ক্যাটুলাসের কবিতা

ক্যাটুলাসের কবিতা

চিত্রায়ন

গায়াস ভ্যালেরিয়াস ক্যাটুলাস এর কবিতাটি শেষ জীবনের দিকে লেখা ,যিনি রোমান প্রজাতন্ত্র এর বিখ্যাত কবি। এতে কবি এবং তার বন্ধুদের জীবনযাত্রা বর্ণিত হয়েছে, সেইসাথে, সবচেয়ে বিখ্যাত নারী, যাকে  তিনি  লেসবিয়ান বলে ডাকেন, তার প্রতি তার ভালবাসা।

সূত্র এবং সংগঠন 

চিত্র

কমেন্টারিয়াস

ক্যাটুলাসের কবিতা তিনটি পাণ্ডুলিপিতে সংরক্ষিত

রয়েছে - যা প্রায় ১৩০০ সালের দিকে আবিষ্কৃত , যা একটি হারিয়ে যাওয়া পাণ্ডুলিপি থেকে তৈরি, দুটি কপির একটি  অন্যটি থেকে অনুলিপি করা হয়েছিল৷ এই তিনটি বেঁচে যাওয়া পাণ্ডুলিপির কপি জাতীয় গ্রন্থাগার প্যারিসে, বোডলিয়ান লাইব্রেরি , অক্সফোর্ড এবং, ভ্যাটিকান লাইব্রেরি রোমে সংরক্ষিত রয়েছে। এই পাণ্ডুলিপিতে প্রায় ১১৬ ক্যাটুলাসের কারমিনা । যাইহোক, পরবর্তী রোমান সম্পাদকদের দ্বারা উদ্ধৃত কিছু অংশ পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়নি, যা দেখানো হয়েছে হারিয়ে যাওয়া  অতিরিক্ত কবিতা হিসেবে ।কাতুলাস নিজেই কবিতাগুলির ক্রম সাজিয়েছিলেন কিনা সে সম্পর্কে কোনও পণ্ডিতের ঐকমত্য নেই।

যদিও ১১৬ পর্যন্ত কবিতার সংখ্যা বজায় রাখা হয়েছে, কিন্তু কবিতাগুলোর  মধ্যে আধুনিক সংস্করণ থেকে ১৮,১৯ এবং ২০ এই তিনটি কবিতা  বাদ দেওয়া হয়েছে, কারণ সেগুলো এখন ক্যাটুলান এর কবিতা হিসেবে বিবেচিত হয় না, মুরটাস তার ১৫৫৪ সংস্করণে যুক্ত করেছেন, (যা ক্যাটুলান পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান ১১৩ টি কবিতা চিহ্নিত করেছেন) । কিছু আধুনিক সম্পাদক (এবং ভাষ্যকার), তবে, তার ১৮ নং কবিতা - প্রকৃত ক্যাটুলান হিসাবে উল্লেখ করেছেন। উপরন্তু, কিছু সম্পাদক বিবেচনা করেছেন যে, কিছু ক্ষেত্রে, দুটি কবিতা পূর্ববর্তী সম্পাদকদের দ্বারা একত্রিত করা হয়েছে, এবং, এগুলো ভাগ করে, পৃথক কবিতা হিসাবে ২ বি, ১৪ বি, ৫৮ বি, ৬৮ বি এবং ৭৮ বি যুক্ত করেছেন। সমস্ত সম্পাদক এই বিভাগগুলোর সাথে একমত নন, বিশেষত কবিতা ৬৮ নং বিবেচনার ক্ষেত্রে ।

চিত্র

ল্যাটিন আবৃতি

ক্যাটুলাসের কারমিনা  কবিতাগুলোকে নিয়মমাফিক তিনটি অংশে ভাগ করা যেতে পারে: বিভিন্ন ছন্দে ছোট কবিতা, যাকে বলা হয় পলিমেট্রা (১-৬০); আটটি দীর্ঘ কবিতা (৬১-৬৮); এবং আটচল্লিশটি উপাখ্যান (৬৯-১১৬).।দীর্ঘ কবিতা থেকে ভিন্ন পলিমেট্রা এবং এপিগ্রামগুলো কেবল দৈর্ঘ্যে নয়, তাদের বিষয়েও ভিন্নতা  রয়েছে । সাতটি রয়েছে স্তবগান এবং একটি ছোট-মহাকাব্য অথবা, এপিলিয়ন, এর জন্য সর্বাধিক মূল্যবান ফর্ম"নতুন কবি".

