turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Bel ağrısı çeken orta yaş bayanlarda dört haftalık bel egzersizlerinin ağrı durumlarına etkisi

Bel ağrısı çeken orta yas bayanlarda dört haftalık bel egzersizlerinin ağrıdurumuna etkisini tespit etmek amacı ile yapılan çalısmaya toplam 15 çalısan bayan(yas 27 ,933 3,104, boy 163 ,266 5,573, vücut ağırlığı 59 ,466 9,905, vki21,933 3,127) alınmıstır. Deneklere bel sağlığı kapsamında bilgi ve egzersiz programı verilmistir. Egzersizler deneklerin fiziksel uygunluk seviyelerini arttırmaya yönelik bel, omuz, göğüs, boyun ve sırt çalısmaları ile germe ve gevsemehareketlerinden olusmustur. Egzersiz programı 4 hafta boyunca her gün ve günde iki defa uygulatılmıstır. Egzersizlere 1. hafta 5 tekrar ile baslanmıs, 2. hafta 10 tekrar, 3. ve 4. haftalarda 15 tekrar seklinde devam edilmistir. Deneklere egzersiz programı öncesi ve sonrasında Oswestry Ağrı Skalası uygulanmıstır. Deneklerin ön ve son testleri paired t-testi ile karsılastırılmıs, sonuçlar p<0, 05 seviyesindedeğerlendirilmistir. Deneklerin yas ve boy ortalamasında herhangi bir değismeolmazken vücut ağırlığı ve vki değerlerinde bazı değismeler olmasına rağmen budeğisikliklerin istatistiksel olarak anlamlı olmadığı tespit edilmistir (p>0,05). Yapılançalısmanın aerobik egzersiz kapsamında yer almaması sadece açma ve germe egzersizlerini içermesi bu sonuçta etkili olmustur. Deneklerin ağrı, kisisel bakım, ağırlık kaldırma, yürüme, oturma, uyku, gezi, cinsel ve sosyal yasam değerlerinde ön ve son ölçümleri arasında farkın istatistiksel olarak ağrının azalması lehine anlamlı olduğu tespit edilmistir (p<0,05). Sonuç olarak bel ağrısı olan deneklere uygulanan egzersiz programı ile deneklerin bel ağrılarında azalma tespit edilmistir.
Türkiye'de modernitenin ötekisi: Kadın ve kimliği

Türkiye'de Modernitenin Ötekisi: Kadın ve Kimliği konulu bu araştırmanın amacı, kadının toplumsal yapı içerisindeki konumunu ve kimliğini belirleyen unsurları ortaya koymak ve ortaya konan bu unsurları açıklamaktır. Araştırmanın temel hipotezi ise modernleşmenin getirmiş olduğu avantajlarla toplumsal alan içerisinde kendine ev dışında bir yaşam alanı da oluşturan kadının, bütün bunlara rağmen ilk ve öncelikli rolünün eş ve anne olduğudur. Kadının eş ve annelik rolü, diğer kamusal alanlardaki rollerin üstünde bir konuma sahiptir. Dolayısıyla kadın, sadece kadın olmasından ötürü ilk önce ailede eş ve anne olmakta daha sonra diğer toplumsal yaşam alanlarını oluşturan çalışma, siyasal vb. gibi alanlarda yer almaktadır. Araştırma kuramsal olup, beş bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde modernite, modernleşme, öteki, kadın, kimlik, cinsiyet, toplumsal cinsiyet, feminizm kavramları açıklanmıştır. İkinci bölümde konumuzun temel ögesi olan kadının sosyal teoriler tarafından nasıl ele alındığı ve açıklandığı üzerinde durulmuştur. Üçüncü bölümde kavramsal çerçevede elde edilen bilgiler temelinde kadınların bugünkü toplumsal rol ve konumunu anlamak ve açıklayabilmek için tarihsel süreçteki kadına yer verilmiştir. Araştırmanın ana bölümünü oluşturan dördüncü bölümde ise Türkiye'deki kadın hareketlerine ve bu hareketlerin de getirileriyle oluşturulan günümüzdeki Türk kadının toplumsal yaşam alanlarındaki konumuna yer verilmiş ve açıklamalar yapılarak, çözümlenmeye çalışılmıştır. Son bölümde ise varılan sonuçlar üzerinde değerlendirmeler yapılmıştır. Tarih boyunca kadına verilmiş olan rol ve statüler, onun 'kadın olmak' sorununu doğurmuştur. Kadına verilmiş bu rol ve statüler ise toplumdaki dinsel ögelerden, gelenek ve göreneklerden kısacası yaşam biçimlerinden, o toplumdaki ekonomik, siyasal ve yasal ideolojilerden etkilenmekte ve belirlenmektedirler. Biyolojinin bir kader olduğuna inanan/inandırılan kadın, erkeğin göreli üstünlüğünü kabul ederek onun karşısında ötekiyi oluşturmuş, kimliğini de bunun üstüne inşa etmiştir.
Kendi vücut ağırlığıyla uygulanan tabata egzersiz protokolü'nün sedanter bayanların bazı fiziksel ve fizyolojik özelliklerine etkisi

