বাইন আল-হারামাইন

বাইন আল-হারামাইন (      ), যাকে বাইনুল হারামাইনও বলা হয়, ইমাম হুসাইন মাজার এবং আল-আব্বাস মাজারের মধ্যবর্তী এলাকা, যা ৩৭৮ মিটার দূরত্বে অবস্থিত। বলা হয় যে এটিই সেই স্থান যেখানে কারবালার যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। 

অতীতে, এলাকাটি দুটি মাজারের মধ্যে খালি জায়গা ছিল না; বরং এটি একটি একক প্রধান রাস্তা এবং বেশ কয়েকটি গলিতে বিভক্ত ছিল, যেখানে আবাসিক এবং বাণিজ্যিক ভবন ছিল। বাথিস্ট যুগে, দুটি মাজারের মধ্যবর্তী ভবনগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল যাতে বর্তমান বাইন আল-হারামাইন নামে পরিচিত এলাকাটি সেখানে স্থানান্তরিত হয়।  ২০০৩ সালে ইরাক আক্রমণের পর, দুটি মাজারের প্রশাসন কারবালার পবিত্র মাজারগুলির জন্য একটি বৃহৎ ঐক্যবদ্ধ এলাকা গঠনের জন্য এলাকাটির পাশাপাশি মাজারগুলির আরও উন্নয়নের একটি প্রকল্প শুরু করে।

উৎপত্তি 
বাইন আল-হারামাইনের আক্ষরিক অর্থ "দুটি মাজারের মাঝখানে"। দুটি মাজারের মধ্যবর্তী ভবন ধ্বংসের আগে, এলাকাটি কেবল মহলাত বাব আল-নাজাফ নামে পরিচিত ছিল। এটিতে গলিপথ এবং আলী আল-আকবর স্ট্রিট নামে একটি প্রধান রাস্তা ছিল। ১৯৭০-এর দশকের শেষের দিকে আশুরার সাহিত্যে এই শব্দটি প্রবেশ করে, যা এই অঞ্চলে যা কিছু ছিল তা ধ্বংস করার পর, দুটি মাজারের মধ্যে একটি উন্মুক্ত ক্যানভাস তৈরি করে, যা আরবি ভাষায় বাইনাল-হারামাইন নামে পরিচিত।

নির্মাণের আগে 
কারবালা তার অসংখ্য মহল্লার জন্য পরিচিত। বাইন আল-হারামাইন এলাকাটি মহলাত বাব আল-নাজাফ নামে পরিচিত ছিল। এর কিছু নিম্নলিখিত  ছিল ( গলিপথ) এবং  একটি গলিপথকে ঢেকে রাখা একটি খিলান, যেখান থেকে এটি বিস্তৃত তার দ্বারা পরিচিত):

 আগিদ আল-দামাদ এবং তাগ আল-দামাদ
 আগিদ সাইয়্যিদ আবদ আল-ওয়াহাব তুমা এবং তাগ সাইয়্যিদ হাশিম তুমা
 আগিদ আল-গিলগাওয়িন
 আগিদ শির ফিদা
 আগিদ আল-চরখ
 আগিদ আল-তাবাতাবাই এবং তাগ আল-তাবাতাবাই
 অনুসরণ
 আগিড আবিদীন

সেখানে একাধিক সওক ছিল, যেমন সৌক আল-সিয়্যাগ, সুক আল-তুজার, সুক আল-সাআচিয়া এবং সৌক আল-আব্বাস।  ১৯০৯ সালে, কারবালার সেনাপতি জালাল পাশা, সউকে দর্জি বাজার সম্প্রসারণ করেন। 

কারবালায় প্রচুর সংখ্যক সুফি (বেশিরভাগই বেকতাশি এবং মেভলেভি তরিকার) বাস করতেন এবং তারা  নামে পরিচিত ছিলেন। একজন বিখ্যাত দরবেশ আলী, কারবালার বাজারে ঘুরে আলী ইবনে আবি তালিবের প্রশংসায় কবিতা আবৃত্তি করতেন। তিনি ঈদুল আযহার প্রাক্কালে ইহরাম বেঁধে হজ্জের মতো আচার-অনুষ্ঠানও করতেন এবং আধ্যাত্মিক পুণ্যের জন্য দুই মাজারের মধ্যে সাঈ করতেন। 

১৯৭৩ সালে, ইরাকের দান মন্ত্রণালয় পবিত্র মাজারগুলির প্রশাসনের দায়িত্ব গ্রহণ করে এবং ১৯৭৫ সালে, দুটি মাজার পুনর্গঠন ও সম্প্রসারণের জন্য একটি কর্মীগোষ্ঠী গঠন করা হয়। ১৯৭৯ সালে, এই প্রকল্পের মাধ্যমে ভবন, ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ, মাদ্রাসা স্কুল এবং পুরাতন মসজিদ এবং কিছু পণ্ডিতের কবর ধ্বংস করা হয়েছিল।  দুই মাজারের মধ্যবর্তী এই নতুন উন্মুক্ত স্থানটি ধীরে ধীরে বাইনাল-হারামাইন নামে পরিচিত হতে শুরু করে। 

১৯৮৭ সালে, সাদ্দাম হোসেন কারবালায় গিয়েছিলেন মাজারগুলির জন্য একটি নতুন সম্প্রসারণ পরিকল্পনা এবং একটি ভাগ করা চত্বরের সাথে তাদের সংযোগ ঘোষণা করতে। এই প্রকল্পে, মাজারগুলির আশেপাশের এলাকা এবং জেলাগুলি ক্রয় করা হয়েছিল।  একই বছর, ইরাকি সরকার ইমাম হোসেনের মাজার গম্বুজের সোনালী রঙ করার মতো সমাপ্ত প্রকল্পগুলি উন্মোচন করে, সেইসাথে মাজারের উন্নয়নের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য প্রকল্পগুলিও। তারা বাইন আল-হারামাইনের নতুন এলাকাও আবিষ্কার করে যেখানে আরও বাড়িঘর, দোকান এবং স্মৃতিস্তম্ভ ধ্বংস করা হয়েছিল, যার মধ্যে ১৯৪৯ সালে নির্মিত একটি দ্বিতল মসজিদও ছিল। এলাকার প্রতিটি পাশে হোটেল তৈরি করা হয়েছিল।

ল্যান্ডমার্ক 
দুটি মন্দির ধ্বংসের আগে মাঝখানে বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য এবং ঐতিহাসিক নিদর্শন ছিল। এর মধ্যে রয়েছে:

 আল-তাবাতাবাইয়ের অভয়ারণ্য - সৌক আল-তুজারের শুরুতে এটি একটি মাজার এবং কবরস্থান ছিল, যেখানে আল-তাবাতাবাইয়ের পণ্ডিত পরিবারের সদস্যদের সমাহিত করা হয়েছিল।  ১৯৭৯ সালে ধ্বংসের সময়, সাইয়্যিদ মুহাম্মদ আল-মুজাহিদ আল-তাবাতাবাই এবং তার মা আমিনা আল-বেহবেহানির মৃতদেহ কবর থেকে তোলা হয়েছিল এবং তাদের মৃতদেহ তিন দিন ধরে ধ্বংসস্তূপের পাশে মেঝেতে পড়ে ছিল। জনসাধারণের বিক্ষুব্ধ সদস্যদের চাপ বৃদ্ধির পর, দেহাবশেষগুলি কেবল শহরের কবরস্থানে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। 
 কারবালা রেস্তোরাঁ - এটি ছিল এলাকার প্রথম এবং সবচেয়ে জনপ্রিয় রেস্তোরাঁ। এটি আলী আল-আকবর স্ট্রিটের শুরুতে ছিল এবং মুহাম্মদ-তাকি সালারের মালিকানাধীন ছিল। আশুরার দিন রেস্তোরাঁটি বন্ধ হয়ে যেত এবং হাজীদের বিনামূল্যে খাবার বিতরণ করা হত। রেস্তোরাঁটির একটি বেসমেন্ট ছিল, যেখানে একটি ছোট মাজার ছিল, যা একজন ব্যক্তির আলী ইবনে আবি তালিবের আবির্ভাব দেখার ঘটনার সাথে সম্পর্কিত।
 আল নাসরাল্লাহর কুচকাওয়াজ - এটি ছিল একটি বৃহৎ কুচকাওয়াজ যা আলী আল-আকবর স্ট্রিট বরাবর বিস্তৃত ছিল, যার মালিক ছিলেন মুহাম্মদ (হামুদ) নাসরাল্লাহ, যিনি অটোমান যুগের শেষের দিকে কারবালার ব্যবসায়ীদের প্রধান ছিলেন। 
 মসজিদ আল-সাফি - এটি ১৭৭৫ সালে সাইয়্যিদ মুহাম্মদ-মাহদি আল-শাহরিস্তানি দ্বারা নির্মিত একটি মসজিদ। পবিত্র অনুষ্ঠানে কারবালা ভ্রমণকারী তীর্থযাত্রীদের জন্য মসজিদটি একটি আশ্রয়স্থল হিসেবে কাজ করত। 
 আলী হাদলা ক্যাফে - এটি আলী হাদলার মালিকানাধীন একটি ক্যাফেটেরিয়া ছিল। ১৮৭৬ সালে রুশ-উসমানীয় যুদ্ধে রাশিয়ানদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য অটোমানদের সেনাবাহিনীতে ইরাকিদের তালিকাভুক্ত করার প্রতিবাদে কারবালার যুবকদের আহ্বান জানানো একটি আন্দোলনের নেতৃত্ব দেওয়ার পর হাদলা খ্যাতি অর্জন করেন।  একজন অটোমান গুপ্তচরকে হত্যার অভিযোগে অটোমান সরকার হাদলাকে গ্রেপ্তারের চেষ্টা করার পর এই বিক্ষোভ শুরু হয়। বিক্ষোভের পর, বাগদাদের কেন্দ্রীয় সরকার বিদ্রোহ দমনের জন্য কারবালায় সৈন্য পাঠায়, তবে শহরে পৌঁছানোর পর তারা কোনও নাগরিক অস্থিরতা দেখতে পায়নি এবং বিদ্রোহীদের খুঁজে পায়নি। সৈন্যরা বাগদাদে ফিরে আসার পর, তারা হাদলা সহ প্রায় ৭০ জনকে গ্রেপ্তার করে। এক বছর পর তাদের সকলকে মুক্তি দেওয়া হয়।

১৯৯১ সালের বিদ্রোহ 
১৯৯১ সালে কারবালায় সংঘটিত বিদ্রোহের পর, মাজারগুলির আশেপাশের বেশিরভাগ ভবন সম্পূর্ণরূপে ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়। উভয় মাজারের আশেপাশের এলাকা পুনরুদ্ধার করার পর, সাদ্দাম মাজারের আশেপাশের এলাকা এবং তাদের মধ্যবর্তী এলাকা আরও উন্মুক্ত এবং পরিষ্কার করেন, যাতে এলাকার উপর নিয়ন্ত্রণ সহজ হয়। সম্প্রসারিত এলাকাটি ৩৫০ মিটার লম্বা এবং ১৬০ মিটার প্রস্থে পরিণত হয়। 

১৯৯৭ সালে, সিটি কাউন্সিল ক্ষতিগ্রস্ত মেঝেতে সিমেন্ট বিছিয়ে দেয় এবং এলাকার দুটি স্তম্ভ বরাবর তালগাছ রোপণ করে।

২০০৩ সালের পরে 

২০০৩ সালে ইরাকি আক্রমণের পর, নতুন ইরাকি সরকার কারবালার সমস্ত ধর্মীয় স্থানের জন্য একটি সম্প্রসারণ প্রকল্প শুরু করে। এটি ছিল তীর্থযাত্রীদের পরিষেবা প্রদান এবং দুটি মাজারের মধ্যে যাতায়াত সহজতর করার জন্য।

২০১৩ সালের মধ্যে, বাইন আল-হারামাইন পাথর দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। ইরাকি পুনর্গঠন ও আবাসন মন্ত্রণালয় এলাকার মেঝে ইতালীয় মার্বেল দিয়ে ঢেকে দিয়েছে।  এই প্রকল্পের মধ্যে অবকাঠামোগত ও বৈদ্যুতিক স্থাপনা, ওযু সুবিধা, শীতলীকরণ ব্যবস্থা, ক্লোজ-সার্কিট ক্যামেরা এবং শ্রবণ যন্ত্রের উন্নয়ন অন্তর্ভুক্ত ছিল।  বাইন আল-হারামাইনের উঠোনের জন্য ব্যবহৃত পাথরগুলি মসজিদ আল-হারামের উঠোনে স্থাপন করা পাথরগুলির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বলে মনে করা হয়।

তথ্যসূত্র 

ইরাকে ইসলাম
ইরাকের শিয়া মসজিদ
ইরাকের মাজার
কারবালা
ইসলামের পবিত্র স্থান
ইসলামি পবিত্র স্থান
উদ্ধৃতি শৈলীতে আরবি ভাষার উৎস (ar)
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা