turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
৩৩নং ওয়ার্ড, রংপুর সিটি কর্পোরেশন

৩৩নং ওয়ার্ড বাংলাদেশের রংপুর সিটি কর্পোরেশনের আওতাধীন একটি ওয়ার্ড।

আয়তন

জনসংখ্যা

অবস্থান ও সীমানা

প্রশাসনিক কাঠামো 
রংপুর সিটি কর্পোরেশনের আওতাধীন ৩৩নং ওয়ার্ডের প্রশাসনিক কার্যক্রম মাহিগঞ্জ থানার আওতাধীন এবং এটি জাতীয় সংসদের ২১নং নির্বাচনী এলাকা রংপুর-৩ এর অংশ।

আরও দেখুন 
 মাহিগঞ্জ থানা
 রংপুর সিটি কর্পোরেশন
 রংপুর জেলা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

রংপুর সিটি কর্পোরেশনের ওয়ার্ড
সাখি দরগাহ

সাখি শাহ-ই মারদান দরগাহ বা জিয়ারত-ই সাখি () আফগানিস্তানের কাবুল শহরের কারতে সাখি এলাকায় অবস্থিত একটি পবিত্র দরগাহ ও মসজিদ। এটি সেই স্থানের সঙ্গে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয়, যেখানে নবী মুহাম্মদের পোশাক (চাদর) অস্থায়ীভাবে রাখা হয়েছিল। এটি ইমাম আলীর সফরের সাথেও সম্পর্কিত, যিনি ছিলেন নবী মুহাম্মদের জামাতা ও চাচাতো ভাই এবং পরবর্তীতে খলিফা।

দরগাহটি আসামাই পাহাড় বা বর্তমানে পরিচিত "টেলিভিশন হিল"-এর পাদদেশে অবস্থিত। এর উত্তর ও পশ্চিম পাশে রয়েছে সাখি কবরস্থান।

স্থাপত্যশৈলী 
দরগাহের নকশায় সাফাভীয় যুগের প্রভাব রয়েছে এবং পুরো স্থাপনাটি গ্লেজড টাইলস দ্বারা অলংকৃত। দেয়ালে রয়েছে দানকারীদের নাম, কোরআনের আয়াত, দোয়া, হাদীস এবং কবিতা সংবলিত শিলালিপি।

ইতিহাস ও কিংবদন্তি 
বিশ্বাস করা হয়, এই দরগাহ সেই স্থানকে নির্দেশ করে, যেখানে নবী মুহাম্মদের চাদর কান্দাহারের বর্তমান অবস্থানে নিয়ে যাওয়ার পথে অস্থায়ীভাবে রাখা হয়েছিল। চাদরটি নাকি মুহাম্মদ নিজে তাঁর কন্যা ফাতিমা, তাঁর জামাতা ও চাচাতো ভাই আলী, এবং তাঁদের পুত্র হাসান ও হুসাইনের সহায়তায় তৈরি করেছিলেন।

মৃত্যুর পূর্বে মুহাম্মদ এই চাদরটি উওয়াইস আল-কারনিকে দেওয়ার নির্দেশ দেন। পরবর্তীতে এটি নূরের পাহাড়ে হেরা গুহায় রাখা হয়। সেখান থেকে এটি বাগদাদ, পরে সামরকন্দ, তারপর ভারত, বাল্খ হয়ে বদাখশান অঞ্চলে নিয়ে যাওয়া হয়। মির ইয়ার বেগ এটি জুজগুন দুর্গে সংরক্ষণের ব্যবস্থা করেন, যা পরবর্তীতে ফয়জাবাদ নামে পরিচিতি পায়।

আহমদ শাহ দুররানি ১৭৬৭-৬৮ সালে এই চাদরটিকে কান্দাহারে স্থানান্তরের সিদ্ধান্ত নেন। কাবুল ছিল এই পথের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান। চাদর বহনকারী দলের সদস্যরা কাবুলে বিশ্রাম নেন। তখন তাঁরা একজন সবুজ পোশাকধারীকে চাদরের পাশে নামাজ পড়তে দেখেন। পরবর্তী রাতে স্বপ্নে তাঁরা সেই ব্যক্তিকে আবার দেখতে পান, যিনি তাঁর তলোয়ার জুলফিকার একটি পাথরের উপর রাখেন। তাঁরা বুঝতে পারেন এই ব্যক্তি ইমাম আলী।

পাথরটি বর্তমানে দরগাহর ভেতরে সংরক্ষিত। এর ওপর প্রথম গম্বুজ নির্মাণে আহমদ শাহ সহায়তা করেন। আট মাস পর চাদরটি কান্দাহারে নিয়ে যাওয়া হয়। এটি ১৯৯৬ সালে মোল্লা ওমর কর্তৃক প্রকাশ্যে পরিধান করার ঘটনায়ও উল্লেখযোগ্য।

আমানউল্লাহ খানের মা ১৯১৯ সালে দ্বিতীয় গম্বুজ নির্মাণ করেন। ২০০৮ থেকে ২০১৬ সালের মধ্যে চারটি অতিরিক্ত গম্বুজ যুক্ত করা হয়।

অন্যান্য 
প্রতি বছর নওরোজ উৎসবে দরগাহর বাইরে একটি বিশাল পতাকা উত্তোলন করা হয়, যা ইমাম আলীর স্মৃতিকে শ্রদ্ধা জানায়।

নারীদের অংশ থেকে একটি সরু সিঁড়ি দিয়ে মাটির নিচে খোদাই করা গুহানুরূপ কক্ষ পর্যন্ত পৌঁছানো যায়, যেখানে নারীরা দোয়া ও মানত রেখে যান। পুরুষদের পাশে একটি হাতের ছাপ সংরক্ষিত রয়েছে।

দরগাহটি মূলত হাযারা সম্প্রদায়ের দ্বারা পরিদর্শিত, যারা শিয়া মুসলমান। এই কারণেই এটি অনেকবার হামলার লক্ষ্য হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে মার্চ ২০১৮ কাবুল আত্মঘাতী বোমা হামলা। ২০২১ সালের শেষ দিকে, তালিবানদের একটি ছয় সদস্যবিশিষ্ট দল এই দরগাহর নিরাপত্তা রক্ষার জন্য নিযুক্ত হয়। নিউ ইয়র্ক টাইমস পত্রিকার প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়, তারা তাদের দায়িত্ব অত্যন্ত গুরুত্বের সঙ্গে পালন করছে।

তথ্যসূত্র

আফগানিস্তানের দরগাহ
আফগানিস্তানের মসজিদ
আফগানিস্তানের মাজার
খিরকা শরিফ

খিরকা শরিফ (, অর্থাৎ "পবিত্র জোব্বা") আফগানিস্তানের কান্দাহার শহরে অবস্থিত একটি বিশিষ্ট ইসলামী তীর্থস্থান। এটি নবী মুহাম্মদের ব্যবহৃত পবিত্র খিরকা বা জোব্বা সংরক্ষণের জন্য বিখ্যাত। ইংরেজ সাহিত্য ও ঐতিহাসিক বিবরণে এর উল্লেখ বিশেষভাবে পাওয়া যায় দ্বিতীয় অ্যাংলো-আফগান যুদ্ধকালে, যখন ব্রিটিশ ভারত আফগানিস্তানের সঙ্গে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপনের চেষ্টা চালাচ্ছিল।

মুহাম্মদের খিরকা 

এই পবিত্র খিরকা আহমদ শাহ দুর্রানি, আফগান জাতির জনক ও দুর্রানি সাম্রাজ্যর প্রতিষ্ঠাতার মাধ্যমে কান্দাহারে আসে। এটি ১৭৬৮ সালের দিকে বুখারার আমির আহমদ শাহকে উপহার হিসেবে প্রদান করেন। বিশ্বাস করা হয়, এই খিরকা নবী মুহাম্মদ (সা.) মিরাজের রাতে পরিধান করেছিলেন। এটি ইসলামী জগতে অন্যতম শ্রদ্ধেয় নিদর্শন হিসেবে বিবেচিত।

জুমা মসজিদ 
খিরকা শরিফ তীর্থস্থানের পাশেই অবস্থিত কান্দাহারের জুমা মসজিদ। এই মসজিদে স্থানীয় হেলমান্দ অঞ্চলের সবুজ মার্বেল দিয়ে নকশা করা হয়েছে এবং অভ্যন্তরভাগে সোনালী অলংকরণসহ দর্পণ-পট নির্মিত। মসজিদের মধ্যে রয়েছে প্রশস্ত খোলা প্রাঙ্গণ এবং একটি সমাধিফলক। দেয়ালের অলংকরণে গাছপালা ও অন্যান্য প্রাকৃতিক মোটিফ দেখা যায়, যা প্রতিটি দেয়ালে আলাদাভাবে খোদাইকৃত।

আহমদ শাহ দুর্রানির সমাধি 

খিরকা শরিফের ঠিক পিছনে অবস্থিত আহমদ শাহ দুর্রানির সমাধি, যিনি দুর্রানি সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা এবং আধুনিক আফগানিস্তানের রূপকার হিসেবে পরিচিত।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
  (Ariana Television, ২৪ সেপ্টেম্বর ২০২৩) (দারি ও পশতু ভাষায়)
 কান্দাহার ভ্রমণ নির্দেশিকা ও ছবি

কান্দাহারের স্থাপনা
আফগানিস্তানে ইসলাম
আফগানিস্তানের মসজিদ
১৬শ শতাব্দীর মসজিদ
কান্দাহার প্রদেশের মসজিদ
লেঝে দুর্গ মসজিদ

লেঝে দুর্গ মসজিদ (আলবেনীয়: Xhamia e Kalasë) আলবেনিয়ার লেঝে শহরে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক ওসমানীয় মসজিদ। এটি দেশটির প্রাচীনতম মসজিদগুলোর একটি। 

পরবর্তীতে খ্রিস্টান ও নাস্তিকদের হাতে মসজিদটি ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়। এটি ১৫২২ সালে প্রথম সুলায়মানের নির্দেশে নির্মিত হয়েছিল। এনভার হোজার কমিউনিস্ট ও নাস্তিক শাসনামলের পর, লেঝে দুর্গ মসজিদকে আলবেনিয়ার একটি জাতীয় সাংস্কৃতিক প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

বর্তমানে মসজিদটি ধ্বংসাবশেষ অবস্থায় রয়েছে এবং ইতিহাস অনুযায়ী পূনঃসংস্কার করা হয়নি।

তথ্যসূত্র 

আলবেনিয়ার মসজিদ
১৪৪৬-এ সম্পন্ন মসজিদ
উসমানীয় সাম্রাজ্যের মসজিদ
১৪৪৬-এ ইউরোপে প্রতিষ্ঠিত
বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান
হাজি বেন্দো মসজিদ

হাজি বেন্দো মসজিদ (), যা হাজি বেদো মসজিদ নামেও পরিচিত (), হিমারা, আলবেনিয়ার সোপত পাহাড়ের উপর অবস্থিত বোর্শ দুর্গের ভেতরে অবস্থিত একটি উসমানীয় যুগের প্রাক্তন মসজিদ। এটি ১৭শ শতাব্দীর আগেই নির্মিত হয়েছিল। ২০শ শতকে গ্রিকদের দ্বারা মসজিদটি গুরুতরভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং বর্তমানে এটি ধ্বংসাবশেষ অবস্থায় রয়েছে। মসজিদের পুনর্নির্মাণ এবং সংরক্ষণ নিয়ে যে প্রকল্প নেওয়া হয়েছিল, তা হিমারা পৌরসভা (বাসকিয়া) আইনগতভাবে অনুমোদন করেনি।

পরিচিতি

মসজিদের গম্বুজ একসময় লাল টালিযুক্ত ছিল, কিন্তু বর্তমানে তা কংক্রিট দিয়ে ঢেকে রাখা হয়েছে। অভ্যন্তরের মুসলিম চিত্রকলা ও নক্কাশির কাজ বিপন্ন অবস্থায় রয়েছে। মসজিদের পাথরের তৈরি মিনারটির অর্ধেক এখনো অনুপস্থিত।

