turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Halit Ziya Uşaklıgil ve Peyami Safa romanlarını Türkiye modernleşmesi bağlamında karşılaştırmalı düşünmek

Bu çalışmada Türkiye modernleşmesini ve ona etki eden basınçları Mai ve Siyah ile Dokuzuncu Hariciye Koğuşu romanları özelinde anlamaya çalıştım. Söz konusu romanların yerleşik okunma biçimlerinin Türkiye modernleşmesine etki eden yanlarını eleştirel bir okumaya tabi tutarken de mukayeseli okumanın imkanlarından faydalandım. Zira bu tarz bir okuma biçiminin kırılma ve süreklilikleri göstermede çok daha destekleyici olduğunu düşünüyorum. Türkiye modernleşmesinin hem itici gücünü oluşturan hem de onu bir takım sınırlamalara tabi tutan, başta kaygı ve tedirginlik olmak üzere 'duygusal yükler' mevcuttur. Elbette bu durum sadece Türkiye'ye özgü değildir. İngiltere ve Fransa'ya kıyasla modernliğin sahnesine geç çıkmış ulusların deneyimlediği şekliyle 'gecikmiş modernliği' ulusal alegori ve milli edebiyat kavramlarıyla birlikte düşünmek, yaygın şekilde bu alegoriyi barındırmadığı düşünülen eserlere yönelik mesafeli tavrı anlamak için önemlidir. Bu tavır temel olarak heterojen yapının hakim olduğu imparatorluk evreninin ulus devlete dönüşürken ufkunu giderek homojenleştirmesiyle ilgilidir. Milli edebiyatın tohumlandığı yer olan Genç Kalemler' in Cumhuriyet döneminde dilde sadeleşme ve 'halka doğru gitme anlayışıyla oluşturduğu süreklilikleri anlamaya çalışırken göze ilk çarpan unsur, onların dönemlerinin hakim edebiyat anlayışını oluşturan Servet-i Fünun' u sert bir biçimde eleştirmeleridir. Edebiyat tarihi yazımında sıklıkla tekrarlanan biçimde Batılı tarzın başarılı örnekleri olarak gösterilen fakat bir türlü 'inilli' olarak kabul edilmeyen bu romanlar etrafındaki tartışmalar aynı zamanda 'yazarın estetik özerkliği' hakkında düşünebilme imkanı da sağlarlar.
Türk sinemasında kayserili tipinin temsil sorunu

İnsanlar zihinlerindeki anlam karmaşasının son bulması için anlamaya ya da açıklamaya çalıştığı olguları bir kategorizasyona tabi tutar. Bu kategorizasyon sayesinde karmaşık olan olgular düzenli hale gelir ve böylece daha sistematik bir şekilde herhangi bir soruna dair zihinde oluşan sorunlar giderilmiş olur. Klasik sosyologların da, bulundukları dönemde meydana gelen olayları gözlemlerken ve sonrasında bir kuram oluştururken bu kategorik düşünme biçiminden bağımsız hareket ettiklerini düşünmek mümkün değildir. Kategorik düşünme biçiminin aynı zamanda sosyoloji çalışmalarının önemli bir kısmını oluşturan toplumsal tip çalışmalarının ortaya çıkışında da tetikleyici bir rolü olduğu söylenebilir. Toplumsal Tip çalışmalarına baktığımızda karşımıza çıkan ilk ismin Alman sosyolog Georg Simmel olduğu görülür. Alana olan katkısı sebebiyle Simmel'ci bir perspektif ve Simmel'in toplumsal tip çalışmaları Türk Sinemasında Kayserili tipinin temsil sorununu ele alan bu tezde bize rehberlik etmiştir.
Re-construction of femininity: A content analysis of 'Bu Tarz Benim' reality show

