turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
The production of knowledge of consumption: The development and organization of market research industry in Turkey

Bilgisinin Üretimi:Türkiye'de Pazar Araştırması Şirketlerinin Gelişimi ve ÖrgütlenmesiŞerafettin PEKTAŞBu çalışma Türkiye'de pazar araştırması sektörünün ortaya çıkışı, gelişimi, örgütlenişi ve sosyal etkilerini sosyolojik bir perspektiften incelemektedir. l970'lerdenbaşlayarak dünyada kapitalizmin işleyişini değiştiren global dönüşümler ve Türkiye'nin bu sürece eklemlenmesini sağlayan neo-liberal politikalar sayesinde, tüketim günlük hayatta daha görünür hale gelmiştir. Tüketim alanının örgütlenişini anlamada sosyolojikönemine rağmen, pazar araştırması sektörü sosyal bilimciler tarafindan ihmal edilegelmisbir alan olmuştur. Bu yüzden, bu çalışma, 1980 sonrası Türkiye'sinde tüketim alanınındüzenlenmesi ve manipule edilmesine yardımcı bir sosyal güç olarak pazar araştırmasınıngelişimini ve krumsallaşmasını anlamaya çalışmaktadır. Bunu yaparken, pazar araştırması üç boyutta incelenmiştir: Birinci boyut, tarihsel ve yapısall bir haritaçerçevesinde pazar araştırması sektörünün Türkiye'de çıkış, gelişim, örgütleniş ve işleyişbağlamını tespit etmektedir. İkinci boyutta önce bilgi üretiminin refah yaratan yeni bir kaynak ve vazgeçilemez bir rekabet avanatajı olarak yükselişi incelenmektedir. Daha sonra ise pazar araştırmasının, içinde özel ve sınırları çizilmiş bir bilgi türünün üretildiğiayrı bir alan olarak kurgulanması sürecine bakılmaktadır. Üçüncü boyutta ise pazararaştırmacıları tarafından yapılan yaşam tarzı calışmaları ele alınmaktadır. Böylelikle birtartaftan pazar araştırması sektörünün tüketim alanını indirekt olarak düzenlenmedekirolünü, öte taraftan da, giderek artan literatüre paralel olarak, tüketim aktiviteleri ve benlik oluşumu arasındaki ilişkiyi anlamaya yardımcı olmaktadır. Bu araştırma sektörde çalışan üst ve orta düzey yöneticilerle yüz yüze gerçekleştirilen on iki mülakata ve bir araştırma firmasında yapılan üç haftalık staj çalışmasına dayanmaktadır.
Ana haber bültenlerinde ideoloji ve söylem:NTV/Show TV karşılaştırılması

TV haberleri, söylem ve ideoloji üretmek anlamında her zaman problemli bir alan olmuştur. Kültürel bir ürün olarak görülen haber bültenleri, asıl işlevleri bilgi aktarmak olarak görülmesine karşın, bireyi toplumla uyumlaştırıcı biçimde rıza üretmeye çalışırlar. Bu anlamda TV haberleri, izleyicileri özne olarak çağırarak, ikna oluşturma çabasındadır. Bu işlevlerini temsil aracılığıyla söylem üreterek gerçekleştiren haberler böylece kendi hegemonyalarını inşa ederler. Böylelikle ideolojik bir aygıt haline gelen haberler toplumu uyumlaştırıcı yönde en önemli görevi üstlenmektedir. Bir haber kanalı olarak NTV ve bir özel kanal olarak Show TV kanallarının karşılaştırıldığı bu çalışma; sunum biçimleri ve haber seçimleri farklılık göstermesine karşın, hem NTV hem de Show TV ana haber bültenlerinin ikna oluşturarak, kendi hegemonyalarını inşa etmeye çalıştıklarını göstermeye çalışmaktadır. Bu amaçla her iki kanalın iki ay boyunca haber bültenleri izlenmiş ve içerik analizi uygulanarak veriler toplanmıştır. Çalışmanın sonucunda her iki kanalın da kendi izleyici kitlesine göre farklı temsil etme biçimlerini kullanarak söylem ve ideoloji ürettiklerine ulaşılmıştır.
Yetişkinlerin çocukluğa bakışı: Ankara ili örneği

Bu araştırmada amaç, Ankara ili merkez ilçelerinde yaşamakta olan yetişkinlerin çocukluk anlayışlarını bazı değişkenlere göre incelemektir. Bu araştırma karma yöntemde yakınsayan paralel deseninde gerçekleştirilmiştir. Örneklem grubu tabakalı örnekleme yaklaşımıyla seçilmiş 18 yaş ve üstü 260 katılımcıdan oluşmaktadır. Çalışmada verilerin nitel analizi içerik ve betimsel analiz yöntemleri ile yapılmıştır. Yedi sorudan oluşan 'Yarı Yapılandırılmış Görüşme Formu' ile katılımcıların çocuk anlayışları hakkında nitel veriler toplanmıştır. Görüşmenin son aşamasında ise 'Çocukluk Anlayışı Sıfat Abaküsü' ile araştırmanın nicel kısmı hakkında veriler toplanmıştır. Araştırmanın nicel boyutunu ölçmede yararlanılan Çocukluk Anlayışı Sıfat Listesi'nden elde edilen veriler doğrultusunda: Katılımcıların çoğunluğu, çocukları yücelten sıfatları seçerken en az ise çocuğa ilişkin olumsuz düşüncelerin vurgulandığı sıfatları seçtikleri tespit edilmiştir. Elde edilen nitel veriler doğrultusunda katılımcılar çocukluğun başlangıç yaşının sıfır olduğunu ve çocukluğun bitmeyecek bir süreç olduğunu ifade etmektedir. Katılımcıların çoğunluğu çocukların var olan şeklini değiştirmeyi istememektedir. Katılımcıların çocukları çiçek, melek, sıcak, pamuk, güzel, hamur, saf, bal, güneş vb. kelimelerle nitelendirmektedir. Katılımcılar genel olarak çocukluklarını olumlu yönde değerlendirmektedir.
Toplumsal sınıflar ve eğitim

Bir toplumsal kurum olarak eğitimin, toplumsal eşitsizliğin yeniden-üretilmesindeki rolü önemlidir. Bu çalışmada toplumsal eşitsizliğin yeniden-üretilmesinde önemli bir rol üstlenen eğitim kurumunun sınıfsal temelleri gösterilmeye çalışıldı. İnsanların eğitimle ilgili yaklaşımlarını belirleyen düşünce kalıplarının, anlam haritalarının oluşmasında, kişinin ait olduğu sınıfsal konumun etkisi kadar zeka, yetenek, beceri gibi kişisel özelliklerin toplumsal kökenlerini deşifre etmek de eğitim sosyolojisinin konularından biri olarak değerlendirilebilir. Eğitim eşitsizliğinin Türkiye'deki görüntüsü meslek liseleri, katsayı uygulaması, özel eğitim kurumları bağlamında gözlemlenebilir. Bir eleme mekanizması olarak çalışan eğitim sistemi, egemen kültürel sermayenin kapsamına giren öğrencileri yukarı doğru taşımaktayken, bu sermayeye sahip olmayan öğrencileri eğitim sisteminin dışına itmektedir. Ancak eğitimin metalaşmasına bağlı olarak özelleşmenin nimetlerinden istifade eden özel eğitim kurumları, farklı kültürel sermayesi nedeniyle dışarı itilen kitleyi yeniden eğitim sektörüne dahil ederek, ekonomik sermaye sayesinde, eğitim ile ilgili eşitsizliklerin üzerinden atlamalarını kolaylaştırmaktadır. Bu çalışmanın amacı eğitim alanındaki eşitsizlikleri sınıfsal temeller bağlamında çözümlemektir. Anahtar kavramlar: Eğitim, Toplumsal Sınıflar, Eğitim Sosyolojisi, Türkiye'de Eğitim, Kültürel Sermaye, Habitus, Meslek Liseleri, Eşitsizlik.
Sanayi toplumundan bilgi toplumuna geçiş sürecinde eğitim olgusu

SAÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü Yüksek Lisans Tez Özeti Tezin Başlığı: Sanayi Toplumundan Bilgi Toplumuna Geçiş Sürecinde Eğitim OlgusuTezin Yazarı: Nesrin Akıncı Çötok Danışman: Yrd. Doç. Dr. Abdullah TaşkesenKabul Tarihi: 31 Mayıs 2006 Sayfa Sayısı: V + 97 Anabilim Dalı: lköğretim Bilim Dalı: Sosyal Bilgiler EğitimiToplumların değişimi ve bu değişime bağlı olarak düşünürler tarafından yapılan toplumsınıflandırmaları, yaşadığımız toplumsal yapının daha çözümlenebilir hale gelmesini sağlamaktadır. Özellikle geçmişşten günümüze değin yapılmış sınıflandırmalarda kabul görenyaklaşım-ki ilerlemeci bir perspektifle ortaya konan- tarım toplumu, sanayi toplumu ve bilgi toplumu olarak toplum tiplerinin sınıflandırılmasıdır. Toplum tiplerinde yaşanan bu değişimle birlikte sosyal olgularda bir değişim geçirmektedir. Özellikle de toplumsal yapıyı dönüştürücü etkide bulunan eğitim olgusu da toplum tiplerine bağlı olarak farklı görünümler kazanmaktadır. Örneğin sanayi toplumunda eğitimde amaçsanayiye uygun insan tipi yetiştirmek iken bir sonraki toplum sınıflandırmasında eğitimin bu amacından büyük bir kopuş görülmektedir. Kısacası eğitim çağa uygun olarak şekillenmekte ve toplumsal yapının dinamiklerini de etkilemektedir. Eğitim olgusunun toplum tiplerine göre değişmesi eğitimin unsurlarında da farklı özellikleriberaberinde getirir. Değişen toplumsal yapıyla birlikte eğitimin amaçları, okul yapısı, öğretmen ve öğrenci profili, öğretim yöntemleri ve öğretim programı da değişime uğramıştır. Çalışmada amaç, sanayi toplumundan bilgi toplumuna değin değişen toplumsal yapının özelliklerini ve en önemlisi de bu değişime bağlı olarak eğitim olgusunun geçirdiği aşamaları ve eğitimin özelliklerini açıklamaktır. Eğitim olgusunda gerçekleşen değişim, eğitimin belli başlı dinamikleriyle açıklanmıştır. Bununla birlikte toplum tipleri de kuramsal yönden ele alınmıştır. Toplum tipleri ve sosyal yapı belli bir özel ülke örneğinde incelenmemiştir. Özellikle toplum sınıflandırmaları batılı düşünürlerin ortaya koydukları teoriler üzerinden açıklanmıştır. Çalışmada yöntem olarak, başta literatür tarama olmak üzere; karşılaştırma, analiz, sentez, betimleme ve yorumlama teknikleri kullanılmıştır. Çalışmaya uygun olarak genel-geçer olarak kabul edilen yöntem fikir betimlemesidir. Çalışma ile geçmişşten günümüze tarım toplumundan başlayarak bilgi toplumuna kadar ve bilgi toplumu olma sürecinde eğitimin yapısı, eğitimde değişen paradigmalar ortaya konabilmiştir. Dolayısıyla eğitim kurumundaki dönüşümler, eğitimin unsurlarında yaşanan farklılıklar sergilenebilmiştir. Bu sayede eğitimin çağa uygun olarak yenidenyapılandırılabilmesi sağlanabilecek ve toplumsal yapıyla bir bütünlük taşıyan eğitim olgusunun karakteristikleri üzerinde farkındalık söz konusu olacaktır.
Pornografi ve tesettür: Egemenliğin iki diferansiyeli

Bu çalışmanın amacı, tesettür ve pornografinin ontik söylemler ve ortalama günlük anlayıştarafından üzeri örtülen siyasi ontolojik hakikatlerinin üzerindeki örtüyü kaldırmak ve egemenlik süreçleriyle tesettür ve pornografiye dair ortalama anlayışların arasındaki ilişkininantropolojik bir analizini yapmaktır. Antropolojik analizle iç içe olan bu tüden bir siyasiontolojik analiz geliştirebilmek için bu çalışma Heidegger, Foucault, Lacan, Agamben, Zizek ve Derrida'nın metinlerini siyasi durumun tesisinin Hobbesçu şemasının farklı lügatlerle ikraredilmeleri olarak okumaya teşebbüs etmektedir. Bu tezin merkezi, dasein'ın varoluşsal bir şartı olarak mahremiyettir. Mahremiyet egemenliğin iki diferansiyeli olarak tartışılan tesettür ve pornografinin tanımlayıcı unsuru olarak ele alınmaktadır. Bu anlamda, tesettür ve pornografinin antropolojik analizi tesettür ve pornografi arasındaki belirsizlik mıntıkasına taalluk etmektedir.
Büyük Toraman Beldesi'nde hayatın safhaları ile ilgili inanış ve uygulamalar

Yüksek lisans tezi olarak hazırlanan bu çalışma, bir giriş, dört bölüm ve bir sonuçtan oluşmaktadır. Giriş kısmanda araştırmanın amacı, kapsamı ve yöntemi gibi metodolojik bilgiler üzerinde durulmaktadır. Birinci Bölümde araştırmaya konu olan ilçenin tarihi gelişimi, coğrafi yapısı ve dini durumu ile ilgili bilgilere yer verilmiştir. İkinci Bölümde doğum, Üçüncü Bölümde evlilik ve Dördüncü Bölümde ölüm gibi Büyük Toraman Beldesinde yaşayan insanların hayatının safhalarını konu alan inanç ve uygulamalar ele alınmıştır. Sonuç olarak çalışmamızda; insan hayatının her safhasında ve insanın ilgili olduğu her alanda inançsızlığa yer olmadığı ve kaynağı ne olursa olsun insanların bir şekilde bu boşluğu doldurduğu gerçeği gözlemlenmiştir.
Siyasal alanda erkekliğin inşası: Kürt siyasi hareketinde cinsiyetin yeniden konumlanışı

