turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Homogenizing a nation: Turkish national identity and migration-settlement policies of the Turkish republic (1923-1939)

Bu çalışma, temel olarak, Türkiye'de uluslaşma ve milli kimliğin inşa edilmesi süreçlerini tarihsel bir bakış açısıyla incelemeyi amaçlamaktadır. Ulus-devlet oluşumunun en önemli bileşenlerinden birisi nüfusun yeknesaklaştırılması, bir başka değişle ulusun tahayyül edilmiş sınırlarının dışında kalan etnik, kültürel ve dilsel farklılıkların tek tipleştirilmesidir. Bu anlamda, göç ve iskan politikaları ulus-devlet inşası sürecinde başvurulan temel araçlardır. Mevcut çalışma, Türkiye de milli kimliğin inşası ve uluslaşma süreçlerine ilişkin çalışmaların büyük oranda ihmal ettiği göç ve iskan politikalarım iki savaş arası dönemde incelemeyi amaçlamaktadır. Çalışmanın dayandığı en temel savlardan biri, göç poütikalannın mcelenmesinin, milli kimliğin süregiden tanımının analiz edilmesine önemli bir katkısının olduğudur. Devletler kimin göçmen olarak kabul edilebileceğine ilişkin kararlarını, ulusun tahhayyül edilmiş sınırları çerçevesinde almaktadır. Bu nedenle göçmelerin kültürel, etnik ve dilsel özelliklerinin, ulusun mevcut tanımıyla çelişmemesi ya da göçmenlerin asimilasyon politikalarına tabii tutularak yeknesaklaştırılması göç politikalarının en önemli veçhelerinden biridir. Bu savı temel alarak, mevcut çalışma iki savaş arası dönemde Türkiye'ye kimlerin göçmen olarak kabul edildiğini ve kabul edilenlerin ülke şuurları içinde nasıl iskan edildiğini incelemektedir. Türklüğün yurttaşlık-ülkesellik temelinde tanımlandığı anayasal vatandaşlık kavramının aksine, Türk milli kimliğinin inşa sürecinde özcü bir tanımının geliştirildiği ve siyasal pratiklerde belirleyici olan tanımın bu olduğu göç ve iskan süreçlerinin incelenmesi yoluyla çalışmanın vardığı temel sonuçtur. Bu tanıma göre, müslüman olmak, Türkçe konuşmak ve Türk kültürüne sahip olmak ülkenin meşru sahibi olarak görülen Türk ulusunun temel özellikleridir. Türk milliyetiyle öz- deşletirilmeyenler ancak bu özelliklere sahip olduklarında Türklüğün tanımına içersenmektedir. Çalışma iskan ve göç politikaları yoluyla, nüfusun bu tanım çerçevesinde nasıl Türkleştirilmeye çalışıldığını incelemektedir. Bu anlamda, mevcut çalışmaların gerekli önemi vermediği, başta göçmenler olmak, üzere Müslüman dilsel azınlıkların nüfusa ilişkin politikalarla Türkleştirilmesi, araştırmanın öne çıkardığı en önemli konulardan biridir. vı
Yoksulluk kültürü ve sosyal dayanışma geleneği: Yunus Emre Kültür Vakfı örneği

