turkish-nlp-suite/AkademikDerlem huggingface dataset:
Didem Madak şiirlerinde kadın duyarlığı

Didem Madak, 41 yıllık yaşamına sığdırdığı 3 şiir kitabıyla toplumda yıllarca bastırılmış, ötelenmiş, susmaya mahkum edilmiş kadınların sesi olma vazifesini yüklenir. Ataerkil zihniyetin kalıplarını birebir hazırlayıp önüne sunduğu kadın ve şair olma mengenesine acısavar diliyle karşı koyan Madak, kadınlığını bir an bile ötelemeden şairliği kucaklamıştır. Şiirini kadınca duyuş ve düşünüşle sımsıkı örerek çorba kaynatmaya, rengarenk reçeller yapmaya, nane kurutmaya, çamaşır asmaya, bebeği uyutmaya, balkonda oturmaya varana dek gündelik ev işlerine açan Madak'ın şairliğine kadınlığından ayrı bir eylem alanı açmadığı görülür. Şair, eril söyleme boyun eğmeyip yırtık eteklerinden sarkan söz sanatlarıyla erkek egemenlerin karşısına dikilir, korkusuzca idam talebinde bulunur. Ancak alışılageldik, sıradan bir urganla asılmayı reddeder. O'nun ölümünü anlamlı kılacak olan sutyen lastiği ile asılmasıdır. Ataerkil zihniyete boyun eğmediği için katli vacip görülen şair, ölüm cezasının uygulanmasında o zihniyetinin asırlardır ayakta kalmasını sağlayan yağlı urganı reddeder. Şairin kadın olarak sürdürdüğü yaşamını gene kadınlığa has bir nesne ile sonlandırmayı arzulaması kadın duyarlığı bağlamında kararlılığını ve korkusuz tavrını gösterir. Kadının anneliği, eşliği, çalışma yaşamını bir arada idame ettirirken önünde yükselen duvarlarla da cebelleşmek zorunda kalışını ironiyle dillendiren Didem Madak, toplumsal yaşamın sistemleştirdiği kadınlık misyonuna tepki gösterir. Edilgin, sessiz, çaresizce neyi beklediğini bilmeden beklemeye devam eden kadın kahramanlarına illegal olmayı öğütleyen Madak şiiri, aynı zamanda erkek egemen anlayışa bir başkaldırı şiiridir. Bütün bunlardan hareketle bu tezde Didem Madak'ın Grapon Kağıtları, Ah'lar Ağacı, Pulbiber Mahallesi'ndeki şiirleri kadın duyarlılığı, korku ve edilginlik, çaresizlik ve kuşatılmışlık olmak üzere 3 bölümde ele alınmıştır. Çaresizlik ve kuşatılmışlık başlığı altında anne, baba, çocuk, toplumsal yaşam, sistem eleştirisi, din ve ataerkil sistem' olmak üzere Didem Madak şiirlerinde öne çıkan kadın duyarlılığının ana izlekleri irdelenmiştir.
Alevİ-Bektaşİ kültüründe yaratılış anlatıları ve toplumsal cinsiyet ilişkileri

Yaratılış anlatıları toplumu oluşturan ferdlerin varoluşsal sorularına yanıt vererek, yaşamın nasıl ortaya çıktığı, kimin ya da neyin yaşamı ortaya çıkardığı, erkek ve kadın olmanın ne demek olduğu, kişilerin birbiriyle, kendilerinin dışındaki dünyayla ve kainatla nasıl ilişki kurdukları gibi konuları ele alır. Yaratılışın bu sorulara verdiği cevaplar toplumsal cinsiyet ilişkilerini doğallaştırma işlevi görür ve kadın erkek rollerini ikiliklere dayandırır. Bu ikilikler temelinde kurulan, kadının erkeğe tabi olması algısının doğallaştırılması, ataerkil ilişkilere ve cinsiyetle ilgili toplumsal ideolojilere yansır. Yaratılışın anlaşılması ve temsili ile ilgili simge ve anlamlar, beden, soy, aile, mekan, dünya ve öbür dünya gibi unsurlar arasındaki ilişkilerin anlaşılmasında araçtır. Bu çalışma, Türkiye'de hatırı sayılır bir nüfusa sahip olan Alevi ve Bektaşi toplumunun yaratılış ile ilgili anlatılarını, bu anlatıların dini ve günlük hayatın akışında nasıl içselleştirilip doğallaştırıldığını, bu içselleştime sürecinin toplumsal cinsiyet ilişkilerini nasıl şekillendirdiğini analiz etmeyi amaçlamaktadır. Aleviler'in ve Bektaşiler'in yaratılış anlatıları yolu ile kendi benlik algılarını nasıl şekillendileri ve öteki ile arasındaki sınırı nasıl çizdikleri, sözlü ve yazılı kaynaklara dayanarak, mitoloji, sözlü kültür ve toplumsal cinsiyet bağlamında incelenecektir.
Ana Tanrıça motifleri üzerine plastik yorumlamalar

imgelerle düşünmenin tarihi insanlığın tarihiyle başlar. Neolitik dönem insanının ana tanrıça merkezli yaşamının bir yaratımıdır büyü içerikli imgeler. Tek tanrılı dinler ile birlikte büyünün doğayı egemenlik altına alma anlayışının yön değiştirerek, 'bir güce sığınmaya' dönüştüğü; ortaçağda ise tanrının yansıması olarak kabul edilen doğada, kadın imgesi de tanrı iradesinin taşıyıcısı ve aktarıcısı rolündedir. Günümüze gelindikçe, geçmişşte iktidarın kendisi olan kadın imgesinin zamanla iktidarın aracı olan bir kadın imgesine dönüştüğünü görürüz. Tanrının cinsiyet değiştirmesinin bir sonucu olan bu değişim, iktidarın kendisi tanrı iken bile kadını, onsuz olunmaz bir 'araç' haline getirmiştir. Günümüzde kadının tanrıça olmaktan çıkıp iktidar aracı haline gelişinin görsel alandaki örneklenişi, görsel alanda ne gibi fenomenlere dönüştüğü ve bu sosyolojik ekseni karşılayan bir biçim dili yaratan birçok sanatçı vardır. Çalışmada kadın simgesinin zaman içerisindeki değişimi anlatıldıktan sonra uygulamalar ile ilgili açıklamaların yapıldığı son bölümde, tanrıça/kadın imgesi, genellikle bir ev simgesi üzerinden, bu simgenin eğretilemiş olabileceği ruhsal durumların bir tür yansıması olan bir gizli özne haline getirilmiştir. Tanrıça/kadın imgesinin, plastik anlamda yorumlandığı son bölümde anlatının ön düzlemindeki ev simgesi bilinen gerçeklikten uzaklaştırılmıştır. Tanrıçayı ifade etmekte kullanılan ev simgeleri, nesnel, fiziksel dünyaya ilişkin, nesnel gerçeklikle örtüşen simgeler değillerdir. Bu simgeler farklı bir gerçekliğe gönderme yapan ya da gerçekliğe farklı bir açıdan yaklaşmayı öneren imgelerdir. İmgeler birebir gerçekliğe gönderme yapmadıklarından, bu düzlemin arkasında görünmeyen, ama ayrımsanmayı bekleyen başka bir düzlem vardır. Belirsiz kılınan arka düzlem, bilinçli olarak gizlenen ve izleyiciden bir özne olarak bulgulanması talep edilen düzlemdir ve bu düzlem, anlamın oluştuğu ve eklemlendiği düzlemdir, ön düzlemdeki ev imgeleri, bilinçli bir müdahaleyle bozularak gerçeklikten koparıldığı için olmayan bir Tanrıça'ya gönderir bizi... Ev simgelerini anlamlandırarak tanrıça kavramlarına ulaşan izleyici, müdahalelerle işlevsiz ve gerçek dışı kılınmış ev simgelerinin, var olan, gerçek bir konuta gönderme yapmayacağı çıkarımında bulunabilir.
Kadın istihdamının ekonomik büyüme üzerindeki etkisi: Türkiye örneği

Dünya genelinde birçok platformda kadınların işgücü piyasasındaki konumu tartışmalara konu olmuş ancak konunun merkezinde yer alan kadınlar bu tartışmalarda fiilen yer bulamamıştır. Sürdürülebilir bir büyüme ve kalkınma için etkinsiz kullanılan ve nüfusun hemen hemen yarısını oluşturan kadınların işgücü piyasasında yer almalarının önemi son yıllarda yapılan araştırmalarla vurgulanmaya çalışılmaktadır. Kamusal ve özel patriarka çıkmazında kadınlar hem ev işleri ve bakım yükümlülükleriyle ikincil konuma itilmekte hem de işgücü piyasasında yaratılan esneklik koşullarıyla birlikte elde ettiği sınırlı gelirle aile gelirine destek sağlamaktadır. Makroekonomik etkileri dışında kadınların işgücü piyasası içerisindeki varlığı hem aile içindeki konumunu güçlendirmekte hem de yetiştirilecek gelecek nesil çocuklar için yapılacak eğitim, sağlık gibi harcamaların artmasına katkı sağlamaktadır. İstihdam edilen kadın ve erkek işgücü arasındaki sayısal fark oldukça fazladır ve bu farkı anlayabilmek için cinsiyet temelli bir ayrıma gidilerek kadın işgücüne olan arz ve talebi çeşitli yönlerden incelemek gereklidir. Bu amaçla çalışmada öncelikle kadın istihdamı geniş açıyla incelenmiş ve ardından Türkiye verilerine dayalı olarak 2000:1-2013: 4 dönemine ait kadın istihdamı, kadın işsizliği ve reel gayri safi yurtiçi hasıla değişkenleri ele alınarak Türkiye'nin yakın geçmişşte bu değişkenler arasındaki ilişkisi incelenmektedir. Çalışmanın amacı doğrultusunda sırasıyla ADF ve PP birim kök testleri, VAR analizi, etki-tepki fonksiyonları ve Granger nedensellik testi uygulanmıştır. Granger nedensellik analizinden elde edilen sonuçlara göre ise, Türkiye'de kadın istihdamından ekonomik büyümeye doğru tek yönlü bir nedensellik ilişkisinin mevcut olduğu görülmüştür.
Feminist iktisat, Türkiye'de kadın emeği ve istihdamı

Bu tezde Feminist İktisadın, iktisat bilimine karşı eleştirilerine yer verilerek; Türkiye'de kadın istihdamı sorununa yönelik uygun çözümler ve öneriler getirilmesi hedeflenmektedir. Ana akım iktisat teorileri kadını görmezden gelerek, kadın ve kadın bakış açısından yoksundur. Feminist iktisat bu noktada var olan teorileri eleştirerek, iktisat disiplininin toplumsal cinsiyet ayırımı olmadan, daha geniş bir bakış açısına sahip olması gerektiğini savunmaktadır. Feminist iktisatçıların amacı; iktisadın sadece kadını temel alarak yeniden düzenlenmesini değil, kadının da dahil edildiği yeni kuram, yöntem ve model geliştirerek; iktisada çoklu bakış açısı kazandırmaktır. Bu çalışmada, feminist bakış açısı ile Türkiye'deki kadın emeğinin ve istihdamın yapısı analiz edilmiştir ve istihdamın önündeki engellere değinilerek, çözüm önerileri getirilmiştir.
Ülker Köksal'ın tiyatrolarında kadın ve kadın sorunları

Bu çalışmanın amacı, Ülker Köksal'ın tiyatro türünde yazdığı eserlerde kadın olgusunu ne şekilde ele aldığını, kadınların hangi sorunlarına eğildiğini ve genel olarak kadına ilişkin bakış açısının ne olduğunu ortaya koymaktır. Bu çalışmada Köksal'ın Değişim adlı eseri ile beş seri halinde yayımlanan ve toplamda yirmi bir oyunu barındıran Toplu Oyunlar'ında kadın ve kadın sorunları, kadınların hangi sorunlarına ağırlık verildiği incelenmiştir. Elde edilen verilerden hareketle betimsel/tematik bir içerik hazırlanmış ve oyunlarda yer alan ortak sorunlar, alt başlıklarda analiz edilmiştir. Bu çalışma sonucunda, Ülker Köksal'ın kadın imgesinden yola çıkarak yaşamın ve toplumun neredeyse her kesiminden/kesitinden olağanüstü gözlem yeteneğiyle yakaladıklarını en yalın ve anlaşılır şekilde sahneye taşıdığı, oyun kişileri aracılığıyla yaşadığı döneme ışık tutarak toplumun kadına bakış açısını yansıttığı, kadına yönelik oluşturulmuş her türlü olumsuz bakış açısını eleştirdiği saptanmıştır. Ayrıca kadının boyunduruk altına alınarak ezilmesini ve söz hakkından yoksun bırakılmasını; toplumdaki kadın gerçeğini, kadının gelenek-görenek, toplumun büyük çoğunluğunu oluşturan eril düşünce ve toplumsal cinsiyet rolleri tarafından özgürlüğünden alıkonulmasını aydın hassasiyetiyle ele aldığı belirlenmiştir.
Resim sanatında kadın figürü betimlemeleri

Bu araştırmada resim sanatında kadın figürü betimlemeleri ele alınmıştır. Araştırmanın konusu, bilinen insanlık tarihi içinde, insan eliyle yapılmış olması ve biricikliği bakımından sanat eseri olarak da görülen, bulunmuş ilk arkeolojik kadın formlarından, günümüz sanatına yansımış kadın figürlerine kadar geniş bir yelpazade değerlendirilmiştir. Seçilmiş örneklerde kadın figürünün, sanat eserlerine yansıtılmasının ardındaki toplumun sosyolojik, ekonomik ve politik durumları okunmaya çalışılmıştır. Bu araştırma için çeşitli bilimsel kitaplar, dergi ve internette yayınlanmış makaleler, yayınlanmış tezler, videolar ve müze web sayfaları taranmıştır. Araştırma beş bölüme ayrılmıştır. Araştırmanın birinci bölümünde, ilk insan inanışlarının sanatsal ürünü Venüs heykelciklerinden başlayarak Rönesansa kadar olan süreçte, sanatın daha çok dini inanışların somut olarak kendisini ifade etme durumunda ortaya çıkmış kadın figürleri üzerinde durulmuştur. Çıplaklık ile Nü arasındaki fark ikinci bölümde ele alınmıştır. Araştırmanın üçüncü bölümünde 15. yüzyıldan itibaren, Reform hareketleri ve Karşı Reform hareketlerinin resim sanatını nasıl etkilediği tartışılmıştır. Ayrıca Protestan inancının geliştiği yerlerde yaşanan toplumsal değişim, kadın figürü üzerinden açıklanmaya çalışılmıştır. Dördüncü bölümde aydınlanma felsefesi ile sanayi devriminin oluşturduğu yeni toplumsal yapı ve yönetim biçimlerinin değişimi ele alınmıştır. Beşinci bölümde ise endüstri ve sanayi devriminin insanı yaşamak zorunda bıraktığı modern hayatın sanata yansıması ile postmodern sanatı oluşturan etkenler, kadın betimlemeleri referans alınarak değerlendirilmeye çalışılmıştır.
Effects of evil upon some of Shakespearean female characters

Carl Gustav Jung davranışlarımızın sadece insan bilincinin bir ürünü olarak görülmemesi gerektiğini belirtir ve dahası bilinci buzdağının sadece görünen kısmı olarak tanımlar. Bu yüzden, kollektif bilinçdışına büyük önem verir ve kollektif bilinçdışının rolünü düşünme, konuşma ve davranış şeklimize yön verdiği için kaçınılmaz ve hayati olarak tanımlar. Kollektif bilinçdışının bastırılan, unutulan ve istenmeyen değerleri barındırdığı için, insan davranışları üzerinde önemli derecede olumsuz etkilere sahip olduğunu önerir. Bu yüzden, kollektif bilinçdışı bireyleri etrafındakilere zarar verecek kötü davranışlar sergilemeye sevk eder. Jung bireylerin kötülük diye adlandırılacak davranışlarını bireylerin kollektif bilinçdışının barındırdığı içeriklere, değerlere ve içsel yapısına bağlar. Bu çalışma Hamlet'in Gertrude ve Ophelia'ya yaptığı kötülüklerin psikolojik temellerine Jung'un kollektif bilinçdışı teorisi ile ışık tutmayı amaçlar. Hamlet'in bu iki kadın karaktere yapmış olduğu kötülüklerde kollektif bilinçdışının rolü ve etkisi Jung'un dört ilgili arketipine: gölge, anima, anne arketipi ve persona, dayandırılmaktadır. Hamlet'in Gertrude ve Ophelia'ya karşı davranışları özellikle bu dört arketip tarafından, bu iki kadın karakter Hamlet'in arketipik beklentilerini karşılayamadıkları ve bilinçdışı gereksinimleri ile çatıştıkları için olumsuz yönde şekillenmiştir.
Türkiyede dindar kadın edebiyatı: Beden ve terbiye

Tez beden terbiyesinin siyasal beden-toplumu yaratma konusunda etkin bir araç olduğunu varsayar. Bu ana teze bağlı olarak beden terbiyesinin hem Türkiye Cumhuriyet'in kurucu döneminde hem de İslamcılık ideolojisinin kendisini göstermesinde önemli olduğunu iddia eder. Tez temel olarak iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde modernliğin beden anlayışı, siyasal beden ve kadın bedeni arasındaki metaforik ilişki analiz edilerek ortaya konulmuştur. İkinci bölümde İslamcı gelenekten gelen dindar kadın yazarların edebiyatında İslami siyasal beden, cemaatin kurulmasında beden terbiyesinin kullanılmasına ilişkin gerilimler ele alınmıştır. Dindar kadınlar Türkiye'deki İslami geleneğin aile ve kadın ilmihallerinde tekrar eden ezber dilden çok daha ayrıntılı bir terbiye dili kullanırlar ve kadınları hedef alırlar. Ayrıca modernliğin bilgisine sahip olarak modernliği tecrübe eden kadınlar olmalarının daha etkin bir ahlak dili kurulmasında etkili olduğunu söylemek gerekmektedir.
Eğitim sendikalarında toplumsal cinsiyet politikaları: Kadın öğretmenlerde toplumsal cinsiyet

Eğitim sendikaları eğitim politikalarının oluşturulmasında olduğu kadar eğitimdeki cinsiyetçi öğelerin ortadan kaldırılmasında da işlev üstlenmektedirler. Türkiye'deki cinsiyetçi eğitim sisteminin etken yapısı düşünüldüğünde bu durum daha da önemsenmelidir. Bu nedenle bu tezde; Türk Eğitim sisteminde var olan cinsiyetçi öğeleri ortadan kaldırmada, eğitim politikalarının oluşturulmasında ve eğitim sisteminde toplumsal cinsiyet eşitliği sağlamada önemli dinamiklerden bir tanesi olan eğitim sendikalarının yürütmüş oldukları toplumsal cinsiyet politikaları incelenmiştir. Ayrıca eğitimdeki cinsiyetçiliği ortadan kaldırmanın başlıca koşullarından biri, eğitim sürecinde 'toplumsal cinsiyet' farkındalığına sahip öğretmenlerin olmasıdır. Bu farkındalığı yaratacak olan dinamiklerin başında eğitim sendikaları gelmektedir. Bu nedenle sendika üyesi olan kadın öğretmenler üzerinden sendikalı olmanın sonuçlarına bakılıp, sendikalı üyelerin toplumsal cinsiyet rollerine bakış açılarında bir farkındalık yaratıp yaratmadığı, eğitim süreci içerisinde tutumlarını ne kadar değiştirdiği tartışılmıştır. Bu bağlamda seçmiş olduğum üç eğitim sendikasının toplumsal cinsiyet politikaları incelenmiş, bu sendikaların tüzüklerine, yapmış oldukları genel kurul raporlarına, kadın kurultayı raporlarına, yaptıkları basın açıklamalarına ve süreli yayınlarına bakılmıştır. Ayrıca sendikanın etkisini ortaya çıkarmak için devlet okullarında çalışan bir eğitim sendikasına üye olan ve üye olmayan on sekiz kadın öğretmen ile 'yarı yapılandırılmış' görüşmeler yoluyla karşılaştırma yapılmıştır. Bu çerçevede çıkan temel sonuç; üç eğitim sendikasının toplumsal cinsiyet politikalarının farklı olduğu, Eğitim-Sen'in toplumsal cinsiyet eşitliğini sağlayacak politikalarının olduğu ve kadın öğretmenlerin bilinçlenmesinde ve güçlenmesinde etkisi olduğu, diğer eğitim sendikaların politikalarının toplumsal cinsiyet eşitliği sağlamada önemli bir yere sahip olmadığı görülmüştür.
Kadın konukevinde kalan kadınların şiddete uğrama nedenlerinin ve şiddetle başetme yöntemlerinin analizi: Tokat örneği

Bu çalışma; dünyada ve Türkiye'de meydana gelen aile içi şiddetin görünen yüzü olan kadına yönelik şiddeti hem literatür yardımıyla, hem kuramsal bağlamda, uygulamalı sosyolojiyle birlikte analiz edebilmeyi hedeflemektedir. Analizlergerçekleştirilirken, kadına yönelik şiddetle ilgili ulusal ve uluslarası kuruluşların raporlarından ve çalışma konusuyla ilgili araştırmalar yapan resmi kuruluşlarınçalışmalarından yararlanılmıştır. Araştırmanın örneklemi olan şiddete maruz kalan 20 kadınla derinlemesine görüşme yapılmıştır. Bu bağlamda yapılan görüşmelerde genel olarak kadına yönelik şiddetin nedenleri ve kadınların şiddetle baş etme yöntemleri üzerinde durulmuştur. Ayrıca yapılan görüşmelerde şiddet sorunun aile içi şiddetle mücadelede çok yönlü bir özelliğe sahip olduğu ve bu yüzden de mücadelesinde çok yönlü davranılması gerektiği ortaya konulmuştur. Kadın konukevinin şiddeti önlemedeki yeri ve önemine yasal düzenlemelerine değinilmiş mevcut hali ve uygulamadaki kavramlara açıklık getirilmeye çalışılmıştır. Kadın konukevinin yapısı, çalışma faaliyetleri hakkında açıklamalara da yer verilmiştir.
Prehistoryadan günümüze kadın temsiliyeti ve günümüz seramik sanatındaki yorumlamaları

Sanatın en temel konularından olan ve prehistoryadan günümüze varlığını devam ettiren kadın figürünün yer aldığı betimlemeleri sadece estetik anlamda değerlendirmeye kalkmak büyük bir yanılgı olacaktır, zira kadının toplumsal bir varlık olması bizi farklı sorunsallara ve anlam arayışlarına çoktan itmiştir. Kadın prehistoryadan günümüze toplumsal yapıların geçirdiği süreçlerin etkisiyle birbirinden farklı ve hatta zıt temsiliyetlere bürünmüş, bu zaman zarfında ortaya çıkan kadın betimlemeleri de tüm bu yaşananlardan etkilenmiştir. Genel anlamda toplumsal yapıların hangi aşamalardan geçerek günümüze geldiği ve bu bağlamda kadının rolünde nasıl bir seyir izlendiği hem sosyo-kültürel hem de sanatsal açıdan önem taşımaktadır. Prehistoryadan günümüze çok geniş bir zaman çerçevesinde ele alınan bu çalışma, günümüzde halen pek çok alanda kendini hissettiren kadın cinsiyetinin toplumlar üzerindeki algı sorununun temellerine ve günümüze kadar gelen gelişim aşamalarına, konuya sanattan ve özelinde seramik sanatından okumalara da yer vererek ışık tutmayı amaç edinmiştir. Prehistoryadan günümüze konunun gidişatında belirleyici olan zaman dilimleri çerçevesinde var olan kadın betimlemelerinin özellikle yer aldığı çalışmada her bir bölüm günümüz seramik sanatındaki yorumlamalara yer verilerek sonlandırılmıştır. Sonuç olarak; prehistoryadan günümüze kadının konumu ve statüsü yaşadığı toplumun ekonomik, dinsel, siyasal, kültürel, vb. koşulları çerçevesinde, kendisinden bağımsız olarak belirlenmiştir ve prehistoryadan günümüze yansıyan betimlemeleri de toplumun kadına yaftaladığı temsiliyetlerin bir nevi kılığı olmuştur ve de olmaktadır. Bu noktada kadının kendi cinsinin hakları ve konumu adına verdiği uzun soluklu mücadele ve kadın sanatçıların bu mücadeledeki rolü mühimdir.
Kadınlarda obezitenin kas iskelet rahatsızlıkları, fiziksel aktivite düzeyi, dispne şiddeti, uyku ve yaşam kalitesine etkisi

Amaç: Son yıllarda obez kadınların prevalansında önemli bir artış söz konusu olup, bu durum günümüzün en önemli halk sağlığı problemlerinden biri haline gelmiştir. Bu çalışma kadınlarda obezitenin kas iskelet rahatsızlıkları, fiziksel aktivite düzeyi, dispne şiddeti, uyku ve yaşam kalitesine etkisinin incelenmesi amacıyla yapıldı. Gereç ve Yöntem: Çalışma, Kütahya Sağlık Bilimleri Üniversitesi Evliya Çelebi Eğitim ve Araştırma Hastanesi FTR Ek Hizmet Binasında yaşları ve boyları eşleştirilmiş 162 kişi obez grup, 157 kişi kontrol grubu olmak üzere 30-55 yaş aralığındaki 319 kadın ile gerçekleştirildi. Katılımcıların demografik verileri alındıktan sonra tek bir araştırmacı tarafından KİSR için Cornell Kas İskelet Rahatsızlıkları Anketi, FAD için Uluslararası Fiziksel Aktivite Anketi Kısa Form, dispne şiddeti için modified Medical Research Council Dispne Skalası, uyku kalitesi için Pittsburgh Uyku Kalite İndeksi ve yaşam kalitesi için Kilonun Yaşam Kalitesi Üzerine Etkisi Ölçeği'nin kısa sürümü ile değerlendirildi. Bulgular: Obez grubun yaş ve BKİ ortalaması sırasıyla 43,00 7, 93 yıl ve 33,76 2, 94 kg/m2, kontrol grubununun ise 42,26 7, 09 yıl ve 22,53 1, 86 kg/m 2 olduğu bulundu. İki grup arasında KİSR, FAD, dispne şiddeti, uyku ve yaşam kalitesine göre istatistiksel olarak anlamlı farklılık tespit edildi (p<0,05). Gruplar 1. derece dispne açısından benzerdi. 2. ve 3. derece dispnesi olanların ağırlıklı olarak obez olduğu, dispneye sahip olmayanların ise ağırlıklı olarak obez olmadığı görüldü. Obez gruptakilerin, kontrol grubundakilere göre düşük fiziksel aktivite düzeyi riski 2,176 kat daha fazla bulundu. Yaş 1 birim arttığında, düşük fiziksel aktivite düzeyi riski %3,6 azaldığı saptandı. Sonuç: Çalışmamızın sonucunda kadınlarda obezitenin kas iskelet rahatsızlıkları ve dispne şiddetini arttırdığı, fiziksel aktivite düzeyi, uyku ve yaşam kalitesini ise azalttığı belirlendi. Obezite tedavisinde, diyet ve tıbbi müdahaleyle amaçlanan kilo kontrolüne ek olarak multidisipliner yaklaşımla fizyoterapi ve rehabilitasyon alanında obeziteye yönelik koruyucu önlemler alınmalıdır. Obez kadınlarda düşük fiziksel aktivite düzeyi riski göz önünde bulunduruldurularak, rutin tedavilerinin yanı sıra fiziksel aktivite düzeyinin arttrılmasına yönelik eğitimler de mutlaka verilmelidir.
Demokrat Parti Döneminde kadın: 1950-1960 arası kadın dergilerinde kadın imajı

Bu çalışmada 1950- 1960 yılları arasında Türkiye'de yayınlanan kadın dergilerinde kadın imajı incelenmektedir. Çalışmanın temel amacı, liberal sistem içinde yayınlanmış kadın dergilerinde kurgulanan kadın imajının tek parti dönemi kadın dergilerininkinden farklı olup olmadığını ortaya çıkarmak amacıyla, DP dönemindeki kadın imajını analiz etmektir. DP'nin liberalizm vaadiyle iktidara gelmesi Türkiye için bir dönüm noktasıdır. Bu 10 yıllık süre içinde ülkede ekonomik, siyasal ve toplumsal alanda pek çok değişiklik olmuştur. Bu dönemde birçok kadın dergisi de yayın hayatına girmiş ya da kapanmıştır. Bu çalışmada bu 10 yıllık dönemde yayınlanan kadın dergilerinde, kadının geleneksel rollerinin nasıl tanımlandığı ve aşk hikayeleri, magazin gibi temaları incelenmiştir. Çalışmada, 1950- 1960 yılları kadın dergilerinin içlerinin boşaltıldığı, sadece bir eğlence aracı haline geldiği öne sürülmektedir. Bu dergiler eğitim misyonunu kaybetmiş ve kadının geleneksel rolleri ihmal edilmiştir. Dolayısıyla, dergiler kadınlar için geriletici bir rol oynamıştır. Bu çalışma için, 17 kadın dergisinin toplam 347 sayısı kalitatif içerik analizi yöntemi ile incelenmiştir.
Socio-spatial impacts of deindustrialization and unemplayment, case study: Eskişehir

öz SANAYİSİZLEŞME VE İŞSİZLİĞİN SOSYO-MEKANSAL ETKİLERİ ESKİŞEHİR ÖRNEĞİ Evirgen, Hilal Kentsel Politika Planlaması ve Yerel Yönetimler Anabilim Dalı Tez Yöneticisi: Doç. Dr. H. Tank Şengül Aralık,2002, 129 sayfa Bu çalışmada, sanayisizleşme, yoksulluk ve işsizliğin, Eskişehir kenti örneğinde sosyo-mekansal etkilerinin sorgulanması hedeflenmiştir. Bu bağlamda, sanayisizleşmenin ekonomik kriz sonrasında, işsizlik ve yoksulluk şeklinde aileler üzerindeki etkileri incelenmiştir. Sanayisizleşme ve yoksulluk, aileler üzerinde, özellikle kadınlarda, ciddi sıkıntılara neden olmuştur. Kuramsal çerçeveden sonra, etkiler Eskişehir örneği üzerinden incelenmiştir.