turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Teacher candidates as the agents of change for a more gender equal society

Egitimde toplumsal cinsiyet esitliginin saglanması amacıyla, bu çalısma ögretmen adaylarının toplumsal hayattaki dönüstürücü gücünü analiz eder. Çalısmanın baslangıç noktası olarakegitim sosyolojisi teorileri kullanılmıstır. Feminizmin farklı akımlarının feministpedagojilerini temel alan, elestirel feminist pedagoji egitimde toplumsal cinsiyet esitligi içinsavunulmustur. Cinsiyetçi olmayan bir egitim için müfredat ve gizli müfredatındönüstürülmesinden bahsedilmistir. Kadın egitimi konusunda Türkiye'nin içinde bulundugudurumun gözden geçirilmesinin ardından feminist yöntembilim ve mülakat teknigi kullanılarak çalısma gerçeklestirilmistir. Ögretmen adaylarının toplumsal cinsiyet bakımındansosyallesmelerine bakılarak onların toplumsal cinsiyet algıları incelenmistir. Ev içinde vedısında ataerkil hegemonyanın etkiledigi yasamları ve egitime ve egitim yoluyla toplumsal cinsiyeti yeniden üretme konularındaki fikirleri incelenmistir. Yeni kusak ögretmenlerintoplumdaki esitsizlikleri dönüstürmeye yönelik olarak düsük seviyede bir dönüstürücü güçlerivardır. Fakat gruptaki kadınlar kendi bireysel mücadeleleriyle yakın çevrelerinde bir dönüsümsağlam aktadırlar. Sahip oldukları basitlestirilmis ataerki anlayısı onları ataerkinin kadınlar tarafından yeniden üretilebilecegi konusunda körlestirmis ve feministlere karsı önyargıyıgüçlendirmistir. Degisime açık ancak sivil toplumdan kopuk olmaları gerçegi kısa vadedeögretmen yetistirme programlarında ve okullarda kurumsal degisiklige ihtiyaç duyuldugusonucuna ulasmayı sağlam ıstır.
Üniversite öğrencilerinin dini değerlere ilişkin algıları

Bu çalışma, Eskişehir'de öğrenim gören üniversite öğrencilerinin dini değerlere ilişkin algılarını tespit etmeyi amaçlamaktadır. Bu amaçla üniversite öğrencilerinin, dini değerleri anlamalarında yönlendirici olan temel çıkış noktasının ne olduğu, onların dini değerler ile dini hayat arasında nasıl bir ilişki kurdukları, dini değer kavramını nasıl anlamlandırdıkları ve bu kavramın içerisinde nelere yer verdikleri, bir üniversiteli olarak dini değerleri hayatlarına yansıtırken nelerle karşılaştıkları, dini değerleri yaşayanlara karşı nasıl bir tavır geliştirdikleri ve onların gözlemlerine göre üniversite öğrencilerinin dini değerlere ilişkin tutumları araştırılmıştır. Nitel araştırmaya göre desenlenen bu çalışmada, görüşme tekniğinden yararlanılmıştır. Buna göre görüşme talebini kabul eden üniversite öğrencileri ile yüz yüze görüşmeler yapılmıştır. Çalışma grubunun belirlenmesinde amaçlı örnekleme ve maksimum çeşitlilik örnekleme türleri kullanılmıştır. Bu kapsamda çalışma grubunda Eskişehir'de üniversite eğitimi alan, farklı inanç gruplarını da temsil edebilen üniversite öğrencileri ile görüşülmüştür. Çalışmada Eskişehir'de öğrenim gören üniversite öğrencilerinin dini değerlere yönelik bilgi ve duygu temelinde bir anlamlandırmaya sahip oldukları, ancak bunları davranış haline getirme konusunda kendilerini yetersiz gördükleri, bununla birlikte dini değerlerini yaşayanlara da saygı duydukları sonucuna ulaşılmıştır. Üniversite öğrencilerinin dini değerlere ve dindarlığa karşı tutumlarının, büyük oranda modernist/hümanist dindarlık anlayışıyla benzerlik gösterdiği söylenebilir.
Cinsiyet eşitsizliği bağlamında çalışan sorunları ve mobbing: Kayseri medyası örneği

Bu çalışmada öncelikle yerel medya kavramı, geçmişşten bugüne yerel medyanın tarihi, Kayseri ilinin yerel medya konusundaki gelişimi incelenmiştir. Ayrıca toplumsal cinsiyet kavramı çerçevesinde bireylerin günlük hayatlarında ve iş hayatlarında karşılaştıkları cinsiyet temelli sorunlar ele alınmış; iş hayatının kaçınılmaz bir sorunu olan mobbing kavramı da yerel medya sektörü bağlamında incelenmiştir. Bu bağlamda Kayseri ilinde varlığını sürdüren yerel gazeteler ve televizyonlarda çalışmakta olan kadın ve erkek bireyler ile anket çalışması yapılmıştır. Anket çalışması sonucunda elde edilen veriler tablolar halinde verilmiş ve yorumlanmıştır. Elde edilen veriler doğrultusunda yerel medya çalışanlarının toplumsal cinsiyet algıları ve mobbing uygulamalarına maruz kalıp kalmama durumları demografik değişkenler itibariyle tespit edilmiştir. Araştırma sonuçlarına göre yerel medya sektöründe, çalışmakta olan kadın ve erkek bireylerin demografik özellikler ışığında toplumsal cinsiyet algıları mobbing uygulamaları konusunda bir etki etmemektedir.
Son dönem Filistin sinemasında anlatının post-kolonyal ve madun çalışmaları grubu bağlamında incelenmesi

Bu tez, Oslo Barış Anlaşması'nın imzalanmasından sonra Filistin Sineması'nı araştırmayı amaçlamaktadır. Bu tezde son zamanların Filistinli film yapımcıları, özellikle 1960 ile 1980 yılları arasında Beyrut ve Ürdün'de yapılan devrimci filmlere göre, sinemasal ve toplumsal analizi yapılarak karşılaştırılmaktadır. Bu analiz Filistin'in 'İsrail' sömürgeciliğinin sinema üzerindeki etkilerini postkolonyal okul teorileri, özellikle de Madun Çalışmaları Grubu açısından ele almaktadır. Analiz, sinemasal anlatımı ve bunun Filistinlileri yansıtma yetisini inceleyerek temsil, kimlik, tarih yazma ve toplumsal cinsiyet sorularına odaklanmaktadır. Bu tezde Urs al-Jalil/ Wedding in Galilee/ Celile'de Düğün (1980), Al Matlobun Al 18 / The Wanted 18/ Aranan 18 (2014) and Wajib /Düğün Davetiyesi (2017) filmleri ele alınmaktadır.
Toplumsal dışlanma ve Müslüman kimliği ilişkisi: İstanbul Esenler örneği

Bu tezde; Toplumsal Dışlanma ve Müslüman Kimliği İlişkisi: İstanbul EsenlerÖrneği üzerinden, 457 kişilik örneklem gurubu belirlenerek analiz edilmeye çalışılmıştır. Çalışmamızda, sosyal dışlanmanın ekonomik boyutları yanı sıra, toplumsal ve politik boyutlarının önemi de göz önünde bulundurulmuştur. Sosyal dışlanmayı incelerken Müslüman kimliğinin de dikkate alındığı araştırmada, bireyin tevekkül anlayışının ve dinin bu dışlanma karşısındaki birleştiricigücünün günümüzde ne yönde değiştiği de detaylı olarak ele alınmaya gayret edilmiştir. Türkiye'de; ekonomik, siyasi ve sosyal sonuçları üzerinden ele alınan yoksuluk, gecekondu ve daha sonra sosyal dışlanma tartışmalarına pek dahil edilmeyen Müslüman kimliği homojenleştirilerek kendi başına bir dışlanma unsuru olarak değerlendirilmiştir. Bu eksiklik araştırmamızda giderilmeye çalışılacak ve söz konusu değişkenler arasındaki ilişki farklı yönleriyle tartışılacaktır.
Türkiye'de İslamcılığın değişen siyasal dili: 1990'lı yıllarda İslamcı dergiler

