turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Türkiye'de ögrenim gören yabancı uyruklu öğrencilerin egitim ortamındaki iletişim deneyimlerine ilişkin görüşlerinin incelenmesi

Bu çalısmada Türkiye'de ögrenim gören yabancı uyruklu üniversite ögrencilerinin egitim ortamındaki iletisim deneyimleriincelenmistir. Arastırma grubunu Asya, Afrika, Avrupa ve Türk kökenli 58 ögrenci olusturmustur. Verilerin toplanması için, yabancı uyrukluögrencilere Xioafan (2001) tarafından gelistirilen anket uygulanmıstır. Elde edilen veriler SPSS programı ile çözümlenmistir. Analizdeögrencilerin seçeneklerden elde ettigi puan ortalamaları karsılastırılıp en yüksek puan ortalamalarına göre yorumlama yapılmıstır. Ögrencileringenel görüslerinin cinsiyet, sınıf ve geldikleri ülkelere göre farklılasıpfarklılasmadıgı incelenmistir. Bu arastırmada, ögrencilerin geneldeegitim ortamında olumlu iletisim deneyimleri edindikleri ve ögrencileriniletisim deneyimlerinin bazı boyutlarının, geldikleri ülkelere, cinsiyet ve sınıfa göre farklılastıgı bulunmuştur.
Toplumsal barışın tesis edilmesinde farklı din mensupları arasındaki diyalog ve Kuzguncuk örneği

Modern düşüncenin doğuşuyla birlikte batı dünyasında bilimden sanata, sosyal hayattan siyasete ve daha birçok alana kadar önemli değişimlerin olduğu gözlemlenmiştir. Modernizmin önemli bir sonucu olarak kabul edilen küreselleşme ile birlikte, batı dünyasında oluşan bu değişimler, batı dışı toplumlara da özellikle kitle iletişim araçlarının gelişimiyle birlikte ihraç edilmiştir. Küreselleşen dünyamızda artık çok farklı dine ve kültüre mensup insanların yaşadığı semtler ve şehirler oluşmaya başlamıştır. Farklı din ve kültürden oluşan toplumlarda, toplumsal barışın sağlanması çok önem arz eden bir sorun haline gelmiştir. Bu çalışma farklı dine ve kültüre mensup insanların oluşturduğu toplumlarda, toplumsal barışın sağlanması adına farklı dine mensup insanlar arasında 'diyalog' kurulmasının gerekli olduğunu düşünmektedir. Çalışmanın iki önemli iddiası bulunmaktadır. Birincisi, diyalog ile ilgili yapılan tartışmaların çoğunlukla teolojik olduğu ancak diyalogu gerektiren durumların yani sebeplerin ise sosyal durumlar olduğudur. Dolayısıyla gerekleri itibari ile sosyal olan bir meselenin, sonuçları ve çözümleri de sosyal bir zeminde tartışılmalıdır. İkincisi, diyalog tartışmalarının genellikle soyut bir şekilde yürütüldüğü gözlemlenmiş, somut bir örnek arayışına girilmiştir. Bu bağlamda farklı din ve kültürü içinde barındıran, uzun yıllardır birlikte yaşamın bir sembolü olan ve toplumsal barışı sağladığını gördüğümüz 'Kuzguncuk' semti başarılı bir örnek olarak görünmektedir. Bu çalışma Kuzguncuk'un zikredilen anlamda bir örnek olduğunu semtin sakinleri ile yapılan mülakatlar, 6 -7 Eylül gibi hadiseler ve daha birçok öne çıkan husus ile ortaya koymaya çalışmaktadır. Sonuç olarak da tecrübe edilen örneğin geleceğe taşınması ve daha farklı toplumsal durumlarda da örnek olması açısından iki öneri sunmaktadır.
Türkiye'de iç göçün kentleşme üzerine etkisi: Çerkezköy örneği

Globelleşen dünyada var olan değişim süreci ülkemizde de gerçekleşmektedir. Bu çerçevede özellikle 1950'lerden sonra hız kazanan kentleşme süreci, gelişmiş ülkelerde meydana gelen sanayileşme eksenli etkilerin aksine bireylerin; işsizlik, can güvenliği, aile ve köy içi anlaşmazlıklar, iklim şartları, sağlık nedenleri, eğitim durumu vb. pek çok nedenle yaşadıkları yerleri terk etmesi sonucu ortaya çıkan göç hareketlerine dayanmaktadır. Ülkemizde göç yoluyla kente gelen bireyler yeni yerleştikleri kentlerde ve kentlileşme süreci içerisinde belli başlı bir takım sorunlar yaşamaktadırlar. Özellikle bir anda içinde bulundukları ortamı değiştiren bireylerin kırsal bölgelerdeki mevcut sorunlardan ziyade, daha zor ve farklı sorunlar ile karşı karşıya kalmaktadır. Bu sorunları ele aldığımızda; kırsal kesimden kente göç sebebiyle yaşanan ekonomik, siyasi ve kültürel değişim ve gelişmeler neticesinde toplumsal yapı içerisinde sınıflaşmaya sebep olmaktadır. Öyle ki kentte yaşayan kentsoylular ile kente gelen köylüler arasında ekonomik ve sosyal alanda adaletsizliklere neden olmaktadır. Kırdan kente göç esnasında bireylerin karşılaştıkları sorunlardan başka kentlere yönelik göç hareketliliği kentlerin fiziki yapısında da bir takım sorunlar ortaya çıkmaktadır. Özellikle gecekondulaşma ve altyapı sorunları en başlıcalarıdır. Diğer sorunlar ise Çevre sorunları, Çarpık kentleşme, Konut ve Toprak sorunu olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu çalışmanın amacı Dünyada ve Türkiye'de göç ve kentleşmenin genel özelliklerini tespit etmek, Göç olgusu, kent ve kentleşmenin tanım ve tarihsel gelişim sürecini ele almaktır. Göç hareketliliği neticesinde gerçekleşen kentleşme olgusunu sosyo-ekonomik açıdan nasıl etkilendiğini, sebep sonuç çerçevesinde ele almaktır. Türkiye'de göç olgusunun nedenleri ve göç hareketliliği sonucunda ortaya çıkan sorunlar ele alınmıştır Son bölümde ise Çerkezköy' e gerçekleşen iç göçün nedenleri, sonuçları ve kentleşme üzerine etkisini belirlemeye yönelik bir saha araştırması yapılarak, tablolar ve grafikler yardımıyla yorumlar yapılmıştır.
Ders kitaplarında toplum, yurttaşlık, vatanseverlik ve ekonomi anlayışının dönüşümü: 1997 ve 2004 ilköğretim sosyal bilgiler ders kitapları üzerine bir içerik analizi

