turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Medyaların Türk toplumunun sosyalleşmesindeki yeri

Bu çalışmada sosyalleşmenin öncül koşullarından 'biri olan iletişimin, 'bu oluşumu gerçekleştirirken oynadığı rolün toplumsal yaşamdaki yeri ve günlük yaşam üzerindeki etkileri incelenmiştir. Medyaların Türk Toplumunun sosyalleşmesindeki yerini, etkisini konu alan bu çalışmada konunun daha iyi anlaşılır olması için birinci bölümde iletişim olgusuna kuramsal yönden değinilmiştir. Çünkü kitle iletişim alanını anlamada temel bir takım bakış açılarına, kuramsal bakış açılarına değinmek, konuyu kuramsal yönden anlamak açısından açıklık getirebilir. Birinci bölümde konunun bu yönüne değinilirken daha önce medya konusunda yapılmış kuramsal araştırmalardan yararlanılmıştır. Birinci bölümde yapılan çalışmanın nedeni toplum ve iletişim mekanizmalarının birbirinden ayrı şeyler olmadığını, birbirlerinin uzantısı olduğu gerçeğini ortaya koymaktır. Araştırmanın ikinci bölümünde kitle iletişim alanının düzenlenişi konusu ele alınmıştır. Burada amaç medyaların çeşitli düzenlemeler ve sistemler içindeki yerinin ne olduğunu ortaya koymaktır. Bu bölümde çalışmanın asıl ele almak istediği olgu olan medyaların Türk Toplumu' nu nasıl sosyalleştirdiği konusuna birey-toplum etkileşimi yönünden değinilmiştir. Sosyalizasyon ve kitle haberleşme araçları arası ilişki bu bölümde ele alınmıştır. Ayrıca kitle iletişim alanının düzenlenişinin, içinde yaşanılan toplumun yapısına, gelişmişlik düzeyine bağlı olduğu gerçeği anlatılmak istenmiştir. Üçüncü bölümde değinilen, toplum ve medya ilişkisinin Türk Toplumu' nu nasıl etkilediği konusudur. Medyaların Türk Toplumunun gündelik yaşamı üzerindeki etkileri incelenmiştir. Değişen, gelişen teknolojik gelişmeler sonucu daha fazla çapta kitlelere ulaşabilen medyaların etkisi irdelenmiştir. Çalışmada varılan sonuç: Gündelik yaşamın ayrılmaz bir parçası olan medyaların tüm dünyada olduğu gibi, Türk Toplumunun da sosyal yaşama katılımında önemli bir rol oynadığıdır. Gündelik yaşamın vazgeçilmez araçları olan medyalar, özellikle de TV, radyo ve basın, insanların yaşamları üzerinde olumlu veya olumsuz birçok etki yapmaktadırlar. Bu etkilerin olumlu yanı, gündelik yaşamda insanı daha çok bilgilendirmesi ve sosyal yaşamın içine katmasıdır. Olumsuz yanı ise insanları pasif alıcı durumuna getirebilmesidir0Burada önemli olan, demokratik katılım içinde, en uygun bir biçimde medyalardan kişilerin ve toplumların yararlanmasıdır. İktidarın medya ve toplum arasın da eşit dağılımı önemlidir. Çağımızın böylesine büyük etkinliğe sahip olan araçlarından yararlanmamak olanak dışıdır. Ama olumsuz etkilerini en aza indirmek için de insanların bu araçları bilinçli olarak kullanması gerekmektedir. Bu çalışmada yöntem olarak literatür incelemesinden yararlanılmıştır. Ayrıca üçüncü bölüm için toplumdaki kişilerle, değişik kesimlerdeki insanlarla yüz yüze. yapılan konuşmalardan çıkarılan sonuçlardan, kalitatif bir çalışma olarak yararlanılmıştır.
