নৌবখত

নোবখত আহভাজি (), এছাড়াও নৌবখত আহভাজ এবং নওবাখ্ত বানান করেন, তার পুত্রদের সাথে আহভাজ (বর্তমানে খুজেস্তান প্রদেশ, ইরানের ) জ্যোতিষী ছিলেন যারা খ্রিস্টীয় ৮ম এবং ৯ম শতাব্দীতে বসবাস করতেন।

বাগদাদ প্রতিষ্ঠার জন্য একটি শুভ নির্বাচনী তালিকা বেছে নেওয়া জ্যোতিষীদের একটি দলকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নোবাখত বিশেষভাবে বিখ্যাত ছিলেন। তার পরিবারও শহরের নকশায় সাহায্য করেছিল। মূলত জরথুস্ত্রীয়, নৌবখত এবং তার ছেলেরা ইসলাম গ্রহণ করেন এবং আব্বাসীয় আদালতের পাহলভি অনুবাদক হিসেবে নিযুক্ত হন।

আদালত জ্যোতিষী হিসাবে জীবন
আব্বাসীয় খলিফা আল-মনসুরের দরবারের জ্যোতিষীদের মধ্যে নওবখত ছিলেন সবচেয়ে বিশিষ্ট। খলিফা হিসেবে আল-মনসুরের ক্ষমতায় উত্থানের সফল ভবিষ্যদ্বাণী করার পর তিনি এই পদে উন্নীত হন। আদালতে মাশাল্লাহ (মৃত্যু ১৯৯/৮১৫বা ২০৪/৮২০) সহ অন্যান্য জ্যোতিষীদের রাখা হয়েছিল, যারা নওবখতকে "নতুন রাজধানীর ভিত্তি স্থাপনের জন্য সবচেয়ে শুভ তারিখ এবং সময়" নির্ধারণে তার বিশ্লেষণে সহায়তা করেছিলেন। মদিনাত আল-সালামের গোলাকার শহর ("শান্তির শহর"), ঐতিহাসিকভাবে বাগদাদ নামে পরিচিত।

আল-মনসুরের আদালতের অংশ থাকাকালীন, নওবখত ইব্রাহিম খ-এর বিরুদ্ধে খলিফার বিজয়ের সঠিক ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন বলে জানা যায়। আবদুল্লাহ যিনি তার ভাইয়ের সাথে আব্বাসীদের শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন। আল-মনসুরের বিজয়ের পাশাপাশি, নৌবখত ইব্রাহিমের মৃত্যুরও ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। কথিত আছে, নওবখত তার গণনার নির্ভুলতায় এতটাই আত্মবিশ্বাসী ছিলেন যে তিনি ইব্রাহিম ও আব্বাসীদের মধ্যকার লড়াইয়ের ফলাফলের খবর না পাওয়া পর্যন্ত বন্দী হতে স্বেচ্ছাপ্রণোদিত হয়েছিলেন এবং ভুল হলে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করতে সম্মত হন।

সন্দেহ করা হয় যে নৌবখত কর্মজীবনের অংশে পাহলভি থেকে আরবি ভাষায় বৈজ্ঞানিক রচনাগুলি অনুবাদ করা এবং রিসালা ফি সারার আহকাম আল-নুজুম ("জ্যোতিষশাস্ত্রের গোপনীয়তার উপর একটি গ্রন্থ", একটি অপ্রকাশিত পাণ্ডুলিপি) তাকে দায়ী করা হয় যদিও এটি অনুপস্থিত।

আল-মনসুর জ্যোতিষীকে বাগদাদের দক্ষিণে ২,০০০ জেরিব জমি একতা হিসাবে (সেবার বিনিময়ে খলিফা কর্তৃক প্রদত্ত জমি অনুদান)।

বংশধর
একজন প্রভাবশালী 'আব্বাসীদ জ্যোতিষী' হিসেবে পরিচিত হওয়ার পাশাপাশি, নওবখত 'আব্বাসীদের শাসনের অধীনে এবং আদালতের অংশ হিসেবে একজন অত্যন্ত সফল পরিবারের পিতা এবং পূর্বপুরুষ হিসেবে পরিচিত - বিভিন্ন সূত্রে নওবখতকে আদালতের জ্যোতিষীদের বংশের পূর্বপুরুষ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।, এইভাবে সফলভাবে 'আব্বাসীদ আদালতে তার পরিবারের অবস্থান উন্নীত করেছেন।

শন অ্যান্টনির মতে, নওবখতের সম্পদের সঞ্চয় এবং সামাজিক মর্যাদা তার পরিবারকে এমন একটি অবস্থানে রেখেছিল যে তারা 'আব্বাসীদ সমাজের বুদ্ধিজীবীদের পৃষ্ঠপোষকতা ও বিনোদনের জন্য কুখ্যাত হয়ে উঠবে।

এই পরিবারের কিছু উল্লেখযোগ্য সদস্য হলেন:

 আবু সাহল আল-ফাদল ইবনে নওবাখত - আল-মনসুরের একজন দরবারী জ্যোতিষী হিসাবে নওবাখতের তাৎক্ষণিক উত্তরসূরি, আবু সাহল আল-মানসুরের একজন উত্তরসূরির হাজানাত আল-হেকমা (জ্ঞানের কোষাগার) অনুবাদক হিসাবেও কাজ করেছিলেন বলে জানা যায়। হারুন আল রশিদ। আবু সাহলের তিন পুত্র, 'আব্দুল্লাহ, ইসমাঈল এবং আবুল-আব্বাস ফজল, সকলেই আল-মামুনের দরবারে জ্যোতিষী হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং কবি আবু নওয়াসের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন এবং এটি নওবাখতি পরিবারই অনেক কিছু সংরক্ষণ করেছিল। তার কবিতার।
 আবু সাহল ইসমাঈল ইবনে আলি – নওবাখতের বংশধরদের মধ্যে প্রথম যিনি শিয়া মতবাদে অবদান রাখার জন্য নির্ণায়কভাবে নির্ধারণ করা যেতে পারে। আবু সাহল ইমামি শিয়া মতবাদের একজন বিশিষ্ট ধর্মতাত্ত্বিক ছিলেন, এবং যদিও পরিবারটি তাদের আনুগত্য এবং টুয়েলভার শিয়া ধর্মের উপর প্রভাবের জন্য পরিচিত, আবু সাহলের অবদানের আগে সম্প্রদায়ের সাথে পরিবারের সম্পর্ক বোঝা কঠিন।
 আল-হাসান ইবনে মুসা - আবু সাহলের ভাতিজা, একজন শিয়া ধর্মতাত্ত্বিক এবং একজন দার্শনিক এবং জ্যোতির্বিদও।
 আবুল-কাসেম হোসাইন ইবনে রুহ ইবনে আবি বাহর নববতী - সম্ভবত নওবাখতি পরিবারের সবচেয়ে রাজনৈতিকভাবে বিশিষ্ট সদস্য, ইবনে রুহ দ্বাদশ ইমামের তৃতীয় সাফির ডেপুটি হয়েছিলেন।

আরও দেখুন
 ইসলামের স্বর্ণযুগ
 শিয়া মুসলমানদের তালিকা

তথ্যসূত্র

সূত্র

 
 The Golden Age of Persia, by Richard Nelson Frye, p. 163.
 Khandan-i Naubakhti, by Abbas Iqbal, Tehran, 1933, pp 2–3 & 13.
 Islamic Science and Engineering, by Donald Hill, p. 10.

৯ম শতাব্দীর জ্যোতিষীগণ
৮ম শতাব্দীর জ্যোতিষীগণ
মধ্যযুগীয় ফার্সি জ্যোতিষীগণ
মৃত্যুর সাল অনুপস্থিত
জন্মের বছর অনুপস্থিত
৮ম শতাব্দীর আব্বাসীয় খিলাফতের ব্যক্তি
৮ম শতাব্দীর অনুবাদক