turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
In the midst of shame, guilt, needs and aspirations: Financial indebtedness of white-collar workers in İstanbul

İstatistikler, Türkiye'de, başka yerlerde olduğu gibi, hane halkı borçluluğunda 2000 lerin başından itibaren kayda değer bir artış olduğunu işaret eder. Bu tez belirli bir grubun -genç beyaz yakalı çalışanlar- borçluluk deneyimlerine odaklanır ve İstanbul'da yaşayan ve çalışan yirmi bir beyaz yakalı çalışanla gerçekleştirilmiş nitel görüşmelere dayanır. Bu çalışma, öznellik ve borçluluğa odaklanan çalışmalar ve borçlulukla ilişkili anlamları inceleyen çalışmalar olmak üzere borçluluğa ilişkin iki literatüre dayanır ve bu literatürlere katkıda bulunur. Bu tez, ilk olarak, borçluluğun haklı gösterilmesi gereken ve ahlaki olarak değerlendirilen bir şey olarak algılandığını savunur. Borçluların utanç, suçluluk ve negatif damgalama ile başa çıkmak için borçluluklarını nasıl haklı gösterdiklerini araştırır. Borçluların borçluluk deneyimlerini makul borç-makul olmayan borç ve sorumluluk sahibi borçlu-sorumsuz borçlu ikilikleri üzerinden aktardıklarını ve borçluluklarını kendilerini makul borçları olan sorumluluk sahibi borçlular olarak tanımlayarak haklı gösterdiklerini gösterir. Bu çalışma ikinci olarak, borçluluğun literatürde çoğunlukla vurgulan utanç ve suçluluk duygularının ötesine geçerek çoklu ve ikircikli hisler ve anlamlar etrafında deneyimlendiğini savunur. Borçla ilişkilendirilen bu çoklu anlamlar etrafında normal bir deneyim olarak borç, bir yük olarak borç, rahatlama aracı olarak borç ve mutluluk aracı olarak borç temalarının dahil olduğu bir-takım temalar ortaya çıkar.
Körfez Savaşı sonrası Irak'lı Türkmenlerin Türkiye'ye göçü ve entegrasyonu

Türkmenler Kuzey Irak'ta yüzyıllardır yaşayan bir millettir. Irak'taki baskıcı rejimler, istikrarsızlık, etnik çatışma, dış müdahale, savaş gibi sebeplerden Irak Türkmenlerinin bir kısmı muhtelif zamanlarda Türkiye'ye göç etmek zorunda kalmışlardır. Türkiye'ye göç eden Türkmenlerin Türkiye'deki sosyal hayata ne derece uyum sağladıkları merak edilen bir konudur. Bu çalışmamızda Irak Türkmenlerinin tarihi, yaşadıkları olaylar, Körfez Savaşından sonra Türkiye'ye göç etme sebepleri ve Türkiye'deki toplumsal hayata entegrasyonu araştırılmıştır. Türkmen dernekleri ile görüşülerek anket çalışması yapılmış ve Türkmenlerin sosyo-ekonomik durumları istatistiksel analizlerle ortaya konmuştur.
Kitle iletişimi bağlamında sosyal paylaşım sitelerinin toplumsal ilişki kurma biçimlerine etkisi

