turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
জগরনট

জগরনট  ( বর্তমান ইংরেজি ব্যবহারে এমন একটি প্রকৃত বা রূপক শক্তিকে বোঝায় যা নির্মম, বিধ্বংসী এবং অপ্রতিরোধ্য। এই ইংরেজি শব্দের ব্যবহার উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে শুরু হয়। জগরনট শব্দটি আসলে জগন্নাথ-এর একটি প্রাচীন ইংরেজি রূপান্তর, যিনি পূর্ব ও উত্তর-পূর্ব ভারতের হিন্দু ধর্মীয় ঐতিহ্যে এক গুরুত্বপূর্ণ দেবতা। এই অর্থের উৎপত্তি হিন্দু মন্দিরের রথ থেকে, যা সাধারণত বিশাল আকৃতির হয় এবং জগন্নাথ ও অন্যান্য দেবতাদের মন্দিরযাত্রার সময় ব্যবহৃত হয়। এই বিশাল রথ একবার চালু হলে, তার বিশাল ওজনের কারণে তা থামানো, চালনা করা বা নিয়ন্ত্রণ করা মানুষের পক্ষে অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়ে।

মধ্যযুগ থেকে ইউরোপীয়রা পুরীর রথযাত্রা (আক্ষরিক অর্থে 'মন্দির রথ শোভাযাত্রা') সম্পর্কে শুনে মুগ্ধ হয়েছিল। সেই সময়কার বিভিন্ন বিবরণে বলা হয়েছিল যে ভক্তরা ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেদের মন্দিরের রথের চাকায় নিক্ষেপ করত। তবে ১৮২৫ সালের মধ্যে বলা হয়েছিল: "আগে যে অতিরিক্ত ধর্মান্ধতা ভক্তদের জগন্নাথের রথের চাকায় আত্মবলিদান করতে প্ররোচিত করত, তা সৌভাগ্যবশত দীর্ঘদিন আগেই বন্ধ হয়েছে।" তবুও ১৮৬৪ সালে নিউ ইয়র্ক টাইমস-এর একটি প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছিল যে, কিছু ভক্ত কর্তৃপক্ষের নিষেধ সত্ত্বেও ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেদের রথের চাকায় ফেলেছিল।

আরো দেখুন
 রথ

তথ্যসূত্র

রথযাত্রা
ভারতের ধর্মীয় উৎসব
চিখল কালো

চিখল কালো হল একটি ঐতিহ্যবাহী কাদামাটির উৎসব, যা শ্রীকৃষ্ণের শৈশবকে উদযাপন করে। এই উৎসবটি ভারতের গোয়া রাজ্যের উত্তর গোয়া জেলার পোন্ডা তালুকার মারসেল অঞ্চলের দেবকি কৃষ্ণ মন্দিরে অনুষ্ঠিত হয়।

বুৎপত্তি
"চিখল কালো" শব্দের অর্থ "কাদার স্নান" এবং এই উৎসব গোয়ার কৃষি সম্প্রদায় ও প্রকৃতির মধ্যে গভীর সম্পর্কের প্রতি শ্রদ্ধা জানায়।

উদযাপন
এই উৎসবে অংশগ্রহণকারীরা শরীরে তেল মেখে কাদায় খেলাধুলা করে, যা শ্রীকৃষ্ণের শৈশবকালীন খেলাধুলার প্রতিরূপ। উৎসবে স্থানীয়দের পাশাপাশি পর্যটকরাও অংশগ্রহণ করে। গোয়া রাজ্যের পর্যটন দপ্তর এই উৎসবকে স্বীকৃতি দিয়েছে এবং প্রচার করছে।

আরো দেখুন
 শিগমো

তথ্যসূত্র

ভারতের ধর্মীয় উৎসব
হিন্দু উৎসব
গোয়ায় হিন্দুধর্ম
গোয়ার উৎসব
ভারতের লোক উৎসব
মোহাম্মদ আল-খালেদ সামহা

