turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
ম্যাকগিল ইউনিভার্সিটি ইনস্টিটিউট অফ ইসলামিক স্টাডিজ

১৯৫২ সালে উইলফ্রেড ক্যান্টওয়েল স্মিথ ম্যাকগিল ইউনিভার্সিটি ইনস্টিটিউট অফ ইসলামিক স্টাডিজ এবং ইসলামিক স্টাডিজ লাইব্রেরি উভয়ই প্রতিষ্ঠা করেন। এবং ১৯৮৩ সাল থেকে এই দুইটি কুইবেকের মন্ট্রিলের কেন্দ্রস্থলে ম্যাকগিলের ক্যাম্পাসের বিখ্যাত মরিস হলে অবস্থিত। ম্যাকগিলের ইনস্টিটিউট উত্তর আমেরিকার প্রথম ইসলামিক স্টাডিজ ইনস্টিটিউট  এবং এখানে ১৪ জন পূর্ণকালীন অধ্যাপক, ৫টি সাময়িক পদ এবং ৫ জন এমিরিটাস অধ্যাপক আছেন।

লাইব্রেরি 
ইসলামিক স্টাডিজ লাইব্রেরিটি মাত্র ২৫০টি বই দিয়ে যাত্রা শুরু করলেও দ্রুত এর বইয়ের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। বর্তমানে, গ্রন্থাগারটিতে ১১০,০০০ এরও বেশি বিভিন্ন গ্রন্থ, প্রবন্ধ, প্রকাশনা ইত্যাদি রয়েছে, যার মধ্যে অর্ধেকই হল ইসলামি ভাষায় রচিত। এছাড়া এটিকে ইসলামিক স্টাডিজের উপর উত্তর আমেরিকার প্রধান সংগ্রহগুলোর মধ্যে অন্যতম একটি হিসেবে গণ্য করা হয়ে থাকে।

উল্লেখযোগ্য অনুষদ 
প্রতিষ্ঠার পর থেকে ইসলামিক স্টাডিজ ইনস্টিটিউটের অনেক বিখ্যাত ফ্যাকাল্টি সদস্য পেয়েছে, যার মধ্যে রয়েছেন, উইলফ্রেড ক্যান্টওয়েল স্মিথ, তোশিহিকো ইজুতসু, ইসমাইল রাজি আল-ফারুকী, নিয়াজি বার্কস, মুহাম্মদ আবদ-আল-রহমান বারকার, ফজলুর রহমান মালিক, ইসা জে. বোল্লাতা, ওয়াক্‌ল্লা হাজি এবং সাজি ।

দানকৃত বিভাগ 
উর্দু ভাষা ও সংস্কৃতি: ১৯৮৭ সালের এপ্রিলে এটি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল। এবং এটি পাকিস্তান সরকার, কানাডা সরকারের বহুসংস্কৃতি বিভাগ এবং ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থায়নে করা হয়।

এমিরিটাস অধ্যাপকগণ

ফেস্টক্রিফ্টস 
ইসলামের অধ্যয়নে প্রভাবশালী পণ্ডিতদের সংখ্যা বেশি হওয়ায়, ইনস্টিটিউটের অধ্যাপকদের সম্মানে অসংখ্য প্রকাশনা করা হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে:

 কামাল আবদেল-মালেক এবং ওয়ায়েল বি. হাল্লাক, সংস্করণ। আরবি সাহিত্যে ঐতিহ্য, আধুনিকতা এবং উত্তর-আধুনিকতা: অধ্যাপক ইসা জে. বোল্লাতার সম্মানে প্রবন্ধ । লিডেন: ব্রিল, ২০০০।
 খলিল মোহাম্মদ ও এন্ড্রু রিপিন, সম্পাদক। কুরআনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ইসা বুল্লাটার সম্মানে একটি প্রবন্ধ। নর্থ হ্যালেডন: ইসলামিক পাবলিকেশন্স ইন্টারন্যাশনাল, ২০০৭।
 টড লসন, সম্পাদক। ইসলামে যুক্তি ও অনুপ্রেরণা: মুসলিম চিন্তাধারায় ধর্মতত্ত্ব, দর্শন ও রহস্যবাদ: হারমান ল্যান্ডোল্টের সম্মানে প্রবন্ধ । লন্ডন: আইবি টরিস, ২০০৫।
 ওয়ায়েল বি. হাল্লাক এবং ডোনাল্ড পি. লিটলের সম্পাদক। চার্লস জে. অ্যাডামসের কাছে তুলে ধরা ইসলামিক স্টাডিজ । লিডেন: ব্রিল, ১৯৯১।
 ডোনাল্ড পি. লিটল, সম্পাদক। ইসলামী সভ্যতার উপর প্রবন্ধ: নিয়াজি বার্কসের কাছে উপস্থাপিত । লিডেন: ব্রিল, ১৯৭৬।
 ডোনাল্ড পি লিটলের সম্মানে মামলুক স্টাডিজ পর্যালোচনা [খণ্ড ৯ নং ১ (২০০৫)] এর একটি বিশেষ সংখ্যা হিসেবে উপস্থাপিত করা হয়েছিল।

আরো দেখুন 

 ইসলামিক এবং মুসলিম সম্পর্কিত বিষয়ের তালিকা
 ইসলামিক স্টাডিজ
 ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা অনুষদ

তথ্যসূত্র 
নহদ্হহজ্ঝঝহজভঘজ্ঞঘমিমি.

ইসলাম শিক্ষা
ধুল-সুওয়াইকাতাইন

ধুল-সুওয়াইকাতাইন ( , ) আক্ষরিক অর্থে "দুইটি চিকন পা এর অধিকারী" হল ইসলামের নবী মুহাম্মদের হাদিসে উল্লিখিত একটি চরিত্র।  হাদিস অনুসারে, একদল আবিসিনীয় (ইথিওপীয়) পুরুষের শেষ যুগে কাবাঘর স্থায়ীভাবে ধ্বংস করার এবং এর ধনসম্পদ সরিয়ে নেওয়ার নিয়তি নির্ধারিত। এর এক এক ইট ভেঙে ফেলা হবে, এবং তা করা হবে শান্তিপূর্ণভাবে। এই সময়ে সৃষ্টিকর্তার প্রতি বিশ্বাস অদৃশ্য হয়ে যাবে, তাই ধ্বংস অলক্ষিত থাকবে।  আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস এবং ইবনে কাসির ব্যাখ্যা করেছেন যে এটি যীশু ( ঈসা) (ওরফে যীশু খ্রীষ্ট) এর দ্বিতীয় আগমনের পরে ঘটবে। 

এই বিষয়টির উল্লেখ ছয়টি ঐতিহ্যবাহী সুন্নি হাদিস সংকলন সিহাহ সিত্তায় লিপিবদ্ধ আছে। এই সংকলনের মধ্যে প্রাচীনতম এবং সর্বাধিক সম্মানিত হাদিস, যথা সহীহ আল-বুখারী এবং সহীহ মুসলিম এও এটি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।  এই ঐতিহ্যটি সম্ভবত হস্তিবর্ষের সাথে সম্পর্কিত, যখন আকসুম সেনাপতি আবরাহা মক্কা আক্রমণ করেছিলেন বলে জানা যায়। 

পঞ্চম ক্রুসেডের (১২১৭-১২২১) পর, এই ঐতিহ্য ইউরোপে স্থানান্তরিত হয় যখন প্যাডেরবর্নের হিস্টোরিয়া দামিয়াটিনার বিশপ অলিভার একজন নুবিয়ান রাজাকে ইসলামের সমাপ্তির ইঙ্গিতকারী লক্ষণ হিসেবে বর্ণনা করেন।

আরো দেখুন 

 জুলকারনাইন

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন 

 
 
 

ইসলামি পরিভাষা
ইসলামি পরকালবিদ্যা
মা ঝু

মা ঝু (馬注) (১৬৪০ - ১৭১০ সালের পরে) একজন চীনা হানাফী - মাতুরিদি পণ্ডিত ছিলেন।  মা তাঁর দর্শনে কনফুসীয় এবং ইসলামী মূল্যবোধের সমন্বয়ের জন্য বিখ্যাত ছিলেন।

জীবনী 
মা কিং রাজবংশের রাজত্বকালে ইউনান প্রদেশের ইয়ংচাং ফুতে জন্মগ্রহণ করেন। মা যখন ছোট ছিলেন তখন তার বাবা মারা যান। তাকে মুসলিম মঙ্গোল সেনাপতি আজাল শামস আল-দিন ওমরের বংশধর এবং মুহাম্মদের বংশধর বলে দাবি করা হয়।

দর্শন 
মা ঝু তার দর্শনে কনফুসিয়ান এবং ইসলামী মূল্যবোধের সমন্বয়ের জন্য বিখ্যাত ছিলেন। মা ঝুর দর্শনের মূল দিক ছিল সমাজে নারী-পুরুষের ভূমিকা এবং সামাজিক সম্পর্ক। তিনি মনে করতেন যে কনফুসিয়ান এবং ইসলামী মূল্যবোধ অনুসারে একটি আদর্শ সমাজ হবে এমন যেখানে পুরুষরা বাইরের কাজকর্মে নেতৃত্ব দেবে। আর নারীরা  ঘরে সাহায্য করবে।  তিনি নারীদের বাড়ির বাইরে ভূমিকা পালন করার বিরোধিতা করতেন। তিনি বলেছিলেন, "এমনকি একজন প্রতিভাবান নারীও গৃহস্থালি ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ের দায়িত্ব নেওয়া উচিত নয়।" মা আদম ও হাওয়ার গল্প থেকে নারীদের জন্য তার আদর্শ ভূমিকার অনুপ্রেরণা পেয়েছিলেন। যেখানে আল্লাহ আদমের মাংস থেকে হাওয়াকে সৃষ্টি করেছিলেন।  তাই মা এর মতে যে সমাজে নারী-পুরুষ সমাজে সমান মর্যাদার জন্য সৃষ্ট নয়। মা লিখেছেন:

তিনি চীনা দর্শনের “মিং (নিয়তি)” ও “শিং (চরিত্র)”, এবং “ইন-ইয়াং (নারী-পুরুষ শক্তি)” ধারণাগুলো ইসলামি দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করেন। মা ঝুর মতে, মিং বলতে আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত বিষয় বোঝায়। আর শিং বলতে সামাজিক শিক্ষা এবং পার্থিব মানব জীবনের সংস্পর্শে অর্জিত বিষয় বোঝায়।  একইভাবে, মা-এর দৃষ্টিতে ইয়িন  পার্থিব অর্জিত বস্তুকে বোঝায় এবং ইয়াং ঐশ্বরিকভাবে সহজাত বস্তুকে বোঝায়। মানুষ হতে হলে জন্য এই দুইয়ের সমন্বয় প্রয়োজন। মা আরও বিশ্বাস করতেন যে নারীদের ইসলামের বিখ্যাত নারীদের মতো হওয়ার চেষ্টা করা উচিত। তিনি মোলিয়ান ( মারিয়াম), খাদিয়া এবং ফাতিমাকে আদর্শ হিসেবে অনুসরণ করতে বলেছেন। 

মা পুরুষ এবং মহিলা উভয়েরই ইসলামী শিক্ষা গ্রহণের পক্ষেও পরামর্শ দিয়েছিলেন।

তথ্যসূত্র 

১৮শ শতাব্দীর মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদ
১৭১১-এ মৃত্যু
১৬৪০-এ জন্ম
সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
সুন্নি ইমাম
শায়খুল ইসলাম
মাতুরিদি ব্যক্তি
হানাফী ব্যক্তি
চীনা ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
মুহাম্মাদের গ্রহণ

মুহাম্মদের সূর্যগ্রহণ একটি বলয়গ্রাস প্রকৃতির সূর্যগ্রহণ ছিল। ৬৩২ সালের ২৭ জানুয়ারী সূর্যগ্রহণটি ঘটেছিল। পূর্ব আফ্রিকা, উত্তর আফ্রিকা, মধ্যপ্রাচ্য, মধ্য এশিয়া, দক্ষিণ এশিয়া, দূরপ্রাচ্য এবং সাইবেরিয়ার কিছু অংশ জুড়ে সূর্যগ্রহণ দেখা গিয়েছিল। এই সূর্যগ্রহণের ঘটনা ইসলামের ইতিহাসের সাথে বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক। কারণ এটি শেষ নবী মুহাম্মদের জীবদ্দশায় ঘটেছিল। এই  সূর্যগ্রহণটি মুহাম্মাদের কনিষ্ঠ পুত্র ইবরাহিমের মৃত্যুর সময় ঘটে। এ ঘটনা ইসলামী সীরাত (মুহাম্মদের জীবনী) এবং হাদিসে লিপিবদ্ধ রয়েছে।

সূর্যগ্রহণ তখন ঘটে যখন চাঁদ পৃথিবী এবং সূর্যের মাঝখানে চলে যায়। ফলে পৃথিবীর মানুষদের জন্য সূর্যের প্রতিচ্ছবি সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে অস্পষ্ট হয়ে যায়। যখন চাঁদের আপাত ব্যাস সূর্যের চেয়ে ছোট হয়, তখন একটি বলয়গ্রাস সূর্যগ্রহণ ঘটে। তাই চাঁদ সূর্যের বেশিরভাগ অংশকে আলো দিয়ে ঢেকে ফেললেও পুরোটা ঢাকে না। তখন সূর্যকে একটি বলয়ের (রিং) মতো দেখায়। এই গ্রহণের মাত্রা ছিল ০.৯৮৩৬।

ইসলামী উৎসের মধ্যে 
ইসলামের নবী মুহাম্মদের জীবদ্দশায় সূর্যগ্রহণের ঘটনাটি 'মুহাম্মদের সূর্যগ্রহণ' নামে পরিচিত। এই সূর্যগ্রহণের ঘটনা প্রাচীন ইসলামি গ্রন্থে ভালোভাবে নথিভুক্ত রয়েছে। তবে ইসলামি উৎস ছাড়া অন্য কোনো গ্রন্থে ঘটনাটির উল্লেখ পাওয়া যায়নি। মুহাম্মদের কনিষ্ঠ পুত্র ইব্রাহিমের দেড় বছর বয়সে মৃত্যুর সময় সূর্যগ্রহণটি ঘটে। তখন গুজব রটে যে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক ধরনের সান্ত্বনা চিহ্ন ছিল। ইসলাম-পূর্ব আরবেও বিশ্বাস করা হত যে কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যু হলে সূর্যগ্রহণ হয়। মুহাম্মদ এই গুজব অস্বীকার করেছিলেন এবং এই ধরনের প্রাক-ইসলামি বিশ্বাস প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।

সূর্যগ্রহণের নামাজ ও খুতবা 
মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণের সময় যে গ্রহণের নামাজ আদায় করা হয় তা এই সূর্যগ্রহণের সময় মুহাম্মদ প্রথমে আদায় করেছিলেন। পরে এটি সুন্নাতে পরিণত হয়। সুনানে আবি দাউদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিসে বলেছেন যে মুহাম্মদ সূর্যগ্রহণ  শুরু হওয়ার পর থেকে সূর্য পরিষ্কার না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতেন। জাবির ইবনে আবদুল্লাহ, আসমা বিনতে আবি বকর এবং আবু মুসা আল-আশ'আরীর ( সুনানে আন-নাসাঈ,  সহীহ মুসলিম, এবং সহীহ আল-বুখারী)  হাদিসে বলা হয় মুহাম্মদ দীর্ঘ সময় ধরে দাঁড়িয়ে, রুকু করে এবং সিজদা করে সালাত আদায় করতেন।

নামাযের পর মুহাম্মদ একটি খুতবা প্রদান করেন, যেখানে তিনি বলেন:

তথ্যসূত্র 

চন্দ্র পুরাণ
মুহাম্মাদের জীবনী
৬৩২
বলয়গ্রাস সূর্যগ্রহণ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
ডাব্বা কার্টেল

ডাব্বা কার্টেল হল ২০২৫ সালের একটি ভারতীয় হিন্দি ভাষার অপরাধমূলক নাটক সিরিজ। শিবানী দান্ডেকার আখতার, বিষ্ণু মেনন, গৌরব কাপুর এবং আকাঙ্ক্ষা সেদা নির্মিত এবং হিতেশ ভাটিয়া পরিচালিত, এই সিরিজটি এক্সেল এন্টারটেইনমেন্ট প্রযোজনা করে। এতে শাবানা আজমি, জ্যোতিকা, শালিনী পান্ডে, নিমিশা সজয়ন এবং অঞ্জলি আনন্দ অভিনয় করেছেন। গল্পে একদল নারী খাদ্য সরবরাহ কোম্পানির আড়ালে একটি মাদক কার্টেল পরিচালনা করে। 

সিরিজটি নেটফ্লিক্সে ২৮ ফেব্রুয়ারী ২০২৫ তারিখে প্রিমিয়ার হয়েছিল।

স্থান 
ডাব্বা কার্টেল মুম্বাইয়ের থানে শহরতলিতে অবস্থিত। গল্পটি পাঁচজন মধ্যবিত্ত মহিলাকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়েছে যারা একটি ঐতিহ্যবাহী ডাব্বাওয়ালা (লাঞ্চবক্স) পরিষেবা পরিচালনা করে। অপ্রত্যাশিতভাবে, তারা অবৈধ পণ্য পরিবহনের জন্য লাঞ্চবক্স ব্যবহার করে একটি উচ্চ-মাত্রার মাদক ব্যবসায় জড়িয়ে পড়ে। তাদের নেটওয়ার্ক সম্প্রসারণের সাথে সাথে, তাদের স্বাভাবিক জীবনের ছদ্মবেশ বজায় রেখে বিপজ্জনক অপরাধী, আইন প্রয়োগকারী সংস্থা এবং ব্যক্তিগত বিশ্বাসঘাতকতার মুখোমুখি হতে হয়।

অভিনয়ে 

 শাবানা আজমি - শীলা, রাজির শাশুড়ি এবং মৌসুমীর সবচেয়ে ভালো বন্ধু
 বরুণা পানিকরের চরিত্রে জ্যোথিকা, শঙ্করের স্ত্রী এবং সিতারার মালিক
 শালিনী পান্ডে - রাজি, শীলার পুত্রবধূ
 মালা চরিত্রে নিমিশা সজয়ন, বরুণার প্রাক্তন গৃহকর্মী
 অঞ্জলি আনন্দ - শাহিদা, একজন রিয়েল এস্টেট ব্রোকার এবং প্রীতির ভালোবাসার আকর্ষণ
 গজরাজ রাও - অজিত পাঠক, এফডিএসসিও পরিদর্শক হিসেবে
 এসআই প্রীতি চরিত্রে সাই তামহঙ্কর, শাহিদার প্রেমের আগ্রহ
 লিলেট দুবে - মিসেস মৌসুমী মজুমদার, শিলার সেরা বন্ধু
 তরুণী মৌসুমীর চরিত্রে মানসী সেহগল
 বরুণার স্বামী শঙ্কর দাশগুপ্তের চরিত্রে যীশু সেনগুপ্ত
 রাজীর স্বামী হরি জগতাপের চরিত্রে ভূপেন্দ্র যাদওয়াত ।
 তেজস্বী তিজোরির চরিত্রে সুস্মিতা মুখোপাধ্যায়
 নরেশ চরিত্রে অভিজিৎ চিত্রে
 গণ্যা চরিত্রে সেলিম হোসেন মোল্লা 
 সুনীল গ্রোভার - চাকো কুরিয়ান, মাদক সম্রাট (বিশেষ উপস্থিতি)

উৎপাদন

উন্নয়ন 
এক্সেল এন্টারটেইনমেন্টের সাথে সহযোগিতার অংশ হিসেবে নেটফ্লিক্স ইন্ডিয়া ২০২৩ সালে এই সিরিজটি ঘোষণা করে । এটি একটি অপ্রচলিত আখ্যানের মাধ্যমে নারীর ক্ষমতায়ন অন্বেষণকারী একটি অপরাধমূলক নাটক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছিল।

চিত্রগ্রহণ 
মূল চিত্রধারণ ভারতের মহারাষ্ট্রের মুম্বাইয়ে হয়েছিল।

মুক্তি 
২০২৫ সালের ২৮শে ফেব্রুয়ারী ডাব্বা কার্টেল নেটফ্লিক্সে  বিশ্বব্যাপী মুক্তি পায়।

অভ্যর্থনা 

 বিজয়ী: সেরা পার্শ্ব অভিনেত্রী (নারী): জ্যোতিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 Dabba Cartel on Netflix

মুম্বইয়ের পটভূমিতে টেলিভিশন অনুষ্ঠান
২০২৫-এ অভিষিক্ত ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক
ভারতীয় অপরাধ টেলিভিশন ধারাবাহিক
নেটফ্লিক্সের টেলিভিশন ধারাবাহিক
নেটফ্লিক্সের মৌলিক অনুষ্ঠান
নেটফ্লিক্স
আবদুর রহমান ইবনে আব্বাস

আবদুর রহমান ইবনে আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম হলেন নবী মুহাম্মদের একজন কনিষ্ঠ সাহাবি, যিনি নবীজির চাচাতো ভাই ও সাহাবি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের সহোদর ভাই ছিলেন। ৩৫ হিজরিতে ইসলামের তৃতীয় খলিফা উসমান ইবনে আফফানের রাজত্বকালে তিনি তার ভাই মা'বাদ ইবনে আব্বাসের সাথে শহীদ হন।

জীবনী 
তার পুরো নাম আব্দুর রহমান ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম।  তাঁর মা ছিলেন উম্মুল ফাদল লুবাবা আল-কুবরা, যিনি হারিস ইবনে হাজন হিলালিয়ার কন্যা ছিলেন।  আব্দুর রহমান রাসূলুল্লাহর যুগে জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি কনিষ্ঠ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে বিবেচিত হন। 

ইবনে মান্দা আব্দুল্লাহ ইবনে গাসিল হতে বর্ণনা করেন: আমি আল্লাহর রাসুলের সাথে ছিলাম। তখন আমরা আব্বাসের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলাম। তিনি বললেন: “হে চাচা, আপনার ছেলেদের নিয়ে আমার সাথে আসুন।” তখন তিনি তাঁর ছয় ছেলে: ফজল, উবাইদুল্লাহ, আবদুল্লাহ, কুছম, মা'বদ এবং আবদুর রহমানকে নিয়ে এলেন। নবী তাদের একটি ঘরে প্রবেশ করালেন এবং লালরঙে রেখাযুক্ত একটি কালো চাদর দিয়ে তাদের ঢেকে দিলেন এবং বললেন: “হে আল্লাহ! এরা আমার পরিবার ও বংশধর। তুমি যেমন এই চাদর দ্বারা তাদের আচ্ছাদন করেছ, তেমনি তাদের আগুন থেকে রক্ষা কর।” তখন ঘরের কোন মাটির ঢেলা বা দরজা এমন ছিল না, যা আমিন বলেনি। 

ইতিহাসবিদ ইয়াকুবি তাঁর ‘তারীখ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেন: আব্দুর রহমান ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব শামে (সিরিয়া) মুয়াবিয়ার নিকট গিয়েছিলেন। কিন্তু মুয়াবিয়া তাকে উপেক্ষা করেছিলেন এবং তার কোন প্রয়োজন পূরণ করেননি। একদিন মুয়াবিয়া আবদুর রহমানের কাছে গিয়ে বললেন: “হে ইবনে আব্বাস, আল্লাহ আমাদের ও আবুল হাসানের (আলী) মধ্যে কী ফায়সালা করলেন?” আব্দুর রহমান বললেন: “আল্লাহ সত্য কাজই করেছেন। তোমাকে এমন এক জান্নাত থেকে বঞ্চিত করেছেন, যা তুমি কখনো পাবে না এবং তাকে এমন এক দুনিয়া থেকে দূরে রেখেছেন, যা তুমি লাভ করেছ। এটা শুনে মুয়াবিয়া বললেন: “তুমি কি আল্লাহর উপর হুকুম দিচ্ছো? উত্তরে তিনি বললেন: যা আল্লাহ নিজেই নিজের উপর নির্ধারণ করেছেন আমি তাই বলছি। যারা আল্লাহর নাযিলকৃত হুকুম অনুযায়ী বিচার করে না, তারা জালিম।” এরপর তাদের মধ্যে আরো দীর্ঘ কথোপকথন চলে।

ইবনে আব্বাসের ভাইদের ব্যাপারে মুহাম্মাদ মাহদি খুরাসানি বলেন: তাদের অবস্থার মধ্যে পার্থক্য এবং আমলের মাঝে তারতম্য ছিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ ছিল উন্নত চরিত্র ও উত্তম আমলের অধিকারী; যেমন ফজল, কুছম, ও কাসির; আবার তাদের কেউ ছিল ব্যর্থ ও পতিত; যেমন উবাইদুল্লাহ ও আব্দুর রহমান এবং কেউ ছিল অখ্যাত; যেমন তাম্মাম ও মা'বদ। 

আব্দুল হুসাইন শারাফুদ্দিন তাঁকে সে সকল সাহাবীর অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যারা শিয়াদের মতে প্রশংসিত। 

আবদুর রহমানের কোনো বংশধর ছিল না। তাঁর এক ছেলে হয়েছিল, যার নামও ছিল আবদুর রহমান। কিন্তু সে আব্দুর রহমানের জীবদ্দশায় শিশু অবস্থাতেই মারা যায়। 

মুস'আব ও অন্যান্যরা বলেছেন যে, পঁয়ত্রিশ হিজরীতে ইসলামের তৃতীয় খলিফা উসমান ইবনে আফফানের রাজত্বকালে আবদুর রহমান তার ভাই মা'বাদ ইবনে আব্বাসের সাথে আফ্রিকায় শহীদ হন এবং আবদুল্লাহ ইবনে সা'দ ইবনে আবি সারহও শহীদ এতে হন। তবে ইবনে আল-কালবি বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আব্বাস শামে নিহত হন।  আল-বালাজুরি বলেছেন: তিনি শামে আমওয়াসের প্লেগে মারা যান। এটিও বলা হয় যে, তিনি দ্বিতীয় খলিফা উমরের খেলাফতের সময় ইয়ারমুকের যুদ্ধে শহীদ হন।

তথ্যসূত্র 

সাহাবি
কুরাইশ
মক্কার ব্যক্তি
আনন্দ সরোবর হ্রদ

আনন্দ সরোবর হ্রদ পাবনা বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্তর্গত একটি কৃত্রিম হ্রদ। বিশ্ববিদ্যালয়ের দক্ষিণ-পশ্চিম  অংশে কেন্দ্রীয় মাঠের পূর্ব-প্রান্ত ঘেঁষে ইংরেজি অক্ষর 'L' আকৃতির হ্রদটি অবস্থিত। হ্রদের পূর্বে ক্যাম্পাসের ছাত্রদের আবাসিক হল এবং উত্তর দিকে  কবি বন্দে আলী মিয়া মুক্তমঞ্চ অবস্থিত। বিশ্ববিদ্যালয়ের নকশায় সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য হ্রদটি নির্মাণ করা হয়।

আনন্দ সরোবরের জীববৈচিত্র‍্যে পূর্ব পাড় ঘেঁষে বাহারি সুগন্ধি ফুল গাছের সারি,  কিছু কচ্ছপ ও রঙিন মাছ নিয়ে গঠিত।

বিশ্ববিদালয়ের শিক্ষা কার্যক্রম শুরুর পর থেকেই হ্রদের পাড় শিক্ষার্থীদের আড্ডা দেওয়ার অন্যতম স্থান হিসেবে বিবেচিত। এছাড়া ছাত্ররা হ্রদে সাঁতার কাটতে ও মাছ ধরতে পারেন।

তথ্যসূত্র  

পাবনা বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়
বাংলাদেশের হ্রদ
পাবনা জেলার দর্শনীয় স্থান
বাংলাদেশের জলাভূমি
কৃত্রিম হ্রদ
সাবখা মসজিদ

সাবখা মসজিদ () তিউনিসিয়ার তিউনিস শহরে অবস্থিত মসজিদ। এটি তিউনিসের মেদিনার বাব জাজিজা অঞ্চলে অবস্থিত।

অবস্থান 

মসজিদটি ৫৯ এল সাবখা স্ট্রিটে অবস্থিত।

ইতিহাস 
এই মসজিদটি হাফসিদ আমলে নির্মিত হয়। পরবর্তীতে ১৮১৩ সালে মন্ত্রী ইউসুফ সাহেব এত-তাবা কর্তৃক পুনঃসংস্কার করা হয়।

তথ্যসূত্র 

উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
সাইদা আদজৌলা মসজিদ

সাইদা আদজৌলা মসজিদ (তিউনিস শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি তিউনিসের মেদিনার উত্তর দিকে অবস্থিত।

অবস্থান 

এই মসজিদটি সাইদা আদজৌলা স্ট্রিটের ২০ নম্বর ঠিকানায় অবস্থিত।

নামকরণের উৎস 
এই মসজিদটির নাম রাখা হয়েছে সাইদা আদজৌলা নামক একজন ওলির নামানুসারে।

ইতিহাস 
এই মসজিদটি ১৮৭৪ সালে (১২৯১ হিজরি) হুসাইনিদ শাসনামলে নির্মিত হয়। মসজিদের প্রবেশপথে অবস্থিত স্মারক ফলকে এই তথ্য উল্লেখ আছে।

তথ্যসূত্র 

১৮৭৪-এ সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
১৮৭০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
ইসলামিক ফাউন্ডেশন কেন্দ্রীয় লাইব্রেরী

ইসলামিক ফাউন্ডেশন কেন্দ্রীয় লাইব্রেরী বাংলাদেশের অন্যতম বৃহৎ ইসলামি গ্রন্থাগার। ইসলামি জ্ঞান চর্চা ও গবেষণা কর্ম বিকাশের জন্য ফাউন্ডেশন প্রতিষ্ঠার সাথে সাথেই এই গ্রন্থাগারটিও প্রতিষ্ঠিত হয়। ইসলামি সাহিত্য ও বিজ্ঞান বিষয়ক প্রায় ১ লক্ষ ৩০ হাজার বই-পুস্তক রয়েছে। এ ছাড়া লাইব্রেরিটিতে প্রায় ৫০টি দেশী-বিদেশী পত্রিকা ও ম্যাগাজিন রাখা হয়। ৬১ কেজি ওজনের উপমহাদেশের সর্ববৃহৎ পবিত্র কুরআন এই লাইব্রেরিতে প্রদর্শনীর জন্য রাখা আছে। লাইব্রেরিটি বায়তুল মুকাররম জাতীয় মসজিদের দক্ষিণ-পূর্ব কোণে অবস্থিত।

সুযোগ-সুবিধা 
এখানে ১১০০ পৃষ্ঠার ৬১ কেজি ওজনের উপমহাদেশের সর্ববৃহৎ পবিত্র কুরআন শরীফ রয়েছে, যেটা রাজশাহী মোহাম্মদ হামিদুজ্জামান নিজের হাতে লিখেছিলেন। এছাড়াও মফিজুল হক নুরীর লিখিত কুরআনের ছায়ালিপি, অন্ধদের জন্য ব্রেইল পদ্ধতির কুরআন শরীফ, পৃথিবীর সবচেয়ে ছোট কুরআন শরীফ সংগ্রহে রয়েছে। লাইব্রেরিতে বার্মিজ, তাজিকি, আসাম, লেবানিজ এবং ইন্দেনেশিয়া ভাষাসহ আরো অনেক ভাষার কুরআন শরীফ রয়েছে। বহু আলেমের তাফসীর গ্রন্থ, হাদিসগ্রন্থ, তাফসীর বিশ্বকোষ, আরবী ও উর্দু ভাষায় ও ইংরেজী ভাষার ইসলামী বিশ্বকোষ রয়েছে। এছাড়াও এখানে ইসলামি সাহিত্য, আধুনিক বিজ্ঞান, চিকিৎসা বিজ্ঞান, ইসলাম ও বিজ্ঞান, ইসলামি অর্থনীতি, ইসলামি দর্শন, ইসলামের ইতিহাস, ইসলামি আইন, বিভিন্ন ভাষার অভিধান ও বিশ্বকোষের বিশাল সংগ্রহশালা রয়েছে।

লাইব্রেরি ভবনের নিচতলায় বাংলাদেশের ও ইসলামি কৃষ্ঠি কালচারের সমন্বয়ে প্রস্তুতকৃত একটি প্রদর্শনী হল রয়েছে। হলে মহান আল্লাহ তাআলার ৯৯ গুনবাচক নামের ৩৫টি পোস্টার ও নবী মুহাম্মাদের জীবনীর উপর ১৩টি পোস্টারসহ সর্বমোট ৪৮টি পোস্টার রয়েছে। ২০১৮ সাল থেকে ইসলামিক ফাউন্ডেশন কেন্দ্রীয় লাইব্রেরীর জন্য ওয়েব সাইট চালু করা হয়েছে।

আরো দেখুন 

 খাদেমুল হারামাইন বাদশা ফাহদ বিন আব্দুল আজিজ কেন্দ্রীয় গ্রন্থাগার
 ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগার
 কেন্দ্রীয় মুসলিম সাহিত্য সংসদ সংগ্রহশালা

তথ্যসূত্র 

বাংলাদেশের গ্রন্থাগার
ঢাকার গ্রন্থাগার
১৯৭৫-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
১৯৭৫-এ প্রতিষ্ঠিত গ্রন্থাগার
ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ
এল সফার মসজিদ

এল সফার মসজিদ () ছিল একটি তিউনিসীয় মসজিদ, যা তিউনিসের মদিনায় অবস্থিত ছিল। বর্তমানে এই মসজিদটির আর অস্তিত্ব নেই।

অবস্থান 
মসজিদটি সিদি সুর্দু স্ট্রিটে অবস্থিত ছিল।

ইতিহাস 
ওলি মোহাম্মদ বেন আলি সুর্দু () এই মসজিদে নামাজ পড়তেন। তিনি সিদি সুর্দু নামেও পরিচিত। ১৮৭৩ সালে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

তথ্যসূত্র 

তিউনিসিয়ার মসজিদ
শেখ রুমানি বা 'আলাওয়ি মসজিদ

শেখ রুমানি বা 'আলাওয়ি মসজিদ (, যা স্থানীয়ভাবে মাসাজিদকা রুমানিগা বা মাসাজিদকা আও শুকুমান নামেও পরিচিত) সোমালিয়ার মোগাদিশু শহরের ঐতিহাসিক হামার ওয়েইন এলাকায় অবস্থিত একটি ছোট মসজিদ।

বিবরণ 
স্থানীয়ভাবে "আও শুকুমান" নামে পরিচিত এই মসজিদে পৌঁছানো সহজ নয়। এটি একটি জটিল ও সরু প্রাচীন গলির ভেতরে অবস্থিত। সাম্প্রতিক সংস্কারের সময় মসজিদ থেকে দুটি গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন হারিয়ে যায়। একটি ছিল কাঠের তৈরি একটি টুকরা যাতে ৮২২ হিজরি (প্রায় ১৪১৯ খ্রিষ্টাব্দ) লেখা ছিল, আরেকটি ছিল লোহায় তৈরি একটি বৃত্তাকার রিং যা পুরোনো বিমের সঙ্গে ঝুলানো ছিল। এই রিংটি এলাকায় পুরোনো বাড়িগুলোর মতো, যেখানে লণ্ঠন ঝুলিয়ে রাখা হতো।

আরও দেখুন 

 ফকর আদ-দ্বীন মসজিদ
 আরবা'আ রুকুন মসজিদ
 আউটো এডে

তথ্যসূত্র 

সোমালিয়ার মসজিদ
সিদি আলী বেন জিয়াদ মসজিদ

সিদি আলি বেন জিয়াদ মসজিদ (), একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ ছিল যা তিউনিসের মদিনার পশ্চিমাংশে অবস্থিত ছিল।  এটি এখন আর বিদ্যমান নেই।

অবস্থান 
মসজিদটি দার এল বেয়ের পেছনে সিদি আলি বেন জিয়াদ রাস্তার মধ্যে অবস্থিত ছিল।

শব্দ উৎপত্তি 
এটির নামকরণ করা হয়েছে একজন বুজুর্গ, সিদি আলি ইবন জিয়াদ-এর নামানুসারে, যিনি ইফরিকিয়ার একজন ইসলামী আইনজ্ঞ এবং একজন মালিকি ইমাম ছিলেন।

ইতিহাস 
ইতিহাসবিদ মোহাম্মদ বেলখোজার মতে, সিদি আলি ইবন জিয়াদ ৭৯৯ সালে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁকে এই মসজিদের মধ্যে সমাধিস্থ করা হয়, যা প্রমাণ করে যে এটি ৯ম শতাব্দীতে বিদ্যমান ছিল।

তথ্যসূত্র
সিদি আমর মসজিদ

সিদি আমর মসজিদ () হল তিউনিসিয়ার একটি মসজিদ যা তিউনিসের মেদিনার দক্ষিণ অংশে অবস্থিত। ১৯২৮ সালের ১৬ই নভেম্বর থেকে এটি একটি সরকারিভাবে ঘোষিত ঐতিহাসিক স্থাপনা হিসেবে স্বীকৃত।  এটি সিদি আমরের ছোট মসজিদ নামেও পরিচিত।

অবস্থান 
মসজিদটি সিদি আলি আজুজ সড়কের ২৪ নম্বরে অবস্থিত। এটি নামকরণ করা হয়েছে সিদি আমর আল বাতাশ নামক একজন ওলির নামানুসারে। তিনি লা মার্সা এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন। তাকে ১৫২৬ সালে এই মসজিদের মধ্যেই দাফন করা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র 

উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
১৯শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
সিদি বেলহাসেন এল হালফাউই মসজিদ

সিদি বেলহাসেন এল হালফাউই মসজিদ () হল তিউনিসের মেদিনার হালফাউইন পাড়ায় অবস্থিত একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ।

নির্মাণকাল 
এই মসজিদটি ১৬৪০ সালে মুরাদীয় যুগে নির্মিত হয়েছিল।

নামকরণ 
মসজিদটি বেলহাসেন এল হালফাউই এর স্মরণে নির্মিত হয় ও তার নামে নামকরণ করা হয়। বেলহাসেন এল হালফাউই সিদি মোহাম্মেদ এল হালফাউই-এর বংশধর ছিলেন এবং তারিকা ও শাধেলি নামক সুফি মতবাদের অনুসারী ছিলেন। এই মসজিদের কাছেই অবস্থিত হাম্মাম এল রেমিমি সড়কে বেলহাসেন এল হালফাউইর মাজার অবস্থিত।

তথ্যসূত্র 

১৬৪০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
তিউনিসিয়ার মসজিদ
সিদি বেল্লাগ মসজিদ

সিদি বেল্লাগ মসজিদ () হল তিউনিশিয়ার একটি মসজিদ। এটি তিউনিসের মদিনার উত্তর অংশে হালফাউইন পাড়ায় অবস্থিত।

অবস্থান 
এই মসজিদটি সাহেব এট-তাবা মসজিদের পাশে ১৫৬ হালফাউইন স্ট্রিটে অবস্থিত।

নামকরণ 
মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে শেখ আবি কাসেম আল বেল্লাগ ()-এর নামে, যিনি ৮ম শতকে বসবাস করতেন এবং নৈতিকতা ও প্রজ্ঞার জন্য পরিচিত ছিলেন।

ইতিহাস 
সম্ভবত এই মসজিদটি ৯ম শতকে নির্মিত হয়েছিল। এটি এখনো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের জন্য ব্যবহৃত হয় এবং রমজানে তারাবিহ নামাজও এখানে অনুষ্ঠিত হয়।

তথ্যসূত্র 

৯ম শতাব্দীর মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
সিদি বউ হাদিদ মসজিদ

সিদি বউ হাদিদ মসজিদ () হল তিউনিসিয়ার একটি মসজিদ যা তিউনিস শহরের মেদিনার উত্তরে অবস্থিত। এটি সিদি আমোর ছোট মসজিদ নামেও পরিচিত।

অবস্থান 
মসজিদটি পাশা স্ট্রিটের ৫০ নম্বর ঠিকানায় অবস্থিত।

নামকরণ 
মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে সিদি বউ হাদিদ নামক এক সাধুর নামানুসারে, যিনি ১২শ শতাব্দীতে জীবিত ছিলেন। তাঁকে হারা-তে (মদিনায় অবস্থিত বাব কার্টাজেনার কাছে ইহুদি এলাকায় দাফন করা হয়েছিল ।

ইতিহাস 
ইতিহাসবিদ মোহামেদ বেলখোদজার মতে, এই মসজিদটি সিদি বউ হাদিদের মৃত্যুর কয়েক বছর পরে নির্মিত হয়।

তথ্যসূত্র

উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
১৯শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
সিদি এল আনসারি মসজিদ

সিদি এল আনসারি মসজিদ () হল তিউনিশিয়ার একটি মসজিদ, যা তিউনিসের মদিনার উত্তরের কায়াদিন পাড়ায় বাব সোইকা উপশহরের কাছে অবস্থিত। মসজিদটির সঙ্গে একটি মাজার সংযুক্ত রয়েছে।

অবস্থান 
এই মসজিদটি এল কায়াদিন সড়কের ৪৩ নম্বরে অবস্থিত।

নামকরণ 
মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে সিদি এল আনসারির নামে, যিনি এল রাসা পরিবার থেকে আগত এক সাধক ছিলেন। তিনি এই মসজিদের মধ্যেই সমাধিস্থ।

ইতিহাস 

মসজিদের স্মারক ফলকের তথ্য অনুযায়ী, এটি ১৯০৫ সালে মুহাম্মদ চতুর্থ আল-হাদির আদেশে নির্মিত হয়। তিনি হুসাইনীয় বংশের একজন বেই ছিলেন এবং ১৯০২ সাল থেকে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিউনিস শাসন করেন।

তথ্যসূত্র 

২০শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
তিউনিসিয়ার মসজিদ
রাদওয়ানিয়া প্রাসাদ

রাদওয়ানিয়া প্রাসাদ (আল রাদওয়ানিয়া প্রেসিডেন্সিয়াল কমপ্লেক্স নামেও পরিচিত) হল ইরাকের বাগদাদে অবস্থিত একটি প্রাসাদ, যা রাষ্ট্রপতির সরকারি বাসভবন হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এটি সাবেক রাষ্ট্রপতি সাদ্দাম হোসেনের একটি প্রেসিডেন্সিয়াল রিসোর্ট হিসেবেও ব্যবহৃত হতো। তবে ২০০৩ সালের মার্কিন নেতৃত্বাধীন আক্রমণের সময় এটি জোট বাহিনীর নিয়ন্ত্রণে আসে। প্রাসাদ কমপ্লেক্সটি ১৮ বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত।

ভবনের অভ্যন্তরটি মার্বেল, বিলাসবহুল আসবাবপত্র এবং সাদ্দাম হোসেনকে উৎসর্গীকৃত বিভিন্ন স্মারক দিয়ে সাজানো ছিল। এটি বাগদাদের কেন্দ্র থেকে ২০ কিলোমিটার দূরে বাগদাদ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরের নিকটে শহরের পশ্চিম দিকে অবস্থিত। এর উত্তরে কাসর তাল মিহল এবং আল উরদুন (জর্ডান) সড়ক, দক্ষিণে শহরের উপকণ্ঠ ও পূর্বে আল আমিরিয়া এবং হাই আল-ফুরাত নামক উপশহর রয়েছে। এই প্রাসাদ উচ্চ প্রাচীর ও নজরদারি টাওয়ার দ্বারা ঘেরা, যা নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে সহায়তা করত।

এখানে একটি আটক কেন্দ্রও ছিল, যা হিউম্যান রাইটস ওয়াচের মতে ৫,০০০ জন বন্দী রাখার সক্ষমতা রাখত।

প্রাসাদ কমপ্লেক্সে দুটি কৃত্রিম পাহাড় ও কয়েকটি কৃত্রিম হ্রদ ছিল। এখানে দুটি প্রেসিডেন্সিয়াল প্রাসাদ ছিল—উত্তরেরটি আল ফাও প্রাসাদ নামে পরিচিত এবং দক্ষিণেরটি ভিক্টরি ওভার ইরান প্রাসাদ নামে পরিচিত।

জোট বাহিনীর বিভিন্ন সামরিক ঘাঁটি—যেমন ক্যাম্প লিবার্টি, ক্যাম্প ভিক্টরি এবং ক্যাম্প স্লেয়ার—এই কমপ্লেক্স এলাকায় স্থাপিত হয়েছিল।

সূত্র 

 সাদ্দামের প্রাসাদসমূহ: রিচার্ড মোস-এর একটি সাক্ষাৎকার (জুন ২০০৯)
রাষ্ট্রপতির বাসভবন
বাগদাদের ভবন ও স্থাপনা
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
সিদি এল বাগদাদি মসজিদ

সিদি এল বাগদাদি মসজিদ () হলো তিউনিস শহরের পুরাতন মেদিনার দক্ষিণ-পশ্চিম অংশে অবস্থিত একটি মসজিদ।

অবস্থান 
এই মসজিদটি সিদি এল বাগদাদি সড়কের ১৫ নম্বর ঠিকানায় অবস্থিত, যা বাব মানারা নামক মদিনার একটি প্রবেশদ্বারের কাছাকাছি।

ইতিহাস 
মসজিদের প্রবেশপথে থাকা স্মারক ফলকের তথ্য অনুযায়ী, এই মসজিদটি ১৩শ শতাব্দীতে হাফসিদ যুগে নির্মিত হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
১৩শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
সিদি গৌইসেম মসজিদ

সিদি গৌইসেম মসজিদ () একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ যা তিউনিস শহরের মদিনার (পুরাতন শহর) উত্তরে বাব সুইকা উপশহরে অবস্থিত।

অবস্থান 

 মসজিদটি নাসের বেন জাফার সড়কের ৩৯ নম্বরে অবস্থিত।
 ম্যাপে মসজিদের অবস্থান

নামের উৎস 
এই মসজিদের নামকরণ করা হয়েছে এর প্রতিষ্ঠাতা শেখ মোহাম্মেদ গৌইসেম আল নোয়াওয়ি () এর নামে। তিনি ১৬২৩ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৭০২ সালে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি সিদি মাহরেজ মসজিদে হাদীস পড়াতেন।

বিবরণ 
ঐতিহাসিক মোহামেদ বেলখোজার মতে, মসজিদের প্রতিষ্ঠাতাকে ১৮শ শতকে মসজিদের ভেতরেই দাফন করা হয়। তবে কবরটির ওপর কোনো শিলালিপি নেই।

সূত্র 

আফ্রিকার সুন্নি মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
১৭শ শতাব্দীর আফ্রিকার মসজিদ
তিউনিসিয়ার মসজিদ
সিদি মাআউইয়া মসজিদ

সিদি মা'আউইয়া মসজিদ () ছিল একটি তিউনিসিয়ান মসজিদ, যা তিউনিসের পুরনো শহরের উত্তরে অবস্থিত ছিল।  এই মসজিদটি এখন আর বিদ্যমান নেই।

অবস্থান 
মসজিদটি এল মোনাস্তিরি সড়কে অবস্থিত ছিল।

নামকরণ 
মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছিল সন্ত সিদি মা'আউইয়ার নামে, যিনি ক্যাপ বোন অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন।

ইতিহাস 
রমজান মাসে হাদিস পাঠের জন্য মসজিদটির নিজস্ব হাবুস (ওয়াক্ফ) ছিল।  বর্তমানে সেই স্থানে একটি ব্যক্তিগত বাড়ি গড়ে তোলা হয়েছে।

তথ্যসূত্র

তিউনিসিয়ার মসজিদ