turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Türkiye'de siyasal kültür ve anayasa yapım sürecine yansımaları

Anayasa ve anayasa yapım süreçleri, siyasal kültürün özelliklerinin izlenebileceği temel alanlardan biridir. Çünkü her anayasa, ait olduğu toplumun siyasal kültürünün bir yansıması ve ifadesidir. Ülkelerin sahip oldukları anayasalar farklı olduğu gibi anayasaların yapım süreçleri ile ilgili uygulamalar da birbirinden farklıdır. Bu farklılığı oluşturan unsurlardan bir tanesi de vatandaşların sahip olduğu siyasal kültürdür. Bu çalışma, Türkiye'deki anayasa yapım süreçleriyle ilgilidir. Anayasa ile siyasal kültür arasındaki ilişkiler üzerine eğilmektedir. Ayrıca siyasal kültürün anayasa, anayasanın ise siyasal kültür üzerindeki etkileri araştırılmaktadır. Bu bağlamda özellikle Türkiye'deki anayasa yapım süreçlerinin ne gibi temel hususlara sahip olduğu, toplumun bu sürece ne kadar dahil olup olmadığı, anayasa yapım işleminin ne şekilde gerçekleştiği incelenmiştir. Bu çalışmada, farklı zamanlarda yapılmış olsa da anayasa yapım sürecinin birbirine benzer özellikler taşıdığı tespit edilmiştir.
Batı'da İslamofobik temalar üzerine bir araştırma

İslam ve Müslümanlara karşı korku ve nefret olarak tanımlanan İslamofobi ; önyargı, ayrımcılık, ırkçılık, yabancı düşmanlığı şeklinde çeşitli kavramlar içermesine rağmen, bunlardan ayrı ve farklı formlara dönüşmüştür. Dolayısıyla bu kavram bir tasvirden öte yönlendiricilik içeren bir ideolojidir. Çeşitli seviyelerde görülen İslamofobi, 11 Eylül sonrasında çok sık kullanılmaya başlamıştır. İslamofobi hakkında oluşan literatür tarandığında, İslam ve Müslümanlara karşı Batı'nın şiddet içeren girişimleri, İslam dinini ve Müslümanları Batı'ya göre aşağı konuma getirerek sembolik şiddet uygulamaktadır. Batı'da monolitik bir din olarak vasıflandırılan İslam dini, terörizmle özdeş hale getirilmektedir. Müslüman göçmen karşıtlığı, siyasi söylemler ve medyanın diliyle ifade imkanı bulmuştur. Sosyal medyada İslam karşıtı temalı paylaşımlarda artış görülmesi, siyasette İslam düşmanlığını yükselten politikaların fazlasıyla yer almaya başlaması, olumsuz Müslüman algısını tırmanışa geçirmiştir. Hedef haline getirilen Müslümanlar; medyada, siyasette, ekonomide, hukukta, ayrımcılık ve ötekileştirme ile sembolik şiddete maruz kalmaya devam etmektedirler.
Caught between nationalism and globalization: The nationalist and pro-global discourses of multinational professionals

1980 sonrası Türkiye'de finansal ticaretin deregüle edilmesi ve serbest piyasa mentalitesinin empoze edilmesini içeren neoliberal politikalar, yabancı yatırımın ve çok uluslu şirketlerin sayısının artmasına yol açarak küresel dünyaya entegre olan yeni zengin bir sınıfın ortaya çıkmasına uygun zemini oluşturmuştur. Öte yandan Batı karşıtlığı, anti-emperyalizm ve devlet merkezli milliyetçilik gibi uygun politik etiketlere sahip milliyetçi söylemler, bu süreçte yeni oluşan küresel trendlere karşı bölgesel ve sosyal açıdan güçlü bir direnç oluşturmuştur. Bu anlamda, çok uluslu şirket çalışanları, küresel trendlere yakın olmaları ve ulusun üyeleri olarak milliyetçi söylemden bağımsız olmamaları sebebiyle 'küreselleşme ve milliyetçilik arasında sıkışmış' olarak tanımlanabilir. Mikro düzeyde milliyetçilik ve küreselleşme arasındaki ilişkiyi anlamak amacıyla bu tez çalışmasında çok uluslu şirket çalışanlarının küreselleşme yanlısı ve milliyetçi söylemler karşısında oluşturdukları öznellikleri araştırılmıştır. Bu soruya verilen yanıt çerçevesinde araştırmanın ikinci katmanını oluşturan küreselleşme sürecinde milliyetçi söylemin güç kaybedip kaybetmediği, kaybettiyse hangi alanlarda kaybettiği de sorgulanmıştır. Derinlemesine görüşme metoduyla kantitatif metodu birlikte kullanan bu araştırma, Türk çok uluslu şirket çalışanlarının küreselleşme ve milliyetçilik anlatıları üzerinden küresel ve yerel ikilem çerçevesinde günlük iş yaşantısı tercihlerinden ulusal kimlik boyutlarına kadar pek çok konuyu kapsamıştır. Bu araştırma, milliyetçiliği bir politik doktrin olmanın ötesinde bir düşünme ve dünyayı yorumlama biçimi olarak ele almış ve araştırmanın özneleri çerçevesinde milliyetçi söylemin hem ulusal hem de küresel sorunları yorumlarken çok egemen olduğunu tartışmıştır. Öte yandan milliyetçi söylemin 'milli çıkar' ya da 'ulusal bütünlük' gibi hayali kavramlar da olmasa bile somut ve deneyimlenen olgulara dayanan 'bireysel' ve ekonomik tercihler konusunda güç kaybettiği tartışılmıştır. Bu çalışma, Türk toplumunun seçkin üyelerinin milliyetçi söyleminin sekülerleşmeden güçlü bir şekilde etkilendiğini savunarak literatüre katkı sunmaktadır. Milliyetçi söylemin dozu her konuda farklılık gösterirken, araştırmanın özneleri çerçevesinde sekülerizm dünyayı yorumlamada değişmeyen bir politik ve sosyal anahtar rolünü üstlenmiştir.
Bilgi sosyolojisi açısından din ve zihniyet

Gerçekliğin yaşandığı nesnel dünyada anlam ve bilgi insan zihninden bağımsız olsa bile her zaman insani bir yapım olmak zorundadır. Gerçekliği yaşarken, bilen insan zihninin bilgi ve nesnel gerçekliğin araştırılıp toplumsal boyutunun ele alınması görevi ise bilgi sosyolojisine düşmektedir. Bilgi sosyolojisinin zihniyet konusuna eğilmesi ve tartışma konusu haline getirmesi, her ikisinin de toplum ve toplumsal gerçekliklerle bağlantılı oluşlarındandır. Zihniyetin oluşması ve şekillenmesi, bir değer ve hüküm halini alması ya da bir ideoloji şekline dönüşmesi yine bilgi sosyolojisini ilgilendirmektedir. Zihniyet, bir bilgi türü değil, bireyin toplumu ve doğayı algılama biçimi yani bir nevi bilme tarzıdır. Zihniyet her şeyden önce kognitif dünyanın toplumsal şartlarla kesişme noktasında meydana gelir ve salt bir bilgi işlemine indirgenmesi mümkün değildir. Zihin ve zihnin üstüne konulan anlamların cisimleşmesi ya da nesneleşmesi olan bir olgu, tanımı gereği toplumsal-kültürel bir olgudur. Çalışmamızın ilk bölümünde bilginin tanımı, tarihçesi, türleri, bir bilim dalı olarak bilgi sosyolojisi ve önemli temsilcileri anlatılmıştır. İkinci bölümde sosyolojik açıdan bir din tarifi yapılarak, onun değer ile olan münasebeti ve dini bilgi konularında bilgi verilmiştir. Üçüncü bölümde ise zihniyet ve onun ayrılmaz parçası olan ideoloji konularının bilgi sosyolojisi bağlamında ilişkisi anlatılmaya çalışılmıştır. Araştırmada, dünyamızın her alanını kuşatan bilgi ve onun tartıştığı önemli konulardan biri olan din ve zihniyetin, toplumsal-kültürel yapı içerisindeki varlıkları ve fonksiyonları sosyolojik bir bakış açısıyla incelenmiştir. Çalışmadaki temel amaç, tüm bu unsurların aslında birbirlerini tamamladıklarını, farkında olmadan gündelik yaşam içerisinde çok sık kullanıldıkları ve bu unsurların bilgi sosyolojisi ile bağlantısı olduğunu ortaya koymaktır.
Üniversite öğrencilerinin aile kurumu ve değerleri hakkındaki yaklaşımları: Afyon Kocatepe Üniversitesi örneği

Aile kurumu insanlığın var oluşundan bu yana çeşitli etkileşimlere maruz kalarak değişime uğrasa bile günümüze kadar varlığını sürdürmüştür. İletişimin ve etkileşimin arttığı bu dönemde ekonomik, sosyal, siyasal ve kültürel alanlarda yaşanan değişimler aile kurumunu ve değerlerini derinden etkilemektedir. Bu çalışma Afyon Kocatepe Üniversitesi'nde öğrenim gören gençlerin sahip olduğu aile değerler sistemini konu edinmektedir. Bu amaç doğrultusunda 322 üniversite öğrencisi rastlantısal olarak seçilmiştir. Evlilik, boşanma, aile içi kadın erkek ilişkileri, yaşlı bakımı ve aileye verilen değer bazı sosyo-demografik sorularla birlikte ölçülmek istenmiştir. Çalışmaya katılan öğrencilerin %37,0'si erkek, %63,0'ı kız öğrencilerden oluşmaktadır. Elde edilen veriler analiz edilmiştir. Gençlerin belirlenen aile değerlerine ilişkin görüşleri incelendiğinde, cinsiyetler arasında kadın erkek rolleri ve yaşlı bakımına ilişkin istatistiksel olarak anlamlı bir fark (P<0.05) olduğu tespit edilmiştir. Belirlenen diğer değişkenler arasında da anlamlı farklılıklar mevcuttur. Araştırmanın sonuçları üniversite gençliğinin aile değerlerine ilişkin görüşlerini ortaya koyması açısından önem taşımaktadır. Elde edilen bulgular ışığında üniversite öğrencilerinin aileyi çok boyutlu olarak önemsedikleri ifade edilebilir. Aileyi tehdit edecek, aile içindeki bir takım değerleri sarsacak ya da zayıflatacak unsurların bulunmasına karşın aile kurumunu ve değerlerini güçlü bir şekilde varlığını sürdürme bilincinin, üniversite öğrencilerinde bulunduğu değerlendirilmektedir.
Modern Dönemde sufizm

Aydınlanma düşüncesiyle başlayan modern süreç, birçok şeyi yeniden inşa ederken maddi olan her şeyi merkezileştirmiş fakat manevi olanı da önemsememiştir. Bu durum karşısında bireyler, maddi olan üzerinden kendilerini tanımlamaya başlamışlardır. Fakat, modernizmin kontrolsüz hızı, etkisi ve gücü karşısında yaşanan psikolojik, sosyolojik travmalar, çöküntüler, kayıplar ile birlikte bireyin temel ihtiyaçlarının karşılanamaması, sorularına cevap bulunamaması onu ağır, derin psikolojik rahatsızlıklarla, hastalıklarla yaşamak zorunda bırakmıştır. Bu sürecin devamında, birey zamanla kendinden ve kendi hakikatinden uzaklaşmaya ve bu aşamadan sonra artık yavaş yavaş tükenmeye başlar. Kendisinin, varlığın, evrenin gerçekliği, değeri hususunda anlam krizleri yaşar. Büyük kalabalıklar içinde yalnız, dış dünyaya ve hatta kendine karşı dahi yabancı, mutsuz, umutsuz, güvensiz bir hale gelir. Yaşanan bu sorunların aşılması, anlam krizinin çözülmesi için çeşitli alanlarda çok boyutlu araştırmalar yapılır, yeni metotlar geliştirilir, yeni yapılanmalar, oluşumlar ortaya çıkar. Her ne kadar kadim bir geçmişşten, geleneğin özünden beslense dahi bugün, modern dönemde sufizm modern şehirlerde yasayan, modern eğitim sisteminden geçmişş, modern bir yaşam tarzına sahip modern bireylere hitap ederek sorularına cevap vermeye, anlam krizlerini aşmalarına yardımcı olmaktadır. Sufizm, öğretileriyle, bireyi modern zamanın vazgeçilmezleri üzerinde düşünmeye çağırır, onu zorlar, destekler. Bireye kendinden başlamasını öğütler. Her şeyi yeniden sorgulamasını, anlamlandırmasını ve dar, karanlık alandan aydınlığa doğru yönünü değiştirmesini ister. Bu doğrultudaki öğretileri ile bireyi kendini gerçekleştirmesine, tanrısal olana yaklaşmasına yardımcı olur. Bu çalışma ile modern dönem psiko-sosyal açıdan incelendikten sonra, sufizm de aynı şekilde modern dönem bağlamında, Almanya örneği üzerinden, psiko-sosyal açıdan incelenmiştir.
Kent ve bellek: Antalya Pamuklu Dokuma Fabrikası örneği

Kentler, genel olarak ekonomik faaliyetlerin yoğun bir şekilde geliştiği, sosyo-kültürel etkinliklerin farklı biçimlerde yaşandığı merkezler olarak görülmektedir. Kentleri meydana getiren birçok unsur bulunmaktadır. Bu unsurlardan biri de hiç şüphesiz ki inşa edilen yapılardır. Bu yapılardan biri de'fabrikalardır'. Ancak fabrikalar endüstriyel mekanlar olduğu gibi aynı zamanda birer sosyal mekandır. Bu endüstriyel mekanların hem kent için hem de bu mekanda istihdam edilen işgücü için önemi bulunmaktadır. Bu yapılar aynı zamanda birer 'hafıza mekanları' dır. Bu amaçla Antalya'da 1950'li yıllarda temeli atılan ve 2000'lerin başında faaliyeti durdurulup kapatılan 'Antalya Pamuklu Dokuma Fabrikası' nın toplumsal bellekteki yeri incelenmeye çalışılmıştır. Fabrikanın toplumsal bellekteki yeri ise, fabrikada bir süre istihdam edilmiş ya da fabrikadan emekli olmuş bireylerin 'sözlü tanıklığı' na başvurularak yapılmıştır. Çalışmada nitel araştırma yöntemlerinden biri olan 'sözlü tarih' yöntemi kullanılmıştır.
