turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
İbn Haldun'un 'İlm-i Umran'ı ile klasik sosyoloji kuramlarının karşılaştırmalı analizi: Metodoloji, toplumsal yapı, toplumsal değişme, toplumsal değerler

Çalışmanın amacı; İbn Haldun'un 'İlm-i Umran'ını ve 'Klasik Sosyoloji'yi açıklamak, 'İlm-i Umran' ile 'Klasik Sosyoloji' arasındaki benzerlik ve farklılıkları ortaya koymak, ikisinin konumunu ve önemini belirtmek ve toplumları açıklamadaki yeterliliklerini ortaya koymaktır. Çalışmada; İbn Haldun'un kurmuş olduğu ilim olan 'İlm-i Umran' ile Batı'daki epistemolojik, kültürel, siyasi ve ekonomik gelişmelerin sonucu olarak ortaya çıkan 'Sosyoloji'nin 'Klasik Sosyoloji' içerisinde değerlendirilen isimleri olan Durkheim, Marx, Weber ve Tönnies'in sosyolojileri metodoloji, toplumsal yapı, toplumsal değişme ve toplumsal değerler bağlamında, teorik temelde ve karşılaştırmalı yöntem kullanılarak analiz edilmektedir. Çalışma temelde dört bölümden oluşmaktadır. İlk olarak, metodoloji bağlamında bir karşılaştırma yapılmaktadır. Burada; 'akıl', 'duyular', 'nedensellik', 'kanunluluk', 'iktisadi faktörler' gibi unsurlar merkeze alınarak analiz yapılmaktadır. İkinci olarak; toplumsal yapı bağlamında bir karşılaştırma yapılmaktadır. Burada ise 'insan doğası', 'işbölümü', 'umran fikri', 'toplum fikri', 'Bedevi Umran-Hadari Umran', 'Mekanik Dayanışmalı Toplum-Organik Dayanışmalı Toplum' ve 'Cemaat-Cemiyet' toplum tipleri temelinde bir karşılaştırma yapılmaktadır. Üçüncü bölümde; toplumsal değişme İbn Haldun ve Marx temelinde ele alınmaktadır. Burada 'tarihsellik', 'insanın aktif özne oluşu', 'umran/toplum tiplerinin değişim dinamikleri', 'geçim yolları/üretim araçları' gibi unsurlar bağlamında karşılaştırma yapılmaktadır. Dördüncü olarak; ele alınan beş temel toplumsal değer 'asabiyet', 'kolektif bilinç', 'dayanışma', 'din' ve 'ahlak' karşılaştırmalı olarak değerlendirilmektedir. Yapılan tüm bu karşılaştırmalı değerlendirmeler iki bilimsel birikimi kendi düzlemine oturtmak ve doğru anlamak açısından oldukça önemlidir. Aynı zamanda çalışma, temel sorunlardan biri olan 'İlm-i Umran'ın günümüz toplum açıklamaları açısından bir alternatif oluşturabilir mi? sorusuna da cevap üretebilme imkanı sunmaktadır.
Sağlık çalışanları ve sekülerleşme

Sağlık çalışanlarının seküler tutum düzeylerini tespit etmeyi amaçlayan bu çalışmanın evreni, Çukurova Üniversitesi Tıp Fakültesi Balcalı Hastanesi olarak belirlenmiştir. Bu evrenin içinden basit tesadüfi örneklem yoluyla seçilen 348 sağlık çalışanına (166 hekim ve 182 hemşire), araştırma sürecinde geliştirdiğimiz seküler tutum ölçeği uygulanmıştır. Söz konusu ölçek için öncelikle hekim ve hemşirelerden oluşan 140 kişilik örneklem grubuna 27 maddeden oluşan taslak ölçek formu ile pilot uygulama yapılmıştır. Faktör analizi neticesinde yedi madde elenmiş ve 20 maddelik nihai ölçek elde edilmiştir. Yapı itibariyle nicel bir araştırma modeli olan bu çalışmada hekim ve hemşirelerin seküler tutum düzeyleri, hekimlerin sahip olduğu akademik unvan, hekimlerin görev yaptığı uzmanlık alanı, cinsiyet ve katılımcıların doğup büyüdüğü yerleşim yeri ile seküler tutum düzeyleri arasında anlamlı bir ilişki olduğu tespit edilmiştir. Buna karşın meslekte geçirilen süre ve hemşirelerin eğitim düzeyi ile seküler tutum düzeyleri arasında anlamlı bir ilişki olmadığı belirlenmiştir. Buradan hareketle hekimlerin hemşirelerden daha seküler bir bakış açısına sahip olduğu, hekimlerin akademik unvanının seküler tutumları üzerinde etkili olduğu, erkeklerin kadınlara kıyasla daha seküler eğilimlere sahip olduğu ve bireyin yaşadığı toplumsal çevrenin seküler tutumları etkileyen faktörlerden biri olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Yeni sosyal hareketler bağlamında Bergama mücadelesi