চিত্র

চিত্র -ল্যাটিন

পলিমেট্রা এবং এপিগ্রামগুলোকে প্রধানত  চারটি  ভাগে ভাগ করা যায় বিষয়ভিত্তিক গোষ্ঠী (এই ধরনের শ্রেণিবিন্যাসকে এড়িয়ে যায় এবং বিপুল সংখ্যক কবিতাকে উপেক্ষা করে):

 তার বন্ধুদের  এবং তার নিজের সম্পর্কে লেখা কবিতা (যেমন, একটি আমন্ত্রণ এরকম  কবিতা ১৩)।
 যৌনউত্তেজক কবিতা: তাদের মধ্যে কিছু ইঙ্গিত দেয় সমকামী পেনচ্যান্টস (৪৮, ৫০, এবং ৯৯), তবে বেশিরভাগই মহিলাদের সম্পর্কে, বিশেষত তিনি যাকে   "লেসবিয়ান" বলে ডেকেছেন সে সম্পর্কে । কবির সম্মানে সাফো এর লেসবোস, তাঁর অনেক কবিতার উৎস এবং অনুপ্রেরণা); ভাষাবিদ তার আসল পরিচয় আবিষ্কার করার জন্য যথেষ্ট প্রচেষ্টা করেছে, এবং অনেকে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে লেসবিয়ান ছিল ক্লোডিয়া, কুখ্যাত বোন পাবলিয়াস ক্লোডিয়াস পুলচার এবং একজন মহিলা তার উদার যৌনতার জন্য পরিচিত, কিন্তু এই সনাক্তকরণ কিছু বরং ভঙ্গুর অনুমানের উপর নির্ভর করে৷ ক্যাটুলাস লেসবিয়ার প্রতি অত্যন্ত সংবেদনশীল এবং আপাতদৃষ্টিতে পরস্পরবিরোধী প্রতিক্রিয়াগুলির একটি বিস্তৃত পরিসর প্রদর্শন করে, কোমল প্রেমের কবিতা থেকে শুরু করে দুঃখ, হতাশা এবং তিক্ত বিদ্রূপ.
 আক্রমণাত্মক: এর মধ্যে কিছু প্রায়শই অভদ্র এবং কখনও কখনও সরাসরি অশ্লীল কবিতাগুলি বন্ধু-পরিণত-বিশ্বাসঘাতকদের লক্ষ্য করে (যেমন, কবিতা ১৬) এবং অন্যান্য লেসবিয়ান প্রেমীদের, কিন্তু অনেক সুপরিচিত কবি, রাজনীতিবিদ (যেমন জুলিয়াস সিজার) এবং বক্তৃতা, যার মধ্যে রয়েছে সিসেরো, এছাড়াও মারধর করা হয়. যাইহোক, এই কবিতাগুলির মধ্যে অনেকগুলি হাস্যকর এবং দক্ষতার সাথে আক্রমণের দংশনকে আড়াল করে৷ উদাহরণস্বরূপ, ক্যাটুলাস একটি কবিতা লিখেছেন যা একজন ফ্রিডম্যান যিনি তার বক্তৃতায় "এইচ" অক্ষরের উপর জোর দেন কারণ এটি তাকে একজন শিক্ষিতের মতো শোনায় গ্রীক অপ্রয়োজনীয় এইচএস যোগ করে যেমন শব্দ ইনসাইডিয়াস (হামলা)
 সমবেদনা: ক্যাটুলাসের কিছু কবিতা, আসলে, প্রকৃতির গুরুতর. একটি কবিতা, ৯৬, তার স্ত্রীর মৃত্যুর জন্য একজন বন্ধুকে সান্ত্বনা দেয়, যখন আরও বেশ কয়েকটি, সবচেয়ে বিখ্যাত ১০১, তার ভাইয়ের মৃত্যুর জন্য শোক প্রকাশ.

