turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে সর্বোচ্চ নেতার প্রতিনিধিত্ব (সংস্থা)

বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে সর্বোচ্চ নেতার প্রতিনিধিত্ব (সংস্থা) () হল একটি ইরানী ধর্মীয়/সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান যেটি ইরানের সর্বোচ্চ নেতা সাইয়্যেদ আলী খামেনির আদেশে গঠিত হয়েছে। এটি সংগঠিত হয়েছিল ১৯৯৩ সালের মার্চ মাসে সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সুপ্রিম-কাউন্সিলের চূড়ান্ত সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে সর্বোচ্চ-নেতার লক্ষ্যগুলির ধর্মগ্রন্থ এবং তার নির্ধারিত সুযোগ/কর্তব্য অনুসারে একটি নতুন ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠা করার জন্য, যা এর লিখিত আইনে নির্দিষ্ট বাধ্যবাধকতাগুলিকে মেনে চলে।

এই সংগঠনের টার্গেটের মধ্যে রয়েছে ইসলামি মূল্যবোধ ব্যাখ্যা করার জন্য ধর্মীয়-বিশ্ববিদ্যালয় করা এবং ... ছাত্র এবং শিক্ষাবিদদের।

বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে সর্বোচ্চ নেতার প্রতিনিধিত্বের প্রধানকে সর্বোচ্চ নেতা নিয়োগ করেন। মোস্তফা রোস্তামি হলেন সংগঠনের নবনিযুক্ত প্রধান যিনি ৩ সেপ্টেম্বর ২০১৮ সালে সৈয়দ আলী খামেনি কর্তৃক মোহাম্মদ মোহাম্মদিয়ানের পরিবর্তে নির্ধারিত হন।

তথ্যসূত্র 

১৯৯৪-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
ইসলামি প্রজাতন্ত্রী ইরানের বিপ্লবী প্রতিষ্ঠান
সিয়াহনামায়ি

সিয়াহ্‌নামায়ী (), আক্ষরিক অর্থে "কালোতে চিত্রিত করা", একটি ফার্সি শব্দ যার অর্থ হল প্রতারণামূলকভাবে বা অবহেলা করে একটি সামাজিক কারণ বা পরিস্থিতিকে তার বাস্তব অবস্থার বিপরীতে গুরুতরভাবে অন্ধকার করার জন্য ভুলভাবে উপস্থাপন করা। এই শব্দটি সাধারণত ইরানী রক্ষণশীল সমালোচকরা ইরানী চলচ্চিত্রগুলিকে অপমান করার জন্য ব্যবহার করেন যা দেশটির একটি নেতিবাচক ভাবমূর্তি প্রকাশ করে।[ ভাল উৎস প্রয়োজন ]

সংজ্ঞা 
কিছু ইরানী সমালোচক, বিশেষ করে মাসুদ ফারাসাতি বিশ্বাস করেন যে "ইসলামী প্রজাতন্ত্রের অধীনে সামাজিক অবস্থার একটি অন্ধকার এবং অন্ধকার চিত্র বা গ্রামীণ পরিবেশে ইরানীদের একটি বহিরাগত এবং আদিম চিত্র" চিত্রিত করা চলচ্চিত্রগুলি শুধুমাত্র পশ্চিমা চলচ্চিত্র উত্সবে পুরস্কার পেতে চায়। কিছু ইরানী প্রবাসী এবং সরকারী কর্মকর্তারাও এই ধরনের পাঠ করেন। যারা এই ব্যাখ্যার সাথে একমত নন তাদের মধ্যে হাউসং গোলমাকানি অন্যতম।

আসগর ফারহাদি এবং জাফর পানাহি সহ ইরানের কিছু উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্র নির্মাতার বিরুদ্ধে এমন একটি এজেন্ডা থাকার অভিযোগ রয়েছে। পানাহি তার ২০১৫ সালের ছবি ট্যাক্সিতে অভিযোগ সম্পর্কে বলেছিলেন, "এমন কিছু বাস্তবতা আছে যা তারা দেখাতে চায় না... তারা তা দেখাতে চায় না, কিন্তু তারা নিজেরাই করে"।

তথ্যসূত্র 

ইরানের চলচ্চিত্র মাধ্যম
ইরানের রাজনৈতিক পরিভাষা
ফারসি শব্দ ও শব্দসমষ্টি
জেড এইচ মিন্টু

জেড এইচ মিন্টু (১৯৫৬? – ১০ মার্চ ২০২৩) একজন বাংলাদেশী চিত্রগ্রাহক, চলচ্চিত্র পরিচালক ও প্রযোজক ছিলেন। তিনি বাংলাদেশের চলচ্চিত্র শিল্পে একজন চিত্রগ্রাহক হিসেবে দেড় শতাধিক চলচ্চিত্রে ক্যামেরার পিছনে কাজ করেছেন। পেশাদার চিত্রগ্রাহকের পাশাপাশি তিনি চিত্রগ্রাহকদের সংগঠনের সাথেও জড়িত ছিলেন। কর্মজীবনের সেরা স্বীকৃতি হিসেবে পোস্টমাস্টার ৭১ চলচ্চিত্রের চিত্রগ্রাহক হিসেবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার অর্জন করেন। এছাড়াও তিনি দুটি ছায়াছবির প্রযোজনা ও একটি টেলিভিশন চলচ্চিত্রের নির্দেশনা দিয়েছেন।

কর্মজীবন  
জেড এইচ মিন্টু বাংলাদেশের চলচ্চিত্রশিল্পে একজন চিত্রগ্রাহক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন সাধন রায়ের সহকারী হিসেবে। এরপর আব্দুল লতিফ বাচ্চু ও মাহফুজুর রহমান খানের দীর্ঘদিনের সহকারী হিসেবে ছিলেন তিনি।  শুভদা, চন্দ্রনাথ, হাঙর নদী গ্রেনেড, চাঁদনী, আত্মঅহংকার, নিঝুম অরণ্য, কেয়ামত থেকে কেয়ামত সহ দেড় শতাধিক চলচ্চিত্রের চিত্রগ্রহণ করেছেন। একজন সংগঠক হিসেবে চলচ্চিত্র চিত্রগ্রাহক সংস্থার সহসভাপতি ছিলেন। চিত্রগ্রহণে সেরা অবদান হিসেবে ২০১৮ সালে পোস্টমাস্টার ৭১-এর জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার অর্জন করেন।

চিত্রগ্রাহক হিসেবে চলচ্চিত্রে বেশি অবদান রাখলেও মিন্টু চলচ্চিত্র প্রযোজনা ও পরিচালনা করেছেন। রায়হান মুজিব পরিচালিত আত্ম অহংকার এবং আমজাদ হোসেন পরিচালিত আদরের সন্তান’ চলচ্চিত্র দুটির প্রযোজনা করেছিলেন। মিন্টু ২০১৬ সালে মৌসুমী ও রিয়াজকে নিয়ে মেঘের আড়ালে  শিরোনামে একটি টেলিভিশন চলচ্চিত্র নির্মাণ করেন।  তার পরিচালিত ক্ষমা নেই চলচ্চিত্রটি মৃত্যুর কারণে অসমাপ্ত থেকে যায়। পরবর্তীতে বদিউল আলম খোকন ও আসাদুজ্জামান মজনু তার ছবির কাজ শেষ করেছিলেন।

মৃত্যু 
মস্তিষ্কের টিউমারের কারণে জেড এইচ মিন্টু ২০২৩ সালের ১০ মার্চ ঢাকায় ৬৬ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে মানিকগঞ্জে সমাহিত করা হয়।

অর্জন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 

২০২৩-এ মৃত্যু
বাংলাদেশী চলচ্চিত্র পরিচালক
বাংলাদেশী চিত্রগ্রাহক
শ্রেষ্ঠ চিত্রগ্রাহক বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ) বিজয়ী
ওপেন কালেক্টিভ

ওপেন কালেক্টিভ হল একটি ক্রাউডফান্ডিং প্ল্যাটফর্ম যা তৃণমূল গোষ্ঠীর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এটি সংস্থা, সম্প্রদায়, প্রকল্পগুলিকে একটি আইনি মর্যাদা পেতে এবং সদস্যতা বা এককালীন অর্থপ্রদানের মাধ্যমে তহবিল বাড়াতে দেয়। এটি উন্মুক্ত উৎস প্রকল্পগুলির দ্বারা বিশেষভাবে সুবিধাজনক। এটি বর্তমানে হাজার হাজার উন্মুক্ত উৎস সম্প্রদায়ের জন্য তহবিল হোস্ট করে।

ইতিহাস 
ওপেন কালেক্টিভ হল একটি উদ্যোক্তা ক্যাপিটাল-ফান্ডেড কারিগরি স্টার্টআপ—প্রতিষ্ঠাতা, বিনিয়োগকারী এবং কর্মচারীদের মালিকানাধীন—যাতে রিটার্ন দেওয়ার বাধ্যবাধকতা রয়েছে।

ওপেন কালেক্টিভ ফাউন্ডেশন (প্ল্যাটফর্ম নয়) ২০২৪ সালের শেষ নাগাদ বিলুপ্ত হওয়ার ঘোষণা দেওয়া হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
জিরো পয়েন্ট, ঢাকা

নূর হোসেন চত্বর, সাধারণত জিরো পয়েন্ট নামে পরিচিত এটি ঢাকার গুলিস্তানের একটি চত্বর।

বর্ণনা 
এটি বাংলাদেশের কেন্দ্রস্থল এবং সারা দেশের সব বাস এখানে থামে। ১৯৮৭ সালে গণঅভ্যুত্থানের সময় পুলিশের হাতে নিহত নূর হোসেনের নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়। এটি জেনারেল পোস্ট অফিস ভবনের কাছে অবস্থিত। বঙ্গবন্ধু এভিনিউতে আওয়ামী লীগের সদর দপ্তর, মুক্তিযোদ্ধা সংসদ ক্রীড়া চক্র, বাংলাদেশ সচিবালয় এবং বঙ্গবন্ধু জাতীয় স্টেডিয়াম এর আশেপাশে অবস্থিত হওয়ায় এটি একটি ব্যস্ত স্থান।

তথ্যসূত্র 

বাংলাদেশের চত্বর
ঢাকা
মূলবিন্দু (গণিত)

গণিতে, ইউক্লিডীয় স্থানের মূলবিন্দু একটি বিশেষ বিন্দু, সাধারণত O অক্ষর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা পার্শ্ববর্তী স্থানের জ্যামিতির জন্য একটি সুনির্দিষ্ট বিন্দু হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

বাস্তব সমস্যা সমাধানে, মূলবিন্দু প্রায়শই ইচ্ছামত নির্বাচন করা হয়, যার অর্থ মূলবিন্দু যাই হোক না কেন ফলাফল একই আসবে। এই ধারণার সাহায্যে কিছু ধরণের জ্যামিতিক প্রতিসাম্যের সুবিধা নিয়ে একজন যেকোনো মূল বিন্দু বাছাই করতে পারে, যা গণিতকে যতটা সম্ভব সহজ করে তোলে।

কার্তেসীয় স্থানাঙ্ক ব্যবস্থা 
কার্তেসীয় স্থানাঙ্ক ব্যবস্থায়, মূলবিন্দু হল সেই বিন্দু যেখানে ব্যবস্থার অক্ষগুলি ছেদ করে।  মূলবিন্দু এই প্রতিটি অক্ষকে দুটি ভাগে ভাগ করে, একটি ধনাত্মক এবং একটি ঋণাত্মক অর্ধাক্ষ।  তারপরে বিন্দুগুলোকে তাদের সংখ্যাসূচক স্থানাঙ্ক  অনুসারে মূলবিন্দুর সাপেক্ষে স্থাপন করা যেতে পারে —অর্থাৎ, প্রতিটি অক্ষ বরাবর তাদের প্রকৃত অবস্থান, হয় ধনাত্মক বা ঋনাত্মক দিকে। মূলবিন্দুর স্থানাঙ্ক সব সময়ই শূন্য, উদাহরণস্বরূপ (0,0) দ্বিমাত্রিক এবং (0,0,0) ত্রিমাত্রিক স্থানাঙ্ক ব্যবস্থায়।

অন্যান্য স্থানাঙ্ক ব্যবস্থা 
পোলার স্থানাঙ্ক ব্যবস্থায়, মূলবিন্দুকে পোলও বলা যেতে পারে। এটির নিজেরই ভালভাবে সংজ্ঞায়িত পোলার স্থানাঙ্ক নেই, কারণ একটি বিন্দুর পোলার স্থানাঙ্ক হচ্ছে ধনাত্মক x -অক্ষে তৈরি কোণ এবং মূলবিন্দু হতে কোনো বিন্দু পর্যন্ত একটি রশ্মি, এবং রশ্মি উৎপত্তির জন্যই এটি সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত নয়। .

ইউক্লিডীয় জ্যামিতিতে, মূলবিন্দুকে যেকোনো সুবিধাজনক প্রসঙ্গবিন্দু হিসাবে অবাধে বেছে নেওয়া যেতে পারে। 

জটিল সমতলের বা আর্গন্ড ডায়াগ্রামের মূলবিন্দুকে সেই বিন্দু হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে যেখানে বাস্তব অক্ষ এবং কাল্পনিক অক্ষ একে অপরকে ছেদ করে। অন্য কথায়, এটি জটিল সংখ্যা শূন্য ।

আরও দেখুন 

 নাল ভেক্টর, একটি ভেক্টর স্থানের একটি অনুরূপ বিন্দু
 একটি বিন্দু থেকে একটি সমতল দূরত্ব
 পয়েন্টেড স্পেস, একটি বিশিষ্ট বিন্দুসহ একটি টপোলজিকাল স্পেস
 রেডিয়াল বেসিস ফাংশন, একটি ফাংশন যা শুধুমাত্র মূলবিন্দু থেকে দূরত্বের উপর নির্ভর করে

তথ্যসূত্র 

প্রাথমিক গণিত
ওয়ার্ডমার্ক

ওয়ার্ডমার্ক বা শব্দচিহ্ন হল একটি পণ্য, পরিষেবা, কোম্পানি, সংস্থা বা প্রতিষ্ঠানের নামের শুধুমাত্র পাঠ্য-বিবৃতি যা সনাক্তকরণ এবং ব্র্যান্ডিংয়ের উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়। ওয়ার্ডমার্ক একটি প্রকৃত শব্দ (যেমন, অ্যাপল), একটি তৈরিকৃত শব্দ হতে পারে যা একটি শব্দের মতো পড়া যায় (যেমন, আইফোন), বা একটি সংক্ষিপ্ত রূপ, আদ্যক্ষর বা অক্ষরের সিরিজ (যেমন, IBM)। কিছু আইনিব্যবস্থায় ওয়ার্ডমার্ককেও ট্রেডমার্ক করা হতে পারে, এটিকে আইনি পার্থক্য প্রদান করে এবং যেকোনো শৈল্পিক উপস্থাপনার সম্ভাব্য অতিরিক্ত সুরক্ষা প্রদান করে।

ট্রেডমার্কিং 
অনেক আইনিব্যবস্থায়, যেমন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপীয় ইউনিয়ন,  যথাযথ একটি ওয়ার্ডমার্ক, ট্রেডমার্ক হিসাবে নিবন্ধিত হতে পারে, যা এটিকে একটি সুরক্ষিত বুদ্ধিবৃত্তিক সম্পত্তিতে পরিণত করে। 

নাম এবং লোগোর বিপরীতে, ট্রেডমার্কযুক্ত শব্দচিহ্নগুলো সাধারণত কেস-সংবেদনশীল নয়৷ এবং ট্রেডমার্ক রেজিস্ট্রার যেমন ইউনাইটেড স্টেটস পেটেন্ট এবং ট্রেডমার্ক অফিস দ্বারা বড় হাতের অক্ষরে তালিকাভুক্ত করা হয়,এমনকি যদি এগুলো সর্বদা মালিক দ্বারা একটি নির্দিষ্ট উপায়ে প্রদর্শন করা হয়; এটি ট্রেডমার্ক ধারককে এই অধিকার দেয় যেভাবেই ওয়ার্ডমার্ক উপস্থাপন করা হোক না কেন।[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] কিছু উদাহরণ সাইডবারে দেখানো হয়েছে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, আইনি পরিভাষা হিসেবে "ওয়ার্ড মার্ক" শুধুমাত্র পাঠ্যকে বোঝায়, কোনো গ্রাফিকাল উপস্থাপনা নয়। 

বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, ওয়ার্ডমার্কগুলি কপিরাইট করা যায় না, কারণ সেগুলি মৌলিকতার সীমানায় পৌঁছায় না৷

লোগোর সাথে তুলনা 

ওয়ার্ডমার্ক এবং লোগো হল দুটি সবচেয়ে সাধারণ ধরনের ব্র্যান্ড চিহ্ন।[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] হয় ট্রেডমার্ক করা হতে পারে। ওয়ার্ডমার্কে, সংজ্ঞা অনুসারে, সর্বদা পণ্য বা কোম্পানির নাম থাকে, যেমন ডিজনি, সিমোনিজ, এবং ফেডেক্স, যেখানে একটি লোগো, যেমন কোকা-কোলা, উভয়ই হতে পারে, বা, যেমন নাইকি, শেল তেল, এবং স্টারবাকস ',বা একটি পাঠ্যবিহীন ইমেজ।

একটি ওয়ার্ডমার্ক লোগো (এটিকে লেটারমার্ক বা লেটারমার্ক লোগোও বলা হয়) হল এক প্রকার লোগো, ওয়ার্ডমার্কের কোনো ধরন নয়,[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] যেটিতে কেবলমাত্র একটি নির্দিষ্ট শৈলীতে টেক্সট সেট থাকে, যেমন একটি টাইপফেস বা রঙ, অন্যান্য গ্রাফিকাল বৈশিষ্ট্য ছাড়াই।[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] উদাহরণস্বরূপ, সনি লোগোতে শুধুমাত্র বড় হাতের নাম থাকে, একটি নির্দিষ্ট টাইপফেসে সেট করা হয়। কিছু ক্ষেত্রে, যেমন ডিজনির লোগো, একটি কাস্টম বা মালিকানাধীন টাইপফেস ব্যবহার করা হয়।

ওয়ার্ডমার্ক শহর সনাক্তকারী হিসাবে কার্যকরভাবে কাজ করতে পারে, ব্র্যান্ড এবং কোম্পানির জন্য তাদের ব্যবহারের মতো। একটি শহরের নামের একটি অনন্য টাইপোগ্রাফিক উপস্থাপনা তার পরিচয় প্রতিষ্ঠা করতে এবং সম্প্রদায়ের গর্বকে লালন করতে সহায়তা করতে পারে। এই ধরনের শব্দ চিহ্নগুলি একটি শহরের চরিত্র, সংস্কৃতি এবং ইতিহাসকে প্রতিফলিত করতে পারে, এটি বাসিন্দাদের এবং দর্শনার্থীদের কাছে আরও স্বীকৃত করে তোলে। এগুলিকে বিভিন্ন প্রেক্ষাপটে ব্যবহার করা যেতে পারে, যেমন সাইনেজ, প্রচারমূলক সামগ্রী বা পাবলিক স্পেসে, একটি সমন্বিত শহুরে পরিচয়ে অবদান রাখে। সামগ্রিকভাবে, শহরের জন্য ওয়ার্ডমার্কগুলি দৃশ্যমানতা বাড়ানোর এবং একটি নির্দিষ্ট এজেন্ডাকে প্রকাশ্যভাবে প্রচার না করে স্থানের অনুভূতি তৈরি করার একটি সহজ উপায় প্রদান করে।

আরও দেখুন 

 স্লোগান

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন 

 হুইলার, আলিনা। ডিজাইনিং ব্র্যান্ড আইডেন্টিটি: শক্তিশালী ব্র্যান্ড তৈরি, তৈরি এবং বজায় রাখার জন্য একটি সম্পূর্ণ গাইড। উইলি: 2006।আইএসবিএন 978-0-471-74684-3 ।

মুদ্রণবিদ্যা
প্রসার ও বিপণন যোগাযোগ
মার্কা ব্যবস্থাপনা
উৎসবিহীন তথ্যসহ সকল নিবন্ধ
ফুটবলের অবস্থান

ফুটবল খেলায়, একটি দলের ১১ জন খেলোয়াড়ের প্রত্যেককে খেলার মাঠে একটি নির্দিষ্ট অবস্থানে নিযুক্ত করা হয়। একটি দল একজন গোলরক্ষক এবং দশজন আউটফিল্ড খেলোয়াড় নিয়ে গঠিত যারা মোতায়েন করা ফর্মেশনের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন রক্ষণাত্মক, মিডফিল্ড এবং আক্রমণাত্মক অবস্থান পূরণ করে। এই অবস্থানগুলি খেলোয়াড়ের প্রধান ভূমিকা এবং পিচে তাদের অপারেশনের ক্ষেত্র উভয়ই বর্ণনা করে।

গেমের প্রাথমিক বিকাশে, ফর্মেশনগুলি অনেক বেশি আক্রমণাত্মকভাবে আক্রমণাত্মক ছিল, ১-২-৭ ১৮০০-এর দশকের শেষভাগে বিশিষ্ট ছিল। ২৯ শতকের শেষভাগে, ২-৩-৫ গঠন ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় এবং এটি প্রতিফলিত করার জন্য অবস্থানের নামগুলি আরও পরিমার্জিত হয়ে ওঠে। রক্ষণে, ফুল-ব্যাক ছিল, যা লেফট-ব্যাক এবং রাইট-ব্যাক নামে পরিচিত; মাঝমাঠে, লেফট-হাফ, সেন্টার-হাফ এবং রাইট-হাফ; এবং ফরোয়ার্ড লাইনের জন্য বাইরে-বাম (বা লেফট উইং), লেফট-ফরোয়ার্ড, সেন্টার-ফরোয়ার্ড, রাইট-ফরোয়ার্ড এবং বাইরে-ডান (বা ডান উইং) ছিল। খেলাটি বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে কৌশল এবং দলের গঠন পরিবর্তিত হয়েছে এবং আধুনিক খেলায় তাদের দায়িত্ব প্রতিফলিত করার জন্য অনেকগুলি অবস্থানের নাম পরিবর্তিত হয়েছে (যদিও কিছু পুরানো পরিচিত রয়ে গেছে)। "হাফ-ব্যাক" শব্দটি ১৯৭০ এর দশকের গোড়ার দিকে ব্যবহার করা বন্ধ হয়ে যায় এবং "মিডফিল্ড" পজিশনের নামকরণে ব্যবহৃত হতো যেগুলো মধ্যম তৃতীয়ের চারপাশে খেলে যেমন সেন্টার মিডফিল্ড এবং ওয়াইড মিডফিল্ড।

আধুনিক খেলার তরল প্রকৃতির অর্থ হল ফুটবলে অবস্থানগুলি রাগবি বা আমেরিকান ফুটবলের মতো খেলার মতো কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় না। তবুও, বেশিরভাগ খেলোয়াড় তাদের ক্যারিয়ার জুড়ে সীমিত পরিসরে পজিশনে খেলবে, কারণ প্রতিটি পজিশনের জন্য একটি নির্দিষ্ট দক্ষতা এবং শারীরিক বৈশিষ্ট্যের প্রয়োজন হয়। যে ফুটবলাররা বেশ কয়েকটি অবস্থানে স্বাচ্ছন্দ্যে খেলতে সক্ষম তাদেরকে "ইউটিলিটি প্লেয়ার" বলা হয়।

যাইহোক, টোটাল ফুটবল কৌশলে, খেলোয়াড়দের শুধুমাত্র একটি অবস্থানে আলগাভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। এই কৌশলটির জন্য জোহান ক্রুইফের মতো অত্যন্ত বহুমুখী খেলোয়াড়দের প্রয়োজন ছিল, যারা গোলরক্ষক ছাড়াও পিচের প্রতিটি পজিশনে খেলতে পারে।

আরও দেখুন 
 ফুটবলের গঠন
 ফুটবলের কৌশল
 ব্যান্ডি, একটি হকি খেলা যেখানে ফুটবলের মতো একই অবস্থান ব্যবহার করা হয়

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন 
 Science of winning soccer: Emergent pattern-forming dynamics in association football. Journal of Systems Science and Complexity, Vol. 26, 2013 p. 73–84
বৈদিক হেরিটেজ পোর্টাল

বৈদিক হেরিটেজ পোর্টাল হল একটি ভারতীয় সরকারী প্রকল্প যা ইন্দিরা গান্ধী ন্যাশনাল সেন্টার ফর দ্য আর্টস, ভারতীয় সংস্কৃতি মন্ত্রকের অধীনে শুরু হয়েছে। এটি বেদে নিহিত বার্তাগুলিকে যোগাযোগ করতে এবং বৈদিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য একটি পোর্টাল প্রদান করে৷ পোর্টালটিতে বেদ, উপনিষদ, বেদাঙ্গ, উপবেদ এবং অডিও-ভিজ্যুয়াল উভয় আকারে বৈদিক আচার-অনুষ্ঠান সহ প্রাচীন গ্রন্থের প্রতিলিপি রয়েছে।

পটভূমি 
পোর্টালটি ২০২৩ সালের ২৭ মার্চ কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী অমিত শাহ এবং কেন্দ্রীয় সংস্কৃতি মন্ত্রী জি কিশান রেড্ডি চালু করেছিলেন। শাহ বলেন, সরকার ভারতের প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ এবং পাণ্ডুলিপির জ্ঞানকে ডিজিটাল ফরম্যাটে আরও সহজগম্য করে তোলার জন্য প্রযুক্তি ব্যবহার করছে।

প্রকল্প পরিচালক সুধীর লাল বলেন, ১৯৮৭ সালে কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর থেকে আইজিএনসিএ এই প্রকল্পের বিভিন্ন দিক নিয়ে কাজ করছে। ২০০৩ সালে, ইউনেস্কো বেদের জপকে 'মানবতার অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য' ঘোষণা করে। ওই বছরই আইজিএনসিএ-র কলা বিভাগ একই তথ্যচিত্র তৈরি করে।

পোর্টাল
ইন্দিরা গান্ধী ন্যাশনাল সেন্টার ফর দ্য আর্টস- এর মতে , ওয়েবসাইটটিতে ১৮,০০০ টিরও বেশি বৈদিক মন্ত্র সমন্বিত ৫৫০ ঘন্টারও বেশি অডিও-ভিজ্যুয়াল সামগ্রী রয়েছে৷ এটি বিভিন্ন বৈদিক গবেষণা প্রতিষ্ঠান এবং বেদপাঠি পরিবারের লোকেদের সহযোগিতায় প্রস্তুত করা হয়েছে, যারা বিশ্বজুড়ে বৈদিক জ্ঞানের বিশেষজ্ঞ। পোর্টালটি ইংরেজি এবং হিন্দি উভয় ভাষাতেই উপলব্ধ, সাথে সংস্কৃতের বিষয়বস্তুও রয়েছে। ওয়েবসাইটটি ' বৈদিক জ্ঞান ' এবং আধুনিক বিজ্ঞানের মধ্যে সম্পর্ক ব্যাখ্যা করে বৈজ্ঞানিক বিষয়ের বক্তৃতার সাথে একত্রে গবেষণা নিবন্ধগুলিও নথিভুক্ত করে ।

উদ্দেশ্য 
পোর্টালটির উদ্দেশ্য হল:

 চারটি বেদের পরিচয় দান: ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ এবং অথর্ববেদ।
 বৈদিক সংহিতা পাঠ ও জপ ।
 তাদের বৈদিক জ্ঞান এবং বর্তমান বিশ্বে এর গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতনতা তৈরি করতে প্রাচীন পণ্ডিতদের রেকর্ড করা।
 নথিপত্রের পাণ্ডুলিপি এবং বই যেমন উপনিষদ্‌ এবং বেদাঙ্গ, ডিজিটাল ফর্ম্যাটে।
 শ্রুত সূত্রের উপর ভিত্তি করে বৈদিক আচার সম্পর্কে তথ্য ছড়িয়ে দেওয়া ।
 বৈদিক পণ্ডিত এবং শিক্ষা কেন্দ্রের তালিকা করা।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় (ভারত)
ভারতের সরকারি কর্মসূচি
২০২৩-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
বেদ
ইংরেজিতে অনুবাদ
হিন্দিতে অনুবাদ
২০২৪ ফিফা আন্তঃমহাদেশীয় কাপ ফাইনাল

২০২৪ ফিফা আন্তঃমহাদেশীয় কাপের ফাইনাল, যা ২০২৪ ফিফা আন্তঃমহাদেশীয় কাপ নামেও পরিচিত, এটি ২০২৪ ফিফা আন্তঃমহাদেশীয় কাপ, একটি আন্তর্জাতিক ক্লাব ফুটবল প্রতিযোগিতার ফাইনাল ম্যাচ হিসেবে অনুষ্ঠিত হয়। এটি ফিফা আন্তঃমহাদেশীয় কাপের প্রথম ফাইনাল, এটি ছয়টি মহাদেশীয় কনফেডারেশনের প্রত্যেকের ক্লাব চ্যাম্পিয়নদের মধ্যে একটি ফিফা-সংগঠিত প্রতিযোগিতা।

ম্যাচটি ১৮ ডিসেম্বর ২০২৪ তারিখে কাতারের লুসাইলের লুসাইল স্টেডিয়ামে অনুষ্ঠিত হয়, ২০২৩–২৪ উয়েফা চ্যাম্পিয়ন্স লিগের বিজয়ী রিয়াল মাদ্রিদ এবং অন্য পাঁচটি কনফেডারেশনের বাকি প্লে-অফ প্রতিযোগীদের মধ্যে থেকে বিজয়ী দল পাচুকার সাথে।

ফাইনালে যাওয়ার পথ 
২০২৩–২৪ উয়েফা চ্যাম্পিয়ন্স লিগের বিজয়ী হিসেবে, রিয়াল মাদ্রিদ সরাসরি প্রতিযোগিতার ফাইনালে খেলার যোগ্যতা অর্জন করে। অন্য ফাইনালিস্ট হবে চ্যালেঞ্জার কাপ হিসেবে উল্লেখ করা প্লে-অফ ম্যাচের বিজয়ী, যেটি ১৪ ডিসেম্বর ২০২৪-এর জন্য নির্ধারিত হয়েছে।

ম্যাচ

বিস্তারিত

তথ্যসূত্র

ফাইনাল
২০২৪
২০২৪–২৫-এ স্পেনীয় ফুটবল
রিয়াল মাদ্রিদ ফুটবল ক্লাবের ম্যাচ
ফিফা
সিনাই-পর্বত

সিনাই-পর্বত () হলো সেই পর্বত যেখানে হিব্রু বাইবেলের যাত্রাপুস্তক অনুসারে যিহোবা মোশিকে দশটি প্রত্যাদেশ দিয়েছিলেন। দ্বিতীয় বিবরণে, এই ঘটনাগুলিকে হোরেব পর্বতে সংঘটিত বলে বর্ণনা করা হয়েছে। পণ্ডিতদের মতে সিনাই ও হোরেব একই স্থান।

বাইবেলে বর্ণিত সিনাই পর্বতের অবস্থান নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে বিরোধের সর্বোচ্চ বিন্দু ছিল। হিব্রু বাইবেল পাঠ্যগুলি সিনাই পর্বতে থিওফ্যানিকে বর্ণনা করে যা চার্লস বেকে (১৮৭৩) অনুসরণ করে সংখ্যালঘু পণ্ডিতরা। আক্ষরিক অর্থে পর্বতকে আগ্নেয়গিরি হিসেবে বর্ণনা করতে পারে।

সিনাই পর্বত ইহুদিধর্ম, খ্রিস্টধর্ম ও ইসলামের সবচেয়ে পবিত্র স্থানগুলির মধ্যে একটি।

টীকা

তথ্যসূত্র

উৎস

বহিঃসংযোগ 

 
 

যাত্রাপুস্তক
হিব্রু বাইবেলের পর্বত
মুসা
বাইবেলীয় প্রস্থানের ঘাঁটি
বুড়ো শিয়াল

বুড়ো শিয়াল () একটি শব্দ যা কিছু ইরানি দ্বারা যুক্তরাজ্যকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। সাইয়্যেদ আহমদ আদিব পিশাওয়ারী এই প্রসঙ্গে প্রথম শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন বলে মনে করা হয়। শব্দটি প্রায়শই ইরানী সমাজ, মিডিয়া এবং সংবাদপত্রে ব্যবহৃত হয়।

পটভূমি 
ফার্সি এবং অন্যান্য অনেক ঐতিহ্যে শিয়াল একটি চালাক এবং ধূর্ত প্রাণী হিসাবে পরিচিত, এবং তাই প্রায়শই একটি ধূর্ত ব্যক্তির রূপক হিসাবে ব্যবহৃত হয় যিনি কেবল বল প্রয়োগের পরিবর্তে চাতুরীর মাধ্যমে লক্ষ্য অর্জন করেন। যুক্তরাজ্যের প্রতি পারস্যের দৃষ্টিভঙ্গির পরিপ্রেক্ষিতে শব্দটি প্রথম ব্যবহার করেছিলেন দার্শনিক ও কবি আদিব পিশাভারি (১৮৪৪-১৯৩০)। পিশাভারি যখন ছোট ছিলেন, ১৮৫৭-৫৮ সালে যুক্তরাজ্য ও আফগানিস্তানের মধ্যে যুদ্ধে তার বাবা এবং আত্মীয়রা নিহত হন। তাঁর ব্রিটিশবিরোধী অনুভূতি ছিল এবং এই অনুভূতি প্রকাশ করে অনেক কবিতা লিখেছেন। পিশাভারি প্রায়শই তার কবিতায় বুড়ো শিয়াল, অশুভ দাঁড়কাক এবং বিষাক্ত ভাইপারের মতো প্রাণী রূপক ব্যবহার করে যুক্তরাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করতেন। "বুড়ো শিয়াল" শব্দটি সেই সময় থেকে এখনও রয়ে গেছে। তার একটি কবিতার ইংরেজি অনুবাদ:

ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট 
ইরানিদের বুড়ো শেয়ালের ব্যবহার পারস্যের সাংবিধানিক বিপ্লবের ব্যক্তিগত বিরোধিতা প্রকাশ করতে পারে, ১৯২১ সালের অভ্যুত্থানের প্রতি সমর্থন, আবাদান সংকটের সময় দুই দেশের মধ্যে উত্তেজনা (যা ১৯৫৩ সালের অভ্যুত্থানের জন্য ব্রিটিশ সমর্থনের দিকে পরিচালিত করেছিল), ব্রিটিশ ইরানি বিপ্লবের বিরোধিতা, বা ২০০৯ সালের ইরানের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের পর ব্রিটেন রাস্তায় দাঙ্গার প্ররোচনা দিয়েছিল বলে অভিযোগ।

২০১৫ সালে যখন ব্রিটিশ দূতাবাস পুনরায় চালু হয়, তখন ইরানি মিডিয়া এবং সংবাদপত্রগুলি রিটার্ন অফ দ্য ফক্স ঘোষণা করে এবং রিপোর্ট করে। হেমায়াত তাদের প্রথম পৃষ্ঠায় লিখেছে "বুড়ো শিয়াল তার আলো বন্ধ করে এসেছে", রেসালাত লিখেছে "বুড়ো শেয়ালের প্রত্যাবর্তনে কেউ খুশি নয়", এবং কায়হান লিখেছে "ইরানের চোখে, ব্রিটেন এখনও 'বুড়ো শিয়াল'।'"

আরও দেখুন 

 ব্রিটিশ বিরোধী মনোভাব
 বিশ্বাসঘাতক অ্যালবিয়ন
 মহা শয়তান
 ছোট শয়তান

তথ্যসূত্র 

মানব সংস্কৃতিতে শিয়াল
২৫ বছরের মধ্যে ইসরায়েলের অস্তিত্ব থাকবে না

২৫ বছরের মধ্যে ইসরায়েলের অস্তিত্ব থাকবে না, ইরানের পরমাণু সমঝোতার কাঠামোর পর ইসরায়েল সম্পর্কে এক বক্তৃতায় আলী খামেনেয়ী (ইরানের সর্বোচ্চ নেতা) একটি বিবৃতি দেন। এটি তার টুইটারে প্রকাশিত হয়। খামেনেয়ীর অফিসিয়াল ওয়েবসাইট অনুসারে এই বাক্যটিকে ২০১৫ সালে "খামেনেয়ীর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং স্মরণীয় বাক্য" হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছে। এই স্লোগানটি উদ্দেশ্যপ্রণোদিত প্রচারে এবং কুদস দিবসেও ব্যবহৃত হয়।

খামেনেয়ী ব্যাখ্যা করেছেন যে ইসরায়েলকে ধ্বংস করার লক্ষ্য ইসরায়েল সরকারের সাথে শত্রুতা করা। একই সময়ে তেহরান শহরের ক্যালেন্ডার বোর্ডে এই স্লোগানটি স্থাপন করা হয়। আর তাসনিম নিউজ এজেন্সি, আইআরজিসি- এর সাথে সম্পৃক্ত, এই স্লোগানটিকে ইসলামী জাগরণের কারণ হিসেবে দায়ী করেছে।

২০২৩ সালের ইসরায়েলের বিচার বিভাগীয় সংস্কার বিক্ষোভের সময় আলী খামেনেয়ী এবং ইব্রাহিম রাইসি দাবি করেন যে ২৫ বছরের (২০৪০ সাল পর্যন্ত) ইসরায়েলের পতন খুব শীঘ্রই ঘটবে।

পটভূমি 
ইরান এবং ৫+১ গ্রুপের মধ্যে ২০১৫ সালে চুক্তির পর, ইসরায়েল ঘোষণা করে যে ইরান ও ইসরায়েলের মধ্যে যুদ্ধ নিয়ে কোন উদ্বেগ থাকবে না এবং আগামী ২৫ বছরের জন্য ইসরায়েল দেশের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা হয়েছে। ইসরায়েলের বিবৃতির জবাবে খামেনেয়ী এক বিবৃতিতে বলেন: "আমি প্রথমে আপনাকে বলছি যে ইসরায়েল আগামী ২৫ বছর দেখতে পাবে না; দ্বিতীয়ত, এই সময়ের মধ্যে ইরান চ্যাম্পিয়নশিপ, গাম্ভীর্য এবং জিহাদের মনোভাব বজায় রাখবে এবং আপনি প্রতি মুহূর্তে উদ্বিগ্ন হবেন।" ১৪ ডিসেম্বর, ২০১৬-এ খামেনেয়ী রমজান আবদুল্লাহর সাথে তার বৈঠকে এই বাক্যটির পুনরাবৃত্তি করেন এবং বলেন: "যেমন আমরা আগেই বলেছি, ইহুদিবাদীদের বিরুদ্ধে ফিলিস্তিনি ও মুসলমানদের সাধারণ ও ঐক্যবদ্ধ সংগ্রামে ইহুদিবাদী শাসক আগামী ২৫ বছরের মধ্যে বিদেশী অস্তিত্ব থাকবে না।"

ইসরায়েলের প্রতিক্রিয়া 
ইসরায়েলের প্রধানমন্ত্রী বেঞ্জামিন নেতানিয়াহু বলেন: "খামেনেয়ী চুক্তির সমর্থকদেরও নড়াচড়া করতে দেন না যাতে তারা এটি সম্পর্কে কল্পনা করতে পারে।" তিনি আরও বলেন: "এটা ঘটবে না। ইসরাইল একটি শক্তিশালী দেশ এবং আরও শক্তিশালী হবে।"

তথ্যসূত্র 

ভবিষ্যৎবাণী
রাজনৈতিক উদ্ধৃতি
ইসরায়েল বিরোধী মনোভাব
ইরান–ইসরায়েল সম্পর্ক
ইরানে উদ্দেশ্যপ্রণোদিত প্রচারণা
আলী খামেনেয়ী
লেথে রামদেব

সিঙ্গেল সিলভারস্ট্রাইপ(বৈজ্ঞানিক নাম: Lethe nicetella (de Nicéville, 1887)) প্রজাতি এশিয়ায় প্রাপ্ত নিমফ্যালিডি (Nymphalidae) গোত্র ও 'স্যাটিরিনি' (Satyrinae) উপ-গোত্রের অন্তর্ভুক্ত প্রজাপতি।এই প্রজাতির অধীনে কোন উপ-প্রজাতি তালিকাভুক্ত নেই। এই প্রজাতি ভারতের বন্যপ্রাণ সংরক্ষণ আইন (Wild Life Protection Act, 1972) অনুসারে তফ্‌সিল ১ এর তালিকার অন্তর্ভুক্ত।

আকার 
সিঙ্গেল সিলভারস্ট্রাইপ এর প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ৬০-৭০ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।

বিস্তার 
এই প্রজাতি ভারত এর সিকিম থেকে অরুণাচল প্রদেশ, ভুটান এবং মায়ানমার এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র  

ভারতের প্রজাপতি
বাইবেলীয় প্রস্থান

বাইবেলীয় প্রস্থান () বা মোশির দেশত্যাগ হলো ইস্রায়েলীয় পুরাণ প্রতিষ্ঠার কাহিনী, এবং এর বিবরণ পঞ্চপুস্তকের অন্তর্গত পুস্তকগুলির মধ্যে কমপক্ষে চারটি (দ্বিতীয় বিবরণ,
যাত্রাপুস্তক, লেবীয় পুস্তক ও গণনা পুস্তক) পুস্তকে রয়েছে। বাইবেলীয় প্রস্থানের বর্ণনায় ইস্রায়েলীয়দের মিশরীয় দাসত্বের ইতিহাসের সহিত মোশির নেতৃত্বে প্রতিশ্রুত ভূমির সন্ধানে লোহিত সাগরের গিরিপথের মাধ্যমে মিশর থেকে তাদের যাত্রা শুরুর বিবরণ রয়েছে।

আধুনিক পণ্ডিতদের মতে, বাইবেল অন্তর্গত বিবরণ ইস্রায়েলীয়দের উৎপত্তি সম্পর্কে সঠিক বিবরণ দেয় না, যারা পরিবর্তে স্বদেশী কেনানীয় সংস্কৃতি থেকে খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর শেষের দিকে কেনানের কেন্দ্রীয় উচ্চভূমিতে সত্তা হিসাবে গড়ে উঠেছে বলে মনে হয়। বেশিরভাগ আধুনিক পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে বাইবেলীয় প্রস্থানের গল্পের কিছু উপাদানের কিছু ঐতিহাসিক ভিত্তি থাকতে পারে, কিন্তু বাইবেল অন্তর্গত গল্পের সাথে এমন ভিত্তির সামান্য সাদৃশ্য রয়েছে। যদিও আধুনিক পণ্ডিতদের অধিকাংশ বাইবেল অন্তর্গত রচনাকে হাখমানেশি সাম্রাজ্যের সময়কাল (খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দী) হিসেবে উল্লেখ করেন, এই আখ্যানের কিছু উপাদান পুরানো, যেহেতু গল্পের ইঙ্গিত খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দীর আমোস ও হোসিয় এর মতো ভাববাদীরা তৈরি করেন।

প্রস্থানের গল্পটি ইহুদিধর্মে কেন্দ্রীয় বিষয়। এটি ইহুদি প্রার্থনায় প্রতিদিন গণনা এবং পেসাখের মতো উৎসবে উদযাপন করা হয়। আদি খ্রিস্টানরা প্রস্থানকে যিশুর পুনরুত্থান এবং পরিত্রাণের শ্রেণিকরণগত পূর্বমূর্তি হিসেবে দেখেছিল। ইসলামের নবী মুসার জীবনের বিস্তৃত উল্লেখের অংশ হিসেবে কুরআনেও প্রস্থানকে বর্ণনা করা হয়েছে। আখ্যানটি সাম্প্রতিক শতাব্দীতে বিভিন্ন গোষ্ঠীতে অনুরণিত হয়েছে, যেমন ইউরোপে ধর্মীয় নিপীড়ন থেকে পালিয়ে আসা আদি মার্কিনী বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে, এবং স্বাধীনতা ও নাগরিক অধিকারের জন্য সংগ্রামরত আফ্রিকান মার্কিনীদের মধ্যে।

টীকা

তথ্যসূত্র

উৎস

বহিঃসংযোগ 

 Old maps showing the route of the Exodus, The National Library of Israel, Eran Laor Cartographic Collection

যাত্রাপুস্তক
বাইবেলীয় প্রস্থানের ঘাঁটি
ইহুদি পুরাণ
আদিম পুরাকথা
মুসা