turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Antep kimliğinin yeniden inşasında mutfağın rolü

Son yıllarda kentlerde yerele ait olan pek çok şey kent dışındaki insanların dikkatini çekmek için sembolleştirildi ve kent kimliği inşasında kendine yer buldu. Kültür endüstrisinin kentin ekonomik dinamizmine katkısının fark edilmesi kentlerin tanıtımına yönelik projelerde kültür varlıklarının öne çıkarılmasını sağladı. Günümüzde birçok kentin, farklı özellikleriyle ön plana çıkma, akılda kalma ve bunun üzerinden insanları kendine çekme gibi bir uğraşının içine girdiği kolaylıkla fark edilebiliyor. Bu çalışma, kentlerin kültür varlıklarını kent kimliğine dahil etme sürecini Gaziantep ili örneği üzerinden incelemeyi içerir. Gaziantep'te özellikle 2000'li yıllardan sonra yaşanan hareketlilik sonrası mutfak, kent kimliğinin önemli bir bileşeni olarak karşımıza çıkar. Gaziantep için mutfağın, kent kimliğinin önemli bir sembolü haline gelmesi, turizm ve ekonomi açısından yemeğin katma değerinin farkında olan seçkinler, girişimciler ve yöneticiler tarafından öne çıkarılmasının bir sonucudur. Dolayısıyla geçmişşte Antep, Anteplilik ve mutfak arasında kurulan birebir ilişkinin niteliğinin günümüzde değiştiğini görüyoruz. Günümüzde mutfak bileşeninin kent kimliğine dahil edilmesi yerelden gelen bir özellik değil daha ziyade kent idaresinin ve kentli orta sınıfların çabalarıyla ortaya çıkan ve mutfağın metalaştırılmasını içeren bir süreçtir. Mutfağın meta haline getirilmesi kentli orta sınıfların bireysel/kolektif kimlik inşalarında ve mutfak üzerinden ürettikleri kimliklerin dışlayıcılığında kendini göstermektedir. Çalışmada yemek ve kimlik arasındaki ilişki Anteplilik, göç, milliyetçilik, sınıf, cinsiyet, UNESCO süreci, gastroturizm ve gastro diplomasi gibi farklı temalar üzerinden çözümlenmektedir.
Yunus Emre'nin karizmatik şahsiyetinde din ve toplum anlayışı

Bu araştırma, 'Felsefe ve Din Bilimleri' alanı bünyesinde Türk tasavvufunun öncülerinden Yunus Emre'yi, karizmatik şahsiyeti kapsamında ele alarak sosyolojik yönden incelemeyi amaç edinmektedir. Bu çalışma 'Yunus Emre'nin Karizmatik Şahsiyetinde Din ve Toplum Anlayışı' konusu üzerine 'Tümevarım' yöntemiyle ele alınmış bir çalışmadır. Çalışmanın ilk bölümünde teorik bilgiler üzerine yapılan çalışmalara ön hazırlık mahiyetinde yer verilmiş ve daha sonraki çalışmalar teorik bilgiler üzerine oturtulmaya çalışılmıştır. Çalışmanın teorik kısmı verildikten sonra ikinci ve üçüncü bölümde ise Yunus Emre'nin şiirlerinden yola çıkılmış olup, Yunus Emre'nin hayatı ve yaşadığı döneme dair bilgiler verilerek çalışmanın anlaşılır olması sağlanmıştır. Dünyaca tanınmış Yunus Emre'nin neden toplum tarafından 'Bizim Yunus' olarak kabul gördüğü ve Yunus'u 'Yunus' yapan karizmatik şahsiyeti, dördüncü bölümde ele alınıp işlendi. Beşinci bölümde ise Yunus Emre'nin 'Aşk' , 'Birey' ve 'Birlik' sözcükleri
Ziya Gökalp'in şiirlerinde dil, milli kültür, aidiyet kavramlarının göstergebilim açısından incelenmesi

