turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Beyaz yakalı emeğin dönüşümü: Finans sektöründe emek süreçleri

Beyaz yakalılar birkaç on yıldır giderek artan sayıda araştırmaya konu oldu. Sosyologlar arasında bu kesimin gelir, meslek, eğitim ve tüketim kalıpları ekseninde tanımlanabileceğine dair dikkate değer bir benzerlik söz konusudur. Ancak çoğu sosyolog bu insanların yaşamlarında emek sürecinin rolüne pek az ilgi göstermiştir. Çoğunun kanısı, büyük anlatıların, sendikaların ve işçi sınıfı topluluklarının gözden düşmesine eşlik eden yeni teknolojilerin, bilgi ekonomisinin ve post-Fordist toplumun yükselişiyle emek süreci çalışmalarının gözden düştüğü yönündedir. Bu ihmal, çalışma ve istihdamın esas unsurlarını incelemek açısından kaçırılan bir fırsatı simgeler. Oysa emek süreci çalışmaları, vasıf formasyonunu olduğu kadar denetim, direniş ve rıza konusundaki soruları içerir. Bu duruşun ayırt edici özelliği şudur: Söz konusu problemler ana akım sosyolojinin kullandığı terimlerle açıklanamaz zira kapitalizmin yükselişine eşlik eden çok daha derin toplumsal süreçlerden kaynaklanırlar. Nitekim bu tezin birincil amacı, sermaye birikiminin beyaz yakalıların emek süreci üzerindeki etkilerini, banka çalışanları ekseninde incelemektir. Temelini emek süreci teorisinin sunduğu donanımdan alan ikincil amaçlar ise şunlardır: banka çalışmasında aranılan vasıfların inşa sürecinin farklı yönlerine dikkat çekmek; çalışanların disiplin altına alınması ve çalışmalarının denetlenmesi yönündeki girişimleri incelemek; çalışanların emek sürecine gösterdiği rızanın gerekçelerini ortaya koymak; ve işçilerin çalışma koşullarına karşı sergilediği direniş biçimlerini soruşturmak. Kullanılan başlıca veriler Türkiye'de yürütülen bir saha çalışmasından ve eski banka yöneticilerinin hatıratlarından edinilmiştir. Bu niteliksel veri setine dayanarak ulaşılan başlıca sonuçlar şu şekildedir: beyaz yakalıların çalışması, vasıflarının giderek artan oranda aşınması ve çalışma koşulları üzerindeki denetimlerinin ortadan kalkmasıyla tanımlanmaktadır. Bu durum açıktan ilan edilmiş ya da gizlice yürütülen direnişleri emek sürecinin merkezine taşımaktadır. Bununla bağlantılı olarak rıza mekanizmaları önemli bir çeşitlilik sergilemektedir.
Çalışma hayatında meslekte ilerlemede cinsiyet ayrımcılığı: Türkiye örneği

Bu çalışmada, tüm dünyada kadınların çalışma hayatında, terfide karşılaştıkları cinsiyet ayrımcılığı sorunu tüm yönleriyle incelenmiş ve bir anket çalışması yapılarak Türkiye'deki kadın işgücünün terfide cinsiyet ayrımcılığı yaşamasına neden olan faktörler araştırılmıştır. Birinci bölümde, çalışma hayatında cinsiyet ayrımcılığı kavram olarak incelendikten sonra, cinsiyet ayrımcılığının gelişimi, ortaya çıktığı temel alanlar, nedenleri ve cinsiyet ayrımcılığına karşı alman uluslararası önlemler konularına yer verilmiştir. İkinci bölümde, terfide cinsiyet ayrımcılığı kavramı ele alındıktan sonra, tüm dünyada terfide kadın ve erkeklere eşitlik tanımayan uygulamalar, terfide cinsiyet ayrımcılığına neden olan faktörler, terfide cinsiyet ayrımcılığına karşı alınan uluslararası önlemler, ülkemizde alman yasal önlemler ve terfide yaşanan eşitsizliklere karşı çeşitli kesimlere düşen sorumluluklar incelenmiştir. Üçüncü bölümde ise, terfide cinsiyet ayrımcılığına neden olan faktörlerin belirlenmesine yönelik olarak bir anket çalışması yapılarak, Türkiye örneği değerlendirilmiştir. Son olarak sonuç ve öneriler belirtilmiştir.
Geri dönüş göçü yaşayan Yelli köyü örneğinde kırsal yapı dönüşümü

