turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Toplumsal cinsiyetin inşası: 7-12 yaş grubu örneği

Bireyler arasındaki hiçbir ayrım veya fark, bireylerin biyolojik anlamda erkek veya kadın oluşları kadar belirgin ve yaygın değildir. Fakat cinsiyet sadece biyolojik temelde anlam kazanmaz; sadece biyolojik özellikleri ifade etmez. Cinsiyet, birey açısından yaşamın daha ilk yıllarından itibaren toplumsal bir kategori olarak da anlam kazanmaya başlar. Takip eden yıllarda bireyin biyolojik cinsiyetini merkeze alan bir anlayışı, düşünüş, yaşama dünyası inşa olur. Oluşan bu dünyanın ismi toplumsal cinsiyettir. Toplumsal cinsiyet bireyin belli bir cinsten olduğuna ilişkin bilgiye, bu bilgi dahilinde olmak üzere toplumsal düzlemde bireyden beklenenlere ve toplumda bireye biçilen konuma işaret eder. Bu araştırma Türkiye'deki ilkokullarda okutulan kitaplardan hareketle tespit ettiği gibi, toplumsal cinsiyetin getirdiği ayrım ve de ayrımcılık varlığını devam ettiriyor olsa bile bu durumda bazı değişiklikler gözlenmektedir. Türk toplum yapısında erkek başat unsurdur. Dolayısıyla toplumsal yaşantının merkezinde yer alır. Kadının ise başlıca rolleri eş ve anne olmaktır.
Küreselleşme ve kimlik

2003- SAYFA 80. Jüri : Prof. Dr. Niyazi USTA Doç. Dr A. Rafet ÖZKAN Doç. Dr. M. Zeki İŞCAN Küreselleşme kavramı, yirmi yılı aşkın süredir dünyada ekonomik, sosyal, kültürel ve siyasal olayları değerlendirmede veri olarak kullanılmaktadır. Yaygın tanımıyla küreselleşme sermaye hareketlerinin önündeki her tür engelin ortadan kaldırıldığı bir süreci ifade ermektedir. Bu tanımlamaya rağmen küreselleşme bu şekilde ifade edilse de, küreselleşmenin temelinde global siyasi aktörlerin siyasi inisiyatiflerini global ölçeğe yayma stratejileri var. Zira küreselleşme gibi global ölçekte yaşanan bir değişim sürecini sırf ekonomik boyutuyla ele almak temel bir yanlışlığa düşmek anlamına gelir. Çünkü tüm toplumsal olaylar zorunlu olarak ve doğası gereği ekonomik politik ve kültüreldir. Bu çalışmada biz küreselleşmenin kimlik üzerindeki etkisini tartıştık.
Secrets and revelations: An ethnographic study of the Nusayri community in the Karaduvar district of Mersin

Bu çalışmanın temel amacı Mersin'in Karaduvar mahallesinde yaşayan Nusayri cemaatinin etnografik bir sunumunu yapmak, belli gizli dinsel öğretileri ve dini ritüelleri nasıl sürdürdüklerini Nusayrilik inancının yeniden üretilmesinde ve diğer topluluklarla olan etkileşim sürecinde topluluk içinde yaşanan tartışmaları ortaya koymaktır. Karaduvar'da yapılan saha araştırması yanında, Nusayri ezoterik bilgisinin ve gizli ritüellerinin ifşa edilmesinde yaşanan tartışmaları daha geniş boyutta açıklamak için Nusayriler tarafından oluşturulan iki sanal topluluk araştırılmıştır. Saha araştırmasından elde edilen veriler iki ayda tamamlanmış ve sanal topluluklar üzerine olan araştırma ise on iki ay sürmüştür. Araştırma sonuçları göstermektedir ki; Nusayri dinsel bilgisinin ve ritüellerinin gizlenmesi Nusayri topluluğu ve dini ritüel pratikleri varlığının sürdürülmesinde tarihsel olarak önemli bir rol oynarken, sırların kısmi olarak ifşa edilmesi yaygınlaşmakta ve önemli bir kesim tarafından da kabul edilebilmektedir. Hem Nusayri topluluğunun kendi iç dinamikleri ve hem de Türkiye'deki sosyo-politik durum bağlamında bu kısmi ifşa süreci devam etmektedir. Bu süreçte, Nusayri şeyhleri ve mensupları arasında süren müzakereler neticesinde sosyal gizlilik artarak ifşa edilirken, ezoterik gizlilik büyük ölçüde devam ettirilmektedir. Gizliliğin kısmi ifşası çoğunlukla üniversitede okuyan, üniversite mezunu olan, memleketi dışında yaşayan özellikle genç kuşak ve aydın kesim tarafından desteklenmektedir.
Bir değersizleşme biçimi olarak üniversite mezunu işsizliği üzerine sosyolojik bir çalışma

