turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Meslekler sosyolojisi açısından doktorluk mesleği ve doktorlar: Elazığ örneği

İMeslekler Sosyolojisi Açısından Doktorluk Mesleği ve Doktorlar: ElazığÖrneği? adlı çalışma, bir alan araştırmasıdır. Araştırmanın amacı, toplumda yaptıkları iş ve verdikleri hizmetler bakımından çok önemli bir yeri olan Elazığ'da çalışan doktorların, toplumsal konumlarını, sosyo-kültürel ve sosyo-ekonomik durumlarını, yaşadıkları sorunları ortaya koymaktır. Elde edilen veriler ışığında şu sonuçlara ulaşılmıştır:Örneklem grubunda yer alan doktorlar; genç ve orta yaş grubunda yer alan, birçoğu evli, büyük ölçüde şehir kökenli, ekonomik ve kültürel köken itibariyle orta-alttabakalardan gelen, ancak yaşam standartları yükselen, yatırım yapmayı seven, yarısından fazlası mesleki tatmini olmayan kişilerdir.
Dini ötekilik ve iletişimsel pratikler: Din değiştirenler üzerine bir araştırma

Bu araştırmada, din değiştiren kimliğini yabancılaşma/ötekileşme ekseninde değerlendiren alan çalışmasındaki bulgulardan hareketle, din değiştirenlerin tanınma ve kimliği yeniden kurma süreçlerindeki yabancılık/ötekilik tecrübeleri ve ötekiliği aşmak için kurguladıkları iletişimsel taktikler, bilimsel bir sistematik çerçevesinde tartışılmıştır. Araştırmada kimlik ve ötekilik arasında diyalektik bağıntı, bir inşa ve sosyal ilişki biçimi olarak ele alınmıştır. Toplumsal iletişim pratiklerinin kimliği ötekilik bağlamında nasıl sürekli olarak yeniden kurduğu ve din değiştiren kimliğinin nasıl bir tanınma mücadelesine dönüştüğü konularına odaklanılmıştır. Din değiştirme deneyimi, yalnızca inanç düzeyinde bir dönüşüme değil, aynı zamanda kimlik düzeyinde bir farklılaşmaya neden olmaktadır. Bu araştırmada, din değiştirmenin inanç boyutu kapsam dışı bırakılarak, kimlik boyutu ile ilgilenilmektedir. Çünkü din değiştiren, kimliğini yeni dini inancının saikleri çerçevesinde yeniden kurmakta ve topluma karşı bir tanınma mücadelesine girişmektedir. Tanınma, modern çağda bir kimlikle var olmanın ön koşulu olarak, kimliği toplumsal mübadeleler yoluyla inşa edilen asli bir oydaşma ve mutabakata bağımlı kılmaktadır. Mutabakatın dışında kalan kimlikler ya tanınmamakta ya da yanlış tanınmaktadır. Din değiştiren kimliği, tanınma ile yanlış tanınma arasında mekik dokuyan bir konumdadır. Din değiştirme ile birlikte ihdas edilen farklılaşma, din değiştirenin toplumsal varlığını 'biz'den koparmakta ve onu bir yabancıya/ötekiye dönüştürmektedir. Kimlikler arası bir göçü tecrübe eden din değiştiren, hem ayrıldığı din ile karakterize edilen toplum, hem de varmayı amaçladığı toplum nazarında bir yabancı olarak algılanmakta ve bir yabancıya müstahak görülen ayrımcılık ve dışlama reflekslerine muhatap olmaktadır. Artık bir yabancı ya da öteki olarak algılanan din değiştiren, kimliğine yönelik tahakkümlerden korunmak ve tazyiklere karşı bir direnç seti oluşturmak için çeşitli taktikler geliştirmekte ve iletişim etkinliklerini bir telafi mekanizması formunda tertiplemektedir. Çünkü ötekiliği kuran dilsel pratikler, ötekiliği yıkacak gücü de içinde barındırmaktadır. Araştırmada, din değiştirenlerin kimlik serüvenlerini geniş bir perspektiften okumak adına, din değiştirenlerle birlikte onların mücadele halinde oldukları sosyal çevreleri de örnekleme dahil edilmiştir. Mersin ili örnekleminde gerçekleştirilen saha çalışmasında, örneklem birimleriyle derinlemesine görüşmeler yapılmış ve tanıklıklardan yola çıkılarak, tecrübelerin çeşitli kuramlarla ilişkisi tespit edilmiştir. Araştırma verileri, kuramsal semantiklerle desteklenerek çözümlenmiş ve din değiştirenlerin güçlü bir şekilde tecrübe ettikleri yabancılığa/ötekiliğe karşı direnç olarak bir takım iletişimsel taktikler geliştirdikleri saptanmıştır
Symbolic boundaries and social capital mobilization among low-income workers in Sincan, Turkey

