turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Balkanlaşma ve Balkanlar'da Türk kimliği

Balkanlaşma coğrafi ve jeopolitik manalara haiz bir kavramdır. Bu anlamıyla balkanlaşma dini-etnik çatışmalar sonucunda ortaya çıkan yeni ve küçük devletlerin oluşumuyla sonuçlanır. Oluşan yeni devlet düzeni içerisinde milli ve dini kimlikler bağlamında türdeşliğin sağlanamaması halinde farklı kimlikler arasında kurulan sosyal münasebetler yeni çatışmaları da beraberinde getirebilir. Bu durum balkanlaşmayı sosyolojik bir bakışla sosyal mesafe bağlamında ele almayı gerektirir. Kosova ve Makedonya Türkleri hem Osmanlı Devleti'nin balkanlaşmasıyla hem de Yugoslavya'nın balkanlaşmasından sonra nüfus ve nüfuz bakımından azınlığa dönüşmüş bir milletin mensupları haline gelmişlerdir. Çalışmanın amacı Kosova ve Makedonya Türklerinin azınlık olarak yaşadıkları ülkelerin dominant milli-dini unsuları ile kurdukları kültürel ilişkileri incelemektir. Çalışma kapsamında azınlık milletin kültürleşme yönelimleri, dominant unsuların kültürleşme yönelimleri ve sosyo-politik yapının azınlıklara sunduğu ortam interaktif kültürleşme kuramı bağlamında ele alınmıştır. Çalışmada yarı yapılandırılmış mülakat tekniğiyle Kosova ve Makedonya Türklerine Türk kimlik ve kültürüne ilişkin bir takım sorular yöneltilmiştir. Kültürleşme yönelimlerinin yanı sıra kimlik tanımlamaları milli, dini-etnik ve kültürel kimlikler bağlamında katılımcıların dünyasından anlaşılmaya çalışılmıştır. Katılımcıların Türk kimlik ve kültürünü sürdürme ve koruma mücadeleleriyle birlikte vatan algıları ve Türkiye'nin Kosova ve Makedonya Türklerine ilişkin politikalarına dair görüşleri de çalışma kapsamına dahil edilmiştir.
Azerbaycan'dan Türkiye'ye eğitim amacıyla gelen öğrencilerin dil, kültür, sosyal problemleri ve çözüm teklifleri

Dünya son birkaç yıldan bu yana çok hızlı bir değişikliğe uğrayarak yeniden yapılanma sürecine girmiştir. Bu değişikliklerin başında Türkiye'yi çok yakından İlgilendiren Doğu Bloku'ndakl çözülme ve 70 yıllık Sovyetler Blrllği'nln yıkılması gelmekledir. SSCB'nin yıkılması, Türk dünyasının yeniden var olması demektir. Bağımsızlıklarına katışan Türk Cumhuriyetleriyle kurulan yakm ilişkiler sayesinde Türkiye; coğrafyası, nüfus yoğunluğu, gelişme seviyesi, ekonomisi, yetişmiş kadroları ile güçlendirdiği demokrasisi ve askeri kuvvetiyle gelecekte bölgesel bir güç haline dünüşeeeklir. Kurulan ilişkilerle temeli atılan bu gücün büyümesini Türk Cumhuriyetlerinden eğitim amacıyla gelen gençler sağlayacaktır. Bu sebeble ülkemize gelen öğrenciler iyi tanınmalı, onların sorunlarına akılcı çözümler üretilmelidir. Gelecekte öncü devlet rolünü sürdürmek ve Türk dünyasına açılan kapı olmak İstiyorsak; bu konuya gereken önemi vermeliyiz. DU, inanç ve tarih birliği olan halkların bir araya gelmemesi içüı hiçbir sebeb yoktur. Bunun sağlanması için ciddi, sürekli ve akılcı politikalar üretilmesi gerekmektedir. IV
The reconstruction of the past in the process of nation building in Kazahstan

