turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Towards a new welfare regime in Turkey: The green card scheme in alleviation of poverty

Bu tezin amacı, sosyal politikaları planlayanlar ve bu hizmetleri sunanlar tarafından, Türkiye'deki sosyal refah devletinin nasıl düşünülüp, uygulandığını araştırmaktır. Sosyal bütçe ve var olan refah mekanizmalarının sunumunun yaraşıra, sosyal politikaları planlayanların ve bu hizmetleri sunanların refah mekanizmalarının ihtiyaçlarını ve işlevlerini nasıl gördükleri önemlidir. Sosyal politikaları planlayanların ve bu hizmetleri sunanların kavramsallaştırmaları tartışacağım gibi, var olan fonların ve mekanizmaların insanlara dağıtılmasında oldukça etkilidir. Politika planlayanların ve hizmet sunanların bu konulara yaklaşımını incelemek için sağlanan birçok refah hizmeti arasında, Yeşil Kart Uygulamasını seçmeye karar verdim çünkü bence Yeşil Kart Uygulaması Türk Refah Devletinin yoksulluğu azaltma amacıyla uyguladığı en somut politika örneği olarak sunulabilir. Bu niteliksel çalışma, 2002 Yazında politika planlayan ve Ankara'nın iki farklı ilçesinde çalışan hizmet sunan 10 kişiyle derinlemesine mülakat yapılarak gerçekleştirilmiştir. Buna ek olarak, Yeşil Kart Uygulamasını Türkiye'de başlatan ve kabul edilmesinde onun siyasi sorumluluğunu alan üç tarihsel kişiyle de uzun mülakatlar yaptım. Mülakatlar sırasında, politika planlayanların ve hizmeti sunanların refah değerlendirdikleri araştırıldı. Çalışmanın ana sonucu, hem politika planlayanlar hem de hizmeti sunanlarınTürk Refah Devletinin hem parçalı hem de sınırlı yapısına işaret ederken, var olan refah devleti yapısını -sınırlı ve yetersiz yardımları ve bu kaynakların dağıtımında yaşanan karmaşayı- meşrulaştırmaya olan eğilimleridir. İkinci olarak, refah uygulamaları onların bürokratik hiyerarşide bulundukları konuma göre değişmektedir. Hizmeti sunanlar muhtaçlarla karşı karşıya kaldığında yufka yüreklilik sergilerken, sistemin muhtaçlar tarafından suistimal edildiğini söyleyerek onları suçlayabilmektedir. Politika planlayanlar ise yaşanan durumu ve ihtiyaçların derecesini bilmekten uzaktır.
The problem of cultural diversity in American scene

20. yüzyılda, Yahudi göçmenlerin Amerika'daki asimilasyonları, özellikle sonraki nesillerde bir kimlik problemine yol açmıştır. Yaşadıkları soykırımın sonucunda, Yahudi halkının yaşadığı etnik yok edilme tehdidi ve kimlik krizleri, savaş sonrası dönemdeki en önemli sorunlardı. Edebiyat dünyasında, birçok Yahudi yazar ana tema olarak kimlik krizini ele almışlardır. Bu yazarların bazıları eserlerinde Yahudi mirasını korumayı ve yeniden eski değerine kavuşturmayı denerken, bazıları da Yahudi bireyin geleneksel Yahudilik kavramına karşı duruşlarını ve bireyin Amerikan Anglo-Sakson toplumunda yaşadığı kimlik krizini ele alırlar. Yahudi roman geleneğinin en önemli temsilcilerinden biri olan Philip Roth, Amerika'nın çok kültürlü yapısında Yahudi olmanın zorluklarını yansıtır eserlerinde. Philip Roth'un karakterleri genellikle içinde bulundukları çevrede rahat değildirler ve Yahudi ve Amerikan toplumları arasında kendilerine daha iyi bir yer bulabilmek için gidip gelmektedirler. Philip Roth'un eserleri, Yahudi bireyin bu iki kültür ile olan ilişkilerinde yaşadığı gerilimleri keşfeder ve yansıtır.
