turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
সাই সুদর্শন

ভার্দোয়াজ সাই সুধারসন (; জন্ম ১৫ অক্টোবর ২০০১) একজন ভারতীয় ক্রিকেটার, যিনি তামিলনাড়ু প্রিমিয়ার লিগে খেলেছেন।  পালায়মপট্টি শিল্ডের ২০১৯/২০ রাজা, তিনি ৫২.৯২ গড়ে ৬৩৫ রান নিয়ে আলওয়ারপেট সিসি-র শীর্ষস্থানীয় রান-স্কোরার ছিলেন।  ২০২১-২২ সৈয়দ মুশতাক আলী ট্রফিতে তামিলনাড়ুর হয়ে ৪ নভেম্বর ২০২১-এ তার টি-টোয়েন্টি অভিষেক হয়।  ২০২১-২২ বিজয় হাজারে ট্রফিতে তামিলনাড়ুর হয়ে ৮ ডিসেম্বর ২০২১-এ তার লিস্ট এ অভিষেক হয়।  ২০২২ সালের ফেব্রুয়ারিতে, ২০২২ সালের ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগ (আইপিএল) টুর্নামেন্টের নিলামে গুজরাট টাইটানস তাকে কিনে নেয়।  ২০২২ সালের এপ্রিলে, বিজয় শঙ্কর ইনজুরির কারণে ম্যাচ থেকে বাদ পড়ার পরে তার আইপিএল অভিষেক হয়। 

সুদর্শনের বাবা একজন ক্রীড়াবিদ ছিলেন যিনি ঢাকায় দক্ষিণ এশিয়ান গেমসে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, আর তার মা ছিলেন একজন রাষ্ট্রীয় পর্যায়ের ভলিবল খেলোয়াড়।

তথ্যসূত্র 

চেন্নাই থেকে আগত ক্রিকেটার
তামিলনাড়ুর ক্রিকেটার
গুজরাত টাইটান্সের ক্রিকেটার
ভারতীয় ক্রিকেটার
জীবিত ব্যক্তি
২০০১-এ জন্ম
ওসেটীয় জাতি

অসেটীয় জাতি ( অসেটীয়: ир, ирæттæ/дигорӕ, дигорӕнттӕ ) হলো একটি ইরানি নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী, যারা ওশেটিয়ার আদিবাসী, যা ককেশাস পর্বতমালার উত্তর এবং দক্ষিণ দিকে অবস্থিত একটি অঞ্চল। তারা স্থানীয়ভাবে অসেটীয় ভাষায় কথাবার্তা বলে, যা ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের একটি পূর্ব ইরানীয় ভাষা এবং তাদের বেশিরভাগ সদস্যই দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে রুশ ভাষায় সাবলীলভাবে কথা বলতে পারে। 

বর্তমান ওসেটিয়া অঞ্চলটি রাজনৈতিকভাবে রাশিয়ার উত্তর ওসেটিয়া-আলানিয়া এবং দক্ষিণ ওসেটিয়ার ডি ফ্যাক্টো দেশের ( এটি জাতিসংঘ কর্তৃক রশ–অধিকৃত অঞ্চল হিসেবে স্বীকৃত, যা আইনত জর্জিয়ার অংশ ) মধ্যে বিভক্ত হয়ে আছে। তাদের নিকটতম ঐতিহাসিক ও ভাষাগত আত্মীয় জাস জাতি, যারা হাঙ্গেরির জাস নাগিকুন-সোলনোক কাউন্টির উত্তর-পশ্চিম অংশের জাসসাগ অঞ্চলে বাস করে। মধ্যযুগীয় অ্যালানদের বংশোদ্ভূত তৃতীয় দল হল মঙ্গোলিয়ার আসুদ জাতির লোকেরা। জাস ও আসুদ উভয় দীর্ঘদিন ধরে একীভূত হয়ে আছে; শুধুমাত্র ওসেটীয়রা অ্যালানি ভাষা এবং অ্যালান পরিচয়ের একটি রূপ সংরক্ষণ করেছে। 

অসেটীয়দের সংখ্যাগরিষ্ঠ হলো পূর্বদেশীয় অর্থোডক্স খ্রিস্টান এবং একটি বিশাল সংখ্যালঘু ইসলাম ধর্ম ও উতসদিন নামে একটি জাতিগত অসেটীয় ধর্ম মেনে চলে।

তথ্যসূত্র 

রাশিয়ার জাতিগোষ্ঠী
তুরস্কের জাতিগোষ্ঠী
সিরিয়ার জাতিগোষ্ঠী
ইরানি নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী
ককেশাস মানুষ
দেবর্ষি

দেবর্ষি () অর্থ 'আকাশীয় ঋষি'; এটি ঋষিদের চারটি শ্রেণির একটি, অন্য তিনটি হচ্ছে – ব্রহ্মর্ষি,  রাজর্ষি ও মহর্ষি। রাজর্ষিগণ ছিলেন সেই ক্ষত্রিয় রাজা যারা ঋষির মর্যাদা লাভ করেছিলেন; ঋষি ও ব্রহ্মর্ষির মধ্যে পার্থক্য ছিল তপস্যা ও সিদ্ধির মাত্রা এবং তাদের জীবনকাল।  মহর্ষিগণ হলেন ঋষিশ্রেষ্ঠ।

সাহিত্য
বায়ুপুরাণ অনুসারে, ঋষি শব্দটির মূল ঋষ, যা গতি (জ্ঞান), শ্রবণসত্য ও তপস্যা অর্থে ব্যবহৃত হয় এবং দেবর্ষির চিহ্ন দেয়। এটি বলে যে স্বর্গীয় অঞ্চলে বসবাসকারী দ্রষ্টাদের আশীর্বাদ করা দেবর্ষি হিসাবে পরিচিত হওয়া উচিত এবং এছাড়াও যারা অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের জ্ঞান ও সত্যের কঠোর আনুগত্য দ্বারা আলাদা; তারা মন্ত্রের উদ্ঘাটক এবং তাদের সিদ্ধির (অলৌকিক ক্ষমতা) গুণে সর্বত্র অবাধ প্রবেশাধিকার রয়েছে। একই পাঠ্যের আগে বলা হয়েছে যে ধর্মের দুই পুত্র, নর ও নারায়ণ; ক্রতুর ছেলেরা, সম্মিলিতভাবে বলখিল্যা নামে পরিচিত; কর্দমা, পুলহ এর পুত্র; পর্বত, নারদ ও কশ্যপের দুই  পুত্র, অসীত ও বতসর - কে দেবর্ষি বলা হয়, কারণ তারা এমনকি মহাকাশীয়দের উপর নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।

