turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Yetişkin kanser hastalarının hastalık deneyimleri ve hasta-yakın ilişkisine sosyolojik bakış

Bu çalışmada yetişkin kanser hastalarının hastalık deneyimleri ve hasta-yakın ilişkisi konu edilmiştir. Sağlık ve hastalık olguları sosyolojide işlevselcilik ve sembolik etkileşimci yaklaşımlarla ele alınırken hastalıklar yaşanmış bir deneyim olarak kavramsallaştırılır. Bu çalışma, temel sosyolojik perspektiflerden biri olan sembolik etkileşimcilik kuramına dayalı olarak yürütülmüştür. Sembolik etkileşimcilik hastalık deneyimini insanlar arası karşılıklı etkileşim sonucunda inşa edilen sosyal bir olgu olarak inceler ve bir sembol olarak hastalık ve onun etrafında şekillenen rol ve davranışlara ulaşmaya imkan verir. Çalışmanın amacı, kanserin hastalar tarafından nasıl deneyimlendiği ve hastalık sürecinde hasta ve yakını arasındaki ilişkinin nasıl şekillendiğini anlamaktır. Bu amaca bağlı olarak çalışma nitel bir araştırma olarak tasarlanmış ve özel durum deseni kullanılmıştır. Fenomenoloji yönteminin kullanıldığı ve 'hastalık deneyimi' olgusunun çok yönlü ele alındığı bu çalışmada hasta ve hasta yakınlarıyla görüşmeler yapılmıştır. Çalışma sonucunda hastaların kanseri farklı deneyimledikleri görülmüştür. Bu farklılıkları ortaya çıkaran en önemli sosyolojik özellikler cinsiyet, yaş ve meslektir. Kanser deneyimi bu özelliklere bağlı olarak hastaların tümünün benliklerinde benzer değişime veya etkiye neden olmamıştır. Damgalanma, kimlik ikilemi ve yaşam bütünlüğünün bozulması gibi benliği olumsuz yönde etkileyen süreçler her kanser hastası tarafından deneyimlenmemiştir. Ancak hastalığın tedavisine bağlı olarak bütün hastaların tıbbileştirmeyi deneyimledikleri anlaşılmıştır. Kanser deneyiminin hasta-yakın ilişkisini etkilediği sonucuna ulaşılmıştır. Hasta yakınlarının hastalarla normal dönemden farklı olarak daha yakın ilişkiler kurdukları görülmüştür. Hasta-yakın ilişkisinin seyrini, hasta yakınlarının hem akrabalık olgusu bağlamında hastaya destek olmayı bir görev olarak yerine getirmeleri hem de kanser algısının olumsuz çağrışımlara sahip olmasının belirlediği görülmüştür. Dört bölümden oluşan çalışmanın ilk bölümünde kavramsal ve kuramsal çerçeve başlığına yer verilmiştir. İkinci bölümde tezin yöntemi hakkında bilgi verilmiştir. Üçüncü bölümü uygulamadan elde edilen bulgular oluşturmaktadır. Dördüncü ve son bölümde ise çalışma hakkındaki sonuç ve tartışma yer almaktadır.
Identity construction: Self-narration of educated Turkish jewish young adults

Eğitimli Türk Yahudi Yetişkin Gençlerin Kimlik Kurgulaması Melin Levent Yuna Bu tez eğitimli Türk Yahudi yetişkin gençlerinin kendilerini tanımlama şeklini anlatmayı amaçlıyor. Bu tez eğitimli Türk Yahudi yetişkin gençlerinin kendini tanımlarken kullandıkları stratejiler ve kavramları inceleyerek bu tür tanımlamanın nasıl mümkün kılındığını araştırıyor. Bu tez Türk Yahudi cemaatinin içinde ve dışmda bir seçenek olarak var olan söylemleri barındırıyor. Bu çalışma, en az üniversite mezunu sekiz eğitimli Türk Yahudi yetişkin gencin yam sıra, Türk Yahudi cemaatinde kullanılan söylemleri kurgulayan farklı pozisyonlardaki kişilerle yapılan derinleme görüşmeler sonucu olarak ortaya çikmıştır. VI
Hafıza topluluğu olarak 78 kuşağı

