turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Göç ve sosyo-kültürel değişim

İGöç ve Sosyo-Kültürel Değişim? isimli tez çalışmamızda, insanların yoğun olarak göç ettiği Sabuncular köyünde yaşanan sosyo-kültürel değişim ve göç hareketinin bu değişim üzerine olan etkisi incelenmiştir. Sabuncular köyü sosyo-kültürel yapısının belirlenmesinde ve bu yapıda yaşanan değişimin nedenlerinin tespitinde, alan araştırması sonucunda elde ettiğimiz veriler araştırmamızın temel dayanağını oluşturmuştur. Alan araştırması sonucunda elde edilen veriler doğrultusunda Sabuncular köyünün sosyo-kültürel yapısında göç nedeni ile yaşanan değişim sosyal antropoloji açısından değerlendirilmiştir. Sabuncular köyünde yaşanan göç hareketi en fazla köyün nüfus yapısını etkilemiştir. Köy nüfusu azalmış ve köy nüfusu yaş ortalaması yükselmiştir. Göçün temel etkisi olarak değerlendirdiğimiz nüfus yapısında yaşanan değişim, nüfus yapısı ile ilişkili olan diğer sosyo-kültürel özellikleri de etkilemiştir. Göçün temel nedeni olarak bölgede yaşanan ekonomik yetersizlikler gösterilmektedir. Ancak bizim gözlemimiz, göçün artık köylüler tarafından bir zorunluluk ve adeta alışkanlık olarak görülmeye başladığıdır. Özellikle genç bireyler, köyde yaşamak ve burada hayatlarını kazanmak yerine, ilk fırsatta köyden şehre göç etmeyi hedeflemektedirler.
A discourse about normalization or fantasy and its reflections on everyday life: A cultural-historical analysis of two populer magazines of the 1950's, Bütün Dünya and Hafta

Her ne kadar İkinci Dünya Savaşı'na resmen katılmamış olsa da Türkiye'nin, etkileri tüm dünyaya yayılan bu savaştan etkilenmesi kaçınılmazdı. Bu nedenle savaşın sona ermesiyle birlikte ortaya çıkan gelişmelere paralel olarak, Türkiye yeni bir döneme girdi. Çetin savaş koşullarına kıyasla hissedilen iktisadi refah, ideolojik yansımalarım tabiri caizse bir patlamanın yaşandığı kültürel alanda buldu. Bu kültürel zenginleşmenin sonuçlarından biri de yayınlanan popüler kültür dergilerinin sayısındaki artıştı. Bu nedenle bu çalışma, dönemin iki önemli popüler dergisi olan Bütün Dünya ve Hafta üzerine bir incelemenin, savaş sonrası geçiş dönemini anlamak için uygun bir çerçeve sunduğunu öngörmektedir. Zira bu dergilerin söylemi, girişimci bir ruhun nasıl olması gerektiğini ele alan makalelere yer verdiği ölçüde savaş sonrası yılların değişen sosyal ve ekonomik çehresini de yansıtıyordu. Ancak bu dergilerin, girişimci çalışma ahlakım yeren bir karşı-söylemleri de vardı. Hatta, Hafta dergisinin aktardığı şekliyle 'sıradan insanın' gündelik hayatı da dergilerin bu söylemiyle çelişen bir resim teşkil ediyordu. Dergilerin bu çelişkili söylemi, bu tezin hem tarih hem de kültürel çalışmalar disiplinlerine içkin bazı akademik tartışmaların ele alındığı teorik çerçevesini de biçimlendirmiştir. IV
İran'da yaşayan Kaşkay Türkleri'nin sosyo-kültürel yapısı

