turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
1980 sonrası Türkiye'de sivil toplum anlayışının dönüşümü: Meslek odaları örneği

Bu araştırma 1980 sonrası meslek odalarındaki değişimlerin neler olduğunu saptama amacına yönelmiştir. Araştırmada ilgili literatürün taranması ve alanda elde edilen bilgiler yoluyla bulgular saptanmıştır. 1980 sonrası Türkiye ekonomik, siyasal, kültürel düzeyde dönüşümlerin yaşandığı yeni bir döneme girmiştir. Buna bağlı olarak sivil toplum da yeniden biçimlendirilmiş, yeni anlam yüklemeleri kazanmıştır. Sivil toplum piyasa ie özdeşleştirilmiş, sivil toplum kuruluşları da apolitik, tek amaçlı ve tek işlevli bir yapıya sokulmuştur. 1980 sonrasında meslek odalarındaki değişimin temelini de, devletin meslek odalarını yeniden yapılandırmaya yönelik girişimleri oluşturmaktadır. Bu doğrultuda meslek odalarına ilişkin düzenlemeler yapılan yasa değişiklikleri ve çıkartılan kanun hükmünde kararnameler yoluyla gerçekleştirilmiştir. Meslek odalarının 1980 sonrasında faaliyetleri mesleki konularla sınırlandırılmış, siyasi faaliyetleri engellenmiştir. 1980 öncesine oranla etkinlik düzeyleri gerileyen meslek odaları devletin idari ve mali denetimine alınması ile özerk yapısından uzaklaştırılıp, tamamen bir kamu kurumuna dönüştürülmüştür. 1995 yılında meslek odalarına getirilen siyaset yasağının kaldırılması ile apolitik sivil toplum yapısı aşılmaya çalışılsa da değiştirilmesi gereken yasalar henüz değiştirilememiştir. Devletin sivil toplumu yasal engellerle zayıflatması, devleti ile sivil toplum arasındaki ilişkinin demokratik bir 83 temele oturmasını engellemiştir. Bu durum ancak demokrasi kültürünün gelişmesine ve toplumun aktif katılımcı yapısının öne çıkması ile aşılacaktır. 84
Konvensiyonalizm bağlamında Habermas'ın iletişimsel eylem kuramı

Habermas'ın, konuşma ve sözün boyutları üzerine olan vurgusu, özneleri aşan ve 'ideal konuşma durumu' olarak ifade ettiği iletişim tipini garantileyen iletişimsel rasyonalitesi; Benjamin'in, araçsal aklın, modern sömürü ve tahakkümün temeli olarak gösterilmesine karşı sözün değerini tekrar geri çağırmasına uygun düşmektedir. Ancak, sözü diğer eleştirel teorisyenler gibi değerden düşmüş, mistik ve olumsuzlama aracı olarak görmek yerine, akıl ve ötekisi arasında bir geçit ve paylaşım alanı bulma çabası olarak, eleştirel diyalogun alanını bu gelenekte diriltmeye çalışmaktadır. Söz konusu gösterilen gelenek, anlamıyla çelişen şekilde anonim olmanın ötesinde iletişimsel eylem tarafından iradi olarak kurulmak ve yaşam dünyasını buna göre restore etmek amacıyla oluşturulmak istenmektedir. İletişimsel eylem kuramı, böylece sadece konuşan özneler tarafından oluşturulan bir diyaloga değil, bir anlamda karşı konumlanmış gibi duran kavramların arasını bulma çabası olarak, hiçbir zaman kendimizden ayıramayacağımız hazırdaki dünyamız ile keşfetmeye çalıştığımız farklı bir dünyanın, 'ufuklarını kaynaştırmayı' ve uzlaşmanın mümkün biçimlerini amaçlamaktadır. İletişimsel eylem, söz eylemleriyle sınırlı olmayan, onlarla koordine edilen bir eylem tipi olmaktadır. Ancak Habermas, dilin iletişimsel sınırlarını, sosyal gereklilikle çizmekten kaçınsa da, başka açıdan sosyal teorinin alanını, dilsel iletişimin gramer kuralları ile sınırlandırararak, mümkün ve yasal bir iletişim alanını, tahrif edilmemiş iletişim olarak değerlendirmektedir. Diğer konuşma türlerini, iletişimin asli doğasını bozan ve yaşam dünyasının tözsel birliğine yönelik bir tehdit olarak görmektedir.
Kentleşme ve suç ilişkisi; Çocuk suçlular üzerine bir araştırma

