turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Güneydoğu Anadolu'da halk inanışları üzerine bir inceleme

Hazırladığımız 'Güneydoğu Anadolu'da Halk İnanışları' adlı çalışma başlıca dört bölümden oluşmaktadır. Birinci Bölüm olan 'giriş' bölümünde, çalışmanın amaç ve kapsamı belirtilmiştir. İkinci Bölümde, konunun iyice anlaşılması ve sağlıklı veriler elde edebilmesi için gerekli olan bilgi-bilim ilişkileri verilmiştir. Anabilim dallarının genel özellik ve metotları kısa ve öz şekilde incelenerek, halk inanışlarının Sosyal Bilimler- İnsan Bilimleri anabilim dalı içinde yer aldığı tespiti yapılmıştır. Daha sonra 'Sosyal Bilimler-İnsan Bilimleri' ana dalı içinde irdeleme yapılarak önce 'Sosyoloji' sonra 'Folklor bilim dallarına inilmiş ve kutsallık- olağan üstünlük özellikleri nedeniyle 'Din' ile ilintileri ve gerekli bilgileri verilmiştir. Üçüncü Bölümde, 'Anadolu Halk İnanışları' genelinden hareketle, 'Güneydoğu Anadolu Halk İnanışları' tez konusuna geçilmiştir. Bölgede tespit edilen inanışlar konularına göre başlıkları altında altı gurupta tasnif edilmiştir. Dördüncü Bölüm, 'Sonuçlar' bölümüdür. Bu çalışma sonucunda varılan 'halk inanışlarının' özelliklerinin tespitidir, Kaynak kişilerin inanışlar hakkındaki düşünceleri, tarafsız bir şekilde tespit edilip verilmiştir. IV
Eleştirel teori açısından medya

Eleştirel Teori, Frankfurt Okulu tarafından geliştirilip kullanılan ve okulun genel yaklaşımını ifade eden kavramdır. Kültür Endüstrisi, Frankfurt Okulu'nun, özellikle Max Horkheimer ve Theodor Adorno tarafından geliştirilen ve kullanılan, Okul'un genel yaklaşımını ifade eden ana kavramlardan birisidir. Medya, Her türden sözlü, yazılı, basılı, görsel metin ve imgeleri içeren, haber ve bilgi verme amacı başta olmak üzere, eğitmek ve eğlendirmek gibi amaçlar da taşıyan, belirli bir kitleye, belirli aralıklarla ya da sürekli olarak ulaşan araçlardır. Eleştirel kuram, eleştirel kuramın temel kavramları ve eleştirel kuram açısından medya, bu çalışmanın temel konusunu oluşturmaktadır. Kitle iletişim araçlarının bu kuram açısından önemi ve medyanın kültür endüstrisindeki işlevi incelenmiştir.
Vegan yaşam tarzına sosyolojik yaklaşım: Antalya kenti örneği

