turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Sosyal çalışmada sosyolojik bakış açısının değerlendirilmesi

Bu çalışma, sosyal çalışma disiplininde sosyolojik bakış açısının değerlendirilmesini amaçlamaktadır. Sosyal çalışma-sosyoloji-kuram ilişkileri üzerine sistematik bir değerlendirme yapılarak bilgi temeli oluşturulmuştur. Türkiye'de farklı üniversitelerin sosyal hizmet bölümlerinde eğitim vermekte olan akademisyenlerin konu üzerine görüşleri anlaşılmaya çalışılmıştır. Nitel araştırma yöntemleri kullanılarak hazırlanan bu çalışmada, sosyal çalışmada sosyolojik bakış açısını anlamaya yönelik olarak oluşturulmuş bir görüşme formu kullanılmıştır. Araştırma kapsamında 4 akademisyenle yüz yüze görüşme yapılırken; 8 akademisyenin görüşleri yazışma yoluyla alınmıştır. Bu görüşmeler neticesinde elde edilen bulgular, içerik analizi yöntemiyle yorumlanarak alt tema ve temalara ulaşılmış, kuramsal çerçevede tartışmaya sunulmuştur. Yapılan görüşmeler ve bu görüşmelere yönelik değerlendirmeler sonucunda, sosyolojinin, sosyal çalışma uygulamaları için önemli bir veri sağlayıcısı olduğu ve sosyal çalışmanın toplumsal değişken, nitelik, sorun, ihtiyaç ve çözümlere yönelik bakış açısını geliştirdiği görülmüştür. Ancak diğer taraftan, sosyal çalışmada kuramların uygulamaya dahil edilmesinde çeşitli sıkıntılar yaşanmakta olduğu da anlaşılmıştır. Bu durumun öncelikli nedeninin, uygulama alanında gerektirdiği hızlılık ve doğaçlama eyleme geçme becerilerinin, kuramsal değerlendirme aşamasında ihtiyaç duyulan düşünme, hazırlanma gibi süreçleri engellemesi olduğu değerlendirilmiştir. Görüşme sonuçlarının yorumlanması sonucu sosyolojinin sosyal çalışmaya hizmet eden bir disiplin olmaktan ziyade; sosyal çalışmayla birlikte gelişen bir bilim olduğu; buna ek olarak iki alanın birbirini destekleyerek gelişebileceği noktasına ulaşılmıştır. Bu işbirliğinin gerçekleşmemesi durumunda, sosyal çalışmanın kuram üretememe ve/veya kuramlardan yararlanamama sorunlarının, alanın gelişimini olumsuz şekilde etkileyebileceği öngörüsü ortaya çıkmıştır. Sosyal çalışmanın gelişmesi için, kuramların o ülkedeki yaşam biçimleri, kültürel farklılıklar ve yerel bilgiyle harmanlanması sonucu gerçekleşebileceği sonucuna ulaşılmıştır.
Ev gezmeleri ve kadın dindarlığı

Türkiye'de yaygın olarak görülen sosyal faaliyetlerden biri olarak 'Günler' cinsiyet ayrılığının en net görüldüğü toplumsal gruplardandır. Gün diye ifade edilen bu toplanmalar Türkiye'de genellikle kadınlar arasında gerçekleştirilen, belli düzen içeren ve grupça yapılan bir buluşma biçimini ifade etmektedir. Düzenli ve grupça yapılan bir etkinlik olmasından ötürü bir toplumsal grup oluşturmaktadır. Gruptaki kişilerin birbirlerine etkileri düşünüldüğünde bir referans grup olarak da ifade edilebilir. Kadınlar arasında yaygın olan gün etkinlikleri, sosyalleşmelerinde ana etkenlerinden olması bakımından kadınların yaşamında önemli bir yere sahiptir. Günlerin, çalışan kadınlar için boş zamanlarını değerlendirme, iş ortamı dışında hemcinsleriyle bir araya gelme; ev hanımları için evin dışına çıkabilme imkanı sağlaması açısından kadınlar perspektifinden önemi büyüktür. Günler, kadınların bir araya gelip sohbet ettikleri, dertleşip rahatladıkları, eğlendikleri, aralarındaki sosyal dayanışmayı ve yardımlaşmayı canlı tuttukları, yakın çevrelerinde olup bitenden haberdar oldukları, günlük bilgi paylaşımları yaptıkları, sosyalleştikleri bir etkinlik olması sebebiyle iletişimin yoğun olduğu bir etkinliktir. Değişen toplum ve ihtiyaçlar karşısında günler, özellikle çalışmayan kadınlar için ekonomik bir gelir kaynağı olması bakımından da önemlidir. Gün yapmak, güne girmek, güne gitme gibi kavramlarla ifade edilen gün olgusunun ayrıca geçiş tören türleri, ziyaret günleri, dini içerikli günler gibi farklı amaçlarla toplanılan ve bu adla anılan türleri de vardır. Bu günler de eğlence amaçlı günler gibi kadınlar için, var olan çevreleriyle iletişim halinde olmak, komşu, akraba ve arkadaşlarına karşı vazifelerini yerine getirmek, yeni çevreler edinmek vb. fonksiyonları karşılar. Geçiş ritlerinde geleneksel ve toplumsal vazifelerini ifa etmek için kadınlar bir araya gelirler. Ritin yapılma amacına göre kadınlar; hayırlı olsun, geçmişş olsun, başınız sağ olsun gibi kalıp yargılarla temennilerini dile getirir, hayır duada bulunurlar. Dini içerikli günler ya da Kur-an okuma günlerinde de kadınlar dini eksikliklerini tamamlamak, ibadet etmek ve hissettikleri manevi açlıklarını doyurmak için bir araya gelirler. Sonuç olarak bu çalışmamızda söz konusu bütün günlerin içerikleri, katılımcıları, düzenlenme şekilleri, yerleri ve zamanları, düzenlenme amaçları ele alınmıştır. Günlerin bireysel ve toplumsal işlevleri saha çalışmalarıyla tespit edilip yorumlanmıştır. Nihayetinde bir etkileşim ortamı olarak gördüğümüz günlerin kadınlar üzerindeki dini etkileri ele alınmıştır.
Türkiye'de intihar olgusunun çözümlemesi 'Batman' örneği

İntihar, bireysel bir eylem olması dolayısıyla kişiye bağlı bir edim olarak değerlendirilebilir. Ancak birey toplum içinde var olduğu için intihar süreci ve intihar kararı, toplumsal etkilerden ve olgulardan ayrı tutulamaz. Dünya istatistiklerine bakıldığında erkeklerin kadınlara oranlara intihara daha eğilimli olduğu gözlemlenmesine rağmen Batman'da tam tersi bir durum vardır. Batman hızla gelişen ve modernleşen bir şehirdir ancak bu süreçte geleneksel yapının kadınlar üzerinde yarattığı baskı, kadınların kendi kimliklerini oluşturmalarına engel olmaktadır. Bu nedenle Batman'da yaşayan kadınlar, kendileri ve toplumsal normlar, gelenekler arasında sıkışıp kalmaktadırlar. Bu çalışmada Batman'da 1990'lı yıllardan günümüze kadar yaşanan kadın intiharlarının nedenleri anket çalışması ve görüşmeler ışığında değerlendirilmiştir. Yaşanan intiharları tek bir etkiye bağlamak ve toplumsal cinsiyet açısından değerlendirmemek konunun yanlış analiz edilmesine neden olur. Çalışmada, Batman'da yaşanan kadın intiharlarının ana nedenleri; göç, kentleşme ve modernleşme, siyaset, ekonomik problemler, eğitim, medya, aile hayatı ve töre olarak belirlenmiştir.
Dini gruplar ve çatışma: Said Nursi ve Nurculuk örneği

İhtilaf ve çatışma tarih içerisinde ve özellikle günümüzde Müslümanların en büyük problemidir. Aynı dine mensup olan insanlar zaman içerisinde birtakım sebepler ile farklılaşmakta ve ayrılıkçı hareket içerisine girerek mezhep, cemaat ve tarikat şeklinde gruplaşmaktadırlar. Haddizatında mezhepler, cemaatler ve tarikatlerdinin farklı bölge ve farklı insan gruplarında kolay yaşanmasını sağlayan dininkolaylık yönleridirler. Fakat bunun tehlike ve problem oluşturan tarafı ise bu farklılıkların zenginlik olarak algılamayıp, birbirlerinin meziyetleri ile iftiharedememek ve ötekileştirici bir tutum içerisine girerek hak yalnız benim mesleğimdir, diğerleri batıldır anlayışıdır. Bediüzzaman Said Nursi dini grupların ihtilafına müspet ihtilaf ve menfi ihtilafçerçevesinde yaklaşır. Eğer bir grup kendi mesleğinin muhabbeti ile hareket ediyor ve başka mesleklerin tenkisi ile uğraşmıyorsa müspet ihtilaf söz konusudur. Tersi durumda ise menfi ihtilaflar ortaya çıkmaktadır. Nursi, ihtilafı toptan reddetmeyerek,'Ümmetimin ihtilafı rahmettir' hadisini müspet ihtilaf olarak yorumlamakta ve bunu bir zenginlik olarak görmektedir. Her bir grup yapmış olduğu faaliyeti ile hakikatin birveçhesine hizmet etmekte ve hakikat ortaya çıkmaktadır. Nursi, müspet ihtilafı adeta iş bölümü gibi tarif etmekte, her bir dini grubufabrikanın bir çarkı olarak görmektedir. Farklı çarklar hep birlikte çalışıyor ve fabrikadan tek bir ürünün çıkmasını netice veriyor. Dini gruplarda her birisi kendiilgilendiği vazifeyi yaparsa ortaya çıkan ürün herkesin olacaktır. Nursi, bu yaklaşımıyla bir ihtilaf ahlakını ortaya koymakta ve müspet ihtilafın hikmetianlaşılmadığı takdirde neticede menfi ihtilafın ortaya çıkacağına dikkat çekmektedir.
Hükümlülerin topluma kazandırılmasında denetimli serbestliğin işlevselliği Bingöl ili

Bu çalışmanın temel amacı, Denetimli Serbestlik Sisteminin Bingöl İlinde uygulanabilirliği ile kurumda rehberlik faaliyetlerine zorunlu olarak dahil edilen veya mahkemece tedbir verilmiş, yükümlülük altına alınmış hükümlüler arasında maksimum çeşitlilikte temsiliyet sağlanarak denetimli serbestlik hükümlülerin muhtemel sorunsalları ve sosyolojik betimlemesinin ortaya çıkarılmasıdır. Bu çalışmamızda nitel araştırma yöntemi, derinlemesine görüşme tekniği, yapılandırılmış görüşme formu uygulanmış olup ayrıca alan araştırması sırasında gözlem ve tespitlerden istifade edilmiştir. Yine elde edilen verilerin analizi sırasında nitel veri yöntemlerinden biri olan betimsel analiz kullanılmıştır. Örneklem grubundan elde edilen bazı veriler ışığında suç işleme ve suça bulaşma hızı ile yaş, cinsiyet, medeni durum oranında geçici bir yakınlık olduğu, eğitim durumunun ise suça bulaşma oranını etkilediği tespit edilmiştir. Hükümlülerin tamamına yakını, cezaevinde olmaktansa denetimli serbestlik kapsamında sosyal yaşam içinde yer almayı tercih ettiği gözlemlenmiştir. Denetimli serbestliğin, tutuklu ve hükümlülerin; ıslah edilmesi, iyileştirilmesi ve sapma davranışı konusunda rehabilite edilmesi açısından daha başarılı olmasının yanı sıra, kamu kaynaklarının verimliliği ve tasarrufu noktasında da daha etkin sonuçlar elde ettiği söylenebilir.
Enformasyon toplumuna geçiş sürecinde toplumsal yapıda yaşanan paradigma dönüşümü

Batılı ülkeler 1970'lerde meydana gelen krizle birlikte bazı olumsuzluklarla karşılaşmışlardır. Batılı ülkeler bu olumsuzlukları ortadan kaldırmak için üretimde yeni teknolojiler kullanmışlardır. Enformasyon teknolojilerinin üretimde kullanılmasıyla Batılı ülkeler yeni bir toplumsal aşamaya gelmişlerdir. Yani bu toplumlar sanayi toplumundan enformasyon toplumuna geçiş sürecindedirler. Bu süreçte sanayi toplumunun nitelikleri yerini enformasyon toplumunun niteliklerine bırakmıştır. Sonuç olarak sanayi toplumundan enformasyon toplumuna geçiş sürecinde toplumsal yapıda paradigmatik bir dönüşüm yaşanmıştır.
Sefarad şarkılarını evrensel formlara dönüştürme çalışmaları ve lied formu üzerine özgün yorumlar

Bu tez çalışmasında, Kantika diye adlandırdığımız Sefarad şarkılarının kendine özgü yapısından kaynaklanan evrensel Lied formu ile uyumu incelenmiş ve on iki özgün Kantika düzenlemesi sunulmuştur. Birinci bölümde, Dünya, Anadolu, İspanya, Osmanlı ve Türkiye Cumhuriyeti tarihindeki Yahudiler, İzmir Yahudileri, Ladino ile Sefarad mutfağı, düğünler, törenler, Şabat ve bayramlar anlatılmıştır. İkinci bölümde, Sefarad şarkılarının teknik ve estetik özellikleri, dini müzik, besteciler, yorumcular ve Kantikaları evrensel formlara dönüştürme çalışmaları detaylarıyla incelenmiş ve üçüncü bölümde de önceden yapılmış evrensel Lied formuna uyarlamalar örnek gösterilerek, bu konuda yaptığım yeni düzenlemeler de Sefarad şarkı repertuvarına kazandırılmıştır. Türkçe
Fıkhİ açıdan ötanazi ve tedavinin esirgenmesi

Ötanazi ve tedavinin esirgenmesi hayatın sonunda karşılaşılan en önemli problemlerden ikisini ifade eder. Güzel ölüm anlamına gelen ötanazi, tedavisi mümkün olmayan hastaların merhamet saiki ile öldürülmesidir. Tedavinin esirgenmesi ise beyhude tedavinin, ölümün gerçekleşeceği öngörüsü ile başlatılmaması veya sonlandırılmasına denir. Tıp alanında tahayyül ötesi gelişmeler sonucunda yoğun bir şekilde tartışılan bu iki konu dini, felsefi, ahlaki, hukuki ve tıbbi boyutu ile disiplinler arası bir incelemeye ve külli bir idrak ile çözümlenmeye ihtiyaç duyar. Ancak meselenin felsefi, hukuki ve etik veçhesi dünya genelinde birçok çalışmaya konu olmasına rağmen dini boyutu ihmal edilmektedir. Bu nedenle fıkhi açıdan ötanazi ve tedavinin esirgenmesini ele alan bu tez, meselenin diğer boyutlarına konu ile alakalı olduğu ölçüde değinmekle birlikte öncelikle dini değerlendirmeyi hedefler. Bu tezde insanın özerkliği, hayatın değeri, psiko-sosyal ve ekonomik nedenlerin etkisi karşısında yaşamın kutsallığı, öldürmenin günahı, intiharın yasaklığı, imtihan düşüncesi ve hayatın emanet olarak verildiği fikrinin nasıl konumlanacağı işlenmiştir. Dokunulamaz, devredilemez ve vazgeçilemez olan yaşam hakkı ile bu hakkın sahibi tarafından ihlali irdelenerek bireysel hak ve özgürlüğün, hür iradenin, onurun ve ölümün anlamı üzerinde durulmuştur. Daha sonra ötanazinin çeşitleri tek tek ele alınarak mağdurun rızası, tedavisiz bir hastalığının bulunması gibi konular fıkhın kendi iç dinamiklerinden hareketle tahlil edilmiştir.
Non-muslim minorities and Turkish national identity: A research through Armenian and Greek literary works

Tezin amacı gayrimüslim azınlıkların, yani Ermenilerin ve Rumların, 'öteki' Türkler karşısında kendi imajlarını / kimliklerini nasıl konumladıklarını, kimliklerin kurucu temalarını ve tarih sürecinde değişen söylemlerini saptamaktır. Bu analiz, hedeflenen amaca ulaşabilmek için gayrimüslim azınlıklara dahil olan entellektüel ve yazarlara ait edebi eserler üzerinden yürütülmektedir. Bu söylemlere referans olan tarihsel süreç ise geç Osmanlı İmparatorluğu döneminden 1960'lara kadar gelmektedir. Tarih boyunca öne çıkan bu söylemler ile azınlıkların kendi imaj ve kimliklerini nasıl kurduğu, hangi konularda bu temaların süreklilik ve kesiklik arz ettiği incelenmektedir. Söylem analizi etnik kimliklerin kendilerini tanımladıkları alanda öne çıkan temaların sürekliliği ve süreksizliğini göstermesi açısından araştırmayı kolaylaştıran bir yöntem olmuştur. Çalışma, azınlıkların devlete isnat ettikleri ideolojik ve politik uygulamaları incelemenin yanı sıra, bu grupların Türk ulusal kimliğini nasıl yapı bozumuna uğrat -ama -tığı göstermeye çalışmıştır.
Charlie Hebdo saldırıları öncesi ve sonrası Fransa'da kültürel ırkçılık

Charlie Hebdo Saldırıları Öncesi ve Sonrası Fransa'da Kültürel Irkçılık hakkında yapılan bu çalışma üç ana bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın birinci bölümünde, ırkçılık probleminin tarihsel ve sosyolojik arka planıyla ilgili bilgiler verilmiş ve tarihsel süreçte ırkçılığın kültürel alana nasıl evrildiği açıklanmaya çalışılmıştır. Ayrıca bu bölümde kültürel ırkçılık, Sosyal kimlik kuramı çerçevesinde değerlendirilmiştir. Çalışmanın ikinci bölümünde Fransa'da öteki olarak inşa edilen gruplar hakkında bilgi verilmiş ve Fransa'da kültürel ırkçılığı ortaya çıkaran sebepler ortaya konulmaya çalışılmıştır. Sonuç bölümünde, 2015 yılında gerçekleştirilen Charlie Hebdo Saldırıları ve bu saldırılar sonrasında Fransa'da meydana gelen kültürel ırkçı söylem ve eylemler mercek altına alınmıştır. Çalışmada, nitel araştırma yöntemlerinden birisi olan doküman analizi yöntemi kullanılmıştır. Konuyla ilgili literatürde yapılmış olan çalışmalar incelenmiş ve uluslararası raporlardaki veriler esas alınarak Fransa'da kültürel ırkçılık problemi sebepleriyle birlikte ortaya konulmaya çalışılmıştır.
Gençlerin girişimcilik eğilimlerinin araştırılması

Girişimcilik tarihi insanlık tarihi kadar eskidir. Girişimci; emek, sermaye ve kaynakları bir araya getirerek işletme kuran, sürdüren ve kar elde eden kişidir. Yeni sosyo-ekonomik düzen, teknolojik gelişmeler ve hızlı tüketim kültürü fırsatları görüp iş haline getirerek para kazanmayı ön plana çıkarmıştır. Bu durum da sosyal hayatta bir dönüşüme yol açmıştır. İktisat ve ekonominin inceleme alanı olan girişimcilik, sosyal ve kültürel yapının imkanlarıyla yakından alakalı olduğu için psikoloji ve sosyoloji gibi sosyal bilimlerin çalışma alanı haline gelmiştir. Girişimciliğin yeni sosyo-ekonomik teknolojik düzende sosyal ve kültürel açıdan farklı boyutlar kazanması doğal olarak bu alanla ilgili akademik çalışmaları artırmıştır. 1980 sonrasında sosyolojik teoride girişimciliğe duyulan ilgi artmıştır. Sosyolojik açıdan baktığımızda girişimcilik, sadece ekonomik değil, toplumsal ve kültürel olarak bir değerdir. Bireyde girişimcilik ruhunun oluşması aile ve yakın çevrenin eğitimin sunduğu kültürle var olmaktadır. Bu çalışma sosyal ilişki ağları yaklaşımıyla ele alınmıştır. Çalışmanın birinci bölümünde girişimciliğin kavramsal analizi, türleri ve girişimcilik yaklaşımları ele alınmıştır. İkinci bölümde ise Türkiye'de girişimcilik eğilimi, Türkiye'de girişimcilik kültürü ve eğitimi, Türkiye'de Osmanlı Dönemi'nden günümüze girişimcilik ve Türkiye'de girişimciliği destekleyen kuruluşlar ele alınmıştır. Üçüncü bölümde nicel araştırma yöntemleri ile girişimcilik, sosyo-kültürel-ekonomik bir çerçevede ele alınmış ve gençlerin mesleki bir tercih olarak girişimciliğe yönelimleri araştırılmıştır. Bu çalışmada üç farklı üniversitede, şehirde ve fakültelerde öğrenim gören 498 son sınıf öğrencisi ile yüz yüze anket uygulaması yapılmıştır. Araştırma verileri spss veri analizi programında analiz edilmiş ve bulgular yorumlanmıştır. Çalışma sonucunda elde edilen bulgulara göre; genel olarak gençler mesleki hedef olarak girişimcilikten uzaktır. Gençler mezuniyet sonrası memuriyet tarzı işleri ve özel sektör çalışanı olmayı tercih etmektedir. Erkek öğrenciler kadın öğrencilere göre girişimciliğe daha isteklidir. Baba mesleği girişimcilik olanlar girişimciliğe daha eğilimli olacağına dair anlamlı bir farklılık bulunamamıştır. Girişimcilik dersi alan katılımcıların girişimcilik eğilimleri, almayanlara göre anlamlı bir farklılık göstermemiştir. Araştırma sonuçlarına göre gençler mevcut eğitim sisteminin, iş piyasasının ve çalışma koşullarının girişimciliği geliştirmeye açık olmadığını düşünmektedir.
Ataerkillik ve toplumsal baskı: Gaziantep'te dul kadın olmak

Bu çalışma, Gaziantep'te yaşayan eşinden boşanarak veya eşinin vefatıyla dul kalan kadınların deneyimlerini toplumsal cinsiyet perspektifinden incelemektedir. Çalışmanın temel argümanı, ataerkil toplumlarda kadınların özellikle dul kaldıktan sonra yoğun baskı altında tutularak birçok yeni sorunla karşı karşıya kaldıklarıdır.'Dul kadın' imgesinin olumsuz olarak resmedilmesi nedeniyle yanında bir erkek olmadan yaşayan kadın dışlanıp, ayrı bir cinsiyet kategorisinde ele alınmaktadır. Erilanlayışın hakim olduğu bir düzende kadın olmanın zorluklarına, dulluk eklenincekadın olmanın daha güç olduğu görülmektedir. Bu güçlüklerin neler olduğunu belirlemek adına, Gaziantep'te yaşayan 10'nu eşinden boşanmış, 7'sinin ise eşi ölmüş toplamda 17 dul kadın ile derinlemesine görüşmeler yapılmıştır. Bu kadınlarınevlilikte, boşanmada ve ağırlıklı olarak da dul kaldıktan sonra neler yaşadıklarınıbelirlemek adına sorular sorulmuştur. Yapılan değerlendirmeler sonucundaevlilikteki eşitsiz toplumsal cinsiyet rolleri ile başlayan sorunlar, evliliği herhangi bir sebeple biten kadınlar için daha farklı problemler getirmektedir. Ekonomik sorunlar, dışlanma, etiketlenme, artan toplumsal baskı, tek ebeveyn olma, psikolojik sorunlar gibi yaşam zorlukları kadınların dulluğunun sonucu olarak ortaya çıkmaktadır.
Understanding surgical craft in the changing context of technology, transformation of healthcare and marketization: A case study on surgeons in İstanbul, Turkey

Bu tez çalışmasının amacı cerrahiyi bir zanaat olarak anlamak ve tıp teknolojilerinde ve sağlık hizmetlerinin toplumsal örgütlenişinde yaşanan dönüşümler karşısında zanaat niteliğini ne ölçüde koruyabildiğini araştırmaktır. Bu amaçla cerrahlık zanaatını temel bileşenlerini tanımlayan bir kavramsal çerçeve geliştirilmiştir. Bu kavramsal çerçeve temelinde cerrahlık zanaatı ile teknoloji arasındaki etkileşim cerrahinin devlet, piyasa ve hastalarla ilişkisi bağlamında incelenmektedir. Çağdaş Türkiye sağlık sisteminin dönüşümü ve genel olarak sağlığın piyasalaşması eğiliminin yanı sıra tıp teknolojilerine yoğun yatırımın gözlendiği önemli bir örnektir. Tez kapsamında İstanbul'da yürütülen saha çalışması altı farklı cerrahi branştan yirmi altı cerrahla yapılmış derinlemesine ve yarı yapılandırılmış görüşmeler ile birlikte hastane ve ameliyathane gözlemlerini içermektedir. Çalışmanın bulguları yeni teknolojilere uyum sağlama bakımından cerrahlar arasında kuşak farklılaşması olduğunu; devlet, piyasa ve hastalar ile ilişkilerindeki dönüşümler karşısında ise cerrahların uyum sağlama, direnme veya baş etme biçimlerinde çeşitlilik sergilediklerini göstermektedir.
Dedikodu olgusuna psiko-sosyolojik bir yaklaşım: Van merkez Toki örneği

En az iki kişinin, en az bir kişiyi sanal bir masaya yatırıp, üzerinde, sosyolojik, ekonomik, psikolojik, biyolojik, tıbbi, sanatsal, siyasi, etik ve hatta antropolojik neşterler kullanarak yaptığı analizsel otopsiye dedikodu diyoruz. Toplumsal alanda ortaya çıkış biçimi ve etkileri bakımından dedikodunun incelenmesi sosyolojinin birçok alt bilim dalını ilgilendirdiği gibi din sosyolojisini de ilgilendirmektedir. Günümüzde din sosyoloji alanında dedikodu üzerine yapılan çalışmalar olmakla birlikte bu araştırmaların istenilen düzeyde yapılmadığı da bir gerçektir. Dedikodu, önemli bir sosyal iletişim türü olarak hem geleneksel hem de gelişmiş toplumlarda görülmekte ve sosyal yaşamda gündelik hayatın bir parçası olmasına rağmen toplum tarafından kabul edilmeyen ve ayıplanan konuşmalar olarak kategorize edilmekte, bu kavramın toplumda çelişik bir durumu ortaya çıkarttığı gözlemlenebilmektedir. Bu çalışmada söz konusu çelişik durumun altında yatan olguların katılımcılar tarafından nasıl algılandığı, kendilerince fayda, zarar ve amaçlarının ne olduğu, dedikodunun önlenebilmesinin mümkün olup olmadığı, dedikodunun inandırıcılığı, bu konuda dinin caydırıcılığı ile dedikodunun bireysel ve toplumsal ilişkiler üzerine etkisi hakkında duygu ve düşüncelerinin öğrenilmesi amaçlanmaktadır. Bu amaçla 1 Mart 2019- 30 Mayıs 2019 tarihleri arasında 18-62 yaş aralığında 50 katılımcı ile 11 sorudan oluşan derinlemesine mülakat ve literatür taraması yapılarak 'Dedikodu Olgusuna Bir Yaklaşım: Van Merkez Toki Örneği' başlığı altında, Van örneği üzerinden kuramsal ve uygulamalı olarak ele alınıp incelenmiştir.
Türk işgücü göçünün makro dengeler üzerine etkileri

Yabancı ülkelere yapılan dış göç, tekil işçi düzeyinde ele alındığında, yurtdışında oluşturulan tasarrufları ile, sosyo-ekonomik merdiveni tırmanmış olan işçilerimizin azımsanmayacak sayıda olduğudur. Fakat makro düzeyde ele alındığında işgücü göçünün, Türk ekonomisi üzerindeki etkileri bu denli kesin ve belirgin değildir. İşçi dövizlerinin, cılız çabalar dışında verimli yurtiçi yatırımlara dönüştürülememiş olması, dış göçün kalkınmayı hızlandırıcı bir yönde etki yarattığı söylenemez. Öte yandan endüstri toplumunun yüksek hayat standartının gözlenmiş olması, tüketimi yüksek hayat standartının gözlenmiş olması, tüketimi kamçılayıcı etkilerine karşın, akıma katılan kitlelerde, daha iyi yaşam özlemleri doğurmuştur. Bunun mikto düzeyde kalkınma sürecini hızlandırıcı yöndeki itici gücü yadsınamaz. Dış göç olayı önemini yitirmemiş, kazandığı yeni görünüm nedeniyle, yalnızca sorunların niteliği değişmiştir. Bireysel ve toplumsal boyutlarda önemli yeri olan bu durumun ekonomik, toplumsal, bireysel açılardan ve özellikle insan sorunu yönünden derinliğine irdelenmesi gerekir. i i i