Kentleşme sürecinin bilimsel temellere oturmadan uygulanması, beraberinde çarpık kentleşmeyi getirecektir. Bunun yaratacağı sonuçlardan birisi, belki de en önemlisi suç oranlarında yaşanacak yükselmedir. Kent kırsallarına gerekli hizmetlerin götürülememesi, kontrolsüz veya kontrolün çok az olduğu kırsal bölgelerin ortaya çıkması, kırsal bölgelerin gerek eğitim, gerekse sosyal ihtiyaçlarının karşılanabilmesinde yaşanan yetersizlikler, zaten ekonomik anlamda ciddi sıkıntı çeken kırsal bölge insanlarını suça yöneltebilmektedir. Çarpık kentleşmenin en büyük sıkıntısını, bölgede doğan ve büyüyen çocuklar ve gençler çekmektedir. Yetişme çağında olumlu veya olumsuz etkilenmelere çok açık olan bu kesim, sosyal çevrenin etkisi ile suça daha fazla yatkın şekilde büyümek zorunda kalmaktadırlar. Geleceğin en büyük güvencesi olan çocuklar ve gençler açısından kentlerin, suçun oluşmasına etki eden faktörlerinin araştırılması, konunun önemini bir kez daha ortaya koymaktadır. Bu çalışmanın temel amacı, kentleşme ve suç arasındaki ilişkiyi ortaya koymak, özellikle çocuk suçlu/hükümlüler üzerinde kentleşmeden kaynaklı suça yönelme ilişkisini belirlemeye çalışmaktır. Bu amaç doğrultusunda cezaevi personeli ve çocuk suçlu/hükümlülerle çalışma yapılmış, var olan durum ortaya konulmaya çalışılmıştır. Sonuç olarak çocuk suçlu/hükümlülerin büyük çoğunluğunun birden fazla kez cezaevine girip çıktığı, yine büyük bir çoğunluğunda madde bağımlılığı olduğu, eğitim seviyelerinin çok düşük olduğu, yetişme evrelerinde ekonomik ve sosyal anlamda gelişmemiş çevrelerde büyüdükleri tespit edilmiştir. 'Gelecek' hayali olmayan, suçu alışkanlık haline getirmiş olan çocuk suçlu/hükümlülerin varlığı, bu konuda ciddi adımların atılması gerekliliğini göstermiştir.
Geç Osmanlı yazınsal alanında roman

Bu doktora tezinin amacı, ana hatları itibarı ile on dokuzuncu yüzyılla örtüşen geç Osmanlı toplumsal formasyonunda kültürün kaynaklarını, dönüşümünü, bu kültürün bir bileşeni ve ifadesi olarak geç Osmanlı edebiyatını ve romanını Pierre Bourdieu'nün genetik yapısallcı yaklaşımı çerçevesinde ürettiği kavramlar temelinde incelemektir. Yapı ve eylem arasında var olduğu farz edilen, sosyoloji geleneğine içkin genel karşıtlığı aşma iddiasını hemen hemen bütün kariyeri boyunca sürdürmüş Fransız sosyoloğun kavram repertuarı ve çalışma tarzı, kültürel üretim etkinliklerinin belli kurumlara gömülü olduğu ve o çerçevede yürütülüp anlamlandırıldığı göreli zayıf bir farklılaşma düzeyindeki bir toplumun kültürel ürünlere, üreticilere ve ortama kendi başına değer atfedilen daha karmaşık bir topluma dönüşümünü anlamayı kolaylaştıracak düşünme araçları sunar. Bu amaç doğrultusunda çalışma, işlediği kavramsal çerçeve ve literatür değerlendirmesinin ardından, Bourdieu'nün alan incelemeleri için öngördüğü yönteme uygun olarak geç Osmanlı iktidar alanını biçimlendiren nesnel tarihsel koşulları ve eyleyicilerin bu koşullara verdikleri yanıtları sosyal sermayenin kalıntısal biçimlerine özgül bir vurguyla incelemektedir. On dokuzuncu yüzyıl eşiğinden itibaren Osmanlı post-klasik toplumsal formasyonunu yeniden üreten siyasal ve ekonomik devrelerin yayılmakta olan dünya sisteminin devreleriyle iç içe geçmeye başlaması ve Avrupa ve Rusya'nın oluşturdukları askeri tehdit, imparatorluk kurumlarının yeniden yapılanmasını gerektirmişti. Bunun kültür bakımından anlamı, önceki toplumsal formasyonda işler halde bulunan bilgi temellerinin dayanıksızlaşması ve tecrübe edilen yeni koşullara uygun bilgi üretim biçimlerinin oluşturulmasıydı. Sosyo-politik kurumları dönüştürme görevini üstlenen sivil bürokratların iktidarda bulunduğu uzun dönemde kültürel sermaye yapısı da tedricen değişti. Üçüncü bölüm, birkaç geç Osmanlı dönemi yazarının yatkınlıklarına yoğunlaşarak kültürel sermayedeki değişimleri ele almaktadır. Yazarların ilksel sosyalleşme süreçleri, kariyerleri ve önceki toplumsal formasyona borçlu oldukları öğeler bu kısmın asıl konusu olmakla birlikte matbaa kültürünün yükselişi ve edebi özerkliği kısıtlayan bazı etkenlere de değinilmiştir. Son bölüm ise çalışmanın önceki bölümlerinden türeyen sonuçlar temelinde geç Osmanlı döneminde yazılmış yedi romanın incelenmesine ayrılmıştır.
Cinsel yönelime ve cinsiyet kimliğine dayalı ayrımcılıkların nefret suçları bağlamında incelenmesi

Bu çalışmanın amacı, cinsel yönelime ve cinsiyet kimliğine dayalı ayrımcılıkları, nefret suçları bağlamında incelemektir. Feminist metodolojinin temel alındığı bu çalışmada, kartopu örneklem biçimiyle çalışmaya dahil edilen 12 katılımcıyla derinlemesine görüşmeler yapılmış ve görüşmeler sonucunda elde edilen veri, niteliksel analiz sürecine uygun olarak öncelikle ayrımcılık ve toplumsal aidiyet olmak üzere iki ana temaya ayrılmıştır. Bu iki ana temanın her biri kendi içinde çeşitli alt temalara ayrıldıktan sonra, temalar ve alt temalar dahilinde katılımcıların anlatımlarından örneklendirmeler yapılmıştır. Veri analizi için betimsel analiz yöntemi tercih edilmiştir. Araştırma sonucunda, cinsel yönelime ve cinsiyet kimliğine dayalı ayrımcılıkların, nefret söylemi ile ilişkili olarak ortaya çıktığı ve nefret suçu potansiyeli taşıdığı düşüncesine ulaşılmıştır.
Doğanhisar'da sosyal ve dini hayat

Bu çalışma Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde yüksek lisans tezi olarak hazırlanmıştır. Çalışma dört bölümden oluşmaktadır. Araştırmamızın giriş bölümünde, araştırma metodu ve teknikleri hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde din ve toplum kavramlarına değinilmiştir. İkinci bölümde Doğanhisar hakkında genel bilgiler verilmiştir. Üçüncü bölümde Doğanhisar'da sosyal hayatla ilgili bulgular incelenmiştir. Dördüncü bölümde ise Doğanhisar'da dini hayatla ilgili bulgular incelenmiştir. Son olarak araştırmamızın genel bir değerlendirmesini yapıp çalışmamızı sona erdirdik.
Self-representations of the misrepresented?selfhood and identity in autobiographical texts by native American authors

Amerikan Yerli Yazınını oluşturan metinler, politik amaçlı kimlik açılımları veya kimlik edinim eylemleri olarak özetlenebilir. Yüzyılları kapsayan bir çerçevede farklı biçimlerkazanan Amerikan Yerli otobiyografilerinin bütününe bakıldığında; az sayıda istisna dışında, çeşitli kimlik kurguları örnekleyen bu metinlerin benzer yönelimler sergilediğigözlemlenir. Bu yönelimler kültürel örüntüler olup, metinsellik yolu ile kimlik kurgulayan bireylerin içselliklerine dair ipuçlarını kapsar. Amerikan Yerlilerinin otobiyografik metinlerinde Amerikan Yerli kimliği, birlik ve toplumsallık temelleri üzerine kurgulanmaktadır. Bu metinlerin merkezinde, benlik ve toplum arasında birliği sağlama amacı ve buna ait çaba yer alır. Çünkü bireyin bütünselliği için olmazsa olmazönkoşul, birey ile aile/ toplum / kabile arasında var olabilecek mesafenin kapatılmasıdır. Kısacası, metinlerde kurgulanan toplumsal bir kimliktir ve bu kimlik Amerikan Yerlilerinin geleneklerinden, tarihlerinden ve topraktan beslenir. Sözü edilen toplumsal yönelimin yanı sıra, Amerikan Yerli yazınında kimlik temsilini özgün kılan bir diğer nokta ise, metin ve yazar arasındaki birbirini besleyen ve üreten ilişkidir. Amerikan Yerli otobiyografilerinde, benlik metin üzerinden kurgulanır ve bu yolla metin, kurgulanan kimliğin temelini oluşturur. Böylelikle kelimenin yaratıcı gücü ile toplumsal kimlik üretilir. Her ne kadar günümüz Amerikan Yerli yazınında sözün yerini yazı almış olsa da, kelimeler sözlü yazına özgü mutlak yaratıcı güçlerini korurlar. Kelimeler benliğivücuda getirirken benlik de, metnin yaratım sürecinde, toplumun ve bütünün parçası olarak ortaya çıkar. Bu bağlamda, kimlik kurgusuna verilen önem, Amerikan Yerli yazınına has bir özellik iken, öyküler de kimlik üretiminin mutlak aracı halini alır. Sonuç olarak, Amerikan Yerli otobiyografilerinde özgün toplumsal kimlikler, sözlü yazın geleneğinin beslediği benlik örüntülerinin metin üzerinden üretimi veya kalıp tipler yolu ile yapılan temsillerin bozulması yöntemleri ile kurgulanır. Bu tez özelinde, erken dönem Amerikan Yerli yazını örneklerinden yola çıkılarak, çağdaş metinleri de kapsayan bir çerçeve çizilmiş, Zitkalaa, Scott Momaday, John Neihardt, Louis Owens, ve Sherman Alexie'nin yazınsal metinlerinin detaylı analizleri yapılırken, Paula Gunn Allen, Vine Deloria Jr., Louis Owens ve Gerald Vizenor'a ait kuramsal metinlerden yararlanılmıştır.
Kültür değişmeleri ve batılılaşmanın Osmanlı dönemi

Kültür toplumsal bir realitedir. Esasında Kültür ve Toplum ilişkisini sebep-sonuç ilişkisine benzetmek mümkün. Çünkü kültürsüz bir toplum olamayacağı gibi toplumsuz bir kültürde olamaz. Kültür, toplum tarafından tarih içerisinde oluşturulur ve bu oluşan kültür toplumun kimliğini teşkil eder. Fakat her kültür muhakkak değişir. Hiçbir kültür statik değildir. Kültürü sürekli etkileyen faktörler vardır ve bunların değişimi kültürün de değişimine neden olur. Kültür değişimini sebepleri ve biçimleri farklı farklıdır. Ancak en önemli olarak iki özellik tesbit ediyoruz; Serbest değişim, Zorunlu değişim. Batılılaşmakta bir kültür değişimine neden olmuştur. Bunu Batılılaşmanın ilk anından itibaren kolaylıkla tesbit ediyoruz. Ayrıca kültür değişim tiplerim de Batılılaşma sürecinde tesbit etmek mümkün. Bu araştırma, kültür değişimini Batılılaşma sürecinde incelemeyi gaye edindi. Bu ise daha çok Osmanlı Dönemi Batılılaşma hareketlerinin ilk safhaları dikkate alınarak yapılmaya çalışıldı.
Çocuk cinsel istismarının sosyolojik analizi

Son yıllarda hızla artan ve en sık işlenen suç türü olan çocuk cinsel istismarı, disiplinler arası bir çalışmaya ihtiyaç duymaktadır. Ancak literatürde çocuk cinsel istismarı ile ilgili çoğunlukla sağlık ve hukuk alanlarında çalışmalara rastlanmaktadır. Bu sorunun çözümü, yalnızca tıbbi deliller toplayarak cinsel istismarcıya verilecek ceza oranını arttırmak değildir. Evrensel bir sorun olarak çocuk cinsel istismarının gün geçtikçe artmasında ve gizlilik içerisinde sürdürülmesinde toplumların sosyo-kültürel tutum ve davranışları da etkili olmaktadır. Bu nedenle çalışmamızda çocuk cinsel istismarına neden olan toplumsal risk faktörleri analiz edilmiştir. Böylece bu soruna sosyolojik açıdan yaklaşılarak disiplinler arası alana katkı sağlanmaya çalışılmıştır. Gerçekleştirdiğimiz mağdur odaklı çalışma için Sağlık Bakanlığına bağlı Malatya Çocuk İzlem Merkezi, en uygun saha olmuştur. Çocuk dostu bir ortam olarak ÇİM, çocuğun yaşadığı travmatik olaydan ikincil örselenmesini ortadan kaldırmayı amaçlayan, çocuğa ve ailesine tıbbi, adli, psikolojik ve sosyal destek sağlayan bir kurumdur. Çalışma kapsamında ÇİM'de kayıt altında bulunan 678 mağdur çocuğun -kimlik bilgileri saklı kalmak kaydıyla- vaka dosyaları içerik çözümlemesine tabi tutulmuştur. Çalışma hem nitel hem de nicel yöntemler kullanılarak gerçekleştirilmiştir. Nitel yöntemler kullanılarak elde edilen veriler, SPSS paket programında rakamsal ve yüzdelik değerlere dönüştürülmüştür. Elde edilen bulgular neticesinde çocuk cinsel istismarı hakkındaki basmakalıp yargıların sorunun çözümünü zorlaştırdığı tespit edilmiştir. Açığa çıkması önlenen ve gizlilik içerisinde sürdürülmeye çalışılan cinsel istismar, toplumsal sistemin bünyesinden atamadığı sorunlu öğelerinden beslenmekte ve yine toplumsal sistemdeki değerlerin yozlaşmasına yol açmakta; adeta bumerang etkisi yaratmaktadır.
Niğde ilindeki yaygın halk inanışları

'Niğde İli Yaygm Halk İnanışları' adlı çalışmamız, Giriş ve dört bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde ilin tarihi ve coğrafyası hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde doğum öncesi ve doğum sonrası yaygın halk inanışları, İkinci bölümde evlenme öncesi ve evlenme sonrası halk inanışları, Üçüncü bölümde ölüm öncesi ve ölüm sonrası yaygın halk inanışları, gözlem ve mülakat yoluyla araştırılmıştır. Çalışmanın dördüncü ve son bölümünde ise bu yaygın halk inançlarının eski Türk inancıyla bağlantısı ortaya konulmuştur. Bu çalışma bibliyografya ve ekler bölümüyle sona ermektedir.
Radikal islamcı muhalefetten islamcı hegemonyaya geçiş sürecinde muhafazakarlığın toplumsal mekanında dönüşümler: Sultanbeyli örneği

Türkiye 1980'li yıllardan itibaren küresel neoliberal politikaların etkisinde dönüşmeye başlamıştır. Ancak 2002 sonrasında Ak Parti'nin iktidara gelmesiyle, Türkiye kentlerinin geçirdiği dönüşüm süreci, yalnız neoliberalizme indirgenemeyecek, çok boyutlu ve birden fazla dinamiğin etkisi altında gerçekleşmiştir. Sivil ve ekonomik temelleri 1950'lere dayanan; ancak 1970'te örgütlenmeye başlayan Milli Görüş Hareketinin, Ak Parti'nin siyasal kökenlerini oluşturduğu düşünülecek olursa, 2000 sonrası dönemde yaşanan esas dönüşümün, siyasal İslam'ın muhalefet pozisyonundan iktidar pozisyonuna terfi etmesi olduğu söylenebilir. Diğer taraftan Ak Parti döneminin de homojen bir süreç olarak okunması yanlış olacaktır. Çalışma kapsamında bu süreç, partinin görece ılımlı İslam söylemi kurarak hegemonya inşa ettiği ilk dönem (2010'a kadar) ve hegemonyasını kalıcılaştırarak totaliter politikaları benimsediği ikinci dönem olmak üzere ikiye ayrılmıştır. Tezin temel amacı, İslamcı siyaset, muhalefetten iktidara dönüşürken kentlerin geçirdiği değişim sürecine bakmaktır. Bu süreç toplumsal mekan, sivil toplum ve gündelik hayat pratikleri üzerinden değerlendirilmiştir. Kuruluşundan bugüne İslamcı siyasi partilerin etkin olduğu Sultanbeyli çalışma alanı olarak belirlenmiştir. Yapılan alan çalışması ve yüz yüze görüşmelerden elde edilen sonuçlara göre, mevcut hegemonyanın normlarının tasfiye edildiği yeni hegemonik dönemde 'radikal' olanın tanımı değişmiş, Sultanbeyli bu yeni normların üzerinden yeniden biçimlenmiştir. Ak Partinin ikinci döneminde iktidarın gittikçe sertleşen politikalarına karşın, partiye olan destek artmaya devam etmiş, sivil toplum, gündelik hayat ve toplumsal mekan merkezden üretilen beden politikalarına göre yeniden organize edilmiştir.
15 Temmuz şehit ve ailelerinin sosyo-ekonomik ve dindarlık durumları üzerine inceleme

Bu tezin amacı 15 Temmuz Darbe girişiminde hayatını kaybeden şehitlerin sosyo-ekonomik ve dindarlık durumlarını ortaya koymaktır. Çalışmada şehitlik kavramı, diğer ilahi dinlerde ve İslam'da şehitlik açıklanmıştır. Akabinde Türkiye'de darbeler tarihi ve 15 Temmuz darbe girişimi hakkında teorik bilgiler verilmiştir. Araştırmada konu ile alakalı literatür incelenmiş ve derinlemesine mülakat yöntemi benimsenmiştir. Bu Çalışmada 15 Temmuz darbe girişiminde hayatını kaybeden şehitlerin sokağa çıkma motivasyonlarında etkili olan sosyal faktörler sosyolojik bir bakış açısıyla ele alınmış, 15 Temmuz şehit ve ailelerinin demografik yapıları ve dindarlık durumları incelenmiştir. Elde edilen veriler doğrultusunda şehit ve aileleri hakkında yorum ve bulgular ortaya konulmuştur. Araştırmanın sonucunda verilerden elde edilen bilgilere göre şehit ve ailelerinin birbirlerinden farklı demografik özellikler gösterse de milli ve manevi değerler konusunda hemfikir oldukları anlaşılmaktadır. Bu ortak değerlerin, 15 Temmuz akşamı halk tarafından darbeye karşı gelmenin en motive edici unsur olduğu anlaşılmıştır.
1983-2011 arası dönemde Türkiye'de parlamenter seçkinler ve toplumsal özellikleri

Bu çalışma 1983- 2011 arasında dört ve daha fazla dönem Türkiye Büyük Millet Meclis 'inde görev yapan milletvekillerinden hareketle Türkiye'deki siyasal seçkinlerin toplumsal özelliklerini ortaya koymayı amaçlamaktadır. Bu çalışma aynı zamanda genel olarak Türkiye'deki siyasal alana ve siyasal temsile daha özelde ise siyasal seçkinlerin toplumsal özelliklerine ilişkin yürütülecek araştırmalara katkıda bulunmayı hedeflemektedir. Bu çerçevede dört yüz kırk üç milletvekiline ait meslek bilgisi, seçilmeden önce yaptıkları işler, seçim bölgesi, doğum yeri, eğitim düzeyi, Türkçe dışında bildikleri diller, seçildikleri siyasi partiler, cinsiyeti ve medeni hali gibi veriler incelenerek vekillerin sınıfsal kökenleri, kültürel sermayeleri, cinsiyet kompozisyonları, siyasal aidiyetleri ve coğrafi dağılımlarına ilişkin genel görünüm ortaya konuldu.
Tarikatların toplumsal işlevi

Bu çalışmada Tarikatların Toplumsal İşlevleri Diyarbakır'daki Kadiri Tarikatı örnekleminde açıklanmaya çalışılmıştır. Araştırma giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında metodolojik bilgilere yer verilmiştir. Birinci bölümde genel anlamda tasavvuf ve tarikatlar, özelde ise kadiri tarikatı hakkında araştırmamız kapsamında gerekli literatür incelenmiş ve kuramsal çerçeve oluşturulmuştur. Diyarbakır'ın sosyo-kültürel ve dini hayatı hakkında genel bilgiler aktarılmıştır. İkinci bölümde araştırmanın Yöntemi ve analizi hakkında bilgi verilmiştir. Üçüncü bölümde araştırmamız neticesinde elde edilen bulgular yorumlanmıştır. Tarikatların toplumsal işlevlerini ortaya çıkarmak için uyguladığımız anket ve diğer tekniklerden elde edilen bulgular farklı kategoriler şeklinde düzenlenmiştir. Tarikat ve demografik yapı arasındaki ilişki irdelenmiştir. Sonuç ve değerlendirme kısmında da araştırmanın genel bir değerlendirmesi yapılmıştır.
Profeminist men: Disguised allies of feminism in the academia

Özellikle son yıllarda akademi içersinde ataerkillik, erkeklikler ve toplumsal cinsiyet eşitsizliği üzerine çalışmalar yapan erkeklerin sayılarının arttığı gözlemlenmektedir. Bu bir anlamda feminizmin erkekler üzerinde bıraktığı etki olarak da yorumlanabilir. Her ne kadar erkek egemenliğini inceleyen ve eleştiren daha çok erkeğin olduğu farkedilse de, bu kişilerinataerkilliğe karşı mücadele vermek için ataerkillikle kurdukları ilişkiyi değiştirmeye ne kadar açık oldukları önemli bir sorudur. Bu çalışma akademik olarak erkek egemenliğiyle mücadele eden erkeklerin bir değerlendirmesini yapmayı amaçlamaktadır. Bu sebeple erkeklerinfeminizmle ilgili düşünce ve duruşlarını anlamak için on üç erkekle derinlemesine görüşme yapılmıştır. Araştırma grubunda görülmüştür ki erkekler ataerkilliğe karşı mücadele vermek için feminist kadınlara katılmak istemektedirler. Öte yandan erkeklerin ataerkilliğinkendilerine sağladığı kurumsal ayrıcalıklardan vazgeçmeleri ve ataerkillikle kuracaklarıilişkiyi yeniden düzenlemeleri oldukça zordur. Bu sebeten ötürü bu çalışma erkeklerinfeminizme dahil olmasının önemli bir sorunsal olduğu kadar faydalı olacağını da savunmaktadır. Bununla birlikte bu çalışma erkekler feminizmin gerçek müttefikleri olabilir mi temel sorusunun 'evet' ya da 'hayır' biçiminde değil, erkeklerin değişimini izleyerekcevaplanmasını tercih etmektedir.
Beden ve toplum teorisi öznenin sosyolojisinden bedenin sosyolojisine

Bu tez beden sosyolojisi diye anılan alanın kavramsal ve teorik çerçevesini ele almaktadır. iki soru üzerinden, bedenin sosyolojik önemi ortaya çıkarılmak istenmiştir. Bu sorulardan ilki, bedenin Batı düşüncesinde nasıl değerlendirildiğidir. Bu soruya yanıt bulmak amacıyla, toplumbilimden felsefeye ve feminizme çeşitli kuramsal çalışmalarda bedenin konumu ve ele alınış tarzı ortaya konulmuştur. İkinci soru ise beden sosyolojisi diye anılan alanın sınırları ve niteliğinin ne olduğudur. Bu sınırları ortaya koymak ve beden sosyolojisinin çözümleme alanını tanımlamak amacıyla, iç beden ve dış beden ayrımı yapılmıştır. İç beden çözümlemesinde, sosyolojinin biyolojiden, anatomiye ve tıptan, bilim tarihi ve felsefeye kadar birçok alanla ortaklaşa çalışması gereği vurgulanmıştır. Diğer yandan, dış beden analizi ise bedenin kamusal ve özel alanda temsilinin araştırılmasına yöneliktir. Bu çalışmada, dış beden analizinde, temsiliyeti ele alması nedeniyle göstergebilim ve iletişimden, postmodernist çözümlemelere kadar birçok alanda bedenle ilişkili çözümlemelerin dikkate alınması gerekliliği vurgulanmıştır.
Doğum günü 26 Eylül: Ulus inşası sürecinde bir kutuplaşma ekseni olarak Türk Dil Devrimi

Cumhuriyet'in ilk yıllarında başlatılan Türk Dil Devrimi'ni inceleyen bu tez, devrimindil üzerindeki etkilerinden çok, milliyetçilik ve ulus inşası anlayışıyla nasıl bir araç olarak kullanıldığına, bu şekilde kullanılmanın toplum içinde nasıl bir kutuplaşmaya yol açtığına değinmektedir. Dünyadaki dil hareketlerinin altyapısı ve Türkiye'de dildevriminden önceki girişimler kısaca ele alındıktan sonra, dil devriminin siyasi ve ideolojik uzantıları kurumlar, kişiler ve gelişmeler ışığında incelenmekte, ortaya çıkan sonuç değerlendirilmektedir.