turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Moderniteden postmoderniteye geçiş ve David Lynch filmlerinde postmodern ögeleri

Bu çalışmanın amacı moderniteden postmoderniteye geçiş sürecini önce tarihsel bir açıdan ele alarak, geçirdiği aşamaları gözden geçirmek ve söz konusu süreç içinde anlatının geçirdiği aşamaları inceleyerek postmodern anlatıya ulaşmak ve bu noktada bir çözümleme yaparken postmodern bir metin üreticisi olarak David Lynch'in filmlerini ele almaktır. Çalışmada önce modernitenin tanımı ve ortaya çıkışı incelenirken ardından gelen posünodernitenin hangi temeller üzerine inşa edildiğine, hangi sanatsal ifade biçimlerine yol açtığına bakılmış ve David Lynch sinemasının bu çerçeve içinde konumlandırılabilecek üç farklı yapıtı çözümlenmeye çalışılmıştır. 1960'larm ortasında bir güzel sanatlar öğrencisi olarak çektiği birkaç deneysel kısa film sayılmazsa gerçek anlamda 1972'de sinemaya girdiği söylenebilecek David Lynch'in farklı dönemlerde çektiği ve aynı özellikleri göstermesiyle dikkat çeken üç farklı yapıtının yalan bir incelemesinin yapılmaya çalışıldığı çalışmada söz konusu üç yapıtın hangi yönleriyle postmodern bir metnin özelliklerini gösterdikleri ve postmodern anlatı biçimlerini hangi düzeylerde yansıttıkları belirlenmeye çalışılmıştır. Yönetmenin, ilk yapıtı 'Eraserhead'den başlayarak farklı dönemlerde çekilmekle beraber sırasıyla 'Mavi Kadife' ve 'Kayıp Otoban'da birbirine yakın bir biçem içinde benzer temalar etrafında gezindiği ve her üç yapıtın da postmodern metin özellikleri gösterdikleri gözlenmiştir.
Yaşlılarda teknoloji kullanımının yaşam kalitesine etkileri: Mersin örneği

Sosyal bilim çalışmaların da teknolojinin önemi yadsınamayacak derece de yüksek bir yere sahiptir. Gelişen teknoloji ile birlikte hayatın her alanında değişimler meydana gelmektedir. Bu değişimler insanların hayatını yüksek derecede etkilemektedir. Bu değişimin etkilediği kişilere bakacak olursak bunları sadece genç insanlar olarak ele almak yanlıştır. Teknolojinin gelişimi ile beraber 65 yaş üstü insanları da etkilemektedir ve bu etkilemenin gittiği noktalar ise kimi zaman olumlu kimi zaman olumsuz yönde olabilmektedir. Bu çalışmada teknolojinin 65 yaş üzeri olan insanlara faydaları incelenecektir. Teknolojinin 65 yaş üzeri insanlara ne tür faydalarının olduğu saptanmaya çalışılmıştır. Ayrıca yaşlıların teknoloji kullanımı ile beraber yaşam kalitelerinin arttığı varsayımında bulunulmuştur. Bu iddiayı test etmek için Mersin ilinin Yenişehir ve Toroslor ilçesinde 48 adet yarı yapılandırılmış mülakat formu uygulanmıştır. Araştırmanın verileri yapılan istatistik analizleri sonucunda varsayımımızı doğrulamıştır. Ama bunun yanın da dikkat etmemiz gereken önemli bir diğer nokta ise teknolojinin yaşlı hayatına beklediğimiz kadar etkisi olmamasıdır. Yani yaşlıların teknoloji kullanımıyla yaşam kalitesi artmasına rağmen henüz beklediğimiz o üst düzey teknoloji kullanımı ortada yoktur.
Sivas'ta sosyo-ekonomik ve kültürel yapı: 1960-1970

Sivas, orta Anadolu'da yer alan bir ilimizdir. Önemli bir tarih ve kültür kentidir. Yerel tarih araştırmaları için önemli kaynak malzemeleri içermektedir. Sivas'ta kent yaşamı oldukça hareketlidir. Mahalle yaşantısı kentin ana eksenini oluşturmaktadır. Sosyal bağlar güçlüdür. Selçuklular ve Osmanlılar kentin mimari yapısının ortaya çıkmasında etkin olmuşlardır. Medreseler, camiler, köprüler, türbeler, hanlar, hamamlar gibi sosyal kuruluşlar halkın yaşamında önemli bir yere sahiptirler. Şehir yapısını oluşturan sosyal, kültürel ve fiziki nitelikler analiz edilmiştir.
Yerel yönetimlerde demokrasi ve katılımcılığın bir yansıması olarak toplumsal cinsiyet duyarlı belediyecilik: Van Büyükşehir Belediyesi örneği

Toplumsal cinsiyet ilişkileri, tarihsel ve toplumsal olarak; aile, yaşanılan çevre, eğitim, din, devlet, medya vb. yapılar aracılığıyla üretilir ve kültürel olarak sürdürülür. Toplumsal cinsiyet kavramı, kadın ve erkek arasındaki eşitsiz güç ilişkilerine dayalı eril anlayışa dikkat çeker. Eril zihniyetin baskın olduğu, yeniden üretildiği siyaset, kadınların yok sayıldığı, tahakküm, sömürü ve eşitsizliklerin sürdüğü, kadınların sosyal ve siyasal süreçlerden dışlayarak toplum içindeki rolünü ikincilleştirdiği bir alandır. Kadınların, yüzyıllardır süren hak ve özgürlükler mücadelesi, önemli kazanım ve ilerlemeler sağladı. Böylelikle, kadın sorunları siyaset alanının vazgeçilmez konu ve araçlarından biri haline geldi. Bu tür gelişmeler, cinsiyet eşitliğini sağlamak için anlamlı olmakla birlikte yeterli değildir. Üzerinde durulması gerek şey siyasetin, toplumsal cinsiyet ilişkileri açısından gerçek yaşamdaki uygulamalarıdır. Bu çalışma, siyaset ve yerel yönetimler alanında kadınların konumu, katılım sorunları ve farklı gereksinimlerini toplumsal cinsiyet sorunsalının bir parçası olarak tartışmaktadır. Siyasi partilerin, ana politikalarında toplumsal cinsiyet duyarlı bakışı temel alan yeni bir siyaset yapma biçiminin, toplumsal cinsiyet ilişkilerini dönüştürülebilme olanaklarını saptamayı amaçlamaktadır. Çalışmanın amacı, Türkiye siyasetinde kadın eksenli söylem ve politikalarıyla göze çarpan Demokratik Bölgeler Partisi'nin, toplumsal II cinsiyet duyarlı politika ve uygulamalarının gerçek yaşamdaki yansımalarını, yerel yönetimler pratiği üzerinden incelemektedir. Araştırma, Van Büyükşehir Belediyesi (2009-2016) örneğinde, toplumsal cinsiyet duyarlı politikalarının, belediye çalışma ortamında ve kamu hizmetlerinde sahip olduğu içerik ve uygulamaların belediyede çalışan kadınlar tarafından nasıl deneyimlendiğinin değerlendirilmesine dayanmaktadır. Tez çalışmasında, araştırma problemlerine bağlı olarak veri toplama aracı olarak derinlemesine mülakat tekniği kullanıldı. Amaçsal örneklem yöntemiyle belirlenen 15 kişiyle görüşmeler gerçekleştirildi. Çalışmada tüzük ve yönetmeliklerin irdelenmesi anlamında doküman incelemesi yöntemine de başvuruldu.
