turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Yağmur Beklerken ve Yol Ayrımı romanlarına etnometodolojik bir yaklaşım

Bu çalışmada, Tarık Buğra'nın 'Yağmur Beklerken', Kemal Tahir'in ' Yol Ayrımı' romanları, Garfinkel'in 'Etnometodoloji' kuramı çerçevesinde ele alınarak analiz edilmeye çalışılmıştır. Max Weber'in 'verstehen' kavramını merkeze alarak Parsons'ın Yapısal- İşlevselciliğinden ve Schutz'ün Fenomenoloji'sinden etkilenen Garfinkel, toplumu şekillendiren gündelik hayatı anlamaya ve açıklamaya çalışır. Geliştirdiği etnometodoloji kuramı, Schütz'ün fenomenolojisine daha yakındır. Garfinkel, toplumsal yapıları ve gündelik hayatın pratiklerini anlamak ve açıklamak için konuşma, bireysel davranışlar ve etkileşim şekilleri üzerinde durur. Böylece, bireylerin gündelik hayatta ifade edemedikleri ve kendilerine sakladıkları düşüncelere ulaşma imkanını yakalayacağına inanır. Altı bölümden oluşan bu çalışmada, Garfinkel'in etnometodoloji kuramı, Tarık Buğra'nın Yağmur Beklerken ve Kemal Tahir'in Yol Ayrımı romanına uygulanmıştır. Birinci bölümde edebiyat sosyolojisi, özellikleri ve tarihi seyri üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde teorik bakış ele alınmıştır. Üçüncü bölümde yöntem hakkında bilgi verilmiştir. Dördüncü bölümde romanlarda anlatılan dönemin sosyal yapısı üzerinde durulmuştur. Beşinci bölümde yazarların hayatı, sanat anlayışı ve düşünceleri işlenmiştir. Altıncı bölümde romanlar etnometodloji kuramı çerçevesinde analiz edilmiştir. Karşılaştırmalı Bir Okuma bölümünde ise her iki roman karşılaştırılmıştır. Çalışmanın sonucunda, etnometodoloji kuramının gündelik hayatın analizinde elverişli olduğu görülmüştür. Her iki romanda da bireyler arası davranışların, etkileşimlerin ve konuşmaların, kültür, değer ve normlarla perçinlenen bir toplumsal yapının nasıl tehlikeye düştüğü görülmüştür.
Türk kültürünün İstanbul'daki Sudanlı öğrenciler üzerindeki etkisi

Her kültürün bir kimliği ve her kimliğin de kendine özgü nitelikleri vardır. Bu dayüce değerlerin bir sonucudur. İdealler kültürün yerleşik kuralları olan özgünlüktengelmektedirler ve tüm kültürler arasında ortak paydalar vardır. Kültür öğeleritoplumdan topluma doğrudan veya dolaylı olarak bireyler ve gruplar arasındayayılmıştır. Avrupalı kaşifler, on beşinci yüzyılda Uzak Doğu ve Amerika'yaulaştıktan sonra, dünyadaki farklı kıtalardaki kültürel ögelerden kapsamlı bir şekilde etkilenmişlerdir. İletişim ve seyahat gelişmeye devam ettikçe, kültürel öğelerindeğişimi de giderek artmaktadır. Bununla birlikte, sadece belirli ülkeler arasında değil, bölgelere göre etnik ve ırksal olmayan gruplar arasında da önemli kültürel farklılıklar bulunmaktadır. Dahası, kültürün bütün unsurları bu kadar hızlı ve kolay bir şekilde yayılmaz, kökene bakılmaksızın bireyler arasında daha hızlıyayılmaktadırlar. Farklı dillerde konuşan insanlar arasında var olan politik, ticari, sosyal ve kültürel ilişkilerin zamanla bu halkların kültürleri arasında nüfuz, etki ve değişime yol açtığına dikkat edilmelidir. Türk kültürü, en eski, en güzel ve en büyük kültürlerdenbiridir, Türkiye'de çok sayıda Sudanlı öğrenci yaşamaktadır ve buradabulunmalarının nedeni genel olarak eğitimdir. Araştırma, Türk kültür öğelerinden dil, din, semboller, değerler ve normların İstanbul'daki farklı üniversitelerdeki 20 Sudanlıöğrenci üzerindeki etkisine dayanmaktadır. En büyük etkinin sırasıyla değerler, semboller, dil, normlar ve din noktasında olduğu görülmüştür. Dolayısıyla, çalışma sonucunda, Türk kültürünün İstanbul'daki Sudanlı öğrenciler üzerindeki etkisi teyit edilmiştir.
Madde bağımlısı bireylerin bağımlılık süreçlerinde ailenin etkisi

Bu çalışmada, bireyi madde bağımlılığına götüren süreçte, aile içerisindeki sağlıksız ilişkilerin, yaşantıların ve sorunların, madde bağımlığı üzerinde ne tür etkilere sahip olduğunun bulunması amaçlanmıştır. Çalışmada sosyolojik suç teorileri incelenerek, sosyal öğrenme, sosyal kontrol ve etiketleme teorileri temel alınmıştır. Araştırmanın konusu, madde bağımlılığına giden süreçte, ailede karşılaşılan durumların ve etkilerinin neler olabileceğidir. Bu bağlamda, ailelerle ilgili olarak; sosyo-demografik özellikleri, sorunları, ailenin yapısı ve çocuğa kötü muamele sergilenmesi, ebeveynlerin problemli davranışlarda bulunması ve madde kullanma alışkanlıkları, ailede şiddete maruz kalma ve madde kullanımı ile ailede suça maruz kalma ya da suça tanıklık etmeye odaklanılmıştır. En genel anlamıyla ailede, sapma ve suç unsuru içeren davranışlar ile madde kullanımına maruz kalmanın veya tanıklık etmenin, bireyin madde bağımlılığı üzerinde ne gibi etkilerinin olabileceği sorusuna yanıt aranmıştır. Bu amaç doğrultusunda, madde bağımlısı olan 20-29 yaş grubunda, 225 kişinin katılımıyla anket ve ölçek uygulaması yapılmıştır. Sonuçlar, aile temelinde, madde bağımlılığını ortaya çıkaran olumsuz koşulların neler olabileceğine, bireylerin hangi süreçlerden zarar görerek madde bağımlılığına sürüklendiklerine ve madde kullanan kişilerin ailelerine derinlemesine bir bakış açısı getirmek üzere yorumlanmıştır. Araştırmanın, genelde suç sosyolojisi, özelde madde bağımlılığı alan yazına katkıda bulunduğu değerlendirilmektedir.
Comenius programlarında insan hakları alanında yapılmış on projenin incelenmesi ve Türkiye için bir proje önerisi taslağı

Hansa, Comenıus Programlarında İnsan Hakları EğitimiAlanında Yapılmış On Projenin İncelenmesi ve Türkiye için Bir ProjeÖnerisi Taslağı, Yüksek Lisans Tezi, Danışmanı: Prof. Dr. F. DilekGözütok, X-125 s. Bu çalışmada Avrupa Birliği Eğitim ve Gençlik Programları kapsamında bulunan Sokrates'in alt programlarından Comeniusalanında yapılmış ''insan hakları eğitimi'' ile ilgili projelerin incelenmesi ve inceleme sonunda Türkiye için bir proje önerisi hazırlanması amaçlanmıştır. Belgesel tarama yöntemi ile yapılan araştırmanın evrenini ve örneklemini 2005 yılı itibariyle tamamlanmış on proje oluşturmuştur. Onprojenin her biri; amaçlar, hangi ülkelerle, hangi tarihler arasında, ne tür çalışmalar yürütüldüğü ve ortaya çıkan ürünler yönünden incelenmiştir. Avrupa Birliği Eğitim ve Gençlik Programları'nın veri tabanında, Comenius programları alanında ''insan hakları''
Migrant workers in Turkish agriculture: Patterns of mobility and dispossession (1990-2018)

Bu tez Türkiye tarımında göçmen emeğini ekonomik, politik ve jeopolitik değişimlerin kırsal hareketliliklere olan etkileri aracılığıyla incelemektedir. Mevsimlik tarım göçü iki temel faktör nedeniyle yükseliştedir. Birinci olarak, 1990'lardan beri süren kırsal dönüşüm ücretsiz aile işçilerinin sayısını azaltırken, kol emeği gerektiren tarım işlerinde mevsimlik göçmen işçilere olan talebi arttırdı. İkinci olarak, Kürt sorunu, Suriye'den mülteci akını ve Kafkasya'dan gelen göç konularında izlenen iç, dış ve bölgesel politikalar ile şekillenen yeni göç dalgaları göçmen tarım işçisi profilini mülteci, düzensiz göçmen ve yerinden edilmiş göçmen gibi yeni kategoriler ile yeniden biçimlendirdi. Bu zemine dayanarak, bu çalışma tarımsal üretimdeki dönüşümün mevsimlik tarım işçilerinin 'ucuz' ve 'esnek' olarak bulunabilirliği yoluyla gerçekleştiğini eleştirel bir bakışla tartışmaktadır. Ayrıca, bu tez mevsimlik tarım işinin 'geçici' karakteri ile çatışan, işçilerin yeni hareketlilik ve mülksüzleşme modellerini sorunsallaştırmaktır. Farklı bölgelerde, çeşitli kırsal aktörlerle yapılan araştırmaya dayanarak bu çalışma, Türkiye'de 1990'lardan beri gerçekleşen kırsal dönüşüm, jeopolitik gelişmeler ve göçmenlerin 'faillikleri' ile şekillenen kırsal hareketlilik ve kırsal mekandaki yeni formları irdelemektedir.
Kosova savaşını hatırlamak: Çatışan milliyetçilik ve savaş anlatıları

Balkanlardaki etnik temelli çatışmalar, Yugoslavya'nın dağılması ile artmasına rağmen ulusal anlatılarla inşa edilen tehdit ve düşman algısı, tarihin eski dönemlerine dayanmaktadır. Balkanların küçük bir minyatürü olan Kosova da bu tarihsel mirastan payına düşenin fazlasını almıştır. Çalışmada, bu kimlik temelli sorunların kökenleri, Kosova Savaşı anlatılarına odaklanarak incelenmektedir. Bu bağlamda, bu tez, Kosova'da sosyal hafızadaki ulusal kimlik ve milliyetçilik anlatılarının farklı kimliklerin güvenlikleştirilmelerine ve çatışmalarına neden olduğunu iddia etmektedir. Sonuç olarak tezde, savaş dönemi ve NATO müdahalesinin Kosovalı Arnavut ve Sırp halklarınca nasıl hatırlandığı açığa çıkarılmakta; bu anlatıların savaş sonrası dönemde 'bize karşı onlar' ayrımını sürdürdüğü ve ortak Kosovalı kimliği inşasına, barış ve uzlaşmaya engel olduğu gösterilmektedir.
Kocaeli çingenelerinde evlenme geleneği

Doğum, evlenme ve ölüm insan hayatındaki üç önemli geçiş dönemidir. Bu geçiş dönemleri kendi içinde bazı alt bölümlere ayrılır. Bu bölümleri de her toplumun kendine özgü kuralları belirlemektedir. Kocaeli'de; Tavşantepe, Serdar, 28 Haziran Mahallesi ve Kandıra İlçesine bağlı Akçakayran ve Cezaevi Mahallelerinde yaşayan Çingenelerin evlenme esnasındaki geçiş dönemleri incelenmiştir. Çalışmanın sonuçlarına bakıldığında kocaelide yaşayan çingenelerde yaşamlarında geleneklerin izlerini rahat bir şekilde görmekteyiz. Geleneklerine bağlılıkları onların özelliklerini yitirmemesine neden olmuştur. Bununla birlikte, sadece geleneklerine bağlı kalarak içinde bulundukları toplumun değerlerini aldıkları değil kendi benliklerini de yaşatmaya devam ettirdikleri görülmüştür
Ulupamir köyü Kırgız topluluğunun etnik sınırlarını ve kimliklerini oluşturmada göç sürecinin rolü

Bu tez çalışması Türkiye'nin Doğu Anadolu bölgesindeki Van ili, Erciş ilçesine bağlı olan Ulupamir köyü Kırgız topluluğunun etnik sınırlarını ve kimliklerini oluşturmada göç sürecinin rolünü araştırmıştır. Tez çalışması alan araştırmasına dayanmaktadır ve alanda toplanan verileden yola çıkarak tez konusunu açıklamaya çalışmaktadır. Söz konusu Kırgız topluluğu Türkiye'ye Afganistan'ın Wakhan bölgesi, Pamir vadilerinden gelmişlerdir. Afganistan'da 1978 yılında gerçekleşen Saur devrimi ve arkasından iktidara gelen komunist rejim onların vatanlarını terk etmesine neden olmuştur. Pakistan'ın kuzeyinde 4 sene mültecilik hayatı sürdürdükten sonra 1982 yılında yaklaşık 4000 mülteci ile beraber Türkiye'ye getirilmişlerdir. Bugüne kadar Ulupamir köyü Kırgızlarının en büyük trajedisi haline gelen göç süreci topluluğun etnik sınırlarının ve kimlik oluşumunun önemli etkileyici unsuru haline gelmiştir. Bu süreç içerisinde farklı etnik gruplarla ekonomik, ekolojik, siyasi ve kültürel ilişkiler kurmuşlardır. Bu durum Kırgızların gündelik hayatına, kültürel özelliklerine, topluluk içindeki sosyo-ekonomik yapısına da yansımıştır.
Mülteci ve sığınmacıların toplumsal görünümü: Türkiye örneği

Bu çalışmanın amacı dünyadaki göç süreçlerinin değişime uğramasıyla birlikte Türkiye'de de değişen ve son 30 yıldır yoğun olarak yaşanan uluslararası insan kaçakçılığı ile bağlantılı göçün aktörleri olan mülteci ve sığınmacıları içinde bulundukları koşullarla birlikte ele almaktır. Çalışmamızda mülteci ve sığınmacıların Türkiye'de yerleştirilmiş oldukları uydu kentlerdeki yaşamlarında sosyal, dinsel, siyasal, cinsel ve ekonomik faktörlerin etkisi ile yaşadıkları ayrımcılıkların tespit edilmesi ve uydu kentlerde birlikte yaşadıkları insanları nasıl algıladıkları, yaşanılan sürecin niteliğinin nasıl olduğunu anlamak amaçlanmıştır. Çalışmamızın ilk bölümünde araştırmanın konusu, amacı, önemi, sınırlılıkları ve kapsamı hakkında bilgiler verilmiştir. Çalışmamızın ikinci bölümünde, göç türleri, mülteci ve sığınmacı kavramları tanımlanmıştır. Dünya ölçeğinde mülteci ve sığınmacı meselesi ele alınmış uluslararası hukukta iltica ve mülteci, sığınmacı statüsü incelenmiştir. Ve son noktada bu olguların Türkiye'deki görünüm ortaya konulmuştur. Çalışmamızın üçüncü bölümde ise araştırmanın yöntemi, araştırmanın problemleri ve çalışmada kullanılan teknikler verilmiştir. Çalışmamızın son bölümü olan dördüncü bölümde ise mülteci ve sığınmacılarla alan çalışmasında yapılan görüşmeler, tablolar halinde metinin anlamsal bütünlüğü göz önünde bulundurarak yazıya aktarılmıştır. Metne aktarılan görüşmeler kategorilere ayrılarak yeniden değerlendirilmiştir. Son bölümde problemleri bağlamında genel bir değerlendirme yapılmıştır. Sahadan aldığımız veriler bize göstermiştir ki mülteci ve sığınmacıların Türkiye'ye yönelik algıları uydu kentlerde yaşanılan sorunlardan ve deneyimlerden bağımsız değildir.
The Frankfurt School and Antonio Gramsci: Theoretical concerns in the practice of cultural criticism, an their 'means' to producing aneo-Marxist approach

Bu tezde Kültürel Marxism ile yirminci yüzyılın başlarında İtalya ve Almanya'da yükselen faşizm arasında bir ilişki kurulmuştur. Frankfurt okulunun seçkin düşünürleri ile ünlü Italyan düşünür Antonio Gramsci'nin Marksizm'in kültürel ve sosyolojik açılardan yeniden yorumlanmasında etkileri büyüktür. Bu tez, faşizmi tetikleyici bir etmen olarak alarak Kültürel Hegemonya ve Kültür Endüstrisi kavramları altında Frankfurt Okulu'nun ve Gramsci'nin Kültürel Marksizm'e yaklaşımlarındaki araç ve amaçlarını ortaya koymayı hedeflemiştir. Teorilerinin kökenindeki faşist sistemin ve ideolojinin itici gücü yadsınamaz, öyle ki bu itki onları hem evlerinden hem de yurtlarından uzaklaştırıp mapus hayatı ve sürgün hayatı yaşamalarına zorlamıştır. Gramsci faşiszmi tarihsel süreç ve tarihsel olgular çerçevesinde yorumlarken, Frankfurt Okulu üyeleri daha çok insan doğası üzerine yoğunlaşarak faşist ideolojiyi açıklamışlardır. Özellikle kültürel eleştiri üzerine olan ortak görüşlerine rağmen, Frankfurt Okulunun kötümser yaklaşımı onları Gramsci'den ayırır. Frankfurt Okulu üyeleri için nesnenin akıldan ayırılması, akılın arzudan ayrılmasına neden olur ki, bu da insanlığın arzuları doğrultusunda haraket etmesini engeller. Gramsci yılmadan teorisini oturttuğu işçi sınıfının arzusuna inanırken, Frankfurt Okulu üyeleri işçi sınıfı için bu arzunun eksikliğinden kaynaklı inançsızlıklarını belirtirler. Bu tezde Frankfurt Okulu üyelerinin ve Gramsci'nin Kültürel Marksizm temelli teorilerini karşılaştırmayı amaçlamaktayım.
Üniversite gençliğinin suç algısı üzerine teorik ve uygulamalı bir araştırma

Araştırmanın konusu, Erciyes Üniversitesi İletişim Fakültesi örneğinde üniversite gençliğinin suç algısını ortaya koymaktır. Araştırmanın amacı; Erciyes Üniversitesi İletişim Fakültesi öğrencilerinin suç bilgisine ulaşabilmek, toplumsal suç algısı ile gençlerin suç algısı arasındaki farklılıklarının olup olmadığını, eğer varsa bunun kırılma noktasına ulaşabilmektir. Diğer amaçları; Türkiye'nin farklı bölgelerinden gelen öğrencilerin Türkiye'deki gençliğin genel suç algısı konusunda ipucu vermesi ve Türkiye'de suç ile ilgili yapılacak araştırmalara örnek teşkil etmesidir. Bu çalışmamız teorik ve uygulamalı olmak üzere iki bölümden oluşmuştur. Teorik bölümde, çalışmanın kavramsal çerçevesi oluşturulmuştur. Kriminoloji, suç, sapma kavramları incelendikten sonra suça sosyolojik bir bakış geliştirilmiştir. Takip eden kısımlarda literatürde suç ile ilgili kavramların değerlendirilmesi yapılmıştır. Gençlik ile suç konusu yerli ve yabancı çalışmalar ışığında incelenmiştir. Teorik bölümün sonunda araştırmanın yöntemi ele alınmıştır. Uygulamalı bölümde ise Erciyes Üniversitesi İletişim Fakültesi'nden 316 öğrencinin örneklem alındığı araştırmamızın anket sonuçları incelenmiştir. İçerisinde yaş, cinsiyet, ekonomik durum, anne ve baba öğrenim durumu gibi bağımsız değişkenler yanı sıra katılımcının aile ve yakın çevresinde suç işlenme oranları, suç üzerine tutumlarını ölçecek şekilde hazırlanmış soruların yer aldığı anketin istatistiki bulgularına yer verilmiştir. Anket sonuçlarının SPSS ile elde edilen istatistik verileri, tablolar ve grafikler ışığında analiz edilmiştir.
Menopoz döneminin kadının sosyal ilişkilerine olan etkileri

Menopoz, sadece kadın bedeninde yaşanan basit bir fizyolojik dönem değildir. Menopoz sosyal yapılardan, bireysel özelliklerden etkilenen, toplumdan topluma, bireyden bireye farklı algılanan ve yaşanan, kadın hayatında farklı bir dönemdir. Menopoz dönemi tıp alanında uzun zamandır araştırılan bir konu olmasına rağmen sosyal bilimler açısından oldukça yenidir. Menopozun kadınların hayatındaki etkileri birçok faktöre göre değişmektedir. Son zamanlarda menopoz döneminin popüler olmasının nedeni ise yaşam koşullarının günden güne iyileşmesiyle beraber kadınların yaşam süresinin uzamasıdır. Bugün kadınların çoğu yaşamlarının üçte birini menopozda geçirmektedirler. Yaşlı nüfusun artışıyla beraber menopoz döneminde olan kadın sayısı da artmıştır. Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi Kadın Doğum Bölümü Menopoz Servisi'nde 40 kadınla yapılan bu çalışmada örnekleme dair tüm bulgular Ankara'da yaşayan, menopoz süreci için tedavi gören veya düzenli kontrollerini yaptıran kadınlardan elde edilmiştir. Bu çalışmanın amacı, kadının yaşamında önemli bir dönem olan menopoz ve sonrasının psikolojik ve sosyal etkilerini incelemektir. Anket uygulanan kadınların menopozla ilgili bilgi ve bilinç düzeyi oldukça yüksek çıkmıştır. Bunda örneklemin hepsinin düzenli olarak menopoz kliniğine 113 gelmesi ve hayat içinde birden çok kaynaktan durumlarıyla ilgili bilgi almaları etkilidir. Kadınların yansı menopoz döneminin rahat geçtiğini belirtirken bir diğer yansı sıkıntılı geçirmektedir. Büyük bir kısmı menopoz döneminde doktor kontrolünün gerekli olduğuna inanmaktadır. Kendilerinin menopoz sürecini oldukça rahat olarak değerlendirmelerinin sebebini de doktor kontrolünde olmaya ve düzenli ilaç kullanmaya bağlamaktadırlar. Örneklemde yer alan kadınların çoğu menopozu doğal bir dönem olarak tanımlamakta ve kendilerini yaşlanmış olarak değerlendirmektedirler. Çoğu çekirdek aile içinde yaşamaktadır ve sıkıntılarını eş ve çocuklarıyla, aynca arkadaşlarıyla paylaşmaya, onlardan destek görmeye ihtiyaç duymaktadırlar.. Kadınlar arasında menopozdan sonra sakinleştirici kullanımı yaygınlaşmış ve yine menopozdan sonra kadın oldukları için pişman olanların oram artmıştır. Kadınların en fazla şikayetleri sıcak basması ve terleme, bel ağrıları, yorulma, kilo alma, enerji kaybı, kendini kötü hissetme, huzursuzluk, sinirlilik, hatırlamada güçlüktür. Ama menopoz kadınların hayatlarında tek başına bir etki sahibi değildir. Kadınların yaşadıkları ortam, kişisel özellikleri, sosyal ilişkileri ve bilgi düzeyleri menopoza karşı tutumlarında etkilidir. Ayrıca menopoz döneminde yaşanılan sıkıntılar psikolojik durumlarını ve sosyal ilişkilerini etkilemektedir. 114
Eğitimsel ve kültürel aktör olarak kanaat önderleri ve kanaat önderliği olgusu

Bu çalışmaya, geleneksel yapıların ürettiği kanaat önderlerinin aktörlük rolleri ve toplumsal etki alanları konu edilmektedir. Kavramsal çerçevede kanaat önderliği sosyolojik bir olgu olarak ele alınmış, toplumsal grupların dini ve ataerkil değerler üzerinden ürettiği farklı tipolojilerle açıklanmaya çalışılmıştır. Kanaat önderliğini üreten toplumsal yapı özellikleri ve kanaat önderlerinin bu toplumsal yapı üzerindeki etkileri, hem nitel hem de nicel yöntemlerle incelenmiştir. Kanaat önderliğinin tanımı, kültürel arka planı ve gündelik yaşamdaki pozisyon ve rollerine ilişkin hem kanaat önderlerinin hem de etkili oldukları sosyal yapıda yaşayan insanların görüşleri alınmıştır. Çalışmada, Doğu ve Güneydoğu Anadolu Bölgesi'ndeki 50 kanaat önderiyle görüşülmüş, toplumsal bir grup mensubiyeti olan 615 kişiye de Kanaat Önderliği Toplumsal Algı Anketi uygulanmıştır. Kavramsal tartışmalar ve sahadan elde edilen verilerle birlikte, kanaat önderlerinin toplumsal etkileri, aktör olarak rol aldıkları geleneksel sosyal yapı içinde açıklanmaya çalışılmıştır.
Ahi teşkilatının Anadolu'ya gelen Türkmenler üzerindeki etkileri

Ahi Teşkilatı; Türk ahlak anlayışının, yardımseverliğinin, misafirperverliğinin çağlar ötesinden Anadolu Selçuklu ve Osmanlı devletlerinin teşekkülüne kadar uzanan bir tezahürüdür. İlk örnekleri 'Fütüvvet' olarak adlandırılan bu teşkilat, Türk örfü ile İslam inancının erdemlerini bünyesinde birleştirerek, Anadolu'nun bir Türk yurdu haline gelmesine katkı sağlamıştır. İlkeleri, adabı, temel öğretisi ve eğitim anlayışıyla bir ekol olan Ahilik; Anadolu Selçuklu Devleti döneminde devletin asayiş ve düzeni sağlamasında önemli rol oynamış bir sosyal örgüttür. Anadolu Selçuklularının gerileme ve çöküş döneminde 'Baba İshak Ayaklanması', 'Kösedağ Savaşı' ve 'Moğol İstilası' gibi devleti yıpratan olaylar yaşanırken Anadolu Türk siyasi ve sosyal birliğinin bozulmaması ve devletin bekası için mücadele eden Ahiler, Anadolu Türk Beylikleri döneminde de kültür ve medeniyeti ayakta tutan temellerden biri olmuştur. Osmanlı Devleti'nin kuruluş ve yükseliş safhalarında da Osman Bey üzerinde etkili olan Şeyh Edebali ve o dönemde yetişen Ahiler sayesinde Osmanlı Devleti sağlam temeller üzerinde kurulmuştur. Osmanlı'nın Rumeli fetihlerinin hemen sonrasında kurulan Ahi zaviyeleri sayesinde fetihler süreklilik kazanmıştır. Türk kültür hayatına önemli katkıları olan Ahi Teşkilatı, kadim Türk inançlarının yaşatılmasında, Türk dilinin korunmasında ve kadın teşkilatı olan Bacıyan-ı Rum ile kadınların toplumsal hayatta etkin olmasında, Türk ahlakı ve erdemlerinin yaşatılmasında önemli rol oynamıştır.
1980 sonrası CHP'de ideolojik değişimleri

1970'lerin sonunda, dünya içine girdiği krizden yeni çözüm yolu bularak çıkmıştır. Fakat Sovyetlerin tarih sahnesinden çekilmesiyle birlikte meydana gelen boşluğun doldurulması için öncelikle eski sistemle hesaplaşmaya gidilmiş, ve o dönemin araçları eleştiriye tabi tutulmuştur. Eski siyaset yapma biçimi artık geçerli olmadığından siyasi partilerin de kendilerini yeniden yapılandırması gündeme gelmiştir. Üçüncü Yol, böyle bir çabanın ürünü olarak sosyal demokrasi içinde hayat bulmuştur. Türkiye'de bu gelişmelerin içinde yer almak kaygısıyla 1990'larm başından itibaren yeni ideoloji arayışlarına girmiştir. Batı'da süren tartışmalar, özellikle Cumhuriyet Halk Partisi üzerinden hareketle, diğer siyasi partileri kapsayacak biçimde genişlemiştir. CHP için bu yeni bir durum değildir. Cumhuriyet Türkiye'sinin kuruluşunda devletle özdeş hale gelerek ideolojisini bu temelde oluşturmuş ve bazı değişikliklerle bunu günümüze kadar taşımıştır. 1960- 1975 yıllan arasında dönemin siyasal, sosyal ve ekonomik gelişmeleri nedeniyle farklı politikalar, izlemiş ve bu duruma uygun olacak biçimde kendisi ideolojik olarak yemden şekillendirmiştir. 1980 darbesiyle kesintiye uğrayan CHP'nin siyasal hayatı 1992'de siyasi yasakların bir bölümünün kaldırılmasıyla tekrar başlamıştır. Bu yasaklı dönem içinde CHP'li olan ya da olmayan sosyal demokratlar yeniden yapılanma çabalarına devam etmişlerdir. Değişen dünya yeniden takip edilmiş, meydana gelen dönüşüm izlenerek bu sürece eklemlenmek için çalışmalar yapılmıştır. CHP'nin yeniden kurulmasıyla birlikte mevcut ideolojisi olan altı ok tartışmaya açılmış ve bu tartışmalar günümüzde de devam eden bir sürece girmiştir.
İlahiyat fakültesi öğrencilerinde kimlik bilinci ve mesleki formasyonun oluşumu: Fırat Üniversitesi örneği

Bu çalışma, çeşitli değişkenler baz alınarak oluşturulan tablolar eşliğinde Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi öğrencilerinde kimlik bilinci ve mesleki formasyonun oluşumu konusunu aydınlatmak üzere ortaya konmuştur. Çalışma genel itibariyle nicel bir araştırmadır. Bununla birlikte araştırmada, anket tekniğinin yanı sıra mülakat tekniğinden de yer alanılmıştır.