turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
দ্বিতীয় মণ্ডল

ঋগ্বেদের দ্বিতীয় মণ্ডলে ৪৩টি স্তোত্র রয়েছে, প্রধানত অগ্নি ও ইন্দ্রের উদ্দেশ্যে এবং প্রধানত ঋষি গৃৎসমদ শৌনহোত্র () কে দায়ী করা হয়েছে। এটি একটি "গ্রন্থ পরিবার" এর (মণ্ডল ২-৭) অংশ, ঋগ্বেদের প্রাচীনতম মূল, যা প্রাথমিক বৈদিক যুগে (‌১৫০০-১০০০ খ্রিস্টপূর্ব) রচিত হয়েছিল।

অভ্যন্তরীণ প্রমাণের ভিত্তিতে উইটজেল (১৯৯৫) পরামর্শ দিয়েছেন যে দ্বিতীয় মণ্ডলে ঋগ্বেদের প্রাচীনতম স্তোত্র রয়েছে।

উৎসর্গের তালিকা 
গ্রিফিথের দেওয়া উৎসর্গটি বর্গাকার বন্ধনীতে রয়েছে২.১ (১৯২) [ অগ্নি.] .
২.২ (১৯৩) [অগ্নি.] 
২.৩ (১৯৪) [ অপ্রী.] 
২.৪ (১৯৫) [অগ্নি.] 
২.৫ (১৯৬) [অগ্নি.] 
২.৬ (১৯৭) [অগ্নি.] 
২.৭ (১৯৮) [অগ্নি.] 
২.৮ (১৯৯) [অগ্নি.] 
২.৯ (২০০) [অগ্নি.] 
২.১০ (২০১) [অগ্নি.] 
২.১১ (২০২) [ ইন্দ্র.] 
২.১২ (২০৩) [ইন্দ্র.] 
২.১৩ (২০৪) [ইন্দ্র.] 
২.১৪ (২০৫) [ইন্দ্র.] 
২.১৫ (২০৬) [ইন্দ্র.] 
২.১৬ (২০৭) [ইন্দ্র.] 
২.১৭ (২০৮) [ইন্দ্র.] 
২.১৮ (২০৯) [ইন্দ্র.] 
২.১৯ (২১০) [ইন্দ্র.] 
২.২০ (২১১) [ অশ্বিন.] 
২.২১ (২১২) 
২.২২ (২১৩) [ইন্দ্র.] 
২.২৩ (২১৪) [ ব্রাহ্মণাস্পতি.] 
২.২৪ (২১৫) [ব্রাহ্মণাস্পতি.] 
২.২৫ (২১৬) [ব্রাহ্মণাস্পতি.] 
২.২৬ (২১৭) [ব্রাহ্মণাস্পতি.] 
২.২৭ (২১৮) [ আদিত্য.] 
২.২৮ (২১৯) [ বরুণ.] 
২.২৯ (২২০) [ বিশ্বদেব.] 
২.৩০ (২২১) [ইন্দ্র এবং অন্যান্য.] 
২.৩১ (২২২) [বিশ্বদেব.] 
২.৩২ (২২৩) [বিবিধ দেবগণ.] 
২.৩৩ (২২৪) [ রুদ্র.] 
২.৩৪ (২২৫) [ মরুদ্গণ.] 
২.৩৫ (২২৬) [ জলের পুত্রগণ.] 
২.৩৬ (২২৭) [বিবিধ দেবগণ.] 
২.৩৭ (২২৮) [বিবিধ দেবগণ.] 
২.৩৮ (২২৯) [ সবিতার.] 
২.৩৯ (২৩০) 
২.৪০ (২৩১) [ চন্দ্র এবং পুসান.] 
২.৪১ (২৩২) [বিবিধ দেবগণ.] 
২.৪২ (২৩৩) [ কপিঞ্জল.] 
২.৪৩ (২৩৪) [কপিঞ্জল.]

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

  –  Ralph T. H. Griffith কর্তৃক ইংরেজিতে অনূদিত

ঋগ্বেদ
হিন্দু গ্রন্থ
চতুর্থ মণ্ডল

ঋগ্বেদের চতুর্থ মণ্ডলে ৫৮টি স্তোত্র রয়েছে, প্রধানত অগ্নি ও ইন্দ্রের। এটি একটি "গ্রন্থ পরিবার" এর (মণ্ডল ২-৭) অংশ, ঋগ্বেদের প্রাচীনতম মূল, যা প্রাথমিক বৈদিক যুগে (‌১৫০০-১০০০ খ্রিস্টপূর্ব) রচিত হয়েছিল।

ঋগ্বেদ অনুক্রমণি এই বইয়ের সমস্ত স্তোত্রের জন্য বামদেব গৌতমকে (মহর্ষি গৌতমের পুত্র) কৃতিত্ব দেয়, স্তোত্র ৪৩ এবং ৪৪ ব্যতীত, পুরুমিঢা সৌহোত্র () এবং অজমীঢা সৌহোত্র () গণকে দায়ী করেছেন।

