turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Mekanın yeniden üretiminde jeoloji mühendisleri: Mekana bakışları ve yabancılaşma

Temel konusu mekanı yeniden üreten jeoloji mühendisleri ve yabancılaşma olan bu tez çalışmasında jeoloji mühendislerinin mekan ile kurdukları ilişki ve bu ilişki bağlamında mesleklerini yerine getiriken yaşadıkları yabancılaşma incelenmiştir. Çalışma esas olarak Ankara'da kamu kurumu, özel sektör ve akademi olmak üzere üç farklı sektörde ücretli, yönetici ve iş sahibi olarak çalışan on sekiz jeoloji mühendisi ile gerçekleştirilen alan çalışmasında yapılan derinlemesine mülakatlarda elde edilen verilere dayanmaktadır. Çalışmada, jeoloji mühendislerinin genel anlamda ve işleri sebebiyle doğaya ve mekana bakışı ve mekanı dönüştürmeleri sürecinde mekan algıları ve yabancılaşmaları konu edinilmiştir. Söz konusu yabancılaşma jeoloji mühendisinin doğa ve mekan algısı, doğa ve mekanı üretirken yaşadığı çelişkiler, kapitalist sistemde jeoloji mühendisinin değişen toplumsal ve sınıfsal konumu eksenlerinde çözümlenmiştir. Çalışmanın problemi ekseninde sektörel dağılımlarına bakılmaksızın işleri gereği sürekli mekan değiştirmek ve mekanı üretmek zorunda kalan jeoloji mühendislerinin mekana, kendilerine ve işlerine yabancılaştıkları sonucuna varılmıştır.
Kemeraltı ticaretinde işportacılığın sosyolojik boyutları

Bu araştırmanın amacı ' işportacı' olarak nitelenen marjinal işler kapsamında değerlendirilen ; ' işportacılık' faaliyeti ile uğraşan kesimin. izmir metropolü, Kemeraltı Bölgesi örneğinde, içinde yer aldığı sosyal, ekonomik ilişkilerini, demografik özelliklerini ve kentlileşme tutumlarını incelemek, bilimsel öngörülerde bulunmak ve öneriler oluşturmaktır. Çalışma bölgesi olarak Kemeraltı'nın seçilme nedeni, bu bölgenin yüzyıllardır ticari bir alan olma özelliğinin yanı sıra, İzmir metropol yapısı içerisinde bu bölgede çok sayıda işportacının bulunuyor olması ve bu kesimin kendi aralarında geliştirmiş oldukları sosyal ve ticari ilişkilerin sosyoljik önem sergiliyor olmasıdır. Araştırmada gönüllülük esasına dayalı bir biçimde tesadüfi olarak Kemeraltı'nın değişik bölgelerinden seçilmiş yüz işportacı ile alanda ön denemesi yapılarak yeniden yapılandırılmış soru formu çerçevesinde görüşmeler yapılmış ve aşağıdaki bulgular tespit edilmiştir. İşportacıların yaklaşık yarıya yakın bir kesiminin İzmir doğumlu oldukları ancak, ebeveynlerinin İzmir çevresi il ve ilçelerden göç ederek İzmir'e yerleşmiş oldukları ortaya çıkmaktadır. Ayrıca işportacıların %60'lık bir kesiminin halen göç ettikleri yerler ile ilişkilerini sürdürdükleri görülmektedir. Buradan hareketle, ' kentlileşme ' sürecinin geniş bir zaman dilimine yayılan çok yönlü bir süreç olduğu görülmektedir. İşportacılık faaliyetinin, İzmir'e dışarıdan gelenlere akraba, hemşehri ve arkadaş yardımı ile edindirilmiş bir ticari faaliyet olduğu, göç süreci ve sonrasında da geleneksel ilişkilerin devam ettirildiği izlenmektedir, izmir doğumlu işportacıların genellikle daha önce mesleki beceri gerektirmeyen işlerle uğraştıktan sonra işportacılık yapmaya başladıkları görülmektedir. İşportacıların %60'lık bir kesiminin İzmir'e gelmeden önceki yaşamları ile şimdiki yaşamlarını karşılaştırdıklarında 'daha kötü ' olarak nitelemektedirler. İşportacıların kentsel boş zaman faaliyetlerinin dışında yer aldıkları, genellikle hiçbir örgüte üye olmadıkları izlenmektedir.
Küreselleşme sürecinde milli kültür ve gençlik

