turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Mısır'ın sosyo-politik dönüşümü ve 'demokratikleşme' sorunu

Bu tez Arap Baharı olarak başlayan ve Ortadoğu ülkelerinde büyük bir demokratikleşme dalgasının oluşmasına sebep olan sürecin, neden Mısır'da başarısızlığa uğradığını Mehmet Ali Paşa döneminden itibaren yaşanan siyasal ve toplumsal dönüşümün ışığında analiz edecektir. Bu geniş kapsamlı analiz yapılırken öncelikle otoriter sistemden demokratik sisteme geçişi açıklatan demokratikleşme teorileri makro, mezo ve mikro olarak sınıflandırılarak özetlenecektir. Akabinde Mısır'ın Mehmet Ali Paşa'dan günümüze geçirdiği iki asırlık modernleşme süreci genel hatları ile izah edilecektir. Bu süreç içerisinde sivrilen ve toplumsal ve siyasal yapı içerisinde etkin olan politik ve sosyal aktörler belirlenerek iktidar seçkinleri, baskı ve ideolojik aygıtlar olarak sınıflandırılarak tek tek son iki asırlık gelişimleri incelenecektir. Bu yapısall analizlerin ardından Mısır toplumunun kimlik haritası çıkarılarak bu siyasal aktörlerin faaliyet gösterdikleri toplum ile olan ilişkileri anlamlandırılmaya çalışılacaktır. Son olarak ise yapılan tüm bu analizlerin ışığında Mısır toplumunun ve siyasetinin 21. yüzyıl içerisinde yaşadığı gelişmeler, ortaya konan bu tarihsel deneyimlerin sunacağı ışık ile anlamlandırılmaya çalışılacaktır. Tüm bu araştırmalar aslında bu çalışmanın en önemli araştırma sorusunu 'Mısır 2011 yılında yaşadığı devrim sonrasında içinde girdiği demokratik geçiş sürecinde neden başarısız olmuştur ve mevcut demokratikleşme teorileri bu başarısızlığı ne kadar açıklayabilmektedir' açıklamak için önemli argümanlar verecektir.
Medeniyet perspektifinde şehir ve kentsel dönüşüm

Şehir kuramayan bir toplumun medeniyet kurması düşünülemez. Çünkü şehir, medeniyetin pilot uygulamasıdır. Şehir inşa etmek medeniyetin ön ayağını hazır etmek demektir. Şöyle diyebiliz ki şehir, medeniyetin bir bölümüdür. Bu bölümlerin tamamı medeniyeti meydana getirir. Bu nedenle medeniyet kurma düşüncesinden önce şehir düşüncesi oluşturmak gerekiyor, şehir konusunda düşncesi olmayanın medeniyet hakkında herhangi bir fikri bildirmesi yersizdir. Bu çalışmada, medeniyet, şehir ve kentsel dönüşüm konularındaki düşünce ve değerlendirmeler araştırılmıştır. Çalışmada öncelikle şehir kavramının açıklaması yapılmıştır. Bu kapsamda şehrin tanımlamaları, tarihçesi, oluşum süreçleri, ekonomisi, özellikleri ve yönetim biçimleri üzerinde durulmuştur. Çalışmada daha sonra şehir ve kültür ilişkisi değerlendirilmiştir. Bu bağlamda şehir ve kültürel hayatın incelenmesi, şehirlerin var olmasında insanın etkisi, şehrin sosyal çevresi medeniyet perspektifinde değerlendirilmiştir. Çalışmada, medeniyet kavramı ile ilgisi bakımından ayrı bir bölüm halinde mimari ele alınmıştır. Bu kapsamda şehirlerin yaşanılır kılınması, mekanın hayata yaptığı etki, mekanın yaşama düzeni ve sosyal ilişkilerdeki rolü incelenmiştir. Ayrıca medeniyetimizin bel kemiği olan İslam şehrinde mekanın fonksiyonları değerlendirilmiştir. Bu çalışmada son olarak kentsel dönüşüm tarihsel süreci ile tanımlanmaktadır. Kentsel dönüşüm ekonomik ve toplumsal boyutları ile ele alınmaktadır. Ayrıca kentsel dönüşüm projelerinin uygulama aşamalarında şehir kimliği ilişkisi ve insan unsurunun dikkate alınması gerektiği vurgulanmıştır. Çalışmanın tamamı medeniyet algımız çerçevesinde değerlendirilmiştir.
Engelli çocuğu olan ailelerin toplumsal yapısı ve eğitsel sorunları

