turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Ailenin Korunmasına Dair Kanun ve Aile Mahkemeleri bağlamında aile içinde kadına yönelik şiddet

En yaygın fakat en az tanınan insan haklarından biri olarak kadınlara yönelik aile içi şiddet, hukuk sistemi içerisinde yakın döneme kadar göz ardı edilen suçlardan birisi olmuştur. Bununla birlikte, son yıllarda uluslararası kamuoyu, aile içi şiddet ile mücadele konusunda köklü değişimlere tanık olmuştur. Bu süreçte, devletler aile içi şiddeti önlemek için politikalar oluşturmuş ve birçok yasal düzenleme yapmıştır. Bu bağlamda, Türk Hukuk Sistemi içerisindeki temel kanun metinleri de değişikliklere uğramış, ayrıca 1998 yılında aile içi şiddete yönelik ilk özel düzenleme olan 4320 Sayılı Ailenin Korunmasına Dair Kanun yasalaştırılmış ve 2003 yılında 4787 Sayılı Aile Mahkemelerinin Kuruluş, Görev ve Yargılama Usullerine Dair Kanun gereğince Ailenin Korunmasına Dair Kanun'un uygulamasının yapıldığıihtisaslaşmış Aile Mahkemeleri kurulmuştur. Yasal anlamda gerçekleşen bu olumlu gelişmelere rağmen, gerek 4320 Sayılı Kanun ve Aile Mahkemeleri Kanunu'nun aile içi şiddetin ele alınışı bakımındaniçeriksel anlamda yetersiz olmaları, gerekse mevcut maddelerin uygulamasındayaşanılan sorunlar, aile içi şiddetin önlenmesi, şiddetten kurtulanların korunması ve şiddet uygulayanların cezalandırılması noktalarında uluslararası standartlara ve çeşitli ülkelerin iyi uygulama örneklerine uygun yeni ve daha etkili hukuk yollarınınsunulması gerektiğini ortaya koymaktadır.
Kadınlar Dünyası gazetesinde eğitim ve öğretim

'Kadınlar Dünyası' gazetesi II. Meşrutiyet döneminde Osmanlı Müdafa-i Hukuk-ı Nisvan Cemiyeti'nin yayın organı olarak 1913- 1921 yıllan arasında yayın faaliyetinde bulunmuştur. Bu gazete, döneminde yayınlanan diğer kadın dergi ve gazeteleri arasında önemli bir yer teşkil etmektedir. Kadınla ilgili birçok konuyu gündeme getirmiş özellikle kadının eğitimi üzerinde durmuş, bu konuyla ilgili olarak önerilerde bulunmuş, mevcut sorunlara çözümler getirmeye çalışmıştır. Nüfusun yansından çoğunu oluşturan kadınlann eğitilmesinin toplumun geleceği ve refahı açısından gerekli olduğunu belirtmiştir. Öncelikle, İstanbul'da kızlara yönelik faaliyette bulunan okul öncesi, İlköğretim ve Ortaöğretim düzeyinde eğitim veren mekteplerin sayılannın çoğaltılması ve bunlann Anadolu'nun diğer illerinde de açılmasını ve oradaki çocuklann da bu eğitimden istifade etmesini önermişlerdir. Bunun yanında Yükseköğretim de dahil olmak üzere kadınlann, eğitimin bütün kademelerinden yararlanması yolunda çaba sarf etmişlerdir. Kadınlar Dünyası gazetesi örgün eğitimin yanında yaygın eğitimle de ilgili olarak yetişkin kadınlann belirli merkezlerde konferanslar düzenlenerek eğitilmesi amaçlanmıştır. Aynca kimsesiz ve yetim korunmaya muhtaç kız çocuklannın da hem eğitimini hem de barınmasını sağlayacak 'Darüşşafaka' ya da 'Şefkat Evi' adı verilen müesseselerin açılması istenmiştir. Kadınlar Dünyası gazetesinin yayın faaliyetinde bulunduğu süre içerisinde kadının eğitimi hususunda göstermiş olduğu bütün bu gayretler, mutlu bir gelecek açısından önem taşımaktadır.
Grev ve direnişlerde kadın deneyimleri- Tekel direnişi örneği-

