turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Taşkömürü maden işçilerinde dini hayat: Zonguldak Kozlu örneği

Bu çalışma, Zonguldak iline bağlı Kozlu Beldesinde 1960- 2000 yılları arasında TTK'de çalışmış emekli maden işçilerin dini hayatlarını incelemektedir. Maden işçisi olmadan önceki hayatları, dini eğitimleri maden işçisi olma süreçleri ile madene başladıkları yıldan itibaren emekli oluncaya kadar geçen süredeki; dini yaşantıları, dini algılama, dini hayattaki değişim süreci ve bu sürece etki eden faktörler incelenmeye çalışılmıştır. Maden işçilerinin Dini eğitimlerinin çalışma hayatları boyunca dini yaşantıya olan etkisi ile inanç ve pratiklerin çalışma hayatlarına olan etkisi ortaya konmaya çalışılmıştır. Ayrıca çalışma şartlarını zorluğunun inanç ve pratiklere olan etkisi ortaya konulmaya çalışılmıştır. Çalışma giriş, araştırmanın kuramsal çerçevesi, metodolojisi, Zonguldak ve Kozlu ile ilgili genel bilgi, maden işçiliği ve tarihçesi hakkında genel bilgi ve taşkömürü maden işçilerinin dini hayatları başlıkları altında toplanmıştır. Çalışmanın ana konusunu oluşturan son bölümde mülakattan elde edilen veriler çerçevesinde maden işçilerinin dini algı, yaşayış ve ifade şekilleri ve bunlara etki eden faktörler ortaya konmuştur. Sonuç bölümünde ise araştırmanın bulguları sırasıyla yorumlanarak kuramsal yapıya uygun şekilde bulgular değerlendirilmiştir. Sonuç olarak taşkömürü maden işçilerinin dini hayatlarına, aile, dini eğitimleri, sosyal çevreleri ve yaptıkları işin şeklinin etki ettiği görülmüştür. Kırsal kesimde yaşayan işçilerle kent merkezinde yaşayan işçilerle; yerli ve yabancı işçilerin dini yaşantıları ve dindarlıkları arasında farklar vardır.
Dini bir lider olarak Hafız Sabri Koçi'nin Arnavutluk'un dini ve sosyal yapısına etkisi

20. Yüzyılın ikinci yarısında, yarım asırlık bir süreçte tek partili komünist yönetime geçen Arnavutluk halkı din ve ifade özgürlüğü konusunda kısıtlamalarla karşı karşıya kalmıştır. 1944 yılında iktidara gelen Enver Hoca'nın liderliğindeki Arnavutluk Emek Partisi dinlere karşıt tavır takınmış ve bunun sonucunda ülkenin resmi dini olarak ateizmi belirledikten sonra, radikal bir tutumla bütün dini yapıları yok etme yoluna doğru gitmiş-tir. Ulemanın sürgüne gönderilmesi, hapse atılması yahut fail-i meçhul bir şekilde öldürülmesi bu sürecin dramatik sonuçlarından birkaçıdır. Hafız Sabri Koçi bu dönemde dire-niş gösterdiği için kayıtlara geçen en önde gelen isimlerdendir. Kendisi aynı sebepten ötürü rejim tarafından hapse atılmış ve 20 yıl hapis hayatı yaşamıştır. Henüz komünizm dönemi tam anlamıyla bitmeden hapisten çıkan Hafız Sabri, 1990'dan sonra ülkenin resmi olarak demokratik sisteme geçmesiyle dini yapılarının yeniden faaliyete geçmesinde öncülük etmiş ve dolayısıyla ülkenin sadece dini değil, aynı zamanda sosyal yapısındaki değişim sürecinde de etkisi olmuştur. Bundan dolayı, bu dönem içerisinde yoğun mücade-lesiyle bilinen ve komünizmden sonra ülkenin ilk Müftüsü vasfıyla karşımıza çıkan Hafız Sabri Koçi toplumsal, kültürel ve dini bağlamlarda ön plana çıkmış olan bir figürdür. Bu çalışmada Hafız Sabri Koçi'nin bir dini lider olarak hizmetleri, mücadelesi ve özellikle bu hizmetlerinin Arnavutluk'un dini sosyal yapısına etkileri ele alınmıştır. Doğrudan konuyla alakalı olduğundan dolayı, tarihi ve siyasi açıdan komünist rejime giden aşamalar; komünist dönemi öncesi, komünist dönem ve sonrası Arnavutluk tarihi ve dini yapıları da kısaca konular arasında yer almaktadır.
