turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Üsküdar tekkeleri örneğinde devlet tekke ilişkileri

Üsküdar tekkeleri üzerine hazırladığımız bu tez arşiv belgelerine dayanmaktadır. Ada parsel numarası gibi tapu kayıtları ile yerleri tespit edilmiş, vakfiyeleri ortaya çıkarılmış, şeyh tayini, imar, ihya ve iaşe gibi temel ihtiyaçlarını teminde devlet ile ilişki biçimleri ortaya konmaya çalışılmıştır. Bu bir tekkeler kataloğu çalışması değildir. Osmanlı içtima hayatında işgal ettiği vazgeçilmez bir role sahip olan tekkeler hakkında her iki aşırı uçta bulunan romantik söylemin uzağında kalarak, nesnel, eleştirel bir göz ile olaya yaklaşılmaya çalışılmıştır. Bu kapsamda her biri adeta kar amacı gütmeyen küçük çaplı işletme gibi organize edilmiş olan tekkeler idari, iktisadi, mimari ve ictimai açıdan ele alınmış, devlet ile çok yönlü ilişkileri üzerine -Üsküdar tekkeleri özelinde- genel geçer hükümlere ulaşılmaya çalışılmıştır. Bu kapsam da tekkelerin en mühim meselesi olan şeyh tayini bahsi üzerine bir tipoloji denemesi yapılmış, özellikle son dönemde liyakatsizlik ile itham edilen şeyhler hakkında otobiyografileri üzerinden bir değerlendirmeye varılmıştır. Devlet ile vatandaşı arasında çift yönlü iletişimin merkezinde yer alan, temsil ettiği maddi-manevi otoriteden ötürü nerede ise alternatifsiz bir müessese olan tekkeler Osmanlı idarecilerince ihtiyaçlarını bigane kalınmayarak daima desteklenmiş, bu desteğin karşılığı olarak bir süre sonra -farkları baki kalmak kaydıyla- kamu özel teşebbüsü hüviyetine bürünmüşlerdir.
Post-modern estetik ve sağlık anlayışları: Türk halkının beden imajı üzerindeki etkilerinin ölçülmesi üzerine bir araştırma'

Estetik anlayışlar, gündemine hem estetik hem de sağlık konuları olan obezite ve zayıflamayı aldıktan sonra modalaşarak sosyal ilişkilere ve ekonomiye yansıyan ve yaşam tarzları ve tüketim kalıpları üreten bir kapitalist toplumsal hareket halini almıştır. Bu hareketi doğuran moda, kozmetik ve medya endüstrileri insanların ruhsal ve mali durumlarını, sosyal ilişkilerini ve iş yaşamlarını etkileyebilecek estetik ve sağlık idealleri çizmektedir. Bu ideallerin kitle iletişim araçlarındaki iletilere ve sanatsal anlatılara yerleştirilmesi, doğal görünümlerinden ve beslenme düzenlerinden uzaklaşan, kimyasallarla ve neşter dokunuşlarıyla mutluluğu ve tatmini yaşayan bireyler ve bedenler üretmektedir. Güzelliği yorumlama algımız ise küresel postmodern estetik kültürümüzün bir ürünüdür ve kitle iletişim araçlarında ve sosyal çevrelerimizde yüceltilen ideal beden tasavvurunun en çarpıcı göstergelerinden biridir. Estetik ve sağlık konusundaki etkilenim ve etkileşimlerimizi belirleyen 'Beden İmajı'mızdır, bedensel görünümümüz, sağlık durumumuz ve benliğimiz hakkındaki algı, düşünce ve duygularımızdan oluşan beden imajımız. Çalışmamızda, beden imajımızın özel sektördeki üretim motivasyonlarından ne derecede etkilenerek estetik ve sağlık anlayışları aracılığıyla toplumsal ilişkilerimize, kültürel anlamlandırmalarımıza, bedensel tutumlarımıza ve tüketim davranışlarımıza yansıdığını sosyolojik ve sosyal psikolojik açıdan inceleyeceğiz. Çalışma, yarı yapılandırılmış derinlemesine ikili görüşmelere dayanmaktadır.
Sulukule'yi geliştirmek - gentrifikasyon, aktivizm ve mekan yaratma üzerine antropolojik bir çalışma

Bu arastırmanın içerigi, İstanbul'un tarihi bir semti olan Sulukule'nin, yerel belediyenin dedestekledigi kentsel degisim sürecidir. Kentsel dönüsüm süreci sebebiyle temsil araçları, bakıs açıları ve amaçları olan birçok aktör ortaya çıkmıstır. Sulukule'nin tarihi karakteri vesürmekte olan kentsel dönüsüm süreci hem ulusal hem de uluslararası aktörlerin dikkatini çekmektedir. Dayanak noktası, degisen kentsel mekanın, sosyal hayatı da degisimeugrattıgıdır. Bu formasyon neticesinde ve kentsel dönüsüm süreci taraftarları ve karsıtlarınınuygulamaları sebebiyle, Sulukule daha önce görülmemis bir önem kazanmıstır. Buradakitartısma ise belediyenin, bu semtin tarihi öneminin bilincinde olmasının yanında, semtin sosyal tabakasının degistilmesi ile Sulukule'de sosyal yasamın da degistirilmesininamaçlandıgıdır. Bu çalısma bir yere, yani Sulukule'ye bağlı olarak, yüksek sınıfa dönüstürme, aktivizm ve mekan yaratma kavramları ile devam etmekte olan kentsel dönüsüm süreçleriningelisi kavramlarını bir araya getirmektedir. Bu çalısmaya göre yüksek sınıfa dönüstürme süreci ve aktivizm sekilleri genel olarak mekan yaratmayı, özel olarak ta yakın zaman Sulukule'sininolusumunu sağlam ıstır. Alandaki karsılasmalara bağlı olarak, Sulukule'nin eskiden neyi ifadeettigi, simdi neyi ifade etmekte olduğu ve gelecekte neyi ifade edecegi konularına dikkat çekilecektir.
Türkiye'de kent çalışmaları içinde mahalle olgusu

İnsanların yerleşik hayata geçmesi, medeniyetlerin var olmasını ve kentlerin kurulmasını da beraberinde getirmiştir. Kentler zaman içerisinde mahallelerin oluşmasına imkan sağlamıştır. Ancak mahallelerde zamanla bir takım değişimler yaşamıştır. Kent olgusunun gelişmesinden sonra kent çalışmaları önem kazanmış ve pek çok farklı alanda kent olgusu çalışılmıştır. Kent pek çok alanda çalışılmasının yanı sıra sosyolojide de önemli bir yere sahiptir. Kent sosyolojisi bağlamında, özellikle kentlerin yapılanma biçimlerinin değişmesi şeklinde kendisini göstermiştir. Bu çalışmada amaç mahalle olgusunun alanyazında yansımaları, kent çalışmalarında mahalle olgusuna nasıl değinildiği ve mahalle çalışmalarında kentin nasıl işlendiğini ortaya çıkarmaktır. Bu bağlamda çalışmada kent ve mahalle kavramları irdelenmiş, bu iki kavramın tarihsel süreç içerisindeki gelişimleri ele alınmıştır. Ayrıca kent ve mahalle olgusu ile ilgili yapılan çalışmalara da yer verilmiştir. Buna ek olarak bu çalışma Türkiye'de kent çalışmalarına ilişkin temel bir katkıyı hedeflemekle birlikte, kent çalışmalarında mahalle olgusunun ne şekilde yer aldığına ilişkin bir harita sunmaktadır.
Kentsel yoksulluk yoksul yardımları ve dışlanma

