turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Türkiye'de Yeniçağ ruhaniliği ve pratikleri: Evren tasarımı, birey ve olumlama

Bu çalışma, giderek popülerleşen yeniçağ ruhaniliği üzerine kurulu inanışlarının, takipçileri tarafından nasıl deneyimlendiklerini, nasıl adlandırıldıklarını ve gündelik yaşamları içerisinde bunların nasıl yer aldığını anlamayı hedeflemektedir. Bu bağlamda, bu inanışlarla daha önceden var olan inanışların benzerlikleri, farklılıkları ve toplumda bir arada nasıl yer aldıkları bireylerin kendi deneyimleri çerçevesinde anlatılmaya çalışılmaktadır. Araştırma Türkiye'nin üç büyük şehri olan Ankara, İstanbul ve İzmir'de, yeniçağ inanışlarından en az birini takip eden bireylerle yapılan görüşmeler ve gözlemlerle gerçekleştirilmiştir. Bunun yanı sıra, inanışları hem dışarıdan biri olarak hem de içeriden biri olarak gözlemlemek adına, katılımcı gözlem yöntemi kullanılmıştır. Bu sebeple kendi aldığım reiki eğitimine ve burada gerçekleştirdiğim gözlemlere de tezde yer verilmiştir. Çalışma kapsamında sahada karşılaşılan birbirinden farklı yeniçağ inanışlarına yer verilmiştir. Söz konusu inanışlar, hepsinin temelinde var olması sebebiyle, olumlamalar ana çerçevesinde incelenmiş, evren tasarımlarına, şifalandırma yöntemlerine, günlük pratiklerine, dili farklı kullanımlarına ve neo-liberalizm bağlamına yer verilmiştir. Bu tez, ele aldığı bağlamlar ve Türkiye'de alanında öncü çalışmalardan birisi olması dolayısıyla, önem taşımaktadır.
1980 sonrası İzmir'de Alevi örgütlenmeleri ve bu örgütlerin Alevi kimliği açısından önemi

1980 sonrası İzmir'de yer alan Alevi örgütlenmelerinin amaçları, önemleri ve faaliyetleri ile bu örgütlerin Alevi kimliğinin korunması ve yeniden üretilmesi süreçlerindeki işlevlerini konu alan araştırmamız sosyolojik bir alan araştırmasıdır. Yapılan araştırmada son yirmi yılda ortaya çıkan çeşitli Alevi örgütlerinin, Alevi kimliği üzerindeki etkileri ortaya koyulmaya çalışılmıştır. Bu amaçla İzmir ili içinde bulunan bazı Alevi örgütlerinin işlevleri, amaçları, özellikleri ve tüzükleri araştırılmıştır. Alevilerin kendi kimliklerini tanımlama, yaşama ve yaşatmada bu derneklerin ne tür işlevler üstlendikleri ve derneklerin bu konuda ne gibi faaliyetlerde bulundukları yapılan katılımlı gözlem ve uygulanan anketlerle saptanmıştır. Alevi örgütleri konusundan önce, Alevi kimliğinin tanımlaması amacıyla öncelikle çeşitli kimlik türlerine değinilmiş ve sonuç olarak Alevi kimliğinin kültürel bir kimlik olduğu tezi savunulmuştur. Ayrıca araştırmada kentleşmenin Alevi kimliği üzerindeki etkileri de belirlenmeye çalışılmıştır. Bu amaçlardan yola çıkılarak İzmir'de yer alan, Pir Sultan Abdal Kültür ve Tanıtma Derneği, Hacı Bektaş Veli Kültür ve Tanıtma Derneği ile Cemevlerinde yapılan katılımlı gözlemler ve anket çalışması ile bu örgütlerin betimsel analizleri sunulmuştur. Elde edilen veriler SPSS 9.0 programı ile değerlendirilip yorumlanmıştır. Yaptığımız araştırma, kavramsal çerçeve, araştırma yöntemi ve araştırma bulguları olmak üzere üç bölümden oluşmuştur.
Etiketleme kuramı çerçevesinde Çingene etnisitesinde kirlilik ve sosyal dışlanmışlık algısı: İzmir Tepecik örneği