Dinİ grupların din referanslı küresel terörizm algısı: İstanbul ili örneği

Soğuk Savaş sonrasında dünya hızlı bir küreselleşme süreci içerisine girmiştir. Bu süreçten sonra başlayan ve 11 Eylül saldırılarıyla gittikçe belirginleşen yeni terör olgusu tüm dünyayı etkileyen bir konuma gelmiştir. Başka bir ifadeyle terör, küresel bir hal almaya başlamıştır. Küresel terörizm olarak adlandırılan bu olgu 11 Eylül terör saldırılarından sonra çoğunlukla din referanslı olarak gerçekleştirilmiştir. Bu süreçte dünyanın birçok bölgesindeki dini gruplar terörden etkilenir konuma gelmiştir. Bu araştırmada küresel terörizm olgusundan etkilenen iki evrensel dine mensup görevlilerin küresel terörizmi nasıl algıladığı ve terör eylemlerinin alandaki yaşam formuna nasıl etkide bulunduğu araştırılmıştır. Ayrıca bu araştırma bağlamında bulunan dini grupların dini ve sosyal alandaki etkileşimlerinde terör eylemi dolayısıyla oluşan dönüşüm araştırılmaktadır. Dini alana yönelik bir müdahale sonucunda yaşanan değişimin araştırılması sebebiyle araştırmanın teorik zemini Pierre Bourdieu'nun alanlar kuramına dayandırılarak tasarlanmıştır. Bu çerçevede araştırma bağlamında ele alınan dini grupların kesişme noktası olması bakımından araştırmanın mekansal sınırı olarak İstanbul ili Beyoğlu ilçesi seçilmiştir. Çalışma grubu ise 2003 yılından önce İstanbul'a yerleşmiş 16 din görevlisinden (10 Müslüman ve 10 Hristiyan) oluşmaktadır. Araştırmanın eylem açısından sınırı ise el-Kaide'nin İstanbul'da Kasım 2003'te gerçekleştirdiği terör saldırılarıdır. Konusun gereği olarak nitel yöntemin tercih edildiği bu araştırma fenomenolojik desende tasarlanarak ölçüt örnekleme ile belirlenen 16 din görevlisine yarı-yapılandırılmış derinlemesine mülakat yapılmıştır. Mülakatlar sonucunda elde edilen veriler betimsel analiz tekniğiyle yorumlanmıştır. Araştırma sonucunda elde edilen temel bulgu olayların güçlü birlikte yaşama kültürü ile atlatıldığı ve gündelik yaşam pratiklerine göreli olarak kısa süreli etkisinin olduğudur. Tutum ve değerlendirmelerde ise olayların etkisi uzun süreli olmuş ve katılımcıların söylemlerini şekillendirmiştir; böylece dini alandaki çatışma reddedilmiş, sosyal meselelerde işbirliği desteklenmiştir. Ancak dini alandaki rekabetin varlığı olaylardan sonra da devam etmiştir.
