turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Erzurum il merkezindeki 19-45 yaş grubu kadınların beden kitle indeksi değerlerinin premenstrual sendrom belirtilerine etkisi

Amaç: Çalışma, Erzurum il merkezindeki 19-45 yaş grubundaki kadınların beden kitle indeksi değerlerinin premenstrual sendrom semptomlarına etkisini incelemek amacı ile planlanmıştır. Materyal ve Metot: Araştırma, tanımlayıcı ve kesitsel nitelikte bir çalışmadır. Araştırmanın evrenini, Erzurum il merkezinde bulunan Aziziye, Palandöken ve Yakutiye ilçelerindeki ASM'lere kayıtlı 19-45 yaş grubu kadınlar oluşturmuştur. Çalışma 330 kadın ile gerçekleştirilmiştir. Veriler, Mayıs Eylül 2016 tarihleri arasında toplanmıştır. ASM'lerde kadınların boy ve kiloları ölçülerek BKİ'leri hesaplanmış ve veriler 'Kişisel Bilgi Formu' ve 'Premestrual Sendrom Ölçeği' ile toplanmıştır. Bulgular: Kadınların kilo ortalamasının 65 .01 12.82, boy ortalamasının 1.62 0. 05 olduğu, kadınların; %10.3'ünün zayıf, %43.3'ünün normal, %31.5'inin şişman ve %14.9'inin obez olduğu belirlenmiştir. Kadınların PMSÖ toplam puan ortalamasının 115 .46 32.95, PMS oranının %57. 6 ve PMSÖ'nün kesme noktasına göre en çok görülen semptomların ağrı, şişkinlik, sinirlilik, yorgunluk, iştah değişimleri, depresif duygulanım ve uyku değişiklikleri olduğu bulunmuştur. BKİ grupları ile PMSÖ alt boyutlarının puan ortalamaları arasında iştah değişimleri alt boyutu hariç istatistiksel olarak anlamlı bir farkın olduğu ve BKİ gruplarına göre PMSÖ toplam puan ortalamaları arasında istatistiksel olarak anlamlı bir farkın olduğu bulunmuştur. Bu farkın normal kilolu kadın grubundan kaynaklandığı, zayıf gruptaki kadınların PMSÖ'nün toplam puan ortalamasının diğer gruplardan daha yüksek olduğu, normal gruptaki kadınların toplam puan ortalamasının ise zayıf, şişman ve obez gruptaki kadınlardan daha düşük olduğu belirlenmiştir. Sonuç: Çalışmada 19-45 yaş grubundaki kadınların BKİ'nin PMS ölçeği puan ortalamalarını etkilediği, kadınların zayıf, şişman ve obez olmasının PMS semptomlarını artırdığı bulunmuştur.
Kadınların metalaştırılması ve onların bakire, anne ve fahişe rolüyle sınıflandırılmaları: Luce Irigaray'ın 'Women on the market' makalesinin Hard Times, to the Lighthouse ve The World of Suzie Wong romanlarında analizi

Bir Fransız feminist olan Luce Irigaray, Marx'ın meta ve değer teorisi analizini yeniden yorumlar. Marx'ın ekonomiye dair analiz ve kuramını kapitalizm ve ataerkillik arasındaki işbirliğini de göz önünde bulundurarak kadının sosyal rollerine uygular. Irigaray'ın kapsamlı çalışması kadınların piyasadaki meta durumu hakkında etraflı bir tanım önerir. 'Women on the Market' makalesi kadınların kapitalist ve ataerkil toplumdaki meta işlevi savını detaylandırır. Bu doğrultuda, kadınların erkekler tarafından piyasada takas edildiğini iddia eder. Bu da kadınların bedenlerinin metalaştırılmasına ve onların muhtemel takas edilebilirlik olarak görülmesine neden olur. Buna ek olarak, kadınların ataerkil takas sistemindeki üç özel rolünü tartışır: bakire, anne ve fahişe. Bu üç rolü fayda değeri ve takas değeri bağlamında açıklar. Bakire rolünün takas değeri, anne rolünün fayda değeri ve fahişe rolünün ise hem takas hem fayda değeri olduğu görüşünü ileri sürer. Bu tez, kadınların metalaştırılmasını ve onların üç özel rolünü Irigaray'ın bu çalışmalarına dayandırarak edebi metinlerdeki örnekleri hakkında kapsamlı bilgi sağlar. Bir kadının aynı anda birden fazla role sahip olabileceğinin sonucuna varır. Bu amaçla çeşitli romanlarda kadın karakterlerin rollerini Irigaray'a bağlayarak inceler.
orienting exile: Home and belonging in queer Armenian-American women's memoir

Ermeni ulusötesinde kuir edebiyata dair eleştirel çalışmalar boşluğunu doldurmak adına bu tez, bu konunun jeneolojisinin ilk adımını oluşturur. En temelde Arlene Avakian'ın Lion Woman's Legacy: An Armenian-American Memoir ve Nancy Agabian'ın Me As Her Again: True Stories of an Armenian Daughter kitapları üzerinden bu edebi çalışma, sürgün kavramının Kuir Ermeni-Amerikalılar tarafından ve Kuir Ermeni-Amerikalı kadınların anılarında farklı ifade edilişlerini incelemektedir. 'Diyaspora' kavramını, devinim alanı ve ifade etme/edememe olarak kavramsallaştırarak, ev/millet kavramlarını ısrarla durağanlık mekanı olarak kodlayan milliyetçilik retoriğini sorunsallaştırıyorum. Ulusaşırı heteropatriyarkal söylem kadınların bedenlerini cinsiyetli/cinsel kimlikleri düzenleyen heteronormative üreme rollerine nasıl dahil eder? Bu durum toprak talebi söyleminde ne şekilde yankılanır? Egemenler kimleri dışlar, hangi sınırlar dahilinde, ne şekilde işlerler? Buna ek olarak, Kuir Ermeni kadın heteropatriyarkal Ermeni kimliğine ve mirasına ne şekilde bir meydan okuma sunmaktadır? Kuirlik, değişkenlik gösteren Diyaspora ve sürgün kavramlarıyla, özellikle travma sebebiyle Ermeni diyasporik ev ile ne şekilde ortaklaşır? Diyaspora ve sürgün kavramlarıyla aynı hizada olan kuirlik, Ermeni diyasporik evin özelliği olan stabiliteden ziyade akışkanlığı nasıl yazabilir? Ayrıca, diyasporik yas ve instabiliteye değinen Ermeni diyasporik edebiyatın kuir bir analizi, yeni bir üretim tarihi açmada ve Ermeni tarihinde ve kimlik üretiminde çoğulluğun geleceğine ve ihtimaline yardımcı olabilir mi? Dil, hikaye anlatımı ve miras aracılığıyla metinsel yorum, estetik mülahazalar ve psikoseksüel kimlik konstrüksiyonu üzerinden her iki hatıratın da yukarıdaki yekparelerin üretimine karşı direnmede, Ermeni edebiyatının ve ulusötesindeki diğer türlerin okumasında farklı modlar açma ihtimaline muktedir olduğunu iddia ettiğim bu soruları yöneltiyorum.