Bu tez, küreselleşme sürecinin milli kültürler ve gençlik üzerine etkilerini ortaya koymayı amaçlamaktadır. Küreselleşme ile birlikte dünya genelinde yaşanan ekonomik ve siyasi ilişkilerin yanında kültürel alanda da yoğun bir etkileşim gerçekleşmektedir. Hızla gelişen teknoloji ve internet sayesinde dünya üzerindeki her nokta, iletişim ağı ile sarılmış bulunmakta; böylece farklı birçok kültüre mensup bireyler birbirleriyle kolayca haberleşebilmektedirler. Özellikle gençler tarafından yoğun kullanılan internet ve sosyal medya ile iletişim halinde olan bireyler, bu sanal alanda vakit geçirdikçe ortak paylaşım duygusu hissetmeye başlamışlardır. Tüm bu iletişim ve etkileşim küresel kültür kavramını meydana getirmiştir. Tüketimi, tüketimciliği ve Batının kültürel değerlerini temel alan küresel kültür olgusu, özellikle gençlerin yoğun kullandığı sanal etkileşim alanlarında kendini göstermektedir. Milli kültür unsurları yanına eklemlenen küresel kültür unsurları, zaman geçtikçe gençler tarafından daha çok benimsenmekte ve geleneksel değerlerin göz ardı edilmesine neden olmaktadır. Böylece küresel kültür olgusunun ortaya çıkması ile milli kültürlerin geleceği ile ilgili tartışmalar başlamış; aynı zamanda milli kültürler silikleşme tehdidiyle karşı karşıya kalmıştır. Küreselleşme sürecinin en çok etkisi altına aldığı kesim olan ve küresel kültür unsurlarıyla iç içe olan gençler, aynı zamanda kültür aktarımında da büyük öneme sahip olmaları nedeniyle; küreselleşme, milli kültür ve gençlik konularının araştırıldığı bu tezin, toplumumuzun geleceğine ışık tutması açısından önemli olduğu düşünülmüştür. Bu sebeplerle küreselleşme, milli kültür ve gençlik kavramları açıklanmış; bu kavramların birbirleriyle ilişkisi ortaya konulmaya çalışılmıştır. Bu kavramların ifade edilmesiyle birlikte milli kültürlerin küreselleşme sürecinden nasıl etkilendiği ve yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olup olmadığı; gençlerin bu süreçteki konumunun ve öneminin ne olduğu gibi sorulara cevap aranmıştır. Bu kapsamda kaynak taraması yöntemiyle teorik çerçeve oluşturulmuştur. Daha sonra geçmişş yıllarda yapılmış olan gençlik araştırmaları taranmış; içlerinden küreselleşme ve milli kültür ile ilgili olan araştırmaların verileri değerlendirilmiştir. Küreselleşme ile birlikte yaşanan dönüşüm sürecinde gençliğin büyük öneme sahip olduğu ayrıca milli kültürlerin korunup geliştirilmesi için gençlere, bu süreçte daha çok sorumluluk düştüğü sonuçlarına ulaşılmıştır.
Üniversitede öğrenim gören engelli öğrencilerin karşılaştıkları sorunlar ve sorun çözme becerileri