Aşiret sisteminde dönüşüm-aşiretin kentte aldığı yeni şekiller-Batman örneği

'Aşiret Sisteminde Dönüşüm -Aşiretin Kentte Aldığı Yeni Şekiller- Batman Örneği' başlıklı bu çalışma, Batman il merkezinde ikamet eden aşiret mensuplarının modernleşme ve kentleşme süreciyle nasıl bir değişim geçirdiklerini anlamak amacıyla gerçekleştirilen nitel bir araştırmadır. Aşiretlerin günümüz kent hayatında nasıl bir görünüme sahip olduklarını anlamak için öncelikle aşiretin geçmişşte neye benzediği anlaşılmaya çalışılmış ve bu yöredeki aşiret terminolojisi çerçevesinde, aşiret sisteminin 'ideal bir tip'i oluşturulmaya çalışılmıştır. Böylece aşiretin tarihsel süreç içerisinde toplumsal olayları yönlendirmedeki etkisi, değişen şartlara karşı kendini konumlandırması ve sosyolojik açıdan bu kavramanın önemi üzerinde durulmuştur. Aynı çerçevede, bu yapının merkezileşme/modernleşme sürecinden ne şekilde etkilendiği de, Osmanlı ve Cumhuriyet dönemindeki toprak ile ilgili düzenlemeler, iskan politikası ve Tanzimat ile başlayan idari/siyasi merkezileşme politikaları üzerinden kısaca değerlendirilmiştir. Araştırmanın teorik kısmında ayrıca kentin, kentleşme sürecinin ve kentliliğin sanayileşmeyle birlikte kazandıklarımodern biçimlerinin, tüm kentlilik ve diğer hayat biçimleri aleyhine evrenselleştiği ve diğerlerini sonlandırma sürecinde olduğu düşüncesinin hakim olduğu bir literatür içerisinde, diğer hayat biçimlerinin de varlığını 'bir biçimde' sürdürdüğü ve kentliliğe tek bir 'biçimin' model teşkil edemeyeceği düşüncesinin izleri sürülmeye çalışılmıştır. Araştırma alanından edinilen verilerin değerlendirilerek, aşiretin dönüşümünün toplumsal, siyasal, ekonomik ve dinsel görünümleri, özellikle gündelik hayata yansıyan boyutları üzerinden bir analize tabi tutulmuştur. Klasik/modernleşmeci sosyal bilim anlayışı, aşiretin, geleneksel zamanlara ait bir toplumsal biçim olduğu ve modern zamanlarda herhangi bir yerinin olmadığı yönündedir. Oysa araştırmamız, aşiretin yaşanan toplumsal ve küresel değişimlerden bağımsız olarak klasik örgütsel yapılanmasını sürdüremediğini; ancak geleneksel dünyayla iç içe geçmişş bulunan değer ve ilişkilerinin de yerini, modern değer ve ilişkilere bırakmadığını göstermiştir. Her iki dünyanın değer ve ilişkileri yan yana VIII yaşanmakta, bazen çatışma halinde ama bazen de uyumlulaşarak sürdürülmektedir. İnsanlar, bir yandan modern bir aidiyet biçimi olan modern ideolojilere kendini nispet etmekte, ama aynı zamanda geleneksel bir aidiyet biçimi olan 'aşiret' aidiyetini de sürdürebilmektedirler. Kuşkusuz eğitim, yaş, cinsiyet, kentte kalış süresi gibi değişkenlerin yanı sıra, benimsenen modern ideoloji de aşirete aidiyeti belirleyebilmektedir.
