turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Karabük üniversitesi öğrencilerinin toplumsal cinsiyet eşitliğine ilişkin tutumlarına ve bu tutumlarının belirleyicilerine yönelik bir değerlendirme

Bu araştırmada, Karabük Üniversitesi'nde lisans düzeyinde öğrenim gören öğrencilerinin toplumsal cinsiyet eşitsizliğine yönelik tutumlarının ve bu tutumlarının belirleyicilerinin değerlendirilmesi amaçlanmıştır. Kesitsel tipte planlanan araştırmanın evrenini, 2014- 2015 öğretim yılında Karabük Üniversitesi'nde lisans düzeyinde eğitim gören 29157 öğrenci oluşturmuştur. Örnek büyüklüğü, Epi-İnfo- 7 StatCalc Programı'nda Güven Aralığı % 99, prevalans % 50 ve hata payı % 0.5 değerleri kullanılarak 649 olarak hesaplanmıştır. Örnek grup cinsiyete, fakülte/yüksekokullara ve sınıflara orantılı olarak dağıtıldıktan sonra her fakülteyi ve yüksekokulu temsilen birer bölüm seçilmiştir. Soru formları, dersliklerde hazır bulunan öğrencilerle yüz yüze görüşme yoluyla uygulanmıştır. Araştırma grubunu 323 kadın, 208 erkek olmak üzere 830 öğrenci oluşturmuştur. Tanımlayıcı istatistikler, yüzde dağılım ve ortalama standart sapma biçiminde özetlenmiştir. Verilerin analizinde Bağımsız İki Grup Ortalaması, ANOVA, Kruskal Wallis ve Pearson Korelasyon testleri uygulanmıştır. Yaklaşık üçte ikisi (% 61.1) erkeklerden oluşan araştırma grubunun toplumsal cinsiyet rolleri tutum ölçeği toplam puanı 136.1 21. 8 olup, ölçeğin alt boyutlarına göre puan ortalaması eşitlikçi cinsiyet rolü için 32 .8 5.7, kadın cinsiyet rolü için 23 .9 6.1, evlilikte cinsiyet rolü için 32 .6 5.4, geleneksel cinsiyet rolü için 24.8 6. 1 ve erkek cinsiyet rolü için 22 .0 4.5'dir. Araştırmada öğrencilerin TCRTÖ puanı arttıkça dini tutum ölçeği puanı azalmakta olup, dindarlık düzeyi fazla olan kişiler daha az eşitlikçi tutum sergilemektedir. Kültür ölçeği alt boyutları ve TCRTÖ arasında yapılan değerlendirmelerde, TCRTÖ puanı arttıkça yatay toplumculuk ve yatay bireycilik puanlarının da arttığı, dikey toplumculuk ve dikey bireycilik puanlarının ise azaldığı saptanmıştır. Eşitliğe önem veren öğrenciler, toplumsal cinsiyet rollerine karşı daha eşitlikçi tutumu sergiler iken, hiyerarşiye önem veren öğrenciler daha fazla geleneksel tutuma sahiptir. Bu çalışma öğrencilerin toplumsal cinsiyet rollerine karşı tutumumun sosyodemografik, kültürel ve dini özelliklerinden etkilendiğini göstermektedir. Toplumsal cinsiyet eşitsizliğinin ortadan kaldırılması için, toplumdaki farklı gruplara yönelik araştırmaların sayısının artırılması ve eşitsizlik ile mücadele stratejilerinin geliştirilmesi gereklidir.
Working with the suffering of the other through ummah activism: Performative humanitarianism in the mahalle

Bu tez Fatih'teki Filistin ve Suriye'deki acılar üzerine olan Ümmet aktivizmi ortamına 'dünya Öteki'nin acısı üstünden temsil edildiğinde ne olur' sorusunu etnografik bir sorma biçimidir. Bu bağlamda bu çalışmada, hem protesto alanları gibi yerlerin afektif açmazlarını, örneğin İslami insancıllığın duygu-manzaralarında Ümmetin nasıl duyumlanıp icra edildiğini; hem de Ümmetin bedenlenmiş varlığını ve tahayyülünü tasvir etmede üstanlatılarla afektlerin arasında nasıl bağlantılar kurulduğu gibi söylemsel sorgulamalardan bahsetmekteyim. Bu bahsin başlangıcında insancıllık kavramını detaylı bir şekilde ele aldıktan sonra, Ümmet'in post-İslamcı dönemlerde bir sanal camia olarak yeniden tanımlanmasını, Ümmet tahayyülerini acı üzerinden ifade etme pratiklerini analiz etmek için kullandım. İdeolojik benzerlik ve afektif hısımlık ifade eden siyasi ve mekansal bir metafor olarak mahalleyi, Ümmetin muhayyel bir birimi ve etnografik bir saha olarak ele aldım. Mahallenin içinde, İslami insancıllıkla saha-öncesi karşılaşmalarımdan parçaları ile araştırmama başladım. Daha sonra, aktivistleri Öteki'nin acısı ile ilgilenmek adına hareket ettiklerinde; yas tutmak, bilgilendirmek ve protesto etmek için hareket ettiklerinde takip ettim. Protestolarda, seminerlerde ve bir de konferansta katılımcı gözlemci olarak; ve de beş aktivistle derinlemesine mülakatlar yaparak Müslüman aktivistlerin Filistin ve Suriye için seferber olduklarında mekanları, anlatıları, nesneleri ve görüntüleri Ümmeti 'hissetmek' için nasıl birleştirdiğini göstermeye çalıştım.
The Shifting socio-economic status of teaching profession: The teachers in Eskişehir

oz ÖĞRETMENLİK MESLEĞİNİN DEĞİŞEN SOSYO-EKONOMİK STATÜSÜ : EKİŞEHİRDEKİ ÖĞRETMENLER Boyacı, Adnan Yüksük Lisans, Sosyoloji Bölümü Tez Yöneticisi : Assist. Prof. Dr. H. Sibel KALAYCIOĞLU Şubat 1999, 164 sayfa Bu çalışma Türkiye'nin sosyal, ekonomik ve politik gelişimi dahilinde öğretmenlik mesleğinin değişen sosyo-ekonomik statüsünü ve profesyonelleşme sürecinin incelenmesine dönük bir çabadır. İlk olarak, Öğretmenlik mesleğinin Osmanlı ve Türkiye Cumhuriyetinde analizleri yapılmıştır daha sonra 396 ilkokul, 1 87 lise öğretmenini içeren bir alan çalışması Eskişehir ilinde yürütülmüştür. Alan çalışmasında öğretmenlerin şu anki durumları, sosyal kökenleri ve öğretmenlik mesleği hakkındaki görüşleri bugün ve geleceğe dönük olarak araştırılmıştır. Öğretmenlerin sosyal harekettik ve fırsat eşitliğine dönük içinde bulundukları yapılan inceleyebilmek için iki kuşak geriye gidilmiştir. Araştırmanın temel sonuçlarından ilki öğretmenliğin çoğunluk için, özellikle lise öğretmenleri için, bir mesleği temsil etmediği, bunun ötesinde yaşamlarım kazanmak için kolayca edinebilecekleri bir iş olduğudur. İkinci olarak öğretmenlik yüksek prestijli önemli bir meslek olarak değerlendirilmemektedir. Üçüncü olarak, ilkokul öğretmenleri için ailelerinin ekonomik sınırlılıkları içerisinde elde edebilecekleri en yüksek dereceli başarıyı temsil eden bir iştir. Öte yandan lise öğretmenleri için daha yüksek prestijli bir iş öncesi bir geçiş pozisyonudur. Kır-kent ve cinsiyete farklarının yam sıra özel kurslara gidip gitmemeye bağlı olan üniversite eğitimine sahip olma konusundaki eşitsizlik nedeniyle öğretmenler meritocratic bir basandan faydalanamamaktadırlar.
Le cinéma en salle face À la multiplication des écrans Une analyse pluridisciplinaire de la situation en Turquie

Bu çalışma sinema salonlarını ve izleyicilerin sinema salonları ile ilişkisini konu almaktadır. Çoğalan ekranlar karşısında sinema salonlarının durumunu tüm yönleriyle kavrayabilmek için nitel ve nicel yöntemleri bir arada kullanan araştırma sosyoekonomik bir bağlama oturur. Üç ana bölümden oluşan çalışmanın ilk bölümü sinematik deneyimi farklı ekranlar ve mekanlar üzerinden tanımlamakta, ikinci bölümü doğrudan Türkiye sinema endüstrisi üzerine eğilmekte, son bölümü ise Türkiye'de sinema izleyicilerinin tercih ve pratiklerine odaklanmaktadır. Bu şekilde Türkiye'de film seyircisinin portresini çizmeyi amaçlayan araştırmanın hedeflerinden biri de günümüz seyircisine ışık tutmaktır. Çalışma kapsamında gerçekleştirilen katılımcı gözlemler mültipleksler, cadde sinemaları ve alternatif gösterim mekanları gibi farklı salon tiplerini birleştiren ortak seyirci eğilimlerini saptamış ve evde film izleme deneyiminde de belirleyici olanın sinema salonu tecrübesi olduğunu göstermiştir.
Televizyon haberlerinde Suriyeli sığınmacıların temsili

Göç, kişinin doğduğu yeri, eş, dost ve akrabalarının yaşadığı diyarı terk etmesi manasına gelen çok eski bir olgudur. Kişiyi buna iten zorunlu veya ihtiyari birçok sebep bulunmaktadır. 2011 yılı ilkbaharında, Suriye'de Esed rejimine karşı başlayan barışçıl gösteriler, rejim güçlerinin şiddetli müdahalesi sonucunda iç savaşa dönüşmüştür. Suriye'de yaşanan iç karışıklıklar dolayısı ile can güvenliği vb. durumlardan dolayı yerleşim yerlerinden ayrılmaya zorlanan ya da ayrılmak zorunda kalan Suriyelilerin Türkiye'ye kitlesel akın şeklinde göç ettikleri bilinmektedir. Bundan dolayı Suriyeliler meselesi, Türkiye kamuoyunun önemli bir gündemi haline gelmiştir. Ev sahibi toplumun mülteciler ve Suriyelilerle ilgili algılarının biçimlenmesinde medyanın önemli bir yeri vardır. Haber medyası toplumsal gerçekliği, ideolojik durum tanımı, söylem ve temsil yoluyla yeniden üretmektedir. Bu bağlamda bu çalışmada, Türk basınındaki Suriyeli temsilleri incelenmektedir. Çalışmada, küresel çapta bir sorun olarak görülen Suriyelileri konu edinen haber içeriklerindeki temsil biçimleri ve egemen söylemlerin açığa çıkarılması amaçlanmaktadır. Çalışmada içerik analizi yöntem olarak kullanılmış ve ulusal kanalların 2016 dönemindeki haberlerinin analizi yapılmıştır. İnceleme sırasında Suriyeliler ile ilgili haberler SPSS programı kullanılarak analiz edilmiştir. Çıkan sonuçlarda TRT 1'in haberlerde gizleme uyguladığı, diğer kanalların ise şeyleştirme uyguladığı görülmüştür.
Sosyo-kültürel ve ekonomik açıdan nesiller arası sosyal hareketlilik: Ankara Mamak örneği

Türkiye gibi hızlı ekonomik, sosyal, kültürel ve politik değişimlerin yaşandığı bir toplumda birey, aile ya da toplulukların sosyal hareketlilik stratejilerinin incelenmesi sosyal mekanın yapısını ve dönüşümünü anlamak için büyük bir önem taşımaktadır. Ankara Mamak İlçesi örneğinden hareketle sosyal ve mekansal hareketliliği hem geleneksel gecekondu özelliklerini koruyan mahalleler hem de apartmanlaşmanın yoğun olduğu mahallelerde, üç nesli kapsayan görüşmelerle, saha araştırması yapılmıştır. Toplumsal dönüşümlerin, ailelerin sosyal hareketliliğini nasıl etkilediği, değişimler karşısında aile stratejilerinin nasıl şekillendiğinin incelenmesi amaçlanmıştır. Apartmanlaşmanın ve formel konutlaşmanın neredeyse tamamlandığı mahalleler Abidinpaşa, Akdere, Saime Kadın, Şafak Tepe ve Mehtap mahallelerinden, apartmanlaşmaya başlayan fakat hala önemli bir bölümü gecekondu özelliklerini koruyan Kayaş, Üreğil mahalleleri ve Mamak Belediyesi sınırlarına yakın tarihte dahil edilmiş olan Kutludüğün mahallesi araştırmanın saha araştırma alanıdır. Ailelerin nesil içi ve nesiller arası sosyal hareketlilik stratejileri Bourdieu'nun sermayeler kuramı açısından ele alınmıştır. Ailelerin nesiller arasında sosyal hareketlilik stratejilerinin mekansal, kültürel, sosyal ve ekonomik unsurlarla etkileşimi sonucunda önemli derecede farklılaştığı, bunun yanı sıra ailenin dayanışma ve savunma mekanizması olarak önemli rolünün devam ettiği ileri sürülmektedir.
Görsel sosyoloji bağlamında bir kentin analizi: Karaman örneği

Bu çalışmada, Karaman kent sakinlerinin kent hafızası, kent imgesi ve gündelik hayat pratikleri, kent fotoğrafları ve kentlilerin deneyimleri üzerinden anlaşılmaya çalışılmıştır. 'Bir görünürlükler bütünü olarak kent' mekanının görünür yönlerinden hareket edilerek kent hakkında önemli sosyolojik verilere ulaşılabileceği ortaya konmuştur. Bu çalışma anlama ve keşfetme odaklı bir çalışma olduğundan, nitel araştırma yöntemi tercih edilmiş ve 41 katılımcıyla derinlemesine görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Görsel sosyoloji yaklaşımı ile nitel araştırma yönteminin harmanlandığı bu çalışma kapsamında, görüşmeler sırasında kullanılmak üzere Karaman kent fotoğraflarının yer aldığı bir albüm hazırlanmıştır. Oluşturulan bu albüm ile yarı yapılandırılmış görüşme formu birlikte kullanılmıştır. Görüşmeler sonucu ortaya çıkan verilerden kent hafızası, kent imgesi ve kentte gündelik hayata dair temalar oluşturulmuştur. Bu temalar bağlamında Karaman sakinlerinden elde edilen veriler yorumlanmıştır.
Gelişme ve nüfus sorunu olarak göç olgusu

Bu çalışmada gelişme ve nüfus sorunu olarak iç göç olgusu incelenmektedir. Nüfus artışı, gelişme ve iç göç arasında önemli bir ilişki bulunmaktadır. Nüfus artışı ve ekonomik gelişmeyle birlikte iç göç sorunu artmıştır. Gelişmekte olan ülkelerde kırsal kesimden kente doğru yoğun bir şekilde iç göç yaşanmaktadır; bunun sonucunda kentleşme artmaktadır. Bir ülkedeki toplumda, modernleşmenin içeriğini oluşturacak tüm toplumsal değişimler ancak kentlerde gelişmektedir. Kentleşme sanayileşmenin de bir sonucudur. Kentleşme parasal ve işgücü biriktirimlerini sağlamakta ve bu karşılıklı ilişkiler sonucunda sanayileşme hızlanmaktadır. Gelişmekte olan ülkelerde nüfusun belli bölgelerde yoğunlaşması ve belli merkezlerin gelişmesi sonucunda bölgesel dengesizlik ortaya çıkmaktadır. Gelişme sürecine girmiş bölgeler, diğer bölgeler üzerinde gelişmeyi durdurucu etkilerde bulunmaktadır. Bu olumsuz etkilerden en önemlisi az gelişmiş bölgelerden gelişmiş bölgelere doğru yönelen göç hareketidir. Bu göçler yoğun nüfuslu bölgelerin ve nüfus yoğunluğu az olan bölgelerin daha belirgin şekilde ortaya çıkmasını sağlamaktadır. Türkiye'de ise kırsal kesimden kentlere doğru olan göçün nedenlerinin başında ekonomik nitelikli olanlar gelmektedir. Türkiye'de kentleşmenin sonucu olan gecekondulaşma, süreklilik kazanmış bir olgu durumundadır. Türkiye'de bölgesel dengesizlik sonucunda bölgeler arasında gelir dağılımında adaletsizlik mevcuttur. Türkiye'de iç göç 1950 yılından itibaren hızlanmaya başlamıştır; son yıllarda nüfus artışı, demografik hareketlilik ve bu hareketliliğe bağlı olarak ortaya çıkan sorunlar artmaktadır.
Göçmenlerin yaşam kalitesi ve etnik kimliği: Tahran metropolüne bağlı olan marjinal şehirler örneği

İran toplumu son yıllarda fazla yurtiçi göç dalgaları tecrübe etmiştir. Bu göç dalgaların yönü yoğun olarak başkent Tahran'a doğru gerçekleşmiştir. Bu şekilde iç göç dalgalarının ardından Tahran'ın etrafında marjinal şehirlerin oluşması iç göçün en göze çarpıcı sonuçlarından biridir. İran çok etnik yapılı bir toplum olduğu için, göçmenler ülkenin bütün bölgelerinden farklı etnik özelliklerine ve sosyoekonomik alt yapısına dayanak Tahran'ın marjinal şehirlerine yerleşmişlerdir. Bu çalışmada Tahran'ın marjinal şehirlerinde yaşamakta olan göçmenlerin etnik kimliğini ve yaşam kalitesinin incelenmesi amaçlanmıştır. Çalışmanın örneklem grubu Tahran'ın şu dört marjinal şehirlerinden tercih edilmiştir; Kudüs şehir, Şehriyar, İslam şehir ve Endişe. Çalışmanın ele aldığı konuya göre nitel araştırma yöntemi uygun bulunmuştur. Ayrıca, sahadan veri toplamak için yarı yapılandırma mülakat tekniği tercih edilmiştir. Çalışmanın bulguları genel olarak şu üç eksende kategorize edilmiştir; göçmenlerin marjinal şehirlerde göç özellikleri, yaşam kalitesi durumu ve göçmenlerin etnik kimlik özellikleri. Çalışmanın bulgularına dayanarak en önemli sonuçlar şöyle ifade edilmektedir; göçmenlerin göç nedenleri çoğunlukta ekonomik nedenlere bağlı olduğu görünür. Göçmenlerin sosyoekonomik durumu ve genel olarak yaşam kalitesi durumu çoğunlukta ekonomik durumun iyi olması ve ekonomik duruma bağlı olduğu tespit edilmiştir. Etnik kimliği ile ilgili göçmenler marjinal şehirlerde etnik özelliklerinin farkında ve bilincinde oldukları ve onu yaşatmaya çalışmaları da tespit edilmiştir.
Postkolonyal toplumlarda feminizm algısı: Afrikalılar örneği

Bu tez farklı kültürlere yansıyan feminist algıyı ölçmeyi amaçlamış ve bu amaç doğrultunda Afrikalı öğrenciler üzerinden inceleme yürütülmüştür. Toplumsal cinsiyet rollerinin eşitsiz dağılımından dolayı yaşanan haksızlıklar kadını toplumsallaşma sürecinin dışına itmiştir. Ataerkil düşüncenin tahakkümüyle yoğrulan toplumlarda kadın ikinci sınıf sayılmış ve hatta çoğu zaman sınıfsızlaştırılmıştır. Bundan dolayı hak ve eşitlik arayışına giren kadınlar feminist ideoloji aracılığıyla seslerini duyurmaya çalışmışlardır. Feminist kuram esasında dünya üzerindeki tüm kadınlar için aynı imkan arayışında olmaya dayanırken geri planında batı temelli bir ideoloji olmasından kaynaklı olarak batı dışı tüm toplumlara 'öteki' olarak bakmayı sürdürmüş ve bu feminist kurama da yansımıştır. Batı feminizmi, beyaz batılı kadını öncelerken siyahi kadın ötekileştirilmeye ve sömürülmeye mahkum bırakılmıştır. Bu düşünce yapısı postkolonyal feministler tarafından eleştirilmiş, tek bir kadın algısının yanlışlığı savunulmuştur. Postkolonyal feministler ise kadın profilinin, toplumlardan toplumlara, ve yahut kültürlerden kültürlere değişiklik arz edebileceğini ileri sürmüş bu değişikliğinde mekan ve zaman bağlam temelinde değerlendirilmesinin uygun olacağını belirtmişlerdir. Çalışma dahilinde siyahi kadının beyaz kadına karşı kendini nasıl konumlandırdığı, ötekileştirmeye maruz kalıp kalmadığı ve haklarının evrensel boyutta nasıl tezahür ettiğine değinilecektir.
Intimacy in neoliberal Turkey: A discourse analysis

Neoliberalizm, ilk bakışta ekonomik bir doktrin olarak anlaşılmasına rağmen, neoliberal söylemlerin özel alana sızması, gündelik hayatın şekilleniş biçiminde büyük değişikliklere yol açmıştır. Bu tez çalışmasında bir erkek yaşam tarzı dergisi olan Men's Health Türkiye nin ve bir izdivaç programı olan Esra Erol'da Evlen Benimle'nin neoliberal öznelliklerin benimsenmesine ve üretilmesine nasıl katkı sağladıkları ve bu vasıtayla bireylerin mahrem alanlarını nasıl etkiledikleri incelenmiştir. Dolayısıyla, günümüzde mahremiyet bireylerin cinsellik, gerçeklik şovları ve sosyal medya gibi alanlarda, sembolik sermaye, ekonomik sermaye vb. gibi başka kaynaklar elde etme rekabetinde kullandıkları bir kaynak haline gelmiştir. Bu çalışmanın yürütülmesi için iki vaka çalışması seçilmiştir; çünkü günümüz Türkiy'sinde neoliberalizm farklı sınıfların mahremiyetini etkilemektedir. Alt sınıfların sisteme dahil edilmesi, bugünkü neoliberalizmin yönetme şeklinin bir parçasıdır. Men's Health Türkiye'den ve Esra Erol'da Evlen Benimle programından elde edilen alıntıların analizleri, çalışmanın önemli kısmını oluşturmaktadır. İlki, üst sınıf erkekleri hedef alan yeni cinsel söylemleri aydınlatırken ikincisi, daha düşük sınıf bireylerin mahremiyet performanslarını tartışmaktadır. Buna göre, üst sınıf erkekler, yaşam tarzı söylemleri ve statü iddialarıyla ilişkili olarak gösterişçi cinsellik tüketimini benimserler. Mahremiyet performansı ise Esra Erol'da Evlen Benimle'de, daha düşük sınıflar tarafından ve genellikle sınıf atlamak için kullanılan bir taktiktir. Cinsel fetihler, cinselliği kamusal alanın bir parçası haline getirerek, üst sınıf erkeklerin hayali bir kamuoyu nezdinde kendi kendini değerlendirmesinin temelini oluşturur. Esra Erol Show örneğinde ise, gönül işlerine dair mahrem konular, şöhret kazanma umuduyla kamusal alana yayılır. Elde edilen verileri analiz etmek için kullanılan yöntem Foucault'cu söylem analizi olmuştur. Alıntılar, analiz edilen malzemedeki genel eğilimleri semptomatik olarak yansıtma niteliklerine göre seçilmiştir. Tekrar eden veriler kenara ayrılmıştır. Çalışma, neoliberal öznelliğin bir parçası olarak mahrem olanın kamusal alanı ne derece işgal ettiğini, rekabet için nasıl bir malzeme haline geldiğini göstermektedir. Bununsonuçları sadece kamusal alan için değil, aynı zamanda mahremiyetin önemli bir parçası olduğu özel alan için endişe vericidir.
Sosyal medyanın ergenler üzerindeki sosyokültürel etkileri

İnsanlar arasındaki etkileşimin her geçen gün arttığı, değişim ve dönüşümün hızlandığı, bilimsel ve teknoloji alanında olağanüstü gelişmelerin yaşandığı bir dönemde yaşamaktayız. Bu değişim ve dönüşümü etkileyen diğer toplumlarla daha kolay etkileşim sağlama yollarından biri de sosyal medyadır. Sosyal medya ile bireyler her an yeni bilgiler paylaşıp, dünyada olan bütün haber ve yenilikler hakkında bilgi sahibi olabilmektedir. Toplumda değişime ve dönüşüme en açık bireyler ergenlerdir. Sosyal medyanın kullanımının artmasıyla birlikte ergenlerin değer yargıları, tutumları ve davranış biçimleri geniş ölçüde değişmeye başlamıştır. Bu da sosyal medyanın ergenler üzerindeki sosyal ve kültürel etkilerini inceleme ihtiyacını ortaya çıkarmıştır. Bu çalışmada sosyal medyanın ergenler üzerindeki etkileri ve ergenlerin sosyal medyaya bakış açılarının tespit edilmesi amaçlanmıştır. Ergenlerin sosyal medya hakkındaki düşüncelerini anlamak amacıyla hazırlanan anket soruları Yozgat şehir merkezinde öğrenim gören 14 yaş ile 19 yaş arasında bulunan toplam 671 öğrenciye uygulanmıştır. Bu anketle sosyal medyanın ergenin sosyokültürel değer ve yargılarını nasıl etkilediğini ortaya koymaya çalışılmıştır. Anket uygulamasından elde edilen veriler Sosyal Bilimler İstatistik Paket Programı ile çözümlenmiştir. Elde edilen sonuçlara göre sosyal medyanın ergenleri toplumsal ve kültürel olarak etkilediği anlaşılmıştır.
Pkk terör örgütünden ayrılanlar üzerine sosyolojik bir araştırma

Bu tez çalışması, herhangi bir dönemde, PKK terör örgütünün dağ kadrosuna katılmış ve sonraki dönemlerde, kendi istekleri ile örgütten ayrılmış şahısları konu edinen bir araştırmadır. Çalışma kapsamında, PKK örgütünün dağ kadrosundan ayrılan ve etkin pişmanlık yasasından yararlanarak, serbest bırakılan 85 kişi ile yüz yüze görüşülerek, bu kişilere 65 sorudan oluşan anket formu uygulanmıştır. Bu anketlerden elde edilen veriler derlenerek yorumlanmıştır. Anket formunun yansıra, geniş ve ayrıntılı anlatımı gerekli kılan konuları içeren, 30 sorudan oluşan enformel görüşmeler de yapılmıştır. Araştırmanın amacı, örgütün dağ kadrosuna katılan bireylerin niçin örgüte katıldıkları ve neden örgütten ayrıldıklarını bilimsel olarak ortaya koymaktır. Özetle bu araştırma, hangi profile sahip bireylerin örgütün dağ kadrosuna katıldıklarını saptamanın yanı sıra, özellikle eski örgüt elemanlarının dağ kadrosundan ayrılma nedenlerini saptamaktır. Örgütü terk edenlerin, ayrılma nedenlerinin saptanması, diğer örgüt elemanlarının da ayrılmaları için bir temel oluşturabilir. Bu çerçevede gerek örgüte katılma gerekse örgütten ayrılma nedenlerinin saptanmasının, örgüte katılma isteğine veya eğilimine sahip olan bireyler için, caydırıcı bir stratejinin geliştirilmesine katkı sağlayacağı düşünülmektedir. Örgütün dağ kadrosundan ayrılıp, etkin pişmanlık yasasından yararlanarak serbest bırakılan kişilerle yapılan görüşmelerde, elde edilen demografik verilere bakıldığında; örgütten ayrılanların, %75'ini erkekler, %25'ini kadınlar oluşturmaktadır. Örgüte katılanların; %92'sinin 14-18 yaş aralığında olduğu, %77'sinin başka bir yerden göç etmek zorunda kaldığı, %39'unun okuma yazma bilmediği, %48'nin ilköğretim mezunu olduğu, %74'ünün ücret getirici bir işte çalışmadığı, %97'sinin bekar olduğu, %89'unun aynı hanede 9 ve üstünde kişi ile beraber yaşadığı tespit edilmiştir. Örgüte katılmaya etki eden faktörlere bakıldığında; örgüte katılanların %93'ünün, tanıdıkları arasından, biri veya birkaçının daha önce örgüte katıldığı tespit edilmiştir. %61'inin, PKK, KCK' nın yaptığı kitlesel eylemlere katıldığı, %66'sının örgütün propagandasını yapan televizyonları çoğunlukla izlediği, %72'sinin, ekonomik sorunlar, yoksulluk, işsizlik, kandırılma, ilgi eksikliği, yaşamdaki başarısızlıklar, PKK yanlısı medyanın propagandası vb. sebeplerden dolayı, örgüte katıldıkları, tespit edilmiştir. Örgütten ayrılmaya etki eden faktörlere bakıldığında, %92'sinin, örgütün iç yüzünü öğrenmesi, pişmanlık yasasındaki düzenlemeler, öldürülme korkusu, devletin demokratik çabaları, aileye olan düşkünlük vb. sebeplerin etkin olduğu tespit edilmiştir. Örgütten ayrılanların; %91'inin, örgütten ayrılmak isteyen bazı kişileri tanıdığı, %95'inin ayrıldıktan sonra, örgüte bakış açısının değiştiği, %72'sinin bölge de yaşanan sorunun, sebebi olarak PKK'yı ve dış güçleri gösterdiği, %82'sinin genel af çıkarılması, devlet güvencesi, iş imkanları ve müzakere sürecinin tekrar başlaması ile örgütün çözülebileceğini savunmuştur.
Avukat, doktor ve öğretmen meslek gruplarının din anlayışı

Bu çalışma Adana'da yaşayan avukat, doktor ve öğretmen meslek gruplarının din anlayışlarını araştırmayı amaçlamıştır. Meslekler ve işbölümü sosyolojik bir temelde ele alındıktan sonra din ile ilişkileri, sosyal tabakalaşma, sosyal sınıf ve statüye göre din sosyolojik olarak incelendi. Dinin modern toplumda etkileri, işlevleri, anlaşılma biçimleri, oluşturduğu dindarlık tipolojileri kuramsal olarak ortaya konulmaya çalışıldı. Türkiye'de sosyal tabakalaşma ve sınıf yapısı modernleşme bağlamında incelendi. Daha sonra Adana'da avukat, doktor ve öğretmenlerin din anlayışları için oluşturduğumuz hipotezler test edildi. Bulgular İstatiksel olarak analiz edildi. Bu bulgular, oluşturulan kuramsal çerçeve ile yorumlanarak Adana'daki bu mesleklerin din anlayışları bulgulara göre açıklanmaya çalışıldı.