turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Social space, leisure time and changing youth cultures in Boğaziçi University since the 1970s

Bu tez Türkiye'de yüksek öğrenimin neo-liberal politikalar doğrultusunda yeniden yapılandırılmasına ilişkin tartışmalara bir katkı sunmayı amaçlamaktadır. Neo-liberal yapılanma sadece kurumsal değişimlerle sınırlı kalmayıp, aynı zamanda üniversitelerdeki toplumsal mekanı ve gündelik hayat ilişkilerini de dönüştürmektedir. Burada, yüksek öğrenimin yeniden yapılandırılmasına ilişkin güncel tartışmaların, bu tür bir dönüşümün öğrencilerin gündelik hayatındaki yansımalarını kavramsallaştırmayarak sınırlı kaldığı iddia edilmektedir. Üniversiteler ticarileştikçe, hakim toplumsallık biçimleri ve yaşam tarzları da değişmektedir. Gençlik kültürlerinin incelenmesi, ortaya çıkan toplumsallık biçimlerinin ve yaşam tarzlarının, öğrencilerin yeni iktidar ve denetim ilişkilerine uyum sağlamasına nasıl vesile olduğunu açıklayabilir. Tezin temel konusu Boğaziçi Üniversitesi'nde 1970'lerden bu yana, gençlik, boş zaman ve mekana ilişkin değişen kültürel temsillerin izini sürmektir. Bu kültürel temsillerin farklı dönemlerde ortaya çıkan toplumsallık biçimlerinin ve yaşam tarzlarının nasıl önünü açtığını anlamak için 1970'ler kuşağı ile 1990'lar kuşağı arasında karşılaştırma yapılmaktadır. Tezde, bu iki dönemde, gençlik kültürlerinin ana hatlarını biçimlendiren kültürel parçalanma ve gündelik hayatın estetikleşmesi anlatılmaktadır. 1970'lerin gençlik kültürleri tüketim kültürünün ortaya çıkışını sergilemekle birlikte, bu kültürler sınıf kimliklerinin ve anti-emperyalist mücadele doğrultusunda ulusalcılık ve kalkınmacılık sorunların altını çizen bir politik söylem tarafından da belirlenmiştir. Dolayısıyla, 1970'lerin gençlik kültürler aynı zamanda üniversitedeki bireyci kültüre direnen bir karşı- kültür eğilimini de oluşturmaktadır. Aksine, 1990'larm gençlik kültürleri toplumsal kimlikleri daha akışkan hale geldiğini ve kültürün çözüldüğünü göstermektedir. Bu kültürler boş zaman ve tüketim etkinlikleriyle birleşen yeni yaşam tarzları tarafından belirlenmektedir. Tezde farklı mekan kullanımlarına ve bu kullanımlara eşlik eden gençlik kimliklerinin oluşumuna içkin estetik ve kültürel süreçler de işlenmektedir. Üniversitedeki mekanın 1990'larda giderek ikonografık bir karakter kazandığı, kiralanan ve üniversitenin imgesi olarak pazarlanan bir metaya dönüştüğü gösterilmektedir. Bu süreçler şirketlere ve kültürel tüketim tarzlarına görünürlük kazandırmaktadır. Bu kültürel tüketim tarzları beğenilerin bedensel teşhirini öne çıkarmaktadır. Mekanın karşılıklı bakışların değişildiği bir ortama dönüşmesiyle birlikte, ortaya çıkan gösteri mekanları öğrencileri sadece yeni beğenilerin teşhirine maruz bırakmakla kalmayıp, aynı zamanda seyretmekten alınan hazzı ve tatmini de sağlamaktadır. Tezde bu süreçlerin aynı zamanda sembolik direniş biçimlerini de şekillendirebileceği gösterilmektedir.
Hint kökenli yeni dini hareketlerden Sai Baba Teşkilatı