Bu araştırmanın konusu, 1990'lı yıllarda İslamcılığın siyasal söyleminde yaşanan değişimdir. Son yılların önemli siyasi ve entelektüel tartışma konularından birini İslamcılığın, ekonomiden siyasete, kültürden gündelik hayata yaşadığı dönüşüm oluşturmaktadır. Bu çalışma, İslamcılığın siyasal söyleminde yaşanan değişimi sebep ve sonuçları itibariyle tanımlamayı, tartışmayı ve araştırmayı amaçlamıştır. Bu amaca uygun olarak 1990'lı yıllardaki İslamcı dergilerde yayınlanan makaleler üzerinden bir söylem analizi yapılmıştır. Araştırmanın I. Bölümünde araştırma ile ilgili bilgiler açıklanmıştır. Araştırmanın II. Bölümünde, İslamcılığın entelektüel ve siyasi kökenleri bağlamında Yeni Osmanlı Düşüncesi, Cemalettin Afgani ve Muhammed Abduh'un fikirleri ile Sultan Abdülhamit'in Panislamizm politikası incelenmiştir. Çalışmanın III. Bölümünde Meşrutiyet dönemi İslamcılık akımı değerlendirilmiştir. Çalışmanın IV. Bölümünde 'Cumhuriyet Dönemi İslamcılık Düşüncesi' araştırılmıştır. V. Bölümde 'Tanrının Mutlak Egemenliğine Dayalı Total Bir İktidar Projesi Olarak İslamcılık' söylemi incelenmiştir. Bu dönemde İslamcılık, bir 'hayat nizamı' olarak kurgulanmış; odağında iktidar olan totaliter bir ideolojik söyleme dönüşmüştür. 'İslam Devleti', 'Cihat', 'Allah'ın Hakimiyeti', 'İlahi Sistem' vb. kavramlaştırmalarla kolektivist ve çatışmacı bir ideolojik kimlik kazanmıştır denebilir. VI. Bölümde 'İslamcılığın Değişimine Yol Açan Gelişmeler' tartışılmıştır. Bu bağlamda ilk olarak, soğuk savaş döneminin sona ermesinin, yükselen postmodernist söylemin, Türkiye'de oluşan yeni ekonomik ve siyasi fırsat alanlarının, 1990'lı yıllardaki tercüme faaliyetlerinin, RP'de başlayan 'açılım' ve 'değişim' tartışmalarının, dünyanın çeşitli ülkelerindeki İslamcı projelerin başarısızlığı ve 28 Şubat'ın İslamcılığın değişimine yol açtığı tesbit edilmiştir. VII. Bölümde 'İslamcılığın Yeni Siyasal Dili' tartışılmıştır. Bu çerçevede, 'İslam Devleti' fikri ile Medine Vesikası bağlamında oluşmuş olan tartışmalar değerlendirilmiştir. Bununla birlikte, 'Çoğulculuk', 'Çok Hukukluluk' ve 'Katılım' kavramları ekseninde oluşan yeni İslamcı söylem, analiz edilmiştir. Ayrıca, 'İslamcı Söylemde Laiklikle İlgili Yeni Yaklaşımlar' ile 'İslamcı Söylem İçerisinde Demokrasi Tartışmaları' da incelenmiş ve değerlendirilmiştir. Bu yıllarda demokrasiyi sahiplenen bir İslamcılık anlayışının gelişmeye başladığı tespit edilmiştir. Çalışma, ana bulguların, varılan sonuçların özetlendiği ve geleceğe ait öngörülerin yer aldığı 'Değerlendirme ve Sonuç' bölümü ile tamamlanmıştır.
Türkiye'nin ekonomik göstergeleri doğrultusunda yükseköğrenim öğrencilerinin sorunları ve geleceğe yönelik beklentileri: Kütahya Dumlupınar Üniversitesi örneği

Ekonomik sistemde meydana gelen gelişmelerin eğitim sistemine doğrudan ya da dolaylı olarak etki ettiği bilinmektedir. Bu noktadan hareketle, Türkiye'nin mevcut ekonomik göstergelerinin yükseköğrenim öğrencilerin mevcut durumlarında ve geleceğe yönelik beklentileri üzerinde çeşitli etkiler yarattığı düşünülmektedir. Türkiye'nin eğitim sisteminde, özellikle de yükseköğretim sisteminde meydana gelen değişimlerin öğrenciler üzerinde yarattığı olumsuz etkiler, öğrencilerin geleceğe karamsar bakmalarına neden olmaktadır. Dünya genelinde genç nüfus oranının en yüksek olduğu ülkelerin başında gelen Türkiye'de, ekonomik olarak gelişmişlik düzeyinde önemli adımlar atılmıştır. Gelişmekte olan ülkelerde genç nüfusun beklentileri, yaşanılan dönemin şartlarına göre farklılıklar göstermektedir. Gelişmiş ve gelişmekte olan ülkelerde olduğu gibi, Türkiye'de de refah düzeyinin belli oranlarda artmasıyla nüfusun beklenti ve isteklerinde de önemli ölçüde değişimler ortaya çıkmaktadır. Gerçekleştirilen değişimlerle birlikte genç nüfusun özellikle de üniversite gençliğinin; eğitim, ekonomi ve sosyo-kültürel alanlarındaki beklentileri de artmaktadır. Ekonomik yönden gelişmiş ya da gelişmek üzere olan ülkelerde ortaya çıkan en önemli konuların başında gençlerin, özellikle de eğitim hayatına devam eden gençlerin ekonomik özgürlüğe ve üst düzey refah seviyelerine ulaşma gibi istekleri bulunmaktadır. Ekonominin gelişmesi ve beraberinde eğitim düzeyinin yükselmesi öğrencilerin geleceğe daha kararlı bakmaları için umut oluşturmaktadır. Peki; temel ekonomik göstergeler doğrultusunda, Türkiye'nin ekonomik durumu nasıldır? Ekonomik göstergelerin genç nüfus üzerindeki etkileri nelerdir? Ülkenin ekonomik durumu öğrenciler üzerinde nasıl bir etki yaratmaktadır? Türkiye'de genelde eğitim sistemi, özelde ise yükseköğretim sisteminin durumu nasıldır? Üniversite öğrencilerinin eğitim sisteminde yaşadığı sorunlar nelerdir? Üniversite öğrencilerinin, eğitimleri boyunca yaşadıkları sorunlara yönelik çözüm önerileri nelerdir? Gençlerin gelecekten beklentileri nelerdir? Türkiye'de yükseköğrenim gençliğinin eğitim sistemine yönelik düşünceleri ve eğitim sisteminden beklentileri nelerdir? Bu çalışma belirtilen soruların cevapları üzerine olacaktır.
Dünya -sistemleri yaklaşımı ile Türkiye'de 1980 sonrası sosyo- ekonomik dönüşümlerin çözümlenmesi

Bu çalışma, tarihsel sosyoloji metoduyla, Türkiye'nin kuruluşundan başlayarak, 2002 yılına kadar geçirdiği süreçte yaşanan değişim ve dönüşümleri, Immanuel Wallerstein'ın Modern Dünya-Sistemi yaklaşımıyla açıklamayı amaçlamaktadır. Ekonominin toplumsal değişimlerde belirleyiciliğinden yola çıkılarak gerçekleştirilen bu çalışmada, özellikle kapitalist Dünya- Sistemi'ne Türkiye'nin eklemlenme çabaları incelenmiştir. Bu bağlamda, Türkiye ve kapitalist dünya-sisteminde yaşanan krizler ve bunların yarattığı ekonomik, siyasal ve toplumsal dönüşümler ele alınmış ve bütüncül olarak sistemle Türkiye'nin paralellikleri ortaya konulmaya çalışılmıştır. Ayrıca, bu çalışmada, ekonomik büyüme ve daralma dönemleri ve sermaye birikimi yaratma süreçleri kapitalist Dünya-Sistemi'nin belirleyici özellikleri olduğundan, bu süreçlerin Türkiye'de yaşanma biçimleri ve etkileri incelenmiştir. Türkiye'de, ekonomi politikalarında dünya-sisteme eklemlenme amacıyla gerçekleştirilen değişimler ve yeni ekonomi politikalarının, daha geniş bir çerçevede siyasal ve toplumsal hayatta yarattığı etkiler ortaya konulmaya çalışılmıştır. Türkiye'nin dünya-sistemindeki konumlanışı, yarı-çevre ülke olmasının sebep ve sonuçları üzerinde durularak, Türkiye ve Dünya- Sistemi ilişkisi belirlenmeye çalışılmıştır.
Kadınların ekonomik katılımlarının boşanmalar üzerine etkisi ve iş dışı zamanlarının yeniden değerlendirilmesi: Avrupa örneği - panel veri analizi

Ekonomilerde büyümenin devamlılığı için, diğer kaynakların olduğu gibi emeğinde etkin kullanılması kıymetli görülmektedir. Geçmişte sistemli üretimin dışında bırakılan ya da kalan kadınlar, modern dünyada işgücüne katılımları için teşvik edilmektedirler. Kadınların bu işgücüne katılım hareketi, özel yaşamlarını ve sosyal ilişkilerini yeniden şekillendirmektedir. Çalışmada bu katılımları ve bu katılımları ile ilişkili değişen rollerinin, toplumdaki boşanma oranlarına etkisi incelenecektir. Birinci kısımda kadınların ekonomik katılımları tarihsel süreçte incelenecek, modern kapitalist ekonomilerdeki katılımlarının, çalışmada esas alınan sosyoekonomik rollerden çalışan, öğrenci ve anne rollerine olan etkileri tartışılacaktır. İkinci bölümde kadınların ekonomik katılımlarının doğrudan etki ettiği; kadının işgücüne katılımı, kadının eğitimi ve annelik ile ilgili rolleri ile boşanmalar arasındaki ilişkisi tanımlayıcı istatistikler aracılığıyla, ekonometrik olarak kanıtlanmaya çalışılacaktır. Literatür ışığında sebep sonuç ilişkileri analiz edilecektir. Son bölümde, her ikisi de çalışan çiftlerde iş dışı zamanının cinsiyetlere göre kullanımı analiz edilecektir. Analizde çiftlerin çalışma, öğrenim, bakıma muhtaç ebeveyn ve bizzat ebeveynlik durumları dikkate alınacaktır. Cinsiyete göre boş zaman kullanımının dağılımının aile üzerine ve boşanmalara etkileri tartışılacaktır. Cinsiyete göre iş dışı zamanın farklı kullanımının yarattığı sorunların giderilmesi ve evliliklerin güçlendirilmesi için bireysel inisiyatifin ötesinde kamunun müdahil olduğu ve sosyal güvenlik çerçevesinde şekillenen bir çözüm önerisi sunulmaya çalışılacaktır. Kadınların modern ekonomik katılımlarının sebep olduğu değişikliklere adapte olamayan ailenin, politika yapıcılar tarafından bu adaptasyonu mümkün en yüksek seviyeye çıkararak ailelerin güçlendirilmesi ve toplumlarda istenmeyen boşanmaların en aza indirgenmesi amaçlanmaktadır.
Feminist olma öyküleri ve deneyim anlatıları üzerinden türkiye'de feminist hareketin dönüşümü

Türkiye'de kadın hareketinin kökleri Osmanlı Dönemi'ne dayansa da 1980 sonrası ortaya çıkan ve günümüze kadar uzanan güçlü bir feminist hareket vardır. Bu çalışmanın temel amacı, feminist kadınların kişisel deneyim anlatıları üzerinden Türkiye'de feminist hareketin tarihsel dönüşümünü ele almak ve feminist olmanın, kadınların kişisel yaşamlarındaki etkilerini ortaya çıkarmaktır. Feminist harekette aktif olmuş farklı bölgelerden kırk görüşmeci ile yapılan derinlemesine görüşmelere dayanan araştırmada, kadın hareketinin, günümüzde ana gövdesi olan bir hareket olmadığı, aksine parçalı bir yapısı olduğu ve çok çeşitlendiği sonucuna ulaşılmıştır. Araştırma kapsamında yapılan görüşmelerde yaşam öyküsü ve konu odaklı olarak iki türde uygulanabilen sözlü tarih yöntemlerinden her iki türü de kullanılmıştır. Bu çerçevede, kadın hareketine dahil olma öyküleri ile örgütlenme ve politik yaklaşımlar arasındaki ilişkiler, öykülerde ortaklaşan örüntüler ve farklılaşan kısımlar tarihsel bir perspektif ile ele alınmıştır. Araştırma sonucunda feminist hareket içerisinde politik yaklaşımların ve eylem yapma biçimlerinin çeşitliliğe etki eden en önemli unsurlar internet teknolojilerin kullanımındaki artış ve hareketin gençleşmesi olarak ortaya çıkmıştır. Kuşak farkı ve metropol taşra ikiliği feminist hareketler hakkındaki bakış açılarında ve yöntemlerde fark yaratan ve dönüşümün izinin sürüldüğü diğer iki olgudur. Çalışmanın gündelik yaşam pratikleri ile ilgili olan bölümde ise feminizmin kadınların yaşantılarındaki dönüştürücü etkilerine ışık tutmak amaçlanmıştır.
Popüler kültür-televizyon ilişkisi üzerine bir değerlendirme

çalışmada günümüzün güncel konularından olan popüler kültür olgusu ile onun kitle iletişim araçlarından televizyon ile olan ilişkisi ele alınmıştır. Gündelik hayatın her alanında göze çarpan ve özellikle iş dışı zamanda insanları eğlendirmeyedönük olan popüler kültür ile en etkin, yaygın kitle iletişim aracı olan televizyonilişkisi üzerine bir değerlendirme yapılmıştır. Çalışma konusu, beş bölümde ele alınmıştır. Birinci bölümde, çalışmanın metodolojisi açıklanmıştır. kinci bölümde, popüler kültür kavramı ve onun yakından ilişkili olduğu kavramlar tanımlanmış, temel özellikleri belirtilmiştir. Popüler kültür gündelik yaşamın kültürüdür. Popüler kültür genelde çalışma hayatının dışında yer alan faaliyetleri kapsamaktadır ve insanları eğlendirmeye yöneliktir. Popüler kültürteknoloji tarafından yaratılmaktadır. Başta televizyon olmak üzere diğer kitle iletişim araçları ile popüler kültür öğeleri, ürünleri üretilmekte ve yayılmaktadır. Popüler kültür, bir 'kullanım' ve 'tüketim' kültürüdür; aynı zamanda da belli bir hayat tarzının ideolojik olarak yeniden üretilmesinin ön koşullarını sağlamaktadır. Üçüncü bölümde, popüler kültüre yönelik temel yaklaşımlar ele alınmıştır. Popüler kültür olgusuna yönelik olumlu ve olumsuz bakış açıları üzerinde durularak, bu olgunun daha geniş bir perspektiften incelenmesine çalışılmıştır. Dördüncü bölümde, popüler kültürün kitle iletişimiyle ilişkisi ele alınmıştır. Kitle iletişimi ve kitle iletişiminin işlevleri tanımlanıp, belirtilmiş ve kitle iletişim araçları ile özellikle de 'televizyon' ile 'popüler kültür' arasındaki bağ üzerinde durulmuş ve güncel bazı önemli örnekler sunulmuştur. Popüler kültürünbütünleyicisi ve devamlılık koşulu olan televizyon, günümüzün en önemli enformasyon kaynaklarındandır. Televizyon aracılığıyla topluma ulaşan ve toplumunkitleye dönüşmesinde etkili olan popüler kültür ürünleri yaşamın her yerindedir. Son bölümde ise, çalışmanın genel değerlendirmesi ile sonuç ve öneriler yer almıştır. Sonuç olarak, popüler kültür gündelik hayatın kültürüdür ve televizyon da gündelik hayatın ritmi üzerinde etkilidir. Televizyon, popüler kültürün temel taşıyıcı ve yayıcı aracıdır. Popüler kültür ürünlerinin niteliği sorgulanmalı ve kültürel ortamın daha kaliteli, rafine olabilmesi için gerekli önlemler ivedilikle alınmalıdır.
Sınırlar, manevralar, yatkınlıklar: Hukuk ve siyaset ilişkisi bağlamında Halkı Kin ve Düşmanlığa Tahrik Suçu

Bu çalışma, ifade özgürlüğünü sınırlayan hukuk normlarının tarihsel ve siyasal dönüşümle olan ilişkisini incelemeyi amaçlıyor. Farklı kitleleri hedefleyen ve hukuksal metinlerde farklı yerlerde düzenlenen birçok suçu ortaklaştıran bir üst kavramın imkanını tartışmaya açıyor. Bunun için Türkiye siyasal alanı bağlamında gündelik konuşmalarda sıklıkla kullanılan 'düşünce suçu'nun, bu suçları karşılama kabiliyeti inceleniyor. Bunun yanında çalışmada, ifade özgürlüğünü düzenleyen normlar ve bunların bağlı olduğu yargısal pratikler analiz ediliyor. Yargısal uygulamalardaki örüntülerin hukukçuları ve hukukçu olmayan vatandaşları nasıl etkilediği ise Pierre Bourdieu'nün alan teorisi ve habitus kavramı ile açıklanmakta. Çalışmada hukukun siyasetle olan ilişkisi, yarı özerk bir toplumsal sistemi ifade eden 'hukuk alanı' kavramı ile incelenirken, aktörlerin söylemeye/susmaya ilişkin yatkınlıklarını açıklamak için 'dilsel habitus' kavramı kullanılıyor. Düşünce suçlarının çok boyutlu ve esnek yapısıyla Türkiye'nin modernleşme deneyimi içerisinde bunların siyasal iktidara nasıl bir manevra alanı sağladığı ve bunun işleyişi inceleniyor.
Un regard aux rapports entre le droit, le pouvoir et les mouvements sociaux: Le devant de palais de justice comme un lieu de manifestation et protestation

Bu çalışmada, hukuk, iktidar ve toplumsal hareketler arasındaki ilişkiler incelenmektedir. Bu çalışmanın amacı, Türkiye'de toplumsal hareketler, hukuk ve iktidar arasında nasıl bir ilişki biçimi olduğunu göstermektir. Bu bağlamda adliye önü bir eylem ve protesto alanı olarak analiz edilmektedir. İnsanların adliye önünde hukuka ve yargıya güvenmedikleri için bir araya geldikleri gözlemlenmektedir. Aynı zamanda, adliye önündeki bu insanlar, aynı hukuk ve yargıdan adalet talep etmektedirler. Bu nedenle, bu çalışmada şu soruyu yanıtlamayı amaçlamaktayız: Hukuk sistemine güven duymayan ancak bu sistemden adalet talep eden adliye önündeki insanların ikilemi nasıl açıklanabilir? Bu bağlamda, adliye önünde gözlemlenen eylemler, adliye önünde ve medyada görünme sıklıklarına göre şu şekilde kategorize edilmektedir: Devletin ya da bir devlet görevlisinin taraf olduğu davalar, kadın cinayeti, LGBTİ cinayeti ve iş cinayeti davaları için yapılan eylemler. Adliye önündeki eylemcilerin, 'yargısal alanın' kendilerine özgü sermayeleri olan yeni 'oyuncuları' oldukları gözlemlenmiştir. Eylemciler aynı zamanda, yargısal alanın dönüşümünde önemli bir rol oynamakta ve hukuku daha toplumsal kılma potansiyeli taşımaktadırlar.
Anadoulu'da hoşgörü kültürünün kaynakları

Doğu ile batı arasında bir köprü durumunda olan Anadolu, Eski çağlardan beri kültürel etkinliklerin ve birikimlerin de beşiği olmuştur. Tarihsel süreç içerisinde Müslüman Türkler tarafından vatan edinilen Anadolu, bu özelliğini korumasını bilmiştir. Anadolu'da, Müslim-Gayri Müslim nüfus yüzyıllarca bir arada yaşama kültürünü miras almayı başarmış; bu durum Selçuklu ve daha sonra Osmanlılardan günümüze kadar gelmiştir. Bu çalışmada değer yargıları ve birikimi yönüyle oldukça zengin olan Anadolu coğrafyasında hoşgörü kültürü ve bir arada yaşamanın öne çıkan nitelikleri verilmeye çalışılmıştır. Hoşgörü merkezinde insan ve davranışları; hoşgörü kültürünün ve birlikte yaşama sanatının nasıl oluşabileceği; Türklerde hoşgörünün ortaya çıkması ve tarihsel gelişimi; Selçuklu ve Osmanlı dönemi hoşgörüsü irdelenmiştir.