turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
শীলা এফ ইরানি

শীলা এফ ইরানি (১২ই জুন ১৯২২ - ১০ই এপ্রিল ২০০৩) ছিলেন একজন ভারতীয় শিক্ষক, শিক্ষাবিদ এবং মানবতাবাদী। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে একজন নার্সের কাজ করার জন্য তিনি ভাইসরয়ের সার্টিফিকেট অফ মেরিট পেয়েছিলেন। তিনি দশম লোকসভার (১৯৯৫-৯৬) এবং কর্ণাটক বিধানসভার (১৯৬৯-৭৮) মনোনীত সদস্য ছিলেন।

প্রারম্ভিক জীবন 
শীলা ১৯২২ সালের ১২ই জুন নৈনিতালে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা ছিলেন জর্জ এগবার্ট ফার্গুসন এবং মা উনা মড ফার্গুসন। তিনি বোম্বে (বর্তমানে মুম্বই) থেকে তাঁর শিক্ষক প্রশিক্ষণ পাঠ্যক্রম সম্পন্ন করেন।

কর্মজীবন 
শীলা ইরানি দিল্লিতে একজন নার্সারি শিক্ষিকা হিসেবে নিজের কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, তিনি সেন্ট জনস অ্যাম্বুলেন্স বাহিনীতে একজন স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে নার্সের কাজ করেছিলেন। তাঁর সেবার জন্য, তাঁকে ভাইসরয়ের সার্টিফিকেট অফ মেরিট প্রদান করা হয়েছিল। ১৯৬৮ সালে, তিনি কর্ণাটকের মহীশূরে আইডিয়াল জাওয়া রোটারি চিলড্রেন'স স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন। এটি শহরের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ স্কুলগুলির মধ্যে একটিতে পরিণত হয়। শীলা ইরানি মানবিক কাজেও জড়িত ছিলেন, তিনি মহীশূরে কুষ্ঠরোগীদের সেবা করতেন, একটি অনাথ আশ্রমের সহ-সভাপতি এবং একটি মিশন হাসপাতালের ট্রাস্টি হিসেবে কাজ করতেন। তিনি একটি স্বাস্থ্যালয়ের বোর্ডেও ছিলেন এবং বেঙ্গালুরুতে অবস্থিত দ্য ফ্র্যাঙ্ক অ্যান্থনি পাবলিক স্কুল ও ক্যাথেড্রাল হাই স্কুলের নির্বাহী সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

১৯৬৮ সালে, শীলা ইরানি কর্ণাটক বিধানসভায় মনোনীত হন, সেখানে তিনি ১৯৭৮ সাল পর্যন্ত সদস্য ছিলেন। ১৯৯৩ থেকে ১৯৯৫ সালের মধ্যে তিনি মহীশূর বিশ্ববিদ্যালয়ের সিনেটে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৯৫ সালে, তিনি অ্যাংলো-ইণ্ডিয়ানদের জন্য সংরক্ষিত আসনগুলির একটিতে দশম লোকসভায় মনোনীত হন। তিনি অ্যাংলো-ইণ্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশনের সহ-সভাপতি ছিলেন।

শিলা ইরানি চামুণ্ডি শিশু সদনও তৈরি করেছিলেন।

ব্যক্তিগত জীবন 
শীলা ইরানি ব্যবসায়ী ফারুক কে. ইরানিকে বিয়ে করেন, ফারুক মহীশূরের বিখ্যাত ইয়েজদি ব্র্যাণ্ডের মোটরসাইকেলের নির্মাতা আইডিয়াল জাওয়া ইণ্ডিয়া প্রাইভেট লিমিটেডের প্রতিষ্ঠাতা এবং সিএমডি ছিলেন। ১৯৫১ সালে তাঁরা একসাথে কর্ণাটকের মহীশূরে স্থানান্তরিত হন এবং তাঁদের দুই ছেলে ও এক মেয়ে হয়। শীলা ২০০৩ সালের ১০ই এপ্রিল মারা যান।

তথ্যসূত্র 

২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
মহীশূর বিধানসভার সদস্য ১৯৭২-১৯৭৭
ভারতীয় বিদ্যালয়ের শিক্ষক
ভারতীয় সেবক
ভারতীয় সেবিকা
মহীশূর বিধানসভার সদস্য ১৯৬৭-১৯৭২
লোকসভার নারী সদস্য
দশম লোকসভার সদস্য
ইঙ্গ-ভারতীয় ব্যক্তিত্ব
২০০৩-এ মৃত্যু
১৯২২-এ জন্ম
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
মইনুদ্দিন হাসান ইবনুল শায়খ

মুঈন আল-দীন হাসান ইবনে আল-শায়খ (মৃত্যু: ১০/১২ ফেব্রুয়ারি ১২৪৬) আইয়ুবীয় সুলতান আল-সালিহ আইয়ুবের মিশরের উজির  ছিলেন। তিনি ১২৪০ সাল থেকে তার মৃত্যু পর্যন্ত এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।

মুঈন আল-দীন আওলাদ আল-শায়খ নামে পরিচিত একটি পরিবারের সদস্য ছিলেন।  তার পূর্বপুরুষরা খোরাসান থেকে এসেছিল। তিনি চার ভাইয়ের মধ্যে সবার ছোট ছিলেন। তার বড় ভাইয়েরা ছিলেন ফখর আল-দীন ইউসুফ  ইমাদ আল দীন উমর  এবং কামাল আল- দীন আহমেদ। তার ভাইদের মতো তিনিও একজন সুফী  ছিলেন। রাজনীতিতে প্রবেশের আগে তিনি কায়রোতে শাফিঈ ফিকহ শিক্ষা দিতেন।