Avrupa da gerçekleşen reform ve aydınlanma süreci beraberinde modernizmi de getirmiştir. Modernizmle birlikte geleneksel toplum yapısında ve düzeninde ve dini yaşantıda önemli değişimler yaşanmıştır. Yaşanan bu süreçte kiliseye olan güven de oldukça zayıflamıştır. Ayrıca yaşanan iki dünya savaşı tüm dünyada toplumsal ve kültürel değişimleri ve dönüşümleri de beraberinde getirmiştir. Bu değişim ve dönüşümler en çok aile ve din kurumlarında görülmüştür. İnsanlar aileleri ve dini kurumlarla daha az zaman geçirmeye başlamışlardır. Bu alanlarda oluşan boşluğu ise 'Yeni Dini Hareketler' olarak da adlandırılan bir takım yeni grup, cemaat, akım ve oluşumlar doldurmaya başlamıştır. Özellikle meditasyon ve yoga uygulamaları ile misyonerlik faaliyeti gösteren Uzak Doğu kökenli gruplar dünya üzerinde kendilerine oldukça geniş bir yayılma imkanı bulmuşlardır. Çalışma konusu olan Sai Baba Hareketi de Hinduizm kökenli yeni dini oluşumlardan birisidir. Sai Baba Hareketi başlangıçta yerel bir hareket olarak karşımıza çıksa da günümüzde 130'a yakın ülkede faaliyeti bulunan bir hareket durumuna gelmştir. Sosyal yardım, eğitim, sağlık ve çevreci organizasyon faaliyetleri ile dünya çapında yayılım göstermektedir. Ayrıca Hindistan'da çok etkili olarak devlet başkanları düzeyinde de desteklendiği görülmektedir.
Yoksulluk-suç ilişkisi

Toplum hayatında suça etki eden birçok faktörden söz edilebilir. Gelir düzeyi veya yoksulluk da suç üzerinde oldukça etkili olan unsurlar başında gelmektedir. Özellikle mala karşı işlenen suçlarda, yoksulluğun suça etkisi çok önemlidir. Birçok çalışmada, yoksulluğun suça doğrudan etki eden faktörlerin başında yer aldığını tespit edilmiştir. Bu çalışmada da; genel olarak yoksulluk ve suç arasındaki ilişki incelenmiştir. Bu kapsamda öncelikle yoksulluk ve suç kavramları ile ilgili literatür taranarak çalışmanın teorik alt yapısı oluşturulmuştur. Sonra 2000- 2008 yıllarında Türkiye'deki yoksulluk ile suç arasındaki ilişki TÜİK'ten elde edilen verilerle çerçevesinde analiz edilmiştir. Bu analiz sonucunda yoksulluk ve suç arasında ters bir ilişkinin olduğu görülmüştür. Yani araştırma kapsamında; gelir seviyesi düşük kişilerin daha fazla suç işlediği, gelir seviyesi yüksek kişilerin ise gelir seviyesi düşük kişilere oranla daha az suç işlediği tespit edilmiştir.
A Critical analysis of crime prevention and policing policy in Turkey

oz TÜRKİYE'DE SUÇUN ÖNLENMESİ VE POLİSLİK SİYASASININ ELEŞTİREL BİR ANALİZİ Seyhan, Kazım Doktora, Sosyoloji Bölümü Tez Yöneticisi: Prof. Dr. Kayhan Mutlu Ekim 2002, 289 sayfa Bu araştırmada, 'Türk polisi, gelişmiş ülkelerde görülen uygulamalara benzer türde bir suç önleme faaliyeti geliştirip uygulayabilir mi?' sorusu temel problem olarak alınmaktadır. Nicelik ve nitelik araştırması için ikincil analiz, kişisel deneyimler, enformel sohbetler ve anket teknikleri kullanılmaktadır. Gelişmiş ülkelerdeki suç önleme çalışmaları teorik ve pratik bakımlardan incelenmekte, suç önleme projelerinin olumlu ve olumsuz taraflarına dikkat çekilmektedir. Etkin bir polis suç önleme faaliyetinin temel engelleri belirlenip tartışılmakta, suç önleme faaliyeti ile görevlendirilen uzman polis birimlerinin rollerini çevreleyen zorluklara vurgu yapılmaktadır. Türkiye'de yeni bir polislik anlayışına ihtiyaç olduğu, mevcut zihniyetin değişmesi gerektiği, bu devasa işin gerçekleşmesinin ancak hizmet yönelimli polislik projeleriyle kolaylaştırılabileceği savunulmaktadır. Türkiye'nin mevcut iktisadi, siyasi ve sosyal bağlamlarının, etkin suç önleme projeleri için uygun olmadığı iddia olunmaktadır. Gelişmiş ülkelerde uygulanan ve olumlu sonuçlar üreten projelerin Türkiye'de benzer sonuçları doğurmayabileceği, ortalama bir polis amir veya memurunun, etkin suç önleme projelerini yürütmek için gerekli becerilere sahip olmadığı kanaatine varılmaktadır. Suç önleme faaliyetlerini suç problemini çözme hususunda uygun bir araç olarak görüp görmedikleri konusundaki tutumlarını ölçmek amacıyla, büyük çoğunluğu Ankara'da görev yapan, her rütbeden toplam 290 polis amir ve memurlarına bir anket çalışması uygulanmaktadır. İstatistik analizleri, SPSS 11.0 programı kullanılarak 'ortalama' sonuçlar ve 'regresyon katsayıları' ayrı ayrı karşılaştırılmak suretiyle gerçekleştirilmektedir. Deneklerin büyük çoğunluğu, suç önleme faaliyetlerinin başlatılmasını söylem planında uygun bularak beklentileri haklı çıkarmaktadırlar. Son olarak tez, pek çok yıldırıcı olumsuzluklara rağmen, Türk toplumu ve polisinin gelecekteki iyiliği için, gelişmiş ülkelerdeki suç önleme stratejilerinin Türk polislik uygulamalarına tanıtılmasını, bu amaçla altı polis mıntıkasında pilot projeler yürütülmesini teklif etmektedir.
Centre commercial entre apologie et critique : Pour une étude compréhensive des formes de sociation À travers le cas de la Turquie

