turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Immanuel Wallersteın'ın dünya-sistemler analizi ve eleştirisi: Osmanlı Devleti örneği

Immanuel Wallerstein'in Dünya-sistemler analizi 1970'li yıllardan itibaren Türkiye'de en çok ilgi gören tarihsel sosyoloji yaklaşımlarından biridir. Dünya-Sistemler Analizi, 19. yüzyıl Osmanlı Devleti ve modern Türkiye'nin hem evrensel açıklama modelleriyle ilgisini kurma hem de ayrıksı yönünü analize dahil etme gibi bir avantaja sahipti. Dünya-Sistemler Analizi 1970'li yıllardan itibaren Türk akademisinin gündemine girmiş ve bu teorinin Osmanlı İmparatorluğu'na uygulanmasına dair çeşitli araştırmalar yapılmış, çeşitli kitap ve makaleler yazılmıştır. Ancak özellikle 1990'lı yıllara girildiğinde Dünya-Sistemler Analizi Türk akademisinin ilgi alanından çıkmaya başlayacaktır. Dünya-Sistemler Analizi çerçevesinde çalışmalarını yürütenlerin ondan neden uzaklaşmaya başladıkları anlaşılmaya muhtaçtır. Bu çalışma Türk akademisyenler tarafından Osmanlı İmparatorluğu konusunda Dünya-Sistemler Analizi çerçevesinde yapılan çalışmaları konu edinecektir. Dünya-Sistemler Analizi'nin Osmanlı İmparatorluğu'na nasıl uygulandığı, bu uygulamanın hangi yönleriyle eleştirildiği ve zamanla Dünya-Sistemler Analizi kapsamındaki çalışmaların neden Türk akademisinde genel bir ilgisizlikle karşılanmaya başladığı ve asıl önemlisi 'uygulayıcıların' Dünya-Sistemler Analizi'nden neden uzaklaşmaya başladıkları araştırılacaktır.
Cem zakirliği ve Aşık Murtaza Şirin

Cem Zakirliği ve Aşık Murtaza Şirin olarak adlandırdığımız çalışmamız giriş, Cem Töreni ve Zakirlik, Aşık Murtaza Şirin, sonuç, kaynakça ve ekler olmak üzere altı bölümden oluşmuştur. Birinci bölümde cem töreni ve zakirlik üzerinde durulmuştur. Bu bölümde cem törenin kökeni, türleri ve cem töreninde on iki hizmet sözlü ve yazılı kaynaklardan faydalanılarak anlatılmıştır. Cem törenindeki on iki hizmetten biri olan zakirliğin kökeni, görevleri, eğitim süreci üzerine bilgi verilmiştir. Bu bağlamda Murtaza Şirin örneklemesi yapılmıştır. Murtaza Şirin'in zakirlik yaptığı bir cem töreninin akışı aktarılmıştır ve cem törenlerinin çeşitleri anlatılmıştır. Çalışmamızın ikinci bölümünde Aşık Murtaza Şirin anlatılmıştır. Murtaza Şirin'in doğumu, hayatı, aşıklığa başlaması, mahlas alışı, bağlı olduğu Alevi ocağı, musahip kardeşi, katıldığı şenlik ve programlar, aldığı ödüller hakkında bilgiler verilmiştir. Ayrıca bu bölümde Murtaza Şirin'in şiirleri türlerine göre sınıflandırılmış ve incelenmiştir. Çalışmamızın kaynakça bölümünde faydalanılan eserlerin künyesi belirtilmiştir. Sonuç bölümünde ise çalışmamızın sosyal bilimlere getirmiş olduğu katkı üzerinde durulmuştur. Son olarak ekler bölümünde Murtaza Şirin'in seçilen yüz elli şiirine yer verilmiştir.
