turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
হারুত ও মারুত

হারুত ও মারুত ( ) হলো   কুরআন ২ :১০২ এ বর্ণিত দুজন ফেরেশতা, যাদেরকে ব্যাবিলন শহরে পাঠানো হয়েছিলো।   কিছু বর্ণনা অনুসারে, ঐ দুই ফেরেশতা ইদ্রিসের যুগে ছিলেন। পবিত্র  কুরআন অনুসারে, তারা মানুষের জন্য একটি পরীক্ষা ছিল এবং তাদেরকে জাদুবিদ্যা শিক্ষাদানের  মাধ্যমে মানুষকে পরীক্ষা করার জন্য পাঠানো হয়েছিলো।

হারুত ও মারুত নামদুটি ব্যুৎপত্তিগতভাবে দুই জরথুষ্ট্রীয় প্রধান ফেরেশতা হাউরভাত ও আমেরাততের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে হয়।  হাউরভাত-আমেরেতাত ( পাহলভি hrwdʼdʼmwrdʼd ) সোগডিয়ান ভাষার পাঠে hrwwt mrwwt হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আর্মেনিয়ান হাওরট মাওরোটের সাথেও হারুত ও মারুতের একটি সম্পর্ক আছে বলে ধারণা করা হয়েছে কিন্তু নিশ্চিত হওয়া যায়নি। হারুত ও মারুতকে পতিত ফেরেশতা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে কি না, এ বিষয়ে মুসলিম উৎসগুলো একমত নয়।

কুরআনের বর্ণনা 
কুরআনে দুই ফেরেশতাকে সংক্ষেপে নিম্নরূপ উল্লেখ করা হয়েছে:

তাফসীর
হযরত সুলায়মান (আলায়হিস্ সালাম)-এর যমানায় বনী-ইস্রাঈল যাদু শিক্ষায় মগ্ন হয়েছিলো। তখন তিনি তাদেরকে তাতে বাধা দিলেন এবং (যাদুমন্ত্রের) বইগুলো তাদের নিকট থেকে বাজেয়াপ্ত করে তাঁর সিংহাসনের নীচে পুঁতে ফেললেন। হযরত সুলায়মান (আলায়হিস্ সালাম)-এর ওফাতের পর শয়তানগণ সেসব বই-পুস্তক বের করে জনগণকে বললো, "সুলায়মান (আলায়হিস্ সালাম) এ গুলোর জোরেই বাদশাহী করতেন।" বনী ইস্রাঈলের সৎ ব্যক্তিগণ ও ওলামা কেরাম এ কথা অস্বীকার করলেন। কিন্তু তাদের অশিক্ষিত লোকেরা যাদু বিদ্যাকে হযরত সুলায়মান আলায়হিস্ সালামেরই জ্ঞান বলে বিশ্বাস করে তা শিক্ষা করার দিকে অত্যধিক ঝুঁকে পড়লো। নবীগণ (আলায়হিমুস সালাম)-এর কিতাবাদি ছেড়ে দিলো আর হযরত সুলায়মান (আলায়হিস সালাম)-এর সমালোচনা করতে আরম্ভ করলো। তারা নবীকুল সরদার হুযুর করীম সাল্লাল্লাহু তা'আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর যমানা পর্যন্ত এ অবস্থায় ছিলো। আল্লাহ্ তা'আলা হযরত সুলায়মান (আলায়হিস্ সালাম)-কে নির্দোষ ঘোষণা করে হুযুর সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লামের উপর এ আয়াত(২:১০২)শরীফ নাযিল করলেন এবং এ আয়াত দ্বারা যাদু ইসলামে একটি নিষিদ্ধ বিদ্যা তা প্রমানিত হয়।তাফসির কানযুল ইমান

ফেরেশতাদের অনবদ্য অবস্থা 

অনেকের মতে হারুত ও মারুতের কাহিনী ফেরেশতাদের অনবদ্য মতবাদের জন্য একটি বড় সমস্যা তৈরি করেছে। যদিও ইসলামে ফেরেশতারা অনবদ্য নয়,   অনেক মুসলিম পণ্ডিতের মতে ফেরেশতারা স্বেচ্ছায় ঈশ্বরের বার্তাবাহক, তাই ভুল করতে অক্ষম। 

কিছু ইসলামী ব্যাখ্যাকারী অস্বীকার করেন যে হারুত এবং মারুত আদৌ ফেরেশতা ছিলেন এবং তারা তাদেরকে ফেরেশতার চেয়ে সাধারণ মানুষ হিসাবে বিবেচনা করতে পছন্দ করেন। যারা শয়তানদের কাছ থেকে জাদু শিখেছিল।  হাসান আল-বসরীর দৃষ্টিতে, এটা অসম্ভব ছিল যে ফেরেশতারা যাদুর মত পাপ শিক্ষা দেবে।  এই মতটি তার সহকর্মী তাবেয়ী পন্ডিত, ইবনে শিহাব আল-জুহরি এবং কাতাদা ইবনে আল-নু'মান দ্বারাও সমর্থিত। তাদের মতে হারুত ও মারুতের মতো ফেরেশতারা সীমালঙ্ঘন এবং পাপ করতে পারে এই ধারণাটিকে গ্রহনযোগ্য নয়। ফেরেশতাদের অনবদ্যতার কথা আহমদ ইবনে হাম্বল (780-855 CE) দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। বিশেষ করে কিছু ফেরেশতাদের আনুগত্যের কারণে তারা আদম সন্তানদের বিরোধিতা করতে শুরু করে। যার ফলে তাদের পতন ঘটে।   এই মতবাদটি আধুনিক সালাফি-পণ্ডিতরাও সমর্থন করেছেন। যারা হারুত এবং মারুতকে ঈশ্বরের শাস্তি দেবার ধারণাটিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন।

আরও দেখুন 
 কুরআনে ইরাক
 ইসলামিক ঐতিহ্যে বাবেলের টাওয়ার

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

  Sunni point of vue about Harut et Marut (at-tawhid.net)
ব্যাবিলন
ফেরেশতা
আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
কুরআনে বর্ণিত ঘটনা
আল-জাওয়ালি মসজিদ

আল-জাওয়ালি মসজিদ অথবা আমির সানজার আল-জাউলি মসজিদ () হেবরন, ফিলিস্তিনে একটি মসজিদ, যা হেবরনের পুরোনো শহরের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণায়, এবং এটি ইব্রাহিমী মসজিদ (প্যাট্রিয়ার্কদের গুহা) অভয়ারণ্যের এক অংশ।

আল-জাওয়ালি মসজিদটিকে ইব্রাহিমি মসজিদ অভয়ারণ্যের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল এবং এটি এর বিন্যাসের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, এই কাঠামোর ঘেরের উত্তর-পূর্ব দেয়ালের সীমানা। আল-জাওয়ালি মসজিদের বাকি দিকগুলো পাথর দিয়ে কাটা হয়েছে এবং মসজিদটি বাহিরের থেকে দৃশ্যমান নয়। আল-জাওয়ালি এবং ইব্রাহিমী মসজিদগুলি পরের মসজিদের প্রার্থনা কক্ষের সমান্তরালে চলমান একটি গিরিপথ দ্বারা একে অপরের সাথে সংযুক্ত।

মসজিদটি বড় পাথরের স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত ছেদকারী ভল্ট সহ তিনটি তোরণ নিয়ে গঠিত। প্রতিটি খিলানযুক্ত পথ একটি গম্বুজ দিয়ে ঢাকানো হয় আচ্ছাদিত। মুকারনাস নকশা এবং মোজাইক জানালা দিয়ে সাজানো পাথরের গম্বুজ নামাজ ঘরের মাঝখানের উপরে অবস্থিত। আল-জাওয়ালি মসজিদের দক্ষিণ-পূর্ব অংশে কিবলা দেওয়ালের মিহরাব মসজিদের দেয়ালের পাথরে খোদাই করা হয়েছে এবং মার্বেল পাথর দিয়ে রঙিন খোদাই করা হয়েছে। মিহরাবটির কাছে একটি অর্ধ-গম্বুজও আছে যেটিও মার্বেল দিয়ে সজ্জিত।

ইতিহাস 
গাজা এবং ফিলিস্তিনের মামলুক রাজ্যপাল সানজার আল-জাউলির নির্দেশে আল-জাওয়ালি মসজিদ নির্মাণ করা হয়, ১৩১৮ এবং ১৩২০ সালের মধ্যে আন-নাসির মোহাম্মদের সালতানাতের সময়। আল-জাউলি, যার জন্য মসজিদটির নাম দেওয়া হয়, ইব্রাহিমি মসজিদ ব্যবহার করে উপাসকদের থাকার জন্য নামাজের জায়গা বড় করার জন্য এটিকে নির্মাণ করেছে। মসজিদটি আলেপাইন স্থাপত্য নকশায় নির্মিত। ১৫তম-শতাব্দীর মিশরী ইতিহাসবিদ আল-মাক্বরিজি উল্লেখ করেন যে মসজিদটির সিলিং "সুন্দরভাবে সজ্জিত পাথর" দিয়ে বানানো হয়েছে।

ইংরেজি পাদরী আর্থার পেনরিন স্ট্যানলি দাবি করেন যে মসজিদটি ইহুদার সমাধির উপর নির্মাণ করা হয়েছিল, যা প্রক্রিয়ায় ধ্বংস হয়ে গেছে।

তথ্যসূত্র

আরও পড়া 

 
  (শারোন, ২০১৩, পৃষ্ঠা ১০৫ ff)

১৩২০-এ সম্পন্ন মসজিদ
১৪শ শতাব্দীর মসজিদ
হেবরনের মসজিদ
ফিলিস্তিন রাষ্ট্রে মামলুক স্থাপত্য
মসজিদ আদ দাহাব

মসজিদ আদ দাহাব (অথবা ম্যানিলা গোল্ডেন মস্ক অ্যান্ড কালচারাল সেন্টার, সোনালী মসজিদ, এবং গোল্ডেন মসজিদ; ) ফিলিপাইনের ম্যানিলা শহরের কিয়াপো জেলার বেশিরভাগ মুসলমান এলাকায় অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি মেট্রো ম্যানিলার সবচেয়ে বৃহত্তম মসজিদ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

পটভূমি
গোল্ডেন মসজিদ তার সোনার আঁকা গম্বুজের পাশাপাশি গ্লোবো ডি ওরো স্ট্রিটে অবস্থানের জন্য এর নাম অর্জন করেছে। ফিলিপাইনের সাবেক ফার্স্ট লেডি ইমেল্ডা মার্কোসের তত্ত্বাবধানে ১৯৭৬ সালের ৪ আগস্ট লিবিয়ার রাষ্ট্রপতি মুয়াম্মার আল গাদ্দাফির সফরের জন্য নির্মাণ কাজ শুরু হয়, যদিও তার সফর বাতিল করা হয়। এটি বর্তমানে ম্যানিলার মুসলমান সম্প্রদায়র মধ্যে অনেককে পরিবেশন করে, এবং শুক্রবারের জুমার সময়ে এটি বিশেষভাবে ভরা থাকে। মসজিদটিতে ২২,০০০ জন মুসল্লি থাকতে পারে।

মসজিদে বিদেশী ও স্থানীয় প্রভাবের মিশ্রণ রয়েছে। এর গম্বুজ এবং পূর্ববর্তী মিনারগুলো মধ্যপ্রাচ্যের কাঠামোর অনুকরণে তৈরি যেখানে এর জ্যামিতিক নকশাগুলো জাতিগত মারানাও, মাগুইন্দানাও এবং তাসুগ শিল্পের রঙ এবং বৈচিত্র থেকে অনেকটাই ধার করে। বাঁকা রেখাগুলি মারানাও শিল্পে সর্প মোটিফের উপর ভিত্তি করে তৈরি। মসজিদটি শিল্পী আন্তোনিও দুমলাওর দাগযুক্ত কাঁচের প্যানেল প্রদর্শন করত। কাঁচের প্যানেলগুলো এখন ফার ইস্টার্ন বিশ্ববিদ্যালয়তে আছে।

মসজিদ প্রশাসকদের মতে, তৎকালীন মেয়র লিতো আতিয়েনজার সময়ে কাঠামোগত অখণ্ডতার সমস্যার কারণে মিনারটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল। ১.২ কোটি ফিলিপাইনি পেসোর লক্ষ্যে পৌঁছানোর জন্য সারা বিশ্ব থেকে অনুদান বর্ষিত হওয়ায় মিনারটি পুনর্নির্মাণের পরিকল্পনা ইতিমধ্যেই ছিল৷ গম্বুজের পরিমাপ হচ্ছে ব্যাসে  এবং উচ্চতায় ।

পরিবহন
ম্যানিলা এলআরটি লাইন ১ এর ক্যারিয়েডো স্টেশনের দক্ষিণ-পূর্বে হাঁটার দূরত্বের মধ্যে মসজিদটি অ্যাক্সেসযোগ্য। এটি জিপনি, বাস এবং ইউভি এক্সপ্রেস কেসোন বুলেভার্ড, রিজাল অ্যাভিনিউ, এবং কার্লোস পালাঙ্কা সিনিয়র স্ট্রিট (ইচাগ) রুটেও অ্যাক্সেসযোগ্য।

আরও দেখুন

 ফিলিপাইনে ইসলাম

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 „গোল্ডেন মসজিদ“, গ্লোবো দে ওরো রাস্তা, কিয়াপো, ম্যানিলা. পিনোয় ট্রাভেল ব্লগ, ২০০৬.
 ভিস্তাপিনাস: গোল্ডেন মসজিদ 

মেট্রো ম্যানিলায় মসজিদ
কিয়াপো, ম্যানিলার ভবন ও স্থাপনা
১৯৭৬-এ সম্পন্ন মসজিদ
নাহদলাতুল ওয়াথান

নাহদলাতুল ওয়াথান  হচ্ছে ইন্দোনেশিয়া ভিত্তিক একটি ইসলামিক ধর্মীয় সংগঠন। সংগঠনটি ১৯৫৩ সালে ইন্দোনেশিয়ার পূর্ব লম্বক রিজেন্সি প্যাঙ্কোরে প্রতিষ্ঠিত হয়। মুহাম্মদ জয়নুদ্দিন আব্দুল মজিদ সংস্থাটি প্রতিষ্ঠা করে। সংগঠনটি সামাজিক আন্দোলন, শিক্ষা এবং ইসলামে ধর্মান্তরকরণের (দাওয়াহ) জন্য কাজ করে।  এটি ইন্দোনেশিয়ার লম্বকের বৃহত্তম ও সবচেয়ে প্রভাবশালী ইসলামী গণসংগঠন।

ইতিহাস

২০ শতকের গোড়ার দিকে জাতীয় জাগরণকালে ইন্দোনেশিয়া ইসলামী সামাজিক-ধর্মীয় কার্যকলাপের দ্রুত সম্প্রসারণের অভিজ্ঞতা লাভ করে ।সমকালে দুটি সবচেয়ে প্রভাবশালী ইসলামী সংগঠন মুহাম্মদিয়াহ (১৯১২) ও নাহদলাতুল উলামা (১৯২৬) গঠিত হয়।মুহাম্মদিয়াহ যখন মধ্যপ্রাচ্য থেকে আমদানি করা আধুনিকতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল তখন নাহদলাতুল উলামা স্থানীয় ভাষা ও সমলয়বাদী ইসলামের দিকে অভিমুখী, আধুনিকতাবাদী প্রবণতাকে প্রতিহত করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়।নাহদলাতুল উলামা লম্বক সহ দ্বীপপুঞ্জ জুড়ে একাধিক শাখা স্থাপন করে যেখানে শাখাটির নেতৃত্বে ছিলেন স্থানীয় সাধক মুহাম্মদ জয়নুদ্দিন আবদুল মজিদ।যিনি মাওলানা শাইখ নামেও পরিচিত। 
মাওলানা শাইখ মক্কায় শিক্ষিত হন এবং ১৯৩৪ সালে তার পড়াশোনা শেষ করার পর তিনি লম্বোকে ফিরে আসেন যেখানে তিনি  আল-মুজাহিদীন (ইসলামিক বোর্ডিং স্কুল) প্রতিষ্ঠা করেন। পরে তিনি ১৯৩৭ সালে মাদ্রাসা নাহদলাতুল ওয়াথান দিনিয়াহ ইসলামিয়া  পুরুষ ছাত্রদের  একটি মাদ্রাসায় রূপান্তরিত করেন।তিনি ১৯৪৩ সালে মাদ্রাসা নাহদলাতুল বানাত দিনিয়াহ ইসলামিয়াহ নামে একটি মহিলা মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করেন।এই দুটি মাদ্রাসায় দ্রুত শিক্ষার্থী বৃদ্ধি এবং জনপ্রিয়তা পায় যা মাওলানাকে লম্বকের অন্যান্য গ্রামে তাদের কার্যক্রম প্রসারিত করতে উৎসাহিত করে। এরপর তিনি ১লা মার্চ, ১৯৫৩ সালে প্যাঙ্কোর, সেলং, পূর্ব লম্বক অঞ্চলে নাহদলাতুল ওয়াথান নামে একটি সংগঠন প্রতিষ্ঠা করেন। 
নতুন আদেশকাল (১৯৬৫-১৯৭৫) সালে নাহদলাতুল ওয়াথান কর্তৃক প্রায় ৩৬০টি মাদ্রাসা চলতো। ১৯৯৭ সালে নাহদলাতুল ওয়াথান প্রায় ৬০০টি মাদ্রাসা,বেশ কয়েকটি বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় এবং এতিমখানা পরিচালনা করতো।মাওলানার মৃত্যু, সুহার্তোর পতন এবং গণতান্ত্রিক উত্তরণের সাথে  নাদলাতুল ওয়াথান ২০ শতকের শেষ থেকে ২১ শতকের প্রথম দিকে একটি অশান্ত যুগের সম্মুখীন হয় যেখানে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বে প্রায় সমস্ত সক্রিয় সদস্য জড়িত হয়।বর্তমানে নাহদলাতুল ওয়াথান জাকার্তা, রিয়াউ, কালিমান্তান,সুলাওয়েসি সহ ইন্দোনেশিয়ান দ্বীপপুঞ্জের চারপাশে মাদ্রাসা পরিচালনা করে।

পাদটীকা

বহিঃসংযোগ 

 নাহদলাতুল ওয়াথান এর দাপ্তরিক ওয়েবসাইট

আরো দেখুন 
 Baharuddin, & Rasmianto. (2004). Maulana lentera kehidupan umat. Malang: Mintra Insan Cendekia.
 Gunawan, W.H. and Alfanani, R.J. (2016). Islamic spirituality and socio-cultural education: Pesantren of Nahdlatul Wathan. International Conference on Education Proceeding, 290-299.
 Hamdi, S and Smith, B.J. (2012). Sisters, militias and Islam in conflict: questioning ‘reconciliation’ in Nahdlatul Wathan, Lombok, Indonesia. Contemporary Islam, 6(1), 29-43.
 Nu'man, H. (1999). Maulana Syaikh TGKH. Muhammad Zainuddin Abdul Madjid: riwayat hidup dan perjuangannya. Mataram: Pengurus Besar Nahdlatul Wathan.

তথ্যসূত্র 

ইসলামি সংগঠন
 ইন্দোনেশিয়া
 সংগঠন
ইন্দোনেশিয়ার ইসলামি সংগঠন
বহরমপুর গার্লস কলেজ

বরহমপুর গার্লস কলেজ হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের মুর্শিদাবাদ জেলার বরহমপুরের একটি মহিলা বালিকা মহাবিদ্যালয়। এটি কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।

বিভাগসমূহ

বিজ্ঞান 

 রসায়ন
 পদার্থবিদ্যা
 অংক
 উদ্ভিদবিদ্যা
 প্রাণিবিদ্যা
 ফিজিওলজি

কলা 

 বাংলা
 ইংরেজি
 সংস্কৃত
 ইতিহাস

 রাষ্ট্রবিজ্ঞান
 দর্শন
 অর্থনীতি
 সমাজবিজ্ঞান

স্বীকৃতি 
কলেজটি বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ইউজিসি) দ্বারা স্বীকৃত। এটি ন্যাশনাল অ্যাসেসমেন্ট অ্যান্ড অ্যাক্রিডিটেশন কাউন্সিল (এনএএসি) দ্বারা স্বীকৃত ছিল এবং কলেজটিকে বি গ্রেড প্রদান করেছিল, স্বীকৃতির মেয়াদ শেষ হয়ে গেছে।

আরো দেখুন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়
 বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন
 জাতীয় মূল্যায়ন এবং স্বীকৃতি কাউন্সিল

১৯৪৬-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
পশ্চিমবঙ্গের মহিলা বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
মুর্শিদাবাদ জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও মহাবিদ্যালয়
কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
১৯৪৬-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
বেথুয়াডহরী কলেজ

বেথুয়াডহরী কলেজ, ১৯৮৬ সালে প্রতিষ্ঠিত, ভারতের নদীয়া জেলার একটি সাধারণ ডিগ্রি কলেজ। এটি কলা ও বাণিজ্যে স্নাতক কোর্স অফার করে। বর্তমানে এটি কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।

ইতিহাস 
এই কলেজটি ১৯৮৬ সালের ৬ই অক্টোবর প্রতিষ্ঠিত হয়। প্রাথমিকভাবে এটি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত ছিল, কিন্তু ১৯৯৯ সালে, এটি কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত হয়। স্থানীয় জ্ঞানী ব্যক্তি, দরিদ্র গ্রামবাসী, কৃষক, ভূমিহীন কৃষি শ্রমিক, বিক্রেতা, ফেরিওয়ালা, রিকশাচালক, এমনকি কুলিরাও আর্থিক সাহায্য প্রদান বা কায়িক শ্রম প্রদানের মাধ্যমে কলেজটি স্থাপনে অনেক অবদান রেখেছেন। এমনকি স্থানীয় বেকার যুবকরা কলেজের নির্মাণ কাজে স্বেচ্ছায় শ্রম দিতেন। প্রাথমিকভাবে বেথুয়াডহরী কলেজ শুধুমাত্র বাণিজ্য ধারা দিয়ে যাত্রা শুরু করে। এরপর বিএ কোর্সে অন্যান্য বিষয় যেমন ইতিহাস, বাংলা, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান, ইংরেজি ও দর্শন চালু করা হয়।

বিভাগসমূহ

কলা ও বাণিজ্য 

 বাংলা
 ইংরেজি
 ভূগোল
 ইতিহাস
 বাণিজ্য

স্বীকৃতি 
কলেজটি বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ইউজিসি) দ্বারা স্বীকৃত।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 বেথুয়াডহরী কলেজ 
 কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়
 বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন
 জাতীয় মূল্যায়ন এবং স্বীকৃতি কাউন্সিল

১৯৮৬-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
নদিয়া জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
১৯৮৬-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
চাপড়া বাঙ্গালঝি মহাবিদ্যালয়

চাপড়া বাঙ্গালঝি মহাবিদ্যালয়, নদীয়া জেলার চাপড়ার বাঙ্গালঝির একটি সাধারণ ডিগ্রি কলেজ। এটি কলা বিষয়ে স্নাতক কোর্স অফার করে। কলেজটি কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।

বিভাগসমূহ

কলা 

 বাংলা (সম্মান ও সাধারণ)
 ইংরেজি (সম্মান ও সাধারণ)
 সংস্কৃত (সম্মান ও সাধারণ)
 ইতিহাস (সম্মান ও সাধারণ)
 ভূগোল (সম্মান ও সাধারণ)
 রাষ্ট্রবিজ্ঞান (সম্মান ও সাধারণ)
 দর্শন (সম্মান ও সাধারণ)
 শিক্ষা (সম্মান ও সাধারণ)
 শারীরিক শিক্ষা (শুধুমাত্র সাধারণ)
 সমাজবিজ্ঞান (সম্মান ও সাধারণ)
 বিজ্ঞান

আরো দেখুন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 কলেজের নতুন ওয়েবসাইট
 কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়
 বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন
 জাতীয় মূল্যায়ন এবং স্বীকৃতি কাউন্সিল
২০০১-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
২০০১-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
নদিয়া জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
ডোমকল গার্লস কলেজ

ডোমকল গার্লস কলেজ,২০১১ সালে প্রতিষ্ঠিত, মুর্শিদাবাদ জেলার ডোমকলের একটি সাধারণ ডিগ্রি বালিকা মহাবিদ্যালয়। এটি কলা বিষয়ে স্নাতক কোর্স অফার করে। কলেজটি কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।

বিভাগসমূহ

কলা 

 বাংলা
 ইংরেজি
 ইতিহাস
 শিক্ষা
 রাষ্ট্রবিজ্ঞান
 সমাজবিজ্ঞান
 দর্শন
 ভূগোল
 শারীরিক শিক্ষা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 ডোমকল গার্লস কলেজ 
 কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়
 বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন
 জাতীয় মূল্যায়ন এবং স্বীকৃতি কাউন্সিল

২০১১-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
২০১১-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
মুর্শিদাবাদ জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও মহাবিদ্যালয়
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
দুঃখুলাল নিবারণচন্দ্র কলেজ

দুঃখুলাল নিবারণচন্দ্র কলেজ মুর্শিদাবাদ জেলার ঔরঙ্গাবাদে ১৯৬৭ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি মহাবিদ্যালয়। এটি ডিএনসি কলেজ নামেও পরিচিত। এটি কলা, বাণিজ্য ও বিজ্ঞানে স্নাতক কোর্স অফার করে। কলেজ কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।

ইতিহাস 
দুঃখুলাল নিবারণচন্দ্র কলেজ ১৯৬৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। আগে কলেজটি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত ছিল, এবং বর্তমানে  এটি কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত। এটি  ২০০০-২০০১ শিক্ষাবর্ষে মুর্শিদাবাদ ও নদীয়া জেলার অন্যান্য কলেজের মতো কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্তর্ভুক্ত হয়। দুঃখলাল নিবারণচন্দ্র কলেজ নামটি সর্বসম্মতিক্রমে দুই ভাই, যথা দুঃখুলাল দাস ও নিবারণ চন্দ্র দাসের স্মরণে নির্বাচিত হয়। অধ্যাপক ডাঃ সত্যেন্দ্রনাথ সেন ১৯৬৮ সালের ১১ই নভেম্বর কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের তৎকালীন উপাচার্য প্রধান কলেজ ভবনের উদ্বোধন করেন। কলেজটি ২০০৯ সালে 'বি' গ্রেড সহ "ন্যাক" দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল।

বিভাগসমূহ

বিজ্ঞান 

 রসায়ন
 পদার্থবিদ্যা
 অংক
 উদ্ভিদবিদ্যা
 প্রাণিবিদ্যা
 ভূগোল

কলা ও বাণিজ্য 

 আরবি
 বাংলা
 ইংরেজি
 সংস্কৃত
 ইতিহাস
 রাষ্ট্রবিজ্ঞান
 দর্শন
 শিক্ষা
 অর্থনীতি
 বাণিজ্য

স্বীকৃতি 
কলেজটি বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ইউজিসি) দ্বারা স্বীকৃত।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়
 বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন
 জাতীয় মূল্যায়ন এবং স্বীকৃতি কাউন্সিল

১৯৬৭-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
১৯৬৭-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
মুর্শিদাবাদ জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও মহাবিদ্যালয়
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
নেতাজি সুভাষ মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষা কেন্দ্র
শাহ আব্দুল কাদির রায়পুরী রহ. (বই)

শাহ আব্দুল কাদির রায়পুরী রহ. () ভারতীয় বংশদ্ভূত আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব আব্দুল কাদের রায়পুরীকে নিয়ে লিখিত ভারতীয় দেওবন্দি ইসলামি পণ্ডিত আবুল হাসান আলী হাসানী নদভীর একটি উর্দু জীবনী সাহিত্য। এটি ১৯৬৫ সালে প্রকাশিত হয়। ১৫টি অধ্যায়ে সমাপ্ত এই গ্রন্থের ভূমিকা লিখেছেন মনজুর নোমানী। মুহাম্মদ ইলিয়াস কান্ধলভির মৃত্যুর পর নদভী আব্দুল কাদের রায়পুরীর সাথে আধ্যাত্মিক সম্পর্ক বৃদ্ধি করেন এবং তাকে তার পরামর্শদাতা হিসেবে বিবেচনা করেন। রায়পুরীর মৃত্যুর পর পরই তিনি তার একটি বিশদ জীবনী রচনা করেন। এই বইটিতে নদভী তার পরামর্শদাতার আধ্যাত্মিক জীবন সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন এবং তার দৈনন্দিন সময়সূচী এবং সুফিবাদী অনুশীলনগুলি ব্যাপকভাবে লিপিবদ্ধ করেছেন। এর সাথে নদভী তাসাউফ সম্পর্কে প্রয়োজনীয় তথ্য দেন। এটি সুফিবাদ নিয়ে নদভীর সর্বজন স্বীকৃত এবং সর্বাধিক উল্লেখিত বই।

বিষয়বস্তু 
লেখক রায়পুরীর পরিবার, শৈশব, শিক্ষা গ্রহণের বর্ণনা দিয়ে গ্রন্থটির সূচনা করেন। দ্বিতীয় অধ্যায়ে আলোচনা করেন রায়পুরীর আধ্যাত্মিক সাধনা নিয়ে। তৃতীয় অধ্যায়ে রায়পুরীর খানকাহ প্রতিষ্ঠার উল্লেখ আছে৷ চতুর্থ অধ্যায়ে রায়পুরীর মৃত্যুর আলোচনা এসেছে। পঞ্চম অধ্যায়ে রায়পুরীর আন্তরিকতা, ভালবাসা এবং নৈতিকতার বিবরণ আছে। ষষ্ঠ অধ্যায়ে রায়পুরের হালচাল বর্ণিত হয়েছে। সপ্তম অধ্যায়ে ইসলাহ'র জন্য রায়পুরীর প্রচেষ্টা সমূহের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। অষ্টম অধ্যায়ে রায়পুরীর সময় দেশ ভাগ, দাঙ্গা, জনসংখ্যা বিনিময়ের উল্লেখ আছে৷ নবম অধ্যায়ে তার উত্তর প্রদেশ, দিল্লি ও পূর্ব পাকিস্তান সফরের বর্ণনা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। দশম ও এগারো অধ্যায়ে তার পাকিস্তান ভ্রমণ ও অসুস্থতার বিবরণ প্রদান করা হয়েছে। বারো অধ্যায় রায়পুরীর প্রধান বৈশিষ্ট্য সমূহ তুলে ধরা হয়েছে। রায়পুরী নীরব নিভৃতে ইসলামের জন্য যে কাজ করেছেন, তার বর্ণনা রয়েছে তেরো অধ্যায়। শেষ দুই অধ্যায়ে তার গুণ, সুলুক ও মারিফতের বর্ণনা দিয়ে গ্রন্থটির ইতি টানা হয়েছে।

আরও দেখুন 
 আবুল হাসান আলী হাসানী নদভীর গ্রন্থপঞ্জি

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 শাহ আব্দুল কাদির রায়পুরী রহ.–এর উর্দু সংস্করণ

ইসলামি গ্রন্থ
দেওবন্দি সাহিত্য
১৯৬৫-এর বই
আবুল হাসান আলী হাসানী নদভীর বই
উর্দু ভাষার বই
সুন্নি সাহিত্য
জীবনীগ্রন্থ
দেওবন্দি ব্যক্তির জীবনীগ্রন্থ
ডোমকল কলেজ

ডোমকল কলেজ পশ্চিমবঙ্গ সরকারের আদেশে ১৯৯৯ সালের ২১শে সেপ্টেম্বর মুর্শিদাবাদের  ডোমকলে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ডোমকলের বিটি হাই স্কুলে মুষ্টিমেয় কিছু শিক্ষার্থীর পঠনপাঠননের মাধ্যমে কলেজটি তার কার্যক্রম শুরু করে। এটি একটি সহ-শিক্ষা কলেজ এবং এলাকার মধ্যে একমাত্র প্রতিষ্ঠান, যা তিনটি ধারার সঙ্গে প্রথম থেকেই কার্যক্রম পরিচালনা করে: কলা, বিজ্ঞান ও বাণিজ্য। এটি কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।

অবস্থান
কলেজটি ডোমকল মহকুমায় ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের কাছে একটি প্রত্যন্ত গ্রাম বসন্তপুরে অবস্থিত। কলেজটি ডোমকল বাস স্ট্যান্ডের সঙ্গে একটি সড়ক দ্বারা সংযুক্ত। এটি সড়কপথে বেরহামপুর ও জলঙ্গী উভয়ের সাথেই সুবিধাজনকভাবে সংযুক্ত রয়েছে।

বিভাগসমূহ

বিজ্ঞান 

 রসায়ন
 কম্পিউটার বিজ্ঞান
 অংক
 পদার্থবিদ্যা

কলা ও বাণিজ্য 

 বাংলা
 বাণিজ্য
 অর্থনীতি
 ইংরেজি
 ভূগোল
 ইতিহাস
 দর্শন
 রাষ্ট্রবিজ্ঞান
 সংস্কৃত

সু্যোগ-সুবিধা

লাইব্রেরি 
কলেজ লাইব্রেরিতে পাঠ্য বই, রেফারেন্স, দুর্লভ বই ও দরকারী জার্নালগুলির একটি বিশাল সংগ্রহ রয়েছে। গ্রন্থাগারটি মূলত ইউজিসি অনুদান (এমপি এবং এমএলএ তহবিল), সময়ে সময়ে উপলব্ধ রাজ্য সরকারের অনুদান ও কলেজ তহবিল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। কিছু বিভাগে সেমিনার লাইব্রেরি রয়েছে, যেখানে শিক্ষার্থীরা সরাসরি শিক্ষকদের সাথে যোগাযোগ করতে পারে।

গবেষণাগার 
কলেজে পদার্থবিদ্যা, রসায়ন, ভূগোল, কম্পিউটার বিজ্ঞান ও গণিত বিভাগের জন্য সুসজ্জিত পরীক্ষাগার রয়েছে। সাম্প্রতিক পাঠ্যক্রমের চাহিদা মেটাতে গবেষণাগারগুলিকে সম্প্রতি সংস্কার ও আধুনিকীকরণ করা হয়েছে। বিভাগগুলোতে বেশ কিছু কম্পিউটার স্থাপন করা হয়েছে। কিছু বিভাগ ওভারহেড প্রজেক্টর ও অডিও সিস্টেমের মতো আধুনিক শিক্ষাদানের সাহায্যে সজ্জিত।

স্বীকৃতি 
ডোমকল কলেজ ন্যাশনাল অ্যাসেসমেন্ট অ্যান্ড অ্যাক্রিডিটেশন কাউন্সিল (ন্যাক) কর্তৃক 'বি' গ্রেডে ভূষিত হয়েছে। কলেজটি বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ইউজিসি) দ্বারা স্বীকৃত।

তথ্যসূত্র 

১৯৯৯-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
মুর্শিদাবাদ জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও মহাবিদ্যালয়
১৯৯৯-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
নেতাজি সুভাষ মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষা কেন্দ্র
দ্বিজেন্দ্রলাল কলেজ

দ্বিজেন্দ্রলাল কলেজ হল ১৯৬৮ সালে প্রতিষ্ঠিত, নদীয়া জেলার সাধারণ ডিগ্রি কলেজ। এটি কৃষ্ণনগর কলেজ অব কমার্স হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা পরে দ্বিজেন্দ্রলাল কলেজ হিসাবে নামকরণ করা হয়েছিল।

বিভাগসমূহ

কলা ও বাণিজ্য 
 বাংলা
 ইংরেজি
 সংস্কৃত
 ইতিহাস
 ভূগোল
 রাষ্ট্রবিজ্ঞান
 শিক্ষাবিজ্ঞান 
 দর্শন
 বাণিজ্য

স্বীকৃতি 
কলেজটি বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ইউজিসি) দ্বারা স্বীকৃত। এটি ২০০৩ সালে ন্যাশনাল অ্যাসেসমেন্ট অ্যান্ড অ্যাক্রিডিটেশন কাউন্সিল (ন্যাক) দ্বারা স্বীকৃত হয় এবং সংস্থাটি কলেজটিকে 'সি' গ্রেড প্রদান করে, যার মেয়াদ শেষ হয়ে গেছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 দ্বিজেন্দ্রলাল কলেজ
 কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়
 বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন
 জাতীয় মূল্যায়ন এবং স্বীকৃতি কাউন্সিল

১৯৬৮-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
১৯৬৮-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
নদিয়া জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
ভারতের বাণিজ্য কলেজ
জি.ডি. কলেজ, শেকপাড়া

জি.ডি. কলেজ হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের শেখপাড়ায় অবস্থিত একটি কলা ও বিজ্ঞান কলেজ।

বিভাগ

বিজ্ঞান 
 রসায়ন
 পদার্থবিদ্যা
 অংক
 পরিবেশ বিজ্ঞান
 ভূগোল
 অর্থনীতি

কলা 
 আরবি
 বাংলা
 ইংরেজি
 ইতিহাস
 ইসলামিক ইতিহাস
 দর্শন
 রাষ্ট্রবিজ্ঞান
 সংস্কৃত
 শারীরিক শিক্ষা 
 সমাজবিজ্ঞান  
 শিক্ষা

স্বীকৃতি 
কলেজটি বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ইউজিসি) দ্বারা স্বীকৃত।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 
 
 কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়
 বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন
 জাতীয় মূল্যায়ন এবং স্বীকৃতি কাউন্সিল

২০০৭-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
২০০৭-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
মুর্শিদাবাদ জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও মহাবিদ্যালয়
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
জলঙ্গী মহাবিদ্যালয়

জলঙ্গী মহাবিদ্যালয়,২০১০ সালে প্রতিষ্ঠিত, মুর্শিদাবাদ জেলার জলঙ্গীর একটি সাধারণ ডিগ্রি কলেজ। এটি কলা বিষয়ে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর কোর্স অফার করে। এটি কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।

বিভাগসমূহ

কলাবিদ্যায় স্নাতক
 বাংলা
 ইংরেজি
 ইতিহাস
 ভূগোল (বিএ)
 রাষ্ট্রবিজ্ঞান
 দর্শন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 https://www.jalangimahavidyalaya.com/
 কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়
 বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন
 জাতীয় মূল্যায়ন এবং স্বীকৃতি কাউন্সিল

২০১০-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
২০১০-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
মুর্শিদাবাদ জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও মহাবিদ্যালয়
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
যতীন্দ্র রাজেন্দ্র মহাবিদ্যালয়

যতীন্দ্র রাজেন্দ্র মহাবিদ্যালয়, ১৯৮৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়, এটি মুর্শিদাবাদ জেলার আমতলার একটি সাধারণ ডিগ্রি কলেজ। এই কলেজটি আমতলা কলেজ নামেও পরিচিত। এটি কলাবিদ্যায় স্নাতক কোর্স অফার করে। কলেজটি কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।

ইতিহাস 
বিপ্লবী সমাজতান্ত্রিক দলের (আরএসপি) তৎকালীন বিধায়ক ও রাজনৈতিক নেতা জয়ন্ত বিশ্বাস আমতলা এলাকার জন্য একটি কলেজ প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিলেন। এই প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়া গুরু প্রসাদ বিশ্বাস ও বীরেন্দ্রনাথ বিশ্বাস  শুরু করেন। তারা প্রতিষ্ঠানটির জন্য ১.৫ লাখ টাকা দান করেছিলেন এবং কলেজটি তাদের নিজ নিজ পিতা যতীন্দ্রনাথ ও রাজেন্দ্রনাথের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। কলেজের জন্য প্রয়োজনীয় জমিটি আমতলা উচ্চ বিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ প্রদান করে ছিল।

বিভাগসমূহ

কলা 
 বাংলা
 ইংরেজি
 সংস্কৃত
 ইতিহাস
 রাষ্ট্রবিজ্ঞান
 শিক্ষা
 দর্শন
 আরবি

স্বীকৃতি 
২০১৬ সালে যতীন্দ্র রাজেন্দ্র মহাবিদ্যালয় ন্যাশনাল অ্যাসেসমেন্ট অ্যান্ড অ্যাক্রিডিটেশন কাউন্সিল (ন্যাক) দ্বারা বি গ্রেডে কলেজ হিসাবে ভূষিত হয়েছিল।  কলেজটি বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ইউজিসি) দ্বারা স্বীকৃত।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়
 বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন
 জাতীয় মূল্যায়ন এবং স্বীকৃতি কাউন্সিল

১৯৮৬-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত
মুর্শিদাবাদ জেলার বিশ্ববিদ্যালয় ও মহাবিদ্যালয়
১৯৮৬-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
নেতাজি সুভাষ মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষা কেন্দ্র