turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Toplumsal cinsiyet bağlamında kadın ve yeni medya uygulamaları

Biyolojik cinsiyet kadın ve erkeğin doğuştan getirdikleri cinsiyetlerine gönderme yaparken, toplumsal cinsiyet kavramı kadın ve erkeğin toplum içerisindeki kadınlık ve erkeklik hallerine gönderme yapmaktadır. Toplumsal bir kurgu olarak ele alınan toplumsal cinsiyet kavramı, kadının ikincil konumunu onaylarken, erkekle kurduğu ilişkiyi iktidar ilişkisi çerçevesinde ele almaktadır. Dolayısıyla kavram, toplum içerisindeki karmaşık ilişkiler ağında inşa edilen kimlikleri tanımlamaktadır. Toplum içerisinde kadının konumunu merkezine alan feminist kuramlar ise bu durumun nedeni ve çözümü üzerine çalışmaktadırlar. Erkekle kadın arasındaki güç ve iktidar ilişkisi -özellikle Türkiye gibi ataerkil toplumlarda- kadına yönelik şiddetin de kaynağını da oluşturmakta, medya aracılığı ile bu şiddet meşrulaştırılmaktadır. Medyada kadın temsilinin, 1970'lerdeki feminist kuramcılar tarafından çalışıldığı, kadının medyadaki temsillerinin dönüşümü için çaba harcandığı bilinmektedir. Çalışmanın çıkış noktası geleneksel medyanın cinsiyetçi söylemler ile kadına yönelik şiddeti doğallaştırdığı, sıradanlaştırdığı, yol gösterdiği ve eril iktidarı daha da güçlendirdiği yönündeki genel kabul görmüş saptamalardır. Çalışma, 1970'lerdeki çabanın bir benzeri olarak, yeni medyada, geleneksel medyadaki stereotip temsillerin, kalıp yargıların ve verili rollerin yıkılabileceği, daha özgürlükçü temsiller ortaya koyabilmenin olanaklılığı ve bu temsillerin dönüşümünün olası olduğuna dair duyulan inançtan hareket etmektedir. Bu çalışma kapsamında; erkek/kadın, mağdur/fail, eril bakış/dişil bakış gibi denklemlerde, güncel görsel üretim teknikleri kullanılarak, izleyiciye seçim şansı sunan anaglif yöntemle, medyanın inşa ettiği cinsiyetçi temsilleri kıracak eserler üretmek amaçlanmıştır. Sonuç olarak çalışmada, yeni medya uygulamaları olan sanal gerçeklik, video haritalama ve anaglif gibi güncel tekniklerle eserler üretilerek geleneksel medyada 'öteki' olarak tanımlanan kadını ve bir iktidar göstergesi olarak kadına yönelik şiddeti 'deneyimleme' kavramından hareket edilerek, feminist bakış açısı ile eserler üretilmiştir. Bu ve bunun gibi çalışmaların, medyadaki temsillerin dönüşümünün mümkün olduğu hususunda yol gösterici olacağı umut edilmektedir.
Alternatif medya bağlamında kadın odaklı habercilik: Bianet örneği

Toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve kadının ikincil konumda temsil edilişi ataerkil sistem üzerinden üretim yapan ve devamlılığına katkı sağlayan medya, eşitsizlik ve ayrımcılığın mücadelesi anlamında incelenmesi gereken önemli unsurlardan biridir. Medyada bulunan cinsiyet ayrımcılığına dair mücadele ile ilgili birçok yöntem bulunmaktadır. Bu bağlamda, kadınların kendi medyalarını yaratması önemli bir mücadele alanı olmuştur. Alternatif medya, ana akım medyada temsil edilmeyenlerin seslerini duyuran üretim sürecinin demokratik ve kolektif olduğu ana akım medyanın aksine, üretim sürecinde dinleyici/izleyici/okuyucu katılımlı yaklaşımı ve kar odaklı olmayan hiyerarşik kurum kültüründen uzak bir mecradır. Alternatif medya, geleneksel medyanın cinsiyete dayalı eşitsiz yapısına etkin bir alternatiflik sunma konusunda güçlü bir sisteme sahiptir. Bu bağlamda çalışmanın amacı, kadın odaklı habercilik bağlamında Bianet. org 'kadın' web sitesini alternatif medya örneği olarak araştırılması, ana akım medyanın cinsiyetçi ve eril tutumuna alternatif olup olmadığının incelenmesidir. Araştırmada yöntem olarak betimleyici analiz yöntemi uygulanmış, bianet. org 'kadın' bölümü editörü ile yüz yüze görüşmeler yapılmıştır
