turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
কো পানী

কো পানি (,), কোহ পানি নামেও পরিচিত, থাইল্যান্ডের ফাং এনগা প্রদেশের একটি মাছ ধরার গ্রাম, যা জাভানীয় জেলেদের স্টিলের উপর নির্মিত হওয়ার জন্য উল্লেখযোগ্য। জনসংখ্যার মধ্যে রয়েছে প্রায় ৩৬০টি পরিবার বা ১,৬০০ জন লোক। যারা ইন্দোনেশিয়ার জাভা দ্বীপ থেকে আসা দুটি সমুদ্রগামী মুসলিম পরিবার থেকে এসেছে।

ইতিহাস 
কো পানি জাভানিজ ভাষায় পুলো পাঞ্জি নামে পরিচিত। ১৮ শতকের শেষের দিকে যাযাবর জাভানীয় জেলেরা কো পানিতে বসতি স্থাপন করেছিল। এই সময়ে আইন ছিল শুধুমাত্র থাই জাতীয় বংশোদ্ভূত লোকেরা জমির মালিকানা পেতে পারে এবং এই সীমাবদ্ধতার কারণে বন্দোবস্তটি বেশিরভাগ অংশে, দ্বীপের সুরক্ষার মধ্যে স্টিলের উপর নির্মিত হয়েছিল, যা জেলেদের জন্য সহজ প্রবেশাধিকার প্রদান করেছিল। সম্প্রদায়ের সম্পদ বৃদ্ধির সাথে সাথে, থাইল্যান্ডের অভ্যন্তরে ক্রমবর্ধমান পর্যটন শিল্পের কারণে, দ্বীপে জমি কেনা একটি সম্ভাবনা হয়ে ওঠে এবং প্রথম উল্লেখযোগ্য স্থাপনার মধ্যে উপকূলে নির্মিত হয়েছিল, একটি মসজিদ এবং একটি সুপেয় পানির কূপ।

পর্যটন 
বিংশ শতাব্দীর শেষভাগে, সম্প্রদায়টি শুধুমাত্র মাছ ধরার শিল্পের উপর টিকে থাকা কঠিন বলে মনে করে এবং ডাকপিওয়ন বাসিন্দাদের সুবিধার জন্য গ্রামে পর্যটকদের আমন্ত্রণ জানানোর প্রস্তাব করেছিলেন। আজকাল এটি ফুকেট থেকে ফাং এনগা বে ট্যুরের প্রধান আকর্ষণগুলির মধ্যে একটি, প্রায়শই লাঞ্চ স্টপ হিসাবে পরিবেশন করা হয়। পর্যটকদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যার সাথে, দ্বীপে বেশ কয়েকটি সামুদ্রিক খাবারের রেস্তোরাঁ রয়েছে, সেইসাথে স্যুভেনির বিক্রির বিভিন্ন স্টল রয়েছে। এছাড়াও, তাদের কিংবদন্তি ফুটবল দলের পুরানো পিচ একটি প্রধান আকর্ষণ হিসাবে কাজ করে। ইউএস রিয়েলিটি-কম্পিটিশন শো দ্য অ্যামেজিং রেস এর ১৯তম মৌসুমের চতুর্থ পর্বে গ্রামটি একটি পিট স্টপে পরিণত হয়েছিল।

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 থাইল্যান্ড: সমুদ্রের দৃশ্য সহ কো পানইয়ের কক্ষ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
থাইল্যান্ডের দ্বীপ
ফাং নাগা প্রদেশের জনবহুল স্থান
হরিয়ানা ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

হরিয়ানা ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (এইচএফএ) হল ভারতের হরিয়ানা রাজ্যের ফুটবলের নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন, জাতীয় নিয়ন্ত্রক সংস্থার সাথে অনুমোদিত। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।

তথ্যসূত্র

হরিয়ানায় ফুটবল
ভারতের ফুটবল পরিচালনা পরিষদ
লাদাখ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

লাদাখ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন  (এলএফএ) হল ভারতের লাদাখের ফুটবল নিয়ন্ত্রক সংস্থা।  এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন,  জাতীয় নিয়ন্ত্রক সংস্থার সাথে অনুমোদিত। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।

আরও দেখুন
 লাদাখ ফুটবল দল

তথ্যসূত্র

ভারতের ফুটবল পরিচালনা পরিষদ
২০১৯-এ লাদাখে প্রতিষ্ঠিত
২০১৯-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রীড়া সংস্থা
লাদাখে ফুটবল
পুদুচেরি ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

পুদুচেরি ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন হল ভারতের পুদুচেরি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের ফুটবল নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন, জাতীয় নিয়ন্ত্রক সংস্থার সাথে অনুমোদিত। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।

প্রতিযোগিতা 
 পুদুচেরি পুরুষ লিগ
 পুদুচেরি মহিলা লিগ

তথ্যসূত্র

পুদুচেরিতে ফুটবল
ভারতের ফুটবল পরিচালনা পরিষদ
টি এ সরস্বতী আম্মা

টি এ সরস্বতী আম্মা ( টেক্কাথ অমায়ানকোট্টুকুরুসি কালাথিল সরস্বতী; ২৬শে ডিসেম্বর ১৯১৮ - ১৫ই আগস্ট ২০০০) একজন পণ্ডিত যিনি ভারতের কেরালা রাজ্যের পালঘাট জেলার চেরপুলাসেরিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি জিয়োমেট্রি ইন এন্সিয়েন্ট অ্যাণ্ড মেডিভ্যাল ইণ্ডিয়া বইটি নিয়ে কাজ করার মাধ্যমে গণিত এবং সংস্কৃতের ইতিহাসের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছেন।

জীবনী 
সরস্বতী আম্মা (জন্ম চেরপুলাচেরি, পালঘাট জেলা, কেরালা) ছিলেন কুট্টিমালু আম্মা এবং মারাথ অচ্যুত মেননের দ্বিতীয় কন্যা। তিনি মাদ্রাজ ইউনিভার্সিটি থেকে গণিত এবং পদার্থবিদ্যায় তাঁর প্রাথমিক ডিগ্রি নেন এবং বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সংস্কৃতে এমএ ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি সংস্কৃত পণ্ডিত ডক্টর ভি. রাঘবনের নির্দেশনায় তাঁর গবেষণা করেছিলেন। সরস্বতী আম্মা বিভিন্ন কলেজে পড়িয়েছেন, তার মধ্যে আছে ত্রিশুরের শ্রী কেরালা ভার্মা কলেজ, এর্নাকুলামের মহারাজা কলেজ এবং রাঁচির মহিলা কলেজ। তিনি ১৯৭৩ থেকে ১৯৮০ সাল পর্যন্ত ঝাড়খণ্ডের ধানবাদ শহরের শ্রী শ্রী লক্ষ্মী নারায়ণ ট্রাস্ট মহিলা মহাবিদ্যালয়ের অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। অবসর গ্রহণের পর তিনি তাঁর শেষ বছরগুলি নিজ শহর ওট্টপ্পালমে কাটিয়েছেন। তিনি ২০০০ সালে মারা যান। তাঁর ছোট বোন টি এ রাজলক্ষ্মী মালয়ালম ভাষার একজন সুপরিচিত গল্প-লেখক এবং ঔপন্যাসিক ছিলেন, কিন্তু তিনি ১৯৬৫ সালে আত্মহত্যা করেছিলেন।

শিক্ষা জীবন 
২০০২ সালে, কেরালা গণিত সমিতি তাদের বার্ষিক সম্মেলনে নিয়মিতভাবে অধ্যাপক টি এ সরস্বতী আম্মা স্মারক বক্তৃতা শুরু করে। মিশিও ইয়ানো, যিনি সরস্বতী আম্মার জিয়োমেট্রি ইন এন্সিয়েন্ট অ্যাণ্ড মেডিভ্যাল ইণ্ডিয়া বইটির পর্যালোচনা করেছিলেন, তাঁর ভাষায়, বইটি "ভারতীয় জ্যামিতি অধ্যয়নের জন্য একটি দৃঢ় ভিত্তি স্থাপন করেছে"।

ডেভিড মামফোর্ডের মতে, কিম প্লফকারের ম্যাথমেটিক্স ইন ইণ্ডিয়া বইয়ের সাথে, "আর একটিমাত্র জরিপ আছে, সেটি হলো দত্ত এবং সিংয়ের ১৯৩৮ সালের হিস্ট্রি অফ হিন্দু ম্যাথেমেটকস  ...  এটির পরিপূরক হলো সরস্বতী আম্মার জিয়োমেট্রি ইন এন্সিয়েন্ট অ্যাণ্ড মেডিভ্যাল ইণ্ডিয়া, (১৯৭৯) যেটি খুঁজে পাওয়া সমান কঠিন", যেখানে, ভারতীয় গণিতে "বেশিরভাগ বিষয়ের একটি সাধারণ বর্ণনা পেতে পারেন"।

তাঁর বই জিয়োমেট্রি ইন এন্সিয়েন্ট অ্যাণ্ড মেডিভ্যাল ইণ্ডিয়া ভারতের সংস্কৃত এবং প্রাকৃত বৈজ্ঞানিক ও আধা-বৈজ্ঞানিক সাহিত্যের একটি সমীক্ষা, যা বৈদিক সাহিত্যের সাথে শুরু হয় এবং ১৭ শতকের প্রথম দিকে শেষ হয়। এটি বিশদভাবে কাজ করেছে বৈদিক সাহিত্যের শুল্ব সূত্র, জৈন আনুশাসনিক (ক্যানোনিকাল) রচনা এবং হিন্দু সিদ্ধান্তের গাণিতিক অংশ ও জ্যোতির্বিদ গণিতবিদ আর্যভট্ট প্রথম ও দ্বিতীয়, শ্রীপতি, ভাস্কর প্রথম ও দ্বিতীয়, সঙ্গমগ্রাম মাধব, পরমেশ্বর, নীলকন্ঠ, তাঁর শিষ্য এবং আরও অনেকের অবদানের সাথে। গণিতবিদ মহাবীর, শ্রীধর ও নারায়ণ পণ্ডিতের কাজ এবং বাকশালী পাণ্ডুলিপিও অধ্যয়ন করা হয়েছে। কাজটি এই তত্ত্বকে ভেঙে দেবার চেষ্টা করেছে যে ভারতীয় গাণিতিক প্রতিভা মূলত বীজগণিত এবং গণনামূলক ছিল এবং এটি প্রমাণ ও যুক্তিকে এড়িয়ে চলে। ভারতে একটি স্কুল ছিল যা বীজগণিতের ফলাফলের জ্যামিতিক প্রদর্শনে আনন্দিত।

নির্বাচিত প্রকাশনা

বই

গবেষণাপত্র

তথ্যসূত্র 

২০শ শতাব্দীর নারী গণিতবিদ
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় অ-কল্পকাহিনী লেখক
কেরলের লেখিকা
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী বিজ্ঞানী
বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
ভারতীয় সংস্কৃত পণ্ডিত
ভারতীয় বৈজ্ঞানিক লেখক
কেরলের লেখক
মাদ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখিকা
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় গণিতবিদ
২০০০-এ মৃত্যু
১৯১৮-এ জন্ম
ভারতীয় নারী গণিতবিদ
মালয়ালী ব্যক্তি
হেনি পেনি

"হেনি পেনি", মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যা সাধারণত "চিকেন লিটল" এবং কখনও কখনও "চিকেন লিকেন" নামে পরিচিত, একটি ইউরোপীয় লোককাহিনী। এটি একটি মুরগির গল্প যে বিশ্বাস করে যে এই পৃথিবীর অন্তিম সময় নিকিট। এই গল্পে ব্যবহৃত একটি বাক্যাংশ  এই গল্পের এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য এবং এটি একটি সাধারণ বাগধারা হিসাবে ইংরেজি ভাষায় বহুদিন হল ব্যবহার হয়ে আসছে। এই বাক্যাংশ বা বাগধারা একটি আসন্ন বিপর্যয়ের আবেগোন্মত্ততা বা ভুল বিশ্বাসকে নির্দেশ করে। এই ধরণের গল্পগুলি ২৫ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে প্রচলিত। এবং বিভিন্ন মাধ্যমে "হেনি পেনি"  -এর উল্লেখ দেখা যায়।

গল্প এবং এর নাম 

এই গল্পটি রূপকথার গল্প শ্রেনিবিন্যাসকারী আরনে-থম্পসন-উথার ইনডেক্স অনুসারে ২০সি বিভাগে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। এতে এমন লোককথার আন্তর্জাতিক উদাহরণ রয়েছে যা মস্তিষ্কবিকৃতি এবং গণ মৃগীরোগের আলোকে লেখা। গল্পটির বেশ কয়েকটি পশ্চিমী সংস্করণ রয়েছে। এর মধ্যে সর্বাধিক পরিচিত সংস্করণটিতে একটি মুরগী ছানার উল্লেখ করা হয়েছে, যার মাথায় একটি অ্যাকর্ন (ওক গাছের ফল) পড়লে সে বিশ্বাস করে যে আকাশ ভেঙে পড়েছে। ছানাটি রাজাকে এই কথা বলার সিদ্ধান্ত নেয় এবং তার যাত্রায় অন্যান্য প্রাণীদের সাথে দেখা করে যারা তার সাথে অনুসন্ধানে যোগ দেয়। এই গল্পের বিভিন্ন সংস্করণে অনেক সমাপ্তি দেখা যায়। সবচেয়ে পরিচিত সমাপ্তি হল একটি শিয়াল এই সমস্ত প্রানীদের আমন্ত্রণ জানায় এবং তারপরে তাদের খেয়ে ফেলে।

গল্পের বেশিরভাগ পুনঃসংস্করণে, প্রাণীদের ছন্দময় নাম রয়েছে। সাধারণত চিকেন লিকেন বা চিকেন লিটল, হেনি পেনি বা হেন-লেন, ককি লকি, ডাকি লাকি বা ডাকি ড্যাডলস, ড্রেকি লেকি, গুজি লুসি বা গুজি পুসি, গ্যান্ডার ল্যান্ডার, টার্কি লুরকি এবং ফক্সি এই কাব্যিক নামগুলি বেশ জনপ্রিয়। লক্সি বা ফক্সি ওয়াক্সি নামটিও বহুল প্রচলিত।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এই গল্পের সবচেয়ে প্রচলিত নাম হল "চিকেন লিটল", যা ১৯ শতকের প্রথম দিকে শিশুদের জন্য সচিত্র বই দ্বারা প্রকাশিত হয়। ব্রিটেনে, এটি "হেনি পেনি" এবং "চিকেন লিকেন" নামে বেশি পরিচিত।

ইতিহাস 

এই গল্পটি মূলত মৌখিক লোক ঐতিহ্যের অংশ ছিল এবং ১৯ শতকের প্রথম দিকে গ্রিম ভাইয়েরা তাদের জার্মান গল্পের সংগ্রহের মধ্যে একটি বিশেষ ধাঁচের ইউরোপীয় গল্পের উদাহরণ স্থাপন করার উদ্দেশ্যেই এটি মুদ্রিত করতে শুরু করে। প্রথম দিকে, স্ক্যান্ডিনেভিয়ান সাহিত্য থেকে গল্প সংগ্রহের একজন বিশেষজ্ঞ ছিলেন জাস্ট ম্যাথিয়াস থিলি, যিনি ১৮২৩ সালে ডেনিশ ভাষায় হেনি পেনির গল্পের একটি প্রাথমিক সংস্করণ প্রকাশ করেছিলেন। সেখানে চরিত্রগুলোর নাম হল কাইলিং ক্লুক, হোনে পোনে, হানে পেনে, সেভান্দ, গাসে পাসে, এবং রেভ্ স্কারেভ। এই গল্পের থিয়েলের লিখিত শিরোনামহীন সংস্করণে একটি বাদাম এই গল্পের মুখ্য চরিত্র কাইলিং ক্লুকের পিঠে পড়ে এবং তাকে আঘাত দেয়। তারপরে তিনি গল্পের অন্য প্রতিটি চরিত্রের কাছে যান এবং ঘোষণা করেন যে "আমি মনে করি সমস্ত বিশ্ব পতনশীল" এবং তার ফলে গল্পের অন্যনায় চরিত্ররা ভয়ে ছোটাছুটি শুরু করে। শিয়াল এই আতংকগ্রস্ত প্রানীদের দলে যোগ দেয় এবং যখন তারা কাঠের কাছে পৌঁছায়, তাদের পিছন থেকে একে একে খেয়ে ফেলে।অন্যান্য সংস্করণ প্রকাশিত হওয়ার পর বেঞ্জামিন থর্পে এই গল্পটি ইংরেজিতে অনুবাদ করেন।

মন্তব্য

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় রূপকথা
ভারতীয় সাহিত্য
ভারতীয় লোককাহিনি
প্রেমাংশু বসু

প্রেমাংশু বসু (১৭ সেপ্টেম্বর, ১৯২৫ - ২৯ ফেব্রুয়ারি, ২০০০) ছিলেন বাংলা চলচ্চিত্র ও নাট্যজগতের বিশিষ্ট অভিনেতা। সর্বক্ষণের নাট্যকর্মী তিনি কলকাতার শ্রীমঞ্চ নাট্যসংস্থার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।

জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন
প্রেমাংশু বসুর জন্ম  ব্রিটিশ ভারতের অধুনা পশ্চিমবঙ্গের কলকাতার পাইকপাড়ায়। পিতা নারায়ণচন্দ্র বসু। ছাত্রাবস্থায় ষোল বৎসর বয়সে "কেদার রায়" নাটকে প্রথম মঞ্চে আসেন। ম্যাট্রিক পাশ করার পর তিনি চার বছর এক ইলেকট্রিক কোম্পানিতে কাজ করেন।

কর্মজীবন
তারপর থেকে তিনি সারাজীবন সর্বক্ষণের নাট্যকর্মী হয়ে যান। ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দের ৩ নভেম্বর তিনি 'শ্রীমঞ্চ' নামে এক নাট্যসংস্থা প্রতিষ্ঠা করেন। প্রথমদিকে যাদের সঙ্গে পান, তারা ছিলেন কালিপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়, মনুজচন্দ্র সর্বাধিকারি। পরবর্তীতে সংস্থায় যারা অভিনয় করেন তাদের মধ্যে অন্যতম শিল্পীরা ছিলেন গীতা দে, মমতা চট্টোপাধ্যায়, কেতকী দত্ত। সংস্থায় তার সহযোগী ছিলেন গণেশ মুখোপাধ্যায়। 'শ্রীমঞ্চ' নাট্যসংস্থা থেকে তিনি যে সমস্ত নাটক প্রযোজনা করেন সেগুলি হল, 'যাযাবর', 'শেষের কবিতা', 'পাণ্ডব গৌরব', 'করিওলেনাস', 'মালিনী ও অরূরতন', 'আকাশবিহঙ্গী', নূরজাহান', 'য্যায়সা কা ত্যায়সা' ইত্যাদি। ১৯৫৩ খ্রিস্টাব্দে তিনি পেশাদার হিসাবে  স্টার থিয়েটারে  যোগ দেন এবং একাদিক্রমে একুশ বৎসর যুক্ত থাকেন। ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে 'প্রজাপতি' নাটকে অভিনয়ের সূত্রে স্বল্পকাল মিনার্ভা থিয়েটারে এবং শেষে বিশ্বরূপায় কাজ করেন। ১৯৮৩ খ্রিস্টাব্দ হতে প্রায় আট বৎসর  সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায়ের 'রাজকুমার' নাটকে অভিনয়ের জন্য 'কাশী বিশ্বনাথ মঞ্চ'-এ কাটিয়ে আবার বিশ্বরূপায় ফিরে আসেন। এখানে তারই নির্দেশনায় মঞ্চস্থ হয়- 'স্বরলিপি' ও 'সূর্যমুখী'। রঙ্গালয়ের বাইরে আমন্ত্রিত অভিনয়ের তিনি নাট্যাচার্য শিশিরকুমারের সঙ্গে "আলমগীর" নাটকে অভিনয় করেন।
পেশাদার মঞ্চে তার অভিনীত নাটকগুলি হল-
 শ্যামলী
 পরিণীতা
 শ্রীকান্ত-রাজলক্ষ্মী
 দাবি
 জনপদবধূ
 জয়জয়ন্তী
 রামধাক্কা
প্রেমাংশু বসু কিছু বাংলা চলচ্চিত্রেও অভিনয় করেছেন। সেগুলি হল -
 কেরানীর জীবন (১৯৫৩)
 চাঁপাডাঙার বৌ (১৯৫৪)
 উপহার (১৯৫৫)  শ্যামলাল-এর চরিত্রে
 শাপমোচন (১৯৫৫)
 কুহক (১৯৬০)
 পূরবী 
 প্রিয়তমা
 নায়ক (১৯৬৬)ছবিতে বামপন্থী ট্রেড ইউনিয়ন লিডার বীরেশের চরিত্রে
 বিন্দুর ছেলে (১৯৭৩)

১৯৬৭ খ্রিস্টাব্দে আরো অনেকের সঙ্গে পশ্চিমবঙ্গ নাট্য আকাদেমি তাকে সংবর্ধিত করে।

মৃত্যু
বাংলা নাট্যমঞ্চের নিরলস কর্মী প্রেমাংশু বসু ২০০০ খ্রিস্টাব্দের ২৯ ফেব্রুয়ারি কলকাতায় প্রয়াত হন।

তথ্যসূত্র 

১৯২৫-এ জন্ম
২০০০-এ মৃত্যু
কলকাতা জেলার ব্যক্তি
পশ্চিমবঙ্গের অভিনেতা
বাঙালি থিয়েটার ব্যক্তিত্ব
ভারতীয় মঞ্চ অভিনেতা
বাঙালি চলচ্চিত্র অভিনেতা
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনয়শিল্পী
অনসাইট আইডেন্টিফিকেশন অ্যান্ড ভেরিফিকেশন সিস্টেম

অনসাইট আইডেন্টিফিকেশন অ্যান্ড ভেরিফিকেশন সিস্টেম (ওআইভিএস) হল একটি মোবাইল প্রযুক্তি ডিভাইস যা বাংলাদেশের অভিজাত নিরাপত্তা বাহিনী র‍‍্যাপিড অ্যাকশন ব্যাটালিয়ন (র‍্যাব) দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এটি তাৎক্ষণিকভাবে সন্দেহভাজন এবং অপরাধীদের সম্পর্কে তথ্য সনাক্ত এবং যাচাই করার কাজ করে। এটি একজন মানুষের জাতীয় পরিচয়পত্রের নম্বর, অপরাধীদের ডেটাবেজ ও কারাভোগের ডেটাবেজে তাৎক্ষণিকভাবে জানিয়ে দিতে সক্ষম।

পটভূমি 
ওআইভিএস-এর আগে, যখন র‍্যাব সন্দেহভাজনদের গ্রেপ্তার করত, তখন অফিসারদের তাদের আঙুলের ছাপ, জাতীয় পরিচয়পত্র এবং ডাটাবেসে অন্যান্য তথ্য ম্যানুয়ালি দেখতে তাদের নিকটস্থ র‍্যাব অফিসে নিয়ে যেতে হতো। এই বিলম্বের কারণে অপরাধীরা সঠিক পরিচয় এড়াতে জাল পরিচয় বা ছদ্মবেশ ব্যবহার করার সুযোগ পেয়ে যায়। 

