turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Türkiye'de Cumhuriyet öncesi-sonrası kadın'ın konumu ve baskıresim alanındaki varlıkları hakkında bir analiz

19. yüzyılın ortalarına kadar Avrupa da ve Cumhuriyet Öncesi Türkiye sinde ataerkil bir yapı egemendi. Bu yapıya göre erkek, üst bir değer taşırken kadın, özel alana ait olarak görülüp hukuki ve sosyal hiçbir hakka sahip olmadan neslin devam etmesi için yaşayan bir varlık olarak konumlanmıştır. Osmanlı Devleti nde ise II. Meşrutiyet le beraber kadın haklarında bir takım düzenlemelere gidilmişse de kadının özgürleşmesi Cumhuriyet Rejimi ile mümkün olmuştur. İncelenen toplumlarda kadınlar, bilim, edebiyat ve diğer dallarda olduğu gibi sanat alanından da uzunca bir süre uzak tutulmuşlardır. Cumhuriyet Öncesi Türkiye sinde kadınlar için sanat eğitimi, Mihri Müşfik Hanım ın çabaları sonucunda İnas Sanayi-i Nefise Mektebi açılana kadar çoğunluğu azınlık ve Levanten olan ailelerin kızlarına aldırdıkları özel derslerle sınırlı kalmıştır. Tuval sanatı, asıl olarak Cumhuriyet Dönemi yle gelişmeye başlamış, baskıresim ise askeriyeye hizmet etmek amacıyla kullanılan bir teknik olarak kalmıştır. Serbest sanat çalışmaları ise ilk defa Cumhuriyet Dönemi nde uygulanmaya başlamıştır. Ancak resim sanatı gibi hızlı bir gelişme sağlayamamıştır. Çünkü baskıresim sanatının uygulanabilmesi dönemin olanaklarına göre zordu. Ancak bazı sanatçıların özel çabaları sayesinde uygulanmaya başlandı ve olanakların artmasıyla da hem baskıresim sanatı önem kazandı hem de Türk kadın baskıresim sanatçıları sayıca artarak Türk baskıresim sanatında azımsanamayacak bir yere sahip oldular. Ancak literatürlerde Türk kadın baskıresim sanatçılarının birçoğunun adı bile geçmemektedir. Algılanan bu durum ise araştırmanın amacını oluşturmaktadır.
Perakende sektöründe çalışan kadınların sosyo-psikolojik analizi: Isparta ili örneği

Kadının toplum içerisindeki rolü ve konumu oldukça önemlidir. Bir canlının dünyaya gelmesindeki süreçte onu karnında taşıyan, büyüten, besleyen kadındır. Eğitimli, sağlıklı, kültürlü bir toplumun oluşmasındaki en önemli aktör kadındır. Kadın sadece 'anne' rolüyle değil çalışma hayatında da önemli bir yere sahiptir. Küreselleşmeyle birlikte kadının çalışma hayatına katılımı daha etkin olmaya başlamıştır ve beraberinde kadın çalışan konusu üzerine daha fazla yoğunlaşılmıştır. Kadın çalışanın önemli olduğu bir çalışma hayatında bu çalışma Isparta ilinde perakende sektöründe çalışan kadınların sosyo-psikolojik durumlarını analiz etmek amacıyla hazırlanmıştır. Çalışma toplam dört bölümden oluşmuştur. Çalışmanın birinci bölümünde 'Perakendecilik ve Perakende Kuruluşları' ele alınırken ayrıca bu bölümde Dünya'da ve Türkiye'deki Perakende Sektörü üzerinde çalışılmıştır. Çalışmanın ikinci bölümünde ise kadının çalışma yaşamına girişi, kadınların çalışma hayatındaki karşılaştıkları sorunlar ve genel olarak 'Kadın Çalışan' gibi konulara değinilmiştir. Çalışmanın üçüncü bölümde çalışma hayatını etkileyen sosyo-psikolojik faktörler ve çalışma kavramı üzerine çalışılmıştır. Tezin son bölümü olan uygulama bölümünde ise Isparta Ticaret Odasına kayıtlı Perakende Sektöründe Isparta ilinde faaliyet gösteren ekonomik kuruluşlarında çalışan kadınlar üzerinde yapılan saha çalışması aracılığıyla sorular yöneltilmiş ve alınan cevaplar aracılığıyla kadınların sosyo-psikolojik analizlerinin değerlendirilmesi amaçlanmıştır.
Antalya ili Merkez ilçede farklı sosyo-ekonomik düzeydeki kadınların yiyecek hazırlama, pişirme ve saklamaları üzerine bir araştırma

Bu araştırma Antalya'da farklı sosyo-ekonomik düzeydeki kadınların yiyecek hazırlama, pişirme, saklama ve sarın alma durumları arasındaki farklılığı ortaya koymak amacıyla planlanmıştır. Araştırma kapsamına sosyo-ekonomik düzeyi yüksek olan kadınlardan 1 16, sosyo-ekonomik düzeyi orta olanlardan 110 ve sosyo-ekonomik düzeyi düşük 84 kadın alınmıştır. Sosyo-ekonomik düzeyin kadınların yiyecek hazırlama, pişirme ve saklamalarında etkili olabileceği düşünülerek değişkenler khi kare analizi ile test edilmiştir. Sosyo-ekonomik düzeye göre yemeği yapan kişi incelendiğinde her üç sosyo-ekonomik düzeyde de yemeğin hazırlanma ve pişirilmesinde çoğunlukla ev kadınının sorumluluk aldığı bulunmuştur. Evde kendileri yemek pişiren kadınların % 82 .8'i üst, % 68 .2'si orta, % 53 .6'sı ise alt sosyo-ekonomik düzeydeki kadınlardır. Okuryazar olmayan kadınların oram alt sosyo-ekonomik düzeyde % 2.3, orta sosyo-ekonomik düzeyde bu oran % 0.9 olarak bulunmuş, üst sosyo-ekonomik düzeyde ise okuryazar olmayan kadma raslanmamıştır. Kadınların sosyo-ekonomik düzeye göre yiyecek hazırlama ile ilgili bilgileri öğrendikleri kaynaklar arasmdaki ilişki anlamlı bulunmuştur (khx= 32.80 p < 0 .05). Her üç grubda da büyük çoğunluğun % 51 .9'u annesi ve ailedeki diğer büyüklerden yiyecek hazırlama ile ilgili bilgileri öğrendikleri ortaya çıkmıştır. Üst, orta ve alt sosyo-ekonomik düzeyde okuldan yemek pişirmeyi öğrenenlerin sırasıyla % 25, % 14.7, % 27 .7'si olduğu bulunmuştur. Araştırma kapsamına alman kadınların % 3 .9'u Halk Eğitim Merkezi'nin açmış olduğu yiyecek hazırlama ve saklama yöntemleri kursuna katılmışlardır. Bu kurslarda ev konserveciliği üzerinde fazla bilgi verilmediği saptanmıştır. Sosyo-ekonomik düzeye göre ailelerin ıspanak yemeği gibi sebzeleri pişirme ve hazırlama işlemi sırasında suyunun dökülme durumu incelendiğinde ailelerin çoğunluğunun uygun şekilde pişirme yöntemi kullanmadığı bulunmuştur. iv
Osmanlı'dan Cumhuriyet'e, romanlarda batılılaşma ve kadın

Bu tez, 'kadınlık durumunun' Osmanlı ve Cumhuriyet batılılaşması/modernleşmesi sürecinde romanlarda nasıl temsil edildiğini incelemektedir. Çalışmada, hemen her açıdan bir geçiş dönemi olan ve modernleşmenin başladığı 19. yüzyılın yanı sıra, batılılaşmanın hız kazandığı ve yoğunlaştığı 20. yüzyıl da ele alınmıştır. Gerçeğe son derece yakın bir tarih anlatıcılığı yaptığı düşünülen dönem romanlarının metin incelemeleri yapılmıştır. İncelemeye esas olarak 'inuhafazakar', 'inodernleşmeci' ve 'sentez arayışında' olarak kategorize edilen yazarların romanları konu edilmiştir. Bunun yanı sıra, söz konusu romanlar üzerine yapılmış çalışmalar da ikincil kaynaklar olarak kullanılmıştır. Çalışma, Doğu Batı karşıtlığının toplumsal düzlemde yarattığı buhran ve çatışmanın, kadınlığın temsilini de önemli ölçüde etkilediğini ortaya koymaktadır. Bir yandan modern toplumda kadının rolünün değişmesi gerektiğine vurgu yapılırken, diğer yandan geleneksel cinsiyet rollerinden de tam olarak sıyrılmasına izin verilmediği gösterilmektedir.