Türkiye'de yaklaşık yirmi yıldan beri alışveriş merkezleri geniş çaplı bir artışgöstermektedir; bu alanlar alışveriş haricinde çeşitli toplumsal ve kültürel aktivitelerikendi bünyesinde barındırmaktadır. Bununla birlikte, alışveriş merkezlerinin toplumsal alanda artarak gördüğü ilgi git gide daha sesini duyuran bir toplumsal ve bilimsel eleştiri tarafından takip edilmektedir. Oysa bu eleştiri kalıplaşmış bir alışveriş merkezi temsiliyeti üzerine kuruludur. Buna göre burası tüketimin, bireyselleşmenin ve kurumsuzlaşmanın nihai mekanıdır. Alışveriş merkezi böylece bir dikotomi içinde ele alınmaktadır: bir yandan, sosyolojik çalışmalarda, egoist, hedonist ve narsist bireyin fabrikası olarak görülmektedir; diğer yandan, mimarlık ve işletme bölümleri tarafından gerçekleştirilen çalışmalardarasyonel bireyin destekleyicisi olarak görülmektedir. Bu dikotomi bizi açıklama ve anlama arasındaki klasik kısır döngüye götürmektedir. Bu çalışma, alışveriş merkezi ziyaretçileri ile gerçekleştirilen derinlemesine görüşmeler etrafında inşa edilentemellendirilmiş kuram aracılığıyla bu ikiliği aşmayı hedeflemektedir. Alışveriş merkezi temsiliyeti ve deneyimi arasındaki fark bize şunu göstermektedir: Bu alanlar aynı anda sorumluluk, performans, otonomi gibi çağdaş toplumsal normlarınüretilmesine ve bu normların sorumsuzlaşmış ve performansızlaşmış bir alternatifbenlik yaratımı ile tersine çevrilmesine katkıda bulunmaktadır. Bu çalışma böylece modern kurumlar ve onların toplumsal normların üretimindeki güçlü etkisi üzerine sahip olduğumuz statik algıyı sorgulamaya davet etmektedir.
İhtida hadiselerinde tasavvuf kültürünün rolü

