turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Feminist sosyal hizmet perspektifinden popüler yabancı dizilerde kadın düşmanlığının incelenmesi

Popüler kültür unsurları tarafından yaratılan ve topluma yansıtılan kadın düşmanlığı : kadınlara karşı var olan düşmanlık, nefret, kadınların aşağılanması veya cinsiyet özelliklerinden dolayı küçümsenmesi, cinsel bir obje olarak görülmesi, kadınlara karşı her türlü şiddetin meşrulaştırılması, kadın bedeninin metalaştırılması olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu çalışma, feminist sosyal hizmet perspektifinden popüler kültür unsuru olarak görülen popüler yabancı dizilerde kadın düşmanlığını incelemek için gerçekleştirilmiştir. Bu nedenle, araştırma kapsamında belirlenen 10 popüler yabancı dizi, araştırmanın 6 mizojinik teması bakımından incelenmiştir. Bu popüler yabancı dizilerde: a) kadınlara aşağılayıcı isimler takma ve onları karalama, b) kadınları cinsel açıdan nesneleştirme, c) kadınların kimlik bütünlüğünün/kişiliğinin zedelenmesi ve değersizleştirilmesi, d) kadına yönelik şiddetin kullanımı ve meşrulaştırılması, e) kadın cinsiyetini/fizyolojik özelliklerini alçaltan ve aşağılayan sözlerin kullanımı, f) kadınların zayıf ve yetersiz olduğuna dair kalıp yargıların kullanımı olmak üzere 6 temanın izi sürülmüş ve incelenen her dizide, bu temalara ilişkin veriler ortaya konulmuştur. Araştırmanın birinci bölümünde, genel hatlarıyla kadın düşmanlığı kavramına ilişkin bilgilere yer verilmiş olup, kavramın, feminist sosyal hizmet yaklaşımıyla ilişkisi açıklanmıştır. İkinci bölümde, araştırmanın nasıl yapılacağına, üçüncü bölümde araştırma bulgularına, dördüncü bölümde ortaya çıkan bilgiler ışığında tartışma ve yoruma, beşinci ve son bölümde ise araştırma sonuçlarına ve önerilere ilişkin bilgilere yer verilmiştir. Bu araştırma, feminist sosyal hizmet perspektifinden popüler yabancı dizilerde, kadın düşmanlığının nasıl ve ne sıklıkta sunulduğunu ve yaratılan mizojinik imajların, toplumun sosyal, ekonomik ve politik yapısını ne şekilde etkilediğini veya toplumun mevcut ataerkil ve erk egemen yapısının kadın düşmanlığını nasıl ortaya çıkardığını ve desteklediğini açıklamak amacıyla planlanmış ve yürütülmüştür.
Gebeliğin son trimesterinde yaşanan sağlık sorunları ve gebenin yaşam kalitesi üzerine etkisi

Normal gebelikte ortaya çıkan olağan şikayetler sık görülmekte ve kadının yaşam kalitesini önemli ölçüde etkileyebilmektedir. Bu çalışma, gebeliğin son trimesterinde yaşanan sağlık sorunları ve gebenin yaşam kalitesi üzerine etkisini belirlemek amacıyla tanımlayıcı olarak yapıldı. Araştırmanın evrenini Cerrahpaşa Tıp Fakültesi Kadın Hastalıkları ve Doğum Anabilim Dalı'na başvuran gebeler oluşturmaktadır. Örneklem kapsamına, araştırma kriterlerine uyan gebeliğinin son trimesterinde bulunan 200 gebe alındı. Veriler, soru formu ve SF-36 Yaşam Kalitesi Ölçeği kullanılarak karşılıklı görüşme yöntemiyle toplandı. Verilerin analizinde 2 kare, Spearman korelasyon analizi, Tukey analizi, Mann Whitney U ve Kruskal-Wallis Test kullanıldı. Çalışmamıza katılan gebelerin %44,5'i 30-34 yaş aralığında, %42'si ilköğretim eğitim düzeyine sahipti. Gebelerde