turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Küçük ve orta ölçekli aile şirketlerinde ortaklık kültürü

KOBİ ölçeğindeki aile işletmelerinde ortak kültürü başlığı altında yapılan bu araştırma teorik ve uygulamalı olarak iki bölümden oluşmaktadır. Araştırmanın teorik bölümünde, uygulamaya alt yapı oluşturacak kavramsal çerçeve hazırlanmıştır. Bu bölümde aile işletmeleri, aile işletmelerinin genel özellikleri, avantajları- dezavantajları, kuruluşu ve gelişimi ile birlikte ortaklık kavramı üzerinde durulmuş ve de ortaklık kavramının arka planı, geçmişşte ve günümüzde ortaklık uygulama biçimleri hakkında bilgiler verilmiştir. Yine bu bölümde son olarak aile işletmeleri, bir örgüt olarak değerlendirmeye alınmış kültür- ekonomik zihniyet kavramları eşliğinde aile işletmeleri ve ortaklık açıklanmaya çalışılmıştır. Araştırmanın uygulama bölümünde ise aile işletmelerinde ortaklık kültürü ile ilgili bir anket çalışması yapılmıştır. Uygulama sürecinden sonra 101 anketin cevapları frekans analizleri, t-testi, tek yönlü varyans analizi ve de faktör analizi gibi istatistik testleri kullanılarak yorumlanmış ve faktörler açıklanmaya çalışılmıştır. Bu bölümde Konya ilindeki KOBİ ölçeğindeki aile işletmelerinin ortaklık kültürleri ile ilgili önemli bulgular elde edilmiştir
Bitlis vilayet hapishaneleri (1908-1918)

İnsanlık tarihi kadar eski bir kavram olan suç davranışı işlendikten sonra suçun faili hakkında yasal süreç başlatılır. Bu süreç sonuçlanana kadar fail önce şüpheli sıfatıyla tutuklu olarak alıkonur. Suç kesinleştiği takdirde mahkum edildiği süre kadar ceza, faile hapishanede tutularak çektirilir. Hapishaneler suça karşılık cezanın kurumsallaştığı mekanlardır. Osmanlı Devleti'nde zindandan hapishaneye geçiş, Tanzimat Dönemi ile başlayan bir süreçtir. Tanzimat Fermanı'nın ilanı sonrasında ceza infaz sisteminde bir takım değişiklikler gündeme getirilmiştir. Osmanlı hapishanelerinde yapılmak istenen iyileştirmelerle ilgili olarak mevcut hapishanelerin Avrupa hapishane sistemine bakılarak ıslahı için Avrupa'dan getirtilen uzmanlar ve raporları doğrultusunda hareket edilmeye çalışılmıştır. Hapishanelerle ilgili olarak somut reform adımları ise II. Abdülhamid döneminde başlamış, İttihat ve Terakki iktidarında ve II. Meşrutiyet Döneminde hız kazanmıştır. Karmaşık dini ve etnik nüfus yapısına sahip Bitlis Vilayeti, Rus ve İngiliz emperyalist hedeflerinin kesiştiği, ülkenin doğu sınırına yakın önemli bir bölgedir. Bitlis Vilayeti; I. Dünya savaşı öncesinde ve savaş sırasında yaşanan Ermeni Komitacı eylemleri, 1914 yılındaki Bitlis Vakası, I. Dünya Savaşı sürecinde 1915 yılında gerçekleştirilen zorunlu göç, 1916 yılında maruz kalınan Rus işgali ile ekonomik canlılığını yitirmiş, sınırları içerisindeki nüfus ciddi oranda azalmıştır.1908- 1918 yılları arasında Bitlis vilayetinde bulunan Bitlis Merkez Sancağı, Ahlat Kaza, Hizan Kaza, Mutki Kaza; Genç Sancak, Çapakçur Kaza, Kulp Kaza; Muş Sancak, Bulanık Kaza, Malazgirt Kaza, Sason Kaza, Varto Kaza; Siirt Sancak, Eruh Kaza, Garzan Kaza, Pervari Kaza, Şirvan Kaza Hapishaneleri kısaca vilayetin tüm sancak ve kaza hapishaneleri çalışmamızda incelenmiştir. Araştırmamızın temel amacı; Osmanlı hapishane sistemi içerisinde Osmanlı modernleşmesini bir kurum ve vilayet örneğinde takip ederek II. Meşrutiyet Döneminde yapılmak istenen hapishane reform girişimlerinin Bitlis Vilayet Hapishaneleri üzerindeki etkisini saptamaktır. Ayrıca reform çabaları neticesinde hapishanelerin fiziki şartlarında, hapishane çalışanları ve mahkumların sosyal yaşantılarında görülen değişiklikleri akademik düzlemde analiz ve tespit etmektir. Araştırmamızda ayrıca yapılan reformların başarısı ve başarısızlığı ortaya konmaya çalışılmıştır.
Suriyeli mülteci krizi ve krizin Kosova'nın üç gazetesindeki sunumu

Suriye'deki mülteci krizi 'günümüzün en büyük insani felaketi' olarak adlandırılmaktadır. Suriye'de iç savaşa bağlı olarak yıllardır sürmekte olan şiddetten dolayı birçok insan ülkelerini terk etmek zorunda kalmış, çaresizlik içinde binlerce mülteci ve göçmen Avrupa ülkelerine ulaşabilmek için ölümü göze almıştır. Birçoğu bu umutsuz yolculukta hayatlarını kaybetmiştir. Savaş ve yoksulluktan etkilenen ülkelerden özellikle Ortadoğu, Afrika ve benzeri çoğrafyalardan gelen mülteci ve sığınmacıların sayısı gün geçtikçe artmaktadır. Avrupa ülkelerinin birçoğu binlerce mülteci ve sığanmacının akınına uğramaktadır. Savaş ve yoksulluktan kaynaklı olarak meydana gelen büyük göç hareketleri tarihsel ve güncel anlamıyla dünya toplumları üzerinde önemli bir etkiye sahip olmaya devam etmektedir. 21. yüzyılda yeniden görülmeye başlayan büyük nüfus hareketlenmeleri dünya medyasının da önemli gündemleri arasında yer almaktadır. Medya, geniş kitleleri olayın nedenleri ve sonuçları hakkında bilgilendirmek için kilit bir rol oynamaktadır. Çağdaş toplumlarda medya, halkın doğrudan katılmadığı, tanık olmadığı olaylarda neler olup bittiğine dair bilgi kaynağını oluşturmaktadır. Bu yönüyle medya ve kitle iletişim araçları, dünya gündemlerini ve tartışmalarını belirleyen bir güce sahiptir. Medya, geniş kitlelerin dünyayı algılama ve bu dünya içerisindeki yerlerini kavrayabilmelerinde reddedilemeyecek bir bilgi havuzunu oluşturur. Dünyada gerçekleşen olayların önemi ve bu olayların yansıtılması için yazılı basının rolü göz önüne alındığında, bu yüksek lisans tezinde yapılan çalışma 'Suriyeli Mülteci Krizinin' yansıtılması üzerinden Kosova'daki üç basılı gazetenin analiz edilmesine odaklanmaktadır. Buradaki amaç, konuyu haberleştirme tarzları üzerinden Kosova'daki üç basılı gazete arasındaki farkların ve benzerliklerin neler olduğunu tespit etmektir. Farklılıkların ve benzerliklerin neler olduğunun yanı sıra, aynı üç gazeteninüç ay boyunca (Ağustos, Eylül, Ekim - 2015) haberleri nasıl yansıttıklarına da bu tezde yer verilmiştir. Bu çalışma için seçilen gazeteler: KohaDitore, Zeri ve Kosova Sot olmuştur. Tezde nitel ve nicel metin çözümlemesi yöntemi kullanılmıştır
'Daughter of Turkey': An account of international marriages from South East Asian women in İstanbul

Küreselleşme ve artan coğrafi hareketlilikle birlikte uluslararası evlilikler Türkiye'de daha popüler oldu ve farklı milletler ve kültürlerden gelen yabancı kadınlarla evlenen erkeklerin sayısı giderek arttı. Bu yüksek lisans tezi Türkiye'deki Uzak Doğulu gelinlerin hikayeleri ve aralarındaki sosyal medya gruplarının rolleri üzerinde durur. Mart 2016 Mayıs 2017 tarihleri arasında Vietnam, Filipin, Çin, Tayvan, Güney Kore ve Tayland'dan 20 katılımcı ile gelinlerin günlük yaşantıları, çatışmaları, yaşadıkları zorluklar ve Türkiye'deki yaşama uyumları üzerine sözlü tarih görüşmeler yapıldı. Bu tez sosyal medyanın gelinler arasındaki etkileşim üzerindeki etkilerini araştırır ve onların Türkiye'deki yaşamını bireşimsel yaklaşım ile inceler.
Tüketim kültürü ve din

Araştırmamızda tüketim kültürü ve din ilişkilerini incelemeye çalıştık. Araştırmamız teorik ve pratik olmak üzere iki bölümden meydana gelmektedir. Bu açıdan bir alan araştırmasıdır. Birinci bölümde öncelikle tüketim, tüketim kültürü ve tüketim toplumu kavramlarını tartıştık. Tüketim kültürünün ortaya çıkışında postmodernizm ve küreselleşme süreçlerinin etkilerini inceledik. Buna ek olarak tüketim kültüründe sembollerin önemine değindik. Bu temel açıklamalardan sonra ise teorik düzlemde tüketim kültürü ve din arasındaki ilişkileri inceledik. Bu açıdan öncelikle genel anlamda dinin iktisadi faaliyetlere bakışını değerlendirdik. Özel anlamda ise İslam Dini'nin iktisadi faaliyetlerle ilgili prensiplerine yer verdik. Buna ek olarak İslam Dini'nin tüketim davranışı ve tüketim kültürü ile olan ilişkilerini inceledik. İkinci bölümde ise, Konya ve İzmir İl merkezlerinde toplam 1067 kişi üzerinde bir anket uyguladık. Anket formu, 3 bölüm ve 69 sorudan oluşmaktadır. Birinci bölümde kişisel bilgi anketi, ikinci bölümde dindarlık ölçeği, üçüncü bölümde ise tüketim ölçeği bulunmaktadır. Bu bölümde dindarlık durumunu bağımsız değişken olarak ele aldık ve tüketim davranışı üzerindeki etkilerini incelemeye çalıştık. Elde ettiğimiz verileri SPSS 10,0 programında değerlendirdik. Değişkenler arasındaki ilişkinin tespiti için ki-kare istatistik testini uyguladık. Araştırmamız sonucunda çalışma evrenimiz olan Konya ve İzmir il merkezlerinde deneklerin dindarlık durumlarının tüketim davranışları üzerinde etkili olduğunu tespit ettik. Ancak dindarlık bazı tüketim maddelerinin tüketimini arttırırken bazılarını azaltmaktadır. Çünkü din hayatın pek çok alanında olduğu gibi tüketim davranışının kendi belirlediği sınırlar içerisinde yapılmasına izin vermektedir. Sonuç olarak diyebiliriz ki din, bütün toplumlarda tüketim tercihlerinin oluşumunda etkinliğini sürdürmektedir.
Tanzimat'tan I. Dünya Savaşı'na kadar Osmanlı'da birahaneler ve birahanecilik

Batılılaşma hareketlerinin Tanzimat halkasını çıkış noktası kabul eden bu çalışma, birahanelerin ve birahanecilik faaliyetlerinin Osmanlı günlük yaşamında üstlendiği rolü, I. Dünya Savaşı'na kadar İstanbul ve İzmir eksenli olarak ortaya koymayı amaçlamaktadır. Birahaneler ve birahanecilik faaliyetleri, doğrudan içki kültürünün bir parçası olduğu içinde, öncelikle Osmanlı içki kültürünün ortaya konmasına odaklanılmıştır. İçki kültürünün ortaya çıkışındaki en temel faktörlerden biri, Osmanlı'daki gayrimüslim nüfusun varlığıdır. Fethedilen topraklardaki gayrimüslim unsurlara İslami esaslar çerçevesinde muamele edilerek kendi kültürlerini sürdürmelerine imkan tanınması, muazzam bir içki kültürünün oluşumunu da beraberinde getirmiştir. Bu içki kültürünün temelini de, meyhaneler oluşturmuştur. Bira ve birahanelerse, Batılılaşma hareketinin sonucu olarak Osmanlı içki kültürüne girmiştir. Bira ve birahaneler, siyasi gelişmelerden de etkilenmiştir. Almanlara duyulan hayranlık, bir yandan bir aya olan rağbeti arttırırken, diğer yandan da birahanelerin konumunu güçlendirmiştir. Birahaneler, müşteri kitlesi bakımından meyhanelerden farklı bir değerlendirmeye tabi tutulmuştur. Birahanelerin müşteri kitlesi, üst tabakaya mensup kişiler olduğu ve bu yüzden kavga, adam yaralama ve öldürme olaylarına az rastlandığı için, birahanelere kapanış saatleri ve eğlence türleri açısından tolerans tanınmıştır. Fakat yine de birahanelerde, sarhoşluğun etkisiyle suç işlenmiş, kavgalar çıkmıştır. Birahaneler, aynı zamanda suçlu kişilerin gizlendikleri ve anarşistlerin toplantılar düzenledikleri yerler haline gelmiştir. Birahaneler, sadece bir anın içildiği yerler olmadığı gibi, bira da sadece birahanelerde içilmemiştir. Birahanelerde, bir anın yanı sıra şarap, konyak gibi farklı türde içkiler de tüketilmiştir. Ayrıca birahaneler, müşterilerine, Doğu ve Batı mutfağından yemeklerle de hizmet vermiştir. Birahanelerin önemli bir özelliği de, yerli ve yabancı gazeteler bulundurmasıydı. Birahanelerin bu şekilde çok çeşitli alanlarda hizmet vermesi ve müşteri kitlesinin genellikle üst tabakaya mensup kişilerden oluşması, onu Osmanlı içki kültüründe önemli bir konuma taşımıştır.
Edebiyat sosyolojisi açısından Sultan Hamid Düşerken Romanı

Bu çalışmada Nahid Sırrı Örik'in Sultan Hamid Düşerken isimli romanı, edebiyat sosyolojisi açısından incelenmeye çalışılmıştır. Roman, İkinci Meşrutiyet ortamının koşullarıyla serpilme olanağı bulan insan iradesinin çeşitli görünümlerini sunmakta ve sorgulamaktadır. Temel savımız, romanda, geleneğin çizdiği çerçeveden çıkan bireysel irade, akıl ve arzunun hareketinin alabileceği olası şekillerin ve sonuçların gösterilmeye çalışıldığıdır. Romanla toplumsal gerçeklik arasında ilişki kurmaya çalıştığımız bu incelemede, Osmanlı toplumunda yenileşme ya da modernleşme olarak adlandırılan değişimler, yeni toplumun ve yeni insanın oluşumu çerçevesinde değerlendirilmiş ve bu şekilde roman çözümlemesinin toplumsal ve tarihsel temeli oluşturulmuştur.
Yaşam öyküleri üzerinden kadınlık deneyimleri

Son yıllarda feminist ajandalardaki en tartışmalı ve popüler meselelerden biri deneyim ve deneyim anlatılarıdır. Feminist politikalara yeni bir boyut kazandıran deneyim tartışmaları ağırlıklı olarak kendi seslerini ve gerçekliklerini ana akım Batı femmizminde bulamayan üçüncü dünyalı feministler, siyah feministler ve lezbiyen feministler tarafından gündeme taşınmıştır. Bu süreçte dünyadaki düşünsel ve politik iklimde dönüşümler gerçekleşmiş ve 'modernist' paradigmaların küresel iddialarının yerini kuvvetli bir bölgesel niteliği olan yerel tartışmalar almıştır. Modernizmin üst- anlatılarına yöneltilen postmodernist eleştiriler ve 'farklılık'a yapıla vurgunun artması feminist ajandaların temel tartışma ekseninin kadın-erkek arasındaki eşitlik/farlılık meselesinden kadınlar arası farklılık tartışmalarına dönüşmesine katkıda bulunan etmenlerdendir. Bu yüzden farklı kadınlık deneyimleri anlatılan artış göstermiş ve kadınlık deneyimlerinin feminist kuramdaki yeri yeniden tartışılmaya başlanmıştır. Feminizm de yerellik potansiyeli ve yerel politikalar üretme olanakları, farklı kadınlık deneyimlerini görünür kılmaya uygun zemin oluşturmaya çalışan son dönem feminist hareketin en önemli meselesi haline geldi. 1990'lardan bu yana, 'Yerli Feminizm' tartışması ve farklı kadınlık deneyimlerine feminist düşüncede yer verme eğilimi Türkiye'deki feminist hareketi de etkilemiştir. Bu araştırmada yapılmaya çalışılan farklı deneyimlerin, eğitimin, ait olunan kültürün, sosyo-ekonomik durumun kadınların anlam sistemlerini farklı kıldığını, hareket alanlarını kısıtladığı ya da genişlettiğini, ezilme pratiklerinde farklılıklar yaratığını ortaya çıkarmak. 119 Araştırmanın amacı, kadınların kendilik algıları ile deneyimleri arasındaki ilişkiyi tartışmak. Araştırma sürecinde elde edilen bulgular farklı kadınlık deneyimlerinin ve seslerinin feminist düşünceye dahil edilmesi ve temsil edilmesi gerektiğini ileri süren feminist yaklaşımları destekler niteliktedir. 120
Voice as a space of memory and sonorous object in the dengbej tradition

Bu tez, içerisinde alternatif geçmişş ve şimdi anlatılarını, farklı seslerin akustik iletişimini ve kadın seslerini barındıran bir hafıza mekanı olarak, dengbej geleneğini ele alır. Bu çalışma ilk olarak dengbejler tarafından icra edilen kilamların, alternatif geçmişş ve şimdi anlatıları içerdiğine işaret ederek, kilamların tarihsel olarak zengin bir içeriğe sahip olduğunu tartışmaktadır. İkinci olarak, bu tez dengbejlerin seslerinin belli bir dil sisteminin ötesinde, başka bir akustik dil oluşturduğunu ortaya koymaktadır. Her bir dengbej sadece kendisine ait olan biricik gırtlak sesine sahip olduğundan, dengbejlerin sesleri, onları biricik varlıklar yapan sedalı nesneler olarak incelenmektedir. Son olarak, bu çalışma kadın dengbejlerin, kilam icra ederken oluşturdukları müşterek iletişimle kendi kamusal alanlarını yarattıklarından bahsetmektedir. Kadın dengbejler kendi içlerinde dayanışmayı güçlendirirken, diğer bir taraftan da patriyarkal Kürt toplumu ve inkar politikalarına dayalı çift boyutlu baskıya karşı direnerek, toplum içerisindeki yerlerini yeniden konumlandırmanın yanı sıra mevcut kamusal alanları da yeniden şekillendirmektedirler. Metodolojik olarak bu tez, metin analizleri, yarı yapılandırılmış ve yapılandırılmamış görüşmeler ve sosyolojik gözlemlere dayanmaktadır. Dengbej geleneği hakkında var olan literatür genellikle kilamların semantik içeriğine yoğunlaşan metin analizlerine dayanmaktadır. Tam da bu noktada bu tez, dengbejlerin sesini icracının biricikliğini ortaya koyan sedalı bir nesne olarak ele alarak var olan bu çalışmalara katkı sağlamayı amaçlamaktadır.
Genlere müdahale-ilahi kader ilişkisi ve doğurduğu bazı teolojik problemler

Genetik mühendisliği ve biyoteknolojideki gelişmeler, ilgili oldukları alanlarda yeni yöntem ve bakış açıları ortaya koymaktadır. Bu gelişmeler, doğrudan ya da dolaylı olarak farklı alanları da etkilemektedir. Geliştirilen yeni yöntemlerin özellikle insanlarda uygulanması, sosyoloji, psikoloji, antropoloji, tıp ve teoloji gibi bilimlerde bir takım yeni problemler oluşturmaktadır. Kök hücre araştırmalarında embriyoların kullanılması, implantasyon öncesinde embriyoya yönelik bazı tercih ve tasarruflarda bulunma, insan kopyalama, insanın davranışlarına yönelik gerçekleştirilecek müdahaleler, insanlık onuru ve saygınlığı açısından tartışılmaktadır. Bu yeni gelişmeler, insanların zihinlerinde itikada yönelik bazı sorular oluşturmaktadır. İnsan Allahın koymuş olduğu kanunları değiştirebilir mi İnsan iradesi ve gücünün sınırları nelerdir İnsan fıtratına müdahale mümkün müdür İnsan ömrünü uzatmak mümkün müdür Genetik olarak meydana getirilen değişiklikler yaratılış kanununa müdahale midir Bu sorular neticesinde insanlar, geçmişşe yönelik itikadi kabullerini gözden geçirme ihtiyacı hissetmeye başlamışlardır. Bu tür kaygıları ortadan kaldırmak için teolojik yaklaşımla bu sorulara cevap arama zarureti ortaya çıkmıştır. Bu çalışmanın amacı, genetik mühendisliği ve buna bağlı disiplinlerde canlılara ve özellikle insana uygulanan ve uygulanması hedeflenen yeni yöntem ve tekniklerin, teolojik açıdan ne tür problemler oluşturduğunu tespit etmektir. Bu amaç doğrultusunda belirlenen problemler ilahi kader açısından değerlendirilecektir. Kadere bağlı konular olması münasebetiyle irade, yaratma, kudret, özgürlük ve ecel gibi konular da çalışmamızda ilişkili oldukları oranda ele alınacaktır.
With irony writing as woman: Tante Rosa and Cüce

Bu tezde amaçlanan ironinin kadın yazarların romanlarındaki işlevinin incelenmesidir. Yola çıkarken sorulan soru ironinin kadın yazarların romanlarında kadın kimliği ve kadın olarak yazma konumu bağlamında dönüştürücü rolü olup olmadığıdır. Bu soru Sevgi Soysal'ın Tante Rosa (1968) ve Leyla Erbil'in Cüce (2001) romanları özelinde cevaplanmaya çalışılmıştır. Çeşitli ironi türleri ve kullanım biçimleri saptanmış ve Romantik/belirsiz ironi ve Sokratik ironinin iki romanda dönüşümlü olarak kullanıldığı gözlenmiştir. İki romanda ironinin incelenmesi sonucunda Tante Rosa'nın bir gelişim romanı parodisi olduğu ve Cüce'nin parçalı benlik temsillerinin ötesinde güçlü bir yazar sesine işaret ettiği iddia edilmiştir.
Gürgentepe yöresinde yaşayan Alevilerde dini ve sosyal hayat

Araştırma, hızlı bir sosyo-kültürel değişim ve dönüşüm sürecinden geçenülkemizde söz konusu değişimin etkilerinin kendisini Alevi olarak nitelendirenvatandaşlarımızın dini ve sosyal hayatları üzerinde ne gibi değişimleri zorunlu kıldığınıortaya koymak amacıyla hazırlanmıştır. Söz konusu amaçla hazırlanan araştırma giriş kısmı hariç üç bölümden oluşmaktadır. Araştırmanın giriş kısmında araştırmanın konusu, amacı, sınırları, varsayımları ile araştırmada kullanılan teknikler üzerinde durulmuştur. Birinci bölümde araştırmanın temel kavramları, ikinci bölümde ülkemiz ve Ordu yöresindeki Alevilik ve nihayet üçüncü ve son bölümünde de araştırmanın bulguları üzerinde durulmuştur.
Türkiye cezaevlerindeki intihar davranışlarına sosyolojik bir bakış

Bireyin kendi hayatına son verme eylemini ifade eden intihar davranışı; sebep, süreç ve sonuçları ile birçok bilimin konusu olmuştur. İnsanın hayatı boyunca kendisi ile ilgili verebileceği en önemli karar olan intihar davranışı, kişinin içinde yaşadığı toplumdan ve toplumsal koşullardan bağımsız olarak düşünülemez. Bu nedenle de intihar davranışları, bugüne kadar psikologları olduğu kadar, toplumsal sebepleri ve sonuçları açısından sosyologları da ilgilendirmiş ve çok yönlü olarak incelenmiştir. Bu çalışma içerisinde de intihar davranışı, farklı sosyolojik kuramlar çerçevesinde ele alınmaya çalışılacaktır. İntihar davranışını incelerken çalışma evrenini küçültmek, konuyu daha anlaşılabilir kılabilir. Dünya genelinde, bazı kurumlarda intihar davranışına daha fazla rastlandığı tespit edilmiştir. Bu açıdan bakıldığında intihar davranışının yoğunlaştığı kurumların başlarında gelen cezaevleri, incelenmeye değer bir alan olarak düşünülebilir. Bu araştırmada; Türkiye cezaevlerindeki intihar davranışı ile cezaevlerindeki yoksunluklar, mahpusların kriminal geçmişşleri ve sosyo-demografik özellikleri arasında ilişki ortaya konmaya çalışılacaktır. Çalışmanın amaçları arasında; risk faktörlerinin belirlenmesi, koruyucu ve önleyici yaklaşımların geliştirilmesi de bulunmaktadır. Bu hedefler doğrultusunda, Türkiye Cezaevlerinde 2009- 2014 yılları arasında gerçekleşmiş intiharlarla ilgili Adalet Bakanlığı'nın verilerinden yararlanılacaktır. Bu çalışmanın saha araştırmasını ise, 2012- 2015 tarihleri arasında intihar girişiminde bulunmuş olan tahmini 102 mahpusla yapılacak olan nicel araştırma oluşturacaktır.
Türk aile düzeni ve aile içi ilişkiler

Anahtar Kelimeler: Aile, Aile Çeşitleri, Tarihi Süreçte Türk Ailesi, Türk Aile Yapısı, Aile içi İlişkiler. Toplumların en küçük sosyal birimi ailedir. Diğer bir ifadeyle, aile, toplumun küçülmüş bir parçasıdır. Dolayısıyla önce bir grup, sonra bir kurumdur. Aile, biyolojik, sosyal, ekonomik ve kültürel görevleri üstlenen bir kurumdur. Bu görevler, neslin devamını sağlama, çocukları sosyalleştirmekle bireylerinin duygusal ihtiyaçlarını giderme, onları gerginliklerden koruma, onların biyolojik ve psikolojik tatminini sağlama ve kültür naklini gerçekleştirme şeklinde sıralanabilir. Aile sosyal kurumlar içersinde birincil ilişkilerin en sık görüleni durumundadır. Bir ailenin oluşumu evlilikle gerçekleşir. Evlenen her birey yeni bir aile oluşturmuş demektir. Dolayısıyla yeni görevleri üstlenen bir kurum daha oluşturulmuştur. Türk toplumunda da aile bütün sosyal bünyenin çekirdeği durumundadır. Bugüne kadar birçok mekan değişikliğine rağmen Türklerin varlıklarını korumaları, aile yapılarının sağlamlığından kaynaklanmaktadır. Türklerde ataerkil aile yapısı hakimdir. Baba evin reisidir ve ailenin temel ihtiyaçlarını gideren bir koruyucu durumundadır. Kararların verilmesinde son söz babaya aittir. Türk ailesinde kadına da ayrı bir değer verilmektedir. Çünkü kadın, eski Türklerde de olduğu gibi aile içi ilişkilerin merkezinde bulunmaktadır. Türk toplumunda gerek yaşlılar gerekse çocuklar ailenin baş tacıdır. Onlara verilen değer ailenin geçmişşine verilen değeri gösterdiği gibi geleceğine verilen değeri de gösterir. Aile, şartlar dahilinde zamanla değişmeye uğrayabilir. Sosyal değişmeler her kurumu olduğu gibi aile kurumunu da değiştirmektedir. Türk ailesinde de şartlara ve zamana bağlı olarak çeşitli değişiklikler meydana gelmiştir. İslamiyet toplum yapımıza uygun bir din olduğu için bu dinin kabulünde toplumumuz bir sıkıntı çekmemiştir. Bu din de toplumumuzun gerek işleyişine gerek ilişkilerine büyük yenilik getirmemiştir. Özellikle 19. yy. dan sonra sanayileşmeyle birlikte aile içi ilişkilerde farklılıklar görmekteyiz. Fakat, Türk toplumunda aile kurumu, genel işlerliğinden bir şey kaybetmemiştir. Dışarıdan gelen etkilerde de toplum için bir tampon oluşturmuştur. Değişmeleri ve gelişmeleri kendi yapısına uygun bir şekilde emerek genel toplum yapımızın değişmesini önlemiştir.
Kamusal mekanın, kent mekanından soyutlanması ve Devlet otoritesinin yaratmış olduğu dokunulmazlık algısının bu süreçteki rolü

Bu tezin üzerinde durduğu konu, 'kamusal mekan'ın günümüz kentleri için ne ifade ettiğidir. Bireylerin, 'iktidar' ile oluşturmaya çalıştığı diyalogu ya da 'otorite' ile girdikleri mücadelenin zemini olarak karşımızda duran kamusal mekanın, 'özne'nin tekrar üretilmesindeki rolüne dikkat çekilmeye çalışılmıştır. Ancak, ayrıca ele alınan bu sürecin, 'devlet otoritesi' tarafından nasıl sekteye uğratıldığı eleştirilmektedir. Bunun sonucu olarak da 'kamusal mekan'ın, kentsel mekandan soyutlanmaya çalışılmasının ardındaki itkilere dikkat çekilmiştir. Kamusal mekanın dönüşüme uğratılmış yeni formunun ardındaki söylemler, kentsel mücadelelerin yapısı ve iletişim çağının olanakları bağlamında ele alınmıştır.