turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
যৌন সম্মতি

যৌন সম্মতি হলো যৌন কার্যকলাপে জড়িত হওয়ার সম্মতি। অনেক বিচারব্যবস্থায়, সম্মতি ব্যতীত যৌন কার্যকলাপে লিপ্ত হওয়াকে ধর্ষণ বা অন্যান্য যৌন নিপীড়ন হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

সম্মতির কেতাবি আলোচনা 
১৯৮০-এর দশকের শেষের দিকে, লোইস পিনউ যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমাজকে যৌনতার আরও যোগাযোগমূলক মডেলের দিকে যেতে হবে যাতে সম্মতি আরও পরিষ্কার এবং স্পষ্ট, উদ্দেশ্যমূলক এবং স্তরযুক্ত হয়, "না মানে না" বা "হ্যাঁ মানে হ্যাঁ" এর চেয়ে আরও ব্যাপক মডেলের সাথে। অনেক বিশ্ববিদ্যালয় সম্মতি নিয়ে প্রচারণা শুরু করেছে। মনোযোগ আকর্ষণকারী স্লোগান এবং চিত্রসহ সৃজনশীল প্রচারাভিযান যা ক্যাম্পাসের যৌন নিপীড়ন এবং সম্পর্কিত সমস্যাগুলির বিষয়ে সচেতনতা বাড়াতে বাজারের সম্মতি কার্যকর হাতিয়ার হতে পারে।

কানাডায় "সম্মতি মানে... অভিযোগকারীর যৌন কার্যকলাপে লিপ্ত হওয়ার স্বেচ্ছাসেবী চুক্তি" "বিশ্বাস, ক্ষমতা বা কর্তৃত্ব", জবরদস্তি বা হুমকির অপব্যবহার বা শোষণ ছাড়াই। সম্মতি যে কোনো মুহূর্তে প্রত্যাহার করা যেতে পারে।

১৯৯০-এর দশকের শেষের দিকে, যৌন সম্মতির নতুন মডেল প্রস্তাব করা হয়েছে। বিশেষভাবে, "হ্যাঁ মানে হ্যাঁ" এবং ইতিবাচক মডেলগুলির বিকাশ, যেমন হলের সংজ্ঞা: "অন্যের দ্বারা যা করা হয়েছে বা প্রস্তাব করা হয়েছে তার স্বেচ্ছায় অনুমোদন; অনুমতি; মতামত বা অনুভূতিতে চুক্তি।" হিকম্যান এবং মুহেলেনহার্ড বলেছেন যে সম্মতি হওয়া উচিত "যৌন ক্রিয়াকলাপে জড়িত হওয়ার ইচ্ছার অনুভূতির মুক্ত মৌখিক বা অমৌখিক যোগাযোগ"। ইতিবাচক সম্মতি এখনও সীমিত হতে পারে কারণ সম্মতির আশেপাশের অন্তর্নিহিত, পৃথক পরিস্থিতিতে সবসময় "হ্যাঁ মানে হ্যাঁ" বা "না মানে না" মডেলে স্বীকার করা যায় না।

সম্মতির উপাদান

আরো দেখুন 
 সম্মতি বয়স
 উহ্য সম্মতি
 অ-সম্মতিযুক্ত কনডম অপসারণ
 প্রতারণা করে ধর্ষণ
 প্রজনন জবরদস্তি
 শুক্রাণু চুরি
 সংবিধিবদ্ধ ধর্ষণ

তথ্যসূত্র

আরও পড়া 
 Archard, David. Sexual consent. Westview Press, 1998.
 Cowling, Mark. Making Sense of Sexual Consent. Routledge, 2017.
 Ehrlich, Susan. Representing Rape: Language and Sexual Consent. Routledge, 2003.
 Primoratz, Igor. "Sexual Morality: Is Consent Enough?". Ethical Theory and Moral Practice. September 2001, Volume 4, Issue 3, pp 201–218.
 Refinetti, Roberto. Sexual Harassment and Sexual Consent. Routledge, 2018.

মানব যৌনতা
ধর্ষণ
যৌন নীতিশাস্ত্র
প্রাপ্তবয়স্ক অ্যানিমেশন

প্রাপ্তবয়স্ক অ্যানিমেশন, যা পরিপক্ক অ্যানিমেশন নামেও পরিচিত, এবং কদাচিৎ প্রাপ্তবয়স্ক-ভিত্তিক অ্যানিমেশন হিসাবে পরিচিত, যে কোনও ধরণের অ্যানিমেটেড মোশন সৃষ্টিকর্ম যা বিশেষভাবে প্রাপ্তবয়স্কদের আগ্রহের জন্য তৈরি করা হয়, এবং প্রধানত শিশুদের বা সকলের বিপরীতে প্রাপ্তবয়স্ক বয়সের দর্শক এবং কিশোর-কিশোরীদের লক্ষ্য করে বাজারজাত করা হয়। এই মাধ্যমের কাজগুলি যে কোনও কারণে প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, যার মধ্যে রয়েছে স্পষ্ট বা ইঙ্গিতমূলক যৌন বিষয়বস্তু, গ্রাফিক সহিংসতা, নগ্নতা, অশ্লীলতা, তিক্ত হাস্যরসাত্মক, বা শিশুদের জন্য অনুপযুক্ত অন্যান্য বিষয়ভিত্তিক উপাদান। এই ধারার কাজগুলি দার্শনিক, রাজনৈতিক বা সামাজিক সমস্যাগুলি অন্বেষণ করতে পারে। কিছু প্রযোজনা তাদের জটিল এবং/অথবা পরীক্ষামূলক গল্প বলার এবং অ্যানিমেশন কৌশলগুলির জন্য সুপরিচিত। এর মধ্যে রয়েছে অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্র, টেলিভিশন ধারাবাহিক এবং ওয়েব ধারাবাহিক।

