turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
আলকাজার জেনিল

আলকাসার জেনিল হল স্পেনের গ্রানাদা শহরের মুসলিম আমলের একটি প্রাসাদ। এটি মূলত আল-কাসর আস-সাইয়্যিদ ("প্রভুর প্রাসাদ") নামে পরিচিত ছিল। এটি শহরের প্রাচীরের বাইরে জেনিল নদীর তীরে অবস্থিত। বর্তমানে এই প্রাসাদের কেবল একটি প্যাভিলিয়ন সংরক্ষিত রয়েছে। এটি বর্তমানে ফ্রান্সিসকো আয়ালা ফাউন্ডেশনের দপ্তর হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

ইতিহাস 
এটি প্রথম নির্মিত হয় ১২১৮ বা ১২১৯ সালে। আলমোহাদ রাজবংশের সদস্য সাইয়্যিদ ইসহাক ইবন ইউসুফের নির্দেশনায় এটি নির্মিত হয়েছিল।

প্রাসাদটি শহরের প্রাচীরের বাইরে জেনিল নদীর দক্ষিণ তীরে নির্মিত হয়েছিল। এটি একটি আল মুনিয়া (আরবি আল-মুনিয়া থেকে, যার অর্থ "খামার"), যা ছিল একধরনের গ্রামীণ প্রাসাদ। এটি একদিকে শাসকদের ব্যক্তিগত বিশ্রামের জায়গা হিসেবে ব্যবহৃত হতো, অন্যদিকে এটি কৃষিকাজেরও কেন্দ্র ছিল।

তখনকার সময়ে প্রাসাদের কাছে একটি ছোট রিবাত (সুফিদের ধর্মীয় আশ্রম) নির্মিত হয়েছিল। এটি ছিল একটি সাধারণ বর্গাকার হল, যার ছাদ ষোড়শ-পার্শ্বীয় গম্বুজ দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল এবং ক্রুশাকার খিলান ও স্কুইঞ্চ সমৃদ্ধ ছিল। পরবর্তীকালে এটি খ্রিস্টানদের মঠ-এ রূপান্তরিত হয়। বর্তমানে এটি এরমিতা দে সান সেবাস্তিয়ান ("সেন্ট সেবাস্তিয়ানের মঠ") নামে পরিচিত। এটি রাবিতা ("রিবাত") নামেও পরিচিত।

১২৩৭ সালে নাসরিদ রাজবংশের মুহাম্মাদ প্রথম গ্রানাডার শাসন গ্রহণ করলে প্রাসাদটি এই নতুন রাজবংশের অধীনে আসে। মুহাম্মাদ প্রথমের পৌত্র মুহাম্মাদ তৃতীয় (শাসনকাল: ১৩০২–১৩০৯) ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার পর সাময়িকভাবে এখানে বসবাস করেন। পরে তিনি আলমুনিয়াকার-এ চলে যান। সম্ভবত ইসমাইল প্রথমের (১৩১৪–১৩২৫) শাসনামলে অথবা ইউসুফ প্রথমের (১৩৩৩–১৩৫৪) শাসনামলে প্রাসাদটির সজ্জা যুক্ত হয়। এটিও সম্ভব যে, বর্তমান কাঠামোটিও তখন পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল।

১৮৯২ সালে স্পেনীয় স্থপতি রাফায়েল কন্ট্রেরাস ভবনটির দুই পাশে দুটি নতুন শাখা এবং সম্মুখভাগে একটি ছোট বারান্দা যোগ করেন। ১৯৮০-এর দশকে এবং ১৯৯৪ সালে পেদ্রো সালমেরন এস্কোবার এটিকে পুনরুদ্ধার করেন।

স্থাপত্য 
মূলত প্রাসাদটি একটি বৃহৎ জলাশয়ের পাশে অবস্থিত ছিল, যা  পরিমাপের একটি পুকুর ছিল। এটি একটি বিস্তৃত জল সরবরাহ ব্যবস্থার অংশ ছিল, যা কৃষিকাজের জন্য সেচ ব্যবস্থার কাজে ব্যবহৃত হতো।

এই জলাশয় সম্ভবত জলক্রীড়া ও প্রদর্শনীর জন্যও ব্যবহৃত হতো। ভবনটির মূল বিন্যাসে একটি কেন্দ্রীয় বর্গাকৃতির হল ছিল (কুব্বা ধাঁচের) এবং এটি দুটি আয়তাকার পাশের কক্ষের সাথে সংযুক্ত ছিল। এটি নাসরিদ স্থাপত্যশৈলীর একটি প্রথমদিককার উদাহরণ।

প্রাসাদের অভ্যন্তরে শুধুমাত্র কেন্দ্রীয় কক্ষের প্রবেশপথ বাইরের দিকে ছিল। ফলে এটি ছিল অপেক্ষাকৃত অন্তর্মুখী স্থাপত্যের নিদর্শন, যা আশেপাশের উদ্যানের সঙ্গে সরাসরি সংযুক্ত ছিল না। ভেতরের দেয়ালগুলি খোদাই করা স্টুকো দ্বারা সজ্জিত। এই স্টুকো সজ্জা একটি মুকারনাস কর্নিসে গিয়ে শেষ হয়েছে, যার ওপরে একটি বর্গাকৃতির কাঠের গম্বুজ রয়েছে। এই সজ্জাটি আন্তঃজালক জ্যামিতিক মোটিফে আঁকা হয়েছে।

আরও দেখুন 

 কুয়ার্তো রেয়াল দে সান্তো দোমিনগো

তথ্যসূত্র 

উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
মেহমেদ পাশা সোকোলোভিচ সেতু

মেহমেদ পাশা সোকোলোভিচ ব্রিজ () হল ভিশেগ্রাদ, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা-এর দ্রিনা নদীর উপর অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক সেতু, যা রেপুবলিকা সার্পস্কা অঞ্চলে অবস্থিত। গ্র্যান্ড ভিজিয়ার মেহমেদ পাশা সোকলোভিচ-এর আদেশে এটি ওসমানীয় দরবারের প্রধান স্থপতি মিমার সিনান কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল, যা ১৫৭৭ সালে সম্পন্ন হয়। ২০০৩ সালে কনস কর্তৃক সেতুটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয় এবং ২০০৭ সালে ইউনেস্কো এটিকে বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় স্থান দেয়।

বিশেষত্ব 
এটি তুর্কি স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপত্য ও সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের শীর্ষ পর্যায়ের নিদর্শন। এতে মোট ১১টি পাথরের খিলান রয়েছে, যেগুলোর বিস্তার ১১ থেকে ১৫ মিটার পর্যন্ত। নদীর বাম তীরে একটি প্রবেশ র‌্যাম্প রয়েছে, যা চারটি খিলানবিশিষ্ট এবং মূল সেতুর সাথে সমকোণ তৈরি করেছে।

এই  সেতুটি মিমার সিনান-এর একটি প্রতিনিধিত্বমূলক নিদর্শন। তিনি ওসমানীয় যুগের অন্যতম শ্রেষ্ঠ স্থপতি ও প্রকৌশলী ছিলেন। তাঁর কাজ ইতালীয় রেনেসাঁর সঙ্গে তুলনাযোগ্য। ইউনেস্কোর সারাংশে বলা হয়েছে: সুষম অনুপাত এবং স্মৃতিস্তম্ভের মহিমান্বিত রূপের অনন্য নান্দনিকতা এই স্থাপত্যশৈলীর মহত্ত্বের সাক্ষ্য বহন করে।

ইতিহাস 
ভিশেগ্রাদ সেতুটি গ্র্যান্ড ভিজিয়ার মেহমেদ পাশা সোকলোভিচ-এর আদেশে নির্মিত হয়। তিনি তিনজন সুলতানের শাসনামলে সাম্রাজ্যের শীর্ষ পর্যায়ে দীর্ঘ সময় ধরে ক্ষমতা পরিচালনা করেছিলেন। এটি তাঁর জন্মস্থানের প্রতি শ্রদ্ধা জ্ঞাপনের জন্য এবং বাণিজ্য ও সমৃদ্ধির প্রতীক হিসেবে নির্মাণ করা হয়। সেতুটির নির্মাণ কাজ ১৫৭১ থেকে ১৫৭৭ সালের মধ্যে সম্পন্ন হয়। পরবর্তী সময়ে ১৬৬৪, ১৮৭৫, ১৯১১, ১৯৪০ এবং ১৯৫০-৫২ সালে এর বড় সংস্কার করা হয়। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় এর ১১টি খিলানের মধ্যে ৩টি ধ্বংসপ্রাপ্ত হয় এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ৫টি খিলান ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তবে পরবর্তীতে তা পুনর্নির্মাণ করা হয়।

সংস্কার 
২০০৭ সালে ইউনেস্কো এটিকে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করে।

তুর্কি আন্তর্জাতিক সহযোগিতা ও উন্নয়ন সংস্থা (TIKA) সেতুটির সংস্কারের জন্য ৩.৫ মিলিয়ন ইউরো বরাদ্দ করে। ২০১০ সালের ১৯ এপ্রিল TIKA, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ইউনেস্কো সহযোগিতা কমিশন, রেপুবলিকা সার্পস্কার সাংস্কৃতিক মন্ত্রণালয় এবং ভিশেগ্রাদ পৌরসভার প্রতিনিধিরা সেতুর পুনর্নির্মাণ সংক্রান্ত একটি চুক্তি স্বাক্ষর করেন।

সাহিত্যে 
এই সেতুটি নোবেল পুরস্কার বিজয়ী যুগোস্লাভ লেখক ইভো আন্দ্রিচ রচিত দ্য ব্রিজ অন দ্য দ্রিনা (১৯৪৫) গ্রন্থের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত।

গ্যালারি

তথ্যসূত্র 

১৫৭৭-এ ইউরোপে প্রতিষ্ঠিত
মিমার সিনান ভবন
উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
বাশ তাপিয়া দুর্গ

বাশ তাপিয়া দুর্গ () হল একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত ১২শ শতকের দুর্গ, যা মোসুল, ইরাক-এ তিগ্রিস নদীর পশ্চিম তীরে অবস্থিত। এটি বাশতাবিয়া দুর্গ বা পাশতাবিয়া দুর্গ নামেও পরিচিত। দুর্গটি মোসুলের নগরপ্রাচীরের একটি অংশ গঠন করত। ইসলামিক স্টেট অব ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ত (আইএসআইএল) ২০১৫ সালের এপ্রিলে এটি আংশিকভাবে ধ্বংস করে।

ইতিহাস 
বাশ তাপিয়া দুর্গ ১২শ শতাব্দীতে মোসুল নগরপ্রাচীরের অংশ হিসেবে নির্মিত সাতটি দুর্গের মধ্যে একটি ছিল। ১৩৯৩ সালে তৈমুর এটি ক্ষতিগ্রস্ত করেন। পরে এটি অটোমান সাম্রাজ্য দ্বারা পুনর্নির্মিত হয়।

বাশ তাপিয়া দুর্গ অটোমান-পারস্য যুদ্ধ (১৭৪৩–৪৬) চলাকালীন মোসুল অবরোধে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। অবরোধটি শুরু হয় ১৭৪৩ সালের ১৪ সেপ্টেম্বর, যখন পারস্যের শাহ নাদির শাহ শহরে প্রবেশ করে। মোসুলের পাসা হাজ্জি হোসেইন আল জালিলি শহরটি সফলভাবে রক্ষা করেন এবং ১৭৪৩ সালের ২৩ অক্টোবর অবরোধ প্রত্যাহার করা হয়।

