turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Türkiye'de boşanamayan ve boşanan kadınların yapabilirliklerinin boşanma eylemine geçiş veya geçemeyişleri üzerine olan etkisi

Boşanma olgusu, kadın ve erkek arasında yasal ve duygusal bağların mahkeme kararı ile son bulması olarak tanımlanmaktadır. Türkiye'de boşanma oranlarının yıldan yıla arttığı gözlemlense ve bu durum medya ve siyasi aktörler tarafından ön plana çıkarılıyor olsa da, Batı ülkelerine kıyasla boşanma oranlarının düşük seyretmeye devam ettiği gözlemlenmektedir. 2019 Eurostat verilerine göre, Avrupa Birliği ülkelerinde 2015 yılında her 100 evlilikten 43'ünün boşanma ile sonuçlandığı gözlemlenirken; Türkiye'de ise aynı yıl her 100 evlilikten 21'inin boşanma ile sonuçlandığı görülmektedir. Boşanma oranlarının düşük seyretmesinin nedeninin, Türkiye'de daha mutlu evliliklerin gerçekleştiği varsayımıyla açıklanamayacağına dikkat çekerek ve medyada sıklıkla karşılaşılan kadın cinayetleri de göz önünde bulundurularak, bu çalışmada Türkiye'de boşanamayan kadınların varlığına dikkat çekilmesi amaçlanmaktadır. Boşanan ve boşanamayan kadınların hangi parametrelere göre karar verdiklerinin incelendiği bu çalışmada; boşanan ve boşanamayan kadınların yapabilirlikleri ve süreç içerisinde yaşadıkları deneyimler 'yapabilirlik yaklaşımı' çerçevesinde incelenmektedir. Yapabilirlik yaklaşımına ek olarak, boşanmayı düşünme / boşanmaya karar verme sürecinde psiko-sosyal faktörlerin de etkili olduğu görüldüğünden, kadınların yapabilirliklerinin belirli psiko-sosyal kavramlar çerçevesinde değerlendirilmesi de amaçlanmaktadır. Bu çalışmada karma yöntemli araştırma metodu kullanılarak, boşanan ve boşanamayan kadınların yapabilirliklerinin eyleme geçiş ve geçemeyişlerine olan etkisi hem nicel hem de niteliksel bulgularla incelenmiştir. Türkiye'de ikamet eden 2297 kadının katılım sağladığı anket çalışması internet ortamı üzerinden paylaşılmış ve gerçekleştirilmiştir. Ankete katılım sağlayan ve mülakata katılım sağlamak isteyenler arasından 10 kişi seçilerek yine internet üzerinden görüntülü konuşma yöntemiyle yarı yapılandırılmış mülakat gerçekleştirilmiş ve böylelikle anket verilerinin mülakatlarda paylaşılan yaşam hikayeleri ile desteklenmesi amaçlanmıştır. Araştırma sonucunda elde edilen bulgulara göre; kadınların farklı alanlardaki yapabilirliklerinin ve benlik gelişimlerinin boşanabilmelerine veya boşanamamalarına doğrudan etkisi olduğu gözlemlenmektedir. Hakim toplumsal yapı ve toplumsal cinsiyet kalıp yargılarının sonucu olarak, kadınların yapabilirlik yoksunluğu yaşadıkları görülürken, bu yoksunluğun onların kendi hayatları adına seçim yapamamalarını etkilediği görülmektedir. Ayrıca, araştırma bulguları çerçevesinde çocuk sahibi olma; gelir ve çalışma durumu; gelecek, pişman olma ve başarısızlık kaygısı; geniş ailenin tutumu; fiziksel ve duygusal şiddet; kadınların kendilerini güvensiz hissetmesi ve yaşamlarında kendileri olarak özgürce var olamamaları gibi faktörlerin kadınların boşanabilme ve boşanamama durumlarını doğrudan etkilediği gözlemlenmiştir.
Türk ailesinde eşler arası mutluluk algısı ve beklentileri: Sakarya ili örneği

