turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
সুস্মিতা পাওয়ার

সুস্মিতা পাওয়ার হলেন একজন ভারতীয় পেশাদার আন্তর্জাতিক কাবাডি খেলোয়াড়। তিনি কর্নাটক রাজ্যের মহীশূর শহরের অধিবাসী। তিনি ভারতীয় জাতীয় কাবাডি দলের সদস্য ছিলেন। এই দল ইন্‌ছনে ২০১৪ এশিয়ান স্বর্ণপদক জিতেছে।

জীবনী
সুস্মিতা একটি দরিদ্র পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর বাবা ও মায়ের নাম যথাক্রমে ওমপ্রকাশ রাও পাওয়ার এবং মঞ্জুলা বাই। তাঁরা মহীশূরের এন আর মহল্লার বাসিন্দা। একটি আটা ভাঙানোর কল চালিয়ে তাঁরা জীবিকা নির্বাহ করেন। সুস্মিতা ২০০৩ সাল থেকে কাবাডি খেলা শুরু করেন। তাঁদের আর্থিক অবস্থা এতটাই খারাপ ছিল যে, প্রাথমিক পর্যায়ে খেলার সূত্রে সুস্মিতার ভ্রমণের উদ্দেশ্যে অর্থের যোগানের জন্য বন্ধুবান্ধব ও আত্মীয় স্বজনের কাছে টাকা ধার করতে হয়েছিল।  সুস্মিতা বলেছেন ২০০৩ সালে কাবাডি খেলা শুরু করার পর, যে পুলিশ বিভাগ তাঁকে তার সমস্ত প্রচেষ্টায় সমর্থন করেছে।

৩১ বছর বয়সী সুস্মিতা বিদ্যালয় জীবনে অ্যাথেলেটিক দিয়ে তাঁর খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছিলেন, এবং তিনি তাতে সফলতাও লাভ করে ছিলেন।
তিনি যখন মহীশূরের পিপলস পার্ক সরকারি মহিলা কলেজে পিইউ অধ্যয়নরত ছিলেন, সেই সময় কলেজের কাবাডি দলে একজন খেলোয়াড়ের অভাব হচ্ছিল। দলটি একটি প্রতিযোগিতায় অংশ নেবার জন্য প্রস্তুত হচ্ছিল। তখনই কলেজের কাবাডি খেলোয়াড়রা সুস্মিতার অ্যাথলেটিক দক্ষতা দেখে মুগ্ধ হয়ে তাঁকে অস্থায়ী পরিবর্ত খেলোয়াড় হিসেবে খেলার জন্য অনুরোধ করে। সুস্মিতা বলেন "এটা ছিল ২০০৩ সাল এবং এর আগে আমি আমার জীবনে কখনো কাবাডি খেলিনি"।

সুস্মিতা বেঙ্গালুরুতে রাজ্য পুলিশ বিভাগে কাজ করেন এবং বর্তমানে, তিনি পেরিয়াপাটনা তালুকের বেট্টাদাপুরা থানায় কর্মরত আছেন।

খেলোয়াড় জীবন
স্পোর্টস অথরিটি অফ ইন্ডিয়ার (সাই) কাবাডি কোচ শ্রীধরের কাছে সুস্মিতা কাবাডি খেলার জন্য অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। তিনি প্রথমবারের মতো জুনিয়র জাতীয় দলে এবং ২০০৪ সালে অমৃতা লীগে রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করেন।
তিনি কর্ণাটক জুনিয়রস কাবাডি দলের অধিনায়ক ছিলেন এবং দক্ষিণ জোনাল ও কর্ণাটক সিনিয়র দলের সদস্য ছিলেন। তিনি ২০১৪ সালে জাতীয় দলে নির্বাচিত হন।
সুস্মিতা কবাডি লীগে কর্ণাটকের হয়ে খেলছেন এবং তিনি দলের একজন গুরুত্বপূর্ণ খেলোয়াড়।

ব্যক্তিগত জীবন
সুস্মিতা বিবাহ করেছিলেন ভেঙ্কটেশকে এবং নিজের সাফল্যের জন্য তিনি তাঁর স্বামীকেও কৃতিত্ব দিয়েছেন।

পুরস্কার
সম্প্রতি মহীশূরে অনুষ্ঠিত এক অনুষ্ঠানে রাজ্য সরকার কর্তৃক একলব্য পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন সুস্মিতা।

তথ্যসূত্র

জীবিত ব্যক্তি
২০১৪ এশিয়ান গেমসের পদক বিজয়ী
ভারতীয় কাবাডি খেলোয়াড়
এশিয়ান গেমসে স্বর্ণপদক বিজয়ী ভারতীয়
এশিয়ান গেমসে কাবাডিতে পদক বিজয়ী
উদ্ভিদ উদ্যান, ময়মনসিংহ

উদ্ভিদ উদ্যান, ময়মনসিংহে অবস্থিত একটি উদ্ভিদ উদ্যান।

অবস্থান 
উদ্ভিদ উদ্যান ময়মনসিংহ, বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে অবস্থিত।