Bu çalışmada üniversitede öğrenim gören engelli öğrencilerin sorun alanları ve sorun çözme becerilerinin çeşitli değişkenler açısından incelenmesi amaçlanmaktadır. Araştırma kapsamında Konya ilinde devlet üniversitelerinde öğrenim gören toplam 178 engelli üniversite öğrencisine ulaşılmıştır. Verilerin toplanmasında; araştırmacı tarafından hazırlanan ve sosyodemografik özellikler ve bağımsız değişkenlerin bulunduğu kişisel veri formu, Yazçayır ve Ersay tarafından üniversite öğrencilerinin güncel sorunlarını belirlemek amacıyla geliştirilen Yeni Geliştirilen Problem Tarama Envanteri ve Türkçe geçerlilik ve güvenirlik çalışması Eskin ve Aycan (2009) tarafından yapılan Gözden Geçirilmiş Sosyal Sorun Çözme Envanteri Kısa Formu kullanılmıştır. Verilerin analizi SPSS paket programı aracılığıyla yapılmış olup bağımsız gruplar t testi, tek yönlü varyans analizi, Pearson Korelasyon Testi ve çoklu karşılaştırma testlerinden LSD ve Tukey HSD testleri kullanılmıştır. Araştırma sonucunda, engelli üniversite öğrencilerinin sorunlarının çok yüksek düzeylerde olmadığı ancak üniversite/fakülte hizmetleri ve kişisel algı ve duygu durumunda yaşanan soruların diğer alanlara göre daha yüksek olduğu bulgusuna ulaşılmıştır. Sosyal sorun çözme becerileri ise ortalamanın üzerinde bulunmuştur. Engelli üniversite öğrencilerinin olumlu sorun yönelimini ve akılcı sorun çözme tarzını daha çok kullandıkları ortaya çıkarılmıştır. Bazı değişkenlerle sorun alanları ve sosyal sorun çözme becerisi arasında ilişki bulunduğu tespit edilmiştir. Ayrıca bazı sorun alanlarıyla sosyal sorun çözme becerisi arasında negatif ilişki olduğu görülmüştür.
The spatial imaginary and politics of democratic autonomy: A neighborhood assembly experience in Beyoğlu

Bu tez Kürt Hareketi'nin Demokratik Özerklik Projesinin yazılı materyallerdeki ifade edilişini, projenin hareketin örgütsel formlarında cisimleşen biçimleri ve bunun yanı sıra Beyoğlu'nun Hacıahmet mahallesinde ele alınış ve eyleme geçirilme tarzını incelemektedir. Türkiye'nin batısında gerçekleştirilen mahalle meclisi deneyiminin özellikle mekanla kurulan farklı ilişkiler sebebiyle Kürt illerindekinden farklı olduğu ileri sürüyorum. Göç hikayeleri, memlekete duyulan özlem, kent mekanı ile ilişkiler ve Kürt cemaatine bağlılıklar yerel siyasetin biçimini tanımlar ve mekanla iştigalin çatışan formlarını üretir. Bu çatışmalar hem ulus devlet hem de Kürt hareketi için bir mücadele mekanının ortaya çıkmasına yol açar. Ben bu tezde özyönetim projesinin Hacıahmet mahallesinde ulus devlet aygıtlarıyla gündelik karşılaşmalar ve çatışmaları temelinde uygulanışının izini sürüyorum. Aynı zamanda Kürt Hareketi'nin söylemindeki değişimleri metin analizi üzerinden mercek altına alıyorum. Hareket kendisini merkezsizleştirip diğer hareketlerle yatay etkileşimler aracılığıyla kompleks bir birime dönüştürürken, aynı zamanda meclislerin işe koşulmasıyla hareketin siyaset yapma biçimleri merkezsizleştiğini ve yerelleştiğini iddia ediyorum. Meclisler var olan merkezi ve dikey siyaset yapma biçimlerini yapı sökümüne uğratarak ve yeniden yapılandırarak mekanla, Kürt cemaatiyle ve Kürt olmayan cemaatlerle yeni bağlanma biçimleri tasarlıyor.
Sosyo-kültürel açıdan çocuk gelinler ve sesin mahremiyeti:

