turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Gezi Parkı olaylarının sosyal medyaya yansıma biçiminin toplumsal cinsiyet bağlamında değerlendirilmesi: Facebook örneği

Gezi Parkı olayları; 2013 Mayıs ayının sonunda İstanbul'da ilk başta ağaç kesilmesine karşı bir eylem olarak başlayan ancak daha sonra AKP iktidarı karşıtı protestolara dönüşüp sosyal medya üzerinde koordine edilerek birçok ile yayılan aktivist bir eylem biçimidir. Gezi parkı olayları toplumsal, ekonomik, kültürel ve siyasal olarak birçok zeminde tartışılmış olsa da olayların toplumsal cinsiyete dair yanı göz ardı edilmektedir. Olayların gerek sosyal medyaya yansıma biçimi gerekse konvansiyonel medyada sunumu cinsiyetçi bir çerçevede gerçekleşmiştir. Başbakana ve annesine edilen küfürler, feminist grupların gezi parkına gelerek sloganlar eşliğinde cinsel içerikli küfürleri silmesi, dünyaca ünlü feminist ve aktivist grup FEMEN' in eylemlerine Türkiye'yi de dahil etmesi, Taksim'de oluşturulan 'anne zinciri' biçimindeki eylem parçası ve eylemler zincirinin son halkası olan 'duran adam' ifadesi Taksim Gezi Parkı olaylarının toplumsal cinsiyet bağlamında değerlendirilmesini zorunlu kılmıştır. FEMEN grubunun Türk kadınlarına olan çağrısını sosyal medyadan gerçekleştirmesi, Anadolu Ajansının web sayfasından 'Anne zinciri' eylemine olan eleştirel tutumu, sosyal medyaya yansıma biçimiyle 'duran adam' eyleminin cinsiyetçi bir ifade olması ve FEMEN grubunun gerçekleştirdiği eylemlerin sosyal medyada 'göğüs göğüse çarpışacaklar' retoriğine dönüşmesi gibi örnekler, çalışmanın sosyal medya ve toplumsal cinsiyet arasındaki ilişkiyi kuran başat konuları arasında yer almaktadır. Çalışmada sosyal medya, toplumsal cinsiyet ve Gezi Parkı olayları gibi konular literatür taraması yöntemiyle ortaya konulacak, cinsiyetçi dilin sosyal medyaya yansıma biçiminin tespiti ise Facebook sosyal paylaşım sitesine yansıyan bildirimlerin içerik çözümlemesiyle gerçekleştirilecektir.
Humor as resistance: The case of Zaytung

Bu tez, mizahı bir direniş biçimi olarak kullanan Türk kurgu/hiciv haber sitesi Zaytung'a odaklanmaktadır. Zaytung, esprili sahte haber ve parodi haber makalelerinde siyasi otoriteyi ve ana akım medyanın uygulamalarını şaka haber konusu ediyor. Zaytung herkesin kendi kurgusal esprili haber makalelerini yazabileceği bir sosyal platformdur. Zaytung tarafından, Türkiye'deki geleneksel gazetecilik söylemlerine bir tepki olarak mizahi bir alternatif gerçeklik üretilir ve kamuoyuna sunulur. Zaytung'un ironi ile çevirili yeni bakış açısı ile farklı bir politik bilinç yaratılır. Zaytung haber makalelerinin ciddiye alındığı örnekler olduğu gibi, geleneksel haber makalelerinin 'Zaytung haberi gibi' olduklarının gösterildiği örnekler vardır. Ben yalnızca sıradan gerçekliğin Zaytung'u etkilemediğini, aynı zamanda web sitesinin de 'Zaytung haberi gibi' örneğinde olduğu gibi okurlarının yaklaşımlarını şekillendirerek sıradan gerçekliği etkilediğini ileri sürüyorum. Bu web sitesi, gerçeklikteki absürtlüğü, gerçekliğe değiştirici ve mizahi bir şekilde yaklaşarak ortaya koyuyor. Bu tez, parodi ve ironi tarafından sağlanan çoğulluğun, Zaytung'un siyaset, gerçeklik ve mizah sınırları ile oynamasına yardımcı olduğunu tartışmaktadır.
Sosyal etkileşimde yeni medyanın rolü: Arabulucuların facebook topluluk sayfaları kullanımı üzerine bir araştırma

Uyuşmazlık, en az iki tarafın olduğu çatışma hali olarak tanımlanabilir. Uyuşmazlığın taraflarından her biri kendi amacının peşinden koşar ve amacını gerçekleştirmek için diğeri ile etkileşimde bulunmak zorundadır. Bu nedenle her anlaşmazlık, uyuşmazlık boyutuna gelmediği sürece çatışmaya dönüşmeyebilir. Uyuşmazlığa düşen taraflar sorunu kendi aralarında konuşarak, müzakere ederek çözemezlerse, üçüncü bir kişiden, arabulucudan yardım alabilirler. Tarafsız ve bağımsız konumda olan arabulucu, taraflar arasındaki iletişimi sağlayarak, sorunun müzakere edilmesi ve çözüme kavuşturulması için onlara aracılık eder. Bu çalışmada kişilerarası çatışmaların çözümünde rol alan arabulucu ve müzakerecilerin oluşturduğu Facebook topluluk sayfaları üzerinden yapılan paylaşımlar içerik analizi yöntemiyle incelenmiştir. Aynı zamanda, araştırma konusu ile ilgili hazırlanan yarı yapılandırılmış soru formuna katılımcıların verdiği yanıtlar üzerinden, arabulucuların sürece, sosyal medyadaki paylaşımlara ve kadın arabulucunun rolüne ilişkin bakış açıları tespit edilmeye çalışılmıştır. Çalışmanın sonucunda, arabulucuların Facebook üzerinden etkileşimde bulunarak, hareketsiz sosyalleştikleri tespit edilmiştir. Diğer yandan arabuluculuk sürecinde kadının rol almasının, görüşme ortamını yumuşattığı, çözüme ve uygulanabilir anlaşmalara varma olasılığını artırdığı görülmüştür.
Gastronomi imajı ve sosyal medyanın turistlerin ziyaret niyetlerine etkisi

Gastronomi turizmine olan ilginin gittikçe artmasıyla, turistler bir destinasyona ait yiyecek ve içecekleri deneyimlemek için seyahatler yapmakta, bu da turizm gelirlerini olumlu yönde etkilemektedir. Bu bakımdan destinasyonların sahip olduğu gastronomi imajları büyük önem taşımaktadır. Bununla beraber hayatın hemen her alanını etkileyen sosyal medya, gastronomi turizmi için de büyük önem taşımaktadır. Turistler deneyimledikleri yiyecek ve içeceklerin paylaşımlarını sosyal medya üzerinden yapmakta, bu da diğer turistler üzerindemerak uyandırarak o yeri ziyaret etme kararlarına etki etmektedir. Bu nedenle bu araştırmadagastronomi imajı ve sosyal medyanın turistlerin ziyaret niyetlerine olan etkisinin belirlenmesi amaçlanmıştır. Facebook kullanıcılarına uygulanan çevrimiçi anket formu ile elde edilen veriler sonucunda katılımcıların büyük çoğunluğunun yılda iki kez, yine önemli bir kısmının da yılda bir kez tatile çıktığı görülmüştür. Bir tatil yerine ait yiyecek içeceklerino yeri ziyaret etme kararında büyük etkisi olduğu saptanmıştır. Katılımcıların ziyaret niyetlerini etkileyen ifadelerin faktör analizi neticesinde belirlenen 'Gastronomi İmajınınZiyaret Niyetine Etkisi' ve 'Sosyal Medyanın Ziyaret Niyetine Etkisi' adlı iki boyutun da ziyaret niyetleri üzerinde etkisi olduğu görülmüştür. Gastronomi turizmi bakımından hemgastronomi imajının hem de sosyal medyanın büyük önem taşıdığı görülmektedir. Bu nedenle destinasyonların bahsedilen iki konu üzerinde yapacakları çalışmalar ziyaret edilmeoranlarında artışlar yaşanmasına olanak sağlayabilir.
Globalization and the interaction of popular culture with social media

Kürselleşme; teknolojinin gelişimi ve toplumsal değişimle birlikte tüketim kültürü ile popüler kültürün ortaya çıkmasına neden olmuştur. Popüler kültür ve küreselleşmenin bir etkisi olarak tüketim kültürü, toplumlarda önemli değişikliklere neden olmakta, insanlar artık sosyalleşme mecrası olarak sosyal medyayı kullanmaktadır. İnsanlar özgürlük arayışlarının, toplumsal ve bireysel etkileşimlerinin odağına sosyal medyayı koymaya başlamış, gözetleme kültürü ve hızlı tüketim anlayışı, toplum ve insanların gündelik yaşamlarındaki davranış ve kararlarını en çok etkileyen unsurlar haline gelmiştir. Sosyal medyanın popüler kültüre ve toplumsal davranışlara önemli etkilerinin olduğu ve toplumsal değişimin odağında küreselleşme ile birlikte ortaya çıkan yeni iletişim araçları ve sosyal medya kullanımının olduğu söylenebilir. Bu araştırma küreselleşme ve bir sonucu olarak ortaya çıkan kültürel değişimin sosyal medya ile etkileşimini ortaya koymayı amaçlamaktadır.
Sosyal medyada Suriyeli mülteci krizine ilişkin sosyal gerçeklik: Türkiye'deki politik gençlik üzerinden bir analiz

Çalışma, Türkiye'de 2011 yılından günümüze devam eden ve güncel bir sorun olan Suriyeli mülteci krizinin, Türk politik gençliği tarafından nasıl inşa edildiğini ele almaktadır. Bu çalışmada sosyal olarak örgütlenmiş grupların, birbirinden farklı sosyal gerçekliklerine ve bu gerçekliklerin temsiline yönelik bulgulara ulaşmak hedeflenmektedir. Çalışmanın arka planı Berger ve Lucmann'ın gerçekliğin sosyal inşası ile Moscovici'nin sosyal temsiller kuramlarına dayanmaktadır. Bu kuramlar iletişim bilimlerinde, anlamın inşasında ve temsilinde önem kazanmıştır. İletişim bilimlerinde Berger ve Lucmann'ın (2018) geliştirdiği gerçekliğin sosyal inşası yaklaşımı, gerçekliği, insan etkileşiminin bir ürünü olarak ele almakta ve insanların etkileşimlerini nasıl yönettiklerini, çeşitli rolleri nasıl icat ettiklerini ve üretilen içeriklere nasıl tepkiler verdiklerini incelemektedir. Çalışmada kullanılan ikinci yaklaşım Moscovici'nin (1984) sosyal temsiller kuramıdır. Kurama göre bir toplumda kriz anlarında karşılaşılan ve topluma yabancı olan yadırganır, merak edilir, hatta ona karşı yer yer endişe duyulur. Böyle durumlarda yabancı olanın açıklanması beklenir. Sosyal temsillerin öncelikli amacı yabancı olanın açıklanması, normalleştirilmesi ve tanıdık hale getirilerek bilindik kılınmasıdır. Bu çalışmada Suriyeli mülteci krizinin Türk politik gençlik örgütlerince nasıl inşa edildiğini ele alırken aynı zamanda inşa edilen gerçekliklerin hangi temsillerle sunulduğuna odaklanılacaktır. Çalışmada 'Suriyeli mülteci krizi, görece özgür sosyal medya mecralarında, politik gençlik tarafından nasıl inşa edilmekte ve inşa edilen krizin sunumu hangi temsiller üzerinden gerçekleşmektedir? sorusundan hareketle araştırma problemleri belirlenmiştir. Araştırmanın ilk problemi Türk politik gençlik örgütlerinin sosyal medya paylaşımlarında mültecilik ve Suriyeli mülteci temsillerinin neler olduğudur. Ayrıca yürütülen tartışmalarda Suriyeli mülteci krizi ile ilgili ortaya konan diğer sosyal temsiller de problem olarak ele alınmıştır. Çıkartılan sosyal temsillerin birbirleriyle ilişkili bir örüntü çıkartıp çıkarmadığı ve Suriyeli mülteci krizine ilişkin ortaya konan sosyal gerçeklikler çalışmanın diğer problemleri olarak belirlenmiştir. Araştırmanın evrenini 'Türkiye'de politik gençlik' oluşturmuş ve örneklem grubu olarak 2011- 2015 seçimlerine katılan, aktif siyaset yürüten ve Twitter hesapları bulunan gençlik örgütleri ve temsilcileri seçilmiştir. Bu kapsamda 17 gençlik örgütüyle birlikte İzmir, İstanbul, Ankara temsilcilikleri ve tümünün başkanlarının Suriyeli mülteci krizine dair paylaştığı içerikler çalışmaya dahil edilmiştir. Toplam 78 Twitter hesabında 'Suriyeli', 'mülteci', 'göçmen', 'sığınmacı', 'Türkmen', 'Soydaş', 'kriz', 'göç', 'iltica', 'Suriye', 'savaş' ve 'kamp'
The uses of digital media in overthrow the coup : The case of 15 July 2016

