turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
ইবনে আবুল হাদিদ

ইযযুদ্দিন আবু হামিদ আব্দুল হামিদ বিন হিবাতুল্লাহ বিন আবুল হাদিদ মুতাযিলি মাদায়িনি () বা সংক্ষেপে ইবনে আবুল হাদিদ (৩০ ডিসেম্বর ১১৯০ – জুন ১২৫৮; ৫৮৬–৬৫৬ হিজরি ) ছিলেন একজন শিয়া শাফেয়ি মুতাযিলি মধ্যযুগের পণ্ডিত ও লেখক। তিনি আবুল খায়ের মুসাদ্দিক ইবনে শাবিব ওয়াসিতির অধীনে অধ্যয়ন করেন (মৃত্যু ১২০৮/৬০৫ হিজরি) এবং নাহজুল বালাগার উপর তার ব্যাখ্যাগ্রন্থের জন্য সর্বাধিক পরিচিত, যেটিকে তিনি শারহে নাহজুল বালাগা শিরোনাম দিয়েছিলেন।

জন্ম 
ইবনে আবুল হাদিদ রবিবার, ১লা যিলহজ্জ, ৫৮৬ হিজরি / ৩০ ডিসেম্বর ১১৯০ খ্রিস্টাব্দে মাদায়েন শহরে (বর্তমানে সালমান পাক, বাগদাদ গভর্নরেট, ইরাক) জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

দৃষ্টিভঙ্গি 
হাদীসের বানোয়াট সম্পর্কে, তিনি বলেন যে শিয়াদের হাদীস সংগ্রহে তাদের ইমাম, আলীর পক্ষ নেওয়ার জন্য বা অন্যান্য ধর্মীয় গোষ্ঠীর সাথে তাদের শত্রুতার কারণে মিথ্যার প্রচলন করা হয়েছিল। মুহাম্মাদের মৃত্যুর পর প্রথম তিন খলিফার খিলাফত সম্পর্কে ইবনে আবুল হাদিদ তার শারহে নাহজুল বালাগার তার ব্যাখ্যাগ্রন্থে প্রাথমিক খিলাফতের সময় আলির অবস্থান ব্যাখ্যা করেছেন। তার মতে আলি খিলাফতে রাশিদাকে অনুমোদন করেননি এবং নামাজে তাদের পিছনে দাঁড়াননি। তিনি আরও বলেছেন যে তিনি আলির উদাহরণ অনুসরণ করেন এবং এর বাইরে যান না, মুয়াবিয়াকে অভিশাপ দিয়ে থাকেন।

কর্ম 

 বাগ্মিতার শিখরের ব্যাখ্যা ( ); নাহজুল বালাগার একটি ভাষ্য, যা আলি ইবনে আবু তালিবের প্রতি উদ্ধৃতি দেয়া ঐতিহ্যের একটি সংগ্রহ। ১৯৫৯ এবং ১৯৬৪ সালের মধ্যে মুহাম্মদ আবুল ফাদল ইব্রাহিম (কায়রো: ইসা বাবি হালাবি) দ্বারা একটি ২০ খণ্ডের সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল।

আরও দেখুন 

 ইসলামী পন্ডিতদের তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 http://www.al-islam.org/thaqalayn/nontl/Nar4-7.htm

১৩শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
১৩শ শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
মুতাজিলা
সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
১২৫৮-এ মৃত্যু
১১৯০-এ জন্ম
আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
১৩শ শতাব্দীর আব্বাসীয় খিলাফতের ব্যক্তি
মাকতাল আল-হুসাইন

মাকতাল আল-হুসাইন বা মাকতালুল হুসাইন (আরবি: مقتل الحسين,  'হুসাইনের কতলের স্থান' ) হল বিভিন্ন লেখকের লেখা বিভিন্ন বইয়ের শিরোনাম, যা বিভিন্ন শতাব্দী ধরে কারবালার যুদ্ধ সংক্রান্ত বিষয় এবং হুসাইন ইবনে আলীর শহিদ হওয়ার ঘটনাকে বর্ণনা করে। এগুলি প্রথম অষ্টম শতাব্দীতে লেখা হয়েছিল।

মাকতাল 
অষ্টম এবং নবম শতাব্দীতে শ্রদ্ধেয় মুসলিম ব্যক্তিদের দ্বারা কারবালার নির্মম মৃত্যুর বর্ণনা সম্বলিত বইগুলি প্রচুর পরিমাণে রচিত হয়েছিল এবং আজও মুসলমানদের মধ্যে এইগুলো  মাকতাল হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

বিখ্যাত মাকতালগুলোর তালিকা

 মাকতাল আল-হুসাইন - এটি ইবনে সা'দ কর্তৃক রচিত ( মৃত্যু: ২৩০ হি:  - ৮৪৫ খ্রি:)। 

 মাকতাল আল-হুসাইন - এটি রচনা করেন বালাজুরী (২৮৩ হি:  - ৮৯২ খ্রি:)।

 মাকতাল আল-হুসাইন, এটি দিনাওয়ারী দ্বারা প্রণীত হয়েছিল। 

 মাকতাল আল-হুসাইন, এই মাকতালটি ইবনে আথাম কর্তৃক রচিত (মৃত্যু : ৩১৪ হি : -  ৯২৬-২৭ খ্রি:)।

যে মাকতালগুলো এখন আর বিদ্যমান নেই :

 মাকতাল আল-হুসাইন  - আবি মিখনাফ (মৃত্যু : ১৫৭ হি: - ৭৭৪ খ্রি.) দ্বারা লিখিত। 

 মাকতাল আল-হুসাইন  - এটি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিদ-দুনিয়া (মৃত্যু ২৮১ হিজরি) সংক্ষেপে আবিদ-দুনিয়া নামে যিনি পরিচিত,  তারই রচিত ।

মাকতাল আল-হুসাইন  - এর রচয়িতা ইয়াকুবি। যিনি কারবালার যুদ্ধ-এর উপর  একটি সংক্ষিপ্ত রেফারেন্সে তার তারিখের বইয়ে  উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মাকতাল আল-হুসাইন নামে একটি পৃথক বইও লিখেছেন।

 মাকতাল আল-হুসাইন - এটি আবি আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে জাকারিয়া আল-গালাবি (মৃত্যু ২৯৮ হি:) কর্তৃক লিখিত। 

 মাকতাল আল-হুসাইন -  আবি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে শাহানশাহ বাঘাভি বাগদাদি (মৃত্যু 317 হিজরি) তিনি মাকতাল আল-হুসাইন নামে আরও একটি বই লিখেছিলেন।

আরও দেখুন
 লোহুফ
 হোসাইন ইবনে আলী
 কারবালার যুদ্ধ
 কারবালার যুদ্ধে হোসাইনের সেনাবাহিনীতে নিহতদের তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
মাকতাল আল-হুসাইন-এর ইংরেজি অনুবাদ,কৃত : আবু মিখনাফ
আবদুর রাজ্জাক আল-মুকাররাম রচিত মাকতাল আল-হুসাইন-এর ইংরেজি অনুবাদ
নাফাসুল মাহমুন-এর ইংরেজি অনুবাদ কৃত:আব্বাস কুম্মি
আল-হুসাইনের শাহাদাতের আরবি বিবরণ কৃত: আই.কে.এ হাওয়ারদ (এডিনবার্গ ইউনিভার্সিটি)
শিয়া সংস্কৃতির ইতিহাসে এক নজর কৃত: রাসুল  জা'ফারিয়ান 
সাফাভিদ যুগের ইতিহাস রচনা
সাফাভিদ ও কাযারিদ যুগে মাকতাল রচনাবলি
 
কারবালার যুদ্ধ
হুসাইন ইবনে আলীর সাংস্কৃতিক চিত্র
ইসলামি সাহিত্য
শিয়া সাহিত্য
হুসাইন ইবনে আলী সম্পর্কীয় বই
চিরস্থায়ী স্টু

পারপেচুয়াল স্ট্যু অথবা চিরস্থায়ী স্ট্যু, যা হান্টারস পট   বা হান্টারের স্টু নামেও পরিচিত, এটি এমন একটি পাত্র যার মধ্যে যে কোনো খাদ্যসামগ্রী রাখা হয় এবং রান্না করা হয়। এই পাত্রটিকে সবসময় কোনো না কোন খাদ্যবস্তুতে ভরে রাখার রীতি আছে।   সঠিকভাবে রক্ষণাবেক্ষণ করলে এই জাতীয় খাবার কয়েক দশক বা তার বেশি সময় ধরে রান্না করা যেতে পারে। চিরস্থায়ী স্টুতে তৈরি খাবারগুলি সুগন্ধযুক্ত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে কারণ উপাদানগুলি যেভাবে একত্রিত হয় তাতে খাবারের স্বাদ ও গন্ধ বর্ধিত হয়। 

আগস্ট ২০১৪ থেকে এপ্রিল ২০১৫ এর মধ্যে নিউ ইয়র্কের একটি রেস্তোরাঁ আট মাসেরও বেশি সময় ধরে একই চিরস্থায়ী স্টু (একটি মাস্টার স্টক ) থেকে ঝোল পরিবেশন করেছিল।  

একজন লেখক দাবি করেছিল যে, ১৫ শতক থেকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত পট-আউ-ফিউ- এর একটি ব্যাচ পার্পিগন্যানে স্থায়ী স্টু হিসাবে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছিল। তখন জার্মান দখলদারিত্বের কারণে স্টু তৈরির উপাদানগুলি শেষ হয়ে গিয়েছিল।  

কিছু দক্ষিণ ও পূর্ব এশিয়ার দেশে চিরস্থায়ী স্টুর ঐতিহ্যকে এখনও জীবিত রাখা হয়েছে।

থাইল্যান্ডের ব্যাংককের ওয়াটানা পানিচ রেস্তোরাঁ ৪৮ বছর ধরে একই চিরস্থায়ী স্টু থেকে ঝোলের রক্ষণাবেক্ষণ অব্যাহত রেখেছে  ( ২০২৩ -এর হিসেব অনুযায়ী) 

জাপানের খাদ্য শিল্প এখনও কিছু ঐতিহ্যবাহী খাবারে চিরস্থায়ী স্টু রক্ষন করে রাখে, উদাহরণস্বরূপ রামেন এবং ওডেন।

ওটাফুকু, জাপানের প্রাচীনতম ওডেন রেস্তোরাঁগুলির মধ্যে একটি, ১৯৪৫ সাল থেকে প্রতিদিন একই চিরস্থায়ী স্টু -এর ঝোল গরম করে রক্ষন করছে।

উপাদান 
একটি চিরস্থায়ী স্টুতে বিভিন্ন উপাদান ব্যবহার করা যেতে পারে। যেমন মূল শাকসবজি এবং কন্দ ( পেঁয়াজ, গাজর, রসুন, পার্সনিপ, শালগম, ইত্যাদি) এবং বিভিন্ন মাংস।  এই সকল উপাদানের সমাবেশে চিরস্থায়ী স্টু প্রস্তুত করা হয়।

তথ্যসূত্র 

স্ট্যু
মধ্যযুগীয় রন্ধনশৈলী
লাতিন ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
উখাইদির দুর্গ