Bu çalışmada, Türkiye'deki kültürel ve etnik unsurlardan biri olmasına rağmen ötekileştirilen ve dışlanan İzmir Tepecik Çingene etnisitesinin, damgalanma, kirli olarak algılanma ve dışlanma süreçlerinin ve şekillerinin izleri, fenomonolojik bakış açısıyla etiketleme kuramı çerçevesinde sürülmeye çalışılmıştır. Bu bağlamda, saha çalışması yöntemiyle İzmir ili Tepecik semtinde yer alan Çingene etnisitesine mensup bireylerden oluşan bir örneklem kümesi ile nitel araştırma tekniklerinden odak grup mülakatları ve derinlikli görüşmeler gerçekleştirilmiştir. İzmir Tepecik Çingenlerinin kendi anlatı ve yaşam pratiklerinden yola çıkarak damgalanma, 'kirlilik' ve dışlanmışlık algıları 'içten bakışla' tespit edilmeye çalışılmıştır. Tepecik Çingenlerinin damgalanma ve dışlanma süreçlerinde çok güçlü toplumsal ve dini referansları olan 'kirlilik' söylem ve imalarının temel bir öneme sahip olduğu görülmüştür. İzmir Tepecik Çingene etnisitesi için 'kirlilik' algısı ve önyargılarının pekiştirilmesinde, toplumsal sınırların daha belirgin hale gelmesinde dönemin iktidar yetkilileri tarafından mahallede faaliyetine izin verilen genelev ayrı bir etki oluşturmuştur.
The Analysis and design of urban near-home environments according to psycho-social needs and behavior of human beings

Bu çalışmada, kentsel konut yakın çevrelerinin tasarımı, insanların temel sosyo-psikolojik gereksinimleri ile mekansal davranışları açısından incelenmiştir. Çevre, konut yakın çevresi, insanın temel gereksinimleri, sosyo-psikolojik gereksinimler, insan-çevre etkileşimi ve mekansal davranışlar gibi kavramlara genel bir bakışın ardından, insanın temel sosyo-psikolojik gereksinimleri güvenlik, kimlik, sosyal ilişki ve mahremiyet olarak sınıflandırılmıştır. Bu gereksinimler dikkate alınarak kentsel konut yakın çevrelerinin tasarım özellikleri tartışılmıştır. Yukarıda belirtilen çerçevede alansallık, kişiselleştirme, kalabalıklık gibi davranışsal kavramlar da ele alınmıştır. Bunun yanı sıra, Ankara'da birbirinden farklı konut yakın çevresi tasarım özellikleri olan iki orta yoğunluktaki apartmanda araştırma yapılmıştır. Araştırmada, kendi içinde de farklılık gösteren bu çevrelerin tasarım özelliklerinin, kullanıcılarının sosyo-psikolojik gereksinimleri üzerindeki etkisi karşılaştırılmış ve incelenmiştir. Analizler sonucunda tasarım önerileri geliştirilmiştir.
Üniversite öğrencilerinde toplumsal cinsiye algısının oluşmasında geleneksel kimliğin rolü: Iğdır üniversitesi örneği

Araştırmamız Iğdır Üniversitesi Meslek Yüksekokulu öğrencilerinde geleneksel kimlik ve toplumsal cinsiyet algısı ile bunların gençliğin dindarlık konusundaki tutumları ve dini hayatları üzerlerindeki etkisini incelemektedir. Çalışmamız teorik ve uygulamalı kısımlardan oluşmaktadır. Araştırmamız bir saha araştırmasıdır. Anket formu 156 erkek 122 bayandan olmak üzere 278 öğrenciye uygulanmıştır. Öğrencilerin çalışma yaşamı, toplumsal yaşam, evlilik yaşamı ve aile yaşamı ile ilgili konularda toplumsal cinsiyet rollerine ilişkin görüşleri incelendiğinde önermelerin büyük bir çoğunluğunda cinsiyetler arasında istatistiksel anlamlı bir fark olduğu bulunmuştur. Araştırmada çalışma yaşamı, toplumsal yaşam, evlilik ve aile yaşamı, din ve dindarlık boyutu, itaatkarlık ile ilgili alanlarda erkeklerin daha geleneksel bakış açısına sahip oldukları saptanmıştır. Araştırmanın sonuçları üniversite öğrencilerinin toplumsal cinsiyete ilişkin bakış açılarını ortaya koyması açısından önem taşımaktadır. Üniversitelerin eğitiminde toplumsal cinsiyet bakış açısına yönelik, geleneksel görüşlere sahip olan öğrencilerin olması, aydın bireyler yetiştirmeyi hedefleyen üniversite eğitiminin bu hedefini tam anlamıyla gerçekleştiremediğini ve öğrencilere temel mesleki bilginin yanı sıra toplumsal cinsiyet eşitliği konusunda duyarlılık kazandırılması gereğini göstermektedir.
Working class feminism: Solidarity and experience in a factory strike in Turkey

