turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Türkiye'de kadın sufileri rehber edinenler üzerine nitel bir araştırma: Cemalnur Sargut ve Hayat Nur Artıran örneği

Bu çalışma kadın sufiler Rifai Cemalnur Sargut ve Mevlevi H. Nur Artıran'ı rehber edinenler üzerine odaklanmıştır. Türkiye'de seküler kesimin neden özellikle bu iki sufi kadını takip ettiği ana soru olarak tezde yer almış, bu sorunun cevabı Türkiye'nin kendi özel modernleşme tarihinde ve Cumhuriyetin ilanı ile gerçekleşen modernleşme sürecinde aranmıştır. Sargut ve Artıran'ın başörtüsü kullanmamalarının, seküler çevre tarafından takip edilmelerindeki etkisi ve müritlerin hayat tarzlarının İslami yönde uğradığı değişim ortaya konmaya çalışılmıştır. Seküler kodların İslami kodlarla yer değiştirmesi aynı zamanda batı tarzı modernlik kodlarının geleneksel kodlarla değişim geçirmesinin sinyallerini barındırdığından, tez, Türkiye'de araştırma özelinde ele alınan seküler kesimin bu iki sufi kadın rehberliğinde geçirdiği değişimi çoklu modernite kuramı ve sekülerleşme paradigmaları ile açıklamaya çalışmıştır.
Beden ve iktidar: 2000 sonrası Türk sineması'nda kadın

Sosyolojide bedenin ciddi olarak inceleme alanına girmesi 1980'li yılların başlarına denk gelir. Felsefede ruh-beden bağlamında incelenmiş olup yaygın olarak ruh-beden hiyerarşik algısı ile çözümlemeler yapılmıştır. İnsan bedeni, sosyal ve kültürel olarak inşa edilmesi ve biçimlendirilmesi nedeniyle benliklerin ve kimliklerin de ifade edildiği bir yapıdır. Sosyal yaşamda bedenin, toplum içinde varlığını sürdürmesinin şartı kontrol edilmesi mecburi olan önemli bir güç merkezi olarak görülmüştür. Bedeni kontrol etmek ve iktidara tabi tutmak toplumsal yaşamın içinde benliklerin ve kimliklerin kontrolünü de beraberinde getirmiştir. Beden, üretimin olduğu kadar kültürün ve sanatında popüler nesnesi haline gelmiştir. Günümüzde yaygın sanat dalı olan sinema da hem ideolojinin üretilmesinde hem de eleştiriye açmasında etkin bir role sahiptir. Birey toplum tarafından ilk olarak bedensel özelliklerine göre tanımlanır. Cinsiyet bu tanımlamaların başında yer alır. İktidar kendi düzenini devam ettirmek için kadınlık ve erkeklik üzerinden güçlü söylevler üretir. Bu nedenle sinemada temsil edilen kadın imgesinin toplumsal cinsiyet bağlamında konumu ele alındığında, iktidar yapılarında gelenekselliğin ve ataerkilliğin etkileri görülmektedir. Son dönem Türk Sineması'nda kadın bedeni üzerinden, geleneksel ataerkil toplumun kurduğu iktidar güçleri analiz edilecektir. Kadın bedeni, cinsiyet, namus, töre, kadınlık, erkeklik, modernlik, şiddet, cinsel istismar, ensest, aidiyet, yabancılaşma, gibi kavramları içeren filmler eşliğinde irdelenecektir. Sinema mevcut iktidar kavramlarını besliyor ya da eleştiriye açıyor mu? Geleneksel kadınlık ve modern kadınlık gibi tanımlamaların sinemadaki temsilleri iktidarı pekiştiriyor mu? Sinemada kadın bedeni görsel bir sunumdan öteye gidip, toplumdaki kadın sorunlarını temsil edebiliyor mu? Sinemada kadın dostluğundan bahsedilebilir mi? Bu sorular ışığında, merkezde Foucault'un beden/iktidar kuramsal çerçevesi olmak üzere kadın bedeninin, iktidar söylevleriyle olan bağı filmler üzerinden şekillendirilecektir.