Bu çalışmada Tekel direnişine katılan kadınların direniş sırasında ve direniş sonrası hayatlarının toplumsal cinsiyet rolleri açısından değerlendirilmesi, direnişin deneyimlerinin daha sonraki yaşamları üzerindeki etkisi irdelenecektir. Bu değerlendirme kapsamında inceleme alanı olarak Tekel'in özelleştirilme sürecinde 2009- 2010 yıllarında Ankara'da gerçekleşen Tekel direnişi ve Tekel direnişine katılan kadınlar seçilmiştir. Direnişe katılan kadın işçilere yönelik olarak bir saha çalışması yapılmıştır. Tekel direnişinin incelenmesinde karşılaştırmaya imkan vermesi ve geçmişş deneyimlere bakılması için toplumsallaşmış grev ve direnişlerden Kavel Grevi (1963), Berec Grevi (1965), 1966 Paşabahçe Grevi, Zonguldak Grevi-Büyük Madenci Yürüyüşü (1991), Seka Direnişi (2005) ve Novamed Grevi (2007) incelenmiştir. Bu grev veya direnişlere katılan işçi ya da işçi eşi kadınlar Tekel direnişine ışık tutması açısından ele alınmıştır. Çalışmada grev ve direnişe katılmış kadınların yaşadıkları deneyimler, karşılaştıkları ayrımcılıklar ve mücadelelerin daha sonraki yaşamlarında etkisi ortaya konulmaya çalışılmaktadır.
Kadınlarda diyette farklı miktarlarda kalsiyum tüketiminin ağırlık kaybı ve bazı antropometrik ölçümler üzerine etkisi

Bu çalışma kilolu ve obez kadınlarda diyetle kalsiyum alımının ağırlık kaybı ve bazı antropometrik ölçümler üzerine etkisini incelemek amacıyla yapılmıştır. Çalışma Ocak 2015- Mayıs 2015 tarihleri arasında Konya ve Ankara illerinde zayıflama amacıyla özel bir diyet danışma merkezine başvuran, yaşları 20-50 olan, Dünya Sağlık Örgütü beden kütle indeksi sınıflandırmasına göre kilolu veya obez kategorisinde olan 75 kadın ile yürütülmüştür. Gebe, emzikli, Tip 1, Tip 2 DM tanısını almış olanlar, zayıflamaya yönelik ilaç kullananlar, endokrin, hepatik, renal bir hastalığı olanlar çalışma grubuna alınmamıştır. Bireylerin ilk görüşmede; demografik özellikleri, tanı almış hastalıkları ve ağırlık değişimi öyküleri sorgulanmış, antropometrik ölçümleri alınmış, fiziksel aktivite düzeyleri belirlenmiştir. Üç günlük besin tüketim kaydı alınarak çalışma öncesi kalsiyum tüketimleri saptanmıştır. Bireyler başvuru sıralarına göre rastgele olarak olgu sayısı eşit(n=25) üç farklı gruba atanmıştır. Bireylere ilk görüşmede atandığı gruba göre günlük 800, 1000 veya 1200 mg kalsiyum içeren kendilerine özgü zayıflama diyet programı hazırlanmış ve beslenme eğitimi verilmiştir. Bireyler 8 hafta boyunca on beş günde bir olacak şekilde takip edilmiş ve kontrollerde antropometrik ölçümleri tekrarlanmıştır. Araştırma sonucunda tüm gruplardaki ağırlık kaybı, BKI değişimi, yağ yüzdesindeki azalma ve bel-kalça çevresindeki azalma anlamlı bulunmuştur(p<0.05). Günlük 1200 mg kalsiyum tüketen grubun(3. grup) kalça ölçümündeki azalma diğer gruplara göre istatistiksel olarak anlamlı bulunmuştur(p<0.05). Bu çalışmada süt ve süt ürünleri tüketimindeki artışın ağırlık kaybı üzerine anlamlı etkisinin saptanması bu grup ürünlerin diyetteki düzeylerinin artırılmasına yönelik önerileri destekleyecek niteliktedir.
Toplumsal anlamda geniş alanlara yayılmış dinlerin kadın algısı