এই সমস্ত কবিতায় ক্যাটুলাস এবং তার বন্ধুদের জীবনযাত্রা বর্ণিত হয়েছে, যারা বিথুনিয়ায় ক্যাটুলাসের অস্থায়ী রাজনৈতিক পদে থাকা সত্ত্বেও, রাজনীতি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বেঁচে ছিলেন ৷ তারা প্রধানত আগ্রহী ছিল কবিতা এবং প্রেম নিয়ে । ভেনুস্টাস (সৌন্দর্য, সৌন্দর্য) এবং লেপোস (কবজ)কে ক্যাটুলাস অন্য সব গুণাবলির অপর স্থান দিয়েছেন। এটি প্রাচীন রোমান ধারণা ভার্টাস (অর্থাৎ পুণ্য এটি একটি রাজনৈতিক বা সামরিক কর্মজীবন দ্বারা প্রমাণ করতে হয়েছিল), যা সিসেরো দেরীতে সামাজিক সমস্যার সমাধান হিসাবে প্রস্তাবিত প্রজাতন্ত্র, ক্যাটুলাসে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়।

কিন্তু এটা ঐতিহ্যগত বিশ্বাস নয় , যা ক্যাটুলাস প্রত্যাখ্যান করে, বরং এটি রাজনীতি এবং যুদ্ধের সক্রিয় জীবনে তাদের একচেটিয়া প্রয়োগ।  সবশেষে, তিনি এই ধারণাগুলোকে ব্যক্তিগত দৃষ্টিকোণ থেকে পুনরায় অনুসন্ধান করেছেন এবং তা মানুষের  মধ্যে প্রবর্তন করার চেষ্টা করেন৷ উদাহরণস্বরূপ, তিনি একটি শব্দ প্রয়োগ করেন ফিডস, যার অর্থ ঐতিহ্যগতভাবে একজনের রাজনৈতিক মিত্রদের প্রতি বিশ্বস্ততা, লেসবিয়ার সাথে তার সম্পর্কের প্রতি এবং এটিকে প্রেমে নিঃশর্ত বিশ্বস্ততা হিসাবে পুনরায় ব্যাখ্যা করে৷ সুতরাং, তার জীবনযাত্রায় আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছতা সত্ত্বেও, ক্যাটুলাস নিজেকে এবং তার বন্ধুদের বেশ উচ্চাভিলাষী মান দ্বারা পরিমাপ করেছিলেন৷

ক্যাটুলাস এর পূর্বসূরী ছিলেন রোমান বিষাদসংগীত  কবিদের মধ্যে যেমন প্রোপার্টিয়াস, টিবুলাস, এবং ওভিড। ক্যাটুলাস তার কবিতায় নিজেকে পুরুষ প্রেমিক হিসেবে উপস্থাপন করেন।  তিনি লেসবিয়ান সম্পর্কে অবসেসিভভাবে লেখেন;তবে তিনি তার জন্য কেবল একটি বিষয় লেখেন। তাঁর লেখায়  পুরুষ প্রেমিক গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র, এবং লেসবিয়া তার নাট্য আবেগ অংশ। ক্যাটুলাসের প্রেম-কবিতা একটি চমৎকার উদাহরণ প্রদান করে যে, কেন প্রেমে একচেটিয়াভাবে নিজের অনুভূতিতে মনোনিবেশ করা যথেষ্ট নয়। এটি লক্ষণীয় বিষয়  যে, ক্যাটুলাস এই ধারার শুরুতে এসেছিলেন, যে কারণে  তার কাজ তার পূর্বসূরীদের থেকে অনেক আলাদা । ওভিড ক্যাটুলাসের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হন ;তবে, তিনি নিজের বা পুরুষ প্রেমিকের চেয়ে প্রেম এবং প্রেমের ধারণার দিকে মনোনিবেশ করেন, এই বিরোধী মতামত রোমান এলিগিয়াক কবিতায় বিভিন্ন ধরণের প্রেম এবং বিতর্ককে রূপ দিতে শুরু করে।

অনুপ্রেরণা 
চিত্র

ক্যাটুলাস গভীরভাবে প্রশংসিত সাফো এবং ক্যালিমাচাস এর দ্বারা। ৬৬ নং কবিতা হল ক্যালিমাচাসের কবিতার বেশ বিশ্বস্ত অনুবাদ ("বেরেনিসের বিনুনি", এটিয়া ফ্রে. ১১০ ফাইফার) এবং তিনি তার একটি উপাখ্যানকে অভিযোজিত করেছিলেন, প্রেমিক ক্যালিগনোটাসের উপর যিনি একটি ছেলের পক্ষে আইওনিসের প্রতি তার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছিলেন (ইপ. ১১ গাও-পৃষ্ঠা)  ৭০ নং  কবিতা ৫১ নংকবিতা  , অন্যদিকে, একটি অভিযোজন এবং পুনরায় কল্পনা সাফো ৩১, কবিতা ৫১ এবং ১১ ক্যাটুলাসের একমাত্র কবিতা যা  সাফিক স্ট্রোফ  ছন্দে লেখা হয়েছে , এবং যথাক্রমে তার প্রথম এবং শেষ কবিতা হতে পারে লেসবিয়া।  তিনি দুর্নীতি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন জুলিয়াস সিজার, পম্পেই, এবং তার সময়ের অন্যান্য অভিজোযন।

প্রভাব 
ক্যাটুলাস রেনেসাঁর একটি জনপ্রিয় কবি ছিলেন এবং নিও-ল্যাটিন প্রেমের বিষাদ সংগীতের একটি কেন্দ্রীয় আদর্শ ছিলেন৷ ১৩৪৭ দ্বারা পেট্রার্ক ছিলেন একজন প্রশংসক এবং অনুকরণকারী ,যিনি ভেরোনা কোডেক্সে প্রাচীন কবিকে পড়েছিলেন ("ভি" পাণ্ডুলিপি)। ক্যাটুলাস অন্যান্য মানবতাবাদী কবিদেরও প্রভাবিত করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে প্যানোরমিটা, পন্টানো এবং, মারুলাস।

ক্যাটুলাস অনেক ইংরেজ কবিকে প্রভাবিত করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছেন অ্যান্ড্রু মার্ভেল এবং রবার্ট হেরিক। বেন জনসন এবং ক্রিস্টোফার মারলো তাঁর ছোট কবিতাগুলোর অনুকরণ লিখেছেন, বিশেষত ক্যাটুলাস ৫ কবিতা সম্পর্কে এবং, জন মিল্টন কবির "সত্যবাদী তীক্ষ্ণতা, বা নগ্ন সরলতা" সম্পর্কে লিখেছেন"।

তিনি একজন গীতিকার হিসেবে প্রশংসিত হয়েছেন এবং  টমাস ক্যাম্পিয়ন, উইলিয়াম ওয়ার্ডসওয়ার্থ, জেমস মেথভেন, এবং লুই জুকোফস্কি এদের অনুবাদক -লেখক  হিসেবে খ্যাতি অর্জন করেছেন।

কবিতা ৫, ৮, ৩২, ৪১, ৫১, ৫৮, ৭০, ৭৩, ৭৫, ৮৫, ৮৭ এবং ১০৯ সঙ্গীত দ্বারা সেট করা হয়েছে কার্ল অরফ তার অংশ হিসেবে ক্যাটুলি কারমিনা.

শৈলী 
চিত্র ক্যাটুকা ১৩

ক্যাটুলাস বিভিন্ন ছন্দে লিখেছেন,  যার মধ্যে রয়েছে হেন্ডেকাসিলাবিক এবং ইলেজিক দম্পতি (প্রেমের কবিতা থেকে পুনর্নির্দেশিত) তাঁর কবিতার একটি অংশ (প্রায় এক চতুর্থাংশ) শক্তিশালী এবং কদাচিৎ বন্য আবেগ দেখায় বিশেষ করে লেসবিয়ান। তিনি একটি মহান হাস্যরসের অনুভূতি প্রদর্শন করেন যেমন ক্যাটুলাস ১৩ এবং ৪২।

আজো তাঁর অনেক সাহিত্যিক কৌশল সাধারণভাবে ব্যবহৃত হয়, যার মধ্যে রয়েছে হাইপারবোল: প্লেনাস স্যাকুলাস এস্ট আরানারাম (ক্যাটুলাস ১৩), যা অনুবাদ এরূপ '[আমার] পার্স সব মাকড়সার জাল পূর্ণ.’ তিনি ব্যবহার করেন অ্যানাফোরা যেমন স্যালভ, নেক মিনিমো পুয়েলা নাসো নেক বেলো পেডে নেক…(ক্যাটুলাস ৪৩) এবং ট্রিকোলন এবং আলিটারেশন। তিনি ক্যাটুলাস ৫০ এর মতো নিতান্ত ক্ষুদ্র শব্দগুলিও খুব পছন্দ করেন: হেস্টেরনো, লিসিনি, ডাই ওটিওস/মাল্টিম লুসিমাস ইন মেইস টেবেলিস - গতকাল, লিসিনিয়াস, অবসর একটি দিন ছিল / আমার ছোট্ট নোট বই অনেক গেম খেলে।

ক্যাটুলাসের কবিতার গ্রন্থের ইতিহাস 
ভার্জিল এবং হোরেসের মতো সর্বোত্তম কবিদের চেয়ে অনেক বেশি, ক্যাটুলাসের কবিতাগুলোর পাঠ্য দূষিত অবস্থায় রয়েছে, অনেকগু্লো কবিতায় বাদ দেওয়া এবং বিতর্কিত পছন্দনীয় শব্দগুলো  উপস্থিত রয়েছে, পাঠ্যগত বিশ্লেষণ এবং এমনকি অনুমানমূলক পরিবর্তনগুলো তার গবেষণায় গুরুত্বপূর্ণ কবিতা।

ক্যাটুলাসের কবিতার একটি একক বই সহস্রাব্দ ধরে খুব কমই বেঁচে ছিল, এবং অনেক মহান কবিতার পাঠগুলো পান্ডুলিপি থেকে পাণ্ডুলিপিতে  হস্তান্তরের সময়  নানাভাবে দূষিত হয়েছে বলে মনে করা হয়৷ এমনকি একজন প্রাচীন লেখক, পাণ্ডুলিপি G, উৎসটির খারাপ অবস্থার জন্য দুঃখ প্রকাশ করে্ন এবং পাঠকদের কাছে ঘোষণা করেন যে তিনি দোষী নন:

এমনকি বিংশ শতাব্দীতে,  প্রধান পাণ্ডুলিপিগুলো সমস্ত প্রধান পণ্ডিতদের কাছে  ছিল অজানা, (বা আদৌ সমস্ত প্রধান পাণ্ডুলিপির গুরুত্ব তাদের কাছে স্বীকৃত ছিল না), এবং ক্যাটুলাসের কিছু পান্ডিত্যপূর্ণ কাজ তাদের উল্লেখ করে না।

চতুর্দশ শতাব্দীর আগে 
মধ্যযুগে, ক্যাটুলাস খুব কমই পরিচিত ছিলেন বলে মনে হয়। তার কবিতার কয়েকটি উল্লেখের মধ্যে একটি, সেভিলের ইসিডোর যা সপ্তম শতাব্দীতে কবির উদ্ধৃতি ৯৬৬ সালে বিশপ ভেরোনার পরিবর্তে কবির জন্মস্থান,যেখান থেকে তাঁর কবিতার একটি পাণ্ডুলিপি আবিষ্কার করেছিলেন " এবং ক্যাটুলাসের কবিতার সাথে দিনরাত কাটানোর জন্য নিজেকে তিরস্কার করেছিলেন" প্রায় ১৩০০ অবধি কোনও ক্যাটুলাস পাণ্ডুলিপি সম্পর্কে আর কোনও তথ্য জানা যায়নি।

চতুর্দশ শতাব্দী পর্যন্ত প্রধান উৎস পাণ্ডুলিপি 
ক্যাটুলাসের কবিতা সংরক্ষণের জন্য অল্প সংখ্যক পাণ্ডুলিপির জন্য প্রধান যন্ত্রপাতি ছিল, যা এই বড় অক্ষরের নাম দ্বারা পরিচিত৷ অন্যান্য, ছোট উৎস পাণ্ডুলিপিগুলো ছোট অক্ষর দিয়ে চিহ্নিত করা হয়।

সংক্ষেপে, এই প্রধান ক্যাটুলাস পাণ্ডুলিপিগুলির সম্পর্ক:

পান্ডুলিপির বর্ণনা

 ভি পাণ্ডুলিপিটি এ জন্ম দেয়, যা ও এবং এক্স জন্ম দেয়.এক্স পাণ্ডুলিপিটি তখন জি এবং আর জন্ম দেয়, এবং টি এক ধরণের দূরবর্তী আত্মীয়.
 ও, জি, আর, এবং টি ঠিক জানা আছে, কিন্তু ভি হারিয়ে গেছে, এবং আমাদের এ এবং এক্স সম্পর্কে সরাসরি জ্ঞান নেই, যা পণ্ডিতদের দ্বারা অনুমান করা হয়.

