turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
কানাডার জাতীয় অভিবাসী এবং দৃশ্যমান সংখ্যালঘু নারীদের সংস্থা

কানাডার জাতীয় অভিবাসী এবং দৃশ্যমান সংখ্যালঘু নারীদের সংস্থা (এনওআইভিএমডব্লিউ সি) একটি কানাডীয় অলাভজনক নারী সংগঠন ছিল। এটি কানাডায় অভিবাসী এবং দৃশ্যমান সংখ্যালঘু নারীদের ওপর প্রভাব ফেলা সমস্যা নিয়ে সমর্থন জানাত।

১৯৮৬ সালে প্রতিষ্ঠিত সংগঠনটি মজুরির সমতা এবং শরণার্থীদের অধিকার নিয়ে সমর্থন জানাত।

২০০৬ সালে সংস্থাটি "অভিবাসী নারীদের জন্য কর্মসংস্থানের সুযোগ সৃষ্টি" শিরোনামে একটি প্রকল্প শুরু করে এবং এটি মহানগর এলাকায় অভিবাসী নারীদের এবং নিয়োগকর্তাদের সাথে পরামর্শ সভার আয়োজন করেছিল।

তথ্যসূত্র 

১৯৮৬-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
নারীবাদ
ওপেন ডোর কাউন্সিল

দ্য ওপেন ডোর কাউন্সিল একটি ব্রিটিশ সংস্থা ছিল। এটি নারীদের জন্য সমান অর্থনৈতিক সুযোগের দাবীতে আন্দোলন করত। সংস্থাটি ১৯২৬ সালের মে মাসে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি নারীদের জন্য 'প্রতিরক্ষামূলক আইনকে' 'সীমাবদ্ধ' বলে মনে ক'রে একে প্রসারিত করার বিরুদ্ধে ছিল এবং দাবি করত যে কার্যকরভাবে এটি খনির মতো উচ্চ বেতনযুক্ত কাজ পেতে নারীদের বাধা প্রদান করে। ১৯৩৭ সালে মৃত্যুর আগে পর্যন্ত, ক্রিস্টাল ম্যাকমিলান ওপেন ডোর ইন্টারন্যাশনালের সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

দ্য ওপেন ডোর কাউন্সিল-এর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন লেডি রনডা (সিক্স পয়েন্ট গ্রুপ), এলিজাবেথ অ্যাবট (এনইউএসইসি), সারা ক্লেগ (১৯৩১ সালে মৃত্যুবরণ) (লন্ডন সোসাইটি ফর উইমেন'স সার্ভিস), এমিলিন পেথিক-লরেন্স (উইমেন'স ফ্রিডম লিগ) এবং ভার্জিনিয়া ক্রফোর্ড (সেন্ট জোয়ানস সোশ্যাল অ্যান্ড পলিটিক্যাল অ্যালায়েন্স)। ওপেন ডোর কাউন্সিলের সদস্যপদ সিক্স পয়েন্ট গ্রুপের সদস্যদের সাথে ব্যাপকভাবে মিলে গিয়েছিল।

অন্যান্য কমিটিতে থাকা অনেক প্রতিনিধি ওপেন ডোর কাউন্সিলে ছিলেন, তার মধ্যে একটি হল সমান বেতন প্রচার কমিটি।

সংগঠনটি ১৯৬৫ সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল।

ওপেন ডোর কাউন্সিল সম্পর্কিত গবেষণাপত্রগুলি মহিলা গ্রন্থাগারে রয়েছে।

তথ্যসূত্র

বহির্সংযোগ 

 ওপেন ডোর কাউন্সিল  এ মহিলা গ্রন্থাগার

যুক্তরাজ্য ভিত্তিক নারী সংগঠন
প্রতিক্রিয়াশীল নারীবাদ

প্রতিক্রিয়াশীল নারীবাদ হল নারীবাদের একটি রক্ষণশীল রূপ। এটি সেই প্রগতিশীল বিশ্বাসকে অস্বীকার করে, যেখানে বলা হয় যে মানব ইতিহাস নৈতিক উন্নতির ধারাবাহিক একটি প্রক্রিয়া। এই নারীবাদ নারীদের স্বার্থ রক্ষা করতে পরিস্থিতিভিত্তিক, বস্তুগত ও লিঙ্গ-বাস্তববাদী দৃষ্টিভঙ্গির ওপর গুরুত্ব দেয়।

