turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Bulgaristan'da yaşayan müslüman azınlığın fıkhİ problemleri

Bu çalışma Bulgaristan Cumhuriyeti'nde yaşayan müslüman toplulukları ve fıkıh sahasında karşılaştıkları sorunları konu edinmektedir. Günümüzde çok uluslu ve bünyesinde değişik kültürleri barındıran bir topluma sahip olan Bulgaristan'da azımsanmayacak sayıda müslüman bir nüfus yaşamaktadır. Azınlık durumundaki müslümanlar, böyle bir toplumda yaşamanın getirdiği sosyal, kültürel ve dini birçok problemle karşı karşıya kalmaktadırlar. Bu problemleri farklı ortam ve şartları ürünü olarak geliştirilen klasik fıkıh hükümleri ve yaklaşımları ile çözüme kavuşturmak her zaman mümkün olmamaktadır. Dolayısıyla bu tür problemlerin mevcut şartlara uygun yeni bir bakış açısıyla ele alınması bir zorunluluk olarak ortaya çıkmaktadır. Çalışma, bir giriş ve üç ana bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında, araştırılan konunun önemi, amacı, takip edilen yöntem ve istifade edilen kaynaklar özet halinde açıklanmıştır. Birinci bölümde, ortaya çıkan sorunları doğru anlayabilmek ve uygun cevap sunabilmek için, müslümanların yaşadığı ülkenin çok yönlü özellikleri ortaya konulmuştur. Bu amaçla, Bulgaristan'ın tarih, coğrafya, toplum, din, ekonomi, idari yapılanma gibi özellikler hakkında kısa bilgi verilmiştir. İkinci bölümde, günümüzde Bulgaristan'da ikamet eden müslüman toplulukların oluşumu ve yapısından bahsedilmiştir. Aynı bölümde müslümanların karşılaştıkları problemlerin meydana gelmesinde rol oynayan faktörler ve meselelerin çözümündeki temel yaklaşımlardan söz edilmiştir. Üçüncü bölümde ise, ibadet, gıda, sağlık, ekonomi ve aile ilgili problemler ve çözümleri yer almaktadır. Sorunlar araştırılırken ilk önce söz konusu problemin mahiyeti tespit edilmiş, daha sonra devlet kanunları çerçevesinde ele alınmakla beraber, İslam hukuku açısından detaylı bir şekilde incelenmiştir. Nihayet yapılan değerlendirmelerden sonra, elde edilen sonuçları göz önünde bulundurmak suretiyle, farklı çözümler önerilmiştir.
Birikim dergisi çerçevesinde Türk solu ve Arap Baharı

2010 yılının son ayları Ortadoğu'da hızla yayılan halk eylemleri nedeniyle birçok kimse için şaşırtıcı bir sürecin başlangıcı oldu. Tunus'ta başlayan halk isyanları Mısır, Libya, Suriye'de kendi sınırlarını aşarak birbirinden farklı sonuçlar doğurdu. Halk isyanları Tunus, Mısır ve Libya'da rejimi devirmeyi başarırken, Suriye'de halen devam eden ve yüzbinlerin ölümüne neden olan bir iç savaşa dönüştü. Ortadoğu'da olup bitenler birçok ülke için beklenmedik ve tahmin edilemeyen bir olaylar zinciri olarak nitelendirildi. Arap Baharı sonrasında halk eylemleri, 'dış güç odaklı' ve 'kendi dinamiklerinden doğan tepki' olmak üzere iki temel fikir üzerinden anlamlandırılmaya çalışıldı. Ortadoğu'da olup bitenler bütün dünya kamuoyununum gündemine otururken, Türkiye'de de süreç gerek iktisadi gerekse siyasal ilişkilerinde etkisiyle yakinen takip edildi. Arap Baharı dünyada olduğu gibi birbirinden farklı bakış açıları ile yorumlanmıştır. 40 yılı aşkın aktif yayın hayatına sahip olan Birikim Dergisi de Arap Baharı olaylarını yakından izlemiş ve düzenli olarak konuyla ilgili kaleme alınmış yazılara dergide yer vermiştir. Bu çalışma Arap Baharı olaylarını Birikim Dergisi çerçevesinde inceleyerek, Birikim Çevresi'nin Arap Baharı'na bakış açısını ortaya koymayı hedeflemektedir.
The Representative responsibilty of the male child and its manifestation in homicidal events