Bu çalışma, Kürt siyasi hareketinin 'kadınları özgürleşmeye, erkekleri ise erkekliklerini öldürmeye' çağıran söyleminin somut olarak gündelik hayat içerisindeki ataerkil pazarlıklarda ve erkekliğin inşasında nasıl bir rol oynadığını anlamak üzere yola çıkmıştır. Bu bağlamda, Kürt siyasi hareketinin yasal temsilcisi sayılan BDP'nin cinsiyet söyleminin erkek siyasetçiler cephesinden gündelik hayat sosyolojisi açısından tartışmak araştırmanın ana sorunsalını oluşturmaktadır. Erkeklerin kadınlarla yakın/yüz yüze ilişkilerinde bu 'özgürlükçü söylem'i nasıl yorumladığı, kadın-erkek ilişkilerinin gündelik hayat pratiklerinde nasıl kurulduğu ve ataerkilliğin bu özgürlükçü söylem içinde nasıl yeniden inşa olduğu ana eksendir. Zira erkekliğin özellikle özel alanda nasıl inşa olduğu kadın-erkek ilişkilerini anlama noktasında önemli bir gösteren olup; ataerkil örüntülerin özgürlükçü söylemin içinden nasıl ve hangi biçimlerde sızarak aile içi pratiklere etnisite, din ve sosyal sınıf düzleminde yansıdığını anlamaya çalışmaktadır. Tez çalışması için 10 erkek siyasetçi ve 5 siyasetçi yakını ile görüşüldü. Bunun yanında ulaşılabilen kadın siyasetçiler ile derinlemesine mülakatlar gerçekleştirildi. Görüşmeci profili belirlenirken farklı yaş ve eğitim durumu, evli ve bekar olma şekildeki değişkenler görüşmecilerin, cinsiyet ilişkilerine bakış açısını etkileyeceği düşünüldüğü için göz önünde bulunduruldu. Bu noktada erkeklerin ister eğitim durumu ister yaş veya mensup oldukları sosyal sınıfın etkisi ile cinsiyete duyarlı kodları olsa da bütün bu değişkenler bir yana Kürt hareketinin cinsiyet mefhumu üzerine olan genel politikaları içinde bulunmanın/çalışmanın cinsiyet eşitliği konusunda duyarlılıklarını arttırdığı söylenmelidir. Erkeklerin siyasal yaşamları ile beraber yeni bir arayış içine girdikleri, kadın ve erkeğe yüklenmiş toplumsal cinsiyet kodlarının cinsiyete duyarlı bir hale evirildiği anlaşılmıştır. Ama kamusal alanda cinsiyetlerin yeniden- belirlenişi ve kırılmaya maruz kalan ataerkil örüntüler özel alanda da aynı paralellikte ilerlememektedir. Cinsiyet politikasının özel alanda harekete geçmesini etkileyen farklı değişkenler mevcuttur. Erkekler hem kamusal hem de özel alandaki bu değişimin tek öznesi değil ama bu onlara rağmen gelişen bir süreç de değildir. Yani erkekler bir itme gücüyle de olsa kısmen bu değişimin gönüllü katılımcısı durumundadır. Meydana gelen değişim, kimi zaman her anlamda referans aldıkları hareketin öncüleri ve özellikle Abdullah Öcalan'ın çizdiği perspektiflerin hayata geçirilmesiyle ya da bunun tazyiki ile gerçekleşmektedir. Kimi zaman ise hareket içerisinde kurumsallaşan ve etki alanını genişleten kadın siyasetçiler veya siyasal hareket içerisindeki erkeklerin yaşamlarındaki kadınların yön vermeleri ile bahsi geçen değişim olabilmektedir. Dolayısıyla bu çalışma Kürt hareketinde erkeklerin cinsiyete duyarlılaşma sürecinde kamusal/siyasal gerilimini sorunsallaştırmaya çalışmaktadır.
Dynamics of collective action in Turkish prisons: Comparative analysis of Mamak and Diyarbakir prisons between 1980 and 1985

1980 askeri darbesi ve 1980li yıllar, Türkiye Cumhuriyeti tarihinde rejim muhalifi grupların hapsedilmeyle bastırılmaya çalşıldığı en önemli dönemlerden biri olarak öne çıkmaktadır. Darbe hapishanelerinin amacı dönemin devrimci örgütlerini dağıtmak olduğundan, bu askeri hapishaneler arasında Mamak ve Diyarbakır cezaevleri hangi örgütlerin darbe sonrasına siyasi birer aktor olarak devam edip hangilerinin edemediğine dair de rol oynamışlardır. Bu tez 1980 ve 1985 yılları arasında Mamak ve Diyarbakır askeri cezaevlerinin çatışmalı ve riskli ortamlarında siyasi mahpusların kolektif eylemlilikeri arkasındaki dinamikleri karşılaştırmaktadır. Siyasi fırsat ve tehditler yapısı içerisinde kolektif eylemliğin olabilirliğini, hapishanede geçen süre içinde gelişen mahpuslar arası ilişkiler, ortak kimlik ve liderlerin risk alabilirlikleriyle açıklamaktadir. Bu tez, riskli ve antidemokratik ortamlardaki farklı mobilizasyon süreçleri üzerine olan tartışmalara katkı sağlamakla beraber daha önce pek çalışılmamış olan Türkiye hapishanelerindeki kolektif mücadele deneyimlerine de ışık tutmaktadır.
28 şubat sürecinden günümüze Türkiye'de küçük burjuvazinin sosyo-politik konumu: Poulantzas'ın sınıf kuramına göre bir çözümleme denemesi

