turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Ailelerin yaşam kalitelerini etkileyen bazı objektif ve subjektif göstergelerin incelenmesi

Ailelerin Yaşam Kalitelerini Etkileyen BazıObjektif ve Subjektif Göstergelerin İncelenmesi, Doktora Tezi, Ankara, 2007. Ankara'da yapılan bu araştırma, ailelerin gelirlerinin ve eşlerin öğrenim durumlarının yaşam kalitesinin objektif ve subjektif göstergeleri üzerindeki etkisini belirlemek amacıyla planlanmış ve yürütülmüştür. Araştırma kapsamınafarklı sosyo-ekonomik düzeyleri temsil eden semtlerde oturan aileler arasındanTabakalı Rasgele Örnekleme Yöntemi ile seçilen 399 aile alınmıştır. Araştırma kapsamına alınan ailelerde 750 YTL ve daha az aylık gelire sahip olanlar önde gelmektedir. Ailenin temel gelirini sağlayan kişiler arasında, işlerinden, işgüvencelerinden memnun, ücretlerinden kararsız olanlar ilk sırada yer almaktadır. Gelirlerinin su-elektrik-gaz ve diğer yakıtlar, gıda, haberleşme, ulaştırma, sağlık, konut, eğitim hizmetleri ile giyim ve ayakkabıya ilişkin istek ve ihtiyaçlarını her zaman, mobilya-ev eşyası, ev bakım hizmetine ilişkin istek ve ihtiyaçlarını bazen karşılayanlar, eğlence ve kültüre ilişkin istek ve ihtiyaçlarınıkarşılamayanlar önde gelmektedir. Ailelerin %45.9'u bazen tasarruf yapmakta,%89.0'u borçlanmaktadır. Ailelerin %85.5'inde aile bireyleri özel sağlık sigortasına sahip değildir. Sebze ve tahıl grubunu hiç tüketmeyen aileyerastlanmamış olup, aylık gelir düzeyi arttıkça et ve et ürünleri, süt ve süt ürünleri, meyve, baklagil ve tahıl grubunu her zaman tüketen ailelerin oranı artmaktadır. Aylık gelir düzeyi arttıkça tüm gıda gruplarında tüketilen gıdagruplarının miktarlarından ve kalitelerinden çok memnun olan ailelerin oranı artmaktadır. Ailelerin %45.8'i çocuklarına okul eğitimleri dışında özel kursaldırmaktadır. Ailelerin yarıdan biraz azı özel araba sahibidir. Yaşadıklarıkonutta elektrik bağlantısı ve borulu su bulunmayan ailelere sadece 750 YTL ve daha az gelir düzeyinde rastlanmıştır. Yaşadığı konutta banyo olmayan ailelere 750 YTL ve daha az ile 751 YTL- 1500 YTL gelir düzeylerinde rastlanmıştır. Aylık gelir düzeyi arttıkça temel ev araçlarına sahip olan ailelerin oranı artmaktadır. Ev işlerini yürütmek için mevcut araçlardan, yaşanılan konuttan memnun olanlar ilk sırada yer almaktadır. Ailelerin yarıdan fazlası birlikte ev dışında zaman geçirmemekte, aylık gelir düzeyi arttıkça ev dışında zaman geçirenlerin oranı artmaktadır. Günün en az bir öğününü her zaman birlikte yiyen aileler önde gelmekte olup, birlikte yemeyenlere 750 YTL ve daha az ile 751 YTL- 1500 YTL gelir düzeylerinde rastlanmıştır. Her yıl tatileçıkmayan aileler önde gelmekte olup, aylık gelir düzeyi arttıkça her yıl tatile her zaman çıkanların oranı artmaktadır. Tatile çıkma ile aile üyelerinin birlikte ev dışında zaman geçirme sıklığından hiç memnun olmayanlar ilk sıradadır.
Sokakta çalışan çocuklar

