turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Ortak kimlik ve müzik: 1980 sonrası Alevi-Bektaşi uyanışı

Ayırt edici özelliği senkretik yapısı olan Alevi-Bektaşi inanç sistemi, Şamanizm, Budizm, Maniheizm, Hıristiyanlık ve Şii mistisizmi gibi pek çok farklı kaynaktan beslenmiştir. Sonuçta ortaya bir inançlar karışımını da barındıran güçlü bir sözlü kültür çıkmıştır. Müzik bu sözlü kültürün vazgeçilmez öğelerinden biridir. Çünkü toplumsal hafızanın diri tutulmasını ve değerlerin kuşaklar arasındaki aktarımını sağlayan müzik aynı zamanda Alevi-Bektaşi kimliğinin hayal edilebilmesindeki en etkili araçtır. Alevi-Bektaşi topluluklar 1980 öncesi heterodoks inanç sistemleri ve bu sistemi taşıyan kurum ve ritüelleri dolayısıyla kimliklerini gizlemek durumunda kalmışlardır. Bu gizliliğe 1960'lardan sonra Alevi-Bektaşi gençler arasında giderek yaygınlaşan materyalist görüşler de eklenince söz konusu kültürün dinsel yanı geri plana itilmiştir. Ancak 1980 sonrası toplumsal dönüşümler dolayısıyla Alevi-Bektaşi kültürünün dinsel yanı yeniden hatırlanmaya ve Alevi-Bektaşi kimliği kamusal alana taşınmaya başlamıştır. Bu süreçte Alevi-Bektaşi kimliği yoğun olarak tartışılmış, konuya ilişkin bir yayın patlaması yaşanmış, Alevi-Bektaşi topluluklar hızla örgütlenmiş ve Alevi-Bektaşi müziği de yükselen bir ivme kazanmıştır. Ayrıca Alevi-Bektaşi müziğinde oluşan yeni görünümler bu sürece paralel gelişmiştir. Örneğin uyanış sonrası ortaya konan müzik, 1980 öncesinde meydanlarda kitlelerce söylenen marş niteliği kazanmış toplumsal içerikli Alevi-Bektaşi türkülerinden farklıdır. Piyasaya sürülen kaset ve CD'lerde daha çok Alevi-Bektaşi inanç esaslarının ve erkanının işlendiği göze çarpmaktadır. Dolayısıyla müzikle kimliğin birlikte dönüştüğü söylenebilir. Öyleyse içeriğinde Alevi-Bektaşi müziğini barındıran kasetler/CD'ler bu dönüşüm sürecini incelemede kullanılabilecek uygun birer kültürel üründür. Çünkü kentlerde yaşayan Aleviler-Bektaşiler kendi kültürel değerlerinin bir ifadesi olarak gördükleri bir müzik kasetini/CD'sini alarak ve onu dinleyerek kendi kimliklerine dair önemli bir kültürel edim gerçekleştirmiş olurlar.
Marcel Mauss'un armağan ekonomisinden Derrida'nın misafirperverliğine göç sorunu

Bu çalışmada misafirperverlik ve göç kavramı sembolik olarak armağan verme ilişkisi içerisinde incelenmiştir. Armağan verme ilişkisinin daha iyi anlaşılabilmesi için ise arkaik toplumlardan başlanarak günümüze kadar armağanın nasıl bir gelişim içerisinde ele alındığı üzerinde durulmuştur. Çalışmada günümüzün göçmenlik sorununa kadar uzanan ev - ev sahibi ve misafirperverlik ilişkisine armağan çerçevesinde yer verilerek, yabancıyı ağırlamak onu davet etmek, misafirperver olmak temaları üzerinden göç sonrasında egemen devletler ve toplumları tarafından misafirperverlik tutumları anlatılmaya çalışılmıştır. Ayrıca bu çalışmada medyanın göçmen ve mülteci temsillerini ele alış biçimine yer verilerek yerel halkın zihninde bahsedilen gruplarla ilgili nasıl bir algı yaratıldığı üzerinde durulmuştur.
An evaluation of the social contract theory from a Foucaultian perspective

Bu tez, Thomas Hobbes, John Locke and Jean-Jacques Rousseau'nun toplumsal sözleşme teorilerindeki siyasi birliğin sorunsallaştırılması betimsel ve kural koyucu yanlarının Michel Foucault'nun eserleri perspektifinden eleştirel bir analiz ve değerlendirmesini sunma çabasıdır. Bu teorilere içkin iktidar kavramı ve bu iktidarın tesisini mümkün kılan birey kavramının yanlış temellendirildiğini savunuyoruz: Çünkü bu teorilerin verili kabul ettikleri birey, sözleşmeciliğin teorik çerçevesinin işleyişini kavrayamadığı yeni bir iktidar formunun, biyo-iktidarın icadıdır. Dolayısıyla toplumsal sözleşme teorisi modern toplumlarda iktidarın doğa, işleyiş ve işlevine dair yeterli bir açıklama sağlamaktan acizdir.
Türk spor yöneticilerinin kültürel değerlerinin çatışma yönetimi tarzları üzerindeki etkileri

Bu çalışmanın amacı, Türk spor yöneticilerinin kültürel değerlerinin çatışma yönetimi tarzları üzerindeki etkisini araştırmak, bu doğrultuda çatışma yönetiminde kültürel değerlerin etkin bir role sahip olup olmadığını ortaya koymaktır. Araştırmanın evrenini, Gençlik ve Spor İl ve İlçe Müdürlükleri yönetim kademelerinde bulunan yöneticiler oluşturmaktadır. Basit tesadüfi örnekleme yöntemi doğrultusunda 7 bölgemizi kapsayan tüm illere ulaşılmaya çalışılmış, ülke genelinde Gençlik ve Spor İl/İlçe Müdürlüklerinde görev yapan yöneticilerden toplam 457 anket elde edilmiştir. Verilerin analizinde; t-testi, tek yönlü varyans analizi, Regresyon ve Korelasyon kullanılmıştır. Sonuç olarak Türk spor yöneticilerinin kültürel değerlerinin çatışma yönetimi tarzları üzerindeki etkilerinin incelendiği bu araştırmada, toplumsal kültürel değerlerin çatışma yönetimi tarzına etki ettiği sonucuna ulaşılmış olup; Hofstede'nin belirlemiş olduğu kültürel değerlerin 'Ödün veren' ve 'Tümleştiren' çatışma yönetimi tarzlarına doğrudan etkisi gözlenmiştir.
Sosyal sapkınlığın medyadaki temsilinin çizgi filmler üzerinden incelenmesi

Bu çalışmada, negatif tepki doğuran norm ihlali anlamına gelen sosyal sapkınlığın medyadaki temsilinin çizgi filmler üzerinden incelenmesi amaçlanmıştır. Bu nedenle, öncelikle sosyal sapkınlık kavramı ve bu kavram ile ilgili teorilerden bahsedilmiştir. Daha sonra ise, sosyal sapkınlığın denetlenmesi amacını taşıyan sosyal kontrol kavramı, sosyal kontrolün türleri ve mekanizmaları açıklanmıştır. Çalışmada ayrıca, kitle medyasının bir sosyal kontrol aktörü olarak nasıl işlev gördüğü ve bu konudaki literatür aktarılmış, daha sonra da alan çalışmasına geçilmiştir. Alan çalışması, Arı Filmi isimli çizgi filmi izleyen çocuklarla gerçekleştirilen odak grubu çalışmasını kapsamaktadır. Odak grubu çalışmasından elde edilen bulgular ise, sapkınlık teorileri ve sosyal kontrol türleri ile ilişkilendirilmiş ve medyanın, sosyal sapkınlığı kaçınılması gereken bir davranış olarak göstererek, bireylerin sosyalleşmesinde, toplum normlarını içselleştirmesinde etkili olduğu sonucuna varılmış; bu sebeple de kitle medyasının bir sosyal kontrol aktörü olarak işlev gördüğü görüşü desteklenmiştir.
Türkiye'de değişen siyasİ yapının dinİ yaşantıya etkileri

Bu tez, Türkiye'de değişen siyasi yapı ile birlikte dini yaşantıda son zamanlarda bir değişim ve Türkiye'de dindarlık eğilimlerinde artış olduğu varsayımına dayanmaktadır. Bu çalışmanın amacı, Türkiye'de değişen siyasi yapının dini yaşantıya etkilerini incelemektir. Bu çalışmada, mevcut iktidarın din özgürlüğü alanında gerçekleştirdiği düzenlemeler ve dindarlık anlayışındaki farklılaşmaları anlamak ve anlamlandırmak amacıyla AK Parti hükümeti ve önceki hükümetlerin dini özgürlükler bağlamında yaptıkları karşılaştırmalı olarak ele alınmıştır. Belgesel tarama yöntemine dayanılarak yapılan çalışma, kişilerin dini hayatlarında siyasetin etkisinin bir hayli önemli olduğunu göstermiştir.
Türk futbolunda şikenin toplumsal algısı

demografik özellikler açısından toplumsal algısını tespit etmektir. Araştırmada Survey tarama yöntemi uygulanmıştır. Araştırmanın evrenini, süper lig takımlarının bulunduğu, Ankara, İstanbul, Bursa, Antalya, Trabzon ve Balıkesir il merkezi, örneklem gurubunu ise bu illerde yaşayan taraftar grupları, takım oyuncuları ve görevlileri ile vatandaşların oluşturduğu 591 erkek 299 kadın olmak üzere toplam 890 kişi katılmıştır. Amaca dönük bir anket geliştirilmiştir. Anketin hazırlanmasında, spor uzmanlarından, Spor bilimcilerinden, ölçme ve değerlendirme uzmanlarından yardım alınmıştır. Hazırlanan anketin anlaşılabilirliği, kapsam geçerliği ve güvenirliği test edilmiştir. Cronbach's Alpha güvenilirlik katsayısı 0.63 bulunmuştur. Bu katsayıda araştırmacılara göre geçerli bir katsayıdır. İstatistik işlemler, uygun istatistik programları ile yapılmıştır. İstatistiksel teknikler olarak frekans, yüzdelik ve Kİ-KARE (X2) teknikleri kullanılmıştır. Cinsiyet, yaş, toplumsal statü ve eğitim düzeyi, futbola ilgi düzeyi ve tuttuğu takım değişkenlerine göre katılımcıların verdiği cevaplar arası farkı test etmek için Kİ-KARE (X2) tekniği uygulanmıştır. 0,05 güven aralığı kabul edilerek anlamlılık düzeyleri tespit edilmiştir. Araştırmanın sonucunda; cinsiyet, yaş, eğitim düzeyi, toplumsal statü, futbola ilgi düzeyi ve tuttuğu takım değişkenleri açısından 0<0, 05 anlamlılık düzeyinde istatistiksel açıdan anlamlı bulgular elde edilmiştir. Katılımcılara yönelttiğimiz sorular ışığında, futbolda şike olayının olduğu, şike olayının komplo olmadığı, geçmişşte de şike olaylarının yaşandığı, şike olayının 1 .-2. ve alt liglere de kötü örnek teşkil ettiği yönünde kanaatlerinin olduğu tespit edilmiştir. Takımların yüksek miktarda borçlanmalarının şikeye sebep olduğu, havuz gelirlerinin yüksek olması şike yapmalarına yol açtığı, resmi iddia gelirlerinin yüksek olması şikeye sebep olduğu, gayri resmi bahislerin şike yapmaya yol açtığı yönünde kanaatlerinin olduğu tespit edilmiştir. Türk Futbolu'na olumsuz bir yansıması olduğu, Dünya kamuoyu ve otoritelere karşı Türk Futbolunun niteliğinin düştüğü, Türk Gençliğine kötü bir örnek olduğu, çocuklara ve gençlere çalışmadan hile ile kazanmayı öğrettiği, spordaki dürüstlük ruhunun çiğnendiği, insanların, futbolculara ve idarecilere olan güveninin azaldığı yönünde kanaatlerinin olduğu tespit edilmiştir. Genel olarak futboldaki şike olayına karşı toplumdaki algının olumsuz olduğunu söyleyebiliriz.
İşletmelerde karşılaşılan mobbingin yaşam kalitesi üzerine etkisi: Bankacılık sektöründen örnekler

Bütün işletmelerde, cinsiyet, yaş, kıdem veya konum ayrımı olmaksızın çalışanların tümünün karşılaşması mümkün olduğu görülen mobbing, sistematik olarak yürütülen bir işyeri problemidir. Mobbinge maruz kalan bir çalışanın başta kendi psiko-sosyal durumu olmak üzere yaşam kalitesinin yakinen etkilendiği görülür. Bu çalışmada işletmelerde karşılaşılan mobbingin yaşam kalitesi üzerine etkisi incelenmiştir. Niğde ilinin Bor ilçesinde bulunan bankalarda çalışan personellerle yürütülen bu araştırma Niğde bölgesin ile sınırlı tutulmuştur. Katılımcıların mobbing davranışları ve yaşam kalitesi ile ilgili görüşleri veri toplama yöntemi ile anket kullanılarak analiz yapılması ve araştırma sonuçlarının sadece akademik amaçlar ile kullanılması amaçlanmıştır. Araştırma sonucunda mobbinge maruz kalan katılımcıların %31,58'inin sessiz kaldığı, %26,32'sinin ailesiyle paylaştığı, %26,32'sinin yöneticileriyle paylaştığı ve %23,68'inin aynı şekilde karşılık verdiği tespit edilmiştir. Mobbing algı düzeyi ile yaşam kalitesi düzeyleri arasındaki ilişkinin incelenmesi için korelasyon analizi yapılmıştır. Yapılan analiz sonucunda 'Kendini Gösterebilmeye ve İletişime Yönelik Saldırılar düzeyi ile Emosyonel Rol Güçlüğü, Ruhsal Sağlık ve Sosyal İşlevsellik arasında negatif yönlü, anlamlı ilişki olduğu tespit edilmiştir. Kendini Gösterebilmeye ve İletişime Yönelik Saldırılar düzeyi azaldıkça Emosyonel Rol Güçlüğü, Ruhsal Sağlık ve Sosyal İşlevsellik düzeyleri artmaktadır.
Sahte hayatlar: Bir kültür endüstrisi ürünü olarak televizyon dizileri

Eleştirel Teori, Toplumsal Araştırmalar Enstitüsü'nde bir araya gelen düşünürlerin geliştirdiği bir teoridir. Kültür çalışmalarında önemli bir payı olan teorinin geliştirdiği argümanlar, özellikle de Kültür Endüstrisi kavramı günümüz toplumlarına uyarlanabilir niteliktedir. Çalışmada Eleştirel Teori'nin geliştirdiği Kültür Endüstrisi kavramı ve günümüzde yayınlanan televizyon dizilerinin yansıttığı sahte hayatlar temel konumuzdur. Bu bağlamda televizyon dizilerinin kültür endüstrisi ile hangi noktalarda örtüştüğü ele alınmaktadır. Dizilerdeki gündelik hayat irdelenmesi gereken önemli bir husustur. Çalışmada yapılan saptamalar semiyoloji adı verilen simge, sembol ve işaretlerin anlamlandırılması yöntemi ile yapılmaktadır. Böylece televizyon dizilerinde izler kitleye yansıtılan kültürel kodların ortaya konması çalışmanın amacını oluşturmaktadır. Dizilerde kültür endüstrisinin çözümlenebilmesi için Yeter, Kiralık Aşk, Eşkıya Dünyaya Hükümdar Olmaz ve Fazilet Hanım ve Kızları dizileri incelenmektedir.
Max Weber'de din ve siyaset

