turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
0-6 yaş resimli çocuk hikaye kitaplarında toplumsal cinsiyet inşası

Bu tezin konusu, 0-6 yaş resimli çocuk kitaplarında toplumsal cinsiyetin nasıl temsil edildiğini analiz etmektir. Bu amaçla popüler hikaye kitapları içinden örneklem olarak seçilen üç seride kadınlık, erkeklik, annelik, babalık temsillerinin yanı sıra kız çocuk ve erkek çocuk temsilleri incelenmiştir. Okul öncesi hikaye kitaplarında cinsiyete dayalı iş bölümü, duyguların cinsiyeti, mekanın toplumsal cinsiyeti bağlamlarında, hikayelerin kurgusu, anlatı yapısı ve görselliği, söylem analizi yöntemi kullanılarak, incelenmiştir. Sonuç olarak incelenen hikaye kitaplarında kadınlık pasif, edilgen, annelik rolü içinde, temizlik faaliyetleriyle ve mekansal olarak ev içinde temsil edilmektedir. Kadın bedeninin görsel tasvirlerinde eril bakış açısının işleyişi egemendir. Erkeklik etken, eylemlilik içinde, fiiliyata sahip, güçlü ve ekonomik faaliyet içinde olarak temsil edilmektedir. Kız çocuk ve erkek çocuk temsillerinde de pasif, nesne olarak kız çocuk ile aktif, özne olarak erkek çocuk temsilleri incelenen metinlerin temel söylemini oluşturmaktadır.
Türkiye'de neoliberal istihdam politikaları ve beyaz yakalı işsizliği:Ankara'da ataması yapılmayan öğretmenler üzerine bir araştırma

Yeni bir ekonomik konjoktür olarak neoliberalizm literatürde çok yönlü bir problem; ancak bu çalışma neoliberal istihdam politikaları bağlamında Türkiye'de beyaz yakalı işsizliğini analiz etmeyi amaçlamaktadır. Günümüzde, her türlü güvencesiz iş beyaz yakalılar üzerinde karakterize edilmektedir ve bu durum Türkiye'de işgücü piyasalarında yaygın bir görünüm haline gelmiş durumda. Özellikle, beyaz yakalı topluluğun bir parçası olan ataması yapılmayan öğretmenler, özel eğitim kurumlarında ve diğer çalışma alanlarında güvencesiz çalışma koşullarıyla karşılaşmaktadırlar. Neoliberal dönüşümün bir sonucu olarak, beyaz yakalı meslekler Türkiye gibi gelişmekte olan ekonomilerde itibarsızlaşmaktadır. Bu bağlamda, bu çalışmanın temel çıktısı; işsizlik sürecinde ya da kısa süreli, güvencesiz ve geçici işlerde ataması yapılmayan öğretmenlerin ne tür mücadele stratejileri geliştirdiği sorusuna yanıt bulabilmektir.
Eleştirel kuram'da modernite sorunsalı

Auguste Comte ile başlayıp Emile Durkheim ile gelişen ve Max Weber ile günümüze etkide bulunan Klasik Sosyoloji 'Modernite Sorunu' içinde doğmuş ve bu sorun ile sürekli meşgul olmuştur. Marksizm ve Psikanaliz'den etkilendiği gibi Klasik Sosyoloji'den de beslenen Eleştirel Kuram, Horkheimer, Adorno, Marcuse ve son dönemde Habermas'ın katkıları ile genişletilmiş bir modernite tartışmasının merkezine oturmuştur. Eleştirel Kuram'ın ana tezine göre çağımız insanı, sadece aydınlanmanın araçsal aklı tarafından değil, aynı zamanda bilim-teknikte pozitivizm ve ekonomi-sanatta kültür endüstrisi tarafından metalaştırılmış, geç-kapitalizm ve otoriter-totaliter devlet tarafından görünür ve görünmeyen pek çok baskı biçimi altına alınmış ve manipüle edilmiştir. Bu tezde yapmaya çalıştığımız şey, Klasik Sosyoloji ile etkileşimi çerçevesinde Eleştirel Kuram'ın modernite sorunlarını nasıl sorunsallaştırdığını yöntembilimsel ve sosyolojik açıdan ortaya çıkarmakla sınırlıdır. Temel vargımız ise, modernite sorunsalının bir rasyonalite ve otorite sorunu olduğudur.
Frigler'de hayat ağacı inancı