প্রধান উৎস পাণ্ডুলিপিগুলির বর্ণনা এবং ইতিহাস 
পান্ডুলিপি পরিচিতি

 T - নবম শতাব্দী-শুধুমাত্র রয়েছে কবিতার ৬২।
 V - এর সৃষ্টির তারিখ সম্পর্কে কিছুই জানা যায়নি, ব্যতীত এটি অবশ্যই একটি ক্ষুদ্র লিপিতে লেখা হয়েছিল; এটি ১৩ তম শতাব্দীর শেষের দিকে বা ১৪ শতকের গোড়ার দিকে পরিচিত হয়েছিল - একটি পাণ্ডুলিপি সংরক্ষিত ভেরোনার অধ্যায় গ্রন্থাগার এবং ভেরোনা কোডেক্স নামেও পরিচিত, বলা হয় যে "১২৯০ – ১৩১০ এর সময়কালে বিভিন্ন প্যাডুয়ান এবং ভেরোনেস মানবতাবাদীদের কাছে স্পষ্টভাবে উপলব্ধ ছিল" বেনভেনুটো ডি ক্যাম্পেসানিস "এই আবিষ্কারকে মৃতদের মধ্য থেকে কবির পুনরুত্থান হিসেবে উদযাপন করা হয়েছে" এই পাণ্ডুলিপি এখন হারিয়ে গেছে. ভি কবির প্রায় সব বেঁচে থাকা কাজের একমাত্র উৎস ছিল. এটি একটি " দেরী এবং দুর্নীতিগ্রস্ত কপি যা ইতোমধ্যে তার প্রথম দিকের লেখকদের হতাশা ছিল." অনেক পণ্ডিত মনে করেন এই পাণ্ডুলিপিটি পাণ্ডুলিপিগুলির জন্ম দিয়েছে ও, এক্স, জি, এবং আর.
 A -ও এবং এক্স পাণ্ডুলিপিগুলির একটি পণ্ডিত-অনুমিত মধ্যবর্তী উত্স যদি এটি বিদ্যমান থাকে তবে এটি ১৩ তম শতাব্দীর শেষ থেকে ১৪ তম শতাব্দীর কিছু সময় পর্যন্ত হতে পারে – ভেরোনায় ভি আবিষ্কারের পরপরই ভি থেকে তৈরি করা হয়েছিল৷ এর (বিতর্কিত) অস্তিত্ব থেকে প্রাপ্ত হয় শিরোনাম এবং বিভাগ কবিতা এর ও, এক্স, জি, এবং আর পাণ্ডুলিপি.
 O - চতুর্দশ শতাব্দীর শেষ তৃতীয়াংশ. এটি সম্ভবত সমস্ত পরিচিত এমএসএসের মধ্যে প্রাচীনতম পুরো ক্যাটুলান কর্পাস ধারণ করে (টি পাঁচশো বছর পুরানো, তবে এতে কেবল একটি কবিতা রয়েছে) আর. এলিস প্রকাশ না করা পর্যন্ত এর গুরুত্ব জনসাধারণের কাছে উপস্থাপন করা হয়নি ক্যাটুলি ভেরোনেন্সিস লিবার ১৮৬৭ সালে (অক্সফোর্ড)
 X - চতুর্দশ শতাব্দীর শেষ চতুর্থাংশ. এই পাণ্ডুলিপিটি হারিয়ে গেছে; পণ্ডিতরা পরবর্তী জি এবং আর পাণ্ডুলিপির সরাসরি উত্স হিসাবে এর অস্তিত্ব অনুমান করেছেন এর বিতর্কিত অস্তিত্বের বিপরীতে ক, এর অস্তিত্ব এক্স সন্দেহ করা হয় না.
 G - চতুর্দশ শতাব্দীর শেষ চতুর্থাংশ. জি এবং আর দুটি পাণ্ডুলিপি যা ঘনিষ্ঠ পাঠ্য " ঘনিষ্ঠতা "সহ" এটি স্পষ্ট করে দেয় যে এই দুটি একসাথে নেমে আসে " একটি সাধারণ উত্স থেকে (এক্স). জি এর সাবস্ক্রিপশনে ১৯ অক্টোবর ১৩৭৫ এর তারিখ রয়েছে, তবে পণ্ডিতদের একটি প্রচলিত মতামত রয়েছে যে এই তারিখটি (এবং পুরো সাবস্ক্রিপশন) থেকে অনুলিপি করা হয়েছে এক্স.
 R - প্রায় ১৩৯১ সালে, এক্স পাণ্ডুলিপিটি মানবতাবাদের জন্য অনুলিপি করা হয়েছিল কলুচিয়ো সালুটাটি, ফ্লোরেন্সের চ্যান্সেলর. এই কপি আর পাণ্ডুলিপি. কলুচিয়ো কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রান্তিক পাঠ যোগ করেছেন, যাকে এখন "আর" বলা হয়2". এই উপাদান কিছু এক্স পাণ্ডুলিপি থেকে আসে কারণ এটি উপস্থিত রয়েছে জি. আর পাণ্ডুলিপি, ক্যাটালগিংয়ে ত্রুটির কারণে হারিয়ে গেছে, আমেরিকান পণ্ডিত দ্বারা ভ্যাটিকান লাইব্রেরির একটি ধূলিমলিন কোণে নাটকীয়ভাবে পুনরায় আবিষ্কার করা হয়েছিল উইলিয়াম গার্ডনার হেইল ১৮৯৬ সালে এটি এলিসের ভিত্তি গঠনে সহায়তা করেছিল অক্সফোর্ড ক্লাসিক্যাল টেক্সট ১৯০৯ সালে ক্যাটুলাসের, কিন্তু ১৯৭০ সাল পর্যন্ত এটি ব্যাপক স্বীকৃতি পায়নি, যখন এটি ডিএফএস থম্পসন দ্বারা একটি ফ্যাক্সিমিল সংস্করণে মুদ্রিত হয়েছিল: ক্যাটুলাসের কোডেক্স রোমানাস: পাঠ্যের একটি সংকলন (আরএইচএম ১১৩: ৯৭-১১০)।

মুদ্রিত 
এই লেখাটি প্রথম ভেনিসে ছাপাখানার মুদ্রণে ছাপা হয়েছিল ওয়েন্ডেলিন ভন স্পায়ার ১৪৭২ সালের এই সময় অনেক পাণ্ডুলিপি প্রচলিত ছিল। পরের বছর পারমায় ফ্রান্সেস্কো পুতোলানো দ্বারা এর দ্বিতীয় মুদ্রিত সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল, যিনি বলেছিলেন যে তিনি তার পূর্ববর্তী সংস্করণে ব্যাপক সংশোধন করেছেন

পরবর্তী একশো বছরে, পলিজিয়ানো, স্ক্যালাইগার এবং অন্যান্য মানবতাবাদীরা এই পাঠ্যটিতে কাজ করেছেন এবং "নাটকীয়ভাবে উন্নতি" করেছেন, স্টিফেন জে হ্যারিসনের মতে: " উপস্থিত সমালোচনা কোন আধুনিক সংস্করণে এই পনেরো এবং ষোড়শ শতাব্দীর পণ্ডিতদের কার্যক্র্মে সুস্পষ্ট সাক্ষ্য বহন করে।"

কবিতার বিভাগগলো  ক্রমশ আধুনিকতার  খুব কাছাকাছি কিছু কিছু পৌঁছেছিল, বিশেষত ১৫৭৭ সালের সংস্করণের সাথে জোসেফ জে. স্কালিগার, ক্যাটুলি প্রোপার্টি টিবুলি নোভা এডিটিও (প্যারিস)

সমালোচনা

 "ষোড়শ শতকের প্যারিস-বিশেষত ক্যাটুলান স্কলারশিপের একটি বিশেষ প্রাণবন্ত কেন্দ্র ছিল", একজন  পণ্ডিত  স্কালিগারের সংস্করণে  ক্যাটুলাস সম্পর্কে লিখেছেন "পাঠ্য সমালোচনার জন্য একটি উপন্যাস পদ্ধতি গ্রহণ করা হয়েছিল" স্ক্যালাইগার যুক্তি দিয়েছিলেন ,যে সমস্ত ক্যাটুলাস পাণ্ডুলিপি একটি একক, হারিয়ে যাওয়া প্রত্নতাত্ত্বিক থেকে এসেছে ... হারিয়ে যাওয়া আর্কিটাইপের বৈশিষ্ট্যগুলো পুনর্গঠনের তাঁর প্রচেষ্টাও ছিল অত্যন্ত মূল্যবান। [...[আমি]শাস্ত্রীয় ভাষাতত্ত্বের ঐতিহ্য, একটি হারিয়ে যাওয়া  সাক্ষী পুনর্গঠনের এত বিস্তারিত প্রচেষ্টার জন্য কোন নজির ছিল না।"

সংস্করণ

১৮৭৬ সালে, এমিল বেহরেন্স তার সংস্করণের প্রথম প্রকাশ বের করেন, ক্যাটুলি ভেরোনেন্সিস লিবার (দুই খণ্ড; লাইপজিগ) নামে ,  যা শুধুমাত্র জি এবং ও থেকে পাঠ ধারণ করে, বেশ কয়েকটি সংশোধন সহ।

বিংশ শতাব্দীতে 
১৯৪৯ সালে অক্সফোর্ড ক্লাসিক্যাল টেক্সট দ্বারা আর. এ. বি. মাইনস, আংশিকভাবে তার ব্যাপক প্রাপ্যতার কারণে, অন্তত ইংরেজি ভাষী বিশ্বের, স্ট্যান্ডার্ড টেক্সটে পরিণত হয়েছে।

ক্যাটুলাস বৃত্তির জন্য অত্যন্ত প্রভাবশালী একটি নিবন্ধ, আর. জি. এম. নিসবেট "ক্যাটুলাসের পাঠ্য ও ব্যাখ্যার উপর টীকা, "(নিসবেটের ল্যাটিন সাহিত্যের উপর সংগৃহীত কাগজপত্র, অক্সফোর্ড, ১৯৯৫), কবিতাগুলোর ২০ টিরও বেশি সমস্যাযুক্ত ঘটনার জন্য নিসবেট তার নিজস্ব অনুমানমূলক সমাধান দিয়েছেন । তিনি বেশ কয়েকটি পুরানো অনুমানকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন,  রেনেসাঁ বৃত্তিতে যতদূর ফিরেছেন  , কিন্তু  সম্পাদকরা তা উপেক্ষা করেছিলেন।

ক্যাটুলাসের কবিতার আরেকটি প্রভাবশালী গ্রন্থ হল জর্জ পি. গোল্ড, ক্যাটুলাস (লন্ডন, ১৯৮৩) ।

রিডিং 
সূত্র

 
 
 Poems of Catullus at Project Gutenberg
 Catullus's work in Latin and over 25 other languages at Catullus Translations
 Find other Catullus-minded people and discuss his works with them at the Catullus Forum
 The complete poems of Catullus at The Latin Library
 Summer Lyrics Short essay on Catullus by Morgan Meis of 3 Quarks Daily
 Poems of Catullus in Latin/English 
 CATULLUS PURIFIED: A BRIEF HISTORY OF CARMEN 16
 Catullus: text, concordances, and frequency list

আরও দেখুন 
তথসূত্র

 কোডেক্স ভ্যাটিকানাস ওটোবোনিয়ানাস ল্যাটিনাস ১৮২৯

নোট 
সূত্র

তথ্যসূত্র 
মরিস বালমে

 অক্সফোর্ড ল্যাটিন রিডার, মরিস বালমে এবং জেমস মোরউড দ্বারা (১৯৯৭)

সংগ্রহ ও মন্তব্য 

বর্ণনা

বহিঃসংযোগ 
তথ্যসূত্র

 
 
 Poems of Catullus at Project Gutenberg
 Catullus's work in Latin and over 25 other languages at Catullus Translations
 Find other Catullus-minded people and discuss his works with them at the Catullus Forum
 The complete poems of Catullus at The Latin Library
 Summer Lyrics Short essay on Catullus by Morgan Meis of 3 Quarks Daily
 Poems of Catullus in Latin/English 
 CATULLUS PURIFIED: A BRIEF HISTORY OF CARMEN 16
 Catullus: text, concordances, and frequency list

পরিচিতিক্যাটুলাস

সূত্রবিবরণ

ভিডিও ক্লিপযুক্ত নিবন্ধ
আদিরসাত্মক কবিতা