turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
1980 sonrası çalışma hayatına başlayan bazı meslek mensuplarının sosyolojik açıdan karşılaştırmalı analizi

Tez çalışmasında, mesleğin inşa ettiği sosyo-ekonomik kapasiteler ve oluşumsal bütünlükler temel bir parametre olarak kabul edilmiş ve mesleğin toplumsal yaşantıyı biçimlendirme ve oluşturma gücü önemli bir etken olarak konumlandırılmıştır. Öğretmenlik, avukatlık, bankacılık -iktisadi idari bilim mezunları- ve mühendislik mesleklerini 80'li yıllarda icra eden meslek mensuplarıyla 2000'li yıllarda icra eden meslek mensupları, mesleğin biçimlendirdiği sınıfsal konumlanmalar, mülkiyet ilişkileri, iş ve meslek kariyerleri, inançlar, değer yargıları, dünya görüşleri ve gündelik yaşamın diğer olanakları açılarından karşılaştırmalı olarak değerlendirilmiş, analiz edilmeye çalışılmıştır. Bu analizlerde, olgun jenerasyon meslek mensuplarının iş, meslek ve mülkiyet ilişkilerindeki düzenlilik ve göreceli istikrar durumuyla, genç jenerasyon aktörlerin mesleki kariyerler açısından istikrarsız ve eğreti durumsallığı, temel zıtlık noktası olarak konumlandırılmıştır. İki jenerasyonun maddi/nesnel iş ve profesyonel yaşantılarının gündelik yaşantıda inşa ettiği kariyerlerle, meslek etrafında biçimlenen gündelik ritim ve rutinleri karşılaştırmalı olarak analiz edilmiştir. Bu değerlendirmeler ve analizler sonucunda, olgun jenerasyon öğretmen, avukat, bankacı ve mühendis meslek mensuplarının mülkiyete dönüşebilen ve farklı kariyerler inşa edebilen mesleki pozisyonları güçlü orta sınıf konumlanması olarak öne çıkarken, genç jenerasyon meslek mensuplarının, meslek etrafında konumlanan pratiklerinin bir ' orta sınıf ' inşasına olanak verip vermediği tartışmaya açılmış ve elde edilen bulgular çerçevesinde analizler yapılmıştır.
Trabzon'da dernekleşme süreci (1919-1950)

Bu tezin amacı, Trabzon'da kurulan dernekleri; kökenleri, oluşum süreçleri, faaliyetleri, aktörleri gibi unsurlarıyla ortaya koymaktır. Bu şekilde, elde edilecek verilerin, yapılan çıkarımların bundan sonraki çalışmalara kaynak teşkil etmesi, mukayese imkanı sağlaması ve tamamlayıcı olması hedeflenmektedir. Bu çalışma özünde Trabzon'un 1919- 1950 yılları arasındaki dernekleşme faaliyetlerini konu edinmekle birlikte, Cumhuriyet tarihinin, kuruluş sürecinin, Osmanlı-Türk modernleşmesinin ve Türkiye'de sivil toplumun gelişiminin taşradan bir kesitini ortaya koymaktadır. Beş bölümden oluşan bu çalışmanın giriş kısmında öncelikle faydalanılan kaynakların tanıtımı yapılmıştır. Birinci bölümde tarihsel süreçte sivil toplumun oluşumu, kavramsal ve hukuki çerçevesi dernekler bağlamında ele alınmıştır. Ayrıca Osmanlı'dan Cumhuriyet'e dernekleşmenin aşamaları irdelenmiştir. İkinci bölümde sosyal yardım, dayanışma, sağlık, geliştirme ve güzelleştirme dernekleri hakkında bilgi verilmiştir. Üçüncü bölümde eğitim, kültür, sosyal ve siyasi amaçlı dernekler yer almaktadır. Dördüncü bölümde mesleki dernekler, esnaf dernekleri, ticaret, ekonomi ve tarım amaçlı dernekler üzerinde durulmuştur. Beşinci bölümde spor derneklerine değinilmiştir.
Türkiye'de turizm sektöründe kadın girişimciliğinin gelişiminin incelenmesi: Batı Akdeniz Bölgesi-Güney Ege Bölgesi karşılaştırması