en fazla görülen olağan şikayetler; sık idrara çıkma (%87,5), bel ağrısı (%76,5), halsizlik/yorgunluk (%75,5), midede yanma ve batma (%69,5), kalça/bacak krampları (%64,5), sıcak basması (%63), vajinal akıntı miktarında artma (%60,5), dispepsi (%60) ve stria (%59) olarak belirlendi. Gebelerin özellikle, vajinal enfeksiyon (%70,5), midede yanma / batma (%42,2), dispepsi (%31,7), reflü (%31,5), bacaklarda varis (%33,3), ve vajinal akıntıda artma (%29,5), baş ağrısı (%22,9) ve kalça-bacak krampları (%22,5) nedeniyle sağlık profesyonellerinden yardım aldıkları belirlendi. Gebelerin SF-36 ölçeğinin alt boyutlarından ''fiziksel sorunlara bağlı rol kısıtlılığı'' (34,88 38,82), ''ağrı'' (45 19,72), ''emosyonel sorunlara bağlı rol kısıtlılığı'' (51,33 37,04), ''inental sağlık'' (53,84 18,49) ve ''enerji, vitalite/ yorgunluk'' (55,95 18,87), alt boyut puan ortalamaları ölçekteki diğer alt boyut puan ortalamalarından daha düşük olarak belirlendi. Bu veri gebelerin fiziksel ve emosyonel sorunlar, ağrı ve yorgunluk nedeniyle iş yaşamında ve günlük aktivitelerinde sorunlar olduğunu göstermektedir. Gebelikte yaşanan olağan şikayet sayısının, ortalama şikayet sayısının üzerinde olduğu gebelerde yaşam kalitesinin tüm alt boyutlarında istatistiksel olarak anlamlı düzeyde azalma saptandı (fiziksel fonksiyon z= -2,31, p<0,05, fiziksel sorunlara bağlı rol kısıtlılığı z= -2,26, p<0,05, ağrı z= -4,62, p<0,001, sağlığın genel olarak algılanması z= -2,89, p<0,05, enerji, vitalite/ yorgunluk z= -3,22, p<0,001, sosyal fonksiyon z= -2,44, p<0,05, emosyonel sorunlara bağlı rol kısıtlılığı z= -2,05, p<0,05, mental sağlık z= -2,83, p<0,05). Gebelikte yaşanan olağan şikayetler sık görülmekte ve kadınların yaşam kalitelerini olumsuz yönde etkilemektedir. Özellikle, gebelerin şikayet sayısı arttıkça kadınların yaşam kalitesi her boyutta daha olumsuz yönde etkilenmektedir.
Sınırları aşmak: Türk modernleşmesi bağlamında kadın karakterlerin kocalarını aldattığı romanlar üzerine bir inceleme

Bu çalışmada Osmanlı-Türk edebiyatında Müslüman kadın karakterlerin kocalarını aldatmalarının merkezi bir yer tuttuğu romanlar incelenmiştir. Tezde evlilik cinsel birleşmenin yalnızca eşler arasında gerçekleşeceğini güvence altına alan bir sözleşme ve aldatma, bu sözleşmenin belirlediği sınırlı aşma anlamında ele alınmıştır. Buna göre tezin odağında Halit Ziya Uşaklıgil'in Aşk-ı Memnu (1900), Hüseyin Rahmi Gürpınar'ın Sevda Peşinde (1910), Ercüment Ekrem Talu'nun Sabir Efendi'nin Gelini (1921), Salahaddin Enis Atabeyoğlu'nun Zaniyeler (1924) ve Adalet Ağaoğlu'nun Ölmeye Yatmak (1973) romanları yer almaktadır. Tezde farklı tarihsel koşullarda yazılan bu romanlar, kocasını aldatan kadın karaktere yöneltilen tutum, aldatmanın nedenleri ve sonuçları açısından ele alınmış ve modernleşme süreçlerine koşut olarak bunların bir romandan ötekine farklılık gösterip göstermediği tartışılmıştır. Tezin ilk bölümünde Halit Ziya Uşaklıgil'in Aşk-ı Memnu ve Hüseyin Rahmi Gürpınar'ın Sevda Peşinde romanları irdelenmiştir. Romancılık anlayışı bakımından birbirlerinden farklı tutumlar benimseyen bu iki yazarın, kadın aldatmasını benzer bir yaklaşımla