turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Evde bakım parasının evde yaşlı bakım sürecine etkisinin Bourdieu'cü bir yaklaşımla incelenmesi: Antalya örneği

Yaşlılıkta bakım bireylerin kendi kendilerine başedemeyeceği büyüklüklükte bir toplumsal olgu olması nedeniyle sosyal politikanın da konusudur. 2006 yılında yürürlüğe giren Evde Bakım Parası uygulaması Türkiye'de yaşlı bakımı konusunda bakım sürecini en yüksek maddi yardımla destekleyen bir uygulama olması sebebiyle yaşlılara dönük bakım politikaları açısından önemli bir konudur.'Evde Bakım Parasının Evde Yaşlı Bakım Sürecine Etkisinin Bourdieu'cü Bir Yaklaşımla İncelenmesi: Antalya Örneği' başlıklı bu tezde, Evde Bakım Parası uygulamasının evde uzun dönem bakımı sağlanan engelli yaşlıların ve bakım sağlayan aile üyesi bakıcılarının bakım sürecindeki ilişkilerine etkisini ortaya koymak amaçlanmıştır. Bakım sürecinde yer alan bu aktörler, devlet ve bakıcı arasında gerçekleştirilen bir anlaşmayla nesnel bir boyut taşıyan Evde Bakım Parası uygulamasından, öznel bir şekilde etkilenmektedir. Bu çerçevede Bourdieu'nun habitus, sermaye, strateji kavramlarının yer aldığı Pratik Eylem Kuramı dahilinde, bakım sürecinde yer alan aktörlerin birbirleriyle ve çevreleriyle olan ilişkilerinin bakım sürecini nasıl etkilediği incelenmiştir. Yapılan bu Yüksek Lisans Tez Araştırması'nda nitel araştırma tasarımı geliştirilmiştir. Bu araştırmada, Antalya Büyükşehir Belediyesi Sosyal Hizmetler Dairesi Başkanlığı Yaşlı Hizmetleri Şube Müdürlüğü Evde Bakım Merkezi aracılığıyla ulaşılan, en küçüğü 37 yaşında en büyüğü 77 yaşında olan 10 kişi ile görüşülmüştür. Araştırmada yer alan katılımcılar, araştırmanın yapıldığı tarihten geriye doğru evde bakım maaşını en az bir yıl süre ile alan, 65 yaş ve üzeri bakıma muhtaç durumdaki yaşlısına bakan, aile üyeleri olarak belirlenmiştir. Araştırmada, katılımcılardan imzalı onam formu alınarak katılımcıların evlerinde görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Araştırmada bakım kararının alınma sürecini, bakım parasının bakım sürecindeki etkisini ve bakıcı-yaşlı ilişkisi çerçevesinde bakım sürecinde yeni stratejiler geliştirildiği ve bu stratejilerin ailelerin sermaye mücadelesinde etkili olduğu bulgularına ulaşılmıştır. Araştırmanın sonucunda Evde Bakım Parasının, bakım sürecinde aile üyesi bakıcıların ekonomik ve simgesel sermayelerine katkıda bulunurken, sosyal sermayelerini olumsuz yönde etkilediği görülmüştür.
Cosmopolitan facades: historical diversity as a tool of exclusion and destruction in the Tarlabaşı urban renewal project

İstanbul, Tarlabaşı'nda yapılan kentsel dönüşüm projesi, tarihi restorasyon ve yenileme çalışmaları vasıtasıyla mahallenin Geç Osmanlı döneminin 'çok kültürlü' nüfusunun tarihini onurlandırdığını beyan ediyor. İktidarda olan Adalet ve Kalkınma Partisi'ne yakın bağı bulunan bir özel sector-kamu ortaklığındaki proje, başarısız siyasal kararlar sonucu kaybedilmiş çeşitliliğe vurguda bulunarak önceden baskın olan milliyetçi söylemden farklı bir tarihsel anlayış sergilemektedir. Bu tez, bu yitirilmiş kozmopolitanizm anlatısını yakından inceleyerek bu anlatının taşıdığı geçmişşi, tasavvur ettiği geleceği, ve günümüzde bir dışlama yöntemi olarak kullanılışını araştırmaktadır. Bu konuyu nostalji kuramı, geçmişşin farklı şekillerde işlenebilir olması ve mutenalaşma literatürü ve çeşitliliğin hem yüceltme hem de yıkma yöntemleriyle kullanılabilen bir pazar aracı olarak açısından ele almaktadır. Proje etrafında gelişen söylem gazete makaleleri, pazarlama materyalleri, politikacı ve geliştiricilerin ifadeleri vasıtasıyla çözümlenmektedir. Projenin, hayal edilen bir geç Osmanlı semtinin son dönemlerindeki küresel kapitalist tüketim ve Avrupa çeşitliğine bir geri dönüş öngördüğünü öne sürmekteyim. Bu geri dönüş, mevcut durumda istenmeyen insan topluluğunu dağıtmak ve yanlış şekilde iskan edildiği düşünüldüğünden ortadan kaldırılması gereken 'suistimallere' dair fiziksel emareler gösteren yerel yapı stoğu cephelerinin yıkılıp, seçici bir şekilde yeniden inşa edilmesi ile gerçekleştirilecektir.
The assassination of Hrant Dink from the perspective of Armenian youth in Turkey: A time of trauma or solidarity

Anahtar Kelimeler: Türk-Ermeni çatışması, Hrant Dink suikastı, uzun süren sosyal uyuşmazlıklar, travma, gençlik, ve hikayeler. Türkiye ve Ermenistan arasında tartışmalı soykırım iddialarına yol açan 1915 olayları şiddetli bir kamuoyu tartışması ve önemli miktarda yazılı çalışma yaratmıştır. İstanbul'da yaşayan ve saygın bir Ermeni gazeteci olan Hrant Dink'in suikastı ise bu Ermeni meselesi içinde önemli bir dinamiktir. Suikast, soykırım ve Türk-Ermeni çatışması hakkındaki tartışmaları alevlendirirken, cenaze töreni ise Türk ve Ermeni vatandaşlar arasında cinayete karşı gösterilen ortak tepkiyi ve dayanışma duygusunu yansıtmıştır. Tüm bu özellikleriyle Hrant Dink suikastı, bu tip kritik önem taşıyan olayları ve bu olayların süregelen etnik çatışma üzerindeki etkilerini analiz etmek için önemli bir çalışma zemini oluşturmuştur. Bu araştırma; Hrant Dink cinayetinin İstanbul'da yaşayan Ermeni gençliği üzerindeki psikolojik etkilerini incelemektedir. Spesifik olarak, suikastın bu gençlerin zihinlerindeki Türk imajını ve Ermeni meselesine ve çözümüne dair olan yaklaşımlarını nasıl etkilediği irdelenmektedir. 'Kartopu' tekniği kullanılarak seçilen yirmi Türk-Ermeni genciyle yapılan derinlemesine görüşmeler bu araştırmanın temel verisini oluşturmaktadır. Verilerin analizinde ise içerik analizi temel yöntem olarak kullanılmıştır.
Kadına yönelik şiddet: Kırıkkale örneği

Yaptığımız çalışma, kadınların yaşadıkları şiddete ve şiddetin boyutlarına dair bir araştırmadır. Çünkü bilindiği gibi, şiddet üzerine en çok tartışma yapılan konuların başında gelmektedir. Öyle ya da böyle, maalesef pek çok kadın şiddete maruz kalmaktadır. Aslında şiddete yönelik bir araştırma yapmak, dile getirildiği kadar kolay olmamaktadır. Keza geleneksel yapıyla şekillenen toplumlarda şiddet olaylarının aile içerisinde kalmasının gerekliliğine inanılmaktadır. İnsanlar kolay kolay mahremiyet alanlarını başkalarının duymasını istememektedir. Her ne yaşarlarsa yaşasınlar; bu yaşadıklarını gizli tutmayı tercih etmektedirler. Bu ise; yapılan çalışmaları güçleştirmektedir. Şiddet hemen hemen her toplumda görülebilen bir vaka olarak karşımıza çıkmaktadır. İster geleneksel olsun, ister modern olsun, şiddet kelimesinden bahsetmeyen toplum yoktur. Bu doğrultuda biz de kendimize, Kırıkkale'yi temel aldık. Tabi ilk öncelikle, şiddet ve şiddetin belirli ? başlı kavramlarından yola çıkılmıştır. Şiddetin tanımı yapılmıştır, şiddetin nedenleri ve çeşitleri ele alınmıştır. Şiddete hukuki mercilerin bakış açısı yansıtılmaya özen gösterilmiştir. Özetle genel bir çerçeve ile şiddet profili çizilmeye çalışılmıştır. Çeşitli grafiklerden ve istatistiklerden yararlanılmıştır. Daha sonra ise; Kırıkkale'de yaşayan kadınlara anket uygulanmıştır. Bu bağlamda Kırıkkale örneği ile konu aydınlatılmaya çalışılmıştır.
Kadın ve erkek işçilerin iş ve aile ortamlarında toplumsal ansiyete ilişkin tutumları

