turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Mass media in the politics of a developing Muslim society Pakistan: 1970-1990

GELİŞEN MÜSLÜMAN TOPLUMUN POLİTİKASINDA KİTLE İLETİŞİMİ PAKİSTAN: 1970- 1990 Shakil Akhtar Doktora, Sosyoloji Bölümü Danışman, Prof. Dr. Bahattin AKŞİT Eylül, 1994 .523.. Sayfa Bu tez -sömürge döneminde yaratılmış politik temel 'asalak toprak sahipliği'nin olan etkisi altında işlenmiş 'hareketsizlik sendromu' içindeki Pakistan'da iletişim söyleminin doğasını ve rolünü incelemektedir. Tez, toprağa hakim olmanın ve sahip olmanın Pakistan'ın politik kültürünün temellerini oluşturduğunu öne sürmektedir. Bu, toprağa sahip olanın, onu yönetmeye hakkı olduğu ve toprağı yönetenin de ona sahip olması gerektiği anlamına gelir. Bu tez Pakistan'daki ulemaya, gazetecilere ve üniversite öğretmenlerine yöneltilen ayrıntılı bir ankete verilen 112 yanıtın istatistik çözümlemesi, ayrıca 1970- 1990 arasında meydana gelen ve dönemlerine damgalarını vurmuş sekiz politik olayla ilgili iletişim metinlerinin (dört Pakistan gazetesinden yaklaşık 1300 alıntı) söylem çözümlemesi yoluyla incelenmesi sonucunda kitle iletişiminin, politikanın ve dinin rol ve yerinin yöneten seçkinlerce belirlendiğini, bu kurumların o seçkinlerin çıkarlarına aşın saygılı kaldıklarını gösterir. Asalak toprak sahipliğinin ve onun üzerine kurulu sosyo-politik sistemin kültürel özellikleri toprak sahipleri, askeri idare ve sivil idare arasındaki gayriresmi güç birliği sonucunda kuvvetlenmiş ve süreklilik kazanmıştır. Bu güç birliği çoğu zaman onların değişikliğe karşı düşüncelerini paylaşan gelenekselci ulema tarafından da desteklenmiştir. Orta ve alt orta sınıf çıkarlarının sahip kitle iletişim araçları ve entellektüeller, statükonun 'serbest değişkenleri' olarak adlandırılırlar; fakat onlar da mevcut düzenin ezici üstünlüğü karşısında kısa süreli çıkarlarının yöneten seçkinlerin tarafında olduklarında daha iyi karşılandığının farkındadırlar. Bu tez iletişim söyleminin sıkıştığı, iletişime bağımsız bir varoluş tanınmadığı ve iletişimin yetkeye aşın saygılı politik söylemini kendi kimliğini ve varlığını kaybetme pahasına teşvik ettiği durumları açıklayan yaygın iletişim kuramlarının doğruluğunu sorgulayarak kuramsal katkıda bulunmaktadır. Tez politik olayların toplumbilimsel çözümlemesini ve kitle iletişimin bu olayların sınırlarını ve yönünü şekillendirmedeki rolünü irdelemektedir. Tezde irdelenen konular; iletişimin kendine yüklediği 'dördüncü alan' rolünü nasıl oynadığı, iç ve dış engellerin onların politik ürününü nasıl belirlediği, temeli iyi oluşturulmamış demokratik normların ve göreceli olarak zayıf kurumsal temelin değişik rejimlerin iletişimdeki politik söylem sürecini nasıl etkilediği, yönettiği, baskı altında tuttuğu ve kontrol altına aldığıdır. Bu çerçevede, süreçler, ilişkiler ve politik kitle iletişiminin yapılan ortaya çıkarılmıştır. Bu noktayı örneklendirmek üzere kültürler arası bağlamda kitle iletişimin Vllkısa, karşılaştırmalı bir incelemesi verilmiştir. Burada Türk, Amerikan ve Pakistan gazetelerinin politik kültürden dolayı nasıl farklılaştığı gösterilmiştir.
Evliya Çelebi'nin Seyahatname'sindeki çokkültürlülük yansımaları: Biladüşşam