The salafi ideology and its effects on radicalization in Europe

Radikal İslamcı hareketler Avrupa genelinde bir yükseliş trendi göstermektedir. Avrupa'da büyümüş yeni nesil jihadçılar Avrupalı politika ve kanun koyuculara her zamankinden daha fazla meydan okumaktadır. 11 eylül saldırılarından bu yana global terrörle mücadele ve savaş başarılı gözükse de, radikalleşmeyi önleme açısından başarısız sonuçlar vermektedir. Birçok köktendinci örgüt ve grubun düşünce yapısındaki temel ideoloji Selefi düşüncedir. Radikalleşmenin kaynağı Selefi düşüncenin İslami vahiy ve doktrinleri yorumlama biçiminden kaynaklanmaktadır. Radikalleşme üzerine yazılmış mevcut literatür ve çalışmaların çokluğuna rağmen, çok az araştırma genç Avrupalıların radikalleşme süreci konusunda Selefi ideolojiye yönelmiş veya konsantre olmuştur. Selefi ideoloji Avrupa genelinde Selefi deolojiyi benimsemiş çevreler tarafından finanse edilmektedir ve bu global lojistik desteğin bir sonucu olarak Selefi camiler ve dini merkezler Avrupa da çoğalmaktadır. Birçok genç Avrupalı Müslüman dini ve manevi ihtiyaçlarını gidermek için bu camilere yönelmekte, ve Selefi ideolojiyi Islamın tek meşru ve doğru yorumu zannetmektedir. Bu çalışma Salafi ideolojinin içeriksel söyleminin ve artan Selefi dini merkezlerin genç avrupalıları radikalleşmesi üzerine etkilerini analiz etmektedir.
Bir yabancı karşısında: Etkili kültürlerarası etkileşim imkanlarının değerlendirilmesi

Bu çalışma, kültürlerarası uyum teorilerinden, temas hipotezinden ve yabancı uyruklu öğrencilerin arkadaşlık ağlarını yansıtan Bochner'in (1977) işlevsel modelinden yola çıkarak Türkiye'de lisans, yüksek lisans ve doktora programlarını okuyan yabancı uyruklu öğrencilerin arkadaşlık ağları ve özellikle Türk öğrencilerle arkadaşlık kurmayı etkileyen kolaylaştırıcı ve engelleyici faktörler incelenmektedir. Ayrıca, ev sahibi vatandaşlarla temas düzeyinin, öğrencilerin psikolojik, sosyo-kültürel ve akademik uyum sağlamaları üzerindeki etkisi analiz edilmiştir. Son olarak, Etkileşimli Kültürleşme Modeline dayanarak, Türk öğrencilerin kültürlerarası farkındalığının seviyesi değerlendirilip görüşleri yabancı uyruklu öğrencilerin anlatılarıyla karşılaştırılmıştır. Araştırma, Bursa Uludağ Üniversitesi'nde nitel ve nicel araştırma yöntemlerini kullanarak boylamsal bir kültür etkileşimli araştırma olarak gerçekleştirilmiştir. Bulgularımız, yabancı uyruklu öğrencilerin özellikle kendi yurttaşlarıyla arkadaşlık kurdukları ve Türk öğrencilerle düşük düzeyde bir etkileşime girdikleri görülmüştür. Ancak, Bochner'in modelinin aksine, bu yönelimin ana nedeni olarak öğrencilerin tercihleri yerine Türkiye'ye geldiklerinde karşılaştıkları durumla baş etmenin doğal bir sonucu olduğu tespit edilmiştir. Yakın Türk arkadaşlara sahip olan yabancı uyruklu öğrenciler ise Türk kültürüne daha fazla ilgi gösterme, daha iyi uyum sağlama ve Türkiye'de yaşamaktan daha memnun olma eğilimi göstermiştir. Türk öğrenciler farklı kültürlere ve kültürlerarası etkileşime ilgi gösterdiklerini söylemelerine rağmen bunun pratikte gerçekleşmediği görülmüştür. Sonuç olarak sorumlu kurumlara kültürlerarası etkileşimin faydalarını tanıtan ve yabancı uyruklu ve Türk öğrenciler arasındaki kültür alışverişi ve kültürlerarası farkındalığı arttıran programların uygulanması önerilmiştir.
