turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Seneca'nın Medea, Phaedra ve Agamemnon adlı oyunlarında kadın davranışlarının itici güçleri

SENECA'NIN 'MEDEA, 'PHAEDRA VE 'AGAMEMNON ADLI OYUNLARINDA KADIN DAVRANIŞININ İTİCİ GÜÇLERİ Haydar DÖNMEZ Ankara üniversitesi 1996 Bu çalışmada LA. Seneca'nın üç oyunundaki kadın kişiliklerin psikolojileri ayrıntılı biçimde incelenmektedir. Araştırmanın temel amacı, onların davranışını etkileyen güçleri ortaya çıkarmaktır. Birinci bölümde değişik söylence kuramlarına ve klasik oyun yazarlarının yukanda sözü edilen üç söylenceyle yapıtlarında ne anlatmak istediği konusunda çağdaş eleştirmenlerin değişik yorumlarına yer verilmektedir. İkinci, üçüncü ve dördüncü bölümde, üç oyundaki kadın kişiliklerin ruhsal değişim sürecini etkileyen içsel ve dışsal güçler gösterilmektedir. Her üç oyunun en belirgin özelliği kadın kişiliklerin iç- dünyalarındaki karmaşadır. Bu karmaşaya yol açan ise, akıla güçlerle duygusal güçler arasındaki çekişmedir. Oyun kişileri akla uygun davrandıklarında sevgi, acıma, dindarlık, umut, vefa, özgecilik, bağışlama, soyluluk, pişmanlık, utanç, onur gibi duygu ya da düşüncelere önem vermektedirler. Akılcılıktan uzaklaştıklarında ise acı, kuşku, korku, umutsuzluk, suçluluk, dinsizlilik, utanmazlık, kıskançlık, öç, sadizm, ölüm ve çılgınlık gibi duygu ya da kavramların baskısı altında kalmaktadırlar. Son bölümde, önce incelenen üç oyunun her birinden çıkan özel sonuçlara, bundan sonra da üç oyundan çıkan genel sonuçlara değinilmektedir.
Postmenapozal ve senil osteoporozisli kadınların klinik, epidemiyolojik ve kalsitonin tedavisi etkinliği yönünden araştırılması

38 Osteoporozis; kemik mineral ve matriksinin paralel kaybı ile karakterize düşük kemik dansitesinin eşlik ettiği bir hastalıktır (2,3,4). Tip I osteoporozisde kemik kaybı daha çok trabeküler kemiklerde iken, Tip II osteoporoziste kortikal ve trabeküler kemiğin birlikte kaybı söz konusudur (12). Bu çalışmada postmenapozal veya senil osteoporozis tanısı konan kadın hastalarda epidemiyolojik, klinik, dansitometrik ve kalsitonin tedavisinin etkilerinin değerlendirilmesi amaçlandı. Bu amaçla Çukurova Üniversitesi Tıp Fakültesi Fiziksel Tıp ve Rehabilitasyon Anabilim Dalı polikliniğine başvuran ve postmenapozal veya senil osteoporozis tanısı konan 145 kadın hasta çalışma kapsamına alındı. Çalışma kapsamındaki hastalarda sekonder osteoporozise yol açabilen diğer patolojiler ekarte edildikten sonra hastalar postmenapozal süreye bağlı olarak 5 gruba ayrıldı. Hastalar başlangıçta ve 6 aylık peryotta dansitometrik olarak değerlendirildi. Bütün grupların ilk ve 6 ay sonra ölçülen dansitometrik değerleri karşılaştırıldığında ortalama %27 ile %34. 8 arasında değişen kemik dansite azlığı olduğu görüldü. Vakalardan 132'sine kalsitonin ve kalsiyum kombinasyonu, 13'üne sadece kalsiyum tedavisi uygulandı. kalsitonin ve kalsiyum tedavisi alan hastaların 6 aylık intervallerle de kemik dansitometri ölçümleri değerlendirildiğinde fayda gören hastaların % değerlerinin ilk 4 grupta arttığı, bununla beraber bütün gruplarda anlamlı analjezik etkisi olduğu gözlendi. Kalsitonin tedavisi verilmeyen hastalarda ise kemik dansitometri ölçümlerinde azalma gözlemlendi. 39
Foreign domestic workers in Turkey: A new form of trafficking in Women