Bu tez çalışmasında XVII. yüzyılın önde gelen Türk gezgini Evliya Çelebi'nin Seyahatname adlı eserindeki Biladüşşam bölgesi ele alınmıştır. XVII. asırda Osmanlı hakimiyetinde olan çok dinli, çok milletli ve çok kültürlü toplumların yaşadığı Şam topraklarında görülen çok kültürlü mozaik toplum yapısının Seyahatname'ye nasıl yansıdığı Evliya'nın söylemleri eşliğinde incelenmeye çalışılmıştır.
From modern to postmodern medicine: The case of organ transplants

Bu tez, organ nakli tedavisine odaklanarak, postmodern tıbbın kurucu eğilimlerini araştırıyor. Tıbbın günümüz tarihini okumak için, jeneolojik yaklaşımı metodolojik bir araç olarak benimsiyor. Teorik çerçevesini Michel Foucault'nun biyopolitika tartışmaları ve Nikolas Rose'un moleküler biyopolitika tartışmaları aracılığıyla geliştiriyor. Bu çalışmanın yaslandığı varsayım bedenin, canlılığın ve ölümün tıbbi bilgilerinin tarihsel olarak akışkan ve bağlamsal olduğudur. Bu yüzden, son zamanlara özgü tıbbi biçimleniş postmodern koşulların etkisi altındadır. Bu tez, postmodern tıbba ait bir vaka olarak organ nakli tedavisine odaklanarak, postmodern zamanlara özgü tıbbı inceliyor ve bugünün tıbbının biricik özelliklerini ortaya koyuyor.
1945-1960 yıllarında Türkiye'de Amerika imgesi

Türk-ABD ilişkileri Osmanlı Devleti'ne dayanmakla beraber iki ülke tarihi açısından en önemli dönemini 1945- 1960 yılları arasında yaşamıştır. Türkiye II. Dünya Savaşı sonrası değişen uluslararası dengeler sonucunda, Sovyet tehdidinden kurtulmak için ABD ile yakınlaşma ihtiyacı hissetmiş ve bu dönem de ABD ile tarım, sanayi, ticaret, eğitim, ordu gibi alanlarda bağlayıcı anlaşmalar imzalayarak iç ve dış politikada ABD etkisinde hareket etme durumunda kalmıştır. Bu çalışma 1945- 1960 yılları arasında Amerikan kültürünün Türkiye'de yaygınlaşmasını ele almakla birlikte, kültür ve medeniyet kavramlarını, Osmanlı- ABD ticari, siyasi, diplomatik ve eğitim faaliyetlerini de içermektedir. XIX. yüzyılda Anadolu'ya gelen misyonerler vasıtasıyla yerleşmeye başlayan Amerikan kültürünün 1945- 1960 yıllarında Truman Doktrini ve Marshall yardımları bağlamında Türk kamuoyunda basın ve medya aracılığıyla egemen kültür haline gelme süreci, dönemin gazete ve dergi içeriklerinin desteğiyle ortaya konmaya çalışılmıştır. Araştırma üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde başlangıcından 1945'e kadar Türk-ABD ticari ve kültürel ilişkileri ile birlikte ABD'nin misyonerler vasıtası ile Anadolu'da etkin hale gelmeleri verilmiştir. İkinci bölümde Truman Doktrini, Marshall Yardımı'nın ve Missouri zırhlısının Türkiye ziyaretinin Türk Kamuoyu için anlamı dönemin gazete içerikleri ile verilmeye çalışılmıştır. Üçüncü bölümde ise Türk eğitim sistemi üzerinde ABD etkisinin artması verilmiş ve ayrıca Türkiye'de günlük yaşamda Amerikan kültürünün gazete dergi ve sinema vasıtasıyla artması, dönemin önemli gazete ve dergilerinden alınan içeriklerle verilmeye çalışılmıştır.
Çocuk yetiştirme değerlerine ilişkin ebeveyn ve ergen görüşleri