Max Weber, on dokuz ve yirminci yüzyılda gelişen sosyal bilimler alanında engin çalışmalar yapmış biridir. Yaşadığı dönemde pek rağbet görmemesine rağmen İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yazdığı eserler, yaptığı incelemeler ciddi bir ilgi görmüş ve merak uyandırmıştır. Özellikle de Amerikan sosyolojisinde yeni tartışmalara yol açmış ve yapılan incelemelere konu olmuştur. Max Weber'in din sosyolojisi alanında yaptığı çalışmalar özellikle de 'Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu' adlı eseri bunun yanı sıra dünya dinlerinin sosyo-piskolojisi üzerine yaptığı denemeler, Doğu dinleri ile ilgili çalışmaları ve din sosyolojisini sistematize etmesi O'nun bu alanın klasikleri arasında yer almasına neden olmuştur. Siyasetle ilgili çalışmaları, yaptığı analizler, modern devletin konumu, şiddet kullanma yetkisinin devlete verilmesi, bürokrasi kavramı ile ilgili analizleri Weber'i siyasal bilimler alanının da vazgeçilmez isimlerinden yapmıştır. Ayrıca devlet üzerine yazdıkları da Weber'in modern devletin isim babası olarak kabul edilmesinde rol oynamıştır. Sosyolojik düşüncede Aydınlanma Çağı'ndan sonra gelişen yorumlayıcı paradigmanın en güçlü temsilcilerinden biri olan Weber, yaptığı araştırmaları, kullandığı metod ve kavramsallaştırmalarla sosyolojide yeni bir çizgi açmıştır. Sosyolojik düşüncenin klasikleşmiş isimlerinden olan Weber modernitenin açıklanması çerçevesinde kurduğu sosyoloji ile kapitalizm, modern devlet gibi olguların Batı'ya özgü olduğunu isbata çalışmıştır.
Policy landscape in Turkey on school bullying an exploration of main issues and shortcomings from a socio-ecological perspective

Bu tez, eğitim ortamında çocuğa yönelik şiddet ve zorbalığı önleme politikalarının beklenen sonuçları üretmekte yetersiz kaldığını, uygulanan projelerin katkılarının sınırlılığına ve mevzuat değişikliklerinin uygulamadaki başarısızlığına ve/veya uygulamakla yükümlü kurumlardaki politik isteksizlikten doğan duruma ilişkin gözlemden hareket etmektedir. Bu gözlem çerçevesinde, tez, bir sosyo-ekolojik teorik bakış açısı benimseyerek, geniş sosyal politika çerçevesini ve eğitim ortamlarının niteliğini belirleyen toplumsal ve kurumsal boyutları sorgulamaktadır.
Neoliberal governmentality of health in Turkey, a case study of constitution of 'Healthy woman' as a subject

Bu tezin temel amacı Türkiye'de neoliberalizmin nasıl deneyimlendiğini, sağlık alanına odaklanarak açıklamaktır. Bu amaç doğrultusunda, çalışma, sağlıklı kadın öznesinin neoliberal söylem üzerinden oluşum sürecini ele almaktadır. Neoliberal yönetimin mekanizmalarını ve stratejilerini anlamak için çalışma yönetimsellik perspektifini kullanmaktadır. Tezin litaratür araştırmasında sağlığın yönetimselliğinin üç temel boyutu olduğu ortaya çıkmıştır. Bu üç temel boyut, medikalleşme, sağlığın metalaşması ve sağlığın bireyselleşmesi aynı zamanda tezin very analizi için kategorilerini de oluşturmaktadır. Buna ek olarak Türkiye'de sağlık politikalarının neoliberal dönüşümü 2003 yılında yürülüğe giren Sağlıkta Dönüşüm Programı'na odaklanılarak açıklanmaştır. Medya perspektifini anlamak için televizyonda yayınlanan sağlık programları seçilirken, özne perspektifi için Ankara'da yaşayan kadınlarla yarı yapılandırılmış mülakat gerçekleştirilmiştir. Bu tez neoliberal yönetimsellik ağındaki iki farklı mekanizmaya odaklanarak Türkiye'de sağlıklı kadın öznesinin neoliberal söylem üzerinden nasıl oluştuğunun ve Türkiye'de sağlığın neoliberal yönetimselliğinin nasıl işlediğinin resmini çizmektedir.
Family migration from Turkey to Germany

