turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Breaking the rifles: Conscientious objection to military service in Turkey and in İsrael

Bu tez, vicdani retçilerin ordu, militarizm ve militarizasyon nedeniyle failliklerinin kısıtladığı kontekstlerde nasıl sosyal, politik, legal ve kurumsal dönüşümün aktörleri olduklarını, Türkiye'de ve İsrail'deki vicdani ret hareketlerinin karşılaştırmalı-tarihsel bir analizini yaparak açıklamaktadır. Vatandaşlık aktı perspektifinden, vicdani retçilerin hegemonik ordu, vatandaşlık ve savaş anlayışından mesafe aldığı, yeni talepler ve amaçlara sahip yeni politik öznellikler ortaya koyduğu ve birçok yerde ve farklı ölçeklerde sivil itaatsiz eylemler gerçekleştirdiği bir süreç ile politik aktörler olduklarını vurgulamaktadır. Vatandaşlık aktları yaklaşımını feminist kesişimsellik teorileri ve karşılaştırmalı-tarihsel metot ile tartışan araştırma, aktivist vatandaşın monolitik bir özne olmadığını; politik failliği ve bu failliğin ses ile ilişkisini farklılaştıran refleksif ve bedensel bir süreç ile ortaya konan kesişimsel bir özelliğe sahip olduğunu savunmaktadır. Vatandaşlık aktları çeşitli, çok katmanlı ve kesişimsel kimlik kategorilerinin zaman ve mekana gore değişen müzakereler ve pazarlıklar sonucunda sürekli yeniden inşa edilmektedir. Tez ordu, militarizm ve militarizasyonun hegemonik anlayışlarının vicdani reddi farklı şekillerde etkilediği ortaya koymaktadır. Hegemonik söylem ve pratikler İsrail'de vicdani reddin görece erken, reformist bir çerçevede ve daha büyük bir ölçekte çıkmasını sağlamışken, Türkiye'de uzun sure vicdani reddin önünde engel teşkil etmiştir. Tabii bu radikal vicdani ret söylem ve pratiklerinin çıkmadığı anlamına gelmemektedır. Vicdani ret hem İsrail'de hem de Türkiye'de yakın dönemde çıkan ve küçük fakat giderek gelişen bir grup tarafından radikal bir çerçevede de ortaya konmaktadır. Kimlik kategorileri arasındaki hem bireysel hem de kollektif düzeyde gerçekleşen kesişimsel diyalog, ordu, militarizm ve militarizasyon karşısında alternatif söylem ve pratiklerin çıkmasını da sağlamaktadır.
17. ve 18. yüzyılda toplumcu görüşler

Genç bir bilim olan Sosyoloji'nin kökleri eski çağlara kadar uzanır. Dolayısıylabilimsel anlamda sosyolojinin iki yüzyıllık bir geçmişşi olduğu kabul edilir. Zatenbilimsel yöntemleri kullanmaları bakımından çoğu bilimin yeni olduğu görülecektir. İnsanlığın düşünce tarihinin ve felsefenin ilkçağa kadar uzandığı göz önüne alınırsa toplumsal felsefelerin temelini de ilk çağlarda aramak gerekir. Antik Yunan döneminde bu toplumsal çalışmalar, birçok bilim gibi felsefeninalanı içinde incelenmiştir. Ancak Aydınlanma çağından itibaren toplumla ilgili görüşleriyice ön plana çıkmıştır. Modern sosyolojinin temeli Aydınlanmacı düşünürler tarafından atılmıştır. Çalışmamızda sosyolojiyle felsefenin bu yakın ilişkisi gözler önüne serilmiştir. Gerek ilkçağın Aydınlanmacı filozofları olan sofistler (M. Ö. 5. yy.) gerekse 18. yüzyıl Aydınlanmacıları olan filozoflar genelde var olanı değil olması gerekeniincelemişlerdir. Bu durum onların daha ziyade sosyal sorunları inceleyen bir siyaset ve toplum felsefecisi olmalarının bir sonucudur. Araştırmamızda, her filozofun olmasa bile, en azından burada örnek olarak göstermeye çalıştığımız pek çok düşünürün, aslında toplumla ilgili görüşlerinin de olabileceğini unutmamamız gerektiğini belirtmeye çalıştık. Görüşleri bugünkü anlamda sosyolojik görüşler olmayabilir ama en azından sosyolojiyi ilgilendirengörüşlerdir. Çalışmamız sosyolojinin ne olduğu, hangi koşullarda ortaya çıktığıbakımından da tespitlerde bulunmaktadır.17. ve 18. yüzyıl toplum felsefelerinin belli bir toplumu değil, aslında birçok toplumu etkilediği söylenebilir. Bu bağlamda Türk aydını da 18. yüzyıl toplumcugörüşlerden etkilenmiştir. Yeni kurulan Türkiye Cumhuriyeti'nin, Atatürk'ünönderliğinde, aydınlanmacı bir zemin üzerinde oturduğunu söyleyebiliriz. BöyleceAydınlanma felsefesinin toplumcu düşünürleri sadece yaşadıkları ülkeyi veya dönemi değil, aynı zamanda genç Türkiye Cumhuriyeti gibi farklı toplum ve dönemleri de etkilemiştir diyebiliriz. Bu çalışmamızda toplumcu düşünürleri ve görüşlerini; bu görüşlerin yansımalarını incelemeye çalıştık.
1950-1951 yıllarında Bulgaristan'dan Türkiye'ye göçler ve Kırklareli vilayetine etkileri

