turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Zygmunt Bauman sosyolojisinde yabancı kavramı

Bu çalışmada güncelliği olan ve güncelliğini koruyan kimi konuları ve kavramları dönemler üzerinde bireysel kimliklerin birer yansıması kabul ederek, toplumsal yapıya uydurmaya çalıştık. Bu şekilde, toplumsal yapıya uyan bu gündelik söylemlerde içeride ve dışarıda olanı burada ele aldığımız biçimde 'yabancı' metaforuna sığdırmaya ve buradan tanımlamaya gayret ettik. Bunu Bauman'ın modernite açıklamaları ve eleştirilerinde gördüğümüz üzere direkt bir tanım çabası yerine açıklamaların üzerine yansımış veya yansıtılması mümkün söylemlerinde bulmaya gayret ettik. Onun hemen hemen bütün kitaplarında var olan bu çabalar -eleştirme, süzgeçten geçirme ve bir tanı koyma- birer zemine yerleştirilerek, bizim bakışımızı belirlemiştir. Buna dayanarak, bir yabancı kimlik ve algısı aşağıda ele alınmaktadır. Dönemsel ayrımlar üzerinde 'yabancı', yukarıda ifade etmeye çalıştıklarımızla bir bütün olarak bu çalışmada, bir değerlendirmeye tabi tutulmuştur. Amacımız modern öncesi, modern dönem ve modern sonrasını yabancı kavramı etrafında analize tabi tutmaktır. Sonuç olarak bu çalışma, bir yabancının 'hiçbir yerde sabit olmayan ve aynı zamanda her yerde kendine yaşam alanı bulan varlığı'nın, moderniteden postmoderniteye paradigma düzeyinde dönüşümünün anlaşılabilirliğini sorgulamıştır. Buna ek olarak, toplumsal düzen adı altında yapılan tanımlamalar üzerinde farklı ve ötekileşen yabancı, toplumların özellikle tarihsel dönemlerde kendini ve başkalarını sorgulama gereğini doğurmuştur. Amacımız yukarıda özetlemeye çalıştığımız bu çalışmada Bauman'dan yola çıkarak, yabancıyı anlama ve kavramaya yeni bir açıklama ve yorum getirme çabası olacaktır. Anahtar kavramlar: Yabancı, Yabancılık, Kaos-Düzen, İçerideki-Dışarıdaki, Modernlik, Müphemlik, Rasyonellik, Postmodernlik
The phenomenon of the home in modern culture: Transcendental homelessness and escape fantasy at the intersection of art and design

Modern toplumun ve metropol/megalopol koşullarının birey üzerinde yarattığı korku, kaygı ve gerilim, yalnız kamusal mekandaki davranış örüntülerini değiştirmekle kalmamış, bireyin ev ile kurduğu ilişkisinde de bu duruma özgü yeni katmanlar yaratmıştır. Metropolis ve kamusal alan korku ve endişe kaynağı olarak belirirken, huzurlu ve güvenli yer olarak ev, Metropolis ve kamusal alandan kaçış noktası olarak idealize edilmiştir. Ancak kapitalist üretim sürecine dahil olarak standartlaştırılan ve kullanıcısına yabancılaşan ev artık güvenli, huzurlu bir yer değil hatta yabancılaşma ve tekinsizliğin en çok gözlendiği yerdir. Artık ev güvenli ve huzurlu bir yer olmaktan öte, kendisi endişe, korku ve tekinsizlik kaynağıdır. Bu çalışma, modern birey ve ev arasında patolojik bir ilişki olduğu savı üzerine temellenen retorikleri ele alır ve bu retorikler üzerinden sanat mimarlık arakesitindeki çeşitli eleştirel mekan pratiklerini inceler. Bu retorikler, patolojik özel alan arayışı, nostalji, ev özlemi, zihinsel evsizlik ve kaçış fantezisi gibi olgular eşliğinde çeşitlenerek modern bireyin travmasına yönelik bir söylemi kaydeder. Burada yöntem olarak Foucaultcu söylem analizi kullanılmıştır. Bu yöntem çerçevesinde 'girişimler', 'faaliyetler', 'diyalektikler', 'söylemler' ve 'eleştirel mekan pratikleri' adı verilen beş alan içerisinde modern bireyin yalnızlığı ve yabancılaşması, patolojik ev ve özel alan arayışı, zihinsel evsizlik, yalıtım ve kaçış fantezisi gibi olgular incelenmiştir.
Entegrasyon sürecinde medyanın paralel toplum üzerindeki rolü

