turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Toprak ağalığı ve kırsal dönüşüm Adıyaman ili Boztepe köyü vak'a incelemesi

Bu çalışma son elli yıl içinde giderek artan derecede makro düzey kapitalist pazar ve üretim ilişkilerinin baskısı altına girmiş olan Güneydoğu Anadolu'daki bir ağa köyünde yaşanan kırsal değişim ve dönüşüm sürecini incelemektedir. Pre-kapitalist üretim ilişki ve yapılan ile kapitalist üretim ilişki ve yapılarının yoğun bir çatışmasına sahne olan köyde şekli olarak birinci türden ilişki ve yapılar varlıklarını sürdürüyor görünmekle birlikte esas itibarıyla kapitalist birikim sürecine tabi olmuşlar ve onun güdümünde değişmeye devam etmektedirler. Adeta nesiller arası bir çatışmaya dönmüş olan bu süreç yakın bir zamanda toprak mülkiyetinin miras yolu ile köy ağasından oğullarına geçmesiyle birlikte formel kapitalist üretim ilişkisi niteliği kazanacak görünmektedir.
Türkiye solu ve ataerkillik: EMEP, ÖDP ve TKP örneği

Küreselleşmeyle birlikte 1960'lı yıllarda ortaya çıkan kimlik talepleri farklı bir toplumsal hareketliliğe yol açmış, bu hareketlilik, kapitalizmin yeninden yapılanma sürecinde eskisinden farklı çelişkiler ve eşitsizlikleri gündemine almıştır. Özellikle 19. Yüzyılın ikinci yarısından itibaren sistematik bir şekilde görünürlük kazanan ve eski toplumsal hareketlerden amaç, yöntem, değer ve örgütlenme yapısı itibari ile ayrılan bu yeni hareketler, gündeme taşıdıkları meseleler ile iktisadi temellerle açıklanamayan sorunlara çözüm bulma iddiasını taşımaktadır. Bu durum ise kadın ve LGBTİ mesellerinde olduğu gibi eski ve yeni hareketlerin birbiriyle farklı ilişki biçimleri kurmasına neden olmaktadır. Bu tezin amacı da eski toplumsal hareketlerin yeni toplumsal hareketlerle nasıl bir ilişki içerisinde olduğunu ve geliştirilen bu ilişki biçimlerinin hangi gerekçelerle temellendirildiğini ortaya koymaktır. Bu amaçla araştırmada niteliksel araştırma yöntemi kullanılmış, verilerin analizi için betimsel analiz yöntemi uygun görülmüştür. Araştırmanın örneklemi ise, sosyalist çizgide yer alan Emek Partisi, Özgürlük ve Dayanışma Partisi, Türkiye Komünist Partisi ile kadın ve LGBTİ örgütlenmeleri olan Türkiye Kadın Dernekleri Federasyonu ve Gökkuşağı Koalisyonundan oluşmaktadır. Araştırmanın vardığı en temel sonuca göre; eski toplumsal hareketler, kadın ve LGBTİ sorunlarına ve hareketlerine dair 'kabul ve reddediş', 'revizyonist çaba' ve 'reddediş' olmak üzere üç farklı cevap üretmekte ve bu cevapların temellerini Marksizm'in farklı yorumlarından beslenerek şekillendirmektedir. Eski toplumsal hareketlerin ürettiği bu üç farklı cevapta ki benzerlik ise ataerkil düşünceden soyutlanamamış olmalarıdır.
9-13 yaş çocuklarının dinlenme, serbest zaman geçirme ile oyun ve eğlence faaliyetlerine katılma haklarına ilişkin görüşlerinin incelenmesi

Bu çalışmada çocuk hakları sözleşmesinin 31. Maddesinde yer alan çocukların oyun ve eğlence faaliyetlerine katılma ile dinlenme ve serbest zaman geçirme haklarına ilişkin sorunlarını ve isteklerini belirlemek amaçlanmıştır. Nitel araştırma yöntemi kullanılarak yapılan bu araştırmanın çalışma grubunu, amaçlı örnekleme yöntemlerinden kartopu örneklemesi tekniği kullanılarak ulaşılan İzmir İli Merkez İlçelerindeki 9-13 yaş grubu 40 çocuk oluşturmuştur. Veri toplama aracı olarak yarı yapılandırılmış görüşme soruları kullanılmıştır. Görüşme soruları, çocukların çocuk hakları sözleşmesindeki 31. Maddeyiiçeren hakları nasıl kullandıklarını, nasıl kullanmak istediklerini, bu hak ile ilgili sorunlarının ve beklentilerinin neler olduğunu içermektedir Görüşme soruları içerik analizi yaklaşımı ile analiz edilmiştir. Sonuç olarak, çocuklar bu haklarıyla ilgili en sık olarak teknolojik aletlerle vakit geçirdiklerini ve oyun oynadıklarını belirtmiştir. Çocukların çoğu bu hakkını kullanamadığı zamanların olduğunu ve kullanamamanedenleri arasında okul derslerinin ve ailesinin olduğunu belirtmiştir. Çocuklar anne babalarından beklentilerinin; karışılmaması- izin verilmesi ve aileyle vakit geçirmekolduğunu, öğretmenlerinden beklentilerinin daha az ödev verilmesi ve dersin eğlenceliişlenmesi olduğunu, devlet yetkililerinden beklentilerinin park ve oyun alanları yapılmasıolduğunu belirtmiştir.
Leaving the neighborhood for the urban center: Young İzzetpaşa Çiftliği residents in the neoliberal urban order

Bu çalışmada İstanbul'da genç gecekondu sakinlerinin değişen kent ekonomisi ve neoliberal şehircilik koşulları altında neoliberalizmin etkisini nasıl deneyimlediklerini inceledim. Araştırma temel olarak Şişli'nin merkezi ticaret alanının yakınında bulunan İzzetpaşa Çiftliği mahallesinden bir grup gençle yapılan mülakatlara dayanıyor. Çalışmanın sonuçları, genç gecekondu sakinlerinin, ailelerinin 1950'lerden itibaren kentte kendilerine yer açmak için kullandıkları kanalları büyük oranda kaybettiklerini, bu durumda farklı kent mekanlarıyla kurdukları ilişkiler dolayımıyla neoliberal kent düzenindeki yerlerini müzakere etmeye çalıştıklarını gösterdi. Neoliberal kent ekonomisine düşük pozisyonlardan, hizmet sektörünün düşük ücretli işçileri olarak dahil olabilen bu gençler, kendilerini neoliberal kent düzeninde başarısızlık örneği olarak gördükleri mahallelerinden ve mahallenin işsiz gençlerinden ayrıştırmaya çalışıyorlar. Bu düzende daha iyi bir yer temin edebilmek için mahallelerinin kamusal alanlarından çekiliyorlar ve neoliberal kentçilikle yeniden şekillenen kent merkezine yöneliyorlar. Farklı kent mekanlarıyla kurdukları ilişkileri yeniden düzenleyerek neoliberal kent düzenindeki yerlerini müzakere ederken de, hem tüketim mekanlarını tüketici olmadan kullanma taktiğiyle neoliberal tüketim idealini büküp esnetiyorlar, hem de kendilerini neoliberal ekonomiden tamamen dışlanmış olan gençlerden ayrıştırma çabalarıyla bu neoliberal ideali pekiştiriyorlar.
Düşünce inşacısı olarak dilin toplumsal cinsiyet eşitsizliği üzerindeki rolü