আবু বাশার (জন্ম: মোহাম্মদ আল-খালেদ সামহা, ১৯৫৮)  হলেন ডেনমার্কের ওডেন্সে অবস্থিত ডেনমার্কের ইসলামিক সোসাইটির মসজিদের একজন ইমাম। তিনি সিরিয়ান বংশোদ্ভূত।  তিনি মুহাম্মদের জিল্যান্ডস-পোস্টেন কার্টুনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ এবং ভলসমোস সন্ত্রাসীদের গ্রেপ্তার আন্দোলনের সাথে জড়িত ছিলেন।আল-খালেদ খ্রিস্টান পুরোহিতদের সাথে পৌরসভা ভবনে ধর্মের উপর একটি প্রদর্শনী স্থাপনের জন্য একসাথে কাজ করেছিলেন I    ডেনমার্কে খ্রিস্টান ও মুসলিম নেতাদের মধ্যে  একটি যুগান্তকারী সম্মেলনেও তিনি অংশগ্রহণ করেছিলেন। জিল্যান্ডস-পোস্টেন মুহাম্মদ কার্টুন বিতর্কের সময় আক্কারি-লাবান ডসিয়ার নিয়ে মধ্যপ্রাচ্যে ভ্রমণকারী ইমামদের মধ্যে আল-খালেদ ছিলেন একজন। তিনি ২০০৫ সালের ৩ ডিসেম্বর থেকে -১১ ডিসেম্বরের মধ্যে মিশরে যাওয়া ইমামদের প্রথম প্রতিনিধি দলের সদস্য ছিলেন।   ২০০৬ সালের জুলাই মাসে বরখাস্ত হওয়ার আগ পর্যন্ত আল-খালেদ নাইবোর্গের রাজ্য কারাগারে কারা ইমাম হিসেবে কাজ করেছিলেন।  কারাগারের সূত্র অনুসারে, নাইবোর্গ রাজ্য কারাগারের বন্দীদের অভিযোগের পর তাকে বরখাস্ত করা হয়েছিল। কারাবন্দীরা অভিযোগ করেছিল যে, তিনি ডেনমার্কের প্রতি বিদ্বেষ উস্কে দিচ্ছেন।   ফোকেটিং-এর প্রতিবেদনের উত্তরে, বিচারমন্ত্রী লেন এস্পারসেন বলেছেন যে কারাগারে এই অভিযোগের কারণে তাকে বরখাস্ত করা হয়েছে। আল-খালেদ ভলসমোস সন্ত্রাসীদের চিনতেন, যারা তার এলাকায় বাস করত। যদিও তিনি সাক্ষাৎকারে উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি তাদের কেবল প্রতিবেশী হিসেবেই চিনতেন ।  তাদের গ্রেপ্তারের পর, তিনি সংবাদ প্রতিবেদকদের কাছে নিশ্চিত করেছিলেন যে, সন্দেহভাজনরা মুসলিম ছিল।ডেনিশ সংবাদপত্র একস্ট্রা ব্লেডেটের মতে, ২০০৬ সালের জার্মান ট্রেন বোমা হামলার জন্য গ্রেপ্তার হওয়া সন্দেহভাজনদের মধ্যে একজন ইউসুফ মোহাম্মদ এল হাজদিবের ফোনে আল-খালেদের ফোন নম্বর সেভ ছিল।  এই তথ্যটি তখন গুরুত্ববহ হয়ে উঠে যখন এখবর  প্রকাশিত হয় যে,  ট্রেনে করে আল-খালেদের বাসস্থান ওডেন্সে যাওয়ার পথে মোহাম্মদ এল হাজদিবকে ট্রেনের ভিতরেই গ্রেপ্তার করা হয়েছিল।  আল-খালেদ এল হাজদিবকে চেনার কথা অস্বীকার করেছেন। আশ্চর্যজনক বিষয় এই যে,ডেনিশ বা জার্মান পুলিশ কখনও তাকে এই বিষয়ে অভিযুক্ত করেনি বা জিজ্ঞাসা করেনি। এমনকি এটিও নিশ্চিত করা হয়নি যে, এল হাজদিবের কাছে তার নম্বর ছিল।২০১৪ সালের সেপ্টেম্বরে, আল-খালেদ ডেনমার্কের একটি ইসলামিক সোসাইটি পরিচালিত মসজিদে একটি বক্তৃতা দেন। সেখানে তিনি বলেন যে, "ইহুদিরা বানর এবং শূকরের বংশধর"।   এ বক্তব্য দেওয়ার ফলে তার দুই সপ্তাহের কারাদণ্ড হয়।

তথ্যসূত্র 

১৯৫৮-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
উদ্ধৃতি শৈলীতে ডেনীয় ভাষার উৎস (da)
ওয়েব আর্কাইভ টেমপ্লেটে আর্কাইভইজ সংযোগ
কান্দালি উৎসব

কান্দালি উৎসব হল ভারতের উত্তরাখণ্ড রাজ্যের পিথোরাগড় জেলার রুং উপজাতির দ্বারা অনুষ্ঠিত একটি উৎসব। এই উৎসবটি কান্দালি গাছের ফুল ফোটার সাথে মিলে যায়, প্রতি বারো বছরে একবার এই গাছে ফুল ফোটে। এটি আগস্ট থেকে অক্টোবরের মধ্যে চৌন্দাস উপত্যকায় অনুষ্ঠিত হয়। এই উৎসবের মাধ্যমে আদিবাসীরা জোরাওয়ার সিং-এর সেনাবাহিনীর পরাজয় স্মরণ করে, যারা ১৯ শতকের শেষের দিকে লাদাখ থেকে এসে এই অঞ্চলে আক্রমণ করেছিল। প্রতি ১২ বছর অন্তর চৌন্দাস উপত্যকায় কান্দালি গাছের ফুল ফোটার সময় কান্দালি পালন করা হয়।

কান্দালি হল এক সপ্তাহব্যাপী উৎসব, যেখানে উপত্যকার লোকেরা যব এবং বাজরা দিয়ে তৈরি শিবের মূর্তির পূজা করে এবং তাদের শত্রুদের উপর বিজয়ের জন্য প্রার্থনা করে। পূজার পর একটি আনুষ্ঠানিক ভোজ হয় এবং তাদের পতাকা উত্তোলন করা হয়। বিজয় স্তব উচ্চারিত হয় এবং প্রতিরোধের দৃশ্যও পুনর্নির্মাণ করা হয়। স্থানীয়রা এমনকি কান্দালির ঝোপে আক্রমণ করতেও এগিয়ে যায়। সারা রাত ধরে উৎসব এবং উদযাপন চলে।

তথ্যসূত্র

উত্তরাখণ্ডের উৎসব
আগস্ট উদ্‌যাপন
সেপ্টেম্বর উদ্‌যাপন
অক্টোবর উদ্‌যাপন
হিন্দু উৎসব
এস সারদাকুট্টি

এস সারাদাকুট্টি হলেন মালয়ালম ভাষার একজন ভারতীয় সাহিত্যিক এবং সামাজিক সমালোচক। তিনি সাংস্কৃতিক, সামাজিক এবং রাজনৈতিক বিষয়গুলিতে তাঁর তীক্ষ্ণ নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গির জন্য পরিচিত। তাঁর বৈচিত্র্যময় অবদানের মাধ্যমে, তিনি মালয়ালম ভাষা ও সাহিত্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান অর্জন করেছেন, তাঁর কাজ সাহিত্য, সাংস্কৃতিক আলোচনা, সিনেমা এবং চলচ্চিত্রের গানের ক্ষেত্র জুড়ে বিস্তৃত। তিনি সাহিত্য সমালোচনার জন্য ২০২২ সালের কেরালা সাহিত্য আকাদেমি পুরস্কার পেয়েছেন।

জীবনী 
কেরালার কোট্টায়ামে সারদাকুট্টি জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা ও মা হলেন যথাক্রমে টিএস শ্রীধরন নায়ার এবং জে ভারতীআম্মা।