দুর্গের ধ্বংসাবশেষ একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান হিসেবে পরিগণিত হয়। এটি মোসুলের নগরপ্রাচীরে রয়ে যাওয়া অল্পসংখ্যক অংশগুলোর মধ্যে অন্যতম। দুর্গটি মসুলের উল্লেখযোগ্য স্থাপনা হিসেবে পরিচিত।

ধ্বংস 
মোসুলের পতনের পর ২০১৪ সালের ১০ জুন ইসলামিক স্টেট অব ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ত (আইএসআইএল) শহরটি দখল করে। দুর্গটি যুদ্ধের সময় ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ২০১৫ সালের এপ্রিলে ইরাকি পর্যটন মন্ত্রণালয়ের প্রতিবেদন অনুসারে দুর্গটি আইএসআইএল দ্বারা ধ্বংস করা হয়। তাদের দ্বারা ধ্বংস করা বহু ঐতিহ্যবাহী স্থাপনার মধ্যে অন্যতম স্থাপনা এটি।

২০১৬ সালে আইএসআইএল কর্তৃক প্রকাশিত ছবিগুলোতে দুর্গের কিছু অংশ অবশিষ্ট থাকতে দেখা যায়।

তথ্যসূত্র 

উসমানীয় দুর্গপ্রাকার
আইএসআইএল কর্তৃক ধ্বংসকৃত ভবন ও স্থাপনা
১২শ শতাব্দীতে সম্পন্ন ভবন ও স্থাপনা
ইরাকের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান
ইরাকের দুর্গ
দার বা মোহাম্মদ চের্গুই

দার বা মোহাম্মদ চেরগুই (যা দার আল-আমান নামেও পরিচিত) মরক্কোর ফেজ শহরের পুরাতন মদিনায় অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক প্রাসাদ বা রিয়াদ-শৈলীর ভবন। এটি ফেজ এল-বালি অঞ্চলের দেরব এল হোররা রাস্তায় অবস্থিত।

ইতিহাস এবং সংরক্ষণের অবস্থা 

প্রাসাদটি ২০তম শতাব্দীর শুরুর দিকে ১৫ বছর ধরে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি তৎকালীন কায়েদ (বিচারক) মোহাম্মদ চেরগুইর নামে নামকরণ করা হয়।  তবে ইসলামী উদ্যান বিষয়ে লেখা বইয়ে ডি. ফেয়ারচাইল্ড রাগলস এটিকে পাশা 'আবদ আল-কারির প্রাসাদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন । তিনি উল্লেখ করেছেন, এটি ১৮৬০ সালে নির্মিত হয়েছিল।

২০০৮ সালে দীর্ঘ আলোচনার পর প্রায় ৬০ জন উত্তরাধিকারীর কাছ থেকে আন্তর্জাতিক বিনিয়োগকারীরা এটি ক্রয় করে, যার উদ্দেশ্য ছিল প্রাসাদটিকে পাঁচ তারকা হোটেলে রূপান্তর করা।  তবে কিছু পর্যবেক্ষকের মতে, বর্তমানে প্রাসাদটি জরাজীর্ণ অবস্থায় রয়েছে এবং এটি দর্শনার্থীদের জন্য উন্মুক্ত নয়।

বর্ণনা 
প্রাসাদটি শহরের সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক ঐতিহাসিক বাসভবনগুলোর মধ্যে একটি। এটি দার মোকরি, দার গ্লাওই এবং দার আদিয়েল-এর মতো ভবনের সঙ্গে তুলনীয়।  এটি দুটি প্রধান ভবন নিয়ে গঠিত, যা একত্রে প্রায় ১৮০০ বর্গমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত।

মূল ভবন (দার কবিরা) একটি কেন্দ্রীয় প্রাঙ্গণ (কোর্টইয়ার্ড) নিয়ে গঠিত, যা মার্বেল ও জেলিজ টাইলিং দিয়ে সাজানো। এর চারপাশে তিনটি সুসজ্জিত হলরুম রয়েছে, যেগুলোর ছাদ গম্বুজ-আকৃতির এবং একটি বড় অলঙ্কৃত প্রাচীর ঝরনা রয়েছে।

দ্বিতীয় ভবনটি প্রায় ৬৫০ বর্গমিটার এলাকাজুড়ে বিস্তৃত, এতে একটি বৃহৎ উদ্যান রয়েছে যা তারকা ও ক্রস-আকৃতির ফুলের টব এবং তিনটি ঝরনা দ্বারা সজ্জিত। এই উদ্যানটি জেলিজ টাইলিং দিয়ে আবৃত এবং চারপাশে পোর্টিকো বা গ্যালারি রয়েছে।

সূত্র
নরওয়ের প্রধানমন্ত্রী

নরওয়ের প্রধানমন্ত্রী (   , যার সরাসরি অনুবাদ "রাষ্ট্রের মন্ত্রী") হলেন নরওয়ের সরকার প্রধান এবং প্রধান প্রশাসক । প্রধানমন্ত্রী এবং মন্ত্রিসভা (সকল জ্যেষ্ঠ সরকারি বিভাগীয় প্রধানদের সমন্বয়ে গঠিত) সম্মিলিতভাবে তাদের নীতি ও কর্মকাণ্ডের জন্য রাজা, স্টর্টিং (নরওয়ের সংসদ), তাদের রাজনৈতিক দল এবং ভোটারদের কাছে দায়বদ্ধ থাকে। বাস্তবে, যেহেতু স্টর্টিংয়ের ইচ্ছার বিরুদ্ধে কোনও সরকারের পক্ষে ক্ষমতায় থাকা প্রায় অসম্ভব, তাই প্রধানমন্ত্রী মূলত স্টর্টিংয়ের কাছে জবাবদিহি করতে বাধ্য। প্রধানমন্ত্রী হয়ে থাকেন সাধারণত স্টর্টিং-এর সংখ্যাগরিষ্ঠ দলের নেতা, অথবা শাসক জোটের জ্যেষ্ঠ অংশীদারের নেতা।