অপারেশন আধুনিকীকরণ এবং এই সমস্যাগুলি সমাধানের জন্য, র‍্যাবের যোগাযোগ ও এমআইএস উইং ২০২১ সালে একটি ক্ষেত্র-ভিত্তিক বায়োমেট্রিক এবং ডাটাবেস পরিচয় যাচাইকরণ সিস্টেম হিসাবে ওআইভিএস তৈরি করে।

প্রযুক্তি 
ওআইভিএস একটি পোর্টেবল, স্মার্টফোনের মতো ডিভাইস নিয়ে গঠিত যা ইন্টারনেট সংযোগের মাধ্যমে যেকোনো জায়গায় পরিচালনা করা যেতে পারে। ওআইভিএস ডিভাইসে সন্দেহভাজন ব্যক্তির আঙুলের ছাপ, জাতীয় পরিচয়পত্র নম্বর বা জন্ম তারিখ ইনপুট করার মাধ্যমে, কর্মকর্তারা অবিলম্বে সংযুক্ত সরকারি ডাটাবেস থেকে সনাক্তকরণের তথ্য এবং অপরাধ সম্পর্কিত ইতিহাস সংগ্রহ করতে পারেন। 

সিস্টেমটি বর্তমানে বাংলাদেশের জাতীয় পরিচয়পত্র, পাসপোর্ট, ক্রিমিনাল রেকর্ড এবং জেল রেকর্ড ডাটাবেসের সাথে সংযোগ করতে পারে। ভবিষ্যতে এতে ড্রাইভিং লাইসেন্সের মতো আরও ডেটাবেস অন্তর্ভুক্ত করা হতে পারে। 

ডিভাইসটির সফ্টওয়্যার বাংলাদেশে তৈরি করা হয়েছিল, এবং হার্ডওয়্যার বিদেশ থেকে আমদানি করা হয়েছিল।

ভবিষ্যৎ উন্নতি 
ওআইভিএস-এর ভবিষ্যত পরিকল্পনার মধ্যে রয়েছে:

 ড্রাইভিং লাইসেন্স, ইমিগ্রেশন এবং পুলিশ ডাটাবেসে ডাটাবেস সংযোগ বিস্তৃত করা
 বায়োমেট্রিক্স সহ ছবি শনাক্তকরণ ক্ষমতা চালু করা
 ডিভাইসে নিরাপত্তার বৈশিষ্ট্য উন্নত করা

ব্যবহার 
ওআইভিএস র‍্যাবকে নিম্নোক্ত সুবিধাগুলো প্রদান করে:

 গ্রেফতারকৃত সন্দেহভাজন এবং ক্ষেত্রবিশেষে অপরাধীদের সনাক্ত করা, এমনকি যদি সন্দেহভাজন ছদ্মবেশে বা জাল পরিচয়পত্রও ব্যবহার করে থাকে
 জিজ্ঞাসাবাদ এবং তদন্তের জন্য পূর্বের অপরাধ সম্পর্কিত রেকর্ড এবং গ্রেপ্তারের ইতিহাস সম্পর্কিত তথ্য সংগ্রহ করা
 সিস্টেমে নতুন সন্দেহভাজনদের বৈশিষ্ট্য এবং জীবনী সংক্রান্ত তথ্য যোগ করা
 নিহত ব্যক্তিদের লাশ শনাক্তকরণ
 পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন মানসিকভাবে অক্ষম ব্যক্তিদের পুনর্মিলন।

২০২৪ সালের প্রথম দিকে, সারা বাংলাদেশে ১৫টিরও বেশি র‍্যাব ব্যাটালিয়ন ওআইভিএস ডিভাইস এবং অফিসার প্রশিক্ষণ পেয়েছে। কোম্পানি কমান্ডাররা বর্তমানে কঠোর নিরাপত্তা ব্যবস্থা বজায় রেখে ডিভাইসগুলি পরিচালনা করে থাকেন। 

ডিভাইসটি ২০২৪ সালের দ্বাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে ব্যবহার করা হয়েছে।

প্রভাব 
মাঠ পর্যায়ে দ্রুত সন্দেহভাজন শনাক্তকরণ সহজতর করে, ওআইভিএস র‌্যাবের কার্যক্রমের গতি ও কার্যকারিতা বাড়িয়েছে। চালু হওয়ার কয়েক মাসের মধ্যে, ওআইভিএস ১০টিরও বেশি বড় ফৌজদারি মামলার তদন্তে সহায়তা করেছে।  এই প্রযুক্তিটিকে খুনের ঘটনায় সন্দেহভাজন, সন্ত্রাসী সংগঠনের সদস্যদের পাশাপাশি অজানা মৃতদেহ এবং মানসিকভাবে অক্ষম ব্যক্তিদের দ্রুত পরিবারের কাছে ফেরত দেওয়ার জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে।

তথ্যসূত্র 

র‍‍্যাপিড অ্যাকশন ব্যাটালিয়ন
মোবাইল প্রযুক্তি
রেসলম্যানিয়া ৩

রেসলম্যানিয়া একটি পেশাদার কুস্তি প্রতি-দর্শনে-পরিশোধ (পিপিভি) এবং সরাসরি ধারাবাহিক সম্প্রচার অনুষ্ঠান ছিল, যা ওয়ার্ল্ড রেসলিং ফেডারেশন (ডাব্লিউডাব্লিউএফ) প্রযোজনা করেছে। এটি যা রেসলম্যানিয়া কালানুক্রমিকের অধীনে প্রচারিত তৃতীয় অনুষ্ঠান ছিল। এই অনুষ্ঠানটি ১৯৮৭ সালের ২৯শে মার্চ তারিখে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মিশিগানের পন্টিয়াকের পন্টিয়াক সিলভারডোমে অনুষ্ঠিত হয়েছে।

এই অনুষ্ঠানে সর্বমোট বারোটি ম্যাচ অনুষ্ঠিত হয়েছে। এই অনুষ্ঠানের সর্বশেষ ম্যাচে হাল্ক হোগান ডাব্লিউডাব্লিউএফ ওয়ার্ল্ড হেভিওয়েট চ্যাম্পিয়নশিপ ম্যাচে আন্দ্রে দ্য জায়ান্টকে পরাজিত করেছে। অন্যান্য শীর্ষস্থানীয় ম্যাচে, রিকি স্টিমবোট ডাব্লিউডাব্লিউএফ আন্তঃমহাদেশীয় চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য আয়োজিত একক ম্যাচে রেন্ডি স্যাভেজকে এবং একক ম্যাচে দ্য হোঙ্কি টঙ্ক ম্যান জ্যাক রবার্টসকে পিনফলের মাধ্যমে পরাজিত করেছে।

কাহিনী
এই অনুষ্ঠানে পূর্ব নির্ধারিত কাহিনীর ধারাবাহিকতায় অনুষ্ঠিত ম্যাচগুলো অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেখানে কুস্তিগিরগণ পূর্ব নির্ধারিত কাহিনী অনুযায়ী অনুষ্ঠানগুলোতে নায়ক, খলনায়ক অথবা পার্থক্যহীন চরিত্র ধারণ করেছেন যা এক বা একাধিক ম্যাচে উত্তেজনা সৃষ্টি করেছে। এই ম্যাচগুলোর ফলাফল ডাব্লিউডাব্লিউএফের লেখকদের দ্বারা পূর্বনির্ধারিত ছিল, যার ধারাবাহিক কাহিনী ডাব্লিউডাব্লিউএফের সাপ্তাহিক টেলিভিশন অনুষ্ঠানে প্রদর্শন করা হয়েছে।

পটভূমি
রেসলম্যানিয়া হলো ডাব্লিউডাব্লিউই দ্বারা আয়োজিত একটি বার্ষিক সরাসরি অনুষ্ঠান, এটি পেশাদার কুস্তি ইতিহাসের দীর্ঘতম চলমান পেশাদার কুস্তি অনুষ্ঠান, যা সাধারণত প্রতি বছরের মার্চ অথবা এপ্রিল মাসে অনুষ্ঠিত হয়। "গ্রীষ্মের সবচেয়ে বড় পার্টি" হিসেবে পরিচিত এই অনুষ্ঠানটি ডাব্লিউডাব্লিউই দ্বারা আয়োজিত প্রধান চারটি প্রতি-দর্শনে-পরিশোধ অনুষ্ঠানের (রয়্যাল রাম্বল, সামারস্ল্যাম এবং সার্ভাইভার সিরিজ) মধ্যে একটি; এবং ২০২১ সাল অনুযায়ী, প্রধান পাঁচটি অনুষ্ঠানের মধ্যে একটি (যেখানে মানি ইন দ্য ব্যাংক অন্তর্ভুক্ত)। এটি ডাব্লিউডাব্লিউই দ্বারা আয়োজিত পাঁচটি প্রধান অনুষ্ঠানের মধ্যে বৃহত্তম অনুষ্ঠান। এই অনুষ্ঠানটি ক্রীড়া বিনোদনের সুপার বোল হিসেবে অভিহিত করা হয়। অনেকটা সুপার বোলের মতো, শহরগুলো রেসলম্যানিয়া অনুষ্ঠানটি আয়োজন করার অধিকারের জন্য প্রস্তাব প্রদান করে। 
১৯৮৫ সালের ৩১শে মার্চ তারিখে প্রথমবারের মতো রেসলম্যানিয়া অনুষ্ঠিত হয়েছে।

১৯৮৭ সালের এই অনুষ্ঠানটি রেসলম্যানিয়া কালানুক্রমিকের তৃতীয় অনুষ্ঠান ছিল, যা ২৯শে মার্চ তারিখে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মিশিগানের পন্টিয়াকের পন্টিয়াক সিলভারডোমে আয়োজন করার জন্য নির্ধারণ করা হয়েছিল। এই অনুষ্ঠানটি ঐতিহ্যগতভাবে প্রতি-দর্শনে-পরিশোধে সম্প্রচার করার পাশাপাশি, এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ধারাবাহিক সম্প্রচার পরিষেবায় সম্প্রচার করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
  

১৯৮৭
রেসলম্যানিয়া
মার্চ ১৯৮৭-এ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ঘটনা
১৯৮৭-এ মিশিগান
মিশিগানে ঘটনা
পন্টিয়াকে পেশাদার কুস্তি
রবিন্দর রন্ধাওয়া

রবিন্দর রন্ধাওয়া (জন্ম ১৯৫২) একজন ব্রিটিশ এশিয়ান ঔপন্যাসিক এবং ছোট গল্প লেখক। তিনি ব্রিটিশ এশীয় নারী লেখকদের জন্য একটি সংগঠন এশিয়ান উইমেন রাইটার্স কালেক্টিভ-এর প্রতিষ্ঠাতা।

জীবনী 
রবিন্দর রন্ধাওয়া ১৯৫২ সালে ভারতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু সাত বছর বয়সে তিনি বাবা-মায়ের সাথে ইংল্যান্ডে চলে আসেন, এবং ওয়ারউইকশায়ারে বড় হয়ে ওঠেন। তিনি এশিয়ান মহিলাদের জন্য শরণার্থী এবং সংস্থান কেন্দ্র স্থাপনকারী একটি সংস্থার সাথে কাজ করেছেন এবং বর্ণবাদ বিরোধী প্রচারণায় অংশ নিয়েছেন। ২০১৪ সাল পর্যন্ত, তিনি লন্ডনে বসবাস করছিলেন।