The imaging of women in Bertolt Brecht's 'the good person of Szechwan' Friedrich Durrenmatt's 'the physicists'

Son otuz yılda feminist çalışmaların artması farklı soru ve sahalarda geniş araştırmalara ön ayak oldu. Bu tez;modern kriter formasyonu, cinsiyet ve tiyatro konularındaki, delilik mecazı odaklı, birbiriyle ilintili sorulara değinerek erkek yazarlar tarafından yazılmış iki çağdaş oyununu, Etertolt Brecht'in Sezuamn İyi İnsanı ve Friedrich Dürrenmatt'ın Fizikçiler'ini incelemeye çalışmaktadır. Bu çalışmaya konu olan oyunlar;çağdaşhk, marjinallik ve delilik konularında evrensel öğeler içeren, fakat bana göre bu evrenselliği cinsiyet ayırıma fikrine dayanarak sahneleyen eserlerdir. Çalışmaya kadın odaklı feminist eleştiriye genel bir bakışla başlar, fakat devamında ne kadının temsil edilmesinin eksikliğini kötülerim, ne de bu konunun önemini belirtirim. Feminist bir okuyucu bu yazıyı okurken kadın figürü veya da kadınlık teması üzerine daha ayrıntılı bir değerlendirme bekleyecektir. Örneğin;Friedrich Dürrenmatt'ın Fizikçiler oyunu üzerine olan ikinci bölüm ilim, dramatik form ve delilik konusunu oyunun kadın karakterlerinden daha fazla ele alır. Çağdaşlık, delilik ve cinsel ideoloji arasındaki üçlü saç ayak ilişki sayılan üç öğenin kadının bu oyunlarda sahnelenmesinde nasıl kesiştiğini anlamamda yardımcı oldu. Kısaca, bu yazıda çağdaşlık, cinsiyet, cinsel ideoloji ve delilik mecazı kullanımı arasındaki ilişkiyi feminist düşüncenin geleneklerine karşı ve taraf olarak araştırmaya çalıştım. vı
Domestic workers and poverty: A comparative approach on Turkish and migrant women

Bu tez, Türk vatandaşı ve yabancı uyruklu göçmen ev işçisi kadınların çok boyutlu yoksulluğunu anlamayı amaçlamaktadır. İstanbul'da gerçekleştirilen yarı yapılandırılmış mülakatlara dayanan bu çalışma, ev işçisi kadınların yoksulluğuna yol açan çeşitli ama birbiriyle ilişkili nedenleri toplumsal cinsiyete duyarlı bir yaklaşımla anlamayı hedeflemektedir. Bu amaçla, ev işçisi kadınların yoksulluk deneyimleri alt başlıklarıyla birlikte üç ana bölümde analiz edilmektedir: Birinci bölüm, ataerkinin ve maddi yoksunluğun ev işçisi kadınların yaşam tercihleri eğitim ve evlilik- üzerindeki yoksullaştırıcı etkilerine odaklanmaktadır. Çalışma, bu yolla, maddi yoksulluğun, eğitimden yoksunluğun ve geleneksel değerlerin kadınları nasıl güçsüzleştirdiğini ve işgücü piyasasına katılımlarını nasıl etkilediğini anlamayı amaçlamaktadır. İkinci bölüm, ev işçisi kadınların işteki deneyimlerinin ve buna bağlı sorunlarının üzerinde durmaktadır. Bu bölümde, özellikle enformel bir istihdam alanı olarak ev hizmetlerinin etkileri ve kadınları nasıl yoksullaştırdığı üzerinde durulmaktadır. Üçüncü bölümde ise, çalışma ev işçiliğinin kadınların bireysel ve aile yaşamına ve gelecek beklentisine etkilerini odak noktası yapmaktadır. Burada, yaptıkları işin kadınların hayatına bireysel temelde bir katkıda bulunup bulunmadığına dikkat edilirken, aynı zamanda kazandıkları gelir üzerinde kontrolleri olup olmadığı sorgulanmaktadır. Bu analizler yoluyla, bu tez ev işçisi kadınların yoksulluğunu çok boyutlu çalışmakta ve yoksulluk tartışmasını yalnızca parasal konulara sıkıştırmak yerine, kadın yoksulluğunun önemli bir parçasını oluşturan yoksullaştırıcı ve güçsüzleştirici etkenleri anlamayı ve keşfetmeyi mümkün kılmaktadır.