Yabancılaşmanın insan kaynakları açısından incelenmesi

Çagımızda kapitalist sistemin baskın gücü, tüketiciler, çalısanlar gibisosyo-ekonomik kesimler üzerinde gittikçe sarmallasan çesitli sorunlar ortaya çıkarmaktadır. Endüstri Devrimi ile birlikte is süreçlerinde daha belirginlesenve hem çalısan hem de isletme üzerinde maddi ve insani kayıplara yol açanyabancılasma olgusu; kapitalist sistemin yasamsal sorun alanlarından birini olusturmaktadır. Yabancılasma, günümüzde endüstrinin yanı sıra hizmetler sektöründe de sıkça tartısılmaktadır. Tarihsel açıdan Hegel, Marx gibi düsünürlerle baslayarak açıklananyabancılasma kavramı, agırlıklı olarak kapitalizme elestiri baglamında konuedilirken; çagımızda özellikle Batılı kapitalist ülkelerin isletme bilimiuzmanlarınca, daha çok çözüme yönelik yaklasımlarla ele alınmaktadır. Yabancılasma, günümüzde isletme bilimi içinde özellikle sosyoloji, psikoloji gibi bilim dalları ile kesisim alanında çalısma ekonomisi ve endüstri ilişkileriboyutunda dikkate alınmaktadır. Personel Yönetimi'nden nsan Kaynakları Yönetimi anlayısına geçis, yabancılasma olgusu baglamında, mekanik ilişkilerden çok insan ilişkilerinedayalı endüstri sistemleri arayısını gündeme getirmistir. Bu açıdan, is süreçlerinde yabancılasmanın ortaya çıkmasının önlenmesine ve/veyagiderilmesine özel bir önem verildiği gözlemlenmektedir. Küresellesme sürecinde dogan rekabet anlayısı; verimlilik, esneklik, hız gibi boyutlarda yarısmacı bir isletme sistemi ve yapısının kurulmasını gerektirmektedir. Bu gereklilik, rekabetin dogası geregi, yabancılasmaya zeminolusturmaktadır. Küresellesme baglamında örgütlerde yabancılasmasorununun giderek daha çok olası hale gelmesi, nsan Kaynakları Yönetimi'ninetkinligini giderek daha zorunlu kılmaktadır. Bu noktada nsan KaynaklarıYönetimi'nin; yabancılasmayı dogru değerlendirme ve dogru teshis etmesi, örgütsel çatısmayı kontrol etmesi ve stres, moral, mesleki egitim ve çalısmayasamı kalitesi gibi boyutlarda etkin çalısma kosullarını olusturması önem kazanmaktadır.
Politik görüşlerin alışveriş tercihlerine etkisi

İnsan sosyal bir varlık olması nedeniyle toplumdaki bireylerle sürekli etkileşim halindedir. Bu etkileşim durumunun en doğal halini, insanın tüketici konumu oluşturmaktadır. Zira insan her şeyden önce tüketen bir varlıktır. İnsanın tüketici olma vasfı, yeryüzünde varoluş serüveni ile başlamaktadır. Tüketici olarak insan, yapmış olduğu satın alma davranışlarını kendi fikri zannetse de bu durum her zaman böyle değildir. Zira tüketicinin satın alma davranışlarını, insanın kendi fikrinin yanında etkileyen sayısız etkenden bahsedilebilir. Bu çalışmada, politik görüşlerin alışveriş tercihleri üzerindeki etkisi incelenmiştir. Örneklem alanı olarak Ankara ilinin tercih edildiği bu çalışmada, öncelikle temel kavramlar açıklığa kavuşturulmuştur. Tüketici ve tüketici davranışları anılan kavramların ilk ve en önemlileridir. Bu kavramlar açıklandıktan sonra, tüketici davranışı kavramının ilişkili olduğu alanlara değinilmiştir. Bu bağlamda, tüketici davranış modellerine de yer verilmiştir. Daha sonra tüketicinin satın alma davranışları üzerinde etkili olan etkenler ayrıntılı olarak incelenmiştir. Çalışmanın ikinci bölümünde, alışveriş tercihleri üzerinde etkisi araştırılan politik görüşlere yer verilmiştir. Politik görüşlerin hepsine çalışmada yer verilemeyeceğinden en yaygın ve kapsamlı olanlar seçilmiştir. Bu politik görüşlerin daha iyi anlaşılması bakımından politika kavramı da ayrıntılı olarak irdelenmiştir. Aynı şekilde günümüz politika anlayışında etkin rol oynayan siyasi parti ve siyasi lider kavramları da açıklanmıştır. Çalışmanın üçüncü bölümünde araştırmanın metodolojisine, toplanılan verilerin analizlerine ve yorumlarına değinilmiştir. Son olarak çalışmanın son ve dördüncü bölümü olan sonuç kısmında anlaşılmıştır ki, tüketicilerin politik görüşleri ile alışveriş tercihleri arasında anlamlı ilişkiler bulunmaktadır.
