turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Feminist iktisata göre ataerkil zihniyette kadın istihdamı ve eğitimi: Zonguldak ili örneğinde bir inceleme

Tezde, feminist bilimin, iktisat disiplini içerisinde yer alan kadın istihdamına yansımaları ele alınmaktadır. Ataerkil zihniyetde bu bağlamda incelenmektedir. Tez, kadın istihdamının yanı sıra, eğitimin kadın istihdamındaki önemi hakkında da bilgi vermektedir. Tezin amacı, feminist iktisadın eleştirdiği ataerkil zihniyetin kadın istihdamına dair görüşlerini ve eğitimin kadın istihdamındaki önemini incelemektir. Bu amaçla, Zonguldak ili özelinde bir anket çalışması yapılmış; hem kadın hem de erkeklere ataerkil zihniyete dair görüşleri ve eğitimin kadın istihdamındaki rolü hakkında sorular yöneltilmiştir. Anket konuları Zonguldak ili özelinde kadın ve erkek olarak toplumda yer alan iki gruba yöneltilmektedir. Sadece kadınları kapsayan erkekleri dışlayan bir çalışma olmamaktadır. Bu yönüyle feminist iktisat çalışmalarına uygun olmaktadır. Farklı demografik özelliklere sahip kadın ve erkeklerin görüşlerinden yararlanarak bir neticeye varılmaya çalışılmaktadır. Ankete katılan farklı demografik özelliklere sahip 522 kişinin görüşlerinin istatistiksel testler ile değerlendirilmesi sonucunda, bu kişilerin kadın istihdamına ilişkin ataerkil zihniyeti yansıtan konulara katılmadığına ve eğitimin, kadının işgücüne katılmasında önemli bir faktör olduğuna ulaşılmaktadır.
Geç Dönem Osmanlı Urfa'sında kadın, kadının sosyo-ekonomik statüsü ve mahremiyeti (1845-1915)

Bu çalışmada geç dönem Osmanlı Urfa'sında özellikle Müslüman kadının yaşantısı, sosyo-ekonomik statüsü ve mahrem sınırları incelenmektedir. Tezin ana amacı Urfa kadınının toplumsal hayattaki sınırlarını anlamaya çalışmaktır. Bu sebeple şehrin kadınlara bakan yönüyle sosyal, ekonomik ve mekansal yönü mercek altına alınmıştır. Böylece kentin imkanlar dahilinde sunduğu verileri mekan-insan ilişkisi düzleminde kadın perspektifinden açıklamak mümkün olmuştur. Osmanlı mahkeme kayıtları olan şer'iyye sicilleri toplumun her tabakasına mensup insanların dünyasını anlamak için büyük önem taşımaktadır. Urfa şer'iyye sicilleri de zengin muhteviyatıyla yereldeki kadının dünyasını belli ölçüde sunacak önemli ipuçlarını içermektedir. Dolayısıyla çoğunlukla 1845- 1915 yıl aralığını kapsayan sicillerin kullanıldığı bu çalışmada özellikle Müslüman Urfa kadını ile ilgili sorunsal çerçeve tespit edildikten sonra metne soru sorarak ve çözümleme yaparak etraflıca bir değerlendirme yapılmaya çalışılmıştır. Sicillerden, diğer bazı arşiv kaynaklarından, fetvalardan, seyyahların ve dönemin tanıklarının gözlemlerinden elde edilen veriler Urfa'da kadının geçmişşini ele alırken öncesiyle veya güncelle bir devamlılığın ya da kopukluğun olup olmadığı hususunda bizi yönlendirdi. Buradan hareketle ulaştığımız sonuçlar Urfa toplum okumalarına ve Osmanlı dönemi taşra kadınının dünyasını öğrenmeye dair katkı sağlayacaktır.
İslam Hukuku ve tıpta kadınlara özel haller

İslam hukuku ve tıp alanında kadınlara ait özel halleri ele alan bu çalışmada konu ile ilgili olarak mezheplerin içtihatları ve günümüzdeki tıp verileri mümkün olduğunca mukayese edilmiştir. Günden güne yenilik arz eden tıbbın, bu hususta geldiği noktada hangi görüşlerin daha fazla kabul göreceği konusunda gerekçeler bulunmaya çalışılmıştır. İslam hukukunda ise hakkında yalnızca bir ayet-i kerime ve birkaç hadis-i şerif olan bu konuda verilen fetvalar da genellikle tecrübe ve akıl yürütmeye dayalıdır. Dolayısıyla kadınların biyolojik yapılarına göre değişiklik arz eden bu konunun dini temelleri tespit edilmeye çalışılmıştır.
Farklı iki kültürdeki kadınların gebelik, doğum, yenidoğan bakımına ilişkin geleneksel inanç ve uygulamalarının karşılaştırılması

Toplumlar arası farklılıkların pek çok sebebi vardır. Dini inanç farklılıkları, demografik özelliklerdeki farklılıklar, töre ve adetler, din ve mezhepler, etnik farklılıklar v. b. toplumlar arasındaki kültür farklılıklarının nedenleri arasında sayılabilir. Bu araştırmanın amacı farklı iki kültür kadınlarının gebelik süreçlerinde geleneksel kültür uygulamalarına bakış açılarının değerlendirilmesidir. Bu genel amaç çerçevesinde çalışma İstanbul Gaziosmanpaşa Taksim Eğitim ve Araştırma Hastanesinde 400 kadına uygulanan anket formu ve Fonksiyonel Olmayan İnanç ve Uygulamalar Ölçeğinden oluşmaktadır. Çalışmada yer alan bireylerin demografik verilerine şekli gibi kategorik değişkenlere ait sayı ve yüzde değerleri verilmiştir. Bireylere ait Obstetrik verilerin; Gebelik Sayısı, Doğum Sayısı, Düşük Sayısı, Kürtaj Sayısı, En Son Doğan Çocuk Yaşına Ait Ortalama, Standart sapma, Medyan, Çeyreklikler Arası Genişlik, Minimum-Maksimum değerleri gibi tanımlayıcı istatistikler hesaplanmıştır. Çalışmada kullanılan Fonksiyonel Olmayan İnanç ve Uygulamalar Ölçeği'ne ve Alt Boyutlarına İç Tutarlılık Analizi yapıldı ve uygulamaya ait cevapların ne kadar tutarlı olduğunu tespit etmek için Cronbach's Alpha tutarlılık katsayıları hesaplanmıştır. Çalışmada memleket değişkeni, bazında kullanılan Fonksiyonel Olmayan İnanç ve Uygulamalar ölçek puanlarının ve Alt Boyut puanlarının normal dağılıma uygunluğu Shapiro-Wilks testi ile değerlendirildi. Çalışmada çıkan sonuçlar değerlendirildiğinde kadınların günümüzde geleneksel tutum ve uygulamalara olan inanırlılık düzeyinin artma eğiliminde olduğu görülmüştür. Mülteci kadınların geleneksel yöntemlere başvurması ve herhangi bir medikal desteğe başvurmamasının nedeninin de yabancı bir ülkede olmaları, dil sıkıntısı çekmeleri ve sosyal güvenceye sahip olmamalarıdır.
Dokuz Eylül Üniversitesi Hastanesi'nde doktor, hemşire ve taşeron personel olarak çalışan kadınlarda eş/partner şiddeti ve yıldırma yaygınlığının ve psikiyatrik belirtilere etkisinin değerlendirilmesi

