turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Place and protest: The 'Occupy Gezi Movement' in Ankara

Bu tez işgal hareketlerini Gezi'deki mekan ve protesto üzerinden incelemektedir. İşgal ve hareket terimleri dinamik ve durağan stratejilerin çelişkili görünen bir birliketliğine işaret eder. Literatür bu yeni hareket dalgasının işgal kısmına yoğunlaşırken hareket çoğu zaman görmezden gelinmiştir. Buna uygun olarak, Gezi literatürü de çoğunlukla Gezi Parkı'yla ilgilenmiş, ve bu durum ülke düzeyinde tecrübe edilen hareketi gölgelemiştir. Bu araştırma, gölgelenen tecrübelere ışık tutmak, hareket ve dinamik mekan protesto ve mekan - kimlik ilişkisini açığa çıkarmak amaçlarıyla Gezi İşgal Hareketini Ankara'nın Kızılay Meydanı'nda, Kuğulu Parkı'nda ve çeşitli mahallelerinde inceler.
Fransa'daki Türk göçmenler üzerine sosyolojik bir araştırma

Bu araştırmanın amacı, Fransa'da yaşayan Türk göçmenlerin uyum süreçlerinde ve yaşam standartlarında birinci ve ikinci kuşaklar açısından farklılıklar olup olmadığını belirlemek ve eğer farklılıklar varsa bunları nedenleri ile ortaya koymaktır. Araştırmada öncelikle göçmenlerin göç etme ve bu tercihlerini Fransa üzerinde kullanmalarındaki nedenler araştırılmıştır. Göç sonrası yaşadıkları uyum sorunları, başta dil ve kültür farklılıkları olmak üzere ele alınmıştır. Kültürel etkileşim sonucu, aile değerleri, siyasi katılım ve kültürlenme düzeylerine dair değişimlerin hangi yönde ve ne ölçüde oldukları tespit edilmiştir. Bir diğer önemli husus ise, Türk göçmenlere dair tüm bu uyum süreçleri, yaşanan zorluklar, kültürel etkileşim, adaptasyon ve entegrasyon süreçlerinin kuşaklar arasındaki farklılıklarıdır. Araştırmada kuşaklar arasında, aile değerleri, siyasi katılım ve kültürlenme düzeyleri bakımından farklılıklar ortaya konulmuştur.
Aile yoksulluğunun çocuğa yansımaları: Sultanbeyli örneği

Yoksulluk ve annelerin gözünden çocuk yoksulluğu konusunda yapılmış olan bu çalışma teorik ve uygulamalı olmak üzere, genel olarak iki bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın ilk bölümünde yoksulluk kavramının önemi, farklı tanım ve türleri, sosyolojik literatürde ele alınış biçimleri ile psikolojik olarak nasıl değerlendirildiği tartışılmıştır. Ardından çocuk yoksulluğu ve yoksulluğun çocuklar üzerindeki çok boyutlu etkileri incelenmiştir. Ayrıca çocuk yoksulluğunun toplumsal görünümleri ele alınmış, son olarak ise yoksulluğun aile kurumuna etkileri değerlendirilmiştir. Çalışmamızın metodolojik kısmında ise çocuk yoksulluğunun etkilerini ortaya çıkarmak adına alan araştırmasına yer verilmiştir. Uygulama süreci sonrasında 404 görüşme cetvelinden elde edilen veriler istatistiki testler kullanılarak yorumlanmıştır. Bu bölümde Sultanbeyli Sosyal Yardımlaşma ve Dayanışma Vakfı'ndan yardım alan yoksullara ilişkin önemli bulgular elde edilmiştir.
Apartmanlaşma süreci ve gündelik hayatta yeni sosyallikler: Antalya İli Yenidoğan ve Ahatlı mahalleleri örneği