Uluslararası göç hareketleri'nde Türkiye'nin konumu; uluslararası göç ve iç göçün karşılaşması, kentsel gerilim: Şanlıurfa ve Gaziantep örneği

Bu çalışmada Türkiye'nin uluslararası göç tarihindeki konumunun süreç içinde nasıl değiştiği ve bu değişime bağlı olarak Türkiye'de bulunan göçmenlerin iç göçmen ve uluslararası göçmen karşılaşmaları temel alınarak uyum ve bütünleşme süreçleri incelenmiştir. Teorik zemin oluşturması bakımından hem uluslararası göç'ün hem de iç göç'ün temel dinamikleri incelenmiş ve bu alan esas alınarak görüşmelere dair veriler ortaya konulmuştur. Çalışmada temel hedef göçmenlerin geldikleri yerde karşılaştıkları ve daha önceden buraya yerleşmiş iç göçmen gruplarla ilişkilerinin hangi dinamikler üzerinden şekillendiği konusunda bilgi sahibi olmaktır. Bu amaçla Gaziantep ve Şanlıurfa kentleri seçilmiş ve görüşmeler buradaki göçmen gruplar ile yapılmıştır.
Yakup Kadri Karaosmanoğlu ve Kemal Tahir'in romanlarında İttihat Ve Terakki Cemiyeti

Bu çalışma, Yakup Kadri Karaosmanoğlu ve Kemal Tahir'in romanlarında İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin, üyelerinin ve uyguladıkları politikaların hangi yönleriyle ön plana çıktıklarını ve ön plana çıkan özelliklerinin romancının ideolojik tutumundan, dünya görüşünden etkilenip etkilenmediğini ortaya koyabilmeyi hedeflemiştir. Bu noktadan hareketle Yakup Kadri'nin Hüküm Gecesi romanı ile Kemal Tahir'in Yorgun Savaşçı ve Kurt Kanunu romanları incelenmiştir. Her iki yazar da adı geçen romanlarda İttihat ve Terakki Cemiyeti'ni olay örgüsünün dayandığı temel tarihsel arka plan olarak kullanmıştır. Araştırmanın verileri belgesel gözlem yöntemi ile toplanmış, incelenen romanlardan elde edilen veriler ile tarihi kaynaklardan elde edilen veriler karşılaştırılmıştır. Daha sonra ise araştırma nesnesini oluşturan romanların yazarları karşılaştırılmış, benzerlik ve farklılıklar tespit edilerek yorumlanmıştır. Toplanan verilerin değerlendirilip yorumlanması neticesinde, her iki yazarın da İttihatçıları eleştirdikleri, ancak yapılan eleştirilerin farklı yönler taşıdıkları tespit edilmiştir. Yakup Kadri hem İttihatçıları hem de muhaliflerini eleştirmesine rağmen İttihatçılara yaklaşımı daha olumludur. İttihatçıları ilerlemenin ve gelişmenin kaynağı olarak görürken, ülkede yarattıkları komitacılık, baskı ve suikast ortamından rahatsızdır. Kemal Tahir ise ittihatçıları iyi-kötü ayrımına tabi tutar. Her iki yazar da İttihatçıları farklı tarihsel dönemlerde değerlendirdikleri için bakış açıları farklıdır. Yakup Kadri çoğunlukla doğru tarihsel veriler verirken, Kemal Tahir'de bir takım tarihsel hatalar olduğu tespit edilmiştir. Yakup Kadri'de halk edilgen olarak nitelenmiştir. Kemal Tahir'in romanlarında ise halk bizzat olayların içindedir. Bu anlamda Yakup Kadri'de daha seçkinci bir tavır görmekteyiz. Bir diğer farklılık noktası ise Yakup Kadri sadece bir romancıdır, tartışmaya açık iddialar ortaya atmaz. Kemal Tahir ise hem bir romancı hem de bir düşünürdür. Bir yandan romanını yazarken bir yandan da Osmanlı toplum yapısına ilişkin yaptığı araştırmalar sonucunda oluşturduğu düşüncelerini roman karakterleri yoluyla okuyucuya aktarmaktadır. Yakup Kadri'nin eski bir İttihat ve Terakki Cemiyeti sempatizanı olması, cumhuriyet döneminde Kemalist rejimi desteklemesi yapıtını etkilemiştir. Kemal Tahir ise Kemalist rejime karşı daha mesafelidir. Özellikle Kurt Kanunu romanında Kemalist rejimi uyguladıkları politikalar nedeniyle kıyasıya eleştirir.
