turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Modernizmden postmodernizme Türkiye'de kültürel yabancılaşma sorunu

Bu çalışmada postmodernizm ve kültürel yabancılaşma arasında bir ilişki olduğu varsayımından hareket edilmiş ve bu ilişki, Türkiye örneği ile somutlaştırılmaya çalışılmıştır. Postmodernizm, kelimenin kökünden de anlaşılacağı üzere modemizm olgusuyla ilişkili bir kavramdır. Kavram, farklı bakış açılarından ele alınırken bu ilişki, 'modemizm karşıtı', 'modernizm ötesi' ya da 'yeni modernizm' gibi anlamlarla karşılanmaktadır. İddiamıza göre postmodernizm, bir üst-anlatı olarak modernizmin, üzerinde temellendiği kapitalist üretim ilişkilerinin tarihsel koşullar içinde geçirdiği değişime uygun olarak aldığı yeni biçimi ifade etmektedir. Kavramı bu anlamda kullandığımızda kültürel yabancılaşma ile modernizm arasında da bir ilişki olduğunu kabul etmek ve bu ilişkiyi betimlemek gerekmiştir. Araştırmanın amacı kültürel yabancılaşma ve postmodernizm arasındaki ilişkiyi Türkiye örneğiyle somutlaştırmak olduğundan Türkiye ve postmodernizm ilgisini, Türkiye ve modernizm ilgisinden başlatmak gerekmiştir. Buradan hareketle, çalışmamızda bir bütünlük oluşturabilmek için Türkiye'de kültürel yabancılaşma sorununu modernizm ve postmodernizm perspektifinde bütünleştiren tarihsel bir şema oluşturmaya çalışılmıştır. Çalışmanın kavramsal çerçeve kısmında, kültürel yabancılaşma olgusuna temel oluşturan yabancılaşma ve kültür kavramları ele alınmıştır. Yabancılaşma başlığı, 'Dinsel Vnk ı er ? bancılaşma', 'Toplumsal ve Bireysel Yabancılaşma', 'Siyasal Yabancılaşma' alt başlıkları ile genişletilmiştir. Kültür kavramı ise, 'Kültürel Yabancılaşma' başlığında ayrıntılı olarak incelenmiş, ayrıca, bu başlık içerisinde kültürün, yabancılaşma sorununa dönüşmesinde kilit rol oynayan 'Kitle Kültürü', 'Popüler Kültür ve Halk Kültürü', 'Alt Kültürler' ve 'Kültür Endüstrisi' gibi biçimleri üzerinde durulmuştur. Türkiye ve modernizm olgusu arasındaki ilişki, Batı toplumlarının uygarlık düzeylerinin bir sonucu olarak diğer kültürlerinin üzerinde bir merkez kültürü teşkil etmesi ve bu kültürü yayılmacı politikaların bir gereği olarak kültür emperyalizmi olarak anılan bir yöntemle, merkeze göre çevre durumunda olan toplumlara aktarma sürecine bağlanmıştır. 1. bölümde modernizmin, Batı uygarlığına ait merkez kültürü için bir üst- anlatı durumuna gelişi ve merkez kültürünün bu üst-anlatı perspektifinde diğer toplumlara aktarılma gerekçeleri tartışılmıştır. 2. bölümde Türkiye toplumunun, Osmanlı döneminde Batılılaşma hareketleri aracılığıyla modernizmle tanışması, 3. bölümde modernleşme hareketlerinin bir ulusal politikaya dönüşmesi ve bu doğrultuda gerçekleştirilen kültür politikaları ile bu politikalar ve kültürel yabancılaşma arasındaki ilişki ele alınmıştır. 4. bölümde modernizmin meşruiyet dayanaklarını yitirmesi, 5. bölümde modenıizme alternatif bulmaya yönelik yeni arayışlar ve postmodernizm tartışmaları incelenmiştir. Son bölümde ise kültürün Postmodern anlayış içindeki konumu, postmodernizm ve kültürel yabancılaşma ilişkisi ve bu ilişkinin Türkiye'ye somut yansımaları tespit edilmeye çalışılmıştır.
Cinsel yönelim ve/veya cinsiyet kimliği temelli uluslararası koruma rejimi

Uzun süren dışlanmanın ardından uluslararası koruma rejiminin öznesi haline gelen LGBTİ+ sığınmacılar, bugün hem mültecilik hukuki statüsüne bağlı olan birincil, hem de geri göndermeme ilkesi uyarınca bu statüden bağımsız olarak sağlanan ikincil nitelikteki korumadan faydalanabilmektedir. Uluslararası koruma rejimi cinsel yönelim ve/veya cinsiyet kimliği temelli işletilmeye başladığından beri, LGBTİ+ sığınmacıları hem sığınmacılık hem LGBTİ+'lıktan kaynaklı çift yönlü marjinalize eden bir mekanizma olarak da işlev görmektedir. Sığınma hukuku sisteminde, toplumsal ve devlet kaynaklı mevcut şiddet ve ayrımcılık pratikleri görmezden gelinirken, önyargı ve kalıp yargıların dolaşıma sokulduğu bir söylem üretilmektedir. Bu çalışma, hak temelli LGBTİ+ hareketinin bir kazanımı olarak görülebilecek cinsel yönelim ve/veya cinsiyet kimliğine dayanan uluslararası koruma rejiminin, LGBTİ+ sığınmacılara etkili bir hukuki koruma mı sağladığını, yoksa şiddet ve ayrımcılığı tekrar inşa etme gücü olan bir aygıt olarak mı işlediğini tartışmaya açmaktadır.
Kentsel yenilenme ve nostalji duygusu bağlamında kafelerde geçmişin temsili ve belleğin yeniden üretimi: Süleymaniye örneği

İstanbul ve diğer kentsel dönüşüm geçirmekte olan kentler bir yandan 'yeni' ve 'inodern' binaların yükseldiği, bir yandan da 'eski' ve 'geleneksel' mekanların restore edilmesi suretiyle ihya edildiği yerler haline gelmektedir. Böyle yerlerde mikro tarihi mekanların artışıyla kentsel yenilenme arasında varoluşsal bir ilişki vardır. Bu çalışma, son yıllarda restore edilerek ya da yeniden tasarlanarak kafe olarak kullanılan mikro tarihi mekanlar üzerinden bu ilişkiyi incelemeyi amaçlamaktadır. Bu amaca yönelik olarak, eski ve geleneksel yapıların çokça bulunduğu ve kafe olarak kullanıldığı, hali hazırda bir yenilenme sürecinde olan Süleymaniye Bölgesi'nde iki aşamalı bir alan çalışması yapılmıştır. Alan çalışması ilk aşamada esnaf ve hane halkı ile ikinci aşamada kafelerin işletmeci ve müşterileri ile nitel araştırma yöntemlerinden katılımcı olmayan gözlem, derinlemesine görüşme ve söylem analizi teknikleriyle yürütülmüştür. Alan araştırması sonucunda, geçmişşin nostaljik bir biçimde temsil edildiği kafelerin, kent yaşamının bir ürünü oldukları ve her ne kadar geçmişşin güzel günlerine atfen tasarlanmış olsalar da esas olarak kentsel yenilenme ile yaşanan değişimlere vurgu yaptıkları saptanmıştır. Bu açıdan nostaljik mekanların kentsel yenilenme sürecine bir direniş değil aksine yenilenme sürecinin bir parçası oldukları tespit edilmiştir.
Küreselleşme ve etkin kimlik

Küreselleşme sürecinin etnik kimlik üzerindeki etkileri ile 'ulus - devlet' yapısının geleceği bu tez çerçevesinde tartışılmaktadır. Küreselleşme süreci ulus devletleri siyasi, ekonomik ve kültürel olarak etkilemektedirler. Küreselleşmeyi siyasi olarak soğuk savaşın bittiği ve dünyaya tek kutuplu bir düzenin hakim olduğu, ekonomide uluslararası sermaye ve şirketlerin egemen olduğu, kültürel anlamda ise küresel kültürün milli kültürleri üstten yerel kültürler ile etnik gruplara tanınan ayrıcalıklar aracılığı ile alttan baskı altına aldığı bir süreç olarak tanımlayabiliriz. Bu süreçte özellikle neo-liberaller küreselleşmenin yerel kültürleri homojenleştireceğini siyaset ve özgürlük alanını genişleteceğini iddia etmektedirler. Ancak ABD ve Batı'da etnik temelli milliyetçilik hareketleri artış göstermektedir. Küreselleşmenin ulus devleti etkilemesi iki yönlüdür: Bir yandan 'ulus'un mahiyeti değişirken, diğer yandan bununla bağlantılı olarak 'devletin mahiyeti değişmektedir. Ulus devletin temeli klasik egemenlik anlayışıdır. Bugün ise artık hemen hemen bütün devletler kurallarını kendilerinin koymadıkları uluslararası hukuka göre taahhütler üstlenmek durumunda kalmaktadır. Günümüzde Birleşmiş Milletlerin insani amaçlarla devletlerin iç işlerine müdahale edebileceği kabul edilmeye başlanmıştır. Bunun da anlamı devletlerin 'mutlak egemenlik'inin yerini 'kayıtlı egemenlik'e bırakmasıdır. Bu bağlamda günümüzde ulus-devletler egemenliklerinin bir kısmını daha büyük bir havuza atarak kullanım haklarını devretmektedirler. İkinci önemli nokta, ulus devletin farklılıkları asgariye indirmeye çalışan ve kültürel türdeşliğe dayanan yapısına ilişkindir. Küreselleşme bu yapıyı da tehdit etmektedir. Küreselleşmeyle beraber ulusların kendilerine özgü kültürel dokuları tahrip olup, dünya bir örnekleşiyorken bu duruma duyulan tepki bir üst kimlik olarak ulusun şemsiyesi altında toplanmış olan alt kimliklerin kendilerini yeniden tanımlamasına ve mikro milliyetçiliklerin doğmasına neden olmaktadır. Millet ve milliyetçilik duygusunun çok uzun bir tarihsel geçmişşi vardır. İddia edildiği gibi kısa sürede bu duyguların yok olması mümkün olmayacaktır.
Mutluluk ekonomisi ve göç üzerine bir inceleme

Günümüzün ana akım iktisat anlayışı olan neoklasik iktisat, insanı toplumsal bir varlık olarak görmemekte, bireyi içinde doğup büyüdüğü toplum ve o toplumu oluşturan sendika, grup, dini cemaat, etnik kimlik, politik görüş gibi faktörler ile bireye ait genetik faktörler, yaş, cinsiyet vb. gibi sosyo-demografik özelliklerden ayrı tutmaktadır. Bu nedenle neoklasik iktisatta toplumun yaşam memnuniyeti mutlak gelir gibi objektif iktisadi parametrelerle ölçülmektedir. Ancak neoklasik iktisada yönelen eleştiriler sonucunda ortaya çıkan davranışsal iktisat disiplininin alt dalı olarak gelişen mutluluk ekonomisi çalışmaları; toplumun yaşam memnuniyeti üzerinde, mutlak gelir gibi objektif iktisadi parametreler dışında bireye ve içinde yaşadığı topluma ait birçok değişkenin etkili olduğunu göstermektedir. Bu tezde iktisadi parametrelerin tek başına yaşam memnuniyetini açıklamadaki yeterliliği 'Türkiye'de yaşayan göçmenler' örneği üzerinden tespit edilmeye çalışılmış ve aynı zamanda Türkiye'de yaşayan göçmenlerin yaşam memnuniyeti üzerinde bir durum tespiti yapılmıştır.
Forum's organic intellectuals and reproduction of Kemalist social formation

Bu tezin amacı, Forum dergisinin 1950'li yıllarda Türk siyasetindeki rolünü analiz etmektir. 27 Mayıs ertesi gerçekleşen siyasal düzenlemelerin açıkça ortaya koyduğu üzere Forum'un Türk siyasi düşününe katkıları incelemeye değerdir. Cumhuriyetçi elitlerin liberal çocuklarının 1950 seçimlerinde Demokrat Parti'yi desteklemeleri oldukça ilgi çekicidir. Bu desteğin ortaya çıkması ve 1954'te sona ermesi bir kenarda tutularak, DP'nin 1940'lı yıllar Türkiyesi'ndeki siyasal, ekonomik ve toplumsal dönüşümler neticesinde ortaya çıkan toplumsal koalisyonu Gramsci'nin siyasal güçlerin ilişkileri ve bilinçliliği analizi bağlamında incelenmektedir. Forum'un bürokratik tabakaya olan yakınlığı sınıf dinamikleri çerçevesinde ele alınırken, siyasal rolleri entelektüeller sosyolojisindeki sınıfa-bağlı entelektüel tipi üzerinden analiz edilmektedir. Aynı zamanda Bauman'ın yasa koyucu entelektüel tipolojisi Forum'un entelektüelleri için uygun düştüğü kabul edilmektedir. Tezin bir diğer amacı, Forum'un 1954- 1958 yılları arasında yayımlanan sayılarının ideolojik bir analize tabi tutulmasıdır. Forum'un çok partili dönemde Kemalist toplumsal formasyonun devamlılığını sağladığı iddia edilmektedir. Bu hedefi başarmak için, Kemalizm, Liberalizm ve Sosyal Demokrasi'yle elit-gücü stratejisi içerisinde sentezlenmiştir. Bununla birlikte, Forum yazarların da Hürriyet Partisi'nin 1957 seçimleri mağlubiyeti neticesinde ortaya çıkan hayal kırıklığı değişen siyasal perspektifler bağlamında incelenmektedir. Bu bağlamda, Aydun Yalçın'ın 1960 askeri darbesi ertesinde Öncü gazetesindeki yazıları değerlendirilerek, sol-liberal bir çizgiden cumhuriyetçi muhafazakar bir çizgiye kayması ortaya konmaktadır.
Alternatif tıp uygulamalarına toplumun bakışı: Elazığ ili örneği

Tıbbi ilaçların sağladığı yararların yanı sıra aynı zamanda bir takım yan etkilere sahip olması, dünya genelinde olduğu gibi ülkemizde de insanların kullanma konusunda tereddüt yaşamalarına neden olmaktadır. İnsanlık tarihi kadar eski olan alternatif tıp tekniklerinin kullanımı, son yıllarda tüm dünyada olduğu gibi ülkemizde de yaygınlaşmakta ve gün geçtikçe artmaktadır. Bu çalışmada Elazığ ilinde ikamet eden bireylerin alternatif/tamamlayıcı tıp tekniklerini ve ilaçlarını kullanma durumları, amaçları ve beklentilerini belirlemek hedeflenmiştir. Araştırma kapsamında Elazığ ilinde ikamet eden, hastalığından kurtulmak ve hastalıklardan korunmak amacıyla tamamlayıcı tıp merkezlerine, aktarlara veya büyü/muska yapan hocalara gelen toplam 389 bireye, bireylerin tamamlayıcı/alternatif tıp tekniklerini kullanma durumlarını, şekillerini ve nedenlerini belirlemeye yönelik 56 sorudan oluşan Tamamlayıcı/Alternatif Tıp Kullanım Anketi uygulanmıştır. Anket sonucunda elde edilen veriler SPSS programında frekans dağılımları, t testi ve One Way Anova yöntemleriyle analiz edilerek sonuçlar tablolaştırılmıştır. Araştırma sonucunda araştırmaya katılan bireylerin alternatif/tamamlayıcı tıp yöntemlerini alternatif tedavi olarak değil, medikal tedaviyi tamamlayıcı yöntemler olarak kullandığı tespit edilmiştir.
Uyuşturucu kullanımının sosyolojik boyutu uyuşturucuya yönelik talep azaltımı

Uyuşturucu madde bağımlılığına giden yol bireyin uyuşturucu maddeyi ilk defa almasıyla başlar. Zamanla birey aynı etkiyi hissedebilmek için daha fazla madde alma ihtiyacı duyar ve devam eden bu madde kullanım sürecinde uyuşturucu madde, beyin fonksiyonlarını ve davranış şekillerini etkileyerek zorlayıcı bir güç haline dönüşür. Uyuşturucu madde bağımlılığı zamanla uyuşturucu kullanımını geçici bir tercihten öte zaruri bir ihtiyaç haline getirir. Kullanılmaya başlanıldığında geçici bir haz duygusu yaşatan ancak zamanla vazgeçilemeyen bir alışkanlığa dönüşen uyuşturucu bağımlılığının sebepleri araştırıldığında bu sorunun sadece maddenin sarhoşluk verici etkisinden değil aynı zamanda sosyal sebeplerden de tetiklendiği düşünülmektedir. Özellikle modern toplumun getirdiği yenilikler ve güçlü olmayan toplum yapısı uyuşturucu maddelerin kullanımında katalizör görevi yapmaktadır. Bu çalışma yukarıda belirtilen farklı sebeplerden kaynaklanan madde bağımlılığının önlenebilmesi, talebin azaltılması, bireylerin maddelerin etkileri hakkında eğitilmeleri ve bağımlıların rehabilite edilebilmeleri için gerekli stratejileri ortaya koymaktadır. Çalışmanın sonuçları, madde bağımlığı ile toplumun sosyo-ekonomik durumu ve sosyal dinamikler arasındaki ilişkiye işaret etmektedir. Bu nedenle çalışmada, uyuşturucu madde bağımlılığı ve talep azaltımı ile, toplum odaklı mücadelede psiko-sosyal ve medikal bir yaklaşım içerisinde olma gerekliliği vurgulanmaktadır.
Eşine şiddet uygulayan hükümlü erkeklerin özellikleri ve toplumsal cinsiyet algıları

Kadına yönelik şiddet yoğunluğu ve etkileri gün geçtikçe artan ciddi bir sorundur. Temelde toplumsal cinsiyet algısıyla bağlantılı olan kadına yönelik şiddet sorunsalını açıklayan kuramsal yaklaşımlardan biri olan ekolojik kuram, şiddet uygulayanı ve şiddete maruz kalanı çevresi ile birlikte bir bütün olarak ele alıp sistemler düzeyinde açıklama yapması açısından oldukça etkili bir kuramdır. Bu araştırmada, eşine şiddet uygulama gerekçesiyle hüküm almış erkeklerin ekolojik kuram çerçevesinde sistematikleştirilen mikro, mezzo, egzo, makro düzey özelliklerinin, toplumsal cinsiyet algılarının, toplumsal cinsiyet algılarını farklılaştıran özelliklerinin ve gereksinim duydukları hizmet modeline ilişkin görüşlerinin belirlenmesi ve bu kapsamda bir model önerisi sunulması amaçlanmıştır. Nicel araştırma modelinde tasarlanan bu araştırmada, araştırmacı tarafından hazırlanan görüşme formu ve Toplumsal Cinsiyet Algısı Ölçeği kullanılmıştır. 24 Şubat- 27 Mart 2015 tarihleri arasında İstanbul, İzmir ve Antalya'daki açık ve kapalı ceza infaz kurumlarında kalmakta olan ve eşine şiddet uygulama gerekçesiyle hüküm almış erkeklerle yüz yüze görüşmeler yapılmıştır. Elde edilen veriler, SPSS Paket Programı 17 ile çözümlenmiştir. Verilerin çözümlenmesinde, parametrik ön şartlar sağlandığı için korelasyon, One Way ANOVA ve Independent-Samples T testi kullanılmıştır. Araştırma sonucunda elde edilen bulgular, eşine şiddet uygulayan hükümlü erkeklerin belirli özellikler çerçevesinde kategorileştirilemeyecek nitelikte olduklarını göstermiştir. Sorunun altında yatan temel etmenin toplumsal cinsiyet algısını şekillendiren ataerkil düzen ve onun kurumsal pratikleri olduğu görülmüştür. Bu nedenle ailede kadına yönelik şiddet sorununun çözümünde oluşturulacak politika ve yapılandırılacak hizmetlerin bütüncül bir anlayışla, hem şiddet uygulayan hem de şiddete maruz kalan boyutuyla ele alındığı bir hizmet modelinin uygulamaya aktarılması önemlidir.
Yerli televizyon dizilerinde kadın imgesine bakış

Günümüzde aile ve eğitim kurumlarının yam sıra en etkili bir toplumsallaşma aracı olarak kabul edilen televizyon, yaydığı iletilerle toplumda bireyleri etkileme gücüne sahiptir. Popüler kültürün geniş halk kitlelerine yayılmasında da aracı rolü oynayan televizyon, sinema ve tiyatroya nazaran daha 'ucuz olması' ve kolay ulaşılması nedeniyle, halkın öncelikli tercih ettiği bir kitle iletişim aracıdır. İzlenme oranlarına bakıldığında, televizyonun çeşitli programlan arasında yer alan ve ticari amaçlarla çok kısa sürede çekilip gösterime giren yerli televizyon dizilerinin, en çok izlenen programlar arasında olduğu görülmektedir. Bu durum sosyal bilim araştırmacılarını, bu dizilerin içeriği ve topluma ilettiği mesaj lann niteliği konusunda düşünmeye ve bu konuyu araştırmaya yöneltmektedir. Nitekim son yıllarda Dünya'da ve Türkiye'de yapılan televizyon ile ilgili pek çok kültürel Araştırmadaki bunlar etki araştırmaları ve kadın, medya araştırmaları olmak üzere iki grupta toplanabilir- televizyonun, ekrandan yansıyan mesaj ve 'imgelerle' bireylerin dünya görüşlerinin biçimlenmesindeki rolü ortaya konulmuştur. Bu nedenle bu programların yapımından gösterime girişine kadarki her aşamasında, özenle çalışılması ve bu konuda yetkili kuruluşlarca denetim mekanizmaları da işletilerek, daha kaliteli programlar yapılmasına gayret edilmesi gerekmektedir. Bu çalışmada, Türkiye'nin kamu yayıncılığı yapan tek kuruluşu olan TRT'de iki binli yılların başmda gösterimde bulunan on yedi dizi arasından seçilen, kadın sorunlarının yoğun olarak işlendiği, ' Yeditepe İstanbul' ve 'Üzgünüm Leyla' adlı iki yerli dizi incelenmiştir. Yerli dizilerde 'nasıl' bir kadm imgesi sunulduğunun belirlenmesi amacıyla yapılan araştırma, konuları itibariyle benzerlik gösteren bu iki diziden seçilen bölümlere içerik analizi tekniği uygulanarak gerçekleştirilmiştir.
Ahıska Türklerinin ana yurda dönüş mücadelesi ve Fergana olaylarının Türk medyasına yansıması

1944 yılının sonbaharında kendi ana yurtlarından sürülen Ahıska Türkleri, bu sürgün sonrası çileli bir hayat yaşamaya başladılar. Daha sonra Orta Asya'ya ve eski SSCB'nin uçsuz bucaksız coğrafyasına yayılan Ahıska Türkleri büyük sorunlarlakarşılaştılar. Yalnız bu acılar dünya basınında ve Türk medyasında yeteri kadar ve hatta hiç yer almadı. 1989 yılında Özbekistan'da Ahıska Türkleri ile Özbeklerarasında yaşanan üzücü olaylar sonrasında dünya basınında ve Türk Basınında az da olsa yer almaya başlayan Ahıska Türkleri meselesinin bilinmeyen yönleriaydınlanmaya başladı. İAhıska Türklerinin Anayurda Dönüş Mücadelesi Ve Fergana OlaylarınınTürk Medyasına Yansıması? adlı tez çalışmamızda, Ahıska Türklerinin tarihinden başlayarak sürgün olaylarını, sürgün esnasını, sürgün sonrası yaşanan bilinmeyenyılları, Özbekistan-Fergana olaylarının gerçek yüzünü, bu olayların medyayayansımalarını ele almaya çalıştık. Tez çalışmasında Ahıska Türkleri konusunda yazılmış çeşitli kitap, dergi, gazete, broşür, makale, olayların canlı şahitleriyle yapılan söyleşiler ve görsel medyada yer alan haberler, programlar ve belgesellerden yararlanılmıştır. Bu kaynaklar taranarak tezde etkili biçimde ve bilimsel nitelikte kullanılmaya çalışılmıştır. 1989 yılında Fergana'da cereyan eden olaylar esnasında ve sonraki zamanlarda Türk medyasında yer alan gazete, dergi, kitap ve diğer basın eserleri taranarak özetle yer verilmiştir. Sonuç olarak bu çalışmada Ahıska Türklerinin tarihine, vatana dönüş mücadelesine ve Fergana olaylarına ışık tutulmaya çalışılmıştır.
Kırgızistan üniversite gençliğinde din ve sekülerleşme: Oş Devlet Üniversitesi ve Kırgız Milli Üniversitesi örnekleri

'Kırgızistan Üniversite Gençliğinde Din ve Sekülerleşme Oş Devlet Üniveristesi ve Kirgiz Milli Üniversitesi Örnekleri' konulu tez çalışmasında küresel ve modern çağın etkileri karşısında Kırgızistan üniversite gençlerinin dini hayata yönelik tutum ve davranışları incelenmiştir. Bu çalışma giriş; üç bölüm; sonuç ve kaynakça kısımlarından oluşmaktadır. Birinci bülümde dini hayata etki eden unsurlar olarak Kırgızistan'daki sosyo-ekonomik-kültürel yapı kısaca ortaya konulmuştur. İkinci bölümde teorik çerçeve ve temel kavramlar olarak sosyolojik açıdan din, sekülerleşme, yeni din teorileri, gençlik ve Kırgızistan'da dini hayata giriş şeklinde alt başlıklar ele alınmıştır. Üçüncü bölümde ise teorik çerçeve üzerinden uygulamaya geçilmiştir. Uygulamalı kısımda din ve sekülerleşme tasviri olarak tahlil edilmiş; dini hayata yönelik tutumların cinsiyet, yaş, medeni durum, fakülte, sosyal çevre, ekonomik durumu, din eğitimi alma durumu ve internet kullanma durumu gibi araştırmanın temel bağımsız değişkenlerine göre nasıl bir farklılık arz ettiği, dini hayata yönelik tutum ölçeği üzerinden, anlaşılmaya çalışılmıştır. Dini hayatla ilgili veriler aynı zamanda sekülerleşmenin tezahürleri olarak kullanılmıştır.
Kanonik mücadele alanı olarak Türk sinemasında ulusal anlatı: (1960-1980)

Bu araştırma, iktidar ve merkezkaç güçlerin üzerinde hegemonik mücadele sürdürdüğü en yaygın popüler kültür ürünü olan sinemanın siyasi kültürümüzün ekseni etrafında hangi merhalelerden geçtiğinin izleğini sürme amacındadır. İncelemede başlangıcından itibaren milliyetçilik kuramlarının bir hülasası sunulmuş, bunun Türk sinemasındaki takibinin oluşturulması için sinema tarihimizde öne çıkan akımlar ve propagandaya konu olabilecek filmler ekseninde Türk sineması ve siyasi tarihimiz araştırılmıştır. Bu bağlamda 1960'a kadar olan dönemin önemli olayları ve filmleri ortaya konulmuş, bundan sonraki süreç 27 Mayıs- 12 Mart için 92 film ve 12 Mart- 12 Eylül darbeleri eksenindeyse 51 filmle iki dönem olarak incelenmiştir. Çalışmadaki sınıflandırma partilerden daha çok ideolojik bağlamda oluşturulmuş, bu anlamda Atatürk'ün sınırlarını çizdiği anlamda resmi ideoloji 'Atatürk Milliyetçiliği', Türklerin İslam öncesi Orta-Asya dönemine işaret eden siyasi simgesini Nihal Atsız ve ekibinde bulan 'Bozkurt', Türklerin İslam'ı yücelttiğini söyleyen Türklük ağırlıklı 'Üç Hilal' ve İslam'ın Türklüğü yücelttiğini savunan İslam ağırlıklı 'Türk-İslam Sentezi' ideolojilerinin izleğinin filmler ekseninde takibi yapılmıştır.
Hürriyet gazetesi haberlerine göre Türk ulusal kimliği ve öteki

Bu çalışmada Hürriyet Gazetesi haberleri üzerinden Türk ulusal kimliğinin ve öteki'nin yeniden üretimi ele alınmıştır. Çalışmada 1 Ocak 1980- 31 Aralık 2009 tarihleri arasında yayımlanmış olan Hürriyet Gazetesi ana sayfaları incelenmiştir.
Türkiye sosyalist muhalefet söyleminde Adalet ve Kalkınma Partisi

1980 öncesi dinamizmini yitiren sosyalist muhalefet, 2000 sonrası Türkiye'sinde yeniden kendi gündemini oluşturma mücadelesi vermektedir. Türkiye'nin siyasal ve toplumsal yapısının dönüştüğü bu dönemde sosyalist muhalefetin gündemi de değişmektedir. Çalışmada bu dönüşüm sürecinin siyasal aktörü olan Adalet ve Kalkınma Partisi'ne ilişkin sosyalist muhalefetin eleştirel yaklaşımı ortaya konulmaya çalışılacaktır. Öncelikle sosyalist muhalefetin tarihsel seyrine ve 21. yüzyıl Türkiye'sindeki konumuna ilişkin teorik bir değerlendirme yapılmaktadır. Daha sonra, nitel araştırma yöntemiyle parlamento dışı bir muhalefet bloğu olan sosyalist partilerin tabanlarının AK Parti iktidarına ilişkin eleştirel algısı belli temalar etrafında betimlenmektedir.
13-14 yaş grubu ergenlerin bilgisayar oyunlarını oynama alışkanlıklarının ve sosyalleşme durumlarının araştırılması: Kütahya ili örneği

Günümüzde bilgisayar oyunları, ergenlerin hayatlarında önemli bir yere sahiptir. Ergenlerin, arkadaşlık ve aile iletişimi her geçen gün değişmektedir. Bilgisayar oyunlarının ergenler üzerinde çeşitli etkileri olduğuna ilişkin pek çok araştırma yapılmıştır. Bu tezin temel amacı; 13-14 yaş grubu ergenlerin bilgisayar oyunlarını oynama alışkanlıklarının ve sosyalleşme durumlarının araştırılmasıdır. Bu amaç doğrultusunda bilgisayar oyunları oynayan ergenlerin sosyalleşme düzeyleri incelenmiştir. Araştırmada veri toplamak amacıyla, Kütahya ilinde örneklem olarak seçilen 365 yedinci ve sekizinci sınıf ortaokul öğrencisine anket uygulanmıştır. Veriler, istatistik programında analiz edilerek bulgular elde edilmiştir. Elde edilen bulgulara göre, bilgisayar oyunlarının ergenlerin aile, okul ve arkadaşlık ilişkilerini dolayısıyla da ergenlerin sosyalleşmesini olumlu ve olumsuz etkilediği görülmüştür.