turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Üriner inkontinanslı kadın hastalardaki ürodinamik bulguların karşılaştırılması

Ürodinamik çalışmalar mesane duyularının değerlendirilmesinde kullanılan standart tekniktir. Bu çalışmada mikst üriner inkontinanslı, urge üriner inkontinanslı ve saf stres üriner inkontinanslı hastalardaki ürodinamik bulgular arasındaki farklılıkların karşılaştırılması ve bu ürodinamik bulguların mesane sensitivite indeksi kullanarak değerlendirilmesi amaçlandı. Çalışmaya MUİ'ı olan 35, UUİ'ı olan 33 ve SUI'ı olan 31 hasta olmak üzere toplam 99 olgu dahil edildi. Nörojen mesaneli, fistülü ve üretral divertikülü bulunan, geçirilmiş ürolojik cerrahisi olan ve bilinen üriner sistem enfeksiyonu bulunan hastalar çalışma kapsamına alınmadı. Tüm hastaların özgeçmişşleri, fizik muayene bulguları, 3 günlük işeme günlükleri ve ürodinamik çalışma bulguları kaydedildi. Mesane sensitivite indeksi maksimum mesane kapasitesinin ilk işeme arzusunun oluştuğundaki mesane kapasitesine oranı olarak hesaplandı. MÜI, UÜİ, SÜİ'lı hastaların yaş ortalaması 50,03 idi (sırasıyla 50 ,37; 49,06 ve 50 ,67; P=0,868). Hastaların günlük işeme sayı ortalamaları istatistiksel olarak anlamlı farklılık göstermekteydi (sırasıyla 10 ,94; 12,21 ve 9 ,16; P=0,005). Tüm hastaların mesane kapasiteleri ve güçlü işeme isteği değerleri birbirinden farklıydı ( sırasıyla 420 ,42; 331 ,78; ve 453 ,93; P< 0,001 ile 334 ,02; 273, 33 ve 340 ,87; P<0,001). MUİ ve UÜİ'lı hastalar SÜİ'li hastalardan daha yüksek basınçlarda işemekteydi. Maksimum işeme hızındaki detrüsör basınçları sırasıyla 33 ,54; 32,69 ve 25,03 idi (P=0,021). Olguların Qmax değerleri arasında istatistiksel anlamlı bir farklılık yoktu (sırasıyla 25 ,31; 24,11 ve 26,6; P=0,428). Tüm hastaların Vmax ve İİH değerleri arasında farklılık vardı (sırasıyla 420 ,42; 331 ,78; ve 453 ,93; P< 0,001 ile 232 ,69; 195, 24 ve 232 ,69; P<0,001). Hastaların MSİ değerleri arasında matematiksel bir fark bulunda ancak bu istatistiğe yansımıyordu (sırasıyla 1 ,84; 1,72 ve 1 ,91; P=0,097. Yine istemsiz detrüsör kontraksiyonu olan MÜİ ve UÜİ'ı hastalar kendi aralarında ayrı ayrı incelendiğinde ortalama MSI değerleri arasında matematiksel fark varken istatistiksel farklılık bulunamadı (sırasıyla P=0,923; P=0,686). MÜI, UÜİ, SÜİ'lı hastaların ürodinamik bulguları farklılık göstermekteydi. MSI ile ürodinamik veriler arasında istatistiksel olarak anlamlı bir fark bulunamamasına rağmen matematiksel bir fark olmasından dolayı daha geniş hasta serilerinde veya oluşturulacak farklı indeksler üzerinde çalışılmasının; konunun daha etkin değerlendirilmesi açısından faydalı olacağı kanaatine varıldı.
Türk Romanında kadın dilinin sözcük sayım programı ile toplum dilbilimsel açıdan incelenmesi

Son yıllarda toplumdilbilimsel açıdan kadın ve erkeklerin birbirlerine göre farklılıkları ve bu farklılıkların doğası hakkında birçok araştırma yapılmıştır. Bu araştırmalarda üzerinde en çok durulan noktalardan biri kadınlarla erkeklerin dil kullanımlarında farklılık olup olmadığı, varsa bu farklılıkların dilin yapısından mı, yoksa bireylere yüklenen toplumsal rollerden mi kaynaklandığı sorunsalı olmuştur. Çalışmanın ilgili bölümlerinde de görüleceği üzere bu konu Thorne'e göre kadınların erkeklerden daha kısıtlı bir kelime hazinesi mi vardır, ya da daha fazla ya da farklı sıfatlar ve zamirler mi kullanırlar? Kadınlar cümlelerini yarım bırakmaya daha mı yatkındırlar, daha mı düzgün telaffuz ederler? Kadınlar daha mı fazla yüzeysel kelimeler kullanırlar? Kadınların cümleleri erkeklerden daha uzun ya da daha mı kısadır? Daha fazla soru sorar ya da tonlama mı kullanırlar? (1983: 12) şeklinde birçok soruyu beraberinde getirmiştir. Thorne, bu sorulara net bir cevap vermenin mümkün olmadığını, çünkü gerçek farklılıkların sadece bazı biyolojik özellikler olduğunu, diğerlerinin gerçek farklılıklar değil, toplumun yarattığı farklılıklar olduğunu belirtmektedir. Aynı toplum içinde büyüyüp aynı dili konuşan kadın ve erkeklerin kendilerini ifade ederken birbirlerinden farklı bir ifade tarzı kullandıkları görülmektedir. Yani toplum içinde bir dilin alt katmanları vardır ve bir dili konuşabilmek için sadece o dilin kurallarını bilmek yeterli değildir. Buna bağlı olarak toplumlarda var olan toplumsal örüntülerin de bilinmesi gerekmektedir. Bu sebeple bugüne kadar çeşitli çalışmalarda değişik bakış açılarıyla ele alınan kadın ve erkeklerin dil kullanımlarındaki farklılıklar toplumdilbilimin önemli çalışma alanlarından birini oluşturmaktadır. Bu çalışmada kadın dilinin özellikleri Türk romanlarından seçilen eserler üzerinde incelenmiş ve cinsiyetçi dil kullanımlarının toplumsal cinsiyeti yansıtıp yansıtmadığı üzerinde durulmuştur. Bunun için seçilen eserlerin incelenmesinde Sözcük Sayım Programı analiz yöntemi kullanılmıştır. Çalışmanın sonucunda kadınların, özellikle 1970 öncesinde toplumsal cinsiyete bağlı olarak bir dil kullanımına sahip olduğu, bu kullanımların kadının toplumsal konumunun değişmesiyle birlikte farklılık gösterdiği belirlenmiştir. Ayrıca kadın ve erkek yazarların kadını farklı bir değerlendirme ile ele aldığı görülmektedir.
Şadırvan dergisi örneğinde 1970'lerde İslamcı kadın söylemi

1970'ler İslamcı ideolojinin bir yandan düşünsel anlamda temellerini oturtmaya çalıştığı öte yandan Türk siyasal hayatının meşru zemininde kendisini gösterdiği yıllardır. Her iki süreçle kesişim sağlayacak biçimde kadınların hem İslamcı ideolojideki konumu tartışılmış hem de İslamcı bir kadın kimliği ile kamusal alandaki yeri görünür olmaya başlamıştır. Bu etkiden hareketle İslamcı kadınlar dernekler, vakıflar, dergi ve gazeteler aracılığıyla görünürlüklerini pekiştirmişlerdir. İslamcı kadınların Hanımlar İlim ve Kültür Derneği bünyesinde çıkardıkları Şadırvan dergisi İslamcı kadınların makbul İslamcı kadın kimliğini kurguladıkları bir mecra olma özelliği göstermiştir. Bu çalışmanın amacı Şadırvan dergisini analiz etmek suretiyle İslamcı kadın kimliğinin bileşenlerini deşifre etmek, kurgulanmak istenen makbul kadın