Yezidilerde sosyo-kültürel hayat ve din

Yezidiler Türkiye'de ve dünyanın çeşitli bölgelerinde yaşayan dini-sosyal bir gruptur. İran ve çevresindeki çeşitli dinlerin tesirinde kalmış olan Yezidilik, mensuplarının farklı bölgelerde yaşamalarının da etkisiyle karmaşık yapıda bir din haline gelmiştir. Yezidilik hakkında yeterli kaynak bulunmayışı ve din mensuplarının dini yaşantılarının dışa kapalı olması, Yezidilik hakkındaki bilgi alanının daralması ve haklarında fazla araştırma yapılamaması sonucunu ortaya çıkarmıştır. Bu çalışmamızda Yezidilerin sosyo-kültürel ve dini dini hayatlarını Viranşehir Yezidileri ekseninde incelemeye çalıştık. Araştırmamızın 1. Bölümünde Viranşehir'in coğrafi özellikleri ve tarihi hakkında genel bilgiler verildi. 2. Bölümde Yezidiliğin ortaya çıkışı anlatılmış ve Yezidiliğin kurucusu oalrak kabul edilen Adi b. Müsafir tanıtılmıştır. Ayrıca Yezidiliğin inanç ve ibadet yapısı ve din adamları hakkında bilgi verildi. 3. Bölümde ise Yezidilerin dini ritüelleri, sosyal yaşantıları üzerinde durulmuştur. Yezidilerde yurt dışına göçün son yıllarda hızla artmasıyla göçün dini ve sosyal yaşantıları üzerinde ortaya çıkardığı dönüşüm de bu bölümde üzerinde durulan hususlardandır. Çalışmamızın Ek Bölümlerinde Yezidiliğin kitaplarına ve Yezidilikle ilgili resimlere yer verilmiştir. Resimler Bölümünde Viranşehir'deki bazı Yezidiler, yaşadıkları yerler, mezarlıkları ayrıca Yezidiliğin kutsal mekanı ve merkezi olarak kabul edilen Laleş'in ve Laleş'deki din adamlarının resimleri bulunmaktadır.
Gecekondulaşma ve din

Kentleşme ve gecekondulaşma özellikle büyük kentlerde birbiriyle bağlantılı süreçlerdir. Gelişmekle olan ülkeler kentleşme olgusunu sağlıksız bir biçimde yaşarken bu süreç beraberinde gecekondu olgusunu getirmiştir. Gecekondu olgusunu nedenleri ve sonuçlarıyla düşündüğümüzde gecekondu olgusunu sadece bir barınma ve konut sorunu olarak görmek yanlış olur. Hızlı kentleşmenin fiziki mekana yansımasıyla ortaya çıkan bu sorun toplumun sosyal ve ekonomik yapısından ve bu yapıdaki değişmelerden doğan şehirleşmenin hızı ve biçimi ile ilgili bir kalkınma ve sanayileşme sorunudur. Türkiye gelişmekte olan bir ülkedir. Bu özelliği dolayısıyla şehirleşme yapısı Batılı gelişmiş ülkelerden farklı niteliklere sahiptir. Türkiye'de kentleşme doğrudan sanayiye dayanan ve gelişmeyi hızlandıran bir yapıda değildir. Bu hızlı değişim ve gelişim sürecinden toplumun temel yapı taşı olan insanın ve onun dini hayatının etkilenmemesi mümkün değildir. özellikle son 20 yılda büyük bir değişim ve gelişim gösteren Kayseri şehrinin iki gecekondu mahallesindekiler üzerinde bir araştırma yapılmıştır. Bu sebeple gecekondu mahallelerinde oturan fertlerin dini inançlarını, dini ibadetlere olan ilgi derecelerini, dini kanaatlerini, dini tutumlarını ve günlük hayatında dini nitelikli diğer toplumsal olayları tespit etmeye çalıştık
Tarihsel süreç içinde özel idarelerin toplum kalkınmasına etkilerinin sosyolojik incelemesi

Bu yüksek lisans tez çalışmasının asıl amacı; Türkiye'de yerel yönetim sisteminin geçirdiği evreler ışığında, İl Özel İdarelerindeki kurumsal ve yasal değişiklikler, bunun yansımaları ve bu kurumun topluma, özellikle kırsalın kalkınmasına olan etkilerini ele almaktır. Türkiye'nin yerel yönetim sisteminin önemli bir parçası olan il özel idarelerinin geçmişşi Osmanlı Devletinin son dönemlerine kadar dayanmaktadır. Kurulduğu dönemin zor şartlarına rağmen o dönem itibariyle oldukça reformist bir anlayışla kurulan il özel idareleri; daha sonraki dönemlerde görev ve yetkileri daraltılmış, teşkilat yapısı, hizmet kapasitesi, mali ve insan kaynağı yetersizliği gibi sebeplerle kendisine verilen görevleri yerine getiremeyen bir kuruluş haline gelmiş, aradan geçen zaman içinde sürekli eleştiri konusu olmuş, hatta bir yerel yönetim birimi olup olmadığı tartışılır hale gelmiştir. Türkiye'de yarım asırdır kamu yönetimi alanında reform çalışmaları daima gündemde kalmış, bu kapsamda birçok denemeler yapılmışsa da bu çalışmaların birçoğu sonuçsuz kalmıştır. Ancak, özellikle 2000'li yıllardan itibaren kamunun yeniden yapılandırılması kapsamında başlatılan reform çalışmaları, il özel idarelerinin de yeniden yapılandırılması ele alınarak bu kurumların çağdaş ve yerinden yönetim anlayışına uygun bir yerel yönetim teşkilatı haline gelmesi için önemli adımlar atılmıştır. Çalışma dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümünde yerel yönetimlerin tanımı, varoluş sebepleri ve tarihsel süreci ele alınmış, ikinci bölümünde yerel yönetimlerin Türkiye'de ortaya çıkışı, gelişimi, yerel yönetim sistemleri ve il özel idareleri açıklanmaya çalışılmıştır. Çalışmanın üçüncü bölümünde ise il özel idarelerini 2000'li yıllara kadar taşıyan eski İl Özel İdaresi Kanunu ile 2005 yılında çıkarılan reform niteliğindeki 5302 sayılı İl Özel İdaresi Kanunu'nun karşılaştırmalı analizi yapılarak yeni kanunun getirdiği köklü değişikliklere, kurumun teşkilat yapısına, işleyişine ve görev ve sorumluklarına yer verilmiştir. Dördüncü ve son bölümünde de il özel idarelerinin topluma, toplum kalkınmasına etkileri, kırsalda gösterdiği performansın halka yansımalarına ve ilçelerde reform niteliğinde olan KÖYDES projesine yer verilmiştir. Yerel yönetimler, il özel idareleri demokratik yönetim yapısının temel unsurlarından birisini oluşturmakta ve sosyolojik etkenlerin yanı sıra, özellikle yerel kamusal hizmetlerin sunumunda etkinliği artırmak amacıyla hemen her toplumda bu yönetimlere yer verilmektedir. Bu çalışma ile bu denli önemli bir sistem derinlemesine ele alınmış, uygun metod ve materyallerden istifade edilmiş, kaynak çeşitliliği ile yararlı bir çalışma ortaya konulmaya çalışılmıştır.
Ayrılıkçı terörü besleyen kaynaklar ve teröristlerin özellikleri

11 Eylül saldırılarıyla vahşetini tüm dünyanın gözleri önüne bir kez daha seren terörizm, dün var olduğu gibi, gelecekte de var olacaktır ve önemim hiçbir zaman yitirmeyecektir. Terör mağduru ülkelerin başında, yıllardır terörle yatıp kalkan ülkemiz gelmektedir. İç ve dış mihrakların yönlendirmesiyle, ne yazık ki büyük çoğunluğunda da kendi vatandaşlarımızın maşa olarak kullanılmasıyla, ülkemizin ekonomik ve sosyal istikran daima, - özellikle 1960'lardan sonra yoğun bir şekilde - zedelenmeye, bozulmaya, halkımızın arasına ayrılık tohumlan ekilerek kutuplaştırılmaya, bansın, huzurun, güvenin, istikrarın yerini düşmanlığın, korkunun, endişenin ve güvensizliğin alması sağlanmaya çalışılmıştır. Yıllardan beri ülkemizin en önemli sorunlarından biri olan terör örgütleri ile mücadele - ki bunlardan devletimizin ve milletimizin en çok zarar gördüğü kanlı terör örgütü PKK' dır -yakın zamanlara kadar hep bir güvenlik sorunu olarak algılanmış, çözüm de hep bu yönde aranmıştır. Terör, terörizm ve terörist olgularına sadece polisiye ve askeri açılardan bakılmıştır. Sorunun çözümü, sorunun kaynağında aranmamış, son zamanlara kadar teröre karşı hep, silahlı mücadele yöntemi tercih edilmiştir. Bu uğurda binlerce masum insanımız teröre kurban verilmiş, 100 milyar dolan aşkın para harcanmış ama kesin bir sonuç elde edilememiştir. Sadece güvenlik güçleri ile yapılacak terörle mücadele ilk etapta başarılı gibi görünse de kesin bir sonuca ulaşılamayacaktır. Çünkü problemin kaynağına inmek, çözümleri de sebeplere göre bulmak elzemdir. Terörün sosyolojik, psikolojik, tarihsel, biyolojik, ekonomik, coğrafık, dini, ırki her türlü boyutu, teröristlerin kişilik özellikleri ile birlikte akademik bağlamda ele alınıp irdelenmeli, sebepler ve çözüm önerileri ortaya konulmalıdır. Terörle mücadelede, terör örgütlerini ve teröristleri tüm yönleriyle çok iyi bilmekle başarıyla sonuçlandırılabilir. Teröristlerin hareket tarzlarını önceden kestirebilmek; onları çok iyi tanımakla, ideolojilik beslenme kaynaklarını ve literatürlerini çok iyi bilmekle mümkün olabilir. Acaba insan niye terörist olur? Annesi, babası, kardeşi terörist değilken, o niye böyle bir tercihe yönelir? Onu, kadın-erkek, genç-ihtiyar demeden, kundaktaki bebeğe bile acımayacak derecede ölüm makinesi haline getiren nedir? İnsanı bu hale getiren sosyolojik, psikolojik, biyolojik, kültürel, ekonomik, coğrafık, tarihsel, dini, ırki etkenler nelerdir? Örgütler elaman kazanırken hangi metodları kullanır? Etnik 10 bölücü terör örgütlerinden birisi ve ülkemize en çok zararı dokunan PKK terör örgütünü baz alarak, bunları irdelemeye çalıştık çalışmamızda. Terör sorunu, terörün her türlü boyutunun ve teröristlerin tüm özelliklerinin akademik bağlamda ele alınıp irdelenmesi, ilgili tüm kurum ve kuruluşların katılımı ve destek vermesiyle çözülebilir. Ama her şeyden önce, insanımıza çok iyi bir eğitim vermek suretiyle terörün kötülüğünü anlatabilir, teröre karşı olma şuuru verebilir ve toplum içersinde her fikre sahip insanlarla birlikte yaşamayı öğretebilirsek; hiçbir örgüt eleman ve destekçi bulamaz.
Türkiye'de katılım bankalarının tercih edilmesinde dinin rolü: Van örneğ

Bu çalışmada, ilk önce Müslümanların toplumsal gelişmesinde din faktörü ve iktisadi durum ele alınmıştır. Daha sonra İslam iktisadının XX. ve XXI. yüzyılın kurumsal şekli olan katılım bankalarının tanımı, temel özellikleri, tarihçesi ve işleyişine değinilmiştir. Çalışmanın aslını oluşturan bölümde ise Türkiye'de 1983 yılından başlayarak, 'Özel Finans Kurumları' olarak kurulan ve 2006 yılında da 'Katılım Bankaları' adını alan, özel hedef kitlesi ve müşteri portföyü bulunan katılım bankaları müşterilerinin bankayı tercih etmesinde etkili olan nedenler araştırılmıştır. Araştırma için Van ilinde bulunan 4 katılım bankası müşterileri ile anket yapılmıştır. Müşterilerin demografik ve sosyoekonomik özellikleri ile bankayı tercih etmesinde etkili olan nedenlerin yer aldığı anket, SPSS programı kullanılarak analiz edilmiştir. Çalışmada yer alan demografik ve sosyoekonomik değişkenler ile banka tercih etme değişkenlerinin frekans, varyans ve ki-kare analizleri yapılmıştır.
Tunceli'de sünni olmak: Ulusal ve yerel kimlik öğelerinin Tunceli - Pertek'te etnolojik tetkiki

Bu çalışma, Tunceli'de Alevi-Kürt bir çoğunluk nüfus içerisinde yaşayan azınlıkSünni topluluklar üzerine bir etnolojik incelemedir. Çalışma, Tunceli'nin Pertek ilçesi ileTunceli'den göç etmiş Sünnilerin yoğun olarak yaşadığı Elazığ'ın Tunceli'ye komşukesimlerinde yürütülmüş olan 9 aylık bir antropolojik alan araştırmasına dayanmaktadır. Çalışma bir yandan Alevi çoğunlukla meskun bir çevrede bu Sünni topluluklar tarafından hissedilen 'ötekilik' hali, öte yandan ise onların dinsel-ulusal temelde Türkiye toplumunun bütünü ile kimliksel anlamda özdeşleşen doğası üzerine odaklaşmaktadır. Aynı zamanda söz konusu Sünni topluluklar tarafından bu fazlasıyla yabancı ortamdavarolma yolunda geliştirilen stratejiler ile kendilerini çevreleyen toplulukla ilişkileri üzerinde de durulmaktadır. Tüm bunlar karşılaştırmalı analiz çerçevesinde ve kimlik politikası ve kimliğinsiyasallaşması gibi nosyonlara işlerlik kazandırılarak yapılmıştır.
1980 sonrası Türk edebiyatında polisiye romanın toplumsal gelişimi: Ahmet Ümit ve Osman Aysu romanları

Bu tezin amacı, polisiye romanın Türk edebiyatındaki gelişim sürecinde toplumsal yapıda meydana gelen gelişmeler ve değişimlerden nasıl etkilendiğini ve 1980 sonrası dönemde Ahmet Ümit ve Osman Aysu'nun romanlarının toplumla ilişkisini incelemeye çalışmaktır. Polisiye roman, batıda kendi toplumsal dinamiklerine dayanan bir tür olarak, burjuva toplumunun yarattığı karmaşık toplumsal ilişkilerin sonucunda ve bir burjuva ideolojisi olarak doğmuştur. Ancak, Türkiye'de polisiye romanın ortaya çıkmasında böyle bir toplumsal dayanak noktası aramak mümkün değildir. Dolayısıyla, ülkemizde polisiye roman farklı bir yol izlemek durumunda kalmıştır. Bu duruma etki eden gerekçeler yazınsal ve toplumsal değişkenler olarak karşılıklı etkileşimleri dahilinde incelenme yoluna gidilmiştir. Yazınsal nitelikte olan gerekçeler, ülkemizde edebiyat alanında yaşanan açmazlar üzerinden ele alınırken; toplumsal nitelikte olanlar, Türkiye'nin devlet anlayışı ve bu yöndeki çabalarının toplumsal yaşama etkilerinin incelenmeye çalışılması üzerinden gerçekleşmiştir.
Mizah dergilerinde toplumsal gündem: Penguen ve Cafcaf Dergileri örneği

Mizah dergileri toplumda cereyan eden olayların yansıdığı bir ayna durumundadırlar. Her türlü toplumsal olay bu dergilerde bir şekilde kendine yer bulur. Bu süreç tersinden işletildiğinde, yani topluma bakmadan sadece dergilere bakıldığında ne gibi sonuçlar çıkar? Mizah Dergilerinde Toplumsal Gündem: Penguen ve Cafcaf Dergileri Örneği başlıklı bu tez, söz konusu dergilerin kapak sayfalarını ele alarak 2009- 2011 yılları arasında toplum gündeminin ne olduğunu tespit etmeye çalışmaktadır. Tespit aşamasında, dergi kapakları işlediği konulara ve çizdiği karikatürlere göre kategorilere ayrılmıştır. Böylece dergilerin hangi konulara ne kadar önem verdikleri de tespit edilmiştir.
Üniversite son sınıf öğrencilerinde işsizlik kaygısı: Psikolojik etmenler açısından bir inceleme

Küreselleşmeyle birlikte birçok ülke için ciddi bir sorun haline gelen işsizlik, yaşanan ekonomik krizlerle daha da yaygınlaşmaktadır. İşsizliğin beraberinde getirdiği ekonomik, sosyal ve psikolojik sorunlar birçok araştırmanın konusunu oluşturmuştur. İşsizlik ve psikolojik etkileri arasındaki ilişkiyi açıklamak için psikologlar tarafından farklı kuramlar geliştirilmiştir. İşsizlerin önemli bir bölümünü de gençler oluşturmaktadır. Genç işsizliğini açıklamayı amaçlayan çeşitli teoriler de alan yazında yer almaktadır. Bu çalışmanın temel amacı üniversite öğrencilerinin yaşadığı işsizlik kaygısını ve bu kaygının psikolojik etkilerini ortaya çıkarmaktır. Benlik saygısı, kontrol odağı ve sosyal desteğin işsizlik kaygısını etkileyen değişkenler olduğu düşünülmüştür. Yaş, cinsiyet, eğitim ve finansal zorluk gibi sosyo-demografik faktörlerin işsizlik kaygısı ile ilişkisi araştırılmıştır. İşsizlik kaygısının öğrencilerin depresyon, stres belirtileri ve kaygı belirtileri üzerindeki etkisi incelenmiştir. Bu amaçla Kocaeli Üniversitesi'nde eğitim gören 280 son sınıf öğrencisine anket uygulanmıştır. Sonuçlar depresyon düzeyi yükseldikçe anksiyete ve işsizlik kaygısı düzeylerinin arttığını göstermiştir. Dıştan denetimli öğrencilerin daha çok işsizlik kaygısı yaşadığı görülmüştür. Sonuçlar alan yazın kapsamında tartışılmıştır. Çalışmanın sınırlılıkları ve katkıları ele alınmıştır. İşsizlik kaygısını azaltmaya yönelik önerilerde bulunulmuştur.
Emekliliğin hanehalkının eğlence ve kültür harcamaları üzerindeki etkisi:Türkiye üzerine bir inceleme

Eğlence ve kültür harcamalarının belirleyicisi olduğu farz edilen zaman faktörü, çalışmanın odak noktasını oluşturmaktadır. Gary Becker'ın Hanehalkı Üretim Teorisi esas alınarak ve Türkiye İstatistik Kurumu'nun 2013 Hanehalkı Bütçe Anketi kullanılarak uygulanan logistik analiz sonuçları bu kanıyı destekler niteliktedir. Analiz sonuçlarına göre; emeklilik, toplam harcamalar ve eğitim, Türkiye'de hanehalkının eğlence ve kültür harcamalarını pozitif yönde etkileyen önemli faktörlerdir. Ayrıca, emeklilik dönemine geçişin dinamiklerini daha iyi kavrayabilmek amacıyla bireylerin eğlence ve kültür mallarını deneyimlemesini etkileyebilecek olası faktörler hem emekli hanehalkı hem de emekliliği yakın hanehalkı için incelenmiştir. Emekli ve emekliliği yakın hanehalkının eğlence ve kültür harcamalarını etkileyebilecek olası faktörlerin incelendiği bu tez çalışması ile hem politika tasarlayanlar hem de bu tür malları üretenler için önemli ipuçları sağlanabileceği düşünülmüştür.
Yetim annelerin kesişimsellik bağlamında mitlere bakışı

Kesişimsellik kavramı, adı son dönemlerde konmuş olsa da, insanlık tarihinden bu yana insanlarda ve toplumlarda bir ötekileştirme ya da sınıflandırma şekli olarak yerini almaktadır. Birinin, diğerinden farklı olan yanları, onu toplumsal düzlemde öteki yaparken; ötekilerin ortak bir sınıfta buluşması, hayata dönük mücadeleleri ve hisleri benzerlik göstermektedir. Bu tezde, toplumun, tüm dinlerin ve insanlık tarihinin ortak mesajlarından biri olan, 'yetim' olarak anılan, 'bir başına kalmış' annelere, kesişimsel bağlamda bakarak, onların hayat serüvenlerindeki motifleri incelenmiştir. Kesişimsellik yani çok katlı ayrıcalığa uğrayan bir yetim annenin, kimliği ve mücadelesi üzerinden mitlere bakışı, onları farklı kılan yanları derinlemesine görüşmelerle incelenmiştir. Eş kaybı yaşamış, çocukları yetim kalmış bir annenin; hem anne hem baba olmak zorundayken karşılaşmış olduğu ve maruz kaldığı durumlar; standart bir ailenin, yapısına göre farklılık göstermektedir. Eş kaybından sonra hikayesindeki değişimin, mitlerin, toplumdaki yerinin ve eklenen kimliklerinin bir araştırması niteliğinde olan bu tezde, nelere tutundukları, umutlarını nasıl yaşattıkları ve kendilerine nasıl bir klavuz seçtikleri anlatılmak istenmiştir. Kendi haklarını koruyabilen, kendi temsiliyetini kendi gerçekleştirebilen kadınların yanı sıra, yok sayılan ya da birçok sınıfın ötekileştirileni olarak yer alan yetim annelerin, hayat hikayelerindeki evlilik, çocuk, kader, umut, hayal, çevre konusundaki mitlerin farklı olduğu gözlemlenmektedir. Hikayemizde seçimlerimizin yarattığı kimlikler ve sorumluluklar haricinde, seçmediğimiz halde maruz kaldığımız, yaşamak zorunda olduğumuz acıların, hayatımızdaki yeri ve bize yaşattığı değişim; psikolojik olmakla birlikte, güçlendiren, farklı kimlikler ve etkiler yaratan bir duruma dönüşmektedir. Bu değişimi, bu konumla birlikte düşündüğümüzde, hayata bakışı mücadelesi ve yaşadığı haksızlıkları avantaja dönüştürebileceği, ruhunu öldürmeden ve kendinden vazgeçmeden yaşayacağı bir hayatı fark ettirmek için bir ışık olabilecek konular araştırılmıştır.