আরও দেখুন
 রাজর্ষি
 মহর্ষি
 ব্রহ্মর্ষি

তথ্যসূত্র

সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
হিন্দু দার্শনিক ধারণা
বেদান্ত
জিও সিনেমা

জিও সিনেমা (ইরেজি: JioCinema) হল একটি ভারতীয় ভিডিও অন ডিমান্ড এবং ওভার-দ্য-টপ স্ট্রিমিং পরিষেবা, যার মালিকানা টিভি১৮ এর একটি সহযোগী প্রতিষ্ঠান ভায়াকম ১৮ এর কাছে। এটি ২০১৬ সালের ৫ই সেপ্টেম্বর চালু করা।  জিও সিনেমার বিষয়বস্তু লাইব্রেরিতে চলচ্চিত্র, টেলিভিশন শো, ওয়েব সিরিজ, মিউজিক ভিডিও, ডকুমেন্টারি এবং স্পোর্টস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ২০২২ সালের সেপ্টেম্বরে জিও সিনেমা এবং ভায়াকম ১৮-এর মধ্যে একীভূত হওয়ার পরে, ভায়াকম ১৮ তার সমস্ত খেলাধুলার সামগ্রী ভুট থেকে জিও সিনেমা-এ স্থানান্তরিত করেছে, যা পরবর্তীতে নেটওয়ার্কের ডিজিটাল স্পোর্টিং গন্তব্যে পরিণত হয়েছে। মোবাইল অ্যাপটি অ্যান্ড্রয়েড এবং আইওএস ডিভাইসের জন্য উপলব্ধ।

চলচ্চিত্রের তালিকা

দর্শকসংখ্যা 
Statista এর Q2 2020 রিপোর্ট অনুসারে, JioCinema-এর অনেক প্রতিযোগীর মধ্যে ৭% মার্কেট শেয়ার রয়েছে যেমন নেটফ্লিক্স এবং অ্যামাজন প্রাইম ভিডিও যার প্রতিটির ২০% মার্কেট শেয়ার রয়েছে, ডিজনি+ হটস্টার- এর ১৭% মার্কেট শেয়ার, জি৫- এর ৯% মার্কেট শেয়ার, আল্ট বালাজী এবং সনি লিভ প্রতিটি ৪% মার্কেট শেয়ার সহ, এবং অন্যান্য স্ট্রিমিং প্ল্যাটফর্মগুলির ১৯% মার্কেট শেয়ার রয়েছে।

আরো দেখুন 

 ভারতে ওটিটি মিডিয়া পরিষেবা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

জিও
রিলায়েন্স ইন্ডাস্ট্রিজের সাবসিডিয়ারি
ভারতীয় বিনোদনমূলক ওয়েবসাইট
ইন্টারনেট টেলিভিশন স্ট্রিমিং পরিষেবা
সাবস্ক্রিপশন চাহিদা ভিডিও সেবা
মুম্বই ভিত্তিক কোম্পানি
২০১৬-এ প্রতিষ্ঠিত ভারতীয় কোম্পানি
২০১৬-এ মহারাষ্ট্রে প্রতিষ্ঠিত
২০২২-এ একত্রীকরণ এবং অধিগ্রহণ
সঙ্গীত স্ট্রিমিং সেবা
২০২২-এর অধিগ্রহণ ও একত্রীকরণ
মুহাম্মদ আল ফাতিল

মুহাম্মদ আব্দুল হাকিম আল ফাতিল (, ; জন্ম: ৪ জানুয়ারি ১৯৯২; মুহাম্মদ আল ফাতিল নামে সুপরিচিত) হলেন একজন সৌদি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে সৌদি আরবের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর সৌদি পেশাদার লিগের ক্লাব আল নাসর এবং সৌদি আরব জাতীয় দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০১০ সালে, আল ফাতিল সৌদি আরব অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে সৌদি আরবের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় দুই বছর যাবত সৌদি আরবের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ৩ সালে সৌদি আরবের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; সৌদি আরবের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ১৫ ম্যাচে ১টি গোল করেছেন।

প্রারম্ভিক জীবন
মুহাম্মদ আব্দুল হাকিম আল ফাতিল ১৯৯২ সালের ৪ঠা জানুয়ারি তারিখে সৌদি আরবের কাতিফে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

আন্তর্জাতিক ফুটবল
আল ফাতিল সৌদি আরব অনূর্ধ্ব-২০ এবং সৌদি আরব অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে সৌদি আরবের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। সৌদি আরবের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ২ বছরে ১০ ম্যাচে অংশগ্রহণ করে ১টি গোল করেছেন।

পরিসংখ্যান

আন্তর্জাতিক

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 
 
 
 
 

১৯৯২-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
সৌদি ফুটবলার
ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
আল নাসর ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
সৌদি পেশাদার লিগের খেলোয়াড়
সৌদি আরবের আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার
সৌদি আরবের আন্তর্জাতিক ফুটবলার
১৯৯২-এ জন্ম
২০১৯ এএফসি এশিয়ান কাপের খেলোয়াড়
২০১৪ এশিয়ান গেমসের ফুটবলার
এশিয়ান গেমসে সৌদি আরবের প্রতিযোগী
পুরুষ ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
ফুটবল ক্লাব আন্দোরিনিয়া

ফুটবল ক্লাব আন্দোরিনিয়া সান্তো আন্তোনিও (; সাধারণত সিএফ আন্দোরিনিয়া এবং সংক্ষেপে ফুটবল ক্লাব আন্দোরিনিয়া নামে পরিচিত) হচ্ছে মাদেইরা ভিত্তিক একটি পর্তুগিজ পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি ১৯২৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ৫০০ ধারণক্ষমতাবিশিষ্ট আন্দোরিনিয়া স্টেডিয়ামে সোয়ালোস নামে পরিচিত ক্লাবটি তাদের সকল হোম ম্যাচ আয়োজন করে থাকে। বর্তমানে এই ক্লাবের সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন দুয়ার্তে সান্তোস।

ঘরোয়া ফুটবলে, ফুটবল ক্লাব আন্দোরিনিয়া এপর্যন্ত ৩টি শিরোপা জয়লাভ করেছে; যার মধ্যে একটি তেরসেইরা দিভিসাও, একটি এএফ মাদেইরা চ্যাম্পিয়নশিপ এবং একটি এএফ মাদেইরা কাপ শিরোপা রয়েছে। ক্রিস্তিয়ানো রোনালদো ফুটবল ক্লাব আন্দোরিনিয়ার জার্সি গায়ে মাঠ কাঁপিয়েছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 প্লেমেকারস্ট্যাটসে ফুটবল ক্লাব আন্দোরিনিয়া 

ফুটবল ক্লাব আন্দোরিনিয়া
১৯২৫-এ প্রতিষ্ঠিত ফুটবল ক্লাব
১৯২৫-এ পর্তুগালে প্রতিষ্ঠিত
পর্তুগালের ফুটবল ক্লাব
ইসলামি বিজ্ঞান

চিত্র

ইসলামি বিজ্ঞান ( ) হলো ঐতিহ্যগতভাবে সংজ্ঞায়িত ধর্মীয় বিজ্ঞানের একটি উপস্থাপনা, যা ইসলামি পন্ডিতদের দ্বারা অনুশীলন ও বিশ্লেষণ করা হয়, যার লক্ষ্য ইসলামী ধর্মীয় জ্ঞানের নির্মাণ এবং ব্যাখ্যা।

বিভিন্ন বিজ্ঞান 
অন্তর্ভুক্ত বিজ্ঞান:

শিয়া ইসলাম 

শিয়া ইসলাম বলতে কোন বিষয়ের অনেকগুলো সেমিনার, যেখানে শিয়ারা অধ্যয়ন করে থাকে (যা হাওজা নামে পরিচিত), তবে কিছু পার্থক্য রয়েছে:
  (Islamic philosophy)
 Fiqh (jurisprudence)
 'Ilm al-Hadith (traditions)
 Ilm al-Kalam (theology)
 Ilm ar-Rijal (evaluation of biographies)
  (Islamic mysticism)
  (Logic)
 Lugha (language studies)
 Tafsir al-Qur'an (interpretation of the Qur'an)
 Tarikh (history)
 Ulum al-Qur'an (Qur'an sciences)
 Usul al-Fiqh (principles of jurisprudence)

 আবু হামিদ আল-গাজ্জালীর মতে 
বিখ্যাত ইসলামিক পণ্ডিত আবু হামিদ আল-গাজালি তার সুপরিচিত গ্রন্থখানা দ্য রিভাইভাল অফ রিলিজিয়াস সায়েন্সেস ( ইহইয়া উলুম আল-দিন ) ইসলামি বিজ্ঞানের উপর লিখেছেন। তিনি তাঁর লেখায় যুক্তি দিয়েছেন যে, একজন মুসলমানের ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা ( ওয়াজিব ) রয়েছে, তারা যে কাজই করুক না কেন শরীয়াহ মেনে চলার জন্য ধর্মীয় বিজ্ঞানের প্রয়োজনীয় দিকগুলো জানা আবশ্যক। যেমন পশুপালনে কর্মরত সকলেরই যাকাত সংক্রান্ত নিয়মাবলি জানা উচিত; একজন বণিক "সুদখোর পরিবেশে ব্যবসা করছেন", রিবা বা সূদ সম্পর্কে জানতে হবে, যাতে "কার্যকরভাবে সে সূদমুক্ত থাকতে পারে "। বিজ্ঞানের জ্ঞান জানা ওয়াজিব কিফা'ই (সমাজের কিছু লোক অবশ্যই জানে, যদিও একবার যথেষ্ট লোক বাধ্যবাধকতা পূরণ করে, বাকি জনসংখ্যা এ থেকে মুক্তি পায়)।

আল-গাজালি ওয়াজিব কিফা'ই ধর্মীয় বিজ্ঞানকে চারটি দলে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন:

 উসূল (নীতি; অর্থাৎ কুরআন, সুন্নাহ, ইজমা বা ঐকমত্য এবং নবীর সাহাবীদের ঐতিহ্য)
 ফুরু (গৌণ বিষয়; যেমন আইনশাস্ত্র, নীতিশাস্ত্র এবং রহস্যময় অভিজ্ঞতার সমস্যা)
 পরিচায়ক অধ্যয়ন (আরবি ব্যাকরণ, বাক্য গঠন, ইত্যাদি। )
 পরিপূরক অধ্যয়ন (কোরআনের তেলাওয়াত ও ব্যাখ্যা, আইনশাস্ত্রের নীতি অধ্যয়ন, ইলম আল-রিজাল বা ইসলামী ঐতিহ্যের বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে জীবনী গবেষণা ইত্যাদি। )

আল-গাজ্জালি দাবি করেছেন যে, সমস্ত ধর্মীয় বিজ্ঞান "প্রশংসনীয়" (মাহমুদ) নয়, কারণ কোন ক্ষেত্রে অনুমানভিত্তিক,যা "শরিয়াহর দিকে অভিমুখী কিন্তু প্রকৃত শিক্ষা থেকে বিচ্যুত"। এগুলো "অবাঞ্ছিত" (মধ্যম) নামে পরিচিত।

আরও দেখুন 

 সমসাময়িক ইসলামী পন্ডিতদের তালিকা
 উলামা
 ইসলামী উপদেশমূলক সাহিত্য

তথ্যসূত্র

কাজ উদ্ধৃত 

 
 
 
 

ইসলামি শিক্ষা
ইসলামি বিশ্বাস ও মতবাদ
শাণ্ডিল্য (ঋষি)

শাণ্ডিল্য () ছিলেন ঋষি এবং শাণ্ডিল্য গোত্রের পূর্বপুরুষ। শাণ্ডিল্য হলেন দেবলের পুত্র, সূর্যের ভ্রাতুস্পুত্র এবং কশ্যপের নাতি। মহাভারত অনুসারে, শাণ্ডিল্য মরীচির পুত্র কশ্যপের রাজবংশে জন্মগ্রহণকারী একজন মহর্ষি। তিনি "উদার- শাণ্ডিল্য" নামেও পরিচিত এবং শৌনকের শিষ্য ছিলেন, যিনি তাঁকে ব্রহ্মের মহত্ত্ব ও সীমাহীনতা সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছিলেন।

শাণ্ডিল্য শুক্ল যজুর্বেদের শতপথ ব্রাহ্মণ, সামবেদের কৌথুম শাখার ছান্দোগ্য উপনিষদ, এবং বৃহদারণ্যক উপনিষদ যা শতপথ ব্রাহ্মণের সমাপ্তি অংশ এর সাথে যুক্ত। তিনি সবচেয়ে বিশিষ্ট অধ্যাত্মিক দার্শনিকদের একজন। তিনি উপসংহারে আসেন যে আত্মার সারমর্ম হল চেতনা এবং যে নির্ধারক (শরীর, ব্যক্তি, অন্বেষক) তার চূড়ান্ত বিশ্রামের স্থান খুঁজে পায় অনিশ্চিত হিসাবে অনির্দিষ্টের (পুরুষ, ব্রহ্ম) মধ্যে।

তিনি শাণ্ডিল্যভক্তিসূত্র লেখার কৃতিত্ব পেয়েছেন। ভাগবত পুরাণ অনুসারে, তিনি হস্তিনাপুরের রাজা পরীক্ষিৎ এবং দ্বারকার রাজা বজ্রের কিছু কিছু আধিভৌতিক সন্দেহের সমাধানে সহায়ক ছিলেন।

তথ্যসূত্র

ঋষি
হুসেইন কাভাজোভিচ

হুসেইন কাভাজোভিচ (৩ জুলাই ১৯৬৪) হলেন একজন বসনিয়ান ইসলামি ধর্মগুরু এবং সেপ্টেম্বর ২০১২ থেকে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার প্রধান মুফতি (রঈসুল উলামা)। তিনি তুজলার মুফতি হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

জীবনী 
তিনি হাসান এবং সায়মা কাভাজোভিচের পুত্র। তিনি গ্রাদাচাকের প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন এবং তারপর সারাজেভোতে গাজি হুসরেভ-বেগোভা মাদ্রাসাতে ভর্তি হন। সেখানে তিনি ১৯৮৩ সালে স্নাতক হন। তিনি ১৯৮৫ থেকে ১৯৯০ সাল পর্যন্ত কায়রোর আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে ইসলামি আইন অধ্যয়নের জন্য যুগোস্লাভিয়া ত্যাগ করেন। তারপরে সারায়েভো বিশ্ববিদ্যালয়ে ইসলামিক স্টাডিজ অনুষদে শরিয়া আইনে তার মাস্টার্স থিসিস শেষ করার জন্য দেশে ফিরে আসেন।

এরপর তিনি ১৯৯৩ থেকে ২০১২ সাল পর্যন্ত তুজলার মুফতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। তার পূর্বে তিনি স্রেব্রেনিক এবং গ্রাদাচাকের ইসলামি সম্প্রদায়ে ইমাম, খতিব এবং মুয়াল্লিম (প্রভাষক) হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ১৯৯০-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ইসলামিক কমিউনিটি কাউন্সিলের সদস্য নির্বাচিত হন।

২০১২ সালে ইসলামী সম্প্রদায় থেকে ১৮৮২ সাল থেকে ১৪তম বসনিয়ান গ্র্যান্ড মুফতি মুস্তাফা সেরিচের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে নির্বাচিত হন। সারায়েভোর প্রধান মসজিদ গাজি হুসরেভ-বেগ মসজিদে ভোটাভুটিতে তিনি ৩৮২ টি ভোটের মধ্যে ২৪০ টি ভোট পেয়েছিলেন। তার নির্বাচনী কর্মসূচিতে কাভাজোভিচ অন্যান্য ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সাথে সহযোগিতা এবং "ইসলামি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কাজে মহিলাদের অন্তর্ভুক্তি" এর জন্য অন্যান্য বিষয়ের পাশাপাশি জোর দিয়েছিলেন।

একটি চুক্তির অধীনে, কাভাজোভিচকে হাঙ্গেরির গ্র্যান্ড মুফতি হিসাবেও কাজ করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল।

তিনি বসনিয়ান, আরবি এবং ইংরেজিতে কথা বলেন।

বিতর্ক 
২০১৬ সালের মে মাসে সুইজারল্যান্ডে দেওয়া তার ভাষণে কাভাজোভিচ বলেছিলেন যে "ভ্লাচদের স্রেব্রেনিকা শাসন করার" অনুমতি দেওয়া উচিত নয়, সার্বদের জন্য একটি অবমাননাকর শব্দ ব্যবহার করে যার অর্থ "বিদেশী" বা “সমাজের মেষপালক”। যদিও কাভাজোভিচের পৈতৃক পূর্বপুরুষরাও সার্ব জাতীর পূর্ব হার্জেগোভিনার মুসলিম বসতি স্থাপনকারীদের অন্যতম ছিলেন। তিনি আরও বলেন, 'হয় আমরা নিজেদেরকে রক্ত-পানিতে ধৌত করবো অথবা প্রতি চার বছর পর পর নির্বাচনে যাবো, তবুও আমাদের সার্বভৌমত্ব নিশ্চিত করবই। বসনিয়াকদের বেছে নিন, আমরা প্রতি ২০-৩০ বছর পর পর রক্ত ঝরাব বা নির্বাচনে যাব। আমাদের ঘড় আমাদের দায়িত্ব, এবং বিশেষত স্রেব্রেনিকা সংরক্ষণ করা আমাদের কর্তব্য। তাদের থেকে এবং তাদের কবরস্থানগুলো থেকে নিজেকে রক্ষা করতে হবে। নিজের মাতৃভূমির জন্য জেগে ওঠো'। 

আইএসআইএস ম্যাগাজিন-এর বসনিয়ান ভাষার সংস্করণ আল রুমিয়াহ-তে বসনিয়ার অন্যান্য মুসলিম কর্মকর্তাদের সাথে কাভাজোভিচকেও একাধিকবার আক্রমণ ও হুমকি দেওয়া হয়েছে।

পাদটীকা 

 মাইকেল মারটিনস: প্রতিশোধ এর বিরুদ্ধে: বসনিয়ান মুসলমানদের নতুন প্রধান দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন: ফ্রাঙ্কফুর্টের অলগেমিন জেইতুং,  ১৬ নভেম্বর ২০১২
 "Nachrichten.at" এ কাভাজোভিচের নির্বাচন সম্পর্কিত সংবাদ পুনরুদ্ধার ১৫ ডিসেম্বর ২০১২
 কাভাজোভিচের নির্বাচন নিয়ে ডয়চে ভেলের রিপোর্ট পুনরুদ্ধার ১৫ ডিসেম্বর ২০১২
 রঈসুল উলামা হুসেইন এফ কাভাজোভিচের জীবনী (বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় ইসলামী সম্প্রদায়ের রিজাসেত)

তথ্যসূত্র 

বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় ইসলাম
২১শ শতাব্দীর ইমাম
মাতুরিদি ব্যক্তি
হানাফী ব্যক্তি
আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
জীবিত ব্যক্তি
১৯৬৪-এ জন্ম
উসামা আল আবদ

উসামাতুল আবদ বা উসামা আল-আবদ (অন্য বানান: ওসামা আল-আব্দ; আরবি: أسامة العبد) মিশরের কায়রোতে অবস্থিত আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়-এর একজন প্রাক্তন সভাপতি।

তথ্যসূত্র 

জীবিত ব্যক্তি
আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষক
মিশরীয় মুসলিম
মিশরীয় সুন্নি মুসলিম
আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
মিশরীয় সুন্নি পণ্ডিত
মিশরীয় ধর্মতত্ত্ববিদ
মিয়াঁ তুফাইল মোহাম্মদ

মিয়াঁ তুফাইল মোহাম্মদ (: এপ্রিল ১৯১৪ - ২৫ জুন ২০০৯) একজন পাকিস্তানি ধর্মীয় নেতা, আইনজীবী, ইসলামি ধর্মতাত্ত্বিক এবং জামায়াতে ইসলামী পাকিস্তান দলের সাবেক মহাসচিব ও আমির ছিলেন।

প্রাথমিক ও কর্মজীবন 
তিনি ব্রিটিশ ভারতের পাঞ্জাবের কাপুরথালায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি লাহোরে শিক্ষা ও কলেজ ডিগ্রি লাভ করেন। এরপর তিনি জামায়াতে ইসলামী হিন্দের সক্রিয় সদস্য হন। মাওলানা নঈম সিদ্দিকীর মতো তিনিও আবুল আলা মওদুদীর সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছেন।

গণতন্ত্রের জন্য আন্দোলন 
১৯৬৫ সালে আইয়ুব খানের বিরুদ্ধে যে যৌথ বিরোধী দল সংগঠিত হয়, তিনি ছিলেন এর অন্যতম কেন্দ্রীয় নেতা। সম্মিলিত বিরোধী দল জোটের অন্যান্য নেতাদের সাথে মিয়াঁ তুফাইল গণসচেতনতা সৃষ্টি এবং একটি শক্তিশালী জাতীয় গণতান্ত্রিক আন্দোলন সংগঠিত করতে পূর্ব পাকিস্তান (বর্তমান বাংলাদেশ) এবং পশ্চিম পাকিস্তান উভয় দেশ সফর করেন।

বই 
মিয়াঁ তুফাইল মোহাম্মদ আবুল আ'লা মওদুদি এবং আমিন আহসান ইসলাহির সাথে নিম্নলিখিত বইগুলি লিখেছেন:

১.  কাশফুল মাহজুব: একটি উর্দু তাফসির ২.  দাওয়াত-ই-ইসলামি এন্ডস ডিমান্ডস (উর্দু) 

তার জীবন ও কর্মের ওপর রচিত হয়েছে বেশ কিছু জীবনী। উল্লেখযোগ্য নিম্নরূপ:

১.  মুশাহিদাত (উর্দু)২.  "তুফাইল নামা" (উর্দু)৩.  "তুফাইল কাবিলা" (উর্দু)৪.  "রাহে নিজাত" (উর্দু)

মৃত্যু 
৭ জুন ২০০৯-এ তার মস্তিষ্কে রক্তক্ষরণ হয়। তিনি পাকিস্তানের লাহোরের শেখ জায়েদ হাসপাতালে ভর্তি ছিলেন। ২ সপ্তাহেরও বেশি সময় ধরে কোমায় থাকার পর তিনি ২৫ জুন ২০০৯ এ ৯৫ বছর বয়সে মারা যান। তার উত্তরাধীকারীদের মধ্যে আট কন্যা ও চার পুত্র ছিলেন।

উত্তরাধিকার 
জামাতে ইসলামী হিন্দের ৭৫ জন প্রতিষ্ঠাতা সদস্যের একজন হিসাবে তিনি সর্বদা দলীয় ইতিহাসে স্মরণীয় হয়ে থাকবেন। তার রাজনৈতিক উত্তরাধিকারও তার পারিবারিক বংশধারার মধ্যে চলমান আছে। তার জামাতা এজাজ চৌধুরী পাকিস্তান তেহরিকে ইনসাফ পাঞ্জাবের সভাপতি।

আরো দেখুন 

 নঈম সিদ্দিকী
 আব্দুল গফুর আহমেদ
 খুরশিদ আহমদ
 মুত্তাহিদা মজলিস-ই-আমাল
 পাকিস্তানের রাজনীতি
 পাকিস্তানের রাজনৈতিক দলের তালিকা

তথ্যসূত্র 

কাপুরথালার ব্যক্তি
পাকিস্তানি গণতন্ত্রকর্মী
পাকিস্তানি ইসলামপন্থী
২০শ শতাব্দীর পাকিস্তানি আইনজীবী
পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
রাজনৈতিক দলের প্রতিষ্ঠাতা
২০০৯-এ মৃত্যু
১৯১৪-এ জন্ম
নিখিল পটবর্ধন

নিখিল পটবর্ধন (জন্ম ২ জুন ১৯৭৭) একজন ভারতীয় প্রাক্তন প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার ।  তিনি এখন একজন আম্পায়ার এবং ২০১৫-১৬ রণজি ট্রফির ম্যাচে আম্পায়ারের দায়িত্ব পালন করেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

ইন্দোর থেকে আগত ক্রিকেটার
মধ্যপ্রদেশের ক্রিকেটার
ভারতীয় ক্রিকেট আম্পায়ার
ভারতীয় ক্রিকেটার
জীবিত ব্যক্তি
১৯৭৭-এ জন্ম
সেম্বিয়ান মহাদেবী

সেম্বিয়ান মহাদেবী  মহারাজ গন্ধরাদিত্য চোলের স্ত্রী হিসাবে ৯৪৯ খ্রী - ৯৫৭ খ্রী পর্যন্ত চোল সাম্রাজ্যের রাণী অথবা সম্রাজ্ঞী পদে অভিষিক্ত ছিলেন। তিনি চোল সম্রাট উত্তম চোলের মাতা ছিলেন।  চোল সাম্রাজ্যের অন্যতম শক্তিশালী সম্রাজ্ঞী হিসাবে তিনি শাসণ করেছিলেন ও ষাট বছর ধরে তৎকালীন চোল সাম্রাজ্যের বিভিন্ন স্থানে অসংখ্য মন্দির নির্মাণ করেছিলেন এবং দক্ষিণ ভারতের অসংখ্য মন্দিরে দান-ধ্যান দিয়েছিলেন। ৯৪১ খ্রীস্টাব্দের একটি শিলালিপি থেকে শিব দেবতার মন্দির ও স্থানীয় দেবালয়ে সেম্বিয়ান মহাদেবীর বিশেষ দানের কথা বিশদভাবে জানা যায়।   

তার স্বামী গন্ধরাদিত্য চোলের মৃত্যুর পর অবিলম্বে তিনি তার সম্রাজ্ঞী -এর খেতাব হারান এবং পরে তিনি তাঞ্জাভুরের বিধবা (রাণী ডোয়াগার) নামে পরিচিত হন। তিনি তখন শুধুমাত্র সাদা বস্ত্র পরিধান করতেন। সাদা যা শোকের রঙ হিসাবে সর্বত্র পরিচিত। তিনি সারা জীবন শোকপালনের মধ্যে ব্যতীত করেছিলেন। 

অনেকে বিশ্বাস করতেন তিনি দেবী পার্বতীর মানবী অবতার।

মধুরান্তক উত্তম চোলের মাতা 
ইতিহাসে গন্ধরাদিত্য চোলের ( শ্রী-গন্দারদিত্ত দেবতা তম-পিরাত্তিয়ার ) স্ত্রী এবং রাজা উত্তম চোলের মাতা হিসাবে তার উল্লেখ করা হয়। বিভিন্ন শিলালিপি থেকে আমরা জানি যে তিনি একজন মাজভরায়ার সর্দারের কন্যা ছিলেন। বিশ্বস্ত তথ্য থেকে জানা যায় তিনি সর্বদা নিজেকে শ্রী সেম্বিয়ান মাদেইয়ারের কন্যা হিসাবে উল্লেখ করতেন।

শিল্প ও স্থাপত্যের পৃষ্ঠপোষক 
তিনি অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন এবং অসংখ্য মন্দির নির্মাণ করেছিলেন যার মধ্যে কয়েকটি উল্লেখযোগ্য মন্দির কুটরালাম, বিরুধাচালাম, আদুথুরাই, ভাক্কারাই, আনাঙ্গুর ইত্যাদি স্থানে অবস্থিত  তিনি চোল সাম্রাজ্যের বিখ্যাত স্থাপত্য ও ভাস্কর্য রচনার এক প্রধান পৃষ্ঠপোষ্ক ছিলেন।  তার নির্মিত প্রাচীনতম মন্দিরগুলির মধ্যে বিশেষ উল্লেখযোগ্য হল বিখ্যাত তিরু-আরা-নেরি-আলভার মন্দির। তিনি ৯৬৭-৯৬৮ খ্রিস্টাব্দে নল্লুর কান্দাস্বামী মন্দিরে ব্রোঞ্জ এবং গহনা উপহার দিয়েছিলেন। তার দান করা দেবীর ব্রোঞ্জ মূর্তি আজও নল্লুর মন্দিরে পূজিত হয়। সেই মূর্তি ব্রোঞ্জ নির্মিত এবং এই মুর্তির অনন্য শৈলী চোল সাম্রাজ্যের শিল্পের পরিচায়ক।

সম্মান 
পরকেশরীবর্মণ উত্তম চোলের একটি শিলালিপি থেকে আমরা জানতে পারি যে প্রত্যেক বছরে কোনেরিরাজপুরমের উমামহেশ্বরস্বামীর মন্দিরে জ্যৈষ্ঠ মাসে, রাণীর জন্মদিনে একটি নিয়মিত বিশেষ অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হত যা শ্রীবালি অনুষ্ঠান নামে পরিচিত ছিল।

সেম্বিয়ান মহাদেবী ছিলেন মন্দির নির্মাতা  এবং শিল্পকলার একজন অত্যন্ত সম্মানিত পৃষ্ঠপোষক। শহরের একটি শিব (শিব) মন্দির তার নামে নামাংকিত করা হয়েছিল যেখানে তিনি তার জন্মদিন পালন করতেন। তার সম্মানে তার একটি ধাতব প্রতিকৃতি মন্দিরে উপস্থাপন করা হয়েছিল। সম্ভবত তার পুত্র এই মুর্তির নির্মান করেছিলেন। এই উচ্চ শৈলীযুক্ত ব্রোঞ্জ ভাস্কর্যটি প্রাচীন ভারতীয় শিল্পে রাজকীয় এবং ঐশ্বরিক প্রতিকৃতির একটি বিশিষ্ট উদাহরণ। মূর্তিটি দেবী পার্বতীর কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।

তথ্যসূত্র 

চোল সাম্রাজ্য
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
আসমা ওয়া সিফাত

আল-আসমা ওয়াস-সিফাত (আরবি: الأسماء والصفات ; রোমানাইজড: আল্লাহর নাম এবং গুণাবলী),বিশিষ্ট মুহাদ্দিস ইমাম বায়হাকি রচিত ইসলামি ধর্মতত্ত্ব-এর একটি প্রধান ধ্রুপদী গ্রন্থ। বলা হয়ে থাকে যে, এই ধরনের রচনা এর আগে কখনোই দেখা যায়নি এবং এ কারণে ইমাম বায়হাকিকে এই ক্ষেত্রে অগ্রগামী হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

পাঠ্যসূচি 
আল-বায়হাকি ছিলেন সুন্নি ইসলামের আশ'আরি মতাদর্শের দলভুক্ত দৃঢ মনোভাবাপন্ন একজন রক্ষক। তিনি পাঠ্য প্রমাণ এবং ধার্মিক পূর্বসূরিদের বাণী ব্যবহার করে প্রাচীনতম মুসলমানদের মতের সাথে তার বিশ্বাস প্রমাণ করতেন। তিনি বিভিন্ন সম্প্রদায়কে খণ্ডন করার সুযোগও নেন, যারা দুটি চরম পদ্ধতি অবলম্বনে নিজেদের লিপ্ত রাখে যেমন: যারা চরম আক্ষরিকতায় লিপ্ত তারা স্রষ্টাকে তার সৃষ্টির সাথে তুলনা করে এবং যারা অর্থ বিকৃত করে এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক হাদিসকে প্রত্যাখ্যান করে চরম রূপকতায় লিপ্ত হয়। আল-বায়হাকির বিতর্কিত এই বইটি মহান আল্লাহর সমস্ত নাম এবং তার গুণাবলী সম্পর্কে তার সত্যতা প্রমাণ করার জন্য প্রণীত। তিনি শুধুমাত্র সনদ দিয়েই যথেষ্ট মনে করেননি বরং তিনি যে কঠিন বর্ণনাগুলি এতে নিয়ে এসেছেন তা স্পষ্ট করার জন্য যুক্তিও ব্যবহার করেন এবং কিছু কিছুর সাথে তিনি নীরব থাকেন (তাফবিদ)।

তথ্যসূত্র 

সুন্নি সাহিত্য
হাদিস
কালাম
আশআরি সাহিত্য
ইসলাম বিষয়ক বই
ইসলামি ধর্মতত্ত্ব বই
ইসলামি বিশ্বাস ও মতবাদ
১১শ শতাব্দীর বই
আ কোরিয়ান ওডিসি

আ কোরিয়ান ওডিসি (, ; হলো একটি দক্ষিণ কোরীয় হাস্যরসাত্মক অলীক লোমহর্ষক টেলিভিশন ধারাবাহিক। এই ধারাবাহিকটি পরিচালনা করেছেন পার্ক হোং-কিউন, কিম জুন-হিউন ও কিম বিউং-সু। লি সুং-গি, চা সুং-ওয়ান, ও ইয়ান-সো, লি হোং-গি এবং ছাং গুয়াংয়ের মতো অভিনয়শিল্পীগণ এই ধারাবাহিকে অভিনয় করেছেন।

মূলত কোরীয় ভাষায় নির্মিত এই ধারাবাহিকটি ২০১৭ সালের ২৩শে ডিসেম্বর তারিখে টিভিএনে মুক্তি পেয়েছে। এপর্যন্ত এই ধারাবাহিকের সর্বমোট ২০টি পর্ব মুক্তি পেয়েছে।

সারাংশ 
এই ধারাবাহিকটি জিন সান-মি নামে এক তরুণীর গল্প অনুসরণ করে, যিনি আত্মা দেখতে পারেন। তিনি সন ওহ-গং নামে একজন দেবতা এবং উ হুই-চুল নামে এক শয়তান দ্বারা সুরক্ষিত। শয়তানটি ঈশ্বরের নামে সান-মির স্মৃতি চুরি করে, তাকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য একা রেখে দেয়। কয়েক বছর পরে, সান-মি আবার দুজনের সাথে দেখা করে এবং সন ওহ-গং তাকে মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করে। তিনি শয়তান রাজার সাথে একটি চুক্তি করেন, যিনি তার মন্দ আত্মাদের শিকার করার বিনিময়ে তাকে সাহায্য করেন এবং তিনি তাকে দেবতা হওয়ার অনুমতি প্রদান করেন।

গল্পটি এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে সান-মি এবং সন ওহ-গং বেশ কিছু চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হন; যার মধ্যে একটি দুষ্ট জাপানি আত্মার রহস্য খুঁজে বের করা, সমস্যা সৃষ্টিকারী সমুদ্রের রাজপুত্রের সাথে আচরণ করা এবং শিশুদের আত্মা চুরি করে একটি অশুভ আত্মা আবিষ্কার করা অন্যতম। উপরন্তু, সান-মি প্রেম এবং মৃত্যুর ঘণ্টা সম্পর্কে জেনেছে, অন্যদিকে ওহ-গং আসানিও সম্পর্কিত দ্বিধাকে আরও বাড়িয়ে তুলতে চেষ্টা করে। শেষ পর্যন্ত, সান-মির সাধারণ ব্যক্তি হওয়ার ইচ্ছা ওহ-গং, শয়তান কিং উ, রিচি এবং এমনকি পাল-কিয়ের উপর সুদূরপ্রসারী পরিণতি বয়ে আনে।

অভিনয়শিল্পী

কেন্দ্রীয় চরিত্র 
 লি সুং-গি – সন ওহ-গং
 চা সুং-ওয়ান – উ হুই / উ মা-ওয়াং
 ও ইয়ান-সো – জিন সান-মি / সাম-জাং
 লি হোং-গি – পিকে / জো পাল-গিয়ে
 ছাং গুয়াং – ইউন দে-সিক / সা ওহ-ছং

পার্শ্ব চরিত্র 
 লি সে-ইয়াং – জুং সে-রা / জম্বি / জিন বু-জা / রিচি (বু-জা) / আসানিয়েও
 সং জং-হো – কাং দে-সুং
 কিম জি-সু – চা ইউন / সো ইউন-হি / না চাল-নিয়েও
 সুং জি-রু – সু বো-রি
 লি এল – মা জি-ইয়াং
 কিম সুং-ওহ – লি হান-জু
 সুং হিউক – জেনারেল উইন্টার এবং সামার ফেয়ারি
 ইউন বো-রা – অ্যালাইস / ওক-রিওং
 ইম ইয়ে-জিন – পেডলার
 জুং জে-উন – হোং হে-আহ

মুক্তি 
২০১৭ সালের ২৩শে ডিসেম্বর তারিখে প্রথম পর্বের মাধ্যমে টিভিএনে এই ধারাবাহিকটি মুক্তি পেয়েছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 
 
 

স্টুডিও ড্রাগনের টেলিভিশন ধারাবাহিক
টিভিএন (দক্ষিণ কোরীয় টেলিভিশন চ্যানেল)-এর টেলিভিশন ধারাবাহিক
দক্ষিণ কোরিয়ার টেলিভিশন ধারাবাহিক
দক্ষিণ কোরীয় প্রণয়ধর্মী হাস্যরসাত্মক টেলিভিশন ধারাবাহিক
২০১৭-এ অভিষিক্ত দক্ষিণ কোরীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক
অন্ধ্র নাট্যম

অন্ধ্র নাট্যম হল নাটুভা মেলা ঐতিহ্যের একটি নৃত্য। নাট্য মেলা ও নাটুভা মেলা ভারতের দুটি প্রাচীন নৃত্য ঐতিহ্য। নাট্য মেলা পুরুষদের দ্বারা সম্পাদিত হয় এবং নাটুভা মেলা মহিলারা পরিবেশন করে।

অন্ধ্র নাট্যম, তেলুগু অঞ্চলের ( তেলেঙ্গানা, রায়ালসীমা এবং অন্ধ্র ) প্রাচীন শাস্ত্রীয় নৃত্যের শৈলী যা গত ২০০০ বছর ধরে প্রচলিত। এটি তেলুগু অঞ্চলের সংস্কৃতিবান এবং নিবেদিতপ্রাণ মহিলা শিল্পীদের দ্বারা বৌদ্ধ বিহার, মন্দির এবং রাজদরবারে পরিবেশিত হত। অন্ধ্র নাট্যম পূর্বে বিভিন্ন নামে পরিচিত ছিল যেমন, আরাধনা, কাচেরি, দরবার, কেলিকা, চিন্না মেলাম, মেজুভানি এবং দাসি আতা ইত্যাদি।

ভরতনাট্যম ও অন্যন্য প্রচলিত নৃত্যের বিপরীতে, অন্ধ্র নাট্যমের জৌলুস এক সময়ে স্থবির হয়ে পড়েছিল। পরে ১৯৭০ সালে এর পুনরুজ্জীবন হয় এবং গত ৫০ বছর ধরে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক মঞ্চে বিশেষ করে তেলুগু-ভাষী অঞ্চলে এর প্রচার করা হয়েছে।

নৃত্য শৈলী 
অন্ধ্র নাট্যমে রয়েছে সুন্দর, সূক্ষ্ম দেহের নড়াচড়া সহ সুন্দর অঙ্গভঙ্গি এবং কৈসিকি বৃত্তির প্রভাব। মহিলা শিল্পীদের দ্বারা এই নৃত্য পরিবেশিত হয়।

অন্ধ্র নাট্যম হল আগম, আস্থানা এবং প্রবন্ধ ঐতিহ্যের সংমিশ্রণ। এই নৃত্য এক পাত্র কেলিকা, অর্থাৎ একজন মহিলা শিল্পীর একক পরিবেশনা। আধুনিকতার সাথে সুনিপুণ নৃত্যকলার শৈলীর মিশ্রন ঘটিয়ে এই নৃত্যশৈলী গঠিত হয়েছে। এটি প্রাচীনতম নারী-ভিত্তিক নৃত্য ঐতিহ্যের একটি হিসাবে চিত্রিত করা হয়।

আগম নর্তন 
আগম নর্তনমকে মন্দির নৃত্যও বলা হয়। অন্ধ্র নাট্যমের এই রূপটি মন্দিরের দেবতাদের জন্য উৎসর্গীকৃত এবং প্রধানত মন্দিরে পরিবেশিত হয়। বিশেষ করে, ঈশ্বরের উপাসনার ঐতিহ্যবাহী কুম্ভ হরথির অনুষ্ঠানের অংশ হিসেবে এটি প্রদর্শন করা হয়।

আস্থানা নর্তন 
অন্ধ্র নাট্যমের এই বিশেষ রূপটি রাজদরবারে রাজ নর্তকীদের দ্বারা সঞ্চালিত ও প্রদর্শিত হয়।

প্রবন্ধ নর্তনম 
অন্ধ্র নাট্যমের এই শৈলী জনসমক্ষে প্রদর্শিত হয়। এই নৃত্যের মাধ্যমে কোন কাহিনীকে অভিনয় ও অংগ সঞ্চালনার মাধ্যমে বর্ননা করা হয়।

তথ্যসূত্র 

অন্ধ্রপ্রদেশের সংস্কৃতি
ভারতের ধ্রুপদী নৃত্য