ele aldıkları gösterilmiştir. Buna göre, her iki romanda kadın karakter karşısında değişken bir tutum söz konusudur. Başlangıçta kadın karakterlerin kocalarını aldatmalarının haklı gerekçeleri olduğunu gösterme, dolayısıyla onlara karşı bir anlayış uyandırma çabası dikkati çekerken, aldatmanın gerçekleşmesinden sonra kadın karakterlerin olumsuzlandığı görülür. Romanın sonunda cezalandırmanın gerçekleşmesiyle bu olumsuz tutum sona erer ve kadın karakterler 'kader kurbanları' olarak konumlandırılır. Tezin ikinci bölümü de Ercüment Ekrem Talu'nun Sabir Efendi'nin Gelini, Salahaddin Enis Atabeyoğlu'nun Zaniyeler ve Adalet Ağaoğlu'nun Ölmeye Yatmak romanları irdelenmiştir. Tezin ilk bölümünde incelenen romanlarda aldatmanın insan doğasına atfedilen gerekçelerle ilişkilendirilmesine karşılık, bu bölümde incelenen romanlarda kültürel gerekçelerle ilişkilendirildiği gösterilmiştir. Böylece imparatorluktan modern-ulus devlete geçişte, kadın aldatmasının ele alınış biçiminde bir dönüşüm olduğu vurgulanmıştır. Tezin üçüncü bölümünde, aldatma üçgeninde yer alan erkek karakterler üzerinde durulmuştur. Kocasını aldatan kadın karakterlerin değişen konumlarına karşılık, aldatılan koca imgesinde bir sürekliliğin olduğu saptanmıştır. Buna göre tezde ele alınan romanlarda aldatılan kocalar, daima karılarının kendilerini aldatmalarına yol açacak bir zafiyet içinde kurgulanmaktadırlar. Karılarının birlikte olduğu öteki erkekler ise onların bu zafiyetlerini, olumsuz yönlerini daha da görünür kılmaya aracılık ederler. Bu bağlamda aldatılan koca ve öteki erkek imgeleri, R. W. Connell'in 'hegemonik erkeklik' kavramı çerçevesinde değerlendirilmiştir.
Suriyeli sığınmacı evli kadınlara ve Türkiye'deki evli kadınlara yönelik erkek şiddeti: Kilis örneği

'ABD'de her 15 saniyede bir kadın, genellikle eşi ya da erkek arkadaşı tarafından dövülmektedir, İspanya'da 2000 yılında her beş günde bir kadın, eşi ya da erkek arkadaşı tarafından öldürülmüştür, Zambiya'da haftada beş kadın, eşi ya da erkek arkadaşı tarafından öldürüldüğü bilinmektedir' (http://bianet. org/bianet/kadin/30543-af-orgutu-kadina-yonelik-siddet-sayaci). Kadına yönelik şiddet sadece ülkemize özgü bir hak ihlali değildir. Tüm Dünya'da kadına yönelik şiddet yaygındır. Kadına yönelik şiddet geçmişşten günümüze ataerkil dünyada eril zihniyetin bir ürünü olarak varlığını devam ettirmektedir. Kadına yönelik şiddet Arap toplumu ve Türkiye gibi toplumlarda her geçen gün katlanarak devam etmektedir. Kadına yönelik şiddet Türkiye'nin en önemli sosyal sorunlarından biridir. Bu sorunun dile getirilebilmesi ve yok edilmeye çalışılabilmesi için gerekli önem ve hassasiyet sağlanamamaktadır. Var olan, yok edilemeyen ve varlığı her daim göz ardı edilen bu hassas durum için araştırmalar büyük önem arz etmektedir. Bu dezavantajlı grubun olanaklarının artırılması, daha özverili, özenli ve insanca yaşam sürdürebilmeleri adına her ülke kendine ait politikalar uygulamakta, çoğu zaman bu kişilerin haklarını suiistimal etmektedirler. Bundan dolayıdır ki Dünya bunun bilincine varıp 25 Kasım 1999'dan bu yana Birleşmiş Milletler tarafından Kadına Yönelik Şiddete Karşı Uluslararası Mücadele Günü olarak kabul edilmiştir ve her yıl çeşitli aktivitelerle kutlanmaktadır. Araştırmamın konusu, ' Suriyeli Sığınmacı Evli Kadınlara ve Türkiye'deki Evli Kadınlara Yönelik Erkek Şiddeti: Kilis Örneği' olup Kilis ilinde yapılan anketler ve 18 ay gözlemler sonucu bilgi toplanmıştır. Yapılan çalışmanın araştırma evreni Türkiye'nin Kilis ilinde yaşayan Suriyeli evli 150 kadın ve Kilisli evli 150 kadın olmak üzere toplam 300 kadındır. Anket çalışması sorularından elde edilen veriler bilgisayar ortamında SPSS programında işlenip çözümlenmiş, teorik kısmında bazı bilgiler tabloya dönüştürülmüştür. Araştırma nicel veri özelliği taşımaktadır. Araştırma göstermektedir ki hemen hemen her kadın şiddete uğrayıp uğramadığını bilmese de şiddetin çeşitli türlerine maruz kalmaktadır.
Kadınların sezaryen doğum tercihi ve etkileyen faktörler

Bu çalışma, gebe kadınların sezaryenle doğumu tercih etme nedenleri ve bu kararı almalarında etkili olan faktörlerin incelenmesi amacıyla yapılmıştır. Çalışma, 15 Şubat 15 Mart 2015 tarihleri arasında Sivas Devlet Hastanesi Kadın Hastalıkları ve Doğum polikliniğine gebelik kontrolleri için başvuran gebeler üzerinde gerçekleştirilen tanımlayıcı tipte bir araştırmadır. Çalışma grubu gebelik aylarına göre 30'ar gebe olmak üzere toplam 270 gebe kadından oluşturulmuştur. Araştırmacı tarafından hazırlanan anket form, gebelerin bazı sosyodemografik özel-likleri, bazı obstetrik ve jinekolojik özellikleri ile doğum tercihlerini içeren bilgilerden oluşmaktadır. Veriler yüz yüze görüşme tekniği ile elde edilmiş ve araştırmacı tarafından doldurulmuştur. Araştırma için etik kurul onayı ile kurumdan resmi izin ve kadınlardan yazılı onam alınmıştır. Elde edilen veriler, bilgisayar ortamında SPSS 16 istatistik paket programı kullanılarak değerlendirilmiştir. Verilerin değer-lendirilmesinde yüzde ve Ki-kare testi kullanılmıştır. Analizde istatistiksel olarak anlamlılık düzeyi p<0. 05 alınmıştır. Çalışmada, kadınların çoğunluğunun planlı bir şekilde, tedavi görmeden gebe kaldığı, gebeliği süresince sağlık kontrollerine gittiği, takiplerinin hekim tarafından yapıldığı ve gebelerin %68,1'inin vajinal doğum yapmayı planladığı,%25,2'sinin sezaryenle doğum yapmayı planladığı ve %6,6'sının ise kararsız olduğu belirlenmiştir. Kadınların planlanan doğum şekli ile ilgili olarak, vajinal doğumu tercih etme sebepleri arasında en fazla, doğum sonu iyileşmenin kolay ve çabuk olacağını dü-şünme (%49,4), daha kolay doğum yapmayı isteme ve doğum sonu dönemi daha ağrısız geçireceğini düşünme (%38,1) yer almıştır. Sezaryenle doğum yapmak isteyen gebelerin %19,1'i kendi tercihi olduğunu ve tercih etme nedenleri arasında en fazla, doğum ağrısından korkma (%53,8) ve tedavi ile hamile kalmış olma (%23,1) belirtilmiştir. Yapılan istatistiksel değerlendirmelerde 30 yaş üstü gebelerin, çalışan gebelerin, daha önce düşük yapan ve hamilelikleri planlı olmayan gebelerin sezaryenle doğumu daha fazla tercih ettiği (p<0.05) bulunmuştur. Bu sonuçlar doğrultusunda sağlık çalışanlarının, gebeliği süresince kadını ve ailesini doğum ve doğum şekilleri ko-nularında bilgilendirmeleri ve danışmanlık yapmaları önerilmiştir.