Yaşayan bir organizma olarak dil, kültürün en önemli taşıyıcısı ve parçasıdır. İnsan türüne özgü olan dil, milli kimliğin oluşumunda etkilidir. Dil özelliklerini insanın bilinçaltından alır. Milletin zekası, espri anlayışı, hayat felsefesi, eleştirileri hep dil yapılarında anlamını bulmuştur. Dilin edinimi insanın bilinçaltını etkilemekte olduğuna göre, dil edinimi ile milli kimlik edinilir. Dilin bu edinimdeki fonksiyonu milleti oluşturan en önemli unsurdur. Millet bir gelenek, bir dil birliğidir. Dil, millet kişiliğini var eden etmenlerden biriyken, bir zihniyet, bir ruh, bir deha işidir. Bu işi, bir içerikte ileten sözcükler, anlamlar, resimler, semboller, düşünceler ve temalar, herhangi bir iletiye gönderme yapar. Bu noktada sözlü ya da yazılı dili, derinlemesine incelemek ve Göstergeler Kuramı'ndan faydalanmak gerekir; çünkü seçimin olduğu her yerde anlam vardır ve seçilmeyen şeyler seçilen şeyin anlamını belirler. Anlamlar toplumsal ilişkilerin ve yapıların içinde oluşmaktadır. Bu çalışma Ziya Gökalp'in şiirlerinin yazıldığı dönem, şairin ideolojisinin eserlerine olan yansıması, dil, milli kültür, aidiyet kavramları üzerine semiotik açıdan bir söylem analizidir. Bu analizde şiirlerin seçilme sebebi, şiir dilinin hem araç, hem de bir ortam olmasındandır. Şiir bir yerde dilin kendisi olur. Dilde çıkan bir yangındır söz gelimi. Bir zeka yangını, bir duyarlılık yangını gibi... Sosyolog yönünü Edebiyatçı kimliğiyle harmanlayan Ziya Gökalp eserlerinde dil, kültür, milli kimlik gibi konuların üzerinde durmuş ve okuyucuya bu temalarla ilgili bir takım göstergeler bırakmıştır. Çalışma bu göstergelerin, Ziya Gökalp imzasıyla, sosyolojik ve dilbilimsel açıdan disiplinler arası bir şekilde derinlemesine incelemesinden oluşmaktadır.
Bir düşünür olarak Niyazi Berkes

Niyazi Berkes, ülkemizin yetiştirdiği önemli düşün adamlarından biridir. O, yaşamının büyük kısmını, Türk toplumunun kendine özgü yapısını analiz ederek geçirmiştir. Eşdeyişle, Berkes, ülkemizin tarihsel ve toplumsal yapısıyla ilgili yaptığı çalışmalarla Türk düşün dünyasına büyük katkı sunmuştur. Bu tez, bütünlüklü bir portre olan Niyazi Berkes'i ve onun temel görüşlerini kavramaya yönelik bir çalışmadır. Bu çalışma, toplumbilimci kimliğiyle Berkes'in orijinal görüşlerini sosyolojik açıdan değerlendirmeyi amaçlamaktadır. Bu bağlamda, bu çalışmada Berkes'in çağdaşlaşma, laiklik, ulusçuluk, sosyalizm, toplumbilim ve İslam dünyası hakkında ileri sürdüğü görüşlerine değinilirken; ağırlıklı olarak çağdaşlaşma alanındaki görüşleri işlenmiştir. Özetle, bu tez, dünyanın küçüldüğü, bütün ayrıcalık ve iktidar odaklarının tek bir elde toplanma yolunda hızla ilerlediği, insanların birbirlerine benzediği, ulusal ve insani değerlerin maddi değerlere yenik düştüğü bu noktada değerli bir bilim insanının boğazında düğümlenen çığlıkları duyurma çabası olarak okunabilir.
Misafirden ötekiye: Samsun'da Suriyeli algısı