Gender roles and community formation in Kurdish migrant women

oz GÖÇMEN KÜRT KADINLARINDA TOPLUMSAL CİNSİYET ROLLERİ VE TOPLULUK OLUŞUMU Hivda Akbay Yüksek Lisans, Kadın Çalışmaları Tez Yöneticisi: Doç. Dr. Sibel Kalaycıoğlu Eylül 2003, 124 sayfa Bu çalışmanın amacı Türkiye'deki göçmen Kürt kadınlarının toplumsal cinsiyet rolleri ve etnik kimliklerinin kesişen dinamiklerini incelemektir. Bu amaçla göçmen Kürt kadınlarının gündelik hayatları, özel ve kamusal alandaki aile içi ve aile dışı sosyo-ekonomik ilişkileri açısından sorgulanmıştır. Kürt göçmen kadınların toplumsal cinsiyet rollerinin ve etnik kimliklerinin bu alanlarda kesişmesi ve etnik topluluk kimliği yaratmada etkili olması beklenmiştir. Bu nedenle, kadınlar arasındaki yaş, evlilik tipi, ev dışında çalışıyor veya çalışmıyor olması etnik kökenlerine göre karşılaştınlmıştr. Bu tezde Istanbul-Zeytinburnu'nda yaşayan 20 kadınla 2002 yılında yapısall derin mülakat yöntemi kullanılarak görüşmeler yapılmıştır. Göç sürecinde Kürt göçmen kadınlar, topluluğu bir arada tutmakta ve ortak kimliğin korunmasında aktif role oynamaktadırlar. Kadınlar, aile ve etnik topluluğun değerlerinin bir kuşaktan diğerine taşınmasında etkili aktörlerdir. Bununla birlikte, şehir ortamında yeni bir çevre ve kendi kültürlerini yaratırlar. Yeni kültürel davranış örüntüleri kadar yeni sosyal ilişkilerde ortaya çıkar. Geleneksel toplumsal cinsiyet rollerini ve etnik özelliklerini kullanırken, gündelik alışkanlıklarında farklılıklar içeren Kürt göçmen kadınlar, aile ve sosyal hayatlanndaki konumlarını güçlendirirler. Fakat bu süreçte, toplumsal cinsiyet rollerinden kaynaklananeşitsizliklere dayanan sosyal eşitsizlikleri de tekrar üretirler. Bu tez, toplumsal cinsiyet rollerinin, etnik özellikler, yaş, sınıf ve din boyutları ile olan etkileşimini düşünmeden yalnızca toplumsal cinsiyet rollerine odaklanan feminist tartışmaları da eleştirmektedir.
Abdal Alevilerinde toplumsal kimlik ve kadın

Bu araştırmada Abdal kadınının; sosyal, kültürel ve ekonomik aidiyetleri üzerinden toplumsal kimliği çözümlenmeye çalışılmıştır. Abdal kadınının sosyal, kültürel ve ekonomik var oluşu, toplumsal kimliği hakkında gizli kalmış ayrıntıları deşifre etmektedir. Bu çalışmanın temelinde de gizli kalmış ayrıntı olarak Abdal kadınının; toplumsal kimlik sunumları üzerinde durulmuş olup sosyal, kültürel ve ekonomik alanda inşa edilen toplumsal kimliğin sunumunda yaşadığı bir takım çelişkiler üzerine gidilmiştir. Söz gelişi çelişkiler; Alevilik, Bektaşilik, Abdallık ya da Abdal Aleviliği gibi hem dinsel hem de toplumsal kimlik aidiyetleri aracılığıyla tanımlanmaktadır. Abdal kadını toplumsal kimliğini bazen Abdal bazen Bektaşi bazen de Abdal Alevisi olarak sunmaktadır. Daha açık bir ifadeyle Abdal kadını dinsel ve toplumsal kimliğini birbirinden ayrışmayan bir bütünleşme içinde yaşamaktadır, denilebilir. Araştırmanın bu bulguları ve yorumları, Antalya ilinin Zeytinköy semtinde yaşayan Abdal Alevilerinden 248 kadın görüşmeciye uygulanan, görüşme formu ve söylem analizi gibi veri toplama teknikleri aracılığıyla elde edilmiştir. Bu araştırmada kadın görüşmecilerin yanı sıra Abdal Alevilerinde dinen önemli bir mertebede bulunan Abdal dedelerinin topluluğa ilişkin görüşlerine de yer verilmiştir. Abdal dedeleriyle örnek olay incelemesi üzerinden gidilerek Abdal topluluğunun köken, toplumsal kimlik, kimlik etiketlemeleri ve kadına ilişkin birçok derinlemesine bilgi elde edilmiştir.
1930-1960 dönemi Amerikan sineması metinlerinde kadınlık ve erkeklik temsilleri

Çalışma kapsamında 1930- 1960 dönemi Amerikan sineması metinlerinde yer alan açık ve kapalı toplumsal cinsiyet tanımlamaları incelenerek dil aracılığıyla inşa edilen kadınlık ve erkeklik temsilleri ortaya konmuştur. Çalışmaya dilin ne olduğu üzerinde durularak genel bir çerçeve çizildikten sonra toplumsal cinsiyetle ilişkisi ve toplumsal cinsiyetin inşasındaki rolünün incelenmesiyle başlanmıştır. Dil aracılığıyla oluşturulan sözlü ve yazılı söylemlerin, toplumsal cinsiyete ilişkin inançların, görüşlerin, değer yargılarının toplumların varsayımları biçimine dönüşmesi sürecini gerçekleştirdiği üzerinde durulmuştur. Toplumsal cinsiyetin sürekli olarak yeniden üretilmesini sağlayan sezdirimlerin bir anlamlandırma aracı olarak kullanımı açıklandıktan sonra film metinlerinin dilsel ve dilsel olmayan bileşenleri ele alınmıştır. Dönem filmlerinin metinsel içeriklerinde yer alan kadınlık ve erkeklik temsilleri, kadın ve erkek karakterlerin sözel davranışları, toplumsal cinsiyet karşıtlıklarının inşası sürecinde dilsel ögelerin kullanımı, toplumsal cinsiyet kimliğinin inşası şekillerinin belirlenmesi amacı doğrultusunda incelenmiştir. Metinsel bağlamda gerçekleştirilen çalışmada yöntem olarak içerik çözümlenmesi kullanılmıştır. Çalışma kapsamında yapılan çözümlemeler sonucunda; toplumun kadınlara ve erkeklere yaklaşımını, bireylerin belirli bir cinsiyete aidiyet çerçevesindeki davranışlarını, kadınlık ve erkeklik özellikleriyle ilgili kalıp yargısal düşünceleri belirleyen toplumsal cinsiyet kalıplarının film metinlerini de doğrudan etkilediği ve şekillendirdiği ortaya çıkmıştır.
Erendiz Atasü'nün eserlerinde kadın

Feminist hareketin ve feminist edebiyatın dünyada ve Türkiye'de gelişimini ortaya koymak, Erendiz Atasü'nün eserlerinde kadın konusunun nasıl ele alındığını bu gelişimin ışığında incelemek bu tezin temel amacını oluşturmaktadır. Erendiz Atasü'nün eserlerinde kadın sorunsalı incelenmeden önce kadın hareketinin dünyada ve Türkiye'de gelişimi ortaya konulmuştur. Dünyadaki kadın hareketlerinin tarihi gelişimi kronolojik bir çizgide yansıtıldıktan sonra Türkiye'de Kadın Hareketleri değerlendirilmektedir. Feminist kuramın ve edebiyat eleştirisinin gelişimi hakkında bilgi verildikten sonra 'Türk edebiyatında Kadın'' başlığı altında edebiyat ve cinsiyet ilişkisinin Türk edebiyatına yansımaları, erkek sanatçıların kadın imgeleri, kadın şair ve yazarların eserlerine yansıyan kadın kimliği, kadın dili ele alınmıştır. Kemalist ve feminist kimliği ile tanınan Erendiz Atasü'nün Hayatı ve Eserleri hakkında bilgi verilen ikinci bölümde yazarın kadın edebiyatındaki yeri ve önemi sorgulanmaktadır. Tezin 'Erendiz Atasü'nün Eserlerinde Kadın'' başlıklı üçüncü bölümünde dört roman ve yedi öykü kitabı tematik bakımdan incelenirken yazarın deneme kitaplarına da başvurulmuştur. Eserlerde aile ve evlilik, cinsel kimlik, eğitim, siyasi yaşam, sosyal yaşam, doğa, din ve mekan başlıkları incelenirken feminist bir yaklaşımla tahlil söz konusudur. Kadının bireysel ve toplumsal kimliğinin oluşum serüvenini dile getiren Atasü'nün cinsiyet hiyerarşilerine karşı eleştirel tavrı ortaya dikkat çekicidir. Akademisyen kimliğini eserlerinin özellikle diline yansıtan Atasü'nün sıkça başvurduğu otobiyografik unsurlar tespit edilerek kurmaca ile gerçeğin sınırları sorgulanmıştır. Atasü'nün hayranlık duyduğunu sıkça belirttiği Virginia Woolf ile arasındaki etkileşim tematik bölümde özellikle kimlik ve tümlenme başlıkları altında incelenmektedir. Feminist eleştiri yöntemi kullanılırken yazarın ataerkil söylemi reddederek kullandığı kadın dilinin işlevine odaklanma söz konusudur. Erendiz Atasü'nün kadın kahramanlarının aşk, cinsellik ve evlilikte sürekli hayal kırıklığına uğramalarının toplumsal cinsiyet rolleri ile bağlantısı ele alınmıştır. Sonuç bölümünde ise Erendiz Atasü'nün erkek hegemonyasına karşı çıkan, cinsiyetçi örgütlenmeleri ifşa ederek eleştiren, kadın olma durumunu farklı yaşam alanlarında sorgulayan bir yazar olduğunun altı çizilerek eserlerindeki feminist unsurlara dair yargılar ortaya konmuştur.
Female agency in the early modern romance in British and Italian context: Lady Mary Wroth, Anna Weamys, Moderata Fonte ve Giulia Bigolina

Bu çalışma İngiliz ve İtalyan erken modern dönem yazarlarından Lady Mary Wroth'un The Countess of Montgomery's Urania, Anna Weamys'in A Continuation of Sir Philip Sidney's Arcadia, Moderata Fonte'nin Thirteen Songs of Floridoro ve Giulia Bigolina'nın Urania: The Story of a Young Woman's Love başlıklı eserlerinde kadının güçlenmesine odaklanarak kadın eylemini tarihsel bir bağlamda inceler. Yeni Tarihselcilik ve Kültürel Materyalizm edebi eserleri yazıldıkları dönem çerçevesinde irdeler. Bu sebeple, bu çalışmanın benimsediği kuramsal dayanak Yeni Tarihselcilik ve Kültürel Materyalizmin bileşimidir. Bu çalışma, tarihsel bağlam kapsamında her bir eseri yazıldığı dönem çerçevesinde ele alması bakımından Yeni Tarihselcilik kuramını temel almakla birlikte, esas dayanağı Kültürel Materyalizmdir çünkü her iki yaklaşım da edebi eserlerin bağlamsal değerlendirilmesini vurgulamasına rağmen, muhalefet prensibi ve kültürdeki çoksesliliğe dayanan Kültürel Materyalizm, sistemdeki susturulmuş ve ötekileştirilmiş sesleri kuvvetlendirmek amacıyla baskın ideolojideki çatlamaları dikkate almaktadır. Bu bağlamda, bu çalışma kadını sessizleştiren ve romans türünü yasaklayan erken dönem ataerkil toplum düzenini dikkate alarak bu kültürün ikincil unsurunu ön plana çıkarmayı amaçlar. Muhalif bir tür olarak romansın, yazma eylemleri sayesinde kadın yazarların ve eserlerindeki ataerkil öğretileri çeşitli maceralarla reddeden kadın karakterlerin eylemlerini ortaya koymak, kadının sesini yükseltmek ve kadın deneyimini vurgulamak hedefiyle cinsiyetçi hiyerarşik yapıya, ataerkil söyleme, ataerkil kadınlık kurgusuna ve erken dönemin taraflı ataerkil kurumlarına meydan okuduğunu savunur.
Obezitenin yürüme biyomekaniği üzerindeki etkisi: Bilgisayarlı sistematik yürüme analizi yöntemi ile obez ve obez olmayan 30 ? 45 yaş grubu sağlıklı kadınlarda spatiotemporal, kinematik ve kinetik parametrelerin karşılaştırılması

Bu çalışma obezitenin yürüme biyomekaniği ve alt ekstremite eklem momentlerini nasıl etkilediğini araştırmak ve diz osteoartriti gelişimi ile ilişkisinin irdelemek amacıyla yapıldı. Çalışmaya beden kitle indeksi 30-40kg/m 2 olan 30-45 yaş aralığında 31 obez ve normal kilodaki 31 sağlıklı kadın alındı. Olguların vücut ağırlıkları, boy uzunlukları, bel çevresi, kalça çevresi ve uyluk çevresi gibi antropometrik ölçümleri yapıldı. Vücut sağ yarısından Cilt kıvrım kalınlıkları ölçüldü. İzokinetik diz fleksör ve ekstansor kas kuvvetleri biodex dinamometresi kullanılarak 60 /sn açısal hızda 0 -90 eklen hareket açıklığında 5 tekrar olacak şekilde kaydedildi. Vücut kompozisyon ölçümleri ise Tanita vücut kompozisyon ölçüm cihazı kullanılarak sabah saatlerinde aç olarak yapıldı. Hastaların yürüme kayıtları Vicon 612 yürüme analizi sistemi kullanılarak olguların kendi belirledikleri normal hızda alındı. Obez grubun yaş ortalaması 39,42 ( 3.63) kontrol grubun 35.81 ( 3.81) yıldı. Çevre ölçümleri ve CKK'ları, vücut yağ oranı, yağsız vücut kitlesi obezite grubunda daha yüksek olarak bulundu (p<0.001) ve yağ oranı ile BKİ (r: 0 .89), çevre ölçümleri (r: 0 .85) ve CKK (r: 0 .83) arasında güçlü bir ilişki saptandı. Diz fleksör ve ekstansör pik tork ölçümleri kontrol grubuna göre yüksek olmasına karşın VA'na göre düzeltildiğinde anlamlı olarak düşük bulundu (p<0.001). Korelasyon analizi ile diz fleksör pik tork ile YVK (r: 0 .514) ile pozitif korelasyon saptandı. VA'na göre düzeltilmiş diz fleksör pik tork ile BKİ (r: -0.519 ), CKK (r: -0.554 ) ve vücut yağ oranı (r: -0.555) arasında negatif korrelasyon saptandı. Obezite grubunda kontrollere göre; yürüme hızı, tek destek süresi, adım uzunluğu ve çift adım uzunluğundaki azalma, basma fazı süresi, çift destek süresi ve adım genişliğindeki artış saptandı (p<0.001). Obez grupta total eklem hareket genişliğinde istatistiksel olarak anlamlı artış; pelvik tilt açısında, azalma ise; pelvik obliklik, kalça rotasyonu ve diz fleksiyon/ekstansiyon açısında gözlendi (p: 0 .001). Kalça fleksiyon ve ayak bileği dorsifleksiyon momentinde istatistiksel olarak anlamlı (p<0.001) azalma, diz varus momentinde artış (p<0.05) saptandı. Vertikal yer reaksiyon kuvveti 2. pik obezlerde kontrol gruba göre artmıştır (p<0.001). Sonuç olarak vücut yağ oranı ile BKİ, çevre ölçümleri ve CKK arasında güçlü bir korelasyon vardır. Obez bireylerde vücut ağırlığına oranlandığında izokinetik kuadriseps ve hamstring kas gücü azalmıştır. Yürüme sırsında, çift destek süresi uzamış, adım genişliği artmış, diz ve kalça eklem hareket genişiliği daralmış ve yürüme yavaşlamıştır. Ayrıca diz pik varus momenti ve basma sonunda vertikal yer reaksiyon kuvveti artışı obezitenin diz OA gelişimi için risk oluşturduğu yönünde oldukça anlamlı kanıt oluşturmaktadır.
