turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
লিথুয়ানীয় মহিলা ইউনিয়ন

লিথুয়ানীয় মহিলা ইউনিয়ন ( বা এলএমএস) লিথুয়ানিয়ায় ১৯২২ থেকে ১৯৩৩ সাল পর্যন্ত সক্রিয় একটি মহিলা সংস্থা ছিল। ১৯০৭ সালে অনুষ্ঠিত লিথুয়ানিয়ান মহিলাদের প্রথম কংগ্রেসে ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠার আহ্বান জানানো হয়েছিল, কিন্তু ক্যাথলিক পাদ্রী ও সমাজতন্ত্রীদের মধ্যে দ্বন্দ্বের কারণে এটি সম্পন্ন হয়নি। ইউনিয়নটি আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯২২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং প্রাথমিকভাবে ফেলিসিজা বোর্টকেভিচিয়েনে সভাপতিত্ব করেছিলেন। ইউনিয়নটি লিথুয়ানিয়ার সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক পার্টি এবং কৃষক ইউনিয়ন দ্বারা সমর্থিত ছিল, কর্তৃত্ববাদী রাষ্ট্রপতি আন্তানাস স্মেটোনার বিরোধী ছিলেন যিনি সালে ক্ষমতায় এসেছিলেন। অতএব, এটি সরকার-স্পন্সর লিথুয়ানীয় মহিলা কাউন্সিলের বিরোধী ছিল। ইউনিয়নটি আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৩৫ সালের ১০ জুন বন্ধ হয়ে যায়।

১৯০৭-১৯০৮ সালে প্রস্তাবিত সংগঠন 
১৯০৭ সালের অক্টোবরে কাউনাসে অনুষ্ঠিত লিথুয়ানিয়ান মহিলাদের প্রথম কংগ্রেস (তখন রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অংশ) লিথুয়ানিয়ান মহিলা ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠার সিদ্ধান্ত নেয় যে আন্তর্জাতিক নারী আন্দোলনে অংশগ্রহণ করবে। ক্যাথলিক পাদ্রী এবং সমাজতন্ত্রীদের মধ্যে বিতর্কিত বিতর্কের পর কংগ্রেস ইউনিয়ন সংগঠিত করার জন্য একটি ১০ সদস্যের কমিটি নির্বাচন করে। কমিটিতে সভাপতি হিসেবে গ্যাব্রিয়েল পেটকেভিচ, সাধারণ সম্পাদক হিসেবে সোফিজা কিমান্তাইতি ও মারিজা পেকাউসকাইতি, কোষাধ্যক্ষ হিসেবে ওনা প্লেইরিটি-পুইডিয়েন ও মারিজা গ্রিনিভিয়েন ও মারিজা গ্রিনিউভিয়েন, এলেনা ভায়েতকেভিয়েতা ও মারিজা পুতিন্সকাইতি এবং টেক্লে মুইদজিনাভিয়েভিকে উপ-কমিটির সদস্য হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।  টেক্লে অগাস্টিনাভিচিউটি। ফেলিসিয়া বোর্টকেভিকিয়েনি এবং জুলিজা জাইমান্তিয়েন সহ আরও বেশ কিছু মহিলাকে পদত্যাগের ক্ষেত্রে প্রার্থী হিসাবে নির্বাচিত করা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র 

১৯২২-এ লিথুয়ানিয়ায় প্রতিষ্ঠিত
১৯২২-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
লিথুয়ানিয়ার নারীবাদী সংগঠন
ভাইপেই জাতি

ভাইপেই জাতি (ভাইপুই নামেও ডাকা হয়) হল একটি নৃগোষ্ঠী যারা উত্তর-পূর্ব ভারতীয় রাজ্য মণিপুর এবং এর প্রতিবেশী দেশ মিয়ানমারে (বার্মা) বাস করে। তারা দক্ষিণ এশীয় জাতি সম্বন্ধিত গোষ্ঠীর অন্যান্য উপজাতীয় জনগোষ্ঠীর অংশ।

পরিচয়
তৎকালীন লুসাই পাহাড়ের প্রথম সুপারিনটেনডেন্ট লেফটেন্যান্ট কর্নেল জে. শেক্সপিয়র (১৮৮৭ - ১৯০৫), তাদের মণিপুরের কুকি গোষ্ঠীর একজন হিসেবে উল্লেখ করেছেন  এবং মণিপুর সরকার কর্তৃক চিন-কুকি-মিজো (জো জনগোষ্ঠী) উপজাতির অংশ হিসেবে তারা স্বীকৃত। গোষ্ঠীটি মূলত চিন রাজ্যের উত্তর অংশে অবস্থিত সিয়িন উপত্যকা থেকে এসেছে বলে মনে করা হয়। এরা ভাইপেই ভাষায় কথা বলে।

ব্যুৎপত্তি
'ভাইপেই' নামের উৎপত্তি নিয়ে এখনও বিতর্ক রয়েছে, কিন্তু সাধারণ ধারণা হল এই নামটি বার্মার খাওভাইপেই নামক একটি গ্রাম থেকে এসেছে। এই স্থানেই ভাইপেই জাতি সফলভাবে নিজেদের জন্য একটি উপযুক্ত বসতি গড়ে তুলেছিল। ভাইপেইরা চিন-কুকি-মিজো-জোমি-হ্মার উপজাতিদের মধ্যে একটি এবং তারা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে যে তাদের পূর্বপুরুষরা খুল, খুর, সিনলুং বা ছিনলুং গোষ্ঠী থেকে উদ্ভূত হয়েছিল।

সংস্কৃতি
ভাইপেই উপজাতির সংস্কৃতিতে বেশ কিছু প্রথা রয়েছে। এমনই একটি প্রথা হল অনাগত শিশুর স্বাগত অনুষ্ঠান। অন্তঃসত্ত্বা মায়ের প্রায় সাত বা আট মাস গর্ভের সময় নাওয়ুনেক নামে এই অনুষ্ঠানটি হয়। সন্তানের জন্মের সপ্তম দিনে তার জন্ম অনুষ্ঠান হয়। শিশুটির বাবা গ্রামবাসীদের জন্য একটি ভোজের আয়োজন করে। বিয়েকে একটি পবিত্র কাজ বলে মনে করা হয় এবং ছেলেটির জন্য নিখুঁত পাত্রী হিসেবে বিবেচিত হয় তার মামার মেয়ে।