Çocuk Yetiştirme Değerlerine İlişkin Ebeveyn Ve Ergen Görüşleri konulu çalışmanın amacı; Türk ebeveynlerinin öz değerlerini, çocuklarının öz değerlerini, ebeveynlerin değer eğitimi sürecinde ne gibi sorunlarla karşılaştığını, çocuk ve ebeveyn ilişkisini, çocukların sorunlarını, okuldaki değer eğitimi ve ebeveynlerin çocuk algılarını ortaya koymaktır. Araştırma, nitel yöntemde gerçekleştirilen bir -çalışmadır. Çalışma İstanbul ili Bahçelievler ilçesinde ikamet eden 20 ebeveyn ve 20 çocuk ile mülakat gerçekleştirilmiştir. Katılımcıların cinsiyeti, toplumsal konumu, aile yapısı, eğitim düzeyi, gelir düzeyi de dikkate alınarak analiz edilmiştir. Çalışmada elde edilen ana bulgular ve sonuçlara göre ebeveyn ve çocukların önceledikleri değerler arasında benzerlik olduğu kadar farklıların da olduğu görülmektedir. Çocukların dürüstlük, dindarlık, başka insanlara karşı saygı ve hoşgörüyü önemli değerler olarak ifade etmesi ebeveynlerin değer sıralaması ile uyumlu olduğu tespit edilmiştir. Burada ebeveynlerin değer eğitiminin çocuklar üzerindeki etkisi ve çocukların istediği değerlerin aile tarafından verildiği anlaşılmaktadır. Aynı zamanda çocukların bağımsızlık değerini öncelemesi, ebeveynlerin ise bu değeri önemsiz görmesi kuşak çatışmasının olduğunu göstermektedir. Çocukların en önemli isteklerinden biri; anlaşılmaktır. Günümüzde değerler dönüşüm içerisindedir ve bu durum çocuk ve ebeveyn ilişkisini olumsuz yönde etkilemektedir. Popüler kültür, çocukların beklentilerinde artışa neden olmuş, ihtiyaç fazlası şeylere yönlendirerek çocukları tüketim aracı olarak kullandırmaktadır. Türk kültürü açısından aile, yetiştirme değerleri, çocuğun eğitimi önemli bir yere sahiptir. Dolayısıyla, aile ile birlikte okula da büyük sorumluluk düşmektedir. Bu anlamda gelecek nesillerin sağlıklı değerlerle yetişebilmesi için eğitim sisteminde 'değer eğitimi' bir başlık olarak alınıp bu yönde yöntemlerin geliştirilmesinin faydalı olabileceği düşünülmektedir.
Sivas'ta Şeyh Şamil, Fatih ve Altuntabak mahallelerinde kırdan kente göç ve yaratığı sorunların sosyal/kültürel antropolojik

Sivas İli Şeyh Şamil, Fatih, Altuntabak Mahallelerinde Kırdan Kente Göç ve Yarattığı Sorunların Sosyal/Kültürel Açıdan İncelenmesi konulu bu çalışma kuramsal ve uygulamalı olmak üzere temelde iki bölüm olarak tasarlanmıştır. Ülkemizdeki hızlı kentleşme olgusunun yarattığı sorunlar hala devam etmektedir. Bu çalışmada, Sivas ilinde kırsal alanlardan kentte göçün yarattığı sorunlar göz önüne alınarak kırdan-kente göçün nedenleri ve kentte yarattığı sorunlar detaylı olarak incelenmiştirBu konunun seçilme amacı kesinlikle rastlantısal değildir. Uzun yıllardır Sivas dışa göç veren bir il olduğu kadar, köylerinden şehir merkezine göç alan bir ildir. Bu durum sosyal/antropolojik açıdan incelenmesi gerektirecek bir konu olduğu düşünülmüştür. Kentte ortaya çıkan uyum sorunları, morfolojik değişiklikler, aile yapısındaki değişiklikler, toplumsal bütünleşme ve toplumsal farklılaşma araştırmanın ana temasını oluşturmuştur. Çalışmanın birinci bölümü konuyla ilgili temel kavramları ve süreçleri ele alınırken; ikinci bölüm olan kuramsal bölümde kent kuramları ele alınmıştır. Üçüncü bölümde Türkiye'de kent kültüre ve kentleşmenin aileye etkisi ele alınmıştır. Dördüncü bölümde; Sivas'a ilişkin genel bilgilere yer verilmiştir. Beşinci ve son bölümde; araştırma verilerinin irdelenmesine yönelik olarak SPSS ver 22,0 paket programıyla değerlendirilmiştir. Bulguların sunumu düz tabla ve çapraz tablo biçiminde ele alınmış, istatistiki analiz olarak 'X Analizi ve Tabakalı Örneklem Tekniği' kullanılmıştır.
Öğretmen adaylarının toplumsal uzaklıkla ilgili görüşleri