সারাহ আপস্টোনের লেখা ব্রিটিশ এশিয়ান ফিকশন: টুয়েন্টি ফার্স্ট সেঞ্চুরি ভয়েসেস-এর একটি অধ্যায়ের বিষয় হলেন রবিন্দর রন্ধাওয়া। আপস্টোন লিখেছেন যে রন্ধাওয়া "ব্রিটিশ এশীয় সাহিত্যের বিকাশের জন্য অপরিহার্য ছিলেন" এবং "কেবল ব্রিটিশ এশীয় নারীদের জীবন সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লেখেননি, মীরা সিয়াল সহ অন্যদের জীবনও গড়ে তুলেছেন।"

কাজ 
১৯৮৪ সালে, তিনি এশিয়ান উইমেন রাইটার্স কালেক্টিভ প্রতিষ্ঠা করেন, যেখান থেকে এশিয়ান নারী লেখকদের কাজের একাধিক সংগ্রহ প্রকাশিত হয়েছে। তাঁর প্রথম উপন্যাস এ উইকেড ওল্ড ওম্যান -কে "কথাসাহিত্যের একটি অগ্রগামী কাজ", "যুদ্ধোত্তর সময়ে একজন ব্রিটিশ এশীয় লেখক দ্বারা প্রকাশিত প্রথম [উপন্যাস]গুলির মধ্যে একটি", এবং "একটি ভাষাগত এবং কাঠামোগতভাবে কৌতুকপূর্ণ পাঠ্য যা শিল্পকর্ম হিসাবে নিজেকে পুরোভাগে রাখে বলে মনে হয়", হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ২০০১ সালে প্রকাশিত দ্য কোরাল স্ট্র্যাণ্ড লেখাটি এ টাইগার'স স্মাইল হিসাবে পুনরায় প্রকাশ করা হয়েছিল। এর গল্পটি "স্বাধীনতা-পূর্ব বোম্বে এবং সমসাময়িক লণ্ডনের মধ্যে ঘুরেছে" এবং "কাব্যিক গদ্য এবং তথ্যমূলক বাস্তববাদের মধ্যে, স্থান এবং মনের অবস্থা, শারীরিক অবস্থা এবং চেতনার প্রবাহ, নির্বিঘ্নে স্থানান্তরিত হয়"।

নির্বাচিত প্রকাশনা 

 এ উইকেড ওল্ড ওম্যান। সেন্ট পল: উইমেনস প্রেস (১৯৮৭)আইএসবিএন 9780704350328। 
 হরি-জান । লণ্ডন: মন্ত্র লিঙ্গুয়া (১৯৯২)।আইএসবিএন 9781852691189
 কোরাল স্ট্র্যাণ্ড। লু: হাউস অফ স্ট্র্যাটাস (২০০১)।আইএসবিএন 9780755103447

অবদানকৃত কাজ 

 এ গার্লস বেস্ট ফ্রেণ্ড। সেন্ট পল: উইমেনস প্রেস (১৯৮৭) 
 রাইট অফ ওয়ে। সেন্ট পল: উইমেনস প্রেস (১৯৮৯)।আইএসবিএন 978-0704340916
 ফ্লেমিং আপিরিট। লণ্ডন: ভিরাগো প্রেস (১৯৯৪)।আইএসবিএন 9781853817496
 দ্য নিউ অ্যান্থেম। দিল্লি: ট্রাঙ্কুবার প্রেস (২০০৯)।আইএসবিএন 9380032455

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

ব্রিটিশ লেখিকা
ব্রিটিশ এশীয় লেখক
জীবিত ব্যক্তি
১৯৫২-এ জন্ম
ভগৎ পরমানন্দ

ভগৎ পরমানন্দ (উচ্চারণ: ) হলেন একজন বৈষ্ণব মরমী এবং সাধু-কবি, যার স্তোত্র গুরু গ্রন্থ সাহিবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

প্রথম জীবন 
পরমানন্দ ১৪৮৩ সালে কনৌজের (বর্তমান উত্তরপ্রদেশে অবস্থিত) একটি গৌড় ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কনৌজে বসবাস করতেন বলে মনে করা হয়। অন্যান্য সূত্রে তাকে বর্তমান মহারাষ্ট্রের অধিবাসী বলে বর্ণনা করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জী 
 Excerpts taken from Encyclopedia of Sikhism by Harbans Singh. Published by Punjabi University, Patiala
 The Sikh Religion, Vol 6,, Max Arthur MacAuliff,  Oxford University Press, 1909.

বহিঃসংযোগ 

শিখ ভগৎ
ভারতীয় পুরুষ কবি
১৫শ শতাব্দীর ভারতীয় কবি
সিংহ ও ইদুর

দ্য লায়ন অ্যান্ড দ্য মাউস অথবা সিংহ এবং ইদুর হল ঈশপের কল্পকাহিনীগুলির মধ্যে একটি। গল্পের শ্রেনীবিন্যাসের বিশেষ পদ্ধতি পেরি সূচকে এই গল্পকে ১৫০ নম্বরে রাখা হয়েছে। গল্পের কিছু পূর্বাঞ্চলীয় সংস্করণ রয়েছে যার সবগুলোই আকার ও বর্ননা নির্বিশেষে পারস্পরিক সম্পর্ক প্রদর্শন করে। নবজাগরণের সময় লিখিত এই উপকথাটির পরিশিষ্টে সামাজিক উচ্চাকাঙ্ক্ষার নিন্দা করা হয়েছে। এই গল্পের একটি দ্বিতীয় ভাগও আছে।

