turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Construction of security cultures: A content analysis of the representations of video-surveillance in urban space in Turkish print media

Bu tez, yazılı basında sunulan MOBESE temsillerine dair bir araştırma sunmaktadır. Bu MOBESE temsilleri iki anlamda değerlendirilmiştir; bu temsiller hangi amaçlara hizmet etmektedir ve MOBESE gözetimi, güvenlik kültürlerini daha iyi açıklamak noktasında nerede durmaktadır. Yazılı basın kapsamında yürütülen bu çalışmada, 2008- 2015 yıllarında basılan MOBESE ile ilişkili haberler dört ayrı gazeteden elde edilmiştir. Yazılı basındaki MOBESE temsillerinde hakim temaların belirlenmesi için içerik analizi metotu kullanılmıştır. Bu analize göre üç ana tema ortaya çıkmıştır; panoptisism ve polis, suçun kontrolü ve korku, ve özelin ihlalleri. Bu tez, Türkiye kapsamında güvenlik kültürlerinin üretiminde MOBESE gözetiminin bu üç tema üzerinden edindiği yere dair dair çıkarımlar ile sonlanmaktadır.
Cumhuriyetin yurttaş inşa projesinde lise sosyoloji ders kitaplarının etkisi (1923-1938)

Bu araştırma Türkiye'de Cumhuriyet'in kuruluş döneminde (1923-1938)liselerde okutulan sosyoloji ders kitaplarının Cumhuriyet Devrimi ile oluşturulmak istenen yurttaş modeline katkısını ortaya koymayı amaçlamaktadır. Cumhuriyet'in hedeflediği yeni neslin şekillendirildiği bu dönemdeöğrencilere bilgi ve değerlerin aktarılmasında sosyal bilgiler derslerine önemli işlevler yüklenmiştir. Bu fonksiyonu taşıyan derslerden birisi de sosyolojidir. Çalışmada o dönemde yayımlanan beş ders kitabı ve üç müfredat programı incelenerek sosyolojiye yüklenilen anlam ve sosyoloji eğitiminin yurttaşlıkeğitimine katkısına ışık tutulmaya çalışılmıştır. Çalışma sonunda Sosyoloji ders kitaplarının milli bilinç oluşturmayaetkisiyle birlikte öğrencilere katılımcı demokrasi anlayışının kazandırılması, tarih bilincinin geliştirilmesi, sanayileşmenin bir toplum için anlamı, ailenin birey ve toplum için önemi, kadının sosyal statüsünün geliştirilmesinin önemi, Cumhuriyet devriminin nitelikleri ve Cumhuriyet'in sağladığı kazanımlarınTürk toplumu için anlamı ve en nihayetinde Atatürkçü Düşünce Sistemi çerçevesinde öğrencilerde Atatürk İlke ve Devrimlerinin içselleştirilmesi gibi konularda kazanımlar sağladığı görülmüştür. Bu çerçevede Cumhuriyet ile oluşturulmak istenen yurttaş tipine sosyoloji ders kitaplarının da etkisi olduğu tespit edilmiştir.
Küreselleşme sürecinde Türkiye'de köylülük ve tarımsal meta üretimi: Boyalık köyü örneği

Türkiye 1980'li yılların ilk yansından itibaren ekonomi politikalarında köklü bir değişim yapmıştır. İthal ikameci sanayileşme modeli yerine dışa dönük, serbest pazar odaklı bir büyüme modeline geçilmiştir. Bu değişim, hem devletin ulusal pazar içindeki konumunu hem de kurumlarını dönüştürmüştür. Bu sürecin dinamikleri, ileri kapitalist ülkelerde yaşanan gelişmelerle birebir bağlantılıdır. Değişimden toplumun bütün kesimleri etkilenmiştir. Ancak, hem dünyada tarımsal üretimin bulunduğu konum, hem de Türkiye'nin tarımsal yapısının kendine has özellikleri, Türk köylüsünün süreçten daha fazla etkilenmesine neden olmuştur. Çalışmada, bu etkinin yönünü ve boyutunu irdelemek amacıyla, kuramsal tartışmalardan hareketle konu ele alınmış ve hipotezler kurulmuştur. Bu hipotezleri somut gerçeklikle ilişkilendirmek amacıyla çalışmada alan araştırması da yapılmıştır. Bu çalışmanın kuramsal bölümü, kapitalizmde klasik tarım tartışmalarım ve tartışmalara getirilen farklı yaklaşımları içermektedir. Bu farklı yaklaşımlardan hareketle, Türkiye'nin tarımsal anlamda geçmişşi ve Türk tarımında küçük üreticiliğin nasıl baskın bir konumda kalabildiği tarihsel olarak incelenmiştir. Bu tarihsel süreç, 1980 sonrası dünyada ve Türkiye'de ağırlık kazanan yeni liberal politikalarla birleştirilerek tartışılmıştır. Alan araştırması bölümü, Ankara'nın Haymana ilçesine bağlı Boyalık köyünde gerçekleştirilmiştir. 111
Rusya, Türkiye ve Kanada yapımı çizgi filimlerin bazı kültürel boyutlar açısından karşılaştırılması

Bu araştırmanın amacı Rusya, Türkiye ve Kanada yapımı çizgi filmlerin bazı kültürel boyutlar açısından incelemesi ve karşılaştırılmasıdır. Örneklem olarak Kanada yapımı çizgi film Caillou, Rusya yapımı çizgi film Belka ve Strelka ve Türkiye yapımı çizgi film Can seçilmiştir. Bu filmlerden beşer bölüm 9 kültürel boyut açısından incelenmiştir. Bunlar, bireycilik-toplulukçuluk, düşük-yüksek bağlam, dolaylı-dolaysız olumsuz geribildirim, dar-geniş güç aralığı, erkeksilik-kadınsılık, düşük-yüksek derecede belirsizlikten kaçınma, kısa-uzun vadeli yönelim, zevke düşkünlük-kendini kısıtlama, monokronik-polikronik kültürel boyutlardır. Bu araştırmada içerik analizi yöntemi kullanılmıştır. Örnekleme alınan çizgi filmlerin kültürlerarası karşılatırmalarının yapılabilmesi için belirlenen kültür boyutlarını içeren kategoriler ve kodlama sistemi kullanılmıştır. Araştırmada, çizgi filmleri incelemek ve karşılaştırmak için 9 kategori ve 30 koddan oluşan kodlama formu kullanılmıştır. Kodlama işlemi üç dile hakim olan kodlayıcılar tarafından yapılmıştır. Çalışmada elde edilen veriler betimsel istatistik teknikleri ile çözümlenmiş, her kategori ve kod için frekans ve yüzdelik değerleri gösteren çizelgeler oluşturulmuş, bulgular şekiller ve çizelgelerle gösterilmiş; özellikle kültürel boyutlar bir sürekli doğrunun iki uç noktası belirlenerek görselleştirilmiştir. Araştırma sonucunda 3 çizgi film 9 farklı kültürel boyutun her birinde iki uç nokta arasında farklı noktalara düştükleri saptanmıştır. Rusya yapımı çizgi film Belka ve Strelka ile Türkiye yapımı çizgi film Can arasında benzerlikler daha fazla iken Kanada yapımı çizgi film Caillou'nun bu iki çizgi filmden farklı olduğu görülmüştür. Belka ve Strelka ile Can 7 kültürel boyutta birbirine yakın değerleri yansıtmaktadır. Bunlar bireycilik, yüksek bağlam, geniş güç aralığı, yüksek belirsizlikten kaçınma, uzun yönelim, kendini kısıtlama ve polikronik kültürel boyutlardır. Caillou ile Can bireycilik, dolaylı geribildirim ve erkeksilik kültürel boyutları yansıttırken dolaylı geribildirim ve erkeksilik kültürel boyutları aynı değerde yansıttığı görülmektedir. Bu 3 çizgi film 9 kültürel boyut içinden sadece bireycilik kültürel boyutu yansıtmada benzerlik göstermektedir.
Pozitivist paradigma ile realist ve natüralist yazın arasındaki ilişki: Goriot Baba & Cesaret Madalyası