Bu çalışma, sedanter bayanlarda Tabata egzersizin fizyolojik etkilerini belirlemek amacıyla yapılmıştır. Bu amaç doğrultusunda 26-55 yaş aralığında gönüllü 12 bayan katılımcıya 12 hafta süresince Tabata antrenman yöntemi uygulanmıştır. Katılımcıların boy ve ağırlık ölçümleri, istirahat kalp atım sayısı, sistolik ve diastolik kan basıncı, yağ ve kas kütlesi ölçümü, maxvo 2 ölçümü, HDL ve LDL ölçümleri öntest ve son test uygulama verileri alınarak grup içi farklılıklar Wilcoxon Signed Rank testi ile istatistiksel olarak değerlendirilmiştir. Yapılan analizler sonucunda, egzersizin bayanların demografik özellikleri üzerine çok fazla etkisi olmadığı tespit edilmiştir. Tabata egzersizinin VO2Max ortalamalarını istatistiksel olarak anlamlı derecede yükselttiği, nabız sayısını ve vücut yağ oranını ise istatistiksel olarak anlamlı bir şekilde düşürdüğü belirlenmiştir. Diyastolik kan basıncı, sistolik kan basıncı, kas kütlesi oranını ve LDL değerini kısmen yükselten Tabata egzersizinin HDL değerini de düşürdüğü ancak istatistiksel açıdan bu farklılıkların önemli olmadığı saptanmıştır. Sonuç olarak sedanter bayanlarda Tabata protokolüne göre egzersiz yapılmasının dayanıklılığın artırması, yağ oranını ve nabız sayısını düşürerek bireyin kendini iyi hissetmesine neden olabileceği söylenebilir.
II. Meşrutiyet Dönemi yayın organlarından Sırat-ı Müskim'de kadın ve aile

Kadın ve erkek farklı farklı yaratılmıştır. Bu durum erkeğin kadından üstün ya da kadının erkekten aşağı olmasını gerektirmemektedir. Bu farklılık insan bütününü oluşturan iki parçanın farklılığıdır. Birinin diğerinin tamamlayıcısı anlamını taşır. Nasıl ki, ancak hidrojen ve oksijenin birlikteliği suyu meydana getirir. Birinin eksikliği suyun oluşumuna engeldir. Suyun oluşumunda hidrojen ya da oksijenden birinin diğerine üstün olması düşünülemeyeceği gibi kadın ya da erkek biri diğerinden üstün ya da aşağı varlıklar değil, insanı oluşturan iki ayrı cinstir. İşte kadın ve erkek Yüce Allah tarfından dünyadaki düzen gereği farklı görev ve sorumluluklar için farklı yetenek ve karakterlerde yaratılmışlardır. Kadın ve erkeğin sosyal hayatta görev paylaşımı da bu farklılık göz önünde bulundurularak yapılmalıdır. Ailede ve toplumda görev paylaşımı söz konusu olunca Sırat-ı Müstakim yazarları kadına erkeğin görevlerini tamamlayıcı ve ikincil derecelerde görev ve sorumluluklar verilmesini önermişlerdir. Fakat erkeği kadından üstün tuttukları için değil yaratılış özellikleri gereği birincil işlerin yükünden, sorumluğundan kadını korumak için ona bu görevleri vermişlerdir. Daha güçlü, kuvvetli ve dayanıklı olan erkeğe zor görevler, daha zayıf ve hassas olan kadına daha hassas ve hafif görevler önermişlerdir.
XVI-XVII. yüzyıl şerʻiye sicillerine göre Konya'da kadın