এই শব্দটি লেখিকা মেরি হ্যারিংটন তার একটি প্রবন্ধে ব্যবহার করেন। পরে এটি তার বই ফেমিনিস্ট এগেইন্সট প্রোগ্রেস-এ জনপ্রিয় হয়।

লুইস পেরিকে সাধারণত প্রতিক্রিয়াশীল নারীবাদী লেখক হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

দৃষ্টিভঙ্গি   
প্রতিক্রিয়াশীল নারীবাদ পুরুষ ও নারীদের মর্যাদা ও দক্ষতার দিক থেকে সমান মনে করলেও, শারীরিক পার্থক্যকে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে। এটি সামাজিক ও রাজনৈতিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ। এই দৃষ্টিভঙ্গি নারীবাদের ইতিহাসের বস্তুগত বিশ্লেষণের ওপর ভিত্তি করে যুক্তি দেয় যে, পুরুষ ও নারী একে অপরের সম্পূর্ণ বিকল্প হতে পারে—এই ধারণাটি ভুল। এটি ব্যবস্থাপনামূলক শ্রেণির জন্য ক্ষমতা সংহত করার একটি উপায় হিসেবে কাজ করে এবং দরিদ্র নারীদের স্বার্থের জন্য ক্ষতিকর, কারণ তাদের জীবনকে শুধু তাত্ত্বিকভাবে ব্যাখ্যা করা সম্ভব নয়।

প্রতিক্রিয়াশীল নারীবাদের যুক্তিগুলোর মধ্যে আধুনিক গর্ভপাত নীতির সমালোচনাও রয়েছে। এর মতে, মাতৃত্ব এবং নারীর শারীরিক উপস্থিতির গুরুত্ব নারীবাদী আন্দোলনের মাধ্যমে প্রান্তিক হয়ে পড়ছে। এটি যৌন বিপ্লবের পুনর্বিবেচনাও করে, যেখানে এই পরিবর্তনকে মূলত প্রযুক্তিগত বিবর্তন হিসেবে দেখা হয়, তবে এর দীর্ঘমেয়াদি প্রভাবগুলো সঠিকভাবে মূল্যায়ন করা হয়নি। এছাড়া, এটি ট্রান্সজেন্ডার রাজনীতির একটি পুঁজিবাদ-বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে এবং এটি ১৯৬০ এর পর জৈবপ্রযুক্তির মাধ্যমে শরীরের শিল্পায়নের ওপর কেন্দ্রীভূত।

যদিও প্রতিক্রিয়াশীল নারীবাদ ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রতি কঠোর বিরোধিতা করে না, এর অনুসারীরা সবাই ধর্মীয় নন। তবে, এর কিছু মতামত ক্যাথলিক সামাজিক শিক্ষার সঙ্গে মিল রয়েছে।

আরও দেখুন 

 লিঙ্গ বিরোধী আন্দোলন
 নারীবাদের পার্থক্য

তথ্যসূত্র 

নারীবাদ
ভিক্টোরিয়া সেনডন ডে লিওন

ভিক্টোরিয়া সেনডন ডে লিওন (জন্ম ১৯৪২) একজন স্প্যানিশ দার্শনিক, নারীবাদী এবং লেখক।

একজন ভিন্ন নারীবাদী হিসেবে সেনডন ডি লিওন সমতা নারীবাদ যৌক্তিকতা এবং সমতার আদর্শের উপর জোর দেওয়ার সমালোচনা করেছেন :

কাজকর্ম 

 ডিওসাস, আমাজনস এবং ভেস্টালস সম্পর্কেঃ উটোপিয়াস ফর আ ফেমিনিজম র্যাডিক্যাল [দেবী, অ্যামাজন এবং ভেস্টালস সম্পর্কে: একটি র্যাডিক্যাল ফেমিনিজমের জন্য ইউটোপিয়াস], ১৯৮১
 লা স্পেন হেরেটিক, ১৯৮৬
 ইটাকার সব কিছু: সহযোগী ও কনজুরাস সম্পর্কে, ১৯৮৮
 ফেমিনিজম হোলিস্টিকো: দে লা রিয়েলিডাড এ লো রিয়েল, ১৯৯৪
 মার্কার লাস ডিফারেন্সিয়াসঃ ডিসকার্সোস ফেমিনিস্টাস এন্ট আন ন্যুভো সিগলো,২০০২
 বিশ্ব যুগে নারী : প্যাট্রিয়ার্কাডো নিওলিবারালের বিরুদ্ধে,২০০৩
 ম্যাট্রিয়া: এল হরিজন্ট ডি লো পজিবল, ২০০৬

তথ্যসূত্র 

জীবিত ব্যক্তি
১৯৪২-এ জন্ম
নারীবাদী
খড় নারীবাদ

খড় নারীবাদ হল খড় পুরুষ যুক্তির রূপ। এটি নারীবাদ-বিরোধীরা ব্যবহার করে, যেখানে নারীবাদী যুক্তিগুলির বিকৃত বা মিথ্যা সংস্করণ ব্যবহার করা হয় নারীবাদকে তাচ্ছিল্য বা উপেক্ষা করার চেষ্টা করার জন্য। খড় নারীবাদী হল একটি কাল্পনিক চরিত্র যা প্রায়ই অতিরিক্ত সরলীকরণ, ভুল উপস্থাপনা এবং গতানুগতিকতা ব্যবহার ক'রে নারীবাদকে পুরোপুরি অস্বীকার করার জন্য ব্যবহার হয়। উদাহরণস্বরূপ, খড় নারীবাদীদের প্রায়ই এমন বিশ্বাস প্রচার করতে দেখানো গেছে যে "সব পুরুষ মন্দ"। মিডিয়া গবেষক মিশেল হোয়াইট যুক্তি দেন যে নারীবাদীদের জন্য খড় নারীবাদ একটি বোঝা স্বরূপ। তাদেরকে বারবার খড় নারীবাদ অবস্থান খণ্ডন করতে হয়। খড় নারীবাদের উদ্দেশ্য হলো নারীবাদকে সম্ভাব্য সমর্থকদের কাছে অস্বীকারযোগ্য করে তোলা।

আরও দেখুন 

 ফেমিনাজি
 পুরুষের অধিকার
 পুরুষবিদ্বেষ

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন 

 

যুক্তিদোষ
শক্তিশালী বস্তুনিষ্ঠতা

শক্তিশালী বস্তুনিষ্ঠতা হল একটি ধারণা, নারীবাদী দার্শনিক সান্দ্রা হার্ডিং যার প্রস্তাব করেছিলেন। তিনি নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গি তত্ত্বে তার কাজের জন্য পরিচিত। হার্ডিং বলেছেন, নারীদের জীবনকে গবেষণার ভিত্তি করলে বস্তুনিষ্ঠতার মান আরও শক্তিশালী হয়।

শক্তিশালী বস্তুনিষ্ঠতা "দুর্বল বস্তুনিষ্ঠতার" বিপরীত ধারণা। দুর্বল বস্তুনিষ্ঠতা এমন গবেষণাকে বোঝায়, যা মূল্য-নিরপেক্ষ বলে দাবি করা হয়। শক্তিশালী বস্তুনিষ্ঠতা বৈজ্ঞানিক বস্তুনিষ্ঠতার বিরোধিতা করে, কারণ এটি গবেষকের পক্ষপাতকে তুলে ধরে। হার্ডিং যুক্তি দেন, গবেষকের পক্ষপাত সম্পূর্ণভাবে দূর করা সম্ভব নয়। একজন গবেষকের জীবন-অভিজ্ঞতা সবসময় একটি লেন্সের মতো কাজ করে, যার মাধ্যমে তিনি পৃথিবী ও তার গবেষণা ব্যাখ্যা করেন।

নারীবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে, বস্তুনিষ্ঠতা নিয়ে কয়েকটি প্রশ্ন ওঠে। কোন ধরনের জ্ঞান প্রকল্প বস্তুনিষ্ঠ, আর কোনটি নয়? কেন এটি প্রয়োজনীয়? এটি কীভাবে অর্জন সম্ভব? এসব প্রশ্ন পুরুষতান্ত্রিকতা, বৈজ্ঞানিক গবেষণায় লিঙ্গবৈষম্য এবং পুরুষকেন্দ্রিক পক্ষপাত সম্পর্কে উদ্বেগ থেকে এসেছে।

শক্তিশালী বস্তুনিষ্ঠতা দাবি করে, গবেষণায় পুরুষকেন্দ্রিক পক্ষপাত বিদ্যমান। কারণ, পুরুষ গবেষকরা নিজেদের নিরপেক্ষ বলে মনে করলেও, হার্ডিং বলেন যে এটি সম্ভব নয়। তিনি গবেষকের প্রতিফলনশীলতা ও অবস্থানগততা তুলে ধরেন এবং বলেন, এগুলো গবেষণার ওপর প্রভাব ফেলে। তিনি মনে করেন, গবেষকরা যদি নিজেদের সম্পূর্ণ নিরপেক্ষ দাবি না ক'রে বরং পক্ষপাতকে স্বীকার ক'রে বিশ্লেষণ করেন, তবে এটি আরও কার্যকর হবে। গবেষণা এবং জ্ঞানচর্চার ক্ষেত্রে এই পক্ষপাতকে বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের দ্বারা সমানভাবে বিশ্লেষণ করতে হবে এবং সামাজিক ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে রাখতে হবে।

আরও দেখুন 

 অবস্থানগত বিবৃতি
 আপেক্ষিকতা
 দৃষ্টিভঙ্গি তত্ত্ব

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন 

 হার্ডিং, সান্দ্রা (1991) কার বিজ্ঞান? কার জ্ঞান? নারীর জীবন নিয়ে ভাবনা ইথাকা, এনওয়াই: কর্নেল ইউনিভার্সিটি প্রেস.

নারীবাদী তত্ত্ব
আল তাউন ফুটবল ক্লাব

আল তাউন ফুটবল ক্লাব (, ; সাধারণত আল তাউন এফসি এবং সংক্ষেপে আল তাউন নামে পরিচিত) হচ্ছে আল-কাসিম অঞ্চলের শহর বুরাইদাহ ভিত্তিক একটি সৌদি পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি বর্তমানে সৌদি আরবের শীর্ষ স্তরের ফুটবল লিগ সৌদি পেশাদার লিগে প্রতিযোগিতা করে। এই ক্লাবটি ১৯৫৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ক্লাবটি ২৫,০০০ ধারণক্ষমতাবিশিষ্ট কিং আবদুল্লাহ স্পোর্টস সিটি স্টেডিয়ামে তাদের সকল স্বাগতিক ম্যাচ গুলো আয়োজন করে থাকে। বর্তমানে এই ক্লাবের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন আর্জেন্টিনার সাবেক ফুটবল খেলোয়াড় রোডলফো মার্টিন আরুয়াবারেনা এবং সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন সৌদ আল-রাশুদি।

সম্মাননা 
কিংস কাপ 
বিজয়ী (১): ২০১৯
রানার্স-আপ (২): ১৯৯০, ২০২০–২১ 
সৌদি সুপার কাপ
রানার্স-আপ (১): ২০১৯
সৌদি প্রথম বিভাগ লিগ (২য় স্তর)
বিজয়ী (১): ১৯৯৬–৯৭
রানার্স-আপ (২): ১৯৯৪–৯৫, ২০০৯–১০
সৌদি দ্বিতীয় বিভাগ লিগ (৩য় স্তর)
বিজয়ী (১): ১৯৭৭–৭৮
প্রথম ও দ্বিতীয় বিভাগের জন্য প্রিন্স ফয়সাল বিন ফাহাদ কাপ
বিজয়ী (৪): ১৯৯৬–৯৭, ২০০০–০১, ২০০৭–০৮, ২০০৮–০৯

আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতা

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

দেশ অনুযায়ী রেকর্ড

আন্তর্জাতিক রেকর্ড

ম্যাচ

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

 
গোলজেড.কমে আল-তাউনের পাতা
স্লাস্ট্যাট.কমে আল-তাউনের পাতা

 
সৌদি আরবের ফুটবল ক্লাব
সৌদি পেশাদার লিগের ক্লাব
১৯৫৬-এ প্রতিষ্ঠিত ফুটবল ক্লাব
১৯৫৬-এ সৌদি আরবে প্রতিষ্ঠিত
বুরাইদাহ
বুরাইদাহের ফুটবল ক্লাব
ইউনিয়ন ফেমেনিনা দে কলোম্বিয়া

ইউনিয়ন ফেমেনিনা দে কলোম্বিয়া (ইউএফসি) একটি কলোম্বিয়ান নারী অধিকার সংস্থা ছিল। এটি ১৯৪৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। আলিয়ানজা ফেমেনিনার পাশাপাশি এটি ছিল দুটি বড় নারী সংগঠনের একটি এবং এটি কলোম্বিয়ায় নারীদের ভোটাধিকার অর্জনের জন্য আন্দোলন করেছিল।

কলোম্বিয়ান নারী আন্দোলন ১৯৩০ এর দশকে শুরু হয়েছিল। ১৯৩২ সালে, বিবাহিত নারীদের সম্পত্তির অধিকার এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষার অধিকার দেওয়া হয়েছিল। ১৯৪৪ সালে, একজন মহিলা আইনজীবীকে বিচারক হওয়ার অধিকার দেওয়া হয়নি। এর ফলে ইউএফসি গঠিত হয়। ইউএফসি নারীদের অধিকার উন্নতির জন্য কাজ করেছিল। ইউএফসি এর সদস্যরা মূলত শিক্ষিত মধ্যবিত্ত এবং উচ্চবিত্ত মহিলাদের নিয়ে গঠিত ছিল। তাদের অনেকেই লিবারেল পার্টির পুরুষ সদস্যদের সঙ্গে সম্পর্কিত বা সংযুক্ত ছিলেন, যারা নারীদের ভোটাধিকার সমর্থন করেছিলেন। ইউএফসি নারীদের সাময়িকী এগিটাসিয়ন ফেমেনিনা প্রকাশ করেছিল, যার সম্পাদিকা ছিলেন অফেলিয়া ইউরিবে, এবং রেডিও শো সুতিলেজাস প্রচার করেছিল। এটি কলোম্বিয়ার সবচেয়ে বড় নারীদের সাময়িকী লেতরাস ই এনকাজেস দ্বারা সমর্থিত ছিল, যা রক্ষণশীল ছিল কিন্তু নারীদের ভোটাধিকার সমর্থন করেছিল।

১৯৫৪ সালে কলম্বিয়ায় মহিলাদের ভোটাধিকার চালু করা হয়।

তথ্যসূত্র 

 সুজান ফ্রান্সেসচেট, মোনা লেনা ক্রুক, নেটিনা ট্যানঃ দ্য পালগ্রেভ হ্যান্ডবুক অফ উইমেন 'স পলিটিক্যাল রাইটসমহিলাদের রাজনৈতিক অধিকার সম্পর্কিত পালগ্রেভ হ্যান্ডবুক

নারীবাদ
কলম্বিয়ায় নারীবাদ
১৯৪৪-এ প্রতিষ্ঠিত
দক্ষিণ আমেরিকায় নারীবাদী সংগঠন
ল'ইউনিয়ন ন্যাশনাল দে ফ্যাম

ল'ইউনিয়ন ন্যাশনাল দে ফ্যাম (জাতীয় নারী ইউনিয়ন) একটি রক্ষণশীল ফরাসি ভাষার নারীবাদী সাময়িকী ছিল। এটি প্যারিসে ইউনিয়ন ন্যাশনাল পুর লে ভোট দে ফ্যাম (নারীদের ভোটের জন্য জাতীয় ইউনিয়ন) (ইউএনভিএফ) দ্বারা ত্রৈমাসিকভাবে প্রকাশিত হত। এই পত্রিকাটির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন ডাচেস এডমে দে লা রোশফুকল  এবং ১৯২৭ সালে হতে ১৯৬৪ সাল পর্যন্ত এটি প্রকাশিত হয়েছিল।