Kalkınma sürecinde Türkiye sinemasında patronaj ilişkileri (1960-1980)

Bu çalışmada, 1960- 1980 yılları arasında Türkiye'de yaşanan toplumsal değişme süreci, sinema filmleri aracılığıyla analiz edilmiştir. Bu dönem hakim birikim şekli üretken sermaye halini almaya ve kentlerde sanayileşme artmaya başladı. Tarımda kapitalistleşme, makineleşme, topraksızlaşma dolayısıyla kırsal yapıda meydana gelen çözülme sonucu üretim araçlarından koparılan, topraksızlaşan köylüler kente göç ederek emek gücü piyasasını oluşturmaya başlamıştır. Türkiye gibi geç kapitalistleşen ülkelerde, kentleşme düzensiz, plansız ve hızlı olmuştur. Sanayileşme, kapitalist/modern kurumların oluşumları yavaş; kırsal çözülme, kentleşme, nüfus artışı hızlı olmuştur. Kentsel kurumsallaşma ve modern kurumlar yeterli olmayınca, kente göç eden mülksüz yığınların temel ihtiyaçlarının karşılanması büyük oranda patronaj ilişkileri gibi enformel ilişkiler aracılığıyla çözülmüştür. Patronaj ilişkilerinin yaygın olarak görülmesinin sebepleri ve sonuçları; 1960- 1980 arasında yaşanan döneme dair önemli veriler sunan dört yönetmene ait dört film vasıtasıyla açığa çıkarılmaya çalışılmıştır. Seçilen filmler; Gurbet Kuşları, Diyet, Taşı Toprağı Altın Şehir ve Bir Avuç Cennet. Bu filmler, aile patronajının, hemşerilik patronajının, siyasi patronajın görülebilmesine imkan verdiği ve 1960- 1980 arasındaki dönemine dair önemli veriler sunması dolayısıyla tercih edilmiştir. Bu filmlerde kırdan kente göç edenlerin kente adaptasyonu için kullandığı patronaj ilişkilerinin tampon mekanizma işlevinde olduğu görülmüştür.
Abdullah Cevdet'te din ve batılılaşma

Bu tez giriş ve dört bölümden oluşmaktadır. Türkiye'de batıcı akımın önde gelen siması Abdullah Cevdet'in ülkeye materyalist zihniyetin girmesi ve yaygınlaşmasını arzu ederken, dine karşı aldığı tavır ile Türk aydının düşünce sisteminin de bir çığır açmış ve onun etkileri günümüze kadar uzanmaktadır. Giriş bölümünde tezin konusu, amacı, önemi ve yöntemi ortaya konmuştur. Birinci bölümde Din Sosyolojisi'nin temel iki kaynağı olan din ve toplum kavramlarına açıklık getirilmiş ve karşılıklı etkileşimleri üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde Abdullah Cevdet'in batılılaşma ve din ile ilgili düşüncelerini sağlıklı bir şekilde ortaya koyabilmek için dönemin fikri ve siyasi hayatıyla ilgili genel bilgi verilmiştir. Üçüncü bölümde Abdullah Cevdet'in hayatı, eserleri, Jön Türkler ve bu hareket içinde Abdullah Cevdet'in yeri tespit edilmeye çalışılmıştır. Dördüncü bölümde ise Abdullah Cevdet'in batı ve batılılaşma ile ilgili fikirleri ortaya konmuş ve onun ülkenin kurtuluşu için tümüyle batılılaşmadan yana tavır takındığı sonucuna varılmıştır. Abdullah Cevdet, batılılaşma fikrini savunurken, bu süreç içerisinde kültürel değerlerden ve özellikle dinin sosyal içerikli naslanndan büyük ölçüde istifade etmiştir. Bu vesileyle onun din hakkındaki düşüncelerini de ortaya koymaya çalıştık. Araştırma neticesinde özellikle Cumhuriyet döneminde yapılan inkılapların birçoğunu onun yıllar önce savunduğu fikirler olduğunu gördük ve inkılaplar üzerindeki etkisini tespit ettik. Sonuçta Abdullah Cevdet, fikirleriyle ülkeye batı kaynaklı akımların girmesini sağlamış ancak söylemlerinin aşırılığı dolayısıyla karşısında radikal bir islamcı zihniyetin oluşmasına sebeb olmuştur.
Kentin aidiyet ve benlik mekanı olarak inşası: Gençlerin Trabzon deneyimi ve Trabzonluluk

Toplumsallaşma süreci olarak kabul edilen gençlik dönemi, daha çok kentsel mekanda görünür olan toplumsal bir olgudur. Kent, gençlik araştırmaları içerisinde önemli bir araştırma nesnesi olarak belirmektedir. Günümüzde Türkiye'de gençlik alanında yapılan araştırmaların sayısı önemli ölçüde artmış olmasına rağmen, gençliğin metropol dışı mekanla olan ilişkisine değinen çok az sayıda çalışma bulunmaktadır. Bu çalışma literatürdeki söz konusu boşluğu doldurmayı hedeflemektedir. Çalışma, özelde gençlerin Trabzon kenti deneyimine odaklanmakta; kendisini Trabzonlu hisseden ve uzun yıllar Trabzon'da yaşayan gençlerin toplumsallaşma mekanının onlara nasıl bir gençlik deneyimi sunduğu ve benlik inşalarını nasıl şekillendirdiği ile mekanın gençler tarafından aidiyet unsuru olarak nasıl inşa edildiğini analiz etmeyi amaçlamaktadır. Anket, derinlemesine mülakat ve doküman inceleme gibi çok farklı bilimsel araştırma tekniklerinden faydalanılan bu çalışmada, birbirini destekleyen bulgular elde edilmiştir. Anket çalışması 15-24 yaş arasındaki 395, yarı yapılandırılmış derinlemesine mülakatlar ise 15-28 yaş arasındaki 38 gençle gerçekleştirilmiştir. Cevaplanan anket formları SPSS programına girilmiş ve analiz kısmında tanımlayıcı istatistiklerden faydalanılmıştır. Derinlemesine mülakatlardan elde edilen veriler betimsel ve sistematik analiz tekniği ile yorumlanmıştır. Son olarak, gençler tarafından sosyal medya kanalları aracılığıyla paylaşılan video, fotoğraf ve yorumlar da dokümanlaştırılarak analize dahil edilmiştir. Çalışmanın sonucunda, Trabzon'u deneyimleyen gençlerin, farklı yaşam tarzlarına, zevklere, cinsiyete, toplumsal ve ekonomik statülere ve kültürlere sahip olmalarından ötürü, gençliği 'öteki gençlik' ile birlikte farklı şekillerde tanımladıkları ve deneyimledikleri görülmektedir. Gençlerin etrafında güvenli duvarlar ören ve bir aidiyet mekanına dönüşen Trabzon, aynı zamanda gençlerin özgürlüğünü kısıtlayıcı bir toplumsallık inşa etmektedir. Bununla birlikte, milliyetçi, muhafazakar ve geleneksel özellikler sergileyen Trabzon, gençlerin kimliklerini daha çok bu unsurlar üzerinden kurmalarına ve farklılıklara karşı sınırlı hoşgörü göstermelerine neden olmaktadır. Kentin coğrafi ve kültürel özellikleri ile birlikte bu çocukluk mekanında biriktirilen anılar, yakın ilişkiler, alışkanlıklar, mekana ilişkin üretilen mitsel anlatılar, gençleri kamusal alana hazırlayan mahalle ve Trabzonspor'un kente olan aidiyeti pekiştirdiği görülmektedir.