Frigler'de hayat ağacı inancının, Mezopotamya ve Urartu'ya oranla, yeterince değerlendirilmemesi nedeniyle çalışmaya konu olmuştur. Mitolojik olayların sanat eserlerine konu edilmesi geleneğinin Frigler'de de devamı görülmektedir Attis mitolojisi ile bağlantılı olarak eserler üzerindeki bazı betimlerin irdelenmesi, Attis ve hayat ağacı ilişkisini açıkça ortaya koymaktadır. Ancak, bu inanç geleneğinin kökeni araştırıldığında, ilk örneklerin Frigler'den önce Mezopotamya'da ortaya çıktığına tanık olunmaktadır. Bu doğrultuda yapılan araştırmalar ışığında, hayat ağacı inancının İÖ 4. binden itibaren ortaya çıkışı, önemi, içeriği ve yayılımı değerlendirme kapsamına alınmıştır. Mezopotamya'nın yam sıra diğer uygarlıklarda da özde dini içerikli olduğuna tanık olduğumuz hayat ağacı inancının, yayılım alanları, özde işlevinin de değişmediği, ancak yerel özelliklerle yoğrulup şekillendiği gözlenmiştir. ilk örneklerinde genellikle iki hayvan arasında düzenlenmiş kompozisyon bütünlüğünün sonraları değişik şekillerine rastlanılmış ve birçok dini işlevinin yam sıra, ağacm koruyuculuk özelliği de açığa çıkarılmıştır. Ağaçla ilgili inancın Anadolu'da Attis kültüyle özdeşleştiği; dolayısıyla Sümer bitki tanrısı Tamımız ile aralarında dinsel bir ilişkinin olduğu ortaya konabilmiştir.
Meşrutiyetin sosyal kabulü: Diyarbakır ve çevresi örneği

Bu çalışmada II. Meşrutiyet'in İlanı'nın -Diyarbakır ve çevresinde- sosyal kabulü ele alınmıştır. II. Meşrutiyet, Osmanlı Devletinin yarı demokratik yönetime geçtiği bir dönemdir. Bu dönemde İstanbul'da siyasal ve toplumsal hareketlilikler görülmüştür. Bu politik ve toplumsal hareketlilikler birçok araştırmacı tarafından incelenmiştir. Çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde 'Meşrutiyet' hakkında genel bilgiler ve Meşrutiyetin arka planı olarak Osmanlı Devlet idaresi ele alınmıştır. Bunun yanında Osmanlı Devletinin 17. ve 18. yüzyıldaki yenilenme faaliyetleri Meşrutiyete hazırlayıcı faaliyetler olarak düşünülmüş ve ele alınmıştır. İkinci bölümde Osmanlı Vilayat-ı Şarkiyesi ve Diyarbakır Vilayeti ile ilgili genel bilgiler verilmiştir. Üçüncü bölümde ise II. Meşrutiyetin Diyarbakır ve çevresindeki yansımaları ele alınmıştır.
Ziyaret fenomeni ve din

eçmişten günümüze tüm dünya toplumlarında olduğu gibi Türk toplumunda da cazibe merkezleri olan dini ziyaret yerleri önemli bir yere sahiptir. Tarihsel süreç içerisinde baktığımızda insanoğlu, eski çağlardan beri doğaüstü varlıklara inanmış, bu varlıklara bir kutsallık atfetmiş ve onlara yakın olma çabası içerisinde bulunmuştur. Ziyaret fenomeninin esas amacı, kutsal olana ulaşmak ve onu yaşamaktır. Bu doğrultuda günümüzde yapılan kazı çalışmalarında da gördüğümüz gibi eski çağlarda yapılan kutsal yapılar ve bunlarla ilgili zaman içerisinde ortaya çıkmış geleneksel anlatı türleri insanoğlundaki bu güdüyü gözler önüne sermektedir. Kutsal kabul edilen mekanlardan olan türbelerde ölümünden yüzyıllar geçmesine rağmen saygı duyulan ve teveccüh gösterilen kişilerin, günümüzde de insanlara fayda sağlayabileceği düşüncesi halk dindarlığı üzerinde kendisine büyük bir yer bulmakta ve kültürel hafıza süreklilik göstermektedir. Kutsal olana yakın olma düşüncesi bu mekanları manevi anlamda bir sığınağa dönüştürmekte ve özellikle kutsal gün ve gecelerde insanların değişik amaçlarla ziyaret ettiği manevi çekim noktaları haline dönüşmelerini sağlamaktadır. Bu araştırma, Kastamonu ili Şeyh Şaban-ı Veli Türbesi örnekleminden yola çıkarak, türbelerin insanların manevi yaşamlarında ve sosyal hayatlarında ne gibi rolleri olduğunu ortaya koymayı amaçlamaktadır. Bu doğrultuda Şeyh Şaban-ı Veli Cami cemaati ve Türbe ziyaretçileri ile bir anket çalışması yapılmış, anket verileri sonucunda; türbe ve camilere gelen ziyaretçilerin dini inançları, dini ibadetlere olan ilgileri, dini kanaatleri, dini tutumları ve günlük hayatlarında dini nitelikli diğer toplumsal olaylar karşısında takındıkları tavırları ve toplumun genelindeki din algısı konuları Din Sosyolojisi perspektifiyle ele alınarak tespit edimeye ve çözümlemeye çalışılmıştır.
The mutual perception between the Syrian refugees and the Turkish Citizens: The case of the European side of İstanbul