Bu çalışmanın amacı, günümüzde oldukça popüler olan Sosyal Paylaşım Siteleri ve bu sitelerin kitle iletişimi bağlamında toplumsal ilişki kurma biçimlerine etkisinin sosyolojik analizini yapmaktır. Bu amaç doğrultusunda çalışmanın ilk bölümünde, kavramlar hakkında bilgi verilip, toplumsal ilişki kurma biçimleri, kısaca geçmişşten günümüze, tarihsel süreç içinde açıklanmıştır. İkinci bölümde, günümüz kitle iletişimi bağlamında öne çıkan internet ve Sosyal Paylaşım Siteleri ile popüler bir Sosyal Paylaşım Sitesi olarak Facebook, detaylı bir şekilde ele alınmıştır. Üçüncü bölümde, Süleyman Demirel Üniversitesi öğrencileri üzerinde, nicel yöntem ve buna ek olarak nitel yöntemler kullanılarak yapılan alan araştırmasından elde edilen bulgular analiz edilerek yorumlanmıştır. Yapılan çalışma sonucunda, özellikle genç kuşakların gözdesi durumunda olan Facebook, hem olumlu hem de olumsuz yönleriyle bireylerin ilişki kurma biçimleri üzerinde etkili olmaktadır.
Tüketim kültüründe yaşanan değişim ve bakkallar 'Ankara örneği'

ULUTAŞ, Rüçhan. Tüketim Kültüründe Yaşanan Değişim ve Bakkallar: Ankara Örneği, Ankara, 2005. Çok daha fazla üretim ve çok daha fazla kar temeline dayanan kapitalizm, ortaya çıktığı toplumlarda önemli sosyo-ekonomik ve sosyo-kültürel dönüşümlere sahne olmuştur. Bu sosyo-ekonomik ve sosyo-kültürel dönüşümlerin en önemlilerinden biri de tüketim tanımında ve eyleminde meydana gelen dönüşümdür. Araştırmanın amacı, tüketim kavramının anlamında meydana gelen dönüşümü ve tüketim kültürünün Türkiye'de kazandığı yeni boyutu vurgulamak, bu çerçevede bakkalların günümüzdeki durumlarım ortaya koymaktır. Küme örneklemesi yoluyla Ankara'daki beş semtten 30'ar bakkal basit tesadüfi örnekleme ile seçilmiş ve toplam örneklem sayısı 150'yi bulmuştur. 35 sorudan oluşan anket, örnekleme uygulanmıştır. Aynı zamanda Türkiye Bakkallar ve Bayiler Federasyonu Genel Sekreter Yardımcısı Mustafa Başaran' la bir mülakat yapılmıştır. Araştırma bulgularına göre modern tüketim araçlarının temelinde yatan akılcılaştırma ilkeleri, geleneksel bir tüketim aracı olan bakkalların taşıdıkları genel nitelikler ile çelişmektedir. Ayrıca yaş, anket uygulama yeri, dükkan metrekaresi değişkenleri ile dükkanı büyütme isteği, barkod okuma sistemine geçme isteği, kredi kartı uygulamasına geçme durumu ve gelecek beklentisi değişkenleri arasında anlamlı ilişkiye rastlanmıştır.
Tazelenme üniversitesi örneğinde yaşam boyu öğrenmenin yaşam durumuna etkisi

Her yaşta gelişme potansiyeli vardır. Davranış ve yaşantılar her yaşta değişebilir. Birey bunu kendisi yapabilir veya müdahale yoluyla da başkası tarafından başlatılabilir. (Tufan, 2017). Dolayısıyla hiçbir zaman tamamen tükenmişlik söz konusu değildir. Yaşlanma sürecinde bazı kayıplar ortaya çıkar. Buna karşın bazı kazançlar da elde edilir. Örneğin yaşlılığın yaşam tecrübesi birikimi ve yaşam tecrübesine bağlı bilgelikle bağdaştırılmasına neredeyse bütün kültürlerde rastlanmaktadır. Yaşı ilerledikçe çoğalan yaşam tecrübeleri göz önüne alındığında, insanın ömür boyu öğrenen bir varlık olduğu söylenebilir. Araştırmada Tazelenme Üniversitesi öğrencilerinin aldıkları eğitim ile yaşam durumları arasındaki ilişki tespit edilmeye çalışılmıştır. Tazelenme Üniversitesine kayıtlı öğrencilerin yaşamındaki değişiklikler, yaşam boyu öğrenme kavramının uygulanışı, yeni öğrendikleri bilgileri ile hayatlarında neler değiştiği ya da değişmediği incelenmiştir. Araştırma nicel araştırma tekniği ile projeye katılanlar arasından seçilen deneklerin, araştırmacının kendisi tarafından geliştirilen standart soru kağıdına verdikleri cevaplarla değerlendirilmiştir. Yaşam boyu öğrenme kapsamında ülkemizde yeni bir model olan Tazelenme Üniversitelerinin topluma katkısı ve işleyişi konusunda çalışılmış ve bu alanda ilk olma niteliği taşıyan bilgiler edinilmiştir.
Bir siyasi partinin seçimlerdeki başarı dinamikleri: Alman CDU örneği

