turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Adet u rİtuelen tekildarİ mirine li herema nisebİne

Kürtlerinin ölümle ilgili adet ve ritüellerinin derlenmesi ve tasvir edilmesi bu çalışmanın konusunu oluşturmaktadır. Kürt kültüründe yas ve taziye adet ve ritüelleri hakkında yapılan akademik çalışmaların azlığından dolayı, bu alanda bir boşluk söz konusudur. Çalışmamızın, bu boşluğu doldurmada küçük bir adım olacağı umulmaktadır. Çalışmanın amacı, söz konusu adet ve ritüellerdeki değişiklikleri ve sosyal işlevlerini tespit etmek ve bu değişikliklerin sebeplerini ortaya çıkarmaya çalışmaktır. Buna bağlı olarak Nusaybin bölgesindeki Kürtlerin sosyal yapısı da incelenmiştir. Bu çerçevede, sahadan elde edilen veriler Kürt kültürüyle karşılaştırılarak ölümle ilgili adet ve ritüellerde eski Kürt inançlarının izlerinin tespit edilmesi hedeflenmiştir. Yöntem olarak, yazılı kaynaklar ve saha çalışmasından elde edilen veriler ışığında ölümle ilgili adet ve ritüeller analiz edilmiştir. Yapılan analizler neticesinde sosyal yapıda meydana gelen değişimlerin, ölümle ilgili adet ve ritüellerde değişikliklere yol açtığı görülmüştür. Ayrıca her ne kadar bölgede İslam kültürü egemen olsa da, bazı istisnalarla birlikte Yezidi Kürtlerin bu hakim kültür karşısında ölüm adetlerini korudukları tespit edilmiştir. Son olarak Nusaybin bölgesindeki Kürtlerin takip ettikleri ölümle ilgili adet ve ritüellerin genel Kürt kültürü ile uyumlu olduğu gözlemlenmiştir.
Living in 'the state of exception:' Experiences of Syrian refugees in Berlin

Berlin, Almanya'da gerçekleştirilen niteliksel saha araştırmasının bulguları üzerine temellendirilen bu çalışma, sığınmacı ve mülteci popülasyonlarının, yeni ülkeye yerleşme süreçlerinde, kendini özellikle iş hayatına katılım alanında gösteren bir tür sosyal dışlanma içerisinde olduklarını gözlemlemektedir. Bu argümandan yola çıkarak, bu çalışma öncelikle, sosyal dışlanma kavramını aydınlatmayı ve çok boyutlu olan bu kavramın, yoksunluk ile olan ilişkisini, yapısall ve nedensel bir bakış açısı ile, sığınmacılık ve mültecilik durumunu anlamada ve kavramsallaştırmada kullanmayı hedeflemektedir. Haklar, kaynaklar ve ilişkiler çerçevesi içerisinde, bu çalışma, sığınmacı ve mültecilerin, yeni bir ülkeye yerleşme süreçlerinde, yasal statülerinin belirlenmesine kadar geçen bekleme sürecini, Agamben'in 'istisna hali' kavramıyla okumakta, en nihayetinde ise, böylesi bir istisnai durumun, sığınmacı ve mültecilerin, ev sahibi ülkedeki iş hayatlarına yansımalarını, Berlin, Almanya'daki Suriyeli sığınmacı ve mültecilerin deneyimleri üzerinden incelemektedir.
Ağcaalan köy monografisi