kimliğinin yükseldiği temel saikleri anlamaya çalışmaktır. Bu doğrultuda Şadırvan dergisinin en çok üzerinde durduğu konular başlıklar halinde masaya yatırılmıştır. İslamcı kadın kimliğinin inşa sürecinde irdelenen kavramların alt metinlerini anlayabilmek; bu doğrultuda dergiyi anlamlandırabilmek açısından İslamcılık düşüncesinin Türkiye seyri, tarihi ve ideolojik olarak ele alınmış, yanı sıra derginin kadın hareketine duyduğu tepkisel tavır tespit edilerek dönemin konjonktürüyle örtüşecek biçimde kadın hareketinin tarihi ve ideolojik alt metni incelenmiştir. İncelemenin ardından Şadırvan dergisinin analiz süreci nitel araştırma yöntemlerinden söylem analizi yoluyla yapılandırılmıştır. Tarihimizde ilk kez İslamcı kadınların çıkardığı bir dergi olma özelliği gösteren Şadırvan'ın ayrıntılı bir biçimde analiz edilmesi 70'li yıllarda kurgulanan İslamcı kadın kimliğinin anlaşılması açısından önem arz etmektedir. Çalışmanın bütününe bakıldığında İslamcı kadın kimliğinin beslendiği ve yer alandığı alanlar tespit edilmeye çalışılmış bu doğrultuda özellikle modernleşme sürecinin bütününün İslamcı kadınların bilincinde bir kırılmaya yol açtığı görülmüştür. Sonuç olarak; modernizmin doğurduğu kavramlarla süregelen uyuşmazlık İslamcı kadın kimliğinin modernizmin içine doğduğu, aynı zamanda tam içinden geçtiği gerçekliğiyle çakışarak kimliğin yüzleştiği krizi derinleştirmiştir. Bununla birlikte kadın hareketine duyulan tepkisel tavrın İslamcı kadın kimliğinin ana harçlarından biri olduğu, kimliğin ötekisinin kadın hareketinin söylemleriyle şekillendiği anlaşılmıştır.
Erken modern dönemde Osmanlı kadınının görünürlüğü

Osmanlı Devleti'nin klasik dönem şer'iyye sicilleri kaynaklarından hareketle hazırlanan bu tez kadınların o dönemdeki sosyal hayata katılma deneyimlerini sorgulamaktadır. Bu amaçla tezde Trabzon, Rodoscuk, İstanbul, Üsküdar ve Galata sicillerinden yararlanılmıştır. Tezin amacı birincil kaynaklardan yola çıkarak ilk elden kadınları ve içinde yaşadıkları topluma katılımlarını, kurumsal dinamiklerin işleyişiyle ilişki içinde anlamaktır.
Engelli çocuğa sahip kadınlar üzerinden kadınlara yönelik ayrımcılığa toplumsal bir bakış: Marx ve Foucault bağlamında niteliksel bir araştırma

Kadınların toplumsal yaşam içerisindeki rollerini çözümlemek için öncelikle geleneksel toplum yapılarını incelemek gerekmektedir. Ataerkil toplumlarda roller belirlenirken, erkeğin egemenliğine bağlı olarak cinsiyete dayalı bir paylaşım yapılmıştır. Buna göre kadınların en temel görevleri, hane içerisindeki hasta, yaşlı, engelli ve ev bakımını üstlenmektir. Bu çalışmada emek piyasasında karşılığı olan fakat toplumsal cinsiyet eşitsizliği nedeni ile hane içerisinde bir karşılığı olmayan görünmeyen emek kavramı üzerinden, engelli çocuğa sahip kadınların uğradıkları ekonomik ve toplumsal ayrımcılık konu edinilmiştir. Engelli çocuğa sahip kadınların, 'normal' olmayan çocuğa sahip olmaları yönüyle, çocuğuyla birlikte toplumsal olarak sosyal dışlanmaya maruz kalmaları söz konusudur. Bu bağlamda engellilik sosyolojisinin içerisinde, engellilik durumunun sosyal olarak etkilerine değinilmiştir. Aile içerisindeki iş bölümüne bağlı olarak, çocuk bakımını yapmak zorunda kalan kadınlar ücretli işte çalışamamaktadır. Bu çalışmada engelli çocuğa sahip kadınların emek yönüyle ayrımcılığa uğramalarını içselleştirdikleri görülmektedir.
