turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
An Analysis of African-American intellectuals, 1900-1972

Yirminci yüzyıl Amerikan tarihi birçok değişikliğe tanıklık etmiştir. Ülkede ekenomik, kültürel ve sosyal hareketler alanında birçok değişiklik meydana gelmiştir. Afrika kökenli Amerikalı'ların 1960'lardaki insan hakları hareketi bu sosyal hareketler arasında en önemlilerinden birisidir. Fakat neden bu Afrika kökenli Amerikah'lar 1960'lara kadar beklemek zorundaydılar? Bu tez bu soruya cevap olarak belirtilen süre içerisinde yer alan siyah entelektüellerin görüş ayrılıklarını ve tartışmalarını gösterir. Bunun için de adı geçen periyodun önemli entelektüelleri olan Booker T. Washington, W. E. B. Du Bois, A. Philip Randolph, Marcus Garvey, Martin Luther King, Jr. ve Stokely Carmichael'ın düşüncelerini aynntılayıp analiz eder.
Şiran ve çevresi Höyük ve kaya mezarları

Şiran ve çevresi hakkında yüzey araştırması ve kaynak taraması şeklinde oluşturduğum bu çalışmada amacım Şiran'ın Eskiçağ dönemine ait bilgi vermeye çalışmaktır. Gümüşhane'nin Şiran ilçesinde bulunan kaya mezarları ve höyüklerin tespitini yaparak unları Kuzey-Doğu Anadolu Bölgesinineskiçağ tarihiyle ilişkilendirdim. Kuzey Doğu Anadolu Bölgesi'nde varlığıkanıtlanmış olan kültürlerin Şiran'ı nasıl etkilediğini inceledim. İncelenen KarazHayaşa Dayaeni Urartu Kimmer ve İskitler ile Roma İmparatorluğudönemlerinden Şiran'da buluntu verenler sadece Karaz Kültür dönemi ile Romadönemleri olmuştur. Diğer kültür dönemlerine ait ise bölgede kesin buluntu ve veriler olmayıp, bölgenin bu kültürlerin etki alanı içerisinde olabileceği düşünülmektedir.
Mapping of cultural industries: The case of İstanbul

Kültür endüstrileri, küresel şehir yapılanmasının kaçınılmaz bir parçası haline gelmiştir. İstanbul ve İstanbul'un küreselleşme akımından etkilenerek geçirdiği değişim ise kültür endüstrilerinin küresel şehir yapılanmasında nasıl yer aldığı açısından başlı başına bir örnek oluşturmaktadır. Bundan yola çıkarak, İstanbul'da son yıllardan oluşmuş olan kültürel doku, İstanbul'un kültür endüstrilerinin haritalanması yoluyla bu tezde sunulmaktadır. Öte yandan, kültür endüstrilerinin tanımı bu tez çalışması kapsamında sanat, kültür, bilgi gibi kavramların toplamını içeren ürünlerin sergilendiği ve dolaşımlarının sağlandığı kurumlara karşılık gelecek şekilde ele alınmıştır. Müzeler, üniversiteler, kültür merkezleri, sanat galerileri, sergi ve kongre merkezleri, festival ve konser alanları, kitapçılar olmak üzere, İstanbul'daki yedi farklı kültür endüstrisi kategorileri, coğrafi referansları baz alınarak haritalanmıştır. Bu haritalara bakıldığında, hali hazırda var olan şehir merkezinin kültürel bir şekilde yeniden belirlendiği görülmektedir. Üstelik, kültürel şekilde yeniden belirlenen bu şehir merkezinin, görsel verilerde de ortaya konulduğu şekliyle, üçgensel bir şekle sahip olduğu görülmektedir. Bunun yanında, kültür endüstrilerinin yoğunlaşması ile şehir yapılanmasının diğer bir parçası olan raylı sistemler arasında olumlu bir ilintililiğin var olduğu temel alınarak, İstanbul'un üçgeni olarak tanımlanmış olan bu merkezin üçgensel şekli ortaya çıkmaktadır. On yıllara göre oluşturalan karşılaştırmalı harita göstermiştir ki, İstanbul'un üçgeni şehrin büyümesi ve genişlemesine karşın şeklini nispeten korumuştur. Tüm bunlar dikkate alınarak, kültür endüstrilerinin konumlanmasının ve yoğunlaşmasının, İstabul'un kültürel dokusuna olabilecek etkilerine tahmin edilerek yer verilmiştir.
Aile içi şiddeti önlemede yasaların önemi: 6284 sayılı Ailenin Korunması ve Kadına Yönelik Şiddetin Önlenmesine Dair Kanun örneği