öz TÜRKİYE'DE EV HİZMETİNDE ÇALIŞAN YABANCI UYRUKLU KADINLAR: KADIN TİCARETİNDE YENİ BİR BOYUT MU? Ege, Gamze Yüksek Lisans, Kadın Çalışmaları Anabilim Dalı Tez Yöneticisi: Prof. Dr. Feride Acar Temmuz 2002, 123 sayfa Bu çalışma Türkiye'de ev hizmetinde çalışan yabancı uyruklu kadınların insan ticaretine ne ölçüde maruz kaldıklarını incelemektedir. Kadın ticareti konusu, genelde zorla fuhuş sektöründe çalıştırılmayla bağlantılı olarak düşünülmüş ve şu ana kadar da uluslarası düzeyde ciddi ölçüde dikkat çekmiştir. Öte yandan, ev hizmeti de kadın ticareti sonucu kadın emeğinin sömürüldüğü başlıca alanlardan biri olarak ortaya çıkmaktadır. Türkiye'de ev hizmetinde çalışan yabancı uyruklu kadınların hem maruz kaldıkları insan ticareti hem de çalışma koşullarını değerlendirirken insan hakları yaklaşımı kullanılmıştır. Katılımcılardan edinilen bulgular, Türkiye'deki illegal statüleri sonucu ev hizmetlerinde çalışan yabancı uyruklu kadınların hem işyerinde ciddi insan haklan ihlallerine maruz kalmakta olduklarım hem de insan ticaretine açık olduklarım göstermektedir.
Oya Baydar'ın eserlerinde kadın ve iktidar ilişkisi

Bu tez edebiyatta kadın ve iktidar meselesini araştırmaktadır. Bu amaçla yazar olarak Oya Baydar ve eserleri seçilmiş ve yazarın iktidar meselesine odaklanmış olan Sıcak Külleri Kaldı başlıklı romanı üzerinde durulmuştur. Çalışmanın birinci bölümünde iktidar kavramı teorik bir temelde ele alınmış ve kavramın siyasi ve sosyolojik kökeni incelenmiştir. İkinci bölüm feminist edebiyat eleştirisine ayrılmış ve iktidar meselesine yönelmiş olan feminist yaklaşımların kadın ve iktidar ilişkisine bakışları gözden geçirilmiştir. Üçüncü bölümde teorik verilerin ışığında Oya Baydar'ın Sıcak Külleri Kaldı başlıklı romanında kadın ve iktidar meselesine yaklaşımı analiz edilmiştir.
Toplumsal değişme ve kadın: Feminist teori çerçevesinde televizyon reklamlarının analizi (1980-2008)

Bu çalışma 1980- 2000 dönem aralığında Türkiye'de kadınların televizyon reklamlarında konumlandırılışında bir değişmenin olup olmadığını belirlemeye yöneliktir. Türkiye'nin yakın tarihinde meydana gelen dönüşümlerin kadının toplumsal konumunu etkilemiş olduğu düşüncesi bu araştırmanın dayanak noktasıdır. Bu çerçevede, 1980- 2008 yılları arasında yayınlanmış televizyon reklamları, kadının toplumsal statüsü, kadına yönelik kalıp yargılar, toplumsal cinsiyet, özel-kamusal alan ikiliği gibi feminist perspektifin temel eleştiri noktaları dahilinde analiz edilmiştir.
1908-1914 yıllarında İstanbul'da yayınlanan sanat ve edebiyat dergilerinde kadın

