turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
বানিয়া বাশি মসজিদ

বান্যা বাশি মসজিদ (, ; ) হল সফিয়া, বুলগেরিয়ার একটি সুন্নি মসজিদ।

ইতিহাস 
এই মসজিদটি বিশিষ্ট উসমানীয় সাম্রাজ্য স্থপতি মিমার সিনান কর্তৃক নকশা করা হয় এবং ১৫৬৬ সালে নির্মাণ সম্পন্ন হয়, যখন অটোমানরা এই শহর শাসন করছিল। এর নামের অর্থ ‘অনেক স্নানঘর’, যা এর অবস্থানের সাথে সম্পর্কিত। তুর্কি ভাষায় "বান্যো" মানে স্নান এবং "বাশি" মানে 'প্রধান' বা 'শীর্ষ'। তাই এর অর্থ দাঁড়ায় ‘স্নানঘরের প্রধান মসজিদ’।

এই মসজিদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হল এটি প্রাকৃতিক উষ্ণ প্রস্রবণের ওপর নির্মিত। এমনকি মসজিদের দেয়ালের পাশে মাটির নিচ থেকে বাষ্প উঠতে দেখা যায়। এছাড়াও, এটি বিশাল  ব্যাসের গম্বুজ ও সুউচ্চ মিনারের জন্য পরিচিত।

বর্তমানে, বান্যা বাশি মসজিদ হল সোফিয়ার একমাত্র সক্রিয় মসজিদ, যা প্রায় পাঁচ শতাব্দীব্যাপী অটোমান শাসনের নিদর্শন হিসেবে টিকে আছে এবং শহরের মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য প্রার্থনার স্থান হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

চিত্রশালা

আরও দেখুন 

 বুলগেরিয়ায় ইসলাম
 বুলগেরিয়ার মসজিদের তালিকা
 বুলগেরিয়ার তুর্কি সম্প্রদায়

তথ্যসূত্র

বহি:সংযোগ 

 বানিয়া বাশি মসজিদের ঐতিহাসিক ছবি

২১শ শতাব্দীতে মসজিদে হামলা
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
অ্যাবিগেল মান্ডানা হোমস ক্রিস্টেনসেন

অ্যাবিগেল মান্ডানা হোমস ক্রিস্টেনসেন (আনুমানিক ১৮৫২-১৯৩৮ সাল) ছিলেন একটি আমেরিকান লোককাহিনী সংগ্রাহক।

জীবনী 
অ্যাবিগেল ("অ্যাবি") ক্রিস্টেনসেন ম্যাসাচুসেটসে আবোলিশনিস্ট পিতামাতার ঘরে জন্মগ্রহণ করেন, পরে তার পরিবার দক্ষিণ ক্যারোলিনায় চলে যায়। তিনি ওই অঞ্চলে রেকর্ডকৃত লোককথার আফ্রিকান উৎস নিয়ে অনুসন্ধান করেছিলেন, নির্বাচিত গল্পগুলো সংবাদপত্র ও জার্নালে পাঠিয়ে দেন, এবং পরবর্তীতে আফ্রিকান-আমেরিকান গল্প এবং উপভাষার উপর বেশ কয়েকটি কাজ প্রকাশ করেন। ক্রিস্টেনসেন কিছু সময়ের জন্য আমেরিকান ফোকলোর সোসাইটির সদস্য ছিলেন এবং তাদের জার্নালে লেখা প্রকাশ করেন। তিনি সমসাময়িক মদ্যপান বিরোধী আন্দোলন, অসাম্যের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ এবং অন্যান্য সমাজতান্ত্রিক কারণগুলির প্রতি সমর্থন জানিয়েছিলেন, তবে বিশেষভাবে তাদের দুঃখ-দুর্দশার প্রতি যত্নশীল ছিলেন, যাদের থেকে তিনি তার উপকরণ সংগ্রহ করেছিলেন। তার প্রধান কাজ ছিল "অ্যাফ্রো-আমেরিকান ফোকলোর: টোল্ড রাউন্ড কেবিন ফাইয়ারস্‌ অন দি সিই আইল্যান্ডস্‌ অফ সাউথ কেরোলিনা"। ক্রিস্টেনসেন চেয়েছিলেন যে এই কাজের লাভ আফ্রিকান-আমেরিকান সমতার এবং আত্মনির্ভরশীলতার উন্নতির জন্য ব্যবহার করা হোক, এবং এই উদ্দেশ্যে তিনি পোর্ট রয়েল কৃষি স্কুলের অর্থায়নে সহায়তা করেছিলেন। ক্রিস্টেনসেনের আফ্রিকান-আমেরিকান আধ্যাত্মিক গান এবং শাউটস বিষয়ক প্রবন্ধটি বিশ্বের কলম্বিয়ান প্রদর্শনীতে উপস্থিতদের সামনে পাঠ করা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র 

ম্যাসাচুসেটসের ব্যক্তি
মার্কিন লোকসংগীত সংগ্রাহক
রূপকথার সংগ্রাহক
১৯৩৮-এ মৃত্যু
১৮৫০-এর দশকে জন্ম
কলব্র্যান্ড (দৈত্য)

কলব্র্যান্ড (যা কলব্রনও লেখা হয়) ছিল ইংরেজি লোককথার একটি কিংবদন্তি দানব, যাকে পরাজিত করেছিল ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সে ১৩ থেকে ১৭তম শতাব্দী পর্যন্ত জনপ্রিয় থাকা একজন কিংবদন্তি ইংরেজ নায়ক গাই অফ ওয়ারউইক। পণ্ডিতরা স্যার গাইয়ের কাহিনীকে ম্যাটার অফ ইংল্যান্ডের অংশ হিসেবে বিবেচনা করেন। কাহিনী অনুযায়ী, কিছু বছর অনুপস্থিতির পর গাই ইংল্যান্ডে ফিরে আসে আক্রমণকারী উত্তরের রাজা অ্যানেলাফ (অলাফ বা ওলাফ) এবং গোনেলাফের কাছ থেকে উইনচেস্টারকে ইংল্যান্ডের আথেলস্টানের জন্য রক্ষা করতে। গাই তাদের রক্ষক ডেনীয় দানব কলব্র্যান্ডকে একক লড়াইয়ে হত্যা করে।

উইনচেস্টারের ঐতিহ্য অনুযায়ী, উইনচেস্টারের অ্যাবির কাছে হাইড মিডে এই লড়াই হয়েছিল। হেনরি অষ্টমের শাসনামলে, কলব্র্যান্ডকে হত্যা করতে ব্যবহৃত তরবারির রক্ষক (বিশেষভাবে নাম করা যায় বাটারি রক্ষক এক রাজভৃত্য উইলিয়াম হগেনসনের) রাখার জন্য, রাজকীয় দরবার দৈনিক দুই পেনি মজুরি প্রদান করত।

অষ্টম হেনরি (পঞ্চম অঙ্ক, তৃতীয় দৃশ্য) এবং কিং জন (প্রথম অঙ্ক, প্রথম দৃশ্য) উভয় নাটকেই উইলিয়াম শেক্সপিয়ার কলব্র্যান্ডের উল্লেখ করেছেন।

১৮শ শতকের মধ্যে, একটি উপাধি হিসেবে কলব্র্যান্ড এমন কোনো ব্যক্তির জন্য ব্যবহৃত হতো যাদের আকার বা শক্তি উল্লেখযোগ্য ছিল। একটি উদাহরণ হলো স্যামুয়েল রিচার্ডসনের ১৭৪০ সালে প্রথম প্রকাশিত একটি পত্রোপন্যাস "পামেলা; অর, ভার্চু রিওয়ার্ডেড"-এ বিশাল সুইস ভৃত্যের চরিত্র, যার নাম কলব্র্যান্ড।

তথ্যসূত্র 

দৈত্য
মধ্যযুগীয় কিংবদন্তি
কোর (পৌরাণিক)

কোর বলতে তুর্কি ও মঙ্গোলীয় পুরাণে জিনের মতো একটি অস্তিত্বকে বোঝায়। এটিকে একটি অদৃশ্য সত্তা হিসেবে ভাবা হয়। যদিও এগুলি বেশিরভাগই স্বাধীনভাবে আচরণ করে, তবে কখনও কখনও এগুলি কোন নির্দিষ্ট স্থান যেমন গাছ, সেতুর নিচের জায়গা বা ধ্বংসাবশেষের সাথে যুক্ত থাকে। মানব-সত্তার মতো, একটি কোর ভালো (আক-কোর বা সাদা কোর) অথবা খারাপ (কারা-কোর বা কালো কোর) হতে পারে এবং তাই মানুষের মতো তাদেরও স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি থাকে। তারা মারা গেলে দৃশ্যমান হয়ে ওঠে।

কোর ইয়ের মতো কোন রক্ষাকারী আত্মা নয়। কোরকে বেশ কিছু মানসিক ব্যাধির জন্য দায়ী বলে মনে করা হয়।

ইসলাম গ্রহণের পর, তাদের স্থান জিন দ্বারা দখল করা হয়। সুতরাং, মনে করা হয় যে তারা আগুন থেকে সৃষ্টি হয়েছে, লোহাকে ভয় পায়, এবং বিসমিল্লাহ পাঠ করার পর অদৃশ্য হয়ে যায়। যদিও সাধারণভাবে মানুষ তাদের ভয় পায়, কিন্তু তারা প্রকৃতপক্ষে অশুভ নাও হতে পারে।

এই শব্দটি রুশ শব্দ কোর্টের সঙ্গেও যুক্ত, যা দিয়ে দুষ্ট শক্তি যেমন দানব বা শয়তানকে বোঝায়।

তথ্যসূত্র 

জ্বীন
ওয়াল্টার ট্রেইল ডেনিসন

ওয়াল্টার ট্রেইল ডেনিসন (১৮২৫–১৮৯৪) ছিলেন একজন কৃষক এবং লোককথা সংগ্রাহক। তিনি স্কটল্যান্ডের অর্কনি দ্বীপের স্যান্ডে গ্রামের বাসিন্দা ছিলেন, সেখান থেকে তিনি স্থানীয় লোককথা এবং অন্যান্য প্রাচীন বস্তু সংগ্রহ করেছিলেন। ডেনিসন অর্কনিতে বলা প্রচলিত কাহিনীগুলি সম্পর্কে অধিকাংশ তথ্য রেকর্ড করেছিলেন, তবে সেগুলি গল্প থেকে প্রবন্ধে রূপান্তরিত করার প্রক্রিয়ায়, তার কিছুটা অংশ "রোমান্টিকভাবে এবং পদ্ধতিগতভাবে" পরিবর্তন করেছিলেন। ২০০৪ এবং ২০১০ সালে, হাইল্যান্ডস এবং আইল্যান্ডস বিশ্ববিদ্যালয় এবং গ্লাসগো বিশ্ববিদ্যালয়ের একুশ শতকের একাডেমিকরা উল্লেখ করেছেন যে ট্রেইল ডেনিসন "প্রায় একচেটিয়াভাবে তার সাহিত্যিক কাজের কাঁচামাল হিসেবে নিজের জন্মভূমির গ্রামের সাধারণ মানুষের উপর নির্ভর করেছিলেন"। তিনি "কিছু প্রামাণিক ঐতিহ্য আমাদের প্রদান করেছিলেন এবং এই ঐতিহ্যগুলি তিনি তাঁর দাবি মতোই সরাসরি অর্কনির সাধারণ মানুষের কাছ থেকে পেয়েছিলেন"। অর্কনির লোককথা সংগ্রাহক এবং পুরাতত্ত্ববিদ আর্নেস্ট মারউইক মনে করেছিলেন যে ট্রেইল ডেনিসন সামাজের বিভিন্ন শ্রেণির মাঝে সেতু স্থাপন করেছিলেন এবং তার "সাধারণ মানুষের সঙ্গে একটি সম্পর্ক ছিল"।