Türkiye'de 1960'lı yılların ortalarından itibaren kitleselleşmeye başlayan sosyalist hareketler 1970'li yılların siyasal alanının başat unsurlarından biri haline gelmiştir. Bu kısa evre, 68 ve 78 kuşaklarının peş peşe varlık gösterdiği, derin kırılmaların, kopuşların, sarsıcı tarihsel deneyimlerin yaşandığı, özel bir tarih dilimidir. Bu çalışma 1970'lere, bu özel dönemin deneyimlerine ve insanlarına hafızanın süzgecinden bakma çabasının bir ürünüdür. Bu tez çalışması bugün 78 kuşağı ya da 78'li olarak tanımlanan, kendilerini bu sıfatla tarif eden, 1970'lerde ilkgençliklerini, ilk siyasallaşmalarını yaşamış, bu dönemin ortalarından itibaren Türkiye sosyalist hareketinin farklı hareket ve örgütlerinde militan olarak aktif biçimde ya da kitle örgütlerinde sempatizan olarak yer almış, bu dönem içinde bir kuşak olma potansiyelini bütünüyle ve her yönüyle taşıyan bir gençlik kesiminin bir kuşak olarak oluşumuna ve kurucu tarihsel olaylar ekseninde bir hafıza topluluğuna dönüşümüne odaklanmaktadır. Bu bağlamda kuşağın oluşum zeminin oluşturan 1970'lere siyasallaşma ve sosyalizasyon süreçleri üzerinden, tanıklıklara başvurularak bakılmış, dönemin hissiyat yapısı hafızadan yola çıkılarak incelenmiştir. Ardından kuşağın kurucu tarihsel deneyimlerine odaklanılmış, 12 Eylül askeri darbesinin kurucu bir olay olarak ön plana çıktığı görülmüştür. Bu döneme dair deneyimlerin hafızanın inşasında referans noktasını oluşturulduğu açıklanmış, nostaljik ve direnişçi hatırlama biçimlerinin ortaya çıkışı incelenmiştir. Son olarak hafızanın siyasetle ilişkisi kuşağın bir hafıza topluluğuna dönüşümüyle birlikte ele alınmış, geçmişşin siyasal kullanımları örnekler üzerinden incelenmiştir. Bu bağlamda hem hafıza odaklı örgütlenme deneyimleri hem de anmalar, mekansal mücadeleler gibi hafıza pratiklerine değinilmiştir.
Amerika'daki milliyetçilik: Amerikan misyonundan beyaz ulusalcılığa

Bu çalışmada Amerika'daki milliyetçiliğin tarihsel gelişimi ve Amerika örneğinde kozmopolitanizm ve milliyetçilik arasındaki ilişki sorgulanmıştır. Bu iki ana izleği takip ederken 11 Eylül olayı önemli bir bağlam ve zengin bir anlam dünyası sunmuştur. 11 Eylül travmasının milliyetçi duygu ve davranışlara eşlik etmesi ne anlama gelmektedir? 11 Eylül sonrası Amerika'sındaki milliyetçiliğin kendini ifade ediş tarzı ve tezahürlerinin ne ölçüde yeni öğeler içerdiği, küresel postmodern toplumun ürettiği varsayılan yeni milliyetçi hareketlerin Amerika'da nasıl bir soluk ve çehre kazandığı, 11 Eylül'ü bir kırılma noktası olarak alırsak kopuş ve sürekliliklerle birlikte Amerikan milliyetçiliğinin tarihsel gelişimi içinde nasıl bir dönüşüm geçirdiği gibi en temel sorular cevaplanmaya çalışılmıştır. Çalışmanın başında Amerika'yı kuran ve Amerika'daki milliyetçiliğin kökenini oluşturan temel ideal tarihsel ve kavramsal bağlamıyla detaylı bir şekilde incelenmiştir. Ardından Amerika'nın kuruluşunda kendini gösteren Amerikan Misyonu idealinin 11 Eylül'ün yaratmış olduğu kriz durumuyla beraber eski anlam ve değer gücünü yitirmesiyle ortaya çıkan milliyetçi söylem analiz edilmiştir. Amerika'da 11 Eylül sonrası iyice güçlenen bu Beyaz ulusalcılığın en temel özellikleri geçmişşe referanslı, kültürel, dinsel-moralist ve göç karşıtı olarak tanımlanmıştır. Beyaz ulusalcılığın Amerikan ulusal kimliğinin giderek erozyona uğradığı yönündeki iddialarının altında yatan argüman küreselleşme, çokkültürlülük ve kozmopolitliğin değer kazanması ve ulusal kimliğin asimile edebilme yeteneğinin kaybolması olarak temellendirildiğinden Amerika'da son dönemde milliyetçilik ve kozmopolitanizm arasındaki uyumsuzluğun ya da çelişkinin 11 Eylül sonrası dünyada daha da gün yüzüne çıktığı görülmektedir.
Klasik medreselerin kurumsal yapısı

İslam tarihinde medrese, orta ve yüksek seviyede eğitim ve öğretim veren kurumların ortak adıdır. Medrese, özellikle 16. yy'ın ortalarında, mevcut bulunduğu ülkedeki halkın ihtiyaç duyduğu eğitimini ve kültürünü veren, elemanlarını yetiştiren bir eğitim-öğretim kurumu olmuştur. Medrese sadece muhtelif gayeler için öğrenci yetiştirmek şeklinde değil, aynı zamanda sosyolojik anlamda geniş halk kitlelerini etkileme ve şekillendirme çabası içerisinde olmuştur. Bu kurum, varlığını geniş çapta koruyamamış, yerel geleneksel bir eğitim kurumu olarak ülkemizde sadece birkaç yerde örnekleri canlı kalabilmiştir. Bu örneklerden en dikkat çekicisi kuşkusuz 'Tillo Medresesi'dir. Molla Burhaneddin Mücahidi'nin girişimiyle şekillenmeye başlayan Tillo Medresesi, 1945'lerden itibaren klasik anlamda eğitim çalışmalarını sürdürmekte, toplum içindeki saygınlığını ve popülerliliğini kaybetmeyerek geleneksel medrese eğitimini devam ettirmektedir. Medrese, verdiği geleneksel eğitimi modern araç ve gereçlerden yararlanarak sürdürmeye çalışmaktadır. Vermekte olduğu mevcut eğitim anlayışını, toplum için bir ihtiyaç olarak görmekte ve bunun diğer bölgeler için de gerekli olduğuna inanmaktadır. Medresede ırk, ten, dil, bölge, şehir, dini gurup ya da tarikat farklılıkları gözetilmeksizin öğrenci alımı gerçekleşmektedir, fakat burada barınmak için ehl-i sünnet ve'l cemaate bağlılık şart koşulmaktadır. Medresenin Siirt ve çevre illerinin yanı sıra, Tillo halkı üzerindeki etkisi de sosyal, kültürel ve ekonomik alanda somut bir şekilde görülmektedir. Geleneksel Şafii kültürünce şekillenmiş olan medresede tasavvufun yansımaları da görülmektedir.
XIX. yüzyıl Osmanlı Irak'ında edebi ve kültürel çevre

Bu tezimizin konusunu, XIX. yüzyıl Osmanlı Irak'ında edebi ve kültürel çevre oluşturmaktadır. Bu yüzyıl, Osmanlı Devleti'nin hilafet merkezi olan İstanbul ile hemen hemen diğer bütün vilayetlerinde farklı aralıklarla da olsa edebi kalkınmanın yaşandığı bir yüzyıldır. Irak'ta, modern edebi kalkınma Osmanlı Devleti'nin hilafet merkezi İstanbul ile Mısır, Lübnan ve Suriye gibi Arap vilayetlerinden yaklaşık yarım yüzyıl sonra XX. yüzyılın başlarında filizlenmeye başlamıştır. Ancak Irak'taki bu edebi kalkınmanın tohumları XIX. yüzyılda atılmıştır. Burada edebi kalkınmanın öncülerinin yetiştiği yüzyıl da olan 1800- 1917 yılları arasında Irak'ın kısa tarihi ve coğrafyası hakkında bilgi verdikten sonra kültürel çevre başlığı altında bu dönemin eğitim, çeviri, matbaa ve kütüphane faaliyetleri; edebi çevre başlığı altında ise bu dönemin şiiri, nesri, tiyatrosu, öyküsü, romanı ve dil ile belagat çalışmaları ele alınmış ve bu alanlarda eser kaleme almış olan belli başlı şair ve yazarlar hakkına kronolojik sıra takip edilerek bilgi verilmiştir.
Aydınlık hareketinin küreselleşme ve ulus devlet gerilimi bağlamında dönüşen ideolojisi, stratejisi ve söylemleri: Süreklilikler ve kopuşlar açısından Bourdieucu bir analiz

Bu tez, çıkardıkları haftalık/günlük gazeteden adını alan ve 1960'ların sonlarından günümüze dek Türk siyasetinde varlığını sürdüren Aydınlık Hareketi'ni incelemektedir. 'Küreselleşme' ve 'ulus devlet' gerilimi bağlamında, onun ideolojisindeki, stratejisindeki ve söylemlerindeki dönüşümleri süreklilikler ve kopuşlar açısından Pierre Bourdieu'nun 'alan teorisi' üzerinden tahlil etmektedir. Burada Aydınlık Hareketi, her birinde farklı siyasetlerin baskın olduğu, farklı parti adlarıyla temsil edilen dört ana dönemde ele alınmıştır. Hünüz çok kısa geçmişşi olan Vatan Partisi dönemi araştırmanın kapsamı dışında bırakılmıştır. Teorik arka planı inşa etmeye yönelik iki ayrı literatürden faydalanılmıştır. Öncelikle 'küreselleşme', 'emperyalizm' ve 'ulus devlet' olguları kavramsal açılardan ilişkisel olarak farklı yaklaşımlar, benzerlikler ve anlaşmazlıklar ışığında gözden geçirilmiştir. Sonrasında Aydınlık Hareketi'ni içinde konumlandırdığımız 'toplumsal hareketler' yazınına girilerek, mevcut paradigmalar kapsam ve sınırlılıklar dahilinde değerlendirilmiştir. Buradan çıkardığımız eleştiriler neticesinde 'hareket alanını' inşa etmeye yönelik Bourdieu'nun yaklaşım ve kavramsal araçlarından yararlanma yoluna gidilmiştir. Bu çalışmada niteliksel araştırma yöntemi esas alınmıştır. Veriler, öncelikle hareketin halen mensubu olan ve geçmişşte hareket içinde bulunmuş ancak sonrasında ayrılmış toplam otuz altı kişiyle yapılan derinlemesine görüşmeler üzerinden toplanmıştır. Ayrıca, hareketin günümüzdeki ve geçmişşteki yayın organları, broşürleri, kitapçıkları ile desteklenmiştir. Bu çalışmadan çıkan sonuç; Aydınlık Hareketi'nin küreselleşmenin etkilerine koşut olarak 90'ların ikinci yarısından itibaren içine girdiği 'ulusalcı' yönelimin, geçmişşinden topyekün kopuş şeklinde değerlendirilemeyeceğidir. Aksine bu yönelim, hareketin her döneminde farklı vurgularla süregelmiş Kemalizm'in milli demokratik devrimci yorumundan kök bulmakta, onun bir uzantısı şeklinde ortaya çıkmaktadır.
Çalışan kadınların annelik ve iş hayatı deneyimleri: Gaziantep örneği

Erkeklerle kadınların toplum içindeki rolleri ve konumları biyolojik bir kaderin sonucu değil, toplumsal yaşamda yeniden üretilen ve eşitsizlikleri barındıran bir süreçtir. Geçmişten günümüze süregelen en temel konu, toplum içerisinde kadınların kendini kanıtlama çabasıdır. Bu durum kadınların eşitlikçi bir yaşam hakkına sahip olma isteklerinin bir uzantısıdır. Ataerkil toplumlarda çalışan kadınların temel sorumluluğunun ev ve ailesi olarak kabul edilmesi, kadınların iş ve aile hayatında ikilem yaşamalarına sebep olmaktadır. Bu ikilem çalışma hayatında anne olan kadınlarda daha büyük bir sorunsala dönüşebilmektedir. Bu çalışmada toplumun bir parçası olan kadının, çalışma hayatı ve aile yaşamı içindeki annelik deneyimi toplumsal cinsiyet kavramı bağlamında irdelenmiştir. Çalışma, günümüz koşullarında kadınların özel ve kamusal alanda anne olmayı deneyimlerken karşılaştıkları sorunlarla ne ölçüde baş edebildiklerini ve bu konuda ne tür stratejiler geliştirdiklerini ortaya koymayı amaçlamaktadır. Araştırma kapsamında Gaziantep'te yaşayan farklı mesleklerden orta sınıf 20 anne ile yarı yapılandırılmış sorular eşliğinde derinlemesine görüşme gerçekleştirilmiştir. Araştırma kadınların anne olmadan önceki ve annelik deneyimi yaşadıktan sonraki özel - kamusal alan düzeninde bir takım değişikliklerin yaşandığını göstermektedir.
Küreselleşme sürecinde vatandaşlık ve din

Küreselleşme süreci ile birlikte değişen toplumsal, ekonomik ve siyasal şartlar ile çok kültürlü toplumların ortaya çıkışı, ulus-devletle yakından ilişkili olan modern vatandaşlık anlayışının dönüşümüne ilişkin taleplerin ortaya çıkmasına yol açmıştır. Eş zamanlı olarak, modernite ile benimsenen din-devlet ayrılığının katı yorumları nedeniyle özel alana özgü bir olgu konumuna indirgenen dinin de kamusal alana yeniden dönüşü söz konusu olmuştur. Bu çalışma, küreselleşme ile birlikte ortaya çıkan, vatandaşlık ve dine dair bu eş zamanlı gelişmelerin birbiriyle ilişkisini ortaya koymayı hedeflemekte ve günümüz anayasal demokrasilerinin, küreselleşme sürecinde ortaya çıkan çok kültürlü, dolayısıyla çok dinli toplumlarının ihtiyaçlarına cevap vermek amacıyla ortaya konulan vatandaşlık anlayışlarının din-demokrasi ilişkisi çerçevesinde ortaya çıkan problemlere, dinin kamusal alana, kamusal/siyasal tartışmalara katılım, kimlik ve ibadet ve inanç özgürlüğüne dair taleplerine nasıl bir cevap sunduğunu incelemektedir. Bu doğrultuda, çalışmamızda Antik Yunan'dan günümüze vatandaşlığın tarihsel gelişim süreci, çalışmaya bir arka plan sunmak amacıyla ele alınmakta, ardından liberal teori, komüniteryan teori, katılımcı cumhuriyetçilik ve ılımlı post-modern çoğulculuktan oluşan dört temel vatandaşlık teorisinin, modern vatandaşlığın krizi karşısında ürettikleri vatandaşlık anlayışları ve onlardan hareketle dinin kamusal taleplerine ilişkin ortaya koydukları yaklaşımlar karşılaştırmalı olarak ele alınmaktadır.
Küreselleşme olgusu bağlamında örgütlü suçların incelenmesi

Bu çalışmada, küreselleşme sürecinin küresel sistemin bütün unsurlarını etkilemesi sonucunda ortaya çıkan olumsuzluklardan biri olan örgütlü suç gruplarının küreselleşmesi ele alınmıştır. Bu bağlamda, öncelikle küreselleşme ve örgütlü suç olgularının kavramsal ve kuramsal açıklamaları yapılmıştır. Küreselleşme örgütlü suç ilişkisi açıklanmaya çalışılmıştır. Küreselleşmenin sunduğu imkanlar sayesinde, örgütlü suç gruplarının yapı, faaliyet alanları ve yöntemleri balonundan değiştiği ve geliştiği ortaya konmuştur. Son olarak, ortaya çıkan yeni yapılanmaları ile örgütlü suçların küresel ve ulusal sistemler için önemli bir tehdit unsuru haline geldiği vurgulanmıştır. 149
Bir muhafazakarlaştırma projesi olarak Türk-İslam sentezi

Türkiye'de muhafazakarlık toplumun temel dinamiklerini anlamada anahtar kavramlardan birisidir. Tarihsel süreç içerisinde muhafazakarlık olgusu toplumsal, kültürel ve siyasal yaşamın en önemli dinamiklerinden birisi olmuştur. Osmanlı'nın son döneminde başlayan, imparatorluğun bekasını sağlamaya dönük düşünce ve siyasi akımları olan Osmanlıcılık, İslamcılık ve Türkçülük akımları Türk muhafazakarlığının düşünsel mirasını etkilemiştir. Türkiye'de muhafazakarlık Cumhuriyet dönemi ile birlikte gelişmiş, değişmiş ve siyasal alanı dönüştürebilen bir güç haline gelebilmiştir. 1950 yılında Demokrat Parti'nin çevrenin hassasiyet gösterdiği temel geleneksel, dini, manevi değerlerini ön plana çıkartarak iktidar olması Türkiye'de sağ muhafazakarlığın önemli bir siyasi aktör haline gelmesinde bir dönüm noktası olmuştur. 1950'den itibaren yükselen dini-milliyetçi muhafazakarlık Türkiye'de siyasal alana damgasını vurmuştur. Bu dönemde Aydınlar Ocağı çevresinde örgütlenen milliyetçi-muhafazakar aydınlar Türk-İslam sentezi düşüncesinin biçimlenmesine önayak olmuşlardır. 1980 askeri müdahalesi sonrasında Türkiye'de Türk-İslam sentezi düşüncesi devletin resmi ideolojisine eklemlenmiştir. Bu eklemlenme sürecinde özellikle milli eğitim kurumlarında ve ortaöğretim ders kitaplarında Türk-İslam sentezi düşüncesinin ideolojik bir aygıt olarak izleri görülmektedir. Bu bağlamda Türk-İslam sentezi düşüncesi bir muhafazakarlaştırma projesi olarak işlev görmektedir. Türkiye'de milliyetçi-muhafazakar düşüncenin çok etkili olmasında alt gelir gruplarının ekonomik, siyasal ve kültürel açıdan muhafazakar değerlere sarılmaları kadar, son dönemlerde devletin toplumu muhafazakarlaştırma projelerinin de önemli bir rolü bulunmaktadır.
İstanbul'daki belediyelerin kentsel dönüşüm tanıtım filmlerinin göstergebilimsel analizi

2012'de yürürlüğe giren 6306 sayılı 'Afet Riski Altındaki Alanların Dönüştürülmesi Hakkında Kanun' ile beraber Türkiye'de, kentsel dönüşüm süreci ivme kazanmıştır. Bu çalışmanın amacı yerel yönetimlerin ortaya koyduğu tanıtım filmlerinin hangi bakış açıları ile hazırlandığının analizini yapmak ve 1980'den itibaren değişen rollerini kanunlar yolu ile inceleyebilmektedir. Çalışmada resmi web sayfalarında kentsel dönüşüm süreçlerini aktif olarak paylaşan ve İstanbul'da diğer bölgelerin de sahne olduğu kentsel dönüşüm süreçlerini yaşayan İstanbul'daki 3 ilçe belediyesi seçilmiştir. Bu belediyeler; Beyoğlu Belediyesi, Esenler Belediyesi ve Gaziosmanpaşa Belediyesi'dir. 3 ilçe belediyesinin hazırlamış olduğu 6 tanıtım filmi Roland Barthes'in göstergebilimsel analiz yöntemine uygun olarak incelenmiştir. Bu analiz sonucunda tanıtım filmlerinde iki temanın bulunduğu tespiti yapılmıştır. Bu temalardan birincisi deprem ve sağlıksız yapılaşmanın işaret edilmesi yoluyla oluşturulan korku, kasvet, kaygı ve mutsuzluk gibi soyut duyguları işaret ederken, diğer tema ise projenin tanıtımında kullanılan söylemsel ve görüntüsel göstergeler yolu ile aydınlık, mutluluk ve güven duygularının aktarımdan teşkil olmaktadır. Kentsel dönüşüm projelerine sahne olan mahallelerin sosyo-demografik özellikleri göz önüne alındığında, tanıtım filmlerinde projelerin gerçekleşmesi ile beraber bir sınıf atlama vaadi sunumunun bulunduğu görülmüştür. Bunun yanı sıra bir ikna yöntemi olarak korku inşası ve otoritenin bir güven unsuru olarak adres gösterilmesi vurgusu yapılmaktadır.
Güneydoğu Anadolu'da kırsal toplumsal yapıda değişme

Bu çalışmada, Güneydoğu Anadolu Bölgesi'nin en dezavantajlı alt bölgelerinden biri olan Dicle Kalkınma Ajansı Bölgesi'nin kırsal toplumsal yapısında meydana gelen yeni değişme biçimleri kırsal kalkınma yaklaşımları, tarım politikaları ve son dönemdeki uluslararası anlaşmalar ekseninde ele alınmıştır. Müstakil çalışmalardan farklı olarak yeni kırsal değişim biçimleri ile sınıfsal yapının ortaya çıkarılması amaçlanmaktadır. Nitel yöntem tekniklerinden derinlemesine görüşme kullanılarak, DİKA Bölgesi'ndeki farklı niteliklere sahip köylülerden elde edilen verilerle yeni bir bakış açısı, kuramsal bir perspektif geliştirilmiştir. Bu bağlamda, DİKA Bölgesi'nde uygulanan saha araştırması nitel yöntem desenlerinden gömülü kuramla incelenmiş ve araştırma sonuçları Maxqda programıyla analiz edilmiştir. Çalışma uygulamasından elde edilen veriler, kalkınma yaklaşımları ve tarım politikalar ekseninde derinlemesine tartışıldı. Çalışmada, Türkiye'nin ilk yıllarından itibaren kırsal toplumsal yapıdaki değişim kalkınma yaklaşımları ve tarım politikalarının bir sonucu olarak görüldüğünden, çalışmanın ilk kısımlarında teorik yaklaşımlar tartışılmıştır. Sonuçta genel kalkınma yaklaşımlarından yerel/bölgesel kalkınma yaklaşımlarına doğru evrilen süreç ve son dönem (1999-2015) tarım politikalarının kırsal toplumsal yapıda meydana getirdiği değişmeler, DİKA Bölgesi'ndeki köylülerle yapılan derinlemesine görüşmelere dayandırılarak açıklanmıştır. Türkiye kırsalında toplum yapısında, değişimin tekli bir boyutta değil, aynı anda gelişen ve iktisadi, sosyo-kültürel, siyasal nedenlere bağlı ikili boyutta gerçekleştiği DİKA örneğinden hareketle ortaya çıkarılmıştır. Böylece, iki boyut ekseninde kırsal toplumsal ve sınıfsal yapıdaki değişimin dönemsel ve bölgesel farklılaşmalara sahip olduğu sonucuna varılmıştır.
Göç hareketlerinin hane halkı üzerindeki ekonomik etkileri: Muğla ili örneği

Göç olgusu, temelinde sosyal bir hareket olmasına karşın ekonomik yaşamdan kültüre kadar hayatın her yönünü etkilemektedir. Göç, bireylerin coğrafi olarak bulunduğu yerden ayrılarak başka bir yerde yaşaması olarak tanımlanabilir. Göç hareketleri siyasi, ekonomik veya sosyal nedenlerden dolayı ortaya çıkar. Bu nedenlerin hepsinin hane halkı üzerinde meydana getirdiği farklı sonuçları vardır ama bizim için bu çalışmada önemli olan ekonomik nedenlerdir. Göç 2 şekilde meydana gelebilir: Dış göç ve iç göç. Dış göç genellikle az gelişmiş ülkelerden gelişmiş ülkelere doğru olurken iç göç ise çoğunlukla kırdan kente doğru meydana gelmektedir. Bunun dışında iç göç kırdan kıra, kentten kente ve kentten kıra şeklinde de gerçekleşebilir. Bu çalışmada ele alınacak iç göç hareketi kırdan kente doğru olandır. Kent ile kır arasında çok büyük farklılıklar vardır. Kırsal alanda geleneksel aile yapısı değişmekte ve geleneksel ailenin yerini kentte çekirdek aile yapısı almaktadır. Kırda geleneksel olan ilişkiler kentte bireysel ilişkilere dönüşmüştür. Eğitim düzeyi, kırsal kesimdeki eğitim düzeyinden çok daha yüksektir. Bunun yanında kentsel alandaki sağlık kuruluşları ve altyapı da yine kırsaldan daha iyi düzeyde bulunmaktadır. Kırsal kesimdeki yaşam, kentsel kesime göre daha zordur. Sosyal güvence ve iş alanlarının olmaması, bu zorluğa temel teşkil eden en önemli problemler arasında yer almaktadır. Göç kararı, büyük ölçüde ekonomik bir karardır. İktisadi faktörlerden emek, özellikle marjinal hale geldiği alanlarda göç etmek zorunda kalmaktadır. Göçün en temel nedeni, yerleşim yerleri arasındaki getiri farklılıkları olmaktadır. Bu getiri farklılığı hem cari hem de gelecek açısından değerlendirilebilir. Ama sonuç değişmemektedir. İki alanda da yani kır ve kent arasında getiri farklılığı oluştuğunda göç etme olasılığı ortaya çıkacaktır. Ancak göç kararının ekonomik boyutu, çalışmanın temel inceleme konusunu oluşturmaktadır. Çalışmada, kırdan kente göç olgusunu ortaya çıkaran faktörler ve getirdiği dezavantajlar ile Türkiye ekonomisinde tarım, sanayi ve hizmetler sektörünün milli gelir, istihdam ve yatırım üzerindeki etkileri Muğla'daki kırsal kesimin ekonomik durumu ve sorunları da ele alınarak irdelenmeye çalışılacaktır.