Bu çalışmada, II. Dünya Savaşı sonrasında kurulan Federal AlmanyaCumhuriyeti'ndeki CDU partisinin diğer partilere nazaran seçimlerde neden daha çok oyaldığı sorusu irdelenerek CDU'yu seçimlerde başarıya taşıyan dinamiklerin neler olduğu ortaya konulmaya çalışıldı. Çalışmanın Birinci Bölümünde siyasi parti kavramı, partilerin işlevleri vetipolojileri genişçe açıklanarak CDU'nun hangi karakteristik özelliklerine binaen Halkpartisitipine mensup olduğu irdelendi. İkinci Bölümde, Almanya'nın müttefiklertarafından işgal edildiği 1945- 1949 yılları arasındaki dönem, sosyo-politik ve ekonomik açıdan incelendi. Böylece CDU partisinin kurulduğu dönemin tarihsel koşulları ortaya konulmaya çalışıldı. Bununla birlikte CDU partisinin oluşum süreciyle birlikte mensup olduğu siyasal gelenek, partinin Almanya genelindeki örgütsel yapısı ve parti programlarıdeğerlendirilerek CDU genel başkanı ve aynı zamanda on dört yıl Şansölyelik görevini yürüten Konrad Adenauer'ın karizmatik kişiliği, liderliği, monokratik yönetim anlayışı ve bunların neticesinde teşekkül eden Başbakanlık Demokrasisi kavramı ele alındı. Çalışmanın Üçüncü Bölümünde, CDU'nun Kimlik İnşası, Öteki Algısı İnşası, Dış Politika Alanındaki Başarıları ve Ekonomi Alanındaki Başarıları irdelenerek CDUpartisini Federal Almanya'nın 'hakim partisi' haline getiren dinamikler ortaya konulmaya çalışıldı. Çalışmanın Dördüncü Bölümünde, CDU'nun katıldığı 1949, 1953, 1957 ve 1961 genel seçimleri, CDU'nun bu seçimlerde kullandığı söylem ve kampanyalardeğerlendirildi. Çalışmanın Sonuç bölümünde ise çalışmayı bir bütün olarak yorumlayan ve çalışmanın sorusallaştırdığı hususları cevaplayan bir değerlendirme yapıldı.
Türkiye'de siyasal katılım: Sivas örneği