Türkiye'de pek çok ülkede benzer biçimde tarımsal yapılarda ve köylülükte radikal dönüşümler yaşanmıştır. Küresel ekonominin yeniden yapılanmasıyla birlikte büyük bir değişim geçiren köylülük, bugün fiilen varlığını sürdüremeyecek bir duruma gelmiştir. Bu çalışmada da bugün Türkiye'de uygulanan neo popülist politikalar ile birlikte, köyün ve köylülüğün ekonomik, politik ve mekansal olarak nasıl bir dönüşüm geçirdiği, bir Ankara köyü örneği üzerinden yapılan derinlemesine görüşmeler ve gözlemler ile ortaya konmaya çalışılırken, bir yandan da köye yapılan geriye dönüş göçlerinin bu dönüşüm süreci içindeki yeri anlamlandırılmaya çalışılmıştır. Çalışmanın yapıldığı köyde, 1980'li yıllara kadar ticari tahıl üretip aracılar yoluyla ürünlerini pazarlayan köylüler, pazarın serbestleşmesi ve ithal tahılın ulusal pazara daha ucuz fiyatla girmesiyle, üretimden kopmaya başlamıştır. Köyün ekonomik etkinliğinin 2000'li yılların başında değişmeye başlaması ile yaşanan ekonomik, siyasal ve mekansal dönüşüm ise mutlak tasfiye sürecini beraberinde getirmiştir. Anahtar kavramlar: Tarımsal dönüşüm, klientelizm, köylülüğün tasfiyesi, geri dönüş göçü, mekansal dönüşüm, siyasal kültür
Egemenlik ve Michel Founcault

Bu çalışma, Ulus-Devlet konusunu araştırırken ortaya çıktı, insan toplumları kendi egemenliklerini kurmak için, içte ve dışta savaşmak zorunda kalmışlardır. Küreselleşmenin yaygınlaştığı günümüz dünyasında ise egemenlik ve egemenliğin sürekliliğini sağlayan stratejilerde bir değişimin yaşandığı yadsınamaz. Bu durum egemenlik kavramını daha da ilginç yapmaktadır. Egemenliği soyut, görünmez bir yapıdan kurtarıp tarihsel süreç içinde geçirdiği aşamaları belirleyip 20. Yüzyılın düşünürü Michel Foucault'un görüşleriyle egemenliğin günümüz toplumlarındaki konumunu saptamaya çalıştım. Günümüzde, devletler arası mücadelenin ve devlet içi denetim amacının egemenlik kavramı ile açıklanabileceği kanısındayım. Bu nedenle çalışmam, devletlerin ülke içi bütünlüğünü sağlama ve uluslararası zeminde kendi egemenliğini koruma çabalarının neden ve nasıl olduğuna açıklık getirebilir.
The impact of Kawaii culture on gender and Japan's national image

Bu tezin amacı erkeksilik ve kadınsılık boyutları göz önünde bulundurularak Japonya'nın yumuşak güç olarak kawaii popüler kültürünü kullanmasını incelemek ve bu bağlamda dünyada yeni bir imaj çizmeye çalışıp çalışmadığını tartışmaktır. Bu süreçte Japonya'daki kawaii kültürünün tarihsel gelişimi ve özellikleri ayrıntılı olarak analiz edilecek ve dünyadaki etkileri örneklerle açıklanacaktır. Erkeksiliği yüksek bir ülke olarak öne çıkan Japonya, tarihinde hep sert ve askeri bir imaj çizmiştir. Son zamanlarda kadınsı özellikleriyle dikkat çeken kawaii kültürü hem Japonya'da hem de dünyada oldukça ilgi uyandırmaktadır. Japonya hükümeti de kawaii kültürünün yayılmasına katkı sağlamakta ve bu amaçla birçok girişimde bulunmaktadır. Bu çalışmada, Japonya erkeksilik ve kadınsılık açısından analiz edilecek ve bu konudaki argümanlar değerlendirilecektir. Dünyada yumuşak güç kullanımının önemi vurgulanırken Japonya'da ve kawaii kültüründe bulunan toplumsal cinsiyet rollerinin etkisi incelenecek, sonuç olarak Japonya'nın uluslararası platformda ne yöne gittiği tartışılacaktır. Japonya'nın ne ölçüde negatif imajını pozitife dönüştürdüğünü ve cinsiyet rollerini nasıl etkilediğini ortaya çıkarmak için kawaiinin diğer ülkelere yayılma örnekleri çalışılacaktır.
Multifaceted experiences of Turkishness: A grounded theory approach to belongings of Arabs, Kurds, and Syriacs

