turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
শামসুদ্দিন আহমেদ

শামসুদ্দিন আহমেদ (১৮৮৯–১৯৬৯) কৃষক প্রজা আন্দোলনের অন্যতম নেতা এবং ব্রিটিশ শাসিত ভারত ও স্বাধীনতা-পূর্ববর্তী বাংলাদেশের আইনজীবী ও রাজনীতিবিদ ছিলেন।

প্রারম্ভিক জীবন 
শামসুদ্দিন আহমেদ ১৮৮৯ সালে ব্রিটিশ ভারতের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির নদীয়া জেলার কুষ্টিয়া মহকুমার কুমারখালী থানার সুলতানপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯১০ সালে হুগলী কলেজিয়েট স্কুল থেকে ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজে ভর্তি হন এবং সেখান থেকে স্নাতক লাভ করেন। ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করার ৬ বছর পর তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে কলাবিদ্যায় স্নাতকোত্তর এবং আইনবিদ্যায় স্নাতক অর্জন করেন।

কর্মজীবন 
তিনি ১৯১৭ সাল থেকে কৃষ্ণনগর জেলা আদালতে আইনজীবী হিসেবে নিজের কর্মজীবন শুরু করেন। তার দুই বছর পর তিনি ১৯১৯ সাল থেকে কলকাতা হাইকোর্টে কাজ করতে শুরু করেন, সেই সময় তিনি চিত্তরঞ্জন দাশের সহকারী ছিলেন। ১৯২১ সাল থেকে চার বছর পর্যন্ত তিনি বঙ্গীয় প্রাদেশিক কংগ্রেস কমিটির সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং ১৯২৬ সালের প্রাদেশিক নির্বাচনে জিতে বঙ্গীয় আইন পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। তবে ১৯২৯ সালে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস ত্যাগ করে নিখিল বঙ্গ প্রজা সমিতিতে যোগ দিয়ে দলটির যুগ্ম-সম্পাদক হন। ১৯৩৩ সালে তিনি কলকাতা কর্পোরেশনের কমিশনার নির্বাচিত হয় তিন বছর দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৩৭ সালে তিনি বঙ্গীয় আইনসভা নির্বাচনে জয়লাভ করে কৃষক প্রজা পার্টির আইনসভা সদস্য হয়েছিলেন এবং প্রথম হক মন্ত্রিসভার সদস্য হিসেবে বাণিজ্য ও শিল্পমন্ত্রী হয়েছিলেন। তিনি ১৯৪১ সালে দ্বিতীয় হক মন্ত্রিসভার সদস্য হিসেবে যোগাযোগ ও পূর্তমন্ত্রী হয়েছিলেন এবং ১৯৪৪ সালে কৃষক প্রজা পার্টি ছেলে নিখিল ভারত মুসলিম লীগে যোগদান করেন। ১৯৪৬ সালে তাকে সোহরাওয়ার্দী মন্ত্রিসভার সদস্য করা হয় এবং তখন তিনি বাণিজ্য, শ্রম ও শিল্পমন্ত্রী হিসেবে নিযুক্ত হন। ১৯৪৭ সালে পাকিস্তানের স্বাধীনতার পর পাকিস্তান সরকার তাকে বার্মায় নবগঠিত রাষ্ট্রের প্রথম রাষ্ট্রদূত হিসেবে নিযুক্ত করে পাঠায়। পরবর্তীতে তিনি পাকিস্তান সোশ্যালিস্ট পার্টির প্রতিষ্ঠাতাদের একজন হয়েছিলেন এবং দলটির চেয়ারম্যান ছিলেন। স্বাধীনতা-পরবর্তী সময়ে তিনি ঢাকা হাইকোর্টের আইনজীবী হিসেবে কাজ করতেন।

পরিবার, কিংবদন্তি ও মৃত্যু 
জনহিতৈষী ও সক্রিয়কর্মী মৌলভী আফসার উদ্দিন তার বড় ভাই ছিলেন। ১৯৪৬ তিনি কুষ্টিয়া কলেজ ও কুষ্টিয়া আলিয়া মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। শামসুদ্দিন আহমেদ ৩১ অক্টোবর ১৯৬৯ সালে পাকিস্তানের প্রদেশ পূর্ব পাকিস্তানের চট্টগ্রামে তার জামাতা ভাসানী ন্যাপের রাজনীতিবিদ বজলুস সাত্তারের বাসভবনে অবস্থানকালে মৃত্যুবরণ করেন।

তথ্যসূত্র 

১৮৮৯-এ জন্ম
১৯৬৯-এ মৃত্যু
পাকিস্তানি সমাজতন্ত্রী
কুষ্টিয়া জেলার আইনজীবী
মিয়ানমারে পাকিস্তানের রাষ্ট্রদূত
পূর্ববঙ্গ আইনসভার সদস্য ১৯৪৭-১৯৫৪
বঙ্গীয় আইনসভার সদস্য ১৯৪৬-১৯৪৭
বঙ্গীয় আইনসভার সদস্য ১৯৩৭-১৯৪৫
নিখিল ভারত মুসলিম লীগের রাজনীতিবিদ
কৃষক শ্রমিক পার্টির রাজনীতিবিদ
ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
বাঙালি মুসলিম
কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
প্রেসিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতার প্রাক্তন শিক্ষার্থী
হুগলী কলেজিয়েট স্কুলের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
ন্যাশনাল ল্যাটিনা ইনস্টিটিউট ফর রিপ্রোডাক্টিভ জাস্টিস

ন্যাশনাল ল্যাটিনা ইনস্টিটিউট ফর রিপ্রোডাক্টিভ জাস্টিস (লাতিনা ইনস্টিটিউট) হলো একটি প্রজনন ন্যায়বিচার বিষয়ক সংগঠন, যা যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসরত লাতিনা সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করে। পূর্বে এটি ন্যাশনাল লাতিনা ইনস্টিটিউট ফর রিপ্রোডাকটিভ হেলথ নামে পরিচিত ছিল। এই সংগঠনটি শুরু হয় দ্য লাতিনা ইনিশিয়েটিভ হিসেবে, যা প্রজনন স্বাস্থ্য ও অধিকার বিষয়ে লাতিনা নারীদের দৃশ্যমানতার অভাবের সরাসরি প্রতিক্রিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হয়। এর লক্ষ্য হলো শিক্ষা, প্রচারাভিযান এবং জোট গঠনের মাধ্যমে লাতিনা নারীদের, তাদের পরিবার ও তাদের সম্প্রদায়ের প্রজনন স্বাস্থ্য সংক্রান্ত মৌলিক মানবাধিকার নিশ্চিত করা।

প্রতিষ্ঠা   
লাতিনা ইনস্টিটিউট ১৯৯৪ সালে একটি স্বাধীন সংগঠন হিসেবে কার্যক্রম শুরু করে। এর পূর্বসূরি ছিল লাতিনা ইনিশিয়েটিভ, যা পাঁচ বছর আগে স্বাধীন পছন্দের জন্য ক্যাথলিকদের তত্ত্বাবধানে গড়ে ওঠে। সংযোগমূলক একটি গ্রুপ হিসেবে কাজ করার সময়, ইনিশিয়েটিভের লক্ষ্য ছিল লাতিনক্স সম্প্রদায়ের মধ্যে গর্ভপাতের পক্ষে প্রচার চালানো এবং প্রজনন স্বাস্থ্য ও অধিকার বিষয়ে আগ্রহী হিস্পানিক সংগঠনগুলোকে সহায়তা করা। স্বাধীন পছন্দের জন্য ক্যাথলিকরা সফলভাবে পাঁচ বছর কাজ করার পর, লাতিনা ইনিশিয়েটিভ-এর নাম পরিবর্তন করে রাখা হয় ন্যাশনাল লাতিনা ইনস্টিটিউট ফর রিপ্রোডাকটিভ হেলথ এবং এটি একটি স্বাধীন জাতীয় সংগঠন হিসেবে লাতিনা নারীদের প্রজনন স্বাস্থ্য, অধিকার এবং ন্যায়বিচার বিষয়ক প্রথম কণ্ঠস্বর হিসেবে যাত্রা শুরু করে।  ২০০৩ সালে, এনএলআইআরএইচ নিউ ইয়র্ক সিটিতে পুনরায় কার্যক্রম শুরু করে।

অবদান 

২০০৪ সালে, লাতিনা ইনস্টিটিউট ছিল নারীদের জীবনের জন্য পদযাত্রার প্রধান সংগঠকদলগুলোর একটি।

২০০৫ সালে, যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসরত লাতিনা সম্প্রদায় নিয়ে গবেষণার অভাব পূরণের লক্ষ্যে লাতিনা ইনস্টিটিউট (তৎকালীন ন্যাশনাল লাতিনা ইনস্টিটিউট ফর রিপ্রোডাকটিভ হেলথ) তাদের ন্যাশনাল লাতিনা অ্যাজেন্ডা ফর রিপ্রোডাকটিভ জাস্টিস প্রকাশ করে। এই কর্মপরিকল্পনায় প্রজনন স্বাস্থ্য, সুযোগপ্রাপ্তি ও ন্যায়বিচারের অবস্থা তুলে ধরে সামনের পথ নির্ধারণ করা হয়:
সবচেয়ে পরিমাপযোগ্য মানদণ্ড অনুযায়ী, লাতিনা নারীরা অন্যান্য গোষ্ঠীর তুলনায় বহু প্রজনন স্বাস্থ্য সূচকে অনেক খারাপ অবস্থায় রয়েছে। এর মধ্যে স্তন ও জরায়ুমুখ ক্যান্সার, এইচআইভি/এইডস, যৌন সংক্রমিত রোগ এবং কিশোরী গর্ভাবস্থা উল্লেখযোগ্য। উদাহরণস্বরূপ, লাতিনা নারীদের জরায়ুমুখ ক্যান্সারের হার শ্বেতাঙ্গ নারীদের তুলনায় দ্বিগুণ, এইচআইভি সংক্রমণের হার সাতগুণ বেশি এবং তাদের কিশোরাবস্থায় মাতৃত্বের হার যেকোনো জাতি/গোষ্ঠীর মধ্যে সর্বোচ্চ। স্বাস্থ্য বীমার অভাব, ভাষাগত প্রতিবন্ধকতা, জনস্বাস্থ্য ব্যবস্থায় প্রাতিষ্ঠানিক চ্যালেঞ্জ এবং দারিদ্র্যসহ একাধিক কারণ লাতিনা নারীদের প্রজনন স্বাস্থ্য সমস্যার জন্য দায়ী।

লাতিনা ইনস্টিটিউট হচ্ছে একমাত্র জাতীয় লাতিনা স্বাস্থ্য ও প্রজনন অধিকার সংগঠন, যা ক্রমবর্ধমান বৈচিত্র্যপূর্ণ লাতিনা জনগোষ্ঠীর প্রতিনিধিত্ব করছে। প্রজনন ন্যায়বিচার কাঠামোর মধ্যে লাতিনা ইনস্টিটিউট এলজিবিটিকিউ মুক্তির পক্ষে প্রচার চালানোর জন্য বিভিন্ন কর্মসূচি পরিচালনা করে। এর প্রধান কার্যালয় নিউ ইয়র্ক সিটিতে এবং নীতি বিষয়ক অফিস ওয়াশিংটন ডিসিতে অবস্থিত।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 ন্যাশনাল লাতিনা ইনস্টিটিউট ফর রিপ্রোডাক্টিভ হেলথ-এর রেকর্ড সোফিয়া স্মিথ সংগ্রহশালা, স্মিথ কলেজ স্পেশাল কালেকশন-এ
 
 এনএলআইআরজে-এর সদস্যরা C-SPAN-এ উপস্থাপিত
 গাইডস্টার.কম-এ এনএলআইআরজে

প্রজনন অধিকার বিষয়ক সংগঠন
রঙিন নারীদের জন্য সংগঠন
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গর্ভপাত-সমর্থনকারী সংগঠন
হিস্পানিক ও লাতিনো আমেরিকান সংগঠন
প্রজনন অধিকার
রিপাবলিকান ফর চয়েস

রিপাবলিকান ফর চয়েস একটি আমেরিকান রাজনৈতিক কর্মকমিটি (পিএসি), যা যুক্তরাষ্ট্রের রিপাবলিকান পার্টির এমন সদস্যদের নিয়ে গঠিত যারা গর্ভপাত-অধিকার আন্দোলনকে সমর্থন করেন।

ইতিহাস

১৯৮৯ সালে কনজারভেটিভ তহবিল সংগ্রাহক ও অ্যাক্টিভিস্ট অ্যান স্টোন রিপাবলিকান ফর চয়েস-এর প্রতিষ্ঠা করেন, তিনি রজার স্টোন-এর প্রথম স্ত্রী। এটি প্রতিষ্ঠার পেছনে লি অ্যাটওয়াটার-এর পরামর্শ ছিল, যিনি আরএনসি-এরপ্রাক্তন চেয়ারম্যান ছিলেন। রিপাবলিকান পার্টির গর্ভপাত-বিরোধী প্রার্থীদের প্রতি ক্রমবর্ধমান মনোযোগ ও রাজনৈতিক প্ল্যাটফর্ম-এর প্রতিক্রিয়া হিসেবে এটি গঠিত হয়। স্টোন এই লক্ষ্যকে ১৯৯২ সালের রিপাবলিকান ন্যাশনাল কনভেনশনে উপস্থাপন করেন।

২০২০ সাল পর্যন্ত, তিনজন রিপাবলিকান কংগ্রেস সদস্য রিপাবলিকান ফর চয়েস সদস্যদের সমর্থন পেয়েছিলেন—ওয়েস্ট ভার্জিনিয়ার সেনেটর শেলি মুর ক্যাপিটো, মেইনের সুসান কলিন্স এবং আলাস্কার লিসা মারকোস্কি। তবে অন্যান্য পিএসি-দের তুলনায়, রিপাবলিকান ফর চয়েস সদস্যরা নির্বাচনী প্রচারে খুব সামান্য অর্থ ব্যয় করে।

সমর্থিত কংগ্রেস সদস্য

সেনেট
২০২০ সালের অবস্থান অনুযায়ী:
সুসান কলিন্স, মেইন
শেলি মুর ক্যাপিটো, ওয়েস্ট ভার্জিনিয়া
লিসা মারকোস্কি, আলাস্কা

হাউস
২০২০ সালের অবস্থান অনুযায়ী:
কোনো সদস্য নেই

উদ্দেশ্য

সংগঠনটি রিপাবলিকান পার্টির নীতিমালার উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছে যে, এটি গর্ভপাতের অধিকার বেছে নেওয়ার স্বাধীনতাকেও অন্তর্ভুক্ত করে: পার্টি চায় "[একটি] আমেরিকা যেখানে সরকার ছোট এবং কম ভারী, এবং জনগণের উপর আস্থা রাখা হয় যেন তারা নিজের জন্য সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে পারে... [একটি] আমেরিকা যেখানে মত প্রকাশের স্বাধীনতা, ব্যক্তিগত বিবেক ও ব্যক্তিগত গোপনীয়তা লালিত ও সম্মানিত হয়।"

তারা হিউম্যান লাইফ অ্যামেন্ডমেন্ট-কে গর্ভপাত-সংক্রান্ত অবস্থান থেকে অপসারণ করার আহ্বান জানিয়েছে এবং একটি এমন নীতিমালা তৈরি করার কথা বলেছে, যা উভয় পক্ষকে একত্রিত করে এমন একটি সাধারণ ভিত্তি প্রতিফলিত করে, যাতে গর্ভপাতের প্রয়োজনীয়তা কমানো যায়, তবে নারীদের অধিকার কেড়ে নেওয়া না হয়।

আরএফসি প্ল্যাটফর্মে এমন ভাষা অন্তর্ভুক্ত করতে সফল হয়েছে, যা রিপাবলিকানদের এই ও অন্যান্য বিভাজক ইস্যুতে তাদের বিবেক অনুসরণ করার আহ্বান জানায়। যারা তাদের সাথে একমত নন, তাদের জিওপি ছাড়তে বলা হয়নি বরং তাদের উৎসাহিত করা হয়েছে রিপাবলিকান পার্টির মূল মূল্যবোধে ফিরে আসতে, যা ছোট সরকার এবং ব্যক্তিগত স্বাধীনতা রক্ষার উপর জোর দেয়। তারা বিশ্বাস করে, এটি পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্যই প্রযোজ্য। তাদের মতে, রিপাবলিকান পার্টি এমন হওয়া উচিত, যা ব্যবসা পরিচালনা কক্ষ এবং ব্যক্তিগত জীবনে সরকারের হস্তক্ষেপ বন্ধ করে।

এই দৃষ্টিকোণ থেকেই, প্রো-চয়েস রিপাবলিকানরা রিপাবলিকান জাতীয় প্ল্যাটফর্মে সমকামী ও লেসবিয়ান ইস্যুগুলির প্রতি সামাজিক মনোভাব পরিবর্তনের প্রস্তাব দিয়েছে।

প্রো-চয়েস রিপাবলিকানরা দ্য উইশ লিস্ট, রিপাবলিকান মেজরিটি ফর চয়েস, আইএমপি-পিএসি (ইট'স মাই পার্টি টু) এবং রিপাবলিকান মেইন স্ট্রিট পার্টনারশিপ-এর মতো অন্যান্য রিপাবলিকান গ্রুপের সঙ্গেও অংশীদার।

আরও দেখুন
ডেমোক্র্যাটস ফর লাইফ অব আমেরিকা
লিবারটেরিয়ানস ফর লাইফ
রিপাবলিকান মেজরিটি ফর চয়েস

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
প্রো-চয়েস রিপাবলিকান PAC - অফিসিয়াল ওয়েবসাইট

যুক্তরাষ্ট্রের গর্ভপাত-অধিকার সংগঠন
Choice
১৯৮৯ সালে যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিষ্ঠিত
লোশা

লোশা (অ্যাকাডেমিয়ায় যৌন হয়রানির তালিকা) ছিল ২০১৭ সালে রায়া সরকার দ্বারা একটি যৌন হয়রানকারী অধ্যাপক তালিকা, যা তিনি ইউসি ডেভিস স্কুল অফ ল কলেজ-এর একজন আইন শিক্ষার্থী হিসেবে তৈরি করেন। এই তালিকাটি সরকার তাঁর ফেসবুক পৃষ্ঠায় প্রকাশ করেছিলেন, এটি একটি সতর্কতামূলক তালিকা হিসেবে তৈরি করা হয়েছিল, প্রতিষ্ঠানগত পদক্ষেপ নেওয়ার উদ্দেশ্যে নয়, এবং এটি ভারতে #মি টু আন্দোলনের আগমন হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।

সরকার তালিকা প্রকাশ করার কয়েক দিনের মধ্যে মৃত্যুর হুমকি এবং ধর্ষণের হুমকি পেয়েছিলেন। তাঁর প্রকাশিত তালিকায় পরিচিত প্রতিষ্ঠানগুলি যেমন ভুবনেশ্বরের ভারতীয় প্রযুক্তিবিদ্যা প্রতিষ্ঠান এবং টাটা ইনস্টিটিউট অফ সোশ্যাল সায়েন্সেস-এর অধ্যাপকরা, অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। নিবেদিতা মেনন এবং কবিতা কৃষ্ণান সহ চৌদ্দ জন উল্লেখযোগ্য নারীবাদী তালিকাটির প্রতি হতাশা প্রকাশ করে একটি বিবৃতিও প্রকাশ করেন, যেখানে তাঁরা যথাযথ প্রক্রিয়ার প্রতি অঙ্গীকারের কথা উল্লেখ করেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

ভারতে যৌন হয়রানি
দ্য ফেমিনিস্ট কম্প্যানিয়ন টু লিটারেচার ইন ইংলিশ

দ্য ফেমিনিস্ট কমপ্যানিয়ন টু লিটারেচার ইন ইংলিশ: উইমেন রাইটার্স ফ্রম দ্য মিডল এজেস টু দ্য প্রেজেন্ট হল একটি জীবনীসংক্রান্ত অভিধান যা মহিলা লেখকদের নিয়ে লেখা হয়েছে।

কমপ্যানিয়নটি সম্পাদনা করেছেন ভার্জিনিয়া ব্লেইন, প্যাট্রিসিয়া ক্লেমেন্টস, এবং ইসোবেল গ্রান্ডি। এটি ১৯৯০ সালে ইউকে-তে ব্যাটসফোর্ড (এখন হার্পারকলিন্স) এবং ইউএস-এ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। এটি সম্পূর্ণ করতে প্রায় দশ বছর সময় লেগেছিল এবং প্রকল্পটির জন্য বিশেষভাবে গবেষণার করা হয়েছিল।

কমপ্যানিয়ন-এ প্রায় ২,৭০০টি লেখা রয়েছে যা মহিলা লেখক এবং সংশ্লিষ্ট বিষয় যেমন ধরন এবং সাহিত্য আন্দোলনগুলি নিয়ে আলোচনা করে। এটি শুধুমাত্র ইংরেজিতে লেখা সাহিত্যকে অন্তর্ভুক্ত করে তবে প্রকল্পটির ভৌগলিক পরিসর বিস্তৃত। সাময়িকভাবে, কমপ্যানিয়ন মধ্যযুগ থেকে প্রায় ১৯৮৫ সাল পর্যন্ত লেখকদের অন্তর্ভুক্ত করেছে।

মহিলাদের লেখার উৎস হিসেবে তাদের জীবন প্রদর্শন করার উদ্দেশ্যে, লেখাগুলির মধ্যে সাহিত্যিক সমালোচনার চেয়ে জীবনীমূলক বিবরণে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। সম্পাদকরা সাধারণত সাহিত্য হিসেবে বিবেচিত না হওয়া লেখাও অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যেমন ডায়েরি এবং চিঠি, যাতে তারা সাহিত্যের সংজ্ঞা নিয়ে প্রতিষ্ঠিত বর্ণনাগুলির প্রতিক্রিয়ায় দাঁড়াতে পারে। কমপ্যানিয়ন মহিলাদের মধ্যে সম্পর্কের ওপর গুরুত্ব দেয় এবং যখন এক ব্যক্তির পিতৃ-মাতৃ পরিচয় বর্ণনা করা হয়, তখন মা-কে বাবার আগে উল্লেখ করা হয়।

কমপ্যানিয়ন-এর সহযোগীরা পরে অরল্যান্ডো: দ্য উইমেন'স রাইটিং ইন দ্য ব্রিটিশ আইলস ফ্রম দ্য বিগিনিংস টু দ্য প্রেজেন্ট তৈরি করেন, যা একটি অনলাইন রেফারেন্স সোর্স যা মহিলাদের লেখা নিয়ে কাজ করে এবং ক্যামব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়।

তথ্যসূত্র

উল্লেখিত কাজগুলি 

 
 

১৯৯০-এর বই
ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস বই
নারীবাদী বই
মহিলা জীবনীসংক্রান্ত অভিধান
মাহদিবাদ

মাহদিবাদ ( ;  ) হল শিয়া ইসলামের দ্বাদশী শাখার একটি আকিদা (ধর্মীয় বিশ্বাস), যা দ্বাদশী শিয়া ইমাম মুহাম্মদ আল-মাহদীর পুনরাবির্ভাবের বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এই ধারণা অনুযায়ী দ্বাদশী শিয়া অনুসারীরা বিশ্বাস করেন যে, ইমাম মুহাম্মদ আল-মাহদী–যিনি এখন আত্মগোপনে রয়েছেন বলে বিশ্বাস করা হয়–মানুষের মুক্তি, শান্তি ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার জন্য কিয়ামতের আগে ত্রাণকর্তা হিসাবে পৃথিবীতে আবির্ভূত হবেন। মাহদিবাদ এক হল ধরণের মাসিহবাদ। এই দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্বাস করা হয় যে, নবী ঈসা ও খিজির এখনও জীবিত আছেন এবং বিশ্বে শান্তি ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার লক্ষ্য পূরণের জন্যে তারাও মুহাম্মদ আল-মাহদীর সাথে পৃথিবীতে আবির্ভূত হবেন।

কুরআনে মাহদিবাদ 
পবিত্র কুরআনের অনেক আয়াত মাহদিবাদের সাথে সম্পর্কিত বলে বলে ধারণা করা হয়।  যেমন সূরা আম্বিয়ার ১০৫ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে:

ইমাম মুহাম্মদ আল-মাহদীর পুনরুত্থানকে এ আয়াতে উল্লিখিত প্রতিশ্রুতির পরিপূর্ণতা হিসেবে মুফাসসিরগণ বিবেচনা করেছেন। এছাড়াও সূরা কাসাসের ৫ নং আয়াত:

কেউ কেউ এই আয়াতের ব্যাখ্যাকেও মুহাম্মদ আল-মাহদীর সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করেছেন  এবং কেউ কেউ একে ইমামদের প্রত্যাবর্তন (রাজআ) এবং তাদের কাছে রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা প্রত্যাবর্তনের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করেছেন।  সূরা নূরের ৫৫ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে:

কেউ কেউ দ্বাদশ মুহাম্মদ আল-মাহদীর পুনরুত্থানের সময়কে এ আয়াতে উল্লিখিত প্রতিশ্রুতির পরিপূর্ণতা হিসেবে বিবেচনা করেছেন।  কেউ কেউ আয়াতে উল্লিখিত সম্প্রদায় কেবল মাহদীর পুনরুত্থানের সময়ই আবির্ভূত হবে বলে মনে করেন।

শিয়া দ্বাদশী বিশ্বাসে মাহদিবাদ 

শিয়া ইসলামের দ্বাদশী শাখার শিয়ারা বিশ্বাস করে যে, ঐশ্বরিক প্রতিশ্রুতি অনুসারে, ইসলামের সর্বশেষ নবী মোহাম্মদের একজন বংশধর অথবা তাঁর নামানুসারে হুসাইন ইবনে আলীর বংশধরদের নবম সন্তান মাহদী উপাধি নিয়ে আবির্ভূত হবেন  এবং সমগ্র পৃথিবীতে ন্যায়বিচার ছড়িয়ে দেবেন। 

তাদের এই বিশ্বাস অনুসারে হাসান আল-আসকারীর (একাদশ শিয়া ইমাম) পুত্র মুহাম্মদ মাহদী ৮৭০ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তবে পিতার মৃত্যুর পর ইমামতের প্রাথমিক পর্যায়ে তিনি শিশু অবস্থায়ই অদৃশ্য হয়ে যান এবং তিনি কেবল তার অনুসারীদের সাথে যথাক্রমে চারজন সহকারীর মাধ্যমে যোগাযোগ রক্ষা করতেন।  সরকারী ঐতিহ্য অনুসারে ৯৪০ খ্রিস্টাব্দে চতুর্থ ও সর্বশেষ প্রতিনিধি গোপন ইমামের স্বাক্ষরিত একটি চূড়ান্ত চিঠি পান, যেখানে তিনি ঘোষণা করেন যে, এখন থেকে কিয়ামতের আগে কেউ তাকে দেখতে পাবে না বা তার প্রতিনিধি হবে না। এভাবে মাহদীর একটি দীর্ঘ অনুপস্থিতি শুরু হয়েছিল, আজ যা পর্যন্ত চলামন। 

শিয়া পণ্ডিতদের মধ্যে যারা মাহদিবাদকে প্রশ্নবিদ্ধ বা প্রত্যাখ্যান করেছেন, তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন আবুল ফাজল বরকাই কওমি, হায়দার আলী কলমাদারান কওমি ও মোহাম্মদ হাসান শরিয়ত সাংলাজি।  একাদশ

মাহদীবাদের উপর কাজ করা বর্তমান পণ্ডিতদের মধ্যে একজন হলেন লুতফুল্লাহ সাফি গোলপাইগানি। এই ক্ষেত্রে তাঁর দুটি গুরুত্বপূর্ণ রচনা রয়েছে: "সিলেক্টেড ট্রেস অ্যাবাউট দ্য ইলিভেন্থ ইমাম  ও "ইমামেত এ্যান্ড মাহদিজম।

তথ্যসূত্র 

ধর্মীয় বিশ্বাস
ইসলামি পরকালবিদ্যা
শিয়া বিশ্বাস ও মতবাদ
গার্লস ইসলামিক অর্গানাইজেশন

গার্লস ইসলামিক অর্গানাইজেশন (সংক্ষেপে জিআইও) ভারতের একটি ছাত্রী সংগঠন। এটি জামায়াতে ইসলামী হিন্দের রাজ্য কমিটিগুলোর পৃষ্ঠপোষকতায় সংগঠনটির ছাত্রী শাখা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। বর্তমানে ভারতের বেশ কিছু রাজ্যে সংগঠনটি সক্রিয়ভাবে তাদের কার্যক্রম পরিচালনা করছে। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: রাজস্থান, পশ্চিমবঙ্গ, অন্ধ্রপ্রদেশ, তেলেঙ্গানা, মহারাষ্ট্র, কেরালা, দিল্লি, গুজরাট ও কর্ণাটক।

ইতিহাস 
১৯৮৪ সাল থেকে কেরালায় জামায়াতে ইসলামী হিন্দের মহিলা শাখার অংশ হিসেবে জিআইও কার্যক্রম পরিচালনা করে আসছে। পর্যায়ক্রমে এটি ভারতের বিভিন্ন রাজ্যে বিস্তৃত হয় এবং সেসব রাজ্যে কমিটি গঠন করে। ২০০৭ সালে এটি অন্ধ্রপ্রদেশ এবং তেলেঙ্গানা রাজ্যে কাজ শুরু করে। পরবর্তীতে গোয়া, দিল্লি, মহারাষ্ট্র, গুজরাট এবং কর্ণাটকেও কার্যক্রম শুরু করে।

সংগঠনটি দাবি করে যে, তারা নারী শিক্ষার্থী ও তরুণীদের আত্ম-ক্ষমতায়নে এবং ধর্ম, সংস্কৃতি ও জাত ভিত্তিক বৈষম্যের বিরুদ্ধে কাজ করে। তাদের সকল কার্যক্রম ইসলামি নীতিমালার ওপর ভিত্তি করে পরিচালিত হয়। তারা বয়সভিত্তিক বিভিন্ন প্রতিযোগিতা, ক্যাম্প ও প্রচারাভিযানের আয়োজন করে থাকে।

সংস্থাটি নিয়মিতভাবে মেয়েদের জন্য স্টাডি ক্লাস ও জনসভার আয়োজন করে। বিভিন্ন সময় তারা ছাত্রী ও যুবতীদের জন্য প্রচারাভিযানেরও আয়োজন করে। এছাড়াও তারা নারী সংক্রান্ত বিভিন্ন ইস্যুতে প্রতিবাদ কর্মসূচির আয়োজন বা তাতে অংশগ্রহণ করে।

আরও দেখুন 
 স্টুডেন্টস ইসলামিক অরগানাইজেশন অব ইন্ডিয়া
 সলিডারিটি ইয়ুথ মুভমেন্ট
 ওয়েলফেয়ার পার্টি অফ ইন্ডিয়া

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 

১৯৮৪-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
১৯৮৪-এ প্রতিষ্ঠিত ইসলামি সংগঠন
ভারত ভিত্তিক ইসলামি সংগঠন
ভারত ভিত্তিক নারী সংগঠন
জামায়াতে ইসলামী
রক্ষণশীল দলের ছাত্র শাখা
ভারতের ছাত্র সংগঠন
সাইহ্রিয়েম জাতি

ফাইহরিয়েম বা সাইহ্রিয়েম হল হমার উপজাতির একটি গোষ্ঠী।

রেফারেন্স

বিবলিওগ্রাফি
বিসি.অ্যালেন, বিএ, আইসিএস, সুপারিনটেনডেন্ট অফ সensus অপারেশনস ইন আসাম। সেন্সাস অফ ইন্ডিয়া, ১৯০১। খন্ড IV। আসাম। অংশ I। প্রতিবেদন। আসাম সেক্রেটারিয়েট প্রিন্টিং অফিসে মুদ্রিত, ১৯০২।

১৯৯৯, রবি ডি. ত্রিভূবন, প্রীতি আর. ত্রিভূবন। ট্রাইবাল ড্যান্সেস অফ ইন্ডিয়া (এনসাইক্লোপেডিক প্রোফাইল অফ ইন্ডিয়ান ট্রাইবস, খন্ড ১)। পৃষ্ঠা ১১৭।

গেজেট অফ ইন্ডিয়া এক্সট্রাঅর্ডিনারি নং.৪০, নয়াদিল্লি। বুধবার, ৬ সেপ্টেম্বর ১৯৫০। এস.আর.ও. ৫১০।

হমার
উত্তর-পূর্ব ভারতের জাতিগত গোষ্ঠী
মিজো গোষ্ঠী
কুকি উপজাতি
দক্ষিণ এশিয়ার জাতিগত গোষ্ঠী
আসামের সামাজিক গোষ্ঠী
মিজোরাম থেকে মানুষ
ভারতের সূচিবদ্ধ উপজাতি
মণিপুরের সামাজিক গোষ্ঠী
আসামের সূচিবদ্ধ উপজাতি
মেঘালয়ের সূচিবদ্ধ উপজাতি
কখনো ইঁদুর ছিলো

একসময় একটি ইঁদুর হল ১৯৬১ সালের একটি শিশুদের ছবির বই, যা মার্সিয়া ব্রাউন দ্বারা রচিত। এটি স্ক্রাইবনার প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল এবং ১৯৬২ সালে ক্যালডেকট মেডেল পুরস্কার লাভ করে, যা ব্রাউনকে দ্বিতীয়বারের মতো এই সম্মান প্রদান করে।

কাহিনী
একসময় একটি ইঁদুর একটি যাদুকরী ভারতীয় উপকথা, যা একটি ছোট ইঁদুর এবং এক তপস্বীর গল্প বর্ণনা করে, যে জানে কীভাবে প্রাণীদের কিছু অন্য প্রাণীতে পরিণত করা যায়। একদিন তপস্বী একটি গাছের তলায় বসে থাকাকালে হঠাৎ একটি ছোট, অসহায় ইঁদুরকে দেখে, যাকে একটি বিড়াল খেতে আসছে। তপস্বী সিদ্ধান্ত নেয় ইঁদুরটিকে বিড়ালে পরিণত করার। পরে তপস্বী দেখতে পায় যে, বিড়ালটি এক কুকুরের দ্বারা ভয় পেয়ে গেছে এবং বিড়ালটিকে কুকুরে পরিণত করে। পরের দিন, তপস্বী একটি বাঘ দেখতে পায়, যে কুকুরটিকে খাওয়ার চেষ্টা করছে এবং কুকুরটিকে একটি বিশাল বাঘে পরিণত করে। সময়ের সাথে সাথে, সেই বিরাট বাঘ মনে করতে থাকে যে সে এই স্থানটির রাজা এবং সমস্ত প্রাণীদের তাকে শ্রদ্ধা জানাতে হবে, এর মধ্যে তপস্বীও আছে। একদিন তপস্বী বাঘটিকে মনে করিয়ে দেয় যে সে আসলে একটি ইঁদুর এবং তার এমন আচরণ করা উচিত নয়। বাঘটি এতটাই রেগে যায় যে সে তপস্বীকে খাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, কিন্তু তার জানা ছিলনা যে তপস্বী অন্যের ভাবনা পড়তে পারে। শেষে তপস্বী বাঘটিকে আবার একটি ইঁদুরে পরিণত করে এবং তাকে শেখায় কিভাবে নিজের যত্ন নিতে হয়।

তথ্যসূত্র

১৯৬১-এর শিশুতোষ বই
মার্কিন শিশুতোষ বই
মার্কিন ছবির বই
উপকথা
ক্যালডেকট মেডেল–জয়ী সাহিত্যকর্ম
ইংরেজি ভাষার শিশুতোষ বই
ইঁদুর ও ইঁদুরজাতীয় প্রাণী সম্পর্কে শিশুতোষ বই
বাঘ সম্পর্কে শিশুতোষ বই
কুকুর সম্পর্কে শিশুতোষ বই
রূপান্তরকল্পকল্পিত কাহিনী
জঙ্গলের পটভূমিতে শিশুতোষ বই
ভারতের পটভূমিতে শিশুতোষ বই
বিড়াল সম্পর্কে শিশুতোষ বই
যশুবেন কোরাত

জশুমবেন সাওজিভাই কোরাত ওরফে যশুমতিবেন (জন্ম: ২৭শে জুলাই, ১৯৫৯) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং গুজরাট রাজ্যের প্রাক্তন মহিলা ও শিশু কল্যাণ মন্ত্রী। তিনি ১৯৯৯ থেকে ২০১২ সাল পর্যন্ত গুজরাত বিধানসভার সদস্য ছিলেন। তিনি ভারতীয় জনতা পার্টির সাথে যুক্ত।

জীবনী 
যশুবেন কোরাত জুনাগড়ের কাছে একটি ভারতীয় গ্রামে এক কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি রাজনীতিতে আকস্মিক ভাবেই প্রবেশ করেছিলেন। ১৯৯৯ সালে তাঁর স্বামী সাওজিভাই কোরাতের আকস্মিক মৃত্যুর পর ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) গুজরাট বিধানসভার উপনির্বাচনে তাঁকে প্রার্থী হিসেবে নির্বাচিত করে। তিনি উপনির্বাচনে জয়লাভ করে গুজরাট বিধানসভায় নির্বাচিত হন। তিনি জেতপুর নির্বাচনী এলাকা থেকে বিধানসভার সদস্য ছিলেন। ২০০১ সালে, তিনি নারী ও শিশু কল্যাণ প্রতিমন্ত্রী নিযুক্ত হন। ২০০২ সালের গুজরাট বিধানসভা নির্বাচনে, তিনি জেতপুর নির্বাচনী এলাকা থেকে পুনরায় নির্বাচিত হন। ২০০৫ সালে, তিনি আবার নারী ও শিশু কল্যাণ প্রতিমন্ত্রী নিযুক্ত হন। ২০০৭ সালের নির্বাচনে, তিনি জেতপুর নির্বাচনী এলাকা থেকে দ্বাদশ বিধানসভায় পুনরায় নির্বাচিত হন। তিনি ২০০৮ সাল পর্যন্ত মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

তথ্যসূত্র 

২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
গুজরাত বিধানসভার সদস্য ১৯৯৮-২০০২
গুজরাতের ভারতীয় জনতা পার্টির রাজনীতিবিদ
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী রাজনীতিবিদ
গুজরাত বিধানসভার সদস্য ২০০৭-২০১২
গুজরাত বিধানসভার সদস্য ২০০২-২০০৭
জীবিত ব্যক্তি
১৯৫৯-এ জন্ম
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
সন্ধ্যা কৌশিকা

সন্ধ্যা কৌশিকা একজন ভারতীয় স্নায়ুবিজ্ঞানী, বর্তমানে তিনি মুম্বাইয়ের টাটা ইনস্টিটিউট অফ ফাণ্ডামেন্টাল রিসার্চে (টিআইএফআর) কর্মরত। তাঁর আগ্রহের প্রধান ক্ষেত্র হল স্নায়ু কোষের মধ্যে অ্যাক্সোনাল পরিবহন নিয়ন্ত্রণ। তিনি হাওয়ার্ড হিউজেস মেডিকেল ইনস্টিটিউট (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) থেকে আন্তর্জাতিক প্রাথমিক ক্যারিয়ার পুরস্কার পেয়েছেন।

শিক্ষা এবং কর্মজীবন 
সন্ধ্যা কৌশিকা তাঁর বি.এসসি. এবং এম.এসসি. ডিগ্রি অর্জন করেছেন মহারাজা সায়াজিরাও বিশ্ববিদ্যালয় থেকে। তিনি ব্র্যাণ্ডিস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সেলুলার এবং আণবিক জীববিজ্ঞানে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তাঁর পোস্টডক্টরাল প্রশিক্ষণ সেন্ট লুইসের ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ে হয়েছিল। মুম্বাইয়ের টিআইএফআর-এ তাঁর বর্তমান নিয়োগের আগে, তিনি ব্যাঙ্গালোরের জাতীয় জৈবিক বিজ্ঞান কেন্দ্রের একজন অনুষদ ছিলেন।

গবেষণা 
কৌশিকা স্নায়ু কোষের মধ্যেকার চলাচল অধ্যয়ন করেন, যাকে অ্যাক্সোনাল ট্রান্সপোর্ট বলা হয়। রাস্তায় যানবাহন চলাচলের ক্ষেত্রে সবসময় সমন্বয় না থাকলেও, নিউরনের মধ্যে, এই প্রক্রিয়াটি দৃঢ়ভাবে সমন্বিত। এই পরিবহন পরিচালনাকারী "যানবাহন"গুলিকে আণবিক মোটর বলা হয়। কখন এবং কোথায় প্রয়োজন তার উপর নির্ভর ক'রে নিউরন ঠিক করে কোন পণ্যসম্ভার বহন করা উচিত, যাত্রার শুরু এবং শেষ বিন্দু কি হবে,- এটি তাদের এখতিয়ার।

এই প্রক্রিয়াটি অধ্যয়ন করা কঠিন, আংশিকভাবে তার কারণ হল অ্যানেস্থেটাইজিং মডেল (অবেদনিক প্রয়োগের প্রক্রিয়া) জীব অ্যাক্সোনাল পরিবহনকেও স্থগিত করে। তাই, এটি কিভাবে উন্মোচিত হচ্ছে তা দেখা সহজ নয়। সহযোগিতার মাধ্যমে তাঁর দল গোল কৃমির পরিবহন অধ্যয়নের জন্য একটি মাইক্রোফ্লুইডিক পদ্ধতির (অতি ক্ষুদ্র) ব্যবস্থা করেছে। এই পদ্ধতির মাধ্যমে, জীবন্ত কৃমিকে একটি চিপ-এর মধ্যে স্থির রাখা হয় এবং অ্যাক্সোনাল পরিবহন অধ্যয়ন করা হয়। এই পদ্ধতি অনুসরণ করে, তাঁর দল অ্যাক্সোনাল পরিবহনের বিভিন্ন ধাপের প্রতিটির নিয়ন্ত্রণ আবিষ্কার করতে শুরু করেছে, উদাহরণস্বরূপ, পণ্য বহনকারী মোটর প্রোটিনগুলির নিয়ন্ত্রণ।

এই প্রক্রিয়ার নিয়ন্ত্রণ হারানো নিউরোডিজেনারেটিভ অসুখ, অ্যামিওট্রফিক ল্যাটেরাল স্ক্লেরোসিস (এএলএস) এবং চারকোট-মেরি-টুথ২এ-তে দেখা যায়, এটি একটি বংশগত রোগ যা পায়ের পাতা এবং তার ওপরের অংশে স্নায়ু আবেগের চলনকে বাধাগ্রস্ত করে।

জীবনের প্রথমার্ধ 
মেরি কুরির জীবনী সন্ধ্যা কৌশিকার ওপর অসাধারণ প্রভাব ফেলেছিল। তিনি মনে করেন তিনি ছোটবেলা থেকেই গবেষণায় আগ্রহী ছিলেন। তাঁর বাবা-মা তাঁর আগ্রহকে সমর্থন করেছিলেন। তাঁদের পারিবারিক বন্ধুদের মধ্যেও এটি ব্যাপকভাবে পরিচিত ছিল, যাঁরা সায়েন্টিফিক আমেরিকান থেকে তাঁর প্রবন্ধ পাঠাতেন।

তথ্যসূত্র 

ব্র্যান্ডেস বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বাড়োদার মহারাজা সায়াজীরাও বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
ভারতীয় স্নায়ুবিজ্ঞানী
ভারতীয় নারী স্নায়ুবিজ্ঞানী
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় জীববিজ্ঞানী
জীবিত ব্যক্তি
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূতদের তালিকা

বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূতগণ হলেন বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি কর্তৃক বিভিন্ন দেশ, আন্তর্জাতিক সংস্থা এবং রাষ্ট্রদূত-অ্যাট-লার্জ হিসেবে বাংলাদেশের কূটনৈতিক প্রতিনিধি হিসেবে নিযুক্ত ব্যক্তি। , বিশ্বজুড়ে এর ৮০টি মিশন রয়েছে, যার মধ্যে ৫৮টি দূতাবাস বা হাই কমিশন, ২০টি কনস্যুলার মিশন এবং দুটি নিউ ইয়র্ক সিটি এবং জেনেভায় জাতিসংঘে স্থায়ী মিশন।

বাংলাদেশের বর্তমান রাষ্ট্রদূত

তথ্যসূত্র 

বাংলাদেশের বৈদেশিক সম্পর্ক
মাতৃভূমি অনুযায়ী রাষ্ট্রদূতদের তালিকা
বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূতদের তালিকা
দ্য প্রোডাক্টিভ মুসলিম

দ্য প্রোডাক্টিভ মুসলিম একটি আত্মোন্নয়নমূলক গ্রন্থ। ইসলামিক পণ্ডিত ও ইসলামিক মোটিভেশনাল স্পিকার এবং ProductiveMuslim.com এর প্রতিষ্ঠাতা মোহাম্মদ ফারিস এটি লিখেছেন। ২০১৬ সালে বইটি প্রকাশিত হয়। বইটি মূলত একজন অনুশীলনকারী মুসলিম হওয়া এবং তা করার সময় কীভাবে উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি করা যায় সে সম্পর্কে। এই বইয়ের মূল বিষয়বস্তু তিনটি প্রধান বিভাগে বিভক্ত: আধ্যাত্মিক উৎপাদনশীলতা, শারীরিক উৎপাদনশীলতা এবং সামাজিক উৎপাদনশীলতা। এই বইয়ের অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে রয়েছে লক্ষ্য নির্ধারণ, দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে তোলা এবং ভালো অভ্যাস গড়ে তোলার গুরুত্ব। রমজানে উৎপাদনশীলতার উপর আলোকপাত করে শেষে একটি অতিরিক্ত অধ্যায় রয়েছে। বইটি বাংলা, আরবিসহ একের অধিক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে

বইটির অধ্যায়সমূহ
প্রথম অধ্যায়ে প্রোডাক্টিভিটি কী, প্রোডাক্টিভিটি সম্পর্কে আমাদের কী কী ভ্রান্ত ধারণা এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

দ্বিতীয় অধ্যায়ে ইসলাম এবং প্রোডাক্টিভিটি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
তৃতীয় অধ্যায় স্পিরিচুয়াল প্রোডাক্টিভিটি।
চতুর্থ অধ্যায় ফিজিক্যাল প্রোডাক্টিভিটি।
 পঞ্চম অধ্যায়ে সোশ্যাল প্রোডাক্টিভিটি
ষষ্ঠ ও সপ্তম অধ্যায়ে লেখক আলোচনা করেছেন গোল এবং ভিশনের সঙ্গে প্রোডাক্টিভিটির সম্পর্ক, অন্যটি প্রোডাক্টিভ অভ্যাস গঠন
৮ম অধ্যায়ে আলোচনা করেছেন রমজান এবং প্রোডাক্টিভিটি।

আরও দেখুন
 বাইবেল কোরআন ও বিজ্ঞান

তথ্যসূত্র

বাইবেল কোরআন ও বিজ্ঞান
২০১৬-এর বই
ইসলাম ও বিজ্ঞান
ইসলামি গ্রন্থ