sokakta çalışması hem gelişmiş hem de gelişmekte olan ülkelerde sosyal bir sorundur. Çocuklar sokak ortamında kendilerine psikolojik, sosyal ve fizyolojik zarar veren deneyimler yaşamaktadırlar. Çalışmamızda çocukların yaşadıkları deneyimleri ve yaşam koşullarınıkendi ifadelerine dayanarak derinlemesine anlamaya ve aktarmaya çalıştık. Araştırmamız boyunca elde ettiğimiz veriler konuyla ilgili daha önce yapılmış çalışmalarla benzerlik göstermektedir. Köyden kente göçün beraberinde getirdiğiişsizlik ve yoksulluk nedeniyle çocuklar sokakta çalışmak zorunda kalmıştır. İşsizlik ve yoksulluğun çocuklar üzerindeki olumsuz etkilerini ortadan kaldırmak zaman isteyen bir süreçtir. Bu süreç içinde çocukları söz konusu olumsuz etkilerden koruyup kollamak için ivedilikle işe yarar projeler üretmekgerekmektedir. 159
Alay etmenin farklı toplumsal bağlamlardaki değişen anlamları üzerine fenomenolojik bir çalışma

Toplumsal bir edim olarak alay etme, gündelik hayatın içinde yaygın bir biçimde varlığını sürdürmesine rağmen, akademik olarak oldukça arka planda kalmış bir araştırma konusudur. Ancak alay etme ediminin sosyal etkileşimlerdeki sıklığı göz önünde bulundurulduğunda, eyleme toplumsal olarak atfedilen anlam önemli hale gelmektedir. Bu çalışmada, mizahla beraber sıklıkla gündelik hayatın parçası olabilen alay etme ediminin farklı toplumsal bağlamlarda karşımıza çıkan değişen anlamları üzerine eğilmiştir. Alay etmenin toplumsal olarak ifade ettiği anlamı aktörlerin deneyimleri üzerinden anlamaya çalışan bu fenomenolojik nitel araştırmada, 21 katılımcıya ulaşılmış ve yarı yapılandırılmış mülakat formu aracılığı ile derinlemesine mülakatlar yapılarak bulgular elde edilmiştir. Elde edilen bulgular, çalışmanın kavramsal çerçevesini oluşturan Elias, Goffman ve Bourdieu'nün yaklaşımları ile paralel sonuçlar vermiştir, bu nedenle çalışmada araştırmacıların kavramsal haritalarına sıklıkla yer verilmiştir. Alay etme bu çalışmada; Elias'un uygarlaşmaya dair ortaya koyduğu yaklaşımlarla, Goffman'ın gündelik hayattaki etkleşim stratejileri ve damgalama tanımıyla, son olarak da Bourdieu'nün simgesel şiddet kavramıyla ilişkili bulunmuştur. Bu bulgularda alay etmenin katılımcıların ifadeleriyle; bir denetleme, damgalama ve şiddet biçimi olarak tanımlandığı ortaya konmuştur. Ayrıca bulgularda alay etmenin; ekonomik sermaye, yaş, cinsiyet, eğitim ve çalışma durumu gibi farklı değişkenler ve sosyal bağlamlar üzerinden farklı anlamlara sahip olduğu sonucu ortaya konmuştur.
Eğitim aracılığı ile iktidarın yeniden üretilmesine ilişkin bir araştırma: Tuzluçayır ve Abidinpaşa liseleri örneği

Foucault'ya göre birey, her dönemde ve toplumda, kendisine zorlamalar, yasaklar ya da zorunluluklar dayatılan çok sıkı egemenlikler içine alınmıştır. Disiplin kavramı içinde değerlendirilecek bu uygulamalar, insanlık tarihi boyunca insanların toplu halde bulundukları kiliselerde, manastırlarda, orduda, hapishanede, atölyede ve eğitimde gerçekleştirilmiştir. Çalışmada, her toplumsal/ekonomik/siyasi/kültürel sistemin, kendisine uygun birey yaratmak için, iktidarı bir araç biçiminde kullanarak, bireyselliğin üretilmesinde söz konusu disiplin araçlarının nasıl ve ne ölçüde işlevsel olup olmadığına bakılmıştır. Bireyselliğin üretilmesinde dört anahtar kavram temel alınmıştır. Bunlar. 1. Hiyerarşik gözetleme/denetleme/kontrol, 2. Ödül ve ceza, 3. Sınav, 4. Bölme pratikleri. Araştırma sonuçlarına göre, öğretmenler öğrencileri belli konularda ne kadar çok denetleyici olurlarsa, öğrenciler de o ölçüde okulun kurallarına daha fazla uyum göstermekte; diğer bir deyişle egemenlik altına alan disiplin öğrencilere kazandınlırken ; öğrencilerin/bireylerin kendi kendilerini disipline eden/onların yeteneklerini ortaya çıkaran öz-denetimi kazandıramadıkları bulgusu elde edilmiştir. Diğer bir deyişle, öğretmenlerin baskı/zor yolu ile öğrencileri denetlemesi işlevsel iken, rıza yolu ile denetlemesi işlevsel bulunamamıştır. Bu durum öğretmenlerin öğrencileri tahakküm altına alan disiplinin üretilmesinde önemli bir role sahip olduklarını ancak, onların yeteneklerini geliştiren disipliner iktidarın üretilmesinde etkili olmadıklarım göstermektedir. Bireyselliğin üretilmesinde üçüncü disiplin tekniği olan sınav, öğretmenlerin öğrenciler üzerinde sürekli yaptırımda bulunmasını/güç uygulamasını mümkün kılmaktadır. Çalışmada da, sınavların öğretmenlerin öğrencileri kontrol etmesini kolaylaştırdığı bulgusu elde edilmiştir. Buna göre sınav öğretmene, öğrenci karşısında görünür bir güç sağlamaktadır. Sonuç olarak öğrencileri disipline etmek için kullanılan araçların Foucaultcu açıdan tam anlamıyla bireyi topluma uyumlu hale getiremediği, ancak öğrencilerin denetlenmesinde onların rıza göstermesinden çok öğretmenlerin baskıcı uygulamalarının etkili olduğu, bu bağlamda katılımcı demokratik anlayışın da gelişemediği/geliştirilemediği söylenebilir.
Türkiye'de özel dershaneler

Eğitim, toplumun yapışım değiştiren ve daha iyi yaşam standartları sağlayan toplumsal bir kuvvet olarak kabul edilmiştir. Değişen Türkiye koşullarında, eğitim kurumu bu hızlı değişimden fazlasıyla etkilenmiştir. Artan nüfusa karşılık öncelikle ekonomik, daha sonra politik nedenlerden ötürü eğitim kurumlan kendilerini yenileyememiştir. Eğitim sistemi toplumun ihtiyaçlarım karşılayamayınca, alternatif eğitim kurumlan ortaya çıkmıştır. Türk eğitim sisteminde üniversiteye giriş basamağı çok önemlidir. Öğrenciler ve ebeveynleri üniversiteye girişte en yüksek puanlan alabilmenin en iyi yolunu araştırmışlardır. Bu ihtiyaca cevap vermek özel dershanelerin işi olmuş ve bu oluşum hızla kurumsallaşmıştır. Her geçen gün Türk Eğitim Sisteminde önemi gittikçe artmıştır. Üniversite giriş sınavının içeriği ve okullardaki müfredat programı arasında benzerlik yoktur. Ayrıca okullardaki öğretmenlerin akademik seviyesi eşit değildir. Bunu gibi nedenlerden ötürü özel dershaneler hızla artmıştır. Gelişmekte olan bir ülke olan Türkiye'nin özel eğitim kurumlarına destek vermek ve eğitim sistemine acil çözümler üretmek temel uğraşılarından biri olmalıdır. Bu politika rasyonel bir çözüm yolu olarak kabul edilmiştir. Bu politikanın bir sonucu olarak 625 Sayılı Yasa ile özel dershaneler kurulmuştur. Toplumsal değişme ve eğitim perspektifinden baktığımızda Türk toplum yapısı içindeki eğitim kurumunda özel dershanelerin önemi gözlemlenebilir. Özellikle yükseköğrenime ve ortaöğretime girişte özel dershanelerin ağırlığı daha fazla hissedilmektedir.
Romanya'da İslam dini ve bölgedeki Müslümanların din algısına etki eden faaliyetler

Araştırmamız bir Avrupa Birliği üyesi olan Romanya'da yaşayan Müslüman halkın dini inanışlarını ve yaşantılarını incelemeye yöneliktir. Romanya, Müslüman azınlığın dinlerini rahatça yaşayabildiği nadir ülkelerden bir tanesidir. İslamiyetin bölgeye geldiği 12. yüzyıldan beri Müslümanlar dinlerinden dolayı hiçbir baskı yaşamamışlardır. Hatta denebilir ki komünizm döneminde dahi Müslümanlar açıktan bir baskı görmemişlerdir. Tezimiz dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde ilk önce genel olarak Romanya coğrafyası ve tarihi hakkında bilgi verildikten sonra Müslüman halkın yaşadıkları yerler incelenmiştir. Daha sonra Müslüman halkın anayasal hakları ve bunların uygulanışı üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde Müslümanların Romanya'daki müftülük, camiler, vakıf ve dernekler gibi örgütlenmeleri üzerinde durulduktan sonra Romanya'da din eğitimi ve Hristiyan Romenler ile Müslüman azınlığın sosyal ilişkilerine değinilmiştir. Çalışmamızın üçüncü ve dördüncü bölümleri Müslüman halk üzerinde yapılan anket çalışmasının değerlendirmesini kapsamaktadır. Üçüncü bölümde anketimize katılan Müslümanlar hakkındaki bulgular ortaya konulmuştur. Dördüncü bölümde ise yapmış olduğumuz anket çalışması ile birlikte Romanya'da yaşayan Müslüman halkın din algıları ve dini hayatları incelenmiştir.
Sosyo-kültürel ve ekonomik faktörler çerçevesinde erken evlilikler: Ankara Pursaklar örneği

Uluslararası belgelere göre, 18 yaşının altında yapılan her evliliğe erken evlilik denilmektedir. Çocuk Hakları Sözleşmesi, Çocuk Hakları Komitesi ve Kadına Yönelik Her Türlü Ayrımcılığın Önlenmesi Sözleşmesi gibi birçok uluslararası sözleşmede evlilik kararının verilebilmesi için asgari yaş sınırı 18 olarak kabul edilmiş olsa da daha küçük yaşta evlilikler gerçekleştirilmektedir. Erken evlilik sadece kız çocuklarını ilgilendiren bir sorun olmamakla birlikte, erken gebelik ve buna bağlı yaşanan sağlık sorunları gibi erken evliliklerin yarattığı olumsuzluklara kız çocuklarının maruz kalması sebebiyle kız çocukları üzerinde durulmuştur. Kız çocuklarını ekonomik bir yük olarak gören bazı yoksul aileler, hanelerinin yoksulluğunu azaltmak, üzerlerindeki ekonomik yükü hafifletmek amacıyla kız çocuklarını erken yaşta evlendirmektedir. Bu şekilde hem ailenin, hem de çocuğun ekonomik sıkıntıdan kurtarılması amaçlansa da yoksulluk ve bağımlılık kısır döngüsü yaratılmış olmaktadır. Erken evliliklerde, kız çocuklarının fiziksel olarak çocuk doğurmaya hazırlıklı olmaması diğer kadınlardan daha fazla anne ölüm riski, gebelik ve doğum komplikasyonları taşınmasına neden olmaktadır. Erken yaşta yapılan evliliklerde istismar ve aile içi şiddet olgularına da daha sık rastlanmaktadır. Evlilik sonrasında, arkadaşlarından kopma, özgüven eksikliği, toplumsal faaliyetlere katılımdan uzaklaşma gibi birçok sorunla karşı karşıya kalınmaktadır. Erken evlilikler çocuğun eğitim alma hakkı, sağlıklı yaşama hakkı, üretime katılma yani çalışma hakkını elinden almaktadır. Kadın ve kız çocuklarının haklarını korumak için, gelişmekte olan ülkelerde ve dünya çapında eğitim, anne ve çocuk sağlığı konularına önem verilmesi gerekmektedir.
Dini referanslı radikalleşme örüntüleri: Suriye örneği

Radikalleşme bir olgu olarak karmaşık ve katmanlı bir süreci ifade etmektedir. Yürütülen çalışma dini motivasyonlu radikalleşme üzerine odaklanmakta ve Suriye sahasını incelemektedir. Araştırmanın konusu Türk vatandaşlarının Suriye'de gerçekleşen iç savaşa hicret veya cihat amacıyla katılım gösterme nedenleri ve radikalleşme örüntüleridir. Bu kapsamda yeni medya ve sosyal ağlar sağladığı imkanların da göz ardı edilemeyeceği açıktır. Araştırma bireysel, grupsal veya kitlesel nedenlerden beslenen ortak süreç ögelerinin ortaya çıkarılması radikalleşme olgusunun daha net tanımlanmasına ve buna karşı yürütülecek politikanın da dinamiğinin belirlenmesine katkı sağlayacaktır. Araştırma kapsamında nitel bir yaklaşım benimsenmiştir. Çalışma, radikalleşmiş bireyler ile radikalleşme hikayeleri ve süreçleri üzerine gerçekleştirilmiş vaka incelemeleridir. Aynı zamanda akademik bir amaca yönelik, bilimsel topluluğa hitap eden temel bir araştırmadır. Araştırma açıklayıcı bir çalışma olmakla birlikte zaman açısından ise kesitsel bir yaklaşıma sahiptir. Araştırma bulgularına bakıldığında medeni durumun radikalleşme ve cihada katılma yönünden fark yarattığı belirlenmiştir. Katılımcıların hiçbirinin ortaöğretim üzerinde bir eğitim almaması dikkat çekici olmakla birlikte bu durum uluslararası literatürdeki çalışmalardan ayrılan bir bulgu olmaktadır. Katılımcılarda toplumsal uyuşmazlık ve aidiyet hissedememe durumları görülmektedir. Bazı katılımcıların geçmişşlerinde uyuşturucu madde kullanımı, suç ve hapis cezası aldıkları görülmekte bu da çalışma içerisinde arınma diskuru olarak bahsedilen durumu desteklemektedir. Kişilerin sosyo-ekonomik durumunun orta sınıfın ağırlıklı olmasına karşın alt sınıflarda yoğun bir yığılma göze çarpmamaktadır. Bu durum farklı çalışma verileri ile de uyum göstermektedir. Katılımcılardan sadece birinde daha önce farklı bir cihat sahasında deneyimi bulunmaktadır. Kişilerin radikalleşmesinde en önemli hızlandırıcının sosyalizasyon ve farklı bir çevre edinimi ile olduğu görülürken sosyal medya v ve internet bilgi kaynaklarına ulaşmayı kolaylaştırmıştır. Katılımcılar özledikleri çeşitli şeyler olduğunu belirtmekle birlikte geri dönmeyi düşünmemektedir. . Katılımcıların kendi yaşadıklarını ve deneyimlerini aktarmış olmaları sürecin resmini çizebilmek açısından önemli olmuştur. Çalışmanın literatürde hem radikalleşme örüntüleri bağlamında katkı sağlayacağı hem de de-radikalizasyon için önemli bulgular sağlayacağı düşünülmektedir.
Türk ve Amerikan popüler sinemasında suçun estetiği

Sinema, teknolojik yenilikler kadar içinden çıktığı toplumun sosyo-ekonomik durumundan da etkilenmiştir. Bu etkiler çerçevesinde, sinema dilinde ve dolayısıyla sinemasal kodlarda değişimler meydana gelmiştir. Bu değişimler, doğrudan sinemanın anlatı yapısını etkilemiş ve ele aldığı olgu, olay, kavram ya da kişilere anlatıda farklı yer vermesine neden olmuştur. Özellikle popüler filmler, içinden çıktıkları toplumun teknolojik, sosyolojik ve ekonomik durumlarını göz önünde bulundurarak anlatı yapılarını şekillendirmiştir; çünkü temel kaygısı kar elde etmek olan bu filmler, insanların ilgisini çekmek adına, çağın koşullarını yakından takip etmek durumundadır. İnsanların ilgisini çekecek her türlü şey, popüler filmler için büyük öneme sahiptir. Suç da bu yönüyle popüler filmlerin yoğun şekilde kullandığı temalardan biridir. Sinemanın ilk yıllarından beri suç, pek çok popüler filmde bir şekilde yer almıştır. Dahası, bu olguyu kendine ana tema edinen filmler, 'suç filmleri' şeklinde kategorilendirilmiştir. Suç filmleri, sinemanın tarihsel süreçteki değişimine koşut şekilde, zamanla anlatı yapıları üzerinde değişimlere gitmiştir. Toplumun ihtiyaç duyduklarına göre şekillenen bu filmler, birbirinden farklı kültürel kodlara sahip olan toplumlarda, değişik anlatı yapılarıyla oluşturulmaktadır. Dolayısıyla Türk ve Amerikan popüler suç filmleri, birbirinden farklı estetik tavırlarla üretilmektedir. Bu üretim, aynı sinemasal kodlar kullanılarak oluşturulmuş olsa da, özellikle suçun bu kodlar aracılığıyla ele alınışında bazı farklılıklar gösterebilmektedir. İşte bu çalışmanın amacı, bu yönüyle popüler Türk ve Amerikan suç filmlerinin anlatı yapılarındaki farklılıkları ortaya çıkarmaktır. Bu amaçla örnekleme dahil edilen filmler, çalışmanın ortaya koymaya çalıştıklarına uygun şekilde oluşturulan özgün bir 'anlatı modeli' çerçevesinde çözümlenmiştir. Böylece popüler Türk ve Amerikan sinemasında suçun nasıl bir estetik yapıyla ele alındığı ortaya koyulmuştur.
Küreseleşme karşısında feminizmin konumu

Bu tez bir toplumsal hareket olarak feminizmin kendini küreselleşmeyle gelen değişimlere göre yenilemesi gerektiğini incelemiştir. Birinci Bölüm'de feminizmin son yıllarda duraklama içinde olduğu tartışmalarım ve bunun nedenlerini incelemiştir. İkinci Bölüm'de küreselleşmenin tanımlan yapılmış, küreselleşmenin kadınların yaşamını ve düşünce tarzlarını nasıl etkilediği, kadınların buna karşı nasıl direndiği incelenmiştir. Üçüncü Bölüm'de ise bir toplumsal hareket olarak feminizmin içinde bulunduğu şartlara göre kendini nasıl güncellediği, yeniden yapılanma için gerekli radikal politikaların neler olabileceği gösterilmiştir.
Türkiye'de Kürt kimliğinin kültürel bağlamda incelenmesi ve siyasallaşma süreci

1800'lü yıllarda özellikle batılı misyonerlerin faaliyetleri sonucu Anadolu'da Kürt isyanları ortaya çıkmaya başlamıştır. Kürtçülük üzerine birbiri ardına çalışmalar yapılmaya başlanmış ve halk arasında isyanlar teşvik edilir olmuştur. Bazı kaynaklara göre, bu dönemde ortaya çıkan ve günümüze kadar gelen ayaklanmaların temelinin II. Abdülhamit döneminde kurulan Hamidiye Alayları olduğu da söylenmektedir. İngiliz, Fransız ve Rus araştırmacıların Kürtlerle ilgili sayısız çalışmaları vardır. Kürtlerin kültürel yapısının, tarihsel geçmişşinin ve dil özellikleri ile Türklerden farklılaştırılarak ayrılması çabaları 1600'lü yıllara kadar dayanmaktadır. Tarih boyunca çıkartılan Kürt ayaklanmalarına bakıldığında hiç şüphesiz en uzun süreli olan ayaklanmanın PKK terör örgütü üzerinden uygulanan terör hareketi olduğu görülmektedir. 1974 yılında 'Apocular' adıyla kurulan ve sonrasında kısa adı PKK yani Partiya Karkaren Kurdistan olarak dünya terör örgütü listelerindeki yerini alan hareket ile birlikte ülkemizdeki Kürtler artık Türk siyasal yaşamında önemli bir politik malzeme haline getirilmiştir. Bu çalışmada, Kürt kültürü, etnik kökeni ve Kürtçe dil yapısı üzerinde durularak, PKK terör örgütünün günümüzde legal-siyasal yapı haline dönüşüm sürecine değinilecektir. Kürtler üzerinden oluşturulan iç politikaların medya ile olan bağlantısı, Adalet ve Kalkınma Partisinin Demokratik Çözüm Süreci kapsamında uyguladığı Akil İnsanlar girişiminin gazetelerdeki yansımaları üzerinden değerlendirilecektir. Bu bağlamda Ak Parti hükümetinin 'Demokratik Açılım' sürecinde uyguladığı 'Akil İnsanlar' heyetinin çalışmaları ve bu çalışmaların başladığı tarihler arasındaki tiraj sayılarına göre en çok satan ilk beş gazetenin ilk sayfalarına yansıyan süreç ile ilgili haberler değerlendirilmiştir.
İnsan hakları açısından azınlık kavramı ve azınlık hakları

Bu çalışmada insan hakları ile ilgili kavramların insanın değeri ile temellendirilerek açık şekilde tanımlanmadığı durumlarda, insan haklarının ihlal edildiği gösterilecek ve azınlık haklarının, azınlık kimliklerinin değil de azınlıklara mensup kişilerin temel haklarının korunmasını amaçlaması gerektiği tartışılacaktır. Azınlık haklarının temel haklarla doğrudan bağlantılı olarak ele alınmadığı durumda, ayırımcılığın da doğrudan temel haklarla ilgili olduğu dikkatlerden kaçmaktadır. Bu bağlamda, azınlık olgusunun tarihinin, bu tarihin ulus-devletin ortaya çıkması ile eş zamanlı olduğunu ileri süren görüşlerin aksine, çok daha eski olduğu gösterilecektir. Ayrıca, bazı yazarların çizdiği kimlikçi çerçevenin insan hakları ihlallerine neden olabildiği, İstanbul 'Rum' azınlığı olarak adlandırılan azınlık örnek gösterilerek ortaya konacaktır.
Türbe ziyaretlerinin fert üzerindeki etkileri

Bu çalışmada Bilecik Şeyh Edebalı, Ertuğrul Gazi ve Dursun Fakıh Türbeleri'ni ziyaretin nedenleri, ziyaret eden fertlerin genel özellikleri, dini duygu, düşünce ve davranışları, ziyaret sonrasında dini hayatlarında ve ruh hallerinde meydana gelen değişiklikler, özetle ifade edersek, Bilecik Türbeleri bağlamında türbe-insan ilişkisi incelenmiştir. Araştırmamızda konumuza uygunluğu açısından Din Psikolojisi'nde kullanılan bilgi toplama vasıta ve tekniklerinden anket, gözlem ve mülakat tekniği kullanılmıştır. Elde edilen bulgular belirli bir plan çerçevesinde değerlendirilerek kağıda dökülmüştür.
Ankara'nın iki farklı yerleşim bölgesinde aile yapılarının sosyo-kültürel hayata etkilerinin halk bilimi bakımından değerlendirilmesi

Kazel Ayfer, Ankara'nın İM Farklı Yerleşim Bölgesinde Aile Yapılarınım Sosyo-Kültürel Hayata Etkilerinin Halk Bilimi Balonundan Değerlendirilmesi, Yüksek Lisans Tezi, Danışman ; Prof. Dr. Nevzat GÖZAYDIN s.108 Bu tez çalışmasının konusu; Ankara'nın iki farklı yerleşim bölgesinde aile yapılanımı sosyo-kftltürel hayata etMerimin halk bilimi bakımından değerlendirilmesidir, Araştırmanın çalışma evreni Ankara ili sınırları içerisinde, Eskişehir yolu üzerinde bulunun iki farklı yerleşim bölgesinde yaşayan ailelerdir. Yerleşim bölgelerinden ilki imarlı kentsel alan olup, gecekondu türündeki yapıların bulunduğu ve kırdan kente göç etmiş ailelerin ağırlıkta olduğu M. Kemal Mahallesi 9 dir. İkinci yerleşim bölgemiz Mustafa Kemal Mahallesi sınırında bulunan ve çoğunluğu kent kSkenli ailelerin yaşadığı Barış Sitesi'dir. Araştırma Sraeklenıim bu iki yerleşim bölgesinde yaşayan toplam yiz otuz aile oluşturmaktadır. Sonuç olarak çalışma evrenini oluşturan iki farklı yerleşim bölgesindeki ailelerin kentleşme sürecinin farklı aşamalarında olduğu tespit edilmiştir. Kent kökeni aileler sosyo-kttltirel hayatın bütün alanlarında kentsel tutum ve davranışları benimsemiştir. Gecekondu türü yapılarda yaşayan kır kökenli aileler ise geçiş ailesi özellikleri taşımaktadır. Gecekondu ailesi kent ailesinin bir takım maddi ve manevi yaşantılarını ve alışkanlıklarını benimserken sosyo-kültflrel hayatın pek çok alanlarım da kırsal değerler ve alışkanlıklarını kuşaklar boyunca devam ettirmektedir. Kentsel aie ie kır kökenli geçiş aileleri arasındaki en temel farklılığım eğitim alanında olduğu ve eğitim düzeyleri arasındaki farkın sosyo-kiltürel hayatın bütün alanlarında belirleyici bir etken olduğu tespit edilmiştir.