Toplum ve bireyi bilimsel bir yolla incelemeyi amaç edinen sosyoloji ile bir yaratıolarak değerlendirilen edebiyat arasındaki ilişki, 19. yy. toplumcu pozitivizmi ve bu yüzyıla hakim iki edebiyat akımı olan Realizm ve Natüralizm bağlamında incelenmiş ve genelde sosyolojinin edebiyatı, özelde ise Pozitivizmin Realizm ve Natüralizmietkileme yönü ele alınmıştır. Nitel araştırma türlerinden biri olan betimsel araştırmanın yöntem ve ilkeleri doğrultusunda tarihsel, entelektüel ve toplumsal kategoriler oluşturularak söz konusu ilişkinin nitelikleri ortaya konmuştur.19. yy. da sosyolojinin doğa bilimlerinin yöntemlerini kullanarak toplumu ve bireyiincelemesi gerektiği inancı sosyolojinin pozitivist bir biçimde gelişmesini sağlamış ve toplumcu pozitivizm Comte, Spencer ve Durkheim'ın çalışmalarıyla biçim kazanmıştır. Pozitivizm toplum-birey öncüllüğünü tartışarak toplumu bireyin üzerinde tutmuş vetoplum-birey ilişkisinin nesnel bir yaklaşımla, gözlem ve deney yöntemleriylesaptanması gerektiğini vurgulamıştır. Realizm ve Natüralizm ise toplumcu pozitivizmin etkisiyle kendi toplum-bireyanlayışlarını geliştirmiş ve birer edebiyat akımı olarak kendi yöntem ve kurallarınıbelirlemişlerdir. Realizm toplumu bireyin üzerinde tutmuş ve bireyin çevresi tarafından şekillendirildiğini ve içinde yaşadığı toplum karşı sorumlulukları olduğunu dile getirmiştir. Natüralizm ise Pozitivizm ve Darwin'in etkisiyle bireyi biyolojik bir organizma olarak tanımlamış ve bireyin içinde yaşadığı toplum tarafından şekillendirildiğini öne sürmüştür. Realizm Pozitivizmin yöntemlerinden biri olan gözlemi kullanarak nesnel bir yaklaşımla toplum-birey ilişkisini incelemiş ve dramatikroman türünü geliştirmiştir. Zola'nın deneysel kuramı doğrultusunda deneysel roman türünü oluşturan Natüralizm ise Realizm gibi Pozitivizmin gözlem ve nesnellik yöntem ve ilkelerini benimsemiş ve bunlara deneyi de eklemiştir. Balzac'ın Goriot Baba adlı romanı Realizmin, Stephen Crane'in Cesaret Madalyası adlı romanı Natüralizmin temsilcileri olarak seçilmiş ve bu eserlerin oluşumundaPozitivizmin etkileri aranmıştır. Her iki eser de Pozitivizmin etkisiyle, temsilcisi oldukları söz konusu akımların öngördüğü kurallar çerçevesinde toplum-birey ilişkisiniyansıtmış ve toplumu bireyin üzerinde tutan bir bakış açısı sergilemiştir. Yukarıdaki bulgular ışığında sosyolojinin edebiyatı etkilediği ve edebiyatın toplumun bir ürünü ve toplumsal bir üretim olma özelliklerine sahip olduğu sonucuna varılmıştır.
Konya kenti örneğinde göç ve kültürel bütünleşme

Bu araştırmanın konusu, Konya kenti örneğinde 'göç ve kültürel bütiinleşme'dir. Araştırmanın amacı ise, farklı sosyal-kültürel bölgelerden Konya kentine göç etmiş olan insanların, sosyal, kültürel yapılarının genel niteliklerini tespit etmek, Konya kenti ile bütünleşme ve kültürel uyum gösterip göstermediklerini, aynı zamanda, alt-kültür grubu özelliği taşıyıp taşımadıklarını incelemektir. Çalışmada, sistem yaklaşımı ile yapısall fonksiyonel analizin kavramları ışığında bir kuramsal model oluşturulmuş ve bu kuramsal modelden hareketle hipotezler hazırlanmıştır. Yapılan alan araştırmasıyla hipotezlerin sınanması gerçekleştirilmiş, elde edilen veriler hipotezleri doğrulamıştır. TX YÜKSEKÖĞRETİM KBBiU DflKUtüAHTASYOM iEttö
Kimlikleşme kavşağında Zaza kimliği ve Zaza hareketi

Ülkemizin en önemli toplumsal renklerinden biri olan Zaza toplumundaki Zaza uyanışının betimlenmesi ve Zaza etnik kimliği ile Zaza hareketinin milliyetçilik teorileri esas alınarak incelenmesini amaçlayan bu çalışmada karşılaştırmalı tarihsel analiz ve nitel yöntem kullanılmıştır. Ayrıca, Zaza aydın ve aktivistleri ile derinlemesine mülakat gerçekleştirilmiştir. Yapılan çalışmada sonucunda, Zaza kimliğinin başlangıç aşamasında olduğu, Zaza kimliğinin artan oranda Zazalar tarafından benimsendiği tespit edilmiştir. Zaza kimliğini doğuran sebepler büyük ölçüde Dünya'da ve Türkiye'de son 50-60 yılda yaşanan dönüşümler ve değişimlerle ilişkilidir. Bu değişim ve dönüşümler sonucunda geleneksel ortam ve kimliklerinden koparak farklı etnik, ulusal veya ideolojik kimliklere yönelen bazı Zaza aydınları Avrupa'ya çıkmak zorunda kaldıklarında Türkiye'deki toplumsal ortamdan kurtulmaları ve kendileri hakkında bilimsel verilere ulaşmalarının da etkisi ile Zaza kimliğine ulaşmışlardır. 80'lerin ortalarında Avrupa'da başlayan Zaza uyanışı 2000'lerden itibaren Türkiye'deki Zazaları da etkisi altına almıştır.
II. Dünya Savaşı yıllarında Türkiye'nin sosyo-kültürel yapısı

Bu çalışma, yakın tarihimizin en önemli olaylarından biri olan II. Dünya Savaşı sürecini, Türkiye'de savaş yıllarındaki sosyokültürel hayat boyutuyla konu almaktadır. Demografik değişimler, aile, kadın, hukuk, ahlaki değerler, kamusal düzen, sağlık, eğitim, kültür, tüketim normları, iktisadi hayat, tez çalışması kapsamında ele alınıp değerlendirilmiştir. Çalışmanın amacı, Türk toplumsal yapısının, çok partili hayata geçiş sürecinde nasıl bir yapı sergilediğini ve bu yapının, savaş koşullarından nasıl etkilendiğini ortaya koymaktır. Böylece, Türkiye'nin, 1945 yılında çok partili hayat geçiş için yeterli siyasi kültürel düzeye ulaşıp ulaşmadığı ve bunun siyasal yaşama nasıl yansıdığı konusunda bir çıkarım yapılmış olacaktır.
Bilişim suçları ve sosyolojik boyutu