Kuzey Kafkasyalılar 1864'de Ruslarla yapılan savaşlar sonunda yenik düşerek yurtlarını terk etmek zorunda bırakılmışlar ve Osmanlı topraklarına göç etmişlerdir. Araştırmamıza konu olan Ağcaalan köyü bu göçle gelen Kuzey Kafkasyalıların yerleşmiş olduğu bir köydür. Göç bir değişmeden kaynaklanabildiği gibi sosyo-kül- türel değişmeye yol açan bir olgudur, çünkü içinde yaşanılan tabii ve sosyo-kültürel çevrenin değişimi söz konusu olmaktadır. Anadolu'ya göç eden Kuzey Kafkasyalılar yurtlarında oluşturdukları ve içinde yetiştikleri kültürlerinin tabii çevre ile bunun üzerine şekillenen sosyo-kültürel çevrelerini geride bırakmışlar ve yeni bir tabii sosyokültürel çevre içine girmişlerdir. Anadolu'ya gelirken beraberlerinde getirdikleri sadece manevi kültürleri olmuştur. Kuzey Kafkasyalılar için Türk kültürü tamamen yabancı bir kültür kalıbı değildir, çünkü Osmanlılar döneminde ve bundan önce de Türk kültürü ile ilişkide bulunmuş ve dolayısıyla etkilenmiştir. Ayrıca Kuzey Kafkasyalıların Müslüman olmaları bu etkilemeyi bir yakınlığa dönüştürmüş ve Anadolu topraklarına göç edilmesine de zemin hazırlamıştır. Ağcaalan' da yerleşmiş bulunan Kuzey Kafkasyalı göçmenler mevcut kültürle etkileşim süreci içerisinde ve bu kültürün de maruz kaldığı değişmelere paralel olarak değişmektedirler. Yaptığımız araştırma bu değişmenin Türk kültürü ile bütünleşme yolunda geliştiğini ortaya koymuştur.
Köy enstitüsü kökenli romancıların toplumsal sorunlara ilgisindeki değişim: Duisburg üçlemesi örneği

Cumhuriyet sonrası köyde eğitim alanında en büyük atılım olan Köy Enstitüsü hem kurulduğu dönem hem de kapandıktan sonra tartışmaların merkezinde yer aldı. Köy Enstitüsüne yönelik tartışmaların merkezini enstitünün kendisine özel iç yapısı ve çalışmaları oldu. Köy Enstitüleri tüm bu tartışmalara rağmen köy kökenli öğretmenler ve kadrolar yetiştirdi. Köy Enstitüleri tüm bu dönem boyunca edebiyatçılar da yetiştirdi. Köy enstitülü kökenli edebiyatçılar roman, öykü, köy notları ve şiirlerle edebiyat dünyasında yer aldılar. Özelikle enstitü kökenli romancılar romanlarında köyün günlük sorunlarının ağırlıklı olarak yazdılar. Köy Enstitülü romancılar kendi geldikleri köyün toplumsal sorunlarını romanlarında yazdılar. Köyün toplumsal sorunlarını bilen yazarlar yazdırdıklarıyla enstitü kökenli köy romanı geleneği oluşturmaya çalıştılar. Köy Enstitülü köy romanı geleneği oluşturma çabası köy enstitüsünün kapanması sonrası yapılan baskılar sonucu gerçekleşmedi. Köy Enstitü kökenli romancıların bazıları 12 Mart 1971 darbesi sonrası yaşanılanlar sonrası Almanya'ya göç etmek zorunda kaldılar. Köy Enstitü kökenli romancılar köydeki toplumsal sorunları dile getirdiği gibi Almanya'da yaşayan gurbetçilerin karşılaştığı sorunları yazma girişiminde bulundular. Bu tez enstitü kökenli romancıların Almanya'da geçen romanlarındaki toplumsal sorunlarındaki değişim incelenecektir.
Türkiye'ye göç eden Suriyeli gençlerin gelecek beklentileri: Malatya örneği

Bu çalışma Suriye'de 2011 yılından beri devam eden iç savaş yüzünden Suriye'den kaçıp Türkiye'ye yerleşen ve üniversite eğitimini burada tamamlamak isteyen Suriyeli gençlerin gelecek beklentileri hakkındadır. Çalışmanın girişinde betimsel yöntem kullanılarak 'göç' hakkında bir yazın taraması yapılmıştır. Göç tanımları, göç türleri, nedenleri ve sonuçları çok yönlü olarak irdelenmiştir. Dünyada ve Türkiye'de hali hazırda geçerli olan göçmenlik statü ve hakları ve Türkiye'de Suriyeli göçmenlerin ülkemizdeki statü ve sorunları ele alınmıştır. Çalışmanın sonunda bir alan araştırmasına yani bir ankete yer verilmiştir. Anket sonuçlarına göre kendilerine ikinci bir ülke vatandaşlığının verilmesi durumunda % 50'ye yakın bir oran ile Türk vatandaşlığı birincil en çok istenen vatandaşlık seçilmiştir. Kanada devleti vatandaşlığı ikinci en çok tercih edilmiştir. Asya ülkelerini hiçbir öğrenci tercih etmemiştir. Gençlerin %60'a yakını gelecekte bir Türk vatandaşı ile evlenmeyi düşünürken yaklaşık %40'a yakını evlenmeyi düşünmemektedir. Suriyeli öğrencilerin Türkiye'ye ilişkin tutum ve beklentileri genellikle olumludur. Gençler Türkiye'nin, Suriye'nin geleceğinin şekillenmesinde ağırlıklı bir konumda olmasını istemektedirler. Suriye'de savaş bittikten sonra Suriye'ye dönmek isteyenlerin oranı %74,4, geleceğini Türkiye'de kurmak isteyenlerin oranı ise %86. Gençler Suriye'ye demokrasinin geleceğine inanmaktadırlar ve ülkelerinin rejiminin de Türkiye'deki rejime benzemesini istemektedirler. Bu çalışma Malatya iline yönelik olarak hazırlanmış olup daha önce benzer bir çalışma yapılmamıştır. Malatya'da üniversite düzeyinde olan öğrenci kitlesinin geleceğe yönelik sosyolojik ve politik beklentilerinin bilinmesinin gerek Türkiye Devleti için gerekse gelecekte bitmesini umduğumuz savaş sonrası Suriye Devleti'nin alacağı şeklin tahmini açısından da yarar sağlayacağı düşünülmektedir.
Arap alevi kadınlar üzerinde dinin etkisi ve ataerkilliğin yeniden inşası

Bu çalışmada birbirini takip eden üç tartışma yürütülmüştür. İlk bölümde, toplumsal cinsiyet rollerinin toplumdaki yansımaları ve aktarımı tarihsel bakımdan ele alınmış, ataerkil topluma geçiş, toplumsal cinsiyet rollerinin şekillenmesiyle oluşan yapılar ve kurumlar ve bunun dinle bağlantısı tartışılmıştır. İkinci bölümde, tarihler boyu anlam arayışında olan toplumlar, çok tanrılı dinlerde de tek tanrılı dinlerde de 'tanrısal belirleyicilik' rolünü erkeğe atfetme kültürü, bu belirleyicilikle erkeğin toplumdaki iktidarının güçlenmesi, ataerkil kodların toplumsal kodlara -'kabullere' dönüşmesi ve kadının bu aşamalardan etkilenme durumu anlatılmıştır. Bu toplumsal kabullerin, kadının sosyal yaşamda ikincil statüde olmasını 'norm'alleştirmesi, heteronormatif, ataerkil ve kapitalist sistemin temel çekirdeklerinden biri olan dinin bu durumlarla ve süreçlerle bağlantısı tartışılmıştır. Son bölümde ise Arap Aleviliğin etno-dinsel bir kimlik olarak diğer dinlerle bağlantısı, kadının toplumdaki yaşamsal pratiklerinin bu çerçeveden nasıl etkilendiği ve kadınların kendi deneyimleriyle ataerkiye ile Arap Alevi kültürünün cinsiyet eşitliği iddiasına yönelik anlatımları analiz edilmiştir.
Feminist teoriler ve Türkiye'deki izdüşümleri

Sosyoloji beşeri bir bilimdir ve insana dair her alana ve her duruma nüfuz etmiştir. Bu bağlamda cinsiyet konusunda da her zaman söyleyecek bir sözü olmuştur. Sosyolojinin tarihine bakıldığında, kadının her zaman sözü edilen ve hakkında fikir yürütülen olduğu gözlenmektedir. Feminizm kavramı kadınların erkeklerle eşit statü ve eşit hak ve özgürlükler için verdikleri mücadele sonucu ortaya çıkmıştır. Feminizm kadın konusunu ele alırken kendi içinde alt dallara bölünerek gelişmiştir. Bu bağlamda farklı feminist yaklaşımlar ortaya çıkmış ve aydınlanmacı liberal, kültürel, marksist, varoluşçu, postmodern, radikal, sosyalist, Freudcu, anarşist ve siyah gibi çeşitli feminizm bakış açıları literatürde yerini almıştır. Bu çalışma, bu bakış açıları bağlamında öncelikle kadının durumu ve toplumsal kurumlarla ilgili rolünü ele almıştır. Daha sonra Türkiye bağlamında kadını değerlendirmiştir. Bu çerçevede Türk toplumunun geçirdiği aşamalar ve bu aşamalarda kadının toplumsal yaşamın neresinde olduğu konusu araştırılmış, Türkiye'de kadın hareketleri ve kadınların verdiği mücadeleler incelenmiştir.
Sosyo-psikolojik yönden vergi kayıp ve kaçaklarının nedenleri

