turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Women's lives behind a migration story male migration from Fatsa to Nagoya

Bu çalışmanın temel amacı 90lı yıllardan itibaren kocalarının Fatsa'dan Nagoya'ya göç etmesinin ardından kadınların iktidar, güç ve cinsiyet rolleri açısından değişen hayatlarını daha iyi anlamaktır. Bu nedenle çalışmanın araştırma sorusu 'kocalarının göç edişinin ardından kadınların hayatı iktidar, günlük yaşam pratikleri ve cinsiyet rolleri açısından nasıl değişti? olarak belirlenmiştir. Diğer bir ifadeyle bu çalışma erkek göçünün kadının hayat içindeki konumunu güçlendirip güçlendirmediğini araştırmaktadır. Çalışma özellikle kadınların hane içindeki kontrollünün artıp artmadığını, aile ile ilgili konularda karar verme süreçlerindeki rollerinin güçlenip güçlenmediğini, eğer bu soruların cevabı olumlu ise bu güçlenmenin hangi dereceye kadar yaşandığını odağa almaktadır. Çalışma sorusu, aynı zamanda, kadınların yaşamını yansıtan geniş perspektifli resim daha iyi anlamlandırılabilmesi için de imkan tanımaktadır. Erkeklerin göçünün dünyanın çeşitli bölgelerinde kadınların yaşamı üzerinde benzer etkilere neden olduğu bilinmekle birlikte, acaba Fatsa'daki kadınlar kocalarının yokluğuyla başa çıkabilmek için diğer bölgelerden farklı hangi stratejileri ve nasıl geliştirmektedir? Diğer bir ifadeyle bu çalışmayı diğerlerinden farklı kılan nedir? Kadınlar, Fatsa'dan Japonya'ya göçü nasıl deneyimlemektedir? Kadınların göç sürecini nasıl algıladığı üzerinde önemle durulması gereken bir konudur, zira tam da bu nokta kadınların hayatlarındaki her şeyin değişmeye başladığı noktadır. Japonya'ya, özellikle Nagoya'ya, göce karra verme süreci ve kadınların bu kararla ve devamındaki süreçle baş etme stratejileri özellikle bu göçün algılanışı üzerinden tartışılacaktır.
Sezaryen yöntemi ile doğum yapan kadınların sezaryen sonrası vajinal doğuma bakış açılarının incelenmesi

Sezaryen sonrası vajinal doğum anne ve yeni doğan için yeterli donanım ve bakım koşullarının olduğu sağlık kuruluşlarında ailenin de onayı alınarak uygulanabilir ve kabul edilebilir bir yöntemdir. Bu çalışmada sezaryen yöntemi ile doğum yapan kadınların sezaryen sonrası vajinal doğuma bakış açılarının incelenmesi ve elde edilen bulguların ortaya konması amaçlanmıştır. Alanya Alaaddin Keykubat Üniversitesi Alanya Eğitim Araştırma Hastanesi kadın hastalıkları ve doğum kliniğine başvuran en az bir kez doğum yapmış ve son doğumunu sezaryen yöntemi ile yapan 260 gebe kadından 15 Mart 2016- 31 Mayıs 2016 tarihleri arasında yüz yüze görüşülerek anket çalışması yapılmıştır. Araştırmada kullanılan Veri Toplama Formuna son halini vermeden önce pilot çalışma yapılmış olup, pilot çalışma sonrası gerekli düzeltmeler yapılarak uygulanmaya hazır hale getirilmiştir. 43 sorudan oluşan Veri Toplama Formu, iki bölümden oluşmaktadır. Veri toplama formunun birinci bölümü tanıtıcı bilgi formu, ikinci bölümü 'Şu andaki gebelik öyküsü' başlığı altında yer almıştır. Araştırmadan elde edilen veriler bilgisayar ortamında Statistical Package for Social Sciences for Windows 19.0 istatistik paket programı kullanılarak analiz edilmiştir. Katılımcıların %51,5'nin vajinal doğum için engel olmaması durumunda vajinal doğumu tercih edeceğini, %48,5'i ise tercihinin yine sezaryenden yana olduğunu ifade etmiştir. Katılımcıların %36,2'sinin imkan olması durumunda sezaryen sonrası normal doğum yapmayı istediği, %63.8'inin ise istemediği görülmektedir. Katılımcıların sezaryen sonrası vajinal doğum yapmayı isteme sebepleri arasında doğum sonrası dönemi rahat geçirmek (%25), vajinal doğumu deneyimlemek (%19.5) yer almaktadır.
Erişkin kadınlarda oral ve perioral bölgedeki mimik kaslarının ultrasonografi ile değerlendirilmesi

Mimik kasları yüz ifadesi mekanizmasında önemli rolü olan, dentofasiyal yapılarla yakın ilişkide kaslardır. Diğer iskelet kaslarına göre nispeten küçük ve birbirine insersiyon yapan kaslar oldukları için görüntüleme alanları kısıtlıdır. Bu çalışmanın amacı farklı yaş gruplarındaki kadınlarda, oral ve perioral bölgede bulunan yüz mimik kaslarının ultrasonografi ile kalınlıklarının referans değerleri ile kantitatif kas ultrasonu tekniği kullanılarak elde edilen eko intensite referans değerlerinin yaş gruplarına göre farkının bulunup bulunmadığının değerlendirilmesidir. 25-35 yaşlar arasındaki 30 kadın ve 45-55 yaşlar arasındaki 30 kadın hasta olmak üzere toplam 60 hastanın zygomaticus major, levator labii superioris, depressor anguli oris, mentalis, orbicularis oris superior ve orbicularis oris inferior kaslarının ultrasonografik taramaları aynı gözlemci tarafından yapılmıştır. Ölçümler iki hafta arayla ikinci kez tekrarlanmıştır. Sınıf içi korelasyon katsayısı ile değerlendirilen birinci ve ikinci ölçümlerin uyumu yüksek çıktığından ortalamaları kullanılmıştır. Verilerin normal dağılım gösterip göstermediği Shapiro-Wilk testi ile, varyans homojenliği ise Levene's testi ile değerlendirilmiştir. Normal dağılım gösteren parametrelere bağımsız ve eşleştirilmiş örneklem t testi, normal dağılım göstermeyen parametrelere Mann Whitney U ve Wilcoxon Signed Rank testi ile bakılmıştır. Mentalis kas kalınlığı ve eko intesitesi, sol zygomaticus major kas eko intesitesi dışında değerlendirilen diğer kaslarda yaş grupları arasında 45-55 aralığındaki yaş grubunda kas kalınlığı daha az, eko intensiteleri daha yüksek olmak üzere istatiksel olarak anlamlı fark bulunmuştur (p<0,05). Bu sonuçlara göre yaşla birlikte mimik kas kalınlıkları ve eko intensiteleri değişme eğilimindedir. Bunun yanı sıra her kas grubu fonksiyonlarına, iç yapısına ve pozisyonlarına bağlı olarak değişkenlik gösterebileceğinden kendi içinde farklı olarak değerlendirilmedir. Ultrasonografi kasların değerlendirilmesinde değerli bir görüntüleme yöntemi olarak tespit edilmiştir.
Toplumsal cinsiyet ve ekonomik şiddet bağlamında Zonguldak ilinde kadın girişimcilerin deneyimleri