বর্ণনা 
পুরাতন ব্রহ্মপুত্র নদের তীরে বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসের প্রায় ২৪ একর জায়গা জুড়ে বিরল প্রজাতির উদ্ভিদ সংগ্রহ নিয়ে ১৯৬৩ সালে বোটানিক্যাল গার্ডেন প্রতিষ্ঠা করা হয়। আন্তর্জাতিক সংস্থা বোটানিক গার্ডেনস কনজারভেশন ইন্টারন্যাশনাল (বিজিসিআই) কর্তৃক স্বীকৃতিপ্রাপ্ত বাংলাদেশের প্রথম বোটানিক্যাল গার্ডেনে ১০০০টি বড়, ১২৭৮টি মাঝারি এবং ৪৪৬৭টি ছোট বৃক্ষ সহ প্রায় ৬০০টি বিভিন্ন প্রজাতির উদ্ভিদ রয়েছে। এদের মধ্যে গুটগুটিয়া, আফ্রিকান টিউলিপ, কাইজেলিয়া, স্বর্ণঅশোক, কুম্ভি, নাগেশ্বরচাপা, বুধানারিকেল, পাটেনজাবা, পাহাড়ি কাশ, কাইকা, সিন্দুরি, বিক্সা চান্দুল, এপিকাক প্রভৃতি কালাহুজা, প্যাশন ফ্রুট, ডেরিস, কালোমেঘ, মিছরিদানা, নিলকান্ত, শতমূলী, স্বর্পগন্ধা, তালমুলি, হানি সাকল, বানকলা, হলুদ কাঞ্চন, শম্ভুকাস, অনন্ত লতা, খামি, কুলানজান, কানথাকাশ, সুলতানচাপা, কাইকা, কানসুনালু, লেতকানথা, পাটিপাটা, নাক্সভোমিকা, নদাজাম, তিথিজাম, আজুলি, শাল, খারাজুরা, আরুসা, পানিকলমি, খুসখের, এলেনা, চাগাল্লাদি, মোথা, আভুকাদো, ডুরিয়ান, কোকুয়া, সাতকরা, বরমালা, মেইলাম, স্বর্ণ অশোক, রাজ অশোক, ব্রানফেলসিয়া, ক্যাকটাস, লালচিতা, নিলচিতা, গালমরিচ, মাসুকদা, গানিয়ারি, গ্রিলিরিচিডা, ফার্ন হরিণসিংঙ্গা, আতমরা, বেরিয়া, বেহেলাতদ, ফার্ন কড়ই, গার্ডেনিয়া, ব্যামবুস, রনডেলিটিয়া, টাবেবুইয়া, ডুমবিয়া, বনজারি, জয়ত্রী, জয়পাল, নাগনাথ, জাচারান্দা, বন্য খেজুর, স্কাফেলারা, রাভেনিয়া, জাকুটিভাসা, ভেরিগেটেট মন্ডার, পারসিমন, হারগুজা কান্তাপ্রভৃতি উল্লেখযোগ্য।

উদ্যানের সৌন্দর্য বর্ধন এবং দর্শনার্থীদের বিনোদনের জন্য বন্য পশু-পাখির প্রতিকৃতি নির্মাণ করে বিভিন্ন দর্শণীয় পয়েন্টে স্থাপন করা হয়েছে। প্রতিকৃতির মধ্যে দ্বীপ জোনে দুটি রাজহাঁস ও দুটি সারস, গেইটের সম্মুখে পাইন গাছের গোড়ায় পশুর রাজা সিংহ, অরকোরিয়া গাছের গোড়ায় হরিণ, বাগানের ভেতরের প্রবেশ দ্বারের কাছেই রয়েল বেঙ্গল টাইগার, বিড়াল। দর্শাণার্থীদের শুভ কামনায় শাবকসহ রয়েছে অস্ট্রেলিয়া মহাদেশের জাতীয় পশু ক্যাঙ্গারু। তবে সবগুলোই বালু আর সিমেন্টের তৈরী।

তথ্যসূত্র 

ময়মনসিংহ জেলার দর্শনীয় স্থান
বাংলাদেশের উদ্ভিদ উদ্যান
মহা উপনিষদ

মহা উপনিষদ (সংস্কৃত: महा उपनिषद्) হল সংস্কৃত পাঠ এবং এটি হিন্দুধর্মের একটি ক্ষুদ্র উপনিষদ। পাঠ্যটিকে সামন্য উপনিষদ হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে।

পাঠ্যটি দুটি সংস্করণে বিদ্যমান, একটি কিছু সংকলনে অথর্ববেদের সাথে সংযুক্ত, এবং আরেকটি সামবেদের সাথে সংযুক্ত। অথর্ববেদের সংস্করণ ছোট প গদ্যে। সামবেদ সংস্করণটি আংশিকভাবে কাব্যিক ছন্দে রয়েছে।

বৈষ্ণব উপনিষদ বিষ্ণুকে সর্বোত্তম ও ব্রহ্মার উপরে বর্ণনা করে।  গ্রন্থের উভয় দলই, তবে সমস্ত হিন্দু দেবতাদের শ্রদ্ধাপূর্ণ শব্দ ব্যবহার করে এবং তাদের একই আত্মা-ব্রহ্ম বলে দাবি করে। উপনিষদ বৈষ্ণব ও বেদান্ত ধারণার সমন্বয় উপস্থাপন করে এবং এটি "বসুধৈব কুটুম্বকম্" 
অথবা "বিশ্ব একটি পরিবার" এর শিক্ষার জন্য উল্লেখযোগ্য।

তথ্যসূত্র

হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
উপনিষদ্‌
জ্যাক টাকার

জ্যাক রবার্ট টাকার (; জন্ম: ১৩ নভেম্বর ১৯৯৯; জ্যাক টাকার নামে সুপরিচিত) হলেন একজন ইংরেজ পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইংরেজ ক্লাব জিলিংহাম এবং ইংল্যান্ড জাতীয় দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

ইংরেজ ফুটবল ক্লাব উইটস্ট্যাবল টাউনের যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে টাকার ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং পরবর্তীকালে জিলিংহামের যুব দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০১৭–১৮ মৌসুমে, ইংরেজ ক্লাব জিলিংহামের মূল দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন। মাঝে, তিনি গ্রিনিচ বরো এবং হেস্টিংস ইউনাইটেডের হয়ে ধারে খেলেছেন।

প্রারম্ভিক জীবন
জ্যাক রবার্ট টাকার ১৯৯৯ সালের ১৩ই নভেম্বর তারিখে ইংল্যান্ডের কেন্টে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 
 
 
 

১৯৯৯-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
কেন্টের ব্যক্তি
ইংরেজ ফুটবলার
ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
জিলিংহাম ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
গ্রিনিচ বরো ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
হেস্টিংস ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
ইংরেজ ফুটবল লিগের খেলোয়াড়
উইটস্ট্যাবল টাউন ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
মিল্টন কিঞ্জ ডঞ্জ ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
পুরুষ ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
ত্রিপুর উপনিষদ

ত্রিপুর উপনিষদ (সংস্কৃত: त्रिपुरा उपनिषद्) হল মধ্যযুগীয় হিন্দুধর্মের একটি ক্ষুদ্র উপনিষদ। সংস্কৃত ভাষায় রচিত, পাঠটিকে শাক্ত উপনিষদ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে এবং ঋগ্বেদের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে। এটি উপনিষদ হিসেবে, বেদান্ত সাহিত্য সংগ্রহের অংশ যা হিন্দুধর্মের দার্শনিক ধারণাগুলি উপস্থাপন করে।

ত্রিপুর উপনিষদ দেবী ত্রিপুরসুন্দরীকে মহাবিশ্বের পরম শক্তি হিসেবে স্থান দেয়। তাকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের ঊর্ধ্বে পরম চেতনা হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।  পাঠ্যটি শাক্ত ঐতিহ্যের গুরুত্বপূর্ণ পাঠ্য এবং এটির ত্রিপুর (আক্ষরিক অর্থে "তিনটি শহর") তত্ত্বের জন্য উল্লেখযোগ্য যা কর্ম, উপাসনা এবং জ্ঞানের তিনটি রাস্তার প্রতীক।

ডগলাস ব্রুকস বলেছেন যে পাঠ্যটি ঐতিহাসিকভাবে উল্লেখযোগ্য কারণ "শাক্ত তন্ত্রবাদের ভূমিকার যতটা আমরা খুঁজে পাই", শাক্ত তন্ত্র ঐতিহ্যের প্রায় প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের ১৬টি শ্লোকে বিস্তৃত। পাঠ্যটি শ্রীবিদ্যা যন্ত্রকে ধ্যানের উপায় হিসেবে উপস্থাপন করে। পাঠ্যটি শক্তি তন্ত্র ঐতিহ্যকে বৈদিক বৈশিষ্ট্য হিসেবে যুক্ত করে, তবে এই সংযোগটি পণ্ডিতদের দ্বারা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছে।

এই পাঠ্যের দার্শনিক প্রাঙ্গনে যেমন অনেক শাক্ত উপনিষদ রয়েছে, জুন ম্যাকড্যানিয়েল বলেছেন, হিন্দু দর্শনের সাংখ্য ও অদ্বৈত বেদান্ত  দর্শনের সমন্বয়বাদ, যাকে শাক্তাদ্বৈতবাদ (আক্ষরিক অর্থে, অদ্বৈতবাদী শক্তির পথ) বলা হয়।

আরও দেখুন
 অথর্বশীরস উপনিষদ
 মহাশক্তি
 দেবী উপনিষদ
 মহানারায়ণ উপনিষদ

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি

বহিঃসংযোগ
Elitism and Esotericism: Strategies of Secrecy and Power in South Indian Tantra and French Freemasonry, Hugh Urban (1997), Numen, Volume 44, Issue 1, pages 1 – 38
Transformations in the Art of Love: Kāmakalā Practices in Hindu Tantric and Kaula Traditions, David Gordon White (1998), History of Religions, Volume 38, Number 2, pages 172–198
 Complete English Translation of the Tripura Upanishad by Swami Narasimhananda, Prabuddha Bharata, Volume 121, Number 1, January 2016, pages 1–8

হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
উপনিষদ্‌
রিভাইভাল ফ্রম বিলো: দ্য দেওবন্দ মুভমেন্ট এন্ড গ্লোবাল ইসলাম

রিভাইভাল ফ্রম বিলো: দ্য দেওবন্দ মুভমেন্ট এন্ড গ্লোবাল ইসলাম () মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নর্থওয়েস্টার্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ব্র্যানন ডি. ইনগ্রামের দেওবন্দ আন্দোলন নিয়ে রচিত একটি গবেষণা গ্রন্থ। ২০১৮ সালে ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস থেকে বইটি প্রকাশিত হয়। এটি লেখকের পিএইচডি গবেষণার উপর ভিত্তি করে দেওবন্দ আন্দোলনের একটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে গবেষণালব্ধ বিবরণ যাতে ঔপনিবেশিক ভারতে দেওবন্দ আন্দোলনের গঠনমূলক ইতিহাস, এর নেতৃস্থানীয় উলামা বিশেষত আশরাফ আলী থানভী, সুফিবাদের সাথে এর সম্পর্ক এবং এর বিশ্বব্যাপী সম্প্রসারণ আলোচিত হয়েছে।

বিষয়বস্তু 
বারবারা ডি. মেটকাল্ফ, মুহাম্মদ কাসিম জামান এবং অন্যান্যদের কাজের উপর ভিত্তি করে ইনগ্রামের বই অনেক তাজা এবং গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ধারণ করে। বইটিতে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে যে কীভাবে দেওবন্দের ঐতিহ্য তৈরি হয়েছে, সঞ্চারিত ও বিশ্বায়ন হয়েছে এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছে। দেওবন্দিদের সুফি বিরোধী বলে যে ভুল ধারণার রয়েছে লেখক নিজেই একটি টেক্সচারড বিবরণ প্রদান করে ধারণাটি অপনোদনের চেষ্টা করেছেন। বইটিতে উর্দু উৎস সমূহের ব্যাপক ব্যবহার পরিলক্ষিত হয়। বইটির আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ আলোচ্য বিষয় দক্ষিণ আফ্রিকায় দেওবন্দ আন্দোলন। বইটির বিষয়বস্তু মোট ৭টি অধ্যায়ে বিন্যস্ত।

আরও দেখুন 
 ইসলামিক রিভাইভাল ইন ব্রিটিশ ইন্ডিয়া: দেওবন্দ, ১৮৬০–১৯০০
 দ্য দেওবন্দ স্কুল এন্ড দ্য ডিমান্ড ফর পাকিস্তান

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 

দেওবন্দি সাহিত্য
ইসলামের ইতিহাস
২০১৮-এর বই
ইতিহাস বই
ইংরেজি ভাষার বই
মার্কিন বই
দারুল উলুম দেওবন্দ সম্পর্কে কাজ
পায়েল

পায়েল হল গোড়ালির চারপাশে পরিধান করার একটি অলঙ্কার। দক্ষিণ এশিয়ার মেয়েরা ও মহিলার পায়ের গোড়ালি ও পায়েরর আঙট ঐতিহাসিকভাবে কমপক্ষে ৮,০০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে পরিধান করে আসছে, যেখানে এটি সাধারণত পাত্তিলু, গোলসু এবং কখনও কখনও নূপুর নামে পরিচিত। এগুলি প্রাগৈতিহাসিক সময় থেকে মিশরীয় মহিলাদের দ্বারাও পরিধান করা হয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নৈমিত্তিক এবং আরও আনুষ্ঠানিক উভয় পায়েলই ১৯৩০-এর দশক থেকে ২০ শতকের শেষের দিকে কেতাদুরস্ত হয়ে ওঠে। যদিও পশ্চিমা জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে অল্প বয়স্ক পুরুষ ও মহিলা উভয়ই নৈমিত্তিক চামড়ার পায়েল পরতে পারে, তবে অলঙ্কার দুটি খালি পায়ে মহিলাদের মধ্যে জনপ্রিয়। আনুষ্ঠানিক পায়েলসমূহ (রূপা, সোনা বা পুঁথি) কিছু মহিলা রেওয়াজী গহনা হিসাবে ব্যবহার করেন। ভারতীয় বিয়েতে পায়েল হল একটি গুরুত্বপূর্ণ গহনা, যা শাড়ির সাথে পরিধান করা হয়। মাঝে মাঝে, উভয় পায়ের গোড়ালিতে পরিধান করা পায়েল একটি চেইন দ্বারা যুক্ত করা হয়, যাতে পায়ের পদক্ষেপটি সীমিত হয়। এই অভ্যাসটি একসময় দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় প্রচলিত ছিল, "মেয়েলি"ভাবে ক্ষুদ্র পদক্ষেপে চলনের জন্য এমনটি করা হত।

আজ, কয়েকজন পশ্চিমা মহিলা এই অভ্যাসটি অনুসরণ করেন, তবে তারা জনসমক্ষে খুব কমই এমনটি করেন। এখনও খুব কমই, কিছু লোক "স্থায়ী" (যেমন, রাংঝাল করা) পায়েল চেইন এবং এমনকি সংযোগকারী চেইন পরিধান করে।

ইতিহাস

দক্ষিণ এশিয়া
মেহেরগড়ের নব্যপ্রস্তরযুগ এবং তাম্র যুগ সময়কাল পায়েলের ব্যবহারকে নির্দেশ করে। জন মার্শাল নৃত্যরত মেয়ের মূর্তিকে হাতের আংটি, চুড়ি ও পায়েলে সজ্জিত হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তামিল সাহিত্যের শিলপ্পদিকারম (দ্য স্টোরি অব দ্য অ্যাঙ্কলেট) নামক খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর মহাকাব্যটিতে এমন একজন মহিলার উল্লেখ করেছিল যার স্বামী তার একটি পায়েল একজন অসৎ স্বর্ণকারের কাছে বিক্রি করতে গিয়ে নিহত হয়েছিল। কবিতায় পায়েলকে বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

রাজস্থানী মহিলারা সবচেয়ে ভারী ধরনের পায়েল পরিধান করে, যা রূপালী ও উপজাতীয় আনুগত্য নির্দেশ করে। মহিলারা এগুলিকে পোশাকের গয়না হিসাবে পরিধান করে, তবে অন্যান্য প্রতিদ্বন্দ্বী উপজাতিদের সামনে একটি সাহসী উপজাতি হিসাবে নিজেদের প্রদর্শন করার জন্যও ব্যবহার করা হয়। এখন ভারতে ভারী পায়েলের চলন হ্রাস পাচ্ছে, তবে এটি এখনও গ্রামীণ এলাকায় সাধারণ বিষয়।

শ্রীলংকা
নর্তকীরা পায়েল পরিধান করে। পায়েল উভয় গোড়ালিতে পরিধান করা হয়।

অলংকার হিসেবে

পায়েলসমূহ রূপা, সোনা ও অন্যান্য কম মূল্যবান ধাতুর পাশাপাশি চামড়া, প্লাস্টিক, নাইলন এবং এই জাতীয় অন্যান্য উপকরণ দিয়ে তৈরি করা যেতে পারে।

তথ্যসূত্র

পাদুকা আনুষাঙ্গিক
গহনার ধরন
বঙ্গবন্ধু চেয়ার

বঙ্গবন্ধু চেয়ার বাংলাদেশের প্রথম রাষ্ট্রপতি শেখ মুজিবুর রহমানের নামে প্রতিষ্ঠিত সম্মানজনক গবেষণা পদ। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের জীবনদর্শন, মতাদর্শ, মুক্তিযুদ্ধ ও বাংলাদেশসহ বিভিন্ন বিষয়ে গবেষণার জন্য দেশ ও বিদেশের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় ও প্রতিষ্ঠানে বঙ্গবন্ধু চেয়ার স্থাপন করা হয়েছে। স্বনামধন্য অধ্যাপক ও বিশিষ্ট গবেষকগণ মর্যাদাপূর্ণ এ চেয়ারে নিয়োগ পেয়ে থাকেন। এ পদে নিয়োগপ্রাপ্ত অধ্যাপকরা ‘বঙ্গবন্ধু চেয়ার’ বা ‘বঙ্গবন্ধু চেয়ার অধ্যাপক’ পদবিতে ভূষিত হন। আওয়ামী লীগ সরকার পতনের পর এই পদটি বিলুপ্ত ঘোষণা করা হয়।

বঙ্গবন্ধু চেয়ার প্রতিষ্ঠা
দেশ-বিদেশের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় ও প্রতিষ্ঠানে বঙ্গবন্ধু চেয়ার প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল। এর মধ্যে রয়েছে:

 ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়
 রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়
 চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়
 খুলনা প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়
 ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশ
 বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব প্রফেশনালস্
 দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়, ভারত
 এশিয়ান ইনস্টিটিউট অব টেকনোলজি, থাইল্যান্ড
 ব্রাসিলিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, ব্রাজিল
 সাস্কাচুয়ান বিশ্ববিদ্যালয়, কানাডা প্রভৃতি।
 জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়

নিয়োগ ও গবেষণার ক্ষেত্র
সুনির্দিষ্ট নীতিমালার ভিত্তিতে নির্দিষ্ট মেয়াদে প্রথিতযশা অধ্যাপক ও গবেষকদের সম্মানজনক এ পদে নিয়োগ করা হয়। বিশ্ববিদ্যালয় বা প্রতিষ্ঠানভেদে গবেষক নিয়োগের নীতিমালা ও গবেষণা ক্ষেত্রের ভিন্নতা রয়েছে।

আরও দেখুন
 শেখ মুজিবুর রহমান
 শেখ মুজিবুর রহমানের নামে নামকরণের তালিকা

তথ্যসূত্র

উচ্চশিক্ষায়তনিক উপাধি
শেখ মুজিবুর রহমানের স্মারক
বঙ্গবন্ধু চেয়ার অধ্যাপক
সামান্য উপনিষদ

সামান্য উপনিষদ বা সামান্য বেদান্ত উপনিষদগুলি হল হিন্দুধর্মের ছোট উপনিষদ যা সাধারণ প্রকৃতির। এগুলি পরে রচিত হয়েছিল এবং তেরোটি প্রধান মুখ্য উপনিষদ থেকে আলাদা শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে যাকে আরও প্রাচীন ও বৈদিক ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত বলে মনে করা হয়। সামন্য শব্দের আক্ষরিক অর্থ হল "সাধারণ, সার্বজনীন"।

সামন্য উপনিষদ অন্যান্য ছোট উপনিষদের সাথে গোষ্ঠীগত বৈপরীত্য হিসেবে যোগ উপনিষদ হিসেবে গোষ্ঠীভুক্ত যা যোগের সাথে সম্পর্কিত, সন্ন্যাস উপনিষদ যা হিন্দু ত্যাগ ও সন্ন্যাস অনুশীলনের সাথে সম্পর্কিত, শৈব উপনিষদ যা শৈবধর্মের সাথে সম্পর্কিত, বৈষ্ণব উপনিষদ যা বৈষ্ণবধর্মের সাথে সম্পর্কিত, এবং শাক্ত উপনিষদ যা শাক্তধর্মের সাথে সম্পর্কিত।

সামন্য বেদান্ত উপনিষদগুলি বিভিন্নভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, ২১ থেকে ২৪টির তালিকার মধ্যে রয়েছে। গণনার তারতম্যটি কিছু পুরানো মুখ্য উপনিষদকে সামন্য হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে কিনা তার উপর ভিত্তি করে। গণনার তারতম্য কিছু পুরানো প্রধান উপনিষদ সামন্য হিসাবে অন্তর্ভুক্ত কিনা তার উপর ভিত্তি করে। কিছু তিনটি প্রাচীন উপনিষদকে সামন্য উপনিষদ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করে তালিকাটি ২৪-এ নিয়ে আসে: ১৪ শ্বেতাশ্বেতর উপনিষদ; ২৪ মৈত্রায়ণীয় উপনিষদ; এবং ২৫  কৌষীতকি উপনিষদ। যদি এই তিনটিকে সামন্য উপনিষদ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়, তাহলে মুখ্য উপনিষদের তালিকা সঙ্কুচিত হয় দশটিতে। অনেক পণ্ডিত অবশ্য মুখ্য উপনিষদকে তেরো বলে মনে করেন।

কালপঞ্জি
মুখ্য উপনিষদগুলি খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম ও প্রথম শতাব্দীর মধ্যেকার, সামান্য উপনিষদের অনুমান পরিবর্তিত হয়। মাহনির মতে, সামান্য উপনিষদগুলি প্রায় ১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ১১০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে।

২১টি সামন্য উপনিষদের তালিকা

২৪টি সামন্য উপনিষদের তালিকা
সামন্য উপনিষদের তালিকা পণ্ডিত দ্বারা পরিবর্তিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, ব্রহ্মযোগিনের ২৪ টির তালিকায় অন্নপূর্ণা উপনিষদ, মৈত্রী উপনিষদ ও কৌশীতকি উপনিষদ সামান্য উপনিষদ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

আরও দেখুন
 হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
 বেদ

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি

হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
উপনিষদ্‌
ঝুমকা (গহনা)

ঝুমকা হল ভারতীয় উপমহাদেশের মহিলাদের দ্বারা পরিধান করা কানের দুলের একটি প্রকার।

মুঘল সাম্রাজ্যের অধীনে, খারানপুল ঝুমকা একটি একক গয়না হিসাবে বিবর্তিত হয়েছিল, যেটি এখনও তার ঘণ্টার আকৃতি বজায় রেখেছে। ঝুমকা, ঝুমকি নামেও পরিচিত, গহনাটি ভারত, পাকিস্তান ও বাংলাদেশের ইতিহাস জুড়ে ঈপ্সিত কানের দুল হিসাবে নিজের মর্যাদা বজায় রেখেছে।

ইতিহাস

উৎস
এই জনপ্রিয় কানের দুল শৈলীর উৎস চোল রাজবংশের প্রাচীন মন্দিরের মূর্তিগুলিকে মনে করা যেতে পারে (অর্থাৎ এগুলি ৩০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মতো পুরানো হতে পারে)। দ্বিতীয় প্রজন্মের গহনাকার ফ্লেউর ভ্যান গেলদারের মতে, মন্দিরের দেবতাদের শ্রদ্ধা প্রদর্শনের জন্য তাঁদের গহনা দিয়ে সাজানো হত। এর ফলস্বরূপ, ঐতিহ্যবাহী মন্দিরের নৃত্যশিল্পীরাও মন্দিরের দেব-দেবী প্রতিমাতে সজ্জিত একই ধরনের গহনা পরিধান করতে শুরু করেছিলেন।

মুঘল যুগে বিবর্তিত

দক্ষিণ ভারতে উৎপত্তির পর, ঝুমকা কানের দুল হিসাবে দেশব্যাপী গ্রহণযোগ্যতা লাভ করে, বিশেষ করে রাজপরিবার থেকে — কিন্তু প্রত্যেকেই তাদের নিজস্ব স্বাক্ষর শৈলী তৈরি করতে ঘণ্টার আকারকে অভিযোজিত করেছিল। ভেতর থেকে ফাঁপা হওয়ার ফলে ঝুমকা তার অন্যান্য গহনার তুলনায় হালকা ছিল।

গহনা নকশাকার নোয়েল ভ্যান গেল্ডার ব্যাখ্যা করেছেন যে কীভাবে মুঘলরা মুক্তা, কাটা হীরা এবং মূল্যবান রত্নপাথর সমন্বিত একটি স্থুলশীর্ষ পেরেক বৈশিষ্ট্যযুক্ত কানফুল (কানের ফুল) বা কর্ণফুলকে বিয়েতে ব্যবহার করেছিল। এটি প্রায়শই সানকালি নামক একটি অলঙ্কারিক চেইন দিয়ে পরিধান করা হত, যা চুলের মধ্যে চলে যেত যেখানে এটি একটি ছোট হুক দিয়ে আটকানো হত — আজ আমরা এটিকে গম্বুজ সহ ঝুমকা হিসাবে জানি। রাজস্থানের বদনোরের রানী অর্চনা কুমারী সিং উল্লেখ করেছেন যে মুঘল যুগের ঝুমকাগুলি মূলত বেল-আকৃতির ছিল, যার সঙ্গে সোনায় কাটা হীরার পাশাপাশি মুক্তো ঝুলানো লম্বা রেশম দিয়া শোভিত করা হত। “এটি কেবল একটি হুক দিয়ে কানে পরার ব্যবস্থা ছিল। পরে তারা গম্বুজটিকে কর্ণফুলের সাথে একত্রিত করে ঝুমকাকে বর্তমান সময়ের অভিযোজন প্রদান করে।”

জনপ্রিয় মাধ্যমে
হিন্দি চলচ্চিত্র ‘মেরা সায়া’ ১৯৬৬ সালে মুক্তি পায়। এই চলচ্চিত্রে মুখ্য অভিনেত্রীর ‘ঝুমকা’ হারিয়ে ফেলের বিষয়ে ‘বরেলিকে বাজার মে’ শিরোনামের একটি গান (বাংলায় আমরা যে কানের দুলকে ঝুমকো বলি) রয়েছে।

এছাড়াও, ২০২০ সালে বরেলিতে লখনৌ-দিল্লি হাইওয়ের পাশে ১৪ ফুট উঁচু একটি দণ্ডের উপরে ২৭২ কিলো ওজনের, রঙবেরঙের পাথর বসানো পিতলের ঝুমকা স্থাপন করা হয়। ঝুমকায় এলাকার বিখ্যাত জরির কাজ ব্যবহার করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র

ভারতের অলঙ্কার
বেরেলি
জ্বীনের মসজিদ (সৌদি আরব)

জ্বিনের মসজিদ (আরবি: مسجد الجنة, রোমানীকরণ: মসজিদ আল-জিন) সৌদি আরবের মক্কায় অবস্থিত একটি মসজিদ, যা জান্নাতুল মুয়াল্লার নিকটে অবস্থিত। এটি আনুগত্যের মসজিদ (আরবি: مسسد بعيعات, রোমানাইজড: মসজিদ বিয়ত) ও গার্ডের মসজিদ (আরবি: مسججد العرس, রোমানাইজড: মসজিদ আল-আল-ইসরাস) কারণ শহরের রক্ষীরা সেই বিন্দু পর্যন্ত টহল দিত।

ইতিহাস
মসজিদটি এমন জায়গায় নির্মিত হয়েছে যেখানে বলা হয় যে জ্বীনদের একটি দল এক রাতে মুহাম্মদের কুরআনের একটি অংশের তেলাওয়াত শোনার জন্য জড়ো হয়েছিল। পরে মুহাম্মাদ এই জিনের নেতাদের সাথে সেখানে দেখা করেন এবং ইসলাম গ্রহণ তার প্রতি তাদের বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করান। কুরআনের সূরা আল-জ্বিন অধ্যায়ে এই ঘটনার উল্লেখ পাওয়া যায়।

মসজিদটিকে মক্কার প্রাচীনতম মসজিদগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এটি শহরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মসজিদগুলির মধ্যে একটি।

তথ্যসূত্র

মক্কার মসজিদ
জ্বীন সম্পর্কিত স্থান
এনদিকিনিমেকি

এনদিকিনিমেকি হলো ক্যামেরুনের মধ্য অঞ্চলের এমবাম-এ-ইনুবু বিভাগের একটি কমিউন ও শহর।

উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি 
 অম্ব্রোয়াস ওয়োঙ্গো – ফুটবল খেলোয়াড়

আরো দেখুন 
 ক্যামেরুনের কমিউন

তথ্যসূত্র 

মধ্য অঞ্চলের (ক্যামেরুন) জনবহুল স্থান
সাত মসজিদ (সৌদি আরব)

