turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
ব্যাংকার (দ্ব্যর্থতা নিরসন)

একজন ব্যাংকার বলতে ব্যাংকে চাকরী বা কাজ করে এমন ব্যক্তিকে বুঝায় যিনি আর্থিক পরিষেবা প্রদান করে। ব্যাংক শব্দটি দ্বারা নিচের যেকোনোটি বোঝানো হতে পারে:

 ব্যাংকার (প্রাচীন), প্রাচীন গ্রীস এবং রোমে আর্থিক পরিষেবা প্রদানকারী একজন ব্যক্তি।
 ব্যাংকার (উপাধি), একটি উপাধি।
 ব্যাংক ইঞ্জিন বা হেল্পার ইঞ্জিন, একটি ভ্রমণসহায়ক যন্ত্র যা অন্যান্য ইঞ্জিনকে খাড়া পাহাড়ে উঠতে সাহায্য করে।
 ব্যাংকার (ট্রেন), আমেরিকান যাত্রীবাহী ট্রেন।
 দ্য ব্যাংকার, একটি আন্তর্জাতিক আর্থিক বিষয়ক প্রকাশনা।
 দ্য ব্যাংকার (ডিল অর নো ডিল ইউকে), ব্রিটিশ গেম শো ডিল অর নো ডিলের প্রতিপক্ষ।
 দ্য ব্যাংকার্স, মার্টিন মায়ারের বই (১৯৭৫)।
 দ্য ব্যাংকার (২০১৫ ফিল্ম), একটি নাইজেরিয়ান ড্রামা ফিল্ম।
 দ্য ব্যাংকার (২০২০ ফিল্ম), একটি আমেরিকান ড্রামা ফিল্ম।
 ব্যাংকার (ঘোড়া), একটি অস্ট্রেলিয়ান ঘোড়া, ১৮৬৩ সালে মেলবোর্ন কাপ বিজয়ী।
 ব্যাংকার (তাস প্লেয়ার), যে খেলোয়াড় জুয়া খেলা নিয়ন্ত্রণ করে।
 দ্য ব্যাংকার (টিভি সিরিজ), ২০১৯ সালের একটি দক্ষিণ কোরিয়ার টেলিভিশন সিরিজ।

আরও দেখুন 

 ব্যাংক (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
 ব্যাঙ্কার (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
 বেকার (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
কাটজেব

কাটজেব (কামারবন্দ, কেয়াবাঁধ, কামারবন্দ) ছিল একটি পোশাকের কোমরবন্দ যা শরীরকে ঘিরে রাখে, যার শেষপ্রান্ত কোমরের চারদিকে ঘুরে এসে সামনের দিকে ঝুলন্ত থাকে। এটি ছিল একধরনের উত্তরীয় যাকে পটকাও বলা হয়।

নামের উৎপত্তি 
কাটজেব একটি সমাস। সংস্কৃত শব্দ কটি মানে কোমর, আর ফারসিতে জেব মানে শোভা। মুঘলরা এটি জামার (কোট) উপরে পরত। কাটজেব হল তৃতীয় মুঘল সম্রাট আকবরের একটি কোমরবন্ধ, যিনি খুব ফ্যাশন সচেতন ছিলেন এবং অনেক সমসাময়িক পোশাকের নতুন নাম দিয়েছিলেন। আবুল ফজল ইবনে মুবারক আইন-ই-আকবরীতে এগুলো বর্ণনা করেছেন।

দরবারের পোশাক 
কাটজেব ছিল একটি ছোট আয়তাকার কাপড়ের টুকরো কিন্তু এটি পোশাকের একটি অপরিহার্য পোশাক ছিল যার মধ্যে একটি জামা (কোট), শাল, পাগড়ি, তানজেব (ট্রাউজারও) অন্তর্ভুক্ত ছিল। কাটজেব পরিহিত অবস্থায় তরবারি বা ছুরি দিয়ে সম্রাটদের অনেক মুঘল চিত্রকর্ম রয়েছে।

আকবরের রাজত্বের সময় কাটজেব দুইধরনের ছিল। একটি দীর্ঘ এবং অন্যটি সংক্ষিপ্ত, এই দুটি দৈর্ঘ্যের কাটজেব ছিল। শ্রমিক, দাস এবং দরবারীদের প্রায়শই খাটো কাটজেব পরতেন। সম্রাট আকবর ও নামীদামী ব্যক্তিবর্গ লম্বা কাটজেব পরতেন, অনেকসময় দুই রকমের কাটজেব একসাথেও পরতেন।সাধারণত একটি একক কাটজেবই যথেষ্ট, এবং এগুলি বিভিন্ন উপায়ে পরা হত।

শৈলী 
কাটজেব সাধারণ কাপড়ের বেল্টের মতো বস্ত্র যা বিভিন্ন ধরনের হয়ে থাকে যেমন ফিতাযুক্ত, সুতা দিয়ে নকশা করা, কারুকার্যখচিত, কাপড়ের উপর রং করা বা মুদ্রিত। কাতজেব কোমরের চারদিকে পরা হতো। এতে অনেকসময় ছুরি বা তরবারি বহন করে হতো। বিভিন্ন ধরনের ও বিভিন্ন গুণমানসম্পন্ন কাটজেব পাওয়া যেত।

আরও দেখুন 
 জামা (দক্ষিণ ভারতীয় বস্ত্র)
 ফারজি (বস্ত্র)

তথ্যসূত্র 

পোশাক
ভারতীয় পোশাক
মুঘল পোশাক
তারপায়া

তারপায়া (তাইপায়া তারপায়া ) ছিল প্রাচীন ভারতের বলিদানের আচার-অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহৃত পোশাকের একটি উপাদান। এটি একটি সূক্ষ্ম মানের কাপড় ছিল যা বলিদান এবং অন্যান্য অনুষ্ঠানেও ব্যবহৃত হত। বিভিন্ন কাপড়ের নাম যেমন "ক্ষৌমা", "পান্ডুবনিক", "বারসী", "দুর্শ্য" এবং "তার্প্য" বৈদিক সাহিত্যে বিদ্যমান এবং এটি রেশম বা লিনেনকে নির্দেশ করতে পারে। অথর্ববেদে উল্লেখ আছে যে "শহরের লোকেরা তর্প্য দিয়ে তৈরি পোশাক পরে।"