Bu çalışmada kadın ve erkek işçilerin iş ve aile ortamlarında toplumsal cinsiyete ilişkin tutumları, iş yerinde dört temel boyut, ailede ise üç temel boyutta, cinsiyete bağlı olarak incelenmiştir. Bu amaçla, yaşları 18-40 arasında değişen, evli ve bekar, ilk, orta veya lise mezunu 99 kadın 100 erkek işçi araştırmaya katılmıştır. İşçiler işyerinde üretme eylemi, güç ilişkileri, dayanışma ilişkileri ve öznel alanına dönük tutumlarını, ailede ise yine üretme eylemi, güç ve dayanışma ilişkilerine dönük tutumlarını beş dereceli bir ölçek üzerinde, geleneksel-eşitlikçi tutumlara göre değerlendirmişlerdir. Bulgular, kadın ve erkek işçilerin iş ölçeğine dönük tutumlarının tek ve genel bir faktörde, aile ölçeğine dönük tutumlarının ise iki faktörde özetlenebildiğini göstermiştir. İş ve aile ortamları arasındaki ilişkiler açısından yordamaya katkı dereceleri değişmekle birlikte, işyerindeki hemen tüm temel boyutlarla ailedeki alt boyutlar arasında yayılma etkileri olduğu görülmüştür. Bunun yanı sıra, işyerindeki tutumlar, tutarlı olarak en fazla ailedeki üretme eylemine dönük tutumlardan yordanmak üzere, yine ailedeki temel boyutların tümü ile işyerindeki alt boyutlar arasında yayılma etkileri olduğu bulunmuştur. Ayrıca, geleneksel-eşitlikçi tutumlara göre, kadınların işyerinde kadın erkek dayanışmasına dönük tutumları arasındaki tüm boyutlarda. erkeklerden daha eşitlikçi uca kaydığı görülmüştür. Ailede ise, kadın ve erkeklerin üretme eylemine dönük tutumları arasında ortaya çıkan farkların, güç ve dayanışmaya dönük tutumlarında belirmediği ortaya konmuştur.
Bir sosyolojik etnografya araştırması: Sindelhöyük kasabasında kamış üretimi odağında etkileşim örüntüsü

Bu tezin konusu, Kayseri'nin Develi ilçesine bağlı olan Sindelhöyük kasabasında yaşayan insanların gündelik hayatlarında, bir maddi kültür unsuru olan kamış/saz bitkisinin, kesimi, işlenmesi ve pazarlanmasına kadar geçen süreçte oluşan sosyal etkileşim ağları ile ilgilidir. Bu bağlamda amaçlanan Sindelhöyük'teki kamış üretimindeki değişimlerin toplumsal olana nasıl etki ettiğini ve bununla beraber gelişen etkileşim örüntülerini anlamaktır. Sindelhöyük'te insanların maddi geçim faaliyetlerinden olan kamış kesiminin, işlenmesinin ve kullanımının zaman içinde nasıl bir değişime uğradığı, bu değişimle insanların hayatlarında ve etkileşim ağlarında ne tür farklılıklar meydana geldiği problem edinilmektedir. Ayrıca otuz yıllık geçmişşi olan kamış işçiliğinden önce geçim kaynağı olan sepet örmeciliği ve hasır dokumacılığı ise sosyal değişim ve dönüşüm çerçevesinde ele alınmakta ve incelenmektedir. Sindelhöyük Kasabası'nda altı ay süren kısmi bir katılımcı gözlem tekniği kullanılarak dört kamış işletmesinden biri ile sürekli etkileşimde bulunulmuş, kamış işçileri ile hem mesleğin hem de çalışma kültürünün inceliklerini anlamak adına sürekli bir iletişim halinde olunmuş, aynı zamanda sepet ve hasır dokumacılığını tecrübe edenler ile görüşmeler sağlanmıştır. Araştırmada veri toplama tekniği olarak betimleyici notlar alınmış, bunun yanı sıra teknik konular ve hakim kanı ve düşünceleri anlamak adına derinlemesine görüşmeler yapılmıştır. Tezin literatüre katkısı, sosyolojide kullanılan etnografik bir araştırma örneği olması, sepetçilik mesleğinin Sindelhöyük'te sonlanmasına odaklanması ve Sazlıkta kamış kesen işçilerin çalışma kültürlerine ve etkileşimlerine ışık tutmasıdır.
Türk düşünce dünyasında Cahit Tanyol