Vergiler toplumsal yaşamın vazgeçilmez bir parçasıdır. Devletin kamu harcamalarına karşılık en önemli gelir unsuru olan vergiler, bireylerin tüketim ve tasarrufları üzerinde de önemli bir etkiye sahip olduğundan bireyler üzerinde yarattıkları etkileri ele alınmaz ise devlet açısından vergi kayıpları söz konusu olabilecektir. Bir toplumu oluşturan bireylerin önemli bir kısmı gelirinin, servetinin ya da harcamalarının bir bölümünü devlete vermek istemez. Diğer bir kısmı ise vergilere kutsallık atfederek vergi ödemeyi bir vatandaşlık görevi sayar ve katlanmak durumunda olduğu bu baskı hissini hafifletmeye çalışır. Şüphesiz ki her bireyin vergiler karşısında hissettiği bu baskı hissi farklılık gösterecektir. Toplumu oluşturan tüm mükelleflerin vergilere karşı davranışlarının tek tek incelenmesi de mümkün olamayacağından çalışmamız kapsamında kimi genellemelere başvuracağız. Bir ülkenin vergi sistemi o ülkenin ekonomik yapısını yansıttığı gibi sosyal yapısını da yansıtmaktadır. Değişen dünyada da devletlerin öncelikli amaç ve politikalarının değişmesi olağandır. Buna bağlı olarak vergi sistemlerinde de çeşitli reformlara ihtiyaç duyulmaktadır. Bu reformlar ile sağlıklı sonuçlara ulaşabilmek ve vergi kayıplarına neden olmamak için de o toplumda yaşayan bireylerin vergiye karşı davranışlarının ve bu davranışları etkileyen faktörlerin incelenmesi gerekmektedir. Bu çalışma ile çağdaş vergilendirmede sosyo-psikolojik açıdan vergi kayıp ve kaçaklarının nedenlerini ortaya koyarak toplum tarafından kabul gören bir vergi yönetiminin sağlanmasına yönelik alınması gereken önlemleri değerlendireceğiz
Türk toplum düşüncesi bağlamında Kurtuluş Kayalı

Kurtuluş Kayalı Türk toplum düşüncesi bağlamında öne çıkan bir isimdir. Çeşitli alanlarda yaptığı çalışmaların ana ekseni Türk toplum düşüncesi ve kültürüdür. Türk kültürünün toplumsal temellerini tarihsel ve sosyolojik düzlemde ele almaktadır. Çalışmaları Türk düşünce tarihine kaynak oluşturmaktadır. Siyaset bilimi ve tarih odaklı akademik hayatı toplumbilimlerinin çeşitli yönlerini kapsadığı için Türk toplum düşüncesinde edindiği yer önemlidir. İlgi alanları düşünsel eğillimini tanımlamaktadır. Toplum bilimlerin Türkiye'deki konumunu ele alan çalışmaları farklı disiplinlerden yararlanmasını gerektirmiştir. Edebiyat, sanat, kültür, sosyoloji, tarih, siyaset gibi çeşitli alanlar çalışmalarının özünü oluşturmaktadır. Sinema sanatına özel bir ilgisi bulunmaktadır. Toplumsal meseleleri ele alırken bu alanlardan faydalanmayı sürdürmektedir. Kurtuluş Kayalı'nın çalışmaları bilimler arasında ilişkiler kurarak sosyolojiye ve toplumsal düşünceye katkı sağlamanın başarılı bir örneğini oluşturmaktadır.
Din, kimlik ve aktarım çıkmazında mühtediler

2000'li yıllarda varlıklarından söz edilmeye başlanılan mühtediler hakkında yürütülen tartışmalar hangi kimliğe ait oldukları üzerinde yoğunlaşmaktadır. Doğallığı ve hareketsizliği kabul edilen kimlikler arasında seçim yapılması istenen ya da onlar adına yapılan seçimlere biad etmesi beklenen mühtedilerin kendi tarihleri ve kimlikleri hakkında ne düşündükleriyle pek ilgilenilmemektedir. Bu çalışma ile kollektif bellek ve bellek mekanları kavramları çerçevesinde 1915'ten günümüze mühtedilerin kuşaklar arasında gerçekleştirdiği bellek aktarımı ve bunun neticesinde şekillenen kimlik ve din algısı üzerine tartışma yürütülecektir. Mühtedilerin günümüzde kendilerini tanımladıkları performatif ve taktik kimlikler üzerinde durulacaktır.
The Perception of the university residence environment by the Boğaziçi University students

Üniversitesi'nde yurtta kalan öğrencilerin, üniversite yurt ortamına ilişkin memnuniyet dereceleri ve yurtlar arasındaki farklılıklar araştırılmıştır. Bu çalışmanın diğer bir amacı, öğrencilerin yurt ortamına ilişkin gerçek ve ideal durum algılarını on boyut üzerinde araştırmak ve algılar arasındaki farklılıkları ölçmektir. Çalışma ayrıca yurtlar ve cinsiyet bazındaki algı farklılıklarım araştırmayı amaçlamıştır. Araştırma, yurtlarda kalan 222 öğrenci (133 erkek, 89 kız) üzerinde yürütülmüştür. Öğrencilerin yurt ortamına ilişkin gerçek durum algıları, Üniversite Yurt Ortamı Ölçeği ; ideal durum algıları ise Üniversite Yurt Ortamı Ölçeği ile ölçülmüştür. Örnekleme ilişkin demografik özellikler, Demografik Bilgi Formu ile ölçülmüştür. Sonuçlar, öğrencilerin ortama ilişkin memnuniyet derecelerinin 10 üzerinden 6.7 olduğunu ve yurtlar arasında istatistiksel açıdan anlamlı düzeyde farklılıklar bulunduğunu göstermiştir. Her boyut için gerçek ve ideal durum algılan karşılaştırıldığında; Katılım, Duygusal Destek, Entellektüellik boyutu, Düzen ve Organizasyon, Öğrenci Etkisi ve Yaratıcılık boyutlarında öğrencilerin ideal durum algılarının gerçek durum algılarından istatistiksel açıdan anlamlı düzeyde daha yüksek olduğu görülmüştür. Bağımsızlık, Geleneksel Sosyal Yönelim, Rekabet ve Akademik Başarı boyutlarında öğrencilerin ideal durum algılarının, istatistiksel açıdan anlamlı düzeyde daha düşük olduğu görülmüştür. Analizlerde BU öğrencilerinin tüm boyutlara ilişkin gerçek ve ideal durum algıları arasında istatistiksel açıdan anlamlı düzeyde farklılıklara rastlanmıştır. Bulgular, yurtlar arasındaki farklılıklara bakıldığında öğrenci algıları arasında istatistiksel açıdan anlamlı düzeyde farklılıklar bulunduğunu göstermiştir. Son olarak, erkek ve kız öğrencilerin üniversite yurt ortamına ilişkin algılan arasında bazı istisnalar dışında benzerlik ilişkisi olduğu görülmüştür. Çalışma sonucunda farklılıkların cinsiyete değil, yurtlar arasındaki fiziki koşullara bağlı olabileceği önerilmiştir.
In pursuit of answers to difficult questions: A long story narrated by two journals of the Jewish community, La Boz de Oriente and La Boz de Türkiye

Bu tez çalışması, 1930 ile 40'lı yıllar arasında belirginleşen sorunlara yanıt olarak Türkiye'deki Yahudi cemaatinin ortaya koyduğu çözümü incelemeyi amaçlıyor. Yalnız Türkiye'deki Yahudilerin değil, dünyadaki bütün Yahudi cemaatlerinin etkisini kaçınılmaz olarak hissettiği bu sorunlar arasında milliyetçiliğin yayılması, homojen devlet ideali ve eş zamanlı olarak artan anti-Semitizm faaliyetleri başı çekiyordu. Çalışma, bu boğucu sorunlarla ilgili belirli bir çözüme ulaşan düşünce sürecini ortaya koymak için cemaatin iki dergisini; La Boz de Oriente (1931-1939) ve La Boz de Türkiye'yi (1939-1949) incelemektedir. Tez sözü edilen çözümün bir parçası olarak Filistin meselesi, ulusal bir devlet kurma süreci ve ulusal tarih yaratma süreci üzerine odaklanmaktadır. Çalışma bahsi geçen gazetelerin sayfalarına taşıdığı çözümün yıllar içinde nasıl oluştuğunu anlamak için söz konusu dergilerde yayınlanan makaleleri inceleyerek, anlamlı bir bütün oluşturması mümkün olanlar üzerinde yoğunlaşmaktadır. Kısacası bu tez özünde, Yahudi azınlığın 'özgürleşme' süreciyle ilgili çabalarını, Türkiye'de ve dünyada büyümekte olan sorunlara getirdikleri çözümü kendi yayınlarının sunduğu ürünler aracılığıyla yorumluyor.
'Korunmaya muhtaç çocuklarda çocuk evleri bakım modelinin toplumsallaşmaya ilişkin rolü: Kayseri örneği'