Sakarya ilinde imam-hatip algısı

Genelde bütün çocukların, gençlerin, anne ve babalarının olduğu gibi İmam-Hatip Lisesi öğrencilerinin ve velilerinin de bir takım beklenti ve sorunlarının olması doğaldır. Yöneticilerin, idarecilerin, eğitimcilerin? görevi ise gençlerin ve velilerinin her türlü sorunlarını ve beklentilerini tespit etmek ve çözüm yolları üretmektir. İşte biz de, eğitimci gözüyle Sakarya ilinde İmam-Hatip Lisesi öğrenci velilerinin dolayısıyla öğrencilerin İmam-Hatip Liseleri hakkındaki görüşlerini, bu okullarla ilgili beklentilerini, sorunlarını; İmam-Hatip Liselerinin şu anki durumundan memnuniyetlerini ve memnuniyetsizliklerini tespit etmeye çalıştık. İmam-Hatip Lisesi velilerine anket uygulayarak yaptığımız tespitler önemli ipuçları vermiştir. Şöyle ki:İmam-Hatip Lisesi öğrenci velilerinin ve öğrencilerinin en önemli sorunlarının başında, 8 yıllık kesintisiz eğitim yasası ile okulların tabanının kaybedilmesi ve bunun doğal sonucu olarak da, büyük oranda öğrenci kaybının ortaya çıkması ve okulların kapanmaya yüz tutması gelmektedir denilebilir. . Ayrıca, bütün meslek lisesi mezunları ile birlikte İ. H. L. mezunlarının da üniversiteye girişlerinin sınırlandırılması ise, istikbal kaygısı açısından çok önemli bir sorun olarak karşımıza çıkmıştır. Bu son uygulamalardan dolayı İ. H. L. öğrencileri ve velileri gelecek için pek ümitli gözükmemektedir. Anketimizden elde ettiğimiz sonuçlara göre, öğrenci velilerinin bu okulları tercih sebeplerinin bir lise tahsili yanında din eğitimi de alabilmek olduğudur. Genel olarak aileler çocuklarının üniversiteyi kazanmalarını istemekle beraber, mevcut durumu da kabullenmiş durumdalar. Velilerin birçoğu çocuklarının üniversiteyi kazanamayacaklarını bildikleri için onların din görevlisi olmalarını veya dini yüksek tahsil yapmalarını istemektedir.
Islam and secularism in Turkish foreign policy (1919-1938)

Bu çalışma, İslam ve sekülerizmin 1919- 1938 yılları arasında Mustafa Kemal'in dış politikasına ve İslam dünyasıyla ilişkilerine etkisini özellikle Ortadoğu ülkelerine odaklanarak incelemektedir. Hurd'ün uluslararası ilişkilerdeki inşacı yaklaşımını kullanarak, iç politikadaki seküler ideolojinin bu yirmi yıllık dönemde dış politika yapımında en önemli parametre olduğunu savunuyorum. Ayrıca, Türk dış politikasını söylem ve politika düzeyinde Ardıç'ın intibak ve denetim/tahakküm kavramlarıyla açıklıyorum. Mustafa Kemal dönemini, özellikle halifeliğin TDP'deki rolüne vurgu yaparak, İslamlaşma (1919-1924); iç politikada artan sekülerizme paralel olarak, sekülerleşme (1924-29); ve dış politikanın güvenlik kaygılarına dayanan değişen dinamikleri nedeniyle, güvenlikleştirme (1929-38) şeklinde üç döneme ayırıyorum. Sekülerizmin 1919- 1938 dönemini kapsayan Mustafa Kemal dış politikasını sürekli olarak belirlemediğini ve seküler siyasetin dönüşümünde ve söyleminde genellikle dini sürekli dışlamak ve çatışmaktan ziyade İslam ile intibak içinde olduğunu gösteriyorum. Mustafa Kemal, 1919- 1924 yılları arasında içeride ve uluslararası alanda siyasi meşruiyetini sağlamak için İslam'ı söylem olarak etkili bir şekilde kullanıldığı bir dış politika izlerken, TDP'de 1924- 29 döneminde görülen seküler değişiklikler ise tamamen iç politikadaki seküler ideolojik dönüşümlerin ürünüydü. Son olarak, Türkiye bölgesel ve küresel siyasetteki güvenlik öncelikleri nedeniyle, güvenlikleştirme olarak adlandırdığım 1929- 1938 yılları arasında iç politikadaki katı iç ideolojik dönüşümünü dış politikasına yansıtmaya devam edemedi. TDP'nin geçirdiği dönüşümlerini, yeni kurulan devletin esas karar verici figürü olan Mustafa Kemal'in dini ve seküler söylemleri vasıtasıyla incelerken, 1920'lerden 1930'lara kadar hem söylemlerindeki hem de uygulamalarındaki çelişkilere dikkat çekiyorum.
Ağır sanayi kuruluşlarının özelleştirilmesinin sosyo_kültürel sonuçları

Sanayi üzerine kurulmus günümüz toplumlarında, agır sanayikurulusları, sanayilesme sürecinin gelisiminde ve ekonomik ilişkilerin belirlenmesinde önemli yere sahiptir. Son dönmelerdeyasamıs olduğumuz hızlı degisim süreci ve bu sürecin getirisi olan yeni sosyo_kültürel ve sosyo_ekonomik olusumlar agır sanayikuruluslarını ve bir agır sanayi kurulusu olan Kardemir A. S.'yi de önemli derecede etkilemistir. Liberalizm, küresellesme ve liberal bir uygulama olan özellestirme, bu degisim sürecinin getirisi olan yeniolusumlardan bazılarıdır. Agır sanayi kuruluslarının özellestirilmesi, özünde kamu iktisadi tesebbüslerinin özel sektöre aktarılarakdevletin üzerindeki ekonomik yükün hafifletilmesini ve devletinbütçesinin ekonomik ve mali kurumlardan sosyal kurumlara aktarılmasını tasımaktadır. Ancak agır sanayi kuruluslarının veKardemir'in özellestirilmesi toplum üzerinde çesitli etkileri beraberinde getirmistir. Kardemir özellestirmesi isletme açısından ne kadar gerekli bir uygulama olarak gözlense de çalısanlar ve Karabük ili açısından bir takım olumsuzlukların yasanmasına neden olmustur. Toplumsal düzenin saglıklı olarak isleyebilmesi ve refah düzeyinin artırılabilmesi için isçi hak ve özgürlüklerini koruma altına alacak yeni düzenlemelerin yapılması gerekliligi günümüzün en önemli sorunlarından biri olarak karsımıza çıkmaktadır.
