turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Türkiye'de geleneksel din anlayışı ve medya: Nihat Hatipoğlu örneği

Dinin modern dünyadaki karşılığı ve onun anlam dünyasını daha iyi anlamak için, günümüz toplumundaki dindarların hangi dini konularla ilgilendiklerine dikkat etmek gerekmektedir. Bu yüzden bu çalışmada halkın zihnini meşgul eden sorular üzerinden, halkın günümüzde inandığı geleneksel din anlayışını tespit etmeye çalıştık. Önceleri insanlar din adamlarına ve dini bilgiye ulaşmak için ibadet yerlerini kullanırken, küreselleşen dünyada mesajların hızlı bir şekilde alıcıya ulaşmasını sağlayan medya organlarının etkini bir biçimde kullanmaya başlanmasıyla, insanlar dini bilgiyi medyadan edinebilmektedir. Biz de bu çalışmada insanların zihnindeki geleneksel din anlayışını, Hatipoğlu'nun televizyon programına gelen soruları inceleyerek analiz etmeye çalıştık. Çalışmada Nihat Hatipoğlu'nun programlarından 2016 Eylül 2018 Haziran ayları arasında yayınlanan 'Nihat Hatipoğlu Sorularınızı Cevaplıyor' programları ve sadece Ramazan döneminde yayınlanan 'Nihat Hatipoğlu İle İftar' programlarından toplam 45 program sistematik örnekleme yöntemiyle seçilerek izlenmiş ve sorulan sorular incelenerek içerik analizi gerçekleştirilmiştir. Toplamda 500 soru bu çalışma kapsamında incelenmiştir. Birinci bölümde, konunun kavramsal çerçevesinde Türkiye'nin Müslüman olma ve modernleşme süreci, geleneksel din anlayışı, medya ve din konularına yer verilmiş ve ilgili literatür çalışmaları yapılmıştır. İkinci bölümde ise belirtilen dini programlara sorulan sorular incelenmiş, bulgular tartışılmıştır. Ayrıca vaizin ve medyanın konuya etkisi konusunda da değerlendirmeler yapılmıştır. Sonuç kısmında ise çalışmadan çıkarılan sonuçlara yer verilmiştir
Lewis Mumford'un kuramsal çalışmaları : Ütopya ve şehir sosyolojisine katkıları

Lewis Mumford hakkındaki bu tez üç bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde Lewis Mumford'un hayatı ve eserleri incelenmiştir. İkinci bölümde Lewis Mumford'un eserleri üzerinden kent literatüründeki yeri ve önemi ele alınmış ve üçüncü bölümde de yine Lewis Mumford'un eserleri üzerinden okumayla mezar şehir ve ütopya arasında bulmaya çalıştığı güncel kent olgusu incelenmiştir. Birinci bölümde, Lewis Mumford'un doğumdan vefatına kadar geçen dönemde onu etkileyen ve kent üzerine fikirlerini şekillendirmiş olan hayatına dair detaylar, çalışma hayatı içerisinde gelişen tanışlıkları ve eserlerini yazarken içinde bulunduğu güncel dünyaya ait detaylar incelenmiştir. İkinci bölümde, Lewis Mumford'un eserlerinde kullandığı dil ve yöntemlerle birlikte kentin oluşum sürecinin irdelenmesine katkısı, kent literatüründeki yeri ve önemi incelenmiştir. Kentin kökenlerini arayışında başlıca kriterleri, Mumford'a göre kenti ortaya çıkaran değerler ve tarihsel süreç, eserleri üzerinden incelenmiştir. Üçüncü bölümde, kentin temelleri atıldıktan sonraki dünyada onu edebiyat üzerinden dönüştüren veya dönüştürmesi umulan ütopyalar, mitler Lewis Mumford'un bakış açısıyla incelenmiştir.
Edebiyat, sanat ve ideoloji: Azerbaycan'daki kültürel ürünlerde milliyetçilik söylemi

Bu yüksek lisans tezi, milliyetçi ideolojinin kültürel ürünler vasıtasıyla toplumun hayatına nasıl yansıdığını ve milliyetçilik kavramlarının kültürel ürünler olarak nitelendirdiğimiz edebiyat, sanat, film gibi kaynaklarda nasıl karşımıza çıktığını incelemek için kaleme alınmıştır. Milliyetçiliğin genel tarihi ortaya koyulduktan sonra Azerbaycan popüler kültür kaynakları olarak seçtiğimiz Celil Memmedguluzade'nin Anamın Kitabı adlı tiyatro eserinde, Bahtiyar Vahabzade'nin toplu şiirlerinde ve Ceyhun Mirzeyev'in Feryad filminde ideolojinin izleri sürülmüştür. Milliyetçilik bir ideoloji olarak toplum üzerinde etkili olabilmek adına bahsedilen kaynakları araç olarak kullanmıştır. İncelemenin sonucu olarak ideolojinin amaçladığı gibi toplumunu yönlendirme konusunda etkili olduğu varsayılabilir.
Türkiye'de uç sağ ve Kürtler, 1945-1980: Güvenlik, kimlik ve kalkınma

Bu tezin amacı, 1945- 1980 yılları arasında 'güvenlik', 'kimlik' ve 'kalkınma' kavramları ekseninde uç sağın Kürt meselesine dair söylemini incelemektir. Uç sağ, erken Cumhuriyet döneminin sonuna doğru Nihal Atsız, Necip Fazıl Kısakürek öncülüğünde dergiler üzerinden görünür olmaya başlamış, çok partili hayata geçişle birlikte önce merkez sağ partilerinde hizip olarak var olmuş sonrasında da müstakilleşerek partileşmişlerdir. Ayrıca Soğuk Savaş sürecinde Türk Milliyetçiler Derneği, Milli Türk Talebe Birliği, Akıncılar, Mücadeleciler, Ülkü Ocakları, Komünizmle Mücadele Dernekleri, Aydınlar Ocağı uç sağın önemli yapıları olmuşlardır. Soğuk Savaş sürecinde uç sağın temel özelliği antikomünizm olmuş ve komünizmle mücadele çerçevesinde devlet nezdinde de meşruiyet elde etmiştir. Ayrıca milli ve dini değerlere vurgu yapmış ve Türkiye'nin beka meselesini önemsemiştir. Uç sağ, Kürt meselesini erken Cumhuriyet döneminin 'yanlış politikaları' sonucu olarak ortaya çıkan bir sorun şeklinde değerlendirmiş, Soğuk Savaş sürecinde de komünistlerin istismar ettiğini öne sürmüştür. Uç sağ Kürt meselesini 'beka' sorunu şeklinde ele almış ve komünistlerle ilişkilendirerek konunun komünizmle mücadele çerçevesinde ele alınması gerektiğini söylemiştir. Tezin birinci bölümünde, çalışmanın kavramsal ve tarihsel/siyasal arka planı bağlamında uç sağın ortaya çıkışı, kurumları ve genel özellikleri anlatılacak ve Kürt meselesinin Osmanlı'dan günümüze serencamı ele alınacaktır. Bu çalışmanın diğer bölümlerinde ise Soğuk Savaş sürecinde uç sağın kategorileri olan Seküler Türkçü-Turancılar, Ana akım Milliyetçiler, Ana akım İslamcılar ve Radikal İslamcılar'ın sırasıyla 'güvenlik', 'kimlik' ve 'kalkınma' kavramları çerçevesinde Kürt meselesine bakışı ele alınacak ve çözüm önerileri tartışılacaktır.
A Critical analysis of the debate on presidential and parliamentary systems of government in Turkey