Siyasal katılım bir ülkenin vatandaşların, devletin çeşitli düzeylerindeki karar ve uygulamalarını etkileme eylemleridir. Siyasal katılım, oy verme davranışından başlayarak mitinglere katılmayı, eylemlerde bulunmayı, parti propagandası yapmayı da içeren çok geniş bir yelpazeyi ihtiva eder. Siyasal katılım toplumun demokratikleşme düzeyi ile bağlantılıdır ve buna paralel olarak çağdaş toplumlar siyasal katılmam en yüksek olduğu toplumlardır. Bazı kimseler siyasal sorunlara kayıtsız kalırken, bazıları ise siyasal faaliyetlere geniş zaman, emek ve maddi olanaklar ayırabilmektedir. Her ne kadar toplumdaki bazı kişilerin siyasete ilgilerinin düşük düzeyde olsa da, en pasif kişilerin dahi sandık başına giderek oy kullandıkları ve bu eylemle en düşük düzeyde de olsa siyasal katılımı gerçekleştirdikleri söylenebilir. Türkiye Cumhuriyetin ilanından sonra 1950'lere kadar tek partili sistemle yönetilmiştir. Bu dönemde seçmenlerin tercih haklarının bulunmamasından dolayı, siyasal katılım düzeyinin çok düşük oranlarda kaldığını söylemek mümkündür. Çok partili döneme geçişten sonra ise siyasal katılım düzeyinin yalnız oy verme davranışı olarak değil, diğer katılım türlerinde de arttığı söylenebilir. Sivas İli tarih boyunca önemini korumuş bir ilimizdir. Cumhuriyetin kurulduğu ilk yıllarda pilot bölge seçilen Sivas'a oldukça önemli ölçüde devlet yatırımı yapılmıştır. Daha sonra çok partili dönemde ihmal edilen Sivas, özel teşebbüsün de yatırım yapmaması nedeniyle sürekli gerilemiş ve sonunda Türkiye'nin nüfusu azalan illerinden biri konumuna girmiştir. Bu çalışmanın amacı siyasal katılımın türlerini ve düzeylerini kuramsal anlamda irdelemek ve Türkiye'de tek partili dönemden çok partili döneme geçişin iç ve dış dinamiklerini belirlemektir. Ayrıca çok partili dönemden itibaren Sivas İli örneğinde oy verme davranışının nasıl olduğunu ve nelerden etkilendiğini araştırmaktır. Çok partili yaşama geçtikten sonra Sivas İli'nin TBMM'de kimler tarafından temsil edildiğini ve siyasal yaşamm yelpazesinin neleri ihtiva ettiğini belirlemeye çalışmaktır.
Tek partili dönemin politikalarında köy- kent ayrımı: Uygulamalarıyla Kocaeli'de mekanın örgütlenmesi

Mimarlık ve siyaset ilişkisini tartışan çalışmanın konusunda Cumhuriyet'in ilk siyasi dönemi olan 'tek partili hükümet' incelenmekteyken, yapılan sorgulamalar sırasında bu sürece ait ikinci bir hedef belirmiştir. Tek parti döneminde hükümet politikalarının kamusal yapılara etkisi tartışılırken; kararlarda ve uygulamalarda iki ayrı yaşam çevresi olarak köy ve kent farklılaşması ortaya çıkmış ve bu ayrımın çözümlenmesi ihtiyacı doğmuştur. Bunun sonucunda tek parti dönemi özelliklerinin ve tercihlerinin getirdiği bir olgu olan 'köy kent ayrımı' durumunun kanuni süreçler, kurumsal örgütlenmeler, idari sınırlar, yapılaşma ve altyapı faaliyetleri dahilinde aktarılması amaçlanmıştır. Taşra dinamiği çerçevesinde iki ayrı yaşam çevresinin karşılaştırmasını yapabilmek için öncelikle taşra idari örgütünün ve mahalli idarelerin yükümlülükleri, kapsamları ve faaliyetleri ele alınmıştır. Ardından köy ve kent politikalarının merkez kararları anlatılmış ve Kocaeli örneği üzerinden mevcut yapılaşma durumu ve yapılan inşa faaliyetleri tespit edilmiştir. En sonunda köy ve kent farkını en iyi tanımlayabilen ve vurgulayabilen eğitim politikaları ile sanayi ve tarım politikaları neticesinde kurgulanan kamusal yapı türleri incelenmiştir.
Beden ve toplumsal iktidar: Anoreksiya deneyimi

