বিশ্বাস (বৌদ্ধ দর্শন)

বিশ্বাস () হলো বৌদ্ধধর্মে  বুদ্ধের শিক্ষার প্রতি নির্মল প্রতিশ্রুতি এবং বুদ্ধত্ব বা বোধিসত্ত্বের মতো জ্ঞানী বা উচ্চ বিকশিত প্রাণীদের উপর আস্থা রাখা।

বিশ্বাস শুধুমাত্র ব্যক্তির প্রতি ভক্তি হতে পারে না, কিন্তু কর্মের কার্যকারিতা এবং জ্ঞানী হওয়ার সম্ভাবনার মতো বৌদ্ধ ধারণার সাথেও বিদ্যমান।
আদি বৌদ্ধধর্মে বিশ্বাস ত্রিরত্নের (বুদ্ধ, তাঁর শিক্ষা বা ধর্ম এবং সংঘ) উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

তাৎপর্য 
বিশ্বাসকে নির্মল বিশ্বাস হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যে বুদ্ধের শিক্ষার অনুশীলন ফল বয়ে আনবে। এটি হলো বুদ্ধ বা বোধিসত্ত্ব বা এমনকি কিছু উচ্চ সম্মানিত সন্ন্যাসী বা লামাদের মতো জ্ঞানী বা উচ্চ বিকশিত প্রাণীদের প্রতি আস্থা ও আত্মসমর্পণ, যাদের মাঝে মাঝে জীবিত বুদ্ধ হিসাবে দেখা হয়। বৌদ্ধরা সাধারণত বিশ্বাসের একাধিক বস্তুকে চিনতে পারে, কিন্তু অনেকেই বিশেষভাবে বিশ্বাসের নির্দিষ্ট বস্তুর প্রতি অনুগত, যেমন বিশেষ বুদ্ধ। বৌদ্ধধর্ম, যাইহোক, কখনও কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষের চারপাশে সংগঠিত হয়নি, ব্যক্তি বা ধর্মগ্রন্থ হিসাবেও নয়। ধর্মগ্রন্থ সাধারণত নির্দেশিকা হিসাবে কাজ করেছে, এবং অনুশীলন সম্পর্কে ঐক্যমত বিতর্ক ও আলোচনার মাধ্যমে এসেছে।

বিশ্বাসের জন্য বৌদ্ধধর্মে বেশ কয়েকটি শব্দ ব্যবহার করা হয়, যেগুলির জ্ঞানগত ও অনুভূতিমূলক উভয় দিক রয়েছে:
 শ্রদ্ধা: শ্রদ্ধা বলতে বোঝায় অন্য কারো প্রতি প্রতিশ্রুতি বা বিশ্বাসের অনুভূতি, অথবা অনুশীলনের প্রতি নিযুক্তি ও অঙ্গীকারের অনুভূতি। এর ঐতিহ্যগত উদাহরণ হলো সন্ন্যাসী আনন্দ, গৌতম বুদ্ধের পরিচারক এবং অন্য একজন শিষ্য বক্কলী। শ্রদ্ধাকে প্রায়ই মনের মধ্যে অস্বাভাবিকতার প্রতিরোধক হিসেবে দেখা হয়। শ্রদ্ধার বিপরীত হলো অশ্রদ্ধা যা শিক্ষক ও শিক্ষার প্রতি বিশ্বাস গড়ে তোলার ক্ষমতার অভাবকে বোঝায় এবং সেই কারণে আধ্যাত্মিক পথে শক্তি বিকাশে অক্ষম হওয়াকে বোঝায়। শ্রদ্ধা শব্দটি শ্রত, "প্রত্যয় থাকা" এবং ধা, "সমর্থন করা" থেকে উদ্ভূত হয়েছে, এবং এইভাবে, ধর্মীয় অধ্যয়ন পণ্ডিত সুং-বে পার্কের মতে, "দৃঢ়ভাবে মেনে চলার অর্থে আস্থা বজায় রাখা, অবিচল থাকা, বা বিশ্বাসকে সমর্থন করা" নির্দেশ করে।
 প্রসাদ: প্রসাদ শ্রদ্ধার চেয়ে বেশি অনুরাগী। এটি ভক্তির বস্তুর আশীর্বাদ ও মহত্ত্বের নির্মল গ্রহণযোগ্যতার অনুভূতিকে বোঝায়। প্রসাদ শব্দটি উপসর্গ প্রা এবং মূল সাদ থেকে এসেছে, যার অর্থ "ডুবানো, বসতে" এবং পার্ক দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে "পরিচ্ছন্নতা ও প্রশান্তিপূর্ণ অবস্থায় দৃঢ়ভাবে বসে থাকা"। এইভাবে, প্রসাদ ভক্তের মনের কেন্দ্রবিন্দু, তার প্রতিশ্রুতি এবং এর উচ্চতর গুণকে বোঝায়। এটি শ্রদ্ধার চেয়ে স্বতঃস্ফূর্ত ভাষায় বর্ণনা করা হয়েছে।

বিশ্বাস সাধারণত ত্রিরত্নের সাথে সম্পর্কিত হয়, তা হলো বুদ্ধ, ধর্ম (তাঁর শিক্ষা) এবং সংঘ (সম্প্রদায়)।
সুতরাং, বিশ্বাসের বস্তু হিসাবে প্রায়শই কিছু ব্যক্তি থাকতে পারে, কিন্তু অন্যান্য ভারতীয় ধর্মের (ভক্তি) থেকে এটি আলাদা যে এটি নৈর্ব্যক্তিক বস্তুর সাথে যুক্ত যেমন কর্মের কাজ ও যোগ্যতা স্থানান্তরের কার্যকারিতা। এটি বুদ্ধের শিক্ষার প্রধান দিকগুলি যেমন কর্ম, সদ্গুণ ও পুনর্জন্মের মতো সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি বা বোঝার উপর গুরুত্ব বা নেতৃত্ব দিতে দেখা যায়। ত্রিরত্ন সম্পর্কে, বিশ্বাস বুদ্ধ, ধর্ম ও সংঘের বৈশিষ্ট্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং আনন্দ করে। কর্মের কাজ সম্পর্কে, বিশ্বাস বলতে বোঝায় একটি প্রত্যয় যে কাজের প্রভাব রয়েছে, ভাল কাজের ইতিবাচক প্রভাব রয়েছে এবং ভুল কাজগুলি নেতিবাচক। এইভাবে, বিশ্বাস দাতব্য, নৈতিকতা, এবং ধর্মীয় গুণাবলীর জীবনযাপনের দিকনির্দেশনা দেয়। বিশ্বাস এছাড়াও ধারণাগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে যেমন অস্তিত্বের প্রকৃতি, এর অস্থিরতা ও শর্তযুক্ত প্রকৃতি এবং অবশেষে, বুদ্ধের জ্ঞান বা নির্বাণ এবং নির্বাণের দিকে অগ্রসর হওয়া অনুশীলনের পথ। বিশ্বাস ধর্মবিশ্বাসকে অন্তর্ভুক্ত করে যে এমন লোক রয়েছে যারা নির্বাণ অর্জন করেছে এবং এটি শেখাতে সক্ষম।

টীকা

তথ্যসূত্র

উৎস

বহিঃসংযোগ 
  — debate held by the Melbourne Insight Meditation Group about being Buddhist, orthodoxy and faith
  — documentary about self-power and other-power in Japanese Buddhism
  — documentary about the nature of Buddhist faith in traditional Buddhist countries, with comments from notable scholars
  — first of a series of articles about the religious and secular aspects of Buddhism
 

বৌদ্ধ বিশ্বাস ও মতবাদ
বৌদ্ধধর্মে উত্তম কারণ