শিক্ষাজীবন

সারদাকুট্টি মহাত্মা গান্ধী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে "বুদ্ধ দর্শনম ইন পোয়েট্রি" বিষয়ের উপর ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেছেন।

কর্মজীবন

সারদাকুট্টি পারুমালা দেবস্বম বোর্ড কলেজে মালয়ালম অধ্যাপক হিসেবে কাজ করেছেন।

তাঁর প্রধান কাজের মধ্যে রয়েছে নজান নিঙ্গালক্কেথিরে আকাশথেয়ুম ভূমিয়েয়ুম সাক্ষ্যম ভেক্কুন্নু, প্রনায়াথাদাভুকরণ, এথ্রায়েথ্রা প্রেরনাকাল, পেনভিনিমাঙ্গল এবং পেন্নু কোথিয়া ভাক্কুকাল। সারাদাকুট্টির লেখাগুলি অনন্যভাবে তাঁর সময়ের মূল বিষয়বস্তুকে ধারণ করে, তাঁর তীক্ষ্ণ পর্যবেক্ষণ এবং আত্ম-প্রতিফলিত আখ্যানগুলিকে প্রতিফলিত করে।

পুরস্কার

২০২৩ সালে "ইথ্রায়েথ্রা প্রেরণাকাল" গ্রন্থের সাহিত্য সমালোচনার জন্য সারদাক্কুট্টি কেরালা সাহিত্য আকাদেমি পুরস্কার জিতেছিলেন।

তথ্যসূত্র 

জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় শিক্ষাবিদ
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী শিক্ষাবিদ
কেরলের লেখিকা
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখিকা
কেরলের লেখক
মালয়ালম ভাষার লেখক
জীবিত ব্যক্তি
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
ওমিজা-চা

ওমিজা-চা () বা ম্যাগনোলিয়া বেরি চা হল এক প্রকার প্রথাগত কোরিয়ান চা। এটি শুকনো শিসান্দ্রা বেরি—কোরিয়ান ভাষায় ওমিজা থেকে তৈরি করা হয়। ওমিজা অর্থ "পাঁচ স্বাদ" যার মধ্যে রয়েছে মিষ্টতা, টক স্বাদ, তিতকুটে স্বাদ, লবণাক্ততা এবং ঝাঁঝালো স্বাদ। এই চা তৈরির জন্য শুকনো ম্যাগনোলিয়া বেরি কম আঁচে জলে সিদ্ধ করা হয়। এরপর এতে মধু যোগ করা হয়। বিকল্পভাবে, গুঁড়ো করা ম্যাগনোলিয়া বেরির বীজ ঠান্ডা জলে মিশিয়ে এই চা তৈরি করা যায়।

ওমিজা-চা গরম বা ঠান্ডা উভয়ভাবেই পরিবেশন করা হয় এবং এটি ওমিজা-হোয়াচে (ম্যাগনোলিয়া বেরি পানীয়) তৈরিতেও ব্যবহৃত হয়।

তথ্যসূত্র 

কোরীয় পানীয়
কোরীয় চা
ভেষজ চা
তরিতা শঙ্কর

তরিতা শঙ্কর একজন ভারতীয় শিক্ষিকা এবং লেখিকা। তিনি ইন্দিরা গ্রুপ অফ ইনস্টিটিউটের চেয়ারপারসন। তিনি শ্রী চাণক্য শিক্ষা সমিতির প্রতিষ্ঠাতা এবং সচিবও।

শিক্ষা এবং কর্মজীবন 
তরিতা কলা বিভাগে স্নাতক, আইন বিভাগে তাঁর অতিরিক্ত যোগ্যতা আছে। ১৯৯৪ সালে শ্রী চাণক্য শিক্ষা সমিতি (এসসিইএস) প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে তিনি শিক্ষাক্ষেত্রে প্রবেশ করেন। তিনি এসসিইএস-এর প্রধান ব্যবস্থাপনা ট্রাস্টি এবং প্রতিষ্ঠাতা-সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করার সময় পুনেতে ইন্দিরা ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্ট নামে একটি স্বাধীন প্রতিষ্ঠান স্থাপন করেন। ২০০৬-০৭ শিক্ষাবর্ষে, ইন্দিরা ইনস্টিটিউট তাদের ইন্দিরা কলেজ অফ ফার্মেসি চালু ক'রে স্বাস্থ্যসেবা শিল্পে প্রবেশের সূচনা করে। তিনি বেশ কিছু জনহিতকর উদ্যোগে অবদান রেখেছেন, যেমন কেয়ার ক্লাব, যারা তাঁদের সংস্থার কর্মী, প্রাক্তন ছাত্র ও শিক্ষার্থীদের মানসিক সমর্থন, দিকনির্দেশনা এবং অনুপ্রেরণা প্রদান করে। তরিতা "গ্রেট কোটস ফ্রম গ্রেট উইমেন" বইটিরও লেখক। ২০২৪ সালে এইচআর এক্সেলেন্স অ্যাওয়ার্ডসে শিক্ষায় অবদানের জন্য তরিতা শঙ্করকে সম্মানিত করা হয়েছিল।

সম্মাননা 
২০০২ সালের নারী দিবসে, পুনা বিমানবন্দরের রোটারি ক্লাবের যুব ভারতী ২০০২-২০০৩ সালের ইণ্ডিয়া ব্র্যাণ্ড সামিটে তরিতার অবদানকে সম্মানিত করে। ২০০৭ সালে, তিনি উদ্ধবশ্রী সম্মান এবং মহিলা সুপার অ্যাচিভার্স সম্মাননা পেয়েছিলেন। শিক্ষাক্ষেত্রে তরিতার অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ, চণ্ডীগড়ের চিতকারা বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে ব্যবস্থাপনায় সম্মানসূচক ডক্টরেট ডিগ্রি প্রদান করে। ২০১৭ সালে, তরিতা মরিশাসে অনুষ্ঠিত ওয়ার্ল্ড লিডারশিপ কংগ্রেস অ্যাওয়ার্ডসে শিক্ষা উদ্যোক্তা পুরস্কার পেয়েছিলেন। ২০২৪ সালের সেপ্টেম্বরে, কোয়েম্বাটুরের শ্রী রামকৃষ্ণ কলেজ অফ আর্টস অ্যাণ্ড সায়েন্সে তরিতা শঙ্করকে পাইওনিয়ার ইন দ্য এডুকেশনাল এক্সেলেন্স পুরস্কারে ভূষিত করা হয়।

তথ্যসূত্র 

জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী শিক্ষাবিদ
জীবিত ব্যক্তি
ওগোয়া-চা

ওগোয়া-চা () বা পাঁচ ফলের চা একটি প্রচলিত কোরিয়ান চা। এটি আখরোট, গিংকো, বরই, চেস্টনাট এবং গটগাম (শুকনো খাকি ফল) দিয়ে তৈরি। এই উপাদানগুলো আদার সাথে মিশিয়ে গুঁড়ো করে, পানিতে সিদ্ধ করে ও ছেঁকে এই চা প্রস্তুত করা হয়। স্বাদ বাড়ানোর জন্য ইচ্ছানুযায়ী মধু যোগ করা যেতে পারে।

আরও দেখুন 
 দেচু-চা
 সুজেওংগা

সূত্র 

ভেষজ চা
কোরীয় চা
প্রচলিত কোরিয়ান চিকিৎসা
কোরীয় রন্ধনশৈলী
অ্যালকোহলমুক্ত পানীয়
তনুজা সিং

তনুজা সিং একজন ভারতীয় শিক্ষাগত প্রশাসক। তিনি ২০২৩ সালে ইণ্ডিয়ানাপোলিস বিশ্ববিদ্যালয়ের দশম সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন শুরু করেন। তিনি পূর্বে লয়োলা বিশ্ববিদ্যালয়ের নিউ অরলিন্সের প্রভোস্ট (বরিষ্ঠ শিক্ষাগত প্রশাসক) ছিলেন।

জীবন 
তনুজা সিং এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পদার্থবিদ্যায় এম.এসসি. ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি মিলস্যাপস কলেজ থেকে এমবিএ সম্পন্ন করেছেন। তিনি সাউদার্ন ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডিবিএ ডিগ্রি অর্জন করেন।

তেরো বছর ধরে, তনুজা সিং নর্দার্ন ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ করেছিলেন, সেখানে তিনি বিভাগীয় চেয়ারপারসন এবং মার্কেটিং বিভাগের অধ্যাপক ছিলেন। পরবর্তীতে তিনি টেক্সাসের সেন্ট মেরি'স ইউনিভার্সিটির গ্রিহে স্কুল অফ বিজনেসের ডিন হিসেবে এগারো বছর কাজ করেন। নিউ অরলিন্সের লয়োলা বিশ্ববিদ্যালয়ে, তিনি শিক্ষা বিষয়ক প্রভোস্ট এবং বরিষ্ঠর উপ সভাপতি ছিলেন। ২০২৩ সালের ১লা জুলাই, তিনি ইণ্ডিয়ানাপোলিস বিশ্ববিদ্যালয়ের দশম সভাপতি হন। তিনি অন্তর্বর্তীকালীন সভাপতি ফিল টেরির স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন। তিনিই প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ নারী যিনি এই পদে অধিষ্ঠিত হয়েছেন।

তথ্যসূত্র 

জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
ভারতীয় শিক্ষায়তনিক প্রশাসক
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভারতীয় অভিবাসী
ভারতীয় নারী শিক্ষায়তনিক
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী শিক্ষাবিদ
এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
জন্মের স্থান অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
জীবিত ব্যক্তি
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
নলিনী চন্দ্রন

নলিনী চন্দ্রন ১৯৭৮ সালে হরি শ্রী বিদ্যা নিধি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি একাধারে নৃত্যশিল্পী, নৃত্য পরিচালক, নাট্যকার এবং শিশুদের গল্পের লেখিকা।

প্রারম্ভিক জীবন 
নলিনী চন্দ্রনের জন্ম কেরালার পালাক্কাদের চেরপুলাসেরিতে। তিনি ক্যাথেড্রাল অ্যাণ্ড জন কনন গার্লস স্কুল এবং মুম্বাইয়ের এলফিনস্টোন কলেজে পড়াশোনা করেছেন। তিনি একজন দক্ষ নৃত্যশিল্পী, নৃত্য পরিচালক, নাট্যকার এবং শিশুদের গল্পের লেখিকা। তিনি লেফটেন্যান্ট কর্নেল চন্দ্রনকে বিয়ে করেন। তাঁদের তিন কন্যার নাম দীপ্তি মেনন, নীমা বর্মা এবং ভাবনা নায়ার। নলিনী কেরালার ত্রিশূরে থাকেন।

কর্মজীবন 
একজন সেনার স্ত্রী হিসেবে থাকার সময়, নলিনী বেশ কয়েকটি স্কুলে কাজ করেছিলেন এবং ভারত জুড়ে সেনা কল্যাণ কেন্দ্রগুলিতে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছিলেন। বেশ কয়েক বছর ধরে, নলিনী বিভিন্ন স্কুলে ইংরেজি এবং ইতিহাসের বিষয়গুলি পড়াতেন। ১৯৮৩ সালে, তাঁর স্বামী ভারতীয় সেনাবাহিনী থেকে অকাল অবসর গ্রহণ করেন এবং তাঁর প্ররোচনায়, নলিনী আইসিএসই-আইএসসি বোর্ডের  অনুমোদনক্রমে হরি শ্রী বিদ্যা নিধি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন। পরের বছর, তাঁর স্বামী হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে মারা যান।

নলিনী ১৯৮৩ থেকে ১৯৯৫ পর্যন্ত এবং আবার ১৯৯৯ থেকে ২০০০ সাল পর্যন্ত দুবার হরি শ্রী বিদ্যা নিধি স্কুলের অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। বর্তমানে, নলিনী হরি শ্রী বিদ্যা নিধি স্কুলের পরিচালক হিসেবে তাঁর দায়িত্ব পালন করে চলেছেন এবং স্কুলের কার্যক্রম তদারকি করেন। তিনি ত্রিশূরের সন্দীপানি বিদ্যা নিকেতনের সম্মানসূচক পরিচালক এবং কেরালার একটি সাংস্কৃতিক ট্রাস্ট 'থালাম'-এর সভাপতি।

পুরস্কার 
নলিনী ২০০৫ সালে রঙ্গোজওয়ালা পুরস্কার, ২০০৯ সালে শিক্ষকতার ক্ষেত্রে শ্রেষ্ঠত্বের জন্য গুরুবর পুরস্কার, কোরিওগ্রাফিতে শ্রেষ্ঠত্বের জন্য কেরালা সঙ্গীত নাটক আকাদেমি পুরস্কার ২০১৩, ইণ্ডিয়ান মেডিকেল অ্যাসোসিয়েশন, ত্রিশূর কর্তৃক সম্মাননা চার্টার এবং মনোরমা-এয়ার ইণ্ডিয়া বোল্ট পুরস্কার পেয়েছেন। তিনি হলেন প্রথম কেরালাবাসী যিনি ডিরোজিও পুরস্কার জিতেছেন। কাউন্সিল ফর ইণ্ডিয়ান স্কুল সার্টিফিকেট এক্সামিনেশনস (সিআইএসসিই) স্কুল শিক্ষা এবং মানব সমৃদ্ধিতে অনুকরণীয় সেবার জন্য এই পুরস্কার চালু করেছে।

তথ্যসূত্র 

জীবিত ব্যক্তি
জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
কোটিয়ুর বৈশাখ মহোৎসবম

কোটিয়ুর বৈশাখ মহোৎসব (সংস্কৃত: वैशाख महोत्सव) কেরালার কোটিয়ুরে অনুষ্ঠিত ২৭ দিনব্যাপী বার্ষিক হিন্দু তীর্থযাত্রা, যা দক্ষযজ্ঞ স্মরণে উদযাপিত হয়। প্রয়াগের কুম্ভ মেলার মতোই এই তীর্থযাত্রায়ও বিশেষ পবিত্র স্নান ও অভিষেক অনুষ্ঠিত হয়। এটি প্রচলিত মন্দির নয়, কারণ এখানে কোনো স্থায়ী কাঠামো নেই। বরং তালগাছের পাতা দিয়ে তৈরি একটি অস্থায়ী আশ্রম, যজ্ঞভূমি, উৎসবের প্রধান কেন্দ্র হিসেবে ব্যবহৃত হয়। ধর্মীয় গুরুত্বের কারণে কোটিয়ুরকে দক্ষিণ কাশী (দক্ষিণের বারাণসী) নামেও অভিহিত করা হয়।

তীর্থযাত্রার সময়কাল 
উৎসবটি শক বর্ষপঞ্জির বৈশাখ মাসের স্বাতি নক্ষত্র থেকে জ্যৈষ্ঠ মাসের চিত্রা নক্ষত্র পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়। এই সময়টি মালয়ালম বর্ষপঞ্জির মেদম-এডাভম থেকে এডাভম-মিথুনম এবং গ্রেগরিয়ান বর্ষপঞ্জির মে-জুন থেকে জুন-জুলাই মাসের সমতুল্য। এই তীর্থযাত্রা সাধারণত বর্ষাকালে অনুষ্ঠিত হয়, যখন অঞ্চলে প্রচুর বৃষ্টিপাত হয়। এ সময় ভাওয়ালি নদীর প্রবাহ পবিত্র স্নান বা অভিষেকের জন্য উপযুক্ত হয় এবং তিরুবাঞ্ছিরা নামক পবিত্র সরোবর জলে পূর্ণ থাকে। তীর্থযাত্রার সময় আবহাওয়া সাধারণত মৃদু থেকে সামান্য ঠান্ডা থাকে।

যদিও এই তীর্থযাত্রাকে কোটিয়ুর উলসভাম বা কোটিয়ুর উৎসব বলা হয়, তবে তীর্থযাত্রার সকল কার্যক্রম শুধুমাত্র ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান কেন্দ্রিক। অন্যান্য মন্দির উৎসবের মতো কোনো বিনোদনমূলক কার্যক্রম এখানে অনুষ্ঠিত হয় না। শুধুমাত্র বৈদিক মন্ত্রোচ্চারণ, পুরোহিতদের আচার-অনুষ্ঠান এবং ধর্মীয় রীতিনীতি পালন করা হয়।

কিংবদন্তি
দক্ষযজ্ঞ হিন্দু ধর্মের শাক্ত ও শৈব মতবাদ গঠনের গুরুত্বপূর্ণ একটি মোড়। এটি শক্তিপীঠগুলির ‘স্তল পুরাণ’ (মন্দিরের উৎপত্তি কাহিনি) এর মূল গল্প।

দক্ষ এক বিশাল যজ্ঞের আয়োজন করেন এবং ইচ্ছাকৃতভাবে শিব ও সতীকে আমন্ত্রণ জানাননি। শিব সতীকে নিষেধ করেন সেখানে যেতে, কারণ যেখানে স্বামী-স্ত্রী দুজনকেই নিমন্ত্রণ করা হয়নি, সেখানে যাওয়া উচিত নয়। কিন্তু পিতার প্রতি ভালোবাসার কারণে সতী সামাজিক শিষ্টাচার ও স্বামীর পরামর্শ উপেক্ষা করে একা অনুষ্ঠানে যান। সেখানে দক্ষ তাকে তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য করেন এবং সবার সামনে অপমান করেন। এই লজ্জা সহ্য করতে না পেরে সতী যজ্ঞের অগ্নিতে ঝাঁপ দিয়ে আত্মাহুতি দেন। শিব যখন এই মর্মান্তিক ঘটনার কথা জানতে পারেন, তখন ক্রোধে নিজের জটাবিন্যাসের একগুচ্ছ চুল ভূমিতে আছড়ে ফেলে বীরভদ্র ও ভদ্রকালীকে আহ্বান করেন। বীরভদ্র ও ভূতগণরা দক্ষযজ্ঞ ধ্বংস করে দেন, দক্ষের শিরশ্ছেদ করেন এবং যজ্ঞশালাকে সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করেন। বিজয় উদযাপনের অংশ হিসেবে তারা যজ্ঞের প্রধান পুরোহিত ঋষি ভৃগুর দাড়ি ছিঁড়ে নেন। পরবর্তীতে দক্ষ ক্ষমাপ্রাপ্ত হন এবং একটি মেষের (পুরুষ ছাগল) মাথা সংযুক্ত করে তাকে পুনরায় জীবন দান করা হয়। এরপর সকল দেবতার উপস্থিতিতে যজ্ঞ সম্পন্ন হয়।

পরবর্তী অংশে, শিবকে শান্ত করার জন্য বিষ্ণু উদ্যোগ নেন, কারণ সতীর অর্ধদগ্ধ দেহ দেখে তিনি গভীর শোকে ডুবে যান। বিষ্ণু শিবকে আলিঙ্গন করে শান্ত করার চেষ্টা করেন। কিন্তু শিব সতীর দেহ ত্যাগ করতে পারেননি। তিনি সেই দেহ নিয়ে সর্বত্র ঘুরতে থাকেন। তখন বিষ্ণু সুদর্শন চক্র দিয়ে সতীর মৃতদেহ খণ্ড-বিখণ্ড করেন। শিব যেখানে যেখানে ভ্রমণ করেন, সেখানে সতীর দেহাংশ পড়তে থাকে। যে স্থানগুলিতে সতীর দেহের অংশ পতিত হয়, সেগুলোই পরবর্তীকালে শক্তিপীঠ নামে পরিচিত হয়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

 কোট্টিউর মন্দির

হিন্দু উৎসব
ভারতের ধর্মীয় উৎসব
ইরিত্তির কাছাকাছি গ্রাম
এরেনঝুয়ান

এরেনঝুয়ান ( আক্ষরিক অর্থ: দুই-ব্যক্তির ঘূর্ণন) হল উত্তর-পূর্ব চীনের সঙ্গীত নাটক এবং লোকনৃত্যের একটি ধারা, যেখানে সাধারণত দুজন শিল্পী (একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা) অংশগ্রহণ করেন। এই নৃত্যে হাতপাখা বা লাল রুমাল ব্যবহার করা হয় যা নৃত্য পরিবেশনের সময় হাতের সাহায্যে ঘূর্ণিত করা হয়। এই নৃত্য তার হাস্যরসাত্মক সংলাপ এবং প্রদর্শনী শৈলীর জন্য জনপ্রিয়।

এরেনঝুয়ানকে পূর্বে ডাবল প্লে নামে অভিহিত করা হত। একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে উত্তর-পূর্ব চীনের একটি লোকশিল্প হিসেবে এই ধরণের নৃত্য পরিবেশনার ধারা আবির্ভূত হয়। এরেন কথার মানে হল দুই ব্যক্তি এবং ঝুয়ান কথার অর্থ বিভিন্ন ভূমিকা পালনের মাধ্যমে গল্প বলা।

উন্নয়নের ইতিহাস 
এরেনঝুয়ান লোকনৃত্যের উৎপত্তি হয়েছে উত্তর-পূর্ব চীনের তিনটি প্রদেশে যেগুলি হল লিয়াওনিং, জিলিন এবং হেইলংজিয়াং। এই লোকনৃত্যে গান এবং নৃত্যের মাধ্যমে শিল্পীদের দ্বারা এমনভাবে গল্প বলা হয় যা সাধারন মানুষদের কাছে সহজবোধ্য হয়। এই নৃত্যধারা হাস্যরসে ভরপুর এবং স্থানীয় জীবনধারায় সমৃদ্ধ থাকে। এই নৃত্যে চীনের উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় লোকগানের ব্যাবহার দেখা যায়। এই নৃত্যধারা উত্তর-পূর্ব চীনের এরেনঝুয়ান অঞ্চলের বাসিন্দাদের গ্রামীণ বৈশিষ্ট্য দ্বারা প্রভাবিত।

১৯৫৩ সালের এপ্রিলে বেইজিংয়ে অনুষ্ঠিত প্রথম জাতীয় লোকসঙ্গীত ও নৃত্য কংগ্রেসে, এরেনঝুয়ান-কে চীনা সাহিত্য ও শিল্প মহলে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়।

আধুনিক এরেনঝুয়ান 
এরেনঝুয়ান নৃত্যশৈলীর জনপ্রিয়তা বৃদ্ধির  জন্য কিছু দল এই নৃত্যধারায় পার্থিব হাস্যরস এবং ভাষা ব্যবহার করতে শুরু করে। চীনের একজন সুপরিচিত কৌতুকাভিনেতা এবং অভিনয়শিল্পী ঝাও বেনশান গ্রিন এরেনঝুয়ান নামে একটি আন্দোলন শুরু করেছিলেন। তার আন্দোলনের বিষয়বস্তু ছিল, এরেনঝুয়ান  নৃত্য পরিবেশনকালে বিতর্কিত ভাষার প্রয়োগ এবং যৌন ইঙ্গিত এড়িয়ে চলা প্রয়োজন। কিছু সমালোচক মনে করেন যে চীনা সরকারের চাপের কারণে এই নিয়ম গ্রহন করা হয়।

২০০৪ সালে বেইজিংয়ে অনুষ্ঠিত হি অ্যান্ড শি নাটকের একটি দৃশ্যে ঐতিহ্যবাহী এরেনঝুয়ান গল্প (উইডো মা'স ইন) প্রদর্শিত হয়। এই অনুষ্ঠানে দ্বিতীয় নাটক ছিল একটি ফরাসি একক নাটক (হার্ট ফর টু, ফরাসি নাট্যকার গাই ফয়েসির লেখা)।

তথ্যসূত্র 

চীনা নৃত্য
প্রথাগত চীনা ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
সরলীকৃত চীনা ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
সনম (নৃত্য)

সনম ওরফে সেনেম যা সাইনইমু নামেও পরিচিত। এটি চীনদেশের একটি জাতিগত সঙ্গীত এবং নৃত্য যা চীনের স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল জিনজিয়াংয়ের উইঘুর জনগণের মধ্যে ব্যাপকভাবে প্রচলিত। এটি সাধারণত বিবাহ, উৎসব অনুষ্ঠান এবং মজলিশে পরিবেশিত হয়।  এই নৃত্য প্রদর্শনকালে সাধারণত ধীর লয়ে সঙ্গীত শুরু হয় এবং নৃত্যের অগ্রগতির সাথে ধীরে ধীরে লয়ের গতি দ্রুততর হয় যার ফলে সময়ের সাথে সাথে নৃত্য পরিবেশনা আরও প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে।

সনম সঙ্গীত 
সনম সঙ্গীত এমন একটি সঙ্গীত ধারা যেখানে সাধারণত নৃত্য প্রদর্শনের সময় মূলত ছয় থেকে তেরোটি বিভিন্ন গানের সমাগমে এক বিশেষ আবহ সংগীত পরিবেশন করা হত। মূলত নাঘরা - সুনয় সঙ্গীতদল দ্বারা পরিবেশিত বিশেষ এই সঙ্গীত ধারা সম্পূর্ণরূপে যন্ত্রসঙ্গীতের উপর ভিত্তি করে বিভিন্নভাবে দর্শকদের সম্মুখে পরিবেশন করা হত। নৃত্য শুরুর সময় গানগুলি হাল্কা মাঝারি তাল ও ছন্দ দিয়ে শুরু হয় এবং ধীরে ধীরে গানের লয়ের গতি দ্রুত হয়ে ওঠে। 

বিভিন্ন ধরণের সনম সঙ্গীত ধারার প্রচলন রয়েছে। প্রধানত চীনের মরুদ্যান অঞ্চলের শহরগুলির নিজস্ব স্বতন্ত্র কণ্ঠশৈলী এবং গায়ন শৈলী এই সঙ্গীত ধারায় অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। স্থানীয় অঞ্চলে এই গান সনম নামেই বেশি পরিচিত।

সনম নাচ 
সনম নৃত্যে নৃত্যশিল্পীরা বিশেষ কিছু অঙ্গ সঞ্চালনের উপর জোড় দেয় যাদের মধ্যে রয়েছে ঘাড়ের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ নড়াচড়া এবং কনুই, চোখ ও আঙুলের নড়াচড়া। নৃত্যশিল্পীরা সঙ্গীতের তাল অনুসরণ করে নতুন কিছু চমক প্রদর্শ‌ন করতে পারেন। সনম নৃত্যধারায় প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য যুক্ত থাকতে পারে। 

নাচের সময় নৃত্যশিল্পী এবং গায়কদের আলাদা আলাদা স্থানে উপবেশন করানো হয়।

তথ্যসূত্র 

সরলীকৃত চীনা ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
কুশ অমাবস্যা

কুশ অমাবস্যা হল হিন্দু ঐতিহ্যে ভাদ্রপদ মাসের একটি বিশেষ অমাবস্যা। এটি কুশোৎপাটিনী, কুশাগ্রহণী অমাবস্যা বা পিথোরী অমাবস্যা নামেও পরিচিত। মিথিলা অঞ্চলে একে কুশি অমাবস্যা বলা হয়। এই দিনে হিন্দুধর্মে পবিত্র ঘাস কুশ সংগ্রহ ও উত্তোলন করা হয়। এটি সারা বছর ধরে বিভিন্ন ধর্মীয় কার্যকলাপ, আচার-অনুষ্ঠান, কর্মকাণ্ড ও শ্রাদ্ধের জন্য ব্যবহার করা হয়।

বিবরণ
কুশ অমাবস্যার পবিত্র দিনে ভক্তরা স্নান সেরে কৃষিক্ষেত্রে কুশ উত্তোলনে যান। এরপর দিনভর দান, মন্ত্রোচ্চারণ, তপস্যা ও উপবাস পালন করা হয়। কুশ উত্তোলনের সময় কিছু নিয়ম মানতে হয়—কুশ যেন ভাঙা না হয়, অস্ত্র বা লোহার সরঞ্জাম দিয়ে কুশ কাটতে নেই এবং পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে ডান হাতে কুশ তুলতে হয়।

কুশ হল এক প্রকার লম্বা ও সরু ঘাস, যা বৈদিক সংস্কৃতিতে পবিত্র বলে গণ্য। এটি ধর্মীয় ও বৈদিক আচার, দেব ও পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধ ও পিতৃপক্ষের মতো রীতিতে ব্যবহৃত হয়। অথর্ববেদে, কুশকে ক্রোধ শান্তকারী ও অশুভ প্রতিরোধকারী বলে বর্ণনা করা হয়েছে। মিথিলা অঞ্চলে কুশ উত্তোলনের ঐতিহ্যকে কুশোৎপাটন বলা হয়, যা শতাব্দী ধরে পালিত হয়ে আসছে। পণ্ডিতদের মতে, পবিত্র ঘাস কুশ উপড়ে ফেলার আগে, একটি বৈদিক মন্ত্র জপ করা হয় যেমন

এই মন্ত্রের অর্থ পৃথিবীর প্রতি এক বিশেষ অনুরোধের সাথে সম্পর্কিত। মন্ত্রে পৃথিবীকে "মেদিনী" বলে অভিহিত করা হয়েছে এবং তার কাছে পবিত্র কুশ ঘাস দানের জন্য প্রার্থনা করা হয়েছে। মন্ত্র অনুযায়ী, কুশের শীর্ষে রুদ্র, মাঝে বিষ্ণু এবং মূল অংশে ব্রহ্মা অবস্থান করেন। আর কুশ উপড়ে ফেলার সময় যে মন্ত্রটি উচ্চারিত হত তা হল

একইভাবে কুশ উপড়ে ফেলার সময় জপ করা আরেকটি মন্ত্র হল

ভাদ্র পূর্ণিমার পর, এই পবিত্র কুশ বৈদিক ঋষি অগস্ত্যের উদ্দেশ্যে নিবেদিত হোম ও অর্চনায় ব্যবহার করা হয়, যা হিন্দুধর্মে পিতৃপক্ষের সূচনা নির্দেশ করে।

তথ্যসূত্র

অমাবস্যা
হিন্দু উৎসব
হিন্দু প্রথা
আশিস গর্গ

আশিস গর্গ একজন ভারতীয় শিক্ষা ভবিষ্যৎবিদ এবং রিকো ইণ্ডিয়ার অ-নির্বাহী পরিচালক।

শিক্ষামূলক কার্যক্রম 
একজন শিক্ষা ভবিষ্যৎবিদ হিসেবে তিনি উদীয়মান বৈশ্বিক প্রবণতাগুলি অধ্যয়ন করেন এবং কে-১২ শিক্ষার প্রেক্ষাপটে তাদের সমস্যা ও সুযোগগুলি অনুসন্ধান করেন। তিনি 'ইনোভেশন রেডি ওভার কেরিয়ার রেডি' (কেরিয়ার প্রস্তুতের চেয়ে উদ্ভাবনের জন্য প্রস্তুত) আদর্শের একজন জোরালো সমর্থক। তিনি তাঁর 'ডিসকভার টুমরো প্রোগ্রেসিভ প্রিন্সিপালস ওয়ার্কশপ'-এর জন্য বেশি পরিচিত। তিনি বিশ্বাস করেন যে ভবিষ্যতে স্বপ্ন দেখার এবং সমৃদ্ধ ও পরিপূর্ণ জীবনযাপন করার ক্ষেত্রে মানুষের ক্ষমতা নির্ভর করে আমরা আজ কি সিদ্ধান্ত নিই তার ওপর। তিনি বলেন 'ভবিষ্যত এমন কিছু নয় যা আমাদের সাথে ঘটে, বরঞ্চ এটি এমন কিছু যা আমরা তৈরি করি।' এই প্রেক্ষাপটে 'সম্ভবপর' বা 'সম্ভাব্য' ভবিষ্যতের তুলনায় 'পছন্দের' ভবিষ্যতের জন্য তাঁর অনুসন্ধান তাঁর কাজকে শিক্ষায় ভবিষ্যতের প্রতি প্রতিশ্রুতির দিকে চালিত করে।

জাতিসংঘের আইসিটি টাস্ক ফোর্সের প্রাক্তন সদস্য হিসেবে শিক্ষাগত প্রযুক্তি এবং যুব উন্নয়নের সাথে তাঁর অভিজ্ঞতার ফলে তিনি শিক্ষার ভবিষ্যত নির্ধারণের জন্য একটি দৃষ্টিভঙ্গি পেয়েছেন। তিনি ভারত, মধ্যপ্রাচ্য এবং আফ্রিকা জুড়ে দেশগুলির সরকার, শিক্ষা বোর্ড এবং প্রগতিশীল স্কুল নেতাদের উপদেশ দেন এবং তাঁদের সাথে পরামর্শ করেন। তিনি জাতীয় ও আন্তর্জাতিক ফোরামে আমন্ত্রিত একজন বক্তা। ফোরামের মধ্যে রয়েছে ওয়ার্ল্ড সামিট অন দ্য ইনফরমেশন সোসাইটি (ডব্লিউএসআইএস), ওয়ার্ল্ড ইকোনমিক ফোরাম (ডব্লিউইএফ), বিশ্বব্যাংক এবং এশিয়া, আফ্রিকা ও ইউরোপে জাতিসংঘের সভা। তিনি বেশ কয়েকটি আইসিটি এবং শিক্ষা পুরস্কারের পর্যালোচক হিসেবেও কাজ করেন।

পরিচালক পদ 
আশিস গর্গ ইকোনমিক টাইমস এডুকেশন ইনিশিয়েটিভ - 'শিক্ষার ভবিষ্যৎ (২০১৪-২০১৬)'-এর উপদেষ্টা বোর্ডের চেয়ারম্যান। তিনি রিকো ইণ্ডিয়া লিমিটেড, ইউনেস্কোর ওপেন নলেজ কমিউনিটি এবং নর্থ ইস্ট ডেভেলপমেন্ট ফাউণ্ডেশনের বোর্ডে আছেন। তিনি ভারত সরকারের মানবসম্পদ উন্নয়ন মন্ত্রকের কৌশলগত উপদেষ্টা হিসেবে শিক্ষায় ভারতের জাতীয় আইসিটি নীতি তৈরিতে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি রাজস্থান শিক্ষা উদ্যোগের উন্নয়নেও নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, এটি রাজস্থান সরকার, বিশ্ব অর্থনৈতিক ফোরাম এবং ভারতীয় শিল্প কনফেডারেশনের সাথে অংশীদারিত্বে একটি বহু-অংশীদার শিক্ষা প্রকল্প। শিক্ষাক্ষেত্রে বহু-অংশীদার অংশীদারিত্বের একজন বিশেষজ্ঞ হিসেবে তিনি বেশ কয়েকটি প্রকাশনার লেখক।

শিক্ষাগত যোগ্যতা 
আশিষ ইংরেজি সাহিত্যে সম্মান এবং জাতীয় বৃত্তি পুরস্কার সহ স্বর্ণপদক বিজয়ী। তিনি শিক্ষা এবং মানবসম্পদ ব্যবস্থাপনায়ও ডিগ্রি অর্জন করেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 আশিস গর্গের ওয়েবসাইট

জীবিত ব্যক্তি
জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
ভারতীয় শিক্ষাবিদ