öz TÜRKİYE'DEKİ BAŞKANLIK VE PARLAMENTER HÜKÜMET SİSTEMLERİ TARTIŞMASININ ELEŞTİREL BİR ANALİZİ Öğün, Cenk Yüksek Lisans Tezi, Sosyoloji Anabilim Dalı Tez Yöneticisi : Yrd. Doç. Dr. Sibel Kalaycıoğlu Eylül 1999, 114 sayfa Bu tezin amacı, Türkiye için önerilen hükümet sistemlerinin üstün ve zayıf yönlerinin bir eleştirel analizini yapmaktır. Bu tartışma daha çok iki önemli eğilimi taşıyan siyasal bilimciler arasında geçmektedir : Liberal demokrat eğilim ve radikal demokrat eğilim. Liberal demokrat ideolojik eğilime sahip akademisyenler, başkanlık ve yan - başkanlık sistemlerini desteklerken; radikal demokrat eğilime sahip olanlar ise parlamenter sistemi desteklemektedirler. Liberal demokratların tercihindeki ana sebep, Türk siyasal sistemindeki istikrarsızlığın, çoğunluk oyunadayanan güçlü bir yürütmeyle çözülebileceğini düşünmeleridir. Diğer tarafta, radikal demokratlar ise vatandaşların politik katılımının en çok parlamenter sistem tarafından sağlandığı için parlamenter sistemin en geçerli sistem olduğunu savunmaktadırlar. Bu çalışmanın sonucu : tartışılan hükümet sistemlerini topluma kabul ettirmek yerine, bu sistemlerin Türkiye'deki sosyal yapıya ve politik kültüre uygun taraflarını alıp, yeni bir hükümet sistemi aramanın yollarım bulmalıyız.
The Changing role of the museum in society: The case of Denmark and Louisiana Museum of Modern Art's Traveling with Art Project

Bu tez, örnek bir çalışma üzerinden çağdaş müzelerin topluma karşı demokratik bir rol edinmesini incelemektedir. Bu örnek çalışma, Danimarka'da bulunan bir müzenin sanat projesi ve bu projenin ulusal bağlamını kapsamaktadır. Tez araştırması yapılırken kalitatif metotlar kullanılmış olup, tezin bütünlüğü röportaj ve gözlemlerden edinilen kalitatif verilere dayanmaktadır. Tez araştırması süresince müze projesine kişisel olarak katılımda bulunularak gözlemler yapılmış, proje katılımcıları ve projeye katkıda bulunanlar ile röportajlar yapılmıştır. Müze alanını ve sanatı, mülteci çocuklar için iyi ve yaratıcı deneyimler oluşturmak amacıyla kullanan söz konusu müzeyi inceleyerek, bu tez çalışması, çağdaş müzenin toplumda nasıl demokratik bir rol edinebileceğini göstermektedir. Ulusal bağlamda ise, refah ilkesine dayanarak yapılan kültür politikalarının müze bağlamındaki sonuçlarını göstermektedir. Bu tez çalışması, müzenin, kültür politikalarına paralel olarak demokratikleştiğini; ancak kültür politikalarından bağımsız olarak demokratik bir rol edindiği sonucuna varmıştır. Müze, edindiği bu rol ile demokratik bir eğitim alanı oluşturmaktadır.
Communication in intercultural marriage in Turkey

Bu tez çalışmasında kültürlerarası evliliklerde eşler arasında iletişim araştırılmıştır. Bu amaçla, Amerikalı-Türk ve Orta Asyalı-Türk olmak üzere iki farklı çift grubu seçilmiştir. Bu araştırmada, çiftlerin iletişimiyle ilgili zengin bir bakış açısı geliştirebilmek amacıyla çeşitli araştırma stratejileri birleştirilmiştir. Bu stratejiler anket, yarı-planlı görüşme, kompozisyon ve yapboz çalışmasıdır. Genel bulgular, Amerikalı-Türk çiftelerde, Türk erkeklerin Amerikalı eşlerinin iletişim şekillerine uyma eğiliminde olduğunu göstermiştir. Amerikalı bayanlar, eşleriyle konuşmalarında konuşmayı yönlendirme eğilimindeyken Türk erkeklerin de Amerikalı eşlerine söyledikleri bilgileri onaylatma eğilimde oldukları gözlenmiştir. Ayrıca, Amerikalı bayanların eşlerinin fikirlerini sorarak onları konuşmaya katılmaya teşvik etme eğiliminde oldukları da ortaya çıkmıştır. Buna karşın, Orta Asyalı-Türk çiftler arasında ise Orta Asyalı bayanların eşlerinin iletişim şekillerine uyma eğilimde olduğu görülmüştür. Orta Asyalı bayanlarla evli olan Türk erkekler konuşmayı yönlendirme eğiliminde gözükürken, Orta Asyalı bayanların da söylediklerini eşlerine onaylatma eğilimde oldukları ortaya çıkmıştır. Orta Asyalı bayanların konuşmaya katılmak için eşlerinin sözünü kesme ve eşlerinin fikirlerine itiraz etme eğiliminde oldukları görülmüştür. Bu iki çift grubu arasında ortaya çıkan iletişim farklılıklarının bayanların dilsel ve kültürel geçmişşlerinden kaynaklandığı düşünülmektedir. Amerikalı bayanların eşlerininkinden belirgin farkları olan bir kültürden geldikleri ve de eşleriyle hemen hemen hiç dilsel benzerlik paylaşmadıkları için eşlerinin iletişim şekillerine uymaları pek olası görülmemektedir. Diğer yandan, Orta Asyalı bayanlar benzer bir Türki kültürden gelmektedirler ve de eşleriyle dilsel benzerlikleri paylaşmaktadırlar. Sonuç olarak, bu bayanların eşlerinin iletişim şekillerine uymaya daha yatkın oldukları düşünülmektedir.
Akten Köylüoğlu'nun hayatı ve eserleri

Gaziantep'in kültür hayatına önemli katkılarda bulunan Akten Köylüoğlu, 12 Ocak 1939 tarihinde dünyaya gelmiş olup, Gaziantep'in köklü ve tanınmış ailelerinden Kutlar ailesine mensuptur. İlköğrenimini İstiklal İlkokulunda tamamlamış, akabinde Gaziantep Kız Enstitüsüne başlamıştır. Enstitüden ikinci sınıfta ayrılmak zorunda kalmış, 16 yaşındayken Gaziantep'in ünlü iş adamlarından Ömer Köylüoğlu ile ev-lenmiş, üç çocuk on torun sahibi olmuştur. Hayatını gelenek ve göreneklerine bağlı olarak yaşayan Akten Köylüoğlu, küçük yaştan itibaren ailesi tarafından çok yönlü olarak yetiştirilmesinden dolayı kendisini Gaziantep'in sosyo-kültürel gelişimine katkı sağlamaya adamıştır. Yaptığı çalışmaları ile Gaziantep kültürünün tanınmasına büyük katkısı olmuştur. Dolayısıyla bu çalışmamızda Akten Köylüoğlu'nun anılarından ve çalışmalarından yola çıkarak Gaziantep'in eski ve bugünkü durumu hakkında bilgi verilmeye çalışılmıştır. Ayrıca Akten Köylüoğlu'nun çocukluğu, evliliği, hayata bakışı, gençlere tavsiyeleri, kadınlar konusundaki fikirleri, Gaziantep'teki hamam kültürü, düğünleri, taziye gelenekleri, eski evleri, meslekleri ve büyüklerinden duyduğu kadarıyla Antep harbinde yaşanan olaylar ve hikayeler hakkında bilgi verilerek, Gaziantep'in kültür hayatına katkıları ortaya çıkarılmaya çalışılmıştır.
Estetik ve ahlaki açıdan toplumsal değişmenin bir göstergesi olarak güzellik yarışmaları

