turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Romantik geleneğin sosyoloji ve sosyal teoriye etkileri

Bu tezde, romantik akımın sosyoloji ve sosyal teoriye etkilerini inceliyorum. Tahayyül gücü, organik bütün ve tecrübe, Romantizmin temel kavramları olarak beliriyor. Yaratıcı tahayyül gücünün 'aşkınsal-ampirik' ya da 'mundus imaginalis' olarak adlandırılabilecek asli bir ontolojik tabaka oluşturduğunu ileri sürüyorum. Georg Simmel, Walter Benjamin, Michel Foucault ve Pierre Bourdieu gibi figürlerde bu romantik yaratıcı tahayyül öğesinin sosyolojik ve sosyal teorik bilgiyi şekillendirmek üzere iş başında olduğunu göstermeyi deniyorum.
Toplumsal cinsiyet bağlamında gençlerin şiddet davranışları

Gençlik şiddeti Türkiye'de önemli bir toplumsal problem haline gelmiştir. Gençlerin şiddet davranışlarını etkileyen birçok yapısall ve bireysel düzeyde faktör tartışılmaktadır. Bu çalışmada yalnızca gençlerin şiddet davranışlarını öğrenmelerinde etkili olan mikro faktörler üzerinde durulmuştur. Bundan dolayı, çalışmada şiddet davranışlarının öğrenilmesi birincil gruplarla etkileşim aile ve arkadaş grubuyla etkileşim gibi üzerinden tartışılmıştır. Spesifik olarak, gençler şiddet davranışlarını olumlayan tanımlarını, bu birincil gruplarla etkileşim ile öğrenmekte ve şiddet davranışlarına yönelmektedir. Üstelik, bu öğrenme süreci toplumsal cinsiyet ve sosyo-ekonomik statüye göre değişmektedir. Bu çalışmanın amacı, genç kadın ve erkekler ile alt ve orta sosyo-ekonomik statüdeki gençlerin şiddet davranışlarına yönelmelerinde aile ve arkadaş grubunun nasıl bir etkide bulunduğunu açıklamaktır. Bununla ilişkili olarak çalışmada bazı faktörler üzerinde durulmuştur. Bunlar; gençlerin, aile ve arkadaş grubunun şiddetle ilişkili tanımları, gençlerin ebeveynleri ve arkadaşlarının şiddet davranışları, gençlerin ebeveynlerinin çocuk yetiştirme teknikleri ve toplumsal cinsiyet rolleridir. Bu amaçla Muğla ilinde ortaöğrenim kurumlarında okuyan 444 tane gençten veri toplanmıştır. Araştırma sonuçları çalışmanın ana hipotezlerini destekler niteliktedir. Gençlerin, ebeveynlerinin ve arkadaş gruplarının şiddeti olumlayan tanımları ve davranışları şiddet davranışlarını öğrenmelerinde etkili olmaktadır. Gençlerin şiddet davranışlarının toplumsal cinsiyete göre farklılaşmasında; geleneksel toplumsal cinsiyet rolleri etkilidir. Ebeveynlerinin denetimlerinin düşüklüğü ve çocuk yetiştirme pratiklerinden olan dayakla disiplini kullanmaları, gençlerin şiddet davranışlarını öğrenmelerinde etkili olduğu görülmüştür.
Terakki Gazetesinde yerinden yönetim fikrinin ele alınışı (1906-1907)

Terakki gazetesinde yerinden yönetim fikrinin ele alınışı (1906-1907) başlıklı bu çalışmada, I. Meşrutiyet ve II. Meşrutiyet dönemleri arasında yaşanan gelişmeler ışığında, dönem Jön Türk basınından Terakki gazetesinde 'yerinden yönetim' kavramının incelenmesi konu edilmiştir. Çalışma, 1906 yılında Paris'te Osmanlıca yayımlanmış Terakki gazetesinin sayılarının temin edilerek Latin harflerine aktarılması, içeriği taranarak, 'yerinden yönetim' konulu makale ve haberlerin tespit edilmesi yöntemiyle hazırlanmış ve adem-i merkeziyet fikri ile kamuoyunun nasıl tanıştırıldığının ortaya konulmuştur. Yanı sıra çalışma, Osmanlı tarihi alanında literatür taraması, 'yerinden yönetim' kavramının temeline inmek maksatlı yabancı literatür taraması ile desteklenmiştir. Böylece 'yerinden yönetim' kavramının Osmanlı Devleti dahilinde gündeme gelişi, koşulları ve ayrıntıları tespit edilmiştir. Başta azınlıklar olmak üzere Osmanlı sınırları içinde yaşayan halkın kendi kendilerini merkezden bağımsız olarak yönetmeleri anlamına geldiği ortaya çıkan 'yerinden yönetim' idare şeklinin, ülkenin bütünlüğünü bozacağı düşüncesinden dolayı ülke dahilinde hiçbir durumda kullanılmaya uygun bulunmadığı görülmüştür.
Sosyal latin danslarının beden algısı, öz-yeterlik ve sosyal beceri üzerine etkisinin incelenmesi

Bu çalışma, sosyal Latin danslarının, bireylerin beden algısı, öz-yeterlik ve sosyal becerileri üzerindeki etkilerini incelemeyi amaçlamaktadır. Araştırmanın örneklemini dans eden ve dans etmeyen 18-35 yaş arası bireyler oluşturmaktadır. Ölçme aracı olarak Sosyal Fizik Kaygı Envanteri, Beden Bölgelerinden ve Özelliklerinden Hoşnut Olma Ölçeği, Kendini Fiziksel Tanımlama Envanteri, Genel Öz-Yeterlik Ölçeği ve Sosyal Beceri Envanteri kullanılmıştır. İstatistiksel değerlendirmede ise Pearson korelasyon analizi, regresyon analizi ve 2 yönlü çoklu varyans analizi teknikleri kullanılmıştır. Çalışmanın sonuçları incelendiğinde sosyal latin dansları ile ilgilenen bireylerin, dans etmeyen bireylere oranla fiziksel benlik algısı, sosyal beceri ve beden bölgelerinden ve özelliklerinden hoşnut olma seviyelerinin daha yüksek, sosyal fizik kaygı seviyelerinin ise daha düşük olduğu, buna ek olarak dans etmenin öz-yeterlik üzerinde önemli bir etkiye sahip olmadığı belirlenmiştir. Sunulan çalışma, sosyal latin danslarının daha pozitif bir beden algısına önderlik ettiğine dair ön bulguları ortaya koymaktadır. Gelecekte bu konunun daha uzun vadeli çalışmalar dahilinde incelenmesi önerilmektedir.
Gösterişçi tüketim bağlamında Karl Marx Jean Baudrillard mukayesesi

Tüketim tarihi, insanlık tarihiyle ilintilidir. Birçok aşamadan geçmişş olan tüketim; günümüzde basit bir satın alma ve tüketip yok etme sürecinden ibaret değildir. Bazı teorisyenlere göre günümüz toplumu 'tüketim toplumu' olarak adlandırılmaktadır. Böylesine önemli bir olgu, yaşadıkları dönemlerin önemli teorisyenlerinden olan Karl Marx ve Jean Baudrillard'ın terminolojilerinden yararlanılarak, kuramsal açıdan incelenmek istenmiştir. Bunu yaparken hedeflenen, günümüzde artış gösteren ve alt sınıflara da yayılmış olan gösterişçi tüketim olgusunu anlamaya ve açıklamaya çalışmaktır. Tüketimin çeşitli versiyonlarından biri, gösterişçi tüketimdir. Veblen'in sosyal bilimlere kazandırdığı bu kavram, günümüz tüketim alışkanlıklarını açıklamak adına büyük ölçüde yardımcı olmaktadır. Zira insanlar ürün satın alırken, aynı zamanda statü satın almak gibi bir eğilim sergilemektedirler. Ürünlerin kullanım değeri geri plana atılabilmektedir. Elbette gösterişçi tüketim açısından değişim değeri de tek başına açıklayıcı olamamaktadır. Semboller, trendler, kimlik, statü grubuna ait olma isteği, reklamlar aracılığıyla yapılan yönlendirmeler, üretim teknolojilerinin gelişmesi sebebiyle gösterişçi tüketim ürünlerinin ucuzlaması ve yaygınlaşması, taksitli alışveriş imkanlarının artması, gösterişçi tüketimin alt ve orta sınıflarda yaygınlaşmanın sebeplerinden birkaçıdır. Karl Marx ve Jean Baudrillard'ın yaşadıkları toplumları anlamak ve açıklamak için kullandıkları bazı kavramlar, gösterişçi tüketim olgusunu analiz etmek için yol gösterici niteliktedir. Karl Marx'ın meta, meta fetişizmi, kullanım değeri, değişim değeri ve yabancılaşma gibi kavramlarına karşılık Baudrillard'ın kullandığı gadget, kitsch, nesne, saf nesne, tekelci aşama, kod ve gösterge gibi kavramları belirli farklılıklar barındırdıkları gibi bazı paralellikler de göstermektedir.
Views from the Varzharan: Negotiation of social identities through Armenian schools

Türkiye'deki Ermeniler, resmi açıdan azınlık grubu olarak değerlendirilmektedir. Fakat gayri resmi olarak, nüfusun çoğuyla aralarındaki din ve dil farkları bakımından, 'yarı vatandaş' olarak görülmektedirler. Böylelikle, özel Ermeni alanları ve kamusal Türk alanları arasında hayali sınırlar meydana gelmektedir. Özel alan, Ermeniliğin belli başlı ilkelerini korumaya yönelik bir amaç taşırken, kamusal alan ise eğitim yoluyla 'Türk normlarına' benzeşmeye zorlamaktadır. Yarı-özel ve yarı-kamusal alanlarda stratejik konumlara sahip kurumlar ve bunların mensupları da söz konusudur; Ermeni okulları ve öğrenciler bunları temsil etmektedirler. Bu çalışma, Ermeni gençliğinin toplumsal kimliklerinin Ermeni okulları aracılığıyla ve, daha geniş anlamda, kimlik politikaları bağlamında nasıl müzakere edildiğini araştırmayı amaçlamaktadır. İstanbul'da lise düzeyindeki bir Ermeni okulunda, yarı yapılandırılmış mülakatlar ile etnografik veri toplanmış ve katılımcı gözlem gerçekleştirilmiştir. Ortaya çıkan ana temalar, Ermeni okulunu özel bir 'güvenli alan' ve 'ikinci ev' olarak ve Ermeni öğrencileri de karışık dilsel tutumlar ve pratikler içeren çeşitli toplumsal-mekansal kimlikler taşır biçimde temsil etmektedir. Okulun özel ve komünite merkezli bir habitusu pekiştiren sosyalleşme mekanizmalarını ve öğrencilerin bu habitus içinde birer paradoksal mevcudiyet gösteren devamlı/değişken dilsel tutumlarını ve pratiklerini tartıştım.
Eşikte dans: Beden ve performans ekseninde köçekler

'Eşikte Dans: Beden ve Performans Ekseninde Köçekler' başlıklı bu tez, köçeklerin başka kategorilerle açıklanamayan ayrı bir toplumsal kategori ve yıkıcı-aracı bir pratik olabileceği argümanıyla yola çıkmıştır. Köçeklerin performans üzerinden ikili-karşıtlıkları yıkan ve kategorileri aşan bir uzam yarattıkları, bu uzamın köçeklerin kendilerine has özellikleri ile birlikte eşikselliğe işaret ettiği savunulmuştur. Köçeklerin eşikteki bu danslarıyla hem normatif kategorileri yerle bir ettikleri, hem de normatif olmayan yeni bir kimlik temsili gerçekleştirdikleri tartışılmıştır. Bu yeni temsilin performans üzerinden inşasının, bütün kimliklerin toplumsal inşasını açık edecek ipuçları sunabileceği ele alınmıştır. Bu argümanları desteklemek için köçeklerle ve erkek seyircilerle görüşmeler gerçekleştirilmiş, canlı köçek performansları gözlemlenmiş ve ilgili videolar / filmler incelenmiştir. Köçeklerin eşikselliği hem köçeklerin kendilerini nasıl tanımladıkları ve farklı etkinliklerde nasıl temsil ettikleri üzerinden, hem de erkek seyircilerin onları nasıl alımladıkları ve yorumladıkları üzerinden ele alınıp tartışılmıştır.
Türk basınında din-toplum ilişkileri (1980-1990)

Jüri: Doç. Dr. Hüsnü E. BODUR Türk Basınında din toplum ilişkileri isimli çalışmamızda öncelikle din kavramının genel tanımını ve dinin sosyal fonksiyonlarını izah ettik. Türkiye'de halkın çoğunluğunun dini olan İslami din toplum ilişkileri bağlamında ele aldık. Aynı bölümde basının sosyal fonksiyonları ve basın din ilişkisini inceledik. II. Bölümde çalışmamışın kapsamını oluşturan İ980'li yıllarda Türk basınında din ve bazı toplumsal kurumlar arasındaki ilişkiyi ele aldık araştırmamışın neticesinde ortaya çıkan bilgilerin din kültür, din eğitim, din-devlet ve din hukuk ilişkisi baslıkları altında değerlendirerek araştırmamışı tamamlamaya çalıştık.
Representing and performing Laz identity 'This is not a Rebel Song!'

Bu çalışma, ikinci kuşak Laz göçmenlerin özellikle 2000'lerde, büyük kentlerde ortaya çıkan müzik ve dans performansları üzerinden Laz kimliği ile nasıl ilişkilendiğini sorgulamaktadır. Bu kültürel performanslar, Türkiye'deki 'modernleşme projesi' doğrultusunda ortaya çıkan kültür politikalarına bir tepki olarak yorumlanmaktadır. Bu tez, dil, müzik ve dans temaları üzerinden bu kültür performanslarını kavramsallaştırmak yoluyla Lazların modernleşme deneyimlerini anlama çabasıdır. Bu çalışmanın diğer bir önemli kaygısı da, Lazlığın nasıl egemen söylemler içinden tanımlandığı ve kurulduğunu analiz etmektir. Bu bağlamda, bir taraftan Lazlar'ın orta sınıf pozisyonlarının hayati rol oynadığı tartışılmıştır. Öte yandan, yakın dönemde yükselen 'çokkültürlülük söylemi'nin kendisi Lazlar'ı Türkiye'nin 'makbul vatandaşlar' pozisyonuna yerleştirmek için ideal kavramsal çerçeveyi sunmaktadır. Sonuç olarak bu tezde, bu performansların ve dolayısıyla kurulan Laz kimliğinin, pazar değeri ve politik ılımlılıkları göz önünde bulundurulduğunda iddia edildiğinin aksine 'muhalif' olma durumları eleştirilmektedir.
Alternatif küreselleşme hareketleri