Ülkemizde yenileşme-Batılılaşma hareketi Tanzimat Fermanı'nın ilanından çok önce başlamıştır. Ancak, Tanzimat'la birlikte Batılılaşma anlayışı sosyal hayat girmiş, İstanbul'dan yavaş yavaş Anadolu'ya kaymıştır, denilebilir. 'Hürriyet' kabul edilen Il. Meşrutiyet'in ilanı ile Avrupalılaşma gayreti hızlanmıştır. Sosyal, kültürel, ekonomik, hemen her sahada yeni hayat anlayışı benimsenmeye başlanmıştır. Dönemin en karakteristik özelliği kadın hayatının inceden inceye sorgulanmasıdır. Kadınlara yönelik çalışmalar, gerek kız okullarının açılması, gerekse dergi ve gazetelerde kadın meselelerinin konu edilmesi - tıpkı Batılılaşma çabası gibi - Tanzimat yıllarında başlamıştır. Ancak, 1908'den sonra birden bire sayıları artan dergi ve gazeteler, dernekler yoluyla kadın meselesi daha geniş çevrelerde bütün boyutlarıyla tartışılır olmuştur. Makalelerde, kadının geri kalmışlığı, uzun yıllar ihmal edildiği konusunda yazarların hemfikir olduğu görülür. Kadınımızın meseleleri tespit edilir ve bunlara farklı çözüm yollan ileri sürülür. Çözümlerin en yaygın olanı ve en çok taraftar toplayanı Avrupalı kadını örnek almaktır, denilebilir. Zira daha çocukluktan başlayıp iyi yetişmiş bir genç kız, ailede bilinçli bir anne, kocasının nazarında saygın bir eş, sosyal hayatta varlığını hissettirebilen, üretken bir kadın olması için İngiliz, Amerikan, Fransız kadınları örnek gösterilir. Avrupalı kadının hayatından değişik safhalar gerek haber, gerek bilgi niteliğinde, tercüme ve telif makalelerde Türk kadınına tanıtılır. Feminizm kelimesi Avrupa'daki kadar net telaffuz edilmese de kadının 'hak ve özgürlük arayışı' ifadesinin sık kullanıldığı fark edilir. Ayrıca bu, Feministlik ise feminist olmakta da bir mahzur görülmez. Yaygın olan ikinci görüş Türk kadının gelişip ilerlemesini tasvip eder. Ancak, bu noktada taklitçilikten kaçınılmalı, milli manevi değerlere bağlı kalınarak, Türk toplumunun yapısına zarar verilmemelidir, düşüncesi savunulur. İslami gruptaki yazarların makalelerinde, kadının gelişmesine İslamiyet'in engel olmadığı, dini-ilmi verilerle ispatlanmaya çalışılmıştır. Kadın hareketine, feminist akıma karşı çıkılmış, kadınla erkeğin eşitliği düşüncesinin pisikolojik, biyolojik gerçeklere ters düştüğü belirtilmiştir. Kadın ve erkek, insan neslini devam ettiren ve her biri birbirini tamamlayan biri diğerinden daha az önemli olmayan iki varlık olarak anlatılır. Kadının İslami çerçeveden uzaklaşması halinde bundan hem kendisi hem ailesi, buna bağlı olarak bütün toplumun zarar göreceği ifade edilir. Konuyu milli anlayışla değerlendiren Türkçü yazarlar da feminizme sıcak bakmazlar. Bugünkü Türk kadınında, tarihteki saygın Türk kadını imajının canlanmasını isterler. Ancak, kadının çalışması, derneklere klüplere gitmesi, evi dışında da bir hayatı olmasına İslami grup kadar itiraz etmezler, denilebilir. 1908- 1914 Yıllarında İstanbul'da yayınlanmış sanat ve edebiyat dergilerinde 'kadın' meselesi yukarıdaki şekilde ortaya konmuştur.
Kadının yoksullukla mücadelede belirlediği bir strateji olarak ev hizmetinde çalışma