Türkiye, coğrafi konumu nedeniyle ülkeler arasında geçiş ülkesi konumundadır. Bu nedenle yoğun bir göçme maruz kalmaktadır. Son yıllarda sınır komşusu olan Suriye'de meydan gelen iç savaş üç buçuk milyon Suriyelinin Türkiye'ye göç etmesine neden olmuştur. Yaşanılan bu göç dalgası mültecilik kavramını gündeme taşınmasına neden olmuştur. Bu durum Suriyelilerin, Türkiye'deki hukuki statüsünün tartışma konusu olmasına yol açmıştır. Bu çalışmada Suriyelilerin, sahip olduğu eğitim hakkı, sağlık hakkı, çalışma izin hakkı ve vatandaşlık haklarının Samsun yerelinde görüşme gerçekleştirilen esnaflar tarafından hak olarak kabul edilip edilmediği tespit edilmeye çalışılmıştır. Aynı zamanda Türkiye'ye geldikleri zaman misafir olarak kabul edilen Suriyelilerin toplumun ekonomik, sosyal, kültürel ve siyasi dinamiklerini nasıl etkilediği ve bu bağlamda ortaya çıkan söylemlerin nefret söylemi, yabancı korkusu ve ötekileştirme kavramlarının Samsun yerelinde esnaflar tarafından inşa edilip edilmediği tespit etmek amacıyla çalışılmıştır. Samsun'un Gazi ve Çiftlik caddelerinde çeşitli işlerde çalışan 3 kadın ve 37 erkek esnafla derinlemesine görüşme gerçekleştirilmiştir. Bu caddeler Samsun'un en işlek caddelerinden olması ve esnafların gün içerisinde farklı gruptan kişilerle görüşme imkanının olmasından dolayı Gazi ve Çiftlik caddelerinde esnaflık yapan kişilerle görüşülmüştür. Yapılan çalışmada Suriyelilerin toplumun ekonomik, sosyal, siyasi ve kültürel dinamiklerini etkilediği tespit edilmiştir. Suriyelilerin eğitim ve sağlığın Suriyeliler için hak olarak görüldüğü fakat çalışma hakkı ve vatandaşlık hakkı için eşit olmayı reddediş olduğu tespit edilmiştir. Bu alanlarda toplumda tehdit unsuru olarak görülerek korkulan olarak atfedilmişlerdir. Suriyeliler, görüşülen esnaflar tarafından; dillerinin ve fiziki görünüşlerinin farklı olması, şehir yaşantısına alışkın olmadıklarının düşünülmesi, dilenmeleri, pis ve gürültücü şeklinde ötekileştirme pratikleri tespit edilmiştir. Nefret içerikli söylemlerin temelinde ise Suriyelilere: 'güvenilmez Arap', 'arkadan vuran Arap', 'vatan haini', gibi söylemlerin olduğu tespit edilmiştir. Suriyelilere karşı oluşan algısal boyuttaki bu söylemler doğrultusunda Suriyelilere karşı misafir söyleminden uzaklaşarak nefret edilen korkulan olarak ötekileştirildiği ortaya çıkmıştır.
Yesevilik ve Anadolu'nun Türkleşmesinde yesevi dervişlerin rolü

Anahtar Sözcükler: Ahmed Yesevi, Yesevilik, Anadolu'nun Türkleşmesi, Türk Müslümanlığı Hoca Ahmed Yesevi, Türklerin İslamiyet'i anlamalarında temel olan kişidir. Ahmed Yesevi Türk kültürü ile İslamiyet'in bütünleşmesinde önemli bir şahsiyettir. Ahmed Yesevi'nin fikirlerinden etkilenen Horasan Erenleri, ll. yüzyıldan itibaren Anadolu'ya göç ederek bu coğrafyada kurdukları tekke ve zaviyelerle halkın İslamiyet'e geçmesinde ve Anadolu'nun Türkleşmesinde önemli görevler icra etmişlerdir. Bu çalışmada, Anadolu'nun Türkleşmesinde Hoca Ahmed Yesevi ve her biri birer Yesevi dervişi olan Horasan Erenlerinin icra ettikleri roller incelenilmiştir. Birinci bölümde genel olarak günümüz Türk Milli Kültrünü tanımlamak amacıyla, Türk milli kültürünün oluşmasında etkili olan kültür unsurları üzerinde durulmuştur. Türk Milli Kültürünün İslamiyet'ten önceki ve İslamiyet'ten sonra da varlığım devam ettiren özellikleri verilmiştir. ikinci bölümde Hoca Ahmed Yesevi'nin hayatı, fikirleri ve yaşantısına dair bilgiler verilmiştir. Hoca Ahmed Yesevi kültür geleneği üzerinde durulmuştur. Hoca Ahmed Yesevi'nin yaşadığı zaman dilimi ve Türklerin bu zaman dilimindeki yaşantılarına dair bilgi verilmiştir. Üçüncü bölümde ise Ahmed Yesevi'nin fikirlerini temel alarak oluşan ve Anadolu'nun Türkleşmesinden sonra pek çok tarikata temel olan Yesevilik tarikatı incelenilmiştir. Hoca Ahmed Yesevi'nin izlerini taşıyan ve Anadolu'da yaşamış, halk üzerinde çok büyük tesirler bırakmış onlara yol göstermiş, halifeleri incelenilmiştir. Dördüncü bölümde Ahmed Yesevi'nin eserleri; Divan-ı Hikmet ve Fakır-name ile ilgili bilgiler bulunmaktadır. Sonuç bölümünde Ahmed Yesevi'nin Türk Müslümanlığındaki rolü ve Türk düşünce hayatındaki konumu incelenilmiştir.
Makedonya'dan Türkiye'ye gelen göçmenler ve Türklerin yemek kültürü açısından etkileşimi: Bayrampaşa örneği

Bu çalışmada Makedonya-Yugoslavya'dan Türkiye'ye gelen göçmenler ve Türklerin yemek kültürleri açısından etkileşimleri hedef alınmıştır. Öncelikle, konunun daha açıklayıcı olabilmesi için göç kavramından, göçlere neden olan faktörlerden, Makedonya'nın tarihinden, Makedonya'dan Türkiye'ye göçler ve nedenlerinden, göçmenlerin kimlik algısı ve aidiyet oluşumlarından, Makedonya mutfak kültüründen, hangi yemeklerin yapılmaya devam edilip, hangilerinin unutulduğundan ve son olarak Türklerle yemek kültürleri açısından etkileşimlerinden bahsedilmiştir. Anket ve derinlemesine görüşme tekniğiyle amaca yönelik sorular hazırlanıp, değerlendirilerek sonuca ulaşmak hedeflenmiştir. Bu görüşmeler İstanbul'un Bayrampaşa semtinde yaşayan, kendisi Makedonya'dan göçmüş veya ailesi göçmen olup kendisi Türkiye'de doğan insanlarla yapılmıştır. Görüşmeler sonucunda mutlaka yemek kültürleri açısından bir etkileşim yaşandığı fakat göç eden tarafın bundan daha çok etkilendiği ortaya çıkmıştır. Göçmenlerin kendi kültürlerini sürdürebilmek için kendilerine belli başlı yemekler seçtikleri ve onları ön plana çıkardıkları sonucuna varılmıştır.
Yaşlanma sürecinde karşılaşılan sorunların yaşam kalitesine olan etkileri: Elazığ ili örneği

Yaşlılık süreci pek çok değişim ve sorunun yaşandığı çok yönlü ve karmaşık bir süreçtir. Yaşlılık dönemi kendi içerisinde birçok farklı özelliği ve değişimleri barındırdığı için tek ve genel bir tanımı bulunmamakta ve farklı şekillerde tanımlanmaktadır. Yaşlılık sürecinde kaliteli bir yaşam geçirmek yaşlılar açısından oldukça önemli bir faktördür. Bu çalışma, yaşlı bireylerin yaşlılık süreçlerinde karşı karşıya kaldıkları sorunların, onların yaşam kaliteleri üzerinde nasıl bir iz bıraktığını ele almayı amaçlamaktadır. Bu kapsamda yaşlılık sürecinde ortaya çıkan sorunlar ve yaşam kalitesinin parametreleri analiz edilerek, bu sorunların yaşlı bireylerin yaşam kalitelerini ve yaşam doyum seviyelerini hangi açılardan ve ne ölçüde etkilediği ortaya konulmuştur. Yaşlılık sürecinde yaşanılan sorunlara bağlı olarak yaşlı bireylerin yaşam kalitelerinin hangi düzeylerde olduğunu ortaya koymayı amaçlayan bu araştırma, Elazığ ilinde 50 yaşlı birey üzerinde uygulanan 61 sorudan oluşan bir görüşme formu ile gerçekleştirilmiştir. Araştırma sonucunda, yaşlı bireylerin maddi durum, sağlık durumu, sosyal durum ve duygusal durum açısından istenilen düzeyde olmadıkları yaşlı bireylerin verdikleri cevaplar gözlemlerden anlaşılmıştır. Ayrıca araştırmada yaşlı bireylerin bu süreçten memnun olmadıkları ve yaşlılık sürecini daha çok hastalık, muhtaçlık, fazlalık vb. gibi olumsuz değer yargılarıyla tanımladıkları saptanmıştır. İçerisinde bulunduğu yaşam sürecini olumsuz olarak algılayan ve yaşadığı sorunlara bağlı olarak bu süreçten memnun olmayan bireylerin yaşam kalitesi açısından olumsuz bir dönem geçirdiği bulgusuna ulaşılmıştır.
Yabancı televizyon kuruluşlarının Kırgız toplumu üzerindeki etkisi

Bu çalışmanın önemi, 1991 yılında bağımsızlığını kazanmış bir ülkenin televizyon sektörünün gelişimini, bugünkü durumunu ve sorunlarını aydınlatma isteğinden gelir. Kırgızistan'da televizyon, kitle iletişim araçlarının en yaygını, dolayısıyla en etkilisidir. Televizyon sektörü geçiş dönemini yaşamasından kaynaklanan birçok sorunla karşı karşıyadır. İzleyicilerin bir kısmı arasında Kırgız değil, yabancı televizyon kanallarının popüler olması üzerinde durulacak konuların birisidir. Çalışma, bunu araştırma amacıyla, üç ayrı bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde genel olarak medyanın hayatımızdaki yeri ve öneminden, farklı dönemlerde yapılan kitle iletişim araştırmalarından bahsedilmiştir. İkinci bölümde ise Kırgızistan'ın sosyo-ekonomik durumuna, ülkedeki televizyon yayıncılığının tarihsel gelişimine, medya ve iktidar ilişkilerine ve genel olarak televizyon yayıncılığına yer verilmiştir. Tezin üçüncü bölümünde ise niceliksel bir araştırma gerçekleştirilmiştir. Anket yoluyla Kırgızistanlıların televizyon izleme özellikleri, tercihleri, yerli ve yabancı televizyon yayınlarına karşı tutumları, yabancı TV kanallarının Kırgız toplumunu ne denli ve hangi alanlarda etkilediği araştırılmıştır.
Çocuk ve televizyonda şiddet: 5 yaşındaki çocukların anne ? babalarının televizyondaki şiddetin saldırgan davranışlar üzerindeki etkilerine ilişkin görüşleri