Obez kadınlarda alt üriner sistem şikayetleri ve yaşam kalitesi

Çalışma, obez kadınlarda alt üriner sistem şikayetlerini, şikayetlerin yaşam kalitesine etkisini kalitatif ve kantitatif araştırma yöntemleriyle belirlemek amacıyla gerçekleştirilmiştir. Tanımlayıcı, kesitsel, vaka kontrol çalışmasıdır. Tekirdağ Namık Kemal Üniversitesi Sağlık Araştırma Uygulama Merkezi'nde Nisan 2015- Nisan 2016 tarihleri arasında yürütülmüştür. Örneklem kapsamında 216 normal kilolu ve 237 obez kadın yer almıştır. Niceliksel değerlendirme için; tanıtıcı bilgi formu, Bristol Kadın Alt Üriner Sistem Semptomları Ölçeği, SF-36 Yaşam Kalitesi Ölçeği, Epidemiyolojik Araştırmalar Merkezi Depresyon Skalası kullanılmıştır. Tüm kadınlara formlar doldurulup analiz yapıldıktan sonra alt üriner sistem yakınması olan 30 obez kadın ile çalışmanın 2. basamağı olan yarı yapılandırılmış görüşme formuyla derinlemesine görüşmeler yapılmıştır. Kadınların BKİ'ne göre kişisel tanıtıcı ve obstetrik-jinekolojik özellikleri arasında anlamlı fark saptanmamıştır (p 0,05). Alt üriner semptomlardan depolama, idrar kaçırma, yaşam kalitesi arasında anlamlı fark saptanmıştır. Yaşam kalitesi alt boyutlarından fiziksel fonksiyon, fiziksel rol güçlüğü, ağrı, genel sağlık algısı, enerji boyutlarında anlamlı fark saptanmıştır (p<0,05). Niteliksel analizler sonucu alt üriner sistem semptomlarının kadının yaşamını önemli ölçüde olumsuz etkilediği, kadınların çoğu dışarı çıkınca tuvalet aradığı, namaz kılamadığı, cinsel hayatlarının olumsuz etkilendiği belirlenmiştir. Kadınların çoğu idrar şikayetlerinin sebeplerinin gebelik/doğum süreci, fazla kilo, yaşın ilerlemesi olduğunu belirtmiştir. Sonuç olarak obezitenin kadınlarda alt üriner sistem semptomlarına sebep olduğu, yaşam kalitesini olumsuz etkilediği görülmüştür.
Pola Gojaweçzynska'da kadın sorunsalı

-TÜRKÇE 20. y. yıl Polonya edebiyatında kadın yazarlar verdikleri özgün eserlerle dikkat çekmişlerdir. Kadın yazarların edebiyata girişiyle psikolojik, toplumsal, kadın ve çevre ile ilgili roman ön plana çıkmıştır. Otuzlu yıllarda çok yoğun hissedilen edebiyatın feminizasyonu eleştirmenler tarafından zor da olsa kabul edilmiştir. O dönem yazarlarından Maria Dabrowska, Zofıa Nalkowska, Maria Kuncewiczowa ve Poia Gojawiczynska kadın sorunsalını farklı platformlarda ele alarak toplumsal-psikolojik ve felsefik yönden incelemişlerdir Pola Gojawiczynska'nın eserleri kadın sorunsalı bağlamında incelendiğinde olaylar ve kadın kahramanlar ön plana çıkar. Yazar kadın sorunsalı konusunda daha objektif bakabilmek ve kendisine hedef olarak seçtiği alt seviyedeki insanlara bu konuyu daha kolay anlatabilmek için her yaş ve karakterde kadın kahramanları kullanır. Bu bağlamda konuya çok yönlü yaklaşarak farklı karakter ve psikolojideki kadın kahramanların problemlerini yine farklı mekanlarda çözme yoluna gider. Böylece kurguladığı her kahraman aynı acılan çeken halktan bir başka kadının da sembolü olur. Aynı zamanda bu çeşitlilik yazarın her karakterde ve tipteki kadın okunma seslenebil meşine, kendi felsefesi doğrultusunda mesajlar verebilmesine olanak sağlar. Yazar 'Nowolipki'li Kızlar'da Varşova'nın varoşlarında sıkışıp kalan, yoksulluk içinde kıvranan ve daha iyi bir yaşama kavuşmak için her yolu deneyen bir düzine genç kızın yaşam öyküsünü verir. Onların çocukluk ve gençlik dönemindeki duygu ve düşüncelerini, hayata bakış açılarını irdeler. 