Kaşkay, oldukça büyük ve kalabalık bir Türk-Oğuz İl'inin adıdırvGüney İran'ın Fars eyaletinde bir kısmı yerleşik fakat önemli bir bölümü ataları eski Türkler gibi, konar-göçer yaşam sürdüren bu Oğuz boyunun soy-oymak teşkilatı diğer Türk illerinkinden farksızdır. Kaşkay İl'i 'tayfa'lara, tayfalar 'tire'lere, tireler 'oba'lara, obalarda 'ev'lere ayrılmaktadır. Bazı tirelerde 'tente tire' , bazı obalarda da 'beyle' denilen alt kollara da rastlanmaktadır. Kaşkay İl'inin en küçük sosyal birimi 'ev'dir. Kaşkay aşiret kuruluşu, çekirdek aile aracılığıyla ilin diğer toplumsal birimlerine bağlanır. 'Karacadır' denilen çadır türü Kaşkay göçebe ailesinin esas konut türüdür.'Baba ailesi'tipinde olan Kaşkay ailesinde kadının da önemli bir statü ve yetkisi vardır. Kaşkay İl'inin toplumsal yapısında ikinci derecedeki örgütlenme biçimi 'oba'dır. Bağımsız bir birlik olan obalar ; genellikle kendi aralarında evlenen, birliklerine kardeşlik ve dünürlük bağlarıyla bağlanmış, ekonomik açıdan ortak faaliyet eden, 'yurt' olarak adlanan belli bölgeyi mekan edinmiş, az çok kararlı bir yapı olarak karşımıza çıkan toplumsal kuruluşlardır. Kaşkaylarda oba beyine 'aksakal' denir. Kaşkay İl'inde üçüncü derecedeki birleşmeler 'tire' adlanır. Ortak bir atadan geldiklerine inanılan birkaç obanın birliği, tireyi meydana getirir. Tire, bir Kaşkaylmın esas kimlik birimidir. Her tire, 'kethüda' unvanını taşıyan bir aksakal tarafından idare edilir. m Kaşkaylarda ilin kollarına 'tayfa' denir. Yaşam, mülkiyet ve işbirliği sabıkaları olan akraba tireden oluşan tayfalar, aynı zamanda siyasi birliklerdir. Her tayfanın bir idarecisi vardır. Bu idareciye 'kelanter' denir. Kaşkaylarda 'il', toplumsal örgütlenmenin en üst aşamasıdır. Kaşkay il'i toplumsal, siyasal, ekonomik ve kültürel bir birliktir. Çeşitli tayfa ve tirelerin ortak dil, ortak soy, ortak kültür ve ortak coğrafya temelinde kurdukları birlik, Kaşkay Il'ini meydana getirmiştir. Kaşkay İl'inin başında belli bir aileden gelen 'ilhan' vardır. İlhanın oğlu ve kardeşi gibi en yakın akrabalarından biri de ilhana yardımcı olarak seçilir ve buna 'ilbeyi' denir.
Undoing the body: asexuality as a subversive means to rethink sexuality

Bu çalışma linguistik, felsefi ve sosyal boyutlarıyla aseksüeliteyi incelemektedir. Cinsel özgürlük hareketlerinin uzun bir süredir gündemde olduğu göz önünde bulundurulursa, son yıllarda tartışılmaya başlanan aseksüelitenin gündeme gelişi oldukça geç olmuştur. Çalışma bu geç kalışa odaklanmakta ve seksüel bedenin aseksüel bedenin görünmezliği aracılığıyla kurgulanışını tartışmaktadır. Böylece aseksüelite, Aristoteles'in negatif potansiyel kavramı üzerinden yapmamanın özgürlüğünü tartışmaya açabilir. Bu yanıyla aseksüelite hem dile, hem felsefeye hem de sosyal hareketlere negativiteyi tekrar düşünme imkanı sağlar.
Y kuşağında cinsellik algısı incelemesi: İzmir örneği

Cinsellik içinde bulunulan döneme, coğrafyaya, dine, kültüre ve egemen söyleme göre şekil alabilen bir olgudur. Bu çalışma, Y kuşağının cinsellik algılarını, cinsellik algılarının altında yatan mekanizmaları, cinselliği ele alışlarını, anlamlandırmalarını ve uygulama pratiklerini incelemeyi amaçlamaktadır. Bu çalışma, y kuşak temsilcilerinden 1984- 1996 yılları arasında doğan 25 katılımcı ile yarı yapılandırılmış soru formu üzerinden derinlemesine mülakat teknikliği ile İzmir ilinde gerçekleştirilmiştir. Cinsellik de toplumsal cinsiyet rolleri gibi yapay bir olgudur, toplumsal olarak inşa edilir ve sosyalizasyon sürecinde öğrenilir. Sosyalizasyon sürecinde karşılaşılan tüm yapı, fail ve aktörler cinsellik algısı üzerinde etkilidir. Aile, modeller sunarken; okullar, açık mesajlar verir. Akran grubu değerlendirmesi, toplumsal sapkınlıklara karşı bariyerleri korur. Flört, ilk cinsel birliktelik, hatta cinsel şiddet bölünmeleri teyit etmekle birlikte cinsel stereotipleri belirler. Medya temsilleri, arzu edilen kimlik imajlarını oluşturur. Dini ve ahlaki ve politik ilişkiler, yetişkin yaşam biçimlerinin düzenlenmesine yardımcı olur. Bu bağlamda katılımcılara, cinsel bilgiler, deneyimler, namus ve bekaret kavramları, evlilik öncesi cinsel birlikteliği ele alışları, kadın ve erkek rolleri, doğum kontrol pratiklerine yönelik sorulara ilaveten genç kuşağa yönelik bu alandaki söylemler hakkında sorular yöneltilmiştir. Elde edilen veriler nitel çalışma deseni üzerinden betimsel analiz yöntemi ile değerlendirilmiş ve yorumlanmıştır.
Liselerde rehberlik servisinden hizmet alan öğrencilerle ilgili sosyolojik bir araştırma