Yeniçağ Osmanlı tarihçiliğinde sosyal tarih ve hususiyetle de toplum içerisindeki kadının yeri hak ettiği değeri bulamamıştır. Bu çalışmada kadının sosyal hayattaki konumu incelenmek suretiyle Osmanlı toplum yapısı aydınlatılmaya çalışılmıştır. Bu amaçtan hareketle XVI. ve XVII. yüzyılda Konya toplumundaki kadın analiz edilmiştir. Bu çalışmada, kadın konusu incelenirken temel kaynak olarak Konya Şer iye Sicilleri kullanılmıştır. Bu çerçevede, şer iye sicillerinden hareketle kadın; aile hayatı, adli ve sosyo-ekonomik hayat çerçevesinde değerlendirilmiştir. Aile kurumuna dair veriler kadın açısından incelenmiş, bu bağlamda namzed, evlilik, boşanma, mihir, nafaka ve miras konuları ele alınmıştır. Kadının adli konulardaki durumu; zina, taciz ve tecavüz, öldürme, darp ve yaralama, hırsızlık, küfür ve hakaret, içki içme hususlarıyla tespit edilmiştir. Son olarak kadının sosyal ve ekonomik hayattaki konumu; temsil etme gücüyle birlikte mülk satışları ve alacak konuları, vakıflarla ilişkisi, ev ve giyim malzemeleri ile izah edilmiştir. Burada gayrimüslim kadınlar ve köle ve cariyeler bahsi de değerlendirilmiştir. Neticede; XVI. ve XVII. yüzyılda Konya'da kadınların mahkemeleri etkin olarak kullandıkları ve bu mahkemelerdeki davalarda davacı, davalı, şahit ve vekil olarak bulundukları görülmüştür.
Toplumsal cinsiyet bağlamında yoksulluk ve kadın olgusunun ulusal yazılı basında temsili: Hürriyet, Yeni Şafak ve Cumhuriyet gazeteleri örneği

Neredeyse insanlık tarihinin her döneminde var olan yoksulluk, küreselleşmeyle birlikte gitgide derinleşirken aynı zamanda dünya çapında yaygınlaşan bir insanlık sorunu olmayı sürdürmektedir. Dolayısıyla insanları tüketim üzerinden tanımlayan neoliberal süreç, küreselleşmeyle birlikte yeryüzünde oluşabilecek bütün yoksullukları arttırmaktadır. Bu çerçevede, hayatı sürdürebilmek için gereken temel ihtiyaçlara ulaşılamayan bir mahrumiyet durumu olan yoksulluk, bir takım gereksinimlerin karşılanamaması anlamına da gelen geniş kapsamlı ve çok boyutlu bir kavramdır. Bu noktada yoksulluğu tam olarak açıklayabilmek için çeşitli kavramlar türetilmiştir. Bunlardan biri de yoksullar arasında kadınların oranının fazla olması ve yoksulluğu daha yoğun yaşamalarıyla ortaya çıkan 'yoksulluğun kadınlaşması' olgusudur. Yoksulluğun toplumsal cinsiyet boyutuyla ilgili olan kadın yoksulluğu, yoksulluğun kadınlar tarafından erkeklere göre daha şiddetli yaşandığını ve bu yüzden kadınların daha kırılgan olduğunu gösteren bir kavramdır. Bu tez çalışması da ulusal yazılı basında kadın ve yoksulluğun nasıl dile getirildiğini, nasıl algılandığını ve nasıl sunulduğunu farklı ideolojilere sahip gazeteler üzerinden nitel veri analiziyle ortaya koymayı amaçlamaktadır.
Karşı hegemonik bir söylem olarak dindar Müslüman kadın söylemi: Çatışma ve kırılmalar

Bu çalışmada Kemalizm'e, İslami cemaat içinde yer alan erkeklere ve belli özelliklere sahip başörtülü kadınlara karşı yürütülen hegemonya mücadelesi ekseninde 1980 sonrası dindar Müslüman kadın söylemi incelenmiştir. Eğitim, çalışma yaşamı, siyasete katılım gibi kamusal alana ilişkin bir takım taleplerle gündeme gelen, Türkiye'deki politik ve kültürel ortama kendi söz ve edimleri dahil olan Müslüman kadınlar, İslamcılık'ın karşı hegemonik bir güç olarak yükselişe geçtiği 1980'lerden itibaren mücadelenin görünür aktörleri olarak karşımıza çıkmaktadırlar. Çalışmada erkeklerden farklı olarak Müslüman kimliklerinin yanı sıra kadın kimliğine de sahip olan Müslüman kadınların kendi toplumsal ve siyasal konumlarını söz konusu üç mücadele ekseni boyunca söylemsel düzeyde nasıl inşa ettikleri ve bu eksenler boyunca hegemonik anlamlandırmalara yönelik alternatif bir tasavvuru üretip/üretemedikleri çözümlenmiştir. Dindar Müslüman kadın söyleminde Kemalizm'e, İslami cemaat içinde yer alan erkeklere ve başörtülü kadınlara karşı hegemonya mücadelesi birbirinden tamamen farklı stratejiler üzerinden yürütülmektedir. Buna rağmen tüm bu mücadele eksenleri boyunca söylemsel düzeyde bir iktidar konumu sağlanmaya çalışılan başörtülü kadın; kentli, eğitimli, modern, medeni bir başörtülü olarak karşımıza çıkmaktadır. Kemalist modernleşme projesinin modern kadın-başı açık kadın/ geleneksel kadın-başörtülü kadın arasında yarattığı hegemonik anlamlandırmanın modern kadın-başörtülü kadın biçiminde tersinden yeniden üretildiği Müslüman kadın söylemi bu yönüyle kimlikler arasında yaratılan hiyerarşi ile maluldür.
Swedish masajın kadınların kaygı düzeyi doğum ağrısı ve doğum sürecine etkisinin belirlenmesi

Bu araştırma, Swedish masajın kadınların kaygı düzeyi, doğum ağrısı ve doğum sürecine etkisinin belirlenmesi amacıyla yapılmıştır. Araştırma 01 Mart- 30 Mayıs 2017 tarihleri arasında randomize kontrollü deneysel tipte yapılmıştır. Araştırmanın evrenini Adana Kadın Doğum ve Çocuk Hastalıkları Hastanesine doğum yapmak üzere kabul edilen tüm gebeler, örneklemi ise 64 gebe oluşturmuştur. Etik kurul onayı, hastaneden izin ve katılımcılardan bilgilendirilmiş onam alınmıştır. Araştırmanın verileri kişisel bilgi formu, doğum sürecine ilişkin değerlendirme formu, doğum sonucuna ilişkin değerlendirme formu visual analog skala, sürekli ve durumluk kaygı ölçeği ile toplanmıştır. Veriler, IBM SPSS Statistics 22 programında analiz edilmiştir. Kritik anlamlılık değeri p<0, 05 olarak alınmıştır. Kadınların yaş ortalamasının 22,08 2, 73 olduğu, %56,3'ünün ilkokul ve altı eğitim düzeyine sahip olduğu, %84,4'ünün çalışmadığı, %62,5'inin gelir durumunun iyi olduğu, %81,3'ünün sağlık güvencesinin olduğu saptanmıştır. Deney ve kontrol grupları sosyo-demografik ve gebeliğe ilişkin özellikleri bakımından benzerdir (p>0,05). Çalışmamızda deney ve kontrol grupları arasında sürekli kaygı ölçeği puanları açısından istatistiksel olarak anlamlı bir farklılık saptanmamıştır (p>0,05). Deney ve kontrol gruplarındaki katılımcılar arasında uygulama öncesine göre uygulama sonrasında durumluluk kaygı puan ortalamaları açısından istatistiksel olarak anlamlı farklılıklar saptanmıştır (p<0,05). Kontrol grubunun uygulama sonrası ağrı puanı ortalamalarının, deney grubundakilerden anlamlı düzeyde yüksek olduğu saptanmıştır (p<0,01). Kontrol grubunun toplam doğum sürelerinin, deney grubundan istatistiksel olarak anlamlı düzeyde yüksek olduğu belirlenmiştir (p<0,01). Deney grubundaki kadınların masaj memnuniyet ortalamasının 9,91 0, 30 olduğu ve tamamının sonraki doğumda masaj yaptırmak istediği görülmüştür. Bu çalışma sonuçları, Swedish masajının, gebelerin doğum ağrılarını ve kaygı düzeylerini azaltmada, doğum süresini kısaltmada ve hasta memnuniyetini arttırmada etkili olduğunu göstermektedir.
Three generations of Turkish women through the literature of three turkish women novelist: Duygu Asena, Erendiz Atasü and Elif Şafak

Bu yüksek lisans tezi, modern Türk kadın imajını üç çağdaş Türk kadın edebiyatçının eserleri aracılığıyla incelemektedir. Bu bağlamda Duygu Asena, Erendiz Atasü ve Elif Şafak'ın eserleri incelenmiştir. Eserlerinin birçok dile çevrilmiş olması sayesinde bu yazarlar hem Türkiye'de hem de yurt dışında birçok kadın okuyucuyu etkilemişlerdir. Araştırmanın amacı kapsamında her biri bu yazarlardan bir tanesine ait olmak üzere üç tane kitap seçilmiştir: Duygu Asena'nın Aynada Aşk Vardı, Erendiz Atasü'nün Bir Yaşdönümü Rüyası ve Elif Şafak'ın Baba ve Piç kitapları. Bu kitapların hepsinde okuyucu üç ayrı kuşaktan kadın karakterlerle tanışır ve kadının Türk toplumundaki yerinin yılların akışı içerisindeki bir panoramasını gözlemler. Tezin ana bölümünde üç kitabın ana karakterlerini oluşturan dokuz Türk kadınının kapsamlı bir analizi yer almaktadır. Daha sonrasında her yaş grubundan karakterlerin aralarında karşılaştırılmasına ve gerçekten bu kadın kahramanların Modern Türk tarihinin gerçek Türk kadını profiliyle örtüşüp örtüşmediklerinin incelenmesine çalışılmıştır.
Kadın doktorların meme kanseri hakkında bilgi, tutum ve davranış ve farkındalığının belirlenmesi

Meme kanseri, kadınlarda en sık teşhis edilen, mortalite ve morbiditeye en sık sebep olan kanser türüdür. Meme kanseri taraması ve erken teşhisi ile mortalite ve morbidite oranlarında azalma sağlanabilmektedir. sağlık çalışanları özellikle doktorlar, halkın bu konuda bilgilendirilmesinde, farkındalık oluşturulmasında, erken teşhis ve tarama programlarının gerçekleştirilmesinde önemli bir yere sahiptirler. doktorların bu konudaki güncel bilgi durumu, davranış şekilleri ve farkındalık düzeyleri bu işleyişte çok etkilidir. yapılan çalışmaların, geliştirilen tarama programlarının yanı sıra kişisel, kültürel ve çevresel faktörler de farkındalık ve davranış şekilleri geliştirilmesinde etkili olmaktadır. farklı eğitim düzeylerindeki, farklı coğrafi koşullardaki halkın bu konudaki durumlarının tespiti için değişik çalışmalar yapılmıştır. bu çalışmada; kendileri de meme kanseri gelişmesi açısından riskli grupta olan, bu konuda benzer eğitimler almış, tıp dünyasının farklı alanlarında yer alan kadın doktorların, meme kanseri ile ilgili bilgi durumunu, farkındalık düzeyini ve davranış şekillerini belirlemeyi amaçladık. Çalışmaya katılan kadın doktorların %74,8' inin düzenli olarak kendi kendine meme muayenesi yaptığı tespit edildi. Çalışmaya katılan 40 yaş üstü kadın doktorların %60,75' inin tarama amaçlı mamografi çektirdiği tespit edildi. Bu katılımcılardan ailede meme kanseri öyküsü olanlarda mamografi çektirme oranı %83, 3 iken aile öyküsü olmayanlarda bu oran %60. 7 idi ( p <0.271). Katılımcılar, meme kanseri erken teşhisinde en etkili yöntemlerin KKMM ve mamografi olduğunu düşünmekte idi. Bu çalışmada, kadın doktorların meme kanseri hakkında bilgi ve farkındalığı yüksek, bu durumun tutum ve davranışlara yansımasının da yüksek olduğu saptanmıştır. Yine de hizmet içi, bilimsel ve kanıta dayalı eğitimlerle bilgilerin düzenli olarak güncellenmesi gerekmektedir. Eğitim ve bilgi düzeyinin yanı sıra aile öyküsü, meme ile ilgili semptom ve şikayetlerin olması gibi faktörlerin farkındalık açısından önemli bir yere sahip olduğu görülmektedir. Bizim çalışmamız, sadece kadın doktorlar arasında yapılan ilk çalışmadır. Çalışmamızın verilerinin daha kapsamlı değerlendirilebilmesi için; daha geniş, çok merkezli, ulusal ve uluslararası çalışmalara ihtiyaç vardır.
Being a woman in raffo's 'Nine Parts of Desire' through a country overshadowed by war

Bu çalışma, Hither Raffo'nun 'Nine Parts of Desire' (2006) adlı eserinde savaş ve işgal yıllarında Iraklı kadınların yaşadıkları siyasi ve sosyal sorunları olağanüstü bir üslupla ele alarak, Irak toplumunun bütün kesimlerinde yaşayan ve sorunlarını dile getirmekte zorlanan kadınların yaşadıkları sorunların üzerindeki örtüyü kaldırmaktadır. Bu çalışma aynı zamanda savaştan harap düşmüş Irak toplumunda intihar saldırılarından kurtulan anneleri ve hayatın binbir güçlükleriyle yüzleşen bastırılmış Iraklı kadınları resmetmektedir. Savaş yıllarında Iraklı kadınların yaşamış olduğu bütün sorunları, arzuları ve tutkuları Raffo'nun 'Arzunun Dokuz Yönü' adlı eseri baz alınarak incelenmiştir.
Menopoz semptomlarının günlük yaşam aktivitelerine etkisi

Amaç: Bu araştırma, kadınlarda görülen menopoz semptomlarının günlük yaşam aktivitelerine etkisini incelemek amacıyla yapıldı. Gereç ve Yöntem: Tanımlayıcı ve ilişki arayıcı tipte olan araştırmanın örneklemine, 40-64 yaş arasında, evli ve araştırmaya katılmayı kabul eden 381 kadın alındı. Araştırmanın verileri, Kişisel Bilgi Formu, Menopoz Semptomları Değerlendirme Ölçeği ve Günlük Yaşam Aktiviteleri Çizelgesi ile toplandı. Verilerin değerlendirilmesinde sayı, yüzde, aritmetik ortalama, standart sapma, alt ve üst değerleri içeren tanımlayıcı istatistiksel teknikler kullanıldı. Bağımsız gruplarda farklılıklar, Student t-testi, Tek Yönlü Varyans Analizi ile değerlendirildi. Farkın hangi gruptan kaynaklandığını değerlendirmek için Sheffe ve Dunnett-C testi kullanıldı. Sürekli değişkenler arasındaki ilişki pearson korelasyon analizi ile değerlendirildi. İstatistiksel önemlilik için 0.05 değeri sınır olarak alındı. Bulgular: Araştırmaya katılan kadınların menopoz semptomları ölçeği puan ortalaması 16.11 10. 34 bulunmuştur. Kadınların en fazla etkilendikleri menopozal semptomlarn uyku sorunları (%86), keyifisizlik (%83.8), sıcak basması ve terlemeler (%83.5), fiziksel ve zihinsel yorgunluk (%82.4) olduğu; en az etkilendikleri menopozal semptomların ise eklem, kas ağrıları (%55.4), kalp hastalıkları (%63.2) olduğu belirlenmiştir. Kadınların yaşadığı menopozal semptomlardan en fazla etkilenen günlük yaşam aktivitelerinin uyku, konsantrasyon, fiziksel ve zihinsel yorgunluk, ruhsal durum, genel yaşam kalitesi ve yaşamdan zevk alma olduğu; en az etkilenen günlük yaşam aktivitelerinin ise cinsellik ve kişilerarası iletişim olduğu belirlenmiştir. Kadınların yaşadığı menopoz semptomları değerlendirme ölçeği ve alt boyutları ile günlük yaşam aktiviteleri arasında ileri düzeyde pozitif yönde anlamlı ilişkiler bulunmuştur (p<0.01). Sonuç: Bu çalışma sonuçları menopozal dönemde yaşanan menopoz semptomlarının kadınların günlük yaşam aktivitelerini olumsuz şekilde etkilediğini göstermiştir.
İnsan hakları ve sosyal adalet açısından devletin çocuklara ve kadınlara yönelik sunduğu hizmetler: Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı çalışanları örneği

'İnsan Hakları ve Sosyal Adalet Açısından Devletin Çocuklara ve Kadınlara Yönelik Sunduğu Hizmetler: Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı Çalışanları Örneği' başlığını taşıyan bu çalışma, üç bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın birinci bölümünde, konu başlığında yer alan insan hakları ve sosyal adalet olguları teorik nitelikte ele alınmıştır. Ayrıca bu bölümde insan haklarının çocuklarla ve kadınlarla ilgili olan kısımları teorik olarak işlenmiş ve değerlendirilmiştir. Çalışmanın ikinci bölümünde, insan hakları ve sosyal adalet anlayışı açısından Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı'nın çocuklara ve kadınlara sunduğu hizmetler mevcut mevzuat dikkate alınarak analiz edilmeye çalışılmıştır. Çalışmanın üçüncü yani son bölümünde ise ilk iki bölümdeki teorik bilgiler doğrultusunda özellikle mevzuatı tatbik eden meslek elemanlarının teorik bilgileri de uygulanan anketlerle tespit edilmeye çalışılmıştır. Çalışma itibarıyla Türkiye'de sosyal hizmet alanındaki mevzuatının teorik olarak bazı eksikliklerine rağmen yeterli olduğu, ancak uygulama itibarıyla önemli eksikliklerin bulunduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Kadınların modaya yöneliminde ötekileştirilmenin rolü Süleyman Hilmi Tunahan Cemaati: Konya örneği

Çalışmamızda Türkiye'de dindar kesimin bir temsilcisi konumundaki Süleyman Hilmi Tunahan cemaatine mensup kadınların, ötekileştirilmesinin modaya yönelmelerindeki etkisi incelenmiştir. Çalışmanın kavramsal kısmı oluşturulurken yazılı metin taramasından faydalanılmıştır. Ayrıca görüşme tekniğinden faydalanılarak gönüllü cemaat mensuplarıyla görüşülmüş, çeşitli sorular sorulmuş elde edilen cevaplarla analizler yapılmıştır. Bununla birlikte cemaate mensup kişilerin yer aldığı sosyal ortamlarda bulunulmuş ve gözlem de yapılmıştır. Elde edilen veriler ışığında ötekileştirilmenin Süleyman Hilmi Tunahan cemaati kadınlarının üzerindeki etkisi analiz edilmiştir. Aynı zamanda yaptığımız çalışma cemaate mensup kadınların giyimleri ve modaya olan yaklaşımlarıyla ilgili bilgi sahibi olmamızı sağlamıştır.
Comparative analysis of feminisms in Turkey and İran in the post-1980s

Elinizdeki çalışmada savunulduğu üzere feministler iki ülkede de demokratikleşme ve devletten bağımsız bir sivil toplumun güçlenmesi için çalışan yakın dönemdeki en önemli toplumsal kesimlerin başında gelmektedir. Bu doğrultuda yakın dönem Türkiyesi ya da İranı üzerine çalışmak isteyen bir araştırmacının dikkatle izlemesi gereken bir toplumsal aktör olarak feministler tezin odak noktasını oluşturmaktadır. Çalışmanın amacı Türkiye ve İran'daki kadın hareketlerini karşılaştırarak, benzerlik ve farklılıkları analiz etmek, böylece özelde kendi toplumumuzu, genelde Ortadoğu toplumlarını daha iyi anlamaya hizmet etmektir. Çalışmada Modern Türkiye ve İran tarihlerinin benzerlikler gösteren başlıca dört dönemde ele alınabileceği görülmektedir. Bahsedilen bu dört dönemde kadınların değişen toplumsal konumlanmaları incelenmek ve karşılaştırılmakla birlikte son dönem (1980 sonrası) üzerinde yoğunlaşılmıştır. İki ülkede de, modernleşmenin Batı'yı şeklen taklit etme ile özdeşleştirildiği 19. yy sonunda ve ulus-devletleşme sürecinin damgasını vurduğu 20. yy başında kadınlar, erkek modernleştiricilerin yürüttüğü modernleşme projesinin merkezine oturtulmuştur. Benzer şekilde, kadınların toplumda oynayacağı rol, toplumda modernite eleştirisinin yükseldiği, entellektüeller arasında yerel bir modernitenin mümkün olup olmadığı tartışmasının yapıldığı 1960 sonrası dönemde de moderniteye alternatif olma iddiasındaki toplumsal projelerin özel ilgisini çekmiştir. Ancak önceki dönemlerden farklı olarak, sivil toplumun güçlendiği ve tezin odaklandığı dönem olan 1980 sonrası dönemde, kendi kimliklerini bağımsız bir biçimde oluşturma ve bireyselleşme sürecini deneyimleyen kadınlar kendilerine dışarıdan dayatılan toplumsal rollere başkaldırarak özerk bir toplumsal hareket oluşturma çabasındadır.