4320 sayılı yasada bulunan eksiklikler giderilerek 6284 sayılı yasa oluşturulmuş ve 8 Mart 2012 tarihinde kabul edilmiştir. Bu çalışmanın temel konusunu da, bu yasa oluşturmaktadır. Bahsi geçen yasada, şiddete maruz kalan ya da şiddet görme potansiyeli bulunan kadın, çocuk aile fertleri ve tek taraflı ısrarlı takip mağduru olan bireylerin korunması ve söz konusu bireylere yapılan şiddetin engellenmesi yolunda alınacak önlemlere dair temeller ve unsurlar düzenlenmektedir. 4320 sayılı yasadan farklı biçimde evlilik birimi içerisinde bağlı olma unsuru ortadan kaldırılarak şiddete maruz bir kadın olma durumu yeterli görülmüştür. Birey onuruna yaraşır, adaletli, eşit ve birey hakları bağlamında hayata geçirilen bu oluşum şiddete maruz kalan kadınlar için önem teşkil eden bir yere sahiptir. Bu çalışmanın amacı da, aile içi şiddeti önlemede yasaların önemini ortaya koymaktır. Bu amaç çerçevesinde 6284 sayılı Ailenin Korunması ve Kadına Yönelik Şiddetin Önlenmesine Dair Kanun Örneği ele alınmıştır.
Toplumsal dışlanma ve aidiyet kıskacında bağımlı gençlik

Uyuşturucu madde bağımlısı bireyleri merkeze alan tez çalışmamızın amacı üç kısımdan oluşmaktadır: 1) toplumsal planda 'madde bağımlısı birey' olarak tanımlanan gençlerin kim oldukları ve bu tanımlama karşısındaki tutum ve davranışları; 2) 'madde bağımlısı birey' tanımlamasının, tanıma muhatap gençler açısından nasıl algılandığı; 3) 'madde bağımlısı birey' olarak tanımlanan gençlerin toplumla yaşadıkları kabul edilen sorunlu ilişkinin boyutlarını ortaya koymak, toplumsal dışlanma ve aidiyet çerçevesinde kendilerini yaşadıkları toplumun tam olarak neresinde gördüklerini saptamaya çalışmak, sosyal ortamda madde kullanmayanlarla ilişkilerinin nasıl olduğunu anlamak ve yaşanan durumu madde bağımlısı bireylerin anlatımlarıyla ortaya çıkarıp, okuyucuya tam olarak verebilmektir. Bu açıdan saha araştırması, son yıllarda madde kullanımının arttığı Konya-Selçuklu ilçesinde yürütülmüş; derinlemesine mülakat, katılımlı gözlem ve doküman inceleme teknikleriyle üçü (3) kız, yedisi (7) erkek olmak üzere toplam on (10) üniversite öğrencisi ile 733 dakikalık derinlemesine mülakat görüşmesi gerçekleştirilmiştir. Tezimiz giriş ve sonuç bölümleri dışında toplam üç ana bölümden oluşmuştur. Birinci bölümde toplumsal aidiyet ve toplumsal dışlanma kavramları üzerine değerlendirmeler yapılmış, uyuşturucu madde bağımlılığı ve madde bağımlısı birey üzerine kapsamlı bir literatür taraması yapılmıştır. İkinci bölümde araştırmada kullanılan nitel yöntem ile onun teorik çerçevesi tanımlanmış, ayrıca saha çalışması boyunca kullanılan veri toplama teknikleri tartışılmış ve sahada elde edilen verilerin analizinde kullanılan yöntemler açıklanmıştır. Üçüncü bölümde, saha çalışması sonucunda elde edilen bulguların, oluşturulan temalar, kategoriler ve alt kategoriler şeklinde tasnifi yapılmıştır. Ekler bölümünde 'madde bağımlısı birey' üzerine üç kısım eklenmiştir. 1) Görüşme Formu, 2 )Görüşmecilerin Demografik Dağılımı, 3) Madde Bağımlısı Birey Sözlüğü.
'Kristal Gece''den 'Solingen Gecesi''ne; XXI. yüzyıla doğru Alman ırkçılığı