Bu araştırmanın amacı Türkiye'de engelli çocuğa sahip ailelerin yapısını, toplumsal ve eğitsel sorunlarını belirlemektir. Karma modelde olan bu araştırmada veri toplama araçları olarak araştırmacı tarafından geliştirilen Engelli Çocuğu Olan Ailelerin Profili Anketi, Engelli Çocuğu Olan Ailelerin Sorun ve Beklentileri Görüşme Formu, Engelli Çocuğa Yönelik Toplum Davranışı Ölçeği ve Engelli Çocuğun Eğitimine İlişkin Yeterlik Ölçeği kullanılmıştır. Bu kapsamda Ankara ilindeki merkez ilçelerden 342 ebeveynle çalışılmıştır. Toplanan veriler SPSS- 21 paket programına işlenmiş ve bu program yardımı ile analiz edilmiştir. Buna göre, ölçme aracının içerisinde yer alan ölçeklerin yapı geçerliğine ilişkin açımlayıcı faktör analizi ile, ölçeklerde yer alan maddelerin iç geçerliklerine madde-toplam korelasyon analizi ile bakılmış, ölçeklerin iç tutarlık güvenirlik katsayıları Cronbach Alpha Güvenirlik katsayısı ile test edilmiştir. Ölçeklerden elde edilen algı ve yeterlikler arasında anlamlı farklılık olup olmama durumlarına 2 kategorili değişkenler için bağımsız örneklem t-testi ile 2 den fazla kategorili değişkenler için tek yönlü varyans analizi ile bakılmıştır. Demografik özelliklere göre bazı anket maddelerindeki dağılım düzeyleri arasındaki farklılığa ki-kare analizleri ile bakılmıştır. Görüşme formları ise betimsel analizle ve içerik analizi ile analiz edilmiştir. Araştırma sonuçlarına göre engelli bir çocuğa sahip olmak ailelerin yapısını, işleyişini, toplumsal ilişkilerini ve eğitsel süreçlerini etkilemektedir. Ancak engelli çocuğa sahip ailelerin bu özellikleri toplumun kendilerine yönelik davranışlarını algılama dışında benzer sosyo-ekonomik ve kültürel tabakadaki ailelerden çok da farklı bir görünüm taşımamaktadır. Araştırmadan elde edilen sonuçlar tartışma ve sonuç kısmında geniş bir şekilde ele alınmıştır.
Toplumsal olarak dezavantajlı grupların karşı hegemonik pratikleri: Cinsel azınlıklar örneği

Yeni toplumsal hareketlerin, geçtiğimiz yüzyılın son yarısından başlayarak toplumsalın tamamı üzerindeki etkileri ve toplumu dönüştürmedeki önemleri büyüktür. Bu çalışmanın merkezinde de bu hareketlerden biri olan LGBT hareketi yer almaktadır. Hareketin ve içerisinde oluştuğu toplumsalın dinamiklerini incelemek amacı ile, hareketin önde gelen temsilcilerinden olan Ankara merkezli Kaos GL derneği örnek alınmış ve bu özelde, Ernesto Laclau ve Chantal Mouffe'un kavramsallaştırması üzerinden Türkiye'deki LGBT mücadelesinin karşısına aldığı ve karşı hegemonik mücadelesinin merkezine yerleştirdiği kavramlar tartışılmıştır.
The rich girl and the poor boy: Binary oppositions in Yeşilçam melodramas

Bu çalışma 1960'larda çekilmiş Yeşilçam melodramlarındaki 'zengin' ve 'yoksul' ile 'iyi' ve 'kötü' arasındaki ikili karşıtlıkları analiz etmeye yöneliktir. Burada, Yeşilçam melodramlarının kurgu ile yerleşik sosyal değerleri örerek oluşturdukları anlatısal yapı analiz edilmiştir ve Yeşilçam anlatıları tarafından ikili karşıtlıklar şeklinde kurulmuş, birbirleriyle işbirliği ve çatışma içinde yer alan bir dizi söylem ortaya konmuştur. Bu çalışma, 1960'ların Yeşilçam melodramlarının, karakterlere, değerlere ve mekanlara ortak anlamlar yükleyerek oluşturduğu sembolik dünya üzerine odaklanmıştır.
Bir kadınlık deneyimi olarak menopoz