Bu çalışma, Türkiye'nin en şık kadınını seçtiğini iddia eden Bu Tarz Benim adlı reality televizyon programının kadın bedenini disipline ederek 'erkek bakışı' yoluyla cinsiyetçi bir söylemle kadınlığı yeniden kurmaya çalışmasını içerik analizi yöntemiyle inceler. Çalışmanın sonucundaki bulgular bu televizyon programının kadınlığı yeniden kurma çalışmasında hangi söylemleri kullandığını ortaya çıkararak yorumlamıştır.
Gündelik hayat sosyolojisi bağlamında cemaatlerde kadın: İsmailağa örneği

Gündelik hayat sosyolojisinin sosyal bilimlerdeki geçmişşi çok uzun yıllara dayanmamakla birlikte araştırmacıların ilgisini kısa zamanda kendisinde toplayabilmiştir. 60'lı yıllarda başlayan ve gecikmeli de olsa Türkiye'de sosyal bilimler alanına dahil olan gündelik hayat sosyolojisi, farklı perspektiflerden inceleme konusu olmuştur. Sembolik etkileşimcilik, fenomenoloji, etnometodoloji vb. gibi anlamaya yönelik mikro-sosyoloji teorileri bağlamında incelendiği gibi eleştirel teorilerle de incelenmektedir. Toplumsal araştırmalarda dinin ne denli önemli olduğunu, mensuplarının gündelik hayatlarındaki pratiklerden hareketle okumaya çalışmak, sosyal bilimler açısından daha isabetli çıkarımlar yapmaya olanak verecektir. Türkiye'de dini geleneğin oluşmasında ve yaygınlaşmasında tasavvufun yeri azımsanmayacak kadar önemlidir. İrfani bakış açısı, Osmanlı'dan günümüze gelinceye kadar, toplumun dini inanışlarına ve pratiklerine yön vermektedir. Dini gruplarda ya da cemaatlerde kadınların lokomotif güç olduğu birçok araştırmada ortaya konulmaktadır. Bu araştırma, cemaat üyesi olan kadınların gündelik yaşamlarına Gündelik Hayat Sosyolojisi merceği ile bakabilmenin imkanları üzerine yoğunlaşmaktadır.
Bilimin konvansiyonalist inşası: Türkiye'de güncel bilim-din tartışması örneği

Bu çalışmada, bilimin tarihsel süreç içindeki tanımsal değişimleri, insanın bilgi ile olan ontolojik ilişkisi bağlamında ele alınmıştır. Bu değişimlerde esas odak, insan-bilgi ilişkisinin, insan-doğa ilişkisinden temel alan yapısının mevcut toplumsal koşullar içinde nasıl anlam kazandığını görebilmektir. Bu koşullar içinde insanın bilgiyi tanımlarken mevcut sınırlara ne kadar bağlı olduğu ise fragman algı kavramsallaştırması ile anlatılmaya çalışılacaktır. Tüm bölümler bu kavramın somut varlığını kanıtlayacak şekilde, bilim tarih ve bilgi sosyolojisinin kronolojik sürecine bağlı kalarak işlenen doğa ve sosyal bilim örnekleri etrafında şekillenmiştir. Böylece birinci bölüm, 19. yüzyılın mutlak akla inanan bilim anlayışının Bilim Devrimi anlatısına neden olan mevcut sosyal koşullarına vurgu yapacaktır. İkinci bölüm ise -yine mevcut sosyal koşulların etkisinde- 20. yüzyılda bilimin kesinliği ve evrenselliğinde yaşanan kırılmanın farklı bir bilim algısını nasıl üretebildiğine odaklanır. Bu iki bölümde incelenen örnekler üzerinden bilimin konvansiyonel bir inşa olduğu ve başından bu yana sosyolojik koşullara göre şekillenen tanımlardan anlam kazandığı görülecektir. Üçüncü bölümde, Türkiye'de 19. yüzyıldan başlayarak günümüze gelen modernleşme sürecinde, Avrupa'dan aktarılan bilim söyleminin etkisinde şekillenen bilgi tanımlarının karşılıklı ilişkilerinde dönemden döneme farklılık göstermesine odaklanılacaktır. Bu odak, söz konusu ilişkinin, mevcut bilim söylemiyle ve sosyolojik koşullarla ne denli paralel olduğunu gösterecektir. Bu tez, kurgulanmış mevcut bir bilginin sınırları içinde düşünmek zorunda olan insanın, kendisine ve doğaya yönelik anlam üretirken kullandığı fragman algı mekanizmasının mecburiyetini, sosyolojik koşulların bilgi üzerindeki belirleyici gücüne dikkat çekerek kanıtlama çabasıdır.
Yöneticilerin sosyal sorumlulukları üzerinde ailenin etkisi: Ankara elektronik sanayi örneği

