turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
মরিয়ম মসজিদ

মরিয়ম মসজিদ (মারিয়া মসজিদ নামেও পরিচিত ()) হলো রোমানিয়ার নিয়াম্টস কাউন্টির অন্তর্গত বীরা কমিউনে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি ইসলাম গ্রহণকারী রোমানিয়ানদের জন্য নির্মিত। এটি ২০১৪ সালের গ্রীষ্মে উদ্বোধন করা হয়েছিল ড্যানিয়েল সিনিকারু কর্তৃক। তিনি তুর্দার একজন ট্রান্সসিলভানিয়ান বাসিন্দা এবং তিনি রেডিউতে চলে এসেছিলেন কারণ সেখানকার জমি সস্তা ছিল। তিনি সেখানে তার পরিবারের জন্য একটি বাড়ি এবং ইসলাম ধর্ম পালনের জন্য একটি ভবন, মারইয়াম মসজিদ নির্মাণ করেন।

বিদেশী, জন্মসূত্রে মুসলিম এবং ইসলামে ধর্মান্তরিত রোমানীয়দের তহবিলের মাধ্যমে মরিয়ম মসজিদ নির্মিত হয়েছিল। এর ভিত্তিপ্রস্তর অনুষ্ঠানে বাররর স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এবং রোমানিয়ার বিভিন্ন প্রান্তের বেশ কয়েকজন মুসলিম উপস্থিত ছিলেন। সিনিপারু দাবি করেন যে মসজিদটি প্রতিষ্ঠার সময় রেডিয়ুর প্রায়  ব্যাসার্ধের মধ্যে প্রায় ১২ জন মুসলিম ছিল। যদিও তার পরিবারই গ্রামের একমাত্র মুসলিম পরিবার ছিল। ড্যানিয়েল সিনিপারুর স্ত্রী মারিয়া সিনিপারুও সানন্দে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তাদের তিন সন্তান ছিল, যাদের সকলকে অর্থোডক্স খ্রিস্টান হিসাবে বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়েছিল। মসজিদটি ইসলামের কোনো নির্দিষ্ট শাখা অনুসরণ করে না। সিনিপারু বলেছেন যে তিনি তার সিদ্ধান্তের জন্য অপমানিত হয়েছেন এবং তিনি দোব্রুজাতে ধর্মের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের প্রশংসা করেন। ২০১৫ সালের হিসাবে, মরিয়ম মসজিদে ৮ জন লোক উপাসনা করত।

২০১৭ সালের হিসাবে, মসজিদে ১৮ থেকে ২০ জন লোক ধর্মান্তরিত হয়েছিল। তাদের বেশিরভাগই রোমানীয় এবং কিছু বিদেশীও ছিল এবং তারা মূলত অর্থোডক্স বা গ্রীক ক্যাথলিক ছিল।

আরও দেখুন
 রোমানিয়ায় ইসলাম

তথ্যসূত্র

রোমানিয়ার মসজিদ
২০১৪ সালে সমাপ্ত মসজিদ
২০১৪ সালে রোমানিয়ায় প্রতিষ্ঠিত
নিয়ামৎস কাউন্টির ভবন ও কাঠামো
মুহাম্মদ মারিফি মসজিদ

মারিফি মসজিদ ( ) তুরস্কের ইস্তাম্বুলের কারতাল জেলার একটি ঐতিহাসিক ভবন। এটি একসময় একটি রিফাই তেক্কে ছিল কিন্তু বর্তমানে এটি একটি মসজিদ।

বিবরণ 
মসজিদটি কাঠ, ইট ও পাথর দিয়ে তৈরি। প্রধান নামাজের স্থান বারোটি কাঠের স্তম্ভের উপর স্থাপিত প্লাস্টার করা কাঠের গম্বুজ দ্বারা আচ্ছাদিত। বলা হয় যে বারোটি স্তম্ভ বারোজন ইমাম এর প্রতিনিধিত্ব করে।

ইতিহাস 
রিফাই সুফি মুহাম্মদ মারিফি যখন তার মুরিদদের নিয়ে ইস্তাম্বুলে আসেন। তখন তিনি কারতালের চাভুওলু (বর্তমানে কর্ডনবইয়ু) পাড়ায় ১৮১৮ সালে নির্মিত একটি পাথরের বাড়িতে বসতি স্থাপন করেন। কোনো এক সময়ে তিনি এই বাড়িটিকে একটি তেক্কেতে রূপান্তরিত করেন। এই তেক্কে সুলতান দ্বিতীয় মাহমুদ এবং ধর্মীয় ওয়াকফ মন্ত্রণালয় এর সাহায্য লাভ করে এবং তেক্কের রান্নাঘর একটি ইমারেত হিসেবে কাজ করত এবং দরিদ্রদের খাদ্য বিতরণ করত। তেক্কে কমপ্লেক্সটি যখন সক্রিয় ছিল, তখন এর মধ্যে একটি সেমাহানে (সামা এর স্থান) একটি ফুকরা (ফকির) কক্ষ, একটি এদেবহানে (পায়খানা), একটি আবদেসহানে (ওজুর স্থান), দুটি ফেভকানি (উপরের কক্ষ), একটি তাহতানি (নিচের কক্ষ), একটি রান্নাঘর এবং জলের জন্য একটি কুয়া ছিল। ১৮৯৪ সালের ইস্তাম্বুল ভূমিকম্পে কমপ্লেক্সটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, তবে এর পরপরই মেরামত কাজ শুরু হয়। ১৯২৫ সালে সরকারের সুফি লজ বন্ধ করার পর শেষ শেখের পরিবার হারেম অংশ ব্যবহার করতে থাকে। কিন্তু কমপ্লেক্সের বাকি অংশ ভেঙে পড়ে। ১৯৪০ সালের মধ্যে, লজের তেভভিদহানে (নামাজ এর স্থান) এবং মারিফির সমাধি ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট ছিল না। ১৯৬৪ সালে, মারিফির পরিবারের মেহমেত মারিফি ইয়ালভাষ্টোরুনলারি তেভভিদহানে এবং সমাধি মেরামত করেন। ১৯৭৬ সালে, কারতালের বাসিন্দারা তেভভিদহানে মেরামত করেন এবং তখন থেকে এটি মসজিদ হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। ১৯৮০ সালে, সমাধিটি আবার মেরামত করা হয় এবং মসজিদে একটি  (বারান্দা), মিনার এবং শাদিরভান যুক্ত করা হয়।

