turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Berlin'de yaşayan üçüncü kuşak Türklerin Türkiye ile bağları ve kültürel aktarım süreçleri

Söylem anlamı inşa eden ve bu yolla toplumların mevcut semboller ve anlamlar arasında bağ kurmalarını sağlayan bir yapıdır. Toplumlar, olaylar, konular, olgular üzerine nasıl düşüneceklerini söylem üzerinden kazanırlar. Sosyal yapılar toplumu etkileyecek güce sahip olmak ve bu gücü sürdürebilmek amacıyla, medya organları gibi söylem oluşturacak ve değiştirecek araçlara ihtiyaç duyarlar. Bir toplumda göç ve göçmen algısı tarihlere göre değişim göstermektedir. Toplumdaki ve medyadaki söylem değişikliklerinin neden olduğu bu değişim ile o toplumda yaşayan göçmenlerin de yaşam pratikleri değişmektedir. Göç ettiği toplumda kabul gören ve görmeyen göçmen yapıları farklıdır. Toplum tarafından kabul görmeyen göçmenin sahip olmak istediği aidiyet duygusunun kendini ülkesi ile kurduğu ve sürdürdüğü ulusötesici pratiklerle göstermektedir. Bu çalışmanın konusunu medyanın söylem değişikliği yoluyla göçmen algısını yönlendirmesi ve içinde yaşadığı toplumda sosyal dışlanma yaşayan göçmenlerin bu yönlendirme doğrultusunda öz kültürleri ile kurdukları sosyal bağlar oluşturmaktadır. Ayrıca yaşadığı toplumda doğrudan ya da dolayı olarak ötekileştirilen göçmenlerin kendilerine nasıl sosyal bağlar kurduklarının öğrenilmesi hedeflenmektedir. Elde edilen veriler ile daha sonra yapılacak araştırmalara veri tabanı sağlamak amaçlanmıştır.
Türkiye'de sosyal politika perspektifinden dini grupların içeride ve dışarıda yaptığı sosyal yardımlar (2002-2015)

Sosyal yapı, sosyal kişiler, gruplar, örgütler ve kurumlardan oluşur. Sosyal yapının temel unsurlarından olan sosyal gruplar insanların içinde sosyalleştiği, çalıştığı, tutum ve görüşlerini ifade ettikleri ortamlardır. İnsanların yaşamında ister ait olsun ister olmasın grupların etkisinin dışında olduğu alanlar oldukça sınırlıdır. Sosyal grupların bir türünü, dini gruplar oluşturur. Sosyal dayanışmanın temel kaynakları arasında olan din içinden çıkan dini gruplar, önemli ve etkin sosyal dayanışma ağlarıdır. Yalnızca İslamiyet'te değil diğer büyük dinlerde de görülen dini gruplaşmalar özellikle 1950'li yıllardan itibaren Batı'da ortaya çıkmıştır. Türkiye'de ise Türklerin farklı ve zengin dini tecrübeleri üzerinden ve konjonktürel gelişmelerle birlikte tekrar gün yüzüne çıkmıştır. Türk sosyal tarihinde tarikatlar olarak kendini gösteren bu oluşumlar, 1950'li yıllarla birlikte yeni kalıplara da kaynaklık etmiştir. Bu yeni kalıplardan biri, cemaatlerdir. Kısaca dine yönelik sosyolojik itirazlardan ikisi olan ve tarikat ve cemaat olarak tanımlanan dini gruplar önemli sosyal unsurlardır. Dini grupların her işlevi dinsel bir meşruiyet kazandırılmış olsa da sosyolojik olarak dini olmayan işlevleri de vardır. Sosyal politika işlevleri ve bunlar içinde de özellikle sosyal yardımlar bu çalışmanın temel konusudur. Neo-liberal dönemle birlikte dini gruplar daha çok görünür olmuş, özellikle de sosyal politika faaliyetleri ile kendilerine toplumda geniş bir yer edinmişlerdir. 2000'li yıllarla birlikte ise özellikle ülke içinde sosyal dayanışma araçları olarak gerçekleştirdikleri sosyal yardımlarla geniş bir muhtaç kitlenin ihtiyaçlarını karşılamaktadırlar. Ayrıca dünyanın hemen her bölgesinde de faaliyette bulunmaktadırlar. Bu grupların günümüzdeki en belirgin vasıfları sosyal yardımlar olduğu söylenebilir. Sosyal yardımlardan aldıkları güç ve dinamizmle toplumu dönüştürmektedirler.
Yasada psikolojik unsur

Bu çalışma, içtihat dışında kalan yasa olgusuna postmodernist bir bakışın sonucudur. Ayrıca bu çalışma yasa koyucuların, çıkardığı veya çıkaracakları yasalar konusunda toplumda rıza üretmeyi amaçladığı gözleminden yola çıkarak, yasaya H. L. A. Hart perspektifinden de bakmıştır. Yasanın tıpkı bir Janus gibi ikinci bir yüzünün olabileceği ileri sürülerek, bu ikinci yüzün görünmeyen fakat hissedilebilen bir niteliği olduğu iddia edilmiştir. Bu kapsamda da yasa, kavramsal ve tarihsel açıdan incelenmiş, konu ile ilgili hukuk felsefesi, sosyolojisi ve antropolojisi literatürü taranmıştır. Elde edilen bulgular sonucunda yasada 'Psikolojik Unsur' adıyla yeni bir yasa unsuru tanımlanarak, bu unsurun hangi metot ve yönlerde yaratılabileceği araştırılmıştır. Buna ek olarak 'Psikolojik Unsurun' gözlemlenebilmesi amacıyla A. B. D. 'Vatanseverlik Yasası', Türkiye 'Vergi Yapılandırma Kanunu', Greenpeace Türkiye 'Senin ki Kaç Santim?' kampanyası ve Fransa 'Sarı Yelekliler Eylemleri', yapıbozum, dilbilim, göstergebilim yöntemleri ile analiz edilmiştir. Özellikle çağdaş kuramsal literatürün araştırılması bu çalışmayı multidisipliner ve farklı hale getirmektedir. Yasa olgusunda psikolojik unsurun ilk defa tanımlanıyor olması ve bu tanımı güçlendirmek için söylem-gösterge analizi yapılması bu çalışmayı özgün kılmaktadır.
The Impact of Iranian revolution on women's lives:An analysis through selected women's memoirs

Bu tez 1979 İran Devrimi sonrasında İranlı kadınlar tarafından yazılan, seçilmiş beş anı kitabını devrim öncesi ve sonrası dönemler çerçevesi içerisinde inceler. Buhranı kitaplarının kadınlar tarafından üretilen İran edebiyatında bir değişim teşkil ettiği düşünülmektedir. Devrimden önce var olmayan ve daha sonrasında patlamaya uğrayan anı kitabı yazma geleneği ortaya çıkış nedenleriyle birlikte ilk tartışma konusudur. Buhranı kitapları, İran edebiyat geleneği çerçevesi içinde ele alınmaktadır. Çalışma temel olarak bu beş anı kitabındaki ortak özellikleri ve konuları ve kadınların hayatındaki devrim sonrası değişimleri anı kitaplarında aktarıldıkları biçimde incelemektedir.
İklim değişikliklerinin Türkiye coğrafyasına toplumsal ve siyasal etkileri

Küresel ısınma ve iklim değişikliğinin etkileri her geçen gün daha çok artmakta ve geri dönülemeyecek sınıra yaklaşmaktadır. İklimde gerçekleşecek bu değişimin tüm ekosistemin paralelinde, toplumsal ve siyasi hayatımızı da etkileyeceği kaçınılmaz bir gerçektir. Bu bakış açısıyla yapılan çalışmamızda; iklimde meydana gelecek bu değişimlerin, küresel etkileri ışığında Türkiye ve bölge coğrafyasında oluşacak muhtemel toplumsal ve siyasi etkiler incelenmiştir. Başta Hükümetlerarası İklim Değişiklikleri Paneli raporları olmak üzere birçok makale ve raporun gelecek dönem tahminleri, değişen iklimin tarihsel süreçte yaşanan örnekleri ve olayları incelenerek ülkemiz coğrafyasına yönelik tehditler ve muhtemel etkileri araştırılmıştır. Gelişmiş ülkelerin iklim değişikliğine uyum politikaları ve alınacak önlemler konusunda hazırlattıkları raporlar incelenmiştir. Konu ile ilgili küresel ölçekte yapılan çalışmalar ve ülkelerin bulundukları konumlar incelenmiştir. Türkiye'nin çalışmalara katılım noktasında kamu ve sivil toplum örgütleri olarak aldığı kararlar ve uygulamaları da incelenmiştir. Türkiye'nin de içinde bulunduğu Akdeniz Havzası'nın küresel ısınma ve iklim değişikliklerinin etkilerine en hassas bölgelerden biri olduğu tespit edilmiştir. Gelişmiş ülkelerin iklim değişikliğine uyum politikaları ve alınacak önlemler konusunda hazırlattıkları raporlar incelenerek, iklim değişiklikleri açısından Türkiye'nin geleceği ile ilgili tespitler yapılmıştır. Değişen iklim sonucunda, Türkiye'ye karşı başta kuraklık ve azalan tarımsal faaliyet olmak üzere, dış ve iç göç, enerji, turizm, bulaşıcı hastalıklar, sınır aşan sular, sınır güvenliği, gıda yokluğu gibi birçok alanda meydana gelebilecek tehditler tespit edilmiştir.
Toplumsal hareket sendikacılığı

Çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde sendikacılık kavramı, sendikaların özellikleri ve sendika türleri ele alınarak Toplumsal Hareket Sendikacılığı tanımlanmış, özellikleri belirlenmiş ve Toplumsal Hareket Sendikacılığı ile geleneksel sendikacılık hareketi arasındaki farklara yer verilmiştir. İkinci bölümde, Toplumsal Hareket Sendikacılığı' nın ortaya çıkış koşulları incelenmiştir. Bu bağlamda Toplumsal Hareket Sendikacılığı' nın ortaya çıkışına zemin hazırlayan küreselleşme süreci, neoliberal ekonomi politikaları ve üretim sürecindeki esneklik uygulamaları ele alınmıştır. 1980'lerden itibaren egemen hale gelen bu sürecin geleneksel sendikacılık hareketi üzerindeki olumsuz etkileri sendikal kriz başlığı altında değerlendirilmiş, sendikal krizin temel nedenleri ve göstergeleri araştırılmıştır. Üçüncü ve son bölümde ise, çeşitli ülkelerde yaşanan Toplumsal Hareket Sendikacılığı örneklerine yer verilmiştir. Bu çerçevede Latin Amerika'da, gelişmekte olan ülkelerde ve gelişmiş ülkelerde ortaya çıkan ve Toplumsal Hareket Sendikacılığı bağlamında ele alınabilecek yeni işçi hareketleri incelenmiştir. Son olarak, Türkiye'de, geleneksel sendikacılık faaliyetlerini aşan çeşitli işçi hareketleri üzerinden Toplumsal Hareket Sendikacılığı tartışılmıştır.
Bir yönetim biçimi olarak modern demokrasi süreci ve sorunları

Çalışmamızda, Batı'da modern demokrasi sürecinin bütünsel karakterini ele almak ve incelemek amaçlanmaktadır. Batı'daki modern demokrasi sürecini, sosyolojik bir bakış açısıyla inceleyebilmek ve sosyal bilimsel gerçeklik bütününe yaklaşabilmek için konunun; 'tarihi-toplumsal gerçeklik boyutu' ve 'teorik gerçeklik boyutu' olmak üzere her ikisinin de incelenmesi gerektiği tezin temel iddiasını oluşturmaktadır. Çalışmamızın bir diğer iddiası da, 'tarihi-toplumsal gerçeklik boyutu' ve 'düşünsel, teorik gerçeklik boyutunun' birbiriyle yakın ilişkili, birbiri üzerinde etkileyici fakat birbirinden farklı gerçeklik alanlarını oluşturduklarıdır. Bu iki gerçeklik alanının birbirinin yerine varsayılamayacağı tezde iddia edilmektedir. Batı'da modern demokrasi konusunun ele alınışında, tarihsel süreçte toplumsal olayların, gelişmelerin ve teorik olarak ortaya konan yaklaşımların farklılıklarının, ilişkilerinin ayrıntılı bir şekilde incelenmesi ve genel olarak değerlendirilmesi yoluyla bu iddiaların kanıtlanması amaçlanmaktadır.
XIX. yy. fikir akımları ve İzmirli İsmail Hakkı

XIX. yy.'da inkar-ı uluhiyyetle ilgili ortaya çıkan fikir akımlarının, bilim ve teknolojinin gücünü de kullanarak geniş halk kitlelerine ulaşmış oldukları görülmektedir. Bu itibarla da söz konusu akımların kendilerini tanıtırken ortaya koymuş oldukları materyal ve metotlar tamamen yenilenmiş olduğundan bunlar ile mücadele, çağın ihtiyaçlarına cevap verecek bir metod ve istidlal yöntemiylemümkün olabilmektedir. Son dönemde bu ihtiyacı fark edenlerin başında şüphesiz İzmirli İsmail Hakkıgelmektedir. Bu çalışmada Onun özellikle Darwinizm, Materyalizm ve Pozitivizmgibi akımlara karşı fikri mücadelesi ele alınmıştır.
Modernleşme-kentleşme-cemaatleşme ve tampon mekanizmaları ve İkitelli Başakşehir (1. Etap) örneği

Değişim insanın türünün en temel özelliklerindendir. İnsanların oluşturduğu bir birliktelik olan toplumlarda bu değişime tabiidir. İnsan başka bir yönü ile de fizik ve metafizik seçmeler yapma bilme özelliğine de sahiptir. Bu özelliği ile insanlar ve toplumlar kendilerini başka toplumlara ve insanlara göre farklılaştıran ya da benzeştiren temel tercih kümeleri oluşturabilirler. Bu anlamda insanların ve toplumların değişimi, doğadaki gibi tek taraflı ve farklılaşmayı içermeyen bir şekilde gerçekleşmez. Her türlü insan eyleminin ve sosyal olgunun tercihlerin değişikliğinden kaynaklanan farklılaşma durumu sosyal değişim için de geçerlidir. İnsanların niteliği ve derecesi ne olursa olsun her türlü değişim teklifini kabul ve reddetme hakkına sahiptir. Hatta temel tercih kümesi ışığında kendi seçeneğini de ortaya koyabilir. Modernleşme belirli tarihsel ve toplumsal koşullarda gerçekleşen bir değişim biçimdir. Modernleşme kendi temel tercih kümesinin oluşturduğu paradigması doğrultusunda gerçekleşen iki düzeyli bir toplumsal değişmedir. Bu düzeylerden biri kişisel seviyede meydana gelen felsefi, psikolojik ve sosyal psikolojik boyutları olan değişimler kümesidir. İkinci düzeyde meydana gelen değişim ise sosyal yapı ve kurumsal değişimleri öngören daha çok sosyolojik içerikli olanıdır. Bu çalışmada sosyal psikolojik olan değişim boyutu ile sosyolojik olan boyutu aynı anda ele alınmaya çalışılmıştır. Çünkü kompleks bir değişim süreci olan modernleşme her iki seviyede aynı anda gerçekleşmediğinde birçok uyumsuzluklara, biçimsizliklere ve kopuşlara sebep olabilmektedir. Elbette ki bu uyumsuzlukta modernleşme biçimi, araçları ve modernleştirici güçlerin etkisi vardır. Fakat esas uyuşmazlık modern ve pre-modern döneme ait uzlaşmaz paradigmaların yaşandığı zaman ve mekanlarda daha çok gözlenmektedir. Bu durumlarda uzlaşmaz paradigmaların arasında boşluklar oluşmaktadır. Kişi bu boşlukların meydana getirdiği uyumsuzluğu giderebilmek için farklı paradigmalara ait birbirine indirgenemez kategorileri birbirine indirgeyerek uyumsuzluğu gidermeye çalışmaktadır. Sonuçta ortaya yeni biçimsiz durumlar ortaya çıkmaktadır. Bu zihinsel durumun sosyolojik yansıması ise sosyal bütünleşme problemleri, kültürel içeriksizlik, alt gruplaşmalar, sosyal ilişki ve form bozuklukları gibi sonuçlarla IIIortaya çıkmaktadır. Bu sosyolojik sonuçların olumsuzluklarının giderilmesi ve sosyal bütünleşmenin gerçekleşebilmesi eski ve yeni durumda olmayan tampon mekanizmaları olarak adlandırılan mekanizmaların ortaya çıkması ile mümkün olmaktadır. Bu çalışmada, söz konusu kavramsal çerçeve, teorik bölümde tartışılmasıyla birlikte, kentsel bir yerleşim olan, pre-modern, modern ve geç modern döneme ait yapı işlev ve değerlerin aynı anda geçerli olduğu kabul edilen araştırma alanında uygulanarak varsayımlar çerçevesinde sınanmıştır. IV
Structural violence and bio-power

Bu çalışmada yapısall şiddet kavramı ve onun Foucault'nun bio-iktidar kavramı karşısındaki durumu incelenmiştir. Şiddeti sadece fiziksel, görünür, kasıtlı ve sujeler-arası bir zarar verme eylemi olarak gören ana akım şiddet kavramsallaştırmalarına bir alternatif olarak ortaya çıkan ve yapısall şiddeti de bünyesinde barındıran kapsamlı şiddet anlayışı tez boyunca savunulmuştur. Yapısal şiddet kavramı görünmeyen ama aynı şekilde öldürücü olan şiddet eylemlerini ayırt etmek için alternatif bir görüş olarak öne sürülmüştür. Sonrasında da Foucault'nun iktidar anlayışıyla, özellikle de onun bio-iktidar kavramıyla, birleştirilmiştir. Bu iki kavramın büyük ölçüde örtüştüğü iddia edilmiştir ve bu özellikle Foucault'nun neoliberalizm kavramsallaştırılmasında ortaya çıkmaktadır. Son bölümde, bu argüman neoliberal pratiklerin şiddet içeren yönlerini yansıtan vaka incelemelerinden alınmış örneklerle desteklenmiştir.
İstanbul Yabancılar İçin Türkçe A1 ve A2 düzeyi ders kitaplarındaki sosyo-kültürel unsurların metinsellik ölçütleri bağlamında değerlendirilmesi

Bu tez çalışması yabancılara Türkçe öğretiminde kullanılan ders kitaplarındaki sosyo-kültürel unsurların metinsellik ölçütleri çerçevesinde Türkçe öğretimine katkısını tartışmayı amaçlamaktadır. Bu bağlamda İstanbul Yabancılar İçin Türkçe ders kitaplarının A1 ve A2 düzeylerinde bulunan 'Kültürden Kültüre' adlı bölümlerindeki 11 metin incelenmiştir. Nitel bir çalışmanın ürünü olan bu çalışma süresince metinlerde bulunan sosyo-kültürel unsurlar metinsellik ölçütleri ile çözümlenmiştir. Bu unsurlar Avrupa Dil Çerçeve Programı'ndaki iletişimsel yetilerinden sosyodilbilimsel yeti, edinçlerden ise sosyo-kültürel bilgi ve kültürlerarası bilinç gelişimi temel alınarak belirlenmiştir. Çalışma sonucunda A1 düzeyindeki metinlerin Avrupa Dil Çerçeve Programı'nda yer alan iletişimsel yetiye ve edince yönelik kazanımları karşılamadığı, fakat A2 düzeyindeki metinlerin bu yetilerin gelişimini sağlayacak yeterlikte oldukları saptanmıştır. Bulgular doğrultusunda çalışma sonunda önerilere yer verilmiştir.
Şartlı mültecilerin yerel halka yönelik görüşleri: Afyonkarahisar örneği

Bu araştırmanın amacı Afyonkarahisar ilinde ikamet eden şartlı mültecilerin yerel halka yönelik görüşlerinin araştırılmasıdır. Araştırma, nicel yöntemle yapılmıştır. Araştırmada, şartlı mültecilerin yerel halka yönelik görüşlerinin şekillenmesinde etkili olduğu düşünülen sosyo-demografik özellikleri, köken ülke ve Türkiye'de bekleme sürecine ilişkin özellikleri, sosyal çevreleri ile ilişkilerine ilişkin özellikleri incelenmiştir. Bu amaçla en az 6 aydır Afyonkarahisar ilinde ikamet eden 15 yaş ve üstü toplam 150 şartlı mülteciyle yazışma tekniği ile araştırma yapılmıştır. Elde edilen veriler SPSS 17.0 paket programı aracılığıyla işlenmiş ve veri analizi yapılmıştır. Elde edilen bulgulara göre şartlı mültecilerin çoğunun sosyal çevresinde Türk vatandaşı bulunduğu, fakat yerel halkla ilişki düzeyinin esasen olumsuz olduğu, yerel halkla aralarında daha çok dini-ahlaki benzerlik ve yaşam tarzından kaynaklanan farklılık olduğunu düşündükleri, yerel halkla uyum sorununun çözümünde dil eğitiminin çok yararlı olacağını düşündükleri, yerel halkın kendilerine karşı tutumunu daha çok ilgisiz olarak değerlendirdikleri, yerel halktan beklentilerinin anlaşılmak ve kültürlerine saygı duyulması olduğu, üçüncü bir ülkeye yerleşecekleri durumda daha iyi bir yaşamla karşılaşacaklarını düşündükleri ve çoğunun Türkiye'de kalmak gibi bir düşüncesi olmadığı sonucuna ulaşılmıştır. Şartlı mültecilerin yerel halka karşı görüşlerinin şekillenmesini etkileyen etmenler bakımından bu araştırmada ortaya çıkan sonuçlara göre ise; eğitim değişkenine bağlı olarak sosyal uyum ve yerel halkın kendilerine karşı tutumunu değerlendirmeleri arasında istatistiksel olarak anlamlı bir fark bulunduğu ortaya çıkmıştır. Dini inanç ile yerel halkla sosyal uyumları arasında, çalışma durumu ile yerel halkın kendilerine karşı tutumunu değerlendirmeleri arasında istatistiksel olarak anlamlı ilişki bulunmuştur. Araştırmanın sonunda elde edilen bulgulardan yola çıkarak yerel halkla sosyal uyuma ilişkin önerilere yer verilmiştir.
Öğrenci hareketleri ve medya: Geçmişten günümüze dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi örneğinde medyanın öğrenci hareketlerine bakışı

Toplumsal sorunlar ve çelişkilerin eleştirisinden doğan toplumsal hareketler, toplumsal değişimin de tetikleyicisidir. Mevcut düzeni eleştirme ya da değiştirme amacı taşıyan öğrenci hareketleri, toplumsal hareketlerin başında gelir. Tüm dünyada olduğu gibi ülkemizde de sosyoekonomik ve tarihsel değişimler neticesinde hem üniversiteler hem de öğrenci hareketlerinin karakteristikleri dönüşüme uğramış, 1940'ların toplumsal meselelere duyarlı yarı aydın üniversite gençliğinden 2000'lerin bireyci ve rekabetçi part-time öğrencisine varılmıştır. Bu süreçte medya, öğrenci hareketlerini haberleştirirken hem protestocuları olumsuz, şiddet dolu referanslarla tasvir ederek ötekileştirmeye, hem de eylemleri kişisel sorunlara indirgeyerek altta yatan sistemsel sorunları kamuoyunun dikkatinden gizlemeye yönelik bir çerçeveyi tercih etmektedir. Yazılı basındaki haber ve köşe yazıları üzerinden Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi örneğinde medyanın öğrenci hareketlerini temsiline yönelik bu araştırma sonuçlarına göre, haberlerin söylemi dönemsel olarak bazı farklılıklar göstermekle beraber öğrenci eylemleri haberleştirilirken manşete çıkarılan öğe, yüksek oranlarla şiddet olmakta, eylemin sebeplerinden çok neticeleri vurgulanmaktadır.
Basılı medyada kadın temsili: Türkiye'de 8 Mart 2019 örneği

Kitle iletişim araçları; bireyler ve toplumlar arasında haberleşmeyi sağlayarak, bilgi sahibi olmakla beraber farkındalığı arttıran önemli araçlardır. Günümüz teknolojisiyle gelişen, hızlanan ve geniş kitlelere ulaşan iletişim araçları ve çıktıları haber almayı kolaylaştırmaktadır. Böylece mevcut sorunlar, olaylar ve tartışmalar gündeme taşınmakta ve tartışmaların sürekliliği sağlanmaktadır. Bu çalışmada; iletişim araçlarının önem taşıyan bu özelliği dikkate alınarak, seçilmiş tarihlerde, basında yer alan kadınla ilgili haberler incelenmiştir. Kadınların toplumsal cinsiyet algısıyla ilgili olarak yaşayabileceği sosyal, ekonomik, kültürel sorunlar ve kadına yönelik şiddet ile ilgili kavramlar, tanımlar, bağlamlar, metaforlar araştırmanın konusu olmuştur. Mart her yıl Dünya Kadınlar Günü olarak kutlanmaktadır. Doğal olarak 8 Mart ve takip eden 9 Mart tarihlerinde medya ve basında kadın ile ilgili haberler ve mesajlar öne çıkmaktadır. Günümüzde kadınlarla ilgili önem kazanan ve devam eden sorunların tespit edilmesi önemlidir. Bugüne bakıldığında; geçmişşten bu yana devam eden çalışmaların nasıl sonuç verdiğini anlamak mümkün olabilir. Elde edilen bilgiler planlanacak ve gerçekleştirilecek olan yeni çalışmalara yön verebilir. Çalışmanın yöntemi olarak seçilen nitel araştırma tekniğinde, içerik analizini yapmak amacıyla Nvivo programından yararlanılmıştır. Kategoriler olarak belirlenen kelime, terim ve cümleler içerik içerisinde aranarak elde edilecek bulgular; kavramsal çerçeve bağlamında değerlendirilmiştir. Çalışmanın sonunda elde edilen bulgular, kuramsal çerçevede ele alınan konularla ilgili bilgilerle örtüşmektedir. Haberlerin içeriği ve verilen mesajlar; kuramsal çerçevede yer alan toplumsal cinsiyet algısı ve cinsiyet rollerine ilişkin kavramlar, istihdam sorunları ve kadına yönelik şiddet konularıyla paralellik göstermiştir.
Dini radyo yayınlarının alımlanması: Akra FM örneği

Ortaya çıktığı günden beri dünyada ve Türkiye'de önemli toplumsalgörevler icra eden radyo, günümüzde de önemini koruyan bir kitle iletişim aracıdır. Dünyada radyonun ortaya çıkmasıyla hemen hemen eş zamanlı olan diniradyo geleneği ülkemiz açısından ele alındığında 1993 yılına tekabül eden bir olgudur. O döneme kadar dini yayınların radyodaki serüveni devlet tekelindeolagelmiştir. Özel radyo ve televizyon yayıncılığına geçişle birlikte kendisineelektronik yayıncılıkta özgür bir varlık alanı bulan dini yayınlar, dinleyicilerin dinidüşüncelerinde ve dini yaşantılarında değişikliğe yol açmaktadır. Ayrıca belli bir dini cemaatin yayın kuruluşu olmalarına rağmen hedef kitlelerini sadececemaatleri ile sınırlı tutmayan bu radyoların yayınları sayesinde kapalı cemaatanlayışı değişmiş, dışarıdan insanları da içine alan bir yayıncılık anlayışı ilecemaate katılımlar artmıştır. Medya ve din ilişkisini ulusal bir radyo istasyonu olanAkra Fm örneğinden yola çıkarak ele alan bu çalışma, dini yayınların dinleyici tarafından nasıl alımlandığını ve radyonun, dinleyicilerin hangi ihtiyaçlarınıdoyuma ulaştırdığını ortaya koyabilmek amacıyla yapılmıştır.
Azerbaycan Cumhuriyeti Gah şehrinin sosyal yapı analizi

'de S. S. C. B. dağıldığını resmen ilan ederken, Azerbaycan Cumhuriyeti 30 Eylül 1991'de bağımsızlığını tekrar elde etmiştir. Azerbaycan Cumhuriyeti bugün birçok ülke tarafından tanınmıştır. BM ve AGİK gibi milletlerarası kuruluşlara üyedir. Azerbaycan kalkınmakta olan bir Türk devletidir. Elimizde olan bu çalışma Azerbaycan Cumhuriyeti Gah şehrinin sosyo-kültürel yapısını konu alan olan geniş kapsamlı bir çalışmadır. Azerbaycan Cumhuriyetinin Kuzey Batısında yerleşen Gah şehrinin tarihi, sosyo-küitürel ve etnik yapısıyla zengin ve karmaşık bir yapı oluşturduğundan bu şehirIV araştırma için seçilmiştir. Şehir nüfusunun çoğunluğunu oluşturan Azeri Türkleriyle beraber Gürcüler ve Lezgiler azınlık olarak yaşamaktadırlar. Bu da Gah şehrinin karmaşık ve zengin bir sosyo-kültürel yapısını oluşturmaktadır. Bu nedenle bu çalışmada şehrin tarihi, coğrafi konumu sosyo-kültürel yapısı incelenmiştir. Ayrıca Azeri Türkleriyle beraber azınlıklar içinde çoğunluğu teşkil eden Gürcü ve Lezgilere anket uygulanmıştır. Bu anketler değerlendirilerek her üç gruba da Sovyet dönemi ve bağımsızlık sonrası sosyo-kültürel ve sosyo-ekonomik yaşamları ile ilgili kapsamlı ve geniş bir anket uygulanarak alan çalışması yapılmış ve elde edilen bilgiler objektif bir şekilde değerlendirilmeye çalışılmıştır. Bu çalışma, günümüzde Azerbaycan Cumhuriyeti Gah şehrinin sosyo-kültürel yapısı ile ilgili kapsamlı ve ilk çalışma olma özelliği taşımaktadır.