Bu çalışma, kırsal alanda, erkek çocuğun erkeklik kavramı ile cinayet olayları arasındaki ilişkiyi incelemektedir. Erkeklik ve şeref-namus arasındaki ilişki irdelenmiş ve bunun erkek çocuğun temsil edici sorumluluğu ile ilişkisi araştırılmıştır. Erkek çocuğun, ailenin sahip olduğu mülk ve namus konusundaki koruyucu ve yardımcı rolü araştırılarak, davranışlarının kendi prestiji üzerindeki etkilerine ışık tutacak hipotezler geliştirilmiştir.
Zihinsel engeli olan ve olmayan kardeşe sahip 12-14 yaş arasındaki ergenlerin sosyal destek ve sosyal beceri düzeylerinin incelenmesi

Araştırma, zihinsel engeli olan ve olmayan kardeşe sahip ergenlerin sosyal destek ve sosyal beceri düzeylerini çeşitli demografik özelliklere göre incelemek ve karşılaştırmak amacıyla nicel yöntemle yapılmıştır. Araştırma örneklemini, Ankara ili Mamak ilçesinde bulunan Milli Eğitim Müdürlüğü'ne bağlı Özel Eğitim Okulları ve Özel Eğitim ve Rehabilitasyon Merkezlerine kayıtlı zihinsel engelli çocukların ortaokula giden 12-14 yaşları arasındaki kardeşleri ile Milli Eğitim Müdürlüğü'ne bağlı ortaokullara devam eden, zihinsel engeli olmayan kardeşe sahip 12-14 yaşları arasındaki ergenler oluşturmaktadır. Örnekleme; zihinsel engeli olan kardeşe sahip 64, zihinsel engeli olmayan kardeşe sahip 64 olmak üzere toplam 128 ergen alınmıştır. Araştırmaya katılan ergenlere 'Kişisel Bilgi Formu', 'Matson Çocuklarda Sosyal Beceri Değerlendirme Ölçeği ve 'Çocuk ve Ergenler için Sosyal Destek Değerlendirme Ölçeği ' uygulanmıştır. Verilerin değerlendirilmesinde; Pearson korelasyon testi, Regresyon testi ve iki yönlü ANOVA analizleri kullanılmıştır. Araştırma sonucunda, zihinsel engeli olan ve olmayan kardeşe sahip ergenlerin kendi algılarına göre sosyal beceri ve sosyal desteklerinin iyi düzeyde olduğu bulunmuştur. Araştırmaya katılan tüm ergenlerin sosyal destek ve sosyal beceri düzeylerinin zihinsel engelli kardeş bulunma durumuna ve çeşitli demografik özelliklere karşılaştırılmasına bakıldığında; iki grubun sosyal beceri ve sosyal destek düzeylerinin karşılaştırılması sonucunda, zihinsel engeli olmayan kardeşe sahip ergenlerin olumlu sosyal davranışlarını ve genel sosyal becerilerini zihinsel engeli olan kardeşe sahip ergenlerden daha yüksek algıladığı görülmüştür. Tüm ergenlerin olumlu sosyal davranışları ve genel sosyal becerileri cinsiyet değişkeni haricinde diğer demografik özelliklere göre farklılık göstermemiştir. Olumsuz sosyal davranışları demografik özelliklere göre farklılık göstermemiştir. Sosyal desteğe bakıldığında; aileden alınan destek alt boyutu ergenlerin yaşına (12 yaş lehine) ve maddi duruma göre farklılık göstermiştir. Bunun dışında arkadaştan alınan destek, öğretmenden alınan destek ve toplam sosyal destek demografik özelliklere göre farklılık göstermemiştir. Zihinsel engeli olan kardeşe sahip ergenlerin sosyal beceri ve sosyal destek düzeylerinin demografik özelliklere ve engelli kardeşin özelliklerine göre farklılaşıp farklılaşmadığına bakıldığında; olumlu sosyal davranış, engellik kardeşin derecesine göre, genel sosyal beceri ise aile tipine göre farklılık göstermiştir. Sosyal beceri diğer demografik özelliklere ve engelli kardeşin özelliklerine göre farklılık göstermemiştir. Sosyal destek demografik özelliklere ve engelli kardeşe ait özelliklere göre farklılık göstermemiştir. İki grupta da sosyal desteğin sosyal beceriyi pozitif yönde etkilediği bulunmuştur. Elde edilen bu sonuçlarla ilgili olarak, ergenlerin özellikle zihinsel engeli olan kardeşe sahip olanların sosyal destek ve sosyal becerilerine yönelik ekolojik sistem yaklaşımı ve okul sosyal hizmeti çerçevesinde çeşitli öneriler sunulmuştur.
Music industry in Turkey: An Assessment in the context of political economy of cultural production

Bu tez Türkiye'de müzik endüstrisinin gelişimini eleştirel ekonomi politiğin yöntemsel çerçevesinde incelemektedir. Müziğin kültürel bir ürün olarak nasıl ve hangi süreçler uzantısında metalaştığı ve böylece günümüzde kültürel bir meta üretimi olarak müzik üretimi üzerinden sermaye birikiminin nasıl sağlandığı, bu sürecin örneğin kültürel alanla ekonomik alan arasında nasıl eklemlenmelere yol açtığı ve özellikle Türkiye'de bu sürecin nasıl işlediği bu çalışmanın odağmdaki temel sorular olmuştur.
Çağdaş sanat yapıtlarında kültürel kimlik

Bu çalışmada kültürel kimlik kavramından yola çıkılarak, küreselleşmeyle bağlantılı gelişen yerel-evrensel bireşim ve çelişkisinin kimlik ve kültürel kimlik kavramına yansıyışlarının Türkiye'de ağırlıklı olarak 1990'lardan itibaren güncel sanat düzleminde incelenmesi amaçlanmıştır. Yöntem olarak kültür, kimlik, kültürel kimlik, küreselleşme, çokkültürlülük ve çağdaş sanat gibi tezin başat kavramları açımlanarak, küreselleşme kimlik siyasalarının toplumsal etkisi irdelenerek, tümevarım yöntemiyle bu kavramların özellikle 1990 sonrası Türkiye çağdaş sanatınayansıyışları araştırılmıştır. Tezde öncelikle kültür, kimlik, kültürel kimlik, çokkültürlülük kavramlarına değinildikten sonra, çağdaş sanatın temel özellikleri irdelenerek örnek yapıtlarla ele alınmıştır. Bunun ardından, Türkiye'de çağdaş sanat yapıtlarının ortaya çıkışı toplumsal gelişmelerle bağlantılı olarak açıklanmıştır. 1990 sonrası Türkiye'sinde güncel sanat yapıtlarının küreselleşme kimlik siyasalarndan etkilenip etkilenmediğisorgulanmıştır. Uluslarası sanat piyasasında var olabilmek için küresel sanat yapıtı ölçütünün ve buna bağlı olarak güncel sanatta tektipleşmenin sözkonusu olup olmadığı irdelenmiştir. Türkiye'de güncel sanat yapıtlarında kimlik ve kültürel kimliğe dairöğelerin var olma durumu araştırılmıştır. Çağdaş sanatçılarımızdan ağırlıklı olarak kültür, kimlik, kültürel kimlik, kültürel düzgüler ve toplumsal ortak bellek konuları üzerine çalışmalar gerçekleştiren Gülsün Karamustafa, Kutluğ Ataman, Şener Özmen ve Hale Tenger'den örnek yapıtlar seçilmiştir. Örnekleme yöntemiyle ele alınan bu yapıtlarda tezin başat kavramlarınınçözümlenmesi gerçekleştirilmiştir.
ÇATOM Project: Field supervisors in-between ''the state'' and ''the social''

Bu incelemenin amacı, Güneydoğu Anadolu'daki bir toplumsal kalkınma projesi olan ÇATOM Projesini eleştirel bir şekilde ele almaktır. Öncelikle küresel kalkınma söyleminin işleyiş biçimleri incelenmektedir. İkinci olarak, bölgedeki 'toplumsal'ı belirli tasvir ve teknolojiler aracılığıyla ele almanın kalkınmacı bir biçimi olarak ÇATOM Projesinin söylemi analiz edilecektir. Son olarak, 'devlet' ve 'toplumsal' arasında söylemsel olarak kurulmuş bir özne-pozisyonu olan ÇATOM saha sorumlusu üzerinde durarak saha sorumlularının projenin söylemi hakkındaki açıklamaları ve bu söylemin somutlarıma hikayeleri, Ekim 2002 ve Mayıs 2003'te bir Güneydoğu Anadolu ilinde yapılan saha araştırmasına dayanarak incelenecektir.
Uluslararası göç hukuku ve Türkiye'nin göç stratejisi

İnsanlık tarihi ile birlikte yolculuğa çıkan göç olgusu, insanın her dönem değişen ihtiyaçları doğrultusunda değişmiş, gelişmiş ve çeşitlenmiştir. Göçler tarihsel sürece bakıldığında özelde ve genelde birçok sorun ve sonuçlara neden olmuştur. Göçler dünyanın siyasi haritasının değişmesine, devletlerin yıkılmasına sebep olduğu gibi, günümüzde varlığını sürdüren Amerika Birleşik Devletleri gibi devletlerin kurulmasına da sebep olmuştur. Çalışmanın ilk bölümünde göç kavramı ile göçün çeşitleri, sonuçları ve sebepleri irdelenmiştir. İkinci bölümün çalışma konusunu ise uluslararası hukukun oluşumu, kaynakları, devletlerin iç hukukuna olan etkileri, göç sonucunda yaşanan sorun ve sonuçlar doğrultusunda uluslararası hukuk dünyasında yaşanan gelişmeler incelenmiştir. Göç sonucunda ortaya çıkan sorunların uluslararası arenada nasıl çözümlenmeye çalışıldığı, devletlerin bu konuda bireysel ya da kolektif olarak nasıl çalışmalar yaptığı ele alınmıştır. Bu doğrultuda uluslararası kurum ve kuruluşlar incelenmiştir. Özelikle bireysel yahut toplu olarak gerçekleştirilen göç hareketi neticesinde gelen göçmenin tanımlanması ve haklarının ne olduğu konusunda süregelen tartışmalar halen güncelliğini korumaktadır. İnsan hakları konusunda devletlerin gelişim seviyeleri ve süreçleriyle doğru orantılı olarak göçmenlere tanınan hakların da aldıkları statüye göre değişmek kaydıyla arttığı gözlemlenmiştir. Çalışmanın üçüncü bölümünde uluslararası sözleşmelerde ve protokollerde göç eden kişinin göç ettiği yerde aldığı statüye bağlı olarak haklarının ne olduğu, aldığı statü sonucunda hangi hakları elde ettiği incelenmiştir. Ayrıca cumhuriyetin kurulmasından önce ve bugüne değin Türkiye'nin yaşadığı göç dalgalarına bakılmıştır. Anadolu coğrafyasına yapılan bu göçler karşısında Türkiye'nin izlediği politikalar, bu politikalar neticesinde yapmış olduğu yasal düzenlemeler ve 2011 yılından bu yana sınır komşusu olan Suriye'den gelen göçmen dalgalarına karşı izlediği strateji ve politika incelenmiştir.
Toplumsal ve kültürel hayatın politize oluşu: 1990 sonrası Van örneği

Değişme ve dönüşme olgularının, toplumsal ve kültürel hayata düzenlemeler, yenilikler ve farklılıklar getirmesinin yanında toplumsal sorunlara da yol açması muhakkaktır. Hedefteki toplumun değişmeye yatkın olup-olmaması, söz konusu sonuçların farklı şekillerde tezahür etmesine yol açar. Değişmenin tarafında saf tutanlar ve karşısında cephe alanlar, aynı toplumun üyeleri arasında söz konusu ise dozu ne kadar olursa olsun- toplumsal çatışmaya neden olur. Değişmenin hızı ve yönü de toplumun bu karmaşık özelliğine göre şekillenir. Yine değişmeden mütevelli sorunlar da toplumsal yapıya göre çeşitlilik arz eder. Toplumun bilgi, tutum, davranış, inanç ve ideolojik yapısında, kültürel değişmelerin istikametini belirler. Değişme, toplumsal dinamikleri olumlu ya da olumsuz şekillerde yönlendireceği gibi nötr durumların yaşanması da ihtimal dahilindedir. Mütemadiyen devam eden değişim süreçleri veya değişim olgusunun enstrümanları karşısında, kendilerine özgü düşünsel dünyalarına bağlı olarak geliştirdikleri aidiyet duygusu sahibi toplumsal grupların tepkisiz kalmalarını, söz konusu ihtimale dahil edebiliriz. Değişmeye karşı farklı tavırlar sergileyen toplumsal grupların, üç farklı durum geliştirdikleri sonucuna varmaktayız: 1. Değişime gönüllü uymak, 2. Değişime karşı çıkmak, 3. Değişime tepkisiz kalmak. Ancak bir farklı durum da vardır ki, onu da gözden kaçırmamak gerekir: Değişime karşı olup, fiiliyatta tepkisiz kalarak, değişimi onaylayan çoğunluğun tepkisinden sakınmak. Değişimin beklenenden hızlı yaşandığı toplumlarda ve değişime karşı duran toplumlarda; değişim sonrası süreçte yaşanan sorunların çeşitliliği de dikkat çekmektedir. Değişme sonucu ortaya çıkan toplumsal ve kültürel karmaşaya bakarak, bu durumu tahlil edebiliriz. Bireysel ve toplumsal yıpranmaları, ideolojik kamplaşmaları, kimlik bunalımlarını, ötekileştirme/ötekileşme çabalarını, töre cinayetlerini, bu sorunlardan sayabiliriz.
Suriye'li Türkmen toplumunun yaşadıkları ve Arap medyasının Türkmenlere bakış açısı

Medyanın süregelen çatışmaları ve kültürel yapıyı sunmakta önemli işlevleri olduğu aşikardır. Tarihi ve coğrafi şartlar gereği Türkmenler kendilerini Suriye'de devam eden krizin ortasında bulmuşlardır. Özellikle de Türkiye'nin Rus uçağını Türkmen Dağı'nda düşürmesi sonucu gözler Türkmenlerin üzerine çevrilip gündeme gelmişlerdir. Suriye ve bölgedeki son gelişmeler neticesinde Türkmenler medyada da büyük ölçekte yer almaktadırlar. Bu çerçevede farklı yayınların Türkmenlere karşı nasıl bir bakış açışı oluşturduğunu çalışmamızda ele almaya çalıştık. Bu tezin bir diğer amacı da Türkmen toplumunu çeşitli yönleriyle tanıtabilmektir. Toplumların tanıtılmasında ve kültürün aktarılmasında medyanın büyük bir payı olduğunu düşünerek, tez kapsamında Arap Medyasının Türkmen meselesini nasıl yansıttığı örnek haberler üzerinden ele alınacaktır. Çalışmada Suriye'li Türkmenlerin kim oldukları, nereden geldikleri, Suriye'de coğrafi olarak nasıl dağıldıkları, bu toplumun Suriye'de neler yaşadıkları, Suriye devrimindeki rolleri ve şu anki durumları da ele alınmaktadır. Türkmenlerin Suriye'de yaşadıkları ile ilgili Arap Medyasında gibi yer alan başlıklar çalışmada inceleme konusu olmuştur.
Kazdağı Tahtacı Türkmenleri'nde evlilik ve musahiplik kurumu

Bu çalışma kapsamında Çanakkale ve yöresindeki Kazdağı Tahtacı Türkmenleri'nin evlilik ve musahiplik kurumları araştırılmıştır. Bu kurumların birbirleriyle olan ilişkileri ortaya konmaya çalışılmıştır. Geçmişten günümüze dışarıya karşı, oldukça 'kapalı' bir yaşam tarzı sürdürmüş ve sosyo-kültürel açıdan özellikle kırsal kesimde halen geleneksel yaşam tarzını ormanlık ve yüksek yerlerde sürdürmeye devam ettirmekte olan Kazdağı Tahtacı Türkmen kültürü bağdaştırmacı yapısı nedeniyle birçok kültürel kodu içerisinde barındıran, toplumsal bir zenginlik ve yaşam tarzı olarak dikkat çekmektedir. Çanakkale Yöresi Tahtacı Türkmenleri bir yaşayış biçimi olarak bu çalışma kapsamında, literatürdeki temel yaklaşımlar ile bugünkü mevcut gündelik gerçeklik içindeki sosyo-kültürel pratikler ve bu pratiklere yüklenen kültürel anlam kodları çerçevesinde sahaverileriışığında tartışılması ve analiz edilmesi amaçlanmaktadır. Bilindiği gibi kolektif kimlikler, etnisite, inanç, ekonomik üretim biçimi-sınıf-mesleki zümre, ulusal ve toplumsal cinsiyet kimliği gibi çeşitli sosyo-kültürel örüntü entegrasyonu biçimlerinin bütününden inşa edilen, sürdürülen ve kuşaktan kuşağa aktarılan, en önemlisi de zaman içinde dönüşümler geçiren bir nitelik taşımaktadır.
Şerif Mardin'in modernlik anlayışı

Bu çalışmada Şerif Mardin'in Türk modernleşmesini algılayış ve kavramsallaştırma biçimi ele alınmıştır. Mardin, Türk modernleşmesini merkez-çevre ilişkileri ekseninde irdelemektedir. Mardin'e göre merkez-çevre kopukluğu Türk modernleşmesi sürecinin en karakteristik özelliğidir. Mardin, Türk modernleşmesinin ilk dönemlerini Batılılaşma olarak kavramsallaştırmaktadır. Mardin, bu dönemi Yeni Osmanlılar ve Jön Türkler gibi muhalif aydınların düşünceleri üzerinden değerlendirmektedir. Çünkü Mardin'e göre Türk modernleşmesinin ilk taşıyıcıları bu muhalif aydınlardır. Mardin, Atatürk devriminin de bir modernite projesi olduğunu ifade etmektedir. Ancak Mardin'e göre bu projenin bazı zaafları vardı. Bu zaaflar farklı alternatiflerin doğmasına sebep olmuştur. Nur Cemaati bu alternatiflerden biridir. Mardin'e göre bu cemaat alternatif bir modernleşme akımıdır. Mardin, Türk modernleşmesini çözümlerken Türk toplumunun tarihsel ve sosyal özgüllüğünü göz önünde bulundurur, bu süreçte yaşanan çelişki ve gerilimleri göz ardı etmez. Mardin, Türk modernleşmesini iktisadi kalkınma, teknik ilerleme gibi değişkenler üzerinden değil; daha çok sosyal ve kültürel değişkenler üzerinden irdelemektedir. Böylece, Mardin, Türk modernleşmesini kültüralist modernite kuramının içinden okumaktadır.
Commemorative practices and narratives of revolutionary movements in Turkey: 'Kızıldere' as a texture of memory

30 Mart 1972'de Deniz Gezmiş, Yusuf Aslan ve Hüseyin İnan'ın idamını engellemek üzere Ünye Radar Üssü'nde görevli olan üç teknisyeni rehin alarak Tokat'ın Niksar ilçesinin Kızıldere köyünde bir eve sığınan on devrimci, yürütülen askeri operasyon sonucu öldürüldü. Bu tez Türkiye'deki devrimci hareketlerin kolektif belleğinde bir mihenk taşı olarak kabul edilen bu olay etrafında şekillenen 'bellek rejimi'ni inceler. Bu amaçla olayın kurbanları, tanıkları ve 'siyasal mirası'nı sahiplendiğini iddia eden devrimci örgütlerin anlatılarını resmi tarih kayıtları ile karşılaştırmalı bir biçimde analiz eder. Araştırmanın temel verilerini İstanbul, Ankara, Samsun, Fatsa ve Kızıldere'de olayın tanıkları ile yapılan derinlemesine mülakatların yanı sıra dönemin devrimcilerinin anıları ve birçok siyasal örgütün yazılı ve görsel materyaller oluşturur. Bu çalışma 'Kızıldere'nin kolektif belleğinin kuşaklar arası aktarımını sağlayan ve Türkiye'deki devrimci hareketlerin on yıllardır yeniden ürettiği başlıca hatırlama pratiklerini ve bu pratiklerde öne çıkan temel anlatıları tartışır. Buradan hareketle 'Kızıldere' ye atfedilen çeşitli anlamların ve değişen zamansallıkların farklı bellek katmanları oluşturduğunu ve geçmişşin devam eden bir deneyim haline geldiğini iddia eder. 'Kızıldere' nezdinde geçmişş deneyimlerin, hatırlama yoluyla şimdiki anın ihtiyaçlarına göre sürekli yeniden şekillendiğini ve anmaya konu olan tarihsel olay ile onun etrafında gelişen kolektif belleğin, geçmişşe ait olduğu halde bugüne ve geleceğe hizmet ettiğini öne sürer. Böylelikle, bu tez, yaşanan şiddeti politik olarak tanımlayan devrimcilerin, siyasal öznelik açısından istenmeyen bir konum olan kurbanlık kategorisine sıkışmaktan kurtularak geçmişş, bugün ve gelecek üzerinde söz sahibi olan aktif birer özne haline geldiğini savunur.
Türkiye'de hayırseverlik kültürü: Zengin bağışçılar üzerine sosyolojik bir araştırma

Modern kapitalist sistemin ve yeni dünya düzeninin sonucu olarak ulusal ve küresel çaptaki gelir dağılımı adaletsizliği, zenginler ile yoksullar arasındaki mesafenin açılıp derinleşmesine yol açmaktadır. Hayırseverliğin yoksullukla birlikte pek çok sosyal ve ekonomik problemlerin çözümüne katkı sağlayacağı aşikardır. Bu bakımdan başta bireyler olmak üzere devletlere, ulusal ve uluslararası kuruluşlara ve sivil toplum kuruluşlarına önemli vazifeler düşmektedir. Zenginlerin hayırseverlik ilgileri ve yüksek miktarlardaki bağışları, bireysel ve kurumsal bağışlar düzleminde genel toplumsal sorunlara çözüm arayışlarında önemli katkılar sağlamaktadır. Bu nedenle zenginlerin hayırseverlik algı ve davranışları, hayırseverlik kültürüne katkıları bu araştırmanın temel konusunu oluşturmaktadır. Bu araştırmanın yapılma nedenlerinden biri, zenginler üzerine yapılan çalışmalara katkı sağlayacağı düşüncesidir. Çünkü ülkemizde zenginler ve hayırseverlik ilişkisinin sosyolojik bağlamda irdelenmediği tespit edilmiştir. Bu araştırma, zenginlerin hayırseverlik kültürünü ve bu kültürün alt bileşenlerini tanımak ve betimlemek amacıyla Türkiye'nin doğusundan, ortasından ve batısından temsilen olmak üzere üç ilde ikamet eden bazı zengin aile ve kişilerle gerçekleştirilen bir alan araştırmasıdır. Araştırmada, gözlem ve derinlemesine mülakatın yapıldığı nitel bir yöntem izlenmiştir. Araştırmanın örneklem grubu ise 45 kişiden oluşmaktadır. Araştırmada bağışta bulunma nedenleri arasında pek çok etmenin yer aldığı tespit edilmiştir. Bunların arasında dini inanç ve tutumlar, empati kurma, huzur ve mutluluk psikolojisine erişmek, sosyal sorumluluk ve sosyal adalet, sosyal dayanışma ve yardımlaşma gibi unsurlar öne çıkmaktadır. Ayrıca, hayırseverlik kültürüne önemli katkılarıyla birlikte siyasi ve ekonomik kazanımlar elde etmek, statü ve prestiji artırmak, zenginliği hayırseverlik üzerinden teşhir etmek gibi amaç ve eğilimler de zengin hayırseverliğinin önemli bir yönünü oluşturmaktadır.
Bulgaristan göçmenlerinin dini inanç ve uygulamaları üzerine sosyolojik bir alan araştırması: Hatay-Erzin'de yaşayan göçmenler örneği

Bu çalışmanın amacı göçmenlerin dini tutumlarında belirleyici olan etnik kalıtsallığın halk dindarlığı üzerindeki tezahürlerini dini inanç ve tutumlar üzerinden ele almaktır. Çalışmada örneklem olarak daha önce üzerine yapılmış sosyolojik bir çalışma bulunmayan, Hatay'ın Erzin ilçesindeki iki muhacir köy seçilmiştir. Birinci bölümde Erzin ilçesinin tarihi, coğrafi konumu ve demografik yapısıyla ilgili bilgiler verilmiştir. Bununla birlikte muhacir köylerindeki dini yapı ve örgütlenme, köylerdeki dini hayatın görünürlüğü, dini inanç ve uygulamalar ele alınmıştır. Çalışma nitel bir alan araştırmasına dayanmaktadır. Veriler katılımcı gözlem yapılarak toplanmıştır. İkinci bölümde bir toplumun dini ve kültürel bağlarını en açık şekilde görebileceğimiz, bireylerin ait olduğu muhacir alt kültürünü benimseyen topluluk ile bütünleşmesini sağlayan geçiş dönemi ritüelleri üzerinde durulmuştur. Ardından geçiş dönemi ritüellerinde görülen halk inanç ve uygulamalarına geniş bir biçimde yer verilmiş ve bu uygulamaların yeni nesil üzerinde etkilerinin niçin devam ettiği veya etmediği konusu incelenmiştir. Elde edilen bulgulara göre Hatay'ın Erzin ilçesinde yaşayan Bulgaristan göçmenlerinin Türkiye'nin diğer bölgelerinde yaşayan Bulgaristan göçmenlerine göre daha dindar tutumlar sergiledikleri görülmüştür. Bu durumun en temel nedeni milli ve dini kimliklerine yapılan baskı sonucunda göç etmiş olmalarıdır. Yapılan baskılara karşı muhacirlerin verdiği tepki göçmenlerin Muhacir- Müslüman-Türk sentezinde bir kimlik benimsemelerinde etkili olmuştur. İkinci bölümde yer alan geçiş dönemi ritüelleriyle ilgili bulgular bazı ritüellerin yeni nesilde uygulamadan kalktığını göstermektedir. Geçiş dönemi ritüellerindeki bazı halk inanç ve uygulamaları ortadan kalkmıştır. Bu durumda yeni neslin kitabi din konusunda daha çok bilinçlenmesiyle birlikte toplumda yaşanan sosyal değişimlerin etkili olduğu tespit edilmiştir.