Yetişkin kadınlarda şişmanlığın benlik saygısı ve beden algısıyla ilişkisi

Bu çalışma normal kilolu, hafif şişman ve şişman kadınların benlik saygısı ve beden algısının değerlendirilmesi ve ilişkili faktörlerin incelenmesi amacıyla yapılmış, kesitsel bir çalışmadır. Çalışmaya normal kilolu, hafif şişman ve şişman 80'er kadın olmak üzere 240 kişi dahil edilmiştir. Araştırmada veri toplama aracı olarak; sosyodemografik veri formu, Coopersmith Benlik Saygısı Ölçeği ve Beden Algısı Ölçeği kullanılmıştır. Veriler SPSS 16 kullanılarak değerlendirilmiştir. İstatistiki analizde; Ki-Kare, ANOVA Testleri, Lojistik Regresyon ve Kolerasyon analizleri uygulanmıştır. Benlik saygısı puanı ortalaması normal kilolu grubunda (80.10 14.90); hafif şişman (69.45 18.47) ve şişman (51.45 22.39) olanlara göre anlamlı olarak yüksek bulunmuştur. Düşük veya orta benlik saygısı riski; normal kilolu grubuna göre, hafif şişmanlarda 3 .09, şişmanlarda 12 .19, üniversite mezunu olanlara göre, ilkokul ve altı olanlarda 9 .95, ortaokul mezunlarında 8 .70, lise mezunlarında 7 .79, evli olmayanlara göre, evlilerde 5 .93, kronik hastalığı bulunmayanlara göre, bulunanlarda 3 .77, ailesinde şişman birey bulunmayanlara göre bulunanlarda 2 .09, ev sahibi olanlara göre, olmayanlarda 2.05 kat daha yüksek bulunmuştur. Beden algısı puanı ortalaması normal kilolu grubunda (143.67 19.12); hafif şişman (124.30 20.14) ve şişman (102.19 14.43) olanlara göre yüksek bulunmuştur Düşük beden algısı riski; normal kilolu grubuna göre; hafif şişmanlarda 4 .80, şişmanlarda 91 .22, 18-29 yaş grubuna göre 40-64 yaş grubunda 6 .71, ekonomik durumu iyi olanlara göre kötü olanlarda 8.30 kat daha yüksek bulunmuştur. Benlik saygısı ve beden algısı arasında bütün grup için pozitif yönde iyi bir ilişki bulunmuştur. Şişmanlık; beden algısı ve benlik saygısını olumsuz etkilemektedir. Hafif şişman ve şişmanlığın fiziksel ve psikososyal sorunlara yol açan ciddi ve kronik bir sağlık sorunu olduğu yönünde topluma bilgi verilmelidir.