শতপথ ব্রাহ্মণরা বলিদানের পোশাকের বিভিন্ন প্রবন্ধ বর্ণনা করেছেন, যেখানে তারপায়াকে নিম্নতর শরীরের পোশাক হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। সতপথ ব্রাহ্মণদের মতে, বলিদানের পোশাকে ছিল খাঁটি রংবিহীন উল দিয়ে তৈরি একটি উপরের শরীরের পোশাক, "তারপায়া" নামক রেশমের তৈরি শরীরের নীচের অংশের পোশাক এবং একটি পাগড়ি (উষ্ণীষ)।

শৈলী  
তারপায়া সাধারণত পুরুষরা পরতেন যারা বলিদানের আচার-অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন। তারপায়া একধরনের অন্তর্বাস যা পাগড়ি ও রংহীন উলের কাপড়ের সাথে পড়া হতো। সাধারণত রেশম ব্যবহার করা হতো এই পোশাক বানাতে। তবে বাকি পোশাকগুলো ভেড়ার লোম বা চুল থেকে বানানো হতো।

তথ্যসূত্র 

হিন্দু ধর্মীয় পোশাক
ভারতীয় পোশাক
ভো ভান থুয়ং

ভো ভান থুয়ং (জন্ম ১৩ ডিসেম্বর ১৯৭০) হলেন ভিয়েতনামের একজন রাজনীতিবিদ যিনি ২০২৩ সালের মার্চ মাস থেকে ২০২৪ সালের মার্চ মাস পর্যন্ত  ভিয়েতনামের রাষ্ট্রপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন, তিনি ১৯৪৫ সালে প্রজাতন্ত্রের প্রতিষ্ঠার পর থেকে এই পদে দায়িত্ব পালনকারী সর্বকনিষ্ঠ ব্যক্তি। দেশটির রাষ্ট্রপ্রধান হিসেবে, কমিউনিস্ট পার্টির সাধারণ সম্পাদকের পর থুয়ং ভিয়েতনামের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ কর্মকর্তা ছিলেন। কমিউনিস্ট পার্টির দুর্নীতিবিরোধী কর্মকাণ্ডের মধ্যে তার পদত্যাগ তাকে সর্বনিম্ন সময়ের রাষ্ট্রপতি বানিয়েছে।

তিনি বর্তমানে পলিটব্যুরোর সদস্য এবং ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির (সিপিভি) কেন্দ্রীয় কমিটির সচিবালয়ের স্থায়ী সচিব, তিনি ভিয়েতনামের ১৫তম জাতীয় পরিষদের সদস্যও। তিনি ২০১৬ থেকে ২০২১ সাল পর্যন্ত ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় প্রচার বিভাগের প্রধান, হো চি মিন নগর পার্টি কমিটির ভারপ্রাপ্ত স্থায়ী সম্পাদক; কুয়াং গাই পার্টি কমিটির সচিব; স্থায়ী সচিব, হো চি মিন কমিউনিস্ট যুব ইউনিয়নের কেন্দ্রীয় কমিটির প্রথম সচিব, এবং ভিয়েতনাম যুব ফেডারেশনের চেয়ারম্যান ছিলেন। তিনি ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির ইতিহাসে পার্টি কেন্দ্রীয় কমিটির সচিবালয়ের সর্বকনিষ্ঠ স্থায়ী সদস্য।

দর্শনে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং রাজনৈতিক তত্ত্বে উন্নত ডিগ্রিধারী থুয়ং ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির একজন সদস্য। তিনি ভিয়েতনামের ১২তম ও ১৪তম জাতীয় পরিষদের সদস্য এবং ২০১১ সাল থেকে ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য ছিলেন।

টীকা

তথ্যসূত্র 

ভিয়েতনামের রাষ্ট্রপতি
ভিয়েতনামি রাজনীতিবিদ
জীবিত ব্যক্তি
১৯৭০-এ জন্ম
উইকিউপাত্তে প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট নেই
হাই জুং প্রদেশের ব্যক্তি
প্রবর্গ্য

প্রবর্গ্য () বা আশ্বিন-প্রব্য ঐতিহাসিক বৈদিক ধর্মে উদ্ভূত সোমযজ্ঞের সূচনা বা প্রাথমিক অনুষ্ঠান।

প্রবর্গ্য যজ্ঞে, মাটির পাত্র মাটি থেকে খনন করা কাদামাটি থেকে তৈরি করা হয়, অগ্নি-বেদিতে স্থাপন করা হয় এবং দুধ সিদ্ধ করতে ব্যবহৃত হয় যা বৈদিক দেবতা অশ্বিনদের কাছে নিবেদন করা হয়।

সমস্ত বৈদিক যুগের যজ্ঞ অনুষ্ঠানের মতো, প্রবর্গ্যযজ্ঞ বস্তু, অবস্থান, কর্ম ও শব্দের প্রত্যক্ষ আক্ষরিক অর্থের পরিবর্তে পরোক্ষ, প্রতীকী অর্থ রয়েছে (যেমন পাত্রটি বিষ্ণুর মাথাকে প্রতিনিধিত্ব করে যা সূর্যকে প্রতিনিধিত্ব করে)। এটাও সাধারণ যে অসংখ্য ও জটিল নিয়ম অবশ্যই কঠোরভাবে অংশগ্রহণকারীদের ক্ষুদ্রতম বিস্তারিতভাবে অনুসরণ করতে হবে।

যদিও প্রবর্গ্যযজ্ঞের কার্য সম্পাদনের ব্যাখ্যা ও নির্দেশাবলী বিভিন্ন বৈদিক সাহিত্য যেমন ব্রাহ্মণ, আরণ্যক ও শ্রৌতসূত্র দ্বারা প্রদান করা হয়েছে, যেগুলি শুক্ল যজুর্বেদের শতপথ ব্রাহ্মণ দ্বারা প্রদান করা হয়েছে তা সম্ভবত বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য দেবতা বিষ্ণুর বরাহ অবতারের উৎপত্তি।

তথ্যসূত্র

যজ্ঞ
হংকং এর পরিবার পরিকল্পনা সমিতি

হংকং পরিবার পরিকল্পনা সমিতি (এফপিএএইচকে) হল একটি স্বেচ্ছাসেবী সংস্থা যা হংকং-এ পরিবার পরিকল্পনা প্রচার করে। বর্তমান নির্বাহী পরিচালক হলেন ড. লাম ওয়াই-চেউং, মোনা।

এফপিএএইচকে-এর সদর দপ্তর ওয়ান চাইয়ের -এ অবস্থিত।

ইতিহাস 
সমিতিটি ১৯৩৬ সালে হংকং ইউজেনিক্স লীগ (香港優生學會) হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ১৯৫০ সালে এর নাম পরিবর্তন করে হংকংয়ের পরিবার পরিকল্পনা সমিতি রাখা হয়। এটি ১৯৫২ সালে আন্তর্জাতিক পরিকল্পিত পিতৃ-মাতৃ ফেডারেশনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা সদস্য হয়ে ওঠে।

১৯৫৬ সালে, এটি প্রথম সাব-ফার্টিলিটি ক্লিনিক স্থাপন করে। ১৯৫৫ সালে হংকং সরকার এফপিএএইচকে এর কার্যক্রমে ভর্তুকি দেওয়া শুরু করে। ১৯৬৪ সাল থেকে এফপিএএইচকে আন্তর্জাতিক পরিকল্পিত পিতৃ-মাতৃ ফেডারেশন দ্বারা আর্থিক সহায়তা পেয়েছিল। ১৯৬৭ সালে, এফপিএএইচকে প্রথম হংকং পরিবার পরিকল্পনা জ্ঞান, মনোভাব ও অনুশীলন (ক্যাপ) সমীক্ষা চালায় (「香港家庭計劃知識、態度及實行調) এবং যৌন শিক্ষা শুরু করে।

শীঘ্রই, হংকং স্বাস্থ্য বিভাগ এফপিএএইচকে থেকে সাব-ফার্টিলিটি ক্লিনিকগুলি গ্রহণ করতে শুরু করে। একই সময়ে, এফপিএএইচকে এর "দুটি সন্তান  যথেষ্ট"  (兩個夠哂數) প্রচারণা শুরু করেছিল। এর প্রচারণাকে আরও বৃদ্ধি করার জন্য, এফপিএএইচকে শিল্পী পেট্রিনা ফুং তার বাচ্চাদের সাথে খেলার একটি পোস্টার তৈরি করেছিল, যার শিরোনাম ছিল "অনেক বাচ্চার দরকার নেই, সর্বাধিক দুটি হলেই হবে"।

১৯৮৬ সালে, এফপিএএইচকে কজওয়ে বে -তে কিশোর-কিশোরীদের জন্য প্রথম স্বাস্থ্য কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করতে শুরু করে। ১৯৮৯ সালে, ওয়ান চাই সাউথর্ন সেন্টারে এফপিএএইচকে-এর নতুন সদর দফতর কাজ শুরু করেছিল। এর পরে, এফপিএএইচকে নতুন কৃত্রিম প্রজনন পরিষেবা, পরিবার পরিকল্পনা সচেতনতা উদ্যোগ, বিবাহপূর্ব দম্পতিদের জন্য ওয়ান-স্টপ পরিষেবা, প্রসূতি পরীক্ষা পরিষেবা, পরীক্ষামূলক হরমোন প্রতিস্থাপন থেরাপি পরিকল্পনা, এবং হংকং মহিলাদের প্রজনন ও যৌন স্বাস্থ্য পরামর্শ গ্রুপ (香港婦女生殖與性健康倡議組織) শুরু করে। জন্মনিয়ন্ত্রণে সক্রিয় ভূমিকা পালনে পুরুষদের প্রলুব্ধ করার জন্য "জনাব পরিবার পরিকল্পনায় সক্ষম হন" (家庭計劃，要做得哥) প্রচারণাটি চালু করা হয়েছিল। ১৯৯৮ সালে, এফপিএএইচকে একটি ভ্রাম্যমাণ ক্লিনিক পরিষেবা প্রদান করতে শুরু করে। ১৯৯৯ সালে, ভ্রাম্যমাণ গ্রন্থাগার ও মেনোপজ ক্লিনিক পরিষেবা শুরু হয়। ১১ ডিসেম্বর ২০০৬-এ, সুয়েন ওয়ান সেন্টারে এফপিএএইচকে-এর অফিস কাজ শুরু করেছিল।

তথ্যসূত্র 

১৯৩৬-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
ওয়ান চাই
হংকং ভিত্তিক অলাভজনক সংগঠন
ভিয়েতনামের রাষ্ট্রপতি নির্বাচন, ২০২৩

২০২৩ সালের ২ মার্চে ভিয়েতনামে একটি পরোক্ষ রাষ্ট্রপতি নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিলো। ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির সাধারণ সম্পাদক উয়েন ফু চাওংয়ের নেতৃত্বে পরিচালিত একটি বিস্তৃত দুর্নীতি বিরোধী অভিযানের অংশ হিসেবে রাষ্ট্রপতি উয়েন সুয়ান ফুর পদত্যাগের পরে নির্বাচনটি শুরু হয়।

একদলীয় শাসনের মধ্যে নির্বাচনে একমাত্র প্রার্থী ছিলো ভো ভান থুয়ং, তিনি জাতীয় পরিষদে সর্বসম্মতিক্রমে নির্বাচিত হয়। নির্বাচনের সময় জাতীয় পরিষদ গঠনকারী ৪৯৫ জন সংসদ সদস্যের মধ্যে ৪৮৭ জন তাকে ভোট দেন, অন্য একটি ভোট অনুপস্থিত ছিলো।

তথ্যসূত্র 

ভিয়েতনামের রাষ্ট্রপতি নির্বাচন
২০২৩-এ এশিয়ায় নির্বাচন
২০২৩-এ ভিয়েতনাম
একক-প্রার্থীর নির্বাচন
ঘানার পরিকল্পিত পিতৃ-মাতৃত্ব সংস্থা