Denizli kentindeki Babadağlı ve Buldanlı aile işletmelerinde hemşehrilik ve akrabalık bağlamında sosyal sermayenin işleyiş mekanizmaları

Bu çalışma, Denizli tekstil sanayisinde baskın konumdaki Babadağ ve Buldan kökenli aile firmalarının üretimi ve emeği nasıl organize ettikleri ve bu süreçte firma sahiplerinin birbirleriyle ve firmalarındaki çalışanlarla olan hemşehrilik ve akrabalık bağlarının sosyal sermaye biçiminde oynadığı rolü açıklamaya çalışmaktır. İlişkisel sosyolojinin belli kavramsal araçlarının kullanıldığı bu çalışmada, Denizli tekstil iş kolundaki sermaye hacmi ve yoğunluğuyla öne çıkan bu firmalar, aynı kökenden gelen ve baskın konumda olmayan firmalarla birlikte, etnografi temelli bir alan araştırması aracılığıyla belli bir örneklem dahilinde incelenmiştir. Babadağ kökenli ve Buldan kökenli firmalar birbirleriyle keskin bir biçimde rekabet etmelerinin yanı sıra, özellikle hemşehrilik ve akrabalık gibi tanışıklıklar dolayısıyla çıkar temelli dayanışmacı ilişkiler de kurabilmişlerdir. Buna karşın, mezkur baskın firmalar diğer firmaların üretemediği belli ürünlerde uzmanlaşmışlardır. Bunun yanı sıra kar marjı çok düşük belli tekstil ürünleri orta ölçekli ve küçük ölçekli firmalara fason yaptırmaları ve görece kar marjı yüksek tekstil dışı sektörlerde faaliyet göstermeleri, alandaki firmalarla tersine çevrilmesi güç olan tahakküm ilişkilerini yeniden üretmeye hizmet etmektedir. Ayrıca, Denizli tekstil sanayisinin geçirdiği dönüşümler, Üçüncü İtalya'daki sanayi bölgelerindeki dönüşümlere belli bakımlardan benzemektedir. Bunun yanı sıra Denizli tekstil sanayisi güçlü bir biçimde kalkınmacı devletin kılavuzluğunda endüstriyel gelişimini devam ettirmektedir.
The Transformation of Scottish national identury

İskoçya, 19. Yüzyıldan beri İskoç eteği, gaydası ve doğa güzellikleri ile romantik bir yer olarak turizmiyle dünya çapında ün kazandı. 1980'ler, İskoçya'nın geleneksel imgelerini bir yana bıraktığı ve dilden sanata, turizmden sinemaya pek çok alanda Gaelic kültürünü canlandırmak için çaba gösterdiği yeni bir dönemin başlangıcı oldu. Bu değişimin mimarları, yeni İskoç kimliğini tekrar kurmak için uğraş veren bireyler ve kurumlardır. Bu süreçte, İskoçya, yeni bir yaklaşımla, kültür turizmine yöneldi. Yine bu süreçte, İskoçya, tanıtıcı turistik broşürlerde eski romantik imgelerini, yerli ulusal diliyle ve bu kültürdeki son yirmi yıldır devam etmekte olan canlanma ile birleştirdi. Son yıllardaki Hollywood, İngiliz ve İskoç filmlerinde de görüldüğü gibi İskoçya ilgi odağı haline geldi. Bu yeni ulusal bilinç nasıl oluştu? Bu sorunun yanıtı İskoçların kolonileşme izleriyle dolu olan tarihlerine duydukları artan ilgi de bulunabilir. İskoçya'nın ayrı bir ulus olması, yaklaşık üç yüzyıl önce 1603 yılında İskoç ve İngiliz krallıklarının, daha sonra da 1707 yılında parlamentolarının birleşmesiyle sona erdiği kabul edilir. Bu birleşme sonrasında, daha önceden de ülke içinde farklılık gösteren iki bölge arasındaki uçurum, İngilizleştirme sürecinin ivme kazanmasıyla daha da büyüdü. Ülkenin güneyi İngilizler için kolay bir hedefti, çünkü burası İngiltere sınırına daha yakındı ve bu yüzden dış etkilere daha açıktı. Öte yandan, ülkenin kuzeyinikolonileştirmek İngilizler için daha zordu. Klan sisteminin yerini, açgözlü klan liderlerinin sayesinde feodalizm aldı ve sonra 'İskoç' olarak bilinen, başta Gaelic dili, İskoçların ulusal kıyafetleri ve ulusal çalgıları olan gayda olmak üzere, her şeye yaptırım uygulanmıştır. Daha da kötüsü, İskoçlar topraklarını terk etmek zorunda bırakıldı; İskoç tarihinde, sonradan görme Güneyli toprak sahiplerinin ve İngilizlerin neden olduğu bu göç olayı, 'Kuzeyin Temizlenmesi' olarak bilinir. 