turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
গ্রেভিল হাওয়ার্ড (সেন্ট আইভসের সংসদ সদস্য)

লেফটেন্যান্ট-কমান্ডার গ্রেভিল রেজিনাল্ড চার্লস হাওয়ার্ড (৭ সেপ্টেম্বর ১৯০৯ - ২০ সেপ্টেম্বর ১৯৮৭) একজন ব্রিটিশ রক্ষণশীল এবং ন্যাশনাল লিবারেল রাজনীতিবিদ ছিলেন।

হাওয়ার্ড ছিলেন হেনরি হাওয়ার্ডের ছোট ছেলে, সাফোকের ১৯তম আর্ল, তার স্ত্রী মার্গারেট (née Leiter)। চার্লস হাওয়ার্ড, সাফোকের ২০ তম আর্ল ছিলেন তার বড় ভাই।

হাওয়ার্ড ওয়েস্টমিনস্টার সিটি কাউন্সিলের সদস্য ছিলেন এবং ১৯৪৬ থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত ওয়েস্টমিনস্টারের মেয়র হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ১৯৫০ থেকে ১৯৬৬ সালের সাধারণ নির্বাচনে দাঁড়ানো পর্যন্ত সেন্ট আইভসের সংসদ সদস্য (এমপি) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

হাওয়ার্ড ১৯৪৫ সালে উইলিয়াম স্মিথ রিদেহালঘের মেয়ে মেরিকে বিয়ে করেছিলেন। তিনি ১৯৮৭ সালের সেপ্টেম্বরে ৭৮ বছর বয়সে মারা যান।

তথ্যসূত্র 

যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৯৬৪-১৯৬৬
যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৯৫৯-১৯৬৪
যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৯৫৫-১৯৫৯
যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৯৫১-১৯৫৫
যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৯৫০-১৯৫১
সেন্ট আইভসের যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য
ইংল্যান্ডের নির্বাচনী এলাকা থেকে রক্ষণশীল দল (যুক্তরাজ্য) এর সংসদ সদস্য
মার্কিন বংশোদ্ভূত ইংরেজ ব্যক্তি
১৯৮৭-এ মৃত্যু
১৯০৯-এ জন্ম
ওয়েস্টমিনস্টার মেট্রোপলিটন বরো কাউন্সিলের সদস্য
বৃহত্তর লন্ডনের মেয়র
সুইজারল্যান্ডীয় বংশোদ্ভূত ইংরেজ ব্যক্তি
হাওয়ার্ড পরিবার (ইংরেজ অভিজাত)
চার্লস ম্যাগনিয়াক

চার্লস ম্যাগনিয়াক (১৭২৭ - ২৩ নভেম্বর ১৮১৯) ছিলেন একজন ব্রিটি০শ ফাইন্যান্সার এবং লিবারেল রাজনীতিবিদ যিনি ১৮৬৮ এবং ১৮৮৬ সালের মধ্যে দুটি সময়কালে হাউস অফ কমন্সে বসেছিলেন।

ম্যাগনিয়াক ছিলেন কলওয়ার্থ, বেডফোর্ডশায়ারের হলিংওয়ার্থ ম্যাগনিয়াকের জ্যেষ্ঠ পুত্র। ইটন কলেজ এবং ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষার পর, তিনি লন্ডন শহরে অর্থায়নে কাজ করেন, ম্যাথেসন অ্যান্ড কোম্পানি অফ লম্বার্ড স্ট্রিটের অংশীদার হন। তিনি শহরের জন্য একজন ডেপুটি লেফটেন্যান্ট নিযুক্ত হন এবং লন্ডন চেম্বার অফ কমার্সের প্রথম সভাপতি ছিলেন। প্রায় ১৮৬৯ সালে ম্যাগনিয়াক চেস্টারফিল্ডের ৪র্থ আর্ল ফিলিপ স্ট্যানহোপ দ্বারা ১৭৪৭-৫২ সালে নির্মিত মহান মেফেয়ার টাউনহাউস চেস্টারফিল্ড হাউস কিনেছিলেন, যা ধ্বংসের হুমকি ছিল।

তথ্যসূত্র 

সেন্ট আইভসের যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য
ইটন কলেজে শিক্ষিত ব্যক্তি
যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৮৫-১৮৮৬
যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৮০-১৮৮৫
যুক্তরাজ্যের সংসদ সদস্য ১৮৬৮-১৮৭৪
ইংল্যান্ডের নির্বাচনী এলাকা থেকে উদারপন্থী দল (যুক্তরাজ্য) এর সংসদ সদস্য
১৮৯১-এ মৃত্যু
১৮২৭-এ জন্ম
গুনাকরকাটি খায়রিয়া আজিজীয়া কামিল মাদরাসা

গুনাকরকাটি খায়রিয়া আজিজীয়া কামিল মাদরাসা  বাংলাদেশের সাতক্ষীরা জেলার আশাশুনি উপজেলার একটি স্বনামধন্য ইসলাম ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও আলিয়া মাদ্রাসা। ১৯৪৫ সালে হযরত মাওলানা শাহ্ আব্দুল আজিজ নকশবন্দি মুজাদ্দেদী খুলনবী রহঃ এর হাত ধরে প্রতিষ্ঠানটির প্রাথমিক যাত্রা শুরু হয়। পরে ১৯৫৭ সালের ২৮ ফেব্রুয়ারি এটি আনুষ্ঠানিক ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং সরকারি স্বীকৃতি লাভ করে।

অবস্থান 
গুনাকরকাটি খায়রিয়া আজিজীয়া কামিল মাদ্রাসা বাংলাদেশের খুলনা বিভাগের সাতক্ষীরা জেলার আশাশুনি উপজেলার কুল্যা ইউনিয়নের গুনাকরকাটি গ্রামে অবস্থিত।

ইতিহাস 
মাওলানা শাহ্ আব্দুল আজিজ নকশবন্দি মুজাদ্দেদী খুলনবী রহঃ ইসলাম প্রচারের উদ্দেশ্যে ১৯৪৫ সালে ছালেমপুর (গুনাকরকাটি) গ্রামে "দরসে নেজামী" নামক একটি প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করে সেখানে তিনি নিজেই উর্দু, ফার্সী, নাহু, ছরফ, আদব, মানতিক, ফিকাহ, উসূলে ফিকাহ ও ইলমে কেরাত সহ কুরআন ও হাদিসের শিক্ষা দান করতেন।  তার সেই দরস কে সরকারি স্বীকৃতি প্রাপ্ত প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয়ার আগেই তিনি ১৯৫৬ সালে ইন্তিকাল করেন। পরে তারই ছেলে মাওলানা আব্দুর রহিম নকশবন্দি মুজাদ্দেদী খুলনবী রহঃ ১৯৫৭ সালে ২৮ শে ফেব্রুয়ারী আনুষ্ঠানিক ভাবে “মাদরাসায়ে খায়রিয়া আজিজীয়া” নামে মাদ্রাসাটি প্রতিষ্ঠা করেন। পরে ১৯৮৫ সালে মাদ্রাসাটি এমপিওভুক্ত হয়।

ব্যবস্থাপনা 
খায়রিয়া আজিজীয়া ফাউন্ডেশনের আওতায় মাদ্রাসা গভর্নিং বডির ব্যবস্থাপনায় এ মাদ্রাসাটি পরিচালিত হয়ে থাকে। বর্তমানে গভর্নিং বডির সভাপতি জনাব খাজা মোহাম্মদ মিন্নাতউল্লাহ ও সহ-সভাপতি পীরজাদা কে. এম. আছরারুল্লাহ। এছাড়া মাদ্রাসাটির বর্তমান অধ্যক্ষ মাওলানা মোঃ নুরুল ইসলাম এবং উপাধ্যক্ষ মাওলানা মোঃ আবু তাহের।

মাদ্রাসার বৈশিষ্ট্য 
 অভিজ্ঞ ও সুদক্ষ শিক্ষক দ্বারা পরিচালিত।
 শিক্ষকদের সার্বক্ষণিক তত্ত্বাবধায়ন ও অভিভাবকের দায়িত্ব পালন।
 মনোরম পরিবেশে ছাত্রদের থাকা খাওয়ার সু-ব্যবস্থা।
 সাপ্তাহিক, মাসিক ও সাময়িক পরীক্ষার মাধ্যমে লেখাপড়ার মান যাচাই করা।
 মেধাবী ছাত্র-ছাত্রীদের বৃত্তি প্রদান করে মেধার মূল্যায়ন করা।
 মেধা বিকাশের জন্য  ক্বেরাত, গজল (হামদ, নাতে রসুল (সাঃ), মানকাবাত শরীফ) বক্তৃতা, কবিতা আবৃতি ইত্যাদির ব্যবস্থা।
 রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহে অ-সাল্লাম) এর মহব্বতে প্রতি বছর ঈদে মিলাদুন্নবী (সাঃ) জাঁক জমক সহকারে পালন করা হয়।
 মাদ্রাসায় আলিম শ্রেণি পর্যন্ত বিজ্ঞান বিভাগ চালু রয়েছে এবং ফাজিল শ্রেণি পর্যন্ত ছাত্র-ছাত্রীদের উপবৃত্তি চালু রয়েছে।
 আলিম, ফাজিল এবং কামিল শ্রেণির ছাত্র-ছাত্রীদের বিনামূল্যে কিতাবাদি প্রদান করা হয়।
 মাদরাসার ছাত্র-ছাত্রীদের আহলে সুন্নত ওয়াল জামাতের সঠিক অনুসারী হিসাবে গড়ে তোলা হয়।

কৃতিত্ব ও ফলাফল 
প্রতিবছরই দাখিল, আলিম, ফাযিল, কামিল বোর্ড পরীক্ষায় মাদ্রাসার শিক্ষার্থীরা অংশগ্রহণ করে এবং উপজেলা, জেলা শ্রেষ্ঠ ফলাফল করে। এছাড়া অনেকবার মাদ্রাসাটি জাতীয় শিক্ষা সপ্তাহে সাতক্ষীরা জেলার শ্রেষ্ঠ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান হিসাবে নির্বাচিত হয়েছে। এছাড়াও প্রতিবছর বিভিন্ন ইসলামিক প্রতিযোগিতায় মাদ্রাসার ছাত্র ছাত্রীরা পুরস্কার লাভ করে।

যোগাযোগ 

 গ্রাম-গুনাকরকাটি
 ডাকঘর-গুনাকরকাটি
 পোস্ট কোড-৯৪০২
 উপজেলা-আশাশুনি উপজেলা
 জেলা-সাতক্ষীরা জেলা
 মাদ্রাসার ফেসবুক

বহিঃসংযোগ 
 প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট
 মাদ্রাসার ফেসবুক

তথ্যসূত্র 

আলিয়া মাদ্রাসা
মাদ্রাসা
সাতক্ষীরা জেলা
আশাশুনি উপজেলা
__নির্ঘণ্ট__
__নতুন_অনুচ্ছেদের_সংযোগ__
লুনা ই-৬ নং. ২