ঘানার পরিকল্পিত পিতৃ-মাতৃ সংঘ (পিপিএজি) হল ১৯৬৭ সালে প্রতিষ্ঠিত আন্তর্জাতিক পরিকল্পিত পিতৃ-মাতৃ সংঘের সাথে যুক্ত একটি স্বেচ্ছাসেবক-ভিত্তিক বেসরকারি সংস্থা। এটি ঘানায় যৌন ও প্রজনন স্বাস্থ্য (এসআরএইচ) পরিষেবা প্রদান করে। পিপিএজি-এর ১০৩ জন কর্মী, ১,০০০ এরও বেশি স্বেচ্ছাসেবক, ৩০০ জন সহকর্মী, ৫৫১ জন সম্প্রদায়-ভিত্তিক পরিবেশক (সিবিডি) এবং ৮১০ জন সদস্য বিশিষ্ট একটি যুব শাখার দল যুব কর্ম আন্দোলন (ইয়াম) রয়েছে। পিপিএজি ১১টি স্থায়ী ক্লিনিক, ৫৪টি ভ্রাম্যমাণ ক্লিনিক এবং এক হাজারেরও বেশি কমিউনিটি ভিত্তিক পরিষেবা পয়েন্ট (সিবিএস) সহ ১,৩৫৬টি সার্ভিস পয়েন্টের মাধ্যমে সেবা ও কর্মসূচি সরবরাহ করে।

দেশে যৌন সংক্রামক সংক্রমণ (এসটিআই) এবং কিশোরী গর্ভাবস্থা কমাতে অভিভাবকদের তাদের সন্তানদের মধ্যে যৌন শিক্ষা জোরদার করার আহ্বান জানিয়ে "নোইটঅনইটলাইভইট" শিরোনামে তরুণীদের জন্য একটি বিস্তৃত যৌনতা শিক্ষা ম্যানুয়াল চালু করা হয়েছে।

ডিজিটাল যোগাযোগ কেন্দ্র 
পিপিএজি 'ইয়েনকাসা' নামে একটি ডিজিটাল যোগাযোগ কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেছে যার অর্থ আকান উপভাষায় 'লেটস টক' বা 'চল আলাপ করি'। এটি যৌন ও প্রজনন স্বাস্থ্য অধিকার (এসআরএইচআর) তথ্য, পরামর্শ এবং বিশেষত তরুণ-তরুণী এবং সামগ্রিকভাবে সাধারণ জনগণের জন্য রেফারেলের একটি প্ল্যাটফর্ম। 'ইয়েনকাসা কল সেন্টার' চারটি ঘানার ভাষা গা, টুই, ইওয়ে, দাগবানি ও ইংরেজিতে যৌন ও লিঙ্গ ভিত্তিক সহিংসতা (এসজিবিভি), যৌন সংক্রমণ, অপরিকল্পিত গর্ভাবস্থা, মানসিক স্বাস্থ্যের চাহিদা মানসিক স্বাস্থ্যের চাহিদা সহ তরুণ-তরণীদেরদের পরিবর্তনশীল এসআরএইচআর চাহিদা এবং চ্যালেঞ্জগুলি পূরণের দিকে মনোনিবেশ করে।

তথ্যসূত্র 

ধাত্রীবিদ্যা
স্ত্রীরোগ ও প্রসূতিবিজ্ঞান
সম্মিলিত জাতিপুঞ্জের জন্য মহিলা সংঘ

সম্মিলিত জাতিপুঞ্জের জন্য মহিলা সংঘ () ছিল একটি ফরাসি মহিলা সংস্থা যা ১৯২০ সালে সম্মিলিত জাতিপুঞ্জ এ মহিলাদের স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব নিশ্চিত করার ভিত্তি হিসাবে মহিলাদের ভোটাধিকারের জন্য ফরাসি ইউনিয়ন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মূল ব্যক্তিত্বরা ছিলেন মেরি-লুইস পুয়েচ, মার্গুরাইট ডি উইট-শ্লামবার্গার এবং জার্মেইন ম্যালাটারে-সেলিয়ার।

১৯২০ সালের ৬ থেকে ১২ জুন জেনেভায় অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক মহিলা ভোটাধিকার জোটের কংগ্রেসের অনুসরণে মহিলাদের ভোটাধিকারের জন্য ফরাসি ইউনিয়নের একটি বিভাগ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত এটি শীঘ্রই সম্পূর্ণ স্বাধীন হয়ে ওঠে। এর দৃষ্টিভঙ্গি আন্তর্জাতিক ন্যায়বিচার আদালত কর্তৃক স্বীকৃত আন্তর্জাতিক আইনের উপর ভিত্তি করে ছিল। সম্মিলিত জাতিপুঞ্জ-এর পিছনে থাকা অন্যান্য গোষ্ঠীগুলির থেকে ভিন্ন এটি কোনও মূল্যে শান্তির আহ্বান জানায়নি বরং আন্তর্জাতিক শান্তি অর্জনের উপায় হিসাবে আইনের উপর নির্ভর করেছিল। সংগঠনটি "সমস্ত রাজনৈতিক, দার্শনিক বা ধর্মীয় বিশ্বাসের নারীদের" একত্রিত করার জন্য "নৈতিক নিরস্ত্রীকরণের জন্য, বস্তুগত নিরস্ত্রীকরণের পূর্বশর্ত" দ্বারা যুদ্ধের প্রতিটি সম্ভাবনার অবসান ঘটাতে চেয়েছিল।

কিছু অনুমান অনুসারে, ১৯২৯ সালের মধ্যে সদস্য সংখ্যা ১,৫০০-এ উন্নীত হয়েছিল যদিও এই সংখ্যায় ফরাসি মহিলা ভোটাধিকারের জন্য ফরাসি ইউনিয়ন ও অ্যাসোসিয়েশন ডি'অ্যানসিয়েনস এলেভস দেস ইকোলস নর্মালসের সদস্যদের অন্তর্ভুক্ত করতে পারে।

সংগঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালনকারী অন্যান্য নিবেদিত নারীবাদীদের মধ্যে ছিলেন সিসিলি ব্রুনশভিক, যিনি ১৯২০-এর দশকে সভাপতি এবং অ্যানা জেজেকুয়েল, অ্যালায়েন্স ইউনিভার্সেল পোর ল'অ্যামিটি পার লেস ইগ্লিসেস (চার্চেসের মাধ্যমে বন্ধুত্বের জন্য ইউনিভার্সাল অ্যালায়েন্স) এর সচিব ছিলেন।

তথ্যসূত্র 

ফ্রান্সের নারীবাদী সংগঠন
১৯২০-এ ফ্রান্সে প্রতিষ্ঠিত
নারী ভোটাধিকার সমিতির জাতীয় ইউনিয়ন

নারী ভোটাধিকার সমিতির জাতীয় ইউনিয়ন (এনইউডব্লিউএসএস), ভোটাধিকারবাদী হিসাবেও পরিচিত (ভোটাধিকারীর সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়) ছিল ১৮৯৭ সালে প্রতিষ্ঠিত যুক্তরাজ্যের আশেপাশে নারীর ভোটাধিকার সমিতিগুলির একটি সংস্থা। ১৯১৯ সালে এর নামকরণ করা হয় জাতীয় সম নাগরিকত্ব সমিতির ইউনিয়ন।

গঠন এবং প্রচারণা 

দলটি ১৮৯৭ সালে ন্যাশনাল সেন্ট্রাল সোসাইটি ফর উইমেনস সাফ্রেজ এবং ন্যাশনাল সোসাইটি ফর উইমেনস সাফ্রেজের সেন্ট্রাল কমিটির একীভূতকরণের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, গ্রুপগুলি মূলত ১৮৮৮ সালে বিভক্ত হয়েছিল।

দলগুলো মিলিসেন্ট ফাউসেটের নেতৃত্বে একত্রিত হয়, যিনি বিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে সমিতির সভাপতি ছিলেন। সংগঠনটি গণতান্ত্রিক এবং অ-জঙ্গি ছিল, যার লক্ষ্য ছিল শান্তিপূর্ণ ও আইনী উপায়ে মহিলাদের ভোটাধিকার অর্জন করা, বিশেষত সংসদীয় বিল উত্থাপন এবং তাদের লক্ষ্যগুলি ব্যাখ্যা ও প্রচারের জন্য সভা করা।

১৯০৩ সালে মহিলা সামাজিক ও রাজনৈতিক ইউনিয়ন (ডব্লিউএসপিইউ, "ভোটাধিকারী"), যারা আরও জঙ্গি পদক্ষেপ নিতে চেয়েছিল ফলে এনইউডব্লিউএসএস থেকে বিভক্ত হয়ে যায়। তবুও,  এনইউডব্লিউএসএস ক্রমাগত বৃদ্ধি পেতে থাকে এবং ১৯১৪ সাল নাগাদ এটির ১০০,০০০ এরও বেশি সদস্য সহ সারা দেশে ৫০০টির বেশি শাখা ছিল। আগের বছরের ফেব্রুয়ারির মধ্যে এটি ইতিমধ্যেই সভা এবং প্রচারে ৬০,০০০ পাউন্ড খরচ করেছিল। 

সদস্যদের মধ্যে অনেকেই ছিলেন মধ্যবিত্ত এবং কেউ কেউ ছিলেন শ্রমিক শ্রেণির।

১৯০৬ সালের সাধারণ নির্বাচনের জন্য, দলটি স্থানীয় দলগুলিকে ভোটাধিকারপন্থী প্রার্থী নির্বাচন করতে রাজি করানোর জন্য প্রতিটি নির্বাচনী এলাকায় কমিটি গঠন করেছিল।

এনইউডব্লিউএসএস এর প্রথম বৃহৎ ও উন্মুক্ত শোভাযাত্রার আয়োজন করে যা ১৯০৭ সালের ৯ ফেব্রুয়ারি মাড মার্চ নামে পরিচিত হয়।

মিসেস ফসেট ১৯১১ সালে একটি বক্তৃতায় বলেছিলেন যে তাদের আন্দোলন ছিল "একটি হিমবাহের মতো; ধীর গতিতে চলমান কিন্তু থামানো যায় না"।

তথ্যসূত্র 

নারীবাদের প্রথম তরঙ্গ
নারীবাদ ও ইতিহাস
যুক্তরাজ্যের নারীবাদী সংগঠন
১৮৯৭-এ যুক্তরাজ্যে প্রতিষ্ঠিত
১৮৯৭-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
পশ্চিম ভার্জিনিয়া সম ভোটাধিকার সমিতি

পশ্চিম ভার্জিনিয়া সম ভোটাধিকার সমিতি (ডব্লিউভিইএসএ) হল একটি সংগঠন যা ১৮৯৫ সালের ২৯ নভেম্বর ওয়েস্ট ভার্জিনিয়ার গ্রাফটনে একটি সম্মেলনে গঠিত হয়েছিল। এই সম্মেলন এবং পরবর্তী বার্ষিক সম্মেলনগুলি মহিলাদের ভোটাধিকার আন্দোলনকে সমর্থন করার জন্য পূর্বে কম প্রতিনিধিত্বকারী অঞ্চলে পৌঁছানোর জন্য জাতীয় মার্কিন মহিলা ভোটাধিকার সমিতির দক্ষিণ কমিটির কাজের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ ছিল। ডব্লিউভিইএসএ শুধুমাত্র জাতীয় সমিতির উপর নির্ভর করেনি বরং জেতার জন্য মহিলা খ্রিস্টান টেম্পারেন্স ইউনিয়নের অঙ্গরাজ্য পর্ব, মহিলা ক্লাব সাধারণ সংঘের অঙ্গরাজ্য পর্ব ও রঙিন মহিলা ক্লাব জাতীয় সমিতির সাথে অনুমোদিত ক্লাবগুলির সাথে একত্রে কাজ করেছিল। যদিও তারা মহিলাদের ভোটাধিকারের জন্য অঙ্গরাজ্যের সংবিধান সংশোধনের জন্য ১৯১৬ সালের গণভোটে পরাজিত হয়েছিল, দলটি ১৯২০ সালের বসন্তে ফেডারেল সংশোধনী অনুমোদনের জন্য জোরালো চাপ দিয়েছিল যার ফলে পশ্চিম ভার্জিনিয়া প্রয়োজনীয় ছত্রিশটি অঙ্গরাজ্যের মধ্যে ৩৪তম হয়ে ওঠে। সেই চাপে পশ্চিম ভার্জিনিয়ার মহিলারা প্রথমবারের মতো ভোট দিয়েছিলেন এবং ডব্লিউভিইএসএ নিজেকে পশ্চিম ভার্জিনিয়ার মহিলা ভোটার লীগে রূপান্তরিত করেছিল।

পটভূমি 
১৮৬৩ সালে যখন পশ্চিম ভার্জিনিয়া একটি অঙ্গরাজ্য হিসাবে গঠিত হয়, তখন নতুন সংবিধানে মহিলাদের ভোটাধিকার অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। ১৮৬৭ সালে যখন মার্কিন সম অধিকার সমিতি (অ্যারা) পূর্ণ শক্তিতে ছিল, তখন পশ্চিম ভার্জিনিয়া অঙ্গরাজ্যের সিনেটর স্যামুয়েল ইয়ং নারীদের ভোটাধিকার প্রদানের পক্ষে সমর্থন করে একটি বিলের প্রস্তাব করেন যে "যারা স্বাধীনতার ঘোষণা বুদ্ধিমত্তার সাথে পড়তে পারে এবং সুস্পষ্ট হাতে লিখতে পারে, এবং প্রকৃতপক্ষে তাদের ভোটের প্রস্তাবের আগের বছর কর অর্থ প্রদান করেছে।" তার বিল কোনো সমর্থন পায়নি।

তথ্যসূত্র 

নারীবাদের প্রথম তরঙ্গ
১৮৯৫-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
মহিলা সামাজিক ও রাজনৈতিক ইউনিয়ন

মহিলা সামাজিক ও রাজনৈতিক ইউনিয়ন (ডব্লিউএসপিইউ) ছিল একটি মহিলা-ভিত্তিক রাজনৈতিক আন্দোলন এবং ১৯০৩ থেকে ১৯১৮ সাল পর্যন্ত যুক্তরাজ্যে নারীদের ভোটাধিকারের জন্য প্রচারণা চালানো নেতৃস্থানীয় জঙ্গি সংগঠন। ১৯০৬ সাল থেকে ভোটাধিকারী হিসাবে পরিচিত, এর সদস্যপদ এবং নীতি কঠোরভাবে এমেলিন প্যাঙ্কহার্স্ট এবং তার কন্যা ক্রিস্টবেল ও সিলভিয়া দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল; সিলভিয়াকে শেষ পর্যন্ত বহিষ্কার করা হয়।

ডব্লিউএসপিইউ সদস্যপদ নাগরিক অবাধ্যতা ও প্রত্যক্ষ পদক্ষেপের জন্য পরিচিত হয়ে ওঠে। এমেলিন প্যাঙ্কহার্স্ট তাদের "সন্ত্রাসের রাজত্বে" জড়িত বলে বর্ণনা করেছেন। দলের সদস্যরা রাজনীতিবিদদের হেনস্থা করে, বিক্ষোভ ও পদযাত্রা করেছিল, গ্রেপ্তার করতে বাধ্য করার জন্য আইন ভঙ্গ করেছিল, বিশিষ্ট ভবনের জানালা ভেঙেছিল, আগুন লাগিয়েছে বা পোস্টবক্সে রাসায়নিক ঢুকিয়েছে যার ফলে বেশ কয়েকজন ডাককর্মী আহত হয়েছিল এবং একাধিক অগ্নিসংযোগ করেছিল যাতে কমপক্ষে ৫ জন নিহত এবং ২৪ জন আহত হন। কারারুদ্ধ করা হলে দলের সদস্যরা অনশনে লিপ্ত হয় এবং জোর করে খাওয়ানো হয়েছিল। এমেলিন প্যাঙ্কহার্স্ট বলেন, এই দলের লক্ষ্য ছিল "ইংল্যান্ড ও ইংরেজদের জীবনের প্রতিটি বিভাগকে বিপজ্জনক ও অনিরাপদ করে তোলা"।

প্রাথমিক বছর 
মহিলা সামাজিক ও রাজনৈতিক ইউনিয়ন (ডব্লিউএসপিইউ) একটি স্বাধীন নারী আন্দোলন হিসেবে ১৯০৩ সালের ১০ অক্টোবর  ম্যানচেস্টারের ৬২ নেলসন স্ট্রিটে প্যাঙ্কখার্স্ট পরিবারের বাড়িতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।  ১৮৯৮ সালে এমেলিন প্যাঙ্কহার্স্টের স্বামী রিচার্ড তার মৃত্যুর আগে এবং এমেলিন প্যাঙ্কহার্স্ট ও তাদের দুই কন্যা ক্রিস্টবেল ও সিলভিয়া একজন পারিবারিক বন্ধু প্রাক্তন স্কটিশ খনি শ্রমিক কেয়ার হার্ডি কর্তৃক ১৮৯৩ সালে প্রতিষ্ঠিত ইন্ডিপেনডেন্ট লেবার পার্টি (আইএলপি)-তে সক্রিয় ছিলেন (হার্ডি পরে লেবার পার্টি প্রতিষ্ঠা করেন।)

এমেলিন প্যাঙ্কহার্স্ট ক্রমবর্ধমানভাবে অনুভব করেছিলেন যে আইএলপি মহিলাদের জন্য ছিল না।  ৯ অক্টোবর ১৯০৩-এ, তিনি পরের দিন তার বাড়িতে একদল আইএলপি মহিলাদের তার সাথে দেখা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, তাদের বলেছিলেন: "মহিলারা, আমাদের নিজেদের কাজটি করতে হবে। আমাদের একটি স্বাধীন নারী আন্দোলন থাকতে হবে। আগামীকাল আমার বাড়িতে আসুন এবং আমরা এটির ব্যবস্থা করব!" ডব্লিউএসপিইউ-এর সদস্যপদ শুধুমাত্র মহিলাদের জন্য উন্মুক্ত ছিল এবং এটির কোন দলীয় সংশ্লিষ্টতা ছিল না।

তথ্যসূত্র 

যুক্তরাজ্য ভিত্তিক নারী সংগঠন
ম্যানচেস্টার ভিত্তিক সংগঠন
নারীবাদের প্রথম তরঙ্গ
যুক্তরাজ্যের নারীবাদী সংগঠন
১৯০৩-এ যুক্তরাজ্যে প্রতিষ্ঠিত
অঞ্জনিবাই মালপেকর

অঞ্জনিবাই মালপেকর (২২ এপ্রিল ১৮৮৩ - ৭ আগস্ট ১৯৭৪) ছিলেন একজন বিখ্যাত ভারতীয় শাস্ত্রীয় গায়িকা।

প্রারম্ভিক জীবন এবং পটভূমি 

মালপেকর ২২ এপ্রিল ১৮৮৩ সালে গোয়ার পেরনেমের মালপেতে সঙ্গীতপ্রেমী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পরিবার গোয়ান কালাবন্ত সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাঁর দাদি গুজাবাই এবং মা নবুবাই উভয়ের নাম সঙ্গীতজগতে সম্মানিত ছিল। ৮ বছর বয়সে তিনি ভেন্ডিবাজার ঘরানার ওস্তাদ নাজির খানের তত্ত্বাবধানে তার সঙ্গীত প্রশিক্ষণ শুরু করেন।  ঘরানার উৎপত্তি অনেক পুরোনো মোরাদাবাদ ঘরানায় এবং মুম্বইয়ের ভেন্ডি বাজার এলাকায় ছিল।

কর্মজীবন 

মালপেকর ১৮৯৯ সালে ১৬ বছর বয়সে মুম্বাইতে একটি কনসার্টে প্রথম গান গেয়েছিলেন। সেই দিনগুলিতে "সম্মানিত পরিবারের" মহিলারা কখনই জনসমক্ষে গান গাইতেন না। তখন মালেপাকর জনসাধারণ এবং রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা সহ একটি সমৃদ্ধ গানের কর্মজীবন চালিয়ে যান। সময়ের সাথে সাথে তিনি ঘরানার দায়েনে পরিণত হন। 

তাঁর গানের পাশাপাশি তিনি তাঁর সৌন্দর্যের জন্যও প্রশংসা পেয়েছেন। চিত্রশিল্পী এমভি ধুরন্ধর যখন তাঁর একটি তৈলচিত্র তৈরি করেছিলেন, তখন আরেকজন চিত্রশিল্পী রাজা রবি বর্মা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন এবং মিউজ হিসাবে তাঁর সাথে একটি সিরিজ চিত্রকর্ম করতে গিয়েছিলেন। "লেডি ইন দ্যা মুনলাইট", "মোহিনী", "দ্য হার্টব্রোকেন" ইত্যাদি চিত্রকর্ম তিনি ১৯০১ এবং ১৯০৩ সালে মুম্বইতে থাকার সময় রাজা রবি বর্মার জন্য মডেলিং করেছিলেন।  যাইহোক পাবলিক কনসার্টে গান গাওয়া মানে প্রাথমিকভাবে পুরুষ শ্রোতাদের জন্য গান করা। এটি প্রায়শই হয়রানির সৃষ্টি করে। এইভাবে ১৯০৪ সালে তিনি এমনকি জনসমক্ষে গান গায়তে ভয় পেয়েছিলেন এবং তার কণ্ঠস্বর হারিয়েছিলেন। তবে তিনি এক বছর পরে এটি ফিরে পান। 

তিনি শেঠ ওয়াসানজি বেদকে বিয়ে করেন। একজন গায়ক হিসেবে সফল ক্যারিয়ারের পর ১৯২০ সালে তার গুরু ওস্তাদ নাজির খানের মৃত্যুবরণ করেন। নাজির খানের মৃত্যুর পর তিনি কনসার্টে আগ্রহ হারিয়ে ফেলেন। অবশেষে, টাউন হল, মুম্বাইতে শেষ পারফরম্যান্সের পর তিনি ১৯২৩ সালে গান ছেড়ে দেন  এরপর ৪০ বছর বয়সে তিনি তার বাকি বছরগুলি সঙ্গীত শেখানোর জন্য উৎসর্গ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। পরবর্তী দশকগুলিতে তিনি ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীত জগতের কিছু উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের গান শিখিয়েছিলেন। তাঁরা হলেন কুমার গন্ধর্ব, কিশোরী আমনকার, পণ্ডিত টিডি জানোরিকর (১৯২১-২০০৬), বেগম আখতার এবং নয়না দেবী।  ১৯৬০-এর দশকে মুম্বই ভিত্তিক ভেন্ডিবাজার ঘরানা সারা ভারতে বিখ্যাত হয়ে ওঠে। আমান আলি খান ছাড়াও ঝাঁদে খান, মাম্মান খান, শাব্বির এবং আমির খান ছিলেন জনপ্রিয় সঙ্গীতশিল্পীদের অন্যতম। 

১৯৫৮ সালে যখন সঙ্গীতে তার অবদানের জন্য তাকে সঙ্গীত নাটক আকাদেমি ফেলোশিপ দেওয়া হয় যা সঙ্গীত নাটক আকাদেমি প্রদত্ত সর্বোচ্চ সম্মান। তিনি প্রথম মহিলা যিনি এই পুরস্কার পেয়েছিলেন।

মৃত্যু 

মালপেকর ১৯৭৪ সালের ৭ আগস্ট বম্বেতে (বর্তমানে মুম্বই) ৯১ বছর বয়সে মারা যান।

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 Anjanibai অঞ্জনিবাই মালপেকরের জীবনী এবং অডিও বিজয়া পারিকর লাইব্রেরি অফ হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সংগীত

১৮৮৩-এ জন্ম
১৯৭৪-এ মৃত্যু
হিন্দুস্তানি সঙ্গীতশিল্পী
ভারতীয় ধ্রুপদী গায়িকা
মুম্বইয়ের সঙ্গীতশিল্পী
১৯শ শতাব্দীর ভারতীয় গায়িকা
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় গায়িকা
গোয়ার সঙ্গীতশিল্পী
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় সঙ্গীতশিল্পী
২০শ শতাব্দীর নারী শিক্ষাবিদ
উত্তর গোয়া জেলার ব্যক্তি
মহিলা হিন্দুস্তানি সংগীতশিল্পী
গোয়ার নারী সঙ্গীতজ্ঞ
আত্তিমাব্বে

আত্তিমাব্বে (৯৫০-১,০২০) ছিলেন পশ্চিম চালুক্য সাম্রাজ্য এর একজন সম্ভ্রান্ত মহিলা।

তিনি অন্ধ্র প্রদেশের চিত্তুর জেলার পুনগনুরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ছিলেন দ্বিতীয় চালুক্য সাম্রাজ্যের রাজা দ্বিতীয় তৈলপ এবং পোনামায়য়ার সামন্ততান্ত্রিক মালাপার কন্যা। আত্তিমাব্বের পিতা মালাপা কনডনিয়া গোত্রের “বাজিভামসা” এর অন্তর্গত এবং দন্ডনায়াকা উপাধি নামে পরিচিত, তিনি দ্বিতীয় তৈলপ কর্তৃক প্রদত্ত। মালাপা ছিলেন জৈন ধর্মের অনুগত একজন ধর্মপ্রাণ এবং দ্বিতীয় তৈলপর রাজসভার একজন শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব। তিনি গঙ্গা জেনারেল এবং মুখ্যমন্ত্রী চাবুণ্ডরায়ের সমসাময়িক ছিলেন।

৯৬৫ খ্রিস্টাব্দে আত্তিমাব্বে নাগাদেবার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন, ধল্লাপার প্রবীণ পুত্র, মুখ্যমন্ত্রী এবং চালুকিয়ান আদালতে জেনারেল। ধল্লাপকে লককুন্ডি শিলালিপিতে একজন সাহসী, অত্যন্ত শিক্ষিত, বুদ্ধিমান, দক্ষ এবং যুদ্ধে বীরত্ব হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এটি বেঙ্গি, মালব, কোঙ্কণ এবং টিগুলসের উপর বিজয়ের কৃতিত্বও দেয়। নাগাদেবও জৈন ধর্মের প্রতি ধর্মপ্রাণ ছিলেন এবং “বাজজিভামসা” এর একটি উজ্জ্বল তারকা হিসাবে বিবেচিত ছিলেন। গুজরাট ও বেঙ্গীর বিজয়কে নাগাদেবাকে জমা দেওয়া হয়েছে, যেমন লক্কুণ্ডী শিলালিপিতে বর্ণিত হয়েছে। আত্তিমাব্বে ছিলেন পাডুভালা টেল্যাপ বা অনিগার মা।

তার স্বামী নাগাদেবা ৯৮৪ খ্রিস্টাব্দে যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত হয়েছিলেন, যখন আত্তিমাব্বের বয়স ছিল ৩৪ বছর। দ্বিতীয় রাজা টেলাপা নিজেই নাগাদেবের মৃত্যুর জন্য সমবেদনা জানাতে আত্তিমাব্বের কাছে এসেছিলেন। তিনি জৈন ধর্ম অনুসরণ করে স্বামীর মৃত্যুর পরে এক ধার্মিক জীবনযাপন করেছিলেন। তিনি জৈন ধর্মের প্রতি ধর্মপ্রাণ ছিলেন এবং লক্কুণ্ডী শিলালিপিতে অনেক আশ্চর্য এবং অলৌকিক ঘটনা তাকে দায়ী করা হয়েছিল। তাকে রুক্মিণী, সত্যভামা, চেলিনি, রোহিনী, প্রভাভতী, সুলোচনা, মারুদেবী, সুশাইন, সিভাদেবী, লক্ষ্মণা এবং বিজয়াসেনার মতো অনেক বিখ্যাত ব্যক্তিত্বের সাথে তুলনা করা হয়েছে। উপরে উল্লিখিত নামে; পাঁচটি নাম জিনা ত্রাণকর্তার মা।

তিনি কবি রানা দ্বারা "দানচিন্টামণি" অর্থ "দাতাদের মধ্যে রত্ন" হিসাবে সম্মানিত। সাম্যপুরিকশে ব্রহ্মশীভা "গুনাদখানী", "বিমালা চারিত্রি", "জৈন সাসনা রক্ষমানি", "সাজানাকা চুদামণি", "আকালঙ্কা চরাইট" এবং "সরবাকালাভিদি" এর মতো অনেক এপিটাফে আত্তিমাব্বে প্রশংসিত করেছেন।

কর্ণাটকের প্রায় ২২ টি লিথিক রেকর্ডগুলি আভিজাত্যের উচ্চ সম্মানিত মহিলাকে বোঝায় যাদের তাদের দাতব্য ও সতীত্বের জন্য অ্যাটমাবির সাথে তুলনা করা হয়েছে। তদুপরি, প্রতি বছর কর্ণাটক সরকার প্রতি বছর একজন মহিলা প্রার্থীকে আত্তিমাব্বের নামে একটি পুরস্কার প্রদান করে। ১৯৯৪ সালের বছরটি আত্তিমাব্বের বছর হিসাবেও উদযাপিত হয়েছিল।

তার অর্জনগুলির মধ্যে ছিল:

 তিনি তার জীবনে ১৫০০ জৈন মন্দির  নির্মাণ করেছিলেন এবং লক্কুণ্ডীতে আরও একটি ব্রহ্মা জিনালায় স্থাপন করেছিলেন।
 তিনি ১৫০০ জিনা চিত্র তৈরি করেছিলেন এবং সেগুলি সোনার ঘণ্টা এবং ভগবান জিনার দৈনিক উপাসনার প্রদীপের সাথে উপহার দিয়েছিলেন।
 তিনি শান্টিপুরানা-এর ১০০০ কপি তৈরি করেছিলেন এবং সেগুলি তালপাতায় তৈরি করেছিলেন এবং সেগুলি জিনা প্রচারক এবং পণ্ডিতদের "শাস্ত্র দান" হিসাবে বিতরণ করেছিলেন।

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় রাজকীয় মহিলা
জৈন রানী
৯৫০-এ জন্ম
চালুক্য সাম্রাজ্য
১০ম শতাব্দীর ভারতীয় নারী
১০ম শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
চিত্তুর জেলার ব্যক্তি