Amaç: Kadına yönelik eş/partner şiddeti ve yıldırma çok sık karşılaşılan ve insanları derinden etkileyen önemli sorunlardandır. Çalışmadaki amacımız; bir tıp fakültesi hastanesinde farklı ekonomik ve mesleki sınıflardaki kadınlarda eş/partner şiddeti ve işyerinde yıldırmanın sıkılığını ve şiddetin psikiyatrik belirtiler üzerindeki etkisini değerlendirmektir. Yöntem: Kesitsel çalışmamız Dokuz Eylül Üniversitesi Hastanesi'nde doktor, hemşire ve taşeron personel olarak çalışan kadınlarda yapılmıştır. Örnek seçiminde tabakalı ve küme örneklem yöntemleri aşamalı olarak kullanılmıştır. Veri toplama aracı olarak; sosyodemografik veri formu, kadına yönelik eş/partner şiddeti tarama formu, psikoşiddet ölçeği ve belirti tarama listesi (SCL-90-R)'ni içeren dört aşamalı bir anket formu kullanılmıştır. Bulgular: Çalışmamızda, kadınların eş/partnerleri tarafından en az bir kez %23,4'ü fiziksel şiddete, %74,5'i psikolojik şiddete, %34,3'ü ekonomik şiddete, %24,5'i cinsel şiddete maruz kaldığı saptanmıştır. Kadınların mesleki konumu yükseldikçe, tüm şiddet türlerine; eğitim düzeyi yükseldikçe, ekonomik, fiziksel ve cinsel şiddete; ekonomik düzeyi yükseldikçe; ekonomik ve cinsel şiddete ve eş/partnerlerinin eğitim düzeyi yükseldikçe ekonomik, fiziksel ve cinsel şiddete maruziyeti anlamlı olarak azalmaktadır. Eş/partner şiddetine uğrayan kadınların psikiyatrik belirtileri anlamlı olarak daha yüksektir. Kadınların yıldırma davranışına maruziyeti %71'dir. Hemşirelerde ve eğitim düzeyi yükseldikçe yıldırma maruziyeti anlamlı olarak artmıştır. Yıldırmaya maruz kalan kadınlarda psikiyatrik belirtiler anlamlı olarak daha fazladır. Her iki şiddet türüne maruz kalanlarda psikiyatrik belirtiler diğerlerinden anlamlı olarak daha fazladır. Sonuç: Çalışmamızın sonucu yapılan toplum çalışmalarıyla benzer olarak çalışan kadınlarda da eş/partner şiddeti ve yıldırmanın oldukça sık görüldüğü ve şiddete maruz kalan kadınların psikiyatrik belirtilerinin daha fazla olduğunu göstermektedir. Şiddete önleme alanlarını belirlemek için daha çok çalışmaya ihtiyaç vardır.
Türkiye'de çalışan kadınların işgücü piyasasındaki konumları ve karşılaştıkları sorunlar

Bu çalışmanın amacı Türkiye'de kadın işgücünün, günümüzde değişen ekonomik ve toplumsal yapı çerçevesinde emek piyasalarındaki konumunu ve sorunlarını belirlemektir. Çalışmada işgücü kavramları tanımlanıp bu kavramların özellikleri açıklanmış olup, Dünya'da ve Türkiye'de tarihsel süreç içerisinde kadın işgücünün durumu incelenmiştir. Çalışmamız da ayrıca kadın işgücü sorunlarına genel bir açıdan bakabilmek için Dünya'da çalışan kadınların sorunlarına da yer verilmiştir. Bu bölümde ILO ve OECD rakamlarına yer verilmiştir. Türkiye'de kadın işgücü konumu incelenirken DPT ve TÜİK'ten alınan istatistiki veriler yorumlanarak sosyal ve ekonomik kriterler çerçevesinde analiz edilmiştir. Çalışma sonunda günümüzde bile etkisini sürdüren sosyokültürel ataerkil yapı, toplumda kadınların işgücüne katılımını kısıtlayan en temel sorun olarak ortaya çıkmaktadır. Devlet, işveren, işçi kuruluşları ve toplumun diğer kesimlerinin ortaklaşa çalışmaları sonucunda kadın işgücü ile ilgili sorunlar azaltılarak, kadınlar eşit haklar ve konumlarla işgücü piyasasındaki yerlerini alabileceklerdir.
Bayan futbolcuların oyun pozisyonlarına göre aerobik güç performanslarının ve toparlanma sürelerinin karşılaştırılması

Bu çalışmanın amacı, bayan futbolcuların oyun pozisyonlarına göre aerobik güç performanslarının ve toparlanma sürelerinin karşılaştırılmasıdır. Bu amaçla, 24 bayan futbolcu (yaş: 20.4 2.6 yıl, boy: 165. 8 6.1 cm., vücut ağırlığı: 56 5.5 kg.) seçilmiştir. Futbolculara bir saha testi olan Yo-Yo aralıklı toparlanma seviye 1 testi uygulanmış ve futbolcuların koşu mesafeleri, maksimal kalp atım sayıları, maksimal oksijen tüketimleri ve toparlanma süreleri oyun pozisyonlarına göre incelenmiştir. Elde edilen sonuçlara göre; bayan futbolcuların oyun pozisyonlarına göre koşu mesafeleri, maksimal oksijen tüketim kapasiteleri, maksimal kalp atım sayısı ve toparlanma süreleri arasında anlamlı bir farklılığın (p<0,05) olmadığı Kruskal Wallis-H testi ile belirlenmiştir. Buna ilaveten bayan futbolcuların toplam koşu mesafeleri ile maksimal oksijen tüketimleri arasında yüksek düzeyde, pozitif ve anlamlı bir ilişki olduğu (r=1,000) korelasyon testi ile bulunmuştur. Sonuç olarak, bayan futbolcuların aerobik güç performanslarının ve toparlanma sürelerinin futboldaki oyun pozisyonlarına göre değişmediği sonucuna istatistik olarak varılmıştır.
Cumhuriyet Döneminin kadın hakları ışığında öncü Türk kadın ressamlar