2010 yılında Tunus'ta başlayan Arap Baharı'nın etkisi kısa sürede Ortadoğu ve Kuzey Afrika'daki pek çok ülkeye sıçramıştır. 2011 yılının Mart ayında bölgesel çatışmalar şeklinde başlayan Suriye'deki süreç, kısa zamanda bir iç savaşa dönüşerek milyonlarca insanın etkilendiği sosyal, ekonomik ve siyasal sonuçlar doğurmuştur. Aradan geçen yaklaşık 7 yılda, savaştan kaçan kayıtlı mültecilerin 3.6 milyonu Türkiye'ye gelmiştir. İstanbul ise 550. 000 mülteciyi barındırmaktadır. Bu çalışma İstanbul Avrupa Yakası'ndaki Suriyeli mültecilerin ve T. C. vatandaşlarının ekonomik, sosyal ve politik anlamda birbirlerine yönelik karşılıklı algısını öğrenmeyi amaçlamaktadır. Araştırma özellikle bu iki grubun kesiştiği, karşılaştığı ve temas ettiği alanlara yöneliktir. Bu bağlamda, ekonomik açıdan kira fiyatlarının artışı, iş piyasalarındaki rekabet ve maaş ayrımcılığının; sosyo-politik açıdan din, kültürü görme biçimleri, medya ve ideolojinin politik bir çerçevede algıya olan etkileri nedir gibi sorular yanıtlanmaya çalışılmıştır. Çalışma kapsamında Avrupa yakasında bulunan Fatih, Esenyurt, Bayrampaşa ve Bakırköy ilçelerinin seçilmiş bazı mahallelerinde nitel araştırma yapılmıştır. Seçili ilçe ve mahalleler hem sosyal, ekonomik ve politik açıdan hem de Suriyelilerin farklı oranlarda yaşadıkları yerler olması açısından görece genel bir temsiliyet ve karşılaştırma olanağı sağlamıştır. Bu bağlamda temasın az ve yüksek olması gibi algıya etki eden diğer faktörler de değerlendirilmiştir.
Local politics and social networks in urban Turkey: The Case of hemşehrilik in the Keçiören Municipality

Bu tez, siyasal etnisitenin dinamiklerini kentsel ilişkiler bağlamında ve araştırma konusu olan belediye meclis üyeleri örneğinde anlamaya amaçlayan bir çalışmadır. Bu çalışmada, hemşehrilik bir etnisite kavramı olarak analiz edilmektedir. Bu nedenle, kentsel çalışma piyasası ve cemaat ilişki düzenlilikleri gibi kentsel etnisite yazınının kimi konulan, kentsel siyasetin kimi aşamaları ile birlikte, siyasal etnisite ile ilgili olarak ele alınmaktadır. Bu çalışmanın ana sorunlarından biri kentsel cemaatlerin inşaa edildiği ve özselleştirildiği yolların karmaşıklığını göstermektir.
Dini sosyalleşme ve sosyal dışlanma ekseninde engellilik