Günümüzde kaynağını ırkçılıktan alan her türlü terör ve şiddet eylemi en dar yorumuyla uluslararası terör ve şiddetin vahim biçimlerinden biridir. Irkçı eylem potansiyelinin, toplumun belli sosyal sınıflarında gizlenmesi ve zaman zaman dehşet saçan boyutlarda ortaya çıkması ise, sorunun vahametini daha da artırmaktadır. 'Kristal Geceden Solingen Gecesi'ne, XXI. Yüzyıla Doğru Alman Irkçılığı başlıklı bu tez çalışmasında, dünyanın gündemini meşgul etmeye devam eden Almanya'daki mevcut ırkçı yönelimlerin tarihi boyutlarına kronolojik bir bakış açısı getirilmeye gayret edilmiştir. Ayrıca, Alman toplumunun tarihinin belli bir döneminde edindiği sosyal davranış biçimlerinden biri olan ırkçılığın temel gerekçeleri belirlenmeye çalışılmıştır. Bu çerçevede, söz konusu toplumun zaman içinde geçirdiği sosyal evreler sınırlı bir ölçü içinde analiz edilmiştir. Tez çalışmasının Birinci Bölümünde, Federal Almanya Cumhuriyeti ile nasyonal sosyalist iktidar dönemi arasındaki bağların tamamen koparıldığını sembolize eden 'sıfır noktası' sorgulanmıştır. Tez çalışmasının İkinci Bölümünde, aşırı sağ örgüt ve partilerin Almanya'daki gelişim süreci ve bu süreç içinde söz konusu örgüt ve partiler tarafından kaleme alınan programlar incelenmiştir. Anılan bölümde ayrıca, Almanya'da faaliyet gösteren terör ve şiddete dayalı aşırı sağ örgütler, başta siyasi amaçlan ile faaliyet sahaları olmak üzere en geniş biçimiyle ele alınmıştır. Tez Çalışmasının Üçüncü Bölümünde, Almanya'daki ırkçı eylemlerin zirveye ulaştığı Rostock, Mölln ve Solingen olayları incelenmiştir. Söz konusu olaylardan Soligen olayı ise geniş bir biçimde analiz edilmiştir. Tez çalışmasının Dördüncü Bölümünde Almanya'da faaliyet gösteren aşırı sağ hareketlere karşı alınması gereken idari ve adli önlemler tartışılmış, konunun insan hakları ile ilgisi ve uluslararası hukuktaki yeri belirlenmeye çalışılmıştır. Tez çalışmasının sonuç bölümünde, Almanya'da yaşanan ırkçılık, yabancı düşmanlığı, dini hoşgörüsüzlük gibi yönelimlerin önünün alınabilmesi için gerekli hukuki, siyasi ve sosyal çabalar ve bunların nitelikleri tartışılmıştır.
Kadın konukevinde kalan kadınların anlatılarında ataerkillik ve erkeklik imgesi

Bu araştırmanın amacı, Burdur Kadın Konukevi Müdürlüğünden hizmet alan 37 kadın örneğinde, ataerkil bir toplum düzeninde erkeklik imgesinin nasıl oluştuğu, geliştirildiği ve sürdürüldüğüne ilişkin temaların feminist bakış açısı ile incelenmesidir. Niteliksel araştırma deseninin kullanıldığı bu araştırmada, Burdur Aile, Çalışma ve Sosyal Hizmetler İl Müdürlüğü'ne bağlı Kadın Konukevi Müdürlüğü'nden şiddete maruz kalma veya barınma ihtiyacı nedenleriyle hizmet alan 37 kadın ile derinlemesine görüşmeler yapılmıştır. Görüşmede açık uçlu soru formu aracılığıyla alınan bilgiler, kuramsal çerçevede değerlendirilerek yorumlanmıştır. Araştırmanın sonuçlarına göre kadınların erkeklik imgeleri üç ana başlıkta değerlendirilmiştir: Çocuklukta aile ve yakın çevre ile yaşantılarda oluşturulması; yetişkinliklerinde evlilik yaşantılarıyla meşrulaştırılması; bu imgelerin sıradanlaşan gündelik yaşam pratikleriyle sürdürülmesi. Çocukluk yaşantılarında erkeklik imgesinin inşasında aile içi ilişkiler, ailedeki rol modeller, ailedeki erkek bireyler ile iletişim şekilleri ve eğitim olanaklarına erişim gibi hususların önemli olduğu anlaşılmaktadır. Bu hususlar çerçevesinde, çocukluk yaşantılarında erkeklik imgesi; toplumsal cinsiyet rolleri bağlamında şekillenerek, şiddet, güç ve iktidar ekseninde kurulmaktadır. Çocukluk yaşantılarında inşa edilen erkeklik imgesinin yetişkinlik yaşantılarında meşrulaştırıldığı saptanmıştır. Bu meşrulaştırma evresinin ise evlilik yaşamı içerisindeki ilişki örüntüleriyle ortaya çıktığı görülmüştür. Erkeklik imgesinin meşrulaştırılması süreçlerinde de, aynı çocukluk yaşantılarında olduğu gibi şiddete vurgu yapılması, şiddet/güç/iktidar olgularının ataerkilliğin yeniden üretiminde etkili olduğunu göstermiştir. Çocukluk yaşantılarında inşa edilip ve evlilik yaşantılarında meşrulaştırılan erkeklik imgesinin sürdürülmesi, gündelik yaşam pratikleriyle mümkün kılınmaktadır. Araştırmaya katılan kadınların konuyla ilgili gündelik yaşam pratiklerinin de erkeklik ve kadınlık tanımlamaları, toplumsal cinsiyet eşitliğine ilişkin söylemleri, çocuklarını yetiştirme şekilleri, geçmişş yaşantılara ilişkin pişmanlıklar ve kadın konukevi süreci ile ilgili temalar etrafında şekillendiği görülmüştür.
A Study on poverty in the city with a specific focus on ethnic networks