'Türk Kadının toplumdaki yeri yüksektir, şereflidir. Şuna inanmak gerekir ki, dünya yüzünde gördüğümüz her şey kadının eseridir.' diyen Yüce Liderimiz Mustafa Kemal Atatürk, kadının toplum içinde önemini, saygınlığını, varlığını, bilgi ve kültür alanında ilerlemesini ön planda tutmuş. Türk kadının uluslararası uygarlık seviyesinde yükselmesini amaç edinmiştir. Kadın, doğanın ve sosyal toplumun en önemli aynasıdır. Kadın, renkli, solmayan, güzel ve temiz kokan bir çiçektir. Yeni bir cana yaşam bağışlayan eşsiz bir varlıktır. Kadın, topluma ışık yayan bir güneştir. Kadın, karanlıktan aydınlığa geçiştir. Kadın, dünyadaki bütün güzelliklerin eseridir. Kadının topluma faydalı insanlar yetiştirme görevine üstlenmiş anadır. Tüm engellerin çıkış yolu Cumhuriyet Döneminin Öncü Türk Kadınların sanat tarihine adını yazdırmış olmaları açısından önem taşımaktadır.
Osmanlı Devleti'nde kadın efendilik

Yüzyıllar boyunca her dönemde, her toplumda kadın yadsınamaz büyüklükte bir yere sahip olmuştur. Zaman zaman bir köle, bir hanım, bir ana, bir efendi olarak karşımıza çıkan kadınların bu yerlere nasıl geldikleri, ne kadar değer gördükleri, sosyal ve siyasi alanda yerlerinin neresi olduğu bu çalışmamızın temelini oluşturmaktadır. Fakat bu konuları daha etraflı ve detaylı bir şekilde öğrenmek için Osmanlı Devleti'nin saray teşkilatı, konumuzun esasını oluşturan kadınların bulunduğu harem-i hümayun kısmı, erkek personelin bulunduğu kısım, sarayda padişah ve ailesinin, çalışanlarının yaşadığı bölüm etraflıca anlatılmıştır. Esas konumuza çerçeve oluşturacak bu noktalar ayrıntılı bir şekilde anlatıldıktan sonra tezimizin başlığını oluşturan kadın efendilik kurumu bütün yönleriyle ele alınmıştır. Kadın efendilerin saray ve harem hayatları, sosyal ve siyasi alandaki etkileri ve yerleri teker teker başlıklar altında ifade edilmiştir. En son olarak da bu kadınlarımızın, analarımızın ve kızlarımızın kimlikleri dönemlerine göre sıralanmıştır. Bu çalışmayla Osmanlı Devleti'nin sosyal hayatı, devleti yöneterek ön plana çıkan kadınların yaşadıkları yerler, kadınların günlük hayatları, görevlerine ve konumlarına göre aldıkları isimler, maddi durumları, hakları, padişahlarla ilişkileri, giydikleri kıyafetten yaptırdıkları hayratlara kadar kısacası yıllarca devletlerin hep ön planda olan, siyasi hayatlarının gölgesinde kalıp ele alınmayan, üzerinde pek fazla durulmayan ama merak edilen konular araştırılmıştır.
Türkiye'de demokrasi ve yurttaşlık düşüncesi perspektifinden kadınların siyasal hayattaki temsili: Kadın politikacılar üzerine bir inceleme