Göçler genellikle, insanların çeşitli sebeplere bağlı olarak yer değiştirmeleri, ülke topraklarını bazen daha iyi bir gelecek için gönüllü olarak, bazen de çeşitli nedenlerle göçe zorlandıkları için terk etmeleri ile gerçekleşir. Hangi sebeple olursa olsun göç, insan hayatı için, toprağından kopma, ayrılma ve bir hüznün, bir acının ifadesi olmuştur. Bu araştırmanın amacı, Bulgaristan'ın 10 Ağustos 1950 tarihinde verdiği bir nota ile başlayıp 3 ay gibi kısa bir sürede 250. 000 Türk'ün ülke topraklarını terk ederek göç etmesini istemesinin ardından gerçekleşen zorunlu büyük göçün, Kırklareli ilinde meydana getirdiği sosyo-kültürel ve ekonomik değişimlerin incelenmesidir. 1950- 1951 yıllarında Bulgaristan'dan gerçekleşen Türk göçü ile Türkiye Cumhuriyeti, kurulduğundan bu yana Balkanlar'dan yapılan en büyük zorunlu göç ile karşı karşıya kalmıştır. 93 Harbiyle ortaya çıkan büyük felaket ve onun ardından Balkan Savaşlarıyla gerçekleşen milyonu bulan büyük göçlerin acı tecrübesi toplumda henüz dün yaşanmış gibi hissedilirken, Türk Devleti'ne adeta bir dayatma şeklinde gerçekleşen 1950- 1951 göçü, Türk ve Bulgar Devletleri arasında karşılıklı notaların verildiği, her verilen nota ile tansiyonun daha da yükseldiği, bir süreç olmuştur. Sonuç olarak Bulgar Devleti hedeflediği 250. 000 sayısına ulaşamasa da 154. 000 Türk'ü topraklarından göndermiştir. Edirne'den yurda giriş yapan göçmenlerin büyük bir kısmı Trakya bölgesine yerleştirilmiş, bunların içerisinden de 7027 kişi Kırklareli ili merkez ve ilçelerine sevk ve iskan edilmiştir. Türk devleti ve bölge halkı gelen göçmenleri sıcak bir şekilde karşılayarak bir an önce sosyo-kültürel ve ekonomik hayata entegrasyonlarını sağlayabilmek için maddi ve manevi olarak büyük bir destek vermişlerdir. T. C Cumhurbaşkanlığı Devlet Arşivlerinin birincil kaynak olarak incelendiği çalışmamızda, dönemin yerel gazetesi Trakya'da Yeşilyurt' da incelenerek tespiti yapılan veriler analiz edilerek tablolar eşliğinde detaylandırılmıştır. Buna göre, devletin ve bölge halkının maddi ve manevi dayanışması ile Kırklareli'nde iskanları sağlanan göçmenler kısa sürede normal hayata geçmişşler, devletin göçmenlere tahsis ettiği arazilerde tarım yaparak ekonomik hayata katılmaya başlamışlardı. Göçmenler için köy tipi ve şehir tipi evler inşa edilerek barınma ihtiyaçları karşılanmıştı. Türkiye'nin kısa bir zamanda böyle bir göç karşısında uyguladığı yerleşim programı ile bu göç süreci başarılı bir şekilde sonuçlandırılmıştır.
Kente tutunma sürecinde tampon bir kurum olarak hemşehri dernekleri: Yalova örneği