Bu çalışmanın amacı, Türkiye'de ekonomi politikte belirleyici unsur olan küçük burjuvazinin 28 Şubat olarak adlandırılan siyasi süreçteki etkilerini incelemektir. Bu nedenle çalışmanın kapsamı yapısallcı devlet kuramı, küçük burjuvazi tanımları, 28 Şubat sürecinin siyasi macerası ve kuramın pratiğe uygulanması ile sınırlı tutulmuştur. Çalışmada, Türkiye'ye özgün ve tarihsel bir devlet kuramı ve sınıf çözümlemesi bulunmadığı için, yapısallcı metodoloji kullanılmış, bilhassa devlet kuramının anlatımında Nicos Poulantzas'ın kuramından epeyce yararlanılmıştır. Devlet kuramı ve sınıf çözümlemesinin açıklanmasından sonra Türkiye'deki pratiğin bu kuramlara uygulanması sonucunda, Türk küçük burjuvazisinin hem 28 Şubat sürecinde hem sonrasında bir ideoloji krizinin içinde bulunduğu ve seçmen davranışının pragmatik bir yöne sahip olduğu görülmüştür. Türk küçük burjuvazisinin bu yönleri, Türkiye'de devlet sisteminin otoriter kalmasının ve gerçek anlamda demokratikleşme atılımlarını gerçekleştiremememizin en önemli nedenidir ve dahi rejimin totaliter bir yöne kaymasına da neden olabilir.
Türk toplumunda evcil hayvan besleme alışkanlıkları ve din

Türk Toplumunda Evcil Hayvan Besleme Alıskanlıkları ve Din adını tasıyan bu çalısma Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Ilahiyat Anabilim DalıDin Sosyolojisi Bilim Dalı'nda yüksek lisans tezi olarak hazırlanmıstır. Arastırmamızda, hayvan besleme kültürünün, ilkel toplumlardan baslayıp, belirlideğişimlerle geleneksel toplumdan, çagdas toplumlara kadar geçirdigi asamalara degindik. Evcil hayvan besleme alıskanlıgının Türk Toplumunda nasıl bir olusum ve degisimgösterdigini, Islam'ın hayvan konusunda insana tanıdıgı tasarruf yetkisi ve bu konuda getirdigi sınırlamalara yer verdik. Türk-Islam sentezinin bu konudaki ayrıcalıgını örneklerle sunduk. Ankete dayalı bulgularla, Istanbul örnegi üzerinde toplumumuzun hayvan beslemekültürünü geleneksel ve modern referans noktalarını tespit edip açıkladık. Dini etkinin varlıgı ile birlikte modern kültür ve yasama biçiminin, alıskanlıkları; egitim durumu, yas, ekonomik durum v. b. sebeplerle etkiledigi arastırmamızda sunulmustur. Yeni yasama biçimleri, bu konuda gerekli kurumları; saglık basta olmak üzere, farklı ihtiyaç ve beklentileri karsılamaya çalısmaktadır. Bu konuda insanın ihtiyaç ve ilgilerinibesledigi canlı ve kendisi için olumlu bir sekilde değerlendirmesinin gerekliligi söz konusudur. Modern kültürün, hayvanı birey olarak algılamasına karsılık; dinin, hayvanıbireyin ihtiyaçları arasında değerlendirmesinin sonucu ortaya çıkan farklılık tezimizeyansımıstır. Geleneksel toplum yapısında, Orta-Asya ve Anadolu Türk Toplumunda hayvanihtiyaç odaklı beslenmekte iken, günümüzde hayvan sevgisi adını tasımaktadır. Her iki dönemde geçerli olan bir nokta ise, hayvanların manevi duyguları ifade etmek için bir araç olarak kabul edilmekte olusudur.
Tataristan'da sosyal ve dini hayat: Kazan örneği

Bu araştırma, Tataristan Cumhuriyeti Kazan şehirinde yapılmıştır ve amacı sakinlerin sosyal ve dini hayatlarını ortaya çıkarmadır. Toplumun sosyo-ekonomik, sosyo-demografik, sosyo-kültürel durumları ve dinin teorik buyutu olan Tanrıya inanç gibi, praktik boyutunda namaz ya da oruç ibadetlerini yerine getirme gibi değişkenler incelenilmektedir. Dini ve sosyal hayat arasındaki etkileşimi yansıtmak üzere din ve eğitim, din ve aile yapısı, din ve sosyo-ekonomik durum gibi konular incelenilmektedir. Araştırmanın bulgularını değişkenler açısından ele aldığımızda hipotez ve sayıntılarımızın kanıtlarına ulaşmaktayız. Bulgulara göre erkeklere göre kadınların, dini tecrübenin ifade şekilleri yönelimli dindarlık düzeyleri daha yüksektir. Yaşlılara göre gençlerin, dini tecrübenin ifade şekilleri yönelimli dindarlık düzeyleri daha düşüktür. Sosyo-ekonomik olarak üst tabakadaki katılımcıların, alt tabakadakilere göre dini tecrübenin ifade şekillerine yönelik tutumlan daha düşüktür. Eğitim seviyesi düşük olan katılımcıların, eğitim dizeyi yüksek olanlara göre dini tecrübenin ifade şekilleri yönelimli dindarlık düzeyleri daha yüksektir. SSCB döneminde ateistik amaçta verilen derslerin insanların dine karşı ilgisiz kalmasında pek fazla etkili olmadığı tespit edilmiştir.
Diasporic identity in Russian Azerbaijanis

Bu tez Rusya'daki Azerbaycan diasporasını ve diasporanın kimlik bileşenlerini analiz etmeyi amaçlamaktadır. Rusya'daki Azerbaycan diasporasının kimlik oluşumunu incelemek amacıyla birincisi, diaspora kavramına ilişkin farklı görüşler ve diasporanın kimlik, etnisite ve göç kavramlarıyla olan ilişkisi incelenmiştir. Rusya'daki Azerbaycan diasporasını analiz edebilmek için Sheffer'ın etnik-diaspora kavramı tezde kullanılmıştır. İkincisi, Kafkasya'ya dair tarihsel boyutlarıyla birlikte genel bir bakış sergilenmiştir. Üçüncü olarak, Azerbaycan'daki kimlik meselesi ve Azerbaycanlıların hem ulusal hem de diaspora kimliğinde etkili olan ideolojiler ortaya konulmuştur. Bununla birlikte, Azerbaycanlıların hem ulusal hem de diasporik kimliğinin şekillenmesinde çok önemli bir etkisi olması nedeniyle Karabağ Meselesi ve Hocalı Katliamının kimlik üzerindeki etkileri irdelenmiştir. Dördüncüsü, dünya üzerindeki Azerbaycan diasporası ve Azerbaycan Hükümetinin diaspora politikaları ortaya konulmuştur. Tezde, Moskova ve Saint Petersburg şehirlerinde Azerbaycanlı aydınlar ve diaspora temsilcileriyle yapılan yarı-yapılandırılmış mülakatlar temel alınmıştır. Rusya'daki Azerbaycanlı göçmenlerin ve diasporanın yapısı mülakatlar aracılığıyla tahlil edilmiştir. Özellikle 5. bölümde Rusya'daki diasporanın kimlik bileşenlerini ve diaspora Azerbaycanlıların bakış açısını kavramak için mülakatlardan faydalanılmıştır. Tezin ortaya koyduğu iddiaya göre, Rusya'daki Azerbaycanlıların diaspora kimliğinin bileşenleri Türkçülük, Avrasyacılık ve Azerbaycancılık ideolojilerinden oluşmaktadır.
The NF/OM Trend: Gay Men's Engagement with Masculinities and Femininities in Turkey

Bu tez, erkeklik kavramına dostça bir tavır, kadınlık kavramına ise nahoş bir tavır edinmiş gey erkeklerin bu kavramlara yüklediklerri anlamları kavramak adına kendini ve beraber olmak isteyeceği kişileri tanıtmada bir kaide haline gelen erkeklik ve kadınlık kavramlarının gey sosyal ağlarında mütemadiyen var olmasını inceliyor. Veriler, kendini gey olarak tanımlayan ve İstanbul'da ikamet eden 10 erkekle yapılan yarı yapılandırılmış görüşmeler sayesinde meydana gelmiştir. Bu tez, gey erkeklerin toplumsal cinsiyet pratikleri ile olan ilişkisinin, erkek egemenliğin ve kurumsallaşmış heteroseksüelliğin düsturuna bağlı olduğunu ve gey erkeklerin de hayatlarına tahakküm eden Türkiye'deki cinsiyet/toplumsal cinsiyet sistemine katkıda bulunduğunu belirtir.
Türkiye'den DAİŞ'e katılanlar ve sempatizanları üzerine bir araştırma

Türkiye'den DAİŞ'e katılan ve sempati duyan kişiler, sosyolojik anlamda bu davranışı farklı pek çok dinamiğin etkisi ile ortaya koyuyor olabilirler. DAİŞ örgütünün kısa zamanda genişlemesinin yanında Türkiye'den ve dünyadan on binlerce katılım olmasının arkasındaki nedenleri anlamak üzere, araştırmamız teorik ve uygulama olmak üzere iki bölüme ayrılmıştır. İslam dünyasındaki siyasi şiddet ve DAİŞ'i anlamak üzere teorik çerçevede, (1) İslam tarihinde ilk siyasi ve sosyal ayrılıkçılığı üreten Haricilik ve dini-ideolojik şiddet üreten Haşhaşilik hareketi, (2) İslam dünyasında üretilen dini-siyasi aktivizmi açıklamak üzere kullanılan Köktencilik, Radikalizm-Terörizm ve İslami hareket kavramları, (3) şiddete meyilli köktenci hareketlerin örgütsel ve ideolojik yapısı ve (4) dinden ilham alarak siyasi ve sivil şiddet üreten DAİŞ tartışılmıştır. DAİŞ ile ilgili tartışmalar, henüz yeni bir yapı olması nedeniyle çoğunlukla spekülatif bilgiler içermektedir. Bu konudaki net ve doğru bilgi eksikliklerini kabul etmekle birlikte, araştırmamızda DAİŞ, Irak ve Suriye'deki çatışma süreçlerinin bir ürünü olarak ideoloji, örgüt, eylem ve destek yapıları açısından incelenmiştir. Teorik çerçevede verilen tartışmalar, DAİŞ'e katılanlar ile yapılan mülakatların analizini kolaylaştırmıştır. Araştırmanın uygulama bölümünde ele alınan bu mülakatlarda, DAİŞ'e katılanların sosyal profili, cihada gitmeden önceki durumları, gidiş süreçleri, ideolojileri, cihat bölgelerindeki genel durumları ve dönüş süreçleri hakkında bilgiler edinilmiştir. Öncelikle DAİŞ'e katılan kişilerin sosyal profil özelliklerinden, ekonomi ve eğitim durumları açısından her düzeyi barındırsa da orta düzeyin öne çıktığını araştırmada tespit edilmiştir. Katılımcılar, işgal altındaki bölgelere gitmek üzere, bireysel değişkenler, örgütsel değişkenler ve kendi ürettikleri dini idealizm çerçevesinde motive olmuşlardır. Selefi ideolojiye sahip olan katılımcılar, DAİŞ'in Irak ve Suriye'de elde ettiği bölgelerde uluslararası katılımla oluşturduğu devletimsi yapıda, şeriat ve ilahi düzen arzularını belli bir süre tatmin etmişlerdir. DAİŞ'in kontrol ettiği bölgelerde kurumsallaşamaması üzerine, katılımcıların pişman olarak ülkelerine geri dönmeye çalışması araştırmamızda tespit edilmiştir.