turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Mahsun Kırmızıgül'ün filmlerinde Kürt sorunu ve Kürtler

Milliyetçilik günümüzün en önemli çalışma alanlarından biri olarak karşımıza çıkmaktadır. Küreselleşme ile birlikte önemini yitireceği düşünülse de, milliyetçilik önemini yitirmemiş aksine daha da önemli hale gelmeye başlamıştır. Milliyetçiliğin önem kazanması ve Türkiye'nin Avrupa Birliğine uyum sürecinin de katkısı ile Kürt milliyetçiliği de gelişmeye başlamıştır. Milliyetçiliğin görünür olduğu alanlardan birisi de sinemadır. Sinema bir ideolojinin, bir düşüncenin en kolay ve en hızlı aktarım yollarından biridir. Geçmişten günümüze milliyetçi öğelerin sinemada sıklıkla yer aldığını izlediğimiz birçok filmde görebiliriz. Kürtlerin anlatıldığı filmlerde de bu öğeleri görmemiz mümkün. Bu çalışmada yönetmen Mahsun Kırmızıgül'ün filmlerinde milliyetçilik ögelerinin nasıl kullanıldığı ve yönetmenin milliyetçilik algısını filmlerine nasıl yansıttığı incelenmeye çalışılmıştır. İncelenen filmlerde sivil milliyetçilik ön plana çıkarılmış ve devlet-vatandaş ilişkisi üzerinden bir milliyetçilik tanımlaması yapılmıştır.
Sesin yolculuğunda gürültünün yeri ve toplumsallığı

Bu araştırma, gürültü ve müzik arasındaki ilişkiyi modern pratiklerle birlikte olumlamaktadır. Müziğe doğaçlamanın yerleşmesinin, müzikteki özgürleşmeye olanak sağladığı temel argümanı modern pratikler üzerinden tartışılmış ve olumlanmıştır. Modern pratikler ve klasik armoni duyuş pratiklerinin müziğin kurumsallaşmasındaki etkileri incelenmiş ve bu araştırma sürecine gürültünün konumu dahil edilmiştir. Çalışma kapsamında gürültünün sessizlik ve ses ile olan ilişkisi üzerinde literatür taraması yapılmış; müzik ve gürültünün ilişkisi tartışılmış ve çalışma, çağdaş müzik türleri içerisinde gürültünün nasıl değerlendirilebileceği temel sorunsalı etrafında örülmüştür. Bu araştırma, gürültünün ilk insan seslerinin ortaya çıkışı ile birlikte müzik icrası eyleminde ilk ve mutlak yerini; modern dönemde armonize edilerek bir müzik ögesi olarak kullanılmasını yapılan literatür taraması ile destekleyerek yeniden sorunsallaştırmıştır. Bu amaçla ses, müzik ve gürültü tanımları, sesin toplumsallığı üzerinden incelenmiştir. Araştırmaya 1900'lerde İtalyan Fütüristlerin yazdıkları manifestolarda ele aldıkları gürültü kavramı ile gürültü, ses ve sessizlik öğelerinin çağdaş müziğin modern pratikler içerisinde nasıl kullanıldığını örneklendiren materyaller dahil edilmiştir. Araştırmanın saha çalışması, İstanbul Soundpainting Orkestra üyeleriyle yapılan görüşmelerden oluşmaktadır. Bu görüşmeler sonucunda orkestra üyesi müzisyenlerin, müzik icraları, doğaçlama müzik, soundpainting işaret dili (Thompson 2006 ve Duby 2006, Canlı Kompozisyon) ile kurdukları ilişki; gürültü ve müzik üzerinden müziğin özgürleşmesine dair görüşleri ile yorumlanmıştır. Araştırma, gürültü kavramını tekrar ele alarak sesin toplumsallığına dair var olan tartışmaları, soundpainting üzerinden örnekleyerek çağdaş müziğe 'yeni' bir perspektifle yaklaşmıştır.
Raporlar bağlamında Sivas Madımak olayında dinin rolü

Bu çalışmada, terörü oluşturan unsurlar incelendikten sonra dinin terör üzerindeki etkileri üzerinde durulmuş ve tarihsel süreçte din ve terör nasıl bir ilişki içerisinde bulunmuş, gerçekten de 'din teröre kaynaklık eden bir unsur mudur' yoksa 'terör olaylarını meşru göstermek için kullanılan bir makyaj unsuru mudur' gibi soruların cevapları aranmıştır. Sonrasında ise çalışmanın esas konusunu teşkil eden Alevi - Sünni ilişkilerinin tarihsel süreçleri irdelenmiş ve bu tarihsel durumun Sivas'ta 1993 Temmuzunda yaşanan Madımak Olayı'nın oluşumunda ne gibi etkileri olduğu tartışılmıştır. Son olarak ise DDK Raporu, Alevi Çalıştayları Raporları, TBMM İnceleme ve Araştırma Kurulu Raporları, çeşitli akademik yayınlar ve gazete dergi haberlerinden faydalanılarak Sivas Madımak Olayı'nın bir soy kütüğü çıkarılmış, olayın dini, siyasi, ideolojik ve sosyal boyutları incelenerek bir takım çıkarımlarda bulunulmuştur.
Medrese kökenli imamlar ile ilahiyat fakültesi mezunu imamların din anlayışlarının karşılaştırmalı analizi: Diyarbakır örneği

Bu çalışmada geleneksel dini eğitim kurumları olan medreselerden yetişen mollalar ile modern seküler eğitim kurumları olarak ilahiyat fakültelerinden yetişen hocaların din anlayışları Diyarbakır örnekleminde araştırılmıştır. Araştırmada elde edilen en önemli bulgu mollaların gelenekçi, hocaların ise modern bir din anlayışına sahip oldukları şeklindeki kalıp yargının geçersizliği olmuştur. Türkiye de modernleşme süreçleri ve muhafazakar siyasal iktidarların tutum ve uygulamaları ve daha başka nedenler, medreselerin ve ilahiyat fakültelerinin din anlayışlarını farklı yönlerden dönüştürerek birbirine yaklaştırmıştır. Modern yaşamın gündelik pratiklerinin dayattığı sosyal baskı, dini otoriteleri birçok alandaki geleneksel din anlayışlarını modernite lehine yeniden yorumlamaya zorlamıştır. Son dönemlerde dindar muhafazakar iktidarların medreseleri ve mollaları siyasal sisteme entegre etme gayreti gibi çeşitli uygulamaları ile birlikte toplumda, devletin dindarlara karşı katı sekülerleştirici tutumunu yumuşattığı şeklinde ortaya çıkan toplumsal algının oluşturduğu psikolojik ortam, bir taraftan medreseler ile resmi din anlayışı arasındaki gerilimi azaltırken, diğer taraftan dindarların, ilahiyat fakülteleri içinde yer alarak bu kurumlarda etkin olmaya başlamaları, ilahiyat fakültelerinin din yorumunu da geleneksel din anlayışlarına yaklaştırmıştır. Molla ve hocanın benzer toplumsal tabakalardan gelmesi ve seküler eğitim kurumları olarak, özellikle taşradaki ilahiyat fakültelerinin, hocaların din anlayışlarını biçimlendirme kabiliyetinde olmaması bu iki dini otoritenin din anlayışlarının ayrışmasını önemli oranda engellemektedir. Hızlı modernleşme süreçleri molla ve hocaların bütünlüklü anlam dünyalarını parçalamıştır. Bu durum molla ve hocaların din anlayışlarında, geleneksel ve modern eğilimler arasında bazen bir eklemlenme bazen de bir gerilim veya kopuş ilişkisinin yaşandığı durumların ortaya çıkmasına neden olmaktadır.
The visual formation of cartesian subject in modern metaphysics: A critique of Cogito philosophy

Bu tez modern metafiziği Kartezyen Felsefenin özel bir okuması ve eleştirisidolayımında gözden geçirmektedir. Çalışmada metafizik, ideoloji, modernlik, özne ve modern bilim kavramları birbirleri ile olan ilişkileri üzerinden yeniden incelenmiş ve modern metafiziğin hususiyetinin ortaya çıkarılmasına teşebbüs edilmiştir. Çalışmanın merkezinde, Descartes'in özne anlayışının modern özne olup olmadığı sorulmuş ve Batı dünyasında modern çağın doğuşu ile birlikte gerçekleşendönüşümlerdeki rolü irdelenmiştir. Aynı zamanda, Kartezyen Özne modellenereközne eleştirisinin iki temel ekseni olan töz olarak özne ve etki olarak özne incelemenesnelerinin özde benzer ya da ayrı oldukları bağlamında sorgulanmıştır.
Türk sosyolojisinde 'aydınlar' üzerine görüşler

Tezde, altı Türk sosyoloğunun aydınlar üzerine görüşlerinin sistemli biçimde, analiz edilerek netleştirilmesi amaçlanmıştır. Bu amaç çerçevesinde ülkemizde yürütülen aydınlar sosyolojisi çalışmalarına ışık tutulmuştur. Aydınlar üzerine görüşleri analiz edilen Türk sosyologları şunlardır: Ziya Gökalp, Mümtaz Turhan, Sabri Ülgener, Erol Güngör, Cemil Meriç ve Şerif Mardin. Bu tez, betimsel bir araştırma türü olup araştırmada belgesel gözlem tekniği kullanılmıştır. Bu çerçevede aydın ve entelektüel kavramları ile ilişkili bazı kavramlar, Batılı bazı düşünürlerin entelektüel üzerine görüşleri ve bu kavramların somutlaştığı kesimin tarihi süreç içinde yaşadıkları serüven ele alınarak genel bir çerçeve çizilmiştir. Ziya Gökalp, Mümtaz Turhan, Sabri Ülgener, Erol Güngör, Cemil Meriç ve Şerif Mardin, aydınlar sosyolojisi disiplininin doğasına uygun biçimde, aydınları toplumla ilişkileri çerçevesinde ele almışlardır. Belirtilen sosyologlar ağırlıklı olarak aydınları, halk ile bütünleşme, halka yabancılaşma, toplumu güçlendirme gibi konularla ilişkilendirmişlerdir. Altı sosyolog, aydınlar üzerine eleştirel biçimde yaklaşmışlardır. Türk sosyologlarının aydınlar üzerine ortaya attığı görüşler ile Batı'da entelektüel üzerine ortaya atılan görüşler arsında farklılıklar göze çarpmaktadır. Toplumların birbirinden farklı organizasyonlar olmasına paralel biçimde, kavrama yüklenilen anlamlar ve kavramın somutlaştığı tipler farklılık göstermektedir.
Göçmen ağları çerçevesinde Irak Türkmen göçünün İstanbul'a yansıması

Göç çalışmalarına yönelik ilgi akademik camiada her geçen gün artmaktadır. Göç ile ilgili araştırma merkezleri kurulmakta, tezler yazılmakta, eserler yayınlanmaktadır. Göç tarih boyunca bireylerin ve toplumların hayatını değiştirmeye devam etmiş bir olgu olmakta birlikte, modern dönemde kitleselleşmiş, milyonlarca kişi çeşitli sebeplerle yer değiştirmeye başlamış, 20. yüzyılda ise 'uluslararasılaşmıştır.' Türkiye göç hareketlerinin etkilerini çok uzun süredir hisseden bir ülke, İstanbul tarihte göçlerle yeniden kurulmuş, son yarım asırda da göç dalgalarıyla kontrolsüz şekilde büyümeye maruz kalmış bir şehirdir. Türkiye'nin insan unsurunun Osmanlı İmparatorluğu'nun son döneminde başlayan ve Cumhuriyet'in kurulmasından sonra darbeden göç hareketleriyle şekillendiğini söylemek yanlış olmaz. İlk dönem göçlerin ulus devleti tahkim etmeye yönelik iken, 1950'lerden 1990'ların başına kadar devam eden göçlerin tamamına yakını iç göç özelliği göstermiş sonraki dönemde ise dış göçler artmaya başlamıştır. Özellikle komşu ülkelerden göç alan İstanbul'a göç eden gruplardan biri de Irak Türkmenleridir. Göç ve İstanbul'a tutunma süreçlerinde kurulan 'göçmen ağları' bu süreçleri kolaylaştırmaktadır. Büyük çoğunluğu eğitimli ve şehirli olan Türkmenler, genellikle ticaretle iştigal etmekte olup Türkiye'de yaşadıkları sorunların temelinde vatandaşlığa geçememekten kaynaklanan hukuki ve bürokratik engeller yatmaktadır. Çalışmamızın son bölümünde uygulamış olduğumuz anket ve SPSS değerlendirmesi de bu tespitleri desteklemektedir.
Türkiye'de aile siyasetinde yeni dönem politikaları (2000 sonrası bir değerlendirme)

Bu tez çalışması, 2000 sonrası siyasette aileye yönelik yaklaşımda yaşanan zihniyet dönüşümünden yola çıkarak Adalet ve Kalkınma Partisi iktidarında aileye yönelik uygulanan politikaları ortaya koymaya çalışan bir araştırmayı kapsamaktadır. Çalışmada ilk olarak aile kavramı ve ailenin geçmişşten günümüze geçirdiği dönüşüme dair açıklamalar yapılmış, aileye yönelik devletin koruyucu müdahalelerinin gerekçeleri belirtilmiştir. Daha sonra sosyal devlet, sosyal politika ve aile politikası kavramları açıklanmıştır. Bahsedilen kavramların olgusal boyutu, Türk siyasetinin tarihsel gelişim süreci ile ilişkilendirilerek ortaya koyulmuştur. Bu bağlamda, geçmişşte uygulanan nüfus politikaları ele alınmıştır. Son olarak, 2002'den itibaren aileye yönelik uygulanan aile, kadın ve çocuk politikaları analiz edilmiştir. Aile politikaları kapsamında yapılan çalışmaların yeterli olmadığı, ancak geçmişşe kıyasla aile politikalarında önemli bir zihniyet dönüşümün olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Günümün Türk dizilerinde hegemonik erkeklik temsili: Diriliş 'Ertuğrul', Söz, Eşkıya Dünyaya Hükümdar Olmaz dizilerinin analizi

Günümüz Türk Dizilerinde Hegemonik Erkeklik Temsili: Diriliş 'Ertuğrul', Söz, Eşkıya Dünyaya Hükümdar Olmaz Dizilerinin Analizi hegemonik erkeklik kavramı bağlamında erkek karakterlerin kişilik ve fiziksel özellikleri, hegemonik erkek söylemi ve hegemonik erkek temsili incelenmiştir. Bu bağlamda seçilen örnek yapımlar 'Eleştirel Söylem Analizi' sonuçlarına göre değerlendirilmiştir. Oluşturulan tablo ile 'Dizilerin türü, konuları ve ana karakterleri, ana karakterin fiziksel görünümleri ve psikolojik betimlemeleri, sosyal yaşamdaki konumları, bu dizilerdeki erkek karakterlerin diğer karakterlerle ilişkisi, hegemonik erkekliğe dair söylemler, hegemonik erkekliğin temsili' kriterleri derinlemesine incelenmiştir. Sonuç olarak, en çok izlenen dizilerin ana karakterleri erkektir. Dizilerdeki erkek karakterler güçlü, akıllı, çevresi tarafından sevilen ve saygı gören özelliklere sahiptir aynı zamanda ana karakterlerin argo kullanmayı seven ve hegemonik oldukları tespit edilmiştir.
Yeni dünya düzeni ve Türkiye

SSCB'nin çöküşü, Doğu Avrupa devletlerinin bağımsızlığı, iki Almanya'nın birleşmesi, Körfez Savaşı ve ABD-SSCB yakınlaşması, dünyaya yeni bir düzen getirmektedir. 11 Eylül saldırısından sonra ABD'nin teröre karşı savaş açtığınıilan etmesi ile birlikte Afganistan'a müdahalesi ve yakın bir tarihte çeşitli bahaneler ileri sürerek Irak'ı işgal etmesi dünyada düzenin kimlerin istekleri doğrultusundaoluşturulduğunu gözler önüne sermektedir. Soğuk Savaş'ın bitiminden sonra güçlerinsisteme uyumu ve YDD'de güvenlik konusunda yeni anlayışlar ve yeni arayışlar söz konusu olmuştur. Soğuk Savaş'ın bitmesiyle birlikte tek kutuplu dünyada tek güç konumuna gelen ABD, dünya arenasında her istediğini yaparak bu isteklerini uluslar arası kuruluşlar sayesinde meşrulaştırmaya çalışmıştır. GünümüzdeABD'nin tek süper güç olduğu ve ABD'nin öncülüğünü yaptığı liberalizmin alternatifsiz olduğunu destekleyen teoriler üretilmektedir. Fukuyama'nın Tarihin Sonumu, ve Huntington'un Medeniyetler Çatışması, tezleri bu teorilere örnek olarak verilebilir. ABD'nin tek güç olduğu tek kutuplu dünyada artık rüzgar tek yönlüesmiyordu. ABD'ye alternatif güçler düzen içerisinde yerini almaya başlamışlardı. AB aracılığıyla Avrupa, sistemde bir güç olarak belirmektedir. Asya'da ise Rusya, Çin ve Japonya işbirliği sistemde başka bir gücün varlığını hissetirmektedir. Küreselleşme ve YDD olarak bugün savunulan düzen eski düzeninaynısından başka bir şey değildir. Evet o günlerden bu yana çok şey değişti. Dünyadeğişti, teknoloji değişti, silahlar değişti. Bu değişenlerin yanında değişmeyenler var. Değişinler kadar değişmeyenlerle de ilgilenilmeli. Çünkü esas sorun değişmeyenşeylerde. SSCB'nin çökmesi ve iki kutuplu sistemin sona ermesi ile Türkiye'de Batı ittifaklarının sadık bir üyesi olma anlayışı değişmeye başlamıştır. Dünyanın en istikrarsız bölgeleri ile sınırdaş olan Türkiye için gelecekte etnik ve milliyetçi hareketlerin doğuracağı çatışma riskleri mevcuttur. Ancak, laik ve demokratik yapısı ve batılı anlayışı ile Türkiye kendi bölgesinde bir alt güç olma fırsatını da yakalamıştır.
Doğu ve Batı dikotomisinin yarattığı gerçeklik: Oryantalizm - oksidentalizm

Günümüz dünyasına hakim olan Batı medeniyeti ve kültürü göreceli olarak 15'nci yy. ın sonlarından itibaren keşif, Rönesans ve Reform hareketlerinin yaşandığı bir süreç içerisinde Avrupamerkezcilik anlayışını kurgulamıştır. Yaşanan değişimde Batı toplumları Aydınlanmayı da yaşarak modern çağın ortaya çıkışını sağlamışlardır. Bu oluşumun aksine, İslam düşünce ve geleneğinin hakim olduğu Doğu, mülkün bekası tehlikeye düşünceye kadar bu sürecin dışında kalarak geleneksel toplum yapısını devam ettirmiştir. Batı medeniyetinin uygulamaya koyduğu oryantalizmin dikotomik kurgusu, kurucusunu hakim özne kılarken, İslami Doğu'yu sömürgeleştirilen nesneye dönüştürmüştür. Meydana gelen bu yapıda İslam toplumlarının yerleştirildiği konumdan rahatsız olan Doğulu düşünürler de tepkisel bir kurgu içerisinde oksidentalizm düşüncesini dile getirmeye başlamışlardır. Bu çalışmada günümüzde oryantalizm ve oksidentalizm kurgularının ulaştığı noktanın bir analizi yapılarak, oksidentalizmin bir tanım ve tasnif denemesi yapılacaktır.
Türkiye'de ve dünyada vicdani ret

Vicdani ret önümüzdeki dönemde Türkiye'deki tüm toplumsal ve siyasal muhalefet cepheleri arasında kendisine ayrıcalıklı bir yer edinecektir. Bunun sebebi ülkeye hakim ideolojik yapının en önemli kalelerinden biri olan militarizme karşı kendi muhalefetini tavizsiz ve doğrudan yönelten, bedel ödemekten çekinmeyen ve vicdan gibi kişisel bir değerle gerekçelendirildiğinden samimiyetinden sual edilmesi hiç de kolay olmayan bir tutum olmasıdır. Bu çalışma, vicdani reddin hem Türkiye'de hem de dünyada geçirdiği aşamaları ve bugün itibariyle geldiği noktayı anlatmaktadır. Gelinen noktada Türkiye'deki toplumsal yapı üzerinde vicdani reddin yarattığı ya da yaratabileceği değişiklikleri gözlemlemek veya öngörmeye çalışmak bu tezin temel kaygısıdır.
Architectural spaces of innovation the case: METU technopolis

ÖZBULUŞÇULUĞUN MİMARİ MEKANLARIÖRNEK:ODTÜ TEKNOPARKBALKAN, Özlem Yüksek Lisans, Şehir ve Bölge Planlama Bölümü Tez Yöneticisi: Inst. Sevin OSMAYAralık 2006, 131 sayfaYirminci yüzyılın ikinci yarısından itibaren, akademik ortamlarda üretilenbilimsel çalışmanın ekonomik değeri artmış; ve 'bilim parkı', 'teknopark','teknopol' ve 'teknokent' kavramları ortaya çıkmıştır. Bu yerleşkeler, bilginin ilgili alandaki çalışma kapsamında ticari kullanıma dönüşmesi ve daha geniş kullanım alanlarına ulaşması açısından önemli bulunmaktadır. Dolayısıyla, özellikle üniversite bağlantılı teknopark yerleşkelerine olan gereksinim ve bunların sosyal-ilişkisel ağları üzerine eğilimler gelişmektedir. Bu gereksinim,'bilginin mimarisi' açısından da yeni yaklaşımlar ortaya çıkarmakta; ve fizikseldizge bağlamında yansımalarını buluşçuluğun mimari mekanı ve mekansal performans için mekanın sosyal kalitesi konularında yansımalar bulmuştur. Bu mekansal bakış açısı, çalışmanın metodolojisini mekansal veri çözümlemesini ve sosyal bilimler zemini üzerinde kurar. Bu çalışma, teknopark yerleşkesini ve mekansal örgütlenmesinin sosyalörüntüsü ile ilişkilerini, sosyal, mekansal ve sanal ortamlarda inceleme önerisinigeliştirmektedir. Ayrıca çalışmanın bir diğer önerisi de, bu ilişkilerin mekansal bağlamda herhangi bir tipolojik sonuca varıp varmadığını sınamaktadır. Çalışmanın örneklemi ODTÜ Teknopark Yerleşkesinin mekansal ve sosyal ilişkileri çerçevesinde belirlenmiştir.
Formation of working class in a steel town in Turkey: A narration of workers from public to private sector

Bu çalışma Karabük Demir Çelik Fabrikaları eksenindeKarabük'te işçi sınıfının oluşum sürecini incelemektedir. Çalışmanın örneklem grubu olarak fabrikanın kuruluş süreçlerinden günümüze kadar geçen süre içerisinde fabrikada çalışmış olan işçiler seçilmiştir. Üç farklı kuşak üzerinden işçi sınıfı kimliğinin ve genel olarak işçi sınıfının oluşumu incelenmeye çalışılmıştır. Çalışmada derinlemesine görüşmeler yanında odak grup ve ankete dayalı saha araştırması da uygulanmıştır. Çalışma tarihsel gelişime uygun bir şekilde her dönemi devamlılık ve farklılıklarıyla ayrı ayrı ele almaya çalışmıştır. Sendikal tarih ve siyasal alan üzerinde özellikledurularak işçi sınıfı kimliğinin oluşumunda bu değişkenlerin farklı dönemlerdeki rolleri tanımlanmaya çalışılmıştır. Üç farklı kuşak arasında özellikle son kuşak işçilerin belirgin farklılıkları dikkat çekici görünmektedir.
Sosyolojik açıdan 'çocukta sosyal diyalog, adalet duygusu ve iktidar'

Sosyoloji alanında Türkiye'de çocuk sosyolojisi en çok araştırılması gereken konular arasındadır. Çocuğun sosyal ortamı ve bu sosyal ortamlarda diyalog aracılığı ile nasıl bir ağ içinde olduğu önemli bir araştırma konusudur. Bu çalışmanın kuramsal temeli Foucalt'nun (2005) iktidar teorisine, Falzon'un (2001) sosyal diyalog kavramına ve Bies'in (2005) etkileşimsel adalet modeline dayanmaktadır. Buna göre, iktidar en küçük kurum olan aileden başlar ve makro iktidara kadar uzanır. Tüm bu süreç sosyal diyalog içerisinde meydana gelir ve etkileşimsel adalet bu sürecin önemli parçalarından biridir. Sosyal diyalog ise kurum içerisindeki öznelerde temelde bir mücadeleyi, açık olmayı ve dönüştürmeyi gerektirmektedir. Çalışmaya 14 yaşında 32 çocuk katılmıştır. Çalışma görüşme, günlük tutma ve senaryo tekniği aracılığı ile veri toplamıştır. Sonuçlar 14 yaşındaki katılımcıların çok sınırlı ortamlarda yaşadıklarını göstermiştir. Çocuklar temelde aile, okul, dershane ve arkadaş ortamında bulunmuşlardır. Katılımcılar aile ve okulda kendilerini büyük oranda baskı altında hissettiklerini, sosyal diyalog içerisinde belli bir direnme kazanamadıklarını fakat arkadaş ve dershane ortamlarında sosyal diyalog içersinde daha rahat olduklarını ortaya koymuştur.
Türkiye'ye yerleşen Tatarlarda dini hayat ve adetler

Değişim olgusu, nesne ve olayların özünde var olan ve durmaksızın devam eden bir süreçtir. Tabii bir süreç olan değişim, insan ve topluma dair her alanda kendini göstermektedir. Toplumsal değişme süreci insanların inanış ve düşünüş tarzlarını, algılarını, değer yargılarını da değiştirerek dönüştürmekte, bu durum dini tutum inanç ve değerleri de etkilemektedir. Değişim olgusunu ortaya çıkaran birçok faktörden biri de, toplumsal yaşamda karşılaşılan ve önemli sonuçlar doğuran göç olgusudur. Bu çalışma, temel olarak göç olayı ve ortaya çıkardığı değişimden hareketle, geçmişşte göç olayını yaşamış olan Kırım Tatarlarınınsosyal ve dini hayatını ele almaktadır. Kırım Tatarları, karşılaştıkları Rus işgali sonrasında Osmanlı Devleti'nin son döneminde kendi yurtlarını bırakarak Osmanlı topraklarına göç etmişlerdir. Bu çalışma giriş dışında iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, genel teorik çerçeve sunulmuştur. Çalışmanın ilk bölümünde yazılı kaynaklara dayalı olarak Kırım Tatarlarının siyasi tarihi, göçleri ve göçler sonrasında yerleşme durumları ele alınmıştır. Ayrıca göç olgusu ve bunun değişime olan etkisiyle beraber din, değişim ve göç ilişkileri sosyal bilimsel bakış açısıyla incelenmiştir. kinci bölümde ise seçilen örneklem çerçevesindetatarların sosyal yaşamları, grup içi ilişkileri, gelenekleri ile dini inanç, tutum ve davranışları konu edilmiştir.
Çocuk dergilerinde toplumsal cinsiyet rolleri

Toplumsal cinsiyet rolleri, toplum tarafından tanımlanan beklentiler olup bu beklentiler bazen bireylerin sosyal, eğitim, mesleki, özel ve benzeri yaşamlarına engel olmakta bazen de onların sosyal haklarda cinsiyet bazında eşitsizliğe maruz kalmalarına neden olmaktadır. Bireylerin içinde bulundukları toplumda var olan cinsiyet bazındaki eşitsizlikleri ve engelleri özümsemeleri ve kanıksamaları ise çocukluk çağından itibaren gerçekleşmektedir. Ailesinden, sosyal çevresinden ve kitle iletişim araçlarından toplumsal cinsiyetle ilgili kodları öğrenen çocuklar, zamanla bunları davranışlarına geçirirler. Bundan dolayıdır ki hayatı anlamaya ve anlamlandırmaya başlayan ilköğretim çağındaki (7-12 yaş) çocukların düşüncelerinin şekillenmesinde kitle iletişim araçlarından biri olan çocuk dergileri oldukça önemli rol oynamaktadır. Bu çalışmanın amacı, Türkiye'deki çocuk dergilerini toplumsal cinsiyet rolleri kapsamında incelemektir. Araştırmanın örneklemini 2017 yılı şubat ayında Samsun ilinde dağıtımı yapılan, aylık olarak yayımlanan ve 7-12 yaş grubu çocuklara hitap eden ulusal çocuk dergileri oluşturmaktadır. Bu dergiler şunlardır: Araştırmacı Çocuk, Bilge Çocuk, Bilim Çocuk, Meraklı Minik, Minika Go, Natıonal ve Geographıc Kıds, Süper Penguen, TRT Çocuk ve 7'den 70'e. Araştırmadaki veriler, Emine Kitiş Çınar (2013) ve Mehmet Akif Çeçen (2015) tarafından kullanılan kontrol listeleriyle elde edilmiştir. Verilerin analizi, betimsel nitelikte içerik çözümlemesi yöntemiyle gerçekleştirilmiştir. Araştırmadan elde edinilen bulgular sonucunda, toplumsal cinsiyet kalıp yargılarını desteklemeyen iletilerin de görülmesine rağmen, dergilerin görsellerinde ve metinlerinde genel olarak toplumsal cinsiyet kalıp yargılarını destekleyen anlatımlar gözlenmiştir. Araştırmanın sonucunda, incelenen tüm dergilerde toplumsal cinsiyet rollerinin izleri tespit edilmiştir.