İnternet dünya çapındaki en büyük ağ haline geldi ve Facebook, son altı yıl içinde 2 milyar uluslararası kullanıcısıyla en geniş sanal topluluk oldu. Orta Doğu Tunus, Mısır, Libya, Yemen ve Suriye gibi pek çok ülkenin devrimlerine ve Temmuz 2013'te Mısır'da gerçekleşen askeri müdahalesine şahitlik etti. Tüm bu gelişmelerin internetin hızla evrimleşmesi ile derin bir ilişkisi bulunmaktadır. Bu tür güç durumlarla karşı karşıya kalan insanlar, sosyal medyayı kalabalığı organize etmek, halkı sokaklara ve meydanlara çağırmak, moralleri yükseltmek ve seferber olmak için kullandı. Bu çalışmada Türklerin sosyal medya kullanımını nasıl avantaja çevirdiklerini, 15 Temmuz 2016 tarihinde meydana gelen darbe girişimi kapsamında incelemeye çalıştım. Bu tez, dijital medyanın seferberlik, organize olma ve devleti yıkmaya çalışan askeri güçlere karşı direnen kitleleri motive etme konularında ne kadar önemli bir rol oynadığını öne sürmektedir.
Türkiye' de erkek modasının sosyal medyada temsili: İnstagram örneği

Moda, her dönem farklılık göstermiş ve geçmişşten günümüze kadar ulaşmıştır. Moda tarihi incelendiğinde kadın modasının, erkek modasına kıyasla daha ön planda tutulduğu görülmektedir. Bu açıdan kadın modası çalışmalarına sıklıkla rastlanmaktadır. Bu çalışmada ise erkek moda tarihi ele alınmış bu bağlamda internet kültürünün erkek modasına etkisi incelenmiştir. İnternetin hayatımıza girmesiyle değişen yaşam kültürü, başta iletişim olgusu olmak üzere hayatın her alanını etkilemiştir. Dolayısıyla moda anlayışı ve yayılımı da değişmiştir. Moda artık son zamanlar da kullanımı yaygınlaşan sosyal medya mecralarından oluşturulmakta ve buradan takip edilmektedir. Özellikle Instagram'da kadın ve erkek modasının öncüsü olan ve paylaşımlarıyla takipçilerini bu yönde bilgilendiren Instabloggerlar mevcuttur. Bu nedenle günümüz erkek modası Instagram'da moda üzerine paylaşım yapan Instabloggerların paylaşımları üzerinden analiz edilmiştir. Bu analizde Roland Barthes'ın göstergebilimsel analiz tekniği kullanılmıştır. Bu kişilerin paylaşımları konuyu uygun şekilde tercih edilmiştir ve kişilerle görüşme gerçekleştirilmiştir. Yapılan görüşmeler çalışmadaki göstergebilimsel analizlerin yapılmasında etkili olmuştur. Bu doğrultuda değişen erkek modasının Instagramdaki temsili ve içerdiği anlamsal kodlar geçmişş dönemlerle kıyaslanmış, ayrıca tüketim kültürü ve popüler kültür bağlamında ele alınmıştır.
Boşanmalarda sosyal medyanın rolü: İstanbul Anadolu adliyesi örneği

Özellikle son yıllarda ülkemizde ve Dünya'da artış gösteren boşanma oranları, toplum ve aile yapısını inceleyen bilim dallarına araştırma imkanı tanımış, bu alandaki çalışmaların sayısında da artış görülmüştür. Ancak sosyal medya kavramı yeni bir süreç olup, bu konuyla ilgili yeterince çalışma yapılmamıştır. Bu çalışma, Türkiye'de kadın ve erkeklerin boşanmalarında sosyal medyanın etkisinin olup olmadığı, İstanbul Anadolu Adliyesi'ne boşanmak üzere başvuran kadın ve erkekler örnekleminde çeşitli değişkenler açısından incelendiği nicel bir çalışmadır. Araştırmanın örneklemini 2018- 2019 yıllarında İstanbul Anadolu Adliyesi Aile Mahkemeleri' ne boşanmak üzere başvuran 122 kadın (%61,0), 78 erkek (%39,0) toplamda 200 kişi oluşturmuş olup katılımcılara 'Sosyodemografik Bilgi Formu' aracılığı ile sorular sorulmuş, ardından 'Boşanma Nedenlerine Yönelik Tutumlar: Boşanmayı Artırıcı veya Engelleyici Faktörlere Yönelik Tutum Ölçeği' uygulanmıştır. Sosyodemografik bilgi formunda 17 soru, Boşanma Nedenlerine Yönelik Tutumlar: Boşanmayı Artırıcı veya Engelleyici Faktörlere Yönelik Tutum Ölçeği'nde ise 18 yargı cümlesi bulunmaktadır. Araştırmada yalnızca boşanma sürecindeki çiftlerin sosyal medya kullanımlarının evlilik birliği üzerindeki etkisine bakılmamış, bunun yanı sıra bazı demografik değişkenlerle ilişkileri açısından da veriler incelenmiştir. Araştırmada boşanma aşamasında olan çiftlerin boşanma nedeni olarak birinci sırada ' eşimin ailesi ile aramdaki geçimsizlik', ikinci sırada 'eşimin, ailemle arasındaki geçimsizlik' üçüncü sırada 'fiziksel şiddet', dördüncü sırada ise 'eşimin sosyal medyada fazla zaman geçirmesi' ve 'alkol kullanımı' şeklinde sonuçlar elde edilmiştir. Bu çalışmanın hedefi sosyal hizmetin koruyu-önleyici çalışma alanı ile sosyal medya kullanımının toplumsal bir sorun haline gelmesini önlemek ve bu konuda farkındalık kazandırmak olarak hedeflenmektedir.
Yeni çağ yeni medya ve mahremiyetin yeni sınırları

Yeni medyanın uzantısı olan sosyal ağ siteleri bir iletişim tarzı olarak her yaş grubunda yaygın biçimde kullanılmaktadır. Bilişim ve iletişim teknolojilerindeki gelişmeler neticesinde insanlar zaman ve mekan kısıtlaması olmaksızın sosyal ağ hesaplarına ve bu hesaplar aracılığıyla diğer bireylere ulaşabilmektedirler. Sosyal medya ortamına ve iletişim biçimine özgü özellikler bireylerin paylaşım içeriklerini etkilemektedir. Özellikle sosyal medyanın mekansal gerçekliğinin bulunmayışı bireyler arasındaki mesafenin ayarlanamamasına sebep olmaktadır. Oysa bireyler arasındaki ilişkilerde açığa çıkan mahremiyet, belirli bir mesafeye ve net sınırlara ihtiyaç duymaktadır. Sosyal medya ortamında mesafeler belirsizleştikçe mahremiyet paylaşımları da artmaktadır. Sosyal medyadaki paylaşım bolluğu içinde birey diğer kullanıcılardan farklı olduğunu yine kendi özeli üzerinden göstermektedir. Böylece mahrem alan içinde değerlendirilen konular herkesin erişimine açık olan bu sanal mecrada görünürlük kazanmaktadır. Bu bağlamda mahrem alanın sınırları kendi içinde daralırken kamusallaşma yönünde ise genişlemektedir.'Yeni Çağ Yeni Medya Ve Mahremiyetin Yeni Sınırları' adlı bu saha çalışmasında iletişim aracı olarak yeni medyayı kullanan bireyin yaşadıkları deneyim ile mahremiyet tutum ve davranışlarında bir dönüşüm meydana gelip gelmediğinin tespiti amaçlanmıştır. Bu çerçevede anket tekniği kullanılan araştırmada sosyal medya ortamının ve iletişim özelliklerinin farklı kuşak kategorilerinin mahremiyet tutum ve davranışları üzerindeki etkileri ele alınmıştır.
The use of social media by Turkish political parties as a tool for political communication

Bu çalışma Türkiye'deki öne çıkan siyasi partilerin bir siyasal iletişim aracı olarak sosyal medyayı nasıl kullandıklarını incelemeyi amaçlamaktadır. 2000'li yıllardan sonra son derece hızlı bir şekilde gelişen bilişim teknolojileriyle birlikte ortaya çıkan sosyal medya kavramının Facebook, Twitter ve YouTube gibi önemli sosyal medya araçlarının siyasal iletişim amacıyla kullanımı da etkilemiş, en önemli amacı insanlarla etkileşime geçerek siyasi destek sağlamak olan siyasal iletişim kavramına yeni boyutlar katmıştır. Bu nedenle çalışmada, ülkemizde siyasete yön veren üç parti olan Adalet ve Kalkınma Partisi, Cumhuriyet Halk Partisi ve Milliyetçi Hareket Partisi'nin liderlerinin sosyal medya hesapları aracılığıyla siyasi destek sağlama amaçlı izledikleri yöntemlerin içerik analizi mesajların içerdiği konular ve söyleniş teknikleri temel alınarak yapılmıştır. Bununla beraber, çalışmada sosyal medyanın farklılığının ve bulunduğu önemli pozisyonun kaynağı olan geri bildirim oranlarının da istatistiksel verileri hesaplanmış, böylece sosyal medyada bu partilerin hesapları ile etkileşime geçenlerin iletişim öğelerindeki hangi özelliklere önem verdiği incelenmiştir. Bu incelemenin metodolojik odağı niceldir ve kullanılan iki ana veri toplama ve veri analiz yöntemi vardır. İlki, Türk siyasal liderlerinin sosyal medya hesapları üzerinde yapılan sayısal araştırma, ikincisi ise mevcut istatistikler ve belgelerin ikincil analizidir. İncelemenin sonunda, çevrimiçi katılımcıların bir siyasal iletişim aracı olarak kullanılan sosyal medya hesaplarında mesajların belirtilme şekilleri veya belirli dil özellikleri yerine içeriğe önem verip konuları temel alarak değerlendirmelerini gerçekleştirdikleri anlaşılmıştır. nahtar Sözcükler: Adalet ve Kalkınma Partisi, AKP, Recep Tayyip Erdoğan, Cumhuriyet Halk Partisi, CHP, Kemal Kılıçdaroğlu, Milliyetçi Hareket Partisi, MHP, Devlet Bahçeli, sosyal medya, siyasal iletişim, Türk siyasal kültürü, Facebook, Twitter, YouTube, geri bildirim, içerik, mesaj değişkenleri
Mimari tasarım sürecinde sosyal medyanın analiz verisi olarak kullanılması

Çevremizdeki ve dünyadaki dinamikler hızla değişmektedir. Dünyanın yeni teknoloji çağının içerisine girmesiyle birlikte insanlar da oldukça hızlı bir şekilde bu teknolojiye uyum sağlamıştır. Gelişen teknoloji ve farklılaşan kültürel değerler insanların yaşam şeklini etkilediği gibi onların var olduğu çevreleri de etkilemektedir. Mimarların da bu değişen ve farklılaşan topluluklar içerisinde teknolojiye ayak uydurmaları gerekmekte ve farklı metotlar geliştirip bu teknoloji çağına entegre olmaları gerekmektedir. Bu tez kapsamında mimari tasarım analiz yöntemleri, günümüz teknoloji çağının bir parçası olan yapay zeka temelli yazılımlar yardımıyla geliştirilecek ve model önerisi olarak sunulacaktır. Mimari tasarım sürecinde, analiz, yerin ruhunu anlamak ve mekan potansiyeli olan mekanlar üretmek için en önemli tasarım girdilerinden biridir. İkinci önemli tasarım girdisi ise kullanıcının etkisidir. Günümüzde analiz ve kullanıcı verilerini elde etmek için çeşitli internet sitelerinde; araştırmalar, gözlem, anket, vb. yöntemlere başvurulmaktadır fakat elde edilen bilgiler kullanıcıdan direkt olarak elde edilmemekte ve bazı durumlarda ise özgür olarak sağlanmamaktadır. Bu tez kapsamında geliştirilecek olan model sayesinde geliştirilmesi planlanan yapay zeka ile birlikte sosyal medya verileri, , fenomenoloji bağlamında yapılan mimari mekan tanımlamaları filtresinden geçerek bilgiler üretilmekte, bu bilgiler ile haritalar oluşturulmakta ve mimari tasarım analiz verisi olarak kullanılmaktadır. Bu tez kapsamında, kent içerisinde mekan potansiyeli oluşturan gömülü bilgiler sosyal medyadan çekilerek kullanılmakta ve günümüz teknoloji çağına uyumlu bir şekilde mimari tasarım analiz sürecine katkı sağlaması amaçlı model önerilmektedir.
Ekonomi politik bağlamda sosyal ağlarda kişisel imajın işlevselleşmesi: Dijital emek

Enformasyon teknolojilerindeki gelişim neticesinde günümüz dünyasında, yüz yüze iletişim her ne kadar önemini sürdürse de, dolayımlı alanda gerçekleşen etkileşim ve etkileşimin etkileri giderek ön plana çıkmaktadır. Milyonlarca kullancısı olan sosyal ağlar örneğinde olduğu gibi kişiler, zaman-mekan bariyerlerini hızla aşarak, hızlı bir şekilde enformasyon üretip paylaşarak etkileşim kurabilmekte; etkileşimlerini olduklarından öte olmak istedikleri kimliklerle, imajlarla yani adeta ikinci bedenleriyle gerçekleştirebilmektedirler. Fakat aktörler sosyal ağların dolayımlı alanında imajlar üzerinden gerçekleşen etkileşime zaman ayırdığı düzeyde beraberinde emek üreticisi olmaktadırlar. Bu tez, kullanıcıların imajları üzerinden birer kamusal alan örneği olan ticari sosyal ağlarda kurduğu etkileşim sürecinde imaj inşa ettikçe platformlarca birikim adına nasıl araçsallaştığına odaklanmaktadır. Bu doğrultuda çalışmada, kullanıcıların imajlarını ticari sosyal ağlarda kurarken, dijital emek üreticisi olarak platformlarca sömürüldüğü varsayılmaktadır. Bu açıdan ticari sosyal ağlardaki kişisel imajın platformların birikimi için işlevselleştiği ileri sürülmektedir. Bu bağlamda araştırma yöntemi olarak nitel araştırma yöntemi olan doküman analizi yöntemi tercih edilmiştir. Araştırmanın sonunda, birer ticari sosyal ağ olarak Facebook'ta, Vkontakte'da, Pinterest'te aktörler kişisel imajlarlarını inşa edip dijital emek üretirken, gözetleme altında dijital emek sömürüsüne uğradığı, kullanıcıların imajlarının bu bağlamda işlevselleştiği ile karşılaşılmıştır.
A sociological analysis of Scopophilia, individual empowerment, and Surveillance Culture: A case study on Instagram usage

Bu çalışmanın amacı, Türkiye bağlamında ve Instagram kullanımı üzerinden olmak üzere Skopofili, bireysel güçlendirme ve Gözetim Kültürü fenomenlerinin varlığı, bunların arasındaki ilişkiler ile birlikte bireylerin gündelik hayatlarına olan yansımalarının incelenmesidir. Skopofili, Sigmund Freud'un kavramsal alet çantasından ödünç alınırken Gözetim Kültürü terimi ise David Lyon'un kullandığı şekilde ele alınmış ve kullanılmıştır. Bireysel güçlendirme süreçleri, taranan/erişilen literatüre dayalı olarak kategorize edilmiş olup; kimlik inşasına yönelik güçlendirme, psikolojik, sosyal, siyasi, ekonomik, ve son olarak enformasyonel/eğitimsel güçlendirme kavramlarını içermektedir. Yukarıda belirtilen amaç kapsamında önceden belirlenmiş örneklem kriterlerini karşılayan aktif Instagram kullanımına sahip kişiler seçilerek 12 derinlemesine görüşme yapılmıştır. Katılımcıların ifadeleri, açık kodlama aracılığı ile MaxQDA programında analiz edilmiştir. Bulgular, araştırma soruları çerçevesinde temalaştırılmıştır. Instagram kullanıcılarının tamamının, öncelikle Instagram kullanım örüntülerini, daha sonra ise onların belirli güçlendirme süreçlerine sahip olmalarına yardımcı olacak şekilde Skopofilik eğilimlere/duygulara/itkilere sahip oldukları bulunmuştur. Her ne kadar Skopofilinin ve Instagram kullanımımın Gözetim Kültürünü temel olarak herkesin herkesi gözetleyebilme gücüne sahip olduğu kültürel bir yapı desteklediği/beslediği ve yeniden ürettiği tespit edilmişse de, güç ve otorite dengesinin bireyin aleyhine olmak üzere, devletin ve hükümet yapılarının lehine olduğu, Instagramın bu durumu gerçek manada değiştirme çerçevesinde yetersiz kaldığı gözlemlenmiştir. Instagram uygulamasının kullanıcıların mikro evrenleri/dünyaları ve gündelik hayatları kapsamında çeşitli faydalar sağlayabileceği, bununla birlikte aynı faydaları ve siyasi gücü makro anlamda sağlayamadığı, zira devletin bu alanda bulunan en güçlü oyuncu olduğu tespit edilmiştir.