উখাইদির দুর্গ (    ) বা উখাইদিরের আব্বাসীয় প্রাসাদ ইরাকের কারবালা থেকে প্রায় ৫০ কিমি দক্ষিণে অবস্থিত। এটি একটি অনন্য প্রতিরক্ষামূলক শৈলীসহ ৭৭৫ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত একটি বড় আয়তাকার দুর্গ। এটি আব্বাসীয় খলিফা আস-সাফফাহর ভাগ্নে ইসা ইবনে মুসা দ্বারা নির্মিত। উখাইদিরের আঙ্গিনা, বাসস্থান এবং মসজিদের কাঠামোতে আব্বাসীয় স্থাপত্যের উদ্ভাবনের প্রতিনিধিত্ব করে। উখাইদিরে খননকাজ ২০ শতকের গোড়ার দিকে গার্ট্রুড বেল দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যিনি ধ্বংসাবশেষ নিয়ে প্রথম বড় প্রতিবেদন লিখেছিলেন। আতশান এবং মুজদাহ এর মতো আঞ্চলিক বাণিজ্য রুটে উখাইদির ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ। কমপ্লেক্সে একটি প্রাথমিক হল, একটি বড় ইওয়ান, একটি অভ্যর্থনা হল এবং ভৃত্যদের কোয়ার্টার রয়েছে। দুর্গটি ইরাকের আব্বাসীয় স্থাপত্যের উদাহরণ দেয় "রাজবংশের স্বৈরাচারী এবং আনন্দ-প্রেমময় চরিত্র" এর বিশাল আকারের কিন্তু সঙ্কুচিত বাসস্থানে প্রদর্শন করে।

বর্তমান নামটি বনু উখাইদিরের ইসমাইল ইবনে ইউসুফ উখাইদিরের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে যিনি আব্বাসীয়দের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ শুরু করেছিলেন, পরে তিনি কারমাতিয়ানদের সমর্থনে কুফার গভর্নর হন।

বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় 
এই স্থাপনাটি ২০০০ সালের ৭ জুলাই ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকার সাংস্কৃতিক বিভাগে যোগ করা হয়েছিল।

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন 

 হিলেনব্র্যান্ড, আর (১৯৯৯), ইসলামিক আর্ট অ্যান্ড আর্কিটেকচার, টেমস এবং হাডসন, ১৯৯৯।।

আব্বাসীয় স্থাপত্য
আব্বাসীয় খিলাফতের সামরিক ইতিহাস
ইরাকের বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান
আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
মোম্বার

মোম্বার ( আরবি ভাষায়: ممبار) বা ভেড়া ফাওয়ারেঘ ( আরবী ভাষায়: فوارغ) হল এক ধরনের আরব সসেজ খাবার যা বিশেষ করে মিশরে জনপ্রিয়।   সিরিয়া,  আলজেরিয়া, তিউনিসিয়া,  এবং লিবিয়াতেও এই খাবারের চল আছে ।   ভেড়ার আবরনে চাল এবং মাংসের মিশ্রণ ভরে গভীর ভাজা করে এটি তৈরি করা হয়। মোম্বার আরবীয় ও মধ্য এশিয়ার দেশগুলিতে বিশেষ জনপ্রিয়।

উপাদান 
মোম্বার প্রস্তুতির প্রধান উপাদান হল গরুর সসেজ মাংস, চাল, টমেটো, পেঁয়াজ, রসুন, ধনে, তেল এবং মশলা ।

নামকরণ 
সিরিয়ায় মিশরীয় মোম্বার সমতুল্য রান্না হল কুবাওয়াত।  লেবানন এবং ফিলিস্তিনে মোম্বার পালসিন ফাওয়ারেগ নামে পরিচিত। লিবিয়ায় এটি উস্বান নামেও পরিচিত।

উত্তর আফ্রিকার রন্ধনপ্রণালীতে মাংসের সসেজ মার্গুয়েজ নামে পরচিত। এটি সাধারণত ভাত ছাড়া সসেজ।

প্রকারভেদ 
মোম্বারের বিভিন্ন প্রকার রয়েছে। ব্যবহৃত ভেষজ এবং মশলার পরিবর্তন করে এই বিবিধ প্রকার মোম্বারের উৎপত্তি হয়েছে। তবে সাধারণত লাল মরিচ, কালো মরিচ, হলুদ এবং দারুচিনি, সেইসাথে শুকনো পুদিনা, পার্সলে এবং ডিল হল এই রান্নার মূল উপাদান। এই উপাদানগুলি বসন্ত পেঁয়াজ, টমেটো, উদ্ভিজ্জ তেল এবং চালের সাথে যোগ করে মেশানো হয়। প্রস্তুত মিশ্রণটি ভেড়ার অন্ত্রে বা বাণিজ্যিক সসেজের ভেতর ভরা হয় এবং তারপর সসেজের প্রান্তে সুতো দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়। সসেজগুলি একটি পাত্রে এক ঘন্টার জন্য রান্না করা হয় এবং তারপর একটি ফ্রাইং প্যান বা চুলায় বাদামি বর্ন না হওয়া অব্ধি ভাজা করা হয়।

তথ্যসূত্র 

ভূমধ্যসাগরীয় রন্ধনশৈলী
আফ্রিকার রন্ধনশৈলী
আরব রন্ধনশৈলী
মিশরীয় রন্ধনশৈলী
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
সাকেরপাড়া

শঙ্করপালি, সাকেরপাড়া, শক্করপাড়া, মুরালি, খুরমা, লাকদি মিঠাই বা শুধু মিঠাই হল একটি ভারতীয় মিষ্টি খাবার । এই শব্দটি ব্যুৎপত্তিগতভাবে ফার্সি শেখারপারেহ থেকে উদ্ভূত। শঙ্করপালি পশ্চিম ভারতে, বিশেষ করে উত্তর ভারতের উত্তর প্রদেশে জনপ্রিয়।  খুরমা বা লাকথো নামে পরিচিত এর উত্তর ভারতীয় রূপটি বিহার, ঝাড়খণ্ড এবং পূর্ব উত্তর প্রদেশের মতো রাজ্যেও জনপ্রিয়।  এটি ফিজি,  গায়ানা,  এবং ত্রিনিদাদ ও টোবাগো,  পাশাপাশি উত্তর আমেরিকা, যুক্তরাজ্য, অস্ট্রেলিয়া এবং নিউজিল্যান্ডের তাদের নিজ নিজ প্রবাসীদের মধ্যেও একটি জনপ্রিয় মিষ্টি। এটি ঐতিহ্যগতভাবে দীপাবলিতে একটি মিস্টি খাবার হিসাবে উপভোগ করা হয়। এটি কার্বোহাইড্রেট সমৃদ্ধ ও শক্তির উত্স। এটি কীভাবে তৈরি করা হয় তার উপর নির্ভর করে এটি মিষ্টি, টক বা মশলাদার হতে পারে।

উপাদান 
শঙ্করপালি বা সাকেরপাড়া চিনি, ঘি, ময়দা এবং সুজি দিয়ে তৈরি করা হয়।

প্রস্তুতি 
সমস্ত উপাদান দিয়ে একটি মাখা তৈরি করা হয় এবং সেটিকে রুটির আকারে বেলা হয়। তারপর হাতের সাহায্যে চারকোনা আকারের ছোট ছোট অংশে কাটা হয়, যা ঘি বা মাখনে গভীর ভাজা হয়।  

এই রান্না প্রস্তুত করতে প্রথমে দুধ গরম করে গরম দুধে চিনি দ্রবীভূত করতে হয়। তারপর ঘি ও লবণ দিয়ে ভালো করে মেশাতে হয়। এই মিশ্রণটি আগুন থেকে সরিয়ে মিশ্রণে ময়দা এবং অল্প ভাজা রাভা যোগ করতে হয়। ময়দা মেখে এবং ২-৩ ঘন্টা রেখে দিতে হয়। এরপর চাপাতির আকারে ময়দা বেলতে হয় এবং বেলা রুটি থেকে চারকোনা আকৃতির শঙ্করপালি কেটে নিতে হয়। এরপর যতক্ষণ না শঙ্করপালি বাদামী রঙ ধারণ করে ততক্ষণ পর্যন্ত ঘি দিয়ে ভাজতে হয়।

এটি ভারতের মহারাষ্ট্রীয়, গুজরাটি এবং কান্নাডিগা সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি জনপ্রিয় জলখাবার এবং এটি দীর্ঘ সময় ধরে সংরক্ষণ করা যায়। এটি মিস্টির দোকানে ব্যাপকভাবে পাওয়া যায়। লোকেরা সাধারণত শঙ্করপালি কেনে এবং শুধুমাত্র দীপাবলির সময় বাড়িতে এটি তৈরি করে। এটি মহিলাদের জন্য একটি জীবিকার উতস। তারা সারা বছর এই মিস্টি বানায় এবং উতসবের সময় বাজারে বিক্রি করে।

নাম 

 গুজরাটি : শক্করপাড়া (શક્કરપારા)
 মারাঠি : শঙ্করপালি (शंकरपाली)
 কন্নড় : শঙ্করাপালি/শঙ্করাপোলি (ಶಂಕರಪಾಳಿ/ಶಂಕರಪೋಳಿ)
 বাংলা : সাকেরপাড়া
 হিন্দি-উর্দু : শাকারপাড়ে/খুরমা (শুক্র পারে/شکر پارے)/(खुरमा/खरमा)
 নেপালি : খুরমা (खुर्मा)
 ফিজি হিন্দি : লাকদি মিঠাই (लकड़ी मिठाई)
 গায়ানিজ হিন্দুস্তানি : মিঠাই (مٹھائی/مٹھائی)
 ত্রিনিদাদীয় হিন্দুস্তানি : খুরমা (খুরমা/খ্রমা)

তথ্যসূত্র 

ডুবোতেলে ভাজা খাবার
ভারতীয় ঝটপট খাবার
কে. আলী কুট্টি মুসলিয়ার

কে. আলী কুট্টি (জন্ম ১৯৪৫) উপাধি মুসলিয়ার হলেন দক্ষিণ ভারতের কেরালার একজন মুসলিম পণ্ডিত। তিনি বর্তমানে উত্তর কেরালার সুন্নি-শাফিয়ি পণ্ডিতদের সংগঠন সামস্থ কেরালা জামিয়্যাতুল উলামার সাধারণ সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।  

তিনি জামিয়া নুরিয়া আরবি কলেজ, পেরিন্থালমান্না (২০০৩-বর্তমান) এবং পোন্নানী মাওনাতুল ইসলাম আরবি কলেজের সভাপতি হিসেবেও দায়িত্ব পালন করছেন।

জীবন এবং কর্মজীবন 
কে. আলী কুট্টি ১৯৪৫ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৬৮ সালে জামিয়া নুরিয়া আরবি কলেজ, পেরিন্তালমন্না (মৌলভী ফাজিল ফাইজি) থেকে ইসলামিক স্টাডিজে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি সম্পন্ন করেন।

মুসলিয়ার বিশ বছর বয়সে (১৯৬৫) থিরুকড় গ্রামের কাজী হিসাবে নিযুক্ত হন।

কর্মজীবন 
১৯৭০ সালে কে. আলী কুট্টি মুসলিয়ারকে পেরিন্তালমন্না তালুক সাধারণ সম্পাদক, সমস্থ কেরালা জমিয়্যাতুল উলামা এবং ১৯৭৬ সালে সমস্থের মালাপ্পুরম জেলা যুগ্ম সম্পাদক হিসাবে নির্বাচিত করা হয়েছিল। ১৯৮৬ সালে তিনি সমস্থের মুশাওয়ারার অন্তর্ভুক্ত হন এবং ১৯৯১ সালে তিনি সুন্নি যুবজানা সংঘাম (এসওয়াইএস)-এর সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন। ১৯৭৯ সালে মুসলিয়ার জামিয়া নুরিয়া (১৯৯১ সাল পর্যন্ত আরবি সাহিত্য এবং ১৯৯১এসাল থেকে ফিকহ) শিক্ষাদান শুরু করেন এবং ২০০৩ সালে অধ্যক্ষ হিসেবে নিযুক্ত হন।

মুসলিয়ার বর্তমানে সমস্থ কেরালা জমিয়্যাতুল উলামার সাধারণ সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।

পদ 

 সদস্য, অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড (২০০৮ থেকে)
 সহ-সভাপতি, সুন্নী মহল্লু ফেডারেশন (এসএমএফ)
 সহ-সভাপতি, সমস্থ কেরালা মঠ বিদ্যাব্যবস্থা বোর্ড (২০০৯ থেকে)
 কাসারগড় কাজী (২০১৩ থেকে)
 সদস্য, আন্তর্জাতিক ফিকহ কাউন্সিল, বিশ্ব মুসলিম লীগের অধীনে
 পরীক্ষা নিয়ন্ত্রক, ইসলামিক কলেজের সমন্বয় (সিআইসি-ওয়াফি), কেরালা
 সাধারণ সম্পাদক, সুন্নি যুবজানা সংঘাম (১৯৯২ - ২০১৬)
 খতিব ও কাজী, থিরুকড় মহল্লু (১৯৬৫ সাল থেকে)

শিক্ষা প্রতিষ্ঠান 

 সভাপতি, পোন্নানী মাওনাতুল ইসলাম আরবি কলেজ (২০০০ সাল থেকে)
 সহ-সভাপতি, কেরালা রাজ্য মুসলিম এতিমখানা সমন্বয় কমিটি (২০০৪ থেকে)
 সাধারণ সম্পাদক, ভেত্তাতুর আনোয়ারুল হুদা ইসলামিক কমপ্লেক্স
 সহ-সভাপতি, থিরুকড় আনোয়ারুল হুদা ইসলামিক কমপ্লেক্স
 সাধারণ সম্পাদক, আনোয়ারুল হুদা ইসলামিক কমপ্লেক্স
 জেনারেল ম্যানেজার, আনোয়ারুল ইসলাম ইনস্টিটিউশন, থিরুকড়, কেরালা (১৯৭০ থেকে)
 সভাপতি, বড়করা হুজ্জাতুল ইসলাম আরবি কলেজ (২০০৫ থেকে)

চেয়ারম্যান 

 কেরালার হজ কমিটি (২০০৩ - ২০০৬)
 ভাইস চেয়ারম্যান, হজ কমিটি অফ ইন্ডিয়া (২০০৬-০৯)

প্রকাশনা 

 ভাইস চেয়ারম্যান, সুপ্রভাথম দৈনিক (২০১৪ থেকে) 
 সুন্নি আফকার (২০০৫ থেকে) 
 আল-মুআল্লিম মাসিক (২০০৯ থেকে) 
 আন-নূর মাসিক, আরবি ভাষায় (২০০৯ থেকে) 
 মুসলিম লোকাম ইয়ার বুক

সেমিনার 

 আন্তর্জাতিক ইসলামিক সেমিনার (১৯৮৬, হায়দ্রাবাদ) - 'ইসলামিক ফিকহ অনুযায়ী সমসাময়িক সমস্যার সমাধান' (লিবিয়ান দূতাবাস)
 জাতীয় সেমিনার (১৯৮৯, হায়দ্রাবাদ) - 'আরবি ও ফার্সি সিলেবাসের পুনর্গঠন' (ইংরেজি ও বিদেশী ভাষার কেন্দ্রীয় ইনস্টিটিউট)।
 আরবি ভাষা ও সাহিত্য রিফ্রেশার কোর্স (১৯৯৮-৯৯, কেরালা) (বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ)

তথ্যসূত্র 

কেরলে ইসলাম
শাফিঈ ব্যক্তি
ভারতীয় সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
ভারতীয় ইসলাম ধর্মীয় নেতা
মালয়ালী ব্যক্তি
জীবিত ব্যক্তি
১৯৪৫-এ জন্ম
মৈত্রীশ ঘটক

মৈত্রীশ ঘটক (জন্ম ৭ ফেব্রুয়ারি ১৯৬৮) একজন ভারতীয় অর্থনীতিবিদ যিনি লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সের অর্থনীতির অধ্যাপক।  একজন ফলিত মাইক্রোইকোনমিক তত্ত্ববিদ যাঁর গবেষণার মূল ক্ষেত্র উন্নয়নের অর্থনীতি, সাংগঠনিক অর্থনীতি, এবং রাষ্ট্রক্ষেত্রের অর্থনীতি।

ব্যক্তিগত জীবন
মৈত্রীশ ঘটক পারিবারিকভাবে সাহিত্যিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছেন। তাঁর ঠাকুরদা বিখ্যাত বাঙালী গল্পকার, কবি এবং ঔপন্যাসিক মণীশ ঘটক। তাঁর পরিবারের অন্যান্য সদস্যের মধ্যে রয়েছেন প্রখ্যাত চলচ্চিত্রকার ঋত্বিক ঘটক (ছোট ঠাকুরদা), ভারতীয় বাঙালি কথাসাহিত্যিক ও মানবাধিকার আন্দোলনকর্মী মহাশ্বেতা দেবী (পিসী)। তাঁর পূর্বপুরুষগণ তৎকালীন পূর্ববাংলা এবং বর্তমানে বাংলাদেশের রাজশাহী শহরের বাসিন্দা।

কর্মজীবন
তার গবেষণার মধ্যে রয়েছে ক্ষুদ্রঋণ, সম্পত্তির অধিকার, পেশাগত পছন্দ, যৌথ পদক্ষেপ, এবং এনজিও এবং অলাভজনক অর্থনীতির অর্থনীতি।  তিনি কলকাতার পাঠভবনে তাঁর স্কুল পর্যায়ের পড়াশোনা করেন এবং কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজে স্নাতক পড়াশোনা করেন। তিনি দিল্লি স্কুল অফ ইকোনমিক্স থেকে অর্থনীতিতে এম.এ. এবং হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এরিক মাস্কিন এবং অভিজিৎ ব্যানার্জির তত্ত্বাবধানে অর্থনীতিতে পিএইচডি করেছেন। লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সে [৩  যাওয়ার আগে তিনি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতি বিভাগে শিক্ষকতা করতেন  যেখানে তিনি ২০০২ সাল থেকে শিক্ষকতা করতেন। তিনি প্রিন্সটনের ইনস্টিটিউট ফর অ্যাডভান্সড স্টাডি, ইয়েল ইউনিভার্সিটি, নর্থওয়েস্টার্ন ইউনিভার্সিটি এবং কলকাতার ইন্ডিয়ান স্ট্যাটিস্টিক্যাল ইনস্টিটিউটে ভিজিটিং প্রফেসর পদে অধিষ্ঠিত আছেন।

তিনি বর্তমানে ইকোনমিকার সহ-সম্পাদক হিসেবে দায়ীত্ব পালন করছেন। তিনি রিভিউ অফ ইকোনমিক স্টাডিজের প্রাক্তন ব্যবস্থাপনা সম্পাদক, জার্নাল অফ ডেভেলপমেন্ট ইকোনমিক্সের প্রাক্তন সম্পাদক, এবং ইকোনমিক্স অফ ট্রানজিশনের প্রাক্তন সহ-সম্পাদক। তিনি এলএসইতে গবেষণা গ্রুপ ইকোনমিক অর্গানাইজেশন অ্যান্ড পাবলিক পলিসি (ইওপিপি)  পরিচালনা করেন। তিনি ডিএফআইডি-র অর্থায়নে  ইন্টারন্যাশনাল গ্রোথ সেন্টারের ইন্ডিয়া (বিহার) প্রোগ্রামের প্রধান অর্থনীতিবিদ।  তিনি ব্যুরো ফর রিসার্চ ইন দ্য ইকোনমিক অ্যানালাইসিস অফ ডেভেলপমেন্টের একজন বোর্ড সদস্য যা  ব্রেড নামেও পরিচিত। তিনি বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ইস্যুতে ইংরেজির পাশাপাশি বাংলা ভাষায় প্রবন্ধ লেখেন। 

জুলাই ২০১৮ সালে তিনি ব্রিটিশ একাডেমীর (এফবিএ) ফেলো নির্বাচিত হন।

তথ্যসূত্র

ব্রিটিশ অ্যাকাডেমির সভ্য
জীবিত ব্যক্তি
১৯৬৮-এ জন্ম
কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
প্রেসিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতার প্রাক্তন শিক্ষার্থী
দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় অর্থনীতিবিদ
লন্ডন স্কুল অব ইকোনমিক্সের অধ্যাপক
কলকাতার ব্যক্তি
কলকাতার শিক্ষায়তনিক
নওহা মুনীর দিহান

নওহা মুনীর দিহান একজন বাংলাদেশী অভিনেত্রী। হুমায়ূন আহমেদের স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র তাহারা এবং ধারাবাহিক নাটক নক্ষত্রের রাত দিয়ে তার টেলিভিশনে অভিষেক ঘটে। তিনি বিকল পাখির গান টিভি নাটকে অভিনয় করে সেরা টিভি অভিনেত্রী বিভাগে মেরিল-প্রথম আলো সমালোচক পুরস্কার লাভ করেন। তিনি শ্রাবণ মেঘের দিন, চার সতীনের ঘর, দর্পন বিসর্জন, ভয়ংকর সুন্দর চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন।

প্রারম্ভিক জীবন
দিহান ময়মনসিংহ জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা এইচএম মনিরুজ্জামান আনন্দ মোহন কলেজের অধ্যক্ষ ছিলেন। তার বড় বোন তনিক মুনির মার্কিন দূতাবাসে এবং ছোট বোন তানিশা মুনির চ্যানেল আইয়ে কর্মরত আছেন। দিহান ময়মনসিংহের আনন্দ মোহন কলেজে পড়াশোনা করেন।

কর্মজীবন
দিহান আনন্দ মোহন কলেজে পড়াকালীন এটি সুইস সরকারের জন্য নির্মিত হুমায়ূন আহমেদের স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র তাহারা-য় অভিনয়ের মধ্য দিয়ে বিনোদন জগতে প্রবেশ করেন। হুমায়ূন আহমেদের নক্ষত্রের রাত টেলিভিশন ধারাবাহিক দিয়ে তার টেলিভিশনে আগমন ঘটে। তার অভিনীত প্রথম চলচ্চিত্র হুমায়ূন আহমেদের শ্রাবণ মেঘের দিন।

দিহান বিকল পাখির গান টিভি নাটকে অভিনয় করে সেরা টিভি অভিনেত্রী বিভাগে মেরিল-প্রথম আলো সমালোচক পুরস্কার লাভ করেন। তিনি ২০১৫ সালে মাতিয়া বানু শুকু পরিচালিত পুথির মালা টিভি নাটকে অভিনয় করেন। এছাড়া তাকে আরটিভির হাস্যরসাত্মক ধারাবাহিক অলসপুর এবং এটিএন বাংলার প্রজ্ঞা পারমিতা ধারাবাহিক নাটকে দেখা যায়। ২০১৬ সাল থেকে রুলিন রহমানের বাড়ি নম্বর সাত রোড নম্বর তেরো ধারাবাহিক নাটকে ইন্তেখাব দিনার, আবুল হায়াত ও আফরোজা বানুর সাথে অভিনয় করেন।

তিনি অনিমেষ আইচের ভয়ংকর সুন্দর চলচ্চিত্রে বাড়িওয়ালি ঝুমুর চরিত্রে অভিনয় করেন।

চলচ্চিত্রের তালিকা

চলচ্চিত্র
 শ্রাবণ মেঘের দিন
 চার সতীনের ঘর
 নাচোলের রানী
 দর্পন বিসর্জন
 ভয়ংকর সুন্দর
 পেয়ারার সুবাস

টেলিভিশন
 নক্ষত্রের রাত
 উড়ে যায় বকপক্ষী
 বিকল পাখির গান
 মোহর শেখ
 প্রজ্ঞা পারমিতা
 অলসপুর
 বাড়ি নাম্বার ৭ রোড নাম্বার ১৩

পুরস্কার ও সম্মাননা
 ২০১০: সেরা টিভি অভিনেত্রী বিভাগে মেরিল-প্রথম আলো সমালোচক পুরস্কার - বিকল পাখির গান

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 

জীবিত ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর বাংলাদেশী অভিনেত্রী
বাংলাদেশী চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
বাংলাদেশী টেলিভিশন অভিনেত্রী
ময়মনসিংহ জেলার অভিনয়শিল্পী
মেরিল-প্রথম আলো পুরস্কার বিজয়ী
খাতিমুল আউলিয়া

খাতিমুল আউলিয়া (, 'আউলিয়াগণের সীলমোহর') হলো আত-তিরমিজির (মৃত্যু ৮৯৮) একটি রচনা। এটি ৮৭৩ সালের দিকে রচিত হয়েছিল। ইবনে আরাবী পরবর্তীতে উক্ত ধারণার প্রসার ঘটান।

ইবনে আরাবির লেখায় খাতিমুল আউলিয়ার ধারণা 

ইবনে আরাবী তার আল-ফুতুহাতুল মাক্কিয়াহয়ে () ব্যাখ্যা করে যে সমস্ত নবী এবং আউলিয়াগণ ইসলামের নবি ও রাসুল মুহাম্মদের থেকে "রুহানী ভাবে"  ফয়েজ প্রাপ্ত হন।

ইবনে আরাবির চিন্তাধারায় নবী ও আউলিয়াগণ হলেন মুহাম্মাদের আত্মার প্রকাশ, যা সমগ্র আধ্যাত্মিক শ্রেণিবিন্যাসের শুরু এবং শেষ বিন্দু। মুহাম্মাদের আত্মার প্রথম প্রকাশ ছিল প্রথম মানব আদম। সর্বশেষ এবং সবচেয়ে নিখুঁত ছিলেন মুহাম্মাদ নিজেই।

আধ্যাত্মিক পরিবাহীর দুইটি ধারা 

ইসলামের রহস্যবাদী শাখা সুফিবাদে আধ্যাত্মিক পরিবাহীর দুইটি ধারা রয়েছে:

 ৪০ তরিকা, যা আলী বিন আবি তালিবের মাধ্যমে নবী মুহাম্মাদ পর্যন্ত তাদের আধ্যাত্মিক সংক্রমণের লাইনটি চিহ্নিত করে। ৪০ তরিকা লাইনের সাধুদের সীলমোহর (শেষ) ইবনে আরাবী নিজেই বলে কথিত আছে।
 সংক্রমণের শৃঙ্খল, যা আবু বকরের মাধ্যমে মুহাম্মাদ পর্যন্ত চলে। আবু বকরের লাইনের সাধুদের সীল হল আবদুল্লাহ আদ-দাগিস্তানি। এটি নকশবন্দী (বা সিদ্দিকী) তরিকা।

ইবনে আরাবী তার খাতিমুল আউলিয়া এবং পশ্চিমের সূর্য সম্পর্কিত আশ্চর্যজনক ফিনিক্স () গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছেন যে খাতিমুল আউলিয়ার নাম আবদুল্লাহ, যিনি একজন তুচ্ছ আজমি। ইবনে আরাবী উল্লেখযোগ্যভাবে কঠিন প্রতীকী ভাষা ব্যবহার করে খাতিমুল আউলিয়াকে বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন।

একইভাবে শরফুদ্দিন আদ-দাগিস্তানি মাওলানা শায়খ নাজিম এবং আদনান কাব্বানি ব্যাখ্যা করেন যে সিদ্দিকী বা নকশবন্দী তরিকার আউলিয়াদের সীল হল আবদুল্লাহ আদ-দাগিস্তানি।

গ্রন্থপঞ্জি 

 মিকেল ছোদকিউইকস (লেখক)। লিয়াডাইন শেরার্ড (অনুবাদক)। খতম আল-আউলিয়া। ইবনে আরাবীর মতবাদে নবুওয়াত ও সাধুত্ব। ইসলামিক টেক্সটস সোসাইটি। ১৯৯৩।
 জেরাল্ড টি. এলমোর। সময়ের পূর্ণতায় ইসলামিক সাধুত্ব: ফেবুলাস গ্রিফন সম্পর্কে ইবনে আল-আরাবীর বই। কোনিনক্লিজকে ব্রিল, নেদারল্যান্ডস, ১৯৯৮।  (অধ্যায় ৬। খতম আল-আউলিয়া।) গুগল বই
 এ. ই. আফফিফি। মুহিদ দ্বীন-ইবনুল আরাবীর রহস্যবাদী দর্শন। কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, ১৯৩৯। গুগল বই
 তোশিহিকো ইজুতসু সুফিবাদ এবং তাওবাদ: মূল দার্শনিক ধারণাগুলির একটি তুলনামূলক অধ্যয়ন''। ইউনিভার্সিটি অব ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, ১৯৮৪ গুগল বই

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 খতম আল-আউলিয়া: আবু বকর উস সিদ্দিক লাইন: শেখ আবদুল্লাহ ফয়েজ দাগিস্তানি 
 ইবনে আরাবীর "দ্য উইজডম অব দ্য প্রফেটস" থেকে নেওয়া
 দার-সীর "আবিল আব্বাস তিজানির ফিনিক্সের গোপনতা এবং সীলনে উজ্জ্বল বর"
 ইবনুল আরাবির বই ফেবুলাস গ্রিফন ('আনকা' মুগরিব)
 জেমস মরিস দ্বারা ছোদকিউইচের খতম আল-আউলিয়া এর পর্যালোচনা

৯ম শতাব্দীর আরবি বই
ইসলামি সাহিত্য
সুফিবাদ
আব্দুল বারী আতওয়ান

আব্দিল বারী আতওয়ান ( ; জন্ম : ১৭ ফেব্রু., ১৯৫০) হলেন ফিলিস্তিনি বংশোদ্ভূত একজন ব্রিটিশ লেখক ও সাংবাদিক। তিনি রাই আল-ইয়ুমের প্রধান সম্পাদক, যা আররবিশ্বে বহুল প্রচলিত একটি ডিজিটাল সংবাদ ও মতামত ওয়েবসাইট। তিনি লন্ডনভিত্তিক সর্ব-আরববাদীয় সংবাদপত্র আল-কুদস আল-আরাবির প্রধান সম্পাদক ছিলেন। ১৯৮৯ সালে পত্রিকাটি প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর থেকে ২০১৩ সালের জুলাই পর্যন্ত তিনি সম্পাদনার দায়িত্ব পালন করেন।

প্রারম্ভিক জীবন 

আব্দুল বারি আতওয়ান ১৯৫০ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি গাজা উপত্যকার ফিলিস্তিনি শরণার্থী শিবির যেরুল-বালাতে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা-মা জিলফা ও মুহাম্মদ আতওয়ান ইসদুদে থাকতেন। তিনি তাদের ১১ সন্তানের একজন ছিলেন। ক্যাম্পে তার প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষা লাভের পর, তার স্কুলে পড়া শুরু হয় প্রথমে 1967 সালে জর্ডানে এবং তারপর মিশরের কায়রোতে ।

১৯৭০ সালে, তিনি কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন যেখানে তিনি সাংবাদিকতা অধ্যয়ন করেন এবং ইংরেজি- আরবি অনুবাদে ডিপ্লোমা লাভ করেন। তার স্নাতক হওয়ার পর, তিনি সাংবাদিকতায় কর্মজীবন শুরু করেন, প্রথমে লিবিয়ার আল বালাঘ পত্রিকার সাথে, তারপর সৌদি আরবের আল মদিনার সাথে। ১৯৭৮ সালে, তিনি লন্ডনে চলে যান, যেখানে তিনি তখন থেকে বসবাস করছেন এবং সৌদি মালিকানাধীন আন্তর্জাতিক দৈনিক আশরক আল-আওসাতের সাথে চাকরি গ্রহণ করেন। ১৯৮০ সালে, তিনি আল মদিনার লন্ডন অফিস স্থাপন করেন এবং ১৯৮৪ সালে আশরক আল-আওসাতে ফিরে আসেন।

১৯৮৯ সালে, আল-কুদস আল-আরাবি প্রবাসী ফিলিস্তিনিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং আতওয়ানকে সম্পাদক-ইন-চিফ হিসাবে চাকরির প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, যা তিনি ২০১৩ পর্যন্ত অধিষ্ঠিত ছিলেন কাগজটি তার আরব জাতীয়তাবাদ এবং ফিলিস্তিনি কারণের সমর্থনের জন্য পরিচিত। কাগজটি তাদের স্বৈরাচারী শাসন এবং ইসরায়েল ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতি অত্যধিক সম্মান প্রদর্শনের জন্য সোচ্চার সমালোচনার জন্য এটিকে বেশ কয়েকটি আরব দেশে বারবার নিষিদ্ধ এবং সেন্সর করা হয়েছে। আল-কুদস আল-আরাবির সম্পাদক হিসাবে, আতওয়ান একজন জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন; তিনি বিবিসি ওয়ার্ল্ড, স্কাই নিউজ, আল জাজিরা ইংলিশ এবং সিএনএন ওয়ার্ল্ডে ডেটলাইন লন্ডনের নিয়মিত অতিথি এবং সেইসাথে বেশ কিছু আরবি ভাষার নেটওয়ার্কে। তিনি দ্য গার্ডিয়ান, দ্য মেইল অন সানডে এবং দ্য হেরাল্ড (গ্লাসগো) সহ ব্রিটিশ সংবাদপত্রগুলিতে নিবন্ধ অবদান রেখেছেন। তিনি গালফ নিউজের একজন কলামিস্ট।

তিনি চারটি বই লিখেছেন। ইসলামিক স্টেট: দ্য ডিজিটাল খিলাফত ২০১৫ সালে সাকি বুকস এবং ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। আতওয়ান বেশ কয়েকটি একাডেমিক এবং বিশেষজ্ঞ বই এবং জার্নালে অধ্যায় এবং প্রবন্ধও অবদান রেখেছেন। তিনি এডিনবার্গ ফেস্টিভ্যাল এবং হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় সহ আন্তর্জাতিকভাবে নিয়মিত বক্তৃতা ও বক্তৃতা দেন।

বই 

 The Secret History of Al-Qa'ida, Abdel Bari Atwan, Little Brown (2006), ISBN 978-0-349-12035-5
 A Country of Words: The Life of Abdel Bari Atwan: A Palestinian Journey from the Refugee Camp to the Front Page, Abdel Bari Atwan, SAQI (25 September 2008), ISBN 978-0-86356-621-9
 After Bin Laden: Al-Qa'ida, The Next Generation, Abdel Bari Atwan, SAQI (10 September 2012), ISBN 978-0-86356-419-2
 Islamic State: The Digital Caliphate, Abdel Bari Atwan, University of California Press (8 September 2015), ISBN 978-0-52028-928-4

তথ্যসূত্র 

১৯৫০-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ফিলিস্তিনি সাংবাদিক
ফিলিস্তিনি মুসলিম
ব্রিটিশ মুসলিম