ট্রেইল ডেনিসন ১৮৮০ সালে "দ্য অর্কনিয়ান স্কেচ-বুক" শিরোনামে অনেক লোককথা প্রকাশ করেন, যেগুলি বেশিরভাগ স্থানীয় অর্কনিয়ান উপভাষায় লেখা ছিল (উইলিয়াম পিস অ্যান্ড সন, কির্কওয়াল)। এছাড়াও তিনি "দ্য টেন স্যান্ডে রিভাইভাল হাইমস" (১৮৬১, এডিনবরা) নামে একটি বইয়ের লেখক, যার লেখক অজ্ঞাত হিসেবে প্রকাশিত হয়েছিল।

তিনি বিবাহিত ছিলেন এবং তাঁর একটি কন্যা সন্তান ছিল। তিনি ৩ সেপ্টেম্বর ১৮৯৪ সালে অসুস্থতার পর মারা যান।

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি 

 

ভিক্টোরীয় লেখক
১৮৯৪-এ মৃত্যু
১৮২৫-এ জন্ম
জোয়াকিন ডিয়াজ গঞ্জালেস

জোয়াকিন ডিয়াজ গঞ্জালেস (জন্ম ১৪ মে, ১৯৪৭, জামোরা) একজন স্প্যানিশ জাতিগত সংগীতবিদ, লোকসংস্কৃতিবিদ, গায়ক, এবং বহু-যন্ত্রশিল্পী। তিনি স্প্যানিশ লোক গান এবং লোককাহিনীর গবেষণা ও সংগ্রহের জন্য পরিচিত, এবং একজন সংগীতশিল্পী হিসেবে এই সাহিত্যকে রেকর্ড এবং পরিবেশন করার জন্যও তিনি ব্যাপকভাবে পরিচিত। ১৯৮০ সালে তিনি মাসিক জার্নাল "রেভিস্টা দে ফোলক্লোর" প্রতিষ্ঠা করেন এবং ভ্যালাডোলিড বিশ্ববিদ্যালয়ে "সেন্ট্রো কাস্তেলানো দে এস্তুদিওস ফোলক্লোরিকোস" তৈরি করেন। সেখানে তিনি একজন অধ্যাপক। ১৯৮২ সালে তিনি "রিয়াল একাডেমিয়া দে বেলাস আর্তেস দে লা পুরিসিমা কনসেপসিওন" এর সদস্য নির্বাচিত হন, এবং ১৯৯৩–১৯৯৪ সালে "সোসিদাদ ইবেরিকা দে এথনোমিউজিকোলোগিয়া" এর উপ-সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। "দ্য নিউ গ্রোভ ডিকশনারি অব মিউজিক অ্যান্ড মিউজিশিয়ানস" ডিয়াজ গঞ্জালেসকে একজন "প্রখ্যাত স্প্যানিশ লোকসংস্কৃতিবিদ" হিসেবে বর্ণনা করেছে।

তথ্যসূত্র 

স্পেনীয় সঙ্গীতশিল্পী
জীবিত ব্যক্তি
১৯৪৭-এ জন্ম
লোকসংস্কৃতিবিদ
ড্রুয়ন অ্যানটিগুন

ড্রুয়ন অ্যানটিগুন বা ড্রুয়ন অ্যানটিগনাস একজন বেলজিয়ান লোকচরিত্র। সে একটি পৌরাণিক দৈত্য ছিল, যে আন্টভের্পে বাস করত।

স্কেল্ড নদীর ওপর একটি সেতুর রক্ষাকারী হিসেবে, সে নদী পার হওয়া মানুষদের থেকে টোল আদায় করত। যারা অস্বীকার করত, তাদের একটি হাত কেটে সে নদীতে নিক্ষেপ করত। অবশেষে, অ্যানটিগুনকে হত্যা করে একজন তরুণ রোমান সেনা ব্রাবো, যে দৈত্যের নিজের হাত কেটে নদীতে নিক্ষেপ করে।

জনপ্রিয় কাহিনীগুলি থেকে, এবং পৌরসভা ভবনের সামনে মূর্তিটি যেভাবে উদযাপিত হয়েছে তার থেকে, এই কিংবদন্তি অ্যান্টওয়ার্প নামের উৎপত্তি পাওয়া যায়: অ্যান্টওয়ারপেন, ডাচ ভাষার "হ্যান্ড ওয়েরপেন"-এর থেকে উদ্ভূত—যা পুরানো ইংরেজি "হ্যান্ড" এবং "ওয়ারপান" (= ফেলা) এর সাথে সম্পর্কিত, যা আজকের "ওয়ার্প"-এ পরিবর্তিত হয়েছে।

আরও দেখুন 

 অ্যান্টওয়ার্পের হাত

তথ্যসূত্র 

মধ্যযুগীয় কিংবদন্তি
বেলজিয়ামের সংস্কৃতি
আল-ইয়াতীমা

আল-ইয়াতীমা (আরবি: اليتيمة, যার অর্থ 'এতিম', সম্ভবত এর অনন্য আকারের জন্য নামকরণ করা হয়েছে) একটি মুক্তা ছিল 'যা মধ্যযুগের সবচেয়ে বিখ্যাত ইসলামিক রত্ন হিসেবে বিবেচিত হত'। এটি কীভাবে মুসলিমদের হাতে আসে তা স্পষ্ট নয়: এটি ভিসিগোথিক স্পেন বা সাসানীয় সাম্রাজ্য থেকে ইসলামিক বিজয়ের সময় আসতে পারে। উমাইয়া খিলাফত-এর সময় আল-ইয়াতীমা জেরুজালেমের ডোম অফ দ্য রক-এ প্রদর্শিত হয়েছিল; এটি (বা অন্য একটি রত্ন যা এটি বলে বিশ্বাস করা হয়) আব্বাসীয়দের হাতে আসে এবং তাদের রাজকীয় প্রতীকের অংশ হয়ে ওঠে, আল-মু'তাসিম-এর (শাসনকাল ৮৩৩-৮৪২ খ্রিস্টাব্দ) মুকুটে স্থাপন করা হয়। দশম শতাব্দী থেকে এর ইতিহাস অনিশ্চিত। ১১ শতাব্দীর বুক অফ গিফটস অ্যান্ড র্যারিটিস অনুসারে, ইয়াতীমা হারুন আল-রশিদ-এর রাজত্বকালে ডুবুরিরা আবিষ্কার করেছিলেন এবং উমাইয়াদের মুক্তাটিকে আল-'আযীমা ('বিশাল') বলা হত। এটি সম্ভবত আল-মাহদী কর্তৃক হাসানা নামক এক দাসীকে দেওয়া হয়েছিল, যিনি এটি কেটে পাশা তৈরি করেছিলেন।

ধারণা করা হয় যে পবিত্র রোমান সম্রাট এর মুকুটের একটি মূল্যবান পাথর ডের ওয়াইজে ('এতিম')-এর জার্মান ধারণা আল-ইয়াতীমার আরবি ঐতিহ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল।

তথ্যসূত্র
ফাতেমে আমিনি

ফাতেমে আমিনি ইরানের একজন মহিলা ধর্মীয় নেত্রী, যিনি কোম এবং তেহরানে বেশ কয়েকটি মহিলাদের সেমিনারির পরিচালনা এবং উদ্বোধন করেছেন।

তিনি কোমের প্রথম মহিলা হওজা দার আল-জাহরার পরিচালক ছিলেন, এটি গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ মোহাম্মদ কাজেম শরিয়াতমদারি’র দার আল-তাবলির্গের মহিলা শাখা ছিল।

আজাদেহ কিয়ান-থিয়েবোতেকে দেওয়া একটি সাক্ষাৎকার অনুযায়ী, আমিনি বিপ্লবের আগে কোমের মক্তব-এ আলী এবং ইয়াজদে মক্তব-এ জাহরা নামক মহিলাদের মাদ্রাসাগুলিও খুলেছিলেন। পরবর্তীতে, তিনি ১৯৮৮ সালে তেহরানে ফাতেমে জাহরা সেমিনারি প্রতিষ্ঠা করেন। পরবর্তীকালে, আমিনি বলেন, "আমাদের লক্ষ্য হলো মহিলাদের সৃজনশীলতাকে উৎসাহিত করে তাদের উন্নয়নে সহায়তা করা, যার ফলে তাদের আত্মমর্যাদাও বৃদ্ধি পাবে।" সেমিনারিটি মহিলাদের জন্য ধর্মীয় প্রশিক্ষণ প্রদান করে, এবং একটি মাইক্রো-ক্রেডিট সিস্টেমের ভিত্তিতে গরীব পরিবার এবং মহিলা বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষার্থীদের সুদমুক্ত ঋণ দেয়। জনগণের মধ্যে তাদের কর্মকাণ্ড বাড়ানোর জন্য এটি আর্থিক এবং নৈতিকভাবে অভাবী মহিলাদের সহায়তা করে। আমিনি উল্লেখ করেন যে, তিনি একজন মার্জার ধর্মীয় কর (সাহম-এ ইমাম) খরচের অনুমতি পেয়েছিলেন, যদিও তিনি এর নাম উল্লেখ করেননি। কিন্তু তিনি সেটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কারণ তিনি স্বাধীন থাকতে পছন্দ করেন। এর পরিবর্তে, তিনি মাইক্রো-ফাইন্যান্স সিস্টেম স্থাপন করেন।

আরও দেখুন 

 দার আল-জাহরা
 মাকতাব-ই-তৌহিদ
 হাওজা
 জামিয়াত আল-জাহরা

তথ্যসূত্র 

জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
জীবিত ব্যক্তি
ইরানে শিক্ষা
নারী ইসলাম ধর্মীয় নেতা
বাব আল-আহমার

বাব আল-আহমার (আরবি: بَاب الْأَحْمَر, প্রতিবর্ণীকৃত: Bāb al-ʾAḥmar), যার অর্থ লাল দরজা, সিরিয়ার আলেপ্পোর প্রাচীন শহরের নয়টি ঐতিহাসিক দরজার মধ্যে একটি ছিল। দরজাটি প্রাচীন আলেপ্পোর পূর্বাঞ্চলীয় শহরতলির আল-হামর (আরবি: الحمر) গ্রামের দিকে যাওয়ার কারণে এটির নামকরণ করা হয়েছিল।

ইতিহাস
ত্রয়োদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে, আলেপ্পোর আইয়ুবীয় আমির আল-আজিজ মুহাম্মদ এর শাসনামলে প্রাচীন আলেপ্পোর পূর্বাঞ্চলে এই দরজাটি নির্মিত হয়েছিল। ষোড়শ শতাব্দীর শুরুতে মামলুক সুলতান আল-আশরাফ কানসুহ আল-গাওরির শাসনামলে এটি সংস্কার করা হয়েছিল। ১৮৩১ থেকে ১৮৩৩ সালের মধ্যে উসমানীয়দের বিরুদ্ধে মিশরীয়-উসমানীয় যুদ্ধ (১৮৩১-১৮৩৩) চলাকালীন মিশরের ইব্রাহিম পাশা ১৮৩০-এর দশকে দরজাটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেছিলেন। ১৮৩৪ সালে, দরজার পাথরগুলি আলেপ্পোর দুর্গ-এ ইব্রাহিম পাশার সামরিক ব্যারাক (বর্তমান আলেপ্পো দুর্গের জাদুঘর) নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। বিখ্যাত হাম্মাম বাব আল-আহমার প্রাচীন শহরের ঐতিহাসিক প্রাচীরের মধ্যে দরজাটির কাছে অবস্থিত।

সিরিয়ার উপর উসমানীয় শাসনের সময় এটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।