Bulundukları ülkede yarım asrı çoktan deviren Almanya'daki Türkler artık Almanya'da dördüncü nesle erişmektedir ve kalıcı oldukları anlaşılan Türkler dört nesil sonra 'misafir işçi'likten 'göçmen' statüsüne yükselmiş, göçmenlikten de 'Avrupalı Türk' statüsüne terfi etmiştir. Ancak bu terfi, onları hala, Almanya'da yabancı, Türkiye'de Almancı olarak adlandırılmalarından kurtaramamıştır. Yeni kuşaklar geldikçe evlatlarının kendi kültürünü ve kimliğini kaybetmesinden endişe eden Almanyalı Türkler kimliklerini ve kültürlerini koruma çabası içerisine girmekte ancak bu noktada da Almanya'ya hala uyum sağlayamadıkları girdabına takılmaktadır. Tarafların uyumdan ne anladıkları ise hala tartışma konusudur. Almanyalı Türkleri uyum konusunda olumlu ya da olumsuz, bilinçli ya da bilinçsiz yönlendiren pek çok araç bulunmaktadır. Bu araçlardan biri de Almanya'daki Türkler tarafından ilgi ile takip edilen medya organlarıdır. İnsanlar üzerinde etkileri olduğu bilinen ve yönlendirme, eğitme, eğlendirme, bilgilendirme gibi pek çok işlevi yerine getiren kitle iletişim araçlarının Almanya'daki Türkleri entegrasyon konusunda ne şekilde yönlendirdiği ise merak konusudur. Ele alınan çalışmada, Almanya'da yaşayan Türk toplumunun kimlik ve aidiyet duygusu desteklenen bir anket çalışmasıyla birlikte belirlenmeye çalışılmıştır. Ayrıca Avrupalı Türklerin kitle iletişim araçlarını takip etme sıklığı ölçülmüş ve kitle iletişim araçlarının Almanya'daki Türkleri entegrasyon konusunda ne şekilde yönlendirdiği ele alınmıştır. Araştırmada Avrupalı Türklerin kimliklerini korudukları tespit edilmiş ve kitle iletişim araçlarının katılımcılar tarafından ilgi ile takip edildiği saptanmıştır. Ayrıca kitle iletişim araçlarının, Türkleri uyum konusunda yönlendirme işlevini yetersiz yaptığı tespit edilmiştir.
Deliorman Türk sözel kültüründe geçiş törenleri

Deliorman Türk Sözel Kültüründe Geçiş Törenlerini ve bu törenlerin geçmişşten günümüze kadar geçen süreçte hangi sosyo-kültürel şartlara bağlı olarak icra yapı ve unsurlarında ne gibi değişim ve dönüşümlerin meydana geldiğim ortaya koymak amacıyla hazırlanan bu çalışma giriş ve dört bölümden oluşmaktadır. Giriş kısırımda araştırma ve incelemenin teorik çerçevesi, sınırlan ve alana karşı Bulgaristan aydınlarının ideolojik yaklaşımları ve Türkiye aydınlarının bakış açısı hakkında bilgi verilmiştir. Çalışmanın birinci bölümünde, inceleme alanını oluşturan Deliorman bölgesindeki Türk varlığının tarihi geçmişşi ve yüzyıllardır burada yaşamakta olan Türk topluluklarının kökeni, bu konuda ileri sürülmüş olan tarihi ve etnolojik teoriler bağlamında ele alınmıştır. İkinci bölümde, Deliorman bölgesinin fiziki ve coğrafi çevresi tasvir edilmiştir. Üçüncü bölümünde, Deliorman bölgesinin beşeri ve ekonomik yapısı hakkında bilgiler verilmiştir. Çalışmanın dördüncü bölümünde Deliorman Türk Sözel Kültürü bağlamında icra edilen geçiş törenleri ele alınmıştır. Geçiş Törenleri içinde sırasıyla, Doğum, Ad Verme ve Erginleme Ritüelleri; Sünnet; Askere Gönderme ve Asker Karşılama Törenleri; Hatim İndirme, Hafızlık ve Hacılık Törenleri; Evlenme ve Ölü Gömme- Yas Töreni incelenmiştir. Törenlerin her biri eş zamanlı ve çok zamanlı boyutta, 1950 öncesinde, 1950 sonrasında ve günümüzde icra edilen gösterimleri olarak ele alınmış ve törenlerde icra edilen unsurların sosyo-kültürel şartlara bağlı olarak zamanla gösterdiği değişim ve dönüşümler bütüncül bir bağlamda analiz edilmiştir.
Bilişim teknolojileri süreli yayınlarının reklam metinlerinde toplumsal cinsiyet örüntüleri : BT haber örneği

