turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Toplumsal cinsiyet tutumları bağlamında aile içi sorumluluk paylaşımı: Yükseköğrenim görmüş çalışan dindar kadınlar ve eşleri örneği

Yemek, temizlik çamaşır, bulaşık, ütü, alışveriş, tamirat, çocuk bakımı, çocukla oyun oynama, çocuğu okula bırakma, okuldan alma, misafir ağırlama, akraba-arkadaş ilişkilerini dengede tutma gibi içeri ve dışarı alana ait olmak üzere çok geniş bir yelpazeye yayılan aileye ait sorumlulukların kim tarafından ne şekilde düzenlenip yapılacağı, karı-koca çalışan çiftlerin hayatlarının merkezinde yer almaktadır. Literatürde 'ikinci vardiya' olarak adlandırılan mesai sonrası kısıtlı vaktin nasıl organize edildiği, eşlerin toplumsal cinsiyet tutumlarını ortaya koymak için oldukça elverişli bir zemin sunmaktadır. Çalışmamızda eşlerin toplumsal cinsiyet etkileşimini ve bunun duygusal boyutu da içeren sonuçlarını anlamaya en uygun olduğu düşünülen 0-6 yaş çocuğa sahip çiftlerle çalışılmıştır. Araştırmamızın örneklem grubunu yükseköğrenim görmüş, karı-koca çalışan, dindar ve 0-6 yaş çocuk sahibi 25 evli çift oluşturmuştur. Hem kadınlarla hem eşleriyle yapılan derinlemesine görüşmelerle, katılımcıların toplumsal cinsiyet inşa sürecinde ailenin, eğitiminin ve dinin etkileri ve bunun aile içi sorumluluk paylaşımına yansımaları anlaşılmaya çalışılmıştır. Çalışmamızın birinci bölümünde toplumsal cinsiyet ve ev işi kavramlarının kapsam ve içeriğinin kuramsal arka planına ve aile içi sorumluluk paylaşımına ilişkin sosyolojik yaklaşımlara yer verilmiştir. İkinci bölümde Türkiye'nin modernleşme sürecinin köşe taşlarından birisi olan Tanzimat Dönemi'nden günümüze kadar Türk aile yapısı, aile içi ilişkiler, aile içi sorumluluk paylaşımı ve kadının statüsünde meydana gelen değişimler ortaya konmaya çalışılmıştır. İlk iki bölümle ilişkilendirilerek ele alınmaya çalışılan saha çalışmaları bulguları ise iki bölümde değerlendirilmiştir. Bunlardan ilki olan üçüncü bölümde katılımcıların bugünkü toplumsal cinsiyet tutumlarının oluşmasında merkezi rol oynayan evlilik hayatından önceki aile, eğitim ve eğitim sonrası bekarlık sürecindeki deneyimlerine yer verilmiştir. Dördüncü bölümde ise katılımcıların şimdiki ailelerinde, eşlerin toplumsal cinsiyet etkileşimleri ve aile içi sorumluluk paylaşımın nasıl organize edildiği üzerinde durulmuştur. Aynı zamanda bu bölümde hamilelik, birinci çocuğun, ikinci çocuğun doğumu gibi aile döngüsünün çeşitli aşamalarında işbölümünün nasıl yeniden düzenlendiği ve sorumluluk paylaşımını etkileyen zaman-uygunluk, kaynaklar, tutum ve din gibi faktörlerin etkisi ile işbölümünün duygusal sonuçlarına yer verilmiştir.
Reşit Galip'in milliyetçilik anlayışı

Fransız ihtilali sonrasında ortaya çıkan milliyetçilik akımı feodaliteden sonra gelen ve halkçı bir ideolojidir. Ulusçuluk burjuva toplumunun eseridir ve ilk kez batı Avrupa'da ortaya çıkmıştır. Başka toplumlarda ise toplumlarını çağdaşlaştırmak isteyenlerin ideolojisi olmuştur. Yeni kurulan Türk devleti de çağdaşlaşmak amacıyla yönünü ulusçuluğa çevirmiştir. Ulusçulukta sınıfa bakılmaksızın halkın birliği ve bu birliğin başka uluslara göre taşıdığı farklılıklar vurgulanır bu uğurda ortak dil, ortak din, ortak ilke gibi bazı somut unsurlara başvurulur. Bu unsurların Türkiye'ye yansıması ise eğitim alanındaki yeniliklerden siyasi reformlara, sağlık alanındaki düzenlemelerden sosyal örgütlenmeler gibi her alanda kendini gösterir. Cumhuriyetin kurulması sonrasında Osmanlıcılık, İslamcılık ve Turancılık akımları karşısında Türk ulusçuluğu resmi bir ideoloji olarak benimsenmiştir. Türk milliyetçiliği, Türk benliğini oluşturacak ve gelecek kuşaklar gözünde onurlu bir amaç olacaktır. Reşit Galip ulusal davanın uygarlık yarışında yitirilen zamanı yakalamak olduğunu düşünmekte ve bu yarışta yavaş yavaş ilerlemek yerine yapılacak olan inkılaplarla ulaşılabileceğini düşünmektedir. Atatürk'le tanıştıktan sonra Reşit Galip'in hayatında önemli değişikler meydana gelmiştir. Antropoloji alanından tarih alanına birçok çalışma yürütmüş olan Reşit Galip devletin kurumlarında; milli eğitim bakanlığı, İstiklal Mahkemeleri, Halkevleri, Türk Tarih Kurumu gibi kurumlarda görev almıştır. Böylelikle Reşit Galip'in düşünceleri, resmi kurumların oluşturulmasında ve çalışmalarında etkili olmaya başlamıştır.
Denetimli serbestliğe tabi madde kullanıcısı genç yetişkinlerin madde kullanımına yönelik farkındalık algıları: Konya örneği

Bu araştırmada madde bağımlılarının kullanıcı olmak ile madde bağımlığına ilişkin farkındalık düzeyleri arasında anlamlı bir ilişki olacağından yola çıkarak; Konya ilinde denetimli serbestliğe tabii madde kullanıcısı genç yetişkinlerin madde kullanımına yönelik farkındalık algıları çalışılmıştır. Çalışmada madde kullanıcılarının, kullanıcı olmadan önce bağımlılık yapıcı maddeler ve madde bağımlılığı konusunda ne kadar bilgili olduğu ve kullanıcı olmaları üzerinde nasıl bir etkiye sahip olduğunun anlaşılıp, mevcut durum ile ilgili veriler sunulması ve ileriye yönelik yapılacak çalışmalara yol göstermesi amaçlanmıştır. Araştırma örneklemi Konya ilinde denetimli serbestlik tedbiri altındaki 20 genç yetişkin olup, görüşmeler Konya Denetimli Serbestlik Müdürlüğünde, 1 Temmuz- 1 Kasım 2018 tarihleri arasında gerçekleştirilmiştir. Görüşmeler, nitel çalışma bağlamında yarı yapılandırılmış görüşme formu ve derinlemesine mülakat ve gözlem yöntemleri kullanılarak yapılmıştır. Verilerin analizinde belirgin olarak söylem analizi kullanılmakla birlikte çalışmada betimleyici bir nitelik olması sebebiyle betimsel analiz niteliği de taşıdığı söylenebilir. Veri analizi sonucunda madde kullanıcı genç yetişkinlerin kullanıcı olmadan önce madde bağımlılığı konusunda yeterli bilgi ve farkındalık düzeyine sahip olmadığı sonucu çıkarılmıştır.