Gender-sensitive women lawyers' perceptions and positions in handling cases of violence against women in Ankara

Bu tez Ankara Barosu'na kayıtlı kadın avukatlar örneğinde kadına karşı şiddet davalarıyla ilgilenen, toplumsal cinsiyete duyarlı kadın avukatların genel olarak söylemlerinde ve özel olarak algı ve konumlarında kadına karşı şiddetin nasıl yer aldığını araştırmaktadır. Tezin amacı, kadın avukatların günlük yaşamlarının ve toplumsal cinsiyet deneyimlerinin mesleki deneyimleriyle nasıl ilişkilendiğini ve bu deneyimlerin kadına karşı şiddet meselesine yaklaşımlarını nasıl şekillendirdiğini anlamaktır. Mülakat ve duruşma gözlemlerine dayanan bu çalışma kadın avukatların kendilerini, hem mesleki hem kişisel olarak, hukukun çelişkili yapısında nasıl konumlandırdıklarını irdelemektedir. Bu tez, görüşülen toplumsal cinsiyete duyarlı kadın avukatların feminist bir bakış açısıyla ve kadın hakları savunucuları olarak hukuku bu bağlamda bir mücadele aracı olarak gördüklerini iddia etmektedir. Kadın avukatlar, hukuk ve hukuki yollara başvurmak isteyen bireyler arasında aracı bir konuma sahiptir ve bu konumlarıyla mevcut yasal süreçleri, düzenlemeleri ve diğer hukukçuların yaklaşımlarını eleştirmekte ve dönüştürmeye çalışmaktadır.
Türkiye'de Hatay Merkez ilçeden Suudi Arabistan'a eşleriyle birlikte göç eden kadınların yeni toplumsal yaşama uyum süreçleri

Bu tez çalışmasının amacı, kadınların erkeklerden farklı olarak göç sürecinden etkilenme biçimlerini ve göç edilen topluma uyum sağlama durumlarını ortaya koymaktır. Araştırma iki aşamalı olup, ilk aşama araştırmanın kuramsal çerçevesine yönelik temel kavramlar ve konulardan, ikincisi ise saha çalışması ve bulgulardan oluşmaktadır. Bulgularımıza göre, araştırma kapsamındaki kadınların S. Arabistan'a ilk göç etme yılı 1981 olup, en fazla göç ise 2006 ile 2010 yılları arasında gerçekleşmiştir. S. Arabistan'da bulunan göçmen kadınların %75,7'sinin göç etmelerinin ardında yatan temel neden eşlerinin orada bulunmasıdır. S. Arabistan'ın toplumsal yapısıyla ilişkili olarak kadınların tek başlarına dışarı çıkmalarının yasak olması katılımcı kadınların göç sonrası karşılaştıkları en büyük problem olmuştur. Bu nedenle kadınların % 70 ,4'lük bir oranının S. Arabistan'da kendi bireysel ihtiyaçlarını yalnız başına gideremediği sürekli eşine ya da bir erkeğe bağımlı bir yaşam sürdürdüğü görülmüştür. Bu noktada kadınların sosyal, psikolojik ve sağlık açısından bir takım sorunlarla yüz yüze geldiği saptanmıştır. Araştırma hipotezlerinin ki-kare ile test edilmesi ile, kadınların eğitim düzeyi ile S. Arabistan'ın toplumsal yapısının yarattığı sorunlar; gelir düzeyi ile S. Arabistan'a göç etme isteği ve S. Arabistan'daki yaşamlarından memnun olma durumu; S. Arabistan'da kalış süresi ile kadınların göç sonrası aile ilişkilerinin değişim seyri; S. Arabistan'da toplumsal etkinliklere katılma sıklığı ile kadınların kendi yaşamlarında memnun olma durumları; yaş durumu ile S. Arabistan'da kadınların vakitlerini geçirme şekilleri arasında anlamlı düzeyde ilişkiler olduğu saptanmıştır. Nihayetinde katılımcı kadınların bağlantılı göçe örnek teşkil eden bir göç türüne dahil oldukları ve göç sonrası Suudi Arabistan'daki yaşamlarından memnun oldukları sonucuna ulaşılmıştır.