Araştırmanın konusu çeşitli sebeplerle korunma ve bakım altına alınarak Kayseri Çocuk Evlerinde yaşamını sürdüren çocukların toplumsallaşma sürecini incelemektir. Çocuk evleri yaklaşık 5-6 çocuğun bir arada kaldığı, çocukların bakım ve gözetimini gerçekleştiren hizmet elemanlarının olduğu ev tipi bakım modelidir. Bu çerçevede çocuk evlerinde kalan çocukların topluma, toplumsal yaşama ilişkin anlam dünyalarının nasıl biçimlendiğini tespit etmek ve bu anlam kodlarının diğer bakım modelleri ile ilişkilendirildiğinde çocuk açısından ne gibi kazanımlar sağladığını öğrenmek amaçlanmaktadır. Korunma altına alınan çocuklar, asli toplumsallaşma sürecini olumsuz koşullar içeren aile ortamında geçirmektedir. Asli toplumsallaşma, çocuğun aile yanında yakın çevresi ile yaşadığı deneyimlerdir. Tali toplumsallaşma ise çocuğun asli gerçekliği sonrasında yaşadığı toplumsallaşmadır. Korunma altına alınan çocuklara sağlanan bakım yöntemleri de çocukların ikincil yani tali toplumsallaşma sürecine tekabül etmektedir. Bu araştırmada nitel araştırma yöntemi kullanılmıştır. Nitel araştırma yönteminin betimleyici/tanımlayıcı analiz metodu uygulanmıştır. Araştırmada, amaçsal örneklem yöntemi ile belirlenen çocuklar ile birebir görüşme yapılmış, aynı zamanda gözlem tekniği de kullanılmıştır. Araştırmada elde edilen bulgularda, çocukların çocuk evlerine olumlu anlamlar yükledikleri, yatılı bakım modeli ile kıyasladıklarında toplum ile daha iç içe oldukları, komşuluk ilişkilerinin, alışveriş alışkanlıklarının kazanıldığı, toplum ile daha uyumlu oldukları, çocuk evinde kendilerini mutlu hissettikleri, toplumsal normlara uygun davrandıkları anlaşılmıştır. Elde edilen verilerde, çocuk evinde kalan çocukların kendilerini 'yurt çocuğu' olarak algıladıkları belirlenmiştir. Bu durum ise toplumun korunma altında olan çocuklara ilişkin yaklaşımından kaynaklanmaktadır.
The transformation in habitus in an exchangee village in the Black Sea Region of Turkey

Bu tez hem mübadil habitusunun dinamiklerini hem de mübadil habitusu, nüfus mübadelesinin sosyal bellekteki etkileri ve mübadillerin kimliklenme süreçlerinin birbiri ile bağlatısını tarif etmek ve açıklamak için teorik ve kavramsal bir çerçeve oluşturmayı amaçlar. Habitus, sosyal bellek ve kimliklenme süreçleri kavramları etrafındaki çok yönlü ilişkiler tezin ana teorik çerçevesini oluşturur ve bu ilişkilerin kavramsallaştırılması mübadil habitusu adı altında incelenir. Bu kavramsal çerçeve, 1923'te Lozan Barış Antlaşması'nın sonucu olan, Türk-Yunan Nüfus Mübadelesi ile Yunanistan'dan Türkiye'ye gelen mübadillerin yaşadıkları Samsun, Sarıdünya köyü örneğini anlamak için kullanılır. Köyde tütün üretimi sadece köylüler için ana geçim kaynağı değil, aynı zamanda sosyal belleğin ve ayırt edici günlük pratiklerin yuvalandığı bir alan da yaratır. Mübadil habitusunun dinamiklerini anlamak ve köyün bütüncül bir resmini sunabilmek için bu çalışma 2011 yazı boyunca süren nitel metodları içeren bir alan çalışmasına dayandırılmıştır. Çalışmanın ana sonuçlarına göre, mübadele habitusu (1) nüfus mübadelesi ve memlekete dair sosyal belleğin (2) on yıllar boyunca devam eden tütün üretiminin ve (3) mübadillerin mübadil olmayanlarla günlük etkileşimleri sonucunda ortaya çıkmaktadır. Köylülerin mübadil habitusu ile kendilerini tanımlamalarının yoğunluğuna göre bilinçli ama ilgisiz, ilgili ve aktif köylüler olarak üç ana grup ortaya çıkmaktadır. Tez, mübadele ile ilgili yazına, mübadil deneyimine bütüncül ve orijinal bir bakış getirerek katkı sağlar.
The sociolinguistic role of Ottoman Turkish and Arabic in Turkish nationalism