1970'lerden itibaren ABD'de ve Batı Avrupa'da yaşanan toplumsal değişimler ile birlikte toplumsal hareketlerin niteliği de değişmiştir. Bu dönemde sınıf mücadelesini temel alan klasik sosyal hareketlerden post materyalist değerleri temel alan yeni sosyal hareketlere geçiş olmuştur. Yeni sosyal hareketler aktörlerin nitelikleri açısından eski hareketlerden farklıdır. Bu çalışma ile Bergama Maden Karşıtı Hareket on yıl sonra aktörlerin gözünden tekrar değerlendirilmiş ve yeni sosyal hareketler bağlamında analiz edilmiştir.
Sanayileşme ve küreselleşme

Sanayileşme ve küreselleşme olguları birbirini tamamlayan ve bütün toplumları kapsamı içine alacağı düşünülen üretim ve toplum sistemini ifade eder. Sanayileşme ve küreselleşme Batı toplumlarının kendine özgü gelişmelerinin ürünleridir ve gelişmemiş ülkeler açısından farklı sonuçlan vardır. Gelişmemiş ülkelerin üretim yapılan genellikle iki şekilde ele alınmaktadır. Bunlardan birincisi gelişmemiş ülkelerin ekonomik sistemlerinin gelişmeye engel oluşturduğunu iddia eden modernleşme yaklaşımıdır. İkincisi gelişmemiş ülkelerin üretim yapılarının gelişmiş ülkelere bağımlı olduğunu iddia eden bağımlılık yaklaşımıdır. Tezde her iki yaklaşımın gelişme, sanayileşme ve küreselleşme hakkındaki görüşleri ayrıntılı olarak ele alınmaktadır. Bu çalışmada, genel kabul gören bu yaklaşımlara karşın, ekonomik olarak gelişmemiş ülkelerin üretim yapısı, sanayileşme ve küreselleşmenin etkisi dikkate alınarak, eklemlenmiş yeni formlar kazanan yapılar olarak değerlendirilmektedir. Özellikle geleneksel olan bazı üretim sektörleri, sanayileşme ve küreselleşmeden etkilenerek, kendine has üretim ilişkilerine yol açabilmektedir. Bu durum Denizli Tekstil Sanayii'ndeki ampirik araştırmamızda görülmüştür. Sonuçlar küreselleşmenin üretim ve pazarlama ilişkilerini rasyonelleştirdiği, ancak geleneksel unsurlara tamamen son vermediğini göstermektedir.
Ömer Kavur filmleri üzerinden mekan, bellek, toplum ilişkilerine bakmak

Bu çalışmada Ömer Kavur'un filmlerinde mekan ve karakter arasındaki ilişkiler ve bu ilişkilerin filmlerinin konularına göre ortaklaştığı temel kavramlar yorumlanacaktır. Filmlerde ortaklaştığını düşündüğümüz bu kavramlar, yabancılık, arayış, yalnızlık, kaçış ve kaybolma kavramlarıdır ve çalışma boyunca, mekanlarla kurulan ilişkiler açısından ele alınacaktır. Kavur'un mekan anlatımını karakterlerle ve filmlerin temalarıyla bir bütün olarak ele aldığı, bu tutumuyla birçok alanda geçerli olan mekan algısını yıktığı, dönüştürdüğü, bellek ve toplum kavramları üzerinden yeni bakış açıları sunduğu savunulacaktır. Kavur'un hem toplumsal gerçekçi bir tavırla hem de daha kişisel veya soyut konuları ele alan diğer filmlerindeki mekan anlatımları belirli bir bütünlük içinde sunulmuştur. Kavur'un bahsettiğimiz özgün anlatım biçimlerini odağa alarak, filmlerdeki farklı temalar, atıflar, mekanın sunumu ve karakterler bu sinematografik bütünlük korunarak yorumlanacaktır. Bu açıdan çalışma, konuyla ilgili nitel bir araştırma üzerine inşa edilecektir. İlgili literatürden de derinlemesine faydalanılarak, Kavur sinemasının temel problemleri, temaları ve mefhumları bu araştırmaya dayanılarak analiz edilecektir. Kavur'un konuyla ilişkilendirilen filmlerinin gerekli ayrıntıları çerçevesinde, karakterler ve filmlerdeki izleğin çalışmaya uygun kısımları analiz edilerek, mekan anlatımı ile aralarındaki ilişkinin özgünlüğü üzerine çıkarımlar yapılacaktır. Bu çıkarımları Kavur'un mekan anlatımlarının kendine has özellikleri olduğu noktasındaki savımızla birleştirip bu iddiayı detaylandıracağız.
Toplumsal bir ölçek olarak kentsel mekanın dönüşümü: Muğla kentsel sit örneği

