turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Talepkar bir hareket olarak yeni toplumsal hareketler ve küresel toplumsal hareketler

Toplumsal hareketler sosyal adaletsizliğe karşı bir duruş sergileyerek eşitlik, adalet, kendi inançları ile hayatını düzenleme ve yönetime katılma talebinde bulunmuşlardır. Sanayi sonrası toplumda ise yeni toplumsal hareketler ile birlikte özerklik, özgürleşme, tanınma ve etkili katılım talebi önem kazanmıştır. Bu çerçevede yeni toplumsal hareketler emek-sermaye çelişkisinden kaynaklanmayan kimlik, etnisite, azınlık, çevre, barış ve enerji konularını gündemine almış, yaşam koşulları ile yaşam kalitesinin iyileştirilmesine odaklanmış ve yaşama ilişkin her alanda daha fazlasını talep ederek 'talepkar' bir hareket olarak ortaya çıkmışlardır. Hareketlerde başlıca kimlik ve demokrasi talebiyle birlikte daha temiz hava, daha az gürültü kirliliği ile daha fazla yeşil alan gibi gündelik yaşamın içinden üretilen ayrıcalıklı talepler ortaya çıkmıştır. 1990'lı yıllarla birlikte birbirinden farklı amaç ile temadan oluşan ve çeşitli toplumsal hareketlerin bir araya gelmesiyle ortaya çıkan küresel toplumsal hareketlerde ise hareketlerin talepleri küresel bir boyuta taşınmış, farklı talepler 'Başka Dünya' kavramında birleşmiş ve taleplerin ifade edilmesinde 'Ben Nesli' önem kazanmıştır.
Çok oyunculu dijital oyunlarda oyun oynama pratikleri: MOBA ve MMORPG oyunlar üzerine karşılaştırmalı bir inceleme

Oyunlar, kültür tarihi kadar eski bir olgu olarak karşımıza çıkar. Dijital oyunlar ise yirminci yüzyılın ikinci yarısından sonra hayatımıza girmiş önemli bir kavramdır. 1980 sonrası dönemde bilgisayar ve internet teknolojilerindeki gelişmelerle birlikte, daha büyük boyutlarda anlatı unsurları içeren oyunlar ortaya çıkmıştır. Bu çalışmada çevrimiçi çok oyunculu oyunlardan MMORPG ve MOBA incelenmiştir. Çalışmanın yöntemi olarak çevrimiçi çok oyunculu oyunlardan MMORPG ve MOBA oyuncuları ile yarı yapılandırılmış derinlemesine görüşmelerden elde edilen veriler yer almaktadır. Çalışmada geleneksel ve dijital oyun kültürünün temel kavramları, dijital oyunların genel özellikleri ve anlatı yapılarından söz edilmiştir. Çalışmada ayrıca, Devasa Çok Oyunculu Çevrimiçi Rol Yapma Oyunu MMORPG, Çevrimiçi Çok Oyunculu Savaş Arenası - MOBA, video oyunu çatışma türleri, oyuncu tipleri, League of Legends ve World of Warcraft kavramları açıklanmıştır. Çalışmamızın araştırma kısmını oluşturan son bölümde MMORPG ve MOBA oyuncularının oynama motivasyonları ile oyun içindeki karakteristik özellikleri ortaya çıkarılmaya çalışılmıştır. Çalışmanın sonunda MMORPG ve MOBA oyuncularının oynama motivasyonları arasında anlamlı bir farklılık bulunduğu ortaya çıkmıştır. Çalışmada ayrıca oyuncuların oyun bağımlılıkları üzerine bir inceleme yapılmıştır. Üçüncü olarak MMORPG ve MOBA oyuncularının, Bartle'ın oyuncu sınıflandırmasına göre karşılaştırması yapılmıştır. Çalışma sonucunda birbirine yakın görünen iki çok oyunculu oyun, motivasyon yapıları ve oyuncu tipolojisi ile birbirinden ayrılmaktadır.
Güneydoğu sorununda din faktörü

Bu tezin amacı, Güneydoğu sorunu ile din faktörü arasındaki ilişkiyi irdeleyip incelemek ve elde edilen bilgiler ışığında sorunun çözümüne ilişkin öneriler geliştirmektir. Araştırma, Belgesel Gözlem Yöntemine dayanmaktadır. Araştırmada din faktörü, bölge halkına yönelik yapılan propaganda da kullanılan İslami kavram ve mesajlarla sınırlandırıldı. Araştırmanın birinci bölümü, Cumhuriyet öncesi ve Cumhuriyet döneminde Güneydoğu Sorununun tarihi gelişimi özelliklerine göre evrelere ayrılarak işlendi. Bölüm sonunda Güneydoğu Bölgesinde din olgusunun toplumsal yapı üzerindeki etkisi incelendi, ikinci bölümde, Güneydoğu sorunu farklı yaklaşımlarla değerlendirildi. Üçüncü bölümde, Güneydoğu sorunu ile din faktörü arasındaki ilişkinin değişik boyutkarı incelendi. Dördüncü bölümde ise, Güneydoğu sorunu ile ilgili öne sürülen çözüm önerileri, Türkiye koşullan değerlendirilerek tartışıldı. Çalışmanın sonuç bölümünde, Güneydoğu sorununun sadece bir terör sorunu olmadığı, tarihi, dini ve ekonomik boyutlarının da bulunduğu, sosyo-kültürel reformlarla istismar edilen faktörlerin ortadan kaldırılması gerektiği, halkın beklentileri ile terör örgütü amacının farklı olduğu, ulus devlet simgelerinin aşırı vurgulanması ayrımcılığı teşvik ettiği, bütünleştirmeyi güçlendirmek için sivil organizasyonların da katılımını teşvik etmek gerektiği önerildi.
Ulus inşa sürecinde PKK ve din ilişkisi

Ulus kimlik akışkan yapısından dolayı içeriğiyle kolayca oynanabilen bir sosyal gerçekliktir. PKK, söz konusu akışkanlığa yaslanarak büyük ölçüde dil, din, tarih, kültür ortaklıkları olmayan aşiret kimlikli toplulukları birleştirme çabasına girişmiştir. En başından beri silahlı propagandayla desteklediği ulus inşa çabasında, önce geleneksel toplum özelliklerine sahip aşiret yapısını Marksist bakışla dinden arındırmaya çalışmış, bunu başaramayacağını üstelik hedeflerinden uzaklaşmaya başladığını fark ettiğinde ise hızlı bir dönüş sergileyerek dini araçsallaştırma çabasına girişmiştir. Dini yapıyı hedefleri doğrultusunda kullanma maksadına yönelik olarak 1990 yılından itibaren kendi içerisinde çeşitli teşkilatlanmalara giden PKK, 2007 yılına gelindiğinde KCK adını verdiği yeni teşkilatlanmasıyla, ulus inşa çabasını ve bununla birlikte dini kullanma amacı taşıyan teşkilat ve faaliyetlerini doruk noktasına ulaştırmıştır. Alevi ve Yezidi toplumuna karşı propaganda faaliyetlerini eskisinden daha ustalıklı ve yoğun hale getiren PKK, tasarladığı ulusun bileşenlerinden biri olmak üzere mitolojik kök algısı ve eş zamanlı olarak atalar dini algısı yaratmak maksadıyla geçmişşte yaptığı Zerdüştizm vurgusunu yoğunlaştırmıştır. Coğrafyada yaşamış olan tüm halkların ortak kültürel hazinesinden alıntılarla milli dil, tarih, kültür ve mitoloji yaratımında faaliyetlerini bir üst noktaya taşıyan örgüt, tüm bu tasarlanmış değerler manzumesini bir Kürt sivil dini yaratımı amacına yönelik olarak birleştirmeye ve lideri Abdullah Öcalan'ı inşa edilen ulusun kurucusu, icat edilen sivil dinin ise peygamberi olarak hedef kitlesine sunmaya çalışmaktadır. Silahlı propaganda faaliyeti yürüten illegal bir örgüt olarak, 40 yıl gibi sıra dışı bir ömre sahip olan ve halihazırda faaliyetlerini hedef kitlesini arttırarak devam ettiren PKK'nın, bu kadar uzun ömürlü olmasının temelinde kendi başarısından daha fazla devletin kökü geçmişşe uzanan ikilemleri ve açmazları bulunmaktadır.
Üniversite öğrencilerinde dindarlık ve modernleşme algısı: Sivas Cumhuriyet Üniversitesi örneği

Bu araştırma üniversite gençliğinin dindarlık ve modernlik algılarını ölçmeyi, bu algıları etkileyen demografik faktörleri ortaya koymayı ve dindarlık ve modernlik arasında bir ilişkinin bulunup bulunmadığını incelemeyi amaçlamıştır. Tarama modelinin benimsendiği araştırma Sivas Cumhuriyet Üniversitesinde okuyan 396 öğrenci ile gerçekleştirilmiştir. Araştırmada Dindarlık Eğilim Ölçeği (Cirhinlioğlu, 2006) ile Modernite Ölçeği (Cirhinlioğlu, Ok ve Cirhinlioğlu, 2013) kullanılmıştır. Verilerin analizinde bağımsız örneklem t testi, tek yönlü ANOVA testi ve korelasyon analizi yapılmıştır. Bulgulara göre, öğrencilerin hem dindarlık hem de modernlik algıları yüksektir. Kız öğrenciler erkek öğrencilere kıyasla daha dindardır. Dini eğitim alan gençlerin dindarlık düzeyi daha yüksektir. Dini eğitim alan gençler modernlik değerlerini daha az benimsemektedir. Üniversitede eğitim süresi arttıkça modernleşme parametrelerini benimseme düzeyi artmaktadır. Dindarlık ile modernlik arasında negatif yönlü orta düzeyde bir ilişki söz konusudur. Gençler en çok modernlik ölçeğinin bilime inanma ve laiklik alt ölçeğinden düşük puan almıştır. Bulgular literatür eşliğinde tartışılmıştır.
Suriyeli mültecilerin yaşama tutunma yolları

2011 yılının Mart ayında, Suriye'deki iç çalkantı ve huzursuzluğun çıkmasından bu zamana, giderek fazlalaşan sayıda Suriye halkı Türkiye'ye devletlerarası himaye altında bulunmak amacıyla gelmeye devam etmektedir. Türkiye bu mültecilere geçici koruma hakkı vermektedir. Suriye'deki insan hakları işgallerinde 2012 yılı ve sonrasındaki oluşan yüksek artış, sosyal yardım ihtiyaçlarındaki artışları da birlikte getirmektedir. Suriye'de iç çalkantının başlamasından bu zamana, Suriye ile sürekli tarihi, ekonomik ve akrabalık bağları olan Türkiye Cumhuriyeti 'açık kapı' siyaseti izlemeye başlamıştır. Türkiye, Suriyeli mültecilere sadece geçici koruma rejimi uygulamamakta aynı zamanda onları kaos sonrası dönem için de hazırlamaya çalışmaktadır. Bu çalışmada; Nevşehir'de bulunan Suriyeli mültecilerin Nevşehir'deki yaşam standartları ve buradaki etkileri incelenmiş olup ekonomik, sosyal, toplumsal, eğitim ve sağlık açısından oluşan sorunların ve çözüm yollarının tespitine yönelik değerlendirmeler yapılmıştır. Nevşehir'de yaptığımız yüz yüze görüşmede yaş farklılıklarına, cinsiyetlerine, medeni durumlarına, çocuk sayılarına ve mesleklerine göre Suriyeli mülteciler seçilmiş olup buna göre; Nevşehir'de ikamet eden 0-20 yaş arası 2 erkek ve 2 kadın mülteci ile, 21-40 yaş arası 3 erkek ve 3 kadın mülteci ile, 41 ve üstü yaşa sahip olan 3 erkek ve 3 kadın mülteci ile yüz yüze görüşmeler yapılmıştır. Mültecilerin seçimi esnasında zorluklar yaşanmıştır çünkü yüz yüze görüşmekten çekinmektedirler. Çalışma sonucunda, Suriyeli mültecilerin büyük bir kısmının Nevşehir'de hiç yabancılık çekmediğini, burayı kendi vatanları gibi gördüklerini, buradaki Türkleri merhametli ve yardımsever olarak tanımladıklarını, sosyal bütünleşmenin her alanda gerçekleştiğini ancak çok az da olsa sosyal çatışmanın yaşanabildiğini belirledik. Geçim sıkıntısı yaşadıklarını, iş bulmakta zorlandıklarını, barınma sıkıntısı yaşadıklarını, birçoğunun aynı evde birden fazla aile ile yaşadıklarını, sağlık, eğitim, sosyal yaşam, ekonomik durum gibi konularda Türkiye Cumhuriyetinden destek aldıklarını tespit ettik. Suriye'deki savaşın bitmesini ve eve dönmeyi ümit ederken bir yandan da burayı kendi evi gibi kabullenen ve hisseden Suriyelilerin olduğunu gördük. Nevşehir'i tercih etmelerindeki etken olarak, Nevşehir'in diğer illerden daha ucuz olması, iş bulma ümidi, burada bulunan akrabaları dolayısıyla ve başka birilerinin vasıtasıyla buraya gelip yerleştiklerini tespit ettik.
Bir sosyal dışlanma biçimi olarak yoksulluğun Türkiye'deki televizyon haberlerine yansımaları

Eşitsizliğin ekonominin büyümesini sağlayacağı; büyümenin de yoksulluğu ortadan kaldırmak için en iyi yol olduğu tezi son 30-35 yıldır neoliberal teorisyenler ve politikacılar tarafından dile getirilmektedir. Ancak, 1980'den bugüne kadar uygulanan neoliberal politikalar yoksulluğu azaltmak bir yana daha da derinleştirmiştir. Çok önemli sorunlara yol açmasına rağmen yoksulluğu azaltmak-ortadan kaldırmak için gerekli önlemlerin alınmadığı görülmektedir. Bunun temel nedenin yoksullukla ilgili eşitsizlik ideolojisine inancın sürmesinin ve bu ideolojinin söylemler aracılığıyla geniş kitlelere onaylatılmasının bulunduğu düşünülmektedir. Gelirin belli ellerde toplandığı bir dünyada, eşitsizliğin ve yoksulluğun sürmesinde medya özellikle de televizyon önemli rol oynamaktadır. Medya bağlı bulunduğu egemen yapıların ideolojisini, değerlerini sürekli iletmekte, kullanmaktadır. Özellikle ana akım medya şirket karakteriyle ve neoliberal ekonomik sistemin ekonomi politiğiyle bütünleşmiştir. Bu durumun kaçınılmaz sonucu medyanın yoksulluk gibi sistemin çıkarlarıyla ters düşen çok sayıda olguyu görünmez kılmasıdır. Bu çalışmada, Türkiye'deki televizyon kanallarında yoksulluğun nasıl tanımlandığı, yoksulların ve yoksulluğun nasıl temsil edildiği, ana haber bültenleri çerçevesinde ele alınmıştır. Eleştirel medya çalışmaları doğrultusunda yapılan çalışmanın temelini televizyon haberlerinin üretim sürecinde belirleyici olan etmenlerin neler olduğu ve yoksulluk söyleminin oluşmasında ne tür etkilerinin olduğu soruları oluşturmaktadır. Bu yolla Türkiye'de televizyon haberlerinde yoksulluk söyleminin dayandığı ekonomik, siyasal ve kültürel etkenlerin daha bütünlüklü olarak tartışılabileceği düşünülmektedir. Çalışmada ayrıca yoksulluk söyleminin egemenlik ilişkileri içerisindeki yerinin tartışılması ve bu söylemin ideolojik boyutunun irdelenmesi hedeflenmektedir. Bu kapsamda yoksullara ve yoksulluğa dair haber söylemlerinin neye hizmet ettiği ve hangi egemen söylemlerle nasıl eklemlendiği ortaya konabilecektir.
Intercultural communication and adaptation of Syrian University students: A study at a foundation university in Istanbul

Suriye'de 2011 yılında başlayan iç karışıklık hala devam etmekte ve bu durum yakın zamanda çözüme ulaşacak gibi görünmemektedir. Savaşın başından bu yana Suriye'yi esir almış olan kaos ortamı milyonlarca Suriyeliyi yerinden etmiştir. Suriyeli sığınmacı sayısının en fazla olduğu ülke olarak ve benimsediği açık kapı politikası ile Türkiye'nin bu iç karışıklıktan, Suriye'den sonra en çok etkilenen ülke olduğunu söylemek yanlış olmayacaktır. Nitekim 2019 yılı itibariyle Türkiye'deki Suriyeli mülteci sayısı 3 .630.767'ye ulaşmıştır (UNHCR, 2019). Suriyeli üniversiteli öğrenciler, Türkiye'ye sığınan toplam Suriyeli sayısının dikkate değer bir kısmını oluşturmaktadır. Bu çalışmanın amacı maruz kaldıkları zorunlu göçün Türkiye'deki Suriyeli üniversite öğrencilerinin eğitim ve adaptasyonu üzerindeki etkilerini kültürlerarası adaptasyon bağlamında incelemektir. Var olan literatüre bakıldığında, eğitim amaçlı yapılan gönüllü göçler ve bu sebeple farklı bir ülkeye giden öğrencilerin adaptasyon süreci ile ilgili çalışmalar ön plana çıkmaktadır. Suriyeli öğrenciler gibi yerinden edilen öğrencilerin durumuna bakıldığında ise, araştırmalar mevcut olmakla birlikte daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulduğu söylenebilir. Böylece söz konusu öğrencilerin durumu daha iyi anlaşılabilir, ihtiyaçları daha iyi karşılanabilir ve Türkiye'de akademik ve sosyal ortamlara uyum süreçlerinde bu öğrencilere gerekli yardım ve yönlendirme daha iyi bir şekilde sağlanabilir. Bu doğrultuda, bu çalışmada, nitel araştırma yöntemi kullanılmıştır ve İstanbul'da bir vakıf üniversitesinde okuyan on beş Suriyeli öğrenci ile derinlemesine mülakat ve bir hedef grup mülakatı gerçekleştirilmiştir.
Turizmin sosyo-kültürel yapıya etkisi

Turizmin son teknolojik yapı pazarlardan biri haline gelmesiyle birlikte hem ekonomik, hem de sosyo-kültürel yapıda önemli değişimler görülmektedir. Bu değişime turizmin gelişmiş bir uluslararası sosyo-kültürelözelliklere sahip olan yerel halk ve turistlerin etkileşimi sebeplerdir. Çünkü on iki farklı sosyal yapıya sahip olan kesim, turizmde bir araya gelip ve böylelikle birbirinden farklı olan yaşam tarzı onu iki kesime cazip gelmektedir. Geleneksel sosyal ve kültürel yapı içerisinde yer alan aile kurumu, akrabalık ve komşuluk sektöründe, dil, alıcı-görenek, örf-adet dekurutulmuş farklılaşmaktadır. Çalışma, turizmin Cunda Adası'ndaki ekonomik etkisinin yanı sıra sosyal ve kültürel yapıya etkilerinin neler olduğunu düşünüyorsunuz, Cunda Adası'nda bulunan 22'si erkek ve 8'i kadın olmak üzere toplamda 30 yerli işletme sahibi ile görüşülerek gerçekleştirdi. Çalışmada amaçlı örneklemteknik. Elde edilmiş olan bulgular ile Cunda Adası'ndaturizmin odaklı göstermesiyle birlikte ada yaşantısında önemli sosyo-kültüreldeğişimleri yaşandığı sonucuna ulaşıldı.
Kültürel kimlik bağlamında Sakarya mutfağı: Abhaz mutfağı incelemesi

Tarih boyunca kimlik meselesi daima sorun teşkil eden bir durum olmuştur ve kendini her dönem farklı şekillerde göstermiştir. 'Ben kimim' sorusuna verilen 'biz buyuz' tanımlaması kimliğin inşasında önemli bir katman olarak karşımıza çıkmaktadır. Kimlik ve kültürel kimlik yaşayan bir süreç olan hafıza kavramı ile toplumların kimlik oluşumunda en önemli etkene dönüşmüştür. Bu çalışmada kültür, kültürel kimlik ve Sakarya ilinde yaşayan etnik gruplardan olan Abhaz halkının yeme içme alışkanlıkları konu edilmiştir. Geçmişten günümüze Sakarya ilinde birçok farklı etnik grup iç içe ve huzur ile yaşamaktadır. Bundan dolayı Sakarya mutfak kültürü geniş bir yelpazeye sahiptir. Abhaz'lar da Sakarya'ya Kuzey Kafkasya'dan zorunlu göçe maruz kalmış bir Adige halkıdır. Bu bağlamda Sakarya da yaşayan Abhaz halkının yemek kültürünü ortaya çıkarmak amacıyla yüz yüze görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Görüşmeler kapsamında elde edilen veriler tez çalışmasında sunulmuş ve Abhaz mutfak kültürüne ait bilgiler sunulmuştur. Araştırmada Abhaz halkının karbonhidrat ağırlıklı olarak beslendikleri belirlenmiş, bunun yanında protein bazlı olarak genellikle kümes hayvanlarını ve küçükbaş hayvan eti de tükettikleri bilgisine ulaşılmıştır. Bu bilgiler ışığında bugün Sakarya da yaşayan Abhaz'lara ait yeme içme alışkanlıkları ve geçmişşten günümüze bu alışkanlıklardaki farklılıkların neler olduğu sunulmaya çalışılmıştır. Çalışmada Türk Mutfak Kültürünün bir parçası olan Abhaz Mutfağının tanınırlığını sağlamak, mutfak kültürümüze kazandırmak ve mutfak kültürümüzün zenginleşmesini sağlamaktır. Gastronomi alanında ürünleri çeşitlendirerek ülkemizin bu alandaki potansiyelini ortaya çıkarmaktır. Anahtar kelimler: Abhaz mutfağı, Etnik gruplar, Gastronomi, Kültürel kimlik, Sakarya mutfağı.
Kadın bakış açısına göre doğu ve batı dilleri bölümünde okuyan öğrencilerin toplumsal cinsiyet algısı üzerine bir karşılaştırma

Bu çalışmada cinsiyet rollerinin dil üzerinden kültür ile olan ilişkisini incelemek için farklı üniversitelerde Arap ve İngiliz Dili bölümü öğrencileri ile nicel ve nitel görüşmeler gerçekleştirilerek yabancı dil eğitiminin toplumsal cinsiyet algısına etkisi incelenmiştir. Doğu ve Batı Dilleri bölümlerinde okuyan kadın öğrenciler ile yapılan araştırmada toplamda 6 üniversitede 49 katılımcı ile nitel ve 295 katılımcı ile nicel görüşme gerçekleştirilmiştir. Araştırmanın örneklemini Arap Dili ve Edebiyatı ve İngiliz Dili ve Edebiyatı bölümü son sınıf kadın öğrenciler oluşturmaktadır. Saha çalışması, Atatürk Üniversitesi, Dicle Üniversitesi, Ankara Üniversitesi, Gazi Üniversitesi, İstanbul Üniversitesi ve Dokuz Eylül Üniversitesinde yapılmıştır. Çalışma 3 ana bölümden oluşmuştur. İlk bölümde tarihsel olarak Doğu ve Batı toplumlarında toplumsal cinsiyet ilişkileri tartışılmıştır. Cinsiyet ilişkilerini belirleme noktasında etkili olan kurumsal ve toplumsal dönüşümler dikkate alınmıştır. Ayrıca tarihsel süreçte kadın hareketlerinin temel nüvesini oluşturan feminizmin ortaya çıkışı ve gelişim hareketleri incelenmiştir. İkinci bölümde nitel araştırma verilerinin çözümlenmesine yer verilmiştir. Bu bölümde toplam 49 kadın katılımcı ile yapılan nitel görüşmeler değerlendirilmiştir. Üçüncü bölümde nicel araştırma verileri ele alınmıştır. Nicel araştırma içerisinde 295 kadın katılımcıya uygulanan 'Toplumsal Cinsiyet Rolleri Tutum Ölçeği'nin sonuçları analiz edilmiştir. Tartışma ve sonuç kısmında ise kuramsal olarak kullanılan feminist metodoloji bağlamında nitel ve nicel araştırma verilerinin değerlendirilmesi ve sonuç kısmı yer almıştır. Nitel ve nicel veri analizlerinin çözümlenmesinde, kuramsal olarak feminist metodoloji kullanılmıştır. Çalışmada Doğu ve Batı dillerinde okuyan kadın öğrencilerin öğrendikleri yabancı dilin ve kültürün toplumsal cinsiyet algılarına etkisinin karşılaştırılması amaçlanmaktadır.
George Gerbner'in kültürel göstergeler yaklaşımı ışığında 'Muhteşem Yüzyıl' dizisinin Kırgız kökenli izleyicilerin kültür anlayışları üzerindeki etkisi

Televizyon ortaya çıktığı günden itibaren en etkili kitle iletişim aracı olmuş ve günümüzde de yaygın bir şekilde kullanılarak popülerliğini sürdürmektedir. Televizyonu diğer kitle iletişim araçlarından üstün kılan şey, onun hem görsel hem de işitsel özelliğe sahip bir araç olmasıdır. Teknolojik ilerlemenin neticesinde televizyon programları da giderek çeşitlenmektedir. İzleyiler tarafından yoğun bir ilgi ile takip edilen televizyon programlarından biri televizyon dizileridir. Günlük yaşamın içine giren televizyon dizileri birçok konusu insanların tutum ve danışranışlarını belirlemektedir. Bir televizyon program türü olmakla birlikte bir kültür taşıyıcısı olan televizyon dizileri, öykü anlatırken kullandıkları karakter, diyalog, mekan ve zaman gibi araçlar ile ait olduğu toplumun kültürel kodlarını da yansıtmaktadır. Bu çalışma George Gerbner'in Kültürel Göstergeler yaklaşımı ışığında 'Muhteşem Yüzyıl' dizisinin Kırgız kökenli izleyicilerin kültür anlayışları üzerinde etkisini ele almaktadır. Televizyon dizilerinde yer alan kültürel göstergelerin izleyiciler tarafından nasıl algılandığı ve izleyicilerde nasıl bir etki yarattığını araştırmak çalışmanın temel amacını oluşturmaktadır.
The reflections of the Ottoman-Turkish feminism on the literary works of Nezihe Muhittin

1923'te Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulması ile birlikte, Türk Kadını'nı geliştirmek ve yeni bir cumhuriyet kadını imajı yaratmak çok mühim bir mesele haline dönüştü. Kadın haklarınınkazanılması, Türk modernleşmesinin bir göstergesi olarak görüldü ve bu nedenle kadın hakları yeni cumhuriyet rejiminin en önemli gündem maddelerinden biri haline geldi. Fakat, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulmasından önce, Osmanlı mparatorluğu'nun son dönemlerinde ortaya çıkan ve cumhuriyetin ilk yıllarında da devam eden güçlü bir Osmanlı-TürkFeminizminden söz etmek mümkündür. Cumhuriyet reformları kamusal alanda kadın erkek eşitliğini sağlamakta neredeyse tek etken olarak kabul edilse de, Osmanlı-TürkFeminizmi'nin, Osmanlı-Türk kadınının gelişmesindeki önemli katkıları gözden kaçırılmamalıdır. Bu çalışmada, Osmanlı-Türk Feminizmi, Osmanlı-Türk kadınının yaşam alanlarını iyileştirmeyi ve geliştirmeyi amaçlayan feminist bir hareket olarak kabul edilir. Hareketin en önemli çalışma alanları, aynı Batı'daki Birinci Dalga Feminizm'de de olduğu gibi, kadınlar için eşit politik, ekonomik ve eğitim hakları kazanmaktı. Fakat, kadın köleliği, ulusal aile oluşturma girişimleri ve yeni kadın imajı yaratma çabaları Osmanlı-TürkFeminizmi'nin diğer önemli çalışma alanları olarak kabul edilebilir. Bu dönemde, çeşitli kadın dernekleri ve kadın dergileri Osmanlı-Türk Feminizmi'nin kadınlar için eşit haklarkazanmadaki iki önemli mücadele aracı olarak kabul edilir. Nezihe Muhittin Osmanlı-Türk Feminizmi bağlamında çeşitli faaliyetlere katılmış önemli kadın aktivistlerden biridir. Muhittin, farklı kadın derneklerinin kurulmasında katkıda bulunmuş ve bu faaliyetlerin etkin bir çalışanı olmuştur. Aktivizminin yanı sıra, Muhittindönemin önde gelen edebiyatçılarındandır. Kadın hareketi içindeki mücadelesine ve yeni kadın imajının oluşturulmasına, her birinde önemli kadın sorunlarına değindiği çeşitli kısaöyküleri, makaleleri ve kısa romanları ile katkıda bulunmuştur. Bu teorik çerçevede, bu çalışma Osmanlı-Türk Feminizmi'nin Nezihe Muhittin'in 1911 ve 1944 yılları arasında yazmış olduğu kısa romanlardaki yansımalarını ortaya çıkarmayı hedefler. Bu amaçla, incelenen edebi eserlerdeki sıklıkla değinilen temalar, Osmanlı-TürkFeminizmi'nin önemli tartışma konuları ile karşılaştırılmıştır. Aynı şekilde, eserlerdekionaylanan ve eleştirilen kadın karakterler, dönemin takdir edilip örnek gösterilen ve eleştirilenkadın tipleriyle karşılaştırılmıştır. Bu çalışma, Muhittin'in romanlarının Osmanlı-TürkFeminizmi'nin ürünleri olarak kabul edilebileceğini göstermeyi amaçlar.
Makedonya'daki üniversite gençliğinin dini inanç tutum ve davranışları üzerine bir araştırma

Makedonya'daki Üniversite Gençliğinin Dini İnanç Tutum Ve Davranışları Üzerine Bir Araştırma İnsan yaşamında her dönemin ayrı bir önemi vardır. Her çağın kendine ait bir ta-kım sorumlulukları ve sınırlılıkları olduğu unutulmamalıdır. Özellikle üniversite yılların-daki gençlik çağı, birçok sorunun yaşandığı zor bir dönemdir. Gencin kendi iç dünyasın-da yaşadığı sıkıntılar yanında aile, okul ve sosyal çevresinde yaşanan toplumsal sorunla-rın da eklenmesi ile bu dönem daha sıkıntılı bir hale dönüşür. Din sosyolojisi üzerine yapılan bir alan araştırması olan bu yüksek lisans tezinde sosyo-psikolojik metot ve tekniklerden faydalanarak, Makedonya'nın Kalkandelen şeh-rinde yaşayan üniversite gençliğin dini inanç, tutum ve davranışlarını, bunları etkileyen sosyal faktörleri inceledik. Kalkendelen'deki üniversite gençliğinin başta Allah'a inanç olmak üzere diğer inanç durumlarını, dini pratiklerle ilgili tutum ve davranışlarını etkile-yen sosyal faktörleri ele almaya çalıştık.