çalışmanın amacı, Türkiye'de 2004 yılında gerçekleştirilen ilköğretimmüfredat değişikliğinin hangi koşulların ürünü olarak ortaya çıktığını, ilköğretiminamaçlarında meydana gelen değişimlerin neler olduğunu ve bu değişimlerin müfredat ve ders kitaplarındaki toplum, yurttaşlık ve vatanseverlik anlayışını; ekonomi ve ekonomik bir aktör olarak birey kurgusunu nasıl dönüştürdüğünü anlamaya çalışmaktır. Çalışmanın kapsamı, erken Cumhuriyet döneminden 1980'lere değinilköğretim müfredatlarında meydana gelen değişimlerin irdelenmesi, 1997 ve 2004 ilköğretim müfredatlarının amaçlarının ve bu amaçlara göre yazılmış 8 adet 4. ve 5. sınıf Sosyal Bilgiler ders kitaplarının karşılaştırması ile sınırlandırılmıştır. Çalışmada Sosyal Bilgiler ders kitapları, hem niceliksel hem de niteliksel içerik analiz tekniği kullanılarak karşılaştırılmıştır. Çalışmanın sonucunda, 2004 müfredat değişikliğinin ve yenilenen ders kitaplarının temelde iki amaca hizmet ettiği görülmüştür. Birincisi, 1997 müfredatındahakim olan ulus-devlet paradigmasına dayanan ekonomi anlayışının değiştirmek, küresel bir ekonomi tahayyülü oluşturmak ve işgücünün niteliklerini küresel piyasa ekonomisinin gerekliliklerine uygun bir hale getirmektir. Yeni müfredat ve ders kitaplarında, ekonomi konuları ve ekonomik hedefler eski müfredata göre çok daha öncelikli bir noktaya gelmiş, bireyin iktisadi yönüne yapılan vurgu artmıştır. kinciise, küreselleşme sürecine kültürel ve siyasal anlamda uyum sağlamak üzere, milli kültürü ve milli kimliği yeniden tanımlama çabasıdır. Bu çabanın altında yatan en önemli neden ise, milli eğitimin temel doktrini olan milliyetçi söylemi, insan haklarına ve farklılıklara saygı, okullardaki ilişkilerin demokratikleştirilmesi gibi Avrupa Birliği'nin eğitimle ilgili kriterleriyle uyumlu bir hale getirmektir. Bu doğrultuda, iki dönem ders kitaplarında hakim olan milliyetçi söylemin niteliği değişmiş ve bu, ders kitaplarındaki toplum, yurttaşlık, vatanseverlik anlayışını da farklılaştırmıştır. Yeni müfredat ve ders kitaplarında, milli değerlerin yanında evrensel değerleri de içeren, IViktisadi anlamda dünya ile bütünleşmeyi vurgulayan, daha liberal bir milliyetçilik anlayışı öne çıkmıştır. 1997 müfredatı ve Sosyal Bilgiler ders kitaplarındaki otoritermilliyetçi söylemin hakimiyeti düşünüldüğünde, yeni müfredat ve ders kitaplarında evrensel değerlere ve demokratik değerlere yapılan vurgunun artması olumlu bir gelişme iken, eğitim ile ekonomi arasındaki ilişkinin güçlenmesi, iktisadi akılcılığın insan ve bilgi üzerindeki tahakkümünün artması ve eğitimin dilinin büyük ölçüde iktisadi bir dil ve söyleme indirgenmesi gibi olumsuzluklar barındırmaktadır.
Görme engelli öğretmenlerin sorunları ve çözüm önerileri İstanbul örneği

Bu çalışmada, temel amaç görme engeli olan öğretmenlerin mesleklerini icra ederken karşılaştıkları temel sorunları belirlemek ve bu sorunlara işlevsel çözüm önerilerinde bulunabilmektir. Bu amaç doğrultusunda İstanbul ilinde görev yapmakta olan görme engelli lise öğretmenleri ile görüşmeler yapılmış ve deneyimleri incelenmiştir. Çalışmanın ilk bölümünde genel olarak engellilik konusu ele alınmış, tanımlar ve engellilik kuramları ışığında engellilik ve engel grupları açıklanmıştır. Tarih boyunca engelliliği açıklamak için farklı engellilik modelleri geliştirilmiştir. Bunlardan en önemlileri Tıbbi Engellilik Modeli, Sosyal Engellilik Modeli ve ICF Modelidir. Çalışmanın ikinci bölümünde görme engellilik eğitim ve istihdam başlıkları altında tarihsel çizgi takip edilerek anlatılmıştır. İyi bir eğitim beraberinde iyi bir işi de getireceğinden görmeyen bireylerin eğitim olanaklarından ne ölçüde yararlanabildikleri veya yararlanamıyorlar ise niye yararlanamadıkları gerekçeleri ile açıklanmıştır. Çalışmanın üçüncü bölümünde görme engellilerin ve toplumdaki diğer insanların birbirlerine karşı yanlış yaklaşımları incelenerek bu yaklaşımların öğretmenlik yapan bir görme engelliye ne gibi etkileri olduğu açıklanmış ve İstanbul ilinde çeşitli liselerde görev yapmakta olan görme engelli öğretmenler ile yapılan görüşmelerde elde edilen bulgular aktarılmıştır. Milli eğitim bünyesinde çalışmakta olan görme engelli öğretmenlerin sorunlarını temelde üç başlık altında toplamamız mümkündür: sistemsel problemler, diğer insanlardan kaynaklı problemler ve kendilerinden kaynaklanan problemler. Çalışmanın sonuç kısmında ise görme engeli olan öğretmenlerin mesleklerini icra ederken yaşadıkları sorunlara işlevsel çözüm önerilerinde bulunulmuştur. Öğretmenlik mesleğinin icrasında önemli olan kişinin ne kadar gördüğü değil; söz konusu kişinin bu mesleği yapabilmek için ne kadar yeterli olduğudur. Bir görme engellinin öğretmenlik yapabilmesine onun görmemesi engel oluşturmaz. Ama her görme engelli birey de öğretmen olamaz. Bu durum gören öğretmenlerde de farklı değildir.
Cumhuriyet Dönemi İslamcılarının milliyetçiliğe bakışı

Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılması sonucu yeni kurulan Türkiye Cumhuriyeti'ne geçiş süreci oldukça sancılı olmuştur. Dünyada etkisini göstermeye başlayan milliyetçilik düşüncesi farklı ulusları bünyesinde barındıran Osmanlı İmparatorluğu'nun ontolojik varlığını tehdit etmiş ve yıkılma sürecini hızlandırmıştır. Osmanlı gibi meşruiyetini dini değerlere dayandıran ve İslami kimliğini sadece kültürel anlamda değil siyasal olarak da öne çıkartan bir yönetim şeklinden temel ilkelerinden biri Laiklik olan Türkiye Cumhuriyeti' ne geçiş sürecinde yapılan milliyetçilik ve İslamcılık tartışmaları o dönemin düşünce dünyasının anlaşılmasında büyük önem taşımaktadır. Zira bu konu günümüzde de güncelliğini korumakta ve sık sık karşımıza bir problem olarak çıkmaktadır. Seküler olarak ifade edebileceğimiz, dini referanslara gerek duymadan, devletin bekasını önceleyerek yeni düzene uyum sağlanması gerektiğini düşünen aydınlar için milliyetçilik anlayışını benimsemek çok da zor olmamıştır. Ancak, Osmanlı'nın yıkılışını kabullenememiş ve kurtarılması için çeşitli mücadele yöntemleri arayan Cumhuriyet döneminin İslamcıları için milliyetçilik anlayışını kabullenme süreci daha pragmatik bir anlayışla ve İslami söylemle mündemiç bir şekilde ilerlemiştir. Bu tezde Cumhuriyet dönemi İslamcılarının milliyetçiliğe bakışlarını kendi söylemleri üzerinden değerlendirerek aktardık. Özel olarak Cumhuriyet dönemi İslamcılarının etkili isimlerinden olan Said-i Nursi, Mehmet Akif Ersoy ve Necip Fazıl Kısakürek üzerinden dönemin İslamcılarının milliyetçilik hakkındaki düşüncelerini anlamaya çalıştık. Tezimizde görüldüğü üzere; İslamcılık ve milliyetçilik kavramı her ne kadar birbirine zıt iki kavram olarak görülse de siyasi kaygılar ve sosyolojik yapı bu iki kavramı birbiriyle uyumlu hale getirmiştir. Kelimeler: İslamcılık, Milliyetçilik, Osmanlıcılık, İttihad-ı İslam
Persecution of Baha'is in Iran: An historical overview and contemporary insights