তথ্যসূত্র 

ইস্তাম্বুলে উসমানীয় মসজিদ
১৯৭৬ সালে সমাপ্ত মসজিদ
তুরস্কে ২০ শতকের মসজিদ

সন জামাত ইয়েরি
হাম্মাম আল-সামারা

হাম্মাম আল-সামারা ( , যাকে হামাম আস-সুমারাও বলা হয়; লিপ্যন্তর: "সামরীয়দের স্নান" বা "বাদামী স্নান") ছিল ফিলিস্তিনের গাজার পুরাতন শহরের জেইতুন কোয়ার্টারে অবস্থিত একটি হাম্মাম (ঐতিহ্যবাহী পাবলিক স্নানঘর)। এটি রাস্তার স্তরের  নীচে অবস্থিত। এর মালিক ছিলেন সেলিম আবদুল্লাহ আল-ওয়াজির। ২০২৩ সালের ডিসেম্বরে ইসরায়েলি বাহিনীর বিমান হামলায় স্নানঘরটি ধ্বংস হয়ে যায়। সেই সময়ে এটি গাজার একমাত্র সক্রিয় হাম্মাম ছিল।

ইতিহাস 
যদিও গাজায় প্রাক- ইসলামিক যুগের বলে গুজব রয়েছে, স্নানঘরের লবিতে একটি ফলক ঘোষণা করে যে হাম্মাম আল-সামারা ১৩২০ সালে শহরের মামলুক গভর্নর সানজার আল-জাওলি পুনরুদ্ধার করেন। এটি গাজার মূল পাঁচটি হাম্মামের মধ্যে একমাত্র হাম্মাম, যা এখনও চালু আছে। ১৯১৩ সালে থিওডোর ই. ডাউলিং-এর লেখা অনুসারে, ১৫৮৪ সালে গাজায় একটি সামেরিয়ান সম্প্রদায় বিদ্যমান ছিল এবং তাদের একটি বৃহৎ সিনাগগ এবং দুটি স্নানাগার ছিল। সেগুলোর মধ্যে একটি এখন "সামরীয়দের স্নান" নামে পরিচিত। গাজার একজন গভর্নর যিনি রিদওয়ান রাজবংশের ছিলেন, তিনি স্নানঘরটি অধিগ্রহণ করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু মালিক এটি বিক্রি করতে অস্বীকৃতি জানালে ক্ষুব্ধ গভর্নর তাকে ভবনের সামনে ঝুলিয়ে দেন। ধারণা করা হয়, ১৬ শতকের শুরুর আগেই শমরীয়দের শহর থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল।

মালিকানাধীন ওয়াজির পরিবার হাম্মাম আস-সামার ভেঙে নতুন ভবন নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেয়। তবে তাদের একটি প্রাচীন জল গরম করার ব্যবস্থা এবং ঐতিহ্যবাহী স্নানঘরের মুখোমুখি হতে হয়েছিল যা আর সঠিকভাবে কাজ করছিল না এবং মেরামত করা অত্যন্ত ব্যয়বহুল ছিল। তাই রক্ষণাবেক্ষণের খরচ বৃদ্ধির কারণে প্রায় ধ্বংসপ্রাপ্ত হাম্মাম আস-সাম্মারা আংশিকভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়, যদিওগাজার ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয় এবং জাতিসংঘ উন্নয়ন কর্মসূচি (ইউএনডিপি) এর সাথে যৌথভাবে কাজ শুরু করে। স্নানাগারটিতে কাঠ-জ্বালানিচালিত চুলা এবং জলনালীগুলির একটি পুরানো পদ্ধতি ব্যবহার করা হত এবং এই কারণে ওয়াজির পরিবার ভবনের মার্বেল স্ল্যাবের নীচে জলনালীগুলি সংস্কারের জন্য তহবিল সংগ্রহ করে আসছিল।

কাঠামো এবং পরিষেবা 
হাম্মাম আস-সামারায় বিভিন্ন তাপমাত্রার বেশ কয়েকটি কক্ষ ছিল। গ্রাহকরা প্রথমে তাদের জিনিসপত্র কেরানির কাছে রেখে যেতেন, তারপর স্টিম রুমে যেতেন, তারপর তারা গরম জলে স্নান করতেন। অতিরিক্ত গরম রোধ করার জন্য স্নানের পাত্রে ঠান্ডা জল স্প্রিংকলার দিয়ে ছিটানো হয় এবং জল ঢালার জন্য ক্যানিস্টার দেওয়া হয়। চূড়ান্ত পর্যায়ে ছিল মঘতাসে সাঁতার কাটা। এটু ছিল প্রায় এক মিটার গভীর গরম জলে ভরা একটি ছোট পুকুর। স্নানের পর গ্রাহকরা রুম-টেম্পারেচার লাউঞ্জে প্রবেশ করতেন। ম্যাসাজেরও ব্যবস্থা ছিল। একজন মুডালিক (একজন পেশাদার "স্ক্রাবার") দ্বারা ম্যাসাজ করানো হত।

বাত এবং বন্ধ্যাত্বের জন্য লোক প্রতিকার হিসেবে স্নানাগারটি ব্যবহার করা হত এবং মায়েদের তাদের ৪০ দিন বয়সী শিশুদের আশীর্বাদের জন্য হাম্মাম আস-সাম্মারায় নিয়ে আসার প্রথা ছিল। এর সামাজিক গুরুত্ব ছিল, বিশেষ করে মহিলাদের কাছে। কারণ এটি ছিল এমন একটি স্থান, যেখানে সম্প্রদায়ের সদস্যরা একত্রিত হয়ে মেলামেশা করতেন। পরিষেবাগুলি পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের জন্যই উন্মুক্ত ছিল, তবে দিনের আলাদা আলাদা সময়ে।

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি 

 

২০২৩-এ ভেঙ্গে ফেলা ভবন ও স্থাপনা
ফিলিস্তিনের দর্শনীয় স্থান
ফিলিস্তিনের ভবন ও স্থাপনা
মন্টসেরাটে ইসলাম

মন্টসেরাটে ইসলাম একটি সংখ্যালঘু ধর্ম হিসেবে বিবেচিত হয়। ক্যারিবীয় সাগরে অবস্থিত এই ছোট দ্বীপরাষ্ট্রটির জনসংখ্যাও খুবই সীমিত। পিউ রিসার্চ সেন্টারের ২০০৯ সালের একটি জরিপ অনুসারে, দ্বীপটির মোট জনসংখ্যার মাত্র ০.১% মানুষ নিজেদের ইসলাম ধর্মের অনুসারী হিসেবে পরিচয় দেয়। ২০১৮ সালের হিসাব অনুযায়ী, মন্টসেরাটের জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৪,৬৪৯ জন, যার মধ্যে মুসলিমদের সংখ্যা ছিল অত্যন্ত নগণ্য; আনুমানিক ৪-৫ জনের মতো। 

২০০১ সালের দিকে যুক্তরাষ্ট্রের সেন্ট্রাল ইন্টেলিজেন্স এজেন্সি (সিআইএ) যে পরিসংখ্যান প্রকাশ করেছিল, তার মধ্যে মন্টসেরাটের প্রধান ধর্ম হিসেবে খ্রিস্টধর্মকে উল্লেখ করা হয়। খ্রিস্টানদের মধ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ হল প্রোটেস্ট্যান্ট, যারা মোট জনসংখ্যার ৬৭.১%। এর মধ্যে অ্যাঙ্গলিকীয় ২১.৮%, মেথডীয় অনুসারী ১৭%, পেন্টকস্টাল ১৪.১%, সেভেন্থ ডে এডভান্টিস্ট ১০.৫% ও চার্চ অব গড ৩.৭%। ক্যাথলিক খ্রিস্টানদের সংখ্যা ১১.৬%। এছাড়াও রাস্তাফারি ১.৪% ও অন্যান্য ধর্মের অনুসারী ৬.৫%, নাস্তিক বা ধর্মহীন ২.৬% এবং ধর্মীয় পরিচয় প্রকাশ না করা ব্যক্তির সংখ্যা ছিল ১০.৮%।

ইতিহাস 
মন্টসেরাট দ্বীপে ইসলামের আগমন ঘটে ১৭শ শতকে ঔপনিবেশিক যুগে। মূলত ১৬৬০ এর দশকে ফরাসিরা দ্বীপটিতে আখ চাষ শুরু করে এবং এর জন্য আফ্রিকা থেকে বিপুল সংখ্যক দাস নিয়ে আসে। এই দাসদের মধ্যে অনেকেই মুসলিম ছিলেন। এভাবেই মুসলমানরা প্রথম মন্টসেরাটে পা রাখেন। দ্বীপে আগত মুসলিমরা ইসলাম প্রসারে তেমন উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন না করলেও নিজেদের মাঝে সীমিত পরিসরে ইসলাম পালন করত। ১৬৭৮ সালে দ্বীপে দাসের সংখ্যা ছিল প্রায় ১,০০০ জন; কিন্তু ১৮০০ সালের মধ্যে তা বেড়ে দাঁড়ায় প্রায় ৭,০০০-এ। এই সময়ে কালো আফ্রিকীয় দাসদের সংখ্যা শ্বেতাঙ্গদের চেয়ে বহুগুণ বেড়ে যায়। তবে ১৭৮৩ সাল থেকে মন্টসেরাট পুরোপুরি ব্রিটিশ উপনিবেশে পরিণত হয় এবং ফ্রান্স দ্বীপটি ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য হয়। এরপর ১৮৩৪ সালে ব্রিটিশ সাম্রাজ্য তাদের উপনিবেশগুলোতে দাসপ্রথা বিলুপ্ত করে। পরে ১৯শ শতকে বিশ্বব্যাপী চিনির দাম কমে যাওয়ার পর দ্বীপটির অর্থনীতি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। তখন বিকল্প চাষ হিসেবে দ্বীপে লেবুর চাষ শুরু হয় এবং দ্বীপটিতে ‘মন্টসেরাট লাইম জুস’ নামে একটি জনপ্রিয় রফতানি পণ্য উৎপাদিত হতে থাকে। নতুন বসতিদের মাঝে জমি বিক্রি করা হয় এবং দ্বীপ জুড়ে লেবুচাষকে উৎসাহিত করা হয়। 

১৯৯৫ সালের ১৮ জুলাই সুফ্রিয়ে হিলস নামে একটি সক্রিয় আগ্নেয়গিরি মন্টসেরাটে অগ্নুৎপাত ঘটায়, যার ফলে দ্বীপটির দক্ষিণ অংশে ব্যাপক ধ্বংস সাধিত হয়। দ্বীপের রাজধানী প্লাইমাউথসহ বহু এলাকা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয় এবং জানমালের ব্যাপক ক্ষতি সাধিত হয়। এই প্রাকৃতিক বিপর্যয়ের ফলে দ্বীপটির প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ জনসংখ্যা স্থানান্তরিত হয়ে আশেপাশের দ্বীপ; যেমন অ্যান্টিগা, অন্যান্য ক্যারিবীয় দ্বীপপুঞ্জ ও যুক্তরাজ্যে চলে যায়। এর ফলে সেখানকার মুসলিম জনসংখ্যাও হ্রাস পায়। বর্তমান কেবল স্থানীয় ৪-৫ জন মুসলিম সেখানে বাস করেন বলে জানা যায়। তবে বেশ কিছু মুসলিম অভিবাসী দ্বীপটিতে বসবাস করেন, যারা এর নাগরিক নয়।

বর্তমান 
বর্তমানে মন্টসেরাটে মুসলিম সম্প্রদায়ের সংখ্যা খুবই কম হলেও তাদের উপস্থিতি এই দ্বীপের ইতিহাসের সঙ্গে গভীরভাবে জড়িত। ইসলাম ধর্মাবলম্বীদের এই ছোট উপস্থিতিতিও প্রমাণ করে যে, ইসলাম আফ্রিকার মুসলিম দাসদের মাধ্যমে বড় বড় ভূখণ্ডসহ এমন ছোট দ্বীপপুঞ্জেও ছড়িয়ে পড়েছিল। দ্বীপে এখনো কোনো মসজিদ বা ইসলামি কেন্দ্র প্রতিষ্ঠিত হয়নি।

আরো দেখুন 

 আমেরিকায় ইসলাম
 ইউরোপে ইসলাম
 যুক্তরাজ্যে ইসলাম

তথ্যসূত্র 

দেশ অনুযায়ী ইসলাম
ইউরোপে ইসলাম
যুক্তরাজ্যে ইসলাম
কোটো গাদাং এর নুরুল ঈমান মসজিদ

কোটো গাদাংয়ের নুরুল ইমান মসজিদ বা তাপি কোটো গাদাং মসজিদ ইন্দোনেশিয়ার অন্যতম প্রাচীন মসজিদ। এটি কোটো গাদাং নগরীতে, আগাম, পশ্চিম সুমাত্রাতে অবস্থিত। এই মসজিদটি কোটো গাদাং এলাকায় সবচেয়ে বড় মসজিদ।

১৮৫৬ সালে প্রতিষ্ঠার পর থেকে মসজিদটি বহুবার সংস্কার ও পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে। প্রাথমিক মসজিদটি পুরাতন জামিক মসজিদ নামে পরিচিত ছিল এবং মিনাঙ্কাবাউদের ঐতিহ্যিক স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। এর ছাদ ছিল শঙ্কু আকৃতির ছিল। কিন্তু ১৯২৬ সালের ভূমিকম্পে মসজিদটি ভেঙে পড়ে।

ভূমিকম্পের কয়েক মাস পর মিনাঙ্কাবাউদের প্রতিনিধিত্বকারী ফোকসরাদের সদস্য ইয়াহিয়া দাতুক কায়োর উদ্যোগে নতুন মসজিদ নির্মাণ শুরু হয় এবং ৫ ফেব্রুয়ারি ১৯৩২ তারিখে এটি উদ্বোধন করা হয়। ইয়াজিদ রাজো মাঙ্কুতোর নকশায় নির্মিত এই মসজিদটি আগের চেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্নরূপে নির্মিত হয়। কিন্তু ২০০৭ সালের ভূমিকম্পে এটি পুনরায় ধ্বংস হয়ে যায়। এরপর মসজিদটি পূর্বের নকশা অনুসারে পুনর্নির্মাণ করা হয়।

পুরাতন ভবন

পুরাতন জামিক মসজিদ ১৮৫৬ সালে নির্মিত হয়। কাঠ দিয়ে তৈরি মিনাঙ্কাবাউ স্থাপত্যশৈলীর এই ভবনটির আয়তন ছিল ২০ × ২০ মিটার। ছাদের উপরে একটি মিনারও ছিল। ছাদে গম্বুজ ছিল না, বরং মিনাঙ্কাবাউ শৈলীর অনেকগুলো 'গোঁজোং' ছাদ ছিল। মাঝখানের একটি বড় 'গোঁজোং'-এর চারপাশে ছিল আটটি ছোট 'গোঁজোং'।

২৮ জুন ১৯২৬ সালে ৭.৬ মাত্রার ভূমিকম্প পাদাংপাঞ্জাং অঞ্চলে আঘাত হানে এবং মসজিদের দেয়ালে ফাটল ধরে। কিছু দেয়াল ধসে পড়ে এবং বাকিগুলোতেও ফাটল দেখা যায়। এই ঝুঁকির কারণে অবশেষে মসজিদটি ভেঙে ফেলার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। ১৮ জুলাই ১৯২৬ তারিখে স্থানীয় গণ্যমান্য ব্যক্তিদের এক বৈঠকে ইয়াহিয়া দাতুক কায়োর নেতৃত্বে একটি কমিটি গঠন করে নতুন মসজিদ নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।

আরও দেখুন
 ইন্দোনেশিয়ার মসজিদের তালিকা

তথ্যসূত্র
পাদটীকা

তালিকা

 
 
 
 

পশ্চিম সুমাত্রায় ইন্দোনেশিয়ার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
ইন্দোনেশিয়ার স্থাপত্য
মিনাঙ্কাবাউ
পশ্চিম সুমাত্রার মসজিদ
ধর্মীয় স্থাপনা যা ১৮৫৬ সালে সম্পন্ন হয়েছে
পশ্চিম সুমাত্রার পর্যটন আকর্ষণ
২০১৪ সালের ট্যুরস পুলিশ স্টেশনে ছুরিকাঘাত

২০১৪ সালের ২০শে ডিসেম্বর, মধ্য ফ্রান্সের ট্যুরস শহরের কাছে জুয়ে-লে-ট্যুরস-এ এক ব্যক্তি একটি পুলিশ স্টেশনে প্রবেশ করে এবং "আল্লাহু আকবর" চিৎকার করতে করতে ছুরি দিয়ে কর্মকর্তাদের আক্রমণ করে ও তিনজনকে আহত করে, এরপরে তাকে গুলি করে হত্যা করা হয়। ইউরোপোল এই হামলাটিকে ধর্মীয়ভাবে অনুপ্রাণিত সন্ত্রাসবাদের ঘটনা হিসেবে চিহ্নিত করেছে এবং ইউরোপোল, সেইসাথে সিএনএন ও এএফপি-এর মানচিত্রে এই হামলা ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ট (আইএসআইএল) দ্বারা অনুপ্রাণিত বলে উল্লেখ করা হয়েছে।

হামলাকারী
হামলাকারীর পরিচয় বার্ট্রান্ড এনজোহাবোনাইয়ো, ২০ বছর বয়সী, ফরাসি নাগরিক এবং ১৯৯৪ সালে বুরুন্ডিতে জন্মগ্রহণকারী প্রাক্তন র‍্যাপ সঙ্গীতশিল্পী হিসেবে জানা যায়। পুলিশের কাছে তিনি ছোটখাটো অপরাধের জন্য পরিচিত ছিলেন কিন্তু কোনো নজরদারি তালিকায় তার নাম ছিল না। ইসলাম ধর্ম গ্রহণের পর হামলাকারী তার নতুন নাম বিলাল রেখেছিলেন এবং তার ফেসবুক পেজে ইসলামিক স্টেটের কালো পতাকার ছবিসহ ইসলামপন্থী বিভিন্ন উপাদান পোস্ট করতেন।

বুরুন্ডিতে, পুলিশ হামলাকারীর ভাইকে গ্রেপ্তার করে, যিনি ইসলামপন্থী সহানুভূতিশীল হিসেবে পরিচিত ছিলেন এবং দাবি করে যে তারা আগের বছর ফরাসি কর্তৃপক্ষকে জানিয়েছিল যে দুই ভাইয়ের চরম ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির কারণে তাদের সন্দেহভাজন হিসেবে গণ্য করা উচিত।

উদ্দেশ্য
ফিন্যান্সিয়াল টাইমস পত্রিকা এই হামলাটিকে, ২১শে ডিসেম্বরে ডিজোঁতে এবং ২২শে ডিসেম্বরে নঁতে সংঘটিত গাড়ি-ধাক্কা হামলার সাথে "ফ্রান্সে আইএসআইএল-সংশ্লিষ্ট প্রথম হামলা" হিসেবে বর্ণনা করেছে। দ্য গ্লোব অ্যান্ড মেইল-এর মতে, এই হামলা "সম্ভবত আইএসআইএল কর্তৃক প্রচারিত একটি ভিডিও দ্বারা অনুপ্রাণিত" হয়েছিল, যেখানে ফরাসি মুসলমানদের গাড়ি ব্যবহার করে অমুসলিমদের আক্রমণ করার আহ্বান জানানো হয়েছিল।

লস অ্যাঞ্জেলেসের ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ডেভিড সি. র‍্যাপোপোর্ট-এর মতে, সিরিয়ায় ইসলামিক স্টেটের উত্থানের প্রেক্ষাপটে এই তিনটি হামলাকে বোঝা যেতে পারে। "সেপ্টেম্বর ২০১৪ সালে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র তার বিমান হামলা সংগঠিত করার পর, ইসলামিক স্টেটের প্রধান মুখপাত্র পশ্চিমা দেশগুলোর মুসলমানদের প্রতি একজন কাফের খুঁজে বের করে 'পাথর দিয়ে তার মাথা চূর্ণ' করা, বিষ প্রয়োগ করা, গাড়ি দিয়ে চাপা দেওয়া অথবা 'তার ফসল ধ্বংস' করার আহ্বান জানান। দুই মাস পর ফরাসি ভাষায় প্রকাশিত একটি ভিডিওতে কার্যত একই বার্তা ছিল এবং পরপর তিন দিনে অদ্ভুত 'লোন উলফ' (একক হামলাকারী) হামলা সংঘটিত হয়, হামলাকারীরা আরবিতে "'আল্লাহু আকবর'" (আল্লাহ মহান) ঘোষণা করে। জুয়ে-লে-ট্যুরসে তিনজন পুলিশ সদস্যকে ছুরিকাঘাত করা হয় এবং ডিজোঁতে এগারো জন ও নঁতে দশ জন পথচারীকে চাপা দিতে গাড়ি ব্যবহার করা হয়।"

পরবর্তী অবস্থা
ফ্রান্স কর্তৃক ইউরোপোলকে জানানো তথ্যানুসারে, এই হামলাটিকে "ধর্মীয়ভাবে অনুপ্রাণিত সন্ত্রাসবাদ" হিসেবেcategorize করা হয়েছিল। এই হামলার পর, ২০১৪ ডিজোঁ হামলা এবং ২০১৪ নঁতে হামলাকে, যা সম্পর্কহীন বলে বিবেচিত হয়েছিল, ফরাসি সরকার দেশের নিরাপত্তা জোরদার করে।

আরও দেখুন

 জানুয়ারি ২০১৬ প্যারিস পুলিশ স্টেশন হামলা
 সন্ত্রাসী কৌশল হিসেবে ছুরিকাঘাত

তথ্যসূত্র

২০১৪ সালে পুলিশ স্টেশনে হামলা
ইসলামে ধর্মান্তরিত
ফ্রান্সে আগ্নেয়াস্ত্রে মৃত্যু
ইউরোপে ২০১৪ সালের ডিসেম্বরের অপরাধ
ফ্রান্সে ২০১৪ সালের ডিসেম্বর
বুরুন্ডীয় বংশোদ্ভূত ফরাসি ব্যক্তি
ফ্রান্সের ট্যুরসের ইতিহাস
২০১৪ সালে ফ্রান্সে সন্ত্রাসী ঘটনা
ফ্রান্সে ইসলামি সন্ত্রাসবাদ
২০১৪ সালে ইসলামী সন্ত্রাসী ঘটনা
২০১৪ সালে ছুরিকাঘাত হামলা
ছুরি হামলায় জড়িত ফ্রান্সে সন্ত্রাসী ঘটনা
ফ্রান্সে পুলিশ কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে অপরাধ
ফ্রান্সে পুলিশ স্টেশনে হামলা
এ কে সেলিম

আহমদ খাতাব সেলিম অথবা আহমদ খারাব সেলিম (জন্ম অ্যালবার্ট অ্যাটকিনসন) (২৮ জুলাই, ১৯২২ – ১ জানুয়ারি, ২০০৩) একজন আমেরিকান জ্যাজ সুরকার এবং সংগীত বিন্যাসকারী ছিলেন।

জীবনী
সেলিম বেনি গ্রিন, ডরোথি ডনেগান এবং জিন অ্যামন্স-এর সাথে ডুসাবল হাই স্কুল-এ পড়াশোনা করেন এবং ১৯৩৮ থেকে ১৯৩৯ সাল পর্যন্ত কিং কোলাক্স-এর ব্যান্ডে অল্টো স্যাক্সোফোন বাজান। এরপর তিনি জিমি রাশেল এবং টিনি ব্র্যাডশ-এর সাথে কাজ করেন। ১৯৪৩ সালে চোয়ালের আঘাতে তিনি বাজানো বন্ধ করে দেন এবং লাকি মিলিন্ডার, ক্যাব ক্যালোওয়ে, জিমি লুনসেফোর্ড, লায়নেল হ্যাম্পটন এবং কাউন্ট বেসি-এর বড় ব্যান্ডের জন্য সঙ্গীত পরিচালনা করেন। কাউন্ট বেসি ১৯৪৯ সালে তাঁর রচনা "নরম্যানিয়া" রেকর্ড করেন এবং ১৯৫২ সালে "ব্লি ব্লপ ব্লুজ" নামে পুনরায় রেকর্ড করেন। সেলিম ১৯৪৯ থেকে ১৯৫৬ সাল পর্যন্ত রিয়েল এস্টেটের কর্মজীবনের জন্য সঙ্গীত ছেড়ে দেন, কিন্তু টিটো পুয়েন্তে, মাচিটো, ডিজি গিলেস্পি এবং অন্যদের জন্য ল্যাটিন জ্যাজ লিখতে ও সঙ্গীত পরিচালনা করতে ফিরে আসেন। সেলিম ১৯৫০-এর দশকের শেষের দিকে স্যাভয় রেকর্ডস-এ তাঁর নেতৃত্বে তিনটি অ্যালবাম প্রকাশ করেন এবং ১৯৬৪ সালে প্রেস্টিজ রেকর্ডস-এর জন্য আরও একটি অ্যালবাম রেকর্ড করেন।

সেলিম ১ জানুয়ারী ২০০৩ সালে ৮০ বছর বয়সে মারা যান।

ডিস্কোগ্রাফি

নেতা হিসেবে
 ফ্লুট স্যুইট (স্যাভয়, ১৯৫৭) ফ্র্যাঙ্ক ওয়েস এবং হার্বি ম্যান-এর সাথে
 স্টেবল মেটস (স্যাভয়, ১৯৫৭) ইউসেফ লাতিফ-এর সাথে স্প্লিট অ্যালবাম
 প্রিটি ফর দ্য পিপল (স্যাভয়, ১৯৫৭)
 ব্লুজ স্যুইট (স্যাভয়, ১৯৫৮)
 আফ্রো-সোল/ড্রাম অর্গি (প্রেস্টিজ, ১৯৬৫)

সংগীত বিন্যাসকারী/সুরকার হিসেবে
জিন অ্যামন্স-এর সাথে
জা্গ সেশনস (ইমার্সি, ১৯৪৭ [১৯৭৬])
কাউন্ট বেসি-এর সাথে
বেসি জ্যাজ (ক্লেফ, ১৯৫২ [১৯৫৪])
বেসি ইন লন্ডন (ভার্ভ, ১৯৫৬)
কাউন্ট বেসি অ্যাট নিউপোর্ট (ভার্ভ, ১৯৫৭)
বেসি অ্যাট বার্ডল্যান্ড (রাউলেট, ১৯৬১)
ডিজি গিলেস্পি-এর সাথে
ওয়ার্ল্ড স্টেটসমেন (নরগ্রান, ১৯৫৬)
ডিজি গিলেস্পি অ্যাট নিউপোর্ট (ভার্ভ, ১৯৫৭)
ইলিনয় জ্যাকুয়েট-এর সাথে
গ্রুভিন' উইথ জ্যাকুয়েট (ক্লেফ, ১৯৫১-৫৩ [১৯৫৬])
মাচিতো-এর সাথে
কেনিয়া (রাউলেট, ১৯৫৭)
হার্বি ম্যান-এর সাথে
স্যালুট টু দ্য ফ্লুট (এপিক, ১৯৫৭)
ফ্লুট, ব্রাস, ভাইবস অ্যান্ড পারকাশন (ভার্ভ, ১৯৬০)
ফিনিয়াস নিউবর্ন জুনিয়র-এর সাথে
ফিনিয়াস নিউবর্ন জুনিয়র প্লেজ হ্যারল্ড আর্লেন'স মিউজিক ফ্রম জ্যামাইকা (আরসিএ ভিক্টর, ১৯৫৭)
টিটো পুয়েন্তে-এর সাথে
পুয়েন্তে গোজ জ্যাজ (আরসিএ, ১৯৫৬)
হার্মান'স হিট অ্যান্ড পুয়েন্তে'স বিট! (এভারেস্ট, ১৯৫৮) উডি হারম্যান-এর সাথে

আরও দেখুন
 জ্যাজ অ্যারেঞ্জারদের তালিকা

তথ্যসূত্র

১৯২২-এ জন্ম
২০০৩-এ মৃত্যু
আমেরিকান জ্যাজ সুরকার
আমেরিকান পুরুষ জ্যাজ সুরকার
শিকাগোর সঙ্গীতশিল্পী
প্রেস্টিজ রেকর্ডসের শিল্পী
স্যাভয় রেকর্ডসের শিল্পী
আফ্রিকান-আমেরিকান মুসলিম
ইসলামে ধর্মান্তরিত
ইলিনয়ের জ্যাজ সঙ্গীতশিল্পী
টেনেসির মুসলমান
রাহি ফাত্তুহ

রাহি ফাত্তুহ (   , Rawḥī Fatūḥ, যিনি রাউহি ফাতুহ নামেও পরিচিত; জন্ম ২৩ আগস্ট ১৯৪৯) হলেন ফিলিস্তিনি আইন পরিষদের বর্তমান চেয়ারম্যান।তিনি ২০২০ সালের ফেব্রুয়ারি থেকে এই পদে অধিষ্ঠিত আছেন।  তিনি পূর্বে ২০০৪ সালেও এই পদে অধিষ্ঠিত হয়েছিলেন এবং তিনি ২০০৪ সালের ১১ নভেম্বর ইয়াসির আরাফাতের মৃত্যুর পর ১৫ জানুয়ারী ২০০৫ পর্যন্ত ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষের অন্তর্বর্তীকালীন রাষ্ট্রপতির দায়িত্ব পালন করেন। নির্বাচন অনুষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত তিনি কেবল ফিলিস্তিনি আইন অনুসারে রাষ্ট্রপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন।  পরবর্তীতে নির্বাচনে মাহমুদ আব্বাস জয়ী হন এবং ১৫ জানুয়ারী ২০০৫ তারিখে তিনি শপথ গ্রহণ করেন।  ২০১৬ সালের ডিসেম্বরে ফাত্তুহ আবার ফাতাহের কেন্দ্রীয় কমিটিতে নির্বাচিত হন।

জীবনী 
ফাত্তুহ ১৯৪৯ সালের ২৩ আগস্ট গাজা উপত্যকার রাফাহ শহরে জন্মগ্রহণ করেন এবং জীবনের বেশিরভাগ সময় তিনি সেখানেই কাটিয়েছেন।ফাত্তুহ ১৯৯৬ সালে রাফাহ শহরের ( গাজা উপত্যকার ) ফিলিস্তিনি আইন পরিষদের প্রতিনিধি হিসেবে নির্বাচিত হন। তিনি ২০০৩ সালের অক্টোবর পর্যন্ত পিএলসির সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। পরবর্তীতে তিনি প্রধানমন্ত্রী আহমেদ কুরেইয়ার সরকারে কৃষিমন্ত্রী নিযুক্ত হন।

২০০৪ সালের জুলাই মাসে, ফাতাহ ফিলিস্তিনি আইন পরিষদের স্পিকার পদের জন্য ফাত্তুহকে তাদের প্রার্থী হিসেবে মনোনীত করে।  ৩৪ জন ফাতাহ প্রতিনিধি এর পক্ষে এবং ১০ জন বিপক্ষে ভোট দেন।

২০০৪ সালের নভেম্বরে, ফাত্তুহ আরাফাতের উত্তরসূরী হিসেবে তার পূর্বসূরী স্পিকার এবং প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী আহমেদ কুরাইকে রাষ্ট্রপতি হিসেবে সমর্থন করেন।

আরাফাতের মৃত্যুর পর ২০০৪ সালের ১১ নভেম্বর ফাত্তুহ ফিলিস্তিনি জাতীয় কর্তৃপক্ষের অন্তর্বর্তীকালীন রাষ্ট্রপতি হিসেবে শপথ গ্রহণ করেন। শপথ গ্রহণের পর, ফাত্তুহ আরাফাতকে ফিলিস্তিনি জনগণের শহীদ হিসেবে প্রশংসা করেন এবং আরাফাতের নীতি বিশ্বস্তভাবে অনুসরণ করার প্রতিশ্রুতি দেন। 

ফাত্তুহ ২০০৬ সালের আইনসভা নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেননি এবং তিনি আর পিএলসির সদস্য নন।

২০২২ সালে, ফাত্তুহ ১৮ সদস্যের ফাতাহ-প্রধান পিএলও নির্বাহী কমিটির সভাপতিত্ব করেন। পিএনসির প্রতিষ্ঠাতা প্রজন্মের সদস্য ফাত্তুহকে বিশ্লেষকরা নিস্তেজ এবং প্রকৃতপক্ষে শাসন করার জন্য কোনও রাজনৈতিক প্রভাবের অভাব বলে মনে করতেন। 

১৯৮০ সালে একজন ইসরায়েলি সৈন্য হত্যার দায়ে দোষী সাব্যস্ত হওয়ার পর কারাগার থেকে মুক্তি পাওয়া করিম ইউনিসের সাথে দেখা করার পর ২০২৩ সালের জানুয়ারিতে ফাত্তুহ এবং আরও দুইজন ঊর্ধ্বতন ফিলিস্তিনি কর্মকর্তার ইসরায়েলে প্রবেশের অনুমতি বাতিল করে ইসরায়েল। 

২০২৪ সালের ৩০ নভেম্বর, ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষের রাষ্ট্রপতি মাহমুদ আব্বাস ফাত্তুহকে তার অক্ষমতার ক্ষেত্রে রাষ্ট্রপতির পদ গ্রহণের জন্য মনোনীত করেন।

দৃষ্টিভঙ্গি 
২০২৩ সালে আলজেরিয়ায় এক অনুষ্ঠানে ফাত্তুহ দাবি করেন যে, আরবরা ১৫ লক্ষ বছরেরও বেশি সময় ধরে জেরুজালেমে বসবাস করে আসছে অন্যদিকে ইহুদিরা মধ্যপ্রাচ্যে মাত্র ৬,০০০ বছর ধরে বসবাস করে আসছে।

তথ্যসূত্র 

জীবিত ব্যক্তি
১৯৪৯-এ জন্ম
ফিলিস্তিনের রাজনীতিবিদ
অ্যাডাম সি

অ্যাডাম সি কোক লুয়েন বিন আব্দুল্লাহ (পূর্বে সি কোক লুয়েন নামে পরিচিত (; Xiao'erjing: )) একজন মালয়েশিয়ান ফুটবল খেলোয়াড় যিনি বর্তমানে ২০২০ মালয়েশিয়া এম৩ লীগে মেলাকা ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাব এর হয়ে খেলেন।

ব্যক্তিগত জীবন
সি ১৯৮৮ সালের ৩ জুন মালাক্কার জাসিনে জন্মগ্রহণ করেন। মালয়েশিয়া কাপে জোহর ফুটবল ক্লাবে যোগদানের মাধ্যমে তার ফুটবল ক্যারিয়ার শুরু হয়। ২০১৭ সালের ১৯ মে, জাসিনের কাম্পুং নিয়ালসে নরফাজরিনা ইদ্রিসের সাথে সি বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। বিবাহের পূর্বে, তারা দুজন ভিন্ন ধর্ম পালন করতেন, কিন্তু সি তার স্ত্রীকে বিবাহ করার পূর্বে ২০১৭ সালের জানুয়ারীর শেষের দিকে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন এবং তার নাম রাখেন অ্যাডাম।

কর্মজীবন
বহু ক্লাব পরিবর্তনকারী ফুটবল ক্যারিয়ারের জন্য পরিচিত, অ্যাডাম তার ক্যারিয়ারে নয়টি ক্লাবে একজন ফুটবলার হিসেবে খেলেছেন।

আন্তর্জাতিক ক্যারিয়ার
ভিয়েতনাম-এ অনুষ্ঠিত ২০১১ ভিএফএফ কাপ-এর জন্য জাতীয় দলের অংশ ছিলেন অ্যাডাম।

ক্যারিয়ারের পরিসংখ্যান

ক্লাব
।

সম্মাননা
পেনাং
মালয়েশিয়া প্রিমিয়ার লীগ রানার্স-আপ: ২০১৫
মেলাকা ইউনাইটেড
 মালয়েশিয়া প্রিমিয়ার লীগ: ২০১৬
সেলাঙ্গর ইউনাইটেড
 মালয়েশিয়া এফএএম লীগ রানার্স-আপ: ২০১৮

জোহর দারুল তাক'জিম
মালয়েশিয়া এফএ কাপ রানার্স-আপ: ২০১৩

মালয়েশিয়া অনূর্ধ্ব-২৩
ভিএফএফ কাপ তৃতীয় স্থান: ২০১১

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 

১৯৮৮-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
মালয়েশীয় পুরুষ ফুটবলার
কুয়ালালামপুর সিটি ফুটবল ক্লাব খেলোয়াড়
কেদাহ দারুল আমান ফুটবল ক্লাব খেলোয়াড়
মালাক্কার ফুটবল খেলোয়াড়
মেলাকা ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাব খেলোয়াড়
পেটালিং জয়া রেঞ্জার্স ফুটবল ক্লাব খেলোয়াড়
মালয়েশীয় মুসলমান
ইসলামে ধর্মান্তরিত
পুরুষদের অ্যাসোসিয়েশন ফুটবল মিডফিল্ডার
অ্যান্ড্রু ইব্রাহিম

অ্যান্ড্রু ফিলিপ মাইকেল ইব্রাহিম (জন্ম ২৫ জানুয়ারি ১৯৮৯) একজন ব্রিটিশ মুসলিম ধর্মান্তরিত, যিনি ইসলাম ধর্ম গ্রহণের পর ঈসা ইব্রাহিম নামেও পরিচিত। ইব্রাহিমকে সন্ত্রাসবাদের সন্দেহে এভন এবং সমারসেট পুলিশ গ্রেপ্তার করে এবং ১৭ জুলাই ২০০৯ তারিখে সন্ত্রাসী কার্যকলাপের প্রস্তুতির জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয়।

প্রাথমিক জীবন
ইব্রাহিমের বাবা ছিলেন কপ্টিক খ্রিস্টান মিশরীয় এবং মা ছিলেন ইংরেজ, ভিকি। তিনি এনএইচএস-এর একজন পরামর্শক রোগতত্ত্ববিদের পুত্র।

শিক্ষা
ইব্রাহিম চারটি বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন: ব্রিস্টল-এর কলস্টন'স স্কুল এবং কুইন এলিজাবেথ'স হসপিটাল, সমারসেটের ডাউনসাইড স্কুল এবং ব্রিস্টল ক্যাথেড্রাল স্কুল। গ্রেপ্তারের সময় তিনি সিটি অফ ব্রিস্টল কলেজ-এর ছাত্র ছিলেন।

সিদি আব্দুস সালাম আল-আসমার (আরবি: عبد السلام الأسمر, প্রতিবর্ণীকৃত: আল-আসমার `আব্দুস সালাম) ছিলেন একজন বিখ্যাত লিবীয় মুসলিম সাধক যিনি পঞ্চদশ শতাব্দীতে (১৪৫৫–১৫৭৫ খ্রিস্টাব্দ) জীবিত ছিলেন এবং মৃত্যুবরণ করেন। তাকে আল-আসমার বলা হয় কারণ তিনি রাতের বেশিরভাগ সময় নামাজে জেগে থাকতেন।

জীবন
সিদি আব্দুস সালাম আল-আসমার ১৪৫৫ সালে (আনুমানিক ৮৫৯ হিজরি সালে) লিবিয়ার ছোট শহর জলিতেন-এ সেলিম আল-ফাইতুরি নামে জন্মগ্রহণ করেন, যা ত্রিপোলি থেকে প্রায়  পূর্বে লেপটিস ম্যাগনা-র কাছে অবস্থিত। তিনি ফাওয়াতীর গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এবং আল-আসমার উপাধিটি তার মা কর্তৃক প্রদত্ত হয়েছিল, যিনি স্বপ্নে ऐसा করার আদেশ পেয়েছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। তিনি আব্দ আল-ওয়াহিদ আল-দুকালী, শাযিলি 'আরুসি তরিকার একজন খলিফা, যিনি তাকে তরিকার দীক্ষা দিয়েছিলেন, তার কাছ থেকে প্রাথমিক আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষণ লাভ করেন।
আল-আসমার একজন জাহিদ (সন্ন্যাসী) হিসেবে লিবিয়ার বিশাল মরুভূমিতে একা বসবাস করতেন এবং অভাবীদের জন্য বিভিন্ন অলৌকিক কাজ করতেন। জীবনের পরবর্তীকালে তিনি একজন মুজাহিদ (ধর্মযোদ্ধা) হন এবং তার শহরের প্রতিরক্ষায় অস্ত্র ধারণ করেন। ১৫৭৫ সালে ১২০ বছর বয়সে তিনি মারা যান এবং তার সমাধি একটি তীর্থস্থান-এ পরিণত হয়, তার কবরের আশেপাশে তার স্মরণে একটি বিশাল মসজিদ নির্মিত হয়েছিল। মসজিদটির কাছেই লিবিয়ার অন্যতম সম্মানিত এবং বিখ্যাত কোরআন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান (মাদ্রাসা) আল-জামিয়া আল-আসমারিয়া (আরবি: الجامعة الأسمرية অর্থাৎ আল-আসমারিয়া ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয়) অবস্থিত। একটি ছোট প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘরে দার বুক আম্মেরার ভিলা থেকে বিভিন্ন ফ্রেস্কো এবং পরিধিতে পাওয়া বিভিন্ন সমাধির রোমান মৃৎশিল্পের সংগ্রহ রয়েছে।
আল-বাকি' কবরস্থানের সমাধি ধ্বংসের বার্ষিকীতে, ২৪ আগস্ট ২০১২ তারিখে আল-আসমারের মসজিদ ও কবর সালাফি ও ওয়াহাবিরা এই অজুহাতে ধ্বংস করে দিয়েছে যে ইসলামে কবর ও মৃতের পূজা করার অনুমতি নেই।

আরও দেখুন
লিবিয়ায় ইসলাম
লিবিয়ার জনগণের তালিকা
জলিতেন

নোট

লিবিয়ার মুসলমান
ইসলামের পঞ্চদশ শতাব্দীর মুসলিম পণ্ডিত
লিবিয়ার পণ্ডিত
পঞ্চদশ শতাব্দীর লিবিয়ার মানুষ
ষোড়শ শতাব্দীর লিবিয়ার মানুষ
জলিতেনের মানুষ
১৪৫৫ জন্ম
১৫৭৫ মৃত্যু
ইসলামের ষোড়শ শতাব্দীর মুসলিম পণ্ডিত