মইনুদ্দিনকে সুলতান আল-কামিল "উজিরের প্রতিনিধি" (নায়েব আল-উইজারা) হিসেবে নিয়োগ করেছিলেন। ১২৪০ সালে আল-কামিলের মৃত্যুর পর তিনি সেই পরিষদের অংশ ছিলেন। যারা দামেস্কে আল-জাওয়াদ ইউনুসকে শাসক হিসেবে নির্বাচিত করেছিল। একই বছরে আল-কামিলের উত্তরাধিকারী আল-সালিহ আইয়ুব তাকে পূর্ণ উজির পদে উন্নীত করেন। ১২৪৩ সালে তিনি সুলতান এবং সিরিয়ার আইয়ুবীয় আমিরদের মধ্যে সমঝোতার প্রচেষ্টায় অংশ নেন। খোয়ারিজমীয়দের সঙ্গে জোটের ফলে তা ভেঙে পড়ে। পরে, ১২৪৪ সালে, লা ফরবি যুদ্ধে মিশরীয়-খোরাসানী বাহিনী ফ্রাঙ্ক ও সিরিয়ানদের পরাজিত করার পর, আস-সালিহ আইয়ুব তাকে সেনাপতির দায়িত্ব দেন। তাকে দামেস্ক দখলের জন্য পাঠান।

১২৪৫ সালের অভিযানের জন্য মইনুদ্দিনকে পূর্ণ ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। এর মধ্যে রাজকীয় মণ্ডপ (আল-দিহলীজ আল-সুলতানী) ব্যবহারের অধিকার এবং রাজকীয় কর্মীদের দ্বারা সেবা গ্রহণের অনুমতি ছিল। তিনি গাজায় খোয়ারিজমীয় সেনাবাহিনীর সঙ্গে মিলিত হন এবং সম্মিলিত বাহিনীকে বায়সান হয়ে দামেস্কে নিয়ে যান। দামেস্কের অবরোধ মে মাসে শুরু হয় এবং চার মাসেরও বেশি সময় ধরে চলে। আত্মসমর্পণের বিষয়ে  মইনুদ্দিন এবং দামেস্কের উজির আমিন আল-দাওলা মিলে আলোচনা করেছিলেন। এতে তারা সম্মত হয় যে আল-সালিহ ইসমাইল দামেস্ক ছেড়ে দেবেন কিন্তু বালাবাক্ক ধরে রাখবেন। তার মিত্র আল-মনসুর ইব্রাহিম হিমস ধরে রাখবেন। উভয়কেই নিরাপদে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয় এবং মইনুদ্দিন ২ অক্টোবর দামেস্কে প্রবেশ করেন। এর কিছুক্ষণ পর তিনি আল-সালিহ ইসমাইলকে আটক করার একটি বিলম্বিত আদেশ পান।

দখলের পর মুঈন আল-দীন আল-সালিহ আইয়ুবের প্রতিনিধি (নায়েব আল-সালতানা) হিসেবে দামেস্ক শাসন করেন। তিনি খোয়ারিজমীয়দের মধ্যে ইকতা (জমি) বিতরণ করেন, কিন্তু তারা এটিকে অপর্যাপ্ত মনে করেন। তিনি শিহাব আল-দীন রশীদ আল-কবীরকে দুর্গের গভর্নর (ওয়ালী আল-কালআ) এবং জামাল আল-দীন হারুনকে পবিত্র স্থানের গভর্নর (ওয়ালী আল-মদীনা) হিসেবে নিয়োগ দেন। তিনি আল-সালিহ ইসমাইলের নিয়োগ করা কাজীকে বদলে নিজের একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে নিয়োগ করেন।

১২৪৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে, দামেস্কের নতুন গভর্নর হুসাম আল-দীন ইবনে আবি আলী তার স্থলাভিষিক্ত হন। কিছুদিন পরেই মইনুদ্দিন টাইফয়েড জ্বরে আক্রান্ত হয়ে মারা যান।

তথ্যসূত্র 

১৩শ শতাব্দীর মিশরীয় ব্যক্তি
১২৪৬-এ মৃত্যু
মধ্যযুগীয় ইসলামী বিশ্বের উজির
হযরত তাওয়াক্কাল মাস্তান দরগাহ

হযরত তাওয়াক্কাল মাস্তান দরগাহ হল ইসলামের একটি সুফি মাজার। বেঙ্গালুরু শহরের কটনপেটে মাজারটি অবস্থিত। মাজারটির ইতিহাস প্রায় ২০০ বছরের পুরনো। দরগাহটি বেঙ্গালুরু শহরের প্রাচীনতম এবং বৃহত্তম দরগাহ হিসেবে বিবেচিত হয়।

ইতিহাস 
আঠারো শতকের মাঝামাঝি সময়ে বেঙ্গালুরু হায়দার আলীর শাসনাধীন ছিল। হায়দার আলীর রাজত্বকালে, ১৭৬১ খ্রিস্টাব্দে তিনি পাথর দিয়ে দুর্গটি পুনর্নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। ১৫৩৭ খ্রিস্টাব্দে কেম্পেগৌড়া প্রথমে কাদা ব্যবহার করে দুর্গটি নির্মাণ করেছিলেন। হায়দার আলী জানতে পারেন যে দুর্গ নির্মাণে জড়িত তিনজন তাদের বেতন গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছেন। তিনি দুর্গের দায়িত্বে থাকা সামরিক কর্মকর্তা ইব্রাহিম খানকে তাদের সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করে তার কাছে আনার নির্দেশ দেন। হজরত ইব্রাহিম সাহেব সুফি পীর (জিন্দাওয়ালী) হায়দার আলীকে জানান যে তাদের নাম হজরত তাওয়াক্কল বাবা, হজরত টিপু মাস্তান এবং মানিক মাস্তান। তারা কুম্বারা পেট মসজিদের সুফি সাধক ছিল। যখন হায়দার আলী তাদের বেতন গ্রহণের অনুরোধ করেন, তখন এই তিনজন তাকে উপ্পারা পেটের কাছে একটি মসজিদ নির্মাণের অনুরোধ করেন। তাদের অনুরোধে হায়দার আলী একটি মসজিদ নির্মাণে রাজি হন। ১৭৭৭ খ্রিস্টাব্দে হায়দার আলী  মসজিদটির নির্মাণকাজ শুরু করেন। পরে ১৭৮৩ খ্রিস্টাব্দে তার পুত্র টিপু সুলতান মসজিদটির কাজ সম্পন্ন  করেন। তাওয়াক্কাল বাবা ১৭৭৭ খ্রিস্টাব্দে মসজিদে মারা যান। এই তথ্যটি ভবনের ভেতরে অবস্থিত সমাধির শীর্ষে থাকা শিলালিপির লেখা থেকে জানা যায়নি।

বিশেষায়িত ক্ষেত্র 
এই দরগাহের বিশেষ বৈশিষ্ট্য এবং একতার প্রতীক হলো প্রতি বছর যখন বিখ্যাত বেঙ্গালুরু করগা উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। করগায় অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে যারা মাথায় দেবতার মূর্তি বহন করেন হাত দিয়ে স্পর্শ না করে ঘুরে বেড়ান। তারা এই উৎসবের আগে এই দরগাহে আসেন, ধূপারতি গ্রহণ করেন এবং তারপর শহরের চারপাশে পরিক্রমার জন্য রওনা হন। বার্ষিক করগা উৎসবের তিন দিন আগে একটি নিয়মিত প্রথা রয়েছে। এখানে করগায় অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে যারা দেবতার মূর্তি বহন করে  তারা দরগাহের মুজাভিরের সঙ্গে লেবু বিনিময় করেন।

ঐশ্বরিক প্রতিজ্ঞা 
হযরত তাওয়াক্কাল মস্তান দরগাহে শুধু মুসলমানরাই নয়, অন্যান্য ধর্মের লোকজনও আসেন। কষ্ট ও দুর্দশা থেকে মুক্তি পেতে ভক্তরা দরগাহর জানালার গ্রিলে তালা ঝুলিয়ে মানত করে। এখানকার ঐতিহ্যবাহী আচার হলো প্রতি শুক্রবার কাওয়ালি গান গেয়ে ঈশ্বরের উপাসনা করা হয়।

তথ্যসূত্র 

ভারতের সুফি মাজার
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
মাজার
ভারতে সুফিবাদ
সুফি মাজার
আসর-ই-শরীফ

আসর-ই-শরীফ পেঠমাখামা ( কাশ্মীরি : آثارِ شريف پؠٹھہٕ مَكهوٗم) বা জিয়ারত মাখামা ("মাখামা মাজার") নামে পরিচিত একটি মুসলিম দরগা। এটি  ভারতের জম্মু ও কাশ্মীরে  বুদগামে  অবস্থিত একটি  মাজার। এই মাজারে মই-এ-মুক্কাদাস নামে একটি স্মৃতিচিহ্ন রয়েছে। এটিকে ইসলামের নবী মুহাম্মদের চুল বলে ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয়। এটি পেঠমাখামায়, বুদগাম জেলার মাগাম শহরের সবচেয়ে কাছাকাছি অবস্থিত। এটি কাশ্মীরের অন্যতম পবিত্র মুসলিম মাজার হিসেবে বিবেচিত হয়।[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]

আসার-ই-শরীফ একটি দোতলা ভবন। এখানে চারটি মিনার এবং একটি কেন্দ্রীয় গম্বুজ রয়েছে। এটি কাশ্মীরি ঐতিহ্যবাহী ছাদের কাঠের কাজের শৈলীতে নির্মিত। এই ভবনে একসঙ্গে প্রায় ২০০০ মানুষ নামাজ আদায় করতে পারেন। এটির সঙ্গে একটি ছোট মসজিদ অভ্যন্তরীণভাবে সংযুক্ত রয়েছে। মাজারের চারপাশে তিনটি বড় চিনার গাছ ছিল। তবে একটি পরে অর্ধেক কাটা হয় এবং এখন শাখাহীন অবস্থায় রয়েছে। মাজারের উঠান খোদাই করা পাথর দিয়ে তৈরি এবং এর পাশে একটি বড় পার্ক এলাকা রয়েছে। সেখানে মাজারের দিকে যাওয়ার জন্য পথ তৈরি করা আছে। জম্মু ও কাশ্মীর পুলিশ তাদের ৪-৫ জন নিরাপত্তারক্ষী নিয়ে মাজারটি পাহারা দেয়। জম্মু ও কাশ্মীর ওয়াকফ বোর্ড এই মাজারের তত্ত্বাবধায়ক।

ইতিহাস 
হিজরি সন অনুসারে ১৭ই রজবে মুহাম্মদের স্মৃতিচিহ্নগুলো এখানে আনা হয়েছিল। গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার তখন ১৬ই নভেম্বর ১৯৩২ তারিখে ছিল। এটি সৌদি আরব থেকে তৎকালীন আমৃতসর, পাঞ্জাব (বর্তমানে পাকিস্তান) হয়ে আনা হয়েছিল। কিছু ইতিহাসবিদ দাবি করেন যে, এই স্মৃতিচিহ্ন শ্রীনগর থেকে মাঝামা গ্রাম পর্যন্ত ঘোড়ার গাড়িতে আনা হয়েছিল। তখন বিপুল সংখ্যক কাশ্মীরি মানুষ নবীর উপর আয়াত ও নাত পড়ছিলেন। পেঠমাখামার মই-এ-মুক্কাদাসের ইতিহাস ১৪০০ বছরের পুরোনো। এটি সংরক্ষিত সনদে (দলিলপত্রে) লিপিবদ্ধ আছে। এই স্মৃতিচিহ্ন ভবনের মধ্যে একটি কেন্দ্রীয় স্থানে রাখা হয়েছে, যাকে নূর খোয়ান বলা হয়। পেঠমাখামার মুহাম্মদের স্মৃতিচিহ্ন ১৯শ শতাব্দীতে আনোয়ার শাহ কাশ্মীরি রচিত "ইমাম উল আসর" গ্রন্থেও উল্লেখিত হয়েছে।

মই-এ-মুক্কাদাস ভক্তদের জন্য মেরাজ উল-আলম এবং পেঠমাখামার অন্যান্য উৎসবের মতো উৎসবমুখর অনুষ্ঠানে দেখানো হয়। এই দরগাহটি বুদগাম জেলার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ।