Bu tez, Mardin, Diyarbakır, ve Urfa'da Arap, Kürt, ve Süryanilerin deneyim ve pratikleri bağlamında Türkiye'de ulus aidiyetinin formasyon ve deformasyon süreçlerine işaret etmektedir. Amaç Türklükle ne zaman, nasıl ve hangi sonuçlarla ilişkilendiklerini anlamak ve bu bağlamda aidiyet ve öznelliklerinin nasıl biçimlendiğini açıklamaktır. Araştırma yöntemi teori oluşturmayı amaçlayan temellendirilmiş kuramdır. Araştırma bulgularında, aidiyet olgusunun kendisi karmaşık, çoklu ve çok boyutlu bir süreç olarak ortaya çıkmış ve konumsal, duygusal, ekonomik boyutların aidiyetin tanımlanmasında etkili olduğu bulgulanmıştır. Bulgular katılımcıların deneyimleri, pratikleri, ve algılarına temellenmektedir. Sonuç olarak iddia edilen, bu çalışmanın katılımcıları için aidiyetlerin inşası ve bozulmasında üç temel toplumsal-tarihsel süreç ve onların birbirleriyle ilişkisinin kurucu rol oynadığıdır. Bunlar, ihlale uğrama, toplumsal ilişkilere erişim ve fayda sağlayacak şekilde harekete geçirme ve ekonomik sistemde içerilme/dışlanma süreçleridir. Her bir katılımcı ve bahsi geçen gruplar için bu süreçlerin deneyimlenmesindeki farklılaşma ve aralarındaki ilişki, bunlara bağlı olarak oluşan aidiyet ve öznelliklerdeki farklılaşmada belirleyici olmaktadır. Türklük, katılımcılar için üç kurucu ayağı olan çok yönlü bir deneyim olarak ortaya çıkmıştır; bunlar, devlet, Türkler ve yurt/vatan'dır. Sonuç olarak, araştırma bulgularına temellendirilerek Vionation, Cautionation, Modernation ve Localination kavramsallaştırmaları önerilmektedir ve bunların ulusun katılımcıların deneyimlerinde 'ulus' kuran dört ana biçim olduğu iddia edilmektedir. Bu kavramsallaştırmalar temel olarak, Türklüğün ihlal, ihtiyat, modernleşme ve yerelleşme süreçleri yoluyla kurulduğuna işaret etmektedir.
Gendering urban space: 'Saturday Mothers'

Bu çalışmada amaç; mekan ve cinsiyet terimlerini inceleyerek Cumartesi Annelerininev ve şehir mekanları arasındaki sınırı nasıl kırdıkları anlatılıyor. Mekan ve cinsiyetin karşılıklı birbirlerini oluşturdukları göz önünde bulundurularak bu çalışmanın ev ve şehir mekanının, cinsiyet ayrımı kalıplarının gelişmesinde ne denlietken olduğu üzerinde duruluyor. Öncelikle genel olarak; mekan, cinsiyet, şehir mekanı gibi terimler inceleniyor. Tüm bunlara ek olarak, Cumartesi AnnelerininIstiklal Caddesindeki eylemi incelenerek bu mekanı nasıl kullandıkları ve cinsiyetleetkileşmiş şehir mekanının nasıl oluştuğu ifade ediliyor. Ayrıca mekanın anneleri ve annelerin mekanı nasıl etkilediği vurgulanıyor.
Günümüz Türkiye'sinde 'ev hanımları' ve sorunları