1980 sonrası neoliberal politikalar, kent mekanını sermaye birikiminin ve kapitalizmin yeniden yapılanmasının en önemli aktörü haline getirmektedir. Kentsel mekanın yeniden bir birikim aracı olarak önem kazanmasıyla kentsel politikalar da bir dönüsüm içine girmis ve kentsel mekandaki sosyal ölçek ve dokular hızla dönüsmeyebaslamıstır. Kentsel dönüsüm, kentsel koruma ve kentsel yenileme adı altında yapılan birçok uygulama aynı zamanda sosyal olarak insa edilmis olan ölçeği yıkıp yenidenyapmaktadırGünümüz kentlerinin yeni birikim olanakları için rekabet ettikleri bu süreçte tarihi kentsel dokuları belli bir ölçüde korunmus olan kentlerin avantajlı olduğu görülmektedir. Doğal ve kültürel mirasın korunduğu kentlerde korumanın asli amacı, yerini birikimolanaklarına bırakmakta ve bu alanlar içlerinde barındırdıkları nüfus ile birlikte hızlı bir dönüsüm sürecine girmektedir. Bu yenileme politikalarının her ne kadar tarihi kent alanlarını canlandırmak, korumak, yeniden kazanmak için yapıldığı ifade edilse de, bu politikalar ekonomik getiriyi arttırmak ve yeni rant alanları yaratmak için üretilmis yeni kent politikası olarak gündeme yerlesmektedir. Koruma ve yenileme projelerinin aslında toplumsal olarak insa edilmis bir ölçek olan kentsel mekandaki toplumsal dokuyu nasıl etkilediği ve dönüstürdüğü ise pek fazla tartısılmamaktadır. Bu tezde kentsel koruma, yenilenme ve mekansal dönüsüm olguları, kentsel politikalar ile mekandaki toplumsal dokunun yeniden örülmesi arasındaki bağlantı temel alınarak sorgulanmaya çalısılacaktır. Tez çalısmasının ana çerçevesini Muğla kentinin korunması ve dönüsümünün arka planındaki aktörler ve hedeflenenler, bu süreçten mekandaki sosyal dokunun ne sekildeetkilendiği, korumanın ve kentsel sit alanının kamuya yararı, sermaye birikim olanakları ve kentli sınıfların yer seçim kararları üzerindeki etkileriyle olusabilecek yeni yoksullukbölgelerinin tartısılması olusturacaktır
Aleksander Israel Helphand (Parvus'ın Osmanlı malİ ve sosyal hayatına dair değerlendirmeleri

Osmanlı Devleti 16. yüzyılın sonlarından başlayan bütçe açıkları, kaybedilen savaşlar ve azalan gelirlerden dolayı 19. yüzyılın sonlarına doğru büyük bir mali bunalıma sürüklenmiştir. Bu süreç kapitülasyonlar ve Osmanlı aleyhine işleyen ticari anlaşmalarla mali esarete dönüşmüştür. Devletin askeri ve siyasi alanda zayıflaması; askeri harcamaların artması, fetihlerin durması ve buna bağlı olarak savaş gelirlerinin hemen hemen bitmesi, vergilerin yeterince toplanamaması ve yeterli sermaye birikiminin olmaması bu süreci daha da hızlandırmıştır. Öte yandan Avrupa devletleri ve Rusya'nın Osmanlı üzerindeki emperyalist emelleri ve yine bu çevrenin gelişmiş sanayi ve ticaret sermayesinin yeni pazar ihtiyaçlarını da bu sürece katkı sağlayan sebepler arasında saymak gerekir. Bu süreç kendi mantığı içinde çok da şanslı bir ortam bulmuştur. Çünkü Osmanlı İmparatorluğu şiddetle mali kaynak ihtiyacı içindeyken; Avrupa sermaye çevresi de yeni pazarlar bulma ihtiyacı içindeydi. Karşılıklı olan bu ihtiyaçlar birbirini beslemiş ve sonunda Osmanlı İmparatorluğu'nu mali bir çıkmazın içine sokmuştur. Araştırmamızın konusunu oluşturan Aleksander Israel Helphand 'ın, değişik gazete ve dergilerde yazdığı makalelerde bu duruma nasıl son verilebileceğine dair önerilerini ele aldık.
Sosyal bütünleşme ve kimlik bağlamında Türkiye'deki balkan göçmenleri üzerine bir değerlendirme

Türkiye iç ve dış göç süreçleri bakımından değerlendirildiğinde hem tarihsel hem de sosyal ve kültürel bir tecrübeye sahip bir ülke durumunda olduğu görülecektir. Bu tezde odaklanılan gruplar Türkiye'ye çeşitli dönemlerde 'Balkan ülkelerinden göç etmiş' olan gruplardır. İçinde yaşadıkları ülkeye beraberlerinde getirdikleri ve aynı zamanda yeniden ürettikleri kültür, gelenek, örf-adet ve dil gibi değerlerinden dolayı göçmenler göze çarpmakta, bu yönde kimlik ve aidiyet çatışması, kuşaklar arası değer çatışması vb. şeklinde kendini gösteren bir takım sorunların yaşanıp yaşanmadığı veya hangi boyutlarda olduğu ilgi konusu olmaktadır. Dolayısıyla, bu mesele 'göç, bütünleşme, kimlik, aidiyet' bağlamında irdelenmiştir. Bu noktadan hareketle, araştırmaya, Balkan ülkelerinden Türkiye'ye çeşitli göç dalgalarıyla farklı tarihlerde göç etmiş olanların yoğun olarak yerleştirildikleri bölgelerden biri olan İzmir-Bornova'daki Balkan göçmenleri esas alınmıştır. Kısaca, araştırma Bulgaristan, Yunanistan ve Yugoslavya'dan Türkiye'ye gelmiş olan ve Altındağ, Yeşilova ve Çamdibi bölgelerinde yaşayan göçmenleri kapsamaktadır. Alan çalışması sonucunda, göçmenlerin kimlik algısı, aidiyet oluşumları ve bunlara ilişkin söylem biçimleri; yaşadıkları deneyimler; topluma katılma ve bütünleşme düzeyleri; ekonomik, sosyal ve kültürel özellikleri konusunda tespitler yapılmıştır. Araştırma sonuçları ortaya çıkarmaktadır ki, Balkan göçmenleri, yerli grup ve diğer göçmen gruplarından farklı bazı sosyo-kültürel dokular taşımalarına rağmen Türk toplumuna uyum sağlama ve bütünleşme açısından fazla bir güçlük yaşamamaktadırlar. Bunda, dil, din, kültürel değerler gibi sosyo-kültürel örüntülerde çok temel bir farklılığın olmaması önemli bir etken olarak ortaya çıkmaktadır. Balkanlar'dan gelen Türk ve Müslüman göçmenler Türkiye'ye göç etmelerinin esası olarak Türk ve Müslüman olmalarını ve Türkiye'nin gerçek 'anavatan'ları olmasını göstermektedirler. Bu anlamda, Balkan göçmenlerini tam bir dış-göç hareketi kapsamında değerlendirmek veya yabancı göçmen kategorisine sokmak mümkün değildir. Elde edilen veriler, göç edenlerin Türkiye'de görece hem ekonomik hem de manevi yönden tatmin olduklarını ve beklentilerinin karşılandığını ortaya koymaktadır. Buna ek olarak, ortak bir kültürel kökenin de varoluşu göçmenlerin Türk toplumuna uyumunu/bütünleşmesini kolaylaştırmaktadır. Sonuç olarak, Türkiye'nin Balkan göçmenleri açısından çift yönlü bir doyum sağladığını söylemek mümkündür.
İmam hatip lisesi öğrencilerinin okul tercihlerinde rol oynayan faktörler

Din eğitimi tartışması, ülkemiz tarihinde 1924 yılında öğretimin birleştirilmesi yasası ile gündeme gelmiştir. İlgili kanun gereği, din görevlilerinin profesyonel anlamda yetiştirilmesi amacıyla hem ortaöğretim hem de üniversite birimlerinin kurulması; din eğitimi konusunun uzun yıllar boyunca tartışılmasına sebep olan sürecin başlangıç noktası olarak kabul edilmektedir. Tartışmanın merkezini din eğitiminin laiklik ilkesi ile ters düşüp düşmediği görüşü oluşturmaktadır. Görüşün her iki taraftan savunucularının müdahaleleri ile İmam Hatip Okulları çok çeşitli süreçler, değişim ve dönüşümlerden geçmişştir. Alanında uzman din görevlileri yetiştirerek bu açığı kapatmak amacıyla kurulan okullar, zaman içerisinde bahsi geçen değişim ve dönüşümlerden sonra, günümüzde diğer ortaöğretim kurumları gibi öğrencilerin istedikleri her alanda eğitim alabilecekleri öğretim kurumları olarak faaliyet göstermektedir. Bu çalışmada da İmam Hatip Liselerinde öğrenim gören öğrencilerin, bu okulları tercihlerinde rol oynayan faktörler 2016- 2017 öğretim yılında Isparta il merkezindeki İmam Hatip Liseleri örnekleminde araştırılmıştır. Bu amaçla hazırlanan anketle, öğrencilerin görüşleri alınmıştır. Elde edilen verilerden hareketle değerlendirmelerde bulunulmuştur. Yapılan değerlendirmeler sonucunda; İmam Hatip liselerinde öğrenim gören öğrencilerin genel olarak İmam Hatip liselerinin temel işlevleri doğrultusunda bu okulları tercih ettikleri sonucuna varılmıştır. Diğer yandan; öğrencilerin büyük bir çoğunluğunun ilde ikamet ettiği, anne babalarının eğitim düzeyleri ve gelir seviyelerinin, aynı zamanda öğrencilerin okullarına yerleşme puanlarının bir hayli düşük olduğu, tercih süreçlerinde anne baba yönlendirmesinin yanı sıra yakın akraba çevresinden de çok etkilendikleri, cinsiyetin tercihlerinde hiçbir etkisinin olmadığı, büyük çoğunluğunu yükseköğretime devam etmek istedikleri, eğitim almak istedikleri bölüm ve fakültelerin çeşitlilik gösterdiği, çoğunluğun rol model aldıkları biri / birilerinin olmadığı sonucuna varılmıştır.
Milletin ölümsüzlük stratejileri: Kutsal ve kurbanın modern biçimi olarak şehitlik

Arkaik insanın kurbanlık sistemine dayanan şehitlik olgusu, önce dinsel sonra da milliyetçi bağlamda, uzun bir tarihsel sürecin sonunda günümüzdeki anlamına ulaştı. Modern çağda, egemen ideolojinin anlamlandırma mücadelesine konu olan şehitlik, bir söylemsel stratejiye dayanır ve siyasi iktidarların ihtiyaçlarına göre değişim gösterir. Bu nedenle şehitlik söylemi, özellikle iç ve dış savaş geriliminin yoğun yaşandığı ülkelerde sürekli güncellenir. Kuşkusuz şehitlik, zaman içerisinde egemen devlet dışında farklı birçok muhalif hareketin başvurduğu, çatışmalardaki sivil ölümler veya maden kazası gibi ulusal kayıplarda siviller için de kullanılan bir kavram haline geldi. Ancak şehitlik olgusunun bu muğlak ve çok yönlü kullanımına rağmen, savaşlarla geçen modernite sonrası dönemde, hala egemen devletin vatandaşlarından istediği fedakarlık boyutu merkezinde yer alır. Çünkü, milliyetçiliğin militarizmle beraber, devlet şiddetini ve savaş politikalarını sürdürmesini sağlayan, her türlü ekonomik, sosyal ve kültürel eşitsizliği önemsiz kılan 'dost' ve 'düşman' ikiliği ancak böyle bir söylem üzerinden etkili olur. Bu nedenle, yaşadığımız çağda şehitlik olgusunun milliyetçilik ve militarizm tarafından kendini nasıl yeniden ürettiği bu çalışmanın temel sorunsalını teşkil eder. Diğer yandan, şehitliğin günümüzdeki biçimi ve sürekliliğine, ölüm korkusu karşısında ölümsüzlük arayışına, arkaik toplumdaki kutsal ve kurban mekanizmasına ve simgesel, ritüel ve mitlerden oluşan geniş bir pratikler ağına ilave olarak, kolektif hafızanın bunların kuşaklar boyu taşınmasını sağlayan rolüne bakılmadan temel soru cevaplanamazdı. Sonuç olarak, bu çalışmayla, milliyetçilik ve militarizmden başlayarak, kökenlere dair bahsedilen başlıkları da içeren genişlikte bir literatür taraması yapılarak şehitlik kavramının eleştirel analizi amaçlanmıştır.
Şanlıurfa-Harran ovalarında sulamaya açılan köylerde meydana gelen sosyo-ekonomik ve kültürel değişmeler

GAP çerçevesinde uygulamaya konulan Şanlıurfa Tünelleri Sulaması Projesi kapsamında sulamaya açılan 35 köyde yürütülen bu çalışmanın amacı, sulu tarımla birlikte yaşanan sosyo-ekonomik ve kültürel değişimin toprak sahibi ve topraksız kesime ne şekilde yansıdığını ortaya koymaktır. Araştırma sonucunda, bu kalkınma girişiminde söz konusu kesimlerin eşit bir şekilde faydalanamadığı ortaya çıkmış, var olan gelir farklılıklarının yoğunluğunu koruduğu ve bu farkların giderek daha keskin bir nitelik kazanacağı görülmüştür. Ayrıca, bu köylerde sulamayla ilgili fiziksel ve kültürel altyapı yeterince hazır olmadığından hedeflenen verim artışının gerçekleşemediği gözlenmiştir.
Etkileşim ritüeli zincirleri kuramı bağlamında milliyetçi ritüellerin incelenmesi

Modernleşmeyle birlikte, dinin ve dinsel unsurların toplumsal yaşamda eski belirleyiciliğini kaybetmesi ve bu durumun yaşattığı boşluk artık günümüzde çeşitli kurumlar tarafından doldurulmaktadır. Birlik ve beraberliğin yarattığı güç toplumsal yaşamda ilk olarak Tanrı biçiminde tezahür etmiştir. Toplumlar Tanrı için gerçekleştirilen ritüeller aracılığıyla üyeleri arasındaki bağları güçlendirmişlerdir. Modern yaşamla beraber toplumsal hayata birey yeni bir kutsal olarak eklemlenmiş ve ritüeller artık onun benliği etrafında şekillenmeye başlamıştır. Modernleşme bireyleri artık dinin bir müridi olmaktan çıkarmış ve çeşitli grupların üyesi kılarak toplumsal düzeni, birlik ve beraberliği o gruplarda yaratılan kutsallar etrafında gerçekleştirilen ritüeller aracılığıyla kurmaya başlamıştır. Bu ritüeller yine dinsel ritüellerdeki gibi bir kutsal etrafında üyelerini bir araya getirerek, belirli ritüel hareketler ve semboller üreterek toplumu yeniden ve yeniden üretmektedir. Bu bahsedilen durumun modern yaşamda en iyi örneklerinden biri milliyetçilik olgudur. Bu bağlamda çalışmanın amacı, milliyetçi ritüellerden yola çıkarak ritüelleşme olgusunu irdelemektir. Bu amaçla Aydın İli Milliyetçi Hareket Partisi üyeleriyle bir alan araştırması yapılmıştır.
Memory as representation/memory as experience: A study on Hatırla Sevgili through the narratives of leftists' children in Turkey

Bu çalışma solcu çocuklarının deneyimlerini, Türkiye'nin politik geçmişşi hakkındaki anlatıları ve Hatırla Sevgili dizisi üzerine olan izleyicilik deneyimleri doğrultusunda analiz etmeyi amaçlamaktadır. Bu amaçla, bu tezde 12 Eylül 1980 askeri darbesi bağlamında, bireysel hafıza kavramı ve politik geçmişşin bir temsili olan Hatırla Sevgili dizisi karşılaştırılmaktadır. Bu çalışmanın metodu anlatı analizine ve görsel temsil analizine dayanmaktadır. İkinci olarak, bu çalışmada solcu kimliğinin, solcuların kendi anlatılarında ve Hatırla Sevgili bağlamında gönderme yapılan masumiyet kavramıyla nasıl kurgulandığı araştırılmaktadır. Buna bağlı olarak, hakim söylemler tarafından mümkün kılınan bu göndermenin, bu geçmişşin analizine katkıda bulunabilecek diğer dillendirme ve yorumlama olasılıklarının önünü nasıl kapattığı incelenmektedir. Sonuç olarak, bu çalışma solcu çocuklarının deneyimlerinin, Türkiye'nin politik geçmişşi hakkındaki baskın söylemleri alt üst etme potansiyeline sahip olduğunu göstermeyi amaçlamaktadır.
Bir söylem çözümlemesi denemesi: İşçi Köylü gazetesi

Terör gruplarının, bireyler üzerindeki etkileri ele alındığında, hepsi kendisine inanan ve örgütü kendi benliğinden önde tutan bireylere sahip olmak ya da böyle bireyler yetiştirmek için çalışmaktadırlar. Bütün terör örgütlerinin temel taşı inanmış bireydir. Birey ne kadar inanmış ise, çevresini de etkileme oram o kadar artacaktır. Bu nedenledir ki terör örgütleri söylemlerinde, daha sistematik ve planlı çalışmaktadır. Propagandanın bütün özelliklerini kullanan bu örgütler, birey üzerinde gereken etki alanını oluşturduktan sonra da, çevre faktörler üzerinde bireyi kullanmakta ve önce birey çevresinden başlayarak etki alanını genişletmektedir. Günümüzde terör örgütlerinin bu çalışmalarım tespit etmek ya da yaym organlarından gönderdiği mesaj lan tespit etmek için söylem çözümlemesi yani söylemin analizi önem arz etmektedir. Ülkemizde çok fazla kullanılmamasına karşın dünyada gün geçtikçe önemi artmaktadır. Eğer' karşınızdakinin ne söylediğini iyi anlarsanız, ona karşı kendi stratejinizi geliştirir, onunla mücadele edebilirsiniz. Sun Tzu'nun söylediği gibi eğer hem kendini hem de düşmanı tanıyorsan girdiğin savaşların hepsini kazanırsın, kendini tanıyor ancak düşmanını tanımıyorsan girdiğin savaşların çoğunu kazanırsın, ama ne kendini ne de düşmanını tanımıyorsan her zaman yenilmeye mahkumsun. Gerek Türkiye'de en etkin terör örgütlerinden birisi olması, gerekse terörün etnik ve bölücü terör ayağını beraber kullanmasından dolayı Türkiye Komünist Partisi / Marksist ve Leninist terör örgütü önem arz etmektedir. Bu önemine binaen bu terör örgütü ele alınmış ve 32 yıllık yaşamını neden bu kadar uzun sürdürdüğü, gençleri kendi amaçlan uğrunda yönlendirirken hangi söylemleri kullandığının tespiti yapılmaya çalışılmıştır. Örgüt öncelikle bireyde mevcut kurumlan zedeleyerek yerlerine parti, lider ve devrim v. b. konulan yerleştirmiş, bu aşamayı başanyla tamamlamış bireyleri de eylem boyutuna taşımıştır. Eylemlerinde bilhassa güvenlik güçlerini hedef alan terör örgütü gerek eğitim seviyesinin yüksekliği ve gerekse izlediği sistematik çalışma nedeniyle bulunduğu bölgede PKK'dan daha etkin olmuştur. Hatta son dönemdeki PKK politikalarım sırf İmralı adasındaki liderlerinin kurtulması için ve içine düştükleri sahte siyasallaşmanın hiç kimseye hatta Kürt halkına bir ihanet olduğu kanısındadır. İşte bu nedenle terör örgütünün söylemleri, gazete dem bizzat kendini ortaya koymuştur. Ve bu söylemlerin tespitini yapmanın zorunluluğu doğmaktadır. Gerek kelimelere yüklediği anlam, gerekse gazetede direkt verdiği mesajlar bize terör örgütünün bu gazeteyle olan ilişkisini ortaya koymuştur.