: Nuriye TOPÜniversite : Uludağ ÜniversitesiAnabilim Dalı : Temel İslam Bilimleri Bilim Dalı : Tasavvuf Bilim DalıTezin Niteliği : Yüksek Lisans TeziSayfa Sayısı : + 64 Mezuniyet Tarihi : Tez Danışmanı : Prof. Dr. Mustafa KARAİHTİDA HADİSELERİNDE TASAVVUF KÜLTÜRÜNÜN ROLÜ İhtida hadiselerinde tasavvuf kültürünün etkisini konu edinen bu çalışma Fransa'da ihtida eden Müslümanlarla röportajlar yapılarak hazırlanmıştır. Çalışmanın birinci bölümünde Fransa hakkında bilgi verilmiştir. Fransızlarla Müslümanların ilk etkileşimleri ile ilgili tarihi süreç kısaca anlatıldıktan sonra geçmişşte Fransa'nın politikası olan kolonileşme üzerinde durulmuş ve özellikle savaşlardan dolayı Fransa'daki işgücünün azalmasıdolayısıyla insan gücüne duyulan ihtiyacın giderilmesi için başlayan işçi akımının özellikle Müslüman ülkelerden olmasına dikkat çekilmiştir. Bölgesel olarak Fransa'daki Müslüman nüfus dağılımı hakkında bilgi verilerek Müslümanlarınentegrasyonla ilgili problemlerine değinilmiştir. Müslümanların ibadet hayatlarınıeda etme konusunda inşa edilmiş olan camiler ve federasyonlarla ilgili kurumlar hakkında bilgi verilmiştir. Çalışmamızın ikinci bölümünde Fransa'daki tasavvuf kültüründenbahsedilmektedir. Fransa'nın komşusu olan İspanya'da doğmuş olan İbnArabu'nin etkisi ve onun üzerine akademisyen sufilerin yaptığı çalışmalar üzerinde durulmuştur. Çalışmamızın üçüncü ve son bölümünde Fransız mühtedilerle yapılan röportajlara ve bunların değerlendirilmelerine yer verilmiştir. İhtidanedenlerinden yola çıkılarak ihtida hadiselerinde tasavvufun etkisi incelenmiş ve konu kısaca değerlendirilmiştir
Imagining peace and conflict: The Kurdish children and youth in Diyarbakır

Bu çalışma Diyarbakır'da yaşayan Kürt çocukların seslerini duyulur kılmayı, ve barışa ilişkin hayalleriyle çatışmaya ilişkin algılarını araştırma amacı taşıyor. Çalışma, Güneydoğu'da barışın sağlanabilmesinin gençlerin bu yöndeki gönüllü isteklerinin yanı sıra aynı zamanda barışı hayal edebilme ve barış inşasında rol alabilme yetileriyle mümkün olabileceği varsayımından hareket ediyor. Bu doğrultuda, odak grup yöntemini kullanarak çocuk ve gençlerin günlük hayata ilişkin tecrübeleri ve gözlemleri çerçevesinde şu an içinde bulunulan çatışmaya ilişkin algılarıyla yorumlarını anlamayı, ve gelecekte oluşacak bir barış sürecine ilişkin beklentilerini aydınlatmayı amaçlıyor. Bu açıdan çalışma aynı zamanda bölgede gençlere yönelik gerçekleştirilmesi gerekli diğer araştırma alanlarını aydınlatmayı ve gençlerle birlikte gerçekleştirilmesi gerekli barış müdahalelerine rehberlik etme amacı da taşımaktaÇalışma, genç Kürtlerin barış tanımlarının temel olarak Türkiye'de eşit vatandaşlık sahibi olmanın yanı sıra, Türklerle toplumsal düzeyde yapıcı ilişkiler kurmayı da içerdiğini gösteriyor. Bunun yanı sıra, bir yandan çatışma ortamından kaynaklanan ve günlük hayatta çeşitli şekillerde ortaya çıkan mağduriyetlerini ortaya koyarken, aynı zamanda birer sosyal ve siyasal aktör olarak oynadıkları rollere işaret ediyor. Son olarak, çalışma Diyarbakırlı çocuk ve gençlerin, yapıcı sorumluluklar alarak halk düzeyinde barış sürecine katkı sağlama yönündeki isteklerini ortaya koyuyor, ve bu doğrultuda katılılımlarını ve güçlendirilmelerini sağlama yönünde gerçekleştirilmesi gerekli araştırma ve girişimlerin gerekliliğine dikkat çekiyor.
İlişkisel sosyoloji bağlamında Suriyeli göçmen gençlerin özneleşme süreçlerinde mekan: Gaziantep örneği