Kamusal alan/özel alan ayrımı temelinde meşrulaştırılan ataerkil söylem, kadınları özel alanın aktörü olarak tanımlarken, kamusal alanı ise erkeklere ayırmıştır. Bu adil olmayan paylaşım sonucunda oluşan toplumsal yapı, hegemonik ataerkil söylemin kültürel mekanizmaları yoluyla 20. yüzyılın ilk yarısında gerçekleşen yasal hakları elde etme mücadelesine kadar devam ettirilmiş ve içselleştirilmiştir. Dünyada insan hakları ve eşitliği bağlamında en ideal yönetim biçimi olarak görülen demokrasinin bu döneme kadar kadınları yurttaş statüsü içerisine alınmaması, kavramın özünü tartışmayı gerekli kılmaktadır. Bu nedenle çalışmanın kuramsal temelini demokrasi ve yurttaşlık düşüncesi oluşturmakta, Antik Yunan'daki düşüncelerden, yirminci yüzyıldaki kadın hareketleri mücadelelerine kadar kadın hakları tarihsel perspektifte sunulmaktadır. Çalışmanın ikinci bölümü, dönüm noktaları sayılabilecek önemli toplumsal ve siyasal değişimler çerçevesinde Türkiye'de kadının konumunu incelemektedir. Siyasal alanın aktif bir aktörü olmanın eğitim, çalışma hayatı gibi faktörlerle doğrudan ilintili olduğu varsayımına dayanan bu çalışma, Cumhuriyet'ten günümüze kadınların eğitim ve istihdamdaki payları ile siyasetteki oranlarını karşılaştırmalı bir şekilde incelemektedir. Çalışmanın son bölümü ise iki aşamalı bir araştırma sürecinden oluşmaktadır. Birinci bölüm, Cumhuriyet'ten günümüze kadar yazılı basında kadın-siyaset ilişkisinin nasıl kurulduğunun incelenmesi içermektedir. Bu bağlamda kadınların seçme/seçilme hakkını yasal olarak elde ettikleri 1934 yılı ile en son seçimlerin yapıldığı 2007 yılları arasında kalan genel seçim dönemlerinde kadınların yazılı basındaki siyasal temsilciliği söylem analizi yöntemi ile incelenmiştir. İkinci bölümde ise, kadınların siyasetteki eksik temsilinin nedenleri kadın politikacıların bakış açısıyla ortaya konulmaya çalışılmıştır. Bu çalışma en yüksek karar alma organı olan parlamentoya girerek üst düzeyde politik faaliyette bulunmayı başarmış 22. ve 23. parlamento dönemi kadın milletvekilleri ile bir soru kılavuzu yolu ile gerçekleştirilen görüşmeler aracılığıyla yapılmış ve verdikleri cevaplar bazında niteliksel bir değerlendirmeye tabi tutulmuştur.
Aile danışmanlığı hizmetinden yararlanmak isteyen evli kadınların nitelikleri

Bu çalışmada, aile danışmanlığı hizmeti almak isteyen evli kadınların nitelikleri, kadınların aile içinde çözümlenemeyen sorunlarının var olup olmadığı, bu sorunlarla baş etme yöntemleri, aile yaşam memnuniyet düzeyleri ile aile içinde yaşadıkları sorunlarla, aile danışmanlık hizmetinden yararlanma eğilimi arasındaki istatiksel bağımlılıklar ortaya konmaya çalışılmıştır. Kuramsal çerçevede de araştırmanın amacı doğrultusunda; aile sistemi, ailenin işlevleri, bu işlevlerin yerine getirilememesi sonucunda ortaya çıkan ailenin psikososyal sorunları, bu sorunlara yönelik olarak ortaya konan aileye yönelik sosyal hizmetler ve aile danışmanlığı gibi profesyonel hizmetler incelenmiştir. Araştırmada betimsel tarama modeli kullanılarak, araştırma için izin verilen süre aralığında, Ankara Mamak İlçesi Şahintepe Mahallesinde ikamet eden 400 evli kadınla, araştırmacının geliştirmiş olduğu anket formu doldurulmuştur. Anket sonucu toplanan veriler analiz kapsamında, frekans tabloları ve çapraz tablolar ile yorumlanarak araştırma raporu yazılmıştır. Araştırmada elde edilen sonuçlar şöyle özetlenebilir; araştırmanın örneklem grubunu ağırlıklı olarak 30-40 yaş arasındaki orta yetişkin, aile geliri yoksulluk sınırı altında olan, eğitim düzeyi düşük evli kadınlar oluşturmaktadır. Sosyo-ekonomik düzeyi düşük olan evli kadınların aile danışmanlığı hizmetinden faydalanma isteği sosyo-ekonomik düzeyi yüksek olan kadınlara göre daha yüksektir. Kadınların hangi yaş grubunda olursa olsun ve evlilik süreleri ne olursa olsun bu hizmetten faydalanmak istediği tespit edilmiştir. Kadınların aile yaşam memnuniyet düzeyleri, aile içindeki çözümlenemeyen sorunlarının varlığı, aile içinde yaşadıkları maddi sorunlar, iletişim sorunları, cinsel sorunlar, şiddet sorunları ile kadınların aile danışmanlığı hizmeti alma eğilimi arasındaki ilişkiler istatiksel olarak manidar çıkmıştır. Kadınların %70 gibi büyük bir çoğunluğu devlet tarafından ücretsiz aile danışmanlığı hizmeti verildiğini bilmezken, %54'ü bu hizmetten faydalanmak istemektedir.
Halide Edib Adıvar'ın hikayelerinde kadınlar

