turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
The representation of the public square in the works of Bruegel: A perspective from cultural theory

Sanat eserleri estetik görünümden daha fazlasını sunar. Eleştirel şekilde incelenmeleri halinde bu kompozisyonlar çeşitli bilgi ve deneyimleri edinmemizi sağlayabilir. Böylece, sanat eserlerinin sosyo-tarihsel ilerlemeye katkısı, görsel olarak algılandığından fazla olabilir. Bu tez, Hollandalı büyük sanatçı Pieter Bruegel' in bazı sanat eserlerinin özünü ve temel faktörlerini aydınlatmayı amaçlamaktadır. Bruegel fırçasını 16. yüzyılda Avrupa'daki sosyal etkileşimleri yansıtmak için kullanmıştır. Gözlem yeteneğini kullanarak sosyolojik ve tarihsel olayları gerçeğe uygun şekilde aktarmış ve tarih yazıcılığına katkıda bulunmuştur. Bruegel, yalnızca hoş temalı eserler üretmek yerine gerçek hayatta karşılaştığı olayları tüm gerçeklikleri ve hatta kaba ayrıntıları ile aktarmayı tercih etmiştir. Sıradan insanları doğal hallerinde resmetmesi onun Rönesans ressamları arasında eşsiz bir yere sahip olmasını sağlamıştır. Bu yaklaşımıyla Bruegel, içinde yaşadığı toplumun geleneklerini betimlemede önemli ölçüde başarılı olmuştur. Bruegel'in Antwerp'te yaşamış olması, farklı dil ve kültürden çok sayıda insanla karşılaşmasını sağlamıştır. Tüm bu etkiler, sosyal yaşamdan aldığı esin ile İncil'de geçen bazı bölümleri harmanlayarak resmetmesi için Bruegel'e zemin hazırlamıştır. Bu tez çalışmasında, Bruegel'in eserleri, içinde yaşadığı dönemin tarihsel yapısı ve Rönesans döneminin sanat anlayışı çerçevesinde incelenmiştir. Bu makro bakış açısıyla, eserlerdeki sosyal olguların daha anlaşılır hale getirilmesi amaçlanmaktadır. Özellikle, birçok sosyal unsura ev sahipliği yapan kasaba meydanlarının betimlemeleri incelenmiştir. Bu unsurlar, 16. yüzyılda sıradan insanların gündelik hayatlarını yansıtan bir ayna olarak algılanabilir ve böylece tarih yazıcılığına katkıda bulunulabilirler.
İslami feminist bir grup olarak SİS 'in kadın konusundaki çalışmaları ve düşünceleri

Feminizm, kadınlarda cinsiyet baskısının sona ermesi ve toplumsal cinsiyet tutumlarının aynı değerde olması için toplumun değişimini amaçlayan bir teoridir. Öte yandan feminizme, erkek düşmanlığı, kadınları erkeklerden üstün görme, erkeklere karşı saldırgan bir tutum sergileme gibi çok farklı yorumlar getirilebilmektedir. Farklı feminist teoriler, duruma farklı açılardan yaklaşabilmektedir. Tez, bu farklı teorilerden İslami Feminizm üzerinde yoğunlaşıp, İslami Feminist bir grup olan SIS'in çalışmalarını ve düşüncelerini ortaya koyma ereğindedir. Bu bağlamda İslam ve Feminizm kavramlarının bir arada olup olamayacağı, İslamiyet'in kadını ikincil konuma koyup koymadığı gibi sorulara yanıt aranmıştır. Araştırmada üstünde durulan diğer noktalar Müslüman kadınların birey olma mücadeleleri ve Sisters in Islam'ın görüşlerinin İslami Feminizm'le paralellik gösterip göstermediğidir. Kaynaklar üzerinde yapılan detaylı inceleme ve analiz sonucunda SIS'in çalışmalarının ve düşüncelerinin İslamiyet ve Feminizmi ahenkle bir araya getirdiği örneklerle belirtilmiştir. Ayrıca grubun daha öteye geçerek sadece kadını değil, erkeği de bilinçlendirme çabasında olduğu belirlenmiştir. Grubun ulusal ve uluslararası tüm çalışmalarının sadece kadın konusunda değil, insan hakları, sosyal sorumluluk ve ulusu bilinçlendirme gibi alanlarda da olduğu tespit edilmiştir. SIS, kadının bu ikincil konumunun ataerkil sistemdeki kültürel geleneğin kadınların aleyhine yorumlanmasından kaynaklı olduğunu düşünmektedir. Bu yüzden, İslam kaynaklarının kadın bakış açısıyla yeniden yorumlanması fikrini savunarak çalışmalarına devam etmektedir.
Built heritage, culture and nation: Ali Saim Ülgen (1913-1963)

Bu çalışma temelde Erken Cumhuriyet dönemindeki miras, kültür ve millet inşasını SALT'da oluşturulmuş Ali Saim Ülgen arşivi üzerinden incelemeyi amaçlamaktadır. Ali Saim Ülgen bir mimar, koruma ve restorasyon teorisyeni, yazar ve akademisyen olarak mimarlık tarihi yazımı ve eski eserlerin korunması alanlarında önemli çalışmalar yapmıştır. Çalışmalar yaptığı dönemin sosyo-politik dinamikleri, milliyetçi ideolojiye ve mirasın farklı algılarına ayrılmaz bir biçimde bağlı şekilde, Erken Cumhuriyet Dönemi kültür politikaları hakkında birçok dikkat çekici dinamiğe sahiptir. Türk sanatı ve mimarisinin karakteristik özelliklerinin sorgulandığı tarih yazımı söyleminde, Ülgen'in ders notları ve yayınlanmış veya yayınlanamamış çalışmaları dikkate değer ifadeler barındırmaktadır. Ülgen'in milliyetçi, anti-oryantalist ve zaman zaman muhafazakar bakış açıları içeren mimari tarih yazımı söyleminin yanında, koruma ve restorasyon alanında yaptığı yazınsal, kurumsal ve uygulamalı çalışmaları kendisinin miras kavramına bakış açısını anıtlar üzerinden yansıtmaktadır.
Transformation of identities in Bratain since the industrial revolution

Kimlik toplumun sosyal, politik ve ekonomik yapısıyla yakından ilgilidir. Bireyin kimliği - yaşam şekli - yaşadığı dönemdeki baskın değerlere göre şekillenir. Diğer bir deyişle, insanların yaşam şekli toplumdaki değişikliklerle paralellik gösterir. Bu tezin amacı, Endüstri Devrimi ile ortaya çıkan sosyal, politik ve ekonomik değişikliklerin sonucunda sınıf sistemine bağlı kimliklerde meydana gelen değişiklikleri incelemektir. Bu tez bir giriş, üç ana bölüm ve sonuç bölümünden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, özellikle, Endüstri Devriminden beri kimlik belirlemede etkin, sosyal sımf ayrımındaki değişiklikler anlatılacaktır, ilk bölümde geçmişşte ve günümüzdeki 'sınıf kavramı karşılaştırılacak ve değişikliklerin sosyal, politik ve ekonomik nedenleri incelenecektir. İkinci bölümde ise 'tüketim' ve 'kapitalism' arasındaki ilişki, ve tüketimin nasıl kimlikleri belirleme ve ortaya koymanın yolu haline geldiği incelenecektir. Son bölümde çeşitli reklam örnekleri, tüketim alışkanlıklarının nasıl sınıf farklılıklarım yansıttıklarım ortaya koyabilmek amacıyla karşılaştırılacaktır. Sonuç bölümünde ise, toplumun sosyal, politik ve ekonomik yapısının sınıf ayrımlarına neden olduğu ve bireysel ve toplu kimliklerin bu yapıların yansıtıcıları olduğu gösterilecek. Geleneksel toprağa dayalı sınıf ayrımı tüketime dayalı bir sımf ayrımına dönüşmüştür.
İktidarın yeniden üretim aracı olarak simgelerin kullanımı

Bu çalışma iktidarın yeniden üretiminde simgelerin kullanımını göstermeyi amaçlamaktadır. İlk iki ana başlıkta çalışmada kullanılan anlam ve çerçeveler sunulmaktadır. Çalışma postmodern iktidar temelinde yeniden üretim ve simge kullanımında tabiiyet ilişkisini sorunsallaştırmaktadır. Simgelerin farklı bakış açılarına göre temsilleri ve oluşturdukları anlam ve değer dünyaları demokratik bir alanın varlığını engellemiştir. Buna göre iki farklı çizgide yer alan TV dizileri ile simgelere yüklenen içerikler farklı sonuç ve güç ilişkileri üretmektedirler.
Türkiye'ye yönelik yabancı göçün nedenleri üzerine bir değerlendirme (2000 ve sonrası)

Göç insanların siyasi, sosyal, ekonomik vb. sebeplerden zorunlu ya da gönüllü olarak yer değiştirmesi olarak tanımlanmaktadır. Göç olgusu, hem göç veren hem de göç edilen ülkelerin iktisadi, siyasi ve sosyal açıdan derinden etkilemektedir. Dolayısıyla politika yapıcıların konuya karşı duyarsız kalması mümkün değildir. Bütün ülkelerde siyasal iktidarlar göçün negatif etkilerini azaltmak öte yandan göçün pozitif etkilerinden olabildiğince daha fazla yararlanabilmek için tutarlı politikalar geliştirmektedirler. Göç ile ilgili politikalar geliştirirken her şeyden önce göçün nedeninin doğru olarak tespit edilmesi gerekmektedir. Göçün nedenlerinin doğru olarak tespit edilmesi, göç ile ilgili kurumların yayınlamış olduğu bilgi ve belgelerin incelenmesi ve saha araştırmalarıyla sağlanabilir. Bu çalışmanın amacı, Türkiye'ye yönelik göçün nedenlerini konaklama işletmelerinde istihdam edilen göçmenlerle müzakere ederek belirlemektir. Çalışma kapsamında ilgili işletmelere yönelik olarak saha araştırması gerçekleştirilmiştir. Yöntem olarak nitel araştırma yöntemi kullanılmıştır. Bu çerçevede 27 kişi ile derinlemesine müzakere yapılmıştır. Müzakere yapılan 27 kişinin yaş ortalaması 25 -33'tür ve görüşme yapılan kişilerden 23 kişi Endonezyalı, 1 kişi Nepalli, 1 kişi Hindistanlı, 2 kişi de Türkmenistanlıdır. Müzakerelerden elde edilen bilgiler analiz edildiğinde Türkiye'ye yönelik göçün ekonomik gerekçelere ve Network ilişkilerine dayandığına ilişkin bulgulara ulaşılmıştır. Benzer çalışmaların farklı sektörler için de gerçekleştirilmesini göç politikalarına güvenilir veri sağlamak açısından yararlı olacağı düşünülmektedir.
İstanbul'da yaşayan Türkiye Yahudilerinin sosyo-kültürel özellikleri

Bu araştırmada, 500 yılı aşkın süredir Osmanlı ve Türkiye topraklarında azınlık olarak yaşayan Türkiye Yahudilerinin geçmişşten günümüze durumları, sosyal, kültürel ve dini yapıları, kimlik ve din algıları, azınlık olarak kendilerini nasıl gördükleri ve hakim grup tarafından nasıl algılandıkları ele alınıp incelenmiştir. Türkiye Cumhuriyeti bünyesinde pek çok azınlık bulundurmasına rağmen, azınlıklara ilişkin bilgiler ve araştırmalar sayıca azdır. Bu sebeple, gün geçtikçe sayıca azalan Türkiye Yahudilerinin kimlik algıları ile sosyo-kültürel yapıları araştırılmış, entegrasyon süreçleri incelenmiştir. Böylece, literatürde eksik olduğu düşünülen azınlık araştırmalarına katkı sağlanmıştır. Araştırma İstanbul ilinde 28 Türkiye Yahudisiyle nitel yöntem kullanılarak yapılmıştır. Araştırma sonucunda Türkiye Yahudilerinin Yahudilik inancını daha çok bir sosyal yaşam uygulaması olarak gördükleri, kendilerini Türk olarak değerlendirdikleri, hakim grupla yakın ilişkiler içine girerek entegrasyon sağladıkları, kendilerini korumak adına belli bölgelerde yaşadıkları ve dini kimliklerini gereklilik düzeyinde açıkladıkları ortaya konmuştur.
19. yüzyılda Batı'da kadın hakları hareketinin tarihsel gelişimi

Toplumsal cinsiyet eşitliği kavramının hukuki boyutu günümüzde çeşitli uluslararası belgelerle ifade edilmektedir. 19. yüzyılda kadınların konumları incelendiğinde ise toplumsal cinsiyet eşitliğine uzak bir durum göze çarpmaktadır. Örneğin, 19. yüzyıl özelinde bu durumun istisnalarıyla birlikte kadınlar daha çok özel alanla, erkekler ise kamusal alanla özdeşleşmektedirler. Bu yüzyılda kadınların ev içi üretimden çıkıp ücretli iş yaşamına katılımları fabrikaların çoğalmasıyla birlikte artmasına rağmen, kadın işçilerin erkek işçilere göre daha az ücrete layık görüldükleri ve sendikalaşma noktasında da kadın işçiler aleyhine çeşitli engeller çıkarıldığıgöze çarpmaktadır. 19. yüzyılda kadınların gebelik önleyici doğum kontrol metotlarına çoğunlukla erişemedikleri, gebelik sonrası metotlara ilişkin ise yasaklama ve cezalandırma politikalarıyla karşılaştıkları söylenebilir. Aile içi şiddet ise, bu yüzyılda kadınlar tarafından yoğun biçimde deneyimlenmiştir. 19. yüzyılda kadınlar özellikle İngiltere ve ABD'de yoğun biçimde oy hakkı mücadelesi vermişlerdir. Ayrıca, batılı kadınlar medeni ve sosyal haklar noktasında da erkeklerle eşitsiz konumlarını bu yüzyılda önemli bir biçimde sorgulamışlardır. 19. yüzyıl liberal ve sosyalist düşüncelerinde kadın sorununun ele alınışı kadın sorununun düşünsel yönünü anlamak için önemlidir. Liberal cenahtaMary Wollstonecraft ve John Stuart Mill liberal bir perspektiften kadınların ikincilliğine itiraz etmişlerdir. Sosyalist cenahta Clara Zetkin ve Flora Tristan işçi kadınların sorunlarını yoğun biçimde tartışmışlardır. Sosyalist düşüncenin gelişimine kaynaklık edenKarl Marx ve Friedrich Engels'in kadın sorununa yaklaşımlarında sınıf çelişkisini önemsedikleri söylenebilecektir. Yine de bu düşünürler ortaya koydukları eşitlik fikriyle kadın sorununun çözümüne katkı sağlamışlardır. Genel olarak değerlendirildiğinde, 19. yüzyıl kazanımları 20 ve 21. yüzyıl kazanımlarından henüz çok uzaktır. Ancak 19. yüzyıldaki mücadelenin kadın hakları bağlamındaki sonraki yüzyıllardaki kazanımlara da öncülük ettiği söylenebilir.
Bedensel engelli sporcuların toplumsal hayata katılımında sporun etkisi

Amaç: Bu çalışmada bedensel engelli sporcuların toplumsal hayata katılımında sporun etkisinin araştırılması hedeflenmiştir. Gereç ve Yöntem: Çalışmanın araştırma grubu Pendik Ampute Futbol Takımı, Tuzla Belediyesi Spor Kulübü, İstanbul Özürlüler Spor Kulübü, Beşiktaş Spor Kulübü'ndeki bedensel engelli 18 yaş üstü 32 sporcudur. Araştırmada derinlemesine görüşmelerden faydalanılarak yarı yapılandırılmış görüşme tekniğiyle, sporcuların hayatında spor öncesi ve spor sonrası iş, aile, arkadaşlık ve toplumsal hayata katılım düzeylerindeki değişimler konu edinilmiştir. Bulgular: Profesyonel engelli sporunun, gündelik yaşam faaliyetlerine katılmada, kişilerin beklenen toplumsal rollerini gerçekleştirmede, bireyin toplumsal hayatına katılımında ve toplumsal kimlik yaratımında olumlu kazanımlar sağladığına dair katılımcı yaklaşımları gözlemlenmiştir.
The Lower middle class neighborhood in the metropolitan context: The case of Batıkent )

oz KENT ÖLÇEĞİNDE ORTA ALT SINIF KOMŞULUK ÇEVRESİ: BATIKENT ÖRNEĞİ BEŞPINAR- EKİCİ, Fatma Umut Yüksek Lisans, Sosyoloji Bölümü Tez Yöneticisi: Prof. Dr. Sencer Ayata Temmuz 2001, 90 Sayfa Bu çalışmada, toplumsal farklılıklara göre mekansal olarak parçalanmış bir yapı gösteren Ankara'da bir orta-alt sınıf komşuluk çevresinin iç yapısı ve toplumsal gerilimleri araştırılmıştır. Bu çalışma, Eylül 1999 -Mart 2000 arasında Batıkent'in özellikle orta alt sınıfa mensup ailelerin yerleştiği Ergazi semtinde yürütülen araştırmaya dayanmaktadır. Kentli orta alt sınıf toplumsal açıdan durağan ve türdeş bir yapı göstermek yerine birçok farklı toplumsal grubu barındıran, farklılaşmış ve dinamik bir yapı göstermektedir. Bu çalışmada birbirinden farklı toplumsal grupları barındıran kentli orta alt sınıfın iç yapısına ve gruplar arasındaki toplumsal gerilimlere özellikle komşuluk ilişkileri ve aile ilişkileri çerçevesinde bakılmıştır. Bu iki sosyal ilişki alanının kurulması ve yeniden üretilmesi sürecinde etkin olarak rol oynayan kadının bu komşuluk çevresindeki rolü de araştırmanın önemli bir boyutunu oluşturmaktadır.
The role of civil society organizations in reconciliation processes: The case of Turkey and Armenia

Türkiye ile Ermenistan arasındaki uzlaşmazlık süreci yaklaşık yirmi beş yıldırsürmektedir. O zamandan beri, devletler düzeyinde uzlaşmaya yönelik çeşitligirişimlerin yanında sivil toplum kuruluşlarının bu amaca yönelik çabaları çok daha fazladır. Ancak bu süreçte akademik alan yazının STK'ların girişimlerinden ziyade siyasi adımlara odaklandığı görülmektedir. Bu tez akademik alan yazındaki bu açığı kapatmayı amaçlamaktadır. Bu tez çalışması bu amaçla STK'ların uzlaşma algısını, uzlaşma sürecini nasıl değerlendirdiklerini, bu süreçte varılan noktaya ilişkin bakış açılarını ve uzlaşmanın önündeki ana engellere ve bu engelleri ortadan kaldırmayailişkin algılarını ortaya koymayı amaçlamaktadır. Bu tez çalışması nitelikselkarşılaştırmalı araştırma yöntemiyle gerçekleştirilen İstanbul, Erivan veGümrü'deki yirmi STK temsilcisinden oluşan dört odak grup görüşmesinedayanmaktadır. Bu çerçevede tez Türkiye-Ermenistan uzlaşma süreci örneğindeSTK'ların bir boşlukta çalışmadığını ve daha geniş bir siyasi bağlamın etkisi altında faaliyet gösterdiklerini ortaya koymaktadır. Bu bağlam, onların uzlaşmaya yönelik çabalarını kolaylaştırabildiği gibi karmaşıklaştırabilmektedir. Fakat olumsuz bir siyasi atmosferde dahi STK'lar toplumlar arasında diyalog yaratmayıbaşarabilmektedir, ancak etkileri onların umduğundan daha sınırlı kalmaktadır.
Farklı kültürlerde ebeveyn ve çocukların oyun algısına yönelik bir araştırma

Bu araştırmada farklı alt kültürlere sahip düşük sosyo-ekonomik düzeydeki ebeveyn ve çocukların oyun hakkındaki algıları incelenmiştir. Araştırmada tabakalı amaçlı örnekleme yöntemi doğrultusunda katılımcıların bir kısmı Mersin il merkezi Akdeniz İlçesinden sosyoekonomik düzeyleri ve etnik kökenleri dikkate alınarak belirlenmiştir. Diğer katılımcılarda Mersin il ve ilçe merkezine uzak olması dikkate alınarak yine tabakalı amaçlı örnekleme yöntemi doğrultusunda Olukkoyağı Köyünden seçilmiştir. Çalışmanın örneklemi Akdeniz İlçesinde iki farklı etnik kökenden ve köyde yaşayan Türk ailelelerden her gruptan altı aile toplamda 18 aile ve 54 katılımcıdan oluşmaktadır. Çocuklar her grup için üç kız ve üç erkek olarak seçilmiştir. Araştırmada veri toplamak için Demografik Bilgi Formu ve yarı yapılandırılmış olarak Ebeveyn Görüşme Soruları ve Çocuk Görüşme Soruları kullanılmıştır. Katılımcıların görüşme sorularına verdiği cevaplar doğrultusunda toplanan veriler demografik bilgi formundaki bilgiler de dikkate alınarak içerik analizi yoluyla analiz edilmiştir. Araştırma bulguları üç farklı kültürde, alt sosyoekonomik düzeyde ebeveyn ve çocukların oyun ile ilgili görüşlerinin kültürden çok bağlamın etkisine göre değiştiğini ortaya koymuştur. Çalışmada ebeveyn ve çocuklara beş boyutta sorular sorulmuş, bu sorular doğrultusunda ortaya çıkan bulgularda kültürden çok bağlamın etkisinin oluşması araştırma sonuçlarında her boyutta köy-şehir ayrımının tekrarlanmasına neden olmuştur. Çalışmada aynı kuşaktan farklı etnik kökenden gelen katılımcıların algılarında belirgin bir farklılaşmaya rastlanmazken, aynı etnik kökenden ebeveyn ve çocuklar arasında görüşlerin farklılaştığı görülmüştür. Kuşaklar arası algıların değişimi oyun etkileşimlerinde belirgin olarak gözlenmiştir.
Günümüz türkiye'sinde protestanlık

1517'de Martin Luther'in Katolik Kilisesi'ne karsı protestosuyla baslayan reform hareketi Zürih'te Ulrich Zwingli, Cenevre'de John Kavlin, skoçya'da John Knox, ngiltere'de Thomas Cranmer öncülügünde yayılmıstır. Speyer Meclisi'nden sonraProtestanlık adını alan reform hareketi zaman içinde bölünmelere ugramıs, Lüteryen, Presbiteryen, Baptist, Anglikan gibi birçok farklı kilise ortaya çıkmıstır. Protestanlıgın XVIII. ve XIX. yüzyıllarda güçlenmesiyle birlikte misyonerlik teskilatları kurulmus ve ncil'indünyaya yayılması için çalısılmıstır. XIX. yüzyılın baslarında Anadolu'ya gelen Protestan misyonerler Müslümanlar ve Yahudiler arasında basarılı olamayınca çalısmalarını Rum, Süryani ve Ermeni azınlıklar üzerinde yogunlastırmıs ve Ermeniler arasında Protestan bir topluluk olusmasınısağlam ıslardır. XX. yüzyılın baslarında sayıları 50 .000'i asan Protestan Ermeniler I. Dünya Savası ve Kurtulus Savası yıllarında Avrupa ve ABD basta olmak üzere dünyanın birçok yerine göç etmislerdir. Bu yıllarda, Protestan misyonerler tarafından açılan okul, hastane, yetimhane gibi birçok kurum kapanmıstır. Cumhuriyetin ilanıyla birlikte Türkiye'de çalısma alanları iyice daralan misyonerler, bu dönemden sonra açık kalabilen az sayıdaki kurumlarını laik bir yapı içinde devamettirmislerdir. Protestan nüfusun azalması, Protestan kurumlarının kapanması ve propaganda için uygun bir ortam bulunamaması yüzünden Protestanlık açısından Türkiye'de 1960'lara kadar durgun bir dönem yasanmıstır. Bu tarihten sonra Protestanların hızlanan çalısmaları1980'den sonra Türkiye'de yeni Protestan Kiliselerinin kurulmasına yol açmıstır. Bu tarihten günümüze kadar Türkiye genelinde altmısın üzerinde Protestan Kilisesi kurulmustur. Bu kiliselerin arasında ilahiyat, kilise yönetimi ve uygulamalar konusunda farklılıklar vardır. Günümüzde Türkiye'deki Protestanlar kurumsallasmaya baslamıslar, vakıf ve dernekler kurmuslardır. Ayrıca radyo-televizyon, internet, dergi ve yayıncılık gibi yollarlabağlılarını bilgilendirmekte ve Hıristiyanlıgın yayılmasına yönelik propaganda çalısmalarıyürütmektedirler.
Modern dönemde değişen toplumsal roller bağlamında babalık ve babalık deneyimleri: İstanbul örneği

Bu araştırma, geleneksel dönemden modern döneme geçerken toplumsal rollerde meydana gelen değişim bağlamında erkeği ele almıştır. Erkeği babalık rolü kapsamında incelerken, bu rol dahilinde yaşanan babalık deneyimlerini anlamayı ve açıklamayı amaç edinmiştir. Toplumsal cinsiyet alanında yaşanan değişimlerin aile içi rollere de yansıdığı gerçeği üzerinden, bir ebeveyn olarak babaların babalık tecrübeleri ve babalık algıları incelenmiştir. Çalışma derinlemesine mülakat yöntemi aracılığıyla gerçekleştirilmiştir. Bu amaçla yarı yapılandırılmış soru formu oluşturulmuştur. İstanbul ili sınırlarından seçilen 18 babayla yüz yüze derinlemesine mülakatlar gerçekleştirilmiştir. Babalar 2-20 yaş arası çocuğa/çocuklara sahip olan, yükseköğretim seviyesinde alt orta sınıf sosyo-ekonomik sınıftan olan erkekler arasından seçilmiştir. Yapılan görüşmelerde babalar tüm babalık deneyimlerini detaylı biçimde paylaşmışlardır. Aynı zamanda babalık algılarını ve sergiledikleri babalık rolüne dair düşüncelerini de belirtmişlerdir. Mülakatlar neticesinde elde edilen bulgular tematik analize tabii tutularak yorumlanmıştır. Böylece değişen toplumsal roller bağlamında bugünün babalarının neler yaşadığı, geçmişşten bügüne babalık rolünde neler değiştiği anlaşılmaya çalışılmıştır. Erkekliğin babalık rolü içinde nasıl bir yorum kazandığı da ortaya çıkarılarak araştırmanın erkeklik çalışmalarına katkı sunması amaçlanmıştır.
Türkiye'de doğu batı algılayışları: Siverek örneği

Bu tez Türkiye'de doğu ve batı algılayışını anlamaya yönelik bir amaçla oluşturulmuştur. Bu amaca hizmet etmesi için Şanlıurfa'nın Siverek ilçesinde Türkiye'nin batı bölgelerinden gelmiş memurlar ile yapılandırılmış görüşmeler yapılmıştır. Nitel araştırma tekniği olan görüşme aracılığıyla daha önceden doğu bölgesinde yaşamamış bireylerin, gelmeden önceki ve gelip yaşadıktan sonraki doğu ve batı algılayışlarını ortaya koymak hedeflenmiştir. Mart ? Nisan 2010 tarihleri arasında 31 kişi ile yapılandırılmış görüşmeler yapılmıştır. Görüşmelerde sabit bir soru listesi kullanılmış, gerek görüldüğünde ek sorular sorulmuştur. Görüşme soruları, bir doğu ilçesi olarak kabul edilen Siverek'e gelmeden önceki ve gelip yaşadıktan sonraki düşünceleri ile son olarak genel anlamda doğu ve batı algılayışlarını belirlemeye yönelik üç ana bölümden oluşmuştur. Görüşmeler ses kayıt cihazına kaydedilmiş ve sonra metne dönüştürülmüştür. Görüşme formundaki her bir soruya teker teker katılımcıların verdiği yanıtlar analiz edilip, değerlendirilmiştir. Araştırma sırasında, araştırmacının önceden öngördüğü üzere doğu ve batı algılayışı temel üç kavram üzerinden yapılmaktadır: Kültür, Etnisite ve Kimlik. Özellikle sosyal kimliğin çeşitleri olan kültürel ve etnik kimliğin dillendirilmesi olarak doğu ve batı kavramları kullanılmaktadır.