turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Küreselleşme, esnek üretim ve işçi-işveren ilişkileri: İstanbul Tuzla tersanelerinde çalışan işçi-işveren ilişkilerinin değişimi

1970 yılından beri küreselleşme ile birlikte endüstride meydana gelen değişimler üretim yapılarındaki farklılıklara paralel olarak çalışma biçimlerini, ekonomik hayatı ve sosyal hayatı genel anlamda değişime uğratmıştır. Özellikle esnekleşme ile birlikte büyük endüstriyel örgütlerin yerini küçük ve orta ölçekli işletmeler devralmıştır. Ancak üretim koşullarının farklılaşması, çalışanların ekonomik ve sosyal hayatlarını hızlıca değişmesine neden olduğu için kitle üretiminin gerektirdiği fordist üretim biçimi geçerliliğini yitirmiştir. Bu araştırmada esnek üretimin İstanbul ili, Tuzla ilçesinde yaşayan/çalışan işçi ve işverenlerin çalışma ve sosyal yaşantılarında ne gibi değişiklikler getirdiği konusu incelenecektir. Esnek üretimin özellikle çalışanların yaşamlarını ne düzeyde değiştirdiği sorunsalı üzerinde durulacaktır. Bu çerçevede oluşan bu yeni paradigmanın işçi ve işveren ilişkileri üzerindeki olumlu ve olumsuz yönleri tartışılacaktır.
Türk toplumundaki üç kuşak annelerin çocuklarında olmasını istedikleri değerler ve değer sınıflaması

Ülkemizde son yıllarda ekonomik büyüme, şehirleşme, kadının çalışma hayatına girmesiyle değişen toplumsal rolü, boşanma, göç gibi önemli sosyal değişiklikler yaşanmaktadır. Yaşanan bu değişimler değerlerin de hızla değişmesine, dolayısıyla toplumumuzun değer bunalımı ve ahlaki krizlerle karşı karşıya kalmasına neden olmaktadır. Bu araştırma ile toplumumuzda yaşanan bu değişimin annelerin değerlerinde de bir değişime neden olabileceği düşünülerek, üç kuşaktan annelerin çocuklarını yetiştirirken önem verdikleri değerleri belirlemek ve belirlenen bu değerlerin zaman içindeki değişimi ile birlikte Türk Kültürüne özgü bir değer sınıflaması geliştirmek amaçlanmıştır. Nitel araştırma yöntemlerinden Olgu Bilim Deseninin kullanıldığı araştırmanın çalışma grubunu 0-8 yaş grubu çocuğa sahip 240 anne, 234 büyükanne ve 205 büyük büyükanne olmak üzere üç kuşaktan toplam 679 anne oluşturmuştur. Araştırma verileri üç kuşaktan annelere ait demografik bilgilerin sağlanması için 'Kişisel Bilgi Formu', üç kuşaktan annelerin çocuklarında olmasını istedikleri değerlerin belirlenmesi için 'Görüşme Formu' ve Türk toplumundaki annelere özgü bir değer sınıflaması oluşturmak için 'Uzman Görüş Formu' aracılığıyla elde edilmiştir. Araştırma kapsamındaki anne, büyükanne ve büyük büyükanneler ile yapılan görüşmeler içerik analizi yöntemi ile çözümlenmiştir. Görüşmelerden elde edilen bulgular ile uzman görüşleri doğrultusunda Toplumsal, Geleneksel, Bireysel, Kariyer/Bilimsel, Demokratik ve Ekonomik olmak üzere altı değer tipi elde edilmiş ve yeni bir değer sınıflamasına ulaşılmıştır. Bu sınıflama doğrultusunda annelerin çocuk yetiştirirken önem verdikleri değerlerde ilerleyen yıllarla birlikte bir değişim yaşandığı görülmüştür. Son yıllarda anneler için Geleneksel Değerlerin önemi azalırken, Bireysel Değerlerin öneminin arttığı söylenebilir. Bunun yanı sıra toplum tarafından benimsenerek, asırlar boyu süregelen Toplumsal Değerler ise varlığını sürdürmeye devam etmektedir. Araştırma kapsamında üç kuşak anneler tarafından en çok önemsenen, üzerinde fikir birliğine varılan ilk on değer saygılı olma, dürüst olma, inançlı olma, çalışkan olma, ahlaklı olma, aileye bağlı olma, insanları sevme, başarılı olma, statü sahibi olma ve yardımsever olma olarak belirlenmiştir.
Atatürk'ün sosyo-kültürel değişme modeli

Soylu, Ayşe Selcen, Atatürk'ün Sosyo-kültürel Değişme Modeli, Yüksek Lisans Tezi, 2006. Atatürk'ün Sosyo-kültürel Değişme Modeli adlı çalışmamızın amacı, Osmanlı reformasyon süreciyle başlayan paradigmatik dönüşümün, Atatürk'ün paradigmasına bağlı olarak devrim aşamasına geçtiğini analitik olarak incelemektir. Araştırmamızda bu amaçla Max Weber'in anlama yöntemiyle birlikte, tarihsel bir dönemi ve dönüşümü açıklayabilmek için sunduğu tekil nedensel analiz yöntemi ve sosyo-kültürel değişme modeli kullanılmıştır. Bu model bize hem dönüşümün muhtevasına ulaşabilmek için bir düşünce açılımı ve bakış açısı sağlamış - Osmanlı reformasyon sürecim sosyopolitik görünümü ve entellektüel hareketler bazında değerlendirebilmek anlamında- ve hem de Türk Devrimi'nin gerçek anlamına ulaşabilmemize katkıda bulunmuştur. Bu anlamda paradigmatik dönüşüm, sosyo-kültürel yapıya ait bir dönüşüm stratejisi olarak değerlendirilmiş, Weberyan analizin kilit noktalarından biri olan mücadele sürecine atıfla ele alınmıştır. Dönüşümün başlangıcı olarak değerlendirdiğimiz Tanzimat hareketleri ve devamında gelişen Birinci ve ikinci Meşrutiyet yönetimleri, Atatürk'ün paradigmasına zemin hazırlayan içeriğiyle ele alınmış, Türk toplumunun tarihsel bütünlüğü koparılmadan geçmişşten devralman yapılarla nasıl yeni bir biçim aldığı analiz edilmeye çalışılmıştır. Analizimiz sosyo-kültürel yapımızı dönüştüren devrimlerin, bunlara kaynaklık eden ilkelerle açıklanması ile sonuçlanmıştır. Süreci paradigmatik dönüşüm olarak adlandırdığımızda tartışmalı bir konu olan Osmanlı İmparatorluğu ve Türkiye Cumhuriyeti arasındaki kopuş ve süreklilik unsurlarını da görebilmek mümkündür. Ulaştığımız noktada Osmanlı yenileşme hareketlerinin başarı ve başarısızlıklarıyla Cumhuriyet'e, özellikle toplumun dönüşüme hazırlanması açısından önemli düşünsel ve stratejik birikimler hazırladığı ve dönüşümün kaynağının bizzat toplumsal yapının gerçekçi değerlendirmesine bağlı olarak, bir anlamda geleneklerin dönüştürülmesi ve toplumun yeni olana adaptasyonu için Atatürk ilkelerinin -ya da total olarak liderin paradigmasının- işlevi ortaya çıkarılmıştır. Toplumun dönüşüm karşısında konumlanışı, milli mücadelenin katkılarıyla yeni bir toplumsal bilincin oluşması süreci olarak ele alınmıştır. Atatürk'ün sosyo-kültürel değişme modeli, toplum anlayışım da içeren ve toplumsal yapının kurumsal görünümlerini değiştiren içeriğiyle, önceki modernleşme önerilerinden farklı olarak paradigmatik ve sosyolojik temeli olan bir model olarak sunulmuştur.
Türkiye'de çevre eğitiminin sosyolojik çözümlemesi

Bu çalışmada çevre, çevre sorunları, çevre eğitimi, çevre sosyolojisi ve çevre eğitiminin sosyolojik bakış açısıyla değerlendirilmesi ele alınmıştır. Çevre eğitimi, çevre sorunlarının azaltılması ve ortadan kaldırılması amacıyla kullanılabilecek en önemli araçlar içerisindedir. Bu eğitim sayesinde çevre bilincine sahip bireyler yetiştirilmesi hedeflenmektedir. Bu özelikleri bakımından çevre eğitimi, çevre bilimi veya diğer ekolojik içerikli eğitimlerden farklılık göstermektedir. Bu çalışmanın amacı ise, çevre eğitiminin öneminin vurgulanarak toplumsal karşılığının belirlenmesidir. Diğer taraftan çevresel sorunlar ve çevresel süreçlerin sosyolojik bir bakış açısıyla ele alınması amaçlanmıştır.
Kadına yönelik şiddetin mekansal görünümleri

Kadına yönelik şiddet çok yaygın ve çok boyutlu bir konudur. Kadına yönelik şiddet toplumlarda çok sık görülmekle birlikte fiziksel, psikolojik, cinsel ve ekonomik boyutları olan bir olgudur. Bu bağlamda sadece bir disiplini ilgilendiren bir konu değil birçok disiplini ilgilendiren bir konudur. Bu çalışmada kadına yönelik şiddet kır ve kent ekseninde ele alınmıştır. Kırın ve kentin toplumsal yapısının birbirinden farklı olduğu varsayımından hareketle kırda ve kentte kadına şiddet olgusu değerlendirlmiştir. Nitel yöntemin benimsendiği bu çalışmada kadına yönelik şiddet olgusu, algısı, boyutları ve aile içi ilişkiler Muğla İli özelinde değerlendirilmiştir.
Almanya'da yaşayan Türkiyelilerin gündelik hayat pratikleri ve taktikler; Almanya Aachen örneği

Bu çalışma Almanya'da yaşayan Türkiyelilerin gündelik hayat pratiklerinde Michel de Certeau'nun mikro-direniş biçimleri ve taktikler kavramlarını analiz etmeyi amaçlamaktadır. Bu amaç doğrultusunda, gündelik hayatta sıradan bireyin önemini vurgulayan bir yaklaşım çalışmada temel alınmıştır. Almanya'da yaşayan Türkiyelileri inceleyen bu çalışmada, klasik göç kuramlarından farklı olarak, sıradan bireyin gündelik hayat pratikleri içerisinde gerçekleştirdiği eylemlerde iktidara karşı direniş ön plana çıkarılmaktadır. Gündelik hayatın her alanında mevcut olan iktidarın stratejik düzenlemelerine karşı, sıradan bireyin yaratıcı zeka, hileler ve manipülasyonlar yoluyla taktikler ortaya koyması ve iktidarı anlık biçimde çarpıtması çalışmanın temel hareket noktasını oluşturmaktadır. Alman toplumu içerisinde iktidarın kurucuları olmayan Türkiyelilerin, yaşam modellerini devam ettirebilmek için gündelik hayatlarında ortaya koydukları pratikler, taktikler olarak Alman toplumunun stratejilerine ve iktidarına karşı anlık kazanımları ortaya koymaktadır. Almanya'da yaşayan Türkiyelilerin, taktikler olarak ele alınan dil manipülasyonları, tüketim ve yemek yeme pratikleri, farklı kullanım biçimleri gibi pratikleri alan çalışmasında elde edilen veriler yoluyla analiz edilmiştir. Çalışmanın saha çalışmasının gerçekleştirildiği Aachen şehrinde derinlemesine mülakatlar gerçekleştirilmiştir. Elde edilen verilen çizgi dışı çoğulluklar, öteki olmak, kaçak avlanmak, sıradan bireyin yaratıcı taktikleri ve manipülasyonları, çoklu direniş, toplumsal cinsiyete dayalı eşitsizlikler kategorilerinde analiz edilmiştir.
Toplumsal cinsiyet farkındalığı yaratıcı aracı olarak yaratıcı drama alanında süreçsel drama yaklaşımı örneği: 'Eril Dünya Temsili: Otomotiv Sektörü'

Bu tez çalışması, toplumsal cinsiyet temalı yaratıcı drama atölyesinin toplumsal cinsiyete duyarlılık konusunda farkındalık yaratabilme kapasitesine ve bu farkındalığın toplumsal cinsiyet algısında oluşturması öngörülen dönüştürücü etkisine odaklanmaktır. Araştırma alanı, toplumsal cinsiyet farkındalığı oluşturmak için yaratıcı drama yaklaşımlardan biri olan süreçsel dramayı araç olarak ele alarak oluşturulmuş kurgusal bir dünyadır. Kurgusal dünya, hem niteliksel hem de niceliksel olarak eril sektör olan otomotiv sektörüdür. Yaratıcı drama atölyesinde kurgusal dünyada üretilen yazılı ve sözlü ürünlerin/bilgilerin oluşum süreci göstermektedir ki; cinsel kodlamalar, toplumsal cinsiyet hassasiyetine sahip olduklarını belirten katılımcılar için bile arınmanın zor olduğunu kalıplardır. Dile, tavır ve davranışlara sinmiş kodlamalardır. Yine de cinsiyetçi kodlamaların sarmal yapısının derinlere işlemiş olması, katılımlar için sorgulama sürecini kuvvetlendiren zemin yaratmakta ve cinsiyetçi kavram ve tutumların yeniden düşünülmesine yol açmaktadır. Bir diğer yandan çalışma, yaratıcı drama ve feminizmin kesişimselliğine odaklanarak; ilkeler ve metodolojiler çerçevesinde yaratıcı dramanın araştırma pratiklerinin, feminist hedeflere ulaşmada uygunluğunu gösterir niteliktedir. Bu nedenle yaratıcı drama ve feminizmin işbirliği girişimlerinin çoğalmasını bir gereklilik olarak görmektedir.
1990 sonrası İslamcıların siyasal söylem farklılığı

Türkiye'de İslamcılık düşüncesi ve hareketi bazı özellikleri dolayısıyla dünyadaki diğer İslamcılık hareketlerinin bir alt kümesi olarak görülebilirse de bazı özellikleri itibariyle onlardan farklılaşır. Bu farklardan en önemlisi ise İslamcıların devlete bakışında ve devletle ilişkilerinde ortaya çıkmaktadır. Bu çalışmada Türkiye'de İslamcılık tarihi, özellikle devlete bakışı ve tarihsel süreçte farklılaşması açısından dört döneme ayrılmıştır. Buna göre İslamcılık, 19. yüzyılın ortalarından itibaren devleti kurtarma, devlete küsme, devlet kurma evrelerinden geçmişş, içinde bulunduğumuz zamanda devleti dönüştürme fikri baskın hale gelmiştir. Bu çalışmada ise dördüncü dönem olarak kodlanan ve devleti dönüştürme olarak tanımlanan son dönem mercek altına alınmıştır. Bu dönemde çıkan veya çıkmaya devam eden Anlayış, Bilgi ve Düşünce, Gerçek Hayat, Haksöz, İktibas, Özgün Düşünce, Özgün İrade, Söz ve Adalet, Sözleşme, Tezkire ve Umran dergileri bu perspektifle taranarak İslamcıların söylemleri analiz edilmiştir. İslamcılığın özellikle de AK Parti iktidarları döneminde öldüğü, devlete eklemlendiği, otoriterleştiği, muhafazakarlaştığı veya derece yükselterek yoluna devam ettiği gibi yaklaşımların bazı argümanları da kullanılmış, fakat yeni bir teorik bakış teklif edilmiştir. İzzet arayışı ve ıslah kavramlarının çevresinde örgülenen bu yaklaşımda, İslamcılığın bu dönemde izzet arayışı boyutunun baskın hale geldiği ve ıslah boyutunun ihmal edildiği iddia edilmiştir. İslamcıların ıslah yöntemini ihmal etmesi dolayısıyla ortaya yeni problem alanları da çıkmıştır. Türkiye'de İslamcılığın gidişatını da yine izzet arayışı ve ıslah arasında kuracağı dengenin biçimi belirleyecektir.
Ziya Gökalp'in ahlak felsefesi

Bu tez Osmanlı devletinin son dönem önemli du şu nu rlerinden Ziya Gökalp'in ahlak felsefesini incelemek amacıyla yazılmıştır. Gökalp'in Felsefe Dersleri isimli eseri temel kaynak olarak kullanılmakla birlikte diğer tu m eserlerindeki ahlak ile ilgili du şu nceler de dikkate alınarak Gökalp'in 'Toplumcu Ahlak' ismiyle ortaya koyduğu ahlak felsefesinin teorik temelleri ve pratik uygulamaları kapsamlı ve ayrıntılı bir şekilde ele alınmaya çalışılmıştır. Çalışmamızda, ahlak felsefesinin felsefi temeli, meşruiyeti, değerlerin subjektivitesi, ahlak felsefesinde yöntem sorunu gibi tartışmaların yanı sıra; ahlakın, din, metafizik, Batı medeniyeti, hak, vicdan ve yaptırım ile ilişkilerinin neler olduğu tartışılmış ve Gökalp'in toplumcu ahlaka dair tartışmaları ele alınmıştır. Ayrıca Gökalp'in bireysel, toplumsal, ailevi ve milli ahlak vazifeleri ile ilgili du şu nceleri de ayrıntılı bir şekilde incelenmiştir.
Shooting and crying: Representations of masculinity in Israeli cinema

Bu çalışmada, 2000'ler İsrail sinemasında yıllarda ortaya çıkan 'shooting and crying' türüne ait filmlerde sunulan erkeklik temsilleri, kritik söylem analizi yöntemi kullanılarak ve eleştirel erkeklik çalışmalarının sunduğu kavramlardan yararlanılarak analiz edilmiştir. Belirtilen türe dahil olan filmlerde, erkeklik krizinin ne şekilde kurgulandığı, nasıl üretildiği ve kriz durumundan kurtulmak amacıyla hangi mekanizmalardan yararlanıldığı toplumsal iktidar ilişkileri çerçevesinde araştırılmıştır. Çalışmada, 2000'ler İsrail sinemasında üretilen savaş filmlerinde, erkekliğin temsiliyetinde bir kırılma olduğu kabulünden hareketle, bu kırılmanın erkeklik krizi temsiliyeti üzerindeki etkisini ve krizin hangi araçlar aracılığıyla sunulduğunu incelemek amaçlanmıştır. Bu çerçevede, Beaufort, Waltz with Bashir ve Lebanon filmleri ele alınmış ve bu filmlerdeki erkek karakterler, erkeklik krizi, militarizm ve travma kavramları temelinde çözümlenmiştir.
Yabancı dilin topluma yansıyan boyutları

Bu çalışma, 'Yabancı Dilin Topluma Yansıyan Boyutları' konulu bir alan araştırmasıdır. Araştırmada yabancı dil; yabancı dille öğretim, iş dünyası, medya, gündelik hayat vb. alanlardaki kullanımlarıyla ele alınmıştır. Hazırlanan anket formuyla, araştırma kapsamına alınan bireylere, 28 seçmeli ve bir adet açık uçlu soru yöneltilmiştir. Elde edilen bulgular ise toplam 52 tablo ile gösterilmiştir. Bulgularda bireylerin, önce bireysel özellikleri, ardından tutum, düşünce ve davranışları tespit edilmeye çalışılmıştır. Araştırmada son olarak konunun önemini vurgulaması nedeniyle, bireylerin yabancı dille ilgili eğilimlerini saptamaya yönelik bulgulara yer verilmiştir. Sonuçta bireylerin çoğunluğunun 'dil bilinci'nden yoksun oldukları belirlenmiştir. Zaman zaman bireyler, işaretledikleri seçenekler açısından dil bilincine sahipmiş izlenimi vermiş olsalar bile, kurulan çapraz ilişkilerde gözlenen tutarsız tercihler, bireylerin gerçekte işaretledikleri seçenekleri rastgele ve bilinçsizce işaretlediklerini göstermiştir.
Mübeccel Kıray sosyolojisinde toplumsal yapı anlayışı

Bu makale, kadın bilim insanı ve sosyolog olarak Mübeccel Belik Kıray'ın (doğum 23 Şubat 1923, İzmir - ölüm 7 Kasım 2007, İstanbul) özelinde Türkiye'de sosyolojinin değişimine etkilerinin ve çalışma yöntemlerinin araştırıldığı yüksek lisans tez çalışmasının özetidir. Tezde, Kıray döneminde etkileşimde bulunduğu bilim insanları ve öğrencileri üzerinden eserlerinin tümünün araştırılması, okunması, dönemsel karşılaştırılmaları ile gerçekleştirildi. Milliyetçi-üniter devletin oluşturduğu Türkiye merkez sosyolojisine karşı Marksist Behice Boran'ın yanında başlayan ülkemizdeki bilimsel hayatında, çıkış noktası tüketim ekonomisi ve yansımalarıdır. Marksist doktrinden gelen bir hocanın Anglosakson eğitimli öğrencisi olarak Kıray ODTÜ ve Devlet Planlama teşkilatında Neo-Keynesyen olgunlaşma süreci içerisinde yapısall sorunlar da yaşamıştır. Öğretim görevliliği dönemi Türkiye için de özeldir. Neo-Keynesyen bir yönü hep var olmuştur, oysa hoca/ustasından Behice Boran'dan aldığı alanda toplumsal yapı çalışmalarını meslek hayatının sonuna kadar sürdürecektir. Ülke genelinde alanda ABD'li bilim insanlarının yaptığı çalışmalara paralel ve uyumlu özgün bir alan sosyoloğu olarak çalışmaları toplumsal değişim süreçleri ve tabakalaşmayla yakından ilgilidir. Öne çıkan ve burada anmaya değer çalışmaları: J. Hinderink ile birlikte sanayi tarımı ve Çukurova özeli, Türk Sosyal Bilimler Derneği'nin, Ankara okulu ile yaptığı çalışmalar, Chicago okulunun kent sosyolojisi çalışmalarının Ford Vakfı tarafından finanse edilen İzmir Sosyal Değişme Araştırması ve özellikle daha önce başka sosyologlar tarafından kullanılsa da ülke özelinde bir ara çözüm olarak getirdiği özgün tampon mekanizmalar kavramı önemlidir. Sonucunda ulaşılabilen bütün eserleri kitap ve makaleleri toplu bibliyografya olarak tezimiz ekinde sunulmuştur. Farklı düşünmenin yolunu açan hocam Prof. Dr. Ahmet Korkut Tuna başta olmak üzere çalışmada emeği geçen herkese sonsuz teşekkürler. Olmasalar üretemezdik
Bursa ili İnegöl İlçesi'nin tarihi ve sosyo-kültürel yapısı

Çalışmada Bursa İli İnegöl İlçesi'nin tarihi ve sosyo - kültürel yapısı incelendi. Tez çalışması ilmi kaynak taraması ve saha araştırması şeklinde gerçekleştirildi. Araştırmada genel bilgilerden sonra-aslında tezin asıl amacı olan- ilçenin sosyo - kültürel yapısı hakkında bilgi verildi. Dört bölümden oluşan çalışmanın birinci bölümünde İnegöl İlçesi'nin tarihi, coğrafyası ve bazı temel bilgiler bilimsel kaynaklarla ortaya konuldu. İkinci bölümde, İnegöl İlçesi'nin kültürel yapısı ele alındı. Üçüncü bölümde, ilçenin örf - adet ve inanışları saha araştırması ve sözlü kaynaklarla desteklendi. Son bölümde ise ilçenin tarihi yerleri hakkında bilgi verildi. Sonuç ve değerlendirme ile tez sonuçlandırıldı. Saha araştırması ile desteklenen bu çalışmanın amacı İnegöl'de yaşayan halkın sosyo - kültürel yapısını ortaya koymaktır.
Yaşlılık olgusuna sosyolojik bir yaklaşım

Bu tezde yaşlılık, fizyolojik ve psikolojik anlamda yaşanan bir takım değişimlere karşı toplumun geliştirmiş olduğu tutum, değer ve algıları bünyesinde barındıran sosyolojik bir olgu olarak değerlendirilmektedir. Dolayısıyla yaşlılık ve yaşlılık olgusunda meydana gelen değişimlere verilen toplumsal tepkileri, toplumun yaşlı ve yaşlılığa ilişkin değişen algısı çerçevesinde yaşlılık dönemini sosyolojik perspektiften ele almak önem taşımaktadır. Geleneksel toplumlarda 'yaşlı', bolluğun, bereketin, saygınlığın ve tecrübenin göstergesi iken; modern toplumlarda bu algıların aksine yaşlı birey daha çok işe yaramazlığın, pasifliğin, geri kafalılığın ve özellikle 'yük' olarak görülmenin nesnesi haline gelmiştir. Değişen bu algı yaşlılara duyulan saygıyı, hürmeti azaltmış ve yaşlıların bakımı için aile dışında çeşitli alternatifler geliştirilmesini zorunlu kılmaya başlamıştır. Hızlı sanayileşme ve kentleşme merkezli modernleşme sürecinin yerleşik toplumsal yapıları/değerleri aşınıma uğratması, yaşlılığa ve yaşlılığa dair toplumsal bakış açısı ve tepkilerin de değişmesini beraberinde getirmiştir. Bu da, yaşlı bireyler için çok yönlü bir sorunlar dizisine neden olmaktadır. Fiziksel ve sosyal açıdan yaşanan güç kayıpları, yük olarak görülme, çeşitli toplumsal alanlardan dışlanma, huzurevi gibi yaşlıların bakım hizmetini yürüten çeşitli kurumlara terk edilme vs. bu sorunlar dizisinin bazı örnekleridir. Bu çalışmada yaşlılık olgusu ve ilgili sorunların çeşitli toplumsal etkenlerle ilişkilendirilerek açıklığa kavuşturulması amaçlanmaktadır.
Siber gerçekliğin mekan ve ilişkilerde cisimleşmesi: League of legends' örneği

'Siber Gerçekliğin Mekan ve İlişkilerde Cisimleşmesi: 'League of Legends' Örneği' başlıklı tez çalışmamızda Manuel Castells'in 'Ağ Toplumu' kuramı ve oyun olgusunun tarihsel dönüşümü analiz edilerek, 'League of Legends' oyununun mekan ve ilişkiler boyutu ele alınmaya çalışılmaktadır. Araştırmamızın birinci bölümünde Castells'in ağ toplumu tartışması detaylı bir şekilde incelenmektedir. Bu bağlamda, ağ kavramı, bilgisayar ve İnternet teknolojisi, zaman ve uzam tartışmaları, siber gerçeklik ve siber kültür tartışmaları incelenmektedir. Araştırmamızın ikinci bölümünde ise 'oyun' olgusu detaylı bir şekilde incelenmektedir. Bu bağlamda, oyun kavramı, oyun kültür ilişkisi, video oyunları, dijital oyunlar ve son olarak League of Legends oyunu bağlamında kavramlar ele alınarak oyunun kültürünün tarihsel bazda dönüşümü ve etkilerinin neler olduğunu açıklamak amaçlanmaktadır. Araştırmamızın üçüncü bölümünde ise İstanbul ve Aydın illerinde 12 kişiyle yapılan derinlemesine görüşme sonuçları analiz edilmektedir.
Ontological and identity change during the Syrian civil war (2011-2019)

Bu çalısma, Suriye Iç Savası süresince Selamiye kentini vaka arastırması alarak, ontolojik güvenlik ve kimlik degisimi arasındaki iliskiyi derinlemesine inceliyor. Ontolojikgüvenlik kisinin kendisi ve dıs dünya arasındaki iliskinin tanımlayıcı bir bölgedekihududu olarak tanımlanır. Bu bölge ne kadar genisse, kisi veya grup o kadar ontolojikgüvendedir. Bu, kolay bir deyisle, kisinin veya grubun kendilerini yeryüzündeifade edebilme kabiliyetine isaret eder. Yaygın ontolojik güvenlik teorilerin aksine, kimlikteki ve rutindeki degisim tehdit degildir; dahası degisim sürecinde, ontolojikgüvenligin kendisi kimligi uygun görür. Bu arastırma, Selamiye toplulugunun bölge düzeyinde, ulusal kimlikten ziyade daha olumlu bir yerel Selamiye kimligini tanımladıgını iddia ediyor. Esensiyalistlerin, insanların iç savas süresince kendi gruplarının kimliklerineasırı derecede baglanır görüsünün aksine, bu çalısma Öz Selamiyeli olmak Öz Suriyeliolmaktan daha çok ontolojik güvenlik alan tesvik eder görüsünü savunuyor. Bireylerde ontolojik güvenligi artırmak için, bazen kasti olarak kendi kimliklerindeki degisimiuygun görürler. Kısacası, tanımlayıcı bölge kimlikle sınırlandırılamaz, fakat kisininkendisi ile dıs dünya arasındaki iliski diger bir takım boyutlarlarda sınırlandırabilir. Bunlar, günlük aktiviteler, mesruiyet, güç ilişkileri, kolektif anlam sistemleri veözkimliktir. Arastırmanın savundugu gibi kimlikteki herhangi bir degisim ontolojikgüvensizligi körüklemez.