নরওয়ের সংবিধান ১৮১৪ সালের ১৭ মে গৃহীত হয়েছিল। প্রধানমন্ত্রীর পদ আইন প্রণয়নের ফলাফল। আধুনিক প্রধানমন্ত্রীদের খুব কম বিধিবদ্ধ ক্ষমতা থাকে, তাও তারা যদি তাদের সংসদীয় দলের সমর্থন পেতে পারেন তবেই। প্রধানমন্ত্রীরা আইনসভা এবং নির্বাহী (মন্ত্রিসভা) উভয়কেই নিয়ন্ত্রণ করেন এবং তাই যথেষ্ট ডি ফ্যাক্টো ক্ষমতার অধিকারী হন। ২০২১ সাল থেকে নরওয়ের প্রধানমন্ত্রী হলেন শ্রমিক দলের জোনাস গার স্টোরে। তিনি রক্ষণশীল দলের এরনা সুলবার্গের স্থলাভিষিক্ত হন।

ইউরোপের অন্যান্য কিছু দেশের প্রধানমন্ত্রীদের মতো, নরওয়ের প্রধানমন্ত্রীর কাছে রাজাকে স্টর্টিং ভেঙে দিয়ে আগাম নির্বাচনের আহ্বান জানানোর বিকল্প নেই। সংবিধান অনুসারে স্টর্টিংকে চার বছরের মেয়াদ পূর্ণ করতে হয়। প্রধানমন্ত্রী স্টর্টিংয়ে আস্থা ভোটে হারলে তাকে পদত্যাগ করতে হয়।

তথ্যসূত্র
মিজমার (বাদ্যযন্ত্র)

আরব সংগীতে, মিজমার (আরবি: মিজমার, বহুবচনে মাজামীর) হলো যেকোনো এক-পালা বা দুই-পালা যুক্ত বাঁশির মতো বায়ুবাহিত বাদ্যযন্ত্র। ‎মিসরে, মিজমার বলতে সাধারণত সেই বাদ্যযন্ত্রটিকে বোঝানো হয় যেটি দেখতে শঙ্খাকৃতি (চোঙের মতো) এবং যেটিকে তুরস্ক ও আর্মেনিয়াতে জুরনা নামে ডাকা হয়।
মিজমার শব্দটি শুধু বাদ্যযন্ত্র বোঝাতে নয়, বরং এমন একটি দলকেও বোঝাতে ব্যবহার করা হয় — সাধারণত দুজন বা তিনজন সঙ্গীতশিল্পী নিয়ে গঠিত — যারা মিজমার বাজায় এবং এর সঙ্গে এক বা দুইটি দুই-পাশে মাথা লাগানো বড় ড্রাম বাজানো হয়, যাকে আরবিতে বলে তাবল বালাদি বা সংক্ষেপে তাবল।

মিজমার সাধারণত মিসরে বিয়ের অনুষ্ঠানে অথবা বেলি ড্যান্সার (পেট নাচিয়ে নৃত্য করা শিল্পী) পরিবেশনার সময় বাজানো হয়। মিশরীয় বিয়েতে বর-কনেকে স্বাগত জানানোর সময় বেলি ড্যান্সারের সাথে মিজমার বালদি পরিবেশিত হয়।

আরব উপদ্বীপ, ইরাক, জর্দান, লেবানন, প্যালেস্টাইন অঞ্চল এবং সিরিয়াতে এই বাদ্যযন্ত্রটি আনাতোলিয়ান/আর্মেনিয়ান জুরনা দ্বারা প্রভাবিত — এটি মিজমারের চেয়ে কিছুটা বেশি তীক্ষ্ণ সুরের। এসব দেশে একে জামর (زمر), জামুর কিংবা মিজমার বলেও ডাকা হয়।  আলজেরিয়াতে, এর অনুরূপ বাদ্যযন্ত্রের নাম ঘাইতা বা রাইতা (غيطة)। মিজমার কেবল বেলি ড্যান্সের সঙ্গেই নয়, বরং ডাবকে নামক লোকজ দলবদ্ধ নৃত্যের সাথেও বাজানো হয় — যা জর্দান, লেবানন, সিরিয়া, প্যালেস্টাইন ও ইরাকে জনপ্রিয়।

তথ্যসূত্র 

Articles containing Arabic-language text
পাশ্চাত্য বীণা

চন্দ্রবীণা বা পাশ্চাত্য বীণা একটি তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্র, যার প্রতিটি তার তির্যকভাবে শব্দফলকের  ওপর স্থাপন করা থাকে। এই তারগুলো আঙুল দিয়ে টেনে বাজানো হয়।

চন্দ্রবীণা বিভিন্নভাবে তৈরি ও পরিবেশনায় ব্যবহার করা যায়—দাঁড়িয়ে অথবা বসে, এবং একক পরিবেশনা বা অর্কেস্ট্রার অংশ হিসেবেও। এর সবচেয়ে প্রচলিত গঠনটি ত্রিভুজাকৃতির এবং কাঠ দিয়ে তৈরি। কিছু চন্দ্রবীণায় একাধিক স্তরের তার ও পেডাল সংযুক্ত থাকে, যা সুরে বৈচিত্র্য আনে।

চন্দ্রবীণা বা পাশ্চাত্য বীণা বিভিন্নভাবে তৈরি ও বাজানো যায়—কেউ দাঁড়িয়ে আবার কেউ বসে এটি পরিবেশন করে। এটি একক সংগীত পরিবেশনায় যেমন ব্যবহার হয়, তেমনি অর্কেস্ট্রা বা কনসার্টেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। এর সবচেয়ে প্রচলিত রূপটি ত্রিভুজ আকৃতির এবং সাধারণত কাঠ দিয়ে তৈরি। কিছু বীণায় একাধিক স্তরের তার থাকে এবং পেডাল যুক্ত থাকে, যা বাজানোর সময় সুরের ভিন্নতা ও গভীরতা বাড়ায়।