İşçi sınıfı feminizmine odaklanan bu tez kadın işçilerin işyerlerindeki endüstriyel eylemlerinin cinsiyetçi işbölümünü de dönüştürmeyi vaat ettiğini iddia etmektedir. Bu bir yanıyla üretimin yeni organizasyonu doğrultusunda emek süreçlerinin cinsiyetçi ilişkileri sömürünün koşulu olarak kullanması ve derinleştirmesi ile bir yanıyla da kadın işçilerin yeniden üretim yüklerini ve cinsiyetçi işyeri pratiklerini endüstriyel eylemlerin konusu haline getirmeleri ile ilişkilidir. Tez endüstriyel eylemleri açıklarken emek sürecinin kolektif karakterinden doğan işçiler arası dayanışma ilişkilerine öncelik vermiş; işin cinsiyetçi işbölümü ekseninde örgütlenmesinden yola çıkarak kadınlar arasındaki kız kardeşlik bağlarının endüstriyel eylemlerdeki etkisini, gücünü ve kadınların güçlenmesindeki önemini sergilemeyi amaçlamıştır. Bu amaç doğrultusunda İstanbul Tuzla Serbest Ticaret Bölgesinde yer alan Mata Otomotiv Fabrikasında toplam 2 gün süren protesto yürüyüşü, iş yavaşlatma ve işgal eylemlerine katılmış kadın işçilerle yarı-yapılandırılmış bilgi toplama tekniğini kullanarak görüşmeler yapılmıştır. Çalışma bu görüşmelerden yararlanarak, işçiler için daha iyi çalışma koşulları talebi ekseninde kadın işçi olarak tanınma mücadelelerinin feminizmin ve sınıf hareketinin geleceği ve dönüştürücü karakterinde merkezi bir yerde durduğunu iddia etmiştir.
'Gemütlicher Raum': Spatial readings of the immigrant Queer interior

Bu tezde, toplum ve eylem temelli araştırma etiğini desteklemek amacıyla çeşitli araştırma yöntemleri queer teori perspektifiyle ele alınmıştır. Ev ne kadar kişisel alan olarak görülse de, kamusal alan ve ilişkilere gömülü bir yanı vardır. Bu tez, evlerin mekansal kurgusuna odaklanarak, queer göçmenlerin konut içindeki mekan kurgularını daha çok görüşmeler yoluyla okuyarak göçmenlik hali ve cinsel kimliğin iç sınırlarındaki kamusal baskıcı alanın etkilerini görmeyi amaçlamaktadır. Görüşmelere odaklanarak, göçmen queer bireylerin kişisel alanlarında hangi elementler ve sınırlarla aidiyet ve güvenlik duygularını oluşturduğu tartışılmıştır. Evdeki katmanların oluşumu, derinliği ve entegrasyonu ile, bu tez göç ve cinsel kimlikler hakkındaki özel alan kurgusunu araştırmayı amaçlamaktadır.
Küresel krizler ve hegemonya ilişkisi

Değişim, evrenin her yanında var olmasından dolayı güç sahipleri ve güç dengeleri değişmektedir. Gücün değişime müdahalesi ve kullandığı yöntemler günümüz koşullarında değerlendirildiğinde, bu müdahalenin değişimin durdurulmasına yönelik eylemlerden ziyade değişimin getirdiklerinin saklı tutularak caydırıcılığı ve ittifakları sürdürmeyi ve değişimi kontrollü olarak gerçekleştirmeyi amaçladığı görülür. Hegemonik değişimin geçmişşten geleceğe doğru, ulusaldan küresele küreselden ise bölgesele dönüştüğünü görülmektedir. Kıyasıya bir çatışma ortamının nasıl rıza oluşturularak çıkar ilişkisi halinde yönlendirildiği ise araştırmanın başka bir boyutunu oluşturmaktadır. Çalışma boyunca, küresel hegemonyanın çıkar ilişkileri çerçevesinde araçları elinde bulundurmak ve rakibin edineceği araçları elinden almak gibi oyunlarla hegemonik gücü sürdürebilme ve bunun toplumsala yansıması irdelenmiştir. Bu tez emperyalizmin hegemonik olarak uygulanması ve bu uygulamayı oluşturan şartların kullanım alanıyla ilgili bir değerlendirmedir. Tezin temel varsayımı, hegemonik araçları ellerinde bulunduranların emperyal amaçlarına ulaşacağı şeklindedir. Bu araçları ellerinden kaybedenler ise gücü başka araç sahiplerine devretmektedirler. Bu tezde yöntem olarak karşılaştırmalı tarihselcilik metod kullanılarak teorilerini oluşturup inceledikleri konunun diyalektik çözümleme yapan kuramlar temelinde bir analiz yapılmıştır. Hem kavramların hem de ulus ve tabakaların geçmişşten günümüze analiz edilmesi yoluyla geleceğe dair ön deyilerde bulunmak hedeflenmiştir. Çatışmacı kuram eşliğinde yapılan analiz sayesinde, bireyin en temel vasıflarından biri olan çatışmanın çıkar kökenli olarak bireyselden sınıfsala, sınıfsaldan toplumsala doğru geniş bir perspektiften incelenerek değişimin çatışma eksenli açıklamasına gidilmiştir. Küresel çıkarlar göz önüne alındığı zaman çatışmanın şiddeti ve çıkar ilişkileri altında zor ve rızanın birlikte yürüdüğü görülmektedir.
Van'da boşanma olgusu üzerine sosyolojik bir inceleme

Sosyo-kültürel değişimlerin hızlı yaşandığı zamanımızda değişimden en fazla etkilenen kurumların başında aile gelmektedir. Bu değişimlerin aile üzerindeki ve dikkat çekici sonuçlarından biri de boşanmadır. Bu çalışmada 2018 yılı TÜİK verilerine göre son 15 yılda boşanma sayılarının 4 kattan fazla arttığı Van ilinde gerçekleşen boşanmalar, mahkemeye intikal eden ve sonuçlanan davalar üzerinden incelenmektedir. Araştırmanın verileri Van İlinde 2010- 2014 yılları arasında gerçekleşmiş her yıl için 5 adet olmak üzere toplamda 25 adet boşanma dosyası incelenerek elde edilmiştir. Bu veriler ile boşanmaların ayrıntılı analizleri yapılarak hem sebepleri hem de sonuçları açısından boşanma olgusu yorumlanmaya çalışılmıştır. Çalışma, giriş kısmı hariç üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde kavramsal ve kuramsal çerçeve ele alınmış, ikinci bölümde araştırmanın metodolojisi anlatılmıştır. Üçüncü bölümde ise araştırmanın bulguları değerlendirilmiştir. Çalışma sonucunda, göç ve kentleşme, genç yaşta evlilik, çiftin çocuk sayısı ve evli kalınan süre gibi unsurlar olumlu veya olumsuz biçimde boşanma olgusuna en çok etki eden unsurlar olarak öne çıkmıştır.
Bir yeraltı ekonomisi olarak definecilik: Van örneği

Van'ın ekonomik ve toplumsal sürecinde 'defineciliği' meşrulaştıran faktörleri araştıran bu çalışma, kavramsal çerçevede ekonominin millileştirilmesi, devlet aklı ve kapasitesine odaklanarak millileştirilemeyen bir enformel sektör olarak defineciliği irdelemiştir. Van'ın definecilikle kurduğu ilişkiye, Geç Osmanlıdan bugüne nüfus, etnisite ve iskan politikalarının yarattığı ekonomik dinamikler ve özellikle Ermenilerin, Rumların ve Yahudilerin yerlerinden edilmeleriyle meydana gelen mülklerin el değiştirme süreci üzerinden bakılmıştır. Devamında çalışma, literatür taraması ve saha çalışması ile desteklenmiştir. Disiplinler arası kaynaklar taranmış ve defineciliği oluşturan ekonomik, siyasal ve toplumsal süreçler irdelenmeye çalışılmıştır. Araştırma yöntemi olarak nitel araştırma seçilmiş, Van ili ve ilçelerinde Ermeni gömüsü aramış kişilerle derinlemesine görüşmeler yapılmıştır. Sonuç olarak 1915 Ermeni tehciri Van'ın toplumsal iş bölümü ve sermaye birikim sürecini derinden etkilemiş ve bölgede oluşan ekonomik istihdam alanlarının zayıflığı ile bir zamanlar aktivite olarak yapılan defineciliği bir uğraş olarak büyütmüş ve kurumsallaştırmıştır. Şehrin unutulan Ermeni geçmişşinin gündelik hayatta izini bulmak çok zorken definecilik üzerinden kolaylıkla Ermeni kimliği ile karşılaşmak mümkün olmuştur.
Blaming others: Agency among unionised unskilled workers

