turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Sexuality politics on the football field

Bu tez, toplumsal cinsiyete uymayan futbolcu bedenlerin hareketlerini ve ittifaklarını odak noktasına alarak futbol sahasının direniş mekanı olma potansiyelini keşfe çıkmaktadır. Son yıllarda Türkiye'nin pek çok şehrinde kurulan kuir-tanımlı takımlar, ülkenin sosyopolitik koşulları içinde direniş mekanlarının zorunlu ve/veya gönüllü biçimde merkezsizleşmesi ve çoğalması da göz önünde bulundurularak, analiz edilmiştir. Toplumsal normların yeniden üretildiği, erkek-egemen ve heteroseksüelleştirilmiş bir mekan olarak kabul edilen futbol sahasıyla toplumsal hareketlerin politika yaparken ne şekillerde ilişkilendikleri sorusuna şu üç kategori önerilmiştir: futbol aracılığıyla, futbola karşı ve futbol için direniş. Hem akademik alanda hem de futbol sahasında -kadınların ve LGBTI+ bireylerin yolculuklarına özel bir yer ayırarak- konumlandıktan sonra, 'futbol için direniş' kategorisi toplumsal cinsiyete uymayan futbolcu bedenlerin sahayla ilişkilerinde benimsedikleri özgün bir yol olarak derinlemesine incelenmiştir. Kuirlerin son zamanlarda futbol sahasına kolektif iyilik ve politika yapma arzularıyla yönelmelerinden ilhamla, cinsel yönelimler ve bedenlerin mekansal yatkınlıkları arasındaki bağ araştırılmıştır. Beden hareketleri ve mekansal düzenlemeler arasındaki ilişki mekanı ve bu mekanın sınırlarını, kurallarını, değerlerini ve katılımcılarını şekillendirir. Bu bağlamda, futbol sahasının zahmetsizce oluşturulmuş gibi görünen halini tarihselleştirerek ve doğallığını sorgulayarak, bu tez, kuir-tanımlı takımların sahanın düz çizgilerini dağıttığı, futbolcu bedenlere yeni mekansal yönelim imkanları sağladığı ve böylece kuir olasılıklar yaratabilme potansiyeli barındırdığı savını ileri sürmüştür.
Akademisyenlerin sendikalara üye olmama nedenleri

Bu çalışmanın amacı, akademisyenlerin sendikalara üye olmama nedenlerini saptamaktır. Herhangi bir sendikaya üye olmayan akademisyenlerin hangi sebeplerle üye olmadıkları cinsiyet, yaş, öğrenim durumu, unvan ve çalışma süresi gibi değişkenler göz önünde bulundurularak incelenmiştir. Çalışma için gerekli olan veriler alanyazın taraması ve anket uygulaması yoluyla elde edilmiştir. Uygulanan anketle elde edilen verilerin çözümlenmesinde SPSS (22.0) istatistik paket programı kullanılmıştır. Verilerin çözümlenmesinde ilk olarak frekans, yüzde, ortalama, standart sapma değerleri ortaya konulmuştur. Ölçek maddelerinin gruplanarak analiz edilmesini sağlamak üzere uygulanan faktör analizi kapsamında elde edilen sonuca göre maddeler gruplanarak alt boyutlar oluşturulmuştur. Elde edilen faktörlere göre, ikili kategorili bağımsız değişkenler arasındaki farklılığın ölçülmesi için bağımsız örneklem t testi, ikiden fazla kategorisi bulunan değişkenler arasındaki farklılığı test etmek için ise tek yönlü varyans analizi kullanılmıştır. Yapılan faktör analizinde KMO değeri 0,908 olarak tespit edilmiş ve kurulan modelin istatistiksel olarak anlamlı olduğu saptanmıştır (p<0,05). Gerçekleştirilen güvenilirlik analizi sonucunda tüm faktörlerin doğru şekilde düzenlendiği belirlenmiştir. Gerçekleştirilen faktör analizi neticesinde ankette yer alan maddeler, Siyasal Kaygılar, İşleyiş Problemleri, Amaç Dışılık ve Hak Savunuculuğu Eksikliği şeklinde 4 faktör olarak gruplandırılmıştır. Akademisyenlerin bu 4 grup altında toplanan maddelere verdikleri yanıtlar cinsiyet, yaş, öğrenim durumu, unvan ve çalışma süresi değişkenleri hesaba katılarak incelendiğinde, çoğunda istatistiksel olarak anlamlı farklılıklar olduğu görülmüştür.
Hükümlülerin sosyal destek algısı ile tahliye sonrası gelecek beklentilerinin ilişkisi