হাজি বেন্দো মসজিদ ১৭শ শতাব্দীর আগেই নির্মিত হয় এবং এটি আলি পাশা ইয়ানিনার অধীনস্থ তার এক ভাসাল হাজি বেন্দোর নামে নামকরণ করা হয়। কমিউনিস্ট শাসনামলে মসজিদটি ধ্বংস করা হয়, এবং পরবর্তী শাসনামলেও স্থানীয় আলবেনীয় মুসলমানদের জন্য এটি পুনর্নির্মাণ করা হয়নি। অথচ একই সময়ে ওই অঞ্চলের বেশিরভাগ বাইজান্টাইন-গ্রিক গির্জা ও মঠ পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে।

এই স্থাপনাটি আলবেনিয়ায় অবস্থিত উসমানীয় স্থাপত্যর একটি নিদর্শন। আজ এটি বোর্শ গ্রামের একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যটন আকর্ষণ হিসেবে বিবেচিত হয়।

হাজি বেন্দো মসজিদ ভ্লোরে কাউন্টির হিমারা পৌরসভার লুকোভে প্রশাসনিক এককে অবস্থিত। এটি সেই উসমানীয় মসজিদগুলোর একটি, যেগুলো এনভার হোজার স্বৈরতান্ত্রিক শাসনামলে ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে বন্ধ করে দেওয়া হয়। আলবেনিয়ার সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র শাসনামলে অনেক উসমানীয় মসজিদ ধ্বংস করে তাদের জায়গায় সমাজতান্ত্রিক ও আধুনিক স্থাপত্যের ভবন নির্মাণ করা হয়।

বহিঃসংযোগ
 আলেক্সান্দের মেক্সি: Xhamitë e Shqipërisë. প্লেয়াদ, তিরানা ২০১৮, , Xhamia në Kalanë e Borshit – সারান্দা, পৃ. ৮১–৮৪।

আলি পাশা ইয়ানিনা
ভ্লোরে কাউন্টির মসজিদ
উসমানীয় সাম্রাজ্যের ১৬শ শতকের মসজিদ
হিমারার স্থাপনা
ভ্লোরে কাউন্টির পর্যটন আকর্ষণ
কমিউনিস্টদের দ্বারা ধ্বংসপ্রাপ্ত মসজিদ
আলবেনিয়ায় ইসলাম বিরোধী মনোভাব
মসজিদের ধ্বংসাবশেষ
আলবেনিয়ার ধ্বংসাবশেষ
ইউরোপের সুন্নি মসজিদ
আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ
১৭শ শতাব্দীর মসজিদ
ইলিয়াজ মিরাহোরি মসজিদ

ইলিয়াজ মিরাহোরি মসজিদ () আলবেনিয়ার কোরচা শহরের একটি ঐতিহাসিক মসজিদ।

ইতিহাস 

এই মসজিদটি ১৪৯৪ সালে নির্মাণ শুরু হয় এবং ১৪৯৬ সালে শেষ হয়। এটি নির্মাণ করেন ইলিয়াজ হোজা (যিনি ইলিয়াজ বেই মিরাহোরি নামেও পরিচিত), যিনি ইস্তানবুল বিজয়ে অংশগ্রহণকারী একজন সৈনিক এবং কোরচা শহরের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে পরিচিত। লেখক সামি ফ্রাশেরির মতে, মসজিদটি একটি পুরনো গির্জার ভিত্তির উপর নির্মিত হয়েছিল, যা সেই সময় সেন্ট প্যারাস্কেভির নামে উৎসর্গীকৃত ছিল (কিশা এ শেন এ প্রেমতের)।

কমিউনিস্ট শাসনকালে মসজিদটির মিনার ভেঙে ফেলা হয়। পরে, এই মসজিদটিকে একটি ধর্মীয় সাংস্কৃতিক স্মারক হিসেবে ঘোষণা করা হয়। 

কমিউনিস্ট শাসনের অবসানের পর ১৯৯০-এর দশকে মিনার পুনর্নির্মাণ করা হয়নি। পরবর্তীতে, ২০১৪ সালে এটি আগের চেয়ে কিছুটা সহজ ও ভিন্ন নকশায় পুনর্গঠন করা হয়। মসজিদের সামনে অবস্থিত ওসমানীয় ঘড়ি টাওয়ারটিও পরবর্তীতে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র 

১৪৯৬-এ সম্পন্ন মসজিদ
আলবেনিয়ার মসজিদ
১৪৯৬-এ উসমানীয় সাম্রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত
গম্বুজসহ মসজিদ
আলবেনিয়া উসমানীয় স্থাপত্য
আলবেনিয়ায় উসমানীয় স্থাপত্য
বিপ্রতা

বিপ্রতা () শব্দটা  বিপ্র () শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ ব্রাহ্মণ বর্ণের একজন ব্যক্তি।

ইতিহাস ও তাৎপর্য
হিন্দু দর্শনের প্রেক্ষাপটে, শঙ্করের বিবেকচূড়ামণির দ্বিতীয় শ্লোকে শব্দটিকে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণভাবে পাওয়া যায়:

এই বক্তব্যের তাৎপর্য হল যে তিনটি দুবার-জন্ম নেওয়া জাতিই বেদ অধ্যয়নের জন্য যোগ্য কিন্তু বিপ্রতার (ব্রাহ্মণ হওয়া) মর্যাদা লাভ করা খুবই বিরল। যেখানে একজন ক্ষত্রিয় তার রাজ্যের শাসনে এবং একজন বৈশ্য বাণিজ্য ইত্যাদিতে নিজেকে নিয়োজিত করেন, সেখানে একজন ব্রাহ্মণের ব্যক্তিত্ব, কারণ এটি ইন্দ্রিয়সুখ উপভোগ করার উদ্দেশ্যে নয়, মৃত্যুর পরের স্তরে অনন্ত আনন্দ উপভোগ করার প্রস্তুতির জন্য কঠোর নিয়মানুবর্তিতা করতে হবে, চূড়ান্তবৈষ্ণবম্ পদম্ যা শুধুমাত্র ব্রাহ্মণদের ধর্ম। সংস্কৃত শিলালিপির মাধ্যমে, ব্রাহ্মী লিপিতে লেখা, শিমোগা জেলার তালাগুন্ডা প্রস্তর-স্তম্ভে ৪৫৫-৪৭০ খ্রিস্টাব্দে পাওয়া যায়; এটি জানা যায় যে শান্তিবর্মণ নামে একজন কদম্ব রাজা কলিযুগে ব্রাহ্মণত্ব রক্ষা করেছিলেন। ঐতরেয় উপনিষদ শ্লোক ৩.২.৩ এর ভাষ্যতে, শঙ্কর বলেছেন যে আত্মা শুধুমাত্র মানুষের মধ্যেই বিস্তৃত হয় যারা তাই বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন; যারা জানেন যা দেখেন, যা জানা যায় তা প্রকাশ করেন এবং কী হতে চলেছে তা জানেন; তারা দৃশ্যমান ও অদৃশ্যকে জানে এবং মর্ত্যের মাধ্যমে অমরকে উপলব্ধি করে। এইভাবে, শঙ্করের মতে, স্বতন্ত্র আত্ম হল সচেতন জীবিত সত্তা যা ব্যক্তিদেহকে কর্ম ও জ্ঞানের জন্য যোগ্য করে তোলে। বিপ্র শব্দটি ব্রাহ্মণের সমার্থক শব্দ।

শ্রিংগেরির শ্রী চন্দ্রশেখর ভারতী তাঁর ভাষ্যে ব্যাখ্যা করেছেন যে, পূর্বোক্ত শ্লোকে "तस्माद्वैदिक-धर्ममार्गपरता" বাক্যাংশটি তাকে বোঝায় যে বেদে নির্দেশিত ধর্মের পথে ঝুঁকছে; এবং একমাত্র যিনি আস্তিক, যিনি দেহ ব্যতীত আত্মার অস্তিত্বে বিশ্বাস করেন, তিনিই বেদান্ত শাস্ত্র অধ্যয়নের যোগ্য। এবং, এর মানে হল যে শুধুমাত্র বিপ্রতা (ব্রাহ্মণ হিসাবে জন্ম) নিজে থেকে যা অর্জন করতে হবে তা অর্জন করতে সাহায্য করবে না, এবং জৈমিনি ধর্ম, যা অতি-সংবেদনশীল এবং মহাবিশ্বের ভিত্তি, যা বেদের দ্বারা নির্দেশিত। "आत्मानात्मविवेचनं" বাক্যাংশটি আত্মা এবং যেটি আত্মা নয়, তার মধ্যে বৈষম্যকে বোঝায়, অর্থাৎ অনাত্মাকে, যা প্রতিফলন যুক্তি দ্বারা সমর্থিত শ্রুতিগুলির সত্যের দৃঢ় প্রত্যয় তৈরি করে। একজন ব্যক্তি একজন গুরুর সাহায্যে দীক্ষিত হয়ে ওঠেন, যার লাভের পরে জাতভেদ থাকে না, তারপর শুদ্রতা এবং বিপ্রতা উভয়েরই অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়।

তথ্যসূত্র

বেদান্ত
পাররুচে মসজিদ

পাররুচে মসজিদ () হল আলবেনিয়ার শকোডর শহরে অবস্থিত একটি নতুন নির্মিত মসজিদ। এটি মূলত ১৯৩৭ সালে নির্মিত মসজিদের পুনর্নির্মাণ।

ইতিহাস 
মূল পাররুচে মসজিদটি ১৯৩৭ সালে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি ২৩ মার্চ ১৯৬৭ সালে কমিউনিস্ট শাসনের অধীনে ধ্বংস করা হয়।

২০০৬ সালে মসজিদটি তার প্রাচীন উসমানি স্থাপত্যর নকশায় পুনর্নির্মাণ করা হয় হাজি সাঈদ জাকুপ ফিশতার অর্থায়নে। পূর্ববর্তী মসজিদ ধ্বংস হওয়ার ঠিক ৪০ বছর পরে, ২০০৭ সালের ২৩ মার্চ মসজিদটি আনুষ্ঠানিকভাবে উদ্বোধন করা হয়। এর অভ্যন্তরটি উজ্জ্বল রঙিন চিত্রকর্ম দ্বারা সজ্জিত।

আরও দেখুন 
 আলবেনিয়ায় ইসলাম

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

শাকুদারের মসজিদ
২০০৬-এ সম্পন্ন মসজিদ
সাম্যবাদীদের ধারা ধ্বংসকৃত মসজিদ
পুনর্নির্মিত ভবন ও স্থাপনা
শাকুদের কাউন্টির পর্যটক আকর্ষণ
২১শ শতাব্দীর মসজিদ
কমিউনিস্টদের দ্বারা ধ্বংসকৃত মসজিদ
১৯৩৭-এ সম্পন্ন মসজিদ
আলবেনিয়ার মসজিদ
১৯৩৭-এ ইউরোপে প্রতিষ্ঠিত
আনব্রেকবল (চলচ্চিত্র)

আনব্রেকেবল ২০০০ সালের মার্কিন সুপারহিরো রোমাঞ্চকর চলচ্চিত্র। ছবির গল্প লিখেছেন, ছবিটি পরিচালনা এবং প্রযোজনা করছেন এম. নাইট শ্যামলান। এতে অভিনয় করেছেন অভিনয় করেছেন ব্রুস উইলিস, স্যামুয়েল এল. জ্যাকসন, রবিন রাইট, স্পেন্সার ট্রিট ক্লার্ক এবং শার্লেন উডার্ড।

অভিনয়ে 
 ব্রুস উইলিস – ডেভিড ডান
 ডেভিস ডাফিল্ড – ২০-বছর বয়সী ডেভিড
 স্যামুয়েল এল. জ্যাকসন – এলাইজা প্রাইস/মিস্টার গ্লাস
 জনি হিরাম জেমিসন – ১৩-বছর বয়সী এলাইজা
 রবিন রাইট – অড্রে ডান, ডেভিডের স্ত্রী।
 লরা রেগান – ২০-বছর বয়সী অড্রে
 স্পেনসার ট্রিট ক্লার্ক – জোসেফ ডান, ডেভিডের ছেলে।
 চার্লেন উডার্ড – মিসেস প্রাইস, এলাইজার মা।
 ইমন ওয়াকার – ডক্টর ম্যাথিসন
 লেসলি স্টেফানসন – কেলি
 বোস্টিন ক্রিস্টোফার – কমিক বুক ক্লার্ক
 এলিজাবেথ লরেন্স
 জেমস হ্যান্ডি
 চান্স কেলি
 মাইকেল কেলি – ডক্টর ডুবিন
 জোই হ্যাজিনস্কি – পাঁচ বছর বয়সী ছেলে/কেভিন ওয়েন্ডেল ক্রাম্ব
 ডায়ান কটেন মারফি – পেনেলোপ ক্রাম্ব

পুরস্কার

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 

২০০০-এর দশকের মার্কিন চলচ্চিত্র
২০০০-এর দশকের ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্র
টাচস্টোন পিকচার্সের চলচ্চিত্র
ফিলাডেলফিয়ার পটভূমিতে চলচ্চিত্র
মার্কিন সুপারহিরো চলচ্চিত্র
মার্কিন বিজ্ঞান কল্পকাহিনী চলচ্চিত্র
মার্কিন মনস্তাত্ত্বিক থ্রিলার চলচ্চিত্র
মার্কিন রহস্য চলচ্চিত্র
২০০০-এর দশকের সুপারহিরো চলচ্চিত্র
২০০০-এর দশকের রহস্য চলচ্চিত্র
২০০০-এর চলচ্চিত্র
আল্লাজবেগির মসজিদ

আল্লাজবেগির মসজিদ () আলবেনিয়ার একটি ঐতিহাসিক সাংস্কৃতিক স্থাপনা হিসেবে স্বীকৃত মসজিদ। এটি বুরিম (আল্লাজবেগি), দিবর কাউন্টি এলাকায় অবস্থিত। মসজিদটি ১৫৭৮ সালের আগেই নির্মিত হয়। ১৯৭০ সালে এটিকে "সাংস্কৃতিক স্থাপনা" হিসেবে ঘোষিত করা হয়।

তথ্যসূত্র

আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ
আলবেনিয়ার মসজিদ
১৫৮৫-এ সম্পন্ন মসজিদ
১৫৮৫-এ ইউরোপে প্রতিষ্ঠিত
চর্মকারদের মসজিদ

চর্মকারদের মসজিদ, স্থানীয়ভাবে পরিচিত তাবাকে মসজিদ (), একটি ঐতিহাসিক মসজিদ যা আলবেনিয়ার রাজধানী তিরানা শহরে ট্যানারদের সেতুর কাছে অবস্থিত। এটি ১৭শ শতকে ওসমানীয় শাসনামলে চর্মকার পেশাজীবী গোষ্ঠীর পাড়ায় নির্মিত হয়। একসময় বজ্রপাতের ফলে মসজিদটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, তবে রেসমজা পরিবার এটিকে সংস্কার করে এবং আজও তারা এর দেখভাল করে যাচ্ছে।

বর্তমানে এই মসজিদের খতিব হলেন ধর্মতত্ত্ববিদ এলভিস নাচি।

আরও দেখুন 
 আলবেনিয়ার মুসলিম সম্প্রদায়
 আলবেনিয়ায় ইসলাম

তথ্যসূত্র 

তিরানার মসজিদ
১৭শ শতাব্দীর মসজিদ
উসমানীয় মসজিদ
উসমানীয় আলবেনিয়া
আলবেনিয়ার মসজিদ
১৭শ শতাব্দীর উসমানীয় সাম্রাজ্যের মসজিদ
ব্যাচেলরদের মসজিদ

ব্যাচেলরদের মসজিদ (), পূর্বে সুলেমান পাশার মসজিদ () নামে পরিচিত ছিল, এটি আলবেনিয়ার বেরাত শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ এবং একটি আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক স্মারক হিসেবে স্বীকৃত। ১৯৬১ সালে এটি সাংস্কৃতিক স্মারকের মর্যাদা পায়।

মসজিদটি নিচু মাঙ্গালেম (Mangalem) পাড়ায় অবস্থিত। এতে দুটি তলা রয়েছে এবং তিন পাশে বারান্দা আছে। মসজিদটির মিনার তুলনামূলকভাবে নিচু। এর অভ্যন্তরীণ চিত্রকর্ম ১৯২৭–১৯২৮ সালের। 

এনভার হোজার নেতৃত্বাধীন কমিউনিস্ট শাসনামলে, মসজিদটির সামনের অংশ (হায়াত বা বারান্দা) মহিলাদের অন্তর্বাসের দোকান হিসেবে ব্যবহৃত হতো, যা অনেকের কাছে ইসলামের জন্য অবমাননাকর বলে বিবেচিত।

আরও দেখুন 
 আলবেনিয়ায় ইসলাম

তথ্যসূত্র 

আলবেনিয়ায় উসমানীয় স্থাপত্য
বেরাতের মসজিদ
আলবেনিয়ার মসজিদ
১৮২৮-এ সম্পন্ন মসজিদ
১৮২৮-এ ইউরোপে প্রতিষ্ঠিত
হেলভেতি তেক্কে, বেরাত

হেলভেতি তেক্কে () আলবেনিয়ার বেরাত শহরে অবস্থিত একটি সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃত সুফি ধর্মীয় কেন্দ্র। এটি ১৭৮২ সালে আহমেত কুর্ত পাশা কর্তৃক নির্মিত হয় এবং সুফি তরিকার হেলভেতি তরিকার সাথে সংশ্লিষ্ট।

এই তেক্কে-র মূল কাঠামোর মধ্যে রয়েছে একটি বর্গাকৃতি নামাজ হল, একটি ছোট বিশেষ উপাসনাকক্ষ এবং একটি দৃষ্টিনন্দন বারান্দা যা নামাজ হলের প্রবেশপথে অবস্থিত। নামাজ হলের ভেতরে কাঠের তৈরি অলঙ্কারপূর্ণ একটি মাফিল রয়েছে। পূর্ব দিকের দেয়ালে রয়েছে মিহরাব, যা পাথরের স্ট্যালাকটাইট নকশায় সজ্জিত। অভ্যন্তরীণ দেয়ালগুলোতে আঁকা রয়েছে আটটি ফ্রেস্কো চিত্রকর্ম, যেখানে মুসলিম ঘরবাড়ি, ধর্মীয় স্থাপনা ও প্রাকৃতিক দৃশ্য চিত্রিত হয়েছে।

এই চিত্রকর্মগুলোর নিচের দেয়ালজুড়ে ছিদ্র তৈরি করা হয়েছে, যা নামাজ কক্ষে শব্দ প্রতিধ্বনি নিয়ন্ত্রণ ও শ্রুতিযোগ্যতা বৃদ্ধিতে সহায়ক। নামাজ হলের ছাদ কাঠের তৈরি এবং এটি চিত্রকর্ম দ্বারা সজ্জিত। ছাদে ইসলামী শিল্পরীতিতে অভিযোজিত বারোক শৈলীতে চিত্রাঙ্কন রয়েছে এবং এটি ১৪ ক্যারেট সোনার পাত দিয়ে আবৃত। এই অলংকরণ করেন মাষ্টার দুশ বারকা।

নামাজ হলের সাথে সংযুক্ত একটি ঘরে পূর্বে আহমেত কুর্ত পাশা ও তাঁর পুত্রের সমাধি ছিল। তেক্কের বারান্দায় পাঁচটি পাথরের স্তম্ভ রয়েছে, যা প্রাচীন গ্রিক নগরী অ্যাপোলোনিয়া থেকে সংগ্রহ করা হয়েছে। মূল প্রবেশপথের ওপর একটি শিলালিপি রয়েছে, যেখানে তেক্কের মহত্ত্ব এবং আহমেত কুর্ত পাশার প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করা হয়েছে।

এই অঞ্চলে উসমানীয় আমলের শেষভাগের কিছু স্মৃতিস্তম্ভ এখনো টিকে আছে, যার মধ্যে ভ্রিওনি পরিবারর প্রাসাদের ফটক ও সমাধি রয়েছে। তদ্ব্যতীত ভলোরা পরিবারর তৈরি আরও কিছু নিদর্শনও রয়েছে।

তথ্যসূত্র

আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক নিদর্শন
বেরাতের স্থাপনা
১৭৮২ সালে নির্মিত ধর্মীয় ভবন
আলবেনিয়ার উসমানীয় স্থাপত্য
আলবেনিয়ার সুফি তেক্কে
হেলভেতি তরিকা
উসমানীয় সাম্রাজ্যে ১৭৮২ সালের প্রতিষ্ঠান
আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ
আলবেনিয়ায় উসমানীয় স্থাপত্য
১৭৮২-এ উসমানীয় সাম্রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত
রুফাই তেক্কে, বেরাত

রুফাই তেক্কে () বা শেইখ রিজা তেক্কে () আলবেনিয়ার বেরাত শহরে অবস্থিত একটি সাংস্কৃতিক নিদর্শন। এটি সুফি তরিকার রুফাই শাখার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট।

এই তেক্কে (তুর্কি ভাষায়: তেক্কে) ১৮শ শতকে আহমেত কুর্ত পাশার উদ্যোগে নির্মিত হয়েছিল এবং তা রুফাই সুফি তরিকার অনুসারীদের জন্য একটি ধর্মীয় কেন্দ্র হিসেবে কাজ করত।

তথ্যসূত্র

১৮শ শতকে নির্মিত ভবন ও স্থাপনা
আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক নিদর্শন
বেরাতের স্থাপনা
আলবেনিয়ার উসমানীয় স্থাপত্য
আলবেনিয়ার সুফি তেক্কে
রিফাই তরিকা
আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ
আলবেনিয়ায় উসমানীয় স্থাপত্য
শেখ দ্যর্রি তেক্কে

শেখ দ্যর্রি তেক্কে () বা শায়খ দুরি তেক্কে () হলো একটি জেমেভি তেক্কে, যা আলবেনিয়ার তিরানা শহরে অবস্থিত।

এই ভবনটিকে ১৯৬৩ সাল থেকে একটি আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থাপনা হিসেবে ঘোষিত করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র 

আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ
তিরানার স্থাপনা
আলবেনিয়ার সুফি তেক্কে
গংশু চ্যানেল স্পোর্টস পার্ক ফিল্ড হকি ফিল্ড

গংশু চ্যানেল স্পোর্টস পার্ক ফিল্ড হকি ফিল্ড হল একটি ফিল্ড হকি স্টেডিয়াম যা ২০২২ সালের এশিয়ান গেমসের জন্য হাংচৌতে নির্মিত। ৮,৬৯৮ এম² স্টেডিয়ামে ৫,০০০ আসন রয়েছে। এটি ২০২১ সালে সম্পন্ন হয়েছিল। এটি গেমস চলাকালীন ফিল্ড হকি প্রতিযোগিতার আয়োজন করবে, প্যারা গেমসের সময় অন্ধ ফুটবল প্রতিযোগিতা, এবং ইভেন্টগুলি শেষ হওয়ার পরে একটি দর্শনার্থী অভ্যর্থনা কেন্দ্রে পরিণত হবে।

বৈশিষ্ট্য 

স্টেডিয়ামে একটি প্রধান ভেন্যু, ওয়ার্ম-আপ এরিনা এবং দোতলা সাপোর্টিং রুম রয়েছে। "হ্যাংজু ছাতা" নামেও পরিচিত স্টেডিয়ামের নকশা তেল-কাগজের ছাতার মতো। এটি নিউ ইয়র্ক ভিত্তিক আর্কিটেকচার ফার্ম আর্কি-টেকটোনিক্সের উইঙ্কা ডাবেলডাম দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল।

ব্যবহার 

২০২১ সালের নভেম্বরে স্টেডিয়ামটি ২০২২ এশিয়ান গেমসের স্বীকৃতির মানদণ্ডে উত্তীর্ণ হয়েছিল

এটি ২০২৩ সালের হাংচৌ যুব ক্রীড়া লীগ হকি টুর্নামেন্টের জন্য ২০২৩ সালের মে মাসে তার প্রথম হকি ম্যাচ আয়োজন করে।

তথ্যসূত্র 

২০২২ এশিয়ান গেমসের মাঠ
হাংচৌতে ভবন এবং কাঠামো
ফিল্ড হকি মাঠ
২০২১-এ সম্পন্ন ক্রীড়া মাঠ
ডোলমা তেক্কে

ডোলমা তেক্কে (), যা হাজি মুস্তাফা বাবা তেক্কে () নামেও পরিচিত, আলবেনিয়ার ক্রুইয়ে শহরের লাঝা কালা পাড়ায় অবস্থিত একটি সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃত বেকতাশি তীর্থস্থান।

তেক্কেটি ক্রুইয়ে দুর্গের দক্ষিণ কোণে অবস্থিত।

ইতিহাস 

এই তেক্কে ১১৯৩ হিজরি (১৭৭৯–১৭৮০ খ্রিষ্টাব্দ)-তে আদেম আগা টপ্তানি (মৃত্যু ১৭৮৪) কর্তৃক নির্মিত হয়। তাঁর সাদা মার্বেলের কবর তেক্কের ভিতরেই রয়েছে। ধারণা করা হয়, এটি প্রাথমিকভাবে একটি মসজিদ হিসেবে নির্মিত হয়েছিল, কারণ অভ্যন্তরে একটি মিহরাব (কিবলা নির্দেশক প্রার্থনা কক্ষ) রয়েছে। প্রতি বছর ১১ আগস্ট এখানে তীর্থযাত্রার উৎসব অনুষ্ঠিত হতো।

ডোলমা পরিবারের সদস্যরা এই তেক্কেতে সমাহিত রয়েছেন এবং তাঁদের মধ্যে কয়েকজনের কবরকে তীর্থস্থান হিসেবে মানা হয়:
 বাবা মুস্তাফা ডোলমা-এর মাজার
 দরবেশ হুসেন ডোলমা-এর মাজার

অতীত মর্যাদা 
কমিউনিস্ট যুগের আগে এই তেক্কেতে ৩৬০টি পবিত্র কবর ছিল এবং এটি “ছোট খোরাসান” নামে পরিচিত ছিল।

তথ্যসূত্র

আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক নিদর্শন
আলবেনিয়ার সুফি তেক্কে
বেকতাশি তেক্কে
ক্রুইয়ে শহরের স্থাপনা
উসমানীয় সমাধি
আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ
ফ্রাশরের তেক্কে

ফ্রাশরের তেক্কে (), যা নাসিবি তাহির বাবা তেক্কে নামেও পরিচিত, দক্ষিণ আলবেনিয়ার গিরোকাস্ত্র অঞ্চলের ফ্রাশর গ্রামে অবস্থিত একটি বেকতাশি তীর্থস্থান এবং তেক্কে। এটি ১৭৮১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং আলবেনিয়ার একটি স্বীকৃত সাংস্কৃতিক নিদর্শন।

এই তেক্কে আলবেনীয় জাতীয় জাগরণ-এর সময় একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে এবং ১৯শ শতকের শেষভাগে এটি ছিল আলবেনিয়ার অন্যতম সম্মানিত ও সমৃদ্ধ তেক্কে।

ইতিহাস 
তাকইয়া বা তুর্কিতে তেক্কে ছিল ইসলামি আধ্যাত্মিকতা ও তত্ত্বচর্চার কেন্দ্র, যা প্রচলিত ইসলাম থেকে কিছুটা ভিন্ন পথের অনুসরণে জনপ্রিয় বিকল্প হিসেবে বিবেচিত হতো।

এই তেক্কে প্রতিষ্ঠিত হয় আলি পাশার সময়ে। স্থানীয় কবি ও সুফি নাসিবি তাহির বাবা ১৮১৫ বা ১৮২৫ সালে মধ্যপ্রাচ্য সফর শেষে ফিরে এসে এটি প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর মৃত্যুর (১৮৩৫) পর তাঁর কবরের ওপর একটি তুরবে নির্মিত হয়, যা পরবর্তীতে তীর্থস্থানে পরিণত হয়। এরপর তাঁর পুত্র ইউসুফ স্কেন্দারাসি তেক্কের দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

১৮৪৬-১৯০২ সালের মাঝে বাবা আলুশির নেতৃত্বে এটি শুধু একটি সুফি আধ্যাত্মিক কেন্দ্রই ছিল না, বরং আলবেনীয় জাতীয়তাবাদের ঘাঁটিতেও পরিণত হয়। নাইম, আব্দুল এবং সামি ফ্রাশরির মতো নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্বরা এই তেক্কের প্রভাব অনুভব করেন।

১৮৭৮ সালের ৩০ মে আলবেনীয় কমিটি অফ ইয়ানিনা-এর একটি সভা এই তেক্কেতে অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে সান স্তেফানো চুক্তির বিরোধিতা করে প্রিজরেন লীগের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপিত হয়।

তেক্কে তখন উসমানীয় শাসনের অধীনে আলবেনীয় ভাষার বই বিতরণ ও জাতীয়তাবাদ ছড়িয়ে দেওয়ার কাজ করত, যা তৎকালীন আইনে নিষিদ্ধ ছিল।

২০শ শতকের ঘটনা 
বাবা জেইনেল আবেদিন ছিলেন একজন সম্মানিত বেকতাশি নেতা, যিনি মিহাল গ্রামেনো-সহ অনেক স্বাধীনতাকামীকে আশ্রয় দিয়েছিলেন। তিনি তেক্কেতে অতিথিদের সন্ন্যাসী বেশে রাখতেন যাতে উসমানীয় সৈন্যদের চোখে পড়ে না।

১৯১৪ সালে জোগ্রাফোসের নেতৃত্বাধীন গ্রিক বাহিনী তেক্কেটি ধ্বংস করে। পরে ১৯২৩ সালে আলবেনীয়-আমেরিকানদের সাহায্যে এটি পুনর্গঠিত হয়।

১৯২১ সালে অনুষ্ঠিত প্রথম জাতীয় বেকতাশি কংগ্রেসে ফ্রাশরের তেক্কে বাবা মুস্তাফা কেরেজি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। ১৯৩০ সালে বেকতাশি ব্যবস্থার পুনর্গঠনের পর এটি একটি গ্যুশাতা বা প্রশাসনিক জেলা হিসেবে স্বীকৃতি পায়।

সমাজতান্ত্রিক যুগ ও পুনর্গঠন 
কমিউনিস্ট আলবেনিয়ায় ১৯৬৭ থেকে ১৯৯১ সাল পর্যন্ত ধর্ম নিষিদ্ধ থাকায় তেক্কেটি কার্যক্রম বন্ধ করে, তবে আব্দুল ফ্রাশরির দেশপ্রেমমূলক অবদানের কারণে ধ্বংস করা হয়নি। ১৯৯৫ সালে এটি পুনরায় সংস্কার করা হয় এবং প্রতি বছর ৫ সেপ্টেম্বর তীর্থ উৎসব পালিত হয়।

ফ্রাশরের তেক্কেতে কর্মরত বেকতাশি পীরগণ 
 বাবা তাহির নাসিবি স্কেন্দারাসি (১৮১৫–১৮৩৫)
 ইউসুফ স্কেন্দারাসি (১৮৩৫–১৮৪৬)
 বাবা আলুশি (১৮৪৬–১৯০২)
 বাবা আবেদিন ইব্রো (১৯০৩–১৯১৩)
 বাবা শেমে (১৯১৩–১৯২৯)
 বাবা মুস্তাফা কেরেজি (১৯৩০–১৯৩৩)
 বাবা মুরাতি (১৯৩৪–১৯৪১)
 বাবা আবাজ হিলমি (১৯৪২–১৯৪৫)
 বাবা মেহমেত জাইকাই (১৯৪৫–১৯৫৯)
 বাবা দরবিশ জেমাল শকেম্বি (১৯৬০–১৯৬৭)
 পারপরিম স্কেন্দারাসি (১৯৯৫–বর্তমান, প্রশাসক হিসেবে)

তথ্যসূত্র

আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক নিদর্শন
পেরমেতের স্থাপনা
১৮১৫ সালে নির্মিত ধর্মীয় স্থাপনা
আলবেনিয়ার সুফি তেক্কে
বেকতাশি তেক্কে
আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ
মার্তানেশ তেক্কে

মার্তানেশ তেক্কে (আলবেনীয়: Teqeja e Martaneshit), যা পেশকু তেক্কে (Teqeja e Peshkut) নামেও পরিচিত, এটি একটি ঐতিহাসিক উসমানীয়-তুর্কি ধর্মীয় স্থাপনা। এটি আলবেনিয়ার দেবার জেলার মার্তানেশ গ্রামে অবস্থিত। তেক্কেটি বেকতাশি আদেশভুক্ত।

মার্তানেশ তেক্কে ১৮৭০ সালে একটি বেকতাশি তেক্কে হিসেবে নির্মিত হয়। এটি ১৮৯৮ সালে হুসেইন বাবা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়। হুসেইন বাবার পর তেক্কেটির দায়িত্বে ছিলেন ইয়াসার বাবা, হায়দার বাবা, জাফের বাবা, বাবা লুতফু জানি এবং বাবা ফায়া মার্তানেশি।

বর্তমানে মার্তানেশ তেক্কেকে আলবেনিয়ার একটি "জাতীয় সাংস্কৃতিক প্রতীক" হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে।

১৯৬৭ সালে, যখন এনভার হোজার নেতৃত্বে আলবেনিয়া বিশ্বের প্রথম নাস্তিক রাষ্ট্র হিসেবে ঘোষিত হয়, তখন এই তেক্কেটি বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং মারাত্মক ক্ষতির সম্মুখীন হয়।

তথ্যসূত্র

আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক নিদর্শন
আলবেনিয়ার সুফি তেক্কে
বেকতাশি তেক্কে
দিবার কাউন্টির স্থাপনা
আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ
জাল তেক্কে

জাল তেক্কে () অথবা আসিম বাবা তেক্কে () আলবেনিয়ার গিরোকাস্ত্র শহরে অবস্থিত একটি বেকতাশি তেক্কে। এটি একটি স্বীকৃত আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক নিদর্শন।

ইতিহাস 
এই তেক্কে ১৭৮০ সালে ইস্তানবুলের উস্কুদার এলাকা থেকে আগত সাইয়্যিদ মুহাম্মদ আসিম বাবা প্রতিষ্ঠা করেন। এটি “জাল তেক্কে” বা “পাথরের তেক্কে” নামেও পরিচিত, কারণ এটি একটি সাধারণত শুষ্ক নদীখাতের পাশে অবস্থিত।

তেক্কেটি দীর্ঘ সময় ধরে নিম্নোক্ত বাবাদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল:
 আসিম বাবা (১৭৮০–১৭৯৬)
 হাসান বাবা তুরকু (১৭৯৬–১৭৯৮)
 গিরোকাস্ত্রের সুলেইমান বাবা (১৭৯৮–১৮০৬)
 আলি বাবা গেগা (১৮০৬–১৮৩০)
 ক্রুয়ার হাজি ইয়াহিয়া বাবা (১৮৩০–১৮৩৬)
 ইব্রাহিম বাবা তুরকু (১৮৩৬–১৮৪৬)
 এলবাসানের হুসেইন বাবা (১৮৪৫–১৮৬১)
 এলবাসানের আলি হাকি বাবা (১৮৬১–১৯০৭)
 এলবাসানের সেলিম রুহি বাবা (১৯০৭–১৯৪৪)

তেক্কেটিতে একসময় একটি সমৃদ্ধ গ্রন্থাগার ছিল, যেখানে আরবি, ফারসি, তুর্কি এবং পরবর্তীতে আলবেনীয় ভাষার পাণ্ডুলিপি ও বই সংরক্ষিত ছিল।

বাল্কান যুদ্ধের সময় এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ৩ বছরের জন্য তেক্কেতে গ্রিক সেনারা অবস্থান করেছিল। সেই সময় তেক্কেতে কোনো বাবা বা দরবেশ ছিলেন না। যুদ্ধ পরবর্তী সময়ে বাবা ও দরবেশগণ ফিরে আসেন এবং ১৯১৬ সালে তেক্কেটির পুনর্নির্মাণ করা হয়।

তথ্যসূত্র

আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক নিদর্শন
গিরোকাস্ত্রের স্থাপনা
উসমানীয় স্থাপত্য আলবেনিয়ায়
আলবেনিয়ার সুফি তেক্কে
বেকতাশি তেক্কে
উসমানীয় সমাধিসৌধ