Bu araştırma Zonguldak ilinde kadın girişimciliğini toplumsal cinsiyet ve ekonomik şiddet düzleminde incelemek amacıyla gerçekleştirilmiştir. Nitel araştırma olarak tasarlanan bu araştırmanın verileri, Zonguldak ili merkezi ve merkez ilçelerinde faaliyet göstermekte olan evli kadın girişimcilerle yapılan derinlemesine görüşmelerle toplanmıştır. Görüşmeler sonucu elde edilen veriler, kodlama sürecinden sonra analiz edildiğinde; kadın girişimciliğinin, kadına toplumsal olarak verilen cinsiyet özelliklerinden olumsuz etkilendiği anlaşılmaktadır. Kadın girişimcilerin önemli bir bölümünün, hane içi bakım hizmetlerinin fazlalığının yanı sıra, işletmelerini kurma ve/veya yürütme aşamalarında toplumsal cinsiyet rollerinden kaynaklanan engel ve sorunlarla karşılaştığı sonucuna ulaşılmaktadır. Öte yandan, karşılaştıkları tüm zorluklara rağmen, girişimciliğin, kadınların sosyal ilişkiler kurmasına yardım ettiği ve araştırmaya katılan kadın girişimcilerin neredeyse hepsinin, girişimcilik faaliyetleriyle mutlu olduğu anlaşılmaktadır. Araştırmanın, ekonomik şiddete dair bulguları analiz edildiğinde; kadın girişimcilerin büyük bir bölümünün, ekonomik şiddet konusunda bilgi sahibi olduğu, kadına yönelik ekonomik şiddetiekonomik kontrol davranışları olarak tanımladığı ve kadın girişimcilerin ekonomik şiddet algısını belirleyen temel faktörün toplumsal cinsiyet rolleri olduğu görülmektedir. Araştırmaya katılan kadın girişimcilerin büyük bir bölümü, ekonomik kontrol ve/veya ekonomik sömürü kapsamında değerlendirilebilecek ekonomik şiddet davranışlarına maruz kalmaktadır; 7 kadın girişimcinin, ekonomik şiddetle birlikte fiziksel ve/veyasözel/psikolojik şiddete de maruz kaldığı tespit edilmiştir.
Women and occupational sex segregation in Turkish labor market, 2004-2010

Cinsiyete bağlı mesleki katmanlaşmanın yoksulluk ve gelir farklılıkları üzerindeki etkisi, ve meslek seçiminde görülen farklılıkların sebepleri değişik çalışmalarda elealınmınmıştır. Bunların arasında Türkiye üzerine güncel çalışmalar da bulunmasına rağmen Türkiye işgücü piyasasında mesleki katmanlaşmayı ve meslek seçimini birlikte analiz eden çalışma sayısı kısıtlı. Bu tezin amacı bu alandaki eksikliği tamamlamak ve en güncel Hanehalkı İşgücü verilerini kullanarak, Türkiye işgücü piyasası ve meslekikatmanlaşma yazınına katkıda bulunmaktır. Tezde beklendiği gibi, bahsedilen dönemde mesleki katmanlaşmanın sabit olduğu; fakat farklı meslek gruplarının katkılarında zamana bağlı olarak değişmeler bulunmuştur. Bunun yanı sıra, kadının ve erkeğin meslek seçimlerinde katkısı olan etkenlerin iki grubun kararlarını farklı şekilde etkilediği bulunmuştur. Cinsiyete bağlı mesleki katmanlaşmayı azaltmak amacı ile daha etkilipolitikaların hazırlanması için daha fazla çalışma yapılmalıdır.
Gözetilen hikmetler açısından fıkıhta kadınların mirası

Bu çalışmada, Fıkha göre kadınların mirası ve bu mirastaki hikmetler incelenmeye çalışılmıştır. Çalışmanın giriş bölümünde, konunun daha iyi anlaşılması için feraiz ilmi tanıtılmış, bu ilmin esasları ortaya konulmuş, mirasçılığın şartları incelenmiştir. Birinci bölümde, özellikle kadın mirasçıların, miras alma durumları incelenmiş, erkek mirasçılara, mukayese için yer verilmiştir. Genel olarak mirasçılar ashabü'l-feraiz, asabe ve zevi'l-erham olarak bölümlendirilmiştir. İkinci bölümde İslam'a göre kadınların miras paylarının hikmetleri incelenmeye çalışılmıştır.
Kadın yazarların romanlarında ataerkinin gölgesindeki anne-kızlar