উৎসর্গের তালিকা 
গ্রিফিথের দেওয়া উৎসর্গটি বর্গাকার বন্ধনীতে রয়েছে 4.1 (297) [Agni.] 
 4.2 (298) [Agni.] 
 4.3 (299) [Agni.] 
 4.4 (300) [Agni.] 
 4.5 (301) [Agni.] 
 4.6 (302) [Agni.] 
 4.7 (303) [Agni.] 
 4.8 (304) [Agni.] 
 4.9 (305) [Agni.] 
 4.10 (306) [Agni.] 
 4.11 (307) [Agni.] 
 4.12 (308) [Agni.] 
 4.13 (309) [Agni.] 
 4.14 (310) [Agni.] 
 4.15 (311) [Agni.] 
 4.16 (312) [Indra.] 
 4.17 (313) [Indra.] 
 4.18 (314) [Indra and Others.] 
 4.19 (315) [Indra.] 
 4.20 (316) [Indra.] 
 4.21 (317) [Indra.] 
 4.22 (318) [Indra.] 
 4.23 (319) [Indra.] 
 4.24 (320) [Indra.] 
 4.25 (321) [Indra.] 
 4.26 (322) [Indra.] 
 4.27 (323) [The Falcon.] 
 4.28 (324) [Indra-Soma.] tuvâ yujâ táva tát soma sakhyá 
 4.29 (325) [Indra.] 
 4.30 (326) [Indra.] 
 4.31 (327) [Indra.] 
 4.32 (328) [Indra.] 
 4.33 (329) [ Rbhus.] 
 4.34 (330) [Rbhus.] 
 4.35 (331) [Rbhus.] 
 4.36 (332) [Rbhus.] 
 4.37 (333) [Rbhus.] 
 4.38 (334) [ Dadhikras.] 
 4.39 (335) [Dadhikras.] 
 4.40 (336) [ Dadhikravan.] 
 4.41 (337) [Indra-Varuna.] 
 4.42 (338) [Indra-Varuna.] 
 4.43 (339) [ Asvins.] 
 4.44 (340) [Asvins.] 
 4.45 (341) [Asvins.] 
 4.46 (342) [ Vayu. Indra-Vayu.] 
 4.47 (343) [Vayu. Indra-Vayu.] 
 4.48 (344) [Vayu.] 
 4.49 (345) [Indra-Brhaspati.] 
 4.50 (346) [Brhaspati.] 
 4.51 (347) [ Dawn.] 
 4.52 (448) [Dawn.] 
 4.53 (349) [ Savitar.] 
 4.54 (350) [Savitar.] 
 4.55 (351) [ Visvedevas.] 
 4.56 (352) [ Heaven and Earth.] 
 4.57 (353) [ Ksetrapati, Etc.] 
 4.58 (354) [ Ghrta.]

তথ্যসূত্র

বহি সংযোগ 

  –  Ralph T. H. Griffith কর্তৃক ইংরেজিতে অনূদিত

ঋগ্বেদ
পঞ্চম মণ্ডল

ঋগ্বেদের পঞ্চম মণ্ডলে ৮৭টি স্তোত্র রয়েছে। এই বইয়ের বেশিরভাগ স্তোত্র অত্রি পরিবারের জন্য দায়ী। এটি একটি "গ্রন্থ পরিবার" এর (মণ্ডল ২-৭) অংশ, ঋগ্বেদের প্রাচীনতম মূল, যা প্রাথমিক বৈদিক যুগে (‌১৫০০-১০০০ খ্রিস্টপূর্ব) রচিত হয়েছিল।

স্তোত্রগুলি মূলত অগ্নি ও ইন্দ্র, বিশ্বদেব, মরুৎ, যমজ দেবতা মিত্র-বরুণ এবং অশ্বিনদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়েছে। দুটি স্তোত্রে উষা (ভোর) এবং সবিতারকে উৎসর্গ করা হয়েছে, একটি করে স্তোত্রে অপ্রী, পর্জন্য (বৃষ্টি), পৃথিবী (পৃথিবী) এবং বরুণকে উৎসর্গ করা হয়েছে। শ্লোক ৫.৪০ ইন্দ্র ছাড়াও সূর্য ও অত্রিকে সম্বোধন করে।

উৎসর্গের তালিকা 
গ্রিফিথের দেওয়া উৎসর্গটি বর্গাকার বন্ধনীতে রয়েছে5.1 (355) [Agni.] 
5.2 (356) [Agni.] 
5.3 (357) [Agni.] 
5.4 (358) [Agni.] 
5.5 (359) [Apris.] 
5.6 (360) [Agni.] 
5.7 (361) [Agni.] 
5.8 (362) [Agni.] 
5.9 (363) [Agni.] 
5.10 (364) [Agni.] 
5.11 (365) [Agni.] 
5.12 (366) [Agni.] 
5.13 (367) [Agni.] 
5.14 (368) [Agni.] 
5.15 (369) [Agni.] 
5.16 (370) [Agni.] 
5.17 (371) [Agni.] 
5.18 (372) [Agni.] 
5.19 (373) [Agni.] 
5.20 (374) [Agni.] 
5.21 (375) [Agni.] 
5.22 (376) [Agni.] 
5.23 (377) [Agni.] 
5.24 (378) [Agni.] 
5.25 (379) [Agni.] 
5.26 (380) [Agni.] 
5.27 (381) [Agni.] 
5.28 (382) [Agni.] 
5.29 (383) [Agni.] 
5.30 (384) [Indra.] 
5.31 (385) [Indra.] 
5.32 (386) [Indra.] 
5.33 (387) [Indra.] 
5.34 (388) [Indra.] 
5.35 (389) [Indra.] 
5.36 (390) [Indra.] 
5.37 (391) [Indra.] 
5.38 (392) [Indra.] 
5.39 (393) [Indra.] 
5.40 (394) [Indra. Surya. Atri.] 
5.41 (395) [Visvedevas.] 
5.42 (396) [Visvedevas.] 
5.43 (397) [Visvedevas.] 
5.44 (398) [Visvedevas.] 
5.45 (399) [Visvedevas.] 
5.46 (400) [Visvedevas.] 
5.47 (401) [Visvedevas.] 
5.48 (402) [Visvedevas.] 
5.49 (403) [Visvedevas.] 
5.50 (404) [Visvedevas.] 
5.51 (405) [Visvedevas.] 
5.52 (406) [Maruts.] 
5.53 (407) [Maruts.] 
5.54 (408) [Maruts.] 
5.55 (409) [Maruts.] 
5.56 (410) [Maruts.] 
5.57 (411) [Maruts.] 
5.58 (412) [Maruts.] 
5.59 (413) [Maruts.] 
5.60 (414) [Maruts.] 
5.61 (415) [Maruts.] 
5.62 (416) [Mitra-Varuna.] 
5.63 (417) [Mitra-Varuna.] 
5.64 (418) [Mitra-Varuna.] 
5.65 (419) [Mitra-Varuna.] 
5.66 (420) [Mitra-Varuna.] 
5.67 (421) [Mitra-Varuna.] 
5.68 (422) [Mitra-Varuna.] 
5.69 (423) [Mitra-Varuna.] 
5.70 (424) [Mitra-Varuna.] 
5.71 (425) [Mitra-Varuna.] 
5.72 (426) [Mitra-Varuna.] 
5.73 (427) [Asvins.] 
5.74 (428) [Asvins.] 
5.75 (429) [Asvins.] 
5.76 (430) [Asvins.] 
5.77 (431) [Asvins.] 
5.78 (432) [Asvins.] 
5.79 (433) [Dawn.] 
5.80 (434) [Dawn.] 
5.81 (435) [Savitar.] 
5.82 (436) [Savitar.] 
5.83 (437) [Parjanya.] 
5.84 (438) [Prthivi.] 
5.85 (439) [Varuna.] 
5.86 (440) [Indra-Agni.] 
5.87 (441) [Maruts.]