'Düşünce İnşacısı Olarak Dilin Toplumsal Cinsiyet Eşitsizliği Üzerindeki Rolü' başlıklı yüksek lisans tez çalışmasında dilin başlangıçta nasıl cinsiyetçi bir yapıyla oluşmaya başladığı, düşüncenin oluşumunda dilin asıl belirleyici olduğu, bu sebeple dil içinden yetişen bireylerin dilin onlara sunduğu bu sınırlar içine hapsoldukaları, sonuçta toplumun cinsiyetçi yapısının sebebinin cinsiyetçi dil olduğu ve bu sınırların dışına nasıl çıkılabileceğine dair görüşler ele alınmıştır. Bu anlamda insanların toplumsallaşma süreçleri, dilin bireyden önce gelen yapısall etkileri, kadınlar ve erkeklerin dile maruz kalma biçimlerindeki farklılıklar üzerinde durulmuştur. Sonuçta cinsiyetçi topluma sebep olan cinsiyetçi dilin sınırları dışına çıkabilmek için yeni bir dil düzeninin gerekliliği ve bu düzenin kadınların dil alışkanlıklarını değişterek oluşturulabileceği savunulmuştur.
Diyarbakır'ın toplumsal yapısı ve Diyarbakır halkının toplumsal kurumlara bakışı

Toplumsal yapının ana bileşeni olarak toplumsal kurumlar, sosyolojinin başat çalışma alanlarındandır. Hızlı bir değişim ve dönüşümün yaşandığı Türkiye'de toplumsal kurumlar geçmişşten tevarüs ettiği değerleri bünyelerinde barındırmaya devam ederken bir yandan da yoğun bir şekilde modern değerlerin istilasına maruz kalmaktadırlar. Çalışmamızda, Türkiye'deki bu genel yapı özellikleriyle birlikte göç, terör, şiddet, işsizlik, eğitimsizlik, yoksulluk gibi sosyal olaylardan etkilenen Diyarbakır halkının aile, ekonomi, siyaset ve din kurumlarına ilişkin görüşlerinin tespit edilmesi amaçlanmıştır. Bu çalışma teorik bilgilerle desteklenen betimsel nitelikli bir saha çalışmasıdır. Çalışmada öncelikle Diyarbakır'ın toplumsal yapısını tespit etmek için kaynak taraması yapılarak; toplumsal yapının unsurları ve bunların Diyarbakır'daki görünümleri hakkında bilgiler verilmiştir. Bu teorik arka planla desteklenen çalışmada, Diyarbakır'ın Kayapınar, Bağlar, Yenişehir, Sur, Ergani, Eğil ve Çermik ilçe merkezlerinde yaşayan, tabakalı örneklem yöntemiyle seçilen 18 yaş ve üstü 460 bireye anket uygulanmıştır. Çalışmanın güven aralığı %95, hata payı %4,57'dur. Elde edilen veriler, cinsiyet, yaş, eğitim ve gelir bağımsız değişkenlerine göre SPSS istatistik programıyla analiz edilerek yorumlanmıştır. Araştırmamızda Diyarbakır halkının aile kurumuna ilişkin tutumlarında, yaş düştükçe, eğitim ve gelir seviyesi yükseldikçe diğer gruplara nazaran daha liberal ve modern değerlere, yaş ilerledikçe, eğitim ve gelir seviyesi düştükçe, muhafazakar ve geleneksel değerlere vurgunun arttığı bulunmuştur. Diyarbakır halkının ekonomi ve siyaset kurumuna ilişkin verilerinin analiz edildiğinde; gençlerin, eğitim düzeyi yüksek olanların hem ekonomi hem de siyasete ilişkin tutumlarında daha fazla oranda sol, sosyalist ve etnik kimliğe; orta yaş ve üzerindekilerle, eğitim ve gelir düzeyi düşük olanların ise muhafazakar ve dini kimliklere vurgu yaptıkları görülmüştür. Din kurumuna ilişkin Diyarbakır halkının görüşlerine bakıldığında; yaş arttıkça, eğitim ve gelir düzeyi düştükçe dindarlığa ve dini değerlere vurgunun arttığı; yaş düştükçe, eğitim ve gelir seviyesi arttıkça dindarlığa vurgunun azaldığı, seküler değerlere vurgunun arttığı tespit edilmiştir.
Siber suç korkusu ve önlem alma stratejileri: Ankara'daki Teknokentler örneği

Siber suçlar günümüzün gelişen bilim ve teknoloji dünyasında giderek daha da yaygınlaşmakta ve yalnızca bireyler için değil topluluklar, kuruluşlar ve devletler için dahi ciddi tehditler oluşturabilecek en önemli konulardan biri haline gelmektedir. Bireylerden gruplara, örgütlerden devletlere kadar toplumun hemen her kesimini etkileyen bu denli ciddi bir tehdit karşısında bireylerin korku duymaları ve önlem alabilmek için belirli stratejiler geliştirmeleri de son derece doğal ve olasıdır. Bu bağlamda bu çalışmada siber suç korkusu ve önlem alma stratejileri ele alınmaktadır. Çalışmada Ankara'da bulunan 4 adet Teknokent'in çalışanları ile anket uygulaması gerçekleştirilmiştir. Yapılan anket sonucunda ulaşılan nicel veriler SPSS paket programı kullanılarak analiz edilmiş ve hipotezler test edilmiştir. Çalışma sonucunda Ankara'daki Teknokent çalışanları üzerinde siber suç korkusu bulunduğu ve katılımcıların çoğunluğunun orta ve üst düzeyde önlem alma stratejileri geliştirdikleri görülmüştür. Çalışmada ayrıca belirli siber suç türleri açısından korku ile katılımcıların cinsiyetleri, eğitim durumları, geçmişş siber suç mağduriyetleri, aldıkları önlemleri yeterli bulmaları ve siber suçlara ilişkin yasal düzenlemeler, kolluk ve yargı birimlerine ilişkin algıları arasında anlamlı bir ilişki bulunduğu görülmüştür. Yine çalışmada katılımcıların iş yerlerinde ve dışında kullandıkları elektronik cihazlarındaki bazı önlem alma stratejileri arasında da anlamlı bir ilişki bulunduğu sonucuna ulaşılmıştır.
20. yüzyıldan günümüze kadar orta Toroslarda yaşayan Yörüklerin yemek kültürü ve mutfak yapısı

Orta Asya'dan Anadolu'ya uzanan Türk Kültürünün izlerini bulabileceğimiz Yörükler tarafından bizlere - her anlamda olduğu gibi - mutfak ile ilgili bilgiler de verilmektedir. Bu çalışmayla, Orta Toroslarda yaşayan Yörükler ele alınarak onların 20. yüzyıl ve sonrası mutfak yapıları ile yemek kültürleri incelenmiştir. Yörüklerin mutfaklarına özel bir araştırma bulunmadığından dolayı; bu araştırmanın Yörüklerin yemek kültürleri ve mutfak yapıları üzerine odaklanılmasını kolaylaştıracağı düşünülmektedir. Bu çalışma nitel araştırma teknikleri kullanılarak sahadan elde edilen verilerin konu ile ilgili literatürden taranan verilerle desteklenmesi sonucu hazırlanmıştır. Yörüklerin yemek biçimlerini daha iyi analiz edebilmek adına, hala göçebe yaşam stilini devam ettiren bir topluluk olan Sarıkeçililer örneklem alınarak, Nisan 2015'te Mersin'in Silifke İlçesine bağlı Yeşilovacık Beldesi'nde yapılandırılmış görüşme ve katılımcı gözlem teknikleri uygulanmıştır. Araştırmanın genelinde ise metodolojik bir yol izlenmiştir. Tüm Yörüklerde olduğu gibi Orta Toroslardaki Yörüklerin de mutfaklarıyla yaşam koşulları birbirine bağlı olduğu için araştırmada onların genel yaşam biçimleri de aktarılmıştır. Bu araştırmayla Yörüklerin geçmişşte kullandıkları ve günümüzde kullanmış oldukları mutfak eşyalarının tanıtılması düşünülmüş olup Yörüklerin yemek kültürlerinin şekillenmesini sağlayan tarım ve hayvancılığa yer verilmiştir. Yörüklerin geleneksel yapısı hakkında irdelemeler yapılmıştır.
Milliyetçilik-icat edilen gelenekler ve Cumhuriyet'in onuncu yıl kutlamaları örneği

