turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Imagining a global community through political opposition: The alternative globalizationist left in Turkey

Bu tez Türkiye'de alternatif küreselleşmeci solun son on yılda aldığı şekli inceliyor. Tez, hareketin karakteristik özelliklerini sunarken, politik yönelimlerini, sosyal tabanını ve ulusal kültürel arka planını göz önünde bulundurarak tahlil ediyor. Küresel hareketin Türkiye ayağının, nasıl alternatif küreselleşmeci solculuğun özgül bir şeklini ürettiğini ve bunun bir çevre ülke deneyiminden kurtularak merkeze dahil olma aracı olarak işlediğini ortaya koyuyor. Bu anlamda neoliberal küreselleşmeye karşı politik muhalefet kültürel küreselleşmenin alternatif bir şekli haline geliyor.
Konar-göçerlik ile yerleşik yaşamın sosyo kültürel incelemesi: Sarıkeçililer üzerine alan çalışması, 2012

Bugünün hızla değişen ve dönüşen dünyasında modern yaşamların çeşitliliği, türlü teknolojilerle geliştirilmeye çalışılırken insanlık tarihinin bilinen en eski yaşam biçimlerinden olan konar-göçer yaşamın halen sürdürüldüğü gerçeği ve bu gerçekliğin araştırılmasının gereği tezin çıkış noktasını oluşturmaktadır. Günümüz yaşam koşullarının, daha modern yaşamlara doğru değişim gösterdiği ve artık konar-göçer yaşamın dikkate alınmadan biçimlendiği gözlenmektedir. Nihai şekliyle yerleşik yaşama yerini geç de olsa bırakacağı öngörülen konar-göçer yaşamın bugünkü son temsilcileri ise Anadolu'da kışın Mersin, yazın Konya sınırları içinde hayvancılık üzerine geçim yaparak yaşayan ve bu yaşam tarzını dönüştürülmeyen Sarıkeçili Yörükleridir. Konar-göçer yaşamın bu son temsilcileri, artık modern dünyada kabul görmeyen yaşam biçimleri ile ciddi anlamda zorlandıklarını belirtirken, artık kaçınılmaz bir dönüşümün eşiğinde olduklarının da farkındalar. Bu bağlamda yerleşik yaşama doğru dönüşümlerini, zaman içersinde nasıl gerçekleştirecekleri, onları bekleyen muhtemel sorunlar ve onların beklentileri bu tezin konusuna temel teşkil etmektedir.
Uluslararası insan hakları mevzuatı açısından polis uygulamaları

Çağdaş toplumların siyasal, ekonomik, sosyal ve kültürel alanda büyük önem taşıyan çeşitli sorunları bulunmaktadır. Bu sorunların çözümlenmesi, o toplumdaki insanların çoğunluğunun refahı, güvenliği kısacası mutluluğu üzerinde büyük rol oynamaktadır. Günümüz dünyasında en çok tartışılan konular arasında yer alan insan haklan kavramı 21. yüzyılda insanlık tarafından üstün değerlerden biri haline getirilmiştir. Evrensel bir değer halini alan insan hakları konusu, geçmişşte olduğu gibi günümüzde de en çok tartışılan konular içindeki öncelik sırasını korumaya devam etmekte, Türkiye ise bu tartışmaların odak noktasında yer almaktadır. İnsan haklan, insanlığın ortak değerleridir. İnsan haklarının korunmasındaki asıl basan temel olarak, ülkelerin insan haklarının farkında olmasına, insan haklan bilgisine ve insanların temel haklarının yüceltilmesine bağlıdır. Bu nedenle insan haklan kavramı her bireyin zihninin derinliklerinde yer alması gereken bir kavramdır. Avrupa Birliğine girme konusundaki arzusu ve imzalanan birçok uluslararası belgelerle üstlenilen sorumluluklar, ülkemizi insan haklan alanında yeni atılımlar yapmaya zorlamaktadır. Bu oluşum, görevi gereği hassas bir konumda bulunan Emniyet Teşkilatı mensuplarının daha duyan hareket etmesini ve kendi kanunları kadar uluslararası sözleşmelerle üstlenilen yükümlülüklerin de özümsenmesini gerektirmektedir. Bu bağlamda özellikle polisi de ilgilendiren insan haklarıyla ilgili uluslararası metinlerin ve bu metinlerle doğan sorumlukların da bilinmesi büyük önem taşımaktadır. Bu çalışmada temel olarak insan haklan kavramının tarihi gelişimine, uluslararası platformda yer alan insan haklarını koruma mekanizmalarının işleyişine, ülkemizin taraf olduğu uluslararası insan haklan belgeleri çerçevesinde polis uygulamalarına ve polis teşkilatında insan haklan konusunda yapılan faaliyetlere yer verilmiştir.
Transnational religious mobilization: The case of Uzbek immigrants in İstanbul

