turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Üniversite hastanesine başvuran fertil ve infertil kadınların yumurta donasyonu hakkındaki düşünceleri

Trakya Üniversitesi Tıp Fakültesi Kadın Hastalıkları ve Doğum Anabilim Dalı Jinekoloji Polikliniği ve Trakya Üniversitesi Tıp Fakültesi Kadın Hastalıkları ve Doğum Anabilim Dalı Tüp Bebek Merkezinde Etik kurul onayı (Ek-1) alındıktan sonra, Fertil ve infertil ailelerin oosit bağışıyla ilgili bilgi düzeylerini değerlendirip bu tekniğin yasal, etik, sosyal ve dini yönlerinin farkında olup olmadıklarını anlamak için gerçekleştirilmiştir. Çalışmaya yaşları 18-45 arasında, çalışmaya kabul eden, 45 yaş altı için menopoza girmemiş bayanlar ve eşleri dahil edildi. Çalışmaya katılan olgular fertil ve infertil olmak üzere 133 olgudan oluşan 2 gruba ayrıldı. FertilGrup; hiçbir tedavi almadan spontan olarak en az bir tane yaşayan çocuk sahibi olanlardan İnfertil Grup ise primer infertilite tanısı almış ve mevcut durumda tedaviye başlanmamış olgulardan oluşturuldu. olguların demografik özelliklerini, fertilite durumlarını ve oosit bağışıyla ilgili bilgi düzeylerini sorgulayan 34 sorudan oluşan anket uygulandı. Anket sonuçları bilgisayar ortamına aktarılıp, istatistiksel analizleri gerçekleştirildi. Evlilik süresi, eğitim durumu ve çalışma durumları ile fertilite durumu arasında anlamlı bir ilişkinin olmadığı, infertil olguların yardımcı üreme teknikleri konusundaki bilgi düzeylerinin ve uygulamaya yaklaşımlarının fertil olgulara göre daha yüksek olduğu, spermbankalarının kurulmasının, üçüncü şahıslara sperm verilmesi ve alınmasına fertil ve infertilçiftlerin genel olarak karşı çıktığı, yumurta donasyonu sonrası infertil çiftlerin sosyolojik ve psikolojik olarak kendilerini daha iyi hissedeceklerini, dini açıdan yumurta transferine infertil ve fertil çiftlerin yüksek oranda karşı çıktığı, Türk-aile yapısı bakımından hem fertil hem deinfertil çiftler karşı çıkarken, Türkiye'de yumurta donasyonun ile ilgi yasağın devam etmesi konusunda fikir bildirdikleri bulundu. Sonuç olarak; Fertil ve infertil çiftler oosit donasyonu hakkında genel olarak bilgi sahibi değiller. Hem fertil hem de infertil grup oosit donasyonuna sıcak bakmamaktadır. bunun sebebini düşündüğümüzde muhtemelen eğitimsizlik veya türk toplumunun aile yapısı ön plana çıkmaktadır. Çünkü Türk toplumunun dini ve kültürel yapısı diğer Avrupa ülkelerine göre çok farklılık arz etmektedir. Bizim toplumumuzda oosit ve sperm donasyonu kabul görmese bile bu konuda toplumun en azından bilgi sahibi olması konusunda ilerleyen zamanlarda biz kadın doğum hekimlerine çok iş düşmektedir.
Tekstilde kadın emeği

'Tekstilde Kadın' başlıklı bu tez çalışmasında, Türkiye'de 1980 sonrasında önemi artan tekstil sektöründeki çalışan kadınların ev içi ve işyeri yaşantıları incelenmiştir. Araştırma sonucunda tekstil sanayiinin kadın işgücünün yoğun bir şekilde kullanıldığı sektör olma özelliğine sahip olduğu söylenebilir. Bu araştırma, kadının tekstil sektöründeki durumunu incelerken çalışma ve yaşam koşullarının iyileştirilmesi için nelerin yapılması gerektiğini saptamaya çalışmıştır. Araştırmada pilot bölge, çalıştığım tekstil firması olmuştur. Firmada çalıştığım üç buçuk yıl boyunca çeşitli kademelerde çalışan kadınların konumlarını, yaşam ve çalışma koşullarını gözlemleme olanağı buldum. Bu çalışmanın ilk bölümünde; kadın emeği konusundaki teorik yaklaşımlar ve Türkiye'de kadın işgücünün özellikleri incelenmiştir. ikinci bölümde; vaka araştırması yapılan firmadaki üretimin örgütleniş biçimi ile bu örgütlenmede önemli bir yer tutan kadın çalışanların ilişkisi incelenmiş, işyeri kültürüne ilişkin gözlemler anlatılmıştır. Üçüncü bölümde; kadınların ev içi sorumlulukları ve sosyal yaşamları ile iş yaşamlarını nasıl bağdaştırdıkları ve kadın çalışanların çalışma yaşamına ilişkin değerleri, benlik algılan anket çalışmasının bulgularına göre değerlendirilmiştir. iv
The Sociology of women: The discourse in radical journals