İşsizlik konusu yıllardan beri üzerinde farklı bakış açılarıyla tartışmaların yapıldığı ve farklı ilişkilendirmelerle analizlerin yapıldığı alanlardan bir tanesidir. Ancak son dönemlerde tartışmalarda konu, üniversite mezunlarının emeğinin değersizleşmesi ve işsizlikle bağlantılı olarak ele alınmaktadır. ''Nitelikli emeğin değersizleşmesi'' olgusu, ekonomik, kültürel politik, toplumsal süreçlerle yakından ilişkili olup, toplumların gelişmişlik düzeyine bakılmaksızın, hemen hemen tüm toplumlarda görülmeye başlanmıştır. Günümüzde bireyler, toplumdaki konumlarını elde etmek için belli bir eğitime tabii olurlar. Böylece ekonomik, toplumsal, simgesel sermayelerini ortaya koyarlar. Bireylerin toplum içerisinde sermayelerini arttırma yollarından biri de eğitimdir. Ancak, toplumsal konumunu elde etmek için eğitim hakkını kullanan bireyler, aldığı eğitim neticesinde son dönemlerde uygun bir şekilde istihdam edilememektedir. Bu çalışma, kaynak taramasına dayalı bir mevcut durum değerlendirmesidir. Çalışma; giriş, kavramsal ve teorik çerçeve, üniversiteli işsizliği ve değersizleşme ilişkisi ve sonuç olmak üzere dört bölümden oluşmaktadır. Günümüzde üniversite mezunlarının işsiz kalması, istihdam edilememesi, nitelikli emeğin değersizleşmesi veya değersizleştirilmesine bir örnektir. Bu olgunun yaşanmasında etkili olan en önemli süreçlerden biri, kendini yeniden üreten ve günümüzde etkisini derinden hissettiren 'yeni kapitalizm kültürü' olarak kabul edilmektedir. Günümüz bilgi toplumunda ortaya çıkan bu kültür ile birlikte eşitsizlikler artmıştır. Aynı zamanda bilgi de kapitalist sürecin işlemesinde bir meta haline gelmiştir. Bu bağlamda kapitalizm, kendi sürecine dahil edemeyip, artı değere dönüştüremediği bilgiyi ve emeği değersizleştirmiştir. Bunun en iyi görünen alanlarından biri ise, 'nitelikli emeğin değersizleşmesi' olgusudur. Ülkeler, 'nitelikli emeğin değersizleşmesi' noktasında bir takım politikalar benimsemektedirler. 'Bir Değersizleşme Biçimi Olarak Üniversite Mezunu İşsizliği Üzerine Sosyolojik Bir Çalışma' adlı bu çalışmada ise, Türkiye genelinde, 'üniversite mezunu olan işsizlerin sayısındaki artış' ile 'üniversite mezunlarının eğitimli olmalarına rağmen işsiz kalması' ve 'nitelikli emeğin değersizleşmesi' arasındaki ilişki sorgulanmaktadır. Çalışmanın bulguları, güncel üniversite mezunu işsizliği konusunun önemli olduğunu, Türkiye için de bu konuyla ilgili araştırma sayısının artırılması ve bazı önlemlerin alınması gerektiğini ortaya koymaktadır.
Ankara' daki bir grup ergenin kimlik karmaşası sorunu ve popüler kültürün bu soruna etkileri üzerine bir inceleme

Ergenlik döneminin en belirgin özelliği kimlik duygusunun kazanılması olup, dönemin temel gelişimsel sorunu ise kimlik duygusunun kazanılması sürecinde yaşanan kimlik karmaşası olarak gelişmektedir. Kimlik duygusunun gelişiminde ergenin ailesine, içinde yaşadığı kültüre ve sosyal sımfa bağlı pek çok etken rol oynamaktadır. Ergenin içinde yaşadığı sosyal sınıfın öneminden yola çıkarak, bu çalışmanın bir boyutunu, farklı sosyoekonomik düzeylerdeki ergenlerin kimlik karmaşası derecesi açısından karşılaştırılması oluşturmaktadır. Ergenlik döneminin kritik bir özelliği olarak kimlik duygusu ve kimlik karmaşasını ele aldığımızda, birey-kültür etkileşimi bağlamında, bu değişkenlerin kültürel özellikler açısından değerlendirilmesi önem taşımaktadır. Günümüz toplumunda birey-kültür etkileşimini değerlendirmede, popüler kültür baskın özellikleri ve belirleyici yapısıyla akla gelen kavramlardan biridir. Bundan yola çıkarak çalışmanın diğer boyutunu popüler kültürün ergenin kimlik gelişimi sürecine olan etkileri oluşturmaktadır. Bu etkiler popüler kültürün içerdiği ikonografi ve ön plana çıkardığı değerler çerçevesinde incelenmiştir. Çalışma, Ankara'da lise iki ve lise son sınıfta okumakta olan; üç farklı sosyoekonomik düzey grubundan toplam 207 ergenle yürütülmüş, veriler Kimlik Duygusu Değerlendirme Aracı ile toplanmıştır. Elde edilen bulgulara göre, ergenlerde kimlik karmaşası, içinde bulundukları sosyoekonomik düzeye bağlı olarak anlamlı bir şekilde değişmektedir. Öte yandan popüler kültürün etkilerini değerlendirebilme amacıyla her sosyoekonomik düzey grubundan gönüllülük temelinde toplam 32 öğrenci belirlenmiş ve onlarla odak grup çalışması yapılmıştır. Görüşmelerden elde edilen bulgulara göre, popüler kültür içerdiği ikonografi ve ön plana çıkardığı değerlerle ergenin kimlik gelişimi süreci ile ilişkili görünmekte ve kimlik karmaşasına etkide bulunmaktadır. Ergenin aile çevresindeki bireylerle kurduğu özdeşimler kadar, popüler kültürden alınan modeller de önemlidir ve ergenin davranış ve düşünceleri üzerinde etkili olmaktadır. Ill Bu modellerin kimlerden oluştuğu farklı sosyoekonomik düzeylere göre değişkenlik gösteriyor olsa da, tüm ergenler için benzer nitelikte değerler ön plana çıkmakta ve ergenin çatışmaları buna bağlı olarak artmaktadır. Alt ve orta sosyoekonomik düzeyde maddi olanakların kısıtlılığı ile birlikte ergenin sunulan ideallere uzaklığı yaşanan karmaşayı arttıran bir durumdur. Tüketim olgusu baskın bir değer olarak sürekli birbirinin yerini alan popüler kültür idolleriyle de pekiştirilmekte, zenginlik ve ün çoğu zaman başarı ile eş anlamlı olarak dile getirilmektedir.
Türkiye'de sosyal konut politikaları ile yoksulluğun yönetimi

Bu çalışmada, toplumsal tabakalaşma ve yoksulluk kuramları çerçevesinde, Türkiye'de 2009 yılından itibaren Sosyal Yardımlaşma ve Dayanışmayı Teşvik Fonu kaynakları kullanılarak, sosyal güvenlik sistemi dışında olan ve kayıtlı herhangi bir geliri olmayan kişiler için Toplu Konut İdaresi Başkanlığı'na yaptırılan 'Yoksul Sosyal Konutları' incelenmiştir. Literatürde sınıf altı olarak tanımlanan ve özellikle yoksulluk söyleminde kent yoksulluğu göstergelerine sahip olan, yoksul sosyal konut yararlanıcılarının sosyal dışlanma süreçleri, geliştirilen sosyal dışlanma etki alanı yaklaşımıyla, toplumsal tabakalaşma kuramlarıyla ele alınmış, bu çerçevede 'sınıf altı' teorik tartışmasına Marx'ın 'artık nispi nüfus' ve Weber'in 'toplum dışı' kavramları da dahil edilmiştir. Bu çerçevede üç ilde 33 derinlemesine görüşme, beş serbest görüşme ve toplam 15 kadın katılımcının yer aldığı üç odak grup çalışması yapılmıştır. Gerçekleştirilen görüşme ve yapılan değerlendirmeler neticesinde yoksul sosyal konutların ekonomik, mekansal, normsal, siyasal ve kültürel dışlanma süreçleri sınıf altı tartışmasına uygun olarak incelenmiştir. Kentin sınırlarına ya da sınırlarının dışına inşa edilen konut alanlarının yoksulluğa dayalı oluşturulmuş olması, bu alanların işgücü piyasalarına uzaklığı ve konut alanlarında sosyal karışımın bulunmaması kısa zamanda bu alanların yeni çöküntü alanlarına/ neo- slumlara dönüşmesine sebep olmuştur. Konut alanlarının kent dışında inşa edilmeleri ve düşük konut standartlarına sahip olmaları da çöküntü sürecini pekiştirmektedir. Ayrıca incelenen konutların yerel ve genel idarenin sunduğu hizmetlerden niceliksel ve niteliksel olarak yeterince yararlanamadığı da gözlemlenmiştir. Konutlarda yaygın olarak görülen uyuşturucu madde ve alkol kullanımı gibi sosyal etkileri negatif olan davranışlan, çevre konutlar tarafından 'yoksul sosyal konutları'nı yalnızlaştırmakta ve sosyal dışlanmaya farklı bir boyut katmaktadır. Çalışma kapsamında, aldıkları yardımların kesilmemesi için işgücü piyasalarına katılmayan ya da kayıt dışı katılan kişilerin birbirleriyle organize olmayan bir geçinme stratejisi uyguladıkları gözlemlenmiş ve bu yoksulluk, karakterize yoksulluk olarak adlandırılmıştır.
İstanbul'da caz müziği arzı ve kültürel sermaye ilişkisi

Pierre Bourdieu, mikro iktidar yapılanmaları üzerinden daha kaygan ve sembolik alanların sınırlarını belirler. Yeme-içme kültüründen, evlilik stratejilerine, eğitimden, beğenilere kültürel eşitsizliklerin yeniden üretildiğini savunur. Doğalmış ve kabul edilmiş yanlış tanımaların arkaik yapılarını irdelerken sosyolojiye büyük görevler yükler. Bu çalışmada Bourdieu'nün beğeni hiyerarşileri analizi üzerinden 2000'li yıllardan itibaren Türkiye'de giderek yükselen caz arzı incelenecektir. Böylelikle caz sektörü sadece iktisadi sermaye bileşenleriyle değil; kültürel sermaye ve caz piyasasının habitusu Bourdieu'nün kavramlarıyla değerlendirilecektir. Mevcut düzeni korumaya ve yeniden üretmeye çalışanlar ile yeni simgesel sermaye ile o alana girmeye çalışanlar arasındaki alan mücadeleleri, caz arzının yeniden üretimi bağlamında tartışılacaktır. Saf bir beğeni gibi kabul edilen bir müzik türünün ayrım işaretine dönüşme süreci sektörün üreticileri, müzisyenleri, pazarlayanları, menajerlerinden oluşan caz profesyonelleri ile derinlemesine mülakatlar üzerinden ortaya konacaktır.
Sekülerleşme tartışmaları sürecinde Türkiye'de dindarlaşma sürecine bir dair değerlendirme

Tez konusu olarak sekülerleşme tartışmaları sürecinde Türkiye'de dindarlaşmasüreci seçilmiştir. Son yirmi-otuz yıllık süreçte tüm dünyada dindarlaşmanın arttığına dair yoğun tartışmalar sürüp gitmektedir. Bu tartışmaların 1990'lı yılların ortalarından itibaren ülkemizde de fazlasıyla yaşandığına tanıklık etmiş bulunuyoruz. Bu çalışmada CumhuriyetTürkiye'sinin, Osmanlı'dan devraldığı aydınlanmacı, modernleşmeci, seküler, laik toplum kurgusunun geldiği toplumsal durumu görmek amaçlanmıştır. 1980'lerden itibaren kapitalizmin en son uygulaması olan neoliberal politikalar Türkiye'de de uygulanmaya başlanmıştır. Buna bağlı gelişen kırdan kente göçün artması, gecekondulaşma, köksüzleşme, geleneksel dayanışma ağlarının çöküşüyle ortaya çıkan boşluğun modern kurumlarcakarşılanmasındaki eksiklikler hem özel hem de kamusal alanda dine yönelimi artmıştır. Dünyada yükselişe geçen dine dönüş-dine başvuru- ile birlikte ülkemiz özelinde dinin toplumsal görünürlüğünün ve etkilerinin araştırılarak ortaya çıkarılması bu tezin temel amacını oluşturmaktadır. Araştırma stratejisi olarak araştırma problemimizin yapısına en uygun olan nitel araştırma yöntemi kullanılmıştır. Nitel araştırmanın alt çalışma gruplarından 'betimsel araştırma' tekniğine uygun toplamda 27 görüşmeci ile yüz yüze görüşme gerçekleştirilmiştir. Aydın örnekleminde bizim temel araştırma yöntemimiz olarak belirlenmiştir. Sahada elde edilen verilerin tekrar etmeye başladığında görüşmelersonlandırılmıştır. Mevcut literatür, bilimsel çalışmalar ve çeşitli dokümanlar daanalizlerimizde kullanılmıştır. Sekülerleşme tartışmaları ekseninde Türkiye'de görülen dindarlaşmanın arkasındaki nedenler tartışılarak, Türkiye'deki dindarlaşma gerçeğinin dünya genelindeki dindarlaşmavisüreciyle bağıntısını anlamak ve Türkiye'de yaşanan toplumsal değişimin dindarlaşmasekülerleşme tartışmaları bağlamında anlamaya çalışılmıştır. Bulgularımız araştırmamızın başlangıcında ortaya konulan gözlemlerimiz vesayıltılarımızı büyük oranda doğrular niteliktedir. Buna göre tüm dünyada olduğu gibi Türkiye'de de dindarlaşmanın arttığı, dine yöneliminin olduğu görülüyor, ancak,'görünürlüğü' artmış olan bu dindarlaşmanın muhtevası hususunda aynı şeyi söylemek pek mümkün görünmemektedir. Yani görünürde artan dindarlaşmanın nitelik anlamda İslam'auygunluğu tartışma konusudur.
Human - non-human animal socialities in the city: An examination of Istanbul's multispecies histories

Bu tez İstanbul'un çok türlü tarihinde belirli anları ele alarak, İstanbul'da insan insan dışı hayvan ilişkilerini incelemektedir. Buna yönelik olarak, araştırma 1910'da 80.000 köpeğin küçük bir adaya sürgün edilerek ölüme mahkum edildiği Hayırsızada vakası ve 2010 ların insan-dışı hayvan siyasetine odaklanmaktadır. Bu incelemede amacım iki yönlü: Sosyalin inşasında insan-dışı hayvanların rolünü tartışan yeni literature katkıda bulunmayı hedeflerken aynı zamanda yeni, çok türlü etik çerçeveler geliştirmenin önemine dair olan tartışmalarla ilişkilenmeye çalıştım. Metodolojik olarak, Hayırsızada vakasını arşiv çalışması üzerinden incelerken, 2010 ların insan-dışı hayvan gündemini ise hem belediye düzeyindeki siyasetler hem de belediyelerin sürgün, kapatma ve öldürme siyasetlerine karşıt olarak sokaklarda ve şehrin çeperlerinde insan-dışı hayvanlara bakan hayvan gönüllülerinin ifadeleri ve tanıklıkları ile birlikte ele aldım. Insanın tarihi ve sosyalliğinin insan-dışı hayvanlardan bağımsız düşünülemeyeceği savında önemli rol oynayan hayvan gönüllülerinin etik savunuları ve bakım emeklerini aynı zamanda Antroposen'de çok daha yakıcı hale gelmiş, bir arada yaşama etiği ve pratiği geliştirmeye yönelik daha geniş kapsamlı sorularla ilişkisi bakımından da ele almaya çalıştım.
Kentsel dönüşümün sosyo-ekonomik boyutları

Kentsel dönüşümün kuramsal yönlerinin tarihsel süreç içerisinde geçirdiği değişimlerle ele alan ve irdeleyen bu tezde, genel geçer kuramsal perspektiflerdenyer alanılarak Diyarbakır kenti için yapılması planlanan ve sürdürülen kentsel dönüşüm uygulamalarının sosyal problemler çerçevesinde ele alınması amaçlanmıştır. Bunun için kent ve kentsel dönüşüm kuramları ve kavramları özetlenip söz konusu kuramların ve uygulamaların sosyal, kültürel ve ekonomik değişimlerden nasıl etkilendikleri ve kentsel dönüşümün ne gibi yeniliklerle kuramsal hayatına devam ettiği açıklanmaya çalışılıpdünyadan ve Türkiye'den kentsel dönüşüm örneklerine yer verilmiştir. Böylece faklıkent ve ülkelerdeki uygulamalarla bağlantısı tesis edilmeye çalışılan Diyarbakır evreni, sosyolojik ilkelerle açıklanabilmesi adına seçilen örneklem, Alipaşa-Lalebey Kentsel Dönüşüm Projesi'nin uygulanan ilk ayağı olan Alipaşa 1. Etap, kentsel dönüşümün doğurduğu sosyal problemlerin tespiti için derinlemesine gözleme tabi tutulmuştur. Kuramsal ve yöntemsel çalışmalar aracılığıyla elde edilen sonuç, kentsel dönüşümünözünde, gerek Türkiye'de gerekse de gelişmiş ülkelerde ortaya çıkardığı sosyolojik süreç ve durumların Diyarbakır ili içinde geçerli olduğu tespit edilmiştir.
Enformel sektörde atık kağıt işçileri: Mersin örneği

Geri dönüşüme kadar çöp sorunu yüzyıllardır insanlığın başına bela olmuş bir sorun olmuştur. Geri dönüşümden sonra ise bu işin nasıl yapılacağı, atığa ulaşma, ayrıştırma işlemleri devletler için problem haline gelmiştir. Gelişmiş ülkelerde ayrıştırma işi evde ya da belediyeler tarafından yapılırken, gelişmekte olan ülkelerde ise yeni bir kentsel iş kolu ortaya çıkmıştır; atık madde toplayıcıları. Bu çalışma sokakta çalışan atık madde toplayıcılarının iş deneyimi, uğradığı ayrımcılık ve bu işi yapabiliyor olmalarının altında yatan mekanizmaları öğrenmeyi amaçlamaktadır. Saha çalışması Mersin'deki Suriyeli atık madde toplayıcılarıyla yapılmıştır. Dolayısıyla ayrımcılık hem sınıfsal hem de etnik ayrımcılık olarak izlenmiştir. Kavramsal çerçeve sınıf-altı ve işçi habitusu kavramlarıyla oluşturulmuş ve toplayıcıların sınıfsal pozisyonu bu kavramlarla tartışılmıştır. Literatüre katkısı da bu tartışma olmuştur. Nitel araştırma yöntemi, derinlemesine görüşme ve katılımlı gözlem teknikleri kullanılarak görüşmeler tamamlanmıştır. Toplam on atık madde toplayıcısıyla görüşülmüştür. Son olarak, elde edilen veriler analiz edilmiş ve sonuçları değerlendirilmiştir.
Soykırım, modernite ve karşı-hafıza

Bu tezde soykırım ve hafızanın kesintisiz ve birbiriyle ilişkili bir süreç olarak ele alınması ve bu süreçte karşı-hafızanın kuramsallaştırılması amaçlanmaktadır. Tezin ilk amacı, organize yok etme biçimlerinin en başında gelen, sadece fiziki imhayı içermeyen, aynı zamanda toplumların kolektif hafızasını da yok eden bir eylem olarak soykırımı kuramsallaştırmaktır. Tezin ikinci amacı ise soykırım ve modernite ilişkisini incelemektir. Soykırım modernite koşullarında doğmuş ve onun tarafından meşrulaştırılmıştır. Tezin üçüncü ve en önemli amacı ise soykırımcı devletlerin resmi tarihinin karşısında konumlandırdığımız karşı-hafızayı kuramsallaştırmaktır. Karşı-hafıza, resmi tarihin silikleştirdiklerini tarihin öznesi haline getirip, onlara şimdiyi değiştirmeleri için gerekli teori ve pratikle donanımı sağlayacak olan eleştirel çerçevedir.
Impact of income inequality on income segregation

Bu çalışmada, gelir dağılımdaki eşitsizliğin gelir tecridi ve onun karakteristik özelliklerini nasıl etkilediğini araştırmak için etmen temelli bir model kurulmuştur. Kurulan model gelir dağılımındaki eşitsizlikle gelir tecridi arasındaki tahmin edilen doğru orantılı ilişkiyi hem istatistiksel hem de görsel olarak gösterebilmektedir. Buna ek olarak, gelir dağılımındaki eşitsizliğin gelir tecridinin alabileceği değerleri belirlediği bulunmasına rağmen, aradaki pozitif ilişki, gelir dağılımındaki eşitsizlik arttıkça doygunlaşmaktadır. Gelir tecridinin karakteristik özelliklerini çalışmak adına onun profillerinin bir tipolojisi çıkarılmıştır ve gelir dağılımındaki eşitsizlik şeklinin gelir tecridi profilleri üzerindeki etkileri çalışılmıştır. Bir şehirde zengin mahallelerin ve güvenlikli sitelerin oluşumunun ve genişlemesinin, getto ve varoşların oluşumu ve genişlemesini arttırıcı bir etkisi olduğu bulunmuştur. Aynı arttırıcı etki getto ve varoş oluşumunun ve genişlemesinin zengin mahallelerin ve güvenlikli sitelerin oluşumu ve genişlemesine olan etkisinde de gözlemlenmiştir. Ayrıca, bu çalışma, ekonomik motivasyonlu ve statü kovalayan taşınmaların toplumun farklı bölümlerine dağılımının, gelir tecridi profilini belirlediğini önermektedir. Bu araştırma, gelir dağılımının ekstrem uçlarında homojen gruplaşmalar oluşturan en fakir ve en zengin kesimlerin tecridine odaklanarak derinleştirilmiştir. Mahallelerin kapasiteleri, doğal karışmalar, ve emlak piyasasının verimsiz ve etkisiz çalışması bu tecritlerin belirleyenleri olarak tartışılmıştır.
An Historical analysis of the World Bank's development policies and their reflections on Turkey: 1945-1990

oz DÜNYA BANKASI'NIN KALKINMA POLITIKALRININ VE BU POLİTİKALRIN TÜRKİYE ÜZERİNDEKİ YANSIMALARININ TARİHSEL BİR ANALİZİ: 1945- 1990 Çelimli, Işıl Yüksek Lisans, Sosyoloji Bölümü Tez Yöneticisi: Dr. Ayşe Gündüz-Hoşgör Eylül 1999, 120 sayfa Bu çalışma, Dünya Bankası'nın kalkınma anlayışındaki değişimin ve bu değişimin Banka'nın kalkınma politikalarına yansımalarının tarihsel bir analizini yapmayı amaçlamaktadır. Bunun yanı sıra, çalışmada Dünya Bankası'nın kalkınma politikalarıyla Türkiye'nin kalkınma öncelikleri tarihsel süreç içinde eş zamanlı olarak incelenmiş; bu politikaların Türkiye'nin kalkınma anlayışına nasıl yansıdığı ve Banka ile ilişkilerin nasıl biçimlendiği anlaşılmaya çalışılmıştır.
Medya ve toplumsal cinsiyet bağlamında Reşat Nuri Güntekin'in Yaprak Dökümü romanı ve televizyona uyarlanan dizilerinin incelenmesi

Cinsiyetin toplumsal olarak inşası bugüne kadar pek çok araştırmanın konusu olmuştur. Ancak, yapılan çalışmalarda genellikle kadınlık kavramı üzerinde durulmuştur. Toplumsal cinsiyetin, dönemsel olarak inşasının incelendiği bu çalışmada hem kadınlık hem de erkeklik rollerine yüklenen anlamlar üzerinde durulmuştur. 1930 yılında yazılan Yaprak Dökümü romanının, 1967 yılında sinemada ve 2006 yılında ise bir televizyon dizisinde cinsiyet temsillerine ne şekilde yer verdiği, karakterler üzerinden temalar oluşturularak araştırılmıştır. Bu çalışmada, Foucault'nun iktidar, özne, söylem ve cinsellik kavramları, Walby'nin ataerkillik, toplumsal cinsiyet, kamusal ataerkillik ve özel ataerkillik kavramları ve Connell'ın hegemonik erkeklik kavramı temel alınarak, toplumsal cinsiyetin inşası ve medyada yer alış şekli incelenmiştir. 1930, 1960 ve 2000'li yıllardaki aile kurumu ve cinsiyet anlayışları, roman, film ve televizyon dizisinde yer aldıkları şekilleriyle, karşılaştırmalı bir analize tabi tutulmuştur. Çalışmanın sonucunda, Cumhuriyet'in ilk yıllarından bugüne değin, devam eden cinsiyet kalıplarının varlığının devam ettiğinin altı çizilmiştir. Kadınların özel alanda, erkeklerinse kamusal alanda temsil edilmesi ve bunlara yüklenen anlamlar arasında farklılık olmakla birlikte, ataerkil anlayışın genel hatlarıyla halen sürdürüldüğü sonucuna ulaşılmıştır. Medyanın, cinsiyet kalıplarının devam ettirilmesinde başat bir rol oynadığı, bu anlamda geçmişşten gelen cinsiyet anlayışlarını yeniden ürettiği tespit edilmiştir.