Bu tez, İstanbul'da Özbek medresesinin sosyal önemini, Müslüman Özbeklerin göç ve toplum deneyimi bağlamında incelemeyi amaçlamaktadır. Çalışma, veri toplamada saha çalışması düzenine sahiptir. Farklı nitel araştırma yöntemleri kullanılmaktadır: Amaçlı örnekleme, yarı yapılandırılmış görüşme, anlatı analizi, metin çözümlemesi, kodlama ve temellendirilmiş teori yaklaşımı. Özbek azınlığının bir önde geleni ve Başakşehir'deki göçmen Özbek cemaatinin altı dini lideriyle olmak üzere, toplamda yedi mülakat gerçekleştirildi. Beliren sonuçlar ve teorik model için destekleyici ve yansıtıcı kavramlar olarak ulusaşırılık ve azınlık kavramlarına başvuruldu. 'Medrese çevresinde toplumun yapılanması' merkezi bir olgu olarak ortaya çıkmaktadır. Özbek topluluğu tarafından gerçekleştirilen farklı etkileşim stratejilerinin sonuçları, bu stratejilere müdahale edici bir koşul da olan dinsel yaşamın küreselleşmesini geliştirmiştir. Bu araştırma, göç, din ve Türkiye'deki ilgili çalışmaların literatürüne katkıda bulunmayı amaçlamaktadır.
Rusya'da çokkültürlülük ve Tatar kimliği

Kültürel farklılıkların, tarihin başlangıcından beri var olduğu şüphe götürmez bir gerçektir. Kültürel farklılıklara ait yaşanan en temel mesele farklılıkların yok sayılması veya asimile edilmeye çalışılmasıdır. Bir diğer önemli sorun ise toplumun masa başı düzenlemeleriyleyeniden tek tip edilmesidir. Bu genelde, hazırlanan kimlik elbisesine sığamayan uzuvlar içinehven-i şer olarak 'Rüküş Yamalar' ın hazırlanması veya daha kötüsü uzuvların elbiseyeuydurulması; törpülenmesi veya kesilmesi şeklinde görülür. Rusya Federasyonu'nda farklı kökenlere ait toplulukların kimlik oluşturma çabaları Sovyetler Birliği'nin dağılmasıyla birlikte yeniden gündeme gelse de bu çalışmaların doğuş zamanlarınıÇarlık öncesi Rusya'ya kadar götürmek mümkündür. Sovyet döneminde tüm kimlik ve kültürleri eşitlemek için oluşturulan Sovyet İnsanı kimliği ile Sovyethalklarının özgürce yaşamı ve kendi kimliklerini ifade edebilme olanakları ellerinden alınmıştır. Bu konuyla alakalı bölge halklarının kimliğe duyduğu yoksunluk, Sovyetler Birliği'nin dağılmasıyla birlikte kendini göstermiş ve bölge halklarını gerek kendi aralarında gerekse Rus / Slav halklarıyla farklı düzeylerde çatışma ortamına itmiştir. Rusya'da Çokkültürlülük ve Tatar Kimliği isimli çalışmanın amacı, Rusyanınçokkültürlülüğünü sorgulamak ve Slav kültüründen sonra Rusya çokkültürlülüğünü en belirgin şekilde etkileyen ve zaman içerisinde kendisi de etkilenen Tatar kimliğini incelemektir. Bir nevi Rusya'da çokça kullanılan 'Rus'u kazısanız altından Tatar çıkar' deyişinin toplumsal gerçekliği ve Rusya'nın çokkültürlülüğüne etkileri nicel veri toplama ve tarama yöntemleri kullanılarak incelenecektir.
Sosyolojik kuramda yapı-fail sorunu ve vicdani ret