Aile göçünün önemli bir olgu haline gelmesi ve aile göçünü inceleyen çalışmaların artması göz önünde bulundurularak, bu çalışma Türkiye'den Almanya'ya olan aile göçünü analiz etmeyi amaçlamaktadır. Almanya'da yaşayan Türk kökenli topluluklar, hacmi ve kapsamı sebebiyle çok özel bir gruptur ve Türkiye'den Almanya'ya olan göç akışı, her iki ülkenin toplulukları üzerinde önemli etkiler yaratmıştır. Bu çalışmanın önemi, bu özel göç grubuna aile göçü bağlamında odaklanılmasıdır. Bu çalışma, Türkiye'den Almanya'ya olan aile göçünü üç temel dinamik altında incelemektedir. Birinci dinamik, aile birleşimi ve evlilik yoluyla göç konularına ilişkin Alman yasalarıdır. İkinci dinamik, vatandaşlıktır. Üçüncü dinamik ise, etnik köken, kültür, din, ebeveynlerin tercihleri, kuşak farkı, cinsiyet dengesizliği, ve bireysel tercihler gibi faktörlerin Almanya'da yaşayan Türk topluluklarının grup içi/grup dışı evlilik modellerine yönelik tutumlarına ve eş tercihlerine olan etkisini anlayabilmek için, aile ve evliliğe toplumsal bir ilişki olarak odaklanmaktır. Böyle bir analiz yapmak için, bu çalışma kitaplar, kitap bölümleri, makaleler, gazeteler, raporlar, kanunlar, araştırma projeleri ve resmi istatistikleri içeren ikincil kaynaklardan faydalanmaktadır.
Gündelik faşizmler: Modern burjuva toplumunda kötülük ve gündelik yaşamda kötülüğün yeniden üretimi