তথ্যসূত্র

বহি সংযোগ 

  –  Ralph T. H. Griffith কর্তৃক ইংরেজিতে অনূদিত।

ঋগ্বেদ
সপ্তম মণ্ডল

ঋগ্বেদের সপ্তম মণ্ডলে ১০৪টি স্তোত্র আছে। ঋগ্বেদ অনুক্রমণিতে, এই গ্রন্থের সমস্ত স্তোত্রের জন্যবশিষ্ঠকে দায়ী করা হয়েছে। স্তোত্র ৩২ অতিরিক্তভাবে শক্তি বশিষ্ঠকে এবং স্তোত্র ১০১-১০২ (পর্জন্যের প্রতি) অতিরিক্তভাবে কুমার অগ্নেয়কে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। এটি একটি "গ্রন্থ পরিবার" এর (মণ্ডল ২-৭) অংশ, ঋগ্বেদের প্রাচীনতম মূল, যা প্রাথমিক বৈদিক যুগে (‌১৫০০-১০০০ খ্রিস্টপূর্ব) রচিত হয়েছিল।

স্তোত্রগুলো অগ্নি, ইন্দ্র, বিশ্বদেব, মারুত, মিত্র-বরুণ, অশ্বিন, ঊষা (ভোর), ইন্দ্র-বরুণ, বরুণ, বায়ু (বায়ু), দুটি করে সরস্বতী, রুদ্র, জল, আদিত্যদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়েছে।, বিষ্ণু, বাস্তুস্পতি, বৃহস্পতি, এপ্রিল থেকে একজন করে, বশিষ্ঠ, সবিতার, ভগ, দধিক্র, ঋভু, দ্যৌষ এবং পৃথিবী (স্বর্গ ও পৃথিবী), পর্জন্য (বৃষ্টি) এবং ইন্দ্র- সোম । শ্লোক ৭.১০৩ ব্যাঙকে উৎসর্গ করা হয়েছে।

৭ম মণ্ডলে উল্লিখিত নদীগুলো হল সরস্বতী, অসিকনি, পারুস্নি এবং সম্ভবত যমুনা (৭.১৮.১৯ শ্লোকে ইন্দ্রের একজন সাহায্যকারীর নাম, সম্ভবত এক নারী বা দেবীর নাম)। স্তোত্র ৯৫ এবং ৯৬ সম্পূর্ণরূপে সরস্বতীকে উৎসর্গ করা হয়েছে।

শ্লোক ৭.৫৯.১২, সম্ভবত দেরিতে সংযোজিত, মহামৃত্যুঞ্জয় মন্ত্র বা ত্র্যম্বকম মন্ত্র হিসাবে গুরুত্ব পেয়েছে।

দশ রাজার যুদ্ধ 
দশ রাজার যুদ্ধ (দাশরাজ্ঞ  ) হল একটি যুদ্ধ যা ঋগ্বেদ (গ্রন্থ ৭, স্তোত্র ১৮, ৩৩ এবং ৮৩.৪-৮) এ উল্লেখ করা হয়েছে, যা বৈদিক সংস্কৃত স্তোত্রগুলোর প্রাচীন ভারতীয় পবিত্র সংগ্রহ। যুদ্ধটি মধ্য বা মূল ঋগ্বেদিক যুগে সংঘটিত হয়েছিল, পাঞ্জাবের রাভি নদীর কাছে। এটি ছিল ভরতদের পুরু বৈদিক আর্য উপজাতীয় রাজ্যগুলোর মধ্যে একটি যুদ্ধ, যা উত্তর পশ্চিম ভারতের অন্যান্য উপজাতিদের সাথে জোটবদ্ধ ছিল, রাজকীয় ঋষি বিশ্বামিত্রের দ্বারা পরিচালিত এবং তৃত্সু (পুরু) রাজা সুদাস, যিনি ভরতদের পরাজিত করেছিলেন।

তথ্যসূত্র

বহি সংযোগ 

  –  Ralph T. H. Griffith কর্তৃক ইংরেজিতে অনূদিত

ঋগ্বেদ
অবস্থান কাগজ

একটি অবস্থানের কাগজ (কখনও কখনও সংক্ষিপ্ত আইটেমগুলির জন্য অবস্থানের অংশ) হল একটি (প্রবন্ধ ) যা একটি সমস্যা সম্পর্কে একটি তর্কযোগ্য মতামত উপস্থাপন করে - সাধারণত লেখক বা কিছু নির্দিষ্ট সত্তার। পজিশন পেপারগুলি একাডেমিয়ায়, রাজনীতিতে, আইনে এবং অন্যান্য ডোমেনে প্রকাশিত হয়। পজিশন পেপারের লক্ষ্য হল দর্শকদের বোঝানো যে উপস্থাপিত মতামত বৈধ এবং শোনার যোগ্য। পজিশন পেপারগুলির জন্য যে ধারণাগুলি একজন বিবেচনা করছে সেগুলিকে একটি বিষয় নির্বাচন করার সময়, একটি যুক্তি তৈরি করার এবং কাগজটি সংগঠিত করার সময় সাবধানে পরীক্ষা করা দরকার৷

পজিশন পেপারগুলি সম্পাদকের কাছে চিঠি সহজ ফর্ম্যাট থেকে শুরু করে একাডেমিক পজিশন পেপারের আকারে সবচেয়ে জটিল পর্যন্ত। পজিশন পেপারগুলিও বৃহৎ সংস্থাগুলি দ্বারা গোষ্ঠীর অফিসিয়াল বিশ্বাস এবং সুপারিশগুলি প্রকাশ করার জন্য ব্যবহার করা হয়।

একাডেমিয়া 
একাডেমিয়ায় অবস্থানের কাগজগুলি সাধারণত একটি একাডেমিক পেপারে উপস্থিত পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং মূল গবেষণা ছাড়াই উদীয়মান বিষয়গুলির উপর আলোচনা করতে সক্ষম করে। সাধারণত, এই ধরনের একটি নথি বিষয়ের একটি বিস্তৃত উদ্দেশ্যমূলক আলোচনা থেকে প্রমাণ সহ সামনে রাখা মতামত বা অবস্থানকে প্রমাণ করবে।

তথ্যসূত্র 

রাজনৈতিক যোগাযোগ
কারিগরি যোগাযোগ
ডান্ডি, নভসারি

ডান্ডি হল ভারতের গুজরাট রাজ্যের নভসারি জেলার জালালপুর তালুকের একটি গ্রাম। এটি নভসারি শহরের কাছে আরব সাগরের উপকূলে অবস্থিত।

গ্রামটি ১৯৩০ সালে বিশ্বব্যাপী জনপ্রিয়তা লাভ করে, যখন মহাত্মা গান্ধী এটিকে সল্ট মার্চের গন্তব্য হিসেবে বেছে নেন।  ব্রিটিশ রাজ কর্তৃক লবণের উপর কর আরোপের প্রতিবাদে তিনি তার কিছু অনুসারীকে নিয়ে সবরমতি (আহমদাবাদ) থেকে ডান্ডি (নবসারি) পর্যন্ত পদযাত্রা করেন। আহমেদাবাদ থেকে ডান্ডি পর্যন্ত ২৪ দিনের এই পদযাত্রায় হাজার হাজার মানুষ অংশগ্রহণ করেছিল।

ভারত সরকার সবরমতি -ডান্ডি স্ট্রেচকে একটি পর্যটন কেন্দ্র হিসেবে গড়ে তোলার পরিকল্পনা শুরু করেছে।  ২০১৯ সালে ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের লবণ সত্যাগ্রহ স্মরণে এই গ্রামে জাতীয় লবণ সত্যাগ্রহ মেমোরিয়াল খোলা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র 

ভারতের ঐতিহাসিক স্থান
নভসারি জেলার গ্রাম
নবম মণ্ডল

ঋগ্বেদের নবম মণ্ডল, যাকে সোম মণ্ডলও বলা হয়, এর ১১৪টি স্তোত্র রয়েছে, সম্পূর্ণরূপে (যদিও গ্রিফিথ ৯.৫ অপ্রীদের উৎসর্গ করেছেন) সোম পাবমান ()-কে উৎসর্গ করেছেন, "সোম শোধন করা", বৈদিক ধর্মের পবিত্র ওষুধ। অষ্টম মণ্ডল- এর মতো, এটিকে সামগ্রিকভাবে ঋগ্বেদের আপেক্ষিক কালানুক্রমের মধ্যে তারিখ দেওয়া যায় না; সোম কাল্টের সাথে মোকাবিলা করে, একটি প্রথা যা প্রোটো-ইন্দো-ইরানীয় যুগে (খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দের শেষের দিকে) ফিরে আসে, এর কিছু স্তোত্রে ঋগ্বেদের প্রাচীনতম অংশ থাকতে পারে, অন্য স্তোত্রগুলো অন্যান্য বইয়ের তুলনায় সাম্প্রতিক হতে পারে। মণ্ডল ৮ এর মতো, প্রতিটি স্তবক স্বাধীনভাবে অধ্যয়ন করা উচিত, যেহেতু সোম মণ্ডল লেখক বা বংশের সাথে সম্পর্কিত কারণে সংরক্ষিত আকারে সংকলন করেনি, কিন্তু বিষয়গতভাবে, সোম স্তোত্রগুলোকে গোষ্ঠীবদ্ধ করে।

উৎসর্গের তালিকা 
 9.1 (713) 
 9.2 (714) 
 9.3 (715) 
 9.4 (716) 
 9.5 (717) 
 9.6 (718) 
 9.7 (719) 
 9.8 (720) 
 9.9 (721) 
 9.10 (722) 
 9.11 (723) 
 9.12 (724) 
 9.13 (725) 
 9.14 (726) 
 9.15 (727) 
 9.16 (728) 
 9.17 (729) 
 9.18 (730) 
 9.19 (731) 
 9.20 (732) 
 9.21 (733) 
 9.22 (734) 
 9.23 (735) 
 9.24 (736) 
 9.25 (737) 
 9.26 (738) 
 9.27 (739) 
 9.28 (740) 
 9.29 (741) 
 9.30 (742) 
 9.31 (743) 
 9.32 (744) 
 9.33 (745) 
 9.34 (746) [Some Pavamana.]  
 9.35 (747) 
 9.36 (748) 
 9.37 (749) 
 9.38 (750) 
 9.39 (751) 
 9.40 (752) 
 9.41 (753) 
 9.42 (754) 
 9.43 (755) 
 9.44 (756) 
 9.45 (757) 
 9.46 (758) 
 9.47 (759) 
 9.48 (760) 
 9.49 (761) 
 9.50 (762) 
 9.51 (763) 
 9.52 (764) 
 9.53 (765) 
 9.54 (766) 
 9.55 (767) 
 9.56 (768) 
 9.57 (769) 
 9.58 (770) 
 9.59 (771) 
 9.60 (772) 
 9.61 (773) 
 9.62 (774) 
 9.63 (775) [Soma Pavanana.] 
 9.64 (776) 
 9.65 (777) 
 9.66 (778) 
 9.67 (779) [Soma and Others.] 
 9.68 (780) 
 9.69 (781) 
 9.70 (782) 
 9.71 (783) 
 9.72 (784) 
 9.73 (785) 
 9.74 (786) 
 9.75 (787) 
 9.76 (788) 
 9.77 (789) 
 9.78 (790) 
 9.79 (791) 
 9.80 (792) 
 9.81 (793) 
 9.82 (794) 
 9.83 (795) 
 9.84 (796) 
 9.85 (797) 
 9.86 (798) 
 9.87 (799) 
 9.88 (800) 
 9.89 (801) 
 9.90 (802) 
 9.91 (803) 
 9.92 (804) 
 9.93 (805) 
 9.94 (806) 
 9.95 (807) 
 9.96 (808) 
 9.97 (809) 
 9.98 (810) 
 9.99 (811) 
 9.100 (812) 
 9.101 (813) 
 9.102 (814) 
 9.103 (815) 
 9.104 (816) 
 9.105 (817) 
 9.106 (818) 
 9.107 (819) 
 9.108 (820) 
 9.109 (821) 
 9.110 (822) 
 9.111 (823) 
 9.112 (824) 
 9.113 (825) 
 9.114 (826)

বহি সংযোগ 

  – Ralph T. H. Griffith কর্তৃক ইংরেজিতে অনূদিত

ঋগ্বেদ
সাধ্বী ঋতম্বরা

সাধ্বী নিশা ঋতম্বরা একজন হিন্দু জাতীয়তাবাদ মতাদর্শী এবং দুর্গাবাহিনীর প্রতিষ্ঠাতা- প্রশাসক ।

প্রথম জীবন 

সাধ্বী ঋতম্বরা পাঞ্জাবের লুধিয়ানা জেলার দোরাহা শহরে নিশা ঋতম্বরা নামে জন্মগ্রহণ করেন।

তিনি স্বামী পরমানন্দের কাছ থেকে দীক্ষা গ্রহণ করেন ষোল বছর বয়সে । গুরুর আদেশে হরিদ্বারে তার আশ্রমে এবং তারপরে সারা ভারত জুড়ে তার সফর করেন ।

তিনি রাষ্ট্রীয় সেবিকা সমিতি (রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ এর মহিলা শাখা) - এর সদস্যা হিসাবে সংঘ পরিবারে যোগদান করেন।

তথ্যসূত্র

জীবিত ব্যক্তি
হিন্দু সক্রিয়কর্মী
রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের সদস্য
ভারতীয় হিন্দু সন্ন্যাসিনী
বিশ্ব হিন্দু পরিষদের সদস্য
দুর্গা বাহিনীর সদস্য
লুধিয়ানার ব্যক্তি
ভারতীয় উগ্র ডানপন্থী রাজনীতিবিদ
অপরাধের অভিযোগে অভিযুক্ত ব্যক্তি
২০শ শতাব্দীর হিন্দু ধর্মগুরু
স্টার সিগার

স্টার সিগার হল ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্রে তৈরি চুরুট এবং আনুষাঙ্গিকগুলির একটি আন্তর্জাতিক মার্কা। সংস্থাটি বিশ্বব্যাপী শীর্ষ ৩৬ চুরুট প্রস্তুতকারকদের মধ্যে একটি।

ইতিহাস 
এসওবি ডোমিনিকান চুরুট মার্কাটিকে তাবাকুয়েরিয়া কার্বোনেল সিএক্সএ থেকে এর উৎপত্তির সাথে যুক্ত করা যেতে পারে, চুরুট উত্পাদনে এক শতাব্দীরও বেশি অভিজ্ঞতার নিয়ে ১৮৯৪ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি কোম্পানি। ফ্রান "শোন" শ্যাটোন ব্রুকস পণ্যটি আবিষ্কার করেন এবং মে ২০১৩ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এটি চালু করেন

তথ্যসূত্র 

চুরুট মার্কা
হাভানা সোল (চুরুট)

হাভানা সোল হল সিগার কিং ইনক এর মালিকানাধীন চুরুটের একটি মার্কা এবং হোসে "পেপিন" গার্সিয়া তৈরি করেছেন। এটি লিটল হাভানা, মিয়ামি, ফ্লোরিডায় এল রে দে লস হাবানস কারখানায় তৈরি করা হয়।

ইতিহাস 
মূলত, হাভানা সোল তৈরি করেছিলেন মিচেল হিরশ এবং ডন পেপিন গার্সিয়া। গার্সিয়া ফ্লোরিডার মিয়ামিতে অবস্থিত কিউবান-আমেরিকান এলাকা লিটল হাভানায় অবস্থিত এল রে দে লস হাবানস কারখানায় সিগার তৈরির তত্ত্বাবধান করেন। তারা ২০০৭ সালে হাভানা সোল বন্ধ করে দেয়। হিরশ তামাকের একই মিশ্রণ ব্যবহার করে হাভানা সোলকে পুনরায় তৈরি করতে এজে ফার্নান্দেজের সাথে সহযোগিতার চুক্তি করেছিলেন। এখন এটি নিকারাগুয়ার এস্টেলিতে টোবাকালেরা ফার্নান্দেজ কারখানায় তৈরি করা হয়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 সিগার রিভিউ: ডন পেপিন গার্সিয়া সিগারস
চুরুট মার্কা
ব্ল্যাক অ্যান্ড মাইল্ড

ব্ল্যাক অ্যান্ড মাইল্ড হল পেনসিলভানিয়ার লিমেরিক -এ অবস্থিত তামাক কোম্পানি জন মিডলটন কোং দ্বারা মেশিনে তৈরি পাইপ তামাক চুরুট। ২০০৭ সালের নভেম্বরে, ফিলিপ মরিসের মূল কোম্পানি আলট্রিয়া জন মিডলটন, ইনকর্পোরেটেড ক্রয় করে।

ব্ল্যাক অ্যান্ড মাইল্ডস একজাতীয় পাইপ তামাক থেকে তৈরি করা হয় এবং প্লাস্টিক বা কাঠের ডগা দিয়ে বিক্রি করা হয়। অন্যান্য সংস্করণে ডগাবিহীন এবং ছোট আকারও রয়েছে, যা মূল সংস্করণের প্রায় অর্ধেক।

কোম্পানিটি সম্প্রতি স্লোগান তৈরি করেছে, "স্বাদ দারুণ! গন্ধ দারুণ!" ধোঁয়া কারণে যে মিষ্টি গন্ধ উৎপন্ন হয়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 অফিসিয়াল সাইট
 কালো এবং হালকা সিগারের ইতিহাস

চুরুট মার্কা
পাইপ তামাক মার্কা
প্রধান (চলচ্চিত্র)

প্রধান অভিজিৎ সেন পরিচালিত ২০২৩ সালের বাংলা ভাষার একটি সামাজিক মারপিটধর্মী নাট্য চলচ্চিত্র। ছবিটিতে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন দেব, অনির্বাণ চক্রবর্তী, পরাণ বন্দ্যোপাধ্যায়, সোহম চক্রবর্তী এবং সৌমিতৃষা কুন্ডু। ব্লকবাস্টার টনিক এবং প্রজাপতির পরে এই ছবিটি সেন এবং দেবের মধ্যে তৃতীয় সহযোগিতা। দেব এন্টারটেইনমেন্ট ভেঞ্চার্স এবং বেঙ্গল টকিজের অধীনে ছবিটি প্রযোজনা করেছেন দেব, অতনু রায়চৌধুরী এবং প্রণব কুমার গুহ।

এই ছবিটির মাধ্যমে মিঠাই খ্যাত সৌমিতৃষা কুন্ডুর বড় পর্দায় অভিষেক হয়। চলচ্চিত্রটি বড়দিনের সাপ্তাহিক ছুটি উপলক্ষে ২০২৩ সালের ২২শে ডিসেম্বর প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায়।

পটভূমি 
চলচ্চিত্রটি দীপক প্রধান (দেব) কে অনুসরণ করে। তিনি দুর্নীতিগ্রস্ত জুনিয়র অফিসার এবং কিছু বিরক্তিকর ঘটনার মুখোমুখি হন। দীপককে অবশ্যই অনেক চাপ সামলাতে হয় এবং তার প্রিয়জনদের রক্ষা করার জন্য তার নীতিগুলো সমুন্নত রাখতে হয়।

অভিনয়শিল্পী 
 দেব - দীপক প্রধান, ধর্মপুর থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি)
 পরাণ বন্দ্যোপাধ্যায়
 মমতা শঙ্কর
 সাবিত্রী চট্টোপাধ্যায় - দীপকের ঠাকুরমা
 সৌমিতৃষা কুন্ডু - রুমি প্রধান, দীপকের স্ত্রী
 সোহম চক্রবর্তী - বিবেক
 অনির্বাণ চক্রবর্তী - জটিলেশ্বর মুখোপাধ্যায়, একজন রাজনীতিবিদ এবং ধর্মপুর গ্রাম পরিষদের প্রধান
 খরাজ মুখোপাধ্যায়
 অম্বরীশ ভট্টাচার্য
 কাঞ্চন মল্লিক
 কনীনিকা বন্দ্যোপাধ্যায়
 সোহিনী সেনগুপ্ত - জটিলেশ্বরের স্ত্রী
 বিশ্বনাথ বসু
 অনন্যা বন্দ্যোপাধ্যায় - দীপকের সিনিয়র অফিসার
 স্নেহা বসু
 সুজন মুখোপাধ্যায়
 দেবাশীষ মন্ডল
 রূপসা চক্রবর্তী
 বিশ্বজিৎ ঘোষ মজুমদার
 বিশ্বজিৎ চক্রবর্তী - দীপকের বাবা
 তুলিকা বসু - দীপকের মা
 জন ভট্টাচার্য

উৎপাদন

উন্নয়ন 
দেব ১৫ এপ্রিল ২০২৩-এ ছবিটির ঘোষণা দেওয়ার জন্য তার সোশ্যাল মিডিয়া হ্যান্ডেলে গিয়েছিলেন।২০২৩ সালের ২৫ আগস্ট থেকে শুটিং শুরু হয়।  দেব এবং সোহম উভয়ই ছবিতে তাদের ভূমিকার জন্য ওজন হ্রাস করার জন্য কাপিং থেরাপি এবং জিমের সাথে বিশাল শারীরিক রূপান্তরের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন। ১০ নভেম্বর দেব ছবিটির কাজ শেষ করার ঘোষণা দেন।

চিত্রগ্রহণ 
প্রধান ফটোগ্রাফি হয়েছিল উত্তরবঙ্গের চালসা, ডুয়ার্স, সামসিং, রকি আইল্যান্ড, মন্ডল গাঁও, রানিচেরা এবং কলকাতায়। শুটিংয়ের সময় দেব অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং প্রচণ্ড জ্বরে ভুগেছিলেন, তবে তিনি শীঘ্রই সুস্থ হয়ে ওঠেন।

বিপণন 
চিত্রগ্রহণের সূচনা উপলক্ষে ২০২৩ সালের ২৫ আগস্ট একটি ঘোষণা পোস্টার প্রকাশ করা হয়েছিল। ২০২৩ সালের ১০ নভেম্বর নন্দনে এক সংবাদ সম্মেলনে প্রথম পোস্টার প্রকাশ করা হয়। ট্রেলারটি ২০২৩ সালের ৪ ডিসেম্বর মুক্তি পায়।

সঙ্গীত 
ছবির সংগীত পরিচালনা করবেন শান্তনু মৈত্র, অনুপম রায় ও রথীজিৎ ভট্টাচার্য। ভট্টাচার্য ব্যাকগ্রাউন্ড স্কোরও রচনা করবেন। গানের কথা লিখেছেন প্রসেন ও অনুপম রায়।

মুক্তি 
বড়দিনের সাপ্তাহিক ছুটি উপলক্ষে ছবিটি ২০২৩ সালের ২২ ডিসেম্বর প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পেয়েছিল।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

২০২৩-এর চলচ্চিত্র
বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র
২০২০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
ভারতে সামাজিক বিষয় সম্পর্কে চলচ্চিত্র
মারপিটধর্মী নাট্য চলচ্চিত্র
ভারতীয় মারপিটধর্মী নাট্য চলচ্চিত্র
সোকোল্লুজাদা লালা মেহমেদ পাশা