Possession: A Romance: Literary mothers and fathers

öz Bu tez, Sandra Gilbert ile Susan Gubar'in kadın yazarın yazma endişesi kuramını Harold Bloom'un erkek yazarın etkilenme endişesi kuramına bağlı olarak incelemektedir. Aynı zamanda, bu tez, edebi annenin edebi kız ve oğullan üzerindeki ortak ve olumlu etkisini göstermeyi amaçlar. A. S. Byatt'in Possession: A Romance adlı romanındaki edebi anne, Christabel LaMotte, romandaki hem kadın hem erkek yazarların edebi yaşamlarını kolaylaştırıcı bir etkiye sahip iken, edebi baba, Randolph Henry Ash, onların yazma kabiliyetlerini köreltiri bir etkiye sahiptir. Bu tezin giriş kısmı, kadm ve erkek yazarın yazım savaşı ile ilgili genel bir bilgi verir ve edebiyat alanından dışlanması nedeniyle kadm yazarın erkek yazardan iki kat fazla yazma endişesi duyduğunu vurgular. Birinci bölüm, romanın kadm karakterlerini Arachne ve Ariadne figürleri olarak tanıtır. Tozlu mekanlarda örülen örümcek ağım andıran kadm yazarın yazmış olduğu edebi eserler, onun yazabilme başarısının bir ürünü olarak tanımlanır. Diğer yandan, Ariadne figürleri böyle edebi eserler yaratamamaktadır, bu da onların yazma endişelerinin üstesinden gelemediklerini gösterir. ikinci bölüm, erkek yazarın, edebi anne ve babası tarafından korunan edebiyat bahçesine girme çabasını analiz etmektedir. Erkeğin kadını yazarlıktan dışlaması, güçlü bir edebi baba olma savaşında onu kadınsı yapacağına ve güçsüz kılacağına inandığı annesine ve genel olarak kadınlara karşı hissettiği duygularını bastırmasına bağlanmaktadır. Üçüncü bölüm, kadm yazarın örümcek ağını andıran edebi eserleri ile erkek yazarın kül ile özdeşleşen edebi eserleri arasındaki farkları gösterir: Edebi anneler edebi babalara, kadm yazarlar arasındaki kardeşlikler ise erkek yazarlar arasındaki kardeşliklere karşıdır. Edebi annenin olumlu etkisi sayesinde, kadm yazarlar, gelecek kuşaklara bırakacakları bir kadın yazm geleneği kurma gücünü kendilerinde bulurken, erkek yazarlar da, kadınlara karşı bastırılmış duygularının yarattığı endişeden kurtuldukları anda edebiyata yönelebilirler. Bu tezin sonuç kısmı, kadınların kendi yazm geleneklerini yaratmayı başardıkları zaman daha az yazma endişesi duyacaklarını vurgulamaktadır. m
Ütopya kavramı bağlamında tek tanrılı dinlerde cennet söylencesi ve kadın

Tek tanrılı dinlerin kutsal metinlerinde kadınlarla ilgili anlatılarda erkek egemen yaklaşımlar, ifadeler söz konusudur. Bu eril dil ve anlatımın varlığı toplumsal cinsiyet eşitliği açısından bir paradoks içerir. Günümüzün kapitalist-modernist ataerkil yapısı, kamusal ve özel alanda kadının ikincilleştirilmesi sonucunu doğuran düzenleme ve uygulamaları gündelik hayatın doğal bir parçası olarak sunarken dinsel öğretilerin ve anlatıların gücünden de yararlanır. Diğer taraftan adı geçen teolojik metinlerdeki Öteki-dünya anlatısı ışığında iyilerin mükafatlandırılacağı bir ütopya-mekan olarak kurgulanan cennet söylencesine yer verilir. Ancak bu ütopik mekanda inançlı erkeklere 'cennet gibi bir hayat' vaat edilirken kadınlara nasıl bir hayat ve neler vaat edildiği konusu açık değildir. Patriyarkal otorite-din ilişkisi, bir kavram olarak ütopya-cennet ilişkisi ve ütopik bir mekan olarak cennetteki kadının yaşamı sorunsalı bu tez çalışmasının temel problemidir. Dolayısıyla bu çalışmada, teorik temelli metin analizi yöntemiyle patriyarkal düzenin dinsel olanla ve dinsel bir anlatı olan cennetin ütopya kavramıyla ilişkisinin yanı sıra cennet anlatılarında kadın konusunun toplumsal cinsiyet perspektifi üzerinden irdelemesi amaçlanmaktadır.