Yoksulluk, kaliteli yaşam koşullarından yoksun olmaktır. Ancak farklı nedenlere bağlı olarak ortaya çıkan yoksulluk kavramı, bugün sahip olduğu klasik anlamının dışında farklı bir görünüm sergilemektedir. Küreselleşme süreciyle birlikte yoksulluğun anlamı ve mücadele yöntemleri değişmektedir. Küreselleşme toplumda var olan eşitsizliği derinleştirmekte ve keskinleştirmektedir. Yoksulluktan en fazla etkilenen kesim kadınlardan oluşmaktadır. Yoksulluğun daha çok kadınlarda yoğunlaşması, küresel bir olgudur. Kadın yoksulluğu, küreselleşme sürecinde başlıca iki şekilde etkilenmiştir. İlki, refah devletindeki aşınmaların, kadınların temel yapabilirliklerini olumsuz etkilemesidir. İkincisi ise, küreselleşme sürecinin temel birikim rejimi olan post-fordizmin, kadınların düşük ücretli ve güvencesiz işlerde çalışmalarını kolaylaştırmasıdır. Kadınlar, toplumsal cinsiyet ilişkileri çerçevesinde, yoksulluğu erkeklerden daha farklı bir biçimde yaşamaktadırlar. Kadınların, eğitim, sağlık hizmetleri, istihdama katılım gibi toplumsal yaşamın tüm alanlarındaki hak ve fırsatlara eşitsiz erişimi nedeniyle yoksulluğun anlaşılmasında toplumsal cinsiyete duyarlı bir analiz çerçevesinin benimsenmesi önemli olmaktadır. Bu çalışmanın amacı kadınların yoksulluğa karşı mücadelede emeklerini üretim ve yeniden üretim süreçlerinde nasıl kullandıklarını analiz etmektir. Yoksulluk, toplumsal cinsiyete dayalı iş bölümü, ataerkil toplum yapısı ve kadın emeğinin kayıt dışı kullanımı arasında doğrudan bir ilişki kurarak, ev hizmeti sektörünün gündelikçilik formunun alt sınıfa ait kadınlar için, yeni bir meslek alanı olarak ortaya çıkışını anlamaktır.
Göçmen kadınların dini ritüellere katılımı: Amersfoort ve Boğazlıyan örneğinde karşılaştırmalı bir inceleme

Ritüellere katılımın cinsiyet kategorisi ve göç süreci bağlamında karşılaştırmalı bir biçimde incelenmesi bu araştırmanın temel konusudur. Cinsiyet merkezli bir dindarlık çözümlemesi olan bu araştırmanın konusu, teorik düzeyde, kadın dindarlığının ritüellere katılım boyutunun dış göç süreciyle etkileşimi bağlamında ele alınması, pratik düzeyde ise göçmen kadınların dini ritüellere katılımının Boğazlıyan kasabası ve Amersfoort şehri örneğinde karşılaştırmalı bir biçimde teorik çerçeve ile ilişkisi içinde Din Sosyolojisi açısından incelenmesidir. Daha detaylı ifade etmek gerekirse teorik düzeyde göç, cinsiyet ve din olguları arasındaki ilişkinin kuramsal temelleri dindarlığın bir boyutunu oluşturan ritüellere katılım çerçevesinde incelenirken, pratik düzeyde, yeni bir toplumsal çevreye uyum sağlama çabalarının yanı sıra geleneksel sosyo-kültürel özelliklerini devam ettirmeye uğraşan göçmen Türk toplumunda kadınların dini yaşayışı ritüellere katılım bağlamında Boğazlıyan kasabası ve Amersfoort şehri örneğinde karşılaştırmalı bir biçimde incelenecektir. Konunun sayılarla ifade edilebilir/nicelleştirilebilir özelliklerden ziyade sayılarla ifade edilemeyen nitel özellikleri barındırması ve açıklamadan daha çok anlama ve yorumlamayı gerektirmesi nedeniyle nitel araştırma yöntemine ağırlık verilmiş, katılımlı gözlem, derinlemesine görüşmeler ve hayat hikayeleri ile problem anlaşılmaya, yorumlanmaya dolayısıyla da çözümlenmeye çalışılmıştır. Bu çalışma cinsiyet bağlamında ritüellere katılımı karşılaştırmayı amaçladığından kadın ve erkeklerin ritüellere katılımı Amersfoort ve Boğazlıyan'da katılımlı gözlem, derinlemesine görüşmeler ve hayat hikayeleri vasıtasıyla araştırılmıştır. Boğazlıyan'dan Amersfoort'da göç eden kadınların ritüellere katılımı ile Boğazlıyan kasaba merkezi ve köylerinde yaşayan kadınların ritüellere katılımı derinlemesine görüşmeler, katılımlı gözlem ve hayat hikayeleri toplanarak araştırılmıştır. Toplanan veriler ise cinsiyet ve ikamet edilen mekan bağlamında anlaşılmaya, yorumlanmaya ve karşılaştırılmaya çalışılmıştır.
Saliha Scheinhardt'ın Drei Zypressen adlı eserinde göçmen kadın imgesi