Bu çalışma, hükümlülerin sosyodemografik verileri ışığında sosyal destek algıları ile tahliye sonrası gelecek beklentileri arasındaki ilişkiyi ortaya koymak amacıyla yapılmıştır. Bu bağlamda araştırma kapsamında oluşturulan hipotezleri sınamak ve hükümlülerin sosyodemografik özelliklerine göre sosyal destek algıları ve gelecek beklentileri arasında ilişkiyi ortaya çıkarmak amacıyla araştırmacı tarafından oluşturulan kişisel bilgi formu ve gelecek beklentileri soru formu ile Zimet ve ark. (1988) tarafından geliştirilip, Eker ve Arkar (1995) tarafından ülkemize uyarlanarak geçerlik ve güvenirliği yapılan Çok Boyutlu Algılanan Sosyal Destek Ölçeği kullanılmıştır. Araştırmada veri toplama araçlarının örnekleme uygulanması, Adalet Bakanlığı tarafından verilen uygulama izni doğrultusunda Ankara'da bulunan biri kapalı ikisi açık ceza infaz kurumu olmak üzere üç kurumda araştırmacı tarafından gerçekleştirilmiştir. Elde edilen veriler SPSS 23 paket programı kullanılarak analiz edilmiştir. Analizlerde, sosyodemografik verilerin yüzde ve frekans değerleri, korelasyon analizi, t testi analizi ve tek yönlü varyans analizi kullanılmıştır. Araştırma kapsamında elde edilen sonuçlara bakıldığında, korelasyon analizi sonucunda suç işleme yaşı azaldıkça mükerrer suçluluğun arttığı, algılanan sosyal destek arttıkça yeniden suça karışma ve sosyal destek düşüncelerinin de arttığı, buna karşın salıverilme sonrası zorluk düşüncelerinin azaldığı bulgularına ulaşılmıştır. T testi analizi sonucunda daha önce psiko-sosyal yardım servisi ile görüşme yapan hükümlülerin aileden algıladıkları sosyal desteğin görüşme yapmayanlardan yüksek olduğu; işlenilen suç nedeniyle ailem beni kabul eder/sahiplenir diyen hükümlülerin aileden algıladıkları sosyal destek ve toplam sosyal destek puanının, ailem beni kabul etmez/sahiplenmez diyenlerden yüksek olduğu; ailesi veya yakınları tarafından ceza infaz kurumunda ziyaret edilen hükümlülerin aileden, özel kişiden ve arkadaştan algıladıkları sosyal destek ile toplam sosyal destek puanlarının ailesi veya yakınları tarafından ziyaret edilmeyen hükümlülerden yüksek olduğu; ailesi veya yakınları tarafından para yatırılan hükümlülerin, aileden, özel kişiden ve arkadaştan algıladıkları sosyal desteğin, ailesi veya yakınları tarafından para yatırılmayan hükümlülerden yüksek olduğu; algılanan sosyal destek ve gelecek beklentilerinin, medeni duruma göre anlamlı olarak bir farklılık göstermediği sonuçlarına ulaşılmıştır.
Oryantalistlerin Alevilik-Bektaşilik araştırmalarının eleştirisi