মৃত ব্যক্তির মাথা পূর্ব দিকে মুখ করে তাকে সমাধিস্থ করা হয়। গবাদি পশুর রান্না করা প্লীহা, মৃত ব্যক্তির খাদ্য হিসাবে মৃতদেহের সাথে কবর দেওয়া হয়।

এই উপজাতি সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী পোশাক হল ভাইপেই পুয়ান্ডুম, খিয়াংকাউই বা চিয়াংকাউই এবং থানসুয়া পুয়ান। এদের গুরুত্বপূর্ণ উৎসবগুলি হল সাওম জু, ওআ আই, থাজিংলাম, সা-আই, বু-আই এবং লম জু।

বৈশিষ্ট্য
এই গোষ্ঠীর প্রতিটি গোত্রের একজন প্রধান থাকে যার নাম 'উপা'। ভাইপেই উপজাতিদের নিজস্ব সাংস্কৃতিক ও সামাজিক ঐতিহ্য রয়েছে। সমাজ পিতৃতান্ত্রিক ও বংশনাম প্রকৃতির। ভাইপেই জনগণ জ্যেষ্ঠাধিকারের আদিম পদ্ধতি অনুসরণ করে চলে যেখানে জ্যেষ্ঠ পুত্র তার পিতার সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হয়। এই গোষ্ঠী মণিপুরে বসতি স্থাপনকারী চিন-কুকি-মিজো গোষ্ঠীগুলির মধ্যে প্রথম হিসাবে মনে করা হয় এবং তাই মণিপুরের বর্তমান সীমান্তে আগমন এবং বসতি স্থাপনের ভিত্তিতে "পুরানো কুকি" গোষ্ঠীর অধীনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র 

মিয়ানমারের নৃগোষ্ঠী
নেপালের জাতিগোষ্ঠী
ভারতের সামাজিক গোষ্ঠী
মণিপুরের জাতিগোষ্ঠী
অঙ্গবস্ত্র

অঙ্গবস্ত্র (বহুবচন, অঙ্গবস্ত্রম, )) একটি কাঁধের কাপড় যা ভারতে, বিশেষত মহারাষ্ট্র এবং দক্ষিণ ভারতে পুরুষদের দ্বারা পরিধান করা হয়। এটি এক কাপড়ের আয়তক্ষেত্রাকার টুকরো এবং এতে সজ্জিত পাড় থাকতে পারে। একটি অঙ্গবস্ত্র ধুতি এবং কুর্তার সাথে পরিধান করা যেতে পারে। অতিথি, প্রবীণ এবং গুরুদের সম্মানের চিহ্ন হিসাবে একটি অঙ্গবস্ত্র দেওয়া যেতে পারে।
দক্ষিণ ভারতের বিভিন্ন রাজ্যে বিভিন্ন নামে পরিচিত, এটি এমন একটি কাপড়ের টুকরা যা শরীরের নীচের অংশটি ঢেকে রাখে এবং কোমরের চারপাশে মোড়ানো হয়। এই আয়তক্ষেত্রাকার কাপড়ের টুকরা, যা সেলাই করা হয়নি এবং দৈর্ঘ্যে প্রায় পাঁচ গজ, দক্ষিণ ভারতীয় ঐতিহ্যের স্বাক্ষর বহন করে এবং একজন মানুষকে তার নিজস্ব সংস্কৃতির অন্তর্নিহিত সৌন্দর্য দেয়।

শৈলী এবং ব্যবহার 
এই পোশাকটি সাধারণত দক্ষিণ ভারতীয় ধুতি বা ভেস্তির সাথে বিশেষত ব্রাহ্মণ এবং তাদের মন্দিরের পুরোহিতদের মধ্যে পরিধান করা হয়। এটিই উত্তর ভারতে ধুতি নামে পরিচিত, যা দক্ষিণ ভারতীয় পুরুষদের মনে একটি বিশেষ স্থান বহন করে। তামিলনাড়ুতে, মন্দিরের গর্ভগৃহে প্রবেশের সময় মার্জিত অঙ্গবস্ত্র পরার প্রথা রয়েছে এবং প্রায় প্রতিটি বরকে তার বিয়ের অনুষ্ঠানে অঙ্গবস্ত্র পরিধান করতে দেখা যায়। অঙ্গবস্ত্র একটি সাধারণ আলগা পোশাক, যা সাধারণত ধুতি রঙের সাথে যুক্ত বা মেলে, কাঁধে মোড়ানো হয়। এটি দক্ষিণ ভারতের একটি ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং একটি গভীর ফ্যাশন দ্যোতক।
অর্জুনের তপস্যাস্থল, কৃষ্ণের মাখন নাড়ু, পঞ্চরথ এবং মহাবলীপুরমের তট মন্দির পরিদর্শনের সময় ভারতের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী ঐতিহ্যবাহী পোশাক করই ভেস্তি ধুতি, কুর্তা এবং অঙ্গবস্ত্র পরিধান করেছিলেন। বারাণসীর একজন তাঁতি প্রধানমন্ত্রী মোদীর জন্য বৌদ্ধ মন্ত্র যুক্ত করে একটি বিশেষ রেশম অঙ্গবস্ত্রম নকশা করেছিলেন।

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় পোশাক
পোশাক-অসম্পূর্ণ
হিন্দু ধর্মীয় পোশাক
রাজ্য বা কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল অনুযায়ী ভারতীয় পোশাক
স্বপ্ন ভোর মেট্রো স্টেশন

স্বপ্ন ভোর মেট্রো স্টেশন হল কলকাতা মেট্রোর লাইন ৬ বা অরেঞ্জ লাইনের একটি স্টেশন। স্টেশনটি কলকাতার উপকণ্ঠে নিউ টাউন উপনগরীতে উত্তোলিত ভাবে বিশ্ব বাংলা সরণি ও ১৪৪ নং সড়কের সংযোগস্থলের উপরে অবস্থিত।

স্টেশনটি রেল বিকাশ নিগম লিমিটেডের তত্বাবধানে নির্মিত হচ্ছে। অনুমান করা হচ্ছে, যে স্টেশনটি ২০২৬ সালে চালু হবে। স্টেশনটির দুটি ট্র্যাক ও দুটি পার্শ্ব প্ল্যাটফর্ম রয়েছে।

স্টেশনটিকে প্রথমে "সাব সিবিডি ১" হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছিল। পশ্চিমবঙ্গ সরকার ২০২১ সালের জানুয়ারি মাসে "সাব সিবিডি ১" সহ লাইন ৬ বা অরেঞ্জ লাইনের মোট ৯ টি স্টেশনের নাম পরিবর্তন করেছিল। স্টেশনের নাম "সাব সিবিডি ১" থেকে পরিবর্তন করে "স্বপ্ন ভোর" করা হয়।

অবস্থান 
এই স্টেশনটি অ্যাকশন এরিয়া ১ এলাকায় বিশ্ব বাংলা সরণি ও ১৪৪ নং সড়কের সংযোগ স্থলে অবস্থিত। স্টেশনের মূল উত্তোলিত কাঠামোটি বিশ্ব বাংলা সরণির গড়িয়াগামী লেন বরাবর উত্তোলিতভাবে অবস্থিত। এটি ভৌগোলিকভাবে ২২.৫৭৯৯৬৪৬° উত্তর অক্ষাংশ ও ৮৮.৪৬২২৬৯৮° পূর্ব দ্রাঘিমাংশে অবস্থান করছে। স্টেশনটির পূর্ববর্তী স্টেশন হল ১.৩৩ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত নজরুল তীর্থ মেট্রো স্টেশন এবং পরবর্তী স্টেশন হল ১.১৪ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত বিশ্ব বাংলা কনভেনশন সেন্টার মেট্রো স্টেশন। স্টেশনের নিচে বিশ্ব বাংলা সরণি ও ১৪৪ নং সড়ক সংযুক্ত হয়।

স্টেশন বিন্যাস 

এটি ত্রি-স্তরে বিন্যস্ত একটি স্টেশন, ভূমি স্তরে প্রবেশ/প্রস্থান পথ সংযুক্ত রয়েছে। দ্বিতীয় বা মধ্যবর্তী স্তরটি প্রথম ও তৃতীয় স্তরকে সংযুক্ত করে। তৃতীয় স্তরে দুটি পার্শ্ব প্ল্যাটফর্ম ও দুটি রেল ট্র্যাক রয়েছে। স্টেশনের উত্তর পার্শ্ব বা ১ নং প্ল্যাটফর্মটি বিমানবন্দরগামী রেল ট্র্যাকে পরিষেবা প্রদান করবে। দক্ষিণ পার্শ্ব বা ২ নং প্ল্যাটফর্মটি বিপরীতমুখী, অর্থাৎ কবি সুভাষগামী রেল ট্র্যাকে পরিষেবা প্রদান করবে। প্ল্যাটফর্ম দুটির মধ্যে যাত্রী বিনিময় দ্বিতীয় বা মধ্যবর্তী স্তরের মধ্যমে সম্পন্ন হয়। স্টেশনের প্ল্যাটফর্ম দুটি লাইন ৬-এর অন্যান্য স্টেশনের প্ল্যাটফর্মের মত ১৮০ মিটার দীর্ঘ। স্টেশনের পূর্ব প্রান্ত থেকে উত্তোলিত সেতুর মাধ্যমে দুটি রেল ট্র্যাক বিশিষ্ট রেলপথ বিমানবন্দর পর্যন্ত প্রসারিত। একই ভাবে, স্টেশনের পশ্চিম প্রান্ত থেকে উত্তোলিত সেতুর মাধ্যমে দুটি রেল ট্র্যাক বিশিষ্ট রেলপথ কবি সুভাষ পর্যন্ত প্রসারিত।

নকশা 
স্টেশনটি কংক্রিট স্তম্ভের মাধ্যমে বিশ্ব বাংলা সরণির গড়িয়াগামী লেনের উপরে দাঁড়িয়ে রয়েছে। স্তম্ভগুলি ৩ টি সারিতে স্থাপিত হয়েছে। স্তম্ভ সারি ৩ টির মধ্যে একটি স্তম্ভ সারি বিশ্ব বাংলা সরণির গড়িয়াগামী লেনের মাঝ বরাবর এবং অন্য দুটি স্তম্ভ সারি বিশ্ব বাংলা সরণির গড়িয়াগামী লেনের প্রতি পার্শ্বে একটি করে রয়েছে। ২য় উত্তোলিত স্তরের প্ল্যাটফর্ম দুটি টিনের ছাউনি দ্বারা আচ্ছাদিত। প্ল্যাটফর্মের বাহিরের দিকের প্রান্ত বরাবর স্থাপিত ইস্পাতের স্তম্ভগুলি ছাউনিকে সমর্থন করে ধরে রেখেছে। ছাউনিতে ব্যবহৃত টিনগুলির উপরিভাগ নীল রঙের প্রলেপ ব্যবহার করা হয়েছে।

প্রস্থান 
মেজাইন বা মধ্যবর্তী তলের প্রতি পার্শ্বে ২ টি করে মোট ৪ টি প্রবেশ/প্রস্থান প্রদান করে। মধ্যবর্তী তলের উত্তর পার্শ্ব থেকে দুটি প্রবেশ/প্রস্থান পথ বিশ্ব বাংলা সরণির বিমানবন্দরগামী লেন অতিক্রম করে ১৪৪ নং সড়কের দুই পার্শ্বে ভূমিতলের সঙ্গে সংযুক্ত রয়েছে। দক্ষিণ পার্শ্ব থেকে দুটি প্রবেশ/প্রস্থান ১৪৪ নং সড়কের দুই পার্শ্বে ভূমিতলের সঙ্গে সংযুক্ত রয়েছে। মধ্যবর্তী তলে টিকিট কেন্দ্র ও ব্যাগ পরীক্ষা কেন্দ্র থাকবে। স্বয়ংক্রিয় টিকিট পরীক্ষক যন্ত্র মধ্যবর্তী তলে টিকিট সংগ্রহ কেন্দ্র ও প্ল্যাটফর্ম থেকে প্রস্থান ও প্রবেশের সিঁড়ির মাঝে অবস্থিত থাকবে।

তথ্যসূত্র

কলকাতা মেট্রোর স্টেশন
বিজয়কুমার কিচলু

পণ্ডিত বিজয়কুমার কিচলু (১৬ সেপ্টেম্বর ১৯৩০ — ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০২৩) ছিলেন ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের একজন খ্যাতনামা সঙ্গীতশিল্পী। তিনি আইটিসি সঙ্গীত রিসার্চ আকাদেমির অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ও কর্ণধার ছিলেন। ভারত সরকার ২০১৮ খ্রিস্টাব্দে তাকে চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান পদ্মশ্রী প্রদান করে। বিগত পঁচিশ বছর ধরে তিনি ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের “বটবৃক্ষ” ছিলেন।

সংক্ষিপ্ত জীবনী

বিজয়কুমার কিচলুর জন্ম ১৯৩০ খ্রিস্টাব্দের ১৬ সেপ্টেম্বর  ব্রিটিশ ভারতের তৎকালীন আগ্রা ও অবধের যুক্তপ্রদেশের অধুনা উত্তরাখণ্ড রাজ্যের আলমোড়ার এক কাশ্মীরী পণ্ডিত পরিবারে মহাত্মা গান্ধীর লবণ সত্যাগ্রহ তথা ডান্ডি পদযাত্রার সময়ে।   স্কুল-কলেজে পড়াশোনা সময় থেকেই তিনি ও তার ভাই রবি কিচলু প্রথমে পণ্ডিত নাথুরাম শর্মা ও পরে ডাগর পরিবারের ওস্তাদ আমিনুদ্দিন ডাগরের কাছে 'ধ্রুপদ' এবং আগ্রা ঘরানার লতাফত হোসেন খানের কাছে 'খেয়াল'-এ তালিম নেন। এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নের সময়  অমিতাভ বচ্চনের পিতা হরিবংশ রাই বচ্চন তার ইংরাজীর অধ্যাপক ছিলেন। এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইতিহাসে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভের পর ১৯৫৫ খ্রিস্টাব্দে 'টার্নার অ্যান্ড মরিসন কোম্পানি' নামের এক ব্রিটিশ শিপিং কোম্পানির উচ্চপদে আসীন হয়ে কলকাতায় আসেন এবং তখন থেকেই তিনি কলকাতার স্থায়ী বাসিন্দা হয়ে  যান। স্নাতকোত্তরের ছাত্র হিসাবে এলাহাবাদে থাকাকালীন শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের আয়োজক এবং আগরা ঘরানার সঙ্গীতশিল্পী হিসাবে বিজয়কুমার কিচলুর বেশ নামডাক হয়ে যায়। সেই সুবাদে,পণ্ডিত এ কানন, কুমারপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়, জ্ঞানপ্রকাশ ঘোষ প্রমুখ শিল্পীদের সঙ্গে তার হৃদ্যতা গড়ে ওঠে। তাঁদের উদ্যোগে শুরু হয় ক্যালকাটা মিউজিক সার্কেলের মতো সঙ্গীতানুষ্ঠান। ১৯৭৮ খ্রিস্টাব্দে কলকাতায় "গুরু-শিষ্য পরম্পরা" ধারার সঙ্গীতের প্রতিষ্ঠান আইটিসি সঙ্গীত রিসার্চ আকাদেমি'র মূল স্থপতি তথা জনকই ছিলেন তিনি। আমৃত্যু এর কর্ণধার পদেই আসীন ছিলেন। দেশের অগণিত শিল্পী তাঁর প্রশিক্ষণে লব্ধপ্রতিষ্ঠ হয়ছেন। উস্তাদ রশিদ খান, পণ্ডিত অজয় চক্রবর্তী প্রমুখ সঙ্গীতজগতের বহু ব্যক্তিত্ব তার সংস্পর্শে এসেছিলেন।

সম্মাননা
ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে বিশেষ অবদানের জন্য বিজয়কুমার কিচলু ২০১৪ খ্রিস্টাব্দে  সঙ্গীত নাটক অকাদেমির আকাদেমি রত্ন সদস্য হন এবং ২০১৮ খ্রিস্টাব্দে ভারত সরকার চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান পদ্মশ্রী প্রদান করে।

জীবনাবসান

সঙ্গীত সাধক পণ্ডিত বিজয়কুমার কিচলু দীর্ঘদিন বার্ধক্যজনিত নানা সমস্যায় ভুগছিলেন। সম্প্রতি তিনি দক্ষিণ কলকাতার এক বেসরকারি হাসপাতালে চিকিৎসাধীন ছিলেন। ২০২৩ খ্রিস্টাব্দের ১৭ ফেব্রুয়ারি শুক্রবার সন্ধ্যায় হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে শেষনিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।

তথ্যসূত্র

১৯৩০-এ জন্ম
২০২৩-এ মৃত্যু
কাশ্মীরি ব্যক্তি
হিন্দুস্তানি সঙ্গীতশিল্পী
শিল্পকলায় পদ্মশ্রী প্রাপক
রাজেশ সরাইয়া

রাজেশ সরাইয়া (জন্ম ১৯৬৯) একজন শিল্পপতি এবং দলিত ইন্ডিয়ান চেম্বার অফ কমার্স অ্যান্ড ইন্ডাস্ট্রি (ডিআইসিসিআই) এর সদস্য। 

তাকে ভারতের প্রথম দলিত ধনকুবের হিসেবে বিবেচনা করা হয়। 

রাজেশ সারাইয়া স্টিল মন্ট ট্রেডিং লিমিটেড-এর সিইও, যার সদর দপ্তর ডুসেলডর্ফ (জার্মানি) এ অবস্থিত। এটি ইস্পাত ব্যবসা, উত্পাদন, পণ্য এবং শিপিং নিয়ে কাজ করে। লন্ডন, কিয়েভ, মস্কো, ইস্তাম্বুল, দুবাই, মুম্বাই এবং থিয়েনচিনে এর অফিস রয়েছে।

রাজেশ সরাইয়া সীতাপুর (ইউপি) সরাইয়া সানি গ্রামের বাসিন্দা, দেরাদুনে বড় হয়েছেন এবং ইউক্রেনের কিয়েভ ইনস্টিটিউট অফ সিভিল এভিয়েশন থেকে অ্যারোনটিক্যাল সায়েন্স নিয়ে পড়াশোনা করেছেন

তাকে ২০১২ সালে প্রবাসী ভারতীয় পুরস্কার এবং ২০১৪ সালে পদ্মশ্রী দেওয়া হয়েছিল।

দলিত সম্প্রদায় থেকে তিনি এখন বিশ্বের সবচেয়ে ধনী ব্যক্তি।

তথ্যসূত্র

১৯৬৯-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ভারতীয় শতকোটিপতি
দেরাদুনের ব্যবসায়ী
বাণিজ্য ও শিল্পে পদ্মশ্রী প্রাপক
হুয়াং শিলিন

হুয়াং শিলিন (জন্ম ১৯৬৭) একজন চীনা ধনকুবের এবং ব্যবসায়ী, কনটেম্পোরারি অ্যাম্পেরেক্স টেকনোলজি (সিএটিএল) এর ভাইস চেয়ারম্যান, যেটি বৈদ্যুতিক গাড়ি শিল্পের বিশ্বের বৃহত্তম ব্যাটারি সরবরাহকারী। ২০১৮ সালের হিসাবে, হুয়াং কোম্পানির ১২% এর মালিকানাধীন। হুয়াং হেফেই ইউনিভার্সিটি অফ টেকনোলজি থেকে বিএ ডিগ্রি অর্জন করেছেন।   

হুয়াং শিলিন ২০২২ সালের ফোর্বস ধনকুবেরদের তালিকায় ২০.৩ বিলিয়ন ডলারের আনুমানিক সম্পদের সাথে ৭৯তম স্থান দখল করেছেন।

তথ্যসূত্র

১৯৬৭-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
চীনা শতকোটিপতি
২১শ শতাব্দীর চীনা ব্যবসায়ী
২০শ শতাব্দীর চীনা ব্যবসায়ী
চীনা ব্যবসায়ী
চীনা প্রধান নির্বাহী
জুলিও পোন্স লেরো

জুলিও পোন্স লেরো হলেন একজন চিলীয় ধনকুবের, যিনি সোকুইমিচ এর প্রধান শেয়ারহোল্ডার।  তিনি অগাস্টো পিনোচেটের প্রাক্তন জামাতা।   ১৯৮২ সাল পর্যন্ত তিনি চিলির রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন বনায়ন কোম্পানি কোমপ্লেজো ফরেস্টাল ই মদারারো পাঙ্গুইপুল্লি এর সভাপতি ছিলেন যখন তিনি একই সাথে সেলকো, একটি কাঠের পাল্প কোম্পানির সভাপতি ছিলেন। 

পন্সের বিরুদ্ধে বর্তমানে কোটিপতি জালিয়াতি এবং আত্মসাতের অভিযোগ রয়েছে যা "ক্যাসকাডাস" মামলা হিসাবে পরিচিত চিলির লক্ষ লক্ষ নাগরিকের পেনশন তহবিলকে প্রভাবিত করে।   

তার যৌবনে, তিনি কনসেপসিয়ন বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেন, যেখানে তিনি এক বছর চিকিৎসা নিয়ে পড়াশোনা করেন।  তারপর, তিনি চিলি বিশ্ববিদ্যালয়ে তার বি,এ শেষ করেন।

তথ্যসূত্র 

জীবিত ব্যক্তি
চিলীয় ব্যবসায়ী
চিলীয় শতকোটিপতি
জন্মের স্থান অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
চিলি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
কনসেপসিয়ন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
পিনোচে পরিবার
খনিতে চিলীয় ব্যবসায়ী
স্থায়ী ফসল

স্থায়ী ফসল এমন একটি উদ্ভিদ থেকে উৎপাদিত হয়, যা প্রতিটি ফসলের পরে প্রতিস্থাপনের পরিবর্তে অনেক ঋতু পর্যন্ত স্থায়ী হয়।

ঐতিহ্যগতভাবে, "আবাদযোগ্য জমি" শস্যের বৃদ্ধির জন্য উপযুক্ত যে কোনো জমি এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত, যা প্রকৃতপক্ষে আঙ্গুর বা পীচের মতো স্থায়ী ফসল উৎপাদনের জন্য ব্যবহৃত হয়। আধুনিক কৃষি  বিশেষ করে সিআইএ এবং এফএও -এর মতো সংস্থাগুলি  স্থায়ী ফসলি জমি শব্দটিকে এমন চাষযোগ্য জমি বর্ণনা করতে পছন্দ করে যা বার্ষিক ফসল যেমন প্রধান শস্যের জন্য ব্যবহার করা হয় না। এই ধরনের ব্যবহারে, স্থায়ী ফসলের জমি হল একধরনের কৃষি জমি যার মধ্যে রয়েছে তৃণভূমি এবং ঝোপঝাড় যা আঙ্গুরের লতা বা কফি জন্মাতে ব্যবহৃত হয়; ফল বা জলপাই জন্মাতে ব্যবহৃত বাগান ; এবং বাদাম বা রাবার জন্মাতে ব্যবহৃত বনভূমির বাগান। যদিও এটি কাঠ বা কাঠের জন্য ব্যবহার করার উদ্দেশ্যে গাছের খামার অন্তর্ভুক্ত করে না।

আরো দেখুন 

 কৃষি জমি
 আবাদী জমি
 বহুবর্ষজীবী ফসল
 পারমাকালচার

তথ্যসূত্র 

শস্য
ভানুশালী

ভানুশালী একটি হিন্দু সম্প্রদায়। এদের অধিকাংশই ভারতের গুজরাট রাজ্যের কচ্ছ জেলায় বসবাস করে। কিছু মানুষ সৌরাষ্ট্র অঞ্চল এবং গুজরাটের অন্যান্য অংশেও বসবাস করে। কেউ কেউ মহারাষ্ট্রের থানে এবং মুম্বাই অঞ্চলে চলে গেছে এবং তারা মারাঠি ভাষায় কথা বলে।

ইতিহাস 
ভানুশালীরা মূলত কৃষক ও ব্যবসায়ী। কিন্তু তারা নিজেদের ক্ষত্রিয় বংশোদ্ভূত বলে দাবি করে। জ্যোতিন্দ্র জৈন তত্ত্ব দিয়েছিলেন যে ভানুশালীরা তাদের হিংলাজ মাতার পূজার ভিত্তিতে গুজরাটে চলে এসেছিল। তিনি আরও বিশ্বাস করতেন যে লোহানা এবং ভানুশালী দুটি গোষ্ঠীই গুজরাটে তাদের অভিবাসনের আগে সিন্ধু প্রদেশে বসবাস করত।

ভানুশালীরা বর্তমানে তাদের বসবাস অনুযায়ী দুটি উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত। কচ্ছী ভানুশালী সম্প্রদায় (কচ্ছ অঞ্চলে এদের পূর্বপুরুষ রয়েছে) এবং হালাই ভানুশালী সম্প্রদায় (হালার (জামনগর) অঞ্চলে এদের পূর্বপুরুষ রয়েছে।

পেশা 
ভানুশালীরা মূলত কৃষিবিদ্যা ও পশুপালন এবং কৃষিব্যবসায়ের সাথে জড়িত।

ধর্ম 
ভানুশালীরা তাদের বংশের নাম / উপনাম অনুসারে বিভিন্ন কুলদেবীর পূজা করে। তারা হিন্দু রীতিনীতি ও বিশ্বাস অনুসরণ করে। তারা বীর দাদা যশরাজকেও পূজা করে এবং দাবি করে তিনি তাদের সম্প্রদায়ভুক্ত ছিলেন, একই দাবী, লোহানারাও করে। ভানুশালীরা প্রধানত হিংলাজের উপাসনা করে, যার প্রধান মন্দির, হিংলাজ মাতা মন্দির বেলুচিস্তান অঞ্চলে অবস্থিত, যে অঞ্চলটি তাদের পৈতৃক স্বদেশ।

লোহানা 
সিন্ধু প্রদেশে ভানুশালী এবং লোহানা উভয়েরই আদি বাড়ি ছিল। এই অঞ্চলের ইতিহাসেও উভয়ের যোগদান আছে বলে মনে হয়। লোহানাদের মতো ভানুশালীরাও ব্যবসায় জড়িত এবং ব্যবসায়ে তাদের উন্নতি দেখা গেছে। লোহানাদের মতো তারা দাদা যশরাজকে তাদের কুলদেবতা এবং তার ভগ্নী হারকোরকে কুলদেবীরূপে পূজা করে। লোহানা সম্প্রদায়ের মধ্যে অনেক ভানুশালী উপাধিও পাওয়া যায়।

উল্লেখযোগ্য মানুষ 

 শ্যামজী কৃষ্ণ বর্মা, মান্ডভি কচ্ছের ভানুশালী সম্প্রদায়ের ভারতীয় বিপ্লবী যোদ্ধা।
 ওধভরাম, ভানুশালী বংশকে শিক্ষিত করার জন্য পথ প্রদর্শক।
 ধ্বনি ভানুশালী, ভারতীয় গায়ক
 জয় ভানুশালী, ভারতীয় টেলিভিশন অভিনেতা
 কিশোর ভানুশালী, ভারতীয় অভিনেতা এবং কৌতুকাভিনেতা
 সিদ্ধার্থ ভানুশালী, ভারতীয় ইউটিউবার
 বিনোদ ভানুশালী, প্রতিষ্ঠাতা - ভানুশালী স্টুডিওস লিমিটেড (বিএসএল) এবং হিটজ মিউজিক
 ভাবিন ভানুশালী, ভারতীয় অভিনেতা
 ডাঃ ধবল জি ভানুসালি, নিউ ইয়র্ক শহরের এমডি চর্মরোগ বিশেষজ্ঞ

তথ্যসূত্র 

গুজরাতের সামাজিক গোষ্ঠী
হিন্দু সমাজ
ভারতীয় জাতি
ভয়েস অফ ভিয়েতনাম

ভয়েস অফ ভিয়েতনাম বা ভিওভি ভিয়েতনাম সরকার দ্বারা পরিচালিত জাতীয় বেতার সংস্থা। এই সংস্থার প্রধান কাজ হল রাজনৈতিক দল এবং ভিয়েতনাম জাতীয় সরকারের নীতি এবং নিয়ন কানুন প্রচার করা।

ইতিহাস 
১৯৪৫ সালের আগে, ভিয়েতনামবাসীর রেডিও ব্যাবহারের অধিকার ছিল না এবং বেতার সম্প্রচারণ ফরাসী সরকারের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হত। সেই সরকারের অধিনে প্রথম বেতারকেন্দ্র, রেডিও সাইগন ১৯২০ সালে স্থাপিত হয়। 

ভিয়েতনামের জাতীয় রেডিও স্টেশন, যাকে এখন 'ভয়েস অফ ভিয়েতনাম 'বলা হয়, এটি 'ডেমোক্রেটিক রিপাবলিক অফ ভিয়েতনামের 'ঘোষণার মাত্র এক সপ্তাহ পরে দালাত থেকে সম্প্রচারিত হয়।"এটি ভিয়েতনামের ভয়েস নামে গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের রাজধানী হ্যানয় থেকে সম্প্রচারিত হয়। ভিয়েতনাম।"  ভিয়েতনাম যুদ্ধের সময়, রেডিও হ্যানয় উত্তর ভিয়েতনামের প্রচারের হাতিয়ার হিসেবে কাজ করত। আগ ১৯৬৮ সালে, আগস্ট মাসে ভয়েস অফ ভিয়েতনাম বিদেশে বসবাসরত ভিয়েতনামের জন্য শর্টওয়েভ সম্প্রচার শুরু করে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
  
 Voice of Vietnam 
 Vietnam Radio Stations Online; Full List Updated 2013
ভিয়েতনাম সরকার
আন্তর্জাতিক সম্প্রচারক
জনসাধারণের অর্থায়নে পরিচালিত সম্প্রচারক
রাষ্ট্রীয় গণমাধ্যম
ঘুঙ্ঘট

ঘুঙ্ঘট (ঘুংঘাট, ঘুংঘতা, ঘোমটা, ওরনি, ওদানি, লাজ, চুনারি, ঝুন্ড, কুন্ধ ইত্যাদি) একটি মস্তক-আবরণী বা মাথার ওড়না, যা মূলত ভারতীয় উপমহাদেশে কিছু বিবাহিত হিন্দু, জৈন এবং শিখ মহিলারা তাদের মাথা  এবং প্রায়শই মুখ ঢেকে রাখেন। এটি সাধারণত আঁচল বা পাল্লু, শাড়ির আলগা প্রান্তটি মাথার এবং মুখের উপর টেনে ঘোমটা হিসাবে কাজ করে। একটি দোপাট্টা (লম্বা ওড়না) সাধারণত ঘুঙ্ঘট হিসাবেও ব্যবহার করা যায়।     

ভারতের প্রাচীন কাল থেকেই নারীদের ওড়না (যা ঘুঙ্ঘট নামে পরিচিতি লাভ করেছে) প্রচলিত ছিল। আজ, হিন্দু মহিলাদের দৈনন্দিন পোশাকের অংশ হিসাবে মুখের ওড়না এখন বেশিরভাগই ভারতের হিন্দি বলয়ে অঞ্চলে সীমাবদ্ধ; বিশেষত হরিয়ানা, উত্তরাখণ্ড, রাজস্থান, হিমাচল প্রদেশ, দিল্লি, উত্তরপ্রদেশ, মধ্যপ্রদেশ, গুজরাট, বিহার এবং সিন্ধু ও পাঞ্জাবের কিছু অংশে।  

এই প্রথাকে বিভিন্ন ধর্মীয় এবং লোক সাহিত্যে রোমান্টিকতার সাথে এবং সমালোচনার সাথে উপস্থাপন করা হয়েছে।

ব্যুৎপত্তি
ঘুঙ্ঘট, ঘুঙ্ঘাট বা ঘোমটা শব্দটি অবগুন্ঠন (সংস্কৃত: अवगुण्ठन) থেকে উদ্ভূত হয়েছে যার অর্থ পর্দা, লুকানো এবং চাদর এবং ওগুনথেতি (প্রাকৃত: ओगुन्थेति): আচ্ছাদন এবং লুকানো)।

ইতিহাস
  
 
ঘুনগাট, ঘুনঘাট বা ঘোমটা ওড়না প্রাচীন অবগুন্ঠন থেকে উদ্ভূত হয়েছে (সংস্কৃত: अवगुण्ठन) পর্দা, লুকানো এবং চাদর।  প্রাচীন সংস্কৃত সাহিত্যে মহিলাদের দ্বারা ব্যবহৃত পর্দার জন্য বিস্তৃত শব্দভান্ডার রয়েছে, যেমন অবগুন্ঠন অর্থ চাদর-ওড়না, উত্তরীয় অর্থ কাঁধ-ওড়না, অধিকান্ত পট অর্থ ঘাড়-ওড়না, এবং শিরোবস্ত্র অর্থ মাথা-ওড়না।

তথ্যসূত্র   

ভারতীয় পোশাক
রাজনৈতিক সমালোচনা

রাজনৈতিক সমালোচনা (রাজনৈতিক ভাষ্য বা রাজনৈতিক বিতর্ক হিসেবেও উল্লেখ করা হয়) হল নীতি, রাজনীতিবিদ, রাজনৈতিক দল এবং সরকারের ধরন সহ রাজনীতির সমালোচনা বা সম্পর্কিত আলোচনা।

বাংলাদেশে রাজনৈতিক সমালোচনা 
বিদেশে থেকে সরকারের সমালোচনা করার কারণে কয়েকজন লেখক ও ব্লগারের বিরুদ্ধে বাংলাদেশ সরকারের ক্ষোভের বিষয়টি নানা সময়ে আলোচিত হয়। এদের মধ্য থেকে কয়েকজনের বিরুদ্ধে মামলা, তাদের আত্মীয় স্বজনদের আটক বা তাদেরকে আইনশৃঙ্খলা বাহিনীর জিজ্ঞাসাবাদের মুখোমুখিও হতে হয়। গণতন্ত্র, ভোটাধিকার, মানবাধিকার, বাকস্বাধীনতার প্রশ্নে কেউ কিছু বললেই সরকারের কর্তা ব্যক্তিরা কূটনীতিকদের আচরণবিধি সংক্রান্ত ‘ভিয়েনা কনভেনশন’ স্মরণ করিয়ে দেয়া নিয়েও সমালোচনা হতে দেখা যায়। বাংলাদেশে জাতীয় সংসদের একটি আসনের উপনির্বাচনে পরাজিত হয়েও আলোচনায় থাকা স্বতন্ত্র প্রার্থী হিরো আলমকে ঘিরে তুমুল বিতর্ক শুরু হয় রাজনৈতিক অঙ্গনে, যাতে জড়িয়ে পড়েন দুই প্রধান রাজনৈতিক দলের নেতারাও। সরকারের সমালোচনা বা কঠোর রাজনৈতিক কর্মসূচির কারণে গত এক দশকে বিভিন্ন দলের সিনিয়র নেতাদের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নেওয়া হয়। বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের নেতাকর্মীদের বিরুদ্ধে মামলা হলে তাকে দ্রুত গ্রেপ্তার করতে তৎপর হয়ে ওঠে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী। তবে ডাকসুর সাবেক ভিপি ও গণঅধিকার পরিষদের সদস্য সচিব নুরুল হক নুরকে বিভিন্ন সময়ে সরকারের কঠোর সমালোচনা করলেও একবারের জন্যও জেলে যেতে হয়নি। এমনকি ডিজিটাল নিরাপত্তা আইনে মামলা হওয়ার পরও গ্রেপ্তার হননি বলে সমালোচিত হতে হয়।

তথ্যসূত্র

রাজনৈতিক যোগাযোগ
সমালোচনা
রাজনীতির উপর লেখা অসম্পূর্ণ নিবন্ধ
কোলাতা

কোলাতা (ಕೋಲಾಟ) হল দক্ষিণ ভারতের পশ্চিম উপকূলে অবস্থিত কর্ণাটক রাজ্যের ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য। এই লাঠি নৃত্য হল এক ধরনের বীরত্বের নৃত্য।

বর্ণনা
কোলাতা নাচ এর উত্তর ভারতীয় প্রতিরূপ ডান্ডিয়া রাস থেকে কিছুটা ভিন্ন। এই নৃত্য দুটি ধরনে দেখতে পাওয়া যায়। প্রথম নাচটি রঙিন লাঠি দিয়ে সঞ্চালিত হয় এবং সাধারণত পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই একসাথে এই নাচে জড়িত থাকে, এটি অপেক্ষাকৃত সহজ কোলাতা নৃত্য। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, লোকগানের সঙ্গে নাচতে নাচতে কেবল পুরুষরাই লাঠি খেলে, এই লাঠি খেলা অত্যন্ত পরিশ্রম সাপেক্ষ। এখানে লাঠিগুলি মোটা থাকে এবং যথেষ্ট শক্তিশালী লোক ছাড়া এই খেলা চালিয়ে যাওয়া কঠিন।

কর্ণাটকের সহজ কোলাতা নৃত্যের জন্য অত্যন্ত জনপ্রিয় সঙ্গীত হল 'চেলুভায়া চেলুভো তানি তান্দানা', 'কোলু কোলান্না কোলু কোলে' ইত্যাদি। পুরুষদের কোলাতা নাচে যে গানগুলি গাওয়া হয় সেগুলি হল 'ইন্দরা গান্ধী কোন্দাভান্না', 'বেলিসালাগোন্ডা করে বেজা' ইত্যাদি।

সারা বিশ্বে উগাদি এবং কন্নড় রাজ্যোৎসব অনুষ্ঠানের জন্য কন্নড় কুটদের দ্বারা চেলুভায়্যা চেলুভো তানি তান্দানা কোলাতা, অর্থাৎ সহজ কোলাতা  পরিবেশিত হয়।

নৃত্য পদ্ধতি
হাতে দুটি লাঠি নিয়ে, প্রতিটি নর্তকী / নর্তক বিভিন্ন ভঙ্গিমায় এবং ছন্দে লাঠিতে আঘাত করতে পারে। নাচের ধরনে যথেষ্ট নমনীয়তা রয়েছে, সেই সঙ্গে গানেও। মহীশূর, মাণ্ডিয়া এবং হাসান জেলার ভোক্কালিগা, নায়ক ও গোল্লা সম্প্রদায়ের সদস্যরা কোলাতায় শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছে। এইসঙ্গে উত্তর কর্ণাটকের হাল্লাক্কি গৌড়া সম্প্রদায় এবং কুর্গের কোদাভা গোষ্ঠী কোলাতা নৃত্যে বিখ্যাত।
অনেক ধরনের কোলাতা আছে, যেমন জাডে (জা - ডে) কোলাতা যার অর্থ ঝাঁকি কোলাতা। এই সময় লোকেরা লম্বা স্কার্ফ হাতে ধরে নিজেদের ঝাঁকুনি দেয়। এই ঝাঁকুনির ফলে একটি ভাঁজ গঠন করে। মাছের লাঙ্গুলের মতো কোলাতা সহ অনেক ধরনের জাডে কোলাতা রয়েছে।

তথ্যসূত্র

ভারতের নৃত্য
কর্ণাটকের সংস্কৃতি
শ্রমিক সমাজতান্ত্রিক ফেডারেশন

শ্রমিক সমাজতান্ত্রিক ফেডারেশন হল যুক্তরাজ্যের একটি সমাজতান্ত্রিক রাজনৈতিক দল, যার নেতৃত্বে ছিলেন সিলভিয়া পাংখার্স্ট। বিভিন্ন নামে এটি ধীরে ধীরে নারীর ভোটাধিকারের দিকে মনোনিবেশ করে এর রাজনীতিকে বিস্তৃত করে শেষ পর্যন্ত একটি বাম কমিউনিস্ট গোষ্ঠীতে পরিণত হয়।

ডব্লিউএসপিইউ পূর্ব লন্ডন ফেডারেশন
এটি পূর্ব লন্ডন ফেডারেশনের মহিলা সমাজ ও রাজনৈতিক ইউনিয়ন (ডাব্লুএসপিইউ, সাফ্রাগেটস নামে বেশি পরিচিত) নামে উদ্ভূত হয়েছিল। পূর্ব লন্ডন ফেডারেশন ১৮৯৩ সালে ড. রিচার্ড পাঙ্কহার্স্ট এবং তার স্ত্রী এমেলিন পাঙ্কহার্স্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং গণতান্ত্রিক হওয়ার ক্ষেত্রে ও জর্জ ল্যান্সবারির মতো পুরুষদের অন্তর্ভুক্ত করার ক্ষেত্রে এর মূল সংগঠন থেকে পৃথক ছিল। 

এই মুহুর্তে, সিলভিয়ার ডাব্লুএসপিইউ যে পথে যাচ্ছিল তার সাথে অনেক মতবিরোধ ছিল। তিনি একটি সুস্পষ্টভাবে সমাজতান্ত্রিক সংগঠন চেয়েছিলেন যা মহিলাদের ভোটাধিকারের চেয়ে বিস্তৃত সমস্যাগুলি মোকাবেলা করে, লন্ডনের পূর্ব প্রান্তে শ্রমিক শ্রেণীর লোকদের মধ্যে ভিত্তিক স্বাধীন শ্রমিক পার্টির সাথে একত্রিত হয়। তিনি সম্পত্তির উপর ব্যক্তিগত আক্রমণ নয়, সম্মিলিত শ্রমিকদের কর্মের দিকে মনোনিবেশ করতে চেয়েছিলেন।

সাফ্রাগেটস পূর্ব লন্ডন ফেডারেশন 
এগুলি এবং ব্যক্তিগত বিষয় সহ অন্যান্য মতপার্থক্যের ফলে সিলভিয়াকে পূর্ব লন্ডন ফেডারেশনের সাথে ডব্লিউএসপিইউ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। ১৯১৪ সালের প্রথম দিকে তারা নিজেদের নাম পরিবর্তন করে সাফ্রাগেটস পূর্ব লন্ডন ফেডারেশন (ইএলএফএস) রাখে এবং উইমেন্স ড্রেডনট নামে একটি সংবাদপত্র চালু করেছিল। প্রথমে, দলটি সর্বজনীন ভোটাধিকারের জন্য প্রচারণা চালিয়েছিল এবং কেইর হার্ডির সহায়তায় সংসদ সদস্যদের মধ্যে উত্তেজিত হয়েছিল। তবে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের সাথে সাথে তারা জিমারওয়াল্ড সম্মেলনের অবস্থানকে সমর্থন করে যুদ্ধে অংশগ্রহণের উপরও আক্রমণ শুরু করে।

তথ্যসূত্র 

১৯১৩-এ যুক্তরাজ্যে প্রতিষ্ঠিত
যুক্তরাজ্যের নারীবাদী সংগঠন
১৯২৪-এ যুক্তরাজ্যে বিলুপ্ত
যুক্তরাজ্যের বিলুপ্ত সমাজতান্ত্রিক দল
১৯২১-এ প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক দল
১৯২৪-এ বিলুপ্ত রাজনৈতিক দল