19. Yüzyılda emperyalizmin etkisinin azalması ve romantik akımların ortaya çıkmasıyla daha önceden ülkenin Kuzeyinden Güneyine göç eden bazı İskoç aydınlan Kuzeyin kültürüne ilgi duymaya başladılar ve dağılmış olan bu kültüre romantik imgeler yükleyerek yeniden canlandırmaya çalıştılar. İngilizlerin kolonileştirmelerinden belki de en fazla çıkar sağlayan Güneyli İskoçlar, bu romantik imgelerin oluşmasına aracı oldular. Son yıllardaki Gaelic kültürünün yeniden canlandırma sürecinde bu imgeler çok tepki aldı. Bunların yerine, İskoçlar bugün kültürlerini yeniden keyfetmeye ve özellikle anadilleri olan Gaelic ve Scots dillerini tanıtmaya çalışıyorlar. Bu tezin amacı; edebiyat, dil, turizm ve sinema alanlarında geçmişşteki ve günümüzdeki İskoçya'nın imgelerini tarihi bir çerçevede incelemektedir.
Urban middle class, lifestyle and tastes in Keçiören and Çankaya, Ankara:Distinction through home furniture, furnishing and decoration

Bu doktora tezi, çalışmada tanımlanan ve çalışmaya entegre edilen Bourdieu'nun sosyal, kültürel, ekonomik sermaye ve habitus kuramına dayanarak orta sınıfın tabakalaşmasını araştırmaktadır. Orta sınıf tabakaları arasındaki ayrım, ev döşemesi ve dekorasyonu aracılığıyla yaşam tarzları ve beğeniler dolayımıyla tanımlanmıştır. Detaylı bir anketin uygulandığı niceliksel bir alan araştırmasıyla, Türkiye'nin başkenti Ankara'nın Keçiören ve Çankaya ilçelerinde temsili olmayan bir örneklemden toplanan veri, SPSS kullanarak analiz edildi. Analiz sonuçlarına göre Türkiye'ye özgü dört orta sınıf tabakası oluşturuldu: Dar gelirli/Buruk, Orta/Tamahkar, Üst/Kibirli ve Müreffeh/Mutlu tabakalar. Oluşturulan tabakalar, görüşmecilerin yapısall ve maddi koşulları, analiz sonuçları, hem onların hem de görüşülen/konuşulan diğer kişilerin sosyo-psikolojik ifadeleri, ve taranan ev/dekorasyon dergilerinde satır aralarına nüfuz etmiş yaklaşımlar dikkate alınarak adlandırılmıştır. Bu kategorileştirme daha sonraki orta sınıf tabakalarının yaşam tarzları ve beğenilerini anlamak için yapılan analizlerin sonuçlarını yorumlamak için bir aşamadır. Yaşam tarzları, günlük yaşam alışkanlıkları, rutinleri ve eylemleri; beğeniler ise evdeki mobilya ve süs eşyalarının seçimi ve düzenlenmesi olarak belirlenmiştir. Bu tezde, örneklemiyle sınırlı kalarak, Ankara'da orta sınıfın kendi içinde tabakalaştığı ve her tabakanın farklı yaşam tarzı ve beğeniye sahip olduğu bulgulanmıştır: Dar gelirli/buruk orta sınıf, 'ev, aile ve komşu arasında sıkışmış' yaşam tazı ve 'ihtiyaçlarına bağlı beğeni ile; Orta/tamahkar orta sınıf, 'imrenme-merkezli' yaşam tarzı ve 'popüler' beğeni ile; Üst/kibirli orta sınıf, 'alışveriş merkezi odaklı' yaşam tarzı ve 'ortalama fakat itirazcı' beğeni ile; ve Müreffeh/mutlu orta sınıf ise, 'dışa açık' yaşam tarzı ve 'münhasır/seçkin'beğeni ile diğer tabakalardan ayrılmaktadır.