Doğu dillerini öğrenme şiarı ile yola çıkan oryantalizm, zaman içinde İslam dünyasındaki tarihi, edebi ve dini metinleri inceleyen bir araştırma alanı haline gelmiştir. Oryantalistlerin Alevi-Bektaşi çalışmaları ise ilk olarak siyasi misyon şefleri ve misyonerler vasıtasıyla gerçekleşmiştir.1850'li yıllarda Amerikalı misyonerlerinin Alevi zümreleri hakkındaki amatör araştırmaları, XX. yüzyılın başlarında yerini doğu kültürüne vakıf mütehassısların incelemelerine bırakmıştır. Türkiye'deki yerli araştırmacılarının Alevi-Bektaşi çalışmaları ise XX. yüzyıldan itibaren başlamıştır. Araştırmamız oryantalistlerden J. P. Hammer, F. W. Hasluck, J. K. Birge, F. Babinger ve İ. Melikoff''un Alevi-Bektaşi toplulukları hakkındaki tezlerine karşılık Alevi-Bektaşi çalışmalarının Türkiye'de akademik bir zemine oturtulmasını sağlayan Baha Said Bey, Mehmed Fuad Köprülü, Yusuf Ziya Yörükan, Abdülbaki Gölpınarlı ve Ahmet Yaşar Ocak'ın karşı tezlerini ele almıştır. Çalışmamızla birlikte ismi zikredilen oryantalistlerle Türk araştırmacılarının tezlerinin karşılaştırmalı bir şekilde değerlendirilmesi mümkün hale gelmiştir. Yapılan karşılaştırmalı çalışmanın neticesinde oryantalistlerin, Aleviliğin kökeni, Hacı Bektaş-ı Veli'nin tarihsel kişiliği, Alevi-Bektaşi zümrelerine isnat edilen isyanların sebepleri hakkındaki hatalı görüşleri ortaya konmuştur. Oryantalistlerin XIII. Yüzyılda Anadolu'daki dini hayatı Hristiyanlık ve Şiilik tezleri ile açıklamalarının dönemin tarihsel kaynaklarıyla uyuşmadığı tespit edilmiş olup Alevi-Bektaşi zümrelerinin tarihsel alt yapısını anlamak için Kalenderi, Haydari ve Vefaii şeyhlerinin XIII. yüzyıl Anadolu'sundaki durumlarıyla beraber değerlendirilmesi gerektiği düşünülmektedir.
The relationship between campus life and students' perception: Effects of campus practices on the cultural capital of university students

Bu tez Ankara'da farklı sosyal altyapıdan gelen üniversite öğrencilerine bir habitus olan resmi ve gayri resmi kampüs hayatı pratiklerini analiz etmeyi amaçlamıştır. Kampüs habitusunun bir sosyal ve kültürel sermaye olarak topluluk düşüncesi, istekler ve bir topluluğa aidiyet duygusunu etkileme yolları çalışmanın temeli olarak belirlenmiştir. Okul etkisinin sosyolojisi temelinde öğrenci kimliği gelişimi eğitimsel kazanım olarak incelenmiştir. Yüksek öğrenimde üniversite kampüsü öğrenci kimliği gelişiminin esas rol oynar. Öğrenciler eğitim dönemleri boyunca eğitimin sosyal boyutunca bir benlik algısı geliştirir ve kimliklerini inşa ederler. Etnografik araştırma ve yarı yapılandırılmış mülakatlar veri toplama tekniği olarak kullanılmıştır. Yorumlayıcı yöntembilimin perspektifi ile Orta Doğu Teknik Üniversitesi'nde yürütülen saha çalışmasının verileri analiz edilmiştir. Bu çalışmanın bulguları Orta Doğu Teknik Üniversitesi vakası özelinde kampüs pratikleri üniversite öğrencilerini aynı yer-kimliğinde bütünleştirdiğini göstermektedir. Yeni klasik olmayan müfredat vasıtasıyla öğrenciler ve kampüs habitusunun fiziksel yapısı arasındaki ilişki pekişmektedir.
The vicious circle of comparison: Creative labor and occidentalism in documentary filmmaking in Turkey

Bazı akademik çalışmalar, kültürel üretim yapılan sektörlerdeki iş tanımlarını, çalışanların kendilerini meslekleri ile tanımlama yöneliminin daha fazla olması ve üretilenlerin değerlendirilme aşamasındaki belirsizlikler gibi bazı özellikleri yüzünden diğer sektörlerdeki iş tanımlarından ayırmış ve bu sektörleri kapsamlı bir şekilde analiz edebilmek için çalışanların tecrübelerine başvurulması gerektiğini savunmuşlardır. Bahsedilen çalışmaların izinden gidilerek bu tez çalışmasında 17 belgeselci ile yapılan mülakatlar aracılığıyla belgeselcilerin sektör ve çalışma koşulları hakkında yorum yaparken kullandıkları yollar incelenmiş; böylece ülkenin belgeselcilik sektörü değerlendirilmeye çalışılmıştır. Sonuç olarak belgeselcilerin yaptıkları değerlendirmelerin Türkiye'de üretilen belgesellerin sayısının az olması ve kalitesinin yeterli miktarda olmaması konuları üzerinde yoğunlaştığı ve bu konuların çoğu zaman diğer ülkelerde üretilen belgeseller ile Türkiye'deki belgeseller arasında karşılaştırma yapılarak tartışıldığı fark edilmiştir. Fakat Türkiye'de belgeselcilik hakkındaki akademik kaynaklara ve resmi kayıtlara bakıldığında son yıllarda üretilen çok sayıda belgesel olduğu görülmekte ve bu belgesellerin içerisinde iyi kalitede belgesellerin olduğu belirtilmektedir. Bu kaynaklarda belgesellerin sayısı veya kalitesinin yanı sıra dağıtımındaki ve izlenirliğindeki sorunlara da dikkat çekilmektedir. Bu tez çalışmasında, bahsedilen iki farklı bakış açısının olası nedenleri ve sonuçları Garbiyatçılık literatüründen faydalanarak tartışılmıştır: Belgeselcilik koşullarını sürekli olarak başka bağlamlar ile karşılaştıran ve Türkiye'de üretilen belgesellerin kalitesine bu şekilde karar veren söylemin belgesellerin dağıtımı ve izlenirliği hakkındaki problemleri görmezden geldiği ve böylece olası çözüm yollarını gizliyor olabileceği öne sürülmüştür.
Sivil toplum kuruluşlarının siyasi yaşamı ve demokrasiyi geliştirmesi üzerindeki etkileri: Elazığ örneği

Sivil toplumun demokratik ve siyasal katılımın gelişimindeki önemi ve oynadığı rol günümüzde genel itibariyle kabul görmektedir. Küreselleşme ile birlikte, sivil toplum olgusunun siyasi bilincin geliştirilmesindeki önemi daha yaygın bir şekilde tartışılmaya başlanmış ve sivil toplum kuruluşlarının değişen kurumsal yapılarda daha etkin bir şekilde yer bulmaları yönünde çalışmalara giderek hız verilmiştir. Bu doğrultuda ortaya konulan görüşler, STK'ların özel sektör, devlet yapıları, yurttaşlar ve yerel yönetimleri de içeren çok katmanlı yönetişim modelleri vasıtasıyla işbirliğine dayalı etkin ve bütünsel bir kurumsal anlayışın bir parçası olarak değerlendirilmesi gerektiği konusunda büyük ölçüde hemfikirdir. Böylelikle STK'lar ve sivil toplumu oluşturan yurttaşlar demokratik ve siyasi yaşamın gerektirdiği karar süreçlerinde işlevsel bir role kavuşma fırsatı bulabilecektir. Sivil toplumun bir ülkede yaygın bir şekilde faaliyetlerini sürdürüyor olması, her zaman için aynı oranda etkin ve işlevsel olması anlamını taşımamaktadır. Kurumsal yapıya kavuşmuş ve işlevselliği bulunan bir sivil toplum oluşumunun temel şartları arasında o toplumdaki siyasi kültürün eriştiği olgunluk düzeyi ve bu kültürü meydana getiren aktörler arasındaki şeffaflığa dayalı ilişkiler ağı yer almaktadır. Bu çalışmada Türkiye'deki STK'ların demokrasi ve siyasi yaşamın gelişimi üzerindeki etkileri incelenirken, özellikle araştırma bölgesi olarak seçilen Elazığ ilindeki STK'lar da çok katmanlı yönetişim, şeffaf iletişim ve siyasi kültüre katkıları açısından değerlendirilmektedir. Çalışmanın alan araştırması sürecinde Elazığ ilinde Memur-Sen, Türk Eğitim-Sen, Elazığ İş Kadınları Derneği, MÜSİAD ve Genç Elazığlılar Derneği çatısı altında görev yapan toplam on kişi ile yüz yüze görüşmeler yürütülmüştür. Araştırmanın genel sonuçları, bölgesel düzeyde siyasi kültürün yeteri kadar gelişmediği, şeffaflıktan uzak olduğu, yönetişim süreçlerine sivil toplumun gerektiği gibi entegre olamadığı ve gerçek anlamda STK işlevi gören kuruluşların sayısının yetersiz olduğu yönündedir. Bu durum STK'ların demokratik ve katılımcı süreçlerde beklenen işlevlerini gerçekleştirememelerine yol açmaktadır.
Economic and moral organization of the Ottoman society in the Tanzimat period: Sadık Rıfat Paşa's Ahlak Risalesi