'Cennet Elması' eserinde ise yine aynı kızların olgunluk dönemindeki farklı evlilikler içinde verir. Bu evlilikler içinde gelişen olayları toplumsal, psikolojik platformlarda incelerken kadın kahramanların yaşadıkları olaylar karşısında psikolojik değişimlerini gözler önüne serer. 'Elizabet'in Dünyası' adlı eserinde ise Polonya'nın kriz döneminde Slask halkının yaşamından canlı kesitler sunar. Tarihsel olayların akışı içerisinde bir ailenin yaşam öyküsünü dile getirir. Elizabet ve annesinin toplumla ya da kendi içlerinde yaşadıkları iç çatışmaları irdeler. Bu incelediğimiz üç eserde de yazarın oldukça karamsar, kaderci ve de duygusal olduğunu görmekteyiz. Yazarların yaşadıklarını yazdıkları gerçeğinden yola çıkarak Gojawiczynska, nm yaşadıklarını olduğu gibi eserlerine yansıtmıştır diyebiliriz. Bu karamsar kaderciliği eserlerin güzelliğini gölgelese de, bu abartı yazara dikkat çekmek istediği konularda yardımcı olmuştur. Bir karikatürist inceliğindeki ironisiyle olayları abartılı sunarken okuyucuların da dikkatini istediği konulara çekmiştir. Eselerinden duygu aktarımını olağanüstü yaparken psikolojik betimlemelerde Freud'un, kızların hayata bakış açılarında, sezgilerinde Bergson'un izlerini görmekteyiz. Ve yazarın bütün eserlerinde ise Shopenchauer'ın ağır karamsarlığı hissedilmektedir. Kendi eğitimi ve felsefesi doğrultusunda verdiği bu eserlerinde kadın bütün iç çatışmaları, korkulan, sevinçleri, üzüntüleriyle varlığını sürdürmektedir.
Kayseri'de spor yapan kadınların beslenme alışkanlıkları ve fiziksel aktivite durumlarının saptanması

Bu çalışmanın amacı, Kayseri'de yaşayan 18-55 yaş arasındaki kadınların beslenme alışkanlıkları ve fiziksel aktivite durumlarının değerlendirilmesidir. Çalışma grubuna Kayseri ilinde yaşayan ve spor yapan 450 kadın gönüllü olarak katıldı. Çalışmaya katılan gönüllülere beslenme alışkanlıklarını belirlemek için 12 kişisel bilgi sorusu, 22 beslenme alışkanlıkları sorusu ve 5 fiziksel aktivite sorusu olmak üzere 39 sorudan oluşan anket formu uygulandı. Veriler Medcalc programı kullanılarak analiz edildi. Tanımlayıcı istatistik olarak Frekans dağılımları yapıldı. Elde edilen bulgulara göre, kadınların yaş dağılımları arasında en büyük oranın 20-29 yaş grubuna ait olduğu bulundu. Kadınların eğitim durumları arasında en büyük oran yüksekokulda okuyan veya yüksekokul mezunu olanlara ait olduğu tespit edildi. Ev hanımı, SSK'lı olanlar ve düzenli geliri olan kadınların beslenme alışkanlıklarına dikkat ettiği ve fiziksel aktivitede bulunduğu tespit edildi. Kadınların beslenme alışkanlıkları sonuçlarına baktığımızda, yeterli ve dengeli beslendikleri ve günde 3 ana öğün yedikleri tespit edildi. Kadınların ana öğün atlama zamanlarındaki en büyük oranın öğlene ait olduğu bulundu. Kadınların fiziksel aktivite durumları sonuçlarına baktığımızda, haftada 3 gün ve günde 1 saat düzenli aktivite yaptıkları ve fiziksel aktiviteler arasında en çok aerobik yapmayı tercih ettikleri bulundu. Kadınların aktivite yapma süreci ise 1-6 ay a ait olduğu tespit edildi. Sonuç olarak, eğitim düzeyi yüksek olan kadınların beslenme alışkanlıklarının ve fiziksel aktiviteye katılımlarının, eğitim düzeyi düşük olanlara göre daha yüksek olduğunu, ekonomik şartların da bu katılımı ve bilinç düzeyini artırdığı çalışmamız sonucunda tespit edilmiştir.