Bilişim ve telekomünikasyon endüstrilerindeki baş döndürücü gelişmeler bilgisayarları hayatımızın her alanında vazgeçilmez unsurlar haline getirmiştir. Günümüzde bilgisayarlar üretim endüstrisi, fınans endüstrisi, üniversiteler, sigorta şirketleri, güvenlik ve adalet sistemleri ve kamu kurumlan da dahil olmak üzere toplumun hemen her alanında kullanılır duruma gelmişlerdir. Yeni teknolojiler her zaman çözüm ve kolaylıklarla birlikte yeni problemleri de beraberinde getirmiştir. Bilgisayar teknolojisi yalnızca kamu sektörüne, özel şirketlere ya da bireylere yardım etmemiş, aynı zamanda suçlulara da bilgisayarları yasadışı yollarda kullanmak için gerekli olan kompleks iletişim bilgisini de sağlamıştır. Bilgisayarlar ve bilgisayar sistemlerinin suçlular tarafından yoğun bir şekilde kullanılmasının birçok sebebi vardır. Bu sebeplerin biri bilgisayarların saldırıya maruz olabilecek birçok noktasının bulunmasıdır. Bu zayıf noktalar bilgisayar ağlarının kullanımının hızlanmasıyla daha da artmıştır. Kritik ulusal altyapılar bilgisayar teknolojisine bağlandıkça, bilgisayar güvenliği konuları daha da çok ilgi çekmeye başlamıştır. Günümüzde bilişim suçlarının nerede ve ne zaman işlendiğini bulmak oldukça zor bir işlem haline gelmiştir. Çünkü bilişim suçluları geleneksel suçlular gibi dinamit ve patlayıcılar ile değil, bilakis birler ve sıfırlar ile işlenmektedir. Bu tezde genel olarak bilişim suçları ve bu suçlarının sosyolojik boyutu üzerinde durulmuştur. Bilişim suçlarından toplumun ne kadar etkilendiği ve bu suçların nasıl bir sosyolojik zemin üzerinde meydana geldiği ortaya konmaya çalışılmıştır. Ayrıca diğer suç türleri arasında bilişim suçlarının yerinin ne olduğu çalışmanın sınırları çerçevesinde tartışılmıştır. Bunlara ilaveten çalışmada bilgisayar ilintili suçlar ile diğer geleneksel suç türleri ve bunların zararları karşılaştırmalı olarak ele alınmıştır. Çünkü günümüz bilgi çağında bilgi iletişim araçlarıyla bilişim suçları işlenebilir hale gelmiştir. Bugün bilişim suçlarının toplumlara verdiği zarar artık milyar dolarları bulmaktadır. Bu yüzden bilgisayar yoluyla işlenilen suçlar diğer suçlardan daha önemli bir problem haline gelmiştir. V
Kültürel bir grup olarak Makedonya göçmenleri: Çoklu-kimlikler ve aidiyetler

Türkiye'de Balkan göçmen gruplarından biri olan Makedonya göçmelerinin kuşaklar arası farklılıklar temelinde, çoklu kimlikler, çifte vatandaşlık ve aidiyet bağlamında nasıl bir kimlik inşası gerçekleştirdikleri araştırmanın odak noktasını oluşturmaktadır. Bu bağlamda araştırma, Manisa ilinde yaşayan Balkan göçmen grubu olan Makedonya göçmenleriyle sınırlandırılmıştır. Manisa ilinde yaşayan Makedonya göçmenlerinin kültürel kimliklerini, aidiyetlerini, çifte vatandaşlığa ilişkin duygu ve tutumlarını inceleyebilmek için araştırmaya birinci, ikinci ve üçüncü kuşak göçmen bireyler alınmıştır. Çalışmada nitel ve nicel yöntemlerin birlikte kullanılması tercih edilmiştir. Nitel araştırma tekniklerinden derinlemesine görüşme tekniği, nicel araştırma tekniklerinden ise anket tekniği kullanılmıştır. Bu bağlamda, nicel araştırma doğrultusunda anket tekniği ile toplanan veriler, SPSS programı aracılığıyla analiz edilmiştir. Böylece genelleme yapma konusunda daha sınırlı olan nitel araştırma sonuçları kısmen de olsa güçlendirilmeye çalışılmıştır. Ortaya çıkan sonuçlara göre, Balkan göçmen gruplarından olan Makedonya göçmenleri Türk toplumuna sosyo-kültürel anlamda uyum sağlamaktadırlar. Kuşaklar arasındaki farklılıklar temelinde ise çoklu aidiyet, çifte vatandaşlık ve dil kullanımına ilişkin olarak birinci ve ikinci kuşaklarda göçmen kimliği tanımlaması görülürken, son kuşaklarda bu kimliğin silikleştiği ifade edilebilir. Dil kullanımlarına ilişkin ise birinci kuşaklarda ve ikinci kuşaklarda çok dillilik mevcut iken bir sonraki kuşaklara aktarım arzusu bulunmaktadır. Üçüncü kuşaklarda ise, Makedoncanın kullanımı, devamlılığı ve aktarımı oldukça düşmektedir. Çokkültürlülük kavramı ekseninde ise kuşaklar arasında kimlik ve aidiyet tanımlamalarında farklılaşmaların olduğu söylenebilir. Son olarak, Makedonya göçmen bireylerinin toplumla tamamen bütünleştiği ve uyum sağladığından söz edilebilmektedir.
Mükerrer çocuk suçluluğu: 'Bitlis ili örneği'