Bu çalışmanın amacı bir grup vasıfsız işçi arasında fail olmanın kaynaklarını araştırmaktır. Tezimde, işçilerin hayatlarının iki alanda, yani evde ve işte kurulduğunu ve buralarda da aile ve sendika üyeliğinin gündelik bir sorumlu tutma söylemiyle birlikte fail olmanın kaynakları haline geldiğini iddia ediyorum. İşçiler arasında bir acizlik hissinin gündelik olarak yeniden üretildiği sorumlu tutma söylemi sendikalı işçiler tarafından sendika temsilcilerinin liderliğinde bilinçli olarak kullanılmaktadır. Bu da uyum ve denge içindeki bir toplum düşüncesine dayanan hayali bir işçi cemaatinin kurulmasına hizmet etmektedir. Çalışmamın içine yerleştirilebileceği daha geniş tarihsel bağlam Türkiye'nin 1980 sonrası dönemidir. Bu dönemde ihracat yönelimli bir sanayileşme, bir tür sanayisizleşme ve esnek üretim tekniklerinin benimsenmesiyle el ele gitti. Tüm bunlar sendikaların gücünü ve refah devleti söylemini sarsan gelişmelerdi. Bu yüzden, çalışmam sendikalı işçilerin bu süreçlere olan tepkisini göstermeye çalışan bir an olarak düşünülebilir. Tezim, Eylül 1999 ve Haziran 2001 arasında, Sefaköy'de elektronik yedek parça üreten bir fabrikada yaptığım saha çalışmasına dayanmaktadır. Saha çalışması boyunca fabrikada gözlemler ve derinlemesine görüşmeler yaptım. Ama fabrika dışında işçilerle bazı eğlence amaçlı etkinliklere ve sendika merkezindeki toplantılara da katıldım.
1965-1970 dönemi Türk sinemasında toplumsal cinsiyet, bedensellik ve dans temsiliyetleri

Bu çalışmada, toplumsal cinsiyet rolleri ve cinsiyet rolleriyle bağlantılı olarak sunulan beden ve dans temsiliyetleri 1965- 1970 döneminde çekilen film örneklemeleri üzerinden sunulmuştur. Türk toplumundaki kadına olan eril bakış açısı, kadın cinselliğine yaklaşım, kadının ve erkeğin toplumsal yaşamdaki rollerinin bu döneme ne şekilde yansıdığı incelenmiştir. Türk Sineması'nın toplumsal cinsiyet rollerini pekiştirmesi açısından gösterdiği etki ve üretildiği toplumun özelliklerini ne kadar yansıttığı çalışmanın temel problemi olmakla birlikte, dönemsel bir inceleme ve seçilen yirmi film üzerinden ortaya konulan problem açıklanmıştır. 1965- 1970 dönemi, özellikle kadın seyirciyi en çok etkileyen, toplumsal cinsiyet rollerini klişe karakterler aracılığıyla pekiştiren bir tür olan melodramların artış gösterdiği bir dönem olması nedeniyle incelenmiştir. Örneklendirilen yirmi film ise toplumsal cinsiyet rollerinin ve beden temsiliyetlerinin sunumu açısından belirgin özellikler taşıması nedeniyle seçilmiştir. Bu dönemde Türk sinemasında yaşanan gelişmeler, dönemin toplumsal olaylarıyla birlikte ele alınmıştır. Toplumsal cinsiyet rollerinin ve bedenin sosyo-kültürel anlamda içerdiği anlamlar açıklanarak, Türk Sineması'nın bütününe nasıl yansıdığı hakkında bilgi verilmiş, incelenen dönemdeki yirmi film ise konu ve karakterler çerçevesinde analiz edilmiştir. Toplumsal cinsiyet rollerin, ataerkil Türk toplumunda kadın aleyhine işlemesi, Türk sinemasındaki kadın imajının da çizilmesine yardımcı olmuş, kadın ve erkek karakterlerin toplumsal statüsü net çizgilerle ayrılmıştır. Türk sinemasının 1965- 1970 yıllarını kapsayan döneminde toplam 1289 film çekilmiştir. Çalışmamızın konusu çerçevesinde ise 100 film izlenerek, toplumsal cinsiyet rollerinin yansıtılış biçimi, film isimlerinin içerdiği anlam, toplumsal cinsiyet rollerinin beden üzerindeki etkileri bakımından örnek teşkil edebilecek 20 film analiz edilmiştir. İncelen filmlerde, kadının konumunun, mesleki başarısının, çektiği acıların veya mutlulukların erkeğe bağlı bir seyir izlediği görülmüştür. Ayrıca her film, kadın seyirciyi dramatik öğelerle etkileyen, bedenin sunumu ya da kadının konumuyla mesaj verir nitelikte olmuştur. Genel olarak bedenin herhangi bir şekilde teşhir edilmesinin toplumsal olarak onaylanmadığı görüşü desteklenmiştir.
Üniversite öğrencilerinin boş zaman etkinliklerine katılım düzeylerinin boş zaman ve yaşam tatminlerine etkisi

