turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
আল হাদি মসজিদ

আল-হাদি মসজিদ () অথবা আল-ইমাম আল-হাদি মসজিদ () ইয়েমেনের প্রাচীন শহর সা’দাহ-এর একটি ঐতিহাসিক মসজিদ। এটি শহরের পূর্ব–পশ্চিম দিকে অবস্থিত এবং আনুমানিক ৮৯৭ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়। এটি ইমাম ইয়াহিয়া বিন আল-হুসেইনের নামে নামকরণ করা হয়েছে। তিনি ইয়েমেনের ইমামদের রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। এই মসজিদটি আরব উপদ্বীপে জায়দি মাযহাব শিক্ষা দেওয়ার প্রাচীনতম স্থান হিসেবে পরিচিত।

ইতিহাস 
এই মসজিদটি ফারওয়া ইবনে মাসিক মসজিদ এবং সানাআর গ্র্যান্ড মসজিদ-এর পর ইয়েমেনে তৃতীয় মসজিদ, যেখানে মিনার যুক্ত করে নির্মাণ করা হয়েছিল। এটি একইসাথে সেই প্রাচীনতম মসজিদ যা মুহাজিরুন-এর ঘরগুলোর সঙ্গে যুক্ত ছিল। ২০১৫ সালের ৯ মে সৌদি নেতৃত্বাধীন জোট এই মসজিদে হামলা চালায়, যার ফলে প্রচণ্ড ক্ষতি হয়।

স্থাপত্য 
মসজিদটির কেন্দ্রস্থলে একটি খোলা চত্বর রয়েছে, যেটিকে চারদিকে চারটি করিডোর ঘিরে রেখেছে। এর মধ্যে কিবলা করিডোরটি সবচেয়ে গভীর। মসজিদটিতে প্রবেশের জন্য তেরটি দরজা রয়েছে। প্রধান দুটি মিনার চত্বরের মধ্যেই অবস্থিত। এদের মধ্যে একটি ইয়েমেনের সর্বোচ্চ মিনারগুলোর একটি, যার উচ্চতা প্রায় ৫২ মিটার এবং অপরটি চত্বরের দক্ষিণ দিকে, যা অপেক্ষাকৃত ছোট। মসজিদ কমপ্লেক্সে বিভিন্ন স্থাপত্যশৈলীর প্রভাব পরিলক্ষিত হয়, যার উৎকৃষ্ট উদাহরণ হলো সম্মুখভাগ (ফেসেড)। এখানে একটি কাঠের মিম্বর রয়েছে, যার প্রাচীনতম অংশে ৯২২ খ্রিস্টাব্দের একটি শিলালিপি রয়েছে। এছাড়াও এখানে আটটি কাঠের গঠন রয়েছে, যেগুলোর মধ্যে বিভিন্ন সারিতে আরবি অলংকরণ খোদাই করা হয়েছে।

এছাড়াও সেখানে অনেকগুলো কবরফলক (টম্বস্টোন) রয়েছে, যেগুলোর পাথরে খোদাই করা হয়েছে, যা ইয়েমেনের ইসলামী লিপিশিল্পীদের সৃজনশীলতা, দক্ষতা এবং চমৎকার কারিগরির প্রমাণ বহন করে। তারা মসজিদের দেয়ালে বিভিন্ন জ্যামিতিক, পুষ্পশোভিত এবং শিলালিপিগত অলংকরণ প্রয়োগ করেছিলেন বিভিন্ন ধরনের প্লাস্টারে, যেগুলো অতুলনীয় নিপুণতায় সম্পন্ন বলে বিবেচিত হয়।

আরো দেখুন 

 ইয়েমেনে ইসলাম
 ইয়েমেনের মসজিদের তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

ইয়েমেনের মসজিদ
৯ম শতাব্দীর মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
রাজকুমারী নাফিসা

রাজকুমারী নাফিসা খানুম (মৃত্যু: ১৪ জুলাই ১৯৫৮) ছিলেন একজন ইরাকি রাজকুমারী, যিনি যুবরাজ আবদুল্লাহর মা ছিলেন। তিনি ইরাকের বাদশাহ দ্বিতীয় ফয়সালের মাতামহী ছিলেন। ১৪ জুলাই বিপ্লবে রাজপরিবারের গণহত্যার সময় তিনি মারা যান।

জীবন 
তিনি ছিলেন মক্কার আমির এবং গ্র্যান্ড শরীফের আমির আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ পাশার কন্যা। তিনি ১৯০৬ সালে বসফরাসের ইয়েনিকোয়িতে হেজাজের রাজা আলী বিন হুসেনের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। তার স্বামী ১৯২৪-১৯২৫ সালে হেজাজের বাদশাহ ছিলেন। ১৯২৫ সালে তার স্বামীর পদত্যাগের পর পরিবারটি ইরাকে চলে আসে।

তার মেয়ে ইরাকের রাজা গাজীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং ১৯৩৩ সালে ইরাকের রানী হন। ১৯৩৫ সালে নাফিসা বিধবা হন। ১৯৩৯ সালে তার নাতি দ্বিতীয় ফয়সাল ইরাকের রাজা হন।

১৪ জুলাই ১৯৫৮ সালে ১৪ জুলাই বিপ্লবের সময় বিদ্রোহীরা বাগদাদের রয়েল আল-রেহাব প্রাসাদ আক্রমণ করে। যখন প্রাসাদের রক্ষকরা বুঝতে পারেন যে তাদের সংখ্যা অনেক বেশি এবং রাজপরিবারকে রক্ষা করা অসম্ভব, তখন তারা তাদের বিদ্রোহীদের হাতে তুলে দিতে রাজি হন। তারা বলেছিল যে তারা তাদের প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ের হেফাজতে নিয়ে যাবেন। রাজা, যুবরাজ, রাজকুমারী হিয়াম, রাজকুমারী নাফিসা, রাজকুমারী আবাদিয়া (রাজার খালা) এবং রাজকীয় কর্মচারীদের কিছু সদস্য নিয়ে গঠিত রাজপরিবার রান্নাঘরের মধ্য দিয়ে প্রাসাদ ত্যাগ করে। বিদ্রোহী সৈন্যদের সারি পেরিয়ে রান্নাঘরের বাগানটি অতিক্রম করার সময় সৈন্যরা গুলি চালায়। রাজার মাথায় ও ঘাড়ে আঘাত লাগে, অন্যদিকে যুবরাজ, নাফিসা এবং আবাদিয়া সকলেরই পিঠে এবং রাজকুমারী হিয়ামের পা বা নিতম্বে আঘাত লাগে। বিদ্রোহীরা রাজপুত্র এবং প্রধানমন্ত্রীকে হত্যা করার ব্যাপারে একমত হয়েছিল, কিন্তু রাজার সাথে কী করা উচিত তা নিয়ে ভিন্ন মতামত ছিল এবং পরিবারের মহিলা সদস্যদের বিষয়ে কোনও সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়নি।

গণহত্যার পর মৃতদেহগুলিকে গাড়িতে করে প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। রাজা, রাজকন্যা আবাদিয়া এবং হিয়াম পরিবহনের সময় তখনও বেঁচে ছিলেন বলে জানা গেছে, কিন্তু রাজা পথেই মারা যান। পরিবহনের সময় গাড়িগুলি থামানো হয় এবং রাজা ও যুবরাজের মৃতদেহ বের করে আনা হয়। রাজাকে ঝুলিয়ে দেওয়া হয় এবং যুবরাজকে অপবিত্র করে রাস্তায় টেনে নিয়ে যাওয়া হয়। পরিবারের একমাত্র জীবিত সদস্য ছিলেন হিয়াম।

সন্তান-সন্ততি 
তার এক ছেলে এবং চার মেয়ে ছিল:

 রাজকুমারী খাদিজা আবদিয়া - জন্ম ১৯০৭ - মৃত্যু ১৪ জুলাই ১৯৫৮।
 রাজকুমারী আলিয়া - জন্ম ১৯১১ - মৃত্যু ২১ ডিসেম্বর ১৯৫০, তার প্রথম চাচাতো ভাই ইরাকের রাজা গাজি প্রথমকে বিয়ে করেন এবং ইরাকের রানী আলিয়া হন।
 যুবরাজ আবদুল্লাহ আবদুল্লাহ - জন্ম ১৪ নভেম্বর ১৯১৩ - মৃত্যু ১৪ জুলাই ১৯৫৮, তিনবার বিবাহিত। প্রথম বিবাহ ১৯৩৬ সালে মেলেক আল-দিন ফৌজির সাথে, ১৯৪০ সালে বিবাহবিচ্ছেদ, তারপর ১৯৪৮ সালে ফাইজা আল-তারবুলসির সাথে, ১৯৫০ সালে বিবাহবিচ্ছেদ এবং অবশেষে ১৯৫৮ সালে হিয়াম আবদুল্লাহের সাথে।
 রাজকুমারী বাদিয়া - জন্ম জুন ১৯২০ - মৃত্যু লন্ডন ৯ মে ২০২০, শরীফ আল-হুসেন বিন আলীকে বিয়ে করেন। তাদের একটি ছেলে শরীফ আলী বিন আল-হুসেন এবং ২ মেয়ে ছিল।
 রাজকুমারী জলিলা - জন্ম ১৯২৩ - মৃত্যু ২৮ ডিসেম্বর ১৯৫৫, ডঃ আহমদ হাজিম বে কে বিয়ে করেছিলেন।

তথ্যসূত্র 

 গৌরজি সি. বেখোর, আকর্ষণীয় জীবন এবং উত্তেজনাপূর্ণ মৃত্যু: ছয় দিনের যুদ্ধের আগে এবং পরে ইরাকের পরিস্থিতি, জিসি বেখোর, ১৯৯০

ইরাকি মানুষ অনুযায়ী ফায়ারিং স্কোয়াডে মৃত্যুদন্ড কার্যকর
খুন হওয়া রাজবংশীয় ব্যক্তি
১৯৫৮-এ মৃত্যু
খানলার মসজিদ

খানলার মসজিদ () একটি প্রাক্তন মসজিদ এবং ঐতিহাসিক স্থাপত্য নিদর্শন, যা আজারবাইজান প্রজাতন্ত্রের বাকু শহরের পুরাতন শহরের ফিরদৌসি স্ট্রিটে অবস্থিত।

১৯শ শতকের শেষভাগে নির্মিত এই প্রাক্তন মসজিদটিকে ২০০১ সালের ২ আগস্ট আজারবাইজানের মন্ত্রিসভার ১৩২ নম্বর সিদ্ধান্ত অনুযায়ী জাতীয় গুরুত্বসম্পন্ন অস্থাবর ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিচিহ্ন হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়।

সোভিয়েত দখলদারিত্বের পর মসজিদটির ধর্মীয় কার্যক্রম বন্ধ হয়ে যায় এবং বর্তমানে এটি একটি আবাসিক ভবন হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।

সম্পর্কে 
মসজিদটি ১৯শ শতকের শেষভাগে পুরাতন শহরে খানলারভ ভাইদের কমিশনে তাদের নিজ বাড়ির কাছে নির্মিত হয়েছিল। এটি মাশাদি মিরজা গাফার ইসমাইলভ-এর পরিকল্পনা অনুযায়ী নির্মিত হয়েছিল।

আজারবাইজানে সোভিয়েত দখলের পর ১৯২৮ সালে ধর্মবিরোধী পদক্ষেপ শুরু হয়। ওই বছরের ডিসেম্বর মাসে আজারবাইজান কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটি অনেক মসজিদ, চার্চ এবং সিনাগগকে শিক্ষা ক্লাবের ব্যবহারিক দায়িত্বে স্থানান্তর করে। যদিও ১৯১৭ সালে আজারবাইজানে ৩,০০০ মসজিদ ছিল, তবে ১৯২৭ সালে এটি কমে ১,৭০০-তে দাঁড়ায় এবং ১৯৩৩ সালে তা মাত্র ১৭-তে নেমে আসে।

আজারবাইজানের স্বাধীনতা পুনঃপ্রতিষ্ঠার পর, মসজিদটিকে ২০০১ সালের ২ আগস্ট মন্ত্রিপরিষদের ১৩২ নম্বর সিদ্ধান্ত অনুযায়ী জাতীয় গুরুত্বসম্পন্ন অস্থাবর ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিচিহ্ন হিসেবে তালিকাভুক্ত করা হয়।

প্রাক্তন মসজিদটি ১৯৯২ সাল থেকে একটি আবাসিক ভবন হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে।

স্থাপত্য 
প্রাক্তন মসজিদটি আবাসিক পাড়ার মধ্যে একটি দীর্ঘায়িত আয়তাকার আকৃতিতে স্থাপিত। প্রবেশপথে এটি তিন ভাগে বিভক্ত। কেন্দ্রীয় অংশটিতে একটি গম্বুজ রয়েছে। এই মসজিদটির উভয় পার্শ্বই গম্বুজ দ্বারা আবৃত। নামাজ ঘরের দৈর্ঘ্য বরাবর কারুকার্য খচিত নকশাসহ সুরক্ষিত জানালা এবং সুসজ্জিত একটি মিহরাব রয়েছে। এই মসজিদটির অভ্যন্তরভাগ ফুলেল মোটিফে সমৃদ্ধভাবে অলংকৃত।

আরো দেখুন 

 আজারবাইজানে ইসলাম
 আজারবাইজানের মসজিদের তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

বাকুর মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
২০১৪ সালে সুইডেনে মসজিদে অগ্নিসংযোগের ঘটনা

২০১৪ সালে সুইডেনে মসজিদে অগ্নি সংযোগের ঘটনা ছিল একাধিক অগ্নি সংযোগের ধারাবাহিকতা, যা সুইডেনের তিনটি মসজিদে সংঘটিত হয় এবং প্রাথমিকভাবে সবগুলোকে অগ্নি সংযোগ বলে ধারণা করা হয়। সুইডেনের মসজিদগুলোতে অগ্নিসংযোগের ঘটনাগুলো ২০১৪ সালের শেষ সপ্তাহে সংঘটিত হয়। তৃতীয় ঘটনায় মলোটভ ককটেল নিক্ষেপের পাশাপাশি আপসালার মসজিদটিতে বর্ণবাদী গ্রাফিতি দিয়ে ভাঙচুর করা হয়।

দুর্ঘটনা ও হামলা 
ক্রিসমাস দিবসে (প্রাথমিক রিপোর্ট অনুযায়ী) এস্কিলস্তুনার একটি মসজিদের জানালা দিয়ে একটি পেট্রোল বোমা ছোড়া হলে পাঁচজন আহত হয়। সেই সময় মসজিদে প্রায় ২০ জন লোক উপস্থিত ছিলেন, যাদের মধ্যে শিশুদেরও উল্লেখ করা হয়। পুলিশ পরে জানায়, তারা ঘটনাটি একটি দুর্ঘটনা হিসেবে তদন্ত করছে এবং এটি ইচ্ছাকৃত হামলা হওয়ার সম্ভাবনা কম বলেও জানায়। পরবর্তীতে জানা যায় যে, অতিরিক্ত উত্তপ্ত একটি ডীপ-ফ্রায়ার থেকেই আগুনের সূত্রপাত হয়েছিল।

দ্বিতীয় ঘটনা (এবং প্রথম নিশ্চিত অগ্নিসংযোগ হামলা) সংঘটিত হয় ২৯ ডিসেম্বরে, দক্ষিণ সুইডেনের শহর এস্লভ-এ স্থানীয় সময় ভোর ৩টার কিছু পর। সেদিন কোনো ব্যক্তি আহত হয়নি।

নতুন বছরের দিন সকালে আপসালায় আরেকটি মসজিদে অগ্নিসংযোগের ঘটনা ঘটে। এই হামলায় মসজিদটিকে বর্ণবাদী গ্রাফিতি দিয়ে ভাঙচুরও করা হয়।

পটভূমি 
২০১৪ সালে সুইডেনে মসজিদে অগ্নি সংযোগের ঘটনা ও হামলাগুলো এমন এক সময়ে ঘটে, যখন সুইডেনে অভিবাসন বিরোধী মনোভাব ও রাজনৈতিক উত্তেজনা বাড়ছিল। ইউরোপীয় ইউনিয়নের (জনসংখ্যার অনুপাতে) শরণার্থীদের জন্য শীর্ষ গন্তব্য হিসেবে সুইডেনের অবস্থান এই উত্তেজনার অন্যতম কারণ ছিল।

প্রতিক্রিয়া 
প্রধানমন্ত্রী স্টেফান লোফভেন এই হামলাগুলোকে "বিদ্বেষ মূলক সহিংসতা" বলে অভিহিত করেন এবং এই অপরাধের নিন্দা জানান। তিনি বলেন, এই হামলাগুলো সুইডেনের প্রতিনিধিত্ব করে না এবং "সুইডেনে কেউ যেন নিজের ধর্ম পালনে ভয় না পায়"।

এস্লভের ইমাম সামির মুরিচ একটি সুইডিশ সংবাদ সংস্থাকে বলেন, "দুঃখজনকভাবে, এটি সম্ভবত ইসলাম ভীতির সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। আমি আশপাশেই থাকি এবং এখন এটি নিরাপদ মনে হচ্ছে না।"

২০১৫ সালের ২ জানুয়ারি সুইডেনের তিনটি প্রধান শহরে শত শত বর্ণবাদ বিরোধী বিক্ষোভকারী মুসলমানদের সমর্থনে একত্রিত হন।

তথ্যসূত্র 

২১শ শতাব্দীতে মসজিদে হামলা
২০১৪-এ ভবন ও স্থাপনায় হামলা
সুইডেনের মসজিদে হামলা
গোথেনবার্গ মসজিদ

গোথেনবার্গ মসজিদ () একটি মসজিদ যা হিসিঙ্গেন-এর রামবার্গেট পর্বতের পাদদেশে গোথেনবার্গ, সুইডেনে অবস্থিত। এই মসজিদ নির্মাণের সম্পূর্ণ অর্থায়ন করেছে সৌদি আরব এবং এটি পরিচালনা করে সুইডিশ মুসলিম ফাউন্ডেশন (এসএমএস)। এটি উদ্বোধন করা হয় ১৬ জুন ২০১১ তারিখে।

মসজিদটি নির্মাণে ব্যয় হয় ৬৭ মিলিয়ন সুইডিশ ক্রোনা। এটি ২০০০ বর্গমিটার আয়তনের মসজিদ। মসজিদ নির্মাণের বিরোধিতায় ডানপন্থী কর্মীদের পক্ষ থেকে বিক্ষোভ হয়। উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে সৌদি আরবের অর্থমন্ত্রী ড. আবু রাহমান আল সাঈদ বলেন, "আমরা এটি করি সদিচ্ছা থেকে — এবং কারণ আমরা এটি করতে সক্ষম"। মসজিদের পরিচালনা পর্ষদ এবং সৌদি আরবের প্রতিনিধিরা উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের সময় সুইডেনের অনুসন্ধানী সাংবাদিকতা টেলিভিশন অনুষ্ঠান উপদ্রাগ গ্রান্সকনিং-এর প্রতিবেদকদের সাক্ষাৎকার দিতে অস্বীকৃতি জানায়।

মসজিদের ইমাম শেখ আব্দুল রশিদ মোহাম্মদ সৌদি আরবে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত। ২০১৩ সালে সুইডিশ টেলিভিশনের এক সাক্ষাৎকারে (যেখানে গোপন ক্যামেরা ব্যবহৃত হয়) তিনি বলেন যে নির্দিষ্ট শর্তে বহুবিবাহ অনুমোদিত এবং স্ত্রীগণ তাদের স্বামীদের সাথে সহবাস করতে অস্বীকার করতে পারেন না, যদি না তারা অসুস্থ হন। এরপর গ্যোটেবোর্গস-পোস্টেন-এ এক সাক্ষাৎকারে চেয়ারম্যান আহমেদ আল-মোফতি বলেন, রশিদ যা বলেছেন তা ইসলামী ঐতিহ্যের আলোকে উপদেশ এবং তা আইনি বাধ্যবাধকতা নয়।

এই ভবনটির নকশা করেছেন বিয়র্ন সালকভিস্ট, যিনি একটি স্ক্যান্ডিনেভীয় ছোঁয়া এবং প্রচুর আলো ও খোলা জায়গা সহ একটি মসজিদ ডিজাইন করতে চেয়েছিলেন। এখানে একটি বর্গাকৃতি মিনার, পুরুষ ও নারীদের জন্য আলাদা নামাজের কক্ষ, সম্মেলন কক্ষ, অফিস, বক্তৃতা হল, রান্নাঘর এবং অজুর স্থান রয়েছে।

আইআইএফ 
২০১৩ সালে সুইডিশ রেডিও কর্তৃক প্রকাশিত তথ্য অনুযায়ী ইসলামিস্কা ইনফরমাশনসফেরেনিঙ্গেন (IIF) (অনুবাদ: ইসলামিক ইনফরমেশন সোসাইটি) মসজিদের ভবন ব্যবহার করছিল এবং একই সময়ে গোথেনবার্গ পৌরসভা থেকে অর্থ সহায়তা পাচ্ছিল। ১৯৮৬ সালে আইআইএফ সালাম নামের একটি ম্যাগাজিন প্রকাশ শুরু করে। এই ম্যাগাজিনে মুসলিম ব্রাদারহুড-এর চিন্তাবিদ সাইয়েদ কুতুব এবং মুহাম্মদ কুতুব-এর লেখা সুইডিশ ভাষায় অনূদিত টেক্সট প্রকাশ করা হতো। এই ম্যাগাজিনের একটি বড় অংশ লিখেছেন ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত নারীরা। ১৯৯৫ সালে আইআইএফ ছিল ছাতাসংগঠন সুইডেন মুসলিম কাউন্সিল-এর একটি সদস্য সংগঠন। আইআইএফ সৌদি সংগঠন বিশ্ব মুসলিম যুব সংস্থা (WAMY)-এর সঙ্গে সহযোগিতায় আরবি টেক্সট সুইডিশ ভাষায় অনুবাদ করত এবং দ্য ইসলামিক ফাউন্ডেশন, আন্তর্জাতিক ইসলামিক ফেডারেশন অব স্টুডেন্ট অর্গানাইজেশন্স (IIFSO) এবং WAMY-এর প্রকাশিত সাহিত্য বিক্রি করত।

ছবি

আরো দেখুন 

 সুইডেনে ইসলাম

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

ইউরোপের সুন্নি মসজিদ
২১শ শতাব্দীর ইউরোপের মসজিদ
২০১১-এ সম্পন্ন মসজিদ
সুইডেনের মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বাবা মন্ডি

এডমন্ড ব্রাহিমাজ ( আলবেনীয়: Haxhi Dede Edmond Brahimaj, জন্ম ১৯ মে ১৯৫৯), বা বাবা মন্ডি একজন আলবেনীয় ধর্মীয় নেতা এবং বেকতাশি তরিকার অষ্টম বেকতাশি দেদেবাবা (বা ক্রিয়েগজিশ)। তিনি বেকতাশি মুসলমানদের নেতা। যদি বেকতাশি আদেশের সার্বভৌম রাষ্ট্রের পরিকল্পিত জাতি অনুমোদিত হয়, তাহলে বাবা মন্ডি আধ্যাত্মিক নেতার ভূমিকায় দেশের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করবেন।

জীবনের প্রথমার্ধ 
এডমন্ড ব্রাহিমাজ আলবেনিয়ার ভলোরে ধর্মপ্রাণ বেকতাশি মুসলমানদের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ভ্লোরে মাধ্যমিক বিদ্যালয় শেষ করেন এবং সামরিক একাডেমি থেকে স্নাতক হন। ১৯৮২ সালের শুরুতে, তিনি আলবেনিয়ান পিপলস আর্মির একজন সামরিক কর্মকর্তা ছিলেন। ১৯৯১ সালের শুরুতে, তাকে তার সামরিক দায়িত্ব থেকে মুক্তি দেওয়া হয়। ২ জানুয়ারী ১৯৯২ সালের পর, তিনি দেদেবাবালিক থেকে পড়াশোনা করেন এবং ১৬ মে ১৯৯৬ সালে দরবেশ হন।

বেকতাশি নেতৃত্ব 
বাবা তাহির এমিনির মৃত্যুর পর, তিরানার ডেডেলিক বাবা এডমন্ড ব্রাহিমাজকে  (বাবা মন্ডি) দায়িত্ব দেয়া হয়। তিনিপূর্বে কোর্সার তুরান তেক্কের প্রধান ছিলেন। উত্তর মেসিডোনিয়ার তেতোভোতে হারাবাতি বাবা তেক্কের তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে নিয়োগ পান বাবা মন্ডি। ১১ জুন ২০১১ তারিখে, আলবেনীয় বাবাদের একটি পরিষদ বাবা এডমন্ড ব্রাহিমাজকে বেকতাশি তরিকার প্রধান হিসেবে নির্বাচিত করে।

২০২৪ সালে, ঘোষণা করা হয়েছিল যে মন্ডি বেকতাশি আদেশের সার্বভৌম রাষ্ট্র গঠনের বিষয়ে আলবেনিয়ার প্রধানমন্ত্রী এডি রামার সাথে কথা বলেছেন।

ঘোষণার পর এক সাক্ষাৎকারে, বাবা মন্ডি বলেন যে নতুন রাজ্যে নাগরিকত্ব কেবলমাত্র ধর্মযাজক এবং এর প্রশাসনের সাথে জড়িতদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে, ভ্যাটিকানের কাঠামোর মতো। তিনি আরও বিশ্বাস করেন যে সার্বভৌম মর্যাদা অর্জন বেকতাশি সম্প্রদায় শক্তিশালী করবে এবং মুসলিম বিশ্ব ও বিশ্ব সম্প্রদায়ে উগ্র মতাদর্শ মোকাবেলায় এর সক্ষমতা বাড়াবে।

বেকতাশি তরিকা আশা করে যে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় মধ্যপন্থী ধর্মীয় মূল্যবোধের সমর্থনের কারণে তাদের সার্বভৌমত্বকে স্বীকৃতি দেবে এবং সমর্থন করবে। বাবা মন্ডি জোর দিয়ে বলেন, যেসব দেশ যারা ধর্মীয় চরমপন্থা বা উত্তেজনার মুখোমুখি—তারা শান্তিপূর্ণ ও মধ্যপন্থী আন্দোলন যেমন বেকতাশি তরীকার প্রতি আগ্রহী হতে পারে। তিনি উল্লেখ করেন যে সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং কাতারের মতো দেশগুলি, যারা ইসলামী বিশ্বে প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করে, তারা এই তরিকার শান্তিপূর্ণ সুফি শিয়া ঐতিহ্যকে সমর্থন করতে পারে। এছাড়া, উগ্র ইসলামের প্রতিরোধ মোকাবেলায় চীনের মতো দেশগুলো বেকতাশি সম্প্রদায়ের সাথে জোটবদ্ধ হতে পারে। সম্প্রদায়টি বিশ্বাস করে, সময়ের সাথে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় মধ্যপন্থী কণ্ঠস্বরের গুরুত্ব উপলব্ধি করবে এবং বেকতাশি সম্প্রদায়ের সার্বভৌম রাষ্ট্রকে বিশ্ব শান্তি, সহনশীলতা ও সংলাপের জন্য ইতিবাচক শক্তি হিসেবে দেখবে।

তথ্যসূত্র 

জীবিত ব্যক্তি
১৯৫৯-এ জন্ম
বেকতাশি তরীকা
কেইগুবাদ মসজিদ

কেইকুবাদ মসজিদ (; ) একটি ঐতিহাসিক প্রাক্তন মসজিদ, যা বর্তমানে আংশিক ধ্বংসাবশেষ অবস্থায় রয়েছে এবং এটি আজারবাইজানের বাকু শহরের পুরাতন শহরের গালা মোড়ে অবস্থিত। ১৪শ শতাব্দীর এই প্রাক্তন মসজিদটি সেইয়িদ ইয়াহিয়া বাকুভির সমাধির দক্ষিণ পাশে অবস্থিত।

কেইকুবাদ মসজিদটি UNESCO-র বিশ্ব ঐতিহ্য তালিকাভুক্ত শিরভানশাহদের প্রাসাদ কমপ্লেক্সের একটি অংশ।

ইতিহাস 
এই ভবনটির সুনির্দিষ্ট ইতিহাস ও কার্যকারিতা বিতর্কিত। ঐতিহাসিকভাবে, কেইকুবাদ মসজিদ একটি মসজিদ-মাদ্রাসা ভবন ছিল যা দরবেশের সমাধির সন্নিকটে অবস্থিত ছিল। আবাসগুলু বাকিখানভ এই মসজিদে বাকুভির শিক্ষা ও উপাসনার কথা লিখেছেন:শিরভানশাহ কেইকুবাদ প্রথম ১৩১৭–১৩৪৮ সাল পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। বিশিষ্ট গবেষক স. আশুরবেইলির মতে, কেইকুবাদ ছিলেন শেখ ইব্রাহিমের দাদা।

১৯১৮ সালের ঘটনাক্রমে আর্মেনীয় সেনারা মসজিদটিতে আগুন লাগিয়ে দেয়।

শিরভানশাহ প্রাসাদের নিম্ন চত্বরের দক্ষিণ অংশে কেইকুবাদ মসজিদের কেবল ভিত্তির অবশিষ্টাংশ এবং কিছু খিলানই টিকে আছে।

স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য 
মসজিদটি একটি আয়তাকার নামাজঘর এবং তার সামনে একটি করিডোর নিয়ে গঠিত। মূল নামাজঘরের কেন্দ্রে ছিল ৪টি স্তম্ভ, যা গম্বুজ ধারণের জন্য নির্মিত হয়েছিল। নামাজঘরের সঙ্গে সংযুক্ত ছিল একটি পোর্টাল এবং একটি ভেস্টিবিউল। নামাজঘরের দক্ষিণ দেয়ালে একটি মিহরাব অবস্থিত ছিল।

সমাধি এবং কেইকুবাদ মসজিদের সঙ্গে মিলিয়ে মধ্য চত্বরটি শিরভানশাহদের প্রাসাদ কমপ্লেক্সে তার ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে একটি মধ্যবর্তী অবস্থান দখল করে রেখেছিল।

আরো দেখুন 

 আজারবাইজানে ইসলাম
 আজারবাইজানের মসজিদের তালিকা

গ্যালারি

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি

বহিঃসংযোগ 

বাকুর মসজিদ
খ্রিস্টানদের দ্বারা ধ্বংসকৃত মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
ফার্সি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
মুহাম্মদ ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয়

মুহাম্মদ ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম (এম ইউ আই) একটি নেশন অব ইসলাম (এন ও আই)-এর সাথে সংশ্লিষ্ট শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। এটি প্রিস্কুল থেকে দ্বাদশ গ্রেড পর্যন্ত শিক্ষা প্রদান করে। এটি যুক্তরাষ্ট্রের ইলিনয় রাজ্যের শিকাগো শহরের সাউথ শোর এলাকায় মসজিদ মারিয়াম-এর পাশে অবস্থিত। প্রতিটি বড় এন. ও. আই. মসজিদেই একটি এম. ইউ. আই স্কুল থাকে। এসব স্কুল পরিচালনা করে নেশন অব ইসলাম-এর শিক্ষা মন্ত্রণালয়, যার নেতৃত্বে রয়েছেন ড. ল্যারি মুহাম্মদ। ১৯৩০ সালে প্রতিষ্ঠিত এম. ইউ. আই ছিল আমেরিকার প্রথম ইসলামী কৃষ্ণাঙ্গ শিক্ষা ব্যবস্থাপনা।

ইতিহাস 
ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম প্রতিষ্ঠা করেন এলিজা মুহাম্মদ। এই স্কুলটিকে ব্যাপকভাবে সমর্থন করেন এলিজা মুহাম্মদের স্ত্রী ক্লারা মুহাম্মদ এবং নেশন অব ইসলাম-এর অন্যান্য মাতৃস্থানীয় নারীরা, যেটি ১৯৩৪ সালে ডেট্রয়েট, মিশিগান-এ স্থাপিত হয়। এটি সংগঠনের অন্যতম প্রাথমিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে বিবেচিত। এটি একটি প্রাথমিক বিদ্যালয় ছিল, যেখানে পড়ানো হতো "গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং সভ্যতার সাধারণ জ্ঞান।" যেসব শহরে নেশন অব ইসলাম-এর উপস্থিতি ছিল, সেসব শহরে স্কুলগুলো প্রতিষ্ঠা করা হয়। ১৯৭৪ সালের মধ্যে দেশজুড়ে ৪৭টি ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম স্কুল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

কিছু গবেষক মনে করেন ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম স্কুলগুলো ছিল কৃষ্ণাঙ্গ পরিবারের দ্বারা পরিচালিত যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম ঘরোয়া শিক্ষা (হোমস্কুলিং)-এর প্রচেষ্টা।

১৯৭৫ সালে তাঁর পিতা এলিজা মুহাম্মদ-এর মৃত্যুর পর ওয়ারিথ দিন মুহাম্মদ মুহাম্মদ ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম-কে রূপান্তরিত করেন ক্লারা মুহাম্মদ স্কুল-এ (বা সহজভাবে মুহাম্মদ স্কুল)। এগুলো তাঁর পিতার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম-এর পরিবর্তে চালু হয়। এই স্কুল ব্যবস্থা যুক্তরাষ্ট্র এবং ক্যারিবীয় দ্বীপপুঞ্জে প্রায় ৭৫টি প্রাথমিক, মাধ্যমিক এবং উচ্চ বিদ্যালয়ের একটি সংস্থা হিসেবে কাজ করে। আমেরিকান এডুকেশনাল রিসার্চ অ্যাসোসিয়েশন-এর জাকিয়্যাহ মুহাম্মদ এই স্কুলগুলোকে "ইসলামিক শিক্ষার মডেল যা প্রশংসনীয় ফলাফল অর্জন করছে" বলে বর্ণনা করেছেন।

লুইস ফারাখান যখন নেশন অব ইসলাম পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন, তখন তিনি এই সংগঠনের ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম স্কুলগুলোও পুনরায় চালু করেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 মুহাম্মদ ইসলাম বিশ্ববিদ্যালয়
 সিস্টার ক্লারা মুহাম্মদ স্কুলস 
 আটলান্টার মোহাম্মদ স্কুলস
 সিস্টার ক্লারা মুহাম্মদ স্কুল জাতীয় প্রাক্তন ছাত্র সমিতি

১৯৩৪-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
আব্বাস আলী তুর্বে

আব্বাস আলী তুর্বে ( ) হল একটি বেকতাশি তুর্বে (  "মাজার", অথবা মেকাম, "পবিত্র সমাধি")। ঐতিহাসিকভাবে আলীর পুত্র আব্বাস ইবনে আলীর (৬৪৭-৬৮০) বিশ্রামস্থল হিসেবে বিবেচিত একটি মাজার। মাজারটি দক্ষিণ-মধ্য আলবেনিয়ার বেরাতের মাউন্ট টমোরের দক্ষিণ চূড়ায় অবস্থিত। বর্তমানে মাজারে প্রতি বছর ২০-২৫ আগস্ট পর্যন্ত একটি বৃহৎ বার্ষিক তীর্থযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়।

মূলত ১৬২০ সালে নির্মিত এই মাজারটি আলবেনিয়ার ধর্মীয় সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

বেকতাশি ঐতিহ্য 
বেকতাশি তরিকার মতে, আলবেনিয়ায় অবস্থিত একটি সুফি সম্প্রদায়ের বিশ্বাস অনুযায়ী আব্বাস ইবনে আলী (  ) বর্বরদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে আলবেনিয়ায় এসেছিলেন। এই বিশ্বাস অনুযায়ী, আজও তিনি প্রতি বছর পাঁচ দিনের জন্য (২০-২৫ আগস্ট) আলবেনিয়ার মাউন্ট টমোরে ফিরে আসেন। এই সময় পশু বলি দেওয়া হয় এবং আব্বাস ইবনে আলীর প্রতি শ্রদ্ধা জানানো হয়। এই পাঁচ দিনে, বেকতাশি তীর্থযাত্রীরা তার তুর্বে(সমাধি) পরিদর্শন করেন। সেখানে আব্বাস ইবনে আলীর দেহাবশেষ রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। ১৯১৬ সালে নির্মিত টোমোর পর্বতের বেকতাশি টেক্কে সংলগ্ন সমাধিসৌধটি অবস্থিত।

আরেকটি বেকতাশি গল্প অনুসারে হাজী বেকতাশ একবার খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীদের ১৫ আগস্ট, কুমারী মেরির স্বর্গে উঠার উৎসবে টোমর পর্বতে উঠছে। তিনি পবিত্র কারবালা শহরে আব্বাস ইবনে আলীর কবরে যাত্রা করে সাড়া দেন।সেখানে তিনি আব্বাস ইবনে আলীর একটি বাহুর হাড় খুঁড়ে বের করেন। এরপর হাজী বেকতাশ বাহুর হাড়টি টোমোর পর্বতের চূড়ায় ছুঁড়ে মারেন। ফলে পাহাড়টি আব্বাস ইবনে আলীর দ্বিতীয় পবিত্র কবরে (তুরবে) পরিণত হয়।

আলবেনীয় সাহিত্যে 
নাইম ফ্রেশারী তার ১৮৯০ সালের কবিতার বই Luletë e verësë ("গ্রীষ্মের ফুল") একটি কবিতায় লিখেছেন:

মূল আলবেনীয় লেখাAbas Aliu zu’ Tomorë, 
Erdhi afër nesh,
 Shqipëria s’mbet e gjorë,

Se Zoti e desh.বাংলা অনুবাদআব্বাস আলি তমোরর পর্বতটি দখল করেছিলেন,
তিনি আমাদের সাথে বসবাস করতে আসেন,
আলবেনিয়া আর কষ্ট পায়নি,
কারণ আল্লাহ তা ভালোবাসতে শুরু করেছিলেন।

গ্যালারি

সম্পর্কিত স্থান 
আলবেনিয়াতে আব্বাস ইবনে আলীর হাতের ছাপ এবং পায়ের ছাপ সহ আরও বেশ কয়েকটি স্থান রয়েছে।

 আব্বাস আলীর হাতের ছাপ, বুরগুল্লাস, স্ক্রাপারে
 আব্বাস আলীর পায়ের ছাপ, নোভাজ, স্ক্রপারে
 আব্বাস আলীর পায়ের ছাপ, কাজসে, প্রিশটের কাছে, স্ক্রপার
 আব্বাস আলীর পায়ের ছাপ, রোদেস, স্ক্রপারে
 আব্বাস আলীর পায়ের ছাপ, তারোনিন, চেপানে

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 টোমোর পর্বত এবং আব্বাস আলীর পদচিহ্ন ( বেকতাশির বিশ্ব সদর দপ্তর )

শিয়া মাজার
সুফি মাজার
বেকতাশি তরীকা
আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
জেরমোভা মসজিদ

জেরমোভা মসজিদ জেরমোভা, ভিটিনা, কসোভো-তে অবস্থিত একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্মৃতিচিহ্ন।

এই মসজিদটি কাঠ ও মাটির মিশ্রণে নির্মিত। অ্যাডোবি প্রাচীরগুলো ১৯৬০-এর দশকে একটি সম্প্রসারণ প্রকল্পের সময় নির্মাণ করা হয়। ছাদ নির্মাণের দায়িত্বে ছিলেন পোজারানিয়ে-র আলি তেরজিকি, মুয়াজ্জিন মাহফিলের রেলিং তৈরি করেন স্মিরে-র মোল্লা মেহমেত এবং ছাদের অলংকরণ কাঠের কাজ করেন কাঠমিস্ত্রি নাজিম বুজহালা।

মসজিদটির নির্মাণ সময় নিয়ে বিভিন্ন মতামত রয়েছে। ১৪শ শতক বা ১৪৪৭ সালে এটি নির্মিত বলে ধারণা করা হয়, তবে বিশদ গবেষণায় ধারণা করা হয় যে এটি ১৮শ শতকের মাঝামাঝির আগে নির্মিত নয়। এই বিভ্রান্তি সম্ভবত একটি পুরাতন মসজিদের স্মৃতির সাথে যুক্ত, যার ভিত্তির ওপর বর্তমান মসজিদটি নির্মিত হয়েছে। এই অবস্থা সংরক্ষণের প্রচেষ্টাকে জটিল করে তোলে।

বিবরণ 
মসজিদে ৯টি বর্গাকৃতি জানালা রয়েছে, যেগুলো বিভিন্ন উচ্চতায় স্থাপন করা হয়েছে। উত্তর দিকের সম্মুখভাগে নিচের দুটি জানালা স্থানীয় লোকদের দ্বারা ভাঙচুরের (যেমন ব্র্যান্ডি বা বিয়ারের বোতল ছোঁড়া) কারণে জামাতের পক্ষ থেকে বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে। এজন্য বিশেষ করে ধর্মীয় ছুটির দিনে নামাজের সময় দুই থেকে তিনজন প্রহরী নিয়োগ করা হয়ে থাকে। আয়তাকার এই মসজিদের আকার  বাই , এর পাথরের ভিত্তি এবং অ্যাডোবি প্রাচীরের মধ্যে একটি দৃষ্টিগোচর বৈসাদৃশ্য দেখা যায়। মসজিদের চার-স্তর বিশিষ্ট ছাদ স্থানীয় রীতিকে অনুসরণ করে তৈরি, তবে এতে কোনো মিনার নেই।

প্রার্থনা কক্ষে মিহরাব, মিম্বর এবং মাহফিল থাকলেও দিক্কা বা লেকচারনের অনুপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়। মিহরাব কিবলার দিকে (অর্থাৎ মক্কার দিকে) মুখ করে এবং এর উভয় পাশে পুষ্প অলঙ্করণ রয়েছে। এটি প্রাচীরের অন্যান্য অংশ থেকে শুধুমাত্র খোদাইয়ের মাধ্যমে আলাদা করা হয়েছে, যেহেতু উভয় অংশই সাদা রঙের, যদিও পূর্বে মিহরাবের অন্য রঙ থাকতে পারে। মিম্বর প্রাচীর থেকে আলাদা এবং এতে কাঠের অলংকরণসহ কিছু কাঁচের পুঁতি রয়েছে। মিম্বর ও মাহফিল উভয়ই ওক গাছের কাঠ দিয়ে তৈরি। মিম্বরে জ্যামিতিক নকশা রয়েছে, যার মধ্যে একটি ষড়ভুজ তারকা (hexagram) এক সময় নামাজঘরের মাঝ বরাবর ছিল।

অন্যদিকে মাহফিলটি ১৯৬৯ থেকে ১৯৭০ সালের মধ্যে নির্মিত হয় এবং এতে কাঠের তক্তা এবং রেলিং রয়েছে যা মাছের আঁশ বা অর্ধচন্দ্রের আকৃতির।

পুরনো বারান্দার ভিত্তি থেকে পাওয়া দুটি পাথরের শিলালিপি বর্তমানে মসজিদের প্রাঙ্গণে স্থাপন করা হয়েছে। জাতীয় রেজিস্ট্রির বিশেষজ্ঞ কাজিম নাসামি বিশ্বাস করেন এগুলো প্রাচীন, কারণ এগুলোর সঙ্গে একটি পৃথক বেদিও ছিল। যদিও শিলালিপিগুলো মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত, তবে এতে অক্ষত ক্যালিগ্রাফি রয়েছে, যা বর্তমান অবস্থানে (প্রাঙ্গণের কোণে) কোনো নির্মাণকাজ শুরু হলে হারিয়ে যাওয়ার আশঙ্কা আছে। বর্তমানে ছাদ থেকে জল চুঁইয়ে পড়ায় সংস্কারকাজ প্রয়োজনীয় হয়ে পড়েছে।

তথ্যসূত্র 

কসোভোর মসজিদ