turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
মুঝিক্কল পঙ্কজাক্ষি

মুঝিক্কল পঙ্কজাক্ষি নক্কুবিদ্যা পাবাকালি নামক এক ধরনের পুতুলনাচে বিশেষজ্ঞ। তিনি ২০২০ সালে ভারতের চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মশ্রীতে ভূষিত হন।

জীবনী 
মুঝিক্কল পঙ্কজাক্ষি আম্মা বা পঙ্কজাক্ষি মুঝিক্কল শিবরামন ১৯৩৬ সালের ১৪ই মার্চ কোট্টায়ম জেলার উরুলিকুন্নাথ, পালায় জন্মগ্রহণ করেন। আর্থিক সমস্যার কারণে তাঁকে মাঝপথেই পড়াশোনা ছেড়ে দিতে হয়েছিল। পঙ্কজাক্ষি আম্মা তাঁর মা পাপ্পিয়াম্মার কাছ থেকে নক্কুবিদ্যা শেখা শুরু করেন। তিনি এগারো বছর বয়সে নক্কুবিদ্যা পাবাকালি শিখেছিলেন, পরে বিয়ের পর তিনি স্বামীর লেখা গানের সাথে তা পরিবেশন করতেন। তিনি ৬০ বছরেরও বেশি সময় ধরে নক্কুবিদ্যা পাবাকালি প্রদর্শন করে গেছেন। এরপর বার্ধক্য, দৃষ্টিশক্তি হ্রাস এবং স্মৃতিশক্তি হ্রাসের কারণে তিনি ৭২ বছর বয়সে নক্কুবিদ্যা করা বন্ধ করে দেন। এরপর তিনি তাঁর নাতনি রেঞ্জিনিকে এই লোকশিল্প শেখান।

ব্যক্তিগত জীবন 
পঙ্কজাক্ষি আম্মা ২০ বছর বয়সে কোট্টায়াম জেলার উঝাভুরের কাছে মনিপল্লীর শিবরাম পানিকারকে বিয়ে করেছিলেন। দম্পতির তিনটি সন্তান, বিজয়ন, রাধামণি এবং শিব। তিনি এখন নিজের মেয়ে রাধামণির সাথে মনিপল্লীতে থাকেন।

পুরস্কার ও সম্মাননা 
মুঝিক্কল পঙ্কজাক্ষি বেশ কয়েকটি পুরস্কার পেয়েছেন, তার মধ্যে আছে ভারতের চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান পদ্মশ্রী (২০২০) এবং কেরল ফোকলোর একাডেমি থেকে ফেলোশিপ (২০১২)। ২০০৮ সালে, কেরল পর্যটন উৎসবের অংশ হিসেবে, তিনি প্যারিসে এই কলা প্রদর্শন করেন। এছাড়াও পঙ্কজাক্ষি আম্মা কেরল এবং কেরলর বাইরে অনেক জায়গায় নক্কুবিদ্যা প্রদর্শন করেছেন।

তাঁর ওপর করা কাজ 
রেশমি রাধাকৃষ্ণনের তথ্যভিত্তিক চলচ্চিত্র নক্কুবিদ্যা, দ্য লাইফ অফ আ লোন স্ট্রিং পাপেটিয়ার, কেরলর ইন্টারন্যাশনাল ডকুমেন্টারি এবং শর্ট ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে প্রদর্শিত হয়েছে। এটি নক্কুবিদ্যা এবং এর প্রদর্শনশিল্পী পঙ্কজাক্ষি আম্মার ওপর চিত্রায়িত।

তথ্যসূত্র 

পদ্মশ্রী প্রাপক
১৯৩৬-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
মুসা বিন বিক

মুসা বিন বিক ( ) ছিলেন একজন আরব ধনী বণিক এবং মোজাম্বিক দ্বীপের শাসক।  ১৫৪৪ সালে পর্তুগিজরা দ্বীপটি দখল করার আগপর্যন্ত তিনি এটি শাসন করেন।   তার নামটি মুসা আল বিগ, মোসা আল বিক, মুসা বেন এমবিকি বা মুসা ইবনে মালিক সহ বিভিন্ন উচ্চারণে প্রচলিত।

পটভূমি 
মোজাম্বিকে ইসলামের  ইতিহাসের সূচনা হয়  দশম শতাব্দীতে। বিভিন্ন নথিতে দেখা যায়, এই অঞ্চলটি মুসলিম ভ্রমণকারী এবং বণিকদের কাছে বেশ সুপরিচিত ছিল। তারা প্রায়ই ভ্রমণ বা ব্যবসার উদ্দেশ্যে এই অঞ্চলে আসত।  মুসা বিন বিককে একজন শায়খ অর্থাৎ  ইসলামী জ্ঞানে কর্তৃত্ব সম্পন্ন ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হতো। পর্তুগিজরা মুসা বিন বিকের নামানুসারেই তার শাসনকৃত দ্বীপের নামকরণ করে। এটি পরবর্তীতে সমগ্র মোজাম্বিক দেশের নামে পরিণত হয়।  ইসলামের সাথে সাথে কবিতা, ইতিহাস, বাণিজ্যিক লেনদেন এবং অন্যান্য সাহিত্য ঘরানার ক্ষেত্রে এই দেশে সাক্ষরতা এসেছে। আরবদের মাধ্যমে ইসলামের সাথে সাথে এই ভূখণ্ডে কাব্য, ইতিহাস, বাণিজ্যিক লেনদেন এবং অন্যান্য সাহিত্যের ক্ষেত্রে সাক্ষরতার আগমন ঘটে। পঞ্চদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, উপকূল বরাবর স্থায়ী ও সমৃদ্ধ বাণিজ্যিক ও ধর্মীয় সালতানাত প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কিছু কিছু সালতানাত উপকূল থেকে জাম্বেজি নদী পর্যন্ত বিস্তার লাভ করেছিল।

উত্তরাধিকার 
২০০০ সালে প্রতিষ্ঠিত মোজাম্বিকের প্রথম ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় তার নামে নামকরণ করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র 

আরব রাজনীতিবিদ
১৫শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
মোজাম্বিকের ইতিহাস
পাক্কানার

পাক্কানার হলেন মালয়ালম লোককাহিনির একটি চরিত্র। বররুচির পুত্র হিসাবে পাক্কানার জন্মগ্রহণ করেছিলেন। বররুচি ছিলেন বিখ্যাত জ্যোতিষী, যিনি রাজা বিক্রমাদিত্যের দরবারে অলংকৃত করেছিলেন।

জন্ম ও অবস্থান
পারায়ি পেট্টা পান্থিরুকুলাম (পারিয়া মহিলা থেকে জন্ম নেওয়া ১২জন সন্তান)-এর মধ্যে পাক্কানার ছিলেন দ্বিতীয়। এই বারোজন পুত্র হলেন: মেজথাল অগ্নিহোত্রি (ব্রাহ্মণ), পাক্কানার (পারায়া, খুবই নিম্ন বর্ণের), রজকন (রজক), নারানাথু ভারতান (এলায়থু, একটি নিম্ন শ্রেণীর ব্রাহ্মণ), কারাক্কল মাথা (উচ্চ বর্ণের নায়ার), আকাভুর চাথান (বৈশ্যন), ভাদুথালা নায়ার (নায়ার সৈনিক), ভাল্লোন (তামিলনাড়ুর তিরুভাল্লুভার), উপপুকোত্তন (মুসলিম), পানানার (পানান, দেশের একটি অতি নিম্ন বর্ণের সঙ্গীতজ্ঞ), পেরুমথাচান (ছুতার), ভাইল্লাক্কুন্নিলাপ্পান (দেবতা)।

ত্রিতলায় মেজথাল অগ্নিহোত্রির বাড়ি ভেমনচেরি মানা থেকে একটু দূরে, পাক্কানারের বসতি ছিল। অন্যথায় এটি আবার ইরাত্তিঙ্কল পারায়া উপনিবেশ নামে পরিচিত যা আরিক্কুন্নু সংলগ্ন। কেরালায় ঐতিহ্যবাহী বর্ণের শ্রেণিবিন্যাসে, পারায়া জাতিকে নিম্ন বর্ণ হিসাবে বিবেচনা করা হত। এই উপনিবেশে ১৮টি বাড়িতে পাক্কানার বংশের পরিবার বসবাস করে। গল্প চলে আসছে যে পাক্কানারই আসলে "আজভাঞ্চেরি থামপ্রাক্কল" (নাম্বুদ্রী ব্রাহ্মণের  সবচেয়ে বরিষ্ঠ পুরুষ সদস্যের উপাধি) থেকে একটি "থামপ্রাক্কল" তৈরি করেছিলেন, যাকে এই অঞ্চলের নাম্বুদ্রী ব্রাহ্মণদের প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

পাক্কানারের গল্প 
কোত্তারথিল শঙ্কুনি রচিত ঐতিহ্যমালায় পাক্কানারের অনেক গল্প পাওয়া যায়। একটি গল্প অনুসারে পাক্কানার মাত্র ৪টি "মুরাম" (একটি ঐতিহ্যবাহী দক্ষিণ ভারতীয় কাষ্ঠফলক, যেটি ধান থেকে তুষ আলাদা করতে ব্যবহৃত) তৈরি করেছিলেন। পাক্কানার এর মধ্যে ৪টিই বিক্রি করে দেন। তিনি বলেন, "একটি জমা রাখার জন্য (তাঁর সন্তানদের জন্য, যাদের ভরণপোষণের জন্য তিনি সবকিছু প্রদান করেন), অন্যটি ঋণ পরিশোধের জন্য (তাঁর ঠাকুর্দা ঠাকুমাকে সাহায্য করার জন্য, যাঁরা তাঁকে আজকের পাক্কানার করেছেন), একটি তাঁর এবং তাঁর স্ত্রীর জন্য এবং শেষেরটি তিনি ফেলে দেন (এটি দাতব্যের জন্য, কিছু ফিরে পাবার আশা না করে)।" ঐতিহ্যমালার গল্পগুলি পারায়ি পেট্টা পান্থিরুকুলম (পারিয়া মহিলা থেকে জন্মগ্রহণকারী ১২জন সন্তান) -এর অলৌকিক ঘটনাগুলিকে সাধারণ গল্পের মাধ্যমে বর্ণনা করে জীবনের মূল্যবান নীতিগুলিকে শেখায়। ভুবনেশ্বরী মন্দিরে আজও "মুরাম" উৎসব হয়।

অন্য গল্পে পাক্কানারের বড় ভাই অগ্নিহোত্রী এবং তাঁর স্ত্রী পাক্কানারের বাড়িতে যান। অগ্নিহোত্রীর স্ত্রীকে একজন গোঁড়া উচ্চবর্ণের মহিলা হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে। অতিথিরা আসার সাথে সাথে পাক্কানার তাঁর স্ত্রীকে ডাকলেন। স্ত্রী সেই সময় কূপ থেকে জল তুলছিলেন। মহিলা বালতির দড়ি ছেড়ে দিয়ে তাঁর স্বামীর ডাকে সাড়া দিতে দৌড়ে গেলেন, কিন্তু বালতিটি যেখানে ছিল সেখানে হাওয়ার মধ্যেই রয়ে গেল। এটাকে বলা হয় বিশুদ্ধতা ও সম্মানের শক্তি যা তিনি পাক্কানারকে দেখিয়েছিলেন।

আরও দেখুন 
পরায়ি পেট্টা পান্থিরুকুলম

তথ্যসূত্র 

হিন্দু পৌরাণিক চরিত্র
কুকুরছানা গর্ভাবস্থা উপসর্গ

কুকুরছানা গর্ভাবস্থা উপসর্গ (পিপিএস) হল মানুষের মধ্যে একটি সাইকোসোমাটিক অসুস্থতা (এক প্রকার মানসিক ব্যধি) যা গণ হিস্টিরিয়া দ্বারা সংঘটিত হয়। পিপিএস-এ আক্রান্ত ব্যক্তিরা বিশ্বাস করে যে কুকুর কামড়ানোর কিছুক্ষণ পরেই তাদের পেটের মধ্যে কুকুরছানা গর্ভধারণ হয়েছে। ভারতের বিভিন্ন রাজ্যের গ্রামগুলিতে এই উপসর্গটি বেশি দেখা যায় বলে মনে করা হয়। কিছু মনোরোগ বিশেষজ্ঞ বিশ্বাস করেন যে পিপিএস আসলে একটি সংস্কৃতি-আবদ্ধ ব্যাধি।

হাতুড়ে ডাক্তাররা খাবার ওষুধ দেয়, তারা দাবি করে যে সেই ওষুধে কুকুরছানাগুলি দ্রবীভূত হয়ে যাবে। ভারতের ডাক্তাররা জনসাধারণকে শিক্ষিত করার চেষ্টা করেছেন যে এই অবস্থাটি অসম্ভব এবং এটি একটি কুসংস্কার। কুকুর কামড়ানোর পর জলাতঙ্কের চিকিৎসা না করে এই চিকিৎসা করা বিপজ্জনক হতে পারে।

বর্ণনা 
কুকুরছানা গর্ভাবস্থা উপসর্গ (পিপিএস) মানুষের মধ্যে একটি সাইকোসোমাটিক অসুস্থতা যা গণ হিস্টিরিয়া দ্বারা সংঘটিত হয়। পিপিএস-এ আক্রান্ত ব্যক্তিরা বিশ্বাস করে যে কুকুর কামড়ানোর কিছুক্ষণ পরেই তাদের পেটের মধ্যে কুকুরছানা জন্মেছে। আক্রমণের সময় কুকুরটি যৌনভাবে উত্তেজিত হলে এটি বিশেষভাবে সম্ভব বলে মনে করা হয়। এই রোগের শিকারেরা কুকুরের মতো ঘেউ ঘেউ করে। তারা জানিয়েছে, তারা জলের দিকে তাকালে তাদের পেটের ভেতরে কুকুরছানা দেখতে পায় অথবা পেটের মধ্যে তাদের গর্জন শুনতে পায়। তারা বিশ্বাস করে এই রোগে শেষ পর্যন্ত মৃত্যু হবে – বিশেষ করে পুরুষরা এবং তারা মানব শিশ্নের মাধ্যমে তাদের কুকুরছানাকে জন্ম দেবে। হাতুড়ে ডাক্তাররা খাবার ওষুধ দিয়ে নিরাময়ের প্রস্তাব দেয়, তারা দাবি করে তাদের ওষুধ কুকুরছানাগুলিকে দ্রবীভূত করে দেবে, তারপর তাদের পাচনতন্ত্রের মধ্য দিয়ে গিয়ে "রোগীর অজান্তেই" নির্গত হয়ে যাবে।

রোগবিস্তার-সংক্রান্ত বিদ্যা 
আসাম, বিহার, ছত্তিশগড়, ঝাড়খণ্ড, ওড়িশা এবং পশ্চিমবঙ্গ সহ ভারতের বেশ কয়েকটি রাজ্যের গ্রামগুলিতে স্থানীয়ভাবে এই উপসর্গ পাওয়া গেছে বলে মনে করা হয় এবং কয়েক হাজার ব্যক্তি এই অসুখের অভিযোগ করেছে। যেখানে শিক্ষার প্রচার বা প্রসার কম, এমন এলাকায় এটি অনেক বেশি প্রচলিত। কিছু মনোরোগ বিশেষজ্ঞ বিশ্বাস করেন যে পিপিএস একটি সংস্কৃতি-আবদ্ধ ব্যাধি।

শিক্ষা 
ভারতের ডাক্তাররা জনসাধারণকে শেখাতে চেষ্টা করেছেন যে এই অবস্থাটি অসম্ভব এবং একটি কুসংস্কার। এই অবস্থাকে বিশ্বাস করা বিপজ্জনক হতে পারে, কারণ একজন ব্যক্তি কুকুরের কামড়ের পর জলাতঙ্ক রোগে আক্রান্ত হয়ে থাকতে পারে এবং হাতুড়ে ডাক্তারের কাছে চিকিৎসার জন্য গেলে চিকিৎসায় বিলম্ব হতে পারে। বেশির ভাগ রোগীকে মানসিক পরিষেবার সুপারিশ করা হয়, কিন্তু কিছু ক্ষেত্রে রোগীরা উপসর্গ শুরু হওয়ার আগে অ্যান্টি-র‍্যাবিস ওষুধ খেতে দেরি করে। তারা ভেবে নেয় যে তাদের পেটে কুকুরছানা আছে এবং লোক ওষুধ তাদের নিরাময় করবে। এই ভুল বিশ্বাসকে হাতুড়ে ডাক্তাররা  আরও জটিল করে ফেলে এবং তারা বলে যে যদি রোগীরা মানসম্মত চিকিৎসা নিতে চায় তবে তাদের (হাতুড়ে ডাক্তারদের) ওষুধ ব্যর্থ হবে।

আরও দেখুন 

 ক্লিনিকাল লাইক্যানথ্রপি
 ভারতে কুসংস্কার

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন 

 

ভারতের কুসংস্কার
কুকুর
ভালাইকাপু

ভালাইকাপু (), ( ) হল একটি প্রসবপূর্ব অনুষ্ঠান বা উদযাপন যা সাধ-এর অনুরূপ। এটি দক্ষিণ ভারতে তামিলনাড়ু, কেরলের  কিছু অংশ এবং তেলেঙ্গানার নারীদের মধ্যে প্রচলিত আছে। এই অনুষ্ঠানে অন্তঃসত্ত্বা নারীদের আশীর্বাদ করা হয়, তার উর্বরতাকে উদযাপন করা হয় এবং নিরাপদ জন্মের জন্য শিশু এবং ভাবী মাকে প্রস্তুত করা হয়। এটি সাধারণত গর্ভাবস্থার ৭ম বা ৯ম মাসে অনুষ্ঠিত হয়। এই অঞ্চলের শহুরে এবং গ্রামীণ জনগোষ্ঠী উভয়ের মধ্যেই এটি ব্যাপকভাবে প্রচলিত।

ব্যুৎপত্তি 
এই শব্দের বুৎপত্তি দুটি তামিল শব্দের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে, যার অর্থ চুড়ি রক্ষা করা: ভ্যালাইয়াল () যা সাধারণত একটি কাচের চুড়ি, এবং কাপু (), যার অর্থ রক্ষা করা। মালয়ালমের সমতুল্য হবে চুড়ির জন্য ()।

ইতিহাস 
এটি খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীর সীমনথম এবং সীমন্তোন্নয়নের আরও আনুষ্ঠানিক ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত, যা কল্প সূত্রে নথিভুক্ত। এটি সম্ভবত জৈন (মহাবীর) এবং কিছুটা পরে, কিন্তু সমসাময়িক, বৌদ্ধধর্মের ঐতিহ্য (খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীর প্রথম দিকের)। এটি দক্ষিণ ভারতে ব্যাপকভাবে প্রচলিত। ভালাইকাপু মূলত একটি সাধারণ অনুষ্ঠান ছিল, যেটি প্রধানত চুড়ি বিনিময়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ। কিন্তু যেহেতু ভালাইকাপু আরও ব্যাপকভাবে অনুশীলিত হতে লাগল, এটি আরও জমকালো হয়ে উঠল। নৃবিজ্ঞানীরা, যাঁরা এই অনুশীলনটি নিয়ে গবেষণা করেছেন তাঁদের মতে ১৯৮০ এর দশক থেকে এটি আরও ব্যাপকভাবে পালিত হচ্ছে। এটি গয়না, শাড়ি, গৃহস্থালীর যন্ত্রপাতি এবং স্বর্ণের অলঙ্কার উপহার সহ "জাঁকজমক এবং অতীব ব্যয়বহুলতার সাথে" পালিত হয়।

উদ্দেশ্য 
ভাবী মায়ের হাতে বিজোড় সংখ্যায় কাঁচের চুড়ি (লাল এবং সবুজ) পরানো হয়। বিশ্বাস করা হয় যে চুড়ির শব্দ শিশুর ইন্দ্রিয় এবং মস্তিষ্কের কার্যকলাপকে প্ররোচিত করে। এটাও ভালোভাবে জানা যে ৭ম মাসে ভ্রূণের শ্রবণশক্তি শুরু হয়। অনুষ্ঠানে মহিলারা স্তোত্র ও গান গায়। চন্দন ও হলুদের তৈরি লেই মায়ের হাতে ও মুখে লাগালে শরীরের তাপ কম হয়। এতে মা ও শিশু সন্তান জন্মের ভয় ও উদ্বেগ থেকে শান্ত হয়। অতিথিরা তারপরে তার কব্জিতে একটি মালা এবং চুড়ি পরিয়ে দেয়, তার ওপর ফুল বর্ষণ করে এবং নিরাপদ প্রসবের জন্য শুভেচ্ছা ও প্রার্থনা জানায়। অনুষ্ঠানের আরেকটি উদ্দেশ্য হল গর্ভবতী মহিলাকে সম্মান জানানো এবং একটি সুস্থ সন্তানের জন্ম নিশ্চিত করা। উদযাপনের পরে, মা তার গর্ভাবস্থার শেষ সপ্তাহগুলিতে তার পিতামাতার বাড়িতে বিশ্রাম নেয়।

অনুষ্ঠানে খাবার 
কিছু তামিল ঐতিহ্য অনুসারে, মাকে সাত ধরনের ভাত এবং মিষ্টি পরিবেশন করা হয়। চালের প্রকারের মধ্যে রয়েছে পুলিহরা, চিত্রান্ন, টকদই ভাত, আম ভাত, পুদিনা ভাত, টমেটো ভাত এবং নারকেল ভাত। পরিবেশিত মিষ্টির মধ্যে থাকে বিভিন্ন ধরনের পায়সম (জাভারিসি, পারুপু পায়সম), ফলের সালাদ, এবং ছোলার বেসনের লাড্ডু, মাল্টিগ্রেন লাড্ডু এবং কালোজাম। আদা, খেজুরের গুড় (করুপেট্টি ), কালোজিরা ( জোয়ান) এবং অন্যান্য সামগ্রী দিয়ে তৈরি স্বাস্থ্যকর লাড্ডু ভালো হজমের জন্য পরিবেশন করা হয়। ভোজটি শিশু এবং মায়ের স্বাস্থ্যের ওপর কেন্দ্রীভূত থাকে, অতিথিদের ওপর নয়। নিরামিষ খাবার সাধারণত অতিথিদের পরিবেশন করা হয় যার মধ্যে প্রধানত ভাত, সাম্বার, ৩ ধরনের সবজি এবং একটি মিষ্টি থাকে।

অনুরূপ অনুষ্ঠান 
একই ধরনের অনুষ্ঠান ভারতের অন্যান্য অংশে এবং পাকিস্তানের মহিলাদের মধ্যে অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে রয়েছেন বাঙালি (যারা এটাকে সাধ বলে), মারাঠি এবং কোঙ্কানি মহিলারা (যারা অনুষ্ঠানটিকে দোহালে জেবন [डोहाळे मिले] বলেন), পাঞ্জাবি মহিলারা (যাঁরা একে গোদ-ভরাই বলেন), সিন্ধি মহিলা, এবং মাড়োয়ারি মহিলা। এটি বেবি শাওয়ারের ধারণার অনুরূপ।

ছবিঘর

তথ্যসূত্র 

তামিল সংস্কৃতি
নিশানে ইফতিখার

নিশানে ইফতেখার () ছিল উসমানীয় সাম্রাজ্যের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ মর্যাদার বীরত্বের পুরস্কার। এটি ১৮৩১ সালের ১৯শে আগস্ট সুলতান দ্বিতীয় মাহমুদ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি ইংরেজিতে অর্ডার অব গ্লোরি () নামে প্রসিদ্ধ।

১৮৫১ সালে অর্ডার নিশানে মাজেদি প্রতিষ্ঠার পর নিশানে ইফতেখারকে বাতিল করা হয়নি, বরং দ্বিতীয় আবদুল হামিদের শাসনামলেও পুরস্কৃত করা অব্যাহত ছিল।

১৮৩৫ সালে উসমানীয় খিলাফতের অধীনে থাকা তিউনিসিয়ায় সেখানকার বে মুস্তাফা ইবনে মাহমুদ তিউনিসিয়ার জন্য নিশানে ইফতেখার প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে এটি ১৯৫৭ সাল পর্যন্ত পদকটি দেয়া হচ্ছিল।

প্রাপক 
 
 গ্র্যান্ড কর্ডনস
 অ্যান্ড্রু কানিংহাম, হাইন্ডহোপের ১ম ভিসকাউন্ট কানিংহাম
 চার্লস-মারি-এসপ্রিট এসপিনাসে
 বাভারিয়ার প্রিন্স জর্জ
 শাহ জাহান বেগম
 মেরি-পিয়েরে কোনিগ
 জগৎজিৎ সিং
 ওয়াল্টার বেডেল স্মিথ
 জান সাইরোভি
 আর্থার টেডার, ১ম ব্যারন টেডার
 গ্র্যান্ড অফিসার
 পিয়েরে ক্লোস্টারম্যান
 হেনরি রোমানস-পেটিট
 ওয়াশিংটন ক্যারল টেভিস
 কমান্ডাররা
 বিব দোদ পাশা
 পিয়েরে বিলোট
 বাভারিয়ার প্রিন্স লিওপোল্ড
 স্যামুয়েল মোর্স
 কাজিমিরজ পোরবস্কি
 বার্নার্ড সেন্ট-হিলিয়ার
 নাইটস
 প্রুশিয়ার প্রিন্স অ্যাডালবার্ট
 অ্যালোইস লেক্সা ভন অ্যাহরেনথাল
 কনস্টান্টিন ক্যান্টাকুজিনো
 প্রুশিয়ার প্রিন্স আইটেল ফ্রেডরিখ
 উইলহেম দ্বিতীয়, জার্মান সম্রাট
 অজানা ক্লাস
 লাজার আর্সেনিজেভিচ বাতালাকা
 উইলি কোপেনস
 ইসমাঈল পাশা
 ইলিজা গারাসানিন
 পেটার জোকিচ
 আলেকজান্ডার কারাডোরডেভিচ
 স্টিভান নিকানিন
 মাটিজা নেনাডোভিচ
 জোভান ওব্রেনোভিচ
 মিহাইলো ওব্রেনোভিচ
 দিমিত্রি রালেট
 ফ্রিটস থাওলো

তথ্যসূত্র 

উসমানীয় সাম্রাজ্যের সামরিক পুরস্কার ও সম্মাননা
১৮৩১-এ প্রবর্তিত পুরস্কার
১৮৩১-এ উসমানীয় সাম্রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত
ব্রামরাচোখ

ব্রামরাচোখ (ব্রাম ব্রাম চোখ বা রাচোক নামেও পরিচিত)  কাশ্মীরি কিংবদন্তিতে একজন পৌরাণিক সত্তা যিনি জনশূন্য এলাকায় বাস করেন এবং অন্ধকারে আলোর ময় জ্বল জ্বল করে ভ্রমণকারীদের বোকা বানায়। তিনি একটি দানব যার মাথায় আগুনের পাত্র রয়েছে। তার কপালে, একটি শক্তিশালী, উজ্জ্বল চোখ আছে। এটিকে নেকড়ে সদৃশ্য বৃদ্ধ, সারা শরীরে চুল সর্বস্ব প্রাণী মনে করা হয়, যেটি মাথায় একটি মশাল বহন করে।

কিংবদন্তি 
মনে করা হয় যে দেরী ভ্রমণকারীরা প্রায়ই দূরবর্তী অবস্থানে এই আলোর মুখোমুখি হয়, যার ফলে তারা হয় খাদ বা গুহায় পড়ে। কোন পথচারী শীতের রাতে এঁর সামনে দিয়ে রাস্তা অতিক্রম করলে, সে পথচারী সারা রাত রাস্তায় ঘুরেও গন্তব্যে পৌছাতে পারেনা। শিশুরা প্রায়শই গ্রামে তাদের জানালার পাশে বসে থাকে, দূরবর্তী অবস্থানের দিকে তাকায় যেখানে আলো জ্বলে এবং নিভে যায় এবং তাদের বন্ধুদের "রাচোক" দেখার জন্য ডাকে।

আরও দেখুন 

 চিল্লাই কালান
 রান্তাস

তথ্যসূত্র 

কাশ্মিরী সংস্কৃতি
কাশ্মিরী লোককাহিনি
দক্ষিণ এশিয়ার কিংবদন্তি প্রাণী
নাম করণ (শিখধর্ম)

নামকরণ () হলো একজন শিখ শিশুর নাম রাখা অনুষ্ঠান, সাধারণত এটি গুরুদ্বারে অনুষ্ঠিত হয়। 
এটি অনুষ্ঠানের জন্য কোনো কঠোর সময় সারণী নেই, মা ও শিশুর স্বাস্থ্য এবং মঙ্গলজনক সময়ানুসারে একটি তারিখ নির্ধারণ করা এই ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়।

পদক্ষেপসমূহ 

যখন কোনো পরিবার এই অনুষ্ঠানটি করার সিদ্ধান্ত নেয় তখন ঐ পরিবারের পিতা বা সিনিয়র সদস্য বিস্তারিত অনুষ্ঠান আয়োজনের জন্য স্থানীয় গুরুদ্বারের সাথে যোগাযোগ করেন। নামকরণের দিন পরিবার, অতিথি, মা এবং শিশুরা মণ্ডলীর সাধ সঙ্গতের সাপ্তাহিক কীর্তনে উপস্থিত হন। পরিবারের পক্ষ থেকে করাহ প্রসাদ অনুষ্ঠানের ব্যবস্থা করা হয়। সংক্ষিপ্তাকারে আনন্দ সাহিব (৬ পৌরী) পাঠের পর ধন্যবাদ, আনন্দ এবং সমর্থনের বিভিন্ন শব্দের সঙ্গীত পরিবেশন করা হয়। অতঃপর, যদি সহজপাঠের আয়োজন করা হয়, তাহলে তা ভোগ করা হয়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 sgpc.net Rehat Maryada 

শিখ পরিভাষা
শিখ অনুশীলন
তরঙ্গ গগৈ

তরঙ্গ গগৈ একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। ভারতীয় জনতা পার্টির একজন বিধায়ক হিসেবে, তিনি ২০২১ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে নাহারকাটিয়া আসনে নির্বাচিত হন।

তথ্যসূত্র 

জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
আসাম বিধানসভার সদস্য ২০২১-২০২৬
ডিব্রুগড় জেলার ব্যক্তি
জীবিত ব্যক্তি
আসামের ভারতীয় জনতা পার্টির রাজনীতিবিদ
গণেশ কুমার লিম্বু

গণেশ কুমার লিম্বু আসামের একজন ভারতীয় জনতা পার্টির রাজনীতিবিদ। গণেশ কুমার লিম্বুর জন্ম প্রয়াত পদম বাহাদুর লিম্বুর ঘরে। তিনি ২০১৬ সালে আসাম বিধানসভা নির্বাচনে বারচাল্লা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত হয়েছেন।

তথ্যসূত্র 

লিম্বু ব্যক্তি
আসাম বিধানসভার সদস্য ২০২১-২০২৬
জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
শোণিতপুর জেলার ব্যক্তি
আসাম বিধানসভার সদস্য ২০১৬-২০২১
আসামের ভারতীয় জনতা পার্টির রাজনীতিবিদ
জীবিত ব্যক্তি
গণেশ কুটুম

গণেশ কুটুম আসামের একজন অসম গণ পরিষদের রাজনীতিবিদ ছিলেন। তিনি জুন ১৯৯৬ থেকে মে ২০০১ পর্যন্ত আসাম বিধানসভার দ্বাদশ স্পিকার ছিলেন  [ সার্কুলার রেফারেন্স ] তিনি ১৯৮৫ এবং ১৯৯৬ সালে আসাম বিধানসভা নির্বাচনে গোহপুর কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত হন।

তথ্যসূত্র 

১৯৪৮-এ জন্ম
আসাম বিধানসভার স্পিকার
শোণিতপুর জেলার ব্যক্তি
আসাম বিধানসভার সদস্য ১৯৯৬-২০০১
আসাম বিধানসভার সদস্য ১৯৮৫-১৯৯১
অসম গণপরিষদের রাজনীতিবিদ
জীবিত ব্যক্তি
উদ্ধৃতির জন্য অনাবৃত ইউআরএলসহ নিবন্ধ
রিপুন বোরা

রিপুন বোরা (জন্ম ১ অক্টোবর ১৯৫৫) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং ২০২২ সাল থেকে আসামের সর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেস দলের নেতা। তিনি ২০২২ সাল থেকে আসাম তৃণমূল কংগ্রেসের সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি ২০১৬ থেকে ২০২১ সাল পর্যন্ত আসাম প্রদেশ কংগ্রেস কমিটির সভাপতি ছিলেন। এছাড়াও তিনি ২০১৬ থেকে ২০২২ সাল পর্যন্ত আসামের রাজ্যসভার সদস্য ছিলেন। বোরা আসাম সরকারের শিক্ষামন্ত্রী হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি ২০২২ সাল পর্যন্ত ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সদস্য ছিলেন।

বিতর্ক 
২১ সেপ্টেম্বর ২০২০-এ, নথি ছিঁড়ে, মাইক ভাঙার এবং রাজ্যসভার ডেপুটি চেয়ারম্যানকে হেনস্থা করার মাধ্যমে ঘরের মধ্যে তাদের এলোমেলো আচরণের জন্য রিপুন বোরা সহ আরও সাতজন সদস্যকে রাজ্যসভা থেকে বরখাস্ত করা হয়েছিল। তাদের কর্মকাণ্ডের নিন্দা করেছেন একাধিক নেতা।

৩ জুন ২০০৮-এ আসামের তৎকালীন শিক্ষামন্ত্রী, রিপুন বোরাকে ২৭ সেপ্টেম্বর, ২০০০-এ ঘটে যাওয়া ড্যানিয়েল টপনো হত্যার তদন্তকারী সিবিআই কর্মকর্তাকে ১০ লাখ টাকা ঘুষ দেওয়ার জন্য দিল্লিতে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল।

বোরা হত্যা মামলার অন্যতম আসামি। টপনো, যিনি অল আসাম টি ট্রাইব স্টুডেন্টস ইউনিয়নের জেলা সভাপতি ছিলেন, ১৯৯৬ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে বোরার রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন। আসাম পুলিশ কোনও অগ্রগতি করতে ব্যর্থ হওয়ার পরে ২০০১ সালে মামলাটি সিবিআইয়ের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল।

যদিও, ২০১৪ সালে কামরূপ মেট্রো সেশন কোর্ট বোরাকে খালাস করেছিল, সিবিআই গুয়াহাটি হাইকোর্টে একটি ফৌজদারি পুনর্বিবেচনা পিটিশন দায়ের করেছিল এবং ৩ জুন মামলাটি নথিভুক্ত করা হয়েছিল। ২০১৪ সাল থেকে এ বিষয়ে কোনো শুনানি হয়নি।

তথ্যসূত্র 

আসাম বিধানসভার সদস্য ২০০৬-২০১১
আসাম বিধানসভার সদস্য ২০০১-২০০৬
আসামের তৃণমূল কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
১৯৫৫-এ জন্ম
আসামের রাজ্য মন্ত্রিপরিষদের মন্ত্রী
আসাম বিধানসভার সদস্য ২০১৬-২০২১
জীবিত ব্যক্তি
আসামের রাজ্যসভা সদস্য
আসামের ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
দিলেশ্বর তাঁতী

দিলেশ্বর তাঁতি (২ ফেব্রুয়ারি ১৯৪৪ - ৩ আগস্ট ২০২২) আসাম রাজ্যের একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ ছিলেন। তিনি ৬ বার ডুম ডুমা আসনে নির্বাচিত হয়েছিলেন এবং হিতেশ্বর শইকীয়া মন্ত্রিসভায় শ্রমমন্ত্রী ছিলেন।

প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা 
১৯৪৪ সালের ২ ফেব্রুয়ারি তিলক তানি ও সোমেশ্বরী তাঁতির ঘরে তাঁতীর জন্ম হয়। তার প্রাথমিক শিক্ষা ডিবোইতে হয়েছিল। তিনি গৌহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতিতে এমএ পাশ করার পর, তিনি ১৯৭০ থেকে ১৯৭১ সাল পর্যন্ত সোনারী কলেজে প্রভাষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি ১৯৭১ থেকে ১৯৭৮ সাল পর্যন্ত আসাম চাহ মজদুর সংঘ (ACMS), ডুমডুমা শাখার সহকারী সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

রাজনৈতিক পেশা 
তাঁতি ১৯৭৮ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে ডুম ডুমার জন্য ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রার্থী ছিলেন। তিনি ১৩,০২৩ ভোট পেয়েছেন, মোট ভোটের ৩৯.২% এবং তার নিকটতম প্রতিপক্ষকে ৪,২০৯ ভোটে পরাজিত করেছেন।

তিনি ১৯৮৩ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে পুনরায় নির্বাচন চেয়েছিলেন। তিনি ৮,৫৩১ ভোট পান, মোট ভোটের ৭২.১৯% এবং পুনরায় নির্বাচিত হন।

তিনি আবার ১৯৮৫ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে ডুম ডুমার জন্য ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রার্থী ছিলেন। তিনি ২২,৭৫৫ ভোট পেয়েছেন, মোট ভোটের ৫১.২৪% এবং তিনি তার নিকটতম প্রতিপক্ষকে ১১,৭৯৭ ভোটে পরাজিত করেছেন।

১৯৯১ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে তিনি আবার ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রার্থী ছিলেন। তিনি ৩৬,৬৭৯ ভোট পান, মোট ভোটের ৬৮.৯৫% এবং তিনি তার নিকটতম প্রতিপক্ষকে ২৯,৬৮৭ ভোটে পরাজিত করেন। হিতেশ্বর সাইকিয়া মন্ত্রিসভায় তাকে শ্রমমন্ত্রী করা হয়েছিল।

তিনি আবার ১৯৯৬ সালে ডুম ডুমার জন্য ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রার্থী ছিলেন। তিনি ৪০,৫০৫ ভোট পেয়েছেন, মোট ভোটের ৬৭.১৭%, তার নিকটতম প্রতিপক্ষকে ২৯,৯৬০ ভোটে পরাজিত করেছেন।

তাঁতি আবার ২০০১ সালে ডুম ডুমার জন্য কংগ্রেস প্রার্থী ছিলেন। তিনি ৫২,৮৪৬ ভোট পেয়েছেন, মোট ভোটের ৭৭.৯৩%। তিনি তার নিকটতম প্রতিদ্বন্দ্বীকে ৩৭,৮৭৮ ভোটে পরাজিত করেন।

তাঁতি ২০০৬ আসাম বিধানসভা নির্বাচনে কংগ্রেসের মনোনয়ন পাননি এবং তার পরিবর্তে জাতীয়তাবাদী কংগ্রেস পার্টির প্রার্থী ছিলেন। তিনি ১৭,২৯৯ ভোট পেয়েছিলেন, ২৮ বছর ধরে বিধায়ক হিসাবে কাজ করার পরে কংগ্রেস প্রার্থী দুর্গা ভূমিজের থেকে তৃতীয় হন।

ব্যক্তিগত জীবন এবং মৃত্যু 
তাঁতি ১৯৭১ সালে কমলা তাঁতিকে (née) বিয়ে করেন এবং তাদের ৩ সন্তান ছিল। তার স্ত্রী তার আগে।

তাঁতী জীবদ্দশায় ৩টি বই প্রকাশ করেন।

১৩ জুলাই ২০২২-এ, রক্তক্ষরণের কারণে কয়েকদিন ধরে গুরুতর অসুস্থ হওয়ার পরে তাঁতিকে গৌহাটি মেডিকেল কলেজ ও হাসপাতালে ভর্তি করা হয়েছিল। ৩ আগস্ট ২০২২-এ, তাঁতী ৭৮ বছর বয়সে গৌহাটি মেডিকেল কলেজ ও হাসপাতালে মারা যান। তিনি দুই মেয়ে ও এক ছেলে রেখে গেছেন। বিধায়ক রূপেশ গোওয়ালা এবং প্রাক্তন কেন্দ্রীয় মন্ত্রী পবন সিং ঘটোয়ার সহ বেশ কয়েকজন রাজনীতিবিদ তাঁকে শ্রদ্ধা জানিয়েছেন।

তথ্যসূত্র 

তিনসুকিয়া জেলার ব্যক্তি
আসামের ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
আসাম বিধানসভার সদস্য ২০০১-২০০৬
আসাম বিধানসভার সদস্য ১৯৯৬-২০০১
আসাম বিধানসভার সদস্য ১৯৯১-১৯৯৬
আসাম বিধানসভার সদস্য ১৯৮৫-১৯৯১
আসাম বিধানসভার সদস্য ১৯৮৩-১৯৮৫
আসাম বিধানসভার সদস্য ১৯৭৮-১৯৮৩
২০২২-এ মৃত্যু
১৯৪৪-এ জন্ম
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
আসামের রাজ্য মন্ত্রিপরিষদের মন্ত্রী
দুর্গা ভূমিজ

দুর্গা ভূমিজ একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সদস্য। ভূমিজ ২০০৬ এবং ২০১৬ সালে তিনসুকিয়া জেলার ডুম ডুমা কেন্দ্র থেকে আসাম বিধানসভার সদস্য ছিলেন।

তথ্যসূত্র 

জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
তিনসুকিয়া জেলার ব্যক্তি
আসাম বিধানসভার সদস্য ২০১৬-২০২১
আসাম বিধানসভার সদস্য ২০০৬-২০১১
আসামের ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
জীবিত ব্যক্তি
রূপেশ গোয়ালা

রূপেশ গোওয়ালা আসাম থেকে ভারতীয় জনতা পার্টির একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ সদস্য। তিনি একজন বিধায়ক,  ২০২১ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে ডুম ডুমা আসন থেকে নির্বাচিত হন।

তথ্যসূত্র 

জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
আসাম বিধানসভার সদস্য ২০২১-২০২৬
তিনসুকিয়া জেলার ব্যক্তি
জীবিত ব্যক্তি
আসামের ভারতীয় জনতা পার্টির রাজনীতিবিদ
হরেন ভূমিজ

হরেন ভূমিজ ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সদস্য এবং ১৯৭৭ এবং ১৯৮৪ সালে ডিব্রুগড় (লোকসভা কেন্দ্র) থেকে সংসদ সদস্য, লোকসভার সদস্য। তিনি ১৯৯১ সালে লাহোয়াল (বিধানসভা কেন্দ্র) থেকে বিধানসভার সদস্য হিসেবেও নির্বাচিত হন।

আরো দেখুন 

 ডিব্রুগড় (লোকসভা কেন্দ্র)
 লাহোয়াল (বিধানসভা কেন্দ্র)

তথ্যসূত্র 

আসাম বিধানসভার সদস্য ১৯৯১-১৯৯৬
অষ্টম লোকসভার সদস্য
ষষ্ঠ লোকসভার সদস্য
আসামের ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
আসাম বিধানসভার সদস্য ১৯৮৫-১৯৯১
আসাম বিধানসভার সদস্য ১৯৭২-১৯৭৮
আসামের লোকসভা সদস্য
জীবিত ব্যক্তি
আসামের রাজ্য মন্ত্রিপরিষদের মন্ত্রী
সুমন হরিপ্রিয়া

সুমন হরিপ্রিয়া (জন্ম ১ জুন ১৯৭৯) হলেন একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র পরিচালক, প্রযোজক এবং রাজনীতিবিদ যিনি ভারতীয় জনতা পার্টির সদস্য হিসাবে ২০১৬ সাল থেকে হাজো নির্বাচনের প্রতিনিধিত্বকারী আসাম বিধানসভার সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।

তথ্যসূত্র 

ভারতে কোভিড-১৯ বৈশ্বিক মহামারি
আসাম বিধানসভার সদস্য ২০২১-২০২৬
আসাম বিধানসভার নারী সদস্য
অসমীয়া ভাষার চলচ্চিত্র পরিচালক
যোরহাট জেলার ব্যক্তি
গুয়াহাটির রাজনীতিবিদ
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী রাজনীতিবিদ
আসাম বিধানসভার সদস্য ২০১৬-২০২১
আসামের ভারতীয় জনতা পার্টির রাজনীতিবিদ
জীবিত ব্যক্তি
১৯৭৯-এ জন্ম
বাতিঘর (প্রকাশনী)

বাতিঘর একটি বাংলাদেশি বই প্রকাশনা প্রতিষ্ঠান এবং গ্রন্থবিপণি। ২০০৫ সালে বাংলাদেশের চট্টগ্রাম শহরে এর যাত্রা শুরু হয়। ২০০৯ সালে প্রকাশনা সংস্থা হিসেবে বাতিঘর আত্মপ্রকাশ করে। সাহিত্য, ইতিহাস, চারুকলা, সাক্ষাৎকার ও জার্নাল বিষয়ে বাতিঘর এযাবৎ দেড়শোর অধিক বই প্রকাশ করেছে। বর্তমানে চট্টগ্রাম, ঢাকা, সিলেট এবং রাজশাহীতে বাতিঘরের শাখা রয়েছে। ২০২৩ সালের হিসেবে বাতিঘরে ২,৫০০ প্রকাশনা সংস্থার প্রায় লক্ষাধিক বইয়ের সংগ্রহ রয়েছে।

ইতিহাস

২০০৫ সালের ১৭ জুন চট্টগ্রামের চেরাগি পাহাড়ে ১০০ বর্গফুটের একটি বইয়ের দোকান হিসেবে বাতিঘর যাত্রা শুরু করে। ২০২১ সালে চট্টগ্রাম প্রেস ক্লাব ভবনের নিচতলায় স্থানান্তরিত হয়ে এটি বিশদ পরিসরে কার্যক্রম চালু করে। জাহাজ সাদৃশ এই দুই হাজার বর্গফুটের বইবিপণিটির নকশা করেছেন শাহীনূর রহমান। ২০১৭ সালের ডিসেম্বরে ঢাকায় বাতিঘরের দ্বিতীয় শাখা চালু হয়।

২০১৬ সাল থেকে বাংলা একাডেমি আয়োজিত অমর একুশে বইমেলায় বাতিঘর অংশ নিচ্ছে। মেলায় স্টল সজ্জার জন্য বাতিঘর একাধিকবার পুরস্কৃত হয়েছে। 

২০১৯ সালে সিলেটে এবং ২০২৩ সালে রাজশাহীতে বাতিঘরের শাখা চালু হয়।

আউটলেট 
বর্তমানে চট্টগ্রাম, ঢাকা, সিলেট এবং রাজশাহীতে বাতিঘরের ছয়টি শাখা রয়েছে।

 বাতিঘর চট্টগ্রাম, চট্টগ্রাম প্রেস ক্লাব,  চট্টগ্রাম
 বাতিঘর ঢাকা, বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র ভবন, ঢাকা
 বাতিঘর ঢাকা, ৪৬ আজিজ সুপার মার্কেট, শাহবাগ
 বাতিঘর ঢাকা, রমী মার্কেট, বাংলাবাজার, ঢাকা
 বাতিঘর সিলেট, গোল্ডেন সিটি কমপ্লেক্সে, সিলেট
 বাতিঘর রাজশাহী, খানসামার চক, রাজশাহী

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 

২০০৫-এ প্রতিষ্ঠিত
২০০৫-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
২০০৫-এ প্রতিষ্ঠিত বাংলাদেশী কোম্পানি
বাংলাদেশের বই প্রকাশনা কোম্পানি
বাংলাদেশী মার্কা
চট্টগ্রামের অর্থনীতি
চট্টগ্রামের গ্রন্থাগার