Bu çalışmanın amacı üniversitede okuyan öğrencilerin boş zaman aktivitelerine katılımları sonucu algıladıkları boş zaman tatmininin yaşam tatminlerine etkisini ortaya koymaktır. Buna bağlı olarak çalışmada boş zaman katılımı, boş zaman tatmini, yaşam tatmini temelinde yatan boyutların belirlenmesi de çalışmanın diğer amaçları olarak tanımlanmaktadır. Bu araştırmanın evrenini Gaziantep üniversitesinde okuyan öğrenciler oluşturmaktadır. Bu çalışmada, araştırma amaçlarına uygun olarak genel tarama modelinden yararlanılmıştır. Elde edilen verilerin değerlendirilmesinde SPSS 22.0 paket programı kullanılmıştır. Verilerin istatistiksel analizinde tanımlayıcı istatistikler, pearson korelasyon analizi, Independent T testi ve One Way ANOVA ve LSD testi kullanılmıştır. Analizler sonucunda; üniversite öğrencilerinin boş zaman aktivitelerine katılımlarının ve yaşam tatmini seviyelerinin çeşitli değişkenlere göre farklılaştığı söylenebilir. Bireylerin boş zamanı değerlendirme arzuları ve yaşam tatminine yönelik duygu ve düşünceleri yaş ve cinsiyete göre bir farklılık göstermezken okunulan bölüm bazında farklılıklara neden olduğu gösterilmiştir. Sonuç olarak üniversite öğrencilerinin boş zaman aktivitelerine katılımlarının ve yaşam tatmini seviyelerinin çeşitli değişkenlere göre farklılaştığı söylenebilir.
Animation and ecocriticism: Hayao Miyazaki rediscovering the balance

