turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Unveiling the secret stories: Conservative female blogosphere in Turkey

Bu çalışma, Türkiye'deki muhafazakar moda blog dünyasını, blog yazmanın muhafazakar kadınların kültürel dünyasını yeniden şekillendirmesini ve günümüz gösteri çağında bu kadınların kendilerini açığa çıkarma, mahremiyet ve tevazu konularını nasıl tartıştıklarını, toplumsal cinsiyet perspektifinden inceliyor. Bu tez, Türkiye'deki 27 muhafazakar moda blogunu, 'kendini gerçekleştirme', 'şöhret', 'özgürleşme', 'mahremiyet' ve 'markalaşma' yönündeki blog yazma pratikleri açısından içerik analizi yöntemiyle inceliyor ve tartışıyor. Ayrıca, kadın blog yazarlarının bu platformdaki aktivitelerini ve muhafazakar kimliklerini İslam'ın şartlarına göre nasıl müzakere ettiğini araştırıyor. Sonuçlar gösteriyor ki; ev muhafazakar kadınlar için 'uygun alan' olarak kalırken, çevrimiçi etkileşim özel alanın sınırlarını genişleterek onu kamusal alana dönüştürüyor. Kendi moda stillerini yaratırken, İslam'ı da kendilerine göre tanımlayan Türkiye'nin muhafazakar kadın blog yazarları, aynı zamanda tesettür moda endüstrisi ile de işbirliği yapıyor. Böylece blog dünyası, hem bir tavsiye paylaşımı mekanizması hem de markalaşma platformu olarak blog yazarlarına iş imkanları sağlıyor. Muhafazakar bir çerçevede neoliberal ekonomik sisteme entegre olan Türkiye ve onun kadın blog dünyası, global pazar sistemine karmaşık bir şekilde eklemlenen İslamlaşma sürecini araştırmak için iyi bir başlangıç noktası oluşturuyor. Bu çalışma, dijital medya literatürü argümanlarını toplumsal cinsiyet perspektifiyle yeniden ele alan ve bu konuda içerik analizi yöntemini kullanan ilk çalışma olma niteliğini taşımaktadır. Bu anlamda, yöntemsel olarak tek olmasının yanı sıra, batı-dışı bağlamda feminist teori perspektifiyle de iletişim çalışmalarına katkıda bulunmaktadır.
1960'lı yıllardan günümüze kadar 18-40 yaş kadın giyiminde moda değişkenliği ve giysiyi tamamlayan aksesuarlar

Kültürel, siyasi, ekonomi ve teknoloji sayısız yeniliklerin yaşandığı 1960- 2013 yılları, moda değişkenliği açısından büyük bir öneme sahiptir. II. Dünya Savaşından sonra batılı toplumlarda yaşanan hızlı ekonomik büyümenin ardından, alım gücü ve buna bağlı olarak yaşam standartları yükselen tüketici sınıfının talepleri, medyanın toplum üzerindeki etkileri, kadın hareketleri, kadınların iş hayatına girmeleri, gençlerin istekleri, moda alanı ile ilgili yeni malzeme ve tekniklerin kullanılması ve sanat dünyasında yaşanan yeni akımlar modanın değişkenliğinde etkili olmuştur. Batılı toplumlarda giysi modasında yaşanan değişikliklerin yanı sıra; aksesuar tasarımında günümüz tasarım anlayışını da etkileyen önemli gelişmeler olmuştur. Yeni malzeme ve tekniklerin kullanılması, plastik sanatlarla olan etkileşimler, takı tasarımı eğitiminde yaşanan değişimler, uluslararası fuar ve sergiler, aksesuarların değerini ve gerekliliği fark ettirmiştir. Bu çalışma 18-40 yaş kadın giyimi ile sınırlandırılmıştır. 1960' lardan günümüze kadar batıda ve Türkiye? de yaşanan önemli değişimler göz önünde bulundurulmuş, etkileşimler değerlendirilmiştir.
40 yaş üstü kadınlarda pelvik organ prolapsusu sıklığı ve hayat kalitesi üzerine etkilerinin incelenmesi

