turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Literary de-construction of identity categories: A reading of the queer crossings in Jeanette Winterson's fiction from a butlerian perspective of parodic contest

Bu tez, Jeanette Winterson'ın seçilen metinlerinde, cins, cinsiyet ve arzunun karmaşıklığını ortaya çıkaran kimliğe bir Butler yaklaşımı ile aynı zamanda akademik resepsiyonda genellikle göz ardı edilen ajansın ve sapıkluğun kararsızlığını yeniden okumayı amaçlıyor. Bu metinlerde parodinin yapısızlaştırılması üzerine odaklanarak, Vücut Üzerine Yazılmış, Kirazı Cinslendirmek ve Tutku da bu karışıklıkların cins, cinsiyet ve arzunun heteronormatif kategorilerini sorgulama biçimindeki 'yıkıcı karışıklıkları' analiz edeceğim. Hem de Tek Meyve Portakal Değildir ve Taş Tanrılar da ajansla itaat arasındaki çelişkili ilişkiyi de analiz edeceğim ve bu ajansın irade-i determizim bicarismine indirgenemez olduğunu iddia edeceğim.
The reflection of Kemalist ideology in the perception of METU students: A theoretical and practical examination

Bu tez, ODTÜ öğrencilerinin Kemalizm algısını incelemeyi amaçlamaktadır. Yazar, ODTÜ öğrencilerinin Kemalizmi nasıl düşündüklerini ve hayal ettiklerini göstermek istemektedir. Tez okuyucuya Kemalizmin temel nosyonlarını göstermek için öncelikle Kemalizmin ideolojik yolculuğunu incelemekte ve böyle yapmakla, tezin araştırmasında sorulmuş olan ifadelerin düşünsel zeminini de açıklamaktadır. Kemalizmin nasıl inşa edildiği, geçmişşte hangi aşamalardan geçtiği, diğer ideolojilerle olan ilişkileri, bugünkü Kemalizmin yapısı ve duruşu ile Kemalizmin küreselleşmeye, Avrupa Birliğine, Kürt sorununa ve dinciliğe karşı argümanları analiz edilecektir.
Automobility in Turkey: A critical evaluation of turkish automobile production in the 1960s and the 1970s

Bu çalışma, 1960'lı ve 1970'li yıllarda otomobilleşmenin yayışılışınıbu yayılışın ekonomik, sosyal ve kültürel yönlerini dikkate alarak Türkiye bağlamında değerlendirir. Türkiye 1950'li yıllardan başlayarak otomobilleşmeninküresel nüfuz etme hakimiyetine uyum sağlamıştır. Hızlı otomobilleşme ile otomobiltalebinin ve otomobile olan ilgininin aşırı artması 1950'lerin sonunda ciddi bir döviz krizine sebep olmuştur. Bu sorunun çözümü için Türkiye, yabancı firmalarlaortaklıklar sonucu otomobil üretiminin ülke içine transferine kadar, değişik çözüm yolları denemiştir. Sonuç olarak, seri üretim kararı ile sorunun çözümü, Türkiye'ninotomobilleşmiş sisteme olduğu kadar küresel üretim ve tüketim ilişkilerine de entegre olmasına neden olmuştur. Bu çalışma, otomobilleşmenin yayılmasını, sosyo-ekonomik dönüşümleri gündelik yaşam kültüründe değişikliklerle birleştiren bir perspektiften inceleme yöntemini kullanmıştır. Türkiye bağlamında otomobilli hayatın yayılmasını hızlandıran iki etmen vardır. Bu etmenlerden birincisi, ülke içine otomobil-üretim teknolojilerinitransfer etme kararı ve akabinde ülkede seri-üretim yapabilecek otomobil sanayininkurulmasıdır. İkinci etmen ise pazar oluşumunu ve orta sınıfların tüketim alışkanlıklarını doğrudan etkileyen, otomobilleşme ile ilgili kamuoyu algısındakideğişikliklerdir. Bu etmenler ışığında Türkiye'de otomobilleşme incelendiğinde, ithal ikameci dönemde, kapitalist üretim ve tüketim kalıplarının oluşumu ve gelişimigünümüz global dönüşümünün arka planı olarak ifade edilmiştir.
Sociological analysis of organised criminality in Turkey