Bu araştırmanın temel amacı; Yunus Emre Kültür Vakfı'ndan yardım alan kişilerin sosyal yardımlar ve yoksulluk hakkındaki görüşlerini incelemek ve bu kişilerin tanımlayıcı özellikleri açısından sosyal yardımlar ve yoksulluk hakkındaki görüşlerinde farklılık olup olmadığını belirlemektir. Araştırma sonucunda yoksulluğun gerçek bir olgu mu olduğu, yoksa bir kültür haline mi dönüştüğü yardım alanlar üzerinden ortaya konulmaya çalışılmıştır. Bu amaçlar doğrultusunda hazırlanan anket formu; Karaman ilinde faaliyet gösteren Yunus Emre Kültür Vakfı'ndan yardım alan 410 yoksul kişiye uygulanmıştır. Anketlerden elde edilen veriler bilgisayar ortamında SPSS 22.0 istatistik programı aracılığıyla değerlendirilmiştir. Araştırmaya katılanların tanımlayıcı özelliklerinin belirlenmesinde yüzde ve frekans analizlerinden, yoksulluk ve yardımlar hakkındaki görüşlerinin belirlenmesinde ortalama ve standart sapma istatistiklerinden faydalanılmıştır. Katılımcıların tanımlayıcı özelliklerine göre yardımlar ve yoksulluk hakkındaki görüşlerinin incelenmesinde ise t testi, tek yönlü Anova ve Scheffe testi kullanılmıştır. Araştırma sonucunda; Yunus Emre Kültür Vakfı'nın yaptığı yardımlarda tarafsız ve adaletli olduğu, yapılan yardımların topluma önemli katkılarının olduğu, ancak yapılan yardımların katılımcıların geleceğe güvenle bakmaları konusunda ve katılımcıların yaşamlarını rahatlatmada yetersiz olduğu belirlenmiştir. Araştırmada yoksullara herkesten önce devletin yardım etmesi gerektiği konusunda bir fikir birliğinin olduğu, yoksulların çocuklarının yoksul bir yaşam sürmeye mahkum olacağı düşüncesinin ağır bastığı belirlenmiştir. Araştırmada ayrıca katılımcıların tanımlayıcı özeliklerine göre yardımlarla ve yoksullukla ilgili görüşlerinde farklılıkların olduğu saptanmıştır. Eğitim ve gelir düzeyi düşük, çok çocuk sahibi bireyler arasında yoksulluğun kültür haline dönüştüğü gözlenmiştir.
XIX. yüzyıldan bir Osmanlı seyahatnamesi: Seyahat-i Asmai

Çalışmanın esasını Asmai'nin Seyahat-i Asmai adlı seyahatnamesinin latin harflerine çevirimi teşkil etmektedir. Ancak daha önce Seyahat-i Asmai'nin bir seyahatname olması münasebetiyle edebiyat-seyahat ilişkisi ile Türk edebiyatında Avrupa merkezli seyahat eserleri hakkında bilgi verilmiştir. Daha sonra seyahatname; Şehirler, Tarihi Binalar, Sokak ve Bahçeler; Seyahat Vasıtaları; Aile ve Kadın; Din ve Medeniyet; Dil ve Güzel Sanatlar; Yeme İçme Kültürü; Adetler, Gelenekler, Batıl İnançlar; Tanıdığı Yeni İnsanlar ve Gündelik Hayat alt başlıkları altında kısaca incelenmiştir.
Kalkınma sürecinde değişen davranış kalıpları toplumsal şiddetin nedenleri

Bu çalışma, kuramsal bir çerçeve içinde toplumdaki davranış kalıplarının ve daha spesifik boyutta toplumsal şiddetin nedenlerini analiz etmektedir. Çalışma, kalkınma süreci boyunca, davranış kalıplarındaki değişimi ve toplumsal şiddetin nedenlerini iktisadi ve sosyolojik boyutlarıyla ele alırken; analiz konusunu modernizm kavramı üzerinden de şekillendirmeyi amaçlamaktadır. Ayrıca Türkiye örneği üzerinden mekansal bir çözümlemeye giderek kalkınma sürecinde davranış kalıplarının nasıl bir dönüşüm geçirdiğine ve toplumsal şiddetin nedenlerine dair bir portre çizmektedir.
Humeyni sonrası İran sinemasında kadın

Bu çalışmanın konusu, devrim sonrası dönemde yeniden inşa edilen İran sineması ve İranlı kadın öznenin sinemadaki yeridir. Genel anlamda İran sinemasını iki bölüme ayırabiliriz. Birincisi, modernleşmenin hakim olduğu Pehlevi hanedanlığıdönemi, ikincisi ise İslam devrimi sonrasıdır. Çalışmada, bu iki dönemin sinemayabakışındaki farklar ve benzerlikler dönemler içinde yaşanan siyasi gelişmeler ışığındaverilmeye çalışılmıştır. Bu bağlamda sinema-devlet ilişkisi ayrıntılı olarak araştırılmıştır. Çalışmanın ana eksenini ise İranlı kadının devrim sonrası dönemde sinemada nasıl temsil edildiği sorunsalı oluşturmaktadır. Özellikle devrim sonrasında yaşanan gelişmeler, İranlı kadının kamusal alandaki imgesini silikleştirmiş ve erkeklerinçevrelediği bir dünyada kadınları yaşamak zorunda bırakmıştır. Bu çalışmada da egemen ideoloji tarafından bastırılan kadın kimliğinin ve kadınların yaşamakta olduklarıgüçlüklerin sinemaya nasıl yansıdığını ve bunun sonucunda oluşması muhtemel kadın özgürleşmesinin olup olmayacağı irdelenmiştir. Dört bölüm halinde planlanan çalışmanın ilk bölümü, İran'ın tarihi, siyasi vesosyo-ekonomik yapısının ayrıntılı olarak incelenmesine yöneliktir. Bu bağlamdaİran'ın toplumsal yapısının ana çizgisini oluşturan İslam'ın Şii inancı ve bu inancınruhani temsilcileri olan ulemalar ve bunların iktidar ile olan ilişkileri bu bölümün konuları arasındadır. İkinci bölümde sinemanın İran'daki tarihi anlatılmıştır. Bu bölümde devrim öncesi ve sonrası dönemlerin arasındaki farklar ve benzerlikler ortaya konularak, İran sinemasının genel yapısı ortaya çıkarılmaya çalışılmıştır. Üçüncü bölümde, İslam'da kadın algısına değinilmiştir. Ayrıca devrim öncesi İran sinemasındaki kadın algısı araştırılarak, devrim sonrası dönemle karşılaştırma yapılmasını sağlayacak veriler ortaya konulmuştur. Dördüncü bölümde ise, devrim sonrası dönemde yaşanan siyasi gelişmeler özellikle muhafazakar ve ılımlıların politik hayatta etkileri dikkate alınarak, kadınınsinemadaki yer alış biçimi film örnekleri ile açıklanmıştır.
Kosova/Prizren bölgesinde yaşan Türklerin sosyo-kültürel yapısı

Türklerin, Balkanlarda yüzyıllarca önce yerleştikleri ve yaşadıkları bilinen bir gerçektir. Balkanlarda yaşayan Türklerden Kosova/Prizren bölgesinde yaşayanlar genellikle hakkında herhangi bir sosyolojik araştırma yapılmamış bir topluluktur. Burada yaşayan Türklerin sosyal ve kültürel yapılarına yönelik araştırmaların ve ilginin azlığı onları geleceğe yönelik umutsuz düşüncelerin sahibi yapmıştır. Kosova'ya NATO harekelinden sonra kültürel haklarının ellerinden alınmasından dolayı gerek başka ülkelere göç gerekse kimliklerini unutup asimile olma tehlikesiyle karşı karşıya kalan Prizren Türkleri Türkiye'den bekledikleri ilginin de olmadığından yakınmaktadırlar. Türk kültürü ile ilgili var olan gelenek ve göreneklerin 2000'li yıllarda artık unutulmaya başlandığı ifade edilebilir. Prizren Türkleri bu tehlikenin önünü alabilmek ve kimlik bilincinin gelecek nesillere aktarılmasını sağlayabilmek için değişik dernek ve birlikler kurarak hem sanatsal anlamda hem de bilişsel anlamda etkinlikler yapmaktadırlar. Gelecek adına beklentileri ve istekleri olan Prizren Türkleri kendileri'nin Osmanlı yadigarı insanlar olduklarını ve yaşadıkları topraklarda arlık dışlanma ve baskı ile genellikle endişeli ve mutsuz olduklarını ifade etmektedirler. Sosyo-kiillürel araştırmalar neticesinde elde edilebilecek veriler ile Türkiye için potansiyel bir güç ve destek olan Balkan Türklerinden Prizren Türkleri, 1951 yılında kendilerine tanınan azınlık hakları çerçevesinde Türkçe eğitim, Türk dilinin resmi dil olarak kabul edilmesi, resmi dairelerde çalışabilmek için belirli bir kontenjan verilmesi ve idarenin azınlık temsilcisi sıfatında Türk azınlığın sorunlarına duyarlı olup çözüm getirmesi konularında beklenti içerisindedirler. Her ne kadar kendi kültürlerini korumak için mücadele etseler de var olan milliyetçilik duygulan ile hakim unsur baskısına maruz kaldıklarından zaman zaman kendi etnik kimliklerini saklama ya da içine kapalı bir toplum halini alma eğilimindedirler. Çocuklarının Arnavutça okula giderek iş sahibi olabileceklerini de düşünen bazı Türk aileleri gelecek neslin böylelikle tamamen Türklüklerini unutacaklarından da çekinmektedirler.
Din sosyolojisi bağlamında Fransız sosyolog Pierre Bourdieu-klasik sosyoloji ilişkisi

Bu çalışmada önce alan kavramı ele alınarak, Bourdieu'nun temel kavramları ve teorik yaklaşımı tanıtılmıştır. Daha sonra dini alanın yapısı, dini alan içindeki iktidar ilişkileri, dini sermaye, alan içindeki faillerin ilişkileri ve mücadeleleri gibi konular üzerinde durulmuştur. Pierre Bourdieu'yu ve onunsosyolojisini tanıtmak amacının yanında; Bourdieu literatüründe marjinalkalmış bir konuyu irdeleyerek, Bourdieu'nun epistemolojik temellerini ve Klasik Sosyoloji'nin önemli temsilcilerinden Max Weber ile olan ilişkisini anlamak amaçlanmaktadır.
Baykan Sezer'in din ve toplum anlayışı

Baykan SEZER, Türk Sosyolojisinin özgünleşmesinde önemli katkıları olan bir sosyologdur. O, yazılarında sürekli Türk sosyolojisinin uzun yıllar taklitten öteye gidemediğini, bu nedenle işlevsel olamadığını vurgulamıştır. Ona göre Türk Sosyolojisinin başarılı olabilmesi için bir önce kendi toplumuna dönmesi ve kendi gerçek meseleleriyle ilgilenmesi gerekmektedir. Fikirlerinin oluşmasında Kemal Tahir'in önemli etkileri olmuştur ve bunu yazılarında açıkça dile getirmiştir. Tıpkı Kemal Tahir'in edebiyat çalışmalarında yaptığı gibi o da sosyoloji çalışmalarında, Türk toplumunun tarihini dikkate almış ve toplumsal olayların tarihsel olaylardan bağımsız anlaşılamayacağı düşüncesiyle hareket etmiştir. Bu nedenle de Avrupa'yı örnek alan sosyologlarımızın bir an önce yönünü kendi toplumlarına dönmeleri gerektiği eleştirisini yöneltmiştir. SEZER, sosyolojinin Avrupa merkezli bir çalışma alanı olduğunu kabul etmektedir. Ancak Türk sosyologlarının yönünü kendi toplumuna çevirmeden hiçbir yere ulaşamayacağını da özellikle belirtmektedir. Bu anlamda sosyologların kendi toplumlarının gerçek meselelerini anlamaları ve onlara gerçekçi çözüm önerileri sunabilmeleri için kendi tarihlerinden ve kendi toplumsal meselelerinden hareket etmeleri gerektiğini düşünmektedir. Bu yönüyle Sezer, sosyolojiye özgün ve gerçekçi bir bakış açısı kazandırmıştır. Baykan Sezer'in din sosyolojisi alanındaki görüşleri de benzer özellikler taşımaktadır. O, Türk din sosyolojisinin de Avrupa etkisinden kurtulması gerektiğini ileri sürmüştür. Çünkü Avrupa din sosyolojisi Hıristiyan merkezli bir çalışma alanıdır. Fakat Türk toplumu bir İslam toplumudur. Bu nedenle Avrupa etkisinde olan Türk Din sosyolojisi kendi toplumuna hiçbir fayda sağlayamayacak ve kendi toplumsal gerçeklerini ortaya çıkartamayacaktır. SEZER yine din sosyolojisinde de tarihsel analiz yöntemini terk etmemiş ve dinlerin ortaya çıkışı ve gelişme süreçlerini tarihsel açıdan ele alarak dini ve dinin toplum üzerindeki etkisini anlamaya çalışmıştır. Bu anlamda ortaya koyduğu yaklaşım Türk Din Sosyolojisinin özgünleşmesi ve Avrupa etkisinden kurtulması bakımından önem arz etmektedir. Biz de bu çalışma ile Türk sosyolojisinin özgünleşmesinde önemli katkıları olan ve sosyolojiye yeni bir bakış açısı kazandıran Baykan Sezer'i din sosyolojisi açısından ele almaya ve anlamaya çalıştık. Sezer'in özellikle din sosyolojisi alanında yaptığı çalışmaları ve diğer eserlerini, devamında da Sezer ile ilgili yapılmış olan çalışmaları inceleyerek literatür taraması yöntemiyle onun din-toplum ilişkisini değerlendirmeye çalıştık.
Erbil'de değişen kahvehane kültürü ile sosyal mekan analizi

Kahvehaneler 16. yüzyıldan günümüze kadar gelen önemli mekanlar olarak varlıklarını korumaktadırlar. Erbil halkının gündelik yaşamında kahvenin ve kahvehane kültürünün önemli bir yeri bulunmaktadır Bu nedenle bu çalışma Irak Kürt Bölgesel Yönetimi'nde yer alan Erbil şehrinde gerçekleştirilmiştir. Çalışmada nitel araştırma yöntemlerinden yarı yapılandırılmış görüşme tekniği ve nicel araştırma yöntemlerinden anket tekniği kullanılmıştır. On kişi ile görüşme yapılarak, yüz elli kişi ile de anket yapılmıştır. Bu çalışmada Erbil'de kahvehanelerin farklı isimler altında faaliyet gösterdiği tespit edilmiştir. Kültürün maddi unsurları arasında yer alan kahvehaneler, aynı zamanda kültürün birçok manevi unsurunun yaşatıldığı mekanlardır. Ayrıca kahvehaneler bilgi, haber, referans sağlama, etki etme gibi birçok işleve sahip olan ve bireylerin siyasi, kültürel, sosyal ve ekonomi gibi birçok konuda konuşma şansı bularak bireylerin kişisel gelişiminde önemli bir yere sahip olabilmektedir.
Reading Valéry through Tanpınar: The analysis of an influence

Ahmet Hamdi Tanpınar, Fransız şair ve düşünür Paul Valery'e olan hayranlığını sıkça dile getirmiştir. Günlüklerine, makale derlemelerine veya edebiyat derslerine bakıldığında Tanpınar'ın poetikasının Valery'den esinlenerek yaratıldığının ifadesine rastlamak mümkündür. Ancak, Tanpınar ile Valery arasındaki bağ, edebiyat eleştirmenlerince poetika boyuntunda incelenmiş olsa da, kişi olarak Valery'ye ya da Valery'nin 'Sistem'ine ? ki bu sistem yazma süreçlerinde açıklık, daimi bir bilinçlilik halinde olma, zekanın egemenliği ve mükemmellik kavramları gibi Valery'nin poetikasının farklı yüzlerini ele alan metinlerin birleşiminden oluşur ? Tanpınar'ın daha iyi anlaşılmasını sağlayacak açıklayıcı etmenler olarak bakılmamıştır. Bu tez, Ahmet Hamdi Tanpınar'ın Valery üzerine yaptığı incelemelerde ele aldığı metinler üzerinden Paul Valery'nin 'Sistem'ini incelerken, Tanpınar'ın Valery'nin poetikasına duyduğu yakınlığı ele alarak, Valery'nin temsil ettiği poetik etkinin nasıl daha derin ve kişisel bir boyut kazandığını anlamaya çalışıyor.
İşyerlerinde mobbing davranışları

Bu tez çalışmasının amacı iş yerlerindeki mobbing uygulamalarının araştırılmasıdır. Nicel araştırma yöntemi ve anket tekniği kullanılan bu araştırmada Leymann'ın geliştirdiği 'Algı Değerlendirme Ölçeği'nden faydalanılarak Doç. Dr. Şahin DOĞAN tarafından hazırlanmış olan 'Mobbing Davranışları Ölçeği' kullanılmıştır. Anket uygulaması internet üzerinden yapılmış ve farklı meslek guruplarından 315 kişiye ulaşılmıştır. Yapılan faktör analizi sonucunda verilerin 5 faktöre dağıldığı görüşmüştür. Birinci faktör, İş Engelleme Boyutu, ikinci faktör İletişim Engelleme Boyutu, üçüncü faktör İnanç Baskı Boyutu, dördüncü faktör Tehdit Edilme Boyutu ve beşinci faktör Taciz Boyutu olarak adlandırılmıştır. Demografik değişkenler arasında farka bakmak için t-test ve tek yönlü anova varyans analizleri yapılmıştır. Analiz sonucunda guruplar arasında çok az farklılaşma olduğu sonucu çıkmıştır. Ayrıca yapılan frekans analizi sonucunda mobbing'e uğrayanların sayıca çok düşük düzeyde olduğu görülmüştür.
Engellilerin sosyal dışlanma durumu: Araklı örneği

Engelliler, toplumsal yapı içerisinde çeşitli sorunlar yaşamaktadır. Bu sorunlardan birisi de sosyal dışlanmadır. Sosyal dışlanma, engelli bireyi toplumdan uzaklaştıran; birçok hak ve imkandan yoksun bırakan ve kişinin çevreyle olan bağlarının kopmasına neden olan bir sorun olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu bilgiler ekseninde yapılan araştırmada engellilerin sosyal dışlanma düzeyleri ile araştırmaya katılanlardan elde edilen demografik veriler arasındaki ilişkiler incelenmiştir. Araştırma, Trabzon Araklı Sosyal Yardımlaşma ve Dayanışma Vakfı'ndan engelli aylığı ya da nakdi yardım alan farklı yaş gruplarında 324 engelli bireyin katılımı ile gerçekleşmiştir. Bu kapsamda, araştırmacı tarafından hazırlanan 6 soruluk demografik bilgi formu ve Jehoel-Gijsbers ve Vrooman (2007) tarafından geliştirilen, Bayram ve diğerleri (2010) tarafından Türkçe geçerlik ve güvenirlik çalışmaları yapılan 35 maddelik ' Sosyal Dışlanma Ölçeği' kullanılmıştır. Ölçek; maddi yoksunluk, kurumlardan ve yardımlardan faydalanabilme, uygun ev ve güvenli çevre, sosyal katılımcılık ve kültürel entegrasyon olmak üzere dört boyuttan meydana gelmektedir. Cinsiyet değişkenine göre, tüm alt boyutlarda; yaş gruplarında, sosyal katılımcılık ve kültürel entegrasyon boyutlarında; medeni durum değişkenine göre, maddi yoksunluk, kurumlardan ve yardımlardan faydalanabilme, sosyal katılımcılık boyutlarında; yerleşim yerine göre, kurumlardan ve yardımlardan faydalanabilme ve sosyal katılımcılık; eğitim değişkenine göre, uygun ev ve güvenli çevre ile sosyal katılımcılık boyutlarında; sosyoekonomik duruma göre, maddi yoksunluk, kurumlardan ve yardımlardan faydalanabilme, uygun ev ve güvenli çevre, kültürel entegrasyon boyutlarında sosyal dışlanma düzeylerinin istatistiksel olarak anlamlı düzeyde farklılaştığı bulgularına ulaşılmıştır.
Ailelerin defin yeri belirleme sürecinde 'Memleket' tercihi ve etkileyen faktörler: Bursa/Gemlik örneği

Defin yeri tercihlerini belirleyen faktörlerin ortaya çıkarılmasını amaçlayan bu çalışmada, defin yerlerinin tarihsel gelişimi ve kültürel özellikleri araştırılmıştır. Defin yerlerinin tarihsel ve kültürel boyutu ile birlikte, otorite ve toplumsal statü ile ilişkisi, yapılan literatür taraması ve saha çalışması ile desteklenmiştir. Literatür çalışmasında, sosyoloji, tarih, arkeoloji ve etnoloji gibi disiplinler arası kaynaklar taranmış, defin yeri tercihlerini etkileyen sosyal, kültürel, idari uygulamalar tarihsel süreçleriyle birlikte aktarılmaya çalışılmıştır. İnsanın ölümlü olma bilgisine sahipliği ve buna karşı ürettiği çözümler araştırılırken, memlekete götürülme olgusunun altında yatan nedenler saha çalışmasının alanı olan Bursa ilinin Gemlik ilçesi esas alınarak araştırılmıştır. Bu ilçede ölen, öldükten sonra memleketlerine defnedilmiş kişilerin yakınları ile derinlemesine görüşmeler gerçekleştirilmiş, bu görüşmelerde memlekete götürülme olgusunun altındaki faktörler ortaya konulmaya çalışılmıştır.
Türkiye'de ulusal kimlik-din ilişkisi 'AK Parti'nin ulusal kimlik vizyonunda İslam'

Kimlik toplumsal bir kavramdır. Bireyler kimlikle kendi varlıklarının farkına varırlar. Kimlik oluşturulurken tarih, dil ve din gibi unsurlardan yararlanılmıştır. Bireylerin ortak bir amaç etrafında bir araya gelmesi ile toplum oluşturulur ve toplum ortak bir toprak parçası üzerinde devleti kurarlar. Bu kurulan devlet kendine farklı kimlikler oluşturur. Türkiye'de her dönem farklı bir kimlik arayışı içine girilmiş ve değişik kimlikler oluşturulup kullanılmıştır. Devletler kendilerine ulusal kimlik oluştururlar ve bu kimlik sağlam ve güçlü olmalıdır. Çünkü uluslararası alanda devletin güçlü bir yapısı olmasını sağlar. Osmanlı Devleti'nde ve Türkiye'de farklı kimlikler kullanılmıştır. Din toplumsal bir olgudur. Din olmadan toplum oluşturulamaz. İnsanlar bir dinden vazgeçerlerse yerine kendilerine uygun yeni din seçerler ve onun kurallarına uyarlar. İslam dini Araplara gelmiş ve birçok devlete yayılmıştır. Selçuklu Devleti ve Osmanlı Devleti'nde görülmüştür. En parlak dönemi Osmanlı Devleti'nde olmuştur. Türkiye'de din dönemlere göre değişmiştir. Tek partili dönemde laiklik uygulanmış ve din dışlanmıştır. 1950 ve 1980 yıllarından sonra din yükselişe geçmişştir. 2002 yılında din yükselişe geçerek, dini özgürlükler artmıştır. Din ulusal kimlik içinde yer almıştır yani ulusal kimlik olarak kullanılmıştır. AK Parti Fazilet Partisi'nin içinden çıkan kişiler tarafından kurulup 2002 yılında seçimleri kazanmıştır. AK Parti 2002 yılından bu döneme kadar iktidar olmuştur. AK Parti kendine, muhafazakar demokrat kimliğini oluşturmuş. Bu muhafazakar demokrat kimliğinin içine İslam'ı alarak tüm halkı bir araya getirmeye çalışmıştır. AK Parti ulusal kimlik oluştururken tarihi, kültürü ve vatan unsurlarını kullanarak yapmış ve bu tarihi kültürel unsurlar yeniden ortaya çıkmıştır. Ulusal kimliği İslam üzerinden oluşturmaya çalışmıştır. AK Parti Osmanlı geçmişşini ve İslam'ı ulusal kimlik içine almış ve uygulamaya koymuş. Dış politikada bu kavramları kullanarak ulusal kimlik üzerinden dış politika yürütülmüştür. İslam bu dönemde ulusal kimlik olarak kullanılmıştır. Bu kimlik dış politikada iyi ilişkiler ve ticaret yapmak için kullanılmıştır.
Sosyolojide nitel araştırma geleneğinin tarihçesi

Bu araştırmanın amacı, günümüzde gerek araştırmacılar gerekse metodolojisüer tarafından artan bir ilgiyle karşılanan nitel araştırma yöntemlerinin sosyolojideki tarihçesinin incelenmesidir. Bu amaçla araştırmada öncelikle nitel araştırma geleneğinin düşünsel temellerini oluşturan düşünce okulları ve yaklaşımlar incelenmiş; özellikle Alman felsefe geleneği, hermeneutik, fenomenoloji, etnometodoloji, sembolik etkileşimcilik ve bir bütün olarak yorumcu sosyolojilerin nitel araştırma geleneğine çeşitli yönlerden sağladığı katkılar gösterilmeye çalışılmıştır. Araştırmada ayrıca nitel araştırma alanında yaşanan gelişmeler, sosyal araştırmalar tarihindeki ilk nitel çalışmalardan başlanarak günümüze dek kronolojik olarak ele alınmıştır. Sosyolojide nitel araştırma tarihi, dönemlere ayrılarak incelenmiş ve her bir dönemde gerçekleştirilmiş olan önemli araştırmaların, yayınlanan önemli metodolojik metinlerin ve uygulama pratikleri bakımından yaşanan gelişmelerin neler olduğundan bahsedilmiştir.
The Iconography of Taksim square: Competing claims on a public space

Bu tez, İstanbul'un ve Türkiye'nin en önemli kamusal mekanlarından Taksim Meydanı üzerinde yoğunlaşmaktadır. Meydanı araştırmaya değer kılan, üzerinde sürekli tartışılan bir mekan olmasıdır. Çalışma, meydanın kimliğinin ve kullanımının kamuoyunda tartışılma boyutlarıyla ilgilenmektedir. Farklı süreçlere bakarak meydanın zaman içinde nasıl değiştiği de araştırma konusudur. Taksim Mey dam'in söylemsel kurgular üzerinden tartışan bu tez, mekansal kategoriyi toplumsal bellek, kollektif kimlik ve milli söylem gibi kültür siyaseti çalışmalarının sorguladığı kavramlarla ilişkilendirerek teorize etmeye çalışmaktadır.