Bu çalışmada, Türk ailesinde, eşler arasında mutluluk algısı, mutluluk değerleri ve evlilikte beklentilerin değişme durumları incelenmiştir. Hızlı değişen dünya değerlerinin ve kültürün aile üzerindeki olumsuz etkilerini azaltmanın bir yolu olarak, ailenin olumlu değerlerini mutluluk çerçevesi içinde, ön plana çıkarmak ve daha mutlu, çağdaş ama aynı zamanda geleneksel Türk aile yapısına uygun tecrübeler ve uygulamalardan oluşan bir aile modeli ortaya koyabilmek amaçlanmaktadır. Araştırmada, nicel ve nitel çalışmalardan oluşan karma bir yöntem kullanılmıştır. Nicel araştırmada evli yüz çifte anket uygulanmış ve elde edilen veriler SPSS bilgisayar programı aracılığı ile analiz edilmiştir. Nitel çalışmada ise evli on erkek ve on kadınla, mülakat formu kullanılarak, birebir görüşme yapılmış ve gömülü teori metodu uygulanmıştır. Veriler betimsel analiz yöntemine göre analiz edilmiştir. Nicel ve nitel çalışmalarda örneklem sayısına kartopu yöntemi ile ulaşılmıştır. Araştırma bulgularına göre, Türk ailesinde eşler mutluluğu, sevilen insanlarla beraber yaşamak şeklinde algılamaktadır. Aile mutluluk için en önemli değerdir. Ailenin en önemli fonksiyonu sevgi, mutluluk ve huzur ortamını sağlayan bir sığınak görevi görmesidir. Geleneksel yollarla yapılan evliliklerde ve birbirini tanıma süreci yaşayarak evlenenlerde, evlilikten beklentiler değişmezken, bunun dışında farklı yollarla yapılan evliliklerde az da olsa beklentilerde farklılıklar oluşmaktadır. Sonuç olarak, Türk ailesi geleneksel yapı ile modern yapı arasında sıkışmış bir ailedir. Bu tip ailede yozlaşma, bireyselleşme, yalnızlaşma ve bencillik fazlaca yer almaktadır. Bu olumsuzluklar aile içi ilişkilere de yansımaktadır. Mutlu olmak adına, geleneksel aileye duyulan bir özlem ve geleneksel değerlere doğru bir yönelim görülmekte, Türk ailesinde muhafazakarlaşma gittikçe artmaktadır. Türk ailesinde mutluluğu ve işlevselliği arttırmanın önemli yollarından biri kaybolmaya başlayan geleneksel, yerli ve insani değerleri tekrar canlandırmak ve Türk aile yapısına uyarlanabilen çağdaş tecrübe ve uygulamaları dikkate almak olmaktadır.
Ömür boyu kadın emeği: Toplumsal yeniden üretimde büyükannelerin bakım rolü

'Ömür Boyu Kadın Emeği: Büyükannelerin Toplumsal Yeniden Üretimdeki Bakım Rolü' isimli yüksek lisans çalışmasının konusu, büyükannelerin bakım emeğinin, toplumsal yeniden üretim faaliyetlerinden olan çocuk bakımındaki yeri ve önemidir. Türkiye'de çocuk bakımı ve eğitimi ile ilgili kamusal uygulamaların ve özel kurum faaliyetlerinin kısıtlı oluşundan dolayı, duygusal emeğin yoğun olduğu çocuk bakımı faaliyetlerinin, büyükanneler tarafından yerine getirilmesi sürecinin belirleyicilerini ve bu sürecin büyükannelerin hayatlarına etkisini tespit etmek olduğu gibi büyükanneler üzerinden kadın emeğini, torun bakmakta olan büyükannelerin kendi anlatımlarıyla görünürlüğünü arttırmaktır. Çalışmanın bulgularının kadın deneyimlerini araştırması, kadın edimlerinin konuşulması sonucunda elde edilmesi ve kadın emeğinin görünür kılınması amacını taşıması sebebi ile yol haritasını feminist yöntem belirlemiştir. Bu doğrultuda İzmir'de farklı eğitim düzeyleri ve sosyo-ekonomik gruplarda yer alan ve torununa bakan 21 kadın ile Nisan 2018 ve Ağustos 2018 tarihleri arasında derinlemesine mülakatlar gerçekleştirilmiştir. Görüşmelerde büyükannelerden bakım zamanları ve günleri, bakım sırasında gerçekleştirdikleri işlerin neler olduğu, yaşadıkları olumlu ve olumsuz deneyimler konularında bilgi alınmıştır. Büyükanneleri bakım sürecine dahil eden nedenler incelenmiştir. Saha araştırmasının sonuçları, torun bakımı deneyiminin ve bu deneyime atfedilen anlamların kadınların sosyo-ekonomik durumlarına göre büyük farklılık gösterdiğini öne çıkartmaktadır. Görece daha yüksek sosyo-ekonomik duruma sahip büyük anneler, çoğunlukla profesyonel bakıcıların da desteğiyle bakım işini organize etme ve anneye yardımcı olmak gibi bir işlev üzerinden ve iktisadi kökenlerinden ayrı kurgulamaktadırlar. Öte yandan sosyo-ekonomik açıdan dezavantajlı olan büyükanneler torun bakım deneyimlerini, var olan iktisadi zorluklarla bir mücadele yöntemi olarak anlamlandırmakta ve bu durumu çoğunlukla 'hayatın zorluğu' ve 'mecburiyet' olarak ifade etmektedirler. Ayrıca sosyo-ekonomik durum büyükannelerin boş zamanları ve sosyal aktiviteleri üzerinde de etkili olmakta ve bu durum da torun bakımını deneyimleme biçimleri arasında değişiklik yaratmaktadır. Ekonomik sınıf meselesi her konuda olduğu gibi bakım emeği konusunda da torununa bakan kadınlar arasında deneyim farklılığı yaratmaktadır.
Encountering the Armenian Community: experiences of Armenian domestic workers in Istanbul

Bu tez çalışması, İstanbul'da ev hizmetlerinde çalışan Ermenistanlı göçmenlerin anlatılarını analiz ederek, söz konusu grubun etnik, dini ve milli kimliklerine dair algılarını, Ermeni ve Türk işverenlerle olan ilişkilerini ve İstanbul'daki deneyimlerini inceler. Niteliksel araştırma yöntemlerinin kullanıldığı bu çalışmada katılımcı gözlemi, derinlemesine ve yarı-yapılandırılmış görüşmeler ile odak grup çalışması gibi metotlar uygulanmıştır. Mitlerin, sembollerin, ortak geçmişşin ve seçilmiş olma fikrinin 'Ermeni kimliğini' nasıl etkilediğini anlamak üzere kimliğin ilksel, etno-sembolik ve yapılanmış yönleri ele alınmıştır. Araştırma bulguları, İstanbul'da aktif bir Ermeni cemaat yaşamı olmasının Ermenistanlı göçmenlerin kimliklerini etkilediğini ve yeniden şekillendirdiğini göstermiştir. Dolayısıyla; söz konusu iki grubun sosyo-kültürel farklılıklarına rağmen, İstanbul'da bir Ermeni komünitesinin bulunması, Ermenice dilinin kullanılması, Ermeni Apostolik Kilisesinin varlığı ve etnik bağlar temelinde bir tür soydaşlık ilişkisinin gelişmesi Ermenistanlı göçmenlerin deneyimlerini önemli ölçüde etkilemektedir.
Lise gençliğinin itikadi sorunlarının yaşam kalitelerine olumlu-olumsuz etkilerinin araştırılması

İslam'ın, akıl sahibi olan ergenlik çağına gelmiş bireylere verdiği ilk görev, kendisini ve kainattaki her şeyin yaratıcısı olan Allah Teala'yı tanımak, O'na inanmak ve kulluk etmektir. Ergenliğe erişmiş her Müslümanın Allah'ı bilme ve O'na inanmagörevi, O'nun sıfatlarını bilmekle mümkün olur. Bu nedenle toplumumuzun önemli bir kısmını oluşturan lise öğrencilerine yönelik, Allah inancının yaşantıları üzerindeki etkilerini tespit etmek amacıyla bir anket uygulanmıştır. Elde edilen verilerin analizi SPSS paket programı kullanılarak analiz edilmiştir. Araştırmada cinsiyet, yaş gibi bağımsız değişkenler ile ölçeğe verilen cevapların karşılaştırılması ve ortalamalarının alınması, katılımcıların ankete verdiği cevapların yüzdelik dağılımları incelenmiştir.
Çalışma hayatında anneliğin dönüşümü: Bursa ölçeğinde çalışan anneler üzerine bir uygulama araştırması

Annelik ve çalışma hayatı, sanayileşme döneminden itibaren etkileşim içerisinde olmuş ve her iki kurum da birbirini dönüşüme uğratmıştır. Ücretli çalışma, tarihsel olarak anneliğe nazaran oldukça geç bir dönemde kadınların yaşamının bir parçası haline gelmeye başlamıştır. Bununla birlikte annelik ve annelik faaliyetleri, kadınların toplumsal konumunun belirleyicisi olarak görülmeyi sürdürmüştür. Bu konum, tarihsel olarak ve toplumdan topluma değişikliğe uğrasa da anneliğe atfedilen değerin yüceltilmesi ya da anneliğin aşınması, ideolojik arka plana sahiptir. Çalışan annelik olgusu, feminist hareketler, sosyal politikalar ve çalışma hayatına yönelik düzenlemeler doğrultusunda dönüşüm geçirmiştir. Ancak annelik faaliyetleri, aile ve toplum içerisinde hala önemli bir yere sahiptir. Annelik faaliyetleri, literatürde, çalışma hayatında kadınların karşı karşıya kaldığı sorunlardan yalnızca biri olarak ele alınmıştır. Bu nedenle çalışmada anneliğin bir kurum olarak inşa edilerek yüzyıllar boyunca uğradığı toplumsal, ekonomik, siyasi ve hukuki dönüşüm, çalışma hayatında anneliğin tarihsel arka planı ve özellikleri ve çalışan annelerin yaşadıkları sorunlar tüm yönleriyle ortaya konmaya çalışılmıştır. Bu çalışma, Türkiye'de anneliğe dair ideolojilerin ve çalışma hayatının annelik ile birlikte sürdürülmesine olanak tanıyan yasal düzenlemelerin çalışma hayatında anneliğin dönüşümü üzerindeki etkisini ortaya koymayı amaçlamaktadır. Çalışmada Bursa ölçeğinde amaçlı örnekleme ile seçilen 502 anneye uygulanan anketin değerlendirilmesi sonucu ilişkisel tarama modeli ile kadınların annelik ve çalışma hayatına yönelik tercihlerinde tam zamanlı annelikten çalışma hayatı ve anneliği bir arada sürdürme eğilimine doğru bir dönüşümün söz konusu olduğu ortaya çıkmıştır.
The language of experience: A social analysis of the Second New Poetry

İkinci Yeni, 1950'lerin ikinci yarısında şiir diline yenilik getiren bir akımdır. Akımın içinde bulunan ve çok farklı toplumsal arkaplanlardan gelen şairlerin ortak paydası, gerçekliği kapalı ve soyut bir şiir diline dönüştürme tekniğini kullanmalarıydı. İkinci Yeni akımı, 1950'lerdeki şehirleşme sürecinin doğurduğu toplumsal değişimlerle de kesişiyordu. Fakat Türkiye'de sosyoloji, İkinci Yeni fenomenini nesneleştirmeye yarayacak teorik çerçeveyi ve metodolojik araçları geliştirmiş değildir. Bu bakımdan bu çalışma, akımın önde gelen şairlerinden olan Cemal Süreya özelinde konuya katkıda bulunmayı amaçlamaktadır. Bu çalışma, şiir dilindeki biçimsel yeniliğin toplumsal doğuşunu açıklamak için, şairin öznel yatkınlıklarının Türk şiiri alanının nesnel koşullarıyla karşılaşmasına odaklanmaktadır. Bu çerçeve içinde Süreya'nin şiirinin içsel gelişimi, şairin dışsal toplumsal dünyayla ilişkilerindeki değişimler üzerinden analiz edilecektir. Analizlerin temel sonuçları, şiir alanındaki mevcut imkanların sınırları Süreya'ya, devletin sert politikaları ve mevcut toplumsal düzen tarafından darbe almış öznel yatkınlıklarını ifade etme fırsatı vermediğinde bir yenlik olarak dilin dönüştürülmesi tekniğinin keşfedildiği ve İkinci Yeni'nin, şairi kendini şiirde yeniden icat etmeye zorlayan geçmişşine, gerçekliğine ve bağlamına karşı, majör dilin içinden bir cevap olarak yazıldığıdır.
Maronitler

Bu Tez çalışmasında Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti, Girne ilçesine bağlı Kormacit köyünde yaşayan Maronitlerin, tarihsel, kültürel ve siyasal yaşamları incelenmiştir. Maronitlerin Lübnan'dan Kıbrıs adasına dinsel baskılar sonucu göç ettikleri ve bu topraklara geldiklerinde ise Rum Ortodoks Kilisesinin baskılarına maruz kaldıkları görülmüştür. Kıbrıs'ta çizilen 'yeşil hat''la sınırın Güneyinde kalmalarına rağmen, Türk hükümetlerinin izniyle Kuzey'e geçebilmeleri, Vatikan Katolik Kilisesinin Maronit Cemaatini siyasal arenada desteklemesi ve Maronitlerin Kormacit Maronit Kiliselerinde her hafta sonu ibadetlerini yapabilmeleri bu araştırmada incelenen diğer konulardandır. Konu, Tarihçiler, Akademisyenler, Siyasetçiler ve Maronit Cemaati Temsilcileriyle yapılan röportajlarla objektiflik ilkesine dikkat edilerek ele alınmıştır.
Aşık Sümmani'nin deyişlerinde dini ve sosyolojik içerik

Aşık şiiri, Türk kültürünün en önemli belirleyici dinamiklerinden ve başlıcaanlatım kaynaklarından biridir. Aşıkların şiirlerinden söylendiği dönem Türk halkınınestetik modelini, beğenilerini, ahlak anlayışını, insana, topluma, dünyaya bakışını vd. öğrenebiliriz. Aşıklar, toplumu örnek değerler etrafında toplamaları yönü ile etkindirler. Kültürün oluşup, kökleşip yayılmasında adeta birer kültür gönüllüleridir. Bu çalışmamızda XIX. Yüzyılın ikinci yarısı ile XX. Yüzyılın başlarındaAnadolu da yaşayan ve ünü Anadolu dışına yayılan Erzurumlu aşık Sümmani'nin hayatı anlatılmış, aşık tarzı şiir geleneğindeki yeri tespit edilmiş dini-tasavvufi şiirlerininözünde bağlı bulunduğu sosyal kültür değerlerine ait örnek değerler ve ahlak anlayışı, sosyal içerikli şiirlerinde ise, aşığın çağına tanıklığı ve yaşanılan hayattan kesitlersunması yönü ile değerlendirilmeye çalışılmıştır.
Eskişehir ili, Alevi-Bektaşi köylerindeki inanç ritüellerinin sosyolojik analizi

Eskişehir ili kapsamında yürütülen bu çalışmada, Eskişehir ilindeki Alevi ve Bektaşi köylerindeki inanç ritüellerinin tespiti ve analizi hedeflenmiştir. Eskişehir ilinde 39 köyde, 22 ocak üzerinde yürütülen çalışmada Alevilik, Bektaşilik inanç ritüelleri tanımlanmıştır. Çalışma sürecinde elde edilen veri ve materyaller belli kategorilerde toplanarak tasnif edilmiştir.
Cumhuriyet döneminin ilk göçü: Türk-Yunan nüfus mübadelesi

Osmanlı İmparatorluğu'nun Avrupa'daki ve daha sonra İmparatorluğun diğer bölgelerindeki toprak kayıpları ile başlayan göç, XIX Yüzyıl boyunca devam etti ve korkunç bir hal aldı. Birinci Dünya Savaşı'nın ardından gerçekleşen Kurtuluş Savaşı sonucunda, bu ülkede yüzyıllardır Türklerle barış içinde yaşayan Rumlar, Yunan ordusunun ardından Anadolu'yu terk ettiler. Yaklaşık bir milyon kişi Yunanistan'a göç etti. Ancak bu durum Yunan Hükümeti için ekonomik ve politik sorunlara neden oldu. Aynı zamanda, Yunan Hükümeti Türkiye'den gelen göçmenlere yerleşim alanı açabilmek amacıyla Yunanistan'da yaşayan yaklaşık yarım milyon Türk'ü ülkeyi terk etmeye zorladı. Türkiye'de kalan Rumlar da Yunanistan'a göç etmek istediler. Konuyla alakalı kişilerin hakları ve mübadele, Lozan Barış Konferansı boyunca tartışıldı ve sonucunda antlaşma 30 Ocak 1923 'de imzalandı. Politik ve hukuki bakış açısıyla, problem çözülmüş gibi görünüyordu. İstanbul'un merkezinde yaşayan Rumlar ve Yunanistan'ın Batı Trakya bölgesinde yaşayan Türkler bu mübadelenin dışında bırakılmışlardır. Türk Hükümeti hazırlıkları tamamlamak için bir Bakan atadı ve aynı zamanda kanunları ve düzenlemeleri hazırladı. Yunanistan'dan gelen göçmenlerin yiyecek ve sağlık sorunlarına çözüm bulmak için Kızılay ile koordinasyon kuruldu. Daha sonra, bu göçmenler Türkiye'den ayrılan Rumların boşalttığı evlere yerleştirildiler. Hükümet onlara toprak, tarım aletleri ve ekipmanlar verdi. Mübadele sırasında İstanbul'da yaşayan Rumlar büyük bir soruna neden oldular. Bu sorun, İstanbul'a 1918'den sonra gelmiş ve ayrılmak istemeyen Rumlardı ve 1930' a kadar devam etmiştir.
II. Abdülhamit'ten günümüze sosyolojik, siyasal ve hukuki açıdan Süryaniler

On dokuzuncu yüzyılın başından itibaren Osmanlı Devleti'ni de etkisi altına alanulusçuluk akımları, devletin bünyesinde bulunan; gayrimüslimlerle beraber tümtoplulukları etkisi altına almıştır. Aynı dönemde ekonomik, siyasi, bilimsel ve dinialanlarda çok değişik çıkar gruplarının da ilgi odağı haline gelen Osmanlı Devleti, egemenliği altında bulunan ülkelerin tek tek ayaklanmasıyla karşı karşıya kalmıştır. Benzer ayaklanmalar, 1878 Berlin Konferansı'nda Sultan Abdülhamit'ingayrimüslimlerle ilgili olarak verdiği sözleri tutmaması üzerine, devletin asıl merkezi olarak görülen Anadolu topraklarında da görülmeye başlanacaktır. Osmanlı'nın tebaasıiçinde yer alan, Anadolu ve Ortadoğu'nun en eski halklarından olan Süryanilerin deulusçuluk akımlarından en az diğer etnikler kadar etkilendikleri söylenebilir. Üstelikkendi içlerinde de yüzyıllar önce Doğu ve Batı Süryanileri olarak ayrılmış olan Süryaniler, Doğu Süryanilerinin isyanları sonucunda ortaya çıkan olaylardan en az onlar kadar etkileneceklerdir. I. Dünya Savaşı'ndan sonra ve Cumhuriyet'in ilanıyla girilen yeni süreçte, devletin geçmişş yıllardan kalan azınlıkların dönemsel olarakayaklanmasından kaynaklanan önyargıları nedeniyle, zaman zaman ayrımcılığa maruz kalan Süryaniler, Lozan Antlaşması'nda da haklarını alamayan gayrimüslim bir halk olarak varlığını sürdürmektedir. Lozan'da azınlık olarak yer alamadıkları için, azınlıklara ait diğer haklardan da yoksundurlar; örneğin; anadillerinde eğitim yapan birokullarının olmaması, vakıf mülkiyetlerine ilişkin herhangi bir maddenin yer almamasıbu haklar arasında en belirgin olanlarıdır. Cumhuriyet'in hemen her döneminde farklı uygulamalarla karşılaşan Süryanileri en çok etkileyen olaylar askerlik görevlerini yaparken yaşadıkları sorunlar ve belirli yıllarda ivme kazanan göç olgusu olmuştur. Göçün nedenleri üzerine yapılan çalışmada birden fazla nedene rastlanmış ve bu nedenlerin nasıl ortadan kaldırılabileceği üzerinde durulmuştur. 1990'lardan bugünegöçün Güneydoğu bölgesinde yaşanan sorunlara koşut olarak arttığı gözlemlenmiştir.2000'li yılların başına gelindiğinde Süryanilerin ülkelerine tekrar dönme girişimindeoldukları fakat devlet tarafindan hala gerekli güvenlik önlemlerinin alınamadığıgörülmektedir. Bölgenin koşullarının iyileştirilmesi, hem diğer halklar hem deSüryaniler için oldukça önemlidir ayrıca Türkiye'nin uluslararası saygınlığı, birlikbütünlüğün korunması ve sürdürülmesi açısından da anlam taşımaktadır.
Türkiye'de kapitalizmin işleyişi sürecinde sakin şehir hareketi ve sürdürülebilirlik: Seferihisar örneği

Bu araştırmanın amacı son yıllarda adı Türkiye'de de sıklıkla duyulmaya başlanan 'yavaş hareketi'nin sonucu olarak ortaya çıkan sakin şehir hareketinin Seferihisar örneğinde mevcut kapitalist ekonomik işleyişe nasıl eklemlendiğinin ve hareketin günümüz üretim-tüketim ilişkileri içinde sürdürülebilirliğinin araştırılmasıdır. Araştırma karma bir metodoloji ile nitel ve nicel araştırma tekniklerinin bir arada kullanılması esasına dayalı olarak yürütülmüştür. Araştırma kapsamında bir kamu kuruluşu, bir kooperatif, çeşitli sivil toplum kuruluşlarının yanı sıra, yerel aktörlerden elde edilen veriler Marksist bir yaklaşımla analiz edilmiştir. Kuruluş temsilcileri ve yerel yönetim temsilcileriyle derinlemesine mülakat gerçekleştirilirken, yerel halka ise anket uygulanmıştır. 'Oranlı tabakalı örnekleme' yoluyla seçilen 332 kişiye uygulanan anket sonucunda elde edilen veriler SPSS 21 programı aracılığıyla işlenmiş; tanımlayıcı istatistik kullanılarak tablolar halinde sunularak, frekans ve yüzdelik değerler hesaplanmış, fark testleri, Shapiro-Wilk testi ve Kruskal Wallis testleri yapılmıştır. Araştırmanın sonucunda ilçenin sakin şehir unvanı almasıyla birlikte belediyenin hizmetlerinin arttığı; ancak yaz aylarında artan nüfusla birlikte ilçeye sonradan yerleşen kişi sayısının da artmasıyla bir takım sorunların ortaya çıktığı belirlenmiştir. Elde edilen verilere göre ilçede sosyal tabakalaşmanın artması, kent ve çevre sorunlarının artması, soylulaştırma ve yabancılaşmanın ortaya çıkması, ulusal ve küresel sermayenin ilçede etkin hale gelmesi bu sorunlardandır. Sonuç olarak incelenen örnek bağlamında sakin şehir hareketinin sürdürülebilirliği konusunda bir takım güçlükler bulunmaktadır.
Konum bazlı sosyal ağlar aracılığıyla üniversite öğrencilerinin kimlik inşası süreçleri

Bu çalışmanın amacı, üniversite öğrencilerinin konum bazlı mobil sosyal paylaşım ağlarını kullanım pratiklerini ortaya koymak ve yer bildirimleri aracılığıyla ağlar üzerindeki kimlik inşası süreçlerini incelemektir. Karma desenin benimsendiği bu araştırmada, nicel ve nitel veri toplama teknikleri birlikte kullanılmıştır. Bu doğrultuda 22 Kasım 2017- 11 Aralık 2017 tarihleri arasında Eskişehir Osmangazi Üniversitesi ve Anadolu Üniversitesi'nden seçilen toplam altı fakültede Swarm kullanıcısı 240 öğrenci ile anket çalışması yapılmıştır. Ayrıca anket uygulanan öğrenciler arasından seçilen 13 öğrenci ile de yarı yapılandırılmış derinlemesine görüşmeler yapılmıştır. Nicel veriler, Spss programında frekansları alınarak, çapraz tablo ve Ki-kare analizi kullanılarak çözümlenmiştir. Araştırmanın sonucunda esas olarak, Swarm'da temas bilgileri gibi kullanıcıların kimliklikleriyle ilgili bazı bilgilerin paylaşımının ve uygulamanın kullanımına ilişkin bazı pratiklerin cinsiyetle arasında anlamlı bir ilişki olduğu ortaya çıkmıştır. Araştırmada ayrıca, konum bazlı sosyal ağların kullanıcıların sosyalleşme biçimlerini farklılaştırmada önemli bir yeri olduğu görülmektedir. Bunlarla birlikte, yapılan yarı yapılandırılmış görüşmelerde, katılımcıların çoğunun yer bildirimleriyle yaratmaya çalıştıkları kimlikle çevrimdışındaki kimliklerinin tutarlı olduğu, belli bir imaj yaratmaya çalışmadıkları ortaya çıkmıştır.
Sosyokültürel açıdan din görevlilerinin toplumdaki imajı

Din insanlığın varoluşundan beri varlığını devam ettiren bir olgudur. Tarihin derinliklerine gidildiğinde dinsiz bir toplumun olmadığı görülecektir. Din, ancak varlığını ona inanan insanların bulunduğu sosyokültürel çevredesomut hale gelir. İslam'da en önemli ibadet namazdır. Namazın eda edildiği, insanların bir araya gelip, olumlu toplumsal etkileşimin ve sosyal bütünleşmenin oluştuğu kutsal mekan camilerdir. Camilerde merkezde bulunan kişi din görevlisidir. Din görevlisi dinin temsilcisi olarak görülür. Günümüzde meydana gelen hızlı değişim ve dönüşüm bağlamında güncel anlamda toplumun zihin dünyasındaki din görevlisi imajı, araştırmamızın konusunu oluşturmaktadır. Bu çalışma teorik ve amprik olmak üzere iki bölümden oluşmaktadır. Teorik kısımda ilk olarak araştırmamızın amacı, önemi, metot, varsayımlar ve konu hakkında yapılmış çalışmalar ele alınmıştır. Daha sonra araştırmanın temel kavramları açıklanmış, din-toplum ilişkisi, din görevlisi-toplum ilişkisi sosyokültürel bağlamda değerlendirilmiştir. İmajıngünümüzdeki önemi ve teorik açıdan din görevlilerinin imajı konusu ele alınmıştır. Amprik kısımda ise 112 denekle yapılan anket çalışması din görevlilerinin toplumdaki imajı bağlamında değerlendirmeye tabi tutulmuştur. Sonuç bölümünde ise sonuç ve öneriler bölümü yer almış olup araştırma tamamlanmıştır.