Türk toplumunda Suriyeli mülteci çocuklar algısı: Fatih ve Esenler örneği

Son yıllarda küresel ölçekte yaşanan bir dizi gelişme göstermiştir ki içinde yaşadığımız yüzyılın en önemli meydan okumalarından birini artık ciddi bir insanlık dramına dönüşmüş olan mülteciler meselesi ve bu meseleyle doğrudan ilgili olarak farklılıklarla bir arada yaşam sorusu oluşturmaktadır. 2011 sonrası Suriye'de ortaya çıkan ve etki alanı giderek genişleyen iç savaşla irtibatlı olarak Türkiye de bu büyük meydan okumayla yüzleşmek durumunda kalmıştır. 3 milyonu aşkın Suriyeli mülteciyi topraklarında ağırlamaya çalışan bir ülke olarak Türkiye sadece sayılarla ifade edilebilecek büyük bir nüfusa kapılarını açmakla kalmamış, şu anda pek hissedilmese ve geniş ölçekte tartışılmasa da, sayıların çok ötesinde gerek düşünce boyutunda gerekse bizzat hayatın içinde muazzam bir etkileşim, iletişim ve bir arada yaşam pratiğinin oluşabilmesi adına büyük bir fırsata da kapı aralamıştır. Bu fırsatın gerçekleştirilebilmesi hem yerli halka hem de Suriyeli mülteci nüfusa önemli sorumluluklar yüklemektedir. Her şeyden evvel iki toplum arasında kalıcı iletişim kanallarının kurulması şarttır. Çocuklar, tabiatları gereği, farklılıklara karşı daha esnek ve daha rahat olabilmekte; iki toplum arasında adeta bir tercüman işlevi üstlenebilmektedirler. Bu çalışmada sayıları 1,5 milyonu aşan Suriyeli mülteci çocuklara yönelik olarak Türk toplumunun genel algısı, bu algının sebepleri ve zaman içerisindeki istikameti ölçülmeye, okunmaya ve değerlendirilmeye çalışılmıştır. İlk iki bölümde tarihsel ve felsefikavramsal boyutlarıyla daha geniş bir çerçeve içerisine oturtulmaya çalışılan; sekülerizm, misafirperverlik ve mekansallık tartışmalarından kimlik politikaları, 'ben' ve 'öteki' tasavvurlarına kadar bir dizi farklı alanla irtibatlandırılan tartışma üçüncü bölümde çalışma kapsamında gerçekleştirilen alan araştırmasının neticeleriyle değerlendirilmiştir. Netice itibariyle bu çocukların geleceğinin tüm coğrafyanın geleceği açısından hayati önemde olduğu, bu topraklarda hep birlikte ortaya koyulabilecek yeniden bir 'bir arada yaşam tecrübesinin' tüm dünyanın karşı karşıya bulunduğu bu büyük meydan okumayla yüzleşmede örnek bir model sunabileceği vurgulanmıştır.
Uygur Türklerinin, Doğu Türkistan'dan Türkiye'ye göç etmelerinin sebepleri ve yaşadıkları sorunlar

Araştırma konumuz, Uygur Türklerinin Doğu Türkistan'dan Türkiye'ye göç etmelerinin sebeplerinin ve Türkiye'de yaşadıkları sorunların sosyal, ekonomik ve siyasal boyutlarının tahlilidir. Günümüzde, uluslararası göçün dünya üzerinde yoğunluğunun artması, günümüzdeki toplumlar ve devletler için önemli bir meseledir ve göçün küresel etkisi, çıkar çatışmalarını ateşlemektedir. Tezimizde, teorik çerçevede göç olgusu incelenecektir. Türkiye tarihinde, göçün önemli bir yeri vardır. Türkiye,1923'te Cumhuriyetin kuruluşundan bu yana, hem jeo-politik açıdan köprü ülke olmasından dolayı, hem de ortak tarih, kültür, din ve benzeri sosyalsebeplerden ötürü çeşitli göç hareketlerine maruz kalmaktadır. Araştırmamızda Uygur Türklerinin Doğu Türkistan'dan Türkiye'ye göç etmelerinin sebepleri sığınmacıların algıları yoluyla incelenecektir. Topraklarını terk etmek zorunda kalan ve iltica amacıyla başka devletleresığınan Uygur Türklerinden, Türkiye'de bulunan sığınmacılarınülkemizdeki durumu ve saptanan önemli sorunları, çalışmamızda tespit edilecektir. Bu bilgiler, Türkiye'de yaşayan Uygur Türkleri ile yapılan yüz yüze görüşmelerden elde edilen tespitlere göre hazırlanacaktır. 2013 yılında 'Bir Kuşak Bir Yol' adıyla Çin lideri Şi Jinping tarafından sunulanmodern İpek Yolu girişimi, Çin'in kara ve denizden Batıya ekonomik atılımı olarak şekillenmiştir. Tarihi İpek Yolu güzergahında bulunan bütün devletleri bu girişimde yer almaya davet eden Çin, Asya, Afrika ve Avrupa'yı kapsayan büyük yatırımlar hedeflemektedir. Ekonomik açıdan, İpek Yolu'nun Doğu Türkistan'dan geçmesi ve sahip olduğu doğal kaynaklar Doğu Türkistan'ı önemli bir konuma getirmektedir. Stratejik olarak girişim, güzergahın Türkiye'den geçmesi sebebiyle, ülkemizi de yakından ilgilendirmektedir. Çalışmamızda, Bir Kuşak Bir Yol Girişimi, Türkiye ve Doğu Türkistan ekseninde tetkik edilecektir.
Zygmunt Bauman'da bilgi/iktidar ilişkisi ve entelektüeller

Bu çalışma, Zygmunt Bauman'ın ''bilgi/iktidar'' ilişkisine ve ''entelektüel'' kavramına bakışını, modernite ve postmodernite sürecine yönelik yaklaşımıyla birlikte ele alarak açıklamayı amaçlamaktadır. Bu açıklama girişiminde, bilgi/iktidar ilişkisi ve entelektüel kategorisi tarihsel bir bağlam içerisinde açığa çıkarılmaktadır. Bu nedenle, çalışmada ilk olarak bilgi/iktidar ve entelektüel kavramlarına değinilerek, tarihsel süreçte bu kavramların nasıl bir yol izlediği açımlanacaktır. Sonrasında ise, Bauman'da modernite süreci ana hatlarıyla ele alınarak, bilgi/iktidar ilişkisi ve entelektüellerin bu süreçte ne şekilde yer aldıkları irdelenmeye çalışılacaktır. Postmodernite sürecinde ise entelektüellerin değişen konumları üzerinde durulacaktır. Bu dönemde entelektüellerin üstlendikleri yeni roller tartışılarak, bilgi/iktidar ilişkisinin sürekliliği vurgulanacaktır. Bu çalışma ayrıca, Bauman'da özgürlük kavramını da ayrıntılı olarak ele almaktadır. Bauman'dan hareketle gerçekleştirilecek bir özgürlük arayışının imkanlarını ortaya koyarak, bilgi/iktidar ilişkisinin birey üzerindeki yıkıcı etkilerini azaltmanın yolları üzerinde duracaktır.
Edward Said'in eserlerinde emperyalizm ve oryantalizm ilişkisi

Bu çalışma, Edward Said'in Eserlerinde Emperyalizm ve Oryantalizm ilişkisini konu edinmiştir. Edward Said'in eserlerinde bu konunun ele alınmasının nedeni, Said, yazılarında sadece oryantalizm üzerinde çalışmamış olup; oryantalizmin emperyalizm ile nasıl bir işlev kazandığının anlaşılmasına yardımcı olmuştur. Edward Said, oryantalizmi sömürgeciliğin keşif kolu şeklinde nitelendirirken, oryantalizm, emperyalizm gibi kavramların Avrupa'nın üstünlüğü esasına dayanan Batı sömürge kültürüne ait olduğunu belirtmiştir. Oryantalizmle önce ideolojik olarak bilgi üretilmektedir. Sonra da bu bilgiler emperyalizm aracılığıyla etkin hale getirilmektedir. Yani oryantalizm, emperyalizmin kendini gerçekleştirdiği bir alan yaratmaktadır. Bu çalışmada, oryantalizmin emperyalizm için nasıl bir zemin hazırladığı ve bu durumun sosyo-kültürel yapıya, kültürel değişime, kültürel çözülmeye nasıl etkide bulunduğu ele alınmıştır.
F tipi kapalı cezaevlerinde görevli infaz ve koruma memurlarına uygulanan hizmet içi eğitim programlarının değerlendirilmesi

Bu araştırmanın amacı, Adalet Bakanlığı'na bağlı olarak iki yıldır hizmet veren Ceza İnfaz Kurumları Personeli Eğitim Merkezi'nin, F tipi cezaevlerinde göreve yeni başlayan infaz ve koruma memurları için hazırladığı ve uyguladığı hizmet içi eğitim programının değerlendirilip geliştirilmesidir. Araştırmada problem, yöntem, bulgular ve yorumlar, sonuç ve öneriler olmak üzere dört bölüm bulunmaktadır. Araştırma, ilişkisel tarama türünde yürütülmüştür. Araştırmanın çalışma grubunu, F tipi cezaevlerinde göreve yeni başlayan ve Ceza İnfaz Kurumları Personeli Eğitim Merkezi'nde Ocak/Şubat 2002 döneminde eğitime alınan 178 infaz ve koruma memuru ile birlikte, adı geçen eğitim merkezinde görevli 1 1 öğretici oluşturmaktadır. Araştırmada veriler, dört tür veri toplama aracı ile toplanmıştır. İnfaz ve koruma memurlarının, uygulanan hizmet içi eğitim programının hedefleri doğrultusunda başarısını ölçmek üzere 100 maddelik öntest-sontest kullanılmıştır. İnfaz ve koruma memurları için düzenlenen hizmet içi eğitim programlarını, katılımcıların görüşleri doğrultusunda incelemek amacıyla 28 maddeli beşli dereceleme ölçeğinden ve açık uçlu sorulardan oluşan anket kullanılmıştır. Araştırmacı tarafından geliştirilen bu iki ölçme aracının ön uygulaması yapılmış, güvenirlik testleri gerçekleştirilmiş ve geçerlik için araçlar ilgili uzmanların görüşlerine sunulmuştur. Araştırmada kullanılan üçüncü ölçme aracı olan ve 40 madde, üç bölümden oluşan gözlem formu, öğrenme-öğretme sürecinde öğreticilerin davranışlarının incelenmesi amacıyla kullanılmıştır. Araştırmada ihtiyaç duyulan katılımcılara ait bazı bilgiler, katılımcı bilgi formu yardımıyla toplanmıştır. Araştırmada elde edilen veriler, SPSS programı kullanılarak çözümlenmiştir. Katılımcıların kişisel özellikleri ile katılımcıların başarıları arasındaki farklılığı incelemek için nonparametrik istatistik yöntemler ve ilişkisiz t testi kullanılmıştır. Öntest-sontest sonuçlarından elde edilen veriler ilişkili t testi ile karşılaştırılmıştır. Anket yolu ile elde edilen veriler ivfrekanslardan, yüzdelerden ve aritmetik ortalamalardan elde edilen sonuçlar ışığında yorumlanmıştır. Gözlem yolu ile elde edilen veriler yüzde ve aritmetik ortalamalardan yararlanılarak yorumlanmıştır. Araştırmada, katılımcıların bazı kişisel özelliklerine göre programdaki başarıları arasında anlamlı bir farkın olmadığı, uygulanan eğitim programının tüm derslerde etkili ve başarılı olduğu, fakat bazı konularda hedeflere beklenen düzeyde ulaşılamadığı sonucuna ulaşılmıştır. Öğreticilerin, derse başlangıç ve dersi sunuş davranışlarının ve mesleki değer ve alışkanlıklarına ilişkin davranışlarının tümüne ilişkin iyi düzeyde oldukları, dersi sonuçlandırma davranışlarının tümü ile ilgili olarak orta düzeyde oldukları sonucuna ulaşılmıştır. Ayrıca, uygulanan hizmet içi eğitim programının katılımcıların görüşlerine göre oldukça etkili olduğu saptanmıştır.
Devlet söyleminde toplumsal cinsiyet

Toplumsal cinsiyet, biyolojik cinsiyetin zamanla ve toplumsal yaşamın etkisiyle yeniden inşa edilmiş halidir. Bu süreçte sosyo-kültürel unsurlar, inanç biçimleri, cinsiyet rolleri, devlet politikaları gibi çeşitli değişkenler cinsiyet rollerinin şekillenip kadın ve erkek kimliklerinin oluşmasında etkili olmaktadır. Bu konu zamanla eşitsizlik boyutuna ulaşmakta ve toplumsal yaşamda kadın-erkek ayrımını erkek lehine yapılandırmaktadır. Uzun zamandan beri söz konusu eşitsizlikleri ortadan kaldırmak adına alınan kapsamlı tedbirlere rağmen kalıcı ve etkili çözümler bulunamamıştır. Bu araştırma bir taraftan bu çözümsüzlüğün sebebini irdelemeye çalışırken diğer taraftan da devlet politikalarının ve kanunlarının etkisini tespit etmeyi amaçlamaktadır. Bu bağlamda kadının Türk toplum yapısında konumlandırılması ve kadın kimliğinin değişim süreci, önce 'Geç Osmanlı Dönemi, Erken Cumhuriyet Dönemi ve Günümüz Türk Toplumu' olmak üzere üç farklı evrede ele alınmış, ardından da kanunlar ve devlet politikalarının ideal kadın profili tespit edilmeye çalışılmıştır. Ayrıca elde edilen bulguların daha anlamlı olmasını sağlayabilmek adına çalışma Batılı devletlerle kıyaslamalı bir şekilde yürütülmüştür. Çalışmamızda tarihsel karşılaştırmalı araştırma yöntemi kullanılarak olaylar, hem tarihsel bir seyir içinde hem de zaman ve mekan bakımından karşılaştırmalar yapılarak ele alınıp arka planları görülmeye çalışılmıştır. Çalışmamız, sosyal statü kuramı çerçevesinde yürütülmüş, eşitsizliğe sebep olan kanun ve politikaların kadının sosyal statüsüne yapacağı etki bağlamında değerlendirilmiştir.
Kemal Tahir düşüncesinde batılaşma olgusu

Jüri : Prof. Dr. Sabahattin GÜLLÜLÜ Kemal Tahir toplumumuzun edebiyat alanında yetiştirdiği en önemli sanatçılardan birisi olmasının yanı sıra, içinde yaşadığı toplumun sorunlarıyla da yakından ilgilenmiş, bu sorunların nedenlerim açıklamaya çalışmış bir yazardır. Bu çaba, sanatçıyı içinde yaşadığı toplumun yapısını incelemeye ve toplumun tarihsel gelişimini araştırmaya yöneltmiştir. Kemal Tahir'in ortaya koyduğu yaklaşımlar toplumumuzun düşünce dünyası açısından oldukça önemlidir. Yazar toplumuzda uzun süre düşünce gündemini oluşturan Osmanlı toplum yapısı tartışmalarına taraf olmuş ve bu tartışmaları etkilemiştir. Kemal Tahir'in anlayışına göre Anadolu Türk toplumunun tarihsel gelişimi ve toplumsal özellikleri Batı Avrupa toplumlarından farklıdır. Yazara göre Anadolu'nun coğrafi koşullan, Anadolu Türk toplumunun yapısı ve kurduğu devletler Doğu Toplum modeline uygun özellikler göstermektedir. Kemal Tahir' e göre Batı'dan tamamen farklı bir toplum yapısına ve özelliklere sahip olan Anadolu Türk toplumunun Batılaşması, Batı toplumlarına benzemesi olası değildir. Toplumsal sorunlara çözüm getirmesi tasarlanan Batılaşma girişimleri umulan gelişmeleri sağlamamış, yüzeysel çabalar halinde kalmıştır. Bu durumda toplumda gözlenen sorunlara karşı yapılması gereken toplumumuzun yapısall özelliklerinin mümkün olan en iyi biçimde araştırılması ve bu yapıya uygun çözümler oluşturulmasıdır