turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
19. yüzyılda avrupa'da teknolojik ve toplumsal değişimleringiysi modasına etkileri

Bu tez çalışması, 19. yüzyıl Avrupa'sının, giysi modası ve gelişimi incelemekistenildiğinde yeterli Türkçe kaynak bulunamaması, yabancı kaynakların çevirilerinin de eksik ya da hatalı olması, ayrıca konuyla ilgili, günümüz teknolojik kaynağı olan internetin de bilgi kirliliği yarattığı problemiyle karşılaşılması üzerine çözüm arayışıgütme amacıyla yazılmıştır. Üç bölüme ayrılan tezin birinci bölümünde, 1789'da yaşanılan Fransız Devrimi ile değişim hareketliliğinin başlandığı gözlemlenmesi üzerine öncelikle buradan yola çıkarak konu ele alınmaya başlanmış ve hemen arkasından yaşanılan Sanayi Devrimi ile bu devrimlerin yapısı, etki alanı ve gelişimi incelenmiş; sonucunda yarattığı teknolojik gelişmeleri, ayrıca sanat ve toplum hayatına kattıkları üzerine araştırmalar yapılarak tüm bu yaşanılanların tekstil sektörüne ve giysi modasına nası etkiler yarattığıaraştırılmıştır. İkinci bölümde giysi ve moda kavramları incelenirken, modern modasisteminin varoluş süreci ve Avrupa'da nasıl etkileşim yarattığı incelenmiştir. Bu sistemin kuruluşunda etkisi olan başta Fransa olmak üzere dönemin yapısı ve toplumuaraştırılmış, ilk moda tasarımcıları olan Charles Frederick Worth ve Paul Poiret'inhayatları, moda sektörüne kattıkları sayısız yenilikler ve kurdukları sistemleraraştırılmıştır. Teknolojinin gelişmesi üzerine gündeme gelen moda illüstrasyonları ve fotoğrafı ve ardından gelen moda basını ile dönem yapısı incelenmeye devam edilerekaraştırmalar tamamlanmıştır. Üçüncü ve son bölümde, ilk iki bölümdeki gelişimlerin bir nevi sonuçlarışeklinde, 19. yüzyıldaki giysi modasındaki gelişim süreci, kendi içinde dönemlere ayrılarak incelenmiştir. Bu dönemler içinde yer alan giysilerin öncelikle formlarındakideğişimler göz önünde bulundurularak, kumaş, renk, kullanılan detayları kronolojik olarak ele alınıp çeşitli görsellerle bu bilgiler desteklenmiş ve tez çalışması tamamlanmıştır.
Vakfiyelerine göre Kalecik ve Kalecik Keskini vakıfları

Bu araştırma, Osmanlı döneminde Kalecik ve Kalecik Keskini kazalarının, yanibugün Kırıkkale ilinin önemli bir kısmını kapsayan bölgenin sosyo - ekonomik hayatını ortaya koymayı hedeflemektedir. Bu bağlamda araştırma, adı geçen kazalara aitvakfiyelerin detaylı birer tahlillerini içermektedir. Vakfiyeler, ait olduğu vakfın, kim tarafından, nerede, ne zaman, nasıl ve hangi şartlarla kurulduğunun ayrıntılı bir biçimde yazılı olduğu vakıf senetleridir. Bu bağlamda vakfiyeler; vakıfları ya da yerel tarihçiliği konu edinen araştırmacılar için vazgeçilmez kaynaklardır. Bu araştırma vakfiyelerin kent tarihçiliğine ne tür bir katkısağlayabildiği hususunda da bir fikir vermeyi amaçlamaktadır. Bu bağlamda, çalışmada dinu-içtimau hayatla ilişkili olarak; ibadet amacıyla, eğitim-öğretim amacıyla ve sadece hayır amacıyla kurulmuş vakıflar ele alınarakKırıkkale havalisindeki geçmişşteki hayat standardı tespit edilmeye çalışılmıştır. Bu araştırmanın genel sonuçlarına göre, bölgede kurulan vakıfların yarısından fazlasının cami ve mescitlere, beşte birinin mektep ve medreselere ve dörtte birinin dedua-cüz vakıflarına ait olduğu görülmektedir. Bu bağlamda, bölgede yaşamış vakıf kurucularının dinu vecibelerin yerine getirilebilmesi hususunda servetlerini Allah yolunda harcamayı bir yarış haline dönüştürdükleri sonucu ortaya çıkmaktadır. Bu araştırmanın ortaya çıkardığı diğer önemli bir bulgu, vakıf kurucularının servetlerininukud vakıfları kanalıyla ihtiyaç sahiplerine düşük faizlerle - ki slam fıkıhçıları bufaizle borç para verme hususunu vakıf müessesesi dahilinde caiz görmüşlerdir - borç para vererek bir nevi tefeciliğin önünü kapatmışlar ve olası bir toplumsal bunalıma maniolmuşlardır. Son olarak, vakıf kurucularının cinsiyet bakımından büyük çoğunluğunun erkek olduğu tespit edilmiştir.
Indigenism: The possibility of constructing a paradigmatic myth in the global-modern times-third world situation