Son yıllarda, çocukluk döneminde suç işleme oranı giderek artış göstermektir. Çocuk ve suç kavramları birlikte kullanılması istenmeyen bir durum olmasına rağmen bazen aile bazen de akran gruplarının etkisiyle çocuklar suça sürüklenebilmektedirler. Çocukları, yaşamlarının çok erken dönemlerinde suça iten nedenlerin tespit edilmesi, çocuk suçluluk oranının azaltılması açısından önemlidir. Özellikle, suçu meslek haline getiren bireyler üzerinde yapılan çalışmalarda, mükerrer suçlu olma süreçlerinin çoğunluğu çocukluk dönemine ait risk faktörlerine dayanmaktadır. Bu çalışmada, Bitlis ilinde mükerrer çocuk suçluluğu ele alınmaktadır. Çalışma kapsamında, 2016- 2017 yılları arasında Bitlis İli Denetimli Serbestlik biriminde suç dosyası bulunan 61 çocukla yüz yüze görüşülmüş, çocuk suçluluğu ile ilgili TUİK verilerinden yararlanılmış ve mükerrer suçlu çocuklara birebir anket formu uygulanmıştır. Araştırmada mükerrer suça sürüklenen çocukların suç geçmişşleri ile aile ve akran etkenlerine ilişkin hipotezler kurulmuştur. Örneklem grubu, 15-18 yaş aralığındaki erkek çocuklardan oluşmaktadır. Görüşmelerden elde edilen veriler, Statistical Package for Social Sciences programı kullanılarak analiz edilmiştir. Veriler değerlendirilirken çıkarımsal istatistik metotları kullanılmıştır. Sonuç olarak, çocuğu suça iten risk faktörleri olarak; eğitim düzeyi, ebeveynlerin öğrenim durumu ve çocuğa karşı olan tutumları, çocuğun arkadaş çevresinin zararlı madde alışkanlıkları, yakın çevresinde suçlu kişilerin varlığı ve ailenin sosyo ekonomik durumu gibi etkenler değerlendirilmiştir.
Hız ve yavaş kavramları bağlamında yavaş şehir hareketi

