turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
রাজম কৃষ্ণান

রাজম কৃষ্ণান (১৯২৪ বা ১৯২৫ - ২০ অক্টোবর ২০১৪), ছিলেন ভারতের তামিলনাড়ুর একজন নারীবাদী তামিল লেখক।

রাজম কৃষ্ণান তিরুচিরাপল্লী জেলার মুসিরিতে জন্মগ্রহণ করেন। তার প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা খুব কম ছিল এবং মনে হয় যে তিনি মূলত একজন স্ব-শিক্ষিত ব্যক্তি ছিলেন।

তিনি তার কাজ বিশের দশকে প্রকাশ শুরু করেন। আধুনিক তামিল সাহিত্যে সাধারণত চিত্রিত করা হয় না এমন মানুষের জীবনের উপর ভাল গবেষণামূলক সামাজিক উপন্যাস লেখার জন্য তিনি পরিচিত ছিলেন, তাঁর লিখিত চরিত্রগুলির মধ্যে ছিল - দরিদ্র কৃষক, লবণ শ্রমিক, ছোট সময়ের অপরাধী, জঙ্গল ডাকাত, বিচারাধীন বন্দী এবং নারী শ্রমিক। তিনি ৮০টিরও বেশি বই লিখেছেন। তার কাজের মধ্যে রয়েছে চল্লিশটি উপন্যাস, বিশটি নাটক, দুটি জীবনী এবং বেশ কয়েকটি ছোট গল্প। তার নিজের লেখার পাশাপাশি, তিনি মালয়ালম থেকে তামিল সাহিত্যের অনুবাদক ছিলেন। সুসি জে থারু এবং কে ললিতা, ১৯ এবং ২০ শতকে ভারতে নারীদের লেখার সংকলনে রাজম কৃষ্ণানকে "তামিল সাহিত্যে একটি নতুন প্রবণতা স্থাপন করার" জন্য কৃতিত্ব দেন, যার পটভূমি হিসেবে সামাজিক অবস্থার মূল্যায়নে কৃষ্ণান যে ব্যাপক গবেষণা করেছিলেন তা উল্লেখ করে।

১৯৭৩ সালে, তিনি তার উপন্যাস ভেরুক্কু নীরের জন্য তামিলের জন্য সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কারে ভূষিত হন। ২০০৯ সালে, তার কাজগুলো তামিলনাড়ু সরকার কর্তৃক জাতীয়করণ করা হয়, যার জন্য ৩০০,০০০ ভারতীয় টাকায় প্রতিদান দেওয়া হয়। এটি একটি বিরল ঘটনা ছিল কারণ তামিলনাড়ুতে সাধারণত মৃত লেখকদের কাজই জাতীয়করণ করা হয়।

মৃত্যু 
রাজম কৃষ্ণান তার পরবর্তী বছরগুলোতে দরিদ্র ও নিঃস্ব হয়ে পড়েছিলেন এবং তাকে একটি বৃদ্ধাশ্রমে ভর্তি হতে হয়েছিল। তিনি ২০১৪-এর ২০ অক্টোবর মারা যান

গ্রন্থপঞ্জি 

 উথারা কান্দম - ()
 কুরিঞ্জি তারপর - () কন্নড় ও মালায়ালাম অনুবাদ প্রকাশিত হয়
 ভালাইকারম - ()
 ভেরুক্কু নীর - () কন্নড় অনুবাদ উপলব্ধ
 মালারগাল - ()
 মুল্লুম মালানধাধু - ()
 পাদাইয়িল পডিন্দা আদিগাল - ()
 আলাইভাই করাইলে - ()
 করিপ্পু মনিগাল - ()
 মান্নাকাট্টু পুন্টুলিকাল - ()
 সাথিয়া ভেলভি - ()
 সুজহালিল মিথাক্কুম দীপাঙ্গল (ঘূর্ণিতে প্রদীপ) (১৯৮৭)

পুরস্কার এবং স্বীকৃতি 

 একটি ছোট গল্পের জন্য নিউইয়র্ক হেরাল্ড ট্রিবিউন আন্তর্জাতিক পুরস্কার (১৯৫০)
 কালাইমাগাল পুরস্কার (১৯৫৩) (நாவல் 'பெண் குரல்')
 ভেরুক্কু নীর (শকড়ের জন্য জল) (১৯৭৩) এর জন্য তামিলের জন্য সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার
 থিরু। ভি. কা পুরস্কার (১৯৯১)
 'মালারগাল' (ফুল) আনন্দ বিকাতন উপন্যাস পুরস্কার বিজয়ী (1958) ('மலர்கள்' ஆனந்த விகடன் பரிசு நாவல் ১৯৫৮)
 সোভিয়েত ল্যান্ড নেহেরু পুরস্কার (১৯৭৫) ভাইলাইক্কারামের জন্য (চুড়ি দিয়ে কব্জি)

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 রাজাম কৃষ্ণনের জন্য কংগ্রেস পৃষ্ঠার লাইব্রেরি
 রাজম কৃষ্ণনের জাতীয়করণকৃত বই

ভারতীয় নারী ঔপন্যাসিক
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ঔপন্যাসিক
২০১৪-এ মৃত্যু
তামিল লেখক
তামিল সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার প্রাপক
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখিকা
১৯২০-এর দশকে জন্ম
তামিলনাড়ুর লেখিকা
তামিলনাড়ুর ঔপন্যাসিক
১৯৭৩ পুরুষ হকি বিশ্বকাপ

১৯৭৩ পুরুষ হকি বিশ্বকাপ হল আন্তর্জাতিক হকি ফেডারেশন পরিচালিত পুরুষ হকি বিশ্বকাপের দ্বিতীয় আসর যা ২৪ আগস্ট থেকে ২ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত স্পেনের আমস্টেলভিন শহরে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই আসরে আয়োজক দেশ নেদারল্যান্ডস বিজয়ী হয়েছিল, যারা ফাইনাল ২-২ ফলাফলে শেষ হওয়ার পর পেনাল্টি স্ট্রোকে ভারতকে ৪-২ গোলে পরাজিত করেছিল।

এটি ছিল প্রথম বিশ্বকাপ যা ১২টি দলের ফরম্যাট প্রবর্তন করেছিল যা ১৯৯৮ সংস্করণ পর্যন্ত হকি বিশ্বকাপের আদর্শ ফর্ম্যাটে পরিণত হয়েছিল। নেদারল্যান্ডস প্রথম ইউরোপীয় দল হিসেবে চ্যাম্পিয়ন হয়ে উঠেছিল।

দল

মিউনিখে গত বছরের গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের শীর্ষ আটটি দল স্বয়ংক্রিয়ভাবে যোগ্যতা অর্জন করেছিল: ইংল্যান্ড অলিম্পিক স্পট থেকে গ্রেট ব্রিটেনের জায়গায় যোগ্যতা অর্জন করেছিল কারণ সেই স্কোয়াডের বেশিরভাগ খেলোয়াড়ই ইংল্যান্ডের ছিল এবং হোম নেশনসদের মধ্যে ইংল্যান্ডের একটি ভাল রেকর্ড ছিল।

কানাডা, ফ্রান্স, জিব্রাল্টার, আয়ারল্যান্ড, ইতালি, মেক্সিকো, নাইজেরিয়া, পোল্যান্ড, আয়ারল্যান্ড, স্কটল্যান্ড, ওয়েলস, রোডেশিয়া, দক্ষিণ আফ্রিকা এবং সোভিয়েত ইউনিয়ন ছিল অন্যান্য দেশ যারা প্রতিযোগিতায় অংশ নিতে আগ্রহী ছিল।

গ্রুপ পর্ব

গ্রুপ এ

গ্রুপ বি

৯ম-১২শ স্থান নির্ধারক

বন্ধনী

১১শ স্থান নির্ধারক

৯ম স্থান নির্ধারক

৫ম-৮ম নির্ধারক পর্ব

বন্ধনী

৭ম স্থান নির্ধারক

৫ম স্থান নির্ধারক

নক-আউট পর্ব

বন্ধনী

৩য় স্থান নির্ধারক

ফাইনাল

ভারতের সুরজিত সিং প্রথম আট মিনিটে দুটি গোল করে ভারতকে ২-০ তে এগিয়ে দেন। হ্যাটট্রিকের জন্য তিনি প্রথমার্ধে আরেকটি গোল করেন কিন্তু আম্পায়ার তা বাতিল ঘোষণা করে দেন। দুই গোলের লিড নিয়ে হাফ টাইমে চলে যায় ভারত। দ্বিতীয়ার্ধে নেদারল্যান্ডস আরও বেশি খেলোয়াড় খেলিয়েছিল এবং ফলস্বরূপ টাইস ক্রুইজ দুটি গোল করে ম্যাচটি ২-২ ফলাফলে সমতা আনে। অতিরিক্ত সময়ে, ভারত পেনাল্টি স্ট্রোক পায় কিন্তু বি পি গোবিন্দ সাডেন ডেথে সুযোগটি মিস করেন। ম্যাচটি পেনাল্টি স্ট্রোক দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল যেখানে ভারতীয় গোলরক্ষক চার্লস কর্নেলিয়াস সবকটি পেনাল্টি স্ট্রোক থামাতে ব্যর্থ হন, ফলে নেদারল্যান্ডস শুট আউট ৪-২ তে জিতেছিল।

পরিসংখ্যান

অন্তিম অবস্থান

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

 Official website
 Rediff summary
todor66/1973

১৯৭৩-এ ক্রীড়া
১৯৭৩ পুরুষ হকি বিশ্বকাপ
পুরুষ হকি বিশ্বকাপ
১৯৭৩-এ ফিল্ড হকি
নেদারল্যান্ডস কর্তৃক আয়োজিত আন্তর্জাতিক হকি প্রতিযোগিতা
১৯৭৩-এ ওলন্দাজ ক্রীড়া
মঞ্জু কাপুর

মঞ্জু কাপুর একজন ভারতীয় ঔপন্যাসিক। তার প্রথম উপন্যাস, ডিফিকাল্ট ডটার্স, ১৯৯৯ কমনওয়েলথ লেখক পুরস্কার, ইউরোপ এবং দক্ষিণ এশিয়ায় সেরা প্রথম বই জিতেছে।

ব্যক্তিগত জীবন 
তিনি গুণ নিধি ডালমিয়াকে বিয়ে করেছেন; তাদের তিনটি সন্তান এবং চার নাতি-নাতনি রয়েছে এবং তাঁরা নতুন দিল্লিতে থাকেন।

পুরস্কার ও সম্মাননা 

 ২০১১: দক্ষিণ এশীয় সাহিত্যের জন্য ডিএসসি পুরস্কারে সংক্ষিপ্ত তালিকা, দ্য ইমিগ্র্যান্ট
 ১৯৯৯: কমনওয়েলথ লেখক পুরস্কার, সেরা প্রথম বই, ইউরোপ এবং দক্ষিণ এশিয়া, ডিফিকাল্ট ডটার্স

কাজ 

 ডিফিকাল্ট ডটার্স, পেঙ্গুইন ভারত, ১৯৯৮; ফ্যাবার এবং ফেবার, ১৯৯৮,
 একটি বিবাহিত মহিলা, ভারত কালি, ২০০3; ফ্যাবার এবং ফেবার, ২০০3,
 হোম, র্যান্ডম হাউস ইন্ডিয়া, ২০০6, ; ফ্যাবার এবং ফেবার, ২০০6,
 অভিবাসী, র্যান্ডম হাউস, ভারত, ২০০৮, ; ফ্যাবার এবং ফেবার, ২০০৯,
 হেফাজত, ফ্যাবার এবং ফেবার, ২০১১,
 শেপিং দ্য ওয়ার্ল্ড: উইমেন রাইটার্স অন দ্য সেল্ফস, এড. মঞ্জু কাপুর, হে হাউস ইন্ডিয়া, ২০১৪।
 ব্রাদার্স, পেঙ্গুইন, ইউকে, ২০১6।

টেলিভিশন অভিযোজন 
মঞ্জু কাপুরের উপন্যাস "কাস্টডি" বিভিন্ন ভাষায় বেশ কয়েকটি ভারতীয় টেলিভিশন চ্যানেলে দৈনিক নাটকের ভিত্তি হয়েছে:

 একতা কাপুরের প্রোডাকশন হাউস বালাজি টেলিফিল্মসের অধীনে হিন্দিতে স্টার প্লাসে ইয়ে হ্যায় মোহাব্বতে ।
 স্বপ্নিল জোশী প্রোডাকশনের অধীনে মারাঠিতে স্টার প্রবাহে নকলত সারা গদলে।
 শ্রী শরণ প্রোডাকশনের অধীনে মালয়ালম ভাষায় এশিয়ানেটে প্রাণায়াম ।
 তামিল ভাষায় স্টার বিজয়ে কল্যাণম মুধল কাধল ভারাই ।
 কন্নড় ভাষায় এশিয়ানেট সুবর্ণে অবানু মাথে শ্রাবণী।
 মা-তে তেলুগুতে মনসুপালিক মৌনা গীথাম।
 বাংলায় স্টার জলসায় মন নিয়ে কাছকাছি ।

একতা কাপুরের প্রোডাকশন হাউস বালাজি টেলিফিল্মসের অধীনে স্টার প্লাসে সম্প্রচারিত পরদেস মে হ্যায় মেরা দিল, মঞ্জু কাপুরের লেখা উপন্যাস "দ্য ইমিগ্রেন্ট" অবলম্বনে নির্মিত।

দ্য ম্যারিড উইমেন হলো একটি ওয়েব সিরিজ, যা একতা কাপুরের প্রযোজনায় এবং আল্ট বালাজী- তে পাওয়া যায়, এটি মঞ্জু কাপুরের উপন্যাস "এ ম্যারিড উইমেন" এর উপর ভিত্তি করে তৈরি।

পর্যালোচনা

আরো দেখুন 

 ভারতীয় লেখকদের তালিকা

তথ্যসূত্র

আরও পড়া 

 নিতন্ডে, রোহিদাস। একজন নারীবাদী লেখকের সন্ধানে, পার্টট্রিজ ইন্ডিয়া, ব্লুমিংটন, ২০১৪. 
 নিতন্ডে, রোহিদাস। মঞ্জু কাপুর গ্রন্থপঞ্জি, গুগল প্লে বুক, ২০১৫। https://www.researchgate.net/publication/২67৯২৮১১৮_Manju_Kapur_A_Bibliography
 আস্কোক কুমার, এড. , মঞ্জু কাপুরের উপন্যাস: এ ফেমিনিস্টিক স্টাডি, সরুপ অ্যান্ড সন্স, নিউ দিল্লি, ২০১০।
 রাম শর্মা, রাইজ নিউ ওম্যান: মঞ্জু কাপুরের উপন্যাস, মঙ্গলাম পাবলিকেশন্স, দিল্লি, ২০১৩।
 কল্পনা রাজপুত, রিম্যাপিং দ্য ফিমেল ম্যাপ: ঝুম্পা লাহিড়ী এবং মঞ্জু কাপুর, ইকিং বুকস, জয়পুর, ২০১২।

বহিঃসংযোগ 

 মঞ্জু কাপুরের সাথে একটি বৈঠক, জ্যাবারওক, ৯ আগস্ট ২০০৮
 "মঞ্জু কাপুর", সাওনেট
 মিরান্ডা হাউস ফ্যাকাল্টি
 মঞ্জু কাপুরের প্রয়াত কন্যার সম্মানে নামকরণ করা হয়েছে আম্বা ডালমিয়া সেন্টার
 "ফ্যামিলি পোর্ট্রেট" টেলিগ্রাফ ইন্ডিয়া, রবিবার, ২১ সেপ্টেম্বর ২০০৮
 "বিশ্ববিদ্যালয়কে আন্তর্জাতিকীকরণ"
 "ওয়েবসাইট" 

দিল্লির লেখিকা
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখিকা
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখিকা
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় ঔপন্যাসিক
ভারতীয় নারী ঔপন্যাসিক
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ঔপন্যাসিক
পাঞ্জাবি ব্যক্তি
জীবিত ব্যক্তি
১৯৪৮-এ জন্ম
পাঞ্জাব, ভারতের লেখিকা
সুমনা কিট্টুর

ডি. সুমান কিট্টুর একজন ভারতীয় সাংবাদিক, চলচ্চিত্র পরিচালক এবং কন্নড় সিনেমায় কর্মরত গীতিকার। কাল্লারা সাঁথে (২০০৯), এদেগারিকে (২০১২) এবং কিরাগুরিনা গায়লিগালু (২০১৬) এর মতো চলচ্চিত্রে কাজ করার আগে তিনি স্লাম বালা (২০০৮) দিয়ে একজন স্বাধীন পরিচালক হিসেবে কাজ শুরু করেছিলেন। তার বেশিরভাগ চলচ্চিত্রই অসামাজিক উপাদান নিয়ে কথা বলে। রাষ্ট্রীয় পুরস্কার জিতেছেন এমন কয়েকজন নারী পরিচালকের মধ্যে তিনি একজন।

জীবনী 
সুমন কর্ণাটকের মহীশূর জেলার পেরিয়াপাটনার কাছে কিট্টুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা একই গ্রামে একটি ছোট থিয়েটারের মালিক ছিলেন। সিনেমার প্রতি ভালবাসা এবং আবেগের কারণে, তিনি থিয়েটার পরিচালনা করেছিলেন, যদিও এটি বিশাল ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছিল। এমনকি ছোট শহরেও বিনোদন আনার জন্য তার দৃষ্টিভঙ্গির জন্য সুমন চলচ্চিত্রে যুক্ত হন। তার অনুপ্রেরণা প্রাথমিকভাবে তার বাবার কাছ থেকেই এসেছিল। তার স্নাতক শেষ হওয়ার পর, তিনি বেঙ্গালুরুতে চলে যান, যখন গ্রামবাসীরা তাকে বিয়ে করতে বাধ্য করে। তার প্রতিভা দেখে তার বাবা তাকে সাংবাদিক থেকে চলচ্চিত্র পরিচালক হওয়া অগ্নি শ্রীধরের কাছে নিয়ে যান। পরে তার বাবা মারা যান এবং সুমন শ্রীধরকে সহায়তা করে তার চলচ্চিত্র জীবন শুরু করেন। তিনি অগ্নি জার্নালের লেখক হিসেবে তার জীবন শুরু করেছিলেন। তার লেখার দক্ষতা দিয়ে তিনি পরবর্তীতে চলচ্চিত্রের জন্য গান এবং স্ক্রিপ্ট লিখতে শুরু করেন। তার প্রতিভা দেখে তার গুরু চলচ্চিত্রে কাজ করার প্রথম সুযোগ দেন। তিনি আ দিনগালু চলচ্চিত্র দিয়ে শুরু করেছিলেন। যদিও তিনি ছবিটির পুরো কাজটি নিয়েছিলেন, তিনি পরিচালককে কৃতিত্ব দিয়েছিলেন এবং পরে তার প্রতিভা বুঝতে পেরে তাকে প্রথম পরিচালক হওয়ার বিশাল দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল।

চলচ্চিত্রের তালিকা

ব্যক্তিগত জীবন 
সুমনা কিট্টুর বিয়ে হয়েছিল ১৭ এপ্রিল ২০২০-এ।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 When words turn to reel (Sumana Kittur, The Hindu, ২০১৭)
  (Inspiring Story of Suman Kittur, Inspiration Unlimited eMagazine, Feb ২০১3)

জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
কর্ণাটকের লেখিকা
কর্ণাটকের চলচ্চিত্র পরিচালক
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
ভারতীয় নারী সাংবাদিক
কন্নড় চলচ্চিত্র পরিচালক
কর্ণাটকের সাংবাদিক
ভারতীয় নারী চলচ্চিত্র পরিচালক
জীবিত ব্যক্তি
পল আলেকজান্ডার (পোলিও উত্তরজীবী)

পল রিচার্ড আলেকজান্ডার (জানুয়ারি ৩০, ১৯৪৬ - ১১ মার্চ, ২০২৪) একজন আমেরিকান আইনজীবী এবং প্যারালাইটিক পোলিও থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তি ছিলেন। লোহার ফুসফুসে বসবাসকারী শেষ ব্যক্তি ছিলেন তিনি, তিনি ১৯৫২ সালে ছয় বছর বয়সে পোলিওতে আক্রান্ত হন। আলেকজান্ডার অস্টিনের টেক্সাস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি এবং জুরিস ডক্টর ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ২০২০ সালে নিজেই নিজের আত্মজীবনী লিখেন এবং প্রকাশ করেন।

১৯৪৬-এ জন্ম
২০২৪-এ মৃত্যু
টেক্সাস বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
মার্কিন আইনজীবী
গ্রিক বংশোদ্ভূত মার্কিন ব্যক্তি
বিশ্বরেকর্ডধারী
সাম্পা

ভাষা মূল্যায়ন পদ্ধতিসমূহ ধ্বনিমূলক বর্ণমালা বা সাম্পা হলো কম্পিউটার-পঠনযোগ্য ধ্বনিমূলক লিপি যা আধ্বব ভিত্তিক ৭-বিট মুদ্রণযোগ্য অ্যাস্‌কি অক্ষর ব্যবহার করে। এটি মূলত ১৯৮০ এর দশকের শেষের দিকে ইইসি ইসপরীত তথ্য প্রযুক্তি গবেষণা ও উন্নয়ন প্রোগ্রাম দ্বারা ছয়টি ইউরোপীয় ভাষার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। এটিতে আধ্বব থেকে বেশকিছু প্রতীক নেওয়া হয়েছে, এবং বেশকিছু ভাষার সমস্ত শব্দের জন্য সাম্পা তৈরি করা হয়েছে।

অক্ষরগুলি ["s{mp@] ইংরেজিতে সাম্পা নামের উচ্চারণকে উপস্থাপন করে, প্রাথমিক চিহ্ন ["] সহ প্রাথমিক চাপ নির্দেশ করে। আধ্বব-এর মতো, সাম্পা সাধারণত বর্গাকার বন্ধনী বা স্ল্যাশে আবদ্ধ থাকে, যা সঠিক বর্ণমালার অংশ নয় এবং শুধুমাত্র এটি নির্দেশ করে যে এটি নিয়মিত পাঠ্যের বিপরীতে ধ্বনিমূলক।

বৈশিষ্ট্য 
সাম্পা ১৯৮০-এর দশকের শেষের দিকে ইউরোপীয় কমিশন-অর্থায়িত ইসপরীত প্রকল্প ২৫৮৯ "ভাষা মূল্যায়ন পদ্ধতিসমূহ" (সাম)-এর মাধ্যমে তৈরি করা হয়েছিল—অতএব "সাম ধ্বনিমূলক বর্ণমালা"—ইমেল ডেটা আদান-প্রদান এবং ধ্বনিমূলক ভাষায় প্রযুক্তির প্রতিলিপি এবং গণনামূলক প্রক্রিয়াকরণের সুবিধার্থে। 

সাম্পা হল আধ্বব-এর আংশিক এনকোডিং। সাম্পা-এর প্রথম সংস্করণটি ছিল ডেনিশ, ডাচ, ইংরেজি, ফরাসি, জার্মান এবং ইতালীয় ভাষার ফোনমে কোডের সেটের মিলন; পরবর্তী সংস্করণগুলি অন্যান্য ইউরোপীয় ভাষাগুলিকে কভার করার জন্য সাম্পা বর্ধিত করেছিল। যেহেতু সাম্পা ফোনমে বর্ণনামূলক তালিকার উপর ভিত্তি করে, তাই প্রতিটি সাম্পা টেবিল শুধুমাত্র সেই ভাষার জন্যই বৈধ যা এটি তৈরি করা হয়েছে। এই আধ্বব এনকোডিং কৌশলটি সর্বজনীনভাবে প্রযোজ্য করার জন্য, এক্স-সাম্পা তৈরি করা হয়েছিল, যা ভাষা-নির্দিষ্ট পার্থক্য ছাড়াই একক টেবিল প্রদান করে।

সাম্পা-কে হ্যাক হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল যা আধ্বব চিহ্নগুলিকে উপস্থাপন করতে প্রতীক সংকেতায়ন পদ্ধতির অক্ষমতাকে ঘিরে কাজ করার জন্য। ফলস্বরূপ, আধ্বব চিহ্নগুলির জন্য ইউনিকোড সমর্থন আরও ব্যাপক হয়ে উঠলে, অ্যাস্‌কি-তে আধ্বব উপস্থাপনের জন্য পৃথক, কম্পিউটার-পাঠযোগ্য পদ্ধতির প্রয়োজনীয়তা হ্রাস পায়। যাইহোক, পাঠ্য ইনপুট নির্দিষ্ট কীবোর্ড এনকোডিং বা ইনপুট ডিভাইসের উপর নির্ভর করে। এই কারণে, সাম্পা ও এক্স-সাম্পা এখনও গণনামূলক ধ্বনিবিজ্ঞান এবং ভাষা প্রযুক্তিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

তথ্যসূত্র

উৎস 
 Ranchhod, Elisabeth & J. Mamede, Nuno (2002). Advances in Natural Language Processing: Third International Conference, PorTAL 2002, Faro, Portugal, June 23–26, 2002. Proceedings (Lecture Notes in Computer Science). (1st ed.). Springer. .
 L. DeMiller, Anna & Rettig, James (2000). Linguistics: A Guide to the Reference Literature (2nd ed.). Libraries Unlimited. .
 Lamberts, Koen & Goldstone, Rob (2004). Handbook of Cognition. Sage Publications Ltd. .

বহিঃসংযোগ 

 SAMPA computer readable phonetic alphabet
 Phonemic notation of English in SAMPA
 SAMPA for Scots 
 Converter from (German) written text to  SAMPA and IPA (Ajax-application)
 IPA-SAMPA Converter and IPA-SAMPA chart

সাম্পা
১৯৮০-এর দশকে ইউরোপে প্রতিষ্ঠিত
সাঈদ কওমি

সাঈদ কওমি বা কুমি (১৬৩৯-১৬৯১) ছিলেন একজন বিখ্যাত ইরানী শিয়া দার্শনিক যার সাথে কুম  শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল। ১৬৩৯ সালে জন্মগ্রহণকারী কাজি সাইদ তাঁর প্রাথমিক শিক্ষা কুম শহরে সম্পন্ন করেন। পরবর্তীতে তিনি ঐ অঞ্চলের একজন বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং "কাজি সাঈদ" উপাধি লাভ করেন। তাঁর পিতা নিজে একজন পণ্ডিত ছিলেন এবং তাঁকে চিকিৎসাশাস্ত্র ও দর্শনের জ্ঞান দান করেন। উল্লেখযোগ্যভাবে, কাজি সাঈদ, মোল্লা সদরার সাথে সম্পৃক্ত, 'সারগত গতি' তত্ত্বের সমালোচনা করেন।

কাজি সাঈদ ইসফাহানে গিয়ে রাজাব আলী তাবরিজি, মুহসেন ফয়েজ এবং আবদুর রাজ্জাক লাহিজি-র মতো বিশিষ্ট পণ্ডিতদের অধীনে আরও শিক্ষালাভ করেন। তাঁর শিক্ষক রাজাব আলীর প্রভাবে, তিনি 'কালাইদ-ই বিহিশত (স্বর্গের চাবিকাঠি)' নামে একটি ফার্সি গ্রন্থ রচনা করেন যেখানে তিনি সত্তার দ্ব্যর্থকতা তত্ত্ব নিয়ে আলোচনা করেন। এরপর, তিনি 'চল্লিশ হাদিসের ব্যাখ্যা' রচনায় হাত দেন কিন্তু ২৮তম হাদিস পৌঁছানোর আগেই তা শেষ করেন। তাঁর শিক্ষাজীবনের শেষের দিকে, তিনি আল-শায়খ আল-সাদুকের আল-তাওহিদ-এর একটি ভাষ্য রচনা করেন।

কাজি সাঈদ কুমি ছিলেন আধ্যাত্মিক একত্ববাদের একজন সমর্থক এবং মহিউদ্দিন আরাবীর শিক্ষা দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত। তাঁর রচনাগুলি সহজাত ধ্বংসের উপর জোর দেয়, যা সুফি চিন্তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। তিনি দর্শন  ও শরিয়ার সাথে আধ্যাত্মবাদকে একীভূত করেছিলেন। কাজি আধ্যাত্মিক একত্ববাদের ভিত্তির পক্ষে যুক্তি প্রদান করেন এবং মোল্লা সদরার দর্শনে লক্ষ্যণীয় বিচ্যুতিগুলোর সমালোচনা করেন। উল্লেখযোগ্য যে, তিনি সদরাকে মাঝেমধ্যে একত্ববাদের সত্য প্রকাশ করতে ব্যর্থ হওয়ার অভিযোগ করেন; যা আধ্যাত্মবাদীদের মতামতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল।

কাজি তাঁর জীবনের শেষ বছরগুলো আলামুতে কাটান, কুমে বিশিষ্ট পদে অধিষ্ঠিত থেকে।  ১৬৯১ সালের রমজান মাসের ১৮ তারিখে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

দার্শনিক চিন্তাধারা 
কাযী সাঈদ কুমি'র দার্শনিক চিন্তাধারাকে নিম্নরূপে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে:

মহিউদ্দিন আরাবির প্রভাব: কাযী সাঈদ কুমি গভীরভাবে মহিউদ্দিন আরাবির দর্শন দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। তিনি নিজের শিয়া বিশ্বাসকে সমর্থন করার ক্ষেত্রে প্রায়শই আরাবির উক্তি উদ্ধৃত করতেন এবং তার আরাবির রহস্যময় একত্ববাদের ধারণাগুলো সমর্থন করতেন। তিনি মহিউদ্দিন আরাবির উল্লেখ করতেন "শেখ মহিউদ্দিন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন" বলে এবং তার রহস্যময় একত্ববাদী ধারণাকে জোরালোভাবে সমর্থন করতেন।

মোল্লা সদরার সমালোচনা: কাযী সাঈদ কুমি মোল্লা সদরার দর্শন, বিশেষ করে তার 'সারগত গতি'-র তত্ত্বের সমালোচনা করতেন। তিনি সদরাকে সময়ে সময়ে একত্ববাদের সত্য প্রকাশে ব্যর্থতার অভিযোগ করতেন এবং নিজের ধারণাকে রহস্যবাদীদের মতামতের সাথে মিলিয়ে ফেলতেন।

রহস্যময় একত্ববাদের সমর্থন: কাযী সাঈদ কুমি রহস্যময় একত্ববাদের ভিত্তিকে সমর্থন করতেন এবং সহজাত ধ্বংসের ধারণাটির উপর জোর দিতেন। তার রচনাবলী ছিল বিশুদ্ধ রহস্যময় একত্ববাদের বহিঃপ্রকাশ, এবং তিনি এই পথ থেকে বিচ্যুতিকে শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) এবং অবিশ্বাস বলে মনে করতেন, যে ধারণা তিনি সদরার কয়েকটি মতবাদে লক্ষ্য করেছিলেন।

দর্শন ও শরিয়ার সাথে রহস্যবাদের সংমিশ্রণ: কাযী নিজের রচনায় নির্বিঘ্নে রহস্যবাদকে দর্শন ও শরিয়ার সাথে মিশিয়ে দিয়েছিলেন। তিনি ইবনে সিনা এবং ইশরাকি মতবাদের সমর্থিত মৌখিক মিল এবং "মূলনীতি অস্তিত্বের আগে" ধারণায় বিশ্বাস করতেন, তবে ভিত্তিহীন ও আলগা ব্যাখ্যা প্রত্যাখ্যান করতেন এবং রহস্যময় ধারণার সত্যিকারের বোধগম্যতার পক্ষে পরামর্শ দিতেন।

১৬৩৯-এ জন্ম
১৬৯১-এ মৃত্যু
ইরানি দার্শনিক
১৭শ শতাব্দীর দার্শনিক
মুসলিম দার্শনিক
আহমদ ওয়াহিব

আহমাদ ওয়াহিব (৯ই নভেম্বর, ১৯৪২ - ৩১শে মার্চ, ১৯৭৩) ছিলেন একজন ইন্দোনেশীয় প্রগতিশীল ইসলামী চিন্তাবিদ। "পেরগোলাকান পেমিকিরান ইসলাম" (ইসলামী চিন্তার উত্থান-পতন) গ্রন্থটিতে তাঁর দিনলিপি থেকে তাঁর সংস্কারবাদী চিন্তাধারার প্রতিফলন ঘটে। জোহান এফেন্দি এবং ইসমেত নাসিরের মতো তাঁর সহযোগী প্রগতিশীল ইসলামী চিন্তাবিদদের দ্বারা এই গ্রন্থটি সম্পাদিত হয়। নিজের দিনলিপিতে, তিনি প্রচলিত ইসলামী রীতিনীতির অনমনীয়তা এবং পরম সত্যের ধারণার কঠোর সমালোচনা করেন এবং ধর্মীয় বিধিবিধানের আমূল পুনর্মূল্যায়নের পক্ষে যুক্তি উপস্থাপন করেন। তিনি মুক্তি আলীর নেতৃত্বে যোগ্যাকার্তা-ভিত্তিক প্রগতিশীল ইসলামী বুদ্ধিজীবী চক্র, ‘লিমিটেড গ্রুপ’-এর একজন সদস্য ছিলেন। সাউথ ক্যারোলাইনা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকধারী ইন্দোনেশীয় বুদ্ধিজীবী ডগলাস ই. রামেজের সাথে একটি সাক্ষাৎকারে আহমাদ ওয়াহিবকে একজন বিপ্লবী ইসলামী চিন্তাবিদ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি মাত্র ৩০ বছর বয়সে ১৯৭৩ সালের ৩১শে মার্চ একটি সড়ক দুর্ঘটনায় মারা যান।

শৈশব ও প্রাথমিক জীবন 
ওয়াহিব মাদুরার একটি ধর্মপ্রাণ পরিবারে বেড়ে ওঠেন। মাদুরা হচ্ছে ইসলামিক গণসংগঠন নাহদলাতুল উলামার অন্যতম ঘাঁটি। তার বাবা ছিলেন একজন পেশন্ত্রেনের (ইসলামী শিক্ষালয়) নেতা এবং তার সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যাপকভাবে পরিচিত এক ব্যক্তিত্ব। যৌবনে, মুহাম্মদ আবদুহর সংস্কারবাদী এবং আধুনিক চিন্তাধারা ওয়াহিবকে অনুপ্রাণিত করেছিল। সে কারণে, ওয়াহিব তার ধর্মগুরু ও পূর্বপুরুষদের দ্বারা পূজনীয় মূর্তিগুলোকে প্রত্যাখ্যান করতে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। মূর্তিপূজা মাদুরার লোক ঐতিহ্যের মধ্যে বেশ জনপ্রিয় ছিল, যেখানে বর্শা, ক্রিস (এক ধরনের ছুরি), এবং প্রিম্বন গ্রন্থের মতো বস্তুগুলিকে মহিমান্বিত করা হতো। এই বিষয়গুলো নিয়ে প্রতিবাদ করা ইসলামী মতাদর্শের প্রকৃতির মতো আরও বৃহৎ বিষয়গুলিতে ওয়াহিবের আগ্রহ জাগিয়ে তোলে।

কর্মতৎপরতা (আন্দোলন) 
ওয়াহিব ইন্দোনেশিয়ার ইয়োগিয়াকার্তার গাজা মাদা বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চশিক্ষা গ্রহণ করেন এবং মুসলিম ছাত্র সংগঠন (এইচএমআই) এর মূল সদস্যদের মধ্যে সক্রিয় হয়ে ওঠেন। বুদ্ধিবৃত্তিক ও সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ শহর ইয়োগিয়াকার্তা তার বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশে গভীর প্রভাব ফেলেছিল। অর্থনৈতিক বিপর্যয়, ১৯৬৫ সালে ইন্দোনেশিয়ার কমিউনিস্ট পার্টির অভ্যুত্থান প্রচেষ্টার মতো রাজনৈতিক উত্তেজনা এবং পরবর্তী ১৯৬৫-১৯৬৬ সালে কমিউনিস্টদের বিরুদ্ধে গণহত্যা - এই অস্থির সময়ে বসবাস তাঁর বৌদ্ধিক দৃষ্টিভঙ্গিকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। এর ফলে ১৯৬৯ সালে, ইমাদউদ্দিন আবদুলরাহিমের মতো কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্বদের দ্বারা সমর্থিত সদস্যদের ভাগ করা ধর্মীয় চিন্তার দিক, কমিউনিজম বিরোধিতা এবং ধর্মীয় একচেটিয়া মতবাদ নিয়ে প্রশ্ন তুলে তিনি দিজোহান এফেন্দির সাথে এইচএমআই থেকে পদত্যাগ করেন। এইচএমআই থেকে তাঁর পদত্যাগ তাঁর ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গিতে আমূল পুনর্বিবেচনার দিকে পরিচালিত করে। তিনি উপসংহারে আসেন যে, ধর্মীয় বহুত্ববাদের কোন বিকল্প নেই এবং তিনি মনে করেন যে, ওলামাদের অনমনীয়তা এবং ইসলামী ঐতিহ্যের মধ্যে পরমতাত্ত্বিক চিন্তাভাবনাকে মুক্ত করতে হবে।

তথ্যসূত্র 

ইন্দোনেশিয়ায় ইসলাম
আবু হাইয়ান আল-তাওহিদী

আরব অথবা পারস্য বংশোদ্ভূত আবু হাইয়ান আল-তাওহিদি (আরবি: أبو حيان التوحيدي) দশম শতাব্দীর অন্যতম প্রভাবশালী বুদ্ধিজীবী এবং চিন্তাবিদ ছিলেন। ইয়াকুত আল-হামাভি তাকে "সাহিত্যিকদের দার্শনিক এবং আধুনিক চিন্তাবিদদের সাহিত্যিক" হিসেবে বর্ণনা করেন। কিন্তু, তার সমসাময়িক ইতিহাসবিদরা তাকে অবহেলা করেছিলেন। আল-তাওহিদি নিজেই নিজের সম্পর্কে যা লিখেছিলেন, তার উপর নির্ভর করে ইয়াকুতই তার বিখ্যাত গ্রন্থ "মুজাম আল-উদাবা" (معجم الأدباء)-তে আল-তাওহিদির একটি জীবনীমূলক রূপরেখা লেখার আগ পর্যন্ত এই অবহেলা অব্যাহত ছিল।

জীবন 
আল-তাওহিদির জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ নিয়ে ভিন্ন ভিন্ন মত রয়েছে। 'তারিখ-ই সিস্তান' অনুসারে, তিনি ৯২৩ সালে বাগদাদের কাছে অথবা ফার্সে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আল-তাওহিদির শৈশব কঠিন ছিল। তিনি একটি দরিদ্র পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন যারা 'তাওহিদ' নামক খেজুর বিক্রি করতেন (এজন্যই তার এই পদবী), এবং শৈশবের বেশিরভাগ সময়ই একজন এতিম হিসেবে কাটিয়েছেন অপরিচিত আত্মীয়ের যত্নে, যিনি তার সাথে খারাপ ব্যবহার করতেন।

লেখাপড়া শেষ করার পর, আল-তাওহিদি মুসলিম বিশ্বের বিভিন্ন শহরে বিভিন্ন পক্ষের জন্য লেখক হিসেবে কাজ করেন। তার শেষ জানা নিয়মিত কাজটি ছিল ইবনে সা'দানের জন্য, যার অধীনে তিনি ৯৮০ থেকে সা'দানের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়া অবধি, ৯৮৫ সাল পর্যন্ত কাজ করেছিলেন। এই সময়ে, তিনি আবু সোলায়মান মানতেকি সিজিস্তানিকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠা একটি সাহিত্য চক্রের সদস্য ছিলেন। এই চক্র সম্পর্কে আমরা যা জানি, তার অধিকাংশই এসেছে আল-তাওহিদির লেখা থেকে।

সা'দানের মৃত্যুদন্ড কার্যকরের পর, আল-তাওহিদির আর লেখক হিসেবে কোন নিয়মিত কাজ ছিল বলে মনে হয় না, যদিও তিনি লেখালেখি অব্যাহত রাখেন। জীবনের শেষ বিশ বছর তিনি চরম দারিদ্র্যের মধ্যে কাটিয়েছেন। জানা যায় তিনি ১০০৯ সালে বেঁচে ছিলেন, এবং ১০২৩ সালে শিরাজে মারা যান।

সাহিত্যকর্ম 
আল-তাওহিদী নিজের সম্পর্কে অত্যন্ত সমালোচনামূখী ছিলেন এবং তার অনেক কাজে অসন্তুষ্ট ছিলেন। তিনি জীবনের শেষের দিকে তার নিজের অনেক বই পুড়িয়ে ফেলেছিলেন। তবুও তিনি সাহিত্য, দর্শন ও সুফিবাদের কিছু গ্রন্থ রেখে গেছেন, যেগুলো আরবি সাহিত্যের ইতিহাসে স্বতন্ত্র স্থান অধিকার করে আছে। তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি হল:

 আল-বাসাইর ওয়া আল-ধাখাইর: দর্শন ও চিন্তার একটি অনন্য সংকলন। (দর্শনতত্ত্ব সম্পর্কিত একটি বই)
 আল-হাওয়ামিল ওয়া আল-শাওয়ামিল: একটি প্রশ্নোত্তর ভিত্তিক গ্রন্থ যেখানে তিনি তার শিক্ষকদের সাথে জ্ঞানচর্চা করেন।
 আল-ইমতা ওয়া আল-মুআনাসা: গল্প-উপাখ্যানের একটি সুন্দর সংকলন, যেখানে প্রাণিবিদ্যা সংক্রান্ত একটি আকর্ষণীয় অধ্যায় আছে। সম্ভবত তিমোথিয়াস অফ গাজার প্রাণীবিদ্যা গ্রন্থের আলোকে এই অংশটি লেখা।
 আল-ইশারাত আল-ইলাহিয়া: সুফিবাদের গভীর রহস্যময়তার ওপর একটি রচনা।
 আল-মুকাবাসাত: সমসাময়িক বিভিন্ন বিষয়ের উপর চিন্তাভাবনার সমাহার। ( ধর্মতাত্বিক ও দার্শনিক আলোচনার সংকলন)
 আল-সাদাকা ওয়া আল-সাদিক: বন্ধুত্বের ধারণা নিয়ে একটি বই।
 মাসালিব আল-ওয়াযিরাইন (দুই উজিরের দোষত্রুটি): সমসাময়িক রাজনীতি ও সংস্কৃতির অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের ওপর একটি সমালোচনা। এই বইটি সম্প্রতি ২০২৩ সালে "The Vices of The Two Viziers" নামে ইংরেজিতে অনূদিত হয়েছে। আব্দেলমালেদ এসসাদি বিশ্ববিদ্যালয়ের নওসাইবা রুসি এই অনুবাদ করেন।

তথ্যসূত্র 

ইসলাম
মুসলিম
মুসলিম দার্শনিক
খলিল (পণ্ডিত)

কবির খলিল বা পণ্ডিত খলিল ছিলেন ১৯ শতকের একজন পণ্ডিত এবং হারার আমিরাতের প্রধান তিন উলামাদের একজন। তিনি কাদিরিয়া রীতির একজন সদস্য ছিলেন, যা তৎকালীন সময়ে হর্ণ অফ আফ্রিকায় প্রসিদ্ধ ছিলো।

জীবনী 
কবির খলিল, হারারি ও আরবি উভয় ভাষায়ই সাবলীল ছিলেন। আমির আহমদ ইবনে আবু বকরের শাসনামলে ইউরোপীয় অভিযাত্রী রিচার্ড বার্টন ১৮৫৫ সালে হারার পরিদর্শন করেন এবং খলিলকে শহরের প্রধান ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব হিসেবে বর্ণনা করেন। অন্যান্য হারারি পণ্ডিত, কবির ইউনিস এবং সোমালি বংশোদ্ভূত শায়খ জামিও অনেক সম্মানিত ব্যক্তি ছিলেন।

খলিল তার শিষ্য শেখ মাদারকে একটি কাদিরিয়া তরিকা কমিউন প্রতিষ্ঠা করতে (বর্তমান হারগেইসায়) এবং তরিকা ও এর মূল্যবোধ ছড়িয়ে দেওয়ার পরামর্শ দেন। যার মধ্যে একটি হল হারার এবং বারবেরার মধ্যে বাণিজ্য পথ ধরে আদিবাসীদের মধ্যকার দ্বন্দ্ব কমানোর চেষ্টা করা, যা জীবিকাকে ক্ষতিগ্রস্ত করতো এবং অপ্রয়োজনীয় মৃত্যুর কারণ ছিলো। এর ফলে শেখ মাদার ও তার সঙ্গীরা ১৮৬০ সালের দিকে ছোট হারার (হারগেইসা)-এর বড় কমিউন (জামা'আ ওয়াইন) খুঁজে পান। শেখ মাদার ক্রমবর্ধমান বসতির অসুস্থ ও বয়স্ক বাসিন্দাদের যত্ন নেওয়ার পাশাপাশি স্বয়ংসম্পূর্ণতা বজায় রাখার জন্য শহরের আশেপাশে জোয়ারের (সর্গাম খাদ্য) আবাদও শুরু করেছিলেন। এই চাষ প্রক্রিয়া শীঘ্রই ছড়িয়ে পড়ে এবং সোমালিরা সমগ্র অঞ্চল জুড়ে এটাকে সাগ্রহে গ্রহণ করে।

আরো দেখুন 

 কবির খলিলের সবচেয়ে বিখ্যাত শিষ্য শেখ মাদার
 হারগেইসা শহর, খলিলের ছাত্র শেখ মাদারের দ্বারা ব্যাপক পরিবর্তন।
 বেনাদির বিদ্রোহের স্থপতি বারাওয়া থেকে প্রধান কাদিরিয়া পণ্ডিত শেখ উওয়েস আল-বারাভি
 রিচার্ড বার্টন
 হারার

তথ্যসূত্র 

১৯শ শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
মুফাসসির
সুন্নি ইমাম
আশআরি ব্যক্তি
ডিমেট্রোডন

{{Taxobox
|name=ডিমেট্রোডন
| image = Dimetrodon incisivum 01.jpg
| image_upright = 1.15
| image_caption = D. limbatus এর কঙ্কাল। লিম্বাটাস, স্টেট মিউজিয়াম অফ ন্যাচারাল হিস্ট্রি কার্লসরুহে
|regnum=প্রাণী জগৎ
|phylum=কর্ডাটা
|classis=সরীশৃপ
|ordo=পেলিকোসরিয়া
|familia=স্পেনাকোডন্টিডে
|genus=ডিমেট্রোডন
|subfamilia=স্পেনাকোডন্টিনে
|superfamilia=স্পেনাকোডন্টইডিয়া
}}ডিমেট্রোডন (   বা  ;  দাঁতের দুটি পরিমাপ ' ) হল স্ফেনাকোডোনটিডে পরিবারের অন্তর্গত অ- স্তন্যপায়ী সিনাপসিডের একটি বিলুপ্ত গণ যা ২৯৫-২৭২ মিলিয়ন বছর আগে প্রারম্ভিক পার্মিয়ান যুগের সিসুরালিয়ান যুগে বসবাস করত । বেশিরভাগ প্রজাতির পরিমাপ  লম্বা এবং ওজন , ডিমেট্রোডন'' এর সবচেয়ে বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য হল এর পিঠে বৃহৎ নিউরাল স্পাইন পাল যা কশেরুকা থেকে প্রসারিত লম্বালম্বি মেরুদণ্ড দ্বারা গঠিত।

এটি একটি বাধ্যতামূলক চতুষ্পদ ছিল (এটি কেবল চার পায়ে হাঁটতে পারে) এবং একটি লম্বা, বাঁকা মাথার খুলি ছিল যার চোয়াল বরাবর বিভিন্ন আকারের বড় দাঁত ছিল। বেশিরভাগ জীবাশ্ম দক্ষিণ-পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পাওয়া গেছে, এর বেশিরভাগই টেক্সাস এবং ওকলাহোমার রেড বেডস নামক ভূতাত্ত্বিক আমানত থেকে এসেছে। অতি সম্প্রতি, এর জীবাশ্ম জার্মানিতেও পাওয়া গেছে এবং ১৮৭৮ সালে প্রথম গণটি তৈরি হওয়ার পর থেকে এক ডজনেরও বেশি প্রজাতির নামকরণ করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র 

পারমিয়ান জার্মানি
পরিবর্তনকালীন জীবাশ্ম
এডওয়ার্ড ড্রিঙ্কার কোপের নামকরণকৃত ট্যাক্সা
১৮৭৮-এ বর্ণিত জীবাশ্ম ট্যাক্সা
শীর্ষ খাদ্যশিকারী প্রাণী