turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
উরিয়াঙ্গা মসজিদ

উরিয়াঙ্গা মসজিদ ঘানার আপার ইস্ট অঞ্চলে, গারুর বাইরে অবস্থিত। এটি বাউকু এর দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত।

ইতিহাস 
মসজিদটি ১৯শ শতকে নির্মিত বলে দাবি করা হয়। দাবি করা হয়, উরিয়াঙ্গা মসজিদের প্রতিষ্ঠাতারা ছিলেন মোসি মুসলিম। তারা পশ্চিম দিক থেকে বুর্কিনা ফাসোর বোবো-দিউলাসো এলাকা থেকে অভিবাসিত হয়েছিলেন। কুসাসিরা এই স্থানটির নাম দেয় 'উইদিয়াং', যার অর্থ ছিল একটি মাদি ঘোড়া। তবে পরে এটি বিকৃত হয়ে 'উরিয়াঙ্গা' হয়ে যায়। গ্রামের মোসি জনগণ তাদের প্রথম মসজিদ নির্মাণ করেছিল এবং এটি তাদের মাতৃভূমির স্থাপত্য শৈলীর মতো ছিল।

বৈশিষ্ট্য 
মসজিদটি কাদা দিয়ে তৈরি। এর বাইরের অংশে কোনো শক্তিবর্ধক স্তম্ভ নেই এবং এতে মাত্র একটি টাওয়ার রয়েছে। ঘানার উত্তর এবং সাভানা অঞ্চলের অন্যান্য মসজিদের মতো। উরিয়াঙ্গা মসজিদ ঐতিহ্যবাহী জেন্নে স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত হয়েছে এবং এটি স্থানীয় উপকরণ ও নির্মাণ কৌশল ব্যবহার করে তৈরি। এর ওজন ও সমতল ছাদকে বহন করতে খুব পুরু লোড-বেয়ারিং দেয়াল এবং অভ্যন্তরে বহু স্তম্ভ ব্যবহার করা হয়েছে। ভবনটি আয়তাকার আকৃতির।

সূত্র 

ঘানার মসজিদ
আপার ইস্ট অঞ্চল
১৯শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
গোল্ড কোস্ট (ব্রিটিশ উপনিবেশ)-এ ১৯শ শতকের প্রতিষ্ঠান
মোসি জনগণ
সুদানো-সাহেলিয়ান স্থাপত্য
আন্নাখলা মাদ্রাসা

আন্নাখলা মাদরাসা ( : খেজুর গাছের মাদ্রাসা) হল তিউনিশিয়ার মদিনায় অবস্থিত একটি প্রাক্তন আরবি মাদ্রাসা এবং উসমানীয় যুগের স্মৃতিস্তম্ভগুলির একটি। এটির নামকরণ করা হয়েছে এর বারান্দার কেন্দ্রে অবস্থিত একটি খেজুর গাছের নামানুসারে, যা আজও জীবিত রয়েছে। এটি প্রথম হুসাইন ইবনে আলী কর্তৃক ১৭১৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

অবস্থান 

মাদ্রাসাটি আল-জায়তুনা মসজিদের কাছে সুক আল কুতবিয়ায় অবস্থিত। এটি একটি ক্যারাভানসরাইয়ের জায়গায় নির্মিত হয়েছিল, যেখানে পূর্বে মদ বিক্রি হত। এটি সুলাইমানিয়া মাদ্রাসা ও আল বাছিয়া মাদ্রাসার কাছাকাছি অবস্থিত। আল-জায়তুনা মসজিদের কাছে অবস্থিত এই তিনটি মাদ্রাসা জায়তুনা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য বিদ্যালয় ও আবাসনের ব্যবস্থা করেছিল।

ইতিহাস 

আন্নাখলা মাদ্রাসা হল প্রথম আল-হুসাইন ইবনে আলি কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত দ্বিতীয় মাদ্রাসা এবং মাদ্রাসটি ১৭১৪ সালে নির্মিত হয়েছিল। স্থানটি অত্যন্ত প্রত্নতাত্ত্বিক ও ঐতিহাসিকভাবে আকর্ষণীয়। কারণ এর সরল স্থাপত্য শিক্ষার্থীদের আবাসনের জন্য ব্যবহৃত ঐতিহ্যবাহী ভবনের প্রতিনিধিত্ব করে এবং এটি ছিল আল হুসাইন কর্তৃক নির্মিত তিনটি মাদ্রাসার মধ্যে প্রথম। এটি আল-জায়তুনা মসজিদের সবচেয়ে কাছে অবস্থিত। ১৯৭৯ সালে জাতীয় শিল্প ও স্থাপত্য সংস্থা কর্তৃক সংস্কারের পর থেকে এটি দেখতে আধুনিক ভবনের মতই লাগে।

বিবরণ 

মাদ্রাসাটি চারটি প্রধান অংশ নিয়ে গঠিত—একটি প্রধান প্রবেশদ্বার, একটি আঙিনা (উঠান), বারোটি কক্ষ ও একটি নামাজঘর (মসজিদ)। প্রবেশদ্বারটি একটি কাঠের দ্বিকপাট বিশিষ্ট দরজা দিয়ে তৈরি। এর প্রথম ফ্রেমটি চুনাপাথর দিয়ে এবং দ্বিতীয় ফ্রেমটি হিরশ নামক পাথর দিয়ে তৈরি করা হয়। প্রবেশপথের ভেতরে দুটি অভ্যন্তরীণ করিডোর রয়েছে। প্রথম করিডোরটি আয়তাকার এবং এর ছাদ সমতল কাঠের বিম দ্বারা তৈরি এবং প্রথম করিডোরের বাম দেয়ালে একটি দরজা আছে, যার মাধ্যমে দ্বিতীয় করিডোরে প্রবেশ করা যায়। দ্বিতীয় করিডোরটি তুলনামূলকভাবে ছোট এবং এর ছাদ একটি খিলান দ্বারা পরিবেষ্টিত। ভবনের কেন্দ্রস্থলে একটি বর্গাকার আকৃতির আঙিনা রয়েছে। এটি চারপাশে উঁচু খিলান দ্বারা বেষ্টিত, যা পাথরের স্তম্ভের ওপর স্থাপিত। প্রত্যেকটি পোর্টিকো আল হাওয়ারিয়া অঞ্চলের বিশেষ পাথর দিয়ে তৈরি এবং প্রতিটি পোর্টিকোর মধ্যে তিনটি খিলান রয়েছে। আঙিনার উপরের অংশ চকচকে টাইলসের কর্নিস দ্বারা আবৃত।
আঙিনার তিন দিকে বিভিন্ন আকৃতির মোট বারোটি কক্ষ রয়েছে এবং প্রতিটি কক্ষের দরজার ফ্রেম চুনা পাথর দিয়ে তৈরি। দরজার ওপরে ছোট ছোট জানালা আছে, যা বাতাস চলাচল ও আলো প্রবেশের জন্য ব্যবহৃত হয়। মাদ্রাসার নামাজঘরটি সবচেয়ে সজ্জিত ও অলংকৃত। এর প্রতিষ্ঠাতা প্রথম আল-হুসাইন ইবনে আলি পুরো মসজিদের দেয়ালে খোদাইকৃত দৃষ্টিনন্দন প্লাস্টার ব্যবহার করেছেন। নামাজঘরের সম্মুখভাগ আঙিনার অন্যান্য অংশের তুলনায় অনেক বড়। এর প্রধান প্রবেশদ্বারটি আয়তাকার এবং খিলান দ্বারা আবৃত। দেয়ালের উপরের অংশে জিপসামের খোদাই কৃত নকশা রয়েছে, যেখানে আটকোণা তারার নকশার সঙ্গে একটি খেজুর গাছ খোদাই করা হয়েছে। ঘরের পেছনের দেয়ালের কেন্দ্রে এর মিহরাব অবস্থিত, যা অর্ধগোলাকার খিলানবিশিষ্ট এবং অভ্যন্তরে খোদাই করা স্টুকো (সজ্জিত প্লাস্টার) দিয়ে আবৃত।

আরো দেখুন 

 উসমানীয় তিউনিসিয়া
 মাদ্রাসা

তথ্যসূত্র 

মাদ্রাসা
উসমানীয় স্থাপত্য
তিউনিশিয়ার মাদ্রাসা

বহিঃসংযোগ
আবাদি বানো বেগম

আবাদি বানো বেগম (বি আম্মা) () (জন্ম ১৮৫০ মৃত্যু: ১৩ই নভেম্বর ১৯২৪) ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন বিশিষ্ট স্বর ছিলেন। তিনি বি আম্মা নামেও পরিচিত ছিলেন। তিনি ছিলেন প্রথম মুসলিম নারীদের মধ্যে একজন যিনি সক্রিয়ভাবে রাজনীতিতে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং ব্রিটিশ রাজ থেকে ভারতকে মুক্ত করার আন্দোলনের অংশ ছিলেন।

জীবনী 
আবাদি বানো বেগম ১৮৩৯ সালে উত্তর প্রদেশের একটি গ্রাম আমরোহায় জন্মগ্রহণকরেন। তিনি রামপুর রাজ্যের একজন উর্ধ্বতন কর্মকর্তা আব্দুল আলি খানকে বিয়ে করেন। এই দম্পতির এক মেয়ে এবং পাঁচ ছেলে ছিল। অল্প বয়সে তাঁর স্বামীর মৃত্যুর পর, সন্তানদের দেখাশোনার দায়িত্ব তাঁর ওপর এসে পড়ে। সীমিত সম্পদ নিয়ে, আবাদি বানো বেগম সন্তানদের লেখাপড়ার জন্য তাঁর ব্যক্তিগত গয়না বন্ধক রেখেছিলেন। বানো বেগমের কোনও আনুষ্ঠানিক শিক্ষা ছিল না, তবুও তিনি তাঁর সন্তানদের উত্তর প্রদেশের বেরেলি শহরের একটি ইংরেজি-মাধ্যম স্কুলে পড়িয়েছেন। তাঁর দুই পুত্র, মৌলানা মোহাম্মদ আলি জওহর এবং মৌলানা শওকত আলি পরবর্তীতে খিলাফত আন্দোলন এবং ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন। ব্রিটিশ রাজের বিরুদ্ধে অসহযোগ আন্দোলনের সময় তাঁরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।

আবাদি বানো বেগম রাজনীতিতে সক্রিয় অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং খিলাফত কমিটির অংশ ছিলেন। ১৯১৭ সালে, তিনি অ্যানি বেসান্ত এবং নিজের দুই ছেলেকে কারাগার থেকে মুক্তি দেওয়ার আন্দোলনে যোগ দেন। স্বাধীনতা আন্দোলনে নারীদের সমর্থন পেতে পারতেন বলে মহাত্মা গান্ধী তাঁকে কথা বলতে উৎসাহিত করেছিলেন। ১৯১৭ সালে, নিখিল ভারত মুসলিম লীগের অধিবেশনে, তিনি একটি অত্যন্ত মর্মস্পর্শী এবং জোরালো বক্তৃতা দিয়েছিলেন যা ব্রিটিশ ভারতের মুসলমানদের ওপর স্থায়ী ছাপ ফেলেছিল।

খিলাফত আন্দোলনের প্রতি সমর্থন জোগাড় করার জন্য তিনি ভারতজুড়ে ব্যাপক ভ্রমণ করেছিলেন। খিলাফত আন্দোলন এবং ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের জন্য তহবিল সংগ্রহে আবাদি বানো বেগম গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি, মৌলানা হযরত মোহানির স্ত্রী বেগম হাসরত মোহানি, বাসন্তী দেবী, সরলা দেবী চৌধুরাণী এবং সরোজিনী নাইডুর সাথে প্রায়শই শুধুমাত্র মহিলাদের সমাবেশে ভাষণ দিতেন এবং ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের জন্য বাল গঙ্গাধর তিলক কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত তিলক স্বরাজ তহবিলে দান করার জন্য মহিলাদের উৎসাহিত করতেন। ১৯২৪ সালে মৃত্যুর আগে পর্যন্ত তিনি স্বাধীনতা আন্দোলনে সক্রিয় ছিলেন।

মৃত্যু 
আবাদি বানো বেগম ১৯২৪ সালের ১৩ই নভেম্বর ৭৩ বছর বয়সে মারা যান।

স্মারক ডাকটিকিট 
১৯৯০ সালের ১৪ই আগস্ট, পাকিস্তান ডাক তাদের 'স্বাধীনতার পথিকৃৎ' সিরিজের অংশ হিসেবে তাঁর সম্মানে একটি স্মারক ডাকটিকিট জারি করে।

তথ্যসূত্র 

২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
উত্তরপ্রদেশের ভারতীয় স্বাধীনতা কর্মী
ভারতীয় নারী স্বাধীনতা কর্মী
১৯২৪-এ মৃত্যু
১৮৫০-এ জন্ম
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
বাব আল-আমের

বাব আল-আমের ( অর্থাৎ 'শৃঙ্খলার দরজা') মরক্কোর ফেজ শহরের ঐতিহাসিক দরজাগুলির মধ্যে একটি। এটি ফেজ এল-জিদিদের দক্ষিণ-পশ্চিমদিকের প্রবেশদ্বার ছিল, রাজকীয় শহরটি ১২৭৬ সালে ফেজ এল বালির পশ্চিমে মেরিনিডদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

ইতিহাস 

১২৭৬ সালে মেরিনিড সুলতান আবু ইউসুফ ইয়াকুব কর্তৃক ফেজ এল-জিদিদ একটি সুরক্ষিত প্রশাসনিক শহর হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। শহরটি দুটি প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যা কিছু এলাকায় (যেমন পূর্ব ও পশ্চিমে) একসাথে বিস্তৃত ছিল এবং অন্যান্য এলাকায় (উত্তর ও দক্ষিণে) একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল। শহরের ভেতরের এবং বাইরের দক্ষিণ দেয়ালের মাঝখানে ছিল হিমস নামে পরিচিত একটি জেলা যেখানে সুলতানের সিরীয় তীরন্দাজ সৈন্যদের রেজিমেন্ট ছিল। বাব আল-আমের ছিল এই জেলার মূল পশ্চিমাঞ্চলীয় ফটক। ফটকের নামের অর্থ "শৃঙ্খলার দরজা", সম্ভবত সেই সময়ে এর কাছে অবস্থিত নগর রক্ষীদের ব্যারাককে নির্দেশ করে। গেটের অবস্থানের কাছে আইন আল-ওমাইর উৎস থেকে পানি নিয়ে আসা একটি পানির পাইপলাইনও শহরে প্রবেশ করত।
ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকের কোন এক সময়ে হিমস জেলা শহরের ইহুদি কোয়ার্টারে (মেল্লাহ) রূপান্তরিত হয়। তিনটি ইহুদি কবরস্থানের মধ্যে একটি কবরস্থান উত্তর-পশ্চিমে প্রবেশদ্বারের ভিতরে (বর্তমান প্লেস দে আলাউইটস এর স্থানে) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, অন্যদিকে আরেকটি কবরস্থান (বর্তমান অবশিষ্ট ইহুদি কবরস্থান) পূর্ব দিকে অনেক পরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সম্ভবত সাদিয়ান আমলে শহরের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে প্রতিরক্ষামূলক দুর্গ হিসেবে কাজ করার জন্য বাব আল-আমেরের ঠিক দক্ষিণে বোর্জ আল-মাহরেস নামে পরিচিত একটি দুর্গ নির্মাণ করা হয়েছিল। সুলতান মাওলায়েে আবদুল্লাহর প্রথম রাজত্বকালে (১৭২৯-১৭৩৪) অস্থিরতা ও দমন-পীড়নের সময়কালে গভর্নর হামদুন আর-রুসির আদেশে আশেপাশের কিছু প্রাচীর সহ দুর্গটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল।

১৯১২ সালে ফরাসি আশ্রিত রাজ্য প্রতিষ্ঠার পর এই অঞ্চলে ব্যাপক পরিবর্তন আনা হয়। ফরাসি প্রশাসন গেটটি খুব সংকীর্ণ এবং যানবাহন চলাচলের জন্য অসুবিধাজনক বলে মনে করায়, তারা এর পাশ দিয়ে যাওয়া প্রধান রাস্তাটি নির্মাণের জন্য নিকটবর্তী জলাধার এবং আশেপাশের প্রাচীরের বেশিরভাগ অংশ ভেঙে ফেলে। তারা উত্তর-পশ্চিমে প্রাক্তন ইহুদি কবরস্থানের স্থানে একটি বিশাল খোলা চত্বরও তৈরি করে যা প্লেস দো কমার্স নামে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং যা এখন প্লেস দেস আলাউইটস নামে পরিচিত। ১৯৬০-এর দশকের শেষের দিকে এবং ১৯৭০-এর দশকের গোড়ার দিকে রাজা দ্বিতীয় হাসান প্লেস দেস আলাউইটস থেকে রাজকীয় প্রাসাদ (দার আল-মাখজেন) পর্যন্ত একটি নতুন প্রবেশপথ নির্মাণের নির্দেশ দেন, এবং এই সময়েই সেখানে প্রাসাদের বর্তমানে বিখ্যাত গেটগুলি নির্মিত হয়।

References
সরলা দেবী

সরলা দেবী (৯ই আগস্ট ১৯০৪ - ৪ঠা অক্টোবর ১৯৮৬) ছিলেন একজন ভারতীয় স্বাধীনতা কর্মী, নারীবাদী, সমাজকর্মী, রাজনীতিবিদ এবং লেখিকা। তিনি ১৯২১ সালে অসহযোগ আন্দোলনে যোগদানকারী প্রথম ওড়িয়া মহিলা এবং ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রথম ওড়িয়া মহিলা প্রতিনিধি ছিলেন। ১৯৩৬ সালের ১লা এপ্রিল তিনি ওড়িশা বিধানসভায় নির্বাচিত প্রথম মহিলা হন।

তিনি মাত্র একদিনের জন্য সেই সময়ের স্পিকার মুকুন্দ প্রসাদ দাসের অনুপস্থিতিতে, ওড়িশা বিধানসভার প্রথম মহিলা স্পিকারও হয়েছিলেন। ওড়িশা বিধানসভায় তিনি কটক সমবায় ব্যাংকের প্রথম মহিলা পরিচালক এবং উৎকল বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম মহিলা সিনেট সদস্য ছিলেন। তিনি রাষ্ট্রপতি ডঃ এস. রাধাকৃষ্ণণের শিক্ষা কমিশনে ওড়িশার একমাত্র প্রতিনিধি ছিলেন।

প্রারম্ভিক জীবন 

সরলা দেবী ১৯০৪ সালের ৯ই আগস্ট বালিকুড়ার কাছে নারিলো গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন, যেটি তৎকালীন বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির উড়িষ্যা বিভাগের (বর্তমানে ওড়িশার জগৎসিংহপুর জেলায়) অন্তর্গত ছিল। তাঁর বাবা ছিলেন দেওয়ান বাসুদেব কানুনগো এবং মা ছিলেন পদ্মাবতী দেবী। তাঁর বাবার বড় ভাই, বালমুকুন্দ কানুনগো, যিনি একজন ডেপুটি কালেক্টর ছিলেন, তাঁকে দত্তক নিয়ে লালন-পালন করেছিলেন।

সরলা তাঁর প্রাথমিক শিক্ষা বাঁকিতে লাভ করেন, সেখানে তাঁর জ্যেঠা কর্মরত ছিলেন। সেই সময়ে মহিলাদের উচ্চশিক্ষার সুযোগ ছিল না, তাই তাঁর জ্যেঠা একজন গৃহশিক্ষককে তাঁর শিক্ষার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। সরলা তাঁর গৃহশিক্ষকের কাছ থেকে বাংলা, সংস্কৃত, ওড়িয়া এবং মৌলিক ইংরেজি শিখেছিলেন। তিনি ১৩ বছর বয়স পর্যন্ত তাঁর জ্যেঠার সাথেই ছিলেন।

জনজীবন 
বাঁকিতে থাকাকালীন, বাঁকির রানি সুকা দেবীর গল্প শুনে সরলা স্বাধীনতা আন্দোলনে যোগদানের জন্য অনুপ্রাণিত হন। তিনি নিজের বিশাল অলংকার সংগ্রহ এবং বিশাল সম্পত্তির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে দান করেছিলেন। ১৯১৭ সালে তিনি সুপরিচিত আইনজীবী ভাগীরথী মহাপাত্রকে বিয়ে করেন এবং ভাগীরথী মহাপাত্র ১৯১৮ সালে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে যোগদান করেন। ১৯২১ সালে মহাত্মা গান্ধীর প্রথম ওড়িশা সফরের পর সরলা নিজেই কংগ্রেসে যোগ দেন। তিনি ওড়িশা বিধানসভার প্রথম মহিলা সদস্য ছিলেন এবং একদিনের জন্য এর প্রথম মহিলা স্পিকারও হয়েছিলেন।

তিনি মহাত্মা গান্ধী, জওহরলাল নেহেরু, দুর্গাবাই দেশমুখ, আচার্য কৃপালানি, কমলাদেবী চট্টোপাধ্যায় এবং সরোজিনী নাইডুর খুব ঘনিষ্ঠ ছিলেন। তিনি ১৯৪৩ থেকে ১৯৪৬ সাল পর্যন্ত কটকের উৎকল সাহিত্য সমাজের সম্পাদক ছিলেন।

সাহিত্যকর্ম 
সরলা ৩০টি বই এবং ৩০০টি প্রবন্ধ লিখেছেন।

 বিশ্ব বিপ্লবী, ১৯৩০
 উৎকলা নারী সমাস, ১৯৩৪
 নারিরা দাবি, ১৯৩৪
 ভারতীয় মহিলা প্রসঙ্গ, ১৯৩৫
 রবীন্দ্র পূজা, ১৯৩৫
 বিরা রামানি, ১৯৪৯
 
  ওড়িয়া থেকে অনুবাদিত।

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন 

 উড়িষ্যায় মহাত্মা গান্ধীর প্রত্যক্ষদর্শীর বর্ণনা সরলা দেবীর।

২০শ শতাব্দীর ভারতীয় অ-কল্পকাহিনী লেখক
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় রাজনীতিবিদ
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী রাজনীতিবিদ
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখিকা
ভারতীয় নারীবাদী
ভারতীয় স্বাধীনতা কর্মী
ওড়িশার রাজনীতিতে নারী
ওড়িশার ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
ওড়িশা বিধানসভার সদস্য ১৯৩৭-১৯৪৫
১৯৮৬-এ মৃত্যু
১৯০৪-এ জন্ম
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
নম্রতা ব্রার

নম্রতা ব্রার একজন ভারতীয়-আমেরিকান সাংবাদিক, অনুসন্ধানী প্রতিবেদক এবং সংবাদ উপস্থাপক। তিনি এনডিটিভির প্রাক্তন মার্কিন ব্যুরো প্রধান। তিনি হলেন বিখ্যাত হাঙ্গেরীয়-ভারতীয় চিত্রশিল্পী অমৃতা শের-গিলের প্রপৌত্রী। তিনি ২০১৬ সালের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের প্রতিবেদন করেছেন এবং পাকিস্তানের পররাষ্ট্র সচিবের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আয়োজিত এক সংবাদ সম্মেলনের সময় পাকিস্তান ও ভারতের মধ্যে একটি কূটনৈতিক ঘটনায় জড়িত ছিলেন।

প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা 
নম্রতা ব্রারের জন্ম ও বড় হয়ে ওঠা নতুন দিল্লিতে। তিনি দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের লেডি শ্রীরাম কলেজ থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি হায়দ্রাবাদের ইণ্ডিয়ান স্কুল অফ বিজনেস থেকে এমবিএ ডিগ্রিও অর্জন করেন। তিনি ২০০৯ সালে নিউ ইয়র্কে চলে আসেন।

কর্মজীবন 
নম্রতা ২০০৫ সালে এনডিটিভি প্রফিটের মাধ্যমে বরিষ্ঠ সংবাদ উপস্থাপক হিসেবে তাঁর সাংবাদিক জীবন শুরু করেন এবং কাউন্টডাউন ও ওপেনিং বেল সহ বিভিন্ন অনুষ্ঠান উপস্থাপন করেন। পরে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ব্যুরো চিফ পদ পর্যন্ত উন্নীত হন এবং নিউ ইয়র্কে চলে যান।

তিনি নির্বাচিত রাষ্ট্রপতি ট্রাম্পের ভারত নীতি, দেবযানী খোবরাগাড়ে মামলা, সিগ সাউয়ার ১ বিলিয়ন ডলারের অস্ত্র কেলেঙ্কারি এবং উরি সন্ত্রাসী হামলার পর ভারত-পাকিস্তানের কূটনৈতিক টানাপোড়েনের মতো ঘটনাগুলি নিয়ে প্রতিবেদন করেছেন।

২০১৬ সালে পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রীর জাতিসংঘ সফরের ঘটনাবলীর প্রতিবেদন করার সময়, যখন একজন ভারতীয় সাংবাদিক হিসেবে তাঁকে পাকিস্তানের পররাষ্ট্র সচিব এজাজ আহমেদ চৌধুরী আয়োজিত সংবাদ সম্মেলনে যোগদান থেকে বিরত রাখা হয়, তখন তিনি সকলের নজরে আসেন। এর ফলে পাকিস্তান ও ভারতের মধ্যে একটি কূটনৈতিক ঘটনা ঘটে।

আরও দেখুন 

 ভারতীয় সাংবাদিকদের তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
নারী টেলিভিশন সাংবাদিক
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখিকা
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় সাংবাদিক
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় সাংবাদিক
জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
জীবিত ব্যক্তি
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
ভি এস চন্দ্রলেখা

ভি এস চন্দ্রলেখা (জন্ম: ১৪ই আগস্ট ১৯৪৭) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং প্রাক্তন সরকারি কর্মচারী, যিনি জনতা পার্টির তামিলনাড়ু রাজ্য ইউনিটের সভাপতি ছিলেন, দলটি ২০১৩ সালের ১১ই আগস্ট ভারতীয় জনতা পার্টিতে একীভূত হয়। ১৯৫১ ব্যাচের আন্না রাজম মালহোত্রার পর এম জি রামচন্দ্রন তাঁকে সম্ভবত রাজ্যের দ্বিতীয় মহিলা কালেক্টর হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। আন্না রাজম ছিলেন দেশের প্রথম মহিলা আইএএস অফিসার এবং কালেক্টর।

ব্যক্তিগত জীবন এবং শিক্ষা 
চন্দ্রলেখার জন্ম ১৯৪৭ সালের ১৪ই আগস্ট তৎকালীন মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সির ডিণ্ডিগুলে। তিনি মাদ্রাজে তাঁর শিক্ষাজীবন সম্পন্ন করেন। ভারতীয় প্রশাসনিক পরিষেবায় যোগদানের আগে তিনি মাদ্রাজের প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে অর্থনীতিতে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন।

জনপালনকৃত্যক (সিভিল সার্ভিস) 
চন্দ্রলেখা ১৯৭১ সালে ভারতীয় প্রশাসনিক পরিষেবায় যোগদান করেন এবং ১৯৭৩ থেকে ১৯৭৫ সাল পর্যন্ত চেঙ্গালপাট্টু ও চেরানমহাদেবীর উপ-কালেক্টর, এবং ১৯৭৬ থেকে ১৯৮০ সাল পর্যন্ত সিভিল সাপ্লাই কর্পোরেশনের জেনারেল ম্যানেজার ও খাদ্য বিভাগের উপ-সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৮০ থেকে ১৯৮৫ সাল পর্যন্ত, তিনি প্রথমে দক্ষিণ আর্কট এবং পরে মাদুরাইয়ের জেলা কালেক্টর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ১৯৮৫ থেকে ১৯৮৮ সাল পর্যন্ত তামিলনাড়ুর গ্রামীণ উন্নয়ন পরিচালক, ১৯৮৮ থেকে ১৯৯০ সাল পর্যন্ত তামিলনাড়ুর মহিলা উন্নয়ন কর্পোরেশনের চেয়ারম্যান এবং ১৯৯১ থেকে ১৯৯২ সাল পর্যন্ত তামিলনাড়ু শিল্প উন্নয়ন কর্পোরেশনের চেয়ারম্যান ও ব্যবস্থাপনা পরিচালক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ১৯৯২ সালে সিভিল সার্ভিস থেকে পদত্যাগ করেন।

অ্যাসিড আক্রমণ 
টিডকোর এমডি থাকাকালীন, তিনি তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী জে জয়ললিতার বিনিয়োগ নীতির বিরোধিতা করেছিলেন, যার কারণে ১৯৯২ সালে চেন্নাইয়ের এগমোরে চন্দ্রলেখা অ্যাসিড আক্রমণের শিকার হন।

রাজনৈতিক জীবন 
অ্যাসিড হামলার পর ১৯৯২ সালে চন্দ্রলেখা জনতা পার্টিতে যোগ দেন। তিনি ১৯৯২ সাল থেকে দলের তামিলনাড়ু ইউনিটের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৯৬ সালে, তিনি চেন্নাই কর্পোরেশনের মেয়র পদের জন্য দ্রাবিড় মুনেত্র কাজগমের এমকে স্ট্যালিনের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, কিন্তু হেরে যান। তিনি ২০০৬ সালের তামিলনাড়ু বিধানসভা নির্বাচনে মাইলাপুর আসন থেকে প্রার্থী হিসেবে অংশগ্রহণ করেন এবং মাত্র ২,৮৯৭ ভোট পেয়ে পঞ্চম স্থান অধিকার করেন। তিনি সুব্রহ্মণ্যম স্বামীর ঘনিষ্ঠ সহযোগী। তিনি এখন বিরাট হিন্দুস্তান সঙ্গম (ভিএইচএস) এর তামিলনাড়ু রাজ্য সভাপতি, যেটি ২০১৫ সালে সুব্রহ্মণ্যম স্বামী কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত একটি সংগঠন।

মন্তব্য

তথ্যসূত্র 

 
 

২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় রাজনীতিবিদ
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী রাজনীতিবিদ
তামিলনাড়ুর ভারতীয় জনতা পার্টির রাজনীতিবিদ
তামিলনাড়ুর রাজনীতিতে নারী
জনতা পার্টির রাজনীতিবিদ
ভারতীয় জনসংঘের রাজনীতিবিদ
জীবিত ব্যক্তি
প্রেসিডেন্ট কলেজ, চেন্নাইয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
ভারতীয় বেসামরিক কর্মচারী
১৯৪৭-এ জন্ম
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
শিয়ালবাড়ি বধ্যভূমি

মুক্তিযুদ্ধকালীন সময়ে ঢাকার অন্যতম বৃহৎ বধ্যভূমি ছিল শিয়ালবাড়ি বধ্যভূমি। সুকুমার বিশ্বাস রচিত 'একাত্তরের বধ্যভূমি ও গণকবর' এবং মিরাজ মিজু রচিত 'মিরপুরের ১০ বধ্যভূমি' শীর্ষক গ্রন্থে শিয়ালবাড়ি বধ্যভূমির বিবরণীতে বলা হয়, 'মিরপুরের প্রাথমিক ও গণশিক্ষা ভবন থেকে কমার্স কলেজের পথের মধ্যবর্তীতে যেতে যে কালভার্টটি পড়ে মুক্তিযুদ্ধের সময়ে সেখানেই ৬০টি বস্তায় প্রায় ৩৫০টি মাথার খুলি পাওয়া গিয়েছিল। শিয়ালবাড়ির জঙ্গল, খালি বাসা, ডোবা, খাল, সৈয়দ আলী জামে মসজিদের ভেতর, বারান্দায়, পার্শ্ববর্তী দুটি কুয়ায় পাওয়া গিয়েছিল অসংখ্য লাশ। ৬ নম্বর লেনের শেষপ্রান্তের মাঠে স্তূপাকারে পড়ে থাকা দুই শতাধিক লাশ শিয়ালবাড়ি গণকবরে কবর দেয়া হয়। মাঠের কিনারায় খালের পাশে একটি তেঁতুল গাছে 'কেকুমার জল্লাদখানা' লেখা একটি সাইনবোর্ড ৯০ এর দশক পর্যন্ত ছিল। এই দুইশতাধিক মৃতদেহ কেকুমার নামক স্থানীয় এক বিহারি কসাই একাই জবাই করেছিল।  মুক্তিযুদ্ধের পুরোটা সময়ই শিয়ালবাড়ি গ্রাম ছিল জনশূন্য। সমগ্র গ্রামটিকেই বেছে নেওয়া হয়েছিল বধ্যভূমি হিসেবে। গাছে ঝুলিয়ে রাখা ছিল অগনিত মৃতদেহ। শিয়ালবাড়ির প্রায় সর্বত্রই ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল মানুষের কঙ্কাল।

অধ্যাপক ড. আনিসুজ্জামান মিরপুরের কুখ্যাত শিয়ালবাড়ি বধ্যভূমি দেখে এসে ১৯৭২ সালের ৮ জানুয়ারি দৈনিক পূর্বদেশ পত্রিকায় লিখেছিলেন, 'কসাইখানায় কসাইকে দেখেছি জীবজন্তুর গোস্ত কিমা করে দিতে। আর শিয়ালবাড়িতে গিয়ে দেখলাম কিমা করা হয়েছে মানুষের হাড়। একটা মানুষকে ২ টুকরো করলেই যথেষ্ট পাশবিকতা হয়। তাকে কিমা করার মধ্যে কোন পাশবিকতার উল্লাস?'

মুক্তিযুদ্ধের শেষ দিকে মিরপুরের চিড়িয়াখানামুখী সড়কের পূর্ব প্রান্ত থেকে একদল হাজীকে বহন করা একটি মাইক্রোবাস শিয়ালবাড়ির প্রবেশমুখের কাছে এনে হাজীদের সবাইকে হত্যা করা হয়। ‘রূপনগরে’র (‘শিয়ালবাড়ি’র বর্তমান নাম) প্রবেশমুখের ডানদিকে ‘হাজি রোড’ নামের সড়কটি সেই পৈশাচিক ঘটনার দুঃসহ স্মৃতি ধরে রেখেছে। যদিও মিরপুরের ‘শিয়ালবাড়ী বধ্যভূমি’ যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে ছিল সবচেয়ে আলোচিত নাম, কিন্তু এর কোন দৃষ্টিগ্রাহ্য নিদর্শন বর্তমানে সংরক্ষিত নেই। 

'হাজি রোড’ নামে যে সড়কে নৃশংসতা চালিয়েছিল পাক হানাদার বাহিনী সেখানে থাকা কালভার্টটি বিলীন হয়ে বর্তমানে পাকা সড়ক হয়ে গেছে। এর চার পাশে বহুতল ভবন নির্মাণ করা হয়েছে। পৈশাচিক ঘটনার দুঃসহ স্মৃতি ধরে রাখার কোনো চিহ্ন অবশিষ্ট নেই। বধ্যভূমির মাত্র কয়েক শতাংশ জায়গায় মাতবরবাড়ি পারিবারিক কবরস্থানের দেখা মেলে। স্থানীয়রা জানান, এখানে যুদ্ধচলাকালীন গণকবর দেওয়া হতো। এক কবরে ১৫/২০ জন করে মাটিচাপা দিয়েও প্রায় ১৫ কাঠা জায়গা জুড়ে বিস্তৃত ছিল এটি। বর্তমানে স্থানটি দখল করে বহুতল ভবন, মার্কেট হয়েছে। অবশিষ্ট সামান্য অংশ কবরস্থান হিসেবে টিকে আছে।

তথ্যসূত্র 

বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে সংঘটিত গণহত্যা
বাংলাদেশের বধ্যভূমি
আন্না রাজম মালহোত্রা

আন্না রাজম মালহোত্রা (জন্ম: ১৭ই জুলাই ১৯২৭ - মৃত্যু: ১৭ই সেপ্টেম্বর ২০১৮) একজন ভারতীয় প্রশাসনিক পরিষেবা কর্মকর্তা ছিলেন। তিনিই ভারতের প্রথম মহিলা যিনি এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। আন্না রাজম ১৯৫১ সালের আইএএস ব্যাচের ছিলেন এবং তাঁর ব্যাচমেট আরএন মালহোত্রাকে বিয়ে করেছিলেন।

প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা 
আন্না মালহোত্রার জন্ম ১৯২৭ সালে নিরানাম, তিরুভাল্লা, পত্তনমতিট্টায়। তাঁর বাবার নাম ওট্টাভেলিল ও এ জর্জ এবং মায়ের নাম আনা পল। তিনি ছিলেন মালায়ালাম লেখক পাইলো পলের নাতনী। তিনি কালিকটে (কেরালার কোঝিকোড় জেলা) বড় হয়ে ওঠেন। তিনি প্রভিডেন্স মহিলা কলেজ থেকে ইন্টারমিডিয়েট এবং কালিকটের মালাবার খ্রিস্টান কলেজ থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। ১৯৪৯ সালে, তিনি মাদ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ১৯৫০ সালে সিভিল সার্ভিস পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং তিনি ছিলেন দ্বিতীয় মহিলা যিনি এই যোগ্যতা অর্জন করেন।

কর্মজীবন 
ইউপিএসসির চেয়ারম্যান আর এন বন্দ্যোপাধ্যায়ের নেতৃত্বে চারজন আইসিএস অফিসারের সমন্বয়ে গঠিত বোর্ড আন্না মালহোত্রাকে চাকরিতে যোগদানে নিরুৎসাহিত করেছিল। পরিবর্তে তাঁকে পররাষ্ট্র পরিষেবা এবং কেন্দ্রীয় পরিষেবাগুলির প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল কারণ সেগুলি 'মহিলাদের জন্য আরও উপযুক্ত'। কিন্তু, তিনি নিজস্ব যুক্তি উপস্থাপন করেছিলেন এবং নিজের অবস্থানে অটল ছিলেন।

একজন সরকারি কর্মচারী হিসেবে তাঁর প্রথম পোস্টিং ছিল মাদ্রাজ রাজ্যে এবং জানা গেছে যে মুখ্যমন্ত্রী চক্রবর্তী রাজাগোপালাচারী একজন মহিলাকে জেলা উপ-কালেক্টরের দায়িত্ব দেওয়ার বিষয়ে সন্দিহান ছিলেন। পরিবর্তে তিনি তাঁকে সচিবালয়ে একটি পোস্ট দেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। আন্না মালহোত্রা ঘোড়সওয়ারী, রাইফেল ও রিভলবার শুটিং এবং ম্যাজিস্ট্রেট ক্ষমতা ব্যবহারের প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন। তাই তিনি তা মেনে চলেননি এবং অবশেষে মাদ্রাজ রাজ্যের তিরুপত্তুরের সাব কালেক্টর হিসেবে নিযুক্ত হন, তিনিই প্রথম মহিলা যিনি এই কাজটি করেছিলেন। তিনি মাদ্রাজ সরকারের অন্যান্য পদেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে কৃষি বিভাগের আণ্ডার সেক্রেটারি, জনসাধারণের আণ্ডার সেক্রেটারি এবং ডেপুটি সেক্রেটারি এবং কৃষি বিভাগের সরকার সচিব। তিনি ভারত সরকারের বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদেও দায়িত্ব পালন করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে অর্থ মন্ত্রণালয়ের রাজস্ব বিভাগের উপ-সচিব, কৃষি মন্ত্রণালয়ের অতিরিক্ত সচিব, জাতীয় বীজ কর্পোরেশনের চেয়ারপারসন এবং ভারত সরকারের শিক্ষা ও সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়ের সচিব।

তিনি সাতজন মুখ্যমন্ত্রীর অধীনে কাজ করেছিলেন এবং এশিয়াড প্রকল্পে রাজীব গান্ধীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছিলেন। তিনি কিছুদিন ইন্দিরা গান্ধীর সাথেও কাজ করেছিলেন।

নাভা শেভা পোর্ট ট্রাস্টের চেয়ারপারসন হিসেবে, আন্না মালহোত্রা মুম্বাইতে ভারতের প্রথম কম্পিউটারাইজড বন্দর, নাভাশেভা নির্মাণের দায়িত্বে ছিলেন। ভারত সরকারের সচিব হিসেবেও তিনি প্রথম মহিলা ছিলেন।

১৯৮৯ সালে তিনি পদ্মভূষণ পুরস্কারে ভূষিত হন।

মালহোত্রা ২০১৮ সালের সেপ্টেম্বরে ৯১ বছর বয়সে মারা যান।

তথ্যসূত্র 

সিভিল সার্ভিসে পদ্মভূষণ প্রাপক
কেরলের ব্যক্তি
ভারতীয় খ্রিস্টান
ভারতীয় প্রশাসনিক সেবা কর্মকর্তা
২০১৮-এ মৃত্যু
১৯২৭-এ জন্ম
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
কিরিবাতিতে ইসলাম

ইসলাম কিরিবাতি দ্বীপপুঞ্জের সংখ্যালঘু ধর্মগুলির মধ্যে একটি। ২০১০ সালের সরকারী জনশুমারি অনুসারে, কিরিবাতির ১০৩,০৫৮ জন বাসিন্দার মধ্যে মুসলমানদের সংখ্যা ১৩৯ জনে পৌঁছেছে, যারা মোট জনসংখ্যার ০.১২%। মুসলিম সম্প্রদায়ের বেশিরভাগই রাজধানী তারাওয়ার আশেপাশে বসবাস করে।  এখানকার মুসলমানদের অধিকাংশই আহমদিয়া বিশ্বাসের অনুসারী। রাজধানী তারাওয়ায় একটি ছোট জুমা মসজিদ রয়েছে।

ইতিহাস 
কিছু তথ্য অনুযাযী প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের অন্য দেশগুলোর তুলনায় কিরিবাতি দ্বীপপুঞ্জে ইসলাম তুলনামূলকভাবে দেরিতে প্রবেশ করেছে। এর প্রধান কারণ ছিল, যখন এই দ্বীপগুলো ব্রিটিশ উপনিবেশিক সাম্রাজ্যের অংশ ছিল, তখন অঞ্চলটিতে আফ্রিকা ও ভারত থেকে ব্যাপক অভিবাসন ঘটেনি। যার ফলে এখানে পূর্বে মুসলমানদের আগমন ঘটেনি। ২০শ শতাব্দীর শেষের দিকে প্রথম কিরিবাতিতে ইসলামের প্রচার শুরু হয়। ১৯৮৯ সালে প্রথম ঘানার মুসলিম দাঈ মাওলানা হাফিজ জিবরিল আহমাদ সাঈদকে দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগরে পাঠানো হয়। ১৯৯১ সালে তিনি কিরিবাতিতে ইসলামের দাওয়াত নিয়ে আসেন এবং সেখানে প্রথম মুসলিম সম্প্রদায় গঠিত হয়। তিনি কিরিবাতি ছাড়াও, টোঙ্গা, সামোয়া, সলোমন দ্বীপপুঞ্জ, ভানুয়াতু ও মার্শাল দ্বীপপুঞ্জে ইসলামের প্রচারে কাজ করেছেন। তিনি আহমদিয়া জামাতের একজন দাঈ ছিলেন। 

২০১৬ সালের অক্টোবর মাসে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রদূত রবার্ট রাইলি কিরিবাতি সফর করেন এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতাদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। তারা কী ধরনের সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছে তা নিয়ে তিনি মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতাদের সাথে বিস্তারিত আলোচনা করেন।

বর্তমান পরিস্থিতি 
কিরিবাতির সংবিধানের ১১ নম্বর অনুচ্ছেদ ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং বিশ্বাসের স্বাধীনতা নিশ্চিত করে। বর্তমানে আহমদিয়া সম্প্রদায় কিরিবাতির সবচেয়ে বড় মুসলিম গোষ্ঠী। তাদের প্রধান নেতা হলেন ইমাম ফাহাদ। তাঁর মতে, অতীতে মুসলমান ও খ্রিস্টানদের মধ্যে কিছু ছোটখাটো সংঘাত ঘটেছিল। তবে পরবর্তী সময়ে আলোচনা ও সমঝোতার মাধ্যমে তার সমাধান করা হয়েছে এবং বর্তমানে কিরিবাতিতে বিভিন্ন ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে কোনো বিরোধ নেই। 

কিরিবাতির রাজধানী তারাওয়াতে একটি ছোট জুমা মসজিদ রয়েছে, যেখানে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের ধর্মীয় কেন্দ্রও অবস্থিত। সপ্তাহে প্রতি শুক্রবার এখানে জুমার নামাজ ও ধর্মীয় সভা অনুষ্ঠিত হয়। কিরিবাতির আইন অনুযায়ী মুসলিমরা নিজেদের বাড়িতেও ধর্মীয় প্রার্থনা ও নামাজ আদায় করতে পারে।  তবে কিরিবাতির মুসলমানরা অনেক ক্ষেত্রেই সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রতিবন্ধতার সম্মুখীন হয়। কারণ এর প্রধান সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য মূলত খ্রিস্টীয় ধর্মের সঙ্গে সম্পৃক্ত। তাই সেখানে হালাল খাদ্য পাওয়া কঠিন, ইসলামী শিক্ষা ব্যবস্থা সীমিত এবং নামাজ আদায়ের জন্য একাধিক মসজিদ নেই।

আরো দেখুন 

 ওশেনিয়ায় ইসলাম
 অস্ট্রেলিয়ায় ইসলাম

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 Muslim Population by Country
 Muslims in Kiribati:- (Twitter)

দেশ অনুযায়ী ইসলাম
ওশেনিয়ায় ইসলাম