লুনা ই-৬ নং. ২, যা নং ১ হিসাবেও চিহ্নিত এবং কখনও কখনও পশ্চিমে স্পুটনিক ২৫ নামে পরিচিত, হলো লুনা কর্মসূচির অংশ হিসাবে ১৯৬৩ সালে মহাশূণ্যে প্রেরণ করা একটি সোভিয়েত মহাকাশযান যা এটির উৎক্ষেপক রকেটের উপরের স্তরের সমস্যাগুলির কারণে একটি অকেজো কক্ষপথে স্থাপন করা হয়। এটি ছিলো  ভর বিশিষ্ট লুনা ইয়ে-৬ মহাকাশযান, বারোর মধ্যে প্রথম উৎক্ষেপণ করাটি। এটি চাঁদে মৃদু অবতরণ করার জন্য প্রেরিত প্রথম মহাকাশযান হওয়ার উদ্দেশ্যে উৎক্ষেপন করা হয়েছিল, একটি সুনির্দিষ্ট লক্ষ্য যা শেষ পর্যন্ত চূড়ান্ত ইয়ে-৬ মহাকাশযান, লুনা ৯ কর্তৃক সম্পন্ন করা হয়।

স্পুটনিক ৩৩ এবং পরে স্পুটনিক ২৫ উপাধিগুলি ইউনাইটেড স্টেটস নেভাল স্পেস কমান্ড তার স্যাটেলাইট সিচুয়েশন সামারি ডকুমেন্টে মহাকাশযানটিকে সনাক্ত করতে ব্যবহার করেছিল, যেহেতু সোভিয়েত ইউনিয়ন সেই সময়ে তার মহাকাশযানের অভ্যন্তরীণ উপাধি প্রকাশ করেনি এবং ভূকেন্দ্রিক কক্ষপথ ত্যাগ করতে ব্যর্থতার কারণে এটির একটি সরকারী নাম বরাদ্দ করেনি।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

লুনা কর্মসূচি
শরণখোলা সরকারি ডিগ্রি কলেজ

শরণখোলা সরকারি ডিগ্রি কলেজ বাগেরহাট জেলার শরণখোলা উপজেলার একটি সরকারি কলেজ। কলেজটি ১৯৭৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। ২০১৮ সালে কলেজটি সরকারি কলেজে উন্নীত হয়।

ইতিহাস 
উচ্চ শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা গভীরভাবে উপলব্ধি করে বীর মুক্তিযোদ্ধা ৯ নং সাব  সেক্টরের সেকেন্ড-ইন- কমান্ড জনাব শামসুল আলম তালুকদার মহোদয় শরণখোলা থানার উপকন্ঠে কিছু সংখ্যক শিক্ষানুরাগী নিয়ে ১৯৭৮ সালে রায়েন্দা মডেল প্রাথমিক বিদ্যালয়-এ অস্থায়ীভাবে গোলপাতায় নির্মিত একটি ঘরে একজন অধ্যক্ষ, চার জন শিক্ষক, তিনজন কর্মচারী নিয়ে শরণখোলা মহাবিদ্যালয় নামে কলেজটি প্রতিষ্ঠা করেন। পরবর্তীতে শরণখোলা থানার ২নং খোন্তাকাটা ইউনিয়নের রাজৈর গ্রামে  এক মনোরম পরিবেশে চারদিকে লেক বেষ্টিত ৮.০৫ একর জমিতে কলেজটি স্থানান্তর করা হয়।

কোর্স চালুর ইতিহাস 
১৯৭৯ সালে কলেজটি মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা বোর্ড যশোরের স্বীকৃতি ও ১৯৯১ সালে কলেজটি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক ডিগ্রি (পাস) কোর্সের অধিভূক্তি লাভ করে। বর্তমানে কলেজটিতে  জাতীয়  বিশ্ববিদ্যালয়ের  অধীনে ডিগ্রি (পাস) কোর্সে বি.এ, বি.এস.এস, বি.বি.এস ও ব্যবস্থাপনা, হিসাববিজ্ঞান, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান এবং ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি বিষয়ে অনার্স কোর্স চালু আছে। এছাড়াও বাংলাদেশ  কারিগরি  শিক্ষা  বোর্ডের  অধিভূক্ত  পাঁচটি  স্পেসালাইজেশন  এবং  বাংলাদেশ  উন্মুক্ত  বিশ্ববিদ্যালয়ের এইচ.এস.সি ও স্নাতক (পাস) কোর্স চালু আছে।

সরকারিকরণের ইতিহাস  
শরণখোলা সরকারি কলেজ ২০১৮ সালের আগস্ট মাসের ০৮ তারিখে সরকারি কলেজে উন্নীত হয়।

বিভাগসমূহ

তথ্যসূত্র 

 

বাগেরহাট জেলা
শরণখোলা উপজেলা
১৯১৮-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
বাগেরহাট জেলার মহাবিদ্যালয়
১৯১৮-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
বীর্য (বৌদ্ধ দর্শন)

বীর্য () একটি বৌদ্ধ শব্দ যাকে সাধারণত "শক্তি", "অধ্যবসায়", "উদ্দীপনা" বা "প্রচেষ্টা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়।

এটিকে আনন্দের সাথে স্বাস্থ্যকর ক্রিয়াকলাপে জড়িত থাকার মনোভাব হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে এবং এটি একজনকে স্বাস্থ্যকর বা সৎকর্ম সম্পাদন করার জন্য কাজ করে।

ব্যুৎপত্তি 
বীর্যের আক্ষরিক অর্থ "শক্তিশালী মানুষের অবস্থা" বা "পুরুষত্ব।" বৈদিক সাহিত্যে, শব্দটি শৌর্য ও বীরত্বের সাথে যুক্ত।