Menopoz kadınların hayatlarındaki önemli dönüm noktalarından birisidir. Kadınlar bu dönemde biyolojik olarak değişimler yaşadıkları gibi ruhsal ve sosyal anlamda da bazı değişimler yaşayabilmektedirler. Menopoz doğal bir süreç iken, günümüzde tıbbın alanı içerisine girmiş ve bu yaklaşımla menopoz tıbbileşmiştir. Bu çalışmanın amacı kadınların menopoz sürecini nasıl yaşadıklarını ve anlamlandırdıklarını araştırarak; toplumsal cinsiyet perspektifinden menopozu bir kadınlık deneyimi olarak ele almaktır. Bu çalışmada ayrıca günümüzde giderek tıbbileşen bir alan olarak menopoza dikkat çekilmektedir. Nitel araştırma yönteminin benimsendiği bu çalışma kapsamında Akdeniz Üniversitesi Hastanesi Kadın Hastalıkları ve Doğum Anabilim Dalına başvuran post-menopoz dönemindeki gönüllü 21 katılımcıyla, yarı yapılandırılmış soru formu ile yüz yüze mülakatlar gerçekleştirilmiştir. Akdeniz Üniversitesi Bilimsel Araştırma Projeleri Birimi tarafından çeşitli materyal desteği sağlanmış olup; fenomenolojik yaklaşım teorik arka planda kullanılmıştır. Araştırma sonuçlarına göre kadınların çoğunluğu menopoz sürecini doğal bir kadınlık deneyimi olarak görmektedirler. Adet döngüsünün bitişi anlamına gelen menopoz kadınlar tarafından olumlu algılarla aktarılmış olup adet döngüsünün sonlanmış olmasından gündelik hayatın olumlu yönde etkilendiği belirtilmiştir. Kadınlar, menopoza girmiş olmalarının partnerleriyle yakın ilişkileri ve cinsel yaşamları üzerinde olumsuz deneyimlere yol açmadığını belirterek çoğunlukla kadınların sorumluluğuna bırakılan gebeliği önleyici teknikleri artık kullanmak zorunda olmamalarının memnuniyet verici olduğuna dikkat çekmişlerdir. Kadınlar, olumlu olarak niteledikleri söz konusu deneyimlerin yanında menopoz sürecine ilişkin bazı olumsuz deneyimlerini de dile getirmişlerdir. Menopoza giriş, kilo alma riskini de taşıdığı için kadınlar bu durumdan sağlıklarının ve fiziksel görünümlerinin olumsuz etkileneceği endişelerini paylaşmışlardır. Sonuç olarak genel olarak menopoz kadınlar için doğal bir süreç olarak deneyimlenmekle birlikte bazı sıkıntıları da barındırmaktadır.
Sokakta yaşayan çocuklar ve aileleri

Demografik, sosyal ve ekonomik göstergelerden çıkarılabileceği gibi, kente göçle gelmiş, ancak kentsel bütünleşmesini sağlayamamış, yoksulluğun getirdiği olanaksızlıklarla, eğitim, sağlık gibi haklardan yeterince yararlanamayan, geçerli bir mesleği ve kentsel yaşamın gereklerini karşılayabilecek becerileri olmayan, kültürel değerleri farklı bu grupların kentlere yığılması, beraberinde birçok sorunu da gündeme getirmektedir. Tüm bu süreç geleneksel yapıdaki ailenin yapı ve özelliklerini de değiştirmektedir. Ailelerin çocuklar üzerindeki kontrollerini azaltmakta ve çocukların sokakla tanışmalarına daha sonra da sokakta yaşamalarına zemin hazırlamaktadırlar. Sokaktaki çocuk olgusu, bilindiği gibi beraberinde birçok etkeni içeren bir sorundur. Çözümünde de pek çok kurumun, disiplinin ortak girişimi ve çabasını gerektirmektedir. Bu araştırmada birinci bölümde; çocuklar ve sokakta çalışan/yaşayan çocuklar sorununa dair temel kavramlar, özellikleri ve çocukların sokakta bulunma nedenlerinden özel ailesel ve sosyo-ekonomik faktörlere yer verilmiştir. İkinci bölümde; sokakta yaşayan çocuklar olgusu, sokağın riskleri ve Türkiye'deki sosyolojik duruma bakılmaktadır. Türkiye'deki durum İstanbul ili özelinde, sokakta yaşayan çocuklarla ilgili yapılan çalışmalara ve mevzuata kısaca değinilmiştir. Üçüncü bölümde; araştırmada İstanbul sokaklarında yaşayan 114 çocuk ve ailesinden alınan ampirik verilerin SPSS ortamında hazırlanan frekans ve çapraz tablo bulgularına ve bunların yorumlarına yer verilmiştir. Bu bölümde, verilerin işlenmesi ve değerlendirilmesi, çocukların sosyo-demografik özellikleri, anne babaların sosyo-demografik özellikleri, ailelerin sosyo-ekonomik durumu ve göç hikayesi, zayıflayan aile bağları ve çocuğun aileden kaçışında etkili olan aile içi faktörler, sokaktaki yaşam ve çocukların sokaktaki ilişkileri çerçevesinde elde edilen bulgular ve yorumlara yer verilmiştir. Sonuç bölümünde ise araştırmada elde edilen verilere ve sorunun çözümünde etkili olabileceği düşünülen önerilere yer verilmeye çalışılmıştır.
Popülarite ve manipülasyon olgusu olarak moda kavramının incelenmesi

Moda kavramı genel kullanımın aksine yalnızca giyim kuşamı değil, insan hayatının pek çok farklı alanını kapsamaktadır. Kavram popülerite ile ilintili, tüketim toplumunu doğrudan etkileyen, modern çağın paradoksal problemlerinden biridir. İnsanlar doğası gereği bir gruba dahil olmayı arzular. İlkel toplumlarda bu durum kişinin kendisini güven de hissetmesi, hayatını devam ettirebilmesi için önemli bir olgudur. Modern toplumlarda bu güven hissi daha çok kendini ispatlama ile ilgilidir. Gruba dahil olmak için modaya uymak 21. Yüzyılda bir gerekliliktir. Bu tezde moda kavramının kapsamı, toplumları nasıl manipüle ettiği ve tüketime nasıl yönlendirdiği ile ilgili olarak araştırma yapılmıştır.
Europe unveiling: The muslim presence and the 'myth' of headscarf in Europe

Fransa'da 80'lerin sonunda Müslüman öğrencilerin devlet okullarına başörtüsü ile gelmeleri üzerine ortaya çıkan tartışma 90'larda hız kazandı. Kamusal alanda dinsel sembollerin varlığı, diğer Avrupa ülkelerinde de kaygı uyandırdı. Fransa, Almanya ve İngiltere'de başörtüsü tartışmasının ortaya çıkışlarının izini süren bu tez, başörtüsünün bu ülkelerde bir sorun olarak kurgulandığını savunuyor. Avrupa'daki Müslümanların sayılarının artmasının ve bir tehdit olarak algılanan İslam'ın siyasallaşmasının, başörtüsünün bir sorun olarak kurgulanmasını sağlayan koşulları da belirlediğini tartışıyor. Roland Barthes'ın semiyolojik mit çözümlemesi kullanılan araştırmada, Avrupa'da tartışıldığı biçimiyle başörtüsünün bir sembol olmakla kalmayıp mitleştirildiği öne sürülüyor. Bu mit çözümlemesinde, başörtüsü mitinin Avrupa'daki Müslümanların varlığını doğallaştırırken, Avrupa'nın kendi din ve sömürge tarihinden kaçışına işaret ettiğini gösteriyor. Dolayısıyla, başörtüsü tartışması bir yandan dinsel özgürlüklerle, diğer yandan Avrupa'nın kendi tarihini uzaklaştırarak bir kimlik oluşturmasıyla ilgilidir.
XIV-XVI. yüzyıllarda Osmanlı Devletinde Alevİ-Bektaşİ toplulukların oluşumu ve merkezi yönetim ile ilişkileri

Osmanlı Devletinin kuruluş döneminde, kaynaklara göre yönetici zümre ile konar-göçer Türkmen toplulukların ilişkilerinin oldukça yakın olduğu anlaşılmaktadır. Özellikle Osman Bey'in takipçileri konumunda olan konar-göçer Türkmen aşiretleri ile aynı sosyal tabandan gelmesi bu yakınlığın önemli nedenlerinden biridir. Kuruluş zamanlarında tesis edilmiş olunan ülkü ve inanç birliği, Beyliğin kısa sürede büyümesine ve devlet haline gelmesine vesile olmuştur. Ancak Beylikten Devlete geçiş ile beraber ilk devirlerdeki yakın ilişkiler yerini resmi ve kontrollü ilişkilere bırakmıştır. Devletin merkezileşmesi, güçlü bir siyasi yapının oluşmasını sağlarken sosyal bakımdan yeni sorunlara neden olmuştur. Merkezi devlet sistemine uyum sağlamada zorlanan kesimler ise zaman içerisinde her fırsatta rahatsızlıklarını çeşitli yollardan göstermişlerdir. Ortaçağ dünyasının şartları ve yapısı sebebiyle merkezileşmeye karşı gösterilen tepkiler dini temeller üzerinde yükselmiştir. Dini argümanların her iki tarafça kullanılması ise karşımıza yeni bir durum çıkartmıştır. Öte yandan Safevi Devletinin kurulması ve kuruluşundan itibaren politikalarında Anadolu'da bulunan ve Osmanlı Devleti ile sorun yaşayan toplulukları hedef alması süreci hem daha karmaşık hem de daha zorlu hale getirmiştir. Yönetime karşı oluşan muhalefetin zamanla kemikleşmesi ve kimlik haline gelmesi ise sürecin en önemli sonuçlarından bir tanesidir. Osmanlı Devletinin merkezileşmesi ile beraber çevrenin çeşitli nedenlerle yönetimden uzaklaşması, merkezi yapının çevreyi yönetme adına aldığı kararlara gösterilen tepkiler ve Safevi Devletinin kuruluşu XVI. yüzyıl Osmanlı toplumunda ciddi hareketlerin ortaya çıkmasına ve yeni kimliklerin doğmasına vesile olmuştur. Alevi-Bektaşi toplulukların oluşumu ve gelişimi XV. ve XVI. yüzyıllarda yaşanan siyasi, sosyal olayların etkisi ile şekillenmiştir. Merkezi yönetimin bu topluluklara dair tepki ve politikalarını gerçekten anlayabilmekte ancak karşılaştırmalı tahlil ile mümkündür.
The Approach to crime by people respesenting different socio-economic statues

öz FARKLI SOSYO-EKONOMİK STATÜDEN İNSANLARIN SUÇA YAKLAŞIMI ÇARMAN, DİDEM Yüksek Lisans, Sosyoloji Bölümü Tez Yöneticisi; Prof. Dr. Kayhan MUTLU Eylül 2002, 92 sayfa Bu çalışmanın amacı, farklı sosyoekonomik statüden insanların suça yaklaşımında farklılıklar olup olmadığım araştırmaktır. Çalışmada, suçun hangi toplumsal dinamikler içerisinde oluştuğu, ya da suçlu profilinin hangi özelliklerinin suçu ortaya çıkardığı değil; suçlu olmadıkları varsayılan diğer insanların suç hakkındaki görüşleri araştırılmıştır. Bu amaçla, 2001 yılı yaz aylarında Ankara'nın çeşitli semtlerinde bir alan çalışması gerçekleştirilmiştir. 52 sorudan oluşan bir anket formu temel alınarak 500 kişiyle mülakatlar yapılmıştır. Çalışmanın sonuçlan gösteriyor ki, insanların suça yaklaşımında, sosyo-ekonomik düzeye bağlı olarak belirgin bir fark yoktur. Türk toplumun genel değer yargılan, insanların suç konusundaki düşüncelerini ve tutumlarını da etkilemektedir. Farklı sosyo-ekonomik statüden insanların suça yaklaşımındaki farklılık, suçlu insanların ortak yaşam alanına katılımı noktasında ortaya çıkmıştırAyrıca, bazı suç türlerinin tolere edilebilme oranlarının belirlendiği sorularda da bazı farklılıklar belirlenmiştir. Bu çalışmanın ortaya çıkardığı temel sonuç, insanların suça yaklaşımda sosyo-ekonomik statüden bağımsız olarak ortak bir yargının varlığı söz konusudur. Araştırmanın bulguları tez içerisinde tartışılmıştır.
Tarihsel sosyoloji perspektifinden Şerif Mardin

20. asrın ilk çeyreği, sosyal bilimler alanında yeni ve özgün fikirlerin fidelendiği bir dönemdir. Tarih, sosyoloji, iktisat, coğrafya arasındaki keskin sınırlar sorgulanmış ve sosyal bilimler arasında işbirliği başlamıştır. Annales Okulu bu değişimin öncülüğünü yapmış, tarih ve sosyoloji alanında yeni bir paradigma ortaya koyarak tarihsel sosyolojik bir strateji geliştirmiştir. Tarihsel sosyoloji, geçmişş ve şimdinin bilgisini yeniden üretme teşebbüsüdür. Tarihsel sosyolojik perspektif, bugünle dün arasındaki uçurumlara yeni köprüler açar, göz ardı edilen insan gerçeğine entelektüel bir projektör tutar. Şerif Mardin, Türkiye'deki tarihsel sosyolojik çalışmalara örnek teşkil eden bir isimdir. Üç eseri Yeni Osmanlı Düşüncesinin Doğuşu, Jön Türklerin Siyasi Fikirleri ve Bediüzzaman Said Nursi Olayı, tarihsel sosyolojik perspektifle ele alındığında karakteristik bir yöntemle karşılaşılır. Bu yöntemde dikkat çeken en önemli özellik, sosyolojik değişimin arka plandaki teorik tohumlarına müteveccih kapsamlı arayıştır. İşbu tez, 'Tarihsel sosyoloji nedir? Ne zaman ortaya çıkmış ve kimler öncülüğüyle gelişmiştir? Tarih ve sosyoloji ile tarihsel sosyoloji arasındaki fark nedir? Türkiye'de tarihsel sosyoloji ne durumdadır? Tarihsel sosyolojik perspektife giren belli başlı eserler hangileridir? Şerif Mardin'in tarihsel sosyolojik çerçeve içindeki yeri nedir?, gibi soruların cevabını aramaktadır. Ayrıca Şerif Mardin'in üç eserinin, Dennis Smith'in Barrington Moore tetkikine benzer bir stille tarihsel sosyolojik perspektiften içerik yönelimli bir değerlendirmesini yapmaktadır.
Türkiye'de İslamcı gençliğin siyasal kimliği: AK Parti'li İslamcı gençler üzerine nitel bir çalışma

Günümüz koşulları altında Türkiye'de ve dünya genelinde İslam, İslamcılık ya da siyasal İslam gibi konular son derece güncel bazı ulusal ve uluslararası siyasal yansımaları olan kavramlar olarak görülmektedir. İslam ülkelerinin ve toplumlarının son birkaç yüzyıl boyunca Batı karşısında siyasal, ekonomik, teknik ve bilimsel açıdan daha önceki asırlarda olduğu gibi güçlendirilmesini amaçlayan bir düşünce hareketi olarak İslamcılık bu anlamıyla Türkiye Cumhuriyeti tarihi boyunca hem toplumda hem de siyasette önemli etkileri olmuş ve olmaya devam eden bir ideoloji olarak görülebilir. Bu araştırmanın amacı Türkiye'de İslamcılık düşüncesinin tarihsel seyri ve güncel meseleleri bağlamında AK Parti'li İslamcı gençlerin siyasal kimlik algılamalarının ve değişen niteliklerinin saptanmasıdır. Sembolik Etkileşimcilik kuramının benlik ve kimlik konusundaki temel sayıltılarını esas alan çalışma, bahse konu gençlerin İslamcı siyasal kimliği ediniminde rol oynayan etkenler, tecrübe ettikleri sorunlar, siyasal açıdan 'öteki' algıları gibi önemli bileşenler üzerine odaklanmıştır. Araştırma neticesinde elde edilen bulgular kendisini İslamcı olarak tanımlayan ve yaşları 23-28 arasında değişkenlik gösteren, kartopu örneklem tekniğiyle ulaşılan 10 kişi ile yapılan mülakattan elde edilen verilere dayanmaktadır. Çalışma sonucunda kısaca AK Parti'li İslamcı gençlerin siyasal 'öteki' algılamalarında önemli değişiklikler yaşanmakta olduğu görülmüştür. Bunun yanı sıra bir diğer önemli husus ise artan iletişim imkanlarının ve bilgiye erişim kolaylığının örneklem grubu üzerindeki etkileri ve bu etkiler vasıtasıyla önceki kuşak İslamcılardan farklılaşan çeşitli hususların varlığıdır.
Determinants of infant mortality in Turkey

Bebek ölüm oranı ülkelerin ekonomik gelişmişliklerini ölçmek için kullanılan göstergelerden biridir. Bu oran 1900'lü yılların başından bu yana büyük oranlarda azalmış olmasına rağmen özellikle az gelişmiş ve gelişmekte olan ülkeler için hala oldukça yüksektir. Türkiye'de 1990 yılında 67 olan oran 2007 yılına gelindiğinde 21'e geriledi. Bu ülke için önemli bir ilerlemeyi işaret etse de Türkiye'de bebek ölüm oranı hala gelişmiş ülkelerde 5 olan oranın oldukça üzerindedir. Bu tezdeö Türkiye'de gerçekleşen bebek ölümleri ve bölgesel, ailesel ve bireysel özelliklerin arasındaki ilişki incelenecektir. Çalışmanın ekonometrik hesaplama kısmında süre analizi metotları kullanılacaktır. Kullanılacak veri tabani Hacettepe Üniversitesi tarafından yürütülen Türkiye Nüfüs ve Sağlık Araştırması Anketinin 2003- 2004 yılı versiyonu olacaktır. Bu ankette yer alan yaşları 15 ile 49 arasında, en az bir defa evlenmiş olan 8.075 kadının 7 .360'ı çocuk sahibidir. Bu kadınlar toplamda 22,443 çocuk doğurmuşlardır. Çalışmanın sonuçları doğum aralıklarının yoksul ailelerde bebek ölüm riski ile ilişkili olduğunu göstermaktedir. Bir önceki kardeşle arasındakı yaş farkı 14 aydan daha kısa olan ya da annesi kendisinden sonra bir doğum daha gerçekleştirmiş yoksul ailelerden gelen çocukların ölüm riski diğer çocuklarla kıyaslandığında daha yüksek. Anne sütü bebeğin hayatının ilk 2 ayında ölüm riski ile ilişkilidir. Bunların dışında, doğumun yapıldığı yerin ve ailenin kullandığı suyun kaynağının da bebeğin hayatta kalma şansı ile ilişkili olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Annenin doğum sırasındaki yaşı ve bebek ölüm riski arasında genç ve ileri yaşta anne olanların daha yüksek bebek ölümü riski taşıdıklarını belirten egrisel bir ilişki bulunmuştur.
Manav köylerinde aile yapısı

Manav kavramı, genelde Batı Anadolu'da yaşayan yerli/yerleşik halkı, sonradan göç eden halktan ayırmak için kullanılmaktadır. Manav köyleri üzerinde yürütülen bu bölgesel saha araştırması, toplulukların maddi ve manevi yönden, kültür ve inanç sistemleriyle Büyük Toplum arasındaki önemli benzerlikleri ortaya koymaktadır. Bu anlamda Manavlığı, Türk alt kimliği tarzında ele almak gerekir. Örf, adet ve gelenekler günlük hayat tarzında önemli bir yer tutar. Bir toplumun ahlaki anlayışım ve düşünce tarzım tespit etmek bunlarla mümkün olur. Her halükarda toplum, kültürünü kendisi oluşturur. Bu kültür, topluma canlılık verir, toplumu başkalaşmaktan ve yok olmaktan korur. Aynı zamanda da milletlerin kimliklerinin korunmasını sağlar. Türk toplumunun tarihi gelişim çizgisi içerisinde yerleşik Türk Cemaati olarak yerlerini alan Manavlar incelendiğinde, genel anlamda çatışmacı bir modelden ziyade, uyumcu-dengeli bir yapıyı ortaya koyarlar. Bu araştırmada izlenen yol; grupların içine girerek-katılımcı gözlem dediğimiz yöntemle, hem grubun toplumsal yargılarını hem de araştırmacının gruba bakış açışım tahlil etmek suretiyle konuyu aydınlatmak olmuştur. VI