Türkiye, daima kutuplaşan toplumsal kuramlar, siyasi ideolojiler ve milliyetçilikler arasında karakterize olmuştur. Milliyetçilik kavramı birçok faktöre sahiptir: ırk, etnik köken, toprak, paylaşılan kültürel uygulamalar, ve ortak tarihi tecrübe. Faktörlere bağlıdır; ancak dil, milliyetçi düşünce için önemli bir gemi olabilir. Özellikle Türk bağlamında Türk dilinin tüm yazım, batıya cumhuriyetin kimliğini kaydırma arzusunu barındırmak için 1920'lerde değiştirildi. yirminci yüzyılın çoğunluğunda, Arapçanın etkisini sınırlamak için toplumsal ve siyasi irade vardı. Aynı zamanda İslami dini çağrışımların ağırlık kazanmış olması nedeniyle Türk kimliğinde Atatürk Arapçayı marjinaline istedi. Bununla birlikte, yirmi birinci yüzyılda Türk hükümetinin milliyetçi gündeminde bir değişiklik oldu. Türkiye'nin son zamanlarda dini muhafazakarlığa yönelmesi konusunda sürdürmeye çalıştığı, ama bu analizler değişen Osmanlıca ve Arapçanın sosyo-dilbilimsel yönlerini biçiminde araştırmamıştır. Ancak yirmi birinci yüzyılda Türk ulusal planı hakkında bir kayma oldu. Arapça ve Osmanlıca hakkında çok diyalog Türkiye'de başladı çünkü Türk ulusal planı değişiyor. Bu tezde Türkiye'nin değişen milliyetçiliğinde Arapça v Osmanlıcanın rolünü açıklayacağım.
Yeni jeopolitik dengeler ve Türk Dünyası

Sovyetler Birliğinin dağılmasından sonra, iki kutuplu dünyanın çok kutuplu bir yapıya dönüşmesiyle birlikte küresel düzeydeki siyasi ilişkiler önemli hale gelmiştir. Tek başına devlet artık eskisi kadar güçlü değildir. Uluslararası kuruluşlar ve ulus ötesi kurumlar öne çıkmaktadır. Küreselleşme ile oluşan ekonomik bütünleşmeler, uluslararası alanda siyasi ilişkileri de etkilemektedir. Türk Dünyası'nın gücü her geçen gün daha belirgin hale gelmektedir. Yeni dünya düzeni içerisinde Türkiye yerini batıda aramaktadır. Bunun için Türkiye ekonomik ve siyasal anlamda kendinden taviz vermek zorundadır. Batı'da Türkiye'nin konumuböyle iken, Türkistan'daki yeni yapılanmalar jeopolitik ve jeokültürel işbirliklerinimümkün kılmaktadır. Çalışmanın büyük bir bölümüne kuramsal bir bütünlük hakimdir ve daha açıklayıcı olabilmesi açısından kuramsal yaklaşım ve literatür taramasından yararlanılmıştır. Bu çalışmada, yeni dünya düzeni ile birlikte Türk Dünyası'nın önemine atıfta bulunarak, Türkiye'ye sağlayacağı fayda ve etkilerin yanında bunların tespitine yönelik okuyucuyu aydınlatması amaçlanmıştır. Bu tez, ileride yeni dünya düzeni ve Türk Dünyası ile ilgili yapılacak çalışmalara katkı sağlama hedefini taşımaktadır. Bu çalışmanın ana gayesi genel anlamıyla Yeni Jeopolitik Dengeleriaçıklamak ve Türk Dünyası tezlerinden yola çıkarak Türkiye ile Türk Dünyasıilişkilerini, jeopolitik ve jeostratejik konumunu sosyolojik verilerle analiz etmektir.