turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Çalışan kadına yönelik psikolojik şiddet

Psikolojik şiddet, kişilerin kötü bir davranışa maruz kaldığı, etik olmayan bir davranış biçimi olup güç dengesinin olmadığı zamanlarda başka bireyleri etkilemek için onlar üzerinde baskı kurmaktır. Sözlü olarak yapılan şiddet bazen fiziksel saldırıya da dönüşebilmektedir. Bu güç dengesizliğinin olduğu zamanlarda ortaya çıkar. Güç dengesizliği sosyal veya fiziksel güçtür ve psikolojik şiddetin yöneldiği kişi ya da kişileri hedef alır. Yaptığımız çalışma, , kadının toplumdaki yerini, kadına yönelik şiddeti ve özellikle psikolojik şiddeti kadınların nasıl tanımladıklarını ve bu şiddetin farkında olup olmadıklarını değerlendirmiştir. Nicel çalışma yöntemiyle 180 çalışan kadına uygulanmıştır. Elde edilen sonuçlar dikkat çekicidir. Kadının şiddeti azaltmada ne kadar fazla payının olduğu ortaya konmuştur.
İşletmelerde kadın çalışanlara yönelik aile dostu insan kaynakları politikaları, iş-aile çatışması ve desteğinin iş doyumu ile ilişkisi

Tarihsel süreç içinde kadınlar erkeklerle eşit koşullarda çalışma yaşamına katılmaya başlamışlardır. Ancak, çalışma yaşamındaki yükselen konumuna rağmen, kadın çalışanlar geçmişşte olduğu gibi günümüzde de pek çok sorunla karşılaşmaktadır. Kadın çalışanlar, çalışma yaşamında ve aile yaşamında çoğu zaman; cinsiyete dayalı ayrımcılık, cinsel taciz, psikolojik taciz, kayıt dışı çalışma, sosyal güvenlik haklarından yararlanamama, iş sağlığı ve güvenliği açısından uygun olmayan koşullarda çalışma, iş doyumsuzluğu, rol çatışması, çocuk bakımı ve artan ev işleri gibi sorunlarla baş etmek zorunda kalmaktadır. Kadınların yaşadıkları bu sorunlara çözüm getirebilmek ve çalışma yaşamında kadını koruma altına almak amacıyla, ulusal ve uluslararası politikalar üretilmektedir. Ayrıca, kadın çalışanların yoğunlukta olduğu pek çok işletmede, yasal mevzuata ek olarak özel aile dostu insan kaynakları uygulamaları yürütülmektedir. Bu çalışmanın amacı, çalışma yaşamında giderek daha fazla güç kazanan kadın çalışanların, iş ve/veya aile yaşamı kaynaklı olarak yaşadıkları çatışmaları azaltmaya yönelik iş arkadaşlarından ve aile bireylerinden aldıkları sosyal desteğin ve işletme bazında uygulanan politikaların iş doyumları üzerindeki etkilerini ele almaktır. Bunun için, tarihsel süreç içerisinde kadın çalışanların değişen konumuyla birlikte, çalışma yaşamında ve aile yaşamında yaşadıkları sorunlar incelenmiş ve bu sorunları çözmeye yönelik olarak geliştirilmiş ulusal ve uluslararası politika ve işletme uygulamalarından örneklere yer verilmiştir. Kadın çalışanların yaşadıkları sorunlardan ise iş-aile çatışmasının iş doyumuna etkisi ele alınmış ve iş-aile çatışması ve iş doyumsuzluğunu önlemeye yönelik aile dostu uygulamalar irdelenmiştir. Son bölümde, kadınlara yönelik politika ve uygulamaları olan çok uluslu bir işletmenin kadın çalışanları üzerinde; iş doyumu, iş-aile çatışması, aile ve iş arkadaşlarının sosyal desteği ve kadınlara yönelik örgütsel destek politikaları yüz beş kadın çalışan katılmıştır. Araştırmadan elde edilen veriler istatistiksel teknikler kullanılarak analiz edilmiş ve elde edilen bulgular değerlendirilmiştir. Araştırma sonuçlara göre, kadın çalışanların iş doyumu düzeylerinde, iş arkadaşlarından alınan sosyal desteğin ve mevcut insan kaynakları uygulamalarının etkisi saptanamamıştır. Kadın çalışanlar üzerinde aile bireylerinden alınan sosyal desteğin daha etkili olduğu sonucu elde edilmiştir.
