turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
A case study of gypsy/Roma identity construction in Edirne

Bu tezin amacı, Çingene/Roman topluluğunun kimlik oluşumunu, klasik literatür halamından etnik, sınıfsal ve toplumsal cinsiyet boyutunun sembolik kimlik oluşumu içinde Türkiye örneği olarak tartışmaktır. Bu balomdan, bu topluluğun vatandaşlık haklarından yararlanıp yararlanmadığım incelemek önemlidir. Bu amaçla Çingene/Roman sayısının fazla olduğu ve Bulgaristan ile Yunanistan' m Edirne ile sımr komşusu olmaları ve buradan Edirne'ye göçlerin gerçekleşmesinden dolayı Edirne, Türkiye örneği olarak seçilmiştir. Ayrıca iletişim ağı kurmaya yönelik pratik sebepten dolayı Edirne saha çalışması olarak seçilmiştir. Bu amaçla 2003 kışından yaz mevsimine dek Çingene/Roman topluluğundan 36 evli kişi yani 18 hanehalkı ile derinlemesine görüşme yöntemi ile niteliksel çalışma yürütülmüştür. Ayrıca araştırmayı tamamlamak için Çingene olmayan 13 kişi ile derinlemesine görüşme yapılmıştır. Tüm görüşmeler kaydedilmiş, çözümlenmiş ve çözümlenen metinler söylem analizi için kullanılmıştır. Görüşmeler esnasında sosyo-ekonomik kesit, evlilik, kültürel alışkanlıklar, komşuluk ilişkileri, politik kimlik, dinsel törenler ve kendi kimliğini algılayışı hakkında bilgi edinilmiştir. Bu tezin üç temel sonucu vardır. İlk bulgu Çingene/Roman topluluğunun sosyo-ekonomik durumu ile ilgilidir. Çingene/Roman topluluğu hem eğitim, sağlık ve iş olanaklarına ulaşmakta sorunlar yaşamakta, hem de olumsuz yaşam koşullan göstermektedirler. 'Alt Sınıf ' ve 'Kentsel Marjinalleşme' argümanları sonuçlar ile uygunluk göstermektedir. Sadece meslek bakımından değil; fakat aynı zamanda ırk, etnisite ve toplumsal cinsiyet açısından da Çingene/Roman'ın statüsü 'aşağı' vatandaş olarak algılanmaktadır. İkinci olarak, Çingene/Roman topluluğu, Çingene olmayanlar ile evlilik ve sosyal ilişki bakımından kurulan ilişkilerinde kapalı bir toplumdur. Üçüncü bulgu, Çingene/Roman topluluğunun her biri için farklı olan kimlik algılayışları ile ilişkilendirilmiştir. Bu bakımdan, Roman, Çingene olmayanlarca 'öteki' olarak algılanmış Çingene kimliği ise Roman kimliğinin ötekileştirilmişi olarak kabul edilmiştir.
The persistence of a sacred patrilineage in contemporary Turkey: An ethnographic account on the descendants of Hacı Bektaş Veli, the Ulusoy family

Bu etnografik çalışma Alevi-Bektaşi toplulukları tarafından Bektaşi tarikatının kurucusu Hacı Bektaş Veli'nin evlatları ve kutsal kabul edilen bir aile olan Ulusoylar üzerinedir. Şii geleneğine paralel olarak, Bektaşi tarikatının Çelebi koluna bağlı olanlarca Hacı Bektaş Veli'nin Ehli Beyt'e uzanan bir silsile ile batın yani ezoterik bilgiyi ve velayeti ve dolayısıyla bunların getirdiği kutsal otoriteyi kalıtsal olarak edindiğine inanılır. Hacı Bektaş Veli'nin evlatları olarak kabul edilen Çelebilerin yani Ulusoyların da kan bağı ve ruh göçü ile sahip olunan bu otoritenin kalıtçıları olduğu kabul edilir ve Ulusoylar kutsal otoritelerinin kaynağı olan batın bilgisiyle kendilerine bağlı ocaklar, dedeler ve taliplere rehberlik ederler. Bu çalışmanın amacı modernleşme ve sekülerleşme girişimleriyle birlikte kutsiyetleri resmi olarak ayrı bir sosyal kategori olarak tanınmayan ailenin Cumhuriyet dönemi boyunca kutsiyetlerini nasıl koruduğu ve yeniden ürettiğini araştırmaktır. Çalışma öncelikle Osmanlı dönemine, ailenin tarihsel arka planına bakmış, ailenin Cumhuriyet dönemi boyunca kutsal otoritesini uygulamak konusunda tecrübe ettiği devamlılıkları ve kopuşlar incelenmiş ve sonra yer/mekan, akrabalık ve cinsiyet kavramları aracılığıyla ailenin kutsiyetinin dönüşümü ve aldığı yeni biçimler araştırılmıştır.
Türkiye'de 2005 yılı sonrası çocuk haklarının gelişimi

İnsan hakları bağlamında tarihsel süreçte yavaş yavaş ilerleyen çocuk hakları konusu, 'Ülkemizde çocuklar, karşılaşmaları olası risklere karşı koruma altında mıdır?'' sorusundan hareketle ele alınmıştır. Çocuk haklarına ilişkin uluslararası düzenlemelerin yasal mevzuata nasıl yansıdığı, mevcut yasaların uygulamada ne ölçüde maksada ulaştığı, çocuk hakları ile ilgilenen kurum ve kuruluşların hedef, görev ve işleyişleri değerlendirilecektir.
René Guénon'da doğu - batı karşıtlığı ve modernite eleştirisi

Modernite nedir? İnsanlık tarihi içinde belli şartlar sonucu meydana gelmiş bu olgunun temel özellikleri nelerdir? Alışıldık görüşe göre bir ilerleme, insanlık tarihinde büyük bir atılım olarak görülen modernite, aynı zamanda alanı her geçen gün genişleyen bir buhranın da kaynağı olmuştur. Bugüne kadar birçok farklı, dönem ve bağlamdan yapılan modernitesavunularına ve eleştirilerine şahit olduk. Bunlar içinde genel olarak Gelenekselci Ekol, özel olarak da Rene Guenon alışıldık eleştiri içeriğinden oldukça farklıargümanlar ortaya koymuştur. Guenon'da modernite kökten biçimde eleştiri konusu edilir. Alışıldıkeleştirilerin aksine, ona göre modern dünya herhangi bir olumlu ilerlemenin kısmitıkanıklıklarını yaşamakta değildir. Bir ilerleme olarak kabul edilen modernite, aslında bir düşüş sürecidir. Bu eleştirinin bizim için önemi; gerek vurguladığı kaynağı, gerek ortaya koyduğu çözüm önerileriyle, modernitenin bize dayattığı bakış açısı içine sıkışmadangeliştirilecek çözümler konusunda ufuk açıcı olabileceğini düşünmemizdir.
2000'li yıllarda Türkiye'de muhafazakar nitelikli gazetelerde kadın kimliğinin temsili

Modern toplumlarda en etkili toplumsal güçlerden biri haline gelen medyada, hem kadını popüler kültürün bir parçası haline getirmesiyle hem de onun geleneksel kodlarda tarifini bulan yerleşik imajını pekiştirmekle kadınların kimlik mücadelesine çeşitli katkılarda bulunmuştur. Kadının bireysel varlığının ve bu anlamda sahip olduğu ferdi değerin popüler gündemin ana malzemesi haline getirilmesi çeşitli kesimlerce çoğunlukla yadırganmış ve medyada kadının saygınlığını artırma yollarının arayışı içerisine girilmiştir. Bu bağlamda farklı ideolojik zeminlerde yol alan medya organlarında kadın kimliğinin temsilinde belirli noktalarda ayrışmaların olduğu zaman içerisinde gözlenmiştir. Bu araştırma ideolojik perspektifini muhafazakar olarak tanımlamanın mümkün olduğu gazetelerde kadın kimliğinin temsilindeki farklılık veya benzerlikleri görmek amacıyla konu ile ilgili haber içeriklerinin çözümlenmesiyle yapılmıştır. Dört bölümden oluşan araştırmanın ilk bölümü kullanılan yöntem ve analiz üzerine iki ve üçüncü bölümler ise teorik çerçeveden oluşmuştur. Son bölümde ise içerik analizi yapılmıştır.
Yerel yayıncılık ve kamuoyu

Bu çalışma, Diyarbakır'daki yerel yayıncılık örnek alınarak, yerel yayıncılığın kamuoyunun oluşumu sürecinde hangi düzeyde ve ne gibi işlevlere sahip olduğunu, kamuoyunu hangi açılardan etkilediğini ve yönlendirdiğini saptamaya yönelik olarak yapılmıştır. Ayrıca, yerel yayıncılığın işlev ve sorumluluklarının ne olduğu ve hangi düzeyde yerine getirildiği, yayıncılık sırasında ne tür zorluklarla karşılaşıldığı saptanmaya çalışılmıştır. Yerel yayın izleyici kitlesine yönelik olarak yapılan anket uygulamasından elde edilen verilere dayanarak, kamuoyunun yerel yayın kuruluşlarından beklentilerinin neler olduğu ve yerel yayın kuruluşlarının bu beklentilere hangi düzeyde yanıt verebildiği tespit edilmeye ve bu konuda bir takım öneriler sunulmaya çalışılmıştır. Çalışma; kuramsal bilgilere, yerel yayın kuruluşlarıyla yapılan görüşmelere ve Diyarbakır'daki izler-kitleye yönelik yapılan anket uygulamasından elde edilen bilgilere dayanarak gerçekleştirilmiştir. Bu çerçevede, yerel yayıncılığın kamuoyu ile arasındaki ilişki düzeyini saptayabilmek amacıyla yapılan çalışma altı bölümden oluşturulmuştur. Birinci bölümde; konunun ana çerçevesi, amacı ve önemi, kullanılan yöntem ve teknik, denenceler ortaya konulmaya çalışılmıştır. İkinci bölümde; iletişimin önemi ve temel öğelerine, temel iletişim modellerine, iletişim türlerine ve kitle iletişim araçlarının işlev ve etkinliğine değinilmiştir. Üçüncü bölümde; kamuoyunun oluşumunda ve gelişiminde kitle iletişim araçlarının rolü üzerinde durulmuştur. Dördüncü bölümde; kitle iletişim aracı olarak televizyonun işlev ve etkinlikleri ele alınmıştır. Beşinci bölümde; televizyon yayıncılığının gelişimi, ulusal ve yerel yayıncılığın kamuoyu üzerindeki farklı etkileri, Türkiye'de ve Diyarbakır'da televizyon yayıncılığının gelişimi irdelenmeye çalışılmıştır. Altıncı bölümde; Diyarbakır'da yerel televizyonların kamuoyu oluşturmadaki rolü üzerine yapılan araştırma sonucu elde edilen bulgular ve yorumlara yer verilmiştir. Sonuç ve değerlendirme ile çalışmanın çerçevesi çizilmeye çalışılmıştır.
Türkiye'de üniversite gençliğinde mahremiyetin dönüşümü

Mahremiyet, sosyal faktörlerin etkisiyle sekillenen dinamik bir olgudur. Mahremiyetanlayısımız, gündelik hayatımızın birçok alanında davranıslarımızın sekillenmesinde önemli bir etkiye sahiptir. Bu anlayıs, tutum ve davranıslarımıza yön vermede etkili olduğu gibi bilgi ve iletisim teknolojilerindeki gelismeler ve toplumsal hayat algılayısı ile sosyo-kültürel, ekonomik ve siyasal alanlardaki değişimlerden de etkilenmektedir. Günümüzde yasanan pek çok toplumsal sorunun arkasında mahremiyet anlayısımız yattıgı için mahremiyet, üzerinde dikkatle durulması gereken önemli bir problemdir. Bu çalısma, kisiye ait özel alan sınırlarının gün geçtikçe daralarak pek çok açıdan tehdit edildigini ve bu durumun da yasam biçimimizin degismesiyle dogrudan etkilesimiçinde olduğunu ortaya koymayı amaçlamaktadır. Çalısmada konu ile ilgili yazılı kaynaklaraulasılarak arastırmanın teorik kısmı olusturulmustur. Bununla birlikte uygulamalı arastırma kısmında ise mülakat teknigi kullanılarak, Türkiye üniversitelerinde ögrenim görmekte olan üniversite ögrencileri ile yüz yüze görüsmeler yapılmıstır. Tezin ana bulguları çerçevesinde günümüz dünyasında mahrem alanın sınırlarınındaralmasıyla mahremiyet ile ilgili görüslerin esneklik kazandıgı sonucuna varılmıstır. Mahremiyetin dönüsümü ile toplumsal süreçte yasanan hemen her alandaki degisiminkarsılıklı olarak birbirini etkiledigi görülmüstür. Ayrıca mahremiyete yönelik deger, tutum, davranıs ve beklentilerdeki farklılıkların, kisisel özellikler, sosyal statüler, fiziksel ve kültürel ortamın özeliklerinden de kaynaklanabilecegi ortaya çıkmıstır.
Niğde ilinde sporun topluma yaygınlaştırılmasında sosyo-ekonomik faktörlerin araştırılması

Sporun yaygınlaştırılmasında sosyo-ekonomik faktörlerin araştırılmasıamacıylayapılan çalışmaya Niğde il merkezinden rastgele seçilen 301'i erkek, 199'u bayan toplam 500 kişi katılmıştır. Sosyo-ekonomik durumu ve spora karşı ilgi düzeyinin tesbit etmek amacıyla hazırlanan anket katılımcılara uygulanmıştır. Anket sonuçlarındanspora ilgi puanlarıtesbit edilerek yaş, cinsiyet, medeni hali, eğitim düzeyi, meslek grupları, ekonomik düzeyleri, spora ilgi düzeyleri ile kıyaslanarak değerlendirilmiştir. Elde edilen bulgular SSPS 10.00 for Windows proğramında analiz edilmiştir. Gruplar arasındaki fark One-Way Anova ile araştırılmıştır. Farkın hangi gruptankaynaklandığınıtesbit etmek için Post Hoc çoklu karşılaştırma testlerinden kullanılmıştır. Değişkenler arasında ilişki olup olmadığı Pearson Correlationstekniği ile araştırılmıştır. Sonuç olarak fertleri spora yönelten sebebler sırasıyla sağlıklıkalma, boşvakitlerideğerlendirme ve arkadaş grubunun etkisi olarak sıralanırken, spora yüksek düzeyde ilgigösterenlerin öğrenci grubunun olduğu, ekonomik faktörlerin spora katılımda etkisininolmadığıortaya çıkmıştır. Katılımcıların ekonomik durumlarının daha iyi olması halinde ilgilendikleri spor branşlarında değişiklikler olduğu bulunmuştur. Ayrıca araştırma neticesinde genç nüfusun spora daha çok ilgi gösterdiği, eğitim seviyesi yükseldikçe spora ilginin arttığı belirlenmiştir. Diğer yandan erkeklere göre bayanların spora daha az ilgi duymalarıtespit edilmiştir. Niğde ilinde sporun yapılmasını engelleyen nedenlerden branşa yönelik tesislerin bulunmaması, mevcut olan tesislerinfiziki yetersizliğinin yanında uygun araç ve gereçlerin eksikliği ön plana çıkmıştır. Sporun yaygınlaştırılması için spor tesislerinin sayılarının artırılması, başarılısporcularasponsorluk ve burs sisteminin uygulanması, eğitim kurumları, belediye, özel ve kamukuruluşlarıile işbirliği yapmaları olarak sıralanmıştı
Çocukların medyada temsili: İyi, kötü ve mağdur çocuk

'Çocukların Medyada Temsili: İyi, Kötü ve Mağdur Çocuk' isimli çalışmada Kurtlar Vadisi Pusu, Muhteşem Yüzyıl, Arka Sokaklar, Öyle Bir Geçer Zaman Ki ve Pis Yedili isimli beş yerli dizi filmdeki çocuk temsilleri incelenmiştir. 'Söylem Analizi' yöntemi kullanılarak yapılan çalışmada, bu beş dizi filmde yer alan çocuk temsilleri analiz edilmiştir. Dizi filmlerde izleyiciye aktarılan mesajlar, Michel Foucault'un normal-anormal, özneleştirmenesneleştirme ve biyo-iktidar kavramları çerçevesinde değerlendirilmiştir. Çalışma, dizi filmlerde çocuğun, bir yeniden aktarım ögesi olduğu bulgusundan hareketle çocuğun kimi durumlarda devletin yüceliği için, kimi zaman ailenin dayanışması için ve kimi zaman da kadının mağduriyetini aktarmak için aracı kılındığını ortaya koymaktadır. Ayrıca, çocuklar üzerinden aktarılan açık ve örtük mesajları ile diziler izleyicinin ne zaman üzüleceğini, ne için fedakarlık yapması gerektiğini, neyi takdir etmesi gerektiğini, kimi mağdur olarak kabul edeceğini ve çocuklarını nasıl yetiştirmesi gerektiğini aktarmaktadır.
Sanayileşme ve kentleşme süreci ile ortaya çıkan bazı sosyal problemlerin suça etkisi üzerine sosyolojik düzeyde teorik bir çalışma

Bu çalışmanın amacı sanayileşme ve kentleşme sürecinin birlikte etkilediği bazı sosyal problemlerin suça olan etkilerini sosyolojik acıdan göstermektir. Bu çalışmada, öncelikle sanayileşme ve kentleşme birbirlerinden kesinlikle soyutlanamaz bir süreç olarak ele alınmış ve bu süreç genel hatlarıyla açıklanmıştır. Çalışmanın diğer bölümlerinde. sanayileşme ve kentleşme sürecinin birlikte etkilediği gecekondu-slum, issizlik, hızlı nüfus artısı, kültürel gecikme, yabancılaşma, anomi ve sapma gibi sosyal problemlerin suça olan etkisi sosyoloji ilim dalı çerçevesi içinde kalınarak incelenmiştir. Araştırma sonul arımıza göre. sanayileşme ve kentleşme süreciyle hızla değişen ve karmaşıklaşan sosyal yapıda ortaya çıkan gecekondu, issizlik, kültürel gecikme, yabancılaşma, anomi ve sapma gibi sosyal problemlerin suç olayı üzerinde önemli etkilerinin olduğu ortaya çıkmıştır.
Türkiye'de din sosyolojisinin doğuşu ve gelişimi

Bu araştırma, Türkiye'de din sosyolojisi alanında katkısı bulunan sosyologları tanımaya ve bu alandaki çalışmaları tespit edebilmeye yöneliktir. Araştırma giriş ve sonuç dışında iki bölümden oluşmaktadır. Araştırmanın birinci kısmında Cumhuriyetin kuruluş aşaması ve sonrasında din sosyolojisiyle ilgilenmiş ve bu konuda eserler vermiş sosyologlar tanıtılmıştır. Bu sosyologların yöntemleri, katkıları üzerinde durularak bu alanda verdikleri eserler tanıtılmaya çalışılmıştır. Araştırmanın ikinci kısmında Türkiye'de din sosyolojisinin kurumsallaşmasıyla birlikte İlahiyat Fakülteleri çatısı altında, din sosyolojisi anabilim dalında görev yapmış ve yapmakta olan din sosyologlarının bu alanda verdikleri eserlere yer verilmiştir. Sonuç olarak gerek din sosyolojisi alanında yapılacak çalışmalara duyulan ihtiyaç nedeniyle ve gerekse din sosyolojisinin kurumsallaşmasından itibaren din sosyolojisinde artan akademik kadroyla birlikte din sosyolojisinin hızlı bir ilerleme kaydettiği tespit edilmiştir.
Değişen Kürt sorunu algısı çözüm süreci dönemi (2005-2015)

Osmanlı Devleti'nden çok kültürlü bir sosyolojik yapıyı devralan Türkiye Cumhuriyeti'nin en önemli sorunlarından biri Kürt sorunudur. Bu sorun binlerce insanın hayatını kaybetmesine, devasa ekonomik kayıplar ve büyük göç dalgalanmalarına sebep olmuştur. Önceleri geri kalmışlık kaygılarıyla ele alınan sorun 1980'lerden sonra PKK'nın ortaya çıkmasıyla güvenlik sorunu olarak ele alınmıştır. Yaklaşık 40 yıldır bu bakış açısıyla, sürdürülen bu süreçte, ciddi siyasi ve sosyolojik kırılmalar gerçekleşmiştir. 2002'de iktidara gelen AK Parti konuyu farklı bakış açılarıyla ele almış, üzerinde çalışmalar yapmış ve çözüm için adımlar atmıştır. Başbakan Erdoğan'ın 2005'teki konuşmasıyla birlikte de çözüm çalışmaları ivme kazanmıştır. Önce 'Demokratik Açılım' ardından 'Milli Birlik ve Kardeşlik Projesi' olarak adlandırılan süreç en son 'Çözüm Süreci' başlığı altında devam etmiştir. Bu sorunun siyasal ve toplumsal bir sorun olmasından yola çıkarak, konunun muhatabı veya bu alanda çalışan yurt içi ve yurt dışından akademisyen, aydın, entelektüel ve kanaat önderi kişilerle görüşülmüştür. Bu görüşmeler sonucu elde ettiğimiz veriler ışığında Kürt sorununun 'Çözüm Süreci' döneminde yaşadığı dönüşüm, Türkiye'de bu toplumsal sorunun algısal olarak değişimi ve sürecin sosyolojik, siyasi, kültürel dayanakları ortaya konulmaya çalışılmıştır. Mülakatları yaptığımız günlerde 'Çözüm Süreci' devam etmiyor olmasına rağmen, doğru muhataplarla yapılacak görüşmeler ve kararlı adımlarla Kürt sorununun çözülebileceği inancı ve umudunun devam ettiği görülmüştür.
Çin'de yaşayan Salarların sosyo-kültürel yapıları üzerine bir araştırma

Bu araştırmada, günümüzdeki Çin topraklarında 800 yıldır yaşayan Salarların sosyo-kültürel yapıları, inançları, kimlik algıları ve kendilerini hakim grup içerisinde nasıl gördükleri ele alınıp incelenmiştir. Salarlar bir Türk topluluğu olmasına rağmen, Türkiye'de Salarları konu alan çalışmalar ve Salarlar üzerine araştırma yapan araştırmacı sayıca azdır. Bu sebeple, Salarların sosyo-kültürel yapıları araştırılmış, kimlik algıları ile diğer kültürler ile olan temas süreçleri incelenmiştir. Böylece, literatürde eksik olduğu düşünülen Salar kültür araştırmalarına katkı sağlanmıştır. Araştırma Çin'in Çinghay Eyaleti'ne bağlı Şunhua Salar Özerk İlçesinde 18 katılımcılının katılımı ile gerçekleştirilmiştir. Araştırma sonucunda, Salarların İslam inancına ilişkin yaşam biçimlerini kabul ettikleri ve bunu güncel hayatlarında da devam ettirdikleri, tarihsel süreçler içerisinde birçok farklı kültürel grup ile temas ettikleri ve bu temasların sonucunda birçok grup ile kültüre etkileşime girdikleri, kendilerini müslüman ve Çin vatandaşı olarak tanımladıkları, Çin kültürü ile olan kültürel temaslarına bağlı olarak başta dil olmak üzere birçok alanda Çin kültüründen etkilendiklerine ilişkin bulgulara ulaşılmıştır.
Esnek üretim sistemi ve emeğin feminizasyonu: Mersin konfeksiyon işçileri örneği

Post-Fordist dönemin temel üretim biçimi olan esnek üretim sistemi piyasanın taleplerine göre biçimlenen sayısal, işlevsel, mekansal ve zamansal olarak esnek çalışmaya imkan tanıyan bir üretim biçimini oluşturmaktadır. Konfeksiyon üretimi gelişmekte olan ülkelerde dış piyasaya eklemlenme politikaları doğrultusunda üretim yapılan öncelikli alanlardan biridir. Konfeksiyon Türkiye'nin de birincil ihraç ürünleri arasında gelmektedir. Konfeksiyon kadınla özdeşleşen, düşük ücretler, emek-yoğun üretim ve güvencesiz çalışma ile karakterize edilen bir sektördür. Bu araştırmanın amacı Mersin konfeksiyon sektörü özelinde konfeksiyon üretiminin niteliklerini ortaya koymak ve üretim biçiminin yerel kültürel yapı ile eklemlenme biçimlerini incelemektir. Bu araştırmada nitel araştırma yöntemine uygun olarak Mersin'de konfeksiyonda çalışan 23 kadın işçi, konfeksiyon üretimi yapan 6 işveren, 1 işveren temsilcisi ve 1 sendika temsilcisi ile derinlemesine görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Araştırmada Mersin konfeksiyon sektöründe erkekler ve kadınlar arasında herhangi bir beceri farkı görülmemesine rağmen kadınların uysal, disipline bir işgücü olarak nitelendirilmeleri ve kısa süreli, güvencesiz çalışmaya erkeklere oranda daha fazla rıza göstermeleri nedeniyle tercih edilen bir çalışan grubunu oluşturdukları gösterilmiştir. Buna ilişkin rıza ve çalışma ilişkileri atölye içerisinde aktörlerin birbirleri ile etkileşimlerinden başlayarak toplumsal yapılara kadar uzanan bir ilişki ağı ekseninde üretilmektedir. Bu çalışmada, esnek üretim sisteminin ihtiyacı olan uysal, disipline emek gücüne dayanan fabrika rejimini oluşturmak için yerel ataerkil yapı ve ekonomik yapı birbirleriyle etkileşim halinde işlediği, ataerkil kültürel yapının örgütler içerisinde kadın emeğinin düşük ücretler ve niteliksiz işçilikle özdeşleşen çalışma yapısının sürdürülmesine hizmet ettiği ve atölye içerisinde üretim sisteminin ihtiyaçlarına göre yeniden üretildiği ortaya konmuştur.
Yaşam anlatılarında farklılaşan musevi kimliği ve musevi cemaatindeki dayanışma örüntüleri

Bu çalışma, İstanbul'da yaşayan Musevi Cemaati 'ne özgü ve değişim içinde olan cemaat kültürünü ve farklılaşan Musevi kimliğini çözümlemeye ve anlamaya katkıda bulunmayı amaçlamaktadır. Bunu gerçekleştirmek üzere, cemaat içi ilişkilerin özelliklerini görebilmek, aynı zamanda da cemaatin kendini sürdürme süreçlerinin ve kanallarının nasıl işlediğini ortaya çıkarabilmek için 'cemaat içi dayanışma örüntüleri gözlem ve analiz alam olarak belirlenmiştir, Sözlü tarih yaklaşımı ve yöntemi ve bu yöntemin uygulanmasıyla derlenen yaşam anlatılarının analizi bu çalışmanın uygulama bölümünün temelini oluşturur. Çalışmanın kavramsal alanı içinde tartışılması amaçlanan kavramlar arasında 'cemaat', 'yerellik', 'kültürel kimlik', 'toplumsal-kültürel dönüşüm' ve 'hayır işleri-dayanışma' kavramları öne çıkmıştır. Bu kapsamda, gerek konuyla ilgili bireylerin doğrudan deneyimlerine ve tanıklıklarına başvurulması, gerekse de cemaat kavramının sözü edilen bu topluluk örneğinde yaşamsal ve tarihsel bilgiyle yeniden kurulması ve bu yönde bir sosyal tarih yaklaşımı getirilmesi amaçlanmıştır. Bu araştırma çerçevesinde, hem sözlü tarih görüşmelerinin gerçekleştirildiği kaynak kişilerin tespitinde, hem de bu cemaatin İstanbul'daki tarihi içinde en köklü semtleri kapsaması bakımından Haliç semtleri, özellikle Balat semti araştırma bölgesi olarak seçilmiştir.
Neoliberalizm, borç, öznellik: Finansal içerilme

Bu tez çalışmasında, 1970'lerden sonra gelişen neoliberal dönemde toplumun finansal içerilmesi sürecinin nasıl gerçekleştiğinin ve etkilerinin neler olduğunun neoliberal politikalarla ilişkisi temelinde incelenmesi hedeflenmiştir. İşçi sınıfının artan borçluluğunun neoliberal stratejiyle birlikte gerçekleştiği, neoliberalizmin bireyselleştirme politikalarından birinin borçlandırma pratikleri olduğu savunulmuştur. Borç, çağdaş kapitalizmde kamu borçları krizleri söz konusu olduğunda neoliberalizmin aksiyomlarının küreselleşmesinde, fordizmin ve Keynesçiliğin etkisinde gelişen dünya düzeninin yerinden edilmesinde kaldıraç görevi görmüştür. Çağdaş kapitalizmde finans hem küresel kontrol işlevi görmekte hem de küresel değere biyo-politik üretim sürecinin dışından el koymakta ve toplumsal ilişkileri kendi aksiyomatiğine tabi kılmaktadır. Kapitalist sistemde kredinin iki işlevi vardır: bir taraftan sermaye birikiminin değerlenme ve gerçekleşme süreçlerine dahil olurken diğer taraftan çağdaş kapitalizmde neoliberal öznelliğin imalini gerçekleştirir. Finans sermayesi bir taraftan toplumsal zenginliğin temellük edilişini düzenlerken diğer taraftan neoliberal öznelliğin imalinde kapma ve yönetme dispozitifi olarak işlev görmektedir. Neoliberalizmin toplumsal politikaların bireyselleştirilmesi süreciyle söylemsel olarak hedeflediği kendinin girişimcisi olma ve insan sermayesi düsturu, risklerle baş etmesi gereken, sorumluluğu üstüne alan ve hatalarının sonuçlarına katlanması gereken özneyi ortaya çıkarmıştır. Bunun örneğini ise çağımızın 'borçlandırılmış insan' figüründe görürüz. Araştırmamız finansal içerilme sürecinin nasıl gerçekleştiğini açıklığa kavuşturduktan sonra borçlandırma politikalarına karşı neler yapılabileceğine dair soruşturmalarımızla sonlanmıştır.