turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Foucault'da iktidar ilişkileri ve toplumun medyayla ilişkileri

Michel Foucault'nun iktidar kuramından hareketle medyanın bir dispositif olarak anlatıldığı bu tezde, medyanın her zaman iktidarın ürettiği gerçeklik içinde yer alan ve iktidarın koşullandırdığı bir araç olduğu ve zihinleri etkilemek yoluyla belirli deneyimleri kurduğu ve bu yolla, öznenin/bireyin bedenini kuşattığı ve onu itaatkar ve uysal hale getirdiği anlatılmaktadır.
An Ethnomethodological approach to the female offenders in Sivas and Kocaeli jails

oz SİVAS VE KOCAELİ CEZAEVLERİNDE KADIN SUÇLULAR ÜZERİNE ETNOMETODOLOJİK BİR YAKLAŞIM MENOKAN, Elif Yüksek Lisans Tezi, Sosyoloji Anabilim Dalı Tez Yöneticisi: Prof. Dr. Kayhan MUTLU Eylül, 1996, 152 sayfa. Bu çalışma, üç cezaevinde yapılan görüşmelerde 67 kadın mahkumla ilgili olarak onların değer yargılarını ve aynı zamanda da aile yapılarıyla, demografik özellikleri ve dinle ilgili tutumları hakkında bilgi edinmeyi amaçlamaktadır. 27 sorudan oluşan anket formu temel alınarak mülakatlar gerçekleştirilmiş ve elde edilen sonuçlar SPSS programında yorumlanmıştır. Çalışmanın değer yargılarına dayanması nedeniyle dağılım çizelgesi hazırlanmış ve kadın mahkumların değer yargılarını ölçme amacıyla ele alınmıştır. Cezaevlerinde bulunan kadın mahkumların sosyal çevrelerine uyumsuzlukları nedeniyle mi suça eğilimli olup olmadıkları irdelenmek istenmiştir.
Depictions of class in Turkish television: Comparison of original and remakes of two drama series

Bu tez, sınıfların yaşam biçimlerinin Türk televizyon dizilerinden Aşk-ı Memnu ve Yaprak Dökümü'nde nasıl gösterildiğini eski ve yeni uyarlamalarını karşılaştırmalı bir şekilde analiz ederek incelemiştir. Weber'in sosyal statü, Bourdieu'nün beğeni, alan ve habitus kavramları, Lamont'un ahlak analizleri televizyon dizilerinde sınıf oluşumlarının temsilini açıklamak için kullanılmıştır. Ek olarak, Read (2009) ve Lazzarato (2009)'un Foucault araştırmaları bu iki dizideki neoliberal gösterim ve sınıf temsili ilişkisini açıklamak için kullanılmıştır. Hipotezleri analiz etmek için içerik analizi kullanarak bu ilişki incelenmiştir. Televizyon dizilerinin neoliberal değerleri üst sınıflar için yeni bölümlerde daha fazla betimlediği ileri sürülmüştür ve bölümlerdeki alt sınıf temsillerinin neoliberal dönemdeki değişmelerden etkilenmeyeceği gösterilecektir. Ek olarak, televizyon dizilerinin yeni uyarlamaları, alt sınıf yaşam biçiminde ahlak gösterimini azaltmayacak ama üst sınıfların yaşam biçiminin gösterimini, kar maksimizasyonu, çıkar hesabı, bencillik ve apolitikleşmenin neoliberal dönemde yükselmesinden dolayı buna gore düzenleyecek. Paralel olarak, televizyon dizilerinin yeni uyarlamalarında üst sınıf gösterimlerinin artması beklenmektedir. Sonuç olarak, hipotezleri destekleyen anlamlı sonuçları sadece Aşk-ı Memnu içerisinde bulunmuştur. Yaprak Dökümü'nün literatür araştırmalarından sapmasını, onun özel anlatımı ve de yapımcıların reytingi arttırma eğilimleri üzerinden açıklanacaktır.
Emevi Devleti'nde iktidar ve muhalefetin dini söylem analizi

Emevi Devleti Dönemi (661/750), Hz. Peygamber ve Dört Halife Dönemi'nden farklılaşan uygulamaların olduğu, günümüzde de etkilerinin sürdüğü ve İslam tarihini şekillendiren birçok ayrışmanın ve mezheplerin doğduğu son derece kritik bir dönemdir. Emevi Devleti'nde iktidarın da muhalefetin de kendi taraftarlarını bir arada tutmak, motive etmek ve gerektiğinde güç haline dönüştürmek için dini söylemlere ihtiyaç duyduğunu görmekteyiz. Taraflar bu söylemlerle, belirli görüşleri konuşulabilir hale getirirken; bazılarını konuşması imkansız hale getirmektedirler. Tezin birinci bölümünde, dini söylemi ve söylemin amaçlarını sosyolojik olarak inceledik. İkinci bölümde, Emevi Devleti öncesi ve Emevi Devleti'ndeki siyasi olaylarını söylem analizi için arka plan oluşturacak şekilde özetledik. Üçüncü bölümde, Emevi Devleti Dönemi'ndeki dini söylemleri; İmamet- Hilafet Söylemleri, İman- Küfür Söylemleri, Kader- İrade söylemleri, Fitne- Zulüm Söylemleri olmak üzere dört ana başlıkta ve iktidar-muhalefet cephesi şeklinde analiz ettik. Sonuç olarak; bu dönemde, iktidar ve muhalefetin, dini söylemleri yoğun biçimde kendi görüşlerini desteklemek için kendi amaçları doğrultusunda kullandıkları sonucuna vardık. Bu dini söylemler; bazen ayetlerin ve hadis rivayetlerinin yorumlanması, bazen sloganlaştırılan ve dini görünüme bürünen söylemler şeklinde olmuştur. Daha öncesinde veya dönem sonrasında gündem olmayan konular, belirli şartlar içerisinde gündem olmuştur. Bu tezde, bu oluşum şartlarını, Emevi Devleti'ndeki iktidar ve muhalefet cephesinin dini söylem analizini yaparak inceledik.
Alevilerin Atatürk algıları: Yanılsama ve yüzleşme

Bu çalışma, Kemalist Türkiye modernleşmesinin doğrudan ve dolaylı etkileri ile, Alevi modernleşmesinin özgün güzergahları içinde, geleneksel bağlamlarından kopan ve günümüzde yeni bir Aleviliğin içinde inşa olan modern Alevilerin, ne tür Atatürk algılarına sahip olduklarını; bu Atatürk algıları ile Alevilerin Atatürk döneminde yaşadıkları tarihsel olguları nasıl örtüştürebildiklerini; modern Alevi kimliğinin içinde inşa olan Alevi öznelerin sahip oldukları bu Atatürk algılarını oluşturan faktörlerin neler olduğunu ele almaktadır. Birinci bölümde, Türk modernleşme stratejisi Kemalizm'in pozitivist, milliyetçi ve laikçi yapısı ile pratikleri, Cumhuriyet rejiminin kendi değerlerini benimseyen, Atatürkçü vatandaşlar üretmek için uyguladığı endoktrinasyon pratikleri ve bu endoktrinasyon süreçleri sonucunda oluşan Atatürk algıları ortaya koyulmaktadır. İkinci bölümde, geleneksel Aleviliğin tarihsel kökenleri, teolojik yapısı, kurum ve kuralları ile sosyolojik yapısı; Kemalistlerin Alevi algıları, Kemalist laiklik ve medenileştirme pratiklerinin Alevilere etkileri; Alevi modernleşmesinin özgün güzergahları içinde Alevililiğin geleneksel bağlamlarından koparak modern bir Aleviliğe dönüşüm süreci açıklanmaktadır. Son olarak, birinci ve ikinci bölümde çizilen çerçeve içinde modern Alevilerin sahip oldukları farklı Atatürk algıları ve bu algıları üreten Alevi toplumsal bellekleri; modern Alevilerin bu algılarının Atatürk döneminde Alevilere karşı izlenen politikalar ile nasıl örtüştürülebildiği ve Alevilerin bu Atatürk algılarını oluşturan faktörler incelenmektedir.
1980 sonrası tarım politikalarının sosyo-ekonomik etkileri: Özlüce ve Doğanköy örneği

Bu çalışma, 1980 ve sonrasında dünya genelinde hız kazanan Neo-liberal ekonomi politikalarının Türkiye tarımı üzerindeki etkisini Muğla İlinde bulunan Özlüce köyü ve Doğanköy örneğinde sosyo-ekonomik bakımdan incelemeyi içermektedir. Türkiye, üyesi olduğu uluslararası kuruluşların direktifleri ve önerileri doğrultusunda bir takım ekonomik ve politik kararları hayata geçirmeye başlamıştır. Hayata geçirilen ekonomik ve politik kararlar sonucunda kırsal alanda sosyo-ekonomik anlamda olumsuzluklar yaşanmıştır. Bu olumsuzlukların başında; tarımsal üretimin azalması, hane gelirlerinin azalması ve bunun sonucu olarak köyden kente göç yer almaktadır. Araştırmada tarihsel-yapısall yaklaşım referans alınmış, bu doğrultuda kuramsal çerçeve oluşturulmuştur. Yerel ve küresel düzeyde yapılan literatür taraması ve mülakat tekniği kullanılarak her iki köyde 10'ar hane olmak üzere toplam 20 hane ile derinlemesine mülakat yapılarak 1980 sonrası yaşanan sosyo-ekonomik değişim ele alınmıştır. Alan araştırması sonucunda elde edilen bilgilere göre her iki köyde, özellikle 1980 yılı ve sonrası yıllarda uygulanan ekonomi politikaları sonucunda Kamu İktisadi Teşebbüslerin özelleştirilmesi, tarımsal desteklerin azaltılması vb) hanelerin tarımsal faaliyetlerle uğraşmayı azalttıkları görülmüştür. Bunun yanı sıra 2000 yılı ve sonraki yıllarda uygulanan ekonomi ve tarım politikaları; hanelerin temel geçim kaynakları arasında yer alan tütüncülüğün, tahıl üretiminin, arıcılığın azalmasına-bırakılmasına, tarımsal arazilerin boş bırakılmasına, üretilen ürünlerin nitelik ile niceliğinin değişmesine ve işgücünün tarım dışı başka işlere yönelmesine neden olmuştur.
Conceptual change of an occupation: Transformation of teaching in Turkey in neoliberal times (1980-2013)

Türkiye'nin ilkokul ögretmenleri, devlet memurları içerisindeki sayıları ve bireylerin gündelik yaşamına doğrudan temasları dolayısıyla 21. yüzyıl Türkiye toplumsal hayatına etki eden bir meslek grubunu oluşturur. Toplum tarafından atfedilen öneme rağmen mesleğin statüsünde düşüş görülmektedir. Her ne kadar gelişmiş ve gelişmekte olan ülkelerin çoğunda benzer bir duruma rastlansa da, değişimin nedenleri, etkileri ve oluşum süreci Türkiye'ye özgü yerel özellikler gösterir. Bu çalışma, ilköğretimde öğretmenlik mesleğinin dönüşümüne ve mesleğin kavramsal değişiminin özelliklerine odaklanmakta; çalışma dönemi olarak da 1980 askeri darbesini bir dönüm noktası alarak, 1980- 2013 arası dönemini seçmektedir. 1980 askeri darbesi muhafazakar neo-liberalizm ile paralel bir şekilde Turk-İslam sentezi değerlerini uygulayan bir toplumsal mühendislik projesi olarak Türkiye toplumunu derinden etkilemiştir. Tez çalışması, değişimin izlerini takip ederken devletin, toplumun, velilerin ve öğretmenlerin sürece olan etkilerine odaklanır. Çalışma, bu inceleme sırasında adeta sınıf penceresinden içeriye bakar ve ilköğretim öğretmenlerinin mesleki pratiklerini inceler. Bunların yanı sıra, bu tez Türkiye'deki ilköğretim okullarında toplumsal cinsiyet rollerine dair kavramları ve mesleğin bir 'kadın mesleği' haline gelmesini konu edinir. Çalışma, öğretmenlerin kendi ifadelerini aktarmayı amaçlar ve onların mevzuat, yazılı metinler, mesleki dergiler, kitaplar arasında kalmış seslerini duyurmayı hedefler.
Fiziki engelli insanların toplumsal konumu

Bu araştırmada fiziksel engelli bireylerin toplumdaki yeri, görev ve işlevleri incelenmeye çalışılmıştır. Bu araştırma, toplumun fiziksel engelli insanlara bakış açısı kadar, fiziksel engelli insanların kendisine ve topluma bakış açısını da ortaya çıkarmayı amaçlayan uygulamalı bir araştırmadır. Araştırmada iki kısım vardır. Teorik ve uygulamalı kısım. Kavramsal çerçevede temel kavramlar açıklanmıştır. Kavramlar açıklandıktan sonra konuyla ilgili temel bilgiler sunulmuştur. Sonraki aşama ise uygulamalı olan aşamadır. Bu aşamada belirli sayıda (215) adet örnekler grubu seçilmek yoluyla engelli-engelsiz insanlara anket uygulanmıştır. Anket sonucunda ortaya çıkan bulgulara göre fiziksel engelli insanlarımızın en önemli sorunlarından birisi ekonomik sıkıntı ve işsizliktir. Engel nedenleri doğuştan olduğu gibi somadan da olabilmektedir. Toplumumuzda fiziksel engelli insana acınarak, üzülerek bakılmakta, yardımlar ise genelde manevi boyutu aşamamaktadır. Engelli veya engelsiz insanlara uygulanan anket sonuçlarına göre engellilerin yasal hakları tam olarak bilinmemekte, takip edilmemektedir. Diğer önemli nokta ise engellilerin eğitimidir. % 88'lik çoğunlukla ankete katılan 215 kişiden 191'i kaynaştırma eğitimini onaylarken, % 12'lik kısım ise kaynaştırma eğitimini desteklememekte ve çocuğunu böyle çocuklarla okutmakla çocuğunun psikolojisinin bozulabileceğini düşünmektedir. Kısaca bu araştırmada amaç fiziksel engelli bireylerin toplumdaki yerlerini, işlev ve sıkıntılarını ortaya koyabilmektir. VI
Osmanlı'da para vakıflarının işleyişi ve muhasebe uygulamaları: Davudpaşa Mahkemesi Para Vakıfları

Çalışmada para vakıfları işletme usullerinin hem vakıf müessesesinde hem de diğer kullanım alanlarındaki yeri araştırılmıştır. Bu çerçevede vakıf müessesesi içinde para vakfı türlerinin de ayrıca incelenmesi konu bütünlüğü açısından gerekli görülmüştür. Vakfiyelerin yanı sıra muhasebe örnekleriyle de vakıfların uygulamada gelir-gider dengelerini nasıl korudukları ve sürdürülebilir kıldıkları incelenmiştir. Ayrıca aynı bölgeye ait vakfiyelerin değerlendirilmesiyle para vakıflarının hayır müesseselerinin sürdürülebilirliğine olan katkıları da araştırılmıştır. Bu müesseselere kurucu vakıfları dışında diğer vakıflar tarafından yapılan katkıların zaman içindeki seyri takip edilmiştir. Vakfiyelerde yer alan ayrıntılar sayesinde mahallelerin ortak kullanım alanlarının işlevleri, geçirdikleri ihyalar, tamirler ve görevlileri hakkındaki bilgiler değerlendirilmiştir.
Ankara Mamak örneğinde yoksulluk araştırması

Bu araştirmanra. amacı, büyük şehirlerin gecekondu bölgelerinde görülen yoksulluk olgusunun, yoksulluk kültürü ve sosyal yardımlaşma ve dayanışma vakfi faaliyetleri kapsamında incelenmesidir. Araştırma kapsamında, öncelikle, Bauman, Durkheim, Merton, Marx ve Türkdoğan'ın konuyla ilgili kavramları ve kuramları açıklanarak, incelemenin kuramsal çerçevesi oluşturulacaktır. Daha sonra, yoksulluk sorunun aşılabilmesi için gehştirilmiş olan strateji önerileri ve yoksulluk yardımlarının yasal dayanaklarından bahsedilecektir. Araştırmanın son kısmında ise, Mamak İlçesinin gecekondu bölgelerinde gerçekleştirilmiş olan saha çalışmasının nicel ve nitel bulguları, Türkdoğan'ın Erzurum ve Yörükan'ın Ankara araştırmalarının sonuçlarıyla karşılaştırılarak verilecektir.
Seyahatin toplumsal izdüşümü: Ahmet Mithat Efendi'nin Avrupa'da Bir Cevelan' seyahatnamesine sosyolojik bir bakış

Tarihi ve toplumsal olguları anlamada sadece arşiv belgelerinden faydalanmak, olayların geçişleri esnasındaki boşluğu kapatamamaktadır. Bu boşluğu kapatmakta öznel ve edebi bir metin olan seyahatnameleri de dahil etmek gereklidir. Bu çalışmada Ahmet Mithat Efendi'nin seyahatnamesi esas alınarak, on dokuzuncu yüzyıl Avrupa'sının ekonomik özellikleri, eğitim ve kültürel kurumları, sosyolojik dinamikleri, toplumsal mekanları tartışılmıştır. Ahmet Mithat, ilim ve teknik yönden Avrupa'nın gelişmişliğini anlatmak için bu seyahatnameyi kaleme almıştır. Bu çalışmanın amacı, seyahatin sosyolojik imkanı bağlamında bir Osmanlı entelektüeli ve seyyahı olan Ahmet Mithat Efendi perspektifinden Avrupa'ya bakışının farklı yönlerini ortaya çıkarmaktır. Çalışmada içerik analizi yöntemi kullanılmıştır. Bu yöntemi kullanmak, seyahat metnini anlamayı ve metin yorumunun ön plana çıkarıldığı bir analiz yöntemi oluşturmayı sağlamıştır. İçerik analiziyle; seyahatnamenin, tarihi arka planını açıklaması açısından, sayıca fazla olan metin yığınından, ortak bilgiler taranmış ve değerlendirme yapılmıştır. Metinden elde edilen içerikler tematik analize tabi tutulmuştur. Tematik analiz yaklaşımıyla metnin bütününe işaret eden, ekonomi, politika, sembol, eğitim, sanat, kültür ve medeniyet gibi temalar bulunmuştur. Seyahati boyunca Avrupa'ya eleştirel yaklaşan Ahmet Mithat, Avrupa'nın kurumlarını incelerken zaman zaman mukayeseler yapmıştır. Ahmet Mithat Efendi'ye göre, Avrupa toplumu, ilim ve teknik yönden ileri seviyededir. Bu bakımdan Ahmet Mithat, Avrupa'nın maddi olarak örnek alınması, ancak bunu yaparken, Doğu'nun manevi yönlerinin terk edilmemesi gerektiğini ortaya koymuştur. Osmanlı'nın bir değişime ihtiyacı vardır. Ahmet Mithat'a göre bir medeniyetin değişim ve dönüşümü teknik ilerlemelere ve bilime kayıtsız kalmamakla mümkündür. Ahmet Mithat, değişimin, halkın eğitim ve kültür seviyesinin artmasıyla mümkün olabileceğini savunmuştur.
Avrupa'da islam etkisi: Fransa örneği

Örnek ülke olarak Fransa'nın seçildiği çalışmada, 1970'li yıllarda Müslüman göçmenlerin Avrupa ülkelerine kalıcı olarak yerleşmesi sonucunda ortaya çıkan değişim süreci konu edilmiştir. Müslümanların varlığı; Avrupa ülkelerinde vatandaşlık, azınlık, hak ve özgürlükler, laiklik, yabancı düşmanlığı, kültürel ırkçılık, siyasi partisöylemleri, çokkültürlülük, entegrasyon ve asimilasyon gibi kavram ve konulardadeğişime, veya en azından yeni tartışmalara sebep olmuştur. Tezin amacı, öncelikle bu değişimi gösterirken, aynı zamanda Fransa'nın değişime direncini ve Müslümanların bu süreç içindeki tepkilerini ortaya koymak olmuştur. Müslümanların/ slam'ın Avrupa'nın artık ayrılmaz bir parçası haline geldiğindenhareketle, bugünkü sorunların çözümsüz kalmasının imkansız olduğu vurgulanmaya çalışılmış ve çeşitli öneriler getirilmiştir. Avrupa slamı, Fransa'nın 1905 tarihli kilise ile devleti ayıran yasasında yenilemeye gitmesi, kültürel algılamalarda değişikliğe açık olunması öneriler arasındadır. Her ne kadar başta Fransa olmak üzere, Müslümanların varlığının baskısıyla oluşan değişim sürecine direnç gösteren ülkeler mevcut olsa da, varılan sonuç bu sürecin aslında başlamış olduğu ve Avrupayönetimlerinin yeni vatandaşlarını düşünerek çeşitli düzenlemeler yaptığı ve yapmayı planladığı olmuştur. Ancak eğitim, ibadet, cami düzenlemeleri ve temsilcikomitelerinin kurulması gibi bazı alanlardaki olumlu adımların yanında, güvenlik endişeleri nedeniyle entegrasyon yerine asimilasyona, çokkültürlülük yerinetekkültürlülüğe yönelmek gibi olumsuz gelişmelerin olduğu da tespit edilmiştir. Sonuçta, zor ve uzun bir sürecin sonunda da olsa Avrupa toplumlarının Müslümanvatandaşlarının varlığını kabul etmesi beklenmektedir.
Aile kurumundaki değişime televizyonun etkisi

Tezimizin amacı televizyonun ailede ne şekilde değişmeler meydana getirdiğidir. Ailenin yapısı ve ilişkilerindeki değişimi açıklayabilmek için, genel olarak değişim ve kitle iletişim kavramları ile birlikte aileyi ele aldık. Günümüz toplumları hızlı bir sosyal değişim sürecinden geçmektedir. Toplumun bütün kurumları ile beraber temel yapı taşı niteliğinde olan ailenin de bu değişimden etkilenmesi kaçınılmazdır. Bu değişim sürecine katkıda bulunan etmenlerden birisi de kitle iletişim araçlarıdır. Kitle iletişim araçlarından özellikle televizyon, görsel ve işitsel özelliği ile aile üzerinde önemli etkilerde bulunmaktadır. Televizyonun birlikte izlenmesi aile üyeleri arasındaki ilişkilere de etkide bulunmaktadır. Bu etkiler kimilerine göre olumlu, kimilerine göre ise olumsuz yöndedir. Çalışmamızda bu olumlu ve olumsuz etkiler üzerinde durarak bunların aileye olan etkilerini inceledik. Televizyon ailenin değişiminde tek başına etkili olamaz. Diğer başka etmenlerin de birleşimi ile beraber televizyonun etkileri anlamlı hale gelir. Diğer etkenleri kontrol etmede karşılaşılan zorluklardan dolayı çalışmamızın sınırlarını belirlemek ve anlamlı hale getirmek için televizyonu tek başına bağımsız değişken olarak ele aldık. Televizyonunetkisini diğer etkilerden ayırmanın son derece güç olduğunun farkındayız. Televizyonun etkilerini kontrol edebilmek için çocuklar ve reklamlar üzerinde yoğunlaştık. Reklamlar çocuklar üzerinde son derece etkilidir. Yetişkinler için de televizyon programlarının davranışlarına olan etkilerine bakacağız. Toplumu şekillendiren kurumlardan birisi olarak aile toplumsal hayatı anlamlandırabilmek için ipuçları vermektedir. Televizyonun aileye etkilerini araştırırken Türk toplumunun özelliklerine değineceğimize inanmaktayız.
Kültür endüstrisi ve ideoloji: Hollywood ve Steven Spielberg sineması örneği

Modernlik, kültür ve ideoloji gibi kimi kavramlar, sosyal bilimlerin ve modern düşünce ve pratiğin büyük bir alanının odak noktasında yer almaktadır. Modernliğin gelişimine koşut olarak kültürün kapitalist üretim tarzı içinde alınıp satılan metaya dönüşmesi, bunun sonucunda kültürün bir endüstri kolunu oluşması ve bu kültürel yapının içinde sinemanın işlevi oldukça önemlidir. Kültür endüstrisi içinde sinemanın ideolojik işlevlinin en açık biçimde görüldüğü ülke Amerika'dır. Amerikan Sineması denildiğinde akla ilk gelen isim Hollywood'dur. Amerikan Sineması'nın en önemli yönetmenlerinden Steven Spielberg'in filmleri bağlamında Kültür Endüstrisi ideoloji ilişkisi ele alınmış ve Spielberg'in var olan sistemi devam ettirme noktasında bir ideolog olarak değerlendirilmiştir.
Suriyeli çocuk göçmenlerin anaakım medyadaki temsili

Suriyeli göçmen çocukların yaşadığı dram, 3 yaşındaki Aylan bebeğin cansız bedeninin kıyıya vuran görüntüsüyle gündeme gelmiştir. Hem ulusal hem de uluslararası kamuoyunda gündemin bir numaralı konusu olmuştur. Bu çalışmada Suriyeli göçmen çocukların söylem bakımından Türkiye'deki medyada nasıl temsil edildiği incelenmiştir. Söylem analizi ve göstergebilim analizi yapılarak Cumhuriyet, Sabah, Hürriyet gibi ideolojik açıdan öne çıkan gazetelerin üç aylık sürede yayınlanan haberleri incelenmiştir. Bu haberlerde özellikle Aylan bebeğin fotoğrafının etkisiyle Suriyeli göçmen çocukların medyada temsili konusunda ne gibi bir değişiklik getirdiği araştırılmıştır. Çocukların genelde mağduriyetine yer verilerek mahremiyetlerinin göz ardı edildiği görülmüştür. Sığınmacı çocukları yeniden hayata bağlayacak olan eğitim, sağlık ve sosyal aktivite gibi her çocuğun hakkı olan konularda yeterince temsil edilmediği görülmüştür.
Adana ilinde mevsimlik tarım işçiliğinin sosyo-ekonomik yapısı ve geleceği

Mevsimlik tarım işçiliği gerek ortaya çıkış sebepleri, gerekse yarattığı etkileri ile çok boyutlu nitelikler taşımaktadır ve hem gelişmiş hem de gelişmekte olan ülkelerde varlığını koruyan bir olgudur. Dünya Çalışma Örgütü'ne göre dünyada yaklaşık 400 milyon mevsimlik tarım işçisi bulunduğu tahmin edilmektedir. Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı'nın raporlarında ise Türkiye'de mevsimlik tarım işçisi sayısının 1 milyona yakın olduğu tahmin edilmektedir. Yapılan saha araştırmasında Adana İli'nde gezici mevsimlik tarım işçisi sayısının 30 binin üzerinde olduğu tespit edilmiştir. Önceki yıllarda ek gelir ve gezme amacıyla, sadece yetişkinler tarafından yapılan mevsimlik tarım işçiliği, günümüzde özellikle kadın ve çocuklar tarafından yapılan bir meslek, yaşam tarzı haline gelmiştir. İşçilerin yaşam ve çalışma koşullarının iyileştirilmesine yönelik hazırlanan METİP Projesi çok kapsamlı bir uygulama olmakla beraber, Adana İli'nde gerek yetersiz personel nedeniyle gerekse mevsimlik tarım işçilerinin ilgisizliği nedeniyle amacına ulaşamamıştır. İşçiler her geçen gün kötüye giden olumsuz çalışma koşulları nedeniyle, artan çocuk işçiliği ve kayıt dışı çalıştırılma durumu ile karşı karşıyadır. Mevsimlik tarım işçiliğinde işçilerin çalışma ve yaşam koşullarının iyileştirilmesi çalışmaları ile beraber, işçilerin göçle memleketlerini terk etmelerinin de önlenmesi veya göçlerin asgariye indirilmesi gerekmektedir. Bunun için işçilerin yoğun olarak geldiği illerde müdahaleci bölgesel kalkınma yaklaşımıyla, toplumsal temelli ekonomik kalkınma planları uygulanmalıdır. Böylece toplumsal yapıda sağlanacak olumlu değişimler, uygulanacak kalkınma planlarının başarısını da artıracaktır. İşçilerin önemli bir kısmını kadın olması nedeniyle, kadın bireylerin eğitilmesi ve kadın ağırlıklı politikaların geliştirilmesi garekmektedir.
Bilgi sosyolojisi ve Durkheim

Bu çalışma Bilgi Sosyolojisi alanında bir incelemedir. Kant'ın tanımlamış olduğu zihnin a priori kategorileri Bilgi Sosyolojisinin inceleme konusu olmuştur. Durkheim son eseri olan Dinsel Yaşamın İlk Biçimleri'nde a priori kategorilerin kaynağının toplum olduğunu göstermeye çalışmaktadır. Bu çalışmanın spesifik amacı Kant'ın kategorilerinin kaynağının Durkheim'ın iddia ettiği gibi toplum olup olmadığını incelemektir. Durkheim'ın iddiası incelenirken iki düşünürün tanımladığı kategoriler Durkheim'ın epistemoloji, toplum, din ve bilgi kavramları ışığında değerlendirilecektir.
Ismail Hakkı Bursevi and the politics of balance

Bu tez, geç on yedinci ve erken on sekizinci yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğu topraklarında faaliyet göstermiş olan Celveti şeyhi İsmail Hakkı Bursevi'nin dini-siyasi yorumlarını incelemektedir. Ana odak Bursevi'nin erken on sekizinci yüzyılda yazdığı altı metinde siyasi ve ruhani otoritenin ve Sufi-devlet ilişkilerinin temsili sorunsalıdır. Anlatıya dayanan bu kaynakların analizi İsmail Hakkı Bursevi'nin Kanuni Sultan Süleyman sonrası dönemi Osmanlı çöküş dönemi olarak ele alan yorumculardan biri olduğunu ortaya koymaktadır. Onikinci yüzyıl mistiği Ibn 'Arabi'nin takipçisi olan Bursevi, çöküşün sebeplerini ve düzenin sağlanmasına yönelik olası çözümleri tasavvufi terimlerden ve kavramlardan beslenen dini bir söyleme dayanarak açıklamaktadır. Bu sebeple çöküş paradigmasına sufi yorumu getirdiği söylenebilir. Argümanlarının temelini sırasıyla şeyh ve sultan tarafından temsil edilen ruhani ve siyasi otoritelerin ayrılması oluşturmaktadır. Bu açıdan, Bursevi'nin peygamberin varisi ve veli olarak değerlendirdiği sufi şeyhinin ruhani otoritesine yönelik görüşleri, şeyhin meşruiyetini sağlama ve kendisini Osmanlı devletine karşı konumlandırma yöntemlerini yansıtmaktadır. Bu tez Bursevi'nin siyasi düşüncesini sadece belirli entelektüel akımlar içerisinde ele almakla kalmamakta, aynı zamanda dönemin tarihsel gerçeklerinin bağlamına oturtmaya çalışmaktadır.