Yeni bir milli devletin oluşumunda siyasal sosyalizasyon önemli bir süreçtir. Siyasal iktidarın meşrulaştırılmasında sembollerin önemli bir yeri vardır. yeni bir milli devlet oluşturma sürecinde, kaçınılmaz olarak sistem, kendisine bağlı ve sadık vatandaşları yaratmak konumundadır. Bu süreçte, insanların daha önceki yapıyla olan sadakatlerinden koparılması ve yeni yapıya bağlanması hedeflenir. Böylece yeni bir kimlik ve benlik oluşturulmak istenir. Bu çalışmada, milliyetçilik, milliyetçiliğin tarih sahnesine çıkışı, Osmanlı son döneminde ortaya çıkan milliyetçi akımlar, milli mücadele ve Cumhuriyet döneminde oluşan milliyetçi düşüncelere kavramsal olarak bakıldıktan sonra; simgeler ile bu simgelerin ulusu dönüştürme aşaması irdelenecektir. Bu simgelerin içeriğini oluşturmuş olduğu ve Türkiye Cumhuriyeti'niniktidar ideolojisinin kurumsallaştığı Onuncu Yıl törenlerine detaylı olarak bakılacaktır.
Yıldızeli'nin sosyo-kültürel ve dini yapısı

Anadolu, tarihi boyunca büyük medeniyetlerin beşiği olmuş, kanlı savaşlar ve büyük imparatorluklar görmüştür. Medeniyetler ve kıtalar arasında bir köprü olan Anadolu büyük bir kültürel zenginliğr sahiptir. Bugün bu topraklar üzerinde kurulu olan Türkiye'de dilden mimariye kadar her alanda görmek mümkündür. Bu araştırmanın konusu Demirözü köyü halkıdır. Onlar Kafkasya'dan Anadolu'ya göçle gelmişlerdir. Ruslar tarafından 1864'te binlerce Adigey, Abaza, Şapsığ, Ubıh, Çeçen, Lezgi ve Oset dünyanın farklı yerlerine göç ettirilmiştir. Göç esnasında çok fazla insan hayatını kaybetmiştir. Hayatta kalanların büyük kısmı Türkiye, Ürdün ve Suriye'de iskan edilmiştir. Türkiye'deki Çerkesler uzun yıllar gelenek, görenek ve dillerini yaşatmışlardır. Fakat bugün gerek şehirleşmenin gerekse kültürün sözlü olması nedeniyle Çerkeş kültürü yok olma tehlikesiyle karşı karşıyadır. Araştırmada bu konuya dikkat çekmek amaçlanmıştır. Araştırma beş bölümden oluşmaktadır: Birinci bölümde, araştırmanın konusu, problem, evren, örneklem ve temel kavramlar verilmiştir. İkinci bölümde, Çerkesler'in eski dini, eski Çerkeslerde sosyal yapı üzerinde durulmuş, Kuzey Kafkasya'nın ve Demirözü köyünün tarihine ve Demirözü köyünün kuruluşuna yer verilmiştir. Üçüncü bölümde, doğum, evlenme, ölüm gibi haayatın safhalarına dair gelenek ve göreneklere yer verilmiştir. Dördüncü bölümde, cinler, kötü ruhlar, ay ve güneş tutulması hakkındaki inançlara ve Çerkeş atasözlerine yer verilmiştir. Beşinci bölümde ise Demirözü köyünden 116 kişiyle yapılan anket ve sonuçları yer almaktadır. Son olarak değerlendirme ve öneriler verilmiştir.
Safiye Erol'un eserlerinde modernleşme ve toplumsal cinsiyet

Tanzimat ve Cumhuriyet dönemlerinde başlayan toplumsal değişme hareketleri kadınların toplum içindeki mevcut durumlarını ve kimlik kurgularını değiştirmiştir. Safiye Erol da her iki dönemde yaşamış bir kadın yazardır ve bu toplumsal değişme çabaları onun kimliğinde gerilimler ve çatışmalar ortaya çıkarmıştır. Bu çatışmaları kimliğinde Doğu-Batı, modern-geleneksel ayrımlarıyla hissetmiştir. Erol, yaşadığı huzursuzlukların etkisiyle hissettiği ayrımları uzlaştırmaya çalışmıştır. Bu ayrımları hissetmesinin en büyük sebebi ise kadın olmasıdır. Çünkü Osmanlı-Türk toplumunda bu ayrımların yaratmış olduğu tartışmalar kadın kimliği üzerinden yürütülmüştür. Toplumun ne olduğunu ve hangi istikamette yol aldığını kadınların içinden bulunduğu koşullar belirliyordu. Böylece süreç içerisinde olması gereken kadın tanımları yapıldı ve kimlik kurguları dayatıldı. Bu doğrultuda kadınlar toplumun değişmesi ve kendini kaybetmesi arasında ölçü oldu. İşte Safiye Erol'un bu ölçüyle kendi özgürlüğü üzerinde bir denge kurmaya çalışması gerilimler yaşamasına sebep oldu. Bu gerilimleri bir uzlaşma stratejisi içinde aşmaya çalışırken özgürlüğünden taviz vermek istememesi onu ataerkil bakış açısıyla mücadele etmeye itti. Bu çalışmada yazarın bu çabası onun metinleri ve hayatı üzerinden incelenmektedir.
Seks işçiliğinin görünüş biçimlerine yönelik bir araştırma: Mersin örneği

Seks işçiliği kavramı toplumsal değişmeler ve gelişmeler çerçevesinde birçok sözcük ile ifade edilmiştir. Bu sözcükler, seks işçiliğinin görünüş biçimlerine bağlı olarak ortaya çıkmış ve anlamlandırılmıştır. Seks işçiliğinde meydana gelen değişiklikler sadece fuhuş kavramını ifade etmek için kullanılan sözcüklerde değil aynı zamanda mekansal dönüşümlerin de ortaya çıkmasını sağlamıştır. Birey ve toplum tarafından çeşitli sözcüklerle anlamlandırılan fuhuş, görünüş biçimlerinde de birçok değişikliğe uğramıştır. Seks ve seks işçiliği kadın üzerinden inşa edilmiş, kadının ve kadın bedeninin bir tüketim nesnesi, arzuların tatmin edilebildiği günah kutusu olarak görülmüş, toplum tarafından toplumun dışında tutularak sınıf altı tabaka olarak kendine yer bulmuştur. Seks işçiliğinin beden üzerinden inşası, fuhuş işi ile ilgili erkeklere de kadına özgü özellikler atfedilerek erilin temiz ve kadın olmayan tarafı üzerinden fuhuş kendini biçimsel olarak sürekli yeniden üretmiştir. Bu yeniden üretim seks işçiliğinin görünüş biçimlerinin de değişime uğramasını beraberinde getirmiştir. Bu çalışmada seks işçiliğinin gelişimi, tarihsel süreç içerisinde anlamlandırılması, seks işçiliği ile ilişkili mekanın cinselliği ve mekanın üretimi, görünüş biçimleri, seks işçiliği ile ilişkili mekanların ve sözcüklerin tasfiyesi ele alınmıştır.
Petty commodity production in agriculture cannot survive without women's labour: From the standpoint of rural women's life experiences in Turkey

Bu tez, çağdaş feminist kritik teori içerisinde konumlanan Feminist Duruş Kuramı yaklaşımı ile Türkiye'nin Batı Karadeniz bölgesindeki bir köyde gerçekleştirilen alan araştırmasına dayanarak, kırsal alanda kadınların neoliberal dönüşümlere kendi ve hane/aile yaşam biçimlerine yönelik özgün ve öznel olarak göstermiş oldukları direniş ve/veya uyum özelliklerini incelemektedir. Bu tez, aynı zamanda, böyle bir analizin kırsal kadınların kısmi bilgisini anlamak için kritik olan kadınların öznelliklerinin özelliklerini anlamak için yararlı olduğunu savunmaktadır. Çalışmanın odağı, 1980'lerden sonra Türkiye'nin tarımında yaşanan neoliberal dönüşümler ile sınırlandırılmıştır. Çalışmanın amacı göz önüne alınarak, veri üretmek için nitel araştırma yöntemi kullanılmıştır. Otuz üç kadın ve bölgede çalışan sekiz tarım uzmanı ile birbirinden farklı şekillerde organize edilen yarı yapılandırılmış derinlemesine görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Ayrıca, doğrudan gözlem ve katılımcı gözlem, saha araştırması sırasında kullanılan diğer araştırma teknikleridir.
Gümrüklerde çalışanların sosyo-kültürel nitelikleri ve gümrüklerin tanıtımdaki rolü

oz Türkiye'nin olumsuz imajı; uluslararası ekonomik, turistik ve politik ilişkileri zedelemektedir. Turist pek çok seyahat seçeneği arasında nereye gideceğine karar verirken, tüketici, alacağı ürünü seçerken, ithalatçı, ihracatçı veya yatırımcı, iş ilişkisine karar verirken; zihnindeki ülke imajından etkilenir. Gitgide küreselleşen dünyada bu konuda ne yapılabilir? Bu olumsuz imaj değiştirilerek daha olumlu hale getirilebilir mi? Böyle bir imaj değişikliği yapabilmek, ülkemizi zihinlerdeki yerini değiştirebilmek için önce mevcut imajımızın çok iyi bilinmesi gerekir. Tanıtma, çağımızda her ülkenin milli menfaati ve milli prestiji açısından, faaliyet alanı içinde bulunmakta ve özellikle uluslararası ilişkilerin giderek yoğunlaştığı günümüzde önemini daha çok arttırmaktadır. Her çeşit siyasi, ekonomik ve kültürel menfaatlerin çatıştığı bir bölgede yer alan Türkiye, tanıtımına herkesten daha fazla önem vermelidir. Çünkü ilişkiler, her zaman olumlu yönde seyretmeyip, bir grubun veya ülkenin yıkıcı ve bölücü faaliyetleri neticesinde olumsuz hale gelebilmektedir. Türkiye'nin milli hedef ve menfaatlerini yurt dışında korumak ve tanıtmakla görevli dış temsilcilik ve kuruluşlardaki görevliler, ülkemize karşı sürdürülen, bu yoğun faaliyetleri karşılamakta fazla etkili olamamışlar ve beklenen neticeye ulaşılamamıştır. Bunun için hükümetlerce son yıllarda yurtdışında tanıtma ile ilgili lobicilik de dahil bazı yeni projeler uygulamaya konulmuş ve Türkiye lehine olumlu neticeler elde edilmiştir. Türkiye'de tanıtma politikasının tam olarak belirlenemediği ve ayrıca tanıtma ile ilgili kuruluşlar arasında koordinasyon bağının bulunmadığı görülmektedir. Bundan dolayı Türkiye'nin iyi tanınmadığı veya yanlış tanındığı yönünde kanaatlerin oluştuğunu görmekteyiz. Biz de bu araştırmamızda tanıtımın; Gümrük İdareleri'ni ilgilendiren kısmını tespite yöneldik. Her zaman ekonomik yönüyle ve medyada yer alan çeşitli operasyon adlarıyla gündeme gelen bu idarenin ülke tanıtımına katkısı nedir? Varsa hangi boyuttadır? Nelerin yerine getirilmesi halinde tanıtımımıza daha iyi katkıları olacaktır? gibi soruların cevabını aradık. ivGümrüklerimizin çeşitli fonksiyonlarım ve sosyo-kültürel niteliklerini çeşitli kaynaklardan edindiğimiz bilgilerden öğrenmeye çalıştık. Ekonomik, siyasi ve sosyal-kültürel konulardaki vazifelerini araştırarak eksik olan yönlerini ortaya koymaya gayret ettik. Bundan başka, gerekli altyapı çalışmalarının yerine getirilmesi halinde tanıtımda daha aktif rol oynayacağı kanaatine ulaştık.
Engelli bireylerin siyasal tercihlerini belirleyen faktörler: Van'da engelli dernekleri üzerine bir araştırma

Bu çalışma engelli bireylerin siyasal tercihlerini belirleyen faktörleri araştırmayı amaçlamaktadır. Araştırma evreni olarak Van merkezde bulunan engelli derneklerinin üyeleri belirlenmiştir. Nitel araştırma metodu benimsenerek, yarı yapılandırılmış görüşme formuna dayalı bir araştırma yürütülmüştür. Çalışma kapsamında işitme, görme ve bedensel engelli bireylerden oluşan 10'u kadın toplam 30 kişi ile görüşülmüştür. Görüşmeler ana temalara ayrılarak veri analizi yapılmış olup aile, aşiret, din, STK ve engellilik gibi değişkenlerin, engelli bireylerin siyasal tercihlerine ne oranda etki ettiği değerlendirilmiştir. Araştırma sonuçları itibariyle, bölgenin demografik yapısından kaynaklı aile, aşiret, din gibi kurumların birer aktör olarak engelli bireyler üzerinde de farklı düzeylerde etkili olduğu görülmüştür. Ayrıca, siyasal yaşama katılma hakkı büyük oranda engellenen bireylerin, siyasi partilere güven duymadıkları tespiti yapılmıştır. Sonuç olarak, engelli bireylerin, oy verme gibi fazla çaba gerektirmeyen siyasal etkinliğe katılım sağlama; seçilme gibi aktif çaba gerektiren siyasal etkinliklerden ise kaçınma eğilimi sergiledikleri görülmüştür.
Fragmented yet united: Alevis' peregrination to 'urban'

Bu tezde amaçlanan Alevi toplumunun Türkiye'deki şehir hayatına dair saptamalarda bulunmaktır. Tezde aktarılan veriler Ankara'da araştırmacı tarafından Dikmen Alevi Toplum Merkezi olarak anılan bir komplekste gerçekleştirilen, Şubat 2009'dan Ekim 2009'a kadar süren etnografik alan araştırması sonucu elde edilmiştir. Alevi toplumu içinde var olan farklı Alevilik tanımları ele alınmış ve bu farklı tanımlamalardan doğan cemaat icindeki gruplaşmaya vurgu yapılmıştır. Sonrasında, var olan bu farklı tanımlamaların nedenleri incelenmiş ve 1970 ve 1980'li yıllarda Alevilerin köyden kente göçü analiz edilerek Aleviliğin kurumlarında gerçekleşen değişiklikler aktarılmıştır. Göçle birlikte gelen değişimin bir değerlendirmesi sunulduktan sonra, Alevilerin dini mekan algısı analiz edilmiş ve ibadet yerleri açısından Alevi ve Sunni algıları karşılaştırılmıştır. Bunlara ek olarak dinsel bir mekan olan şehrin bu iki grup tarafından nasıl rekabetçi bir şekilde paylaşıldığının altı çizilmiştir. Bütün bunlara ek olarak, Alevi Araştırma, Dokümantasyon ve Uygulama Enstitüsü'nün açılması sonrasında Dikmen Alevi Toplum Merkezi örneği üzerinden, Alevi cemaatinin içindeki rekabetçi paylaşım akratılmaya çalışılmıştır. Sonuç olarak, aktarılan durumun süregelen bir değişim içinde bulunan çevreye uyum sağlama çabası gösteren Alevilerin bu süreç içinde kendilerinin de değişmesinden kaynaklandığı vurgulanmıştır.