Küreselleşme, algılanışı bir hayli tartışmalı olan karmaşık bir kavramdır. Ekonomik, politik, sosyal ve kültürel yaşamda sıklıkla karşılaşılan bir kavram olmasına rağmen, tanımı üzerinde bir fikir birliği olmadığı gibi, kökenleri, unsurları, etkileri ve sonuçları açısından da tartışmalıdır. Bu kavram, çok genel olarak, ülkeler ve bölgeler arasında artan ve yoğunlaşan bağlantılar üzerinden tanımlanmaktadır. Küresel iş çevreleri ve ekonomistler bütünleşmiş bir dünya ekonomisinin avantajlarını ön plana çıkarma eğilimindeyken, kimileri için küreselleşme, neoliberal ideoloji ve pazar güçlerinin hakim olduğu; çevrenin korunması, insan hakları ve yoksulluğun düşürülmesi gibi çok daha önemli ihtiyaçların, pazar verimliliği karşında dikkate alınmadığı bir süreci ifade etmektedir. Bu çalışmanın amacı, küreselleşme sürecine karşı yükselen sosyal tepkilerin sebepleri, gelişimi, temel yapısall özellikleri, doğası ve dinamiklerini anlamak; daha önceki toplumsal hareketlerden farklılaştıkları noktaları belirlemek ve hareketin başlıca çelişkilerini mevcut literatüre dayanarak analiz etmektir.1990'lardan itibaren yoğunlaşan tepki, protesto ve hareketlerin küreselleşmeye karşı olmaktan ziyade neoliberal küreselleşme sürecinin toplumlar üzerinde sebep olduğu problemlere karşı hareket etmeleri ve insani temellere dayalı alternatif bir küreselleşme hedeflemeleri bu çalışmanın hipotezini oluşturmaktadır. Bu anlamda günümüz sosyal hareketleri, küreselleşme karşıtı hareketler yerine alternatif küreselleşme hareketleri olarak isimlendirilmiştir. Binlerce muhalif dinamiği bünyesinde barındıran alternatif küreselleşme hareketlerinin, uluslar üstü biçimde örgütlenmeleri, küresel düzeyde adalet, dayanışma gibi uluslar üstü hedefler belirlemeleri ve dahası kendi aktivitelerini organize etmek için küresel komünikasyon yapılarını kullanmaları, bu hareketlerin bir yönüyle küresellik fikrini desteklemelerinin kanıtı olarak anlaşılabilir.
Yeni dünya düzeninde siyasal yapılanmalar

Bu çalışmada, en geniş anlamıyla, başını Amerika'nın çektiği yeni dünya düzeni retoriğinin içeriğine değinilmiş, özellikle kavramın ifade ettiği siyasal boyutun içerik çözümlemesine gidilerek, yeni düzenin başat aktörlerini ve yeni siyasal arayışların kuramsal ve pratik yansımaları üzerinde durulmuştur. Başka bir deyişle; söz konusu yeni düzenin siyasal, ekonomik, askeri ve ideolojik boyutu incelenmiştir. Çalışmanın temel tezi, tek kutuplu bir dünya tasavvuruna dayanan yeni dünya düzeninin ; ABD'nin küresel hegemonyasını teorik düzeyde meşrulaştıran ideolojik bir söylem olduğunu ortaya koymaya çalışmaktır. Sosyolojik zeminden kopmayan bir söylem analizine başvurursak, yeni dünya düzeninin, aslında post kapitalizmin yeni bir versiyonu olarak, dünyadaki tek kutuplu ve tek merkezli gücün karşısına çıkabilecek alternatif güç odaklarının önlenmesi amacını taşıyan, stratejik ve politik bir siyasal yapılanmanın adı olduğu görülecektir. Öncelikle yeni yüzyılda yeni kurulması planlanan yeni dünya düzeninin, kimin, nasıl ve niçin kurmaya çalıştığı sorusuna cevap aranmıştır. Söz konusu bu arayışa sosyolojik bir perspektiften yaklaşarak, söylemin ifade etmeye çalıştığı alanların açıklanması amaçlanmıştır. Ayrıca bu çalışmada, Amerika'nın küresel konumunu tartışmak için iki temel ayrım yapılması gerektiği öne sürülmüştür. Bunlardan birisi, siyasal, askeri ve ideolojik güç arasında; diğeri iç çürüme ve ekonomik resesyon açısından. Bu ayrım temelinde Amerika'nın küreyel gücü hakkında şu tezler öne sürülmüştür. Birincisi, Amerika, siyasi askeri, ve ideolojik açıdan halen yükselen en önemli güçtür. İkincisi, Birleşik devletlerin ulusal ekonomisi, küresel rakiplerine kıyasla sürekli güç kaybetmektedir. Üçüncüsü, Birleşik devletler, cumhuriyetten imparatorluğa doğru evrildiği için bütün enerjisini söz konusu hegemonik gücünü korumak için harcamaktadır. Çalışmanın temel çıkış noktasını ise, soğuk savaş sonrası küresel güç ilişkilerini, çekişmelerini ve bloklaşma eğilimlerini, yeni konseptler temelinde incelemek olmuştur ve yeni bir dünya düzeni arayışının zemenini de, küresel eğilimlerin başat dinamikleri çerçevesinde ortaya koymaya çalışılmıştır. Başka birIll deyişle; dinamik bir oluşum sürecini yaşayan günümüzün jeopolitik güç ilişkilerini, uluslararası siyasal gerçeklikler bağlamında yeniden okuma çabasına girişilmiştir.
Zamanın ve mekanın temsil biçimleri ve kitlesel üretimi teoride, toplumda, kültürde modernizmin 100 yılı

