turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Kemal Tahir, Orhan Kemal ve Yaşar Kemal'in romanlarında toplumsal cinsiyet açısından kadın-karşılaştırmalı bir inceleme-

Bu çalışmanın temel amacı Kemal Tahir, Orhan Kemal ve Yaşar Kemal'in romanlarını toplumsal cinsiyet bağlamından hareket ederek kadın karakterler açısından karşılaştırmalı olarak analiz etmektir. Her üç yazarın romanlarında kadın karakterler ele alınmadan önce, ilk bölümde toplumsal cinsiyet yaklaşımları, romanın tarihsel gelişimi, edebi metinlerde kadın karakterlerin işlenişi, feminist edebiyat eleştirisi ve edebiyat sosyolojisi gibi konular üzerine aydınlatıcı bilgiler verilmiştir. İkinci bölümde yazarların yaşam öyküleri, roman sosyolojileri, romanlarının konu açısından genel çerçevesi ile toplumsal yapı, kültür ve sosyal sorunlarla ilgili düşünceleri aydınlar sosyolojisi yönüyle ele alınmıştır. Tezin üçüncü kısmında yani uygulama boyutunda; toplumsal cinsiyet sosyolojisi, feminist edebiyat eleştirisi ve edebiyat sosyolojisinin olanakları göz önünde tutularak Kemal Tahir, Orhan Kemal ve Yaşar Kemal'in yayınlanmış bütün romanları çözümlenerek kadın karakterler: Toplumsal cinsiyet rolleri, aile, evlilik, çalışma yaşamı, şiddet, yoksulluk, eğitim, aşk, cinsellik, yaşlılık, savaş, toplumsal değişme gibi konular etrafında değerlendirilmiştir. İncelediğimiz romanlarda kadın karakterlerin işlenişinin toplumsal yapıyla etkileşim halinde olduğunu hatta toplum içindeki kadının sosyal konumunun romanlar içindeki kadınların durumlarıyla örtüştüğünü söyleyebiliriz. Ayrıca çalışmamız boyunca yapılan tespitler ise sosyal bilimlerde; edebiyat sosyolojisi, toplumsal cinsiyet sosyolojisi ve feminist edebiyat eleştirisi gibi dalların edebiyatta toplumsal cinsiyet açısından yapılan kadın çalışmalarında disiplinler arası yaklaşımla hareket edildiğinde daha kapsayıcı ve önemli sonuçlara ulaşılabileceğini ortaya çıkarmıştır. Bu anlamda edebiyatta kadın olgusuna ilgi duyanlar için yansız bir bakış açısı ve sosyolojik etik bir tutumla yapılan bu çalışmanın birçok yönüyle alandaki araştırmacıların roman ve kadın konusunda temel sorularının yanıtlarını da karşılayacak içerikte olduğunu belirtmek gerekir.
Sağlık sosyolojisi açısından beslenme ve beslenme modellerinin değerlendirilmesi

Nerman, 'Sağlık Sosyolojisi Açısından Beslenme ve Beslenme Modellerinin Değerlendirilmesi', Yüksek Lisans Tezi, Kırıkkale, 2017. Sağlık sosyoloji bilindiği gibi sosyolojinin inceleme konuları ile hemen hemen aynı olan birçok çalışma alanı bulunmaktadır. Bu alanların kuramsal çatıları aynıdır fakat farklı adlarla tasvir edilmektedir. İnsan olmak, sağlık ve hastalık ile ilgili olmak demektir. Hastalık olgusu ve hastalıklarla baş edebilme çabası bütün insan toplumlarının ortak özelliğidir. Ancak karşılaşılan sağlık riskleri, hastalık çeşitleri, hastalığın algılanışı ve bunlarla baş etme yolları yani tedavi yöntemleri toplumdan topluma büyük oranda değişmektedir. Sağlık ve hastalık, kültürel ve sosyal olarak tanımlanmış kavramlardır. Neyin sağlıklı ve normal olduğu toplumdan topluma ve değişik kültürlerde farklılık göstermektedir. Besin öğesi alımı bireyin her zamanki besin tüketimine dayalıdır. Ekonomik durum, yeme içme alışkanlıkları, duygusal durum, iklim, kültürel yapı, çeşitli hastalıklar ve iştah, besin öğeleri alımını etkilemektedir. Besin öğesi gereksinmesi ise, iyilik halinin sürdürülmesi, büyüme ve gelişme, gebelik ve emziklilik, stres, enfeksiyonlar, kronik veya akut hastalıklar, ateş vb. etmenlerle belirlenmektedir. Yeme-içme basit bir edim olarak görünse de toplumda önemli bir sınıfsal farklılaşma aracıdır. Ne yediğimiz, nasıl yediğimiz, yemekleri nasıl hazırlayıp sunum ettiğimiz, alışveriş yaptığımız marketler, insanların yaşam tarzını, ekonomik sınıfını yansıtır. İnsanların beslenmesiyle orantılı olarak Obezite, bulimia, anoreksiya gibi hastalıklara sebep olmaktadır. Özellikler 1980'lerden sonra Türk mutfağı, Orta Asya ve Osmanlı'dan gelen alışkanlıkları, fast food yemeklere yerini bırakmaya başlamışlardır. Gelişen iş yaşamıyla birlikte insanlar günlük düzenli beslenme alışkanlıklarını terk etmeye başlamışlardır. 1980'lerin ortalarından itibaren büyük şehirlerde açılan alışveriş merkezlerinin tüketimi hızlandırıcı etkisi olmuştur. AVM'lerin tüm Türkiye genelinde yaygınlık kazanması toplumun hızlı yemeğe hiç olmadığı kadar ilgisini arttırmış hatta alışkanlığa dönüştürmüştür.
Türkiye'de erkekliğin toplumsal inşasının tam dönem ve kısa dönem askerlik yükümlülüğü bağlamında değerlendirilmesi

Türkiye'de orduda reform çabaları 19. yüzyılda büyük bir ivme kazanmıştır. Bu reformların esas motivasyonu toprak kayıpları ve artan bağımsızlık hareketleridir. Osmanlı İmparatorluğu'nda milletler mücadelesinde ayakta kalmanın yolunun homojen hale gelen bir ordu-millet yaratmaktan geçtiği düşünülmüştür. Cumhuriyet sonrasında tüm erkek vatandaşlar askerlikten yükümlü hale gelmiştir. Ulus-devlet inşasının gereğince zorunlu askerlik vatandaş olmanın sorumluluklarının öğretildiği bir okul olarak inşa edilmiştir. Erkekler cesur ve atletik olmalı ve vatan borçlarını sorgusuzca yerine getirmelidir. Askerlik erkeklik ispatlarının önemli aşamalarından biri olarak kabul edilmektedir. Erkek vatandaşların bireysel ve toplumsal haklardan yararlanması askerlik yükümlülüğünü tamamlamalarına bağlıdır. Yükümlülük açısından aynı kanuna tabi olan erkekler, uygulamada birçok bakımdan farklılaşmaktadır. Bu araştırma, Türkiye'deki iki tip askerlik biçiminin erkeklik tartışmaları bakımından karşılaştırılması üzerine kurulmaktadır. Araştırmada, Türkiye'de erkekliğin askerlikteki inşasının çeşitli değişkenler etrafında analiz etmek amaçlanmıştır. Araştırmanın verileri Mersin'de ikamet etmekte olan, askerliğini 2003 sonrasında kısa dönem ve uzun dönem olarak tamamlamış kişilerle yapılan görüşmeler ile elde edilmiştir. Araştırmanın problem tanımı ve amacı çerçevesinde verilerden çeşitli kategoriler oluşturulmuş ve bulgulara ulaşılmıştır. Askerlik bir anılar dizisi olmaktan ibaret değildir. Kışla, askerlik yükümlüsü erkeklerin profillerine göre ayrı deneyimler sunmaktadır. Uzun dönem askerlik ile kısa dönem askerlik arasında belirgin farklılıklar bulunmaktadır. Her ne kadar iki askerlik statüsünü eğitim durumu belirlese de sosyo-kültürel ve sosyo-ekonomik farklılıklar belirgindir. Bu farklılıklar hem askerliğin yapılma hem de askerliği algılama biçimini doğrudan etkilemektedir. Erkekliğin önemli bir aşaması olarak addedilen askerlik böylece farklı etkileşimler yaratmaktadır. Ritüeller, komutanlarla ilişkiler, diğer askerlerle etkileşimler, silah altına alınmayı tanımlama vb. birçok husus farklı perspektiflerden inşa edilmektedir. Emir-komuta zinciri içerisinde astta yer alan bu askerler için erkeklik menüsü inşa edilmektedir. Bireyin toplumsal statüsünü tayin eden unsurların askerlik ve erkeklik ilişkisini de şekillendirdiği görülmektedir.
Yeni gelişme alanlarında sosyal ilişkilere bir bakış: Pertek Barış Yapı Kooperatifi örneği

İnsanların barınma ihtiyaçları ve bu mekanlardaki ilişkilerinin tarihi çok eskidir. Birinci Dünya Savaşından sonra yaşam koşullarının iyileşmesiyle birlikte insanların barınma gereksinimi dikkat çekmiştir. Zaman ilerledikçe nüfus artmaya başlamış, ekonomik koşullar iyileşmiş, zevkler değişmiş ve bu gibi durumlar yapılan konut türlerinde farklılıkların meydana gelmesini sağlamıştır. Bu gibi durumlar mekan olgusunda değişimler meydana getirmiş ve ilk değişimler gecekondular üzerinde görülmüştür. Gecekondulaşma, nüfusun hızla artmasına bağlı olarak insanların konut ihtiyacını gidermek için ortaya çıkmış ve şehirleşmenin ilk boyutunu oluşturmuştur. Daha sonra gecekonduları ıslah çalışmaları başlamış ve apartman dairesine doğru geçişler olmuştur. Nüfusun artmasıyla birlikte konutlar yeterli gelmeyince katsayıları artırılmaya ve toplu konutlar yapılmaya başlanmıştır. Yeni gelişen her alan beraberinde yeni sosyal ilişkileri ve ilişki gruplarını da getirmiştir. Bu tez çalışması da yukarıdaki açıklamayla benzer şekilde, terör olayları sebebiyle Pertek ilçesine yoğun göç dalgasının olması sonucu meydana gelen konut ihtiyacını gidermek için yeni bir alanda kurulan Barış Yapı Kooperatifindeki sosyal ilişkileri ele alan bir çalışmadır. Barış Yapı Kooperatifi Pertek ilçe merkezine araçla 15 dakika uzaklıkta sınırları belirlenmiş bir mekan üzerine konumlandırılmıştır. Evlerin ilçe merkezinden farklı olarak yeni ve betonarme bina olması, dubleks formatta yapılması ve sınırları belirlenmiş bir mekan üzerinde konumlandırılmış olması bu kooperatif alanının kenti andırır nitelikte olmasını sağlamıştır. Bu alana yerleşen insanlarla birlikte yeni sosyal ilişki grupları da doğmuştur. Bu çalışmada amaçlanan, yeni gelişme alanı olan Barış Yapı Kooperatifindeki sosyal ilişkileri incelemektir. Bu amaç doğrultusunda da kooperatif alanında bulunan 21 haneye anket çalışması uygulanmış ve 40 denek ile görüşülmüştür. Elde edilen veriler SPSS Paket Programına aktarılarak elde edilen sonuçlar yorumlanmıştır.
Showcases of nostalgia: Presenting historical images for consumption in Rahmi Koç Museum and Miniaturk

Nostaljinin Vitrini: Rahmi Koç Müzesi ve Miniaturk Örneklerinde Tarihsel İmgelerin Tüketime Sunumu Zeynep Atalay Kültürel Araştırmalar alanı, son yıllarda ideolojilerin üretilmesinde ve toplumsal kimliklerin yaratılmasında gittikçe önem kazanan bir uygulama alanı olan müzeleri kültür endüstrisinin bir kolu olarak gözlem altına almaktadır. 'Müze araştırmaları' uygulamaları bu kurumların sergileme politikalarını, izleyici profilinin oluşturulmasını ve müze sergilerinin anlatımlarını incelemektedir. Bu çalışma, kültür alanında ticarileşmenin baskısını üzerinde hisseden müzelerin işleyişini gözlem altına almakla birlikte, Rahmi Koç Müzesi ve Miniaturk örneklerinde, kültür endüstrisinin en gözden kaçan kurumları olan müzeler ve kültürel miras sergilemelerinin ticari kaygılara bağlı olarak üstlendiği farklı kimlikleri ele almaktadır. ııı
Are we becoming more distant?: Exploring the nature of social polarization along ethnic lines in the city of Izmir

Bu çalışma, sosyal psikoloji literatüründen yararlanarak Kürt Sorunu'nun üzerinde geniş bir literatür bulunmayan toplumsal alandaki yansımasını incelemeyi amaçlamaktadır. Araştırmanın ana hedefi, toplumda etnik köken bağlamında ortaya çıkan gruplaşmaları ve bireylerin farklı etnik kökenden olanlara karşı tutumlarını inceleyerek Türkler ve Kürtler arasındaki toplumsal kutuplaşmaya ışık tutmaktır. Anket çalışmasının yeri olarak, özellikle son 20 yılda Güneydoğu bölgesinden Kürt kökenli vatandaşların yoğun bir şekilde göç ettiği bir şehir olan İzmir seçilmiştir. Sonuçlar, iki kısımda sunulmaktadır. İlk bölümün amacı, Türkler ve Kürtlerin Kürt Sorunu'nu tanımlarının ve esas nedenleri konusundaki algılarının farklılıklarını ortaya koymak, ve iki grubun farklı düzeydeki toplumsal ve siyasal hoşgörülerini, tercih ettikleri toplumsal mesafeyi ve önyargılarını karşılaştırmalı olarak göstermektir. İkinci kısımda yapılan korelasyon analizi sonucunda, Türk denekler için Kürt sorununun aslen bir terör problemi olduğu algısı ile bireylerin toplumsal ve siyasal hoşgörü düzeyleri arasında zıt yönlü bir ilişki olduğu belirlenmiştir. Bunun yanı sıra, bireylerin kendilerini etnik grupları ile özdeşleştirme düzeyi ve milliyetçi tutumları ile farklı etnik gruplara karşı önyargı düzeyleri arasında her iki denek grubu için de pozitif bir korelasyon olduğu tespit edilmiştir.
Modern toplumlarda bilgi ve iktidar

Aydınlanma ü& beraber oluşan dünyayı anlama ve anlamlandırma paradigması, temelde gücünü ve referanslarım akılcı ve pozitivist bir anlayışın benimsenmesinden almaktadır. Birey bilginin üretim sürecinde aktif bir konumda olup, bilginin, kendi üretişi olduğunu varsayarak kendisini doğruluğun kriteri olarak görmeye başlayarak kutsallaşürmıştır. Yani birey kendisini 'tarihin öznesi' olarak görüp, kendi merkezli bir dünya kurmuştur. Dolayısıyla bireyin hür iradesinin gelişmesi ve insanın açık olduğu düşüncesi sekteye uğramıştır, öyle ki, artık aydınlanma ve onun toplumsal göstergesi olan modernleşme ve modernleşme kültürü, getirdiklerinin yanında götürdükleriyle beraber insanlık tarihinin hiçbir döneminde görülmemiş hiçbir uygarlığın gerçekleştiremediği kadar geniş yayılma alanı bulmuştur. Bu yapılanmanın tamamlayıcı bir unsuru olarak bilgi sistemi, skolastik bir anlayış tarzı ile bilimsel bilgiyi tüm diğer bilgi türlerinin kriteri olarak kabul etmiştir. İnsanın ve toplumun herkes tarafından kabul edilebilir bir doğasının ve tanımının olduğu sonucuna varılmıştır. Dahası insanın tanınmasına yönelik prosedür ve kuralları bütünleyen, disipline edici dizgeler oluşturulmuştur. Böylece birey, oluşturulan bu söylemlerin içerisine hapsolunmuştur. Merkezi otorite tarafından kumanda edilen, yaşam tarzı belirlenmiş olan sürünün bir parçası haline gelmiştir, bütün insanları yalnız bir tek gerçeği paylaşmalarına ikna ederek. Michel Foucault, işte bu söylemsel stratejilerin 20. yy'ın son döneminde toplumsal yapı ve değer sistemleri üzerinde nasıl bir baskı ve kısıtlama sistemi kurduğunu ortaya çıkarmaya çalışmıştır. Görüngülerin arasındaki gerçeğe kazıyıcı bir yöntemle ulaşmaya çalışan FoucaulL, var olan konjüktürde, bilgi ve iktidar arasındaki ilişkinin nasıl bir toplumsal formasyon doğurduğunu araştırmaya çalışmıştır. Modern toplumlardaki egemen bilginin ne tür bir bilgi olduğunu ve iktidarla olan ilişkisini araştırdığımız bu tezimizde, amacımız bilgiyi elinde bulunduran kesimin diğer insanlar üzerinde nasıl bir iktidar kurduklarım araştırmaktır. 115
Suriyelilerin göçü ve kentsel yaşamın yeni örüntüleri: Gaziantep örneği

2011 Suriye iç savaşının patlak vermesiyle birlikte Türkiye'ye yönelen Suriyeli göçüne bağlı olarak toplumsal, ekonomik, politik v. b. gibi alanlardaki kaygılardanhareketle, kaotik durumların oluşacağı düşüncesine bağlı olarak oluşan genel kanı bir takım olumsuzlukları içermektedir. Ancak kaos üzerinden tartışılan bu dinamikler, yeni'fırsatları'da üretmekte midir? Ekonomik, siyasal ve toplumsal dinamikler bu perspektifteyeni örüntülerde doğurmakta mıdır? Dolayısıyla, olguya ilişkin 'sağlıklı analizler'yapabilmek, süreç içerisinde gerekli düzenlemeleri gerçekleştirebilmek ve yeni oluşumlar için alternatifler üretebilmede göçmenlerin takibi sistem adına zorunluluk gibi dururkenyukarıdaki sorulara verilebilecek cevapların içeriği sürecin kendisini anlayabilmek adına önemlidir. Hal böyle olunca bu çalışma Suriyeli göçüne bağlı olarak ortaya çıkan kentsel saçaklanmanın durum katmanları halinde nasıl bir görünüm ortaya çıkardığını; bağlı olarak kentin ve kentsel yaşamın örüntülenme biçiminin nasıl dönüştüğünü sorgulamaktır. Çalışmadaki temel amaç Suriyeli göçüne bağlı olarak kentlerde meydana gelensaçaklanmaları durum katmanları halinde analiz ederek kentsel yaşamın yeniden nasılörüntülendiğini irdelemektedir.
Türkiyedeki kırdan kente olan göçün sosyal ve ekonomik nedenleri Erzincan merkez ilçesi örneği

Bu çalışmada Türkiye'de kırdan kente doğru göç faaliyetlerine neden olan sosyal, ekonomik, psikolojik faktörler ve göç sonrası ortaya çıkan sosyal, ekonomik, psikolojik sorunların tespiti amaçlanmıştır. Bu amaç çerçevesinde çalışmanın teorik altyapısı kırdan kente göç ile ilgili daha önceki yapılmış olan çalışmalardan oluşturulmuştur. Bölgedeki göçün ekonomik, sosyal ve psikolojik nedenlerinin ortaya konulması için Erzincan ili merkez ilçesine bağlı mahalle ve köylerde sürekli ikamet etmekte olan hane reisleriyle yüz yüze 280 adet anket çalışması yapılmıştır. Bu anket çalışması sonucunda elde edilen yatay kesit verileri LISREL 8.72 ve SPSS 13 paket programları kullanılarak Yapısal Eşitlik Modeli ile analiz edilmiştir. Yapılan analizler neticesinde, ekonomik, sosyolojik ve psikolojik etkenlerin istenmeyen bir olgu olan göçe önemli derecede sebebiyet verdiği tespit edilmiştir.
Konaklama birimi olarak huzurevleri algısı

Bu çalışmanın amacı, bir konaklama birimi olarak huzurevlerinin, 60 yaş ve üzeri evde yaşayan yaşlılar tarafından nasıl algılandığını ve bu yaşlıların, huzurevlerine yönelik düşünceleri ile cinsiyetleri, ikamet ettikleri şehirler ve birlikte yaşadıkları kişiler arasında bir ilişkinin olup olmadığını tespit etmektir. Araştırma alanı Sinop, Kastamonu ve Çankırı'yı içine alan TR82 Bölgesi'dir. Araştırma verileri, TR82 Bölgesi'nde ikamet eden 60 yaş ve üzeri 400 yaşlıdan yüz yüze anket tekniği ile toplanmıştır. Veriler, frekans analizi ve ki-kare (x2) testi ile analiz edilmiştir. Yapılan araştırmanın sonuçlarına göre; katılımcıların %99'u daha önce bir huzurevi deneyimi yaşamamış ve %96'sı gelecek yıllarda da huzurevinde yaşamayı düşünmemektedir. Katılımcıların %80'i huzurevlerine, yakınlarına yük olmama düşüncesiyle yöneleceğini, %89'u eğer çocukları tavsiye ederse huzurevine yerleşmeyi düşünebileceklerini belirtmiştir. Huzurevleri; terk edilmişliği hissettiren, kimseye yük olmamayı sağlayan, kimsesiz ve yoksul yaşlıların kaldığı bir yer, yaşlıların gelecek kaygılarını azaltan, çaresiz insanların kalmayı tercih ettiği, bir anlamda da yalnızlığın bir sonucu, bazı sorunlara bir çözüm olabilecek, güven veren birimler olarak algılanmaktadır. Yapılan ki-kare (x2) testi sonucuna göre, huzurevleri algısı ile cinsiyet ve gelir düzeyleri arasında bir ilişki olmamasına rağmen, huzurevi algısına yönelik bazı ifadeler ile ikamet edilen şehir ve yaşlının beraberinde yaşadığı kişiler arasında istatistiksel açıdan anlamlı bir ilişki tespit edilmiştir.
Cihadİ selefiliğin ideolojik oluşumu

'Cihadi Selefiliğin İdeolojik Oluşumu' adını taşıyan bu çalışmamız, bağımsızlık sonrası dönemde Müslüman ülkelerde kurulan yeni ulus devletlerin takip ettiği ladini politikalara bir tepki olarak üretilen İslamcılık düşüncesinin ve aksiyon kazanan İslami hareketin bir sapması olarak altmışlı yıllarda tezahür eden ve günümüze kadar evrilerek gelen cihadi hareketin ürettiği düşünceyi konu almaktadır. Araştırmamız, Cihadi-Selefi ideolojinin bu süre zarfında İslam dünyası içinde cereyan eden dahili veya harici kaynaklı bir takım dini, siyasi, askeri ve sosyal gelişme ve olgularla bağlantılı olarak, Mısır cihadi düşüncesi ile Suudi Selefi düşüncenin birbirine eklemlenmesi neticesinde zaman içinde peyderpey oluştuğu iddiası üzerine inşa edilmiştir. Bu çalışmamızda, altmışlı yıllardan itibaren genelde Müslüman toplumları ve özelde ise İslami hareketleri doğrudan etkileyen ve 'dönüm noktaları' olarak tanımlayabileceğiz söz konusu dini, siyasi, askeri ve sosyal gelişme ve olguları ana perspektif alarak; kırılma anlarının yaşandığı bu dönemlerde cihadi selefi ideologlar olarak kabul edilen kimselerin içinde bulundukları krizlere reaksiyon olarak ürettiği ve dönemin temsil kabiliyetini haiz ana metinleri kronolojik olarak incelemek suretiyle cihadi selefi ideolojinin oluşumunun izini sürmeye çalıştık. Böylece cihadi düşünceye dair zaman içinde üretilen temaların her birinin büyük oranda İslam dünyasını ve Müslüman toplumu bir şekilde etkileyen harici veya dahili kaynaklı olgularla bağlantılı olduğunu göstermeye çalıştık. Bu çalışmadaki temel amacımız, ilk kez 19. yüzyılda, İslam dünyasının içinde bulunduğu krize bir reçete olarak sunulun İslamcılık düşüncesinin ve bağımsızlık sonrası dönemde de bu düşünce üzerine aksiyon kazanan İslami hareketin bir sapması olarak üretilen cihadi düşüncenin, söz konusu olgularla bağlantılı olarak ortaya çıktığını, olgunlaştığını, evrildiğini ve kontrolden çıkmak suretiyle şiddete savrularak terörize olduğunu göstermeye çalışmaktır.
İkinci yeni şiirinin toplumsal koşulları

1950'li yılların ikinci yarısında görünür olan İkinci Yeni şiiri, Modern Türk Şiirinin en önemli atılımlarından birisidir. İkinci Yeni şiirinin toplumsal koşullarının soruşturulduğu bu tez çalışmasında İkinci Yeni şiirini yaratan sosyal, siyasal, edebi, kültürel etmenler kendi özgül koşullar ve tarihselliği çerçevesinde açıklığa taşınmaya ve tartışılmaya çalışılacaktır. Her edebi oluşumda izleri sürülebileceği gibi İkinci Yeni de belirli bir sosyal örüntüler bütünün içerisinde ve etkisi altında oluşmuştur. Bu çalışma kendine İkinci Yeni şiirini yaratan özgül koşul ve imkanları açıklığa taşımayı hedef edinmektedir. İkinci Yeni'nin öncelikle belirli bir manifestodan, sözleşmeden hareketle ortaya çıkmaması, şiir öncesi bir programa sahip olmayışı; aksine şairlerinin kendi aralarındaki ayrılıklarını, farklılıklarını derinleştirerek sürdüren bir yapıya sahip olması diğer yandan ise şairlerinin birbirlerinden farklı sosyal ve düşünsel arka planlara sahip olması her şairinin kendi tekilliğinde, tekillik merkezli bir şiir okumasını gerekli kılmıştır. Bu çalışma İkinci Yeni'nin yapısall problemine ilişkin soruyu da merkeze olarak onu bir edebi cemaat olarak okumuş, İkinci Yeni'yi kendisinden önceki ve çağdaşı Türkçe şiirin diğer verimleriyle ilişkileri bakımından incelemiş, İkinci Yeni'nin modernist karakterini gelenek, batı şiiri, anlam, anlamsızlık ve modernizm bağlamında soruşturmuş, bu okumaların neticesinde İkinci Yeni'yi Türk Modernleşmesi bağlamında değerlendirmiştir. İkinci Yeni'nin Türkiye'nin kendi yaşadığı tarihsel tecrübe ve bunun edebiyattaki tezahürleri bağlamında onu mümkün kılan koşullar, bu alanı kat eden halihazırdaki çalışmalar da tartışılarak sürdürülmüştür. İkinci Yeni şiirinin maddi koşullarının belirlenmeye çalışıldığı bu çalışmanın İkinci Yeni şiirini daha iyi anlamlandırma ve onu doğru bir biçimde değerlendirmede katkı sağlayacağı umulmaktadır.
Şentepe in memories: A field research on gecekondu, memory and nostalgia

Gecekondu, Türkiye akademisi tarafından en sık araştırılan ve tartışılan olgulardan biridir. Güncel kent politikaları çerçevesinde yıkılmaya başlanan gecekonduların yerine yeni apartman blokları yapılmaya başlandı. Ancak, değişikliklere bütünsel olarak bakıldığında görülebilecektir ki, gecekondu ve gecekondu ile ilgili anılar, sakinlerin yaşamını etkilemeye devam etmektedir. Dahası, gecekondulardaki yaşamın nasıl hatırlandığı, kentsel dönüşüm projeleri için meşruiyet zeminini oluşturmaktadır. Günümüz koşullarında, gecekonduların fiziksel varlığı kaybolduğundan, söz konusu gerçeklik bellek kavramı ile analiz edilmeye ihtiyaç duymaktadır. Bu çalışmada, Ankara'da dönüşüm altında olan eski bir gecekondu mahallesi olan Şentepe mahallesi incelenmiştir. Mahallede günlük yaşamın nasıl değiştiğine bakabilmek için, burada dönüşümlerden önce gecekondu evlerinde oturmuş, sonrasında apartmanlara taşınmış yirmi dokuz kişi ile yarı yapılandırılmış derinlemesine mülakatlar yapılmıştır. Sonuç itibarıyla, sakinlerin anlatılarında, eski gecekondu mahallesindeki dayanışma ve kolektif pratiklere olumlu bir atıf taşıyan nostaljik bir ton bulunmuştur. Son olarak, söz konusu nostaljik tonun ve atıflarının kentsel mekandaki güncel gündelik yaşam için anlamı tartışılmıştır.
Liberalizmin birey anlayışı ve günümüz bireyine yansımaları

Günümüz toplumunda birey, bireysellik, bireycilik gibi kavramlar son derece popülerdir. Bu çalışma ise söz konusu kavramları tarihsel olarak ele almakta olup bireyin ortaya çıkışıyla -Rönesans'la- başlayıp, liberalizm, Aydınlanma ve devrimler çağıyla devam ederek, hem düşünsel planda hem de toplumsal olaylar çerçevesinde konuyu günümüze kadar getirmektedir. Bu çerçevede çalışma yurttaşlığın gelişim süreciyle birlikte de okunabilmekte, sonrasında ise odak noktasını yurttaştan bireye doğru kaydırmaktadır. Tez, bahsi geçen süreci incelerken düz bir çizgi üzerinde yükselen veyaalçalan bir tarih anlayışı sunmamaktadır. Meseleye inişleriyle, çıkışlarıyladiyalektik olarak yaklaşmaktadır. Bu amaçla paralel olarak da iki argümanıbirlikte değerlendirmektedir. İlk argüman olan bireyselliğin gelişimi daha liberal anlatıya yakın tonlariçerirken, ikinci argüman olan bireysellik kümesinin/haklar kümesinin genişliği ilkargümanın ne derece, hangi toplumsal kesimler için geçerli olabildiğinisorgulamaktadır. Rönesans'la birlikte başlayan çalışma 'neo-liberal' dünya olarak adlandırılan günümüze kadar gelmektedir. Çalışmanın birinci ve ikinci bölümünde mesele tarihsel olarak günümüze kadar getirildikten sonra son bölümde günümüzde bireyin durumu üç açıdan incelenmiştir. Bunlar 'özerklik', 'inahremiyet' ve 'kendini geliştirme'dir. İlk iki bölümün amacı bireyden kastın hangi birey olduğunu sorgulamak iken, son bölümün amacı ise günümüzde bireyin nasıl bir varlık olduğunu ortaya koymaktır.