Kente göç yolu ile gelen insanlar, memleketinden uzakta gurbet elde hemşehrilik ağlarına tutunmuştur. Çünkü kırdan kente göç eden birey, kente tutunabilmek için kentsel dayanışma eksenli ilişkilere ihtiyaç duymuştur. Bireyin kentlileşme sürecinde yabancısı olduğu kentte bir arada olma ihtiyacı hissetmesi ile başlayan hemşehrilik kültürünün Yalova kent kültüründeki etkileri ortaya konulmaya çalışılmıştır. Bu araştırmada hemşehri derneklerinin kentleşme sürecinde bir tampon mekanizması olarak nasıl ortaya çıktıkları ve işlevlerinin neler olduğu üzerinde durulmuştur. Bunun için öncelikle göç, kentleşme, hemşehrilik ve hemşehri derneklerinin işlevleri ortaya konulmuştur. Çalışmada hemşeri derneklerinin üye profili ve hemşeri derneklerinin, üyelerinin sosyal, kültürel, ekonomik ve siyasal yaşama uyarlanmalarına etkileri analiz edilmeye çalışılmıştır. Araştırmanın örneklemini, Yalova şehir merkezinde faaliyet gösteren 8 hemşeri derneğinden 40 üye oluşturmaktadır. Yalova Merkezinde bulunan hemşehri derneklerinden daha geçerli ve güvenilir veriler alabilmek için nitel araştırma yöntemi; yarı yapılandırılmış gözlem formu kullanılarak, derinlemesine görüşme tekniğinden yararlanılmıştır. Hemşehri ilişkilerinin enformel yapısı zamanla formelleşerek hemşehri derneklerini ortaya çıkarmıştır. Analizler sonucunda hemşehrilik ilişkilerinin geçici ve belli bir süre sonra kaybolacağı düşünülmüş olsa da kentlerde bulunan hemşehri dernekleri, faaliyetleri ve üye profillerine bakıldığında bunun tersi olduğu görülmektedir. Hemşeri dernekleri, üyelerinin sosyal, kültürel, ekonomik ve siyasal yaşama uyarlanmalarına önemli derecede etki ettikleri görülmektedir.
Kahramanmaraş iline bağlı Kerimli ve çevre köylerde dini hayat

19. yüzyılda meydana gelen Sanayi Devrimi ile birlikte tüm dünyada hızlı bir değişim süreci yaşanmaya başlamıştır. Bu değişim sürecinden modern ya da geleneksel bütün toplumsal yapılar belli ölçülerde etkilenmişlerdir. Türkiye'de de son yıllarda kırsal alanlarda ulaşım ve kitle iletişim araçlarının yaygınlık kazanması, köy insanının kent kültürü ile daha çok temasa geçmesini sağlamıştır. Bu temas da kırsal alanların geleneksel hayat tarzında değişmelere yol açmış ve geleneksel değerlerinde bir takım çözülmelere neden olmuştur. Bu durumda dışa kapalı, statik bir yapıya sahip olan kırsal alanlar, dinamik ve dışa açık bir duruma gelmiştir. Değişen toplumsal yapının üniteleri arasındaki ilişkiler karmaşıklaşarak açıklanması güç bir durum arz eder olmuştur. Bir toplumsal yapı unsuru olarak din, diğer toplumsal unsurlarla olan karşılıklı ilişkilerde daha çok etkilenen taraf olarak gözükmektedir. Bu anlamda din-toplum ilişkileri açısından araştırma alanımız olan Kerimli ve çevre köylerde gözlemlenen değişim, konuyla ilgili kayda değer bir örnek oluşturabilecek niteliktedir.
Orduların profesyonelleşmesi: Türkiye örneği