Göç olgusunun son yıllarda hem dünyada, hem de Türkiye'de birçok akademik disiplin açısından bir çalışma alanı olarak dikkat çektiği söylenebilir. En önemli toplumsal hareket biçimlerinden biri olarak göçün nedenleri, sonuçları, göç edenlerin gittikleri yeni mekana uyumları, yeni toplumsal yapı ile ilişkileri, cevabı aranan sorulardan başında gelmektedir. 2012 yılında Suriye iç savaşı ile birlikte, kitlesel bir göç hareketi başlamış ve uzun sınır komşusu olan Türkiye dört milyona yakın göçmen gelmiştir. Bu nedenle Türkiye-Suriye savaşı sonrası en çok göç alan ülke olarak konumlanmıştır. Suriye ile sınır olan illerden biri olan Gaziantep'te bulunan göçmen sayısı 13 Aralık 2019 resmi rakamlarına göre 453 .379'dur. Gaziantep'e gelen göçmen gençlerin, göç etmeden önce içinde bulundukları ekonomik, sosyal ve kültürel düzeylere uygun bir biçimde yerleştikleri; kimlik oluşturma ve bir özne olarak var olma süreçlerinin de bu unsurlarla ilişkisel olarak gerçekleşmekte olduğu söylenebilir. Bununla birlikte göçmenlik durumundan kaynaklanan özel bir yoksunluk durumu da göz önünde bulundurulmalıdır. Ekonomik, sosyal ve kültürel olarak yoksunluk içinde olan gençlerin, bir kimlik var edebilme ya da özneleşme süreçlerinden bahsetmek pek mümkün görünmemektedir. Genel olarak kendilerini güvende hissedebilecekleri bir ortamda bulunma imkanı bulmuş olan göçmenlerin, bu süreçleri daha az hasarla atlatabildikleri, coğrafi olarak bulunduğu yeri ve kendisini çevreleyen toplumsal mekanı deneyimlemeleri mümkün olmuşsa, mekanla ilişkili bir özneleşme sürecinden bahsedilebilmektedir. Gaziantep her ne kadar göçmenlere kucak açan bir şehir olsa da kaçınılmaz bir şekilde yabancı olduklarını sürekli hatırlatabilecek, birçok argümanı da içinde barındırabilecek kültürel koda sahip bir şehir olarak değerlendirilebilir.
Arzu, kapitalizm ve iktidar ilişkisi

Kapitalizmin arzuları nasıl kışkırttığı, bu görüşün aksini iddia eden ve onun arzuları bastırdığını öne süren isimlerin argümanlarının neler oldukları ve son olarak Türk toplumunda arzunun alımlanma tarzı araştırmanın amacını oluşturmaktadır. Araştırma yöntemleri olarak içerik analizi ve eleştirel söylem analizinden oluşan doküman incelemesi, derinlemesine görüşme, daha önceden yapılmış anket çalışmaları vb.'lerinden yararlanılmıştır. Reklamlarda yer alan etkileyici resimler, kışkırtıcı sesler ve çifte ya da yan anlamları olan yazılar vasıtasıyla kapitalizmin arzuları kışkırttığı anlaşılmıştır. Kapitalizmin arzuları bastırdığını iddia eden düşünürlerin öne sürdükleri şeylerin ise bizleri ona daha çok bağımlı hale getireceği fark edilmiştir. Türk toplumunda tartışmaların büyük oranda kapitalizmin dışında yapıldığı fakat son dönemli çalışmalarda bu yönde bir ilginin oluştuğu anlaşılmıştır. Türk toplumunun özellikle genç, bekar, gelir ve eğitim düzeyi yüksek kesimlerinin yoğun oranda arzulayıcı oldukları anlaşılmıştır. Bir yandan bireylerin arzularını bastırmayacak diğer yandan bu süreci toplumun faydasına yöneltecek kurumların ya da kurumsal düzenlemelerin olması gerektiği sonucuna ulaşılmıştır.
Van ilinde yaşamakta olan mültecilerin/sığınmacıların yaşadığı sağlık sorunları ile ilgili bir araştırma