Elit kadın voleybol oyuncularında izokinetik kuvvet, omuz hareketliliği ve top hızı ilişkisi

Elit kadın voleybol oyuncularında izokinetik kuvvet, omuz hareketliliği ve top hızı ilişkisinin incelendiği bu çalışmanın araştırma grubunu, yaş, vücut ağırlığı ve boy uzunluğu ortalamaları sırasıyla; 25,42 4, 34 yıl, 71,35 8, 90 kg, 183,64 6, 22 cm olan ve ölçümlere gönüllü olarak katılan 14 kadın voleybol takımı oyuncusu oluşturmaktadır. Araştırmada, İzokinetik kuvvet ölçümleri için izokinetik dinamometre, omuz hareketliliği ölçümleri için gonyometre, top hızı ölçümleri için ise pocket radar gun kullanılmıştır. Araştırmada elde edilen veriler SPSS for Windows 22.0 programı kullanılarak analiz edilmiştir. Değişkenler arasındaki ilişkinin araştırılması için, parametrik yöntem olan Pearson korelasyon katsayısına bakılmıştır. Araştırmaya katılan kadın voleybol oyuncularının 60 /sn dominant ve non-dominant internal ve eksternal izokinetik kuvvet değerleri sırasıyla ; 38 ,04 , 37 ,73 , 22 ,90 , 27 ,87 , 180 /sn, dominant ve non-dominant internal ve eksternal izokinetik kuvvet değerleri sırasıyla; 31 ,57 7,206, 32 ,90 5,527, 22 ,97 4,891, 23,60 5, 527 olarak bulunmuştur. Elit kadın voleybol oyuncularının dominant internal rotasyon değerleri 58 ,28 7,610, dominant eksternal rotasyon değeri 104 ,00 14,430, non-dominant internal rotasyon değeri 54 ,00 5,049, non-dominant eksternal rotasyon değerleri ise 98,71 8, 677 olarak bulunmuştur. Oyuncuların servis hızları 43 ,85 1,610'dur. Tez çalışmasında sonuç olarak; elit kadın voleybol oyuncularinda izokinetik kuvvet, omuz eklemi hareketliliği ve top hızı arasındaki korelasyon değerleri incelendiğinde, aralarında a=0, 005 anlamlılık düzeyinde istatistiksel olarak doğrusal bir ilişki kurulamamıştır.