Soğuk Savaş Dönemi sonrasında, özellikle batılı ve gelişmiş ülkelerin ordularının zorunlu askerlik modelinden, gönüllülük esasına dayanan profesyonel ordulara geçiş yaptığı gözlemlenmektedir. Bu çalışmanın amacı, araştırmanın amacına göre belirlenen ülkelerin ordularının profesyonel ordulara dönüşme veya dönüşmeme süreç ve gerekçelerini incelemektir. Yapılacak incelemeler, Türkiye Cumhuriyeti Devleti temelinde TSK'nin profesyonel orduya dönüşümü ile kıyaslanarak değerlendirmeye alınacaktır. Belirlenen orduların profesyonelliğe dönüşümünde benzer ve farklı olduğu düşünülen faktörler tarihi ve sosyolojik bakış açısıyla incelenerek Türkiye temelli genel bir değerlendirme yapılacaktır.
Namus'un gelişimi ve Türkiye'de namus cinayetleri

Bu tez çalışmasında, namus olgusu ve onun bir yansıması olan namus/kadın cinayetlerinin arka planı, tarihsel gelişimi içinde; ekonomik, sosyal, kültürel ve politik yönleriyle incelenmiştir. Anaerkil düzenden ataerkil düzene geçişle ortaya çıkan ve liberal devlet biçiminin hakim olduğu çağdaş toplum aşamasına kadar aktarılarak varlığını koruyan namus olgusunun, bütün toplumsal yapılarda ve devlet biçimlerinde var olan eril iktidarların yarattığı sosyo-politik bir sorun olduğu bu çalışmanın temel savıdır. Erkeğin cinsel, ekonomik ve sosyal çıkarlarına göre şekillenen toplum ve devlet yapısında, erkeğin kadına tahakkümünü yaşamın her alanına nasıl yayıp sürekli kıldığı, töreye dayalı yaşam tarzı ve onu devlet sistemine taşıyan yazılı hukuk ve yargı uygulamalarıyla örneklenmektedir. Bu bağlamda, Türkiye'de işlenmiş sekiz tipik namus cinayeti örneği üzerinden konu sosyolojik açıdan tartışılmış; mahkeme kararları üzerinden hukuksal durum ve düzenlemelere ilişkin tespitlerde bulunulmuştur. Ayrıca, kadının kamusal alandaki varlığı ve etkinliğini ifade etmesi bakımından, eğitim ve istihdam rakamları grafik ve tablolar ile aktarılmıştır. Tezin tartıştığı veriler ışığında, namus veya tutku gerekçesiyle işlenen kadın cinayetlerinin nasıl ortadan kaldırılabileceği ve toplumsal cinsiyet eşitliğinin nasıl sağlanabileceğine yönelik olarak alınması gereken önlemler ve önerilere de yer verilmiştir.
Globalization and shopping malls in Ankara: Four cases

Bu çalışma, Ankara örneğinde alışveriş merkezlerinin ve tüketim örüntülerinin glokal karakterini anlamayı amaçlamaktadır. Alışveriş merkezi, Ankara'da 1990'lardan beri değişen kent mekanı ve kültüründe küreselleşmenin bir tezahürü olmuştur. Alışveriş merkezi, yerel tüketim ve perakendecilik eğilimlerinde de belirgin bir değişime işaret etmektedir. Bu çalışma, bu değişimin Ankara'da nasıl meydana geldiğini dört yönüyle araştırmaktadır: kentsel mekanın alışveriş merkezleri yoluyla yeniden düzenlenmesi; değişen tüketim örüntüleri ve kentsel kültür; örgütlü perakendeciliğin yükselişi; ve son olarak, metalaşma süreçlerinde küresel ve yerelin etkileşimi. Araştırma verileri, Beğendik, Arcadium, Ankamall ve Optimum'da yirmi sekiz satış görevlisi ile yapılan yarı-yapılandırılmış mülakatlar yolu ile toplanmıştır. Bu dört örneğin her biri küresel akımlar ve yerel yönelimlerin farklı bir karışımını ortaya koymaktadır. Alışveriş merkezlerinin, toplumsal ve kültürel olarak farklılaşan sosyal tabakalar için çok ihtiyaç duyulan bir kamusal hayat ve kentsel mekanı ifade ettiği; dolayısıyla giderek popüler oldukları görülmüştür. Alışveriş merkezi ziyaretçilerinin yönelimleri yaş, cinsiyet, semt, mesleki farklılıklar açısından değişmekte; kentsel ve kırsal kimlikler de farklı alışveriş merkezlerindeki toplumsal pratiklerde etkili olabilmektedir. Mağaza çalışanlarının sosyal farklılaşma yolları da belirli bir alışveriş merkezindeki tüketiciyi algılarına göre değişmektedir.
Kapitalizm ve din

Anahtar Kelimeler: Kapitalizm, Mülkiyet, Hıristiyanlık, İslam Bu çalışmanın gerçekleşmesini sağlayan itici güç: iktisadi faaliyetlerde zihniyetin rolünü ortaya çıkarma isteğimizdir. Bu konu ile ilgili çalışmalar yapan Alman düşünür M. Weber Batı'da ortaya çıkan kapitalist iktisadi sistemin ana tetikleyicisinin Hıristiyanlığın mezheplerinden olan Protestanlık olduğunu iddia ediyordu. Böylece iktisadi meselelerde dinin önemli bir unsur olduğu ortaya atılmış oldu. Batıda ortaya çıkan kapitalizmin Doğu dünyasında ortaya çıkmayışının nedeni İslam olarak gösterildi. Bu iddiaları çalışmamızın ikinci ve üçüncü bölümünde detaylı olarak ele almaya çalıştık. Doğu dünyasında Kapitalist bir iktisadi sistemin oluşmayışında İslam'ın etkisini araştırdık. Ve son olarak kapitalist ekonominin temel ilkeleri ile İslam iktisadının temel ilkelerini kıyasladık. Çalışmanın taraflı olmaması adına Batılı ve Doğulu birçok düşünürün düşüncelerine yer verdik. m
Sosyal hizmet kurumlarında barınan çocukların otoriteye uyumu üzerine sosyolojik bir çalışma

Bu çalışmada, Sosyal Hizmet Kurumlarında barınan çocukların, okula, kuruma, otoriteye, toplumsal değerlere ve arkadaş gruplarına uyum problemlerinin tespit edilmesi amaçlanmıştır. Bu doğrultuda, Kütahya Erkek, Eskişehir Kız ve Eskişehir Erkek Yetiştirme Yurtlarında, toplam 165 kişilik bir ömeklemde uygulama çalışması yapılmıştır. Çalışmamızın sonucunda; Çocukların kurum ve okul dışında arkadaş edinmelerinin ve arkadaşlarıyla kurum dışında bir yere gidememe nedeninin, çocukların ekonomik yetersizliklerinden kaynaklanabileceği görülmektedir. Bir yaşından küçükken haklarında korunma kararı alınan çocuklarda kuruma ve okuldaki kurallara uyma oranı diğer gurupların oranlarına göre fazla olmamakla birlikte farklı bulunmuştur. Ancak bu grup için gözlenen uyum tipi daha çok itaatle uyum şeklini hatırlatmaktadır. Diğer bir sonuç olarak kurumda kalan çocukların, oldukça geniş bir arkadaş çevresine sahip olduğu görülmüştür. Ancak bu çevrede yer alan arkadaşların büyük bir çoğunluğu ya okul ya da kalınan kurumdan olmaktadır. Arkadaşlar çevresi, kalınan kurum veya okul dışı çevreden olan çocukların 17 yaş grubunda odukları görülmüştür.
Remembering Armenians in Van, Turkey

Bu tez Türkiye'nin doğusunda, 1915'ten önce önemli bir Ermeni nüfusuna sahip olan Van'da Ermenilerin nasıl hatırlandığını analiz etmektedir. Öznel anlatımlar ve gündelik pratikler üzerinden Van'da Ermenileri hatırlamanın tekil bir yolu olmadığını iddia ediyorum. Ermenileri hatırlama şekillerini etkileyen en önemli faktörün Kürt meselesinin nasıl algılandığı olduğunu idda ediyorum. Kürt hareketi içinde politize olan kişilerin anlatılarında suçluluk duyguları, sorumluluk, telafi ve barışma istekleri öne çıkıyor. Görüşmeciler çocukluktan beri yaşlılardan Ermeniler'in katledilmesine dair hikayeler dinlediklerini söyledi. Fakat PKK ve devlet arasındaki çatışmanın sonucunda benzer bir devlet şiddetini yaşadıktan sonra bu hikayelerin onları rahatsız etmeye başladığını söylediler. Görüşmeciler Ermenilerle kendileri arasında tarihsel bir bağ kurarak yıkıcı bir söylem yarattılar. Ermenilerden kalan kalıntılar geçmişşi yeniden düzenlemelerinde yardımcı anımsatıcı araçlar olarak işlev görüyor. Politik ve / ya da dindar olan görüşmecilerde Ermenilere karşı benzer bir sempatinin mevcut olmadığını iddia ediyorum. Dahası, bazı başka görüşmecilerimin anlatıları ise Türk milliyetçi söylemiyle aynı doğrultuda idi.1915'in asıl mağdurları olduklarını iddia ettiler ve bugünkü Kürt meselesi ve 1915 olayları arasında parallelikler kurdular. Belirli yerellere odaklanmak, farklı bağlamlarda yaşayan insanların günümüzde geçmişşi hatırlamada kullandığı çoklu stratejiler hakkında bilgi veriyor. Bu tez, posthafıza ve faillerin hafızasına yönelik tartışmalara katkıda bulunurken, araştırma mekanında geçmişşte yaşanan şiddet günümüzde yaşanan şiddete karışıyor.
Üniversitede görev yapan akademik personelin sağlıklı yaşam biçimi davranışlarının incelenmesi

Çalışmanın amacı, akademik personellerinin sağlığı geliştirme davranışlarının değerlendirilmesi ve bu davranışları etkileyen demografik özelliklerin tespit edilmesidir. Bu doğrultuda, Gaziantep Üniversitesi bünyesinde görev yapan akademik personel araştırmaya gönüllü olarak katılmıştır. Araştırma kapsamında, 376 akademik personele ulaşılmıştır. Araştırmada veri toplama aracı olarak, bilgi formu ve 2008'de Bahar ve ark, tarafından geliştirilen Sağlıklı Yaşam Biçimi Davranışları - II ölçeği uygulanmıştır. İstatistiksel veriler SPSS 16,0 programında analiz edilmiş ve anlamlılık düzeyi 0.05 olarak alınmıştır. Araştırma sonucunda, fiziksel aktivite ve stres yönetimi alt boyutunda erkek akademisyenlerin kadın akademisyenlere göre daha başarılı oldukları gözlemlenmiştir. Fiziksel aktivite, beslenme, manevi gelişim ve kişiler arası ilişkiler alt boyutlarında sigara kullanmayanlar lehine anlamlı bir farklılık bulunmuştur. Görev yaptıkları birimlere göre, sağlık sorumluluğu ve fiziksel aktivite alt boyutunda eğitim fakültesi; beslenme alt boyutunda Türk musikisi devlet konservatuarı; manevi gelişim ve kişiler arası ilişkiler alt boyutlarında ise mühendislik fakültesinde görev yapanların daha düşük puanlar aldıkları; eğitim fakültesinde görev yapan akademik personelin beslenme alt boyutunda diğerlerine göre daha yüksek puanlar elde ettikleri tespit edilmiştir. Sağlık sorumluluğu, beslenme ve stres yönetimi alt boyutlarında görev süresi uzun olanların, kısa olanlara göre daha başarılı oldukları gözlemlenmiştir. Tüm alt boyutlarda, spor yapan ve düzenli spor yapan akademik personellerin spor yapmayanlara göre daha sağlıklı yaşam biçimine sahip oldukları tespit edilmiştir. Akademik unvan yükseldikçe sağlıklı sorumluluğu, manevi gelişim, beslenme düzeyleri artmakta, fiziksel aktiviteleri düzeyleri azalmaktadır. Sonuç olarak, sağlıklı yaşam biçimi davranışları cinsiyet, sigara kullanımı, çalıştığı birim, statü, görev süresi ve spor yapma düzeyi parametrelerine göre değişim göstermektedir.
Monomit şemasıyla yapılandırılmış animasyonlarda kültür aktarımı: Moana ve Spirited Away örneği

Yirminci yüzyılda yaşamış olan Amerikalı araştırmacı yazar Joseph Campbell, sözlü ve yazılı edebiyatın en kalıcı konusunun kahraman miti olduğunu ve kahramanların hep benzer aşamalardan geçtiğini ifade eden bir kuram ortaya koydu. Kahramanın Yolculuğu yahut ''Monomit'' olarak isimlendirdiği kuram; insanlığın kültürel dışavurumunu psikolojik, sosyolojik, kozmolojik ve manevi açıdan ele almaktaydı. Bu teori aynı dönemlerde gelişen animasyon sektörünce oldukça ilgi gördü ve hikaye kurgularında kullanılmaya başlandı. Günümüzde kitle kültürüne yönelik yapımlarda sıkça kullanılan Monomit şeması, kahramanın aktardığı kültürel kodlar ve evreninin göstergeler sistemi göz önüne alındığında, gerçekliğe temas eden bir organ görevi görmeye başlamıştır. Bu sayede yapımları üreten stüdyolar kültürel yapının aktarılmasında ve yönlendirilmesinde söz sahibi mecralar gelmişlerdir. Diğer açıdan aynı yapı dahilinde farklı kültürel kodlar da sergilenmektedir. Tezde öncelikle kültür ve insanın yapısall birlikteliği tartışılmış, ardından animasyonun gelişim sürecine değinilmiş ve geldiği noktada kahraman arketipinin Monomit üstünden okuması gerçekleştirilmiştir. Bu sayede sınırsız bir yaratım alanına sahip canlandırma sanatının, insanların psiko-oluşumsal ve sosyo-oluşumsal süreçlerini nasıl etkileyebileceği irdelenerek konuya dikkat çekmeye çalışılmıştır.
Küreselleşme ve küreselleşme karşıtlığı

Bu çalışmada küresel düzeyde meydana gelen siyasal sosyal ve özellikle ekonomik değişimlerin sonucunda tartışılmaya başlanan küreselleşme süreci ve beraberinde ortaya çıkan küreselleşme karşıtlığı konu edinilmiştir. Bu amaçla, öncelikle küreselleşme kavramının temelde ne ifade ettiğine bakılmış ve sosyal, siyasal, kültürel ve ekonomik olarak kavramın/sürecin nasıl şekillendiğine dair tartışmalar irdelenmiştir. Çalışmada küreselleşme olgusunun etrafında şekillendiği varsayılan küresel ekonomi ve dinamikleri üzerinde durulmuş olgunun siyasal, sosyal ve kültürel etkileri incelenmiştir. Çalışmanın ikinci bölümünde, küreselleşme karşıtlığıma ne olduğuna değinilmiş ve küresel boyutta nasıl şekillendiğine, nasıl hareket ettiğine ve genel olarak yapısı ve dinamiklerinin ne olduğu üzerinde durulmuştur. Bu bağlamda küreselleşme karşıtlığının talepleri, karşı çıkışları ve küresel boyuttaki eylemleri ile birlikte gelişmiş ülkeler ile az gelişmiş ülkeler arasındaki ortaya çıkış farklarına değinilmiştir. Çalışmada ele alman küreselleşme, üzerinde düşünce birliği oluşturulmuş bir kavram olmamakla beraber, olgunun amaçlı olarak abartıldığı siyasal, kültürel ve sosyal etkilerinin iddia edildiği gibi olmadığı, ideolojik içeriğinin yoğun, daha çok ekonomik bir yönelimin sonucu olduğu kanaatine varılmıştır. Buna ek olarak küreselleşme, 1980'lerden sonra yeniden şekillenmeye başlayan uluslararası sistemin, başta ABD olmak üzere gelişmiş batı ülkelerinin kendi istekleri doğrultusunda kontrol etme ve şekillendirme çabası olarak da değerlendirilebilir. Küreselleşme karşıtlığının ise, özellikle neoliberal politikalar çerçevesinde düzenlenmeye çalışılan küresel ekonominin ortaya çıkardığı, az gelişmiş ülkelerin daha çok etkilendiği olumsuz sonuçlarına karşı çıkan, farklı grup ve düşünce yapısında ve farklı taleplere sahip olan, alternatif bir küreselleşmeyi savunan yeni fakat farklı sistem karşıtı hareketler olduğu sonucuna varılmıştır. 134