turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Değişen toplum yapısında hekim ve hastalar açısından sağlık ve hastalığın anlamı

Sağlık, hastalık, tıp ve toplum alanları tarih boyunca sürekli birbirinin içine nüfuz etmiş ve birbiriyle etkileşim halinde olmuştur. Sağlık alanında egemenliğini ilan etmiş olan Tıp disiplini içinde hastalıkların ortaya çıkışı, tanımı ve tedavisinde sosyal, kültürel ve ekonomik faktörlerin önemi günden güne artmıştır. Sağlık alanındaki olgu ve faktörler hem hastalıkla ilgili olgularla hem de toplumsal alandaki olgu ve faktörlerle karşılıklı etkileşim halindedir. Bu sebeple sağlık, hastalık ve toplum birbirinden farklı ama birbirinin içine geçmişş üç alan olarak değerlendirilmektedir. Yeni toplumsal sistemin ruhunu oluşturan tüketim kültürü, sağlık ve hastalık olgularının anlamını değiştirirken, bu olgulara ilişkin kavramların da içeriğini farklılaştırmıştır. Modern tıbbın doğuşu ile birlikte tıbbi bilginin niteliğinin bir yansıması olan Biyomedikal model, sonrasında görülen toplumsal değişimlere paralel olarak hastalık ve tedaviye ilişkin bakış ve uygulamalarda sosyokültürel faktörlerin ağırlık kazanmasıyla ortaya çıkan Biyokültürel model, bu adı geçen değişimin tıbbi alandaki yansıması olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu sürecin, hekim ve hastaların sağlık ve hastalığa dair anlamlandırmasındaki etkisini gösterebilmek, bu çalışmanın temel amacını oluşturmaktadır.
İşgücü piyasalarında yeni bir esneklik modeli olarak geçici kamu işçiliği: İzmir ili örneğinde bir alan araştırması

Bu tez çalışmasının amacı, küresel ekonomi ve rekabet ilişkilerinin özellikle de neo-liberal iktisadi mantığın işgücü piyasalarını esnekleştirme, esnek işgücü ve çalışma modeli yaratma ideali çerçevesinde yaygınlık kazanan geçici işçilik ve kamu orman geçici işçilik uygulamalarını sosyolojik açıdan ele alarak değerlendirmektir. Çalışmada, çalışma ve istihdam ilişkilerinde esnekliği, güvencesizliği ve kuralsızlığı dayatan neo-liberal hegemonya ya da tahakkümün kodlarını çözülmesi ve görünenin ötesine geçip gizil kalanların ortaya çıkarılması amacıyla eleştirel paradigmanın kullanılmasına karar verilmiştir. Yapılan alan çalışması mülakatlar gerçekleştirerek ve görüşme sürecinde önceden hazırlanmış yarı yapılandırılmış soru formundaki sorular sorularak veriler toplanılmıştır. Alan araştırması, İzmir ili Orman İl Müdürlüğü bünyesinde görev yerleri/ilçeleri farklılaşan işçiler ile Ekim 2018 -Aralık 2018 tarihleri arasında gerçekleştirilmiştir. Araştırmada kartopu örnekleme yöntemi kullanılarak geçici kamu orman işçilerine ulaşılması hedeflenmiştir. İşlerin içeriğinin farklılık arz etmesi ve mekansal ve zamansal kısıtlılıkların söz konusu olmasından ketleyici unsurlar dışarda tutularak ulaşılabilirliğin daha kolay olabileceği bir grup olarak geçici kamu orman işçilerinden oluşan bir örneklem grubunun seçilmesi tercih edilmiştir. Bu çalışmada, küresel ekonomi ve rekabet ilişkilerinin neo-liberal iktisadi mantığıyla kesişmesiyle işgücü piyasalarını esnekleştirme, esnek işgücü ve çalışma modeli yaratma ideali çerçevesinde yaygınlık kazanan geçici işçiliğin, kamu istihdam rejimi içerisinde en zayıf halkayı teşkil ettiği ve bu emekçi kesiminin işlerinin nitelikleri ve içeriklerinden kaynaklanan birçok sorunla karşılaştıkları saptanmıştır.
Bourdieucu yaklaşımla Ankara Devlet Tiyatroları seyircilerinin beğeni kültürü

Bu çalışmada, Pierre Bourdieu'nün kuramından hareketle Ankara Devlet Tiyatroları seyircilerinin tiyatro beğenisine odaklanılmıştır. Bu bağlamda Devlet Tiyatrolarının kuruluşu, gelişimi ve siyaset alanıyla olan ilişkiselliği 'alan' kavramıyla ele alınmış, seyircilerin beğenileri habitus, kültürel sermaye ve kültürel tüketim bağlamında incelenmiştir. Nicel araştırma yöntemi kullanılan çalışmada Ankara'da Devlet Tiyatrosu seyircisi 200 kişiye anket uygulanmış, veriler Çoklu Mütekabiliyet Analiziyle değerlendirilmiştir. Araştırmadan elde edilen temel sonuçlara göre, Ankara ilindeki Devlet Tiyatroları seyircilerinin beğenisi toplumsal uzam ile ilişkilidir.
Kırsal kadın emeğinin kullanım biçimlerinin dönüşümü: Manisa ili/Karayenice köyü örneği

Bu tez çalışmasının temel amacı, Türkiye gibi tarımsal ürün üretiminin çeşitli olduğu bir ülkede kadın emeğinin kullanım biçiminin zaman içindeki dönüşümlerini kadınların kendi deneyimleri ile ortaya koymaktır. Özellikle kayıt dışı çalışmanın en fazla olduğu tarım sektöründe kadınların karşılaştıkları problemler sebebiyle dezavantajlı durumda oldukları gerçektir. Kırsal alanda ev ve tarım arazisinin birbiri ile iç içe oluşu kadınların tarımsal üretimdeki varlığının evde üstlendiği işlerin bir uzantısı olarak görülmesi emeklerinin görünmez olmasının en büyük sebebini oluşturmaktadır. Literatürde kadınların çalışma yaşamına ilişkin birçok araştırma olmasına karşın tarım sektöründe doğrudan kadınlara yönelik araştırmalar hala yeterli düzeyde değildir. Alanda yapılan çeşitli araştırmalar tarım işçilerinin sorunlarına yönelik olsa da doğrudan kadın emeği ve toplumsal cinsiyet perspektifine yönelik araştırmalara değinilmemiştir. Buradan hareketle araştırma Manisa İli Karayenice Köyü'nde kırsal kadınların eşitsiz konumlarını ve tarımdaki emek kullanım biçimlerini kendi deneyimleri ile ortaya koymaktadır. Çalışmada, kuram oluşturma nitel araştırma desenine göre kotalı örneklem kullanılarak 20 aileden kadın ve erkeklerle yarı yapılandırılmış görüşme formu çerçevesinde derinlemesine mülakat yapılmıştır. Görüşmede sorulan sorular çerçevesinde kadınların tarımsal faaliyetlerine, hane içi ve hane dışı sorumluluklarına, toplumsal cinsiyet ilişkilerine ilişkin cevaplar elde edilmiştir. Çalışma sonunda ise kırsal kadınlarının eşitsiz konum ve emek kullanım biçimlerine yönelik değerlendirmeler ve öneriler sunulmuştur.
Çerkes kimliği ve temsiliyeti: Jıneps Gazetesi (2005 - 2019)

Çerkesler, günümüzde Türkiye, İsrail, Ürdün ve Suriye başta olmak üzere birçok ülkede geniş diasporaları olan, Kafkasya'dan sürgün edilmiş ya da göç etmek zorunda kalmış bir topluluktur. Türkiye'deki Çerkesler, diğer birçok etnik ve kültürel grupta olduğu gibi, diasporada kendilerini daha iyi ifade edebilmek, kültürlerini ve kimliklerini koruyabilmek amacıyla çeşitli yollara başvurmuşlardır. Çerkeslerin kamusal alandaki üretimlerine baktığımızda süreli yayınlar tarihsel olarak karşımıza çıkan önemli bir araçtır. 2005 yılında İstanbul'da yayınlanmaya başlayan Çerkes süreli yayını Jıneps gazetesini odağına alan bu çalışmada; kimlik ve temsiliyet ilişkisi, gazetenin nasıl bir araç olarak kullanıldığı, siyasetle nasıl ilişkilendiği ve yayıncılık deneyimi irdelenerek tartışılmıştır. Çalışma kapsamında Jıneps gazetesinden hareketle kimlik kavramının çok katmanlılığı ve değişkenliği, Çerkes kimliği merkezinde incelenmiştir. Bu çerçevede kimlik çalışmalarına genel bir perspektifle bakılarak, hem Türkiye'nin siyasal ve kültürel iklimi hem de Türkiye diasporasında Çerkes kimliğinin değişimi ve dönüşümü Jıneps gazetesi örneği üzerinden tartışılmıştır. Saha çalışması kapsamında gazetenin yayın kurulu üyeleri ile yapılan görüşmelerden elde edilen veriler, gazetenin 2005 2019 yılları arasında yayınlanan sayılarıyla destelenerek özellikle kimlik teması ekseninde analiz edilmiştir.
Azerbaycan'ın Astara iline bağlı lovayın köyünde sosyal ve dini hayat

Azerbaycan'ın Astara İline Bağlı Lovayın Köyünde Sosyal ve Dini HayatAzerbaycan halkının 20. yüzyılın başlarından itibaren çok radikal siyasi ve toplumsal değişimlere maruz kalmasına rağmen din, çeşitli şekiller alarak toplumda varlığını sürdürmüş, kendi önemini kurumuştur. Bağımsızlık döneminden itibaren Azerbaycan'da dini sahada bir canlanma yaşanması gözlenmektedir. Azerbaycan'ın güney bölgesinde yerleşen Astara'nın Lovayın köyünde sosyal ve dini hayatı konu alan bu alan çalışması da bağımsızlıktan sonra dini alanda yaşanan gelişmeleri sosyolojik metotlara incelemek ve anlamak amacıyla yapılmıştır. Bu araştırmanı gerçekleştirmek için esasen anket ve mülakat metoduna başvurulmuştur. Araştırma sırasında elde edilen bulgular, özellikle dinin pratik boyutu ile ilgili olarak önemli gelişmelerin yaşandığı anlaşılmıştır. Dini bilgisizliğin yaygın olması, genel bir din eğitimine ihtiyaç hissedilmesi, kültür ve geleneklere karşı geldiklerine göre dış kaynaklı dini cemaatlerin halk arasında olumsuz karşılanması vb. araştırmada varılan diğer sonuçlardandır. Ayrıca ülkede dini canlanmanın yaşanmasıyla beraber modernleşme ve küreselleşme süreci, dini hayatla ilgili yeni problemleri de beraberinde getirmiştir. Böylece bağımsızlık tecrübesini giderek artıran Azerbaycan'da toplumun her alanında olduğu gibi dini hayat alanında da yeni gelişmelerin yaşandığı bir süreç devam etmektedir.
Küreselleşme sürecinde değişen din algısı üzerine bir inceleme: İstanbul Nişantaşı ve Sultanbeyli örnekleri

Küreselleşme, ekonomik, siyasi, kültürel, coğrafi ve teknolojik faktörlerin birbirleriyle etkileşimleri sonucu ortaya çıkmıştır. Her ne kadar kavram, 1990'lı yıllarda sosyal bilimlerin gündemine girmiş olsa da, küreselleşmenin ne olduğu ve ortaya çıktığı süreçlerin neler olduğuna dair tartışmaları ise devam etmektedir. Küreselleşme din ilişkisini ise, dinlerin sahip olduğu evrensel ilkeler çerçevesinde değerlendirmek mümkündür. Dinlerin evrensel mesajları içinde barındırması ve bu mesajları tüm dünya iletme gayesi taşıması, dinleri küreselleşme ile karşılıklı etkileşime girmeye mecbur bırakmıştır. Bu karşılıklı etkileşim, toplumlardaki din ve dindarlık algıları üzerinde değişimlere sebep olmuştur. Türkiye'de küreselleşmeden nasibini almış ve etkileri toplumsal düzeyde hissedilmiştir. Bu değişim daha ziyade kendini geleneksel inanış ve yaşayış anlayışındaki farklılıklar ile hissettirmiştir. Bu araştırmada, Nişantaşı ve Sultanbeyli üzerinden, küresel süreçte Türkiye'de değişen din ve bazı bölümlerde dindarlık algıları ölçülmeye çalışılmıştır.
Gender division of labor in a paddy/rice producing village

oz ÇELTİK/PİRİNÇ ÜRETİCİSİ BİR KÖYDE TOPLUMSAL CİNSİYETE DAYALI İŞ BÖLÜMÜ Göloğlu Kiraz, Sermin Yüksek Lisans Tezi, Kadın Çalışmaları Anabilim Dalı Tez Yöneticisi: Doç. Dr. Yıldız Ecevit Mayıs 1998, 198 sayfa Bu çalışma kırsal dönüşümün, üretim ve yeniden üretim süreçleri ile isişkili olarak, toplumsal cinsiyete dayalı işbölümü üzerindeki etkilerini araştırmayı amaçlamaktadır. Kastamonu ili Tosya ilçesine bağlı çeltik/pirinç üreticisi bir köyde yapılan saha çalışmasının bulgularına göre, pazar ekonomisiyle bütünleşmek ve sermaye yoğun teknolojileri kullanmak, üretim ve yeniden üretim süreçlerindeki, toplumsal cinsiyete dayalı işbölümü üzerinde bir değişiklik ortaya çıkartmamıştır. Erkekler mekanize işlerde uzmanlaşırken, emek yoğun işlerin çoğu kadınlar tarafından yapılmaktadır. Erkek işi olarak kabul edilen bazı mekanize olmamış işlerde kadınlar her zaman erkeklere yardım ettikleri halde bu durumun tersi hiç gözlenmemiştir. Ayrıca kadınların hane içi tüketim için sürdürdükleri geçimlik üretimde de bir azalma gözlenmemiştir. Sonuç olarak, kadınların pazar için çeltik/pirinç üretimine katılmaları, ücretsiz yeniden üretim işlerine fazladan ücretsiz üretim yükü getirmiştir. Ancak bu katılım kadınların, özellikle bireysel yaşamlarını etkileyen, kaynakların hane içinde bölüşümü sırasındaki karar mekanizmalarında daha fazla güç kazanmalarını sağlamamıştır. Sonuç olarak kadınların hane içindeki düşük statüleri değişmemiş, aksine, üretim ve yeniden üretimde kullandıkları emekleri üzerindeki ataerkil kontrol mekanizmaları ile sürdürülmüştür.
Türkiye'de toplumsal değişme ve belgesel sinema

Türkiye'de belgesel sinema, akademik olarak üzerinde yeterince çalışılmamış bir alandır. Yapılan çalışmalarda da zayıf bir tarihçe bilgisinin üzerine pek çıkılamamış, belgesel sinema, onu belirleyen toplumsal koşullarla birlikte yeterince irdelenememiş, belgesel sinema dönemselleştirilememiş, makalelerde de sınırlı olguların dışına pek çıkılamamıştır. Belgesel sinema, tanımından başlayarak gerçeklik olgusuyla birlikte, düşünüldüğünden- tartışıldığından ortaya çıkan zayıf literatür de büyük ölçüde bu olguyla sınırlı kalmıştır. Yakın Türkiye tarihini modernleşme kavramı üzerinden ele alırken belgesel sinemanın da modernleşme kavramıyla ne denli örtüştüğünün tartışıldığı bu çalışmada, Türkiye'de belgesel sinemanın gelişimi toplumsal değişime paralel olarak ele alınmış ve belgesel sinema dönemselleştirilmiştir. Bu bağlamda, Türkiye'de belgesel sinema Propaganda, Kültürel Hümanizma ve Çokkültürlülük olarak üç döneme ayrılmıştır. Her dönemin başat özellikleri toplumsal yapıyla ilişkilendirilmiş; dönemin önemli yönetmenleri ve belgesel filmleri ele alınmıştır. Türkiye'de belgesel sinemacıların bir araya geldiği tek meslek örgütü olan BSB Sinema Eseri Sahipleri Meslek Birliği'nin belgesel film yönetmeni olan üyeleriyle yapılan bir anket çalışmasıyla da, belgesel sinemacıların kendi eğilimlerinin yanı sıra Türkiye'deki belgesel sinemayı nasıl yorumladıkları saptanmaya çalışılmıştır. Dönemselleştirme çalışması bir ilk çalışma niteliği taşımaktadır. Belgesel film yönetmenlerin eğilimleri hakkındaki araştırma ise bir ilk olma niteliği taşımamakla birlikte belgesel sinema alanını kapsamlı biçimde ele almakta ve alan hakkında önemli veriler sağlamaktadır. Belgesel film yönetmeni olarak uzun yıllar üretim yapmanın yanı sıra akademik katkıda da bulunan bir kişi olarak böylesi bir çalışmaya girişirken cesaret kadar sorumluluk duygusundan hareket edilmiş; belgesel sinemanın geleceğine projeksiyon yapılmaya çalışılmıştır.
Orta Çağ müziğinin toplumsal temelleri

Bu kısa çalışmada toplumsal gelişimlerle kültür alanlarındaki değişimler arasında var olan koşutluğu, özellikle müzik alanında toplumsal, siyasal ve iktisadi etkinliklere göre oluşan dönüşümleri göstermeye çalıştık. Her zaman bu iki alan arasında yani üstyapıyla altyapı arasında bir içten ilişki söz konusu oldu. öte yandan biz müzik sanatının büyük ve oldukça belirleyici bir atılım kazandığı bir çağı ele aldık : Ortaçağ aşağı yukarı XVII. yüzyılda başlayan modern gelişiminin kültür temellerini araştıran biri için büyük bir hazinedir.
Mümtaz Turhan ve Amiran Kurtkan Bilgiseven' nin eğitim olgusuna yaklaşımı

Bu çalışmanın amacı M. Turhan ve A. K. Bilgiseven'in eğitim olgusuna yaklaşımlarını inceleyip karşılaştırarak eğitimin ekonomik ve kültürel kalkınmada ne kadar önemli olduğunu göstermektir. Mümtaz Turhan, Cumhuriyetin ilk yıllarında yapısall reformların yerleştirilmeye çalışıldığı bir dönemde ülkenin geleceği için önemli gördüğü birçok konuda yazılar yazmıştır. Türk Sosyolojisinde 'bütüncü metodu' ilk kullanan sosyologlardandır. Türkiye'nin kalkınmasında eğitimin büyük bir öneme haiz olacağını düşünerek, yazılarında eğitimin bir ülke için ne kadar önemli olduğuna dikkat çekmeye çalışmıştır. Onun için kalkınma bir maarif meselesidir. Amiran kurtkan Bilgiseven sosyolojide bütüncü metodu kullanan Z. F. Fındıkoğlu'nun öğrencisi olarak çalışmalarında bütüncü yaklaşımı kullanan ve Cumhuriyet Türkiye'sinin geçirdiği birçok değişim ve gelişim aşamalarına tanıklık eden bir sosyologtur. Bu süreçte eğitimin kalkınmadaki önemini yakından görmüştür. M. Turhan ve A. K. Bilgiseven eğitimi sanayileşmenin ve kalkınmanın anahtarı olarak görmektedirler. Genç nesillere kültürel değerleri aktarmak, birlik bilincini oluşturmak ve Türkiye'yi muasır medeniyet seviyesine taşıyabilmek için gerektiğinde fedakarlık yapma hissini aşılayabilmenin eğitim sistemini amaca yönelik olarak yeniden yapılandırarak mümkün olacağını belirtirler. Yine Turhan ve Bilgiseven Türk eğitim sistemini ihtiyaca cevap verecek bir düzeyde olmadığını, kalkınmayı hızlandıracak beyin gücünü yetiştiremediğini ve eğitim sisteminin içinden çıkılmaz bir hal aldığını düşünmektedirler. Turhan, Türkiye'nin içinde bulunduğu azgelişmişlik durumundan çıkmanın her yönüyle iyi yetişmiş, birinci sınıf bilim adamlarından oluşan aydın kadroların oluşturulmasıyla mümkün olacağını belirtir. Bu nedenle bu aydınları yetiştirecek yükseköğretim kurumlarına büyük önem verir. Türkiye'deki yükseköğretim kurumları bu tarz aydınları yetiştirecek yapıya sahip olmadığından, ilk zamanlar bilim ve teknolojide ileri gitmiş ülkelere yetiştirilmek üzere öğrenci gönderilerek bu açığın giderilmesini önerir. Fakat bu işlemin başarıya ulaşması için planlı ve programlı yürütülmesi gerektiğini, eğitimlerini tamamlayıp yurda dönen bilimIll adamlarının çalışmalarını yürütecekleri araştırma enstitülerinin kurulmasını şart koşar. Bilgiseven, Turhan'ın kalkınma çabalarının başarıya ulaşabilmesi ve uzman kadroların oluşturulması fikrinin gerekliliğine inanmakla birlikte kalkınmanın belli plan ve programlar doğrultusunda orta tabakalaşma sağlanarak yapılabileceğini düşünür. İlköğretimi çağ nüfusunun tamamına yaymanın elit olarak seçilerek ülkenin kaderini tayin edecek bireylerin bulunması açısından hayati öneme sahip olduğunu belirtir. Hem Turhan hem de Bilgiseven eğitim sisteminin yapılandırılmasında öğretmene büyük iş düşeceğini bu nedenle öğretmenlerin yetiştirilmesine önem verilmesi ve ilköğretim süresinin beş yıldan daha uzun olması gerektiği konusunda bugün de geçerliliğini koruyan fikirler öne sürmüşlerdir.
Çevre hareketlerinde ekoloji temelli öğrenme: HES örneği

Bu çalışmada HES karşıtı mücadeleye katılanların görüşlerine dayalı olarak Artvin, Antalya ve Tunceli illerindeki HES karşıtı mücadeleler sırasında ortaya çıkan ekoloji temelli öğrenme süreçlerini ortaya koymak ve HES karşıtı mücadele sırasında ortaya çıkan bu öğrenme süreçlerinin HES karşıtı mücadelelerin içerisinde yer alan bireylerin insan-doğa-ekoloji konularındaki düşüncelerini ve eylemlerini nasıl etkilediğini Marksist Ekoloji'nin sunduğu perspektiften de yararlanarak analiz etmek amaçlanmıştır. Araştırma, tarama modelinde nitel bir çalışma olarak tasarlanmıştır. Tarama modelinin alt türü olan örnek olay tarama modelindedir. Araştırmanın çalışma grubu 10'u Antalya'da, 11'i Artvin'de, 7'si Tunceli'de gerçekleştirilen toplam 28 yarı yapılandırılmış bireysel görüşmeye ve Tunceli'de gerçekleştirilen 4 kişiden oluşan bir aileyi kapsayan 1 adet yarı yapılandırılmış grup görüşmesine gönüllü olarak katılmayı kabul eden HES karşıtı 32 kişiden oluşmaktadır. Çalışma grubu belirlenirken amaçlı örnekleme yönteminden yararlanılmıştır. Toplanan verinin mümkün olduğunca geniş ve çeşitli olmasını sağlamak amacıyla, amaçlı örneklemenin bir türü olan maksimum çeşitlilik örneklemesi kullanılmıştır. Veriler toplanırken araştırmacı tarafından geliştirilen yarı yapılandırılmış görüşme formundan yararlanılmıştır. Sonuç olarak; HES protestolarına kadınların ve erkeklerin bir arada katıldığı görülmüştür. HES protestolarında geniş bir yaş aralığında yer alan bireyler yer almaktadır. Çeşitli meslek gruplarından bireylerin ve işsizlerin HES protestolarına katıldığı görülmüştür. HES karşıtlarının HES projesinden haberdar olma biçimlerinin ve haberdar olma zamanlarının HES karşıtı protestonun başlama biçimini ve başlama zamanını etkilediği sonucuna ulaşılmıştır. Bireylerin farkındalık düzeylerinin, ilgilerinin ve ekolojik duyarlılıklarının HES karşıtı mücadelenin başlamasında etkili olduğu ortaya çıkmıştır. HES karşıtlarının HES karşıtı mücadeleler sırasında birden fazla ve çok çeşitli mücadele yöntemini kullandıkları görülmüştür. HES karşıtlarının HES'lere ekolojik, ekonomik, politik, inançsal ve günlük yaşama dair gerekçelerle karşı oldukları anlaşılmıştır. HES karşıtı mücadeleler sonucunda katılımcıların doğaya verdikleri değerin arttığı, doğa için daha fazla kaygılanmaya başladıkları, çevreye karşı daha duyarlı oldukları, doğanın bütün canlıların eşitçe barınma ve yaşama hakkının bulunduğu bir mekan olduğu kavrayışına ulaştıkları, doğanın bütün canlıların eşitçe barınma ve yaşama alanı olduğu kavrayışının bir sonucu olarak da tüm canlılara karşı sorumluluk duymaya başladıkları görülmüştür.
Düzeni bozulan bedenin yeni düzen arayışı: Fibromiyalji hastalarının ağrı deneyimleri İ. Ü. İstanbul Tıp Fakültesi Fibromiyalji Polikliniğinde antropolojik bir çalışma

Sağlık alanındaki eşitsizlikler, hasta hakları, öznel deneyimler, medikalizasyon ve hastalık inşası gibi meseleleri inceleyen sağlık ve hastalık antropolojisi, kronik ağrı konusuna getireceği disiplinler arası yaklaşımla ağrının incelenmesi için niteliksel araştırma yöntemlerinin kullanılabileceğini önermektedir. Bu araştırma, kronik ağrının barındırdığı bireysel, sosyal ve kültürel anlamlar ile ağrının cinsiyet, eğitim seviyesi, yaş ve sosyo-ekonomik unsurlara bağlı olarak değişip değişmediği konularını, düzeni bozulan beden ve sosyal yaşam bağlamında sembolik antropoloji temelinde ele almaktadır. Fibromiyalji yaygın beden ağrısıyla birlikte uykusuzluk, yorgunluk, unutkanlık ve sindirim sisteminde yaşanan sorunlar gibi çeşitli belirtilerin bir araya gelmesiyle tanımlanan bir sendromdur. Fibromiyalji hastalarını çözüm aramaya yönelten nedenlerden birisi deneyimlenen yaygın kronik ağrının ortadan kaldırılarak, düzeni bozulan bedenin ve sosyal yaşamın yeniden bir düzene kavuşması ihtiyacıdır. Bir sağlık sorunu olarak fibromiyaljinin sadece tıbbın ilgi alanına girdiği düşünülebilir. Ancak tıp, bireylerin deneyimlediği ağrılar ile sosyal yaşamları arasındaki dinamik ilişkinin anlaşılabilmesini sağlayan veriyi göz ardı edebilir. Araştırmada öznel bir deneyim olan ağrının katılımcıların sosyal ve iş hayatında ne tür değişikliklere yol açtığı, sağlık sektörü ve çalışanlarıyla olan etkileşimleri, internetin sağlık alanındaki kullanımının ağrı ve fibromiyalji algısı üzerindeki etkileri, ağrının geçmişş, şimdi ve gelecekteki yaşam beklentilerini nasıl şekillendirdiği gibi konularla ilgili sorular sorulmuştur. Kronik ağrının bireylerin sosyal hayatını her yönüyle etkileyerek zaman içinde değişen çözümler üretmelerini gerektiren bir sağlık durumu olduğu ve fibromiyalji bağlamında kadın bedeninin internetin de katkısıyla tıp tarafından medikalize edildiği ve damgalandığı sonucuna varılmıştır.
Grafik kullanıcı arayüzlerinde metaforların kültürlerarası kavranışı

Çagdas metafor teorisi, metaforu dünyayı kavrayısımızın temel ve kaçınılmaz bir bileseni olarak tanımlar. Metaforlar bilgisayar grafik arayüzlerinin de temel bir bileseni olup, gerçek yasam deneyimlerini etkilesimli ortamlara tasımak suretiylekullanıcıların bilgisayar sistemleriyle etkilesimlerinde önemli bir rol üstlenmektedirler. Ancak her kültür kendine has deneyimlere, degerlere ve geleneklere sahiptir. nsanbilgisayaretkilesimi alanında kültürlerarası arastırmalar yapılmakta olup, yalnızca sınırlı bir sayıda arastırma metaforların kültürlerarası algılanısı ve kavranısınaodaklanmıstır. Bu tez çalısması temelde grafik kullanıcı arayüzlerindeki metaforlarınkavranısını arastırmaktadır. Öncelikli olarak, metaforların kavranısının kullanıcıların kültürel arka planına bağlı olarak farklılasacagı hipotezi sınanacak olmakla birliktearastırma, 'kullanıcı deneyiminin' bir baska deyisle kullanıcıların bir arayüze yönelik beklentilerinin, dolasım stratejilerinin ve tutumlarının arayüzde kullanılan metaforların kültürlerarası kavranısına göre farklılık gösterecegini önermektedir. Çalısma, uzamsal bir kampüs metaforu üzerine kurulu olan bir fransız e-ögrenim sitesinin Türk ve Fransızkatılımcılar tarafından kavranısı üzerine odaklanmıstır. Literatürde, özellikle Türk kültürünün arayüzleri kavrayısını ve kullanımını inceleyen bir çalısmanın olmaması, örneklem seçimini ilgili literatüre bu dogrultuda katkı yapmak üzere belirleyen önemli bir unsurdur. Uygulama alanı olarak bir e-ögrenim ortamı seçilmistir, çünkü günümüzde küresel düzeyde e-ögrenim hizmeti veren egitim kurumları özellikle kültürelçesitlik gösteren bir kullanıcı profiliyle karsı karsıyadır. Arastırmada; anket, birincil ve ikincil metaforların ve ikonların kavranısına yönelik egzersizler, görev gözlem vesöylesi gibi farklı veri toplama araçlarını içeren özgün 'gözlem temelli çoklu-yöntemyaklasımı' benimsenmistir. Yöntem yaklasım dahilinde antropoloji literatüründenkültürel deger yönelimleri, kültürel grupları tanımlamak ve kavrayıslarını ölçmek üzerekullanılmıstır. Sonuçlar, web sitesindeki metaforların kavranısının özellikle gerçek dünya ve dil deneyimi ekseninde iki kültüre göre farklılık gösterdigini ortaya koymustur. Çalısma, metaforların kültürlerarası kavranısının kullanıcı deneyimini de belli düzeylerde etkiledigini göstermistir.