Çalışmamız, kadınlarda ileri yaşlarda ortaya çıkan pelvik organ prolapsusu görülme sıklığını ve bu sorunu yaşayan kadınların hayat kalitelerinin hangi düzeyde etkilendiğini belirlemek amacı ile gerçekleştirilmiştir. Çalışma, Kırklareli İl Merkezi'ne bağlı 7 sağlık ocağına kayıtlı 40 yaş üstü kadınlar üzerinde 11 .02.2008- 14.05. 2008 tarihleri arasında yapılmıştır. Kadınların sosyo-demografik özelliklerini, pelvik organ prolapsus risk faktörlerini, pelvik organ prolapsus hakkındaki bilgi düzeylerini ve tedavi durumlarını belirlemek amacı ile araştırmacı tarafından geliştirilen 42 soruluk anket formu ve pelvik organ prolapsuslu kadınların hayat kalitesi düzeylerini belirlemeye yönelik pelvik organ prolapsusu hayat kalitesi ölçeği kullanılmıştır. Araştırmaya alınan 40 yaş üstü kadın populasyonunda pelvik organ prolapsusu prevalansı % 16,3 olarak saptandı. Yaşın ilerlemesi ile birlikte POP gelişiminin de artmakta olduğu belirlendi. Pelvik organ prolapsusu olan kadınların büyük bölümünün 40-49 yaş grubunda, parite sayısının belirgin bir şekilde daha fazla olduğu, ilk gebelik yaşlarının 15 ila 19 yaş aralığında olduğu, doğumların tamamına yakınını normal doğum şeklinde gerçekleştirdikleri belirlendi. Pelvik organ prolapsusu olan ve olmayan kadınlar bazı demografik özellikler ve risk faktörlerine göre karşılaştırıldığında pelvik organ prolapsusu olan kadınların, ilk gebelik yaşlarının küçük olduğu, parite sayısının daha fazla olduğu, BMİ, epizyo açılımı, astım, ağır kaldırma alışkanlığı, kabızlık mevcudiyeti değerlerinin pelvik organ prolapsusu olmayan kadınlardan fazla olduğu belirlendi. Bu sonuçların yanı sıra çalışmamızda, pelvik organ prolapsusunda risk faktörü olduğu düşünülen; menopozda olma durumu, HRT kullanımı, doğumda vakum kullanımı, sigara içme durumu, eğitim durumu, meslek yönünden pelvik organ prolapsusu olan ve olmayan kadınlar arasında istatistiksel olarak anlamlı bir fark olmadığı belirlendi. Pelvik organ prolapsuslu kadınlarda ilk gebelik yaşının küçük olması ile birlikte hayat kalitesi puanlarının anlamlı düzeyde düştüğü ve dolayısı ile hayat kalitelerinin kötü yönde etkilendiği belirlendi
Bizans dünyasında ve sanatında kadının yeri

Bizans yazılı kayıtları, kadının şeytanın aracısı ve görüldüğü zaman kaçılması gereken bir tür olduğunu belirtmektedir. Bu nedenle kadınlar her zaman sosyal yaşamda kısıtlanmalı ve kontrol altında tutulmalıdır. Bizans'ta nüfusun neredeyse yarısını oluşturan ve tamamını doğuran kadınlar, yazılı kayıtların belirttiği gibi sosyal yaşamdan dışlanmışlar mıydı? Sadece yazılı kaynakların ışığında bu soruya yanıt vermek çok zordur. Zira, yazılı kayıtlar genellikle gerçek yerine olması gerekeni sunarlar. Bu bağlamda, ideolojiden ziyade gerçeği belirlemek ve gerçeğe ulaşmak için arkeoloji ve sanat tarihinin sağladığı kanıtlara yüzümüzü çevirmemiz gerekmektedir. Bu nedenle tezimizde kadının Bizans sosyal yaşamındaki yerini ve sanata katılımlarını yazılı kayıtların yanında ve özellikle de görsel kayıtların bize sunduğu ayrıntılar ile değerlendirmek amaçlanmıştır. Bu bağlamda, Bizanslı kadınların imgesel olarak üç kategoriye ayrıldığı ve her kategorideki imgeye de farklı anlamlar yüklendiği görülmüştür. İdeolojinin belirlediğinin ötesinde sosyal yaşama katıldığını destekleyen Bizanslı halk kadını, politik güç yaratmak ve hafızalarda yer edinilmesini sağlamayı amaçlayan imparatoriçe ve klasik dünyanın Tanrıça geleneğinin devamını sağlayan kutsal kadın imgeleri, sivil ve dini sanat eserleri üzerinden incelenmiştir. İmparatorluğun tüm tarihi boyunca imparatoriçelerin imparatorların yanında veya tek olarak imparatorluğu temsil eden görsel kayıtları, Hıristiyanlığın yayılışında dişi figür olarak Meryem'in görsel sanatta kendine Tanrı Anası, diğer kutsal kadınların da azize olarak yer bulması, ideoloji ne kadar inkar etse de Bizans İmparatorluğu'nun dişi figürlere verdiği önemi ve ihtiyacı göstermektedir. Yazılı ve görsel kayıtlar, Havva'nın kızı olarak yaftaladığı Bizans kadınlarının güçlerini kontrol altında tutmaya çalışan ataerkil yapının da pek başarılı olamadığını ve nüfusun yarısını oluşturan ve tamamını doğuran dişi figürlerin toplumun kıyısında değil tam da merkezinde bulunduklarını kanıtlamaktadır.
Kadınların sendikalarda aktif görev almada karşılaştıkları sorunlar

Sendikalar, çalışan ve çalıştıranların ortak ekonomik ve sosyal hak ve çıkarlarını korumak ve geliştirmek amacıyla oluşturdukları tüzel kişiliğe haiz kuruluşlardır. Türkiye'de yasal olarak sendikalar, 1947 yılında '5018 sayılı İşçi ve İşveren Sendikaları ve Sendika Birlikleri Hakkında Kanun'un yürürlüğe girmesiyle kurulmuştur. Sendikalar erkek egemen olarak doğmuş ve günümüze dek bu egemenliğini sürdürmüştür. Çalışma hayatı içindeki kadın maalesef sendikalarda yeterince yer alamamıştır. Sendika üyelikleri çok düşük oranlardaki kadın, sendikaların zorunlu organlarında neredeyse yoktur. Bu tez çalışmasının amacı kadınların sendikalarda aktif görev almada karşılaştıkları sorunları araştırmaktır. Bu amaçla öncelikle literatür taraması yapılmış ve daha sonra da sendikaların farklı kademelerinde görev alanlar ile röportajlar yapılarak değerlendirilmiştir. Bu çalışmada ÇSGB ve TÜİK verileri kullanılmıştır. Öncelikli sorun kadınların sendikal üyelik düzeyinin düşük olmasıdır. Eğitim düzeyi düşük kadınların çoğu sendikalaşmanın neredeyse imkansız olduğu tarlada, hizmet sektöründe vasıfsız, iş güvencesinden yoksun küçük işyerlerinde çalışmaktadır. Kadınların sendika üyeliklerinin düşük seviyelerde yer almasının en büyük nedeni istihdamdaki kadınların neredeyse yarısının kayıt dışı çalışmasıdır. Sorunlar arasında kadınların ev ve ailelerine yönelik üstlendikleri sorumluluklar, sendika ve sendikal hakları konusundaki bilgi eksiklikleri, cinsiyet ayrımcılığı ve ataerkil bir toplumun yarattığı kısıtlar ile kadınların kendine güven eksikliği ile ortaya çıkan cam tavan yer almaktadır.
Uluslararası zorunlu göç çalışmalarında feminist bir metodoloji: Mardin'de Suriyeli kadınların deneyimleri

Bu tez çalışması göçü kadınların erkeklerden farklı deneyimlemesi üzerinedir. Çalışmanın amacı, göç öncesi ve sonrası kadın deneyimlerini incelemek ve göçten etkilenme biçimlerini görünür kılmaktır. Kadınların deneyimleri gündelik yaşam ve evlilik deneyimlerine aynı zamanda göçün bu deneyimler üzerindeki etkilerine karşılık gelmektedir. Deneyimler üzerine yürütülen bu araştırma, 2017 yılının Aralık ve 2018 yılının Ocak aylarında Mardin ilinin Artuklu ve Kızıltepe ilçelerinde yaşayan kırk yedi Suriyeli göçmen kadınla yapılmıştır. Derinlemesine mülakatlarla toplanan anlatılar feminist yöntemle yorumlanmıştır. Dolayısıyla feminist yöntemden referansla bu anlatılardan edinilen bilgilerle kadınlık hallerinin göç ile birlikte değişip değişmediği, değiştiyse nasıl bir değişim geçirdiği ve bu değişim üzerine etkileri olan sosyo-ekonomik ve siyasi dinamiklerle birlikte tartışılmıştır. Aynı zamanda kadın ve göç ilişkisi ulusal ve uluslararası göç hukuku çerçevesinde ve toplumsal cinsiyet kavramı temelinde incelenmiştir. Feminist metodoloji ile yapılan bu araştırma uluslararası ve zorunlu göç alanında kadın göçmenlerin deneyimlerine ait var olan boşluğu dolduracaktır.
Ameliyathanede görev yapan kadın anestezi çalışanlarının doğum yöntemi tercihlerinin ameliyathane dışında görev yapan kadın sağlık çalışanlarıyla karşılaştırılması

İnsanların çoğalması ve nesillerini devam ettirmeleri için gerekli olan en önemli yol doğumdur. Bu sebepten ötürü de tarihi insanlık tarihi kadar eskidir. Her canlı gibi insanlar da doğanın kanunu gereği doğar ve ölür. Doğum biyolojik bir olay olup bu nedenden ötürü de pek çok koşulun yerine getirilmesi gerekir. Yüzyıllardan beridir doğum olayı belirli kural ve şekillere göre gerçekleşmektedir. Herhangi bir sağlık sorunu olmayan kadınlar açısından doğum son derece normal bir olay olmakla birlikte bazı sebeplerden ötürü doğum yapma tercihleri değişebilmektedir. Bu çalışmada ameliyathanede görev yapan kadın anestezi çalışanlarının doğum yöntemi tercihleri ile ameliyathane dışında görev yapan kadın sağlık çalışanlarının doğum tercihleriyle karşılaştırılması amaçlanmıştır. Bu amaç doğrultusunda çalışmaya toplam 206 kadın sağlık çalışanı dahil edilmiştir (103'ü ameliyathane, 103'ü ameliyathane dışı). Çalışmada veri toplama aracı olarak anket yöntemi kullanılmıştır. Anketlerden elde edilen verilerin analizi SPSS programı ile yapılmıştır. Yapılan analiz neticesinde çalışmaya dahil edilen kadın sağlık çalışanlarından %58.3'ünün ilk doğumlarında sezaryen doğumu, %41.7'sinin ise normal doğumu tercih ettikleri görülmüştür. Çalışmada sezaryen doğumu tercih edenlerin %60'ının ameliyathane çalışanı olduğu tespit edilmiştir. Normal doğumu tercih edenlerin %64'ünün ameliyathane dışında çalıştığı tespit edilmiş olup gruplar arasındaki fark istatistiksel olarak anlamlı bulunmuştur. Sonuç olarak; ameliyathanede çalışan kadınların sezaryen doğum oranları anlamlı yüksek bulunmuştur. Bu durum ameliyathanenede çalışanların sezaryen kararı almaya daha yatkın oldukları ile ilişkilendirilebilir.
Platon ve Aristoteles'te kadın

2003 - SAYFA :84 Jüri : Prof Dr. Mustafa YILDIRIM Yrd. Doç. Dr. Şeref GÜNDAY Dünya insanlık tarihine bakıldığında iki kutup arasında gidip gelen çizgi arasında yaşanıldığı, çeşitli kültürlerin ve uygarlıkların farklı anlayışa göre yaşadıkları ve değişik örnekler gerçekleştirdiği görülür. Kadın ve erkek, kutuplaşma ile sözü edilen karşıtlıkların en temel olanlarından birisidir. Kadın meseleleri günümüzün gerek edebi metinlerinde gerekse medya' da değişmeyen ve sürekli olarak işlenen öncelikli konularından birisidir. İki ana bölümden oluşan bu çalışmada Platon ve Aristoteles'in kadına ilişkin görüşleri konu edilmektedir. Birinci bölümde Platon'da aşk ve hazzın nesnesi olarak ele alınan kadının, aşkın doğusundaki efsanelerdeki yeri ve aşkın nesnesi olarak konumu ele alınmakta ve ideal düzen arayışı içerisinde kadının devletteki konumu ortaya çıkmaktadır. ikinci bölümde, Aristoteles'in devlete ilişkin görüşlerinde kadına karşı bakış açısı sergilenmiştir.
Diyarbakır çadır kentte yaşayan 15-49 yaş arası kadınların doğurganlık algısı hepatit B ve tetanoz antikor düzeylerinin araştırılması

Savaşlar ve zorunlu göçler; yüz binlerce insanın ölümüne, sakatlanmasına ve hastalanmasına yol açan, aynı zamanda ruhsal ve sosyoekonomik sorunları arttıran, temel sağlık hizmetlerini kesintiye uğratan durumlardır. Tüm olağan dışı durumlarda olduğu gibi bu durumda da özellikle üreme çağındaki kadınlar ve çocuklar en fazla risk altındaki gruplardır. Bu çalışmanın amacı iç savaş nedeniyle ülkemize göç eden ve çadır kentte yaşamakta olan Ezidi kadınların doğurganlık özelliklerini, doğurganlıklarını etkileyen faktörleri değerlendirmek, ayrıca Hepatit B ve Hepatit-C antikor düzeylerine bakılıp aşı gereksinimi olanları tespit etmektir. Tanımlayıcı tipte kesitsel olan bu çalışma Temmuz 2015- Şubat 2016 tarihleri arasında Diyarbakır Büyükşehir Belediyesine bağlı çadır kentte yapılmıştır. Çadır kentte 580 15-49 yaş evli kadın bulunmaktadır. Bunların %50'sine (290 kişi) ulaşmak hedeflenmiş olup 248 kişi araştırma kapsamına alınmıştır. Ezidilerin anadilleri Kürtçe olduğundan Kürtçe çevirisi yapılmış aydınlatılmış onam formları alındıktan sonra, yüz yüze görüşme tekniği kullanılarak doğurganlık özellikleri ile ilgili 54 sorudan oluşan bir anket uygulanmıştır. Görüşme tamamlandıktan sonra seroprevalans çalışması için ankete katılan kadınların kanları alınmıştır. Çalışmaya katılan kadınların % 72 ,8'i okuryazar değildir. Kadınların ortalama; evlenme yaşı 17,8 3, 4, ilk doğum yaşı 19,4 3,3, doğum sayıları 4,6 3,2, yaşayan çocuk sayıları 4,1 2,8 ve sahip olmak istedikleri çocuk sayısı 4,7 2, 2 'dir. Aile planlaması yöntemleri ile ilgili bilgisi olanların oranı % 83,9 olup, şu an aile planlaması yöntemi kullananların oranı % 50 dir. Kadınların %10,1'i (25 kişi) Türkiye'ye geldikten sonra doğum yapmış ve bunların % 72'si doğum öncesi bakım, %40'ı (10 kişi) doğum sonrası sağlık bakım hizmeti almıştır. İlkokul bitirmemiş kadınların AP hakkında bilgisi ve AP yöntemi kullanma oranı ilkokul ve üstü bir okul bitirenlerden daha yüksek olup gruplar arasındaki fark istatistiksel olarak anlamlıdır (p<0,05). Kadınların % 4,5' i geçirilmiş Hepatit B enfeksiyonuna bağlı bağışık, %15,5'i aşıya bağlı bağışık olup %80'i hepatit B enfeksiyonuna duyarlıdır. Çalışmada Hepatit C virüsü ile karşılaşan kişi bulunmamıştır. Sonuç; göç eden bireyler gittikleri ülkede öncelikli ve riskli grup olarak kabul edilmeli, sağlıklarının korunması ve geliştirilmesi için gerekli özen gösterilmelidir. Özellikle göç eden kadınlara sığındıkları ülkede oldukları sürece temel sağlık hizmetlerinin ücretsiz bir şekilde sunulması, sunulan hizmetlerin ve hizmetlere ulaşım ile ilgili bilgilerin bireylere kendi dillerinde aktarılması sağlanmadır. Hepatit B'ye duyarlılıkları oldukça yüksek olan bu grubun hepatit B ye karşı aşılanması hem eşlerin hem doğacak çocukların sağlığının korunması açısından oldukça önem arz etmektedir.
Çanakkale muhacirlerinde toplumsal cinsiyetin temel belirleyicileri ve kadın folkloru

Bireyin doğumundan başlayarak ölümüne kadar devam eden kültürlenme sürecinde, kendisine içinde doğup büyüdüğü toplum tarafından geleneksel kültürün bir parçası olarak sunulup benimsetilen rollere karşılık gelen kavram, toplumsal cinsiyet olarak adlandırılmaktadır. Bireye sunulup benimsetilen bu roller, toplum içinde kadına ve erkeğe yönelik bazı genellemelerin oluşmasına neden olmaktadır. Söz konusu genellemeler daha bireyin anne karnında olduğu dönemlerde şekillenmeye başlamaktadır. Bebeğin, anne karnındayken cinsiyetinin öğrenilmesiyle birlikte cinsiyete bağlı olarak alınan renklerdeki kıyafetlerle başlayan süreç, bebek dünyaya geldikten sonra yine cinsiyete göre tercih edilen oyuncak seçimleriyle devam etmektedir. Cinsiyete bağlı olarak oluşan farklılıklar olarak da nitelendirebileceğimiz genellemeler bebek yetişkin bir birey haline geldikten sonra onun özel ve kamusal alandaki rollerini de belirlemektedir. Bu çalışma, Çanakkale il merkezi ve Çanakkale'ye bağlı muhacir yerleşim yerlerinde yapılan saha araştırmalarına dayalı olarak gerçekleştirilmiştir. Bu yerleşim yerlerinde yaşayan muhacir halkın, toplumsal cinsiyet rollerini algılamada ve bu rollerin şekillenmesinde etkili olan faktörlerin tespit edilmesi çalışmanın konusunu oluşturmaktadır. Her toplumda olduğu gibi muhacir toplumunda da kültürün geçmişşten başlayarak gelecek kuşaklara aktarılmasında önemli bir yere sahip olan kadınların toplumsal cinsiyet rollerini algılayıp şekillendirme sürecinde ortaya çıkan folklor unsurlarını incelemek asıl amaçtır. Çalışma, bugüne kadar Çanakkale yöresinde yaşayan muhacir halkın toplumsal cinsiyet rollerinin oluşmasında temel belirleyicileri saptarken bu belirleyicilere bağlı olarak ortaya çıkan kadın folkloruna yönelik ilk çalışma olması bakımından da önemli bir yere sahiptir. Bu çalışmada nitel araştırma yöntemine bağlı olarak görüşme ve gözlem teknikleri uygulanmıştır. Sahaya çıkmadan önce yazılı dokümanlar incelenerek konu ile ilgili sorular hazırlanmış ve bu sorular görüşülen kişilere sorulmuştur. Yapılan çalışma sonunda elde edilen bulgular değerlendirilmiştir.
Çanakkale ili Gelibolu ilçesinde 20 yaş üstü kadınlarda AAM prevalansı ve risk faktörleri

Bu araştırma; 20 yaş üstü kadınlarda AAM prevalansı ve neden olan risk faktörlerini belirlemek amacıyla yapılmıştır. Tanımlayıcı nitelikteki bu araştırma, Eylül 2016 -Şubat 2017 tarihleri arasında, Gelibolu Devlet Hastanesi Kadın Hastalıkları ve Doğum Polikliniğine başvuran 20 yaş üstü 375 kadınla yapılmıştır. Veri toplama aracı olarak; kadınların sosyo-demografik özellikleri, kişisel alışkanlıkları ve obstetrik-jinekolojik öyküsünü içeren anket formu, AOB-V 8 formu (Overactive Bladder-Validated-8), UDI- 6 (Urinary Distress Inventory-6) ve IIQ- 7 (Incontinance Impact Questionnaire-7) formu kullanılmıştır. Veriler yüz yüze görüşme tekniği ile toplanmıştır. Verilerin analizinde, ki-kare, Fisher's exact test, Mann Whitney U testi ve Lojistik Regresyon kullanılmıştır. Çalışmada kadınlarda AAM prevalansı %16, 3 olarak bulunmuştur. AAM ile ilişkili faktörler olarak; yaş, BKI, çalışma durumu, gelir durumu, doğum şekli, doğum sayısı, konstipasyon, hipertansiyon, sigara kullanımı, kafeinli içecek tüketimi, menapoz, depresyon öyküsü ve jinekolojik ameliyat geçirme saptanmıştır. Lojistik regresyon analizinde; 40-49 yaş grubu (OR=2,456; %95 GA: 1 ,109-4,281), 50-59 yaş grubu (OR=3,179; %95 GA: 1 ,004-7,987), 60 yaş ve üzeri olma (OR=4,253; %95 GA: 2 ,295-6,036), BKI'nin 25.0-29. 9 olması (OR=3,345; %95 GA: 1 ,288-8,691), BKI'nin 30. 0 olması, (OR=6,253; %95 GA: 2 ,261-12,536) konstipasyon (OR=3,106; %95 GA: 1 ,402-6,882), sigara kullanımı (OR=2,27; %95 GA: 1 ,036-4,998), doğum sayısının üç olması (OR=3,319; %95 GA: 1 ,765-6,204), doğum sayısının dört ve üzeri olması (OR=4,620; %95 GA:1,432-9,366) ve menopoz (OR=2,406; %95 GA:1,403-3,346) AAM için risk faktörleri olarak saptanmıştır. AAM'li kadınlardaki inkontinansın yaşam kalitesini hafif düzeyde etkilediği; en sık ev işlerini yapabilme, daha sonra yürüme, yüzme, egzersiz aktiviteleri ve ev dışı sosyal aktivitelere katılımın etkilendiği görülmüştür. Sağlık profesyonellerinin AAM ve inkontinans hakkında bireylere eğitim vermesi hem AAM hem de inkontinansın önlenmesine büyük katkı sağlayacaktır.
Postmenopozal kadınlarda osteoporoz ve kırık riskinin belirlenmesinde COL1A1 gen polimorfizminin rolü

Bazı toplumlarda COL1A 1 gen polimorfizmi ile osteoporotik kırıklar arasında ilişki saptanırken, bazılarında bu ilişki gösterilememiştir. Bu çalışmada COL1A 1 gen polimorfizminin Türk postemenopozal osteoporozlu kadınlarda kemik mineral yoğunluğu ve vertebral osteoporotik kırık için belirleyici bir faktör olup olmadığı araştırıldı. Denek grubuna Dünya Sağlık Örgütü kriterlerine göre postmenopozal osteoporoz tanısı konulmuş 113 kadın, kontrol grubuna ise 57 sağlıklı kadın dahil edildi. Deneklerde tespit edilen allel oranları Hardy Weinberg eşitliğine uyumlu bulundu (GG %62.9, GT%35.3, TT%1.8). 49 (%43) hastada radyolojik olarak vertebral kırık tespit edildi. Hasta ve kontrol grubunda COL1A 1 gen polimorfizmi ile KMY ve vertebral kırık arasında ilişki saptanmadı.
Sedanter kadınlarda 8 haftalık hatha yoga egzersizlerinin bazı fizyolojik ve motorik parametreler üzerine etkilerinin incelenmesi

çalışmanın amacı, sedanter kadınlarda 8 haftalık Hatha yoga egzersizlerinin bazı fizyolojik ve motorik parametreler üzerine etkilerinin incelenmesidir. Araştırmada Muğla ili Ula ilçesinde yaşayan sedanter kadınların yaş, boy ve kilo ortalama ve standart sapmaları; deney grubu (n=15) yaş 48 ,27 3,51, boy 160,26 3, 47 ve kilo 62 ,78 4,60, kontrol grubu (n=15) yaş 46 ,07 5,75, boy 149,66 41, 71 ve kilo 62,68 299, 59 'dur. Araştırmada, 8 hafta süre ile uygulatılan hatha yoga egzersizlerinin bazı fizyolojik ve motorik parametreleri üzerine etkileri incelendi, kontrol ve deney grupları arasında ön test ve son test desenli karşılaştırma yapıldı. İki gruptan sadece deney grubuna, hatha yoga egzersizleri 8 hafta boyunca haftada 2 kez 60 dk. uygulatılmıştır. Kontrol grubuna ise hiçbir fiziksel aktivite uygulatılmamış ve normal hayatlarına devam etmişlerdir. Çalışmalar öncesi 30 kişinden oluşan toplamda 2 grubun ön testleri alındı. Deney grubu 8 hafta hatha yoga egzersizleri uygulandı, kontrol grubuna ise hiçbir egzersiz programı uygulanmadı. 8 hafta sonunda grupların son test ölçümleri alındı. Ölçümler, Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi Beden Eğitimi ve Spor Yüksekokulu yoga alanında uzman kişi olarak tarafından Ula'da bulunan yoga salonunda alınmıştır. İstatiksel olarak ön test ve son test arasındaki ilişki 't' testi ile p<0. 05 anlamlılık düzeyinde incelendi. Sonuç olarak; sedanter bayanlara ek olarak uygulanacak hatha yoga egzersizlerinin bazı fizyolojik ve motorik parametreler üzerinde olumlu gelişim sağlamaktadır.