Bu tezde amaç, Kazak siyasetçiler tarafından izlenen politikaların, resmi söylemlerin ve yapılan açıklamaların incelenerek, Sovyet sonrasındaki dönemde Kazakistan'dakimillet insası sürecinin izlediği yolun analiz edilmesidir. Bu çalısmanın analizinde, Anthony Smith'in etno-sembolist yaklasımından ve Walker Connor ile WillfriedSpohn'un milli kimlik ve milliyetçilikle ilgili görüslerinden faydalanılmıstır. Bolsevikler tarafından sekillendirilen Sovyet Milletler Politikası kapsamında yapılan uygulamaların, günümüz Kazakistan'ına demografik, kültürel, politik ve dil bakımından yaptığı derin etkiler nedeniyle ve bugün Kazakistan'da uygulamayaçalısılan millet insası sürecinin daha iyi anlasılabilmesi amacıyla, Milletler Politikasıincelenmistir. Millet insası sürecinin hangi etnik durum içerisinde sürdüğünüaydınlatmak için, Kazakistan'daki etnik durum ortaya konulmustur. Kazakistananayasasının, Sovyet sonrası dil, eğitim, ise alma, kültür ve milli semboller ile ilgili politikaların ve devlet baskanı Nazarbayev'in açıklamaları ile baskentin tasınmasınınincelendikten sonra bu çalısmada savunulan düsünce, Kazakistan'daki Sovyetsonrasında millet insası sürecinin ve milliyetçiliğin, hem etnik hem de yurttaslıklailgili unsurlar içermekle beraber, daha ziyade etnik unsurlar içerdiğidir.
Life coaching: The attempt of new middle class for self-change

Bu tez, yeni orta sınıfın, koçluk pratiği vasıtasıyla kendilerini değiştirme girişimlerini, bu sınıfın habitus'unu ve koçluk seanslarını resmederek analiz etmeyi amaçlamaktadır. Bu çalışma için, yaşam koçları ve danışanlarla yapılan röportajlara ve aynı zamanda yaşam koçlarına ait kitap ve sitelerin döküman olarak analizine dayalı niteliksel bir araştırma yapılmıştır. Bulgular göstermektedir ki koçluk, yeni orta sınıf habitus'u tarafından kökleştirilmiş eğilimlerin yeniden yapılandırılması için kullanılan bir pratik olarak kavramsallaştırılabilir. Bu sınıf habitus'unu, yeniden üretim stratejileri olan eğitim, toplumsal cinsiyet ve omnivore bir beğeni anlayışı üzerinden tanımlıyorum. Bu çerçevede, koçluk perspektifi dolayımıyla oluşturulan yeni doxa'nın ve kendini disipline etme mekanizması olarak kurulan yeni panopticon'un izini sürüyorum. Ayrıca, koçluk pratiğinin çeşitli ruhsal ya da rasyonel teknikleri kullanarak, danışanlar açısından yeni bir kendilik anlatısı ve duygusal dil kurma noktasındaki failliğine bakıyorum. Bu kendini değiştirme süreci, seanslar boyunca gelişen etkileşim kapsamında, karşılıklı olarak sergilenen kimlik performanslarının ürünü olarak incelenmektedir. Bu bağlamda, tez 2 ana argümana dayanmaktadır. İlki, yaşam koçluğunun, yeni orta sınıf mensuplarının, sosyal olarak kurulmuş ideal benliklere erişmek için başvurdukları bir pratik olduğudur. Diğeri ise, seanslar süresince koçların danışanlara empoze ettiği hakikat rejimi üzerinden danışanların edindiği yeni kendilik algısının sistemle uyumlu bir anlayışa dayalı olduğu bulgusudur.
Eytam idaresi - sandıkları ve Marmaris örneği: 1885 - 1911

Eytam İdaresi-Sandıklan ve Marmaris Örneği (1885- 191 1) adlı bu çalışma ile, XIX. yy. Osmanlı toplumunda yetim çocukların haklarının korunması için kurulan Eytam İdaresi ve Sandıklarının yapısı ile Marmaris Eytam İdaresi ve Sandığının faaliyetleri ve bölgesel ekonomiye katkısı ortaya konulmaya çalışılmıştır. Bu çalışma, Giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, Eytam İdaresi ve Sandıkları kurulmadan Önce yetim haklarına yönelik çıkarılan emirler, kurulan kurumlar ve onların işleyişleriyle ilgili genel bir değerlendirme yapılmıştır. Birinci bölümde yetimlerin sosyal haklarıyla ilgili bilgiler verilmiştir. Tereke, vasilik ve rüşd konuları incelenerek, Eytam İdaresinin kurulmasından öncesi ve sonrası olmak üzere karşılaştırmalı bir değerlendirmesi yapılmıştır. İkinci bölümde Eytam İdaresi ve Sandıklarının kuruluşu, teşkilat yapısı, görevleri, idare ve sandıklarda görevli olan memurların görev ve yetkileri, aldığı ücretler hakkında bilgi verilmiştir, özerk bir yapıya sahip olan Girit'teki Eytam İdaresi hakkında da bilgi verilerek İstanbul merkezdeki idare ile karşılaştırmalı olarak değerlendirilmiştir. Ayrıca Eytam sandıklarından yetimlerin yararlandırılması ve sandıklardan faizle borç verilmesi konusu da incelenerek Marmaris Eytam Sandığının faaliyetleri hakkında bilgiler verilmiştir.
Herbert Marcuse ve Erich Fromm'da modern insan ve modern toplum

Bu çalışmanın amacı, Herbert Marcuse ve Erich Fromm'un modern insan ve modern toplum teorilerini karşılaştırmaktır. Bu amaçla iki düşünürün teorik arka planlarını kendilerine borçlu oldukları Marx, Freud ve Weber'in teorileri ile bir süre her ikisinin de üyesi olduğu Frankfurt Okulu'nun entellektüel çerçevesinin değerlendirilmesi çalışmaya dahil edilmiştir. Bu çalışma, literatür çalışmasına dayanan karşılaştırmalı bir yöntemle gerçekleştirilmiştir. Çalışmanın bulguları şöyle özetlenebilir: Her iki düşünür de kendi teorilerini aşağı yukarı aynı entelektüel miras üzerinde inşa etmiş olmalarına rağmen, farklı tarzlarda söz konusu öncülerin, kendi özgün bağlamlarında ele alındıklarında, modern insan ve modern toplum hakkındaki görüşlerinin, çağdaş insani durumu açıklamakta ve değiştirmekte yetersiz olduğu sonucuna varmışlardır. Bu sebeple her ikisi de bu yetersizlikleri ortaya koymaya, bunları ortadan kaldırmak için kavramlaştırmalan ve içerikleri arasında bir sentez yapmaya, bunların kavramlarını yeni şartlara uygulamaya ve çağdaş durumu açıklamaya ve değiştirmeye katkıda bulunmak üzere yem içgörüler ve kavramlaştırmalar geliştirmeye çalışmışlardır. Bu bağlamda, yabancılaşma kavramı her ikisi için de son derece önemlidir. Başlangıçta, Frankfurt Okulu'nun yaklaşımından etkilenmiş ve bu yaklaşımı kullanmış olmalarına rağmen zamanla bu yaklaşımdan değişik biçimlerde farklılaşmış ve Okul'dan ayrı düşmüşlerdir. Her iki düşünür modern toplumun sorunlarını çözmek için farklı öneriler getirmişlerdir. Marx'a bağlı kalarak Marcuse, başlangıçta modern toplumun yapısında içkin olan sorunların, Marx' dan farklı olarak, proleterya tarafından değil öğrenci hareketleri tarafından gerçekleştirilecek bir devrim aracılığıyla çözülebileceği görüşünde olmuştur. Fakat zamanla devrimci çözüm konusunda umudunu kaybetmiş, kötümser bir konuma ulaşmıştır. Fromm ise şiddete yol açacağı düşüncesiyle sorunları çözmek için devrim fikrine karşı çıkmıştır. Ona göre sorunlar ekonomi, siyaset ve kültür alanlarındaki dönüşümler aracılığıyla çözülebilir.
Türkiye'de sendika yöneticilerinin sendikal bağlılık algıları

Diğer örgüt yöneticilerinden farklı olan sendika yöneticileri sendikaların varlığından, devamından ve başarısından sorumludur. Bu nedenle sendika yöneticilerinin, sendikalar için önemli olan sendikal bağlılık konusunda yüksek bir algıya sahip olmaları gerekmektedir. Çalışmada sendika yöneticilerinin sendikal bağlılık algıları nitel bir araştırma ile analiz edilmiştir. Araştırmada yöntem olarak fenomenoloji deseninden yararlanılmıştır. Örneklem 11 sendika yöneticisinden oluşmuştur. Toplanan veriler Maxqdal 8 programı ile analiz edilmiştir. Gerçekleştirilen analiz sonucunda katılımcıların ortak görüş, düşünce ve deneyimlerinden hareketle 2 ana tema, 6 alt tema ve 17 alt boyut oluşturulmuştur. Veriler üzerinde toplamda 62 tematik kodlama yapılmıştır. Araştırmanın sonucunu göre örneklemi oluşturan 11 sendika yöneticisi yüksek sendikal bağlılık algısına sahiptir. Katılımcılar sendikal bağlılığı hem sendika hem de yönetici için önemli olarak nitelendirmiştir. Aynca katılımcılar sendikal bağlılığı arttırmak için bir takım çözüm önerileri geliştirmiştir. Bunlar işçilere eğitim verilmesi ve sendika yönetiminde akılcı bir tutumun gerçekleştirilmesi şeklindedir.
Esnaflarda meslek ahlakı ve dindarlık

Bu çalışma iş dünyasında önemi giderek artan meslek ahlakı ve din ilişkisi çerçevesinde temellendirilmiş, meslek ahlakının açıklanmasında dindarlığın önemli bir değişken olduğu düşünülmüştür. Bu bağlamda din-dindarlık ve ahilik kültürünün temel prensipleri doğrultusunda iş yaşamında günümüz esnaflarının meslek ahlakı ve dindarlık görüşleri değerlendirilmiştir. Araştırmada belirlenen örneklem vasıtasıyla İnşaatçılar ve Marangozcular Odasına bağlı 23 üye esnaf ile üç oturum dahilinde odak grup görüşmesi yapılmış, görüşmenin kayıtları döküm haline getirilerek içerik analizi yöntemi ile verilerin kodlanması, temaların bulunması, bulunan kod ve temaların yorumlanması gerçekleştirilmiştir. İçerik analizinin güvenirliğini sağlamak amacıyla görüşmelerden elde edilen verilerin temalar üzerinde kodlayıcılar arası güvenirlik çalışması, frekans analizi ile sayı ve yüzdeliğe dökülmüştür.
Humanitarian governance of forced migration: Experiences of iraqi refugees resettled in Arizona, United States of America

Amerika ve Irak ilişkilerinin tarihsel koşulları altında, bu araştırma, Amerika'nın Arizona eyaletindeki Iraklı mültecilerin yerleştirme sonrası süreci nasıl deneyimlediklerini analiz ederek, literatürdeki boşluğu doldurmayı amaçlamaktadır. Dahası, içeriği zenginleştirilmiş insani yönetim teorisiyle birlikte, zorunlu göçün disiplinler arası bir analizini yeniden üretmeyi hedeflemektedir. Bu amaç doğrultusunda, insani göçün zorunlu yönetimi, zorunlu göçün sosyal, ekonomik ve kültürel sebep ve sonuçlarını idare edebilmek için devletlerin, sivil toplum örgütlerinin, kar amacı gütmeyen sektörlerin ve gönüllülerin nasıl bir uluslararası 'insani' mekanizma kurduklarını ortaya koymak için analitik bir birim olarak ele alınmaktadır. Bu bağlamda, bu araştırma Amerika Birleşik Devletleri, Arizona eyaletine yerleştirilen Iraklı mültecilerin deneyimlerini, kültürleşme, entegrasyon, asimilasyon ve uluslar ötesi konularıyla ilişkisi bağlamında, insani yönetimin doğasını açıklamak için seçmiştir. İnsani yönetimin analizi ortaya çıkarıyor ki, Amerika'nın mülteci kabul sistemi, kar amacı gütmeyen bir sektörle: yerleştirme kuruluşlarıyla, inanç temelli kuruluşlarla, uzman kuruluşlarla, ve gönüllülerle çalışmaktadır. Ayrıca, bu sistem temel olarak kendi-kendine yeterli olma politikasına öncelik vermektedir, ve dolayısıyla mültecileri, rızalarını ve özgür tercihlerini dikkate almaksızın, asgari ücretli bir iş sahibi yapmak yoluyla doğrudan emek piyasasına dahil ederek, mülteci entegrasyonuna yol açmaktadır. Bu anlamda, bu çalışma, Iraklı mültecilerin deneyimleri, kendi-kendine yeterlilik politikası, kültürleşme ve entegrasyon arasındaki ilişkiyi, Amerika bağlamı içinde insani yönetimin bir parçası olarak mercek altına almakta ve Iraklı mültecilerin, ucuz emek gücü olarak rol aldıklarını ve Arizona'daki entegrasyon süreçlerinde farklı kültürleşme stratejileri geliştirdiklerini iddia etmektedir.
Pragmatist epistemolojinin fizik ve sosyolojiye etkileri

Bu tezin amacı Pragmatizmin epistemolojik yaklaşımının yirminci yüzyılın ilk yarısında bilimlere etkilerini değerlendirmektir. Bu değerlendirme, öncelikle pragmatist felsefenin karakteristik özelliklerini pragmatizmin üç önemli figürü olan Charles Sanders Peirce, William James ve John Dewey'in düşüncelerinin epistemoloji ve bilim felsefesine dair kısımlarına odaklanılarak belirlenmesiyle yapılmıştır. Devamında bu filozofların çalışmaları çerçevesinde bir pragmatist bilim yaklaşımı tasvir edilmiş ve bu tasvirin ışında zamanın fizik ve sosyoloji problemleri ele alınarak bu bilimlerle pragmatist düşünce arasındaki benzerlikler ve farklılıklar ortaya konulmuştur. Son bölümde bilim tarihi ve çağdaş düşünce bağlamında pragmatizm ve bilim ilişkisi eleştirel bir analize tabi tutulmuştur.
Musealization as a strategic component of urban transformation in 21st century İstanbul

Müzeleştirme; bir nesnenin müzevari bir tarzda ve ortamda sergilenmek amacıyla, asıl bağlamından ya da çevresinden kaldırılması veya ayrılması süreci olarak tanımlanabilir. Geçtiğimiz on yıl içinde İstanbul; çeşitli kentsel dönüşüm projelerinin mekanı haline geldi, ki müzeleştirme bu süreçte projelerin rızai olmayan tabiatlarının gizlenmesi ya dasaklanması stratejisinin bir parçası olarak kullanıldı. Bu tez çoğunluğu İstanbul'un Beyoğlu semtine özgü olan ve son yıllarda gerçekleşmiş veya halihazırda gerçekleşmeye devam eden vakaların bir kısmını incelemektedir. Bu vakalar üç amaca yönelik gerçekleştirilen müzeleştirme süreçlerini göstermektedir: kamusal alanın gaspı, tüketim alanlarının yaygınlaşması ve düşük gelirli/marjinalize edilmiş yerleşimcileri merkezi yerleşim alanlarından çıkarma. Bu konular İstanbul'un hızlı nüfus artışının yanı sıra finans merkezi ve turistik mekan olarak devamlı artan popülaritesi bağlamlarında incelenmektedir. Anahtar Sözcüklar: Istanbul, kentsel dönüşüm, kamusal alan, soylulaştırma, müzeleştirme
Türkiye'de 2000 sonrası ev eksenli çalışma üzerine yapılmış lisansüstü tezlerin incelemesi

Bu çalışma, ev eksenli çalışma konusunun lisansüstü tez çalışmalarında ele alınış biçimlerini yöntemsel, içeriksel ve tematik olarak analiz etmektedir. Çalışmanın amacı, ev eksenli çalışma konusunun bütünlüklü olarak ele alınmasına ve farklı veçhelerinin öne çıkartılmasına katkı sunmaktır. Çalışmanın ilk iki bölümünde, ev eksenli çalışma konusu ilişkisel, eleştirel ve tarihsel ele alınarak bir yaklaşım geliştirilmeye çalışılmıştır. Ev eksenli çalışmanın eve iş verme sistemine uzanan kökleri ve Türkiye'de ev eksenli çalışmanın Osmanlı dönemine yaslanan geçmişşi irdelenmiştir. Ev eksenli çalışanların geçmişşten günümüze devam eden sorunları ve sorunlara ilişkin çözüm önerileri üzerinde durulmuştur. Çalışmanın üçüncü bölümünde, araştırma kapsamına giren lisansüstü on yedi tez çalışması incelenerek, çalışmaların araştırma teknikleri ve tematik eğilimleri ortaya çıkarılmıştır. Çalışmaların tematik olarak sınıflandırılması yedi ayrı başlıkta yapılmış olup, her tema ayrı ayrı değerlendirilmiştir. Ev eksenli çalışma konusunun farklı araştırma yöntemleri ve temalarla ele alınmasına katkı sunmak için öneriler geliştirilmiştir. Ev eksenli çalışma ile ilgili yapılmış lisansüstü tez çalışmalarının disiplinler arası bir yaklaşım sergilediği tespit edilmiştir.
Diyanet İşleri Başkanlığı -Türkiye Cumhuriyetinde İslam'ın kurumsal statüsü- (1924-1950)

Bu tezde Türkiye Cumhuriyeti'nde Diyanet İşleri Reisliğinin kuruluşu, yeni rejimin öngördüğü din, devlet ve toplum ilişkileri ekseninde ele alınmaktadır. Cumhuriyet'in kurucu kadrosunun İslam'a yeni devlet içinde tanıdıkları kurumsal statüyü hayata geçiren Diyanet İşleri Reisliğinin başlıca icraatı tezin inceleme alanını oluşturmaktadır. Bu çerçevede tek partili yılları ve çok partili hayata geçiş sürecini kapsayan 1924- 1950 yılları arasında Diyanet İşleri Reisliğinin 'laik,' 'milli' ve 'asri' bir toplumsal düzenin kurulmasına yönelik olarak gerçekleştirilen düzenlemelere dahil edilme düzeyi ve biçimi anlaşılmaya çalışılmaktadır. Ayrıca laik düzenin yerleşmesine yönelik olarak uygulanan radikal tedbir, tecziye ve tecrit politikaları karşısında Diyanet İşleri Reisliğinin tutumu ve devrimlere karşı toplumsal/dini muhalefetin kontrol altına alınmasında üstlendiği rol ve işlev arşiv belgeleri ışığında aydınlatılmaya çalışılmaktadır.
Orta sınıf ailelerin kültürel sermaye aktarımlarının sosyolojik incelemesi

Bu çalışma Pierre Bourdieu'nün 1979 yılında yayımladığı 'sınıfsal perspektif ile kültürel analizi' bir araya getirdiği saha araştırmasından ilham alınarak tasarlanmıştır. İlk olarak orta sınıfın Avrupa ve bilhassa Türkiye'deki kuramsal tartışmaları tarihsel olarak ele alınmıştır. Bu minvalde, orta sınıf fraksiyonlarının Neoliberal değişim dinamiklerinden nasıl etkilendiği tartışılmış ve sınıf fraksiyonlarının hem toplumsal uzamda hem de kendi içlerinde ayrışan yönleri belirtilmiştir. Bourdieu(1971)'ye göre orta sınıf mensupları kendi özlemlerini, kültürel sermaye ve habitus yoluyla çocuklarına aktarma eğilimindedirler. Çalışmanın omurgasını oluşturan bu tez doğrultusunda, belirlenen örneklem özeline yönelik bir saha araştırması geliştirilmiştir. Orta sınıfın müzik beğenileri, giyim tercihleri ve sanatsal tüketim tercihlerinden oluşan kültürel beğenilerinden; çocuklarının eğitimine sundukları yatırımlara ilişkin tercihleri değerlendirilmiş ve bu tercihlerin halk sınıfları ile üst sınıf fraksiyonlarından ayrışan yönleri ortaya konulmuştur. Araştırma yöntemi olarak seçilen anket çalışması, Bourdieucü perspektifle değerlendirilmiş ve beğeni yargısının orta sınıf üzerindeki tezahürleri ortaya konulmuştur.
'Bilim ve Sanat Aylık Kültür Dergisi' periodical witness to troubled times

Bu çalışma, 12 Eylül Darbesi'nin hemen ardından yayın hayatına başlayan aylık kültür dergisi Bilim ve Sanat'ı ele almaktadır. Otoriter rejimlerde basın, muhalefetin örgütlendiği ve kendini ifade ettiği birincil örgütlü alandır. Türkiye basın tarihinde de özellikle solun bu anlamda zengin bir geleneği vardır. Bu çalışmanın amacı Türkiye İşçi Partililer tarafından başlatılan ve 1981 1990 yılları arasında geniş bir entelektüel çevrenin katılımıyla yayınlanan Bilim ve Sanat Dergisi'nin bu geleneğin içindeki yerinin ve geleneğe sunduğu katkıların anlatılmasıdır. Çalışmada ortaya atılan temel argüman, Bilim ve Sanat'ın dönemi ile organik bir ilişki kurduğudur ve başarılı bir örnek olarak tarihsel değerini koruduğudur.
Türkiye'de çağdaşlaşma kapsamında başörtüsü: Sorunlar ve kazanımlar

Bu çalışma 'başörtüsü' sembolü üzerinden Türkiye modernleşme sürecinin son aşamasını bir yönüyle ele alır. Osmanlı'nın son evresinde başlayan modernleşme tarihimiz Cumhuriyet ile birlikte niteliksel bir farklılaşma yaşamıştır. Kendi mazisini ve bazı toplumsal kesimleri öteki olarak kabul eden çağdaşlaşmacı elitler 'öteki'yi yansıtan her türlü simge ve ritüelin toplumsal alanlarda görünürlüğünü en aza indirmek istemiştir. Bu bağlamda başörtüsü de yok sayılmak istenir. Türkiye'de başörtüsü yasağının 50 yıllık bir geçmişşi vardır. Ancak AK Parti iktidarının son 4 yıl içerisinde yaptığı yasal düzenlemelerle yasak sona erdirilir. Ne var ki geçmişş dönemlerin aksine laik siyasi aktörler direnişe geçmez. Aksine İslami sembollerle barışık bir izlenim vermek isterler. Çünkü başörtüsü artık toplumsal uyum çerçevesinde karşı konulamayacak biçimde gündelik hayatın bir parçasına dönüşmüştür. Başörtüsünün yeniden meşruiyet sürecinde iki toplumsal dinamik tespit edilebilir. Birincisi başörtülü kadınların her şeye rağmen ortak kullanım alanlarında var olma mücadelesidir. Bu kadının modern hayata dahil olma ısrarıdır. Diğeri ise İslami kesimin siyasi aktörlerin bürokrasi üzerinden daha önce periferiyi temsil eden geniş kitleleri merkeze taşıma hamlesidir. İslami aktörler geçmişş dönemlerde dışlanmanın verdiği uç söylemleri değiştirerek, kapsayıcı bir siyasi dile kavuşmuşlardır. Tedrici dönüşüm olarak beliren politik taktik aslında hedeflerinin dışında modernleşmenin kitleselleşmesini sağlamıştır. İslami aktörlerin siyasi ve iktisadi bürokrasi ile tanışmalarının geçmişşi daha eskiye dayansa da bu ilişki AK Parti döneminde kurumsallaşır. Böylelikle İslami talep, sembol ve uygulamalar sistem içileşir. Başörtüsü modern bir unsura dönüşür. Bu bağlamda geriye dönük bir okuma yapıldığında laik aktörlerinin iddialarının aksine 28 Şubat 'çağdaşlığı koruyan' post-modern bir müdahale değil toplumsal kesitleri dışlayan anti-modern bir girişimdir. İçinde bulunduğumuz dönem ise din üzerinden toplumsal gerilimlerin en aza indiği bir normalleşme sürecidir.
Çocuk işçilerin medya kullanım alışkanlıkları: Ankara-Şaşmaz Oto Sanayi örneği

Bu çalışmada, Ankara-Şaşmaz oto sanayi bölgesinde, oto tamirhanelerinde çalışan çocukların medya kullanım alışkanlıklarını incelenmiştir. Çocukların içinde bulunduğu sınıfsal konumun ve güç yaşam koşullarının medya seçimlerine etki edip etmediği düşüncesi üzerine temellenen bu çalışma; alan yazından elde edilen bilgiler ve çocuklarla yapılan yüz yüze görüşmeler sonucu şekillenmiştir. Tez üç bölümde ele alınmış olup, ilk kısımda çocuk işçiler üzerine sosyal, ekonomik ve siyasal bir analiz yapılmıştır. Öncelikle çocuk ve çocuk işçiliği üzerinden tartışma başlatılarak, çocukluk tarihi, çocuk psikolojisi ve gelişimi ele alınmış; küresel çapta çocuk işçiliğine değinilmiştir. Hemen ardından Türkiye bazında çocuk işçiliği çalışılmış ve çocuk işçiliğinin altında yatan nedenler ortaya konmuştur. İkinci kısımda çocuk ve medya ilişkisi incelenmiştir ve çocuk gelişiminde oyunun önemi ele alınmıştır. Ardından teknolojiyle güçlenen medyanın ve çocuğun ağır yaşam şartlarının yeni çocukluk ideolojisini yarattığından bahsedilmiştir. Ayrıca medyanın, çocukların toplumsallaşmasındaki önemi incelenmiştir. Son kısımda ise araştırma bulguları detaylı olarak ele alınmıştır. Alan araştırması sırasında elde edilen verilerin analizi yapılmış; çocuk işçilerin geleneksel medya ve yeni medya kullanım alışkanlıkları detaylı bir biçimde incelenmiştir.