Bu çalışmada bilişim teknolojileri süreli yayınlarının reklam metinlerindeki toplumsal cinsiyet örüntöleri feminist bir bakış açısıyla değerlendirilmiştir. BT süreli yayınlarının hemen hepsinde öne çıkan, yeni sağ ideolojiden beslenen ve sözde ideoloji ile cinsiyetten arındırılmış teknoloji söyleminde kadının ne şekilde konumlandırıldığı irdelenmiştir. Kadının teknolojiye 'yakın' ve yatkın' olmadığı, 'teknolojiden uzak olduğu' söylemi ile bu söylemin kurulduğu araçlardan biri olan BT süreli yayınları arasında karşılıklı olarak birbirini besleyen, destekleyen bir süreç işlemektedir. Bu cinsiyetçi söylemin yeniden üretilmesi, gündelik yaşamda kadınların teknolojiyi üretme ve kullanma pratiklerini olumsuz biçimde etkilemektedir. Çalışmanın ana varsayımı, 'BT süreli yayınları ve bu yayınlarda yer alan reklam metinlerinde kadının BT ile olan ilişkisinin ikincil, edilgen şekilde konumlandırılmamla ve böylece egemen toplumsal cinsiyet ideolojisinin kadının teknolojiye 'yakın' ve 'yatkın' olmayan şeklindeki konumlandırmasının doğallaştırılmakta' olduğudur. Çalışmada BT yöneticilerine yönelik yayınlanan BT Haber gazetesindeki reklam metinleri metin çözümlemesi yöntemiyle incelenmiştir. BT alanının, toplumsal cinsiyet ideolojisinin yanı sıra, yeni sağ, teknokrasi ve mühendislik ideolojisi gibi söylemlerden de beslenerek kadını ikincil ve edilgen olarak konumlandırdığı ortaya çıkarılmıştır. Bu toplumsal cinsiyet ideolojisi BT reklamları ile kurulmakta, yeniden üretilmekte ve doğallaştırılmaktadır. Bu çalışma aynı zamanda, bilişim teknolojileri alanının tüm erkek egemen söylemine rağmen, feminist bir bakış açısıyla toplumsal cinsiyet ideolojisine müdahalede bulunulabilecek bir alan olduğunu göstermektedir. BT alanında kadınlar 150 için özgürleşme, kurtuluş ve kendini gerçekleştirme olanakları da bulunmaktadır. Bu alan da diğer alanlar gibi bir söylemsel/kültürel mücedele alanıdır. 151
Alvin Ward Gouldner'ın eleştirel sosyolojisi üzerine bir inceleme

İlk dönem çalışmalarını sanayi sosyolojisi alanında yapan Gouldner, 1960'lardan sonra sosyal teorilerin teorisine yönelerek Platon'dan Weber'e, Parsons'tan Marx'a kadar birçok sosyal teorisyenin eleştirel yeniden okumasını gerçekleştirmiştir. Bu anlamda Gouldner'ın eleştirel sosyolojisini temelde sosyal teorilerin teorisi karakterize eder. Ancak Gouldner'ın sosyal teorilerin teorisine yönelmesi esas itibariyle 'sosyolojinin sosyolojisi'ne bağlılığının bir parçasıdır. Gouldner tek bir 'sosyolojinin sosyolojisi' olduğuna inanmadığı için kendi görüşünü 'refleksif sosyoloji' olarak adlandırır. Sosyolojik girişimin olgunlaşması için gerekli bir koşul olan refleksif sosyoloji Gouldner'ın eleştirel sosyolojisinin en ayırt edici unsurudur. Gouldner refleksif sosyolojiyle, bir adım geri giderek entellektüel yaşamın sadece görünürdeki kabullerini değil, onun alt-yapısında gömülü olan kabulleri de ortaya çıkarmaya çalışır. Sosyolojinin karakterine ilişkin ontolojik bir tahlille Gouldner, sosyologun kim ve ne olduğu ve onun hem toplumsal rolü hem de kişisel praksisinin bir sosyolog olarak çalışmasını nasıl etkilediğini göstermeye çalışarak, sosyologun kendi farkındalığını derinleştirmeyi, dolayısıyla eş zamanlı olarak diğer insanları ve onların toplumsal dünyalarını daha iyi anlayabilen bir sosyolojiyi amaçlar.
Türkiye'de son on yılda istatistiklere yansıyan intiharların sosyolojik açıdan değerlendirilmesi

Bu araştırma betimsel bir araştırma olup, durum saptamasına yöneliktir. Bu amaçla kavramsal çerçevede intihar kavramı çeşitli disiplinlerle ilişkisi açısından irdelenmeye çalışılmıştır. İntiharın tarihçesi incelenirken bu yok edici eylemle, biçimi ve nedeni değişik olmakla birlikte, her dönemde ve her toplumda karşılaşıldığı sonucuna ulaşılmıştır. İntihar ve intihar girişiminin, vermek istenilen mesaj açısından farklı anlamlar taşıdığının belirtilmesinden sonra hala tartışılan ve önemli bir nokta olan intiharın nedenleri üzerinde durulmuş ve intihar ile ilgili tüm nedensel yaklaşımlara değinilmiştir. Son tahlilde ise psikolojik ve sosyolojik tez bazında konu tartışmaya açılmış; intiharın ne tamamıyla psikolojik ne de tamamiyle sosyolojik ne denli bir olgu olduğu, çeşitli etmenlerin bileşkesi olarak ortaya çıktığı sonucuna ulaşılmıştır. Bu aşamadan sonra intiharın sosyal-psikolojik çözümlemesi yapılmıştır. Başlangıçta, Türkiye'de son on yılda istatistiklere yansıyan intihar ile Sivas örneğinin sosyolojik açıdan karşılaştırılması olarak şekillendirilen araştırma, Sivas'a ilişkin istatistiksel verilerin elde edilememesi nedeniyle, Türkiye'de son on yıllık (1982-19941) dilimi kapsayacak şekilde sınırlandırılmıştır. Bu boşluğun doldurulması ve araştırmanın tatminkar olabilmesi içinde kuramsal kısmı fazlasıyla ağırlık verilmiştir. Devlet İstatistik Enstitüsü'nün intihar istatistiklerinden yararlanılarak istatistiksel değerlendirmeler yapılmıştır. Verilerden hareketle çeşitli değişkenlerle intihar arasında bağlantı kurulmaya çalışılmıştır. Son on yıllık zaman diliminde Türkiye'de intiharların oran olarak azalma değil, artma gösterdiği ve intihalin önemli bir sosyal sorun olarak varlığım sürdürdüğü görülmüştür. 237
Küreselleşme ve Türkiye'de eğitim politikaları: Yeni ilköğretim müfredatı sosyal bilgiler programı üzerine bir inceleme

Kelimeler: Küreselleşme, Neoliberalizm, Eğitim Reformu, Bilgi Toplumu, Yeni İlköğretim Programı, Yapılandırmacı Öğretim Yaklaşımı, Öğrenci Merkezli Eğitim Modeli, Sosyal Bilgiler.
Mimarlık sosyolojisi kontekstinde mimar, estet ve düşünür olarak Turgut Cansever

Mimarlık ve sosyoloji aynı bağlamda söz konusu olduğunda, mimarlığın sosyal problemleri, toplum içindeki mimarlık ve mimarlığın, insanların işleyişi için bir ortam olarak tartışılacağı açıktır. Çalışma, öncelikle sosyoloji biliminin disiplinler arası statüsünde durmuş ve bu sosyolojik bilgi dalının sadece sosyoloji ve mimariyi değil, aynı zamanda estetik ve politik teori alanını da içerdiğini varsaymıştır. Dahası, bu bağlamda, araştırmanın amacı sadece mimarlığın kendisi değil, aynı zamanda Türk mimarlarından Turgut Cansever'in de sosyolojisidir. Cansever, üç kez Ağa Han Ödülü'nü kazanan dünyadaki tek mimardır. Mimarlık ve kentsel gelişim teorisine yaptığı katkı, onun zamanı için son derece önemli ve çok yenilikçiydi. Bunu kanıtlamak için, Cansever'in çalışmalarının kuramsal bir analizi ve fikirlerini diğer modern düşünürlerle karşılaştırması yapılmıştı. Mimarın kendisi sadece mimarlık sanatı üzerine değil, aynı zamanda insan ilişkilerinden ve insan varoluşunun anlamından söz eden saygılı bir filozoftu. İnsanı anlamaya yönelik dualistik yaklaşım, onu tatmin etmemekteydi ve bu çalışmada ortaya çıktığı gibi, daha doğru ve ayrıntılı olarak, dünyanın dört seviye olan materyal, biyo-sosyal, psikolojik ve ruhsal olarak değerlendirilmesi düşünülmekteydi. Çalışmada, bazı araştırmacıların Cansever'i, göreceli görüşlere sahip ve modernitenin büyük bir eleştirmen olduğu için geleneksel ve muhafazakar bir düşünür olarak gördükleri ispatlandı. Fakat, araştırmacıya göre, Cansever hiçbir şekilde geleneksel değildir, tam aksine, zamana ayak uyduran modern bir düşünürdür. Dahası, Osmanlı İmparatorluğunun mimari için kullandığı kent planlaması ve politikaları hakkında Cansever'in görüşleri, devlet ve toplum yapısı üzerine oldukça demokratik görüşlere sahip olduğu sonucuna varılmıştır. Bu tez, sadece mimarlık sosyolojisini ve özellikle de Turgut Cansever'i farklı bir perspektiften bakmaz, aynı zamanda estetik, iktidar, modernizm gibi konuları da bir kez daha ortaya çıkarır. Bu gerçek aynı zamanda Türk sosyolojisinde bu alanın daha fazla araştırılması ve geliştirilmesi için bir itici güç olarak hizmet etmektedir.
Bir eğitim ve yabancılaşma metaforu olarak altkültürler- amish altkültürü

Amish alt kültürü, dini nedenlerle dıs dünyanın etkilerinden uzak durma ve kendilerini egemen kültürden ayrı tutma konusunda kararlı olan, tutucu bir gruptur. Bu çalısmada Amerika Birlesik Devletleri'nde üç yüzyıldır yasamınısürdüren Amish alt kültürünün toplumsal yapısı, egemen kültürle aralarındaki benzerlikler ve farklılıklar ile toplumsallasma süreci içerisinde egitimkurumlarının isleyisi incelenmistir. Özellikle teknoloji ve siddet karsıtı olarak bilinen grup üyeleri arasında, yabancılasma probleminin varlıgı da arastırma konusu içindedir. Tarama modeli niteliginde olan arastırmanın çalısma gurubuWisconsin eyaletinin, Augusta, Blair ve Taylor kasabalarında yasayan 5 kisilikgörüsme grubu ile anket sorularını yanıtlayan Augusta'lı 25 kisi olmak üzere toplam 30 kisiden olusmustur. 25 yasın üstündeki kilise üyesi yetiskinlerin yer aldıgı çalısma gurubuna görüsme soruları ve 10 sorudan olusan yapılandırılmısanket formu uygulanmıstır. Elde edilen nicel veriler SPSS paket programından yararlanılarak çözümlenmistir. Bu arastırmadan elde edilen bulgular, bir yandan Amishlerin kültürel özelliklerini ortaya çıkarırken, bir yandan da gurubun kalıcılıgının barısçı yaklasıma ve titizlikle denetlenen bir egitim sistemine dayandıgını göstermektedir. Amishlersahip oldukları toplumsal degerleri koruma yönünde son derece dikkatli ve kararlı bir yapı sergilemektedirler. Elde edilen bulgular gurup üyeleri arasındayabancılasma probleminin yasanmadıgını da göstermektedir.
Türk toplumunun edebiyat sosyolojisi bağlamında değerlendirilmesi (2000-2013)

Edebiyat sosyolojisi hem edebiyat hem de sosyoloji için önemli bir alandır. Temel nesnesi insan olan bu iki alan tarihin her döneminde yakın bir ilişki içinde olmuşlardır. Bu ilişki karşılıklıdır. Toplum edebiyatı etkilediği kadar edebiyat da toplumu etkiler. Bu bağlamda 21. yüzyılın türk toplumunu o dönem romanlarından değerlendirmek mümkündü. Dolayısıyla bu çalışma genelinde de 2000'li yılların başlangıcından bu yana yayınlanan Baba ve Piç, Beyoğlu'nun En güzel Abisi, Kar, Kinyas ve Kayra, Ruhi Mücerret ve Şu Çılgın Türkler romanları üzerinden dönemin Türkiye'si değerlendirilmiş ve edebiyat sosyolojisi adına bir çalışma ortaya çıkarılmıştır.
Uyuşturucu satıcılarının bakış açısından suçlu olma süreci

Uyuşturucu ticareti, çok farklı boyutları olan sosyal, ekonomik ve siyasi bir sosyal problemdir. Türkiye de coğrafik konumundan dolayı uyuşturucu ticaretinde önemli bir yere sahiptir. Uyuşturucu ticaretinin en önemli unsurlarından biri kuşkusuz uyuşturucu satıcılarıdır. Bu çalışmada, eski hükümlü 20 uyuşturucu satıcısıyla yarı yapılandırılmış mülakatlar yapılmıştır. Bu çerçevede, uyuşturucu pazarının ana unsurlarından biri olan uyuşturucu satıcılarının suçlu olma süreçleri ve bu sürece etki eden değişkenler araştırmanın temel problemi olarak ele alınmıştır. Bunun yanı sıra, uyuşturucu ticaretinin hiyerarşik yapısı, uyuşturucu ticaretine ait kurallar ve uyuşturucu satıcılarının uyuşturucu maddelerin yasallaşması hakkındaki düşünceleri dikkat çekmektedir. Araştırma bulgularına göre, uyuşturucu satıcılarının suçlu olma süreçlerinin yapısall, süreçsel ve tarihsel nedenleri olduğuna dair görüşlere ulaşılmıştır. Elde edilen bilgilerin Türkiye'de ve dünyada uyuşturucu ile mücadeleye ışık tutacağı düşünülmektedir.
The impact of an integrated education upon the visually disabled students

Bu çalışmanın amacı; kaynaştırma eğitiminin görme engelli öğrenciler üzerindeki akademik ve sosyal etkilerini yansıtmaktır. Eğitimin türü, görme engelli öğrencilerin akademik başarı ve sosyalleşme düzeyini belirleyici bir rol oynadığından; kaynaştırma eğitiminin hem olumlu hem de olumsuz yönleri lisede bulunan öğretmenler ve görme engelli öğrenciler arasında yürütülen uzun süreli katılımcı gözlem ve mülakatlar vasıtasıyla elde edilen verilerle ortaya çıkarılmıştır. Kaynaştırma programını engelli öğrencilerin perspektifinden değerlendirmeden önce; öğretmenlerin engelli öğrencilere yönelik tutum ve eğilimleri ele alınmış böylece bu tutumların öğrencilerin sosyal ve akademik gelişimlerini ne ölçüde etkisi olduğuna ışık tutulmuştur. Bunun nedeni ise; öğretmenlerin yaşına, branşına ve hayat tecrübelerine bağlı olarak değişen yaklaşım, beklenti ve şahsi çabalarının, görme engelli öğrencilerin sosyal bir kimlik geliştirmesinde önemli bir role sahip olmasıdır. Öte yandan; görme engelli öğrencilerin toplumun doğal bir parçası olma sürecinde özel eğitimden kaynaştırmaya geçişi analiz edilmiştir. Ayrıca; özel eğitimle kaynaştırma eğitiminin karşılaştırılmasıyla, kaynaştırmanın engelli bireylerle toplumun birlikte iç içe yaşamalarını sağlayan ortam sunduğu ve etkileşimi artırarak her iki tarafında birbini tanımasına olanak verdiği sonucuna ulaşılmıştır.
Modern Türk romanında din ve toplum ilişkileri - Orhan Pamuk örneği

Bu çalışmanın amacı postmodern bir yazar olan Orhan Pamuk un eserlerini, Din sosyolojisi parametreleriyle çözümleme girişimidir. Çözümleme için öncelikle toplumsal bir metin olarak romanın fonksiyonu tanımlanmış, ardından din sosyolojisi havzasındaki yeri gösterilmeye çalışılmıştır. Çalışma iki bölümden oluşmuştur. Birinci bölümde modernden ve postmodern edebiyata geçiş süreci, edebiyatın sosyoloji ve din ile ilişkisi ve daha sonra Orhan Pamuk'un hayatı, edebi kişiliği ve eserleri hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde ise Orhan Pamuk'un romanlarında işlediği konularda dinin toplumsal yapıya etkileri, ekonomi, siyaset, aile gibi kurumlarla ilişkisi ve dini kurumlar, sosyal değişim, sosyal çatışma, din ve kültür ilişkisi, modern dünyada dinin görüngüleri kapsamına giren konuları incelenmiştir.
Isparta Güneykent Kasabası düz dokuma yaygılarının tarihi, teknik ve sanatsal özellikleri