Türkiye birçok ülkeye geçiş güzergahı olmasından dolayı özellikle Ortadoğu ve Asya ülkelerinden oldukça yoğun bir göç almaktadır. Göç edilen ülkelerin başında da İran, Afganistan, Irak ve Suriye gelmektedir. Özellikle Suriye'de yaşanan iç savaş nedeniyle neredeyse tüm kentlere yoğun bir göç hareketi yaşanmaktadır. Yaşanan bu göçler Türkiye'yi de bir takım önlemler almaya, gelen kişileri insani şartlarda yaşatmaya dönük politikalar üretmeye ve bu politikaları uygulamaya yöneltmektedir. Göç etme nedenleri farklılık gösterse de göç ettikleri ülkelerde insani ihtiyaçlardan kaynaklanan sorunlar yaşamaktadırlar. Bunların başında da sağlık sorunları gelmektedir. İnsani bir hak olan sağlık hakkı, her bireyin ulaşılabilir ve eşit bir şekilde hizmet almasını gerektirir. Ülkesinde dini, siyasi, ekonomik, cinsiyet kaynaklı ve bir takım bireysel nedenlerle zulme veya haksızlığa uğrayacağından korkan ve bu sebeplerden dolayı ülkesini terk etmek durumunda kalan mülteciler / sığınmacılar, sığındıkları ülkelerde her türlü sağlık hakkından faydalanmak durumundadırlar. Bu araştırma, Van ilinde yaşanan bu sorunların tespitini bizzat mültecilerin / sığınmacıların anlatımıyla ortaya çıkarmaktadır. Araştırma sadece sorunların ortaya çıkarılmasını değil aynı zamanda sunulan sağlık hizmetlerinin kapsam ve niteliğini objektif bir şekilde çalışmaya konu edinmiş ve sorunların çözümüne dönük öneriler de bu perspektifle oluşturulmuştur.
The Role of certain demographic variables and marital satisfaction of husbands and wives

Bu çalışmanın amacı bazı demografik değişkenler ile, evlilik çatışmasının yaygınlığı ve sıklığının kadın ve erkek eşlerin evlilik doyumundaki rolünü araştırmaktır. Veriler, Demografik Envanter, Evlilik Yaşamı Anketi ve Evlilik Yaşamı ölçeğinin Ankara ili Merkez ilçesindeki 77 evli çifte (154 kişi) uygulanmasıyla elde edilmiştir. Çoklu regrasyon analizi sonuçları kadın ve erkek eşlerin evlilik doyumuna farklı değişkenlerin etki ettiğini göstermiştir. Evlilik çatışmasının yaygınlığı erkek eşlerin evlilik doyumunu açıklayan değişken olarak görülmektedir. Buna karşılık, evlilik çatışmasının yaygınlığı ve eğitim düzeyi kadın eşlerin evlilik doyumunu açıklayan değişkenler olarak ortaya çıkmıştır.
The end of meaning: The effect of 'gaze' and labeling on social relations

Kimlik politikaları çalışmalarının genelinde, aktif özne konumunda bir Süje ile pasif etkilenen konumunda bir Obje yer alır. Süje bireyselliğinin ve özneliğinin iddiasında, Öteki'nin uymasını beklediği kurallar koymak ya da baskın retoriği kurgulamak gibi çeşitli metotlar uygular. Bununla birlikte, bu metotların en etkili olanı, çeşitli isim ve tanımlarla diğer bireyi Süjeden farklı bir Objeye indirgeyerek Öteki yapan 'etiketleme' olmuştur. 'Her etiketleme bir bakışla başlar' tezinden hareketle, bu tez, etiketleme teorisini, bakış teorisi üzerinden yeniden okumayı/yorumlamayı hedeflemektedir. Bu okumada çoğunlukla Türk toplumundan bir dizi sosyo-politik vaka incelemesi ele alınacaktır. Etiketleme tek yönlü olmayıp, Süjenin diğerini etiketlemesi ile sona ermez. Aksine, bu çalışmanın da iddia ettiği üzere, süreç iki yönlü olup, ötekileştirilen Obje, etiketleyicisine bir şekilde geri bakmaktadır. Şayet etiketlenen birey fiziksel görünümü, kıyafeti, cinsiyeti, ırkı ve/veya dini tercihi gibi kimliğinin görünen bir yönü dolayısıyla etiketlenmişse, bu geri bakış daha da belirginleşmektedir. Bu tez, spesifik olarak, etiketleme teorisyeni Howard S. Becker'ın sapkın davranış çeşitleri tablosunda yer alan 'hatalı-suçlanan sapkınlar' üzerine eğilmektedir. 'Hatalı-suçlanan sapkınlar,' belirli genellemeler ve sterotipik yanlış kanılara dayalı olarak, sapkın fiil ve davranışlarda bulundukları varsayılan bireylerdir. Bu tez, bir eksende, verilmiş olan etikete 'boyun eğme' ya da 'karşı çıkma', diğer bir eksende ise algılanan farklılığını 'saklama' ya da 'açığa vurma' şeklinde dört-kategorili olarak oluşturulan bir tablo üzerinden, bakılan/etiketlenen bireyin, bu etiketleme sonucunda, reaksiyoner 'geri bakış' davranış çeşitlerini incelemektedir.
1980 sonrasında Türkiye'de meydana gelen sosyo-kültürel değişme

Toplumsal değişme toplumsal hayatın zorunlu bir sonucu olarak karşımıza çıkmaktadır. Tarih boyunca tüm toplumlar bu değişimi az ya da çok, kimi zamanda hızlı ya da yavaş yaşamışlardır. Bu çalışmada Türkiye'nin 1980 sonrasında yaşamış olduğu sosyal ve kültürel değişim ele alınmıştır. Ancak Türkiye'deki değişme olgusuna geçilmeden önce sosyal ve kültürel değişim ile ilgili kuramsal temel ele alınmıştır. I. Bölümde sosyal değişme kuram ve kuramcılarına yer verilmiş, değişimin ilkeleri belirlenmeye çalışılmıştır. U. Bölümde sosyal ve kültürel değişme kavramları; serbest, zorunlu değişme, kültürel gecikme, alt ve karşıt kültür kavramları ele alınmıştır. III. Bölümde sosyal değişmeyi etkileyen önemli faktörlere değinilmiştir. Türkiye'de 1980 Askeri Müdahalesi ardından sosyal ve kültürel alanda çok önemli değişim yasmıştır. Bu değişimin meydana gelmesinde iç faktörler kadar dış faktörler de etkili olmuştur. Son yirmi yılda dünyada büyük sosyal ve siyasi değişim yaşanmıştır. Bu değişim globalleşme olarak adlandırılmıştır. Başlarını ABD ve SSCB'nin çektiği iki kutuplu dünyanın yerini SSCB'in yıkılması ile tek kutuplu global bir dünya almış, dünyanın birçok ülkesinde ideolojik çatışmalar son bulmuştur. Ekonomik alanda dünya serbest pazar ekonomisinin hakimiyetine girerek, özellikle Batı'da refah ekonomisi yaşanmaya başlamıştır. Tüm bunlarla birlikte dünyada çok büyük bir iletişim ve teknoloji devrimi yaşanmıştır. İletişim ve enformasyon ülke sınırlarını aşmıştır. İşte böyle bir sürecin başlangıcında. Türkiye'de de dünyadaki gelişmelere paralel olarak ve ülke içindeki değişen siyasi atmosfere bağlı olarak sosyo-kültürel alanda önemli değişmeler görülmüştür. Son yirmi yılda Türkiye'de kurumsal yapılarda ve toplumsal ilişkilerde önemli değişimler ortaya çıkmıştır. Bu değişimleri eğitim, siyaset, ekonomi, din, aile ve serbest zaman kurumlarından açıkça kendisini göstermiştir.
Women under the hegemony of body politics: Fashion and beauty

Bu çalışma egemen güzellik anlayışı ve modanın örtüşen yanlarınıtartışarak kadınların ezilmişliğini araştırmayı amaçlamaktadır. Tezin temel hedefi güzellik ideolojisinin nasıl oluşturulduğunu ve modaörneğinde nasıl pratik edildiğini incelemektir. Bununla birlikte, kadınların ezilmişliğini anlamak için, Dual-Sistem teorisyenlerininönerdiği üzere, kapitalist ve ataerkil sistemin kesişen söylemleritartışılmıştır. Bu nedenle, çalışma genelinde kapitalist ve ataerkil sistemin baskıcı beden politikalarını yeniden üretmekteki ortak çıkarlarıvurgulanmıştır.
İran İslam devriminin sinemaya yansıması

Bu tez çalışmasında, 1979 yılında İran'da gerçekleşen İran İslam Devrimi ile beraber İran'da siyasal, ekonomik ve kültürel alanlarda yaşanan değişimlerin İransinemasına nasıl yansıdığını ve İran sinemasının nasıl bir dönüşüme uğradığını gözler önüne sermeye çalışılacaktır. Araştırma, hem İslam Devrimi'nin öncesini hem de İslam Devrimi'nin sonrasını kapsayacaktır. Bu tezin amacı, İran tarihindeki büyükkırılmalardan biri olan İslam Devrimi'nin İran sinemasına doğrudan veya dolaylı yollardan nasıl özgün bir nitelik kazandırdığını ve kazandırdığı nitelikleri ortaya koymaktır. Bu tez çalışmasında seçilen tüm kaynaklar tek tek analiz edilerek anlamlı bir yargıyla ulaşılmaya çalışılmış, çalışmada tümevarım yöntemi kullanılmıştır