তথ্যসূত্র 

ঐতিহাসিক গেইট
আলেপ্পোর গেইট
ভারতে পোশাক

ভারতের পোশাক বিভিন্ন জাতি, ভূগোল, জলবায়ু ও ভারতের প্রতিটি অঞ্চলের মানুষের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ও অভ্যাসের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়। ভারতে ঐতিহাসিকভাবে পোশাকের উদ্ভব হয়েছে কৌপীনম, ল্যাঙ্গোটা, আচকান, লুঙ্গি এবং শাড়ির মতো সাধারণ পোশাক থেকে, যা আচার-অনুষ্ঠান ও নৃত্য পরিবেশনে ব্যবহৃত হতো। শহরাঞ্চলে পশ্চিমা পোশাক সাধারণ এবং সকল সামাজিক স্তরের মানুষ এটি সমানভাবে পরিধান করে। ভারতে তাঁত, তন্তু, রঙ এবং পোশাকের উপাদানের ক্ষেত্রেও বিরাট বৈচিত্র্য রয়েছে।  কখনও কখনও ধর্ম এবং আচার-অনুষ্ঠানের উপর ভিত্তি করে পোশাকে রঙের নিয়ম অনুসরণ করা হয়। ভারতের পোশাকের মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন ধরণের ভারতীয় সূচিকর্ম, ছাপ, হস্তশিল্প, অলঙ্করণ ও পোশাকের ধরণ। ভারতে ভারতীয় ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং পশ্চিমা শৈলীর বিস্তৃত মিশ্রণ দেখা যায়।

তথ্যসূত্র 

ভারত
ভারতীয় পোশাক
এন্ট গট নো হোম (উডি গাথরি গান)

"এন্ট গট নো হোম" (অথবা "আই এন্ট গট নো হোম ইন দিস ওয়ার্লড অ্যানিমোর") হল একটি গান এবং এটি উডি গাথরি রচনা করেন। এই গানটি ১৯৪০ সালে "ডাস্ট বোল বালাডস" অ্যালবামে মুক্তি পায়, যেখানে গায়ক তার জীবনের কঠিন পরিস্থিতি নিয়ে দুঃখ প্রকাশ করেন। এটি একটি গসপেল গানের উপর ভিত্তি করে তৈরি। অভিবাসী শিবিরে যাতায়াতের সময় গাথরি গানটি শুনেছিলেন, বিভিন্নভাবে এটি "ক্যান'ট ফিল অ্যাট হোম" বা "আই ডোন্ট ফিল অ্যাট হোম ইন দিস ওয়ার্লড এনিমোর" নামে পরিচিত ছিল। ১৯৩১ সালে কার্টার ফ্যামিলি লোকসঙ্গীত গোষ্ঠী এটিকে জনপ্রিয় করে তোলে।

এই গানের প্রতিস্পন্দন হিসেবে গাথরি তাঁর নিজের সংস্করণটি লেখেন এবং এটি ধুলো ঝড়ের শরণার্থীদের "অপ্রশমিত রাগ"কে আরও কার্যকরভাবে তুলে ধরতে চেষ্টা করেছিল। গানের বার্তা এবং অভিবাসীদের উপর এর প্রভাবের কারণে তিনি ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন, কারণ গানটি তাদের অপেক্ষা করতে এবং নম্র হতে বলেছিল। গানটি তাদের কুঁড়েঘর, ক্ষুধা ও রোগ মেনে নিতে এবং প্রতিরোধ না করতে বলেছিল। গাথরির সংস্করণটি মূল গানের মৌলবাদী ধর্মীয় ভাবনার ব্যঙ্গ করে, যেখানে দরিদ্রদের ইহকালে কষ্ট সহ্য করে পরকালে পুরস্কার পাওয়ার কথা বলা হয়েছে।
গানটির একটি অপ্রকাশিত ভিন্নতা ৪৫তম এবং ৪৭তম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি ডোনাল্ড ট্রাম্প-এর বাবা ফ্রেড ট্রাম্প-এর মালিকানাধীন বিচ হ্যাভেন অ্যাপার্টমেন্ট কমপ্লেক্সে জাতিগত বিভেদের প্রতিবাদ করে। সেখানে গাথরি ১৯৫০ থেকে ১৯৫২ সাল পর্যন্ত ছিলেন, তিনি লিখেছিলেন: "বিচ হ্যাভেনকে স্বর্গের মতো মনে হয় / যেখানে কোনো কালো মানুষ ঘুরে বেড়াতে আসে না! / না, না, না! বুড়ো ট্রাম্প! / পুরোন বিচ হ্যাভেন আমার বাড়ি নয়!" এটি গাথরির অপ্রকাশিত গান "ওল্ড ম্যান ট্রাম্প"-এর বিষয়বস্তুর অনুরূপ।

রেকর্ডিং 
গাথরির বন্ধু সিসকো হিউস্টন তাঁর ১৯৬০ সালের অ্যালবাম সিসকো হিউস্টনের গানের জন্য গানটি রেকর্ড করেছিলেন।

ব্রুস স্প্রিংস্টিন গাথরি এবং লিড বেলির লেখা গানের একটি সংগ্রহ "ফোকওয়ে: আ ভিশন শেয়ারড" জন্য ১৯৮৮ সালে গানটি রেকর্ড করেন।

ব্রিটিশ লোকসঙ্গীতশিল্পী বিলি ব্র্যাগ তার ২০১৩ সালের অ্যালবাম টুথ অ্যান্ড নেইলের জন্য গানটি কভার করেছিলেন।

বব ডিলান ১৯৬৮ সালের ২০ জানুয়ারি, কার্নেগি হলে "এ ট্রিবিউট টু উডি গাথরি" অনুষ্ঠানে বিকেল ও সন্ধ্যার কনসার্টে দ্য ব্যান্ডের সাথে গানটি পরিবেশন করেন। প্রথম পরিবেশনার একটি রেকর্ডিং ১৯৭২ সালে "এ ট্রিবিউট টু উডি গাথরি পার্ট ওয়ান" কলাম্বিয়া কেসি ৩১১৭১ এ মুক্তি পায়।