Bu araştırma, televizyondaki şiddet sahnelerinin 5 yaş çocuklarının saldırgan davranışları üzerindeki etkisi ile ilgili olarak anne ve babaların görüşlerini incelemek amacıyla gerçekleştirilmiştir. Araştırmanın çalışma grubunu 2007- 2008 öğretim yılında Bursa ili merkez ilçelerinden olasılıksız örnekleme yöntemlerinden amaca uygun örnekleme yöntemi ile seçilen okullardan sosyo-ekonomik seviyeyi özellikle annenin eğitim durumu ve gelir düzeyi açısından temsil eden gönüllü 15 anne ve 15 baba oluşturmuştur. Araştırmada nitel araştırma yöntemi kullanılmış olup, veri toplama aracı olarak yarı yapılandırılmış görüşme formu kullanılmıştır. Görüşmeler nitel araştırma yöntemlerine uygun olarak kodlandıktan sonra betimsel olarak analiz edilmiştir. Araştırma sonunda çocukların en çok izlediği programın çizgi film olduğu ve çocuklar için hazırlanan programların içeriklerinin çocuklara uygun olmadığı saptanmıştır. Anneler çocuklarının izledikleri programları önceden izleyerek kontrol etmekte, babalar ise çocuklarının izledikleri programları kontrol etmemektedirler. Çocuklar izledikleri şiddet sahnelerinden etkilenmekte ve bunu en çok hareketlerine yansıtmaktadırlar. Televizyondan erkek çocukları daha fazla etkilenmektedir. Çocuklarının arkadaşlarıyla olan problemlerini şiddet yoluyla çözmeleri durumunda anne ve babalar açıklama yapma yoluna başvurmaktadırlar. Televizyondaki şiddet sahneleri daha iyi programların yayına konması ve programların uzmanlar tarafından denetlenmesi ile önlenebilmektedir.
Children rights and abuse of children in the world of politics

Çocuk kavramı yıllar boyunca farklı algılanmış ve değişikliğe uğramıştır. 18. yüzyılda ve öncesinde çocuk bir köle olarak görülürken günümüzde bu kavram daha düzgün hale gelmiştir. Özellikle Çocuk Hakları Sözleşmesi ile ülkeler tarafından daha çabuk benimsenmesine yol açmıştır. Bu durumda çocuk istismarı daha çok önem taşımıştır. Çocuklara yapılan şiddet ve şiddet çeşitleri geçmişş zamanlarda bilinmez iken yahut görmemezlikten gelirken günümüzde oluşturulan kurumlar sayesinde daha çok ortaya çıktığı ve gözler önüne serildiği görülmektedir. Dünya Sağlık örgütünce çocuk istismarı 'Çocuğun sağlığını, fiziksel gelişimini olumsuz yönde etkileyen, bir yetişkin, toplum veya ülkesi tarafından bilerek veya bilmeyerek yapılan davranışlar' olarak kabul edilmektedir. Bu çalışmada; çocuk, çocuk hakları, sözleşmenin tarihçesi, çocuk istismarı ve çocuk istismarı çeşitleri incelenmiştir. Bu istismar çeşitlerinin neden ve sonuçlarına bakılarak ülkelerde ne oranla uygulandığı hangi istismar çeşidinin hangi ülkede görüldüğü incelenmiştir. Bu durumda ülkemizde ve dünyada çocukların her türlü şiddetten korunmasına yönelik koruyucu ve önleyici politikalar, kurumlar ve hizmet modelleri araştırılmıştır. Türkiye içerisinde nasıl bir sonuca ulaştırılması gerektiği ortaya konulmaya çalışılmış yoksulluk ve eğitim üzerinde durulmuştur. Bununla birlikte çocuk istismarını önlemek için neler yapılması gerektiği belirtilmeye çalışılmıştır. Bu çalışma sonucunda çocukları korumak ve iyileştirilmesine yönelik eğitim ve programlar araştırılmıştır. Bu programların amaçları ve faaliyetlerine bakılarak sonuçlar incelenmiştir. Bu durumda çocuk istismarından korunması için UNICEF, UNESCO gibi kurumların verilerinden faydalanılmıştır.
Türkiye'de iktidar ilişkileri açısından namus kavramsallaştırması

Namus, mevcut ataerkil yapı ve iktidar ilişkileri çerçevesinde tanımlanmış bir kavramdır. Bu kavram, genel ahlaki, insani değerlere işaret eden anlamlara sahip olmakla birlikte, içeriğinde cinsel ahlaka dair davranış şekillerini de barındırmaktadır. Namusun cinsel davranışı işaret ettiği noktada, kadın ve erkek için farklı belirlenmiş, iki yüzlü bir namus anlayışı ile karşılaşılmaktadır. Bu çalışmanın amacı, namus kavramının kökenini ele alarak, kavramın iktidar ilişkileri çerçevesinde nasıl oluştuğunu, kadın ve erkek için nasıl farklı algılar barındırdığını, iktidar ilişkilerinin ve ataerkil yapının namus kavramını nasıl etkilediğini toplumsal cinsiyet ilişkileri çerçevesinde ortaya koymaktır. Bu çalışma, kaynak taraması, gözlem ve mülakat teknikleri uygulanarak hazırlanmış nitel bir araştırmadır. Saha çalışması için derinlemesine mülakat yapılan katılımcılar, kartopu örneklem tekniği ile belirlenmiş yarı yapılandırılmış sorularla, toplam 14 kişi ile görüşmeler yapılmıştır. Çalışmanın sonucunda varılan, bireylerin bir şekilde kendilerini namuslu kategorisine sokabilecekleri tanımlar yapmış olmalarıdır. Katılımcılar, günlük hayatlarında fark ederek ya da fark etmeyerek, namusa dair kurguya dahil olmaktadırlar. Kadınlar, kendilerine iktidar tarafından uygun görülen kalıba uyarak namuslu olmaya dair görevlerini yerine getirmektedirler. Bu görevin içinde cinsel sakınma da vardır. Erkeklerin namus tanımlarında ise cinsel sakınma yer almamakta, erkekler, himayesinde bulunan kadınların cinsel davranışlarından, böylece namuslarından sorumlu olmaktadırlar.
Türk toplumunda batıl inançların sömürüsü

Anahtar Kelimeler: İnanç, Batıl, Sömürü, Din Bu çalışmanın amacı; toplum içerisinde huzursuzluk ve sıkıntılara sebep olan batıl inançların kaynağım ve ortaya çıkış sebeplerini bulmaktır. Bu çalışmada ilk etapta 'batıl inanç' kavramı genel manada açıklanmaya çalışılmış, daha sonra da Türk toplumuna has olan batıl inançlar ayrıntılı bir şekilde tasnif edilerek açıklanmıştır. Türk toplumuna has olan batıl inançlar açıklanırken, aynı inançların diğer ülke toplumlarındaki yansımaları da açıklanmıştır. Bu konuyla alakalı birçok gazete haberi ve web sitesinden faydalanılmıştır. Konuya hakim olmak amacıyla anket düzenlenmiş ve bu ankette Sakarya vilayeti ile sınırlı tutulmuştur. Bu araştırma neticesinde; batıl inançların kaynağının dinin yanlış algılanması olduğu ve batıl itikatlara yönelişte cinsiyet ve insanın içinde yaşadığı çevrenin etkili olduğu görülmüştür. Yine batıl inanç sömürüsünü konu alan kanun maddelerinin ülkemizde yeteri derecede uygulanmadığı da ortaya konulmuştur
Ortaokul müdürlerinin toplumsal liderlik yeterliliklerinin incelenmesi