Öğretmen adaylarının toplumsal uzaklık konusundaki görüşlerini tespit etmeye yönelik bu çalışmada, nicel araştırma deseni ve betimsel- tarama modeli kullanılmıştır. Çalışmanın evrenini Gaziantep Üniversitesinde Sosyal Bilgiler, Türkçe, Matematik ve Sınıf öğretmenliği bölümlerinde 2017- 2018 yılında öğrenim gören öğretmen adayları oluşturmuştur. Araştırmada veri toplama aracı olarak beşli likert tipi ölçek kullanılmıştır. Bogardus'un kullandığı ölçeğe araştırmacının kendisi tarafından yeni maddeler de eklenerek yeniden düzenlenmiştir. Oluşturulan ölçek dört yüz bir öğretmen adayına uygulanmıştır. Araştırmada elde edilen verilerin analizinde SPSS 22 paket programı kullanılmıştır. SPSS programına girilen verilerin analizi için yüzde, frekans, aritmetik ortalama, t testi ve varyans analizleri yapılmıştır. Araştırmanın bulgularına göre, kadınların toplumsal uzaklık puanları ile erkeklerin toplumsal uzaklık puanları arasında anlamlı bir farklılaşma meydana geldiği, farklı yaş düzeyinde bulunan katılımcıların toplam uzaklık puanlarının istatistiksel olarak anlamlı farklılık göstermediği ve katılımcıların toplumsal uzaklık puanlarının gelir düzeyi değişkenine göre farklılaşmadığı görülmüştür.
Kırgızistan'da din-devlet ilişkileri

Sovyet yönetimi, hukuki açıdan dinle devletin katı bir biçimde ayrılığını öngörmüş ve din politikasının temeline ateizm propagandasını yerleştirmiştir. Ancak dar kapsamlı da olsa yasal çerçevede sağlanan din özgürlüğü ile bu özgürlüğün uygulamada hayata geçirilmesi arasında belirgin bir uyumsuzluk ortaya çıkmıştır. Ateizm propagandası, idari yaptırımların eşlik ettiği ve bazen de şiddet uygulamalarına kadar varan din karşıtı faaliyetlere dönüşmüştür. SSCB'nin dağılmasının ardından Kırgızistan'da devlet, yeni bir din-devlet ilişkisi biçimini benimsemiş: -her ne kadar bu konu ne entelektüel ne de siyasi açıdan tartışılmış olsa da- kendisini laik devlet olarak tanımlamış, dindarlar ve dini kurumlara geniş özgürlük alanları tanımıştır. Ancak hak ve özgürlükler açısından sağlanan geniş imkanlar toplumdaki dini yapının büyük ölçüde değişmesine öncülük etmiştir. 1990'ların sonlarına doğru, başlangıçtaki 'heyecan'ın yerini 'endişe ve şüphe' almıştır. Bu bağlamda dini yapılanmadaki dış aktörlerin üstlendiği rolü devlet ve toplum güvenliği açısından tehlikeli bulan devlet, bağımsızlığın ilk yıllarında verdiği geniş özgürlük alanlarını daraltma girişimlerine başlamıştır. Bunun akabinde de, Sovyetler Birliğinden miras alınan ve devletin din alanını tek taraflı olarak düzenlemesi ve yönetmesi gerektiği varsayımına dayanan değişik kurumsal yapılar oluşturulmuştur. Din alanındaki söz konusu politika değişikliği, yeni Din Kanunu ile zirveye ulaşmıştır. Ekonomik sorunlar, devletin yanlış ve eksik yapılanması, yetişmiş eleman yetersizliği, devletin istikrarsız uluslararası ilişkileri vb. faktörler tutarsız ve çelişkili bir din politikasının hazırlayıcıları olmuştur.
İbn Haldun'un siyaset teorisi üzerine sosyolojik bir çalışma