12 Eylül 1980 Askeri Darbesi'yle birlikte Türkiye'de toplumsal, siyasi ve iktisadi ilişkilerin tümüyle değişmesi, bir anlamda alt üst olması gündeme gelmiştir. Bu zorunlu değişim Türkiye için her anlamda büyük farklılıklar yaratan bir kırılma noktasıdır. 12 Eylül Askeri Darbesi yoğun bir şiddet kullanarak her alanda muhalif olanı susturmuş, içeriye almış, kapatmış, dışarıda kalanlarsa bu şiddetin yarattığı korku ortamında sessizliğe gömülmüştür. Bu sessizlik ve korku ortamıyla açılan yoldan usulca gelen ve yalnızca iktisadi değil, yaşamın tüm alanlarında belirleyici olma iddiası taşıyan bir sistemle tanıştı Türkiye toplumu: Neoliberalizm. Şiddet ve baskının getirdiği sessizlik ortamında 'Gülme Sırası Bizde' diyebilme cesaretini bulan sermaye sınıfı, neoliberal politikaları sürekli kılacak yasal tedbirlerle birlikte çalışma yaşamı üzerinde bütünüyle belirleyici olmuş ve dünyada 80'lerde hakim kılınan neoliberal politikalara eklemlenmiştir. Bu tezde, 12 Eylül 1980 Askeri Darbesi'yle işbirliği yaparak Türkiye'ye giriş yapan neoliberal sistemin getirdiği iktisadi ve sosyal yapının, düşünme ve anlayış biçimlerinin, üretim ve tüketim alışkanlıklarının insanı paylaşım ve dayanışmadan uzak bir dünyada, rekabetçi, çıkarcı ve acımasız ilişkilerin içinde yaşamaya ittiğini ve bu tarz ilişki biçimlerinin sonuçları itibariyle kötülük olduğunu iddia ediyorum. Neoliberalizm yalnızca iktisadi bir sistem değil, aynı zamanda yaşama bütünüyle egemen olma iddiası taşıyan bir sistemdir. Bize önerilen bu 'Dünyanın Yeni Aklı'nda dostluğa, paylaşıma, dayanışmaya yer yoktur, kazanmak ve hakim olmak belirleyicidir. Tüm evreni ve dolayısıyla insanı bir kaynak olarak gören neolibeal sistem, insanın da kendisini bir kaynak olarak görmesini, bir tüketici olarak kabul etmesini olanaklı kılmıştır. İnsanın bir kaynak olmaktan çıkmasını ve kendisiyle birlikte tüm dünyayı da yiyip bitirecek bu kar ve kazanma hırsından kurtaracak şeyin yine insanda olduğunu hatırlamak gerekiyor. Bu yıkıcı ilişkilerden kurtulabilmenin yolu olarak da bu tezde önerilen: Neoliberal sistemin telkin ettiği yaşam ve düşünce evreninden çıkabilmek, yeni ve yıkıcı olmayan ilişki biçimleri üretebilmek için neoliberal normativitenin öznellik biçimlerinin aşılmasıdır. Tarihsel süreçte potansiyel olarak var olan birçok düşünce ve yaşam biçiminin yeniden fark edilmesi, çoğulluğu ve zenginliği teşvik eden yaşama ve anlama biçimlerinin yeniden fark edilmesi, neoliberal aklın yarattığı sınırsız tüketicilik evreninden çıkabilmenin bir yöntemi olabilir.
Caferilerin dini örf ve adetleri Iğdır örneği

Bu çalışmamızda dolaylı gözlem, katılımlı gözlem ve mülakat tekniklerini kullanarakIğdır'daki Caferilerin dini örf ve adetlerini sosyolojik olarak ele almaya çalıştık. Tezimiz üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Iğdır ilinin tarihini, sosyo- kültürel yapısını ve araştırma konumuz olan Iğdır Caferilerinin sosyo-kültürel yapısını, eğitim durumlarını vb. konuları ele aldık. İkinci bölümde Caferilerin dini hayatını inanç, ibadet, bilgi ve sosyal etki boyutlarıyla ele aldık. Üçüncü bölümde iseCaferiler için ayrı bir öneme sahip olan Muharrem ayı boyunca ve Aşura günü yapılan etkinlikleri ele alıp açıklamaya çalıştık. Sonuç olarak diyebiliriz ki; Iğdır'daki Caferilerin inanç sistemleri kendi içinde tutarlı bir yapı sergilemektedir.
Üniversite öğrencilerinin askeri darbelere yönelik algı, bilgi ve tutumları üzerine bir inceleme

Bu tezin amacı üniversite öğrencilerinin askeri darbelerin etki ve sonuçlarına yönelik algılarını, askeri darbelerin nedenlerine ilişkin bilgilerini, askeri darbelere yönelik genel tutumlarını ortaya çıkarmaktır.
Almanya'daki Türk gençlerinin din eğilimleri

Din, insanoğlunun yaratılışından günümüze kadar toplumlar üzerinde en önemli unsurlardan birisini oluşturmuştur. Din sayesinde insanlar huzuru bulmuş, hayat nizamı olarak dini seçenler mutlu bir hayat yaşamışlardır. Tarih boyunca Türk milleti içinde islam dini bir hayat nizamı olmuş, dine sahip çıktıkça yeryüzünde sözü dinlenir bir millet olmuştur. Ne zamanki din geri plana düşmüş, o zaman millette bunalımlı bir hayat sürmeye başlamıştır. Anayurdumuz Türkiye'den binlerce kilometre uzakta da olsa, gurbetteki Türk insanı gün geçtikçe dinine daha çok sahip çıkmaya başlamıştır. Almanya'da doğup orada büyüyen ikinci ve üçüncü nesil öz benliklerini korumanın mücadelesini veriyorlar. İçinde yasadıkları egemen kültürden en az etkilenerek, Müslüman-Türk olmanın bilinciyle kimliklerini korumaya çalısıyorlar. Yapmış olduğum yüksek lisans çalısması, Almanya'da yasayan Türk gençliğinin din eğilimlerini araştırma maksadıyla yapılmış olup, bir nebze de olsa problemlere ışık tutma ve gelecekte bu konuyla ilgili yapılacak çalısmalara zemin olusturduğu düşüncesindeyim.
Influence of Ahmed Midhat efendi on the formation of Fatma Aliye's intellectual world