1970'lerden günümüze Türkiye'de İslamcı kadın hareketi

Bu çalışma Türkiye'de 1970'lı yıllardan itibaren kamusal alanda görünmeye başlayan Müslüman kadınların özneleşme süreçlerine ilişkindir. Türkiye'de kendilerini muhafazakar/dindar/Müslüman olarak tanımlayan kadınların kendi mücadelelerinde özellikle kendileri için 'öteki olan ' seküler feministlere, Kemalizmin kadın söylemine ve son olarak muhafazakar/dindar/Müslüman erkeklere verdikleri yanıtlar özneleşme süreçlerinin önemli uğraklarıdır. Türkiye'deki Müslüman kadın hareketiyle ilgili bugüne kadar yapılan çalışmalarda 'İslamcı kadınlar' olarak kavramsallaştırılan bu hareket iki kuşak olarak değerlendirilmiştir. Ancak bu çalışmada Türkiye'de İslam ve kadın hakları tartışmasını yürüten ve sadece kültürel olarak Müslüman bir gelenekten gelmeyip kendini 'Müslüman kadın' olarak tanımlayanların yürüttükleri tartışmalar üç yaklaşım üzerinden değerlendirilmektedir. İki kuşak üzerinden yapılacak açıklamalar 2002'de başlayan ve AK Partinin iktidarı süresince gelişen yeni durumu ifade edememektedir. Bu bağlamda Müslüman kadın hareketinin tartışmalarını feminizmlere bakış açıları üzerinden sınıflandıran bu çalışma son yaklaşımın kurumsal yapısı olan KADEM'e odaklanarak KADEM'in bugün Türkiye'de oluşturulmak istenen yeni kadın kimliğine etkilerini göstermektedir.
Kadınlarda toplumsal cinsiyete dayalı eğitim ve danışmanlık hizmetlerinin sağlık davranışlarına etkisi: Yavuz Selim Mahallesi örneği

Araştırma Yavuz Selim Mahallesi'nde yaşayan kadınlarda toplumsal cinsiyete dayalı eğitim ve danışmanlık hizmetlerinin sağlık davranışlarına etkisini belirlemek amacıyla, deneysel ve kalitatif olarak yapılmıştır. Araştırmanın örneklemini 2010- 2011 yılları arasında Şanlıurfa Yavuz Selim Mahallesi'nde yaşayan 40 kadın oluşturmuştur. Araştırmanın verileri Standartlaştırılmış açık-uçlu görüşme tekniği ile anket formu, yarı yapılandırılmış görüşme formu ve sağlıklı yaşam biçimi davranışları geliştirme II ölçeği ile toplanmıştır. Veriler toplandıktan sonra geliştirilmiş toplumsa cinsiyete dayalı eğitim tamamlanmıştır. Eğitimden sonra değişimler takip etmek amacıyla ev ziyaretleri başlamıştır. 3 ay sonra SYBD-IIÖ tekrar uygulanmış, ev ziyaretleri bitirilmiştir. Veriler SPSS ve NWIVO programında değerlendirilmiştir. Bulgulara göre; kadınların çoğunun eşlerine göre daha genç ve düşük eğitime sahip olduğu saptanmıştır. Kadınların % 80 ,0'ı kızlara yönelik baskılardan dolayı okula devam edemediklerini ve % 87 ,5'i tekrar okumak istediklerini ifade etmişlerdir. Kadınların çoğu (%67,5) ataerkil aileden geldiklerini, aile içi kararları kocalarının verdiğini ifade etmişledir. Kadınların hepsi sağlığı tanımlayamamış, yarısı sağlıklı olmak için ne yapması gerektiğini bilmediğini ifade etmiştir. Kadınların eğitimden sonra SYBD-II ölçeğine göre puan ortalamalarının arttığını ve aradaki istatiksel fark ileri derecede anlamlı bulunmuştur (p<0.01). Bu çalışmada kadının yaşı, eğitim durumu, yaşadığı yer ve aile özellikleri değişmese bile, geliştirilmiş toplumsal cinsiyete dayalı eğitim ve evde izlem ile kadınların sağlık davranışlarında önemli bir değişim yaratılabileceği saptanmıştır. Kadınların ifadelerinde de toplumsal cinsiyete dayalı eğitimden sonra önemli değişimler belirlenmiştir.
Kadınlarda yoksulluğun görünümü ve yaşam boyu öğrenmeye etkisi

Yoksulluk ve yoksulluk oranları her ülkede farklı olmakla beraber her insanı da farklı etkilemektedir. Yoksulluktan en çok etkilenen kadınlar ve çocuklar olmaktadır. Bu çalışmada kadınlarda yoksulluğun yaşam boyu öğrenmeye etkileri araştırılmıştır. Bu amaçla Bartın Sosyal Yardımlaşma ve Dayanışma Vakfından yardım alan 60 kadına ulaşılmış, bunların eğitim ve yaşam boyu öğrenme durumları incelenmiştir. Araştırmanın verileri araştırmacı tarafından geliştirilen 'Kadınlarda Yoksulluğun Yaşam Boyu Öğrenmeye Etkileri ' ile ilgili anketten elde edilmiştir. Anketin güvenirliğini saptamak amacıyla gerçekleştirilen ön uygulama sonucunda güvenirlik katsayısı 0, 913 olarak bulunmuştur. Verilerin analizi için SPSS paket programı kullanılmıştır. Elde edilen veriler araştırmanın amaç ve alt amaçları doğrultusunda betimsel ve içerik analizi kullanılarak yorumlanmıştır. Araştırma sonucunda elde edilen bulgulara göre örnekleme alınan kadınların çoğunluğunun hem yoksul hem de eğitim düzeyinin de düşük olduğu görülmüştür. Büyük bir kısmı çalışmamakta ve sağlık hizmetlerinden yeterince faydalanamamaktadır. Yoksul kadınların kendilerini geliştirebilecek kurs ve toplantılara katılmadığı ve geleceğe umutla bakmadığı ortaya çıkmıştır. Eğitimden yoksun olan kadınların yaşam boyu öğrenme imkanlarından da yoksun olduğu ve yaşam boyu öğrenme çabalarının düşük olduğu görülmektedir. Araştırma sonunda kadınlarda yoksulluğun önlenmesi ve yaşam boyu öğrenme fırsatları sağlanması hakkında bazı öneriler getirilmiştir.
Karabük ilinde doğurganlık çağındaki kadınların aile planlaması hizmetlerine erişiminin ve hizmetlerin sürekliliğinin değerlendirilmesi

Araştırmada, Karabük ilinde doğurganlık çağındaki evli kadınların aile planlaması hizmetlerine erişiminin ve hizmetlerin sürekliliğinin değerlendirilmesi amaçlanmıştır. Kesitsel tipte planlanan araştırma, 2015- 2016 yılları arasında gerçekleştirilmiştir. Araştırmanın evrenini, Karabük'te yaşayan evli kadınlar oluşturmuştur. Örnek büyüklüğü, Epi-İnfo 7 StatCalc Programı'nda evren 34207, Güven Aralığı % 95, hata payı % 5 ve prevelans % 75.2 (2013 Türkiye Nüfus ve Sağlık Araştırması'na göre, Batı Karadeniz Bölgesi'nde herhangi bir AP yöntemi kullanan kadınların sıklığı) değerleriyle yapılan hesaplamada 284 olarak saptanmış ve araştırma grubunun 300 kadından oluşmasına karar verilmiştir. Araştırma grubu öncelikle yerleşim yerlerinin nüfuslarına orantılı olarak dağıtılmıştır. Ardından kura yöntemiyle kentsel ve kırsal alanlardan ulaşılacak mahalle ve köyler seçilmiş ve son olarak görüşme yapılacak haneler sistematik örnekleme ile belirlenmiştir. Veriler yüz yüze görüşme yoluyla toplanmıştır. Verilerin analizinde Ki-kare, ANOVA ve Pearson Kolerasyon Testi uygulanmıştır. Kadınların ortalama yaşı 34 .8 7.13, ilk evlenme yaşı 20.9 3. 41 ve gebelik sayısı 2 .5 1.32'dir. Kadınların % 48 .7'si modern ve % 31 .7'si geleneksel olmak üzere, % 80 .4'ü herhangi bir AP yöntemi kullanmaktadır. En yaygın kullanılan üç yöntem geri çekme (% 31 .0), kondom (%18.3) ve tüpligasyondur (% 16 .0). AP konusunda karşılanmamış gereksinim düzeyi % 9.7 olup, geri çekme yöntemi uygulayan kadınlar dahil edildiğinde % 40 .7'ye yükselmektedir. Kadınların bağlı oldukları aile sağlığı birimince son bir yılda 15-49 yaş izlemi yapılan kadınların sıklığı yalnızca % 15'dir. Kadınların % 6 .0'ı aile hekimini, % 31 .7'si aile sağlığı elemanını tanımamaktadır. Bu araştırma, Karabük ilinde gebelikten korunmak isteyen kadınların büyük bölümünün geleneksel yöntem kullandığı ve karşılanmamış AP gereksinimi olduğunu göstermektedir. Karabük'te AP hizmetlerinin erişilebilirliğinin ve sürekliliğinin geliştirilmesine gereksinim vardır.
Bölgemizdeki hirsutismuslu kadınların etyolojik değerlendirilmesi

1.10. 1992 - 1.7. 1993 tarihleri arasında Atatürk Üniversitesi Tıp Fakültesi Kadın Hastalakları ve Doğum Anabilim Dalında yaptığımız çalışmamızda hiperandrojenemik hirsutizme olan 55 hastaya ACTH stimülasyon testi uygulayarak hirsutizmin etyolojisini araştırdık. Hastalarımız üretkenlik periyodundaydılar. Tüm hastalarımızda klinik semptomları hirsutizm skorlarını, total ve free testesteron kan seviyelerini, DHEA-S, progesteron, 17 OH progesteron, prolaktin, kortizol seviyelerini inceledik. Tüm hastalara ACTH stimülasyon testi oyguladık. 21 hastada Polikistik over sendromu (% 39 .6), 15 hastada PKOS + hiperprolaktinemi (% 28 .3), 5 hastada end organ hipersensivitesi (% 9 .4), 12 hastada Heterezigot (% 22.1) ve 1 hastada Cushing hastalığı 1 hastada da nonmalign ektopik ACTH salınımı olduğunu bulduk. Sonuç olarak, 1. Hirsutismin primer nedeninin over disfonksiyonu olduğu, 2. Bazı hirsutizm olgularının sürrenal orijinli olduğu, 3. ACTH testinin CAH'ın klinik formlarının ayrılmasında ekonomik ve kolay uygulanabilir olduğu sonucuna vardık.
Yaşlı kadın tüketicilerin hazır giyim ürünlerini kullanma problemleri ve çözüm önerileri

Bu çalışma; yaşlı kadın tüketicilerin hazır giyim ürünlerini kullanım anında karşılaştıkları sorunları ve hazır giyim ürünlerinde bulunmasını istedikleri özellikleri belirlemek amacıyla planlanmıştır. Araştırmanın evrenini İstanbul ilinde oturan en az 65 yaşında olan 160 kadın tüketici oluşturmuştur. Araştırmaya alınan yaşlıların % 56'sı 65 -75, % 31'i 76 - 85 ve % 13' ü ise 86 ve üstü yaş grubundadır. Verilerin toplanmasında anket tekniğinden yararlanılmıştır. Anket sonuçlarına göre belirlenen sonuçlar ve beklentiler tek tek ele alınarak değerlendirilmiş ve öneriler getirilmiştir. Çalışmada konu ile ilgili araştırmalara bağlı olarak; Hazır giyimin tanımı ve tarihi gelişimi, hazır giyim sektörünün Türkiyedeki durumu, Türk hazır giyim sanayinin yapısı ile ilgili bulgulara yer verilmiştir. Daha sonra insan vücut yapısı, yaşlı hakkında genel bilgi, yaşlı nüfusun dünya'da ve Türkiye'deki durumu, dünya'da ve Türkiye'de yaşlılara sunulan hizmetler, yaşlıların sosyal, psikolojik ve ekonomik özellikleri, günlük yaşam ile ilgili özellikler, vücutta yaşa bağlı olarak ortaya çıkan değişiklikler ve bu değişikliklerin giyime olan etkisi ile ilgili ana başlıklar altında toplanmıştır. Ayrıca yaşlılara yönelik yapılan tüm çalışmalar, süreli yayınlar, araştırmalar, kitaplar, makalelerde çalışmada incelenerek sunulmuştur. Yaşlı kadın tüketicilere uygulanan anket ile tüketicilerin hazır giyim ürünlerini kullanırken karşılaştıkları sorunlar ve hazır giyim ürünlerinde bulunmasını istedikleri özellikler tespit edilmiş ve yorumlanmıştır. Anket sonuçlarına göre belirlenen sorunlar ve beklentiler değerlendirilerek sonuç ve öneriler kısmında okuyucuya aktarılmaya çalışılmıştır. Yaşlıların giysi tüketimine yönelik isteklerinin, ihtiyaçlarının, sorunlarının bilinmesi ve bu doğrultuda ihtiyaçlara cevap verecek şekilde giysi üretiminin tasarlanarak yapılması hem üreticiler açısından hem de tüketiciler açısından yararlı olacağı tespit edilmiştir.