Özel sektörde yönetici kadınların cinsiyet kimliği ve feminizm algısı

Bu tezde özel sektörde yönetici kadınların cinsiyet kimliği ve feminizm algısını değerlendirmek adına; İstanbul'da yaşayan, eğitimli, orta veya üst orta sınıf, çalışma hayatında yöneticilik yapan kadın profilleri ve deneyimleri üzerinde durulmuştur. Bu kadınların cinsiyet kimliklerini nasıl kurguladıkları, feminizm algılarının nasıl oluştuğu ve bu bağlamda Türkiye'deki kadın hareketi ile ilişkilerine bakılmaya çalışılmıştır. Aynı zamanda Türkiye'deki kadın hareketinin ilgili profildeki kadınlara ulaşamamasının nedenleri de bu tezin sorduğu sorular arasındadır. Bu amaçla, on kadınla derinlemesine görüşmeler yapıldı. Birinci bölümde; Türkiye'deki kadın hareketi ve feminizmin tarihi ele alınarak, temelde hangi kazanımların elde edildiği ve hangi söylemlerin oluştuğu incelendi. İkinci ve üçüncü bölümde; kadınlarla derinlemesine görüşmeler sonucu elde edilen bulgular çerçevesinde, cinsiyet kimliklerinin nasıl kurulduğu, özel alanlarında farkında oldukları cinsiyet ayrımcılıkları, cinsiyet rolleri ve cinsiyet ilişkilerine dair bakışları ve deneyimleri, dördüncü bölümde; çalışma hayatında karşılaştıkları cinsiyetçilik deneyimleri, bunlara bakışları incelenerek kadın hareketinin hangi kazanımlarından faydalanıp, hangi feminist söylemlerden etkilendikleri araştırıldı. Beşinci bölümde, elde edilen bulgular çerçevesinde siyaset, kadın hareketi ve feminizmle ilişkileri üzerinde durularak, kadın hareketi ve feminizmden ne algıladıkları, hangi noktalarda ilişki kurdukları sorgulandı. Altıncı bölümde ise; feminist hareketten kadınlarla yaptığım görüşmeler üzerinden profildeki kadınlarla feminizmin ve kadın hareketinin ilişki düzeyi sorgulandı. Çalışmadan çıkan sonuç; çalışan kadınların cinsiyet kimliklerinin ve feminizm algılarının oluşumunda Türkiye'deki hegemonik ideolojiler olan Kemalizm ve liberalizm etkisinin yoğun biçimde hissedilmesidir. Ancak bu algının ve ilişki düzeyinin değişmesi için potansiyel alanlar da mevcuttur. Cinsiyet kimliklerinin oluşumunda feminist söylemin etkin olabilmesi için çalışma hayatı ve popüler kültür feminist politikanın önemli çalışma alanlarından ikisi olarak durmaktadır.
Konya merkez geleneksel kadın dış giyimlerinin giyim sanat dalı açısından incelenmesi

Önceleri tabiat şartlarından korunmak amacı ile ortaya çıkan giyim, sonraları insanların toplum halinde yaşamasından dolayı sosyal bir ihtiyaç halini almıştır. Bu ihtiyaç zamanla pek çok şeyden etkilenerek değişiklik göstermiştir. Giyim bir topluluğun, bir dönemin kendine özgü giyinme biçimidir. Giyimde modadan ziyade bir sosyal statü ve farklılık esası vardır. Bu bağlamda toplum kendi, örf, adet, gelenek, görenek ve sosyal yapısı doğrultusunda bir giyim tarzı oluşturmuştur. Toplumları birbirinden ayıran kültürel farklılıklarını ve sosyal sınıflarını belirten özelliklerden birisi de giyim tarzıdır. Bilindiği üzere Türk toplumunun özelliklerini, yaşayışını yansıtan geleneksel Türk giysileri geçmişşten günümüze gelen en güzel miraslarımızdandır. Bu miraslar arasında kadın giysilerinden günümüze oldukça çeşitli örnekler gelmiştir. Bu giysiler ayrıca, Türk insanın zevkini, inceliğini, ortaya koyan bir belge niteliğindedir. Geleneksel giysiler kültürü yansıtan önemli ögelerdir. Konya geleneksel kadın dış giyimleri halk kültürünün zengin kaynaklarındandır. Zamanla yok olma durumu olan bu etnoğrafik eserlerin; yaşatılması, günümüz kuşağı ve gelecek kuşaklara aktarılması, bu giysilerin belgelenmesi ile mümkündür. Bu amaç doğrultusunda yapılan bu araştırmada, Konya ilinde bulunan özel koleksiyonlardan alınmış geleneksel kadın dış giyimlerine ait 11 adet işlik, 3 adet sıkma, 16 adet şalvar 2 adet cepken, 2 adet kaftan, 2 adet elbise, 2 adet bluz, 2 adet etek, olmak üzere toplam 40 adet giysi incelenmiştir. Araştırmanın birinci bölümünde; konunun tanımı, amaç, alt amaçlar, araştırmanın önemi, sayıltılar, sınırlılıklar, tanımlar, ilgili yayın ve araştırmalara yer verilmiştir. İkinci bölümde; giyimin tanımı, giyimin sınıflandırması, geleneksel Konya kadın dış giyimleri sınıflandırılmış ve bu giysiler tanımlanmıştır. Katalog bölümünde yer alan Konya merkez geleneksel kadın dış giyimleri kullanılan malzemeler, kullanılan kumaşlar, kullanılan renkler, uygulanan model ve kesim teknikleri, uygulanan dikim teknikleri ve giysiyi tamamlayan aksesuarlar gözlem fişleri aracılığı ile belirlenmiştir. Gözlem fişleri giysilerin 15/100 ölçekle yapılan kalıp çizimleri ve fotoğraflarla desteklenmiştir. Bulgular ve tablolar bölümünde, giysilerin her özelliği için tablo oluşturulmuş ve gözlem fişlerinden elde edilen veriler tablolara işlenmiştir. Tablolardan elde edilen bulgulara göre, giysilerin değerlendirmesi yapılmış ve bulgular doğrultusunda sonuca ulaşılmaya çalışılmıştır. Tablolar; giysilerde kullanılan kumaşlar, giysilerde kullanılan yardımcı malzemeler ve süslemede kullanılan malzemeler, giysilerde kullanılan renkler, giysilerde kullanılan model kesim teknikleri giyside uygulanan dikiş teknikleri, giysilerde ve aksesuarlarda uygulanan süsleme teknikleri yönünden giysilerin kendi özellikleri ortaya konmaya çalışılmıştır. Araştırma sonucunda ise elde edilen tablolar doğrultusunda sonuca ulaşılmaya çalışılmış, konu ile ilgili bazı öneriler sunulmuştur
Mescidli, Hasbey, Budaklı, Körtuzla köylerinde tarım ekonomisi içinde kadının yeri ve önemi

Bu çalışmada Sivas İl Merkezine bağlı Budaklı, Hasbey, Körtuzla, Mescidli Köy'lerinde Tarım Ekonomisi İçinde Kadının Yeri ve Önemi incelenmiştir. İlde maden rezervleri olmasına rağmen ekonomiye genellikle tarım ve hayvancılık sektörü hakimdir. Tarımsal nüfus oranlarına bakıldığında çalışan kadın oranı erkeklerin oranından yüksek olduğu görülmektedir. Toplumsal cinsiyete dayalı iş bölümü bakımından özellikle kırsal toplumlarda daha belirginleşen çocukların bakımını ve ev işlerini kadınların üstlenmesi ve bu durumun zamanla onların görevi haline gelmesi kadınların iş piyasasında rol almalarına engel teşkil etmektedir. Kırsal kadını evinde ve tarlasında aktif şekilde çalışmasına rağmen ücretsiz emekçi konumundan kendini kurtaramamaktadır. Bu çalışma ile kadınların ekonomik açıdan hanelerine sağladıkları faydaları, çalışmalarının karşılığında kendilerine ait bir bütçeye sahip olup olmamaları, aile içindeki konumları ve karar alma süreçlerinde ne derece konuya dahil edildikleri sosyal ve kültürel antropoloji açısından incelenerek belirlenmek istenmiştir.
Gaziantep ili şehitkamil ve şahinbey ilçeleri halk eğitim merkezleri el beceri bayan kursiyerlerinde kilofobi ve benlik saygısı ilişkisi

Bu çalışmada Gaziantep ilinde kadınların kilofobi ve benlik saygısı düzeylerinin ilişkisinin araştırılması amaçlanmıştır. Çalışmaya katılan 600 kadına Sosyodemografik özellikler anketi, Coopersmith Benlik Saygısı Ölçeği ve Kilofobi Ölçeği uygulanarak ekim-aralık 2012 arasında gözlem altında yapılmıştır. Veriler NCSS 2007 programı kullanılarak değerlendirmede, ort., standart sapma, frekans, ve Student's t, One-way ANOVA, Bonferroni Kruskal Wallis, Mann Whitney U., Pearson korelasyon analizi kullanıldı. Kadınların yaşları, BKİ ölçümleri, evlilik süreleri arttıkça benlik saygısının azaldığı, eğitim düzeyinin yükseldikçe benlik saygısının da arttığı görülmüştür. Evde 2 4 kişi yaşayan ve çocuğu olmayan kadınların benlik saygılarının, evde 5 8 kişi yaşayan ve 4 ve üzeri çocuk sahibi olan kadınlardan daha yüksek saptanmıştır. Beslenme eğitimi alan, beslenme konularıyla ilgilenen ve ara öğün yemeyen kadınların benlik saygılarının, beslenme eğitimi almayan, beslenme konularıyla ilgilenmeyen ve ara öğün yiyen kadınlara göre daha yüksek saptanmıştır. Kadınların yaşları arttıkça kilofobilerinin arttığı, çekirdek aile yapısına sahip, eğitimi ilkokul ve altı olan, evde yaşayan kişi sayısı 2-4 arasında olan ve ara öğün yiyen kadınların, geniş aile yapısına sahip, eğitimi ortaokul olan, evde yaşayan kişi sayısı 5 8 arası ve ara öğün yemeyen kadınlardan daha fazla kilofobi yaşadıkları görülmüştür. Coopersmith Benlik Saygısı Puanı ile Kilofobi Puanı arasındaki negatif yönlü ilişki istatistiksel olarak anlamlı değildir(p>0,05). Araştırmaya katılanların yaklaşık üçte biri beslenme eğitimi almış ve beslenme konularıyla ilgilenmektedir. Kadınların çoğu evlendikten sonra kilo aldığını, üçte biri kendilerinin biraz kilolu olduğunu belirtmiştir. Fiziksel sağlık ile benlik saygısı arasında ilişki vardır. Benlik saygısını yükseltmek için obeziteden kaçınma, bedenin hoşlanılan yönlerine odaklanma, bireyin kendisini başkaları ile karşılaştırmaktan kaçınması, sağlıklı gıdalar yemesi ve mümkün olduğu kadar günlük hayatta aktif bir yaşam sürmesi önerilerimiz arasındadır.
Kadın sağlık çalışanlarının meme kanseri risk düzeyi ve tarama davranışlarına yönelik sağlık inançlarının belirlenmesi

Amaç : Bu çalışma, Sivas merkezinde birinci ve ikinci basamak sağlık kurumlarında çalışan kadın sağlık personelin Gail modeline görememe kanseri risk düzeyi ve meme tarama davranışlarına yönelik sağlık inançlarını belirlemek üzere yapılmıştır. Yöntem : Bu araştırma, tanımlayıcı olarak yapıldı. Araştırma, Sivas İl merkezinde bulunan Üniversite Hastanesi, Devlet Hastanesi, Özel Hastane ve İl merkezinde bulunan tüm sağlık ocaklarında (toplam 19 sağlık ocağı) yapıldı. Çalışmanın evrenini I. ve II. basamak sağlık kurumlarında çalışan 1068 kadın oluşturdu. Ancak çalışmaya katılmak istememe, çalışmanın yapıldığı tarihlerde çeşitli nedenlerle izinli olma ya da rapor alma gibi nedenlerle çalışmanın örneklemini 720 kadın sağlık çalışanı oluşturdu. Çalışmada veriler Gail modeli ve SİM ölçeği ile toplandı. Elde edilen veriler SPSS 14.0 paket programında tanımlayıcı testler, t testi, ANOVA, Mann-Whitney-U testleri kullanılarak değerlendirildiBulgular : Bu çalışmaya katılan kadın sağlık çalışanlarının %58,2'si 20-30 yaş grubunda olup yaş ortalaması 30.22 6. 