1914 yılı, Darülfiinun'da ilk defa 'içtimaiyyat / ilmi içtima' derslerinin Ziya Gökalp tarafından verildiği yıldır. Böylelikle, dünyanın ikinci sosyoloji kürsüsü açılmış olacaktır. 1914 yılında doğan Cahit Tanyol da yıllar sonra bu kürsüde 36 yıl hocalık yapacaktır. Bu anlamda çalışmamız özelde Cahit Tanyol'u incelemesine rağmen, çerçeve olarak Türk sosyolojisinin dünden bugüne gelişimini de ortaya koymaktadır. Türkiye tarihinden daha uzun bir kişisel tarihe sahip olan Cahit Tanyol'un, hayatı boyunca ürettiği görüşler de aynı zamanda Türkiye'nin görüşlerini verecektir. Cahit Tanyol, 1960'lı yıllara kadar Ziya Gökalp, Prens Sabahattin ve Amerikan Sosyolojisine bağlı iken, 1960 sonrasında Marksist sosyolojiyi benimsemiştir. Farklı sosyolojileri benimsediği için farklı açılardan fikirler üretmiştir. Örf ve Adetler sosyolojisi, ahlak sosyolojisi temel ilgi alanları olmuştur. Laiklik, laik ahlak, irtica üzerine din eskenli çalışmalar yapmıştır. Bu çalışmaları ile Türkiyenin modernleşmesinde ve de özellikle sekülerleşme sürecinde etkili bir isim olmuştur. Modernleşmenin de sürekli eleştirisini yapmış ve görüşleriyle bu sürece katılmıştır. Eğitim sorunlarından, düşünce sorunlarına kadar birçok alandaki çalışmalarıyla birçok açılım sağlayan fikirler üretmiştir. Demokrasi, sosyalizm ve Kemalizm tartışmalarında katılarak bu kavramların tanımlanmasında etkili olmuştur. Marksist metodoloji üzerine getirdiği yaklaşımla yöntem konusuna farklı bir yön vermiştir. Sabit bir düşünceye bağlılık göstermemesi nedeniyle, düşünsel hayatında sürekli bir arayış içinde olmuştur.
Türkiye'de eğitim gören Azerbaycan uyruklu öğrencilerin sosyo-kültürel uyumu

Modern dünyada küreselleşme ile birlikte göç olgusu daha kolay bir hal almıştır. Bu olgunun etkisine maruz kalan alanların başında ise eğitim gelmektedir. Uluslararası öğrenci göçünün devletlerce teşvik olunan yegane göç türü olarak karşımıza çıkması bu bakımdan oldukça manidardır. Öte taraftan göçmenler kültürel değerlerini ve aidiyet duygularını da beraberlerinde götürmekte ve kültür alışverişinde en önemli rolü üstlenmektedirler. Dolayısıyla da göç olgusuyla ilgili ortaya çıkan sosyo-kültürel uyum sorunlarının araştırılması büyük öneme sahiptir. Bu araştırmanın amacı; ülkemizde yükseköğrenim gören Azerbaycan uyruklu öğrencilerin karşılaşmış oldukları uyum sorunlarını saptamaktır. Zira uluslararası eğitimden daha fazla pay alabilmek öğrencilerin karşılaşmış olduğu sorunlara çözüm bulabilmek ile doğru orantılıdır. Araştırmamızın evrenini, İstanbul'da eğitim gören Azerbaycan uyruklu öğrenciler oluşturmaktadır. Bu bağlamda cinsiyet durumunun ve eğitim alanlarının dengeli dağılımı dikkate alınmak suretiyle toplam 100 öğrenciye anket uygulanması uygun görülmüştür. Yabancı uyruklu öğrencilerin yaşadıkları uyum sorunlarını belirlemek için sosyal uyumu etkilediği düşünülen yaş, cinsiyet, ekonomik durum, barınma yerleri, arkadaşlık ilişkileri, sosyal-kültürel ve sportif etkinlikler gibi hususlar incelenmiştir. Araştırmanın sonuçlarına göre, Azerbaycan uyruklu öğrencilerin Türkiye'de karşılaştıkları en büyük sorun bürokratik engellerdir. Yine Türkiye'ye gelen Azerbaycanlı öğrencilerin göç etme nedenleri 'İtme çekme', 'Ağ ' ve 'Kesişen Fırsatlar' olarak adlandırılan göç teorileri ile doğrudan bağlantılıdır.
Egemen kadınlık kurgusu ve belediyelerin kadına yönelik sosyal politikalarının karşılaştırılması üzerine bir araştırma

Günümüzde, belediye ve belediye hizmetleri herkesin üzerinde yoğun olarak tartıştığı bir konudur. Bu çalışmada belediyecilik hizmetlerinin sosyal politika kapsamında kadın açısından değerlendirilmesi ve bu politikaların uygulanma biçimi örnekleri ile birlikte ele alınarak değerlendirilmiştir. Birinci bölüm tezin giriş bölümü olup kısaca tez hakkında bilgi verilmiş ve tezin genel hatları, kavramsal çerçeve ve çalışmanın üzerine oturduğu zemin ele alınmıştır. İkinci bölümde, sosyal politika kavramı ve çeşitleri, belediyeciliğin tanımı, Türkiye'de belediyecilik tarihi, toplumcu belediyecilik anlayışı ve ilkeleri incelenmiştir. Üçüncü bölümde tezin ana konusu olan kadın ve toplumdaki kadınlık kurgusu ideolojik açıdan ele alınmıştır. Çalışmanın araştırma bölümünü; belediyelerin kadına yönelik hizmetleri, sosyal hizmet, kültürel hizmetler, eğitim unsurlarını içeren Faaliyet Raporu değerlendirmeleri oluşturmaktadır. Belediyelerin kadına yönelik yapmış oldukları çalışma örnekleri ve faaliyet raporları araştırma verisi olarak ele alınmış ve kritik edilmiştir. Ayrıca Türkiye'deki kadın sorunları sosyal ve toplumcu belediyecilik temelinde, Birleşmiş Milletler Ortak Programı Kadın Dostu Kent Projesi paydaşlarından Yenimahalle Belediyesi ve bu kapsamda olmayan diğer ilçe belediyesi olan Keçiören Belediyesinin eğitim, sosyal ve kültür hizmetleri bakımından incelenmiştir. Bu belediyelerin 2015- 2019 yılları arasında yaptıkları hizmetler, stratejik plan ve faaliyet raporları araştırma verisi olarak ele alınmış ve nitel bir değerlendirme ile belediyelerin kadına yönelik hizmetleri ve bu hizmetlerin niteliği kıyaslanmıştır. Toplumsal cinsiyet ve cinsiyet eşitsizliği perspektifinden ele alınan veriler, kadının toplum içindeki rolü, görevleri, cinsiyete dayalı iş bölümü gibi kadına atfedilerek yaşamını zorlaştıran toplumsal ve kültürel mitler ekseninde eleştirel olarak değerlendirilmiştir. Değerlendirmeler sonucu, sosyal politikaları yerel bazda hayata geçiren organlar olan belediyelerin, kadına yönelik hizmetlerinin etkinliği ve niteliğine yönelik belirlemelerde bulunulmuştur.
Türkiye'de muhafazakarlık tartışmalarının gelişimi

Bu çalışmada, muhafazakarlığın Türkiye'de nasıl tanımlandığı konusu incelendi. Her toplumun özgün tarihsel ve toplumsal koşulları içerisinde tanımlanabilecek ve konumlandırılabilecek bir siyaset önerisi olduğu kabul edilen muhafazakarlık, Türkiye'deki belli başlı sosyologlar üzerinden ele alındı. Her düşünürün muhafazakarlık tanımlaması ve anlayışı, söz konusu düşünürün, Türkiye'nin ana değişim siyaseti olarak kabul edilen 'Batılılaşarak çağdaşlaşma' siyaseti ve iktidar kadroları ile kurduğu ilişki üzerinden incelendi. Böylece, hem muhafazakarlığın evrensel ve tek bir tanımının neden olmadığı anlaşılır kılındı, hem de Türkiye'deki muhafazakarlık tanımlamalarının siyaset önerileriyle bağlantısı ortaya kondu.
Rus modernleşmesi ve Türkiye (1682-1905)

Modernleşme, belirli bir tarih kesitinde ortaya çıkmış olan, uluslararası konjonktürün yarattığı bir olgudur. Günümüzde bu olgunun başlattığı süreç devam etmektedir. Bu araştırmada, öncelikle modernleşme, kavram ve kuram açısından incelenmiştir. Ardından Rus modernleşmesinin arka planına geçilerek, Rusbirliğinin ve kimliğinin oluşumundaki etkenler irdelenmiştir. Modernleşmenin arka planının anlatımı tamamlandıktan sonra, modernleşmenin başlangıcı olarak kabul edilen I. Petro dönemi ve onu izleyen II. Katerina dönemlerine geçilmiştir. Aynı dönemde Osmanlı İmparatorluğunun görünümüne değinilerek, toprak ve nüfus açısından oldukça geniş olan iki Avrasya İmparatorluğunun, iki Hanedanınkimliklerinden, yapılarından kaynaklanan direnç noktaları vurgulanarak, modernleşme çabaları incelenmiştir. Kölelerin azad edilmesiyle ivme kazanan Rus modernleşmesi ve fikrihareketler, Osmanlı İmparatorluğunda yaşanan Tanzimat reformları ve YeniOsmanlılarla karşılaştırmalı olarak verilmiştir. Süreç işlemektedir ve zorunlu olarak ilerlemektedir. Otokrasinin gelecek kaygısıyla ülke içinde yasakladığı politik faaliyetler iki İmparatorluk içinde, Avrupa'da devam etmiştir. İsyanlar ve suikastteşebbüsleri yaşanmış, ancak bu faaliyetler Rusya'da kültürel düzeyi aşarak, artan şiddet eylemlerine dönüşürken, Osmanlı toplumunda daha çok bürokratik ve kültürel düzeyde yaşanmıştır. Osmanlı Hanedanı, dış dünyada yaşanan gelişmelerin zorlamasıyla vesadrazamlarının da etkisiyle anayasayı daha önce kabul etmiş ancak, Rusya ile yapılan savaş gerekçe gösterilerek anayasa otuz yıl gibi uzun bir süre ile askıya alınmıştır. Bu dönemde Rusya'da yaşananlar 1905 devrimine yol açmış ve Rusyameşruti monarşiye geçerken, Türkler de kapsam ve özellikler farklı olsa da 1908'debenzer gelişmeyi izleyerek meşruti monarşiyi kabul etmişlerdir.
Flört döneminde kızların karşılaştıkları şiddet olgusu -Sivas Cumhuriyet Üniversitesi örneğinde-

Bu araştırmada, Üniversite kız öğrencilerinin flört döneminde karşılaştıkları flört şiddet olgusunu bilimsel olarak araştırılmıştır. Araştırmada, Üniversitede bulunan kız öğrencilerin, ailesindeki şiddet geçmişşi, flört ilişkisi, flört ilişkisinde şiddete maruz kalma durumu incelenmiştir. Araştırmanın örneklem grubunu 2018- 2019 eğitim öğretim yılında Cumhuriyet Üniversitesi kız öğrencileri oluşturmaktadır. Araştırmada veri toplama aracı olarak Sinem Cankardaş Nalbantçılar'ın 2017 yılında uyguladığı 'Yakın ilişkide Psikolojik şiddet ölçeği' den yararlanılmış ve araştırmacı tarafından fiziki şiddet ölçme amacı ile ilgili ankete eklenen sorular ve demografik özelliklerin olduğu 'Kişisel bilgi formu' kullanılmıştır. Araştırma iki aşamadan oluşmuş olup; ilk aşamada şiddet ve flört şiddeti ile ilgili konulardan oluşan Kavramsal ve Kuramsal Çerçeve, ikinci aşama ise Saha Araştırması ve Araştırma Bulguları yer almaktadır.
Türk ailesinin dönüşümü ve din

Bu çalışma genel olarak Türk ailesinde meydana gelen değişimler ve dinin bu değişim üzerindeki rolünü konu edinmektedir. Çalışma teorik ve uygulamalı olmak üzere iki bölümden oluşmaktadır. Teorik bölümde Türk ailesinin İslamiyet öncesi dönemden başlayarak günümüze kadar geçirmiş olduğu evrimsel süreç incelenmeye çalışılmıştır. Bu bölümde yine, son 25 yılda aile ile ilgili verilerde meydana gelen oransal değişiklikler Türkiye İstatistik Kurumunun verilerine dayanılarak incelenmeye çalışılmıştır. Uygulamalı bölümde, son 25 yılda aile örüntülerinde meydana gelen değişimleri tespit etmek üzere İstanbul'da 2797 aile üzerinde uygulanan araştırma sonuçlarına yer verilmiştir. Bu bölümde aynı zamanda, örneklem olarak seçilen ailelerdeki dini tutum ve davranışlarda meydana gelen değişimlere de yer verilmiştir. Uygulamalı araştırmada ailede meydana gelen değişimlerin yanında, ailedeki sürekliliklere de değinilmiştir. Gelir düzeyi, eğitim düzeyi ve kentlilik düzeyindeki farklılaşmaların değişim üzerindeki etkisi çapraz ilişki tablolarında gösterilmiştir. Araştırma sonuçları araştırmanın evreni ile sınırlı olmakla birlikte Türk ailesinin geneli hakkında fikir verebilecek derinliktedir.
Sporda fanatizm: Futbol seyircileri üzerine sosyolojik bir araştırma

Sporda Fanatizm: Futbol Seyircileri Üzerine Sosyolojik Bir Araştırma Mehmet ÖCALAN Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Ana Bilim Dalı Günümüzde, sporun her alanında şiddetin giderek yaygınlaşmasına karşın, bu konudaki akademik çalışmalar oldukça sınırlıdır. Özellikle futbol sahalarında, şiddet ve holiganizm, kontrol edilemez boyutlara ulaşmıştır. Avrupa ülkelerinde özellikle de İngiltere'de, 1960'lardan başlanarak, günümüze kadar pek çok araştırma yapılmış, özellikle futbol ve şiddet konusunda, değişik çözüm önerileri getirilmiştir. Yapılan araştırmalarda, şiddete eğilimi olanlar ve şiddete başvurma nedenleri tespit edilmiştir. Bugün ülkemiz, ciddi bir futbolda şiddet gerçeğiyle karşı karşıyadır. Hemen hemen her maçtan önce, maç sırasında veya maçtan sonra, şiddet yanlıları sahneye çıkmakta ve olay çıkarmaktadırlar. Maç yapmak için deplasmana giden takımları ve taraftarlarını istenmeyen olaylardan korumak için, emniyet güçleri, geniş güvenlik tedbirleri almaktadır. Maç bittikten sonra, takımlar ve taraftarlar da şehir dışına kadar yolcu edilmesine rağmen, yine de istenmeyen olaylar olmakta ve bu olaylar, artarak devam etmektedir. Bu çalışma, Elazığ ili futbol seyircilerinden 700 kişiye, anket uygulamak suretiyle gerçekleştirilmiştir. Araştırmada, seyircilerin demografik özellikleri, saha içinde ve saha dışındaki davranışları, diğer takım taraftarları hakkındaki düşünceleri ve fanatizm hakkındaki görüşleri öğrenilmeye çalışılmıştır. Anket, mülakat ve gözlem sonuçlarından elde edilen veriler ışığında; 1- Elazığspor seyircilerinin; yaş ortalaması, en sık maçlara gidenlerin özellikleri, öğrenim durumları, mesleksel dağılımları, ekonomik durumlar, boş zaman değerlendirme etkinlikleri, tespit edilmeye çalışılmıştır. IV 2- Seyircilerin, şiddet içeren davranışları arasında, en fazla görülenin, sözlü sataşmalar olduğu tespit edilmiştir. Sözlü sataşma ve küfür, sırasıyla hakemlere, karşı takım oyuncularına karşı, takım taraftarlarına ve kendi oyuncularına yönetilmektedir. Diyarbakırspor ve Malatyaspor maçlarında, küfür oranı ve şiddetin dozunun arttığı tespit edilmiştir. 3- Seyirci davranışları eğitim, yaş, ekonomik durum ve meslek değişkenleri ile karşılaştırılmıştır. Şiddet içeren davranışların, daha çok maddi durumları kötü olan gençler, öğrenciler ve ortaokul mezunları arasında olduğu görülmüştür. Ayrıca, bu araştırmada, seyircilerin %50'sinin, hiçbir şekilde küfür etmediği tespit edilmiştir. 4- Bu araştırmada seyircilerin, futbol hakemleri, karşı takım sporcuları, taraftarları ve güvenlik kuvvetleri hakkındaki görüşleri de incelenmiştir.