Bu çalışma vicdani reddi, sosyolojik kuramdaki önemli tartışma alanlarından biri olan yapı-fail sorunu kapsamında ele almaktadır. Bu doğrultuda, öncelikle ret eyleminde dayanak alınan değerler, toplum-birey ilişkisi çerçevesinde değerlendirilmiş, ardından söz konusu bu değerlerin, eylem üzerindeki etkisine faillik vurgusu temelinde bir açıklama getirilmiştir. Türkiye'deki vicdani ret hareketinde belirleyici olduğu düşünülen siyasi ve dini değerler temelinde, çalışmada, bireylerin eylemlerini ortaya koyarken dayanak aldığı alanlar göz önüne alınarak; 12 anarşist, 2 sol ideolojiye sahip ve 4 Müslüman vicdani retçi ile derinlemesine mülakat gerçekleştirilmiş ve yanı sıra hareketin genel görünümünü yansıtabilmek adına 396 bireyin vicdani ret beyanları incelenmiştir. Araştırmada, vicdani ret eyleminin, kişinin değerlerle kuruduğu yaratıcı bir yeniden okuma sürecinin ürünü olduğu görülmüştür. Fakat bir ideal tip olarak, değer yönelimli rasyonel ve bozguncu tip stratejileri içerdiği düşünülen vicdani ret eyleminin, bireysel ve zamansal düzlemde, pragmatistleşme ve kalıplaşma eğilimleriyle, farklı tip eylem biçimlerine doğru evirildiği/evirilebileceği sonucuna varılmıştır. Bununla birlikte, çalışmada vicdani ret; politiklik/apolitiklik ve bireysellik/kolektiflik bağlamlarında değerlendirilerek, en temelde bireysel ve politik bir eylem olarak kabul edilmiştir. Bu minvalde, bireysellik, özgürlük, belirlenim ve sorumluluk gibi meseleler de tartışmaya açılmıştır. Çalışmanın ele almış olduğu üçüncü bir mesele ise; Türkiye'deki vicdani reddin iktidarla olan etkileşimi olmuş ve hareketin etkililiği noktasında görünürlük ve temasın önemi üzerinde durulmuştur.
Yıllanmış aşklardan tüketilen aşklara: 21. yy'da değişen aşk kavramı ve bir inceleme örneği olarak sevgililer günü

Aşk, Tüketim ve Sevgililer Günü günümüzün popüler inceleme konuları haline gelmiştir. Çalışmamın amacı, bu kavramlar da meydana gelen değişmelerin toplumsal değişmelerden farklı olmadığını, özellikle gençlerin aşka bakış açısında hangi ölçütlerin önemli olduğunu ortaya koyabilmektir. Gençlerin bakış açısıyla postmodernizmden tüketime, tüketimden aşka uzanan bu sürecin nasıl işlendiği değerlendirilmeye çalışılmıştır. Aşk, tüketim ve sevgililer günü kavramlarını üniversite gençlerinin genel bakış açısını görebilmek için İzmir'de bulunan Ege Üniversitesi, Dokuz Eylül Üniversitesi, Yaşar Üniversitesi ve İzmir Ekonomi Üniversite'lerinde bir alan araştırması gerçekleştirilmiştir. Bu araştırmada adı geçen üniversitelerin İktisat ve Matematik Bölümü son sınıf öğrencilerinden oluşan 303 öğrenciye anket uygulanarak alan çalışması tamamlanmıştır. Verilerin değerlendirildiğinde, günümüzde aşk kavramının unutulmadığı; ancak içinin boşaltıldığı ve anlamının değiştiği görülmüştür. Aşka, sevgiye verilen değer azaldıkça gençler tüketime yönelmiştir. İnsani duygulardaki bu tüketim, her şeyin öneminin kaybolduğu toplumda yaşadığımızı bir kez daha bizlere hatırlatmaktadır. Bu bağlamda, her gencin birer tüketici olduğu ve sevgililer gününün, tüketim ideolojisini temel alan toplum tarafından da desteklendiği görülmüştür.
Yarışma yoluyla elde edilen halkevlerinin kamusal niteliğinin mekansal olarak incelenmesi

Bu araştırmanın konusu, Erken Cumhuriyet Dönemi Halkevi yapı tipine ait kamusal niteliklerin, projeleri yarışma yoluyla elde edilen örnekler üzerinden, mekansal olarak incelenmesidir. Literatür incelendiğinde; kamusal alan ve kamusal mekan kavramlarının çoğunlukla kentsel bağlamda tartışıldığı, Halkevi yapı tipinin ise geçmişş çalışmalarda doğrudan kamusallık bağlamında incelenmediği gözlemlenmektedir. Projeleri yarışma yoluyla elde edilen Halkevi örnekleri üzerinden mekansal okumalar yapılması çalışmanın temel yöntemidir. Çalışma sırasında, incelenen Halkevlerinin başta kat planları olmak üzere orijinal çizimleri, cephe fotoğrafları ve mimarlarına ait izahat notlarından yararlanılmıştır. Bu yöntem ile Halkevi yapılarının kamusal mekanlar olarak ele alınmasını sağlayan mekansal niteliklerin irdelenmesi amaçlanmaktadır. Çalışmanın ilk iki bölümünde; araştırmanın konusu, amacı ve yöntemi açıklanmıştır. Üçüncü bölüm, kamusal alan ve kamusal mekan kavramlarının tanımlanması ve aralarındaki farkların irdelenmesinden oluşmaktadır. Dördüncü Bölümde, kamusal mekan kavramının Erken Cumhuriyet Dönemi içerisindeki gelişimi incelenmiş ve Halkevleri kavramsal olarak tartışılmıştır. Beşinci Bölüm, projeleri yarışma yoluyla elde edilen Halkevi örneklerine ait plan okumaları ve analizlerden oluşmaktadır. Altıncı Bölümde ise, bu okumalar incelenerek söz konusu örneklere dair genel bir program ve kamusallık yorumlaması yapılmıştır. Sonuç olarak ise, Halkevi yapılarının kamusal mekanlar olarak tanımlanması; bu yapılara ait mekanların nitelikleri, bu mekanların kamu kullanımına açıklığı ve bu açıklığın plan düzleminde kurgulanış biçimi ile açıklanmaktadır. Bu çalışmanın, Halkevi yapı tipinin mekansal kurgusunun incelenmesi ve bu bağlamda bir kamusallık tartışması yürütmesi bakımından literatüre katkı sağlayacağı düşünülmektedir.
Türkiye'de dinİ gruplarda toplumsal değişme söylemi

Yapılan bu araştırmada, dini grupların toplumsal değişimler karşısındaki sosyal kontrol söylemlerinin neler olduğunun ortaya konması amaçlanmıştır. Bu amaçla çalışmada dini grupların toplumsal yaşam içerisinde dini, siyasi, sosyal vb. birçok konuda merkezi bir rol oynadığı görülmüştür. Dini grupların oynadığı bu rollerden birisi de İslami muhafazakar ideolojileri doğrultusunda toplumdaki bazı olumsuz sapma davranışlarını ve toplumsal değişimi önlemektir. Bu bağlamda bir dini grup örneği olan Menzil Tarikatına ait Mostar ve Aile dergileri ile İsmailağa Cemaati'ne ait Marifet ve İsmailağa dergileri nitel araştırma yöntemi çerçevesinde örneklem olarak seçilmiştir. Bu dini gruplara ait süreli dergi yayınları içinden seçilen metinler, eleştirel söylem analizi tekniği uygulanarak incelenmiştir. Araştırma sonucunda, Nakşibendi geleneğine bağlı Menzil Tarikatı ve İsmailağa Cemaati'nin İslami muhafazakar ideolojiye sahip oldukları, modernizmin getirdiği birçok toplumsal değişmelere karşı olumsuz bir tavır takındıkları analizi yapılan metinlerde açıkça görülmüştür. Dini grupların toplumsal değişimler karşısındaki bu katı söylemlerinin sebepleri, kendilerine göre sosyal açıdan kültürün ve dini anlayışın yozlaşmasını önlemeye dönük, sosyal kontrol amacı taşıdıklarını göstermiştir.
Yerel yönetimlerde emeğin taşeronlaştırılması ve denetimi

Taşeron çalışma biçimi günümüzün önemli çalışma biçimlerinden birisi haline gelmiştir. Taşeron çalışma aslında sermayenin emeği parçalayarak ve güçsüzleştirerek artı değere el koyma ve denetleme mekanizmasıdır. Emek süreçlerinin parçalanmasının ardında yatan asıl sebep ise emek-gücünün denetimidir. Emek-gücünün denetimi kapitalizm için hayati derecede önemlidir. Emek-gücünün denetimi olmadan artı değer üretimi ve kullanımı tehlikeye düşer. Emek-gücünün denetimi tarih boyunca farklı mekanizmalarla sağlanmıştır. Endüstriyelleşmenin ilk aşamasında uygulanan denetim biçimleri günümüzde önemini yitirmiştir. Günümüzde bedenin ele geçirilmesinden çok zihnin ideolojik mekanizmalarla ele geçirilmesi daha önemli hale gelmiştir Kamu kurumlarının devlete yük olarak görülmesi sonucu özelleştirilerek taşeron firmalara devredilmesi işsizliği tetikler hale getirmiştir. Piyasalardaki istihdam sınırlılıkları çalışanlar üzerinde hak, hukuk bağlamında sessiz kalmalarını sağlarken, işsizler üzerinde de razı olmaya yönelik 'baskı'yı oluşturmaktadır. 'Baskı'nın ve 'rıza'nın aynı anda işlediği ideolojik denetim mekanizması da denetimin en önemli unsuru haline gelmektedir. Türkiye'de baskın kontrol mekanizması siyasi mensubiyetler dolayımıyla ideolojik denetim üzerine oturtulmuştur. Ve ideolojik denetim içine her türlü kayırmacılık entegre edilerek halk arasında kayırmacılık içselleştirilmiştir. Türkiye'de kamuda işlerin taşeronlaştırılarak siyaset/ hemşehrilik/ dini yakınlık aracılığıyla istihdam yaratılmaktadır. Siyasi alanın genişlemesiyle taşeron firmalar aracılığıyla yaratılan istihdam ilişkileri, patronaj/patriarkal ilişkileri tekrar tekrar üretmekte ve yeniden siyasetin hizmetine sokularak çalışan kesimler kontrol ve disiplin altına alınmaktadır. Bu çalışmada, siyasetin aktif olarak görüldüğü belediyelerden biri vaka olarak seçilerek, taşeronlaşmanın hangi mekanizmalarla işlediği ve denetimin bu mekanizmalarla nasıl sağlandığı üzerine bir araştırma gerçekleştirilmiştir.
Türkiye'de küreselleşmenin siyasal-kültürel etkileri: Çokkültürcülük-ulusal kültür

Siyasal kültür, bir ülkedeki bireylerin siyasal sisteme yönelik tutum, kanaat ve değerlendirmelerinin toplamıdır. Bu çalışmada Türkiye'de siyasal kültürün Osmanlı'dan başlayıp Cumhuriyete uzanan değişim süreci irdelenmiştir. Tez çalışmamızda Cumhuriyet dönemi siyasal kültürünü inşa eden devlet adamlarının siyasal kültürü nasıl inşa ettiği ve bu sürecin günümüz Türkiye'sine yansımaları eleştirel bir değerlendirme ile analiz edilmiştir.1980'li yıllarla birlikte tüm yaşam alanlarında etkin olan ve değişim, dönüşümlere yol açan küreselleşme olgusunun Türkiye'ye de bir takım etkileri vardır. Bu çalışmada küreselleşmenin siyasal ve kültürel etkileri üzerinde durulmuştur. Bu çalışmanın iddiasına göre küreselleşme süreci birbirine zıt eğilimleri güçlendirmektedir. Bu bağlamda 1980'lerin sonlarından itibaren Türkiye'de siyaset iki cepheli bir hal almıştır. Bu nedenle Türkiye'de siyaset tıkanmış, sorunlara çözüm bulunamaz olmuştur. Siyasal sistemin krizi kronikleşmiş, toplumsal yaşamda da bireyler birbirlerini ötekileştirmeye başlamıştır. Çalışmamızda ulusalcı siyaset ve çokkültürcülük olarak kategorileştirilen iki yaklaşım da demokratik bir siyasal kültürü besleyememektedir. Demokratik bir siyasal kültür geliştirilebilmesi için bu iki yaklaşımın yerine müzakereci demokrasi modeli üzerinde tartışmak, siyasal sistemde bu yönde yeniden yapılanmalara gitmek gerekmektedir.
An analysis of rehabilitation policies in Turkeyfrom the perspective of disability rights activists

Engelli bireyler için olan rehabilitasyon hizmetlerine erişim, Engelli Hakları Sözleşmesi'nde bir insan hakkı olarak nitelendirilmektedir. EHS'nin onaylanması ve 2005'te Engelliler Hakkında Kanun'un yürürlüğe girmesiyle birlikte Türkiye'de engelli bireylere yönelik hizmetler ve sosyal yardımlarda kayda değer bir artış olmuştur. Bu tez, engelli hakları aktivistlerinin güncel rehabilitasyon politikaları hakkındaki görüşlerini, Türkiye'de rehabilitasyon politikalarının tarihsel değişmi bağlamında incelemektedir. Tez iki farklı veriye dayanmaktadır; belgeler ve derinlemesine mülakatlar. Öncelikle, bu tezde incelenen belgeler rehabilitasyon hakkındaki tartışmaların medyada nasıl yer aldığı, ilgili mevzuat, politika belgeleri ve rehabilitasyon hizmetleri hakkında ulaşılabilir verilerden oluşmaktadır. İkinci olarak, engelli hakları aktivistleri ile Ocak ve Mart 2019 ayları arasında İstanbul, İzmir ve Bursa'da, altı STK temsilcisiyle sekiz mülakat gerçekleştirilmiştir. Belge analizi ile birlikte mülakatların analizi, Türkiye'deki rehabilitasyon hizmetlerinin insan hakları yaklaşımı ile arasında dört önemli fark olduğunu göstermektedir: 1) Türkiye'de rehabilitasyon hizmetlerini medikal model hala domine etmektedir, 2) güncel rehabilitasyon hizmetleri yetersiz kapasite sebebiyle ihtiyacı karşılayamamaktadır, 3) sosyal güvenlik sisteminin kapsamı yetersizdir, 4) bireysel farklılıkları göz önünde bulundurmaması sebebiyle rehabilitasyon hizmetlerinin etkisi yetersiz kalmaktadır.
1897 Osmanlı-Yunan Savaşı Sonrasında Girit'ten Anadolu'ya yapılan göçler: İzmir yöresi örneği

Osmanlı Devleti ile Yunanistan arasında 1897 yılında gerçekleşen savaşı Osmanlı Devleti kazanmıştır. Avrupa Devletlerinin müdahalesi ve Girit'te yaşayan Rumların Yunanistan'a ilhak edilmek istemeleri üzerine Osmanlı Devleti savaş alanında kazandığı mücadeleyi masa başında kaybetmiştir. Girit'te yaşayan Müslüman nüfus Rumların baskı, zulüm ve işkencelerine daha fazla dayanamayarak Anadolu topraklarına göç etmeye başlamışlardır. Bu göç sürecinde Müslüman nüfusun gelmiş olduğu ilk yer İzmir yöresidir. İzmir limanına akın akın gelen Müslümanlar Osmanlı hükümeti tarafından burada uygun yerlere iskan edilmiş ayrıca bu noktadan Anadolu ve Anadolu dışında kalan uygun bölgelere yerleştirilmişlerdir. Bu çalışmada 1897 Osmanlı-Yunan Savaşı sonrasında Girit'ten İzmir yöresine yapılan göçler ve bu göçler neticesinde göçmenlerin iskan edilmeleri, iskanları sırasında karşılaşılan sorunlar sosyal, kültürel ve ekonomik açıdan ele alınmıştır.
New forms of discrimination and exclusion: Gadjofication of Romani communities in Turkey

Toplumun geri kalanıyla somut sınırları olan Roman toplulukları 20. Yüzyılın sonları itibarıyla onları çevreleyen toplumun eğilimleri için Kabul edilebilir biçimlere dönüştürülmeye zorlanmıştır. Buna göre bu çalışma, var olan literatürde tespit edilmiş olan boşluklarla da ilgili olarak, sadece toplulukların yaşam koşullarının düşüklüğüne değil aynı zamanda genellikle 'güçlendirme' adına toplulukları 'normalize' etme eğilimlerine de eleştirel bir akademik bakış açısından, Roman topluluklar hakkındaki sorunları araştırmak ve derinleştirmek gibi ihtiyaçlara yanıt vermeye çalışmakta. Bunun yanı sıra, yaşayan öznelerin içinde bulundukları gerçeklikle ilişkilerini zayıflatmamak için, bu çalışma Roman toplulukların maruz kaldıkları yaygın önyargılara karşı hayli eleştireldir. Diğer yandan, bu çalışma Türkiye'de toplulukların yerleştikleri pek çok yaşam alanında 'yerli' deneyimi kapsamak, bu süreçleri ve tartışmalarını karşılaştırılabilir kılmak üzere, sıradan Roman bireylerle ve kurulmuş olan Roman taban örgütlerinin anahtar kişileriyle sohbetlere ve etnografik gözlemler yürütmüştür.
Türkiye'de din değiştirme üzerine yapılan çalışmaların sosyolojik analizi

Dinin varlığı kadar eski olan din değiştirme olgusu Avrupa ve Amerika'da son yüzyıl içerisinde bilimsel çalışmalara konu olmuştur. Ülkemizde henüz yeni denilebilecek bir şekilde farklı disiplinler tarafından ele alınan konu hala üzerinde çalışmayı gerektirecek bir haldedir. Din değiştirme konusu tarihçiler, dinler tarihçileri, din psikologları ve din sosyologları tarafından ele alınmıştır. Din değiştirme olgusu farklı disiplinlerin bir araya gelerek çalışmasını gerekli kılan interdisipliner bir konudur. Dünya ölçeğinde ortaya çıkan sekülerleşme, modernleşme, küreselleşme, hızlı iletişim ve ulaşımdaki etkilerin dini ve din değiştirmeleri etkilediğini, aynı zamanda dinin de bu oluşumları etkilemesi kaçınılmazdır. Türkiye'de din değiştirme üzerine yapılan çalışmaların sosyolojik analizini ele aldığımız bu çalışmada din değiştirmeyi etkileyen modernleşme, küreselleşme, sekülerleşme, çoğulculuk ve kimlik konuları ile din değiştirmeyi bir arada ele almanın olgunun anlaşılmasına faydası olacaktır. Din ekseninde de din değiştirme olgusu farklılıkları arz edeceği için İslam'ı tercihle Hıristiyanlığı tercih etmedeki benzerlikleri ve farklılıkları ortaya konulmaya çalışılmıştır.
Almanya'daki Türklere karşı yabancı düşmanlığı bağlamında inşa edilen Milliyetçilik

'Almanya'daki Türklere Karşı Yabancı Düşmanlığı Bağlamında İnşa Edilen Milliyetçilik' adıyla hazırlanan bu tez genel olarak Türkiye'den yurt dışına göç eden göçmen vatandaşlarımızın yaşadıkları ve yaşamakta oldukları sorunlara değinmektedir. Bu tezin konusu Avrupa Birliği üyesi olmayan Türkiye'den, AB üyesi olan Almanya'ya göç etmiş insanların maruz kaldığı yabancı düşmanlığı ve Türkiye'deki milliyetçilik oluşumları arasında bağlantı kurularak incelenmesidir. Temel olarak bu tezde amaçlanan, Türkiye'de ve Almanya'da inşa edilen milliyetçilik yaklaşımlarını değerlendirmektir. Bu tezde; temel, tanımlayıcı bir yöntemle, tarihsel karşılaştırma tekniği kullanılmıştır. Çeşitli resmi ulusal-uluslararası kuruluşların istatistikleri yorumlanarak, bu zamana kadar yapılmış nicel ve nitel araştırmaların sonuçları, şimdiye kadar bağlantı kurulmamış konular ile ilişkilendirilerek değerlendirmeler yapılmıştır. Aynı zamanda insan hareketliliğinin politik kuramlar çerçevesinden de değerlendirilmesi yapılmıştır. Bu çalışmada Almanya örnekleminin amacı şu anda Avrupa'da yaşayan Euro-Türklerin en fazla Almanya'da bulunuyor olmasıdır. Zaman içerisinde artık ulus-ötesi bir kimliğe bürünen Euro-Türkler Avrupa Birliği denkleminde Türkiye için önemli bir değişkeni temsil etmektedir. Tezde öncelikle ekonomik bir topluluk olan Avrupa Kömür Çelik Topluluğu'ndan, şimdilerde bir kültür mozaiği yaratmaya çalıştığını ifade eden Avrupa Birliği durumuna nasıl geldiğine kısaca değinilmiştir. Daha sonraki bölümde göç olgusundan ve Türkiye'den Almanya'ya göçün nasıl başladığından söz edilmiş, göçmen vatandaşların zamanla kalıcılığa doğru bir çizgide seyri ve bu esnada yaşanılan dışlanmışlıklar gözden geçirilmiştir. Tezin esas konusunu oluşturan bölümde hem Türkiye'de hem de Almanya'da azınlık temelinde inşa edilen milliyetçilik yaklaşımları ele alınmış ve farklı boyutlarda değerlendirilmiştir. Bu noktada literatürde karşılaşılmayan ve bu tezde ilk defa önerilen bir kavram olan 'simgesel milliyetçilik' fiilen mevcut bir olgu olarak ele alınarak değerlendirilmiştir. Sonuç kısmında ise bütün bölümler hakkında değerlendirme ve tezin olgunlaştırdığı kuramsal düşünceler açıklanmıştır. Bütün değişkenlerle birlikte şekillenen düşünceleri anlamanın çok daha faydalı olacağını düşünülmektedir.