12 idi. Kadınların çoğunluğu lisans, mezunu (%4,3), hemşire (%76,9) ve üniversite hastanesinde (%35,0) çalışmaktadır. katılımcıların %77,3' ü ilk menarjını 12 yaş üstünde, %51,4' ü ilk canlı doğumunu 24 yaş üstünde yapmıştır. Kadınların %1,9'unun ailesinde meme kanseri, %1,0'ında bening meme hastalığı olduğu %0,4'ünün meme biyopsisi yaptırdığı belirlendi. Kadınların beş yıllık riski X=0.27 0.15, ömür boyu riski X=10.81 5. 05 olarak belirlendi. Kadınların meme kanseri riskini yaş, eğitim, ailede meme kanseri bulunması gibi değişkenlerin etkilediği görüldü. Kadın sağlık çalışanlarının %42.6'sının KKMM yaptığı %4.7'sinin KM yaptırdığı ve %6.1'inin mamografi çektirdiği belirlendi. Sağlık çalışanı kadınların SİM duyarlılık algısı X=5.3 2.0, ciddiyet algısı X=21.4 5.3, yarar algısı X=16.1 2.9, engel algısı X=20.6 6.9, güven algısı X=42.5 5.3, sağlık motivasyonu X=27.2 4. 1 olarak bulundu. Sonuç: Bu çalışmada yer alan sağlık çalışanlarının Gail modeline göre 5 yıllık ve ömür boyu meme kanseri gelişme riski düşük bulundu. Aynı zamanda katılımcıların meme tarama davranışlarını yapma oranı düşük bulundu. Katılımcıların mesleki sorumlulukları düşünüldüğünde bu konuda bilgi duyarlılık için eğitim ve bilgilendirme toplantısına gereksinim olduğu sonucuna varıldı.
Kuru tarımdan sulu tarıma geçişin kadının dönüşümüne etkisi: Koyunluca ve Parapara köylerinin sınıfsal perspektiften karşılaştırmalı incelemesi

'Kuru Tarımdan Sulu Tarıma Geçişin Kadının Dönüşümüne Etkisi: Koyunluca ve Parapara Köylerinin Sınıfsal Perspektiften Karşılaştırmalı İncelemesi' başlığını taşıyan bu tez çalışması ile Güneydoğu Anadolu Projesinin uygulama alanı olarak en geniş yer bulduğu Harran yöresinde, kadınların sosyo-kültürel ve sosyo-ekonomik durumlarındaki dönüşümlerin incelenmesi esas alınmaktadır. Bu alanda somut anlamda bir gelişmenin varlığı, kadınların kazanımları ve kadınların mevcut durumlarının gelişmesinin önündeki engellerin neler olduğu irdelenmiştir. Tezin kuramsal ve kavramsal kısmında toplumsal cinsiyet, kalkınmanın ana kavramları, Türkiye'deki kırsal kalkınma evreleri ile kalkınma sürecinde Güneydoğu'ya yönelik politikalar ve kadının konumlanışı, ikinci olarak farklı bilimsel alanların özellikle de patriarşik ve sınıfsal perspektiften Kadın Kuramları tartışılmaktadır. Kadının tabakalaşma sistemi içindeki yeri asgari üç düzeyde ele alınmaktadır: Kadının bio-seksüel ayrışma ve konumlanışı, Kültür-değerler sisteminde var olan ayrışmalar ile Sınıfsal açıdan konumlanışı olarak irdelenmiştir. Bu üç durumun çoğu zaman iç içe geçtiği de görülmektedir. Araştırmanın uygulamalı kısmında a) iki köyün genel konum ve tarihi, aşiret ilişkileri, sosyo-ekonomik ve kültürel geçmişşi, b) kalkınma süreci, tarım ve sulamanın gelişimi, c) mevcut veriler dahilinde kadınların konumu, rolleri, toplumsal cinsiyeti, sosyo-ekonomik durumu, kalkınmadaki konumu, sorun ve kazanımları irdelenmiş olup sınıfsal perspektiften ve karşılaştırmalı olarak betimlemesi yapılarak açıklama ve yorumlamalara yer verilmektedir. Araştırmada ayrıca yöreye özgü olan ağalık ve geleneksel söylem ile mülkiyet biçimlerine/sınıfsal ayrışmanın kadının dönüşümüne olan ilişkisine/engellerine, toplumsal cinsiyet bağlamında değinilmiştir. Elde edilen bulgularla kadınların kalkınmada aktif bireyler olarak rol alamamalarının önünde yarıfeodal-geleneksel yapı, mülkiyet ilişkileri ile önemli ölçüde bunlardan beslenen ataerkilliğin engel olduğu sonucu çıkmaktadır.