İnsanların ihtiyaçlarına, isteklerine, kapasitelerine ve güçlerine göre inşa edilen yapı ya da oluşturulmuş yaşam mekanları olarak kentler, her türlü ekonomik, sosyal ve kültürel değişimlerin yaratıcısı durumundadır ve ayrıca bu değişikliklerden kendisi de etkilenmektedir. Kentlerin mekansal düzenlemeleri, orada yaşayanların gündelik yaşamlarının birer parçası olan toplumsal ilişkilerini, etkileşimlerini, yaşam biçimlerini ve tüketim örüntülerini de önemli ölçüde etkilemekte, onları yeniden düzenlemekte/üretmektedir. Bu anlamda mekan, sürekli olarak biçim değiştiren, dönüşen/dönüştüren, 'akışkan' bir oluşumdur ve kendisiyle birlikte toplumsal alanı da bu dinamik sürece dahil ederek 'yeni sosyalliklere' zemin hazırlar. Günümüzde kentsel dönüşüm uygulamalarıyla ifade edilen 'mekanın yeniden üretimi' süreci, özellikle gecekondu mahallelerinde kendisini göstermektedir. Bu anlamda gecekondu mahalleleri giderek apartmanlaşmaktadır. Buradan hareketle, bu çalışmanın amacı, gecekondudan apartmana geçişi deneyimleyen bireylerin gündelik yaşam pratiklerini sosyal ilişkileri ve tüketim eğilimleri üzerindeki değişimler üzerinden anlamaya çalışmaktır. Çalışmada Antalya'nın Kepez ilçesi sınırları içinde yer alan ve birkaç yıl öncesine kadar gecekondu mahalleleri olarak bilinen Yenidoğan ve Ahatlı mahallelerinin geçirdiği apartmanlaşma deneyiminin, orada yaşayanların sosyal ilişkileri, yaşam tarzları ve tüketim eğilimleri üzerinde yarattığı değişimler, her iki mahallede yaşayanlarla yapılan derinlemesine görüşmeler ve katılımlı/katılımsız gözlemlerle elde edilen verilerin belirli temalar çerçevesinde analiz edilmesiyle ele alınmaktadır.
Küreselleşme eleştirisi: Antonio Negri örneği

Günümüz dünyasının anlatımı olarak karşımıza çıkan küreselleşme, birçok tanımının yanı sıra, küreselleşmeyi ele alan düşünürlerce ortak olan görüş, küreselleşmenin yaşadığımız dünyayı değişime ve dönüşüme uğratmış olmasıdır. Küreselleşmenin değişim ve dönüşüme uğratma çabası liberal demokrasinin eliyle gerçekleştiği görüşü yaygın bir görüş olarak karşımıza çıkmaktadır. Küreselleşmenin liberal demokrasi eliyle gerçekleştiği görüşünü daha da öteye götüren Fukuyama, küreselleşmeyi tarihin sonu olarak ele almaktadır. Küreselleşmeyi tarihin sonu olarak ele alan Fukuyama'ya karşı Negri, küreselleşmenin tarihin sonunu değil, tarihin yeniden başladığını iddia etmektedir.
Dijital dünyada anmalar ve yas tutma: Bağlantılar ve etkileşimler için alternatif bir alan olarak Facebook

