turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Popüler feminizm içinde Duygu Asena'nın yeri

Bu çalışma, feminist hareketin gelişiminde 1990'lı yıllara geldiğimizde feminizmin Duygu Asena tarafından popülerleştirildiği fikrinden yola çıkmıştır. Bu çalışma, Duygu Asena'nın topluma aktardığı feminizmi akademideki teori dışına çıkararak popülerleştirdiği iddiasından yola çıkmaktadır. Bu iddia ise şu şekilde ortaya konulmuştur: İlk olarak, feminist hareketin dünyada ve Türkiye'de ortaya çıkışı ele alınmıştır. Feminizmin ortaya çıkış sebebi sorgulanmıştır. İkinci olarak, yıllara göre Türkiye'deki feminizmin gelişimi, çeşitli feminist akımlar ve söylemleri ele alınmıştır. Son olarak ise; 1990'lı yıllara kadar feminist hareketin gelişimi ve 1990'da kurumsallaşan feminizm içinde Duygu Asena'nın editörlüğünü yaptığı dergilerde olsun, yazdığı kitaplarda olsun topluma aktardığı feminizmi tartışılacaktır.
Islamic academic ngos as cultural policy: The case of Turkey

Bu çalışma, Türkiye'deki İslami Akademik STK'ların bir kültür politikası olarak incelenmesine odaklanmaktadır. Türkiye'de kültürel alan hemen her zaman hiç bitmeyen kültür savaşlarıyla tariflenmiştir. Bu durum Türkiye'nin modernleşme deneyiminin doğal bir sonucudur. Bu süreçte, politik, sosyal ve ekonomik problemlerin kültürel alana izdüşümü, alanı parçalı ve bölünmüş hale büründürdü. Bu nedenle, kültüral üretim alanındaki çatışmalar Türkiye'nin politik ve ekonomik yapısını anlamlandırmada önemli rol oynamaktadır. Bu çalışmada, İslami Akademik STK'ların misyon-vizyonları ve amaçları metin analizine, düzenledikleri etkinlikler ise bağlamsal bir analize tabi tutularak, bu STKlar kültür politikası perspektifinden incelenmektedir. 1980 sonrası Türkiye'sinde İslami kültürel alanın oluşum ve gelişimiyle de paralel düşünerek, İslami akademik STK'ların üç ayrı faza ayrılabileceği gösterilmiştir. İlk fazda, STK'lar Türk-İslam sentezinin bir görüş olarak yaygınlaştırılmasına odaklanmışken, ikinci fazda İslami bloğun yeni entelektüellerinin oluşumunun ve kültürel-sosyal sermaye birikiminin sağlandığı merkezler olarak belirginleşmiş ve üçüncü fazda STK'lar İslami kültürel alandaki çeşitlenme ve çoğullaşmayı imleyen daha melez bir karakter göstermeye başlamıştır.
Yeni iletişim ve müzik teknolojilerinin müzik endüstrisindeki dönüştürücü etkisi: Türkiye'de bağımsız müzik

Müzik ve yeni iletişim teknolojilerindeki gelişmeler, müzik endüstrisini doğrudan etkilemiştir. Bu gelişmeler sonucunda dijital müzik pazarı ortaya çıkmış, müzik yapım ve tüketim faaliyetleri doğrudan değişmiştir. Bu noktada, müzik teknolojileri, müzik üretiminin ucuz maliyetlerle ''evde'' yapılabilmesini, yeni iletişim teknolojileri ise yapılan müziğin, Web 2,0 platformlarında dağıtımını mümkün kılmıştır. Araştırma kapsamında, geleneksel ve yeni medyada müzik endüstrisi ve bağımsız müzik olgusu genel hatlarıyla ortaya konmuştur. Türkiye'de küreselleşme politikalarıyla bir alt kültür faaliyeti olarak ortaya çıkan ''bağımsız müzik'' olgusu tarihsel bir çizgide anlatılmıştır. Daha sonra yeni iletişim ve müzik teknolojilerinin müzik endüstrisini dönüştürücü etkisi anlatılarak Türkiye'de 21. yy'daki bağımsız müzik pratikleri aktarılmıştır.
Kırsal ve kentsel alanlarda toplumsallaşma süreci ve toplumsal cinsiyet rollerinin kazanılması

İnsan sosyal bir varlık olarak, doğumundan ölümüne kadar toplum içinde yaşamını sürdürür. Karşılıklı etkileşim çerçevesinde sosyal ilişkiler ve örgütler ağı olan toplum, bir düzen ve kural yapılanması içinde sürekliliğini muhafaza eder. Bu süreçte kültürün nesilden nesile aktarılması önemlidir. Günümüz kentsel yaşamında, okul, işyeri, sivil toplum örgütleri, medya vb. birçok toplumsal oluşum bireylerin toplumsallaşma sürecine doğrudan ya da dolaylı katkı yapmaktadır. Kentsel alanlarda yaşayan bireyler açısından avantajlı bir toplumsallaşma fırsatı yaratan bu imkanlar, kırsal alanlarda yaşayan bireyler açısından farklılıklar, belki de bazı eşitsizlikler yaratmaktadır. Kentsel ve kırsal alanlarda oluşan bu farklılık ve olası eşitsizliklerin nedenlerini toplumsal ve kültürel normlar, mesleki statüler, sanayileşme ile gelişen işbölümü ve ihtisaslaşma gibi birçok sosyo-ekonomik ve sosyo-kültürel faktörlerle ilişkilendirmek mümkündür. Ancak bunları da içine alan ya da bunlarla da ilgisi olduğunu düşündüğümüz cinsiyet rollerinin kentsel ve kırsal alanlarda nasıl kazanıldığı sorularının cevabı bütün bu nedenlerin analizlerini ortaya konulacaktır. Kent ve kır alanındaki ailenin fonksiyonlarını, bireylerin sosyalleşmelerini, aile içerisinde rollerin öğrenilmesinin günümüz koşullarına göre içinde yaşadığımız toplumun ne şekilde değişiklikler yarattığını bu çalışmamız ile göreceğiz.
Sivil toplum, karşılıklı oluşum ve Türkiye'nin Avrupa Birliği üyelik süreci: TÜSİAD ve MÜSİAD örnekleri

Türkiye'nin AB üyelik süreci, politika tercihlerinin yeniden belirlendiği, ulusal ve uluslararası aktörlerin kendi siyasi, ekonomik ve toplumsal durumlarını karşılıklı ilişkilerle yeniden şekillendirdiği bir süreç olmuştur. Bu etkileşim sürecinde, kimlikler ve çıkarlar yeniden ele alınmış ve değişime uğramıştır. Bu değişimi en iyi yansıtan aktörler arasında iş dünyasını temsil eden sivil toplum kuruluşları da yer almaktadır. Bu çalışmada bu aktörlerden farklı ideoloji ve kimliği haiz iki tanesi, Türk Sanayicileri ve İşadamları Derneği ile Müstakil İşadamları Derneği örnek olarak seçilmiş ve toplumsal inşacı yaklaşım çerçevesinde bu kuruluşların Türkiye'nin AB'ye üyelik süreci ve devlet-toplum ilişkileri açısından oynadıkları roller incelenmeye çalışılmıştır. Uluslararası ilişkileri sosyal ilişkiler ağı olarak gören toplumsal inşacılık, son yıllarda uluslararası ilişkilerin daha iyi anlaşılabilmesi ve analiz edilebilmesi için başvurulan en önemli yaklaşımlardan biri olmuştur. Toplumsal inşacılık, sosyal dünyayı öznelerarası boyutta ele almakta, 'eden ' ve 'yapının' birbirlerini karşılıklı oluşturduğunu, bu edenlerin çıkarlarının ve kimliklerinin de bu süreçte meydana geldiğini vurgulamaktadır. İnşacılıkta, sosyal yapıların sadece maddi yönü değil, ortak düşüncelerden oluşan yönü de önemlidir ve bu yönüyle normlar, sosyal aktörler, yapılar ve karşılıklı inşa üzerinde durulmaktadır. Çalışma kapsamında incelenen işadamı derneklerinin, AB-hükümet ve toplum üçgeninin her bir parçasını etkileme ve bunlardan etkilenme dereceleri farklılık göstermektedir. Bu dernekler, hükümet ve toplumla karşılıklı bir oluşum içinde kimliklerini oluşturmakta ve böylece sadece işadamlarını temsil eden kuruluşlar olarak değil toplumda normları yayan aktörler olarak da faaliyet göstermektedir. Diğer yandan, bu dernekler, benimsedikleri normlar ve oluşturdukları kimlikleri çerçevesinde Türkiye-AB ilişkilerini farklı şekillerde ve derecelerde etkilemektedirler.
Evsizlik olgusu ve evsizlere yönelik sosyal politikalar: hükümlü evsizlere ilişkin bir araştırma

Bu çalışmada öncelikle, evsizlik olgusu ve sosyal politika; kavramsal açıdan ele alınmakta, uluslararası perspektiften evsizliğe bakılmakta, AB'de evsizliğin genel durumu ve çözüm süreci incelenmekte ve evsizliği önlemedeki sosyal politikalara yer verilmektedir. Evsizlik olgusunun Türkiye'deki boyutlarının belirlenmesi açısından, alan araştırmasına duyulan ihtiyaç göz önünde bulundurularak çalışmanın son bölümünde cezaevindeki evsizlere ilişkin bir uygulamaya yer verilmiştir. Cezaevinde hükümlü veya tutuklu olarak bulunan hayatının herhangi bir döneminde veya cezaevine girmeden önce evsiz olan kişileri kapsayan bu uygulamada evsizliğin boyutları, suç işlemede evsizliğin etkisine, ülkemize özgü koşulları belirlenmeye ve sorunun çözümüne ilişkin sosyal politika tedbir önerileri getirilmeye çalışılmıştır.
Büyük Veri Teknolojisi Çağında Kullanıcı Verilerinin Gizlilik Ve Mahremiyetine İlişkin Sosyolojik Analiz

21. yüzyılın bilgi ve iletişim teknolojileri, dijital kullanıcı verilerini teknik bir araç olarak kullanmakta ve gelişmiş veri analiz teknolojileri ile endüstriyel üretimi daha verimli ve etkin bir hale getirmeyi hedeflemektedir. Büyük veri teknolojilerinin, internet kullanıcıları üzerinde sürekli bir gözetim sağlaması ve kullanıcılar tarafından üretilen verilerin analizinden yapılan çıkarımlar yolu ile gizlilik ve mahremiyete ilişkin endişeler yaratması söz konusudur. Veri zengini ulus-ötesi şirketler ve devletler ile internet kullanıcıları arasındaki güç eşitsizlikleri ise bu endişeleri bireysel düzeyden, toplumsal düzeye taşımaktadır. Özellikle hedefli reklamcılık ve davranışsal profilleme gibi tekniklerin kullanıcıları belirli özelliklerine göre kategorilendirme işlevleri, mevcut toplumsal eşitsizlikleri daha da derinleştirme ve yeni eşitsizlik biçimleri üretme tehditi taşımaktadır. Veri teknolojilerinin gelişim aşamalarına dair bir özet sunan ve bu teknolojilerin içerdiği tehlikeleri, kapitalizmin süregelen ve yeni dinamikleri ile bağlantısı dahilinde analiz eden bu çalışma, 307 kişi ile yapılan bir anket uygulamasını içermektedir. Anket, katılımcıların kişisel ve davranışsal verilerine ilişkin temkinlilik ve endişe düzeylerini, internet kullanım alışkanlıklarını, dijital becerilerini, veri gizliliği ihlallerine ilişkin farkındalık düzeylerini ölçen sorulardan oluşmaktadır. Örneklem 3 farklı teknolojik uzmanlık düzeyini içerecek şekilde, Hacettepe Üniversitesi Sosyoloji, Felsefe ve Bilgisayar Mühendisliğinden öğrenciler ile Hacettepe Teknokent'teki teknoloji firması çalışanları arasından seçilmiştir. Bulgular, veri gizliliğine verilen önem, gizlilik endişeleri ve veri paylaşımına ilişkin farkındalık başlıkları altında değerlendirilmiştir. Çalışma sonucunda, katılımcıların günlük internet kullanma sıklıkları arttıkça davranışsal ve hassas verilerine ilişkin endişe duyma olasılıklarının da arttığı bulunmuştur. Kullanıcıların davranışsal verilerine ilişkin tutumları, günlük internet kullanma sıklıklarına ve katılımcıların uzmanlık seviyesine göre farklılık göstermektedir. Çevrimiçi profillemeye ilişkin farkındalığın, katılımcılar arasında yaygın olduğu ancak çevrimiçi davranışlarına ilişkin verilerini gizli tutma alışkanlığının yaygın olmadığı keşfedilmiştir. Katılımcıların, dijital verileri kullanılarak kim olduklarına dair gerçeğe dair çıkarımlar yapılamayacağını düşünme eğiliminde oldukları bulgusu bir önceki bulguyu desteklemektedir. Bulgular genel olarak değerlendirildiğinde, katılımcıların veri teknolojilerinin profilleme kapasitesi hakkında bilgi düzeylerinin düşük olması durumunda, davranışsal veri gizliliklerini sağlayamadıkları fark edilmektedir.
Suriye iç savaşı: Neorealist teori çerçevesinden analizi

Bu çalışmada, Suriye'de 2011 yılında başlayan ve uluslararası bir sorun haline gelen iç savaş sürecinin teorik analizi yapılmıştır. Çalışma hazırlanırken, iç savaşa dahil olan aktörlerin politikaları Neorealist kuram çerçevesinde açıklanarak çalışmaya teorik bir alt yapı kazandırılmıştır. Suriye iç savaşı ile ortaya çıkan mülteci sorunu, güvenlik sorunu ve insan hakları ihlalleri sorunu sayısal veriler doğrultusunda analiz edilmiştir. Genel olarak, savaşın ortaya çıkardığı uluslararası sorunlara, savaşa dahil olan aktörlerin politikaları gerekçe gösterilerek çalışmanın alt yapısı oluşturulmuştur.
Bir yaşam mekanı olarak konut olgusundaki değişmeler ve dindarlık ilişkisi: İskilip örneği

İnsanların en yakın yaşam mekanı olan konut, sadece barınma yeri değil aynı zamanda içerisinde kimlik ve kültürün yaşatıldığı, tarihsel hafızayı barındıran aileyle birlikte oluşturulan anlamlı bir yuvadır. Modernlik ve sonrası süreçlerle dünyada mekansal algı değişmiş geleneksel şehirler ve konutlar, bulunduğu toplumun kültür ve kimliğini yansıtmayan katılımın gerçekleşmediği, tek tip ve rantsal bir ürün olarak modern konutlara dönüşmüştür. Mekan pratiği olarak şehirlerin %85'ini oluşturan konutlardaki bu değişim sosyo-mekansal dönüşümle birlikte gerçekleşmiştir. Araştırma alanı olan İskilip ilçesi, içerisinde yaşamın halen var olduğu geleneksel konutlarla, modern konutların iç içe olduğu; aynı zamanda mekansal değişim ve dönüşümün de devam ettiği bir yerdir. Bu çalışmada geleneksel İskilip konutları kültürün önemli bir öğesi olan dindarlık-mekan ilişkisi bağlamında incelenmiş ve geleneksel konutlar yapılırken kültürün önemli bir öğesi olan dindarlığın dikkate alındığı görülmüştür. Geleneksel konutlardaki dindarlık-mekan ilişkisine dair yansımalar tespit edilmiş ve açıklanmıştır. Aynı zamanda günümüzde yaşayan insanların, konutlarına dair dindarlık-mekan ilişkisi bağlamında memnuniyetleri ve beklentilerini ölçen anket çalışması yapılmıştır. Sonuçta geleneksel konutlar; çevreye, insan doğasına, aileye uygun, katılımın geçekleştiği, kültürün önemli bir öğesi olan dindarlık yansımalarının görüldüğü konutlardır. Diğer taraftan günümüzde müstakil konutlara oranla modern konut diyebileceğimiz apartman dairelerinde yaşayan insanların yaşadıkları konutları benimseyemedikleri, konutlarında bir takım değişiklikler yapmalarına rağmen kimlik ve kültürün önemli bir öğesi olan dindarlık bağlamında memnuniyetsizliklerini belirttikleri görülmüştür. Bu da insanların yaşadıkları konutlara yabancılaşmalarını ortaya çıkaracaktır.
Çokkültürlülük ve entegrasyon tartışmaları bağlamında üçüncü kuşağın kimlik algısı ve din: Köln örneği

Günümüzde Almanya'da göç süreçleri sonucunda dördüncü kuşağa ulaşan ve elli beş yılı aşan göç tarihine sahip bir Türk varlığı söz konusudur. Ulusaşırı alanda varlık göstermeye çalışan bu topluluk; başlangıçta geri dönüşü önceleyen, göçü vurgulayan bir söyleme sahip olmuşken zamanla azınlık olma statüsü ve diaspora stratejisi gibi kalıcılığı vurgulayan çeşitli arayışlara girişmiştir. Tanınma eksenli bu arayış sürecinin en temel tartışma konuları genellikle entegrasyon, çokkültürlülük ve kimlik kavramları üzerinden yürütülmüştür. Çalışmamızda Almanya'daki Türk kökenli üçüncü kuşak gençlerin kimlik algıları çokkültürlülük ve entegrasyon olgularına kavramsal çerçeve çizilerek göç sosyoloji ile din sosyolojisinin kesiştiği alanda incelenmeye çalışılmıştır. Almanya'daki üçüncü kuşağın kimlik algısı konusunda farkındalık sağlamak, çokkültürlülük tartışmalarında Almanya'nın yerini tespit etmek, Almanya'nın savunduğu entegrasyon yaklaşımını analiz edip bu yaklaşımın Türkler nazarındaki görünümünü betimlemek, dini inanç ve tutumların üçüncü kuşağın kimlik algısındaki etkilerini belirlemek, onların Alman toplumunda yaşadıkları çifte sosyalleşmenin sonuçlarını gözlemleyebilmek, üçüncü kuşağın Türkiye algılarını belirlemek ve bütün bu hususları yöntemsel çoğulculuk anlayışı ile analiz etmek, çalışmanın amaçlarını oluşturmaktadır. Diasporadaki yeni nesillerin aidiyet bilinçlerindeki, kimlik algılarındaki, dine ve Türkiye'ye bakışlarındaki dönüşümün bilimsel olarak tespit edilmesi sosyolojik, politik ve pedagojik birçok sorunun anlaşılmasında olumlu rol oynamaktadır. Çalışmanın odak noktası üçüncü kuşağın kimlik algısı ve uzman, ebeveyn, gözlemci gibi diğer aktörlerin bu konudaki görüşleridir. Çalışma evreni Köln kentinde yaşayan üçüncü kuşak Türk gençleridir. Bu gençlerden rastgele seçilmiş 288 genç, araştırmanın örneklem grubunu oluşturmaktadır. Katılımcılara uygulanan anket formu; kimlik, aidiyet bağları ve din olgusuyla oluşturulan bir kavramsal çerçeveye dayandırılarak, betimlemenin yanı sıra ilişkisel analize imkan tanıyacak şekilde düzenlenmiştir. Araştırmada anketin yanında konuyla ilgili farklı kesimlerden ve kurumlardan kimselerle 42 mülakat ve bir grup ile odak grup görüşmesi gerçekleştirilmiş, elde edilen bulgular bütüncül bir yaklaşımla analiz edilmiştir. Çalışmada üçüncü kuşak gençlerin, Almanya ile Türkiye arasında düşünsel/kültürel gelgitlerle çok-katmanlı bir kimlik algısına sahip oldukları; bu kimlik algısının din ile ilişkisinin çoklu nedensellik ile belirlendiği sonucuna ulaşılmıştır. Ayrıca gençlerin kimlik algılarının onların farklı zamanlara, mekanlara ve muhataplara göre değişen tavır alışlarıyla ve aidiyet bağlarıyla görünürlük kazandığı bulgulanmıştır.
Dini cemaat yapılarında meşruiyet kaynaklarının sosyolojik analizi

Bu çalışma gerek kamusal gerekse özel alandaki görünürlüğü açısından dini bir cemaat olmadığını ispat eden Fethullah Gülen Örgütünün, bugüne kadar yaşama-dünyası içerisindeki gücünü ve bu gücü kazanmasına etki etken faktörleri ele alıp incelemektedir. Çalışma içerisinde Örgüt'ün toplumsal ilişkilerde, sosyal kurum ve kuruluşlarda ve fertlerin yaşantılarında varlık alanı bulabilmek için kendi lehine yarattığı ve daima dinamik tutmaya çalıştığı değişen din/İslam söylemlerine yer verilmektedir. Doayısıyla Örgüt, kendi çıkarları lehine özelleştirdiği bu söylemler ve uyguladığı taktikler sayesinde bireylerin kitle durumuna indirgenmesini ve fertler tarafından bu durumun gönüllü olarak kabullenilmesini sağlaması çalışmanın ana odak noktasını oluşturmaktadır. Örgüt özelleştirdiği bu dini söylemleri, insanları kendi örgütlenmelerine müdahil kılmak için ikna yöntemi olarak kullanmaktadır. Çalışmanın ilk aşamasında Örgüt'ün toplumsal, ekonomik, sosyal ve siyasal alanda aktif bir şekilde konumlanışı ele alınarak bu ikna yöntemlerinin sosyolojik açıdan analiz edilmesi hedeflenmektedir. Bir sonraki aşamada Örgüt'ün, devlet ve toplum içerisinde aktif bir rol üstlenmek için kendisine mensup olan fertlerin algılarını, tutumlarını ve davranışlarını sürekli icat ettiği taktiklerle yeniden ürettiğini ve daima dönüştürdüğünü göstermeye odaklanmaktadır. Niğde ilinde Fethullah Gülen Örgütü üzerine yapılan bu çalışmada nitel araştırma tekniği kullanılmakta ve örneklem kartopu örneklem aracılığıyla seçilmektedir. Buna ek olarak nitel araştırma yönteminin klasik bir alanı olan alan araştırması gerçekleştirilmektedir. Çalışma verileri, Örgüte ait evlerde ve yurtlarda barınan üniversite öğrencileriyle ve Örgüte mensup bireylerle yapılan derinlemesine ikili görüşmeler ve katılımlı gözlem yoluyla elde edilmektedir. Barınma gerekçesiyle Örgüt evlerinin gündelik yaşamına katılarak ve bu evlerde onlardan biriymiş gibi davranarak kişileri ve olayları sosyal çevresi içerisinde gözlemleme fırsatının elde edilmiş olması çalışma bulgularının objektif oluşunun en önemli ispatıdır. Sonuç olarak bireylerin bu yapı içerisindeki hareket biçimlerine ve kaynaklarına odaklanan çalışma, bizlere malumun ispatından ziyade bireylerin tercihleri üzerinden veriler sunmaktadır. Buradaki tercihleri yönlendiren dinamik etkenin ise dini değerler ve sosyal kodlar olduğu görülmektedir. Dini değerleri ve sosyal kodları kullanarak kendi ayakları üzerinde kalamayanların hayatlarını Fethullah Gülen Örgütüne mensup olma karşılığında kolaylaştıran yapılanma, insanları itaat duygusu üzerinden ele geçirip onları kendi istekleri doğrultusunda hareket eden kuklalar haline getirdiğine çalışma boyunca şahit olunmaktadır.
Yoksulluk ve din

Yoksulluk ve din üzerine kurulu olan bu tezin konusu, nitel yaklaşımın sunduğu avantaj ve birikimle, dinin yoksulluğun sebep olduğu olumsuz sosyal ve psikolojik durumlar üzerindeki her türlü etkilerini açıklamak ve betimsel olarak tanımlamaktır. Giriş bölümü araştırmanın amacı ve önemi, konusu ve problemi, metedolojisi, dini araştırmaların örneklerinin verilmesi ve literatürün sunulması şeklinde oluşturulmuştur. Araştırma kuramsal ve uygulamalı olmak üzere iki bölümden oluşmaktadır. Araştırmanın ana çerçevesi tipik durum örneklemesi ile seçilen örneklemden elde edilen verilere dayanmaktadır. Birinci bölümde yoksulluğun tanımı ve boyutları üzerinde durulmuş, diğer dinlerin ve İslam dininin yoksulluk problemine bakışları ele alınmıştır. Yoksulluğa sosyolojik yaklaşımın sınırları çizilmiş, yoksulluk teorileri çerçevesinde değerlendirmeler yapılmış, son olarak araştırma evreni olan Kütahya ili hakkında bilgilendirmeler yapılmıştır. İkinci bölümde ise araştırmanın ana gövdesini oluşturan veriler sunulmuştur. Bu yapılırken araştırma aracı olarak kullanılan yarı yapılandırılmış mülakatlarla elde edilen bilgiler kullanılmıştır. Hayat memnuniyeti, değersizlik hissi, toplumsal dışlanma, yoksulluğun neden ve sonuçları, umutsuzluk hissi ve yoksulun dini yaşantısı gibi sosyal parametreler çerçevesinde özgün olarak oluşan veriler yorumlarla desteklenmiş, ilgili araştırmaların sonuçlarıyla karşılaştırmalar yapılarak sunulmuştur. Sonuç olarak seküler değerlerin ve tüketim kültürünün etkisini her geçen gün biraz daha hissettirmesiyle birlikte yoksulluğun ve onun getirdiği sosyal sonuçlarının ülkemiz toplumunda daha derinden hissedildiği aşikardır. Araştırmamız dinin yoksulluğun ortaya çıkardığı her boyuttaki kırılmalara karşı bir reaksiyonunun olduğunu sahadan örneklerle ve yoksul bireylerin kendi kelimeleriyle ortaya koymaktadır. Bu yönüyle araştırmanın en alt sosyo-ekonomik düzeyde bulunanların dine yaklaşımları ile toplumsal hayatı anlamlandırmalarında dinin oynadığı rolün keşfedilmesine fayda sağlayacağını düşünüyoruz. Aynı zamanda yoksulluk, din ve din hizmetleri ile ilgili sorunların çözülmesine ve yeni anlayışların geliştirilmesine hizmet edeceğini umut ediyoruz.
Amiran Kurtkan Bilgiseven'in din sosyolojisinin temel kavramları

Ülkemizde bir bilim dalı olarak din sosyolojisi 150 yıllık bir geçmişşe sahiptir. Ziya Gökalp ile başlayan din sosyolojisi geleneği içerisinde Amiran Kurtkan BİLGİSEVEN'in önemli bir yeri olduğu dikkati çekmektedir. Bu çalışmayla Bilgiseven'in din sosyolojisi hakkında ön bilgiler elde etmek mümkündür. Bu bilgilere değinilmeden önce Bilgiseven'in sosyolojinin alt dallarıyla alakalı olarak yaptığı çalışmalara yer verilmiştir. Bu yönüyle bakıldığında Bilgiseven'in çalışmalarını içeren geniş bir arşiv çalışmamızda yer almaktadır. Bu çalışmada Bilgiseven'in Türkiye'deki din sosyolojisi geleneğine yaptığı katkılar, kavramlar ele alınarak gösterilmeye çalışılmıştır. Onun din sosyolojisinin kendine münhasır bazı yanlarının da bulunduğu ve bu özelliği ile sosyoloğumuzun tevhidi bir sosyal teori haline dönüştürdüğü hususu üzerinde durulmuştur. Yöntem olarak betimleyici bir yaklaşım tercih edilmiştir. Yer yer karşılaştırmalara da başvurulmuştur. Yine araştırmada, Bilgiseven'in kültür kavramına getirdiği açılıma yer verilmiş ve bu çerçevede Türk-İslam kültürünü diğer kültürlerden ayıran temel etkenlere de yer verilmiştir. Bu çerçevede sosyoloji ve İslamiyet'in ortak kavramları açıklanmaya çalışılmış ve kendi kültürümüzün kavramlarına da değinilmeye çalışılmıştır. Ayrıca Bilgiseven'in laiklik kavramına getirdiği açılım ile din ve laiklik arasında bir çatışma değil uyumun söz konusu olduğu belirtilmiştir. Bu bağlamda laiklikle alakalı kavramsal çerçeveye de değinilmiştir. Bilgiseven'in din sosyolojisindeki kavramlardan hareket eden çalışmamız bizi, Bilgiseven'in özel olarak İslam sosyolojisi yaptığı, daha da özele inersek vahdet-i vücutçu oluşunun bir gereği olarak onun din sosyolojisinin bir tasavvufi din sosyolojisi özelliği taşıdığı sonucuna götürmüştür. Böylesi bir sonuçla Bilgiseven'in tasavvuf eksenli bir bilim anlayışına sahip olduğu dile getirilmektedir. Bir diğer ifadeyle bilime tasavvufi görüşler çerçevesinde bakmaktadır.