Bu çalışmada modern öncesi dönemlerde de farklı isimlerle bilinen anoreksiya nervosa sosyolojik olarak incelenecektir. Modern dönem ve modern dönem sonrası olan postmodern dönemde daha bilinir hale gelmiştir. Erkeklerden çok kadınlarda gelişme göstermektedir. Bu nedenle bu çalışmada sağlık konusuyla sadece biyolojinin, tıbbın değil aynı zamanda sosyolojinin de ilgilendiği ortaya çıkarılmaya çalışılacaktır. Bu yeme bozukluğu erkeklerden daha çok kadınlarda görüldüğü için bu çalışmada daha çok beden ve kadın bedeni üzerine yoğunlaşılacaktır. Bu nedenle bu çalışmaya anoreksiya nervosayı deneyimleyen yedi kadın dahil edilmiştir. Bu yedi kadınla ayrı ayrı ve sırasıyla; Eskişehir, Trabzon, Kocaeli, Ankara'da ve daha sonradan tekrar Eskişehir'de yapılmış olan derinlemesine görüşmeler dahilinde nitel bir çalışma yapılarak bulgular elde edilecektir. Bu çalışmada anoreksiya nervosayı erkeklerden daha çok kadınların deneyimlemesinin altında yatan sebepler ortaya çıkarılarak sosyolojik bir değerlendirme yapılması amaçlanmaktadır. Özellikle ataerkil sistemin getirmiş olduğu, bireylere vermiş olduğu kalıplaşmış rollere bağlı olarak beden kavramının algılanışı kadın ve erkekte farklılaşmaktadır. Bu farklılaşmaya bağlı olarak güzel olmanın nitelikleri de iki cinsiyet tarafından farklı algılanmaktadır. Özellikle kadınlara dayatılan güzellik kriterleri ve bu kriterlere uyma çabası sağlığı bozacak çeşitli davranışlara yol açabilmektedir. Bireyin içerisinde yaşadığı toplum, toplumu oluşturan gruplar, başta medya ve aile olmak üzere toplumsal kurumlar bireyin sağlıkla ilgili davranışlarını ve dolayısıyla sağlığını etkilemektedir. Yeme bozuklukları da sadece biyolojik bir bozukluk olarak görülmemeli, toplum tarafından koşullandırılan kadınların kendilerine dayatılan normlara uyma çabasının aşırı bir ucu olarak görülmelidir. Diğer bir deyişle anoreksiya nervosa sadece fiziksel ve bedensel bir olgu değildir. Bu çalışma anoreksiya neevosa teşhisi konmuş olan kadınların deneyimlerine odaklanmakta, bu yeme bozukluğu öncesinde, sırasında ve sonrasında deneyimlerindeki benzerlik ve farklılıkları ortaya çıkarmaya çalışmakta, bireyleri bu yeme bozukluğuna iten nedenlerin ve bu bozuklukla baş etme stratejilerinin neler olduğunu sosyolojik açıdan değerlendirmeye çalışmaktadır.
1990'lar Hollywood sinemasında tüketim toplumu, erkeklik krizi ve şiddet eleştirisi