Engellilik, araştırmanın ana konusudur ve çok boyutlu evrensel bir olgudur. Bu nedenle birçok bilim alanını ve disiplinini ilgilendirmektedir. Ayrıca bu olgu, tüm dünyada önemli kitlesel sorunlardan biri olarak kabul edilmekte ve sorunun gittikçe yaygın hale geleceği tahmin edilmektedir. Araştırmada, engellilerin nasıl bir dini sosyalleşme sürecinden geçtiklerini ve bu sosyalleşme sürecinde yaşadıkları sorunları, sosyal dışlanmaya maruz kaldıkları alanları ve bu dışlanmanın boyutlarını, kendilerinin yaşantı ve deneyimleri çerçevesinde belirlemek amaçlanmıştır. Ayrıca elde edilen bilimsel bilgiler ile engellilere yönelik toplumsal duyarlılık ve bilinç düzeyinin arttırılmasına, onların toplumla bütünleşmelerini sağlayabilecek sosyal politikaların üretilmesine katkı sağlamak da hedeflenmiştir. Araştırma, betimsel bir nitel araştırmadır ve nitel araştırma modellerinden fenomenolojik model üstüne kurulmuştur. Fenomenolojik model ile engellilerin yaşantılarına nasıl anlam yükledikleri ve bu yaşantıları nasıl yorumladıkları anlaşılmaya çalışılmıştır. Çalışma alanını Bingöl İli Belediye sınırları içinde yaşayan ortopedik, görme ve işitme engelliler oluşturmaktadır. Araştırma, bu engellilerden amaçsal örneklem tekniği ile otuz engelli birey ile gerçekleştirilmiştir. Araştırmada, yarı yapılandırılmış form yardımıyla, derinlemesine görüşme tekniği kullanılmıştır. Araştırmada, engellilerin birçok alanda sosyal dışlanma yaşadıkları sonucuna varılmıştır. Dışlanma yaşadıkları alanların başında toplumsal hayata dahil olma, eğitim faaliyetleri, sosyal ve kültürel faaliyetler, erişilebilirlik ve dini hizmetler bulunmaktadır. Dolayısıyla, engelliler insani ve sosyal haklardan yeterli ölçüde yararlanamamakta, kendine ve topluma yabancılaşmakta, toplumun saygın bir üyesi olmaktan ve olağan bir yaşam sürmekten alıkonulmaktadır.
Suçun sosyal ve ekonomik belirleyicileri: Kayseri örneği

Bu çalışmada, Kayseri ilinde suç sayılarını belirleyen faktörler ampirik olarak ortaya konulmuştur. Burada amaç; suçun, sosyo-ekonomik faktörlerden etkilendiğini ortaya koymaktır. Çalışmada önce suç olgusunun belirleyicileri ile ilgili yapılmış teorik ve ampirik çalışmalar üzerinde durulmuştur. Sonra suçun ekonomik modelleri hakkında bilgi verilmiştir. 2002- 2008 dönemi il merkezi suç sayıları ile sosyo-ekonomik verilerin baz yıla göre değişimleri karşılaştırmalı olarak analiz edilmiş ve yorumlanmıştır. Son olarak, Kayseri ilinin 2002- 2008 dönemi il merkezi suç sayıları ile sosyo-ekonomik verileri arasındaki ilişki tesadüfi etkiler yaklaşımıyla, iki yönlü hata bileşenli regresyon modeli ile analiz edilmiştir. Analiz sonrası suçu işsizliğin ve nüfusun pozitif etkilediği, yani işsizlik ve nüfus artarken suç sayılarının arttığı, gelir ve polis sayıları ile suçun negatif ilişkili olduğu tespit edilmiştir. Eğitim verileri ile suç arasındaki ilişki de ise, lise mezunlarının sayısının artması, suçu artırır sonucuna ulaşılmıştır. Bu sonuç önceki çalışmalara benzer bir tespittir. Bu sonuçlar literatüre doğrudan katkı sağlayan ilk çalışmanın sonuçlarıdır. Çalışma bu yönüyle sonraki çalışmalara önemli bir destek niteliğindir.
Toplulukçu vatandaşlık teorisinin grup farklılıklarına yönelik tutumu

Günümüzde ulus altı topluluklar farklı hak taleplerinde bulunmaktadırlar. Postmodern dönemle birlikte, modern ulus devlet ve ulusal vatandaşlık kavramı sorgulanır olmuştur. Farklı etnik, dini, dilsel, kültürel, cinsel, ahlaki ve siyasi talepleri olan gruplar tanınma hakkı istemektedirler. Artan göç hareketleri sonucunda da göçmenler ve mülteciler azınlık grupları oluşturmaktadırlar. Bütün bu azınlık grupların talepleri birbirleriyle ve çoğunluk kimlikle çatışma içerisine girmektedir. Vatandaşlık teorileri çoğulculuk yaklaşımlarıyla farklı toplulukların uyum içerisinde yaşamasını amaçlamaktadır. Ancak liberal teorinin eşit vatandaşlık ve yansız devlet ilkeleri, farklı grupları görmezden gelmektedir. Cumhuriyetçi vatandaşlık teorisi ise tek bir siyasal topluluk tanımlamakta ve farklılıkları özel alana itmektedir. Bu durumda farklı kimliklerin vatandaşlık teorisinde içerilmesi mümkün olamamaktadır. Farklılıkların dışlanması ise eşitsizlik ve adaletsizliğe yol açmaktadır. Toplulukçu teori ise, toplulukların önemini tekrar gündeme getirmiş, vatandaşlık, eşitlik ve adalet kavramlarını sorgulamıştır. Toplulukçu vatandaşlık teorisi, farklı topluluk ve kimliklerin eşit değerde olduğunu savunmuştur. Ancak postmodern teorilerden farklı olarak toplulukların birbirleriyle ve ulusal toplulukla uyum içerisinde yaşamasının da yolunu açmıştır. Bu tez çalışmasında, toplulukçu vatandaşlık teorisinin farklı toplumsal gruplar arasında eşitlik ve adaleti gerçekleştirmek, kapsayıcılığı sağlamak için gerekli ilke ve önerilere sahip olduğunu savunuldu. Çalışma sonucunda bu ilkeleri, topluluğun korunması, kültürel politikalar ve eşit değer politikası, toplulukçu hoşgörü ilkesi ve toplulukçu düşüncenin temel değerleri olarak belirlendi.
The administration of Ottoman Public debt: Providing a sense of security and fighting against tax evasion

Osmanlı İmparatorluğu, uzun süreli bir iç ve dış borçlanma döneminin ardından 1875 yılında iflas etti. 1881 yılında Osmanlı hükümeti ve onun alacaklıları arasında Muharrem Kararnamesi adı verilen anlaşma imzalandı. Bu kararnameyle göre bazı Osmanlı gelirlerini toplamak ve idare etmekten sorumlu Düyun-u Umumiyye idaresi kuruldu. Bu tezin amacı Düyun-u Umumiyye'nin Batı Avrupa kapitalizmi ve Osmanlı toplumu ile olan ilişkisini incelemektir. Bu tez, Osmanlı İmparatorluğu'nun dünya kapitalist sistemine dahil olma sürecini ve bu süreçte Düyun-u Umumiyye'nin rolünü tartıştıktan sonra, bu kurumun Devlet-i Muazzama'nın Osmanlı İmparatopluğuna kapitalist yatırımlar aracılığıyla nüfuz etmek isterken yatırımcıların İmparatorluk'ta kazanç sağlamaya olan inançlarının kırıldığı bir zamanda kurulduğunu önermektedir. Düyun-u Umumiyye'nin bir güvenlik duygusu yaratmaya çalışarak gerek Avrupa hükümetlerini gerekse kapitalist yatırımcıları Osmanlı İmparatorluğu'nda yatırım yapmanın kazançlarına ikna etme çabaları İngiliz arşivi kaynakları belgelerin incelenmesiyle ele alınmaktadır. İkinci olarak, Düyun-u Umumiyye'nin kurumun Osmanlı memurları ve vergi mükellefleriyle ilişkisi incelenmetedir. Osmanlı arşivinde yer alan basılı ve basılı olmayan belgeler ışığında, Düyun-u Umumiyye'nin vergi kaçakçılığına karşı verdiği mücadele ve mükelleflerinin vergi kaçırma stratejileri betimlenmektedir.
Toplumsal değişme ve Türk sineması: Kente göç eden insanın Türk sinemasında değişen profili