Erken evlilikler ve çocuk gelin olgusu tüm dünyada olduğu gibi ülkemizde de karşılaşılan sosyal problemlerden biridir. Bu evlilikler erkek çocuklarından ziyade daha çok kız çocuklarını etkilemektedir. Ataerkilliğin hakim olduğu geleneksel toplumlardaçocuk gelin olgusu geleneklere dayandırılarak meşru hale getirilmektedir. Buradan hareketle bu çalışmada, sosyo-kültürel faktörlerin çocuk gelin olgusuna etkileri ve sesinmahremiyeti bağlamında kadınların erken evliliklerinde ne şekilde susturuldukları ve bususkunluğun yarattığı sorunların sorgulanması amaçlanmaktadır. Bu çerçevede araştırma verileri, 20 kadın katılımcı ile yarı yapılandırılmış görüşme formu kullanılarak, derinlemesine görüşme tekniği ile yüz yüze görüşmeler yapılmıştır. Literatürdeki erken evlilik çalışmalarından farklı olarak sosyo-kültürel temelden hareketle erken evlilikgerçekleştiren kadınların yaşadığı sorunların sesin mahremiyeti bağlamında ele alınması araştırmanın önemini arttırmaktadır. Araştırma sonucuna göre, geleneksel faktörlere bağlı olarak sesin mahremliğinin erken evliliklerde ve çocuk gelin olgusu üzerinde etkisine rastlanmıştır.
Ortadoğu'da kimlik sorunu ve Kıptiler

Ortadoğu, tarihin her döneminde politik, stratejik, kültürel, ekonomik ve genel dengeler açısından dünyanın en önemli bölgesi olarak insanlığın gelişmesinde aktif rol oynamıştır. Üç semavi dinin ve birçok medeniyetin doğduğu bu topraklar insanlık tarihi için tartışılmaz bir öneme ve değere sahiptir. Bugün de aynı öneme haiz olan bu bölge, tarihinden aldığı mirasla topraklarında birçok medeniyetin varislerini barındırmaktadır ve günümüzde de tarihinde olduğu gibi farklı milletler, farklı kültürler, başka başka dini inanışlara sahip topluluklar ve/veya etnik gruplar ile birlikte karşımıza çıkmaktadır. Ortadoğu ülkelerinden biri olan Mısır, tarihin en eski medeniyetlerinden biridir. Coğrafi konumu, sahip olduğu bereketli toprakları ve en önemlisi insanlığın gelişimine katkıda bulunan köklü medeniyetiyle bu ülke, diğer Ortadoğu ülkelerinde olduğu gibi, engin birikiminin doğal bir sonucu olarak, sayısal çoğunlukları az da olsa, farklı etnik grupları bünyesinde barındırmaktadır. Bu etnik gruplar içerisinde sayısal çokluk ve etkinlik açısından önde gelen grup Hıristiyanlık dinine mensup olan Kıptilerdir. Kültürlerine, örf, adet ve en önemlisi dinlerine son derece bağlı olan bu etnik grup Müslüman bir coğrafyada kendi kimliklerini nesillerdir muhafaza edebilmiş ve bununla birlikte, Müslüman Araplarla beraber paylaştıkları Mısırlı üst kimliğine entegre olmuş, kökleri yaşadıkları toprakların atalarına dayanan ve bununla birlikte Hıristiyanlığı da kültürleriyle özdeşleştirmiş bir topluluktur. Ortadoğu'da Kimlik Sorunu ve Kıptiler adı ile yaptığımız bu araştırma, çoğunluğu Müslüman olan bir ülkede, Kıptilerin kimlikleri ve kimliklerinden doğan farklılıkların getirdiği problemleri konu edinmektedir. Bununla beraber araştırmada, bulundukları bölge içerisinde Mısır Kıptilerini doğru değerlendirebilmek için Ortadoğu' da mevcut etnik kaynaklı gruplara ve sorunlara kısa da olsa yer verdik.
Kadiköy rock culture as an affectual environment in transition

Bu tez, Kadıköy rock kültürünü dönüşmekte olan duygulanımsal bir ortam olarak ekomüzikolojik yaklaşımla incelemektedir. Kadıköy rock kültürü bu çalışmada bir ekosistem olarak ele alınmaktadır ve mekan, müzik ve duygulanım arasındaki ilişkiler, eş titreşimin ve birlikte varoluşun önemli öğeleri olarak tartışılmaktadır. Bu ekosistemin parçaları olan ve derinliklemesine görüşmelerin yapıldığı katılımcılar, Kadıköy rock kültürü ortamının eş titreşenleridir ve bu açıdan, bir komüniteye ait olma olma hissini yoğun şekilde deneyimleyemiş kişilerdir. Söz konusu aidiyet duygusu, mülakatların da önemli temalarından olan bir ev anlatısı biçiminde tezahür etmektedir. Kadıköy'ün duygulanımsal karakteri ve ev anlatısının merkeziliği, rock kültürüne ilişkin söylemlerde ve anlatılarda da kendini göstermektedir. Seslerin ve duygulanımların, bu kültürel ortam içinde ev anlatısının ortak duygulara dönüşmesinde son derece önem taşıdığını savunuyorum. Kadıköy rock kültürünün daha geniş ölçekteki toplumsal dönüşümlerle birlikte dönüşmesi ise, yeni duygulanımları ve duyguları yaratan bir dönüm noktası niteliği taşımaktadır. Bu bağlamda, nostalji ve solastalji kavramlarıyla farklı açılardan ele alınan ev sorusu, ekomüzikolojik yaklaşımlar tarafından da tartışılan daha temel bir ontolojik probleme işaret etmektedir. Ekomüzikoloji kuramcıları, bu ontolojik sorunu doğa ile kültür arasında bir ayrım olduğu yanılsaması ile açıklamışlardır. Böylesi bir yanlış algının evi kaybetme korkusuna yol açtığını ve Kadıköy rock kültüründe de bu hisse sebebiyet verdiğini savunarak, sürdürülebilirlik kavramını bu korkuyu dindirebilecek ve yapıcı biçimde dönüştürebilecek bir alternative olarak öneriyorum.
Ailede geçimsizlik ve çocuk

'Ailede geçimsizlik ve çocuk'konulu bu çalışma, ailede yaşanan geçimsizliğin çocuğun kişiliğine, topluma uyum sürecine ve okul başarısına etkilerini tespit etmek amacıyla yapılmıştır. Araştırma gözleme dayalı tanımlayıcı bir araştırmadır. Deney grubunun yanısıra bir de çalışma grubu oluşturulmuştur. Bunu yaparken amacımız, iki grup arasında karşılaştırma imkanı bulmaktır. Deney grubumuzu geçimsizlik yaşayan ailelerin çocukları oluşturmaktadır. Çalışma grubumuz ise normal ailelerin çocuklarıdır. Çocukların gözlenmesinin yanı sıra. anneler, öğretmenler ve okul rehber öğretmenleri ile de görüşmeler yapılmıştır. Aynı zamanda çocuklarla ilgili okul rehber öğretmenlerinin yaptığı testlerin sonuçlan da incelenmiştir. Araştırmanın sonucunda iki grup arasında önemli farklılıklar olduğu tespit edilmiştir. Ailede yaşanan geçimsizliğin çocukların kişilik oluşumları, topluma uyum süreçleri ve okul başarılan üzerinde olumsuz etkide bulunduğu ortaya çıkmıştır. Geçimsiz olan ailelerin çocukları gerek okulda gerekse arkadaş gruplarında, diğer çocuklara göre daha pasiftir. Saldırganlık eğilimleri daha yüksektir. Bunun sebebi olarak, evde saldırgan davranışları sık görmeleri gösterilebilir. Aynı çocuklar arkadaşları arasında sorunlu ve kıskanç davranışlar göstermektedirler. Bu durum çocukların sosyal hayatlarını da olumsuz etkilemektedir. Yine bu çocukların derslere karşı ilgisiz oldukları da öğretmenler tarafından söylenmektedir. Sosyal derslerdeki başarı, sayısal derslere göre daha yüksektir. İlkokul çocuklarının düşüncelerinde, anne ve babaları mükemmeldirler. Ancak, geçimsizlik yaşayan ailelerin çocukları, anne ve babaları hakkında aynı düşünceye sahip değildirler. Çünkü ; anne ve babalarının birbirine karşı sergiledikleri olumsuz davranışlar, çocukların düşüncesini etkiliyor. Tüm bu sebeplerden dolayı çocuklar ailelerine benzemek istememektedirler.
Kentleşme sürecinde göç suçluluk ilişkisi