ÖZ TÜRKİYE'DE ORGANIZE SUÇLULUĞUN SOSYOLOJİK ANALİZİ BEŞE, Ertan Doktora, Sosyoloji Bölümü Tez Yöneticisi: Prof. Dr. Kayhan Mutlu Mart 2005, 194 Sayfa Bu tez, Türkiye'de organize suçların ortaya çıkışını, köklerini, yapı ve faaliyetlerini ve organize suçların Türkiye'de kamu güvenliğine karşı oluşturduğu tehlikeleri analiz etmekte ve ayrıca Türkiye'de özellikle Susurluk Kazası'ndan hemen sonra önemli bir gündem yaratan organize suç olgusunun analizi için kapsamlı bir rehber geliştirmeye çalışmaktadır. Bu nedenle, bu tezin temel amacı, Türkiye'deki organize suçluluğa ilişkin olarak sosyolojik bir bakış açısıyla teorik bir yaklaşma oluşturmak ve Türkiye'deki organize suçluluğu bu teorik çerçeve içerisinde sosyolojik temel ve sonuçlarına dayalı olarak değerlendirmektir.
The impact of constructed common Scandinavian identity on world politics

Uluslararası İlişkiler literatürüne göz atan bir kimse İskandinav menşeli isimlerden yazarlarla pek çok kez karşılaşacaktır. Pek çok insan zihinlerinde İskandinavya için aynı imaja sahiptir: Bu topraklarda barış, refah ve gelişmiş teknoloji vardır. İyi eğitimli insanlar hemen hemen ihtilafın ve kesinlikle açlığın olmadığı güzel topraklarda yaşarlar. İlaveten, İskandinav ülkelerinin çok faal dış politikaları vardır. Dünyanın sorunlu bölgelerinde barış koruyucularıdır. Özellikle insan hakları, çevre ve çatışma çözümü gibi konularda uluslararası kuruluşlarda kural koyma girişimcileri olarak önemli roller oynamaya niyetlidirler. Kendi ülkelerindeki olumsuz koşullardan muzdarip göçmenleri kabul ederler ve üçüncü dünyanın başlıca bağışçılarındandırlar. 'Diğer milletler tarafından feyiz alınmayı hak ederler.' Bu görüngü gerçeği ne kadar yansıtıyor? Amaç şu soruya cevap vermektir: İskandinav ülkeleri dünyanın gerisi için örnek olabilir mi. Bu çalışma, diğerlerinden farklı ortak İskandinav kimliğinin incelemesini yapacak ve bu ana soruya bir yargıda bulunacaktır. Bu konuyla ilintili olguları irdelemek üzere yapısallcı bir bakış açısı kullanılmıştır. Bu çalışmanın sonuçları göstermiştir ki, barış ve refah İskandinav tarihinde çok eski değillerdir. Çeşitli alanlarda göze çarpan başarılara öncülük etmelerine karşın, diğer bazı alanlarda da İskandinav politikalarının çelişkili olduğu görülmüştür. Tarih göstermiştir ki, farklı ulusal kimliklerini korumadaki baskın niyetleri nedeniyle tek bir yönetim altında birleşmeyi başaramamışlardır. Öte yandan ulusal ve uluslararası getirileri adına, İskandinav 'markası'nı güçlendirme konusundaki işbirliğine ise son derece istekli görünmektedirler.
Sembolik etkileşimcilik ve çağdaş sosyal teori: Topluma yeni bakışlar