Mevcut araştırma, bir sosyal paylaşım ağı örneği olarak Facebook'un, yas tutma ve anmalardaki rolünü anlamak amacı ile ölüm sonrası ritüellerinin Facebook paylaşımlarında nasıl konu edildiğini incelemektedir. Ölüm sonrası ritüeller üzerine kurulan köklü literatüre bakılıdığında kişilerin, kültürlerine ve dini yönelimlerine dayanan birçok geleneksel yaklaşım ile karşılaşmak mümkündür. Söz konusu günümüz ölüm sonrası ritüelleri olduğunda; Facebook, dünyanın en popüler SPA'larından biri olması, erişim konusunda herhangi bir zaman veya mekan kısıtlaması içermemesi ve çok çeşitli kullanım fonksiyonları sağlaması sebebi ile alternatif bir siber kamusal alana dönüştürülerek bu sürecin bir parçası haline gelmiştir. Bu dönüşümü Facebook paylaşımları aracılığı ile değerlendirmek için içerik analizi yönteminden yararlanılmış ve bu bağlamda, Facebook profillerini, Facebook anıt hesabını, Facebook grup ve sayfalarını içeren dokuz Facebook hesabı çalışmaya dahil edilmiştir. Toplamda 2511 paylaşım çalışmada yer almıştır. Analiz içerisinde tek yönlü iletişim çerçevesinde; bilgi paylaşımı ile sanal ölümsüzlük referansından hareketle devam eden bağlar ve çift yönlü iletişim çerçevesinde Facebook kullanıcıları arasındaki etkileşime odaklan yaklaşım için tematik kodlamalar yapılmıştır. Bulgulara göre Facebook paylaşımları; sıklıkla dini yönelimler içermekle birlikte, aynı zamanda cinsiyet rolleri ve sosyal, siyasi yönelimler doğrultusunda da şekillenmiştir. Ancak bu araştırma; geleneksel ölüm sonrası ritüellerini modası geçmişş bir yaklaşım olarak değerlendirmektense, bahsedilen ritüellerin hala geçerli olduğu ve pratikte yaygın bir yerinin olduğunu vurgularken, geleneksel ritüeller ve teknoloji temelli ritüeller arasındaki müphem sınıra odaklanmıştır. Öte yandan, bahsi geçen ritüellerin siber kamusal alanda nasıl görünür hale geldiği ve Facebook kullanıcılarının sürece katılımı eşliğinde sanal bir kültürün nasıl inşa ettiği detaylandırılmaya çalışılmıştır.
Mersin'de işportacıların sosyolojik yönden incelenmesi

Bu araştırmanın temel konusu bir kentsel alan olan Mersin'deki işportacıları sosyolojik yönden incelemektir. Bu araştırmada Mersin'deki işportacıların sosyo-ekonomik-kültürel ve siyasal profilinin ortaya çıkarılması hedeflenmiştir. Çalışmamız uygulamalı bir araştırmadır. Bu çevrede kavramsal çevrede göç, düzensiz kentleşme, gecekondu, marjinal kesim ve işportacılık kavramları temel alındı. Amacımıza ulaşmak için Mersin'deki işportacılardan veriler elde edildi. Verileri elde etmek için basit tesadüfi örneklem tekniğine göre seçilen 100 işportacıya anket uygulandı. Araştırmamızın sonucunda işportacıların büyük bir çoğunluğunun gelir ve eğitim düzeylerinin düşük olduğu, 1980'den sonra kente göç ettiği ve geri dönme eğiliminde olmadıkları, yaşadıkları yerden, yaptıkları işten memnun olmadıkları, önemli sorunlarının işsizlik, barınma, kente uyum olduğu ortaya çıkmıştır. Bunlara ek olarak yaptıktan işle ilgili en temel sorunlarının çalışma yerlerinin olmaması ile, yaptıkları işin yasalar çerçevesinde belirsizliğidir.
Deux langues, deux cultures: Les bilingues Franco-Turcs de troisieme generation en France

Bu çalışmanın amacı, Türk kökenli göçmen ailelerin çocukları olan üçüncü kuşak gençlerin ana dil ve miras kültüre karşı tutum ve farkındalıklarını belirlemektir. Bu çerçevede, gençlerin iki dilliliğe bakış açılarını göz önüne alarak iki kültür arasında kendilerini nasıl konumlandırdıkları ve gençlerin dilleri kullanma becerileri analiz edilmeye çalışılmıştır. Gençlerin duyguları, düşünceleri ve yaşam şekilleri hakkında daha detaylı bilgi edinebilmek amacıyla nitel araştırma yönteminde yarı yapılandırılmış görüşme tekniği ile veriler toplanmıştır. Görüşmelerden önce katılımcılar hakkında genel bilgiler toplamak için anket uygulanmıştır. Katılımcılar, Paris'te yaşayan, yaş ortalaması 23 olan, üçüncü kuşak 30 Türk'ten oluşmaktadır. Elde edilen verilere göre, gençlerin dilsel ve kültürel boyutta kökenlerini koruma bilincine sahip olmalarının yanı sıra Fransız toplumuna uyum sağladıkları tespit edilmiştir. Bulundukları kültürel ortama göre adapte olup hatta Fransız kültürünün öne geçmesine izin vermeden, iki kültürü bir arada yaşayabildikleri görülmüştür. Türkçenin ve Fransızcanın kullanımı, bulunulan duruma ve muhatap olunan kişiye göre değişiklik göstermektedir. Türkçe, gençlerin günlük hayatında önemli bir yer teşkil etmektedir ve gençler Türkçeyi koruyup aktarma konusunda da olumlu düşüncelere sahiptirler. Fakat önceki kuşaklara göre Türkçenin daha az kullanıldığı kaçınılmaz bir gerçektir ve gelecekte daha az kullanılma ihtimali olduğu düşünülmektedir. Okul hayatı ve iş hayatından dolayı gençler büyük ölçüde Fransız dilinde kendilerini geliştirdikleri için kültürleşme dolaylı olarak ana dil ve öz kültürü etkilemektedir. Bu durumda, kültürleşme karşısında göçmen dili olarak hala direnen Türk dili ve Türk kültürü için önlemler almak gerektiği düşünülmektedir.
The modern and the types of gothic ambivalence: The theory of the gothic from the modern to the postmodern

Bu çalışma, modernlik ile on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıl İngiliz gotik romanının karşılıklı ilişkisi üzerinde durmaktadır. Konuyla ilgili kısa romanlar ile öyküler de içeriğe dahil edilmiştir. Bu çalışmanın amacı, modernliğin doğasını, gotik roman içerisinde yansıtıldığı haliyle sosyolojik ve psikanalitik bakış açıları üzerinden açıklamaktır. Burada üzerinde önemle durulan kavram, Gotiğin içkin özelliği olduğu iddia edilmiş olan müphemliktir. 'Gotik' terimiyle anlatılmak istenen, Gotlar, gotik mekan, gotik mimari ve gotik karakterler gibi, gotik olduğu için müphem bir doğası olan unsurlardır. Bu çerçevede müphemlik, modern ya o/ya bu koşullarıyla temsil edilen kesinliğe karşılık, ne o/ne bu koşullarıyla temsil edilen belirsizliğin alanıdır. İngiliz gotik romanının ortaya çıkışı ile modernliğin yükselişi eş zamanlıdır. Bu çalışma da buna bağlı olarak, modernliğin yükselişi ile gotik romanın yükselişi arasındaki paralelliği yorumlamayı amaçlar. Fransız Devrimi ve Terör Dönemi de modernliğin doğasını gösterdiklerinden, Gotik ile ilişkili olarak ele alınmışlardır. Gotik, ölüm, ölümsüzlük ve modernlik arasındaki ilişki, korku kavramını açıklamakta önemli bir rol üstlenmiştir. Gotik romanlardaki farklı unsurlar, uygarlık ve barbarlık, kültür ve doğa, akıl ve inanç gibi modern paradoksların yansımaları olarak değerlendirilmiştir.
Azerbaycan'da modernitenin kurucu unsuru olarak milliyetçilik

En az üç asırdan bu yana Batı'nın Doğu üzerindeki tahakkümüne meşru bir zemin sunan oryantalizm kavramı, Doğulu toplumlara atfedilen 'barbarlık, durağanlık, despotizm ve geri kalmışlık' gibi pek çok olumsuz basmakalıbı birer ön kabule dönüştürerek, Doğu-Batı arasındaki zihinsel parametrelerin belirleyicisi olmuştur. Küreselleşme olgusunun sınır kavramına artık flu bir görünüm kazandırdığı öne sürülse de modern oryantalist içeriğin politik doğrucu söylemlerin arkasında gizlenmiş olarak historiyografide halen belirli bir alan kapladığı söylenebilir. Batı birikimini insanlık tarihinin öyküsü olarak anlatan tarihyazımı, Doğulu toplumların modernite ile olan ilişkisini taklitçilik ve gecikmişlik gibi ithamlarla yargılayarak bunların kendi tarihsel deneyimlerini önemsizleştirme eğilimindedir. Bu çalışma, Batı dışı bilgi birikimlerini marjinalize eden modernist milliyetçi kuramları karşısına alarak, gecikmiş Türk milliyetçiliği ve taklitçi modernite iddialarını Azerbaycan özelinde tartışmaya açan yeni bir tarihsel deneme ortaya koyma teşebbüsüdür. Araştırma öznesinin Azerbaycan olarak belirlenme sebebi, yine modernist tezlerin ön göreceği biçimde, Türk milliyetçiliğinin tarihsel olarak temayüz edebileceği en erken örneği bu sahanın teşkil ediyor olmasıdır. Temel sorunsal, milli kimlik ile modernite arasındaki ilişkinin niteliği ve tarihsel olarak bunlardan hangisinin diğerini tetiklemiş olduğudur. Bu maksada uygun olarak Azerbaycan'da milliyetçiliğin hangi koşullarda ve niçin ortaya çıktığı, nasıl dönüşümlere uğradığı ve bunların kurumsal pratikler ve kültür kalıplarındaki karşılıklarının neler olduğu gibi sorulara bir tür etki-tepki diyalektiği içerisinde cevaplar aranmıştır. Bu doğrultuda, Azerbaycan toplumunun moderniteye giden yoldaki millileşme serüveni, örnek vaka incelemesi metoduna uygun olarak, tarih, edebiyat, siyaset bilimi, sosyoloji, psikoloji ve felsefeyi içine alan multidisipliner bir bakış açısıyla mercek altına alınmıştır. Bu bağlamda, Greenfeldci yaklaşıma uygun olarak milliyetçiliğin hınç, varoluşsal haset, efendi-köle diyalektiği, statü tutarsızlığı ve kimlik krizi gibi psiko-sosyal kavramları içine alan alternatif bir tanımı benimsenmiştir. Benzer şekilde, Shmuel Eisenstadt tarafından ortaya atılan ve Batılı olmayan toplumların modernleşme deneyimini Batılı tarih yazımının tek yönlü ve mecburi güzergahından çıkaran çoklu moderniteler kuramı, çalışmanın ikinci referans modeli olarak belirlenmiştir. Böylece, modernite ve milliyetçilik arasındaki öncül-ardıl ilişkisini farklı açılardan iki kez tersine çeviren ön-modern bir okuma gerçekleştirilmiştir.
Türkiye'ye göç eden Uygurların sosyo-kültürel yapısı

Göç, göç veren ve göç alan bölgede sosyo-kültürel, sosyo-ekonomik değişmelere yol açan temel olgulardan biridir. Bugün Türkiye Cumhuriyeti sınırları içine giren coğrafya tarih boyunca göç almıştır. Göç edenler kimi zaman, bu devletin asli unsurunu oluşturan Türklerle çeşitli ilişki türleri ile etkileşim sonucu toplumla bütünleşme sağlamış, kimi zaman kendi kimliklerini sürdürerek alt kültür kimliğini korumakta direnmişlerdir. Anadolunun Türkleşmesi sürecinde Oğuz boyundan gelenlerin yanında daha pek çok Türk boyunun katkısı olmuştur. Bu katkının içinde Uygur boyundan olanların da payı vardır. Anadolu'da tarihte kurulan Eratna Sultanlığı bunun en bariz tarihi delili olma özelliğini taşır. Eldeki çalışmaya ise, modern dönemde Anadolu'ya Doğu Türkistan olarak bilinen Uygur elinden yapılan göçler konu edilmiştir. 20. yüzyılda Uygur Eli'nden Türkiye'ye çeşitli vesilelerle kafileler halinde göçler olduğu bilinmekte ise, bunlar hakkında tarih ilmi henüz ayrıntılı araştırmalar yapmamıştır. 1949'dan itibaren yapılan göçler hakkında elimizde daha çok bilgi-belge vardır. 20. yüzyılda Uygur Eli'nden Türkiye'ye kafileler halindeki göçün sonuncusu ise 1965'te yapılmıştır. Bu tarihten sonra olan göçler ise, ferdi göç özelliği taşırlar. 1949'tan sonra göç edenlerin temel göç sebebi, Çin Komünist Partisi'nin Uygur Eli'nde yönetimi ele geçirmesiyle başlattığı devrimler ve uyguladığı politikalar olmuştur. Bugün Türkiye'deki göçmenlerin çoğunluğu İstanbul olmak üzere Kayseri ve Ankara'da yaşamaktadırlar. İskanlı göçmen statüsündeki göçmenleri en iyi şekilde temsil edebilecek olan Kayseri Uygurları, tezimize ömeklem olarak seçilmiştir. Uygulanan üç çeşit anket, yapılan geniş kapsamlı mülakat ve gözlemlerden elde edilen veriler, göçmen gruptaki birinci neslin toplumla tam bütünleşme sağlayamadığını, ancak ikinci ve üçüncü neslin tam uyumIV sağladığını göstermektedir. Uygur göçmen grubunun, beraber oturdukları Tuncelili göçmenler hariç, diğer yerliler ile tam kaynaşma içinde oldukları, kız alıp vermelerin giderek arttığı görülmektedir. Yerli halkın göçmen gruba olan tutumları çok müspettir. Bu yerli halkın, göçmen gruba evlilik yoluyla verdiği kız sayısının göçmen grubun verdiği kız sayısından daha çok olmasından da açıkça görülmektedir. Göçmen grup çocuklarının eğitimine önem vermektedir. Ekonomik açıdan göçmen grup orta gelirlidirler. İkince nesilde iş hayatına atılanlar birince nesle göre daha fazladır. Göçmen grup kendilerini bağımsızlık mücadelesi vermekte olan bir toplumun parçası olarak gördüklerinden dolayı 'biz' şuuru hakimdir. Dolayısıyle kendine özgü örf-adet, gelenek-görenek ve folklorunu devam ettirmeye, yeni nesillere öğretmeye çalışmaktadırlar. Geri dönme duygusu hakimdir. Yaşam, düşünce tarzında 'Türkiyelileşme' olmuştur. Türkiye'de doğmuş büyümüş olan ikinci nesil, Uygur elindeki yaşıtlarıyla karşılaştırıldığında; yaşam, düşünce tarzı, eğitim düzeyleri olarak farklılıklar göstermektedir. İkinci nesilden sonrakilerin çoğu Uygur Türkçesini anlayabilmekte, ama konuşamamaktadır. Uygur Türkçesiyle yazılmış, yayınlanmış eserleri okuyamamaktadırlar, ancak öğrenmeye, konuşmaya heveslidirler.
Bağımlılık yapan madde kullanma suçlarının İslam Hukuk Sosyolojisi açısından değerlendirilmesi

Bu çalışmada, insanın sahip olduğu en önemli varlık olanaklı geçici de olsa devre dışı bırakan, tekrar kullanımıyla da kişiyi bağımlı hale getiren maddeler hakkındaki hükümler, bu hükümlerin ihlali sonucunda doğan suçlar ve bu suçların etkileri İslam hukuk doktrini açısından ele alınıp incelenmiştir. Ayrıca sarhoşluk ve bağımlılık kavramları, İslam hukukunda bu kavramlara karşılık gelebilecek terimler, bağımlılık yapan madde türleri genel ve hukuki açıdan tarihi süreçleri göz önüne alınarak açıklanmış ve bu maddelerin kullanıma sunulabilmesi için, imallerinden alım-satımına kadarki süreçte suç kabul edilen durumlar hakkında yapılan hukuki düzenlemeler ile bu düzenlemelerle korunan hukuki menfaatler modern ve İslam hukuku açısından incelenmiştir. Yapılan araştırmalar sonucunda, çağımızın en önemli sorunlarının başında gelen bağımlılık yapan maddelerden kaynaklanan sarhoşluk etkisiyle veya bağımlı olunan maddenin temini için kişilerin suç işledikleri, suçlularla bağlantı kurdukları hatta çıkar amaçlı suç örgütleri kurdukları ortaya konmuştur. Ayrıca madde bağımlılığının bireysel, ailevi, ekonomik ve toplumsal açıdan son derece önem taşıyan zararlı etkilerine yer verilmiştir.
Türkiye'de bireysel sporlarda çocuk istismarı: Elit sporcular örneği

Bu çalışma, çocuk ihmal ve istismarının spor ortamında nasıl inşa edildiğini ve bu inşa sürecini kolaylaştıran etmenlerin neler olduğunu belirlemeyi amaçlamaktadır. Konuya ilişkin derinlemesine bilgi toplamak amacıyla nitel yöntemin veri toplama tekniği olan derinlemesine bireysel görüşmeler kullanılmıştır. Retrospektif bir yöntemle 18 yaşından büyük 36 elit sporcu ile görüşülmüş ve görüşmenin içeriği çocuk yaştaki deneyimler olmuştur. Bunun dışında alanda üç uzman kişiyle konuya ilişkin bilgi ve tecrübelerini aktardıkları bireysel görüşmeler yapılmıştır. Sporcu ve uzman görüşmelerinde spor ortamında yaşanan fiziksel, duygusal, cinsel istismar ve ihmal eylemleri hakkında bilgi alınmıştır. Ayrıca spor ortamında kötü muameleye karşı çözüm olarak sunulan çocuk koruma programları hakkında konuşulmuştur. Görüşmelerden elde edilen veriler, içerik analizi ve betimsel analiz ile kodlanmış, kodlanan veriler iki ana tema etrafında birleştirilmiştir; elit sporcuların istismar deneyimleri ve sporda çocuk istismarını kolaylaştıran faktörler. İlk tema altında dayak, bir alet ile dövme, yaralı/yorgun halde antrenman, aşırı antrenman, sıklet kaygısı gibi fiziksel istismar; aşağılama, sözel şiddet, performans ile dalga geçme, kariyer ile tehdit, baskı oluşturma, sporcuyu görmezden gelme gibi duygusal istismar; cinsiyetçi şaka, görüşme isteği, rahatsız edici kötü bakış, sokulma, cinsel ilişkiye zorlanma gibi cinsel istismar bulguları incelenmiştir. Yine hijyen ve malzeme problemleri, yetersiz beslenme, sağlık/sakatlıklar konusunda bilgi ve müdahale eksikleri, okul eğitimin aksaması gibi ihmal davranışları aynı tema içinde ele alınmıştır. Çalışmada ikinci tema altında spor alanında kurulan ilişki biçimleri, sosyolojik faktörler, spor mekanların özellikleri, Türkiye'de sporun kurumsal sorunları gibi istismarı kolaylaştırıcı etmenler tartışılmıştır. Sonuç olarak spor kurumu, beden ilişkilerinin ön plana çıkması ile risk taşımakta, başarı, rekabet ve performans gibi özellikleri nedeniyle çocukları istismara açık bir hale getirmektedir.
Yeni Osmanlılarda ıslahat düşüncesi: Hürriyet gazetesi örneği

Batının iç sorunlarına çözüm olarak sahneye çıkardığı Sosyolojinin, Osmanlı'nın dünya egemenliğini yitirdiği noktada, yaşadığı toplumsal sorunlara çare aradığı dönemlerde fark edildiği ve kurtarıcı olarak alındığı malumdur. Ancak daha sosyolojinin gündemde olmadığı bir zaman diliminde yaşayan Yeni Osmanlıların bu gibi sorunlara çözümleri nasıl ürettikleri de bir problem olarak önümüzde durmaktadır. Varsayımımız Yeni Osmanlılar Cemiyeti'ne üye olan aydınların o güne kadar parça parça da olsa kullanılan yeni bir duruş ve söylemle ortaya çıkmalarına rağmen önerilerinde Batı aktarmacısı olmadıklarıdır. Yeni Osmanlıları kendilerinden öncekiler ile sonrakilerden farklı kılan işte bunlara dönemde yaşamış olmaları ve az-çok kendilerine has, kendi siyasal, toplumsal yapılarından kaynaklanan çözümler üretmeleridir. Bizim tezimizde yapmaya çalıştığımız, ıslahatın Osmanlı tarihi içindeki sürecinden ziyade, imparatorluğun en uzun yüzyılının kendine özgü şartlarının ortaya çıkardığı, Yeni Osmanlılar denilen bu bir avuç ama etkili aydının bu kavrama yükledikleri anlamı ve bu bağlamda da imparatorluğun kurtuluşu için geliştirdikleri söylem ve önerileri değerlendirmektir. Yeni Osmanlılar hem muazzam bir sömürünün nimetlerinden sonuna kadar faydalanan Paris ve Londra'da yaşamış ve Batı'yla sürekli bir ilişki içinde olmuşlar, hem de Osmanlı'yı kadim bir medeniyetin temsilcisi kabul ederek çevresi ile ilişki ve bağlarını koruyup sürdürme kaygıları gütmüşlerdir. Fakat bununla birlikte, Batı baskısına karşı direnmenin imkan ve araçlarını, çözüm yollarını ve tüm bu tartışmaları sarih bir şekilde ifade edebilecekleri bir muhalefet dili de geliştirmeye çalışmışlardır. Çalışmamızın amacı, bütün bu soruları Batı siyasetinin öncüsü İngiltere'nin başkentinde çıkardıkları 'Hürriyet' gazetesi örneğinde temellendirmeye çalışıp ortaya koymaktır.
İlköğretim öğretmenliğinin demokrasi konusundaki görüşleri üzerine bir araştırma

Bu araştırma, ilköğretim öğretmenlerinin demokrasi konusundaki görüşleri üzerine bir araştırmadır. Araştırmanın evrenini ve örneklemini İstanbul ilinin Ümraniye ilçesindeki tüm devlet ilköğretim okullarında görev yapmakta olan sınıf öğretmenleri ve branş öğretmenleri oluşturmaktadır. Betimsel özellikte olan bu çalışmada, araştırmaya katılan öğretmenlerin görüşlerine başvurulmuş. Bunun için bir anket geliştirilmiştir. Verilerin çözümlenmesinde frekanslar ve yüzdelikler kullanılmıştır. Temel özetistatistikler elde edilerek bulgular değerlendirilmiştir. Yaş, cinsiyet, mesleki kıdem, medeni durum, doğum yeri değişkenleri ile diğer değişkenler arasındaki ilişki çapraz tablolama veki-kare testi analiz tekniği ile tablolaştırılmış ve ortaya çıkan bulgular değerlendirilmiştir. Yapılan analiz sonuçlarında, ilköğretim okullarında görev yapan öğretmenlerindemokratikleşme sürecinde ilköğretim öğretmenlerinin demokrasinin anlatılan bir olgu olmaktan öte, yaşanılan bir süreç olduğu gerçeğinin göz ardı etmemeleri gerekir. Yaş, cinsiyet, mesleki kıdem, medeni durum, doğum yeri değişkenleri ile diğer değişkenler arasındaki ilişki bakımından anlamlı bir ilişki görülmektedir.