Feminist discussions on the headscarf problem in Turkey: Examination of three women's journals; feminist yaklaşımlar, Kadın Çalışmaları Dergisi, Amargi

Bu tezin amacı, 2000'li yıllarda Türkiye'deki feminist hareketin İslamcı kadınlarla diyaloğa ve 'başörtüsü sorunu'na yaklaşımlarını araştırmaktır. Bu açıdan Türkiye'deki feminist harekete ve kadın çalışmaları alanına katkı yapmak amacıyla 2006'dan sonra yayınlanmaya başlanmış olan üç dergi, Feminist Yaklaşımlar, Kadın Çalışmaları Dergisi ve Amargi incelenmektedir. Araştırma, Türkiye'deki feminist hareketin yükselişte olduğu ve başörtüsü sorunu tartışmalarının arttığı 1980 ve 1990'lardan beri feministlerin konuyu çerçevelendirme şeklinin nasıl değiştiğini açıklamaya çalışır. Feminist söylemin başörtüsü konusundaki değişimini anlayabilmek için, başörtüsü tartışmalarının dönüşümünün yanı sıra, 19. Yüzyıldan itibaren Türkiye'deki kadın hareketinin ve kadının statüsünün nasıl dönüştüğünü de inceler.
The dilemma of amnesty politics in the AKP era: Balancing the questions of legitimacy and instrumentality

Ankara Barosu İnsan Hakları Komisyonu'nun 2000 yılında yayınladığı rapora göre, kamuoyunda Rahşan Affı olarak bilinen 1999 Şartlı Salıverme Yasası haricinde Türkiye'de, 12'si genel af olmak üzere toplam 158 tane af yasası geçirilmiştir. Bu yasaların içeriğine bakıldığında ise devletin çoğunlukla politik karakteri olmayan sıradan suçları affetme eğiliminde olduğunu görmekteyiz. Ancak af mekanizmasının Türkiye'deki bu seyrinde önemli bir kırılma noktası yaşanmıştır: Adalet ve Kalkınma Partisi'nin iktidara gelişi. Türkiye'de ilk kez bir iktidar partisi, özellikle bireye yönelik suçlarda genel affa sıcak bakmadığını deklare etmiştir. Bu tez affa ilişkin devlet politikasındaki bu dönüşüme bakarak, bu zamana dek Türkiye'de olağanüstü sıklıkla kullanılan affa AKP Döneminde neden başvurulmadığını ve affın yokluğunda ceza adaleti sisteminin nasıl idare edildiğini sorunsallaştırmaktadır. Giriş niteliğindeki Birinci Bölüm'den sonraki İkinci Bölüm, neoliberal hukuksallığın üç veçhesini hükümetin suçla etkin mücadele perspektifinden bakarak anlamaya çalışmaktadır: cezalandırıcılık, sorumlulaştırma, yönetimsellik. Üçüncü Bölüm AKP'nin Türkiye'de adalet sisteminin başlıca iki sorunuyla, cezaevlerinin doluluğu ve yargının iş yükü, direkt olarak affa başvurmadan nasıl baş ettiğini analiz etmektedir. Dördüncü Bölüm Türkiye'de af tartışmalarının zeminindeki meşruiyet sorunsalını, hükümetin affa ilişkin alternatif ahlaki tavrını merkeze alarak incelemekteyken Beşinci Bölüm tezi noktalamaktadır. Kısaca, bu tez hem politik konjonktürün dinamikleriyle hem de araçsallık ve meşruiyet sorularıyla çevrelenmiş olan AKP dönemi af politikasını açıklamayı amaçlamaktadır.