Türkiye geleneksel tarım toplumundan sanayileşmekte olan bir topluma doğru hızla değişmektedir. Değişmenin hızı ve yönü en etkili dinamiğin 'iç göç' ve bağlı olarak 'kentleşme' olgusu olduğunu göstermektedir. Değişmekte olan bir toplumda ne tür değişimlerin ortaya çıktığının araştırılması, değişimin izlenmeye ve yönlendirilmeye çalışılması önemli bir sorunsal olmaktadır. Genel olarak tüm sanatlar ve kitle iletişim araçları değişmenin yönelimlerini, hızını ve biçimini yansıtırlar. Bu nedenle toplumsal değişmeyi yeterince kavramak için, sanat ve kitle iletişim araçlarını gözlemleyip, bu araçların kitlelere 'nasıl bir içerik sunduklarını çözümlemek önem kazanmaktadır. Sinema, geniş kitlelerde ortak bir görüş yaratma işlevine sahip olan kültürel yaşama biçim verebilen güçlü bir sanattır, kitle iletişim aracıdır. Yaratıldığı toplumun/kültürün bazen doğrudan bazen de dolaylı ve karmaşık bir yansımasıdır. Bu araştırma, iç göç sonucu oluşan kültürel değişimlerin Türk sinemasındaki yansımalarını inceleme amacını taşımaktadır. Türk sinemasının 1964- 1985 yılları arasında yapılan ve kente göçü konu alan filmlerin içerikleri, tpolumsal/kültürel değişmeyi yansıtma özellikleri açısından çözümlenmiştir. Birinci bölümde toplumbilimin toplumsal değişme kentleşme konularındaki kaynakları ile Türkiye'de iç göç sürecini inceleyen araştırmalardan yararlanılmıştır. Tpolumsal değişmelerin nasıl, ne biçimde gerçekleştiği, kentleşme olgusunun genel nitelikleri ve Türkiye'de iç göç sürecinin başlangıcından günümüze geçirdiği aşamalar nedenleri ve sonuçları ele alınmıştır. İkinci bölümde sinemaya toplumbilimsel yaklaşımdaki kaynaklar derlenerek; sinemanın bir kitle iletişim aracı, toplumsal bir kurum bir yansıtıcı ve şekil verici araç olarak işlevleri, filmlerin toplumsal içeriği ve toplumla ilişkileri konularına yer verilmiştir, Türk sinemasının tarihsel gelişimi, toplumla ilişkileri açısından değerlendirilmiştir.
İşitme engelli bireylerin sosyal uyum sorunları

Ülkemizde yapılan engelli araştırmalarına göre yaklaşık 3 milyon işitme engellinin yaşadığı tahmin edilmektedir. İşitme engelli bireyler, hayatın her alanında başta sağlık, ailevi, eğitim, çalışma hayatı, ekonomik, yasal süreçler, sosyal yaşam olmak üzere birçok sorunla karşı karşıya kalmaktadır. Bu sorunların kaynağında iletişim yer almaktadır. İşitme engelli bireylerin yaşadığı iletişim sorunları, onların hayatının her alanında anlama ve anlaşılma güçlüğü çekmelerine neden olmakta, dolayısıyla onların toplumdan izole bir yaşam sürmelerine neden olmaktadır. Toplumdan dışlanan işitme engelli bireyler iletişim sorununa bağlı olarak sosyal uyumsuzluk göstermektedir. Bu araştırmada nitel araştırma yöntemlerinden yarı-yapılandırılmış görüşme türü uygulanmıştır. Sivas ilinde yaşayan 25 işitme engelli bireyin yaşadığı sosyal uyumsuzluğun boyutu çeşitli alanlarda incelenmiştir. Araştırmanın nihai hedefi olarak işitme engelli bireylerin yaşadıkları sosyal uyumsuzluğa yönelik çözümler üretebilmektir. Bu amaç doğrultusunda işitme engelli bireylerle işaret dilinde derinlemesine görüşmeler yapılmış ve yazıya aktarılarak analiz edilmiştir. Yapılan görüşmeler sonunda elde edilen veriler betimsel analiz tekniği ile yorumlanmıştır. İşitme engellilerin iletişim sorunlarından dolayı sağlıkla ilgili yeterince hizmet alamadıkları, eğitim alanında uygun ve yeterli eğitimi görmedikleri ve buna bağlı okuma-yazmada, iletişim kurmada yetersiz kaldıkları, çalışma hayatında iş ortamı ve işin gerektirdiği sisteme uyumda sorun yaşadıkları, hukuki alanlarda yasal haklarına hakim olmadıkları ve toplumsal alanda kendi içlerine dönük bir yaşam sürdürdükleri sonucuna ulaşılmıştır. Araştırmanın sonunda bu sorunlara yönelik spesifik bir çözüm önerisi sunulmuştur.
Tarih yazımı ve tarih eğitimi açısından tarihsel bilgi:1930-1950 arası lise tarih kitapları