মাজারটি বিভিন্ন ইসলামী সম্প্রদায়ের উলামদের সমাবেশ স্থান। এখানে সুন্নী আতিকাদি, কারওয়ান-ই-ইসলামি, তেহরিক-ই-সাওতুল আওলিয়া, তেহরিক মিনহাজুল ইসলাম, এবং বেরেলভীরা খুতবা দেন। এটি জম্মু ও কাশ্মীর ওয়াকফ বোর্ড দ্বারা পরিচালিত হয়।  জম্মু ও কাশ্মীর পুলিশ এর সুরক্ষার দায়িত্বে আছে।

মোলভি নিয়াজ হামদানি সাহেব বর্তমানে এই স্মৃতিচিহ্ন দেখানোর জন্য ক্ষমতাপ্রাপ্ত ব্যক্তি। কারণ তার পূর্বপুরুষরা এটি এখানে এনেছিলেন।

আসর-ই-শরীফের সংক্ষিপ্তসার 
আসর-ই-শরীফ পেঠমাখামা কাশ্মীরের সকল প্রান্তে খুবই বিখ্যাত কারণ এই গ্রামে শাহী হামদান প্রায় ২ মাস ধরে নামাজ পড়েছেন  এবং ভবনটিতে মুহাম্মদের দাড়িও রাখা আছে। মেরাজ উন-নবী এবং মিলাদুননবী উপলক্ষে হাজার হাজার মানুষ পেঠমাখামায় আসেন।  আসার-ই-শরীফে ভবনে প্রতি শুক্রবারের জুমা নামাজ এবং ঈদ ও অন্যান্য ইসলামী উৎসবের বিশেষ দিনের জন্য জনসমাবেশ হয়।  শব-ই-মেরাজ এবং শব-ই-মিলাদের মতো উৎসবে মাজারের চারপাশে একটি মেলা অনুষ্ঠিত হয়। সেখানে অনেক কারিগর, শিল্পী এবং ব্যবসায়ী ভক্তদের কাছে তাদের পণ্য বিক্রি করতে আসেন। ভক্তদের জন্য প্রধান আকর্ষণ হলো তিল্লা মুঞ্জি, বিখ্যাত কাশ্মীরি নাস্তা এবং পরোটার মত খাবার। পরে তারা আশীর্বাদ হিসেবে এগুলো সঙ্গে নিয়ে যায়।

তথ্যসূত্র 

ভারতের ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
ভারতের মাজার
ইসলামি মাজার
সুব্বুলক্ষ্মী জগদীশন

সুব্বুলক্ষ্মী জগদীশন মনোহরন (জন্ম ২৪শে জুন ১৯৪৭) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গমের উপ-সাধারণ সম্পাদক এবং সামাজিক ন্যায়বিচার ও ক্ষমতায়ন মন্ত্রণালয়ের কেন্দ্রীয় প্রতিমন্ত্রী ছিলেন।

সুব্বুলক্ষ্মী জগদীশন ভারতের ১৪তম লোকসভার সদস্য ছিলেন, দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গম (ডিএমকে) রাজনৈতিক দলের সদস্য হিসেবে তামিলনাড়ুর তিরুচেনগোড নির্বাচনী এলাকার প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি এর আগে ১৯৭৭ এবং ১৯৯৬ সালে তামিলনাড়ু বিধানসভার মোদাকুরিচি নির্বাচনী এলাকা থেকে নির্বাচিত হয়েছিলেন। ১৯৮৯ সালে তিনি তামিলনাড়ু বিধানসভার ইরোড নির্বাচনী এলাকা থেকে নির্বাচিত হয়েছিলেন।

তিনি ১৯৭৭-১৯৮০ সালে তামিলনাড়ুর বস্ত্র, খাদি, তাঁত, ক্ষুদ্র শিল্প, নিষেধাজ্ঞা ও আবগারি মন্ত্রণালয়ের মন্ত্রী ছিলেন।

তিনি ১৯৮৯-১৯৯১ সাল পর্যন্ত তামিলনাড়ুর সমাজকল্যাণ মন্ত্রণালয়ের মন্ত্রী ছিলেন।

তিনি ভারত সরকারের সামাজিক ন্যায়বিচার ও ক্ষমতায়ন মন্ত্রণালয়ের প্রতিমন্ত্রী ছিলেন।

তিনি দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গমের উচ্চ পর্যায়ের কমিটিতে উপ-সাধারণ সম্পাদক ছিলেন।

অবসর 
২০২২ সালের ২৯শে আগস্ট এম কে স্ট্যালিনকে লেখা এক চিঠিতে, সুব্বুলক্ষ্মী জগদীশন "রাজনীতি থেকে অবসর" নিতে ইচ্ছুক হয়ে দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গম দল এবং দলের সকল পদ  থেকে অব্যাহতি চেয়ে পদত্যাগপত্র জমা দেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 ভারতীয় সংসদের ওয়েবসাইটে অফিসিয়াল জীবনীমূলক স্কেচ

তামিলনাড়ু বিধানসভার সদস্য ১৯৮৯-১৯৯১
তামিলনাড়ু বিধানসভার সদস্য ১৯৭৭-১৯৮০
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
তামিলনাড়ু বিধানসভার সদস্য ১৯৯৬-২০০১
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী রাজনীতিবিদ
তামিলনাড়ুর লোকসভা সদস্য
দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গমের রাজনীতিবিদ
চতুর্দশ লোকসভার সদস্য
১৯৪৭-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
নিনা চৌবাল

নিনা চৌবাল (জন্ম ১৯৯২) হলেন ট্রান্স লাইফলাইনের সহ-প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রাক্তন পরিচালক। ট্রান্স লাইফলাইন হলমার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং কানাডায় অবস্থিত প্রথম লিঙ্গান্তরকামী আত্মহত্যা হটলাইন। একজন শীর্ষস্থানীয় এলজিবিটিকিউ+ কর্মী এবং ট্রান্স মহিলা হিসেবে, যখন চৌবালকে অভিবাসনে আটকে রাখা হয়েছিল, তখন বিষয়টি দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস  এবং শিকাগোইস্টের মতো প্রকাশনাগুলিতে জাতীয় শিরোনাম হয়েছিল। ২০১৯ সালে, চৌবাল ট্রান্সজেন্ডারদের নিয়ে  তথ্যচিত্র আমেরিকা ইন ট্রানজিশনের প্রথম পর্বের বিষয়বস্তু ছিল ।

জীবনের প্রারম্ভিক সময় 
চৌবাল ভারতের মুম্বাইয়ে বড় হয়েছেন। ১৩ বছর বয়সে, তিনি 'লিঙ্গান্তরকামী' শব্দটি আবিষ্কার করেন এবং বুঝতে পারেন যে তিনি লিঙ্গান্তরকামী। ইন্টারনেটের মাধ্যমে তিনি অন্যান্য ট্রান্স মানুষের সাথে সংযোগ খুঁজে পান।

শিক্ষা এবং কর্মজীবন 
২০০৯ সালে, চৌবাল ইলিনয় চ্যাম্পেইন-আরবানা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার জন্য ছাত্র ভিসায় একাই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পাড়ি দেন। তিনি ২০১১ সালে রিভারবেড টেকনোলজিতে গুনমান নিশ্চিতকরণ সফটওয়্যার ইঞ্জিনিয়ার হিসেবে ইন্টার্নশিপ গ্রহণ করেন। ২০১২ সালে, তিনি গুগলে একইভাবে ইন্টার্নশিপ করেছিলেন। এছাড়াও ২০১২ সালে, তিনি ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ের ন্যাশনাল সেন্টার ফর সুপারকম্পিউটিং অ্যাপ্লিকেশনসে একজন প্রোগ্রামার হিসেবে কাজ করেছিলেন। ২০১৩ সালে, তিনি ট্রান্স হিসেবে বেরিয়ে আসেন। তার পরিবার তার রূপান্তরকামিতাকে সমর্থন না করায়, পারিবারিক সম্পর্ক ভেঙে যায়।

চৌবাল ২০১৩ সালের জানুয়ারিতে গুগলে সফটওয়্যার ইঞ্জিনিয়ার হিসেবে যোগদান করেন। এই জন্য তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিযুক্ত বিদেশী কর্মীদের জন্য  ভিসা  এইচ১বি  অর্জন করেন। ২০১৪ সালে, চৌবাল গ্রেটা মার্টেলার সাথে ৫০১(সি)(৩) ট্রান্স লাইফলাইনের সহ-প্রতিষ্ঠা করেন। এই সংস্থাটি ছিল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডায় অবস্থিত প্রথম রূপান্তরকামী আত্মহত্যা হটলাইন, এটি প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্য তাঁদের চিন্তাভাবনার কাছাকাছি ছিল, কারণ চৌবাল আত্মহত্যার প্রবনতার সাথে লড়াই করছিলেন এবং মার্টেলা আত্মহত্যার প্রবণতার জন্য হাসপাতালে ভর্তি ছিলেন।

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় প্রতিষ্ঠাতা
নারী প্রতিষ্ঠাতা
মুম্বইয়ের ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় এলজিবিটিকিউ ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
জীবিত ব্যক্তি
১৯৯২-এ জন্ম
আলাইন বার্নাত গ্যালেগো

অ্যালাইন বার্নাট গ্যালেগো (জন্ম ১ নভেম্বর ১৯৭১) একজন অ্যান্ডোরীয় রাজনীতিবিদ। তিনি অ্যান্ডোরার লিবারেল পার্টির সদস্য। তিনি ২৫ এপ্রিল, ২০০৫ থেকে ২৭ ফেব্রুয়ারী, ২০০৯ পর্যন্ত সাধারণ পরিষদে দায়িত্ব পালন করেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 অ্যান্ডোরা প্রিন্সিপালিটির সাধারণ পরিষদের পৃষ্ঠা

১৯৭১-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর অ্যান্ডোরীয় রাজনীতিবিদ
জন্মের স্থান অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
অ্যান্ডোরার লিবারেল পার্টির রাজনীতিবিদ
সাধারণ পরিষদ (অ্যান্ডোরার) সদস্য
পি জয়াদেবী

পি জয়াদেবী (মৃত্যু ৪ঠা অক্টোবর ২০২৩) ছিলেন একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র পরিচালক, প্রযোজক, চিত্রনাট্যকার এবং অভিনেত্রী, যিনি তামিল চলচ্চিত্রে কাজ করেছিলেন। তামিল চলচ্চিত্র শিল্পের প্রথম মহিলা পরিচালকদের একজন হিসেবে বিবেচিত, জয়াদেবী মূলত ১৯৮০ এবং ১৯৯০ এর দশকে সক্রিয় ছিলেন।

কর্মজীবন 
একজন থিয়েটার শিল্পী হিসেবে কর্মজীবন শুরু করার পর,  জয়াদেবী ২০ বছর বয়সে চলচ্চিত্রে অভিনয় শুরু করেন। তিনি প্রাথমিকভাবে পরিচালক হওয়ার উচ্চাকাঙ্ক্ষা পোষণ করেছিলেন। তিনি ৪০টিরও বেশি ছবিতে অভিনেত্রী হিসেবে অভিনয় করেছেন। এরপর তিনি প্রযোজক ও পরিচালক হিসেবে কাজ শুরু করেন এবং তাঁর উদ্যোগের মাধ্যমে পি সি শ্রীরাম এবং ভেলু প্রভাকরণের মতো প্রযুক্তিবিদদের সঙ্গে তাঁর পরিচয় হয়।

জয়াদেবী প্রথমে নলাম নলামরিয়া আভাল (১৯৮৪) ছবিতে পরিচালক হিসেবে কাজ করেন এবং পরবর্তীতে ১৯৮০ ও ১৯৯০ এর দশক জুড়ে আরও ছবি নির্মাণ করেন।

২০০০ সালে, তিনি পেরিয়ারের শিক্ষা এবং তাঁর কাদাভুল বইয়েরর ওপর ভিত্তি করে রচিত পুরাচিক্কারণ ছবিতে লেখক হিসেবে কাজ করেন। ছবিটির বিতর্কিত বিষয়বস্তু মুক্তির আগেই প্রচারের সূত্রপাত করে, এবং সংলাপগুলিতে জয়াদেবীর কাজ প্রশংসিত হয়। তিনি ২০০১ সালে পাওয়ার অফ উইমেন (২০০৫) নির্মাণ শুরু করেন কিন্তু প্রযোজনা সমস্যার কারণে ছবিটির মুক্তি বিলম্বিত হয়। এই ছবিতে হরিহরণ এবং খুশবু মুখ্য ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন, অল-ইণ্ডিয়ান-সাইট-এর একজন সমালোচক ছবিটিকে "গড়মানের নিচে" বলে চিহ্নিত করেছেন, উল্লেখ করেছেন যে "জয়াদেবীর গল্পটি প্রাথমিকভাবে শক্তিশালী", কিন্তু "শেষ কয়েকটি দৃশ্য ক্ষমার অযোগ্যভাবে ধীর এবং নীতিমূলক" এবং "চিত্রনাট্যটি ঢেউ খেলান পথে সর্পিল গতিতে ঘুরে বেড়ায়"।

২০১০ সালে, জয়াদেবী আনন্দ লীলায়ে -এর কাজ শুরু করেন, যা ভুয়া দেবতা এবং তাদের নারী ভক্তদের নিয়ে নির্মিত। মূল ভূমিকা পালনের জন্য তিনি খুশবু এবং সুহাসিনীর সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, কিন্তু প্রকল্পটি প্রযোজনায় রূপান্তরিত হয়নি। তিনি ২০১৮ সালে একটি চলচ্চিত্র পরিচালনার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন।

ব্যক্তিগত জীবন এবং মৃত্যু 
জয়াদেবী চলচ্চিত্র পরিচালক ভেলু প্রভাকরণের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ ছিলেন। তিনি ২০২৩ সালের ৪ঠা অক্টোবর মারা যান।

আংশিক চলচ্চিত্র তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
তামিলনাড়ুর নারী শিল্পী
চেন্নাইয়ের চিত্রনাট্যকার
ভারতীয় নারী চিত্রনাট্যকার
তামিল চিত্রনাট্যকার
ভারতীয় নারী চলচ্চিত্র পরিচালক
চেন্নাইয়ের চলচ্চিত্র পরিচালক
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় চিত্রনাট্যকার
২০২৩-এ মৃত্যু
জন্মের বছর অনুপস্থিত
২০শ শতাব্দীতে জন্ম
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
আইসল্যাণ্ডের নারী অধিকার সমিতি

আইসল্যাণ্ডের নারী অধিকার সমিতি () আইসল্যান্ডের বৃহত্তম নারী অধিকার সংগঠন এবং এটি "সমাজের সকল ক্ষেত্রে নারীর অধিকার এবং সকল লিঙ্গের সমান মর্যাদার জন্য" কাজ করে। এই সংগঠনটি একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক, আন্তঃসংযোগমূলক এবং প্রগতিশীল উদার নারীবাদের পক্ষে কাজ করে এবং নারীর অধিকার ও এলজিবিটি অধিকারকে সমর্থন করে। এতে উল্লেখ করা হয়েছে যে "আইডব্লিউআরএ সকল নারীর অধিকারের জন্য কাজ করে। ট্রান্স নারী ছাড়া নারীবাদ মোটেও নারীবাদ নয়।" এটি নরওয়েজিয়ান অ্যাসোসিয়েশন ফর উইমেনস রাইটস, ফ্রেডেরিকা ব্রেমার অ্যাসোসিয়েশন এবং ডেনিশ উইমেনস সোসাইটির মতো অন্যান্য নর্ডিক নারী অধিকার এনজিওগুলোর সাথে আন্তর্জাতিক নারী জোট (আইএডব্লিউ)-এর সদস্য। আইএডব্লিউ প্রেক্ষাপটে এটি কখনও কখনও আইএডব্লিউ আইসল্যান্ড নামে পরিচিত।

ইতিহাস এবং দৃষ্টিভঙ্গি 
এটি ১৯০৭ সালে ব্রিয়েত বার্নাহেডিন্সডোত্তির দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি প্রথম ২০ বছর এর সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। এই সংগঠনের মূল লক্ষ্য ছিল নারী যাতে পুরুষদের মতো পূর্ণ রাজনৈতিক সমতা, ভোটাধিকার  এবং কর্মসংস্থানে সমান অধিকার পায় তা নিশ্চিত করা। আইসল্যান্ডের নারী সমিতি ১৮৯৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কিন্তু এটি কেবল শিক্ষা এবং অর্থনৈতিক বিষয়ে নারীদের অধিকার নিয়েই কাজ করছিল। বার্নাহেডিন্সডোত্তির নারী সমিতিকে ভোটাধিকারের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানান কিন্তু যখন তারা তা প্রত্যাখ্যান করেন, তখন তিনি নারী অধিকার সমিতি প্রতিষ্ঠা করেন, এই বলে যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল "রাজনৈতিক অধিকার, নারীর ভোটাধিকার এবং রাজনীতিতে নারীর প্রবেশযোগ্যতা"।

সমিতিটি ১৯০৮ সালে প্রাথমিক সাফল্য অর্জন করে যখন চারজন নারী ব্রায়েট ব্জার্নহেডোটির, ক্যাট্রিন ম্যাগনসন, গুয়ারুন বজর্নসডোত্তির, এবং উরুন জোনাসেন; রেইকিয়াভিকের সিটি কাউন্সিলে নির্বাচিত হন। ১৯১১ সালে, নারীরা শিক্ষার ক্ষেত্রে পুরুষদের মতো একই সুযোগ পেয়েছিল এবং ১৯২০ সালের মধ্যে, তারা সংসদীয় নির্বাচনে সমান ভোটাধিকার পেয়েছিল। পরবর্তীতে সংগঠনটি নির্দলীয় হয়ে ওঠে, চাকরি এবং জনজীবনে নারীর অধিকারকে সমর্থন করে।

এই সমিতিটি ১৯০৭ সালে আন্তর্জাতিক নারী জোটের সদস্য এবং ১৯১৬ সালে বর্তমানে বিলুপ্ত নর্ডিক নারী অধিকার সমিতির যৌথ সংগঠনের সদস্য হয় এবং নরওয়েজিয়ান নারী অধিকার সমিতি, ফ্রেডেরিকা ব্রেমার সমিতি এবং ডেনিশ নারী সমাজসহ তার নর্ডিক সহযোগী সংগঠনগুলোর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করে।

আইসল্যান্ডের নারী অধিকার সমিতি ট্রান্স-ইনক্লুসিভ নীতিমালার পক্ষে ছিল, এবং বলেছে যে "আইডব্লিউআরএ সকল নারীর অধিকারের জন্য কাজ করে। ট্রান্স নারী ছাড়া নারীবাদ মোটেও নারীবাদ নয়।" ২০২০ সালে আইসল্যান্ডে নারী অধিকার দিবসে, আইসল্যান্ডের নারী অধিকার সমিতি ট্রান্স আইসল্যান্ডের সাথে এক অনুষ্ঠানের আয়োজন করে যেখানে দেশের বিভিন্ন নারীবাদী সংগঠন আইসল্যান্ডে ট্রান্স-বিরোধী মনোভাব বৃদ্ধি বন্ধ করার কৌশল নিয়ে আলোচনা করে। সেই বছরের শেষের দিকে, ট্রান্স আইসল্যান্ডকে সর্বসম্মতিক্রমে আইসল্যান্ডের নারী অধিকার সমিতির সদস্য সংগঠন হিসেবে মর্যাদা দেওয়া হয়। ২০২১ সালে আইসল্যান্ডের নারী অধিকার সমিতি, নারী আন্দোলন এবং এলজিবিটিকিউ+ আন্দোলনের মধ্যে সংহতির অনুভূতি লক্ষ্য করে, এবং একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে যেখানে আলোচনা হয় নারী আন্দোলন কীভাবে "ট্রান্স-বিরোধী কণ্ঠস্বর [যা] ক্রমশ জোরদার হচ্ছে এবং [যা] সীমান্ত পেরিয়ে নারীবাদী সংহতির জন্য হুমকিস্বরূপ" তা কীভাবে মোকাবেলা করা যেতে পারে তা নিয়ে।

নেতৃত্ব 
বর্তমান রাষ্ট্রপতি হলেন তাতিয়ানা ল্যাটিনোভিচ।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 অ্যাসোসিয়েশনের ওয়েবসাইট

১৯০৭-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
রাজকুমারী কৌল

রাজকুমারী কৌল, (জন্ম নাম হাকসার; ১৩ই সেপ্টেম্বর ১৯২৫ - ৩রা মে ২০১৪, ছিলেন একজন ভারতীয় ব্যক্তিত্ব।

সম্পর্কে 
রাজকুমারী হাকসারের জন্ম ১৯২৫ সালের ১৩ই সেপ্টেম্বর, ভারতের গোয়ালিয়রে। তিনি ছিলেন ইন্দিরা গান্ধীর রক্তের সম্পর্কীয় আত্মীয় এবং ভারতের প্রধানমন্ত্রী অটল বিহারী বাজপেয়ীর পরিবারের একজন 'ঘরের লোক'। তিনি বাজপেয়ীর দত্তক কন্যা নমিতার মা ছিলেন। রাষ্ট্রবিজ্ঞানী বিনয় সীতাপতি তাঁর 'যুগলবন্দী: দ্য বিজেপি বিফোর মোদি' বইয়ে লিখেছেন, "বাজপেয়ী এবং রাজকুমারীর সম্পর্কের মূল বিষয় ছিল বুদ্ধিবৃত্তিক। উত্তর ভারতের একটি প্রাদেশিক পরিবেশ থেকে আসা বাজপেয়ী একজন শিক্ষিত মহিলার প্রতি আকৃষ্ট হতেন এবং একই সাথে তিনি বিহ্বল হয়ে পড়তেন।"

মৃত্যু 
২০০৯ সালের ৩ মে রাজকুমারী কৌল মারা যান। অটল বিহারী বাজপেয়ী ২০০৯ সালে স্ট্রোকের পর শয্যাশায়ী ছিলেন, তাই অসুস্থতার কারণে তিনি তাঁর শেষকৃত্যে যোগ দিতে পারেননি কিন্তু লালকৃষ্ণ আডবানি, সোনিয়া গান্ধী, রাজনাথ সিং, সুষমা স্বরাজ, অরুণ জেটলি, রবি শঙ্কর প্রসাদ এবং জ্যোতিরাদিত্য সিন্ধিয়া সহ অসংখ্য রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব তাঁর শেষকৃত্যে যোগ দিয়েছিলেন। উপস্থিত ছিলেন আরএসএস প্রচারক রামলালও।

তথ্যসূত্র 

কাশ্মীরি ব্যক্তি
কাশ্মীরি পরিবার
কাশ্মীরি হিন্দু
কাশ্মীরি পণ্ডিত
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
২০১৪-এ মৃত্যু
১৯২৫-এ জন্ম
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
কাশ্মীরি নারী
হাশেম

হাশেম ( হিব্রু: , আক্ষরিক অর্থে "নাম") ইহুদি ধর্মে ঈশ্বরকে বোঝাতে ব্যবহৃত একটি উপাধি বা নাম।

ধর্মীয় ব্যবহার 

 ইহুদি ধর্মে, হাশেম (আক্ষরিক অর্থে 'নাম') প্রার্থনার সময় ঈশ্বরকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয় না, যেখানে অ্যাডোনাই (" আমার প্রভু ") শব্দটি ব্যবহৃত হয়।

প্রদত্ত নামের মানুষ 

 হাশেম আঘাজারি (জন্ম ১৯৫৭), ইরানি ইতিহাসবিদ
 হাশেম আকবরী (জন্ম ১৯৪৯), কনকর্ডিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ইরানি-আমেরিকান অধ্যাপক
 হাশেম আকবরিয়ান (১৮৯৭–১৯৭১), ইরানি কুস্তিগীর
 মির্জা হাশেম আমোলি (1899-1993), ইরানী আয়াতুল্লাহ
 হাশেম বেইকজাদেহ (জন্ম ১৯৮৪), ইরানি ফুটবলার
 হাশেম কোলাহি (১৯৫৬-২০২৪), ইরানি অলিম্পিক কুস্তিগীর
 এম. হাশেম পেসারান (জন্ম ১৯৪৬), ব্রিটিশ-ইরানি অর্থনীতিবিদ
 হাশেম সাফিউদ্দিন (১৯৬৪-২০২৪), লেবাননের শিয়া ধর্মগুরু এবং হিজবুল্লাহ জঙ্গি নেতা
 মোহাম্মদ হাশেম তৌফিকি (1942-2021), আফগান রাজনীতিবিদ

উপাধিধারী ব্যক্তিরা 

 আবদুল্লাহ হাশেম (জন্ম ১৯৮৩), মিশরীয়-আমেরিকান ধর্মীয় নেতা এবং আহমদী শান্তি ও আলোর ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা।
 ইব্রাহিম হাশেম (১৮৮৮-১৯৫৮), জর্ডানের আইনজীবী এবং রাজনীতিবিদ
 নাদিয়া হাশেম (মৃত্যু ২০২৩), জর্ডানের সাংবাদিক এবং রাজনীতিবিদ

প্রদত্ত নামের উপজাতি 

ইহুদিধর্মে ঈশ্বরের নাম
পুরুষবাচক প্রদত্ত নাম
আরবি পুরুষবাচক প্রদত্ত নাম
আরবি ভাষার উপাধি
ইহুদি নারীবাদ

ইহুদি নারীবাদ একটি আন্দোলন, যা ইহুদিধর্মে ইহুদি নারীদের ধর্মীয়, আইনগত এবং সামাজিক মর্যাদাকে ইহুদি পুরুষদের সমান করতে চায়। বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি ও সাফল্যের সাথে নারীবাদী আন্দোলন ইহুদি ধর্মের সকল প্রধান শাখার মধ্যে বিকশিত হয়েছে।

১৯৭০-এর দশকের শুরুর দিকে যুক্তরাষ্ট্রে আধুনিক ইহুদি নারীবাদী আন্দোলনের সূচনা  হয়। জুডিথ প্লাসকাউ-এর মতে, প্রাথমিক ইহুদি নারীবাদীদের প্রধান অভিযোগ ছিল—নারীদের সর্বপুরুষ প্রার্থনা দল (মিনিয়ান) থেকে বাদ রাখা, ইতিবাচক সময়-নির্ভর মিত্‍জভা পালনের বাধ্যবাধকতা থেকে অব্যাহতি এবং ইহুদি ধর্মীয় আদালতে সাক্ষী হওয়া ও তালাকের প্রক্রিয়া শুরু করার অধিকার না থাকা। মিত্‍জভা বলতে তোড়াহতে মাউন্ট সিনাই-এ প্রদত্ত ৬১৩টি আদেশ এবং পরে সংযোজিত সাতটি রাব্বিনিক আদেশসহ মোট ৬২০টি বিধান বোঝানো হয়।

ইতিহাসবিদ পলা হাইম্যানের মতে, ১৯৭০-এর দশকে দুটি প্রবন্ধ ইহুদি নারীদের অবস্থানকে নারীবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্লেষণের পথিকৃৎ ছিল। প্রথমটি ছিল "দ্য আনফ্রিডম অব জুইশ উইমেন", যা ১৯৭০ সালে জুইশ স্পেকটেটর পত্রিকায় এর সম্পাদক ট্রুডে ওয়েইস-রোজমারিন প্রকাশ করেন। দ্বিতীয়টি ছিল "দ্য জু হু ওয়াজন্ট দেয়ার: হালাখা অ্যান্ড দ্য জুইশ ওমেন", যা ১৯৭১ সালে দাভকা পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। এর লেখক ছিলেন র‌্যাচেল অ্যাডলার, যিনি তখন একজন অর্থডক্স ইহুদি ছিলেন এবং বর্তমানে সংস্কারপন্থী ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান হিব্রু ইউনিয়ন কলেজ – জুইশ ইনস্টিটিউট অব রিলিজিয়ন-এ অধ্যাপক। এছাড়া, ১৯৭৩ সালে নিউইয়র্ক সিটিতে প্রথম [মার্কিন] ন্যাশনাল জুইশ উইমেন'স কনফারেন্স অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে ব্লু গ্রিনবার্গ উদ্বোধনী ভাষণ দেন।

ইহুদি নারীবাদী ধর্মতত্ত্ব
ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে নারীবাদী ধর্মতত্ত্বের (ফেমিনিস্ট থিয়োলজি) বিভিন্ন প্রকরণ রয়েছে, তবে এটি আনুষ্ঠানিকভাবে নির্ধারিত হয়নি। সাধারণভাবে, ইহুদি নারীবাদী ধর্মতত্ত্ব ইহুদি ধর্মের মূল বিষয়বস্তু, ধারণা ও প্রকাশভঙ্গিকে কেন্দ্র করে গঠিত। রোনিত ইর্শাই উল্লেখ করেছেন যে ইহুদি নারীবাদী ধর্মতত্ত্বের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো—এর সমর্থকদের অধিকাংশই বিশ্বাস করেন যে সংস্কার ধর্মের ভেতর থেকেই আসতে পারে এবং মূল প্রচেষ্টা হলো এমন একটি ধর্মতাত্ত্বিক কাঠামো প্রস্তাব করা, যা সেই সংস্কারের পথ প্রশস্ত করে।

তথ্যসূত্র

 
 
নারী