সাহিত্যে উপকথা 
এই প্রাচীনতম সংস্করণগুলিতে লিখিত আছে যে একসময় একটি ইঁদুর একটি সিংহকে ঘুম থেকে জাগিয়ে তুললে সিংহ তাকে হুমকি দেয়। ইঁদুর ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং বলে যে তার মতো অযোগ্য শিকার সিংহের পক্ষে সম্মানসূচক নয়। সিংহ সম্মত হয় এবং ইঁদুরকে মুক্ত করে। পরে একসময় সিংহটি শিকারিদের জালে ধরা পরে। সিংহের গর্জন শুনে, ইঁদুরটি  সিংহর করুণার কথা মনে করে এবং দড়ি কেটে দিয়ে তাকে মুক্ত করে। গল্পের মূল নৈতিক শিক্ষা হল এই যে ক্ষমা করলে তার পুরস্কার পাওয়া যায় এবং এমনটা কখনোই নয় যে, ছোট ব্যাক্তি বড় ব্যক্তিকে সাহায্য করতে পারে না। পরবর্তী ইংরেজি সংস্করণগুলিতে বলা হয়েছে যে ইঁদুর সিংহের অনুগ্রহ ফিরিয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেল। সম্ভবত বিনোদনের জন্য এবং গল্পের পটভূমিকে আরও শক্তিশালী করে তুলতে এইরূপ করা হয়।

স্কটিশ কবি রবার্ট হেনরিসন, ১৪৮০-এর দশকে তার মোরাল ফ্যাবিলিস -এ এই গল্পের একটি সংস্করণ অন্তর্ভুক্ত করেন যাতে ইঁদুর যে আবেদনটি করে তার বিস্তৃত বর্ননা আছে এবং এর মাধ্যমে আইন, ন্যায়বিচার এবং রাজনীতির গুরুতর বিষয়গুলিকে আনা হয়েছে। কবিতা আকারে লিখিত গল্পের এই বিশেষ সংস্করণে ৪৩টি স্তবক রয়েছে যার মধ্যে প্রথম বারোটিতে ঈশপের সাথে স্বপ্নে একটি সাক্ষাতের বর্ণনা করা হয়েছে এবং শেষে ছয়টি স্তবকে নৈতিকতার উপদেশ আছে। উপকথাটির সম্প্রসারিত সংস্করণে ১৩-৩৬  স্তবক আছে। ১৬৮৭ সালে ফ্রান্সিস বার্লোর লেখা উপকথার একটি সংস্করণে এক ভিন্ন ধরনের রাজনৈতিক পাঠ দেওয়া হয়েছে; সেখানে কবি আফ্রা বেহন মন্তব্য করেছেন যে সেবার কোনো রূপকে তুচ্ছ করা যায় না, কারণ নম্র ইঁদুর যেমন পশুদের রাজাকে সাহায্য করেছিল, তেমনি ওরচেস্টারের যুদ্ধের পর রাজা চার্লস যখন পালিয়ে বেড়াচ্ছিলেন তখন 'এক ওক গাছ রাজা চার্লসকে আত্মগোপনের জায়গা প্রদান ক'রে গৌরবময় রাজাকে বাঁচিয়েছিল'।

১৬ শতকের ফরাসি কবি ক্লেমেন্ট মারোটও তাঁর বন্ধু লিয়ন জামেটের কাছে চিঠিতে, ১৫৩৪ সালে প্রথম প্রকাশিত সিংহ ও ইদুরের গল্পের একটি বর্ধিত সংস্করণ বর্ণনা করেছেন।  পরবর্তী শতাব্দীতে লা ফন্টেইনের উপকথায় গল্পের আরও সংক্ষিপ্ত সংস্করণ অন্তর্ভুক্ত ছিল।

শৈল্পিক ব্যাখ্যা 
এই উপকথাটি শিল্পী এবং ভাস্করদের কাছে অতন্ত্য প্রিয় এবং তারা তাদের শিল্পের মাধ্যমে এই উপকথার বহু পরিচিত দৃশ্য ফুটিয়ে তুলেছেন। ফ্লেমিশ চিত্রশিল্পী ফ্রান্স স্নাইডার্স এই উপকথার কমপক্ষে দুটি শৈল্পিক সংস্করণ বা চিত্র তৈরি করেছিলেন, যাদের মধ্যে একটি প্রধানমন্ত্রীর কান্ট্রি হাউস চেকার্স-এর গ্রেট হল-এ বিদ্যমান। উইনস্টন চার্চিল এই চিত্রের উপর আরো কয়েক পোঁচ রংয়ের প্রলেপ লাগান যাতে ইঁদুরটিকে ভালোভাবে দৃশ্যমান করা যায়। ১৯৭৩ সালে এই চিত্রটির পুনরায় সংস্করণ করা হয় এবং এর থেকে অতিরিক্ত রং অপসারণ করা হয়। এই চিত্র এখন সেখানে গ্রেট পার্লারের সামনের ঘরে ঝুলছে।

তথ্যসূত্র 

প্রাচীন গ্রিক সাহিত্য
ভগৎ

ভগৎ একটি শব্দ যা ভারতীয় উপমহাদেশে ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয় যারা তাদের সেবা এবং ভক্তির জন্য তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে উচ্চ প্রশংসা পেয়েছে। এটি মাহার বর্ণের একটি গোষ্ঠী যাদের ভক্তিদেব শঙ্খচূড়; এছাড়াও মারাঠা, বানিয়া সম্প্রদায় এবং পাঞ্জাবি ব্রাহ্মণদের মধ্যে একটি উপাধি হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

সংজ্ঞা 
ভগৎ একটি হিন্দি এবং পাঞ্জাবি শব্দ যা সংস্কৃত শব্দ ভগবৎ, भगवत्, যার অর্থ মহিমান্বিত থেকে উদ্ভূত এবং এটি বিষ্ণু বা কৃষ্ণের উপাধি হিসাবে ব্যবহৃত হয়। হিন্দিতে ভগত বিশেষণ হিসাবে ধার্মিক বুঝাতে এবং বিশেষ্য হিসাবে দেবতার ভক্ত বুঝাতে ব্যবহৃত হয়। ভগৎ হলো একটি হিন্দু, বৌদ্ধ এবং জৈন উপাধি, যা বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে পাওয়া যায় যদিও এটি ভারতের উত্তরের রাজ্যগুলোতে সর্বাধিক প্রচলিত।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

শিখ ভগৎ

হিন্দুধর্মের উপাধি ও পেশা