Toplumdaki insanların, toplumsal olaylar üzerine sahip oldukları bilincin temelinde belli bir tarih bilgisi yatmaktadır. Bu nedenle, birey bazında ve uzun vadede toplumun geleceği açısından tarihsel bilginin topluma aktarımı önem kazanmaktadır. Eğitim kurumlarında aktarılan tarih bilgisinin ve ders kitaplarının içerdiği yaklaşımlar çalışmada incelenmektedir. Bununla beraber, ders kitaplarında yer alan açıklama biçimlerinin hangi koşulların ürünü olduğunun da belirtilmesi gerekmektedir. Bu nedenle, çalışmada tarih anlayışlarının gelişimi konusu üzerinde durulmaktadır. Aynı zamanda, Türkiye'de tarih eğitiminin genel çerçevesi, dönemin toplumsal ve toplumlar arası koşulları da çalışmada göz önüne alınmıştır. Çalışmanın tarih eğitimi açısından belirlediği sınırlar, 1930- 1950 arası lise tarih kitaplarıdır. Tarih kitaplarında, bu dönemde Türk toplumu nasıl bir süreç içinde açıklandığı çalışmada değerlendirilmektedir.
1990'lardan günümüze Amerikan savaş filmlerinde üçüncü Dünya ülkelerinin sunumu

'1990'lı Yıllardan Günümüze Amerikan Savaş Filmlerinde Üçüncü Dünya Ülkelerinin Sunumu' başlığını taşıyan bu tez üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Batı kimliğinin oluşumunda etkili olan Aydınlanma düşüncesi çerçevesinde modernizmin temel özellikleri ve yapısı açıklanmıştır. Buradan yola çıkarak Avrupa'da siyasal, ekonomik ve toplumsal hayatta meydana gelen değişiklikler bağlammda kapitalizm, sömürgecilik, laisizm, rasyonalizm ve demokrasi kavramları tanımlanmıştır. Bu kavramlar ile Batı kimliğini karakterize eden değerler arasındaki ilişki açıklanarak, modernleşme sürecinin Batı ve Batı dışı toplumların ayrılmasında belirleyici bir öneme sahip etkisi vurgulanmıştır. Bu bağlamda modernizmin kültürler arası karşılaşmada yol açtığı olumsuz sonuçlar modernizm eleştirileri çerçevesinde açıklanmıştır. ikinci bölümde modernizmin Batı dışı toplumların değerlendirilmesinde etkili bir süreç olarak tanımlanmış olmasmdan hareketle Oryantalist söylem, ve Doğu-Batı ayrımı üzerinde durulmuştur. Oryantalizm, Doğu toplumları hakkında üretilen bilgilerin siyasal ve ekonomik iktidar kurumlan ile arasındaki ilişkilere dikkat çekilerek; Batı'nın Doğu üzerinde egemenlik kurmasına aracılık eden bir söylem biçimi olarak ele alınmıştır. Ayrıca kimlik ve farklılık kavramları ele alınarak, Batı'nın kendi kültürel kimliğini oluştururken Doğu toplumlarının 'öteki' olarak konumlandırılması açıklanmıştır. Üçüncü bölümde Hollywood'un ürettiği savaş filmleri incelenmiştir. Bu inceleme birinci bölümde açıklanan postmodernizm, postkolonyalizm ve feminizm bağlammda geliştirilen modernizm eleştirileri ile, ikinci bölümde açıklanan Oryantalist söylem perspektifinden yararlanılarak gerçekleştirilmektedir. Örneklem grubuna giren filmlerde 1990'lı ve 2000'li yılların Amerikan savaş filmlerinde, Orta Doğu ve Asya toplumlarına ilişkin üretilen temsillerin ırkçı, cinsiyetçi ve sömürgeci bir bakış açısıyla yapılandırıldığı ortaya konmuştur. Bu bağlamda söz konusu temsillerde Orta Doğu ve Asya toplumlarının, dost-düşman ayrımına dayanan ikili bir yapı içerisinde ötekileştirildikleri; bu sayede yeni dünya düzeninde ABD'nin başat bir konuma yerleştirilerek idealize edildiği saptanmıştır. 184