turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Türk sinemasında din olgusu

Bu araştırma, Türk sinemasının örnekleri üzerinden dinin uğradığı değişim ve dönüşümü ortaya koymak ve Türk sinemasında dinin birey, toplum ve kültür üzerine olası etkilerini incelemek amacıyla hazırlanmıştır. Bu bağlamda Türk sinema filmlerinde din olgusunun sosyokültürel etkileri sosyolojik açıdan ele alınmaya çalışılmıştır. Söz konusu araştırma, giriş kısmı hariç üç bölümden oluşmaktadır. Araştırmanın giriş kısmında temel kavramlar üzerinde durulmuştur. Birinci bölümde, toplumsal-kültürel bir olgu olarak Türk sineması ve sinema din ilişkisi ele alınmıştır. İkinci bölümde Türk sineması üzerinde etkili olan akımların konuya uygun olarak seçilen film örnekleri incelenmiştir. Üçüncü bölümde ise Türk sinemasında kullanılan dinin modern ve geleneksel hayatta yansıyan imajı ve bireyin toplumsallaşması üzerindeki etkileri ele alınmıştır. Araştırma sonucunda yaşadığımız çağda sinemanın birey, aile, toplum ve din üzerinde küçümsenemez bir etkisinin olduğu, toplumun yapısı ve bireyler arası ilişkiler üzerinde de düzenleyici ve şekillendirici bir etkisinin olduğu tespit edilmiştir.
Popüler dua kitaplarında büyüsel motiflerin din fenomenolojisi açısından incelenmesi

Geçmiş dönemlerde olaylar arasında sebep sonuç ilişkisi kurmakta yeterliolamayan birçok medeniyetin olaylara ve nesnelere farklı anlamlar yükleyerek kendianlamından onu koparması bir takım büyüsel unsurların oluşmasına neden olmuştur. Tarihin karanlık sahnelerinde zaman zaman farklı toplumlar tarafından uygulanan bubüyüsel unsurlar günümüze kadar ulaşmıştır. İnsanın her bakımdan yetkin ve yeterli olamaması, kendisinden daha yetkin ve yeterli bir varlığa yönelmesine, isteklerini, dileklerini ona arz etmesine, sıkıntılarınıgidermesi için yalvarmasına neden olurken, dua olarak da ifadelendirilen bu davranış şekli farklı toplumlarda, o toplumun inancına göre şekillenmiştir, Günümüzde de insanlardaki bu dua ihtiyacını karşılamak üzere bazı isimler altında dua kitapları piyasada mevcuttur. Biz bu dua kitaplarını incelediğimizdeiçerisinde hiç de dua ile ilgisi olmayan daha çok büyü unsurları içeren bir takım duaörnekleri gördük. Dua görüntüsü veren bu örnekleri incelediğimizde içerisineyerleştirilen, eski politeist toplumlardan kalma unsurların olduğunu fark ettik. Bu unsurların hangi toplumlarda, hangi amaçlara yönelik kullanıldığını ve günümüzde hangi anlamlarda bu kitapların içine girmiş olabileceği ile ilgili bir çalışma yapmayı amaçladık.
Dinİ tutum ve özgecilik ilişkisi

Bu çalışmanın amacı, üniversite öğrencilerinin dini tutumları ile özgeci davranışları arasındaki ilişkinin bilimsel yöntemler kullanılarak incelenmesidir. Araştırmanın örneklemi, Süleyman Demirel Üniversitesi'nde öğrenim görmekte olan 250 kız, 117 erkek toplam 367 öğrenciden oluşmaktadır. Çalışmada dini tutum düzeylerini ölçmek için Mevlüt Kaya'ya ait 'Dini Tutum Ölçeği', özgecilik düzeylerini ölçmek için Sırrı Akbaba tarafından Türkçeye uyarlanmış olan 'Özgecilik Ölçeği' ve 'Kişisel Bilgi Formu' kullanılmıştır. Araştırmada öğrencilerin cinsiyet, yaş, devam ettikleri fakülte, sınıf düzeyleri, yaşamlarının çoğunu geçirdikleri yer, anne ve babalarının eğitim durumu gibi değişkenler ile dini tutumları ve özgecilik düzeyleri arasındaki ilişki incelenmiştir. Araştırmanın sonucuna göre; deneklerin dini tutumlarının cinsiyet, yaş, devam ettikleri fakülte, devam ettikleri sınıf düzeyi, yaşamlarının çoğunu geçirdikleri yer ve anne eğitim durumuna göre farklılık gösterdiği tespit edilmiştir. Baba eğitim durumuna göre farklılık göstermediği tespit edilmiştir. Dini tutum düzeyine göre özgeciliğin yardımseverlik alt boyutunun puanının farklılık gösterdiği tespit edilmiştir. Fakat aile, sosyal, sorumluluk alt boyutlarında farklılık tespit edilmemiştir. Deneklerin özgecilik düzeyleri cinsiyete göre yardımseverlik ve sorumluluk alt boyutlarında, yaş gruplarında aile alt boyutunda, devam ettikleri fakültelere göre yardımseverlik alt boyutunda, anne ve baba eğitim durumuna göre özgeciliğin aile alt boyutlarında anlamlı farklılıklar tespit edilmiştir. Sınıf düzeyi ve yaşamlarının çoğunu geçirdiği yere göre ise farklılık tespit edilmemiştir. Dini tutum ile özgeciliğin aile alt boyutu arasında pozitif yönde zayıf bir ilişki olduğu tespit edilmiştir. Dini tutum ile sosyal alt boyut arasında negatif yönde zayıf bir ilişki olduğu tespit edilmiştir. Dini tutum ile yardımseverlik alt boyutu arasında pozitif yönde yüksek bir ilişki tespit edilmiştir. Dini tutum ve sorumluluk alt boyutunda ise negatif yönde zayıf bir ilişki tespit edilmiştir.
Kadınların siyasal katılımları ve katılıma etki eden faktörler: Ankara-Mamak/Çankaya örneği

çalışmanın temel amacı, Kadınların siyasete yakınlıklarını, katılım düzeylerini, katılımlarını etkileyen faktörleri ortaya çıkarmak, oy vermedavranışından kalkarak meclisteki temsil oranına kadar, kadın-siyaset ve toplumsal yapı ilişkisini sorgulamaktır. Çalışmada Türk modernleşmesinin kadın kimliğine etkisi incelenmiş, kadın derneklerinin yararlarına değinilmiş, siyaset-kadın ilişkisi içinde siyasi partiler ve hükümetlerde görev alan kadınlara, siyasi liderlere, siyasi yazılar yazan kadınlara yer verilmiştir. Dönem dönem gelişim aşamalarıresmedilmiş, Tanzimat'tan günümüze ne kadar yol katedildiğininsorgulamasının yapılması amacıyla seçimler sonucunda milletvekillerinincinsiyete göre dağılımı, kadın bakanların ve yerel yönetimlerdeki kadınların oranları verilmiştir. Mamak ve Çankaya Bölgeleri'nde elde edilen bulgular SPSS'tedeğerlendirilmiş, bu bulgularla kadın seçmen profili çıkarılmaya çalışılmış, kadınların siyasal katılımlarına yön veren etkenler irdelenmiştir. AKP ve CHP Kadın kollarıyla yapılan görüşmeler sonucunda siyasette ara basamak olan kadın kollarının işlevi belirlenmiş, kol mensuplarının demografik ve sosyo-kültürel özellikleri hakkında bilgi verilerek siyasal temelleri üzerinde durulmuştur.
Sosyo-kültürel yapı ve kadın erkek rolleri

Aile, birey ve toplum arasında kurulan ilişkilerin ilk durağı olmasıyla, tüm toplumlar için evrensel bir nitelik taşır. Ailenin bu niteliği, işlevleri göz önüne alındığında toplumlar ve dönemler için değişime uğramasına rağmen temel yapı taşı olma durumu tarih boyunca süregelmiştir. Bireyin topluma entegrasyonunda aile kurumunun hareket noktası, içinde bulunduğu toplumun sosyo-kültürel yapısıdır. Bu yapı bireylerin sosyalizasyonuna rehberlik ederken; birey-aile-toplum ilişkisinde çeşitli durumları göz önünde bulundurur. Varol ussal bir durum olarak cinsiyet olgusu, yani kadın ve erkek cinsinden birine mensup oluş, bu durumlardan biridir. Cinsel rollerdeki varoluş ilkelerinin çoğu ilk olarak ailenin gösterdiği davranış örüntülerinde öğrenilmektedir ve cinsiyet kimliklerinin temeli atılmaktadır. Cinsiyetin bir değer olarak belirleyici olduğu alanların başında ise sosyal roller yer alır. Toplumların cinsiyete atıfları sosyo-kültürel yapılarında kodlandığı, düzenlendiği ve dışlaştığı gerçeğiyle hiçbir toplumsal bütünde ortak bir cinsiyet algısından söz etmek mümkün değildir. özellikle teknolojideki baş döndürücü hızlı gelişmelerle, sanayileşmeyle, hızlı kentleşmeyle birlikte toplumların geleneksel yapılan dönüşmektedir. Modern toplum yapılanmalarına doğru geçişte, toplumsal cinsiyet rollerinin öğrenildiği merkezi yapıda yani ailede roller ve rollerin belirleyici unsurları farklılaşmakta ve/ya esnemektedir. Günümüzde artık bir insanın değişken derecelerde hem kadın hem erkek niteliklerine tutum ve davranışlarına sahip olduğunu görmekteyiz. Bu doğrultuda araştırmamız sosyo-kültürel yapı bağlamında, geleneksel ve modern örüntüleri birlikte bünyesinde barındıran toplum yapımızda temel rollerdeki belirleyici özelliklerin sosyal görünümlerine yer vermiştir.
Communication resists: Telegraph as a tool of resistance in the modern world

18. Yüzyılda gerçekleşen telgrafın icadı, iletişimi ulaşımdan ayırarak, yüksek hızda bir iletişim ve hızlı bir bilgi iletimi sağlamıştır. 19. Yüzyılda tüm dünyanın telgraf ağları ile birbirine bağlanması ile birlikte, telgraf dünyayı özgür kılacak, insanoğluna barış ve özgürlük getirecek devrimsel bir adım olarak kutlanmıştı. Bu çalışmanın amacı, telgrafın bir iletişim mekanizması olarak öneminin ve sosyopolitik yapılardaki etkilerinin araştırılmasıdır. Telgraf, zamansal ve mekansal sınırları ortadan kaldırabilme kapasiteyle, sosyal yapıları ve bireylerin algılarını şekillendirmekle birlikte, bir kontrol mekanizması olarak etkin bir biçimde devletler tarafından kullanılmıştır. Bu çalışma, iletişim araçlarının modernleşme sürecinin bir parçası olarak kısa bir analizini yapmayı hedeflemekte ve Batı'nın 'modernizasyon' süreci adı altında bu araçları Batılı olmayan diğer toplumlarda nasıl bir baskı ve sömürgeleştirme mekanizması olarak kullanıldığını tartışmayı amaçlamaktadır. Modern bir devlet ve kontrol sistemi oluşturmayı amaçlayan açık bir modernleşme teknolojisi olmanın yanı sıra, telgraf tarihsel süreçte son dönem Osmanlı İmparatorluğu'ndan Hindistan'a kadar değişen bir düzlemde direniş hareketlerinde de kullanılmıştır. Bu çalışma, aynı zamanda iletişim mekanizmalarının yöneten güçlere karşı bir direniş mekanizmasına dönüşümünü incelemektedir.
Suits every pocket, suits every habitus?: Ethnography of a private university in the social/spatial periphery of İstanbul

Bu tez yeni kurulmuş ve alt sıralamalardaki bir özel üniversitenin etnografik çözümlemesini sunmaktadır. Okullaşma oranlarının ve öğrenci sayılarının artırılması bakımından küresel anlamda bir eğitimsel genişleme eğilimi söz konusudur. Bu eğilim son 15 yıldır Türkiye'de de kendini göstermektedir ve özel üniversitelerin sayısındaki hızlı artış bu genişlemenin önemli taşıyıcılarından birisidir. Örnek üniversite üzerine yapılan gözlemler göstermektedir ki her ne kadar özelleştirme 'eğitimin metalaştırılması' olarak değerlendirilse de İstanbul'un, çepersel, yol kenarı, alt sıralamalardaki bina üniversiteleri düşünüldüğünde eğitim 'namevcut meta' haline gelmektedir. Bu namevcudiyet 'çifte kayıp' yaşayan öğrenciler ve 'çifte kazanım' içindeki kurumlar arasında bir boşluk yaratmaktadır. Bu nedenle, bu tez düşük gelirli öğrencileri bünyesine katan ve sistemi sürdürülebilir kılan bu boşluğa nelerin aracı olunduğunu katılımcı gözlem ve derinlemesine mülakatlar yoluyla anlamaya çalışmaktadır. Bu tez, birinci olarak, Türkiye'deki eğitim sisteminin tarihsel ve yapısall dönüşümüne bakarak böyle bir kurumun ortaya çıkmasını mümkün kılan bağlamı incelemektedir. İkinci olarak, düşük gelirli öğrencileri özel yükseköğretim kurumlarınca içerilmeye yönlendiren temayülleri Bourdieu'nün habitus kavramını kullanarak betimlemeye çalışmaktadır. Son olarak, bireysel habitus ve kurumsal habitus arasındaki ilişkiselliğin çözümlenmesi yoluyla, namevcut bir meta olarak eğitim üzerine kurulu bu sistemin nasıl sürdürüldüğü üzerinde durmaktadır.
The evalution of New Labour's European policy: Europe as the New Jerusalem

Tarihsel olarak, İngiliz İşçi Partisi'nin Avrupa bütünleşmesine yönelik tavır ve politikaları; somut bütünleşme adımlarını değişken derecelerde desteklemek ile inatçı bir karşı koyuş arasında salınagelmiştir. Önemli ve belirgin bir politika değişikliği, 1983 sonrası meydana gelmiştir ve bu çalışmanın amacı, Avrupa politikasında görülen bu değişimin ve daha sonraki 'Yeni' İşçi Partisi dönemindeki yöneliminin nedenlerini ortaya koymaktır. Neden ve gerekçeler, partinin genel dönüşümü kapsamında aranmakta ve parti ideolojisi ile İngiliz ulusal ekonomi politiğinin gereksinimleri üzerine algılamalarındakideğişiklikler bazında değerlendirilmektedir. Çalışmanın araştırma alanı, parti içi ve partiler arası siyaset ile ekonomi politiğin kesişim alanını kapsamaktadır. Bu yönden, klasik siyaset sosyolojisi modellerinin yanı sıra Neo-Marksist devlet kuramları ile Düzenleme Okuluyaklaşımlarından yararlanılmıştır. Savaş sonrası dönemi parti politikasını içerecek şekilde tarihsel bir analize girişilmiştir. Aynı şekilde, parti politikasını ideolojik açıdankarşılaştırmak amacıyla, diğer Avrupa sosyal demokrat-sosyalist partilerin politikaları, İngiliz İşçi Partisi'nin yanı sıra değerlendirilmiştir. Parti politika tercihlerinin, ulusal sosyo-politik kurumsal yapı tarafından son derece güçlü bir şekilde etkilendiği ve şekillendirildiği öne sürülmektedir. Tezimiz, sermayeye yapısallbağımlılık teorisi ile birleştirilmiş bir tarihsel kurumsalcı analizin, yakın zamanlı 'Yeni'dönemini kapsayacak şekilde İşçi Partisi'nin Avrupa politikasının seyir ve evriminiaçıklamak için oldukça inandırıcı bir yaklaşım oluşturduğu sonucuna ulaşmaktadır.
1970-1990 arasında Arnavut entelektüellerin sosyal ve siyasal düşünceleri: Fehmi Agani örneği

Bu tezde, 1970- 1990 döneminde Kosova'daki Arnavut aydınların toplumsal ve siyasal düşünceleri ele alınmıştır. Çalışmada aydınların toplum, siyaset, tarih ve kimlik konularındaki görüşlerinin yanı sıra Balkanlar'daki Arnavut sorunu, eski Yugoslavya'daki çatışmalar, Balkanmilliyetçiliği, komünizmin çöküşü, demokratik sistemin yerleştirilmesinde yaşanan zorluklar ve Arnavutların Avrupa Birliği süreçlerine entegrasyonu gibi konuların analitik bir sunumu yapılmıştır. Dönemin toplumsal ve siyasal düşüncesinin mantıksal ve tarihsel olarak anlaşılırlığını sağlamak amacıyla çalışmanın başında ağırlıklı olarak 19. yüzyılın sonundan Arnavutların özerkArnavut bir siyasi birimi kurma çabalarının tarihsel gelişim sürecinin özet bir anlatısına yer verilmiştir. Kosova tarihi; 'Arnavut coğrafyası'nın, Arnavutların fiziksel ve siyasal durumlarının ve kendilerine ilişkin algılarının radikal bir biçimde değişmeye başladığı 19. yüzyılın sonlarından, iki dünya savaşı arasındaki ve 1945 sonrasındaYugoslavya'daki durumlarına uzanan bir çerçevede ele alınmıştır. Bu tarihsel süreç, Arnavutlar arasında meydana gelen siyasal, kimliksel, ideolojik ve toplumsal radikal dönüşümlerin analizi ile paralel olarak ele alınmıştır. Bu tarihsel ve sosyolojik yaklaşımdan sonra, başta Fehmi Aganiolmak üzere bu sürecin önde gelen aydınları olan Ukshin Hoti, Rexhep Qosja ve IbrahimRugova'nın temel düşünceleri sosyolojisi perspektifinden ele alınmıştır. Bu çalışmada; sosyolojiden tarih ve siyasal düşünceler alanına dek geniş bir literatür taranmış, isimleri yukarıda zikredilen aydınların biyografileri ayrıntılı bir şekilde sunulmuş ve görüşleri, makale ve kitap çalışmalarından hareketle eleştirel bir perspektifle değerlendirilmiştir.
Türkiye' de kamu kaynaklı sosyal yardımlar: Sansürlü regresyon analizi

Kısaca, elinde olmayan sebeplerden dolayı, kendisine ve bakmakla yükümlü olduğu kişilere asgari seviyede dahi bakamayan muhtaç durumdaki bireylere ayni ya da nakdi olarak verilen destek olarak tanımlanan sosyal yardım kavramı, geçmişşten günümüze tüm dünyada artan bir öneme sahiptir. Ülkeler sosyal yardım uygulamasını kurumsal bir yapıya kavuşturarak daha düzenli ve etkin olarak çalışmasını ve bunun sonucunda sosyal ve ekonomik açıdan toplumsal refah düzeyini arttırmayı amaçlamaktadır. Bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde sosyal yardımın kavramsal çerçevesi ve temel özellikleri hakkında temel bilgiler anlatılmıştır. Ayrıca Türkiye'de sosyal yardım uygulamasının yanında farklı ülkelerdeki sosyal yardım politikalarına da yer verilmiştir. İkinci bölümde kesikli bağımlı değişkenli model, sansürlü bağımlı değişkenli model ve probit model ile ilgili teorik bilgilere yer verilmiştir. Üçüncü bölümde ise bu modellerin yardımıyla sosyal yardımların genel bir çerçevesi sayısal olarak ortaya koymaya çalışılmıştır.
Indian stereotype from English point of view and English stereotype from Indian point of view in the light of Nirad Chaudhuri's the autobiography of an unknown Indian and Paul Scott's the jewel in the crown

Bu tez, yaklaşık 3 yüzyıl sürmüş olan İngiliz idaresi ve onun uygulamalarıetkisinde kalmış İngiliz ve Hintli toplumlarının ortak bir şekilde paylaştıklarıstereotipleri The Jewel in the Crown ve The Autobiography of an Unknown Indiankitaplarının ışığında araştırmayı amaçlamaktadır. Stereotiplerin kendilerini vetanımlarını vermekle birlikte tezin ikincil amacı hangi etkilerin ve tepkilerin her iki topluma da birbirlerini varsayımlarla değerlendirmeye ittiğine karar vermektir. İkimilletin karşı karşıya gelmesi zaten sorunlarla başlamıştır. Ancak yapılan yanlışlar ve bazı aşırı iyi niyetli uygulamalar iki milleti içinden çıkılamaz bir noktaya getirmiştir. Bu sorunu anlamak için sürecin tarihi ve sosyal arka planına bakmakayrıca önemlidir. Hindistan'daki İngiliz varlığı az bir sure olmadığı için Anglo-Hint tarihinde gerçekleşmiş önemli olayları geriye dönüp incelemek de önemlidir. Tüm uğraşım, iki halkın birbirlerine karşı hissettikleri rahatsızlığın gerçeksebebinin sadece ekonomik, askeri ve sosyal sebepler de aranamayacağınıgöstermektir. Bir milletin psikolojik durumu o kadar önemlidir ki bu gelecekyıllarını da etkiliyebilir, gelecek nesiller üzerinde büyük etki de bırakabilir.
Yerli yapım çizgi filmlerde toplumsal cinsiyet eşit liği

Bu araştırmada ülkemizde ulusal yayın yapan tematik çocuk kanallarında yayınlanan ve anne, baba ve çocuk karakterlerinin yer aldığı yerli yapım çizgi filmlerin toplumsal cinsiyet eşitliği açısından incelenmesi amaçlanmıştır. Bu kapsamda Biz İkimiz, Canım Kardeşim, Kral Şakir ve Neşeli Dünyam çizgi filmlerine ait toplam 83 bölüm içerik analizi tekniğiyle değerlendirilmiştir. Kamusal alanda bulunma, gündelik yaşam etkinlikleri, davranış özellikleri temaları altında anne, baba ile kız çocuk ve oğlan çocuk karakterleri toplumsal cinsiyet kalıp yargıları açısından incelenmiş; anne ve baba karakterleri için çocuklarıyla kurdukları iletişim ayrı bir tema olarak analiz edilmiştir. Sonuç olarak anne karakterlerinin daha az kamusal alanda yer aldığı, annelerin eylemlerinin kadınlara atfedilen toplumsal cinsiyet kalıp yargılarına uygun olarak yemek, ev ve çocuk bakımı işlerinde yoğunlaştığı görülmüştür. Babalar kamusal alanda daha çok yer almış; babaların eylemleri tamir işleri, ulaşım aracı kullanma ve işe gidip gelme üzerinde yoğunlaşmıştır. Anneler duygusal ve domestik olma davranış özellikleri ile babalar bilim ve teknoloji ile ilgili olma ve kendine güvenme özellikleri ile ön plana çıkmaktadır. Babalar günümüzde değişen babalık rollerine uygun olarak çocukları ile iletişimlerinde arkadaş gibi olma özelliğine sahipken; annelerin daha ciddi ve öğretici bir iletişim içinde oldukları saptanmıştır. Kız ve oğlan çocuk karakterlerinin de anne ve baba karakterlerinin eylemleri ve davranış özellikleri ile benzer şekilde temsil edilmekte oldukları ortaya çıkmıştır. Kız çocukları gündelik yaşam etkinliklerinde en çok ev işlerine yardım etme, oğlan çocukları ise tamir etme eylemi ile ilişkilendirilmiştir. Kız çocukları dış görünüşe ve güzelliğe önem verirken, oğlan çocukları bilim ve teknoloji ile ilgili karakterler olarak temsil edilmektedir. Oğlan çocuklarının kız çocuklarından daha fazla övgü aldıkları sonucuna ulaşılmıştır. Yan karakterlerin cinsiyetlerinin büyük ölçüde erkek olduğu bulunmuştur. Sonuç olarak yerli yapım çizgi filmlerde toplumsal cinsiyet kalıp yargılarının yeniden üretildiği ortaya koyulmuştur. Bu durum çizgi film izleyicisi çocukların cinsiyete dair kalıp yargıları çizgi filmler aracılığıyla pekiştirmeleri ve ataerkil yapıya dahil olmaları üzerinden yorumlanmıştır.
II. Meşrutiyet Dönemi Osmanlı-Türk aydınında batı eleştirisi: Sırat-ı Müstakim örneği

Bu çalışma, temel olarak II. Meşrutiyet Dönemi (1908-1918) Osmanlı-Türk aydınlarının Batı kavrayışı üzerine odaklanmıştır. Konu, emperyalizmin en yüksek çağını yaşadığı tarihsel konjonktür gözetilerek Batı eleştirileriyle sınırlandırılmıştır. Araştırmanın sahası, dönemin önde gelen yayın organlarından olan Sırat-ı Müstakim dergisi ve onun İslamcı yazar çevresi olarak belirlenmiştir.
Diasporada Boşnak kimliği:Türkiye ve İsveç örnekleri

Osmanlıların Balkanlardan çekilmesi bölgede yaşayan Müslümanlar için büyük bir göçün başlangıcı idi. Evleri yağmalanan, köyleri basılan, işkencelere ve tecavüzlere uğrayan nüfus, büyük kitleler halinde Balkanlardan göç etmeye başladı. Kalanlar içinse zorluklar devam ediyor, yapılan baskılara tahammül edilmek mecburiyetinde kalınıyordu. Bu bölgelerden yapılan göçler son yüz elli yıl boyunca devam etmiştir. Çalışmamızın konusunu teşkil eden bu değişim ve problemler, Boşnakların göç ettikleri iki ülkedeki durumlarını sosyolojik olarak incelemeye çalışmaktadır. Bu ülkeler, Türkiye ve İsveç'tir. Şüphesiz göç sebebiyle sosyal yapılarını bozmak zorunda kalan bu topluluk, yeni iktisadi ve sosyal düzen içerisinde kimlik edinmeye çalışmıştır. Çalışmamızda kronolojik olarak tarihi olayları dikkate alarak Türkiye'de ve İsveç'te yaşayan Boşnakların kimliği tahlil edilmiştir. Çalışmamız, nitel yöntem uygulanarak gerçekleştirilen bir saha araştırmasına dayanmaktadır. Bu araştırmayla, Türkiye'de ve İsveç'te yaşayan Boşnaklar etnik sosyoloji perspektifinden analiz edilmişlerdir. Etnik sosyoloji açısından analiz, bir etnik grup olarak İsveç'te ve Türkiye'de yaşayan Boşnak kavraamının etnisitenin objektif ve subjektif unsurlarına göre ele alınması anlamına gelmektedir.
Türk sosyolojisinde Ziya Gökalp geleneği ve Mustafa E. Erkal

Sosyolojiyi Türkiye'ye tanıtan Batı'dan Fransız sosyologu Emile Durkheim'ın yöntem ve tekniklerini kullanarak bir Türk sosyolojisi oluşturma çabasında olan ilk Türk sosoyoloğu Ziya Gökalp'tir. Gökalp, kültür, medeniyet, millet olma, milliyetçilik, İslamlaşma gibi bugün de hem genel hem de Türk sosyolojisinin önemli meselelerinden olan konulan ilk kez ele almış, halen güncellik ve önemini koruyan pek çok meselelerle ilgili olarak ilk saha araştırmalarına yönelmiştir. Ziya Gökalp'in sosyolojik görüşlerini, ele aldığı kavranılan ve konularda oluşturduğu modeli benimseyerek, onun bakış açısı doğrultusunda Gökalp geleneğini sürdüren ve Mustafa E. Erkal'la devam eden Türk sosyologlarının sosyolojik görüşleri tez konusu seçilmiştir. Türk sosyolojisinde Ziya Gökalp tarafından temsil edilen milli model üzerinde yoğunlaşılmış fakat yüksek lisans çalışmasının sınırlarını aşacağından dolayı seçici davranılarak, Gökalp sosyolojisinin ilk takipçilerinden Mehmet İzzet, daha sonra sırasıyla Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu, Hilmi Ziya Ülken, Nurettin Şazi Kösemihal, Mümtaz Turhan, Erol Güngör, Cemil Meriç, Mehmet Eröz, Orhan Türkdoğan ve Amiran Kurtkan Bilgiseven ve Gökalp geleneğinin günümüz temsilcilerinden Mustafa E. ErkaPın görüşleri daha aynntılı bir şekilde sunulmaya çalışılmıştır. Gökalp'ten sonraki Gökalp çizgisi sosyolojisinin değişip değişmediği sorusu çalışmamızın hipotezini oluşturmuştur. Ziya Gökalp düşüncesinin devamcılan, onun getirdiği kavranılan kullanarak yeni kavramlar oluşturmuşlar ve içinde bulunduklan zamanın şartlanna uyarlamışlardır. Ancak başta ortaya koyduğumuz hipotez olan Ziya Gökalp çizgisi sosyolojisinin pek fazla değişmediği söylenebilir. Zira ele aldığımız bu sosyologlar Gökalp'e eleştiriler yöneltmekle Zeki Arslantürk'ün ifadesiyle Gökalp düşüncesinin revisyonistleri olmuşlardır.
The domains of life satisfaction in Turkey

Bu çalışmanın amacı altı farklı alan memnuniyetini kullanarak Türkiye'deki yaşam memnuniyetinin belirleyecilerini tahmin etmektir. Böylelikle, alan memnuniyetlerinden daha etkin politik çıkarımlar elde etmek mümkün olacaktır. Bu çalışmada Türkiye İstatistik Kurumunun 2013- 2017 yılları arasındaki Yaşam Memnuniyeti Anketi'nin Mikro Veri Seti kullanılmıştır. Çalışmada, alan memnuniyetleri Sıralı Probit Modeli kullanılarak, genel yaşam memnuniyeti ise Roodman'ın yazdığı Koşullu Karma Süreç Stata komutuyla Araç Değişken Sıralı Probit Modeli kullanılarak tahmin edilmiştir. Öncelikle altı alan memnuniyetinin belirleyecileri birbirinden ayrı şekilde tahmin edilip, değerlendirilmiştir. Sonra ise genel yaşam memnuniyetinin belirleyecileri bu altı alan memnuniyetinden yaratılan regresyonlar vasıtasıyla eş anlı olarak tahmin edilmiştir. Bu sayede mutluluk farklı yönleriyle değerlendirilmiştir. Çalışmada elde edilen ampirik bulgular Türkiye'de yaşam memnuniyetinin güçlü şekilde finansal memnuniyet ve evlilik memnuniyeti tarafından etkilendiğini göstermiştir.