turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
প্রার্থনার আহ্বান

প্রার্থনার আহ্বান (ইংরেজি: Call to prayer) হল ধর্মের অংশগ্রহণকারীদের দলীয় উপাসনায় যোগ দিতে বা প্রার্থনার প্রয়োজনীয় পরিবেশন শুরু করার জন্য সমন৷ আহ্বান হল যোগাযোগের প্রাচীনতম ধরনগুলির মধ্যে একটি৷ সকল ধর্মেরই প্রার্থনার নিজস্ব ধরন রয়েছে।

খ্রিস্টধর্ম

প্রতিদিনের ভিত্তিতে, গির্জার ঘণ্টা বাজানো হয় প্রধান খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলিতে নির্দিষ্ট প্রার্থনার সময়ে প্রার্থনা করা হয়, সেইসাথে একটি গির্জার পরিষেবার শুরুতে।

প্রারম্ভিক গির্জায়, উপাসকদের ডাকার জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করা হত: ভেরী বাজানো, কাঠের তক্তা মারা, চিৎকার করা বা কুরিয়ার ব্যবহার করা। গ্রীক মঠগুলি পরিষেবাগুলি ঘোষণা করার জন্য সেম্যান্ট্রন (ফ্ল্যাট মেটাল প্লেট) বাজবে।

নোলার পলিনাস, প্রারম্ভিক গির্জার পিতা-কে ঐতিহ্যগতভাবে ভক্তিতে ঘণ্টার ব্যবহার প্রবর্তনের কৃতিত্ব দেওয়া হয়। স্টিপল বেলগুলি ক্যাম্পানাস নামে পরিচিত ছিল। যাইহোক, পলিনাসকে কৃতিত্ব দেওয়া উদ্ভাবনটি সম্ভবত রেমেসিয়ানার নিসেটাসের কাজ, এবং সম্ভবত পশ্চিম থ্রেসের উচ্চভূমিতে বেসি দ্বারা ব্যবহৃত গীর্জাগুলিতে ব্যবহৃত হয়। ৬০৪ খ্রিস্টাব্দে, পোপ সাবিনিয়ান ক্যানোনিকাল ঘন্টায় ঘণ্টা বাজানো এবং ইউক্যারিস্ট উদযাপনের প্রবর্তন করেন। তাদের ব্যবহার দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে কারণ ঘন্টাগুলি কেবল উপাসনার আহ্বানের সংকেত দেয় না, তবে বিপদের সময় ব্যবহার করা যেতে পারে।

রোমান টিনটিনাবুলি নকল ধাতু থেকে তৈরি এবং আকারে বড় ছিল না। ৭ম শতাব্দীর শেষের দিকে, ক্যাম্পানিয়া ও নোলা থেকে উদ্ভূত বড় ঘণ্টা ঢালাই করা হয়। ঘণ্টাগুলি ফলস্বরূপ শহরগুলি থেকে ক্যাম্পানা এবং নোলা নামগুলি নিয়েছিল। মধ্যযুগের প্রথম দিকে, গির্জার ঘণ্টা বাজানো সাধারণ হয়ে ওঠে ইউরোপের বাকি অংশে, এবং সম্ভবত আইরিশ ধর্মপ্রচারকদের এবং তাদের কেল্টিক প্রভাব দ্বারা ছড়িয়ে পড়েছিল।

ইসলাম

আযান হল নামাজের জন্য ইসলামিক দাওয়াত। বিভিন্ন ভাষায় এর বিভিন্ন নাম রয়েছে। এটি দিনের নির্ধারিত সময়ে একজন মুয়াযযিন দ্বারা পাঠ করা হয়। ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার ধর্মীয় ছুটির দিনে বেশিরভাগ দিনে এবং সারাদিনে দিনে পাঁচবার মসজিদ থেকে উচ্চস্বরে আযান পাঠ করা হয়, ঐতিহ্যগতভাবে মিনার থেকে।
ফরয (ফরজ) নামাযের (সালাহ) জন্য মসজিদে প্রবেশের জন্য এটিই প্রথম আহ্বান মুসলিমদের। দ্বিতীয় ডাক, যা ইক্বামাহ্‌ নামে পরিচিত, মসজিদের মধ্যে থাকা লোকদের নামাজের শুরুতে লাইনে দাঁড়ানোর জন্য ডাকে। প্রতিটি মসজিদে একাধিক উচ্চস্বরে আযান উচ্চারণের পিছনে মূল উদ্দেশ্য হল সকলের কাছে ইসলামিক বিশ্বাসের সহজে বোধগম্য সারসংক্ষেপ উপলব্ধ করা।

হিন্দুধর্ম

ভারতীয় হিন্দুধর্ম, নেপালি হিন্দুধর্ম এবং বালিদ্বীপীয় হিন্দুধর্মে, ত্রিসন্ধ্যা হল প্রার্থনা যা প্রতিদিন তিনবার করা হয়: সন্ধ্যায় ছ'টা, দুপুর এবং সন্ধ্যায় ছয়টা, সন্ধ্যাবন্দনম্ ঐতিহ্যের সঙ্গে মিল রেখে। ত্রিসন্ধ্যা হল প্রার্থনার আহ্বান।

ইহুদিধর্ম

বারেচু হল ইহুদি প্রার্থনা সেবার শুরু। এটি প্রার্থনার আহ্বান হিসাবে কাজ করে, এবং সকাল ও সন্ধ্যার ইহুদি প্রার্থনা সেবা (শেমা, শাচরিত ও মারিভ) এর আশীর্বাদের আগে এবং তাওরাত পাঠে প্রতিটি আলিয়ার আগে পাঠ করা হয়।

আরও দেখুন
 ঘণ্টা

তথ্যসূত্র

উৎস

বহিঃসংযোগ

প্রার্থনা
ধর্মীয় আচরণ ও অভিজ্ঞতা
আধ্যাত্মিকতা
অষ্টাবক্রগীতা

অষ্টাবক্রগীতা () বা অষ্টবক্রের গান হলো শাস্ত্রীয় হিন্দু গ্রন্থ যা ঋষি অষ্টাবক্র এবং  মিথিলার রাজা  জনকের মধ্যে কথোপকথনের আকারে রচিত।

কালপঞ্জি 
ভারতীয় সমাজবিজ্ঞানী রাধাকমল মুখার্জি ভগবদ্গীতার পরপরই এটির রচনাকাল নির্ধারণ করেছেন। এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক জি এল ব্রকিংটন মতে, এটি খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দীতে আদি শঙ্করের অনুসারী দ্বারা বা চতুর্দশ শতাব্দীতে শঙ্করের শিক্ষার পুনরুত্থানের সময় রচিত। শ্রী স্বামী শান্তানন্দ পুরী পরামর্শ দেন যে যেহেতু পাঠ্যটিতে অ-সৃষ্টিতত্ত্বের বীজ রয়েছে অজাতিবাদ পরবর্তীতে  মণ্ডুক্য কারিকা-তে গৌড়পাদ দ্বারা বিকশিত হয়েছিল, তাই এই পাঠ্যটি গৌড়পাদ (ষষ্ঠ শতাব্দী) এর আগে এবং তাই শঙ্করের আগে থেকে এসেছে।

বিষয়বস্তু ও গঠন

বিষয়বস্তু 
অষ্টাবক্রগীতা হল আত্মার প্রকৃতি, বাস্তবতা ও বন্ধন নিয়ে অষ্টাবক্র ও জনক এর মধ্যে একটি সংলাপ।
এটি অ-দ্বৈতবাদী দর্শনের মৌলিক সংস্করণ সরবরাহ করে। গীতা বাহ্যিক জগতের সম্পূর্ণ অবাস্তবতা ও অস্তিত্বের পরম একত্বের উপর জোর দেয়। এটি কোন নৈতিকতা বা কর্তব্য উল্লেখ করে না, এবং তাই ভাষ্যকারদের দ্বারা 'ঈশ্বরহীন' হিসাবে দেখা হয়। এটি নাম ও ধরণগুলিকে অবাস্তব ও অজ্ঞতার চিহ্ন হিসাবে খারিজ করে।

জনক ও অষ্টাবক্রের মধ্যে কথোপকথনে, তার আঁকাবাঁকা শরীরের বিকৃতি সম্পর্কিত, অষ্টাবক্র ব্যাখ্যা করেছেন যে মন্দিরের আকার কীভাবে আকৃতি হয় তার দ্বারা প্রভাবিত হয় না এবং তার নিজের শরীরের আকৃতি নিজেকে (বা আত্মার) প্রভাবিত করে না। অজ্ঞান মানুষের দৃষ্টি নাম ও রূপ দ্বারা আবৃত থাকে, কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তি কেবল নিজেকে দেখেন:

গঠন 
পাঠ্যটিতে ২০টি অধ্যায় রয়েছে:

আরও দেখুন 
 ভগবদ্গীতা
 ব্যাধগীতা
 হংসগীতা বা উদ্ধবগীতা
 দেবীগীতা
 ঈশ্বরগীতা
 অবধূতগীতা
 গুরুগীতা
 অনুগীতা

তথ্যসূত্র

উৎস

বহিঃসংযোগ

মূল পাঠ্য 
 अष्टावक्रगीता, wikisource
 In original Sanskrit as PDF
 In original Sanskrit
 In Devanagari
 In Romanized Sanskrit
 Ashtavakra Gita in Devanagari with English translation side by side

অনুবাদ 
 The Ultimate Reality Within 
 Poetic translation of Ashtavakra Gita in Hindi by Dr Mridul Kirti
 The Heart of Awareness, poetic translation by Thomas Byrom, pdf
 s:Ashtavakra Gita Translation at Wikisource by John Richards
 Ashtavakra Gita, translation by John Richards
 John Richards translation 
 First in a series of 41 Discourses on Ashtavakra Gita, available for free downloading
 Astavakra Samhita, translation by Swami Nityaswarupananda 
 [https://www.scribd.com/doc/2673274/AshTavakra-Geeta Swami Nityaswarupananda (1940): AshTavakra Geeta, Sanskrit text with word-for-word translation, English rendering and comments] 
 Asthavakra Gita - Awareness is Everything''. Translation and commentary by Mansoor (2010). 

 অডিও বইসমূহ
 Ashtavakra Gita English Audio Book
 Ashtavakra Gita Hindi Audio Book
 Ashtavakra Gita Marathi Audio Book
 Translation by Ramana Maharshi (audiobook)

হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্য
অদ্বৈত বেদান্ত
সালমান আলী আগা

সালমান আলী আগা (; জন্ম: ২৩ নভেম্বর ১৯৯৩), আগা সালমান নামেও পরিচিত, একজন পাকিস্তানি ক্রিকেটার যিনি ঘরোয়া ম্যাচে দক্ষিণ পাঞ্জাবের হয়ে এবং পাকিস্তান সুপার লিগে লাহোর কালান্দার্সের হয়ে খেলেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

১৯৯৩-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
পাকিস্তানি ক্রিকেটার
পাকিস্তানের টেস্ট ক্রিকেটার
পাকিস্তানের একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
বেলুচিস্তানের ক্রিকেটার
লাহোরের ক্রিকেটার
লাহোর ব্লুজের ক্রিকেটার
লাহোর কালান্দার্সের ক্রিকেটার
লাহোর থেকে আগত ক্রিকেটার
দক্ষিণ পাঞ্জাবের (পাকিস্তান) ক্রিকেটার
পাকিস্তানের টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
ইসলামাবাদ ইউনাইটেডের ক্রিকেটার
সিমব্রেনথিয়া ব্রাবিরা

ইয়ালো জেস্টার (বৈজ্ঞানিক নাম: Symbrenthia brabira (Moore)) এক প্রজাতির মাঝারী আকারের প্রজাপতি। এরা নিমফ্যালিডি পরিবার এবং নিমফ্যালিনি উপগোত্রের সদস্য।

আকার 
ইয়ালো জেস্টার এর প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ৪০-৫৫ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।

উপপ্রজাতি 
ভারতে প্রাপ্ত ইয়ালো জেস্টার এর উপপ্রজাতি হল-

 Symbrenthia brabira brabira Moore, 1872 – Himalayan Yellow Jester
 Symbrenthia brabira doni Tytler, 1940 – Naga Yellow Jester

বিস্তার 
এই প্রজাতি ভারত এর জন্মু-কাশ্মীর থেকে অরুণাচল প্রদেশ, নেপাল এবং ভুটান এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

ভারতের প্রজাপতি
কানাডায় বৌদ্ধধর্ম

বৌদ্ধধর্ম কানাডার ক্ষুদ্রতম সংখ্যালঘু-ধর্মগুলির মধ্যে একটি, দেশে খুব ধীরে ধীরে ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যা, আংশিকভাবে ধর্মান্তরের ফলাফল, মাত্র ৫.৬% নতুন অভিবাসী নিজেদেরকে বৌদ্ধ হিসাবে পরিচয় দেয়।  2021 সালের আদমশুমারি অনুসারে 356,975 বা জনসংখ্যার 0.8% রেকর্ড করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র 

দেশ অনুযায়ী বৌদ্ধধর্ম
দ্য ওয়ান্ডারফুল অ্যাডভেঞ্চারস অফ নিলস (টিভি সিরিজ)

দ্য বিস্ময়কর অ্যাডভেঞ্চারস অফ নিলস (ইংরেজি: The Wonderful Adventures of Nils) ১৯০৬ সালে সুইডিশ লেখক সেলমা লেগারলফের উপন্যাস দ্য ওয়ান্ডারফুল অ্যাডভেঞ্চারস অফ নিলস থেকে একটি অ্যানিম রূপান্তর। ৫২ পর্বের সিরিজটি ১৯৮০ সালের জানুয়ারি থেকে ১৯৮১ সালের মার্চ পর্যন্ত জাপানি নেটওয়ার্ক এনএইচকে-তে প্রচারিত হয়েছিল। সিরিজটি পিয়েররটের প্রথম প্রযোজনা ছিল। নিলসের পোষা হ্যামস্টারের উপস্থিতি এবং শিয়ালের স্মিয়ারকে দেওয়া বৃহত্তর ভূমিকা ব্যতীত অ্যানিমে বেশিরভাগক্ষেত্রে মূলটির সাথে সত্য ছিল। সংগীত রচনা করেছিলেন চেক সুরকার ক্যারেল স্ভোবোদা; ইউকিহিদে তাকেকাওয়া তার মূল জাপানি সম্প্রচার এবং অন্যান্য কয়েকটি দেশের জন্য সাউন্ডট্র্যাক সরবরাহ করেছিল।

তথ্যসূত্র 

১৯৮১-এর সৃষ্টিকর্ম
জাপানি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
আমানি (ভারতীয় অভিনেত্রী)

আমানি হলেন একজন ভারতীয় অভিনেত্রী। মূলত তেলুগু চলচ্চিত্রে অভিনয় করলেও বেশ কয়েকটি তামিল এবং কন্নড় চলচ্চিত্রেও অভিনয় করেছেন তিনি। ইভিভি সত্যনারায়ণ পরিচালিত তেলুগু চলচ্চিত্র জাম্বা লাকিদি পাম্বা (১৯৯২) এ নরেশের বিপরীতে প্রধান ভূমিকায় আত্মপ্রকাশ করেন। ছবিটি পরবর্তীতে ব্লকবাস্টারের তকমা পায়।

তিনি বাপু পরিচালিত মিস্টার পেলাম (১৯৯৩) ছবিতে অভিনয় করেছিলেন। চলচ্চিত্রটি তেলুগুতে সেরা ফিচার ফিল্মের জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার জিতেছিল। তিনি সুভা লগনাম (১৯৯৪) চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী (তেলুগু) হিসেবে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার জিতেছেন।সুভা সংকল্পম (১৯৯৫) ও মিস্টার পেল্লাম (১৯৯৩) চলচ্চিত্রের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রীর হিসেবে নন্দী পুরস্কার পান।

চলচ্চিত্র ক্যারিয়ার 
আমানির জন্ম বেঙ্গালুরুতে। তিনি তার অভিনয় শুরু করেছিলেন আধাধি, চাঁদমামা কাঠালু এবং অন্যান্য চলচ্চিত্রের ছোট ছোট চরিত্রে অভিনয় করে। পরবর্তীকালে, তিনি বিষ্ণুবর্ধন, নাগার্জুন, বালকৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মামুটি, অরবিন্দ স্বামী, জগপতি বাবু এবং কমল হাসানের মতো অভিনেতাদের বিপরীতে প্রধান অভিনেত্রী হিসেবে পাল্লা দিয়ে অভিনয় করেন। ফলস্বরূপ, শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী (তেলুগু) হিসেবে জিতেছেন ফিল্মফেয়ার পুরস্কার। সুভা সংকল্পম এবং মিস্টার পেল্লাম চলচ্চিত্রের জন্য জিতেছেন শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী হিসেবে নন্দী পুরস্কার। বহু বছর বিরতির পর, তিনি আ নালুগুরু ছবিতে হাজির হন।

আমানি ২০২১ সালের তেলুগু -ভাষার রোমান্টিক কমেডি-ড্রামা চাভু কাবুরু চাল্লাগা- তে একজন রাস্তার বিক্রেতা এবং অভিনেতা কার্তিকেয়ের মায়ের ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। 

তিনিমুথ্যামন্ত মুড্ডু ছবিতে মহাজন কনাকা রত্নমের ভূমিকায় অভিনয় করে বেশ নাম কামিয়েছিলেন। 

১৯৯০-এর দশকে, আমানি আম্মা ডোঙ্গা, ভামশানিকোক্কাডু, সুভা লাগাম, জাম্বা লাকিদি পাম্বা এবং নক্ষত্র পোরাতামের মতো ব্যবসাসফল চলচ্চিত্রগুলিতে অভিনয় করেছিলেন।

২০২১ সালে তিনি তেলুগু রিয়েলিটি শো ড্রামা জুনিয়র্সে অতিথি চরিত্রে অভিনয় করে টিভি পর্দায় পা রাখেন।

ব্যক্তিগত জীবন 
তার ভাগ্নি, হৃত্বিকা শ্রীনিবাসও একজন অভিনেত্রী। তিনিআল্লান্থা দুরানা নামে একটি তামিল-তেলুগু চলচ্চিত্রের মাধ্যমে তার অভিনয়ে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন।

চলচ্চিত্র তালিকা

টেলিভিশন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 Aamani Biography with Rare Photos and Videos 
 cineherald.com - Amani pics

২১শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
কন্নড় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
কর্ণাটকের অভিনেত্রী
নন্দী পুরস্কার বিজয়ী
ফিল্মফেয়ার পুরস্কার দক্ষিণ বিজয়ী
জন্মের স্থান অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
জীবিত ব্যক্তি
ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
তেলুগু চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বেঙ্গালুরুর অভিনেত্রী
নট এ লাভ স্টোরি: এ ফিল্ম অ্যাবাউট পর্নোগ্রাফি

নট এ লাভ স্টোরি: এ ফিল্ম অ্যাবাউট পর্নোগ্রাফি হল পর্নোগ্রাফি শিল্প নিয়ে তৈরি একটি কানাডিয়ান তথ্যচিত্র। এটি ১৯৮১ সালে মুক্তি পেয়েছিল। এটির পরিচালক হলেন বনি শের ক্লেইন।

এটি স্টুডিও ডি থেকে তৈরি করা একটি যুগান্তকারী কাজ, স্টুডিও ডি হল কানাডার ন্যাশনাল ফিল্ম বোর্ডের মহিলা ইউনিট। অশ্লীল বিষয়বস্তুর ভিত্তিতে অন্টারিও প্রদেশে তথ্যচিত্রটিকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, এই সিদ্ধান্তটি পরে ফিরিয়ে নেওয়া হয়েছিল।

তথ্যচিত্রটি ১৯৮১ সালের ফেস্টিভাল অফ ফেস্টিভালে প্রথম প্রদর্শিত হয়েছিল।

গল্পের সারমর্ম 
চলচ্চিত্র নির্মাতা বনি শের ক্লেইন এবং স্ট্রিপার (পরে সাংবাদিক) লিন্ডালি ট্রেসি পর্নোগ্রাফির জগৎ অন্বেষণ করেন এবং এর বিরুদ্ধে মামলা করেন। তাঁরা পর্ন অভিনেতা, যৌনকর্মী এবং মার্গারেট অ্যাটউড ও কেট মিলেটের মতো উল্লেখযোগ্য নারীবাদীদের সাক্ষাৎকার নেন।

 মার্গারেট অ্যাটউড
 ক্যাথলিন ব্যারি
 এডওয়ার্ড ডোনারস্টেইন
 সুসান গ্রিফিন
 বনি শের ক্লেইন
 কেট মিলেট
 রবিন মর্গান
 কেনেথ পিচফোর্ড
 সুজে র‍্যান্ডাল
 মার্ক স্টিভেনস
 লিন্ডালি ট্রেসি

চলচ্চিত্রটির বাজেট ছিল $৫০৩,৫১৯ (২০২১ সালে $১,৪৪০,৩৭০ এর সমান)।

মুক্তি 
সাসকাচেওয়ানে ছবিটি নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। অন্টারিও সেন্সর বোর্ড এটিকে শ্রেণিবদ্ধ করতে অস্বীকার করেছিল, ফলে এটি দেখানোর অনুমতি দেওয়া হয়নি, কিন্তু পরের বছরের মধ্যে অন্টারিওতে ৩০০টি ব্যক্তিগত প্রদর্শনীতে ৪০,০০০ জন লোক ছবিটি দেখেছিল। মন্ট্রিলে নয় মাস দেখানোর পর চলচ্চিত্রটি সেই সময়ে এনএফবি-র সর্বোচ্চ আয়কারী চলচ্চিত্র হয়ে ওঠে।

সমালোচনামূলক প্রতিক্রিয়া 
সেই সময়ে, স্থানীয় কানাডিয়ান সমালোচকরা এর প্রতিকূলে ছিলেন। দ্য গ্লোব অ্যান্ড মেইল ছবিটিকে "বুর্জোয়া নারীবাদী ফ্যাসিবাদ" বলে অভিহিত করেছে এবং টরন্টো স্টার এটিকে "একতরফা ক্ষোভের রাস্তা যা শুধুমাত্র নারীবাদী এবং নৈতিক সংখ্যাগরিষ্ঠ বিশ্বাসীরা তাদের বুকে বয়ে নিয়ে যাবে" বলে বিচার করেছে। ভিলেজ ভয়েসে লেখা, বি. রুবি রিচ ছবিটিকে পর্ন-বিরোধী প্রচারণা বলে উড়িয়ে দিয়েছেন। জে স্কট ছবিটিকে একটি "অজ্ঞানী দীর্ঘ পথে শিখছে" বলে সমালোচনা করেছেন।

পরবর্তীকালে সমালোচক এবং বিশ্লেষকরা গ্রাফিক যৌন চিত্রের উপর নির্ভর করার জন্য, পর্ণ শিল্পের পরিবর্তে যৌন কাজের উপর মনোযোগ দেওয়ার জন্য এবং বিপরীতকামী ও সমকামী পর্ণের মধ্যে পার্থক্য না করার জন্য চলচ্চিত্রটির সমালোচনা করেছেন।

তথ্যসূত্র

উদ্ধৃত কাজ

আরও পড়ুন

বহিঃসংযোগ 

 প্রেমের গল্প নয়: পর্নোগ্রাফি সম্পর্কে একটি চলচ্চিত্র (কানাডার জাতীয় চলচ্চিত্র বোর্ড)
    পর্নোগ্রাফি সম্পর্কে একটি চলচ্চিত্র
    পর্নোগ্রাফি সম্পর্কে একটি চলচ্চিত্র

১৯৮০-এর দশকের ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্র
১৯৮১-এর চলচ্চিত্র
নাম-হট্ট

নাম-হট্ট শব্দবন্ধটির আক্ষরিক অর্থ হলো– "নামের (কৃষ্ণ নামের) হাট তথা বাজার স্থল"।  

গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্ম প্রচারের উদ্দেশ্যে ভারতের প্রখ্যাত গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্মের দার্শনিক ভক্তিবিনোদ ঠাকুর প্রবর্তিত কার্যক্রম 'নাম-হট্ট'-এর মাধ্যমে সম্পন্ন হত। বিশ শতকের গোড়ার দিকে তিনি বাংলা ও উড়িষ্যার গ্রামে গ্রামে ভ্রমণের মধ্যে ধর্মপ্রচারমূলক কার্যক্রম পরিকল্পনা করেন এবং কার্যক্রম টিকে 'নাম-হট্ট' আখ্যা দেন।  ভ্রাম্যমাণ প্রচারমূলক অনুষ্ঠানে বক্তৃতা, মুদ্রিত উপকরণ সঙ্গে নিয়ে বাংলা কীর্তন গানে সারা বাংলার গ্রাম ও শহর জুড়ে ধর্মতত্ত্ব এবং চৈতন্যের অনুশীলন ছড়িয়ে দেওয়াই মূল উদ্দেশ্য। বিচার ব্যবস্থায় আদালতের যেমন সার্কিট কোর্ট ব্যবস্থা আছে, তারই অনুকরণে একাধিক অবস্থানে 'কীর্তন গান' পরিবেশন, শ্রীকৃষ্ণের প্রসাদ বিতরণ 'নাম-হট্ট' -এ হয়ে থাকে।  ভক্তিবিনোদ ঠাকুর সারা বাংলায় প্রায় পাঁচ শতাধিক 'নাম-হট্ট' প্রতিষ্ঠা করেছিলেন  এবং নদিয়ার মায়াপুরে ১৮৯৯ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত বাসস্থান স্বানন্দ সুখদ কুঞ্জ হতে এগুলি পরিচালিত হত। জনসাধারণের মধ্যে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর শিক্ষা প্রচারে ও জনপ্রিয় করে তোলার ক্ষেত্রে যেমন সাফল্য মিলেছিল, তেমনই উচ্চ শ্রেণীর পৃষ্ঠপোষকদের, অনুগামীদের ব্যাপকভাবে আকৃষ্ট করেছিল নাম-হট্ট।

পাদটীকা

তথ্যসূত্র 

গৌড়ীয় বৈষ্ণববাদ
কৃষ্ণ ভক্ত
ভক্তি আন্দোলন
এএফসি এশিয়ান কাপের রেকর্ড এবং পরিসংখ্যান

এটি এএফসি এশিয়ান কাপের রেকর্ড এবং পরিসংখ্যানের একটি তালিকা।

প্রতি প্রতিযোগিতার সাধারণ পরিসংখ্যান 
উৎস:

জাতীয় দলের অভিষেক

সামগ্রিক দলীয় রেকর্ড (১৯৫৬-২০১৯) 
এই র‍্যাঙ্কিংয়ে প্রতিটি জয়ের জন্য ৩ পয়েন্ট, ড্রয়ের জন্য ১ এবং হারের জন্য ০ পয়েন্ট দেওয়া হয়। ফুটবলের পরিসংখ্যানগত নিয়ম অনুসারে অতিরিক্ত সময়ে নির্ধারিত ম্যাচগুলিকে জয় এবং পরাজয় হিসাবে গণ্য করা হয়, অপরদিকে পেনাল্টি শুট-আউট দ্বারা নির্ধারিত ম্যাচগুলিকে ড্র হিসাবে গণনা করা হয়। দলগুলিকে মোট পয়েন্ট দ্বারা র‍্যাঙ্ক করা হয়, তারপরে গোল পার্থক্য, তারপরে করা গোলের ভিত্তিতে।

পদক টেবিল

টুর্নামেন্ট দ্বারা ব্যাপক দলীয় ফলাফল 
Legend

  – চ্যাম্পিয়ন
  – রানার্স আপ
  – তৃতীয় স্থান
  – চতুর্থ স্থান
  – সেমিফাইনাল
 QF – কোয়ার্টার ফাইনাল
 R16 – রাউন্ড অফ ১৬
 GS – গ্রুপ পর্ব

 Q – আসন্ন টুর্নামেন্টের জন্য যোগ্যতা অর্জন করেছে
  — যোগ্যতা লাভ কিন্তু প্রত্যাহার/যোগ্যতা লাভ পরে অযোগ্য
  — যোগ্যতা অর্জন করেনি
  — অংশগ্রহণ করেনি/এশিয়ান কাপ থেকে প্রত্যাহার
  — স্বাগতিক

প্রতিটি টুর্নামেন্টের চূড়ান্তপর্বে দলের সংখ্যা দেখানো হয়েছে (বন্ধনীতে)।

স্বাগতিক দেশের ফলাফল

পূববর্তী টুর্নামেন্টের ফাইনালে খেলা দলের ফলাফল

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 AFC Asian Cup official history book
 Official website at AFC.com
 RSSSF archive

এএফসি এশিয়ান কাপ রেকর্ড ও পরিসংখ্যান
তুরস্কের জাতীয় নারী দল

ন্যাশনাল উইমেনস পার্টি অফ তুরস্ক (তুর্কি তুরকিয়ে উলুসাল কদানলার পার্টিসি, টুক্প সংক্ষেপে) ছিলেন প্রাক্তন তুর্কি রাজনৈতিক দল।

এটি ১৯৭২ সালের ১৭ নভেম্বর ইস্তানবুলের মেবেকসেল গকতুনা টারনার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যদিও ১৯৩৪ সালে তুর্কি মহিলারা সর্বজনীন ভোটাধিকার অর্জন করেছিলেন, ১৯৭০ এর দশকে তুর্কি রাজনীতিতে মহিলাদের অংশগ্রহণ খুব কম ছিল। উদাহরণস্বরূপ, ১৯৬৯ সালের নির্বাচনে কেবল ৫ জন নারী সংসদ সদস্য সংসদের ৪৫০-আসনের নিম্নকক্ষে নির্বাচিত হয়েছিলেন।  সুতরাং দলের লক্ষ্য ছিল রাজনীতিতে নারীদের অংশগ্রহণ বৃদ্ধি করা।

তবে দলটি আইনী বাধার মুখোমুখি হয়েছিল। নির্বাচনে প্রবেশের জন্য, দলটিকে কমপক্ষে ১৫ টি প্রদেশে শাখা অফিস গঠন করতে হয়েছিল যা দলটি অর্জন করতে ব্যর্থ হয়েছিল। তারা নির্বাচনে প্রবেশের জন্য আইনী প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করতে সক্ষম হওয়ার আগে, ১৯৮০ সালের তুর্কি অভ্যুত্থানের ফলে সমস্ত তুর্কি দলের কার্যক্রম স্থগিত করা হয়েছিল। ১৯৮১ সালের ১৬ সেপ্টেম্বর দলটি (অন্যান্য সমস্ত দলের মতো) সামরিক শাসনের দ্বারা বন্ধ ছিল। মূল দলগুলির বিপরীতে, ১৯৮৩ সালে তুরস্ক বেসামরিক গণতন্ত্রে ফিরে আসার পরে জাতীয় মহিলা দলটি পুনরুদ্ধার করা হয়নি। তবে জুন ২০১৪ সালে, নারী অধিকার কর্মীরা (বেনাল ইয়াজানের নেতৃত্বে) একটি নতুন নারী পার্টির (কাদান পার্টিসি স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের কাছে একটি আবেদন জমা দিয়েছেন) আনুষ্ঠানিকভাবে রাজনৈতিক দল হিসাবে নিবন্ধিত হতে হবে।[৩]

আরও দেখুন 

 তুর্কি রাজনীতিতে নারী

তথ্যসূত্র 

রাজনীতিতে তুর্কি নারী
তুরস্কের বিলুপ্ত রাজনৈতিক দল
তুরস্কের নারীবাদী দল
আলি লুতফি

আলি লুতফি ইব্রাহিম মুস্তফা (, ; জন্ম: ১৪ অক্টোবর ১৯৮৯; আলি লুতফি নামে সুপরিচিত) হলেন একজন মিশরীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে মিশরের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর মিশরীয় প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব আল আহলি এবং মিশর জাতীয় দলের হয়ে গোলরক্ষক হিসেবে খেলেন।

২০০৯ সালে, আলি মিশর অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে মিশরের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় তিন বছর যাবত মিশরের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০১৫ সালে মিশরের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; মিশরের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ১ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।

প্রারম্ভিক জীবন 
আলি লুতফি ইব্রাহিম মুস্তফা ১৯৮৯ সালের ১৪ই অক্টোবর তারিখে মিশরের কালিউবিয়াহ গভর্নরেটে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

আন্তর্জাতিক ফুটবল 
আলি মিশর অনূর্ধ্ব-২০ এবং মিশর অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে মিশরের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। ২০০৯ সালে মিশর অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন। মিশরের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ৩ বছরে ১৬ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।

পরিসংখ্যান

আন্তর্জাতিক

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 
 
 
 
 
 

১৯৮৯-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
মিশরীয় ফুটবলার
ফুটবল গোলরক্ষক
আল আহলি স্পোর্টিং ক্লাবের খেলোয়াড়
মিশরীয় প্রিমিয়ার লিগের খেলোয়াড়
মিশরের আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার
মিশরের আন্তর্জাতিক ফুটবলার
ইএনপিপিআই স্পোর্টিং ক্লাবের খেলোয়াড়
মিশরীয় পুরুষ ফুটবলার
পুরুষ ফুটবল গোলরক্ষক
কিউমিন

কিউমিন (আইসোপ্রোপাইলবেঞ্জিন) হল একটি জৈব যৌগ যাতে একটি আইসোপ্রোপাইল গ্রুপ সহ একটি বেনজিন বলয় থাকে। এটি অশোধিত খনিজ তেল এবং পরিশোধিত জ্বালানির একটি উপাদান। এটি একটি দাহ্য বর্ণহীন তরল যার স্ফুটনাঙ্ক ১৫২ °C। বাণিজ্যিকভাবে বিশুদ্ধ যৌগ হিসাবে উৎপাদিত প্রায় সমস্ত কিউমিন কিউমিন হাইড্রোপারক্সাইডতে রূপান্তরিত হয়, যা অন্যান্য শিল্পগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ রাসায়নিকগুলির সংশ্লেষণের একটি মধ্যবর্তী যৌগ, প্রাথমিকভাবে ফেনল এবং অ্যাসিটোন। (কিউমিন প্রক্রিয়া নামে পরিচিত)।

উৎপাদন
বাণিজ্যিকভাবে ফ্রিডেল–ক্রাফট অ্যালকিলভবন বিক্রিয়ার দ্বারা বেঞ্জিন ও প্রোপাইলিনের বিক্রিয়ার ফলে কিউমিন উৎপাদন করা হয়।

স্বয়ংক্রিয় জারণ
কিউমিনের স্বয়ংক্রিয় জারণ (অটো-অক্সিডেশন) ঘটলে ডাইকিউমিল পারক্সাইড বা কিউমিন হাইড্রোপারক্সাইড তৈরী হতে পারে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
জাতীয় দূষণ নিয়ন্ত্রণ পর্ষদ - কিউমিন ফ্যাক্ট শিট
কিউমিন উৎপাদন (বেঞ্জিন ও প্রোপাইলিন বিক্রিয়া — অ্যালুমিনিয়াম ক্লোরাইড অনুঘটক)

বিপজ্জনক বায়ু দূষণকারী
অ্যালকিলবেঞ্জিন
রাসায়নিক পণ্যদ্রব্য
জৈব যৌগ
হাকলবেরি ফিন স্টোরি

দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ হাকলবেরি ফিন (ইংরেজি: The Adventures of HaleBerry Finn?), ১৯৯১ সালে এনোকি ফিল্মস কর্তৃক আমেরিকান লেখক মার্ক টোয়েনের "দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ হাকলবেরি ফিন" উপন্যাসের উপর ভিত্তি করে ২৬ টি পর্ব নিয়ে নির্মিত একটি অ্যানিম। وهو مقتبس عن رواية [[مغامرات  এটি জাপানে এনএইচকে-তে ২৬ আগস্ট, ১৯৯৪ থেকে ৩ মার্চ, ১৯৯৫ পর্যন্ত প্রথম প্রচারিত হয়েছিল। পর্তুগালে ১৯৯৫ সালে পর্তুগিজ ডাব দিয়ে আরটিপি ২-এ আত্মপ্রকাশ করে।

তথ্যসূত্র

নাট্য অ্যানিমে ও মাঙ্গা
অবচিত চিত্র সিনট্যাক্স ব্যবহার করা পাতা
ভাবরা

ভবরা বা ভাবরা হল একটি জাতি-ভাষাগত এবং ধর্মীয় গোষ্ঠী যারা পাঞ্জাব অঞ্চলের বাসিন্দা এবং জৈন ধর্মকে অনুসরণ করে।

ইতিহাস এবং উৎস 
জৈন ধর্মের সাথে ভবরা সম্প্রদায়ের ঘনিষ্ঠ ঐতিহাসিক সম্পর্ক রয়েছে। এটি ভবাদর বা ভবাদা গাছের সাথে যুক্ত বলে মনে করা হয়, যেটির সাথে কিংবদন্তি জৈন আচার্য কালকাচার্য যুক্ত ছিলেন। তাঁদের উদ্ভব হতে পারে ভাবরা শহর থেকে (৩২° ১৩' ৩০": ৭৩° ১৩')।  শিলালিপি থেকে বোঝা যায় যে ভবাদা গাছ ১৭ শতক পর্যন্ত টিঁকে ছিল।

জৈন ধর্ম প্রাচীনকাল থেকেই পাঞ্জাবে বিদ্যমান। এখানেই আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট জিমনোসফিস্টদের (নগ্ন দার্শনিকের অনুগামী) মুখোমুখি হন এবং হিউয়েন সাঙয়ের সাথে দিগম্বর এবং শ্বেতাম্বর সন্ন্যাসীদের দেখা হয়। ধনেশ্বর সুরির শত্রুঞ্জয় মাহাত্ম্য অনুসারে, তক্ষশীলার জাভেদ শাহ শত্রুঞ্জয় তীর্থ পুনরুদ্ধার করেছিলেন এবং তক্ষশীলা থেকে ভগবান আদিনাথের একটি মূর্তি এনে শত্রুঞ্জয়তে স্থাপন করেছিলেন।

বার ৮  ২৪-এর পৌরি ১২ বরণ ভাই গুরুদাস (১৫৫০ - ১৬২০) বলেছেন: "ক্যাতারহিয়াঁ হি বানেই কিতারহে ভাভারহিয়াঁ সুনিয়ারায়",  অনেক ব্যবসায়ী আছে এবং অনেক ভাবরা স্বর্ণকার।

"পাঞ্জাবের ভাবপ্রবণ গল্পে" চার্লস সুইনারটন বেশ কয়েকটি মেয়েদের সম্পর্কে একটি লোককাহিনী বর্ণনা করেছেন। সেখানে একটি মেয়েকে ভাবরা বলে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তাদের কঠোরভাবে নিরামিষাশী হওয়ার কথা উল্লেখ করেছে। ১৭ শতকে, ফ্রে সেবাস্তিয়ান মানরিক অমৃতসর জেলায় তাঁদের সাথে দেখা করেছিলেন। তাঁদের উপস্থিতি মুঘল আমলে, এবং ১৯ শতকে উল্লেখ করা হয়েছে।

ভাবরাদের আদি নিবাস এখন পাকিস্তানে। ১৯৪৭ সালে সমস্ত ভাবরা পাকিস্তানের পাঞ্জাব ছেড়ে ভারতের উদ্দেশ্যে চলে আসে। অনেক শহরে এখনও ভাবরাদের নামে নামকরণ করা আছে।

 শিয়ালকোট : এখানকার সমস্ত জৈন ছিল ভাবরা এবং প্রধানত শিয়ালকোট ও পসরুরে বাস করত। সেরাই ভাবরিয়ান এবং ভাবরিয়ান ওয়ালা এলাকার নামকরণ করা হয়েছে তাদের নামে। ভারত ভাগের আগে এখানে বেশ কিছু জৈন মন্দির ছিল।
 পাসরুর : পাসরুর একজন জৈন জমিদারের সাহায্যে বিকাশ লাভ করেছিল, যাঁকে রাজা মান সিং জমি প্রদান করেছিলেন। বাবা ধরম দাস জমিদার পরিবারের সদস্য ছিলেন, যাঁকে ব্যবসায়িক সফরে হত্যা করা হয়েছিল।
 গুজরানওয়ালা : লালা করম চাঁদ ভাবরা পরিচালিত দুটি পুরানো জৈন গ্রন্থাগার এখানে ছিল যেগুলি রামকৃষ্ণ গোপাল ভান্ডারকর পরিদর্শন করেছিলেন।
 লাহোর : থারি ভাবরিয়ান এবং গালি ভাবরিয়ান নামে এলাকায় জৈন মন্দির ছিল।
 রাওয়ালপিন্ডি : তাঁদের নামানুসারে ভাবরা বাজারের নামকরণ করা হয়েছে।

ভারতে তাঁরা উপস্থিত ছিলেন নিম্নলিখিত স্থানে:

 অমৃতসর : কুচা ভাবরিয়ান, কাটরা ভাবরিয়ান
 হানসি : মহল্লা ভাবরান

১৯৪৭ সালের দেশভাগের পর, বেশিরভাগ বাস্তুচ্যুত ভাবরা পরিবারকে লুধিয়ানা, পাঞ্জাব এবং আম্বালা, হরিয়ানায় পুনর্বাসিত করা হয়েছিল।

দিল্লিতে, রূপ নগর এলাকার অধিকাংশ জৈনদেরও আদি নিবাস পশ্চিম পাঞ্জাবে।

তথ্যসূত্র 

পাঞ্জাবের সামাজিক গোষ্ঠী, ভারত
পাঞ্জাবি উপজাতি
বোমকাই

বোমকাই শাড়ি ভারতের ওড়িশার একটি তাঁতের শাড়ি। এটির উৎপত্তি গঞ্জাম জেলার বোমকাই গ্রামে, তবে পরে এটি মূলত সুবর্ণপুর জেলার ভুলিয়া সম্প্রদায় দ্বারা উৎপাদিত হয়।  বোমকাই ভারতের চিহ্নিত ভৌগোলিক নির্দেশকগুলির মধ্যে একটি।  বোমকাই শাড়ি ভারতের বিভিন্ন ফ্যাশন শোতে প্রদর্শিত জনপ্রিয় পরিচ্ছদ।

বর্ণনা
বোমকাই হল ঐতিহ্যবাহী রঙের সাথে আধুনিক ডিজাইন। বোমকাই সুতির শাড়িগুলি বেশিরভাগ অভ্যাসগত পোশাকের জন্য ব্যবহৃত হয় এবং রেশমি শাড়িগুলি আনন্দ অনুষ্ঠান এবং পবিত্র অনুষ্ঠানে পরা হয়। শাড়ি পরিহিতা মহিলাকে সুন্দর চেহারা দেওয়ার জন্য, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে শাড়িগুলি মনোমুগ্ধকর রঙে তৈরি হয়। প্রাচীন বিশ্বাস মতে, এর পাড় চিত্রিত করা হয় বেশিরভাগ মাছের নকশায় এবং এটি এই শাড়িতে দেখা যায় কারণ এটি সাফল্য ও সমৃদ্ধির লক্ষণ বলে বিশ্বাস করা হয়। এর সবচেয়ে আকর্ষণীয় অংশটি হ'ল পাড় এবং আঁচলের নকশায় এর সুতোর বুনন। শাড়ির চেহারা সরলতার সাথে সম্পর্কিত এবং এতে একটি উপজাতীয় রঙ রয়েছে। শাড়িটি সাধারণত লাল, কালো এবং সাদা জমিনে রঙ করা হয়। যাইহোক, আজ আপনি শাড়িটি তাদের মৌলিকতা বজায় রেখে বিভিন্ন ডিজাইন এবং একাধিক রঙে পাবেন। বহুরঙের চূড়ান্ত পণ্যটি উৎপাদন করার জন্য ওয়ার্পগুলি উপযুক্তভাবে বোনা হয়। কিছু নকশা বিশেষভাবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে- পদ্ম, মন্দির (মন্দির), স্কোয়ার টাইপ প্যাটার্ন, কচ্ছপ ইত্যাদি।

ইতিহাস

বোমকাই শাড়ির উৎপত্তি প্রথম ওড়িশার গঞ্জাম জেলার বোমকাই গ্রামে।  পাটনার তৎকালীন শাসক রমাই দেবের সময়ে এটি সোনপুরে প্রবর্তিত হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
https://www.urmiweaves.com/collections/bomkai-cotton 
Deal inked with national brands to promote state products

তাঁতের শাড়ি
ওড়িশার সংস্কৃতি
সুবর্ণপুর জেলা
ওড়িশার ভৌগোলিক নির্দেশক