তথ্যসূত্র

বাইরের লিঙ্ক 

 গানের কথা উডি গ্যাথরি অফিসিয়াল ওয়েবসাইটে

গৃহহীনতা সম্পর্কে গান
১৯৪০-এর গান
উডি গাথরির লেখা গান
আলফনসিনা ই এল মার

"আলফনসিনা ই এল মার" (অর্থাৎ 'আলফনসিনা এবং সাগর') একটি জাম্বা। এটি আর্জেন্টিনীয় পিয়ানিস্ট আর্ল রামিরেজ রচনা করেন এবং আর্জেন্টিনীয় লেখক ফেলিক্স লুনা লিখেছেন। এটি প্রথম ১৯৬৯ সালে মেরসেডিস সোসার "মুজেরেস আর্জেন্টিনাস" অ্যালবামের অংশ হিসেবে মুক্তি পায়। গানটি আর্জেন্টিনীয় কবি আলফনসিনা স্টর্নির প্রতি একটি শ্রদ্ধার্ঘ্য এবং তিনি ১৯৩৮ সালে একটি পিয়ার থেকে সাগরে ঝাঁপ দিয়ে আত্মহত্যা করেছিলেন। গানটি একটি ক্লাসিক এবং এটি বিভিন্ন জাতীয়তার বহু শিল্পী দ্বারা পরিবেশিত হয়েছে।

রেফারেন্স

আরও পড়ুন 

 

১৯৬৯-এর গান
এনি থিং বাট ইউ

"এনি থিং বাট ইউ" একটি গান যেটি আলেেনা গিবসন এবং স্টেফান আন্ডারসন রচনা করেছেন এবং আলেেনা গিবসন ও স্টেফান আন্ডারসন ২০০৭ সালের মেলোডিফেস্টিভালেনে পরিবেশন করেছেন। ৩ ফেব্রুয়ারি ২০০৭ তারিখে যোনকপিং-এ সেমিফাইনালে অংশগ্রহণ করে এবং এটি ৫ম স্থানে শেষ হয়, যার মানে গানটি প্রতিযোগিতা থেকে বাদ পড়ে।

৭ ফেব্রুয়ারি ২০০৭ তারিখে একটি সিঙ্গল হিসেবে মুক্তি পেয়ে, এটি সুইডিশ সিঙ্গলস চার্টে ৪০তম স্থানে পৌঁছেছিল। গানটি স্বেনসটপেনেও পরীক্ষা করা হয়, ৪ মার্চ ২০০৭ তারিখে চার্টে প্রবেশ করে ১০ম স্থানে অবস্থান করে। পরের সপ্তাহে, গানটি চার্ট থেকে বাদ পড়ে।

একক ট্র্যাকের তালিকা 

 এনি থিং বাট ইউ
 সেইলোরম্যান

চার্ট

তথ্যসূত্র 

২০০৭-এর গান
২০০৭-এর একক
এনিওয়ান এলস বাট ইউ

"এনিওয়ান এলস বাট ইউ" হলো ইন্ডি রক দ্যুো দ্য মোল্ডি পিচেসের একটি গান ুবং এটি প্রথম তাদের ২০০১ সালের স্ব-শিরোনামিত অ্যালবামে মুক্তি পায়। গানটি ২০০৭ সালের সিনেমা জুনোর সাউন্ডট্র্যাকে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার পর ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করে। সেখানে কিমিয়া ডসন দ্বারা রচিত আরও কয়েকটি গানও ছিল যেগুলো তিনি তার শিশু সন্তানের জন্য লিখেছিলেন। সিনেমার শেষের দিকে গানের একটি সংস্করণ মূল দুটি চরিত্র (এলিয়ট পেজ এবং মাইকেল সেরা) দ্বারা পরিবেশিত হয়। পেজ এবং সেরার গানের সংস্করণটি যুক্তরাষ্ট্রে একটি ছোট চার্ট সাফল্য অর্জন করে এবং এটি জানুয়ারী ২০০৮ সালে বিলবোর্ড হট ১০০-এ #৯১ স্থান অধিকার করেছিল।

গানের লিরিক "আপ আপ ডাউন ডাউন বাম ডান বাম ডান বি এ স্টার্ট" কনামি কোডের প্রতি ইঙ্গিত করে, যা ভিডিও গেমে চিট কোড সক্রিয় করার জন্য ব্যবহৃত একটি প্রচলিত সিকোয়েন্স।

জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে 

 গানটি ২০০৫ সালের ডকুমেন্টারি সিনেমা মার্ডারবলে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।
 গানের একটি স্পুফ ২০০৮ সালের সিনেমা ডিজাস্টার মুভিতে ক্রিস্টা ফ্লানাগান দ্বারা পরিবেশিত হয়। 
 ৩০ রক সিরিজের "সিক্রেট সান্তা" পর্বে, লিজ লেমন একটি প্যারডি গাইছেন যা জ্যাক ডোনাঘির জন্য একটি ক্রিসমাস উপহার হিসেবে।

রেফারেন্স 

২০০১-এর গান
স্যাঙ্কচুয়ারি রেকর্ডের একক
আর্চি ও কাওফিল্ড

আর্চি ও কাওফিল্ড (এটিম"দ্য বোল্ড আর্চার", "দ্য বোল্ড প্রিজনার", অথবা "দ্য এস্কেপ অফ ওল্ড জন ওয়েব" নামেও পরিচিত) একটি অ্যাংলো-স্কটিশ সীমান্তের লোকগাথা। এটি চাইল্ড ব্যালাড-এর ১৮৮তম গান।

সারসংক্ষেপ
দুই ভাই তাদের তৃতীয় ভাইকে ফাঁসি দেওয়া হবে বলে বিলাপ করছে। ভাইকে মুক্ত করতে বলপ্রয়োগের প্রস্তাবের উত্তরে আরও ধূর্ত ভাই পরামর্শ দেয় যে তারা মুষ্টিমেয় লোক নিয়ে যাক। তারা ঘোড়া জোগাড় করে, সেগুলোকে নাল পরিয়ে যাত্রা করে। তারা গোপনে কারাগারে প্রবেশ করলে, বন্দী ভাই বলে যে তার শরীরে অনেক ভারী শিকল বাঁধা থাকায় সে পালাতে পারবে না। তবুও তারা তাকে যেভাবেই হোক তুলে নিয়ে যায় এবং একটি নদী পার হয়। তাদের অনুসরণকারীরা সেটি পার হতে পারে নি। প্রাক্তন বন্দীকারী শিকল ফেরত চায়। বন্দী বলে যে সে সেগুলো ঘোড়ার ক্ষুরের জন্য ব্যবহার করবে।
আইরিশ রক ব্যান্ড ইউ-টি ১৯৮০-এর দশকের গোড়ার দিকে তাদের প্রাথমিক মার্কিন সফরের সময় বেশ কয়েকটি পাব কনসার্ট এই লোকগাথা দিয়ে শেষ করেছিল। বোনো-কে উদ্ধৃত করে রোলিং স্টোন পত্রিকায় লেখা হয়েছিল, এই লোকগাথাটি গভীরভাবে হৃদয়স্পর্শী কারণ তিনি লোকগাথার নায়কের সাথে একটি শক্তিশালী সংযোগ অনুভব করেছিলেন।