Bu çalışmada, sembolik etkileşimcilik kuramının Amerikan sosyolojisinde ortaya çıkışı, teorik varsayımları ve toplum anlayışı ele alınmıştır. Sembolik etkileşimciliğin birey odaklı sosyolojik kuram olarak düşünülmesi ve hep teorik düzeyde araştırılması konuyu ele almamıza sebep oldu. Bu kuramın güncel durumlarının incelenmesine ihtiyaç duyduğumuz için mevcut sosyolojik birikimimiz temelinde konuyu araştırıp Türk sosyolojisinin gelişimine katkıda bulunmak istedik. Bu çalışmanın sosyolojik persfektiflerin daha iyi anlaşılması için katkı sağlayacak niteliğe sahip olması amaçlandı. Üç bölümden oluşan tezin ilk bölümünde Amerikan sosyolojisinin ortaya çıkışındaki tarihsel süreçler anlatılmaya çalışıldı. Ayrıca Amerikan sosyolojisinin ortaya çıkışı, kurumsallaşması, profesyonel yöne doğru ilerlemesinin tüm tarihsel boyutları ele alındı. Özellikle sembolik etkileşimciliğin ortaya çıkışındaki tarihsel koşullardan bahsedilmeye çalışıldı. Çalışmamızın ikinci bölümünde sembolik etkileşim kuramının gelişimine katkıda bulunan Goerge Herbert Mead, Herbert Blumer, Erving Goffman gibi ünlü sosyologların çalışmaları değerlendirildi. Böylece sembolik etkileşimciliğin tam bir resmi çizilmeye çalışıldı. Tezin son bölümünde sembolik etkileşimciliğe yönelik yapılan eleştiriler, bu kuramın diğer sosyolojik perspektifler ile olan ilişkisi, metodolojik yaklaşımları ve son zamanlarda bu sosyolojik yaklaşım üzerinde yapılmış çalışmalardan bahsedilmiştir. Genel olarak bu çalışmamızda, sosyolojide mikro ile makro arasında köprü kurmaya çalışan sembolik etkileşimciliğin bireysel durumlara odaklanmasının yanı sıra toplumsal meseleleri ele alma biçimleri değerlendirildi. Ayrıca bu kuramın pratik hayattaki birçok konuya uygulanabilir bir kuram olduğu gösterilmeye çalışıldı.
Long waited brothers or unwelcome guests the logic of reception mechanisms of a receiving state: Turkey and its asylum seekers in 1989 and 1991

Bu tez ulus devletin göç ve sığınma hareketlerinin şekillenmesi üzerindeki etkisini gözden geçirmektedir. Göçmenleri, sığınmacıları ve mültecileri göç edilen ülkede bekleyen kabul koşullarını etkilemede birincil kurum olarak devleti görmektedir. Kabul koşullarının, göç alan devletin dış politika, iç politika, etnik ve kimliksel değerlendirmelerinin karşılıklı etkilenmesi sonucunda oluştuğunu belirtmektedir. Bu bağlamda, ulus devletin göç ve sığınma pratiklerinin açıklanmasında en büyük ağırlığı kimlik politikalarına vermenin eksik bir yaklaşım olduğunu savunmaktadır. Ulus devletin her nüfus hareketinde ortaya çıkan kabul koşulları birçok dinamiğin sonucu oluşmaktadır. Dolayısıyla, kabul koşulları her göç ve sığınma olayında münferiden ele alınmalıdır. Bu bağlamda, etnik milliyetçi, liberal milliyetçi ve kozmopolit önermeler devletin göçmen ve mülteci gruplarına karşı taraflı ya da tarafsız pratiklerini belirten ideal örnek kurgular olarak ele alınmıştır. Bu kurgulara devlet pratiklerinde ve söylemlerinde karşılaşılabileceği, ancak bu kurguların devlet pratik ve söylemlerine dış politika, iç politika ve etnik değerlendirmelerin etkileşimi dolayısıyla tek başına hakim olamayacağı savunulmaktadır. Bu çalışma biri 1989 yılında Bulgaristan'dan, diğeri 1991 yılında Irak'tan iki göç dalgasına maruz kalmış olan Türkiye örneğinde bu iddiayı tartışmaktadır. Türkiye göç ve sığınma politikaları ağırlıklı olarak kimlik ve etnisiteye atıfla açıklana gelmiş bir ülke olmuştur. Bu bakımdan, bu tez yeni gelenlerin etnik farklılaşmalarına istinaden seçilmiş örnek olay incelemeleri ile Türk devletinin göçmen ve sığınmacı kabul pratiklerini dış politika, iç politika ve etnik değerlendirmelerin bir sonucu olarak ele almaktadır.
Identity construction and negotiation of asylum seekers/conditional refugees in Turkey : İranian Baha'is.

Bu araştırmanın temel sorusu, transit sığınma sürecindeki İranlı Baha'i sığınmacıların Türkiye'deki kimlik inşası ve müzakere sürecidir. Baha'iler, daha yüksek ekonomik, sosyal statüleri ile Türkiye'deki diğer sığınmacılardan farklılıkları ile tanınmaktadırlar. Tarihsel olarak, Baha'ililerle karşılaşmamızın kökenleri, 19. Yüzyılın ortasında, Baha'ismin modernitenin bir yansıması olarak, Müslüman İran'da ortaya çıkmasından sonra dini liderlerinin Osmanlı İmparatorluğu'na sürgün edilmesine rastlar. Bu araştırma esas olarak, süreçte yer alan aktörlerin bakış açılarını dikkate alarak ve birbirleriyle olan ilişkilerini araştırarak Baha'i sığınmacıların Türkiye'deki geçici varlıklarını nasıl yorumladıklarını analiz etmektedir. Araştırmanın teorik yaklaşımı temel olarak yorumlayıcı analizin kullanıldığı göç antropolojisidir. Tezin temel kavramsal çerçevesi 19. ve 20. yüzyıl modernite, post-modernite ve globalleşme paradigmaları içinde ulus-aşırı alanlar, eşiksellik ve geçiş törenlerinden oluşmaktadır. Esas saha araştırması 2011 yılında Van'da yürütülmüştür. Görsel ve dijital veri toplama araçlarının yanı sıra derinlemesine mülakat, katılımcı gözlem ve doğrudan saha gözlemlerinden oluşan karma araştırma metodları kullanılmıştır. Burada, Baha'ilerin, yerel-küresel İranlıdan uluslararası-küresel İranlıya dönüşen, memleketlerinde başlayıp, zorunlu olarak misafir edildikleri ülkelerde devam eden ve hedef ülkelerde de değişimi sürmesi beklenen bir kimlik inşası ve müzakere sürecinde olduklarını tartışmaktayım. Bu, süreçte yer alan tüm coğrafyalar, halklar ve kurumları için de kaçınılmaz bir dönüşüm ve müzakere sürecidir. Ayrıca, Baha'ilerin zorunlu göçlerini tetikleyen şeyin, çoğunluğu Müslüman olan bir toplumda inançları nedeniyle karşılaştıkları çatışma ve zulmün, diğer birçok haklı nedenden sadece biri olduğu ileri sürülmektedir. Insanların dini, sosyal, ekonomik ve politik tutumları ile yaratılan tüm bu süreçlerin gerisindeki anlamlar analiz edilirken, bu sürecin temelinde 1979 Devrimi öncesi İran toplumunun sınıf yapısına da işaret edilmektedir. Bu araştırmanın bulgularının, benzerlikleri ve farklılıkları ile komşu bir ülkenin insanları ile zorunlu beraberliğimizde, okuyuculara kendilerini farklı bir açıdan gösterme potansiyeline sahip olabileceğinden önemli olduğu düşünülmektedir.
Conflict dynamics in communal pastoral lands: A case study in Milan in North-West Region of Iran

Sosyolojik açıdan, çatışma, kit durum, güç ve kaynaklar için yapılan iddialar ve değerler üzerine verilen mücadeledir. Dünya üzerinde bulunan en kıymetli varlık olarak; zenginlik ve servet göstergesi, geçim kaynağı, geçim yolu, jeopolitik amaçlar için önemli bir nesne ve kültürel kimlik için bir kaynak olan toprak, İran'ın Kuzeybatı kısmında bulunan Milano'daki göçebe kabilesine ait toplumsal pastoral topraklarda çatışma konusu haline getirilmektedir. Alanda, toprak konusunda ihtilafa düşmüş olan üç aktör muteber olmuştur; Devlet, göçebeler ve köylüler. Araştırmanın temel hedefleri, mülkiyet haklarının tarihsel geçişleri, aktörler arasında toplumsal çatışmanın kaynakları ve dinamikleri ve toplumdaki çatışmanın toplumsal sonuçları etrafında yoğunlaşmıştır. Çatışma analizi ile ilgili olarak Coser (1956), Dahrendorf (1959) ve Glükman (1955) ve Devlet meşrulaştırması ile ilgili olarak da Beetham (1991) ve Habermas'ın (1976) çatışma teorileri benimsenmiştir. Nitel yöntem uygulayarak, yarı yapılandırılmış detaylı görüşmeler sonucunda aşağıdaki sonuçlar elde edilmiştir; Pastoral/kırsal toprak hakları konusunda tam bir kaos hakim. Meraların kontrol ve yönetiminde tek güç olarak, devlet diğer iki aktör arasında meşruiyet taşımamaktadır. Çatışmalar ekonomik, tarihi ve siyasi teşviklerden kaynaklanmıştır, ancak farklılaşmış anlam sistemleri de aktörler arasındaki uyuşmazlık ve tutarsızlıkların kaynağıdır. Diğer aktörlerle olan çatışma, Milano'daki göçebe kabilede tutturgan bir sonuca sahip değildir, ancak aynı zamanda da tabiata ve de topluma karşı ciddi bir sorumsuzluk durumu doğurmuştur.
Sosyolojik bir olgu olarak yoksulluk ve dilencilik: Van ili örneği

Bu tezin konusu, dilenciliğin sosyolojik analizidir. Dilencilik, içinde birçok problem barındıran çok boyutlu bir sosyal problemdir. Bu nedenle bugün, sadece ekonomik analizlerin yetersiz kaldığı kabul gören bir görüştür. Buradan yola çıkarak bu tezde, özellikle Türkiye'de büyük bir boşluk olduğu düşünülen dilenciliğin sosyolojik analizine gidilmiştir. Bu açıdan tez, dilenciliğin ekonomik boyutu dışında sosyoloji alanında ele alınışıyla önem taşımaktadır. Dilenciliğin, yoksullukla paralel bir özellik taşımadığı görüşüne ağırlık verilmiştir. Bu görüş çerçevesinde araştırmadaki temel amaç dilencilerin, içinde bulundukları yoksulluk ve yoksunluk durumu ile dilenciliğin sosyolojik analizinin ortaya konulması ve dilencilik ile yoksulluğun birbiriyle paralel niteliklere sahip olmayan iki ayrı olgu olduğu iddiasıdır. Araştırma, Van'ın merkezde yer alan caddelerinde dilenen dilencilerden tesadüfi yolla seçilmiş 84 dilencidir. Bu dilenciler ile yapılan araştırmada anket ve görüşme teknikleri kullanılmıştır. Genel olarak değerlendirme yapılırsa dilenciliğin daha çok sistematik, geleneksel ve kaderci bir yapıya sahip olan bir olgu olduğu gerçeğidir. Ayrıca dilencilik ile yoksulluk arasındaki çarpık ilişki bağlamında Van'da iki tür dilenciliğin olduğu ortaya çıkarılmıştır. Doğum yeri Doğu ve Güney Doğu Anadolu bölgelerinde kayıtlı olan dilenciler dilenmek için daha çok farklı nedenlere sahipken Kürt kökenli olmayan dilenciler, dilenmeye daha farklı nedenlerle başlamaktadır. Doğu'da 1990'lı yıllarda başlayan köy boşaltmaları, Doğu illerindeki dilenci sayısını arttırmışken, Kürt kökenli olmayan dilencilerin dilenmeyi bir sektör olarak gördükleri açıktır. Ancak her iki dilenci grubu da şu an için göreli olarak yaşantılarından memnun görünmektedir. İfade ettikleri tek sorun ise parasızlık ve geçim sıkıntısıdır. Dilencilikle mücadelede en önemli yöntem, dilenmenin iyi bir şey olmadığının hatırlatılması, dilenci ailelerinin çocuklarının mutlak suretle okula gönderilmesi ve dilencilere sadaka verilmesinin minimum düzeye indirgenmesidir. Böylece mikro boyutta olsa bile yararlı sonuçlar ortaya çıkabilecektir.
Beden eğitimi öğretmenlerinin öğretmen yeterlik ve öğretmen liderlik düzeylerinin incelenmesi

Bu araştırma, Gaziantep ilinde görev yapan beden eğitimi öğretmenlerinin öğretmen liderlik ve yeterlilik düzeylerinin incelenmesi amacıyla yapılan betimsel bir çalışmadır. Araştırma 2017- 2018 eğitim-öğretim döneminde Gaziantep İl Milli Eğitim Müdürlüğüne bağlı okullarda görev yapan 217 (44 kadın, 173 erkek) beden eğitimi öğretmeni arasından gönüllük esasına göre seçilen bireyler üzerinde uygulanmıştır. Araştırmada veri toplama aracı olarak iki ölçek kullanılmıştır. 'Öğretmen Yeterlik Ölçeği' ve 'Öğretmen Liderlik Ölçeği' ile katılımcıların bir takım özelliklerini belirlemek için araştırmacı tarafından hazırlanan 'Kişisel Bilgi Formu' kullanılmıştır. Verilerin istatistiksel analizinde SPSS 22.0 programından yararlanılarak İstatistiksel yöntem olarak, yüzde, frekans ve ortalamalar hesaplanarak, Öğretmenlerin liderlik rollerine ilişkin beklenti ve algı puanlarının karşılaştırması için Paired Sample t testi, Öğretmen yeterlikleri ve liderlik rolleri arasındaki ilişkiyi belirlemek amacıyla Pearson Korelasyon testi, çalışmada ele alınan değişkenler için ikili gruplarda İndependent sample t testi, çoklu grupların karşılaştırmasında One Way ANOVA analizi kullanılmıştır. Çoklu gruplarda farkın hangi gruplar arasında olduğunu belirlemek için Post Hoc Tukey LSD testi yapılmıştır. Sonuç olarak, Beden eğitimi öğretmenlerinin öğretmen liderlik rollerine ilişkin algı ve beklentilerinin genel olarak yüksek olduğu belirlenmiştir. Ancak beklenti ve algı puanlarının karşılaştırmasına bakıldığında, kurumsal gelişme ve mesleki gelişim açısından beklenti puanlarının daha yüksek olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Araştırma grubunun öğretmen yeterliliklerine ilişkin inançlarının da oldukça yüksek olduğu tespit edilmiştir. Beden eğitimi öğretmenlerinin yeterlilik inançlarının arttığı durumlarda, öğretmen liderlik rollerine ilişkin beklenti ve algılarının da arttığı belirlenmiştir. Erkek beden eğitimi öğretmenlerinin öğretmen yeterliliklerine ve öğretmen liderlik rollerine ilişkin olan inançlarının daha yüksek olduğu, Beden eğitimi öğretmenlerinin yaş grupları arttıkça genel öğretim yeterliliğine ilişkin inançlarında arttığı, Öğretmen yeterlilik inançlarının meslekte çalışma yılı açısından, meslekte çalışma yılı 16 yıl ve üstü olanların bireysel faktörler alt boyutundan elde ettikleri puanların diğer gruplardan daha düşük olduğu, kıdem yılı yüksek olanların algı liderlik rollerine ilişkin algılarının negatif, beklenti düzeyinde ise meslektaşlarla işbirliğine yönelik beklentilerinin daha olumlu olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
2000 sonrası süreli dergilerde İslamcı kadının değişimi ve temsili: Nihayet ve Ala dergileri örnekleri

Türkiye; 1990'larda başlayan ekonomik ve sosyal değişimi, 2000'lere gelindiğinde siyasi, ekonomik ve sosyal alanlarda belirgin ve daha geniş bir çevreyi içinde alacak bir şekilde yaşamıştır. Türkiye'de yaşanan bu değişim demokratikleşme ve ekonomik kalkınmanın toplumda oluşturduğu etkinin bir sonucu olarak değerlendirilebilir. Yaşanan bu değişim, Türk toplum yapısında kalıplaşmış, katı yargıların kırılmasına neden olmuştur. Bu değişim toplumda yer alan unsurları etkilediği gibi İslamcı kadını da etkilemiş ve İslamcı kadın, fikri ve kültürel anlamda değişim yaşamıştır. Çalışmada bu değişim, Nihayet dergisinin yayın yönetmenliğini Fatma Barbarasoğlu'nun ve yazı işlerini kadın yazarların yaptığı 30 sayısı ve Ala dergisinin 12 sayısı üzerinden incelenmiştir. Nihayet dergisi İslamcı kadının fikirsel anlamda değişimini izleme, Ala dergisi İslamcı kadının gündelik yaşamda tecrübe ettiği değişim izlerinin sürme noktasında esas alınacaktır. Dergi, toplumsal hayata ilişkin güncel olanı yansıtması itibarıyla çalışmanın temel araştırma nesnesi olmuştur. Çalışma için seçilen dergilerin halihazırda devam eden yayın faaliyeti olmaları da değişimin sürekliliğinin takibi açısından artı bir kazanım olarak önem kazanmaktadır.
Kutsal metinler bağlamında çevre ve din ilişkisinin sosyolojik analizi

Çevre sorunları günümüzün en önemli ve güncel sorunu haline gelmiştir. İnsanın çevreyle ilişkilerini dinden bağımsız düşünmek mümkün değildir. Çünkü din, insanın çevreyle ilişkisini etkileyen en önemli etkendir. Bu çalışmada, çevre ve din arasındaki ilişki teorik düzeyde incelenmiştir. Eski Ahit'te insanın yeryüzüne indirilmesi ve onun dünyadaki diğer varlıklar üzerindeki egemenliği vurgusu, Yahudi-Hristiyan kutsal metin geleneği içinde insan merkezcilik anlayışını doğurmuştur. Bu anlayış, insanın doğal çevresi içindeki üstünlüğü ve bu doğal çevreden sınırsızca faydalanması düşüncesine yol açmıştır. Yahudi-Hristiyan gelenekteki insan merkezli anlayışın devamını sürdüren ifadeler İslamiyet'te var olmasına rağmen İslamiyet'in oluşturduğu çevre algısı Tanrı merkezciliğe dayanmaktadır.
Ortadoğu jeopolitiğinde aşiret yapıları

Mezopotamya aşiretleri içerisinde yer alan Milli Aşiretler Konfederasyonu önemli bir aşiretler birliği olarak bölgede yer almaktadır. Bu aşiretler birliği 16 20. yy. ları arasında Osmanlı İmparatorluğu içerisinde ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş yıllarında etkinliği görülen önemli aşiret birliklerindendi. Dönem içerisinde gelişen olaylara bağlı olarak artan veya azalan nüfuzuyla bölgesel bir aktör olarak görülmektedir. Bölgede düzenin bozulduğu ve yönetim zafiyetlerinin bulunduğu dönemlerde meydana gelen taşkınlık ve yağma olayları içerisinde yer aldığı görülse de genel anlamda bölgede yararlılığı görülen aşiret gruplarındandı. Sultan Yavuz Selim ve Sultan Abdülhamid dönemlerinde Milli Aşiretleri içerisinde bölge hakimiyetine doğru giden nüfus ve nüfuz artışları yaşanmıştır. Dönem dönem yaşanan taşkınlık olayları sonucu Milli Aşiretleri'nin Merkezi Hükümet tarafından müdahalelere maruz kaldığı belirtilmektedir. Bu müdahaleler sonucunda Milli Aşiretleri'nin dağılma sürecine girdiği görülmektedir. Ayrıca Mardin yönetici aileleri ve Diyarbakır eşrafı ile Milli Aşiretleri arasında yaşanan çatışmalar sonucu Konfederasyonda nüfuz kayıpları yaşanmıştır. Milli Aşiretlerinin güneydeki Arap çölleri ile Güneydoğu Anadolu toprakları arasında yer alan bölgede dağılım gösterdikleri görülmektedir. Milli Aşiretlerinin güneyde yer alan çöl aşiretlerine karşı set görevi gördüğü ve bu aşiretlerin Anadolu içlerine nüfuz etmelerine engel olduğu görülmektedir. Bu durum Milli Aşiret gruplarının içerisinde yer aldığı bölgelerin geçirgenliğini azaltarak çöl aşiretlerine karşı sınır kavramını keskinleştirdiği görülmektedir. Bu duruma bağlı olarak günümüz Türkiyesinin güney sınırlarının şekillenmesinde etkisi olduğu düşünülebilir. Bölgenin jeopolitik dinamikleri açısından değerlendirildiğinde Milli Aşiretleri konumu itibariyle stratejik bir zeminde yer aldığı görülmektedir. Bölgede geniş bir coğrafya içerisinde yayılım gösteren Milli Aşiretleri bölge tarihi ve bölgenin stratejik konumu göz önüne alındığında incelenmesi gereken önemli aşiret gruplarındandır.
Magical identities: Alternative witchcraft spiritualities through the lens of Turkish youth

Bu tez Türkiye'de gençlik öznelliğinin yaratımının alternatif büyü tinsellikleri çerçevesinde inceler. Gençlerin dinsellik, tinsellik ve onları küresel postmodern dönemde yerel konumlara ve sosyal durumlara göre temellenmiş alternatif büyü tinselliklerine doğru yönlendiren toplumsal koşulları anlamlandırmalarını araştırmak için, alternative büyü tinselliklerini pratik eden gençlerin öztemsillerine ve anlatılarına odaklandım. Yeni teknolojilerin gelişmesi ve medya temsillerinin etkisiyle, büyü tinsellikleri ve pratikleri 1990'lardan günümüze dünya ölçeğinde yaygın ve popüler olmaya başladı; ayrıca küreselleşmenin kültürel ektileşimlere yol açmasından dolayı, Türkiye gençliği de alternatif büyü tinsellikleri ile ilgilenmeye başladı. Tez boyunca, Türkiye'deki gençlerin anlam bulmak ve kimlik sorunundan doğan varoluşsal kaygılarla mücadele edebilmek için, Türkiye'nin çağdaş toplumsal çevresinde, ana akım olmayan öznelliklerini nasıl geliştirdiklerini tartıştım. Tezde, Türkiyeli gençliğin alternatif büyü tinsellikleri üzerinde gelişen kimlik yaratım sürecinin geleneksel İslami muhafazarkarlık ve çağdaş postmodernizm ve sekülerlik arasında salınan külterel bir çevre içinde şekillendiğini savunuyorum. Dahası postmodernizm kavranları alt üst ettiği ve sürekliliği parçaladığından, çağdaş toplumun çelişkili özelliklerinden kafası karışan bazı gençlerin öz-güçlendirme ve kimlik sorularına cevaplar bulmak için alternatif büyü tinselliklerine yönlendiğini savundum.