Haldun'un yaşadığı dönemdeki ekonomik, siyasi ve toplumsal ortamın bilinmesi, O'nun fikirlerinin kavranmasında yararlı olacak önemli bir faktördür. İbn Haldun bilimleri ' akli ilim-nakli ilim' diye ayırmaktadır. Bu ayırımı ile tabii ilimleri teolojiden ayırmakta ve kendisine bağımsız bir çalışma alanı açmaktadır. Haldun tarihsel sürecin diyalektik ve determinist bir gelişmeyle oluştuğunu belirtir. Haldun üretim ilişkilerinin toplumların değişmesinde belirleyici bir etken olduğunu görmüştür. Buna bağlı olarak da bedevi-hazeri toplum sınıflamasını yapmıştır. Ibn Haldun nazarında tarihi olaylar, toplumdaki değişmeler devamlılık arz ederler. Mesela, her siyasi yapı oluştuğu yerde önceden orada mevcut olan 'adef'leri devam ettirir; yeni unsurlar eskilerle birleşip bir sentez oluştururlar. Bir müddet sonra eskiler yeni ile kaynaşır ve unutulurlar. Haldun devlet ile fizik çevresi arasındaki ilişkileri tespit eder. Bu sebeple yerküreyi iklimlere ayırır ve her iklim bölgesinin özelliklerini anlatır. İklimlerin insan bedeni ve ruhu üzerindeki etkilerinden söz eder. Haldun'un bu konudaki fikirleri, Batlamyus ve İdrisi gibi Arap coğrafyacılarına dayanmaktadır. Haldun'a göre devlet, canlı bir organizma gibidir; doğar, gelişir, olgunlaşır, geriler ve ölür. O'na göre her devlet 'kurucu', 'sürdürücü', 'taklitçi' ve 'yıkıcı' sayılan dört ya da beşinci kuşak hükümdardan sonra yıkılır. Devlet beş aşama geçirir: Zafer, istibdat, rahatlık ve sükunet, kanaat ve banş, israf ve savurganlık. Her aşamanın kendine özgü yaşam biçimleri ve alışkanlıkları vardır. Haldun'a göre devlet, 'uygarlık'ın siyasal birimidir. Bedevi hayattaki başkanlıktan hazeri hayattaki hükümdarlığa geçiş süreci içerisinde bedeviliğin demokratik özelliği kaybolur. Devlet güç-şiddet üzerine kuruludur. Haldun, akla dayalı 'mülk-ü siyasi' yönetiminin, tiranlığa yönelen 'mülk-ü tabii' yönetiminden farkını ortaya koyarak devlet çeşitlerini ayırmasına rağmen, her ikisinin de temelde güç-şiddet'e dayandığım belirtmektedir.
Modern toplumun hegemonya kurucu bir ilişkisi olarak milliyetçilik ve işçi sınıfı

Modern toplumu, modern öncesi toplumlardan siyasal iktisadi manada üzerine temellendiği iktisadi ve siyasal gerilimlerin niteliği ayırmaktadır. Doğal olarak modern toplumun incelenmesi gereken başat sorunlarının toplumsal-siyasal olarak çözümlenmesi çabaları nihai olarak ya bu gerilimlerden birini ya da ikisini birden referans alacaktır. Diğer yandan modern toplumun bu kurucu ilişkilerinin birer gerilim olarak görülmek yerine çatışma içermeyen kendiliğinden ilişkiler olarak görülmeleri de mümkündür. Bu çalışmada modern toplumun ayırıcı vasfını temsil eden emek-sermaye ve yöneten-yönetilen ilişkileri gerilim içeren birer ilişki olarak kabul edilmişlerdir. Bu bakımdan modern toplumun kendini bütün olarak yeniden üretmesini olanaklı kılan iktisadi ilişki emek-sermaye çatışması, bu çatışmanın kategorik aktörleri işçi sınıfı ve burjuvazi olarak, siyasal ilişki ise yöneten-yönetilen ilişkisi, bu ilişkinin kategorik aktörleri ise ulus devlet ve ulusa mensup, birey yurttaştır. Bu iki düzey gerçekte birbirlerinden ayrıştırılamaz bir bütün oluşturuyor olmalarına rağmen, modern toplumun egemen sınıfı burjuvazinin egemenlik ihtiyaçlarınca tarihsel olarak belirlenen özgün biçimsel siyasal iktisadi eşitlik ilkesi, bu ilişkileri koşullayan gerilimleri gizlemek üzeredir. Oysa ilginç olmayan bir biçimde söz konusu ilişkilerin iddia edildiği gibi gerçekten daha eşitlikçi bir zeminde gerçekleşmesi neredeyse bütünüyle işçi sınıfının verdiği siyasal ve iktisadi hak mücadeleleri ile olmuştur. Modern toplumun bu kurucu ilişkileri bağlamında burjuvazi, yapısall rıza-zor gerektirmeleriyle, özellikle de yöneten-yönetilen ilişkisinin kendiliğindenliği temelinde egemenliğini sürekli kılmak çabasında olmuştur. İşçi sınıfının hayatını kazanmak ve uyruk olmak zorunlulukları onun fırsat eşitlikleri ve eşit yurttaşlar düzenine razı edilmesini olanaklı kılmıştır. Gerçekte daha radikal siyasal talepler olarak kabul edilebilecek iktisadi talepler, yurttaşlığın ve bağlı kültürel yükümlülüklerin gereği olarak sürekli geriye düşürülmüştür. Bu çalışma burjuvazinin hegemonyasını tesis eden, bu nedenle kapalı kalan modern toplumun özgün bir ilişkisini, milliyetçilik-işçi sınıfı ilişkisini açığa çıkarmayı hedeflemiştir.
Zum Studieren in 'die Heimat':Abwanderung von Türkeistämmigen der zweiten GenerationMotive und Erfahrungen