Fatma Aliye değişimin hem arzu edilip hem de burun kıvrıldığı Osmanlı modernleşmesi safhasında, kabul görmüş ve son derece popüler ilk Osmanlı kadın yazardır. Tamamen erkek egemen bir edebiyat dünyasında tek popüler kadın ses oluşunun bir tesadüf olması fikri imkansız görünmektedir ki bu 'kabul görmüş' tabirini kullanmamızın ana sebebidir. Popularite de küçümsenecek bir kavram değildir çünkü popüler yazarlar da yine erkeklerdir. Bu sebeple en çok yazan, satan ve okunan yazar Ahmed Midhat Efendi ve Fatma Aliye ile olan ilişkisi bir analize ihtiyaç duymaktadır, bu yazının takip ettiği yol da budur. Ahmed Midhat ve Fatma Aliye'nin ebedi bağları ki kendilerinin birbirlerini manevi kız ve manevi baba görmeleri ile niyet edilmiştir, aralarındaki kopmaz bağın bir göstergesidir.
Baykan Sezer'de doğu-batı anlayışı

Baykan Sezer, kendi konulan ve sorunları üzerine kurulacak bir Türk sosyolojisinden yanadır. Türk sosyolojisi üzerine özgün görüşleri olan ve bu özgün fikirlerini, sorunlara çözüm önerileri sunarak gösteren bir Türk sosyologudur. Sezer' e göre Doğu ve Batı toplumları farklılıklar gösteren toplumlardır ve gerek ülkemizdeki sorunlar gerek dünyadaki sorunlar Doğu-Batı çatışmasının ürünüdür. Bu bağlamda sorunlara Doğu-Batı çatışması temelinde yaklaşan Sezer, Doğu ve Batı'nın kendi değerleri içerisinde tanınmasının gerektiğini belirtir. Sezer, Batının kendini evrenselleştirmek ve dünya egemenliğini ele geçirmek için Doğu ülkelerine değişik modeller sunduğunu, bunlarla Doğu'yu aşağılayarak kendini yücelttiğini belirtir. Sezer'in sosyolojik sistemi tarihi metod üzerine kurulmuştur. Ülkemiz ile ilgili sorunlar tarihin bir ürünüdür. Bu sorunlar tarihi boyut içinde incelenmeli ve çözümler bulmalıdır. Sezer sosyoloji ve tarih ilişkisine vurgu yaparak bunları tarihi boyutlar içinde ele alarak özellikle yakın tarihimizin sosyolojik açıdan değerlendirilebileceğini göstermiştir. Sezer, Türk toplumunun Doğu'lu bir toplum olduğunu, Türk sosyolojisinin de Türk toplumunun kişilik ve kimliği ile ortaya koyulması gerektiğini belirtir. Bu kolay bir uğraş olmayacaktır. Bunu yaparken de yeni bir milli sosyoloji oluştururken de bütünden kaçılmasına imkan yoktur. Türk sosyolojisi oluşturulurken dünya sosyolojisi ve tarihi bir tarafa bırakılamaz. Sezer ayrıca Türk sosyolojisi ve toplumunun Batı'nın emellerine hizmet etmekten vazgeçmesini, onu kopya etmeyi bir tarafa bırakması gerektiğini belirtmektedir. m