Veganlığın bir beslenme pratiğinin ötesinde yaşam tarzı olması, sosyolojik olarak değer-lendirilmesini ve o topluluğa dahil bireylerin iyi anlaşılmasını sağlayacaktır. İnsanların vegan olma nedenlerini, bu araştırma ile ortaya koymak ve Antalya'daki veganların değer motivas-yonlarını belirlemek, çalışmanın amaç ve kapsamını oluşturmaktadır. Bireylerin vegan olmada-ki nedenlerinin, daha önceki araştırmalarda da saptanmış olduğu, literatür araştırması sırasında tespit edilmiştir. Bu çalışmanın alan araştırmasında vegan bireylerle yapılan görüşmelerde, ve-gan olmanın nedenleri arasında; tüketim kültürüne dahil olmak, farklı olma ve farkındalık ya-ratma isteği, sosyal statüye sahip olmak gibi yeni nedenlerin gözlemlenmesi, araştırmanın hem biricikliğini hem de literatüre kazandırılacak yeni düşüncelerin tartışılmasını sağlayacaktır. Bu araştırmada; veganlığın tarihsel gelişimi, veganların vegan olma isteklerinin nedeni olarak belirttiği sağlıksal, toplumsal cinsiyet rolleri, hayvan hakları, ekolojik dengenin yeniden sağlanması ve karbon ayak izinin küçültülmesi, biyoetiksel nedenler, tüketim kültürü, kimlik olarak ve statüsel değer olarak veganlık ele alınmıştır. Bunun için, amaçlı örnekleme yöntemle- rinden olan ''kartopu veya zincir örnekleme yöntemi'' ile nitel bir araştırma yürütülmüştür. Antalya kentinde yaşayan, 15 yaş ve üzerinde olan en az iki aydır vegan yaşam tarzına sahip bireylerle görüşmeler yapılmıştır. Araştırma öncesinde 3 kişi ile bir pilot görüşme gerçekleşti-rilmiştir. Pilot görüşme sonrasında görüşme formunda düzenlemeye gidilmemiştir. Görüşmeler 16.01.2020-17.09. 2020 tarihleri arasında gerçekleştirilmiştir. Kişilerden izin alınarak görüşme-ler ses kayıt cihazı ile kayda alınmıştır. Ses kaydının yapılmasına izin vermeyen 38 kişinin fi-kirleri not alınmıştır. Görüşmeler ortalama 17,5 dakika sürmüştür. Görüşülen kişi sayısı 50'dir. Araştırmanın mülakat sonuçlarından elde edilen veriler maxqda programında kodlanarak nitel araştırma yöntemi kullanılarak yorumlanmıştır. Konu elde edilen veriler doğrultusunda tartı-şılmış ve sonuca göre öneriler de bulunulmuştur.
Görsel kültürde bir tüketim nesnesi olarak beden: Video klipler örneği

Bu çalışma tüketim toplumunun görsel kültüründe bir tüketim nesnesi olarak bedeni müzik video klipleri üzerinden incelemektedir. Çalışma üç ana bölüme ayrılmakta ve ilk olarak tüketim toplumu ve simgesel tüketim kavramı tartışılmaktadır. İkinci bölümde tüketim toplumunda beden ve işlevleri üzerinde durulmakta, son bölümde ise, ilk kez 2003- 2006 yılları arasında yayınlanmış 6 adet Türk müzik videosunun analizine yer verilmektedir.
The emergence of the kitchen as an object for conspicuous consumption

Son zamanlarda mutfağın anlamı değişmektedir. Mutfak daha önce yemek üreten bir fabrika olarak algılanırken, günümüzde yaşam alanı olarak anlam kazanmıştır (Hand & Shove, 2004). Mutfağın anlamın değişmesi yanı sıra, mutfak evin kamuya açık olan alana dahil olmuştur. Evin kamu alanında, hane halkı diş çevresini ağırlar (Giuliani, 1987). Mutfağın evin kamu bölgesine dahil olması evrimsel bir süreçten geçmişştir ve bunun gerçekleşmesi için birden fazla sebep neden olmuştur. Bu sebeplerden bir tanesi sosyal yapısındaki yaşanan değişikliktir ve bu değişikliye piyasa tarafından gelen tepkidir. Son zamanlarda kadınların işgücüne dahil olmasından dolayı ev işleri için zaman kıtlığı doğmuştur (Jabs & Devine, 2006). Piyasa ise buna tepki olarak yeni hazır yemekler ve pratik mutfak ürünler sunmuştur (Jackson & Viehoff, 2016). Mutfağın evin kamu bölgesine dahil olması birlikte, piyasada mutfak ürün çeşitliği artmıştır. İnsanlar tüketimi ürünün kullanış değerin ötesine sembolik değerler içinde yapmaktadırlar. Bu tarz tüketim gösterişçi tüketim diye adlandırılırmıştır (Veblen, 1899). Türkiye'de yeni orta sınıfın tüketim alışkanlıkları batı ülkelere takıp etmektedir. Bu çalışma mutfağın evin kamu alalında birleşmesini ve bu sebepten dolayı tüketim obje haline gelmesine sunmaktadır. Bu çalışmayı için Hürriyet Emlak, Mimarlık Dergi, ve YDA İnşattan toplanmıştır. Toplanan veri görsel içerik analiz yöntem ile analiz edilmiştir.
Adolescents' uses of urban public spaces: A case in Menderes

Araştırma, ergenlerin kentsel kamusal alanları nasıl kullandıklarını ve ne tür kentsel alanlar istediklerini incelemektedir. İzmir İli, Menderes İlçesi, merkez yerleşim yerindeki 15-18 yaş arası öğrencilerin kamusal alan kullanımlarını ve kullanıcı algılarını etkileyen sosyal ve fiziksel çevre özelliklerini detaylandırmaktadır. Bu konu, araştırılması gereken kritik bir konudur. Kamusal alanlar, ergenlerin sosyalleşmeleri ve kişisel gelişimleri için ortak alanlardan biridir. Çeşitli araştırmalar, ergenlerin kamusal alanları kullanımının genel kamusal kullanımdan farklı olduğunu belirlemiştir. Ergenler, çevreleriyle ilişkilerini geliştirmek, akranlarıyla sosyalleşmek ve çeşitli etkinliklere katılmak için kamusal alanları kullanırlar. Konuşmak, sohbet etmek, dinlenmek, eğlenmek, arkadaşlarla vakit geçirmek, oyun oynamak, buluşmak, takılmak gibi arkadaş grubu etkinliklerine katılırlar. Yurtdışında giderek artan sayıda çalışma olmasına rağmen, Türkiye'de ergenlerin kamusal alan kullanımını etkileyen faktörler konususnda önemli bir literatür boşluğu bulunmaktadır. Birçok sosyal faktörün yanı sıra, ergenlerin yapılı çevrenin fiziksel özelliklerine ilişkin algıları da ergenlerin kamusal alan kullanımını şekillendiren temel faktörlerden bazılarıdır. Bu nedenle ergenlerin sosyal gelişimlerini sağlıklı bir şekilde tamamlamaları ve gelecekte iyi birer yetişkin olabilmeleri için bu ihtiyaçlarının karşılanması gerekmektedir. Ancak bu ihtiyaçları karşılayan etkinliklere olanak sağlayan mekansal çalışmalar yetersizdir. Bu araştırma, ergenlerin kamusal alan kullanım ve algılarını etkileyen sosyal ve fiziksel özellikleri belirlemeyi amaçlamaktadır. Bu tez, İzmir ili, Menderes ilçesi, kent merkezindeki kentsel kamusal alanlardaki algıları ve kullanım deneyimleri ile ilgili 15-18 yaşındaki lise öğrencilerinin araştırması olarak geliştirilmiştir. Ergenlerin kamusal alanları kullanım ve tercihlerindeki farklılıklar, yerleşim alanlarının fiziksel tasarımlarına ve planlarına yansıtılmalıdır. Son olarak, bu çalışma, ergenler için kamusal açık alanların fiziksel tasarımına yönelik öneriler ve stratejiler geliştirir.
Defter Dergisi ve Türkiye düşünce yaşamındaki yeri: Modernizm-postmodernizm tartışması örneği

Bu tez çalışmasının konusu, 1987'den 2002'ye kadar on beş yıl boyunca toplam 45 sayı çıkan, Türkiye'de 1980'ler ve 1990'ların kültürel iklimini, Türkiye'de modernleşme tarihinin sanat üzerinden değerlendirilmesini, belli başlı düşünce ve sanat akımlarının tartışılmasını düşünce gündemine taşımış olan Defter dergisidir; derginin Türkiye'de dergicilik, aydınlar ve düşünsel ortam üçgeninde değerlendirilmesidir. İnceleme, derginin yayıldığı dönem olan 1990'lar Türkiye'sinde yoğun biçimde düşünce gündemine taşınan modernizm-postmodernizm tartışmalarıyla sınırlandırılmıştır. Tezin amacı, bu tartışmaların genelde Türkiye'de, özelde Defter dergisinde yer alma biçimlerini serimleyerek, bir derginin ve onu oluşturan aydın çevresinin düşünce yaşamındaki rolünü ortaya koyabilmektir. Tezin ilk bölümü Türkiye'de öne çıkmış dergilere, çıktıkları kültürel ve düşünsel ortama yer vermektedir. Bölümün ikinci yarısı genel olarak Defter dergisine ayrılmıştır. Tezin ikinci bölümü, modernizm-postmodernizm tartışmalarını örnek olarak ele almakta ve bu örnek üzerinden Defter dergisinin Türkiye düşünce yaşamındaki yerini göstermeye çalışmaktadır. İkinci bölümde önce genel olarak, sonra Türkiye'de birkaç örnek üzerinden konunun tartışılması sunulmakta; en sonunda da Defter dergisindeki ilgili yazılar analiz edilmektedir. Çalışma, Defter dergisinin Türkiye düşünce yaşamında konumlandırılmasına yönelik ilk adımlara özgül bir konu olarak modernizm-postmodernizm tartışmaları bağlamında yeni bir adım ekleme çabası olarak nitelendirilebilir.
Kadın ve erkek akademisyenlerin mesleki ve sivil örgütlenme yaşamlarındaki liderlilk davranışlarının karşılaştırılması

Bu çalışmada akademisyenlerin cinsiyetlerinin liderlik davranışları üzerinde etkisi olup olmadığını analiz edilmeye çalışılmıştır. Bu araştırmanın örneklemini Türkiye'de bulunan on üniversitedeki dokuz farklı bölümde bulunan öğretim üyelerinden 145 kişi oluşturmaktadır. Çalışmada liderlik davranışlarına ve becerilerine yönelik bilgi toplamak amacıyla Kabacoff'un Lider Etkinliği Analizi'nden yararlanılarak oluşturulan anket kullanılmıştır. Verilerin analizi için ortalama, standart sapma, regresyon analizi ve çapraz tablolardan yararlanılmıştır. Analiz sonucunda kadın ve erkek akademisyenlerin sivil hayatlarında ve mesleki liderlik becerilerinde farklılıklar bulunurken, mesleki liderlik davranış boyutlarında anlamlı bir fark gözlenmemiştir.
İç göç sürecinde göçmenlerin dini hayatında değişim -Konya örneği-

Göç, sosyal kurumlarda birbiriyle ilişkili değişim ve dönüşümlere zemin olan toplumsal bir harekettir. İnsanlık tarihi bir yönüyle de göçlerin tarihidir. İnsana verilen hareket etme yeteneği, yapı taşları insan olan topluma dinamizm katmıştır. Bu durum, en kadim dönemlerden günümüze, birbirinden farklı birçok nedenden dolayı, toplumlarının göç etmesini netice vermiştir. İnsanlık tarihi açısından kimi göçler her ne kadar kısa süreliğine ve sınırlı ölçekte etki bırakmış olsa da, kimi göçler dünyanın geniş coğrafyalarını etkileyecek ve etkisi uzun yıllar devam edecek toplumsal değişim ve dönüşümlere neden olmuştur. Göçlerin neden olduğu toplumsal değişim ve dönüşümlerin boyutu ise göçmen toplumlara yönelik yapılan saha çalışmalarıyla tespit edilebilir. Nitekim araştırma konusu kapsamında, göçmen toplumun dini hayatında meydana gelen değişim, nicel yaklaşım esas alınarak incelenmiş ve bu inceleme sürecinde yapılan saha çalışmaları neticesinde, göçmen toplumun dini hayatında meydana gelen değişimin parametreleri tespit edilmeye çalışılmıştır. Bu çalışmada amaç, ülkemizin Doğu Anadolu ve Güneydoğu Anadolu Bölgesinden özellikle 1980 sonrasında Konya'ya göç eden göçmen toplumun dini hayatında meydana gelen değişim ve bu değişimin göçmen topluma ait diğer sosyal kurumlara yansımaları ele almaktır. Bu amaç doğrultusunda mevcut çalışma, saha araştırması yöntemiyle gerçekleştirilmiştir. Araştırmada yer alan katılımcı grup Konya merkez ilçelerinde ikamet eden göçmenlerin yoğunlukları dikkate alınarak, göçmen topluluk içerisinden rastlantısal olarak seçilmişlerdir. Veri toplama aracı olarak ilgili alan yazın ekseninde geliştirilen bir anket formu kullanılmıştır. Anket formları üzerinden elde edilen veriler betimsel olarak analiz edilmiş olup tablo ve grafiklerle desteklenerek açıklanmıştır. Çalışma kapsamında, iç göç sürecinde göçmen toplumun dini hayatında meydana gelen değişim çeşitli değişkenler açısından tartışmaya açılarak, ilgili alana katkı sağlanması düşünülmüştür.
Bafa gölü tabiat parkı ve çevresinin ekoturizm potansiyeli ve çevre sorunları

Ekonomik olarak gelişmiş ülkelerde ortaya çıkan turizm, yıllar içerisinde neredeyse tüm kitlelere ve coğrafyalara yayılmıştır. Dünya üzerindeki alanların bilinirliğinin artması, ulaşım imkanlarının kolaylaşması ve arzın yaratılması ile küçük ölçekte başlayan turizmin evrilerek kitle turizmi halini alması ise kısa zamanda gerçekleşmiştir. Sınırlı bir alanda yoğun olarak gerçekleştirilen kitle turizminin yıkıcılığına alternatif olarak ise XX. yüzyılın son çeyreğinde doğaya ve insana saygılı ekolojik turizm faaliyetleri ortaya çıkmaya başlamıştır. Turizm faaliyetleri içerisinde doğa ve kültürel değerlerin korunması ve sürdürülebilir şekilde sonraki kuşaklara aktarılması ekoturizmin ana ilkesini oluşturmaktadır. Araştırmanın merkezi olan Bafa Gölü Tabiat Parkı ve çevresi doğal, kültürel ve tarihsel olarak eşsiz nitelikte bir alandır. Göl, 2000 yıl önce Ege Denizinin bir körfezi iken Büyük Menderes Nehri'nin getirdiği alüvyonlarla bugünkü halini almıştır. Büyük Menderes Nehri ile entegre sulak alan olan Bafa Gölü, zengin flora ve faunaya sahiptir. Göl ve gölün kıyı bandı tabiat parkı statüsüyle koruma altındadır. Fakat yakın zamanda ağırlıklı olarak Büyük Menderes Nehri'nden kaynaklı kirlilik ile göldeki yaşam tehlike altındadır. Bafa Gölü kıyısından yükselen Beşparmak Dağları antik dönem adıyla Latmos, üzerinde bulunan canlı yaşamı ile zengin bir alan olduğu kadar 8000 yıllık tarihi eserleriyle doğal ve kültürel miras alanıdır. Dağın içerisinde yer alan, ifade biçimi bakımında dünyada benzeri olmayan kaya resimleri ve zamanında Hristiyan keşişlerin yaşadığı birçok manastırın bulunduğu alanlar arkeolojik sit kapsamında korunmaktadır. Beşparmak Dağları, ilginç kaya oluşumları ile jeopark niteliğine sahip bir alandır. Fakat tüm bu özelliklerine rağmen Beşparmak Dağları'nda faaliyet gösteren maden ocakları doğal ve tarihsel alanları tehdit etmektedir. Bu araştırma ile bölgenin ekoturizm potansiyeli ve yerel halkın ekoturizme bakışı ve beklentileri ortaya çıkarılmıştır. Bu sayede, Bafa Gölü ve çevresinin ekolojik düzenine saygı duyarak bütüncül bir anlayışla değerlendirilmesi ile bölgenin korunarak kullanımına katkı sağlaması amaçlanmaktadır.
Mert alkışlar: Artvin boğa güreşlerinde erkeklik, gelenek ve zaman

Bu çalışma, Karadeniz'in doğu kıyı şeridinde yer alan Artvin'de gerçekleştirilen boğa güreşlerinin ele alındığı dört aylık bir alan araştırmasına dayanmaktadır. Bu tezde, Artvin'deki yaylacılık faaliyeti kapsamında sürü içerisindeki liderlik savaşımı vuku bulurken ortaya çıkabilecek yer alanmaların önüne geçmek için yapılan ilk güreştirmelerden hareketle bugün öne sürülen barış güreşleri söylemi üzerinden anlamlı kılınmaya çalışılan geleneksellik atfının, umulduğu haliyle pratikte karşılık bulmadığı gösterilmeye çalışılmıştır. Zira, barış güreşleri söylemi bir uzlaşma pratiğinden ortaya çıkmasına rağmen bugünkü boğa güreşlerine varıncaya dek geçirdiği tarihsel dönüşüme binaen gerçekte ait olduğu geleneksellik bağlamından kopmuştur. Bu çalışmada öne sürülen bir diğer görüş ise, mert alkışlar söylemi üstünden onaylanmaya çalışılan erkeklik tarzlarını kapsamaktadır. Arenada sahnelenen hegemonik erkeklik tarzlarının arkasına saklanmak suretiyle festivalin neoliberal yönlerinin izleyiciden gizlendiği öne sürülmektedir. Bu bağlamda, güreşleri kazanan boğa sahiplerine dağıtılan para ödülleri, performansın erkeksi yönlerini gösterdiği ölçüde tartışılmaya çalışılmıştır. Tartışmaya henüz başlamadan önce araştırmanın bağlamını oluşturacak olan argümanları kurarken uğranması gereken durak noktaları sırasıyla; organize ediciler, boğa sahipleri ve seyircilerden oluşur. Bu duraklara ulaşmak için geçilmek zorunda olunan kavşak noktası ise arenadır. Arena içerisinde kurgulanan mizansen, bir sahnede sergilenen oyuna benzeyen yönleriyle yorumlanmıştır. Söz konusu yorumlamanın merkezinde seyirciler yer alır. Tıpkı boğa güreşlerinin bir etkinlik olarak varoluş sebebini teşkil eden güruh; seyirciler olduğu gibi, oyunu izlenmeye değer kılan şey de yine onlardan başkası değildir.
İstanbul çocuk mahkemelerine gelen çocukların sosyo-kültürel çevresi üzerine bir inceleme

Bu araştırma, suç işleyen çocukların sosya-kültürel çevrelerini incelemeyi amaçlamıştır. Çalışmada, önce suç ve çocuk suçluluğu kavramları tanımlanarak, suç olgusunu açıklayan teorilere yer verilmiştir. Ayrıca, Türkiye'de 1981 - 1991 yılları arasında ıslahevlerine giren çocuklarla ilgili sayısal bilgiler ve beş çocuk mahkemesinin 1993 yılında baktıkları davaların dökümü resmi belgelerden yararlanarak gösterilmiştir. Araştırmada denek grubunu İstanbul I. ve II. Çocuk Mahkemelerinde 1994 Kasım ve Aralık aylarında duruşmalara gelen 200 çocuk oluşturmaktadır. Bu çocukların kişisel ve ailesel özellikleriyle, onların diğer yakın çevrelerini oluşturan arkadaş grupları, okul yaşamı ve çalışan çocukların iş ortamları ayrıntılı olarak incelenmiştir. Araştırmalım bulgularım kısaca şöyle özeleyebiliriz. Suç işleyen çocukların %98'i erkektir. En fazla işlenen suç türü %72 ile hırsızlıktır. Suç işleme en fazla 15 yaş grubundaki çocularda görülmektedir. Bu çocukların %76'sı ilkokuldan sonra öğrenimlerine devam etmemiştir. Doğum yerlerine baktığımızda %50.5'i İstanbul doğumludur. Diğerleri ise başka yerlerde doğmuştur. Çocukların ailesel özellikleriyle ilgili ise şu bulgular elde edilmiştir. Ailelerin %98'i son 20 yıl içinde İstanbul'a yerleşmiştir. Çocukların %73.5'i çekirdek aileden gelmektedir. Araştırmada parçalanmış aile oram %14 olarak çıkmıştır. Ailelerin %64'ü dörtten fazla çocuğa sahiptir. Yine bu ailelerin %43'ünde anne-baba kavgası yaşanmaktadır. Çocuklara uygulanan disiplin yöntemlerinin ise, oldukça yanlış olduğu gözlenmiştir. Çocukların %52'si şiddetuygulanarak cezalandırılmaktadır. Suç işleyen çocukların %36'sı evden birkaç defa kaçmıştır. Çocukların ebeveynlerinin de eğitim durumlarının oldukça düşük olduğu görülmüş. Babalarının %84.2'si ilkokul mezunu, annelerinin %40'ı okul-yazar dahi değildir. Çocukların da %64'ünün okulda başarısız olduğu görülmektedir. Ayrıca %34.5'i okulda ceza almıştır. Ailelerin ekonomik duruma bakıldığında ise babalarının tamamına yakınının işçi olduğu annelerinin ise büyük oranmııı çalışmadığı görülmüştür. Çocukların ailelerinin %26'sında başka suç işleyenlerde vardır. Babalann %3 8.5 'inin sık sık alkol alma alışkanlığı olduğu anlaşılmıştır. Bu küçüklerin %63.5'inin arkadaşlarının ile birlikte suç işlemiştir. Görüşülen çocukların %65.5'i çıraklık, seyyar satıcılık gibi işleri yapmaktadır. Oturdukları konut türü ve bölgelerine bakıldığında %87'nin gecekondu semtlerinde oturduğu, %5.5'ininde evsiz olduğu görülmektedir. Bu çocukların TV ve sinemada şiddet ağırlıklı programlan daha fazla izledikleri anlaşılmaktadır.
Stratejik yönetim çerçevesinde toplumsal hareketlerin yapay zeka yöntemiyle açıklanmasına yönelik bir model

İnternet ve sosyal medya araçlarının gelişmesiyle birlikte birçok geleneksel eylem dijital ortama taşınmıştır. Bununla birlikte; veri madenciliğinin birbirinden farklı disiplinlerde yaygın biçimde kullanılmaya başlaması, vaka analizini doğurmuştur. Geleneksel vaka analizi yöntemleri, esas olarak vaka kalıplarını anlamaya odaklanır ancak ortaya çıkan suçları önceden tespit ve sonrasında takip etmek için uygun değildir. Vakanın doğası, verinin arkasındaki gizli hikayeyi temsil eden yapılandırılmamış içerikte gömülüdür. Sosyal medya etkileşimleri toplumun nabzını ölçmek, yeni güvenlik politikaları belirlemek, suçları tespit etmek, çıkarımda bulunmak veya tahmin etmek için kullanılabilir. Bu aşamada herhangi bir veri madenciliği uygulamasında olduğu şekliyle, doğru sonuca ulaşabilmek için, verinin yüksek kalite standardında olması gerekmektedir. Tez, sosyal medya verisinin sosyal medya istihbaratı için kullanılıp kullanılamayacağını, suç örgütleri, yapıları ve rollerinin bir toplumsal hareket öncesinde tespit edilip edilemeyeceğini ve yöntemleri keşfetmeye yönelik bir metodoloji ve model sunup sunmayacağını irdelemektedir. Bu model, sosyal medya veri örneklerinin kalite düzeyini ölçmek, tahmin etmek ve karşılaştırmak için geliştirilebilir. Tez sosyal medya istihbaratına yenilikçi bir bakış açısıyla kitle hareketlerinin önceden tahmini ve sosyal medya istihbaratı teorisi, tasarımı ve geliştirilmesine katkıda bulunma iddiasındadır. Tez'de ayrıca, sosyal medya istihbaratı modelinde kitle hareketlerinin yapay zeka ile sezinlenmesi neticesindeki oluşturulacak stratejilerin önemi ortaya konulmuştur.
Rationalism, modernism and Turkish conservative engineers

Bu çalışma Osmanlı ve Cumhuriyet dönemlerinde rasyonel düşünce ve modernizasyon çalışmaları üzerine bir arka plan sağlamak ve muhafazakar mühendislerin bakış açısıyla modernlik ve muhafazakarlık kavramlarına projeksiyon tutmayı amaçlamaktadır. Rasyonalite, Max Weber, Jürgen Habermas ve Herbert Marcuse'nin Batı'da rasyonalite, bürokratikleşme ve teknoloji üzerine çalışmalarından yararlanarak incelenmiştir. Muhafazakarlığın yapı taşları ve 19. yüzyıl sonu 20. yüzyıl başı Osmanlı coğrafyasındaki yansımaları Mehmet Akif ve Muhammed Abduh'un yazıları üzerinden incelenmiştir. Cumhuriyet döneminde ise, devlet ideolojisi ve muhafazakar olarak nitelenen mühendisler üzerinden bir inceleme yapılmıştır. Bu çalışmada mühendisler, modernizasyon sürecinin ana temsilcilerinden kabul edilerek, muhafazakar mühendislerle yapılan mülakatlar ışığında, onların bakış açısından Türkiye'de rasyonel düşünce ve muhafazakarlığın yeri tartışılmıştır.