Tanzimat dönemi okullarında okutulan pek çok ahlak risalesi vardır. Küçükken daha kolay eğitilebilecek çocuklara daha çok nasihatler, öğütler halinde yazılmış kısa broşürlerdi bunlar. Sadık Rifat Paşa'nın Ahlak Risalesi de bunlardan bir tanesidir. Risalenin hemen başında yazılanların baba nasihatleri gibi kabul edilmesi gerektiği belirtilir. Böylece babanın deneyim ve hatıralarının olgun halleri çocuklara basitleştirilmiş bir biçimde aktarılmaya çalışılır. Sadık Rıfat Paşa, Tanzimat dönemi bürokratlarından birisiydi. Hayatının her döneminde olduğu gibi son döneminin de de gördüklerini ve düşündüklerini yazdı. Ahlak Risalesi bu son dönemin ürünüdür. Kısa öğütler halinde 'iyi' ve 'kötü' arasındaki farkı anlatırken metnin arka planında Paşa'nın basından geçenlerin de hikayesi bulunur. Bu tez Sadık Rıfat Paşa'nın Ahlak Risalesi'nde devletle toplum, iktisadi değerlerle ahlaki değerler arasındaki ilişkinin bir toplumsal proje olarak nasıl sunulduğunu araştırmaktadır. iv
Yeni toplumsal hareket olarak Cerattepe mücadelesi

1970'lerle birlikte Amerika Birleşik Devlet'inde ve Batı Avrupa'da toplum içerisinde yapısall değişmeler olmuş bu süreç toplumsal hareketlerin yapısını da değiştirmeye başlamıştır. Sınıf mücadelesinin önemli olduğu eski toplumsal hareketler yerini post-modern değerlerin önemli olduğu yeni toplumsal hareketlere bırakmıştır. Bu durumun Türkiye'de de yansımaları 1980'lerden sonra görülmeye başlamıştır. Bu çalışmada Artvin Cerattepe bölgesinde çıkarılması planlanan maden çalışmalarına karşı olan yerel halkın göstermiş olduğu mücadele katılımcıların söylemleriyle ve kendi bağlamlarıyla anlatılmaktadır. Yerelde bir mücadele olmasına rağmen çok etkin olan bu hareket etkisini 25 yıldan fazladır sürdürmüş ve sürdürmeye devam etmektedir. 'Cerattepe mücadelesi nasıl bir toplumsal harekettir? soru doğrultusunda toplumsal olarak ortaya çıkan bu hareketin nasıl ortaya çıktığı ve sürdürüldüğü anlatılmak istenmiştir. Bu çalışma yeni toplumsal hareketlerin nasıl olduğunun açıklamasını yapan teorilerle ve toplumsal hareketin stratejik yönünü açıklamak için kullanılan kaynak mobilizasyonu teorisinden yararlanılarak açıklanmıştır. Çalışmada nitel veri yöntemi tercih edilmiş. Kartopu örneklem modelini kullanarak Cerattepe mücadelesine katılmış olan 30 kişiyle yüz yüze derinlemesine görüşme metodu ile veriler elde edilmiştir. Toplumsal hareket kuramları ile elde edilen bulgular birlikte değerlendirilmiştir. Birçok çalışma Türkiye'deki çevreye yönelik hareketlerin geniş çevre boyutundan ziyade kendi yaşam alanını korumaya yönelik hareketler olarak nitelendirmektedir. Ancak, Cerattepe mücadelesinde yerel bir hareket düşüncesinden yola çıkılarak yalnızca yaşam alanını savunan kişilerin yanı sıra çevreci bilinçle hareket eden kişiler de hakimdir. Bu çalışmada mücadelenin aktörleri tek bir sınıfa bağlı olmayan, sürü psikolojisiyle hareket etmeyen, oldukça rasyonel hedefleri ve amaçları olan kişiler olarak karşımıza çıkmıştır. Mücadelenin amaçları yaşam alanlarını ve çevreyi korumak ve kapitalist sistem içerisinde hızlı tüketilen doğanın tahribine karşı çıkmaktır. Artvin Cerattepe mücadelesine yerelde ortaya çıkmış çevreci bir toplumsal hareket denebilir.
Ebeveynlerin çocuklarının boş zamanlarını organize etme tutumları üzerine sosyolojik bir inceleme: İstanbul'da bir saha çalışması

Bu çalışmanın amacı, İstanbul'daki farklı gelir gruplarından ebeveynlerin ortaokul çağındaki çocuklarının boş zamanlarını organize etme davranışları ile sahip oldukları sosyal, kültürel ve ekonomik sermayeleri arasındaki ilişkiyi sosyolojik olarak analiz etmektir. Ebeveynlerin çocuklarının hane içi ve hane dışı sosyalizasyonlarına yönelik tutumları çocukların eylemde bulunabilme kapasitesi odağında ele alınmaktadır. Çalışmanın örneklemi, 2016- 2017 akademik yılında İstanbul'a bağlı Üsküdar ilçesinin farklı mahallelerindeki iki ortaokula giden çocukların ebeveynleridir. Nitel yöntemin benimsendiği bu çalışma kapsamında, amaçlı örnekleme tekniğiyle belirlenen 365 ebeveyne anket uygulaması yapılmış ve kota örnekleme tekniğiyle belirlenen 37 ebeveyn, öğretmen ve idareciyle yarı-yapılandırılmış görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Saha çalışmasından elde edilen veriler ışığında orta gelirli ailelerinin çocuklarının sosyalizasyon ortamlarının büyük ölçüde sokak gibi kurguya açık alanlardan kapalı mekanlara dönüştüğü ifade edilebilir. Sürekli hedef koyan pragmatist eğilimlere sahip ebeveynler, çocukların meşgul oldukları faaliyetleri daha yoğun ve çok yönlü biçimde gözetim altına almaktadır. Çocukların kendilerine özgü akran kültürü oluşturma süreçlerinin ebeveynlerin otoritesine doğrudan bağımlı olduğu tespit edilmiştir. Yeni medya araçlarının, ebeveynlerin evde ve dışarıda çocuklar üzerindeki denetim ve tahakküm alanlarını genişleterek bir süper gözetim aygıtı haline geldiği bulgulanmıştır.
Bir siyasi aktör olarak Muhsin Yazıcıoğlu ve Büyük Birlik Partisi (1993-2009)

Toplumlar ve toplumsal değerler tarihsel gelişim evrelerinin getirileriyle zaman içinde değişime uğramaktadır. Toplumlarda meydana gelen bu değişimleri belirleyen teknolojik, kültürel, siyasal, iktisadi aktörlerin bazıları diğerlerinden daha baskın gözükse de aslında hepsi birbirleriyle ilişkilidir. Bu bağlamda araştırmamızın konusunu da oluşturan, toplumsal değişim sürecinde bir faktör olarak siyasi liderlerin, kitleler üzerindeki etkileme gücü azımsanmayacak derecededir. Araştırmada Türk Siyasi Tarihinde aktif siyasetçiler arasında yer almış bir isim olan Muhsin Yazıcıoğlu'nun insani yönünü, fikirlerini, ülke ve gençliğe dair yaklaşımlarını, siyaset dünyamızın söylemlerine katkılarını inceledik. 12 Eylül Askeri Darbesi'nin öncesinde Ülkücü Camia'da öne çıkmış, Ülkü Ocakları Genel Başkanlığı, Ülkücü Gençlik Derneği Kurucu Başkanlığı gibi önemli mevkilerde bulunmuş bir liderdir. Yazıcıoğlu, Darbe'nin kesintiye uğrattığı siyasi hayatına, demokratik düzene geçilmesinin ardından devam etmiştir. Bu araştırmada Yazıcıoğlu'nun Türk siyasi tarihi yakın geçmişşinde meydana gelen toplumsal bölünme, ötekileştirme süreci karşısındaki duruşu değerlendirilmiştir. Vefatına kadar genel başkanlığını yaptığı Büyük Birlik Partisi'nin ülke meselelerine bakışı incelenmiştir. Muhsin Yazıcıoğlu ve ekibinin kurduğu siyasi partinin hangi amaç ve ideallere yaslandığına dair değerlendirmeler ele alınmıştır. Muhsin Yazıcıoğlu'nun Türkiye'deki siyaset anlayışlarına bakışı ve ülkedeki önemli meselelere dair tavırları, ortaya koyduğu pratiklerin sebepleri ve sonuçları üzerinde durulmuştur. Bir eylemci, entelektüel olarak Muhsin Yazıcıoğlu kimliği incelenmiş, onun edebi yönünü ortaya koyan çalışmalarından örnekler sunulmuştur. Araştırmanın amacı, Türk tarihinin önemli siyasi aktörlerinden, dava ve eylem adamlarından biri olarak bilinen Muhsin Yazıcıoğlu'nun, siyaset tarihimizdeki yerini, çalışmalarının fikri hayatımıza katkılarını incelemektir.
Sezai Karakoç'ta şehir üzerine sosyolojik bir inceleme

Tarihçiler ile Sosyologlar şehirlerin ortaya çıkışına uygarlıkların doğuşu gözü ile bakarlar. Şehirlerin bütün uygarlıklarda önemli bir yeri olduğu hatta genellikle uygarlıkla özdeş algılandığı düşüncesi yaygındır. Bunun yanında Sosyoloji disiplinin oluşma sürecinde şehir araştırmalarının etkisi de göz ardı edilemeyecek orandadır. Bu bağlamda Batı'da kapitalizme geçişte şehir konusu önemli bir parametreye dönüşür ve Batı'nın tarihsel süreç boyunca elde ettiği başarıların odağına şehir yerleşir. Sezai Karakoç'un düşüncesinde ana kavram medeniyet kavramıdır. Medeniyeti, tanımı itibariyle bütün insanlığa hitap eden bir tarih olgusudur. Tek kişiye ya da insanlığa dönük cephesiyle medeniyet insanın sadece fiziki ihtiyaçlarına cevap veren bir sistem olmakla kalmaz, aynı zamanda manevi-ahlaki, metafizik ve kültürel isterlerini de karşılamak amacı taşır. Medeniyeler içinde kendisini Vahiy kaynaklı medeniyetlerin sonuncu olarak gördüğü İslam medeniyeti içinde konumlandırır. Şehirleri medeniyetlerin yansıması olarak gören Karakoç şehir örgütlenmesine İslam toplumlarının Peygamberin kurduğu Medine'yi ve tarih içinde bu temeli esas alarak kurulan müslüman şehirleri model alır.
Ömer Seyfettin'in hikayelerinde Türk toplumu

Ömer Seyfettin'in eserleri. II. Meşrutiyet'in ilanı ile birlikte, siyasileşme ve batılılaşma sürecine giren geleneksel bir toplumun yaşadığı değişimlerin bir aynası gibidir. O. ulus devlet olma yolunda, ümmetçi zihniyetten Türkçülük fikrine geçiş mücadelesini verenlerin başında gelmektedir. Bu mücadelesi sırasında toplumun kurumlar ve değerlerindeki değişmeyi, aydın-halk yabancılaşmasını ve milli kimliğe uzaklaşmayı görmüş ve eserlerini bu doğrultuda vermiştir. Tezin amacı, bu fikirlerin sosyolojik özelliklerini açıklamaktır. Araştırmada izlenen yol, tarihi yöntemdir. Araştırmanın adı ise 'Ömer Seyfettin'in Hikayelerinde Türk Toplumu'dur. Araştırma sonucunda, bir devletin kurulma aşamasında bir ilkesinin var olmasının birey ve yönetim açısından gerekli olduğuna ulaşılmıştır. Ayrıca, toplumda ekonominin ahlak, değerler, inanç, tutumlar ve yargılar gibi manevi unsurlara doğrudan bir etkisi olduğu görülmüştür. Savaş sonrası görülen düzensizlikler söz konusu olduğunda, vatandaşların bireysel özellikleri ile anlam kazanan güçlü bir otorite olmalıdır. Ekonomik sıkıntıyı en fazlasıyla yaşayanlar ise kadınlar olmuş, böylelikle aile ve değerlerde de bir değişim meydana gelmiştir. Din ise bir milletin ayırt edilecek bir özelliğidir ve örfe göre millileşebilir. Bu İslamiyetin kendi yapısında mevcuttur.
Sokakta çalışan çocuklar ve problemleri

BAŞLIK: SOKAKTA ÇALIŞAN ÇOCUKLAR ve PROBLEMLERİ Bu araştırma, devam eden çocuklardan örnek alınarak hazırlanmıştır. Üç bölüm halinde sunduğumuz bu çalışmanın Giriş bölümünde araştırmanın metodu ve teknikleri üzerinde durulmuştur. Birinci bölümde; konuyla ilgili genel malumat sunulmaya çalışılmıştır. Konuyla ilgili literatür taraması sonuçlan aktarılmıştır. İkinci bölümde; konuyla ilgili dini hayata ilişkin bulgulara yer verilmiştir. Üçüncü bölümde ise konuyla ilgili yapılan anket sonuçlan değerlendirilmeye çalışılmıştır. Son olarak çalışmamızın genel bir değerlendirilmesi yapılarak bazı dikkat çekici önemli noktalar belirtilmiştir.