Kadınların yoksulluk deneyimi ve baş etme stratejileri

Bu çalışmada, Türkiye'de yoksulluk sorununun nasıl yaşandığı, yoksulluğu ortaya çıkaran veya derinleştiren dinamiklerin neler olduğu konusu toplumsal cinsiyet perspektifi ile detaylı şekilde incelenmiştir. Çalışma kapsamında yoksulluğa dair toplumdaki temel varsayımlar ile bireysel deneyimlerin nasıl ayrıştığı üzerine odaklanılmıştır. Yoksulluk sorununun mikro ölçekte anlaşılmasına yönelik olarak çalışılmıştır. 'Kadın ve erkeklerin yoksulluk deneyimleri arasında nasıl farklılıklar vardır?' sorusu çalışmanın odaklandığı temel noktadır. Kadınların yoksulluk deneyimlerini anlayabilmek için yapılan bu çalışmada Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı başta olmak üzere diğer kamu kurumlarından sosyal yardım alan 8 kadın ile yüz yüze görüşmeler yapılmıştır. Görüşme yapılan kişiler ile Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı bünyesinde yer alan İstanbul içerisinde yer alan bir Sosyal Hizmet Merkezi'nde görev yapan sosyal çalışmacılar aracılığıyla iletişim sağlanmıştır. Çalışmanın araştırma yöntemi olarak kişilerin detaylı aktarımları sağlayabilmesi için yarı yapılandırılmış sorular ile derinlemesine mülakatların yapılması tercih edilmiştir. Çalışmanın sonucunda, kadınların yoksulluk deneyimlerinin psiko-sosyal gelişimleri açısından önemli sonuçları olduğu görülmüştür. Yoksulluğun yapısall, makro sebepleri dışarıda bırakılarak bu durumun sebebini kişisel yetersizlikleri ya da adil dünya inancı ile açıkladıkları görülmüştür. Kadınların yoksulluk durumu sonucunda toplumsal hiyerarşiler ve eşitsizlikler ile karşılaştıkları gözlenmiştir. Kadınlar yoksullukla mücadele ederken aile ve akrabalık ilişkilerinden destek göremediklerinden bir dış güce ihtiyaç duymuşlar, bakanlıklara, belediyelere ve kamu kurumlarına başvurmuşlardır. Bunun yanı sıra tekstil atölyelerinden alınan, evde yapılan küçük el işleri ya da temizlik işleri kadınların yoksullukla baş etmek konusunda en sık başvurdukları çözüm arayışlarından olmuştur. Kadın yoksulluğunun yok edilebilmesi için sosyal yardımların ve yardım içeriklerinin yeniden düzenlenmesine duyulan ihtiyaç gözlenmiştir.
İstanbul'daki Saraylı Hatun türbeleri

Türk kültüründe ataya saygı önemli bir yer tutmuştur. Bu saygının en önemli göstergeleri de önemli kişiler için yaptırılan türbelerin her zaman yoğun bir ilgiyle karşılanmasıdır. Osmanlı padişahlarının banisi olduğu yapıların dışında saraydaki kadınların da kendileri adına yaptırdıkları eserler bilinmektedir... Genellikle padişahlar yaptırdıkları eserlerin avlusuna kendileri için bir de türbe yaptırırlardı. İlk dönemlerde saraylı kadınlar padişahın kendi adına yaptırdığı külliye veya caminin avlusunda padişahın türbesine ya da padişahın türbesinin yanında, kendi adına yaptırılan türbeye gömülürlerdi. Fatih Sultan Mehmed dönemi ile başlayıp Sultan II. Selim dönemine kadar olan süre zarfında padişah eşleri padişahların türbeleri ile aynı avluda karşılıklı olarak yer alırdı. Hürrem Sultan ile birlikte bu gelenek değişmiş, saraylı kadınlar kendi adlarına mimari eserler yaptırmaya başlamışlar ve bu yapıların avlusuna kendi türbelerini inşa ettirmişi erdir. Osmanlı sarayında Hürrem Sultan ile protokole giren Kadınlar Saltanatı ile birlikte siyasi alanda görülmeye başlayan kadın hakimiyeti mimari alana da yansımıştır ve bunun sonucunda bu tez konusu kapsamında İstanbul'da saraylı kadınlara ait yirmi sekiz türbe tespit edilmiştir. Bu türbelerin içerisinde valide sultanlar, kadın efendiler, sultanlar ve hanımsul- tanlara ait olanların dışında sarayda çalışan kadınlara ait türbelerde tespit edilmiş fakat konu kapsamına sadece Osmanlı hanedanına mensup kadınların türbeleri alınmıştır.
Evlilik birliği ilişkisi sürecinde aile içi şiddetin rolüne ilişkin kavramsal bir çalışma

Bu araştırmanın genel amacı, eşler arasındaki aile içi şiddet ve evlilik birliğine etkilerinin değerlendirilmesine ilişkin kadınların görüşlerini belirle-mektir. Araştırmanın verileri, nitel veri toplama yöntemlerinden yarı-yapılandırılmış görüşme tekniği ile toplanmıştır. Araştırmada elde edilen bulgulara göre, görüşme yapılan kadınlar evlilikleri sırasında eşlerinden çeşitli biçimlerde şiddete uğradıklarını belirtmişlerdir. Evlilik sırasında kadının küçük görülmesi, hizmetçi gibi davranılması, başkalarının önünde hakarete maruz bırakılması, farklı düşünmesine izin verilmemesi, parasız bırakılması, duygularına saygı gösterilmemesi, mallarının elinden alınması ya da zarara uğratılması sıklıkla belirtilen diğer sorunlardır.
Savaşta ve barışta kadınların insan haklarının uluslararası düzeyde korunması

İnsan Hakları Evrensel Bildirisi, insan haklarının korunmasının asgari ilkelerini ortaya koyması ve uluslararası toplumun onayını alması açısından ilan edildiği 1948 yılından beri insan hakları düşüncesinin gelişmesi ve yayılmasında temel bir belge olmuştur. Evrensel Bildiri, insan haklarının devletlerin pozitif hukuklarına aktarılmasını ve böylece somut bir şekle bürünmelerini sağlamıştır. İnsan hakları ihlal edilen bireyler, bütün dünyada Evrensel Bildiri sayesinde kendilerine bir mücadele kanalı edinmişlerdir; kendi ülkelerindeki hukuk kanalları vasıtasıyla haklarını aramaktan yoksun bırakılan bireyler haklarını artık uluslararası hukuk çerçevesinde arayabilmektedir. Böylece, günümüzde insan haklarının tesisi uluslararası bir meseleye dönüşmüş ve Uluslararası İnsan Hakları Hukuku doğmuştur. Diğer taraftan, Evrensel Bildiri ayrımcılığa uğramama kriterleri arasında cinsiyeti de saymışsa da, küresel kadın hareketi, kadınların insan haklarının uluslararası insan hakları hukuku ve mekanizmaları içinde yeterince temsil edilmediğini savunmuştur. Kadın hareketi, evrensel insan hakları normlarının sadece erkeklerin deneyimlerini ve korkularını ele alacak şekilde düzenlenmiş olduğunu ortaya koymuş ve Uluslararası İlişkiler disiplinini ve Uluslararası Hukuk'u kadınların deneyimlerini göz önünde bulundurmaması yönünde eleştirmiştir. Bu tez, kadınların insan haklarının ne kadar insan hakları genel çerçevesinde ele alındığını incelemektedir. İnsan Hakları Hukuku'nun geçerli olduğu durumda kadınlara yönelik şiddet, barışta kadınların insan haklarının korunması bağlamında, Uluslararası İnsancıl Hukuk'un uygulandığı silahlı çatışmalarda ise kadınlara yönelik şiddet tecavüz ve her türlü cinsel şiddet savaşta kadınların insan haklarının korunması olarak ele alınmıştır.
Gestasyonel diabetes mellitus gelişen kadınlara uygulanan 'sağlıklı yaşam biçimi eğitim programı'nın anne ve yenidoğan sağlığına etkisi

Bu araştırma, GDM'li kadınlara uygulanan 'Sağlıklı Yaşam Biçimi Eğitim Programı'nın anne ve yenidoğan sağlığı üzerine etkilerini belirlemek amacıyla yapıldı. Eğitim programının sağlıklı yaşam biçimi davranışlarına, depresyon ve yaşam kalitesine etkileri değerlendirildi. Araştırma Nisan 2014 ve Mayıs 2015 tarihleri arasında perinatoloji kliniğinde, 88 GDM'li kadın ile gerçekleştirildi (girişim grubu 46, kontrol grubu 42). Araştırmada yarı deneysel bir tasarım düzeni kullanıldı. İlk değerlendirmede girişim ve kontrol grubuna tanıtıcı bilgi formu, Sağlıklı Yaşam Biçimi Davranışları Ölçeği II, Kısa Form 36 (SF-36) Sağlık Anketi ve Epidemiyolojik Araştırmalar Merkezi Depresyon Skalası uygulandı. Girişim grubuna 45 dakikalık 3 oturumdan oluşan birebir eğitim ve danışmanlık verildi. Telefon takibi ile eğitim ve danışmanlık sürdürüldü. Girişim grubu eğitimden 4 hafta sonra ve postpartum 6. haftada tekrar değerlendirildi. Kontrol grubu ise postpartum 6. haftada tekrar değerlendirildi. Araştırma verileri SPSS 21 paket programı ile değerlendirildi. İlk değerlendirmede girişim grubunun ortalama gebelik haftası 30,39 2, 49 ve kontrol grubunun 30,86 2, 61 olarak belirlendi. Girişim grubunun yaş ortalaması 31,91 5, 41 ve kontrol grubunun 33,64 4, 70 olarak saptandı. Her iki gruptaki kadınların gebelik haftası ve yaş ortalamaları benzer bulundu. Araştırmada girişim grubunun 4 hafta sonra açlık-tokluk kan glukozu ve HbA1c değerlerinin kontrol grubundan istatistiksel olarak anlamlı derecede daha düşük olduğu saptandı (p<0,05). Postpartum 6. haftada girişim grubunun açlık kan glukozu ve HbA1c değerleri kontrol grubundan istatistiksel olarak anlamlı derecede daha düşük olduğu belirlendi (p<0,05). Her iki gruptaki yenidoğanlarda doğum sonu sorun bakımından istatistiksel olarak anlamlı fark yoktu. Girişim grubunun ilk değerlendirmeye göre 4 hafta sonra ve postpartum 6. haftada yapılan değerlendirmede, SYBD ölçeği puanlarında istatistiksel olarak anlamlı artış olduğu belirlendi (p<0,05). Girişim grubunun ilk değerlendirmeye göre postpartum 6. haftada yapılan değerlendirmede EAMDS puanlarında istatiksel olarak anlamlı azalma olduğu belirlendi (p<0,05). Postpartum 6. haftada girişim grubunun SF-36 ölçeği fiziksel-rol, ağrı ve emosyonel-rol alt boyut puanlarının kontrol grubundan istatistiksel olarak anlamlı derecede fazla olduğu görüldü (p<0,05). Girişim grubunun %100'ünün postpartum diyabet kontrolünü yaptırdığı saptandı. Araştırma sonuçları 'Sağlıklı Yaşam Biçimi Eğitim Programı'nın GDM'li kadınlarda, kendi kendine kan glukozu yönetimine katkı sağladığını, yaşam biçimi davranışlarını ve yaşam kalitesini olumlu etkilediğini ve depresyon semptomlarını azalttığını göstermektedir.
Irak Türkmen kadın edebiyatçılar

Irak Türkmen edebiyatı, Türk edebiyatı tarihi bağlamında değerlendirildiğine belli bir geleneği ve bütünlüğü olan bir edebiyattır. Osmanlı döneminde klasik edebiyatla aynı paralelde olan Türkmen edebiyatı, özellikle hızlı değişimin görüldüğü Cumhuriyet ve sonrası dönemde farklılaşır. Tarihsel nedenlerle sınırların değişmesi, egemenlik ve dil politikalarında meydana gelen zorunlu haller, Türkmen edebiyatının Türk edebiyatı içindeki yeri ve çizgisinde kopuşlara neden olmuştur. Bu nedenle Irak Türkmen edebiyatı iki ana döneme ayrılmıştır. 1918'den önceki Türkmen edebiyatı ve 1918'den sonraki Türkmen edebiyatı şeklinde adlandırılmıştır. Türkmen kadın edebiyatçılar, 1918'den önceki Türkmen edebiyatında hemen hemen hiç varlık göstermemişlerdir. Bu dönem, erkek edebiyatçıların görüldüğü ve neredeyse kadının edebi hayatta hiçbir rolünün olmadığı bir devirdir. Fakat 1918'den sonraki Türkmen edebiyatının başlamasıyla yeni bir dönem yaşanmıştır. Bu dönemde artık yavaş yavaş kadın edebiyatçıların Türkmen edebiyatında varlık gösterdikleri tespit edilmektedir. Tanzimat sonrası dönemden günümüze kadar olan Türkmen edebiyatı çizgisini takip ederek yetişen otuzdan fazla Türkmen kadın edebiyatçı tespit edilmiştir. Bunlar, 'hayat-sanat-eser' bağlamında incelmeye tabi tutulmuştur. Bu kadın edebiyatçıların çoğu şairlik kimliği taşırken, aralarında kısa öykü yazan kadın edebiyatçıları da bulunmaktadır. Bu edebiyatçıların eserleri, Türkmen edebiyatına ait edebi kaynaklarla dönemin gazete ve dergilerinde yer almaktadır. Tespit edilen kadın edebiyatçıların bir kısmı dil olarak Arapçayı seçmiş, bir kısmı da bir iki çalışma dışında eser üretmemiştir. Bu bağlamda eser veren ve sürekliliği olan edebiyatçılardan on beşi çalışmaya konu olmuştur. Kadın edebiyatçıların biyografileri, eser ve edebi kişilikleri etrafında bütüncül bir çalışma yürütülmüştür.
Sosyal ve demografik faktörler, özgürlükler, kurumsal faktörler ile kadın işgücü katılımı arasındaki ilişkinin ampirik analizi

Bu çalışmada kadın işgücü katılım oranı 109 ülke üzerinde incelenmektedir. Kadın işgücü katılımını etkileyen faktörler ile zaman serisi ve dengesiz panel veri setleri ile analizler gerçekleştirilmiştir. Kadın işgücü katılımı sosyo-demografik faktörler, özgürlükler ve kurumsal faktörler olarak üç ayrı faktörler kümesiyle değerlendirilmiştir. Sosyal(Medeni durum, bağımlılık oranı, eğitim seviyesi, kişi başına düşen Milli Gelir, işsizlik oranı, Transfer Ödemeleri, İnsani Kalkınmışlık endeksi, büyüme, enflasyon) ve demografik faktörler, özgürlükler, kurumsal faktörler ise şeklinde çalışmaya dahil edilmiştir. Çalışmada yapılan analizler neticesinde özellikle din ile ilgili dikkat çeken sonuçlar elde edilirken, sosyo-demografik faktörler de özellikle kültürel farklılaşmanın etkisinin olmadığı görülmüştür. Özgürlükler çerçevesinden bakıldığında ise beklentilere paralel bir biçimde kadın işgücü üzerinde pozitif bir şekilde etkilediği ve kurumsal faktörlere bakıldığında ise yolsuzluk dışında kalan kurumsal faktörlerin pozitif, yolsuzluğun ise negatif etkisi olduğu görülmüştür.