Bu çalışmada kültürel ürünlerdeki temsillerin incelenmesinin anlamlı ve değerli olduğu noktasından hareketle 1990'lar Hollywood sinemasından örneklem olarak seçilen Dövüş Kulübü (1999, Yön. David Fincher), Amerikan Güzeli (1999, Yön. Sam Mendes) ve Truman Show (1998, Yön. Peter Weir) filmleri, 1990'ların ekonomik, toplumsal ve politik gelişmeleri göz önünde bulundurularak tüketim toplumu, medya, erkeklik krizi ve şiddet temaları etrafında incelenmiş ve filmlerin söylemsel olarak ne derece eleştirel oldukları ve söz konusu eleştirilerin gelip dayandığı sınırların neler olduğu tartışılmıştır. Çalışmanın temel iddiası, örneklem alınan filmlerin tüketim toplumu, medya, erkeklik krizi ve şiddet gibi konularda eleştirel bakış açıları sundukları ve gerek kullandıkları eleştirel dil gerek ise biçimsel ve teknik özellikler bakımından klasik anlatı sinemasından farklılaştıkları ve 'alternatif' olasılıklara göz kırptıkları; ancak bunun yanında kendilerinin de bir parçası olduğu ideolojik sınırların ve kapitalist ekonomik düzenin güvenli sığınaklarının tamamıyla dışına çıkamadıkları ve eleştirilerinin ancak belirli çerçeveler dahilinde dile getirilebildiğidir. Bu bağlamda ilgili literatürün taranmasının ve kavramların kuramsal çerçevede tartışılmasının ardından filmlerin metin analizleri yapılmış, sinematografik unsurların anlamları üretmek/yeniden üretmek üzere nasıl kullanıldığı da incelemeye dahil edilmiştir. Belirli bir tarihsel ve toplumsal bağlam içinde bahse konu temaların, her biri birer toplumsal ve politik inşa olan bu filmler aracılığıyla nasıl temsil edildiğini incelemenin egemen ve 'alternatif' anlamların filmlerde nasıl yeniden üretildiğini ve dolaşıma sokulduğunu anlama çabasına katkı sağlayacağı düşünülmüştür. Çalışmanın sonunda filmlerin anlatısal, biçimsel ve görsel analizleri Hollywood sinemasının bağlı olduğu ideolojik ve ticari kodları göz ardı edemediğini ve eleştirilerinin ticari kaygıların gelip dayandığı noktada son bulduğunu yahut geçersiz kılındığını göstermiştir. Yine de filmlerin meselelere yüzeysel dahi olsa değinmelerinin kendisinin de değerli olduğu düşünülmektedir. Zira filmlerin halihazırda egemen ideolojiyi onaylayan ve kalıplaşmış düşünce ve kavramları yeniden üreten çoğu ana akım filmden bir nebze olsun ayrılarak en azından bireylerin bu meselelere ilişkin fikir yürütmesi ve kalıplaşmış düşüncelerin yerinden oynatılması yolunda bir adım attıklarını söylemek mümkündür.
Zihinsel engelli çocuğu olan ailelerin karşılaştıkları sosyal dışlanma sorunsalı üzerine bir araştırma

Bu çalışmada, zihinsel engelli çocuğu olan ailelerin kurumsal, ekonomik ve psikososyal açıdan yaşadıkları sosyal dışlanmayı tespit etmek amaçlanmıştır. Çalışmada ayrıca toplumda zihinsel engelli bireylere karşı var olan dışlanmanın zaman içindeki değişimi ve zihinsel engelli çocuğu olan ailelerin geleceğe yönelik beklentileri de incelenmiştir. Çalışma engellilik, zihinsel engellilik ve sosyal dışlanma başta olmak üzere, devamında yöntem ve bulgular olarak toplam üç ana bölümden oluşmuştur. Çalışma Muğla Özel Eğitim Uygulama Okulu ve İş Eğitim Merkezinde eğitimine devam eden zihinsel engelli öğrencilerin velileri ile yapılmıştır. Araştırmada veriler iki teknik ile toplanmıştır. Bunlar anket ve derinlemesine görüşmedir. Birinci olarak zihinsel engelli bireylerin velilerine anket uygulanmış ve daha sonra bazı zihinsel engelli öğrencilerin anneleri ile derinlemesine görüşme yapılmıştır. Yapılan anket ve görüşmeler sonucunda, zihinsel engelli bireylerin ve ailelerinin toplumsal hayatta değişik şekillerde sosyal dışlanmaya maruz kaldığı görülmüştür.
Feminist solidarity: Possibility of feminism in solidarity practices?

Bu çalışmada, Türkiye'de sürdürülebilir ve feminist politikaya dayalı feminist dayanışma kurabilmenin olabilirliği incelenmiştir. Yanıltıcı bir birlik yaratan ortaklık söylemi, kız kardeşlik kavramı ve kimlik politikaları dışlayıcı ve sınırlayıcı olmaları nedeni ile eleştirilmiştir. Farklılıkları gören bir feminist dayanışma örebilmenin bir yolunu bulmak adına günümüze ait feminist dayanışma yaklaşımları araştırılmıştır. Ancak, bu yaklaşımların feministleri / aktivistleri bir araya getirecek bir itici güç tayin etmekten uzak oldukları görülmüştür. Feminist dayanışmanın sağlanabilmesi için farklılıkları görmek gerektiğinin bir şart olduğu tartışılmıştır. Ayrıca, dayanışmanın feministler arası güçlendirici bir ilişkiye dönüşmesi gerektiği ve bunun sağlanabilmesi için ise içselleştirilmiş eşitsizliklerin ve aktivizmde iktidar arayışının sorgulanması gerektiği tartışılmıştır. Aktivizmin sorunlarının ve dayanışmanın önündeki engellerin aşılması için araç olarak bilinç yükseltme önerilmiştir. Ayrıca, feminizmin aktivizmin şiarı ve feminist politikanın feminist dayanışmanın temeli olması gerektiği tartışılmıştır.
Gianni Vattimo: Bir fırsat olarak nihilizm

Bu metin manahakkında bir araştırmadır. Mananın modern dünyadaki konumuna dair bir sorgulamadır. Bu sorgulamada mana hakkındaki literatür incelenerek temel bir argüman ileri sürülür: Modern dünyada mananın nihahi rerefansı Batı'da tahrip edilmiştir fakat Türkiye gibi batılaşmakta olan Müslüman ülkelerinde ise Mana tahrif edilmektedir. Bu tahrip sürecinin köklerini ele aldığımızda düşünce tarihinde bu tahrip aşamasını tartışmanın merkezine taşıyan isim 'Tanrı öldü' önermesinin sahibi Alman düşünür Friedrich Nietzche'dir. Nietzscheci düşüncede, Tanrı'nın ölümü topyekun bir anlamsızlığa yani Nihilizme yol açar. Sosyolojik açıdan ifade edildiğinde 'Tanrı öldü' önermesi, Tanrı'nın toplumsal organizasyondaki gücünü yitirdiği anlamına gelir. Toplumu organize eden ve bireyin davranışlarının arkasındaki motive edici güç artık Tanrı değildir, akıl sahibi varlık olarak insan kendi hayatının organizatörüdür ve yegane motive edici unsur da akıldır. Ancak aklın egemen olduğu modern dönem için en temel problem hayat'ın anlamına dair problemdir. Modern düşünce ve onun motivatörü akıl bireylerin hayatlarını anlamlandırma sorunu ile karşı karşıyadır; akıl bir tür çıkmaza saplanmıştır. Bu metinde bu çıkmazın en temel nedeni olarak ele alınan ve işlenen yorum ise mananın maddeye indirgenişini vurgulayan yorumdur. Mananın maddeye indirgenişi kendisini belirgin bir biçimde modern tüketim toplumunda göstermektedir. Mananın bu indirgenişinin yarattığı anlamsızlıktan kurtulmanın yegane yolu Tanrı'nın düşüncenin merkezine yeniden kabul edilmesi ile mümkündür. Zira, Mana ancak Tanrısal bir güzergahta kendisini ifade debilir. Bu minvalde bu metin, düşünce literatüründe mananın kendisini ifade edebileceği bir fikre açar kendisini. Bu fikir İtalyan düşünür Gianni Vattimo'ya aittir. Gianni Vattimo'nun düşüncesi Tanrı'nın yeniden düşüncenin güzergahına kabul edilmesine yönelik modern bir teşebbüsü ifade eder.
Protestanların Türkiye'deki faaliyetleri

Tez günümüzdeki Protestan Gurupların Türkiye üzerindeki aktivitelerini konu almaktadır. Konunun net olarak anlasılması için öncelikle sözlük anlamı itibariylegörev, yetki anlamlarına Latince 'missio'dan gelen 'mission' kelimesinin tarihsel gelisimi izah edilmistir. Konunun devamında Incil'in misyon ve misyonerlik konusundaki mesajlarına deginilmistir. İkinci bölümde Protestanlıgın dogusu, tarihsel gelisimi, inanç sistemi ve misyon anlayısları derinligine incelenmistir. Protestan gurupların günümüzdeki aktivitelerini daha iyi anlayabilmemiz için, Osmanlı Devleti'nde faaliyet gösteren misyoner olusumlar hakkında bilgi sabihiolmamız gerekmektedir, bu sebeple misyoner gurupların Osmanlı topraklarınagirisleri ve faaliyetleri hakkında özet bilgi verilmistir. Bu bölümde Amerika veIngiltere'den gelen misyonerlerin Osmanlı topraklarında kurdukları kiliseler, okullar gibi yapılanmalar incelenmistir. Tezin devamında, asıl konumuz olan günümüzmisyoner guruplarının amaçları, misyonerlikte kullandıkları teknikleri anlatılmıstır. Bu teknikler, gazetelerin, kitapların, egitimin, internetin ve insanların maddi problemlerinin kullanılması olarak sıralanmıstır. Kürt ve Alevi vatandaslarımızınhassasiyetleri ve farklılıklarının nasıl kullanıldıgına dikkatler çekilmistir. Diyalog veProtestanların, diyolog konusundaki görüsleri izah edilerek tez sonlanmıstır.
Toplumsal ve düşünsel hayata etkileri bağlamında İrfan Fethi Gemuhluoğlu

Bu çalışma, Türk düşünce ve fikir hayatına katkıları ile anılan, birçok gencin yetişmesini kendisinin ibadeti olarak tanımlayan, düşünce ve kültür hayatına önemli izler bırakan Fethi Gemuhluoğlu özelinde 1920 sonrası Türkiye'nin sosyal yapısı ve toplumsal dinamikleri içerisinde aydın ve toplum ilişkisi kurulmasını, bir aydın olarak Fethi Gemuhluoğlu'nun önemini, topluma katkılarını aydın sosyolojisi bağlamında ele almayı amaçlamıştır. Birinci bölümde Cumhuriyetin kurulmasından sonra özellikle 1920- 1980 yılları arasında Türkiye'nin toplumsal, siyasi, sosyo-ekonomik yapısı ve Türkiye'nin toplumsal değişimi ele alınarak bir dönem analizi yapılmıştır. İkinci bölümde Gemuhluoğlu'nun hayatı, şahsiyeti ile birlikte sanat ve edebiyat anlayışı ele alınmış, siyasi düşünceleri, fikirsel arka planını oluşturan kültürel değerleri, Gemuhluoğlu'nun aksiyonel yönü ve içinde bulunduğu sosyal yapı ve sosyal çevre ilişkileri ele alınmıştır. Gemuhluoğlu'nun düşünce ve kültür hayatına etkileri, rol model oluşu, gençlere çizdiği ufuk ve yazdığı mektuplarla gençlik üzerinde oluşturduğu etkisi, Orta Doğu, Afrika ve İslam ülkelerinin sorunları ve bunlara getirdiği bakış açısı ele alınmıştır. Gemuhluoğlu'nun sıkça kullandığı aşk, dostluk gibi kavramlara yüklediği anlam ve Gemuhluoğlu' na ithafen yazılanlar üzerinden toplumsal etkileşimi ve bırakmış olduğu etki ortaya konulmuştur. Gemuhluoğlu adına yazılan tek müstakil eser olan Nuri Pakdil'in Bağlanma adlı eseri üzerinden Gemuhluoğlu'nun şahsı ve toplum sorunları değerlendirilmiştir. Üçüncü bölümde ise aydın kavramı açıklanarak aydın ve toplum bağı kurulmuş, aydın sosyolojisi bağlamında bir aydın olarak Fethi Gemuhluoğlu'nun önemi, dönemine katkıları ele alınmıştır.