Bir toplumsal organizasyon olarak aşiretlerin modern zamanlarda çeşitlenen işlevleri: Koçgiri aşiretleri örneği

Ortadoğu'nun temel toplumsal örgütlenmelerinden birisi 'aşiret' olarak tanımlanan topluluklardır. Bunlar her tarihsel, toplumsal, siyasal dönüşüm ve değişim döneminde önemli 'kurucu' aktörler olarak varlıklarını hissettirdiler. Kırk yıldır yeni bir yapılanma ve dönüşüm sürecinde olan Türkiye'de, aşiret olarak tanımlanan sosyolojik gruplar ve onların devamı olduğu varsayılan topluluklar, geçmişşte olduğu gibi bu süreçte de önemli siyasal aktörler olarak yer almaktadır. Kentleşme, yurt içi ve yurt dışı göçle birlikte çok daha geniş bir alana yayılan bu toplulukların siyasi-sosyal tutumları, inançları ve aşiret yapısının işlevleri de yeni şartlara uygun olarak dönüşmekte ve çeşitlenmektedir. Toplumsal yapının önemli bir bileşeni olan aşiret toplulukları, bağlı bulundukları merkezle ve birbirleriyle farklılıkları nedeniyle uluslararası politik aktörlerin de ilgi alanındadır. Bölgeyi kendi arzularına uygun olarak şekillendirmek isteyen siyasal, sosyal, dinsel, aktörler; toplum mühendisliğinin bütün araçlarıyla aşiretler üzerinde etkili olmaya çalışmışlardır. Tüm aşiretler gibi Alevi Kürt Koçgiri aşiretleri de bu siyasal dönüşüm sürecinin dikkatleri üzerine çeken önemli-özgün parçalarından birisidir. Bu tez çalışmasında yaygın etki ve yoğunluğuyla bilinen Koçgiri aşiretlerinin, Türkiye'nin toplumsal, kültürel, inançsal ve etnik dokusu içerisindeki yeri; tarihsel-sosyal arka plan üzerinde; aşiret, asabiyyet, etnik kimlik konularında üretilmiş akademik yaklaşımların eleştirel analizi temelinde ele alınacak; Koçgiri'de ve kentlerde yaşayan 20 yaş üstü bireylerinin kimlik, inanç, tarih, siyaset algıları üzerinden incelenecek ve saha çalışmasında ortaya çıkan verilere dayanarak aşiretin dönüşen, sönümlenen, çeşitlenen işlevleri üzerine bir tartışma yürütülecektir.