Batı Trakya Müslüman Türk Azınlığı'nın Türkiye'de dernek çatısı altında örgütlenme süreci

Yunanistan'da azınlık olarak yaşadığı 96 yıllık tarihsel süreç içerisinde vatandaşı olduğu Yunanistan tarafından kendini baskı altında hisseden Batı Trakya Müslüman Türk azınlığı, dünyanın çeşitli bölgelerine göç etmek zorunda kalmış ve sahip olduğu kimliği koruma ihtiyacıyla göç ettiği yerlerde örgütlenmeye başlamıştır. Batı Trakya Türklerinin Türkiye'de dernekleşme sürecinin ele alındığı bu çalışma, başta Batı Trakya Türkleri Dayanışma Derneği Genel Merkezi olmak üzere; Batı Trakya derneklerinin azınlık sorunları üzerindeki etkisini, derneğin gerçekleştirdiği projeler ışığında analiz etmektedir. İlgili yazın incelendiğinde Batı Trakya azınlığının Türkiye'de dernek çatısı altında örgütlenme sürecini ve dernek faaliyetlerini ele alan bir çalışmanın yapılmadığı gözlemlenmiştir. Çalışma, yazında yer alan bu boşluğu doldurma amacı taşımaktadır. Kimliğinin tehlike altında olduğuna inanan Batı Trakya Türkleri, başta Türkiye olmak üzere farklı bölgelere göç etmiş, azınlık kimliğinin korunmasına yönelik aktif çalışma içerisine girerek örgütlenmeye başlamıştır. Bu çerçevede çalışmanın kuramsal çerçevesini 'kimlik' kavramını disiplinin merkezine koyan; sosyal bağların kuruluşunda, korunmasında ve dayanışma içerisinde güçlenmesinde kimliğin önemini savunan sosyal inşacılık kuramı oluşturmaktadır. Çalışmada yazın taramasının yanı sıra, bilimsel incelemeler açısından yeterli bilgiye ulaşılamaması sebebiyle nitel araştırma yöntemi olan görüşmeye de başvurulmuştur. Yapılan incelemeler sonucunda Batı Trakya'daki hak ihlallerinin azalmasından sonra, Türkiye'de bulunan Batı Trakya Derneklerinin farklı bir kimlik arayışına girerek Türkiye'de yaşayan Batı Trakya Türklerinin sorunlarına yöneldiği, söz konusu derneklerin geliştirdikleri faaliyetlerle Batı Trakya Azınlığının hak arama mücadelesinde önemini ve etkisini korumaya devam ettiği ortaya konmuştur.
Ege bölgesindeki Gençlik ve Spor Genel Müdürlüğü'nde çalışan personelin örgütsel bağlılıkları ve iş tatmin düzeyinin belirlenmesi

Bu çalışmanın amacı; Ege bölgesinde bulunan Gençlik ve Spor il müdürlüklerinde çalışan personellerin Örgütsel Bağlılıkları ve İş tatmin düzeylerinin belirlenmesidir. Çalışmaya Ege bölgesinde yer alan 8 ilden 141'i bay, 47'si bayan olmak üzere toplamda 188 kişi katılmıştır. Araştırmada personelin örgütsel bağlılıklarını ölçmek için Meyer ve Allen, (1991) tarafından geliştirilmiş bulunan ve 9 sorudan oluşan örgütsel bağlılık ölçeği; iş tatmin düzeylerini ölçmek için ise Weiss ve Ark. (1967) tarafından geliştirilmiş ve Türkçeye Baycan, (1985) tarafından çevrilen 20 sorudan oluşan Minnesota İş Tatmin ölçeği uygulanmıştır. Anketlerin bazıları yüz yüze yöntemi ile doldurulmuş bazılarında ise posta ile katılımcılara ulaşılmış ve tekrar toplanmıştır. Elde edilen verilerin değerlendirilmesinde SPSS (16) İstatistik programı kullanılmış ve anlamlılık düzeyi (p<0,05) alınmıştır. Katılımcıların demografik özelliklerini belirlemek için frekans analizi, cinsiyet ve medeni durumlarına göre örgütsel bağlılık ile iş tatmin düzeylerinin karşılaştırılmasında bağımsız gruplarda t-testi; yaş, kıdem, eğitim, kurumdaki görevleri, çalıştıkları illere göre karşılaştırılmasında ise tek yönlü varyans analizi uygulanmıştır. Örgütsel bağlılık ve iş tatmin ölçeklerinden aldıkları puanların ortalamasını belirlemek içinde betimsel istatistikten yararlanılmıştır. Eğitim seviyeleri ile örgütsel bağlılıkları arasında, Meslekteki geçirilen görev süresi ile iş tatmininin karşılaştırılmasında anlamlı farklılıklara rastlanmıştır (p<0,05). Her iki ölçekte de iller arasında anlamlı farklılıklara rastlanmıştır.