Günümüzde gerek bir konsept olarak doğa gerekse insanların doğayla ilişkisi, küresel ısınma gibi ekolojik krizlerin artmasıyla tüm dünyada dikkat çekmekte, hem kültürel hem de bilimsel açılardan giderek daha fazla incelenmektedir. Kültürel olarak doğa ve insan ilişkisine eleştirel yaklaşımıyla Japon yönetmen Hayao Miyazaki öne çıkmaktadır. Miyazaki'nin Prenses Mononoke, Ruhların Kaçışı ve Rüzgarlı Vadi animasyon filmleri bize 'geçmişş', 'şimdi' ve 'gelecek' üzerinden farklı bir perspektifte doğa algısı ve bununla bağlantılı yeni bir doğa-insan ilişkisi sunmaktadır. Miyazaki, doğa anlatılarını yaratırken Stüdyo Ghibli öncesi işlerinden ve kendi tecrübelerinden beslenmekte, sanatsal ve estetik felsefesini, kültürel, etik ve politik görüşlerini yansıtmaktadır. Bu tezde Miyazaki'nin bahsedilen üç filmi eko-eleştiri teorisinin Derin Ekoloji, Ekofeminizm ve Karanlık Ekoloji yaklaşımları üzerinden incelenmekte, doğa / modern dünya, feminen / maskülen, insan / hayvan gibi ikiliklere doğa-insan-teknoloji arasındaki ilişkiler üzerinden bakılmaktadır. Miyazaki bu ilişkileri kurarken iyi ve kötü ayrımına gitmemekte, doğa ve insan arasında uzlaşmacı karakterler yaratarak bize doğa ve insan müdahalesine dair bir denge sunmaktadır. Animizm inanışından beslenerek doğanın güçleri kami'ler üzerinden insanların nasıl kültürel ve fiziksel bir kirlilik yarattığını, bunun doğayı nasıl etkilediğini göstermektedir. Animasyonun canlı olmayanı canlandırabilme gücünü kullanarak ancak doğayı insansılaştırmak gibi bir tuzağa da düşmeden izleyicilerle doğa arasında duygusal bir bağ kurulmasını sağlamaktadır. Bu sayede Miyazaki'nin anlatımları insan sonrası teorinin görüşleriyle de uyum sağlamaktadır. Doğa-insan, insan-insan olmayan, kadın-erkek, teknoloji-doğa gibi ikiliklere dengeleyici çözümler bulmasıyla Miyazaki, doğayı algılayışımızda ayrıştırıcı değil birleştirici bir anlatı sürdürmektedir.
Madunun sesi ve temsili: Kavramsal ve teorik değerlendirmeler

Bu çalışmada Maduniyet Çalışmalarının madunun temsili ve sesine nasıl bir katkı sunabildiği, Türkiye'deki Maduniyet Çalışmaları bağlamında değerlendirilmektedir. Maduniyet Çalışmalarının, Gramsci'nin madun tarihine atfettiği önemin getirdiği motivasyon ile, Hindistan'ın kapitalizme geçişi esnasında ve bağımsızlığını elde ettiği süreç boyunca, kulak ardı edilen madunun sesini ortaya çıkarma çabası ele alınmaktadır. Bu bağlamda, Hindistan'daki kolonyalizm karşıtı ayaklanmalar, bu ayaklanmaları ortaya çıkaran ulusal bilinç, Benedict Anderson'un milliyetçilik nosyonu üzerinden değerlendirilmektedir. Gayatri Spivak'ın, 'Madun Konuşabilir mi? sorusu ile madun temsiliyeti-konuşması, politik öznenin iktidar ile kurduğu edilgen ilişki ve bunun ortaya çıkardığı kısır döngü tartışılmaktadır. Ortadoğu'da Otoriter Modernleşme çerçevesinde Asef Bayat'ın madun yoksulluğu ve kent yoksulluğu üzerine değerlendirilmelerine yer verilmektedir. Edward Said'in oryantalizm yaklaşımının Türkiye'deki Maduniyet Çalışmalarına etkisi ve Türkiye'deki maduniyet çalışmalarının bir öncülü olarak Şerif Mardin'in merkez-çevre analizi ve bunun Hindistan'daki maduniyet çalışmaları ile ilişkisi incelenmektedir. Toplum ve Bilim, İletişim Yayınları çevresi'nden Türkiye'deki Maduniyet çalışmalarına yapılan katkılar, madun öznenin Göç, Kent Yoksulluğu, İktidar ve Resmi Söylem, Cinsiyet Eşitsizliği, Kültürel Alan ile ilişkisi incelenmektedir. Son olarak Maduniyet Çalışmalarına getirilen eleştiriler ve Vivek Chibber'in bu eleştirilere yaptığı kanonik katkılar ele alınmaktadır.
Frankfurt Okulu'nun din görüşü: Jürgen Habermas örneği

Bu çalışmanın amacı Frankfurt Okulu'nun Max Horkheimer'dan Jürgen Habermas'a dek dine bakışını ortaya koymaktır. Birinci bölümde Frankfurt Okulu'nun ilk kuşağı incelenmiştir. Bu bölümde Frankfurt Okulu'nu ortaya çıkaran tarihi ve düşünsel arka plan ele alındıktan sonra temel ilgi alanları ortaya konulmuştur. İkinci bölümde Habermas'ın din ve toplum üzerine görüşleri incelenmiştir. Burada öncelikle modernite savunusu ve İletişimsel Eylem Kuramı ele alınmıştır. Akabinde Frankfurt Okulu'ndan Habermas'a dinin konumu ve Habermas'ın dine dair düşünceleri incelenmiştir.