turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
শারজাহ ইসলামি সভ্যতা জাদুঘর

শারজাহ ইসলামিক সভ্যতা জাদুঘর হল সংযুক্ত আরব আমিরাত (ইউএই)-এ শারজাহ'তে অবস্থিত একটি বিখ্যাত জাদুঘর। ২০০৮ সালে খোলা জাদুঘরটি ইসলামী সংস্কৃতিকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেখানে মুসলিম বিশ্বের ৫০০০ টিরও বেশি নিদর্শন রয়েছে। বস্তু-সামগ্রীর মধ্যে রয়েছে ক্যালিগ্রাফি, খোদাই, সিরামিক, কয়েন, কাঁচ, পান্ডুলিপি, ধাতুর কাজ এবং বৈজ্ঞানিক যন্ত্র। এটি পূর্বে 'ইসলামিক জাদুঘর' নামে পরিচিত ছিল এবং বর্তমান ভবনে স্থানান্তরিত ও পুনঃস্থাপনের আগে ১৯৯৬ সালে খোলা হয়েছিল।

অবস্থান 
জাদুঘরটি শারজাহ ক্রিক থেকে রাস্তার বিপরীত দিকে আল মাজাররাহ এলাকার কর্নিক স্ট্রিটে অবস্থিত। এটির বিশাল আকার এবং বৈশিষ্ট্যযুক্ত সোনালি গম্বুজের কারণে এটি খোলামেলাভাবে দৃশ্যমান। জাদুঘরটি শারজার ঐতিহাসিক কেন্দ্রে মাজাররাহ ওয়াটারফ্রন্টে একটি বিল্ডিংয়ে অবস্থিত যা মূলত একটি সুক (ইনডোর মার্কেট) হিসাবে নির্মিত হয়েছিল।

সংযুক্ত আরব আমিরাতের সুপ্রিম কাউন্সিলের সদস্য এবং শারজাহ-এর শাসক শেখ সুলতান বিন মুহাম্মদ আল-কাসিমি ৫ জুন ২০০৮ সালে জাদুঘরটি উদ্বোধন করেন। এটি নভেম্বর ২০১৮-এ তার দশম জন্মদিন উদযাপন করেছে, বার্লিনের মিউজিয়াম অফ ইসলামিক আর্ট-এর সহযোগিতায় 'ক্রসরোডস: কালচারাল এক্সচেঞ্জ বিটুইন ইসলামিক সিভিলাইজেশন, ইউরোপ অ্যান্ড বিয়ন্ড' শীর্ষক প্রদর্শনীর মাধ্যমে।

প্রদর্শনী 

জাদুঘরটি পাঁচ হাজারেরও বেশি ইসলামিক নিদর্শন প্রদর্শন করে যা বিশ্বব্যাপী সংগ্রহ করা হয়েছে এবং সাতটি বিষয়ভিত্তিক গ্যালারিতে প্রদর্শিত হয়েছে, এগুলোর ছয়টি হাউজিং স্থায়ী প্রদর্শনী নিবেদিত।

ইসলামের ইতিহাস ও প্রকৃতিকে উৎসর্গ করা একটি গ্যালারি, ইসলামিক বিশ্বাস-এ আবু বকর গ্যালারি, অন্যান্য বস্তুর মধ্যে তৃতীয় খলিফা উসমান ইবনে আফফানের কোরানের একটি অনুলিপি প্রদর্শন করে, যিনি ৬৪৪-৬৫৬ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। এটি একটি কিসওয়ার মতো বিরল বস্তুর পাশাপাশি মক্কায় কাবার জন্য ব্যবহৃত আচ্ছাদন, শারজাহ নাগরিকদের তৎকালীন কঠিন হজ যাত্রা শুরু করার প্রথম দিকের কালো এবং সাদা ছবি।

ইসলামিক বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং উদ্ভাবনের ইতিহাসে নিবেদিত একটি গ্যালারি, ইবন আল-হাইথাম গ্যালারি অফ সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজি, জটিল প্রারম্ভিক ঘড়ি, নেভিগেশন সহায়ক এবং অস্ত্র সহ ইসলামিক বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি প্রদর্শন করে। আরও চারটি গ্যালারী যুগ যুগ ধরে ইসলামিক শিল্প প্রদর্শন করে, সেইসাথে বিনয়ী ফ্যাশন এবং সমসাময়িক কিছু টুকরো প্রদর্শন।

কেন্দ্রীয় বুলেভার্ড বরাবর প্রদর্শনের মধ্যে ইসলামিক মুদ্রার পাশাপাশি ঘড়ি এবং অন্যান্য আইটেম রয়েছে।

একটি সপ্তম গ্যালারীতে অস্থায়ী প্রদর্শনী রয়েছে, যেখানে অন্যান্য জাদুঘরের সাথে নিয়মিত প্রদর্শনী করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে অটোমান মাস্টারপিস থেকে শুরু করে বুদাপেস্টের ফলিত শিল্প জাদুঘর থেকে মালয়েশিয়ার ইসলামিক আর্টস মিউজিয়াম থেকে ফার্সি ক্যালিগ্রাফি।

সুযোগ-সুবিধা 

জাদুঘরটিতে প্রার্থনা কক্ষ, একটি ক্যাফেটেরিয়া, একটি স্যুভেনির শপ, প্রশস্ত পার্কিং, বিশ্রাম কক্ষ ইত্যাদি সুযোগ-সুবিধা এবং প্রতিবন্ধীদের জন্য হুইল চেয়ার অ্যাক্সেস রয়েছে।

আরও দেখুন 
 শারজাহ জাদুঘর বিভাগ

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 শারজাহ ইসলামি সভ্যতা জাদুঘর-এর ওয়েবসাইট

Art museums established in 2008
Art museums and galleries in the United Arab Emirates
Museums in Sharjah (city)
Decorative arts museums
Civilization museums
Islamic culture
Islamic museums
Domes
2008 establishments in the United Arab Emirates
Arab art scene
ইসলামি সংস্কৃতি
ইসলামি জাদুঘর
গম্বুজ
রিউতা কোইকে

রিউতা কোইকে (, ; জন্ম: ২৯ আগস্ট ১৯৯৫) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব ইয়োকোহামা মারিনোসের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত ডান পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় এবং ডান পার্শ্বীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

প্রারম্ভিক জীবন
রিউতা কোইকে ১৯৯৫ সালের ২৯শে আগস্ট তারিখে জাপানের টোকিওতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 
 
 
 

১৯৯৫-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
জাপানি ফুটবলার
ইয়োকোহামা এফ মারিনোসের খেলোয়াড়
স্পোর্টিং লোরেকেনের খেলোয়াড়
জে১ লিগের খেলোয়াড়
ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
বেলজিয়ামে প্রবাসী ফুটবলার
কাশিওয়া রেইসোলের খেলোয়াড়
জাপানি প্রবাসী ফুটবলার
জে২ লিগের খেলোয়াড়
জে৩ লিগের খেলোয়াড়
কাশিমা অ্যান্টলার্সের খেলোয়াড়
পুরুষ ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
র‍্যাচেল শেলি

র‍্যাচেল শেলি (জন্ম ২৫ আগস্ট ১৯৬৯) একজন ব্রিটিশ অভিনেত্রী ও মডেল। তিনি দ্য এল ওয়ার্ড ধারাবাহিক এবং অস্কার মনোনীত বলিউডের বিখ্যাত চলচ্চিত্র লগানে অভিনয়ের জন্য পরিচিত।

প্রাথমিক জীবন 
র‍্যাচেল আইরিন শেলি ২৫ আগস্ট ১৯৬৯ সালে উইল্টশায়ার, ইংল্যান্ড, যুক্তরাজ্যে জন্মগ্রহণ করেন এবং প্রাথমিকভাবে লন্ডনে বেড়ে ওঠেন।চার ভাইবোনের মধ্যে তিনি সবচেয়ে ছোট। তার এক বড় বোন এবং দুই বড় ভাই রয়েছে।হান্টিংডনে স্কুলে যাওয়ার আগে শৈশবে শেলি তিন বছর মাল্টায় কাটিয়েছিলেন।১৯৯২ সালে শেফিল্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজি এবং নাট্যকলায় বিএ অনার্স সহ স্নাতক পাশ করার পর তিনি এডিনবার্গের একটি স্থানীয় থিয়েটার কোম্পানিতে যোগ দেন এবং শেফিল্ডে একটি কমিউনিটি থিয়েটার কোম্পানি স্থাপন করেন। তার অভিনয় ক্যারিয়ারকে আরও এগিয়ে নিতে তিনি লন্ডনে স্থানান্তরিত হন।

অভিনয়জীবন 
শেলি সম্ভবত ধারাবাহিক দ্য এল ওয়ার্ড এ হেলেনা পি'বডির চরিত্রে অভিনয়ের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। অন্যান্যদের মধ্যে রয়েছে ২০০১ সালে অস্কার-মনোনীত হিন্দি চলচ্চিত্র লগান এবং ১৯৯৭ সালের চলচ্চিত্র ফটোগ্রাফিং ফেইরিজ। ২০১২ এবং ২০১৩ সালের প্রথম দিকে, তিনি বিবিসির জনপ্রিয় মেডিকেল নাটক ক্যাজুয়ালটিতে একজন পুলিশ সুপারিনটেনডেন্ট ইভোন রিপনের চরিত্রে অভিনয় করেন। শেলি ২০১৩ সালের ১৯ জানুয়ারি এই ধারাবাহিক থেকে বিদায় নেন।
অভিনয় ছাড়াও শেলি ''দ্য গার্ডিয়ান এবং ডিভা ম্যাগাজিনের জন্য নিবন্ধ লিখেছেন।

ব্যক্তিগত জীবন 
১৯৯৫ সাল থেকে র‍্যাচেল শেলি তার সঙ্গী ম্যাথিউ পাখিলের সাথে লন্ডনের নটিং হিলে বাস করছেন। ম্যাথিউ একজন টিভি লেখক, প্রযোজক ও পরিচালক। এডেন নামে তাদের একজন মেয়ে আছে, যে ২০০৯ সালের ৮ সেপ্টেম্বর জন্মগ্রহণ করেছে।

অভিনীত চলচ্চিত্র

টেলিভিশন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

১৯৬৯-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ব্রিটিশ অভিনেত্রী
শেফিল্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
ইংরেজ চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
ব্রিটিশ টেলিভিশন অভিনেত্রী
আলী ইবনে আবু তালিবের হামদান অভিযান

আলী ইবনে আবি তালিবের অভিযান, ইয়েমেনের জনগণকে ইসলামে ধর্মান্তরিত করার জন্য ১০ হিজরি বা ৬৩১ খ্রিস্টাব্দে সংঘটিত হয়েছিল।

সামরিক অভিযান 
ভারতীয় বিশিষ্ট মুসলিম লেখক সফিউর রহমান মোবারকপুরী কর্তৃক ইসলামের নবী মুহাম্মাদ -এর জীবনী নিয়ে আধুনিক যুগে আরবি ভাষায় রচিত অন্যতম একটি সীরাত গ্রন্থ আর্-রাহীকুল মাখতূম (অর্থ: মোহরাঙ্কিত জান্নাতী সুধা) এর বর্ণনা অনুসারে, খালিদ ইবন আল-ওয়ালিদকে হামদানের লোকদের সাথে ইসলামের দিকে আহ্বান করার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। তিনি সেখানে তাদের সাথে ৬ মাস অবস্থান করলেন কিন্তু তারা ধর্মান্তরিত হননি। তারপর মুহাম্মদ আলী ইবনে আবি তালিবকে সেখানে পাঠালেন । আর খালিদ সেখান থেকে মুহাম্মদের কাছে ফিরে এলেন। আলী তাদের ইসলাম গ্রহণের জন্য আহ্বান জানান (এবং তাদের কাছে মুহাম্মদের একটি বার্তা জানিয়েছিলেন) এবং তারা সাড়া দিয়ে ইসলাম গ্রহণ করে। আলী তখন নবী মুহাম্মদকে তার সাফল্যের কথা লিখেছিলেন, যার পরিপ্রেক্ষিতে মুহাম্মদ এই বলে উত্তর দিয়েছিলেন যে, "হামদানের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, হামদানের উপর শান্তি বর্ষিত হোক"। খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ ৬ মাসেও হামদানের জনগণকে ধর্মান্তরিত করতে সক্ষম হননি, কিন্ত আলী ১ দিনের মধ্যে হামদানের সমস্ত লোককে ধর্মান্তরিত করতে সক্ষম হন ।

ইসলামিক প্রাথমিক উৎস 

মুসলিম আইনবিদ তাবারী ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন, তিনি লিখেছেন:
আল-বারা ইবনে আজিব: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম খালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদকে ইয়েমেনের জনগণকে ইসলামের দাওয়াত দিতে পাঠান, আর যারা তার সঙ্গে গিয়েছিল তাদের মধ্যে আমিও ছিলাম ৷ তিনি ছয় মাস ধরে এই বিষয়ে যথা সাধ্য চেষ্টা করেন কিন্তু তারা সাড়া দেয়নি, তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম আলী ইবনে আবি তালিবকে পাঠালেন এবং তাকে আদেশ দিলেন যে, খালিদ ও তার সাথে যারা ছিল তারা যেন ফিরে আসে, কিন্তু তাদের কেউ যদি তাকে অনুসরণ করতে চায় তবে তাকে অনুমতি দেওয়া উচিত। আল-বারা বলেন, "আমি একজন ওখানে থেকে গিয়েছিলাম যে কিনা আলীর অনুসরণ করতাম, আমরা ইয়েমেনের সীমান্তে পৌঁছানোর সাথে সাথে লোকেরা খবর পেল। তারা তার চারপাশে জড়ো হল এবং আলী আমাদেরকে সকালের নামাযে ইমামতি করলেন। যখন তিনি শেষ করলেন (নামাজ),তখন আমাদেরকে তিনি এক সারিতে দাঁড় করিয়ে দিলেন। তারপর তিনি আমাদের সামনে চলে গেলেন, আল্লাহর গুণ গান ও প্রশংসা করলেন, তারপর তাদের কাছে রসূলের চিঠি পড়লেন। হামদানের সবাই একদিনে ইসলাম গ্রহণ করে নেয় এবং তিনি বিষয়টি আল্লাহর রসূলকে লিখে পাঠায়। নবী যখন আলীর চিঠি পড়েন, তখন তিনি আল্লাহর কাছে সিজদায় পড়ে যান। তারপর সিজদা থেকে তিনি উঠে বসলেন এবং বললেন, 'হামদানের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, হামদানের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। [হামদান ধর্মান্তরিত হওয়ার পর] সফলভাবেই ইয়েমেনের লোকেরা তাদের ইসলাম গ্রহণের সাথে অনুসরণ করে।

আরও দেখুন 
 মুহাম্মাদের সামরিক জীবন
 মুহাম্মাদের নেতৃত্বে যুদ্ধের তালিকা

তথ্যসূত্র 

মুহাম্মাদ কর্তৃক নির্দেশিত অভিযান
৬৩১
মালবিকা কানন

মালবিকা কানন (২৭ ডিসেম্বর   ১৯৩০ – ১৭ ফেব্রুয়ারি  ২০০৯) ছিলেন ভারতীয় শাস্ত্রীয় সংগীতের একজন খ্যাতনামা কণ্ঠশিল্পী।

জীবনী 
মালবিকার জন্ম ১৯৩০ খ্রিস্টাব্দের ২৭ ডিসেম্বর   ব্রিটিশ ভারতের অধুনা  উত্তর প্রদেশের  লখনউ-এ তাঁর পিতা সঙ্গীতশিল্পী  রবীন্দ্রলাল রায় ছিলেন  বিষ্ণু নারায়ণ ভাতখন্ডের শিষ্য। মালবিকা ছোটবেলাতেই বেশ কয়েক বছর ধরে পিতার কাছে  ধ্রুপদ, ধামার এবং খেয়াল প্রভৃতি গায়কী শৈলীতে অভ্যস্ত হন। এরপর শান্তিদেব ঘোষ এবং সুচিত্রা মিত্রের কাছে  রবীন্দ্রসঙ্গীতের শিক্ষা লাভ করেন। তিনি পিতার সঙ্গে দেশের নানান স্থানে সঙ্গীত সম্মেলনে উপস্থিত হন। পনের বৎসর বয়সে তিনি  অল ইন্ডিয়া রেডিওতে রামকলি রাগের উপর প্রথম সঙ্গীত পরিবেশন করেন। পরের বৎসরে তিনি মধ্য প্রদেশের তানসেন সংগীত সমারোহের অনুষ্ঠানে প্রথম মঞ্চে সঙ্গীত পরিবেশন করেন।

মালবিকা যখন শান্তিনিকেতনের ছাত্রী ছিলেন, তখনই প্রখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী অরকুট কান্নাভিরামের সঙ্গে আলাপ হয়। সেই আলাপেই তাঁদের বিবাহ হয় ১৯৫৮ খ্রিস্টাব্দের ২৮ ফেব্রুয়ারি কলকাতার মহারাষ্ট্র নিবাসে। সেখানে সানাই বাজিয়েছিলেন আলি আহমেদ হোসেন এবং যুগলবন্দিতে মেতে উঠেছিলেন ভীমসেন জোশী ও পাত্র অরকুট কান্নাভিরাম স্বয়ং। তারা পরবর্তীতে কিরানা ঘরানার আদলে নতুন এক গায়কী শৈলী প্রস্তুত করেন। কানন মালবিকাকে ঠুমরি শেখান। তিনি ভজন গানে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন। বহু রেডিও সঙ্গীত সম্মেলনে তিনি তা পরিবেশন করেন। আইটিসি সঙ্গীত রিসার্চ আকাদেমিতে যেখানে তার স্বামী এ টি কানন কর্মধারের ভূমিকায় ছিলেন, মালবিকা ১৯৭৯ খ্রিস্টাব্দের জুলাই মাস থেকে প্রশিক্ষক হিসাবে যোগ দেন এবং আকাদেমির বিশেষজ্ঞ কমিটির সদস্য হন। মালবিকা কানন ২০০৯ খ্রিস্টাব্দের ১৭ ফেব্রুয়ারি কলকাতায় প্রয়াত হন।

পুরস্কার 
মালবিকা কানন ১৯৯৫ খ্রিস্টাব্দে আইটিসি সঙ্গীত রিসার্চ আকাদেমি পুরস্কার লাভ করেন এবং ভারত সরকার  ১৯৯৯-২০০০ খ্রিস্টাব্দের সংগীত  নাটক অকাদেমি পুরস্কার প্রদান করে।

তথ্যসূত্র 

২০শ শতাব্দীর ভারতীয় গায়িকা
মহিলা হিন্দুস্তানি সংগীতশিল্পী
ভারতীয় ধ্রুপদী গায়িকা
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় সঙ্গীতশিল্পী
সংগীত নাটক অকাদেমি পুরস্কার প্রাপক
হিন্দুস্তানি সঙ্গীতশিল্পী
২০০৯-এ মৃত্যু
১৯৩০-এ জন্ম
উত্তরপ্রদেশের সঙ্গীতশিল্পী
আসহাবুল কারিয়া

আসহাবুল কারিয়া (আরবী: أصحاب القرية; অর্থাৎ জনপদের অধিবাসী), যারা কওমে ইয়া-সীন নামেও পরিচিত, হলেন এক প্রাচীন জনপদের অধিবাসী যাদের বর্ণনা পাওয়া যায় কুরআন শরীফে। এই জনপদের অবস্থান এবং অধিবাসীদের পরিচ​য় সম্পর্কে অনেক বাহাছের বিষয়।

কুরআন শরীফে 
কুরআন শরীফ অনুসারে, আল্লাহ এই বিশেষ কওমের জন্য দুজন নবীকে পাঠিয়েছিলেন। জনপদের লোকেরা তাদের কথা শুনতে অস্বীকার করলে আল্লাহ তাদের মজবুত করার জন্য তেসরা একজন নবীকে পাঠালেন। নবীরা লোকদের বলেছিলেন: "নিশ্চয় আমরা তোমাদের প্রতি পাঠানো রসূল"।  সম্প্রদায় নবীদের বাণীকে উপহাস করেছিল এবং বলেছিল "তোমরা তো আমাদের মতই মানুষ, রহমান তো কিছুই নাজিল করেননি। তোমরা শুধু মিথ্যাই বলছ!”  নবীগণ উত্তরে কওমকে ধমক দিয়ে বলেছিলেন: "আমাদের রব জানেন, অবশ্যই আমরা তোমাদের প্রতি পাঠানো রসূল আর স্পষ্টভাবে (আল্লাহর বাণী) প্রচার করাই আমাদের দায়িত্ব।।" 

কুরআনে বলা হয়েছে যে নবীদেরকে পাথর ছুঁড়ে মারার এবং নির্যাতনের হুমকি দেওয়া হয়েছিল,  কিন্তু তারা হার মানতে অস্বীকার করে এবং গুমরাহী বন্ধ করার জন্য এই কওমকে খবরদার করতে থাকে। অতঃপর জনপদের সুদূরপ্রান্ত থেকে এক ব্যক্তি ছুটে এল, যে লোকদেরকে পয়গামের প্রতি ঈমান আনার উপদেশ দিলো এবং তাদেরকে বললো: “হে আমার কওম! তোমরা রসূলদের অনুসরণ কর, অনুসরণ কর তাদের, যারা তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চায় না, যারা নিজেরাই হেদায়ত লাভ করেছে।  বাদের আয়াতগুলি, যা ব্যক্তির বেহেশ্ত প্রবেশ করার বাখান করে, কিছু মুফসসির দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে ঐ ব্যক্তি তার ঈমানের জন্য শহীদ হয়েছিল।

ব্যাখ্যা 
মুফসসিররা জনপ্রিয়ভাবে এই জনপদটি আন্তাকিয়া শহর চিহ্নিত করেছেন।  যে সকল মুফসসিররা আন্তাকিয়া শহরটিকে চিহ্নিত করেছিলেন, তারা কিন্তু ঘটনার তারিখ নিয়ে বিভক্ত ছিলেন। একটি দল বিশ্বাস করেছিল যে এই ঘটনাটি ঈসা নবীর বাদে হয়েছিল এবং ব্যাখ্যা করেছিল যে এই প্রসঙ্গে কুরআনের "রসূল" লফজের এস্তেমাল তিনজন নবীকে নয় বরং ঈসার তিনজন সাহাবীকে বোঝায় যাদের পয়গাম এলান করার জন্য আন্তাকিয়ায় পাঠানো হয়েছিল। শহীদের নাম কুরআন বা হাদীছের কোথাও স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি, যদিও তিনি ইয়াসীনের মোমেন হিসেবে পরিচিত।  ইবনে কাছীর তার তফসীরে একটি জনপরিচিত গুজব উল্লেখ করেছেন যাতে সাহাবীদেরকে শম'ঊন, ইঊহন্না এবং তেসরার নাম বুলুস করে শনাক্ত করা হ​য়।  অন্যান্য মুফসসিররা যারা বিশ্বাস করেন যে শহরটি আন্তাকিয়াকে নির্দেশ করে, তারা ব্যাখ্যা করেছেন যে এটি একটি অনেক পুরানা ঘটনার বয়ান, এবং উল্লেখিত তিনজন রসূল প্রকৃতপক্ষে নবী ছিলেন, যথা সাদুক, মাসদুক এবং শালুম।

তথ্যসূত্র 

সেমেটিক জাতি
প্রাচীন জনগোষ্ঠী
তাশদিদ

তাশদিদ বা শাদ্দাহ (   , "[জোর] চিহ্ন", একই মূল থেকে মৌখিক বিশেষ্য দ্বারাও বলা হয়, তাশদিদ   শাব্দিক অনুবাদ- "জোর") আরবি বর্ণমালার সাথে ব্যবহৃত বৈশিষ্ট্যিসূচকগুলোর মধ্যে একটি, যা একটি দ্বিরুক্তিকৃত ব্যঞ্জনবর্ণ নির্দেশ করে। এটি কার্যকরীভাবে লাতিন, ইতালীয়, সুইডিশ এবং প্রাচীন গ্রীকের মতো ভাষার অর্থোগ্রাফিতে একটি ব্যঞ্জনবর্ণ দুইবার লেখার সমতুল্য। আর এইভাবে আরবি প্রতিবর্ণীকরণের বেশিরভাগ স্কিমে ল্যাটিন লিপিতে রেন্ডার করা হয়, যেমন  =  'বেদানা'।

গঠন 
আকারে এটি একটি ছোট অক্ষর  s(h)in, শাদ্দাহের জন্য দাঁড়ানো। এটি অষ্টম শতাব্দীতে আল-খলিল ইবনে আহমাদ কবিতার জন্য তৈরি করেছিলেন। আগে এক্ষেত্রে একটি বিন্দু ব্যবহার করা হত।

অন্যান্য বৈশিষ্ট্যসূচকের সঙ্গে সমন্বয় 
যখন একটি তাশদিদ একটি ব্যঞ্জনবর্ণে ব্যবহার করা হয় যা একটি যবর /আ/ নেয়, তখন যবর তাশদিদের উপরে লেখা হয়। যদি ব্যঞ্জনবর্ণটি যের /i/ নেয়, তবে এটি ব্যঞ্জনবর্ণের নীচে তার স্বাভাবিক স্থানের পরিবর্তে ব্যঞ্জনবর্ণ এবং  মধ্যে লেখা হয়, তবে এই শেষ ক্ষেত্রে একটি একচেটিয়াভাবে আরবি ভাষায়ই ব্যবহার হয়, আরবি লিপি ব্যবহার করা অন্যান্য ভাষায় নয়।

উদাহরণস্বরূপ, অক্ষর  এর উপর বৈশিষ্ট্যসূচকএর অবস্থান দেখুন  নিম্নলিখিত শব্দে:

হাতে আরবি লেখার সময়, প্রথমে  এবং তারপর স্বরবর্ণ বৈশিষ্ট্যসূচক লেখার প্রথা রয়েছে।

ইউনিকোড উপস্থাপনায়,  স্বরবর্ণের আগে বা পরে প্রদর্শিত হতে পারে এবং বেশিরভাগ আধুনিক ফন্ট উভয় বিকল্প পরিচালনা করতে পারে। যাইহোক, ক্যানোনিকাল ইউনিকোডের ক্রমানুসারে  স্বরবর্ণ বৈশিষ্ট্যসূচক অনুসরণ করে প্রদর্শিত হয়, যদিও ধ্বনিগতভাবে এটি সরাসরি ব্যঞ্জনবর্ণের অক্ষর অনুসরণ করা উচিত।

ব্যঞ্জনবর্ণের দৈর্ঘ্য চিহ্নিত করার তাৎপর্য 
আরবীতে ব্যঞ্জনবর্ণের দৈর্ঘ্য বিপরীত:   মানে "তিনি অধ্যয়ন করেছেন", যখন   মানে "তিনি শিখিয়েছেন";   মানে "একজন যুবক কেঁদেছিল" যখন   মানে "একটি যুবককে কাঁদতে বাধ্য করা হয়েছিল"।

বিশেষ্য বা ক্রিয়ার ফর্মের কারণে একটি ব্যঞ্জনবর্ণ দীর্ঘ হতে পারে; যেমন, ক্রিয়ার কার্যকারক ফর্মের জন্য মূলের দ্বিতীয় ব্যঞ্জনবর্ণটি দীর্ঘ হওয়া প্রয়োজন, যেমন উপরের , বা ব্যঞ্জনবর্ণের একীকরণের মাধ্যমে, উদাহরণস্বরূপ  আরবি নির্দিষ্ট নিবন্ধের সমস্ত দন্তীয় ব্যঞ্জনবর্ণের সাথে মিলিত হয়, যেমন (  )  এর পরিবর্তে , অথবা মেটাথেসিসের মাধ্যমে, শব্দের পরিবর্তন, উদাহরণস্বরূপ   'কম, কম' (*  এর পরিবর্তে  ),  এর তুলনায়  'বৃহত্তর'।

একটি দীর্ঘ ব্যঞ্জনবর্ণ দ্বারা বন্ধ একটি উচ্চারণ একটি দীর্ঘ উচ্চারণ করা হয়. এটি স্ট্রেস এবং প্রসোডি উভয়কেই প্রভাবিত করে। শব্দের শেষ থেকে প্রথম দীর্ঘ উচ্চারণে চাপ পড়ে, তাই   (বা, iʻrāb,  সাথে)  এর বিপরীতে ,   "ভালোবাসা, আগাপে " ম  এর বিপরীতে  '(অভিজ্ঞতামূলক) জ্ঞান'। আরবি আয়াতে, মিটার স্ক্যান করার সময়, একটি দীর্ঘ ব্যঞ্জনবর্ণ দ্বারা বন্ধ একটি শব্দাংশকে দীর্ঘ হিসাবে গণনা করা হয়, ঠিক যেমন ব্যঞ্জনবর্ণ দ্বারা বন্ধ হওয়া অন্য শব্দাংশ বা একটি দীর্ঘ স্বরবর্ণে শেষ হওয়া একটি শব্দাংশ:   'তুমি কি সত্যিই প্রশংসা করবে না...?'  হিসাবে স্ক্যান করা হয় : সংক্ষিপ্ত, দীর্ঘ, দীর্ঘ, সংক্ষিপ্ত, দীর্ঘ, সংক্ষিপ্ত।

আরও দেখুন 

 আরবি বর্ণমালা

তথ্যসূত্র 

হরকত
অনূর্ধ্ব-১৯ নারী টি২০ বিশ্বকাপ

আইসিসি অনূর্ধ্ব-১৯ মহিলা টি২০ বিশ্বকাপ হল আন্তর্জাতিক ক্রিকেট কাউন্সিল পরিচালিত মহিলাদের জাতীয় অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট দলগুলির মধ্যেকার আন্তর্জাতিক ক্রিকেট প্রতিযোগিতা। প্রথম প্রতিযোগিতার আসর বসবে দক্ষিণ আফ্রিকায়, জানুয়ারি ২০২৩-এ। সকল ম্যাচ খেলা হবে টি২০ ফরম্যাটে।

ইতিহাস 
আসাদের প্রতিযোগিতাতে ২০২১ সালের জানুয়ারি মাসে সংঘটিত হওয়ার কথা ছিল। তাই, ২০২০ সালের নভেম্বরে আইসিসি প্রতিযোগিতার জন্য সময়সূচি নির্ধারণ করে। আয়োজক হিসেবে বাংলাদেশ ক্রিকেট বোর্ড সেই প্রতিযোগিতা কোভিড-১৯ মহামারীর জন্য ২০২১-এর ডিসেম্বরে হবার কথা ঘোষণা করে।

কিন্তু প্রতিযোগিতাটি পুনরায় বাতিলরুপে ঘোষিত হয় এবং ২০২৩-এ জানুয়ারিতে অনুষ্ঠিত হবার কথা ঘোষিত হয়।

পরে ২০২২-এর জানুয়ারিতে আইসিসির সিইও জিওফ অ্যালারডাইস ঘোষণা করেন, আইসিসি দ্রুত এই প্রতিযোগিতা চালু করার জন্য আয়োজক নির্ধারণ করতে যাচ্ছে।

১৩ নভেম্বর ২০২২-এ, আইসিসি ২০২৫ ও ২০২৭ আসরের আয়োজক হিসেবে যথাক্রমে থাইল্যান্ড-মালয়েশিয়া যৌথ ও বাংলাদেশ-নেপাল যৌথ দেশদ্বয়ের নাম ঘোষণা করে।

ফাইনাল খেলা

দলসমূহের পারফরম্যান্স

দলসমূহের আত্মপ্রকাশ

তথ্যসূত্র 

 
২০২১-এ প্রতিষ্ঠিত
মহিলাদের বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশিপ
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট কাউন্সিলের ঘটনা
মহিলা ক্রিকেট বিশ্বকাপ প্রতিযোগিতা
মহিলাদের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট প্রতিযোগিতা
মহিলাদের টুয়েন্টি২০ ক্রিকেট
ত্রিপুরী জাতীয়তাবাদ

ত্রিপুরী জাতীয়তাবাদ একটি আদর্শ যা ত্রিপুরী জনগণের আত্মনিয়ন্ত্রণকে সমর্থন করে। সংঘাতটি মূলত জাতিগত ও ত্রিপুরী সম্প্রদায় ভিত্তিক, এই অঞ্চলের আদিবাসীরা ত্রিপুরার দেশীয় রাজ্যের জনসংখ্যার স্পষ্ট সংখ্যাগরিষ্ঠতা তৈরি করেছিল, যার ফলে অঞ্চলটি ১৯৪৯ সালে ত্রিপুরা রাজ্য হিসাবে ভারত প্রজাতন্ত্রে যোগ দেয়।

এই সমস্যাটি ত্রিপুরায় বেশ কয়েকটি সশস্ত্র বিদ্রোহ ও বিদ্রোহের দিকে পরিচালিত করেছে। ১৯৫০ সালে একটি বিদ্রোহ হয়েছিল এবং ১৯৮০ থেকে ২০০০-এর দশকে সশস্ত্র সংঘাত চলতে থাকে। ১৯৮৯ সাল থেকে, সশস্ত্র বিদ্রোহের নেতৃত্বে ছিল ন্যাশনাল লিবারেশন ফ্রন্ট অফ ত্রিপুরা ও অল ত্রিপুরা টাইগার ফোর্স। বাঙালি পক্ষ তাদের নিজস্ব বেসামরিক বাহিনী গঠন করে প্রতিশোধ নেয়, যেমন ইউনাইটেড বেঙ্গলি লিবারেশন টাইগার ফ্রন্ট, যা ২০০০ সালে বেশ কয়েকটি ত্রিপুরী গ্রাম ধ্বংস করেছিল।

এনএলএফটিকে বিশ্বের দশটি সবচেয়ে সক্রিয় সন্ত্রাসী গোষ্ঠীর মধ্যে একটি হিসাবে ন্যাশনাল মেমোরিয়াল ইনস্টিটিউট ফর দ্য প্রিভেনশন অফ টেরোরিজম দ্বারা শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে এবং তাদের বিরুদ্ধে জোরপূর্বক খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত করার অভিযোগ রয়েছে।

২০০০ সালে ত্রিপুরা জঙ্গি কার্যকলাপে শীর্ষে পৌঁছেছিল ও সেই বছরে ৫১৪টি সন্ত্রাস-সংক্রান্ত প্রাণহানির ঘটনা ঘটেছে। ২০১২ সাল পর্যন্ত নিরাপত্তা ব্যবস্থা ও আলোচনার মাধ্যমে আত্মসমর্পণের মাধ্যমে কর্তৃপক্ষের দ্বারা অভ্যুত্থান নিয়ন্ত্রণে আনা হয়েছে।

সংগঠন ও জঙ্গি গোষ্ঠী 
ত্রিপুরী রাজনৈতিক সংগঠন ও জঙ্গি গোষ্ঠীগুলির মধ্যে রয়েছে:

 অল ত্রিপুরা টাইগার ফোর্স
 ন্যাশনাল লিবারেশন ফ্রন্ট অফ ত্রিপুরা

আরো দেখুন 
 ত্রিপুরা উপজাতি এলাকা স্বায়ত্তশাসিত জেলা পরিষদ
 ত্রিপুরা বিদ্রোহ
 নাগা জাতীয়তাবাদ
 তামিল জাতীয়তাবাদ
 উত্তর-পূর্ব ভারতের বিদ্রোহ
 অসমীয়া জাতীয়তাবাদ
 আসাম আন্দোলন
 ইউনাইটেড লিবারেশন ফ্রন্ট অব আসাম
 আসাম সংঘাত

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 

 
ভারতে বিচ্ছিন্নতাবাদ
২০০০-এর দশকের সশস্ত্র সংঘাত
১৯৯০-এর দশকের সশস্ত্র সংঘাত
১৯৮০-এর দশকের সশস্ত্র সংঘাত
মুবারক মসজিদ (টিলফোর্ড)

মুবারক মসজিদ () ইংল্যান্ডের সারে কাউন্টির টিলফোর্ডের একটি মসজিদ। এটি বর্তমানে আহ্‌মদীয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের আন্তর্জাতিক সদর দপ্তরের, যা আনুষ্ঠানিকভাবে ইসলামাবাদ নামে পরিচিত, মসজিদ হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। আহ্‌মদীয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের পঞ্চম খলিফা মির্জা মাসরুর আহমদ ২০১৯ সালের ১৭ মে মসজিদটি উদ্বোধন করেন।

স্থানের ইতিহাস 
এই স্থানটি শিফ্যাচ ক্যাম্প স্কুল হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেটি ১৯৩৯ সালে নির্মিত ৩২টি ক্যাম্প স্কুলের মধ্যে একটি। এই স্কুলগুলো টমাস এস টেইট, টেইট অ্যান্ড লর্নের স্থপতিরা ক্যাম্প অ্যাক্ট ১৯৩৯ অনুসরণ করে নকশা করেছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এই স্থানটি লেটনের রুকহোল্ট রোড সেন্ট্রাল স্কুলের জন্য যুদ্ধকালীন উচ্ছেদ কেন্দ্র হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং ১৯৪৩ সালে কেন্দ্রটি বন্ধ হয়ে যায়। পরবর্তীতে ক্যাম্পটি ১৯৪৬ সালে ন্যাশনাল ক্যাম্প কর্পোরেশন কাছ থেকে সারে কাউন্টি কাউন্সিলের কাছে ইজারা দেওয়া হয়েছিল এবং ১৯৭৭ সাল পর্যন্ত এটি বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত একটি সহ-শিক্ষামূলক বোর্ডিং স্কুল হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে। এই স্থানের জমিটি প্রথমে £৮০,০০০ পাউন্ডে বিক্রি করা হয়েছিল কিন্তু ১৯৮৪ সালে এটি আবার নিলামে তোলা হয়েছিল এবং আহমদিয়া মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন জমিটি কিনে নেয় এবং ইসলামাবাদ নামকরণ করে।

ইসলামাবাদ স্থানটি ১৯৮৫ থেকে ২০০৪ সাল পর্যন্ত আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের বার্ষিক সম্মেলন জলসার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। তারপর থেকে সম্মেলনটি আলটনের কাছে হাদীকাতুল মাহদীতে স্থানান্তরিত হয়েছে।

২০১৫ সালে, ওয়েভারলি কাউন্সিল  জায়গায় একটি নতুন মসজিদ এবং অন্যান্য সুবিধাদি নির্মাণের অনুমতি দেয় এবং কার্টার জোনাস কতৃর্ক সুবিধাগুলির সম্পূর্ণ আধুনিকীকরণ করা হয়েছিল।

সদর দপ্তর 
আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের আন্তর্জাতিক সদর দপ্তর ফজল মসজিদ, লন্ডন সম্প্রদায়ের চতুর্থ খলিফা মির্জা তাহির আহমদ ১৯৮৪ সালে পাকিস্তান থেকে আসার পর থেকে দীর্ঘ ৩৫ বছর ধরে সেবা করার পর ২০১৯ সালের ১৫ এপ্রিল ইসলামাবাদে স্থানান্তর করা হয়।

২০১৯ সালের ২৯ জুন সাধারণ নাগরিক ও ধর্মীয় নেতাদের উপস্থতিতে মসজিদটির আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন করা হয়। উদ্ভোধন অনুষ্ঠানে এমপি ডমিনিক গ্রিভ, সাবেক অ্যাটর্নি জেনারেল, এমপি স্যার এড ডেভি, টিলফোর্ড প্যারিশ কাউন্সিলের চেয়ারপারসন ডেব্রা লি এবং ফার্নহামের সাবেক মেয়র ডেভিড অ্যাটফিল্ডসহ প্রায় ৩০০ জন অতিথি উপস্থিত ছিলেন।

সু্যোগ-সুবিধা 
মসজিদ ভবনটিতে একটি গম্বুজ এবং প্রতিটি পাখনায়  গ্লাসযুক্ত একটি জানালাসহ মোট ৩২টি পাখনা রয়েছে। মসজিদটিতে ১৩ মিটারেরও বেশি উচ্চতায় দুটি মিনার রয়েছে এবং প্রতিটি মিনারে একটি সোনালি রঙের মিনারশীর্ষ রয়েছে।

এই স্থানটি সুবিধাসমূহের মধ্যে রয়েছে:

 মোবারক মসজিদ
 খলিফার বাসস্থান
 ৩২টি অতিরিক্ত বাসস্থান
 প্রশাসনিক ভবন
 মুসলিম টেলিভিশন আহমদীয়া
 অশ্বারোহী কেন্দ্র
 ক্রীড়া হল এবং
 উঠান

এখানে আহমদিয়া আন্দোলনের চতুর্থ খলিফা মির্জা তাহির আহমদের সমাধিস্থলও রয়েছে।

আরও দেখুন 
 লন্ডন মসজিদ (ফজল মসজিদ)
 ইসলামিক স্থাপত্য

তথ্যসূত্র 

যুক্তরাজ্যের আহমদীয়া মসজিদ
গম্বুজসহ ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
২১শ শতাব্দীর মসজিদ
ইংল্যান্ডের মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
২০১৯-এ সম্পন্ন মসজিদ
গম্বুজসহ মসজিদ
ইজরা

ইজরা (, ; ; ৪৮০–৪৪০ খ্রী.পূ.), যিনি লেখক ইজরা (, ) ও যাজক ইজরা নামেও পরিচিত, ছিলেন হিব্রু বাইবেল মোতাবেক একজন ইহুদি লেখক ও যাজক। প্রাচীন গ্রীক-লাতিনে ইজরাকে এসদ্রাস () নামে ডাকা হয়। তানাখ অনুসারে তিনি ছিলেন প্রথম মন্দিরে সেবাদানকারী সর্বশেষ মহাযাজক সরায়ের বংশধর এবং দ্বিতীয় মন্দিরের প্রথম মহাযাজক যিহোশূয়ের একজন নিকটাত্মীয়। তিনি বাবিলীয় নির্বাসন থেকে ফিরে আসেন এবং যিরূশালেমে তোরাহ পুনঃপ্রচার করেন। ইজরার পুস্তকের একটি গ্রীক অনুবাদ এসদ্রাস ১, যা পূর্বদেশীয় অর্থোডক্সিতে আজও ব্যবহৃত হয়, অনুসারব তিনি একজন মহাযাজকও ছিলেন। রব্বিনীয় ঐতিহ্য মনে করে যে তিনি পৌরহিত্যের একজন সাধারণ সদস্য ছিলেন।

তার সমাধিস্থল নিয়ে বেশ কিছু ঐতিহ্য গড়ে উঠেছে। একটি রেওয়ায়েতে বলা হয়েছে যে তাকে বসরা (ইরাক) কাছে আল-উজাইরে সমাহিত করা হয়েছে, অন্যদিকে আরেকটি ঐতিহ্য বলে যে তাকে উত্তর সিরিয়ার আলেপ্পোর কাছে তাদিফে সমাহিত করা হয়েছে।

তার নাম হতে পারে  , "ইয়াহ সাহায্য করেন-এর সংক্ষিপ্ত রূপ। গ্রীক সপ্ততিতে নামটি '' (), যেখান থেকে লাতিন নাম  এসেছে।

ইজরার পুস্তক বর্ণনা করে যে কীভাবে তিনি বাবিলে বসবাসরত একদল যিহূদীয় নির্বাসিতদের তাদের নিজ শহর যিরূশালেমে নিয়ে গিয়েছিলেন যেখানে তিনি তোরাহের পালন প্রয়োগ করছিলেন বলে কথিত আছে। তিনি ইস্রায়েল-সন্তানদের তোরাহের আইন অনুসরণ করার বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার পরামর্শ দিয়ে বর্ণনা করেছেন যাতে বিশেষ কিছু ভিন্ন ধর্মের লোকেদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ না হয়, যা পঞ্চপুস্তকে বর্ণিত আদেশের একটি ধারা।

ইজরা, হাজলীয় সাহিত্যে “ইজরা লেখক” নামে পরিচিত, তিনি ইহুদিধর্মের একজন অত্যন্ত সম্মানিত ব্যক্তিত্ব।

তথ্যসূত্র 

হিব্রু বাইবেল ব্যক্তি
ইহুদি যাজক
ধর্ম প্রবর্তক
লেবির গোষ্ঠী
হাখমানেশি সাম্রাজ্যের ব্যক্তি