Gustav Klimt ve Alfons Mucha resimlerinde kadın imgesinin gelişimi

Art Nouveau, 19. Yüzyılın sonlarına doğru ortaya çıkmış bir sanat akımıdır. Yaşamdan kopuk bir sanat, mekanikleşmenin yarattığı rahatsızlıklar yeni eğilimlerin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Bu yeni sanat akımı, yaşamın her alanına ve her sanat dalına uygulanmıştır. Bu akımın özelliklerinden birisi Doğu'dan etkilenmiş olmasıdır. Bununla birlikte Art Nouveau'da kadın özelikle resimde kompozisyonların ana teması olarak kullanılmıştır. Art Nouveau Akımı'nda görülen insan figürleri içinde kadın figürlerinin ağırlıklı bir payı vardır. Kadın figürü, bu dönemde kazandığı yeni sosyal statülere paralel olarak, insan figürlü betimler içinde ön plana çıkmış ve sanat tarihinde alışılagelmiş betimlemelerinden farklı olarak yeni statülerini vurgulayan özellikleriyle betimlenmiştir. Uçuşan akıcı saçları, bol drapeli uzun giysileri, uzatılmış boyları ve esnek pozlarıyla betimlenen kadın figürleri, çoğu zaman gerçek formlarından uzaklaşarak birer desen halini almıştır. Klimt, 14 Temmuz 1862'de Viyana'da doğmuştur. Avusturya sanatçıları birliğinden ayrılanların oluşturduğu Viyana Secession grubunun önemli üyelerinden birisi olan Gustav Klimt sadece tablolar yapmakla kalmamış, duvar resimleri, eskizler ve pek çok farklı eserle sanata katkıda bulunmuştur. Resimlerinde öncelikli olarak kadın bedenini konu olarak temel alan Klimt bu konu çerçevesinde ince süslemeler ve zerafet dolu hafif bir erotizme de eserlerinde yer vermiş, Art Nouveau'nun güçlü bir temsilcisi olmuştur. Gustav Klimt, 6 Şubat 1918 tarihinde hayata gözlerini yummuştur. Klimt, vücutları tıpkı Bizans ikonalarındakiler gibi dimdik duran figürlerinin, yüzleri ve elleri gibi süslemeler dışında kalan bölümlerini üç boyutlu çalışılıyordu. Art Nouveau'yu zirveye taşıyan ressamlardan bir diğeri de Alfons Maria Mucha (1860 1939) olmuştur. Alfons Mucha'nın sanatı cazibenin sanatıdır. Harikulade kadınları, nazik ince işlenmiş desenleri, kullandığı renkler ve dekoratif tarzı baştan çıkarıcıdır. Çiçek bahçeleri içerisinde saçları uçuşan muhteşem kadınlar Alfons Mucha'nın beslendiği temadır. Art Nouveau ile bir tutulan tarzıyla resim, heykel, grafik, iç mekan tasarımı ve kuyumculukla ilgili tasarımlar yapmıştır. Bütün bunların dekoratif motifleri, tükenmez zenginlikteki süsleyici resimli öğeleri ve bunları barındıran kompozisyonlar güçlü bir tarza şekil vermiştir. Tipik somutlaştırmanın sanatsal çabalarının yapıldığı 1900'lü yıllarda Mucha Tarzı bütün grafik sanatçılar ve teknik ressamlar için örnek model haline gelmiştir.