ÖZ ETNİK İLİŞKİ AĞLARI ODAKLI BİR KENT YOKSULLUĞU ÇALIŞMASI Yıldız, Melik Zafer Kentsel Politika Planlaması ve Yerel Yönetimler Anabilim Dalı Tez Yöneticisi: Doç. Dr. H. Tank Şengül Nisan 2002, 158 sayfa Bu çalışmanın amacı kent yoksullarının bir takım gecekondu mahallelerinde konut ve gelir sahibi olabilmek için kurdukları etnik ilişki ağlarının önemim belirlemeye yöneliktir. Bu amaçla, kent yoksulları, geçim stratejileri ve etnik köken üzerine yapılan teorik tartışmalar dikkate alındıktan sonra, önce etnik ilişki ve bu ilişki ağlarının kullanılması, buna ek olarak hane/hanehalkı yaşam stratejileri örüntülerinin kentte etnik köken dolayımıyla ortaya çıkışı ve sosyo-mekansal kutuplaşması incelenmiştir. Bununla beraber, kent yoksullarının geçinme stratejileri emek pazarındaki konum ve mekansal stratejiler olmak üzere iki ölçekte İstanbul'un Halkalı semtindeki gecekondu yerleşimlerinde anket uygulanarak test edilmiştir.
Transformation from national developmentalism to global developmentalism: The case of Turkey

Dünyanın özellikle 1980'lerden sonra ulusal kalkınmacılıktan yeni bir kalkınmacılık formuna geçişe tanıklık ettiği şeklindeki gözlem kalkınma tartışmalarında son yıllarda çokça tartışılan bir gözlemdir. Buna ek olarak, kalkınma kavramının tamamen işlevini ve anlamını yitirdiği gözlemi de literatürde yaygın bir tartışma konusudur. Ancak ulusal kalkınmacılığın sonrasında, kalkınmacılık söylemini kullanan ve artık ulus devletler eliyle değil uluslararası kuruluşlar eliyle yürütülen projelerin hangi kalkınmacılık formuna denk düştüğü ya da bu yeni formun nasıl isimlendirileceği belirgin değildir. Bu tezde ulusal kalkınmacılığın yerini bu bağlamda küresel kalkınmacılık olarak tanımlanan sürece bıraktığı ve bu yeni kalkınmacılık formunun küresel kapitalizmin yerellik ve tikellik kavramları aracılığıyla işlemekte olduğu iddiası savunulacaktır. Küresel kalkınmacılığın mantığının artık kalkınma teriminin kavramsal içeriğinde bulunan bir takım niteliklerle işlemediği ve bu kalkınmacılık formunun işleyişinin kalkınma kavramının içkin özellikleri ile bağdaşmadığı ve dolayısıyla artık kalkınmacılık olmadığı bu tezin bir diğer temel iddiasıdır. Tezin alan araştırmasında, ulusal kalkınmacılık, küresel kalkınmacılık ve bu ikisi arasında yer aldığı düşünülen kalkınma modellerinin mantığı ile yürütüldüğü düşünülen birçok büyük ve daha küçük ölçekli projeler incelenmiştir. Temel olarak bu projelerde çalışan uzmanlar, projelerin etkilediği alanlarda yaşayan yerel halkla yapılan derinlemesine mülakatlar ve de bu projelerin nesnel sonuçları dikkate alınarak bu dönüşümün ve bu farklı kalkınma modellerinin söylemsel bir analizi yapılmıştır.
Suriyeli öğrencilerin barış imajları

