turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Ankara'da çalışan kadınlarda kadın ve annelik algısının tezahürleri

Kadınların da erkekler gibi çalışma hayatında aktif olarak rol almasının toplumsal cinsiyet eşitliği bakımından olumlu bir adım olduğu düşünülmüştür. Ancak kadınların gündelik hayatlarındaki deneyimlerini göz önünde bulundurduğumuz zaman eşitliğin ötesinde çifte sömürüye maruz kaldıkları anlaşılmaktadır. Bu çalışmanın temel amacı; kadınların çalışma hayatına dahil olmaları bağlamında kadın olmayı nasıl deneyimledikleri ve bunun üzerinden özel alan kamusal alan ayrımı yahut anneliğe dair kendilerini bu tanımlamalarla ilişkilendirip ilişkilendirmediklerini tespit etmektir. Postmodernizm etkisinde gelişen günümüz koşulları bakımından, kadın algısının değişip değişmediği ve bir değişimin söz konusu gibi göründüğü durumlarda içkin olarak geleneksel ataerkil savunmanın hala taşınıp taşınmadığı araştırılmıştır. Bu bağlamda araştırma kapsamında farklı mesleklerden 22 kadın ile yarı yapılandırılmış sorular eşliğinde yüz yüze görüşmeler gerçekleştirilmiş ve derinlemesine mülakat tekniği uygulanmıştır. Araştırma sonucunda elde edilmiş olan bulgular tematik analiz yöntemi ile incelenmiştir. Bu tez çalışması neticesinde kadınların çalışma hayatına katılım ve annelik ile ilgili bakış açılarının, kadının kaçınılmaz bir şekilde kendini annelik üzerinden kabul etmesiyle pratiğe geçirdiği ve böylelikle ataerkinin yeniden üretiminde rol oynadığı sonucuna ulaşılmıştır.
The impact of syrian refugees on the turkish labor market

2011 yılında başlayan Suriye iç savaşı, milyonlarca Suriyelinin ülkelerindenkaçmasına sebep oldu. En yakın sınır ülkelerinden biri olan Türkiye, diger komşu ülkelere göre daha fazla sayıda Suriyeli mülteciye ev sahipligi yaptı ve halen yapmakta. Mart 2017 itibariyle rakam neredeyse 3 milyona ulaşmış vaziyette. Bu çalışma, Suriyeli mültecilerin Türkiye'de yerli halkın işgücü piyasasına etkisini tahmin etmeye çalışmaktadır. Çalışma iznine sahip olmayan Suriyeli mülteciler, Türk iş piyasasına gayri resmi emek sağlam aktadır. Yöntem olarak hem en küçük kareler yöntemini hem de enstrümantal degişken tahmin edicisini kullanarak, Suriyeli mültecilerin önemli bir derecede yerlilerin yerini aldığı ve bunun Türk işçileri için gayri resmi iş kayıplarına neden olduğu görülmüştür. Bunun yanı sıra resmi işlerde bir artış olduğu, ancak bunun yalnızca erkekleri etkilediği gözlemlenmektedir. Kadınlar, muhtemelen Suriyeli mültecilere bağlı talebin artması nedeniyle yeni oluşturulan resmi mesleklerden yararlanma konusunda iyi bir konumda degildir. Kadınlar islerini kaybederler ve isgücünden çekilirler. Göçmenlerin maaşlar üzerindeki etkileri de önemlidir. Resmi istihdam için saatlik ve aylık ücretler artan işgücü talebi ile tutarlı bir artış göstermektedir. Ilginç bir sekilde, kayıt dışı meslekler için aylık ücretler de artarken, saatlik ücretler etkilenmemekte ve bu da çalışma saatlerinde bir artış ile açıklanmaktadır.
Gated communities and the transformation of neighborhood culture: The comparison between Beyaz Residence and Nişancı neighborhood

1950 sonrası du nya genelinde yaşanan ekonomik dönu şu mler, konut u retim biçimlerinde farklılıklar yaratmıştır. Neoliberal politikaların, postmodernitenin vetu ketim ku ltu ru dinamiklerinin mekansallaştığı bu su reçte ku reselleşmenin de etkisiyle tu m du nyaya yayılan kapalı konut siteleri bu dönu şu mlerin u ru nu olarak ortaya çıkmıştır. Temel özellikleriyle öncekilerden farklı biçimlenen ve sunulan kapalı siteler her u lkenin ve kentin kendi özgu n bağlamı çerçevesinde şekillenmiştir. Bu sosyo-ekonomik dönu şu m ile birlikte 1980 sonrası sosyal ve mekansal ayrışmanın ve toplumsal kutuplaşmanın arttığı İstanbul'da konut ve mahalle yeni nitelikler kazanarak yapısall ve anlamsal dönu şu m geçirmiştir. İdari, hukuki, iktisadi ve toplumsal fonksiyonlara sahip geleneksel İstanbul mahallesinin çok ku ltu rlu , çok etnikli, çok tabakalı, zaman zaman çok dinli yapısı, modern kent mahallesinde homojen ve parçacıl bir yapıya dönu şmu ş, nostaljik mahalle kültürü kapalı konut topluluklarının pazarlama unsuru haline gelmiştir. Bu çalışmada Tu rkiye'de kapalı konut topluluklarının ortaya çıkış su reçleri küresel ölçekteki toplumsal ve ekonomik gelişmeler paralelinde değerlendirilecektir. Çalışmanın amacı bu konut biçiminin mahallenin geleneksel dokusuna etkisine odaklanarak daha bu tu ncu l bir yaklaşım geliştirmektir. Bu çerçevede İstanbul Eyu p bölgesinde bulunan Nişancı Mahallesi ve Beyaz Rezidans kapalı konut topluluğunu kullanıcı-mekan bağlamında irdelenmektedir. Bu kapsamda nitel araştırma metodu benimsenen çalışmada mahalle ve site sakinleri ile yapılan yarı yapılandırılmış derinlemesine göru şmelerle katılımcıların demografik yapıları, sosyoekonomik statu leri, evleri ve çevreleri ile ilgili tercihleri, algıları ve değerlendirmeleri analiz edilecektir. Elde edilen bulgularla bireylerin kenti ve kentliyi tecru be etme şekilleri olarak mahalle ku ltu ru ve komşuluk ilişkileri tartışılacak ve farklılıklar ortaya konmaya çalışılacaktır.
The Relationship between the Mevlevi order and the Ottoman State in the Late eighteenth and Early nineteenth centuries

Geç 1 8. Yüzyıl ve Erken 19. Yüzyıllarda Osmanlı Devleti ve Mevlevi Tarikatı Arasındaki İlişkiler Yasemin Bozoğlu Erdinç Bu tez on sekizinci yüzyılın sonunda ve erken on dokuzuncu yüzyılda Mevlevi tarikati ile Osmanlı Devleti arasındaki ilişkileri karşılaştırmalı ve analitik bir çerçeve içinde incelemektedir. Tez, Mevlevi tarikatı ve Osmanlı Devletinin yapısını ve değişimini tarihsel bir bakış açısından sorgulamaktadır. Bu tez yedi bölüme ayrılmıştır. Birinci bölüm Mevlevi tarikatının oluşumunu ve on üçüncü yüzyıl Anadolu mirasının Mevleviliğin oluşumuna katkısını incelemektedir. İkinci bölüm, hükümetin Sufi tarikatlerine yönelik değişen politikalarım ortaya çıkarmak amacıyla on dördüncü ve on sekizinci yüzyıllar arasında çeşitli Sufi tarikatlarının Osmanlı Devletindeki etkilerini sorgulamaktadır. Üçüncü bölüm Mevlevi tarikatının Celaliye Evkafı vasıtasıyla ile sağlanan mali temelini ve zenginleşme yollarım sunmaktadır. Dördüncü ve beşinci bölümlerde, Osmanlı Devletinde önce on dördüncü ve on sekizinci yüzyıllar arasında daha sonra da 1780 ve 1840 arasında Mevleviliğin konumunu belirleyebilmek amacıyla Osmanlı İmparatorluğu'nun değişik kısımlarında Mevleviler ve Osmanlı Devleti arasındaki bireysel ve kurumsal seviyelerdeki ilişkiler üzerinde yoğunlaşmaktayım. Altmcı bölüm ağırlıklı olarak arşiv belgelerine dayalıdır ve Osmanlı hükümdarlarının 'Mevleviliğin hamileri' şeklinde temsil edilmelerini incelemeyi hedeflemektedir. Bu tez, bize Osmalı Sufi dünyasını daha geniş bir bağlamda karşılaştırmalı bir yaklaşım sunabilecek olan Bektaşi ve Nakşibendi tarikatlerinin Mevlelilik ile karşılaştırıldığı bir kısımla tamamlanmaktadır.
Türk tarzı bir sivil toplum kuruluşu olarak cami yaptırma ve yaşatma dernekleri

Bu çalışmada toplumsal hayatımızda hem görünürlükleri hem de işlevleri ile büyük bir yer kaplayan camilerin inşaat ve yaşatılmalarında önemli bir rol üstlenen cami yaptırma ve yaşatma dernekleri incelenmiştir. Bu derneklerin kendilerini devlet ve toplum karşısında nasıl konumlandırdıkları, karşılaştıkları zorluklar ve çözüm yolları incelememizin ana başlıklarını oluşturmaktadır. Türk toplumunda sivil toplum anlayışının var olup olmadığı tartışılan bir konudur. Bu çalışmada öncelikle Türk toplumuna hakim olan sivil toplum anlayışı irdelenmiştir. Sayıları ve yaygınlıklarıyla bu anlayışı temsil kabiliyeti olan cami dernekleri üzerinden bu anlayışa dair temel kodlar ortaya çıkarılmaya çalışılmıştır. Ayrıca İslam dininin bir mabedi olan camiye dair temel bilgiler ortaya konularak bu derneklerin dayandığı kültürel kodlar belirlenmiştir. Araştırmada mülkiyet özellikleri, işleyişleri, cami görevlileri ile dernek yöneticilerinin ilişkileri birbirinden farklı camiler seçilerek karşılaşılan farklı durumlar belirlenmiştir. Farklı durumlar karşısında derneklerin kendilerini nasıl algıladıkları araştırılmıştır. Ayrıca bu derneklere muhatapları olan devlet kurumu olan Diyanet İşleri Başkanlığı'nın bakışı da incelenmiştir. Böylece Türk toplumunda, devlet ve sivil toplumun birbirine bakışı ortaya konulmuştur. Son olarak da mevcut ve muhtemel sorunlara araştırma esnasında çıkan çözüm önerileri sıralanmıştır.
Pornografik materyal tüketimi ile toplumsal cinsiyet rolleri ve şiddete yönelik tutumların ilişkisi

Bu çalışmada radikal feministlerin 'porno endüstrisinin temel tüketicisinin erkek olduğu' iddiası sınanarak; bununla birlikte pornografik materyal tüketicilerinin, pornografik materyaller ve pornografik materyal tüketicileri ile ilgili tutumları, cinsellik ve şiddet algıları ve toplumsal cinsiyet eşitsizliğine yönelik tutumları incelenmiştir. Araştırma 18 yaş üstündeki 202 kişiyi kapsayan anket aracılığıyla yürütülmüştür. Etik değerler gözetilerek 18 yaşın altındaki kişiler araştırmaya dahil edilmemiştir. Cinsel yönelim farkı gözetmeksizin herkes araştırmaya dahil edilmiştir. Araştırmada, radikal feministlerin pornografiye karşı çıkmalarının ana sebepleri çerçevesinde, eleştirel erkeklik çalışmalarına atıfta bulunularak, pornografik materyal tüketicilerinin cinsellik, pornografi, şiddet ve fantezi hakkındaki görüşleri tartışılmıştır.
Ethnic homogenization in Turkey: The case of toponymic practices in istanbul

Bu çalışma, İstanbul'daki sokakların yeniden adlandırılmasının, etnik olarak homojen bir ulus yaratma sürecine nasıl hizmet ettiğini incelemektedir. İstanbul'da gayrı Müslim azınlıklarla yürütülen alan araştırmasına dayanarak, yeniden isimlendirme politikasının geçmişşi ve azınlıklardan kalan mirası hedeflediği belirtilmektedir. Cumhuriyet dönemindeki geniş kapsamlı azınlık karşıtı politikalar, kentteki demografik çeşitliliğin zamanla yok olmasına ve azınlıkların varlıklarının gerek kamusal alanda gerekse gündelik hayatın her alanından silinmesine neden olmuştur. Bu çalışmada yer isimleri değiştirme pratikleri de bu dönüşümün bir parçası olarak ele alınmıştır.
Istanbul wine - taverns as public places in the sixteenth and seventeenth centuries

Bu tez 16. ve 17. yüzyıllarda İstanbul meyhanelerinin kamusal alan olarak rolü üzerinedir. Meyhanaleri kamusal alanların geniş bağlamında ve gündelik hayattaki fonksiyonları kapsamında ele almaktadır. Erken modern Osmanlı şehirlerinde kamusal alan üzerine literatür genel olarak kahvehaneler ekseninde incelenmekte ve meyhaneleri marjinal yerler olarak görme eğilimdedir. Buna ragmen bu çalışma, bu anlayışı sorgulamakta ve meyhanelerin bulundukları konumlar, sundukları hizmetler ve müdavimlerinin çeşitliliği bakımından kahvehaneler ve bozahaneler ile birçok ortak özellik paylaştığını göstermeye çalışmaktadır. Buna ek olarak, devletin meyhaneler üzerine uyguladığı politikaları kahvehaneler ve bozahanelere yönelik politikalar ile karşılaştırarak, devletin bu tip mekanlara kamu düzenini sağlamak ve içki içme ve fuhuş yapma gibi yasa ihlallerini engellemeye çalışmak amacıyla genel bir tepki geliştirdiği iddia edilmektedir.
Öğretim üyelerinin toplumsal köken bağlamında tüketim alışkanlıkları ile yaşam tarzları arasındaki ilişki

Bu çalışmanın amacı, öğretim üyelerinin toplumsal kökenleri bağlamında tüketim alışkanlıkları ile yaşam tarzları arasındaki ilişkiyi incelemektir. Bu amaçla, bu çalışmada toplumsal köken, yaşam tarzı ve tüketim sosyolojisinin kuramsal ve kavramsal çerçevesinden yararlanılmıştır. Bu çerçevede toplumsal köken ve örneklemin genel özellikleri, yaşam tarzı ve tüketim konularını içeren anket formları Hacettepe Üniversitesi ve Erciyes Üniversitesi öğretim üyelerine uygulanmıştır. Elde edilen verilerin betimleyici ve ilişki arayıcı analizleri yapılmış ve Hacettepe Üniversitesi ile Erciyes Üniversitesi'ndeki öğretim üyeleri karşılaştırılmalı olarak tartışılmış, ayrıca onların benzeşen ve farklılaşan yönleri ortaya çıkarılmıştır.
Sağlıkta dönüşüm ve yeni istihdam biçimleri: Taşeron sağlık çalışanları üzerine sosyolojik bir inceleme

Bu çalışma kamu sağlık hizmetlerinde esnek istihdam politikalarından biri olan taşeronla çalışma biçiminin sağlık alanında asli işleri yapan sağlık çalışanları üzerinde ne gibi etkileri olduğunu analiz etmeyi amaçlamaktadır. Çalışmada, Fransız Düzenleme Okulu'nun kapitalist üretim sürecinin tarihsel gelişimine dair dönemselleştirmesine dayanılarak, kamu sağlık hizmetlerinin post-fordist dönemde geçirdiği dönüşümlerin personel istihdam politikaları üzerinden anlaşılmasına çalışılmıştır. Araştırmada nicel ve nitel araştırma yöntemlerinden yararlanılmıştır. Bu amaçla Elazığ Fırat Üniversitesi, Fırat Tıp Hastanesinde hizmet alımı yoluyla istihdam edilen 120 sağlık çalışanına anket uygulanmış, 17 sağlık çalışanı ile de derinlemesine mülakat yapılarak sürecin bütünlüklü açıdan anlaşılmasına çalışılmıştır. Araştırma örneklem grubundaki sağlık çalışanlarının çoğunluğunun alt ve orta sınıfa dahil ailelerden geldikleri ve işe giriş sürecinde ise sosyal sermayelerinin belirleyici olduğu görülmüştür. Araştırma grubundaki çalışanların kamuda kadrolu olarak işe girememelerinden kaynaklı geçici bir pozisyon olsa da bu işe girdikleri görülmüştür. Sağlıkta dönüşüm süreciyle birlikte çalışma süreçlerinin esnekleştiği; çalışanların iş yükleri ve baskılarının, çalışma saatlerinin arttığı söylenebilir. Diğer taraftan kamu sağlık hizmetlerinde etkinliğini arttırmak amacıyla uygulamaya giren performans sistemi, sağlık çalışanlarının çalışma koşullarını daha da kötüleştirmiştir. Taşeron sağlık çalışanlarının normalde sahip olmaları gereken; iş güvencesi ve daimi sözleşmelere sahip olmadıkları ve işverenlerin tehdit olarak gördüğü sendikal üyeliklerinin de bulunmadığı görülmüştür. Taşeron sağlık çalışanlarının çoğunun; aynı pozisyondaki kadrolu çalışanlarla aynı işi yapmalarına karşın, kadrolu çalışanların sahip oldukları; maaş, emeklilik, yıllık izin ve ücretli hastalık izni gibi haklara sahip olmadıkları görülmüştür. Çalışanların sağlıkta dönüşüm sürecini; sağlık hizmetlerinden faydalanan kesimler açısından çoğunlukla olumlu, kendileri açısından çoğunlukla olumsuz yansımaları olan bir süreç olarak gördükleri tespit edilmiştir.
Çin elçisi Chang Ch'ien seyahatnamesine göre Orta Asya'daki etnik gruplar

Han Sülalesi, büyük bir tehlike haline gelen Hun akınlarını önlemek ve Ilımların müttefiklerini kendi safına çekmek maksadı ile iki defa Chang Ch'ien'i elçi olarak Batı Bölgeleri'ne göndermiştir. Chang Ch'ien ilk defa Yüeh- chih'lerle (M. Ö. 139-M. Ö. 126), ikinci defa Wu-sun'larla (M. Ö. 119-M. Ö 115) ittifak kurarak Hunlara karşı ortak bir saldın düzenlemek amacı ile gönderilmiştir. Chang Ch'ien seyahatnamesi, onun memleketine geri dönünce Han Sülalesi İmparatoruna sunduğu gezi raporundan oluşmaktadır. Bu raporda adı geçen Ta Yüeh-chih, Wu-sun, K'ang-chü gibi topluluklar, Ta Yüan, An-hsi, Ta Hsia, Yan- tsai, T'iao-chih gibi memleketlerin coğrafi mevki, sınırlan, Çin'den uzaklığı, hayvancılıkla ya da tanmla uğraştıklan, ürünleri, siyasal durumlan, silahlan, akarsulan, madenleri, örf ve adetleri, ticari durumlan, komşu ülkelerle ve özellikle Hunlarla olan ilişkileri üzerinde durulmuştur. F. Hirth (1917), John R. Gardiner-Garden (1986) gibi araştırmacılar Chang Ch'ien'in seyehatnamesi üzerinde çalışmışlardır. F. Hirth, The Story Of Chang- k 'ien, China 's Pioneer In Western Asia konulu çalışmasında; Shih-chi, 'Ta-yüan Monografisinin İngilizce tercümesini yapmış ve bazı yer, topluluk ve devlet adlanın izahetmiş, ancak bazı bilim adamlanrun görüflerine yer vermekten öteye gitmemiştir. John R. Gardiner-Garden, Chang Ch'ien and Central Asian Etnography konulu çalışmasında kendisinin de belirttiği gibi, Greko-Baktria kırallığının yıkılışı dünya tarihinde Batılı ve Uzak Doğu kaynaklanılın ikisinde de kaydedilen vaka olmasından dolayı ve göçebelerin Greko-Ill Baktria krallığını yıkmaları ile ilgili zengin kaynaklara rastlanabileceği açısından incelemiştir. Dolayısıyla, Gardiner-Garden, belirli konulara ağırlık verirken, Chang Ch'ien'in raporunu esas alarak bir bütünlük içinde araştırmadığı gibi raporda yer alan An-hsi ve T'iao-chih gibi maddelere yer vermemiştir. Çin Elçisi Chang Ch'ien'in Seyahatnamesi 'ne Göre Eski Orta Asya'daki Etnik Gruplar konulu bu çalışmamızda, raporda yer alan memleket ve topluluklar üzere ne incelemeler yaptık. Ayrıca Chang Ch'ien raporunda adı geçen kavim, yer, devlet isimlerini Yunan kaynaklan ile ve batılı araştırmacıların araştırma sonuçlan ile de kontrol etmeye çalıştık. Böylece yukanda adı geçen topluluklar ve devlet üzerinde yeni sonuç ve tahminlerde bulunmaya gayret ettik.
Seyyid Kutup'un 'Fi Zilali'l Kuran' adlı tefsirine din sosyolojisi açısından bir yaklaşım

Bu çalışmamızda; Seyyıd Kutup'un 'Fİ ZİLALİ'L KURAN' Adlı tefsiri, din sosyolojisi açısından incelenmiştir. Çalışmamız üç bölümden oluşmuştur. İlk olarak; araştırmanın konusu, amacı, problemleri, sınırlılıkları ve yöntemi açıklanmıştır. Araştırmada geçen dini ve sosyolojik kavramların tanımları yapılmıştır. Daha sonra Seyyid Kutup'un sosyolojik yaklaşımlar ile ilgili görüşleri üzerinde durulmuştur. Bunun için din toplum ilişkisi, dinin toplumsal tezahürü sonucu oluşan fiil ve gruplar izah edilerek dinin bireysel tezahürü olarak ifade edebileceğimiz ibadetlerin, sosyolojik sonuçlan değerlendirilmiştir. Kültür ve din ilişkisi açıklandıktan sonra Seyyid Kutup'un toplumsal Sapının temel kurumlan olan aile, ekonomi, siyaset kurumlan ile ilgili görüşlerine yer verilmiştir. Seyyid Kutup'un, Aile kurumu ile ilgili görüşlerinde, ailenin fonksiyonları ve toplumsal yapıya etkisi, evlilik türleri, toplumsal yapıyı ve aileyi tehdit eden unsurlar izah edilmiştir. Seyyid Kutup'un, ekonomi kurumuyla ilgili Mülkiyet anlayışı, faiz anlayışı ve sadakaların sosyal hayattaki fonksiyonları ile ilgili görüşleri ortaya konulmuştur. Seyyid Kutup'un, siyaset kurumu ile ilgili yönetim anlayışı ve laik demokratik, hukuk devleti anlayışı açıklanmıştır. Son olarak Seyyid Kutup'un, toplumsal yapı, toplumsal ilişki ve toplumsal değişim konularıyla ilgili görüşleri açıklanmış ve genel bir değerlendirme yapılmıştır.
Nusayri kimliğinin oluşumunda siyasal katılım, tercihlerin etkisi ve partilerin rolü: Hatay örneği

Bu çalışmada Nusayri Kimliğinin oluşumunda siyasi partilerin ve siyasal katılım pratiklerinin önemi incelenmektedir. Nusayriler, Alevi inancına mensup ve ana dilleri Arapça olup büyük bir kesiminin Türkiye'de Hatay, Adana, Mersin ve çevresinde yaşamlarını sürdüren etno-dinsel bir gruptur. Nusayriler, Cumhuriyet öncesi dönemde, tıpkı diğer Alevi topluluklarda görüldüğü gibi hakim inançsal yapıdan farklı bir inanç sistemine sahip olmaları nedeniyle çeşitli zorluklarla karşılaşmışlardır. Bu da, onların yaşamlarını büyük ölçüde etkilemiştir. Nusayriler, Sünnilik inancının baskın olduğu önceki devirlerin tersine, Cumhuriyet ve politikalarının getirileriyle, kendileri için yeni bir sayfa açıldığını düşünmüşlerdir. Cumhuriyetin modernleşmeyi savunan, kuran politikaları ve ilkeleri özellikle de laiklik Nusayriler tarafından desteklenmiştir. Bu doğrultuda bu politikaların ve ilkelerin temel oluşturucu kurumlarından biri olan CHP ile yakınlaşma, uzlaşma, ittifak arayışı gündeme gelmiştir. Bu durum, Sünni kimliğine karşı, Nusayri kimliğinin en önemli vasıflarından biri, ayırt edici bir gösteren haline gelmiştir. Öte yandan Nusayriler tıpkı diğer etnik/kültürel gruplar gibi Cumhuriyet politikalarına ana karakterini veren Türkleştirme ve kültürel homojenleştirme süreçleriyle karşılaşmışlar ve bunlardan etkilenmişlerdir. Ancak, diğer bazı etnik gruplardan farklı olarak Nusayrilerde çoğu zaman gönüllü asimilasyon gerçekleşmiştir. Bunun en önemli dayanağını Cumhuriyet politikalarının başlıcalarından olan laiklik oluşturmuştur. Vazgeçilen ana dil Arapça ve kültür olmuştur. Bu bağlamda vatandaş olmak dil ve kültürden feragati gündeme getirmiştir. Gerçekleştirilen alan çalışması sonucunda Nusayrilerin büyük çoğunluğu için CHP Nusayri Kimliğinin en önemli parçalarından birini oluşturmakla birlikte günümüzde partiye karşı muhalif seslerin yükseldiği ve farklı arayışların gündemde olduğu belirlenmiştir. Bu çalışma, etnik ya da etno-dinsel kimliklerin oluşumunda diğer faktörlerin yanı sıra siyasal partiler ve siyasal katılım pratiklerinin de önemli olabileceği hususuna antropolojik etnisite ve kimlik çalışmalarında dikkat çekmeyi başarırsa amacına ulaşacaktır.
İmajoloji: Teorik bir denetleme

İnsan üç temel serimle zorunlu olarak ilişki içerisindedir. Bunlar: a) Doğa, b) diğer insanlar ve c) insanların ürettikleri şeklindedir. İnsan bu sürece üç temel bilgi yoluyla katıldığı söylenebilir: i) Türüne özgü kodlanmış olan kavramsal bilgi, ii) verili olan duyularla algıladığı ampirik bilgi ve de iii) özgün ve özgünlüğünden kaynaklanan, insanın öznel ve öznel konumlanmasının yol açtığı, sözü geçen diğer bilgilerin sabote edildiği, yüklemsel, şeye özünden ve işlevinden farklı anlam yükleme ve tahayyüli, kurgusal olan imajist bilgi üretme türlerine sahiptir. İnsan böyle bir bilgiyi üretmeye neden baş vurmaktadır? Bunula birlikte 'çağımızın imaj çağı olduğu' savı oldukça haklı bir gerçeği banndnmaktadır. Bu yüzden 'toplum-felsefesi perspektifi çerçevesinde epistemolojik bir yaklaşımı içeren bir inceleme biçimi olan imajoloji' adı altında isimlendirilen bu çalışmanın en önemli gerekçesi yukarıda sözü geçen soru ve durumdan hareketle çalışama konusu edilmektedir. Bu başlık altında diğer iki bilgi türlerini belirttikten sonra, bazı ilke ve kriterleri kullanarak imajist bilgi türünü diğer bilgi türleriyle ilişkisi, karşılaştırması çerçevesinde bu soruyu cevap bulmaya çalıştık. Sonuç olarak bu bilgiyle insanların, kültürü, medeniyeti ve tarihi nasıl inşa ettiklerini ve bugün için inşam nasıl bir sanaliteye sürüklediğinin kavramsal ve fonksiyonel gelişimi incelenmektedir.
Kitle iletişim aracılarından televizyonun aile içi ilişkiler üzerine etkileri

Araştırmanın konusunu kitle iletişim araçlarından televizyonun aile içi ilişkileri üzerine etkileri oluşturmaktadır. Günümüzde kitle iletişim araçlarından televizyonun, her evde bulunuşu ve yayınlarının seyredilmesinin kolay oluşu her yaştan bireyin üzerinde doğrudan veya dolaylı etkilere yol açmaktadır. Televizyon yayınları büyük küçük herkes için bir deneyim olması yanında, toplumsallaşma sürecinde de farklı bir boyut oluşturmaktadır. Aile, toplumun en küçük birimidir. Ailede meydana gelebilecek bir değişme tüm toplumun değişmesinde etkili olacaktır. Bu nedenle kitle iletişim araçlarından televizyonun aile içi ilişkiler üzerine etkilerinin sosyolojik anlamda irdelenmesi önemlidir. Araştırmanın kuramsal bölümünde kitle iletişim araçlanndan televizyon ve aile yapısall işlevselci yaklaşım ve kullanımlar-doyumlar yaklaşımı çerçevesinde ele alınmıştır. Bu kavramlar 'sosyal işlev' ve 'sosyal rol' kavramlarıyla ilişkilendirilerek açıklanmaya çalışılmıştır. Kitle iletişim araçlarından televizyonun aile içi ilişkiler üzerine etkilerini belirleyebilmek amacıyla, Polatlı'da oturan, haneye/nüfusa oranlı sistematik küme örneklemesiyle saptanan 225 çekirdek aile profili gösteren ailelerden karı-koca 450Ill kişi üzerinde soru kağıdı uygulanmıştır. Araştırmada ailelerle mülakat yapılmış, zengin gözlem olanağı bulunmuştur. Anketör olarak 5 kişiden yararlanılmıştır. Ailelerin sosyo-demografik özellikleri, sosyo-ekonomik özellikleri, televizyon kullanma özellikleri ve aile içi ilişkileri gerek betimsel olarak frekans tablolarıyla, gerekse iki yönlü tablolarla ortaya konulmuştur. Araştırmanın sonucunda, aileler sosyo-demografik ve sosyo-ekonomik özelliklerine bağlı olarak televizyon kullanma özellikleri, televizyon kullanma özelliklerine bağlı olarak aile içi ilişkileri farklılaşma göstermiştir. Televizyonun aile bireylerine olumsuz etkilerinin yanı sıra olumlu etkileri de olduğu belirlenmiştir. Televizyonun aile içi ilişkilerinin gelenekselden modeme doğru değişmesinde, daha liberal, daha demokratik, daha eşitlikçi yönde gelişmesinde etkili olduğu saptanmıştır.