Never satisfied: Dissatisfied women, hysteric men in 1980s Turkey

1980'lerde Türkiye'deki kadın hareketi kadınların cinsel özgürlüklerini sorgulayabilmelerine olanak sağladı. Eğitimli kadın sayısındaki artış, bireysellik ve cinsel özgürlük 1980'ler Türkiye'sinin eğitimli kentli kadın imajının şekillenmesine yardımcı oldu. 1980'ler Türkiye'sinin kadın yönetmenleri kadın karakterlerin eğitimli, çalışan, ekonomik açıdan bağımsız ve cinsel açıdan özgür olarak temsil edildiği kadın temalı filmler yaptılar. Fakat bu filmlerde cinsel açıdan özgür olan kadınların temsili histeri ile sonuçlandı. Bu çalışma ile Türk kadın yönetmenlerin filmlerinde 1980'lerin eğitimli, cinsel açıdan özgür kadın karakterlerinin sunumunun üç ana temel sonuca dayandığı görülmüştür. Bunlar, kadın histerisi, erkek histerisi ve kadın fedakarlığıdır.
Konya bölgesinde kırsal alanda tarımsal üretimde kadının yeri ve önemi

JüruDoç. Dr. Cennet OĞUZ : Prof. Dr. M. Asım KABUKÇU : Prof. Dr. Nurettin YILDIRAK Bu araştırmada, Türkiye nüfusu içinde önemli bir yere sahip olan kadının tarımsal üretim içerisindeki yeri ve ülke ekonomisine olan katkısı incelenerek sosyal statüsü belirlenmeye çalışılmıştır. Araştırma Konya iline bağlı 10 ilçe ve bu ilçelere bağlı 35 köyde gerçekleştirilmiş olup, ilçe ve köylerin seçiminde 'gayeli örnekleme', köyde görüşme yapılacak kişilerin seçiminde 'basit tesadüfi örnekleme' yöntemi kullanılmıştır. Veriler 100 evli veya dul kadın ile görüşülerek elde edilmiştir. İncelenen işletmelerde toplam gayri safi üretim değeri 2.996.000. 000 TL (15. 461 $) olup, kadının üretimdeki payı % 24 olarak belirlenmiştir. İşletmelerde toplam aile işgücü (597. 34 EİG) içinde kadın işgücü (307. 33 EİG) oranı % 51 .45'dir. Toplam nüfusun ise % 49 .84'ü kadınlardan oluşmaktadır. Kadınların işletmede tarımsal üretimin her aşamasında yer almasının yanında hayvan bakımı, beslemesi, ev işleri, çocuk bakımı ve eğitimi gibi pek çok görevi de yerine getirdiği saptanmıştır. Toplam aile işgücü içinde kadın işgücünün % 17 .87'si ev işlerinde, % 6 .15'i çocuk bakımında, % 9 .42'si hayvan bakımında, % 2 .56'sı süt sağımında, % 2 .56'sı ekmek yapımında ve % 1 .10'u erişte, salça, yufka vb. yapımında kullanılmaktadır. Kadının toplum yapısı içerisindeki gerçek rolünün ne olduğu ve kırsal kalkınmaya olan katkısı araştırılarak, 2000'li yıllara girerken kırsal kadının sosyal ve ekonomik konumu belirlenmeye çalışılmıştır.
The representation of muted women in independent Turkish cinema after 1990

Bu tezde feminist perspektiften bakılarak 1990 sonrası bağımsız Türk Filmleri'ndeki kadın temsilinin değişimi incelenecektir. 1990 yılından sonra erkekliğin krizi ile ilişkili olarak bağımsız Türk Film'lerinde kadının temsili değişti. Bu çalışmada feminizm ve psikanaliz etkisiyle krize giren erkeklik sonucunda kadınların anlatı içinde nasıl sessizliğe ve ötekileşmeye zorlandıklarını ve erkeğin kendi krizini çözmek için hangi yollara başvurduğu gösterilecektir.