2012-2017 yılları arasında Türkiye de Suriyeli göçmenlerin belgesel filmlerde görselleştirilmesi

Göç olgusu, yapısı itibariyle göç eden ve göç edilen toplumları etkilemektedir. Bugün dünyanın en büyük göç olaylarından biri sayılan Suriyeli göçmenler meselesi, en çokta komşusu olan Türkiye'yi etkilemektedir. Savaş sebebiyle Türkiye'ye gelen yüz binlerce Suriyeli göçmenin, ülkemizde yaşadıkları zorluklar, değişimler ve dönüşümler doğal olarak sanatçıları da etkileyecek bir durumdur. Bu tez çalışmasında Türkiye'deki Suriyeli göçmenlerle ilgili yapılmış belgesel filmler üzerinden yönetmenlerin bakış açıları ve anlatım biçimleri incelenmiştir. Yönetmenler, anlatıyı tasarımlarken, kamerayı konumlandırdıkları yer, konuyu ele alış şekilleri, kurguda önceledikleri konu başlıkları veya konuşmaların içeriği ve birbiriyle bağlantısı, bakış açılarını ortaya koymaktadır. Beş bölümden oluşan tezde, Suriyeli göçmenlerin yaşadığı iç savaş ve bu savaş sonucunda yaşadıkları göç olgusuna değinilir. Belgesel sinema ve belgesel-gerçeklik ilişkisi, belgeselin işlevi, belgesel bellek ilişkisine dair bilgiler yer alır. Dördüncü bölümde örneklem olarak ele alınan yedi film izlenip, çözümlenmiştir. Beşinci bölümde filmlerin yönetmenleri ile yapılan yazılı mülakatlar yapılmıştır. Çözümleme ve mülakat sorularına verilen cevaplardan yola çıkılarak, bir anlatı biçimi olan Belgesel filmlerde, yönetmenlerin Suriyeli göçmenleri nasıl görselleştirdiklerine, anlatılarını nasıl oluşturduklarına ve konularına yaklaşımlarına bakılmıştır.
Türkiye'de siyasal partilerin özgürlüklere yaklaşımları (Cumhuriyet Halk Partisi ve Adalet Partisi örneği: 1960-1980)

Türkiye'de siyasal partilerin özgürlüklere yaklaşımları konulu bu araştırmanın amacı, toplumdaki sosyo-ekonomik, siyasal, hukuksal değişmeler ile dış dünyadaki değişmelerin ne tür özgürlük taleplerine yol açtığı, bu taleplerin siyasal partilerin politikalarında nasıl yer aldığı ve bunların ne ölçüde uygulamaya geçirildikleri, sonuçta da özgürlüklere ilişkin yaklaşımların toplumdaki özgürlüklerin gelişimini nasıl etkilediğinin araştırılmasıdır. Araştırma yöntemi betimsel olup, dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, özgürlük ve siyasal parti kavramları açıklanmıştır. Özgürlülüklerin dünyada ortaya çıkış süreçleri ve bu süreçlerde rol oynayan faktörler incelenmiştir. İkinci bölümde, kavramsal çerçevede elde edilen değişkenler ve ilişkiler çerçevesinde Türkiye'de 1960'a kadar tarihsel bir arka plan çerçevesinde, Türk siyasetinde 1960'a kadar özgürlüklerin gelişimi değerlendirilmiştir. Araştırmanın ana bölümünü oluşturan üçüncü bölümde ise 1960- 1980 arasında Türk siyasetinde öne çıkan CHP ve AP'nin özgürlüklere yaklaşımları ortaya konulmuştur. Son bölümde ise varılan sonuçlar üzerinde değerlendirmeler yapılmıştır. Türkiye'de özellikle 1960 sonrasında sosyo-ekonomik, siyasal, hukuksal alanlardaki değişmeler ve dış dünyadaki değişmeler ile hızlanan toplumsal yapıdaki farklılaşmaya bağlı olarak, değişik çıkar grupları ve toplumsal sınıfların güçlenmesi özgürlük taleplerinin yükselmesinde rol oynamıştır. Toplumda altyapısall gelişmelerden kaynaklı gerek sınıfsal talepler, gerekse de bu talepler için verilen mücadele, siyasal ve hukuksal süreçlerin de etkisiyle, CHP ve AP'nin özgürlüklere yaklaşımlarında belirleyici olmuştur. Öte yandan iktidara gelmeyi amaçlayan partilerin, yaklaşım ve uygulamaları da özgürlüklerin boyutlarının kısıtlanması ya da genişletilmesi üzerinde rol oynamıştır.
