turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Toprak etiği ve eleştirel sosyal teori

Toprak etiği, doğa ile insan arasındaki ilişkiyi yeniden yorumlayarak devrimci bir bakış açısı sunmanın yanı sıra, insanın doğayı araçsal olarak ele alırken dışsallaştırdığını ve doğada yarattığı tahribatı bu nedenle görmezden geldiğini ortaya koyar. Sosyoloji, analiz birimi olarak insanı alması sebebiyle doğa ile olan ilişkiyi sınırlı olarak inceler. Benzer bir şekilde, eleştirel sosyal teorinin doğa ve insan ilişkilerine yönelik bakış açısının insanı merkeze alması, bu teorinin bütüncül olmasını engellemektedir. Ancak, teorinin esnek yapısı, toprak etiğinin bütüncüllük ve hayvan haklarına bakış açısı bağlamında yeniden değerlendirilmesine olanak tanımaktadır. Bu bağlamda, Marksist teorinin değer, yabancılaşma, metabolik yarık ve bilinç kavramları, toprak etiğine bağlı kalınarak yeniden yorumlanmıştır. Tezin amacı, eleştirel sosyal teorinin bir konu olarak işlediği ancak merkeze almadığı doğayı, toprak etiğine bağlı kalarak yeniden değerlendirmek ve literatürdeki bu eksikliği kuramsal olarak kapatmaktır. Diğer taraftan, kapitalist üretim biçiminin yeni formu olan neoliberalizmin mevcut durumları yadsıtma metodu olarak gösteri toplumu ve risk toplumu tezleri yine toprak etiği bağlamında değerlendirilmekte, bu şekilde günümüzde doğa ile insan ilişkisi incelenmektedir.
Türk milliyetçiliğinin çağdaş düşünürü Nevzat Kösoğlu hayatı ve fikirleri

Bu yüksek lisans tez çalışmasında Türk milliyetçiliği ve kültür hayatı için önemli isimlerden biri olan gazeteci, avukat, yazar, siyasetçi ve fikir adamı Nevzat Kösoğlu'nun hayatı ve görüşleri değerlendirilmiştir. II. Dünya Savaşı döneminde, 1940'da doğan, 1960 ve 1980 darbeleri gibi Türkiye için birçok önemli kırılma noktalarını tecrübe eden Kösoğlu, 1959 yılında İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne girmiş, öğrenci derneklerinde yer almış ve Ötüken Yayınevi'nin kurucularından biri olmuştur. 1963'te üniversiteden mezun olduktan sonra bir müddet gazetecilikle uğraşmış, sonrasında avukatlık yapmıştır. Bu sırada milliyetçi camiayla iç içe olarak, Üniversiteliler Kültür Derneği'nde aktif rol almıştır. 1970'li yıllarda MHP'nin genel sekreter yardımcılığını yapmış, 1977 senesinde MHP Erzurum milletvekili olarak Meclis'e girmiştir. Türkiye'de hem siyasi hem toplumsal alanda derin izler bırakan 12 Eylül 1980 Darbesi ile tutuklanmış ve idamla yargılanmıştır. Yaklaşık 1,5 sene tutukluluk sürecinin ardından tutuksuz yargılanmış, 1987 yılında ise beraat etmiştir. Darbeden sonra aktif siyasetten uzaklaşan Kösoğlu, tüm mesaisini Türk kültürü ve milliyetçiliği üzerine çalışmalar yaparak geçirmiş, Kültür Bakanlığı'yla projeler geliştirerek Türkiye ve Türk devletleri arasındaki kültürel ilişkileri güçlendirmek adına eserler yayımlamıştır. Birbirinden değerli çalışmalar kaleme alan Kösoğlu, bunların içerisinde çok farklı dünya görüşlerine sahip isimleri eserlerinde değerlendirmiştir. Bir dönem Türk Ocakları Eğitim ve Kültür Vakfı'nın da başkanlığını yapan Nevzat Kösoğlu, Türk Yurdu Okullarının kurucusu olmuştur. 73 yıllık ömrüne gazetecilik, avukatlık, siyaset, yazarlık, eğitimcilik gibi birçok vasıf sığdıran Kösoğlu, 10 Ekim 2013 tarihinde yakalandığı amansız hastalık sonucu Ankara'da vefat etmiştir. Nevzat Kösoğlu, Türk milliyetçiliği ve kültür hayatıyla ilgili çalışmalarıyla ön plana çıkmış, Türk fikir hayatına önemli katkılarda bulunmuştur.
Construction of central knowledge of family: family structure analysis in Turkey through state surveys 1968, 1988, 2006, 2011

Bu tezde, devletin toplumsal bir topoloji üstünde aileyi zaman ve mekan içerisinde istatistik teknolojilerini, yapısall işlevselci teoriyi ve sosyal politika eğilimlerini kullanarak nasıl bağlandığı ve bu bağlamın ailenin yapısına dair merkezi bilgiyi nasıl inşa ettiği analiz edilmektedir. Bu bağlamda merkezi bilginin inşasını örneklendirebilmek için devlet tarafından desteklenen ülke geneli temsile sahip niceliksel dört araştırmaya odaklanılmıştır. Bunlar: Hacettepe Üniversitesi Nüfus Etütleri Enstitüsü tarafından 1968 yılında yapılan Türkiye'de Aile Yapısı ve Nüfus Problemleri Araştırması, Devlet Planlama Teşkilatı ve Devlet İstatistik Kurumu tarafından 1988 yılında yapılan Türk Aile Yapısı Araştırması, Başbakanlık Aile ve Sosyal Araştırmalar Genel Müdürlüğü ile Türkiye İstatistik Kurumunun yaptığı Türkiye Aile Yapısı Araştırması ve Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığının 2011 yılında yaptığı Türkiye Aile Yapısı Araştırmasıdır.
Weber, Habermas ve Rawls bağlamında devlet ve demokrasi tartışmaları

Bu tez çalışmasında, devlet ve demokrasi değerlerinin ayrıntılı açıklamaları ile beraber, bu ilişkinin günümüz adına da gereksinimini ve önemini her geçen gün artırdığı görülen değerler bütünlüğünün, kendisini bilim dünyasında ispat eden Max Weber, Jürgen Habermas ve John Rawls gibi sosyoloji ve siyaset biliminin önde gelen filozoflarının fikirlerinin bir analizi ve aynı zamanda da tartışma yönteminin yansıması niteliğinde olan literatür çalışması yöntemi uygulanmıştır. Devlet temelinde bürokratik işleyiş ve asli amaç olan devlet/toplum uyumu ve bütünlüğünün temel taşlarını ihtiva eden demokrasi değerlerinin Weber sosyolojisi bağlamında değerlendirildiği, çağdaş dönem adına da sosyoloji ve siyaset biliminin evrildiği noktalarda Habermas ve Rawls gibi alanlarında genel kabul görmüş ve eleştirel tarzlarıyla da çağdaş dönemde bilimsel gelişime öncülük yapan bilim insanlarıyla kronolojik süreç ve evrilme ortaya konulmaya çalışılmıştır. Sonuç itibariyle; dilde peleseng haline gelen demokrasi ve devlet anlayışının asıl mahiyeti ve ilişkisel bütünlüğü kronolojik döngüde değerlendirilerek Weber, Habermas ve Rawls'un öncülüğünde ayrıntılı bir şekilde ele alınmıştır. Devlet anlayışı ve yönetimsel farklılıklar ile demokrasi gerçekliğinin farklı yönleri ile her bir bilim insanı adına ayrıca değerlendirilmiş olsa da, sonuç itibariyle temel ve etik değerlerin nirengi noktasından hareketle farklılıkları ortaya koydukları anlaşılmaktadır.
Parti, cami, cemevi: Kürt siyasal hareketinin dinle kurduğu dönüştürücü ilişki

Türkiye'de Kürt toplumunun siyasal haklar mücadelesinin kentlileşmeye ve sola açılmaya başladığı 1970'li yıllardan itibaren bu alandaki politik öznelerin din konusundaki politik doğrultu ve söylemlerinin seküler/laik bir çizgiye yerleştiği bilinmektedir. Söz konusu gruplar içinde 1990'ların başında Halkın Emek Partisi ile başlayıp en son Halkların Demokratik Partisi adıyla varlığını sürdürmekte olan politik çizgi, Kürt siyasal mücadelesi alanında tek başına hakimiyet sağlayarak kısaca Kürt Siyasi Hareketi olarak adlandırılmıştır. Gerek söz konusu politik çizgi ve gerekse de onu önceleyen diğer politik hareketler, dine yaklaşım konusunda 70'lerde beliren seküler/laik çizgiyi 2000'li yıllara kadar sürdürmüştür. Ancak bu çizgi 2000'li yıllardan günümüze dönüşümler geçirmekte ve Kürt Siyasi Hareketi bu dönüşümü kendi ideolojik ve politik evreni içerisinde tanımlamaya çalışmaktadır. Etnopolitik bir mücadele yürüten Kürt hareketi, toplumun bütün sınıf ve katmanlarını kendi safına çekme düşüncesiyle davranırken, Kürt halkı içerisinde ciddi bir tabanı temsil eden Sünni/dindar kitlenin rızasının ve desteğinin alınması doğrultusunda dini motiflere ağırlık veren söylem ve aktiviteler geliştirmektedir. Siyasal haklar mücadelesi içinde dindarlık ve dinsel motiflerin görünürlüğü, din temalı örgütlenme ağlarını içerme, dinsel referansa dayalı sivil itaatsizlik eylemleri, dini öznelerin politik alandaki etkinlik alanlarının ve görünürlüklerinin artması gibi olgular, bu araştırmanın odağında yer almaktadır. Çalışma; Adalet ve Kalkınma Partisi'nin tek başına iktidar olduğu bu dönem boyunca Kürt Siyasi Hareketi'nin dinle kurduğu ilişkideki değişimi din sosyolojisi, siyaset ve toplumsal hareketler literatürü bağlamında tartışarak analiz etmeyi amaçlamaktadır. Arka planında hegemonya teorisi ve çatışma kavramı bulunan bu çalışma, Kürt Hareketi'nin Marksist-Leninist ve dolayısıyla seküler/laik temeller üzerine oturttuğu siyasal mücadelesini son on beş yıl boyunca din üzerinden nasıl yeniden ürettiğini ve yeni toplumsal mücadele biçimleri geliştirme ve içerme yönünde geliştirdiği açılımları anlamaya ve analiz etmeye çalışmaktadır.
The Transformation process of radical political Islam during 1990's in Turkey: The case of Haksöz and Değişim periodicals

öz HAKSÖZ VE DEĞİŞİM DERGİLERİ ÇERÇEVESİNDE TÜRKİYE'DEKİ RADİKAL SİYASAL İSLAMIN 1990'LARDAKİ DEĞİŞİM SÜRECİ Büyükbayram, Sercan Yüksek Lisans, Sosyoloji Bölümü Tez Yöneticisi: Prof. Dr. Bahattin Akşit Mayıs 2002, 97 sayfa Bu çalışma, 1980'lerde gündeme gelen ve sistem karşıtı bir karakteri olan Radikal Siyasal İslamcı düşüncenin ideolojik yapısını ve bu düşünceyi oluşturan çeşitli etkenleri incelemektedir. Bu çalışma Siyasal İslamcı düşünceden çok Radikal Siyasal İslamcı düşünceye odaklanmaktadır. Ayrıca, bu çalışma 1980'lerde yükselen Siyasal İslamcı düşüncenin sebeplerini değinmekle birlikte daha çok 1990 sonrasında Radikal Siyasal İslamcı düşüncenin geçirdiği değişim sürecini bazı başlıklar üzerinden analiz ederek Radikal Siyasal İslamın fikirsel farklılıklarım göstermeye çalışmaktadır. Bu bağlamda, radikal hareketin en kuvvetli temsilcileri olduğunu düşünülen iki derginin 1990 sonrasında Radikal Siyasal İslami düşüncede yaşanan transformasyon süreci ile ilgili görüşleri incelenmiştir. Tezin sonuç bölümünde; Radikal İslamcı Hareketin mensuplarının Değişim ve Haksöz dergilerinde yayınlanan görüşlerinin ışığında, bu iki radikal grubun Türkiye Radikal Siyasal İslami hareketinin değişim süreci ile ilgili fikirleri ve ulaştıkları sonuçlar karşılaştırılmaya çalışılmıştır.
Health and illness experiences among the urban poor: The case of Altindağ