Bu yüksek lisans tezinde, Almanya'da doğup büyüyen ve liseden mezun olduktan sonra yüksek öğrenime Türkiye'de devam etmeye karar vermiş olan Türkiye kökenli üniversite öğrencileri incelenmiştir. İki grup halinde incelenen kişilerden, birinci grup çalışmaları ya da bursları dolayısıyla Türkiye'ye göç eden yüksek öğrenim öğrencileridir. İkinci grup ise Türkiye'ye göçlerinin sonucunda yüksek öğrenime başlayan öğrencilerdir. Çalışmanın odağında örneklemin göç öncesi ve göç sonrası deneyimleriyle grubun göç motivasyonu yer almaktadır. Araştırmada 10 üniversite öğrencisiyle nitel görüşmeler yapılmış olup, görüşmeler neticesinde kategorik içerik analizinde bulunulmuştur. Üç temel bölümden oluşan çalışmanın ilk bölümünde transnasyonel göç ve bu kavram ışığında araştırma grubu hakkında genel bilgiler bulunulmuştur. İkinci nesil Türklerin ulusötesi göçünün bahsedilen bölümde görüşmelere dair bilgiler verilmiştir. Sonraki bölümde kişilerin Türkiye'de yüksek öğrenimine sebep olan farklı göç güdüleri ve farklı göç deneyimleri endüktif ve dedüktif muhakeme yöntemleri birlikte kullanılarak açıklanmıştır. Sonrasında göçe sebep olan etmenler, kişilerin sosyal ortamları, ayrımcılık vb. deneyimleriyle Türkiye'ye göç etme kararlarını etkileyen faktörlerin yanı sıra göç sonrası yaşamları ele alınmıştır. Tezin son bölümünde grupta yer alan iki kişinin ayrıntılı bir analizi bulunmaktadır. Çalışmada araştırma grubunun göçmesinin kökeninde duygusal sebeplerin çoğunlukta olduğu görülmüştür. Odak görüşmeler Almanya ve Türkiye hakkında karşılaştırmalı ilgi çekici konuları ortaya çıkarmıştır. Bununla beraber 'öğrencilik' statüsünün Türkiye'ye sorunsuz ve kaygısız bir şekilde göç etmelerine ortam sağladığı tespit edilmiştir. Öğrenci burslarının ve ailelerinin maddi desteklerinin öğrencilere rahatlık sağladığı ve herhangi bir maddi, ailevi vb. sorumluluklarının olmadığı kanaatine varılmıştır. Türkiye'deki yaz ve kış dönemindeki sömestr tatilleri öğrenciler için Almanya'ya sık aralıklarla seyahat ve orada uzun süre kalmaya imkan tanımaktadır. Söz konusu durum öğrencilerin transnasyonal hayatlarını kendileri için imkanlara çevirerek mevcut hallerinden maksimum faydayı sağlamalarına sebep olduğu anlaşılmıştır.
Misyonerlik faaliyetlerinin Ermeni boyutu