Günümüzde yaşanan hızlı bilimsel, sosyo-kültürel, ekonomik ve teknolojik gelişmeler eğitim sisteminde de köklü değişimlere yol açmıştır. Geleneksel eğitim anlayışında meydana gelen değişimler ve yeniliklerle birlikte öğrenci kişilik hizmetleri eğitim sürecine dahil olmuş ve eğitimin çağdaş bir yapıya bürünmesini sağlamıştır. Öğrenci kişilik hizmetleri; sosyal ve eğitsel etkinlikler, sosyal yardımlar, özel eğitim ve özel yetiştirme, sağlık hizmetleri, rehberlik ve psikolojik danışma hizmetlerini kapsamaktadır. Özellikle rehberlik ve psikolojik danışma hizmetleri modern eğitimin çok önemli bir parçası haline gelmiştir. Öğrenci kişilik hizmetlerinin özünü oluşturan rehberlik ve psikolojik danışma; bireye kendini anlaması, çevresindeki olanakları tanıması ve doğru tercihler yaparak kendini gerçekleştirmesi için yapılan sistematik ve profesyonel yardım sürecidir. Ortaöğretim dönemindeki bireyler; toplumsal hayatta aile, okul, arkadaşlık, ekonomik ve sağlık gibi alanlarda birçok problemle karşılaşmaktadır. Bu dönemde birey, tüm bu problemlerle başa çıkmaya çalışırken aynı zamanda kişisel, eğitsel ve mesleki bazı tercihler yapmak ve kararlar almak durumundadır. Bu süreçte okul Rehberlik Servisleri, öğrencilerin tüm gelişim alanlarında desteklenmesi, problemlerinin çözümü ve toplumsal hayata uyumlarının sağlanması konularında önemli hizmetler sunmaktadır. Bu çalışmanın amacı; Isparta il merkezinde, rehberlik servisinden hizmet alan lise öğrencilerinin duygu, düşünce ve davranışlarını etkileyen kişisel özellikler, aile, arkadaş, çevresi ve okul gibi faktörlerin sosyolojik analizini yapmaktır. Çalışmada ergenlik dönemi ve rehberlik hizmetleri kavramlarından hareketle; ergenlik dönemindeki bireylerin yaşadıkları sorunlar ve temel sebepleri alan verilerinden de yararlanılarak açıklanmaya çalışılmıştır.
Üniversite öğrencilerinin sosyo-ekonomik özelliklerine göre serbest zaman faaliyeti olarak sanat tüketimleri: Hacettepe Üniversitesi örneği

Serbest zamanların değerlendirilmesi bir yaşam tarzı göstergesi olarak karşımıza çıkmaktadır: Yaşam tarzı kişinin tüketime yönelirken kendisi dışındakilerle var olan benzerlik ve farklılıkların bilincinde olması, farkına varmasıdır. Serbest zaman faaliyetleri insanlar için bir ihtiyaçtır. İnsanlar bu yolla manevi tatmine ulaşırlar. Serbest zamanların değerlendirilmesi, insanın içinde bulunduğu her yaş döneminde önemle ele alınması gereken bir konudur. Bununla birlikte, bireylerin kişilik gelişimlerinin büyük ölçüde biçimlendiği, yetişkinlik modelinin kurulduğu bir geçiş dönemi olarak görülen üniversite gençliği açısından etkisi daha da önemlidir. Bu araştırmanın amacı Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi öğrencilerinin sosyo-ekonomik özelliklerine göre serbest zaman faaliyeti olarak sanat tüketimlerini saptamaktadır. Bu tüketim tercihleri ve sınıfsal pozisyonları arasındaki ilişkinin ortaya konulabilmesi için bir saha araştırması gerçekleştirilmiştir. Araştırmada elde edilen sonuçlara göre öğrencilerin serbest zamanlarında sanatsal faaliyetlere beklenen düzeyden daha az katıldıkları ortaya çıkmıştır. Öğrencilerin sanatsal tüketimleri beklenenin altında çıkmasına rağmen, araştırmanın hipotezleri yönünde sınıfsal durum ile sanatsal tüketim arasında istatistiksel analizler sonrasında anlamlı bir ilişki tespit edilmiştir.
Aşık Veysel Şatıroğlu'nun şiirlerinde din ve dindarlık

Bu çalışma halk şairi Aşık Veysel Şatıroğlu'nun şiirlerinde dini yaşayışı konu edinmiştir. Şatıroğlu'nun biyografilerine ve şiirlerine dayanılarak dini hayatının psikolojik olarak tahlil edilmesi hedeflenmiştir. İlk olarak din ve dindarlık kavramları açıklanmıştır. Şair şiirlerini sazı ve türküleriyle tanıtan bir halk ozanı olduğu için, musikide din ve dinde musiki konuları da aynı bölümde kısaca ele alınmıştır. Daha sonra şairin tüm hayatı dikkate alınarak kişiliğinin oluşmasında belirleyici faktörler psikolojik olarak değerlendirilmiştir. Şiirlerine yansıyan tasavvufi tecrübeler ve dini tasavvurlar din psikolojik açıdan analiz edilmiştir.
Celal Nuri İleri'nin dini ve içtimai hayata bakışı

17. yüzyıldan itibaren Avrupa'da teşekkül eden iktisadi büyümeyi, 18 ve 19. yüzyıllardaki sanayi inkılabım gerçekleştiremeyip tarım toplumu olarak varlığı sürdüren Osmanlı, batı ile giriştiği mücadelelerde mağlubiyetle ayrılmıştır. XX. yüzyılın başlarında oluşan hürriyet ortamında, Osmanlı'nın kurtuluşu amacına yönelik olarak süregelen fikir akımları, düzeyli bir hal alarak bazı yayın organları ve isimler etrafında toplanmış olup devletin kurtuluşu için üretilen fikirlerden biri de 'Batıcılık'tır. Bu akınım önde gelen temsilcilerinden olan Celal Nuri İleri, hem Osmanlı Devleti'nde hem de genç Türkiye Cumhuriyeti'nde Türk toplumunun her alanda batı toplumu düzeyine ulaşabilmesi için var olan problemleri ve çözüm önerilerini işlek kalemiyle dile getirmiştir. Araştırma giriş ve sonuç bölümleri hariç, dört ana bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde araştırmanın problemi, amaç, önem, varsayımlar, kapsam ve sınırlılıklar ve yöntem araştırıldı. Birinci bölümde, Celal Nuri İleri'nin hayatı, şahsiyeti ve eserleri başlığı altında onun ailesi ve çocukluk dönemi, şahsiyeti, eserleri, gazeteciliği, Jön Türkler hareketi ile ilişkisi ve düşünce çizgisi araştırıldı. İkinci bölümde Celal Nuri İleri'nin yaşadığı dönemdeki fikir akımları başlığı ile İslamcılık, Osmanlıcılık, Türkçülük ve Batıcılık akımları incelendi. Üçüncü bölümde Celal Nuri İleri'nin dini hayata bakışı başlığı altında ilahiyat konularına, siyaset ve dine, ahlaka bakışı incelendi. Dördüncü bölümde Celal Nuri İleri'nin içtimai hayata bakışı araştırıldı. Bu bölümde özellikle felsefe ve felsefecilere bakışı, Osmanlı Devleti'nin çöküş nedenleri, genç Türkiye Cumhuriyeti'ne geçiş yıllan, Türk İnkılabı, Osmanlı'daki sosyal hayat, aile, kadın, hukuk, medeniyet konuları incelendi. Sonuç bölümünde ise araştırmadan elde edilen sonuçlar üzerinde duruldu.
Sosyal politika perspektifinden Türkiye'de tek ebeveynli aile sorunsalının boşanma bağlamında değerlendirilmesi