Kadın hakkında birçok araştırma ve incelemeler yapılmıştır. Toplum içinde yaşadıkları sorunlar, acılar, dışlanmışlıklar gibi çeşitli konulara değinilmiştir. Kadının doğuştan beri ötekileştirilmesi ve bunun sonucunda kendi özüne yabancılaşması sorunsalı birçok yazın eserinde ele alınmıştır. Bu çalışmada kadının erkek karşısında nasıl bir imaj sergilediği, çektiği sıkıntılarla birlikte toplum tarafından nasıl görüldüğü ve konumları kimler tarafından belirlendiği açıklanmıştır. Bu doğrultuda Alman yazınında Türk kökenli olmak üzere eserlerinde büyük yankılar uyandıran Saliha Scheinhardt, gelmiş olduğu kültür ile yaşadığı kültür içerisinde kadın imgesinin yansıtılmasına eleştirel bir bakış açısıyla sunmaya çalışmıştır. Kadın imgesinin acı, şiddet ve sevgi kavramlarının ön plana çıktığı bu çalışmada toplumsal kökenin ve uygarlık düzeyinin hangi aşamasında olursa olsun hemen her nokta da kadınları benzer yaşantılarla benzer acılardan geçtiği gözler önüne serilmiştir. Saliha Scheinhardt'ın bu yapıtı doğrultusunda kadının durumunu 'Saliha Scheinhardt'ın Drei Zypressen Adlı Eserinde Kadın İmgesi' başlıklı tezimizde izledik. Bu tez bir Giriş ve beş ana kısımdan ve bir de Sonuç bölümünden oluşmaktadır. Birinci kısımda yazarı Göçmen Edebiyatına dahil olduğu için öncelikle Türklerin göç sürecini ve Göçmen edebiyatının ortaya nasıl çıktığını açıkladık. İkinci kısımda genel olarak Saliha Scheinhardt'ın yaşam öyküsü, edebi kişiliği ve eserlerini açıkladık. Üçüncü kısımda tarihsel süreç çerçevesinde kadın imgesini inceledik. Tezimizin dördüncü bölümünde ise incelediğimiz eserde öne çıkan kadın imgelerinin nasıl yansıtıldıkları ele aldık. Son bölümde ise erkek kahramanların kadın kahramanlara etkisini ön plana çıkararak, kadınlara dayattıkları yaşamları örnekler yardımıyla ön plana çıkardık. Eserde üç kahramanın sergiledikleri kadın imgesini saptadık. Bu kadınların toplumun, özellikle erkek kahramanların onlara yüklediği davranışları yansıttıklarını gördük. Bunun üzerine eserdeki erkek imgelerinin kadın kahramanlara olan etkilerini inceledik. Sonuç olarak evrensel kadın sorunlarını en iyi şekilde dile getiren Saliha Scheinhardt'ın bu eserinde, kadının yüzyıllar boyunca sevinçlerini, hüzünlerini, dışlanmışlıklarını ve aralarındaki benzerliklerini ortaya koymak istiyoruz.
1878-1914 yıllarında Balkanlar ve Kafkasya'dan gelen ikinci kuşak göçmen kadınların kültürleşme süreci