Behse Tirkkerdişe Kurdan de senterek: Enstİtuye Cigerayİşe Kulture Tirk

Bu çalışmanın amacı; 27 Mayıs Askeri Darbesi'nden sonra 1961'de kurulan Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü'nün Kürt toplumunun asimilasyon/Türkleştirme konusunda üstlendiği misyona odaklanma ve bu konudaki pratiklerini ele almaktır. Bu çalışmada bu enstitünün Kürt toplumu, Kürt kültürü ve Kürt dili ile ilgili tutumu ve bilgi üretimi konusunda izlediği yöntemler analiz edilecektir. Bu çalışmanın yazılmasına kaynak olan birçok faktörden söz etmek mümkünse de, esas motivasyonun, bu enstitünün genel hatlarıyla 1960'lardan 1990'ların ortalarına kadar düzenli bir şekilde dönemin politik ruhuna uygun olarak Kürtlerle ilgili Türkleştirme faaliyetlerinin ve bilgi üretim merkezlerinin başında yer alması gelmektedir. Enstitü bünyesinde Kürtlerle ilgili dil, kimlik ve tarih alanlarında basılan materyallerin analizi, bu çalışmanın temel hedefidir. Cumhuriyetin kuruluşundan itibaren bir devlet politikası olarak Kürtlerin Türkleştirilmesiyle ilgili 1960 -1995'e kadar en çok kitap yayımı yapan ve bünyesinde kurulan Türk Kültürü dergisinde de yine bu konuyla ilgili en çok makaleye yer veren bu enstitü Türkiye'deki Kürt toplumuyla ilgili üretilen bilgiler ve bu bilgilerin yansıttığı devlet politikaları, Kürt sorunu noktasında kritik bir konumdadır. Her ne kadar bu sorun, Türkiye siyasi hayatında kapladığı yer itibarıyla bu kadar önemli bir yer tutsa da, konu üzerine yapılan çalışmaların azlığı, çalışmamızı önemli kılan faktörlerden biri olarak ön plana çıkmaktadır. Bu çalışmayla birlikte 1960'lardan 1990'ların ortasına kadarki süreçte Türkiye'de Kürtler konusunda kilit rol oynayan bu enstitüyü çalışmak, daha önce konuyla ilgili çalışmaların olmaması yahut az olması bakımından çalışmanın yazılması sürecinde bir takım dezavantajları da beraberinde getirmiştir. Bu çalışmanın yazılması sürecinde, enstitü bünyesinde yayınlanan materyallerin analizi dışında, enstitünün kendi kurumsal yapısı ve işleyişi hakkında daha özel konularda bilgi alma çabalarımız, enstitünün müdürü ve bazı yönetim kurulu üyeleri tarafından karşılıksız bırakılmıştır. Buna mukabil, çalışmamız daha çok dokümantasyon analizi merkezli olduğu için ve enstitünün çalışmanın konusuyla ilgili tüm neşriyatına ulaştığımız için bu dezavantajlardan nispeten kurtulduk. Çalışmamız giriş, üç ana bölüm, sonuç, kaynakça ve eklerden meydana gelmektedir. Birinci bölümde Türkleştirme mefhumunun arka planını vermek için Modern Ulus-Devletlerin meydana gelme süreçlerini, Ulus-Devletin kendi ulusunu yaratması, bilgi üretim kurumları ve Cumhuriyet öncesi Kürtler ile Osmanlı idaresi arasındaki ilişkiler gibi konular işlenmiştir. Çalışmamızın ikinci bölümünde, çalışmamıza konu olan Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü'nü meydana getiren şartları değerlendirdik. 27 Mayıs Askeri Darbesi sonrası yazılan 27 Mayıs Kürt Raporu ve bunun sonucu olarak ortaya çıkan enstitü, enstitünün yayınları ve bilgi üreticileri konuları yer almıştır. Üçüncü ve son bölümde ise enstitü ile Kürtler arasındaki ilişki, enstitünün Kürtleri Türkleştirmeye çalıştıkları alanlardan olan dil, kimlik ve tarih alanlarındaki çalışmaları işlenmiştir.
Çocuk kültüründe boş zaman olgusunu belirleyen toplumsal değerler: Türk kültürü ve Japon kültürü arasında bir karşılaştırma

Bu çalışmada çağdaş dünyada giderek önem kazanan boş zaman değerlendirme konusuna odaklanarak Türkiye ve Japonya'da çocuk değerleriyle ilgili sorunların belirlenmesi hedeflenmiştir. Çocukların boş zaman değerlendirme biçiminin, sadece çocuklar tarafından belirleniyor olmaması aynı zamanda anne-babanm istek ve dilekleri doğrultusunda, onların yönlendirmesiyle oluşuyor olması varsayımıyla her iki ülkede de görülen farklılıklar karşılaştırılarak incelenmiştir. Araştırmada kullanılan yöntem olarak anket uygulaması yapılarak sonuç analiziyle karşılaştırma yapılmıştır. Anket, 'Oyun oynamak', 'Televizyon seyretmek', vb. dokuz ana etkinlikten oluşmuş, sorular genelikle çoktan seçmeli şekilde sorulmuş ve her etkinlik için anne-babamn yönlendirmesiyle ilgili sorular ilave edilerek hazırlanmıştır. Buna bağlı olarak Türkiye'de anne-babamn eğitim ve gelir durumu araştırılarak çocukların boş zaman değerlendirme biçimi arasındaki bağlantı da incelenmiştir. Anket sorularının sonunda boş zaman değerlendirme biçimine ilişkin olarak çocukların istekleri ve anne-babaya karşı bakış açılan da sorulmuştur. vıu Araştırmanın sonucu olarak ortaya çıkan sonuçlar şöyle sıralanabilir; (1) Her iki ülkede de 'Dersaneye gitmek', 'Bireysel yetenekleri geliştirmek' ve 'Dini bilgi öğrenmek' etkinlikleri hariç diğer etkinliklerle ilgilenen çocukların oram yüksek çıkmıştır. 'Bireysel yetenekleri geliştirmek' ve 'Dini bilgi öğrenmek' etkinlikleriyle ilgilenen çocukların oranında, iki ülkede belirgin bir şekilde farklı eğilimler gözlemlenmiştir. Japon çocukları 'Bireysel yetenekleri geliştirmek' etkinliğinde, Türk çocukları ise 'Dini bilgi öğrenmek' etkinliğinde diğer ülkeye oranla daha çok ilgi göstermişlerdir. (2) Türkiye'de 'Dersaneye gitmek' ve 'Bireysel yetenekleri geliştirmek' etkinlikleri hariç her etkinlikte, anne-babanm eğitim ve gelir durumunun yükselmesine bağlı olarak çocukların yönlendirilmesinde azalma eğilimi görülmektedir. (3) Türkiye'de anne-babalarin, Japon anne-babalarina oranla daha çok çocuklarıyla ilgilenmekte ve çocukların ise anne-babalara itaatkar olduğu, Japon çocuklarının Türk çocuklarına oranla daha az yönlendirildiği ve davranışlarında kararsız ve kendine güvensiz olduğu gözlemlenmektedir.
Suriyelilerin Türkiye'ye göç süreci ve ilişkiler ağı: Ulubey mahallesi

Türkiye'ye göçen Suriyelilerin sayısındaki büyük artış, göçün etki alanını genişlettiği gibi göçün etkisinin derinleşmesiyle birlikte Suriyeli zorunlu göçmenler ile ilgili farklı disiplinlerin çalışma yapmasını da beraberinde getirmiştir. Çalışmada ele alınan konu Suriyeli zorunlu göçmenlerin Türkiye'ye göç yolculuğu ve yeni yaşam alanı kurma süreçlerinde etkili olan ağlar olup olmadığı, varsa bunlara nasıl ulaşıldığı ve bunların neden olduğu olumlu ve olumsuz göçmen deneyimlerinin katılımcıların deneyimleri ve anlam dünyaları üzerinden ortaya konmasıdır. Suriyeli zorunlu göçmenlerin Türkiye'ye göç etme ve Türkiye'de yaşam kurma deneyimlerinde aracı rol üstlenen kişi ya da firmaların bu süreçteki rollerinin legal ve illegal boyutları özelinde katılımcıların anlam dünyaları üzerinden ortaya konması ise çalışmanın amaçları arasındadır. Araştırma evreni Suriyelilerin yoğun olarak yaşadığı Ankara Altındağ Ulubey Mahallesidir. Amaçlı ve kartopu örneklem seçimi yöntemiyle Ulubey Mahallesinde yaşayan on beş Suriyeli zorunlu göçmen bireyle gönüllülük kapsamında görüşmeler yapılmıştır. Çalışmada göç sürecinde kullandıkları ağların önemli olması nedeniyle katılımcılar belirlenirken arkadaşların aktif olduğu, ailenin aktif olduğu, aracı yapıların aktif olduğu ve kaçak ya da diğer yollarla gelen kişiler olmalarına dikkat edilmiştir. Nitel verilerin değerlendirilmesi için MAXQDA 12 nitel analiz programı ile tema analizi yapılmıştır. Çalışmanın bulguları Suriyeli zorunlu göçmenlerin göç süreci ve yeni yaşam kurma sürecinde kullanmış oldukları ağların önemli olduğu ve bu ağlar aracılığıyla bilgi ve kaynaklara erişimin sosyal sermaye kavramı ile ilgili olduğu olduğu görülmüştür. Ayrıca göç süreci ve yeni yaşam kurma sürecinde aracı rol üstlenen kişi ya da firmaların bu süreçteki rollerinin legal ve illegal boyutlarının göç endüstrisi kavramı kapsamında değerlendirilebileceği sonucuna ulaşılmıştır.