Sanayi Devrimi ile meydana gelmiş olan kapitalist üretim tarzı, özel alan ve kamusal alan ayrımını da beraberinde getirmiştir. Erkek kamusal alanda çalışırken, kadın özel alan olarak tabir edilen evde, ev işlerinin sorumluluğunu ve çocukların bakımını üstlenmektedir. Toplum, kültür ve değerleri ekseninde erkek ve kadına çeşitli roller atfedebilmektedir. Toplumsal cinsiyete dayalı iş bölümünün oluşması ile birlikte de 'ev kadını/ev hanımı' kavramı ortaya çıkmıştır. Ev hanımlığı bazı dönemlerde arzu edilirken, bazı dönemlerde değerinin çalışan kadına göre belirlendiği bir konum olmuştur. Ev hanımları zamanının çoğunu ev içerisinde geçirmektedir. Mesai saatleri, tatilleri yoktur. Tüm bu olumsuzluklar kadının emeğini görünmez hale getirmektedir. Bu noktada ev hanımlarına olan bakış açısı, kadınların kendilerini algılama biçimleri ve yaşadıkları sorunları tespit etmek önem arz etmektedir. Bu çalışma günümüz Türkiye'sinde ev hanımlarının sorunlarının uygulamalı olarak araştırılmasıyla oluşturulmuştur. Çalışma kapsamında veriler; literatür taraması, gözlem ve görüşme formu yolu ile elde edilmiştir. Nitel veri analizi yöntemi esas alınarak yarı yapılandırılmış mülakat tekniği ile İstanbul ili içerisinde yaşayan 16 ev hanımıyla 11.02.2019-04.03. 2019 tarihleri arasında, sorunlarına yönelik derinlemesine görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Bu çalışmada ev hanımlarının sorunları bütüncül açıdan incelenmiştir. Çalışma sonucunda ev hanımlarının çeşitli sorunlarının olduğu, bu sorunların daha önce bir işte çalışıp çalışmamaya, ekonomik duruma, aile ilişkilerine bağlı olarak değişiklik gösterdiği görülmüştür. Ev hanımlarının ev hanımlığına dair görüşleri, aynı zamanda ailevi, sosyal, ekonomik, psikolojik sorunlarına ait sonuçlara ulaşılmıştır. Araştırma sonucunda ev hanımı tipolojileri oluşturulmuştur.
Kırsal kalkınma politikalarında beşeri sermaye sorunu: Konya örneği

Kalkınmacı iktisat anlayışı, kalkınmanın ülke genelinde bütünsel bir hamle ile gerçekleşebileceği fikrini benimseyerek kolektif bir kalkınmacılık yaklaşımını benimsemiştir. Türkiye özelinde bu iddia politik söylemde sıklıkla dile getirilmekle birlikte, pratikte yaşanılan süreç kalkınmanın yerel ölçekteki görünümlerinin daha etkin olduğunu göstermektedir. Sanayi bölgelerinin üretmiş olduğu artı değer ve kentlerin sağladığı yaşam kalitesini artırıcı faktörler gibi cezp edici veriler Türkiye'nin kır nüfusunun giderek azalmasına, yaşlı nüfus oranının artmasına, aynı zamanda kırsal alandaki sosyal servis imkanlarının kısıtlanmasına sebep olmaktadır. Kır-kent ayrımında neredeyse bütün göstergelerin kent lehine olduğu bir dönemde beşeri sermaye ihtiyacının gün geçtikçe artmasına karşın mevcut kırsal sisteme bakıldığında hızla yaşlanan, eğitim seviyesi düşük ve aktif genç nüfusunun göç etmekte olduğu bir yapı görülmektedir. Bu çalışmanın kapsamında, bahsedilen dönüşüm etkisinde, kalkınma politikalarında kırsal alanlarda beşeri sermaye vurgusu ile Konya ilçeleri özelinde değişen nüfus yapısı arasındaki ilişki irdelenmektedir.
Göçebelerin mekan ve şizo-özne deneyimleri -korkoro film örneği

Mekan kurgusunun kendisi bizleri dinamik bir sürecin içerisine sürükler ve bu sürüklenişte, mekanın; olduğu yerde durma hallerinin göçebelikteki; sürekli hareket etme durumuna tekabül edişinin sinematografik bir okuması yapılmaktadır. Modern çağın uzaylıları olarak, yer çekimine direnen birerÇingene olmayı yeğleyenlerden birer kesit vermeyi amaçlayan bu çalışma kişileri ve mekanları divana yatırmadan, durmak istedikleri yerden sosyolojik bir zemindeanlamayı amaçlar. Çingenelerde göçebelik hallerinin zorunlu mekanlardasıkıştırılması Korkoro filminin analizi üzerinden yorumlanmaktadır. Karakterlerin göçebe-oluş ve yersizyurtsuzluk çizgilerine mesafeleri, bu mesafeyi olabildiğinceazaltan akışkan arzuları ve tüm bu oluş hallerinin mimesis i katarsis e nasıl dönüştürdüğü göstergebiliminin imkanlarıyla analiz edilirken bu karakterlerinmekanla kurduğu ilişki ve mekanın değişim- dönüşümü incelenmektedir. Çaprazilişki bağları kurmayı amaçlayan bu çalışma, 'şizoanaliz' ve 'psikanaliz', 'anormal've 'normal', 'göçebe' ve 'yerleşik', 'yersizyurtsuz' ve 'yerliyurtlu' gibikarşıtlıkları kapitalist kod, modern zaman ve rasyonel aklın eleştirel söylem analizini içermektedir. Bütün bu oluş hallerinin mekanın politik bir zeminde inşasında nerededurduklarına ve bu duruşun taşıdığı potansiyellerin kalmak ve kaçmak arasındaçizdiği kıvrımlara Marks ın görev ve sorumluluk bilinciyle gerçekleşen direnişformundan ziyede; 'şizoanaliz'deki serbest bırakılan arzu akışlarından gücünü alan ve alışılmışın dışında olan yeni bir devrimci kodla imkan bulması eleştirel bir sosyal teori çalışmasıyla sunulmaktadır
Türkiye'de muhafazakar kimliğin inşası

Muhafazakarlık, siyasi düşünce tarihinde Fransız Devrimi sonrasında yer almıştır. Aydınlanma rasyonalizmine, Fransız Devrimi'nin siyaset pratiğine ve sanayi toplumunun olumsuzluklarına karşıt bir tutum olarak gelişmiştir. Muhafazakarlık, temelde Kıta Avrupası muhafazakarlığı ve Anglo-Amerikan muhafazakarlığı olarak ikiye ayrılmaktadır. Muhafazakarlığın omurgası, gelenek, aile, otorite, din, düzen, tarih, kendiliğindenlik gibi kavramlar çerçevesinde oluşmuştur. Türkiye'de muhafazakarlık, Cumhuriyet dönemi ile birlikte belirginleşmiş ve yaşanan köklü değişimlerin aşırılığına karşıt bir tutum belirlemiştir. Bunu yaparken yeni rejimle hiçbir zaman öz itibariyle bir problemi olmamıştır. Türk muhafazakarlığı, kültürel bir muhafazakarlık olarak kendine yaşam alanı bulabilmiştir. 1950'lerle birlikte siyasal alanda kendine alan yaratabilen muhafazakarlığın en belirgin özelliği, merkez-çevre ilişkisinde merkeze karşı çevrenin temsilini üstlenmiş olmasıdır. Bu çalışmanın amacı muhafazakarlığın Türkiye'de gelişimini ve bu çerçevede oluşturulmaya çalışılan muhafazakar kimliğin ana bileşenlerini ortaya koymaktır. Bu amaç doğrultusunda Türkiye'de muhafazakar kimliğin sosyo-politik imkanının olup olmadığı tartışılmıştır.
German call centers in İstanbul: Beyond the global and the local

1990'lar yeni bir iş organizasyonu formu olarak çağrı merkezlerinin yükselişine tanık oldu. Çağrı merkezi fenomeninin bir sonraki adımı olarak 2000li yıllarda görülen ise, çağrı merkezi hizmetlerinin düşük ücretlerle çalışan nüfusun fazla olduğu ülkelere taşeron olarak verilmesiydi. Ülke dışında kurulan çağrı merkezlerinin az bilinen bir örneği Türkiye'de ve özellikle İstanbul'da Alman pazarına servis veren çağrı merkezleridir. Bu örnek diğerlerinden şöyle ayrılıyor, çağrı merkezlerinde çalışanlar diğer ülkenin dilini konuşan yerel halk yerine, Almanya'da büyümüş ama daha sonra çalışmak için Türkiye'ye geri dönmüş kişilerden oluşuyor, böylece kanıksanmış işgücü göçünü tersine çeviriyor. Bu tezde, İstanbul'daki Alman çağrı merkezleri endüstrisi fenomeni katılımcı gözlem metoduyla İstanbul'da bir çağrı merkezinde incelenmiştir. Araştırma iki temel noktaya odaklanır: bir tarafta çağrı merkezlerinin kendisi, çıkış noktası, gelişimi ve iş süreçleriyle; diğer taraftan ise, orada çalışan kişiler ve onların Türkiye'ye dönüşünde belirleyici olan motivasyonlarla ilgilenir. Bu çalışmanın sonuçları gösteriyor ki, İstanbul'daki Alman çağrı merkezleri endüstrisinin ilk yıllarda gösterdiği hızlı gelişme sona ermiştir ve sektör İstanbul'un ekonomik görüntüsü içerisinde kendine sağlam bir yer edinmiş gibi görünmektedir. Çağrı merkezi çalışanlarının İstanbul'a dönüş kararlarının ardındaki sebeplere bakıldığında ise, çoğu örnekte yakın aile fertlerinin varlığının temel belirleyici faktör olduğu, ekonomik endişelerin ufak bir rolünün olduğu ortaya çıkmıştır.
Agos and Armenian community: An inquiry on the reformulation of Armenian identity in Turkey

Bu çalışma, Türkiye'deki Ermeni toplumunun şubat 1996 ve mayıs 2014 arasında kimliğini yeniden yapılandırma sürecini Agos'u analiz ederek ve Müslümanlaştırılmış Ermeniler tartışmalarına odaklanarak sunmaktadır. Bu araştırmada Agos siyasi bir metin olarak ele alınmış ve Ermeni kimliği sosyal yapısallcılık çerçevesinde incelenmiştir. İlk olarak Türkiye'deki Ermeni kimliğinin analitik unsurları; sivil hayat ve siyasi temsil, 1915 anlatıları ve kollektif hafıza ve din olarak belirlenmiştir. İkinci olarak Agos'un Türkiye'deki Ermeni kimliğini yansıtması da belirlenen kimlik unsurularına göre incelenerek Ermeni kimliğindeki değişim tarif edilmiştir. Analiz dört kısma bölünmüştür. Analizin temel sonuçları Ermeni kimliğinin daha heterojen bir yapıya doğru ilerlediğini göstermiştir. Araştırmanın ana sonucu Türkiye'deki Ermeni kimliğinin yeniden yapılanması sürecinde İslamlaştırılmış Ermenilerin Agos tarafından yansıtılan aktif rolü ve önemidir. Bu çalışma, Türkiye'deki Ermeni kimliğinin ve topluluğunun melez kavramlarla ele alınması gerekliliğinin altını çizerken bu argumanı Müslümanlaştırılmış Ermenilerin Ermeni kimliğinin yeninden yapılandırılması sürecindeki etkisi üzerine kurmuştur.
Sosyolojik perspektiften linç ve toplumsal şiddet sarmalı

Asıl olarak şiddetin pek çok görünümü mevcuttur. Linç ve toplumsal şiddet sarmalı tüm yaşamı etki altına almış konumdadır. Tarihsel olarak incelenen lincin geçmişşten bu yana hızla daha da görünür olduğu ve giderek tehlikeli bir hal aldığı görülmüştür. Lakin şiddete neden olan tek bir etkenden söz edilemeyeceği gibi şiddeti açıklamaya çalışırken tek bir kuramsal perspektiften de söz edilememektedir. Dolayısıyla özellikle mikro düzeyde şiddeti ele alan bu tezde farklı görüşler üzerinden anlamlandırmalar yapılmıştır. Pierre Bourdieu'nun 'simgesel şiddeti' ve Randall Collins'in 'şiddet tüneli' kavramsallaştırmaları tezin kuramsal tabanını oluşturan yaklaşımlardandır. Bu yaklaşımlar üzerinden nitel bir araştırmaya dayanan bu tezde, örnek olay incelemesi tekniği ile 'Linç sosyolojik bir olay mıdır? sorunsalı tartışılmıştır. Bununla birlikte, çalışmada, linç iki formda ele alınırken sanal linç incelemelerinde Twitter üzerinden atılan tweetler incelenmiş, fiziksel linç formunda ise, birinin ölümle sonuçlandığı iki fiziksel linç olayı haber kanalları aracılığıyla sunulmuştur. Yapılan örnek olay incelemelerinde tezin başlangıcından itibaren savunulmakta olan lincin toplumun her alanında ve her an gerçekleşebilecek olan sosyolojik bir olay olduğu görülmüştür. Geçmişten bu yana var olan ve yakın gelecekte daha da artacağı düşünülen lincin sosyolojik boyutuna dikkat çekilmiş ve bu bağlamda hem Türkiye'de hem de dünyada lince ilişkin bir takım açıklamalar ve öneriler getirilmiştir.
İktidar ve otorite kuramları açısından öğretmen öğrenci ilişkileri

çalışmada iktidar ve otorite kavramları ile iktidarın kullanılma yollarından biri olan liderlik kavramları çerçevesinde öğretmen-öğrenci ilişkileri değerlendirilmeye çalışılmıştır. Bu değerlendirme yapılırken ilk bölümde iktidar kavramının farklı tanımlamaları ile iktidarı ele alan farklı yaklaşımlar yer alırken, onu otorite kavramı ile liderlik kavramını açıklayan yaklaşımlar takip etmektedir. kinci bölümde metodolojibaşlığı altında amaç ve hedefler, yöntem, yaklaşımlar, evren ve örneklem, çalışma ile ilgili tanımlar, öğretmen-öğrenci ilişkilerinin iktidar- otorite- liderlik olguları açısındankavramsallaştırılması yer almaktadır. Araştırmamızın son bölümü anketten elde edilen verilerin yorumlanmasından oluşmaktadır. Çalışma da temel amaç öğretmen-öğrenci ilişkisinin nasıl bir yapıya sahip olduğunu analiz etmektir. Bu bağlamda lise öğrenci ve öğretmenlerinden oluşandeneklerden elde edilen veriler doğrultusunda sınıfların kalabalık olması ile sınıf yönetimi arasında anlamlı bir ilişki bulunmuş ve öğretmen cinsiyeti ile sınıf yönetimi arasında da anlamlı farklılıklar olduğu görülmüştür. Öğretmen-öğrenci ilişkisinde sınıf yönetimi ile değerlendirmelerde öğretmenin öğrenciler tarafından iktidar sahibi bir yönetici olarak değil, paylaşımcı ve rehber bir lider olarak görüldüğü ortaya çıkmıştır. Diğer taraftan öğrenci-öğretmen ilişkilerinde çevresel faktörlerin de etkili olduğu gözlemlenmiştir.
Küreselleşme olgusunun farklı boyutlarıyla toplumsal yansıması: Küreselleşme karşıtı hareketler

Küreselleşme, dünya çapında yaşanan ekonomik, kültürel, siyasal ve toplumsal değişim ve dönüşümlerin açıklanması ve anlamlandırılması için kullanılan bir olgu haline gelmiştir. Küreselleşme süreci ile birlikte meydana gelen bu değişim ve dönüşümler beraberinde ciddi sonuçlar, sorunlar ve beklentiler uyandırmıştır. Küreselleşme ile birlikte ortaya çıkan sorunlar temelinde, küreselleşmeye karşı olan bir kesim ortaya çıkmıştır. Uygulamalı bir araştırma olan çalışmamız, dünya çapındaki küreselleşme karşıtı hareket içerisinde yer alan, Türkiye'deki küreselleşme karşıtı oluşumlara üye olan küreselleşme karşıtlarını konu almıştır. Bu çalışma ile, bu üyelerin küreselleşme olgusuna ilişkin temel algılamaları ve yaklaşımları ortaya konmaya çalışılmıştır.
Kadın yoksulluğu ile mücadele stratejisi olarak mikrokredi: Türkiye Diyarbakır Grameen Bank Mikrokredi Projesi örneği

Sermayenin karını arttırmanın yollarını tesis eden neoliberal iktisadi politikalar gelir dağılımındaki adaletsizliğin artmasına ve yoksulluğun derinleşerek küreselleşmesine yol açmıştır. Yoksulluk, toplumsal cinsiyetçi yapılarla da birleşerek kadınların mağduriyetini arttırmış, yoksulluğun kadınlaşması kavramım dolaşıma sokmuştur. Yoksulluk ve kadınlar, yoksulluğu yaratan kurumlardan Dünya Bankası gündeminde de yer almıştır. Yoksullukla mücadele adı altında teşvik edilen mikro kredi projeleri söylemlerini yoksul kadınları girişimci kılarak hem yoksullukla mücadele etme hem de kadınları güçlendirme hedefi üzerine kurmuşlardır. Bu çalışmada hem mikrokredinin ilk uygulaması olan Bangladeş hem de en yeni uygulamalarından olan Diyarbakır örneklerinden hareketle mikro kredi söylem ve pratiğinin eleştirel bir değerlendirilmesi yapılmaktadır. Bu değerlendirme sonucunda mikro kredi projelerinin ne yoksullukla mücadele etmede ne de ataerkil yapıya karşı kadınları güçlendirmede bir iktidar stratejisi olmanın ötesine pek de geçemediği ileri sürülmektedir.