Din, insanların kutsal olan bir varlığa bağlanma ve onunla ilişik olan inancın doğrultusunda ortaya konulan düşünce ve uygulamalarının bütünüdür. Din, insanların en önde gelen etkinlik alanlarındandır. Genellikle doğaüstü güçlerle ilişkili olmasından ötürü bu etkinlik alanının açıklanması da oldukça güçtür. Dini kurumlar, bireylerin kendi inandıkları kutsalları ile bağlantı kurma gereksinimlerini karşılamaktadır. Bu iletişimi sağlarken de dua ve ibadet formlarını kullanmaktadırlar. Bireysel veya toplu olarak yapılan dini ritüeller, sosyal hayatın biçimlenmesinde de önemli yere sahiptir. Birey, bir kutsala tabi olurken belirli kuralları da kabul eder. Bu kurallar dinin ve kültürün belirlediği unsurlardan oluşur. Toplumun üzerinde yadsınamaz bir etkileyici güce sahip olan din kurumu, ekonomi, sanat, siyaset, eğitim, aile, sağlık ve hukuk sistemlerini de biçimlendirmiştir. Bahsi geçen tüm sistemler içerisinde en önemlilerinden olan aile ve ailenin de kurucu unsurlarından olan kadın da dinin etkileme sürecinden nasibini almıştır. Bu çalışmada da dünya üzerinde halen yaşayan ve nüfus bakımından önemli kitlelere sahip olan dinlerin toplumu oluşturan cinsiyet tabanlarından birisi olan kadını algılayışları analiz edilmek amaçlanmıştır. Üç ana bölümden oluşan bu çalışmada, literatür taraması ve karşılaştırmalı yöntemle tarihsel süreç içerisinde kadına yönelik din temelli toplumsal algı açıklanmaya çalışılmıştır.
Kilolu kadınlarda farklı diyet yöntemlerinin vücut kompozisyonu ve insülin, leptin, ghrelin hormonları üzerine etkisinin karşılaştırılması

Bu çalışmada amaç, kilolu bayanlarda benzer kalori kısıtlamalı sık öğünlü diyet ile gece açlığı ile yapılacak aralıklı diyet yöntemlerinin vücut kompozisyonu veinsülin, leptin, ghrelin hormonları üzerine etkilerini karşılaştırmaktır. Çalışmayı, metabolik hız üzerinde etkili olan hormon düzeyleri normal seviyedeolan, 18-55 yaş aralığında, vücut kütle indeksi 25 kg/m 2 olan toplam 30 kişitamamlamıştır. Gönüllüler, gece açlığı diyet grubu ve diyet grubu olarak rastgele ikiye ayrılmıştır. İki grubun da diyet listeleri aynı kalori kısıtlaması(%20) ile oluşturulmuş, DG'a 3 ana 3 ara öğünden oluşan standart sık öğünlü diyet ileGADG'a gündüz sık öğünlü beslenme ve en az 12 saatlik gece açlığı diyet programları 4 hafta boyunca uygulanmıştır. Katılımcılara kan analizleri ile genel sağlık, kan yağları, anemi, menopoz süreci parametreleri diyet öncesi; vücut kompozisyonu, istirahat metabolik hızı, fiziksel aktivite düzeyi ve kan analizi ile metabolik hız ve yağ metabolizmasıbelirteçleri diyet öncesi ve sonrası ölçülmüştür. Diyet programları ile iki grupta vücut kompozisyonunda benzer anlamlı iyileşme görülmüş (p<0.05) iken, istirahatte metabolik hız, yağ-karbonhidratoksidasyonu ve solunum değişim oranında (VCO2/VO2) anlamlı fark (p>0.05)görülmedi. GADG'nda glikoz ve insülin düzeylerinin ve DG'nda insülin düzeyleri ile insülin direnci indeksinin diyet ile anlamlı azaldığı bulundu (p<0.05). GADG'ndaleptin düzeyinde anlamlı azalma, ghrelin düzeyinde anlamlı artış bulunmuş iken, DG'nda sadece ghrelin düzeyinde anlamlı artış saptandı (p<0.05). Benzer kalori kısıtlamalı sık öğünlü diyet ile gece açlığı ile aralıklı diyetin bir aylık uygulaması sonunda vücut kompozisyonu ile insülin, leptin ve ghrelinhormonları üzerinde benzer iyileşmeler elde edilmiştir.
Kadınların spor yapmalarını etkileyen sosyo-kültürel faktörler

Kadınların spora katılmalarını etkileyen faktörlerin çok boyutlu olduğu görülmektedir. Kadınların spor yapması üzerinde etkisi olan çevre şartları üç grupta toplanmaktadır. Bunlardan birincisi; aile, birincil gruplar, referans grupları, sosyal tabaka, alt kültür ve kültürden oluşan sosyo-kültürel faktörlerdir. İkincisi; eğitim, gelir, fiziki ve coğrafi çevre, cinsiyetten oluşan faktörlerdir. üçüncüsü ise ekonomik çevre faktörleridir. Ekonomik çevre faktörleri de ekonomik ve teknolojik durum, bos zaman faaliyetlerine imkan verecek ortamın varlığı ve fırsat eşitli ğidir. Bunlara ilave olarak kadının kendi fizyolojik ve psikolojik kişiliğini oluşturan güdüleyici faktörlerin de spor faaliyetlerine katılmada etkili olduğu bilinmektedir. Kadınlarda, erkeklere oranla, sportif faaliyetlere katılma daha düşüktür. Bütün dünya ülkelerinde olduğu gibi ülkemiz de de durum aynıdır. Kadınlardaki katılım düşüklüğü fizyolojik özelliklerinden, kültürel baskılardan, erkeklik ve dişilik kavram ve rollerinden kaynaklanmaktadır. Kadının aile içindeki görev ve zaman faktörü de spora katılımında önemli rol oynamaktadır. Sanayi toplumunda erkeklerin hakimiyeti söz konusudur. Dolayısıyla kadınlar çalışma hayatında, sosyal etkinliklerde ve hatta spor gibi birçok alanda pasif durumdadırlar. Ancak çağımız bilgi çağına, bilgi toplumuna ulaşmıştır. Bilgi toplumunda kadınların da aktif olacağını. dolayısıyla çalışma hayatında, sosyal etkinliklerde ve spor aktivitelerinde eskiye oranla daha fazla yer alacağını söylemek mümkündür. ülkemiz açısından konuyu değerlendirdiğimizde; Türkiye son yıllarda sosyal, ekonomik, kültürel ve diğer birçok a- landa gelişme göstermiş ve göstermeğe devam etmektedir. Bu durum ülkemiz insanının sosyal gelişimi ve bos zamanını sportif faaliyetlerle değerlendirecek ortamın hazırlanmasını kolaylaştırmıştır. Doğal olarak kadınlar için de aynı durum söz konusudur. Nitekim ekonomik durumun, me silmek i statünün, eğitim durumunun yükselmesi kadınların bos zaman faaliyeti olarak sportif faaliyetleri daha çok tercih etmelerini sağlamıştır. Bunun yanında çekici spor programlarının hazırlanması, spor tesisleri. uygun çalışma ortamı ve spora teşvik edici reklamlar da kadının spora yönelmesinde rol oynayabilir. Kadınların spor konusunda bilinçlendirilerek sporun içi ne çekilmesi ile sporun topluma yaygınlaştırılmasında önemli gelişmelerin sağlanacağı düşünülebilir. Zira aile, çocuklar ve özellikle kız çocukları üzerinde annenin etkisi inkar edilemez. Sporun toplumda yaygınlaşması, o toplumdaki insanların çoğunluğu tarafından spora katılmanın ihtiyaç olarak benimsenmesine bağlıdır. Türk insanı kadmı-erkegi ile artık bu konuda bilinçlenme süreci içine girmiştir.
Türkiye Cumhuriyeti'nde kurulan ilk kadın basketbol takımına dair sözlü tarih çalışması

Bu çalışmanın amacı, 1960 ve 1970 yılları arasında, Türkiye Cumhuriyeti'ni yurt dışında ilk kez temsil eden kadın basketbolcuların hayatlarını, basketbol deneyimlerini ve yaşadıkları zorlukları incelemek; bahsi geçen kadın basketbolcular üzerinden o dönemdeki kadın sporcuların yaşadığı zorlukları ve toplumun kadın sporculara karşı olan bakışını gözler önüne sermektir. Bu çalışma ile birlikte, belirtilen yıllar arasında, Türk Basketbolunda kadın veya erkek oyuncu olmanın bir farklılık oluşturup oluşturmadığı, eğer oluşturuyorsa, kadın oyuncuların maddi ve manevi sorunları hangi derecede yaşadıkları ve toplumun sporculara bakışının cinsiyete göre değişip-değişmediği incelenmiştir. Bu çalışmada, sporun tarihi, kadının tarihi ve kadının sporda yeri ile ilgili verilen teorik bilgilerden sonra sözlü tarih yöntemiyle dönemin kadın basketbolcuları ve spor adamlarıyla yapılan görüşmeler değerlendirilmiştir. Ayrıca dönemin basketbol haberleri Hürriyet Gazetesi üzerinden incelenmiş ve örnekler sunulmuştur.
Taberİ tefsirinde kadınla ilgili ayetlerin yorumlanması

Çalışmamızda, kadınlarla ilgili ayetler, rivayet tefsiri olarak bilinen 'Cami'u'l-beyan 'an te vili ayi'l- ur an' tefsiri ekseninde ele alınıp incelenmiştir. Bu amaçla, İslam öncesi ve sonrası dönemde kadının kimliği, sosyal, siyasi ve iktisadi konumu belirlenmeye çalışılmıştır. Bu inceleme yapılırken Taberi Tefsiri'nde kadınla ilgili rivayetler, senet-metin bütünlüğü içinde aktarılmış, müellifin bunlar arasından tercih ettiği görüşlerle hitama erdirilmiştir. İlk bölümde Taberi'nin yaratılış ve asli günah konusunda aktarmış olduğu nakiller içerisinden İsraili rivayetler ayıklanmış, bu rivayetlerin kaynağı ortaya koyularak tenkit edilmiştir. Özellikle eğri kaburga kemiğinden yaratılan ve asli günahın baş suçlusu addedilen kadın hakkında ileri sürülen görüşler, sahih bilgiler ışığında yeniden tetkik edilerek eleştirilmiştir. İkinci bölümde cahiliyede kadın ana başlığı altında evlilik ve boşanma çeşitleri ele alınarak mezkur dönemde kadının sosyal konumu belirlenmiş, farklı alanlarda uğradığı haksızlıklar ortaya konulmuştur. Ayrıca İslam sonrası dönemde, evlilik, çok eşlilik, kavvam ve derace -erkeğin yöneticiliği ve üstünlüğü- kavramları, evlilik hukukunu çiğneyen erkek ve kadının nüşuzu ve buna öngörülen ceza, cariye hukuku, erkek ve kadın hakları, boşama, boşama hukuku, boşama konusunda kadının hakları, kadının boşanma hakkı, zina ve recm, son olarak kadınların akıl zayıflığı vb. konularda Taberi'nin çoğu kez kadın lehine hükümler beyan ettiği ifade edilerek kadın konusunda İslam'a yöneltilen menfi söylemlere cevap verilmiştir. İkinci bölümün son kısmında ise kadının sosyal ve siyasi bazı hakları, özellikle mehir, nafaka, mesken, şahitlik, miras, seçme ve seçilme hakları, pek çok ayet ve sahih hadisler ışığında temellendirilmiştir.
Doğu ve Batı mitolojisinde toplumsal cinsiyet olgusu