1878- 1914 yılları Osmanlı Devleti'nin çözüldüğü, savaş ve göç olgusunun yaşandığı bir dönemdir. 1877- 1878 Osmanlı-Rus Savaşı ve Balkan Savaşları'nın ardından Balkanlar ve Kafkasya'daki topraklarını terk etmek zorunda kalan insanlar Anadolu'nun farklı alanlarına göç etmişlerdir. Bu bağlamda İnegöl ve çevresi de göç eden Müslüman nüfus için yeni bir yurt olmuştur. İnegöl ilçesi Balkan ve Kafkas göçmenlerinden pek çok farklı grubu barındırmaktadır. Araştırmada 1878 1914 yıllarında Balkanlar ve Kafkasya'dan İnegöl'e gelen göçmen kadınların kültürleşme süreci ve bu sürecin sonuçları incelenmiştir. Kültürleşme süreci sonucunda ortaya çıkan 'bütünleşme' olgusu ve bu olgunun ortaya çıkmasını sağlayan faktörler ele alınmıştır. İnegöl örneğinde farklı göçmen gruplarının Türk kimliği altında birleştikleri ve yeni bir toplum oluşturdukları vurgulanmıştır. Çalışmada tarihsel veriler ile katılımcı araştırma sonucu elde edilmiş verilerin birlikte kullanıldığı bir yöntem uygulanmıştır. Mevcut literatür ile birlikte Osmanlı arşiv belgeleri ve Salnameler gibi birinci el kaynaklara başvurulmuştur. Ayrıca İnegöl yöresinde yaşayan göçmenlerle sözlü tarih görüşmeleri yapılmıştır. Bu görüşmelerden elde edilen veriler, tarihsel arka plan üzerine yapılan çalışmalar sonucu elde edilmiş veriler ile birlikte değerlendirilmiştir. Birinci bölümde; tezin teorik altyapısı ele alınmış, göç ve kültürleşme kavramları ayrıntılı bir biçimde tanıtılmıştır. İkinci bölümde; göçlerin tarihsel arka planına yer verilmiş, Balkanlar, Kafkasya ve İnegöl'e ilişkin genel bilgiler sunulmuştur. Üçüncü bölümde; 1878- 1914 yılları arasında yaşanan göç süreçleri ve gelen göçmenler İnegöl boyutuyla birlikte ele alınmıştır. Dördüncü bölümde ise, önceki bölümlerde elde edilen veriler ışığında, sözlü tarih görüşmeleri yoluyla elde edilen veriler değerlendirilmiş, İnegöl bölgesi göçmenlerinin kültürleşme süreci, bu süreci etkileyen faktörler ve kültürleşme sürecinin sonuçları açıklanmaya çalışılmıştır.
Türk modernleşme sürecinde annelik kimliğinin kurulması

Türkiye'de yaşanan modernleşme süreci, gündelik yaşam pratiklerinde, tutum, yaklaşım, inanç ve zevklerde de bir değişime yol açmıştır. Bu iki düzey arasındaki ilişkiler, farklı yaklaşımlarla ele alınabilir. Bu yaklaşımların en bilineni ve en fazla kabul görmüş olanı, klasik modernleşmeci yaklaşımdır. Buna göre modernleşme doğrusal bir süreç olarak yaşanır, ekonomik, siyasi ve hukuki değişimler, aile hayatında, inanç ve değerlerde, gündelik pratiklerde aynen yansır. Modernleşme sürecine giren bir toplumda örneğin kentleşme ve çekirdek aileye geçiş, aile içindeki ilişkilerin 'demokratikleşmesi', birlikte gözlenen değişimler olacaktır. Oysa, bütün bu değişim süreci çok katlı, çok boyutlu, üstelik farklı yönlere doğru da olabilen pek çok alt-süreçleri içermektedir. Bu nedenle, 'modernleşme' adı verilen toplumsal değişimi anlayabilmek için, bütünü görebilmek kadar, parçaları da ayrı ayrı, kendi dinamikleri içinde ele almak, önemlidir. Bu tezde, sınırlı bir toplumsal kesimden kadınların anlatımları kanalıyla annelik rolü ve çocuklara verilmek istenen değerlerin iki kuşakta nasıl bir değişim gösterdiği izlenmiştir. Annelik rolüne bakılırken, kadınların aile içindeki konumları da ele alınmış, bu konumun değişiminin klasik modernleşmeci yaklaşımlarda öngörülene uygun olup olmadığı araştırılmıştır. Varılan sonuçlar, modernleşme kuramlarının bireysel düzeyde öngördüğü değişimlerin kısmen gerçekleştiğini, ancak özellikle kadınların kendi aileleriyle, anneleriyle dayanışma ilişkilerinin bu kuramlarda öngörülen yönde değişmediği, bireyselleşme-bağımsızlaşma olarakıiı adlandırılabilecek değişim ekseninin iki kuşaktan kadınlar tarafından farklı biçimlerde yaşantılandığını ve algılandığını göstermektedir.
Kadın sağlığına yönelik e-sağlık uygulamalarının değerlendirilmesi

