turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
ইবনে নুবাতা

ইবনে নুবাতা  ; (পুরো নাম: আবু বকর জামাল আল-দীন মুহম্মদ  শামস আল-দীন মুহম্মদ ইবনে শরাফ আল-দীন মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান ইবনে সালিহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে তালিহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে তাবতাহির ইবনে মুহাম্মাদ আল-হামদাহ ইবনে মুহাম্মাদ এপ্রিল ১২৮৭ - অক্টোবর ১৪, ১৩৬৬) ছিলেন মামলুক যুগের একজন আরব কবি।  তিনি তার কবিতার জন্য সর্বাধিক পরিচিত, এছাড়া তিনি গদ্যও লিখেছেন। তার কাজগুলো মূলত আজ অবধি সম্পাদিত বা সমালোচনামূলকভাবে সম্পাদিত নয়, তবে ২০১৮ সালে টমাস বাউয়ার তার আল-কাতর আন-নুবাতি ('ইবন নুবাতাস সুইট ড্রপস') এর একটি সংস্করণ শেষ করছেন বলে জানা গেছে।   ইবনে নুবাতার কাজ নিয়ে গবেষণা এখনও শুরুতেই রয়েছে।

ইবনে নুবাতা একজন হাদিস পণ্ডিতের পুত্র ছিলেন এবং অল্প বয়স থেকেই কবিতার প্রতি আগ্রহ তার লেখা ছোট কবিতায় ফুটে ওঠে। তিনি ফুসতাতে জন্মগ্রহণ করেন। ১৩১৬ সালে কায়রো ছেড়ে দামেস্কে যান এবং ১৩৬০ সাল পর্যন্ত হামা এবং আলেপ্পোতে বসবাস করেন। যাইহোক, সুলতান আন-নাসির আল-হাসান তাকে কায়রোতে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দেন।

ইবনে নুবাতা, সাফিদ্দীন আল-হিল্লির সাথে ছিলেন, যিনি ১৪ শতকের দুইজন বিখ্যাত আরব কবিদের অন্যতম। 

ইবনে নুবাতা ১৪ অক্টোবর, ১৩৬৬ (৮ সাফার ৭৬৮ হিজরি ) মৃত্যুবরণ করেন,  এবং তাকে আল-মানসুর কালাউন কবরস্থানে সমাহিত করা হয়।

ইবনে নুবাতা ছিলেন মাকতু' নামে পরিচিত এপিগ্রামাটিক কাব্যিক রূপের বিকাশের একজন মূল লেখক: আল-কাতর আন-নুবাতি এই ধারার কবিতার প্রথম একক-লেখা সংকলন বলে মনে করা হয়।

তথ্যসূত্র

আরও পড়া 

 Thomas Bauer: Communication and Emotion. The case of Ibn Nubātah's "Kindertotenlieder". In: Mamlūk Studies Review . 7, 2003, pp. 49–95. (online, PDF, 34.69 MB)
 Thomas Bauer, “Dignity at Stake: mujūn epigrams by Ibn Nubāta (686–768/1287–1366) and his contemporaries” in The Rude, the Bad and the Bawdy. Essays in Honour of Professor Geert Jan van Gelder, ed. Adam Talib, Marlé Hammond, and Arie Schippers (Cambridge: Gibb Memorial Trust, 2014).
 Thomas Bauer: Ibn Nubātah al-Misrī (686–768 / 1287–1366). Life and Works . Part I: The Life of Ibn Nubatah . In: Mamlūk Studies Review January 12, 2008, pp. 1–35. (online, PDF, 1.22 MB)
 Thomas Bauer: Ibn Nubatah al-Misri (686–768 / 1287–1366). Life and Works . Part II: The Divan of Ibn Nubatah . In: Mamlūk Studies Review February 12, 2008.
 Carl Brockelmann: History of Arabic Literature . Brill, Leiden 1996, , I, p. 11f, II, p. 4.

১২৮৭-এ জন্ম
১৩৮৬-এ মৃত্যু
১৪শ শতাব্দীর আরব কবি
মিশরের লেখক
১৪শ শতাব্দীর মামলুক সালতানাতের কবি
১৩৬৬-এ মৃত্যু
ইসলামি সাহিত্য
মুহাম্মদ আল খাইবারি

মুহাম্মদ নাইফ আব্দুল্লাহ আল হিরি আল খাইবারি (, ; জন্ম: ১৮ এপ্রিল ২০০২; মুহাম্মদ আল খাইবারি নামে সুপরিচিত) হলেন একজন সৌদি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে সৌদি আরবের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর সৌদি পেশাদার লিগের ক্লাব আল হিলাল এবং সৌদি আরব জাতীয় দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে রক্ষণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

প্রারম্ভিক জীবন
মুহাম্মদ নাইফ আব্দুল্লাহ আল হিরি আল খাইবারি ২০০২ সালের ১৮ই এপ্রিল তারিখে সৌদি আরবে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 
 
 

২০০২-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
সৌদি ফুটবলার
ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
আল হিলাল সৌদি ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
সৌদি পেশাদার লিগের খেলোয়াড়
মুহাম্মদ আরাবি তাব্বানি

মুহাম্মদ আল-আরাবি আল-তাব্বানি (   ; ১৮৯৭-১৯৭০),  আবু হামিদ ইবনে মারজুক নামেও পরিচিত (    )  হলেন আলজেরীয় মালিকি আইনবিদ (ফকিহ), আশআরি ধর্মতত্ত্ববিদ, মুহাদ্দিস, ইতিহাসবিদ (মুআররিখ)।   

তাকে তার যুগের অন্যতম বিশিষ্ট হাদীস বিশারদ হিসেবে বিবেচনা করা হয়; এবং তিনি সম্ভবত ওয়াহাবি আন্দোলন/সালাফি আন্দোলন এর সমালোচনার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত,   যেমনটি তার বই,
বারাআত আল-আশ'আরিয়্যিন মিন 'আকাইদ আল-মুখালিফিন এ পাওয়া যায়।

তার নাম 'আল-তাব্বানি' আউলেদ তেবেনের শহর ও কমিউন থেকে নেওয়া হয়েছে।

জন্ম 
তিনি ১৩১৫ হি/১৮৯৭ খ্রিস্টাব্দে রাস এল-ওয়েদে জন্মগ্রহণ করেন।

শিক্ষকগণ 
তিনি অনেক পণ্ডিতের অধীনে অধ্যয়ন করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছে:  

 আব্দুল হামিদ বিন বাদিস
 ইউসুফ নাবহানি
 মুহাম্মদ বাখিত আল-মুতিয়ী
 মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-কাত্তানী
 মুহাম্মাদ আল-মক্কী ইবনে আজুজ
 হামদান ইবনে আহমদ আল ওয়ানিসি
 আহমাদ ইবনুল খায়্যাত আল-যাকারি।
 মুশতাক আহমদ আল হিন্দি।

ছাত্র 
তার কৃতী ছাত্রদের মধ্যে রয়েছে:  

 আলাউই ইবনে আব্বাস আল-মালিকি এবং তার পুত্র মুহাম্মদ আলাউই আল-মালিকি
 আবদুল্লাহ আল-হারারি
 মুহাম্মদ নুর সাইফ
 হাসান আল-মাশশাত
 আবদুল্লাহ
 সাঈদ আল-লাহজি
 মুহাম্মদ আমিন কুতবী
 আব্দুল কাদির খ 
 আহমাদ আল-জাযাইরি

কর্ম 
তার বইগুলোর মধ্যে নিম্নোক্ত গ্রন্থগুলো রয়েছে:   

 বারাআত আল-আশ'আরিয়্যিন মিন 'আকাইদ আল-মুখালিফিন (     ভিন্নমত/বিরোধীদের মতবাদ ' আশআরীদের নির্দোষতা/বিচ্ছিন্নতা ' ) এই বইটিতে, তিনি ইবনে তাইমিয়া (মৃত্যু ৭২৮/১৩২৮) এবং তার ছাত্র ইবনে আল-কাইয়্যিম (মৃত্যু ৭৫১/১৩৫০), এবং মুহাম্মদ ইবনে 'আব্দ আল-ওয়াহহাব (মৃত্যু ১২০৭/১৭৯২) দ্বারা সমর্থিত মতবাদের সমালোচনা করেছেন।

 আল-তাককুব আল-মুফিদ আলা হাদি আল-জারী আল-শাদিদ (    ) এই বইতে, তিনি ইবনুল কাইয়্যিমের বই জাদ আল-মাদ- এর সমালোচনা করেছেন।
 তাহযির আল-আবকারি মিন মুহাদারাত আল-খুদারি () এই বইটিতে তিনি মিশরীয় আইনী ঐতিহাসিক মুহাম্মদ আল-খুদারির (মৃত্যু ১৩৪৫/১৯২৭) সমালোচনা করেছেন।

মৃত্যু 
তিনি ১৩৯০ হিজরী/১৯৭০ খ্রিস্টাব্দে মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন এবং আসমা বিনতে আবি বকর (মৃত্যু ৭৩/৬৯২) এর সমাধির পাশে জান্নাতুল মুয়াল্লা কবরস্থানে সমাহিত করা হয়।

তথ্যসূত্র 

মুসলিম পণ্ডিত
১৮৯৭-এ জন্ম
১৯৭০-এ মৃত্যু
আশআরি ব্যক্তি
আলজেরীয় মালিকি পণ্ডিত
ইসলামের আলজেরীয় সুন্নি পণ্ডিত
সুন্নি ইমাম
আরব ইতিহাসবিদ
মুহাদ্দিস
মুসলিম সংস্কারক
আওয়াইল মাকালাত

আওয়ায়েল আল মাকালাত ফি মাযহাব আল মুখতারাহ বা নির্বাচিত মতবাদের প্রধান থিসিস  (  ), শায়খ মুফিদ কর্তৃক রচিত একটি শিয়া মতবাদী, ধর্মতাত্ত্বিক বই।

লেখক 
শায়খ মুফিদ ছিলেন একজন বিশিষ্ট শিয়া ধর্মতত্ত্ববিদ ।  তিনি ছিলেন মুআল্লিমের পুত্র, তাই তাকে ইবনে মুআল্লিম বলা হয়। আল-শেখ আল-সাদুক, ইবনে কুলাওয়াইহ, আবু আবদুল্লাহ আল-বসরি এবং আল-রুম্মানি, শরীফ আল-মুর্তজা এবং আল-শেখ আল-তুসি তাঁর ছাত্রদের মধ্যে ছিলেন। তার ২০০টি কাজের মধ্যে মাত্র ১০টিই টিকে আছে যার মধ্যে রয়েছে আমালি, আল-ইরশাদ, আল-মুকনিআহ এবং তাশিহ আল-ইতিকাদাত ।

বিষয়বস্তু 
মুফিদ শিয়া এবং মুতাজিলিতের মধ্যে পার্থক্য করার চেষ্টা করে শিয়াদের মূল আকীদা বর্ণনা করেন। মুফিদের মতে, শিয়াদের মূল বিশ্বাস হল আলীর প্রতি আনুগত্য এবং ওসমান, আবু বকর ও ওমর নামে অন্যান্য খলিফাদের প্রত্যাখ্যান। উদ্ঘাটন এবং যুক্তির মধ্যে সম্পর্কের উপর জোর দেওয়া হয়েছে, এমন একটি উপায় রয়েছে যে পূর্ববর্তীটি পরবর্তীটিকে সাহায্য করতে পারে। মুতাজিলিজমের বিপরীতে, যিনি একজন গুরুতর পাপী ব্যক্তির জন্য মধ্যম অবস্থানে বিশ্বাস করেছিলেন, মুফিদ বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি গুরুতর পাপী হওয়া সত্ত্বেও একজন বিশ্বাসী এবং একজন শিয়া ব্যক্তিকে তার বিশ্বাসের কারণে শাস্তি দেওয়া হবে না।  যাইহোক, তিনি আদেশের অধিকারের জন্য কিছু শর্ত ও নীতির উল্লেখ করেছেন, যেমন কাউকে নির্দেশ দেওয়া অপরিহার্য এবং এটি যে দরকারী এবং সুবিধাজনক তা জানা যায়।  মুফিদ ঈশ্বরের একতা, ন্যায়বিচার, ভবিষ্যদ্বাণী, ইমাম এবং প্রত্যাবর্তনের মত ধারণার সাথে সংযোগের মাধ্যমে বারো শিয়াদের মৌলিক বিশ্বাস ব্যাখ্যা করেছেন। কিন্তু সাধারণত এই বিষয়গুলি আওয়াইলের রূপরেখা গঠন করে না।

ধর্মতাত্ত্বিক বিশ্বাস 
মুফিদ বিশ্বাস করেন যে ঈশ্বরের ক্ষেত্রে দ্রষ্টা ও শ্রোতা হওয়া শেষ পর্যন্ত ঈশ্বর থেকে উদ্ভূত হয়েছে।  তবে বিশ্বে একজন অদম্য ইমামের উপস্থিতিতে কেন্দ্রীয় বিশ্বাস হিসেবে বিশ্বাস করা অপরিহার্য।  তার মতে, এই কারণ ব্যবহার করে ঐক্যে বিশ্বাসী হয়। তিনি ঈশ্বরের আরও কিছু গুণের কথাও উল্লেখ করেছেন যেমন জীবিত, শক্তিশালী দ্রষ্টা, শ্রোতা, সব কিছু জানেন কিন্তু চোখে দেখা যায় না। মুফিদ কুরআন ও রেওয়ায়েতে উল্লিখিত ব্যতীত ঈশ্বরের জন্য অন্য কোনো নাম বরাদ্দ না করায় বিশ্বাসী।  মুফিদ মনে করতেন যে পরবর্তী জীবনে মানুষ, নৈতিক বাধ্যবাধকতার অধীনে না থাকা সত্ত্বেও, তাদের মনে যা উপযুক্ত তা করার জন্য আদেশ করা হয়।  এই নিয়মের ক্ষেত্রে মুফিদ জোর দিয়েছিলেন যে, ঈশ্বরের বাধ্যবাধকতা ন্যায়বিচার থেকে উদ্ভূত হয় না। তিনি বলেন:

"আমি বলি যে, লুৎফের মতবাদের প্রবক্তারা যে সাহায্য আল্লাহর উপর ফরয করে, তা তাঁর উদারতা ও আভিজাত্য থেকে। এটা নয় - যেমন তারা মনে করে - ন্যায়বিচার তাকে বাধ্য করে, যাতে তিনি তা না দিলে তা অন্যায় হবে।" (আওয়াইল, পৃ. 26. )

আরও দেখুন 

 শিয়া ইসলাম
 জাফরি ​​আইনশাস্ত্র
 শায়খ মুফিদ

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি 

 
 

ইসলামি ধর্মতত্ত্ব বই
ভিন্দালু

গোয়ান ভিন্দালু বা ভিন্দালহো হল একটি ভারতীয় তরকারিজাতীয় খাবার, যার উৎপত্তি মূলত গোয়া থেকে। পর্তুগিজ খাবার কার্নে দে ভিনহা ডি'আলহোসের উপর ভিত্তি করে এই খাবারটি উদ্ভব হয়েছে।    এটি বিশ্বব্যাপী ব্রিটিশ ভারতীয় প্রনালীতে কারি হাউস এবং ভারতীয় রেস্তোরাঁর মেনুগুলির প্রধান খাবার হিসাবে পরিচিত। প্রায়শই এটি একটি উচ্চ মশলাদার খাবার হিসাবে বিবেচিত হয়। এর ঐতিহ্যবাহী রন্ধন প্রনালীতে শুয়োরের মাংস ব্যবহার করা হয়, তবে গরুর মাংস, মাটন, চিংড়ি, মুরগি, ভেড়ার মাংস, সবজি এবং তোফু দিয়ে এই খাবারের বিকল্প প্রকরণও প্রস্তুত করা হয়েছে। 

পর্তুগিজ কার্নে দে ভিনহা ডি'আলহোস (আক্ষরিক অর্থে "রসুনের মেরিনেড মাংস"  ) থেকে উদ্ভব ভিন্দালু গোয়ান খাবারের একটি আদর্শ উদাহরন। ভিন্দালু হল ভিনেগার এবং রসুনে মেরিনেট করা মাংসের একটি খাবার (সাধারণত শুয়োরের মাংস)।  পর্তুগিজ খাবারের মূল কাঠামো ছিল পর্তুগিজ নাবিকের "সংরক্ষিত" কাঁচা উপাদান যেগুলি সাধারনভাবে ছিল, কাঠের ব্যারেলে বিশেষভাবে রাখা লাল ওয়াইনে ভেজানো শুকরের মাংস এবং রসুন। স্থানীয় গোয়ান রাধুনিরা রেড ওয়াইনের বদলে পাম ভিনেগার এবং মশলা যোগ করে এটি রান্না করেছিলেন। এই প্রস্তুতিটির স্থানীয় এবং সহজ উচ্চারণযোগ্য নামকরন হল "ভিন্দালু"। 

ভিন্দালুর ব্রিটিশ ভারতীয় সংস্করণে মাংসকে ভিনেগার, চিনি, তাজা আদা এবং মশলা দিয়ে মেরিনেট করা হয়, তারপর আরও মশলা দিয়ে রান্না করা হয়। 
গোয়ার রেস্তোরাঁগুলি ঐতিহ্যবাহী গোয়ান রন্ধনপ্রণালী অনুসারে শুয়োরের মাংস দিয়ে ভিন্ডলহো প্রস্তুত করে। কোচি, কেরালার খ্রিস্টানরা শুয়োরের মাংস বা গরুর মাংস ব্যবহার করে এটি প্রস্তুত করে। ব্রিটিশ প্রতিষ্ঠান এবং সমুদ্রগামী লাইনারগুলিতে গোয়ান বাবুর্চিদের হাত দিয়ে এই রান্নাটি থালাটি জনপ্রিয় হয়েছিল। ভারতের অন্যান্য অঞ্চলের রেস্তোরাঁগুলি মুরগি বা ছাগলের মাংস বা ভেড়ার মাংস বা এমনকি সামুদ্রিক খাবারের সাথে ভিনডালহো প্রস্তুত করা হয় এবং এই মাংসগুলিকে কখনও কখনও চৌকো করে কাটা আলু দিয়ে মেশানো হয় যাতে প্রস্তুতিতে খরচ কম হয়।  যদিও আলু (আলু) শব্দের অর্থ হিন্দিতে আলু,  ঐতিহ্যবাহী গোয়ান ভিন্দালহোতে কোনো আলু ব্যবহার হয়না। ভিন্দালু নামটি একটি পর্তুগিজ শব্দগুচ্ছের অপভ্রংশ যার কোনো হিন্দি ব্যুৎপত্তি নেই।

হিন্দির সাথে বিভ্রান্তির কারণে কিছু ভারতীয় ভিন্দালু সংস্করণে আলুর ব্যবহার হয়।

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় রন্ধনশৈলী
হালিল বে মসজিদ

হালিল বে মসজিদ (, ) গ্রিসের পূর্ব মেসিডোনিয়া ও থ্রেস অঞ্চলের কাভালা শহরে অবস্থিত উসমানীয় সম্রাজ্যের একটি ঐতিহাসিক মসজিদ। মসজিদটি বর্তমানে দর্শনার্থীদের জন্য উন্মুক্ত একটি জাদুঘর হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।

ইতিহাস 
মসজিদটি একটি বন্দরের কাছে ছোট একটি উপদ্বীপের কেন্দ্রে অবস্থিত। এটির পাশে বেশ কয়েকটি পুরানো দুর্গ রয়েছে। মসজিদটি  সম্ভবত ১৫৩০ দশকে নির্মিত হয়েছিল। এই সময়ে কলাভা শহরের আরেক বিখ্যাত ইব্রাহিম পাশা মসজিদও প্রতিষ্ঠিত হয়। ইব্রাহিম পাশা মসজিদ বর্তমানে সেন্ট নিকোলাস গির্জা নামে একটি গ্রীক অর্থোডক্স গ্রির্জা হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। হালিল বে মসজিদ ইব্রাহিম পাশা মসজিদের পরে কাভালার দ্বিতীয় বৃহত্তম মসজিদ। মসজিদটি একটি বাইজেন্টাইন গির্জার উপরে নির্মিত হয়েছিল যা সেন্ট পারাসকেভিকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। গির্জার ধ্বংসাবশেষ এখনও মসজিদের কাঁচের মেঝের ভিতর দিয়ে দৃশ্যমান। ধারণা করা হয়, প্রথমে গির্জাটিকে মসজিদে রূপান্তরিত করা হয়েছিল এবং পরে সেই জায়গায় পুনরায় মসজিদ ভবন তৈরি করা হয়েছিল। এই ধারণার পিছনে যুক্তি হচ্ছে যে, উসমানীয়রা সাধারণত কোনো অঞ্চল জয় করে সেখানকার গির্জা ও মন্দিরকে মসজিদে পরিণত করতো।

বলকান যুদ্ধের পর বৃহত্তর কাভালা অঞ্চলসহ মসজিদটিও গ্রিস রাজ্যের অংশ হয়। ২০ শতকের শুরুতে মসজিদটি একটি বালিকা বিদ্যালয় হিসাবে ব্যবহৃত হত। গ্রিস এবং তুরস্কের মধ্যে জনসংখ্যা বিনিময়ের পরে, এই মসজিদ এবং এটির মাদ্রাসা ভবনে তুরস্ক থেকে পালিয়ে আসা অনেক গ্রিক শরণার্থী বসবাস করতো।  ১৯৩০-১৯৪০ সময়কালে মসজিদটিতে পৌরসভার ফিলহারমোনিক অর্কেস্ট্রা বা সঙ্গিতদল থাকতো। এজন্যই এটিকে "সংগীতের মসজিদ" বলা হয়। আজ অবধি কাভালার সাধারণ মানুষ এটিকে "পুরাতন সঙ্গীত [হল]" () বলে ডাকে। ১৯৫০-এর দশকে মসজিদটির মিনার ভেঙে ফেলা হয়।

মসজিদ এবং মাদ্রাসা (মিনার ব্যতীত) ভবন বেশ কয়েকবার পুনঃনির্মাণ ও মেরামত করা হয়েছে। বর্তমানে, এটি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত একটি যাদুঘর এবং একটি ভেন্যু হল হিসাবে ব্যবহৃত হচ্ছে।

স্থাপত্য 
মসজিদটি একটি বিস্তৃত কমপ্লেক্সের অংশ ছিল যার মধ্যে একটি মাদ্রাসাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। এখানে ছাত্রদের জন্য মোট আটটি কক্ষ ছিল। কক্ষ আটটি এখনো ভালোভাবেই সংরক্ষণ করা হয়েছে। মসজিদটির উজ্জ্বল লাল রঙের।

চিত্রশালা

আরও দেখুন 

 ইউরোপে ইসলাম
 গ্রিসের মসজিদের তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 

উসমানীয় সাম্রাজ্যের অধীনে মেসিডোনিয়া
গম্বুজসহ মসজিদ
১৬শ শতাব্দীর মসজিদ
গ্রিসের উসমানীয় মসজিদ
চন্দ্রপ্রভা অটওয়াল

চন্দ্রপ্রভা অটওয়াল (জন্ম ২৪শে ডিসেম্বর ১৯৪১) হলেন একজন ভারতীয় পর্বতারোহী এবং ভারতীয় মহিলা পর্বতারোহীদের অন্যতম পথিকৃৎ। তিনি ২০০৯ সালের তেনজিং নোরগে ন্যাশনাল অ্যাডভেঞ্চার অ্যাওয়ার্ড ফর লাইফটাইম অ্যাচিভমেন্টে ভূষিত হন। এই পুরস্কারটি ভারতের যুব বিষয়ক ও ক্রীড়া মন্ত্রণালয় প্রদান করে। তিনি নন্দা দেবী, কাঞ্চনজঙ্ঘা, ত্রিশূলী এবং জাওনলি পর্বতে আরোহণ করেছেন।

প্রারম্ভিক জীবন এবং পটভূমি 
চন্দ্রপ্রভা উত্তরাখণ্ডের পিথোরাগড় জেলার ধারচুলায় বড় হয়ে ওঠেন। তাঁর পিতা ছিলেন একজন কৃষক। ১৯৬৩ সালে নৈনিতালের সরকারি পোস্ট গ্র্যাজুয়েট কলেজ থেকে তিনি বিএ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং ১৯৬৪ সালে আইটিআই আলমোড়া থেকে সেলাইতে ডিপ্লোমা পান। কিছুদিন পর তিনি পিথোরাগড় সরকারি ইন্টার কলেজে সহকারী শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন।

কর্মজীবন 
চন্দ্রপ্রভা ১৯৭২ সালে বেসিক পর্বতারোহণ এবং ১৯৭৫ সালে উত্তরকাশীর নেহরু ইনস্টিটিউট অফ মাউন্টেনিয়ারিং (নিম) থেকে অ্যাডভান্স কোর্স করেন। ১৯৮০ সালে, তিনি ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ স্কিইং অ্যান্ড মাউন্টেনিয়ারিং, গুলমার্গ থেকে একটি স্কিইং কোর্স সম্পন্ন করেন। ১৯৭৮ সালে, তিনি 'নিম'-এ কোচ হিসেবে নিয়োগ পান। ১৯৮৩ সাল পর্যন্ত, উত্তরকাশীতে প্রশিক্ষক থাকাকালীন, তিনি হিমালয়ের অনেক চূড়া জয় করেছিলেন। তার মধ্যে ১৯৮১ সালে তিনি নন্দা দেবী (৭,৮১৬ মি) জয় করেন। তাঁর সামনে ছিলেন রেখা শর্মা ও হর্ষবন্তী বিষ্ট। এই প্রথম মহিলারা ভারতের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ শৃঙ্গে পা রেখেছিলেন। তিনি ১৯৮৪ সালে ভারতীয় পর্বতারোহণ ফেডারেশনের স্পনসর করা মাউন্ট এভারেস্ট অভিযানেরও অংশ ছিলেন। ২০০৯ সালের আগস্ট মাসে, ৬৮ বছর বয়সে, তিনি ভারতীয় পর্বতারোহণ ফেডারেশনের সর্ব-মহিলা অভিযানের অংশ হিসাবে দ্বিতীয়বারের মতো ৬,১৩৩ মিটার উচ্চতায় গাড়ওয়াল হিমালয়ের মাউন্ট শ্রীকান্তের চূড়ায় পৌঁছেছিলেন।

পুরস্কার 

 অর্জুন পুরস্কার
 পদ্মশ্রী, ১৯৯০ সালে ভারতের চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান

আরও দেখুন 

 ভারতের মাউন্ট এভারেস্ট রেকর্ডের তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 http://pibmumbai.gov.in/scripts/detail.asp?releaseId=E2010PR1461
 http://www.apnauttarakhand.com/chandra-prabha-aitwal/   
 http://www.himalayanclub.org/journal/men-and-womens-ascent-of-nanda-devi/ 

ভারতীয় নারী পর্বতারোহী
ভারতীয় এভারেস্ট জয়ী
অর্জুন পুরস্কার প্রাপক
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
ক্রীড়ায় পদ্মশ্রী প্রাপক
১৯৪১-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ভারতীয় পর্বতারোহী
উত্তরাখণ্ডের মহিলা ক্রীড়াবিদ
উত্তরাখণ্ডের পর্বতারোহী
চা বাগান

চা বাগান, একটি বড় কৃষি বাগানকে বোঝায় যেখানে চা চাষ করে এবং চা উৎপাদন করা হয়।  চা বাগানগুলি সাধারণত চা চাষের জন্য উপযুক্ত জলবায়ু এবং মাটির অবস্থা সহ অঞ্চলে অবস্থিত এবং চীন, ভারত, শ্রীলঙ্কা, কেনিয়া এবং জাপানের মতো দেশে পাওয়া যেতে পারে।

শব্দটি কখনও কখনও একটি ভেষজ বাগানের জন্য ব্যবহৃত হতে পারে যেখানে ক্যামোমাইল, বি বাম, পেপারমিন্ট, লেবু বাম এবং ল্যাভেন্ডার চা হিসাবে পান হয়।

ইতিহাস

২,০০০ বছর আগে চীনে চা চাষের উদ্ভব হয়েছিল বলে মনে করা হয় এবং ধীরে ধীরে বিশ্বের অন্যান্য অংশে ছড়িয়ে পড়ে। ১৯ শতকে, ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকায় চায়ের ক্রমবর্ধমান চাহিদা মেটাতে ভারত, শ্রীলঙ্কা এবং কেনিয়ার মতো দেশে চা বাগান স্থাপন করা হয়েছিল। বর্তমানে চা বাগান অনেক দেশের জন্য কর্মসংস্থান ও রাজস্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস।

প্রকারভেদ

উত্পাদিত চায়ের ধরন, বাগানের উচ্চতা এবং ব্যবহৃত উৎপাদন পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে চা বাগানগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে। কিছু সাধারণ ধরনের চা বাগানের মধ্যে রয়েছে:

ব্ল্যাক টি গার্ডেন: এই বাগানগুলি ব্ল্যাক টি উৎপন্ন করে, যা বিশ্বের সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত চা।

সবুজ চা বাগান: এই বাগানগুলি সবুজ চা উত্পাদন করে, যা এর স্বাস্থ্য উপকারিতা এবং স্বতন্ত্র স্বাদের জন্য পরিচিত।

ওলং চা বাগান: এই বাগানগুলি উলং চা উত্পাদন করে, যা একটি আধা-গাঁজানো চা যা স্বাদ এবং ক্যাফিন সামগ্রীর পরিপ্রেক্ষিতে কালো এবং সবুজ চায়ের মধ্যে পড়ে।

উচ্চ উচ্চতা চা বাগান: এই বাগানগুলি উচ্চ উচ্চতায় অবস্থিত, সাধারণত ৪,০০০ ফুট উপরে এবং একটি অনন্য স্বাদ এবং সুগন্ধযুক্ত চা উত্পাদন করে।

জৈব চা বাগান: এই বাগানগুলি শুধুমাত্র প্রাকৃতিক চাষ পদ্ধতি ব্যবহার করে এবং কোন সিন্থেটিক সার বা কীটনাশক ব্যবহার করে না।

চাষ

চা বাগানের সফল চাষের জন্য নির্দিষ্ট পরিবেশগত অবস্থার প্রয়োজন হয়। চা চাষের জন্য আদর্শ জলবায়ু হল উষ্ণ তাপমাত্রা, প্রচুর বৃষ্টিপাত এবং সুনিষ্কাশিত মাটি। চা গাছের জন্য একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সূর্যালোক এবং বৃষ্টিপাতের প্রয়োজন হয়, যা চা উৎপাদনের ধরণের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়। চাষ প্রক্রিয়ার মধ্যে চা ঝোপের নিয়মিত ছাঁটাইও জড়িত থাকে যাতে সুস্থ বৃদ্ধি এবং চা পাতার গুণমান উন্নত হয়।

শ্রম

চা বাগানের শ্রমে সাধারণত একটি বৃহৎ জনবল জড়িত থাকে, যার মধ্যে রয়েছে দক্ষ শ্রমিক যারা চা ঝোপ ছাঁটাই এবং ফসল কাটার জন্য দায়ী এবং কারখানার শ্রমিকরা যারা চা পাতা প্রক্রিয়াজাত করে। অনেক দেশে, চা বাগানের শ্রম অভিবাসী শ্রমিকদের দ্বারা করা হয় যারা ফসল কাটার মৌসুমে গ্রামাঞ্চল থেকে চা বাগানে কাজ করার জন্য ভ্রমণ করে।

পরিবেশগত প্রভাব

চা বাগানগুলি পরিবেশের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলতে পারে, বিশেষ করে যদি সেগুলি টেকসইভাবে পরিচালিত না হয়। চা বাগানের সাথে সম্পর্কিত কিছু সাধারণ পরিবেশগত সমস্যাগুলির মধ্যে রয়েছে বন উজাড়, মাটির ক্ষয় এবং কৃত্রিম সার এবং কীটনাশক ব্যবহার। অনেক চা বাগান এখন তাদের পরিবেশগত প্রভাব কমানোর জন্য টেকসই চাষাবাদ পদ্ধতি গ্রহণ করছে, যেমন জৈব চাষ এবং পুনর্বনায়ন।

তথ্যসূত্র 

চা সংস্কৃতি
বাগানের বৈশিষ্ট্য
জ্যোতি অ্যান বুরেট

জ্যোতি অ্যান বুরেট (জন্ম ১৮ই সেপ্টেম্বর ১৯৮৯) হলেন একজন ভারতীয় ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি দিল্লি রাজ্য দলের হয়ে নিজের ক্রীড়া জীবন শুরু করেছিলেন। তিনি ভারতীয় মহিলা লীগে কিকস্টার্ট এফসি-এর হয়ে খেলেন।

প্রাথমিক জীবন
জ্যোতি দেরাদুনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি দেরাদুনের ওয়েলহাম গার্লস স্কুল এবং দিল্লির সেন্ট স্টিফেন কলেজে অধ্যয়ন করেন। এরপরে তিনি যুক্তরাষ্ট্রের ইউনিভার্সিটি অফ এক্সেটার থেকে ক্রীড়া ও স্বাস্থ্য বিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।

খেলোয়াড় জীবন 
তিনি দিল্লির একটি ক্লাব জাগুয়ার ইভসের হয়ে খেলার মাধ্যমে নিজের ফুটবল জীবন শুরু করেন। একই সময়ে, তিনি ফরোয়ার্ড হিসাবে ২০১৪ সালে এএফসি মহিলা এশীয় কাপের কোয়ালিফায়ার পর্বের জন্য ২৩-সদস্যের দলের একজন হিসেবে নির্বাচিত হন। যুক্তরাষ্ট্রের ইউনিভার্সিটি অফ এক্সেটারে স্নাতকোত্তর করার সময়ও তিনি তাঁর বিশ্ববিদ্যালয় দলের হয়ে খেলেছিলেন।

বর্তমানে তিনি ভারতের মহিলা সিনিয়র জাতীয় দলের স্ট্রাইকার। তিনি ২০১২ সালের জুন থেকে জুলাই মাসে তাঁদের প্রাক-মরশুম শিবিরের সময় টটেনহ্যাম হটস্পারের সাথে প্রশিক্ষণও নিয়েছিলেন। ভারতে মহিলা ক্রীড়াবিদদের প্রচারের জন্য ২০১৬ সালে প্রকাশিত নাইকির ভাইরাল ডা-ডা-ডিং ভিডিওতে তাঁকে দেখানো হয়েছিল।

জ্যোতি এবং আরও কয়েকজন মহিলা খেলোয়াড় ২০১৭ সালে দিল্লি মহিলা ফুটবল খেলোয়াড় কল্যাণ সমিতির সূচনা ও নিবন্ধন করেন। এই উদ্যোগটিকে ভারতীয় জনতা পার্টির জাতীয় মুখপাত্র মীনাক্ষী লেখি সমর্থন করছেন এবং তিনি দলটিকে সরোজিনী নগরে একটি মাঠ ব্যবহার করতে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

তিনি ২০১৯ সালের জন্য ভারতীয় মহিলা লীগের দল হান্স ফুটবল ক্লাবে যোগদান করেছিলেন। ২০১৯ সালের ৭ই মে তিনি এফসি আলখপুরার বিপক্ষে প্রথম গোল করেন।

সম্মান 
ভারত

 সাফ মহিলা চ্যাম্পিয়নশিপ : ২০১৪

আরও দেখুন 

 বিদেশী লিগে ভারতীয় ফুটবল খেলোয়াড়দের তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 দিল্লি মহিলা ফুটবল খেলোয়াড় কল্যাণ সমিতি 

ভারতীয় মহিলা লিগের খেলোয়াড়
ইঙ্গ-ভারতীয় ব্যক্তিত্ব
মহিলা ফুটবল ফরোয়ার্ড
জীবিত ব্যক্তি
ভারতীয় মহিলা ফুটবলার
ভারতের আন্তর্জাতিক মহিলা ফুটবলার
এক্সটার বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
১৯৮৯-এ জন্ম
ওয়েলহাম গার্লস স্কুলের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
উত্তরাখণ্ডের মহিলা ক্রীড়াবিদ
দিল্লির ফুটবলার
ইমদাদুল ফাতাওয়া

ইমদাদুল ফাতাওয়া (), ফতোয়ায়ে আশরাফিয়া নামেও পরিচিত, এটি হানাফি ফিকহের ফতোয়াগুলির একটি সংগ্রহ যা ভারতীয় পণ্ডিত আশরাফ আলী থানভীর দ্বারা সংকলিত হয়েছে, যিনি ইসলামে উদ্ভুত নতুন সমস্যা এবং চ্যালেঞ্জগুলি মোকাবেলা করেছিলেন। বইটি তার উত্তরসূরি ও শিষ্য শফি উসমানি দ্বারা পরিমার্জিত ও সাজানো হয়েছে এবং এতে পবিত্রতা ও প্রার্থনা থেকে শুরু করে কুরআন, হাদিস, সুফিবাদ এবং ধর্মতত্ত্বের ব্যাখ্যা সম্পর্কিত বিষয় রয়েছে। ছয় খণ্ডের বইটিতে বিবাহ, বিবাহবিচ্ছেদ, উত্তরাধিকার, নিষিদ্ধ এবং অনুমোদিত কার্যকলাপ এবং আরও বিভিন্ন বিষয় রয়েছে।

পটভূমি 
প্রথমদিকে বইটি চারটি খণ্ডের ছিল, তবে পরে বইটির অংশগুলি সাজিয়ে এবং প্রকাশের মাধ্যমে আরও খণ্ড যুক্ত করা হয়।

বিষয়বস্তু 
বইটির খণ্ড ১ এর মধ্যে রয়েছে বিশুদ্ধকরণের বই, প্রার্থনার বই, পাঠ ও পাঠের বই এবং দাফনে প্রার্থনার বই৷ খণ্ড ২ অন্তর্ভুক্ত জাকাত এবং দাতব্য বই, রোজা এবং নির্জনতার বই, ইহরামের বই এবং হজের আচার, বিবাহের বই, নিষেধাজ্ঞার বই, বন্ধু এবং অভিভাবকদের বই, বিবাহবিচ্ছেদের বই, শাস্তি এবং প্রতিশোধের বই, বিশ্বাসের বই, দাতব্য বই, প্রতিজ্ঞা বই, আইন বই, এবং মসজিদ। খণ্ড ৩ বিক্রয় বই, সুদ বই, অভিভাবকত্ব বই, আল্লাহর বই, লজ্জা বই, ভাড়া বই, মামলা বই, রায় বই, মধ্যস্থতা বই, রহমত বই, সালিসি বই, অংশীদারিত্ব বই এবং বিভাগ, কৃষি বই, অপরাধ বই, উইলস বই, উত্তরাধিকার বই, পুনর্মিলন বই, এবং ক্ষতি বই। খণ্ড ৪ নিষিদ্ধ এবং অনুমতিগুলির বইটি কভার করে, যা অনুমতিযোগ্য, অগ্রহণযোগ্য, নিন্দনীয় এবং পছন্দসই, পাশাপাশি শিক্ষণ এবং শেখার, অমেধ্য এবং বিশুদ্ধকরণ, হালাল এবং হারাম খাদ্য ও পানীয়, উপহার এবং আমন্ত্রণ সম্পর্কিত নিয়ম, পোশাক, সোনা, রৌপ্য, তামা, এবং লোহা, এবং বিবাহ এবং ব্যভিচার সম্পর্কিত বিষয়গুলি। খণ্ড ৫ এর কুরআন, হাদিস, সুলুক (সুফিবাদ), রুয়া, বিদাত, বিশ্বাস, এবং ধর্মতত্ত্বের ব্যাখ্যা কভার করে। অবশেষে, খণ্ড ৬ এ বিভিন্ন বিষয় যেমন ব্যাকরণ এবং সন্দেহ, মিথ্যা সম্প্রদায়গুলির সাথে বিতর্ক, নতুন দর্শন, কারামাত, সহায়ক বিষয় এবং আরও অনেক কিছু কভার করে৷

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 ইন্টারনেট আর্কাইভে 

ইসলামি গ্রন্থ
দেওবন্দি সাহিত্য
উর্দু ভাষার বই
ইসলামি সাহিত্য
সুন্নি সাহিত্য
ফতোয়া
আশরাফ আলী থানভীর বই
হানাফি সাহিত্য
ইসলামি আইনশাস্ত্র সম্পর্কিত বই
শরিয়ত
ভারতের আইনি ইতিহাস
আইন সংহিতা
ভারতীয় অ-কল্পকাহিনী বই
ভারতীয় ধর্মপাঠ্য
১৯শ শতাব্দীর ভারতীয় বই
মোস্তাফিজুর রহমান (সচিব)

মোস্তাফিজুর রহমান পিএএ (জন্ম ২৫ মে ১৯৬৪) বাংলাদেশ সিভিল সার্ভিসের একজন অবসরপ্রাপ্ত কর্মকর্তা। তিনি সিলেট ও ঢাকার বিভাগীয় কমিশনার এবং ভূমি মন্ত্রণালয়ের সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ২০২৩ সালের ২ এপ্রিল থেকে ২৫ মে ২০২৪ পর্যন্ত স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের জননিরাপত্তা বিভাগের সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

প্রাথমিক জীবন
মোস্তাফিজুর ১৯৬৪ সালের ২৫ মে খুলনা জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবার নাম মিজানুর রহমান ও মায়ের নাম নুরুন্নাহার। তিনি পিএএ সেইন্ট জোসেফ হাই স্কুল থেকে ১৯৭৯ সালে এসএসসি এবং সরকারি ব্রজলাল কলেজ থেকে ১৯৮১ সালে এইচএসসি পাস করেন। তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞান থেকে ১৯৮৬ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। এছাড়া তিনি দেশ-বিদেশে একাধিক উচ্চতর প্রশিক্ষণ লাভ করেছেন।

কর্মজীবন
মোস্তাফিজুর রহমান খুলনা পাবলিক কলেজে প্রভাষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। তিনি ১৯৯১ সালে বাংলাদেশ সিভিল সার্ভিসে প্রশাসন ক্যাডারের দশম ব্যাচের কর্মকর্তা হিসেবে যোগদান করেন। প্রশাসনের বিভিন্ন স্তরে তার কাজ করার অভিজ্ঞতা রয়েছে। তিনি সহকারী কমিশনার, সহকারী কমিশনার (ভূমি), উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা, অতিরিক্ত জেলা প্রশাসক, যশোর জেলার জেলা প্রশাসক, অ্যাকসেস টু ইনফরমেশন প্রোগ্রামের (এটুআই) পরিচালক ও প্রকল্প পরিচালক, সিলেট বিভাগ ও ঢাকা বিভাগের বিভাগীয় কমিশনারসহ বিভিন্ন দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি তিনি ২০২০ সালের ডিসেম্বর মাসে সচিব পদে পদোন্নতি পান এবং ভূমি মন্ত্রণালয়ের সচিব হিসেবে নিয়োগ লাভ করেন। ২০২৩ সালের ২ এপ্রিল তিনি স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের জননিরাপত্তা বিভাগের সচিব হিসেবে যোগদান করেন। ২৪ মে ২০২৩ সালে তিনি সিনিয়র সচিব হিসেবে পদোন্নতি লাভ করেন। ২৪ মে ২০২৩ সালে তাকে একই বিভাগে সিনিয়র সচিব হিসেবে পরবর্তী ১ বছরের জন্য চুক্তিভিত্তিক নিয়োগ প্রদান করা হয়। ২৫ মে ২০২৪ সালে তিনি অবসরে যান।

পুরস্কার ও সম্মাননা
ডিজিটাল বাংলাদেশ বিনির্মাণে মোস্তাফিজুর রহমানের অগ্রণী ভূমিকা রয়েছে। কর্মক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য তিনি বিভিন্ন পুরস্কার ও সম্মাননা লাভ করেছেন। এর মধ্যে রয়েছে:

 জনপ্রশাসন পদক ২০১৬
 শুদ্ধাচার পুরস্কার ২০১৯-২০
 ডিজিটাল বাংলাদেশ পুরস্কার ২০২০ (দলগত)
 ডিজিটাল বাংলাদেশ পুরস্কার ২০২২ (দলগত)
 বঙ্গবন্ধু জনপ্রশাসন পদক ২০২২

তথ্যসূত্র

১৯৬৪-এ জন্ম
বাংলাদেশের সচিব
খুলনা জেলার ব্যক্তি
রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
সরকারি ব্রজলাল কলেজের প্রাক্তন শিক্ষার্থী