Postmodernlik ve muhafazakarlık bağlamında kadın kimliği inşası: Gaziantep örneği

Modernliğe getirdiği eleştiri ile modern sonrası olanın bilgisini veren, ama belli bir sistem önerisinde bulunmayan postmodern düşünceye değinilecektir. Çoğulcu ve farklılık temelinde çeşitli özne ve özne grupları arasında diyalogu öneren postmodernizm, bu önerisi ile gündeme gelen, farklı kimlikler arasında kurulan diyalogun, sabitlikten uzak ve oldukça salaş bir iletişim biçimi olduğu tartışılacaktır. Derinliği olmayan postmodern bir dilin dolaşıma girdiği alanda, toplumsal ve kültürel hayatın ise oldukça yüzeysel ve gerçeğin belli dil oyunlarıyla simülasyona uğradığı ifade edilecektir. Ayrıca modern düşüncenin dışarıda bıraktığı dinin postmodernizm tarafından gündelik mikro sosyolojiye bölük pörcük davetinin,'hakikat' olarak dini özüne çağırmaktan öte, bir yanılsama olduğu iddia edilecektir. Ayrıca modern bir ideoloji olarak muhafazakarlığın toplumsal değerleri muhafaza eden retoriğinin modern bir talep olarak belirdiği alanda, kültürel ve dini değerlerin yeni bir yaşam biçimini işaret eden şekliyle yeniden üretildiği ileri sürülecektir. Postmodernizmin 'her şey olur' mantığında her şeyin merkezinden sökülerek yüzeyselleştiği dünyada muhafazakarlığın nasıl bir işleve sahip olacağı irdelenirken her iki kavramın modern düşünceyi besleyen büyük anlatılara getirdikleri eleştirinin yanında kapitalist sisteme yönelik herhangi bir eleştirilerinin olmadığı ileri sürülürken toplumsal ve kültürel ögelerin, kadın kimliğine bürünen yüzü değerlendirilecektir. Bu amaçla postmodernlik ve muhafazakarlık bağlamında, yerelde kadın kimliği inşa biçimlerinin analiz edilmesi için araştırma evreni olarak Gaziantep kent örneği incelenmeye değer görülmüştür.
Ortaçağda Doğu ve Batı dünyasının önemli kadınları

Tarih boyunca var olan toplumlarda kadın ve erkek cinsiyet ayrılıkları söz konusu olmuştur. Kadın bazı dönemlerde ve toplumlarda el üstünde tutularak hak ettiği değere sahip olmuş, bazılarında ise bir eşya gibi alınıp satılmıştır. Kadının Selçuklu Dönemin'deki ve Ortaçağ Avrupası'ndaki yeri ve önemi çalışmamızın konusunu oluşturmaktadır. Bu çalışma bir giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde kadınların İslamiyet öncesi ve sonrasındaki statülerinden bahsedilmiş, tarihsel süreçte üstlendiği sosyal ve siyasal rollere değinilmiştir. Birinci bölümde, Selçuklular Dönemi'nde kadın olgusu işlenmiş, döneme damga vuran on önemli kadın hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde, Orta Çağ Avrupası'nda kadın olgusuna değinilmiş, dönemin önemli on kadın hakkında bilgi verilmiştir.
Ana tanrıçanın ışığında kadının yeni bilinci

'Ana Tanrıçanın ışığında kadının yeni bilinci' başlıklı tezin hedefi tarih öncesi dönemden kalan kadın figürlerinin bugün kadın hareketi için ne ifade ettiğini araştırmaktı. Kadının doğurma ve besleme özelliklerinin öne çıkarıldığı, göğüs, vulva ve karın bölgesinin abartılmasından açıkça belli olan bu figürler çoğunlukla ana tanrıça figürleri olarak nitelendiriliyor. Özellikle paleolitik ve neolitik dönemden kalma bu figürler, mitoloji aracılığıyla bize ulaşan yaratılış öykülerinde olduğu gibi, bugünkü doğal kültürlerin yaratılış mitlerinde de rastlanan 'dünyanın başlangıçta bir dişi varlık tarafından doğurulduğu' inancının kanıtlan olarak gösteriliyor. İlk insanların kendilerini ve çevrelerini anlama çabalarında önemli=kutsal kabul edilenin, dişi varlık olmasının kadının toplumsal konumunu yükselttiği varsayımı mitolojik öykülerle destekleniyor. Kadın figürleri, kadın hareketi için, kadının ortak bilinci ve kimliğini yaratma çabası içinde önem kazanıyor. Bugün tanrıça figürlerini sembol olarak kullanan kadınlar, dişi cinsin üstün olarak görüldüğü bir dönemin varlığının kabul edilmesinin kadınların ve toplumun bilincinde önemli bir değişiklik yaratacağım savunuyor. Tanrıçaların kadının yeni bilincine etkisi bu çerçevede arkeolojik bulgular ve mitolojinin tarih yazımındaki önemi, kadının kimlik arayışındaki tartışmalar ve kadının üstün görüldüğü anaerkil topluluklara ilişkin bilgiler gözden geçirilerek araştırıldı. Bu çerçevede özellikle ABD ve Avrupa kaynaklı tanrıça hareketinin tezleri incelendi. Sonuç olarak tanrıça inancının, bireysel inanç özgürlüğü çerçevesinde geçerliliği kabul edilirken. günümüzde kadının konumunda ve toplumsal bilinçte değişiklik için iki düzeyde çaba gösterilmesi gerektiği anlaşıldı: Kültürel üst yapıda kadının cins olarak öneminin vurgulanması, buna ilişkin tarih ve tarih öncesinden belgelerin topluma mal edilmesi ve kadının üretim ve yeniden üretimdeki emeğinin değerinin bilincine varılması.
Neuman sistemler modeli'ne göre infertil kadınların yaşadığı stresörlerin incelenmesi

AMAÇ: Araştırma, infertil kadınların yaşadıkları stresörleri, saptanan stresörlerin infertil kadınlar üzerindeki etkilerini ve bu stresörlere infertil kadınların verdikleri yanıtları Neuman Sistemler Modeli'ne göre derinlemesine görüşmeler ile ortaya koymak amacıyla yapılmış fenomenolojik nitelikte kalitatif bir çalışmadır. YÖNTEM: Çalışma, Ege Üniversitesi Rektörlüğü Aile Planlaması, Kısırlık Uygulama ve Araştırma Merkezi'nde 01 Aralık 2012- 01 Aralık 2013 tarihleri arasında, amaçlı örnekleme yöntemlerinden; benzeşik ve ölçüt örnekleme yöntemi kullanılarak belirlenen gönüllü, tedavide başarısızlık yaşamış olan 15 primer infertil kadın ile derinlemesine görüşme yöntemi kullanılarak yapılmıştır.'Neuman Sistemler Modeline Göre Yarı Yapılandırılmış Derinlemesine Görüşme Formu' rehberliğinde, her vaka ile ortalama 27.30 dk (max: 42 .04dk, min: 15 .19dk) süren yüz yüze ve ses kayıt cihazı kullanılarak derinlemesine görüşme gerçekleştirilmiştir. Kayıtlar bilgisayar ortamında yazılı döküm haline getirilmiş, veriler kodlanıp temalarına göre sınıflandırılmıştır. Verilerin analizinde içerik analizi yöntemi kullanılmış ve verilerin işlenmesinde Nvivo 10 programı kullanılmıştır. BULGULAR: Araştırmanın sonucunda İç Stresörler grubunda; Kişisel/ Bireysel Stresörler ana teması içerisinde; Kısırlık Kelimesi Algısı, Evlat Sevgisi Yaşayamama, Aile Olamama, Kadınlık Rolü Algısı, Özenme/ Kıskançlık, Kısırlık Sebebinin Kendisi Olması, Maddi Sıkıntı, Çocuk Sahibi Olamamanın Anlamı, Evlilik Süresinin İlerlemesi, İnfertilite ve Tedavi Sürecine Yönelik Algısı, Kişilik Yapısı alt temaları belirlenmiştir. Dış Stresörler grubunda; 'Kişilerarası Stresörler' ilk ana teması içinde; Kültür, Destek Yetersizliği, Eş ve Sosyal Çevre İle Olan İlişkilerde Bozulma, Sağlık Personelinin Tutumu ; Kişiler Dışı/Çevresel Stresörler' ikinci ana teması içinde; İş Yeri Problemleri, Tedavi Süreci, Tedavinin Yan Etkileri, Mahremiyetin Kaybı, Tedavinin Maliyeti, Tedaviye Erişim, Hastane Ortamı alt temaları belirlenmiştir. Temel Yanıt grubunda: 'Psikolojik Tepkiler' teması içinde Yas Süreci, Yaşam Amacını Yitirme, Beden İmajında Bozulma, Benlik Saygısında Azalma; 'Fiziksel Tepkiler' teması içinde Hastalanma, Adet Gecikmesi, Kronik Konstipasyon ve Üreme Hücrelerinin Sayı ve Kalitesinde Azalma; 'Savunma Düzenekleri' teması içinde Etkili Yöntemler, Etkisi Sınırlı Yöntemler alt temaları belirlenmiştir. SONUÇ: İnfertil kadınların yaşadığı stresörler iç ve dış stresörler olmak üzere iki gruba ayrılmış olup, saptanan bu stresörlerin kadınların üzerindeki etkileri temel yanıt grubunda incelenmiştir. Ayrıca, yapılan bu sınıflandırmada Neuman Sistemler Modeli kullanımının uygun olduğu saptanmıştır. Bu nedenle hemşirelerin infertil kadınların yaşadıkları stresörleri değerlendirmeleri ve bu doğrultuda hemşirelik bakımı vermeleri önerilmektedir.
Eine kontrastive studie zur identitatssuche und zum partnerschaftsmodell in der frauenliteratur, dargestellt anhand der werke von Brigitte Schwaiger und İnci Aral

Bu araştırmada, Avusturya ve Türkiye gibi farklı ülkelerin toplumsal ve kültürel koşullarında yaşayan iki kadın yazarın üçer eseri temel alınarak, kadının kimlik arayışının ve bununla bağlantılı olarak kadının eş durumunun, Almanca konuşulan Batı Avrupa ülkelerinin yazını ile Türk yazınına yansımasının incelenmesi amaçlanmıştır. Üç bölümden oluşan araştırmanın ilk bölümünde kadın sorunsalı ve yazını bağlamında hem Amerika, Fransa ve Batı Avrupa hem de Türkiye'de süregelen, fakat henüz çözüme ulaşmamış 'Kadın Edebiyatı' ve 'Kadın Estetiği' kavramları üzerinde yoğunlaşan tartışma çerçevesinde çeşitli görüşlere yer verilmiştir. Sözü edilen kavramların tarihsel olarak bir tartışma biçiminde ortaya çıktığı, geliştiği ve bu konuda ortaya atılan savlar ve görüşler ışığında somut bir sonuca ulaşılamadığı üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde, seçilen eserlerin biyografik özellikler taşıması nedeniyle, öncelikle her iki yazarın eserleriyle birlikte edebi kişilikleri hakkında genel bilgi verilmiştir. Daha sonra çalışmanın asıl konusu olan, Brigitte Schwaiger' in Wie kommt das Salz ins Meer, Der rote Faden, Der Mann furs Leben ve İnci Aral'ın Ölü Erkek Kuşlar, Hiçbir Aşk Hiçbir Ölüm, İçimden Kuşlar Göçüyor adlı eserleri ışığında, kadının kimlik arayışı ve eş modelleri işlenmiştir. Bu bağlamda, aile, meslek, eğitim gibi kurumların yanı sıra, kadın erkek ilişkisinde belirleyici etkenlerden olan evlilik kurumu, evlilik dışı ilişkiler, aşk-sevgi-cinsellik üçgeni çerçevesinde kadının karşılaştığı sorunlar karşısında gösterdiği davranışlara da, ağırlıklı olarak yer verilmiştir. Ill Araştırmanın son bölümünde her iki kadın yazarın incelemeye tabii tutulan eserlerinden yola çıkılarak, elde edilen veriler karşılaştırılmış, her iki kadın yazarın farklı ülkelerde, farklı toplumsal ve kültürel çevrede yaşamalarına rağmen kadın sorunsalı bağlamına da benzer yaklaşımlar gösterdiği sonucuna varılmıştır. Ayrıca yazarların, eserlerinde ortaya koydukları kadın sorunlarına yönelik getirilen çözümlerde, farklı eğilimler sergiledikleri de tespit edilmiştir.
Akdeniz Üniversitesi Tıp Fakültesi Aile Hekimliği polikliniğine başvuran 18 yaş üstü kadınlarda D vitamini düzeyleri ve bunu etkileyen etmenler çalışması

Amaç: Bu araştırma, Antalya'da ikamet eden 18 yaş üstü kadınlarda D vitamini eksikliği düzeyini ve D vitamini eksikliğine yol açabilen etmenlerideğerlendirmektir. Gereç ve Yöntem: Araştırma kesitsel nitelikte yapılmıştır. Araştırmaya Haziran 2018 - Ocak 2019 tarihleri arasında, Akdeniz Üniversitesi Tıp Fakültesi Aile Hekimliği Polikliniğine herhangi bir nedenle başvuran 18 yaş üstü 360 kadın katılmıştır. Katılımcılara araştırmacılar tarafından hazırlanan bir anket yüzyüze tekniği ile uygulanmıştır. Kadınların serum D vitamini düzeyleri retrospektif olarakhastanemiz bilgi sisteminden alınmıştır. Bulgular: Katılımcıların %14.2'sinde ciddi D vitamini eksikliği(<10ng/ml), %47.2'inde orta düzeyde D vitamini eksikliği (10-20ng/ml), %27.8'indeD vitamini yetmezliği (20- 30 ng/ml) saptanmıştır. Çalışmaya katılan katılımcılarınboyları, BKİ'leri, yaşları, ikamet ettikleri yer, medeni durumları, eğitim düzeyleri, bir işte çalışıp çalışmama durumları, gelir düzeyleri, sigara ve alkol kullanma durumları, sahip oldukları çocuk sayısı, gebeliklerinde D vitamini desteği alıp almamaları, daha önce D vitamini veya başka bir vitamin desteği alıp almama durumları, yaptıkları fiziksel aktivite süreleri, sebze-meyve, balık ve süt ürünleri tüketim sıklıkları, cilt renkleri, güneşte kalma süreleri, diyabet, hipertansiyon, hipotiroidi ve kanserler gibi kronik hastalık varlığı, sindirim sistemi hastalıklarıvarlığı, daha önce kemik kırığı geçirme öyküsü olması ile D vitamini düzeyleri arasında istatistiksel olarak anlamlı bir ilişki bulunamazken (p>0.05), çocuk sahibi olma, et tüketim sıklığı, denizde güneşlenme durumu, kapalı ya da açık giyinmedurumu, kullandıkları güneşten koruyucu kremin kaç faktörlü olduğu D vitamini düzeyleri ile istatistiksel anlamlı olarak ilişkili bulunmuştur (p<0.05)Sonuç: Çalışma sonucunda, kadınların %89.2'sinde D vitamini düzeyi normalden düşük bulunmuştur. D vitamini eksikliği nedenleri olarak beslenme durumu, açık havada aktivite ve güneşlenme azlığı, güneşe maruz kalan cilt yüzeyinin azlığı dikkati çekmektedir. Ancak bu konuda yargı oluşturabilmek için daha kapsamlı ve büyük örneklemi olan çalışmalar yapılması gerekmektedir.
Shaw's view of emancipated woman

oz SHAW UN 'ÖZGÜR KADIN 1 GÖRÜŞÜ AKYEL, Sibel Yüksek Lisans Tezi, İngiliz Edebiyatı Bölümü Tez Yöneticisi: Doç. Dr. Ünal NORMAN Temmuz, 1993, 82 sayfa. İngiliz oyun yazarları içerisinde, G. B. Shaw'un, kadın karakterlerine gösterdiği büyük saygı ve beğenisiyle ayrı bir yeri vardır. Bu çalışmada, onun 'kadın' görüşü, beş oyun özelinde irdelendi. Temel olarak Pygmalion, Candida. Man and Superman, Mrs. Warren's Profession ve Major Barbara oyunları, Shaw'un kadınları özgürlüğe taşıyacağına inandığı bazı özelliklerle donattığını serimlemek amacıyla kullanıldı; O, kadın kahramanlarını güçlü, bağımsız ve erkeğe eşit birer birey olarak betimledi. Shaw'un kadın betimlemesi irdelenirken, yaklaşımındaki öznellik arketipler ve modern çağ feminist görüşleriyle bağlamlandırıldı. Sonuç olarak, Shaw'un tüm iyi niyetine ve kadın'a verdiği özel öneme karşın, hala geleneksel 'erkek görüşü' şartlanmalarından kendisini soyutlayamadığı gözlemlendi. Ancak, dönemi içinde değerlendirildiğinde, Shaw'un oyunlarında kadın'a sunduğu onurlu ve saygın yer ve onu 'özgür' görme arzusu, oldukça devrimci ve takdire değer bir tutum olarak değerlendirildi.
The relationship between perceived parenting practices and subjective well-being of emerging female adults in Turkey

Bu çalışmada Türkiye'deki kentlerde yaşayan beliren yetişkinlik dönemindeki kadınların ana babalarının ebeveynlik uygulamalarına dair algıları ile öznel iyi oluşları arasındaki ilişki araştırılmıştır. Bu çalışmaya 19-25 yaş arasında 302 beliren yetişkinlik dönemindeki kadınlar katılmıştır. Mutluluk, iyimserlik, zindelik ve tatmin öznel iyi-oluşun bileşenleri olarak ele alınmıştır. Algılanan ebeveyn uygulamaları Ana-Baba Algısı Ölçeği ile ölçülmüştür. Ebeveyn uygulamaları, Öz-Belirleme kuramı perspektifinden yararlanılarak ele alınmıştır. Eşleştirilmiş iki grup arasında yapılan t-test sonuçlarına göre katılımcıların anne ve babalarının ebeveynlik uygulamalarını algılayışlarında; katılım ve özerklik desteği uygulamalarında anlamlı farklılıklar bulunmuştur. Algılanan ebeveyn uygulamaları ve öznel iyi-oluş arasındaki ilişkiyi incelemek için çoklu hiyerarşik regresyon analizleri ve Pearson korelasyon testleri yapılmıştır. Sonuçlara göre, algılanan ebeveyn uygulamalarının beliren yetişkinlik dönemindeki kadınların öznel iyi-oluşları arasında kısmi olarak anlamlı ilişkiler bulunmuştur. Çalışmanın sonuçları, hem teorik hem de uygulamalı alanda tartışılmıştır, ayrıca gelecek çalışmalara yönelik öneriler verilmiştir.
Kırklareli'nde kadın hareketi

Kadın hareketi, cinsler arasındaki eşitsizliğin ortadan kaldırılması ve kadının siyasal, ekonomik ve toplumsal hayatta erkekler ile birlikte eşit şekilde yer almasını sağlamak noktasında büyük önem taşımaktadır. Kadın hareketinin elde ettiği kazanımlar ve bunların uygulanması her yerde aynı değildir. Geleneksel uygulamalar ve kültürel alışkanlıklar kadınları farklı oranlarda etkilemeye devam etmekte ve bu durum kadınların toplumsal, ekonomik ve siyasal hayata katılımlarını büyük oranda etkilemektedir. Bu çalışma Kırklareli'nde kadın hareketinin bir incelemesidir. Kırklareli'nde kadın hareketinin parçalanmış bir görünüm verdiğini savunan bu çalışma temelde Kırklareli'nde güçlü bir kadın hareketinin bulunmadığı fikri üzerine kurgulanmıştır. Kırklareli'nde kadın hareketi, hareketi oluşturan sosyal taban, hareketin örgütlenmesi, amaçları, faaliyetleri ve hareket taktikleri temel kategorilerinde ele alınmıştır. Kırklareli'nde var olan kadın örgütlenmeleri bu çalışmanın ana odağını oluşturmaktadır. Bu çerçevede Kırklareli'nde kadın hareketinin bir parçası olan kadın örgütlerinin kadın sorununu nasıl tanımladığı, kadın sorununa karşı geliştirdikleri ve yürüttükleri program, eylem, faaliyet ve amaçlarının ne olduğunun saptanması çalışmanın temel noktasıdır. Kırklareli'nde kadın hareketinin oluşturan eğitimli ve ekonomik düzeyi yüksek kadınların ''kadın konusuna'' bakışlarını kendi bulundukları avantajlı konumlarınca değerlendirmesi kadın hareketinin gücünü negatif yönde etkilemektedir.
Birinci basamakta çalışan hekim, ebe ve hemşirelerin kadına yönelik aile içi şiddeti tanıma ve bildirim konusundaki tutum ve davranışları

Kadına yönelik şiddet; dinine, diline, ırkına, eğitim düzeyine, kültürüne ve yaşına bakmaksızın dünyada ve Türkiye'de gün geçtikçe artmaktadır. Bu araştırma, kadına yönelik şiddeti anlama ve ortaya çıkarmada, önemli bir basamak olan birinci basamak sağlık çalışanlarının, bu konuyla ilgili bilgilerini ve bildirimde bulunma konusundaki tutum ve davranışlarını belirlemek amacıyla yapılmış, tanımlayıcı kesitsel bir çalışmadır. Çalışmanın evrenini Denizli, Pamukkale ve Merkezefendi ilçelerindeki toplam 50 ASM ' de çalışan 158 hekim ve 158 ebe-hemşire oluşturmuştur. Araştırmaya 50 ASM'de çalışan 316 kişiden 266 kişi katılmıştır. Veri toplama aracı olarak 22 soruluk anket formu ve 'Hemşire, Ebe ve Hekimlerin Kadına Yönelik Şiddet Belirtilerini Tanımalarına Yönelik Ölçek' kullanıldı. Çalışma grubunun yaş ortalaması 42,6 6,5 idi. Çalışma grubunun % 66,3' ü kadındı. Araştırma kapsamındaki katılımcılardan % 48,5' i hekim, % 39,5' i ebe, % 12'si hemşireydi. Araştırma grubunun TÖP' larına baktığımızda, ortalama 19,3 4,2 puan alındığı görülmektedir. Buna göre 'HEHKYSBTY Ölçek' puan hesaplaması sonucunda bilgi düzeyleri ' kısmen yeterli ' olarak hesaplanmıştır. Araştırma grubunun % 89,4' ü meslek hayatı boyunca, aile içi şiddete uğradığı için kendisine başvuran kadın hastası olduğunu belirtti. Araştırma grubunun şiddete uğrayan kadın hastaya yaklaşımları incelendiğinde; sadece % 22 kadarı muayene edip sağlık raporu hazırladığını belirtirken, % 18 civarı ise 155' i arayarak polise haber verdiğini belirtmiştir. AİŞ şikayeti ile başvuran hastası olup, bildirimde bulunmayan sağlık personeline, kendilerini bildirimde bulunmaktan alıkoyan sebep /sebepleri sorduğumuzda; yarıdan fazlası en yüksek oranda AİŞ' i tespit etseler bile kadınların şiddet uygulayan bireyle birlikte yaşamaya devam etmesi nedeniyle bildirimde bulunmadıkları yanıtını vermişlerdir.