Kentleşme sürecinde çeşitli faktörlerin etkisiyle kırsal alanlardan kentlere göç eden farklı kültürlere sahip insanlar, kentin kendine özgü yaşam tarzına uyum sağlamaya çalışmaktadırlar. Kentin kültürel değerlerine ve normlarına uyum sağlayamayan, kentsel davranış kalıplarını benimsemekte zorlanan bireyler bir takım toplumsal sorunlara yaşamaktadırlar. Göç neticesinde, ayrı kültürlerden gelen insanların aynı kentsel alanı paylaşmaya başlamasıyla, birbirinden çok farklı değer sistemleri karşı karşıya gelmekte ve kültür çatışmaları yaşanmaktadır. Kentliler, göç edenlerin yeni ortama uyum sağlamakta ve kentsel bütünleşmede zorluklar yaşadıklarını vurgulayıp onları öteki olarak nitelendirmekte ve dışlamaktadırlar. Kentsel mekana has bireysellik, acımasız rekabet anlayışı, heterojenlik, samimi olmayan, geçici ve yüzeysel ilişkiler, içinde suçluluğun rahatça filiz verebileceği bir sosyal düzeni ortaya çıkarmaktadır. Toplumun normatif yapısını oluşturan örfler, adetler, inanışlar ve hukuki düzenlemeler sosyal dengeyi sağlamak adına bireyler üzerinde bir kontrol mekanizması meydana getirmektedir. Bireyi uyuma zorlayan bu mekanizmanın yeterince etkin olmadığı durumlarda suçluluk kendine zemin bulmaktadır. Göç sonucu gerçekleşen hızlı kentleşme, kırsal alandaki dayanışmanın ve sosyal kontrolün etkisini azaltarak bireyi kendi yalnızlığı içine ve suçlu davranışa itmektedir.
Bir sosyal hareket olarak Tunus'ta En-Nahda hareketi ve 2011 Tunus Devrimi üzerine etkileri

Sosyal hareketler -yerel olsun küresel olsun-, özellikle son yüzyılda başta sosyoloji olarak sosyal bilimlerin ilgisini çekmiştir. Sosyal hareketler sadece 'saha'da görüldükleri kadar değillerdir. Sosyal hareketler; ideolojisi, stratejisi, söylemleri, tipleri, duyguları, fikri arka planları, yöntemleri, kimlikleri, toplumsal kurum ve olgularla olan ilişkileri ve son tahlilde onu sosyal hareket kılan bütün temel ve yan etmenleri ile birlikte bir sosyal gerçekliktir. Bu sosyal gerçeklik, ancak, tüm bu olgularla beraber bir 'kolektif talep etme' biçimine dönüştüğünde bir sosyal hareketten bahsedebiliriz. Tunus'ta Raşid Gannuşi tarafından oluşturulan ve İslami arka plana sahip olan 'En-Nahda Hareketi' böyle bir sosyal harekettir. Hareket, Tunus'un toplumsal, siyasi ve kültürel arenasında önemli bir konuma karşılık gelmektedir. Aynı zamanda 2010 yılının sonlarında başlayan ve tüm Ortadoğu'yu etkisi altına alan halk ayaklanmalarının başlangıç yerinin Tunus olması da hareketin önemini daha da çok arttırmaktadır. En-Nahda hareketinin tipleri, duyguları, fikri arka planı, izlediği yöntemi organizasyonel yapısı, kolektif kimliği, finansal kaynakları, toplumsal kurumlar ve olgularla olan ilişkisi ve nihayet devrim sürecindeki rolü bu çalışmanın temel mevzusunu oluşturmaktadır.
1877-1878 Osmanlı-Rus harbi sonrası Kafkasya'dan Anadolu'ya göçler ve göçlerin yol açtığı sorunlar (1877-1900)