বৌদ্ধধর্মে, বীর্য অনুশীলনকারীর "শক্তি",  "অস্তিত্ব", "অধ্যবসায়," "শক্তি", "প্রচেষ্টা", "অধ্যবসায়", বা "পরিশ্রম" কে বোঝায়, এবং বারবার মুক্তি অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় পূর্বশর্ত হিসাবে চিহ্নিত করা হয়।

মানসিক গুণক 
বৌদ্ধ অভিধর্ম শিক্ষার মধ্যে, বীর্যকে চিহ্নিত করা হয়েছে:
 থেরবাদ অভিধর্মের মধ্যে ছয়টি মাঝে মাঝে মানসিক কারণগুলির মধ্যে একটি
 মহাযান অভিধর্মের মধ্যে এগারোটি পুণ্যময় মানসিক কারণগুলির মধ্যে একটি

এই প্রেক্ষাপটে, বীর্যকে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা স্বাস্থ্যকর তাতে আনন্দের সাথে জড়িত থাকার মনোভাব; এর কাজ হল একজনকে স্বাস্থ্যকর কর্ম সম্পাদন করা।

অভিধর্ম-সমুচ্চয় এ বলা হয়েছে:

মহাযান অভিধর্মের পরিপ্রেক্ষিতে, বীর্যকে সাধারণত পরিশ্রম হিসাবে অনুবাদ করা হয়।

পালি সাহিত্য 
বৌদ্ধধর্মের পালি সাহিত্যে, বিরিয়াকে নিম্নলিখিত গুণাবলীর প্রতিটি সেটে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে যা জ্ঞানার্জনের জন্য সহায়ক (বোধিপক্খিয়ধম্ম):
 পাঁচটি আধ্যাত্মিক অনুষদ (ইন্দ্রিয়)
 পাঁচ শক্তি (বল)
 দশ বা ছয়টি "পরিপূর্ণতা" (পারমিতা)
 জ্ঞানার্জনের সাতটি কারণ (বোজ্জঙ্গ)
এটি অষ্টাঙ্গিক মার্গের এবং চারটি সঠিক পরিশ্রম (সম্ম-প্পধান) এর সাথেও যুক্ত।

কীথাগিরি সুত্তে (মনি ৭০), বুদ্ধ তাঁর অনুসারীদের নির্দেশ দেন:

তথ্যসূত্র

উৎস
Bullitt, John T. (2005). A Glossary of Pali and Buddhist Terms.  Available from "Access to Insight" (ATI).
Griffith, Ralph T.H. (1896). Rig Veda.
Guenther, Herbert V. &  Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding". Dharma Publishing. Kindle Edition.
Ireland, John D. (trans.) (1998). "Meghiya Sutta: Meghiya" (Ud. 4.1). Retrieved 7 February 2011 from "Access to Insight".
Kunsang, Erik Pema (translator) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
Monier-Williams, Monier (1899; rev. 2008). A Sanskrit-English Dictionary. Oxford: Clarendon Press. A general on-line search engine for this dictionary is available from "U. Cologne".
Ñāṇamoli, Bhikkhu (trans.) & Bodhi, Bhikkhu (ed.) (2001). The Middle-Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikāya. Boston: Wisdom Publications. . 
Piyadassi, Thera (1999). "Gilana Sutta: Ill (Factors of Enlightenment)" (SN 46.14). Retrieved 7 February 2011 from "Access to Insight". 
Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society's Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society.
Thanissaro, Bhikkhu (trans.) (2005). "Kitagiri Sutta: At Kitagiri" (MN 70). Retrieved 6 February 2011 from "Access to Insight".
Walshe, Maurice O'Connell (trans.) (2009). "Pade Sutta: In the Foot" (SN 48.54).  Retrieved 7 February 2011 from "Access to Insight".

বৌদ্ধধর্মে উত্তম কারণ
সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
ক্ষান্তী

ক্ষান্তী () বা খন্তি হলো ধৈর্য, ক্ষমা ​​ও সহনশীলতা।  এটি থেরবাদ ও মহাযান বৌদ্ধধর্মের পারমিতাগুলির মধ্যে একটি।

পালি সাহিত্য 
পালি ত্রিপিটকের উদাহরণগুলি অন্যদের রাগ, বকাঝকা, নির্যাতন, এমনকি মারাত্মক আক্রমণের প্রতিক্রিয়া হিসাবে সহনশীলতা ব্যবহার করে সনাক্ত করে।

ধম্মপদ শ্লোক 
ক্ষান্তী হলো অবদ-পাথিমোক্ষ গথের (পাথিমোক্ষ  উপদেশ শ্লোক এর জন্য পালি) প্রথম শব্দ, ধম্মপদ, ১৮৪ শ্লোকেও পাওয়া যায়:

ধম্মপদ খন্তির অন্যত্র ৩৯৯ শ্লোকে পাওয়া যায়:

প্রভু সক্কর সংযম 
সংযুত্তনিকায়, বুদ্ধ দেব ও অসুরদের মধ্যে প্রাচীন যুদ্ধের কথা বলেছেন যে সময়ে দেবরা বিজয়ী হয়েছিল এবং অসুর রাজা বেপসিত্তিকে বন্দী করে বন্দী করা হয়েছিল। যখন দেবতাদের প্রভু, সক্ক  বেপসিত্তির সাথে কারাগারে দেখা করতে গিয়েছিল, বেপসিত্তি "তাকে অভদ্র, কঠোর ভাষায় গালিগালাজ করেছিলেন এবং বদনাম করেছিলেন", যার প্রতি সক্ক কোনো ধরনের প্রতিক্রিয়া জানায়নি। পরে, সক্কর সারথি এই বিষয়ে সক্ককে প্রশ্ন করেছিল, উদ্বেগ প্রকাশ করে যে কেউ কেউ সক্কর প্রতিক্রিয়াকে ভয় বা দুর্বলতার ইঙ্গিত হিসাবে দেখবে। সক্ক উত্তর দিলেন:

বুদ্ধ তখন সক্ককে তার অনুসারীদের কাছে "ধৈর্য ও ভদ্রতা" (খন্তিসোরক্কষ) এর জন্য প্রশংসা করেন।

কুকল্ড এর সহনশীলতা 
জাতকে, ধৈর্যের জন্মের গল্পের প্রকাশ (খন্তি-বণন-জাতক, ২২৫), বুদ্ধ প্রাক্তন জীবনের কথা বলেছেন যখন তিনি বেনারসের রাজা ব্রহ্মদত্ত ছিলেন।
সেই সময়ে, রাজার একজন দরবারী "রাজার হারেমে ষড়যন্ত্রে পড়েছিলেন।" এই একই দরবারী একইভাবে তার নিজের এক ভৃত্য দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছিল এবং রাজার কাছে সেই ভৃত্যের বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছিলেন। জবাবে, রাজা দরবারের বিশ্বাসঘাতকতার বিষয়ে তার জ্ঞান প্রকাশ করেন এবং বলেছিলেন:

তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে রাজার সচেতনতায় লজ্জিত, দরবারী এবং তার ভৃত্য তাদের বিশ্বাসঘাতকতা বন্ধ করে দেয়।

নির্যাতনের দৃষ্টান্ত 
মজ্ঝিমনিকায় এ বৌদ্ধ ধৈর্যের শাস্ত্রীয় দৃষ্টান্ত রয়েছে, বুদ্ধের করাতের উপমা:

একইভাবে, জাতক কাহিনীতে, ধৈর্য্য শিক্ষকের জন্মকাহিনীতে (খন্তিবাদি জাতক, ৩১৩), একজন ঈর্ষান্বিত রাজা বারবার একজন তপস্বীকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে সন্ন্যাসী কী শিখিয়েছে, যার উত্তরে তপস্বী বলেছিলেন, "ধৈর্য্য ধরুন", যাকে তপস্বী আরও সংজ্ঞায়িত করেছেন "না করা। আহত হলে, সমালোচনা করলে বা আঘাত করলে রেগে যান।" তপস্বীর ধৈর্য পরীক্ষা করার জন্য, রাজা তপস্বীকে কাঁটার চাবুক দিয়ে দুই হাজার বার আঘাত করেছিলেন, তপস্বীর হাত-পা কুড়াল কেটেছিলেন, তপস্বীর নাক-কান কেটেছিলেন এবং তারপরে তপস্বীকে হৃদয়ে লাথি মেরেছিলেন। রাজা চলে যাওয়ার পর, তপস্বী রাজার দীর্ঘায়ু কামনা করে বললেন, "আমার মতো যারা ক্রোধ অনুভব করে না।" সেই দিন পরে তপস্বী মারা যান।

তথ্যসূত্র

উৎস 
 
 
 
  A general on-line search engine for this dictionary is available at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.

বহিঃসংযোগ 
 

বৌদ্ধধর্মে উত্তম কারণ
সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
সক্ক

সক্ক () একটি পালি শব্দ যার অর্থ "বাস্তব" বা "সত্য"। প্রাথমিক বৌদ্ধ সাহিত্যে, সক্ক প্রায়শই চতুরার্য সত্য এর প্রেক্ষাপটে পাওয়া যায়, যা বৌদ্ধ জ্ঞানের স্ফটিককরণ। সক্ক হলো দশটি পারমিতার একটি বা "সবচেয়ে উচ্চ" বোধিসত্ত্বকে বুদ্ধ হওয়ার জন্য বিকাশ করতে হবে।

বাস্তবতার গভীরতম সক্ক 
পালি ত্রিপিটকে, সক্ককে প্রায়শই অরিয়-সক্ক শব্দে পাওয়া যায়, যার অর্থ "মহৎ সত্য" বা "সম্ভ্রান্তদের সত্য"। আরও বিশেষভাবে, অরিয়-সক্ক শব্দটি বুদ্ধের চতুরার্য সত্যকে বোঝায়, তার প্রথম সুত্তে নিম্নোক্তভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে (যেখানে সক্ককে "বাস্তবতা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে): 

পালি সাহিত্যে, এই চতুরার্য সত্যকে প্রায়ই "সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি" বা "সঠিক বোঝাপড়া" এর অষ্টাঙ্গিক মার্গের গুণকের সাথে যুক্ত সবচেয়ে সাধারণ ধারণা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। এবং নির্ভরশীল উৎপত্তির বৌদ্ধ কার্যকারণ ধারণায়, এই চতুরার্য সত্যের অজ্ঞতাকে প্রায়শই "পুরো ভর দুঃখভোগ" (কেবলষ দুঃখকখণ্ড) এর সূচনা বিন্দু হিসাবে চিহ্নিত করা হয়।

নৈতিক অনুশীলন হিসাবে সক্ক 
বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের দৈনন্দিন অনুশীলনের পরিপ্রেক্ষিতে, সাধারণ ভক্ত প্রতিদিন পাঁচটি উপদেশ পাঠ করেন যার মধ্যে রয়েছে:

"ভুল বাক্য", তার সবচেয়ে মৌলিকভাবে, সত্য কথা বলার প্রতিফলন। এই সম্পর্কে, সমসাময়িক থেরবাদ সন্ন্যাসী ভিক্ষু বোধি লিখেছেন:

তথ্যসূত্র

উৎস
 Bodhi, Bhikkhu (1984, 1999). The Noble Eightfold Path: The Way to the End of Suffering (The Wheel, No. 308/311). Kandy: Buddhist Publication Society. Retrieved 2006-04-30 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html.
 Bullitt, John T. (2005). The Five Precepts (pañca-sila). Retrieved 2007-11-12 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sila/pancasila.html.
 Harvey, Peter (trans.) (2007). Dhammacakkappavattana Sutta: The Discourse on the Setting in Motion of the Wheel (of Vision) of the Basic Pattern: the Four Realities of the Noble One(s) (SN 56.11). Retrieved 2007-11-12 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.harv.html.
 Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921–25). The Pali Text Society's Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. A general on-line search engine for the PED is available at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.

বৌদ্ধধর্মে উত্তম কারণ
সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
অধিত্থান

অধিত্থান () এটি পালি শব্দ যাকে সিদ্ধান্ত, সংকল্প, আত্মসংকল্প, ইচ্ছা, দৃঢ়সংকল্প এবং সংকল্পবদ্ধ সংকল্প হিসেবে অনুবাদ করা হয়।

থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের শেষের প্রামাণিক সাহিত্যে, অধিথান হলো দশটি পারমিতার এর মধ্যে একটি, যা সম্পূর্ণভাবে জাগ্রত হওয়ার জন্য বোধিসত্ত্বের সংকল্প দ্বারা দৃষ্টান্ত।

তথ্যসূত্র 

বৌদ্ধধর্মে উত্তম কারণ
সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
উপেক্ষা (বৌদ্ধ দর্শন)

উপেক্ষা হলো বৌদ্ধ অভিধর্ম শিক্ষার মধ্যে একটি বৌদ্ধ মানসিক কারণ। এটি থেরবাদ অভিধর্ম শিক্ষার পঁচিশ উত্তম মানসিক কারণের পাশাপাশি থেরবাদী দশটি পারমিতার মধ্যে উপেক্ষা হলো সর্বশেষ চিহ্নিত বোধিসত্ত্ব অনুশীলন, এবং বোধোদয়ের সাতটি বিষয়, এটি বিকাশের চূড়ান্ত বৈশিষ্ট্য।

সাহিত্য 
পালি ত্রিপিটক এবং পূর্ব-ত্রিপিটকীয় মন্তব্যের অনেক অনুচ্ছেদ উপেক্ষাকে আধ্যাত্মিক বিকাশের গুরুত্বপূর্ণ দিক হিসেবে চিহ্নিত করে। এটি চারটি সর্বশ্রেষ্ঠ অবস্থার (ব্রহ্মাবিহার) মধ্যে একটি , যা লালসা, ঘৃণা ও অজ্ঞতার কলুষতাকে প্রতিরোধ করতে সক্ষম মানসিক অবস্থাকে শুদ্ধ করে। ব্রহ্মাবিহার হিসেবে, এটি বৌদ্ধ ধ্যানের (কম্মত্থান) চল্লিশটি ঐতিহ্যগতভাবে চিহ্নিত বিষয়গুলির মধ্যে একটি।

উপেক্ষা অনুশীলন করা হলো অটুট থাকা বা জীবনের আটটি পরিবর্তনের মুখে নিরপেক্ষ থাকা—যা অন্যথায় আট পার্থিব বায়ু বা আটটি পার্থিব অবস্থা হিসেবে পরিচিত: ক্ষতি ও লাভ, সুনাম ও দুর্নাম, প্রশংসা ও নিন্দা, এবং দুঃখ ও সুখ (অত্থলোক ধম্ম)।

উপেক্ষার "দূরের শত্রু" হলো লোভ ও বিরক্তি, মনের অবস্থা স্পষ্ট বিরোধী। "কাছের শত্রু" (যে গুণটি অতিমাত্রায় উপেক্ষার মতো কিন্তু যা সূক্ষ্মভাবে এর বিরোধিতা করে), তা হলো ঔদাসীন্য বা উদাসীনতা।

ধ্যানের ঘনত্বের বিকাশে, উপেক্ষা উপাদান শোষণের সর্বোত্তম গুণক হিসাবে উদ্ভূত হয়, যা তৃতীয় ও চতুর্থ ঝানা রাজ্যে উপস্থিত রয়েছে।

তথ্যসূত্র 

বৌদ্ধধর্মে উত্তম কারণ
সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
বৌদ্ধধর্মে মানসিক কারণ
ব্রহ্মাবিহার

ব্রহ্মাবিহার () হলো চারটি বৌদ্ধ গুণের ক্রম এবং ধ্যান অনুশীলন। এগুলি চারটি অপরিমেয় বা চার অসীম মন নামেও পরিচিত। ব্রহ্মাবিহারগুলো হলো — মৈত্রী, করুণা, মুদিতা ও উপেক্ষা।

ব্রহ্মাবিহার শব্দটিকে "ব্রহ্মা" ও "বিহার" হিসাবে বিশ্লেষিত করা যেতে পারে। মৈত্রী সুত্র অনুসারে, চারটি অপরিমেয় বস্তু অনুশীলনকারীকে "ব্রাহ্ম রাজ্যে" (ব্রহ্মলোক) পুনর্জন্ম ঘটাতে পারে।

তথ্যসূত্র

উৎস

আরও পড়ুন
 Buddhas Reden (Majjhimanikaya), Kristkreitz, Berlin, 1978, tr. by Kurt Schmidt
 Yamamoto, Kosho (tr.) & Page, Tony (revision) (2000). The Mahayana Mahaparinirvana Sutra. London, UK: Nirvana Publications.

বহিঃসংযোগ 
 The Sublime Attitudes: A Study Guide on the Brahmavihāras  - Ṭhānissaro Bhikkhu (2014)
 The Four Immeasurable Attitudes in Hinayana, Mahayana, and Bon - by Alexander Berzin (2005)
 An Extensive Commentary on the Four Immeasurables- by Buddhagupta
 The Four Sublime States by the Venerable Nyanaponika Thera.
 The Four Immeasurables

বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
বৌদ্ধ ধ্যান
উইমেন্স কলেজ, তিনসুকিয়া

উইমেন্স কলেজ, তিনসুকিয়া আসামের তিনসুকিয়াতে অবস্থিত একটি মহিলা সাধারণ ডিগ্রি কলেজ। কলেজটি ১৯৬৬ সালের ৯ই জুলাই প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি ডিব্রুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত। বর্তমানে এটি ইউজিসির ২(এফ) এবং ১২(বি) মর্যাদাপ্রাপ্ত কলেজ। কলেজটিতে পনের শতাধিক শিক্ষার্থী এবং শতাধিক শিক্ষণ ও কর্মচারী রয়েছে। এখানে ইগনু-এর একটি পূর্ণাঙ্গ অধ্যয়ন কেন্দ্র এবং ডিব্রুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি দূরশিক্ষা কেন্দ্র রয়েছে।

বিভাগসমূহ 
কলেজের বিভাগসমূহের মধ্যে রয়েছে:
 অসমীয়া
 ইংরেজি
 বাংলা
 শিক্ষা
 দর্শন
 অর্থনীতি
 গণিত
 বাণিজ্য
 কম্পিউটার বিজ্ঞান
 ইতিহাস
 রাষ্ট্রবিজ্ঞান
 সংস্কৃত
 সমাজতত্ত্ব
 ব্যবসা এবং ব্যবস্থাপনা অধ্যয়ন
 মানবিক ও সামাজিক বিজ্ঞান
 হিসাববিজ্ঞান ও বাণিজ্য

নতুন ক্যাম্পাস 
সম্প্রতি কলেজ কর্তৃক একটি নতুন জমি অধিগ্রহণ করা হয়েছে, যেখানে রাষ্ট্রীয় উচ্চতর শিক্ষা অভিযান – রুসা থেকে প্রাপ্ত অনুদান ব্যবহার করে একটি নতুন ক্যাম্পাস গড়ে তোলা হচ্ছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

আসামের বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
ডিব্রুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত কলেজ
১৯৬৬-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
১৯৬৬-এ আসামে প্রতিষ্ঠিত
ড্রাফট

ড্রাফট (draft), দ্য ড্রাফট বা ড্রাফট্‌ (draught) বিভিন্ন অর্থে ব্যবহার হতে পারে:

জলযান সংক্রান্ত পরিমাপ 
 হালের ড্রাফট—জাহাজের পানির রেখা থেকে তলদেশ (কিল) পর্যন্ত দূরত্ব
 পাল ড্রাফট—পালের বক্রতার মাত্রা
 এয়ার ড্রাফট—জাহাজের পানির রেখা থেকে সর্বোচ্চ বিন্দু পর্যন্ত উচ্চতা

নির্বাচনী প্রক্রিয়া 
 রাজনীতিতে ড্রাফট—কোনো প্রার্থীকে নির্বাচন করতে জনসমর্থনের ঢেউ
 খেলাধুলায় ড্রাফট—পেশাদার দলের জন্য খেলোয়াড় বাছাই
 সামরিক নিয়োগ—সৈন্য নিয়োগের জন্য ড্রাফট পদ্ধতি

বিনোদন 
 ড্রাফট (সঙ্গীতশিল্পী) (জন্ম ১৯৮৬)—একজন ইলেকট্রনিক সংগীতশিল্পী ও ডিজে
 ড্রাফটেড (কমিকস)—২০০৭ সালে প্রকাশিত একটি কমিকস, প্রকাশক ডেভিল'স ডিউ পাবলিশিং
 দ্য ড্রাফট (কমিকস)—১৯৮৮ সালে মার্ভেল কমিকস থেকে প্রকাশিত একক কমিক বই
 দ্য ড্রাফট (সংগীত দল)—একটি আমেরিকান পাঙ্ক রক ব্যান্ড
 দ্য ড্রাফট! (চলচ্চিত্র)—২০২৩ সালের একটি ইন্দোনেশীয় বিজ্ঞান কল্পকাহিনি ও ভৌতিক চলচ্চিত্র
 ডব্লিউডব্লিউই ড্রাফট—WWE-র একটি প্রোগ্রাম, যেখানে রেসলারদের বিভিন্ন ব্র্যান্ডে বাছাই করা হয়
 ড্রাফটস—বোর্ড গেম, যা চেকারস নামেও পরিচিত
 দ্য ড্রাফট (দ্য লীগ)—FX চ্যানেলের টেলিভিশন ধারাবাহিক দ্য লীগ-এর প্রথম পর্ব
 ড্রাফট (ম্যাগাজিন)—বিয়ার এবং তার সংস্কৃতি নিয়ে একটি আমেরিকান ম্যাগাজিন

উত্তাপ, শীতলীকরণ ও বায়ুপ্রবাহ 
 বয়লারের ড্রাফট—বহির্জগতের চাপ ও বয়লারের চাপের পার্থক্য
 চিমনি ড্রাফট—দহনক্রিয়ার ফলে উৎপন্ন গ্যাসের চিমনির মাধ্যমে বহির্গমন
 ড্রাফট প্রতিরোধক—ঠান্ডা বাতাস ঠেকাতে এবং তাপ হ্রাস কমাতে ব্যবহৃত হয়
 যান্ত্রিক ড্রাফট—বয়লার বা ইঞ্জিনে জ্বালানি দহন করার জন্য প্রয়োজনীয় বাতাস প্রবাহ
 উল্লম্ব ড্রাফট—উল্লম্বভাবে চলমান বায়ুপ্রবাহ, যা বিমান চলাচলের ক্ষেত্রে বিপজ্জনক হতে পারে

আর্থিক খাতে 
 ডিমান্ড ড্রাফট—একটি চেক, যা ক্রেতার অ্যাকাউন্ট নম্বর ব্যবহার করে বিক্রেতা তৈরি করেন, কিন্তু এতে ক্রেতার স্বাক্ষর থাকে না
 ব্যাংকার্স ড্রাফট—এক ধরনের চেক, যার অর্থ ব্যাংক নিজেই প্রদান করে
 সাইট ড্রাফট বা টাইম ড্রাফট—ব্যাংকের মাধ্যমে অর্থপ্রদান আদেশ

অন্যান্য ব্যবহার 
 ড্রাফট বিয়ার বা অন্যান্য পানীয়, যা বোতল বা ক্যানের পরিবর্তে কাস্ক বা কেগ থেকে পরিবেশন করা হয়
 ইঞ্জিনিয়ারিং ড্রাফট—ঢালাই বা ছাঁচনির্মাণে ছাঁচ থেকে সহজে বের করতে কোণের সংযোজন
 বায়ুগতিবিদ্যায় ড্রাফট—দুটি বস্তু কাছাকাছি থাকলে বায়ুপ্রতিরোধ কমে
 খসড়া দলিল—অসম্পূর্ণ কোনো নথি বা রচনার খসড়া সংস্করণ
 শ্রমজীবী প্রাণী—কাজের জন্য ব্যবহৃত পশু
 ড্রাফট ঘোড়া—বড় আকারের ঘোড়া, যাদের প্রধানত কৃষিকাজ বা ভার টানার কাজে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়
 ড্রাফট কুকুর—গাড়ি টানার জন্য ব্যবহৃত একটি কুকুর প্রজাতি
 জলের ড্রাফট
 ড্রাফট—ধারা (stream)-এর আরেকটি প্রতিশব্দ

আরও দেখুন 

 Drapht (জন্ম ১৯৮২)—অস্ট্রেলীয় হিপ হপ শিল্পী
 ড্রাফটিং (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
 খরা (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
 ড্রাফট লটারি (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
 ফাইনাল ড্রাফট (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
 
 
 
 
 চেকারস (দ্ব্যর্থতা নিরসন)—চেকার্স সহ
 চেকার (দ্ব্যর্থতা নিরসন)—চেকার সহ
 চেক (দ্ব্যর্থতা নিরসন)—চেক সহ
মিলপাড়া

মিলপাড়া কুষ্টিয়া জেলার একটি প্রাচীন নগর। বর্তমানে এই নগরটি কুষ্টিয়া পৌরসভার একটি ওয়ার্ড।  প্রাচীন এই নগরটি ব্রিটিশদের হাতে গড়ে উঠেছিল।

ইতিহাস 

১৮৬২ সালে ব্রিটিশরা কুষ্টিয়া জেলায় বাংলাদেশের প্রথম রেলওয়ে স্টেশন জগতি রেলওয়ে স্টেশন স্থাপন করেন। তখন থেকেই শুরু হয় কুষ্টিয়া জেলার নগরায়ন। ০৯বছর পর কুষ্টিয়া রেলওয়ে স্টেশন স্থাপিত হয়। এই কুষ্টিয়া রেলওয়ে স্টেশনকে ঘিরেই গড়ে উঠেছিল মিল পাড়া। বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৮৯৫ সালে তাঁর ব্যবসায়িক কাজের উদ্দেশ্যে মিলপাড়ায় টেগর লজ প্রতিষ্ঠিত করেন। মিল পাড়ায় রয়েছে কলকাতার বিখ্যাত অভিনেতা হারাধন বন্দ্যোপাধ্যায়ের বাড়ি। ১৯০৮ সালে তৎকালীন ভারতীয় উপমহাদেশের বিখ্যাত তাঁত ব্যবসায়ী মোহিনী মোহন চক্রবর্তী মিল পাড়ায় একটি শিল্প প্রতিষ্ঠান মোহিনী মিল গড়ে তোলেন। সচল অবস্থায় এটি ছিল উপমহাদেশের সবচেয়ে বড় তাঁত শিল্প কারখানা। এই মোহিনী মিলের নাম অনুসারেই যায়গাটি মিল পাড়া নামে পরিচিত পায়।

অবস্থান 

বর্তমানে মিল পাড়া কুষ্টিয়া পৌরসভার একটি অংশ। এটি কুষ্টিয়া পৌরসভার ঠিক পূর্ব দিকে কালীগঙ্গা নদীর তীরে অবস্থিত। এর:-

 পূর্ব দিকে - কালীগঙ্গা নদী ও লালন শাহের মাজার
 পশ্চিম দিকে - বর্তমান কুষ্টিয়া শহর
 উত্তর দিকে - কুষ্টিয়া হাউজিং এস্টেট
 দক্ষিণ দিকে - গড়াই নদী

শিক্ষা প্রতিষ্ঠান 

মিল পাড়ায় ০২টি মাধ্যমিক বিদ্যালয় ও ০১টি কলেজ ও বেশকিছু মাদ্রাসা রয়েছে।

 কলেজ
 কুষ্টিয়া আদর্শ ডিগ্রি কলেজ (১৯৯১)
 মাধ্যমিক বিদ্যালয়
 মোহিনী মোহন বিদ্যাপীঠ (১৯৪১)
 মিল পাড়া মাধ্যমিক বালিকা বিদ্যালয় (১৯৭৬)
 মাদ্রাসা
 শামছুল উলুম মাদ্রাসা

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র 

কুষ্টিয়ার ইতিহাস
কুষ্টিয়ার পাড়া