Bu çalışma, İran'daki Bahailer'in uğradığı zulümü tarihsel ve güncel arka planı dahilinde incelemektedir. Bu tez, İran'daki diğer azınlık gruplarına dair örnekler verecek ve böylece İran'daki Bahailer'e yönelik zulümun ardındaki temeller, devletdin, devlet-azınlık ilişkileri ışığında detaylı bir şekilde ele alınacaktır. Tez ayrıca Baha'i kimliği oluşum sürecinde zulüm kavramını da inceleyecektir.
Cemaat modernliği: Nurcular'da uyum, direnç ve değişim dinamikleri

Bu tez Türkiye'de 'cemaat modernliği'nin uyum ve direnç dinamiklerinin neler olduğunu ve bu süreçte ne tür modern ve dinsel pratiklerin ortaya çıktığını, İslam'ın temel değer ve normlarını referans alan, kendilerini tarikattan ayrıştıran, geleneğin içinden bir İslami canlanmayı, yenileşmeyi öngören Nur cemaati üzerinden çözümlemeye çalışmaktadır. Gücünü 18. yy. Aydınlanma düşüncesinden alan Batı modernliği bilim ve teknolojinin dayandığı norm ve değerlere göre yeni bir toplum inşa etmeyi amaçladığı için nispeten otoriter ve katı bir seküler öze sahip olduğu söylenebilir. Bilimi ve aklı diğer tüm düşünce biçimlerine önceleyen 18. yy. modern düşünce sistemi, bireyi disiplin altına almış ancak diğer taraftan ekonomik kalkınma, demokrasi ve temel hak ve özgürlükler konusunda 18. yy. öncesine göre önemli ilerlemeler sağlamıştır. Nur cemaatinin kurucu lideri Said Nursi, modern değerlerin İslam'la uzlaşabileceğini ve modernitenin olumsuz yönlerinin ıslah edilebileceğini vurgulamıştır. Onun karşı olduğu modernitenin tek tipleştirici, pozitivist, materyalist ve dine yaşam alanı bırakmayan katı seküler özüdür. Bu tez çalışmasında, kendi içinde farklı grupları barındıran Nur Cemaatinin genel öğretisiyle ilişkili olan alt gruplar ele alınmıştır. Cemaat mensuplarının modernliği nasıl deneyimlediklerinin ve ne tür gerilimler yaşadıklarının en bariz mekanları olan metropol ve kentlerdeki farklı yaş, meslek ve eğitim gruplarından seçilen kişilerle derinlemesine görüşmeler gerçekleştirilmiştir. 2017 yılının temmuz ve ağustos aylarında yapılan saha çalışmasında Katılımcılara 'kartopu örneklem' yoluyla ulaşılmıştır. Sonuç olarak daha öncesinde kan bağına dayalı ve belirli bir mekanla sınırlı olan cemaatlerin, özelde dini cemaatlerin modernleşmeyle birlikte yok olup gidecekleri klasik sosyologlar tarafından varsayılmış olsa da modernliğin neden olduğu güvensizlik ortamı, parçalanmışlık, aşırı bireyselleşme, yalnızlık ve yabancılaşma gibi hoşnutsuzluklar her ne kadar gelenekselliğini yitirmelerine neden olsa da modernliğe uygun bir forma dönüşerek kendilerini yeniden var ettikleri görülmüştür. Nurcuların modernleşme konusunda 'seçici' davrandıkları ve modernleşmenin tüm boyutlarını değil; 'kısmi' boyutlarını ele alarak modernleşebildikleri, 'modernliği yerlileştirdikleri' söylenebilir. Ayrıca Nur cemaatinin, İslami hassasiyetleri gözetmeye çalışarak popüler kültürün yönlendirdiği modern hayat tarzına ve tüketici kalıplarına adapte olma yönünde ciddi bir eğilim içerisinde oldukları söylenebilir. Nurcuların söylem düzeyinde her ne kadar seküler modernliğe karşı ciddi bir duruş sergilemeye çalıştıkları söylenebilse de pratikte seküler modernlikle gittikçe derinleşen ve karmaşık hale gelen bir ilişki içerisine girdikleri, sekülerleşmeyi ve dini pratikleri yerine getirmeyi birlikte yürüttükleri görülmüştür. Bu, aynı zamanda paradoksal bir duruma işaret etmektedir. Bu paradoksal durumun, Nur mensuplarının birçoğunun birbiriyle çelişebilecek davranış kalıpları geliştirmelerine de neden olduğu söylenebilir.
Üniversite öğrencilerinin popüler kültür etkinlikleri ve boş zaman alışkanlıkları