Yirminci yüzyılın toplumsal dönüşüm dönemlerinde, mekanın, ideolojinin, kültürün üretim ve yeniden üretim süreçleri; modemizm ve günlük yaşam pratikleri, deneyim, kamusal alan ve üretim ilişkileri; bu süreçler içinde oluşan bilişsel haritalar zamanın ve mekanın temsil ilişkileri içinden okunarak çözümlenmektedir. Toplumsal, ekonomik, politik ve ideolojik süreçlerin; kültürün gündelik yaşamın ve mekanın üretim ilişkileriyle karşılıklı etküeşiminin dünyanın tüm coğrafyalarında diyalektik olarak ortak bir iklimin farklı tezahürleri içinde farklı deneyimler, etkilenimler ve hareketler olarak kavranmasının gerekliliği üzerinde durulmaktadır. Analizin ayaklarından biri toplumsal dinamikler ve bu dinamiklerin içinde biçimlendiği dünya sistemidir. Analizin ikinci ayağını yaşam deneyimleri ve onların ifade bulduğu ya da aradığı kanallar; anlatım, temsil, gösterme biçimleri; kültürel ve kamusal üretim alanları oluşturmaktadır. Analizin üçüncü ayağım XX. yüzyılın ana anlatılan, baskın ve egemen ideolojisi ve günlük yaşamla olan karşılıklı ilişkisinin dinamikleri ve bu dinamikler içinde üretilen bilişsel haritalar oluşturmaktadır. Çalışma kendini XX. yüzyılla sınırlamaktadır. Büyük değişim anları ve özgül dönemler; modernizmin mekan ve kültür üretimi; 'çağdaş', 'modern' kent ve yaşam pratikleri; bilişsel haritalama, deneyim ve kamusal alan yüzyılın mekan ve zamanın temsil biçimleri ve kitlesel üretimi bağlamında ele alınmaktadır. Ana okuma alanı, üretim, deneyim ve ürün olarak sinemadır. Yüzyılın başat üslubu modernizmin, yüzyılın son yirmi yılında hızlı toplumsal devinimler ve başat olma mücadelesinde diğer üsluplarla olan ilişkisi; sanatın, bilginin, külütürün üretici konumlan ve alternatif alanlan üzerine sorular sorulmaktadır.
Ankara'da yaşayanların engellilere yönelik tutumları

Bu araştırmanın amacı, bireylerin demografik, sosyo-ekonomik, sosyo-kültürel nitelikleri ile engellilere yönelik tutumları arasında ilişkinin olup olmadığını belirlemektir. Bu temel amaç doğrultusunda, engellilere yönelik tutumlarının bireylerin söz konusu özelliklerine göre farklı olup olmadığı araştırılmıştır. Araştırma betimsel bir çalışmadır. Araştırmanın örneklemi, Başbakanlık Devlet İstatistik Enstitüsü tarafından, evreni temsil edecek şekilde Ankara ili Büyükşehir Belediye sınırları içinde ikamet eden 15 ve daha üstü yaş grubundan random yöntemiyle seçilmiştir. Örneklem sayısı N=114' dür. Bunların N=66'sı kadın, N=48'i erkektir. Bu araştırmada Yuker ve arkadaşları tarafından geliştirilen ve Özyürek tarafından Türkçe'ye çevrilen 'Attitudes Towards Disabled Person ' Ölçeği 0 Formu' ile demografikjSosyo-ekonomik, sosyo-kültürel nitelikleri belirleyen soru kağıdı uygulanmıştır. Soru Kağıdı ile görüşmecilerin demografik, sosyo-ekonomik, sosyo-kültürel özellikleri belirlenmiştir. Veriler, araştırma modeline uygun olarak sıklık dağılımları ile tek yönlü varyans analizi ve çift yönlü t testi ile çözümlenmiştir. Araştırmada ATDP ölçeği toplam puan ortalamaları 39.43 bulunmuştur. Araştırma bulguları, Ankara ilinde engellilere yönelik tutumların olumlu olduğunu belirlemiştir. 'ATDP' tutum ölçeği toplam puan ortalamaları, demografik, sosyo-ekonomik, sosyo-kültürel değişkenlerde, sınır toplam puan ortalamasının üstündedir. Değişkenlerin toplam puan ortalamaları arasındaki farklar istatistiksel olarak. 05 düzeyinde anlamlı bulunmamıştır. Farkların hepsi sımr toplam puan ortalamasından üstündedir. Araştırmanın bu bulguları, engelli bireylere ' yönelik yapılmış, literatürdeki tutum araştırmaları tarafından desteklenmektedir.
Toplumsal hareket tartışmaları bağlamında dünya sosyal forumu

II. Dünya Savaşı sonrası yeniden yapılanma sürecine giren dünya ekonomisi toplumsal hareketlerde de yeni boyutları yaratmıştır. Kapitalist sistemin uluslarasılaşma eğilimi, ekonomide yeniden yapılanmanın yarattıkları salt ekonomik değil, toplumların her alanını etkilemiştir. Dünyada yaşanan ekonomik, politik, kültürel dönüşümlerle doğrudan ilgili olan toplumsal hareketler de bu dönemden sonra akademik çalışmalara konu olmaya başlamıştır. Bu dönemden sonra sisteme ait eksik ve hoşnutsuzluklardan çıkan toplumsal hareketler hak temelli hareketler olarak anılmaya başlamıştır. Belirli dönemlerde yoğunluk gösteren hareketleri tarihsel olarak ele alırken kullandıkları eylem biçimleri ve dile getirdikleri talepler doğrultusunda sınıflandırmalar yapılmaktadır. 1968 ile farklı bir boyut kazanan toplumsal hareketler, 1999 ile küresel ölçekte eylem ve etkiye sahip olmuş, talepleri ortaklaştırmıştır. 1999 ile başlayan ekonomik küreselleşmenin yıkımlarına karşı yapılan eylemler, küresel boyutta taleplerin ve mücadelelerin konuşulduğu ortak toplantıların ihtiyacını doğurmuştur. Çalışmada, 1999 ile başlayan eylemler sırasında demokrasi talebinin bir sonucu olarak yapılan sosyal forumların, özelde dünya sosyal forumunun, hareketler açısından etkileri ve önemi ele alınmıştır. Günümüzde devam etmekte olan yerelde ve dünya çapında yapılan sosyal forumlar, hem toplumsal taleplerin hem de mücadelelerin paylaşılması bakımından önemli bir yere sahiptir.
Avrupalılaşma-oryantalizm ekseninde Bulgaristan Türkleri

Bu tezde, Bulgaristan Türklerinin kimlik oluşum sürecini, sahip olduğu etnik hakları ve siyasal konumlarını Oryantalist yaklaşım ile Avrupalılaşma etkisi arasında incelenmeye çalışılmıştır. Bulgaristan'da azınlık konumunda olan Türklerin, Bulgar toplumu tarafından neden ve nasıl 'ötekileştirildiği' tarihsel perspektifte, siyasal ve kültürel düzeylerde araştırılmıştır. Bulgaristan Türkleri'nin Doğu-Batı arasında kendilerini nerede konumlandırdığı tespit edilmeye çalışılırken, Balkan bölgesinde yaşanan İç içe geçmişş ötekileştirmelerden hareket edilmiştir. Oryantalizmin, Avrupa Birliği genişleme süreciyle birlikte özellikle Balkan ülkelerinin katılımında etkili olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Bu yüzden Avrupalılık, Avrupa kimliği ve Avrupa vatandaşlığı kavramlarının Bulgaristan Türkleri üzerinde yarattığı etki Oryantalist temellerle birlikte ele alınmıştır. Bulgaristan'ın son yirmi yedi yılı aşkın sürede azınlık hakları rejiminde yaşanan dönüşümün boyutlarını ve limitlerini, ülkede yaşayan Türk azınlık merkeze alınarak 'Avrupalılaşma' kavramsal çerçevesi ekseninde incelenmiştir. Bu doğrultuda; Bulgaristan'ın bir AB üyesi olabilmesi için uyum sürecinde azınlık hakları kapsamında Türklerin beklentilerini ve azınlık haklarına yönelik ne gibi atılımlar gerçekleştirildiğini, üyelik sonrası dönemde Bulgaristan'da azınlık politikaları üzerinde Avrupalılaşma sürecinin sosyal, kültürel, ekonomik ve siyasal etkileri değerlendirilmiştir. Dolayısıyla Bulgaristan Türkleri üzerinden hareket edilerek Avrupalılaşmanın Bulgaristan üzerindeki etkisi araştırılmıştır. Bulgaristan'ın AB üyelik süreci ülkedeki Türk Azınlığın yaşamını olumlu yönde etkilemiş ve onların ülkenin sosyal, ekonomik ve siyasal yaşamına entegrasyonunu kolaylaştırmıştır.
Foucaultcu bağlamda 'Kendilik pratikleri' olarak Sanford Meisner oyunculuk çalışmaları

Bu araştırmada, doğruyu söylemek (Foucault, 2012) bir kendilik pratiği olarak Sanford Meisner Oyunculuk Tekniği ile düşünülerek tiyatro ve seyirci ilişkisi tartışılmaktadır. Kendilik pratikleri, Antikçağ'da 'kendin hakkında kaygı duy' ilkesinden temellenerek kişinin bakışını kendisine çevirip kendisi üzerinde çalışmayı hedeflemektedir. Kendilik pratikleri ile yaşamı sanat eseri güzelliğinde bırakmak, Michel Foucault'nun Antik Yunan'da özne ve hakikat ilişkisini nasıl kurduğu ve kişinin kendisiyle kurduğu ilişkide yaşamını dönüştürücü etkisine sahip olan çalışmalar, araştırmanın sorunsalını oluşturmaktadır. Bu anlamda araştırmanın çerçevesi, Foucault'nun Cinselliğin Tarihi (2. ve 3. Cilt), ve College De France'da 70'li yılların sonu - 80'li yıllarda verdiği dersleri içeren metinlerdir. Böylece, yaşamı sanat eseri güzelliğinde biçimlendirmenin kendilik üzerinde çalışma ile ilişkisi bu araştırmayı, Sanford Meisner'in Oyunculuk Tekniğiyle bir arada düşünmemizi sağlamaktadır. Araştırma içerisinde Euripides'ten İon ve Tennessee Williams'tan Arzu Tramvayı metinleri seçilerek toplumda yerleşik ve kanıksanmış imgeler, dramaturjileri yapılarak analiz edimiştir. Kaos Performans ekibinde Meisner Tekniği eğitimi almış oyuncularla yapılan provalardan notlarla analiz edilen imgeler ile oyuncular arasındaki keşif ilişkisi gözlenmiştir. Ardından bu imgelerin yaratıcı davranışlara dökülerek seyirci üzerinde yaratılması hedeflenen ilişki tartışılmıştır.