turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Osmanlı'nın son döneminde toplumsal değişim ve yeni siyasi arayışlar (1839-1914)

Bir pre-kapitalist formasyon olan Osmanlı İmparatorluğu'nun ekonomisi büyük oranda fetih politikasına dayanıyordu. Fetih politikası kendi limitlerine ulaştığında Osmanlı'nın gerileme devri başlamış oldu. 18. yüzyılın son periyodunda ve 19. yüzyılın başlarında Osmanlı devlet adamları orduyu modernize ederek gerileme sorununu çözmeyi düşündüler. Böylece Batılılaşma bir siyasi proje olarak Osmanlı yöneticilerinin ve entelektüellerinin gündemine girmiş oldu. Batılılaşma aynı zamanda Osmanlı İmparatorluğu'nun Batı kapitalizmi ile eklemlenme sürecinde bir ivme artışını ifade eder, yani eklemlenmenin hızı kadar eklemlenme sürecinin Osmanlı'ya getirdiklerinin niteliği de değişmiştir. Bu yüzden, Osmanlı'nın son dönemindeki siyasi arayışlar ve toplusal değişim, Osmanlı'nın kapitalizme eklemlenmesi bağlamında analiz edilmelidir. Özellikle İngiltere ve Fransa'da ekonomik ve toplumsal değişimin bir sonucu olarak ortaya çıkan kapitalistleşme süreci, Osmanlı'da devlet iktidarının merkezi tarafından başlatılmıştır. Bu özelliğiyle Osmanlı'daki kapitalistleşme süreci, geç kapitalistleşen ülkelerin, Almanya gibi, kapitalistleşme süreçleriyle benzerlikler taşır. Osmanlı kapitalistleşme sürecinin bu farklılığı Türk entelektüelleri tarafından tartışılmıştır. Kadro, bir aydın hareketi olarak, bu durumu sınıfsız bir toplum kurma yolunda bir avantaj olarak görürken; 1960'ların Yön hareketi bu durumu, kapitalizm ve burjuva demokrasisinin gelişkinliği açısından eksikli görmüş ve bu eksikliği Milli Demokratik Devrim ile tamamlamayı önermiştir. Analizlerinde sivil toplumun gelişkinliğini merkeze koyan ve liberal olarak adlandırılabilecek başka bir perspektif ise Türkiye'de 1980'li yıllarda oluşmuştur. Bu liberal perspektif, Türkiye'deki sivil toplum eksikliğini devlet otoritesinin 96 toplumun her alandaki hakimiyeti ile açıklamıştır. Bu anlamda Osmanlı'daki modernleşme sürecini ve Türk politikasını elitist ve tepeden inmeci karakteri nedeniyle eleştirmiştir. Bu eleştirilere postmodernist argümanlarda, ilericilik fikrinin reddi gibi, başka bir dayanak noktası oluşturmuştur.
Democratic autonomy: A peaceful resolution for Turkey?