Cemeteries and memorials: Violence, death and mourning in Kurdish society

Bu tez, 1990'lı yıllarda çatışmalarda hayatını kaybeden kayıp yakınlarının kayıpla baş etme deneyimlerini Diyarbakır ve Dersim özelinde incelemektedir. Yoğun çatışma dönemlerinde hayatını kaybedenler öldükleri yerlerde defnedilmiş veya hiçbir şekilde defnedilmeyip gömülmemiş-açıkta bırakılmışlardır. Bu ölü bedenlere / kemiklere yıllarca ulaşamayan kayıp yakınları, 2013 tarihi itibariyle bu cenazeleri aramaya başlamış, bulabildikleri cenazeleri yeni inşa edilen mezarlıklara defnetmişlerdir. Tezde, 2013 ile 2015 yılları arasında yakınlarının cenazelerini bulup yeniden defneden kayıp yakınları ve inşa edilen bu mezarlıklarda çalışan kişilerle derinlemesine mülakatlar yapılmıştır. Bu anlatılardan yola çıkılarak şiddet tanıklıklarının yas tutma pratiğini nasıl yeniden şekillendirdiği incelenmiştir. 'Şiddet', 'yas hiyerarşisi' ve 'mezarsızlık' politikalarına maruz kalan kayıp yakınları kamusal alanın / tartışmaların ve akademik literatürün tamamen dışına itilmiştir. Kayıp yakınlarının bu çok katmanlı, yaygın ve sistematik polikaları deneyimleme biçimleri de araştırmanın önemli bir parçasıdır. Araştırmada, kayıp yakınlarının yaşadıklarının Kürt toplumu üzerindeki etkileri ve bireysel ve kolektif hafızaların şekillenmesindeki rolüne de ayrı bir inceleme konusu olarak yer verilmiştir. Tezde, öznelerin politikaya mobilize olma biçimleri yas tutma ve / veya yas tutamama deneyimleri özelinde ele alınmaktadır. Bu deneyimlerle bağlantılı olarak, bulunan cenazelerin 2013 itibariyle defnedildiği mezarlıklar araştırmanın diğer bir odağıdır. Yas ve hafızanın mekanı olarak somutlaşan, sıra dışı bir yer olarak karşımıza çıkan bu mezarlıkların duygusu ve burada gerçekleştirilen pratikler, mekanın insanla ilişkisi ve insan üzerindeki etkileri bağlamında incelenmiştir. Bunlara ek olarak yasın kamusal alandaki 'ayrımcı dağıtımı'ndan dolayı tamamen susturulmuş öznelerin tanıklık ve deneyimlerinin incelenmesiyle bu alandaki literatüre katkı sunulması hedeflenmiştir.
2005 ilköğretim programlarının temel felsefesi ve Prens Sabahattin'in fikirleri arasındaki kavramsal ilişkiler

Bu çalışmada; Türkiye'de 2004 yılında pilot uygulamaları yapılan ve 2005 yılında tüm okullarda yürürlüğe sokulan ilköğretim programlarının temel felsefesi ile Prens Sabahattin'in fikirleri arasındaki kavramsal ilişkiler sorgulanmıştır. 2005 İlköğretim Programları'nın hazırlanmasına gerekçe olarak, 1968 yılında uygulanmaya başlanan ve halen yürürlükte olan ilkokul programının, başta küreselleşme olgusu olmak üzere, tüm dünyada ortaya çıkan ekonomik, sosyal ve kültürel gelişmelere ve buna bağlı olarak oluşan yeni ihtiyaçlara cevap verememesi gösterilmiştir. Söz konusu gelişmeler; 1970'li yıllarda, Keynesyen ekonomi politikalarının terk edilmesiyle birlikte başlayan neoliberalizasyon sürecinin siyasal, sosyal, kültürel ve ekonomik alanlarda yarattığı dönüşümü ifade etmektedir. Neoliberalizasyon sürecinin Türkiye'ye yansımalarının ilk dalgası; 1980 askeri müdahalesinin ardından kurulan 'Anavatan Partisi' hükümeti, ikinci büyük dalgası ise 2002 yılında iktidar olan 'Adalet ve Kalkınma Partisi' hükümeti politikalarında görülmüştür. Bu politikaların ortak noktası; devletin ekonomik ve idari yönden sınırlandırılması, serbest piyasa dinamiklerinin güçlendirilmesi, sosyal güvenlik politikalarının tasfiye edilmesi, yerel yönetimlerin yetki alanlarının genişletilmesi ve bürokratik kurumsallaşmanın bireysel fayda esasına göre yeniden yapılandırılması şeklinde özetlenebilir. Türkiye'de neoliberalizasyon