Bu çalışmanın genel amacı Suriyeli çocukların barış imajını belirlemektir. Araştırmanın örneklemini Osmaniye ili merkez ilçesinde bulunan Fakıuşağı Geçici Eğitim Merkezinde öğrenim gören 287 öğrenciden oluşmaktadır. Araştırmanın veri toplama aracı Osmaniye ili merkez ilçede eğitim gören ilkokul, ortaokul ve lisede uygulanmıştır. Araştırmada nitel araştırma yöntemlerinden görüşme yöntemi ve doküman inceleme tekniği kullanılmıştır. Verilerin toplanması sırasında konuyla ilgili çeşitli kaynaklar incelenmiş ve yarı yapılandırılmış görüşme formu hazırlanmıştır. Hazırlanan görüşme formu öğrencilerle 2018- 2019 eğitim öğretim yılında yapılmıştır. Görüşme yoluyla toplanan veriler metin haline dönüştürülmüş ve veriler çözümlenirken içerik analizi kullanılmıştır. İlkokul dördüncü sınıf öğrencilerinin barış kavramına ilişkin görüşleri incelendiğindebarışı sevgi, güzellik, çiçek, mutluluk gibi kavramlara, sekizinci sınıf öğrencileri;sevgi, kardeşlik, arkadaşlık, dostluk, Suriye gibi kavramlara, on ikinci sınıf öğrencileri ise sevgi, mutluluk, selamlaşmak, yaşamak ve barış kavramlarıylailişkilendirmişlerdir. Öğrencilerin barış kavramını kullanarak kurduklarıcümlelerde ise dördüncü sınıf öğrencileri genellikle ' arkadaşımla barışmakistiyorum, barış çok güzel, barış sevgi demektir', sekizinci sınıf öğrencileri'arkadaşımla barıştım, Türkiye'de barış var, kavga etmek istemiyorum' on ikinci sınıf öğrencileri ise 'Suriye'de bir gün barış olacağına inanıyorum, barış olmadanyaşayamıyoruz, barış huzur getirir' şeklinde ifade etmişlerdir. Barış kavramınınöğrenciler tarafından daha detaylı bir şekilde öğrenmeleri için uygulanan programlara barış eğitiminin ders olarak eklenmesi önerilebilir.
Sadri Maksudi Arsal'ın Türk milliyetçiliğine katkıları

Geçmişten günümüze değin tarihsel sürecin şekillenmesinde etkili olan unsurlardan biri olarak milliyetçilik, toprak, din, dil, ırk, kültür gibi öğelerin farklı birleşimleriyle insan topluluklarını yapılandırır. Coğrafi alanlar üzerinde sürekli olarak değişen sınırlarıyla, farklı insan kümelerinin yeniden yapılanması, kimi zaman bu yapıcı unsurların hayal edilerek icat edilmesiyle kimi zaman da unutulmuş olanı canlandırmak şeklinde gerçekleştirilir. Bu noktada Fransız Devrimi, milliyetçi düşüncenin düğüm noktasını oluşturur. İSadri Maksudi Arsal'ın Türk Milliyetçiliğine Katkıları? adlı bu çalışmamızın birinci bölümünde, Avrupa kıtasındaki milliyetçi düşüncenin gelişim çizgisi irdelenir. Fransız Devrimi öncesiyle başlayan bu irdeleme, devrim ve ona verilen tepki neticesinde oluşan Alman milliyetçiliğini incelemeye çalışır. Fransız Devrimi'nin sonuçlarından biri olarak hürriyetçi akımın Osmanlı Devleti'nde oluşturduğu olumsuz tablo anlatıldıktan sonra, devletin kurtuluşu için üretilen düşünsel akımlar incelenir. İkinci bölüm yıkılan Osmanlı Devleti'nin yerine geçen cumhuriyet Türkiyesi'nin ilk yıllarındaki genel durumu anlatır. Fransız Devrimin'den cumhuriyete yansıyan düşüncelerin izi aranır. Cumhuriyetin temel taşı olan Kemalist ideolojiyi ve onun milliyetçilikle olan ilgisi irdelenir. Son bölüm cumhuriyet Türkiyesi'nin yeniden yapılanmasındaki düşün kadrolarında yer alan isimlerden biri ve tezin ana teması, Sadri Maksudi Arsal'a değinir. Onun hayıtı, düşün dünyasını etkileyen kişi ve olaylar anlatıldıktan sonra dil, tarih ve hukuk alanında Türk milliyetçiliğine yönelik katkıları açıklanır.
Etnik gıdaya yönelik tutum ile kültürleşme, kültürel açıklık ve neofobi'nin ilişkisi: Samsun Gürcü mutfağı örneği