Bu çalışma Yavaş Şehirleri yavaş ve hızlı kavramları üzerinden haritalandırmayı amaçlamaktadır. Endüstri devriminden sonra gelişen teknik sebebiyle üretim faaliyetlerinin artan hızının gündelik yaşama olan etkisi postmodern döneme kadar katlanarak devam etmiştir. Doğa üzerinde söz sahibi olunabileceğinin farkına varan insan, toplumsal değişimin yönünü zaman-mekan kırılmasına doğru çevirmesine neden olmuştur. Doğa üzerinde hakimiyet kuran insan, toplumsal yapılar arası etkileşim nedeniyle gündelik yaşam pratiklerinde de bu hızlanma yoluna gitmiştir. Endüstri sonrası hızlanan gündelik yaşam pratikleri kendini ilk olarak kentlerde göstermiştir. Bir organize olma, pratikleri sunma ve etkileşimler eylemsel olarak gerçekleştirebilme olanağı sunan kentler, hızın gelişmesine katkıda bulunacak şekilde dizayn edilmiş ve hız'ın sürdürülebilirliğinin sağlanması için mega yapılar oluşturulmuştur. Bireyin kimlik sunumunun bu kentsel kaos içinde gerçekleşmesi ve hazzın daha parlak bir geleceğe sahip olacağı inancı paralel olarak ilerlemiştir. Hız kazanan tüm eylem biçimleri hazza ulaşma adına gerek kitlesel tüketim faaliyetleri gerekse hızlı tüketilen eylemler olarak ele alınabilir. 'Yavaş Şehir' hareketi tüm bu görünümlere karşı çıkarak, kentsel yapılanmanın tam da özünü parçalayacak bir dinamit ateşler. İtalya'da başlayan Yavaş Şehir hareketi, öncülü olarak 'Slowfood' hareketiyle gündeme gelir ve ardından tüm dünyada geniş yankı bulur. Yavaş Şehirler bir sonuç olarak değil süreç içerisindeki bir yapı olarak değerlendirilebilir.
Türk sosyal bilimcilerinin Osmanlı tabakalaşma sistemine ilişkin görüşleri üzerine bir değerlendirme

Akademik olduğu kadar entellektüel ve ideolojik sebeplerle Osmanlı Devleti ve toplumu üzerine yapılmış araştırma ve incelemelerden oluşan dikkate değer bir literatür mevcuttur. Bu çalışma, söz konusu literatürün Cumhuriyet dönemi Türk sosyal bilimcileri ve entellektüellerinin inceleme ve araştırmalarından oluşan kısmı ile kendini sınırlandırarak, Osmanlı'da sosyal tabakalaşma konusu ile ilgili görüşlerin bir analizini yapmaktadır. Bu görüşlerin kavramsal analizlerinin yapılabilmesi, sosyolojide sosyal tabakalaşma konusu ile ilgili temel kavramların kritik bir incelemesine gerek duymaktadır. Bu ihtiyacı dikkate alarak çalışmamız ilk olarak sosyal tabakalaşma olgusunu açıklamada kullanılan kavramları ve bunların farklı kullanım manalarını ele almaktadır. Bunu takiben, çalışmanın ifade edilen sınırları çerçevesinde, Osmanlı tabakalaşma sistemine ilişkin farklı yaklaşımlar ve bu yaklaşımlarda kullanılan kavramların içeriklerinin incelenmesi üzerine odaklaşılmaktadır. Bu inceleme her bir çalışmanın takip ettiği paradigma dikkate alınarak yapılmaktadır. Buna ilaveten, her bir görüş incelenirken, o görüşün kim tarafından hangi dönemde başlatıldığı, takipçilerinin kimler oldukları ve bunların Osmanlı çalışmalarıyla ne derece uğraştıklarına dikkat gösterilmiştir. Osmanlı tabakalaşma sistemini Batı Avrupa'da görülen feodal sistem ile karşılaştırırken, her iki sistemin benzerliklerini vurgulayanlar olduğu kadar farklılıkları üzerine yoğunlaşanlar da vardır ve bunların teorik yaklaşımları birbirlerinden farklıdır. İÜ Birinci kategorideki lerin görüşleri bilhassa kavramları çok geniş anlamda kullanmaları ve bunun sonucu olarak da farklı olguları ve realitenin farklı görünümlerini tek bir kavramın kapsamına sıkıştırmaya çalışmaları ve genel olanı yakalamak uğruna özel olanı ihmal etmeleri bakımından eleştirilmektedir. Son olarak çalışmamız bu kavramların hangi yaygınlık derecesinde kullanıldıkları ve bunların Osmanlı sosyal tabakalaşma sistemini inceleme ve açıklamadaki uygunluğunu bu kavramlar yardımı ile Osmanlı sisteminin ne derece analiz edilebileceğini tartışmakta ve ikili sınıflandırma 'nm söz konusu tarihi-sosyal gerçekliğin anlaşılması ve açıklanması için ne derece uygun olduğunu sorgulamaktadır.
Refraiming freelancing for difference: Towards a post-fantasmatic politics of work and class

Bu çalışmada freelance çalışma biçiminin kendine özgü koşulları ele alınmakta; egemen neoliberal söylemlerin eleştirel bir analizinin yanı sıra, freelance çalışma ve yaşama deneyimlerine dair aktarımlar da sunulmaktadır. Böylelikle güvencesizlik koşullarında sınıf siyasetinin yeniden düşünülmesi hedeflenmektedir. Freelance çalışma; emek piyasalarının yeniden yapılandırılması, ekonomik öznelliğe dair neoliberal söylemler ve freelance çalışanların işyerlerindeki çeşitli sorunları reddedip alternatif çalışma ve yaşama biçimleri deneyimleme arzularının da dahil olduğu çeşitli süreçlerin fazla belirlenmiş bir sonucu olarak ele alınır. Neoliberal girişimcilik söylemi, freelance çalışanı girişimci öznelliğin beden bulmuş hali, freelance çalışmayı da özgürlüğe giden bir yol olarak temsil eder. Freelance çalışmanın getirdiği özgürlüğün, kişinin zaman ve mekandan bağımsız, çalışma koşullarına hakim olduğu egemen bir varoluşu içerdiği tahayyül edilir. Tezde bu egemenlik söyleminin freelance çalışanlar üzerindeki psişik etkileri ve siyasal öznellik açısında sonuçları da analiz edilmektedir. Freelance çalışanların deneyimleri ise, sınıf ve iş üzerine yürütülen tartışmalarla ilişkili olarak ele alınır. Freelance çalışma hakkındaki neoliberal söylemlerin eleştirel analizine katkıda bulunmanın yanı sıra, güvencesizlik ve esneklik koşullarında sınıf siyasetini yeniden düşünmenin yolunu açmayı amaçlamaktadır. Son bölümde ise bu yönde bir çabaya örnek olarak, freelance çalışanların İstanbul'da Dünyada Mekan adlı bir müşterek mekanda ve Ofissizler adlı bir dayanışma ağında kurdukları öz-örgütlenme deneyimleri incelenmiştir.
Biga'da romanlar: İnşa pratikleri ve taktik olarak çingenelik

Çingenelerin ya da bir başka adlandırma ile Romanların, yaşadıkları toplumların çoğunluğundan farklı oldukları düşünülegelmiştir. Dışlanan/baskılanan/ötekileştirilen birçok grup gibi Çingeneler de/Romanlar da, kendi siyasal-kültürel söylemlerini üretme gücünden yoksundurlar ve yaşadıkları toplumların çoğunluğu tarafından kendilerine ilişkin temsiller ile tanınırlar. Bu temsiller kolektif hafıza, popüler kültür, akademik çalışmalar ve bunlara eklenen resmi söylemler aracılığıyla üretilir ve dolaşıma sokulur. Bu tez çalışması da öncelikli olarak Çingene/Roman temsilleri hakkındadır. Özneleri Çanakkale'nin Biga ilçesinde yaşayan Romanlar olan çalışma, Bigalı Romanların kendilerine ilişkin temsilleri nasıl anlamlandırdıklarını güç ilişkileri bağlamında ortaya koymayı amaçlamaktadır. Bu amaç doğrultusunda, etnografi yöntemi kullanılmıştır. 2012- 2015 yılları arasında gerçekleştirilen kısa süreli beş ziyaretin yanı sıra Şubat 2015 Eylül 2015 tarihleri arasında kesintisiz yedi ay süren bir alan çalışması yürütülmüştür.