চন্দ্রবীণার প্রাচীন চিত্র পাওয়া গেছে মেসোপটেমিয়া (বর্তমানে ইরাক), পারস্য (বর্তমানে ইরান) এবং মিশরে। পরবর্তীতে এর ব্যবহার লক্ষ্য করা যায় ভারত ও চীনের ইতিহাসেও।

মধ্যযুগে এই বাদ্যযন্ত্রটি সমগ্র ইউরোপজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। আমেরিকায়ও এটি জনপ্রিয় লোকজ ঐতিহ্য হিসেবে বিভিন্ন অঞ্চলে গড়ে ওঠে। আফ্রিকা মহাদেশ থেকেও চন্দ্রবীণার ভিন্নধর্মী নকশা ও ধরণ উদ্ভূত হয়েছে।

চন্দ্রবীণার রয়েছে প্রতীকী ও রাজনৈতিক গুরুত্ব; এটি অনেক সময় লোগো বা প্রতীক হিসেবেও ব্যবহৃত হয়—বিশেষত আয়ারল্যান্ডে, যেখানে এটি জাতীয় পরিচয়ের অংশ।

ঐতিহাসিকভাবে, চন্দ্রবীণার তার তৈরি হতো পশুর কাণ্ড বা মাংসপেশীর শিরা থেকে, যাকে বাংলায় বলা যায় "পশুর কণ্ডরা" বা "গাঁটে-গাঁটে গাঁথা শিরা"। এগুলো ছিল প্রাকৃতিক উপাদান যা বাদ্যযন্ত্রে টান দিয়ে সুর তৈরিতে ব্যবহার করা হতো।  চন্দ্রবীণার তার প্রাচীনকালে তৈরি হতো পশুর কণ্ডরা বা শিরা থেকে, তবে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে বিভিন্ন উপাদান ব্যবহৃত হতে শুরু করে। পশুর অন্ত্র (gut), উদ্ভিজ্জ তন্তু, গাঁথা শণ (braided hemp), সুতির দড়ি, রেশম, নাইলন এবং ধাতব তার—এই সকল উপকরণ চন্দ্রবীণার তার তৈরিতে ব্যবহৃত হয়েছে। প্রতিটি উপাদান তারস্বরে একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য ও সুরের বৈচিত্র্য এনে দেয়, যা বীণার স্বরভঙ্গি ও ব্যবহারগত বহুমাত্রিকতা বাড়িয়ে তোলে।

পেডাল হার্প বা চন্দ্রবীণার স্বরলিপিতে সাধারণত দ্বিগুণ কমা (ডাবল ফ্ল্যাট) এবং দ্বিগুণ তীব্র (ডাবল শার্প) চিহ্ন ব্যবহার যতটা সম্ভব পরিহার করা উচিত।

তথ্যসূত্র
কানাডায় শিয়া ইসলাম

কানাডায় শিয়া ইসলাম বিশ্বব্যাপী শিয়া সম্প্রদায়েরই একটি অংশ। এই দেশের শিয়া মুসলমানরা অন্যান্য দেশের শিয়াদের সঙ্গে ধর্মীয় ও সামাজিক সম্পর্ক বজায় রাখে। ১৯৭০-এর দশক থেকে শিয়া মুসলমানরা কানাডার মুসলিম সমাজে ক্রমশ দৃশ্যমান হয়ে ওঠে।

সম্প্রদায় 
কানাডায় শিয়া মুসলিম সম্প্রদায় (জামাত) দুটি প্রধান ধারায় বিভক্ত। একটি হলো দ্বাদশ ইমামপন্থী(ইসনা আশারিয়া) এবং অন্যটি হলো ইসমাইলি বা সপ্তম ইমামপন্থী। এই দুইটি শাখার অনুসারীর মধ্যে কোন সম্প্রদায়ের লোক বেশি তা সঠিকভাবে জানা যায় না। কারণ কানাডার আদমশুমারিতে বিস্তারিতভাবে তথ্য সংগ্রহ করা হয় না। তবে উভয় সম্প্রদায়ই তাদের ধর্মীয় ও সামাজিক কার্যক্রমের জন্য নিজস্ব কেন্দ্র গড়ে তুলেছে। দেশে শিয়া ইথনাশেরিদের মসজিদ (মসজিদ) এবং শিয়া ইসমাইলিদের জামাতখানা রয়েছে। কানাডায় ইসমাইলি সম্প্রদায়ের দুটি সবচেয়ে বিখ্যাত কেন্দ্র হলো চারবাগ বাগানে অবস্থিত টরন্টোর ইসমাইলি কেন্দ্র (আইসিটি) এবং বার্নাবির ইসমাইলি কেন্দ্র(আইসিভি)। অন্যদিকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইসনা আশারি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কেন্দ্র হলো জাফরি কমিউনিটি সেন্টার (জেসিসি)। এটি অন্টারিওর ভন শহরে রয়েছে।.

জনসংখ্যা 
কানাডায় আনুমানিক ৩ লাখ শিয়া মুসলমান রয়েছে। তাদের বেশিরভাগই ইরান, পাকিস্তান, লেবাননসহ বিভিন্ন দেশ থেকে অভিবাসনের মাধ্যমে এসেছে। এই জনগোষ্ঠীর বেশিরভাগ সদস্য টরন্টো, মন্ট্রিয়াল এবং ভ্যাঙ্কুভারের মতো বড় শহরগুলোতে বসবাস করে।

অনুসারী 
রেজা হোসেইনি নাসাব  একজন কানাডিয়ান প্রধান আয়াতুল্লাহ। তিনি শিয়ার ইসনা আশারিয়া শাখার অনুসারী।  আনিসা মেহেদী একজন চলচ্চিত্র পরিচালক এবং সাংবাদিক। তিনি শিয়া হলেও সব ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে নিজের বিশ্বাস নিয়ে লেখেন।

উল্লেখযোগ্য কানাডীয় শিয়া মুসলিম 

 আমির আত্তারান - আইনজীবী, রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা বিশেষজ্ঞ এবং আইন অধ্যাপক
 মাজিয়ার বাহারি - সাংবাদিক, চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং মানবাধিকার কর্মী
 ফরিদ হেরিনেজাদ - ডকুমেন্টারি নির্মাতা এবং ব্লগার
 সালমা লাখানি - আলবার্টার লেফটেন্যান্ট গভর্নর
 মবিনা জাফর - আইনজীবী, ব্রিটিশ কলাম্বিয়ার সিনেটর
 রহিম জাফর - আলবার্টার প্রাক্তন সংসদ সদস্য
 আমির খাদির - জাতীয় পরিষদের সদস্য এবং প্রাক্তন কুইবেক সলিডেয়ার সহ-মুখপাত্র
 হাসান খোসরোশাহী - ইলেকট্রনিক্স খুচরা বিক্রেতা ফিউচার শপের প্রতিষ্ঠাতা
 রিজওয়ান মানজি - টেলিভিশন এবং চলচ্চিত্র অভিনেতা
 আনিসা মেহেদী - এমি পুরস্কার বিজয়ী চলচ্চিত্র পরিচালক এবং সাংবাদিক
 রেজা হোসেইনি নাসাব - প্রধান আয়াতুল্লাহ
 নাহিদ নেনশি - অলাভজনক খাত পরামর্শদাতা, ক্যালগারির মেয়র
 ইয়াসমিন রতনসি - হিসাবরক্ষক, এমপি ; কানাডার হাউস অফ কমন্সে নির্বাচিত প্রথম মুসলিম মহিলা
 ওমর সাচেদিনা - টেলিভিশন সাংবাদিক এবং সংবাদ পাঠক
 আলিজা ভেলানি - টেলিভিশন অভিনেত্রী ( প্রেইরির ছোট্ট মসজিদ )
 আলী ভেলশি - টেলিভিশন সাংবাদিক যিনি এখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কর্মরত
 আলিখান ভেলশি - আইনজীবী এবং স্টিফেন হার্পারের প্রাক্তন রাজনৈতিক উপদেষ্টা
 মুরাদ ভেলশি - অন্টারিও আইনসভার প্রাক্তন সদস্য, আলী ভেলশির বাবা
 রানা বোখারি - আইনজীবী, ম্যানিটোবা লিবারেল পার্টির প্রাক্তন নেতা, বর্ণবাদ বিরোধী কর্মী।

আরও দেখুন 

 ইসমাইলি সেন্টার, টরন্টো
 জাফরি কমিউনিটি সেন্টার
 ইসমাইলি সেন্টার, বার্নাবি
 কানাডার আহলে বাইত সমাবেশ
 কানাডিয়ান শিয়া মুসলমানদের তালিকা
 এল সালভাদরে শিয়া ইসলাম
 বতসোয়ানায় শিয়া ইসলাম

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 www.islamabc.org

শিয়া ইসলাম
দেশ অনুযায়ী শিয়া ইসলাম
রিয়াদ হোসেন

রিয়াদ হোসেন একজন বাংলাদেশি পুলিশ সদস্য, যিনি ২০২৫ সালের ফেব্রুয়ারিতে ঢাকার সচিবালয়ের সামনে অনুষ্ঠিত একটি বিক্ষোভ চলাকালে তাঁর সংযমী ও মানবিক আচরণের মাধ্যমে আলোচনায় উঠে আসেন। পরবর্তীতে এই কর্মকাণ্ডের জন্য তাঁকে ২০২৫ সালে রাষ্ট্রপতির পুলিশ পদক (পিপিএম-সেবা) প্রদান করা হয়।

আলোচনা

২০২৪ সালের ১৪ ফেব্রুয়ারি সচিবালয়ের সামনে একটি বিক্ষোভ চলছিল, যেখানে আন্দোলনকারীরা রাস্তা অবরোধ করে রাখেন। উত্তেজনাকর পরিস্থিতিতে কনস্টেবল রিয়াদ হোসেন সহিংস কোনো প্রতিক্রিয়া দেখাননি। তাঁর হাতে লাঠি থাকলেও তিনি সেটি ব্যবহার করেন একটি বৈদ্যুতিক খুঁটিতে আঘাত করার জন্য—যা ছিল একপ্রকার সতর্ক সংকেত, প্রতিবাদীদের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের একটি প্রতীকী প্রয়াস। এই ভিডিও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে এবং রিয়াদের প্রশংসায় পঞ্চমুখ হন সাধারণ জনগণ, সাংবাদিক ও বিশ্লেষকেরা।

স্বীকৃতি

২০২৫ সালের মার্চ মাসে বাংলাদেশ সরকারের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় থেকে প্রকাশিত এক প্রজ্ঞাপনে জানানো হয় যে, জনশৃঙ্খলা রক্ষায় বুদ্ধিদীপ্ত ও সংবেদনশীল কৌশলের স্বীকৃতি স্বরূপ কনস্টেবল রিয়াদ হোসেনকে রাষ্ট্রপতির পুলিশ পদক (পিপিএম-সেবা) প্রদান করা হচ্ছে। এই পদকের আওতায় তিনি এককালীন ৭৫ হাজার টাকা এবং প্রতি মাসে ১,৫০০ টাকা করে ভাতা পাবেন।

তথ্যসূত্র

জীবিত ব্যক্তি
আল-হিসবাহ

আল-হিসবাহ ছিল একটি আরবি ভাষার জিহাদি বার্তা বোর্ড এবং এটিকে "সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত জিহাদি ইন্টারনেট ফোরামগুলির মধ্যে একটি" বলা হয়। ১৭ অক্টোবর ২০০৮ তারিখে, আল কায়েদার পাঁচটি প্রধান ওয়েবসাইটের মধ্যে চারটি ভেঙে ফেলা হয়েছে বলে জানা গেছে এবং আল হেসবাহই একমাত্র প্রধান আল কায়েদা-সংযুক্ত ওয়েবসাইট হয়ে উঠেছে যা এখনও ওয়েবে বিদ্যমান।