Bu araştırmada, resmi ortaokul müdürlerinin; müdür, öğretmen ve veli görüşlerine göre toplumsal liderlik yeterlilik düzeyini ve resmi ortaokul müdürlerinin toplumsal liderlik yeterliliklerinin çeşitli değişkenlere göre anlamlı bir farklılaşma gösterip göstermediğini incelemek amaçlanmıştır. Bu araştırma, nicel bir araştırma olup betimsel tarama modelinde tasarlanmıştır. Araştırmanın evrenini, İzmir ili Bayraklı, Çiğli ve Menemen ilçelerinde ortaokullarda görev yapmakta olan okul müdürleri, öğretmenler ve veliler oluşturmaktadır. Araştırma örneklemi ise; Bayraklı, Çiğli ve Menemen ilçelerinde resmi ortaokullarda görev yapmakta olan 61 okul müdürü ve ortaokulda görev yapan ve kolay ulaşılabilir örneklem yoluyla seçilen 206 öğretmen ile 206 veli oluşturmaktadır. Çalışma için gereken veriler uygulanmış olan ölçeklerden elde edilmiştir. Araştırmada Amerika Birleşik Devletleri Eyaletler arası Okul Liderleri Lisans Konsorsiyumu yayını 'Standards for School Leaders ' isimli okul müdürleri için geliştirilmiş standartlar belgesinde yer alan ve Güngör (2001) tarafından Türkçeye çevrilen, Gümüşeli ve Doğan (2006) tarafından geliştirilip kullanılan 'Toplumsal Liderlik Ölçeği' kullanılmıştır. Ölçekte bilgi boyutunda 5 madde ve davranış boyutunda 17 madde olmak üzere toplam 22 madde kullanılmıştır. Ölçeğin geçerlilik ve güvenirlilik çalışmaları yapılmış olup; test - tekrar test yöntemi kullanılmıştır. Yapılan analizler doğrultusunda hem müdürler hem öğretmenler hem de veliler tarafından, ortaokul müdürlerinin toplumsal liderlik düzeylerinin davranış ve bilgi boyutundaki yeterlilikleri yüksek düzeyde algılandığı tespit edilmiştir. Ortaokul müdürlerinin toplumsal liderlik düzeyleri, toplumsal liderlik düzeyleri davranış alt boyutları, toplumsal liderlik düzeyleri bilgi alt boyutları; müdür, öğretmen ve veli görüşlerine göre anlamlı farklılaştığı, ortaokul müdürlerinin toplumsal liderlik düzeyleri, müdürler tarafından öğretmen ve velilere göre anlamlı derecede yüksek algılandığı görülmüştür.
Kentleşmenin sosyal boyutları ve anomi

Hızlı sosyal değişme dönemlerinde kentleşme süreci ve bu süreçte yaşanılan kentleşmenin sosyal boyutları çalışmanın temelini oluşturan öğelerdir. Ekonomi faaliyetlerinin üretim ve hizmet sektörlerinde yoğunlaşması ve kentlerin sosyo-ekonomik imkanları kentleri çekici kılmaktadır. Böylece kırdan kente göç akımı oluşmaktadır. Göç, sosyal yaşamın bütününü etkileyen niteliğe sahip bir sosyal olgudur. Böylece göç ve kent yaşamında var olan sosyo-ekonomik faktörlerin ortaya çıkardığı uyumsuzluk ve çatışmanın etkisiyle sosyal alan üzerinde anomi kavramsallaştırması ile açıklanabilecek sorunlar ortaya çıkmaktadır. Bir yanda belirli bir ekonomik gücün gerektirdiği düzenli ve pratik bir yaşam öngören apartmanlar, diğer yanda ekonomik olarak düşük imkanlara sahip sadece ve mecburen barınma ihtiyacım karşılamaya yönelik bir yaşam ile birlikte kentte sosyo-ekonomik ve kültürel farklılaşmalar sebebiyle kentsel kırılma alanları oluşmaktadır. Özellikle kırdan kente göç; kente intibak, düşük-yetersiz yaşam şartlarının da etkisiyle aile ve akrabalık bağlarına dayalı yüz yüze 'birincil' ilişkileri çözerek, örgütsel yapı içinde gelişen 'ikincil', daha resmi ve anonim ilişkilerin ön plana geçmesine neden olmuştur. Bireyler kent yaşamında da birincil ilişkilerini sürdürmeye çalışsalar da, anomi ve yabancılaşma yaşanmaktadır. Kendilerini kentte ifade edemeyen ve sosyo-ekonomik refah düzeyine ulaşamayan bireyler anomik kentleşme ortamını oluşturmaktadırlar. Kentleşme süreci ile bağdaştırılan anomik kentleşme süreci ise özünde sosyal yaşama ait bir takım donelerin kaçınılmaz olarak değişim ve dönüşüme uğrayarak sosyo-ekonomik faktörlerin de bu yönde itici birer güç oluşturması sonucunda ortaya çıkan bir süreçtir. Belirtilen süreçte bireyin topluma, kente ve yaşama bakışı ve bu yöndeki tutumu önemlidir. Bireyin mutlu olması üzerine kurulu ve ona değer atfeden, onu değerli kılan, içselleştirilmiş ve bilinçaltında yaşayan bir kentlileşmenin oluşturulması yaşamın anlamlı hale gelmesini sağlayacaktır.