Özel televizyonların kadınların siyasi davranışlarına etkisi

Bu çalışmada, özel televizyon kanallarının kadınların siyasi davranışlarına olan etkilerinin tespit edilmesi amaçlanmıştır. Bu doğrultuda, Ankara il merkezinde çalışan ve çalışmayan kadınlardan oluşan, toplam 200 kişilik bir ö'rneklemde uygulama çalışması yapılmıştır. Günümüzde kitlelerin yaşadıkları toplumdaki siyasal olaylar hakkında bilgi edinmeleri dolaylı veya dolaysız olarak kitle haberleşmesine dayanmaktadır. Bu noktada televizyona çok önemli bir rol düşüyor. Çünkü günümüzde televizyon ulaştığı kitle acısından çok büyük bir etkileme gücüne sahiptir. Televizyon gerçekten de siyasal bilincin yerleşmesinde ve kitlelerin politize olmasında etkin bir araçtır. Toplumda televizyondan en çok etkilenen kesim, onu en çok seyreden kesim yani kadınlardır. Kadının asli görevinin, toplumun yeniden üretimi olduğunu savunan ideoloji aşılmış ve kadının toplumsal kararların alınmasında sorumlu tutulan bir ideolojiye yerini bırakmıştır. Yani kadınların siyasetle ilgilenmesi bir istisna olmaktan çıkmıştır. Çalışmamızın sonucunda; kadınların kendilerine en yakın hissettikleri kitle iletişim aracı olarak televizyon belirlenmiştir. Kadınların siyasi içerikli programları seyretmesinde özel televizyon kanallarının yayın hayatına girmesi ile gözle görülür bir artış kaydedilmiştir. Yani özel televizyon kanallarının kamu televizyonuna kıyasla farklı biçimdeki yorum ve programları sayesinde kadınların siyasi konularda daha fazla bilgilenmiş ve bilinçlenmiş oldukları görülmüştür.
İletişim sürecinde pornografik-erotik görsel materyal ve cinsel şiddet

öz Bu çalışmada pornografik -erotik materyal ve cinsel şiddet konusuyla ilgili olarak, son on yılda oluşan literatür taranmıştır. Pornografik -erotik materyal ve gerçek şiddet eylemleri arasındaki ilişkiyi ele alan çalışmalar tutarsız sonuçlar vermekte, pozitif bulgular nedensel ilişki içinde yorumlanamamaktadır. Ancak özellikle laboratuvar çalışmaları arasında bu tür materyalin cinsiyet rol sterotip şemaları baskın bireyler üzerinde, kadınlara yönelik şiddete toleransı yükselttiğini gösteren bulgular yer almaktadır. Araştırmaların bir bölümünde gözlenen bu etki ve şiddet içermeyen erotik materyalin de olumsuz tutum değişikliklerine yol açabilmesi; olumsuz tutum değişikliğinin hem pornografik içeriğin hem de kadınlara yönelik şiddeti haki il aştı ran bilişsel yapının bir fonksiyonu olabileceğini düşündürtmektedir. Olumsuz tutum değişiklikleri ve cinsel şiddetin önlenmesi amacıyla sansür ve benzeri müdahaleler yerine, pornografiyi üreten bilişsel yapının ve sosyal yapının tutarsızlıklarına yönel indiğinde daha kalıcı ve geçerli çözümler üretilebileceğim' gösteren bulgular bilişsel açıdan tutarlılıkla ele alınabilmektedir. n