প্রাপ্তবয়স্কদের অ্যানিমেশনকে সাধারণত অ্যানিমেশন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা প্রাপ্তবয়স্কদের দিকে তির্যক।  এটি এমন কিছু হিসাবেও বর্ণনা করা হয়েছে যে "গঠনশীল যুবকদের দূরে থাকা উচিত"  বা প্রাপ্তবয়স্কদের হাস্যরস রয়েছে  এবং এটি বিভিন্ন শৈলী রয়েছে, কিন্তু বিশেষ করে সিটকম এবং হাস্যরস।  কেউ কেউ বলেছেন যে এটি "প্রাপ্তবয়স্কদের থিম এবং পরিস্থিতি" সহ অ্যানিমেশনগুলিকে বোঝায় যা "স্পষ্ট ভাষা" ব্যবহার করে এবং কৌতুক তৈরি করে যা প্রাপ্তবয়স্করা এবং মাঝে মাঝে কিশোর-কিশোরীরা অন্যদের তুলনায় "বোঝার সম্ভাবনা বেশি"।  টেলিভিশনে, এই জাতীয় অ্যানিমেশনগুলি প্রায়শই সন্ধ্যায় চলে, তবে সেগুলি সাধারণত পর্নোগ্রাফিক বা অশ্লীল নয়।   অ্যাডউইক প্রাপ্তবয়স্কদের অ্যানিমেশনকে বলে "অ্যানিমেটেড প্রকল্প বড়দের লক্ষ্য করে, বাচ্চাদের নয়।"  তারা প্রাপ্তবয়স্করা যে বিষয়গুলি পরিচালনা করে সেগুলির উপরও ফোকাস করে, এবং "বাস্তবতা এবং কল্পনার ভারসাম্য" উদ্ঘাটন করার সময় "যার কোন সীমা নেই - মজার এবং আপত্তিকর"। এগুলিতে সহিংসতা বা যৌন থিমও থাকতে পারে।

আমেরিকায়

তথ্যসূত্র

সূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 The Brief History of Adult Animation on The A.V. Club

জাপানি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
প্রাপ্তবয়স্ক অ্যানিমেশন
মালকা মোমা

মালকা মোমা (, বাংলা: এক যুবতী মেয়ে) হল লোক সংগীতের আদলে লেখা একটি বুলগেরিয়ান গান। গানটির কথা লিখেছেন নেলি আন্দ্রীভা যার বাড়ি ছিল মূলত বুলগেরিয়ার রডপি অঞ্চলে এবং গানটির সুর করেছেন নেলি আন্দ্রীভা ও জর্জ গেনভ।

গানের কথা

তথ্যসূত্র

নদী সম্পর্কিত গান
তেরতালি

তেরতালি বা তেরা তালি হল ভারতের মধ্যপ্রদেশ ও রাজস্থান রাজ্যের একটি জনপ্রিয় লোকনৃত্য। প্রধানত কামার উপজাতির লোকেরা প্রাচীনকাল থেকে এই লোকনৃত্যের ধারাকে ঐতিহ্যগতভাবে বহন করে চলেছে। এটি বিভিন্ন ধরনের নৃত্যকলার সমাবেশে গঠিত একটি বিশিষ্ট আচার। সাধারণত দুই বা তিনজন মহিলা এই নৃত্যে অংশগ্রহণ করে। এই নর্তকীরা মাটিতে বসে তাদের নৃত্য উপস্থাপন করেন। নর্তকীদের শরীরের বিভিন্ন অংশে মঞ্জিরা বা ছোট ধাতব করতালের ন্যায় বাদ্যযন্ত্র বাঁধা থাকে। তাদের মাথা টুপি বা পেথা দিয়ে ঢাকা। মাঝে মাঝে বিশেষ কৌশলে দুই দাঁতের পাটির মধ্যে একটি ছোট তরবারি বা ধারালো ছোড়া কামড়ে ধরে রেখে তারা নৃত্য পরিবেশন করেন। পরিবেশনার সময় তাদের মাথায় একটি শোভাময় পাত্র স্থাপিত করা হয়। মাথার উপর সেই পাত্রের ভারসাম্য বজায় রেখে নর্তকীদের সম্পূর্ণ নৃত্য উপস্থাপনা পরিবেশন করতে হয়।

তেরতালিকে মধ্য ভারতের রাজ্যের প্রাচীনতম লোকনৃত্যের একটি বলে মনে করা হয়।  কামার উপজাতি মধ্যপ্রদেশের একটি ক্ষুদ্র সম্প্রদায়। তারা তাদের অনন্য আচার-অনুষ্ঠানের সাথে তেরতালি লোকনৃত্য উপস্থাপন করে। প্রধানত কামার গোষ্ঠীর মহিলারা তেরতালি বা তেরা তালি লোকনৃত্য পরিবেশন করে। ২ থেকে ৩ জন মহিলা নৃত্যশিল্পী মেঝেতে বসে তাদের উপস্থাপনা শুরু করেন। নর্তকীরা তাদের হাতের সাথে বাধা মঞ্জিরা দিয়ে তাদের পায়ে গিঁট দিয়ে বাধা মঞ্জিরার উপর আঘাত করে নিখুঁত সুর তৈরি করে। নর্তকরা দাঁতের মধ্যে একটি ছোট তরবারি চেপে ধরে, মাথায় স্থিত মাটির পাত্রের ভারসাম্য বজায় রেখে, তীক্ষ্ণ হাত ও পায়ের নড়াচড়ার সাথে তাদের নৃত্য উপস্থাপনা পরিবেশন করেন। নৃত্য পরিবেশনার সময় স্থানীয় লোকগান গাওয়া হয় এবং বাজনা হিসাবে ঢোল বাজানো হয়। নৃত্যকালে নর্তকীদের হস্ত সঞ্চালন বাদ্যেযন্ত্রের তাল, ছন্দ এবং গানের সুরের সাথে মিশে একাকার হয়ে যায় এবং এইভাবেই এই অনন্য নৃত্যশৈলীকে স্বমহিমায় দর্শকদের সম্মুখে উপস্থাপিত করা হয়।

তথ্যসূত্র 

রাজস্থানি সংস্কৃতি
ভারতের নৃত্য
ভারতীয় লোকনৃত্য
যৌন বিষয়বস্তু

মিডিয়া বক্তৃতায়, যৌন বিষয়বস্তু হল যৌন আচরণ চিত্রিত উপাদান। জড়িত যৌন আচরণ হতে পারে সুস্পষ্ট, অন্তর্নিহিত যৌন আচরণ যেমন ফ্লার্টিং,  অথবা যৌন ভাষা এবং উচ্চারণ অন্তর্ভুক্ত। 

বেশিরভাগ বিষয়বস্তু রেটিং সিস্টেমে যৌন বিষয়বস্তু একটি বড় ফ্যাক্টর, যেমন টেলিভিশন প্রোগ্রাম, চলচ্চিত্র এবং ভিডিও গেমগুলির জন্য ব্যবহৃত হয়৷ এর ক্রমবর্ধমান প্রাপ্যতা, বিশেষ করে ইন্টারনেট, যৌন বিষয়বস্তুর প্রতি মানুষের প্রকাশ বাড়িয়েছে। এই ধরনের প্রকাশ সবসময় কাম্য নয়। 

গবেষণা পরামর্শ দিয়েছে যে যৌন বিষয়বস্তুর প্রকাশ মানুষের চিন্তাভাবনা এবং আচরণকে প্রভাবিত করে, যদিও প্রভাবের পরিমাণ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে।  কোপেনহেগেন ইউনিভার্সিটির মনোবিজ্ঞানী গের্ট মার্টিন হাল্ড, যিনি একটি সমীক্ষায় লিখেছেন যা দেখেছে যে "যৌন সুস্পষ্ট মিডিয়া" দেখা মাত্র ০.৩ থেকে ৪ শতাংশ আচরণ পরিবর্তনের জন্য দায়ী, যা বলে, "আমাদের ডেটা পরামর্শ দেয় যে অন্যান্য কারণ যেমন ব্যক্তিগত স্বভাব — বিশেষভাবে সংবেদন-সন্ধানী — যৌন সুস্পষ্ট উপাদান গ্রহণের পরিবর্তে কিশোর এবং তরুণ প্রাপ্তবয়স্কদের যৌন আচরণের একটি পরিসর আরও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে।"

আরও দেখুন 
 সেন্সরশিপ
 ইরোটিকা
 কাজের জন্য নিরাপদ নয়
 অশ্লীলতা
 মা বাবার উপদেশ
 পর্নোগ্রাফি

তথ্যসূত্র

জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে যৌনতা
ভাইমার

ওয়েইমার হলো একটি শহর, যা মধ্য-পূর্ব জার্মানির টুরিঙেন রাজ্যে অবস্থিত। এর জনসংখ্যা ৬৪,০০০ জন ( ২০০৪ সালের হিসাব মতে)। ওয়েইমার সমসাময়িক জার্মান ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সময়ের একটি জীবন্ত সাক্ষী। কারণ এখানে ধ্রুপদী জার্মান সাহিত্যের পরিচিত দুইজন সর্বশ্রেষ্ঠ পণ্ডিত জোহান উলফগ্যাং ফন গোয়েথে, যিনি ১৭৭৫ সালে এখানে চলে আসেন এবং ১৮৩২ সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বসবাস করেন ও মহান কবি ও নাট্যকার ফ্রেডরিখ শিলার এখানে বাস করতেন।

বিংশ শতাব্দীতে শহরটির রাজনৈতিক ইতিহাস ছিল অশান্ত এবং অসম। এটি সেই জায়গা যেখানে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরে প্রথম জার্মান গণতান্ত্রিক সংবিধান স্বাক্ষরিত হয়, যা ভাইমার প্রজাতন্ত্র (১৯১৮-১৯৩৩) নামে পরিচিত এবং এটি শহরের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছিল। এটি সেই শহরগুলির মধ্যে একটি, যা নাৎসিদের প্রচারের পৌরাণিক কাহিনীর অংশ হয়ে উঠেছিল।

তথ্যসূত্র 

জার্মানির বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান
জার্মানির ভূ-চিহ্ন
নারীদের জন্য পর্ন

নারীদের জন্য পর্ন,  নারীদের পর্ন বা মহিলাদের পর্নোগ্রাফি,  হল পর্নোগ্রাফি যা বিশেষত মহিলা বাজারকে লক্ষ্য করে, এবং প্রায়শই মহিলাদের দ্বারা উত্পাদিত হয়৷  এটি এই দৃষ্টিভঙ্গি প্রত্যাখ্যান করে যে পর্নোগ্রাফি শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য, এবং পুরুষকেন্দ্রিক মূলধারার পর্নোগ্রাফিতে যা দেওয়া হচ্ছে তার পরিবর্তে নারীরা পর্নো দেখতে উপভোগ করতে চায়।

বৈশিষ্ট্য 
১৯৮০-এর দশকে, লেখক সুসি ব্রাইট দমনকারী "ইরোটিকা"'-এর সমালোচনা করেছিলেন,  এবং পরিবর্তে প্রস্তাব করেছিলেন যে অন আওয়ার ব্যাকস ম্যাগাজিন যে ধরনের পর্নোগ্রাফি তৈরি করছে তাকে "নারীদের পর্নোগ্রাফি" বলা উচিত,  যদিও স্বীকার করেছেন যে এটি "অনেক লোকের পরিপ্রেক্ষিতে একটি দ্বন্দ্ব, তাই তারা নিশ্চিত যে পর্নোগ্রাফি গাঢ়, নর্দমার দিকের লালসার প্রতিনিধিত্ব করে।"  ২০১৫ সালে, পণ্ডিত এবং পরিচালক ইনগ্রিড রাইবার্গ বলেছিলেন যে নারীবাদী পর্নোগ্রাফিকে "নির্দিষ্ট বিষয়বস্তু বা শৈলীর দ্বারা কম এবং লিঙ্গ এবং প্রভাবশালী ধারণাগুলির রাজনৈতিক সমালোচনা এবং চ্যালেঞ্জের উপর ভিত্তি করে আরও বেশি করে সংজ্ঞায়িত করা হয়।" যৌনতা এবং নারীদের যৌন ক্ষমতায়নের লক্ষ্যে।"

নারী পর্নোগ্রাফির মূল উদ্দেশ্য হল বিশেষভাবে নারীদের জন্য পর্নোগ্রাফি তৈরি করা। ফলস্বরূপ, ফোকাস বাস্তব রাগমোচনে পৌঁছানোর সময় মহিলাদের উপর জোর দেয়া। নারীদের পর্নোগ্রাফি অডিও যা অনুভব করা হচ্ছে তার উপর জোর দেয়; আনন্দ প্রদর্শনের জন্য নারী কণ্ঠের ব্যবহার রাগমোচনের কর্মক্ষমতা বাড়ায়। ক্যামেরার শটগুলি, যেমন মুখের ক্লোজ-আপগুলিও আনন্দ এবং আবেগের উপর জোর দেয়। অন্যান্য ক্যামেরা শট যেগুলি কখনও কখনও ব্যবহার করা হয় সেগুলির মধ্যে রয়েছে এমন ক্যামেরার কোণ যা পুরুষ অভিনয়কারীদের মুখ প্রদর্শন করে, পুরুষের শরীরকে আরও কামোদ্দীপক করার প্রয়াসে কেবল তাদের পুরুষাঙ্গের পরিবর্তে অন্যত্র মনোনিবেশ করে। পুরুষের দেহকে বেশি দেখানো সাধারণ পর্নগুলোতে নারীদেহের বস্তুনিষ্ঠতাকে অস্বীকার করা হয়।

নারী পর্নোগ্রাফি তাদের পারফরম্যান্স এবং অংশীদারদের সাথে তাদের স্বাচ্ছন্দ্য এবং সম্মতি নিশ্চিত করে অভিনয়শিল্পীদের যত্নের দিকে বিশেষ মনোযোগ দেয়। পরিচালক এরিকা লাস্ট বলেছেন যে মূলধারার পর্ণ নকল এবং "খারাপ" এবং তিনি "বাস্তব যৌনতা" দেখাতে চান। মহিলাদের জন্য পর্নোগ্রাফি তৈরির একটি উদ্দেশ্য হল যৌনতার সময় পুরুষদের অপবাদ এবং অসম্মান করার চিত্রটি অপসারণ করা৷ চিত্রায়নগুলি পরিবর্তে বাস্তবতার সংযোগ এবং আনন্দ প্রকাশ করে।

প্রযোজক ও পরিচালক

আরও দেখুন 

 নারীবাদী যৌন যুদ্ধ
 নারীবাদী পর্নোগ্রাফি
 রাঞ্চ সংস্কৃতি
 যৌন-ইতিবাচক নারীবাদ
 নারীদের ইরোটিকা

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি 
 D. Cornell ed., Feminism and Pornography (OUP 2000)
 
 Ann Snitow, 'Mass Market Romance: Porn for Women is Different' (1983)

External links 

 
 

যৌন ইতিবাচক নারীবাদ
ধরন অনুযায়ী পর্নোগ্রাফি
নারীবাদী পর্নোগ্রাফি
গৌর মারিয়া নাচ

ছত্তিশগড়ের বস্তার মালভূমির একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই গৌর মারিয়া নাচ। স্থানীয় অধিবাসীদের বিবাহ উপলক্ষে এই নৃত্য পরিবেশন করা হয়। স্থানীয়রা বিশ্বাস করে যে অন্যান্য নৃত্যের চেয়ে এই নৃত্য অনেক বেশি আনন্দ ও উদ্দীপনার সাথে পরিবেশিত হয়। 

গৌড় নৃত্য বা গৌর মারিয়া নৃত্য হল মধ্যপ্রদেশ নৃত্যের একটি জনপ্রিয় লোকনৃত্য। দক্ষিণ বস্তারের সিং মারিয়াস বা তাল্লাগুদা মারিয়াস অঞ্চলে গৌড় নৃত্য অত্যন্ত জনপ্রিয়।

পুরুষেরা তারের মাথায় ঐতিহ্যবাহী কাউরি এবং ময়ূরের পালক দিয়ে প্রস্তুত সম্মানচিহ্ন পরিধান করে নৃত্য মঞ্চের দিকে অগ্রসর হয়। মহিলারাও বিভিন্ন রং -এর ফিতা এবং পুঁতির মালা দিয়ে সজ্জিত হয়। তাদের শরীরে বিভিন্ন ধরনের উল্কি আঁকা থাকে। এই ঐতিহ্যগত সাজে সজ্জিত হয়ে মহিলারা এই সমাবেশে যোগ দেয়। পুরুষেরা ঢোল পিটিয়ে, তাদের মস্তক পরিধানের শিং ও পালক দুলিয়ে ক্রমবর্ধমান লয়ের সাথে নৃত্য পরিবেশন করেন। সম্পুর্ন নৃত্য পরিবেশনার ধরন ও শৈলী একটি বন্য পরিবেশ তৈরি করে। এই নৃত্যের মাধমে উপজাতিদের মধ্যে শিকারের চেতনা জাগিয়ে তোলা হয়। নাচের মাধ্যমে শিকারের পদ্ধতি বর্ণনা করা হয়।

নাচের পোশাক
গৌড় মারিয়া নৃত্য পরিবেশনকারীদের পোশাক অত্যন্ত বিশদ হয়। উপজাতির পুরুষেরা নাচের সময় মাথায় এক বিশেষ মস্তক পরিধান ধারণ করে যার সাথে পশুর শিং যুক্ত থাকে। এই মস্তক পরিধান ময়ূরের পালক এবং কাউরি (জপমালা) দিয়ে সজ্জিত করা হয়। মহিলারা পিতলের অলঙ্কার যেমন গলার মালা, বাজুবন্ধ এবং পুঁতির মালা দিয়ে নিজেকে সজ্জিত করে।