Bu tez dar gelirli işçilerin işgücü piyasasında sosyal sermayelerini nasıl harekete geçirdiklerini araştırmaktadır. Erişilen sosyal sermayeyi, mobilize olmuş sosyal sermayeden ayırarak, dar gelirli işçilerin, bağlantılarına iş bulma konusunda karar verirken kullandıkları değerlendirme kriterlerini analiz etmektedir. Bazı kişilere işgücü piyasasında neden yardım edilmediğini anlamak için sembolik sınırlar ve çerçeveler kavramlarını kullanır. Sembolik sınırların - aktörlerin insanları kategorize etme konusundaki kavramsal ayrımlar - sosyal sermayenin harekete geçirilmesinde yansımaları olduğunu savunmaktadır. Görüşmeciler, düzgün vs çakal çukal sınırında bir ayrım yapmaktadırlar. Bağlantılarına iş bulma konusunda yardım ederkenki karar verme söylemleri, düzgün ve çakal çukal insanlar arasında yarattıkları sembolik sınırlarla örtüşmektedir. Sosyal sermayelerini harekete geçirmek için iş arayanın düzgün olmasını şart koşarlar.
Erasmus+ programından faydalanma durumuna göre lisans öğrencilerinin kültürlerarası duyarlılık ve etnikmerkezcilik durumlarının incelenmesi

Amaç: Bu çalışmanın amacı üniversite öğrencilerinin kültürlerarası duyarlılık ve etnikmerkezcilik düzeylerinin farklı değişkenlere göre incelemektir ve Erasmus+ Prog-ramından yararlanmış olan ve yararlanmamış olan öğrencilerin kültürlerarası duyarlılık ve etnikmerkezcilik düzeylerini karşılaştırmaktır. Yöntem: Bu araştırma nicel araştırma yöntemleri kapsamında gerçekleştirilmiştir ve tarama modeli kullanılmıştır. Araştırmanın evrenin kapsamı 2018- 2019 eğitim-öğretim yılı bahar döneminde Eskişehir Osmangazi Üniversitesi ve Anadolu Üniversitesinde öğrenim gören lisans öğrencileridir. Araştırmanın örneklemi, amaçlı örnekleme yöntemi ile seçilen, her iki üniversitenin İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi ve Eğitim Fakültesi'nden 323 öğrenciden oluşmaktadır. Veriler, Kültürlerarası Duyarlılık ve Etnikmerkezcilik Ölçeklerinin uygulanması ile elde edilmiştir ve SPSS 20 istatistik programı kullanılarak gerekli analizler yapılmıştır. Bulgular: Araştırmadan elde edilen bulgular öğrencilerin kültürlerarası duyarlılık ve etnikmerkezcilik düzeylerinin Erasmus+ Programına katılım da dahil farklı de-ğişkenlere göre de anlamlı farklılıklar gösterdiği yönündedir. Sonuç ve Öneriler: Araştırmada öğrencilerin kültürlerarası duyarlılık ve etnikmerkezcilik düzeylerinin Erasmus+ katılımına göre büyük farklılık gösterdiği ortaya konulmuştur. Bu durumda gerek yerel gerekse küresel anlamda demokrasiye olan ihtiyaç nedeniyle de bu türden uluslararası uygulamaların dünyadaki tüm toplumlar için bir ihtiyaç olduğu düşünülebilir.
Osmanlının son döneminde ve Cumhuriyetin ilk yıllarında Türk Ocakları ve Türk Milliyetçiliğinin kurumsallaşmasına etkileri

Fransız devrimiyle ortaya çıkan milliyetçilik akımları ve Osmanlı İmparatorluğuna etkileri ele alındı. Osmanlı İmparatorluğunun dağılmasıyla ortaya çıkan siyasal akımlar, bu akımlardan Türkçülük ideolojisinin öne çıkması ve yeni Türkiye'nin kurulmasında birleştirici bir rol oynaması incelendi. Türk milliyetçiliğinin kurumsal örgütler kurarak cumhuriyetin ilk yıllarında Atatürk inkılaplarının kabul görmesindeki etkileri üzerinde duruldu. Osmanlıcılık, Batıcılık, İslamcılık, Türkçülük 19. Yüzyıl sonlarında dağılma sürecine giren imparatorluğu birleştirmeye yönelik ortaya çıkan siyasal akımlardı. Bu akımlardan Türkçülük diğer siyasi akım tezlerinin kendiliğinden yok olması ön plana çıktı. Türkçülük kurumsallaştı örgütlerini kurdu. Osmanlının genel halk kitlesini oluşturan Türk çoğunluğun Türk Ocaklarının oluşumundaki rolü ve önemi bu tezde vurgulandı. Türkçülük yeni Cumhuriyetin kurulmasını sağlayan en önemli siyasi akım oldu. Atatürk milliyetçiliği ise yeni Türkiye Cumhuriyet'inin yapısını şekillendiren ve inkılapları gerçekleştiren bir siyasi akım olarak cumhuriyetin ilk yıllarından itibaren belirdi.
Kadın konukevinde kalan eşinden şiddet görmüş kadınların boşanma sonrası beklentileri

Kadına yönelik şiddet olgusu insanlık tarihi kadar eskidir. Geçmişte aile içerisinde gizli kalan, çok fazla bir yaptırım uygulanmayan, hatta kadın tarafından bile normalleştirilen kadına yönelik şiddet olgusu özellikle 1970'li yıllardan itibaren farklı bir boyut kazanmıştır. Bu dönemde kadın hareketleri, kadının eğitim seviyesinin yükselmesi, kadının toplumsal yaşam içerisinde yer almaya başlaması, demokratik ve teknolojik gelişmeler gibi birçok unsur toplumun özellikle de kadının bilinç düzeyinin gelişmesini sağlamıştır. Ulusal ve uluslararası ölçekte olumlu birçok gelişmeye rağmen kadına yönelik şiddet günümüzün önemli sorunlarından biridir. Aile içi şiddetin en önemli mağdurlarından biri kadındır. Aile içerisinde kadına yönelik şiddetin varlığı veya eşler açısından evlilik birlikteliğinin sürdürülemeyecek bir noktaya gelmesi sonucunda boşanma kaçınılmaz olmaktadır. Boşanma olgusu aile bireylerinin tamamını olumsuz yönde etkilemektedir. Boşanma sürecinde kadın psikolojik, sosyal, ekonomik birçok sorunla karşılaşmakta ve bu sorunlara çözüm üretmek zorunda kalmaktadır. Bu araştırmanın amacı Aile, Çalışma ve Sosyal Hizmetler Bakanlığı'na bağlı Ankara'da bulunan 4 kadın konukevinden birinde kalan eşlerinden şiddet görmüş kadınların; eşinden görmüş olduğu şiddet, boşanmaya nasıl karar verdiği, boşanma sonrasındaki beklentilerinin neler olduğunu belirlemeye yönelik yapılmıştır. Bu bağlamda araştırmacı tarafında geliştirilen ölçüm aracı 18.03. 2019 21.05. 2019 tarihleri arasında araştırma yapılmak istenen kurumlarda araştırmacı tarafından yüz yüze görüşmelerle doldurulmuştur. Toplam 35 kadınla görüşme yapılmıştır.
Kültürün siyasal simge ve semboller üzerine etkisi: Çanakkale merkez ilçe siyasal partiler gençlik kolları örneği

'Kültürün Siyasal Simge ve Semboller Üzerine Etkisi: Çanakkale Merkez İlçe Siyasal Partiler Gençlik Kolları Örneği' adını taşıtan bu tez, kültürün siyasal sembollere etkisini ve birbirleriyle olan ilişkilerini belirlemeye odaklanmıştır. İnsanlar içinde bulundukları toplumun, değerlerine, geleneklerine ve göreneklerine uygun bir şekilde yaşamaya çalışmaktadırlar. Siyaset, bu uygunluk neticesinde, bireyin ilgi, bilgi ve algılarına siyasal iletişim yoluyla ulaşmaya çalışmaktadır. Semboller hayatımızın her aşamasında karşımıza çıkan görsel ve işitsel öğelerden oluşmakta ve siyasal etkileşimin siyasal iletişimin en önemli propaganda amaçlarından biri olmaktadır. Birey, semboller aracılığıyla siyasi duruşunu karşı tarafa açıklayabilmektedir. Bu çalışmada, sembollerin algılanış biçimleri, kültürel, tarihsel ve mitolojik ögeler ışığında belirlenmeye çalışılmıştır. Bu çerçevede, kültür ve sembol ilişkisi, Türk kültürüne özgü biçimleri ile ele alınmıştır. Örneklem grubu olarak Çanakkale İli Merkez ilçesi siyasal parti gençlik kollarını ele alan bu çalışma, gençlik kolu üyelerinin sembollere bakış açılarının belirlenmesi açısından önem teşkil etmektedir. Anket çalışması sonucunda elde edilen bulgular, parti simge ve sembollerinin, kültürel etmenler vasıtasıyla oluşturulduğu yönündeki temel varsayımı doğrulamaktadır.
Yabancı savaşçılığa giden yolun sosyolojik bağlamı: Arap Baharı sonrası Türkiye'deki yabancı terörist savaşçılar

Bu çalışma; Arap Baharı sonrasında ortaya çıkan devlet dışı silahlı aktörlere katılmak amacıyla ülkesini terk ederek çatışma bölgesine seyahat eden, etmeye çalışırken yakalanan veya çatışma bölgeleriyle bağlantılı faaliyette bulunduğu gerekçesiyle idari gözetim altına alınarak yabancı terörist savaşçı olarak işlem yapılan kişilerin profilini çıkarmak ve seyahat motivasyonlarını analiz etmek amacını taşımaktadır. Tez çalışması kapsamında yabancı terörist savaşçı olarak işlem yapılarak geri gönderme merkezlerinde idari gözetim altında tutulan 43 kişi ile nitel araştırma tekniğine dayalı yarı yapılandırılmış mülakatlar yapılmıştır. Araştırmaya katılanların benzer tecrübelere sahip oldukları göz önünde bulundurularak fenomenolojik yaklaşım tercih edilmiş ve kişilerin müşterek deneyimlerinin tasvir edilmesi söz konusu olmuştur. Çalışma kapsamında; geçmişşi çok eskiye dayanan yabancı savaşçılığın değişen siyasi şartların etkisiyle nasıl bir dönüşüme uğradığı, Arap baharı sonrasında ortaya çıkan devlet dışı silahlı aktörlerin yabancı savaşçı çekmeye çalışma yöntemleri ve bu sürecin sosyolojik bağlamı ele alınarak Türkiye'deki yabancı savaşçıların kişisel özellikleri ile seyahat motivasyonları tahlil edilmeye çalışılmıştır.
Üsküp'te yaşayan müslüman toplulukların değerler dünyası üzerine sosyolojik bir değerlendirme

Üsküp, 1991 yılında Sosyalist Federal Yugoslavya Cumhuriyeti'nden ayrılıpbağımsızlığını kazanan Makedonya Cumhuriyeti'nin başkentidir. Balkanların en eski şehirlerinden biri olup, bölgede gerek coğrafi konumu gerekse demografik yapısı ve kültürel zenginliği itibariyle büyük öneme sahiptir. Farklı etnik kökene ve kültürlere sahip olan milletleri barındırması bakımından adeta Balkanların minyatürügörünümündedir. Tarih içinde bu etnik ve kültürel farklılıklar bazı dönemlerde bölgenin bir zenginliği olarak kabul edilip burada yaşayan topluluklar hoşgörü içinde yaşamlarını sürdürdükleri gibi bazı dönemlerde de aralarında ciddi sorunlar yaşanmış, kanlı savaşlara sahne olmuştur. Savaşların yapıldığı ve düşmanlıkların körüklendiği her dönemde gerek şehrin dokusu gerekse burada yaşayan topluluklar büyük maddi ve manevi zararlarauğramıştır. Osmanlının gerilemesi ve Balkanlardan çekilmesiyle birlikte tüm BalkanYarımadasında olduğu gibi Üsküp'te de var olan huzurun ve hoşgörünün yerinihuzursuzluk, nefret ve düşmanlığa bıraktığını görmekteyiz. Gerek komünist rejimgerekse daha sonraki dönemde İslam düşmanlığı had safhaya ulaşmış, Müslüman topluluklara yönelik baskı ve şiddet uygulanmıştır. Günümüzde dahi Müslümanlar büyük bir baskı ve sıkıntı altında yaşamaktadırlar. Bu çalışmamızda Üsküp Müslümanları için sancılı geçen bağımsızlık süreci ve sonrasında onların manevi değerleri, değerlerini yaşama ve yaşatmada çektiklerisıkıntıları, buna bağlı olarak da onlarda oluşan değer dünyalarını sosyolojik olarak değerlendirmeye çalışacağız
Gündelik hayattaki Türk milliyetçiliği ve tezahürlerinin Türk yazılı basınındaki temsili

Gündelik Hayattaki Milliyetçilik ve Tezahürlerinin Türk Yazılı Basınındaki Temsili? başlığını taşıyan bu çalışmayla, Türkiye'nin siyasal atmosferinin en hakim ideolojik unsuru olan milliyetçiliğin, toplumsal hayattaki yansımaları irdelenmektedir. Araştırma öncelikle, ideoloji kavramını irdelemekte ve milliyetçilik ideolojisine odaklanmaktadır. Milliyetçiliğin bir siyasal proje olarak ortaya çıkması, gelişmesi ve çeşitlenmesi süreci, tarihsel ve toplumsal bir perspektiften aktarılmıştır. Araştırma, Türkiye'nin özgül tarihi bağlamında milliyetçiliğin seyrine odaklanmakta ve örnek olay ekseninde milliyetçiliğin yazılı basındaki yansımalarının incelendiği bölümle son bulmaktadır.
Sosyal politika açısından iç göçler: Sivas'tan İstanbul'a göç örneği

ÖZ Göç olgusunu bütün toplumlar farklı sebeplerle, farklı şekillerde ve farklı sonuçlarla veya benzer sebep ve sonuçlarla yaşamaktadırlar. Göçler sosyo-ekonomik, siyasi sebeplerle ortaya çıkarken, kaynağına göre farklılaşmaktadır. Kırsal ve kentsel kaynaklı göçlerin sebep ve sonuçları farklıdır. Genel olarak itici ve çekici unsurların etkili olduğu göçlerde, göç, zorunlu, gönüllü, dış ve iç, işgücü ve beyin göçü olarak değişik niteliklerine göre sınıflandırılmaktadır. Türkiye'de iç göçler 1950'lerden itibaren başlayan bir olgu olarak toplum hayatında yerini almıştır. Yine, kaynağına göre farklılaşan göçlere karakteristik özelliğini veren, 1980'lere kadar kırsal niteliği, 1980'lerden sonra ise kentsel niteliğidir. Ayrıca, en fazla göç alan İstanbul'un iç göçlerde özel bir yeri vardır. Sivas ise yıllardır çok göç vermesi nedeniyle, özellikle kırsal alanları boşalmakta olan bir ildir. Kırsal alanlardan göç edenlerin kentlileşmeleri çeşitli aşamalardan sonra olmaktadır. Bu süreci yaşarlarken tarımsal alandaki vasıfsız emeklerini kentteki sanayi ve küçük imalatçılara sunmuşlardır. Aslında göçün başladığı yıllarda göç edilen alanlarda emek talebi fazla iken, zamanla göçlerin önlenemez bir hal alması, emek arzının fazlalaşmasına yol açmıştır. Bu arz fazlası çalışma hayatında işgücü piyasalarım ve istihdam yapısını değiştirmiştir. Kırdan kente göç sürecini yaşayan insanlar, zaman içerisinde kentsel davranış kalıplarını benimsemeye başlamıştır. Göç, ilk kuşaklardan son kuşağa kadar değişimi bünyesinde barındırmaktadır. İİİ
Bir ilişki ve kültür örüntüsü olarak hemşehrilik: Ankara'da bir hemşehri iletişim ağı

Bu tezin konusu, hemşehrilik ve bu kavram etrafında oluşan iletişim ve sosyal ilişki ağıdır. Çalışmada hemşehrilik, büyük kentlere göç eden insanların kendilerini ve kentte etkileşimde bulundukları 'diğerlerini', geldikleri yöreye göre tanımlamakta kullandıkları bir kimlik kategorisi olarak kabul edilmiştir. Çalışmada hemşehri kavramı ve hemşehriliğe dayalı sosyal ilişki ve iletişim ağı formel ve enformel boyutları ile araştırılmıştır. Bu ağ, formel düzeyde hemşehri dernekleri, enformel düzeyde ise belirli bir yöreden gelen kaynak kişilerin gündelik yaşam pratikleri ele alınarak incelenmiştir. Tezin amacı iletişim ağı içindekilerin mensup oldukları yörenin kimliğine ve hemşehrileri ile olan ilişkilere yüklediği anlamı kavramaktır. Bunun için gerekli veriler etnografik yöntemle elde edilmiş ve değerlendirilmiştir. Araştırmada, belirlenen bir hemşehri topluluğu üzerinde niteliksel alan araştırması yapılmış ve hemşehri iletişim ağının yapısı, niteliği ve toplumsal/kültürel anlamı ortaya konulmaya çalışılmıştır. Belirli yörelerden göçenlerin oluşturdukları hemşehriliğe dayalı alt kültürler büyük kentlerdeki kültürel farklılıkların belirginleşmesinde ve kültürlerarası iletişimin gerçekleşmesinde önemli rol oynamaktadır. Ayrıca bu kültürel unsurlar, hemşehrilik ilişkilerini meşrulaştırmaktadır. 146
Kentsel uyum ve bütünleşme

Bu çalışma etno-kültürel bir grup olarak Isparta'da yaşayan Tunceliler grubunun, iç içe geçen zorunlu ve gönüllü iç göç ve yerleşme süreçleri ile kentsel uyum ve bütünleşme durumlarının betimlenmesi, anlaşılması ve yorumlanmasına yönelik bir alan araştırmasıdır. Araştırmanın metodolojik yaklaşımı 'nitel araştırma yöntem'dir. Nitel araştırma yöntemi araştırma desenlerinden 'durum çalışması/case study' desenine göre veriler toplanılmış, veriler analiz edilmiş, sonuçlar sunularak raporlaştırma yapılmıştır. Çalışma grubunu oluşturan üç (3) kuşaktan toplam otuz sekiz (38) katılımcı ile 'derinlemesine görüşme', 'katılımcı gözlemler' ve 'doküman incelemesi' gibi teknikler kullanılarak 'veri çeşitlemesi' yoluyla veriler toplanılmıştır. Araştırma konusu ve amacına en uygun çalışma grubunun seçilmesinde 'amaçlı örneklem' ve amaçlı örneklem tekniklerinden de 'maksimum' ve 'kartopu/zincirleme' tekniklerinden istifade edilmiştir. Mülakatların çözümlemesi, alanda edinilen gözlem ve doküman incelemesi yoluyla toplanılan verilerin 'betimsel analiz' ve 'tematik içerik analizi' yapılarak veri analizi yapılmıştır. Bu veriler ışığında aşağıda göç etme ve yerleşme durumu ana teması ile ilgili, 3 alt temaya ve 6 kategoriye ulaşılmıştır. Kentsel uyum ve bütünleşme durumu ana teması ile ilgili ise 2 alt temaya ve 7 kategoriye ulaşılmıştır. Bu alt tema ve kategoriler, Isparta yaşayan Tuncelilerin göç etme ve yerleşme bağlamında kentsel uyum ve bütünleşme durumlarını anlamak ve bundan sonra bu konularla ilgili araştırma yapan araştırmacılara kaynak olma noktasında faydalı olacağı düşünülmektedir.
Kapitalist sistemin gelişimi ve sosyal tipler

Ortaçağ kapitalizm için oldukça önemlidir. Çünkü bu dönem kapitalizm öncesi son çağdır. Bu nedenle dönemin ekonomik ilişkilerinin anlaşılması kapitalizm için önem arz etmektedir. Bu çerçevede Feodal Dönemde üç tip dikkat çekmektedir; Lordlar, Serfler, Din Adamları. Ancak kentlerdeki pazarın büyümesi bu üç tipi değiştirmiştir. Çünkü insanlık pazarların büyümesi ile kapitalizm çağına girmiştir. Bu durumu döneme dair çalışmalarda da görmek mümkündür. Kapitalizm sahip olduğu birçok yönü ile yazarlar tarafından incelenmiştir. Max Weber kapitalizminde nasıl başarılı olunur sorusuna yönelmiştir. 'Protestan Ahlak' kapitalizm içindeki başarılı olmanın inceliklerini vermektedir. Karl Marks ise kapitalizm içindeki sınıf çatışmalarını anlatmaktadır. Sınıf çatışması 'Burjuva' ve 'Proletarya' arasında geçmektedir. Proletarya toplumun ezilenleri, burjuva ise toplumu sömürenlerdir. Veblen de çalışmadan da para kazanabilenleri Aylaklar- anlatmaktadır. Sombart ise tüketime yön verenleri 'Kurtizan' kavramıyla ele almaktadır. Pek çok şekilde ele alınan kapitalizm ise yaşanan küresel çağ ile büyük değişimlere maruz kalmıştır. Kapitalizmin günümüzdeki aşamasını ise küresel kapitalist çağ olarak adlandırmak mümkündür. İnternet, küresel entegrasyon, sürekli tüketim ve tatminsizlik küresel kapitalizmin ayırıcı özellikleridir. Bu özellikler neticesinde ise son dönemi üç tip üzerinden incelemek mümkün olmaktadır. Bunlar küresel kapitalizmin taşıyıcıları, küresel kapitalizmin düzelticileri ve küresel kapitalizmin karşıt destekçileridir.
The role of memory in the historiography of Hatay

Anahtar Kelimeler: Hatay, İlhak, Hafıza, Sözlü TarihBu çalışma tarihsel anlatımların tek bir yolla yapılacağını öne süren bakış açısına eleştirel bir yaklaşım taşımaktadır. Etnik ve dini kökenlerdeki farklılıkların sonucu olarak birden fazla tarihsel anlatımın mümkün olabileceği 2007'de Hatay'da yürütülen etnografik bir çalışma yoluyla ortaya koyulmaya çalışılmıştır. Hatay'ın 1939'da Türkiye'ye katılması Birinci Dünya Savaşından sonra başlayan bir dizi olayın son noktasıdır. Birinci Dünya Savaşı ertesinde bölgenin Fransızlar tarafından işgal edilmesi ve uzun yıllar süren Fransız manda rejimi şehrin etnik ve dini farlılıklar taşıyan grupları üzerinde etkili olmuştur. Türkler'in, Fransızlar'ın ve Araplar'ın bölge üzerindeki hak iddiaları devletler düzeyinde devam eden diplomatik ilişkilerle aynı anda gelişmektedir. Bu olaylar devam etmekteyken Hataylılar da kendileri için en iyi olanı almak üzere stratejiler geliştirmişlerdir. Bu yüzden her grup geçmişşi farklı şekilde yaşamış ve belleğine yerleştirmiştir. Bu farklı hatıraları ve geçmişş yorumlarını ortaya çıkarmak için hem kaynaklar eleştirel olarak incelenmiş hem de on kişiyle sözlü görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Hatıraların ve tarihsel kaynakların bir arada değerlendirilmesi geçmişşin ifade edilmesi konusunda bazı önemli farklılıkları sergilemiştir. Grup hatıralarının aktarımındaki farklılıkların yanı sıra bugünkü sosyal, ekonomik ve politik durumlar da insanların geçmişşi şekillendirmeleri üzerinde etkili olduğu belirtilmelidir. Hatay örneğinde, tarihsel olayların farklı etnik ve dini kimliklere sahip bireyler ya da gruplar tarafından anlatımı farklılıklar göstermiştir. Mesela, bir Sünni Arab, milliyetçi bir Türk ya da Alevi bir Arap'tan farklı noktalara vurgu yapmıştır. Sonuç olarak, bu çalışma geçmişşe farklı yaklaşımlar üzerine yoğunlaşacak ve kaynakların sözlü ifadelerle birlikte kullanılması durumunda resmin daha bütün bir şekilde görüleceğini ifade edecektir.
Outsider art becoming insider: The example of Henry Darger

Bu tez dışarıdan sanat olarak adlandırılan deli sanatına odaklanmaktır. Bir delinin nasıl sanat dünyası tarafından sanatçı haline getirildiği sorusu bilinen en ünlü sanatçılardan biri olan Henry Darger örneği üzerinden incelenmektedir. Darger üzerine yazılan farklı biyografiler bize deli sanatçı kurgusunun nasıl işlediğini göstermektedir. Tezin ana amacı sanat dünyasının dinamiklerini sorgulamak, yeni bir kimlik yaratırken nasıl sınırlar çizdiğini tartışmaktır. Pskiyatrinin öznesi olan delinin sanat dünyası içerisinde nasıl yeniden kurgulandığı ve bu kurgunun sanat dünyası nasıl etkilediği tartışılır. Bu süreçte biyografi bir meta olarak ele alınır ve dışarıdan sanatın kurulmasındaki en önemli öğe olarak ele alınır.