আরও দেখুন
জক ও দ্য সাইড

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
আর্চি অফ কফিল্ড
বোল্ড ডিকি ভাষ্যসহ একটি আমেরিকান প্রকারভেদ

চাইল্ডের লোকগাথা
গানের বছর অজানা
গীতিকার অজানা
আর্মেনাকি

আর্মেনাকি ((el)) একটি অজ্ঞাতনামা গ্রীক লোকসঙ্গীত (সির্তোস বা সাউস্তা)। এর তাল   মাত্রার।

মূল রূপ 
ঐতিহ্যবাহী গ্রীক নৃত্য সির্তোস-এর মূল গ্রীক রূপ হল গ্রীসের (সাইক্লাডেস) একটি জনপ্রিয় লোকনৃত্য। এটি একটি নিসিওতিকা সঙ্গীতের সুর হিসেবে সারা বিশ্বে ব্যাপকভাবে প্রচলিত।

সুরের শাখা 
এই গানের আধুনিক জনপ্রিয় সংস্করণগুলি ইংরেজি গানের কথার সাথে "ফার অ্যাওয়ে" নামে পরিচিত, যার একটি সংস্করণ গেয়েছেন ডেমিস রুসোস। এই গানের আধুনিক জনপ্রিয় সংস্করণগুলি তুর্কি গানের কথার সাথে "গোজুনায়দিন" নামে পরিচিত, যার একটি সংস্করণ গেয়েছেন আযদা পেককান।

আরও দেখুন 

 লাইগারিয়া

গীতিকার অজানা
গানের বছর অজানা
লোকসঙ্গীত
গ্রীক সঙ্গীত
ডোম্মা সামিউও গান
আতিন কু পুঙ সিংসিং

আতিন কু পুঙ সিংসিং একটি ঐতিহ্যবাহী ফিলিপিনো লোকগীতি যেটি ফিলিপাইনের মধ্য লুজনের  প্রাপ্তবয়স্ক ও শিশুরা কপাম্পাংগান ভাষায় গায়। গানের উৎস অজানা, এবং এটি প্রাগৈতিহাসিক বা ঔপনিবেশিক কিনা তা নিয়ে বিতর্ক আছে। তবে এর সুর সম্ভবত ১৮শ শতকের, কারণ এটি সেই যুগের স্পেনীয় ও মেক্সিকান লোকগীতির মতো। এই লোকগীতে, প্রধান চরিত্র হিসেবে একজন মহিলা এবং দ্বিতীয় চরিত্র হিসেবে একজন পুরুষ উপস্থিত হয়। গানে, মহিলাটি তার মায়ের দেওয়া একটি হারানো আংটি খুঁজছে এবং যে পুরুষ এটি খুঁজে বের করবে তাকে পুরস্কার হিসেবে তার ভালোবাসা দেবার কথা বলে।

জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে 
জনপ্রিয় ফিলিপিনো শিল্পীরা এই লোকগীতি গেয়েছেন: রায়ান কায়াব্যাবের বাহাগারি অ্যালবামের জন্য গেয়েছেন লিয়া সালঙ্গা; এছাড়াও ফ্রেডি আগুইলার এবং নোরা আওনর এটি গেয়েছেন। এটি বিভিন্ন অর্কেস্ট্রা এবং ব্রাস ব্যান্ড দ্বারা ও পরিবেশিত হয়েছে।

১৯৮৫ সালে, পেক গালাগা পরিচালিত ফিলিপিনো চলচ্চিত্র ভার্জিন ফরেস্ট-এ, দুঃসাহসীরা পাম্পাঙ্গা নদী যাত্রা করার সময় লোকসঙ্গীতটি গেয়েছিলেন।

জনপ্রিয় ফিলিপিনো শিশুদের গান আকো অ্যায় মে লোবো (আক্ষরিক অর্থে: "আমার একটি বেলুন আছে") এই লোকগীতির সুরেই গাওয়া হয়।

২০০১ সালের সেপ্টেম্বর মাসে অ্যাঞ্জেলেস সিটিতে অনুষ্ঠিত ১ম আন্তর্জাতিক কপাম্পাংগান স্টাডিজ সম্মেলনে, কপাম্পাংগান ভাষা বিশেষজ্ঞ, মাইকেল রেয়মন পাঙ্গিলিনান একটি গবেষণাপত্র উপস্থাপন করেছিলেন যার শিরোনাম ছিল “আতিন কু পুঙ সিংসিং: একটি প্রাচীন কপাম্পাংগান গানের রহস্যময় এবং উপনিবেশ বিরোধী প্রতীকবাদের আলোচনা” ()। এই গবেষণাপত্রের ভিত্তিতে, সেই সময়ের অন্যান্য কোনো লোকগীতির মতোই আতিন কু পুঙ সিংসিং গানের শব্দগুলোর মধ্যে একটি গভীর অর্থ রয়েছে।

তথ্যসূত্র 

গানের বছর অজানা
গীতিকার অজানা
মোর্নিং বিকামস ইলেক্ট্রা

মোর্নিং বিকামস ইলেক্ট্রা () হল মার্কিন নাট্যকার ইউজিন ওনিল রচিত নাটক। ১৯৩১ সালের ২৬শে সেপ্টেম্বর গিল্ড থিয়েটারে ব্রডওয়ে মঞ্চে নাটকটি প্রথম মঞ্চস্থ হয়। ১৯৩২ সালের মার্চ মাস পর্যন্ত এটি ১৫০ বার মঞ্চস্থ হয়। এতে শ্রেষ্ঠাংশে অভিনয় করেন লি বেকার (এজরা), আর্ল ল্যারিমোর (ওরিন), অ্যালিস ব্র‍্যাডি (লাভিনিয়া), ও আলা নাজিমোভা (ক্রিস্টিন)। 
১৯৩২ সালে আলভিন থিয়েটারে (বর্তমান নিল সিমন থিয়েটার) একটি অসফল পুনঃমঞ্চায়ন হয়। এতে শ্রেষ্ঠাংশে অভিনয় করেন থার্স্টন হল (এজরা), ওয়াল্টার এবেল (ওরিন), জুডিথ অ্যান্ডারসন (লাভিনিয়া) ও ফ্লরেন্স রিড (ক্রিস্টিন)। ১৯৭২ সালে সার্কেল ইন দ্য স্কয়ার থিয়েটারে আরেকটি পুনঃমঞ্চায়নে শ্রেষ্ঠাংশে অভিনয় করেন ডোনাল্ড ডেভিস, স্টিফেন ম্যাকহ্যাটি, পামেলা পেটন-রাইট ও কলিন ডিউহার্স্ট।

পটভূমি
এটি ইস্কিলাসের ওরেস্টেয়া'''র পুনঃবর্ণনা। চরিত্রাবলি প্রাচীন গ্রিক নাটকের চরিত্রাবলির সমতুল্য, যেমন ওরেস্টেয়া-র আগামেমনন হল জেনারেল এজরা ম্যানন, ক্লাইটেমনেস্ট্রা হল ক্রিস্টিন, ওরেস্টেস হল ওরিন, ইলেক্ট্রা হল লাভিনিয়া, ও এগিস্থাস হল অ্যাডাম ব্র্যান্ট। গ্রিক বিয়োগান্ত নাটকটির মত আধুনিক নাটকটির আলোচ্যবস্তু ছিল খুন, ব্যভিচার, অজাচার ও প্রতিশোধ এবং গ্রিক গায়কদলের মত শহুরে লোকদের একটি দল। যদিও এই নাটকের চরিত্রাবলি গ্রিক বিয়োগান্ত নাটকের চরিত্রাবলি অনুসারে রচিত, ১৯৩০-এর দশকের মনোবৈজ্ঞানিক তত্ত্বও ওনিলের রচিত চরিত্রাবলির অনুপ্রেরণা। নাটকটি ফ্রয়েডীয় দৃষ্টিকোণ থেকে সহজপাঠ্য, যা বিভিন্ন চরিত্রের ইডিপাস মনোভাব ও ইলেক্ট্রা মনোভাবের দিকে দৃষ্টি নিবন্ধ করে।

চরিত্রাবলি
 ব্রিগেডিয়ার জেনারেল এজরা ম্যানন
 ক্রিস্টিন ম্যানন, এজরার স্ত্রী
 লাভিনিয়া ম্যানন, এজরা ও ক্রিস্টিনের মেয়ে
 ওরিন ম্যানন, এজরা ও ক্রিস্টিনের পুত্র, পদাতিক সেনাদলের ফার্স্ট লেফটেন্যান্ট
 ক্যাপ্টেন অ্যাডাম ব্র‍্যান্ট
 ক্যাপ্টেন পিটার নাইলস, ওরিনের বন্ধু
 হ্যাজেল নাইলস, পিটারের বোন
 সেথ বেকউইথ, ম্যানন পরিবারের বৃদ্ধ মালি

গায়কদল
 আমোস এমস, মধ্যবয়সী ছুতারমিস্ত্রী
 লুইজা এমস, আমোসের স্ত্রী 
 মিনি, লুইজার আত্মীয়
 মাল্লার গানের গায়ক
 জোসিয়া বর্ডন, শিপিং কোম্পানির ব্যবস্থাপক
 এমা, জোসিয়ার স্ত্রী
 এভারেট হিলস ও তার স্ত্রী
 ডক্টর জোসেফ ব্লেক, পারিবারিক ডাক্তার
 ইরা ম্যাকেল, বৃদ্ধ কৃষক 
 জো সিলভা, পর্তুগিজ ক্যাপ্টেন 
 অ্যাবনার স্মল

উপযোগকরণ
১৯৪৭ সালে ডাডলি নিকলস নাটকটির চলচ্চিত্ররূপ নির্মাণ করেন। এতে শ্রেষ্ঠাংশে অভিনয় করেন রোজালিন্ড রাসেল, মাইকেল রেডগ্রেভ, রেমন্ড ম্যাসি, কাটিনা পাক্সিনু, লিও গেন ও কার্ক ডগলাস। রেডগ্রেভ ও রাসেল যথাক্রমে শ্রেষ্ঠ অভিনেতা ও শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।

১৯৬৭ সালে মেট্রোপলিটান অপেরা নাটকটির প্রথম গীতিনাট্য সংস্করণ মঞ্চস্থ করে। এটি সুরারোপ করেন মারভিন ডেভিড লেভি।

২০১০ সালের শ্যামপ্রসাদের মালয়ালম ভাষার ইলেক্ট্রা'' চলচ্চিত্রটি এই নাটক থেকে অনুপ্রাণিত।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

 
 
  Mourning Becomes Electra-Best Quotes-Mourning Becomes Electra-Best Quotes and References

১৯৩১-এর নাটক
ইউজিন ওনিল রচিত নাটক
অফ-ব্রডওয়ে মঞ্চনাটক
ব্রডওয়ে মঞ্চনাটক
ওয়েস্ট এন্ডের মঞ্চনাটক
১৮৬০-এর দশকের পটভূমিতে নাটক
নিউ ইংল্যান্ডের পটভূমিতে নাটক
অজাচার সম্পর্কে কল্পকাহিনী
আত্মহত্যা সম্পর্কে কল্পকাহিনী
লরন্স অলিভিয়ে পুরস্কার বিজয়ী নাটক