Rusya, dünya devleti olmak ve daha güneye doğru giderek sıcak denizlere inmek amacıyla Kafkasya'ya hakim olmak isteyen güçlü bir devletti. 18. Yüzyılla birlikte Osmanlı Devleti'nin zayıflamasını fırsat bilen Ruslar, Karadeniz'in karakolu hükmünde olan Kafkasya'daki toprakları ele geçirmeye başladı. Aynı zamanda Ruslar, ele geçirdiği bu topraklarda yaşayan, Osmanlı Devleti'ne bağlı ve çoğunluğu Müslüman olan halkı, bölgedeki çıkarlarına ve politikalarına tehdit olarak gördüğünden onları türlü işkenceler, eziyetler ve katliamlarla Kafkasya'dan hem sürgüne gönderdiler hem de göç ettirdiler. İnsanların Kafkasya'dan göç etmesi ise oldukça meşakkatli oldu. Bu göç sürecinde Osmanlı Devleti, Rusya'nın zulmünden kaçarak gelen bu halka kapılarını açtı. Fakat gerek devletin içinde bulunduğu sıkıntılı durum, gerekse yanlış ve eksik uygulamalar bu yardımı sınırlı kılıyordu. Bu yüzden bazı acı sonuçlar da ortaya çıkmaktaydı. Bunun yanında göçmenlerin sevk ve nakliyesi konusunda da bazı sıkıntılar yaşanmıştı. Dolayısıyla çalışmada, 1877- 1878 Osmanlı-Rus Harbinden sonraki 23 yıllık süre içerisinde Kafkas halklarını göçe götüren süreç, göçlerin nedenleri, göç yolları ve yaşanan sorunlar ele alınmıştır.
Tüketim kültürü ve bir tüketim nesnesi olarak yazılı basında 'healthism' söylemi

Bu tez çalışması, tüketim kültürü ve bir tüketim nesnesi olarak yazılı basında 'healthism' söylemini incelemeyi amaçlamıştır. Bu amaç doğrultusunda tez; giriş ve sonuç bölümleri dışında, dört bölüme ayrılmıştır. Birinci bölümde çalışmanın temel kavramları olan 'healthism' kavramı ile tıbbileştirme, bireyselleştirme, biyo-iktidar ve tüketim kavramları hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde bireylerin sağlık davranışında bulunurken neleri dikkate aldığını ortaya koymak bakımından; sağlık kavramı, sağlık kavramındaki değişim ve sağlık davranışı modellerinden bahsedilmiştir. Üçüncü bölüm medyanın sağlık boyutuyla ilgili genel bilgiler verirken, medyanın sağlık haberleri sunumunda izlediği tutumları ortaya koymayı amaçlamıştır. Bununla birlikte bu bölümde sağlık okuryazarlığı ve sağlık okuryazarlığı türleri de tartışılmıştır. Son bölümde çalışmanın metodolojisi, sayısal analiz sonuçları tablo ve grafiklerle verilmiştir. Ayrıca yazılı basının 'healthism' söylemi ile bireyleri tüketime yönlendirmede nasıl bir dil kullandığı hakkında bilgi vermek amacıyla yapılan Van Dijk'ın eleştirel söylem analizi ile çözümlenen sağlık içerikli metinlerinin analiz sonuçları da yine bu bölümde verilmiştir. Bu amaç doğrultusunda, tirajı en yüksek dört gazete ve eklerinin sağlık içerikli yayınları içerik analizi ve Van Dijk'in eleştirel söylem analizi yöntemleriyle analiz edilmiştir. Çalışmanın sonucunda, Türk basınında gazeteler sağlık haberlerini 'healthism' söylemi ile gündelik yaşamı tıbbileştirerek ve tıbbi hale getirilen sorunların çözümünü birey düzeyinde konumlandırarak yaşam tarzı önerileri ile birlikte tüketime yönlendirme aracı olarak kullandığı tespit edilmiştir.
Conceptual analysis of tourism: The case of Marmaris town in Turkey

Bu tez turizmin kavramsal analizleri ve bunun bir turist kasabasında çeşitli açılardan değerlendirilmesi ile ilgilidir. Bu çalışmada turizm, kültürel alanın uluslararası pazarlara sunulmasına ilişkin faaliyetleri kapsayan mekan-temelli bir olgu olarak ele alınmıştır. Buna göre turizm küresel ve yerel süreçlerin ilişkisi temelinde farklılığın inşasına, üretim ve iletimine ilişkin toplumsal, kültürel ve maddi müdahalelerin bütünlüğü olarak değerlendirir. Bu nedenle, turizm, turist alan ülkelerde toplumsal ve kültürel dönüşümlere neden olur. Bu süreçte, doğa, tarih, kültürel varlıklar ve 'yaşam biçimi', turizmin üretim ve tüketim sistemine gösterimsel, maddi ve hatta aktörlerin başanmlarmı içeren müdahaleler ile konu olur. Bu tezde turizm, çok yönlü niteliği nedeniyle, yerel topluluğun çeşitli kesimleri arasındaki farklardan kaynaklanan çekişmeli ve çelişmeli bir süreç olarak da değerlendirilir. Bu araştırmanın bulguları, Marmaris ve çevresinin inşasında 'doğa', 'gelenek', 'kozmopolitizm' ve 'köprü eğretüemelerinin' belirgin olduğunu gösterir. Bu çalışmada turist ve yerli ilişkilerinin gerçekleştiği mekansal düzenlemenin Marmaris'in özgün yanım oluşturduğu, bu tip bir düzeneğin yerel topluluğun özellikle performansları aracığıyla turizm sürecine katılması sonucunu doğurduğu vurgulanmıştır. Ayrıca, turizm ve turizm dışı arasındaki ayrımların bulanık olması nedeniyle, turizm ile ilişkili çeşitli konular, kimlik, yerellik, gelenek, kültür ile de ilişkilendirilerek ele alındığından ve değerlendirildiğinden Marmaris'in çekişmeli bjr mekan haline geldiği ileri sürülmüştür.
Türk Cumhuriyetleri ve Akraba Toplulukları'ndan gelen öğrencilerinbaşarısızlık nedenleri

Bu araştırma, Türk Cumhuriyetleri ve Akraba Toplulukları'ndan gelen öğrencilerin başarısızlıklarına neden olan aktörleri keşfetmeye yönelik uygulamalı bir çalışmadır. Bu doğrultuda, öncelikle, kavramsal çerçeve ortaya konmuştur. Toplumsal kalkınmada eğitilmiş insan gücünün öneminin yanında, eğitim-öğretim faaliyetlerinde öğrencilerin başarısızlıklarına neden olan zihinsel olmayan faktörler kavramsal çerçeveyi oluşturmuştur. Daha sonra, saha araştırmasından elde edilen bulgular analiz edilmiştir. Buna göre, öğrencilerin başarısızlıklarına neden olan faktör; ülkeler arasındaki eğitim-öğretimden kaynaklanan sistem farklılığı, öğrencilere yönelik rehberlik ve uyum programlarının yetersiz olması, ekonomik ve motivasyonla ilgili problemler olarak tespit edilmiştir.