Bu çalışmanın amacı, her ne kadar tüm sosyal sorunların temel nedeni değilse de, önemli bir nedeni olarak, yoksulluk ve yoksullukla mücadelede kullanılan yoksul yardımlarının, kişilerin kendilerini dışlanmış olarak hissetmelerinde ne kadar belirleyici olduğunu irdelemektir. Bu amaçla çalışma, teorik ve uygulamalı olmak üzere iki aşamada gerçekleştirilmiştir. Çalışmanın birinci aşamasında, yoksulluk ve yoksullukla mücadelenin dünyada ve Türkiye'deki görünümü hakkında genel bir çerçeve çizildikten sonra, sosyal dışlanma konusuna yer verilmiş; ardından çalışmanın ikinci bölümü olan uygulamalı alan çalışmasında, Sivas Merkez İlçe örneğinden hareketle, 400 kişiye anket uygulanmıştır. Bu kapsamda, Türkiye'de uygulanan yardım programlarının hayırseverlik ve gönüllülük ilişkileri ile yürütülmesi temel alınarak, kişilerin sahip oldukları demografik özellikleri, aile yapıları, yaşadıkları mekanlar, dayanışma durumları, kurumlarla ve diğer kişilerle girmiş oldukları ilişkiler referans alınmış; kişilerin kendilerini dışlanmış olarak görüp görmedikleri ortaya konmaya çalışılmıştır. Böylece yoksulluk ve yoksullukla mücadelede kullanılan yoksul yardımlarının kişilerin dışlanmışlık durumları üzerindeki etki düzeyleri, yakın zamanda gerçekleştirilen araştırmaların veri ve bulgularından da yararlanarak çalışmada yerini almıştır. Elde edilen bulgular ile yoksulların düzensiz gelire sahip oldukları, bu düzensizliğin yarattığı belirsizlik ve gerginlikle yoksulluk kültürü içine girdikleri, yeteri kadar tüketemedikleri; buna bağlı olarak da topluma yabancılaştıkları; toplumsal, politik, ekonomik ve kültürel süreçlere eşit düzeyde katılamayıp, dışlanmış bireyler oldukları sonucuna varılmıştır.
1984 Bulgaristan örneği: Göç edenler üzerine sosyolojik bir araştırma

1989 yılında Türkiye'ye Bulgaristan'dan göç eden insanların, o dönemde (1984) uğradıkları muameleye tepki gösterirken bunu ötekileştirme sorunu olarak görme ve ifade etmedeki bilinç/bilinçsizliklerini ortaya koyma}'i amaç edinen bu çalışma çerçevesinde insan haklan, kimlik, etniklik ve ulus devlet kavranılan tartışılmış ve bu tartışmada anlayıcı/ yorumlayıcı sosyolojik yaklaşım benimsenmiştir. Araştırma yöntembilim bakımından keşfedici ve nitel bir çalışmadır. Araştırmada toplanan veriler nitel olup, kaynaklan bakımından literatür taraması ve odak grup çalışmasına dayanmaktadır. Araştırmanın birinci bölümünde literatür taramasına yönelik bilgiler, yukarıdaki kavramlar kullanılarak aktarılmış, ikinci bölümde ise odak grup toplantılarının raporları, birinci bölümde yer alan bölümlerle harmanlanmış ve grubun isim değiştirme kampanyasını nasıl kavramsallaştırdıkları ortaya koyulmuştur. Odak grup çalışmasına katılanlarla rastlantısal olarak tanışılmış ve örneklem oluşturulmuştur. Örneklemin ortak özelliği 1984 yılında Bulgaristan'daki isim değişikliği kampanyasına maruz bulunan kişiler olmasıdır. Bu bağlamda dört toplantı düzenlenmiş ve toplantılar ortalama 2 saat sürmüştür. Odak grup görüşmelerine katılan kişiler, 1984 yılında yaşadıkları süreci kavramsallaştırma konusunda insan haklan açısından değerlendirmemişler ve bunun aksine grubun genel eğilimi uygulamaya yönelen ve bilinçli/örgütlü olmayan bir tepkisellik geliştirerek o dönemi kavramsallaştırmışlardır. Örneklemimizde görüldüğü üzere Bulgaristan yönetiminin yapmış olduğu uygulamaya yönelik düşünce farklılıkları vardır. Bu düşünce farklılıklarının temelinde içinde bulundukları statülerin ya da statü beklentileri yatmaktadır. Dolayısıyla orada bulunan Türk nüfus içinde belirli bir saygınlığı olan öğretmenler, gazeteciler ve din adamlarının kampanyaya gösterdikleri tavırla, halkın bu uygulamaya karşı çıkması arasında paralellikler saptanmıştır. 1984 yılma geriye dönüp bakıldığında, o dönemdeki uygulamalara karşı Türk kimliğinin daha güçlü duygu ve örgütlenmelerle yaşaması yönünde bir eğilim, odak grup görüşmecilerinin arasında doğmuştur. Weber'in eylem tipolojilerinin hepsi odak grup toplantılarına katılanlar içinde gözlemlenmiştir. 122
Feminists and cyberpunks: Reclaiming the body from the polymorphous techniques of power

Bu calismanin amaci bedenin iktidar ilişkilerindeki rolunu incelemektir. Michel Foucault'nun iktidar mekanizmalari perspektifinden Batinin guzellik standartlari ele alinacaktir. Bu calisma bedenin bir iletisim araci olduğunu ongoren iki farkli grubun yaklasimlarina yer vermektedir. Bu iki grup, feministler ve cyberpunklar, bedenin iktidar tarafindan ozneleri sekillendirmek ve kontrol etmek icin kullanildigini ortaya koyarlar. Bu iki grubun temel amaci bedeni iktidardan geri talep etmek ve bedenleri uzerinde kontrol sahibi olmaktir. Bu calismanin amaci feministler ve cyberpunklarin bedeni iktidardan talep etme cabalarinin bir sosyal direnis olusturup, olusturamayacagini tartismaktir.
Avrupa film fonlarından destek alan Türk filmlerinin oryantalizm bağlamında değerlendirilmesi

Avrupa'nın Amerikan sineması karşısında endüstriyel rekabetçi politikalarından biri olan film fonlaması 1980'li yıllardan itibaren Batı-dışı ülkelere uzanan bir nitelik kazanmıştır. Bu fonların, sömürgeci geçmişşi olan Avrupa'nın Avupa merkezci politikalarının bir ürünü olduğuna ilişkin tartışmalar da baş göstermiştir. Bu noktada Türk sinemacılarının da filmlerinin yapımını gerçekleştirmek üzere bu Avrupalı fonlardan yapım destekleri aldıkları ve filmleriyle uluslararası film festivalleri döngüsüne katıldıkları bilinmektedir. Bununla birlikte Türkiye'de sinemacılar, yazarlar, eleştirmenler arasında bahsi geçen bu filmlerin kimilerinde oryantalist bakış açısının yer aldığına ilişkin görüşler ileri sürülmeye başlanmıştır. Buradan hareketle, bu çalışmada çeşitli Avrupalı film fonlarından yapım destekleri alan filmlerde tarihsel süreçte oryantalizme ilişkin görünümleri tespit etmek amaçlanmıştır. Bunun için amaçsal örneklem yoluyla seçilen Güneşe Yolculuk, Parçalanma, Fotoğraf, Mutluluk, Yengeç Oyunu, Mustang, Hayaletler, İki Şafak Arasında filmleri tarihsel süreçteki oryantalist imajlardan uyarlanan beş kategori çerçevesinde niteliksel içerik analizine tabi tutulmuştur. Bahsi geçen filmlerde oryantalizmin çeşitli unsurlarının yer aldığı, farklı yıllarda yapımı gerçekleştirilen bu filmler arasında oryantalizme ilişkin basmakalıp temsillerin metinlerarası boyutta görüldüğü, oryantalist temsil biçimlerinin filmler yoluyla bir oryantalist söylem biçimine dönüştüğü sonucuna ulaşılmıştır.
Küreselleşme ve ulus devlet etkileşimi: İkibinli yıllarda yeni görünüm

Devlet kurgusu ile küreselleşme sürecinin ilişkilendirilmesi kuramsal açıdan bir takım zorluklar taşımaktadır. Bunun en önemli nedeni devlet kurgusunun küreselleşme sürecinde olduğu gibi sosyal bilimlerde sıklıkla ele alınması ve neticede ilgili konulara yönelik kavramsal çerçevesinin oldukça genişlemiş olmasıdır. Devlet kurgusu ile küreselleşme sürecinin etkileşim alanlarını belirlemek, bir başka ifadeyle bu iki kavramın etkileşim alanlarının sınırlarını çizmek gerekmektedir. Ancak bundan sonradır ki, iktisadi, siyasal ve toplumsal olarak ana hatlarıyla belirlenen etkileşim çerçevesi, küreselleşme süreci ve ulus-devlet kurgusu arasındaki bağıntıyı açıklayabilsin ve etkileşim alanlarından genel bir açıklama alanına ulaşabilmek mümkün olsun. Ulus-devlet kurgusu, birçok toplumsal olgu gibi belli bir tarihsel süreç içinde kurgulanmıştır. Kurgunun oluşturulmasında, günümüz siyasal kültürüne yapısall ve kurumsal nitelikli birçok miras bırakan Kapitalizm, Merkantilizm, Fizyokrasi, Modernleşme, Fransız Devrimi, İngiliz Sanayi Devrimi, Monark ve Siyasal Felsefi Düşünürler etkilidir. Günümüzde küreselleşme ve ulus-devlet etkileşimini konu alan her araştırma yukarıda sözü edilen unsurların etkilerini, bilhassa da kapitalizmin etkisini göz önüne alırsa tutarlı sonuçlara ulaşabilir. Bu araştırmanın temel amacı, bu yaklaşım ışığında, iktisadi, siyasal ve toplumsal kriz alanlarının özelliklerini ortaya koyarak küreselleşme ve ulus-devlet etkileşimini iki binli yılları odağına yerleştirerek açıklamaktır.
Van depremi sonrası geçici barınma çözümleri

Bu çalışma 2011'de Van kentinde gerçekleşen depremler sonrası kurulan konteyner kentlerdeki depremzedelerin yaşamlarındaki değişimlere ve sorunlara odaklanmıştır. Çalışma dört konteyner kente toplamda 100 kişiyle gerçekleşmiştir. Çalışmanın öncelikle bir risk biçimi olarak afet ve toplum ilişkisi, kentleşme ile afet ilişkisi incelenmiş, depremin ekonomik etkileri, deprem ve toplumsal cinsiyet ilişkisi, deprem din ilişkisi ve son olarak afet kültürü başlıkları altında depremin sosyal ekonomik ve toplumsal boyutları tartışılmıştır. Dünya'da, Türkiye'de ve Van'da gerçekleşen depremlere dair bilgiler verilmiş, bulgular bölümünde de konteyner kentlerden elde edilen veriler ışığında değerlendirmeler yapılmıştır. Depremzedelerin, hayatlarına devam ettikleri yeni bir yaşam alanı olan konteyner kentlerde nasıl bir düzen kurdukları, ne tür alışkanlıklar edindikleri, yaşamlarında nelerin değişip nelerin değişmediği sorularına cevap aranmıştır. Bunlara ek olarak konteyner kentlerde depremzedelerin yaşadıkları hayatın ve sorunların bir tespitini ve onların hayatlarında meydana gelen değişimler ortaya konulmuştur. Konteyner kentlerden elde edilen bulgular ışığında depremzedelerin hayatında birçok alanda değişim olduğu ortaya çıkarken, depremin yıkıcı etkilerinin yoksul, eğitimsiz ve daha kırılgan kesimlere daha ciddi zararlar verildiği görülmüştür.
Sokak çocukları

araştırmada sokakta yaşayan çocukların ve ailelerinin sosyo-demografik özellikleri ve anne-babanın bazı bireysel özellikleri ile fiziksel istismar olarak ele aldığımız davranışlar arasındaki ilişki incelenmiştir. Aynca sokak çocuklarının sokaktaki yaşam durumları ortaya çıkarılmaya çalışılmıştır. Tarama modelinde ele alman bu çalışmada İstanbul'da sokakta yaşayan çocukların çoğunlukla bulunduğu; Taksim, Karaköy, Eminönü, Bakırköy, Kadıköy ve Haydarpaşa semtleri örneklem olarak alınarak sokakta yaşayan 7-18 yaş grubu arasındaki 60 çocuğa ulaşılmıştır. Araştırmadan elde edilen önemli sonuçlar şunlardır; Araştırmada 'sokak çocuklarının özellikleri nedir? sorusuna yanıt aranmıştır. Çocukların yaş gruplarında en büyük yoğunluğu 14-15 yaş grubundaki çocuklar oluşturmaktadır. Çocukların büyük bir çoğunluğu ilkokulu terk etmiştir. Büyük bir kısmı sokakta yaşamaya başlamadan önce ücretli bir işte çalışmışlardır. 'Sokakta yaşayan çocukların ailelerinin özellikleri nedir? sorusuna yanıt aranmıştır; Ailelerin büyük bir kısmı göç ederek İstanbul'a gelmiş ve çoğunluğu gecekonduda yaşamaktadır. Çocuklardan yansının anne-babası birlikte yaşamakta, diğer yarısı ise parçalanmış aile özelliği göstermektedir. Çocukların annelerinin büyük bir kısmı okur-yazar değildir. Babalarının büyük kısmı okur-yazar ve ilkokulu terkedenlerden oluşmaktadır. Annelerin büyük bir kısmı çalışmamakta, babalann ise büyük bir kısmı çalışmakta ya da vasıfsız işler yapmaktadırlar. Annelerin tamamına yakını içki içmemekte, babalann büyük bir kısmı ise içki içmektedir. Çocuklardan üçte biri ebeveynlerinden birinin suç işlediğini belirtmiştir; Suç işleyenlerin hepsi babalardır. Çocuklann sokaktaki yaşam durumlanna bakıldığında; çocuklann hepsi sigara kullandığı ve büyük bir kısmının tiner-bally alışkanlığına sahip olduğu görülmüştür. Çocuklar giyecek ve yiyecek ihtiyaçlannı insanlardan para isteyerek karşılamaktadırlar. Çocuklar sokakta yaşamalannda en çok etkili olan nedenleri; ev de uygulanan dayak, anne-baba tarafından sokağa atılma ve sokakta tanıştıktan arkadaşlarının etkisi olarak belirtmişlerdir. Çocuklann büyük bir kısmı anne-babaları tarafından fiziksel istismar görmekte, çocuklar sopa, demir, kemer, kablo, ip, hortum gibi cisimlerle dövülmektedir.
Türk kimliğinin inşasında Türk sinemasının rolü: Tarihi filmler ve Cüneyt Arkın örneği

Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra, oluşan Türk kimliğinin inşasına, Türk sinemasının ve onun özellikle 1960 ve 1980 arasındaki dönemi olarak adlandırılan Yeşilçam dönemindeki tarihi filmlerinin yine tarihsel bir bakış açısı ışığında etkisi ve katkısı önemlidir. 19. yüzyılda milliyetçiliğin keşfi sinemayı da etkilemiş, sinemacılar filmler aracılığıyla toplumsal gerçeklik öğelerini yansıtmaya başlamış ve 'inillilik' de yine çekilen bu filmlerde görülmeye başlanmıştır. Ayrıca 19. yüzyılda sinemanın doğuşu ve Osmanlı'ya girişi ile belgegeçer filmlerin çekilmesiyle başlayan sinemacılık faaliyeti Türk sinemasının dönemlere ayrılması ve bu dönemlerde yapılan filmlerle devam etmiştir. Bu dönemler arasında ise özellikle 1960 ve 1980 arası yılları kapsayan popüler ve genel geçer adıyla Yeşilçam Sineması tarihi filmler furyası millilik açısından bize bir prototip sunar. Dolayısıyla bu çalışmada Türk milliliği ve kimliği yönünden önemli bir durum arz eden Yeşilçam dönemi tarihi filmleri, milliyetçi filmleri ve örnek olarak da bu filmlerde en çok rol alan başrol oyuncusu Cüneyt Arkın'ın oynadığı bu dönem tarihi filmleri incelenerek ve yine örnekler aracılığıyla konuya aydınlık getirilmiştir. Yine canlı tanıklar olarak Yeşilçam sineması döneminde yapımcı, senarist ve yönetmen olarak görev yapan ve bu filmlerin çevrilmesinde rol almış sinemacılardan, yapımcı ve yönetmen Yılmaz ATADENİZ, Senarist ve Yönetmen Safa ÖNAL, Yapımcı ve Yönetmen Erdal TUŞUNEL ve yine Yapımcı ve Yönetmen İsmail GÜNEŞ ile yapılan mülakatlara ve araştırma konusu gereği çeşitli makalelerle birlikte görselliğe de yer verilmiştir.
Ailede çocuğun sosyalleşmesi

Bireyin gelişiminde çok önemli rol oynayan aile, sosyalleşme sürecinde temel birimdir. Ailenin en önemli işlevlerinden birisi, anne ve babanın çocuklarına sağladıkları bakım, sevgi ve eğitimdir. Bu süreçte anne ve babanın kendi ebeveynleriyle ilişkileri, yetişme şartları neticesinde elde ettikleri tecrübe ile eğitim düzeyleri, çevre koşulları ve maddi imkanlarının belirleyici etkisi vardır. Çocuk geliştikçe, ebeveynin fiziksel, duygusal ve sosyal olarak daha yeterli hale gelen çocuğuna karşı olan davranışı farklılaşır ve bu durum giderek aile içindeki ilişkileri de değiştirir. Bu sürecin sağlıklı bir şekilde işlemesi ailede ve toplumda anne-babaya düşen yükümlülüklerin yerine getirilmesi için gerekli bilgi, tutum ve becerilerin sistemli biçimde geliştirilmesiyle mümkündür.
Diğer yarım dizisinde başörtülü kadın temsili

Bu tez, çoğunlukla başörtülü kadın temsilleriyle temsil edilen dini simgeleringörünürlüğünün ve bu temsilin biçiminin son dönemde değişime uğradığı fikrinden yola çıkmaktadır. Öznesi erkek olan egemen, geleneksel, dini ya da milli söylemlerin kadınıideolojik bir simge haline getirmesi, tezin genel tartışmasının çıkış noktasıdır. Bu aynı zamanda, ataerkinin kendi kadın imgesini kurma ve yayma biçimi olarak da yorumlanabilir. Bu çalışma, en seküler olanından en dindar olanına kadar tüm ataerkil söylemlerin çekirdeğinde kadına dayatılmış bir imgenin yattığını iddia etmektedir. Bunlar kadına biçilen roller kadar ona ayrılmış toplumsal konumlardır. Ataerkiaçısından bu roller ve konumlar her tür tartışmaya kapalıdır. Çalışma temeldebaşörtülü/başörtüsüz ikiliği üzerinden bu dayatmanın nasıl gerçekleştirildiğineodaklanmaktadır. Sözgelimi, kadınlara ideal bir imge dayatılırken, bunun onlar için en doğru ve dahası özgürleştirici olduğu savunulabilmekte, ancak bu özgürlüğün sınırlarıkuşkusuz yine ataerki tarafından çizilmektedir. Tez ayrıca, değişen ekonomik koşullar ile sosyal yaşamın 'başörtülü kadın' imgesini hem kamusal hem de özel alanda ne şekilde etkilediğini de gözlemlemeyi amaçlamaktadır. Bu etkileri ve dönüşümleri takip etmek adına, televizyonda yayınlanan 'Diğer Yarım' dizisi bir izlence olarak kullanılmış ve bu dönüşüm, bu dizi üzerinden anlamaya/anlatılmaya çalışılmıştır. viGündelik yaşama 'ortak iyi' olarak zerk edilen kadınlık imgeleri dizideki temsillerlekarşılaştırılmıştır. Dizinin yorumlanmasında medya ve sosyoloji literatürü kullanılmış, yorumlama, karşılaştırma ve eleştiri için kadın hakları ve özgürlüğü perspektifinden hareket edilmiştir. 'Diğer Yarım' dizisinden gösterilen somut örneklerle bu varsayımlarpekiştirilecektir.
Türkiye'de feminist terminolojinin çeviri yoluyla inşası

Bu çalışmanın amacı, 1980- 2020 yılları arasında Türkiye'de feminist yayıncılık alanında yürütülen çeviri faaliyetleri ekseninde kurulan ilişkiselliklerden hareketle feminist çeviri paradigmasının varoluş koşullarını ortaya koymaktır. Çalışmanın birinci bölümü, feminist çeviri paradigması oluşumunda ve feminist terminoloji inşasında rol oynayan tarihsel koşullardan hareketle feminist çeviri kavramı ile Pierre Bourdieu'nün toplumsal eylem kavramsallaştırması arasındaki bağlantılara odaklanır. Çalışmanın ikinci bölümü, Pierre Bourdieu'nün toplumsal eylem tanımıyla ilgili temel kavramlarını, bu kavramların dünyada ve Türkiye'de çeviribilim araştırmacıları tarafından ele alınış biçimlerini ve Michael Grenfell'in Bourdieu'nün toplumsal eylem kavramına dayalı inceleme yönteminin Türkiye'de feminist yayıncılık alanı altında yürütülen çeviri faaliyetleri özelinde işlemleştirilmesini odağına alır. Çalışmanın üçüncü bölümü, Grenfell'in yönteminin Türkiye'de feminist yayıncılık alanında feminist terimlerin yolculuğuna uygulanmasıdır. Bu bölümde, sırasıyla Türkiye'de feminist düşüncenin tarihsel yolculuğu, feminist yayıncılık altında yürütülen çeviri faaliyetinde faillerin konumu, profilleri ve yatkınlıkları ve erek dil ve kültür dizgesinde popüler, akademik ve çevrimiçi feminist mecraların yayıncılık faaliyetlerinin dizgesel boyutları ele alınacaktır. Yapılan incelemeler sonucunda, Türkiye'de 1980- 2020 yılları arasında feminist eser yayımlayan yayınevlerinin politikaları, faillerle kurdukları ilişkiler, popüler, akademik ve çevrimiçi feminist mecralar tarafından yürütülen yayıncılık faaliyetleri açısından feminist çeviri paradigmasından söz edilebileceği sonucuna ulaşılmıştır.
Yeni orta sınıfın geçirdiği değişimler paralelinde haftalık Türk mizah dergileri

Bu tezin amacı, Türkiye'de 1980 sonrasında yayınlanan haftalık mizah dergileri ile, aynı dönemde ortaya çıkmaya başlayan neo-liberalizm akımının etkisiyle oluşan yeni orta sınıfın ilişkisini, birbirleriyle olan etkileşimlerini incelemektir. Tezde öncelikle mizah ve gülme teorileri incelenerek, mizahın çalışma prensiplerine yönelik bir altyapı oluşturulması hedeflenecek. Daha sonra sırasıyla Gırgır, Leman, Penguen ve Uykusuz dergileri incelenerek, 1980'li yıllardan günümüze popüler haftalık mizah dergilerinin bir tarihi sunulacak ve buna paralel olarak yeni orta sınıfın geçirdiği değişimler ele alınacak. Bu esnada, neo-liberalizmin yol açmış olduğu postmodern durumun özelliklerinden olan karnavalesk, arabesk, cool, parodi, nostalji ve kitsch gibi kavramlardan da yardım alınacak.