Misyonerlik faaliyetlerinin Ermeni boyutunu, tarihsel anlamda yaşananlar bağlamında büyük güçlerin Osmanlı'yı bölme yolunda misyonerleri aracılığıyla Ermenileri stratejik bir araç olarak kullanmaları oluşturmaktadır. Fakat aynı zamanda bu stratejik araç da ulus-devlet anlayışının 'inoda'lığı yönüyle bu anlayışı oluşturmak için çalışmıştır. Geniş bilgi ve kültürle yetişen misyonerler, kendi misyoner şirketleri, büyük güçlerin fonları ve oluşturulan yerli cemaatlerin yardımlarıyla -özellikle okullar- hedeflerine ulaşmaya girişmişlerdir. Misyonerlerin bu çalışmaları Ermeni yönüyle bilinçlendirme, kültürel ikame ve Osmanlı'nın parçalanması şeklinde kendini gösterirken; Türkler yönüyle de kültürel yabancılaşma şeklinde kendini göstermiştir. Ermenilerin özellikle 19. yüzyılın son çeyreğiyle birlikte başlayan ve kendisini Berlin antlaşmasıyla bulan ulus-devlet olma anlayışları yolunda kilise ve komita, misyonerlerin de yardımıyla alt tabakadan üst tabakaya kadar aile, okul ve dini kuruluşlarda bilinçlendirme çalışmalarına girişmişlerdir. Yüzlerce yıldır Türk toplumu tarafından 'Millet-i Sadıka' olarak adlandırılan bu etnik grup, isyanlarıyla bu unvanı terk etmişlerdir. Artık Türk ve Ermeni arasındaki consensus yerini çatışmaya bırakmıştır.
Çekme ritual in a village of Black Sea Region in Turkey: bride kidnapping as a critique of alternative systems of marriage

Bu çalışma kız kaçırmayı alternatif evlilik sistemi olarak tanımlayan literatüre, Karadeniz Bölgesi'nin bir köyünde yapılan etnografik bir alan araştırması ile eleştiri sunmayı amaçlamaktadır. Böylece kız kaçırma bölgesel pratiklerin referansıyla yeniden tanımlanmaya çalışılacaktır. Bu çalışmada, öncelikle, çekme pratiği biçimlendirilmiş ve tekrara dayalı eylem zemininde ritüel olarak tanımlanmaktadır. Ritüel kavramsallaştırılmasında seremonyal eylem ve kamuoyu konsensüsü dikkate alınmıştır. Buna ek olarak, kadınların çekme pratiği sonrası evlilikleriyle nasıl mücadele ettikleri ortaya konulmaya çalışılacaktır. Bunu yaparken, kadınlar arasında bir gelenek olan 'kaide atma' geleneği ile Karadeniz kadınlarının popüler kültürde resmedildiği şekliyle güçlü ama karar alma mekanizmalarındaki pasifliğine karşıt durarak kendilerini nasıl tanımladıkları ve değer atfettiklerine yer verilecektir. Bu tez, bir evlilik pratiği olan kız kaçırmayı kadınların deneyimlerinin aktarımıyla anlamlandırmaya çalışırken, bunu, epistemolojik ve metodolojik zemin olarak kullanılan Feminist Duruş Kuramı'nın amaç edindiği farklı kadınlık deneyimlerini göz ardı etmeden, hiyerarşik ilişkiler ağına girmeden ve kadınlara ve kadınlığa dair daha objektif bir bilginin imkanına ilişkin iddialarının ışığında yapmaktadır.
Analysis of the narrative constructed around products: A case study on Tupperware products

ÖZÜRÜNLER N ETRAFINDA OLUŞTURULAN ANLATININ ANAL Z : TUPPERWAREÜRÜNLER ÜZERİNE B R ARAŞTIRMAArun Karademir, Banu Yüksek Lisans, Endüstri Ürünleri Tasarımı Bölümü Tez Yöneticisi: Öğr. Gör. Figen Işık TüneriMayıs 2007, 144 Sayfa Bu çalışmada, bir ürünün etrafında sosyal ve kültürel anlamlara başvurularak oluşturulananlatının nasıl kurgulandığı incelenmektedir. Dolayısıyla, sosyal ve kültürel anlamlaraderinlemesine başvurularak hakkında zengin bir anlatı kurgulandığı gözlenenTupperware ürünleri üzerine bir vaka çalışması gerçekleştirilerek bir anlatı analizi yapılmıştır. Bu zengin anlatı, temel olarak Tupperware ürünlerine özgü satış tekniğindenkaynaklanmaktadır.