Çalışmanın amacı, Ankara elektronik sanayiindeki üst-düzey yöneticilerin sosyal sorumluluk anlayışlarını belirlemek ailelerinin, onların sosyal sorumluluk anlayışları üzerindeki etkisini incelemektir. Araştırmanın teorik çerçevesi yöneticilerin sosyal sorumluluk anlayışının belirlenmesinde klasik ve modern sosyal sorumluluk yaklaşımından, bu konuda ailelerin etkisinin belirlenmesinde ise ailelerin çocuk yetiştirme tipleri olan otoriter, demokratik ve serbest çocuk yetiştirme tiplerine ilişkin açıklamalardan yararlanılarak yapısall-fonksiyonalist çerçevede oluşturulmuştur. Bu çerçevede hazırlanan anketlerin yöneticilere uygulanması yoluyla elde edilen verilerin khi-kare ve regresyon analizleri yapılmışta. Arastama sonucunda, yöneticilerin modern sosyal sorumluluk anlayışına uygun bazı davranışlar sergilemelerine rağmen, hala klasik sosyal sorumluluk anlayışına uygun davranışlar sergileme oranlarının daha yüksek olduğu görülmüştür. Yöneticilerin sosyal sorumlulukları üzerinde ailenin etkisine ilişkin olarak ise, ailesinde demokratik çocuk yetiştirme tipi uygulanan yöneticilerde modern sosyal sorumluluk anlayışım benimseme oranının daha yüksek olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Radikal feminizm açısından erken evlilikler üzerine nitel bir çalışma

Bu araştırmada İzmir ili Buca ilçesi Çamlıkule Mahallesi özelinde ataerkil ideoloji ve bu ideolojinin gerekleri doğrultusunda kurgulanan toplumsal cinsiyet rolleri ile erken evlilikler arasındaki ilişki radikal feminizmin temel görüşleri ekseninde değerlendirilmekte ve erken evliliğin kadın hayatına etkileri ele alınmaktadır. Araştırmada feminist yaklaşımın toplumsal gerçekliği kavrayış ve anlama şekline bağlı olarak nitel araştırma yöntemi kullanılmış ve 13 kadın ile derinlemesine görüşme gerçekleştirilmiştir. Araştırma verilerine göre ataerkil ideoloji ve toplumsal cinsiyet rolleri ile erken evlilikler ve bu evlilikler yoluyla kurulan aile yapısının uyum içinde olduğu ve birbirini beslediği görülmektedir. Ataerkil toplum yapısı ve eşitsiz cinsiyet rolleri erken evliliklerin gerçekleşmesinde en temel etkiye sahiptir, ayrıca namus kaygısı ve genç kadınların güvenliğini koruma çabası, erken evliliklerin gelenek halinde devam ettirilmesi ve farklı bir evlilik pratiğinin bilinmemesi, 'evde kalma' gibi ataerkil söylemlerin içselleştirilmesi gibi sebeplerle erken evlilikler toplumsal bir sorun olarak varlığını devam ettirmektedir. Erken evlenen kadınların birçoğu aile içi ataerkil fiziksel ve psikolojik şiddete uğramaktadır. Bununla birlikte cinsel şiddet de farklı şekillerde fakat kadınların sıklıkla deneyimlediği bir diğer şiddet türüdür. Araştırma verilerine göre bedeni ve cinselliği denetim altında tutulan kadının edilgen pozisyonu evlilik içi cinsel hayatta da devam etmektedir. Yine kadın cinselliği üzerinden kurgulanan namus erken evliliklerin gerçekleştirilmesi yönünde baskı yaratmaktadır, bekaret ise evliliğe kadar korunması gereken ve kadına yüklenen bir kavramdır. Araştırma kadınların doğurgan beden yapısına sahip olmasının ve bu yapının sosyokültürel olarak anlamlandırılmasının kadın yaşamına derin etkileri olduğuna işaret etmektedir. Kadınların üreme sağlığı ve cinsel sağlık konusunda bilgi ve bilinç düzeyleri düşüktür. Ev işi ve bakım sorumluluğunun tamamen kadına ait olması da kadın hayatını olumsuz etkilemekte, erken evlenen kadınların emekleri tüm aile tarafından sömürülmektedir. Ailesi tarafından mahrum bırakıldıkları ilgiyi bir erkekten görmek çocuk yaştaki kadının erkeğe duygusal yakınlık hissetmesine neden olmaktadır. Bununla birlikte erkeklerin varlığı güven duygusu yaratmakta; duygusal paylaşım ve tatminden uzak bir evlilik geçirmelerine rağmen kadınlar evli kalmayı tercih etmektedir.
From a local protest to an anti-government mass movement: A discursive analysis of Gezi Park protests

Bu çalışma Gezi Parkı protestolarının ne ölçüde hegemonik olabildiğini analiz etmeyi amaçlamaktadır. Protestolar Gezi Parkı'na Topçu Kışlası'nın yeniden inşa edilmesi projesine karşı çıkan bir grup eylemciyle başladı. Fakat Protestolar farklı kimlik ve taleplere sahip grupların katılımı sayesinde Türkiye tarihinde benzeri görülmemiş bir heterojenlik arz eden hükumet karşıtı kitlesel bir harekete dönüştü ve haftalarca insanları sokağa döktü. Bu çalışma Gezi Parkı protestolarının siyasi bir mücadele olarak analizinde Laclau ve Mouffe tarafından geliştirilmiş olan söylem kuramını kullanmaktadır. Çalışma, Gezi Parkı protestolarına katılmış çeşitli gruplardan eylemcilerle gerçekleştirilen mülakatlar üzerinden karşıt grupların nasıl bir araya geldiklerini, haftalarca parkta birlikte kalmayı nasıl başardıklarını ve bu siyasi mücadeleleriyle sosyal ilişkileri dönüştürmek için ne önerdiklerini anlamaya çalışmaktadır. Bu amaçla eylemcilerin katılma sebepleri, farklı gruplar arasındaki eylemlerdeki birliği zayıflatacak çelişki ve çatışmalar, bu çelişkilerin nasıl idare edildiği, eylemcilerin AK Parti hükumetiyle olan sorunları ve eylemcilerin talepleri araştırılmıştır. Çalışmada Gezi Parkı protestolarının hükumetle antagonistik bir ilişki sergilediği sonucu çıkarılmıştır. Bu durumun protestoların farklı taleplere sahip çok sayıda grubu bir araya getirmesini mümkün kıldığı iddia edilmektedir. Fakat protestoların farklı kimlik ve taleplere sahip insanları harekete geçirmekteki başarısına rağmen, bu heterojen dokudan bir kolektif kimlik üretmeyi başaramadığı ve bunun protestoların adını koyma eyleminin gerçekleştirilememesine bağlı olduğu öne sürülmektedir. Protestoların Türkiye'deki sosyal ilişkileri değiştirmeyi amaçlayan bir hegemonik inşa başlatmakta başarısız olduğu sonucuna varılmıştır.
Halk kahramanının dönüşümü: Şaban'dan Recep İvedik'e

Bu tez, birbirlerinden çok farklı ama bir o kadar da benzer bir ilişkiye sahip olan Şaban ve Recep İvedik tiplemelerini seyircilerinin ne şekilde alımladığını, bu bağlamda 'halk kahramanı' olarak anılan iki tiplemenin Şaban'dan Recep İvedik'e olan dönüşümünü ortaya koymayı amaçlamaktadır. Seyircinin Şaban ve Recep İvedik tiplemeleriyle ne şekilde uzlaşıp ne şekilde çatıştığı ve Şaban ve Recep İvedik seyircileri için tiplemelerin sosyo-ekonomik ve kültürel açılardan ne gibi benzerlik ve farklılıklarının olduğu bulgulanmaya çalışılmıştır. Popüler kültür ürünleri olarak ele alınan Şaban ve Recep İvedik, halk tarafından oldukça sevilen iki tiplemedir. Seyircinin Şaban'a duyduğu sevgi ve bağlılığının ve Recep İvedik'e olan ilgisinin nedenlerini öğrenme isteği, bu araştırmanın itici gücünü oluşturmaktadır. Çalışma, kültürel çalışmalar geleneği özelinde alımlama araştırmalarına dayandırılmış, seyirciler aktif bir konumda ele alınmıştır. Çalışmada veri toplama yöntemlerinden yarı yapılandırılmış görüşme ve yapılandırılmamış gözlem teknikleri kullanılmıştır. Görüşmeler, 20-65 yaş arası, toplumun farklı kesimlerinden, farklı meslek ve eğitim gruplarından kadın ve erkek, filmleri tercihen seyretmiş 28 gönüllü katılımcıyla 1-15 Mart 2019 tarihleri arasında yapılmıştır. Katılımcılar, ölçüt örnekleme yöntemiyle seçilmiştir. Seyircilerin alımlama süreçlerinde, koşulların etkisi ve seyircinin tepkisi çift taraflı bir süreç olarak ele alınmıştır. Görüşmelerden elde edilen veriler betimsel bir yaklaşımla analiz edilmiştir. Çalışmada, seyircilerin farklı sosyal statülere sahip olmalarının alımlama süreçlerinde farklılıklar yaratsa da öz itibariyle birbirlerine yakın anlamlandırmalara ulaştıkları bulgulanmıştır. Yapılan kuramsal araştırmalar ve görüşmeler sonrasında, Şaban'dan Recep İvedik'e olan dönüşümün toplumsal koşullar çerçevesinde şekillendiği sonucu elde edilmiştir. Şaban ve Recep İvedik'in seyircilerinin toplumsal, kültürel ve sosyal ihtiyaçlarını karşılaması; tiplemelere duyulan sevginin ve yüksek izlenme rakamlarının nedenlerini ortaya koymaktadır.
Fenomenolojik sosyoloji perspektifinden dijital oyunlar: MOBA oyuncuları örneği

Bu çalışmanın amacı, dijital oyun türü olan MOBA oyunlarından DOTA 2 ve LOL oyunlarını uzun yıllar ve saatler boyunca oynayan bireylerin gündelik yaşam ve oyun ortamı içerisindeki deneyimlerini Alfred Schutz'un 'Fenomenolojik Sosyolojisi'ndeki toplum kuramında ele alınan yaşam dünyası, özneler-arasılık, toplumsal eylem, tipleştirme ve biz ilişkisi gibi kavramlarla bağlantısını kurmaktır. Buradan hareketle ilk olarak kültürel bir olgu olan ve bireylerin hayatlarında çocuklu yaşlardan itibaren önemli yer eden oyun fenomeninin tarihsel süreç içerisindeki gelişimine ve değişimlerine değinilmiştir. Teknolojik aletlerin ve internetin gelişmesi kullanıcı sayılarını giderek artırmaktadır. Bu da yeni bir toplumsal ilişki ve alanlarını ortaya çıkarmaktadır. Toplumsal ilişkilerin ve alanlarının ortaya çıktığı bir diğer alan ise çevrimiçi dijital oyun evrenidir. Bu nedenle çevrimiçi dijital oyunlardaki ilişkileri ve alanları daha iyi açıklayabilmek adına fenomenoloji ve öncülerinden, fenomenoloji ve sosyoloji arasında önemli bir bağ kuran Alfred Schutz'un toplum kuramından çalışma boyunca istifade edilmiştir. Ayrıca çalışmada nitel araştırma yöntemlerinden yarı yapılandırılmış görüşme tekniği kullanarak 26 kişiden oluşan DOTA 2 ve LOL oyuncusu ile görüşülmüş, söz konusu görüşmeler Alfred Schutz'un toplum kuramında ele alınan kavramlar yardımı ile analiz edilmiş, yorumlanmış ve öneriler sunulmuştur.
Sığınmacıların günlük yaşam deneyimleri, temel sorunları ve sorunlarla baş etme stratejileri: Eskişehir örneği

Bu tez çalışmasının temel amacı, Eskişehir'de yaşayan sığınmacıların gündelik hayat deneyimleri, karşılaştıkları temel sorunlar ve bu sorunlarla baş etme stratejilerinin tespit edilmesidir. Bu amaç doğrultusunda araştırmanın hedef kitlesi olan Irak, İran, Sahara-altı Afrika ve Afganistan'dan gelip mülteci olarak üçüncü ülkelere yerleşmeyi bekleyen sığınmacılarla derinlemesine görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Görüşmelerin yanı sıra alan araştırması süreci boyunca bazı katılımcılarla kurulan yakın ilişkiler sayesinde gündelik hayat deneyimleri ve yaşam koşulları yakından gözlemlenmiştir. Alan araştırması sürecinde elde edilen veriler NVivo 11 programının yardımı ile analiz edilmiştir. Alan bulguları üzerinden yola çıkarak katılımcı sığınmacıların sınır geçişi ile vatandaşlık haklarını yitirdikleri, bu yitirişle birlikte sığınmacıların gündelik hayatta ciddi sorunlarla baş etmek zorunda kaldıkları görülmüştür. Bu sorunlar sömürüye açık kayıt dışı çalışma, uygun olmayan barınma koşulları, yerelle temas anlarında deneyimlenen dışlanma ve yabancılık hissi ile sınırdalık/eşiktelik hali şeklinde kendini göstermektedir. Yaşadıkları sorunlarla baş etme stratejisi olarak ise sığınmacıların, sahip oldukları sosyal sermayelerini harekete geçirerek kendi grupları içinde dayanışma ağları kurdukları tespit edilmiştir.
Türkiye'de azınlıklara yönelik algı: Bursa yahudileri örneği

Bu tezin amacı Türkiye'deki dini azınlıklara yönelik algıyı Bursa Yahudileri örneği üzerinden açıklamaya çalışmaktır. Çalışmanın başında azınlık kavramı üzerinde bir değerlendirme yapılıp, konu Osmanlı İmparatorluğu ve modern Türkiye Cumhuriyeti bağlamında ele alınmıştır. Bursa Yahudilerinin kendileri ve diğerleri açısından nasıl algılandığı sorusu sorgulanmıştır. Konu incelenirken araştırma sırasında, konu hakkında ikincil kaynakların taranması yanında, 'Türk Yahudi Cemaati ve Yahudi Kültürünü Tanıtma Projesi' tarafından hazırlanmış raporlar incelenmiştir. Aynı zamanda, Bursa'da yaşayan Yahudilerle ve Müslüman olup Yahudi tanıdıkları olan kişilerle derinlemesine röportajlar yapılmıştır. Araştırmamızdan çıkan sonuca göre, Bursa özelinde ve Türkiye genelinde; azınlıklar etnik temelde değil, 1923 Lozan Antlaşmasından bu yana dini temelde tanımlanmaktadır. Türkiye genelini kapsayan bu konudaki araştırmalarda farklı önermeler ve karşıt sonuçlar çıkmasına rağmen, Bursa özelindeki küçük ölçekli çalışmamız, Bursa'nın özgün kültürel, politik ve tarihsel geçmişşi azınlıklara yönelik algının daha pozitif olduğunu göstermektedir.
Modern dönemde yeni kamusal alan arayışları

Modernlik, pek çok alanda olduğu gibi kamusal alanda da değişim ve dönüşüme neden olmuştur. Kamusal alanın söz konusu değişimi tarihsel olarak incelendiğinde, modern dönemde kamusal alan/özel alan ayrımının belirsizleştiği, kamusal insanın özel alana hapsolduğu görülür. Çok bilindik ifadeyle bu dönem kamusal insanın çöküşünü işaret eder. Günümüz dünyası ise alternatif kamusallıkların arayışıdır. Kamusal alanın tekrar nasıl aktif hale getirilebileceği, J. Habermas, R. Sennett ve H. Arendt'in görüşleri çerçevesinde analiz edilmiştir. Gelişen teknolojinin medya ve iletişim dünyasında sunduğu olanaklar, sanal kamusallığın olabilirliğini de tartışılabilir hale getirmiştir.
The idea of human rights and its transformation in the context of international order

20. yüzyıl insan haklarının zafer kazandığı bir yüzyıl olarak nitelendirilebilir, ancak insanlık tarihindeki en vahşet dolu olaylara da tanıklık etmiştir. İki dünya savaşı, soykırımlar ve sayısız insan hakları ihlaliyle bu durum hala ağırlığını hissettirmektedir. Buna rağmen, insan hakları çağımızın ahlaki ve entelektüel hakim değeri haline gelmiştir. Bu tezin amacı, insan haklarını, göründüğünün aksine, gerçekleştirilmesi gereken ahlaki vaatler olarak değil, daha geniş güç ilişkileri çerçevesinde anlamlı, belirli bir politika yapma biçimi olarak tartışmaktır. Tez, bağımsız devletlerin egemen gücüne dayalı uluslararası bir düzenden, insan haklarının ahlaki kavramsallaştırmasına dayalı dünya düzenine geçişe zemin hazırlayan insan haklarının ortaya çıkış ve gelişmesinin analizine odaklanmaktadır.
Popüler kültürün ilköğretim 8. sınıf öğrencileri üzerindeki etkilerinin öğretmen ve veli görüşleri çerçevesinde değerlendirilmesi

İçinde bulunduğumuz yüzyıl; teknoloji, bilişim ve küreselleşmenin tüm hayata damgasını vurduğu bir yüzyıldır. Bu yüzyılda medya, inanılmaz bir etki alanı yaratmayı başarmış ve tarihte hiç olmadığı kadar güçlü hale gelmiştir. İnsanların günlük yaşam tercihlerinden siyasi yönelimlerine, ekonomik yapılarından aile ilişkilerine kadar her alanda etkin olmayı başarmıştır. Bu derecede güçlü olan medyanın; geniş halk kitlelerine sunduğu popüler kültürün etkileri, üzerinde kafa yorulması gereken konulardan biridir. Bu etkilerin boyutlarını incelemek, çocukların bu etkiler karşısındaki davranış ve tepkilerini değerlendirmek amacıyla öğrenci velileri ve öğretmenlerle görüşmeler yapılmıştır. Araştırma Samsun ilinde 11 ilköğretim okulunda görev yapan 11 sosyal bilgiler öğretmeni ve 11 öğrenci velisi ile sınırlandırılmıştır. Araştırmada nitel araştırma yöntemleri içerisinde yer alan görüşme yöntemi ve yarı yapılandırılmış görüşme formu kullanılmıştır. Toplanan veriler betimsel analiz yöntemiyle değerlendirilmiştir. Araştırmanın sonucunda; popüler kültürün öğrencilerin günlük yaşam tercihleri üzerinde oldukça etkili olduğu, ailelerin olumlu ya da olumsuz şekillerde bu tercihlere etki edebildiği, popüler kültürün öğrencilerde yarattığı etkilerin eğitim hayatları bağlamında genellikle olumsuz olduğu ortaya çıkmıştır. Çocukların ''oyun açlıkları'' açık alan oyunları ile giderilmeli; TV, internet, bilgisayar gibi araçların günlük kullanım süresi iki saati aşmamalı; hazır gıda ve gazlı içecek tüketimi mutlaka sınırlandırılmalıdır.
A re-politicized history of Iranian transit migrants passing through Turkey in the 1980s

Bu çalışma 1980'lerde Türkiye'den geçen ve Türkiye'nin transit göçle deneyiminin tarihini yeniden kurgulamak adına tarihleri insansızlaştırılıp depolitize edilen İranlı transit göçmenlerin deneyimlerini incelemektedir. Bu tezde, hikayelerinin başka hikayelerin arka planını oluşturacak homojen bir resim yaratmak uğruna çalınmasının, göçmenlerin transit hayatlarına gömülü çatışmaları, mücadeleleri ve stratejileri gizlediği ileri sürülmektedir. Ayrıca, kaçış öncesi deneyimlerini ve öznel olarak mülteci olma durumunu nasıl değerlendirdiklerini hesaba katmaksızın, transitte olma deneyimlerinin anlatılamayacağı savunulmaktadır. Bu çalışma, İranlı transit göçmenlerin Türkiyeli otoritelerle ilişkilerine, Türkiye'de transitte olmayı nasıl algıladıklarına ve transitte olan İranlılar arasındaki ilişkilere odaklanmaktadır. Politik bağlantıların derecesinin transit göçmen deneyimini belirleyen önemli bir etken olduğu öne sürülmektedir. Çalışma, 1980'lerde Türkiye'den geçen İranlı transit göçmenler vakası aracılığıyla, mültecinin kurbanlaştırılan çehresini sorgulayan eleştirel literatüre katkı sunmayı amaçlamaktadır. İsveç ve Almanya'da yaşayan İranlı mültecilerin sözlü anlatılarıyla Türkiye'den geçen İranlılar hakkındaki yazılı ve filme çekilen anlatılar bu çalışmanın ana kaynaklarını oluşturmaktadır
Kamuoyu oluşum süreçleri ve kuramlarının karşılaştırılması üzerine

Genel yargı ve karar mercilerinde kendini gerçekleştirmek anlamıyla kamuoyu, pek çok yapısall unsur ile birlikte anlaşılabilir. Bu çalışmada kamuoyuna etki eden yapısall unsurların neler olduğu, bu unsurlarla birlikte kamuoyu oluşum sürecinin nasıl farklılaştığı anlaşılmağaçalışılmıştır. Siyasal sisteme bağlı; seçkinler bununla birlikte, aile, ekonomi, eğitim, kültür, din, coğrafya, iletişim kamuoyu oluşumunda sürece etki eden unsurlardandır. Birey-devlet arasındaki ilişkiyi oluşturan bu yapısall unsurlar toplumsal yaşamdaki değişimleri de anlaşılır kılacağındansosyoloji açısından önemli görünmektedir. Rasyonel düşüncenin hakimliği ile tanımlanan kamuda duygusallığın ve sürekli uyumunegemen olduğu kitlede farklı insan tiplemelerine bağlı olarak karar ve kanaat gelişim sürecifarklılaşmaktadır. Bu çalışmada bu farklığa neden olan unsurlar anlaşılmağa çalışılmıştır.