oz KADIN SOSYOLOJİSİ: TÜRKİYEDEKİ RADİKAL DERGİLERİN SÖYLEMİ Güneş, Fatime Yüksek Lisans Tezi, Sosyoloji Bölümü Tez Yöneticisi: Assoc. Prof. Dr. Mehmet Ecevit Ocak 1997, 102s. Feminizmin 1980 sonrası Türkiye'de popüler bir hareket olarak ortaya çıkması ile birlikte, kadın sorunu Türkiye yazınında geniş bir şekilde tartışılmaya başlanmıştır. Bu çalışmanın alanını 1980 sonrası sol dergilerin kadın sorunu üzerine yazdıkları yazılar oluşturmaktadır. Bu çalışmanın amacı, sol yaklaşımın kadın sorunu üzerine yazılan yazılarının analizini yapmaktır. Bu analiz liberal, radikal, sosyalist feminist teorilerin ve Marksist düşüncenin kadın sorununu ele alıştaki temel kavramları ışığı altında yapılmıştır. Bu çalışma teorik yaklaşımlar ile Türkiye'deki sol düşüncenin kadın sorunu üzerindeki ortak kavram ve temalarını ortaya çıkarmıştır. Bu çalışmada ayrıca Türk solunun feminist teorilere göre kadın sorunu ele alışlarındaki farklılıklar da değerlendirilmiştir.
Kadın mahkumlarda suç ve din anlayışı

Bu araştırma, kadın mahkumların karıştıkları suç ile din anlayışları arasındaki ilişkiyi ele almaktadır. Araştırma kapsamında, Ankara Kadın Kapalı Ceza İnfaz Kurumu, İzmir Kadın Kapalı Ceza İnfaz Kurumu, İstanbul Kadın Kapalı Ceza İnfaz Kurumlarında, 493 hükümlü mahkum kadınla yüz yüze görüşme yapılmıştır. 158 mahkumla da yarı yapılandırılmış görüşme yapılmıştır. Araştırmada karma metot kullanılmıştır. Araştırmanın teorik kısmında literatür taraması, uygulamalı kısmında ise anket ve yarı yapılandırılmış mülakat yapılmıştır. Araştırma dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, araştırmanın konusu, amacı, yöntemi ve literatür taraması verilmiştir. İkinci bölümde, konuyla ilgili kavram ve kuramlara yer verilmiştir. Üçüncü bölümde ise araştırmanın anket bulguları ile mülakat bulgularına yer verilmiştir. Dördüncü bölümde de, araştırma bulgularına dayalı yorumlar, sonuçlar ve öneriler verilmiştir.
Şule Yüksel Şenler: Türkiye'de modernleşme ve İslamcı kadın kimliğinin inşası

Bati dünyasında Sanayi devrimiyle beraber kadın işgücüne olan ihtiyacın doğması, Avrupa'da kadının sosyal konumunu etkileyen bir faktör olmuştur. İlim, fen ve teknikte Batı'nın gerisinde kaldığını düşünen ve bu sebeple çareyi Batı'yı takip etmekte bulan Osmanlı Devleti de bu durumdan etkilenmiştir. Tanzimat reformlarıyla birlikte Osmanlı'da da kadın konusu gündeme gelmiş, bir kadın hareketliliği oluşmuş ve bu durum zamanla bir kadın hareketinin doğuşuna yol açmıştır. Osmanlı'da daha ziyade halkı bilinçlendirmek adına toplumsal sorunlarla ilgilenen kadın, Cumhuriyet Türkiyesi'nde farklı bir misyon üstlenerek devletin modern yüzünün ve batılılaşmasının simgesi haline gelmiştir. 1960'larda İslamcı hareketin yükselişe geçişiyle beraber, medeniyetin görünen yüzü olan modern cumhuriyet kadınına alternatif olarak İslamcı kadın yükselişe geçmişştir. Şule Yüksel Şenler'in cemiyete tebliğ misyonuyla ortaya çıkması, onun şahsında modern Müslüman kadın kimliğinin doğuşunun temel dinamiğini oluşturmuştur. 1967den itibaren Türkiye'yi 3.5 kez dolaşarak verdiği konferanslar ve kaleme aldığı günlük köşe yazılarıyla Müslüman kadına yeni bir kimlik kazandıran Şenler, pek çok açıdan 'ilk' olması nedeniyle de bulunduğu toplumda bir çığırın başlatıcısı olmuştur.
Ticari ilişkiler kapsamında değişen değerler ve kadın erkek ilişkisi üzerine bir model oyun: Hırçın Kız

Bu çalışmada, Ortaçağdan başlamak üzere para ve ticaret olgusunun kadın erkek ilişkileri üzerindeki etkileri Avrupa özelinde araştırılmıştır. Kadının toplumsal statüsünün tarihsel süreçte sürekli olarak yön değiştirmesi, Hırçın Kız oyunu ve oyunun ana karakterleri üzerinden ele alınmış, Kendi dönemi içerisinde değerlendirilmiştir.
1960-1975 arası Türk melodram sinemasında kadının sunumu

Bu tez çalışmasının temel amacı, 1960- 1975 arası yerli melodramlarda kadının sunumunu incelemektir. Toplumsal cinsiyet kategorilerinin kültürel olarak kurulduğu, inşa edildiği varsayımından hareket eden tez çalışması, sinemanın da içinde olduğu kültürel temsillerin bu kategorileri yeniden üretmede önemli bir işleve sahip olduğunu ve 1960- 1975 yılları arasında yapılan melodram filmlerinin belli kadınlık ve erkeklik modelleri ürettiğini savlamaktadır. Çalışmada 1960- 1975 yılları arasında yapılmış melodram filmlerinden, gişe başarısı yapmış ve halen izlenen on film seçilerek, Fransız göstergebilimci Greimas'ın geliştirmiş olduğu anlatı çözümleme yöntemi ile çözümlenmiştir. Bu filmler şunlardır; Bir Demet Yasemen (Hulki Saner, 1961), Akasyalar Açarken (Memduh Ün, 1962), Sürtük (Ertem Eğilmez, 1965), Samanyolu (Orhan Aksoy, 1967), Seveez Kimse Seni (Ertem Eğilmez, 1968), Aşk Mabudesi (Nejat Saydam, 1969), Kara Gözlüm (Atıf Yılmaz, 1970), Bütün Anneler Melektir (Orhan Aksoy, 1971), Tatlı Dillim (Ertem Eğilmez, 1972), Bir Demet Menekşe (Zeki Ökten, 1973). Bu çözümlemelerin sonuçları, melodram filmlerinde kadınların özerk bir özne olarak değil, edilgen, güçsüz, çaresiz, yalnız, erkeğe bağımlı bir nesne olarak konumlandırıldığını; kadının erkeğin bakışına göre tanımlandığını; kadınların kamusal alandan dışlandığını; filmlerin derin yapılarının, kadın olmakla ilgili olduğunu göstererek, bu filmlerin yeniden ürettiği kadınlık modellerinin cinsiyetçi ve 'ataerkil' bir yapıda olduğunu açığa çıkarmıştır.
Halit Refiğ sinemasında kadın (1960/61-2000)

Tezin ana konusu, filmografisi çerçevesinde Halit Refiğ'in sinemasında kadının konumudur. Bu suretle Halit Refiğ biyografisinin sinemasına yansıması sağlanarak, sinemacı kişiliğinin nasıl oluştuğu ve onun Türk sinemasındaki yeri de ele alınmıştır. Halit Refiğ sinemasında kadının konumu incelenirken de hayat hikayesiyle sineması arasındaki paralellik ortaya konmuştur. Bu çalışmanın amacı, Halit Refiğ'in filmlerinde, kadın karakterlerinin gösterdiği farklığı anlatmaktır. Türkiye'deki toplumsal değişimin birbirinden farklı kadın karakterlerine ne şekilde yansıdığı ve Halit Refiğ filmlerindeki kadın konumunun modernleşme süreci çerçevesinde nasıl değiştiği araştırılmıştır. İncelenen 16 filmde, en belirgin kadın karakterler ele alınarak, kadının toplumdaki yeri anlatılmıştır. Sultan gelin karakteri ile köy kadınının çilesi, Ruhşan karakteri ile kadının harem yaşantısı, Olcay Hanım ve Üftade karakterleri ile büyük şehirdeki terk edilmişlik ve yalnızlık, Fatma bacı ile göçteki kadının çektiği sıkıntılar, Eva karakteriyle yabancı bir kadının Türk toplumu tarafindan kabullenmesi, Aliye öğretmen ile kadının Kurtuluş Savaşı'na katkıları gibi konular işlenmiştir. 151
Meme kanseri risk faktörlerine sahip olma durumu ile mamografi çektirme davranışı arasındaki ilişki: Retrospektif değerlendirme

Bu araştırma kadınların meme kanseri risk faktörlerine sahip olma durumları ile düzenli mamografi çektirme davranışı arasındaki ilişkiyi değerlendirmek amacıyla yapılmış retrospektif bir çalışmadır. Bu çalışmada, 2004- 2011 yılları arasında Aydın Kanser Erken Teşhis-Tarama ve Eğitim Merkezi'ne meme kanseri taraması için gelen 14027 kadına ait Meme Hastası Değerlendirme formuna ilişkin kayıtlar Mayıs-Kasım 2014 tarihleri arasında retrospektif olarak değerlendirilmiştir. Veriler tanımlayıcı istatistikler, Shapiro-Wilk testi, t-testi, tek yönlü varyans analizi, Mann-Whitney U testi, Kruskal Wallis testi, Pearson Ki-kare testi, Fisher'in Kesin Ki-kare testi ve Fisher-Freeman-Halton testi, lojistik regresyon analizi ile incelenmiştir. Katılımcıların yaş ortalamalarının 50,50 8, 17 olduğu, %91,2'sinin çalışmadığı, %97,4'ünün evli olduğu, %96,3'ünün sosyal güvencesinin olduğu, %74,3'ünün 11 yıl ve altı eğitim gördüğü belirlendi. Kadınların risk faktörlerine sahip olma durumları incelendiğinde, %52,8'inin menapozda olduğu, ilk doğum yaşının 21 ,75( 4,09560) olduğu, %74,5'inin 12 yaş ve altında menarş olduğu, %3,9'unun hiç doğum yapmadığı, %6,7'sinin çocuklarını emzirmediği, %27,5'sinin Oral Kontraseptif kullandığı, %11,6'sının Hormon Replasman Tedavisi kullandığı, %12,7'sinde ailede meme kanseri öyküsü olduğu, %11,0'sinde jinekolojik rahatsızlık olduğu belirlendi. Düzenli mamografi çektirme davranışı ile yaş, eğitim ve çalışma durumu, Doğum sayısı, menstruasyon, HRT, ailede meme kanseri öyküsü, kendi kendine meme muayenesi, jinekolojik rahatsızlık geçirme ve mamografide şüpheli kitle saptanma durumu arasında istatistiksel olarak anlamlı farklılık (p<0,001) bulundu. Yapılan ileri analizlerde düzenli mamografi çektirme davranışını etkileyen faktörler; eğitim (OR:1,324; % 95 GA:1,02-1,71), HRT kullanımı (OR:1,481;% 95 GA:1,24-1,76), ailede meme kanseri öyküsü (OR:1,613; % 95 GA:1,37-1,89), Kendi Kendine Meme Muayenesi (OR:1,221;% 95 GA:1,07-1,39) ve memede şüpheli kitle bulunma durumu (OR:1,263; % 95 GA:1,09-1,45) olarak belirlenmiştir. Bu sonuçlara göre kadınlara düzenli mamografi çektirmenin önemi konusunda eğitimler verilmeli ve meme kanseri risk faktörlerinde farkındalıkları arttırılmalıdır.
Sanatta kadın, doğa ve doğurganlık ilişkisi

Bu tezin konusu ve amacı; kadın, doğa ve doğurganlık arasındaki mistik ilişkinin sanat eserleri üzerindeki etkilerini incelemektir. Kadın ve toprak yüzyıllardır doğuran, besleyen, temizleyen, kısaca yaşamın devamlılığını sağlayan en etkili iki güç olmuştur. Doğa ile kadın arasındaki doğurgan yapının benzerliği ikisini de kutsallaştırarak tarihin ilk dönemlerinden itibaren saygı görmelerini sağlamıştır. İlerleyen süreçte eril iktidarın etkisi altına girmişlerse de, etkileri her daim varlığını sürdürmüş ve sanata yansımıştır. Hem imgesel hem de kavramsal boyutuyla ele alınan araştırmanın ilk bölümünde; kutsallaştırılan kadın ve toprak imgesinin sanat tarihsel incelemesi yapılmıştır. Öncelikle, kadının tarih öncesi çağlardaki toplumsal gücü ve konumu belirlenerek, doğurganlık ve bereket ile ilişkilendirilen sembol ve ritüellerin açıklaması yapılmıştır. Anaerkil klandan ataerkil toplum yapısına evrilen süreçte dişilik algısının değişimi üzerinde durulmuştur. Bu bilgiler doğrultusunda, tezin ikinci bölümde ise; doğa ana, ana tanrıça kültü ve dişil gücün üretken yapısına odaklanan çağdaş sanat eserlerinin analizi yapılmıştır. Evrendeki uyum ve döngüyü sağlayan dişilik olgusunun kadın ve doğanın içinde barınması, sanatçıların eserlerinde çeşitli anlatımlarla yer bulmuştur. Araştırmanın örneklerini, 13 sanatçının 1960 sonrasına ait seçili eserleri oluşturmaktadır. Nitel araştırma yöntemine dayalı olan bu tez, tarama modeli olup, betimsel bir nitelik taşımaktadır.
35 - 45 yaş kadınlara uygulanan antrenmanın kan profilleri ve fiziksel uygunluk özelliklerine etkisi

Araştırmanın amacı; 35-45 yaş kadınlara uygulanan antrenmanın kan profilleri ve fiziksel uygunluk özelliklerine etkisini belirlemektir. Çalışmada; uygulamanın kadınlarda yaşanacak değişimlerin neler olabileceğini sorgulayan; yarı deneysel, kontrol grupsuz ve çalışma gruplu ön-son test modeli kullanılmıştır. Kontrol edilen değişkenlerden kan profillerinden; Demir, Hemoglobin, Trigliserid, High Density Lipoprotein, Low Density Lipopretin, Glukoz, Total kolestrol fiziksel uygunluk özelliklerinden; boy, kilo, beden kütle indeksi, yüzde kas, yüzde yağ, yüzde sıvı ve yüzde yağsız doku ölçülmüştür. Verilerin analizinde kan değerlerinin ön-son test karşılaştırmalarında bağımlı T testi kullanılırken vücut kompozisyonu parametrelerinin 1.2. 3 ve 4. ölçümleri arası fark olup olmadığına bakmak için tekrarlı Anova kullanılmıştır. Tüm testler için anlamlılık düzeyi (p<.05) olarak alınmıştır. Verilerden elde edilen bulgulara göre; kan profillerinden LDL ve Hgb değerlerinde anlamlı fark bulunurken fiziksel uygunluk özelliklerinden; kilo, BKİ, yüzde kas, yüzde yağ, yüzde sıvı ve yüzde yağsız doku değerlerinde anlamlı fark ortaya çıkmıştır. Araştırma sonunda; 35-45 yaş kadınlara uygulanan haftada üç gün, günde bir saat uygulanan düzenli antrenmanın kan profilleri ve fiziksel uygunluk özellikleri (kilo, beden kütle indeksi, yüzde kas, yüzde yağ, yüzde sıvı, yüzde yağsız doku) üzerinde olumlu etkisi olduğu tespit edilmiştir.
Farklı branşlardaki erkek ve bayan sporcuların atılganlık ile problem çözme becerileri arasındaki ilişkinin incelenmesi

Amaç: Bu çalışmanın amacı farklı branşlarda spor yapan öğrencilerin problem çözme becerileri ve atılganlık düzeyi arasında ilişki olup olmadığını araştırmak ve problem çözme ve atılganlık düzeylerini spor branşı, cinsiyet, anne ve baba eğitim düzeyine göre incelemektir. Materyal ve Metot: Çalışmaya devlet okullarına bağlı liselerde öğrenim gören ve farklı branşlarla uğraşan 150 kadın, 150 erkek olmak üzere toplam 300 (yaş; 16,03 1, 04 yıl) öğrenci katılmıştır. Araştırmada veri toplama aracı olarak, kişiler arası ilişkilerde atılganlığın ölçülmesi amacıyla Rathus (1973) tarafından geliştirilen, Türkçe'ye uyarlaması Voltan (1980) tarafından yapılan Rathus Atılganlık Envanteri kullanılmıştır. Öğrencilerin problem çözme becerilerini ölçmek amacıyla, Heppner ve Peterson (1982) tarafından geliştirilen, Türkçe'ye uyarlanması ise Şahin ve ark'ı (1993) tarafından yapılan 'Problem Çözme Envanteri' kullanılmıştır. Verilerin analizinde Spearman korelasyon testi, Mann Whitney-U testi ve Kruskal Wallis testi kullanılmıştır. Bulgular: Atılganlık puanı ile toplam problem çözme puanı arasında orta derecede anlamlı bir ilişki olduğu tespit edilmiştir. Atılganlık puanları ve problem çözme puanları spor branşlarına göre karşılaştırılmış ve uğraşılan branşın ya da sedanter olmanın, atılganlık düzeyini yine problem çözme becerisini istatistiksel olarak anlamlı düzeyde etkilemediği tespit edilmiştir (p>0,05). Sonuç: Sonuç olarak atılganlık düzeyi arttıkça problem çözme becerisi de artmaktadır. Farklı branşlar ile uğraşan sporcuların atılganlık düzeyleri orta düzeyde olup, problem çözme becerisine olan güven duygularının yüksek düzeyde olduğu belirlenmiştir. Cinsiyet, uğraşılan spor branşı ve sedanter olma, problem çözme becerisi ve atılganlık düzeyi üzerinde etkili bir faktör değildir. Ailelerin eğitim düzeyinin çocuğun problem çözme becerileri konusunda kendilerini algılayışlarını etkilemediği görülürken, ailenin eğitim düzeyi arttıkça çocuğunun atılganlık düzeyi de olumlu şekilde etkilenmektedir.
Xıx. Yüzyılın ikinci yarısında Diyarbakır'da kadın

XIX. yüzyılın ikinci yarısında Diyarbakır'da kadınların toplumdaki yeri ve önemini tespit etmek amacıyla bu çalışmaya gerek duyulmuştur. Bu çalışma ile 1850- 1900 yılları arasında Diyarbakır'da yaşayan kadınların sosyo-ekonomik yaşantısı, hukuki alandaki etkinliği ile eğitim hayatındaki yeri ve önemini ortaya çıkararak topluma, bilime ve bu konudaki araştırmalara katkı sağlamak hedeflenmiştir. Tarihte kadının konumunun öğrenilmesi bir toplumun tarihinin anlaşılması noktasında önemli bir yere sahiptir. Bu çalışmayı yapmamızı sağlayan önemli faktör, toplumun tarihinin anlaşılmasına bir nebze de olsa katkıda bulunabilmektir. Çalışma, ikinci el kaynaklar ışığında Diyarbakır'daki kadınlarla ilgili arşiv belgelerinden yararlanılarak tespitler yapılması açısından özgündür. Diyarbakır tarihinin yanı sıra ele alınan dönemde Diyarbakır'da kadının ailede, hukuki alanda, sosyo-ekonomik hayat ve eğitim hayatındaki yeri ve önemi hakkında bilgiler içermesi açısından önemlidir. Neticede, sanılanın aksine özellikle taşrada varlığını sürdüren köylü kadınların gündelik işlerin bir parçası olarak hem ekonominin hem de Osmanlı Devleti içerisindeki kültürel ve sosyal hayatın önemli bir parçası oldukları görülmüştür.
Reading modernity in India: the practice of widow - burning in the light of nineteenth and twentieth century debates

Bu çalışma, Hindistan'da dul kadınların, eşlerinin cenaze töreninde kendilerini yakma pratiğini, bu konudaki tartışmaların zirvede olduğu on dokuzuncu yu zyıl bağlamında incelemektedir. İkincil kaynaklara dayanarak, İngiliz yönetiminin bu ku ltu rel suçu nasıl algıladığı ve bununla başa çıkmak için hangi stratejileri geliştirdiklerini anlamaya çalışmaktadır. Çalışma, İngiliz yetkililerin cinsel şiddet içeren 'tecavu z' ve 'fuhuş' gibi yaygın formlara daha az dikkat çekmesini öne çıkararak, bunun yerine nasıl 'eş yakma', 'kız bebeği öldu rme' ve 'çeyiz yu zu nden ölu m' gibi belirgin ku ltu rel suçlara odaklandığını göstermeye çalışır. Burada, Hindistan'da bu sorunun yasallaştırılması su recine dikkat çekmek gerekir. Bir yandan, tanıkların anlatıları sömu rgeci iktidarın 'kanunu', 'farklılaştırıcı bir kural' oluşturmak için nasıl kullandığını göstermektedir. Öte yandan, kolonyal ve postkolonyal sati vakaları karşılaştırıldığında açıkça göru len tam da çağdaş sati tartışmalarının, sati meselesine kolonyal yaklaşımın daha bu yu k bir söylemin parçası olmuş olmasını dikkate alması gerektiğidir. Tarihi belgeler ve Roop Kanwar adı verilen bir yakın dönem sati vakasına dayanarak, bu çalışma, kadınların bedeni u zerinde tartışmaları incelemenin Hindistan'daki modernlik deneyimini anlamakta nasıl faydalı olabileceğini göstermeyi amaçlamaktadır. Kolonyal ve post-kolonyal sati tartışmalarına yorum getirmek, modernitenin Hindistan'daki sömu rgeci uygulamalara nasıl şekil verdiğini açıkça ortaya koymaktadır.
1980'li yıllar 'Atıf Yılmaz Sineması'nda bir oyuncu olarak 'Türkan Şoray'ın değişim, dönüşümü ve filmlerin 'Gabold' modeli üzerinden çözümlenmesi

1980'li yılların Türkiye'si değişiminin kaynağını '12 Eylül' darbesinden alır. Siyasal, toplumsal ve ekonomik açıdan baş gösteren reformlaşma kent sorunlarının altındadır. Türk sineması darbe öncesi 'samimi ' ve 'sıcak' karakterlerin üzerine yoğunlaşırken, sonrası 'birey'in kendisine ve topluma olan yabancılaşmasını hikayeleştirir. Amerikan Sineması'nın Türkiye'ye olan ihracatları seyircinin algı mekanizmasını deformasyona uğratır. Teknik ve altyapı sorunları ile mücadele eden rejisörler, iyi filmler arasında sesini duyurmaya çalışırlar. Bu paralellik içerisinde Atıf Yılmaz birçok yönetmenin tercih etmeyeceği konulara yönelerek oyunculuk ve anlatım biçimleri üzerinden 'gerçekçilik' anlayışını benimser. Çektiği 'kadın' filmleri, toplumdaki kadınların yaşamına ayna tutmakla kalmayıp, yıldız oyuncularında kendilerini değiştirmelerine olanak sağlar. 1980 yılında gerçekleşen zorunlu değişim politikası nedeniyle Yılmaz, toplumdaki 'kadın' sorunlarının kesişme ve çatışma noktalarını değerlendirmek için, sinemasında en çok çalışmış olduğu 'Türkan Şoray'ı başlangıç noktası olarak seçer. Tezin amacı, 'Gabold' modeline göre 1980'li yıllarda Atıf Yılmaz sinemasında 'Şoray'ın değişim ve dönüşümünü sunup, bir tartışma ortamı yaratmaktır. Gabold Modeli, bir film analiz modelidir. Tezde özellikle tercih edilmesi Türk sinemasına ait anlatılarda uygulanmamış olmasından ziyade, iki ayrı perspektif olanağı sunabilmesidir. 'Oyuncu' ve 'karakteri' arasındaki bileşke, modelin öğelerinin içerisinde ayrıntılı biçimde değerlendirilmesi olanağını sağlar. Çalışmanın başlangıcında 'Gabold' modelini Yılmaz sinemasında ele alınan filmlerin tümünde konumlandırıp, ikinci tür uygulamasının zemini hazırlanmış. Daha sonra Şoray'ı amaç edinip, modelin odağına alıp, onun tercih ettiği karakterler üzerinden oyunculuk sistemindeki değişiminin kaynağı bulunmaya çalışılmıştır. Sonuçta'Mine', 'Hayallerim Aşkım ve Sen', 'Ölü Bir Deniz', 'Berdel' ve 'Nihavend Mucize' filmleri çözümleme nesnesi olarak değerlendirilip, Şoray'ın sadece Yılmaz'ın sinemasında 'Şoray Kanunları'nı yıktığı belirtilir. Yargıda bulunulan yöntem, analiz edilen filmler neticesiyle başarıya ulaşır.