Mitolojik anlatılar toplumların kültürleri, yaşadıkları olaylar ve yaşam tarzlarıyla ilgili önemli bilgiler sunmaktadır. Aynı zamanda çeşitli coğrafyalar içerisinde yaşamlarını sürdüren kişi ve grupların sahip olduğu ortak değerlerin de fark edilmesini sağlamaktadır. Dolayısıyla toplumlarla ilgili ortaya çıkan yeni bulgular sayesinde çeşitli değerlendirmelerin yapılabilmesine de imkan tanımaktadır. Genel olarak mitsel söylenceler, anlatıcılarının gerçekmiş gibi anlatmış olduğu olayları ifade etmektedir. Bireylerin çoğu bunları inanç öyküleri olduğu için kabul etmektedir. Söz konusu inanç öyküleri geçmişş dönemlerden bugüne toplumların ne şekilde yaşadığını, cinsiyetlere bakış açısını, siyasal bakış açılarını, sosyal yönlerini ve kültürel öğelerini önemli ölçüde etkilemektedir. Toplumsal cinsiyet; 'kadın' ve 'erkek' olarak dünyaya gelmiş varlıklara toplumun vermiş olduğu kadınlık ve erkeklikle ilgili inanç sistemleri, beklentiler ve kültürel görüşler çerçevesinde ortaya çıkmış olan bir kavramdır Mitolojik söylemlerde kullanılan 'tanrı' ve 'tanrıça' imgeleri toplumsal cinsiyet çerçevesinde okuma yapılabileceğini göstermektedir. Dolayısıyla mitolojik hikayeler 'kadınlık' tanımının anlaşılabilmesine de yardımcı olmuştur. Bu bağlamda bu tezin amacı da anlamacı okuma ile Tanrı ile Tanrıcalara yüklenen anlam üzerinden toplumsal cinsiyete vurgu yapmaktır.. Çalışma hem Batı hem de Doğu mitolojisini ayrı ayrı ele almakla beraber geniş bir perspektifle özgün bir ürün ortaya koymaktadır.
Elişi net: Tekno kadın ve yeni materyalizm

Bu tez sosyolojik, politik ve ekonomik dinamiklerin cinsiyetçi yaklaşımına dahil edilen sanatın ve teknolojinin cinsiyetleştirilmesine karşı yeni bir method geliştirmek amacıyla hazırlanmıştır. Araştırma kapsamında ele alınan metod melez bir kurgu alanı yaratmaktadır, birleştirici, homojen, akışkan, yumuşak ve tümcül olmak üzerine kavramsallaşmaktadır. Kadın sanatı olarak tanımlanan elişini yüceltir ve dijitalinde bir el işi gibi işlenmesi arzusundadır ve bunun pratikteki olasılıklarını araştırır. Bu konuyu ele alınmasının bir diğer nedeni ise kadının obje ve materyalle olan ilişkisi üzerinden yaratılan ötekileştirme ve değersizleştirmeye karşı, kadının materyal ve teknolojiyle tarihsel ilişkisini anlamaktır. Bu bağlamda kişisel üretimde materyal ve teknoloji ile olan ilişki yeniden inşa edilirken, öte yandan sanat üretimine sağladığı olanaklarla yeni metodlar geliştirmeye yönelik alan açmaktadır. Böylelikle bugün dayatılan hipermaskülen, tamamen hıza ve güce dayalı nobran ve toksik dijitalleşmeye karşın; düşünceli, duyarlı ve incelikli bir dijital alan yaratabilmenin olanakları araştırılmaktadır. Global olarak deneyimlediğimiz siber alan ve fiziksel yaşam arasındaki farkın eridiği günümüze bu yıllara adaptasyon sürecindeyken, gelecek için nasıl bir siber toplum kurgulanmalı sorusunun sanırım tam zamanıdır. Bu tez kapsamında insan sonrası teorilerinin bir parçası olan cinsiyetcilik sorunsalına yanıt vermeden, baskıcı patriarkanın sadece insana değil tabiata ve objeye yönelik hegemonyasıyla başa çıkması mümkün görünmemektedir. Bu nedenle araştırma aynı temelden beslenen antroposentrik, cinsiyetçi, ırkçı, ayrımcı ve sınıfçı tüm yapılanmalara karşın, yeni materyalle ilişimizi farkındalıkla ve dirençle yeniden ekip, biçip, filizlendirmeyi ummaktadır.
Türk sinemasında kadının sunumu: Atıf Yılmaz'ın 1980'li yıllarda kadın konusunu ele aldığı film örnekleri