Düz dokumalar Yörüklerin göçlerini taşımasında, eşya olarak evlerinde, genç kızların çeyizlerinde yıllarca kullanım alanı bulmuştur. Yöredeki Yörükler tarafından oldukça geniş bir kullanım alanı bulan düz dokumalar günümüze kadar, evlerde katlanmış bir şekilde dolaplarda, sandıklarda muhafaza edilerek ulaşmıştır. Güneykent kasabasında Yörük kültürünün etkisi ile hayvancılıkla uğraşın sonucu yün ve kıl çok kolay temin edilmiştir. Geçmişte yörede düz dokumalar oldukça fazla yapılıp kullanılmıştır. Dokumaların, evlerde hammaddeden taranan, eğrilen ve boyanan iplerle yapıldığı tespit edilmiştir. Düz dokumaların yapıldığı tezgahlara yörede ıstar denilmektedir. Çalışma hazırlanırken Güneykent kasabasında ulaşılan Düz Dokuma örnekleri fotoğraflanıp konu ile ilgili kaynaklar taranmıştır. Düz dokumaların; iplik hazırlama, dokumanın yapılması, bezeme konuları ve yöresel isimleri ve farklılıklar belirlenmeye çalışmıştır. Malzeme, form, renk, bezeme konuları ve yöresel ürünleri kaynak kişilerden alınan bilgilerle literatüre eklenmesi amaçlanmıştır.
Cumhuriyet öncesinde Türkiye'de sosyolojinin doğuşu

İki insanın aralarındaki etkileşimiyle birlikte sosyolijik düşüncenin varlığından bahsedilebilir. Ne var ki bu düşünce bizim günümüzdeki sosyolojik bakış tarzımızla onların kültürünü, etkileşimlerini yorumlamamızla elde edilen bir bilgidir, ilk insanlar arası etkileşimde sosyolojik düşüncenin valığı- nı kabul etmemize rağmen sosyolojinin bilimsel anlamda kabul edilmesi d kadar eski değildir. Sosyolojinin bağımsız bir bilim olarak gelişmesi ve ortaya çıkması 19. yy'ın başında Sanayi devrimi ve Fansız devrimi neticesinde gerçekleşmiştir. Sosyolojinin bağımsız bir bilim olarak gelişmesinde Fransa'da ve İngiltere'de yaşanan olayların toplum yapılarında önemli değişiklik meydana getirmesi ya da mevcut yapıların değişmesi söz konusu olmuştur. Değişen mevcut yapılarda S. Simon, A. Comte, E. Durkheim, M. Weber gibi düşünürler çalışmalar başlatmış ve sosyolojinin gelişmesinde önemli katkıda bulunmuşlardır. Türkiye'de sosyoloji batıdakine parelel olarak gelişmemiştir. Os- 111 manii imparatorluğunda bozulan yapının düzeltilmesi amacıyla Z. Gökalp, P. Sebahaddin çeşitli demek ve mecmualarda sosyoloji çalışmaları başlatmış ve geliştirmiştir. Sosyolojinin ülkemize gelişi doğrudan doğruya sosyolojik ve felsefi bir kanalla olmayıp edebiyat akımları, okullarımaza konan dersler, Fransızca eğitim yapan okallar, Avrupaya gönderilen talebeler, eğitim kurumlarına gelen yapancı uzmanlar, bazı dernekler aracığlığı ile olmuştur. Ülkemizde sosyoloji 1. Dünya savaşı sıralarında Edebiyat Fakültesinde ders olarak okutulmaya başlanmış daha sona Z. Gölkalp, P. Seba- haddin'ın yanı sıra Genç Osmanlılar, Jön Türkler, İttihat Terakkı'ın faliyetle- ri ile devam etmiştir. Bu faliyetler içerisinde Tazimat Fermanını, Islahat Fer manını, 1. ve 2. Meşrutiyet hareketlerini ve çeşitli fikir hareketlerini sıralayan biliriz. Günümüzde ise Türkiye'de sosyolojiden ziyade sosyolojinin oluşumundan bahsetmek her halde daha doğru olur. Çünkü ülkemizin İslam-Batı- Türk arasında kimlik arayışı gibi sosyolojide bir kimlik arayışı içinde olduğunu söyleyebiliriz. 112