সোকোল্লুজাদা লালা মেহমেদ পাশা (মৃত্যু ২১ জুন ১৬০৬) ছিলেন সার্বিয়ান বংশোদ্ভূত একজন উসমানীয় রাষ্ট্রনায়ক। তিনি হয়তো সোকোল্লু মেহমেদ পাশার চাচাতো ভাই ছিলেন এবং একজন রাজকীয় রাজপুত্রের গৃহশিক্ষক (লালা) হিসেবে কাজ করেছেন। তিনি ১৬০৪ থেকে ১৬০৬ সাল পর্যন্ত উজিরে আজম ছিলেন।

আরো দেখুন 

 উসমানীয় উজিরে আজমদের তালিকা

তথ্যসূত্র 

১৬০৬-এ মৃত্যু
বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার মুসলিম
১৭শ শতাব্দীর উসমানীয় সাম্রাজ্যের উজিরে আজম
১৬শ শতাব্দীর উসমানীয় সাম্রাজ্যের উজিরে আজম
দশম মণ্ডল

ঋগ্বেদের দশম মণ্ডল বা অধ্যায়ে ১৯১টি স্তোত্র রয়েছে। ১ম মণ্ডলের সাথে একসাথে, এটি ঋগ্বেদের সর্বশেষ অংশ গঠন করে, যার মধ্যে রয়েছে পুরুষ সূক্ত (১০.৯০) এবং পনিদের সাথে সরমার কথোপকথন (১০.১০৮), এবং উল্লেখযোগ্যভাবে বেশ কয়েকটি সংলাপ স্তবক রয়েছে।

বিষয়াদি 
স্তোত্রগুলোর বিষয়বস্তু অন্যান্য গ্রন্থগুলোর তুলনায় একটি বিস্তৃত বর্ণালীকে অন্তর্ভুক্ত করে, কেবল দেবতা বা প্রাকৃতিক ঘটনাকে উত্সর্গীকৃত নয়, এমন দেবতারা সহ যারা অন্যান্য গ্রন্থগুলোতে তাদের নিজস্ব স্তোত্র গ্রহণ করার জন্য যথেষ্ট বিশিষ্ট নয় (নির্ঋতি ১০.৫৯, অসমতি ১০.৬০, রাত্রি ১০.১২৭, অরণ্যনী ১০.১৪৬, ইন্দ্রানী ১০.১৫৯), কিন্তু পাশা (১০.৩৪), ভেষজ (১০.৯৭), প্রেস-স্টোন ( সোম, ১০.৯৪, ১৭৫ এর জন্য) এবং উদারতা (ঋষির প্রতি), সৃষ্টি (১০.২১৭ (নাসদীয় সূক্ত )), ১৩০, ১৯০), জ্ঞান (১০.৭১), বাগ্মীতা, আত্মা (১০.৫৮), বিশ্বাস (১০.১৫১), মন্দ স্বপ্নের বিরুদ্ধে একটি কবজ (১০.১৬৪) এর মতো বিমূর্ত ধারণার মতো ব্যাপারের জন্যও॥

১০.১৫, পূর্বপুরুষদের জন্য উত্সর্গীকৃত, ১৪ নং শ্লোকে শ্মশানের উদীয়মান আচারের একটি উল্লেখ রয়েছে, যেখানে পূর্বপুরুষরা "দাহকৃত (অগ্নিদগ্ধ-) এবং অদাহকৃত (অনাগ্নিদগ্ধ-) উভয়ই" আহবানকৃত।

শ্লোক ১০.৪৭ থেকে ৫০ ইন্দ্র বৈকুণ্ঠের প্রতি, "বিকুণ্ঠের পুত্র ইন্দ্র"। বিকুণ্ঠ ছিলেন একজন অসুরী যাকে ইন্দ্র তার দ্বিতীয় মা হতে দিয়েছিলেন। ১০.৪৭-এর ঋষিকে সপ্তগু বলা হয়, আর ১০.৪৮-৫০-এর ঋষিটিকে ইন্দ্র বৈকুণ্ঠ বলা হয়।

১০.৮৫ হল একটি বিয়ের স্তোত্র, যেখানে সূর্যের কন্যা, ঊষার অন্য রূপ, নমুনা কনে সূর্যার বিবাহের কথা তুলে ধরে।

শ্লোক ১০.১২১ (হিরণ্যগর্ভ সূক্ত) সৃষ্টির সাথে সম্পর্কিত আরেকটি স্তোত্র, যাতে একেশ্বরবাদের উপাদান রয়েছে। এটির একটি পুনরাবৃত্ত পদ রয়েছে "আমরা আমাদের উৎসর্গের সাথে কি ঈশ্বরকে পূজা করব?", শ্লোক ১-এ হিরণ্যগর্ভ নাম "সোনার ডিম" বা মহাজাগতিক ডিম, ব্রহ্মার একটি নাম, ১০ নং শ্লোকে সম্বোধন করা হয়েছে প্রজাপতি হিসাবে।

১০.১২৯ (নাসদীয় সূক্ত) এবং ১৩০টি সৃষ্টি স্তোত্র, সম্ভবত পশ্চিমে সর্বাধিক পরিচিত ঋগ্বেদিক স্তোত্র, বিশেষ করে ১০.১২৯.৭:

 তিনি, এই সৃষ্টির প্রথম উদ্ভব, তিনি এর সমস্ত তৈরি করেছেন বা এটি তৈরি করেননি, / যার চোখ এই বিশ্বকে সর্বোচ্চ স্বর্গে নিয়ন্ত্রণ করে, তিনি সত্যই এটি জানেন, বা তিনি জানেন না। (গ্রিফিথ)

এই স্তবকগুলো ঋগ্বেদের খুব অপ্রত্যাশিত দার্শনিক অনুমানের একটি স্তর প্রদর্শন করে, যার বেশিরভাগ অংশে আচারিক আবাহন দ্বারা দখল করা হয়।

শ্লোক ১০.১৪৫ এ ইন্দ্রানীকে উৎসর্গ করা হয়। এটি একটি ঈর্ষান্বিত স্ত্রীর জন্য আরও পছন্দের প্রতিদ্বন্দ্বী থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য একটি মন্ত্র। ঋগ্বেদের অনুরূপ মন্ত্র অথর্ববেদে পাওয়া যায়।

১০.১৫৪ হল একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার স্তোত্র, যাতে বিদেহীরা তপের মাধ্যমে স্বর্গপ্রাপ্তদের সাথে যোগ দিতে পারে। পদ ১ সিডি ভালহাল্লার নর্স ধারণার স্মরণ করিয়ে দেয়:

 যাদের জন্য মেথ প্রবাহিত হয়, তাদের কাছেও তাকে চলে যেতে দিন। (গ্রিফিথ)

১০.১৫৫ হল "এক-চোখের লিম্পিং হ্যাগ" অরৈয়ের বিরুদ্ধে।

১০.১৬৬, অনিলকে আরোপিত, প্রতিদ্বন্দ্বীদের ধ্বংসের জন্য একটি মন্ত্র, ১০.১৪৫ এর মতো, কিন্তু এইবার পুরুষদের দ্বারা উচ্চারণ করা হবে যারা পুরুষ প্রতিদ্বন্দ্বীদের থেকে পরিত্রাণ পেতে চায়।

১০.১৭৩ এবং ১৭৪ হল একজন নবনির্বাচিত রাজার আশীর্বাদ।

দশম মণ্ডলের ঋষিরা শূদ্রসূক্ত এবং মহাসূক্তে বিভক্ত, অর্থাৎ ঋষিরা যারা "ছোট" বনাম "মহান" স্তোত্র রচনা করেছেন।

নির্বাচিত স্তব

আরও দেখুন 

 ঋগ্বেদিক কথোপকথন স্তোত্র
 জুয়াড়ির বিলাপ

তথ্যসূত্র

বহি সংযোগ 

  – Ralph T. H. Griffith কর্তৃক ইংরেজিতে অনূদিত

ঋগ্বেদ
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
শুষ্ণ

শুষ্ণ () হিন্দু গ্রন্থে বর্ণিত একটি অসুর। সাধারণত খরার সাথে যুক্ত, শুষ্ণকে প্রায়শই শিং সহ একটি সাপের মতো রূপের অধিকারী হিসাবে বর্ণনা করা হয়। সে দেবতা ইন্দ্রের শত্রু।

ব্যুৎপত্তি 
শুষ্ণ মানে "খরা" মূল শুষ থেকে, যার অর্থ "শুকিয়ে যাওয়া"। অনুরূপ "সোসনা" পাইন গাছের জন্য একটি পুরানো স্লাভিক শব্দ।

সাহিত্য 
হিন্দুধর্মে, শুষ্ণ হল একটি অসুর যা সাধারণত খরা, দুর্ভিক্ষ এবং মজুতদারির সাথে যুক্ত। ইন্দ্রের শত্রু, অসুর বেশ কয়েকটি বৈদিক গ্রন্থ জুড়ে একাধিক উপস্থিতি দেখায়। তিনি প্রায়শই বৃত্রের সাথে যুক্ত হন, অন্য একটি অসুর যা বিশ্বের নদীগুলোকে বাধা দেয়।

ঋগ্বেদে, শুষ্ণকে বৃত্রের মতো "কুয়াশার সন্তান" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, এক বিশাল ড্রাগন যে বিশ্বের নদীগুলোকে অবরুদ্ধ করে। বৃত্রের মতো, শুষ্ণকে খরার কারণ এবং ইন্দ্রের শত্রু হিসাবে দেখা হয়। যাইহোক, ইন্দ্র যখন বজ্রপাতের মাধ্যমে বৃত্রকে হত্যা করতে সক্ষম হন, তখন শুষ্ণকে অবশ্যই জমিতে জল ফিরিয়ে দিয়ে ধ্বংস করতে হবে। অসুরকে পরাজিত করার জন্য, ইন্দ্র শুষ্ণের দুর্গ ধ্বংস করেন এবং তার অনুসারী কুৎসার অনুরোধে অসুরকে পরাজিত করে খরা দূর করতে বৃষ্টি পাঠান। পাঠ্য থেকে একটি অনুচ্ছেদ উল্লেখ করেছে ইন্দ্র "কুয়াশার সন্তান শুষ্ণকে হত্যার মাধ্যমে ঋতু দ্বারা সংযত ঝর্ণাগুলোকে প্রবাহিত করেছিল।"

বেদের অন্তর্গত ব্রাহ্মণ ও যজুর্বেদ গ্রন্থে, শুষ্ণকে দেবতা ইন্দ্রের তিক্ত শত্রু (দাস) হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। শুষ্ণ, যাকে শিংওয়ালা সর্প-অসুর হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, ইন্দ্র এবং অন্যান্য দেবতাদের বিরুদ্ধে তাদের যুদ্ধে অসুরদের সাহায্য করে। যখনই কোনো অসুর যুদ্ধে নিহত হয়, তখন শুষ্ণ তার রহস্যময় শ্বাস (যা অমৃতের সারাংশ, অমরত্বের সুধা ধারণ করে) ব্যবহার করে পতিত যোদ্ধাকে জীবনে ফিরিয়ে আনতে। ইন্দ্র এই পুনরুত্থান এবং নিজের এবং তার সহকর্মী দেবদের জন্য অমৃত চুরি করার পরিকল্পনা করেন। এইভাবে, ইন্দ্র নিজেকে মধুর গোলকে পরিণত করে এবং অসুরকে তাকে গ্রাস করতে দেন। শুষ্ণর পেটের ভিতরে, ইন্দ্র একটি বাজপাখিতে পরিণত হয় (বা ঈগল), অসুরের মুখ থেকে অমৃত ছিনিয়ে নেয় এবং অন্য দেবতাদের কাছে পুরস্কার দেওয়ার জন্য পালিয়ে যায়।

তথ্যসূত্র 

অসুর
হিন্দু পৌরাণিক চরিত্র
ঋগ্বেদ