turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Social reproduction of space and soundscapes

Bu araştırma sesin, toplumsal mekanın kurulumunda ve yeniden üretimindeki rolünü tartışmaktadır. Her an, her yerde var olan sesi incelemek için bu olgunun kaynağının ve mekanının sorgulanmasına ihtiyaç vardır. Bu bağlamda, sesin kentsel mekandaki rolünü ele almada, endüstriyel ve elektrik devrimleri sonrası radikal bir biçimde dönüşen şehrin morfoloji ve demografi bilgisi gerekir. Modern dünyanın kentselleşme süreciyle birlikte ele alınan ses peyzajları kavramı, gündelik hayat dinamiklerini değerlendiren kent teorileri ve ritimanaliz, psikocoğrafya gibi deneyim pratikleriyle beraber incelenir. Materyal ve kültürel bir gerçeklik sunan ses, fiziksel ve toplumsal bir olgu olarak çok yönlü bir tartışma alanı açar. Istanbul'un yaşadığı endüstrileşme ve kentleşme sürecinin merkezinde kalan ve Galata'nın tarihe açılan kapılarından Karaköy, mekansallığında sürekli bir akışı, dinamizimi barındırır. Bu devinim beraberinde değişimi kaçınılmaz kılarken, sesin etkileşimli ve şimdi üzerinden kurduğu mekan Stavrides'in 'eşik mekanlar'ı nosyonuyla değerlendirilir, bu durum toplumsal mekanın yeniden üretimini tartışmasına çok boyutlu bir alan açar. İlerleyen bölümlerde, ses, çevre ve birey arasında süreklilik arz eden ilişki, fiziksel, algısal, sosyal ve kültürel bağlamda tartışılmıştır. Ses peyzajları mekanın toplumsal yeniden üretimi sürecinde bir sosyal alan olarak değerlendirmenin gerekli olduğu sonucuna varmıştır. Alan araştırmasının gerçekleştiği, Karaköy'ün son iki yüzyılın kentselleşme tarihini taşıdığı coğrafyasında, demografik ve morfolojik araştırmalar kronolojik sırayla ele alınmıştır. Şehrin kültürel, sosyal ve fiziksel bir devinim bölgesi olarak karşımıza çıkan Karaköy'ün gündelik hayat deneyimi ses peyzajlarıyla tartışılmıştır. Bu bağlamda Karaköy'ün ses peyzajları, toplumsal olanın kurulmakta olduğu eşik mekanlar olarak değerlendirilmiştir. Ses yürüyüşleri, anket çalışmarı ve ses haritalamaları gibi deneyim üzerine kurulu kentsel ses peyzajları çalışmalarında kabul görmüş yöntemler uygulanarak, sonuçlar toplumsal mekanın kurulumunun analizinde değerlendirilmiştir. Bulgular, sesin kentsel mekan deneyimindeki kalıcı ve geçici etkilerini ortaya çıkartırken, sesin toplumsal mekanın kurulumunuda aktif rolünü tartışmaya açmaktadır. Bu bağlamda ses peyzajları kentin yüzlerce yıllık katmanlarını analizine ve toplumsal mekanın yeniden üretimi süreçlerini anlamaya imkan tanımaktadır.
ÜNİVERSİTE EĞİTİMİNİN DEĞERLERİN DEĞİŞİMİNE ETKİSİ

Değerler, oldukça karmaşık bir zihin dünyasına sahip olan, bireylerin tutum ve davranışlarına yön veren değerlendirme hükümleridir. Bu nedenle değerler, bireylerin kişilik yapısının bir parçasını oluşturmaktadır. Her birey, değerleri algılama ve değerlendirme düzeylerini diğerlerinden ayıran farklı fiziksel, ruhsal, zihinsel ve sosyo-kültürel özelliklere sahiptir. Ancak bireylerin tutum ve davranışlarına yön veren ve zihin sahasında oldukça geniş bir yer işgal eden değerlerin varlığı, bireyin ve toplumun karşılıklı işbirliğine dayanmaktadır. Bireyin değerleri, ancak toplumsal düzlemde anlam kazanmaktadır. Hiçbir birey, toplumun önceliklerinden bağımsız bir değer sistemine sahip değildir. Değerler, bireysel bilinçte var oldukları andan itibaren kolektif bilince dönüşürler. Toplum kendi varlığını devam ettirebilmek amacıyla kolektif bilinç üzerinde bir baskı unsuru oluşturur. Bu bağlamda değerler, toplumsal yaşam içerisinde sosyal etkileşimler sonucu ortaya çıkan ve toplumun devamlılığını ve bütünlüğünü sağlayan ortaklaşa kabul edilmiş genel hükümlerdir. Bireyler arası etkileşim ise, kurumsal alanda gerçekleşmektedir. Toplumsal yaşamda kurumlar, belirli ihtiyaçlara cevap verebilmek amacıyla oluşturulmuş ve değerler ile yapının bütünü arasındaki etkileşimi sağlayan temel örgütlenmelerdir. Toplumsal değerleri sosyalleşme yoluyla bireylere kazandırarak, toplumsal yapının devamlılığını sağlayan eğitim kurumu, aynı zamanda toplumsal değişme sürecinde bireylerin toplumla uyumunu gerçekleştirmektedir. Bu bağlamda üniversiteler, toplumsal yapıda meydana gelen değişimlere uyum sağlayabilecek tarzda bireyler yetiştirmeyi amaçlayan en önemli eğitim kurumlarından biridir. Günümüzde modernleşmenin en temel araçlarından biri haline gelen üniversiteler; gerek akademik eğitim gerekse yaşantılar yolu ile gençler üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir. Bu çalışma, üniversite eğitiminin ve yaşantısının, genç bireylerin değerler sistemi üzerinde belirgin bir değişime neden olup olmadığını ortaya koymayı amaçlamaktadır.
Boşanmanın gencin kişiliğine etkisi

Sosyal Bilimlerin ve dinamik psikiyatrinin ortaya koyduğu gibi toplumun etkisinde olan ailenin ve aile tipinin gencin kişiliğinin oluşmasında gencin sosyalizasyonuna bağlı önemli etkisi vardır. Gencin kişiliğini etkileyen ailesel ve çevresel bazı sorunları keşfetmek yoluyla gence yapıcı, yaratıcı ve başarılı olma gibi özellikleri kazandırmak mümkündür. Yine bu yolla gençliği yetiştirme plan ve politikalarını da etkileyebiliriz. Bu amaçla gerçekleştirilen çalışmamızda gençlerin nitelikleri ailenin nitelikleri, gencin sorunları ve aile sorunları ile kişilik boyutları, arasında ilişki olup olmadığı araştırılmıştır. Bu doğrultuda aşağıdaki bulgular elde edilmiştir. a) Aile yapısıyla gencin kişilik boyutları arasında ilişki görülmüştür. Bu ilişki çekirdek ailelerde yaşayan gençlerin kişilik boyutlarının geniş ailelerde yaşayan gençlerin kişilik boyutlarına göre daha olumlu olduğu doğrultusundadır. b) Ailenin nitelikleriyle gençlerin kişilik boyutları arasında ilişki gözlenmiştir. Bu ilişkinin eğitim ve yaşama standardı yüksek olan ailelerde yaşayan gençlerin alt toplumsal ekonomik düzeyde bulunan ailelerde yaşayan gençlere göre daha olumlu olduğu gözlenmiştir. c) Gençlik çağı eğitim ve öğrenim çağı olduğundan bu çağda gençlerin çalışma hayatına atılması eğitimin kişiliğe etkisi göz önüne alınacak olursa bir olumsuzluk gibi durmaktadır. Ancak özellikle kızlar için daha çok olumsuzluk gibi duran bu durumun gençlerin kişilik boyutları üzerinde etkisinin olmadığı görülmüştür. d) Gence ait sorunlarla kişilik boyutları arasında bağıntı vardır. Bu bağıntı olumsuz öğrenim ve yaşam koşullan, fiziki hastalıklar ve kötü alışkanlıklar vs. nedeniyle kişilik boyutlarındaki bozuklukların fazla olacağı beklentisiyle uyumlu bulunmuştur. Bu araştırmada gençlerin çalışma hayatına atılmalarının kişilik boyutlarını olumsuz yönde etkileyeceği varsayımının dışında tüm varsayımlarımız deneysel bulgularla doğrulanmıştır.
Global citizenship and the global city

Yirminci yüzyılın sonlarından günümüze; ekonomik, kültürel ve sosyo-politik alanda kendini hissettiren global değişmeler sonucunda; ulus çerçevesinde tanımlanmış olan vatandaşlık tanımı da bu değişimden etkilenmektedir. Bu sebeple, bu çalışma boyunca global düzeyde vatandaşlığın kurulumu, global kentteki sosyal dinamikler çerçevesinde tartışılmaktadır. Bu çalışma global gelişmelerin yoğunlaşma noktası olarak kavramsallaştırılan global kent düzeyinde vatandaşlık kavramının hangi aktörler tarafından ve ne şekilde tanımlandığını sorgulamaktadır.
İlahi dinlerde cenaze ve defin

Ölüm insanlar için kaçınılmaz bir sondur. Canlılığının ve hayatın ayrılmaz parçası olan ölümün hem bireysel hem de toplumsal yönü vardır. İnsanların inançları, kültürleri ölüm öncesi, ölüm anı ve ölüm sonrasını şekillendirmiş, yapılacak işlemlerde etken rol oynamıştır. Cenaze ve defin uygulamasını tüm din ve inanç gruplarında, insanın olduğu her yerde görmek mümkündür. Her dinin, kültürün cenazeye karşı yaptığı uygulamalar farklılık arz etmektedir. İlk insandan itibaren ölüm olayı vuku bulunca insanlar cenazelerini nasıl kaldıracağını düşünmüş ve kendi dinine, inancına, kültürüne göre ölüye muamele yapmışlardır. Tüm inanç gruplarında cenaze ritüellerini görmek mümkündür. Ancak söz konusu çalışmamızın amacı ilahi dinlerde cenaze ve defin işlemlerinin nasıl olduğunu araştırmaktır. Tez, Giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında konunun önemi, amacı, sınırları, metot ve kaynaklarına ek olarak çeşitli din ve inanışlarda ölüm, cenaze ve defin ile ilgili inanç ve uygulamalar kısaca ele alınmıştır. Birinci, İkinci ve Üçüncü bölümlerde ise tarihsel sırayla Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam'da cenaze ve defin uygulamaları incelenmiş ve objektif bir şekilde ortaya konmaya çalışılmıştır. Sonuç kısmında ise doğum ile başlayan sürecin ölümle son bulduğu, ölüm anlayışının ve neticelerinin her toplumda kendine has ritüellere sahip olduğu, birbirlerine benzeyen ve ayrışan taraflarının olduğunu, Yahudilik ve İslam'ın benzerliklerinin, Yahudilik ve Hıristiyanlığa göre daha fazla olduğu saptanmıştır.
Gelenek ve modernite ikileminde aile: Kütahya örneği

Toplum, dinamik bir varlık olarak sürekli bir değişim ve dönüşüm içerisindedir. Toplumun en temel birimi olan aile de bu değişim ve dönüşüm sürecinden etkilenmektedir. İnsanlık tarihi açısından son iki yüzyıl, toplumsal değişimin hızlı yaşandığı zaman dilimi olarak nitelendirilmektedir. Bu dönemde gerçekleşen sanayileşme, köyden kente göç, kentleşme, teknolojik gelişmeler, kadının iş hayatına atılması, soysal medya gibi faktörler ailenin yapısını, türlerini, fonksiyonlarını vb. etkilemektedir. Bu etkinin ne yönde olduğunu anlamak da çalışmamızın amacını oluşturmaktadır. Bu çalışma, ne tam anlamıyla geleneksel aile kodlarını taşıyabilen, ne de modern hayata tamamen entegre olabilmiş bir aile modelini, yani gelenek ve modernite ikileminde kalmış aileyi inceleyen bir alan çalışmasıdır. Çalışmamız giriş ve üç ana bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında araştırmanın konusu, amacı ve önemi yer almaktadır. Çalışmamızın birinci bölümü olan kavramsal çerçevesinde sırasıyla; sosyolojik olarak aile, aile türleri, ailenin işlevleri, aileye kuramsal yaklaşımlar ve ailenin tarihsel gelişimi konuları açıklanmıştır. İkinci bölüm, Türkiye'de aile yapısı ve değişim serüvenini konu edinmektedir. Bu bölümde, öncelikle geleneksel yaşam biçiminde aile konusu incelenmiştir. Devamında modernite bağlamında ailenin değişim ve dönüşümü açıklanarak modern aileye dönüşümün dinamikleri ele alınmıştır. Üçüncü bölüm olan alan araştırmasında ise, araştırmanın metodolojisi açıklanmış, anket verileri, çalışmanın kavramsal çerçevesi ışığında değerlendirilmiş ve bulgular yorumlanmıştır. Çalışmamızda veri toplama aracı olarak, ilgili çalışmalar ve yazılı kaynaklar taranarak elde edilen anket formu kullanılmıştır. Anket sorularımız, Kütahya ilinde ikamet eden bireyler arasında tesadüfi örneklem yoluyla seçilen, gönüllülük esası ile belirlenen 180 kişiye uygulanmıştır. Toplanan veriler SPSS'den yararlanılarak, çalışmanın teorik çerçevesi ışığında değerlendirilmiştir.
Citizenship and ethnicity in Turkey and Iran

Bu tez Türkiye ve İran'da vatandaşlık oluşumunu karşılaştırmalı olarak anlamaya çalışmaktadır. Bu amaçla iki ülkedeki etnik yapı, devlet ve ulus kurma süreçleri incelenmektedir. Tezin araştırma konusu ne gibi soyo-politik ve kültürel etmenlerin iki ulus devletin farklı yönlere gitmesine ve iki ülkede yirminci yüzyılın sonunda farklı vatandaşlık ve devlet oluşumlarının ortaya çıkmasına neden olduğudur. Ulus devletlerin etnik homojenleştirme süreci, kitle hareketlerinin gücü ve yaygınlığı, devletin sosyo-politik gelişmeleri belirlemede ne kadar merkezi olduğu ve toplumun devletin düzenlemelerine ne kadar direnç gösterdiği incelenen konular arasındadır. Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığını belirleyen temel etmenlerin Osmanlı devletinden alınan miras, gayri-Müslimlere uygulanan etnik temizleme ve Kürt nüfusun asimile edilmeye çalışılması olduğu savunulmuştur. İran vatandaşlığını belirleyen temel etmenlerinse toplumdan yükselen muhalif kitle hareketleri, bölgesel otonom hareketler ve İran devlet yönetiminin işgaller sonucu darbe alması olduğu savunulmuştur. Türk ulusal kimliği daha güçlü olarak Türk etnisitesine dayanır; İran ulusal kimliği diğer etnik kimlikler üzerine şemsiye bir kimlik işlevi görmüştür. Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığı İran vatandaşlığına göre, etnik temelli ve dışlayıcı Alman modeline daha yakındır; İran vatnadaşlığı, Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığına göre, toprak temelli ve asimilasyoncu Fransa modeline daha yakındır.
Sosyal bütünleşme bağlamında Güneydoğu Anadolu'da değişen seyyidlik ve şeriflik algısı ve işlevi: Turabdin örneği

Türkiye'de özellikle Güneydoğu Anadolu bölgesinde din birleştirici bir harç görevi görmektedir. Bu bağlamda seyyid ve şerifler gibi dini-karizmatik liderlerin bölgede bütünleşme sürecinde önemli fonksiyonları bulunmaktadır. Bunlar; arabuluculuk, zew şenlikleri, güzel ahlak ve normları topluma yayma görevi, ahiret kardeşliğinin tesisi, tanınmış seyyid büyüklerinin isimlerinin çocuklara verilmesi, adları üzerine yemin edilmesi gibi toplumsal fonksiyonlardır. Biz bu çalışmada özellikle seyyid ve şeriflerin arabuluculuk fonksiyonu üzerinde durduk. Öncelikle, tez konumuzun temel problemi olan seyyid ve şeriflerin bölgede nasıl algılandığı ve kendilerini nasıl tanıttıkları konularına değinilmiştir. Daha sonra bölgedeki seyyid ve şeriflerin genel fonksiyonları konusu araştırılmıştır. Son olarak özellikle Cumhuriyet sonrasından günümüze kadar seyyid ve şeriflik algısında meydana gelen değişim ve dönüşüm incelenmiştir. Bu bağlamda Güneydoğu Anadolu bölgesindeki toplum yapısında meydana gelen değişimler, Turabdin bölgesinde yaşayan seyyid ve şeriflerde meydana gelen işlev kaybı üzerinden incelenerek açıklanmaya çalışılmıştır. Sosyal-antropoloji alanındaki bu çalışmada derinlemesine mülakat ve katılımcı gözlem yöntemi ile kırk yedi kişiyle yaptığımız görüşmelerin ardından araştırma tamamlanmıştır.
Tarihi / sosyolojik bir kavram olarak Türk-İslam sentezi

Türk - İslam Sentezi, tarihi / sosyolojik ve antropolijik niteliğe sahip, Türk Milleti'nin Müslümanlığı kabulünden (750. Yılı) günümüze kadar uzanan tarihi süreçte, oluşturduğu hayat tarzının bir başka ifadeyle, Türk Milli Kültürü'nün özel adıdır. Türk - İslam Sentezinin günümüzdeki anlamının algılanabilmesi bu tarihi sürecin çok iyi talihli ve anlaşılmasıyla mümkündür. Toplumların, çağımızda güçlü kalabilmeleri ve gelişmiş bir yapıya sahip olabilmeleri, kendi kimliklerini muhafaza ederek mümkündür. Bu noktada, Türk - İslam Sentezi, orijinal ve yerli plan, program, proje veya model oluşturma sürecinde, her zaman başvurulabilecek tarihsel birikim veya miras olarak da tanımlanabilir. Türk - İslam Sentezi, Türk toplumunun analizi ve anlaşılabilmesi noktasında, bir 'kültür kodu' olarak da kabul edilebilir. Söz konusu kabul, kültürel devamlılığın sağlanması ve 'millet olma' sürecinin tamamlanabilmesi bakımından kavramın yüklendiği önemli misyonlardan birisi olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu kavramda, İslam hiçbir özelliğini kaybetmeksizin varlığını sürdürdüğü gibi, Türk kültürünün de özellikleri silinip yok olmamaktadır. Bu husus kavramın savunuculuğunu yapan bütün aydınlar tarafından açık veya zımni olarak vurgulanmıştır.
Kentsel dönüşüm sürecinde gerilimler, dinamikler ve Karanfilköy

Sermayenin akışkanlığı, esnek birikim tarzı; kentlerin toplumsal, ekonomik ve fiziksel görüntülerini belirleyen bir yapısall dönüşümün hazırlayıcısı ve kurucusu olmuştur. Küresel olarak da nitelendirebileceğimiz iktisadi düzen tek seçenek olarak sunulmuştur, 1980'li yıllarla birlikte, ihracata yönelik liberal büyüme politikaları ile tanışan Türkiye'de, İstanbul kentinin iktisadi tabanı imalat faaliyetlerinden finans ve tüketici hizmetlerine doğru kaymış ve İstanbul küresel dinamiklere açılmaya başlamıştır. İstanbul'un henüz gelişmekte olan ekonomisi küresel ekonomik baskılara maruz kalmış ve değişimin hızı ve doğası bakımından dengesiz gelişme çarpıcı hale gelmiştir. İstanbul kentinin geçirdiği dönüşümler ve bu dönüşümlerin kenti biçimlendirmesi, merkez-çevre çelişkilerinin derinleşmesine ve konut alanlarında yansımasını bulan bir ayrımcılığa yol açmıştır. 1996 yılında Karanfilköy Mahallesi'nde yaşanan yıkımlar, istanbul kentinin geçirdiği dönüşümlerin, bu dönüşümlerin kenti biçimlendirmesinin, güç ve iktidarın merkez-çevre ilişkisini yeniden kurgulamalarının ve konut alanlarında yansımasını bulan ayrımcılığın, kentsel eşitsizliklerin bir izdüşümü olmuştur. İstanbul'daki kentsel meselelerin izlerini taşıyan Karanfilköy, sermayenin yapısall dönüşümü ile ortaya çıkan değişimleri nasıl çözmemiz, kentte nasıl yaşayacağımız gibi soruları ciddi bir şekilde gözden geçinmemiz bakımından önemli ipuçları içermektedir. Kentte farklı kimliklerin nasıl bir arada tutulacağını ve ortak bir yaşamın paydasının nereden çıkarılacağını, kent yaşamının farklılığı dışlamayan bir sosyal örüntü olmayı nasıl başaracağını, farklı grupların kentin mekanlarını nasıl yan yana paylaşacaklannı Karanfilköy meselesine verilen yanıtlarda aramak gerekmektedir.
Bir sivil itaatsizlik örneği olarak Bediüzzaman Said Nursi'de müspet hareket metodu

Bu çalışmada, Bediüzzaman Said Nursi'nin 'Müspet Hareket' metodu bir sivil itaatsizlik örneği olarak sunuluyor. Said Nursi'nin Risale-i Nur adlı eserlerinde sözünü ettiği metodun ilkeleri aynı zamanda Nurculuk hareketinin faaliyetlerini belirleyen bir hizmet metodudur. Müspet Hareket temel hak ve hürriyetlerin geri kazanılması yolunda her durumda ve her koşulda şiddeti reddeden alternatif bir direnme hakkı olarak karşımıza çıkar. Müspet Hareket metodu bir sivil itaatsizlik örneği olarak incelenirken Said Nursi'nin Yeni Said dönemi olarak adlandırdığı süreçteki olaylar ele alınmaktadır. Burada, Said Nursi'nin özellikle 1923- 1950 yılları arasındaki siyasal iktidara karşı sergilediği şiddeti dışlayan, siyaset-dışı mücadelesinin dönüştürücü etkileri incelenmektedir. Müspet Hareketin daha iyi anlaşılabilmesi adına sivil itaatsizliğin temel unsurları ile birlikte direnme hakkı tarihsel planda incelenmiş, çeşitli düşünürlerin kavrama kazandırdığı anlamlara yer verilmiştir. Ayrıca, sivil itaatsizlik kavramını pratik alanda Satyagraha felsefesi ile hayata taşıyan Gandhi'nin mücadelesine yer verilmektedir. Gandhi'nin felsefesinde kendini gösteren yapıcı ve evrensel dilin dönüştürücü etkisinin müspet hareket metodu aracılığıyla da sağlanabileceği düşünülmektedir.
Geleneksel Mudurnu mutfağının toplumsal cinsiyet ve sürdürülebilir gastronomi bağlamında analizi

Bu araştırma geleneksel Mudurnu mutfağını toplumsal cinsiyet ve sürdürülebilir gastronomi bağlamında incelemek amacıyla yapılmıştır. Nitel araştırma olarak tasarlanan bu araştırmanın verileri Mudurnu merkezde bulunan arasta çarşısından başlayarak kartopu yöntemi ile ulaşılan görüşmecilerle yapılan derinlemesine mülakat yöntemi ve çeşitli kutlama, bayram ve ritüellerle, çarşı, pazar yeri, yayla ve evlerde yapılan gözlem ve katılımlı gözlem yöntemleri ile elde edilmiştir. Görüşmeler ile gözlem ve katılımlı gözlemler sonucunda elde edilen veriler kodlama yöntemi ile ayrıştırılmış ve betimsel veri analizi yapılmıştır. Çalışma sonucunda Mudurnu geleneksel mutfağının hem mekansal olarak kurgulanışında hem ritüeller ve toplu yemek törenlerinin uygulanmasında kendine özgü özellikleri olduğu ve kadının Mudurnu geleneksel mutfağını oluşturan gıda ve gıda örüntüleri içerisinde başat bir rolü olduğu görülmüştür. Bu başat rol ve doğaya, gıdaya, inanışlara, ritüellere, erkana ve şifaya yönelik kadim bilgiler, uygulamalar ve tarifleri de kapsayan önemli bir bilgi birikimine işaret etmektedir. Kadınların doğa ile kurulu olan kadim bilgilerinin uygulamalarının ve yöntemlerinin nesilden nesile aktarımında sürdürülebilirlik riskleri taşıdığı görülmüştür. Sürdürülebilir gastronomi göstergeleri içerisinde çevresel sürdürülebilirlik; değişen üretim ilişkileri ve modernizmin etkileri, ekonomik sürdürülebilirlik; genç nüfus göçü, değişen aile yapısı ve iç göç, toplumsal sürdürülebilirlik; değişen üretim ilişkileri ve aile yapısı gibi temel nedenlerle sürdürülememiştir. Araştırma kapsamında elde edilen bulgular ışığında Gastronomi açısından değerli bir slogan olan 'tarladan sofraya' sloganının yetersiz olduğu, sürecin 'emekten tarlaya, tarladan anlama, anlamdan sofraya' olduğu görülmektedir
The perception and experience of spatial segregation: Dikmen 5th Stage Gecekondu Neighborhood and Park Oran Gated Community

Bu tezin amacı, Dikmen 5. Etap gecekondu mahallesi ile Park Oran güvenlikli sitesi arasında mekansal ayrışma olup olmadığını anlamaktır. Bu iki yerleşim yeri arasında mekansal ayrışma varsa, bu, yerleşim yerleri sakinlerinin mekan kullanımı ve mekan algısı üzerinden incelenecektir. Ayrıca, bu tez iki grubun mekan kullanımında toplumsal cinsiyet, etnisite, sosyo-ekonomik statu açısından farklılıkların olup olmadığı araştıracaktır. Bu çalışmada Dikmen 5. etap gecekondu mahallesi ve Park Oran güvenlikli sitesi sakinlerinin mekansal algısı ve mekan kullanımı, Lefebvre'nin mekan teorisi, özellikle onun mekansal üçlüsü ve soyut mekan kavramsallaştırması çerçevesinde analiz edilecektir. Bu çalışmanın bulguları, söz konusu iki mahalle arasında mahalle sakinlerinin mekan kullanımında ve algısında kendini gösteren- mekansal ayrışmanın olduğunu ortaya koymaktadır.
Türkiye'de sivil toplum ve devlet ilişkilerinin siyasal iletişim perspektifinden analizi ve bir model önerisi

Osmanlı'dan Cumhuriyete geçiş sürecinde batılılaşmanın da etkisiyle entelektüel mahfillerde sivil toplum kavramsallaştırması sıklıkla kullanılmaya başlanmıştır. Geçiş döneminde kullanılmaya başlayan STK kavramı uzun yıllar tanımlanmaya çalışılmış ve yerel kültürel kodlarla ve geleneksel uygulamalar ile uyumlaştırılmaya çalışılmıştır. Yüzyılı aşan bu süreçte 1980 yıllarına gelindiğinde batılı tarzda bir sivil toplum yapılanması oluşturulamadıysa da yerel dinamiklerinde etkisiyle çeşitli badirelerden geçerek bir sivil toplum anlayışı inşa edilmeye çalışılmıştır. Demokrasinin ülkeye yerleşmesi sürecinde sivil toplum ve siyaset iletişimi gelgitler yaşayan ve alışılagelinmemiş geleneksel bir süreci olmayan uygulamalar arasında olduğu için birçok sorunu da bünyesinde barındırmıştır. Sivil Toplum ve Siyaset arasındaki iletişim mekanizmalarına odaklanmak aralarındaki çatışma ve kategorik ayrımların ötesinde siyasala/kamusala dayalı derin bir iletişimin olduğunu gösterir. Tezimizde bu ilişkileri inceleyebilmek için öncelikle genel olarak sivil toplum ve siyaset adına kavramsal bir çerçeve çizerek ilgili kavramların tarihte ve bugün algılanış şekilleri üzerinde durulmaya çalışılmış, Sivil toplum ve devlet arasındaki ilişkileri siyasal iletişimin temel dinamikleri açısından sorgulayarak kurulan iletişim yöntemleri tespit edilmeye çalışılmıştır. Sivil Toplum kavramının tarihçesi, kendi geleneğimizde ve batıda algılanış Şekilleri üzerinde durulduktan sonra sivil toplum ile siyaset arasındaki iletişimin daha sağlıklı olabilmesi için bir model önerisinde bulunulmuştur. Sivil-Siyaset iletişim Dairesi olarak isimlendirdiğimiz önerimizde tabiatta ve insan hayatında bir gerçeklik olan döngüselliğin insan-insan ilişkilerinde, kurumlar arası ilişkilerde ve kurum insan arasındaki ilişkilerde de bir modele dönüşmesinin sürdürülebilir sağlıklı iletişim kurulabilmesine katkı sağlayacağı düşüncesindeyiz.
Türk Medeni Kanununda evlilikle ilgili hükümler ve Kabataş ilçesinde uygulanışı -Sosyal tarih incelemesi-

TÜRK MEDENİ KANUNU'NDA EVLİLİK İLE İLGİLİ HÜKÜMLER VE KABATAŞ İLÇESİNDE UYGULANIŞI - Sosyal Tarih incelemesi - Osmanlı imparatorluğu zamanından beri devam edegelen Batılılaşma Hareketleri içinde toplum hayatımıza yön vermede dönüm noktası teşkil eden Atatürk inkılapları çok önemli bir yere sahiptir. Bu inkılaplarla toplum hayatı Batı tarzında biçimlendirilmeye çalışılmış ve bu yapılırken de insan davranışlarını ve insanlar arasındaki ilişkileri direkt düzenleyen hukuk, etkin bir vasıta olarak kullanılmıştır. Bunlardan Türk inkılabının laik karakteristiğini temsil etmesi cihetiyle gerek 1961 ve gerekse 1982 anayasaları ile İnkılap Kanunları adı altında güvence altına alınan Medeni Kanun'un evlilik ile ilgili hükümleri, bu bakımdan büyük önem arz etmektedir. Bu çalışmada Medeni Kanun'un evlilik ile ilgili hükümlerinin uygulanmasındaki sorunlar ve sebepleri tarihi, sosyolojik ve hukuki açıdan Kabataş ilçesi kapsamında araştırılmıştır. Yaptığımız araştırmada Kabataş ilçesi halkının sosyal ihtiyaçları, örf ve adetleri ile söz konusu kanun hükümleri arasında uyumsuzluk bulunması nedeniyle uygulamada bir takım sorunlar olduğu gözlemlenmiştir. Tespit edilen bu sorunların, kanunun kabul tarihinden bugüne kadar olan zaman süreci içinde Kabataş ilçesi halkının ekonomik, sosyal ve kültürel gelişmesine paralel olarak azaldığı görülmüştür.