turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
নেতাই ধুবুনীর ঘাট

নেতাই ধুবুনি ঘাট ধুবড়ী জেলার বড়ো বাজারের কাছে ব্রহ্মপুত্র নদের তীরে অবস্থিত। শহর থেকে ঘাটের দূরত্ব প্রায় ৩ কিমি এবং গুরু তেগ বাহাদুর রোড হয়ে ১৫ মিনিটেরও কম সময়ে পৌঁছানো যায়।

নামের উৎপত্তি

গইরাভ বা দেবাসিশ পদ্মপুরাণ অনুসারে, চাঁদ সদাগরের পুত্র লখিন্দরকে সাপে কামড়ানোর পর, তার স্ত্রী বেউলা তার মৃত স্বামীকে ধুবুনি ঘাটে নিয়ে যান,  যেখানে তিনি তাকে পুনরুজ্জীবিত করার মন্ত্র পেয়েছিলেন। জনশ্রুতি আছে যে নেতাই ধুবুনিকে পৌরাণিক কন্যা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যিনি ব্রহ্মপুত্রের তীরে দেব-দেবীদের কাপড় ধুয়েছিলেন।  স্থানীয় ও পর্যটকদের সুবিধার্থে পিয়ার পার্কের চারপাশে রক্ষণাবেক্ষণের ব্যবস্থা করা হয়েছে।

বিশেষত্ব

চিলারায়ের মূর্তি এবং অষ্টমীর মেলার ময়দান নেতাই ধুবুনি ঘাটের চারপাশে অবস্থিত। ২০১৮ সালে, আসাম পর্যটন উন্নয়ন কর্পোরেশনের নেতা জয়ন্ত মল্ল বড়ুয়া শহরের ইতিহাস সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে ধুবুনির একটি মূর্তি উদ্বোধন করেছিলেন।

তথ্যসূত্র 

ধুবড়ী জেলা
আন্তর্জাতিক কমিউনিস্ট সেমিনার

ইন্টারন্যাশনাল কমিউনিস্ট সেমিনার (এসসিআই) ছিল একটি বার্ষিক কমিউনিস্ট সম্মেলন যা ২০১৪ সালের মে মাসের প্রথম দিকে ব্রাসেলসে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এটি বেলজিয়াম লেবার পার্টি (পিটিবি) দ্বারা আহ্বায়িত হয়েছিল।

১৯৯২ সালে পিটিবি-র নেতা লুডো মার্টেনস, মার্কসবাদ-লেনিনবাদের বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি সহ সংগঠন এবং দলগুলির জন্য একটি সভা হিসাবে এসসিআই-কে রাখার প্রস্তাব করেছিলেন। মার্টেনস মার্কসবাদের চারটি প্রধান প্রবণতার একীকরণের প্রস্তাব করেছিলেন - লেনিনবাদ : সোভিয়েতপন্থী, চীনপন্থী, আলবেনীয়পন্থী এবং কিউবানপন্থী। আফ্রিকা, ল্যাটিন আমেরিকা, উত্তর আমেরিকা, এশিয়া এবং ইউরোপ থেকে প্রায় ১৫০টি সংস্থা এসসিআই-তে অংশগ্রহণ করেছে। ১৯৯২ এবং ৯৯৫ এর মধ্যে SCI "সোভিয়েত ইউনিয়নে পুঁজিবাদী পুনরুদ্ধারের প্রকৃত কারণগুলি" এবং পূর্ব ইউরোপে চিহ্নিত করার জন্য কাজ করেছিল এবং "অতীতের ভুলগুলি" পুনরাবৃত্তি এড়াতে এই অভিজ্ঞতা থেকে শিখেছিল।

বার্ষিক সম্মেলন 

 ২০১৩: বিশ্ব পুঁজিবাদী সংকটে স্বাধীনতা এবং গণতান্ত্রিক অধিকারের উপর আক্রমণ।
 ২০১১: পুঁজিবাদের একটি গভীর পদ্ধতিগত সংকটের সময়ে কমিউনিস্ট দলগুলির শক্তিশালীকরণ।
 ২০০৬: আন্তর্জাতিক কমিউনিস্ট আন্দোলনের বর্তমান এবং অতীত অভিজ্ঞতা।
 ২০০৫: সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে কমিউনিস্টদের অভিজ্ঞতা এবং কাজ।
 ২০০৪: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বৈশ্বিক সাম্রাজ্যবাদী যুদ্ধের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে কৌশল ও কৌশল।
 ২০০৩: মার্কসবাদী-লেনিনবাদী দল এবং যুদ্ধের বিরুদ্ধে সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী ফ্রন্ট।
 ২০০২: অর্থনৈতিক সংকট এবং একটি বড় বৈশ্বিক সংকটের সম্ভাবনা।
 ২০০১: সাম্রাজ্যবাদী বিশ্বায়নের পরিস্থিতিতে বিশ্ব সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব।
 ২০০০: সাম্রাজ্যবাদ, ফ্যাসিবাদ এবং ফ্যাসিবাদ।
 ১৯৯৯: সাম্রাজ্যবাদ মানে যুদ্ধ।
 ১৯৯৮: শ্রমিক শ্রেণী, এর প্রধান ভূমিকা, শোষণের নতুন রূপ এবং সাংগঠনিক সংগ্রামের অভিজ্ঞতা।
 ১৯৯৭: অক্টোবর বিপ্লবের নির্দেশিকা হল শ্রমিক শ্রেণীর মুক্তির পথ।
 ১৯৯৬: নিউ ওয়ার্ল্ড অর্ডারের অধীনে সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী সংগ্রাম।

অংশগ্রহণকারী দলগুলো

ইউরোপ

এশিয়া

আফ্রিকা

আমেরিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 1999 Declaration of the International Communist Seminar 

সাম্যবাদী দল
রাজনৈতিক সম্মেলন
সাম্যবাদী সংগঠন
আন্তর্জাতিক সমাজতান্ত্রিক সংগঠন
হোসে পেরেস

হোসে পেরেস (, ; ৩০ নভেম্বর ১৮৯৭ – ৫ ডিসেম্বর ১৯২০) একজন উরুগুয়েয়ীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড় ছিলেন। তিনি তার খেলোয়াড়ি জীবনের অধিকাংশ সময় পেনিয়ারোল এবং উরুগুয়ে জাতীয় দলের হয়ে আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেছিলেন।

পেরেস ১৯১৩ সালে উরুগুয়ের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন; উরুগুয়ের জার্সি গায়ে ১৯২১ সাল পর্যন্ত তিনি সর্বমোট ৩১ ম্যাচে ৬টি গোল করেছিলেন। তিনি উরুগুয়ের হয়ে  সর্বমোট চারটি দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপে (১৯১৬, ১৯১৭, ১৯১৯ এবং ১৯২০) অংশগ্রহণ করেছিলেন, যার মধ্যে ১৯১৬, ১৯১৭ এবং ১৯২০ সালে তিনি দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপের শিরোপা জয়লাভ করেছিলেন।

আন্তর্জাতিক ফুটবল
পেরেস কোপা আমেরিকার (তৎকালীন দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপ) প্রথম আসর ১৯১৬ দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপে উরুগুয়ের জাতীয় দলের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।

ব্যক্তিগত জীবন
হোসে পেরেস ১৮৯৭ সালের ৩০শে নভেম্বর তারিখে উরুগুয়েতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছিলেন। ১৯২০ সালের ৫ই ডিসেম্বর তারিখে, উরুগুয়েতে ২৩ বছর বয়সে  তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন।

পরিসংখ্যান

আন্তর্জাতিক

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 
 

১৮৯৭-এ জন্ম
১৯২০-এ মৃত্যু
উরুগুয়েয়ীয় ফুটবলার
ফুটবল ফরোয়ার্ড
উরুগুয়ের আন্তর্জাতিক ফুটবলার
১৯১৬ দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপের খেলোয়াড়
পুরুষ ফুটবল ফরোয়ার্ড
কোপা আমেরিকা বিজয়ী খেলোয়াড়
অশোকাষ্টমী উৎসব (ত্রিপুরা)

অশোকষ্টমী ভারতের উত্তর-পূর্ব রাজ্য ত্রিপুরায় উদযাপিত একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎসব। এটি হিন্দু দেবতা ভগবান শিবের উদ্দেশ্যে উত্সর্গীকৃত একটি উত্সব, এবং ত্রিপুরার লোকেরা অত্যন্ত উত্সাহের সাথে পালন করে। যারা এই অনন্য উদযাপন সম্পর্কে আরও জানতে চান তাদের জন্য এখানে অশোকষ্টমী উৎসব ত্রিপুরার একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া হল।

ইতিহাস ও তাৎপর্য 

অশোকষ্টমী উৎসব ত্রিপুরার একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে যা ত্রিপুরী রাজাদের সময় থেকে শুরু করে। কথিত আছে যে ত্রিপুরী রাজারা দেবতা শিবকে সন্তুষ্ট করার জন্য এই উত্সব শুরু করেছিলেন, যিনি রাজপরিবারের পৃষ্ঠপোষক দেবতা ছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। উৎসবটি হিন্দু মাসের চৈত্র মাসের অষ্টম দিনে উদযাপিত হয়, যা সাধারণত মার্চ বা এপ্রিল মাসে পড়ে। এই উত্সবটি ভগবান শিবের কাছ থেকে আশীর্বাদ পেতে এবং পরিবারের সদস্যদের মঙ্গল কামনা করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ উপলক্ষ হিসাবে বিবেচিত হয়।

আচার এবং উদযাপন 

অশোকষ্টমী উত্সব ত্রিপুরা রাজ্য জুড়ে মহান আড়ম্বর এবং প্রদর্শনের সাথে উদযাপিত হয়। একটি পালকিতে ভগবান শিবের পবিত্র মূর্তি বহন করে ভক্তদের শোভাযাত্রার মাধ্যমে উৎসব শুরু হয়। শোভাযাত্রায় ঢোল ও খাম্বের মতো ঐতিহ্যবাহী ত্রিপুরী বাদ্যযন্ত্রের সাথে থাকে, যা উৎসবমুখর পরিবেশে যোগ করে। শোভাযাত্রাটি ভগবান শিবের মন্দির থেকে ত্রিপুরী রাজার প্রাসাদে চলে যায়, যেখানে উৎসবের সময়কালের জন্য ভগবান শিবের মূর্তি রাখা হয়।

উত্সবের সময়, ভক্তরা ভগবান শিবের আশীর্বাদ পেতে প্রার্থনা করে এবং বিভিন্ন আচার অনুষ্ঠান করে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার হল অভিষেকম, যার মধ্যে রয়েছে শিবলিঙ্গে পবিত্র জল এবং দুধ ঢালা, যা ভগবান শিবের প্রতিনিধিত্ব করে। উত্সবটি ঐতিহ্যবাহী ত্রিপুরী নৃত্যের পরিবেশনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা সঙ্গীত এবং আন্দোলনের একটি অনন্য মিশ্রণ।

খাদ্য এবং উত্সব 

অশোকষ্টমী উৎসব ত্রিপুরাও ভোজ এবং সামাজিকীকরণের একটি সময়। ঐতিহ্যবাহী ত্রিপুরি খাবার যেমন বাঁশের শুটের তরকারি, মাছের স্টু এবং ধূমপান করা মাংস তৈরি করা হয় এবং পরিবারের সদস্যদের এবং অতিথিদের পরিবেশন করা হয়। উত্সবটি স্থানীয় কারিগরদের দ্বারা তৈরি হস্তশিল্প এবং অন্যান্য পণ্য বিক্রির দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা পর্যটকদের জন্য একটি প্রধান আকর্ষণ।

উপসংহার 

অশোকষ্টমী উত্সব ত্রিপুরা হল ভগবান শিবের একটি অনন্য উদযাপন যা বহু শতাব্দী ধরে ত্রিপুরায় পালিত হয়ে আসছে। উত্সবটি ভক্তদের জন্য শিবের কাছ থেকে আশীর্বাদ পাওয়ার এবং পরিবারের সদস্যদের মঙ্গল কামনা করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ উপলক্ষ। উৎসবটি বর্ণাঢ্য শোভাযাত্রা, ঐতিহ্যবাহী আচার এবং সুস্বাদু খাবার দ্বারা চিহ্নিত, এটি ত্রিপুরার সমৃদ্ধ সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের প্রতি আগ্রহী যে কেউ অবশ্যই দেখার মতো একটি অনুষ্ঠান করে তোলে।

ভারতের হিন্দু উৎসব
এইচ বিনোথ

এইচ. বিনোথ হলেন একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র পরিচালক এবং লেখক যিনি তামিল সিনেমায় কাজ করেন। তিনি সাথুরাঙ্গা ভেট্টাই (২০১৪) এর মাধ্যমে পরিচালক হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন।  এরপর তিনি থেরান আধিগারম ওন্দ্রু (২০১৭), নেরকোন্ডা পারভাই (২০১৯), ভ্যালিমাই (২০২২), এবং থুনিভু (২০২৩) এর মতো চলচ্চিত্র পরিচালনা করেছেন।

চলচ্চিত্র ক্যারিয়ার 
তিনি যথাক্রমে পাচক কুথিরা ও গলি সোডা- তে আর. পার্থিপান ও বিজয় মিল্টনের সহকারী পরিচালক হিসাবে কাজ করেছেন।

চলচ্চিত্রের তালিকা

তথ্যসূত্র 

১৯৮১-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
তামিল চলচ্চিত্র পরিচালক
তামিলনাড়ুর চলচ্চিত্র পরিচালক
ভেল্লোর জেলার ব্যক্তি
গানদ্রুং

গানদ্রুং  ইন্দোনেশিয়ার একটি ঐতিহ্যবাহী নৃত্য । এটি বালি, লম্বক এবং পূর্ব জাভা  বালিনী, সাসাক ইত্যাদি অঞ্চলে জনপ্রিয়। অঞ্চলভেদে গানদ্রুং নাচের অনেক বৈচিত্র্য দেখা যায়।  জাভার পূর্ব উপদ্বীপের বানিউওয়াঙ্গি অঞ্চলের   গানদ্রুং নাচ সর্বাপেক্ষা জনপ্রিয়। এই অঞ্চলিক নৃত্য এতটাই জনপ্রিয় যে এই অঞ্চলকে প্রায়শই কোটা গানদ্রং বা " গানদ্রুং শহর" হিসাবে উল্লেখ করা হয়।  মূলত এটি ধান ও উর্বরতার দেবী  শ্রীকে উৎসর্গ করা একটি আচারিক নৃত্য।  বর্তমানে এই নৃত্য সাম্প্রদায়িক এবং সামাজিক অনুষ্ঠানে সামাজিক নৃত্য হিসাবে পরিবেশিত হয়। এই নৃত্য পর্যটকদের কাছে স্থানীয় অঞ্চলের আকর্ষণ হিসাবে পরিবেশিত হয়। বানুওয়াঙ্গীতে প্রতি বছর গানদ্রং সেউ উৎসব অনুষ্ঠিত হয়।

গানদ্রুং একটি জাভানিজ শব্দ যার অর্থ ভালোবাসা । এই নৃত্যটি ধান ও উর্বরতার দেবী শ্রীর প্রতি মানুষের স্নেহ প্রকাশ করার একটি ধর্মীয় রীতি হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল।  তাই এই নৃত্য ফসলি জমির উর্বরতার সাথে জড়িত।   মুসলিম জাভানিজ এবং সাসাকদের মধ্যে এই নৃত্য তার প্রকৃত আচার-অনুষ্ঠানের অর্থ হারিয়েছে। নাচটি একটি সামাজিক নৃত্যে বিকশিত হয়েছে যা একটি মেয়ের বর্ণনা করে যে তার প্রেমের সঙ্গী খুঁজছে। এইভাবে নৃত্যটি তার মুল বস্তু থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং ধানের দেবীর সাথে তার সংযোগ হারিয়েছে।

গানদ্রুং নৃত্য সাধারণত সারারাত ধরে পরিবেশিত হয়। রাত নটার সময় নৃত্য পরিবেশন শুরু হয় এবং ভোরের ঠিক আগে শেষ হয়।  এটি পর্যটক আকর্ষণ করার একটি পদ্ধতিও বটে।  উদাহরণস্বরূপ বালিতে বা বানিউওয়াঙ্গির গ্রাজাগান উপসাগরে এই নৃত্য দেখার জন্য অনেক পর্যটক আসেন । এটি সাম্প্রদায়িক এবং সামাজিক অনুষ্ঠানে যেমন খতনা বা বিবাহের মতো অনুষ্ঠানে সামাজিক নৃত্য হিসাবেও প্রদর্শিত হয়।

গানদ্রুং নৃত্যের প্রধান শিল্পীর ভুমিকায় সাধারণত একজন অবিবাহিত মহিলা বা একজন ট্রান্সভেসাইট  (একজন পুরুষ যে মহিলা নর্তকের ভূমিকায় অভিনয় করে) -কে দেখা যায়।  নর্তকী ঐতিহ্যবাহী পোশাক, একটি হাতপাখা, শাল এবং আলংকারিক মস্তক পরিধেয় সহযোগে নাচের জন্য সজ্জিত হয়। প্রায়শই একটি নৃত্য পরিবেশনে একাধিক গানদ্রুং নৃত্যশিল্পী অংশগ্রহণ করেন।

নৃত্য পরিবেশনার শুরুতে মঞ্চের পাশে এক বা একাধিক শিল্পী গেমলান বাদ্যসমুহের দ্বারা বেষ্টিত হয়ে নিজের স্থানে স্থিত থাকেন। সঙ্গীত শুরু হলে, শিল্পী নাচতে শুরু করে এবং অঙ্গ সঞ্চালনার সাথে মঞ্চের কেন্দ্র অভিমুখে গমন করে। গানদ্রুং নৃত্য শিল্পীরা যখন কোনো উতসাহী দর্শককে দেখতে পায় যে তাদের সাথে সে নাচতে ইচ্ছুক, তখন সে তার শাল তার দিকে ছুড়ে মঞ্চে আসার জন্য আহ্বান জানায়।  নৃত্যশিল্পী এবং শ্রোতা সদস্য তারপর একসঙ্গে নাচ প্রদর্শন করেন। যদি পরিবেশনে একাধিক নৃত্যশিল্পী থাকে তবে প্রতি নৃত্যশিল্পী আলাধা আলাধাভাবে দর্শকদের মধ্যে একজনকে তার সংগী হওয়ার জন্য বেছে নেয়। যে দর্শক বা দর্শকগণ গানদ্রুং  নাচে অংশগ্রহণ করেন তাদের সাধারণত প্রশংসার চিহ্ন হিসাবে অল্প পরিমাণ অর্থ  দেওয়া হয়।

তথ্যসূত্র 

সামাজিক নৃত্য
ইন্দোনেশিয় লোকনৃত্য
জাভা
জিশান বাট

জিশান বাট (জন্ম ২০ ফেব্রুয়ারি ১৯৭৮) একজন পাকিস্তানি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার যিনি ফয়সালাবাদ ক্রিকেট দলের হয়ে খেলেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 Zeeshan Butt at ESPNcricinfo
ফয়সালাবাদ থেকে আগত ক্রিকেটার
ফয়সালাবাদের ক্রিকেটার
পাকিস্তানি ক্রিকেটার
জীবিত ব্যক্তি
১৯৭৮-এ জন্ম
মুহম্মাদের বক্ষ বিদারণ

বক্ষ বিদারণ বা শাক্কে সদর ইসলামী নবী মুহাম্মদের বক্ষ বিদীর্ণ করে হৃৎপিণ্ড (কলব) পরিষ্করণের ঘটনা, যা তার জীবনে দুইবার ঘটেছিল।

বিবরণ
মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর পিতা আব্দুল্লাহ তাঁর জন্মের প্রায় ছয় মাস পূর্বে মৃত্যুবরণ করেন। তৎকালীন আরবের রীতি ছিল, তারা মরুভূমির মুক্ত আবহাওয়ায় বেড়ে উঠার মাধ্যমে সন্তানদের সুস্থ দেহ, সুঠাম গঠন এবং বিশুদ্ধ আরবিভাষী হওয়ার জন্য জন্মের পরপরই দুধ পান করানোর কাজে নিয়োজিত বেদুইন মহিলাদের কাছে দিয়ে দিতেন এবং নির্দিষ্ট সময় পর আবার ফেরত নিতেন। এই রীতি অনুসারে মুহাম্মাদকে ও হালিমা আস-সাদিয়া'র হাতে দিয়ে দেওয়া হয়। হালিমা ছিলেন বনি সা'দ গোত্রের। আর তৎকালীন আরব বনি সা'দ গোত্র ছিল সর্বাপেক্ষা বিশুদ্ধ ও প্রাঞ্জল আরবিভাষী। শিশুকে ঘরে আনার পর হালিমার সচ্ছলতা ফিরে আসে এবং তারা শিশুপুত্রকে সঠিকভাবে লালন-পালন করতে সমর্থ হন। তখনকার একটি ঘটনা উল্লেখযোগ্য: শিশু মুহাম্মাদ কেবল হালিমার একটি স্তন থেকেই দুধ পান করতেন এবং অপরটি তার অপর দুধভাইয়ের জন্য রেখে দিতেন। দুই বছর লালন-পালনের পর হালিমা শিশু মুহাম্মাদকে মা আমিনার কাছে ফিরিয়ে দেন। কিন্তু এর পরপরই মক্কায় মহামারি দেখা দেয় এবং শিশু মুহাম্মাদকে পুনরায় হালিমার কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। হালিমাও চাচ্ছিলেন শিশুটিকে ফিরে পেতে। এতে তার আশা পূর্ণ হল। ইসলামি বিশ্বাস মতে, এর কয়েকদিন পরই একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটে -- একদিন শিশু নবির বুক চিরে কলিজার একটি অংশ বের করে তা জমজম কূপের পানিতে ধুয়ে আবার যথাস্থানে স্থাপন করে দেন ফেরেশতা জিবরাইল ও ফেরেশতা মিকাইল। এই ঘটনাটি ইসলামের ইতিহাসে বক্ষ বিদারণের ঘটনা হিসেবে খ্যাত। এই ঘটনার পরই হালিমা মুহাম্মাদকে আমিনার কাছে ফিরিয়ে দেন।

কিছু বর্ণনা মেরাজে স্বর্গীয় আরোহণের পূর্বে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলিও লিপিবদ্ধ করে।  কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে মুহাম্মদের বক্ষ খোলা ছিল একটি পরিষ্কার করার আচার যা মুহাম্মদকে স্বর্গে আরোহণের আগে শুদ্ধ করেছিল। জিবরাইল ও মিকাঈল কর্তৃক মুহাম্মদের বক্ষ উন্মুক্ত করা হয় এবং জমজমের পানি তার হৃদয়ে ঢেলে দেওয়া হয় যা তাকে জ্ঞান, বিশ্বাস এবং অন্যান্য প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য দিয়ে তাকে তার আরোহণে সহায়তা করে।  পানীয়ের বিচারেও এই শুদ্ধিকরণ দেখা যায়।  এটি কখন সংঘটিত হয়েছিল — আরোহণের আগে বা পরে — তবে যেভাবেই হোক তা মুহাম্মদের আধ্যাত্মিক ধার্মিকতা নির্ধারণে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে৷

মুহাম্মাদের জীবনী
হৃৎপিণ্ড
অস্ত্রোপচার
গেনদাং বেলেক (নৃত্য)

গেনদাং বেলেক নৃত্য হল পশ্চিম নুসা টেঙ্গারা এবং ইন্দোনেশিয়ার  সাসাক জনগণের একটি পবিত্র ঐতিহ্যশালী লোকনৃত্য।  এই নৃত্যটি বড় ঢোলক বা ড্রামের সাথে  প্রদর্শন করা হয়, যাকে স্থানীয় ভাসায় গেন্ডাং বেলেক নামে অভিহিত করা হয়। 

জীবন-চক্রের বিভিন্ন পর্যায়ের অনুষ্ঠানে গেনদাং বেলেক নৃত্য পরিবেশন করা হয়, যেমন জন্ম দিবস উদযাপন, খতনা, বিবাহ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া। বৃষ্টিপাত আনয়নের জন্য গেনদাং বেলেক নৃত্য পরিবেশন করা হয়। একটি অনুষ্ঠানে বা জাতীয় ছুটির দিনগুলির উদযাপনেও মাঝে মাঝে এই নৃত্য প্রদর্শিত হয়। 

গেনদাং বেলেক নৃত্যের নামকরন একটি সাসাক ভাষার পরিভাষা থেকে হয়েছে। সাসাক ভাষায় গেনদাং বেলেক কথার অর্থ বড় ঢোলক বা বড় ড্রাম।   একদল সঙ্গীতজ্ঞ ও তাদের ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গতে এই নৃত্য পরিবেশন হয় ও এই নৃত্যের বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল যে দুটি বড় কেন্দাং (ড্রাম) বাদককে কেন্দ্র করে এই পুরো পরিবেশনা উপস্থাপিত হয়। .

গেনদাং বেলেক নৃত্যটি একটি দলগত নৃত্য এবং একের অধিক ব্যাক্তি এই নৃত্য পরিবেশনায় যোগ দেয়।  বাদ্যসঙ্গতে দুটি গেনদাং বেলেক  থাকা আবশ্যক। এই দুই গেনদাংকে ঐতিহ্য অনুসারে পুরুষ গেনদাং বা গেনদাং মামা এবং মহিলা গেনদাং বা গেনদাং নিনা  হিসাবে অভিহিত করা হয়। কোডেক ড্রাম নামক এক বাদ্যযন্ত্র নাচের ছন্দ পরিচালনার কাজে ব্যবহার হয়। এছাড়াও গং(একধরনের ঘন্টা জাতীয় বাদ্যযন্ত্র) এবং দুটি রিওগ (যেগুলি হল রিওগ নিনা এবং রিওগ মামা  নামে পরিচিত) বাজনা ব্যবহার হয়। এই নৃত্যের বাজনাবাদকদের ঐতিহ্য অনুসারে সেকেহে বলা হয়। এই নৃত্য শুধুমাত্র পুরুষদের দ্বারা, বিশেষত অল্প বয়স্ক ছেলেদের দ্বারা সঞ্চালিত ও প্রদর্শিত হয়।  গেনদাং বেলেক নৃত্যে সাধারণত তেরো বা সতেরো জন শিল্পী অংশগ্রহণ করে।

তথ্যসূত্র 

ইন্দোনেশিয় লোকনৃত্য
জ্যোৎস্নাকান্ত বসু

ড. জ্যোৎস্নাকান্ত বসু (আগস্ট ১৯০৯ – ১২ জুন ১৯৮২) ছিলেন খ্যাতনামা নৃতত্ত্ববিদ ও কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথিতযশা অধ্যাপক। তিনি উত্তর-পূর্ব ভারতের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী- কুকি , গারো ইত্যাদি সম্প্রদায়ের উপর বহু গবেষণা করেছেন এবং নৃবিজ্ঞানের গ্রন্থ রচনা করেছেন। লন্ডনের রয়াল অ্যানথ্রোপলজিকাল সোসাইটির ফেলোও ছিলেন তিনি।

জীবনী 
মেধাবী জ্যোৎস্নাকান্ত ১৯৩১ খ্রিস্টাব্দে  কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের  স্নাতকোত্তর পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন। ১৯৩২ -১৯৩৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি  মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আমেরিকান মিউজিয়াম অব ন্যাচারাল হিস্ট্রি'র রিসার্চ ফেলো ছিলেন। তিনি উত্তর-পূর্ব ভারতের জনজাতি বিষয়ে কয়েকটি ১৯৩৪ খ্রিস্টাব্দে কুকি নামক ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর উপর গবেষণা করে  কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রেমচাঁদ-রায়চাঁদ বৃত্তি ও মোয়াট পদক লাভ করেন। 
১৯৩৪ খ্রিস্টাব্দেই তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃতত্ত্ববিভাগের প্রভাষক নিযুক্ত হন। ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দে বঙ্গবাসী কলেজে নৃতত্ত্ব বিভাগ শুরু করার জন্য স্থানান্তরিত হন। পরে ১৯৪১ খ্রিস্টাব্দে আর এক ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী  গারোদের উত্তরাধিকার সম্পর্ক গবেষণা করে রচনা করেন দ্য গারো ল' অফ ইনহেরিটেন্স। এই গবেষণার জন্য তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রিফিথ মেমোরিয়াল পুরস্কার লাভ করেন এবং লন্ডন যান। ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে লন্ডন স্কুল অব ইকোনমিক্স তাকে ডক্টরেট ডিগ্রি প্রদান করে। ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে দেশে ফেরার পর তিনি ইন্ডিয়ান ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যাসোসিয়েশন এবং বেঙ্গল চেম্বার অফ কমার্স এন্ড ইন্ডাস্ট্রি'-এ যোগ দেন। ১৯৬৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি নিজে একটি ম্যানেজমেন্ট সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেন। ড. বসুর রচিত গ্রন্থসমূহ হল-
 দ্য গ্লিম্পসেস অফ ট্রাইবাল লাইফ ইন নর্থ-ইস্ট ইন্ডিয়া (১৯৮০) 
 হ্যান্ডবুক অফ অ্যানথ্রোপলজি (১৯৩৬), বিশ্বভারতী, কলকাতা
 কালচারাল চেঞ্জ অ্যামাং দ্য গারোজ (১৯৮৫) 
 দ্য গারো ল' অফ ইনহেরিটেন্স  (১৯৪১) 

ড.জ্যোৎস্নাকান্ত বসু লন্ডনের রয়াল অ্যানথ্রোপলজিকাল সোসাইটির ফেলো ছিলেন। এছাড়াও তিনি ইন্সটিটিউট অফ সোশ্যাল রিসার্চ অ্যান্ড অ্যাপ্লিকেশন অ্যানথ্রোপলজির প্রতিষ্ঠাতা-সভাপতি ছিলেন।

তথ্যসূত্র 

১৯০৯-এ জন্ম
১৯৮২-এ মৃত্যু
কলকাতা জেলার ব্যক্তি
কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
নৃবিজ্ঞানী
ভারতীয় নৃবিজ্ঞানী
বাঙালি লেখক
কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
ইয়াংগে

ইয়াংগে বা <span>'রাইস স্প্রাউট সং (ধানের অংকুরের গান) নামক এই নৃত্যশৈলী চীনা লোকনৃত্যের একটি রূপ যা গান রাজবংশের গ্রাম সঙ্গীত হিসাবে পরিচিত একটি নৃত্য থেকে বিকশিত হয়েছে।  এটি উত্তর চীনে খুবই জনপ্রিয় এবং অন্যতম লোকশিল্পের আওতায় পরে। এটি উত্তর চীনের গ্রামাঞ্চল এবং শহর উভয় স্থানেই জনপ্রিয়। এটি বয়স্ক ব্যক্তিদের মধ্যে বিশেষভাবে জনপ্রিয়। লোকেরা সন্ধ্যার সময় রাস্তায় বের হয় এবং একটি লাইন বা একটি বৃত্ত গঠন করে একসাথে নাচে।

এই নৃত্যে পরিবেশনায় অংশগ্রহনকারী কিছু নর্তকী লাল, সবুজ বা অন্যান্য রঙিন পোশাক পরেন এবং সাধারণত কোমরের চারপাশে লাল রেশম ফিতা পরিধান করেন। ঢোল, তূরী এবং গং বাজনা বাজিয়ে তারা তাদের অঙ্গ সঞ্চালনের মাধ্যমে নৃত্যে পরিবেশন করে। ইয়াংগে নৃত্যে পরিবেশনা চলতে থাকে ও নাচ দেখতে দর্শকদের ভিড় বাড়তে থাকে। নৃত্যে পরিবেশনাকালে কিছু নর্তকী কোমর, হাতপাখা ইত্যাদি কিছু আনুসংগিক জিনিস ব্যবহার করে। বিভিন্ন এলাকায় ইয়াঙ্গের বিভিন্ন শৈলী বর্তমান, তবে সব ধরনের শৈলীরই উদ্দেশ্য আনন্দ প্রকাশ করা ও দর্শকদের আনন্দ দেওয়া।

১৯৪০-এর দশকে, চীনা কমিউনিস্ট পার্টি নতুন ইয়াংগে আন্দোলন শুরু করে যেখানে গ্রামের সমর্থনে সংঘটিত পদযাত্রায় এই নৃত্যটি প্রদর্শিত হত। নৃত্যটিতে তিন পা দ্রুত পদক্ষেপে এগিয়ে, এক ধাপ পিছনে গিয়ে কিছুক্ষন বিরতি নেওয়া হত এবং একই পদ সঞ্চালনায় পুনরাবৃত্তি করা হত। নৃত্যের এই সংস্করণে সমাজতান্ত্রিক উপাদানগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ নৃত্য দলের নেতা ছাতার পরিবর্তে একটি কাস্তে ধরতেন এবং এটি সংগ্রাম ইয়াংগে (斗争秧歌;) বা সংস্কার ইয়াংগে নামেও পরিচিত হয়েছিল।

তথ্যসূত্র 

চীনা নৃত্য
চীনা ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
সরলীকৃত চীনা ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
মোহর (টেলিভিশন ধারাবাহিক)

মোহর হল একটি ভারতীয় বাংলা রোমান্টিক ড্রামা টেলিভিশন ধারাবাহিক যা ২৮ অক্টোবর ২০১৯ তারিখে স্টার জলসায় সম্প্রচারিত হয়েছিল এবং এটি সম্প্রচারের আগে ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম ডিজনি+ হটস্টার-এও উপলব্ধ ছিল। এটি প্রযোজনা করেছেন লীনা গঙ্গোপাধ্যায় এবং শৈবাল ব্যানার্জির ম্যাজিক মোমেন্টস মোশন পিকচার্স।

পটভূমি 
মোহর একজন স্নাতক ছাত্র, যিনি একজন শিক্ষক হতে চান। যখন তার বাবা তাকে বিয়ে করতে বাধ্য করে, তখন সে তার বিয়ে থেকে পালিয়ে যায় এবং একটি বড় শহরে পড়াশোনা করতে আসে। শঙ্খ, তার অধ্যাপক এবং দুজনেই একে অপরের প্রেমে পড়ে যাওয়ার পরে তার জীবন পুরোপুরি বদলে যায়।

অভিনয়ে 

 সোনামণি সাহা - মোহর রায় চৌধুরী
 প্রতীক সেন - শঙ্খদীপ রায় চৌধুরী
 সাবিত্রী চট্টোপাধ্যায় - সরস্বতী বসু 
 রীতা দত্ত চক্রবর্তী - বসুমতী বসু
 অভিষেক চট্টোপাধ্যায় - স্বর্গীয় আদিদেব রায় চৌধুরী/আদিদেব
 অনসূয়া মজুমদার/মৌমিতা গুপ্তা - মালোবিকা রায়চৌধুরী 
 ত্রমিলা ভট্টাচার্য - প্রমীলা রায়
 তথাগত মুখোপাধ্যায় - এসিপি আহির দাশগুপ্ত / পুলিশ কমিশনার
 সুশোভন সোনু রায় - মিডিয়া ব্যক্তিত্ব
 প্রিয়াঙ্কা মিত্র - দিয়া রায়চৌধুরী
 নিশান্তিকা দাস - ময়ূরী রায়চৌধুরী
 সইরিতী ব্যানার্জি - অরুন্ধতী

তথ্যসূত্র 

স্টার জলসার মৌলিক অনুষ্ঠান
ভারতীয় টেলিভিশন নাটক
২০২২-এ সমাপ্ত ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক
২০১৯-এ অভিষিক্ত ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক
ভারতে বাংলা ভাষার টেলিভিশন অনুষ্ঠান
ভারতীয় নাট্য টেলিভিশন ধারাবাহিক
অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণ

অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণ আবুগিদা (বা আলফাসিলেবারি) লিপির অংশ। এটি একটি স্বরধ্বনি যা প্রতিটি অচিহ্নিত বা মৌলিক ব্যঞ্জনবর্ণ চিহ্নের সাথে ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি লাতিন বর্ণ 'i' একটি অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণ হিসাবে ব্যবহার করলে "Wikipedia" কে "Wkpeda" [ w (I)+ k (I)+ p +e+ d (I)+a] হিসাবে লেখা যেতে পারে।

অনেকগুলি পরিচিত আবুগিদা লিপি রয়েছে, যার মধ্যে বেশিরভাগ ব্রাহ্মী এবং খরোষ্ঠী, কারসিভ মেরোইটিক লিপি, যা নুবিয়াতে (আজ দক্ষিণ মিশর এবং উত্তর সুদানে) এবং গিয়েজ লিপিতে বিকাশ লাভ করেছে। তাদের অনেকগুলিতে আজও সহজাত স্বরধ্বনি ব্যবহৃত হয়। পুরাতন ফার্সি কিউনিফর্ম একটি অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণের অনুরূপ একটি কৌশল ব্যবহার করে, যদিও শুধুমাত্র তার ব্যঞ্জনবর্ণের একটি উপসেট সহ, তাই কিছু লেখক এটিকে প্রকৃত আবুগিদা বলে মনে করেন না। যদিও এটি অন্তর্নিহিত স্বর নীতি (খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দী থেকে) ব্যবহার করার জন্য প্রাচীনতম লিপি হিসাবে পরিচিত, তবে এই চারটি লেখার ঐতিহ্যের মধ্যে কোন সরাসরি সংযোগ এখনও প্রদর্শিত হয়নি।

বেশিরভাগ ব্রাহ্মিক এবং গিয়েজ লিপি ব্যঞ্জনবর্ণগুলিকে মূল অক্ষর হিসাবে ব্যবহার করে, যেখান থেকে দলগুচ্ছ তৈরি করা হয়। একটি অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণ সহ ব্যঞ্জনবর্ণযুক্ত যুক্তাক্ষরগুলি সাধারণত একটি অক্ষরের সাথে একটি স্বর চিহ্ন বা নির্ভরশীল স্বর যুক্ত করে অন্যান্য অক্ষরগুলিতে পরিবর্তন করা যেতে পারে। মেরোইটিক এবং ওল্ড ফার্সি কিউনিফর্ম এর পরিবর্তে অসহজাত স্বরধ্বনিগুলির সাথে একটি অক্ষরকে প্রতিনিধিত্ব করে এমন একটি অক্ষর সহ মূল অক্ষর অনুসরণ করে দলগুলিকে চিহ্নিত করে।

অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণসহ লেখার পদ্ধতিগুলি প্রায়ই অন্তর্নিহিত স্বরকে দমন করার জন্য একটি বিশেষ চিহ্ন ব্যবহার করে যাতে শুধুমাত্র একটি ব্যঞ্জনবর্ণকে উপস্থাপন করা হয়, যেমন অনেক ব্রাহ্মী লিপিতে ব্যবহৃত হসন্ত। অন্যান্য ব্যবস্থাগুলিতে একটি বিশুদ্ধ ব্যঞ্জনবর্ণ (হিন্দি, ওল্ড ফার্সি কিউনিফর্ম) থেকে অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণের সাথে একটি ব্যঞ্জনবর্ণকে আলাদা করতে বা একটি বিশুদ্ধ ব্যঞ্জনবর্ণ (গিয়েজ এবং আনুষঙ্গিক লিপি) থেকে একটি নির্দিষ্ট স্বর-চিহ্নিত রূপকে আলাদা করতে ভাষার পাঠকের জ্ঞানের উপর নির্ভর করে।

তথ্যসূত্র 

স্বরধ্বনি
আবুগিদা লিখন পদ্ধতি
২০২৩ মহিলা প্রিমিয়ার লিগ (ক্রিকেট)

২০২৩ মহিলা প্রিমিয়ার লিগ হল বিসিসিআই পরিচালিত ভারতের ফ্র্যাঞ্চাইজ মহিলা টি২০ লিগ ডব্লিউপিএলের প্রথম আসর। স্পনসরজনিত কারণে এটি টাটা ডব্লিউপিএল ২০২৩ নামেও পরিচিত ছিল।

ফাইনালে মুম্বই ইন্ডিয়ান্স দিল্লি ক্যাপিটালসকে হারিয়ে প্রথমবারের জন্য ডব্লিউপিএল চ্যাম্পিয়ন হয়।

পটভূমি
মোট পুরস্কার মূল্য ছিল ₹১০ কোটি (১.৩ মিলিয়ন মার্কিন ডলার)। প্রথম মৌসুমে মহিলাদের জন্য ম্যাচের টিকিট বিনামূল্যে ছিল। উদ্বোধনী অনুষ্ঠানটি ৪ মার্চ নবি মুম্বইয়ের ডিওয়াই পাতিল স্টেডিয়ামে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে এপি ধিল্লন, কৃতি স্যানন এবং কিয়ারা আডবাণী মঞ্চে হাজির হন।

এই মৌসুম থেকে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে, উভয় দলই নো-বল এবং ওয়াইড বল কলকে চ্যালেঞ্জ জানাতে ডিসিশন রিভিউ সিস্টেম ব্যবহার করতে পারে। নিয়মটি ২০২৩ সালের আইপিএল মৌসুমে প্রয়োগ করা হয়েছে।

মাঠ

ম্যাচগুলি মুম্বই শহরের ব্রেবোর্ন স্টেডিয়াম ও ডিওয়াই পাতিল স্টেডিয়ামে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। গড়ে ৯,০০০-১৩,০০০ সংখ্যক দর্শক প্রতি ম্যাচে আসনগ্রহণ করত। কিছু ম্যাচে দর্শকসংখ্যা ৩০,০০০ অতিক্রম করে ও ফাইনালে টিকিট বিক্রির পর শেষ হয়ে যায়।

দলীয় সদস্য

পয়েন্ট তালিকা

ম্যাচ (লিগ পর্ব)

বিসিসিআই ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০২৩-এ পূর্ণাঙ্গ সূচি ঘোষণা করে।

প্লে-অফ পর্ব

বন্ধনী

এলিমিনেটর

ফাইনাল

পরিসংখ্যান

সর্বাধিক রান 

  অরেঞ্জ ক্যাপ

অরেঞ্জ ক্যাপ বিজয়ী: মেগ ল্যানিং (দিল্লি ক্যাপিটালস)

সর্বাধিক উইকেট 

  পার্পেল ক্যাপ

পার্পেল ক্যাপ বিজয়ী: হেইলি ম্যাথিউজ (মুম্বই ইন্ডিয়ান্স)

সম্প্রচার
সম্প্রচারকারীদের তালিকা নিম্নরূপ:

টেবিল উৎস -

সাফল্য ও বিতর্ক

সাফল্য
লিগ শুরু হওয়ার আগেই বিসিসিআই সহ বহু ক্রিকেটার এবং ভারতের ক্রিকেটপ্রেমীরা লিগের শুভকামনা জানিয়ে স্বাগত জানায় এবং লিগটিকে বিশ্বের শ্রেষ্ঠ মহিলা টি২০ লিগ হিসেবে গড়ে তোলার অঙ্গীকার করে। লিগ শেষে এটি দর্শকসংখ্যার (অনলাইন ও অফলাইন উভয়) ভিত্তিতে বিশ্বের সর্বোত্তম মহিলা ক্রীড়া লিগের সম্মান পায়। অধিকাংশ মহিলা ক্রিকেটার-ই এই লিগের অংশ হতে পারায় নিজেদের খুশি প্রকাশ করেছেন।

বিতর্ক
ক্যারিবীয় মহিলা ক্রিকেটার ডিন্দ্রা ডটিন চোট পাওয়ার জন্য গুজরাট জায়ান্টস ফ্র্যাঞ্চাইজ তার নাম বাদ দিলে, ডিন্দ্রা ডটিন জানান তাকে না জানিয়ে দল থেকে নাম বাদ দেওয়া হয়েছে। পরে গুজরাট জায়ান্টস একটি টুইট বার্তার দ্বারা বিষয়টি পরিষ্কার করে ক্ষমা চেয়ে নেয়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 ইএসপিএনক্রিকইনফো

মহিলা প্রিমিয়ার লিগ (ক্রিকেট)
২০২৩-এ ভারতীয় ক্রিকেট
মুম্বইভিত্তিক ক্রিকেট