Dedelik kurumu ekseninde değişim sürecinde alevilik

Öz Bu tez çalışması ülkemiz inanç yapılanması bakımından büyük önem taşıyan Alevilik konusunu ele almaktadır. Bu konu ele alınırken Cumhuriyetin kurulması sonrasında yaşanan toplumsal değişim süreci çerçevesinde yaşanan farklılaşmalar, Aleviliğin geleneksel olarak en önemli kurumu olan Dedelik kurumu ekseninde sergilenmeye çalışılmıştır. Öncelikle Alevilik, değişim olgusu ve Dedelik kurumu üzerine elde edilen en son yazılı kaynaklara ve alan verilerine dayanılarak bilgiler sunulmuştur. Daha sonra ise bulguların değerlendirilmesine geçilmiştir. Bulgular bu kurumun temsilcileri olan ve Aleviliği günümüze taşıyan Dedeler üzerinde gerçekleştirilmiş alan çalışmamızın verilerinin değerlendirilmesine dayanmaktadır. Araştırmaya Dedelik kurumu ve Aleviliğin değiştiği düşüncesinden yola çıkılmış ve bulgular bölümünde sunulan verilerle de bu değişme sürecine ilişkin ayrıntılar tablolar ve analizleri ile ortaya konulmuştur. Yine bu değişim süreci verilmeye çalışılırken Dedelik kurumuna ilişkin ayrıntılar da sunulmuştur. Ekler bölümünde ise alanda uygulanan görüşme formunun yaraşıra, Alevi Ocakları'na ilişkin kapsamlı bir liste ve Dedelik Kurumuna ilişkin yazılı ve görsel belgeler verilmiştir.
Doğal afetler ve yerel topluluk liderleri: Balıkesir örnek olay incelemesi

Doğal afetler yüzyıllardan bu yana gerek dünyada, gerekse ülkemizde ve ilimizde yaşanmaktadır. Afetler, insan ve toplum güvenliğini riske sokan temel etkenlerdendir ve oluş zamanı belirli olmadığından dolayı daima hazır olmayı gerektiren unsurlardandır. Doğal afetlerin fiziksel etkilerinin yanı sıra özellikle de sosyal etkileri mevcuttur. Bunlar, toplumun sosyal işleyişinin ve sosyal ilişkilerin bozulması, güvenlik açığının artması gibi etkilerdir. Meydana gelen etkiler toplumun her kesimini etkilemekle birlikte, tüm kesimler aynı oranda etkilenmemektedir. Etkileri en aza indirgemek için iyi bir planlama ve toplumsal olarak farkındalık kazanılması gerekmektedir. Özellikle hem depremler hem de su taşkınları bakımından ciddi boyutta doğal afet riski taşıyan Balıkesir'de de, Türkiye'de olduğu gibi afetler sosyal boyutlarıyla araştırılmayı gerektirmektedir. Bu bağlamda araştırmamızda, ''Balıkesir'de yerel yönetimlerin ve yerel topluluk liderlerinin kendilerini çevreleyen muhtemel doğal afetler hakkındaki farkındalıkları ve hazırlık durumları nedir?'' sorusuna cevap aranmıştır. Araştırmanın örneklemini 22 merkez mahalle muhtarı, Altıeylül Belediyesi, Karesi Belediyesi ve Büyükşehir Belediyesi Başkan Yardımcıları ile, Balıkesir Valiliği AFAD ve Kızılay temsilcileri oluşturmaktadır. Örneklem üzerinde, nitel araştırma geleneği içinde derinlemesine mülakat tekniği uygulanarak veriler elde edilmiştir. Araştırmamız, Balıkesir'de yerel yönetimlerin ve yerel topluluk liderlerinin kendilerini çevreleyen muhtemel doğal afetler hakkındaki