Bu tezde, dört kadın yazarın romanlarında Leyla Erbil-Tuhaf Bir Kadın, Füruzan-Kırk Yedi'liler, Peride Celal-Üç Yirmidört Saat, Perihan Mağden-Biz Kimden Kaçıyorduk Anne ataerkil söylemin anne-kız ilişkisine etkileri incelenir. Çalışmaya dahil edilen metinlerin incelenmesinde feminist bakış açısıyla birlikte disiplinler arası yöntem kullanılmıştır. Bu çalışmada, anne-kız özdeşleşmesinin temeli olarak görülen kadın bedenine dair ataerkil imgelerin anne-kızın benlik algılarında ve birbirleriyle olan ilişkilerinde yol açtığı sorunlara odaklanılmıştır. Bir yandan da, ataerkil ideolojilerin dayandığı toplumsal cinsiyet kodlarının korunup sürdürülmesi amacıyla kadının annelik rolünün kurumsallaştırılması ve böylece anne-kız ilişkisinin işlevselleştirilmesi üzerinde durulmuştur. Ataerkil düzende anne-kız ilişkisindeki sorunların çözümü bir yandan kadın bedenine dair ataerkil imgelerin amacının fark edilip diğer yandan anneliğin feminist gelenek içinde anlamlandırılarak kurumsal kimliğinden sıyrılmasına bağlanmıştır. Böylece, anne-kız arasındaki karşıtlığın sonlandırılması toplumsal cinsiyet ve ataerkinin sorgulanması, hatta dönüştürülmesinde bir fırsat olarak değerlendirilir.
Türkiye basınında Suriyeli mülteci kadın imgesi: Farklı yaklaşımlar

Bu çalışmada Türkiye'ye göç eden Suriyeli mülteci kadınların ulusal basındakitemsil biçimleri incelenmiştir. Araştırmanın kuramsal kısmı medyada temsil ve söylemtartışmaları çerçevesinde yürütülmüştür. Hayatının birçok alanında ayrımcılığa maruz kalan Suriyeli mülteci kadınların medyada ne tür temsil ve söylemler üzerinden sunulduğununanlaşılması için farklı ideolojik çizgiye sahip 8 ulusal gazetenin haberleri ile çevrimiçi yayın portalıBianet'in, Suriyeli mülteci kadın haberlerindeki temsil sunumlarına da bakılmış, söz konusugazeteler ile farkları görülmeye çalışılmıştır. Toplumsal güç ilişkilerinin temsil ve söylem biçimlerini belirlediği iddiasını savunduğumuz bu araştırmada, Suriyeli mülteci kadınlarınhaber metinlerinde hem mağdur hem de fail olarak temsil edildiği görülmüştür. Suriyeli kadınlar mağduriyetleri üzerinden haber konusu yapıldığı metinlerde sıklıkla ölüm, cinayet, şiddet, fuhuş, yoksulluk, kuma gibi başlıklar üzerinden kurbanlaştırılırken; fail olarak haber konusu oldukları metinlerde fuhuşa karışan, yuva yıkan, şiddetin faili, dolandırıcı gibistereotipik biçimler üzerinden temsil edildikleri saptanmıştır. Ayrıca Suriyeli mülteci kadınlara yönelik haberlerin genellikle 'hak odaklı habercilik' anlayışından yoksun olduğu anlaşılmış olup, bazı gazetelerin ise haber metinlerinde Suriyeli kadınları insani boyutlarda ele aldıklarını söyleyebiliriz.
Gümüşhane'de yaşayan 50 yaş ve üzeri kadınlarda, alt üriner sistem şikayetleri ile sağlıklı yaşam biçimi davranışları ilişkisi

Beş yetişkin kadının birinde orta şiddette alt üriner sistem şikayetleri görüldüğü, on kadının birinde ise günlük aktiviteleri etkileyecek şekilde rahatsızlığa yol açtığı bildirilmiş olup, şikayetlerin azaltılması ya da giderilmesinde yaşam tarzı değişiklikleri önemlidir. Çalışma, Gümüşhane'de yaşayan 50 yaş ve üzeri kadınların, alt üriner sistem şikayetlerini ve sağlıklı yaşam biçimi davranışlarını belirlemek amacıyla planlandı. Kesitsel tipte olan çalışmanın evrenini; Gümüşhane il merkezindeki 50 yaş ve üzeri kadın nüfusu (5430), örneklemini; tabakalı örneklem yöntemiyle hesaplanan 543 kadın oluşturmaktadır. Veri toplamak amacıyla; katılımcıların sosyo-demografik özellikleri ile obstetrik, jinekolojik, kronik hastalık öyküsü ve genel sağlık davranışlarını sorgulayan soru formu, Bristol Kadın Alt Üriner Yol Semptomları Soru Formu, Sağlıklı Yaşam Biçimi Davranışları Ölçeği ve Epidemiyolojik Araştırmalar Merkezi Depresyon Skalası kullanıldı. Elde edilen veriler bilgisayar istatistik paket programında, istatistiksel analizleri yapıldı. Kadınların yaş ortalaması 64 ,55 11.197, BKİ ortalaması 29,25 5, 31 kg/m2, menopoz yaş ortalaması 47 .72 5.11'dir. BFLUTS toplam puanı 16 ,43 11,06, SYBD ölçek toplam puanı 125 ,76 22,74, EAMDS toplam puanı 20 ,13 8,07'dir. BFLUTS risk faktörleri, lojistik regresyon analizi sonucunda, bekar ya da eşinden boşanmış olma, herhangi bir kronik hastalık varlığı, kabızlık şikayeti yaşama, günlük ped kullanma ve evde doğum yapmış olma durumlarının olduğu belirlendi. BFLUTS Toplam puanı artınca, SYBD Manevi Gelişim puanı azalmaktadır. BFLUTS Toplam puanları ile EAMDS arasında düşük düzeyde anlamlı bir ilişki bulundu. Semptomlar artınca Depresif Duygulanım, Bedensel Şikayetler ve Toplam puanlar artmakta, Manevi Gelişim puanları azalmaktadır. Tıbbi tedaviden önce, alt üriner sistem şikayetleri olan kadınlarda, şikayetleri azaltmak için yaşam tarzı değerlendirilerek gözden geçirilmelidir.
Vahşi kadın arketipi ve heykel

'Vahşi Kadın Arketipi ve Heykel' isimli bu çalışmada, tarih boyunca insanın doğayla ilişkisinde kadın imgelerinin oluşumu ve süreç içerisinde bu imgelerin değişim ve dönüşümü irdelenerek, heykele yansıyan biçim ve içerik yorumları ele alınmıştır. Yirminci yüzyıl ve sonrası heykeltıraşlar üzerinden bu bağlantıların süregelişi çalışmaya dahil edilmiştir. Birinci bölümde; alt başlıklar altında arketip kavramının açılımları ile bilinçaltı ve kolektif bilinçdışı açıklanmıştır. Bununla birlikte, kadının tarihteki konumlandırılışı ve ona yüklenen anlamlar, tarih öncesi bulgular, antropolojik savlar ve Anadolu'da Ana Tanrıça kültünün yaşandığı kültürler, mitoloji kapsam dışında kalacak şekilde sınırlandırılıp incelenerek kadın arketipleri ve forma yansımaları gözlemlenmiştir. İkinci bölümde; masallar ve içgüdüsel olanın kolektif bilinçdışı ile ilişkisi belirtilmiştir. Arketip olarak kabul edilen masallardan verilen örnekler ile masalın yarattığı çağrışımla bağdaşan heykeller, sanatçısının izleğiyle ilgili bilgiler aracılığıyla açıklanmıştır. İçgüdünün benlik ve bilinçdışı kodlamalarla bağı ve bu bağın sanatsal tavra ve imgeleme katkısı seçilen heykeltıraşlar ve eserleri ile ikinci bölümün alt başlıklarında irdelenmiştir. Üçüncü bölümde; psikanalitik okumaların, tarih öncesinden günümüze uygarlık algısındaki kadın kimliğinin, arkaik birikimlerimizin, semboller ve arketiplerin kendi üretimime etkisi gösterilmiştir.
İstanbul'da ev işinde çalışan Filipinli kadın işçilerin yaşam kalitesi ve iş koşullarının belirlenmesi

Amaç: İstanbul'da ev işlerinde çalışan Filipinli kadınların yaşam kalitesini ve çalışma yaşamına ilişkin sorunlarının yaşam kalitesine etkisini belirlemek. Gereç ve yöntem:Kesitsel bir araştırma planlanıp yürütülmüştür. Türkiye'de bulunan Filipinlilerin 'Filipino Community Turkey' isimli örgütün kayıtlarına göre İstanbul'da Filipinli ev işlerinde çalışan kadınlar, yaklaşık 1200 civarındadır. İstanbul'da yaşayan 1200 Filipinli ev işlerinde çalışan kadın evren kabul edilerek, bilinmeyen prevalans (%50) ve desen etkisi 1, %5 hata payı ile minumum görüşülmesi gereken kişi sayısı EPI Info ile 292 olarak hesaplanmıştır. Bu kadınların izin günlerinde toplantılarında bir araya geldiklerinde yüz yüze görüşülerek 2 bölümden oluşan anket formu doldurulmuştur. Bağımlı değişken yaşam kalitesini belirlemek üzere SF 36 yaşam kalitesi ölçeği kullanılmıştır. Bağımsız değişkenleri belirlemek için literatürden faydalanılarak 20 soruluk bir anket oluşturulmuştur. Filipinli kadınların yaşam kalitesi puanı ile demografik özellikleri ve çalışma koşulları ilişkisi t-testi ve ANOVA analizi ile değerlendirilmiştir. Bulgular: Kadınların SF 36 alt ölçeklerden aldıkları puanlar; fiziksel sağlık; 60 .19 27.65, fiziksel rol kısıtlılıkları: 54 .71 38.00, ağrı: 68 .85 20.54, genel sağlık:65.70 17.00, canlılık:56.11 15.36, sosyal fonksiyonlar:62.24 17.97, emosyonel rol kısıtlama: 57 .76 40.94, mental sağlığı:58.60 20.50, canlılık: 56.11 15. 36 olarak hesaplanmıştır. Yaş grubu, eğitim durumu, medeni hal, çalışma süresi, ev işçisi olarak çalışma sebebi gibi değişkenler fiziksel rol kısıtlılığı, canlılık, duygusal sorunlara bağlı rol kısıtlılığı, ruh sağlığı ve genel sağlık durumu gibi SF-36 alt ölçek puanlarını etkilediği anlaşılmıştır. Çalışma koşulları ve işlerinin doğası, verilen işin miktarı, işverenle yaşamak, özel oda, maaş miktarı fiziksel rol kısıtlılığı, canlılık, ruh sağlığı, genel sağlık durumu ve ağrı durumu alanlarını etkilemektedir. Beslenme, sağlık sigortası, giyim, eğitim ve kişisel hijyen malzemeleri gibi ihtiyaçların karşılanmaması fiziksel rol kısıtlılığı, canlılık, duygu durumu ve ruh sağlığı, fiziksel durum ve ağrı durumu alanlarını etkilemektedir. Uzun çalışma saatleri, tatil yapamama, iş kontratlarının sözlü yapılması ve işverenlerin tutumu duygusal sorunlar bağlı rol kısıtlılığı, ruh sağlığı ve ağrı durumu alanlarında farklılıklara sebep olmaktadır. Maaş kısıtlanması, hastayken çalıştırılma ve maaşın geç ödenmesi gibi ekonomik sömürülere uğrama ve yaşanan sömürüleri paylaşmama hali fiziksel rol kısıtlılığı, ruh sağlığı, beden sağlığı ve ağrı durumu alanlarını etkilemektedir Sonuç: İstanbul'da yaşayan Filipinli ev işçisi kadınların yaşam kalitesini, sosyodemografik özelliklerinin ve çalışma koşullarının, istismar maruziyetlerinin yaşam kalitelerini etkilediği saptanmıştır.
İstanbul' a göç etmiş kadınların sosyalleşmesinde sporun rolü- Beylikdüzü örneği-

Amaç: Günümüzde birçok nedenden dolayı göç eden kadınların sayısı giderek artmaktadır ve süregelen bu artış göç çalışmalarını cinsiyet çalışmaların yöneltmiştir. Kadınların göç ettikleri yerde sosyalleşmeleri araştırmalar arasında giderek önemli hale gelse de kadınların sosyalleşmek için sporu bir araç olarak kullanmaları üzerine yapılan çalışmalar yeterli olmamaktadır. Bu çalışmanın amacı, Türkiye'nin farklı bölgelerinden İstanbul'un en fazla göç alan ilçelerinden biri olan Beylikdüzü ilçesine farklı zamanlarda ve çeşitli sebeplerden dolayı göç eden kadınların sosyalleşme süreçlerinde sporun oynadığı rolün ortaya koyulmasıdır. Gereç ve Yöntem: Bu amaç doğrultusunda Beylikdüzü Belediyesi Beylicium AVM ve Barış Mahallesi/ Semerkand Spor Merkezlerine üyeliği olan 155 kadının katılımı ile uygulama gerçekleştirilmiştir. Araştırma verileri anket kullanılarak toplanmış ve verilerin analizinde SPSS 20.0 paket programı kullanılmıştır. Bulgular ve Sonuç: Araştırma sonucunda kadınların Beylikdüzü'nde ikamet etme süreleri arttıkça spor yapma sıklıklarının arttığına dair anlamlı bir fark olmadığı görülmüştür. Ayrıca kadınların büyük bir kısmı spor yaparken etrafındaki kişiler ile daha çabuk iletişim kurduklarını belirttiğinden kadınların göç ettikleri yerde sosyalleşmelerinde sporun olumlu bir etkiye sahip olduğu tespit edilmiştir.
Türkiye mimarlık dergilerinde kadın toplumsal kimliğinin inşası

Söylemlerin eylemlerle örtüşme olasılıklarının çok zayıf ve seyrek olduğu Türkiye düşünme sistemi içinde, kadının toplumsal açıdan nasıl konumlandırıldığı önemli bir meseledir. Bu durumun mimarlık geleneği içinden nasıl okunabileceğinin, somut veriler üzerinden ele alınmasını içeren bu tez aynı zamanda araştırmanın sadece mimarlık pratiği için geçerli bir durum olmadığını, kadın toplumsal kimliğinin algılanma biçiminin bir uzantısı olarak, mimarlık disiplinin de kadın meselesine yaklaşımı netleştirmeyi hedeflemektedir. Kadın toplumsal kimliği probleminin cumhuriyetin kuruluşundan itibaren görünürlük kazandığı ileri süren yaklaşımlar neticesinde, tez kapsamını oluşturacak sürenin cumhuriyetten günümüze kadar olan zaman dilimini kapsaması öngörülmektedir. Birincil kaynakların içerik taramasının analizi üzerinden gerçekleşecek olan tez araştırması, mimarlık disiplini içinden kadına bakışı sorunsallaştırmayı hedeflemektedir. Bu sorunsallaştırma mimarlık disiplinin önemli bir bileşeni olan süreli yayımlar içinde üretilen kaynaklar üzerinden yapılmaktadır. Arkitekt, Yapı ve Arredamento Dergilerinin tüm sayıları tez kapsamında taranmış ve çeşitli alt başlıklar etrafında kadının mimarlıkta görünme durumları analiz edilmiştir. Tezin sonuç bölümünde mimarlık pratiği içinden varılan sonuçlar, diğer alanlarda yapılan çeşitli verilerle desteklenmektedir. Tez bu çerçevede, kadının toplumsal açıdan nasıl konumlandırıldığı meselesini hem mimarlık içinden hem de diğer alanlarda var olan verilerle daha da netleştirmeyi hedeflemektedir.
İslam Hukukunda kadının resmi ve kurumsal alanlarda sosyal aktivitesi

2000-Sayfa: 211 Jüri: Prof. Dr. Hamza AKTAN İnsanlığın birçok konudaki telakkilerinin oluşumunda olduğu gibi kadın konusundaki telakkilerin oluşmasında da dinlerin büyük payı vardır. İslam öncesi kültür ve medeniyetlerde kadınla ilgili düşüncelerin şekillenmesinde dinlerin etkisi açık olarak görülmektedir. İslam kültür ve medeniyetlerinde de aynı durum söz konusudur. İslam tarihi seyri içerisinde kadının sosyal aktiviteleri, zamanın siyasi iktisadi ve sosyal şartlarının etkisiyle ilk dönemden günümüze giderek yavaşlayan bir seyir takip etmiştir. Müslüman kadının hayata katılımında, sosyal aktivitelerde gerilemesinin sebebi İslam değil, müslümanların tutum ve yaklaşımları olmuştur. Çalışmamızın amacı, kadının toplumun tamamına veya bir kesimine verdiği özel hizmetlerinde ve topluma hizmet olarak nitelenecek resmi görevlerinde kadının statüsünü İslam hukuku açısından ortaya koymaktır. İslam, kadını İslam öncesi kültür ve medeniyetlerde olduğu gibi 'ikinci sınıf insan statüsünde görmez. Keza feminist anlayışların ortaya koyduğu gibi kadının cinselliği ön plana çıkarılarak sömürülmesine de müsade etmez. İslam kadına bir insan olarak olması gereken haklarını verdikten sonra kaybettiği insanlık onurunu iade etmiştir. Teşvik ettiği her işte ve yönlendirdiği hayat biçiminde onun fıtratını yaradılıştan getirdiği nitelikleri de göz ardı etmez. Yaptığımız çalışma bizi; İslam hukuku açısından kadının resmi kurumsal alanda sosyal aktivitelerine hiçbir engelin bulunmadığı sonucuna ulaştırmaktadır.
Hz. Peygamber'in kadınların sosyal hayattaki konumu ve ahlaki eğitimi ile ilgili hadislerinin eğitsel açıdan değerlendirilmesi

İslam öncesi tarihi süreçte bazı istisnai durumların dışında kadın aşağılanan, sosyal ve aile hayatının birçok kademesinde hiçbir zaman erkeğin konumuna yükselemeyen değersiz bir birey olagelimiştir. Son dinin tebliğcisi Hz. Peygamber'in gelmesi ile birlikte kadının hak ettiği değere ulaştığını söylemek mümkündür. O, İslamı tüm insanlığa tebliğ etmiş ve asla kadın erkek ayrımı yapmamıştır. Nitekim Hz. Peygamber kadının eğitimi, aile ve toplum içersindeki yeri ve konumunu hususunda İslam'ın öğretileri ışığında büyük bir gayret ve ihtimam göstermiştir. Ayrıca Hz. Peygamber kadınlarda görmüş olduğu kusurları veya yanlış tutumları en güzel şekilde bertaraf etmiştir. Bunun yanında onların göstermiş oldukları güzel davranışları ve faaliyetleri övmüştür. Hz. Peygamber, erkekleri kadınlara davranışları hususunda uyarmış ve onlara yapılan kötü muameleleri şiddetle kınamıştır. Hz. Peygamber söylemiş olduğu hadislerle kadın ve erkeğe ortak mesajlar vermiştir. Söylemiş olduğu kadınlarla ilgili hadislerde hem onlara hem de erkeklere eğitsel değerler kazandırma amacında olmuştur. Bütün bunlar göstermektedir ki İslam, kadına insan olma münasebetiyle gerekli değeri vermiştir. Eğitim noktasında ise kadınlara en az erkekler kadar önem verilmiştir. Nitekim kadının anne olması münasebetiyle onun eğitilmesi demek tüm insanlığın eğitilmesi demektir.