Halide Edib Adıvar (1882-1964) hikayelerinde kadınları ele alan ve onların toplumsal sorunlarını dile getirip tartışan bir yazardır. Halide Edib Adıvar'dan önce Tanzimat döneminde kadınları ele alan erkek yazarlar ve daha sonra gelen kadın yazarlar Fatma Aliye Hanım (1862-1936), Emine Semiye Hanım (1868-1944) ve Güzide Sabri Aygün (1883-1946) eserlerinde kadınların sorunlarını ele almıştır. Halide Edib Adıvar da gazete ve dergilere yazdığı yazılarda ve hikayelerde kadın ile ilgili sorunları gündelik, siyasi ve toplumsal hayatın içinden gerçekçi bir dille ortaya koymuştur. Tezde temel olarak, Halide Edib Adıvar'ın hikayelerinde kadın tiplerini ve kadın sorununu nasıl ele aldığı irdelenmiştir. Halide Edib Adıvar'ın kadın konusuna bakışını anlamak için gazete ve dergilerde yayımladığı düşünce yazıları da incelenmiştir. Harap Mabetler (1910), Dağa Çıkan Kurt (1922) ve Kubbede Kalan Hoş Sada (1974)'daki hikayelerinde tarihsel süreçteki siyasal, toplumsal ve kültürel değişime göre kadının hikayelerdeki dönüşümü irdelenmiştir. Bu nedenle, Halide Edib Adıvar'ın düşünce yazılarındaki kadın sorunu bağlamında dile getirdiği görüşleri hikayelerindeki kadınlara yansıtıp yansıtmadığı sorgulanmış ve yazarın düşünceleri ile yazınsal metinleri arasındaki ilişki karşılaştırılmıştır. Halide Edib Adıvar hikayelerinde kadınların rolleri modernleşmeyle ve siyasal koşullarla değişime uğramıştır. Çaresiz kadın tipinden, modernleşmeyle ve savaşla ikileme düşen ancak sonunda güçlü ve ideal olan kadının oluşumuna doğru bir yöneliş saptanmıştır.
Theodor Fontane'nin 'Sevgili ' ile İnci Aral'ın 'Yeni Yalan Zamanlar ' adlı eserlerinde toplumsal değişim ve kadın profili

Son yıllarda kendisinden önemli ölçüde hissettiren bir olgu olan Kadın, Kadının Konumu, Kadının Toplumsal Statüsü ve yine Kadın odaklı Bilimsel-Kültürel buluşmalar, Sempozyum ve Kongreler göstermiştir ki, kadın olgusu günümüzde hala sorunsal yanını korumaktadır. Modern Avrupa toplumlarında olduğu gibi, Türk toplumunda da ortak, benzer ve farklı kesitlerde belirginleşen Kadın sorunu, bilimsel çalışmalara konu olmakta ve hala çözüm bekleyen sorunlar arasında gelmektedir. Bu bakımdan, ele aldığımız Türk yazın dünyasında önemli bir yere sahip İnci Aral'ın Yeni Yalan Zamanlar ve Theodor Fontane'nin Sevgili adlı romanları kadının bildik yazgısının değer yargıları açısından, ne denli derin bir ezilmişlik ve yıpranmışlık kıskacında bulunduğuna, bilimsel normlar ve dayanaklar altında açıklık getirmeye çalışacağız. Çünkü:Çağdaş Türk yazınında Fontane gibi, nerdeyse aynı paralellikte tematik ürünler veren İnci Aral da, kullandığı dil ve seçtiği kadın figürlerle okuruna aşkın ve derinlikli bir düşünce alanı yaratmayı başaran ender yazarlardandır. Bu çalışmada, Theodor Fontane'nin Sevgili ve İnci Aral'ın Yeni Yalan Zamanlar adlı romanlarında somutlaşan Lene ve Melike Eda adlı figürlerde, okur açısından ne gibi kişilik analizlerinin ve ruhsal çözümlemelerin yapılabileceğinin izlerini karşılaştırmalı yaklaşım biçimiyle sürmeye çalışacağız. Bu açıdan, Türk okurunun çağdaş yazın bilinciyle ilgili yapıtlarda kültürel farklılıklardan doğan ayrımların da farkına vararak, özgün ve yabancı olguları, kadın karakterler üzerinden hareketle çözümleme olanaklarıyla buluşturarak ve bu sayede, her iki eserde de hem, kadının toplumsal süreçte iki farklı kültürde değişimi ve bu değişimin yansıyışının hem de, romanlardaki kadın profilinin, çok katmanlılığının derinliklerine inerek, Lene ve Melike Eda adlı kahramanlarda bunu detaylandırmaya çabalayacağız. Bunun nedeni, çağdaş yazının kadına yüklediği yaşamsal sorumlulukların, sanat yoluyla nasıl yansıtıldığının altını, yine yazınsal öğelerden yararlanarak çizmenin daha verimli olacağı inancıdır.
Reconstruction of ideal female image in fairy tales through translation strategies: The case of politically correct bedtime stories

Çeviri piyasası çocuk edebiyatı ve masalları gibi çoğuldizge içerisinde merkezi bir konuma sahip olmayan çeviri eserlerde değişiklikler yapma inisiyatifini elinde tutmaktadır. Kaynak metnin bütünlüğünün korunması bir norm olarak görülmeyebilir. Masallar sözlü gelenekten geldiği, dilden dile aktarılırken farklı gelenek ve kültürlerin etkisi altında kaldığı ve genellikle çocuk edebiyatı için tercih edilen 'adaptasyon' yöntemiyle çevrildiği için, aynı kültür içerisinde bile bir masalın birden fazla versiyonuna rastlamak mümkündür. Bu çeşitlilik yazarların, çeviri piyasasındaki güç sahiplerinin ve hedef kültürün hakimanlayışından kaynaklanmaktadır. Ataerkil dünyada, masalları şekillendiren hegemonikbakış açısı kadın karakterlerin boyun eğen nesnelere indirgenmesini doğallaştırmaktadır. Feminist hareketin büyümesiyle birlikte, bu paradigma değişikliğe uğramaya başlamıştır. Feminist çeviri çalışmaları metinlerin ataerkil bakış açısıyla oluşturulması ve manipüle edilmesi gibi durumları tersine çevirmeyi hedeflemektedir. Bu çalışma, James FinnGarner'ın Politically Correct Bedtime Stories adlı kitabının feminist çeviri stratejileri, özellikle de 'dil içi gasp' stratejisi yoluyla, çeviri aracılığıyla masallardaki ideal kadın imajını yeniden kurma girişiminde bulunduğu fikrinden yola çıkmaktadır. Feminist çeviri stratejileri kullanılarak gerçekleştirilen diller arası çeviri de metinlerdeki toplumsal cinsiyet ayrımcılığının ortaya çıkarılması açısından büyük bir öneme ve etkiye sahip olsa da, dil içigasp stratejisi bir kültürün kendisine ait yerleşik değerlerine saldırarak daha fazla ilgi çekme avantajına sahiptir. Yeni feminist metinler yazmak yerine, bilinen bir masalıneleştirel ve muhalif bir yaklaşımla çevrilerek sunulmasının okurun dikkatini daha kolayçekeceği öngörülmüştür.