E-sağlık kapsamında mobil sağlık uygulamaları kullanılmaktadır. Kadın sağlığı, sağlığın geliştirilmesinde önemli olduğundan bu araştırmanın amacı; kadın sağlığı uygulamalarının kalite değerlendirmesidir. Araştırmada 01.12.2017-01.03. 2018 tarihleri arasında Apple Store Türkiye mağazasında Sağlık ve Fitness ile Tıp kategorilerindeki popüler uygulamalar başlığında bulunan ücretsiz, Türkçe veya İngilizce dil seçeneği olan 58 kadın sağlığı uygulaması incelenmiştir. MARS ölçeği, FDA, HON Kriterleri ve VAS'dan oluşan bir form hazırlanmıştır. Verilerin analizinde ICC, KD 20&21 Güvenilirliği, İç Tutarlılık Analizi, Pearson Korelasyon ve Bağımsız Gruplarda T-Testi kullanılmıştır. Uygulamaların bilgi puanı ile Apple Store yıldız puanı dışında tüm puan türleri birbirleri ile pozitif yönde ilişkilidir (p<0,05). Uygulamaların, sağlığın geliştirilmesi, bireyin sağlık bilgilerini organize eden araçlar sunması, güçlendirilmiş hasta modelini desteklemesi, uygulamayı hazırlayan kişi/kuruluşlar, uygulamayı hazırlayanların tıbbi eğitim alma durumları, uygulamadaki kullanıcı verilerinin gizliliği/mahremiyetine ilişkin içerik, uygulamadaki bilgilerin kaynakları, uygulamadaki bilgilerin kanıta dayalı olduğu, uygulamadaki bilgilerin güncelliği hakkında bilgi sunulması ve uygulamayı hazırlayan kişi, kurum veya organizasyonla iletişim desteği bulunmasına göre MARS puan türlerinin bazıları farklılık göstermektedir (p<0,05). Uygulamaların Kalite alt boyut puanları içinde en düşük puan ortalaması bilgidir. Bu sebeple uygulamaların içeriğindeki bilgilerin sağlık profesyonelleri tarafından denetlenmesinin önemli olduğu düşünülmektedir.
Spor yapan ve yapmayan kadın üniversite öğrencilerinin beden imge hoşnutluğu ile iletişim becerilerinin karşılaştırmalı olarak incelenmesi

Bu çalışma, kadın üniversite öğrencilerinin sporla uğraşma durumuna göre beden hoşnutluğu düzeyleri iletişim becerisi düzeylerinin karşılaştırmalı olarak incelenmesini amaçlamaktadır. Çalışmaya Hitit Üniversitesinde 4 fakülte ve 1 yüksekokul olmak üzere 5 farklı alanda öğrenim görmekte olan tesadüfi örneklem yöntemi ile seçilmiş 196'sı aktif olarak spor yapan 364'ü spor yapmayan toplam 560 kadın öğrencinin gönüllü olarak katılımı sağlanmıştır. Çalışmada ''Beden Bölgelerinden ve Özelliklerinden Memnuniyet Ölçeği'' ve ''İletişim Becerisini Değerlendirme Ölçeği'' anketleri uygulanmıştır. Çalışmada İki farklı ölçek ile elde edilen ölçek puanları arasındaki ilişki parametrik olmayan Spearmans korelasyon katsayısı ile araştırıldı. Sosyodemografik özelliklere göre bağımsız iki grubun ölçek puanları karşılaştırmalarında parametrik olmayan Mann Whitney U testi kullanıldı. İkiden fazla bağımsız grubun ölçek puan karşılaştırmalarında Kruskal Wallis Varyans analizi kullanıldı. Araştırma bulgularına göre, öğrencilerin İBDÖ ölçek puanları, sporla ilgilenme durumu ve spor türü değişkenlerine göre istatistiksel olarak anlamlı bulunmuştur. Fakülte, ailede veya kendisinde kalıtsal bir hastalık olup olmadığı, gelir düzeyi, sporla ilgilenme düzeyi, spor yaşı değişkenlerine göre istatistiksel olarak anlamlı bulunmamıştır. Öğrencilerin BBMÖ ölçek puanları ise sporla ilgilenme durumu, spor türü, sporla ilgilenme düzeyi ve spor yaşı değişkenlerine göre istatistiksel olarak anlamlı bulunmuştur. Ailenin eğitim durumu, ailede veya kendisinde kalıtsal bir hastalık olup olmadığı ve gelir düzeyi değişkenlerine göre istatistiksel olarak anlamlı bulunmamıştır. İki ölçek puanları arasında ise istatistiksel olarak zayıf düzeyde pozitif yönlü anlamlı bir ilişki olduğu belirlenmiştir. Sonuç olarak beden bölgelerinden hoşnutluğun öğrencilerde iletişim becerilerini arttırdığı sonucuna ulaşılmıştır.