Bu çalışmanın amacı üniversitesi öğrencilerinin boş zaman alışkanlıkları ve popüler kültür etkinlikleri arasındaki ilişkiyi anlamak ve analiz etmektir. Bu doğrultuda Eskişehir Anadolu Üniversitesi öğrencilerini temsilen seçilen örneklem üzerinde bir araştırma yapılmıştır. Öğrencilerin ve ailelerinin sosyo-ekonomik özellikleri, ebeveynlerinin eğitimi ve meslekleri ile boş zaman alışkanlıkları, popüler kültür alışkanlıkları ve popüler kültüre karşı tutumları arasındaki ilişki çözümlenmeye çalışılmıştır. Özellikle popüler kültür etkinliklerini olumsuz olarak değerlendiren birçok öğrencinin, popüler kültürden etkilendikleri ve günlük yaşamları içinde bir şekilde bu etkinliklerin içinde yer aldıkları bu çalışma çerçevesinde yapılan araştırmanın analizlerinde ortaya çıkan önemli bir sonuçtur.
Construction of 'new worker' in the post 1980 Turkey: An analysis of discourse of TÜRK-İŞ, HAK-İŞ and DİSK

Bu çalışmanın amacı, 1980 ve 2003 yılları arasında Türkiye'de hükümetler ve işverenler tarafından söylemsel ve metinsel olarak biçimlendirilen neoliberal politikalar karşısında Türk-İş, Hak-İş ve DİSK'in söylemselliği anlamaktır. Bu anlamda, çalışmanın kurumsal çerçevesini Norman Fairclough'un eleştirel söylem analizi ve Laclau ve Mouffe'un söylem kuramı oluşturmaktadır. Bu kuramsal perspektif temelinde, bu çalışma 24 Ocak kararları, 1994 ekonomik krizi, 28 Şubat süreci ve 2001 krizi olarak adlandırılan dört tarihsel an içinde, işçi konfederasyonlarının söylemlerini analiz etmektedir. 1980'den sonra küresel neoliberal düzenin etkisi altında, her bir tarihsel dönem içinde, hükümetler ve Türkiye burjuvazisi çalışma hayatının aktörlerini ve koşullarını yapılandırmak için yeni hegemonik söylemler ve metinler oluşturmuşlardır. Çalışma hayatının bu neoliberal yapılandırılması karşısında, bu emek konfederasyonlarının karşı söylemleri ve metinleri onların hegemonik kapasitelerini anlamamız açısından önem arz etmektedir. Bu bağlamda, bu çalışma, hükümetler, işverenler ve işçi konfederasyonları arasındaki hegemonik ilişkiyi resmetmekte ve 1980 sonrası Türkiye'sinde, bu emek konfederasyonlarının hegemonik kapasitelerinin 'yeni işçinin' bir model olarak inşasını bireyselleşen ve esnekleşen çalışma hayatı içinde engelleyemediğini tartışmaktadır.
Televizyon dizilerinde toplumsal cinsiyet temsili örneği olarak 'Öyle Bir Geçer Zaman ki' dizisinin değerlendirilmesi

Bu çalışmada hedef, toplum tarafından kadın ve erkeğe biçilmiş olan rollerin en çok izlenen saatlerde yayında olan Türk dizilerindeki karakterler aracılığı ile nasıl temsil edildiğini, toplumsal cinsiyet rollerinin bu şekilde nasıl yeniden üretildiğini ve ataerkil toplumsal yapının özelliklerinin dizinin hikayesi ve karakterlerinde nasıl sunulduğunu ortaya koymaktır. Burada içeriğinde yer alan karakterler ve hikayesi aracılığı ile toplumsal cinsiyet kalıplarının yeniden üretilmesini sağlayan ve 2010- 2013 yılları arasında Kanal D'de gösterimde olan 'Öyle Bir Geçer Zaman Ki' dizisi örneklem olarak seçilmiştir. Bu dizi, nitel yöntem ile incelenerek dizide kadın ve erkek temsillerinin nasıl sunulduğuna ve dizilerdeki bu temsil sorununun karakterler ve hikaye üzerinden nasıl ortaya konulduğuna yer verilecektir.
Küreselleşen dünyada yeni kentsel kurgular: Stüdyo dairelerde yaşam

'Küreselleşen dünya' olarak addedilen olgunun etkilerini tek bir alanda değil pek çok kategoride görmekteyiz. Bu etkiler yalnızca toplumsal/bireysel davranışlarımıza ve eylemlerimize yön vermekle kalmayıp bizzat hayatımızı derinden etkileyen bir sürece ışık tutmaktadır. Yaşam alanı olarak tercih ettiğimiz kentsel mekanlardaki dönüşüm bunun en somut örneklerinden biri olarak zuhur etmektedir. Gerek enternasyonal gerekse ulusal düzeyde bu değişimlerin tanığı olan bizlerin toplumsal yaşamları da söz konusu edilen kentsel mekanlar eliyle şekillenmektedir. Avrupa ve Amerika'da büyük yankı uyandıran 'stüdyo daire' adındaki mekanların ülkemizde daha özel olarak Konya ilinde de giderek yaygınlık kazanan kentsel mekanlar olduğunu ve buna bağlı olarak farklı kategorideki toplumsal olguların da bu mekanlarla birlikte nasıl yeni biçimler kazandığını görmekteyiz. Bu çalışmada genel olarak yeni dünya düzenine gidilen süreçte kentsel mekanlarda meydana gelen toplumsal değişimler 'stüdyo dairede yaşam' meselesiyle ele alınmıştır ve Konya ilinde giderek artan stüdyo dairelerde yaşamayı tercih eden bireylerin yaşamları temelinde, stüdyo dairelere ilişkin bir kentsel mekan analizi yapılmaya çalışılmıştır.
Konya'ya göç eden Kürt vatandaşların kente uyumu üzerine sosyolojik bir çalışma

Kırdan kente göç sonrasında yaşanılan problemlerden biri, kente uyum sorunudur. Kente göç eden bireyin, kentlileşebilmesi ve kentlilik bilincini kazanması, sahip olduğu sosyo-kültürel özelliklerden bağımsız değildir. Bu anlamda Türkiye'nin doğu bölgelerinde yaşayan Kürt vatandaşların, Türkiye'nin doğu bölgelerinden farklı bölgelerdeki kentlere göç ettikleri zaman, kente uyum problemleri yaşadıkları düşünülmektedir. Söz konusu düşünce doğrultusunda, bu çalışmada, Konya'ya göç eden Kürt vatandaşların kente uyumu, sosyolojik bir değerlendirme ile analiz edilmeye çalışılmıştır. Çalışmanın teorik bölümünde, uygulama kısmıyla da bağlantılı olan kavramsal çereveye ve Türkiye'deki iç göç ve kentleşme sürecine yer verilmiştir. Çalışmanın uygulama kısmında ise 30 kişi ile yarı yapılandırılmış görüşme tekniği kullanılarak mülakatlar gerçekleştirilmiştir. Görüşmeciler yaşlı, evli ve bekar olmak üzere üç kategori halinde gruplandırılmış ve görüşmecilerden elde edilen veriler ışığında göçmenlerin kente uyum sorunsalı kategoriler bağlamında analiz edilmiştir. Araştırma bulgularına göre yaşlı kategoride yer alan göçmenlerde kente uyum söz konusu değildir. Evli kategorisinde yer alan göçmenlerde ise kırsal özellikler daha ağır basmaktadır. Bekar kategorisindeki göçmenler ise diğer iki kategoride yer alan göçmenlere göre kentlileşme yönünde daha ileri düzeylerdedirler fakat bu kategori için de tam bir kente uyumdan, kentlileşmeden, kentlilik bilincinden bahsetmek mümkün değildir.
Tarih, estetik ve toplumsal cinsiyet: Zeugma mozaiklerinde kadın imgesi

Günümüzden yaklaşık iki bin yıl önce yaşayan Zeugmalılar, coğrafyanın ikliminden kaynaklı aşırı sıcaklardan bunalmış ve korunmak için evlerinin ve 'hayat' adı verilen, çevresi duvarlarla kapalı avlularının tabanlarına, Fırat nehrinden topladıkları renkli çakıl taşları ile mozaikler yapmaya başlamıştır. Zamanla bir sanata dönüşen bu mozaikler; tarihsel, kültürel ve estetik açıdan önemli değerleri bünyesinde barındırmış ve dönemin; siyasi, ekonomik ve etnografik yapısını da yansıtmaya başlamıştır. Bugüne kadar arkeolojik ya da turistik bir konu olarak ele alınan mozaikler, semiyotik bir okuma ile yeniden analiz edilerek bu kez sosyolojik olarak ele alınmıştır. Döneme ait kadınlık imgelerinin ve cinsiyet rollerinin toplumsal görünümleri ortaya çıkarılmak istenmiştir. Bu toplumsal görünümün günümüzle herhangi bir bağı olup olmadığı araştırılarak günümüz insanın kodlarına işlemiş kimi pratikler yeniden incelenmiştir. Zeugma Mozaik Müzesi teşhirinde yer alan ve kadınlık imgelerinin bulunduğu mozaikler, göstergebilimsel bir eleştiriyle okunmuştur.
Farklılıklar ve tanınma talepleri karşısında liberal kavram ve ilkelerin değerlendirilmesi

Çalışmada genel olarak farklılıkların tanınma taleplerine liberallerin nasıl cevap verdikleri değerlendirilmektedir. Tezin ilk bölümünde farklılık anlayışları ve tanınma kavramının çeşitli düşünürler tarafından nasıl ele alındığı ortaya konulmaktadır. İkinci bölümde farklılıkların tanınma taleplerine ilişkin nötrlük temeline dayalı liberal ilke ve kavramlar ele alınmıştır. Bu bağlamda öncelikle John Rawls, Charles Larmore'un düşünceleri doğrultusunda liberal nötrlük yaklaşımlarına yer verilmiştir. Daha sonra liberal tolerans ilkesinin tarihte ve günümüzde farklılıkların tanınma taleplerine nasıl cevap verdiği eleştirilen bir bakışla ele alındıktan sonra liberal tolerans ilkesine alternatif olarak saygı değeri ele alınmıştır. İkinci bölümünün son kısmında Rawls ve Ronald Dworkin'in düşünceleri bağlamında nötrlük ve farklılıklarla ilişkili olarak liberal eşitlik ilkesine değinilmektedir. Çalışmanın son bölümünde farklı iyi anlayışlarına karşı devletin nötr tutumuna alternatif olarak geliştirilen liberal mükemmelcilik yaklaşımına yer verilmektedir. Bu bölümde öncelikle mükemmelcilik kavramı ele alınmaktadır. Daha sonra liberal mükemmelcilik kavramı Joseph Raz ve Will Kymlicka'nın düşünceleri etrafında tartışılmaktadır.