turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
1929 ekonomik krizinin Türk basınına yansımaları

Kapitalizm tarihsel ve toplumsal bir sistemdir. Ancak ortaya çıktığı günden beri kapitalizmin işleyişi krizlerle sarsılmaktadır. 1929'da yaşanan ekonomik kriz süresi, kapsama alanı ve toplumsal sonuçları açısından kapitalizmin tarihinde görülen en büyük krizdir. 1929 krizi ülkemizde de toplumsal yaşamın her alanında çeşitli etkiler yapmıştır. Bu doğrultuda kriz günlük gazetelere, düşünce dergilerine ve o yıllarda yazılan çeşitli kitaplara konu olmuştur. Bu çalışmada 1929 krizinin Türk basınına ne şekilde yansıdığı, kriz'in ülkemizde nasıl algılandığı araştırılmış ve 1929 krizi ile bağlantılı olarak dönemin genel görüntüsüne ulaşılmaya çalışılmıştır. Çalışmada tarihsel bir olayın ülkemiz basınına nasıl yansıdığı araştırıldığından, kriz yıllarında ülkemizde çıkan belli başlı gazeteler ve dergiler taranmıştır. Aynı zamanda Kriz yıllarında yayınlanan ve krizle ilişkili görülen çeşitli kitaplar incelenmiş ve bu çalışmada kullanılmıştır. Bunların dışında konuyla ilgili çeşitli kitap ve makaleler de taranmıştır. Çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde 1929 krizinin Türkiye'deki günlük gazetelere nasıl yansıdığı, ikinci bölümde krizin çeşitli düşünce dergilerine nasıl yansıdığı incelenmiştir. Son bölümde ise kriz yıllarında yazılan çeşitli kitaplar incelenerek 1929 krizinin Türkiye'de siyasi düzeyde nasıl algılandığı incelenmiştir.
Almanya'da Türk göçmen çocuklarında dil durumu ve dil edinim/öğrenim sorunları üzerine son on yılda yapılan çalışmalar

Federal Almanya'ya 1961 yılından itibaren işçi göçünün başlamasıyla bugüne kadar devamlılığını koruyan sorunların arasında Türk göçmen çocuklarının eğitim sorunları yerini halen korumaktadır. Türk göçmenleri, dil sorunu nedeni ile uyum sağlamayan topluluk olarak gösterilmektedir. Çünkü Almanya, Almanca öğrenmeyi uyumla eşit tutmaktadır. Göç kökenli Türk çocuklarının ise hem anadillerini hem de Almancayı yarım öğrenmeleri, okullarındaki başarısını olumsuz yönde etkilemekte ve öğrenim sorununa yol açmaktadır. Alman eğitim sisteminin içeriği ve elemeli yöntemi göç kökenli Türk çocuklarının Sonderschulelere yönlendirildikleri göz önünde bulundurulmalıdır. Bu çalışmanın amacı, Türk göçmen çocuklarının Almanya'da yaşadıkları dil ve eğitim sorununu ve bu noktada Almanya'da yürütülen bazı sivil inisiyatif kuruluşların çalışmalarını değerlendirerek, sorunun ana kaynağını belirlemeye çalışmaktır. Çalışma materyali kapsamında son on yılda yapılan çalışmalar ele alınmış, Türk girişimcilerin çabası ile Almanya'nın 'Duisburg Essen Üniversitesi Dil ve Eğitimi' desteklemek için inisiyatif bünyesinde 2008 yılında yayına başlayan ve 42 sayısı bulunan 'Die Gaste' isimli Türkçe yayınlanan gazetenin, farklı zamanlarda ve sayılarından 10 sayfa gazete haberi ayrıntılı olarak incelenmiş ve sonuçlar değerlendirilmiştir. Son olarak da, yapılan incelemelere dayanarak 'Göçmen çocuklarında dil durum ve dil edinim öğrenim sorunları' üzerine çözüm önerileri sunulmuştur.
Cross-border masculinities: Agentic masculinities in Europe's refugee crisis

Erkeklik çalışmalarının teorik çerçevesini göç çalışmaları ile bağlantılı olarak uygulayan ve söylem analizi araştırma yöntemini kullanan bu tez, mülteci erkekleri toplumsal cinsiyetli bireyler olarak tanımlama ve ele alma hususunda Avrupa Birliği özelindeki metodolojik ve pratik sınırlamaları inceleyecektir. İnsani sınır yönetimi Avrupa Birliği sınırları içerisindeki mültecilere karşı tutum ve iletişim kapsamını tanımlar ki bu sebeple bu tez, insani sınır yönetiminin mültecileri korumaya ve temel ihtiyaçlara ihtiyaç duyan, savunmasız özneler olarak ele almasının özellikle mülteci erkeklerin toplumsal cinsiyet temelli kimliklerini göz ardı etmeye nasıl yol açtığını analiz edecektir. Zira bu eksikliğin insani sınır yönetiminin temelini oluşturan göç çalışmalarının erkeklik çalışmalarıyla akademik ve politik kapsamdaki işbirliği yetersizliğinden kaynaklanır ve toplumsal cinsiyetin kadınlarla üzerinden tanımlanmasıyla sürdürülür. Bu tez, 2016 Yılbaşı Arifesi kutlamalarında gerçekleşen cinsel taciz olaylarını söylem analizinin uygulanacağı vaka olarak alır ve bu olayların Avrupa Birliği üyesi ülkeler ve feminist çevrelerdeki yankılarını inceler. Bu tez temel olarak, Avrupa Birliği'nin insani sınır yönetiminin savunmasızlığı aşırı odaklanması ve mülteci erkeklerin toplumsal cinsiyetli kimliklerini göz ardı etmesi sebebiyle, Avrupalı halk ve politik çerçeveler arasında merhametten ahlaki paniğe sert bir dönüşüme yol açtığını ve mülteci kimlikleriyle toplumsal cinsiyete dayalı bir bakış açısıyla ilişki kuramadığını tartışır.
Ulus devlet ve küreselleşme bağlamında Antonio Negri ve Anthony Giddens'ın düşüncelerinin karşılaştırmalı analizi

Özellikle 1970'lerden itibaren tartışıldığı biçimiyle küreselleşme, iletişim ve ulaşım olanaklarındaki artışa, modern toplumdan postmodern topluma, Fordist üretimden postfordist üretime ve iktidar ilişkilerine kadar toplumsal alanının tamamı üzerinde etkili dönüşümlere gönderme yapmaktadır. Küresel göç dalgaları, mikro-milliyetçilik, kültürel ırkçılık, etnik çatışmalar ve yurttaşlık hakları bağlamında çeşitli itilaflara sebep olan küreselleşme olgusu ulus devlet egemenliğindeki dönüşüme bağlı olarak küresel bir etki alanına sahiptir. Ulus-devlet, zaman ve mekan üzerindeki denetleme pratiklerinin gerilemesine bağlı olarak siyasal, ekonomik ve kültürel bir mekan olma özelliğini yitirmektedir. Bu bakımdan küreselleşme aynı zamanda yeni bir iktidar geometrisi olarak görülmelidir. Bu çalışmada da küreselleşme ile ulus devlet arasındaki temel çatışma noktalarını siyasal, kültürel ve iktisadi dönüşümler üzerinden anlamak; küresel bir topluma doğru ilerleyip ilerlemediğimizi, modernlik ve ona ait kurumların Postmodern bir biçimde dönüşüp dönüşmediğini, Modern egemenlikten Postmodern egemenliğe doğru bir değişiminin göstergelerini Antonio Negri ve Anthony Giddens'ın düşüncesi eşliğinde anlamak ve geleceğe yönelik olarak bir projeksiyon açmaktır.
İlahi dinlerde kadının statüsü: Yahudilik - Hıristiyanlık - İslamiyet

Bu çalışmada üç ilahi dinin kitaplarında, Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam kaynaklarında ilahi dinlerde kadının aile, hukuki, dini ve kamu hayatındaki konumu ele alınmıştır. Tezin yazılış amacı her üç dinin kadına bakış açısını ortaya koymaktır. Konu incelendiğinde özellikle, Yahudilik ve Hıristiyanlıkta tarih boyunca kadının erkekten ikincil planda kaldığı ve kadının haklarının suiistimal edildiği görülmektedir. Yahudilikte kadın her ne kadar ikinci planda kalsa da, Yahudi tarihine bakıldığında kadına değer verildiği ve hatta kendilerine öncü yaptıkları kadınların da olduğu görülmektedir. Hıristiyanlıkta da bu dinin mensubu olan kadınlar Yahudi kadınlarıyla aynı kaderi paylaşmış, hatta asli günahın tek müsebbibi olduğu nedeniyle asırlarca takibe maruz kalmış ve layık oldukları konuma getirilememiştir. Fakat Hıristiyan dünyasında da Hz. Meryem gibi değer verdikleri kadınlar olmuştur. İslamın kadına verdiği değer hem Yahudilik, hem de Hıristiyanlığın kadına verdiği değer anlayışından farklıdır. Nitekim kadın hem baba, hem de eşinin evinde değersiz bir varlıkken, İslam onu yerlerden alarak göklere yüceltmiş, hatta cenneti annelerin ayakları altına sermiştir.
1980 sonrası Türkiye'de 'hane'nin söylemsel inşası

Hane, ekonomik, kültürel, toplumsal ve siyasal boyutları içeren bir kavramdır. Siyasal ve ekonomik sistemin kendini devamlılığını sağlaması gündelik yaşamda etkin olabilmesi ile yakından ilişkilidir. Bu nedenle gündelik yaşamın en merkezinde ama aynı zamanda en bilinmez öğesi olan haneyi analiz etmek önemlidir. Bu tezin amacı 1980 sonrası dönemde Türk siyasetinde hanenin söylemsel olarak nasıl inşa edilmeye çalışıldığını ortaya koyabilmektir. Bu nedenle hane kavramı aile, gündelik yaşam, kültür politikaları, biyopolitika, konut tasavvuru kavramları ile birlikte ele alınarak değerlendirilmiş; bu yapılırken yasal düzenlemeler, resmi açıklamalar, bildiriler, beyannameler ve parti programlarının yanı sıra farklı ideolojik görüşleri yansıtan dergilerden faydalanılmıştır. Böylelikle hanenin çok boyutlu yapısının nasıl inşa edildiği gösterilmiştir.
Futbol taraftarlarının şiddet ve saldırganlık ifadelerine yaklaşımlarının incelenmesi

Mevcut çalışmada, Antalyaspor Futbol Taraftarlarının şiddet ve saldırganlık ifadelerine yaklaşımlarının incelenmesi amaçlanmaktadır. Araştırma grubunu, 47 kadın ve 189 erkek taraftar olmak üzere toplam 236 Antalyaspor Taraftarı (Yaş Ort= 21,29 1,99) oluşturmaktadır. Taraftarlarının şiddet ve saldırganlık düzeylerini ölçmek için Şanlı ve Güçlü (2015) tarafından Türkçeye uyarlanan 'Sporda Seyirci Saldırganlığı ve Şiddet Ölçeği' kullanılmıştır. Ölçümlerin, normal dağılıma uygun olup olmadığını belirlemek için One-Sample Kolmogorov-Smirnov normallik dağılım testi kullanılmıştır. Bunun sonucunda ise t-testi ve One way - Anova testleri uygulanmıştır. Farkın kaynağını belirlemek için Post Hock, Sheff ve Tamhane T2 testlerine bakılmıştır. Araştırma sonucuna göre, taraftarların genel şiddet ve saldırganlık düzeylerinin puan ortalamaları, (Ort= 44 ,24) şiddet ve saldırganlık ölçeği alt boyutlarından davranışsal düzeyde saldırganlık puan ortalamaları (Ort=11,94) ve bilişsel düzeyde saldırganlık puan ortalamaları (Ort=17,13) ile düşük seviyede iken Duyuşsal düzeyde saldırganlık puan ortalamaları (Ort=15,18) ise orta seviyede olduğu söylenebilir. Kişisel özelliklere göre taraftarların genel Sporda Seyirci Saldırganlığı ve Şiddet Ölçeği ve alt boyut düzeylerinin cinsiyet, yaş, eğitim durumu ve meslek değişkenlerine göre istatistiksel açıdan anlamlı bir fark bulunmuştur.
Siyasi partilerde yaşam Ak parti, CHP, HDP, İyi Parti ve MHP'de örgütsel siyaset

Siyasi partiler geçirdikleri tüm dönüşüme rağmen 200 yıldan fazla bir süredir siyasetin ana aktörlerinden biri olma iddiasını sürdürüyor. Bu dönem içerisinde belki de en fazla eleştirilen siyasal kurumlardan biri oldukları halde, ana formlarını korumaya devam ediyorlar. Siyasi partiler üzerine yapılan çalışmaların, partileri üyeleri, finansmanı ve sınıfsal karakteri doğrultusunda çeşitli modellere ayırdığını görüyoruz. Ancak bu modeller partiler arasında çeşitli alanlarda gerçekleşen mübadeleleri ve partilerin kendi tarihlerindeki geri dönüşleri görünmezleştiriyor. Siyasi partileri alt başlıklar üzerinden ele alan çalışmalara baktığımızda ise; partilerin seçmenlerle ve toplumsal hareketlerle ilişkisi, seçim kampanyaları, lider özellikleri, yerel örgütleri, finansmanı, teknolojik yeniliklere uyum sağlama kapasitesi ve parti içi demokrasi çerçevesinde özetleyebileceğimiz çeşitli konu başlıkları öne çıkıyor. Bu çalışmalarda iki ortak özelliğin, siyasi partileri majör siyasi aktörlerin siyaset üretim alanı olan formel siyaset ekseninde ve kamusal faaliyet üreten kapalı yapılar olarak ele alması olduğunu söyleyebiliriz. Partilerin örgütsel siyaseti üzerine yapılan çalışmalar ise, bu alanda çalışmanın teknik ve politik güçlüklerinin de etkisiyle, partilerin yazılı metinleri, kamuoyu etkinlikleri ve parti içi rekabete odaklanan parti içi demokrasi tartışmalarından öteye gidemiyor. Siyasette anlamı inşa eden ideolojik, kurumsal ve kişisel kesişimleri yakalayabilmek, örgütsel ve formel siyaset arasındaki etkileşimleri görebilmek için, bu çalışmada, feminist kurumsal antropoloji metodolojilerinden ve mikro-politika perspektifinden faydalanıyorum. Ailesel hiyerarşi, ilişki ve emek süreçlerinin partilerin örgütsel yaşamında nasıl yeniden üretildiğine, partililerin formel, örgütsel ve kişisel alanlardaki kopuklukları hangi mekanizmalarla tolere etmeye çalıştığına bakıyorum. Tezin dayanağını oluşturan, TBMM'deki ve parti merkez örgütlerindeki partililerle gerçekleştirilen 58 görüşmeden oluşan alan çalışması, farklı ideolojik geleneklere sahip beş partinin örgütsel siyasetlerinde birleştiği ve ayrıştığı alanları ortaya koyuyor. Formel ve örgütsel siyasi alanda hakim olan gücün siyaseti eril dinamiklere yaslanarak ayakta dururken, özel-kamusal ikiliğinden yükselen siyasi formlar, kamusal alanı erilliğin değerleriyle donatıyor. Erilliğin siyasete bu denli gömülü olması, feminizmin siyasete temsil siyaseti ötesinde müdahalesini de kurucu bir bir etkinlik olarak işaret ediyor. Yanı sıra, mikropolitik alandaki anlatılar, yaşamsal değerlerden doğan bir siyaset olarak tarif ettiğim 'yaşamın siyaseti'nin olanaklarını barındırmaya devam ediyor. Anahar Kelimeler: Siyasi partiler, parti örgütleri, feminizm, cinsiyet, mikropolitika
A case study of locality in Greek-American diaspora: Cretans

Diaspora grupları, her diaspora grubunun kendine özgü özelliklerini vurgulayan bazı temel yapısall, örgütsel ve davranışsal modeller tarafından karakterize edilir. Bu modellerin oluşumunda 'kültür' ve 'kimlik' bileşenleri önemli bir role sahiptir. Diaspora topluluklarında, grup kültür ve kimliğini şekillendiren temel belirleyiciler etnik köken ve ulus olmuştur. Bununla birlikte, diaspora grubunun bağlı olduğu anavatanın spesifik tarihsel ve coğrafi şartlarına bağlı olarak, ulusal öğelerin yanında yerel öğeler de söz konusu grubun kültür ve kimliğinin şekillenmesinde etkili olabilir. Yunanistan'ın parçalanmış coğrafyasında, sözlü şiir geleneği, müziği ve dansı, mutfağı, geleneksel kostümleri, efsaneleri ve kahramanları gibi güçlü yerel öğelerinin yanı sıra, yerlileri tarafından gurur kaynağı olarak algılanan, Yunan ulusal birliğinin sağlanmasına bulunduğu önemli katkı ile Girit dikkat çekici bir örnek olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu yerel öğelerin etkisi, Giritliler için, kendilerini ulusal kimliklerinden ziyade yerel kimlikle tanımlama bilincini güçlendirmektedir. Bunun yanı sıra, Girit halkının kendine özgü kültürel özellikleri kendini sadece Girit Adası'nda değil, ayrıca anavatan olarak kabul edilen adadan uzakta yaşayan diğer Giritliler arasında da göstermektedir. Bu çalışmanın temel amacı, diaspora topluluğu üyeleri arasındaki kültürel bilinci incelerken özelde yerelliğe odaklanmaktır. Bu amaç doğrultusunda, Giritli Amerikalılar örnek çalışma grubu olarak seçilmiştir. Yine bu doğrultuda, Giritli-Amerikalıların diaspora grup bilincinin oluşumunda etkili olan kültürel öğeler ve anavatanı belli bir ulus-devlet olan bu modern diaspora grubunun ya da daha net bir ifadeyle Yunan-Amerikalıların bir alt grubu olan bu topluluğun yerel kültürlerini nasıl sergiledikleri ortaya konulacaktır. Giritli-Amerikalıların bir diaspora alt grubu olarak kabul edildiği çalışmada, alt grup, diaspora toplulukları içinde kendilerini etnik, dini veya bölgesel kökene göre tanımlayan daha küçük grupları ifade etmek amacıyla kullanılmaktadır. Giritli-Amerikalılar, bir diaspora alt grubu olarak ele alınırken bölgeye özgü kültürel özelliklere odaklanılmaktadır.
Samsun ili Canik ilçesi geçiş dönemi adetlerinde görülen kültürel değişimler

Bu çalışma Samsun ili Canik ilçesi geçiş dönemi adetlerinde görülen kültürel değişimleri ele almaktadır. İnsan hayatının en önemli geçiş dönemleri; doğum, evlenme ve ölümdür. Geçiş dönemlerinde çeşitli adet, inanma, tören, dinsel ve büyüsel işlemler mevcuttur. Bu işlemlerin birçoğunda birey, kendini yeni döneminehazırlar. Araştırmanın giriş bölümünde araştırmanın konusu, problemi, amacı, gerekçesi, yöntemi hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde, araştırma alanının tarihi, fiziki ve nüfus özellikleri anlatılmıştır. Canik ilçesinin sağlık, eğitim ve ekonomik durumu ile kültür ve turizmi hakkındaki bilgilere kısaca yer verilmiştir. Araştırma yapılacak köylerin nasıl tespit edildiği anlatılmış ve tespit edilen köyler hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde; geçiş dönemi adetleri hakkında bilgi verildikten sonra doğum, evlenme ve ölümle ilgili yapılan çalışma sonucu elde edilen bilgiler aktarılmıştır. Geçiş dönemleri öncesi, sırası ve sonrası olmak üzere üç ana başlık altında ele alınarak, ilgili konu başlığına ait adet, inanma ve uygulamalar anlatılmıştır. Üçüncü bölümde; kültürel değişimin izleri hakkında bilgi verilmiş ve ikinci bölümde verilen bilgilerin kültürel değişime bağlı izlerinin değerlendirmesi yapılmıştır. Sonuç bölümünde, yapılan çalışma genel anlamda değerlendirilmiştir. Çalışmalar sırasında kullanılan kaynaklar yazılı, sözlü ve elektronik olmak üzere üç ayrı başlık altında toplanmıştır. Araştırma sırasında temin edilen fotoğraflar ekler bölümünde yer almıştır.
Humorists' narratives on social role of humor in Turkey in a historical perspective

Bu tez çalışması önde gelen bir grup mizahçının anlatıları üzerinden Türkiye'de mizahın rolünü analiz etmektedir. Geniş kapsamlı saha çalışması, yaşları 30 ile 74 arasında değişen ve mizah dergileri, tiyatro, sinema, televizyon, radyo, sosyal medya gibi mecralarda yazan, çizen, oynayan ve üreten 48 mizahçıyla gerçekleştirilmiştir. Sosyoloji bilgi tabanına katkısı, son 35 yılda 1980 ile 2015 yılları arasında- Türkiye'nin değişen sosyopolitik ortamında, mizahçılarının, mizahın sosyal rolüne ilişkin anlatılarının nasıl değişip dönüştüğünü göstermektir. Gerek saha çalışması esnasında, gerekse verileri yorumlarken, farklı tematik anlatılar arasında girift bir ilişkisellik ağı ve bağlantılar tespit edilmiştir. Çalışmanın bulguları, mizahçıların anlatılarını dört ana tema üzerine kurduklarını ortaya koymaktadır. Bu temalar, 1) muhalefet, başkaldırı ve ifade özgürlüğü olarak mizah; 2) zekice bir savunma mekanizması olarak mizah; 3) terapi, umut ve hayatta kalma aracı olarak mizah; ve son olarak 4) özüne bakış içeren, iletişim ve bağ kuran tarafıyla mizah olarak belirlenmiştir. Teorik çerçeve ve anlatıların anlamını okuyabilmek amacıyla, sosyal mizah teorilerinden faydalanılmış ve niteliksel metodoloji yöntemleri kullanılmıştır. Bu doktora tezinin temel savı, mizahçıların Türkiye'de mizahın sosyal rolüne ilişkin anlatılarının literatürdeki iki temel yaklaşım olan işlevsel yaklaşım ve çatışma yaklaşımı ile örtüştüğüdür. Üstünlük, uyuşmazlık ve rahatlama gibi sosyal mizah teorileri, mizahçıların anlatılarında yüzeye çıkmakta ve bu anlatılar büyük ölçüde ülkenin değişen sosyopolitik ortamından etkilenmektedirler.
Türkiye'de yoksulluk nafakası tartışmalarının İslamcı basına yansımaları: Yeni Akit Gazetesi örneği

Türk Medeni Kanunu'nun 175. maddesinde düzenlenen yoksulluk nafakasına yönelik tartışmalar, 2016 yılından günümüze kadar ülkemizde en çok ele alınan konulardan biridir. Boşanma sonrası yoksulluğa düşen tarafa hükmedilen yoksulluk nafakası, toplumsal cinsiyet eşitsizliğinin bir sonucu olarak en çok kadınların yararlandıkları bir hak olmaktadır. Son zamanlarda yoksulluk nafakasının boşanmaları arttırdığı ve erkek mağduriyetine neden olduğu ileri sürülmektedir. Siyasal iktidardan da destek alan nafaka tartışmaları, yeniden yasal bir süreçle düzenlenmeye çalışılmaktadır. Nafakaya yönelik bu tartışmalar ise genellikle erkek mağduriyeti üzerinden gerçekleşmekte, ataerkil toplum yapısının pekiştirdiği ve içselleştirdiği cinsiyete dayanan eşitsizlikler konu edilmemektedir. Neo-muhafazakar sosyal politikalar doğrultusunda ev içi alanda tanımlanan, geleneksel rollerle bütünleştirilen kadının iş yaşamına istikrarlı katılımına izin verilmemekte, boşanma durumunda düşeceği yoksulluk durumunda yine kadın suçlanmaktadır. Özellikle 2010'dan sonra Türkiye'de hissedilmeye başlayan siyasal İslamcı anlayış, kadının toplumsal konumunu ataerkillikle daha da perçinlemekte, aileyi kutsallaştırmakta, kadının boşanmasına bile izin vermemektedir. Bu çalışmada da aileyi kutsallaştıran ve fıtrat farklılıkları temelinde kadını ve erkeği geleneksel rollerle tanımlayan İslamcı basının, yoksulluk nafakası tartışmalarına bakış açısı ele alınmaktadır. Yoksulluk nafakasına yönelik en çok haber yapan internet gazetesi olması nedeniyle Yeni Akit Gazetesi, doğrudan örneklem yoluyla seçilmiştir. 2018 yılında yoksulluk nafakasına yönelik haber sayısının artması ve tartışmaların devam etmesi de incelenen haberlerin 2018 Ocak ayı ve 2020 Aralık ayı olarak sınırlandırılmasına dayanak sağlamıştır. Bu doğrultuda toplam 255 internet haberi, eleştirel söylem analizi tekniğiyle incelenmiştir. Analiz sonucunda geleneksel ataerkil cinsiyet rollerini fıtrat söylemi ve cinsiyet temelinde ele alan gazetenin, kadını ev içi alanda tanımladığı, cinsiyetçi söylemler kullandığı görülmüştür. Geleneksel milliyetçi Türk aile yapısına odaklanan gazete, söylemlerini ataerkillik, milliyetçilik, İslam, Batı/feminizm karşıtlığı üzerinden kurmuştur.
Occupation of Twitter during Gezi movement

Bu çalışma; 2013'ün Mayıs ayında İstanbul Gezi Parkında başladıktan sonra büyük bir hızla tüm Türkiye'ye yayılan, hükümet karşıtı 'Gezi Protestoları' esnasında Twitter başta olmak üzere Sosyal Medya mecraalarının protestocular tarafından nasıl ele geçirilip, kollektif bir kimlik oluşturmak için kullanıldığını araştırmaktadır.
Aylak sınıfın dönüşümünün Türk medyasındaki temsili: Türk televizyon dizileri örneği

Bu tez, Thorstein Veblen tarafından kuramsallaştırılmış haliyle 'Aylak Sınıfın Teorisi' çalışmasından yola çıkıp aylak sınıfları yirmi birinci yüzyılın ileri sanayi toplumlarına kadar takip ederek, söz konusu sınıfların geçirdiği evrimi ortaya koymaya çalışmaktadır. Öyle ki, Veblen'in bir 'sınıf' olarak tanımladığı aylaklar, ilk sınıflı toplumlardan beri üretim araçlarını ellerinde bulundurarak emeğin karşısında durmuşlardır. Zaman içinde aylaklık el değiştirse de 'aylaklık' anlayışı hep aynı kalmış ve bu sınıflar kendilerini 'gösterişçi tüketim', 'kıt kaynaklara erişim' ve 'onurla ilişkilendirilmiş emek' gibi kavramlar üzerinden ifade etmişlerdir. Günümüze geldiğimizde ise değişen çalışma etiği ve sınıfların daha girift bir hale gelerek statülere dönüşmesiyle beraber aylak sınıflar da birer statü halini almıştır. Zira daha önceleri benzer sosyal, kültürel kodları paylaşan aylaklar 'ekonomik refah' paydasında birleşmesine rağmen artık kültürel bağlamlarda birbirinden farklı tabakalar olarak karşımıza çıkabilmektedir. Bu tez de kaynağını gündelik hayattan alan ve aynı zamanda gündelik hayatı şekillendirebilen televizyon dizilerini içerik analizi yöntemiyle inceleyerek, değişen aylak sınıfları günümüz şartlarında anlamaya çalışmaktadır. Çalışma, Veblen'in erken sanayi dönemi şartlarında ele aldığı haliyle aylak sınıfları, postmodern dönemde gelişen yeni üretim tarzları ve gösteriş unsurları doğrultusunda yeniden ele almaktadır. Yapılan araştırma neticesinde tek bir aylak sınıftan bahsedilemeyeceği, aylaklığın günümüzde farklı statü gruplarında farklı açılımlar kazanarak varlığını devam ettirdiği söylenebilir.
Yatılı kız lisesi öğrencilerinin topluma uyum problemleri:

Çalışmanın amacı yatılı kız lisesi öğrencilerinin topluma uyum problemlerinin belirlenmesidir. Bu amaca ulaşabilmek için, Kandilli Kız Lisesi örnek olarak alınmıştır. Araştırma henüz öğrenim gören ve mezun olan yatılılara uygulanmış ve aralarındaki farklılıklar belirlenmeye çalışılmıştır. Öğrenim görenlerin tamamına, mezunlardan ulaşılabilenlere anket uygulanmıştır. Değerlendirmeye alınanlaröğrenim görenlerde 148, mezun olanlarda 146 olmak üzere toplam 294 adettir. Anketler, öğrenim görenlere akşam etüdü sırasında uygulanmıştır. Mezunlarda ise, bilgilerin toplanmasında kişisel görüşme, posta ve elektronik posta birlikte kullanılmıştır. Bilgi ve verilerin analizinde SPSS istatistik programı kullanılmıştır. Sonuçlarbasit ve çapraz tablolar halinde elde edilmiştir. Bu bağlamda ilk olarak öğrenim gören ve mezun yatılıların, bağımlı ve bağımsız değişkenlerle uyum durumları açısından karşılaştırmaları yapılmıştır. İkinci olarak da yatılı kız lisesi öğrencilerininuyumunu etkileyen faktörler belirlenmiştir. Her ikisinde de Ki-kare ilgi analizi kullanılmıştır. Bu bağlamda şu sonuçlar elde edilmiştir. Öğrenim gören ve mezun olan yatılı kız lisesi öğrencileri sosyal, ekonomik ve kültürel açıdan birbirlerinden farklılaşmaktadırlar. İ Öğrenim gören ve mezun olan yatılı kız lisesi öğrencileri İstanbul'a, Kandilli Kız Lisesi'ne ve ailelerine uyumları açısından ve genel uyum değişkenleri açısından da farklılık göstermektedirler. Yatılı kız lisesi öğrencilerinin İstanbul'a, Kandilli Kız Lisesi'ne, ailelerine ve genel uyum durumlarına etkisi olan çeşitli değişkenler belirlenmiştir. Bu değişkenlerden en çok etkilenen İstanbul'a uyumdur.