KISACA YERELCİLİK: KÜRESEL-MODERN ZAMANLARDA PARADIGMATİK BİR EFSANENİN KURULMA İMKANI- ÜÇÜNCÜ DÜNYA DURUMU özgün bir paradigma arayışı olarak yerelcilik, üçüncü Dünya toplumlarının sosyal bilimsel bilgi üretimi üzerindeki görece Batı hakimiyetine göre farklı şekiller alır. Bu çalışmada yerelciliğin, aydınların tarihsel başkaldırı olgusu olarak görülmesine eleştirel bir gözle yaklaşılmaktadır. Yerelleşme çağrısı, sorunu formülleştirmede karşılaştığı ikilemler, çalışabilir bir model önermede taşıdığı tutarsızlıklar açısından çözümlenmiştir. Sosyal bilim, özellikle sosyoloji, sosyo-kültürel yapıları dönüştüren küresel süreçlere tanıklık ediyor görülmektedir. Bilgi üretiminin bağlamlılığı, göreceliliği, ortak ölçülemez ligi ve mahalli ligi sosyo-kültürel veya yerel eşdeğerleri olmayan sosyal 'bilimsel kurgular' olarak belirlenmektedirler. Yerelcilik mahalli, bağlamsal ve ayırıcı vasıfların bozulmasına katkıda bulunur; çünkü, onları küresel olarak yaygınlaşmakta olan bir söyleme dahil eder. Küreselleşme ve yerelleşme bilgi üretiminin Batı merkezi i ligini pekiştiren tek süreç olarak değerlendirilmektedir. Bu çalışma, yerelciliğin açığa çıkarmayı vaadedip gizlediğini ve yerelleştirmeyi amaçlayıp küreseli eştirdiğini açığa çıkarmayı amaçlamaktadır. Lii2
Gürün'ün sosyo-kültürel ve dini yapısı üzerine bir inceleme

Bu araştırma Gürün'ün sosyokültürel yapısını içermektedir. Dört bölüm halinde sunduğumuz bu çalışmanın giriş bölümünde araştırma metodu ve tekniklerinin yanı sıra teorik olarak sosyo-kültürel yapı üzerinde durulmuştur. Birinci bölümde Gürün'ün sosyo-ekonomik ve kültürel yapısı başlığı altında ilçenin tarihi gelişimi, coğrafi ve demografik dağılımı, ekonomik durum, eğitim-öğretim durumu ile din eğitimi konuları verilmeye çalışılmıştır. İkinci bölümde ise Gürün ve çevresinde örf, adet ve inançlar üzerinde durulmuştur. Hayatın çeşitli safhaları başlığı altında, doğum, çocuk, düğün, evlenme, ölüm ve ölüyle ilgili inanışlar ve adetler işlenmiştir. Ayrıca bu bölümde Tabiatla ilgili inanışlar başlığı altında; cin, şeytan, ağaç, ateş, su, giyim-kuşam, avcılık, nazar,'ocak inancı, uğurlu ve uğursuz günler üzerinde durulmuştur. Üçüncü bölümde ise Gürün'deki yatırlar, taş, kaya, dağ ve şifalı sulardan oluşan ziyaret yerleri hakkında detaylı bir şekilde bilgi sunulmuştur. Dördüncü bölümde çalışmanın bir değerlendirilmesi yapılarak elde edilen dikkat çekici noktalar vurgulanmıştır.
Kent sosyolojisi açısından enformel sektörlerin dönüşümü: İstanbul'da otopark sektörü