Türk sineması, ilk örneklerinden günümüze kadar hiçbir döneminde toplumsal yapıdan bağımsız olmamıştır. Bu özelliğinden dolayı tıpkı toplumda olduğu gibi Türk sinemasında da arka plana itilen kadınlar, erkek egemen düzende var olma mücadelesi vermiştir. Kadının sosyal konumu ve bu konuma etki eden faktörlerin, toplumsal cinsiyet rolleri ile bu rollerin Türk tarihindeki karşılıkları bağlamında ele alındığı bu çalışmada, kadın konusunun Türk sinemasında nasıl işlendiği araştırılmıştır. Konuyla ilgili gerekli teorik bilgiler verildikten sonra mevzunun daha iyi anlaşılabilmesi adına usta yönetmen Atıf Yılmaz'ın 1980'li yıllarda kadın konusuna dikkat çektiği filmler örnek olarak incelenmiştir. Çalışma kapsamında yapılan araştırma ve incelemelerde, Türk sinemasında temsil edilen kadınların, mevcut erkek egemen düzen içerisinde önemli sorunlarının olduğu tespit edilmiştir. Yaşanılan coğrafya, töre, örf-adet, gelenek-görenek baskıları, eğitim ve çalışma imkanları gibi birçok önemli hususun kadının toplumdaki durumunu etkilediği anlaşılmıştır. Çalışmanın son kısmında kadın konusunu ele aldığı filmleri örnek olarak incelenen Atıf Yılmaz'ın da Türk toplumundaki mevcut kadın sorunlarını sinemaya ustaca aktardığı görülmektedir.
1990 - sonrası Amerikan kara filmlerinde kadının temsili

1990 yılı ve sonrası Amerikan Kara Filmlerinde kadının konumu ve temsil edilişini konu alan bu tez hazırlanırken kadın karakterlerinin öykülerin merkezinde bulunduğu filmler tercih edilmiştir. Bu çerçeveden hareketle Kara Film dönemlerine ait filmler feminist film kuram temel alınarak iredelenmiştir. Çeşitli dönemlere ait çok sayıda film nitelik yöntem çerçevesinde incelenmiş ve karşılaştırmalı bir şekilde analiz edilmiştir. İncelenen filmler yoluyla gelenekçi, toplumsal, ataerkil kodların kırıldığı, aşındığı gösterilmiştir. Kara Film yönetmenlerinden olan Quentin Tarantino ve David Lynch'e ait üç film analiz edilmiştir. Sonuç olarak Amerikan Kara Filmlerinde kadın feminist bir bakış açısıyla değerlendirilmiş ve bu döneme ait filmlerindeki kadınların ortak kodları ortaya çıkarılmıştır.
Kadın istihdamında kayıtdışılık sorunu: İskenderun örneği

Kadın istihdamı yüzyıllardır süregelen bir sorun olmuştur. Kadınların istihdam edilmesinin önündeki engeller zamanla aşılmaya çalışılsa da, istihdam edildikten sonra da kadının toplumsal ve biyolojik konumu nedeniyle sorunlar devam etmektedir. Bu sorunlar kadınları ve işverenleri kayıt dışı çalışmaya itebilmektedir. Kayıt dışı istihdam çalışanların sosyal güvenlik sisteminin vermiş olduğu hizmetlerden yararlanmasını engellemekte ve ülke ekonomisi için de mali kayıplara sebep olmaktadır. Bu nedenle kayıt dışı istihdam ile mücadele önemle üzerinde durulması gereken bir sorundur. Bu çalışma İskenderun'da ikamet eden kadınların sosyal güvenlik sistemine ilişkin farkındalık düzeylerini ve kayıt dışı çalışma nedenlerini araştırmak amacıyla yapılmıştır. Araştırma sonucunda kadınların demografik özellikleri ile sosyal güvenlik sistemi farkındalık düzeyleri ve kayıt dışı çalışma nedenleri arasında ilişkiye rastlanmıştır.
Kadınların genital hijyene ilişkin davranışlarının belirlenmesi

Kadınlarda sık görülen jinekolojik problemlerden biri olan genital enfeksiyonlar her zaman kadın hayatını tehdit etmez ancak semptomları oldukça büyük sorunlara yol açmaktadır. Çalışma Kars ili merkez sınırları içerisinde bulunan Kafkas Üniversitesi Sağlık Araştırma ve Uygulama Merkezinde yapılmıştır. Çalışmanın örneklemini ise jinekoloji polikliniğine başvuran 15-49 yaş üreme çağında olan 375 kadın oluşturmuştur. Veriler veri toplama formu ile araştırmayı gönüllü olarak kabul eden kadınlardan toplanmıştır. Veriler 30 Ekim 2017 ile 30 Ocak 2018 tarihleri arasında toplanmıştır. Verilerin değerlendirilmesinde, sayılar, yüzdelik hesaplaması, en az en çok ve ortalama, standart sapma ve Pearson Chi Square değerlerinden yararlanılmıştır. Veriler, SPSS for Windows 20 paket programı ile analiz edilmiştir. Çalışmada katılımcı kadınların %36.8'i 18-25 yaş grubunda, %64.0'nin evli, %60.5'i ev hanımı, %33.3'ü üniversite ve üzeri eğitim düzeyinde ve olduğu tespit edilmiştir. Kadınların %76.5'i genital hijyeni tanımlayabildiğini ifade etmiştir. Kadınların %67.7'si 2-3 günde bir defa,%56.3'ü ise, ayakta banyo yaptığını, %56.5'i tuvaletten önce ve sonra ellerini yıkadığını, %55.7'si gential bölgelerini önden arkaya doğru sildiğini belirtmiştir. Kadınların %51.7'si genital bölgelerindeki tüylerini jiletle temizlediğini, %85.1'nin adet dönemlerinde hazır ped kullandığını, %41.6'sı iç çamaşırı olarak renkli pamuklu ürünleri tercih ettiğini, %44.5'i iç çamaşırlarını her gün değiştirdiğini bildirmiştir. Kadınların %26.9'u şu ana kadar bir kadın sağlığı problemi yaşadığı ve yaşayanların %36.6'sının enfeksiyon olduğu belirlenmiştir. Çalışmada toplanan veriler doğrultusunda kadınların genital hijyen davranışlarında eksiklikler olduğu ve kadınların genital bölgeye ilişkin bir takım sağlık sorunları yaşadığı belirlenmiştir. Sağlık personellerinin kadınlara genital hijyen ve genital hijyenin devam ettirilmesine ilişkin eğitim ve danışmanlık hizmetlerini sunmaları önerilmektedir. Böylece kadınların sağlıkları korunmuş ve yaşam kaliteleri de yükseltilmiş olacaktır.