turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
İslamcı hafızada 'emek' sorunu: Türkiye'de 1980-2000 arası İslamcı dergilerde sosyal adalet söylemi

Bu çalışma, İslamcılığın 1980 sonrasında siyasal düzen karşıtlığında somutlaşan düşünsel radikalleşme sürecini dergi yayıncılığı üzerinden okumakta ve bu radikal yönelişin kapitalizm, emek, sermaye, sosyal adalet, sendikal faaliyet, grev, işçi direnişleri gibi kavram ve olguları Türkiye ölçeğinde nasıl yorumladığına odaklanmaktadır. 1980 ve 1995 arasında çıkan çok sayıda İslamcı dergi arasından, emek söyleminin takip edilebileceği, kendi dönemi için de merkezi ve geniş yankı uyandıran şu dergiler çalışmanın temel aldığı yayınlar olmuştur: Girişim, Mektup, Kitap Dergisi, Mektep, İslam, Objektif, Tevhid, Yeryüzü, Dünya ve İslam, Haksöz. Çalışmada sonuç olarak, İslamcılığın özgün bir emek söylemi ortaya koyup koyamadığı, koyabildiği ölçüde bunu hangi kavram ve çerçeveleri seferber ederek yaptığı tartışılmıştır. Çalışma, 28 Şubat darbe sürecinin ve AK Parti'nin ortaya çıkışının bu emek söylemine etkilerini tartışarak son bulmaktadır.
Öğretmenlik mesleğinde cinsiyete dayalı ayrımcılık: Türkiye ve Güney Kore karşılaştırması

Araştırma konusu 'Öğretmenlik mesleğinde cinsiyete dayalı ayrımcılık: Türkiye ve Güney Kore karşılaştırması' üzerindedir. Amaç, iki ülke arasında öğretmenlik mesleğinde de kültürel farklılığa rağmen, kadın öğretmenlere uygulanan cinsiyete dayalı ayrımcılığı ortaya koyup çözüm yollan geliştirmektir. Türkiye'de 100 (51 kadın, 49 erkek) ve G. Kore'de 100 (46 kadın, 54 erkek) toplam 200 öğretmen üzerinde anket uygulanmıştır. Türkiye ve G. Kore'deki öğretmenlik mesleğinde cinsiyete dayanan ayrımcılık ile ilgili yapılan anket araştırmasında şu sonuçlara ulaşılmıştır: Türkiye ve G. Kore'de eğitim, mesleğe giriş, çalışma koşullan yönünden pek çok farklılıklar bulunmasına rağmen, her iki ülkede de ataerkil toplum yapısı devam ettiğinden cinsiyete dayalı ayrımcılık konusunda anlamlı bir fark bulunmamaktadır. Öğretmenlik, iki ülkede de kadınlar için geleneksel role uygun olduğundan aile tarafından çok kabul edilen bir meslektir.
Osmanlı modernleşmesinde bürokrasinin egemen konumunun genel bir analizi

Türkiye'nin güncel siyasal-toplumsal sorunlarının başında bürokrasinin sistem içerisindeki olağanüstü konum ve ağırlığı gelmektedir. Bu sorun, temellerini Osmanlı örgütlenme modelinde ve Osmanlı modernleşmesinin özgün yapısında bulmaktadır. Gerçekten, Osmanlı'nın klasik örgütlenmesi, bürokrasinin etkin bir konuma sahip olduğu patrimonyal toplumsal-siyasal sisteme dayanmaktadır. Bu sistem, Osmanlı'nın çöküş döneminde baş gösteren batılılaşma çabalarını etkilemiş ve bu yolla Osmanlı modernleşmesini şekillendirmiştir. Cumhuriyet modernleşmesinin selefi olan Osmanlı modernleşmesinde bürokrasi başat aktör olmuştur. Öyle ki, modernleşme projesi, bürokrasinin eliyle ve bürokrasinin belirlediği öncelikler dikkate alınarak yürütülmüştür.
The representation of class-inflected masculinity in contemporary Turkish cinema

Bu çalışma erkeklik rollerini son on yılda çekilmiş ve uluslararası olarak tanınmış Türk filmlerindeki temsili üzerinden ve erkeklik ile sosyal sınıf arasındaki ilişkiye odaklanarak analiz etmeyi amaçlamaktadır. Hegemonik erkeklik konsepti bu çalışmada Nuri Bilge Ceylan'ın Kış Uykusu (2014) ve Bir Zamanlar Anadolu'da (2011), Seren Yüce'nin Çoğunluk (2010) ve Emin Alper'in Tepenin Ardı (2012), filmlerinde erkekliklerin nasıl temsil edildiğini tespit etmek için kullanılmıştır. Bununla birlikte, Pierre Bourdieu'nun kültürel ve sembolik kapital konseptleri de sınıf statülerini belirten pratikleri ortaya çıkarmak için kullanılmıştır. Tezin amacı bu iki ana konsept üzerinden, sınıf statüsü ile erkeklik rollerini birleştirerek, sınıf ile toplumsal cinsiyet rollerinin kesişim noktasını tespit etmektir. Bu kavramlar üzerinden, sınıf ile iç içe geçmişş olan toplumsal cinsiyete, özellikle de erkekliğe ait bazı olguların ve pratiklerin olduğunu ileri sürmektedir.
An analysis of developmental governmentality in the cold war period

Bu tez Soğuk Savaş dönemindeki kalkınma pratiklerini inceleyerek, kalkınma tarihine eleştirel yaklaşan çalışmalara iddiasız bir katkıda bulunmaya çalışır. Bu pratiklerin, İkinci Dünya Savaşı sonrasında Batı ile Üçüncü Dünya arasındaki ilişkileri yönetmeye yardımcı olan yeni bir rejimin kurulmasındaki rolünü sorgular. Kolonilerin özgürlüğü ve Soğuk Savaşbağlamında, kalkınma pratiklerinin nüfusu kaba kuvvet ve egemen iktidar araçlarını kullanmadan yönetme sorununu çözmek için tasarlanmiş teknikler ve rasyonellikler tarafından oluşturulduğunu öne sürer. Bu tarz bir soruşturma için, bu tez, kalkınma pratiklerinegömülmüş iktidar ilişkilerini dikkate alır ve Michel Foucault'nun kuramlarını kullanarak bu pratikleri biyo-politik yöntemlerin Üçüncü Dünyaya yayılmasının temel yolu olarak algılar. Kalkınma söyleminin nüfusun yönetimindeki rolü bir söylemde yönetimin başarılması için gerekli tekniklere ve düşünme tarzlarına gönderme yapan yönetsellik kavramıyla ilişki içinde anlatılır. Bu kuramsal çerçeceye uyarak, tezin birinci bölümü kalkınmaya dair düşüncelerin ve bilgilerin üretilme şekillerini ve bunların iktidar ilişkilerine bağlılığını açıklamak için üç düşünce okulunu - modernleşme, bağımlılık ve dünya sistemi-inceler. Ayrıca, kalkınmapratiklerini Üçüncü Dünya ülkelerinde kurumsallaştıran ve bu pratikleri politikayabulaşmadan uzmanlar tarafından gerçekleştirilen teknik bir işe dönüştüren kalkınma yardımı ve kalkınma planlamasının analizi tezin ikinci bölümünü oluşturur.
Denetimli serbestlik sisteminde eğitim ve iyileştirme faaliyetinin etkinliği; Giresun örneği

Bu çalışma, Giresun Denetimli Serbestlik Müdürlüğü'ndeki 150 hükümlünün kendi deneyimlerinden ve kendi ifadelerinden yola çıkarak, denetimli serbestlik sürecinde yapılan eğitim ve iyileştirme çalışmalarının katkılarının neler olduğunu anlamayı amaçlamaktadır. Eğitim ve iyileştirme faaliyetleri kapsamında yapılan çalışmalar, suçlunun topluma uyumlu bir birey olmasını, aile hayatında ve sosyal çevresinde olumlu gelişmeler yaşanmasına olanak sağlamıştır. Eğitim ve İyileştirme faaliyeti kapsamında yapılan çalışmaların gerçek anlamda etkin olması durumunda, suçlunun toplumsal sürece adapte olması sağlanacak ve toplumsal alanda bir bütünlük ortaya çıkacaktır. Giresun Denetimli Serbestlik Müdürlüğü'nde eğitim ve iyileştirme faaliyetleri kapsamında yapılan çalışmaların genel olarak amacına ulaştığı söylenebilir. Yapılan çalışmalarda çeşitliğin artırılması durumunda, hükümlülerin denetimli serbestlik sürecindeki eğitim ve iyileştirme faaliyetlerinden daha etkin ve verimli bir şekilde faydalanacağı düşünülebilir.
Günümüz Kazak ailesinde yapısal göstergeler ve gelecek projeksiyonu

Kazakistan toplumunun, onun sosyal yapısı ve sosyal kurumlarının dönüşümü, aile yaşamındaki değerler, normlar ve davranış biçimlerinde derin değişimlere yol açmaktadır. Aile kurumu, geleneksel modelden yeniye doğru ilerlerken, evrimin zor bir aşamasından geçmektedir. Bu süreçte, evlilik ve aile ilişkilerinin biçimleri, kadın ve erkeğin toplumdaki ve ailedeki rolleri ve statüleri, çocukların durumu, değer sistemleri değişmektedir. Bu araştırma, günümüz Kazak ailesinin yapısını, aile-evlilik ilişkileri ve aile hayatı ile ilgili değerler ve davranışları incelemeyi amaçlayan tanımlayıcı bir çalışmadır. Araştırmada, Türkistan ili örneğinde, kazak ailelerinin yapısın tasvir eden hanehalkı özellikleri, evlilik, aile içi ilişkiler, akrabalık ilişkileri, çocuk ve diğer toplumsal konulardaki değer ve tutumlar ile aile sorunları hakkında veriler, nicel ve nitel araştırma yöntemleri ile ortaya konulmaya çalışılmıştır. Araştırmada nicel ve nitel olmak üzere 2 ayrı veri toplanmıştır. Araştırmanın nicel verileri standartlaştırılmış soru formu ile, örnekleme giren 584 bireye yüz yüze anket tekniği kullanılarak toplanmıştır. Nitel veriler ise, 20 kişi ile yapılan yarı yapılandırılmış görüşme tekniği ile elde edilmiştir. Elde edilen araştırma bulguları ışıgında günümüz Kazak ailesinin durumu analiz edilmiş ve geleceği ile ilgili tahminler yapılmıştır. Aynı zamanda yapılan tespitler doğrultusunda bir takım öneriler sunulmıştır. Araştırmada Kazak ailesinin yapısı, başta sosyo-ekonomik değişimler olmak üzere günümüzün koşullarına uyum göstererek geleneksel özelliklerini korumaya devam ettiği sonucuna ulaşılmıştır. Ayrıca, Kazak ailesinin bugünkü halinin devletin ve sosyal kuruluşların desteğine ihtiyaç duyduğu ortaya çıkmıştır.
Bilgi, iktidar ve politika alanının inşası: Türkiye'de düşünce kuruluşları

Bu çalışmanın amacı, Türkiye'de 2000'li yıllar sonrasında yaygınlık kazanan düşünce kuruluşlarının yapısını araştırmaktır. Bu kuruluşlar özellikle ABD ve Batı Avrupa ülkelerinde 'fikirler sektörü' oluşturacak kadar 'etki'lidirler. Bu çalışmada, düşünce kuruluşlarının Türkiye'de siyasal, ekonomik ve toplumsal alanlarda bir 'etki' meydana getirip getirmedikleri araştırılmaktadır. Literatür ve saha görüşmelerinden hareketle küreselleşme ve bilgi toplumunun etkisiyle yeni bilgi üretim biçimlerinin ortaya çıktığına dair bir görüş birliğinin varlığından bahsedilebilir. Üniversiteler geleneksel bilgi üretimini buna karşın düşünce kuruluşları ise yeni bilgi üretim biçimlerini temsil etmektedir. Düşünce kuruluşlarına ilişkin genel literatürün gelişmişliğine rağmen Türkiye literatürü sınırlı kalmış ve ağırlıklı olarak makale düzeyinde yoğunlaşmıştır. Teorik araştırma ve nitel verilere dayalı olarak yürütülen bu çalışma, kapsam, ulaşabildiği bilgiler, yapılan tespitlerle literatüre katkıda bulunmayı amaçlamıştır. Çalışmada, Türkiye'deki düşünce kuruluşlarının sınırlı bir mali yapıya sahip oldukları, gündem odaklı çalışmalar yaptıkları, siyasi ve ekonomik güç merkezleri ile aralarına yeterince mesafe koyamadıkları ve eleştirel düzeylerinin sınırlı oldukları tespit edilmiştir. Çalışmanın sonucunda, Türkiye'de düşünce kuruluşları sektörünün küçük boyutlarda olduğu ancak özellikle 2000'li yıllardan itibaren hızla geliştiği ve 'etkisini' arttırdığı tespit edilmiştir.
Makbulden mülhidliğe: Değişen devlet-Bektaşi ilişkisi (1826-1922)

Yeniçeriliğin manevi yönünü temsil eden Bektaşilik; devlet destekli tek Gayrisünni tarikat olması, yasaklanmasına rağmen ortadan kaldırılamaması ve kendine özgü bir kültürel bir yapıya sahip olması gibi nedenlerden dolayı hala tarih ve sosyoloji bilim dalları başta olmak üzere pek çok bilim dalının ilgisini üzerinde sürdürmektedir. Son yıllarda yine artan bu ilgiyle birçok çalışma ele alınmış, ancak Bektaşilikle ilgili bazı alanlarda eksiklikler doldurulamamıştır. Bunların başında değişen devlet-tekke ilişkisi bağlamında Balkan Bektaşilerinin sosyal, siyasal, ekonomik ve dini durumlarıdır. Söz konusu eksiklikler kapsamında din, devlet ve toplum ayağı olan bu uzun ve zorlu mücadelenin panoramik görüntüsü oluşturulması gerekmektedir. Bu meyanda devlet-tekke, tekke-toplum ilişkileri ele alınmış, kaldırılma sürecinin devlet ve toplum üzerindeki etkileri irdelenerek ortaya konulmaya çalışılmıştır. Ayrıca Bektaşilerin tekkelerde yaptıkları faaliyetlerden dolayı, XX. yüzyılın başlarına kadar sürdürülen takibatlar ve Balkanlar'dan geri çekilme sürecinde Bektaşi tekkelerinin yaşadıkları savrulmalar, devletin Sünni-Hanefi resmi din anlayışı teorik çerçevesi üzerinden devlet-tarikat ilişkisini ortaya koymak hedeflenmiştir. Osmanlı Devleti'nin kendi varlığı için elzem gördüğü 'resmi devlet dini' oluşturma politikası için ortadan kaldırılması hedeflenen Bektaşilik politikasının cumhuriyet kadrolarına miras kaldığı da görülmektedir. Nitekim Cumhuriyet'in ilanıyla birlikte dini hayatı düzenlemek için yeni kurulan Diyanet İşleri Başkanlığı'nda Sünni ve özelde Hanefi itikadının dışında Alevi-Bektaşi geleneğinin göz ardı edilip yer verilmemesi bunun en büyük göstergesidir.
İsmail Gaspıralı'nın din ve toplum anlayışı

Bu tez, özellikle Rusya Müslümanları olarak adlandırılan Rusya'daki Türklerin toplumsal yapılarını, bu yapıları oluşturan faktörleri ve bunların din ile olan ilişkisini konu edinmektedir. Rusya Türklerinin hızlı toplumsal değişmelerle dağılma sürecini yaşadı bir dönemde onlara tek bir millet olma şuurunu kazandırmaya çalışan İsmail Gaspıralı, Türk milliyetçiliğinin öncüsü olarak görülebilir. İsmail Gaspıralı düşünceleri ve uygulamalarıyla topluma yön veren bir aksiyon adamıdır. O, statik toplum yerine dinamik unsurların öne çıktığı bir toplumu ideal olarak görmektedir. Modern medeniyetin silahları olan pozitif bilim ve aklı ön plana çıkarmakla beraber kültürel unsurları ve yeniliğe açık bir din anlayışını da toplum modeline yerleştirmektedir. Gaspıralı'nın temel düşüncesi modern hayat anlayışının hakim olduğu bir toplum meydana getirmektir. Gaspıralı, ileri medeniyet olarak Avrupa'yı görmekle birlikte daha üst düzey bir medeniyet ve yaşam şekline ulaşmayı amaç edinmiştir. Bu düşüncesine gerçekleştirebilmek için Batı'nın teknik üstünlükleri ile İslam dinin insana verdiği değerleri birleştirmeye çalışmıştır. Gaspıralı, dine dayalı eğitimin yanı sıra laik eğitim, kadınların toplumsal hayata katılımı, toplumsal yardımlaşma, sağlam temellere dayanan bir ekonomi vs. gibi uygulamaların toplum hayatına uyarlanarak toplumsal ilerlemenin gerçekleşebileceğini öngörmektedir.
Askeri personelin 3 ? 6 yaş çocuklarının sosyal problemlerinin anne görüşlerine göre incelenmesi

Bu çalışma, babaları Konya iline bağlı Hadim, Sarayönü ve Kadınhanı ilçelerinde Jandarma Genel Komutanlığı'na mensup subay, astsubay ve uzman jandarma olarak görev yapan 3-6 yaş çocuklarını kapsamaktadır. İl merkezinde ve Akşehir, Ereğli gibi gelişmiş ilçelerde, çocukların sosyal gelişimini destekleyen çok fazla ortam bulunmaktadır. Adı geçen ilçelerin seçilmesinin nedeni, bu ilçelerde sosyal imkanların yetersiz olmasıdır. Bu araştırmanın amacı, sosyal imkanların az olduğu bölgelerde, örneğin; Kadınhanı, Hadim, Taşkent, Sarayönü, Ahırlı, yaşayan çocukların sosyal gelişim durumlarını ortaya çıkarmaktır. Öncelikle, jandarma personeli çocuklarının kişisel özellikleri ve ailenin genel yapısı öğrenilmeye çalışılmıştır. Sonrasında, bu özelliklerin çocuğun sosyal gelişimini ne kadar etkilediği üzerinde durulmuştur. Çocukların arkadaşları, çevresi ve aile bireyleri arasındaki ilişkileri incelenmiştir. Çocuğun sosyal gelişimi hakkında bilgi edinildikten sonra babanın asker olmasının ve sık yer değiştirmesinin çocuğun akademik ve sosyal gelişimi üzerindeki etkileri araştırılmıştır. Bu çalışmada nitel araştırma yöntemi kullanılmıştır. Bu nedenle, 2008 ? 2009 yılları içinde Hadim, Sarayönü ve Kadınhanı ilçelerinde görev yapan jandarma personeli çocuklarının sosyal gelişimi, annelerin görüşlerine göre değerlendirilmiştir.
Pıerre Bourdieu sosyolojisinde sembolik şiddet bağlamında toplumsal cinsiyet eşitsizliği

Bu tez çalışması, ilk bölümde Bourdieu'nün yaşamı, eserleri ve temel kavramları açıklanarak kavramsal bir zemin oluşturmayı hedeflemiştir. İkinci bölümde şiddet, sembolik şiddet ve toplumsal cinsiyet eşitsizliği kavramları açıklandıktan sonra, Bourdieu sosyolojisi bağlamında sembolik şiddet ve toplumsal cinsiyet eşitsizliği arasındaki bağlantı açıklanmıştır. Bourdieu'ye göre toplumsal cinsiyet eşitsizliğinin sürdürülmesinde sembolik şiddetin önemli bir etkisi söz konusudur. Yürütülen çalışmada, toplumsal cinsiyet eşitsizliğinin sürdürülmesinde sembolik şiddetin rolü olduğunun ispatlanması amacıyla literatür taraması tekniğinden faydalanılmıştır. Bourdieu, erkek tahakkümünde kadınların da payı olduğunu belirterek, eril tahakkümden kurtulabilmenin yegane yolunun, yeniden üretim stratejilerinin topyekun yapısökümüne uğratılması olduğunu savunur. Bu bağlamda son bölümde, toplumsal cinsiyet çalışmalarına yeni bir perspektif sunan Bourdieu'nün, toplumsal cinsiyet eşitsizliğine yönelik bir direnç imkanı olarak sunduğu düşünümsellik kavramı ayrıntılı olarak ele alınmıştır.
Milliyetçiliğin üretim ilişkileriyle inşası: Çay tarım-sanayi, devlet ve toplum

Milliyetçiliğin ana akım tarihsel çalışmaları devletin ideolojik aygıtlarının işlevselliğini vurgular ve milliyetçiliğin inşasını daha çok 'yukarıdan/ siyasal' bir müdahale olarak ele alır. Ancak bu değerlendirmeler kitleleri edilgenleştirirken 'sıradan insanların' milliyetçiliğe neden tutkuyla sarıldıklarını açıklamada boşluklar bırakır. Bu araştırma milliyetçiliğin inşasında devletin ideolojik aygıtlarının önemini reddetmez. Bununla birlikte milliyetçiliğin sadece siyasal bir inşa süreci olarak değil aynı zamanda maddi üretim ilişkileri aracılığıyla da geliştirildiğini iddia etmektedir. Milliyetçiliği, devletin maddi üretim ilişkilerinde üstlendiği rolün analiziyle, anlamayı ve açıklamayı amaçlamaktadır. Milliyetçiliğin omurgası olan devlete itaat ve bağlılık düşüncesinin gelişimini anlamak için maddi üretim ilişkileriyle inşasına odaklanılmaktadır. Araştırmada ampirik bulgular tezin iddialarının somutlaştığı çay tarım ve sanayinin tarihsel süreci içerisinde teorik çerçeveyle birlikte sunulmaktadır. Araştırma; bulgularını hem Rize'de gerçekleştirilen bir saha araştırması hem de arşiv çalışmasıyla ortaya koyarak, Rize'de çay tarım ve sanayinde, devletin maddi üretim ilişkilerindeki etkin rolünün; milliyetçiliğin omurgası olan devlete itaatin kalıcılaşması ve ulus devletin ideolojisi milliyetçiliğin toplumsallaşmasında da belirleyici olduğu sonucuna ulaşmıştır.
Uluslararası göç ve geçici koruma statüsündeki Suriyelilerin sosyolojik analizi- Aydın ili örneği

Göç, neden ve sonuçlarıyla birlikte hem göç eden bireyleri hem de göç alan yerde yaşayanları etkileyen önemli bir süreçtir. Göç sürecinin, ancak yerleşilen ülkeye uyum sağlayabilmek ile sağlıklı bir şekilde tamamlandığı düşünüldüğünden Suriyeli bireylerin göç sonrasında, farklı bir ülkeye gelmeleriyle, eğitim ve sağlık hizmetlerine ulaşmada, bölgenin kültürüne, toplumsal yaşamına uyum sağlamada yaşanılan problemler ve savaş nedeniyle yaşanan sorunların toplumsal hayata nasıl yansıdığı sorgulanmıştır. Bu araştırma Aydın ili örneklemi ile uluslararası göç ve geçici koruma statüsündeki Suriyeli bireylerin sosyolojik görünümünü konu edinmektedir. Çalışmanın ilk bölümünde, öncelikle göç ve uluslararası göç kavramlarına ilişkin tanımlamalar, ve göç süreçlerini açıklayan kuramlar incelenmiştir. Bununla birlikte, uluslararası göçü açıklarken kimlik ve küreselleşme kavramlarına değinmenin önemli olacağı düşünülmüştür. İkinci bölümde araştırmanın alan ve yöntemine ilişkin bilgiler verilmiştir. Araştırma kapsamında yapılan alan araştırmasında kullanılan teknikler ifade edilmiştir. Üçüncü bölümde ise derinlemesine mülakatta görüşülen bireylerin sosyo-demografik özellikleri ve görüşmeler incelenerek kategorik analiz yapılmıştır. Ayrıca 'Türk Yazılı Basınında Geçici Koruma Statüsündeki Suriyeliler' konulu eleştirel söylem analizi ve 'Türk Toplumunda Geçici Koruma Statüsündeki Suriyeliler Algısı' konulu anket çalışmasının bulguları verilmiştir.
A search for universalism: Reconsidering the capability approach in Turkey

Yeni Bir Evrensellik Arayışı: 'Yapabilirlik Yaklaşımı'nı Türkiye Örneğiyle Değerlendirmek Pınar Uyan Semerci Bu tez yeni bir evrensellik arayışı çerçevesinde insani gelişimin temel yaklaşımlarından biri olan Amartya Sen ve Martha Nussbaum'un geliştirdiği 'Yapabilirlik Yaklaşımı'nı Türkiye örneğiyle değerlendirmeyi hedeflemektedir. Bu amaçla köyden kente göç etmiş İstanbul Ümraniye'de yaşayan gecekondu kadınlarıyla ilgili katılımcı gözlemi de içeren saha çalışması yapılmıştır. Bulgular üç şekilde elde edilmiştir. İlk olarak Ümraniye-Ihlamurkuyu'da yaşayan kadınlarla derinlemesine mülakatlar yapılmıştır. İkinci olarak Ümraniye'de yaşamış olan bir gecekondu kadınının yazdığı iki günlükten faydalanılmıştır. Son olarak da iki Sivil Toplum Kuruluşu'nun, Deniz Feneri Yardımlaşma ve Dayanışma Derneği ve Kadının İnsan Haklan Projesi- Yeni Çözümler Vakfı'nın verilerinden yararlanılmıştır. 'Madun Çalışmaları' birçok metodolojik soruyu beraberinde getirse de köyden kente göç etmiş olan bu kadınların fiziksel, sosyal ve psikolojik durumları kendi kelimeleriyle aktarılmaya çalışılacaktır. Bu bulgular ışığında 'Yapabilirlik Yaklaşımı'nın kavramsal çerçevesi gözden geçirilecektir. 'YapabilirlikYaklaşımı'nın yoksulluk çalışmaları için nasıl bir katkısı olduğu, 'uyarlanan tercihler' kavramını bu yaklaşımının içinde kullanmanın yarattığı sorunlar ve Nussbaum'un önerdiği 'yapabilirlik listesi' araştırma sonuçlan eşliğinde değerlendirilecektir. En son olarak da 'yapabilirlik yaklaşımı'nın amaçlarının öngördüğü bir düzen için siyasetin sınırlanın yeniden tanımlamak gerektiği vurgulanacaktır. Siyasetin yeni sınırlannın hem ulus devletin sınırlarının ötesinde, hem de Nussbaum'un önerdiği Rawlscu siyasal liberalizmin tanımladığı 'siyasal'ın dışarıda bıraktığı alanları da içine alacak bir biçimde kapsayıcı olarak ele alınması gerektiği savunulacaktır.
Müslüman Ermeniler: Muş ve Sason örneği

19. yüzyılın son çeyreğinde başlayan, ulus-devlet inşası sürecinin sertleşen askeri ve siyasi getirileriyle Türkiye'de Ermeniler hakkındaki araştırmalar, politik bir zaviyeden ve çoğunlukla 'Ermeni Sorunu' perspektifinde yoğunlaşmıştır. Bu nedenle akademik alanda Ermeniler konusu yoğun bir şekilde siyasi tavır alışların gölgesinde kalmıştır. Sosyo-dini bir grup olarak Müslüman Ermenilerin toplumsal ve gündelik hayatı, islamlaşma süreci sonrasında içinde yaşadıkları toplumla kurdukları kültürel ve dini ilişkiler üzerine ciddi araştırmalar yapılmamıştır. Müslümanlaşmış Ermenileri konu edinen akademik çalışmalarda da genelde politik bir bakış açısı hakim olmuştur. Bu da Türkiye'deki Müslüman Ermeniler üzerine din sosyolojisinin imkanlarıyla çalışma ihtiyacını doğurmuştur. Böyle bir ihtiyaçtan hareketle yapılan bu çalışmada Muş ve Sason'da yaşayan Müslüman Ermenilerin, etnik, dini ve kültürel hayat örüntülerini sosyolojik açıdan irdelemeye gayret edilmiştir. Araştırma alanında sayıca bir azınlık olarak yaşayan etno-dini bir topluluğun, dindarlık gibi dinsel yaşamlarını ve gündelik hayat pratiklerini konu edinen bu çalışma, araştırma sorularını yönlendiren konular etrafındaki teorik tartışmalar ekseninde, saha çalışması verilerine dayandırılmıştır. Bu çerçevede araştırma; Muş ve Sason'da yaşayan Müslüman Ermenilerin dini hayatını ve kendilerini ifade etme biçimlerini, sihir, büyü, türbe ziyaretleri, nazar gibi popüler dindarlık inanış ve biçimlerini, eski inanç, kültür ve geleneklerini yeni dini kimliklerinde ne şekilde sürdürdüklerini nitel araştırma yöntemiyle anlamayı amaçlamıştır. Dinsel hayatın, anlamayı ve yorumlamayı gerektiren yapısı nedeniyle araştırma konusu, derinlikli görüşmeler yoluyla elde edilen veriler üzerinden analiz edilmeye çalışılmıştır. Bu çerçevede yapılan bu çalışmada, bazı sonuçlara ulaşılmıştır. Muş ve Sason'da Ermeniler, çoğu insan tarafından Hıristiyanlıkla eş değer görülmektedir. Araştırma alanında yaşayan Müslüman Ermenilerin çok azının bilerek ve isteyerek Ermeniliklerini ifade edebildikleri, bu çalışmanın ulaştığı bir diğer sonuç olmuştur. Muş ve Sason'da azınlık durumunda yaşayan Müslüman Ermeniler, kendileri için Ermeni isminden ziyade çoğunlukla Müslimin ismini kullanmayı tercih etmişlerdir. Müslüman Ermenilerin dindarlıkları hakkında ulaşılan en temel sonuç, bu etno-dinsel grubun toplumun büyük kesimi tarafından dindar olarak görülmeliridir.
Language conflict and claims for the expansion of language rights in Lithuania: Contrasting cases of polish and Russian minorities

Bu tez, dil ve etnik kimlik arasındaki ilişkilerin çeşitliliği bağlamında, Litvanya'daki Polonyalı ve Rus azınlıkların devletin dil politikasına karşı tutumlarındaki farklılıkların nedenlerini incelemektedir. Leh azınlık dil haklarının genişletilmesi için taleplerini ortaya koyarken Rus azınlık bu tür taleplere destek vermemektedir. Bu tezde, Litvanya'daki ulusal dil hakları çerçevesi, çoğunlukta olan topluluğun azınlık dillerine ilişkin tutumu, iki azınlık grubunun özellikleri ve dillerinine ilişkin yaklaşımları karşılaştırmalı olarak incelenmiştir. Bu tez Litvanya'da gerçekleştirilmiş olan saha araştırmasında elde edilmiş olan nitel verilere dayanmaktadır. Araştırmanın sonuçları günümüzde Litvanya'da dil çatışmasının esasen Lehler ve Litvanlar arasında olduğunu ve bunun, Lehlerin, Litvanya ulus-devletinin kendi etnolingistik kimliklerini tanımasını talep etmesinden kaynaklandığını göstermektedir. Dolayısıyla, söz konusu çatışma, dil kullanımından daha çok dil grubunun ve onun dilinin sembolik statüsü ile ilgili talepler bağlamında söz konusu olmaktadır.