সাত মসজিদ (আরবি: المساجد السبعة আল-মাসজিদ আস-সাব'আহ) বা সাব'উ মসজিদ সৌদি আরবের মদিনা শহরের ছয়টি ছোট ছোট ঐতিহাসিক স্থান নিযে গঠিত একটি মসজিদ এবং মসজিদটি দর্শনার্থীরা প্রায়শই পরিদর্শন করে থাকে। "সাব'আহ" অর্থ "সাতটি" নাম থাকা সত্ত্বেও কমপ্লেক্সটি ছয়টি মসজিদ নিয়ে গঠিত, কারণ এটি মূলত মসজিদ আল-কিবলাতাইনকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। যদিও মসজিদটি প্রায়শই তীর্থযাত্রীদের দ্বারা পরিদর্শন করা হয়, সুন্নি সূত্রগুলি দাবি করে যে ইসলামী নবী মুহাম্মদ বা শরিয়াহের আদেশে এই মসজিদগুলি দেখার সম্পর্কে কোনও বিবরণ নেই। এর ফলে শিয়াদের দ্বারা পরিদর্শন করা মসজিদগুলিতে ধর্মীয় পুলিশ মোতায়েন করা হয়েছে। বিশিষ্ট শিয়া সাইটগুলিও ভেঙে ফেলা হয়েছে।

অবস্থান
এই মসজিদটি সালহা পর্বতের দক্ষিণে অবস্থিত যা খন্দকের যুদ্ধের স্থান ছিল।

মসজিদের কমপ্লেক্স সমূহ

আল-ফাতেহ মসজিদ
এটি সর্ববৃহৎ মসজিদ, এবং এটি পশ্চিম অংশে সালা পর্বতের নীচে অবস্থিত। এটি বর্ণনা করা হয়েছে যে এই মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে "আল-ফাত" হিসাবে, কারণ খন্দকের যুদ্ধের সময় এখানে নবীর প্রার্থনা করার বিবরণ, এবং যুদ্ধটি মুসলিম বিজয়ে শেষ হয়েছিল (আরবি ভাষায়, "ফাত" বা "ফাতাহ" এর অর্থ ইসলামী প্রেক্ষাপটে "বিজয়")। খলিফা উমর ইবনে আবদুল আজিজের সময়ে মসজিদটি নির্মিত হয় এবং ১১৫৪ সালে মক্কার শরিফাতের সময় মন্ত্রী সাইফুদ্দিন আবু আল-হিজা এটি সংস্কার করেন।

সালমান আল-ফার্সি মসজিদ
আল-ফাত মসজিদ থেকে ২০ মিটার দক্ষিণে অবস্থিত, সালমান আল-ফারসির নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে, যিনি খন্দকের যুদ্ধের সময় পরিখা নির্মাণের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। মসজিদটি খলিফা উমর বিন আবদুল আজিজের সময়ে নির্মিত হয় এবং ১১৫৪ সালে মক্কার শরিফাতের সময় মন্ত্রী সাইফুদ্দিন আবু আল-হিজা দ্বারা সংস্কার করা হয়।

আবু বক্কর আস-সিদ্দিক মসজিদ
এটি সালমান আল-ফার্সি মসজিদ থেকে ১৫ মিটার দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত। এই তিনটি মসজিদ (আল-ফাতেহ মসজিদ, সালমান আল-ফারসি মসজিদ এবং আবু বকর আস-সিদ্দিক মসজিদ) ভেঙে ফেলে বৃহত্তর স্থান সহ একটি মসজিদে সংস্কার করা হয়।

উমর বিন খাত্তাব মসজিদ
এটি আবু বক্কর আস-সিদ্দিক মসজিদ থেকে ১০ মিটার দক্ষিণে অবস্থিত। এই মসজিদটি উচ্চতর উচ্চতায় অবস্থিত এবং এর চেহারাটি আল-ফাতেহ মসজিদের অনুরূপ, সুতরাং এটি বিবেচনা করা হয় যে তারা একই সময়ে নির্মিত এবং পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল।

সাদ বিন মু'আযদ মসজিদ

আলি বিন আবি তালিব মসজিদ
ফতিমাহ আজ-জাহরা মসজিদের দক্ষিণে একটি ছোট পাহাড়ের উপর অবস্থিত। মসজিদটির দৈর্ঘ্য ৮.৫ মিটার এবং প্রস্থ ৬.৫ মিটার। এটি বর্ণনা করা হয়েছে যে আলী এখানে খন্দকের যুদ্ধে যোগ দিয়েছিলেন। মদিনার স্থানীয় সরকার মূল আকৃতি বজায় রেখে এই মসজিদটি সংস্কার করছে এবং ছোট বিল্ডিংয়ের সজ্জা হিসাবে এটির চারপাশে একটি বড় পার্ক তৈরি করছে।

ফাতিমা আজ-জাহরা মসজিদ
এটি একটি ছোট মসজিদ যা অন্যদের সাথে সংযুক্ত, যার আয়তন ৪x৩ মিটার। এই মসজিদটি প্রথম সুলতান আব্দুল মোজিদের রাজত্বকালে হেজাজ ভিলায়েতের উসমানীয় যুগে নির্মিত হয়েছিল।

তথ্যসূত্র 

মদিনার মসজিদ
নৃসিংহ-তাপনীয় উপনিষদ

নৃসিংহ-তাপনীয় উপনিষদ () হল সংস্কৃত ভাষায় লেখা একটি ছোট উপনিষদ। এটি অথর্ববেদের সাথে সংযুক্ত, এবং বৈষ্ণব উপনিষদের শ্রেণীবদ্ধ। পাঠ্যটি নৃসিংহ সম্প্রদায়ের প্রধান ধর্মগ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত।

পাঠ্যটি দাবি করে যে আত্মা ওঁ, ব্রহ্ম ও বিষ্ণু নৃসিংহের মতো। ঋগ্বেদের শ্লোক দিয়ে উপনিষদটি শুরু। এটির অদ্বৈত দর্শনের ভিত্তি, পাশাপাশি এর শৈলী অন্যান্য বৈষ্ণব উপনিষদেও পাওয়া যায় যেমন রামকে উৎসর্গ করা হয়।

নৃসিংহ মন্ত্র, এর চারটি সম্পূরক মন্ত্র সহ, মন্ত্ররাজ উপাধিতে উচ্চারিত হয়। এটিতে "ওঁ" প্রধান স্তোত্র হিসাবে রয়েছে যা এই উপনিষদে বারবার জোর দেওয়া হয়েছে। পাঠ্য নৃসিংহ মন্ত্র এবং সম্পর্কিত স্তোত্রগুলি নিয়ে আলোচনা করে। পাঠটি নরসিংহ-তাপনি উপনিষদ এবং নৃসিংহতাপোনিষদ নামেও পরিচিত।

ইতিহাস
পাঠ্যটির রচনাকাল ও রচয়িতা অস্পষ্ট। ফারকুহার ও মেষশাবক এর মতে এর রচনাকাল ৭ম শতাব্দীর আগে, কারণ গৌড়পাদ এটি উল্লেখ করেছেন।

মুক্তিকা ক্রমের ১০৮টি উপনিষদের তেলুগু ভাষার সংকলনে, রাম দ্বারা হনুমানকে বর্ণিত, এটি ২৭ নম্বরে তালিকাভুক্ত।

বিষয়বস্তু ও গঠন

উপনিষদের আমন্ত্রণ ও সমাপ্তি স্তোত্রগুলি হল দেবতা, ইন্দ্র, সূর্য ও গরুড়কে অশুভ নাশক হিসাবে প্রার্থনা করা, দেখার জন্য চোখের আশীর্বাদ চাওয়া, এবং দৈব সত্ত্বার নির্দেশিত জীবনকাল উপভোগ করার জন্য প্রণাম করা। বৃহস্পতি, প্রার্থনা বা ভক্তির দেবতা, স্বাস্থ্য, সমৃদ্ধি ও শান্তি প্রদানের জন্যও আহ্বান করা হয়।

পাঠ্যটি দুটি অংশে বিভক্ত - পূর্বতাপনীয়, যার পাঁচটি উপবিভাগ রয়েছে, এবং উত্তরতাপনীয় উপনিষদ, যার নয়টি উপবিভাগ রয়েছে।

তথ্যসূত্র

উৎস

হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
উপনিষদ্‌
বৈষ্ণব উপনিষদ

বৈষ্ণব উপনিষদ হল হিন্দুধর্মের ক্ষুদ্র উপনিষদ, বিষ্ণু ধর্মতত্ত্ব (বৈষ্ণবধর্ম) সম্পর্কিত। ১০৮টি উপনিষদের মুক্তিকা সংকলনে ১৪টি বৈষ্ণব উপনিষদ রয়েছে। অন্যান্য ক্ষুদ্র উপনিষদের সাথে এগুলিকে সাধারণত তেরোটি প্রধান মূখ্য উপনিষদ থেকে আলাদা শ্রেণীবদ্ধ করা হয় যাকে আরও প্রাচীন এবং বৈদিক ঐতিহ্য থেকে বিবেচনা করা হয়।

বৈষ্ণব উপনিষদগুলি ক্ষুদ্র উপনিষদের অন্যান্য গোষ্ঠীর থেকেও বৈপরীত্য, যেমন সামান্য উপনিষদগুলি সাধারণ প্রকৃতির, সন্ন্যাস উপনিষদ যা হিন্দু ত্যাগ এবং সন্ন্যাস অনুশীলনের উপর গুরুত্ব দেয়, যোগ উপনিষদ যোগের সাথে সম্পর্কিত,
শৈব উপনিষদ যা শৈববাদের দিকগুলিকে হাইলাইট করে এবং শাক্ত উপনিষদ যা শাক্তবাদকে হাইলাইট করে।

এই উপনিষদগুলি বিষ্ণু, নারায়ণ, রাম বা তাঁর অবতারগুলির মধ্যে একটিকে হিন্দুধর্মে ব্রহ্ম নামে পরম আধিভৌতিক বাস্তবতা হিসাবে তুলে ধরে। এগুলো নৈতিকতা থেকে উপাসনার পদ্ধতি পর্যন্ত বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করে।

কিছু বৈষ্ণব উপনিষদ একাধিক সংস্করণে বিদ্যমান, প্রতিটি সংস্করণ তাদের পাণ্ডুলিপি আবিষ্কৃত হয়েছে এমন অঞ্চলের উপর নির্ভর করে ভিন্ন বেদের সাথে সংযুক্ত। তদুপরি, পণ্ডিতগণ দ্বিমত পোষণ করেন যে কোন ক্ষুদ্র উপনিষদগুলি বৈষ্ণব; উদাহরণস্বরূপ, ডিউসেন মহা উপনিষদকে বৈষ্ণব উপনিষদ হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন, কিন্তু টিনোকো এটিকে সামান্য উপনিষদ হিসেবে তালিকাভুক্ত করেছে।

কালপঞ্জি
প্রতিটি বৈষ্ণব উপনিষদের রচনার তারিখ অস্পষ্ট, এবং সেগুলি কখন রচিত হয়েছিল তার অনুমান পণ্ডিতদের সাথে পরিবর্তিত হয়। মাহনির মতে, ক্ষুদ্র উপনিষদগুলি প্রায় ১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ১১০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে।

হাওয়াই বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মের সহযোগী অধ্যাপক রামদাস ল্যাম্বের মতে, সাম্প্রদায়িক উপনিষদগুলি যেগুলি পোস্ট-বেদিক ধর্মগ্রন্থগুলি তাদের "বস্তুর একাধিক স্তর" প্রকৃতির কারণে সহজে উপাত্তযোগ্য নয়। এই উপনিষদের মধ্যে পূর্বা নৃসিংহ তপানীয় এবং উত্তর তপানীয় উপনিষদগুলি, যেগুলি নৃসিংহ তপানীয় উপনিষদের অংশ, খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীর পূর্বের প্রাচীনতম।

প্যাট্রিক অলিভেল বলেন যে অথর্ববেদের সাথে সংযুক্ত সাম্প্রদায়িক উপনিষদ – যার মধ্যে কিছু বৈষ্ণব উপনিষদ রয়েছে – সম্ভবত ১৬ শতক পর্যন্ত দ্বিতীয় সহস্রাব্দে রচিত হয়েছিল।

১৪টি বৈষ্ণব উপনিষদের তালিকা

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি

হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
উপনিষদ্‌