Çağımız, tarihsel birikimlerle birlikte yeni bazı süreçlere girmiş ve modernleşme hayatı yeniden biçimlendirmiştir. Kendisine özgü yapısı nedeniyle toplumların yaşamım bireyselliğe ve bireyselliği faydacılığa eklemleyen, üretim ilişkilerin sıklığı nedeniyle tüketime yönlendiren bir biçimlendiriş. Bunun için kitleleştiren ama aynı zamanda genel olarak söylenmesi gerekirse, yaşam şartlarını ve standardım kolaylaştırıp yükselten modernleşme, elbette insanların hayata bakışlarını sistematik bir hale getiren değer yargılarım da değiştirecektir. Estetik ve etik değer yargılan da bu yargılardandır. Düzenlenen güzellik yarışmalarına katılan kadınlara yüklenilen kimlikler, roller ve buna bağlı yeni anlamlar bunu doğrulamaktadır. Yerel kriterler yerine evrensel söylemi ile güçlü kültürün kriterleri konulmuş, kadına olması gereken işaret edilmiş, sonuçta da hem erkeğin hem de kadının bu yolla beğeni yargısı değişikliğe uğratılmıştır. İletişimin enformasyon alışverişinden nispeten uzaklaşarak, kültür aktarımına ve betimine yönelmesi, söz konusu ettiğimiz değişimi hızlandıran medya yapılarının doğmasına neden olmuştur. Güzellik yarışmaları bu tür aktarımların ve bundan kaynaklanan değişimlerin gerçekleştirimidir.
Ankara ilinde yaşayan 45 yaş ve üzeri kişilerin yaşlılık beklenti ve algılarının sosyo-demografik özellikler itibariyle incelenmesi

Bu çalışma 45 yaş üstü bireylerin yaşlılığa ilişkin algı ve beklentilerini betimlemeyi amaçlayan nicel bir araştırmadır. Çalışma, yaşlılık dönemine ilişkin farklılaşmaların sosyo-demografik unsurlar çerçevesinde değişimini inceleme amacıyla yapılmıştır. Ankara'da gerçekleştirilen çalışmada Ankara'nın nüfus yaş yapısına uygun olarak geliştirilen örneklem ile tesadüfi olarak seçilen 408 kişiye ulaşılmıştır. Araştırmada Demografik Bilgi Formu, Avrupa Yaşlanma Tutumu Anketi ve Dünya Sağlık Örgütü Yaşam Kalitesi Formu kullanılmıştır. Verilerin analizinde SPSS paket programı kullanılmıştır. Mann Whitney U ve Kruskal Wallis H testi ile değişkenler arasındaki ilişki tespit edilmeye çalışılmıştır. Araştırma sonucunda yaşlılığa ilişkin algı ve beklentiler üzerinde demografik değişkenlerin belirleyici olduğu belirlenmiştir.
Zeki Demirkubuz sineması'nda insan ve toplum anlayışı

Dalga hareketinin ana akım Fransız ve sonrasında dünya sinemasını kökten bir biçimde değiştirecek nüveler taşımasına benzer bir şekilde 90 kuşağı yönetmenlerinden Zeki Demirkubuz'un da ilk filmi olan C Blok (1994) ile kalıplaşmış ve karaktersizleşmiş Türk sinemasını değişime zorlamış ve böylece sanat sinemasının önünü açmış ve 1980 askeri darbe sonrası değişen, dönüşen topluma kamerasını çeviren ilk yönetmen olması münasebetiyle tezimizin inceleme konusu olmuştur. Çalışmamızda Yeşilçam sonrası Yeni Türk Sineması'nın önde gelen yönetmenlerinden biri olan Zeki Demirkubuz'un sinemasını eleştirel bir bakış açısıyla ele almaya çalıştık. Literatür taraması yapıldığında yönetmenin sineması üzerine yapılan hemen hemen tüm tezlerde herhangi bir sinema teorisine dayanmadan sadece varoluşçuluğun merkeze alınarak olumlu özelliklere atıf yapıldığı görülecektir. Biz bu çalışmada Yeni Dalga Sineması'nın dolayısıyla modern sinemanın ilk adımlarının atıldığı Cahiers Du Cinema dergisinde ortaya çıkıp olgunlaşan auteur teoriden hareketle yönetmenin sinemasında ön plana çıkan toplumsal ve bireysel motifleri çözümlemeye çalıştık. Claude Levi-Strauss'un işaret ettiği gibi salt benzerliklere değinerek metni yoksullaştırma tehlikesine düşmemeye özen gösterip aşırı-yorum gibi tuzaklar konusunda da tetikte durarak auteurist bir bütünlükle Zeki Demirkubuz'un filmlerinde kendini gösteren ortak anlamlar, temalar, izlekler, daha da önemlisi benzerlikler, tekrarlar, farklılıklar ve karşıtlıklar, simetrik ve asimetrik yapılar arasındaki ilişkileri saptayarak bir senteze ulaşmaya çalışırken aynı zamanda bunların toplumun ve insanın hangi kodlarını ele verdiğini anlamaya çalıştık.
Pierre Bourdieu düşünümselliğinde yeni medyanın habitus ve sermaye ile ilişkisi

Medya çalışmalarının gün geçtikçe farklılaştığı ve her an değişebildiği bugün, yeni medya üzerine yeni paradigmalar üretmek son derece değerlidir. Yeni medya kullanıcılarının dilinden anlatılarla pekiştirilen bu çalışma, sosyal paylaşım platformlarının gerek toplumsal ve gerekse bireysel etkilerini irdelemektedir. Pierre Bourdieu'nun kavramsal ve kuramsal çerçevesinde belirlenen bu çalışmanın teorisi, farklı meslek gruplarına ait sosyal medya kullanıcıları ile yapılan yarı yapılandırılmış görüşmeler neticesinde pratik bilgiye dair bir fikir oluşturularak desteklenmektedir. Çalışmada yeni medyanın toplumsal değişime ve tüketim kültürüne etkisi, bu bağlamda beğeni yargısının ve dolayısıyla tüketim eğilimlerinin ne şekilde dönüşüyor oluşu, dijital evrende oluşan habitusların varlığı, bu mecralar aracılığıyla sermaye birikimi ile sermayeler arası akışkanlığın nasıl gerçekleştiği ve eyleyicilerin sanal benlik sunumları ile sosyal onaylanma arzuları gibi sorunsallar tartışılmıştır. Sermaye ve habitus kavramları özeline indirgenen bu çalışma iletişim sosyolojisine ve medya çalışmalarına yeni bir perspektif sunmakta olup, sosyal paylaşım platformlarının, bireylerin sermaye ve habitusları üzerindeki etkisini ortaya dökmektedir.
Aile içi şiddetin ortaöğretim öğrencilerinin akademik başarıları ile ilişkisi: Diyarbakır Bağlar örneği

Aile içi şiddet, farklı sorunlara kaynaklık etmesi bakımından günümüzün önemli bir gerçeğidir. Ailede şiddet türlerinin yaşanmasında sosyokültürel, sosyoekonomik ve sosyo-psikolojik faktörler doğrudan etkilidir. Öğrencilerin okul derslerinde akademik başarı kaydetmeleri, içinde bulundukları aile ortamının sahip olduğu şartlara, imkanlara ve ilişkilere bağlıdır. Bu araştırmanın konusu, ailede yaşanan şiddet türlerinin öğrencilerin akademik başarısı ile ilişkisi oluşturmaktadır. Araştırma modeli, iki ve daha çok sayıda bulunan değişken arasındaki ilişkiyi belirlemede kullanılan 'ilişkisel tarama modeli'dir. Başvurulan teknik ise, nicel araştırmalarda sıklıkla kullanılan 'anket tekniği' ve 'ölçek tekniği'dir. Araştırmanın amacı, ortaöğretim kademesinde okuyan öğrencilerin akademik başarı ve başarısızlıklarının aile içi şiddet ile ilişkisinin saptanmasıdır. Böyle bir konunun daha önce literatürde çalışılmamış olması, yapılan bu araştırmanın önemini ortaya koymaktadır. Diyarbakır ili Bağlar ilçesinde bulunan ortaöğretim okullarında okuyan toplam 16.830 öğrenciden 1.750 öğrenci üzerine anket ve ölçek formu yardımıyla uygulanan alan araştırmasında elde edilen veriler SPSS yardımıyla Ki-Kare, T-Testi, ANOVA istatistik teknikleriyle yorumlanmıştır. Araştırmada Bağlar bölgesinde ortaöğretime devam eden öğrenci ailelerinde yaşanan fiziksel şiddetin oranının yaklaşık % 69, psikolojik şiddetin oranının ise % 80 düzeyinde olduğu tespit edilmiştir. Evde yaşanan fiziksel şiddet zamanlarında dersine çalışamadığını veya çalışsa bile verim alamadığını belirten öğrencilerin oranı % 71,4 düzeyinde olduğu tespit edilmiştir. Ailede meydana gelen şiddet türleri içinde en yüksek ortalamanın 'psikolojik şiddet'e ( =2,27; nadiren), ikinci sırada 'fiziksel şiddet'e ( =1,91; nadiren) ait olduğu tespit edilmiştir. En çok fiziksel şiddete maruz kalan okul türü öğrencilerinin sırasıyla Meslek Lisesi ( :2,07), Anadolu Lisesi ( :1,97) ve Fen Lisesi ( :1,84) olduğu saptanmıştır. Diğer taraftan ailede en çok fiziksel şiddete maruz kalan öğrencilerin 8. sınıf not ortalaması 0-50 arasında olanlara ( :2,06) ait olduğu ortaya konulmuştur. Buna karşılık, not ortalaması 81-90 arasında ( :1,78) bulunan öğrencilerin, düşük ortalamaya sahip öğrencilere göre ailede fiziksel şiddete daha az maruz kaldıkları tespit edilmiştir. Sonuç olarak bu araştırma aile içinde şiddetin varlığı ile düşük akademik başarı arasında bir ilişkinin varlığını saptamıştır.
Panoptikonik gözetimden synoptisizme gözetim toplumu

Tarih boyunca tüm toplumlarda gözetim, toplumsal denetim mekanizmalarından biri olarak işlev görmüştür. Toplumlar yeni ekonomik, siyasi, sosyal ve kültürel gelişmelerle dönüşüm geçirdikçe gözetim de bu yeni durumlara uygun şekilde uyarlanmıştır. Buradan yola çıkarak gözetimin, toplumsal dönüşümde kırılma noktası olarak görülebilecek üç değişim evresiyle uyumlu biçimde nasıl şekillendirildiği ve toplumsal dönüşümleri nasıl şekillendirdiği araştırılmış; bir toplumsal denetim mekanizması olmasından öte, iktidarlarca bir tahakküm ve ıslah aracına dönüştürülmesinin izi sürülmüştür.
Mizancı Murad'ın siyasİ ve dini görüşleri

Bu araştırma, gazeteciliği ve Mülkiye Mektebi'indeki tarih hocalığı ile 'Mizancı Murad' diye şöhret kazanmış fikir adamı Mehmed Murad Bey'in fikri eserlerinde siyasi meseleler ve dini konularda toplumdaki değişim ve gelişmelere yönelik değerlendirmelerini ve önerilerini tespit etmek amacıyla hazırlanmıştır. Osmanlı Devleti ve Toplumunun yaşadığı değişim sürecinde dine, devlete, modernleşmeye ve medeniyetin temsilcisi Batı'ya yönelik yaklaşımı; Mizancı Murad gibi siyasi ve dini duyarlılığı yüksek bir Osmanlı entelektüelinin fikirleri aracılığıyla değerlendirilmeye çalışılmıştır. Osmanlı Devleti'nin son zamanlarında teknik ve bilişsel üstünlüğü nedeniyle Batı'yı tanımaya çabalayan Osmanlı aydınları, bu yöndeki çalışmalarını eklektik bir usulde sürdürmüşler ve fikirlerini pragmatik bir yaklaşımla halka aktarmaya çalışmışlardır. Murad Bey, siyasi ve dini meseleleri muhafazakar anlayışla, devletin bütünlüğünü gözeten, milli politika zaviyesinden ele almıştır. Murat Bey'e göre devlet, bir şirkettir, fertler ve yönetimler arasında hak ve vazifeleri belirleyen toplum sözleşmesinin sonucudur. Yeni fikir akımlarından haberdar olup halkı bilgilendirmeye çalışan Mizancı Murad, gazetede neşrettiği makaleleri ile Toplum Sözleşmesi, Milli İrade, Milli Türkiye ve Muhafazakarlık kavramlarının Türkiye'de tanınmasında öncü olmuştur. Mizancı Murad'ın işin hakikatini tetkik etmeye önem veren ansiklopedist tavrı onu son dönem Osmanlı düşünce hayatının aksiyonerlerinden biri haline getirmiştir. Yazılarında din, devlet, siyaset, batılılaşma, muhafazakarlık, toplum sözleşmesi, maarif gibi bireysel ve toplumsal değişimlerin temelinde yer alan sosyal hususları tartışmaya açan Mizancı Murad'ın kişisel yaşamındaki siyasi ve fikri değişiklikler ve karşılaştığı fikir akımlarını mukayeseli olarak değerlendirme çabası, Osmanlı'nın son dönem siyasi ve dini meselelerini farklı açılardan incelememize imkan vermektedir.
Islamic calligraphy in residential architecture in İstanbul and Anatolian territories in the late Ottoman period: A cultural agent

Bu tez, geç Osmanlı döneminde İstanbul ve Anadolu topraklarında bulunan evlerdeki hat levhalarının ve İslami yazıların şehir sakinlerinin günlük yaşantısındaki kültürel rolü üzerine bir araştırmadır. Bu yazılar nasıl anlamlandırılır? Kim için ve ne amaçla yazılmıştır? Anlam nasıl iletilir? Evlere kutsal karakter kazandırmak için mi yazılmıştır yoksa İslam dünyasında evler zaten kutsal bir statüye mi sahiptir? Sadece bir tüketim modelinin parçası olarak, dekoratif ya da süsleme amaçlı mı yazılmıştır? Ahlakı güzelleştirmek amaçlı, dini ve ahlaki kuralları hatırlatan yazılar mıdır ya da kötü etkiler ve talihsizlik gibi negatif durumlardan korunma amaçlı mı yazılmıştır? Bu tez çalışması evlerdeki hat levhaları ve yazıların 'koruyucu' amaçlı kullanıldığını savunmaktadır. Bu tez, evlerdeki hat levhalarında yaygın olan şablonu tespit etmek amaçlı bir yorumlayıcı, nitel araştırma çalışması içermektedir. Araştırma kapsamında incelenen 1121 hat levhasından, örneklem kriterleri ile uyumlu 208 hat levhası seçilmiş ve seçilen bu örneklem içerisinde 128 örneğin koruyucu amaçlı kullanımı tanımlanmıştır. Tezin teorik çerçevesi, kültürel, sosyolojik ve fenomenolojik perspektiflerden desteklenmektedir.
Spor ve medya: Medyanın futbolu kitle kültürü haline getirmesi

Spor tarihin en eski toplumsal kurumlarından biridir. Futbol da bir spor olayı olarak farklı boyutlara sahip bir oyundur. Futbol ortaya çıkışından günümüze kadar çeşitli dönüşümler geçirmiştir. Bu dönüşümler, dünyada oluşan sosyo-kültürel ve ekonomik dönüşümlerle paralellik göstermektedir. Bu dönüşümlerin kaynağında küreselleşme bulunur. Medya günümüzde sosyal hayatın en etkili araçlardan biridir. Medya sahip olduğu güçle insanları olumlu ya da olumsuz etkileyebilmektedir. Futbol oyunu bugün medya sayesinde geniş kitlelere ulaşmış ve yaygınlaşmış durumdadır. Futboldaki şiddet olaylarında medyanın da etkisi bulunmaktadır. Bu çalışmada spor ve futbol; geçtiği aşamalarla, küreselleşmenin etkisiyle geçirdiği dönüşümlerle, medyanın etkileriyle ele alınmıştır.