২০০৬ সালের মার্চ মাসে, প্রতিদ্বন্দ্বী জিহাদিস্ট ফোরাম তাজদীদের সদস্যরা সাইটটিকে ইরাকে আল-কায়েদার প্রতিনিধি ইরহাবি ০০৭-এর সুপরিচিত সাইবার-ব্যক্তিত্বকে গ্রেপ্তারে সহায়তা করার অভিযোগে অভিযুক্ত করে। এর ফলে সাইট প্রশাসকরা ২৬শে মার্চ সাইটটি বন্ধ করে দেন, এই বলে যে তারা সাইটের দুই সদস্যের পরিচয় খুঁজে পেয়েছেন যারা প্রকৃত নিরাপত্তা কর্মকর্তা, মুহাম্মদ আল-জুহায়রি এবং মুহাম্মদ তামাল্লাত।

২০০৬ সালের এপ্রিলে, সাইটটির বিরুদ্ধে সৌদি আরবে ৪০ জন মুজাহিদিনকে গ্রেপ্তারে সহায়তা করার অভিযোগ আনা হয়েছিল, দাবি করা হয়েছিল যে এটি হয় "কঠোরভাবে পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল", অথবা সৌদি নিরাপত্তা বাহিনীর সাথে প্রকৃত সংযোগে কাজ করছিল।

৪ আগস্ট ২০০৬ তারিখে, সাইটটি আবারও মনোযোগ আকর্ষণ করে যখন এটি আরব উপদ্বীপে একজন ক্রুসেডারকে কীভাবে হত্যা করবেন শীর্ষক একটি বিবৃতি প্রকাশ করে।

২৯ জুন ২০০৭ তারিখে, সাইটটিতে একটি সতর্কতা পাওয়া যায় যা সম্ভবত ইংল্যান্ডের লন্ডনে ২০০৭ সালের ব্যর্থ গাড়ি বোমা হামলার সাথে সম্পর্কিত।

২০০৮ সালের ২২ অক্টোবর, সাইটে একটি বার্তায় ২০০৮ সালের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নির্বাচনে জন ম্যাককেইনের সমর্থন প্রকাশ করা হয়।

তথ্যসূত্র 

সর্ব-ইসলামবাদ
সুন্নি ইসলামিক ওয়েবসাইট
সালাফি জিহাদিবাদ
বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি

বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড বিইএল দ্বারা পরিচিত) হলো বেলজিয়ামের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯০৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার বছরেই আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর বেলজিয়ামের ব্রাসেলসে অবস্থিত।

বর্তমানে বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন জঁ-মিকেল সাইভ, যিনি ২০২১ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন সেড্রিক ভান ব্রান্টেখেম।

ইতিহাস
১৯০৬ সালে বেলজিয়ামের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এদুয়ার-এমিল এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৯০৬ হতে ১৯২৩ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।

প্রতিষ্ঠার পূর্বেই বেলজিয়াম ১৯০০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯২৪ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।

আরও দেখুন
 অলিম্পিকে বেলজিয়াম

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
  
 এএনওসিতে বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি 
 অলিম্পিডিয়ায় বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি 
 অলিম্পিক.কমে বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি  

জাতীয় অলিম্পিক কমিটি
অলিম্পিকে বেলজিয়াম
বেলজিয়ামের ক্রীড়া পরিচালনা পরিষদ
১৯০৬-এ বেলজিয়ামে প্রতিষ্ঠিত
১৯০৬-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রীড়া সংস্থা
হিজব রাতেব

হিজব রাতেব () হল ইসলামী সুফি সাধনায় মুরিদ ও সালিকদের মাধ্যমে কুরআন তিলাওয়াত, জিকির, দোয়া ও ওয়িরদ সম্মিলিতভাবে পাঠ করা হয়।

উপস্থাপনা 
হিজব রাতেব  হলো একক সুরে সম্মিলিতভাবে কুরআন তিলাওয়াত, যা মসজিদ, জাওয়া, কুত্তাব ও কুরআনিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে অনুষ্ঠিত হয়।

আলমোহাদ খিলাফতের আমলে, দশম হিজরি শতক থেকে মঘরেব অঞ্চলের দেশগুলোতে এই প্রথা চালু রয়েছে, যখন শেখ  এক সুরে সম্মিলিত কুরআন পাঠের নিয়ম প্রণয়ন করেন।

এটির নির্দিষ্ট ও পরিচিত সময় রয়েছে, কারণ এটি ফজরের নামাজের পর বা মাগরিবের নামাজের পর তিলাওয়াত করা হয়ে থাকে।

এটি যোহর বা আসরের নামাজের আগেও তিলাওয়াত করা যেতে পারে। 

এইভাবে মঘরেব অঞ্চলের মুসলমানরা তাদের প্রচলিত রীতির অনুসরণে হিজব রাতেব  নামে পরিচিতভাবে সম্মিলিত কুরআন তিলাওয়াত করে আসছেন।

আরও দেখুন 
হিজ্জাব
প্রধান হিজ্জাব
উপস্থিতির ঘোষণা
সালকা
কুরআন তিলাওয়াত
ইজাযা
সিজদায়ে তিলাওয়াত

তথ্যসূত্র 

সুফিবাদ
আধ্যাত্মিক অনুশীলন
ভাষা ও রহস্যবাদ
আরবি শব্দ ও বাক্যাংশ
ইসলামি বিশ্বাস ও মতবাদ
ইসলামি পরিভাষা
আলজেরিয়ায় ইসলাম
জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস

১১ এপ্রিল | জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস
জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস (National Safe Motherhood Day) প্রতি বছর ১১ এপ্রিল ভারতের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিবস হিসেবে পালিত হয়। এটি গর্ভাবস্থায় এবং প্রসবকালীন সময়ে মহিলাদের নিরাপত্তা এবং স্বাস্থ্য রক্ষা নিশ্চিত করার উদ্দেশ্যে পালন করা হয়। এই দিনটি কস্তুরবা গান্ধী র জন্মবার্ষিকী হিসেবে চিহ্নিত, এবং ২০০৩ সালে ভারত সরকার এটি জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস হিসেবে ঘোষণা করে।

ইতিহাস 
ভারতের হোয়াইট রিবন আ্যলায়েন্স ইন্ডিয়া (WRAI) নামক সংস্থার উদ্যোগে ২০০৩ সালে প্রথম ১১ এপ্রিল দিনটিকে জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস হিসেবে ঘোষণা করা হয়। এটি ভারতের জন্য একটি ঐতিহাসিক দিন, কারণ এটি ছিল বিশ্বের প্রথম দেশ যেখানে সরকারিভাবে জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস ঘোষণা করা হয়।

এটি ভারতের জাতীয় স্বাস্থ্য ব্যবস্থার উন্নতি, গর্ভকালীন যত্ন এবং প্রসবকালীন সেবার প্রতি সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য একটি পদক্ষেপ হিসেবে দেখা হয়।

নিরাপদ মাতৃত্ব কী? 
নিরাপদ মাতৃত্ব বলতে বোঝানো হয় গর্ভাবস্থায়, প্রসবের সময় এবং পরবর্তী সময়ে মহিলাদের জন্য উপযুক্ত চিকিৎসা ও সেবা প্রদান। এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকে:

 প্রস্তুতি ও গর্ভকালীন যত্ন: গর্ভাবস্থায় মহিলাদের স্বাস্থ্য পরীক্ষা, পুষ্টি এবং অন্যান্য যত্ন।
 প্রসবকালীন সেবা: নিরাপদ প্রসব এবং সময়মতো চিকিৎসা সেবা।
 গর্ভপাত পরবর্তী সেবা: গর্ভপাতের পর নিরাপদ চিকিৎসা এবং সেবা।

এভাবে, নিরাপদ মাতৃত্ব নিশ্চিত করার মাধ্যমে মহিলাদের জীবনযাত্রার মান উন্নত করা এবং শিশুদের সুরক্ষা নিশ্চিত করা সম্ভব।

প্রধান উদ্দেশ্য 
জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস পালনের উদ্দেশ্য হচ্ছে:

 গর্ভবতী মহিলাদের জন্য উপযুক্ত স্বাস্থ্য সেবা নিশ্চিত করা।
 মাতৃস্বাস্থ্য, নিরাপদ প্রসব, পুষ্টি এবং স্বাস্থ্যসেবার গুণগত মান বৃদ্ধি।
 মা এবং শিশুর মৃত্যুহার কমানো।
 গর্ভাবস্থায় মহিলাদের প্রতি সামাজিক সচেতনতা বৃদ্ধি করা।

ভারত সরকার ও অন্যান্য উদ্যোগ 
ভারত সরকার বিভিন্ন পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে, যেমন:

 ইন্দিরা গান্ধী মাতৃত্ব সহযোগ যোজনা: গর্ভবতী মহিলাদের জন্য বিশেষ স্বাস্থ্য সুবিধা।
 জাতীয় স্বাস্থ্য মিশন: গ্রামাঞ্চলে স্বাস্থ্য সেবার মান উন্নত করা।

থিম 
প্রতিবছর জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস একটি নির্দিষ্ট থিমে পালিত হয়। থিমের মাধ্যমে জনসচেতনতা বৃদ্ধি এবং স্বাস্থ্য সেবার গুণগত মান উন্নয়ন করা হয়। কিছু থিম:

 ২০১৯: “Midwives for Mothers”
 ২০২০: “Stay at home during Coronavirus, Keep mother and newborn safe from Coronavirus”
 ২০২৩: ২০২০ সালের থিমই বজায় রাখা হয়।

জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস গর্ভাবস্থায় মহিলাদের জন্য উপযুক্ত সেবা, সঠিক যত্ন এবং সচেতনতা তৈরি করার উদ্দেশ্যে পালিত হয়। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ, যা মহিলাদের এবং শিশুদের স্বাস্থ্য সুরক্ষিত রাখতে সহায়ক। এর মাধ্যমে সমাজের প্রতি দায়িত্ববোধ এবং স্বাস্থ্যসেবা নিশ্চিত করা সম্ভব।

তথ্যসূত্র
পিরিনাজ মসজিদ

পিরিনাজ মসজিদ () প্রিশটিনায়, কসোভোতে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি ষোড়শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে নির্মিত হয় এবং এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন পিরি নাজির। তিনি দুইজন অটোমান সুলতানের অধীনে ভেজির হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। পিরিনাজ মসজিদটি সাম্রাজ্যিক মসজিদের মতো একই ধরনের পাথরে নির্মিত, তবে এর নির্মাণকাজ শুরু হয় প্রায় একশ বছর পরে। এই মসজিদটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক মূল্য বহন করে এবং আরও বৃদ্ধি পায় এই বিশ্বাসে যে প্রিন্স লাজারের দেহাবশেষ আজকের পিরিনাজ মসজিদের স্থানে দাফন করা হয়েছিল সুলতান বায়েজিদ-এর অনুমতিতে। তিনি সুলতান মুরাদের পুত্র ও উত্তরসূরি ছিলেন এবং ১৩৮৯ সালের কসোভোর যুদ্ধে নিহত হন। পরে, লাজারের দেহাবশেষ রাভানিকা মঠে স্থানান্তর করা হয় সার্বিয়ায়। এছাড়াও, স্থানীয় কিংবদন্তি অনুযায়ী, পিরিনাজ মসজিদের বাগানে অবস্থিত "লাজারের পাথর" নামক পাথরটিতে প্রিন্স লাজারের শিরচ্ছেদ করা হয়েছিল। তবে, লাজারের মৃত্যুর প্রকৃত পরিস্থিতি এখনও অজানা।

সূত্র 

কসোভোর মসজিদ
প্রিশটিনার ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা