turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
দারুলইফতা-দেওবন্দ.কম

দারুলইফতা-দেওবন্দ.কম () দারুল উলুম দেওবন্দের অনলাইন ফতোয়া বিভাগের তত্ত্বাবধানে পরিচালিত একটি দ্বিভাষিক (উর্দু ও ইংরেজি) ফতোয়া বিষয়ক ওয়েবসাইট। ২০১৬ সালের এক পরিসংখ্যানে এটি বিশ্বের সর্ববৃহৎ দ্বিভাষিক ফতোয়া বিষয়ক ওয়েবসাইট। বিশ্বজুড়ে প্রতিবছর দারুল উলুম দেওবন্দে প্রায় ১৫০০০ ফতোয়া চাওয়া হয়, যার মধ্যে ৬ থেকে ৭ হাজার অনলাইনের মাধ্যমে চাওয়া হয়ে থাকে। ২০২২ সালের জানুয়ারিতে ভারতের জাতীয় শিশু অধিকার সংরক্ষণ কমিশন ওয়েবসাইটটির বিষয়বস্তু দেশের আইনের লঙ্ঘন উল্লেখ করে সরকারকে এটি বন্ধ করার সুপারিশ করেছে।

ইতিহাস 

ভারতের নগর ও শহরগুলোতে ইন্টারনেট পরিষেবা চালুর পর ২০০২ সালে দারুল উলুম দেওবন্দ তাদের প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইটের যাত্রা শুরু করে। ওয়েবসাইট এবং ইমেইল যোগাযোগ শুরুর পর দারুল উলুম দেওবন্দের ফতোয়া বিভাগ বা দারুল ইফতার মাধ্যমে বিশ্বজুড়ে ইন্টারনেটের মাধ্যমে আসা প্রশ্নগুলোর উত্তর দেওয়া শুরু হয়। এভাবে অনলাইন প্রশ্ন ও অন্যান্য প্রয়োজনীয়তা বৃদ্ধির কারণে ২০০৫ সালে অনলাইন ফতোয়া বিভাগ প্রতিষ্ঠা করা হয়। পৃথক বিভাগ প্রতিষ্ঠার পর ফতোয়া বিভাগের কর্মকাণ্ড আরও বিস্তৃত হয় এবং একটি পৃথক ওয়েবসাইটের প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়। চাহিদার পরিপ্রেক্ষিতে ২০০৭ সালে দারুলইফতা-দেওবন্দ.কম নামে একটি দ্বিভাষিক (উর্দু ও ইংরেজি) ওয়েবসাইট চালু হয়। ২০১৬ সালের ডিসেম্বরে এই ওয়েবসাইটে উর্দু ও ইংরেজি বিভাগে প্রায় ত্রিশ হাজার নির্বাচিত ফতোয়া রয়েছে, যেটি বিশ্বের বৃহত্তম দ্বিভাষিক ফতোয়া ওয়েবসাইট। ২০২২ সালের জানুয়ারি পর্যন্ত ওয়েবসাইটটির ইংরেজি বিভাগে ৯,১৮১ ও উর্দু বিভাগে ৩২,৮১২টি ফতোয়া রয়েছে। উত্তরদাতা মুফতিদের সংখ্যা ৯ জন, যাদের প্রধান হাবিবুর রহমান খায়রাবাদী।

সমালোচনা 
শিশু অধিকার সুরক্ষা আইন ১৩(১)(জ)–এর অধীনে একটি অভিযোগ বিবেচনা করে ভারতের জাতীয় শিশু অধিকার সংরক্ষণ কমিশন বলেছে, দারুল উলুম দেওবন্দের ফতোয়া পোর্টালে দেওয়া ব্যাখ্যা ও উত্তরগুলো দেশের আইন ও বিধির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। কমিশন দাবি করেছে, এই ধরনের মন্তব্য শিশুদের অধিকার লঙ্ঘন করে এবং ইন্টারনেটে বিনামূল্যে অ্যাক্সেস তাদের জন্য ক্ষতিকর। এই জাতীয় বিষয়গুলো মুছে না ফেলা পর্যন্ত ওয়েবসাইটির অ্যাক্সেস নিষিদ্ধ করার জন্য তারা উত্তরপ্রদেশ সরকারের কাছে সুপারিশ করেছে।

স্টুডেন্টস ইসলামিক অরগানাইজেশন অব ইন্ডিয়া এটিকে "মাদ্রাসাকে দুর্বল করার আরেকটি প্রচেষ্টা" হিসেবে উল্লেখ করেছে। দারুল উলুম দেওবন্দের মুহতামিম আবুল কাসেম নোমানী অভিযোগের পরিপ্রেক্ষিতে বলেছেন, যারা শরিয়তের আলোকে ফতোয়া খুঁজেন তাদেরকেই শুধুমাত্র শরিয়তের আলোকে উত্তর দেওয়া হয়। এখানে বাধ্যবাধকতার কোনো বিষয় নেই।

আরও দেখুন 
 আস্কইমাম.অর্গ
 দারুল উলুম দেওবন্দ সম্পর্কিত নিবন্ধসমূহ

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন 

 
 

ফতোয়া
ইসলামি ওয়েবসাইট
দেওবন্দি ওয়েবসাইট
প্রশ্ন-ও-উত্তরের ওয়েবসাইট
সুন্নি ইসলামিক ওয়েবসাইট
দারুল উলুম দেওবন্দ
২০০৭-এ প্রতিষ্ঠিত ইন্টারনেট সম্পত্তি
ভারতীয় ওয়েবসাইট
হিমাংশু বসু

হিমাংশু বসু (ইংরেজি: Himangshu Basu) (১৯০৬ - ১৯৩৮) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন যুবক বিপ্লবী। স্কুলের পাঠকালে কৈশােরেই তিনি যুগান্তর দলের বৈপ্লবিক কর্মপ্রচেষ্টার সঙ্গে ঘনিষ্ঠরপে যুক্ত হন। চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লণ্ঠনের বিপ্লবীরা আত্মগােপন করে কলকাতায় এসে তাঁর বাড়ীতেই আস্তানা নিতেন। ডালহৌসী স্কোয়ারে টেগার্ট হত্যা প্রচেষ্টার সঙ্গে লিপ্ত বলে তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং তাঁর উপর অমানুষিক অত্যাচার চলে। স্পেশাল ব্রাঞ্চের ডি.সি. মিঃ হ্যানসন স্বীকারােক্তি ও গােপন সংবাদ জানার জন্যে তাঁর বুকে বুটের পদাঘাত করেন। কোন খবর না পেয়ে শেষে তাঁকে মুমুর্ষ অবস্থায় প্রেসিডেন্সী জেলে প্রেরণ করা হয়। আহত অবস্থায় এই বীর সংগ্রামীর জীবনাবসান হয়।

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় বিপ্লবী
ভারতবর্ষের স্বাধীনতা আন্দোলনের শহীদ
যুগান্তর দল
ভারতীয় স্বাধীনতার বিপ্লবী আন্দোলন
বাঙালি বিপ্লবী
ভারতীয় স্বাধীনতা কর্মী
ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন কর্মী
কুলাসা হিসারের দুর্গ অবরোধ

কুলাসা হিসার অবরোধ বা কুলাসা হিসারের অভিযান ছিল ১২৮৫ সালে ওসমান বের নেতৃত্বে বাইজেন্টিয়াম এবং তুর্কি বাহিনীর মধ্যে একটি যুদ্ধ।

অবরোধ 
উসমান বে তার ভাই বায়হোকার পুত্র সাভেসি বে  নিহত হলে কুলাসা হিসার দুর্গ দখল করেন। যেটা ইনেগুলের কয়েক লিগ দূরে এমিরদাগের উপকণ্ঠে অবস্থিত। ৩০০ জনের একটি বাহিনী নিয়ে তিনি রাতের বেলা অভিযান চালান। উসমানীয় সাম্রাজ্যের ইতিহাসে এটিই প্রথম দুর্গ বিজয় ছিল। যেহেতু কুলাসা হিসারের খ্রিস্টান জনগণ ওসমান বের শাসন মেনে নিয়েছিল, তাই সেখানকার জনগণের কোনো ক্ষতি হয়নি।

আরো দেখুন 

 বুরসা অবরোধ
 কারাসা হিসার দুর্গ

তথ্যসূত্র 

উসমানীয় সাম্রাজ্য সম্পর্কিত যুদ্ধ
বুরসা প্রদেশের ইতিহাস
ভারতীয় উপমহাদেশে পোশাকের ইতিহাস

ভারতীয় উপমহাদেশে পোশাকের ইতিহাস সিন্ধু সভ্যতা বা তার আগে থেকেও প্রাচীন। ভারতীয়রা মূলত স্থানীয়ভাবে উৎপাদিত তুলা দিয়ে তৈরি পোশাক পরিধান করে থাকে। হরপ্পান যুগে ২৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকের ভারত এমন একটি স্থান যেখানে তুলা চাষ করা হত ও ব্যবহার করা হত। প্রাচীন ভারতীয় পোশাকের অবশিষ্টাংশ সিন্ধু সভ্যতার কাছাকাছি স্থান থেকে আবিষ্কৃত মূর্তি, পাথর কাটা ভাস্কর্য, গুহাচিত্র এবং মন্দির ও স্মৃতিস্তম্ভে প্রাপ্ত মানব শিল্পকলার মধ্যে পাওয়া যায়। এই ধর্মগ্রন্থগুলিতে পোশাক পরিহিত মানবমূর্তি দেখা যায়, যে পোশাকগুলি শরীরের চারপাশে আবৃত করে পরা হত। শাড়ি থেকে পাগড়ি এবং ধুতির দৃষ্টান্ত থেকে দেখা যায়, ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় পরিধানগুলি বেশিরভাগই শরীরের চারপাশে বিভিন্ন উপায়ে বেঁধে রাখা হত।

সিন্ধু সভ্যতার সময়কাল
সিন্ধু সভ্যতার বস্ত্রের প্রমাণ সংরক্ষিত বস্ত্র থেকে পাওয়া যায় না, কিন্তু মাটিতে তৈরি ছাপ এবং সংরক্ষিত ভাস্কর্য থেকে পাওয়া যায়। মূর্তিবিদ্যা থেকে পোশাকের একমাত্র প্রমাণ পাওয়া যায়, কিছু আবিষ্কৃত হরপ্পান মূর্তিগুলি সাধারণত বস্ত্রহীন ছিল।  এই ছোট বর্ণনাগুলি থেকে জানা যায় যে সাধারণত পুরুষরা তাদের কোমরের উপর মোড়ানো একটি লম্বা কাপড় পরতেন এবং এটিকে পিছনে বেঁধে রাখতেন (ঠিক একটি আঁটসাঁটভাবে পরিধান  করা ধুতির মতো)। কিছু সম্প্রদায়ের মধ্যে পাগড়িও প্রথাগত ছিল, যেমনটি কিছু পুরুষ মূর্তিতে পরিলক্ষিত হয়েছে। প্রমাণগুলি আরও দেখায়, যে উচ্চ শ্রেণীর সমাজে তাদের ঐশ্বর্য প্রদর্শনের জন্য বাম কাঁধের উপরে একটি দীর্ঘ পোশাক পরিধান করার প্রথা ছিল। তখনকার নারীদের স্বাভাবিক পোশাক ছিল হাঁটু পর্যন্ত একটি স্কার্ট, কোমরের অংশ খালি থাকত। সুতির তৈরি মাথার পোশাকও মহিলারা পরিধান করতেন। মহিলারা লম্বা স্কার্টও পরতেন, তাদের শরীরের উপরের অংশের জন্য আঁটসাঁট টিউনিক ও ট্রাউজার্সও ব্যবহার করতেন। দিল্লি ন্যাশনাল মিউজিয়ামে রাখা মাতৃদেবীর মূর্তি থেকে প্রাপ্ত তথ্য থেকে জানা যায়, যে মহিলারা একটি ছোট স্কার্ট ও ট্রাউজার সহ একটি ছোট টিউনিক পরিধান করতেন।

ধ্রুপদী সময়কাল

প্রারম্ভিক ধ্রুপদী সময়কাল
প্রারম্ভিক ধ্রুপদী যুগে বেশ কিছু খোদাই করা ভাস্কর্যে প্রাচীন ভারতীয়দের পোশাক পরিধানের যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে, যা শুধুমাত্র পোশাকের শৈলীই নয়, সেই সময়ের স্থাপত্য ও জীবনধারাকেও চিত্রিত করে। অমরাবতী, গান্ধার, মথুরা এবং অন্যান্য অনেক স্থানের বৌদ্ধ খোদাইগুলিতে জাতক কাহিনী থেকে নেওয়া ভাস্কর্য রয়েছে এবং খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দী থেকে গুপ্ত যুগের মধ্যবর্তী সময়ের রেওয়াজ প্রদর্শন করে।

মধ্যযুগীয় সময়কাল
গুপ্ত-পরবর্তী সময় থেকে, অলচি বৌদ্ধবিহার, বাগান মন্দির, পাল ক্ষুদ্রাকৃতি চিত্রকর্ম, জৈন ক্ষুদ্রাকৃতি চিত্রকর্ম, ইলোরা গুহা চিত্রকর্ম এবং ভারতীয় ভাস্কর্যের মতো চিত্রকর্ম থেকে ভারতীয় পোশাকের প্রচুর প্রমাণ পাওয়া যায়। প্রাচীন ভারতীয়দের ৮-১০ম শতকে কুর্তা ও শালওয়ারের মতো ঢিলেঢালা প্যান্ট পরিধানের প্রমাণ ফ্রান্সের প্যারিস শহরের বিবলিওথেক ন্যাশনালে সংরক্ষিত একটি হাতির দাঁতের দাবার সেটে হাতির দাঁতের ভাস্কর্যে চিত্রিত করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র

ভারতীয় পোশাক
এশীয় পোশাকের ইতিহাস
ভারতের সাংস্কৃতিক ইতিহাস
আয়ারল্যান্ড রাজ্য

আয়ারল্যান্ড রাজ্য (    ;   ,  ) ছিল ইংল্যান্ড এবং তারপর গ্রেট ব্রিটেনের একটি করদ বা আশ্রিত রাজ্য যা ১৫৪২ থেকে ১৮০০ সাল পর্যন্ত আয়ারল্যান্ড দ্বীপে বিদ্যমান ছিল।এটি ইংল্যান্ড এবং তারপর গ্রেট ব্রিটেনের রাজারা তাদের অন্যান্য রাজ্যের সাথে ব্যক্তিগত মিলনে শাসিত হয়েছিল।রাজা বা রানী কর্তৃক নিযুক্ত একজন ভাইসরয় ( লর্ড ডেপুটি, পরবর্তীতে লর্ড লেফটেন্যান্ট ) দ্বারা রাজ্যটি ডাবলিন ক্যাসেল থেকে পরিচালিত হত।আয়ারল্যান্ডের নিজস্ব আইনসভা, পিয়ারেজ, সেনাবাহিনী এবং রাষ্ট্রীয় চার্চ ( আয়ারল্যান্ডের প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চ) ছিল।যদিও এটি একটি রাজ্যের স্টাইল, তার ইতিহাসের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি ইংল্যান্ডের একটি বাস্তব নির্ভরতা ছিল, পরে গ্রেট ব্রিটেন; পয়নিংস আইন এবং ১৭১৯ সালের ঘোষণামূলক আইনে অন্তর্ভুক্ত একটি মর্যাদা।

রাজ্যের অঞ্চলটি পূর্বে ইংল্যান্ডের রাজাদের দ্বারা শাসিত একটি প্রভুত্ব ছিল, যা ১১৭৭ সালে আয়ারল্যান্ডে অ্যাংলো-নর্মান আক্রমণের পরে রাজা হেনরি দ্বিতীয় দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ষোড়শ শতকের মধ্যে, ইংরেজ শাসনের ক্ষেত্রটি ব্যাপকভাবে সঙ্কুচিত হয়ে গিয়েছিল এবং আয়ারল্যান্ডের বেশিরভাগ গ্যালিক আইরিশ প্রিন্সিপালিটি এবং প্রধানদের অধীনে ছিল ।১৫৪২ সালে, ইংল্যান্ডের রাজা অষ্টম হেনরিকে আয়ারল্যান্ডের রাজা করা হয়।ইংরেজরা দ্বীপের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে শুরু করে, যা ডেসমন্ড বিদ্রোহ এবং নয় বছরের যুদ্ধের জন্ম দেয় ।এটি ১৭ শতকের প্রথম দিকে সম্পন্ন হয়েছিল।বিজয়ের সাথে স্থানীয় আইরিশদের কাছ থেকে জমি বাজেয়াপ্ত করা এবং ব্রিটেনের বসতি স্থাপনকারীদের সাথে এটিকে উপনিবেশ করা জড়িত।

প্রাথমিক বছরগুলিতে, রাজ্যের সীমিত স্বীকৃতি ছিল, কারণ ইউরোপের কোনো ক্যাথলিক দেশ হেনরি অষ্টম এবং তার উত্তরসূরি, ষষ্ঠ এডওয়ার্ড কে আয়ারল্যান্ডের রাজা হিসেবে স্বীকৃতি দেয়নি।ক্যাথলিক মেরি প্রথম এবং দ্বিতীয় ফিলিপ পোপ চতুর্থ পল  দ্বারা আয়ারল্যান্ডের সহ-সম্রাট (১৫৫৪-১৫৫৮) হিসাবে স্বীকৃত হন।ক্যাথলিক, যারা জনসংখ্যার বেশিরভাগ অংশ নিয়ে গঠিত, তাদের রাজ্যে আনুষ্ঠানিকভাবে বৈষম্যের শিকার হয়েছিল, যেটি সপ্তদশ শতকের শেষের দিক থেকে একটি প্রোটেস্ট্যান্ট অ্যাসেন্ডেন্সির আধিপত্য ছিল।এই বৈষম্য বিভিন্ন দ্বন্দ্ব পিছনে মূল ড্রাইভার যা ছড়িয়ে পড়ছিল এক ছিল: আইরিশ কনফেডারেট যুদ্ধ (১৬৪১-১৬৫৩), উইলিয়ামাইট-ইংল্যান্ডের রাজা দ্বিতীয় জেমস বা তাঁহার পুত্রের অনুগত লোক যুদ্ধের (১৬৮৩-১৬৯১), Armagh, ব্যাঘাতের (1১৭৮০র দশক -১৭৯০), এবং প্রজাতান্ত্রিক আইরিশ বিদ্রোহ ১৭৯৮ সালের ।

আয়ারল্যান্ডের অ্যাসেন্ডেন্সি-নেতৃত্বাধীন পার্লামেন্ট ১৮০০ সালের ইউনিয়ন আইন পাস করেছে যার দ্বারা এটি নিজেকে এবং রাজ্যকে বিলুপ্ত করেছে।  আইনটি গ্রেট ব্রিটেনের পার্লামেন্টেও পাশ হয়েছিল।এটি ১৮০১ সালের প্রথম দিনে আয়ারল্যান্ড এবং গ্রেট ব্রিটেনের পার্লামেন্টকে একত্রিত করে গ্রেট ব্রিটেন এবং আয়ারল্যান্ডের যুক্তরাজ্য প্রতিষ্ঠা করে।

তথ্যসূত্র 

প্রারম্ভিক আধুনিক আয়ারল্যান্ড
ইউরোপের প্রাক্তন রাষ্ট্র
আয়ারল্যান্ডের প্রাক্তন রাজ্য
দ্বীপ রাষ্ট্র
খ্রিস্টান রাষ্ট্র
লাহোরের মসজিদের তালিকা

পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের রাজধানী হচ্ছে লাহোর। শহর  মসজিদের একটি তালিকা । এই শহরটি বিভিন্ন সময়ে দিল্লি সালতানাত এবং মুঘল সাম্রাজ্যের রাজধানী ছিল, সেই যুগ থেকে একাধিক মসজিদ নির্মাণ করেছে। নিম্নে লাহোর শহরের মসজিদের একটি তালিকা দেওয়া হলো:

মুঘল পূর্ব মসজিদ
নিভিন মসজিদ ১৪৬০ খ্রিস্টাব্দ

মুঘল মসজিদ

বেগম শাহী মসজিদ, ১৬১৪ খ্রিস্টাব্দ 
দাই আঙ্গা মসজিদ, ১৬৩৫ খ্রিস্টাব্দ
মতি মসজিদ, ১৬৩৫ খ্রিস্টাব্দ 
ওয়াজির খান মসজিদ, ১৬৪২ খ্রিস্টাব্দ
বাদশাহী মসজিদ, ১৬৭৩ খ্রিস্টাব্দ 
সুনেরি মসজিদ, ১৭৫৩ খ্রিস্টাব্দ 
শহীদ গঞ্জ মসজিদ, ১৭৫৩ খ্রিস্টাব্দ
উঞ্চি মসজিদ

স্বাধীনতা পরবর্তী মসজিদ

গ্র্যান্ড জামে মসজিদ, লাহোর ২০১৪ খ্রিস্টাব্দ 
দাতা দরবার  ১৯৭৮ খ্রিস্টাব্দ 
শব ভর মসজিদ ১৯১৭ খ্রিস্টাব্দ 
শিয়া মসজিদ
জামিয়া মসজিদ কুদাস আহলেহাদীস, লাহোর।

আরো দেখুন

লাহোরে মন্দিরের তালিকা

তথ্যসূত্র 

লাহোরের মসজিদ
লাহোর
শহর অনুযায়ী মসজিদ
পাঞ্জাবের মসজিদ
শহর অনুযায়ী মসজিদের তালিকা
মাহবুবুল হক পেয়ারা সুইমিংপুল

মাহবুবুল হক পেয়ারা সুইমিংপুল ২০০১ সালে নির্মিত বাংলাদেশের জেলা পর্যায়ের একটি সাঁতার ক্রীড়া আয়োজন ও প্রশিক্ষণ সুইমিংপুল। এটির অবস্থান ফেনী জেলার ফেনী পৌরসভার দাউদপুর এলাকায়। এটি জেলার একমাত্র সুইমিংপুল। বাংলাদেশের সকল সাঁতার ক্রীড়া আয়োজনের সরকারি ভেন্যুর মতই এটি জাতীয় ক্রীড়া পরিষদের অধিভূক্ত এবং স্থানীয় ফেনী জেলা ক্রীড়া সংস্থার তত্ত্বাবধায়নে রয়েছে। এটি খোলা আকাশের নীচে উন্মুক্ত ৮ লেন বিশিষ্ট সুইমিংপুল।

ইতিহাস 
২০০০ সালে জাতীয় ক্রীড়া পরিষদের উদ্যোগে ফেনীর দাউদপুরে ৩ একর ভূমির উপর সুইমিংপুলটির নির্মাণ শুরু হয়। ২০০১ সালে নির্মাণ শেষ হয়। প্রকল্পটির নির্মাণ সম্পন্ন করতে ৩ কোটি ৫০ লাখ টাকা ব্যয় হয়। রাজনৈতিক টানাপোড়েনের কারণে নির্মাণের পরেও এটি  চালু করা যায়নি। ২০১৪ সালের সেপ্টেম্বরে স্থাপনাটি সাংবাদিক মাহবুবুল হক পেয়ারার নামে নামকরণ করা হয়।

তথ্যসূত্র 

বাংলাদেশের সুইমিংপুল
ফেনী জেলা
২০০১-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
অর্জুন দাস

অর্জুন দাস (জন্ম 4 january 1995) একজন ভারতীয় অভিনেতা। তিনি মূলত তামিল এবং তেলুগু ভাষার চলচ্চিত্রে কাজ করে থাকেন। ২০১৯ সালের কাইথি চলচ্চিত্রে অনবুর ভূমিকায় অভিনয় করার জন্য তিনি বেশি পরিচিত।

২০১২-এর সাসপেন্স থ্রিলার চলচ্চিত্র পেরুমান-এর মাধ্যমে তিনি অভিনয় জীবন শুরু করেন। কিছু তামিল চলচ্চিত্রে অভিনয় করার পর, তিনি পরিচালক লোকেশ কনগরাজের সঙ্গে দুটি চলচ্চিত্রে কাজ করেন। এই দুটি চলচ্চিত্রে কাজ করায় তিনি বেশি পরিচিতি লাভ করেন। প্রথমটি ২০১৯ সালের কাইথি চলচ্চিত্র যেখানে তিনি একজন গ্যাংলিডার অনবুর ভূমিকায় অভিনয় করেন, দ্বিতীয়টি ২০২১ সালের চলচ্চিত্র মাস্টার যেখানে তিনি দাসের ভূমিকায় অভিনয় করেন।

জীবনের প্রথমদিকে 
তিনি এক সাক্ষাৎকারে বলেন যে তিনি চলচ্চিত্রে কাজ করার আগে দুবাইয়ে একটি ব্যাংকে কাজ করতেন, সেখানে তিনি ভালো বেতনও পেতেন। কিন্তু তিনি সিনেমায় কাজ করার জন্য ভালো বেতনের চাকরিটি ছেড়ে দেন। তারপর তিনি ভারতে এসে চেন্নাইতে তামিল চলচ্চিত্রে কাজ করতে শুরু করেন।

চলচ্চিত্র

চলচ্চিত্রের তালিকা 
 পেরুমান (২০১২)
 অক্সিজেন (২০১৭)
 কাইথি (২০১৯)
 অন্ধঘরাম (২০২০)
 মাস্টার (২০২১)
 অনীঠিদজ্ঞর (২০২২)
 বিক্রম (আসন্ন চলচ্চিত্র)
 কুমকী ২ (আসন্ন চলচ্চিত্র)

ওয়েবসিরিজের তালিকা 
 পুথাম পুধু (২০২২)
 কালাই ভিদিয়াধা (২০২২)

সংক্ষিপ্ত চলচ্চিত্র 
 রেন্ডম নম্বর (২০১৭)

চিত্রসংগীত 
 পত্তুম পোগাত্তুমে (২০২১)

টেলিভিশন 
 ভাথি কমিং (২০২০) অতিথি অভ্যর্থনা
 স্পট লাইট (২০২০) অতিথি অভ্যর্থনা

কণ্ঠ শিল্পী 
 অন্ধঘরাম (২০২০)
 ধ্রুব নাচঠিরাম (আসন্ন চলচ্চিত্র)

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 

১৯৯২-এ জন্ম
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনয়শিল্পী
জীবিত ব্যক্তি
তামিল চলচ্চিত্র
ভারতীয় অভিনেতা
তামিল চলচ্চিত্র অভিনেতা
তেলুগু চলচ্চিত্র অভিনেতা
ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেতা
দক্ষিণ ভারতীয় আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র পুরস্কার বিজয়ী
ইরাকে শিয়া মতাদর্শী ইসলাম

ইরাকে শিয়া মতবাদ (  ) শিয়া মতবাদের প্রথম ইমাম এবং সুন্নি ইসলামের চতুর্থ খলিফা আলী ইবনে আবি তালিবের সময়ে ফিরে যাওয়ার একটি ইতিহাস রয়েছে। যিনি হযরত মুহাম্মদ (স.) এর মৃত্যুর দুই দশক পরে প্রাথমিক খেলাফতের রাজধানী মদিনা থেকে কুফা (বা নাজাফে ) স্থানান্তর করেছিলেন। .বর্তমানে, শিয়া মুসলিমরা ইরাকের জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ।

ইরাকে নাজাফ এবং কারবালার পবিত্র শহরগুলি অবস্হিত। জায়গাগুলো লক্ষ লক্ষ শিয়া মুসলমানদের তীর্থস্থান।নাজাফ হল আলীর সমাধির স্থান এবং কারবালা হল মুহাম্মদের নাতি, তৃতীয় শিয়া ইমাম হুসেইন ইবনে আলীর সমাধির স্থান।নাজাফও শিয়া শিক্ষা ও সেমিনারের একটি কেন্দ্র।ইরাকের টুয়েলভার শিয়াদের জন্য অন্য দুটি পবিত্র স্থান হল বাগদাদের আল-কাদিমিয়া মসজিদ, যেখানে সপ্তম এবং নবম শিয়া ইমামদের ( মুসা আল-কাদিম এবং মুহাম্মাদ আল-তাকি ) এবং সামরার আল-আসকারি মসজিদ রয়েছে। দশম এবং একাদশ শিয়া ইমামদের ( আলি আল-হাদী এবং হাসান আল-আসকারি ) সমাধি রয়েছে।

2003 সালে মার্কিন নেতৃত্বাধীন আগ্রাসনের পর, ইরাকে শিয়া এবং সুন্নিদের মধ্যে ব্যাপক সাম্প্রদায়িক সহিংসতা দেখা দিয়েছে , যা 2006-2008 এবং 2013-2017 সালে ইসলামিক স্টেট সন্ত্রাসী গোষ্ঠীর সাথে জড়িত যুদ্ধগুলিতে তীব্র হয়ে ওঠে।

তথ্যসূত্র 

ইরাকে শিয়া ইসলাম
জিমি জেরাল্ড ডান

জিমি জেরাল্ড ডান (; জন্ম: ১৯ অক্টোবর ১৯৯৭; জিমি ডান নামে সুপরিচিত) হলেন একজন আইরিশ পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইংরেজ ক্লাব কুইন্স পার্ক রেঞ্জার্সের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

আইরিশ ফুটবল ক্লাব সেন্ট কেভিন'স বয়েজের যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে ডান ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং পরবর্তীকালে ম্যানচেস্টার ইউনাইটেড এবং বার্নলির যুব দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০১৭–১৮ মৌসুমে, ইংরেজ ক্লাব বার্নলির হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন; বার্নলির হয়ে চার মৌসুমে ৩ ম্যাচে ১টি গোল করার পর ২০২১–২২ মৌসুমে তিনি কুইন্স পার্ক রেঞ্জার্সে যোগদান করেছেন। মাঝে, তিনি ব্যারো, অ্যাক্রিংটন স্ট্যানলি, হার্ট অব মিডলোদিয়ান সান্ডারল্যান্ড এবং ফ্লিটউড টাউনের হয়ে ধারে খেলেছেন।

২০১৮ সালে, ডান প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ডের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন।

প্রারম্ভিক জীবন
জিমি জেরাল্ড ডান ১৯৯৭ সালের ১৯শে অক্টোবর তারিখে প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ডের ডানডকে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

আন্তর্জাতিক ফুটবল
ডান প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ডের প্রতিনিধিত্ব করেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 
 
 
 
 
 

১৯৯৭-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ডীয় ফুটবলার
ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
বার্নলি ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
ম্যানচেস্টার ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
অ্যাক্রিংটন স্ট্যানলি ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
সান্ডারল্যান্ড এএফসির খেলোয়াড়
ফ্লিটউড টাউন ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
জাতীয় লিগের (ইংরেজ ফুটবল) খেলোয়াড়
ইংরেজ ফুটবল লিগের খেলোয়াড়
স্কটীয় পেশাদার ফুটবল লিগের খেলোয়াড়
প্রিমিয়ার লিগের খেলোয়াড়
কুইন্স পার্ক রেঞ্জার্স ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
পুরুষ ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
হার্ট অব মিডলোদিয়ান ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
শাস্ত্র

শাস্ত্র (সংস্কৃত: शास्त्र) একটি সংস্কৃত শব্দ যার সাধারণ অর্থ আদেশ, নিয়ম, নির্দেশিকা, সংকলন, পুস্তক বা গ্রন্থ।  শব্দটি সাধারণত ভারতীয় সাহিত্যের প্রেক্ষাপটে একটি প্রত্যয় হিসাবে ব্যবহৃত হয়, অনুশীলনের সংজ্ঞায়িত এলাকায় প্রযুক্তিগত বা বিশেষ জ্ঞানের জন্য।

শাস্ত্রের ইংরেজি -লজির অনুরূপ অর্থ আছে, যেমন বাস্তুবিদ্যা, মনোবিজ্ঞান, মানে নির্দিষ্ট বিষয়ে বৈজ্ঞানিক এবং মৌলিক জ্ঞান। আধুনিক নিওলজিজমের উদাহরণের মধ্যে রয়েছে:

 ভৌতিকশাস্ত্র "পদার্থবিদ্যা",
 রসায়নশাস্ত্র "রসায়ন",
 জীবশাস্ত্র "জীববিদ্যা",
 বাস্তুশাস্ত্র "স্থাপত্য বিজ্ঞান",
 শিল্পশাস্ত্র "যান্ত্রিক শিল্প ও ভাস্কর্যের বিজ্ঞান",
 অর্থশাস্ত্র "রাজনীতি ও অর্থনীতির বিজ্ঞান" এবং
 নীতিশাস্ত্র "নৈতিকতা বা সঠিক নীতির সংকলন"।

পাশ্চাত্য সাহিত্যে, শাস্ত্রকে কখনও কখনও শাস্ত্র হিসেবে বানান করা হয়, আইএএসটি চিহ্ন ‘ś’-এর একটি ভুল বোঝাবুঝি প্রতিফলিত করে, যা ইংরেজি ‘sh’-এর সাথে মিলে যায়।

তথ্যসূত্র

সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
সংস্কৃত গ্রন্থ
নিভিন মসজিদ

নিভিন মসজিদ (উর্দু: نیوییں مسجد), একটি ১৫ শতকের মসজিদ যা দিল্লি সালতানাতের লোদি রাজবংশের সময় নির্মিত হয়েছিল। এটি পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের প্রাচীন প্রাচীরযুক্ত শহর লাহোরে অবস্থিত।
নিভিন মসজিদটি রাস্তার স্তর থেকে ২৫ ফুট নীচে, এই বৈশিষ্ট্যের জন্য মসজিদটি উল্লেখযোগ্য। মসজিদটি লাহোরের অবশিষ্ট কয়েকটি প্রাক-মুঘল সাম্রাজ্যের  স্মৃতিসৌধগুলির মধ্যে অন্যতম হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

অবস্থান
নিভিন মসজিদটি লাহোরের প্রাচীনতম শহরের মধ্যে কুচা ডোগ্রান নামে একটি ছোট রাস্তার পাশে অবস্থিত। মসজিদটি ঐতিহাসিক লাহোরি গেটের কাছে অবস্থিত এবং চক মাট্টি স্কোয়ারের কাছে অবস্থিত।

ইতিহাস

লাহোর শহর তার মুঘল-যুগের স্মৃতিসৌধগুলির জন্য ব্যাপকভাবে পরিচিত, নিভিন মসজিদটি ১৪৬০ সালে লোদি রাজবংশের দ্বারা তার প্রথম রাজা বাহলুল খান লোদির শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। রাজবংশটি পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের মুলতানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যদিও প্রতিষ্ঠাতারা পশতুন বংশের ছিলেন। মসজিদটি জুলফিকার খান দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যিনি লাহোরের গভর্নর হায়বাত খানের অধীনে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

বাদশাহী মসজিদ, সুনেরি মসজিদ এবং মারিয়াম জামানি মসজিদের বিপরীতে এই মসজিদটির অবস্থান, যা শিখ শাসনের অধীনে অপবিত্র করা হয়েছিল, তখন নিভিন মসজিদটি দেখতে অস্পৃশ্য ছিল। এটি শিখ ও ব্রিটিশ শাসনের অধীনে চেহারাতেও ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়নি, যদিও ১৯০০-এর দশকের গোড়ার দিকে ভূমিকম্পের পরে এর মিনারগুলি পুনর্নির্মাণ করতে হয়েছিল।

স্থাপত্য

মসজিদের রাস্তার প্রবেশদ্বার থেকে দর্শনার্থীদের অবশ্যই মসজিদের প্রার্থনা কক্ষে প্রবেশের জন্য একটি সিঁড়ি দিয়ে নামতে হবে। রাস্তার স্তরের নীচে মসজিদটির অস্বাভাবিক ভিত্তি লাহোরের অন্যান্য মসজিদগুলির জন্য অস্বাভাবিক, যদিও এক সময়ে এই জাতীয় দুটি মসজিদ ছিল - ইয়াক্কি গেটের কাছে অন্যটি বিংশ শতাব্দীতে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং এখন রাস্তার স্তরের সমান করে নির্মাণ করা হয়। সাধারণ মসজিদ নির্মাণের বিপরীতে, হিন্দু মন্দিরগুলি কখনও কখনও ভূগর্ভস্থ ভল্ট এবং চেম্বারগুলি দিয়ে নির্মিত হয়, যার ফলে ধারণা করা হয় যে মসজিদটি সম্ভবত পূর্ববর্তী হিন্দু মন্দিরের অবশিষ্টাংশের উপর নির্মিত হতে পারে।

মসজিদের প্রার্থনা হলটি প্রায় ১০০ জন উপাসককে ধারণ করতে পারে এবং এটি তিনটি প্রায় সমান আকারের বিভাগে বিভক্ত। প্রতিটি বিভাগে লোদি-শৈলীর একটি ছোট গম্বুজ রয়েছে, সেইসাথে একটি আর্চওয়ে রয়েছে যা মসজিদের কেন্দ্রীয় আঙ্গিনায় অবস্থিত।

প্রশাসন
মসজিদটি একজন ইমামের নেতৃত্বে স্থানীয় সম্প্রদায় দ্বারা পরিচালিত হয়।

আরও দেখুন
লাহোরের মসজিদের তালিকা

তথ্যসূত্র

লাহোরের মসজিদ
পুরনো লাহোর
শহর অনুযায়ী মসজিদ
মাহমুদুর রহমান বেণু

মাহমুদুর রহমান বেণু হচ্ছেন একজন বাংলাদেশী সঙ্গীতশিল্পী, যিনি‌ সংগীতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখার জন্য ২০২২ সালে একুশে পদক লাভ করেন।

শিক্ষা জীবন
বেণু ছায়ানট থেকে সঙ্গীতে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। একজন নিবেদিতপ্রাণ সাংস্কৃতিক কর্মী হিসেবে ছোটবেলায় তারমাঝে দেশপ্রেমের চেতনা গেঁথে গিয়েছিল।  ছায়ানটে তার সঙ্গীত গুরু ওয়াহিদুল হক, শেখ লুৎফুর রহমান এবং জাহেদুর রহিমের সংস্পর্শে তার আবেগ আরও শাণিত  হয়, যা তাকে পরবর্তীতে মুক্তি যুদ্ধে অনুপ্রাণিত করে।

মুক্তিযুদ্ধে অবদান
বেণু বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন কণ্ঠযোদ্ধা। ১৯৭১ সালে মুক্তিযোদ্ধাদের প্রশিক্ষণ ক্যাম্প, মুক্তাঞ্চল ও শরনার্থী শিবিরে মুক্তিবাহিনীর মনোবল যোগাতে যেসকল শিল্পীরা সংগ্রাম ও স্বাধীনতার গান গেয়ে মুক্তিযোদ্ধাদের অনুপ্রেরণা ও শরনার্থী শিবিরের জন্য অর্থ সংগ্রহ করতেন বেনু তাদের অন্যতম। মুক্তিযুদ্ধের সময় কলকাতার লেলিন রোডের ১৪৪ নম্বর বাড়িতে একদল শিল্পী মিলে গড়ে তুলেছিলেন ‘বাংলাদেশ মুক্তি সংগ্রামী শিল্পী সংস্থা’ নামে সাংস্কৃতিক সংগঠন। বেনু ছিলেন সেই সাংস্কৃতিক সংগঠনের সেক্রেটারি। এই সংগঠনে আরও ছিলেন চলচ্চিত্রকার জহির রায়হান, নাট্যব্যক্তিত্ব আলী জাকের, শিল্পী মোস্তফা মনোয়ার, নজরুল সঙ্গীত শিল্পী শাহীন সামাদ, ছায়ানটের সনজিদা খাতুনসহ ৭৫ জনের মতো সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব।
মার্কিন চলচ্চিত্রকার লিয়ার লেভিন মুক্তিযুদ্ধের সময় কোলকাতায় এসে যুক্ত হয়েছিলেন বেনু ও তার সঙ্গীদের সাথে। লেভিন তাদের সাথে থেকে ভিডিও চিত্র ধারণ করেন। অর্থাভাবে লেভিন তার তোলা ২২ ঘণ্টার ভিডিও চিত্রগুলো দিয়ে প্রামান্যচিত্র তৈরি করতে পারেননি। চলচ্চিত্র নির্মাতা তারেক মাসুদ ছিলেন বেনুর চাচাতো ভাই, ১৯৯০ সালে বেণুর মাধ্যমে তারেক মাসুদ লিয়ার লেভিনের সম্পর্কে জানাতে পারেন। পরবর্তীতে লিয়ার লেভিনের ভিডিও ও বিভিন্ন দেশ থেকে সংগৃহিত ভিডিও চিত্রের  উপর ভিত্তি করে তারেক মাসুদ ও ক্যাথরিন মাসুদ মুক্তির গান নামে চলচ্চিত্র  তৈরি করেন।

তথ্যসূত্র 

জীবিত ব্যক্তি
২০২২-এ একুশে পদক বিজয়ী
বাংলাদেশী সঙ্গীতশিল্পী
বাংলাদেশী সঙ্গীতজ্ঞ
১৯৪০-এর দশকে জন্ম
বাংলাদেশী পুরুষ সঙ্গীতজ্ঞ
একুশে পদক বিজয়ী
পান্না দাই

পান্না দাই ছিলেন ষোড়শ শতকের মহারানা সংগ্রাম সিংহের চতুর্থ পুত্র দ্বিতীয় উদয় সিংহেরর দুধমা ও সেবিকা। তিনি ছিলেন খিঞ্চি চৌহান।  ১৫২২ সালে  উদয় সিংয়ের জন্মের পর পান্না দাইকে নিজ সন্তান চন্দনের পাশাপাশি উদয়কেো বুকের দুধ খাওয়ানোর দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। সংগ্রাম সিংহের ভাই তথা উদয়ের চাচা বানবীর উদয়ের উপর আক্রমণ করলে  পান্না দাই উদয়ের জীবন রক্ষার্থে  নিজের ছেলের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।

জীবনী 
পান্না দাই ছিলেন মহারানা সংগ্রাম সিংহের স্ত্রী রানি কর্ণাবতীর সেবিকা। তিনি কর্ণাবতীকে রাজনৈতিক বিষয়ে সাহায্য করেছিলেন, সেইসাথে শিশু রাজপুত্র উদয় সিং এবং তার নিজের ছেলে চন্দনের লালন-পালনে নিয়োজিত ছিলেন। 

ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, বিক্রমাদিত্য তার ভাই রানা দ্বিতীয় রতন সিংহের পর সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হন। তখন তার বয়স ছিল ১৪ বছর। রাজ্যে তিনি উদ্ধত ও অহংকারী হিসেবে পরিচিত ছিলেন। ১৫৩৫ সালে বাহাদুর শাহ চিত্তোর আক্রমণ করেছিলেন, যার ফলে কর্ণাবতী প্রতিবেশী শাসকদের সাহায্যের জন্য অনুরোধ করেছিল।  তবে রাজ্যের অভিজাতরা বিক্রমাদিত্যের পক্ষে লড়াই করার জন্য প্রস্তুত ছিল না। তবে রানি কর্ণাবতী অনেক অনুরোধ করে অভিজাতদের সক্ষম হয়েছিলেন। তাদের একমাত্র শর্ত ছিল যে বিক্রমাদিত্য এবং উদয় সিংকে তাদের ব্যক্তিগত সুরক্ষার জন্য যুদ্ধের সময় বুন্দিতে যেতে হবে। তবে তারা যুদ্ধে হেরে যায়। বিক্রমাদিত্য লড়াইয়ের পরে রাজ্যে ফিরে আসে।

পরাজয়ের পরে, বিক্রমাদিত্যের মেজাজের উন্নতি হয়নি, যার ফলে তিনি আদালতে একজন সম্মানিত সর্দারকে শারীরিকভাবে নির্যাতন করেছিলেন। এর ফলে অভিজাতরা বিক্রমাদিত্যকে প্রাসাদে গ্রেপ্তার করে, উদয়কে সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হিসাবে ছেড়ে দেয়। আদালত পরিবারের এক দূরসম্পর্কের চাচাতো ভাই, বানবীরকে রিজেন্ট হিসাবে কাজ করার জন্য নিযুক্ত করেছিল। তিনি উদয়ের চাচা পৃথ্বীরাজের অবৈধ পুত্র ছিলেন। বানবীর নিজেকে সিংহাসনের বৈধ উত্তরাধিকারী বলে মনে করতেন এবং কারাবন্দী বিক্রমাদিত্যকে হত্যা করেছিলেন। পরে তিনি উদয়ের সাথেও একই কাজ করার চেষ্টা করেছিলেন, তবে পান্নাকে পূর্বেই এই পরিস্থিতি সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছিল। তিনি উদয়কে একটি নদীতে পাঠিয়ে দিয়ে তার নিজের ছেলে চন্দনকে উদয়ের জায়গায় রেখে দেন। বানবীর কিছুক্ষণ পরেই এসে পান্নাকে উদয়ের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। পান্না বিছানার দিকে ইঙ্গিত করে। অথচ, সেখানে তার নিজের পুত্রই ছিল। কিন্তু বানবীর তাকে উদয় ভেবে হত্যা করে। তারপর বানবীর আদালতের একটি সভার ব্যবস্থা করেছিলেন এবং প্রধানদের জানিয়েছিলেন যে উভয় উত্তরাধিকারীই মারা গেছেন। এরপর তিনি সিংহাসনে তার অধিকার দাবি করেন এবং নিজেকে মেওয়ারের রাজা নিযুক্ত করেন। পান্না এবং উদয় কুম্ভলগড়ে পালিয়ে যান, যেখানে একজন রাজ্যপাল উদয়কে সুরক্ষা দিতে সম্মত হন।

১৫৩৯ খ্রিষ্টাব্দে মেওয়ারের একজন সর্দার কুম্ভলগড় পরিদর্শন করেন এবং উদয়াই তাঁকে অভ্যর্থনা জানাতে যান। এর ফলে গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে উদয় সম্ভবত এখনও বেঁচে আছেন। ১৫৪০ খ্রিষ্টাব্দে, উদয় এবং মেওয়ারের একটি উল্লেখযোগ্য শক্তি, তার সিংহাসন পুনরুদ্ধারের জন্য চিত্তোরের দিকে যাত্রা করে। বানভির আক্রমণ প্রতিহত করার জন্য একটি সেনাবাহিনী প্রেরণ করেছিলেন, কিন্তু তিনি পরাজিত হয়েছিলেন। তাকে যুদ্ধে হত্যা করা হয়েছিল নাকি নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল তা স্পষ্ট নয়। উদয় সিং সিসোদিয়া রাজবংশের ১২ তম রানার মুকুট পরেছিলেন। তাঁর বড় ছেলে ও উত্তরসূরি মহারানা প্রতাপ একই বছরে জন্মগ্রহণ করেন।

তথ্যসূত্র 

Biography template using pronunciation
রাজস্থানের নারী
রাজস্থানের ইতিহাস
মৃত্যুর সাল অজানা
জন্মের সাল অজানা
ভারতীয় সেবিকা
১৬শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
১৬শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী