turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
A feminist study on social and subjective meanings of women's experiences in menopause

Bu çalışma, tıbbi ve heteronormatif diskur içerisinde bir 'eksiklik hastalığı' olarak anılan menopoza dair öznel anlamlılıkları, kadın deneyimlerinden yola çıkarak feminist duruş çerçevesinden incelemeyi amaçlamaktadır. Çalışmanın başat savı menopoz deneyimine yönelik tıbbi diskurun, doğurganlık kapasitesini kadınlık kimliğine içkin şekilde tanımlaması sebebiyle, farklı toplumsal cinsiyet eşitsizliği pratiklerine yol açarak orta yaşlı kadınların toplumsal damgalanmasına payı olduğu ve tüm bunların bu dönemdeki kadınları öz-değer ve sosyal statü anlamında örseleyebileceğidir. Çalışmanın alan araştırması İstanbul'da gerçekleştirilmiş olup, araştırma verilerini yirmi kadınla gerçekleştirilen derinlemesine görüşmeler oluşturmaktadır. Araştırma katılımcılarının tümü orta-üst sosyoekonomik sınıfa mensup, profesyonel ve/veya yönetici pozisyonlarında aktif olarak çalışan kadınlardan seçilmiştir. Araştırmanın sonuçları, menopoz deneyiminin kamusal alanda çoğunlukla örtülü biçimde olduğu ve bu deneyime 'eksiklik' ve 'işe yaramazlık' duygularının eşlik edebileceğini göstermiştir. Her ne kadar alan araştırması, yaş ile birlikte artan maddi ve sosyal statünün yanı sıra profesyonel kimliğin de kadınlık üzerine var olan heteronormatif varsayımlara karşı önemli bir baş etme mekanizması olduğunu gösterse de; menopoz deneyiminin çalışma yaşamında da toplumsal damgalanma aracı olarak kullanılabildiğinin altını çizmiştir. Son olarak, kadınlığa dair bedensel dönüşümler de, nesiller arası bilgi aktarımının ve bu konularda kadınların kendi aralarındaki paylaşımlarının, menopoz deneyiminin tıbbileşmesinin önüne geçmede önemli rol üstlendiği sonucuna varılmıştır. 'Modern' ve 'bilinçli' olmak üzerine inşa edilen sosyal kimliğin ise menopoz bilgisi konusunda tıbbi otoritelerin yaklaşımını benimsemede etken olduğu görülmüştür.
Sosyo-kültürel açıdan suçu meşrulaştırma eğilimleri üzerine Ankara cezaevinde bir çalışma

Suç sosyolojinde birbirinden tümüyle bağımsız olmayan teoriler ortaya konmuştur. Bu teoriler suçun nedenleri konusunda sosyal yapıya, sosyal değerlere, normlara ve kurumlara odaklanmaktadır. Bu çalışmanın konusu, sosyolojik kuramlar çerçevesinde suç işlemiş kişilerin, suçlarını haklı gösterme çabaları ve işledikleri suçu meşrulaştırma eğilimleri hakkındadır. Çalışmanın amacı, suçlu bireyin herhangi bir etkeni ileri sürerek, işlediği suçu haklı gösterme çabası içine girip girmediğini sosyo-kültürel açıdansorgulamaktır. Çalışmanın temel teorik bileşenini nötrleştirme teknikleri teorisi oluşturmaktadır. Nötrleştirme teknikleri suçluların pişmanlık ve suçluluk duygularınıbastırmak için kullandıkları rasyonelleştirmeleri temel alan bir suç kuramıdır. Değerlendirmeler farklı suçlar işlemiş olan 46 kişi ile yapılan görüşmelere dayanmaktadır. Sonuçta, suç türlerine göre sosyo-kültürel açıdan meşrulaştırmalarınfarklı çerçevelerde ortaya çıktığı saptanmıştır. Sonuçlar kişilere karşı işlenen suçlardabelirginlik kazanmaktadır.
Muslim 'Feminist' women in modern-day Turkey: The changing conceptualization of body, intimacy and sexuality

Bu çalışma kendisine konu olarak Türkiye'deki Müslüman Feminist hareketi seçmiştir. İlk kez 1987'de kamuda görünürlük kazanan hareket, zaman zaman kesintiye uğrasa da güçlenerek ve büyüyerek bugüne kadar gelmiştir. Bu çalışma 1987'de hareketi başlatan ilk kuşak kadınlarla, günümüz Müslüman feministlerinin bir karşılaştırmasını yaparak, hareketin bu otuz yılda geçirdiği dönüşümleri ortaya koymayı amaçlamıştır. Ataerkillik, bilinen tarihleri boyunca ve bugün de hemen her toplumun ortak özelliğidir. Türkiye'de bir yandan geleneksel ataerkil biçimler devam ederken, bir yandan da modernleşmeye bağlı yeni ataerkil ilişki biçimleri ortaya çıkmaktadır. Müslüman Feminist Hareket, hem İslamın ataerkil yorumlarıyla pekişmiş geleneksel ataerkiyle, hem modern ataerkiyle mücadele imkanlarına sahip olmak bakımından önemlidir. Ataerkil kamuda kadının ikincil konumu; onun özel alana, bedene ve cinselliğe indirgenmesiyle gerçekleştiği için, bu çalışma daha çok, Müslüman feminist kadınlar üzerinde bu söylemin etkisine ve onların kendi beden ve cinsellik algılarına odaklandı. Yazdıkları kamuya açık metinler incelendi, bunlar da kendilerini sınırlamış olabileceklerinden, doğrudan odaklanılan konulara yönelik sorularla yüz yüze mülakatlar da gerçekleştirildi. Sonuçta ilk kuşağın oldukça cesur çıkışlarına rağmen, egemen ataerkilliğin kadın bedeni ve cinselliğine dair söylemlerinin etkisi altında oldukları; günümüz kuşağının ise onların açtıkları bu yolda daha bilinçli bir beden ve cinsellik algısına sahip oldukları ve kendilerini daha çekincesizbir şekilde 'feminist' olarak adlandırdıkları anlaşıldı.
Adorno ve Horkheimer'ın kültür endüstrisi eleştirisi üzerine bir inceleme

Frankfurt Okulu'nun önde gelen iki düşünürü Adorno ve Horkheimer, kültür endüstrisi olarak adlandırdıkları ve kapitalist sistemde toplumu tahakküm altına alma işlevi gören kültür alanını incelemiştir. İnsanları edilginleştiren, sisteme uyumlu hale getiren ve sistemin kendini yeniden üretmesine katkı sağlayan bireylere dönüştüren kültür endüstrisi, baskı ve tahakküm araçları dolayısıyla insanları kuşatmaktadır. Adorno ve Horkheimer'a göre, kültür endüstrisinin oluşumu Aydınlanma'nın akıl anlayışının amacından saparak insanlar dahil her şeyi araçsallaştıran bir akıl anlayışına evirilmesinden kaynaklanmaktadır. Yaşamın her alanında ilerleme ve gelişme vaat eden Aydınlanma, 20. yüzyılda savaşlar, soykırım, açlık, yoksulluk, yozlaşma gibi olumsuz tarihsel gerçeklerin yaşanmasına engel olamamıştır. Günümüz toplumlarında akıl artık nesnel ve güvenilir olma, insanlığa rehberlik edebilme özelliğine sahip değildir. Bu nedenle, Aydınlanma'nın akıl anlayışı terk edilmeli; bu anlayışın sonuçlarından biri olan kültür endüstrisi de reddedilmelidir. Kültür endüstrisinin derinlemesine bir incelemesini yapan Adorno ve Horkheimer, kültür ürünlerinin metalaşarak kapitalizmin temel yasalarına tabi bir endüstri alanına dönüştüğünü saptamıştır. Kültür artık insanların kendilerini gerçekleştirebildikleri, geliştirebildikleri, yeteneklerini ve isteklerini dışa vurabildikleri bir özgürleşme alanı değil, bir tahakküm alanıdır. Adorno ve Horkheimer şiddetle eleştirdikleri kültür endüstrisi tahakkümünden insanların kurtulabilmesi için toplumsal dinamiklere olan inançlarını da yitirmiştir. Adorno'ya göre, mevcut durumun olumlu yönde değişebilmesi yalnızca sanat aracılığıyla mümkündür. Çalışmada, Adorno ve Horkheimer'ın kültür endüstrisi incelemeleri ve eleştirdikleri yapının değişimine ilişkin önerileri, Birmingham Okulu'nun, Marksizm'in ve postmodernizmin kültür incelemeleri de dikkate alınarak incelenmiş; Adorno ve Horkheimer'ın ileri sürdükleri çözüm önerisinin günümüzde halen geçerliliğini koruyup korumadığı tartışılmıştır.
Yerel gazetelerin okuyucularının siyasi tercihlerine etkisi (28 Mart 2004 yerel seçimleri Isparta örneği)

YEREL SEÇİMLERİ ISPARTA ÖRNEĞİ)Ferhat KAYASüleyman Demirel Üniversitesi, Sosyoloji Bölümü Yüksek Lisans Tezi, 2005Bu çalışmanın amacı Isparta İl merkezi kapsamında, yerel basınının, okurlarının siyasi tercihlerini belirlemede etkisinin ne düzeyde olduğunu ve bu etkinin nasıl algılandığını belirleyebilmektir. Çalışmada kitle iletişim araçlarının siyasi katılımla ilişkisini ele alan araştırmalar ve yaklaşımlar incelenmiştir. Çalışma sırasında altı varsayım geliştirilmiştir. Bu çalışmanın bulguları aşağıdaki gibidir;İlk olarak, Isparta'da yayınlanan yerel gazete okurları, yerel seçim dönemindeokurlarının siyasi tercihlerini belirlemede sınırlı etkiye sahiptir. İkinci olarak, Isparta'da yerel gazete okurları, yerel seçim döneminde yaşanan siyasi gelişmeleri öğrenmede en çok yerel gazetelerden yararlanmaktadır. Üçüncü olarak, Isparta'da yerel gazeteler, yerel seçim döneminde, okurlarının siyasi kanaatleri üzerinde yerel TV'ye göre daha etkilidir. Dördüncü olarak, Isparta'da yerel gazete okurları, yerel seçim dönemlerindemiting ve toplantılarla, propaganda çalışmalarına sınırlı düzeyde katılmaktadır. Beşinci olarak, Yerel gazete okurlarının siyasi tercihlerini belirlemede en çok kendi kişisel değerlendirmeleri etkili olmaktadır. Altıncı olarak, Isparta'da yerel gazetelerde yayınlanan siyasi içerikli haberler, yerel gazete okurlarının oy vermeyi düşündüğü parti ya da adayla ilgili kanaatlerinideğiştirmekten çok, pekiştirmede etkilidir. Sonuç olarak, Isparta'da yerel gazeteler, okur seçmenlerin oy verme sürecinde siyasi tercihlerini belirlemede sınırlı da olsa etkilidir.
Makedonya'da ulahların sosyo-kültürel yapısı

Balkan yarımadasının orta yerinde bulunan etnik, lingvistik ve dinsel açıdan en karmaşık bir bölge olan Makedonya Cumhuriyetinde varlıklarını devam ettiren etnik gruplardan biri deUlahlardır. Balkan uluslarından büyük ölçüde asimile edilen Ulahlar ya da kendini Aromanlar olarakadlandıran, Osmanlı Devleti döneminde en imtiyazlı halklardan biri olmuş ve Osmanlınınçöküşünden sonra büyük kayıpları yaşayan Balkanların yerli topluluklarından biridir. Çalışmada, Ulahların tarihi süreç içindeki gelişimi ele alınarak günümüzdeki durumu özellikle, Sosyo-Kültürel yapısı irdelenmiştir. 1945 yılından itibaren etnik kimliklerin tanınmaması sonucu Ulahların sosyal ve kültürelbünyesinde meydana gelen değişme üzerinde durularak günümüzdeki Makedon toplumuylabütünleşmenin nedenleri araştırılmıştır. Çalışmamızda Ulahların 60 sene öncesi ve bugünü incelenmiş ve değerlendirmesi yapılmıştır. Büyük ölçüde asimile edildikleri halde kendi kültürlerini yaşatmak istemeleri gözlenmiştir.
Eric Hobsbawm'ın tarih anlayışı üzerine sosyolojik bir inceleme

Bu tez Eric Hobsbawm'ın (1917-2012) hayatı ve eserleri üzerine sosyolojik bir değerlendirmedir. Çalışma dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Hobsbawm'ın yaşam öyküsü ve tarih anlayışı sosyolojik bir bakışla ele alınmıştır. Çok dilli ve çok kültürlü bir entelektüel olarak yetişen Hobsbawm bugün İngiliz Marksist Tarihçiler Grubu içinde kabul edilmektedir. Onun tarihçiliği endüstrileşmenin ortaya çıktığı ve sosyolojinin bağımsız bir disiplin olarak kurulduğu dönem olan 19. yüzyıla ve dünya savaşlarıyla, ekonomik, sosyal ve siyasal krizlerle şekillenen 20. yüzyıla odaklanmaktadır. Hobsbawm aşağıdan tarih yaklaşımı ile toplumun farklı tabakalarını ele alarak hem tarihin hem de sosyolojinin bilgi alanına katkıda bulunmuştur. Sıradan insanları tarihin esas aktörü olarak gören Hobsbawm'a göre tarih, siyasetin yanına sanatın, dinin, sosyal hayatın, ekonominin eklendiği geniş bir bütündür. Hobsbawm tarih değerlendirmelerinde yer yer farklı coğrafyalara da değinse bile değerlendirmeleri büyük ölçüde Avrupa'yı merkeze almaktadır. İkinci bölümde, Hobsbawm'ı etkileyen ve entelektüel altyapısını oluşturan teorisyenler ve çalışmaları, Hobsbawm'ın çerçevelerinden hareketle ele alınmıştır. Marx, Engels, Lenin, Luxemburg, Gramsci'nin eserleri ve fikirleri Hobsbawm'ın çalışmalarından değerlendirilmiştir. Üçüncü bölümde Hobsbawm'ın iki temel çalışma alanından ilki olan toplumsal hareketler değerlendirilmiş, modern ve modern öncesi toplumsal hareketlere ilişkin değerlendirmeleri ele alınmıştır. Bu çerçevede toplumsal hareketler döneme göre ise pre-politik ve politik olarak ve aktöre göre işçi ve köylü olarak ayrılmıştır. Bu ayrımlar arasındaki tarihsel süreklilik Hobsbawm'ın görüşlerinden hareketle vurgulanmıştır. Dördüncü bölümde Hobsbawm'ın ikinci temel çalışma alanı olan dünya tarihi incelenmiştir. Farklı ülkelerdeki tanınırlığına en çok katkı sağlayan dünya tarihi çalışmalarında Hobsbawm emperyalizmin gelişimini ve yayılmasını konu edinmiştir.
İnsan hakları aktivizminde beden kullanımı: Gönüllü canlı kalkanlar

Silahlı çatışmalarda canlı kalkan kullanımı uluslararası insancıl hukuk tarafından yasaklanan eski bir savunma yöntemidir. Bununla birlikte, kendi iradeleri ve istekleri doğrultusunda çatışma alanlarında bulunan gönüllü canlı kalkanların hukuki statülerine ilişkin tartışmalar devam etmektedir. Uluslararası insancıl hukuktaki süregelen bu belirsizlik yanında, benimsedikleri ilkeler, hedefledikleri amaç ve seçtikleri yöntem doğrultusunda gönüllü canlı kalkanların, insan hakları savunucuları olarak tanımlandırılabilmelerine ilişkin soru ortaya çıkmaktadır. Bu sorunun uzantısı olarak bu çalışmada temel olarak, insan hakları aktivizminde beden kullanımının sınırları incelenmiştir. Öncelikle, gönüllü canlı kalkanların benimsedikleri ilke olan barış hakkı insan hakları bağlamında ele alınmış ve gönüllü canlı kalkan eyleminin de doğmasında etkili olan yeni savaş karşıtı hareketlere değinilmiştir. Ardından, ikinci bölümde insan hakları savunucularının protesto yöntemi olarak seçtikleri şiddetsiz eylemler ile gönüllü canlı kalkan eylemi arasındaki ilişki kurulmuştur. Bu noktada, bedenin araçsallaştırılması biyopolitika kavramı içerisinde irdelenmiştir. Son olarak ise, üçüncü bölümde gönüllü canlı kalkanların hukuki statüsü uluslararası insancıl hukuk kuralları bakımından incelenmiştir. Bu incelemede, doktrinde tartışılan görüşlerle birlikte Uluslararası Kızılhaç Komitesi ve İnsan Hakları İzleme Örgütü'nün konuya ilişkin yorumları belirleyici olmuştur
The bifurcation of political Islam in Turkey: The case of the People's Voice Party

Bu çalışma Türkiye'de 2000'li yıllarda Milli Görüş içinde neden bir ayrışma yaşandığı ve MG'nin söylemlerinden farklı söyleme sahip siyasal İslamcı partilerin neden ortaya çıktığını; daha spesifik olarak da Halkın Sesi Partisi'nin MG'den ve siyasal İslamcı partilerden neden ve nasıl farklılaştığını göstermeyi amaçlamaktadır. Bu çalışmanın argümanı MG'nin değişiminde ve Türkiye'de siyasal İslam'ın farklılaşmasında sosyo-ekonomik faktörlerin önemli bir rol oynadığıdır. Bu nedenle Sosyo-ekonomik ve siyasal alandaki değişikliklerin MG/siyasal İslam üzerine etkilerine bakılarak MG hareketinin dönüşümü üzerinden HAS Parti'nin ortaya çıkma nedeni araştırılmıştır. Bunun içinde HAS Parti'nin bazı üst düzey yöneticileri ve HAS Parti'ye dışarıdan destek veren İhsan Eliaçık ile yarı yapılandırılmış sorularla yapılan mülakattan, parti programlarının karşılaştırılmasından, basında HAS Parti ile ilgili yazılanlardan, parti temsilcilerinin demeçlerinden, yazılarından ve literatürden yararlanılmıştır. MG içinden sosyo-ekonomik alandaki değişikliklerin iç ve dış faktörlerin etkisiyle farklı partilerin ortaya çıktığı görülmüştür. Siyasal İslamcı partilerde manevi yönde İslami kavramlar ya da değerlerin evrensel bir dille ifade edilmesi dışında çok fazla bir değişiklik görülmezken, ekonomi alanında ise görüşlerin içinde bulunulan döneme göre değiştiği, bu değişikliğin kapitalizmin gelişme süreciyle paralellik taşıdığı görülmüştür. HAS Parti içinde yer alan MG kökenlilerin Saadet Partisinden ideolojik olarak kopmadıkları, partinin politikalarında yapmak istedikleri değişiklikleri yapamamaları nedeniyle ayrıldıkları dolayısıyla HAS Parti'nin İslam'ı referans vermesi, kişisel muhafazakarlık ve dini eğitime önem vermesi nedeniyle MG'nin devamı bir parti olduğunu, ekonomi ve dış ilişkiler konularında geleneksel MG'den farklı bir yaklaşım içinde olduğunu söylemek mümkün. HAS Parti'nin diğer siyasal İslamcı partilerden en önemli farkının sosyalistlerle aynı çatı altında buluşması, dolayısıyla İslamcı ruha sahip sosyal demokrat bir parti özelliği taşıması olduğu söylenebilir.
Kentleşme ve kültürel doku-göç sürecinde aile yapısındaki değişmeler- Gümüşhane Kov köyü örneği

oz Bu çalışmada 'Köyden kente göç sürecinde aile ve fert yapısındaki değişmeler neler olmuştur? sorusuna cevap aranmıştır. Bu soruya cevap aranırken hem alan araştırmasına konu olan bölgenin sosyo-ekonomik şartlan göz önünde bulundurulmuş, hem de büyük şehirlerin cazibe durumları incelenmiştir. Bu tez, dar bölgede derinlemesine alan çalışması yapmak isteyen araştırmacılara kaynak niteliğindedir. Aynı köylü olmalarına rağmen farklı şehirlerde yaşayan ailelerin sosyo-ekonomik yönden değişmeleri izlenmiştir. Çalışmaya Gümüşhane'nin Kov Köyü'ndeki göç olgusunun sebeplerine inilerek başlanmıştır. Gerek köyde kalan ailelerle, gerekse İstanbul ve Ankara'ya göç eden aileler üzerinde geniş birer anket çalışması yapılmıştır. Bu çalışmalara zaman zaman Türkiye'deki araştırma kuruluşlarının konuyla ilgili olan araştırma sonuçları da eklenmiştir. Yapılan anketler sonucunda çıkan değerler tablolar halinde gösterilmiş, DPT'nin Türk Aile Yapısı Araştırması'nın sonuçlarıyla karşılaştuılmıştır. Kov Köyü'nün iktisadi, sosyal ve kültürel yapısı derinlemesine incelenmiş ve göçün oluşmasına etki eden sebepler üzerinde durulmuştur.
Zorunlu göçmenlerin uyum sorunlarına yönelik çözüm girişimleri: Erzurum örneği

. Yaşam alanlarını değiştirme anlamına gelen göç kavramı tür bakımından genel olarak iç göç ve dış göç olmak üzere iki gruba ayrılmaktadır. Ayrıca kısa süreli, uzun süreli, keyfi veya zorunlu göçlerde yaşanmaktadır yeryüzünde. Bu çalışmada göçü gerçekleştiren göçmenler ele alınacak, spesifik olarak da zorunlu göçmenlerin gittikleri ya da sığındıkları ülkelerdeki uyum sorunları incelenecektir. Son yıllarda, bulunulan coğrafyada Asya ile Avrupa arasında köprü konumunda olan ve Ortadoğu ve yakın Asya ülkelerinden Türkiye göç almaktadır. Türkiye'ye yapılan göçün altında gerek komşu ülkelerde vuku bulan savaşlar, gerek söz konusu ülkelerde yaşanan ekonomik, siyasi krizler ve terör olayları yatmaktadır. Türkiye'ye gelen göçmenler veya sığınmacılar ülkenin hemen her yerine dağılmış bulunmaktadırlar. Çalışmamızın odaklandığı Erzurum da göç alan şehirlerdendir. Ölümsüz, yaşanabilir bir yurt umudu Erzurum'a göç yolunu açmıştır başka bir deyişle göçmenlerin Türkiye'ye ve Erzurum'a gelmekteki amaçları ülkelerini tahrip eden yaşamları tehdit eden savaştan ve kendi ülkelerinin dayanılamaz durumundan kaçmaktır. Göçmenlerin gelip yerleştikleri bu şehre, halkına, kültürüne adaptasyonları ve entegrasyon serüvenleri tezimizin ana çerçevesini oluşturacaktır.
Din sosyolojisi perspektifinden cinsel suçların sosyal fıkıh açısından analizi

Ülkemizde son yıllarda cinsel suç oranlarında ciddi bir artış olmuştur. Bu artışın nedenlerine ilişkin birçok varsayım ileri sürülmüştür. Bu varsayımların doğruluğu tartışmalıdır. Ancak asıl olan bu varsayımların doğruluğundan ziyade bu suçluların iyileştirilmesinde/topluma kazandırılmasında nasıl bir yol izleneceğidir. Tezde, yaşadığımız döneme has olmayan, cinsel suç artışlarına din sosyolojisi perspektifinden bakılacak ve cinsel suçlar sosyal fıkıh açısından analiz edilecektir. Bu amaçla peygamber mesajlarının evrenselliğinden yola çıkılarak, peygamberi çözüm yollarının bilimsel alana taşınması ve bir metodolojiye ulaşılması hedeflenmiştir. Tez kapsamında Hz. Adem, Hz. Yusuf, Hz. Lut, Hz. İsa ve Hz. Muhammed'in kıssalarına yer verilecektir. Tezde ele alınan kıssalar kronolojik sıraya göre işlenmiştir. Farklı bölgelerde ve farklı zamanlarda yaşayan peygamberlerin, kendi dönemlerindeki cinsel suçlara müdahale yönteminde küçük farklılıklar olmasına karşın ağırlıklı olarak benzer yöntemler kullanıldığı görülmüştür. Bu yöntemi dört aşamaya ayırmak mümkündür. Birinci aşamada cinsel suçu önlemeye yönelik tedbirler alınmıştır. İkinci aşamada suçun ortaya çıkması ve faillerin itirafta bulunması durumunda suç ve suçlu ile ilgili çok ayrıntılı bir araştırma ve yargılama yapılmıştır. Üçüncü aşamada infaz gerçekleşmiştir. İnfazda başta kararı veren hakim ve şahitlerle birlikte bir grup Müslüman'ın bulunması sağlanarak cezaların caydırıcılığı sağlanmıştır. Dördüncü aşamada ise hem fail, hem de toplum için normal yaşama dönme sürecidir. Peygamberi müdahale yöntemlerinde elde edilen bulgularda: Cezanın bir amaç değil, araç olarak kullanıldığı; önleyici tedbirler alınarak zinaya giden yolların kapatıldığı; zina itirafında bulunan faillerin öncelikle tövbeye yönlendirilerek suçları ile yüzleşmelerinin sağlandığı ve günahların örtülmesi esas alındığı; insan merkezli bir hukuk sistemi uygulandığı; dini hükümlerin bir yaşam biçimi olarak bütün halinde uygulanmasının esas alındığı görülmüştür. Peygamberi müdahale yöntemleri ve Nur Suresi'ndeki 'zinaya yaklaşmayın' ayeti gereği bilimsel yöntemlerden faydalanılarak cinsel eğitim programı oluşturulabilir. Zira cinsel suça/zinaya giden yolları bilmeden bu yolları kapatmak pek mümkün görünmemektedir.
Kadın yoksulluğu ile mücadelede ve kadın güçlenmesinde bir kalkınma politikası aracı olarak mikro kredi uygulaması

Bir ülkede kalkınmanın gerçekleştiğinden bahsedebilmek için o ülke toplumunun her kesiminin ekonomik ve sosyal yönden şartlarının iyileştirilmesi yönünde politikaların varlığından bahsedebilmek gerekmektedir. Fakat kalkınma düzeyinin anlaşılması amacıyla yapılan ölçümlerde pek çok göstergenin göz önünde bulundurulmadığı ve kalkınmanın çok boyutlu olarak ele alınmadığı görülmektedir. Özellikle ataerkil toplumlarda kadınların kalkınması göz ardı edilmekte ya da kadınların kalkınması adına gerçekleştirilen politikaların yeterli olmadığı görülmektedir. Söz konusu politikalardan en yaygın olanı da Grameen Bankası Modeli olarak bilinmekte olan mikro kredi uygulamalarıdır. Mikro kredi uygulamaları yoksullukla mücadele politikası olmakla beraber hedef kitlesinde kadınlar bulunmaktadır. Özellikle kadın yoksulluğu ile mücadele ve kadın güçlenmesi bağlamında önemli ve etkili bir uygulama olduğu savunulmaktadır. Fakat bu uygulama kapsamında kadınlara sağlanan kredi miktarı, geri ödeme mekanizması ve işleyiş esasları değerlendirildiğinde sistemin yetersizliği apaçık görülmektedir. Sistem kadınların bu uygulama neticesinde pek çok kazanımı olacağını ve kendi kendine yeteceği iddiasıyla yola çıkmıştır. Fakat geçici bir çözüm olmaktan, toplumsal cinsiyet rollerini pekiştirmekten ve kadının bağımlılığını farklı bir boyuta taşımaktan öteye gidememiştir.
Public opinion and the question of Turkish Cypriot identity in Turkish Republic of Northern Cyprus

Bu çalışma, etnik bir çatışmanın uzun bir zamandır süregeldiği Kıbrıs adasında, Kıbrıs Türk kimliğinin Kıbrıs Türk toplum önderleri ve basını tarafından nasıl tanımlandığını incelemektedir. Etnik çatışmaya ilişkin kısa bir tarihsel değerlendirme, kimlik oluşumuna ilişkin kuramsal yaklaşımların değerlendirilmesi, ve medyanın kamuoyu oluşumundaki rolüne ilişkin kısa bir kuramsal irdelemeden sonra KKTC'deki basının durumu değerlendirilmiştir. Daha sonra KKTC toplum önderleri ile derinlemesine yapılan mülakatlar değerlendirilmiş ve Kuzey Kıbrıs'ta yayımlanan gazetelerin içerik analizleri yapılmıştır. Sonuç olarak, bulguların ışığında, ulusal kimlik üzerinden yürütülen tartışmanın kendisini yeniden üretip üretmediği sorusu yanıtlanmaya çalışılmıştır.
Social consequences of privatization: Sümerbank Ereğli Cotton Plant case

Bu tez, özelleştirmenin toplumsal sonuçlarının eleştirel bir değerlendirmesini yapmayı amaçlamaktadır. Orta Anadolu'da bir sanayi kasabası olan Ereğli'de yürütülmüş olan alan araştırmasına dayanmaktadır ve işçilerin, özelleştirmenin yaşamları üzerindeki etkilerine dair görüşlerini değerlendirmektedir. Bu amaçla öncelikle, günümüzdeki dayanak noktasının özelleştirmenin gerekliliği olduğu unsurundan hareketle, toplumsal kalkınma paradigması öne çıkarıldı; ikinci olarak Türkiye'deki Kamu İktisadi Teşekkülleri deneyimi göz önüne alındı; son olarak, Sümerbank Ereğli Bez Fabrikası'nın özelleştirme sürecine yönelik bir örnek vaka üzerinde, özelleştirmenin toplumsal sonuçları daha yakından incelendi. Böylece, özelleştirmenin, ekonomik yönünün yanı sıra toplumsal bir olgu olduğu gerçeğine somut bir şekilde işaret etmek mümkün olacaktır. Bu tezin temel fikri toplumsal sonuçlarını hesaplamadan gerçekleştirilen geniş kapsamlı bir özelleştirme hamlesinin, özelleştirmeden etkilenen toplum kesimlerinin refahını olumsuz yönde etkileyeceğidir.