1990 sonrası Türkiye'de çok satan romanlar üzerine sosyolojik bir değerlendirme

Disiplinlerarası çalışmaların sayısının gittikçe arttığı günümüzde, sosyolojiyle edebiyatın etkileşim alanı olarak okunabilecek edebiyat sosyolojisine olan ilgi de büyümektedir. Bu bağlamda bir edebi yapıtı tartışırken sadece metnin içsel çözümlenmesiyle sınırlı kalmamak; yapıtı oluşturan dışsal örüntüye bakmak da önem kazanır. Metni yaratan çerçeve içinde; dönemin baskın ya da karşıt ideolojisinin, anlatıcıların bireyi çözümlemeye çalışmalarının önemi büyük olmakla birlikte; özellikle roman merkezli düşünüldüğünde, yapıta piyasa şartları üzerinden de bakmak gerekir. '1990 Sonrası Türkiye'de Çok Satan Romanlar Üzerine Sosyolojik Bir Değerlendirme' başlıklı bu tez de temelinde roman-piyasa ilişkisini tartışmayı hedefledi. Bu bağlamda; kültür endüstrisinin kendisini daha fazla hissettirmeye başladığı 1990'lı ve 2000'li yıllar incelenirken iki ana noktaya odaklanıldı. İlki; roman içeriklerinin edebiyat piyasasını nasıl şekillendirildiğinin tartışmaya açılması oldu. Bunun için de bir taraftan, 1990'larda geçmişşle hesaplaşmayı daha derinden yaşayan edebiyatçıların süreç içindeki tematik ve biçemsel üsluplarındaki ortaklıklara dikkat çekmeye çalışıldı. Diğer taraftan geçmişşi tartışma meselesine direkt dahil olmayan ama polisiye, biyografik roman gibi türlerle piyasanın içindeki varlığını hissettiren romancıların yapıtları analiz edildi. 2000'lere ise, geçmişşle ilgili tartışmaların ayrışmaya başladığı, romanda kimlik tartışmalarının daha derinden hissedildiği yıllar olarak dikkat çekildi. Bu noktalar tartışılırken; edebiyat piyasa ilişkisi de 1990'lardan itibaren tematik tartışmaların içine yerleştirilerek aktarılmaya çalışıldı. Bu bağlamda seçilen romanların okuyucuya ulaştırılırken okurla-yazar arasındaki bağlantı noktalarının nasıl kurulduğuna değinildi. Yayınevleri, reklamlar, röportajlar, yazar fotoğrafları, kapak tasarımları, eleştiri yazıları vb. araçlarla roman piyasası içindeki devinim tartışmaya açıldı.
