turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Birikim dergisi ve dergi etrafında gelişen din tartışmaları

Türkiye'de Cumhuriyetin kurulması süreciyle başlayan toplumsal değişim biçimi, çoğu kez din ve din bağlamında tartışılan konular etrafında gelişme göstermiştir. Sosyal ve kültürel hayatın hemen her alanında tartışılan bu konular bugün de farklı biçim ve konular etrafında gündeme gelmektedir. İlk dönemler özellikle din, kültür ve sosyal hayata ilişkin konularda yoğunluk kazanmış bu tartışmalar bugün de İslamcılık, İslami Hareketler, İslam ve kadın, İslam ve modernite, laiklik, muhafazakarlık vb. birçok kavram etrafında tartışılmaya devam edilmektedir. Toplumun bütün kesimlerini bir biçimde ilgilendiren söz konusu bu tartışmalar, farklı birçok düşünce tarafından ele alınmış, incelenmiş ve değerlendirmelerde bulunulmuştur. Bu çerçevede tez çalışmamızın konusunu, yukarıda sözü edilen kavram ve konulara ilişkin aylık sosyalist kültür dergisi olan Birikim Dergisi'nin yaklaşımı ve konuları ele alış biçimi oluşturmaktadır. Bu anlamda Türkiye'de sol düşünce içerisinde farklı biçimde konumlandırılabilecek olan Birikim Dergisi, yukarıda belirtilen başlıklar etrafında farklı dünya görüşüne sahip insanların görüş ve kanaatlerine yer vermektedir. Ayrıca geleneksel sol düşüncenin dine ve Müslümanlara yaklaşımı konusunda da farklı bir yaklaşım biçimi geliştirmektedir. Türkiye'de sol düşüncenin genel anlamda dini 'halkın afyonu' olarak gördüğünden farklı olarak, 'anlama çabası' geliştiren Birikim bu yönüyle birçok tartışmaya kaynaklık etmiştir. Dine ve Müslümanlara ilişkin derginin genel anlamda yaklaşımını şu ifadelerle özetleyebiliriz: Dini benimseyerek onu bir hayat tarzı formu olarak yaşamak isteyen insanları, özgürlük ve insan hakları bağlamında değerlendirerek anlamak gerektiği şeklinde özetlenebilir. Bununla birlikte dinin insanların bireysel hayatlarıyla sınırlı olması gerektiği, kamu hayatında belirleyiciliğinin ve işlevselliğinin tartışılması gerektiği şeklinde özetleyebiliriz.
Suriyeli göçmen çocuklarda vatan algısı

Bu çalışma, 2011 yılında başlamış olan Suriye'den Türkiye'ye doğru yaşanan kitlesel ve zorunlu göçü; İstanbul'da ikamet etmekte ve eğitim görmekte olan 7-18 yaş aralığındaki göçmen çocuklar özelinde ele alan nicel ve nitel bir araştırmadır. Araştırmada öncelikle Suriyeli göçmenlerin Türkiye'ye göç süreci incelenmiş olup, ana temayı göçmen çocukların Türkiye'de yaşadıkları süre zarfında kimlik, vatan ve vatandaşlığa ilişkin izlenimleri oluşturmaktadır. Çalışmanın teorik kısmında; göç ve göç olgusu, göç çeşitleri ve göçmen politikaları açıklanmış olup, kimlik, aidiyet ve vatan kavramları da alt başlıklarıyla beraber incelenerek araştırmanın teorik çerçevesi çizilmiştir. Çalışmada 160 göçmen çocukla anket ve 17 göçmen çocukla da yapılmış olan derinlemesine mülakatlar neticesinde; çocukların göç süreci içerisinde kimlik, vatan/vatandaşlık ve aidiyet ilişkilerine ilişkin bakış açıları anlaşılmaya çalışılmış ve elde edilen bulgular ile durum analizleri yapılmıştır. Çalışmada karma bir araştırma metodu izlenmiş olup, elde edilen bulgular tümevarım metoduyla açıklanmaya çalışılmıştır.
Reform yahudiliğinin iki temel dökümanı: Pittsburgh ve Columbus platformları

Bu çalısma; reformcu Yahudilerin dini konularda yeni bakıs açılarını tartıstıklarıPittsburgh Platformu (1885) ve Columbus Platformu (1937) sonunda ilan edilen metinler çerçevesinde dini alanda yapılan degisiklikleri konu almaktadır. 19. yüzyılda Almanya'dabaslayan Yahudi Reform hareketi, Avrupa Yahudilerinin yogun bir sekilde göç etmesi sonucunda Amerika'ya geçmişs ve orada yaygınlık kazanmıstır. Pittsburgh ve Columbus toplantıları sonucunda ilan edilen metinlerin daha iyi anlasılabilmesi için Reform Yahudiliginin dogusu, gelisimi ve faaliyetleri hakkında girismahiyetinde bilgi verilecektir. Pittsburgh ve Columbus Platformları'nın sosyal, siyasal ve kültürel arka planı bu çalısmanın konularından biridir. Çalısmanın ana konusunu ise bu platformların olusmasındave temel ilkelerin belirlenmesinde söz sahibi olan sahsiyetler ve onların dini görüsleriolusturacaktır. Ayrıca Pittsburgh ve Columbus Platformları'nda alınan kararlar arasındaki farklılıklar ve bunları mümkün kılan nedenler de incelenecektir.
Erken çocukluk döneminde toplumsal cinsiyet rollerine ilişkin verilen farkındalık eğitiminin eşitlikçi cinsiyet rollerinin oluşumundaki etkisi: Kamer Van örneği

Bu çalışmanın konusunu bir sivil toplum kuruluşu olan Kamer'in toplumsal cinsiyet eşitliğini sağlamak için erken çocukluk döneminde toplumsal cinsiyet rollerine ilişkin verdiği farkındalık eğitiminin eşitlikçi cinsiyet rollerinin oluşumundaki etkisinin incelenmesi oluşturmaktadır. Toplumsal cinsiyet rolleri erken çocukluk döneminden başlayarak sosyalleşme sürecinde edinilmektedir. İlk olarak ailede başlayan bu süreç daha sonra eğitim, medya, kültür siyaset gibi sosyal kurumlar ve sosyal çevre aracılığıyla devam etmektedir. Bütün bu süreç bireyin benliğini oluşturarak tercihlerini, algısını ve sosyal hayata bakış açısını belirlemektedir. Dolayısıyla erken çocukluk döneminde aktarılan toplumsal cinsiyet rollerinin içeriğinin eşitlikçi olması önem teşkil etmektedir. Demokratik bir toplumsal düzenin oluşmasının temelinde yatan önemli faktörlerden birisi toplumsal cinsiyet eşitliğinin sağlanmasıdır. Toplumsal cinsiyet eşitliği temelde kadın ve erkek arasındaki farkları kabul etmek ve toplumda oynakları rolleri eşit olarak değerlendirmek anlamına gelmektedir. Toplumsal cinsiyet eşitliğinin sağlanması için bu noktada hükümetlere, sivil toplum kuruluşlarına ve medya kurumlarına önemli görevler düşmektedir. Toplumsal cinsiyet eşitliğinin sağlanabilmesi ve yaygınlaşması için sivil toplum kuruluşları, üniversiteler ve kamu kurumlarında toplumsal cinsiyet eşitliği perspektifini kazandıracak eğitim seminerleri ve dersler verilebilir. Bununla birlikte toplumsal cinsiyet rollerinin erken çocukluk döneminde kazanıldığını düşündüğümüzde bu dönemde ebeveynlere ve çocuklara eşitlikçi cinsiyet rolleri kazanmaları için eğitimler verilebilir. Bu doğrultuda bu çalışmada bir sivil toplum kuruluşu olan Kamer'in erken çocukluk döneminde toplumsal cinsiyet rollerine ilişkin verdiği farkındalık eğitimi incelenmiştir. Araştırmada niteliksel araştırma yöntemi ve bu yöntemin veri toplama teknikleri olan katılımlı gözlem ve derinlemesine görüşme tekniği kullanılmıştır. Temelde eğitimin eşitlikçi cinsiyet rollerinin oluşumunda nasıl etkili olduğu eğitime katılan kadın katılımcıların görüşlerinden hareketle değerlendirilmiş ve konu ile ilgili önerilere yer verilmiştir.
Hans-Georg Gadamer'in hermeneutik anlayışı

Hermeneutik, günümüz sosyal bilimler metodolojisinde öne çıkmakta ve önemli bir tartışma alanı haline gelmektedir. Çünkü hermeneutik, sosyal bilimlerde egemen olan pozitivist bilim paradigması karşısında alternatif bir bilim paradigması olmaya başlamıştır. İşte, bu nedenle tezimizde Hans-Georg Gadamer'in hermeneutik anlayışı üzerine yoğunlaşılmış, onun sosyolojideki metodolojik problemlerin çözümüne sağlayacağı katkılar ortaya çıkarılmaya çalışılmıştır. Bu amaca dönük olarak, Gadamer'in hermeneutiğe dair görüşleri sorgulanmış, kendisinden önceki hermeneutikçilerden pek çok açıdan farklılık gösterdiği ve hermeneutik geleneğe yeni kazanımlar sağladığı görülmüştür. Gadamer, bilimselliği belli bir yöntemin takip edilmesine bağlı kılmayarak, kendisinden önceki hermeneutikçiler gibi onu sadece sosyal bilimler açısından ele almamış ve kullanım alanını oldukça genişletmiştir. Yöntem tartışmaları içine sıkıştırılan hermeneutik, Gadamer'de, sosyal bilim ve doğa bilim tecrübesi arasında ayrım yapmadan, insanın içinde olduğu her tecrübenin zeminini oluşturan bir dayanak noktası haline getirilmiştir. Gadamer, hermeneutiği sadece sosyal bilimleri değil, doğa bilimlerini de içine alacak şekilde geniş bir yapıya kavuşturmuş, anlama ve yorumlama edimini insani tecrübe ediş tarzının her formunda kendisini gösteren bir realite olarak kurgulamıştır. Neticede, tezimiz, Gadamerci hermeneutiğin bir yöntem olmanın ötesinde, insanın her türlü anlama faaliyetinde başat olan ve bu yönüyle insani tecrübe alanlarını bilimsel faaliyet altında ayırmadan, aynı çatı altında birleştirecek bir yorumlama karakterine haiz olduğunu gösterme amacında olmuştur. Araştırmamız, sosyal bilimlerde hermeneutiğin kullanıma ilişkin farklı bir perspektif kazandırabildiği ölçüde bu amacına ulaşmış olacaktır.
Alevilerin Cem ibadetine görsel bir bakış

Bu çalışmada 'Alevilerin Cem İbadetine Görsel Bir Bakış', başlığı altında, Cem ibadeti ritüelleri incelenmiştir. Yüzyıllar önce Anadolu'da başlayan, günümüzde yaşayan Alevilik felsefesi üzerine görsel bir saptama yapılmıştır. Alevilik inancı Hz. Ali'nin adı ve konumu etrafında şekil bularak bu çerçevede gelişerek yayılmıştır. Cem ve Cem ibadetinin içeriğinde bulunan On İki Hizmet'in açıklanmasının en önemli nedeni; gelecek nesillere ışık tutmaktır. Aynı şekilde 'Ehl-i Beyt' ve 'Oniki İmam' sevgisi, 'Dört Kapı Kırk Makam' inancı görülmektedir. Alevilerin temel ibadetini oluşturan Cem ibadetlerin dini yönü ön plana çıkmakla beraber, sosyal ilişkileri canlı tutma, kültürel ve ahlaki öğretileri genç nesillere aktarma, dargınları barıştırma ve toplumu bilgilendirme boyutlarıyla bir hayli önemli fonksiyonları vardır. Albümü oluşturan fotoğraflar, Okmeydanı Cemevi, Gazi Cemevi, İkitelli Cemevi, Gürpınar Cemevi ve Yenibosna Cemevi'nde gerçekleşen Alevi ibadetlerinin görsel kayıtları belgesel fotoğraf aracılığıyla gerçekleşmiştir.
Dini pratiklerin yeniden üretimi: Mali ibadetler örneği

Bu çalışmada, toplumun temel kurumlarından olan dinin, modern dünyada, sekülerleşme olgusuna karşın kendini modern çağın beraberinde getirdiği araçlarla yeniden nasıl var ettiği anlaşılmaya çalışılmıştır. Bu çalışmanın ana temasını, yaşadığımız çağda sekülerleşme süreciyle beraber dinin gündelik hayattan çekileceği iddialarına rağmen, kendini yeniden üretebildiği düşüncesi oluşturmaktadır. İslam dini, içinde barındırdığı evrensellik iddiası ve kolaylaştırma ilkesiyle beraber değişimlere adapte olabilmektedir. Bu özelliğinden dolayı, düşünümsel bir modernlik karşısında düşünümsel ve kendini yeniden üretebilen bir din görmekteyiz. Bununla birlikte, küreselleşme, kentleşme, sekülerleşme süreçleriyle ve teknolojik gelişmelerle birlikte internet kullanımının yaygınlaşması ibadetlerde bir takım değişimler meydana getirmiştir. Dinsel bireyciliğin yaygınlaşması, dinin büyü bozumuna uğraması, ibadetlerin toplumsal işlevlerinde değişme veya zayıflamanın görülmesi ve dinin araçsallaşması görülen değişimlerden bazılarıdır. Bu çalışmada, dini pratiklerden olan kurban, zekat, fitre ve bağış gibi mali ibadetler ele alınmıştır. Bu ibadetlerin, çeşitli kurumlar veya online ödeme yöntemleriyle gerçekleştirilmesi, dini pratiklerin yeniden üretimi bağlamında anlaşılmaya çalışılmıştır. Çalışmanın alan araştırması kısmında ise kır-kent ve cinsiyet farkı gözetilmek kaydıyla 20 kişiyle nitel araştırma yöntemlerinden olan derinlemesine görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Bu bağlamda elde edilen veriler, mali ibadetlerdeki değişimler ve mali ibadetlerin yeniden üretimi açısından çalışmada öne sürülen teorik bilgiler ışığında analiz edilmiştir.
Parklardan mahallelere aktivizm, mekan ve müşterek alanlar: Caferağa dayanışması ve mahalle evi

Bu tez çalışması, müşterekleştirme pratiklerini Gezi Parkı protestolarının ardından çeşitlenen mahalle forumları ve işgal deneyimlerine odaklanarak ele almakta; müşterek alanların savunusu ve buna bağlı olarak olarak gelişen yeni yaratıcı aktivizm pratiklerini Kadıköy'den bakarak incelemektedir. Gezi deneyiminin ardından Kadıköy'de beliren Caferağa Dayanışması ve Mahalle Evi 'yeni' aktivizm pratiklerine örnek oluşturması nedeniyle çalışmanın birincil referans noktasını oluşturmaktadır. Bu tez çalışmasının temel savı, Caferağa Dayanışması ve Mahalle Evi üzerinden teorik ve saha çalışmaları verilerine dayanarak geliştirilen aktivizm okumasının mahalle ile birlikte düşünüldüğünde mekanın içerdiği anlamlar, sınırlar, iktidar ilişkileri, kültürel pratikler ve politik ilişkilenmeler arasında gidip gelen karmaşık ve kırılgan bir ilişkiyi barındırmasıdır. Mahalle idari ve yönetsel sınırların çok dışında, yaşayanların gündelik deneyimleri, anlatı ve öyküleri ile şekillenen; bunun yanında eşitsiz ilişkileri de barındıran yer, mekan ve uzam arasında şekillenen bir birliktelik olarak karşımıza çıkar. Aktivizm ise, başlı başına tanımının güç olduğu aktivist olmak ve aktivizm yapmak gibi iki farklı kutup arasında gidip gelmeyi içeren kolektif sürecin kendisini anlatır. Dolayısıyla bu çalışma aktivizm ve mahallelik ilişkisini 'mahalleli aktivizm'in imkanlarını düşünerek tartışırken, Caferağalı aktivistlerin mekan ve mahalleyi anlamlandırma; aktivizmi tanımlama öykülerine odaklanmıştır. Buna bağlı olarak tezde, karşıt- kamusallıklar, topluluklar, kent mekanı ve müşterek alanlar, mahalle ve aktivizm ilişkisi ele alınarak tartışılmıştır.
Poşalar örneğinde etnisite ve toplumsal cinsiyet ilişkisi

Türkiye'de ağırlıkla Doğu ve Kuzey Doğu Anadolu Bölgesi'nde yaşayan Posalar, elek-kalbur yapıp satarak geçimini sağlayan yan-göçer bir gruptur. Posalar, Çingenelerle ile ilgili yapılan çalışmalarda Çingenelerin bir alt grubu olarak nitelendirilmektedir. Oysaki grup, içine yerleştirildikleri
Lisans programlarında sanat sosyolojisi derslerinin uzman görüşerine ve ders içeriklerine göre değerlendirilmesi

Bu tezin amacı Türkiye'de sanat sosyolojisi derslerinin durumunu ortaya koymaktır. Tezin temel soruları şu şekildedir: sanat sosyolojisi derslerinin verilme amaçları nedir; hangi bölümler bu derslerden faydalanmaktadır, ders içeriğini neler oluşturmaktadır, dersi veren akademisyenlerin derse dair görüşleri nelerdir? Daha önce bu konuda bir araştırma yapılmadığı için çalışma keşfedici niteliktedir. Tezin temel faydalanıcıları sanat sosyolojisi dersi veren akademisyenler, sanat sosyolojisine ilgi duyan bilim insanları ve öğrencilerdir. Tezin amacını ortaya koyabilmek adına, sanat sosyolojisinin ortaya çıkış sürecine dair geniş bir literatür taraması yapılmış ve tarihselliğiyle beraber çağdaş sanat sosyolojisi eğilimleri ortaya konulmuştur. Ayrıca Türkiye'de sanat sosyolojisinin gelişimine dair bir bölüm bulunmaktır. Tezin temel araştırmalarını sanat sosyolojisi derslerine dair öğretim programlarından elde edilen veriler ve sanat sosyolojisi derslerini veren akademisyenlerle yapılan görüşmeler oluşturmaktadır. Bu veri kaynaklarından sanat sosyolojisi derslerinin amaçları, içerikleri, öğrenme çıktıları, işlenen konular, kullanılan kaynakların bilgisi alınmıştır. Bu araştırmalardan sanat sosyolojisi derslerinin iki temel amacı saptanmıştır: ilki sanat sosyolojisinin ne olduğunun öğretilmesi, ikincisi sanatın sosyal bir kurum olarak fark edilmesidir. Araştırma, aynı zamanda sanat sosyolojisi derslerinin sosyoloji bölümünde ve sanat bölümü okuyan öğrenciler tarafından farklı biçimlerde algılandıkları sonucunu ortaya çıkmıştır.
Almanya'daki Türkiye kökenli göçmenlerde, göçmen kimliği'nin inşasında Alman imgesi

Bir kimlikler yumağı olarak yaşayan ve birden fazla kimliği aynı zamanda taşıyan birey, elbette ki, ister göç ve göçmenlik kavramlarının birincil aktörü konumunda olsun, ister bundan etkilenen bir aktör konumunda bulunsun, yaşamı boyunca taşımakta olduğu kimliklerin inşasında göç ve göçmenlik kavramlarının etkileşiminden uzaklaşamamaktadır. Birey kendini tanımlama ihtiyacının bir sonucu olarak giriştiği, kimliğini inşa etme sürecinde, yani beni inşa etme sürecinde, öteki kavramına ihtiyaç duyar ve ben bu öteki kavramı üzerinden şekillenir. Bu yüzden de beni yani kimliği inşa etmenin biricik öncülü ötekiyi inşa etmekten geçmektedir. Bu bağlamda, Carl Schmitt'in geliştirdiği dost ve düşman kavramları çalışmanın teorik altyapısını oluşturarak; ben ve öteki kavramlarına uyarlanmıştır. Çalışma içerisinde Almanya'daki Türkiye kökenli göçmenlerin kimlik inşası süreçlerinde, göçü kabul eden ülkede yerli olan Almanların nasıl bir imge içeresinde var olduklarını incelenmiştir. Öteki olarak konumlandırılan Almanların göçmen kimliğinde nasıl bir imge oluşturduğunun incelenmesiyle Hem Almanya ile hem Türkiye ile sosyal, ekonomik ve siyasal bağları bulanan göçmenlerin, inşa ettikleri kimliklerin bu bağları nasıl etkilediklerinin tespitinin yapılması temellenmektedir. Bu kapsamda 114 kişi ile anket çalışması gerçekleştirilmiş ve 11 kişi ile yüz yüze mülakat yapılmıştır. Buna ilaveten iki adet odak grup çalışması yapılmıştır. Göçmen kimliği içerisinde Alman imgesi, üç temel farklılık üzerinden kurgulanmaktadır. Bunlar; etnik farklılık, dinsel farklılık ve kültürel farklılıklardır. Öyle ki, Alman toplumuyla yaşanabilecek kültürel benzeşmeyi, kendi kimliklerini kaybetme olarak görmektedirler. Bu yüzden de, Alman toplumuyla yaşadıkları dinsel, etnik ve kültürel farklılıkları ön plana çıkararak, kendi kimliklerini bu farklılıklar üzerinden oluşturmakta ve kendilerini birinci nesil gibi kabul etmektedirler. Bu sebeplerden ötürü de, göçmen kimliği etnik, dinsel ve kültürel olarak, Schmitt'in dost ve düşman kavramlarına uygun olarak, kesin çizgilerle ve somut karşılaştırmalarla desteklenen bir öteki olarak, Alman imgesini barındırmaktadır.
Toplumsal belleğin oluşumunda sinemanın etkisi

Öncelikle toplumsal bellek kavramı irdelenmiş, ardından toplumsal belleği etkileyen, değiştiren, yönlendiren etkenler sıralanmıştır. Bellek söz konusu olduğunda hatırlama ve unutma pratikleri göz ardı edilemez. Hatırlanan anılar ve deneyimler bellekte yer etmeden önce onlara dair algılama süreçleri yaşanır. Deneyimlerimiz dış dünyanın algılanmasıyla ilişkilidir. Algılama ve anlamlandırma pratikleri de bilinçten ayrı düşünülemez. Bu bağlamda bilinç ve dil ilişkisine değinilmiştir. Çünkü her bilinç edimi bir yönelim bir seçimdir. Bilinç kavram ve simgelerle doludur. Bu yüzden kavramlara ve simgelere yani anlam üreten göstergelere bakılmıştır. Toplumsal belleği etkileyen siyasi, yapısall ve kültürel dinamikler arasında oldukça etkili olan sinemanın, bireylerin bilişsel paradigmaları ve gündelik yaşamları üzerindeki belirleyici etkisi irdelenmektedir. İzlenen filmler algılama, anlamlandırma, bellek, davranışlar ve düşüncelerde etkilidir. Çünkü hepsi içinde toplumsal değerleri, kodları ve ideolojiyi barındırır. Bu bağlamda bir toplumun içinde bulunduğu yönetim ve üretim ilişkileri kültürel ürünlerini ve değerlerini de etkiler. Toplumsal davranışları ve onların mümkün sonuçlarını yönlendiren iktidar kendini meşrulaştıracak ve devamlılığını sağlayacak ideolojisini de üretir. Bu ideolojinin içselleştirilmesini sağlayacak fiziksel, çevresel, teknolojik, iletişimsel, sanatsal dönüşüm ve oluşumları da beraberinde getirir. Bu çalışmada bellek üzerinde etkili olan iktidar, ideoloji, hegemonya, modernizm, postmodernizm, küreselleşme, teknoloji, kültür endüstrisi, dil, medya ve sinema gibi temel kavramlar incelenmiştir. Sinema, içinde bulunduğu gerçekliği temsil eder, bu gerçekliğe ait değerleri izleyenlere aktarır.
Yaşlı erkek bireylerin mekan tercihleri: İstanbul örneği

Bu çalışma Türkiye'de gittikçe yaşlanan nüfusun mekan tercihlerini analiz etmeyi amaçlamaktadır. Yaşlı erkek nüfusun mekan tercihlerinde onları etkileyen sosyal ve kültürel parametreler, yapılan mülakatlarla analiz edilmeye çalışılmıştır. Çalışma üç temel bölümden oluşmaktadır. İlk bölüm yaşlılığı tanımlamaya, nüfusun değişen dinamiklerinde tuttuğu yeri ortaya koymaya çalışmaktadır. İkinci bölüm kent hayatını analiz etmeye çalışarak bireylerin tercihlerini etkileyen yönleri anlamaya çalışmaktadır. Üçüncü bölüm 1960'lardan itibaren kente gelen nüfusun yaşlanması ile ortaya çıkan durumun sosyolojik analizini yapmaya çalışmaktadır. Kente gelen bu nüfusun karşılaştığı sorunlar veya imkanlar, değişen hayat koşulları ile mekan tercihlerinin ortaya çıkması yapılan mülakatlar ile anlaşılmaya çalışılmıştır. Çalışma Cami, Kahvehane ve Avm olmak üzere üç temel mekana odaklanmıştır. Ama bununla birlikte özellikle yerel yönetimlerin sunduğu imkanlar çerçevesinde çeşitli sosyal mekanları kullanmaları da tezde küçük bir bölümde değerlendirilmiştir. Ayrıca çalışma yaşlı erkek nüfus ile ilgilenmektedir. Çalışma, belirli bir bölgedeki yaşlı erkek nüfus ile yapılan mülakatların analizini içermektedir. Bu analizler sorunu belirleyip çözüm sunmayı hedeflemektedir. Bulgular göstermektedir ki Türkiye'de yaşlı bireyler iş hayatı sonrası zamanlarını toplumsal fayda düzeyinde geçirebilecekleri mekanlar bulmakta zorlanmaktadırlar. Sivil toplum kuruluşlarının ve kurumların onlarla genç nüfusu 'tecrübe paylaşımı' odaklı merkezler üzerinden buluşturması gerektiği tezin temel tekliflerinden biridir. Çalışma süresince kullanılan kaynakça göstermektedir ki ülkemiz yaşlılık meselesi ile yüz yüze olmasına rağmen yapılan çalışmalar oldukça yetersizdir. Bu durum da gelecekte karşılaşılması muhtemel problemlere karşı hazırlıksız olacağımız görülmektedir. Yapılması gereken daha fazla yüksek lisans ve doktora programının desteklenerek akademik anlamda bir literatür oluşturulmasıdır. Bununla birlikte sahada yapılacak çalışmalar sorunları tanımlayıcı ve çözümlere yöntem verici nitelikte olmalıdır.
Cezaevlerinde kalan 12-18 yaş grubu çocukların özgürlük algılarının metaforlar yoluyla incelenmesi

Özgürlük, insan hayatını ve davranışlarını doğrudan veya dolaylı yollarla etkileyen, kesin sınırlarla tanımı yapılamayan ve kişilerin algısına göre değişen soyut bir kavramdır. Çocuk suçluluğu, bütün dünyada olduğu gibi, ülkemiz için de önemli sosyal problemlerden biridir. Özgürlüğü sınırlandırılmış bir çocuğun özgürlük algısının anlaşılması, bu bireylerin eğitimlerinde ve topluma kazandırılmalarında önemli bir veri oluşturacaktır. Bu çalışmanın amacı, özgürlükleri kamu gücü tarafından kısıtlanmış Cezaevi ve Çocuk Eğitim Evinde kalan 12-18 yaş grubu hükümlü veya tutuklu çocukların özgürlüğe ilişkin görüşlerinin metaforlar yoluyla belirlenmesidir. Bu araştırma fenomolojik bir çalışmadır. Veriler, iki bölümden oluşan yapılandırılmış görüşme formu ile elde edilmiştir. Birinci bölümde, çocuklarla ilgili kişisel verilerin tespitine yönelik maddeler; ikinci bölümde 'özgürlük, cezaevi ve cezaevi dışındaki hayat' kavramlarına ilişkin metafor üretmelerine ilişkin maddeler yer almaktadır. Araştırma verilerinin analizinde içerik analizi tekniği kullanılmıştır. Katılımcıların özgürlük kavramına ilişkin ilginç metaforlar ürettikleri belirlenmiştir. Oluşturulan metaforların genellikle katılımcıların içinde bulundukları psikolojik, sosyal ve ekonomik durumlar ile ilişkili olması dikkat çekicidir. Çalışma, ayrıca, katılımcıların cezaevi ve cezaevi dışındaki yaşama ilişkin görüşlerini yansıtması bakımından önemlidir. Çalışma ile cezaevlerindeki çocukları anlaşılması ve sosyal içerilmeleri açısından da alana faydalı olacak niteliktedir.
Anarşizm ve ekoloji

Her türlü otoriteye karşı olan ve bu otoritelerin insanın kendi potansiyelini kullanması önünde engel olarak nitelendiren anarşizm; insanların kendi kendilerini yönetme arzusu içinde bulundukları yerlerde şekillenmeye başlamış bir felsefedir. On dokuzuncu yüzyıl itibariyle anarşist teori ve hareketleri gelişme göstermiş, Godwin, Max Stiner, P. J. Proudhon, Bakunin, Kropotkin'in çalışmaları sayesinde sistemli bir toplumsal felsefe haline gelmiştir. Anarşist teorinin temel kabulleri ekoloji alanında da etkili olmuş ve Murry Bookchin anarşizm ile ekoloji arasında önemli bağlantılar kurmuştur. Bu çalışmada da anarşizm kavramı ve temel varsayımları, ekoloji kavramı ve ekolojik sorunların temel dayanakları ifade edildikten sonra anarşizm paralelinde oluşturulan eko-anarşizmin genel felsefesi üzerinde durulacaktır.
Geleneksel yapının kırılma sürecinde dindarlık

Modernizmin gelişen iletişim imkanlarının, bilimsel ve teknolojik ilerlemelerin geleneksel yapıda meydana getirdiği değişimlerin din ve dindarlık üzerindeki yansımalarını tespit etmek, seyrini belirlemek ve sebeplerini anlayabilmek için geliştirilen bu çalışma, kuramsal çerçevesinin yanı sıra geleneksel yapı özelliklerine sahip Oğuzeli'nde yapılan ampirik çalışma ile de somut verilere ulaşılmaya gayret edilerek öngörülen sonuçlara ulaşılmaya çalışılmıştır. Modern eğitimin, teknolojinin ürettiği yeni yaşam tarzlarını kırsala taşıyan medyanın ve ekonomik kaygıların güçlendirdiği sosyal değişmenin, geleneksel yapıda kırılmalar meydana getirmekle kalmayarak din ve dindarlık üzerindeki farklılaşmalarını değerlendirebilmek çalışmanın temel amacını oluşturmaktadır.