turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পাসপোর্ট

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পাসপোর্ট হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নাগরিকদের জন্য জারি করা পাসপোর্ট।  মার্কিন পাসপোর্ট একচেটিয়াভাবে মার্কিন পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় কর্তৃক জারি করা হয় এবং পাসপোর্ট ছাড়াও বুকলেট আকারের সীমিত ব্যবহারযোগ্য একধরণের পাসপোর্ট কার্ড প্রয়োজনীয়তা সাপেক্ষে জারি করা হয়। ওয়েস্টার্ন হেমিস্ফিয়ার ট্রাভেল ইনিশিয়েটিভের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ একটি বৈধ মার্কিন পাসপোর্ট বা পাসপোর্ট-প্রতিস্থাপন নথি ছাড়াই মার্কিন নাগরিক এবং নাগরিকদের দেশে প্রবেশ বা প্রস্থান করা বেআইনি,   যদিও অনেক ব্যতিক্রম রয়েছে;  পাসপোর্ট ছাড়াই ফিরে আসা মার্কিন নাগরিকদের জন্য সাধারণভাবে মওকুফ দেওয়া হয়, এবং প্রস্থানের প্রয়োজনীয়তা প্রয়োগ করা হয় না। ২০২২ সালের হিসাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পাসপোর্ট ১৮৬ টি দেশ এবং অঞ্চলে ভিসা-মুক্ত ভ্রমণের অনুমতি দেয়, যা ভ্রমণের স্বাধীনতার ক্ষেত্রে বিশ্বের ৭ম শক্তিশালী।

ইউএস পাসপোর্ট বুকলেটগুলি ইন্টারন্যাশনাল সিভিল এভিয়েশন অর্গানাইজেশন (ICAO) এর প্রস্তাবিত মান (অর্থাৎ আকার, রচনা, বিন্যাস, প্রযুক্তি) মেনে চলে।  পাঁচ ধরনের পাসপোর্ট বুকলেট আছে; স্টেট ডিপার্টমেন্ট আগস্ট ২০০৭ থেকে স্ট্যান্ডার্ড হিসাবে শুধুমাত্র বায়োমেট্রিক পাসপোর্ট জারি করেছে  মার্কিন পাসপোর্ট ফেডারেল সম্পত্তি এবং চাহিদা অনুযায়ী সরকারের কাছে ফেরত দিতে হবে।  

আইন অনুসারে, একটি বৈধ মেয়াদোত্তীর্ণ ইউএস পাসপোর্ট (বা পাসপোর্ট কার্ড) মার্কিন নাগরিকত্বের চূড়ান্ত (এবং শুধুমাত্র প্রাথমিক নয়) প্রমাণ, একই শক্তি এবং প্রভাবের সাথে প্রমাণের মতো প্রমাণ হিসাবে যদি একজন মার্কিন নাগরিককে পূর্ণভাবে জারি করা হয় তাহলে স্বাভাবিকীকরণ বা নাগরিকত্বের শংসাপত্র। আইন দ্বারা অনুমোদিত সময়কাল।  মার্কিন আইন তার নাগরিকদের অন্য দেশের পাসপোর্ট ধারণ করতে নিষেধ করে না।

তথ্যসূত্র 

দেশ অনুযায়ী পাসপোর্ট
মার্কিন পররাষ্ট্র দফতর
কপিকল

কপিকল হলো অ্যাক্সেল বা শ্যাফ্টের একটি চাকা যা একটি টানা তার বা বেল্টের গতিবিধি এবং দিক পরিবর্তন, বা শ্যাফ্ট এবং তার বেল্টের মধ্যে শক্তি স্থানান্তরকে সমর্থন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। একটি ফ্রেম বা শেল দ্বারা তৈরী একটি কপিকলের ক্ষেত্রে যা একটি শ্যাফ্টে শক্তি স্থানান্তর করে না, তবে তারের পথ দেখাতে বা শক্তি প্রয়োগ করতে ব্যবহৃত হয়। সমর্থনকারী শেলটিকে ব্লক বলা হয় এবং কপিকলটিকে একটি শিভ বা কপিকল চাকা বলা যেতে পারে।

তারের বা বেল্ট সনাক্ত করার জন্য একটি কপিকল এর পরিধির চারপাশে ফ্ল্যাঞ্জগুলির মধ্যে একটি খাঁজ থাকতে পারে। একটি কপিকল সিস্টেমের ড্রাইভ উপাদান একটি দড়ি, তার, বেল্ট, বা চেইন হতে পারে।

ব্লক এবং সাজসরঞ্জাম 

ব্লক হল কপিকলের (চাকা) একটি সেট যাতে প্রতিটি কপিকল অন্য কপিকলের সাহায্য ছাড়াই স্বাধীনভাবে ঘোরে। একটি দড়ি দিয়ে দুটি ব্লক একটি ব্লকের সাথে সংযুক্ত এবং কপিকলের দুটি সেটের মাধ্যমে থ্রেড দিয়ে একটি ব্লক তৈরি করা হয় এবং ট্যাকল দেয়া হয়।

দড়ি এবং কপিকল সিস্টেম

কার্যপদ্ধতি 

ভারসাম্যের ক্ষেত্রে, চলমান ব্লকের বলগুলির যোগফল শূন্য হতে হবে। উপরন্তু দড়ির টান তার প্রতিটি অংশের জন্য একই হতে হবে। এর অর্থ হল চলন্ত ব্লককে সমর্থনকারী দড়ির দুটি অংশ অবশ্যই অর্ধেক লোডকে সমর্থন করবে।

তথ্যসূত্র 

মিশরীয় উদ্ভাবন
সরল যন্ত্র
বলবিজ্ঞান
বরদো ছাম

বরদো ছাম হল ভারতের হিমালয় বেষ্টিত অরুণাচল প্রদেশের বৌদ্ধ জনজাতিদের মধ্যে প্রচলিত ঐতিহ্যবাহী একটি লোকনৃত্য। তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্মে বরদো শব্দের মানে হল মৃত্যু এবং পুনর্জন্মের মধ্যবর্তী সীমা, তিব্বতী ভাষায় রচিত বুক অফ ডেড অনুসারে বরদো শব্দের এই মানে অনুধাবন করা হয়েছে। মনপা ভাষা অনুসারে ছম শব্দের আক্ষরিক অর্থ নৃত্য। বরদো ছাম নৃত্যের মূল বিষয়বস্তু অশুভের উপর শুভ শক্তির জয়ের গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে। অরুণাচলের স্থানীয় অধিবাসীদের বিশ্বাস অনুসারে, মানবজাতির মধ্যে ভাল এবং মন্দ উভয়ই বিদ্যমান এবং বরদো ছাম নৃত্য সেই বিশ্বাসেরই মূর্ত প্রতীক।

উৎপত্তি ও পরিবেশনা
বরদো ছাম এর আক্ষরিক অনুবাদ করলে তার অর্থ হয়, রাশিচক্রের নৃত্য বা ডান্স অফ জোডিয়াক। অরুণাচল প্রদেশ রাজ্যের অন্যান্য অনেক লোকনৃত্যের মতো এই নৃত্যটির উৎপত্তির অনুপ্রেরনা হল পরিবেশ অর্থাৎ প্রকৃতি। শেরডুকপেনস সম্প্রদায়ের লোকেরা বিশ্বাস করে যে বারোটি রাশির মতো বারোটি অশুভ শক্তি রয়েছে যাদের এক একটি বছরের এক এক মাসে কোন না কোনও প্রাণীর বেশে আবির্ভূত হয়। শেরডুকপেনস জাতির লোকেরা বিভিন্ন আঞ্চলিক উৎসবের সময় বরদো ছাম নাচের মাধ্যমে এই বার্তাটি বর্ণনা করে জনসাধারণকে সাবধান করে দেন।

শেরডুকপেনস সম্প্রদায়ের পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই এই নৃত্য পরিবেশনায় অংশ নেয়। এই নৃত্য শেরডুকপেনস সম্প্রদায়ের অত্যন্ত প্রিয়। এই নৃত্যের মাধ্যমে অশুভ শক্তির উপর শুভ শক্তির বিজয়ের গল্প বলা হয়। এই নৃত্যে মানবজাতিকে অশুভ শক্তির বিরুদ্ধে লড়াই করতে এবং তাকে পরাজিত করতে অনুপ্রেরনা দেয়।

সাজসজ্জা বেশভুষা ও বাজনা
বরদো ছাম নৃত্যের পোশাক আসাক হল রঙিন ও জমকালো। নৃত্যে যে কাহিনীর উপস্থাপনা করা হয় তার সঙ্গে সাদৃশ্য রেখে শিল্পীরা উপযুক্ত পোশাক ও নানা রঙের মুখোশ পরিধান করেন। নর্তক ও নর্তকীরা বিভিন্ন প্রাণীর মুখোশ ব্যবহার করে। জনপ্রিয় লোককাহিনী অনুসারে এই মুখোশগুলি মূলত বারোটি দুষ্ট আত্মার প্রতীক যারা প্রতি বছর বিভিন্ন সময়ে প্রাণীদের বেশে "শেরডুকপেনস" উপজাতি সম্প্রদায়ে আবির্ভূত হয় ও তাদের ক্ষতি করার চেষ্টা করে। এছাড়াও নৃত্যশিল্পীরা এক বিশেষ প্রকার রঙিন মস্তক-পরিধান ব্যবহার করেন যা তাদের শোভা বর্ধ‌ন করে। এই উজ্জ্বল পোশাকের সাথে একত্রিত হস্ত এবং মস্তক সঞ্চালন বরদো ছাম নৃত্যের পরিবেশনাকে অপূর্ব করে তোলে।

এই নৃত্যশৈলীতে ব্যবহৃত সঙ্গীত অত্যন্ত শক্তিশালী হয়। তাই বাদ্যযন্ত্র হিসাবে প্রধানত ড্রাম এবং করতালের ব্যবহার হয়।

পরিবেশনা ও শৈলী
বরদো ছাম প্রধানত লোকনৃত্য শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত ও একটি দলগত নৃত্য যাতে পুরুষ ও মহিলা উভয়েই অংশগ্রহণ করে। নৃত্যশিল্পীরা(অর্থাৎ পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই) পশুর মুখোশ পরে ড্রামের তালে তালে উপযুক্ত হস্ত ও পদ সঞ্চালনের মাধ্যমে নৃত্য পরিবেশনা করে।

তথ্যসূত্র

ভারতীয় লোকনৃত্য
অরুণাচল প্রদেশের সংস্কৃতি
অরুণাচল প্রদেশের লোকনৃত্য
ফ্যাজান ও সডির গ্রুপ সরণ সূত্র

তেজস্ক্রিয় সরণ সূত্র, যা তেজস্ক্রিয়তা এবং পারমাণবিক পদার্থবিদ্যায় ফাজান ও সডির সূত্র নামেও পরিচিত, একটি নীতি যা তেজস্ক্রিয় ক্ষয়ের সময় নিউক্লিয় মৌলান্তর নিয়ন্ত্রণ করে। এটির নামকরণ করা হয়েছে ফ্রেডরিক সডি এবং কাজিমিয়ের্জ ফাজানসের নামে, যাঁরা ১৯১৩ খ্রিস্টাব্দে প্রায় একই সময়ে পৃথকভাবে এই সূত্রে উপনীত হয়েছিলেন।  

কোনো পরমাণু নির্দিষ্ট কোনো প্রকার তেজস্ক্রিয় ক্ষয়ের সময় কোন রাসায়নিক উপাদান এবং আইসোটোপ তৈরি হয়, তা এই সূত্রের সাহায্যে নির্ণয় করা যায়:

 আলফা ক্ষয়ের ফলে এমন একটি পরমাণু তৈরি হয় যার পারমাণবিক সংখ্যা জনক-আইসোটোপের থেকে ২ একক কম এবং ভরসংখ্যা থেকে ৪ (চার) একক কম হয়, যেমন:

 

 বিটা ক্ষয়ের ফলে উৎপন্ন পরমাণুর ভরসংখ্যা অপরিবর্তিত থাকে কিন্তু পারমাণবিক সংখ্যা মূল তেজস্ক্রিয় আইসোটোপের চেয়ে ১ একক বেশি হয়, যেমন:

 

 পূর্বোক্ত ঘটনাটি β− ক্ষয় বা ইলেক্ট্রন নির্গমনের সাথে মিলে যায়, ১৯১৩ সালে ফাজান এবং সডি তাদের সূত্র প্রস্তাব করার সময় কেবল এই প্রকার বিটা ক্ষয় পরিলক্ষিত হয়েছিল। পরবর্তীতে, ১৯৩০-এর দশকে, বিটা ক্ষয়ের অন্যান্য রূপ আবিষ্কৃত হয় যেগুলি β+  ক্ষয় ( পজিট্রন নির্গমন ) এবং ইলেকট্রন ক্যাপচার নামে পরিচিত। এতে পারমাণবিক সংখ্যা মূল রেডিওআইসোটোপের চেয়ে ১ একক কম হয়ে যায়, যেমন:

আরো দেখুন 

 তেজস্ক্রিয়তার ক্ষয়চক্র

তথ্যসূত্র 

নিউক্লীয় পদার্থবিজ্ঞান
ব্যক্তির নামানুসারে নামাঙ্কিত পদার্থবিজ্ঞানের সূত্র
পারমাণবিকতা (রসায়ন)

পারমাণবিকতা হল একটি অণুতে উপস্থিত পরমাণুর মোট সংখ্যা। উদাহরণ: অক্সিজেনের প্রতিটি অণু (O2 ) দুটি অক্সিজেন পরমাণু দ্বারা গঠিত। অতএব, অক্সিজেনের পারমাণবিকতা ২। 

অতীতে, পারমাণবিকতাকে কখনও কখনও যোজ্যতার সমতুল্য ধরা হত। কেউ কেউ কোনো মৌলে পরিলক্ষিত সর্বোচ্চ সংখ্যক যোজ্যতা উল্লেখ করতে শব্দটি ব্যবহার করেন।

শ্রেণিবিভাগ 
পারমাণবিকতার উপর ভিত্তি করে, অণুগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে নিম্নরূপে:

 একপরমাণুক (একটিমাত্র পরমাণু দ্বারা গঠিত; উদাহরণস্বরূপ, He ( হিলিয়াম ), Ne ( নিয়ন ), Ar ( আর্গন ) এবং Kr ( ক্রিপ্টন )। সমস্ত সম্ভ্রান্ত গ্যাস (নোবল গ্যাস) এর অণু  একপরমাণুক।
 দ্বিপরমাণুক (দুটি পরমাণুর সমন্বয়ে গঠিত); উদাহরণ: H2 ( হাইড্রোজেন ), N2 ( নাইট্রোজেন ), O2 ( অক্সিজেন ), F2 ( ফ্লোরিন ), এবং Cl2 ( ক্লোরিন )। হ্যালোজেনরা সাধারণত দ্বিপরমাণুক হয়।
 ত্রিপরমাণুক (তিনটি পরমাণুর সমন্বয়ে গঠিত); উদাহরণ: O3 ( ওজোন )।
 বহুপরমাণুক (তিন বা ততোধিক পরমাণুর সমন্বয়ে গঠিত); উদাহরণ S8 ।

পারমাণবিকতা একই মৌলের বহুরূপতার কারণে আলাদা হতে পারে।

ধাতুদের এবং কার্বনের মতো কিছু মৌলের সঠিকভাবে পারমাণবিকতা নির্ণয় করা যায় না কারণ এদের প্রচুর এবং অনির্দিষ্ট সংখ্যক পরমাণু একত্রে বন্ধনে আবদ্ধ থাকে। এগুলির পারমাণবিকতা সাধারণত ১ হিসাবে ধরা হয়।

যেকোনো হোমোনিউক্লিয়ার অণুর আণবিক ওজনকে পারমাণবিক ওজন দিয়ে ভাগ করে পারমাণবিকতা পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, অক্সিজেনের আণবিক ওজন ৩১.৯৯৯,  এবং এর পারমাণবিক ওজন ১৫.৮৭৯  সুতরাং, এর পারমাণবিকতা প্রায় ২ (৩১.৯৯৯/১৫.৮৭৯ ≈ ২)।

উদাহরণ 
পর্যায় সারণির প্রথম ৩০টি মৌলের পারমাণবিকতার পরিচিত মানগুলি নিম্নরূপ:

তথ্যসূত্র 

অজৈব রসায়ন
ভৌত রসায়ন
অণু
কাঙ্গিলু

কাঙ্গিলু বা কাঙ্গেলু ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের উদুপি জেলায় বসবাসকারী স্থানীয় সম্প্রদায়ের লোকদের এক বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য শৈলী। এটি মন্ডল সম্প্রদায়ের দ্বারা সম্পাদিত একটি আধ্যাত্মিক নৃত্যশৈলী। কাঙ্গিলু নৃত্যের ঐতিহ্য অনুসারে এটি শুধুমাত্র পূর্ণিমার দিনে প্রদর্শিত হয়। প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী রোগ, অশুভ আত্মা ও অন্যান্য নেতিবাচক শক্তিকে দূরে রাখতে এবং শান্তি, সম্প্রীতি ও সম্প্রদায়ের চেতনাকে উজ্জীবিত করতে এই নৃত্য পরিবেশিত হয়। কাঙ্গেলুকে বিশুদ্ধ নৃত্যশৈলীর আখ্যা না দিয়ে একে একটি নৃত্য অভিনয় বলাই শ্রেয়। এটি একটি দলগত নৃত্য এবং ৫ থেকে ১২ জন সদস্য এতে অংশ নেয় যারা প্রত্যেকে একই বেশভূষা পরিধান করে।

ঐতিহ্য 
অনেকসময় কাঙ্গিলু নৃত্যকে কাঙ্গিলু কুনিথা নামেও অভিহিত করা হয়। উদুপির অন্যান্য নৃত্যশৈলীর মতো কাঙ্গিলু হল একটি শক্তিশালী আধ্যাত্মিক নৃত্য যা কেবল প্রশিক্ষিত ব্যক্তিদের দ্বারা প্রদর্শিত হয়। দেবী দুর্গার পূজার মাধ্যমে নৃত্যের সূচনা হয়। খুব ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতিতে এই পূজা করা হয়। পূজা শেষ হওয়ার পর নর্তকরা নৃত্য পরিবেশনের জন্য প্রস্তুত হন। ৫ থেকে ১২ জন সদস্য নৃত্য পরিবেশনায় অংশ নেয়। এই ১২ জনের সবাই একই ধরনের বেশভূষা পরেন। ভারী এবং রঙিন পোশাকের সাথে সাথে তারা আকর্ষণীয় রঙ দিয়ে তাদের মুখ চিত্রিত করেন। স্থানীয় লোকেরা এই নৃত্যকে অত্যন্ত সম্মান করে এবং তারা চিরকাল বিশ্বাস করে যে এই লোকনৃত্য তাদের সমস্ত রোগ, অশুভ শক্তি এবং অন্যান্য নেতিবাচক শক্তিকে তাদের থেকে দূরে রাখতে সাহায্য করে।

নৃত্যানুষ্ঠান চলাকালীন এক ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত বাজানো হয় যাকে কারুঙ্গিলো বলা হয়। অনুষ্ঠানের শেষেও আতি কালেঞ্জে নামক এক বিশেষ ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত পরিবেশন করা হয়। অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পরে, স্থানীয় লোকেরা তাদের বাড়ির বাইরে চাল এবং নারকেল রান্না করে ঈশ্বরকে নিবেদন করে। প্রতি বছর গ্রামের মানুষ বিপুল উৎসাহ ও উদ্দীপনার সাথে এই উৎসব পালন করে থাকেন।

কাঙ্গিলু নালিকে 
ভিন্ন লোকমত অনুযায়ী আধ্যাত্মিক ঈশ্বর কোরাগজ্জা -কে খুশি করার জন্য এই নৃত্য পরিবেশনা করা হয়।
তুলুনাডু অঞ্চল তার সংস্কৃতি এবং ধর্মীয় বিশ্বাসের জন্য সুপরিচিত। স্থানীয় লোকেরা অনেক আধ্যাত্মিক উপদেবতার উপাসনা করে যার মধ্যে একজন হলেন কোরাগজ্জা। তাকে সকলের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী এবং পবিত্র আত্মা হিসাবে মান্য করা হয়। কেউ যখন তাদের জীবনে গুরুতর বিপদের সম্মুখীন হয় বা যখন তাদের নির্দিষ্ট ইচ্ছা পূরণের প্রয়োজন হয় তখন তারা তার কাছে প্রার্থনা করে এবং দেবতাকে নৈবেদ্য প্রদানের প্রতিশ্রুতি দেয়। কোরাগজ্জার উপাসনার জন্য এবং তাকে খুশি করতে কাঙ্গিলু নৃত্য প্রদর্শন করা হয়। এই বিশেষ নৃত্যধারাকে বলা হয় কাঙ্গিলু নালিকে।

এই নৃত্যে, কেন্দ্রীয় ভূমিকা কোরাগাজ্জার এবং নৃত্যশিল্পীরা তাকে ঘিরে ছন্দবদ্ধ পদসঞ্চালনে নৃত্য প্রদর্শন করে। কোরাগাজ্জার চরিত্রটি নর্তকদের কেন্দ্রে থেকে তার অদ্ভুত নাচ ও অভিনয়ের মাধ্যমে দর্শকদের বিনোদন প্রদান করে।

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় লোকনৃত্য
কর্ণাটকের সংস্কৃতি
হিমশ্রী রায়

হিমশ্রী রায় হলেন একজন ভারতীয় মহিলা অ্যাথলিট। ১৯৯৫ সালের ১৫ই মার্চ তিনি পশ্চিমবঙ্গের জলপাইগুড়ি জেলার পশ্চিম মল্লিক পাড়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ২০১৭ সালের ৯ই জুলাই ২২ তম এশিয়ান অ্যাথলেটিক্স চ্যাম্পিয়নশিপে মার্লিন কে জোসেফ, শ্রাবণী নন্দা এবং দ্যুতি চাঁদের সাথে মহিলাদের ৪ x ১০০ মিটার রিলে রেসে ব্রোঞ্জ পদক জিতেছিলেন।

কর্মজীবন 
২০১৮ সালের জাতীয় ওপেন অ্যাথলেটিক্স চ্যাম্পিয়নশিপে, তিনি এন. শারদা, সোনাল চাওলা এবং প্রিয়াঙ্কার সাথে মহিলাদের ৪ x ১০০ মিটার রিলে রেসে রৌপ্য পদক জিতেছিলেন। এই প্রতিযোগিতায় তাঁরা ভারতীয় রেলের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।

হিমশ্রী রায় ইস্টার্ন রেলওয়ে স্পোর্টস অ্যাসোসিয়েশন (ইআরএসএ) এর প্রতিনিধিত্ব করার সময় ২০১৮ সালের ৫ই আগস্ট বিবেকানন্দ যুবভারতী ক্রীড়াঙ্গনে (সল্টলেক স্টেডিয়াম) মহিলাদের ১০০ মিটার দৌড়ে ১১.৬০ সেকেন্ড সময় নিয়ে দৌড় শেষ করে রেকর্ড গড়েছিলেন। ২০১৭ সালে, তিনি ৮৪তম অল ইন্ডিয়া রেলওয়ে অ্যাথলেটিক্স চ্যাম্পিয়নশিপে মহিলাদের ১০০ মিটার দৌড়ের ফাইনালে ব্রোঞ্জ পদক জিতেছিলেন।

থাইল্যান্ডে অনুষ্ঠিত ২০১৫ সালের এশিয়ান গ্র্যান্ড প্রিক্স গেমসের দ্বিতীয় লেগে হিমশ্রী রায়, এম জি পদ্মিনী, শ্রাবণী নন্দা এবং গায়ত্রী গোবিন্দরাজ মহিলাদের ৪ x ১০০ মিটার রিলে রেসের জন্য ব্রোঞ্জ পদক জিতেছেন। ৫৫তম জাতীয় ওপেন অ্যাথলেটিক চ্যাম্পিয়নশিপে ভারতীয় রেলের প্রতিনিধিত্ব করার সময় তিনি সতীর্থ দ্যুতি চাঁদ, শ্রাবণী নন্দা এবং মেরলিন কে জোসেফের সাথে মহিলাদের ৪ × ১০০ মিটার রিলেতে স্বর্ণপদক জিতেছিলেন।

তথ্যসূত্র 

জীবিত ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
ভারতীয় মহিলা স্প্রিন্টার
পশ্চিমবঙ্গের মহিলা ক্রীড়াবিদ
১৯৯৫-এ জন্ম
চিত্রা সোমন

চিত্রা কুলাথুমুরিয়েল সোমান (জন্ম ১০ই জুলাই ১৯৯৩) কেরালার কোট্টায়ামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা কোট্টায়ামের এবং তাঁর মা কেরালার কাঞ্জিরাপল্লির বাসিন্দা ছিলেন।

খেলোয়াড় জীবন
চিত্রা একজন ভারতীয় স্প্রিন্টার যিনি ৪০০ মিটার দৌড়ে বিশেষজ্ঞ। ২০০৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে,  সত্তি গীতা, কে এম বীণামল এবং রাজবিন্দর কৌরের সাথে ৪  x  ৪০০ মিটার রিলে দৌড়ে চিত্রারা সপ্তম স্থানে শেষ করেছিলেন। এই দলটিতে হিটে গীতার পরিবর্তে মনজিত কৌর যখন দৌড়েছিলেন, তখন তাঁদের সময় হয়েছিল ৩:২৬.৮৯ মিনিট, যেটি ছিল একটি জাতীয় রেকর্ড। ২০০৬ কমনওয়েলথ গেমসে  চিত্রা ভারতীয় দলের হয়ে দৌড়েছিলেন এবং তাঁরা রৌপ্য পদক জিতেছিলেন। ২০০৭ সালের ২৩শে জুন গুয়াহাটিতে অনুষ্ঠিত এশীয় গ্র্যান্ড প্রিক্স সিরিজে  চিত্রা সোমান ৪০০ মিটার দৌড়ে স্বর্ণপদক জিতেছিলেন। ২০০৭ সালের ২৭শে জুন পুনেতে অনুষ্ঠিত এশীয় গ্র্যান্ড প্রিক্স সিরিজে তিনি আবার স্বর্ণ পদক প্রাপ্ত হন। ২০০৭ সালের জুলাই মাসে আম্মানে অনুষ্ঠিত এশিয়ান অ্যাথলেটিক্স চ্যাম্পিয়নশিপে ভারতীয় মহিলা ৪ × ৪০০ মিটার রিলে দলকে তিনি সোনা জেতায় নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। ২০০৮ সালে, ফেব্রুয়ারি মাসে দোহায় অনুষ্ঠিত অ্যাথলেটিকসে তৃতীয় এশিয়ান ইনডোর চ্যাম্পিয়নশিপে ভারতীয় মহিলাদের ৪ × ৪০০ মিটার রিলে দলের হয়ে আরেকটি জয়ের চিত্রা আবারও তাঁর দলকে নেতৃত্ব দেন। 

৪০০ মিটার দৌড়ে তাঁর ব্যক্তিগত সেরা সময় হল ৫১.৩০ সেকেন্ড, এটি তিনি অর্জন করেছিলেন ২০০৪ সালের জুন মাসে  চেন্নাইতে।

ব্যক্তিগত জীবন
ভারতের অলিম্পিয়ান স্প্রিন্টার চিত্রা কে সোমান কোট্টায়ামে আয়োজিত একটি অনুষ্ঠানে সিডনিতে কর্মরত পরিবেশগত প্রকৌশলী শচীন লালের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন।

আরও দেখুন 

 কেরালা অলিম্পিয়ানদের তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 

২০০৬ এশিয়ান গেমসের পদক বিজয়ী
এশিয়ান গেমসে স্বর্ণপদক বিজয়ী ভারতীয়
কমনওয়েলথ গেমসে রৌপ্যপদক বিজয়ী ভারতীয়
কমনওয়েলথ গেমসের অ্যাথলেটিক্সে পদক বিজয়ী
অর্জুন পুরস্কার প্রাপক
মালয়ালী ব্যক্তি
ভারতের বিশ্ব অ্যাথলেটিক্স চ্যাম্পিয়নশিপের মল্লক্রীড়াবিদ
২০১০ কমনওয়েলথ গেমসের মল্লক্রীড়াবিদ (ট্র্যাক অ্যান্ড ফিল্ড)
২০০৬ কমনওয়েলথ গেমসের মল্লক্রীড়াবিদ (ট্র্যাক অ্যান্ড ফিল্ড)
২০০৬ এশিয়ান গেমসের মল্লক্রীড়াবিদ (ট্র্যাক অ্যান্ড ফিল্ড)
এশিয়ান গেমসে পদক বিজয়ী মল্লক্রীড়াবিদ (ট্র্যাক অ্যান্ড ফিল্ড)
২০০৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে মল্লক্রীড়াবিদ (ট্র্যাক অ্যান্ড ফিল্ড)
ভারতের অলিম্পিক মল্লক্রীড়াবিদ
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
ভারতীয় মহিলা স্প্রিন্টার
কেরলের মহিলা ক্রীড়াবিদ
জীবিত ব্যক্তি
১৯৮৩-এ জন্ম
অঞ্জনা থামকে

অঞ্জনা থামকে (জন্ম ১৬ই নভেম্বর ১৯৯৭) একজন ভারতীয় ক্রীড়াবিদ, তিনি ৪০০ মিটার, ৮০০ মিটার এবং ১৫০০ মিটার দৌড়ের ইভেন্টে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন।

অঞ্জনা থামকে অ্যাংলিয়ান মেডেল হান্ট কোম্পানি দ্বারা সমর্থিত।

প্রাথমিক জীবন 
নাসিকের একটি প্রত্যন্ত গ্রামে জন্ম নেওয়া অঞ্জনা দারিদ্র্যের কারণে প্রতিদিন সাত কিলোমিটার দৌড়ে স্কুলে যেতেন। এখান থেকেই তাঁর প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে গিয়েছিল। মধ্য-দূরত্বের দৌড়ের প্রতি তাঁর আবেগ শুরু হয় যখন তিনি গ্রামের স্কুল অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় অংশ নিতে শুরু করেন। সেখান থেকে অঞ্জনা তাঁর শিক্ষকদের প্রভাবিত করতে শুরু করেছিলেন, তাঁরা পরে তাঁকে জেলা ইভেন্টে অংশ নিতে উৎসাহিত করেছেন। ২০১১ সালে অঞ্জনা স্পোর্টস অথরিটি অফ ইন্ডিয়া (সাই) স্বীকৃত কোচ বিজেন্দ্র সিং-এর নজরে পড়েন। কোচ বিজেন্দ্র সিংয়ের নিবেদিত তত্ত্বাবধানে, তিনি জুনিয়র ভারতীয় অ্যাথলেটিক্স সার্কিটে সাফল্যের পথ অতিক্রম করে আরও শক্তিধর হয়ে উঠেছেন।

পেশাগত উজ্জ্বলতম স্থান 
১৫ বছর বয়সী মধ্য-দূরত্বের দৌড়বিদ অঞ্জনা ইতিমধ্যেই অনূর্ধ্ব-১৭ স্তরে ৪০০ মিটার, ৮০০ মিটার এবং ১৫০০ মিটার বিভাগে জাতীয় রেকর্ড গড়েছেন। ২০১২ সালে, অনূর্ধ্ব-১৬ স্তরের অধীনে জাতীয় জুনিয়র অ্যাথলেটিক্স চ্যাম্পিয়নশিপে অঞ্জনা 'সেরা অ্যাথলেট' নির্বাচিত হয়েছিলেন। অঞ্জনা পুনের বালেওয়াড়িতে (২০১২) ২৪তম অল ইন্ডিয়া ট্র্যাক অ্যান্ড ফিল্ড জুনিয়র্স টুর্নামেন্টেও তিনটি স্বর্ণপদক জিতেছেন। তিনি ন্যাশনাল স্কুল গেমসের অনূর্ধ্ব-১৭ বিভাগে ১৫০০ মিটার ও ৪০০ মিটার দৌড়ে সোনা জিতেছেন। ২০১১ সালে, অঞ্জনা ৫৬তম জাতীয় স্কুল গেমসের অনুর্ধ্ব-১৯ বিভাগে রেকর্ড করে সোনা জিতেছিলেন। ২০১৩ সালে, অঞ্জনা থামকে নানজিংয়ে অনুষ্ঠিত এশিয়ান যুব গেমসে ৮০০ মিটার দৌড়ের ইভেন্টে একটি স্বর্ণপদক সংগ্রহ করেন। এছাড়াও তিনি মালয়েশিয়ায় এশিয়ান স্কুল মিটে ৮০০ মিটার এবং ৪ x ৪০০ রিলে এই দুটি ইভেন্টে দুটি স্বর্ণপদক জিতেছিলেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 "IAAF", অঞ্জনা থামকে প্রোফাইল

নাশিক জেলার ব্যক্তি
মহারাষ্ট্রের মহিলা ক্রীড়াবিদ
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
ভারতীয় মহিলা স্প্রিন্টার
জীবিত ব্যক্তি
১৯৯৭-এ জন্ম
রাউত নৃত্য

রাউত নৃত্য যাদব সম্প্রদায় দ্বারা পরিবেশিত নৃত্য। প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী এই যাদব সম্প্রদায় শ্রী কৃষ্ণ -র বংশধর। এই নৃত্য তাদের কাছে শ্রী কৃষ্ণের পূজা ও উপাসনার প্রতীক। তারা দেব উত্থনি একাদশী-এর দিন এই নৃত্য পরিবেশন করে। হিন্দু পঞ্চাঙ্গ (পঞ্জিকা) অনুসারে দেব উত্থনি একাদশীর দিনে দেবতা সংক্ষিপ্ত বিশ্রামের পর পুনরায় জাগ্রত হয়ে ওঠেন।

উৎপত্তি এবং প্রদর্শন
এই নৃত্যের উৎপত্তি মধ্য ভারতের ছত্তিশগড় রাজ্যে। রাউত শব্দটি হল রাত বা রাত্রি শব্দের অপভ্রংশ। অর্থাৎ রাউত নাচা বা রাউত নৃত্যের আক্ষরিক অর্থ হল রাত্রিকালীন নৃত্য। নামের সংগে সাদৃশ্য রেখে রাতের বেলায় এই নৃত্য প্রদর্শনের মাধ্যমে দুষ্ট রাজা কংসের উপর ভগবান কৃষ্ণের বিজয় উৎসব উদ্‌যাপন করা হয়।

এই নৃত্য পরিবেশনের প্রাথমিক উপলক্ষ হল 'দেব উত্থনি একাদশী' বা 'দেব উত্থান' উৎসব পালন। দেবোত্থান এমন একটি দিন যখন দেবতারা তাদের সংক্ষিপ্ত অবধির বিশ্রামের পরে পুনরায় জাগ্রত হন।

এছাড়াও এই নৃত্যটি সাধারণত দীপাবলির পরে প্রায় এক সপ্তাহ ধরে ছত্তিসগড়ের স্থানীয় অধিবাসীরা অনেক জাঁকজমক এবং উৎসাহের সাথে এই নৃত্য প্রদর্শন করেন। প্রচলিত ধর্মবিশ্বাস অনুযায়ী দীপাবলির উৎসবের পরে দেবতারা পৃথিবী পরিভ্রমনে আসেন; তাই তাদের উপস্থিতি উদযাপন করার জন্য এই নৃত্যটি করা হয়।

রাস লীলা নৃত্যশৈলী যা সবচেয়ে জনপ্রিয় ভগবান কৃষ্ণ উপাসনার নৃত্য বলে বিবেচিত তার সাথে রাউত নাচের গভীর সাদৃশ্য লক্ষ্য করা যায়।

প্রাথমিকভাবে এই নৃত্যশৈলী শুধুমাত্র যাদব গোষ্ঠীর মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল কিন্তু ধীরে ধীরে এর জনপ্রিয়তা বৃদ্ধির কারণে এই নৃত্যশৈলী ছত্তিশগড় রাজ্যের মধ্যে প্রচার পায় ও সমস্ত সম্প্রদায়ের মানুষরা এই নৃত্যের পরিবেশনা করতে শুরু করেন।

রাউত নৃত্যের বেশভূষা
রাউত নাচের পোশাক খুবই রঙিন ও জমকালো হয়। মহিলা নৃত্যশিল্পীরা সাধারণত শাড়ি পরেন ও পুরুষ নর্তকরা তাদের মাথায় পাগড়ি সহ সাধারণ কুর্তা এবং ধুতি পরেন। নর্তক ও নর্তকীরা পিঠের চারপাশে ময়ূরের পালক দিয়ে নিজেদের অলংকৃত করেন এবং পায়ে ঘুঙ্গুর পরিধান করেন। নাচের প্রধান আকর্ষণ হল একপ্রকার লাঠি এবং ধাতব চাকতি যা তারা নাচের তালে তালে বাজাতে থাকে।

বাজনা সংগত
রাউত নৃত্য সাধারণত তুলসীদাসের দোহার সাথে উপস্থাপিত করা হয় ও নৃত্য পরিবেশনার সময় ঢোলক, মান্দার এবং চিমটা ইত্যাদি বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করা হয়।

তথ্যসূত্র

ভারতীয় লোকনৃত্য
ছত্তিশগড়ের সংস্কৃতি
ছত্তিশগড়ের লোকনৃত্য
ভারতের নৃত্য
কিরণ উনিয়াল

কিরণ উনিয়াল একজন ভারতীয় সমরকলাবিদ (মার্শাল আর্টিস্ট), শিক্ষাবিদ এবং লেখক।

প্রাথমিক জীবন 
উনিয়াল কিশোর বয়সেই প্রথমে তায়কোয়ান্দোর সাথে যুক্ত হয়েছিলেন এবং তারপর প্রাপ্তবয়স্ক হবার পর আবার এর দিকে ঝুঁকে পড়েন।

কর্মজীবন 
তিনি প্রথম ভারতীয় মহিলা, যিনি কনুই আঘাত  এবং পাদপ্রহারের জন্য ৩৪টি মার্শাল আর্ট গতির রেকর্ড স্থাপন করেছেন। তিনি সর্বাধিক পূর্ণ স্পর্শ করে মুষ্টি আঘাত করার জন্য মহিলা রেকর্ডধারীও, তিনি এক ঘন্টার মধ্যে ২৮,২৩৪টি আঘাত করতে পারেন। 

গিনেস বিশ্ব রেকর্ড অনুসারে, ২০২২ সালের ৯ই এপ্রিল, তিনি এক মিনিটে ১ কিলোগ্রাম ওজনের ৫৯০টি সম্পূর্ণ স্পর্শ করে মুষ্টি আঘাত করেছিলেন এবং সেই বছরেরই ২৩শে এপ্রিল, তিনি তিন মিনিটে ৫৭৯টি সম্পূর্ণ স্পর্শ করে কনুইয়ের আঘাত (একটি কনুই) করেছিলেন।   এর আগে উনিয়াল মহিলাদের বিভাগে এক মিনিটে ১২০টি আঘাত সহ সর্বাধিক সম্পূর্ণ স্পর্শ করে হাঁটুর আঘাত এবং ২৬৩টি আঘাত সহ তিন মিনিটে (এক পা) সম্পূর্ণ স্পর্শ করে হাঁটুর আঘাত করার রেকর্ড তৈরি করেছেন। তিনি এক হাতে সর্বাধিক পূর্ণ-স্পর্শের কনুই আঘাত করার জন্য গিনেস ওয়ার্ল্ড রেকর্ড করেছেন, তিন মিনিটে ৪৬৬টি আঘাত সহ। 

২০১৭ সালের সেনা দিবসে, উনিয়াল একটি রক্তদান শিবিরের আয়োজনে অংশ নিয়েছিল যেখানে ৩,৭০৪ ইউনিট রক্ত সংগৃহীত হয়েছিল। 

শহীদদের পরিবার সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে উনিয়াল একটি প্রচারণা শুরু করেছেন, যার নাম আপনার শহীদ পরিবারগুলিকে জানুন। তিনি এমপাওয়ারিং দিব্যাঙ্গজন: এ কম্পাউন্ডিয়াম অফ বেনিফিটস অ্যাণ্ড ফেসিলিটিস ফর দ্য ডিফারেন্টলি এবেলড চিলড্রেন অফ দ্য আর্মড ফোর্সেস বইটির সহ-লেখক।

পারিবারিক জীবন 
কিরণ উনিয়াল বিবাহ করেছেন সুনীল উনিয়ালকে, এবং তাঁদের দুটি সন্তান আছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 
ভারতীয় মার্শাল শিল্পী
বিশ্বরেকর্ডধারী
ভারতীয় মহিলা মল্লক্রীড়াবিদ
১৯৭৩-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
জেনানী ঝুমার

জেনানী ঝুমার বা জেনাইনি ঝুমর ঝাড়খণ্ডের ছোট নাগপুর মালভূমি অঞ্চলের একটি নাগপুরী লোকনৃত্য। এটি একটি নারীকেন্দ্রিক নৃত্য এবং মহিলারাই প্রধানত এতে অংশ নেন। মন্দার, ঢোল ও বংশী প্রভৃতি বাদ্য যন্ত্রের সঙ্গতে এই নৃত্য পরিবেশিত হয়। মহিলারা একে অপরের হাত ধরে, একটি বৃত্তাকার শৈলী রচনা করে ও এই নৃত্য পরিবেশন করে। যেহেতু এই নাচ প্রধানত মহিলাদের দ্বারাই পরিবেশিত হয় তাই এই নাচের হস্ত-পদ সঞ্চালন ও অঙ্গভঙ্গি কোমল ও লাবন্যতাময়। মহিলারা যখন গান গায় এবং নাচ করে, তখন পুরুষরা বাদ্যযন্ত্র বাজায়। করম ও জিতিয়া উৎসবে এই নৃত্য পরিবেশিত হয়।

যেহেতু কোন বাড়ির উঠোনে এই নাচ প্রদর্শন করা হয় তাই এই নাচকে আঙ্গনী নামেও অভিহিত করা হয়।

উপলক্ষ ও নৃত্য প্রদর্শনের রীতি অনুসারে আঙ্গনী কয়েকটি প্রকারে বিভক্ত করা হয়েছে যাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য চাঁদনতারি, পহিলসাঞ্জা, অধরাটিয়া, ভিনসারিয়া, উধাওওয়া, থাদাউয়া, লাহাসুয়া, খেমতা, দইধরা, রাসক্রীড় ইত্যাদি। অঞ্চল অনুসারে আবার এই নৃত্যশৈলীর বিবিধ প্রকার বর্তমান, যেমন পূর্বাহা, পছিমহা, উত্তরাহা, দক্ষিণাহা, সোনপুরিয়া, নাগপুরিয়া, যশপুরিয়া, গাংপুরিয়া, হেঁথঘাটিয়া এবং অসমিয়া। আষাঢ় (জুন-জুলাই) মাসে নর্তকরা বিভিন্ন উৎসবে এই নৃত্যের পরিবেশনা করতে শুরু করে। কার্তিক (অক্টোবর-নভেম্বর) মাসের দেব উত্থান উৎসবের সময় অবধি তারা এই নৃত্যের প্রদর্শনা জারি রাখেন ও তারপর তারা বিরতি নেন। এরপর বিয়ের মরসুম শুরু হয় এবং ডোমকাচ নাচের মরসুম শুরু হয়।

References 

ভারতীয় লোকনৃত্য
ঝাড়খণ্ডের লোকনৃত্য
নাগপুরি সংস্কৃতি
বৃত্তীয় নৃত্য
ভারতের নৃত্য
মালতী কৃষ্ণামূর্তি হোল্লা

মালতী কৃষ্ণামূর্তি হোল্লা হলেন ভারতের একজন আন্তর্জাতিক প্যারা অ্যাথলেট। তিনি তাঁর কৃতিত্বের জন্য অর্জুন পুরস্কার এবং পদ্মশ্রী পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন।

প্রাথমিক জীবন
তিনি ১৯৫৮ সালের ৬ই জুলাই ভারতের কর্ণাটকের কোটাতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা কৃষ্ণমূর্তি হোল্লা একটি ছোট হোটেল চালাতেন, আর তাঁর মা পদ্মাবতী হোল্লা তাঁদের চার সন্তানের দেখাশোনা করতেন। মালতী এক বছর বয়সে পোলিওতে আক্রান্ত হয়েছিলেন। দুই বছরেরও বেশি সময় ধরে চলা বৈদ্যুতিক শক চিকিৎসা, তাঁর শরীরের ওপরের অংশকে শক্তিশালী করে তুলেছে।

কর্মজীবন
মালতী ৩৮৯ টিরও বেশি স্বর্ণপদক, ২৭টি রৌপ্য পদক এবং ৫টি ব্রোঞ্জ পদক জিতেছেন। এর স্বীকৃতি স্বরূপ তাঁকে মর্যাদাপূর্ণ অর্জুন এবং পদ্মশ্রী পুরস্কারে ভূষিত করা হয়েছে। তিনি দক্ষিণ কোরিয়া, বার্সেলোনা, এথেন্স এবং বেইজিংয়ে অনুষ্ঠিত প্যারালিম্পিকে; বেইজিং, ব্যাংকক, দক্ষিণ কোরিয়া ও কুয়ালালামপুরে অনুষ্ঠিত এশিয়ান গেমসে; ডেনমার্ক ও অস্ট্রেলিয়ায় অনুষ্ঠিত ওয়ার্ল্ড মাস্টার্সে, অস্ট্রেলিয়ায় কমনওয়েলথ গেমস এবং বেলজিয়াম, কুয়ালা লামপুর ও ইংল্যান্ডে ওপেন চ্যাম্পিয়নশিপে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।

সামাজিক কাজ
মালতীর এখনও পর্যন্ত ৩৪টি অস্ত্রোপচার হয়েছে। তিনি সিন্ডিকেট ব্যাঙ্কে একজন ব্যবস্থাপক হিসাবে কাজ করেন এবং মাতৃ ফাউন্ডেশনে ১৬জন প্রতিবন্ধী শিশুকে আশ্রয় দিয়েছেন - এই ফাউন্ডেশনটি একটি দাতব্য ট্রাস্ট, যা তিনি তাঁর বন্ধুদের সাথে মিলে তৈরি করেছেন। প্রধানত গ্রামীণ এলাকার পোলিও আক্রান্তরা, যাদের বাবা-মা নিজেদের সন্তানকে স্কুলে পাঠাতে বা চিকিৎসা করাতে পারেন না, তিনি তাদের দিকেই মূলত মনোনিবেশ করেন।

জীবনী
২০০৯ সালের ৮ জুলাই, তিনি তাঁর অনুমোদিত প্রথম জীবনীগ্রন্থ, এ ডিফারেন্ট স্পিরিট  প্রকাশ করেন।

“যখন আমি ছোট ছিলাম, আমি আমার বন্ধুদের, যারা পড়ে যাওয়া আম তুলতে বাড়ির উঠোনে ছুটে যেত, তাদের মধ্যে প্রথম হতে চেয়েছিলাম। আমি পাখির মতো নির্ভয়ে উড়ে যেতে চেয়েছিলাম এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায়। কিন্তু বড় হওয়ার সাথে সাথে আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে দৌড়ানোর জন্য আপনার পা দরকার এবং উড়তে ডানা দরকার। আমি কষ্ট পেয়েছিলাম, কিন্তু হাল ছাড়িনি। আমি জানতাম, একদিন, আমি দৌড়াবো...” এই বইটিতে মালতী বলেছেন।

“এইভাবে আমি খেলাধুলাকে সঙ্গে নিয়েছি এবং জীবনে ভিন্ন কিছু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। হ্যাঁ, আমরা আলাদা এবং তাই আমাদের জীবনও সেই পার্থক্যের একটি উজ্জ্বল উদাহরণ হওয়া উচিত,” তিনি যোগ করেন।

তথ্যসূত্র 

 

কর্ণাটকের মহিলা ক্রীড়াবিদ
১৯৫৮-এ জন্ম
ক্রীড়ায় পদ্মশ্রী প্রাপক
ভারতের প্যারালিম্পিক মল্লক্রীড়াবিদ
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
ভারতীয় মহিলা মল্লক্রীড়াবিদ
অর্জুন পুরস্কার প্রাপক
জীবিত ব্যক্তি