Modern batı tıbbının epistemolojik dayanakları üzerine sosyolojik bir inceleme

Bu çalışmada, Batı tıbbının epistemolojik temelleri incelenmiştir. Modern Batı tıbbının tanımlayıcı karakteri Kartezyen düalizmdir. Batılı biyotıp tarihinde ruh-beden ayrımını öneren ilk kişi Descartes olmuştur. Daha sonra onun bu önerisi, tüm davranış ve insan bilimleri düşünürleri tarafından geliştirilmiştir. Descartes'in yaklaşımı, teorik olarak insanı, fizik, kimya ve fizyolojinin geliştirmiş olduğu ilkeler temelinde anlaşılabilecek bir makine olarak formüle edilmesinin yolunu açmıştır. XVI. ve XVII. yüzyıllarda Batı dünyasında ortaya çıkan gelişmeler, insanın ruhsal ve duygusal boyutunun fiziksel bedeninden bağımsız düşünülmesine yol açmıştır. Bu ayrışma insanın doğa üzerindeki kontrolüne hizmet amacıyla, Rönesans ve Aydınlanma süresince, bilimin yeni doğrultusu olmaya başlamıştır. Bu perspektiften hastanın bedeni, bozulduğunda ya da kaybedildiğinde yenileriyle değiştirilebilir ya da tamir edilebilir özellikteki bedensel parçalardan oluşan bir makine gibi tasavvur edilmiştir. Mekanistik Newton'cu dünya görüşü temelinde beden, birbirinden ayrışık bedensel parçaların toplamına indirgenen bilimsel bir objeye dönüştürülmüştür. Başka bir deyişle, değiştirilebilir bileşenleri ile tam bir makinedir. Modern Batı tıbbı, bilgi de doğaüstü ve ruhsal bileşenlere yer vermeyen bilimcilik, pozitivizm ve rasyonalizmle tanımlı temel bir sosyal eğilim üzerinden kavramlaştırılmıştır.
Darıca Beldesinde deprem önce ve sonrası dini ve sosyal hayat

Marmara depremi felaketin meydana geldiği bölgede yaşayan insanlar için bir dönüm noktası olmuştur. Maddi ve manevi yıkımların yaşandığı bu olayda insanlar hayat düzenlerini kaybetmiştir. Deprem sıkıntılarının yaşandığı zamanlarda insanlar dine karşı ilgi ve alakalarını yoğunlaştırdıkları görülmüştür. Araştırma Darıca beldesinide sarsan bu olayın insanların dini ve sosyal yaşayışlarına etkisini açıklamayı amaçlamıştır. Giriş bölümünde tezin konusu, amacı, problemi ve veri toplamada kullanılan teknikler belirtilmiştir. Birinci bölümde bir tabiat olayı olarak deprem ile ilgili bilgiler verilmiştir. Bu bölümde din sosyolojisinin konusu olan sosyal değişme ve din kavramları işlenmiştir. Ayrıca din ve deprem ilişkisi yine bu bölümde yer almaktadır. İkinci bölümde araştırmanın yapıldığı yer olan Darıca beldesi ile ilgili olarak fiziki, demografik, kültürel ve ekonomik yapısı hakkında bilgi verilmiştir. Üçüncü bölüm araştırmamızın bulgular kısmının değerlendirilmesinden oluşmaktadır. Depremin dini ve sosyal hayata dair etkileri tablolar halinde yorumlarla desteklenerek verilmiştir. 122
Türkiye'de islamcılığın tarihsel seyri ve İslam dergisi

İslam Dergisi (1983 ? 1998) içeriğinin İslamcı ideoloji bağlamında incelenmesini amaçlayan bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde; yürütülen 'ideloji' tartışması çerçevesinde İslamcılığın bir 'ideoloji' olarak özellikleri ve tanımı üzerinde durulmuştur. Aynı bölümde bir ideoloji olarak İslamcılığın, İslam Dünyası'nın Batı ile karşılaşması sonucunda 'ortaya çıkışı' ve 'İslamcılığın temel kaynakları' olarak tanımlanabilecek ilk İslamcı düşünür ve hareketlerin özelliklerine değinilmiştir. Sosyal Bilimler literatüründe var olan 'İslamcılık' tartışmalarının ve 'İslamcılığın Yükselişinin Sebepleri'nin incelendiği ikinci bölümde, söz konusu tartışmaların sağladığı kavramsal çerçevenin yardımıyla, Türkiye'de İslamcılığın tarihsel gelişimi anlatılmaya çalışılmıştır. Tanzimat'tan günümüze İslamcılığın tarihi ve değişiminin konu alındığı bu bölüm; İslamcılığı Türk modernleşmesinin bir parçası ve ürünü olarak ele almış, Türkiye'nin geçirdiği sosyo-ekonomik değişim, İslamcı ideolojiye etkileri bağlamında ele alınmıştır. Türkiye'nin küresel piyasalara eklemlenme çabaları başta olmak üzere pek çok siyasal ve ekonomik etkenin rol oynadığı süreçler dahilinde, İslamcılık üç ayrı döneme ayrılarak incelenmiş ve dayandığı toplumsal-tarihsel dinamikler irdelenmeye çalışılmıştır. İkinci bölüm, içerisinde oluştuğu sosyo-ekonomik süreçler ve dönemler itibariyle üç ayrı başlık altında incelenen İslamcılığın temel özelliklerinin ve işlediği ana temaların analiziyle son bulmuştur. Son bölümde, Türkiye'de İslamcılığın 1980 sonrası yükselişinin bir ürünü olarak düşünülmesi gereken İslam Dergisi'nin, içerisinde oluştuğu tarikat-cemaat bağları konu edilmiş ve bu ilişkilerin genel özellikleri üzerinde durulmuştur. Bu bölüm kapsamında, Türkiye'deki İslamcı ideolojinin analizi için uygun bir metin özelliği taşıyan İslam Dergisi içeriği; modernizm, batılılaşma, ekonomi ve kültür temaları kapsamında analiz edilmiştir. Böylece hem Türkiye'de İslamcılığın temel tezlerinin ve geçirdiği değişimin İslam Dergisi özelinde örneklendirilmesine hem de İslam Dergisi içeriğinin İslamcı ideoloji bağlamında analiz edilmesine çalışılmıştır.
Halkla ilişkiler kültür ilişkisi örnek olay: Akyazı Belediyesi halkla ilişkiler faaliyetleri kültür ilişkisi

Halkla İlişkiler Kültür İlişkisi Örnek Olay: Akyazı Belediyesi Halkla İlişkiler Faaliyetleri Kültür İlişkisi adlı bu tez çalışması teorik bir çerçeveyle bir örnek belediyeyi kapsamaktadır. Çalışmada ortaya konulmak istenen ana amaç, halkla ilişkilerin kültür üzerindeki etkisi olmuştur. Ara amaç Akyazı Belediyesi'nin halkla ilişkiler faaliyetlerinin birlikteliği olumlu yönde etkilemesi, olarak belirlenmiştir. Bu amaca yönelikte Akyazı Belediyesi'ne yönelik bir çalışma yapılmıştır. Bu çalışmada çözülmek istenen problem ise halkla ilişkiler faaliyetleri birlikteliği olumlu yönde etkilemekte midir? sorusu olarak karşımıza çıkmaktadır. Birinci bölümde halkla ilişkilerin tanımı, geçmişşteki durumu ve günümüzdeki durumu incelenerek tarihsel süreci ele alınmıştır. Bunların yanında Amerika, Avrupa ve Türkiye ayrı ayrı incelenerek dünyadaki halkla ilişkiler süreçleri ele alınmıştır. İkinci bölümde kültür ve örgütsel kültüre değinilmiştir. İlk olarak kültür tanımı ortaya konulmuştur. Ardından örgüt konusu incelenilmiştir. Sonrasında da bu iki kavram arasındaki ilişki ortaya konularak örgüt kültürü açıklanmıştır. Bu kavramların sonrasında örgüt kültürünün halkla ilişkiler ile bağlantısı ele alınmıştır. Bu bölümde son olarak örgütsel kültürün öğeleri açıklanmıştır. Üçüncü bölümde Belediyelerde Halkla İlişkiler konusu işlenilmiştir. Bu konu bağlamında halkla ilişkilerde kullanılan araçlar ortaya konulmuştur. Ardından belediyelerde halkla ilişkiler uygulama yöntemleri konusu incelenmiştir. Dördüncü bölümde Akyazı Belediyesi'nde halkla ilişkiler konusu ele alınmıştır. Burada ilk olarak Akyazı İlçesi'nin kısa bir tanıtımı yapılmış ardından sırasıyla belediyenin misyonu, vizyonu, ilkeleri ve örgüt şeması belirtilmiştir. Sonrasında Akyazı Belediyesi'nin 2007 halkla ilişkiler çalışmaları ele alınmıştır. Beşinci bölümde ise Akyazı Belediyesi'nin halkla ilişkiler faaliyetlerinin halkın gözündeki geçerliliğini öğrenmek için saha araştırması yapılmıştır. Yapılan araştırmada on dokuz soruluk bir anket uygulanmıştır. Sonuç bölümünde ise araştırmanın genel bir değerlendirilmesi yapılmış ve gerekli olduğu düşünülen önerilerde bulunulmuştur.
Post-sosyalist ülkelerde açığa çıkan iş gücü ve Trabzon'da yabancı uyruklu kadın olgusu

Bu çalışma, Eski Sovyetler Birliği ülkeleri ile Trabzon arasında yaşananbavul ticaretinin, Trabzon kentinde yarattığı sosyal, ekonomik ve mekansal etkilerinin incelenmesi temeline dayanmaktadır. Trabzon'a yönelen bavul ticaretininiçinde kadın nüfus dikkati çekmektedir. Kadın nüfusun çokluğu, 1980'lerden sonra yaşanan küresel ve bölgesel nüfus hareketlerinin bir özelliğidir. Bu nedenle 1980 sonrası uluslararası göç-Türkiye-Trabzon bağlantısına değinilmiştir. Çalışmanınvurgu noktası- günümüzde bavul turizminin sosyal etkilerinin daha yoğun devam etmesinden dolayı- kadın nüfusun Trabzon'da zamanla farklı konumlanmasına bağlı olarak oluşan göçmenlik halleri ve Trabzonluların bu kişilere yaklaşım tarzlarıdır. Çalışmada niteliksel araştırma yöntemi kullanılmıştır. Bu amaçlaTrabzonlularla odak grup görüşmesi ve derinlemesine mülakat, yabancı uyruklukadınlarla ise derinlemesine mülakat yapılmıştır. Ayrıca Trabzon Emniyet Müdür Yardımcısı ve Belediye Başkan Yardımcısı ile görüşme gerçekleştirilmiştir.
Elazığ'da intihar olaylarının sosyolojik analizi

Doktora Tezi İntihar Olaylarının Sosyolojik Analizi: ELAZIĞ ÖRNEĞİ Uğur KABASAKAL Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Ana Bilim Dalı 2005; Sayfa: XI + 169 İntihar, konusunda şimdiye kadar yapılan birçok araştırma psikolojik ve psikiyatrik açıdan ele alınmıştır, ilk defa, 1897'de, intiharın toplumsal bir olgu olduğunu ifade eden Durkheim'ın eserine rastlıyoruz. Durkheim'ın 'Le Suicide - Etude Sociologique ' adlı yapıtı bugün bile sosyal bilimcilere rehber olacak niteliktedir. İntihar olgusu, insanın yaşamında karşılaştığı etkilere karşı bir tepkidir. Bu etki içsellikten çok dışsal boyutun insan psikolojisinde yarattığı bir dizi değişime neden olmaktadır. Bu anlamda intihar olayını sosyolojik açıdan çözümleyebilmek amacıyla çok yönlü bir yaklaşımın zorunlu olduğu ifade edilebilir. Diğer bir deyişle intiharı, sosyal yapıdaki değişmeler, sosyo - ekonomik yapının sunduğu özellikler, yabancılaşma, kültür ve inanç bağlamında ele alarak incelemek, sosyolojik yönden daha doğru bir yaklaşım olacaktır. Bu etkileşimin en önemli sonuçlarından birisi, intihar olayının sadece ferdi veya sosyal patoloji değil, daha çok biyolojik, psikolojik ve sosyal faktörlerin bir kavşak noktası olduğu yönünde gelişen anlayıştır. Bu çalışma, 1995 - 2002 yıllarında Elazığ'da gerçekleşmiş olan intihar olayları üzerine yapılmıştır. Mağdurun yakınlarıyla yaptığımız anket ve mülakatların sayısı 85 olup, intihar edenlerin 52'sini erkeklerin, 33'ünü ise kadınların oluşturduğu tespit edilmiştir. Bu çalışmanın sonucunda intihar edenlerin, çoğunluğunun alt sosyo - ekonomik düzeydeki eğitimsiz kişilerden oluştuğu, sosyal köken olarak da, alt tabaka ailelerdenIll geldikleri, intihar vakalarının ise, genel olarak aile geçimsizliği, ekonomik yoksunluk ve kişisel başarısızlık gibi nedenlerden ileri geldiği görülmüştür. Bu faktörlerin yanı sıra, sosyal destekten yoksunluk, yalnızlık, umutsuzluk gibi duygular onları çaresizliğe, dolayısıyla intihara sürüklemiştir.
Conveying the message of islam: Mosque sermons by women preachers

Bu tez, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın atadığı kadın vaizeler tarafından, camilerin kadın cemaatlerine verilen vaazların bir analizini içermektedir. Bu çalışmada kadınlara kamusal alanda vaize olarak görev vererek kadın cemaatlere dini eğitim verilmesinin, devletin dini yayma çabası bağlamında hangi noktada durduğu ve devlet aktörlerinin bu süreçteki etkinliği tartışılmaktadır. Bu tezin odak noktası, vaazların verildiği mekanın vaazların içeriğiyle ve bu içeriği muhataplara anlatmak için kullanılan anlatı yöntemleri arasındaki ilişkidir. Bu anlatılar üzerinden bu araştırmada 'Müslümanca bir yaşam sürme' düşüncesinin günümüz dünyasında nasıl inşa edildiği ve sürdürüldüğü, ayrıca dini inançların, ibadet ve ahlakın vaizeler tarafından Müslüman kadınlara nasıl aktarıldığı incelenmektedir. Literatürde devlet ve din arasındaki ilişkiyi daha iyi analiz edebilmek amacıyla Diyanet İşleri Başkanlığına odaklanan birçok çalışma mevcuttur. Ancak bu ilişkinin gündelik hayatta nasıl kurgulandığı ve uygulandığına dair oldukça az çalışma bulunmaktadır. Dini pratiklerin topluma aktarılmasındaki aktörler ve yöntemler, bu aktörlerin elinde bulundurdukları imkanlar ve bu iletim sürecinin sınırlamaları hakkında yeterince araştırma yapılmamıştır. Bu boşluğu doldurmayı amaçlayan bu tezde, vaazların üç temel unsuruna ele alan üç ana bölüm kaleme alınmıştır: anlatının mekanı, anlatının içeriği ve anlatı teknikleri.