Topraksal öz-yönetişim, etnik grupların kendi kaderini tayin talebinde bulunduğu ülkelerde yaygın bir şekilde kullanılan etkili bir çatışma çözümü aracıdır. Ancak, topraksal öz-yönetişimin çatışmaları çözmedeki başarısı büyük oranda kurumsal tasarımının nasıl yapıldığına bağlıdır. Bu noktada güç-paylaşımı mekanizmaları tasarımın başarısında temel faktör olarak ortaya çıkar. Bu teorik düşüncelerin ışığında, bu çalışma, Kürt sorununun çözümü için Türkiye'deki Kürt hareketi tarafından önerilen öz-yönetişim modeli olan Demokratik Özerklik'in kurumsal tasarımını detaylı biçimde incelemekte ve modelin söz konusu sorunun çözümüne ne oranda katkı sağlayabileceğini değerlendirmektedir. Analizi gerçekleştirmek için Demokratik Özerklik modeli, gerekli güç-paylaşımı mekanizmalarına sahip bir topraksal özyönetişim için gerekli olan etkili ve özgün bir kurumsal tasarım ortaya koyabilen bir analitik çerçeveye oturtulmaktadır. Önde gelen Kürt aktörlerle yapılan derinlemesine röportajlar ve ana akım Kürt kuruluşlarından elde edilen birinci el kaynaklar çalışma için yararlanılan veriyi oluşturmaktadır. Yürütülen analize uygun olarak, tez, Demokrarik Özerklik'in Türkiye için değerli bir alternatif yönetişim modeli olabileceğini savunmaktadır. Ancak, kurumsal tasarımının ciddi yetersizlikler ve belirsizlikler içermesi ve bu yüzden de etkili bir yönetişim modeli oluşturamaması nedeniyle Kürt sorununun çözümüne şu an için gerçek bir katkı sağlayayamayacğı ortaya çıkmaktadır. Model güçlü bir şekilde temellendirilmiş bir tasarım ortaya koyamadığı için somut olmaktan çok söylem düzeyinde kalmaktadır.
Zygmunt Bauman bağlamında küreselleşen modernitenin açmazları

Modernite yaklaşık 400 yıldır bütün dünyayı etkileyen bir süreçtir. O sadece bir süreç değil ama aynı zamanda bir projedir. Bu yüzden modernite günümüze değin kapsamlı olarak tartışılmaktadır. Modernitenin kendi ideallerinden farklılaşması temel sorunlardan birisidir. Çünkü bazı görüşlere göre modernite, Aydınlanma mitinden uzaklaşmaktadır. Küreselleşmeyle birlikte modernite krizlerini artırmıştır. O artık, dünya egemenliğinin bir aracı haline gelmiştir. Z. Bauman bu sürecin tanıklarından biridir. Bizim amacımız yukarıdaki çerçevede Z. Bauman'ın görüşleri bağlamında sözü edilen süreci analiz etmektir.
Orta ve Doğu Karadeniz Bölgeleri'nde yapılan küçük ölçekli / artisanal balıkçılığın sosyo-ekonomik durumu

Bu araştırmada, Orta ve Doğu Karadeniz bölgelerinin kıyı şeridindeki 7 ilde yaşayan küçük ölçekli / artisanal balıkçıların sorunları ve sosyo-ekonomik durumunun incelenmesi amaçlanmıştır. Bu amaçla sahada deneklere, kapalı ve açık uçlu sorulardan oluşan toplam 46'şar soru içeren anketler dağıtılmış ve ayrıca yüz yüze görüşmeler sonucunda bilgi elde edinilmiştir. Toplam 168 balıkçının doldurduğu anketlerden elde edilen veriler incelenmiş, araştırma yapılan bölgedeki balıkçıların sosyo-ekonomik durumu, balıkçılıkla ilgili sorunlar ve bu sorunların çözülmesi için yardımcı olacak tavsiyeler belirtilmiştir. Bölgede avcılık yapan balıkçıların yaşları 17 - 74 arasında olup bunların %48,21'inin ilkokul, %20,83'ünün ortaokul, %23,21'ini lise, , %5,36'sının üniversite mezunu olduğu; %1,79'unun da herhangi bir tahsilatının bulunmayıp sadece okuryazar olduğu, %0,6'sının da okuryazar olmadığı görülmüştür. Balıkçıların % 36 ,90'u balıkçılığı baba mesleği olması nedeniyle, %20,83' ü de işsizlik nedeni ile yapmaktadırlar. Balıkçıların %11,90'unun sosyal güvencesi olmamakla birlikte sosyal güvencesi olanların da %60,81' ini SGK'ya kayıtlı olanlar ve % 14 ,86'sını BAĞKUR' a kayıtlı olanların oluşturduğu belirlenmiştir. Balıkçıların %86,31'unun evli olduğu, %9,52'sinin hiç evlenmemiş olduğu saptanmıştır. Balıkçıların %86,31' inin aylık 1.000 TL'den az, %13,69'luk kısmının ise 1.000-1. 500 TL arası kazandıkları belirlenmiştir.
Kıbrıs'ın sosyal tarihi: Tarihi arka planı ve 1945-1974 arası olayları

Arkeolojik araştırmalar Kıbrıs'ın ilk yerleşim birimlerinin, Neolitik dönemde meydana geldiğini göstermektedir. Yunanlı göçmenler ile Kıbrıs'ın yerli halkı ara-sında biyolojik bir ilişkinin varlığı konusunda ise hiçbir bilgi yoktur. Helenizm öncesinde Kıbrıs'ta birçok farklı kültür olmasına karşın, Helenizm zamanla bu farklılıkları kendi potasında eritmiştir. Kıbrıs'ta Roma idaresi öncesinde, Helenizmin etkisi artmıştır. Milattan sonra 46 yılında Aziz Barnabas, Paul ve Mark Kıbrıs'a gelmiş ve Roma prokonsülünü Hıristiyan yapmışlardır.
Suriyeli sığınmacıların emek piyasasına dahil oluşunun Türkiyeli emekçilerin göçmen algısına etkisi

Suriye'deki savaşla birlikte ülkemize sığınma başvurusunda bulunan 4 milyona yakın Suriyeli bulunmaktadır. Yedinci yılını dolduran bu süreçte Suriyeli sığınmacılar Türkiye'nin bir parçası haline gelmiştir. Zorunlu bir ihtiyaç olarak çalışma hayatına katılmışlar ve bu durum varış ülkesi olan Türkiye'de bir takım toplumsal değişim ve dönüşümlere yol açmıştır. Bu tez çalışmasında Suriyelilerin işgücü piyasasına katılmasıyla ortaya çıkan, yerli toplum ile göçmenler arasındaki ilişki süreçleri ve Türkiye'deki insanların bu sürece dair bakış açısı ortaya konmaya çalışılacaktır. Ayrıca savaşın doğurduğu insani kriz, göç, göçmenlik, mültecilik olguları çalışmanın sınırlılıkları bağlamında ele alınacaktır. Çalışmada yerliler ile göçmenlerin birbirleri ile temas sürecine dair modellerden 'temas teorisi', 'tehdit teorisi' ve işgücü piyasasındaki yerli ile göçmen ilişkilerini ele alan 'bölünmüş işgücü piyasası teorisi' üzerinde durulacaktır. Argümanların temellendirilmesi ise tekstil sektöründe gerçekleştirilen saha çalışması ile sağlanacaktır. Saha çalışması için hem tekstil atölyelerinin hem de Suriyeli nüfusunun fazla olduğu İstanbul'un Güngören, Zeytinburnu ve Sultangazi ilçeleri seçilmiştir. Saha çalışmasının sınırlılıkları kapsamında bu bölgelerdeki atölyelerde çalışan 15 yerli, 15 göçmen işçi ile görüşülmüş, görüşmelerde yarı yapılandırılmış derinlemesine mülakat tekniği kullanılmıştır. Derinlemesine mülakatlardan elde edilen verilere göre Suriyeliler işgücü piyasasında derin bir emek sömürüsüne maruz kalırken, onların düşük ücretlere çalıştırılması yerli işçiler arasında ekonomik endişelerin oluşmasına neden olmuştur. Var olan maddi kaygılar ise göçmenlere yönelik önyargılı tutum ve davranışları derinleştirmektedir.
Otizmli bireylere sahip ailelerin yaşadıkları sorunların sosyolojik bir değerlendirmesi: Bulancak ilçesi örneği

Her yıl dünyada ve Türkiye'de hızla artan Otizm Spektrum Bozukluğu, dünyada her 65 çocuktan bir tanesinde görülmektedir. Otizm Spektrum Bozukluğu, özellikle sosyal etkileşim ve iletişim sorunları ve tekrarlayan davranışlarla ortaya çıkan bir rahatsızlıktır ve ömür boyu devam eden bir yaygın gelişim bozukluğudur. Her anlamda sıkıntı yaşayan OSB'li bireylerin aileleri sıkıntılarını dile getirmekte ve sorunlarını gerekli mercilere ulaştırmakta zorlanmaktadırlar. Bu çalışmayla OSB'li bireylere sahip ailelerin yaşadıkları sorunların sosyolojik temelde incelenmesi, böylelikle sorun yaşayan ailelerin temel ihtiyaç ve isteklerinin ortaya konulması amaçlanmıştır. Araştırmada nitel ve nicel veri toplama araçları kullanılarak karma bir yöntem uygulanmıştır. Nitel araştırmada derinlemesine görüşme tekniği, nicel araştırmada ise Aile Gereksinimlerini Belirleme Aracı ölçeği kullanılmıştır. Araştırmanın evreni Giresun İli Bulancak İlçesinde yaşayan OSB'li bireylerin anne ve babaları oluşturmaktadır. Araştırmada ailelerin sosyo-ekonomik temelde, özellikle de eğitim ve aile içi iletişim konularında ciddi sorunlar yaşadıkları, önemli ölçüde kurumsal ve toplumsal desteğe ihtiyaç duydukları yönünde bulgulara ulaşılmıştır.
Sosyalden gündelik yaşama etik anlayış

Çalışmamızda ilk olarak etiğin anlamı, kısmen günümüzde etik üzerine yazılanlar ve bir takım uygulamalar hakkında aktarımlar yapılmıştır. Toplumbilim ve felsefe arasındaki ilişkiler üzerinde düşünülmüş, ardından modern ve postmodern olarak adlandırılan toplumları nelerin karakterize ettikleri, farklı düşünürlerin çalışmalarından esinlenerek bu toplumsal düzenlerin nasıl bir ahlakilik anlayışına sahip oldukları araştırılmıştır. Modern toplum ile ilgili değerlendirmeler için öznede, evrensel değerlerde/ilkelerde, kesinlikte ve sanayi üretiminde ulaşılan sonuçlar göz önünde tutulmuştur. Postmodern toplum değerlendirmelerinde ise bir yandan modernin izi sürülmeye çalışılırken diğer taraftan da, eğer varsa, bir takım süreksizliklerin gözden kaçırılmamasına çalışılmıştır. Daha sonra söz konusu özelliklerin nasıl ortaya çıktığı ve nasıl bir yönelimsellik içinde olduğu saptanmaya çalışılmış, ilgili süreçlerin açıklanmasına ve anlamlandırılmasına yönelik bir çaba içine girilmiştir. Konumuzla ilgili kuramsal yaklaşımların anımsanmasının yanı sıra aralarındaki etkileşimlere işaret edilmiş ve yine son olarak bir takım katkılarda bulunulmaya çalışılmıştır. Kuramsal yaklaşımların ışığında, bir nitel araştırma tekniği olan derinlemesine görüşmenin olanaklarından yararlanmaya çalışılan alan çalışması, hem kentte hem de köyde gerçekleştirilmiştir. Elde edilen veriler, göstergebilimin yol göstericiliğinde bir içerik çözümlemesi doğrultusunda değerlendirilmiş, ulaşılan sonuçlar, ilgili göstergebilimsel dörtgenler aracılığıyla aktarılmaya çalışılmıştır. Her iki uygulama alanında da gelenekçi, modern ve yer yer postmodern olarak adlandırabileceğimiz öğelerle karşılaşılmıştır. Ancak köy ortamında ağırlıklı olarak geleneklerin geçerliliğini; kentte ise ağırlıklı olarak modern kurgulara yönelik güveni gözlemlediğimizi söyleyebiliriz. Sonuç olarak, her ne kadar yükümlülüksüz bir yaşamı özendiren somut koşulların varlığını kabul etmek durumundaysak da, günümüze, geleceğimize ışık tutabilecek ve daha iyi bir yaşamı var edebilecek bir etik anlayış acilen gereklidir.
Üniversite gençliğinin TSK'ya güveni ve bilgi kaynakları

Bu çalışma öncelikle, tarihsel bir birikime sahip olan ordu kurumunun, üniversite gençleri tarafından nasıl değerlendirildiğini konu edinmekte, ordunun toplumda sahip olduğu ayrıcalıklı konumunu ve meşruiyet alanlarını nasıl oluşturduğunu incelenmeyi amaçlamaktadır. Bu çerçevede 'güven' kavramı temel belirleyicileri ile ele alınmıştır.
Türkiye'de gönüllülük politikalarının geliştirilmesindeulusal gönüllülük komitesi'ninve gönüllülerle çalışan sivil toplumkuruluşlarının rolü

Bu tez çalışmasının ana ekseninde Türkiye'de gönüllülük politikalarının geliştirilmesi için gönüllüler ile çalışan sivil toplum kuruluşlarının işbirliği yapmasının rolü üzerinde durulacaktır. Ağırlıklı olarak, Türkiye'deki gönüllülük alanına ve gönüllülerle çalışan sivil toplum kuruluşlarının gönüllülük politikalarına ve politika yapım süreçlerindeki işbirliği düzeylerine dikkat çekileceği gibi bu alana dair kapsayıcı ve asgari düzeyde tanımların olmayışının hem örgütlerin yapısall sorunları ile nasıl ilişkili olduğuna hem de yasal mevzuat eksikliğinin bu kavramın gelişimi ve yaygınlaşmasındaki rolüne nasıl etki ettiğine değinilecektir. Öte yandan, gönüllüler ile çalışan örgütlerin birlikte hareket ediyor olmasının getirdiği faydaların üzerinde durulacak, Avrupa'da gönüllülük politikası yapımında ve lobi çalışmalarında gönüllülerle çalışan sivil toplum kuruluşlarının oluşturduğu çatı örgütlenmelerin iyi örneklerine yer verilerek, Türkiye'de henüz bütüncül olmayan gönüllülük politikalarına dair öneriler sunulacaktır. Öneriler, 2013 yılında Birleşmiş Milletler Gönüllüleri kolaylaştırıcılığı ile kurulan ve 2018 Ocak ayı itibariyle 31 üyesi bulunan Ulusal Gönüllülük Komitesi'ne yönelik olacaktır.
Engellilerin suça yönelik bakış açıları ve suç deneyimleri üzerine sosyolojik bir araştırma

Bu araştırmanın konusunu Mersin'de yaşayan engelli bireylerin suça yönelik bakış açıları ve suç deneyimleri oluşturmaktadır. Araştırma genel olarak engelli bireylerin suça yönelik yaklaşımlarını, suç işleme ve suça maruz kalma konusundaki gözlem ve deneyimlerini, suçu tanımlama ve suçun nedenleri konusundaki düşüncelerini, cezaların caydırıcılığı, deneyimledikleri suçlar ve bu suçların verdiği zararla mücadelede başvurulan yerlere ilişkin düşüncelerini öğrenmeyi amaçlamaktadır. Nitel araştırma yöntem ve tekniklerine göre gerçekleştirilen bu araştırmanın evreni Mersin'de yaşayan engelli bireylerdir. Araştırmanın örneklemini ise Mersin'de yaşayan engelli bireyler arasından seçilen 20 bedensel engelli birey oluşturmaktadır. Araştırma verileri mülakat tekniğiyle elde edilmiştir. Araştırmada 20 katılımcıyla yarı yapılandırılmış mülakat tekniğiyle görüşmeler yapılmıştır. Araştırmacı tarafından kaydedilen görüşmeler daha sonra içerik analizi tekniğiyle çözümlenip yorumlanmıştır. Araştırma sonucu önemli bulgulara ulaşılmıştır. Bu bulgulardan bazıları şunlardır: Engelliler suça çok boyutlu ve çok sebepli olarak yaklaşmaktadırlar. Suçuağırlıklı olarak yapısall faktörlerle açıklayan engelliler, suçu tanımlamada diğer faktörlere göre yasal boyutu ve devleti ön plana çıkarmaktadırlar. Engellilerde suç algısı daha çok çevrelerinde gözlemledikleri suçlara göre şekillenmektedir. Örneğin hırsızlık ve şiddet suçları gibi. Katılımcıların büyük çoğunluğu engellilerin suç işleyebilecekleri görüşünü paylaşmaktadırlar. Engelliler arasında suça maruz kalma ve suç korkusu oldukça yaygındır. Engellilerin önemli bir kısmı suçlara verilen cezaları yeterli ve caydırıcı bulmamaktadırlar.
Bir Yahudilik yorumu olarak Hasidizm

Hasidizm, 18. yüzyıl sonlarında Doğu Avrupa'da Polonya Yahudileri arasında gelişen bir dini harekettir. İsrael ben Eliezer'in öğretileri ışığında oluşan bu yeni akım, geleneksel Yahudi mistik düşüncesi Kabala'nın katı ve zor ilkelerini reforma tabi tutmuştur. Hasidizm ile birlikte Kabala-eksenli düşünce ve pratikler halkın anlayabileceği ve uygulayabileceği bir şekle dönüştürülmüştür. İsrael ben Eliezer'in ölümünden sonra Hasidizm yeni liderler aracılığıyla tüm Doğu Avrupa'ya yayılmıştır. Hasidizm'in geliştirdiği Yahudilik yorumu rabbinik otoritelerin şiddetli muhalefeti ile karşılaşmıştır. Hasidizm düşüncesi erken dönemden itibaren zaddik olarak tanınan karizmatik liderler öncülüğünde farklı merkezlerde yaygınlaşmıştır. Tanrı'ya sevgi duymayı ve bunu neşe ile dışa vurmayı prensip edinen Hasidizm, halk arasında geniş kabul görmüştür.19. ve 20. yüzyıllarda yaşanan Avrupa'dan Amerika'ya yoğun göç dalgası Hasidizm'in yeni dünyada yaygınlaşmasına yol açmıştır. I. Dünya Savaşı sonrası İngiliz hakimiyetine geçen Filistin, Hasidizm için önemli mistik bir anlama sahipti. Bunun yanı sıra Avrupa'da yükselen antisemitizm pek çok Hasidizm mensubunun Filistin'e göç etmesinde etkin olmuştur. Hasidizm'in ortaya çıktığı dönemde Yahudiler Avrupa'da çoğunlukla sadece Yahudilerden oluşan gettolarda yaşıyordu. Günümüzde Hasidizm sadece erken dönemde geliştirilen öğreti ve din yorumunu değil, aynı zamanda o dönemin kılık kıyafet stilini de korumaktadır. Dolayısıyla Hasidizm 18. yüzyıl Avrupa'sını günümüze taşıyan orijinal bir gelenek olarak varlığını sürdürmektedir. Bu araştırmada ilk önce Yahudi mistisizmi genel hatlarıyla incelenecektir. Daha sonra Hasidizm'in doğuşunu hazırlayan nedenler irdelenecektir. Hasidizm'in tarihsel gelişimi ve günümüzdeki durumu incelendikten sonra teolojik görüşleri ele alınacaktır.
Tarımsal küçük üreticilerin hayatta kalma stratejileri: Konya örneği

Tüm dünya genelinde küçük üreticiler, tarımsal üretimin büyük bir bölümünü gerçekleştirmektedirler. Tarihsel süreç boyunca bu güçlü konumunu sürdürmeyi başaran küçük üreticiler günümüzde pek çok türden risklerle karşı karşıya gelmektedirler. İçerisinde yaşadığımız küresel çağda her geçen gün zorlaşan şartlar altında tarımsal üretim gerçekleştiren küçük üreticilerin bu zorluklar karşısında varlıklarını nasıl devam ettirdikleri ise önemli bir tartışma alanını oluşturmaktadır. Genel olarak bakıldığında pek çok farklı yaklaşım zamanla tarımsal küçük üreticiliğin ortadan kalkacağını ve bunun yerini büyük çiftliklerin alacağını ve bu sürecin sonucunda da küçük üreticilerin topraktan kopacağını öngörmekteydiler. Bu öngörülerin büyük oranda gerçekleşmemiş olması, tarımsal küçük üreticilerin varlıklarını devam ettirebilmek ve üretim birimini gelecek nesile aktarabilmek için ne türden bir hayatta kalma stratejisi belirlediklerinin ortaya çıkarılmasını önemli kılmıştır. Bu açılardan değerlendirildiğinde dünyanın farklı coğrafyalarında tarımsal küçük üreticilerin hayatta kalma stratejileri üzerine çalışmalar gerçekleştirilmektedir. Konya'da gerçekleştirilen bu çalışma, tarımsal küçük üreticilerin hayatta kalma stratejilerinin neler olduğu üzerine odaklanmaktadır. Bu bağlamda, sosyo-kültürel ve ekonomik faktörlerin Konya'da tarımsal üretim gerçekleştiren küçük üreticilerin hayatta kalma stratejilerini oluşturmalarında ne denli önemli olduğu ortaya konulmaya çalışılmıştır.
Teknolojik rasyonalite bağlamında sosyal medyanın sinemadaki temsili

Teknolojik gelişmeler sonucunda ortaya çıkan internet ve sosyal medya platformları, toplumu dijital iletişim süreciyle bütünleştirmektedir. Teknoloji ile yaratılan dijital gerçeklik gündelik yaşama entegre olmaya başladıkça, yaşamınkendisi, teknolojiye egemen olan ideolojinin etkisi altına girmektedir. Zira teknoloji, ortaya çıktığı toplumdaki iktidar ilişkilerinden bağımsız bir yapılanma ya da yalnızca teknik özellikleriyle değerlendirilebilecek bir araç değildir. Tekno-kapitalist sistemde, insanlar gündelik yaşamlarını sosyal medyadanbirer 'gösteri' olarak paylaştıkça; kolaylıkla gözetim nesnesi haline gelmektedirler. Bu düşünceye dayanarak oluşturulan çalışma, sosyal medyanın sinemadaki temsilininteknolojik rasyonalite bağlamında incelenmesi konusunu kapsamaktadır. Çalışmada, sinemadaki temsillerin toplumsal yaşamdan devralınan gerçekliğin yeniden üretilmesi ile oluştuğu düşüncesinden hareket edilmektedir. Çalışma, sosyal medyanın kötücülyanlarını sinema üzerinden göstermeyi amaçlamaktadır. Bu amaç doğrultusunda, çalışmada örneklem olarak seçilen beş adet film niteliksel içerik analizine tabi tutulmuştur. Çalışmada ele alınan filmler şöyledir: The Circle (2017), Nerve (2016), Followers (2018), Ingrid Goes West (2017), Like. Share. Follow. (2017). İncelenen bütün filmlerde teknolojik rasyonalite, gösteri, mutlu bilinç, gizlilik, gözetimkategorilerine rastlanmıştır. Filmler, elde edilen verilere göre kuramsal çerçevedekategorik çözümlemeye tabi tutulmuştur. Çalışmanın sonucunda, sosyal medyanınözgür, şeffaf, bütünleştirici, eğlenceli bir iletişim ağı olduğu düşüncesinin; onunardındaki insanları tek-boyutlu davranışa yönlendirerek dijital gözetimi besleyen'teknolojik rasyonalite' yapısını gizlediği görülmektedir.
Türkiye'deki feminist akımların, modernite ve postmodernite ilişkilerine eleştirel bir bakış

Türkiye'de pek çok feminist akım mevcuttur. Ancak bunlardan yalnızca ikisi alınarak çalışma alanımız sınırlandırılmıştır. Bu çalışmada Kemalist feministler ve İslamcı feministlerin, modernizm ve postmodernizm bağlamında analizi yapılmıştır. Çalışma, literatür taramasına dayalı kuramsal bir çalışmadır. Çalışmanın amacı, modernizmin; özcülük/indirgemecilik, batı merkezcilik, homojenleştirme/tektipleştirme ve postmodernizmin özcülük/ indirgemeciliğin reddi, yerellik, çoğulculuk gibi tanımlayıcı özelliklerinin Kemalist feministler ve İslamcı feministlerde bulunup bulunmadığını tartışmaktır. Modernizmin tanımlayıcı özelliklerinden özcülük ve indirgemecilik bağlamında hem Kemalist feministler hem de İslamcı feministler modernizmin indirgemecilik özelliğiyle örtüşürken, özcülük özelliği bağlamında yalnızca İslamcı feministlerin özcü, biyolojist ve natüralist olduğu görülmüştür. Kemalist feministler modernizmin özcülüğüyle bağdaşmazlar. Kemalist feminizm, modernizmin tanımlayıcı özelliklerinden batı merkezcilik özelliğine ilişkin olarak batı merkezci olarak değerlendirilebilirken, İslamcı feminizm batı merkezciliğe karşıdır. Ancak kendi içinde homojen bir yapıyı savunduğu için postmodernizmin tanımlayıcı özelliklerinden yerellik, dinsel ve etnik özellikleri içeren heterojen bir toplumdan da bahsetmez. Son olarak Kemalist feminizmi, modernizmin homojenleştirici niteliği içinde görürken, İslamcı feminizmi postmodernizmin çoğulcu anlayışına yaklaşırken görmekteyiz.
Medyatokrasi üzerinden kültür endüstrisinde subliminal mesajların rolü

Dünya genelinde kapitalist ve batı eksenli düşünce yapısı hüküm sürmektedir. Bu durumun oluşmasını sağlayan birçok etken vardır. Bu amaçla bilimin ve bilimsel çalışmaların ideolojiler uğruna kullanıldığı görülmektedir. Teknolojik gelişmelerle birlikte medya araçları batı eksenli ideolojilerin kabul ettirilmesi uğruna kullanılan araçlar haline gelmiştir. Kapitalist ve batı eksenli düşünce yapısının yayılması fikri, medya araçları ile hayat bulmuş ve tüm dünyayı sarmıştır. Bu anlamda küreselleşme adına medya araçlarının çok yoğun etkisi vardır. Kültür endüstrisi küresel kültür oluşturmak amacıyla hiç durmadan çalışmalarına devam etmektedir. Bu kültürün oluşumunda, insanların zihinsel olarak etkilenebildiklerinin fark edilmesiyle birlikte subliminal mesaj tekniklerinin kullanıldığı görülmüştür. Bu tezin amacı; subliminal mesaj tekniklerinin etkilerini medya üzerinden kültürel manipülasyon bağlamında açıklamaktır. Kültür endüstrisinin yerel kültürleri yok sayarak küresel kültürü oluşturma sürecinde subliminal mesaj tekniklerini ve bilinçaltı ikna telkinlerini kullanıldığı sonucuna varılmıştır. Bunu sağlarken, özellikle ekonomik olarak bağımlı kılmaya çalışıldığı görülmüştür. Çalışma 4 ana bölümden oluşmuştur. İlk bölümde çalışmanın anlamlandırılmasını sağlayacak kavramlar açıklanmış, ikinci bölümde çalışmanın kuramsal çerçevesi belirlenmiş ve kültür endüstrisine değinilmiş, üçüncü bölümde medyanın farkına varılmayan baskı rejimi ve medyatokrasi üzerinden totaliterliği açıklanmıştır. Dördüncü bölümde ise subliminal mesaj teknikleri ile ilgili ana çalışma hazırlanmış ve yorumlanmıştır. Çalışmada genellikle teorik bir analiz ortaya konulmuş ve görsel verilerle bu analiz desteklenmiştir.