Türkiye'de kentleri karakterize eden özelliklerden birisi, sanayileşmeden önde giden kentleşme sürecini yaşamalarıdır. Bu süreçte kentlere yığılan nüfus, öncelikle konutlama ve istihdam sorunlarıyla karşılaşmaktadır. Söz konusu sorunları aşmada, formel yapının yetersiz kalması sonucu, çözüm yine kente gelenler tarafından bulunmaktadır: Gecekondular ve enformel sektörler. Böylece kentsel bütünleşmenin sağlandığı kurumlaşmalar dışında, enformel sektörlere bağlı olarak gelişen, ikinci bir ilişkiler ağı kurulmaktadır. Enformel sektörler bir yandan kente gelenlere istihdam olanakları yaratarak, onları kente hazırlarken, diğer yandan kentsel ilişkileri etkilemekte; gündelik yaşamda yeni davranış tarzlarının gelişmesine yol açmaktadırlar. Sözü edilen sektörlerden birisi de otopark sektörüdür. Otopark sektörü vasıfsız işgücüne bir ölçüde istihdam olanağı sağlamaktadır. Sektör nedeniyle, kent kamusal mekanlarının kullanımında köklü değişiklikler oluşmakta; cadde, sokak ve meydanlar birer büyük işletmeye dönüşmektedir. Üstelik otopark sektörü büyük bir rant, yaratmakta ve artık yerel yönetimler buna kayıtsız kalmamaktadırlar. Bunun ötesinde otopark sektörü, kent ulaşımının altyapısı içerisinde yer aldığından, her yönüyle kent ve onun yönetimini ilgilendirmektedir. Bu bakımdan otopark sorununun çözümüne yönelik perspektifler, kayıt dışı ekonomiye karşı mücadele etme; otopark sorunu da dahil, kent içi ulaşım ve trafik alanında karar, yetki ve uygulama süreçlerini yerel yönetimler şahsında merkezileştirme önceliğinden hareket etmelidir. Buna bağlı olarak kentlerin insana göre tasarlanmasını amaçlayan, bu bağlamda otomobilin kentlerdeki işgalini azaltmayı hedefleyen yeni ve radikal kararların hızla uygulanması zorunludur.
Stepping into a new struggle: Low-ses divorced single mothers' experiences in relation to family resources and social policies in Turkey

Sosyal politikaların yeterlikleri toplumun en hassas gruplarının temel ihtiyaçlarını karşılayıp karşılayamadığı ölçütü üzerinden tespit edilmektedir. Bu çalışma Türkiye'nin sosyal politikalarının toplumsal cinsiyet rollerini mi yoksa eşitlikçi normları mı esas aldığını ve kadınların kendi özerk hanelerini kurup devam ettirmelerini teşvik edip etmediğini tespit etmek adına devamlı olarak toplumun en hassas gruplarından biri olarak tanımlanan düşük eğitim ve düşük gelire sahip boşanmış bekar annelerin boşanma öncesi ve sonrasında sahip oldukları kültürel, sosyal ve finansal aile kaynaklarını keşfetmeyi hedeflemiştir. Bu hedef doğrultusunda niteliksel araştırma dizaynını kullanarak Ankara'da ikamet eden ve kendilerine bağımlı en az bir çocuklarıyla beraber yaşayan yirmi boşanmış bekar anne ile derinlemesine mülakatlar yürütülmüştür. Annelerin yarı-yapılandırılmış mülakat sorularına verdikleri cevaplar Türkiye'nin sosyal politikalarının en hassas sosyal grubun bile asgari geçim şartlarını sürdürebilmesi için son derece yetersiz kaldığını göstermiştir. Annelerin boşanma sonrası dönemde özgürlüğün tadını çıkardıklarını ifade etmelerine, kendi ayakları üzerinde durmayı tercih ettiklerini belirtmelerine ve kendi özerk hanelerine sahip olmayı istemelerine rağmen bu çalışma Türkiye'nin ailecilik temelinde şekillenen sosyal politikalarının anneleri bunları gerçekleştirmekten alıkoyduğunu ve daha da hassas bir durumda olmalarına yol açtığını göstermiştir. Bu bulgular toplumsal cinsiyet perspektifinden ele alınmış sosyal politika yazınını temel alarak tartışılmış, annelerin kendi özerklik algısı ve destek talepleri doğrultusunda sosyal politika önerilerinde bulunulmuştur. Bu öneriler; (1) yasal süreci daha bilgi verici hale getirme, (2) nafaka ve tazminat ödemelerini zorunlu kılma, (3) boşanma sürecinde kadının ve çocuğun güvenliğini sağlama, (4) kamu kreşleri açma, (5) gelir ve iş imkanları sağlama, (6) ve temel gelir ana başlıklarında ele alınmış, boşanmış bekar anneler ve çocukların hedef grup olarak belirlenmiştir.
Üniversite sınavına girecek öğrencilerin meslek seçimini etkileyen sosyo-kültürel faktörler: Malatya'daki lise son sınıf öğrencileri uygulaması

Bu tezin hazırlanmasındaki amaç, Malatya ilindeki lise son sınıf öğrencilerinin, meslek seçimini etkileyen faktörlerin neler olduğunu ortaya çıkarmaktır. Günümüz dünyasında, ortaya çıkan baş döndürücü değişimden dolayı, gelecekle ilgili verilecek kararın önemi oldukça artmıştır. Bu anlamda, meslek tercihi yapacak olan gençlerin, kendisini ve yaşadığı toplumu çok iyi tahlil edip karar vermesi gerekmektedir. Genç bireyler tarafından verilecek olan yanlış karar, kendilerini telafisi mümkün olmayan bir durumla karşı karşıya bırakabilir. Bu nedenle meslek tercihini yapacak olan genç bireyle birlikte, bu süreçte bulunan ve etkili olan, öğretmenler, anne - babalar ve bu süreçte bulunan diğer kişiler, meslek seçimini etkileyen faktörleri iyi kavrayarak, meslek seçimini sağlıklı yapılmasına yardım etmelilerdir Bu amaç doğrultusunda, konuyla ilgili, öğrencilerle, öğretmenlerle, anne - babayla yapılan görüşme, gözlem, bununla birlikte yapılan kaynak taraması ve daha önceden yapılmış olan tez çalışmaları incelenerek, tezin hipotezi oluşturuldu. Meslek seçimini etkileyen faktörlerden, ailenin kültürel yapısı, anne - babanın mesleği ve eğitim durumu, ailenin ekonomik yapısı, cinsiyet, yaşanılan yerin demografik özellikleri, okunulan lise türü ve üniversiteye hazırlanılan alanla, meslek seçimi arasındaki ilişkiyi araştırmada elde edilen bulgularla objektif bir şekilde açıklanmaya çalışıldı. Malatya ilinde, farklı türden ve farklı sosyo - ekonomik ve kültürel bölgelerden belirlenen liselerinin son sınıfında okuyan öğrencilerine, hazırlanan anket uygulandı. Uygulanan anketlerin değerlendirmesinde elde edilen bulgular, tezin hipotezine uygun bulgular olarak ortaya çıkmıştır. Bu araştırma da elde edilen bulgular, sosyo - ekonomik ve kültürel faktörlerin öğrencinin meslek seçimini etkilediğini ve bu bulguların, birey ve toplum için yaşamsal fonksiyon taşıyan mesleğin, doğru bir şekilde tercih edilmesinde, öğrenci, öğretmenler ve anne - babalar için önemli bulgular olduğu düşünülmektedir.
Edebiyat şölenleri: Aktör mekan ritüel

Şölende katılımcı, organizatör ve seyirci olarak üç aktör bulunmaktadır. Her birinin ayrı birer fonksiyonu vardır. Tezimizde katılımcı olarak aşıkların diğer iki aktöre ve kendilerine nasıl baktığı şölen kültürü ekseninde tespit edilmeye çalışılmıştır. Tezimizin sorunsalı öncelikle şölen kültürü ve aşıklıkla ilgili literatüre yer verip, aşıkların şölen ve aşıklık kültüründeki yerleri ve işlevleri sorgulanıp, şölen kültürünün ve aşıklık geleneğinin geçmişşten günümüze hangi merhalelerden geçtiği ve elektronik kültür ortamının yaşandığı 21. yüzyıl dünyasında nasıl bir pozisyon alacağıdır. Değişen çağa ve şartlara uyum sağlamaya çalışan aşıklığın bir yaşam biçimi olarak kabul edilmekten ziyade ekonomik sebeplerin daha önde tutulduğu yeni bir dönemi yaşadığı da görülmektedir. Özellikle Konya'da başlayan ülke çapındaki aşık şölenleri, kahvehanelerin gelenekteki rolünü devralmıştır. Daha sonra yurdun birçok yerinde aşık şölenleri düzenlenmeye başlamıştır. Genellikle belediyeler ve çeşitli derneklerin organizasyonunu üstlendiği bu etkinliklerin sayısı sürekli artmaktadır. İlk iki bölümde şölen ve aşıklık geleneğinin Türk-Müslüman coğrafyada ve Avrupa'daki tarihsel ve sosyolojik arka planına derinlemesine bakılıp diğer toplumlara da yüzeysel olarak değinilip, ilgili literatüre bakıldıktan sonra, üçüncü bölümde şölen aktörü olarak aşıklar ve aşıklık geleneği; şölenin yaratıcısı, mekanı ve ritüeli bağlamında 1966 yılından beri Konya'da düzenlenen 'Türkiye Aşıklar Bayramı'nın sonuncusu olan 20-21 Ekim 2017 tarihinde yine Konya'da gerçekleştirilen şölene katılan aşıklarla yapılan derinlemesine görüşmeden elde edilen veriler yorumlanmaktadır.
İmmigrant domestic women workers in Anakara and İstanbul

oz ANKARA VE İSTANBUL'DA ÇALIŞAN GÖÇMEN KADIN EV İŞÇİLERİ Çelik, Nihal Yüksek Lisans, Sosyoloji Bölümü Tez Yöneticisi: Prof. Dr. Yıldız Ecevit Temmuz 2005, 217 Sayfa Bu çalışma, Türkiye'de çalışan göçmen kadın ev işçilerinin kişisel ve iş deneyimlerinin ışığında, küresel ekonomi ile kadın emeği arasındaki ilişkiyi feminist bir yaklaşım ile sorgulamaktadır. Çalışmanın asıl amacı illegal işçi ve göçmen statülerinin Türkiye'de çalışan göçmen kadın ev işçilerinin yaşam ve çalışma deneyimlerini nasıl etkilediğini tartışmaktır. Hedef, göçmen kadın ev işçilerinin kişisel deneyimlerini onlardan dinlemek ve onların çalışma şartlarını ve sosyal hayatlarını anlamaktır. Hükümetler, illegal istihdam acentelerin ve işverenlerin de dahil olduğu birçok taraf, 1990'lı yıllardan itibaren zengin ve fakir ülkeler arasında gerçekleşen ev işçilerinin ticaretinden yararlanmaktadır. Gelişmekte olan ülkelerin hükümetlerinin kabul ettiği IMF politikaları sonucunda bu ülkelerde meydana çıkan yüksek işsizlik oranı, fakirlik, yaşam standartlarındaki düşüş ve hükümet destekli kamu hizmetlerinin kaybı, fakirleri ve kadınları ciddi bir şekilde etkilemiştir. Bu şartlar altında ailelerinin ayakta kalması için bu kadınlar, daha zengin ülkelerdeki orta sınıf vıkadınların ev işçilerine olan yüksek talebini karşılamak üzere bu ülkelerde iş bulmak amacıyla göç etmek zorunda kalmışlardır. Diğer yandan, ev işi enformal sektörde yer aldığı için değersiz görülmüş, bu yüzden de otoriteler tarafından yeterli ilgiyi görmemiş ve dolayısıyla göçmen kadın ev işçilerinin istihdamı için düzenleme yapılması ve haklarının korunması için bir yasal çerçeve hazırlanmamıştır. Bu nedenle, göçmen kadın ev işçileri illegal işçi ve göçmen statülerinden dolayı çalışmakta oldukları yabancı ülkelerde savunmasız ve sömürüye açık bir konumdadırlar. Türkiye, 1990'lı yıllardan beri başta post-Sovyet ülkelerinden olmak üzere göçmen kadın ev işçisi göçü alan ülkelerden biri haline gelmiştir. Bununla birlikte, ne göçmen kadın ev işçisi gönderen ülkeler ile ikili anlaşma ne de göçmen kadın ev işçilerinin haklarını koruyan yasal bir düzenleme yapılmıştır. Bunun sonucunda da Türkiye'de çalışan göçmen kadın ev işçileri çalıştıkları evlerin içinde ve dışarıda keyfi muamele ve sömürüye maruz kalmışlardır.
Dişil zaman algısı: Sarmal zaman

Bu tez çalışması, zaman algısına farklı bir duruşla yaklaşmaktadır. Modern dönem öncesi toplumlardaki döngüsel zaman algısıyla modern dönemde ortaya çıkan doğrusal zaman algısını birleştirmeyi hedefleyen bu çalışma, zamanın sarmal olduğunu iddia etmektedir. Arkaik toplumlarda zaman döngüsel olarak algılanmaktadır. Kitaplı dinlerin ve kapitalizmin ortaya çıkmasıyla zamana doğrusal bir özellik atfedilmiştir. Taylor ve Ford'un geliştirdiği sistemler, zamanı standartlaştırmış ve zamanın mekanikleşmesinesebep olmuştur. Kapitalist ve modern olan bu zaman anlayışı, bireyin içsel zamanınıgörmezden gelerek tek tip bir zaman algısı yaratmıştır. Bireyler üzerinde baskıcı ve kısıtlayıcı bir güce dönüşen kapitalist zaman, kişinin öznelliği önünde bir engel teşkil ettiğinden eril sistemin bir aracı haline gelmiştir. Doğrusal olan bu zaman anlayışınıreddeden Virginia Woolf, Tezer Özlü ve Marge Piercy eserlerinde bilinç akışı tekniğini kullanmışlardır. Olaylar örgüsünün reddiyle oluşturdukları bu anlatılarda zaman, düz bir çizgi üzerinde tek yönde akmamaktadır. Onların zamanı akışkan zamandır. Okur-yazarolmayan, genç yaşta ölen kadın yazarların aksine yaş almış olan, özel alana hapsedilmişüç görüşmeci kadının zamanı ise 'vakit'tir. Onlar zamanı hala doğayla beraberdüşünmektedirler. Bu çalışmayı feminist yapan özellik ise, her iki grubun da ataerkil sistem tarafından ikincilleştirilerek, değersizleştirilmesidir. Eril zaman algısının dışında kalarak feminizm çatısı altında toplanmaları bu çalışmayı feminist bir çalışma yapmaktadır.
Casualization of games and its effects on casual and hardcore gamers

Video oyunu endüstrisi onlarca yıldır var ve bazı oyun serileri de on yılı aşkın süredir devam etmekte. Yıllar geçtikçe oyun tasarımı yöntemleri gelişmekte ve oyunlar amatör oyuncular için önceki oyunlara kıyasla daha ulaşılabilir hale gelmektedir. Oyunların basitleşmesi daha fazla kişiye ulaşmalarına ve daha fazla kişiyi eğlendirmelerine önayak oluyor. Fakat bazı oyuncular ve tasarımcılar bu basitleşmenin, başarı hissini yok ettiğini bu nedenle de daha az eğlenceli olduğunu düşünüyorlar. Bu tezde de modern video oyunlarının ilk örneklerinde karşımıza çıkan kötü tasarımların ve bunların getirdiği hüsran hissinin bir çeşit eğlence faktörü olup olamayacağı incelendi ve son dönemlerdeki oyunlara uygulanıp uygulanamayacağı tartışıldı.
Hans Kelsen'in saf hukuk teorisi

Bu çalışma bir Kelsen biyografisi denemesidir. Elinizdeki metin sadece bir biyoğrafi değil aynı zamanda bir entelektüelin yaşamının anlatımıdır. Çalışma, Avusturyalı hukuk adamı Hans Kelsen'i yalnızca 'kişi' ya da 'insan' olarak ele almıyor; aynı zamanda Kelsen'in fikirlerini bir biyoğrafinin izin verdiği ölçüde tanıtma gayesi taşıyor. Bu sebepten ötürü Hans Kelsen'in temel metinlerine ve fikirlerine de odaklanıyor. Kelsen'in temel metinleri ile okuyucuya yansıyan hukuk felsefesinde, en fazla ilgi uyandıran ve hayal gücünün sınırlarını zorlayan 'saf hukuk' teorisini ise olabildiğince derinlemesine irdeleme gayreti gösteriyor. Hiç şüphesiz bu teorinin kararlı muhalifleri olduğu kadar, tutkulu hayranları da mevcut olmuştur. Her iki taraf da Kelsen'in teorisini açıklarken yürüdüğü belirsiz yola çok şey borçludur. Söz konusu belirsizlik sıkça eleştirilmiş ve teorinin bütününe sanki bir mitmişçesine kuşkuyla yaklaşılmasına neden olmuştur. Ancak, taraftarlarının eleştirileri savuşturmasına imkan veren de yine bu belirsizliktir. Bu kapsamda çalışmanın temel hedefi Kelsen'in bir insan ve entelektüel olarak yaşadığı hayatına ışık tutmak akabinde adeta kaşifi olduğu temel norm kavramı bağlamında geliştirdiği anayasacılık fikrini, hukuku diğer tüm sosyal bilimlerden ayrı tutma çabası ile irdelemek ve Kelsen'in bazı bildik hukuk felsefesi problemlerine cevaben önerdiği temel norm kavramı açıklamaktır. Kullanmış olduğu metodoloji, etkilendiği felsefi akımlar ekseninde belirtilecektir. Kelsen'in girişimi tüm yönleriyle başarıya ulaşmasa da, yetersizliğinin bile aydınlatıcı olduğu savunulacaktır. Esasında bu çalışmanın temel gayesi kapsamına aldığı meselelerin karmaşıklığına ve olası çözüm yollarına ışık tutmaktadır.
George Thomson rehberliğinde tanrıça kültlerinin kültürel bağlamanın sorgulanması

Anaekil kökenleri sorguladığımız bu tezde, uygarlığın şafağındaki toplumsal, ekonomik, kültürel kurumların tarihini bulmaktayız. Çalışmamız geçmişş ile bugün arasında süreklilik gösteren ve kırılan toplumsal yapıların neler olduğunu göstermeyi amaçlamaktadır. İktisadi koşulların değişmesi sonucunda dönüşen toplumsal yapıları ve cinsler arası ilişki modellerini işaret ettiği anlamlar üzerine düşünülmüştür. Tüm bu süreçlerde kadın olmanın manası da değişmiştir. Anaerkil gelenekte 'kutsal ve dokunulmaz' olan kadın cinsi özel mülkiyet ile kurulan sınıflı, ataerkil toplumda 'lanetli ve kirli' bir cinse dönüşmüştür. İnanç düzeyinde aşağılanan kadın toplumsal süreçte de tahakküm altına alınarak hiyerarşik olarak alta düşürülmüştür. Çalışmamızda kadim kültürler ile modern kültür arasındaki zihinsel ve uzlaşmaz fark, sürekli olarak vurgulanmaya çalışılmıştır.
Göçmenliğin ve mülteciliğin sosyo-ekonomik etkileri

Bu çalışmada göç olgusu ve göçün tarihsel süreçte geçirmiş olduğu evrim incelenerek günümüze kadar ulaşan toplumların göç kavramından etkilenme biçimleri ve bu konuda diğer bilimlerin bakış açıları ele alınmıştır. Türkiye'nin göç hareketleri açısından transit bir ülke olması, uluslararası göçün ve Avrupa odaklı geçişlerde insani yaşam şartlarının kendi ülkelerine göre daha iyi olmasından dolayı ülkemizin tercih edilmesinde önemli faktörlerin başında gelmektedir. Türkiye, yoğun muhacir kitlelerinin hedef ülkesi olmuştur. Muhacir kitlelerinin Türkiye'ye girişinin çoğu zaman isteklerinin dışında istek harici olduğu belirtilmiştir. Göç kararı alan bireylerin yaş ve cinsiyet bileşimi ile iktisattaki rollerinin önemi üzerinde durulmuş ve bu olgular belirleyici olarak kabul edilmiştir. Gelen göçmenlerin toplumsal-iktisadi etkilerinin araştırması bu etmenlerle belirlenmeye çalışılmıştır.
Türk kültüründe av

Türk Kültüründe Av isimli bu çalışma, avın ve avcılığın Türk milli kültür dünyasında sahip olduğu yeri göstermek amacıyla hazırlanmıştır. Eser, iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde; Türklerde av, tarihi kronoloji çerçevesinde anlatılmaya çalışılmıştır. Bu bölüm hazırlanırken özellikle Türk tarihi ile ilgili yerli kaynaklardan, zaman zaman da diğer dillerden çevrilmiş eserlerden yararlanılmıştır. İkinci bölümde; avın Türk halk edebiyatına ne şekilde yansıdığı tespit edilmeye çahşılmıştır. Bu bölüm hazırlanırken de halk edebiyatı ürünleri titizlikle taranmış, elde edilen bilgiler, ulaşılan yorumlar ve kanaatler aktarılmıştır. Çalışmanın sonucunda avın, Türk kültür dünyasının hala en canlı öğelerinden biri olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Şanlıurfa basınında kadın imgesi

Bu çalışmanın amacı, Şanlıurfa yerel basınında yer alan haberlerde kadın temsillerini ele alarak yerel basının kadını nerede konumlandırdığını incelemektir. Günümüzde medyanın ürettiği içerikler, yarattığı imgeler, toplumsal algı, tutum ve davranışları etkilediği inkar edilemez bir gerçekliktir. Medya içerikleri egemen ideolojiyi barındırmakta, bu da bize sunulan haber söylemlerinde ortaya çıkmaktadır. İdeolojik faktörlerle kurgulanan haberlerde yaratılan temsiller söylem aracılığıyla izleyici/okuyucunun toplumsal algısında yönlendirici olmaktadır. Bu açıdan, medyada kadının nasıl bir inşa sürecinden geçtiğini tanımlayabilmek, yaratılan kadın imgelerini ele almak için literatür taraması yapılarak, çalışmanın 'yöntem ve örneklem' bölümünde 'eleştirel söylem analizi' kullanılmıştır. Böylece kadının Şanlıurfa basınında yer alan haberlerde nasıl temsil edildiği ele alınmaya çalışılmıştır.