Bu çalışmada kent yoksullarının çeşitli sermaye biçimleri ile olan ilişkileri ve toplumdaki farklı konumlarına göre sağlık deneyimleri analiz edilmiştir. Altındağ'da yer alan iki yoksul gecekondu mahallesinde -Baraj ve Gültepe- 40 kişi ile yüz yüze mülakat yolu ile görüşülerek, araştırma yapılmıştır. Çalışmanın ana bulgusu, kent yoksullarının sağlık algıları, sağlık hizmetlerine erişim, sağlık-arama stratejileri ve sağlık kuruluşlarındaki deneyimleri üzerinde farklı sermaye biçimlerinin etkisinin olduğudur. Kent yoksulları kırdan kente göç eden gruplardan oluşmakta ve bu gruplar kırsal pratiklerinde güçlü şekilde var olan sağlıkla ilgili habituslarını sürdürme eğiliminde olmaktadırlar. Diğer yandan erkekler kadınlara nazaran kentsel yatkınlıklarla daha çok bütünleşmeye açık gözükmektedirler. Ekonomik sermaye/sağlık deneyimlerinde önemli rol oynamaktadır. Düzenli gelir elde edenler sağlıkları üzerinde belirli bir özerklik ve/veya kontrole sahip olduklarını vurgulamaya eğilimlidirler. Diğer yandan, yardıma bağımlı yoksullar sağlıkları üzerinde daha az kontrole sahip olabilmektedirler. Ekonomik sermaye, kent yoksullarının sağlık deneyimlerini birbirine benzeştirirken, çeşitli kimlikler ile kendisini gösteren farklılıklarla belirginleşen kültürel sermaye güçlü şekilde bu deneyimleri farklılaştırmaktır. Sağlık deneyiminde sosyal sermayenin sağlık hizmetlerine erişim, var olan sağlık sistemini kullanmaya yönelik stratejiler ve bireylerin birbirlerine yaptıkları maddi ve manevi destek üzerinde etkisi vardır. Sosyal sermaye, değişim değerinden ziyade kullanım değeri ile ilişkili olarak ekonomik sermayeye dönüşmekte ve sağlık deneyimini etkilemektedir. Çalışmaya konu olan sermaye biçimleri analizi, alandaki yapısall koşullar ve eyleyicinin içselleştirilmiş habitusları yolu ile gerçekleştirdiği pratikler arasındaki karşılıklı ilişkiyi gösterir niteliktedir. Bu nedenle, sağlık deneyimleri sosyo-ekonomik olarak homojen bir grupta bile farklılaşabilmektedir. Adı geçen sermaye biçimlerine ek olarak, sağlığın bir sermaye biçimi olarak ele alınabileceği görülmüştür. Sağlık sermayesi diğer sermaye biçimlerini etkilerken aynı zamanda onları da etkilemektedir.
Atatürk Dönemi (1923-1938) basın fotoğrafçılığının toplumsal yapısı ile ilişkileri

Kurtuluş Savaşı başlarında Türkiye devleti biri Ankara'da diğeri ise İstanbul'da olmak üzere iki ayrı hükümet tarafından temsil ediliyordu. Bu iki başlı yönetim basını da ikiye bölmüştü. Ancak, Cumhuriyetin ilanıyla birlikte İstanbul Hükümeti'ni destekleyen muhalif basının yok olduğu ve tamamen yeni yönetimi destekleyen bir basın anlayışının hakim olduğu görülmektedir. Yeni ve genç Cumhuriyetin kurucuları Atatürk devrimlerinin kitlelere benimsetilmesinde basına öncü bir görev yüklemiş, basın ve basında yer alan fotoğraflardan en geniş ölçüde yararlanmışlardır. Yeni yönetimin milli burjuvazi yaratma çabaları, 1929 yılındaki dünya ekonomik bunalımının etkisiyle başarısızlıkla sonuçlanmış, ekonomik yaşamın hemen her alanında devletçi bir politika uygulanmıştır. Gerek basının etki altına alınması gerekse devletçi politikaların halka benimsetilmesinde bu politikanın büyük payı olmuştur. Öte yandan çok partili siyasal yaşama geçme denemelerinin bir ürünü olan Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası, kurulmasının hemen ardından başlayan Doğu isyanlarının sorumlusu olarak gösterilince parti kapatılır. Takrir-i Sükun Yasası'yla birlikte ise, çok sayıda gazetenin kapatılmasına ve birçok gazetecinin tutuklanmasına tanık olunacaktır. Harf Devrimi ise basın üzerinde olumlu ya da olumsuz etkiler yaratan bir başka gelişmedir. Yeni alfabenin kullanılması gazete satışlarında belli bir düşüş yaratmasına karşın, aynı yıllarda basında görsel malzemenin daha yoğun bir biçimde kullanıldığını görüyoruz. Atatürk devrimlerini tanıtmak ve yaymak amacıyla basında kullanılan fotoğrafların tek hedefi 'görüntü imajı' yaratmak olmuştur. Bu nedenle Cumhuriyet ile birlikte ülke içinde yaşanan ekonomik, toplumsal ve siyasal dönüşümleri yansıtan fotoğraflar, toplumu kültürel açıdan bilinçlendirerek çağdaşlaşma hedefine ulaşma yolunda kullanılmışlardır.
Ottomentality: Neoliberal governance of culture and neo-Ottoman management of diversity

Türkiye 2000 lerden bu yana televizyon dizilerinden tarih müzelerine uzanan ve Osmanli mirasının görkemini ön plana çıkaran kültürel bir oluşumun gelişimine tanıklık etmektedir. Günümuzde ortaya konan kültürel analizler bu oluşumu Adalet ve Kalkınma Partisinin hem Islamci ideolojisinde hem de dış ilişkelere yaklaşımında gözlenen ve yeni Osmanlicilik olarak bilinen yaklaşımın kültürel bir yansıması olarak ele almaktadırlar. Ancak, bu iki alana odaklanmak, hem mevzunun karmaşıklığnı gözardi etme hem de bu kültürel olayın sosyo-politik içerimlerini azımsama riskini beraberinde getirmektedir. Bu çalışma yeni Osmanlıcılık yaklaşımının analitik yetersizliklerine dikkat çekmekte ve Türkiye'de yeniden ortaya çıkan Osmanlı mottosunu daha yeterli değerlendirebilmek adına Ottomentality konseptini geliştirmektedir. Foucaultcu yonetimsellik bakış açısını kullanan bu çalışma 'ideoloji' ve 'dış ilişkiler' alanlarinin ötesine bakarak, yeni Osmanlicilik'in sadece kendine özgü bir yonetimsellik olarak anlaşılmamasının ve neo-liberal yonetimsellik ile ilişkilendirilerek yeniden kavramsallaştırılmasının gerekliliğini ileri sürmektedir. Bu çalişmada, Ottomentality kavramı, yeni Osmanlıcılık ve neo-liberalismin buluşması ile ortaya çıkan söylemsel yönetim pratiklerinin bir tür kültürel müdahale olduğunun altını çizmektedir. Tarihi müzeler, televizyon programlari ve sinema filmlerinin eleştirel sorgulamasindan yola çıkan bu çalişma, AKP hükümetinin kültüre neo-liberal yaklaşımını ve yeni Osmanlıcılık'in çeşitliliği idaresini incelemektedir. Bu çalişmanin sonucları, neo-liberalizm ve neo-Osmanlıcılık'in iç içe geçmesinin, devletin kültüre olan yaklaşimini sosyal olanı yönetme anlamında önemli derecede değistirdiğini, Osmanli-Islami çokkültürlülüğüne dair belirli bir bilgi ürettiğini, ve bu bilgiye dair eleştirel tavır takınan özneleri artan oralanlarda kontrol ve dışlamaya tabı tutan bir yurttaşlık yarattığını göstermektedir.
Gedikpaşa: A neighborhood shaped by the footwear market

Bu tez, bir ekonomik üretim, ticaret ve emek mekanına odaklanmaktadır. İstanbul'un tarihi yarımadasında bir mahalle olan Gedikpaşa'yı ve onun küçük ölçekli ve emek yoğun ayakkabı üreticilerinden, ayakkabı ve deri toptancılarından ve malzeme tedarikçilerinden oluşan kayıt dışı ayakkabı piyasasını inceler. Çalışma, saha araştırması ve Gedikpaşa'nın kayıt dışı piyasasından bir dizi ekonomik aktörle yapılan derinlemesine yirmi dört mülakata dayanmaktadır. Çalışma, sosyal ağların ve güven ilişkilerin piyasanın oluşumundaki önemini vurgulayarak kayıt dışı piyasalara ilişkin literatürden yararlanmaktadır. Konut alanlarından ziyade bir ekonomik faaliyet alanını analiz merkezine getirerek İstanbul üzerine yapılan kent çalışmalarına da katkıda bulunmayı hedeflemektedir. Tez, Gedikpaşa'nın ayakkabı piyasasının ve ekonomik aktörlerinin, 1960'larda piyasanın oluşmasından bu yana öngörülemeyen, değişen sosyo-ekonomik durumlara ve makro politik dinamikler tarafından dönüştüğünü ileri sürüyor. Bu tez, değişen bu koşullar ve dinamikler karşısında hayatta kalmak için ekonomik aktörlerin kayıt dışılığın esnekliği tarafından sağlanan savunma mekanizmaları ürettiğini ve Gedikpaşa ayakkabı pazarının günümüze kadar devam etmesini sağladığını göstermeye çalışmaktadır.
Evaluation of the use of content analysis in graduate theses

Nitel içerik analizi son yıllarda, özellikle son on yılda, daha fazla kullanılmaya başlamıştır. Bu eğilim, Türkiye'de de bulunmaktadır. Bu yöntemin temellerinin 1952 yılında Berelson tarafından, İletişim Araştırmalarında İçerik Analizi başlıklı kitabı yayımlandığında atıldığı söylenebilir. Berelson, kitabında içerik analizini nicel bir analiz tekniği olarak tanımlamıştır. Kısa süre sonra, kitabı eleştirilmeye başlamıştır ve Kracauer de Berelson'ın ilk eleştirmeni olmuştur. Kracauer (1952), aynı yıl yayımladığı Nitel İçerik Analizinin Zorluğu başlıklı makalesinde içerik analizinin nicel bir yöntem olarak adlandırılmasına karşı çıkmış ve bu yöntemin aslında nitel bir teknik olduğunu belirtmiştir. İçerik analizinin nicel mi yoksa nitel mi olacağı tartışması o zamandan beri devam etmektedir ve bu süreçte içerik analizi hem metodolojik olarak çalışılmış hem de bir araştırma yöntemi olarak kullanılmıştır. Bu çalışmanın motivasyonu nitel içerik analizinin sürecini ve özelliklerini belirlemektir. Bu çalışmanın hedefleri ise Türkiye'deki yöntembilim alan yazınına katkıda bulunmak ve bu tekniğin nasıl uygulandığını açıklamak, varsa, ilgili yanlış anlaşılmaları gidermektir. Bu çalışmada araştırma tekniği olarak nitel içerik analizi kullanılmıştır. İlk olarak literatür taramasıyla içerik analizinin arka planını, nerelerde kullanıldığını ve nitel içerik analizinin nasıl uygulandığını anlamak amaçlanmıştır. Nitel içerik analiziyle ise bu tekniğin özelliklerinin belirlenmesi amaçlanmıştır. Bunun için Türkiye'de yazılmış ve çalışmalarında nitel içerik analizi kullanmış yüksek lisans ve doktora tezleri incelenmiştir. Tezler, Yükseköğretim Kurulunun çevrimiçi Ulusal Tez Merkezi'nden, amaçlı örnekleme yönteminin bir türü olan ardışık birim örnekleme yöntemiyle seçilmiştir. Örneklemde 27 yüksek lisans, 15 doktora tezi bulunmaktadır. Nitel içerik analizi, örneklem üzerinde uygulandıktan sonra, nitel içerik analizinin nasıl kullanılacağına ilişkin bir karışıklık olduğu görülmüştür. Bu karışıklığı aşmak için araştırmacılara, nitel içerik analizinin kullanımına yönelik olarak, teknik ile ilgili karşılaşılan zorlukları göstermek amacıyla bazı yollar önerilmiştir.
Türk seçmeni'nin siyasi görüş, tutum ve algılayışları üzerine bir araştırma

Siyaset, ülkemizin içinde bulunduğu sorunlara çözüm bulunabilmesi için kullanılacak önemli araçlardan birisidir. Siyaset, temelde yöneten-yönetilen ilişkisinden oluşmaktadır. Onun için siyaseti yalnızca siyasetçilerden ibaret görmek yanlış olur. Siyasete katılanların yani seçmenlerin de siyasetteki rolü büyüktür. Bununla beraber siyaseti kontrolü altında tutmaya çalışan çeşitli güçlerin varlığı da yadsınamaz. Çalışmamız, siyasetin en önemli unsurlarından olan seçmenlere odaklanmış olup; Türk Seçmeni'nin siyasetle ilgili görüş, tutum, davranış ve algılayışları çok boyutlu olarak ortaya konulmaya çalışılmıştır. Bunlara ek olarak, Türk Siyasi Kültürü'nün ve Siyasi Katılım Anlayışı'nın mevcut durumu hakkında verilere ulaşılması da hedeflenmiştir. Yukarıda bahsettiğimiz hedef ve amaçlara ulaşmak adına öncelikle; siyaset hakkında soru işaretlerine yer bırakılmayacak şekilde teorik bir altyapı oluşturulmuş; daha sonraysa araştırmanın uygulamalı bölümünde Ankara'da ikamet eden ve 355 kişiden oluşan örneklem grubuna, 51 soruluk siyasi içerikli bir anket uygulanmıştır. Ortaya çıkan bulgular genel olarak; Türk Seçmeni'nin siyasete-siyasetçilere güvenmediğini; seçmenlerin siyasetçilerin kendilerini temsil ettiği konusunda şüphelerinin olduğunu ve bu yüzden yeni siyasi oluşumlara seçmenler tarafından sıcak bakıldığını ortaya koymaktadır. Ayrıca seçmenlerin hem devletin temel değerlerine ve cumhuriyete hem de demokrasiye bağlı olduğu tespit edilmiştir. Türk Seçmeni'nin Siyasi Görüş, Tutum ve Algılayışlarını çok yönlü olarak ortaya koymaya çalışan çalışmamızdan çıkan temel sonuçsa; Türk Siyasi Kültürü'nün ve Siyasi Katılım Anlayışı'nın istenen düzeyde olmasa da geliştiği ve seçmenin siyaset konusunda bilinçlendiği şeklindedir.
XVII. dönem erkek milletvekili eşlerinin toplumsal cinsiyet rol algıları

Baskın kültür tarafından belirlenmiş erkek egemen toplumsal cinsiyet rolleri, kadınları hem özel alanda hem kamusal alanda olumsuz etkileyebilmektedir. Ataerkil toplumlarda kadının evli olmasının, özellikle de statü sahibi bir kişiyle evli olmasının onu diğer kadınlardan daha güçlü yapması beklenir. Ancak ailenin ortak çıkarları doğrultusunda kadınların erkek iktidarını sürdürmek adına pek çok ödün vermesi kaçınılmaz olur. Verilen bu ödünlerin niteliği ve boyutu ise kadının aile yapısı, eğitim durumu, çalışma yaşamı, ekonomik durumu ve kendi tutum ve algısının nasıl olduğuna göre farklılık göstermektedir. Bu çalışmada öncelikle toplumsal cinsiyet, ataerkillik ve statü kavramlarına değinilerek, özel ve kamusal alanda kadına biçilen ikincil rol açıklanmış ve bu doğrultuda politikacılarla evli kadınların özel ve kamusal alandaki ikincil konumlarını ve bunun sebeplerini toplumsal cinsiyet perspektifinden değerlendirmek amaçlanmıştır. Ayrıca bu çalışma kapsamında politikacı eşlerinin tutum ve algılarına da değinilerek politikacı eşi olmanın getirdiği avantaj ve dezavantajlara yer verilmiştir. Ardından nitel veri toplama tekniklerinden biri olan derinlemesine görüşme tekniği kullanılarak, altısı çalışan ya da emekli- altısı ev kadını olmak üzere toplam 12 eski milletvekili eşi ile görüşmeler yapılmıştır. Ulaşılan bulgular feminist kuram çerçevesinde değerlendirilmiştir. Ulaşılan bulgular feminist kuram çerçevesinde değerlendirilmiştir. Sonuçlar, toplumsal cinsiyet ve ataerkil anlayışın kadın yaşamını gerek özel alanda gerek kamusal alanda olumsuz yönde etkilemesinin yanı sıra politikacı eşi olmanın da farklı mağduriyetlere sebep olabildiğini göstermiştir.