sürecini işleten siyasal güçler, kökenleri Türk Batılılaşma hareketine uzanan liberal-muhafazakar geleneğin takipçileridir. Prens Sabahattin ise bu geleneğin önemli temsilcilerinden biri olarak kabul edilmektedir. Prens Sabahattin düşüncesini meydana getiren; kişisel girişim, adem-i merkeziyet, sınırlı devlet, bireyci toplum gibi temel kavramlar aynı zamanda liberal-muhafazakar geleneğin temel felsefesini ifade etmektedir. Bu geleneğin, 2000'li yıllara kadar egemen durumda olan Kemalist resmi ideolojinin kurucusu ve koruyucusu durumundaki merkeziyetçi-bürokratik gelenek ile siyasal bir mücadele içinde olduğu göz önüne alınırsa, son yıllarda yaşanan köklü dönüşüm, tarihsel bir kırılmaya işaret etmektedir. Türk Batılılaşma süreci hala oluş halindedir ve neoliberalizasyon sürecinin yarattığı değerler çerçevesinde nitelik değiştirmiştir. Batılılaşma sürecinin bu yeni aşamasında, liberal-muhafazakar geleneğin söylemi ve politikaları, merkeziyetçi-bürokratik geleneğe nazaran daha uygun bir seçenek haline gelmiştir. Bu nedenle, 2000'li yıllardan itibaren liberal-muhafazakar çevrelerin siyasi iradeyi kullanmaya muktedir olduğu görülmektedir. Söz konusu siyasi irade, neoliberalizasyon sürecine entegrasyonu sağlayacak kurumsal dönüşüm politikalarını hayata geçirmektedir. Prens Sabahattin'in temel kavramları üzerine kurulu 2005 İlköğretim Programları ise, Batılılaşma sürecinin girdiği yeni aşamaya uyumlu bir sosyal yapı için gerekli olan zihinsel dönüşümün altyapısını oluşturmaya imkan sağlamaktadır.
Sivas'ta paşa topluluğunun aile yapısı

Bu araştırmanın konusu, Sivas'ta bulunan 'Posa' topluluğunun aile yapısını içermektedir. 'Posalar' yaklaşık 100 hane ve 525- 700 nüfusa sahip marjinal bir topluluktur. Sivas'ta 'Posa' kavramı, sele- sepet yapan ve çalgıcılıkla uğraşan kişiler için kullanılmaktadır. Bunlara neden 'Posa' adı verildiği konusunda çeşitli rivayetler bulunmaktadır. Bu rivayetlerden birisi, topluluğun giyim-kuşamıyla ilgilidir. 'Puşi' denen giysinin bu toplulukta çok kullanıldığı, yöre halkı tarafından 'Poşululur' dendiği; samanla bu kavramın 'Posalar' haline dönüştüğü söylenmektedir. Bu topluluk genel olarak şu özelliklere sahip bulunmaktadır, Birincisi, bu topluluk kapalı toplum yapısına sahiptir. Topluluk içerisindeki ilişkiler, kent sosyal yapısından farklı, kendine has bir takım özellikler göstermektedir. Topluluğun devamını sağlayan sosyal çatışmalardır. Aileler arasında kavgaların yoğun olarak devam ettiği gözlenmiştir. Bu çatışmaların temel nedenlerinden birisi, bütün topluluk üyelerinin aynı meslek grubuna mensup olmasından kaynaklanmaktadır. Toplulukta en yaygın gelir kaynağı çalgıcılıktır. Bu durum yoğun bir rekabet ortamı oluşturmaktadır. Ayrıca, toplulukta geleneksel ilişkiler hala yoğun olarak devam etmektedir. Aile yapısıyla ilgili verilerden, çekirdek aile ile geleneksel geniş aile eşit oranda ortaya çıkmıştır. Bu geleneksel geniş aile içerisinde, geçici geniş aile de yer almaktadır. Aile reislerinin ve eşlerinin evlenme yaşı, modem toplumlarda görülen evlenme yaşından küçüktür. Ancak, aile reisleri çocuklarını daha büyük yaşta evlendir meyi düşünmektedir. Bu açıdan bir suiniyet değişiminden söz edilebilir. Toplulukta eğitim seviyesinin çok düşük olduğu belirlenmiştir. Aile de otorite bakımından erkeğin bir üstünlüğü olmasına rağmen, kadının statüsünde de kısmen bir değişme olduğu ortaya çıkmıştır. Komşuluk ilişkileri ve dayanışma bakımından geleneksel ilişkilerin devam ettiği görülmektedir. Kısaca, topluluğun geleneksel yapısının kısmen de olsa çözülmeye başladığı belirtilebilir.
Küreselleşme ve Türk halk kültürü üzerine etkileri

Anahtar Kelimeler: Globalleşme, Kültür, Modernleşme, Halk Kültürü Küreselleşme ile teknoloji ve iletişimdeki gelişmeler sonucu dünyanın iyice küçülmesi, ekonomik ve siyasal sınırların giderek ortadan kalkması. ülkeler ve milletler arasında iktisadi, siyasi, sosyal ve kültürel etkileri arttırmıştır. İnsanların teknolojiden, kitle iletişim araçlarından etkilenmeleri kültürlerini birbirine yakınlaştırmıştır. Kitle iletişim araçlarındaki hızlı gelişme sonucu dünyadaki insanların; toplumların birbirlerinden ve dolayısıyla kültürlerinden haberdar olmaları ve etkilenmeleri kaçınılmaz olmaktadır. Küreselleşmenin etkisiyle insanlar gelişmiş ülkelerin vatandaşlarına büyük bir hayranlıkla bakmakta, onlar gibi yeme-içme, eğlenme ve yaşma arzusu duymaktadırlar. Bunun sonucunda baskın kültür olan ve küreselleşmenin getirdiği kültür yerel olan kültür değerlerini yok etmektedir. Dünya hızlı bir şekilde yerel motiflerini kaybederek tek tip pantolon, tek tip yemek yeme tarzı, tek tip eğlence alışkanlığı kazanmaktır. Araştırmamızın amacı dünyadaki küreselleşme olgusunun ne olduğunu tespit ederek insanların, devletlerin nereye doğru gittiğini tespit edebilmektir. En önemlisi de bunun ülkemiz üzerindeki etkilerinin neler olduğu ve çözüm önerilerinin neler olabileceğini ortaya çıkarmaktır. Bu amaçla hazırlamış olduğum çalışma dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde küreselleşmenin tanımları e küreselleşme üzerine dünyada önde gelen düşünürlerin söyledikleri, küreselleşmenin başlangıcından itibaren günümüze kadar nasıl bir seyir izlediği, küreselleşme olgusu üzerinde hangi tartışmaların yapıldığı, küreselleşmenin insanlığa hangi vaatlerde bulunduğu üzerinde durulmuştur. Ayrıca küreselleşmenin beklenen faydayı neden sağlayamadığı ve başarılı olması için gereken çalışmaların neler olması gerektiği tespit edilmeye çalışılmıştır. İkinci bölümde ise; küreselleşmeyi oluşturan ekonomik kuruluşlar üzerinde durulmuştur. Bunların dünya sahnelerine çıkış tarihleri, hangi olaylardan sonra nasıl ortaya çıktıkları, görevleri, neleri nasıl yaptıkları ve en önemlisi de nerelerde hata yaptıkları üzerinde durulmuştur. Üçüncü bölümde ise; küresel olgunun dünya ekonomisi, medyası, devletleri ve sosyal hayatı üzerinde ne gibi etkilerde bulunduğu ve bunların tespitine yönelik olarak çalışılmıştır. Bu bölümde amaç, dünyadaki etkilerini tespit ederek kendi kültürümüzle olan ilişkilerini görebilmektir. Araştırmamızın dördüncü bölümünde ise; küreselleşmenin Türk halk kültürü üzerine etkileri incelenmiştir. Etkileri tespit edilmeye çalışılmış, bunlar ile dünya ülkeleri arasında benzerlikler tespit edilmesi için benzerlikler aranmıştır. Ayrıca dünyanın küreselleşme karşısında almış olduğu tedbirlerin Türk halk Kültürü üzerine de uygulanıp uygulanmayacağına dair yorumlar yapılmıştır. Son bölümde etkileri tespit edilen ve yaşamımıza giren küreselleşmeye karşı neler yapılabilinir, alınması gereken tedbirler nelerdir, bu olgu karşısında hangi hatalar yapılmıştır ve yapılmaktadır sorularına cevaplar aranmıştır. Sonuç da ise elde edilen bulgular, çalışmamızın amacı doğrultusunda değerlendirilmiştir.