İlk yetişkinlerde dini yönelim - mutluluk ilişkisi

Bu araştırmada, ilk yetişkinlik dönemindeki bireylerin dini yönelim ve mutluluk düzeyleri, bazı sosyo-demografik değişkenler açısından incelenmiş ve aralarındaki ilişki açıklanmıştır. Araştırmanın örneklemi, Isparta il merkezinde ikamet eden, 22-40 yaş grubunda bulunan ve tesadüfi olarak seçilen 498 yetişkinden oluşmaktadır. Araştırma dindarlığı ölçmek amacıyla, Allport ve Ross tarafından geliştirilen, Türkçe uyarlaması Cirhinlioğlu tarafından yapılan 'Dini Yönelim Ölçeği' ve mutluluğu ölçmek amacıyla Hills ve Argyle tarafından geliştirilen, Türkçe uyarlaması Doğan-Sapmaz tarafından yapılan, 'Oxford Mutluluk Ölçeği ' kullanılmıştır. Araştırma üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde din, dini yönelim, dindarlık, mutluluk, dindarlık mutluluk ilişkisi, yetişkinlik ve ilk yetişkinlik; ikinci bölümde yöntem; üçüncü bölümde bulgular ve yorum kısmı bulunmaktadır. Araştırmada elde edilen verilerin analizinde SPSS 22 programı kullanılmıştır. Verilerin türüne göre t testi, tek yönlü varyans analizi yapılmış; F değerinin anlamlı olması durumunda farkın hangi gruplardan kaynaklandığını bulmak için Sidak testi uygulanmıştır. Araştırmada, cinsiyet, medeni durum, öğrenim durumu, gelir durumu, çocuk sayısı, dini bilgi düzeyi, dindarlık düzeyi, dini eğitimi aldığı yer ile bireyin dini yönelim arasında; öğrenim durumu, gelir durumu, yaşamın çoğunluğunun geçirildiği yer, dini bilgi düzeyi, dindarlık düzeyi ile mutluluk düzeyi arasında anlamlı bir ilişki olduğu bulunmuştur. Dini yönelimin mutluluğun artmasında önemli bir etken olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Ahmet Mithat Efendi'nin eserlerinde dini ve toplumsal temalar

İAhmet Mithat Efendi'nin Eserlerinde Dini Ve Toplumsal Temalar? isimli tezimiz giriş kısmı ile beraber üç bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında; araştırmanın konusu, amacı ve yöntemi hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde; tez ile ilgili kavramsal çerçeve oluşturulmuştur. kinci bölümde; Ahmet Mithat Efendi'nin hayatı ve yaşadığı dönem hakkında bilgi verilmiştir. Üçüncü bölümde; Ahmet Mithat Efendi'nin ilahiyat konularına bakışı, Osmanlı devletinin son yüzyılında karşılaştığı dini ve toplumsal problemler ve Ahmet Mithat'ın bu problemlere getirdiği çözüm önerileri ve medeniyet anlayışı incelenmiştir. Bu tezimiz sonuç ve bibliyografya kısmıyla sona ermektedir.
Kentsel hareketlerden Gezi Parkı eylemlerinin yazılı medyada temsili

Bu çalışma kentsel bir toplumsal hareketin geleneksel medya içinde yer alan gazetelerde nasıl temsil edildiği, anlamlandırıldığı ve tanımlandığını tespit etmek amacıyla, haber üretim süreci kriterleri ve haber metni bağlamında çözümlenmesini içermektedir. Eleştirel kuramların kaynaklık ettiği çalışma gazete haberleri üzerinden toplumsal rıza ve uzlaşmanın sağlanması için gerçekleştirilen hegemonik mücadelenin nasıl inşa edildiğine odaklanmaktadır. Çalışmada farklı ideolojik pozisyonları benimseyen 6 gazete üzerinden bir çözümleme gerçekleştirilmiştir. Karma metodun benimsendiği çözümleme girişiminde, toplumsal gerçekliği inşa eden metinler olarak değerlendirilen haberler, haber üretim süreci kriterleri bağlamında nicel içerik çözümlemesine, haber metni bağlamında da eleştirel söylem çözümlemesine tabi tutulmuştur. Nicel ve nitel verilerin çözümlenmesi sonucunda elde edilen bulgular, gazetelerin Gezi Parkı Eylemleri'ne ilişkin öncelikleri ve seçimlerinin, eylemin anlamlandırılma ve tanımlanma biçiminin ideolojik duruşa göre biçimlendiğini ortaya koymaktadır. Bu duruş, siyasi bir görüşü ya da partiyi desteklemenin ötesinde toplumsal, sosyal ve ekonomik tüm eşitsizlikleri dışlayacak şekilde işlemektedir. Gazetelerin haber üretim süreci kriterlerine sıkı sıkıya bağlılığı, egemen ideolojilerin dolaşıma sokulması, yayılması ve yeniden üretilmesini sağlamaktadır. Öte yandan bir kitle iletişim aracı olarak gazeteler, kentsel bir toplumsal hareket üzerinden toplumsal uzlaşma ve rızanın üretilmesinde ve inşa edilmesinde bir araç olarak kullanılmakta ve bu mücadele alanında belli görüşler çerçevesinde keskinleşen ayrışma ve kutuplaşma, gazetelerin bir kitle iletişim aracı olarak en temel işlevi olan haber verme işlevinin sorgulanmasına neden olmaktadır.
Lise son sınıfta okumakta olan öğrencilerin siyasal katılımı

Bu Çalışma Klasik Liseler, Meslek Liseleri ve Yabancı Dille Eğitim yapan liselerdeki öğrencilerin siyasi parti tutmada etkilendikleri kaynaklan bulmaya yönelikti. örnekleme alman 789 öğrencinin 328'i klasik liselerde, 290'u meslek liselerinde, 171'i ise yabancı dille eğitim yapan liselerde okumaktadır. Sorulan, 57 soru, öğrenci kimlik bilgilerini, okulların, ailenin özelliklerini, izledikleri yayınları tuttukları siyasal partileri, tutulan partiyi kimin etkisine göre seçtiklerinLyerel ve ulusal sorunlara karşı duyarlılıklarım ölçmeye yöneliktir. Farklı okul türlerinin seçilmesinin nedeni, ders programlarının, öğretmenlerin ve sosyo-ekonomik düzeylerinin farklı oluşu idi. Klasik Lise ve Meslek Lisesinde okuyan öğrencilerin büyük bir çoğunluğunun ailesi alt ve orta sosyo-ekonomik düzeye üyedir. Anneler ilkokul mezunu, ev hanımı, babalar ilkokul mezunu ve emekli ya da küçük esnaftır. Öğrencilerin büyük bir çoğunluğu gazete okumakta, radyo dinlemekte ve Tv seyretmektedir. Siyasal parti tutmada en çok ailelerinden etkilenmektedirler, arkadaşlarıyla da görüş alışverişinde bulunarak onay almaktadırlar. Siyasi parti liderlerinden enflasyonun düşürülmesi, işsizlik sigortası, terörle mücadele konularında çalışmalarını istemektedirler. Geleceğin daha iyi olacağım ümit etmektedirler. Gelecekte iyi bir meslekleri olacak, çalışkan, dürüst, erdemli olmakla da soranlarının çözülebileceğini dile getirmektedirler. Seçmen yaşı 18' e indirilirse liderlerin gençleri daha çok düşüneceğini gençlere yönelik programlar yapabilecekleri tahmin etmektedirler. Bu grupta genelde anneler, babalar ANAP, SHP, RP'yi tutmaktadır. Öğrencilerin tuttukları partiler ile ailelerin partileri arasında paralellik vardır. 1/ Öğrenciler genel olarak 'uyma davranışı' göstermektedir. Grup dışına itilmemek, karşı koymamak için baskı kuran gruplara boyun eğmektedirler. Ancak, öğrencilerden istenen kendine güvenen, kendi sınırlarını bilen, özdeğerlik duygusu yüksek bireyler olmalarıdır. Anne-baba-okul çevresi de öğrenciye empatik -saygı- saydamlık ilkeleriyle yaklaşmalıdır. Öğrenci aileden uzaklaştıkça anlaşılmadığını hissettikçe, kabul-onay ve ödül gördüğü siyasi görüşün elemanlarınca kolaylıkla elde edilecektir. Araştırma sonuçlarına ve yapılan söyleşilere göre öğrenciler kendi partilerini bilinçli seçip, sahiplenmemektedirler. Örneğin M. Yılmaz'ı beğenen bir öğrenci Tv programlarında onu seyretmemekte, M. Yılmaz'in partisinin genel hatlarını ve programını bilmemektedirler. RP'nin başa geleceğinden korktuklarını söylemekteler, fakat neden korktuklarım tam olarak tanımlayamamaktadırlar. nt olabileceğini bilememektedirler. Geleceğin daha iyi olacağını söylemektedirler, nasıl iyi olabileceğini söyleyememektedirler. Bu grup sadece kendi tuttuğu parti ile ilgilenmekte, diğer partilere ait yazılar, yayınlar, Tv programlan vb. ile ilgilenmemektedirler. Olaylar arasında neden-sonuç ilişkisi kuracak kadar bilgi sahibi değillerdir. Örnekleme alınan bu öğrenciler kaygan bir zemini oluşturmaktadır. Böyle bir çalışma belli bir süre sonra tekrar edilirse aynı sonucun alınmayacağı söylenebilir.
The Politics of difference within the feminist movement in Turkey as manifested in the case of Kurdish woman/feminist

Bu tezde Türkiye'de Kadın Hareketi çerçevesinde farklılık konusu tartışılmaktadır. Özellikle, 1990'larda Kürt feministler ve Kürt kadınlarının etnik ve toplumsal cinsiyet İdrnliMerinin çatıştığı ve birleştiği belirli durumlara odaklamlmaktadır. Tezin başlığı 'Kürt Feminist/Kadın Dergilerinde Ortaya Konduğu Biçimiyle Feminist Hareket içinde Farklılık Politikası'dır. Seçilen konular 'doğum kontrolü' ve 'anadil' dir. Bu iki konu çerçevesinde politik bir strateji olarak farklılığın önemi sorgulanmaktadır. Bu iki, konu Kürt femMstlerinin ve Kürt kadınlarının politik bir strateji olarak farklılığı nasıl kullandıklarına dair bir inceleme olanağı sunmaktadır. Kullanılan kaynaklar 1990'lann sonlarına doğru yayınlanan Kürt feminist/kadın dergileridir. Bu dergiler Roza, Jujin, Jin u Jiyan, Yaşamda Özgür Kadın, and Özgür Kadının Sesfak. Tüm bu dergiler, Türkiye'de Türkçe yayınlanan Kürt kadın dergileridir. Bu çalışmada metin analizi tekniği kullanılmıştır. Tez dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Siyah Feminizm ve Üçüncü Dünya Feminizmi literatürüne dayanan teorik bir altyapı sunulmaktadır. İkinci bölümde 1980'ler ve 1990'larda Türkiye'deki kadın hareketinin genel bir panoraması çizilmektedir ve Kürt Kadın Dergileri tanıtılmaktadır. Üçüncü bölümde doğum kontrolü ve dördüncü bölümde de anadil konusu işlenmiştir.
Kapalı kırsal yerleşme alanı olan Akören Köyü'nde kuşaklar arası kültür farklılaşması

insanoglu, doğadan ve içinde yaşadığı çevreden etkilenir ama aynı zamanda onu etkiler. Bu etkileşim toplumsal yapıyı, yerleşim biçimlerini, nüfusu, sosyal ilişkileri ve yaşamı belirleyen önemli bir role sahiptir. Teknolojinin gelişmesi, kırda toprağın parçalanıp küçülmesi, uzmanlaşmanın artması, işgücüne duyulan ihtiyacın büyümesi ve i şbö lümündeki gelişme, yurt dışına ve kentlere göçleri gündeme getirmiştir. Göçle birlikte insanlar daha çok para kazanmak ve iyi yaşayabilmek ümidiyle sosyal yaşamı değiştiren çok önemli bir sürecin başlamasına neden olmuşlardır. Sanayileşme, toplumsal değişmeyi hızlandırmış, toplumsal ilişkilerde büyük değişiklikler yaşanmıştır. Akören Köyü'nde bütün bu süreçleri yaşayan kapalı kırsal alanlardan biridir. Kentlerde yaşanan hızlı değişmeye bağlı kültür şoku, henüz köyü sarmamış olsa da Akö ren Köyü söz konusu değişim ve gelişmelerden payına düşeni almış, aynı zamanda göçlerden etkilenmiş bir köydür. Köyde kalan parçalanmış aile niteliğindeki aileler ile yaşlılar, iş ve tarım faaliyetlerinde eskisi kadar verimli olamamakta, teknoloji ve kentle etkileşim nede- 1 1 1 niyle Türk aile sistemindeki geleneksel yapıda bir kırılma ve yumuşama yaşanmaktadır. Tarım, geçimi sağlayan tek iş alanı iken; kadınlar genelde evde kalıp zaman zaman tarlada da çalışmaktadır. Evlenme yaşı kadında artmış, aile planlaması yaygınlaşmış, kadınlar doğum kontrolü konusunda daha kararlı ve bilinçli bir konuma gelmiştir. Kentten ve yurt dışından tekrar köye dönen aileler kırda bıraktıkları yaşamı gençlerden daha kolay benimsenmiş, kültürel farklılıklar özellikle yurt dışından köye dönen çocukları çok etkilemiştir. Köy içinde kuşaklar farklılaşması eskiye oranla azdır; bunun sebebini köyde sadece isteyen ve köy yaşamını benimseyen kişilerin kalması oluşturmaktadır. Kırsal alanda yaşayan bireyler artık değişimden korkmamakta hatta eski kimlikleriyle yeni oluşumlar arasında seçici bir tavır gösterip 'sentez kültür' öğeleri oluşturmakta, böylece geleneksel değerler ile kentsel değerler iç içe geçmişş bir yaşam örgüsü yaratmaktadır.
Ortaokul öğretmenlerinin ergenlik dönemi öğrencilerine dair toplumsal cinsiyet algısı: istanbul örneği

Bu çalışmada ergenlik dönemindeki çocukların, cinsiyet kimliklerini oluşturdukları dönemde, öğretmenleri aracılığıyla toplumsal cinsiyet algılarının nasıl biçimlendiği incelenmiştir. Ergenlik dönemindeki çocukların, toplumsal cinsiyet konusundaki algılarının, okulla birlikte nasıl pekiştirildiği araştırılmış, bunun için öğretmenlerin sınıfta özne yaratımında kullandığı ifade, tutum ve davranışlarla öğrencilere nasıl bir model sundukları irdelenmiştir. Böylece, bu dönemdeki çocukların toplumsal cinsiyet algılarının oluşmasında öğretmenlerin nasıl bir etkiye sahip olduğu ortaya konulmaya çalışılmıştır. Bu bağlamda, öncelikle cinsiyet ve toplumsal cinsiyet kavramlarının tarihsel süreçte nasıl tanımlandığına bakılmış, sınıfta özne oluşumunun anlaşılması için egemen ideoloji ve eğitim ilişkisi analiz edilmiştir. Daha sonra Türkiye'deki eğitim sistemi ve ortaokulların yapısı incelenmiş, öğretmenler aracılığıyla yeniden üretilmek istenen egemen ideolojinin anlaşılması için Türkiye özelinde yapılan çalışmalara bakılmıştır. Son olarak da, İstanbul genelinde farklı okul türlerinde çalışan öğretmenlerle yapılan derinlemesine mülakatlar aracılığıyla, sınıflarda öznenin kurulumunda kullanılan yaklaşım ve yönlendirmeler araştırılmış; oluşturulan baskı ortamları, ideolojik seslenmeler doğrultusunda ortaya çıkan itirazlar, cinsiyete göre oluşan beklentiler ve cinsiyetlerine uygun davranmayanların gördükleri hizaya getirici muameleler tartışılmıştır.