turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
আচরণ

আচরণ বা ব্যবহার হল কোনো পরিবেশে ব্যক্তি, জীব, ব্যবস্থা বা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার কার্যকলাপ এবং পদ্ধতির পরিসর। এই ব্যবস্থাগুলোর মধ্যে অন্যান্য ব্যবস্থা বা জীবের পাশাপাশি নির্জীব শারীরিক পরিবেশ অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। এটি অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক, সচেতন বা অবচেতন, প্রকাশ্য বা গোপন, এবং স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছাকৃত বিভিন্ন উদ্দীপনা বা নিবেশের প্রতি ব্যবস্থা বা জীবের সমন্বিত প্রতিক্রিয়া।

আচরণ তথ্যবিজ্ঞান দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি আচরণ কর্তা, ক্রিয়াকলাপ, মিথস্ক্রিয়া, এবং তাদের বৈশিষ্ট্য নিয়ে গঠিত। এটি একটি আচরণ ভেক্টর হিসাবে প্রকাশ করা যেতে পারে।

কাঠামো

মানব আচরণ 

মানব আচরণের মধ্য দিয়ে সমগ্র জীবনব্যাপী একক ব্যক্তি বা দলগতভাবে অভ্যন্তরীণ বা বহিরাগত উদ্দীপনার মানুষের সম্ভাব্য বা অভিব্যক্ত (মানসিক, শারীরিক ও সামাজিক) প্রত্যুত্তর প্রদানের সামর্থ্যকে বোঝায়। অন্তঃক্ষরা গ্রন্থিতন্ত্র এবং স্নায়ুতন্ত্র সম্ভবত মানুষের আচরণকে প্রভাবিত করে। একটি জীবের আচরণে জটিলতা তার স্নায়ুতন্ত্রের জটিলতার সাথে সম্পর্কিত হতে পারে। সাধারণত, অধিক জটিল স্নায়ুতন্ত্রবিশিষ্ট জীবের নতুন প্রতিক্রিয়া শেখার এবং একইভাবে তাদের আচরণ ঠিক করে নেওয়ার ক্ষমতা বেশি থাকে।

পশুর আচরণ 

ইথলজি হল প্রাণীর আচরণের বৈজ্ঞানিক এবং উদ্দেশ্যমূলক অধ্যয়ন, সাধারণত প্রাকৃতিক অবস্থার অধীনে আচরণের উপর দৃষ্টিপাত করে এবং আচরণকে একটি বিবর্তনীয় অভিযোজিত বৈশিষ্ট্য হিসাবে দেখা হয়। আচরণবাদ এমন একটি শব্দ যা প্রাণীর আচরণের বৈজ্ঞানিক এবং উদ্দেশ্যমূলক অধ্যয়নকেও বর্ণনা করে, সাধারণত বিবর্তনীয় অভিযোজিততার উপর বিশেষ জোর না দিয়ে পরীক্ষাগারের প্রেক্ষাপটে উদ্দীপকের পরিমাপিত প্রতিক্রিয়া বা প্রশিক্ষিত আচরণগত প্রতিক্রিয়াগুলিকে উল্লেখ করে।

তথ্যসূত্র
লুইস এম. হার্ভে ক্লার্ক

লুইস এম. হার্ভে ক্লার্ক (১৮৫৯ - ১৯৩৪) ছিলেন একজন চিকিৎসক এবং লস এঞ্জেলেস ও রিভারসাইড কাউন্টি, ক্যালিফোর্নিয়ায় ব্যাপকভাবে পরিচিত লেখিকা, বক্তা এবং ক্লাব নারী।

ব্যক্তিগত জীবন 
লুইস হার্ভে ৮ নভেম্বর, ১৮৫৯ এথেন্স, মেইনে জন্মগ্রহণ করেন।  

তিনি লস এঞ্জেলেসে ৩ জুলাই, ১৮৯৮-এ রিভারসাইড প্রেসের সম্পাদক ও প্রকাশক আর্নেস্ট পার্লি ক্লার্কের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন, যার দায়িত্বে ছিলেন রেভারেন্ড এসি উইলিয়ামস।  তার স্বামী ১৯৩৩ সালের ২০ সেপ্টেম্বর মারা যান  তিনি ১৯৩৪ সালে মারা যান।

শিক্ষা এবং পেশাগত জীবন 
তিনি ১৮৯২ সালে পেনসিলভানিয়ার ওমেনস মেডিকেল কলেজ থেকে তার মেডিকেল ডিগ্রি অর্জন করেন।

১৮৯৩ সালে তিনি এবং অন্যান্য নারীরা স্টেট স্ট্রিট এবং পার্ক প্লেসের দক্ষিণ-পূর্ব কোণে মহিলা ও শিশুদের জন্য ডেট্রয়েট ফ্রি ডিসপেনসারি সংগঠিত ও পরিচালনা করেছিলেন।  

১৮৯৪ থেকে ১৮৯৭ সাল পর্যন্ত হার্ভে সাউদার্ন ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অফ মেডিসিনের সাথে যুক্ত ছিলেন। 

১৯০২ সালের জানুয়ারিতে, লুইস হার্ভে ক্লার্ক রিভারসাইড কাউন্টি মেডিকেল সোসাইটির সভাপতি নির্বাচিত হন।

১৯০৫ সালে ক্লার্ক ফিলাডেলফিয়া এবং নিউইয়র্কে "স্পেশাল হসপিটাল স্টাডিতে" তিন মাস অতিবাহিত করেন।

স্বেচ্ছাসেবী কাজ 
তিনি লস অ্যাঞ্জেলেসের ফ্রাইডে মর্নিং ক্লাবের সদস্য ছিলেন।

১৯০৩ সালে তিনি ব্যবসা ও পেশাদার নারী ক্লাবের একটি রিভারসাইড অধ্যায় সংগঠিত করেন, তিনিই প্রথম সভাপতি হন। ১৯০৫ সালে তিনি রিভারসাইডে সদ্য সংগঠিত ইয়ং ওমেন্স ক্রিশ্চিয়ান অ্যাসোসিয়েশনের প্রথম সভাপতি ছিলেন।

ক্লার্ক ১৮৯৫, ১৯০৫ এবং ১৯১০ সালে ওমেন্স পার্লামেন্ট অব সাউদার্ন ক্যালিফোর্নিয়ায় অংশ নিয়েছিলেন।  

তিনি ১৯১৬ সালের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে একজন রিপাবলিকান নির্বাচক ছিলেন।

তিনি ১৯২১ এবং ১৯২৩ সালে রিভারসাইড সিটি এবং কাউন্টি লাইব্রেরিগুলির পরিচালনা পর্ষদের সদস্য ছিলেন।

তথ্যসূত্র 

১৮৫৯-এ জন্ম
১৯৩৪-এ মৃত্যু
পেনসিলভেনিয়া মহিলা মেডিকেল কলেজের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
২০শ শতাব্দীর মার্কিন চিকিৎসক
২০শ শতাব্দীর মার্কিন নারী চিকিৎসক
ক্লাব নারী
মালদ্বীপের বেসামরিক বিমান পরিবহন ও যোগাযোগ মন্ত্রণালয়

মালদ্বীপের বেসামরিক বিমান পরিবহন ও যোগাযোগ মন্ত্রণালয় হল মালদ্বীপ সরকারের একটি মন্ত্রণালয়। মন্ত্রণালয়ের কাজ হলো দেশীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে নিরাপদ পরিবহন অন্তর্জাল নিশ্চিত করা সম্ভব।

দুর্ঘটনা তদন্ত সমন্বয় কমিটি (এআইসিসি), মন্ত্রণালয়ের অধীনস্থ "মালদ্বীপে বিমান দুর্ঘটনা ও ঘটনা তদন্ত করে"।

আরো দেখুন 

 মালদ্বীপ বেসামরিক বিমান চলাচল কর্তৃপক্ষ

তথ্যসূত্র 

মালদ্বীপের বেসামরিক বিমান চলাচল
মালদ্বীপ সরকার
মালদ্বীপ সরকারের মন্ত্রণালয়
অর্থনৈতিক উন্নয়ন ও বাণিজ্য মন্ত্রণালয় (মালদ্বীপ)

মালদ্বীপ প্রজাতন্ত্রের অর্থনৈতিক উন্নয়ন মন্ত্রণালয় ধিবেহী ভাষা:މިނިސްޓްރީ އޮފް އިކޮނަމިކް ޑިވެލޮޕްމަންޓް އެންޑް ޓްރޭޑް ) হল মালদ্বীপের একটি সরকারী মন্ত্রণালয়।

তথ্যসূত্র 

অর্থনৈতিক উন্নয়ন
মালদ্বীপের রাজনীতি
মালদ্বীপ সরকারের মন্ত্রণালয়
তাজিকিস্তান উচ্চ লিগ

তাজিকিস্তান উচ্চ লিগ (, , ) হল তাজিকিস্তানের পুরুষদের পেশাদার ক্লাব ফুটবলের শীর্ষ স্তরের লিগ। ১৯৯২ সালে এই প্রতিযোগিতাটি ৮টি ক্লাব নিয়ে গড়ে ওঠে।

চ্যাম্পিয়ন

সোভিয়েত যুগ

১৯৩৭: ডিনামো স্তালিনাবাদ
১৯৩৮–৪৭: খেলা হয়নি
১৯৪৮: স্বোরনায়া গিসসারা
১৯৪৯: ডিনামো স্তালিনাবাদ
১৯৫০: ডিনামো স্তালিনাবাদ
১৯৫১: ডিনামো স্তালিনাবাদ
১৯৫২: প্রফস্যুজ লেনিনাবাদ
১৯৫৩: ডিনামো স্তালিনাবাদ
১৯৫৪: প্রফস্যুজ লেনিনাবাদ
১৯৫৫: ডিনামো স্তালিনাবাদ
১৯৫৬: মেটালার্জ লেনিনাবাদ
১৯৫৭: টাকসোবাজা স্তালিনাবাদ
১৯৫৮: ডিনামো স্তালিনাবাদ
১৯৫৯: কুরোমা তাবোশারি
১৯৬০: পোগরানিচনিক দুশানবে
১৯৬১: বকশ কুর্গান-টিউবে
১৯৬২: পোগরানিচনিক দুশানবে
১৯৬৩: ডিএসএ দুশানবে
১৯৬৪: জুয়েজদা দুশানবে
১৯৬৫: জুয়েজদা দুশানবে
১৯৬৬: ভল্গা দুশানবে
১৯৬৭: ইরিগেটর দুশানবে
১৯৬৮: ইরিগেটর দুশানবে
১৯৬৯: ইরিগেটর দুশানবে
১৯৭০: পেডাগগিচেটস্কি ইন্সটিটিউট দুশানবে
১৯৭১: টিআইএফকে দুশানবে 
১৯৭২: নেফতিয়ানিক লেনিনস্কি রেয়ন
১৯৭৩: পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট দুশানবে 
১৯৭৪: এসকেআইএফ দুশানবে 
১৯৭৫: এসকেআইএফ দুশানবে
১৯৭৬: এসকেআইএফ দুশানবে
১৯৭৭: মেটালার্জ রেগার টুর্সুনজোদা
১৯৭৮: পাখতাকোর কুর্গান-টিউবে
১৯৭৯: ট্রুদোভ্যে রেজার্ভি দুশানবৈ
১৯৮০: চাশমা শার্তুজ
১৯৮১: ট্রিকোটাঝনিক উরা-টিউবে
১৯৮২: ট্রিকোটাঝনিক উরা-টিউবে
১৯৮৩: ট্রিকোটাঝনিক উরা-টিউবে
১৯৮৪: ট্রিকোটাঝনিক উরা-টিউবে
১৯৮৫: বকশ কুর্গান-টিউবে
১৯৮৬: এসকেআইএফ দুশানবে
১৯৮৭: এসকেআইএফ দুশানবে
১৯৮৮: এসকেআইএফ দুশানবে
১৯৮৯: মেটালার্জ রেগার টুর্সুনজোদা
১৯৯০: অ্যাভটোমোবিলিস্ট কুর্গান-টিউবে
১৯৯১: সোখিবকর দুশানবে

স্বাধীনতার পর

স্পনসর

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
Official Website
League at FIFA

এশিয়ার শীর্ষ স্তরের ফুটবল লিগ
তাজিকিস্তান উচ্চ লিগ
১৯৯২-এ প্রতিষ্ঠিত
তাজিকিস্তানের ফুটবল লিগ
স্বনিম

ধ্বনিতত্ত্ব এবং ভাষাবিজ্ঞানে, স্বনিম বা মূলধ্বনি হল একটি ধ্বনিসমষ্টি যা একটি নির্দিষ্ট ভাষার একটি শব্দ থেকে অন্য শব্দ থেকে আলাদা করতে পারে।

উদাহরণস্বরূপ, ‘কাল' এবং ‘খাল' শব্দদুটি 'ক' ও 'খ' কে বাদ দিলে আর কোন ধ্বনির ক্ষেত্রে কোন পার্থক্য নেই অর্থাৎ আর সবই হুবহু এক। তাহলে দেখা যাচ্ছে 'ক' ও 'খ' এরজন্য শব্দ দুটিতে অর্থের পার্থক্য হচ্ছে। এই রকম যে ন্যূনতম ধ্বনির পার্থক্যের জন্যে একাধিক শব্দের মধ্যে অর্থের পার্থক্য হয় সেই ধ্বনি গুলিকে স্বনিম বা মূলধ্বনি বলে। এই ধরনের দুটি শব্দ যা একটি একক মূলধ্বনির বৈপরীত্যের মাধ্যমে অর্থের মধ্যে পার্থক্য করে একটি ন্যূনতম শব্দজোড় গঠন করে। ন্যূনতম শব্দজোড় বলতে বোঝায় ন্যূনতম (অর্থাৎ একটিমাত্র) ধ্বনির পার্থক্যবিশিষ্ট একজোড়া শব্দ।

স্বনিম শব্দটি প্রাচীন গ্রিক শব্দ φώνημα (ফোনিমা) থেকে এসেছে যার অর্থ "শব্দ তৈরি, উচ্চারণ, কথা বলা, ভাষা।" শব্দটি ১৮৭৩ সালে এ. দুফ্রিশ-দেজগানেট কর্তৃক প্রথম ব্যবহার করা হয়েছিল, কিন্তু এটি শুধুমাত্র একটি শব্দকে উল্লেখ করেছিল। ১৮৭৫-১৮৯৫ সালের মধ্যে পোলিশ ভাষাবিদ ইয়ান বোদোয়াইন দি কোর্তেনা এবং তার ছাত্র মিকোলাই ক্রুজেউস্কি দ্বারা বিমূর্ততা হিসাবে ফোনেম শব্দটি তৈরি করা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

ভাষাবিজ্ঞান পরিভাষা
ধ্বনিতত্ত্ব
ধ্বনিবিজ্ঞান
বানান পদ্ধতি
পঠন (প্রক্রিয়া)
অক্ষর (সিলেবল)

একটি অক্ষর হল ধ্বনিসমষ্টির ক্রম গঠনের একটি একক। সাধারণত এটি একটি অক্ষরমূল (প্রায়শই একটি স্বরবর্ণ)-এর সাথে ঐচ্ছিক আদি এবং অন্ত শব্দাংশ (সাধারণত, ব্যঞ্জনবর্ণ) সহ গঠিত হয়। অক্ষরকে প্রায়শই শব্দের ধ্বনিতাত্ত্বিক মৌলিক একক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তারা একটি ভাষার ছন্দ, এর ছন্দঃপ্রকরণ, এবং এর জোরের ধরণকে প্রভাবিত করতে পারে। শব্দকে সাধারণত কয়েকটি অক্ষরে বিভক্ত করা যেতে পারে: যেমন—‘বন্ধন’ শব্দটিতে বন্ + ধন—এ দুটি অক্ষর আছে। ডক্টর মুহম্মদ শহীদুল্লাহ অক্ষরকে সংজ্ঞায়িত করেছেন, ‘কোনো শব্দে যখন যে ধ্বনিসমষ্টি একসময়ে একত্রে উচ্চারিত হয়, তাকে অক্ষর বলে।’

প্রথম বর্ণের কয়েকশ বছর আগে ধ্বনিদলভিত্তিক লিপির লেখা শুরু হয়েছিল। প্রাচীনতম লিপিবদ্ধ অক্ষরগুলি ২৮০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে সুমেরীয় শহর উর-এ লেখা ট্যাবলেটগুলিতে রয়েছে। চিত্রপ্রতীক থেকে ধ্বনিদলভিত্তিক লিপির লেখার এই পরিবর্তনকে "লেখার ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অগ্রগতি" বলা হয়েছে।

তথ্যসূত্র 

ধ্বনিতত্ত্ব
ভাষিক একক
প্রাচীন গ্রিক ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
কালা পানি (ধারাবাহিক)

কালা পানি হল নেটফ্লিক্সের জন্য ভারতীয় হিন্দি -ভাষা টিকে থাকার নাট্য স্ট্রিমিং টেলিভিশন ধারাবাহিক। যা সমীর সাক্সেনা দ্বারা নির্মিত এবং নেটফ্লিক্সের জন্য বিশ্বপতি সরকার, নিমিশা মিশ্র, সন্দীপ সাকেত, অমিত গোলানি লিখেছেন। এতে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন মোনা সিং, আশুতোষ গোয়ারিকর, অমে ওয়াঘ, বিকাশ কুমার, চিন্ময় মান্ডলেকার, সুকান্ত গোয়েল, আরুশি শর্মা, রাধিকা মেহরোত্রা, পূর্ণিমা ইন্দ্রজিৎ।

পটভূমি
আন্দামান এবং নিকোবর দ্বীপপুঞ্জে যখন একটি রহস্যময় রোগ নেমে আসে, তখন বেঁচে থাকার জন্য মরিয়া প্রচেষ্টা মানুষের সংযোগ, প্রেম, ক্ষতি এবং হতাশার গল্পের সাথে সজ্জিত একটি প্রতিকার আবিষ্কার করার জন্য প্রতিযোগিতার সাথে সংঘর্ষ হয়।

পর্বগুলি
কালা পানির প্রথম সিজনে সাতটি পর্ব রয়েছে, প্রতিটি প্রায় এক ঘণ্টা।

অভিনয়শিল্পী 

 ডাঃ সৌদামিনী সিং চরিত্রে মোনা সিং
 লেফটেন্যান্ট গভর্নর জিবরান কাদরি হিসেবে আশুতোষ গোয়ারিকর
 SDPO কেতন কামতের ভূমিকায় অমে ওয়াঘ
 ডাঃ রিতু গাগরা চরিত্রে রাধিকা মেহরোত্রা
 ডঃ শশী মহাজনের চরিত্রে চিন্ময় মন্ডলেকার
 চিরঞ্জীবী "চিরু" প্রভুর চরিত্রে সুকান্ত গোয়েল, বীণুর বড় ভাই
 বিনায়ক "বীণু" প্রভুর চরিত্রে প্রিয়াংশ জোরা, চিরুর ছোট ভাই
 জ্যোৎসনা দে চরিত্রে আরুশি শর্মা, বীণুর সবচেয়ে ভালো বন্ধু এবং ক্রাশ
 সন্তোষ সালভা চরিত্রে বিকাশ কুমার
 গার্গী সালভা চরিত্রে সারিকা সিং
 পার্থ সালভা/গুচ্ছু চরিত্রে পয়শ জৈন
 বিদিশা সালভা/কদ্দু চরিত্রে আরাধ্যা আজনা
 স্বস্তি শো চরিত্রে পূর্ণিমা ইন্দ্রজিৎ
 সৌরভ ওয়ানির চরিত্রে রাজেশ খট্টর
 এসপি শিবকুমারের ভূমিকায় কানন অরুণাচলম
 বিনায়কের মা পার্বতী আম্মার চরিত্রে বীনা নায়ার
 রূপক চরিত্রে অবিনাশ কুরি
 ওসেই চরিত্রে ডেভিড উরাওয়া
 Enmae চরিত্রে ইচ্ছা জুনিয়র বিন্দে
 নন্দনের চরিত্রে ধনীরাম প্রজাপতি
 প্রভজ্যের চরিত্রে পরাগ চাড্ডা
 আলী চরিত্রে আলী আসগর শাহ
 বাঙ্কার বসুর চরিত্রে বীরেন্দ্র সাক্সেনা
 রাজবীর/কাঞ্চন চরিত্রে কেতন কারান্দে, সৌরভের দেহরক্ষী
 জগদীশ রাজপুরোহিত মুখ্য সচিব ভৌমিক

উৎপাদন
সিরিজটি ১৪ জুলাই ২০২৩ তারিখে নেটফ্লিক্স দ্বারা ঘোষণা করা হয়েছিল। আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জের পটভূমিতে নির্মিত হয়েছে, সিরিজের প্রথম টিজার ২০ সেপ্টেম্বর ২০২৩-এ প্রকাশিত হয়েছিল। সিরিজটির চিত্রগ্রহণ ২০২২ সালের প্রথম দিকে শেষ হয়েছিল।

সিরিজের ট্রেলারটি ২০২৩ সালের অক্টোবরের শুরুতে প্রকাশিত হয়েছিল। নেটফ্লিক্স ২০২৪ সালের নভেম্বরে সিরিজটিকে দ্বিতীয় সিজনের জন্য পুনর্নবীকরণ করে।

মুক্তি
কালা পানি ১৮ অক্টোবর ২০২৩-এ নেটফ্লিক্স- এ মুক্তি পায়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 নেটফ্লিক্স এ কালা পানি

২০২৩-এ অভিষিক্ত ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক
নেটফ্লিক্সের হিন্দি ভাষার মৌলিক অনুষ্ঠান
ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক
নেটফ্লিক্সের টেলিভিশন ধারাবাহিক
পঞ্চায়েত প্রধান

পঞ্চায়েত প্রধান একজন সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী, যিনি ভারতের "গ্রাম সভা" নামক স্থানীয় স্বশাসনের গ্রামীণ স্তরের সাংবিধানিক সভা দ্বারা নির্বাচিত। পঞ্চায়েত প্রধান এবং অন্যান্য নির্বাচিত পঞ্চায়েত সদস্য নিয়ে গ্রাম পঞ্চায়েত, পঞ্চায়েত সমিতি ও জেলা পরিষদ গঠিত হয়। পঞ্চায়েত প্রধান সরকারি আধিকারিক ও গ্রামের জনগণের মধ্যে যোগাযোগের প্রধান কেন্দ্র এবং তাঁর মেয়াদ পাঁচ বছর। রাজ্য ভেদে পঞ্চায়েত প্রধান বিভিন্ন নামে পরিচিত, যেমন: সরপঞ্চ, গ্রাম প্রধান, গ্রাম প্রমুখ, গ্রাম অধ্যক্ষ, গ্রাম পঞ্চায়েত প্রধান, গাঁও পঞ্চায়েত প্রধান ইত্যাদি।

বৈশিষ্ট্য
ভারতের যুক্তরাষ্ট্রীয় কাঠামোর জন্য বিভিন্ন রাজ্যের গ্রাম পঞ্চায়েত ও পঞ্চায়েত প্রধানের ক্ষমতা বিভিন্ন।

যোগ্যতা ও মেয়াদ
কোনো পঞ্চায়েত প্রধানকে ভারতের নাগরিক হতে হবে এবং তাঁর ন্যূনতম বয়স ১৮ বছর। তাঁর মেয়াদ পাঁচ বছর।

মহিলাদের সংরক্ষণ
৭৩ তম সংবিধান সংশোধনীর অনুচ্ছেদ ২৪৩ডি(৩) অনুযায়ী সমগ্র ত্রিস্তরীয় পঞ্চায়েত প্রথার জন্য পঞ্চায়েতের এক-তৃতীয়াংশ আসন এবং পঞ্চায়েত সভাপতি পদের এক-তৃতীয়াংশ মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত। এই সংশোধনীর পরে বিভিন্ন রাজ্য-স্তরের আইন সংশোধনীর মাধ্যমে মহিলাদের জন্য পঞ্চায়েত পদের সংরক্ষণ নির্ধারণ করা হয়েছে।

আরও দেখুন
 পশ্চিমবঙ্গের পঞ্চায়েত ব্যবস্থা

তথ্যসূত্র

পঞ্চায়েত প্রথা
পঞ্চ তখত

তখত, বা, তখ্ত (), আক্ষরিক অর্থে বুঝায় কর্তৃপক্ষের সিংহাসন বা মর্যাদার আসন এবং শিখধর্মের ধর্মীয় এবং অস্থায়ী কেন্দ্র। শিখদের মোট পাঁচটি তখত () রয়েছে যেগুলো পাঁচটি গুরুদ্বার এবং শিখ জাতিগোষ্ঠীর নিকট যাদের বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান রয়েছে। এর তিনটি পাঞ্জাব অঞ্চলে অবস্থিত এবং দুটি এর বাহিরে।

প্রথম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তখত "অকাল তখত" ('নিরবধি ঈশ্বরের সিংহাসন')-টি অমৃতসরে হরমন্দির সাহিব ("স্বর্ণ মন্দির") গেটের ঠিক বিপরীতে ১৬০৯ সালে গুরু হরগোবিন্দ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়। যদিও হরমন্দির সাহিব, বা স্বর্ণ মন্দির, শিখ আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনার প্রতিনিধিত্ব করে, কিন্তু অকাল তখত ন্যায়বিচার এবং অস্থায়ী ক্রিয়াকলাপের প্রতীক। এটি খালসার অস্থায়ী কর্তৃত্বের সর্বোচ্চ আসন এবং শিখ ধর্মের পার্থিব কর্তৃত্বের আসন। সেখানে, গুরুগণ তাদের দরবারে বসতেন এবং সামরিক কৌশল ও রাজনৈতিক নীতির বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতেন। পরবর্তী কালে, শিখ জাতি (সারবাত খালসা) এখানে শান্তি ও যুদ্ধের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেয় এবং বিভিন্ন শিখ গোষ্ঠীর মধ্যে বিরোধ নিষ্পত্তি করে। সারঙ্গী গায়করা এই স্থানে শিখ গুরু ও যোদ্ধাদের গীতিনাট্য পরিবেশন করতো এবং সাধারণভাবে পুরুষ সম্প্রদায়ের বিশিষ্ট সেবা প্রদানকারী ব্যক্তিদের সম্মানের পোশাক (সরোপা) প্রদান করা হতো।

২০১০ সালের ডিসেম্বর থেকে মহারাষ্ট্র সরকারের কাছ থেকে অনুমোদন নিয়ে ডেকান ওডিসি ট্রেনটি ধর্মপ্রাণ ও দর্শনার্থীদের জন্য পঞ্চম তখতে (তখত শ্রী পাটনা সাহিব)-এ বিমান যোগাযোগ ব্যবস্থা সহ চারটি শিখ তখত জুড়ে যাত্রা শুরু করে। পাঞ্জ তখত বিশেষ ট্রেন নামে পাঁচটি তখতে তীর্থযাত্রার জন্য একটি বিশেষ ট্রেন ২০১৪ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারি থেকে পরিষেবা শুরু করেছে।

অকাল তখত 

অকাল তখত সাহেব মানে অনন্ত সিংহাসন। এটি অমৃতসরের স্বর্ণ মন্দির কমপ্লেক্সেরও অংশ। ষষ্ঠ শিখ গুরু গুরু হরগোবিন্দ এর ভিত্তি স্থাপন করেন। অকাল তখত হরমন্দির সাহেবের বিপরীতে অবস্থিত এবং একটি পথ দ্বারা সংযুক্ত। স্বর্ণ মন্দিরের বিপরীতে অকাল তখত ভবনটির একটি বিশেষ তাত্পর্য রয়েছে। স্বর্ণ মন্দির যেখানে আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনার প্রতীক হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে, বিপরীতে আকাল তখত ন্যায়বিচার এবং অস্থায়ী কার্যকলাপের প্রতীক। আগের দিনগুলিতে সমস্ত শিখ যোদ্ধা যুদ্ধক্ষেত্রে যাওয়ার আগে এখান থেকে আশীর্বাদ নিয়ে যেতো। অষ্টাদশ শতাব্দীতে শিখরা যখন বনে-বাদারে গেরিলা যুদ্ধে লিপ্ত ছিল তখন তারা ভৈশাখীর মতো বিশেষ অনুষ্ঠানগুলোতে অকাল তখতে এসে জড়ো হতেন। এখানে সম্প্রদায় সাধারণ সভা করত এবং সিদ্ধান্তসমূহ অনুমোদন করত। পাঁচটি তখতের মধ্যে অকাল তখত প্রাচীনতম।

তখত শ্রী কেশগড় সাহিব 

তখত শ্রী কেশগড় সাহিব আনন্দপুর সাহিবে অবস্থিত। এটি খালসার জন্মস্থান, যেটি ১৬৯৯ সালে গুরু গোবিন্দ সিং এখানে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। গুরু গোবিন্দ সিংয়ের কিছু অস্ত্র এখানে প্রদর্শিত হচ্ছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 অফিসিয়াল ওয়েবসাইট: পবিত্র তখতসমূহ।

গুরুদ্বার
শিখ স্থান
তখত
মুহাম্মাদি শিয়া

মুহাম্মাদি শিয়া ( মুহাম্মাদ আসকারি ইবনে ইমাম আলি হাদির নামে নামকরণ করা হয়েছে) ছিল একটি শিয়া সম্প্রদায় যারা বিশ্বাস করত যে হাসান আসকারির (তাদের মতামত অনুসারে) পুত্র না থাকার কারণে তার ইমামতির বৈধতা নিয়ে পুনর্বিবেচনা করতে হবে। অতএব, তারা তার পরিবর্তে তার ভাই মুহাম্মাদ আসকারি ইবনে ইমাম আলি হাদির ইমামতিতে বিশ্বাস করেছিল, যিনি তার পিতার মৃত্যুর ৭ বছর আগে মারা গিয়েছিলেন। যাইহোক, মুহাম্মাদিরা মুহাম্মাদ আল আসকারি ইবনে ইমাম আলি হাদির মৃত্যু অস্বীকার করেছে এবং দাবি করেছে যে তার পিতা তাকে নির্দেশ করেছিলেন এবং তাকে নিজের উত্তরাধিকারী হওয়ার জন্য ইমাম হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন এবং তার নাম এবং ব্যক্তি দ্বারা তাকে উল্লেখ করেছিলেন। এই বিশ্বাসগুলি তাদের মতে মিথ্যাই ছিল, যার ব্যাপারে সবাই একমত হয়েছিল।

তাদের অবস্থানকে সমর্থন করার জন্য তারা বিশ্বাস করত যে, ইমাম নয় এমন একজনকে ইচ্ছার মাধ্যমে নির্দেশ করা ইমামের পক্ষে অসম্ভব। অতএব, এই বিশ্বাসকে সমর্থন করার জন্য তারা যুক্তি দিয়েছিল যে মুহাম্মাদ আসকারি ইবনে ইমাম আলি হাদি বাস্তবে মারা যাননি (যদিও তার মৃত্যুর বিষয়টি স্পষ্ট ছিল)। তাদের মতে, তার পিতা তাকে তাকিয়ার কারণে লুকিয়ে রেখেছিলেন (যেমন ইসমাইলিরা দাবি করেছিল জাফর সাদিক তার ছেলে ইসমাঈল ইবনে জাফরকে লুকিয়ে রেখেছিলেন) এবং তিনি ছিলেন প্রতীক্ষিত মাহদী ।

মুহাম্মাদি উপ-সম্প্রদায়

নাফিসি 
নাফিসি (আলি হাদির এক ভৃত্যের নামে নাম ছিল নাফিস) ছিল মুহাম্মাদিদের একটি চরমপন্থী শিয়া উপ-সম্প্রদায়।

নাফিসিরা বিশ্বাস করত যে মুহাম্মাদ আসকারি ইবনে ইমাম আলি হাদি মারা গেছেন এবং তিনি তার পিতার নাফিস নামক এক ভৃত্যকে শেষ ইচ্ছা জানিয়ে দিয়ে গেছেন। তাদের মতে, মুহাম্মাদ নাফিসকে বই, বিভিন্ন ধরণের জ্ঞান, তরবারি এবং উম্মাহর যা যা প্রয়োজন তা হস্তান্তর করেছিলেন। তারা এটাও বিশ্বাস করত যে মুহাম্মাদ নাফিসকে (অর্থাৎ মুহাম্মাদ) মারা গেলে এই সব জিনিস তার ভাই জাফর ইবনে আলি হাদিকে দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন।

হাসান আসকারির ব্যাপারে নাফিসিরা খুবই হিংসাত্মক অবস্থান নিয়েছিল। তারা তাকে এবং তার ইমামতিতে বিশ্বাসী সকলকে অবিশ্বাসী মনে করত। তারা জাফর ইবনে আলি হাদির ক্ষেত্রেও চরম দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেছিল এবং তাকে মাহদী বলে দাবি করেছিল।

আরও দেখুন 

 ইসলামি সম্প্রদায় ও শাখা

তথ্যসূত্র 

৯ম শতাব্দীতে ইসলাম
ইসলামে বিভক্ততা
শিয়া ইসলামের শাখা
খালসা

খালসা (, , ) দ্বারা দুইটি দলকে নির্দেশ করে; প্রথমতঃ এমন একটি গোষ্ঠীকে যারা তাদের বিশ্বাস হিসেবে শিখধর্মকে গ্রহণ করেছে, অথবা, সুনির্দিষ্ট কর্ম সম্পাদনের জন্য দায়িত্বপ্রাপ্ত শিখদের বিশেষ একটি দল বা গোষ্ঠীকে। খালসা পদ্ধতির উদ্ভব ঘটে ১৬৯৯ সালে দশম শিখ গুরু গুরু গোবিন্দ সিং কর্তৃক। এটির গঠনকে শিখধর্মের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হিসেবে উল্লেখ করা হয়। শিখরা খালসার গঠনের ঘটনাকে বৈশাখী উৎসবের সময় জাঁকজমকের সাথে উদযাপন করে।

মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের শাসনামলে ইসলামি শরীয়াহ আইন চালু করে নবম শিখ গুরু গুরু তেগ বাহাদুরকে শরীয়া আইনের অধীনে দোষি সাবস্ত করে শিরোচ্ছেদ করার প্রেক্ষিতে দশম শিখ গুরু গুরু গোবিন্দ সিং কর্তৃক খালসা পদ্ধতির প্রবর্তন করা হয়। গুরু গোবিন্দ সিং কর্তৃক যোদ্ধা হিসাবে খালসাদের নির্বাচন ও দল গঠন করে এবং তাদেরকে প্রশিক্ষণ দিয়ে দায়িত্ব দেয়া হয় নিরাপরাধীদের ধর্মান্তরিত করা হতে রক্ষা করার। খালসা দলের গোড়াপত্তন শিখধর্মে এক নতুন যুগের সূচনা করে। এটি একটি নতুন উৎসব আয়োজনের মাধ্যমে সূচনা করা হয় এবং খালসা যোদ্ধাদের জন্য নীতিমালা প্রচলন করে। পূর্বতন মাসান্দ পদ্ধতির পরিবর্তে এটি শিখদের অস্থায়ী নেতৃত্বদানের জন্য একটি নতুন প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলে। তদুপরি, খালসা পদ্ধতি শিখ জনগোষ্ঠীকে একটি রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গী গঠনে তাড়িত করে।

তথ্যসূত্র

উদ্ধৃতি উৎস 
 
 
 Dhavan, P. (2011) When Sparrows Became Hawks: The Making of the Sikh Warrior Tradition, 1699–1799, Oxford University Press: Oxford. ISBN 978-0-19-975655-1.

বহিঃসংযোগ 

Who and What is a Khalsa?
Creation of the Khalsa
Rise of the Khalsa 
Order of The Khalsa

শিখধর্ম
শিখ অনুশীলন
স্তানিস্লাভ লবোতকা

স্তানিস্লাভ লবোতকা (; জন্ম: ২৫ নভেম্বর ১৯৯৪) হলেন একজন স্লোভাক পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইতালির পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর সেরিয়ে আ-এর ক্লাব নাপোলি এবং স্লোভাকিয়া জাতীয় দলের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত রক্ষণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে কেন্দ্রীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০১১ সালে, লবোতকা স্লোভাকিয়া অনূর্ধ্ব-১৮ দলের হয়ে স্লোভাকিয়ার বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় ছয় বছর যাবত স্লোভাকিয়ার বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০১৬ সালে স্লোভাকিয়ার হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; স্লোভাকিয়ার জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৪৫ ম্যাচে ৩টি গোল করেছেন।

প্রারম্ভিক জীবন
স্তানিস্লাভ লবোতকা ১৯৯৪ সালের ২৫শে নভেম্বর তারিখে স্লোভাকিয়ার ত্রেনশিনে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

আন্তর্জাতিক ফুটবল
লবোতকা স্লোভাকিয়া অনূর্ধ্ব-১৮, স্লোভাকিয়া অনূর্ধ্ব-১৯ এবং স্লোভাকিয়া অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে স্লোভাকিয়ার প্রতিনিধিত্ব করেছেন। স্লোভাকিয়ার বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ৬ বছরে ৩৬ ম্যাচে অংশগ্রহণ করে ৪টি গোল করেছেন।

পরিসংখ্যান

আন্তর্জাতিক

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

 
 
 
 
 
 
 
 
 

১৯৯৪-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
স্লোভাক ফুটবলার
ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
সোচেতা স্পোর্তিভা কালচো নাপোলির খেলোয়াড়
সেরিয়ে আ-এর খেলোয়াড়
স্লোভাকিয়ার আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার
স্লোভাকিয়ার আন্তর্জাতিক ফুটবলার
পুরুষ ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
এএফসি আয়াক্সের খেলোয়াড়
ইয়ং আয়াক্সের খেলোয়াড়
সেলতা ভিগোর খেলোয়াড়
এরস্টে ডিভিজির খেলোয়াড়
ডেনীয় সুপারলিগার খেলোয়াড়
লা লিগার খেলোয়াড়
উয়েফা ইউরো ২০২০-এর খেলোয়াড়
উয়েফা ইউরো ২০২৪-এর খেলোয়াড়
ইতালিতে প্রবাসী ফুটবলার
সুরত্রাণ

সুরত্রাণ () হল একটি সংস্কৃত শব্দ যার অর্থ হয় "দেবতাদের রক্ষক", অথবা ইসলামিক শব্দ সুলতান এর সংস্কৃতে অনুবাদ করা হয়েছে। সুর (দেব, দেবতা) এবং ত্রাণ (রক্ষা, সংরক্ষণ) শব্দ দুটির সমন্বয়ে শব্দটি গঠিত।

ইতিহাস
ভারতীয় গ্রন্থ এবং শিলালিপিতে সুরত্রাণ পাওয়া যায়, এর ব্যাখ্যা বিতর্কিত, বিশেষ করে যখন প্রসঙ্গটি দিল্লী সালতানাত ও মুঘল সাম্রাজ্যের সময় হিন্দু-মুসলিম মিথস্ক্রিয়া পরবর্তী দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যযুগের সাথে সম্পর্কিত। উদাহরণস্বরূপ, কর্ণাটকের হাম্পি মন্দিরে ১৩৪৪ খ্রিস্টাব্দে দীর্ঘ সংস্কৃত পাথরের শিলালিপিতে এই শব্দটি পাওয়া যায়। নাগরীলিপির শিলালিপিতে  হিন্দুরায় সুরত্রাণ শব্দটি রয়েছে, যেটিকে বেঞ্জামিন লুইস রাইস "হিন্দুরায়ের সুরত্রাণ" হিসেবে অনুবাদ করেছেন । অন্ধ্রপ্রদেশে ১৩৫২ খ্রিস্টাব্দের প্রথম দিকে পাওয়া কিছু পাথরের শিলালিপিতেও 'হিন্দুরায় সুরত্রাণ' শব্দটি দেখা যায়।

কিছু পণ্ডিত এর ব্যাখ্যা করেছেন "হিন্দু রাজাদের মধ্যে সুলতান" এবং এটিকে হিন্দু রাজাদের দ্বারা ইসলামিক রাজনৈতিক ঐতিহ্যের গৃহীত প্রমাণ হিসাবে বর্ণনা করেছেন, সেইসাথে চতুর্দশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ভারতীয় রাজ্যগুলি তাদের হিন্দু এবং হিন্দুধর্মের ধর্মীয় পরিচয় স্বীকার করে। অন্যরা হিন্দুরায় সুরত্রাণ শব্দটিকে দেবতাদের রক্ষাকারী হিসেবে হিন্দু রাজাদের বোঝাতে ব্যাখ্যা করেন।

দক্ষিণ ভারতের আরও কয়েকটি শিলালিপি সুরত্রাণ শব্দটি ব্যবহার করে, কখনও কখনও হিন্দুরায় সুরত্রাণ শব্দটির অংশ হিসেবে, এবং কখনও কখনও পরিবর্তিত আকারে। উদাহরণ স্বরূপ, দিল্লি সালতানাত সৈন্যবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা ওয়ারঙ্গলের কপয় নয়ক এর জন্য ১৩৬৮ খ্রিস্টাব্দের অক্কলপুণ্ডী অনুদান শিলালিপি, নয়ককে অন্ধ্রসুরত্রাণহ (অন্ধ্রের সুরত্রাণহ) বলে উল্লেখ করে। সম্পর্কিত শব্দ হিন্দুরাবু সুরধনী অন্ধ্র অঞ্চলের সরিয়পতি তিম্মারেডির জন্য ওঙ্গোল শিলালিপিতে পাওয়া যায় এবং এটির সমকাল ১৪৮২ খ্রিস্টাব্দের। ওয়াগনারের মতে, সুরত্রাণ ও সুরধনী উভয়ই সুলতানের প্রতিলিপি। 'সুরধনী  হিন্দুরাবু' সুরধনী পরিভাষায় পাওয়া যায়, এটিও দুটি শব্দের সংমিশ্রণ, "সুর" ও "ধনী", যার ধনী অর্থ "স্বত্বাধিকারী, বাসস্থান, গুণী রক্ষক"। সুরত্রাণ শব্দটি ১৫৭০ খ্রিস্টাব্দের অরবিদু রাজা প্রথম তিরুমল -এর জন্য উরিগোল সুরাত্রনাহ এর অর্থ "উরিগোলার সুরত্রানহ" বা "ওয়ারাঙ্গলের সুরত্রানহ" হিসাবে ১৫৭০ খ্রিস্টাব্দের ওয়ারাঙ্গল শিলালিপিতে দেখা যায়। ওয়াগনার এটিকে "ওয়ারঙ্গলের সুলতান" হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন।

টীকা

তথ্যসূত্র

সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
সুলতান
ইসলাম বিষয়ক মন্ত্রণালয় (মালদ্বীপ)

ইসলাম বিষয়ক মন্ত্রণালয় () হল মালদ্বীপ প্রজাতন্ত্রের একটি সরকারী সংস্থা, দেশের ধর্মীয় বিষয়গুলি পরিচালনা করে। এটি পূর্বে ইসলামিকবিষয়ক সুপ্রিম কাউন্সিল নামে পরিচিত ছিল এবং ১৯৯৬ সালে মালদ্বীপের রাষ্ট্রপতি মাউমুন আব্দুল গাইয়ুম এটি গঠন করেছিলেন। ২০০৮ সালের নভেম্বরে প্রতিষ্ঠানটির নামকরণ করা হয়, মালদ্বীপের প্রেসিডেন্ট মোহাম্মদ নাশিদ। মালদ্বীপের সংবিধান দ্বারা ইসলামিকবিষয়ক মন্ত্রণালয়ের আদেশ প্রতিষ্ঠিত হয়।

দায়িত্ব 

 ধর্মীয় বিষয়ে মালদ্বীপ সরকারকে পরামর্শ দেওয়া। 
 সাধারণ জনগণের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ন্ত্রণ করা। 
 হিদায়াথুগে আলী'র রক্ষণাবেক্ষণ ও প্রকাশনা 
 ধর্মীয় ঐক্য আইন ৯৪/৬ সংরক্ষণের অধীনে কর্তব্য। 
 জুমার নামাজ সংক্রান্ত বিষয় তত্ত্বাবধান করা। 
 ধর্মীয় গ্রন্থ পরিদর্শন ও অনুমোদন। 
 মালদ্বীপে মসজিদের রক্ষণাবেক্ষণ। 
 মালদ্বীপবাসীদের দ্বারা অনুসরণ করা ইসলামী ক্যালেন্ডার সেট করা। 
 ইসলাম ছাড়া ধর্মীয় প্রচার নিষিদ্ধ। 
 যাকাত ব্যবস্থাপনা এবং সংশ্লিষ্ট দিক। তহবিল ব্যবস্থাপনা। 
 হজ সংক্রান্ত বিষয়ে তদারকি করা। 
 ইসলামিক সেন্টারে ইসলামিক লাইব্রেরি রক্ষণাবেক্ষণ। 
 মালদ্বীপে অনুসরণ করা নামাজের সময়গুলি বজায় রাখা 
 ধর্মীয় বিষয়ে বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে পরামর্শ ও সহযোগিতা করা। 
 কুরআন অধ্যয়ন কেন্দ্রের রক্ষণাবেক্ষণ। 
 অন্যান্য ধর্ম-সম্পর্কিত বিষয়।

আরো দেখুন 

 মালদ্বীপে ধর্মের স্বাধীনতা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 ইসলামী বিষয়ক মন্ত্রণালয়
 ইসলামিক বিষয়ক মন্ত্রণালয় 

মালদ্বীপে ইসলাম
মালদ্বীপ সরকার
মালদ্বীপ সরকারের মন্ত্রণালয়