Türk romanında erkek egemen topluma başkaldıran kadınlar (1872-1960)

Tanzimat Fermanının ilanından 1960 yılına kadar uzanan süreç Türk toplumu için siyasi, sosyal ve ekonomik alanda köklü değişimlerin yaşandığı bir zaman dilimini ifade etmektedir. Özellikle kadınlar için yeni kimlikleri beraberinde getiren modernleşme/Batılılaşma çalışmaları yazarlarca sanatsal boyuta aktarılmıştır. Gerçek dünyada eğitim ile bilinçlenen kadınların dile getirdikleri tepkiler roman kahramanlarının düşüncelerinde ve tavırlarında da değişimlere sebep olmuştur. Bu çalışmada 1872- 1960 yılları arasında yazılan romanlardaki kadın kahramanların erkek egemen toplum düzeni ve onun değerlerine başkaldırı biçimleri incelenmiştir. Yeniden yapılandırılan toplumsal cinsiyet rolleri, romanlarda özel/mahrem ve kamusal alandaki yerini sorgulayan, eril tahakküme başkaldıran ve kendine yeni haklar talep eden kadın kahramanlar vasıtasıyla sunulmuştur. Bu nedenle çalışmada öncelikle başkaldırı ve kadın arasındaki bağlantıyı açıklayıcı kılmak için toplumsal cinsiyet, başkaldırı, feminizm ve kadın hareketleri konuları değerlendirilmiştir. İncelenen romanlardaki kadın kahramanların erkek egemenliğine gösterdikleri tepkilerin ev içi ve ev dışı olmak üzere iki alanı ilgilendirdiği tespit edilmiştir. Bu tespitten hareketle kadın kahramanların başkaldırıları özel/mahrem alan ve kamusal alan ayrımında değerlendirilmiştir. Kadın kahramanların özel/mahrem alandaki başkaldırılarının daha çok eşlerine ve babalarına yönelik olduğu ve görücü usulü evlilik, çok eşlilik gibi kadını ötekileştiren, ikincilleştiren konulara odaklandıkları tespit edilmiştir. Eğitimle edinilen bilinç kadınların mahrem alandaki başkaldırılarını kamusal alana da taşımıştır. Eğitim aldıkça kendini tanımaya başlayan ve başlı başına bir birey olduğunu fark eden kadın kahramanlar çalışma hayatı, siyasi hayat ve huhuki hayattaki eril tahakküme de başkaldırmışlardır. Çalışma içerisinde cinsiyetçi yaklaşım olmaması adına kadın ve erkek yazarlar arasında bir ayrım yapılmamıştır ancak yazarların kadın başkaldırısına dair aldıkları tavır farkları belirtilmiştir. Erkek yazarların konuya, hakim kültürel kodlar aracılığıyla baktıkları ve genellikle erkek egemen geleneksel yapıyla uzlaştıkları tespit edilmiştir. Kadın yazarların ise konuyu çok katmanlı ele aldıkları ve geleneksel ahlakı kadın lehine sorguladıkları görülmüştür. Çalışmanın sonunda kadın veya erkek yazarların konuya benzer duyarlılıkla yaklaştıkları, gerçek dünyadaki kadın hareketlerinden etkilendikleri ve kadın kahramanlarına erkek egemen topluma başkaldırma fırsatı verdikleri tespit edilmiştir.