নৃত্য প্রদর্শন
এই নৃত্যে ব্যবহৃত যন্ত্রগুলি হল মান্দার এবং ঢোল। এছাড়াও হাতের তালি দিয়ে শব্দ উৎপন্ন করা হয়। বিশেষ বিশেষ অনুষ্ঠানে আনন্দ প্রদর্শন করতে গৌড় মারিয়া শিল্পীরা বিপুল উৎসাহে এই নৃত্য পরিবেশন করেন। সম্প্রদায়ের পুরুষরা ঢোল ও তালের সাথে নাচের জন্য বিশেষ সঙ্গীত বাজায়। নাচের সময় তারা বাইসনের মতো তাদের মাথার শিং চারপাশে নাড়ায়। মহিলারা লম্বা বর্শা-সদৃশ লাঠি নিয়ে পুরুষদের চারপাশে নাচতে থাকে এবং ছন্দে ছন্দে মাটিতে পদাঘাত করতে থাকে। এই লোকনৃত্যে শিকারের গল্প তুলে ধরা হয়। নৃত্যের সময় যে গান গাওয়া হয় তার মাধ্যমে উপজাতির মধ্যে শিকারের চেতনা জাগানো হয় ও শিকারের গুণগান করা হয়।

তথ্যসূত্র 

ছত্তিশগড়ের সংস্কৃতি
ভারতের নৃত্য
ভারতীয় লোকনৃত্য
ইন্দ্রপুর (চম্পা)

৮৭৫ খ্রিস্টাব্দ থেকে ৯৮২ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত    বা খ্রিস্টীয় দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত চম্পা রাজ্যের রাজধানী ছিল ইন্দ্রপুর।  এটি বৌদ্ধ রাজা দ্বিতীয় ইন্দ্রবর্মণ (রাজত্বকালঃ ৮৭৫-৮৯০) এবং তার কিছু উত্তরসূরি Đồng Dương এর ভৃগু রাজবংশের অধীনে নির্মিত হয়েছিল।  সংস্কৃত ভাষায় ইন্দ্রপুর শব্দের অর্থ ইন্দ্রের শহর। ইন্দ্র হলেন ঝড় ও যুদ্ধের হিন্দু দেবতা এবং ঋগ্বেদে দেবতাদের রাজা। ধ্বংসপ্রাপ্ত শহরটি আধুনিক যুগের Quảng Nam প্রদেশের, Thăng Bình জেলার, Đồng Dương গ্রামে অবস্থিত।

তথ্যসূত্র 

ভিয়েতনামের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান
৮৭৫-এ প্রতিষ্ঠিত
কামুকতা

কামুকতা বা কামোত্তেজকতা (প্রাচীন গ্রিক: ἔρως (érōs) 'ভালবাসা, ইচ্ছা', এবং -ইজম 'এর অনুকরণ') হল একটি গুণ যা যৌন অনুভূতি সৃষ্টি করে, সেইসাথে যৌন আকাঙ্ক্ষা, অনুভূতি এবং রোমান্টিক প্রেমের নান্দনিকতা সম্পর্কিত একটি দার্শনিক চিন্তাভাবনা। এই গুণটি চিত্রকলা, ভাস্কর্য, ফটোগ্রাফি, নাটক, চলচ্চিত্র, সঙ্গীত বা সাহিত্য সহ যেকোনো শিল্পকর্মে পাওয়া যেতে পারে। এটি বিজ্ঞাপনেও পাওয়া যেতে পারে। শব্দটি যৌন উত্তেজনার একটি অবস্থাকেও নির্দেশ করতে পারে বা এই ধরনের প্রত্যাশা ― একটি জোরালো যৌন আবেগ, ইচ্ছা বা চিন্তার ধরন।

যেমন ফরাসি ঔপন্যাসিক অনরে দ্য বালজাক বলেছেন, কামোত্তেজকতা কেবল একজন ব্যক্তির যৌন নৈতিকতার উপর নির্ভর করে না, তবে একজন ব্যক্তি যে সংস্কৃতি এবং সময়ে বাস করে তার উপরও নির্ভর করে।

সংজ্ঞা

আরো দেখুন 
 সৌন্দর্য্য
 কামোদ্দীপক অঙ্গপ্রত্যঙ্গ
 আদিরসাত্মক শিল্পকলা
 আদিরসাত্মক সৃষ্টিকর্ম
 আদিরসাত্মক রূপায়নের ইতিহাস
 নগ্নতা
 পর্নোগ্রাফি
 প্রেম
 যৌনসঙ্গম
 যৌন-ইতিবাচক আন্দোলন

তথ্যসূত্র 

ভিডিও
পর্নোগ্রাফি
নন্দনতত্ত্বের ধারণা
মানব যৌনতা
এক্স রেটিং

এক্স রেটিং হল এমন একটি রেটিং যা বিভিন্ন দেশে চলচ্চিত্রকে শ্রেণিবদ্ধ করতে ব্যবহৃত হয় যেগুলির বিষয়বস্তু শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য উপযুক্ত বলে মনে করা হয়। এটি ব্যবহার করা হয় যখন একটি চলচ্চিত্রের হিংসাত্মক বা যৌন বিষয়বস্তু সাধারণ দর্শকদের জন্য সম্ভাব্য বিরক্তিকর বলে মনে করা হয়।

অস্ট্রেলিয়া 
অস্ট্রেলিয়ান ক্লাসিফিকেশন বোর্ড (এসিবি, পূর্বে ওএফএলসি নামে পরিচিত), একটি সরকারী প্রতিষ্ঠান, অস্ট্রেলিয়ায় প্রদর্শিত, বিক্রি বা ভাড়া করা সমস্ত সিনেমা এবং টেলিভিশন অনুষ্ঠানগুলির জন্য রেটিং জারি করে। স্পষ্ট অশ্লীল প্রকৃতির, অ-কৃত্রিম যৌনতা দেখানো উপাদান এক্স১৮+ রেট করা হয়।

১৮ বছরের কম বয়সী লোকেরা সিনেমা হলে এই চলচ্চিত্রগুলি কিনতে, ভাড়া দিতে, প্রদর্শন করতে বা দেখতে পারবেন না। ১৮ বছরের কম বয়সী ব্যক্তিদের কাছে এই চলচ্চিত্রগুলির প্রদর্শনী বা বিক্রয় একটি ফৌজদারি অপরাধ যার সর্বোচ্চ শাস্তি $৫,৫০০ জরিমানা৷ এক্স১৮+ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ চলচ্চিত্রগুলি অস্ট্রেলিয়ার ছয়টি রাজ্যের কোথাও বিক্রি বা ভাড়া নেওয়া নিষিদ্ধ। এগুলি অস্ট্রেলিয়ান ক্যাপিটাল টেরিটরি এবং নর্দার্ন টেরিটরিতে বিক্রি বা ভাড়া নেওয়ার জন্য আইনত উপলব্ধ৷ এই অঞ্চলগুলি থেকে অস্ট্রেলিয়ার যে কোনও রাজ্যে এক্স১৮+ উপাদান আমদানি করা বৈধ, কারণ সংবিধান রাজ্য এবং অঞ্চলগুলির মধ্যে বাণিজ্যের উপর কোনও বিধিনিষেধ জারি করতে নিষেধ করে৷

ফ্রান্স

আরও দেখুন 

 সেন্সরশিপ
 এনসি-১৭ রেটেড চলচ্চিত্রের তালিকা
 মোশন পিকচার প্রোডাকশন কোড
 শক্তিশালী ভাষা
 টেলিভিশন সামগ্রী রেটিং সিস্টেম
 .এক্সএক্সএক্স, শীর্ষ-স্তরের ইন্টারনেট ডোমেন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 এক্স সার্টিফিকেট সম্পর্কে স্ক্রীন অনলাইন নিবন্ধ
 প্রত্যাখ্যান করা ক্লাসিফিকেশন ওয়েবসাইট বিভিন্ন বিশদ বিবরণে কভার করে যেগুলি অস্ট্রেলিয়ান অফিস অফ ফিল্ম অ্যান্ড লিটারেচার ক্লাসিফিকেশনের জন্য খারাপ কাজ করেছে, হার্ডকোর ফিল্ম এবং ভিডিও গেমগুলির জন্য আলাদা বিভাগ সহ
 মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এক্স-রেটিং এর ব্যাখ্যা
 কিভাবে "এক্স-রেটেড" এর অর্থ "পর্ণ" এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য চলচ্চিত্রের মৃত্যুর একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস চলচ্চিত্র পরিচালক টনি কমস্টক দ্বারা প্রাপ্তবয়স্কদের থিমগুলিকে বৈধ সিনেমার বাইরে নিয়ে যাওয়া সামাজিক এবং আইনি শক্তির একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস
 অস্ট্রেলিয়ান সরকার R18+ ভিডিও গেম বিলের জন্য হ্যাঁ বলেছে 

চলচ্চিত্র বিবাচন
আত্ম-বিবাচন
মোশন পিকচার অ্যাসোসিয়েশন
ব্রিটিশ বোর্ড অফ ফিল্ম ক্লাসিফিকেশন
মোশন পিকচার রেটিং সিস্টেম
টোটো ভাষা

টোটো ভাষা হল ভারত-ভুটান সীমান্ত এলাকার  পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের আলিপুরদুয়ার জেলার শুভপাড়া, ধুনচিপাড়া ও পঞ্চায়েত পাড়ায় বসবাসকারী টোটো উপজাতির কথ্য ভাষা। সামার ইনস্টিটিউট অফ লিঙ্গুয়েস্টের অস্ট্রেলীয় ভাষাবিদ টোবি অ্যান্ডারসনের মতে ভাষাটি সিনো-তিব্বতী তথা চীনা-তিব্বতি ভাষাসমূহ বা ইন্দো-বর্মান ভাষা পরিবারের একটি অংশ।

পশ্চিমবঙ্গ তো বটেই, সারা ভারতে বিপন্নপ্রায় ভাষাগুলির মধ্যে ছিল টোটো ভাষা। ২০০৯ খ্রিস্টাব্দে ইউনেস্কো ভাষাটিকে বিলুপ্তপ্রায়ের তকমা দেয়। ২০১৪ খ্রিস্টাব্দে আনুমানিক ১,৪১১ জন পশ্চিমবঙ্গে টোটো ভাষায় কথা বলেন৷ বেশিরভাগ টোটো পরিবারের বাড়িতে এই ভাষা ব্যবহার করলেও ছাত্র ছাত্রীদের বিদ্যালয়ের পড়াশোনা বাংলা ভাষাতেই চলে।

টোটো উপজাতিদের অন্যতম ধনীরাম টোটো বাল্যকালে পড়াশোনা শুরু করতে গিয়ে দেখেন তার মাতৃভাষায় লেখাপড়ার কোন সুযোগ নেই, কোন হরফ বা বর্ণমালাই নেই।

লিখন পদ্ধতি 

২০০৫ খ্রিস্টাব্দে ধনীরাম টোটো টোটো ভাষার স্ক্রিপ্ট ও হরফ তৈরির প্রয়াসে লিপ্ত হন। কিন্তু প্রশিক্ষিত ভাষাবিদ না হওয়ায়, ধ্বনির সঙ্গে শব্দ মেলাতে এবং সেই অনুযায়ী লিপি তৈরিতে প্রথম দিকে  সমস্যার সম্মুখীন হন। অস্ট্রেলিয়ান ভাষাবিদ টোবি অ্যান্ডারসনের অনুপ্রেরণা ও সহযোগিতায় পরবর্তী দীর্ঘ ১০ বছর ধরে চেষ্টা করেছেন। শেষে ২০১৫ খ্রিস্টাব্দের ২২ শে মে তার হাত ধরেই প্রকাশ পায় টোটো ভাষার সম্পূর্ণ বর্ণমালা। ২২টি ব্যঞ্জনবর্ণ, ৯টি স্বরবর্ণ এবং ৬টি ডিফথং সহ মোট ৩৭টি লিপি নিয়ে তৈরি হয় টোটো ভাষার বর্ণমালা। তাছাড়া টোটো ভাষার শব্দ, শব্দের অর্থ এবং ধ্বনির বিবর্তন নিয়ে একটি শব্দভাণ্ডারের সম্পাদনা করেছেন তিনি। ইতিমধ্যেই আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি অর্থাৎ, আইএসও কোড-ও পেয়েছে টোটো লিপি।( ISO 15924 Code/Key Toto/294)

টোটো বর্ণমালাটির ১৪.১ সংস্করণ ২০২১ খ্রিস্টাব্দে তথ্য প্রযুক্তির ইউনিকোড  স্ট্যান্ডার্ডে যুক্ত হয়।

টোটোর ইউনিকোড ব্লকটি হল U+1E290–U+1E2BF

তথ্যসূত্র 

পশ্চিমবঙ্গের ভাষা
কিরান্তি ভাষা
ভুটানের ভাষা
ভারতের বিপন্ন ভাষা
ভারতের ভাষা
১৯৬২ রাজশাহীর সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা

১৯৬২ সালে বিএলটি এর সহযোগিতায় তৎতালীন পাকিস্তান এর রাজশাহী অঞ্চলের সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা সংঘটিত হয়। এই দাঙ্গা ২৩ এপ্রিল থেকে শুরু হয়ে চলে মে মাসের প্রথম দিক পর্যন্ত চলে।

ঘটনাক্রম 
২২ এপ্রিল ১৯৬২ সালে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের গভর্নর লেফট্যেনেন্ট জেনারেল মোহাম্মদ আজম খান রাজশাহীতে আসেন এবং বিকেলে স্থানীয় ঈদগাহ ময়দানে এক বিরাট জনসভায় জ্বালাময়ী বক্তৃতা করেন। তাঁর এই বক্তব্য তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের রাজশাহীর দাঙ্গা উত্তেজনাকে উস্কে দিয়েছিল। ২৩ এপ্রিল ১৯৬২ সাল থেকে রাজশাহী ও পাবনা জেলায় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা শুরু হলেও সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা বিভিন্ন কারণে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের রাজশাহী জেলায় বিরাজ করছিল।

এ দাঙ্গার প্রধান একটি কেন্দ্র ছিল রাজশাহীর কোটি স্টেশন থেকে ৮ কিলোমিটার দূরত্বে খুজুরি পাড়া ইউনিয়নের দারুসা।

কারন 
ভারতের মালদহ ও মুর্শিদাবাদে সংঘটিত সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা এই উত্তেজনার পেছনে কাজ করছিল। ১৯৬২ সালের ২২ মার্চ ভারতের পশ্চিমবাংলার মালদহ জেলায় সাঁওতাল মুসলিমদের মধ্যে একটি দাঙ্গা সংঘটিত হয় এই দাঙ্গা সাঁওতালদের সাথে মুসলিমদের দাঙ্গা হিসেবে আখ্যায়িত হলেও মালদহ থেকে বাংলাদেশের রাজশাহীতে সে সময়ে আগত মুসলিমদের কাছ থেকে প্রাপ্ত তথ্য মতে তা হিন্দু মুসলিম দাঙ্গা নামে খ্যাত।

প্রতিক্রিয়া 
ভারতের মালদহ মুর্শিদাবাদ জেলায় দাঙ্গার প্রতিক্রিয়ায় বৃহত্তর রাজশাহী অঞ্চলে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে। মালদহের দুদফার দাঙ্গার পরপরই রাজশাহীতে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা সূত্রপাত ঘটে এবং রাজশাহীতে এ দাঙ্গা নিয়ন্ত্রণে সেনাবাহিনী মোতায়েন করা। পুলিশ লাইনের পাশে অবস্থিত ঘোষপাড়ায় দাঙ্গাকারীরা হামলা ও লুটপাট করে।

তথ্যসূত্র 

সাম্প্রদায়িক সহিংসতা
দাঙ্গা
রাজশাহী কোর্ট কলেজ

রাজশাহী কোর্ট কলেজ বাংলাদেশের রাজশাহী শহরে অবস্থিত একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। ১৯৭২ সালে এই কলেজটি প্রতিষ্ঠিত হয়।

ইতিহাস

শিক্ষা কার্যক্রম 
কলেজটি জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে চার বছর মেয়াদী অনার্স এবং ডিগ্রি পাশ কোর্স চালু আছে। রাজশাহী শিক্ষা বোর্ড এর অধীনে এখানে উচ্চ মাধ্যমিক পড়াশোনা চালু আছে।

আরো দেখুন 
 রাজশাহী কলেজ
 রাজশাহী ক্যাডেট কলেজ
 রাজশাহী কলেজিয়েট স্কুল
 রাজশাহী লোকনাথ উচ্চ বিদ্যালয়
 রাজশাহী নিউ গভঃ ডিগ্রী কলেজ

তথ্যসূত্র

রাজশাহী জেলার মহাবিদ্যালয়
জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
রাজশাহী শিক্ষা বোর্ডের অন্তর্ভুক্ত কলেজ
বিওএসি ফ্লাইট ৩৮৩

বিওএসি ফ্লাইট ৭৮৩ ১৯৫৩ সালের ২রা মে ভারতের কলকাতা থেকে উড্ডয়নের কিছুক্ষণ পরেই প্রচণ্ড ঝড়ের মুখোমুখি হয়ে মাঝ আকাশে ভেঙে পড়ে ও বিধ্বস্ত হয়। এটি একটি যাত্রীবাহী ডি হ্যাভিল্যান্ড কমেট বিমান ছিল, যা জি-এএলওয়াইভি হিসাবে নিবন্ধিত ছিল এবং ব্রিটিশ ওভারসিজ এয়ারওয়েজ কর্পোরেশন দ্বারা পরিচালিত হত। উড়োজাহাজে থাকা ৪৩ জন যাত্রী ও বিমান কর্মী সবাই নিহত হয়েছিল।

দুর্ঘটনাটি ঘটার পর, কমেট বিমানের কাঠামোগত ব্যর্থতার সঙ্গে জড়িত আরও দুটি মারাত্মক দুর্ঘটনা এক বছরেরও কম সময়ের মধ্যে ঘটেছিল হয়েছিল। দুর্ঘটনা দুটি হল বিওএসি ফ্লাইট ৭৮১ ও দক্ষিণ আফ্রিকান এয়ারওয়েজ ফ্লাইট ২০১। ফলস্বরূপ, সম্পূর্ণ বিমান বহরটিকে গ্রাউন্ডেড করা হয়েছিল যতক্ষণ না এই ধরণের বিমানের বিস্তৃত পুনঃনকশা করা হয়েছিল, যার ফলে কমেট ২ সংস্করণের বিকাশ ঘটেছিল।

উড়ানের ইতিহাস 
উড়ান ৭৮৩ সিঙ্গাপুর থেকে শুরু হয়েছিল এবং লন্ডনে যাত্রা শেষ করার জন্য নির্ধারিত ছিল। কলকাতার দমদম বিমানবন্দরে (বর্তমানে নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসু আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর) একটি নির্ধারিত যাত্রাবিরতির পর, বিমানটি ২রা মে স্থানীয় সময় ১৬ টা ২৯ মিনিটে (১০:৫৯ জিএমটি) দিল্লির দিকে যাত্রা শুরু করেছিল।

উদয়নের ছয় মিনিট পরে, যখন জেট বিমানটি ৭,৫০০ ফুট (২,৩০০ মি) উপরে উঠছিল, তখন এয়ার ট্রাফিক কন্ট্রোলের সাথে রেডিও যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। প্রায় একই সময়ে, বিমানটিকে কলকাতার উত্তর-পশ্চিমে প্রায় ২৫ মাইল (৪০ কিমি) দূরে জাগলগড়ী গ্রামের কাছে প্রত্যক্ষদর্শীরা অগ্নিদগ্ধ অবস্থায় মাটিতে নেমে আসতে দেখেছিল। সেই সময়ে উক্ত এলাকায় প্রচণ্ড বৃষ্টি ও বজ্রপাত হচ্ছিল।

জি-এএলওয়াইভি-এর ধ্বংসাবশেষ ৫ মাইল (৮ কিমি) বরাবর ছড়িয়ে ছিটিয়ে পাওয়া গিয়েছিল, যার প্রধান অংশগুলিতে তখনও আগুন ছিল। কেউ জীবিত ছিল না।

ভুক্তভোগী 
বিমানে থাকা ৪৩ জনের মধ্যে ৬ জন ক্রু সদস্য এবং ব্রিটিশ, মার্কিন, অস্ট্রেলীয়, বার্মিজ ও ফিলিপীয় জাতীয়তার ৩৭ জন যাত্রী ছিলেন। নিহতদের মধ্যে অস্ট্রেলীয় রাজনীতিবিদ ট্রেভর ওল্ডহ্যাম ও তার স্ত্রী ছিলেন।

তদন্ত 
পরবর্তী তদন্তে দেখা গেছে যে, একটি ঝড়ের মুখোমুখি হওয়ার পরে, বিমানটি "বাতাসে কাঠামোগত ব্যর্থতার সম্মুখীন হয়েছিল, যার ফলে আগুন লেগেছিল।" অতিরিক্ত চাপকে ব্যর্থতার সম্ভাব্য কারণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, যার ফলে বজ্রঝড়ের মধ্যে প্রবল দমকা হাওয়া বা বজ্রঝড়ের মধ্য দিয়ে উড়ে যাওয়ার সময় পাইলটের অতিরিক্ত নিয়ন্ত্রণ বা নিয়ন্ত্রণ হারানোর ঘটনা ঘটেছিল।

তদন্তকারীরা "কমেট বিমানের কাঠামোতে কোনো পরিবর্তন প্রয়োজন কিনা তা বিবেচনা করার" সুপারিশও করেছিলেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 দুর্ঘটনার প্রতিবেদন  – এন.এস. লোকুর কর্তৃক প্রতিবেদনকৃত, বেসামরিক বিমান চলাচল মন্ত্রণালয় কর্তৃক যুক্তরাজ্যে পুনঃপ্রকাশিত।

ডি হ্যাভিল্যান্ড কমেটের সঙ্গে জড়িত দুর্ঘটনা ও ঘটনা
ব্রিটিশ ওভারসিজ এয়ারওয়েজ কর্পোরেশনের দুর্ঘটনা ও ঘটনা
ভারতে বিমান দুর্ঘটনা ও অঘটন
১৯৫৩-এ ভারত
২০২৩ ইন্ডিয়ান সুপার লিগ ফাইনাল

২০২৩ ইন্ডিয়ান সুপার লিগ ফাইনাল হল নবম ইন্ডিয়ান সুপার লিগের ফাইনাল ম্যাচ, যা ২০২২–২৩ ইন্ডিয়ান সুপার লিগের চ্যাম্পিয়ন নির্ধারণ করতে খেলা হয়েছিল। এটি ১৮ মার্চ ২০২৩ তারিখে এটিকে মোহনবাগান এবং বেঙ্গালুরুর মধ্যে গোয়ার মারগাও, ফতোরদা স্টেডিয়ামে খেলা হয়েছিল। দুই বছর পর দ্বিতীয়বারের মতো ম্যাচটিতে দর্শকরা উপস্থিত ছিলেন।

ফাইনাল ম্যাচ

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 ইন্ডিয়ান সুপার লিগের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট.

ইন্ডিয়ান সুপার লিগ ফাইনাল
ইন্ডিয়ান সুপার লিগ মৌসুম
ভারতে ফুটবল
২০২২–২৩ ইন্ডিয়ান সুপার লিগ মৌসুম
পূর্ব নির্ধারিত ফুটবল প্রতিযোগিতা
২০২৩-এ এশীয় ফুটবল
২০২২-২৩ ভারতীয় ফুটবল