farkındalıklarını ve bu afet risklerine karşı hazırlık durumları hakkında bilgi edinmeyi, bu bilgiler dahilinde çözüm önerileri geliştirip literatüre katkı sunmayı hedeflemektedir. Konuyla ilgili olarak edindiğimiz bulgulardan hareketle, Türkiye'de yerel yönetimlerin doğal afetlere yönelik alınacak tedbir ve önlemler içindeki katkıları, merkezi yönetimler ile kıyaslandığında sınırlıdır. Bununla beraber bölgedeki vatandaşlarıyla daha sık etkileşimi bulunan yerel yönetimlerin afet zararlarını azaltmada daha fazla sorumluluk üstlenmesi ve bilinç düzeyini arttırması durumunda olası afetler daha az zararla atlatılabilecektir. Bunların sağlanabilmesi için yerel yönetimlere gerek personel, gerekse ekipman ve mali açıdan destek verilmelidir. Ayrıca afetler ile ilgili merkezi yönetimler ile yerel yönetimler arasındaki bağlantı sağlıklı bir şekilde oluşturulmalı, koordine şeklinde ve işbirliği halinde adımlar atılarak başarı sağlanabilmelidir.
Aydın'ın Çeştepe ve Tepecik yerleşimlerinde yaşayan göçmenlerin uyum süreci üzerine bir değerlendirme

Göç insanlık tarihi kadar eski bir olgudur. Toplumların hayatında her dönemde yer almış ve buna bağlı olarak toplumların kültürlerini de yakından etkilemektedir. Çünkü göç hareketleri, toplumların sosyal yapılarının önemli ölçüde değişmesine ve yeniden inşa edilmesine yol açmaktadır. İAydın'ın Çeştepe ve Tepecik yerleşimlerinde yaşayan göçmenlerin uyum süreci üzerine bir değerlendirme? konulu tez çalışmasında karma göçün oluşturduğu yerleşimler ele alınmıştır. Göç etmeye karar veren göçmenler kendilerine uygun yeni yerler aramaya başlarlar. Göç eden insanların çoğunluğu, var olan kent merkezlerinin etrafında yeni yerleşim bölgeleri oluşturmuşlardır. Göç hareketlerinin toplumların yapılarını etkilemesi, sosyal bütünleşme sorununu ortaya çıkarmaktadır. Farklı kültürlere mensup topluluklar, göç sonucunda bir araya geldikleri zaman bütünleşerek yeni bir kültür ortaya çıkarırlar. Kentleşme, uygarlığın gelişiminde en önemli süreçlerden biridir. Bu süreç sadece nüfus birikimi değil aynı zamanda, ekonomik, sosyal ve siyasal dönüşümleri de içeren bir olgudur. Kentleşme Türkiye gibi ülkelerde neden-sonuç ilişkisi içerisinde gerçekleşen bir değişimi de ifade eder. Kırsal kaynakların sosyo-ekonomik ve psikolojik açıdan yeterli olmaması, bu değişim sürecinin hızını artırmaktadır. Bu araştırmada Aydın'ın Çeştepe ve Tepecik beldelerinde yer alan kır kökenli bireylerin kentlilik bilinci düzeyleri ve kentlilik bilincine etki eden demografik, sosyal ve ekonomik faktörlerin etkisinin öğrenilmesi amaçlanmıştır. Çalışmada yas, cinsiyet, medeni durum, meslek, eğitim ve gelir düzeyi, kentte kalış süresi ile ilgili değişkenlerin kentlilik bilinci üzerindeki etkileri incelenmiştir. Mevlana Mahallesi bireylerinden seçilen 200 kişilik örneklem grubu üzerinde 89 soruluk anket formu yüz yüze görüşme tekniği ile uygulanmıştır.