turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
İstanbul'da eski bir gecekondu mahallesinin siyasal ve toplumsal dönüşüm dinamikleri: Gazi Mahallesi örneği (1970-2002)

Türkiye'de 1950'li yıllardan itibaren artan göç ve toplumsal hareketlilik, kent çeperlerinde düzensiz ve plansız yerleşim alanlarının çoğalmasına yol açmıştır. Bu bölgeler kentsel eşitsizliğin ve siyasal, toplumsal, kültürel gerilimlerin alanları olarak günümüze kadar gelişimini sürdürmüştür. Kente gelen topluluklar siyasal, kültürel, etnik ve dinsel aidiyetleriyle birlikte bu yeni yaşam alanlarında tutunmaya çalışmışlardır. Bu toplumsal ilişkilerin yeniden düzenlendiği ve yeni kimliklerin de ortaya çıkmasına zemin hazırlayan bir olgu olarak gecekonduların tartışılmasını sağlamıştır. Türkiye'nin gecekondu hareketliliğinde bir kesit olarak karşımıza çıkan Gazi Mahallesi, hem İstanbul içinden hem de Türkiye'nin bazı bölgelerinden aldığı göçle oluşmuş gecekondu mahallesi örneklerinden birisidir. Mahallenin kuruluşundan itibaren gecekondu hareketliliğine dahil olan ve zaman zaman yerel yönetimlerle yaşanan gerilimler, mahallenin siyasallaşma evresinde önemli bir kesit olarak karşımıza çıkarken, asıl kırılma dönemi olarak 1990'lı yıllarda yaşanmıştır. Bu dönemde Kürt illerinde yaşanan çatışmalar ve köylerin zorla boşaltılması sonrası yaşanan batı illerine göç ile gecekondu mahallelerinde yoğunlaşan sol hareketlerinin yükselişi, Gazi Mahallesi'nin siyasal yelpazesinde dönüşümlere yol açmıştır. Ayrıca 12-13 Mart 1995'te yaşanan katliam, mahallenin siyasallaşma ve toplumsal dönüşüm bağlamında önemli bir olgudur. Bu olay hem mahallenin hem de ülkenin siyasal ve toplumsal hafızasında yer edinmiştir. Bu tez çalışmasında mahallenin 1970- 2002 yılları arasındaki dönemi ekonomi, siyasal, toplumsal ve kentsel vb. boyutlarıyla ele alınmaktadır.
Social and spatial production of Atatürk Boulevard in Ankara

Mekan, toplumsal bir üründür ve toplumsal olarak üretilir. Bu nedenle, bir toplumu anlamak için zaman ve mekan kavramsallaştırmalarına eşit derecede önem verilmesi ve mekanın üretim sürecinin çözümlenmesi gerekir. Kapitalist mekanın üretim sürecini çözümlemeyi amaçlayan bu tez, Marksist kentsel mekan kuramları kapsamında, Lefebvre'in 'mekanın üretimi' kavramlaştırmasını temel almıştır. Bu temel, her üretim biçiminin kendi mekanlarını yaratması ve yeni mekanların yeni toplumsal ilişkiler oluşturması iddiasına dayanmaktadır. Mekan çözümlemesinde, tarihsel coğrafi materyalizm ile realist coğrafya yaklaşımlarından yararlanılmıştır. Bu çalışmada, Ankara'nın kentsel mekan üretim süreci, planlama ve mimarinin toplumsal ilişkileri vurgulanarak çözümlenmiştir. Başkent Ankara, ulus devletin ve ulusal kimliğin mekansal temsilidir. Mekansal temsiller ve pratikler, Atatürk Bulvarı ile Ulus, Sıhhıye ve Kızılay meydanları kapsamında çözümlenmiştir. Bu çerçevede, kamu binaları ve anıtlar, konut, ulaşım ve ticari mekanlar, Lefebvre'in kavramsal üçlüsü olan 'mekansal pratikler', 'mekanın temsilleri' ve 'temsili mekanlar' kavramları aracılığıyla incelenmiştir. Ankara'nın kentsel mekan üretim sürecinde, mekan tarihi, onun biçimlerinin ve temsillerinin tarihi olarak ele alınmış ve kentsel mekan üretimi, tarihsel dönemlere göre incelenmiştir. Bu çalışmada kullanılan keşfedici araştırma biçimi büyük ölçüde dokümanter-tarihsel verilere dayanmaktadır.
Konya ili Yalıhüyük ilçesi'nde sosyal ve dini hayat

Yalıhüyük İlçesi'nde yaşayan halkın dini hayatına yönelik tutum vedavranışlarını; dindarlığın inanç, ibadet, bilgi, tecrübe ve etkileme boyutunun söz konusu çevre dahilinde özellikle nesnel verilerle ortaya çıkarılmasın katkıda bulunmayı hedefleyen bu araştırma bir giriş üç bölüm, değerlendirme ve sonuç bölümlerinden oluşmaktadır. Giriş bölümünde araştırmanın konusu, amacı, kapsamı sınırları, yöntem ve varsayımları hakkında bilgiler verilmiştir. Birinci bölüm, 'Din ve Toplum' adını taşımaktadır. Alt başlıklarında din kavramının mahiyeti ve tanımlanabilirliği problemi, dindarlık tanımlamaları, dindarlık boyutları, tipolojileri ve din-toplum ilişkileri tek tek ele alınmıştır. İkinci bölümde tezimizin uygulama alanı olan Yalıhüyük İlçesi'nde sosyal hayatla ilgili bulgular tahlil edilmiştir. Öncelikle yöremizin genel özellikleri hakkında bilgi verilmiş, daha sonra araştırmamıza katılanların olgusal durumları tespit edilerek, onların toplumsal ilişkilerle ilgili tutumları, kitle iletişim ve boş zamanlarını değerlendirme alışkanlıkları ile ilgili bulgular saptanmaya çalışılmıştır. Üçüncü bölüm ise, araştırmamızın asıl uygulama kısmını oluşturmaktadır. Burada dindarlığın inanç, ibadet, tecrübe, bilgi ve etkileme boyutları farklı değişkenlerle ele alınarak; kişilerin dini inançlara bağlılıkları, dini pratikleri yerine getirme durumları, dini bilgi düzeyleri bakımından dinin toplumsal hayata etkisi ile ilgili bulgular incelenmiş, böylece ilgili örneklem grubunun dini hayatı ortaya konulmaya çalışılmıştır. Sonuç kısmında ise araştırmamızın evrenini oluşturan Yalıhüyük İlçesi'nde, yörenin dini hayata yönelik tutum ve davranışlarında görülen farklılaşmaların ülkemizde farklı nitelik ve şekillerde devam eden modernleşme, kentleşme ve sosyokültürel değişme süreçlerinden etkilendiği, fakat yapı olarak bir başkalaşım söz konusu olmadığı ve dini hayata yönelik tutum ve davranışlar üzerinde hala geleneksel yapının büyük oranda belirleyiciliğini devam ettirmesine rağmen, çeşitli faktörlere bağlı olarak değişme özellikleri de gösterdiği ifade edilmiştir.
Dindarlık ve toplumsal cinsiyet ayrımcılığı

Bu tezin amacı, dindarlığın toplumsal cinsiyet ayrımcılığı üzerindeki etkisini tespit etmek ve açıklamaktır. Genellikle dindarlığın manevi, cinsiyet ayrımcılığının ise dünyevi bir alana karşılık geldiği düşünülür. Oysa bu tezde, iki alanın bir etkileşim halinde olduğu öne sürülmektedir. Bu etkileşim dine ve toplumsal cinsiyete ilişkin kabullerin yalnızca sürdürülmesine değil sorgulanmasına da zemin oluşturmaktadır. Bu sebeple dindarlığa ve cinsiyetçiliğe ilişkin kabuller de farklılaşabilmektedir. Dindarlık, dini kaynaklara uygunlukla değil bireylerin dünyevi alana yansıyan dini düşünce, tutum ve davranışlarıyla tanımlanmıştır. Cinsiyetçilik sorununun dindarlık ile ilişkisi, 'dünyevileşen dini alan' ve 'dinselleşen dünyevi alan' ile ilintili şekilde tartışılmıştır. Dini yönelimlerin türü, fundamentalist dindarlık ve cinsiyetçilik arasındaki ilişkileri ortaya koymak için bir alan araştırması tasarlanmıştır. Araştırmada karma yöntem ve açımlayıcı sıralı desen kullanılmıştır. Nicel araştırma örneklemi Sivas ili Merkez ve dört ilçesinden seçilmiş, örneklem hacmi 600 kişi olarak belirlenmiştir. Nitel araştırmada ise 20 kişilik katılımcı grubu ile derinlemesine görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Nicel araştırmada Dini Yönelim Ölçeği, Dinsel Fundamentalizm Ölçeği ve Toplumsal Cinsiyet Rolleri Tutum Ölçeği kullanılmıştır. Nicel bulguları açıklamak için kullanılan nitel araştırma aşamasında 'inanç', 'cinsiyetçilik' ve 'dindarlık ve cinsiyetçilik ilişkisi' olmak üzere üç boyutta tartışmalar sunulmuştur. Alan araştırmasında üç sonucun ortaya çıktığı söylenebilir. Birincisi; içsel dindarlık fundamentalist dindarlığı pozitif ve anlamlı şekilde yordamaktadır. İkincisi; fundamentalist dindarlık toplumsal cinsiyet rollerine ilişkin eşitlikçi tutumları negatif ve anlamlı şekilde yordamaktadır. Son olarak; ilk sonuçla bağlantılı şekilde, Dini Yönelim Ölçeğine ait içsel dindarlık boyutundaki ifadeler, ölçeğe dair teorik açıklamalardan farklı bir duruma işaret etmektedir. Derinlemesine görüşmelerden elde edilen bulgular, bu üç sonucun dini ve ataerkil içselleştirmelerle açıklanabileceğini göstermektedir.
Ulrich Beck'in risk toplum teorisi bağlamında güvenlik ve özgürlük ikilemi

Güvenlik ve özgürlük, insanlar için gün geçtikçe önemini kaybetmemiş iki kavramdır. İnsanlık tarihi kadar eski olan bu iki kavram adına çeşitli alanlarda birçok mücadele yaşanmıştır. Çünkü güvenlik ve özgürlük kavramları, özü itibariyle birbiriyle bağlantılı ve bir o kadar da tezat anlamlar içermektedir. Geçmişten bu yana güvenlik ve özgürlük kavramları uğruna yaşanan mücadelelerin nedeni bu iki olgunun bireylere yaşattığı ikilemdir. Güvenlik ve özgürlük ikileminin günümüz toplumları bağlamında en somut karşılığı risk toplumudur. Ulrich Beck, 'Risk Toplum Teorisi' ile günümüz toplumlarının yaşadığı sorunları en iyi biçimde açıklayan düşünürdür. Beck, günümüz toplumlarında yaşanan güvenlik ve özgürlük ikileminde küreselleşmenin etkisinin büyük olduğunu söylemektedir. Küreselleşmenin etkisiyle bireyler adeta korku atmosferinde yaşamaktadır. İnsanoğlunun içinde yaşadığı korku atmosferi çeşitli risk, tehdit ve tehlikelerle dolu bir dünyayı ifade etmektedir. Bu korku atmosferi, geçmişşten günümüze kadar farklı şekiller alsa da halen etkisini sürdüren bir olgudur. Tüm bu nedenler yapılan çalışmayı önemli hale getirmektedir. Yapılan bu araştırmada U. Beck'in risk toplum teorisini tarihsel tarama modeli ve doküman incelenmesi tekniği kullanılarak, günümüz toplumlarında yaşanan güvenlik ve özgürlük ikileminin hangi alanlarda nasıl tezahür ettiği teorik çerçevede anlatılmıştır.
Sosyo-politik etkileri bakımından İslam Toplumu Milli Görüş Teşkilatı: Almanya örneği

Bu araştırmada İslam Toplumu Milli Görüş teşkilatının sosyo-politik etki alanları ve bunların düzeyi Almanya'da yürütülen saha çalışması kapsamında incelenmiştir. Türkiye'den Almanya'ya yönelen işgücü göçü neticesinde kurulan ve kurumsallaşan IGMG'nin sahip olduğu üye potansiyeliyle Avrupa'nın en büyük sivil İslami örgütlenmesi olarak tanımlanması araştırmanın çıkış noktasını oluşturmaktadır. Bu anlamda IGMG'nin Almanya'da yaşayan ve büyük çoğunluğu Türkiye kökenlilerden oluşan Müslüman nüfus üzerindeki etki düzeyinin incelenmesi araştırmaya olan ilgiyi artırmaktadır. Bu bağlamda araştırmanın İkinci Bölümünde, ilk olarak IGMG'nin kuruluşuna da etki eden niteliğiyle göç olgusu ele alınmış bu kapsamda uluslararası göç teorileri ve bunların neden olduğu değişim ve dönüşümlere yer verilmiştir. Göç alan ülkelerin uyguladığı göçmen politikaları bağlamında ise asimilasyon, entegrasyon ve çokkültürlülük kavramları kuramsal açıdan irdelenmiştir. Üçüncü Bölüm, Türkiye'den Almanya'ya göç sürecini ve bu süreçte ortaya çıkan sosyo-politik etkileri konu edinmiştir. Bu anlamda vatandaşlık politikaları, uyum politikaları, din-devlet ilişkileri ve siyasal katılım eksikliği gibi sorun alanları değerlendirmeye alınmıştır. Araştırmanın Dördüncü Bölümünde ise IGMG'nin kuruluş ve gelişim süreci aktarılmıştır. Almanya Türk Birliği, Avrupa Milli Görüş Teşkilatı ve İslam Toplumu Milli Görüş şeklinde üçlü sınıflandırmaya ayrılan süreç; faaliyet alanları, etkileme ve etkileme alanları, zorluklar ve fırsatlar başlıkları altında değerlendirilmiştir. Beşinci Bölüm, Almanya'da yürütülen IGMG üyelerine yönelik saha araştırmasında elde edilen bilgilerden yola çıkılarak hipotezlerin sınanmasından oluşturulmuştur. Bu kapsamda, IGMG'nin üyelerinin siyasal tercihlerine etkisinin sınırlı olduğu, IGMG aidiyeti ile Almanya'ya uyum arasında simetrik bir ilişkinin var olduğu ve üyelerinin Müslüman-Türk kimliğini koruması konusundaki olumlu etkisi sınanarak ortaya konulmaya çalışılmıştır.
An analysis of urban struggles in the process of practices of urban commoning: Resistance on 'uncommon ground' 'in, for and beyond' İstanbul

Tez, mekanın üretiminin mücadelelere yol açmadaki merkezi rol ve potansiyeliyle, İstanbul'daki kentsel dönüşüm projelerine karşı gelişen kentsel toplumsal hareketleri, direniş biçimlerini ve dinamiklerini incelemeyi hedeflemektedir. Eleştirel ve radikal kentsel ve toplumsal teoriler ve buna bağlı düşüncelerin analiziyle, çalışma 'kent hakları' mücadelesi için 'kentsel müşterekleşme toplumsal- pratikleri' bir süreç olarak ele almaktadır. Araştırma 2010 Avrupa Sosyal Forum'u hazırlanma süreciyle başlamıştır. Bir mahalledeki kentsel dönüşüm projesi ve buna bağlı muhalefete yoğunlaşmak yerine, araştırma, İstanbul'daki son derece parçalanmış olan kentsel muhalefetlerin desen ve dinamiklerine yoğunlaştı. Çalışma ortak, farklı ve hatta çatışan öğelerin yanı sıra birliktelik, işbirlikleri ve gerilimlerin değerlendirilmesiyle, kentin farklı sahiplenmelerinin açıklanması amaçlanmaktadır. Bu bağlamda, tez değişik grup, oluşum ve derneklerin, özellikle de yapısall, politik ve özellikle duygusal etkenlerle belirlenen farklı bağlamlarda, öncü ve bazen de engelleyici rolleriyle aktif sakinlerin, entellektüellerin ve akademik-aktivistlerin birliktelik çaba ve gerginliklerini incelemiştir.
Büyük kentlerden sahil kasabalarına yaşam tarzı göçü: Bodrum örneği üzerine niteliksel bir çalışma

Bu araştırmanın konusunu metropollerden sahil kasabasına göç eden insanların deneyimleri oluşturmaktadır. Beyaz yakalı ve profesyoneller araştırmanın hedef kitlesi olmuştur. İletişim, ulaşım ve perakende sektöründeki hızlı yaygınlaşmanın ve siyasi ve ekonomik hayattaki dönüşümlerin yaşandığı 2000'li yıllar araştırmanın zamansal çerçevesini ortaya çıkarmıştır. Göçün nihai noktası olarak popülerliği, coğrafik yapısı, doğal hayatı, batıya dönük yüzü ile özgürlüğü simgeleyen ve hızla artan gelişimi ile kente ait tüm imkanları sunan Bodrum ilçesi seçilmiştir. Sosyal bilimler göç literatürü ekonomik ve/veya zorunlu sebeplerle yapılan göçlerle ilgili araştırmaları kapsamaktadır. Ancak günümüzde göç olgusu ekonomik veya zorunlu göç gibi başlıklar altında tartışılamayacak kadar değişmiştir. Küreselleşme ve gelişen iletişim ağları bireylerin kendi iradi kararları ile kendi yaşamlarını kurgulamak üzere göç etme olanaklarını arttırmıştır. Bugüne kadar emekli göçü olarak incelenen bu göç türü günümüzde daha genç insanların da bu tercihlerini hayata geçirmeye başlamasıyla 'yaşam tarzı göçü' başlığı altında incelenmeye başlanmıştır. Araştırma kapsamında 2017 Temmuz-Ağustos aylarında, 2000'li yıllardan bu yana Bodrum ilçesine göç etmiş, daha önce yaşadığı metropollerde beyaz yaka ve profesyonel meslek gruplarında çalışmış yirmi sekiz kişi ile derinlemesine görüşme yapılmıştır. Görüşmeler sonucunda Bodrum'a göç eden bu katılımcıların göç kararını kendi iradi kararlarıyla aldıkları, metropol yaşamının onlar için vazgeçilebilir nitelik taşıdığı görülmüştür. Katılımcılar, daha iyi bir yaşamı hedefledikleri ve beklentilerini geldikleri yerlerde olumsuz olarak nitelendirdikleri faktörlere göre belirledikleri için Bodrum'a göç etmektedirler. Bu araştırmada arzuladıkları yaşam tarzlarına ulaşabilecekleri umudu ile Bodrum'a göç eden metropol kökenli kişilerin gerçekleştirdikleri bir 'yaşam tarzı göçü' yaşandığı ortaya konmaktadır.
An emergent form of reactive nationalism in Turkey: Türksolu

Bu çalışmanın amacı haftalık bir gazete olan Türksolu'nu ve onun çevresindeki kuruluşları Türkiye'nin güncel sosyo-politik ortamı içerisinde konumlandırmaktır. Kendisini 'Ulusalcı' olarak tanımlayan Türk solu 2000'lerde geçerli olagelen reaktif milliyetçiliğin bir biçimi olarak incelenecektir. Bu suretle, Türksolu'nun ulusalcılığının milliyeetçiliğin yaygın olarak 'münhasır' ? etnikçi ? bir yorumu olduğu iddia edilecektir.
Nesir yazılarına göre Necip Fazıl'ın düşünce dünyası

Necip Fazıl, çeşitli dergi ve gazetelerde çok yönlü yazılar kaleme almıştır. Öyle ki daha bugüne kadar onun yazılarının tamamının bibliyografyası çıkarılabilmiş değildir. Bunda Necip Fazıl'ın çok velud bir yazar olmasının yanı sıra birçok yerde yazmasının da etkisi vardır. Biz bu çalışmamızda Necip Fazıl'ın hem yazmış, hem de çıkarmış olduğu dergilerdeki nesir yazılarını merkeze aldık. Bunun yanında tamam-layıcı olması açısından kitaplarını da inceledik. Onun, edebi eserleriyle alakalı çeşitli çalışmalar yapıldığı için biz, göz ardı edilen düzyazılarını ve ma-kalelerini ele aldık. İlk önce Necip Fazıl'ın yazmış olduğu dergileri belirleyip, bu dergileri etraflı bir şekilde tarayarak, bu taramalar sonrasında topladığımız nesir yazılarını bir araya getirdik. Bir araya getirdiğimiz bu verileri, belli bir değerlendirmeye tabi tuttuktan sonra tasnif, edip çeşitli başlıklara ayırdık. Daha sonra bu yazıları tahlil ettik. Araştırmanın ilk bölümünde genel olarak Necip Fazıl'ın hayatı üzerinde durduk. Onun, çocukluğu, öğrenim, çalışma, siyaset ve yayın hayatını anlattık. İkinci bölümde Necip Fazıl'ın yazılarının yayınlandığı ve kendisinin çıkarmış olduğu dergi-leri ele aldık. Üçüncü bölüm ise, onun nesir yazılarını merkeze alarak düşünce dün-yasını, ideolojisini, hayata bakışını ayrıntılı bir şekilde ortaya koymaya çalıştık.
Toplumsal cinsiyet gerilimleri üzerinden feminizmi tartışmak

Toplumsal cinsiyet, kadınlar ile erkekler arasındaki farklılıkların toplumsal düzlemde inşa edilmiş yönlerine dikkat çeken bir kavramdır. Erkekliğin ve kadınlığınkültürel olarak öğretildiği toplumlarda, fiziksel güç olarak zayıf olan kadın ikincilleştirilmiş, ezilmiş ve yok sayılmıştır. Toplumsal olarak aynı statüye sahip olmayan kadınlar ise birbirinden farklı konularda mağdur edilmişlerdir. Heterojen yapıya sahip olan ve farklıhususlarda ezilen kadınların ihtiyaçlarına binaen farklı feminizm türleri türemiştir. Problemler çeşitlendikçe çeşitlenen feminizm ilk dönemlerdekinden farklı perspektifleolaylara yaklaşmıştır. Feminizmin eksikliklerine vurgu yapan bakış açıları ise yepyenikuramların oluşumuna zemin hazırlamıştır. Çalışmada toplumsal cinsiyet kavramı temelinde kadın ve erkeklere öğretilen toplumsal rollerin, cinsiyetin bir parçası olarak algılanmasındankaynaklanan sosyal problemlere çözüm sunma amacı güden feminist epistemolojiirdelenmeye çalışılmıştır. Araştırmanın neticesinde vardığımız sonuca göre tarihsel süreç içerisinde, dönemin koşullarına göre kendini revize eden feminizmin 'çoğulculuk'vurgusundan ilham alıp, feminizmin eksikliklerinin eleştirisiyle gündeme damgasını vuranyepyeni bir kuram Queer Kuram ile tanışmaktayız. Bu araştırmada literatür taraması yöntemi kullanılmıştır.
Theatrical performance, everyday life experience & transformation: Zeytinburnu People's Theatre

Bu tez tiyatronun gündelik hayatla etkileşimi ve tiyatral performansın dönüştürücü potansiyelini analiz etmektedir. Çalışmanın odak noktasını İstanbul'un göç bölgelerinden biri olan Zeytinburnu'nda, çocuk ve gençlerden oluşan amatör bir tiyatro grubu oluşturmaktadır. Grup üyesi gençler etnisite, aile, toplumsal cinsiyet ve sınıf gibi temalarda oyunlar sahnelerken bir yandan da bu temaların içerdiği meseleleri gündelik hayatlarında deneyimlemektedirler. Gruptaki genç üyelerin anlatıları tiyatral etkinliğin dönüştürücü potansiyelinin altını çizmektedir. Bu dönüştürücü potansiyel hem çekişmeli grup dinamikleri ile hem de tiyatro topluluğunu ve özneleri etkilemekte olan daha geniş toplumsal bağlamın etkileri ile sınırlanmaktadır. Tiyatral performansın alternatif ve politik yönleri gruptaki gençlerin tiyatral performansı gündelik hayat performansı ile ilişkili olarak nasıl deneyimlediklerine odaklanarak tartışılmıştır. Bu çalışma, tiyatral performansın işlevi ve politik ve tiyatral olanın ilişkisine dair yeni tartışma noktaları öne sürmeyi amaçlamaktadır.
Dinin yaşam tarzı üzerindeki etkileri: Farklı dini gruplar üzerine sosyolojik bir araştırma

Sosyoloji Anabilim dalı yüksek lisans tezi olarak hazırlanan bu çalışmanın konusu, dinlerin yaşam tarzını belirleme ve etkilemedeki rolüdür. Din olgusunun sosyal yansımalarıyla ele alınması, toplumun sosyal ve kültürel yapısının anlaşılabilmesi için bir gerekliliktir. Bu olgunun ve ilişkili olduğu yapıların yaşam tarzı ve gündelik hayat ile kesiştiği noktalar da ele alınmaya değer özel bir çalışma alanı sunmaktadır. Bu doğrultuda bu çalışma ele aldığımız farklı dini inanca sahip bireylerin gündelik hayat pratiklerinde ve yaşam tarzında inanç biçimlerinin ne ölçüde etkin olduğuna odaklanmaktadır. Konunun daha iyi anlaşılabilmesi için, Henri Lefebvre'nin gündelik hayata dair yaptığı betimlemelerin Karl Marx'ın yabancılaşma kavramı ile ilişkisi ele alınmaktadır. Bu noktada bireysellik söz konusu olduğundan dolayı Goffman'ın benlik sunumu kavramından ve etnometodolojiden de faydalanılmıştır. Din ve yaşam tarzının günümüz toplumunda birbirleriyle karşılıklılık ilişkisi, farklı inanca sahip bireylerin kolektif yaşam içerisinde olabilen ender toplum örneği İzmir üzerinden Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslamiyet baz alınarak tarihsel, dinsel, kültürel ve sosyolojik bir plan dahilinde anlatılmaya çalışılmıştır.
Ziya Gökalp's separation of religion and state: A comparison with American and French models

Bu tezde din ve devletin ayrılmasının, İslami kültüre yabancı, bir Batı fenomeni olduğu fikrine karşı Ziya Gökalp'in savunduğu, Fransız modelindense Protestan modeline daha yakın, İslami bir model incelenecektir. Tezde varılan ilk sonuç Gökalp'in bu ayrımı dinin içinde temellendiren, dindar vatandaşlara dini görüşlerini laik veya dindar tüm vatandaşlara açık olan kamu alanında ve kamu dilinde ifade edip duyurma imkanı veren Amerikan modeline yakın olan, felsefi düşünceyi desteklediği şeklindedir. İlk sonucun devamında varılan çıkarım din-devlet ayrımının Batı dışında olmaması iddiası Gökalp'in İslami ayrımının Amerikan modeline yakın olduğu ölçüde sorgulanması gerektiği şeklindedir. Varılan diğer sonuç ise Gökalp'in Batı'daki kilise-devlet ilişkileriyle ilgili karşılaştırmalı iddiasının, eğer ayrımla ilgili diğer karşılaştırmalı iddialarla beraber okunursa, ayrımla ilgili kavramsal tartışmanın çok yönlü olduğunu gösterdiği şeklindedir.
Türk düşünce dünyasında Osmanlı devlet ve toplum yapısı tartışmaları üzerine tarihsel sosyolojik bir değerlendirme

Bu çalışmada, Türk düşünce dünyasında Osmanlı devlet ve toplum yapısı tartışmaları üzerine ortaya atılan farklı görüşlerin sistemli bir biçimde analiz edilmesi amaçlanmıştır. Bu amaç çerçevesinde döneminde kendi çağdaşlarını etkileyebilmiş özgün çalışmalar incelenerek tartışmaya ışık tutulması hedeflenmektedir. Bu çalışma, betimsel bir araştırma türü olup çalışmada doküman/belge tarama tekniği kullanılmıştır. Bu bağlamda çalışma Türk düşünce dünyasında Osmanlı devlet ve toplum yapısı üzerine geliştirilen tahlillerin dönemsel sınırlılıklarını göz önünde bulundurarak Osmanlı İmparatorluğu'nun devlet ve toplum yapısını tarihsel sosyolojik bir çerçevede değerlendirmiştir. Bu çalışmada, öncelikle Osmanlı toplum yapısını anlamak için tarihsel sosyolojik bir bakış açısının nasıl olması gerektiği üzerinden bir tartışma yürütülmüş ve sonrasında bu bakış açısından hareket ederek Osmanlı Devleti'nin kuruluş süreci, devlet yapısı ve üretim biçimi farklı düşünürlerin düşünceleri etrafında değerlendirilmiştir. Bu nedenle bu araştırmada Osmanlı Devleti'nin toplum yapısını açıklamak için kullanılan feodalizm, doğu despotizmi ve Asya tipi üretim tarzı kavramları karşılaştırılmıştır. Bu bağlamda çalışmada, alanyazındaki önde gelen tarihçi, sosyolog, iktisatçı ve siyaset bilimcilerin Osmanlı devlet ve toplum yapısı hakkında olan değerlendirmeleri karşılaştırmalı bir biçimde ele alınmıştır.
Why have there been no men artists? Analyzing awareness of masculinities through the artworks of 'men' artists post 1990 in Turkey

Bu araştırmada, 1990 sonrası Türkiye güncel sanatında, erkek sanatçıların işlerindeki eleştirel erkeklikler farkındalığını irdelenmektedir. Feminist, LGBT ve queer tartışmaların paralelinde, erkek sanatçıların cinsiyet düzenine karşı geliştirebilecekleri eleştirel erkekliklerin kriterleri, böyle bir karşıt duruşun gerekliliği ve imkanları tartışılmaktadır. Eleştirel erkeklikler farkındalığı ortaya koyan ya da koyamayan örneklerin seçiminde, Türkiyeli erkek sanatçılara ait işlerin, 1990 sonrasında üretilip sergilenmiş olmaları ve cinsiyet rejimlerini erkeklikler üzerinden tartışmaları kıstas alınmıştır. Sanatçıların görselleştirme ve kavramsallaştırmalarında eril tahakkümle işbirliği içinde olup olmadıkları ve/ya cinsiyet düzenini ve kendi erkekliklerini nasıl sorunsallaştırdıkları incelenirken, çalışmalar hakkında yapılan yorumlara ve sanatçıların kendi beyanlarına da başvurulmuştur. Araştırmada, kadın sanatçılardan farklı olarak, sadece 'sanatçı' olarak anılan 'erkek sanatçıların' eleştirel 'erkek kimliklerini' geçici olarak üstlenmelerini önerilmektedir. Mevcut cinsiyet düzenini yıkıma uğratıcı stratejiler geliştirebilmeleri için, erkeklerin bu düzende imtiyaz sahibi olan cinsiyetlerini görünür ve kendi failliklerini sorgulanır kılmaları bir başlangıç noktası olabilir.