1970'lerdeki ekonomik krizle beraber birçok ülkede, kadınların ekonomik süreçlere ve dolayısıyla istihdama daha fazla katılmalarına yönelik talepler, kadın girişimciliğinin önünü açmıştır. Kadınların çalışma hayatına büyük oranda katılması ve aktif rol alarak girişimcilik faaliyetlerinde bulunması, kalkınmanın anahtar gelişmelerinden biri olarak kabul görmüştür. Kadın girişimciliği aynı zamanda kadın işsizliğini önleme ve yoksulluğu azaltma stratejilerinden biri haline gelmiştir. 1990'larda kamu ve sivil toplum kuruluşlarının kadın girişimciliğe yönelik faaliyet alanları çeşitlenmiş ve kadın girişimciliğini konu alan araştırmaların sayısı artmıştır. 2000'li yıllarda ise, kadın girişimciliği olgusu, yoksullukla mücadele kapsamında ele alınmıştır. Aynı yıllar aynı zamanda turizm sektörünün de ülkemizde önemli bir sektör olarak devlet politikaları tarafından teşvik edildiği yıllar olmuştur. Bu çalışmada Türkiye turizminde kadın girişimciliğinin serüveni Alanya, Bodrum, Kaş ve Marmaris örneklem kentlerine bağlı olarak güçlendirme yaklaşımı ve toplumsal cinsiyet temelli bakış açısıyla değerlendirilmektedir.
Sağlık dergilerinde sağlığın kadın bedeni üzerinden yeniden inşası: Sağlık ve Yaşam dergisi örneği

Birey, toplum içerisinde modern dönemde ekonomik, sosyal, siyasal ve kültürel olarak, postmodern dönemde ise tüketim kültürünün etkisiyle göstergesel bir özne olarak değerlendirilmiştir. Tüketim kültüründeki özne ise her daim tüketmeye hazır, sağlıklı bir bireydir. Kapitalist üretici, ürettiği ürünü satabilmek için her geçen gün yeni stratejiler oluşturmakta ve halihazırdaki pazarını yeni söylemler ve gösterilerle daha çok tüketime yönlendirmektedir. Bu gösterinin temel nesnesi, aynı zamanda bazen de öznesi olabilen kadın bedenidir. Kadınlar güzellik, sağlıklı olma, genç görünme ve genç kalma söylemlerinin etkisiyle tüketim kültürünün bedenlerine kolayca müdahale edebileceği bir nesne haline getirilmiştir. Kadın bedeni, gerek tüketimi daha da arttırabilmek adına, gerekse tüketimin öznesi olabilmesi adına basılı medyada magazin nesnesi veya cinsel obje olarak kullanılarak temsil edilmiş ve dolayısıyla kültür endüstrisinin kadınlar için öngördüğü eğlence nesnesi kavramının pekiştirilmesine neden olmuştur. Bu çalışmada, kadın bedeninin, toplumda kadın erkek herkese hitap eden sağlık dergilerinden biri olan 'Sağlık ve Yaşam' isimli dergi üzerinden çeşitli söylem ve göstergelerle nasıl cinsel bir obje olarak metalaştırılıp kullanıldığı kültür endüstrisi ve postmodern feminizm bağlamında açıklanmaya çalışılmıştır. Derginin 2016 yılında aylık olarak yayınlanan, 12 sayısındaki resimler göstergebilimsel bir analiz ile eleştirilmiştir.
Yunanistan Gümülcine ili Mehrikoz bölgesindeki doğum, sünnet, evlenme ve ölüm ile ilgili örf ve adetlerin sosyolojik açıdan değerlendirilmesi

Bu çalışmada Yunanistan, Gümülcine ilinin Mehrikoz Bölgesinde geçiş dönemleri olan doğum, evlenme, ölüm adetleri ve bunlara bağlı halk inançları, sosyolojik açıdan değerlendirmeye çalışılmıştır. Çalışma giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, Doğum ele alınmıştır. Doğumdan kısa bir süre sonra gerçekleşen 'sünnet' konusu da bu kapsamda ele alınmıştır. İkinci bölümde, 'Evlenme' konusu, üçüncü bölümde ise 'Ölüm' konusu ele alınmıştır. Doğum, Sünnet, Evlenme ve Ölüm ile ilgili ele alınan konularda sosyolojik olarak yazılı kaynaklardan elde edilen bilgilerin verilmesinin ardından Batı Trakya ? Mehrikoz halkının sözlü kaynaklardan edinilen adet, inanç ve uygulamalar aktarılmıştır. Sözlü kaynaklardan elde edilen bilgilere dayalı adet, inanç ve uygulamaların geleneksel Türk kültürü ile olan ilişkileri tespit edilmeye çalışılmıştır. Bu araştırmanın sonucunda Mehrikoz halk kültüründe, Anadolu'nun inanç ve kültür yapısının izlerinin bulunduğu görülmüştür. Önemli ölçüde İslam dininden kaynaklanan bu izlerin bugünkü Mehrikoz halkının adet, inanç ve günlük kültüründe görmekteyiz.
İntihar terörizmi ve din

Bu çalışmada, son yıllarda tüm dünyayı etkisinde bırakan terör ve şiddet olayları ve bu bağlamda taktik olarak geliştirilen intihar saldırıları, sosyolojik nedenleri yanında dini, ideolojik temelinin olup olmadığı ve ne kadar etkili olduğu açısından, tahlil edilmeye çalışılmıştır. Bazı marjinal, fundamentalist oluşumların bir taktik olarak başvurdukları terör eylemleri göz önünde bulundurularak İslam dini ile terör arasında bir bağ kurma çabaları bu terörist grupların amaçlarını besleyerek İslam medeniyetiyle Batı medeniyeti arasında bir çatışmanın sürdürülebilir kılınmasına bir katkıdan başka fayda vermeyecektir. Bazı radikal grupların siyasal, sosyal, ekonomik amaçlarını gerçekleştirmek için dini kullandıkları bir gerçektir. Yalnız bu bahane edilerek bütün Müslümanların suçlanması ve İslam dininin terörü üreten ve destekleyen bir din gibi gösterilmesi, tüm Müslümanlara terörist muamelesi yapılması yanlıştır. Dinin literal yorumuna dayanan partikülarist anlayışa sahip, radikal oluşumlar, dini amaçları doğrultusunda yorumlamakta ve üyelerine hücre tipi yapılanmalarda sembolik etkileşim yoluyla bu görüşleri anlatmakta ve onları eylemlere sevk etmektedir. Kutsal değerlerle bu hücre tipi örgütlere mensup olan bilhassa genç üyeler daha çabuk, daha kolay bir şekilde motive edilmektedir. Böylece bunlar, intihar saldırıları dahil her türlü eylemi din adına, liderlerinin ve kutsallaştırılan grubun istekleri doğrultusunda kolayca yapabilmektedir. Buna ilaveten intihar saldırısı sonucu birçok masum insan, kadın, çocuk da hayatını kaybetmekte veya sakat kalmaktadır. Bir insanın haksız yere öldürülmesini, insanlığın tümünün öldürülmesiyle eşdeğer tutan, manası; barış, esenlik, mutluluk olan bir dinin bu saldırıları onaylaması elbette mümkün değildir.
Ortaokul sosyal bilgiler ders kitaplarında toplumsal cinsiyet

Bu çalışmanın amacı Milli Eğitim Bakanlığı, Talim Terbiye Kurulunun izniyle ortaokullarda okutulan Sosyal Bilgiler ders kitaplarının içeriklerini toplumsal cinsiyet açısından incelemektir. Bu çerçevede 5, 6 ve 7. Sınıf Sosyal Bilgiler ders kitaplarındaki görseller ve metinler belli kategorilere göre incelenmiştir. Araştırmanın veri analizi 'İçerik Çözümlemesi' yöntemiyle gerçekleştirilmiştir. Çocuk ve yetişkin figürlerin hangi eylemler içerisinde oldukları, hangi mekanlarda ve hangi nesnelerle birlikte oldukları incelenmiştir. Ayrıca metinlerdeki ana ve yan karakterlerin cinsiyet dağılımına bakılmış ve metinlerde toplumsal cinsiyet açısından dikkat çeken hususlar irdelenmiştir. Araştırmada elde edilen bulgular incelendiğinde metin ve görsellerde erkeklerin kadınlara göre daha fazla yer aldığı görülmüştür. Çocuklar açısından bakıldığında ise büyük bir farklılık görülmemiştir. Meslekler açısından da cinsiyete dayalı bir ayrım görülmüştür. Kadınlar daha çok öğretmenlik ve hemşirelik gibi mesleklerde gösterilmiştir. Erkekler ise daha çok mühendislik, iş adamlığı gibi mesleklerde öne çıkmıştır. Sonuç olarak, Sosyal Bilgiler ders kitaplarında açık bir şekilde görülmese de toplumsal cinsiyet eşitsizliğinin yeniden üretildiği görülmektedir.
1912 Şarköy-Mürefte Depremi ve etkilediği alanlar

9 Ağustos 1912 Şarköy-Mürefte depremi, Perşembeyi Cumaya bağlayan gece saat 01 .29'da gerçekleşmiştir. Deprem 7,3 büyüklüğünde olup yaklaşık 50 saniye kadar sürmüştür. Kuzey Anadolu Fay hattının Marmara Denizi içerisinden geçen uzantısının Ganoz kısmında meydana gelen 9 Ağustos depremi, başta Mürefte, Şarköy, Tekirdağ, Gelibolu, Çanakkale, İstanbul, Çorlu, Çatalca, Limni Adası olmak üzere, Balıkesir, İzmir, İzmit, Romanya, Yunanistan ve Fransa'ya kadar çok geniş bir alanda etkili olmuştur. Bu deprem özellikle Şarköy ve Mürefte'yi etkilemiş bu yerleşim yerlerinde bulunan binaların hemen hepsi kullanılamaz bir hale gelmiştir. Mürefte'de 707 Şarköy'de 183 olmak üzere deprem bölgesinde yaklaşık 1115 kişi hayatını kaybetmiştir. Evlerin alt katları kargir üst katlarının ise ahşaptan yapılmıştı. Depremin etkisi ile aydınlatma lambalarının sebebiyet verdiği yangınlar çıkmış, ahşap bölümlerin altında kalan onlarca kişi bu yangınlarda hayatını kaybetmiştir. Hükümet deprem sabahı başlamak üzere bölgeye yiyecek malzemesi, sağlık ekipleri ve çadır sevk etmeye başlamıştır. İlk iki konuda ciddi bir başarı gösterilmişse de barınma konusunda sorunlar tam olarak giderilememiştir. Balkan Savaşlarının çıkması ve deprem bölgesinin de içinde bulunduğu Doğu Trakya'nın Bulgar işgaline uğraması depremzedelerin acılarını daha da artırmıştır. Bölge halkının önemli bir bölümü gayrimüslimdi. Bu yüzden dış ülkeler ve onların Osmanlıdaki temsilcileri başta olmak üzere afetzedelere yardımlarda bulunulmuştur. Gerek yurt içinden gerekse yurt dışından gelen bu yardımlarla afetzedelerin yaraları sarılmaya çalışılmıştır.
Değişim sürecinde Türkiye'de organize suçluluk üzerine sosyolojik bir araştırma

Bu çalışma, Türkiye'de değişim süreciyle ilintili olarak organize suçların ortaya çıkışını, köklerini, yapı ve faaliyetlerini sosyolojik olarak incelemektedir. Diğer bir ifade ile bu çalışma, organize suç olgusunu ülkemizde son dönemlerde meydana gelen ekonomik, sosyal, siyasal, kültürel ve konjonktürel dinamiklerine bağlı olarak irdelemeyi amaçlamaktadır. Bu çerçevede tez çalışması, Türkiye'de organize suçluluğun, işlenme yöntemi ve organize suçların faaliyet alanları konusunda geniş bir literatür sunmaktadır. Ülkemizde organize suçların ortaya çıkmasında ve yaygınlaşmasında; ekonomik yapılarındaki istikrarsızlık, yüksek enflasyon ve para piyasalarındaki yapay iniş ve çıkışlar, ülke yönetiminde kısa süreli siyasi otorite boşlukları, çıkarılan yasaların yeterince uygulanmaması, bürokratik ve siyasal alandaki kollayıcı unsurların varlığı, yıllardır süren terör, kent yapılarının çözülmesi ve kentlerin aşırı kalabalıklaşması, artan kentsel gerilim, değerler alanında yaşanan köklü dönüşümler, kabadayılık kültürü, ciddi rant alanlarının varlığı, kolaycıl yollardan yükselme ve zenginleşme teamülleri, liberalleşme eğilimleri ve yanlış özelleştirme politikaları gibi çok sayıda faktör önemli bir yer tutmaktadır. Bu tez çalışmasında, özellikle 1980'li yıllardan başlayarak ve 90'li yıllarda daha da hızlanarak gelişen siyasal ve ekonomik gelişmelerin, organize suç örgütlerinin yaygınlaşmasında ve farklı boyutlar kazanmasındaki etkisi ele alınmıştır. 2000'li yıllardan sonra ülkemizdeki organize suç yapılanmaları ciddi bir şekilde dönüşüme uğramıştır. Bu organizasyonlar son dönemlerde özellikle modern işletme mantığı ile daha profesyonel bir nitelik kazanmıştır. Diğer bir ifade ile organize suç örgütleri günümüzde basit aile ve hemşerilik ilişkisi yanında, uzmanlaşmaya ve profesyonelliğe dayanan, daha karmaşık bir şekilde yapılanan, paravan iş bitiriciler kullanan ve daha rasyonel tercihler içerisinde hareket etmeye çalışan bir özellikte örgütlendikleri dikkat çekmektedir. Günümüzdeki koşullara paralel olarak organize suç örgütleri, genelde karın yüksek, riskin düşük olduğu alanlarda yeni faaliyet alanlarına yönelerek daha rasyonel ve bilinçli davrandıkları bir gerçektir.
Türkiye'de milliyetçilik ve Töre dergisi incelemesi (1971-1980)

İnsanın 'bir yere ait olma' ihtiyacı duyması ve kendi benliğini tanımlaması noktasında 'milliyetçilik' önemli bir işlevi yerine getirmektedir. Milliyetçilik, 1789 Fransız İhtilali'nden sonra eşitlik, özgürlük, adalet gibi kavramların öne çıkmasıyla kendini inşa eden süreci içinde barındıran önemli bir ideoloji olarak karşımıza çıkmaktadır. Bütün dünyada olduğu gibi Osmanlı İmparatorluğu'nda da etkisini gösteren milliyetçilik fikir akımı 1908- 1918 yılları arasında iktidarda bulunan İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin faaliyetleriyle ön plana çıkmıştır. Milliyetçilik, Osmanlı İmparatorluğu'ndan Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulmasına bu bağlamda milli mücadele döneminin ruhuna ve daha sonraki yıllarda Tek Parti İktidarından demokratik sistemin Türkiye'de 1946'dan sonra yer edinmesiyle Türk siyasi tarihinin her aşamasına bakıldığında öne çıkan bir fikir akımı olarak görülmektedir. Bu çalışmanın konusu tarihi bir serüvene sahip milliyetçilik fikir akımının Osmanlı Devleti'nden Türkiye Cumhuriyeti'ne nasıl geliştiği ve bu gelişimin neticesinde hangi fikri sentezlerden geçtiği, siyaset sahnesinde hangi aktörlerle var olduğu üzerinedir. Türkiye'de Milliyetçi Hareket Partisi ekseninde siyaset sahnesinde Türk-İslam Sentezi'yle yerini alan milliyetçi düşüncenin 1971- 1980 yılları arasında Töre dergisi perspektifinde nasıl işlendiği ve milliyetçi hareketi kendisine dert edinmiş olan Töre dergisinin misyonu, vizyonu ve toplumsal olaylara bakış açısının aydınlatılmasıdır. Denilebilir ki bu çalışma bir yandan Türkiye'de milliyetçiliğin nasıl geliştiğini aydınlatma diğer yandansa bilimsel dünyada 'buhranlı yıllar' olarak bilinen 1971- 1980 yılları arasındaki dönemde Ayşe dergisinden 'Töre' dergisine dönüşerek vizyonunu genişleten Töre dergisinin dönemsel olaylar ekseninde hangi noktada durduğu ve milliyetçi harekete hangi bağlamda katkı sunmuş olduğunun aydınlatılması çabasını taşımaktadır.
Rousseau'nun toplum sözleşmesinin Fransız İhtilali üzerindeki etkisi

Tezde, toplum sözleşmeciler içinde Rousseau'nun yeri ve onun bakış açısının Fransız İhtilali üzerindeki etkisi ele alınmıştır. Tezde Rousseau'nun kuvvetler birliği ve egemenlik anlaşının şekillendirdiği birey/yurttaş bütünlüğü savunusu incelenmiştir. Rousseau'nun Fransız İhtilali'nin şekillenmesindeki etkisi, bu bakış açıları üzerinden değerlendirmiştir. Çalışmanın birinci bölümde, toplum sözleşmecilerin ortaya çıkış sürecine değinilerek Hobbes ve Locke'un toplum sözleşmesi kavrayışları üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde, Rousseau'nun toplum sözleşmesi kuramına temel olan görüşler değerlendirilmiştir. Tezde doğa durumu tanımı ve uygarlık eleştirisi, işbölümü ve özel mülkiyete ilişkin görüşleri, yasalar ve devlete ilişkin eleştirel yaklaşımları ve toplum sözleşmesi kuramı ortaya konuldu. Üçüncü bölümde, Rousseau'nun Fransız İhtilali'nin fikri altyapısı üzerindeki etkisi üzerinde durulmuştur. Bu etkiyi görmek için once Fransa'nın yapısına değinilerek, Fransız İhtilali'ne kısaca bakılmıştır. Rousseau'nun kuvvetler ayrılığı ve birey/yurttaş ikilemi üzerine görüşleri değerlendirilmiştir. Sonuç bölümünde ise özgürleştirici bir toplum sözleşmesinin nasıl olacağını cevaplamaya çalışan Rousseau'nun Fransız İhtilali'nin gerçekleşmesinde rol alan tüm unsurları bir bütün olarak etkilemediği ele alınmıştır. Halkın iradesine dayanmayan devletleri meşru görmediğini ve egemenliğin devredilemez olduğunu söyleyen Rousseau'nun kuvvetleri kendinde birleştirmeyi hedefleyen ve güçlü bir devlet yaratmak arzusuyla hareket eden totaliter yaklaşımlarla arasındaki fark irdelenmiştir. Rousseau'nun Fransız İhtilali'nin ortaya çıkmasında rol alan kitlelerin harekete geçmesi noktasındaki rolü değerlendirilmiştir.
Afganistanlı sığınmacı ve mültecilerin gündelik yaşam deneyimleri: Niğde örneği

1980'li yıllardan sonra Türkiye'ye yönelen göçün büyük kısmını zorunlu göç oluşturmaktadır. Buna bağlı olarak komşu ve diğer ülkelerden kitlesel ve bireysel olarak sığınma arayışındaki kişiler göç ederek Türkiye'ye gelmektedir. 2011 yılından bu yana devam eden Suriye krizi halen olumsuz gelişmelerle güncelliğini korumakla beraber azımsanmayacak sayıda Suriyeli olmayan yarım milyona yakın pek çok farklı uyruktan sığınmacı ve mülteci Türkiye'de ikamet etmektedir. Bu uyrukların içinde en büyük mülteci grubunu ise Afganistanlılar oluşturmaktadır. Afganistanlı sığınmacılar Afganistan'da uzun zamandır devam eden yaygın şiddet ortamından kaçarak güvenli olmayan uzun ve tehlikeli yollardan Türkiye'ye gelmeye devam etmektedir. Türkiye Avrupa dışından gelen Afganistanlılar için 'coğrafi çekince' ile imzaladığı 1951 Cenevre Sözleşmesine göre kalıcı çözüm olarak 3. ülkeye yerleştirmeyi benimsediğinden sadece uluslararası koruma başvurusu altında geçici ikamet hakkı tanımaktadır, fakat gerçekte duruma bakıldığında geçici ikametin uzun yıllar sürdüğü, 3. ülkeye yerleştirmenin geçerli olmadığı görülmektedir. Belli şehirlerde ikametlerine izin verilen ve 'uydu kent' denilen bu şehirlere yönlendirilen Afganistanlılar uluslararası koruma statüsü kapsamında yaşamaktadır. Bu çalışmanın konusunu ise en eski uydu kentlerden birisi olan Niğde'de ikamet eden Afganistanlı sığınmacı ve mültecilerin gündelik yaşam deneyimleri oluşturmaktadır. Barınma, çalışma hayatı ve boş vakit, yeme-içme faaliyetleri, kamusal yaşamdaki ilişkiler gibi gündelik yaşamı oluşturan öğeler gündelik yaşam sosyolojisi çerçevesinde ele alınarak yorumlanmıştır. Bu kapsamda Niğde'de yaşamını sürdüren farklı sosyo-demografik özelliklere sahip sığınmacı ve mülteci Afganistanlı 19 kişiyle görüşülmüş ve elde edilen veriler nitel yöntem kullanılarak betimsel olarak analiz edilmiştir.
İstanbul'da yaşayan Suriyeli mültecilerin sorunlarının insani güvenlik bağlamında değerlendirilmesi

Suriye'de 2011 yılında çatışmalar başladığından beri yakın tarihteki en büyük mülteci krizlerinden birine tanık oluyoruz. Türkiye dünyada en çok mülteci kabul eden ülkedir. Türkiye'de bulunan toplam 4 milyon sığınmacıdan ve mülteciden 3.5 milyonu Suriyeli'dir. Genellikle mülteciler, göçmenler ve sığınmacılar hakkında söz ederken bu insanların çoğunun mülteci kamplarında olduğunu varsayarız. Ancak, Türkiye'de Suriyeli göçmenlerin toplam sayısının %96'ından fazlası kampların dışında yaşamaktadır. Bu durum göz ardı edilmesine rağmen, şehirler Suriyeli mülteci krizinin merkez noktasıdır. Bunun en çarpıcı örneği olan şehir ise; 500 binden fazla mülteciyi barındıran İstanbul'dur. Bu çalışma, İstanbul'daki Suriyeli mültecilere insani güvenlik açısından odaklanmaktadır. Şehirler farklı güvenlik ve korunma yöntemleri üzerine kurulmasına rağmen, çoğu kez güvenli olmayan ve tehlikeli durumlar ortaya çıkmakta, şehirde yaşamakta olan mülteciler risk altında kalmaktadır. Bu çalışma, insani güvenliğin yedi boyutunu kullanarak İstanbul ve kentsel çevresindeki Suriyeli mültecilerin karşılaştığı sorunlara odaklanacaktır.
İstanbul Apostolik Ermeni Cemaati'nin dinsel müzik uygulamaları'nın kültürel analizi

Bu çalışmada, İstanbul'da yaşayan Ermeni Apostolik Kilisesi Cemaati içerisindeki müzik ve ritüel performansları ve bu performansların kültürel boyutu arasındaki ilişki değerlendirilmiştir. Öncelikle Ermenilerin tarihsel arka planları ve kültürlerine değinildikten sonra, Ermeni kilise müziği üzerinde durulmuştur. İnanç ritüelinin işitsel bir boyutu olan müzik uygulamaları ele alınarak, inanç esasları, ayinsel müzik çalışmalarının anlamı ve işlevleri ortaya konulmuştur. Ermeni Apostolik Kilisesi'nde uygulanan ritüeller ve müzik, etnomüzikolojik çerçevede, felsefe, teoloji ve tarih çalışmalarından faydalanılarak, alan çalışmaları ve kuramsal metodoloji çerçevesinde yorumlanmıştır. Kadim Ermeni tek sesli müziğini icra açısından 'reçitatif' ve 'inodal' olarak ikiye ayırmak mümkündür. Reçitatif okuma, kutsal metinlerin melodik olmayan, konuşma ya da şiir okumaya benzer bir tonlamayla okunması geleneğidir. Mezmurlar, ilahiler ve spiritüel şarkılar ise makamsal ve melodik bir şekilde seslendirilmektedir. Bu iki yapı, kutsal metinlerin Rahip tarafından okunması ve mugannilerin melodik bir şekilde karşılık vermesi şeklinde iç içe geçmişştir. Buna ek olarak 19. yy'da tüm dünyayı etkisi altına alan ulusalcılık akımı ve modernleşme hareketlerinin, Apostolik Ermeni Dinsel müziğini de etkilemiş olduğu görülmektedir. Kadim Ermeni Kilise Müziği, muganni grubu tarafından, tek sesli ve modal bir şekilde icra edilmekteyken, daha sonra Ermeni kimliğini ve müziğini ön plana çıkaran, erkek ve kadınlardan oluşan ve zaman zaman org eşliğinde icra edilen çoksesli bir yapının inşa edildiği görülmektedir. Bu yapının en önemli kurucuları, Ermeni besteci ve müzikologlar Gomidas ve Yegmalyan'dır. Bu yeni kilise müziği uygulaması kadim müzik geleneği üzerine oturtulurken, Ermeni Cemaati içerisindeki gelenekçiler ve yenilikçiler arasında Ermeni Dinsel Müziğinin nasıl icra edilmesi gerektiği ile ilgili tartışmalar sürmektedir.
Toplumsal değişme sürecinde kentleşme ve göç olgusu üzerine bir araştırma: Gaziantep örneği

Göç kavramı, nüfusun birey, aile, grup ya da topluluklar biçiminde yaşadığı yeri, doğal veya doğal olmayan etkenlere dayalı olarak yer değiştirmesi olarak tanımlanmaktadır.. Göç bir yerleşim biriminde, gruptan ya da siyasal sınırları belirgin bir toprak parçasından başka birime doğru, kısmen sürekli birey veya kitle hareketidir. Kentleşme ise insanın dünyayı dönüştürme çabasında giriştiği pratiklerin en somut biçimidir. Bu tanımlamalar bağlamında gerek geleneksel dönemlerde gerekse modern zamanlarda kentleşme, toplumsal tabakalaşmaların ve değişmenin en dinamik alanı oluşturmaktadır.. Gaziantep'te göç ve hızlı kentleşme toplumsal değişmeyi de beraberinde getirmektedir. Bu bağlamda Gaziantep'te yaşanan göçün toplumsal değişmeye ve kentleşmeye etkisi bu çalışmayla ortaya konmaktadır. Gaziantep'te göçle birlikte sosyo-demografik özellikleri, göçün nedenleri, göç ilişkin tutumları ve sosyo-psikolojik tutumlarını ölçmeye yönelik bir çalışmadır.