Shifting geographies of subversive politics in Istanbul

Bu tez 1990 ların ortalarından bu yana İstanbul'da radikal sol siyaset mekanlarındaki değişimleri ve bu değişimlerin siyasal eylemlerin söylemlerine ve biçimlerine etkilerini anlamayı amaçlıyor. Bu amaç doğrultusunda siyasal eylemlerin kent merkezlerinde ve marjinlerdeki mekansal dağılımının analizini esas alıyor. Aynı zamanda siyasal süreçleri şekillendiren kritik olayların mekansal haritalandırmasına da odaklanıyor. Çalışmanın gösterdiği üzere, siyasal eylemlerin yoğunluğu kent marjinlerinden merkezlere doğru kaymıştır. Tez, radikal sol yayınlara ve radikal solun güçlü olduğu Gazi ve Okmeydanı mahallerindeki etnografik araştırmaya dayanarak radikal solun merkezde ve yerelde farklı diller ve mekan-üretim pratiklerini işe koştuğunu ileri sürüyor. Bu farklılık siyasal eylem biçimlerini de şekillendiriyor. Bir yanda radikal sol öznelerin devlet karşısındaki şiddete dayalı feda pratikleri bu siyasete yakın mahalle mekanlarının duvarlar, köşeler, parklar, meydanlar, barikatlar- üretimine katkı sunuyor. Diğer taraftan mağduriyeti esas alan insan hakları söylemi kent merkezlerindeki görünürlük mekanlarına yönelten bir mekansal vektörle yakınsıyor. Görünürlük mekanlarında siyasal eylemin materyal, ekonomik, duyusal ve bedensel yönleri ortadan kalkıyor; şiddete hedef olan siyasal öznenin bedeni bir gösteri ve sese indirgeniyor. Tez eylem ve görünürlüğün genelde materyalite, hafıza, aidiyet ve anlatı ekseninde tartışılan mekan-kompleksin tanımlayıcı nitelikleri arasına dahil edilmesini öneriyor.
Ekran ya da bakış: Baudrillard'da simülasyon kuramı

Bu kuramsal çalışmanın ana başlığını, Ekran ya da Bakış: Baudrillard'da Simülasyon Kuramı şeklinde kavramsallaştırdık. Bir alt başlık altında ise mevzuyu, Baudrillard'ın simülasyon kuramı bağlamında, esnek/şeffaf ekran olarak oluşturduk. Buna ilaveten çalışma boyunca yoğun işlenecek olan, ekran'ın artık sanal ile gerçeğin arasındaki sınırı esnettiği, bu şekli ile ekranın artık sanal olan tüm göstergeleri gerçeğin içerisine rahatça dağıtabildiği iddiasıdır. Sanallığın ve gerçeğin ekran şahsında sıkı bir etkileşim kurduğunu kritik etmeye çalışan bu kuramsal çalışma, ayrıca sanal dünya ile gerçek dünya arasında bir 'ara yüz' teşkil eden ekranın artık esnekleşip sanal ile gerçeğin sınırından kaydığı, dağılım teşkil ettiği iddiasıdır. Baudrillard'ın simülasyon kuramı örgüsü bağlamında, ekran'ın sanallık, gerçeklik izleğinde mevcut pozisyonunu tahlil ederek, ekran'ın basit bir 'çerçeve' olmaktan çıktığı ve gerçeğin sınırlarına sızdığını/dağıldığını teslim etmektir. Ekran artık bir bilgisayar ya da TV çerçevesi değil, gündelik yaşamın içerisinde dağılan semiyolojik bir gösterge olarak okunabilir. Gündelik hayattaki ışıltılı tablolar, reklam billboardları, yazının üzerinde bir metne dönüştüğü tüm alışveriş mağazaları ve marketleri ile modern/postmodern bireyin gözlerini bir imge objektifine dönüştürmüş gibi durur. Bu sanallığın imgesel yayılımı, bakışın gözeneklerinde edindiği yuva, gözü, her an bir yurt edinme telaşına sürükler gibi durur. Evde edindiği 'imge bombardımanı'ndan sakınmaya çalışan gözün, gündelik yaşamın içerisine/dışarıya açılması da bir o kadar yorucu bir serüvene atılmasını anımsatır. Dışarının ya da kamusal alanının dağılımlarında izleğe kurulan imgesel pusu, adeta modern/postmodern bireyin kaçınılmaz yazgısına dönüşüyor. Dolayısıyla bu çalışmada bakış, gerçeğin temsili olarak kodlanırken, objektif ise sanal temsil üzerinden kritik edilmeye çalışılacaktır. Esnek ekran olarak da tabir ettiğimiz kavram ile bu iki mecranın geçişkenliğinin Baudrillard'daki simülasyon kuramı bağlamındaki tezahürlerine değinilmeye çalışılacaktır. Baudrillard'ın 'radikal kuram' ya da 'kuramsal şiddet' okumaları izleğinde sabit metin okumalarının karşısında hermenotik; belirli yapı karşısında postyapısallcı; olumlayıcı ya da uzlaşmacı kuramlar karşısında da 'radikal kuramsallığı' esas alan bir kuramsal metodoloji izlenmeye çalışılacaktır.
Şerif Mardin'de Osmanlı modernleşmesi

Modernleşme, geleneksel toplumların değişim ve dönüşüm süreçlerini ifade eden bir kavramdır. Modernleşme sürecine tüm geleneksel toplumlar gibi Osmanlı-Türk toplumu da katılmıştır. Yaklaşık iki asır süren Osmanlı modernleşme sürecini, Şerif Mardin'in nasıl analiz ettiği bu çalışmamızın temel konusunu oluşturmaktadır. Mardin Osmanlı modernleşme sürecini, merkez-çevre, sivil toplum sorunu ve din-devlet-toplum ekseninde yaptığı sosyolojik analizlerle açıklamaktadır. Biz bu çalışmamızda Mardin'in, Osmanlı modernleşme sürecini nasıl algıladığı, nasıl analiz ettiği ve nasıl yorumladığını araştırdık.
Living an uncertain life on the margins of Ankara

Bu tez ile, Ankara'da bulunan Önder mahallesi ve çevresindeki Suriyeli mültecilerin neoliberalizmin ve geçici koruma rejiminin ürettiği yapısall şiddete karşı geliştirdikleri sessiz direniş biçimlerini analiz edebilmek amaçlanmıştır. Suriyeli mültecilerin egemen olanın alan ve kurallarını kendi faydasına kullanma deneyimlerini anlamak için Michael De Certeau'dan ödünç alınan 'idare etme sanatı' kavramsallaştırması kullanılmıştır. Mültecilere dair yapılan çalışmaların sayısı her geçen gün artsa da bu çalışmaların birçoğunda mülteciler edilgen aktörler olarak konumlandırılmaktadır, bu tez 'edilgen mülteci' yaklaşımının umutsuzluk, kadercilik, bağımlılık gibi karşılıkları olduğu noktasından hareket ederek Suriyeli mültecileri yalnızca geçici koruma rejimi ve neoliberal politikaların pasif nesneleri olarak ele almamış, aynı zamanda toplumun aktif özneleri de oldukları yaklaşımından hareket etmiştir. Bu bağlamda da tez boyunca ilk önce Suriyeli mültecilerin yaşadıkları yapısall şiddetin boyutları ele alınmış, ardından bu şiddetin temelini oluşturan devlet kontrolünden, yabancı düşmanlığından ve geçici yasal statünün etkisinden kaçmak için nasıl kendi taktiklerini ürettikleri analiz edilmeye çalışılmıştır.
Performance and creativity in new social movements

Bu çalışma, yeni toplumsal hareketlerde performans ve yaratıcılığın kullanımını incelemektedir. Yeni toplumsal hareketler hiyerarşinin ve bürokrasinin olmadığı, kimlik meseleleri üzerine odaklanan organizasyonlardır. Özellikle 1960'lardan sonra yeni toplumsal hareketler üzerine derin bir ilgi söz konusu olmuştur. Gündelik yaşam taktikleri ve performansın kullanımı sonucunda yeni toplumsal hareketler yeni protesto biçimleri yaratmıştır. Derinlemesine mülakat metodunu kullanarak, Türkiye'de aktif olan üç toplumsal hareket incelenmiştir. Bu üç hareketin protestolarından yola çıkılarak gündelik yaşam tekrar oluşturulmaktadır. Mizahın kullanımı, gündelik yaşam taktikleri, sanat, yaratıcılık, performans, ironi, dil oyunları, Türkiye'deki yeni toplumsal hareketlerin protestolarında en sık rastlanan unsurlar arasındadır.