Bu çalışmada, etnik kimlik, etnik gıda, kültürleşmenin, kültürel açıklığın ve gıda neofobinin ve etnik gıdaya karşı tutumun ikincil verilerle teorik olarak açıklanması ve yapılan istatistiksel analizlerle farklı kültürleşme, kültürel açıklık ve gıda neofobi düzeylerine sahip kişilerin Gürcü mutfağına karşı tutumları arasındaki ilişkiyi ortaya konulması amaçlanmıştır. Bu kapsamda, Samsun ilinin Çarşamba, Terme ve Salıpazarı ilçesinde yaşayan ve daha önce en az bir kez Gürcü mutfağına ait bir yemeği deneyimlemiş olan 402 kişiye anket uygulanarak araştırma verileri toplanmıştır. Araştırmada kullanılan ölçeklere ilişkin geçerlik ve güvenirlik analizleri yapılmıştır. Elde edilen verilerin analizinde, 'yüzde', 'frekans', 'bağımsız örneklemler için t testi', 'Anova' 'Tukey testi ' ve 'korelasyon' analizlerinden yararlanılmıştır. Sonuç olarak kültürleşme ve kültürel açıklığın etnik gıdaya karşı tutumla arasındaki ilişki doğrulanmıştır. Daha fazla kültürleşmiş ve kültürel açıklığa sahip bireyler Gürcü mutfağına karşı olumlu görüş bildirmişlerdir. Kişilerin Gıda Neofobisi puanlarıyla etnik gıdaya yönelik tutum arasındaki ilişki doğrulanamamıştır. Gıda neofobisi ile gıdaya yönelik tutum arasındaki ilişki doğrulanamamıştır. Katılımcıların yüksek Gıda Neofobisi puanı sergilemelerine karşın Gürcü mutfağına yönelik görüşleri olumlu yönde olmuştur.
Cumhuriyet Dönemi kimlik politikaları (1923-1938 yılları)

Kimlik olgusu, bireyin/toplumun aidiyet duygusu ve 'öteki' karşısında kendini nasıl konumlandırdığı ile ilgilidir. Bu olgunun aynı zamanda bireyin bağlı olduğu devletin tarihsel süreç içerisinde yaşadığı sosyal, siyasal ve kültürel değişim ve dönüşümle yakından ilintili olduğu bilinmektedir. Bu çalışmada kimlik olgusu, bu olgunun tarihsel süreç içinde ne gibi değişimlere uğradığı, kimliği belirleyen ögelerin veya ölçütlerin ne olduğu ve ulus/ulus-devlet inşa sürecinde oynadığı kilit rolü, yeni kurulan Türkiye Cumhuriyeti ulus-devleti ekseninde irdelenecektir. Cumhuriyetin ilanından sonra başlayan ve günümüze kadar devam eden uluslaşma ve modernleşme çabalarında en temel sorun yeni bir 'biz' duygusu olmuştur. 'Eski 'bizlik' duygusunu oluşturan Osmanlı ümmet kimliği yerine, yeni bir 'bizlik' anlayışının, laik, çağdaş bir ulusal Türk kimliğinin geçmesi, ulusal kültürün temel sorunu olmuştur. Yine bu kapsamda Türkler kendilerini ilk olarak ne zaman 'Türk' olarak tanımlamaya başlamıştır? Yahut daha geniş bir ifadeyle Türkler, ait oldukları devleti Osmanlı ve Müslüman devleti değil de Türklerin siyasal devleti olarak görmeye ne zaman başlamışlardır? Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş yılları ve sonrasındaki kimlik hareketleri ve politikaları, çoğulcu kültürel kimlik anlayışından etnik Türklüğe evrilişi gibi kimlik eklentileriyle birlikte ele alınması gereken tarihi bir arka plana sahiptir. Cumhuriyetin kuruluşundan itibaren inşa edilmeye çalışılan bu kurgu, birçok sorunu ve gerilim noktasını da beraberinde getirmiştir. Bu sorunlar genelde uygulanan resmi politikalar ile fiili durumun uyuşmamasından kaynaklanmaktadır. Çalışmamızın ana hattını uygulanan resmi politikaların derinlemesine analizi, fikirsel arka planları, uygulamadaki sorunlar ve yine bu politikaları desteklemek amacıyla yapılan teorik çalışmaların incelenmesi oluşturmaktadır.
Toplumsal cinsiyet ve siyaset: Kamusal ve özel alan ayrımında Afganistan'da kadın

1919_ 1929 yılları arasında kamusal alanın kapısı Afgan kadınlarına açıldığı yıllardır. 1934_ 1973 yıllarında kadınlar için üniversiteler açılmış ve erkeklerle aynı ortamda eğitim görmeleri sağlanmıştır. Ilavaten bu yıllarda kadınlar siyasi, idari, hukuk ve ekonomik kurumlarda çalışma hakkı kazanmıştır. Kadın hayatının siyasal boyutu 1965 yılında gerçekleşen parlamento seçimleri ile şekil almıştır. Seçim sonucunda Ruqiye Habib, Anahita Rateb Zade Kabil, Hadice Ahrari ve Mahsome Esmeti ni milletvekili olarak seçilmiştir. Aynı yıllarda Kubra Noorzai Sağlık Bakanı olarak, Şefiqe Ziyayi ise bakan danışmanı ve 3 kadın senator olarak görevlendirilmiştir. 14 kadın da mahkemeye hakim olarak görevlendirilmiştir ve oy verme hakkına sahip olmuştur. Ancak 1992- 2001 yıllarında Afganistan'da Mücahitler ve Taliban döneminde de devam eden kadının toplumsal ortamdan silinmesi süreci başlatılmıştır. Bu dönemlerde kesin kararlarla kadınlar toplumsal hayattan tamamen uzaklaştırılmıştır. 2005 yılından itibaren ise Taliban döneminin sonlanmasıyla birlikte yeniden bir demokratikleşme süreci başlamıştır. Bu zaman zarfı içerisinde özel ve kamusal alan ayrımında özellikle kadınlara yönelik ciddi dönüşümlerin yaşandığı görülmektedir. Bundan dolayı bu çalışmada Afganistan'ın sosyo-politik tarihinden yola çıkılarak toplumsal cinsiyet ve siyaset olgusunu tartışarak kamusal ve özel alan ayrımında kadın olgusu tartışılmıştır. Çalışmada süreçle ilgili literatür derlemesine dayalı bilgi aktarımının yanı sıra nitel araştırma veri toplama tekniklerinden sözlü tarihe yer verilmiştir. Bu çalışmada 5 Afgan kadının sözlü anlatılarına yer verilmiştir. kadınlarının tecrübelerinden, hayat hikayelerinden yola çıkarak dönemler arasındaki sürecin etkilerini sorma imkanı yakalanmıştır. Bu kadınların anlatıları aracılığıyla kültürel ve toplumsal sistem arasındaki değişiklikler kopuşlar özelinden gidilerek 'anomi' olarak tasvir edebileceğimiz örüntülerin nedenleri açığa çıkartılmak istenmiştir.
1972-1980 yılları arasında bir mizah dergisi:'Gırgır'da yoksulluk temsiliyetleri

Bu çalışmada Türkiye'de mizah anlayışına ve dergiciliğine yeni bir anlayış getiren Gırgır dergisinin, yayıma başladığı 1972 yılından, 12 Eylül 1980 tarihine değin tüm sayıları, Türkiye'de yaşanan siyasal ve ekonomik süreçteki, yoksulun ve yoksulluğun temsiliyet biçimlerini karikatürler üzerinden değerlendirmek amacıyla incelenmiştir. Araştırmanın bulguları incelenen dönemde her zaman dönüştürücü bir biçimde karşımıza çıkmasa da, Gırgır'ın farklı formlarda direniş biçimlerine kucak açtığını görmekteyiz.