Kadınların meme kanseri bilgi düzeyleri ile meme kanseri korkuları arasındaki ilişki

Meme kanseri tüm dünyada yaygın bir halk sağlığı sorunudur ve bu sorunla mücadele edebilmek için erken tarama davranışlarını engelleyen faktörlerin bilinmesi gerekmektedir. Bu faktörlerden biri meme kanseri konusunda yeterli bilgiye sahip olmama, diğeri ise meme kanseri korkusudur. Kadınların meme kanseri bilgi ve korku düzeylerini bilmek uygulanacak girişimlerin planlanması açısından önemlidir. Bu araştırma, meme kanseri açısından riskli olan 40-69 yaş grubundaki kadınların meme kanseri bilgi düzeyleri ile korku düzeylerini değerlendirmek ve aralarındaki ilişkiyi belirlemek amacıyla yapılmıştır. Araştırma tanımlayıcı tipte bir araştırmadır. Araştırmanın örneklemini Mayıs-Eylül 2018 tarihleri arasında Kanser Erken Teşhis, Tarama ve Eğitim Merkezine başvuran, araştırmaya katılmayı kabul eden ve araştırma kriterlerine uyan 363 kadın oluşturmuştur. Veriler Tanımlayıcı Bilgi Formu, ''Geniş Kapsamlı Meme Kanseri Bilgi Testi'' ve ''Meme Kanseri Korku Ölçeği'' kullanılarak toplanmıştır. Verilerin değerlendirilmesinde Kolmogorov Smirov analizi, student t, One way Anova testi, ki-kare analizi, Mann-Whitney U, Kruskal Wallis testi ve Spearman korelasyon analizi kullanılmıştır. Araştırmaya katılan kadınların yaş ortalaması 54 .8 7.1'dir. Kadınların Geniş Kapsamlı Meme Kanseri Bilgi Testi Genel Bilgi Alt Boyut puan ortalaması 6 .47 1.60, Tedavi Edilebilirlik Alt Boyut puan ortalaması 4.26 1. 47 ve toplam bilgi puan ortalaması 10 .72 2.34, meme kanseri korkusu puan ortalaması 27.6 6. 5 olarak bulunmuştur. Kadınların meme kanseri bilgi düzeylerinin korku düzeyleriyle ilişkili olmadığı belirlenmiştir. Elde edilen sonuçlar ışığında kadınların bilgi eksikliğini gidermeyi hedefleyen programların ve toplum temelli kampanyaların uygulanması, meme kanseri korkusu yaşayan kadınlarda korkuya neden olan faktörlerin belirlenmesi ve danışmanlık hizmeti verilerek korkularının azaltılması önerilmektedir.
Toplumsal kültürel yapının kadın liderlik olgusu ve algısı üzerine etkileri

Türkiye'de 1923'ten günümüze toplumsal cinsiyet anlayışı ve uygulamaları genelde pozitif bir gelişim gösterse de kadınların, sosyal ve kamusal alanda yer alma ve/veya alamama sorunu günümüze değin devam edegelmiştir. Bu tezde Türkiye'nin tarihsel, sosyo-kültürel, ekonomik ve diğer faktörlere bağlı olarak inşa edilmiş ve dinamik olan kadın algısının; kadının toplumda, sosyal ve kamusal alanda karşılaştıkları birçok sorundan biri olan kadınların yöneticilik ve liderlik pozisyonlarındaki durumları analiz edilmiştir. Değişen kadın yönetici ve lider anlayışının inşa edilmesi süreci ve Türkiye'ye özgü şartlar dikkate alınarak cinsiyet teorileri, sosyal inşacılık ve sosyal psikolojik teorileri başta olmak üzere liderlik kuramları tezde teorik çerçeveyi sağlamıştır. Özellikle siyasi ve ekonomik yönetici ve liderlik pozisyonlarında kadın algısı, imajı, rolü, statüsü, avantaj ve dezavantajlı durumlarına odaklanılarak kadının algısal, reel görünümleri ile kadının kendini algılayışları ve reel durumları arasındaki destekleyici ve çatışan unsurlar sosyolojik bir bakış açısı ile incelenmiştir. Cinsiyete bağlı sosyal eşitsizlik perspektifinden yola çıkarak hukuki olarak eşitliği destekleyen yapıya rağmen, kadın cinsiyetine ilişkilendirilerek yaratılan imaj, algı, önyargı, tutum ve kültürel kalıpların uygulamada yarattığı dışlanma, aşağılanma, ayrımcılık, şiddet, cam tavan sendromu gibi negatif etkiler özellikle elle alınmıştır. Türkiye'de kadınların siyasi ve ekonomik kamusal alanlarda yöneticilik-liderlik pozisyonlarında yer alması hususunda yaşadıkları sadece cumhuriyet tarihi içerisinde özetlenmeye çalışılmayıp günümüzde bu pozisyonlarda bulunan bazı kadın siyasi ve ekonomik kadın lider ve yöneticilere ilişkin veriler birincil ve ikincil kaynaklara dayandırılarak sunulmuştur. Siyasi alanda her partiden iki kişi, bağımsız bir kişi olacak şekilde kadın milletvekilleri araştırmaya dahil edilmiş, hem literatür taraması hem de yüz yüze mülakat teknikleri kullanılarak bilgi toplanmıştır. Ekonomik alanda ise 2017 yılında Fortune Dergisi tarafından belirlenen ''En Güçlü 50 İş Kadını'' listesinden 15 iş kadını araştırmaya dahil edilmiştir. Bu alanda ikincil kaynaklardan faydalanılarak, bilgi ve belge analizi yapılmıştır.
Muhafazakar iktidarın ana akım medya söylemlerinde kadınlık tahayyülü

Bu çalışma, siyasi söylem ve söylem dışı pratiklerini muhafazakar-demokrasi şiarıyla gerçekleştiren Adalet ve Kalkınma Partisi iktidarının ana akım medyada yer bulan söylemlerinde kadınlık mefhumunu ne şekilde tahayyül ettiğinin disiplinler arası bir analizini ortaya koymaktadır. Bu bağlamda, çalışmada kadının özel alandaki ve kamudaki varoluşunu ele alan marksist ve radikal feminist teoriler ile Foucault'nun biyopolitika ve biyoiktidar teorileri çerçevesinde Ak Parti iktidarı mensubu erkek sözcülerin dispozitif pratiklerinin ideal kadınlığı ne şekilde kurguladığı, kadının bedenini, cinselliğini, hane içerisinde ve emek piyasasındaki üretimini nasıl denetleyip düzenlediği ve kontrol ettiği söylem analizi vasıtasıyla açığa çıkarılmıştır. Ak Parti iktidarı zihin haritasında nasıl bir kadınlık tahayyül edildiği siyasi erk sözcülerinin ürettiği, kadının toplumsal konumuna ilişkin cinsiyetçi-ayrımcı ve dini söylemeler ile kadın bedenini ve kadının kendi insaiyatifinde olan bedensel üretimini ilgilendiren tıbbi söylemler çerçevesinde tartışılmıştır.
Yetişkin Türk kadın ve erkeklerinde alt ekstremite ölçümleri ve oranları

'Yetişkin Türk Kadın ve Erkeklerinde Alt Ekstremite Ölçümleri ve Oranları' konusunda, fiziksel özürü bulunmayan, 25-35 yaşlar arasındaki 218 erkek ve 22-35 yaşlar arasındaki 100 kadın birey olmak üzere toplam 318 birey üzerinde ölçümler yapılmıştır. Ölçüm aleti olarak Anatomik Kompas (Şekil 1) ve mezura kullanıldı. Ölçümler anatomik pozisyonda yapıldı ve değerler cm cinsinden ifade edildi. Ölçüm sonuçlarını tablolar halinde (Sayfa 31 -43) gösterip, her bir ölçüm değerinin 'Aritmetik ortalaması' ve 'Standart sapması' hesaplanıp, sonuçları Tablo 1 ,2,3,4'te gösterilmiştir. Bulgular bölümünde belirttiğim boy uzunluğu, ayak uzunluğu, alt ekstremite uzunlukları ve oranları, tartışma bölümünde diğer araştırmacıların sonuçları ile kıyaslanmış- tır.
Menopozdaki kadınların menopoza bakış açısı ve cinsel yaşam kalitesi

Bu çalışma, menopoz dönemdeki kadınların cinsel yaşam kalitelerinin belirlenmesi ve cinsel yaşam kalitesinin menopozal tutumlar ve yakınmalarla ilişkisinin incelenmesi amacı ile yapılmıştır. Tanımlayıcı ve kesitsel nitelikteki çalışmanın evrenini, Kocaeli Üniversitesi Eğitim ve Araştırma Hastanesi Ağustos-Kasım 2018 tarihleri arasında poliklinikten başvuran ve yatan 146 menopozlu hasta olmuştur. Örneklem seçimine gidilmeden evren üzerinde çalışılmak istenmiş, ancak çalışmaya katılmaya gönüllü 110 (%77,3) kadın örneklemi oluşturmuştur. Veri toplama işlemine başlamadan önce etik kurul onayı ve hastaneden çalışma izni alınmıştır. Araştırma verileri, tanımlayıcı veri toplama formu, Menopoz Tutum Değerlendirme Ölçeği ve Cinsel Yaşam Kalitesi Ölçeği kullanılmıştır. Verilerin değerlendirilmesinde, sayı-yüzdelik hesaplamaları, Kruskal Wallis testi, pearson korelasyon analizi, Anova testi ve t testi kullanılmıştır. Çalışmaya katılan kadınların %53,6'sının 52 yaş ve üzerinde olduğu, %70'inin bir işte çalışmadığı, %87,3'ünün evli olduğu ve %60,9'unun kronik hastalığı olduğu belirlenmiştir Kadınların %60,9'u menopoza girdiğinde olumsuz duygular hissettiğini belirtmiştir. Kadınların %71,8'i cinsel yaşamının ne iyi, ne de kötü olduğunu, %54,5'i cinsel ilişki sayısı/sıklığının menopoz öncesine göre azaldığını belirtmiştir. Kadınların %51,8'i cinsel istek azlığı yaşadığını ve %40,9'u eşinin/cinsel partnerinin cinsel isteğinin azaldığını belirtmiştir. Kadınların MTDÖ alt boyutlarından 'pozitif duygusal' alt boyutu puan ortalaması 11,13 3, 39 olarak, 'negatif duygusal' alt boyutu puan ortalaması 8,90 2, 12 olarak; 'aile ilişkileri' alt boyutu puan ortalaması 7,45 2, 18 ve 'davranışsal' alt boyut puan ortalaması 7,56 2, 02 olarak bulunmuştur. Kadınların CYKÖ puan ortalaması 55 ,64 13,07'dir. MTDÖ alt boyutlarından 'negatif duygusal' alt boyut puan ortalaması ile 'pozitif duygusal' alt boyutu ve CYKÖ puan ortalaması arasında negatif yönde zayıf ilişki saptanırken, 'aile ilişkileri' ve 'davranışsal' alt boyutları ile pozitif yönde zayıf ilişki saptanmıştır. Kadınların menopoza ilişkin olumsuz tutumunun menopoz belirtileri üzerine de olumsuz etkisi olduğu belirtilmiştir.
Televizyonda yayınlanan dini programlarda kadının temsili

tezde, televizyonda yayınlanan dini programlarda kadının temsili, dini metinler referans alınarak çözümlenmeye çalışılmıştır. Üç tek tanrılı dinin kutsal metinleriyle birlikte medyanın ideoloji ve temsil süreçleriyle olan bağlantısı eleştirel bir bakış açısıyla incelenmiştir. Böyle bir yöntemin uygulanmasının ana sebebi ise incelenecek konunun tarihsel/toplumsal bağlarını da inceleyerek tezin bilimsel temellere oturmasını sağlamaktır. Bu tez çalışmasında, genel olarak kadınların ataerkil toplumsal yapıda ikincilleştirilen rolünün dinler aracılığıyla meşrulaştırılması ve buna paralel biçimde dini programlarda kadının ikincilleştirilen rolünün medya dolayımıyla nasıl yeniden kurulduğu tartışılacaktır. Çalışmanın ilk bölümünde tek tanrılı dinlerdeki kadın yaklaşımı incelenirken, ikinci bölümde medya ideoloji ve temsil ilişkisi üzerinde durulacaktır. Son olarak üçüncü bölümde ise ilk iki bölümde ele alınan konular dahilinde dini programların belirli temalar kullanarak kadını nasıl temsil ettiği eleştirel söylem analizi yöntemi kullanılarak incelenmiştir.
Ensar hanımları

İslam tarihinde risaletin Medine dönemi olarak adlandırılan hicretten sonraki dönemi anlamak için hicret eden Mekkeli Müslümanlara yurtlarını açan Medineli Müslümanları tanımak gerekmektedir. Toplumun temel yapı taşı olan aile ve evlilik kurumunun Medine toplumunda da önemli bir yeri vardır. Ensar olarak isimlendirilen Medineli Müslümanların aile yapısı, ailenin temel üyesi kadınların hayatı üzerinden incelendiğinde Medine toplumunda kadının önemli bir yere sahip olduğunu görmekteyiz. Müslüman olup Resulullah'a biat etmekte adeta erkeklerle yarışan ensar hanımları, İslam'ın yaşanmasında ve korunmasında önemli roller üstlenmişlerdir. Eşleri ve çocuklarını gazvelere katılmaya teşvik etmelerinin yanında bazen savaşa gidip savaş meydanında ya da cephe gerisinde yararlılık göstermişlerdir. Dönemin şartları kadına evlilik hayatını zorunlu kılsa da bu evliliğin nasıl gerçekleşmesi gerektiği konusunda kesin yargılar içermemektedir. Ensar hanımları genel olarak bir defa evlenmiş olmakla birlikte eşlerinin ölümleri ya da boşanmaları durumunda ikinci, üçüncü ya da dördüncü defa evlenmekle ilgili bir problem yaşamamışlardır. Ensar hanımları eş seçimlerinde çoğunlukla kendi kabilelerine mensup şahıslarla evlenmeyi tercih etmelerine rağmen Medine toplumunda var olan diğer kabileler ile hatta Medine dışından erkeklerle özellikle Kureyş Kabilesi'ne mensup şahıslarla da evlenmişlerdir. Medine dışından evlilik genelde kabileler arası ilişkileri güçlendirmeye yöneliktir. Ensar hanımlarını araştırdığımızda birden fazla evlilik yapan hanımlarla karşılaştığımız gibi evlilik hayatlarına dair hiçbir bulguya rastlayamadığımız hanımlar da mevcuttur. Ensar hanımlarının evlilik hayatlarına dair bilginin mevcut olmaması bu hanımların hiç evlenmedikleri anlamına gelmemektedir. Bu hanımlar ya çocuk dünyaya getirmemişler ya çocukları küçük yaşta vefat etmiş ya da eşleri toplumda öne çıkan bir pozisyonda olmadığı için evlilikleri tespit edilememiştir.
Türkiye'de kadınların siyasete katılımı ve temsili: Sorunlar ve çözüm önerileri

Türkiye'de geçmişşten günümüze kadınların siyasete katılımlarının yeterli olmadığı genel kabul gören bir görüştür. Türk siyasetinde kadınların siyasette yeterince aktif olamaması, bazı hakların pratiğe dönüşebilmesi için hukuki düzenlemelerin yeterli olmadığını göstermektedir. Kadınların katılımının gerçekleşebilmesi için toplumun kendine özgü zaman ve zihniyet değişimine ihtiyaç duyduğu açıktır. Hukuki düzenlemeler katılım hakları için bir önkoşul olmakla birlikte, asıl önemli olan hakların somut ve kitlesel olarak kullanılabilmesidir. Türkiye'deki kadınlar siyasal haklarına kavuştuktan sonra gerek ataerkil sistemin etkisi gerekse hakların yasal olarak düzenlenmiş olmasının rahatlığı ile uzun bir süre eşit siyasal katılım oranına ulaşmak için bir çaba göstermemişlerdir. Dünyanın pek çok ülkesindeki kadınlara göre hukuki olarak siyasi haklarını daha önce elde eden Türk kadınının, aradan geçen zamana rağmen, günümüzde parlamentodaki temsilinin yüzde 20'lere ulaşamamış olması, üzerinde durulması gereken bir konudur. Türkiye'de kadınlar, 1930'larda siyasal haklara kavuşmuş ve ilk kez 1935 seçimleri ile TBMM'ye girmişlerdir. Bu tarihten sonra parlamentodaki kadın vekil oranı sürekli azalmış; ancak 2000'li yıllardan sonra 1935'teki yüzde 4 ,5'lik kadın temsilci oranı yakalanabilmiştir. Bu çalışmanın temel iddiası, Türkiye'de kadınların siyasi katılımlarındaki yetersizliğin hukuki düzenlemelerden ziyade, topluma hakim olan siyasal kültür ile sosyal ve kültürel kodlarla ilgili olduğudur. Bu amaçla, kadınların katılım ve temsilleri somut verilerle açıklanarak, bu durumun sebeplerini irdelenecektir. Çalışmanın kapsamı, Cumhuriyet sonrası dönemi içermektedir. Çalışma yapılırken nitel araştırma yöntemi kullanılmış; konu ile ilgili literatürün ve belgelerin içerik analizleri yapılmıştır. Aradan geçen seksen beş yılda parlamentodaki kadın temsilci oranının azami yüzde 17'lere ulaşabilmesi; ataerkil toplum yapısı, eğitimsizlik, kadınların ekonomik bağımsızlıklarının olmaması, çevre baskısı, siyasi partilerin ve medyanın olumsuz tutumu, yasal cinsiyet kotasının olmayışı, kadın temsilcilerin sembolik kalması ve kadın konusuna duyarsız olmaları siyasette kadın katılımındaki yetersizliğin en temel sebepleri olarak ortaya çıkmaktadır. Bu tez sayılan problemlere çözüm önerileri sunmaktadır.
Üç kuşak kadının cinsiyet rolleri: Ankara örneği

Bu tezin amacı, toplumsal cinsiyet rolleri algısının üç kuşak kadın arasında değişip değişmediğini incelemektir. Bu amacı gerçekleştirmek için ilk olarak cinsiyet ve toplumsal cinsiyet kavramları tanımlanmış ve bu kavramlar karşılaştırılmıştır. Sonra, cinsiyet rollerinin nasıl oluştuğunu analiz etmek için sosyalizasyon ve ataerkillik kavramları incelenmiştir. Son olarak cinsiyet rolleri farklı sosyolojik ve psikolojik yaklaşımlarla sunulmuştur. Alan araştırmasında ise nicel ve nitel araştırma teknikleri kullanılmıştır. Araştırma sonucunda kuşaklar arasında farklılar belirlenmiştir. Genel olarak, üç kuşak kadın arasında yapılan analiz, genç kadınların daha eşitlikçi bir toplumsal cinsiyet rol algısı olduğunu göstermektedir. Ayrıca yaşlı kuşağın algısı diğer kuşaklardan oldukça farklıdır. Elde edilen bu bulgular literatür ışığında tartışılmış ve gelecekte yapılacak olan araştırmalar için önerilerde bulunulmuştur. Sonuç olarak, kuşaklar arası cinsiyet rolleri farklılıklarını belirlemek, toplumsal cinsiyet eşitsizliğini önlemede önemli bir argümandır. Çünkü değişimin hangi düzeyde olduğunu anlamak, uygun politika ve programların gelişimini destekleyecektir.
Türkiye'de namus adına işlenen cinayetler: Mücadele ve kazanımlar KAMER örneği

Bu çalışmada kadına yönelik şiddet ve bu şiddetin en uç noktadaki tezahürü olan namus adına işlenen cinayetler konularına değinilmiştir. Türkiye'de kadına yönelik şiddete karşı oluşan mücadeleler ve bu mücadele sonucu edinilen kazanımlara değinilen bu çalışmada, namus adı altında işlenen cinayetlerin önlenebilmesi için kalıcı çözümler üretebilmenin mümkün olabileceğini gösteren bir örnek olan KAMER incelenmiştir. KAMER, namus adına işlenen cinayetlerin sıklıkla gündeme geldiği Doğu ve Güneydoğu Anadolu Bölgeleri'nde aktif olarak çalışmalarını sürdürmekte olan ve bağımsız örgütlenen bir kadın kuruluşudur. Ayrıca gerçekleştirdiği projelerle namus kisvesi altında işlenmesi muhtemel cinayetleri engellemek üzere kalıcı çözümler üretmenin yanı sıra toplumda bu konuda bir bilinç uyandırmakta, resmi kurumlar ile kadın kuruluşlarının işbirliği içinde ortak çalışmalar yürütmelerini sağlamaktadır. KAMER, projelerinde, kadına yönelik şiddet evrensel bir sorun olsa da bu şiddetin niteliğinin ve niceliğinin ülkeler, kültür, bölge ve geleneklere göre değiştiğinin vurgulanması, çözüm aşamasında ise yerel özelliklerin göz önünde bulundurularak yerel mekanizmaların etkin olarak çözüme katılmasını sağlamayı hedef olarak koymaktadır.
İstanbul'daki Afrikalı kadınların sosyal ve ekonomik sorunları

Göçle ilgili araştırmaların çoğunda, kadınlar dünyanın dört bir yanındaki göç nüfusunun neredeyse yarısını oluşturmasına rağmen, bu araştırmalar, göçün toplumsal cinsiyet boyutunu ihmal etme eğilimindedir. Önce gelişmiş ülkelerde, kuzey ülkelerinde ve daha sonra ticaret ve yatırımın küresel serbestleşmesinin yüzünü oluşturan yeni endüstrileşmiş ekonomilerde gerçekleşen sosyal-ekonomik ve demografik değişimler, dünya çapındaki kadın ve erkek nüfus hareketine önemli ölçüde etki etmiştir. Ayrıca dünyanın bazı bölgelerinde kadın göçünün artmasında büyük rol oynamıştır. Türkiye, geleneksel olarak yurt dışına göçmen veren bir ülke olarak bilinmektedir. Aynı zamanda uzun yıllardır Ortadoğu ve Kuzey Afrika'da yaşayan ve özellikle Avrupa'ya geçme hayali kuran kişiler için transit bir ülke olma özelliği taşımaktadır. Ancak son yıllarda göç alan bir ülke haline gelmiştir ve dünyanın her yerinden göçmenler Türkiye'ye gelmeye başlamıştır. Bu yeni hareketin önemli özelliklerinden biri de toplumsal cinsiyettir. Kadınlar, göçün önemli oranını oluşturmaktadır. Bu araştırmanın genel teması, göçün toplumsal cinsiyet boyutuna ve kadınların karşılaştığı sosyal-ekonomik sorunlara odaklanmaktadır. Bununla beraber Afrikalı kadın göçmenlere odaklanarak Türk toplumsal yapısında ev işlerinin ve diğer işlerin küreselleşmesinin yeni eğilimlerini keşfetmek ve araştırmak için tasarlanmıştır. Ayrıca bu tez, Afrikalı kadınların Türkiye'ye göç hareketinin etkisini ve onların sosyoekonomik problemlerini anlamayı ve analiz etmeyi amaçlamaktadır; bu da göçün bir fırsat mı yoksa bir mücadele mi olduğunu anlamaya yardımcı olacaktır.
Sosyo-ekonomik açıdan Osmanlı kadını(1800-1850)

Osmanlıda kadın konusu günümüz Türkiyesi'nin popüler konularından biridir. Fakat verilen bilgiler çoğunlukla önyargılıdır. Oysa arşivleri referans alarak ortaya çıkan çalışmalar, oldukça objektif bir tarzda konuyu ele almışlardır. İslam toplumlarının, kadınları hareme kapattıkları, sosyal hayattan men ettikleri şeklindeki yanlış fikirler, yerini para kazanan, mülk edinme hakkına sahip olan, hayır hasenatta bulunan kısacası sosyal hayatta aktif olarak yer alan ve yalnızca tüketen değil üreten de olan Osmanlı kadınına bırakmıştır. Tez çalışmamızın adı, 'Sosyo-Ekonomik Açıdan Osmanlı Kadını (1800- 1850 )'dır. Konu ele alınırken tarih araştırmalarında önemli olan Osmanlı arşiv vesikaları kaynak alınmıştır. İmkanların, kaynaklatın ve mevcut araştırmaların elverdiği ölçüde Osmanlı kadınım bir bütün halinde ortaya koymayı amaçlayan bu çalışma, iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölüm, kadının 'Sosyal ve Kültürel Hayatı' konusuna ayrılmıştır. Sosyal Hayat bölümünde, Osmanlı kadınının, nişan, nikah, evlenme, boşanma ve çocukları da içine alan ailesinin oluşma ve dağılma süreci anlatılmıştır. Kültürel Hayat bölümünde ise, kadınların kullandıkları ve etnografik görsel malzeme ile zenginleştirilmiş, oturduğu evler, kullandıktan eşyalar ve giydikleri elbiseler gibi konular ele alınmıştır. Çalışmamızın ikinci bölümünde ise 'Ekonomik Açıdan Kadın' anlatılmıştır. Kadınların mal varlıkları, zenginlikleri incelenerek, mal varlıklarının nelerden oluştuğu tesbit edilmeye çalışılmıştır. Kadınların, ticaret, ziraat, zanaat gibi ekonomik faaliyetlerinin yanı sıra, kocalarıyla olan ekonomik ilişkileri de yine bu bölümde ele aldığımız konular arasındadır. Araştırma sonucu göstermiştir ki; Osmanlıda kadın, toplumdan soyutlanmamış, aksine ticari faaliyetlerde bulunmuş, malını istediği gibi almış- satmış gerektiğinde kocasını dava etmiş, cami, okul, çeşme köprü gibi sosyal binalar kurmuş, bütün bunlar yanında ailedeki görev ve sorumluluklarını yerine getirmiş, eşlik, annelik gibi sosyal rollerini ihmal etmemiştir.