Tek ebeveynli aile, çeşitli nedenlerle ortaya çıkan bir olgudur. Son 50 yıllık süre içerisinde aile yapısında yaşanan değişmelere bağlı olarak, tek ebeveynli aile oranları da ciddi artış göstermiştir. Bu değişiklik, sosyal politika kurumları içerisinde ailenin konumunu farklılaştırmıştır. Güçlü bir 'aktör' olan aile, artık 'alıcı' olarak da anılmaktadır. Batı'da değişim, boşanma oranlarının artmasının yanı sıra, 'cohabitation' olgusunun etkisi ile de görülmektedir. Buna ek olarak, ailenin temel değerlerine zarar veren, gayrı meşru doğumlar, lezbiyen ve gey evlilikler gibi marjinal yapılar da ortaya çıkmıştır. Tek ebeveynli aile yapısı beraberinde, sosyal, ekonomik, psikolojik birçok soruna da yol açmaktadır. Bu süreçten hem anne-baba hem de çocuk olumsuz etkilenmektedir. Türkiye'nin ise bu süreçte Batı ülkelerine nazaran aile değerlerinde daha az problem yaşadığı gözlemlenmiştir. Çekirdek aile oranları artmasına rağmen, aileler temel değerlerine sadık kalmıştır. Ancak son yıllarda boşanma oranları ciddi artış göstermiş, evliliklerin % 40'ı ilk beş yıl içinde sonlanmıştır. Her ne kadar değerler sağlam tutulmaya çalışılsa da, küresel dünyadaki hızlı 'kültür' akışı temel aile değerlerine Türkiye'de de zarar vermektedir. Bu bağlamda ilk olarak ailenin sosyal politikadaki önemine değinilecektir. Daha sonra Batı'da tek ebeveynli aile yapısı ortaya konulacaktır. Son olarak Türkiye'de aile yapısı ve boşanma problemi değerlendirilecektir.
Türkiye'deki kadın cinayetlerinin sosyolojik analizi

Kadın cinayetleri gerek Türkiye'de gerekse Dünya'da, kökleri eskilere kadar dayanan önemli bir sosyal sorundur. Kadın cinayetlerinin meydana gelmesinde birçok nedenin olduğu bilinmektedir. Bu nedenlerin en önemlisi şiddettir. Şiddet, kadın cinayetleri ve kadına yönelik şiddetin merkezindedir. Bu nedenle kadın cinayetleri araştırılırken şiddet ile ilişkilendirilmesi gerekmektedir. Şiddetin cinsiyet eşitsizliği temelinde kadına yönelmiş hali kadına yönelik şiddeti doğurmakta, kadına yönelik şiddetin en uç ve son noktasında ise kadın cinayetleri yer almaktadır. Kamuoyunda ve yazılı medyada sıkça konuşulan, toplumda bıraktığı olumsuz etkilerden dolayı gündemden düşmeyen kadın cinayetleri, toplumsal dinamiklerin yeniden gözden geçirilmesini zorunlu kılmaktadır. Kadın cinayetlerine ilişkin bilgilerin kısıtlı olması ve bilgilere ulaşmanın zorluğu sebebiyle bu konudaki çalışmalar sınırlı kalmaktadır. Bu çalışmada Türkiye'deki kadın cinayetleri sosyolojik açıdan incelenerek, kadın cinayetleri ile ilgili yapılacak çalışmalara ve kadın cinayetlerinin bir nebze de olsa azaltılabilmesine katkı sağlaması amaçlanmıştır. Bununla birlikte kadın cinayetleri ile ilgili kavramlar ve kuramsal bilgiler esas alınarak, kadın cinayetlerinin altında yatan sosyolojik etmenler açıklanmıştır. Çalışmada yazılı medyada yer almış kadın cinayetlerine ait veriler ve değerlendirmelere yer verilmiştir. Yapılan bu çalışmada nitel araştırmalarda başvurulan yazılı dokümanların incelenmesi yöntemi kullanılmıştır. Toplanan veriler, konuyla ilişkili kitaplar, yüksek lisans ve doktora tezleri, makaleler ve tablolardan oluşan yazılı dokümanlar ile internet kaynaklı verilerden elde edilmiştir. Dokümanlardan elde edilmiş olan verilerden yola çıkarak çalışmanın konusu açıklanmaya ve verileri anlamlı hale getirme yoluna gidilmiştir. Ayrıca çalışmada ele alınan sayısal verilerle konu gerçekçi bir şekilde ortaya konulmaya çalışılmıştır. Çalışmada elde edilen sonuçlara göre şiddetin oluşmasında bireysel ve toplumsal nedenler etki etmektedir. Kadınlar fiziksel, ekonomik, psikolojik ve cinsel şiddete maruz kalmaktadırlar. Kadın cinayetlerine ve toplumsal cinsiyet eşitsizliğine her toplumda ve her dönemde rastlanmaktadır. Kadın cinayetlerinin meydana gelmesinde ekonomik, ailevi, eğitimsel, kültürel, psikolojik ve sosyal psikolojik etmenlerin etkisi büyüktür. Kadın cinayetlerinde failler büyük bir oranda kadının yakın çevresinden çıkmaktadır. Yazılı medya kadın cinayetleriyle ilgili haberlere yer vermektedir. Kadın cinayetlerine ilişkin verilerin elde edilmesinde zorluklar yaşanmaktadır.
Yugoslavya'dan Türkiye'ye göçler (1923-1960)

Balkanlar yüzyıllar boyunca çeşitli milletlere ev sahipliği yapmıştır. Hemen hemen her milletin dini ve etnik yönden karmaşık, coğrafi olarak oldukça dar olan bu bölgeye egemen olma isteği sürekli bir çatışma ortamı yaratmıştır. Balkanların Türklerle tanışması 4. ve 5. asırlarda başlamıştır. Osmanlı Devleti'nin Balkanları yurt edinmek için yaptığı fetihler sonrası Türkmenler yerleştirilerek bölge Türkleştirilmiştir. Yugoslavya da Balkanlar'da önemli sayıda Türk nurusun yerleştirildiği bölgelerin başında yer almıştır. Fakat Osmanlı Devleti'nin Balkanlar'dan gerileyişi ile birlikte bu Türk nüfusun bir kısmı anavatana göç etmiştir. Özellikle 1877- 78 Osmanlı-Rus Savaşı ve Balkan Savaşları milyonlarca Türkün Balkanlar'dan tasfiye edilmesine yol açmıştır. Osmanlı Devleti'nin bölgeden tasfiyesi ile Yugoslavya'da kalan Türkler çeşitli baskılara maruz kalarak göç etmek zorunda kalmışlardır. Cumhuriyetin ilk on yılında yaklaşık 108. 000 kişi Türkiye'ye göç etmiştir. Daha sonraki dönemlerde de göç devam ederek 1960'da bu sayı 270 .000'e ulaşmıştır. Yugoslavya'dan gelen bu göçmenler çeşitli sebeplerle Türkiye'nin değişik bölgelerinde iskan edilmişlerdir. Çok az bir kısmı hükümetten aldığı yardımlarla iskan edilen bu göçmenler Türkiye Cumhuriyeti nüfusunun sayıca önemli bir kısmını oluşturmuştur. VI
Türkiye'de Suriyelilere yönelik uygulanan entegrasyon politikaları

Arap Baharı olarak anılan ve 2011'de başlayan süreç pek çok Ortadoğu ülkesi ile birlikte Suriye'yi de içine dahil etmiştir. Süreç neticesinde ortaya çıkan çatışmalardankaçan çok sayıda Suriyeli, Türkiye gibi komşu ülkelere sığınmışlardır. Sürecinbaşlangıcından bu yana yaşananları 'açık kapı' politikası ile yürüten Türkiye, seneler içerisinde çok sayıda mülteciyi barındırmakta ve onlara geçici koruma sağlamaktadır. Bu sorumluluk, sürecin kamu politikalarıyla desteklenerek söz konusu kişilerinTürkiye toplumuna uyumunu kolaylaştırıcı uygulamaları gerektirmektedir. Bu doğrultuda çalışmanın kavramsal ve kuramsal analizi olan ilk bölümünde temel kavramların açıklanmasının ardından asimilasyon, entegrasyon ve çokkültürlülükteorilerine değinilmiştir. İkinci bölümde ise ulusal ve uluslararası iltica hukuku ile entegrasyon politikalarının yasal dayanaklarını oluşturan hukuki metinlere yer verilmiştir. Son bölümde ise, ilk iki bölümde bahsedilen kuramsal ve hukuki çerçeve bağlamında Türkiye'deki eğitim, istihdam ve sağlık konularındaki entegrasyon politikalarının analizi yapılmaya çalışılmıştır. Hukuki düzenleme ve uygulanan politikaların genel bir resmini çizerek entegrasyon konusunda hangi noktadabulunulduğu, karşılaşılan sorunlar hakkında farkındalık oluşturarak uygulamalardaki eksikliklerin giderilmesi yönünde fikir ve önerilerde bulunmak çalışmanın temel amacını oluşturmaktadır. Betimleyici metot ve literatür tarama yönteminin kullanıldığı çalışma sonucunda, sürecin başlangıcında Türkiye'nin misafir algısı sebebiyle kalıcıpolitikalardan uzak durduğu fakat 2013 yılından sonra bu durumun değiştiğiylekarşılaşılmıştır.
Şehirleşmenin Azerbaycan sosyo-ekonomik yapısı üzerinde etkileri

Bu çalışmada, şehirleşmenin Azerbaycan'ın sosyo - ekonomik yapısı üzerinde olan etkilerinin tespit edilmesi amaçlanmıştır. Bu doğrultuda, birçok istatistikler, resmi ve özel kaynaklar tararından yayınlanan rakamlar, bu alanda önce yapılan araştırmalar bir araya getirilmiştir. insan toplulukları her zaman bir gelişim içinde bulunmaktadırlar. Bu noktada şehirleşme bu gelişmenin bir parçası olarak toplumun sosyo - ekonomik yapısının üzerinde büyük bir etkileme gücüne sahiptir. Şehirleşme bir işlev gibi bir tarafdan sosyo - ekonomik büyümenin sonucunda meydana gelir ve aynı zamanda toplumun sosyo - ekonomik gelişmesini hızlandıran en önemli faktörlerden biridir. Günümüzde Şehirleşmeden en yüksek seviyede etkilenen ülkeler - gelişmekte olan ülkelerdir. Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra ortaya çıkan 15 bağımsız devlet-ekonomi sıkıntılar ve siyasi istikrarsızlık gibi ciddi sorunlardan başka bütün gelişmekte olan ülkeler gibi hızlı şehirleşme problemi ile karşı karşıya durmaktadırlar. Bu araştırmanın sonucunda Azerbaycan'ı örnek alarak eski Sovyetler Birliği'nde son 80 senede şehirleşmenin genel yönlerini çizmek amaçlanmıştır.
Televizyon dizilerinde kültürel farkların değerler bağlamında temsili

Kültür ile ilgili birçok tanım vardır. Genel anlamda kültürü tanımlarsak; insanoğluna özgü, insanoğluna ait her şey kültürdür. Kültürü oluşturan önemli faktörlerden biri değerlerdir. Değer ise özetle, toplumda genel kabul gören veya benimsenen her türlü duygu, düşünce, davranış ve kurallardır. Bu tezin amacı, televizyonda kültürel farklar ve değerler bağlamında yapılacak araştırmalar için kaynak olabilmektir. Çalışmanın varsayımı ise televizyon dizilerinde kültürel farkların değerler bağlamında temsil edilmekte olduğudur. Bu varsayımı araştırmalarla somutlaştırmak için çalışmada literatür tarama yöntemi kullanılmıştır. Bu bilgilerden hareketle tezin girişinde çalışmanın kapsamına ve tezin yol haritasına yer verilmiş, daha sonra da yöntem anlatılmıştır. Birinci bölüm, kültüre dair tanımları, ikinci bölüm kültürel farklılıkları anlatmak için geliştirilen kuramları içermektedir. Üçünde bölümde ise; temsil, medyada temsil ve televizyonda temsil konuları bulunmaktadır. Çalışmanın sonuç bölümünde televizyonun hızlı tüketilen doğasının bu alanda yapılan akademik çalışmaların güncel kalmasını zorlaştırdığı vurgulanarak bundan sonraki çalışmalar için öneriler yapılmış ve temsilde çeşitliliğin kuramsal olarak mümkün olmasına rağmen uygulamada zorluğu tartışılmıştır.