Kültür ve müzik eğitimi ögesi olan türkülerde kadın temasının analizi

Bu araştırmada, kültürün önemli bir ögesi olan, aynı zamanda müzik eğitiminde kullanılan en önemli kaynaklardan sayılan türkülerde kadın temasının yerini saptayarak, müziğin toplumsal işlevleri kapsamında, kadının rolünü belirlemek konu edilmiştir. Kadın bazında Türk halk müziği dağarının incelendiği bu çalışmada, toplumun kadına bakış açısını, kadının topluma bakışını, kadına biçilen rolleri, kadınla ilgili çeşitli motifleri, sembolleri ve cinsiyet açısından kadının yerini saptamak amaçlanmıştır. Araştırmada ele alınan türküleri, Türkiye'nin yedi coğrafi bölgesi esas alınarak gruplamak ve bu bölgeler arasındaki farklılıkları belirlemek, konu ile ilgili bölgesel sosyolojik ayrımları ortaya koyarak, kadının, Türk Halk Müziğindeki yerinin belirlenmesi araştırmanın amaçları arasındadır. Araştırmanın veri toplama bölümünde Türkiye'nin 7 bölgesinden toplam 2000 türkü incelenmiş, bu türküler kadına ait çeşitli kriterler bakımından öncelikle bölge bazında tablolaştırılarak değerlendirilmiş, elde edilen sonuçlar daha sonra Türkiye genelinde karşılaştırılmış ve yorumlanmıştır. Türkiye'nin farklı coğrafyalarında farklı sosyal yapıların, sıkıntıların, sosyal olayların yönünün, kadına ve yaşam biçimine yansımalarının tablolarla görüldüğü bu araştırmanın sonucunda; Türkiye'nin Doğu ile Batı bölgeleri arasında kadının konumu açısından ciddi farklılıklar olduğu; kadının sosyal konumu, rolü, giydiği kıyafetler, aksesuarlar, kullandığı hitaplar gibi pek çok konuda ayrımlar bulunduğu; bunlarla birlikte kimi sorunları, beklentileri ve duygularını ifade biçimleri açısından da benzerlikler olduğu saptanmıştır.
Siirt ilinde kadın intiharları

Her gün 9 kişinin intihar ettiği ülkemizde erkekler kadınlara göre daha fazla intihar etmektedir. Cinsiyet ve yaş birlikte değerlendirildiğinde kadınların 15-29 yaş arası intihar oranları yüksek olduğu görülmektedir. Bölgelere göre intihar oranlarına bakıldığında düşük intihar oranına sahip olan Güney Doğu Anadolu Bölgesi, kadınların erkeklere göre en fazla intihar ettiği illerle dikkatleri üzerine çekmektedir. Kadın intiharlarının yüksek olduğu bu gibi toplumlarda politik şiddet, ekonomik gerileme, güçlü ataerkil yapı, kadının statüsünün düşük, hukuki ve kültürel korumadan uzak olduğu görülür. Bu bölgede, kadın intihar oranının erkek intihar oranından fazla olduğu illerden biri de Siirt ilidir. Siirt İlinde, kadın intihar sayısı 2000- 2013 yılları arasında erkek intihar sayısından fazla olup, yıllara göre çok az değişerek düzenli bir seyir izlemiştir. Siirt ilinde gerçekleşen kadın intiharlarının toplumsal nedenlerini anlamak için yapılan bu çalışmada, araştırma verileri Siirt Adliyesi ve Mülhakatlarında 2000- 2013 yılları arasında 13 yıllık döneme ait, adli soruşturmaya konu olan intihar olgularının savcılık dosya belgeleri taranarak elde edildi. Bu dosyalarda yer alan 60 kadın intihar olgusu değerlendirmeye alınarak demografik yapıları analiz edildi. Kadın intihar olgularının % 55'i 11-20 yaş arasındaki genç kadınlar oluşturmakta olup, % 88 ,3'ü ev kadını, % 40'ı köylerde yaşamaktadır. Bu olgularının % 50'si ası, % 38 ,3'ü ateşli silah, % 8 ,3'ü yüksekten atlama yöntemi kullanarak intihar etmiştir. Ateşli silahlarda kullanılan silah % 43,4 ile av tüfeği olup, kullanılan tüm silahlar baba, eş ya da erkek akrabaya aittir. İntihar olguları en fazla Haziran, kasım ve ekim aylarında gerçekleşmiştir. Geleneksel yapının ağırlıkta olduğu Siirt ve kırsalında, kadın toplumsal yaşama katılamamakta, töre ve namus kisvesi altında içine kapanık bir yaşam sürmektedir. Kadın intiharlarının önlenebilmesi için toplumun modernleşmesi ve kadının iş ve toplumsal yaşama katılması sağlanmalıdır.