এই সাময়িকী নারীদের ভোটাধিকার ও সমান অধিকারের পক্ষে প্রচার চালাত, যাতে মায়েদের ও পরিবারের স্বার্থ আরও ভালোভাবে রক্ষা করা যায়। ইউনিয়ন ন্যাশনাল পুর লে ভোট দে ফ্যাম নারীদের পারিবারিক ও পেশাগত স্বার্থ রক্ষার পক্ষে ছিল এবং এটি সামাজিক ক্যাথলিকবাদ দ্বারা প্রভাবিত ছিল। এটি কয়েকটি ডানপন্থী রাজনৈতিক দলের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রেখেছিল। এর মধ্যে অ্যাকশন লিবেরাল অন্যতম, যেটি ডাচেসের স্বামী ডিউক জঁ ফ্রাঁসোয়া মারি দে লা রোশফুকল এর সভাপতিত্বে পরিচালিত হত।

অবদানকারী সাংবাদিকেরা 

 নাথালি আর্গিপুলো
 জর্জেট বার্বিজে
 সিলভি দ্য বার্তিয়ের দে সাভিনিতে
 সুজান বার্থিলোঁ
 
 লিলিয়ানে এ. ব্রুনো
 এঁরিয়েত চাঁদে
 সুজান ডেস্টার্নেস
 মেরি-লুইজ দেস গ্যারেটস
 থেরেজ হার্ভিয়ের
 
 এডমে দে লা রোশফুকল
 মাদাম রোনাল্ড সেডু
 মাদাম ডেভিড লে সাফ্লার
 হেলেন দে সুজনেত
 লুইজ জেয়স

তথ্যসূত্র

বহির্সংযোগ 

 ফ্রান্সের জাতীয় গ্রন্থ, রিট্রোনিউজ-এ প্রকাশিত জাতীয় নারী

১৯২৭-এ প্রতিষ্ঠিত ম্যাগাজিন
হোয়েন আই ওয়াজ গ্রোয়িং আপ

হোয়েন আই ওয়াজ গ্রোয়িং আপ হল একটি আত্মজীবনীমূলক কবিতা যা বিপ্লবী নারীবাদী কর্মী নেলি ওং ১৯৭৩ সালে লিখেছিলেন। এটি তার একটি এশিয়ান-আমেরিকান মেয়ে হিসেবে যুক্তরাষ্ট্রে বড় হওয়ার সংগ্রাম বর্ণনা করে। ওং আমেরিকান জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে প্রচারিত পশ্চিমা সৌন্দর্যের আদর্শগুলির সার্বজনীন উপস্থাপনাগুলি সম্পর্কে প্রতিফলিত করেন; সেখান থেকে, ওং তার সাদা এবং সাধারণ হওয়ার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করেন। তিনি বলেন "...একজন নারী হতে, একজন আকাঙ্ক্ষিত নারী হতে, আমি/কাল্পনিক ফিকে ত্বক পেতে শুরু করি।" পশ্চিমা জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে এশিয়ান-আমেরিকান নারীদের অভাব এবং নেতিবাচক জাতিগত চিত্রকল্পগুলি নেলি ওংকে তার আন্তঃসাংস্কৃতিক পরিচয়কে অগ্রাধিকার দেওয়ার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করেছিল। এই পিতৃতান্ত্রিক সরঞ্জামের ফলস্বরূপ, ওং তার চীনা ঐতিহ্যের প্রতি লজ্জিত ছিলেন: "যখন আমি বড় হচ্ছিলাম, আমি অনুভব করতাম/অশুচি। আমি ভাবতাম ঈশ্বর/সাদা মানুষদের পরিষ্কার করেছেন/এবং আমি যতই স্নান করলাম,/আমি পরিবর্তন করতে পারতাম না, আমি আমার ত্বকের রং/ধূসর জলে ছেড়ে দিতে পারতাম না।"

নেলি ওংয়ের কাজটি দ্বিতীয় তরঙ্গের নারীবাদী আন্দোলনে জাতিগত সমস্যাগুলির অদৃশ্যকরণের বিষয়টি চিহ্নিত করে। তার কাজ, বিশেষত এই রচনা, প্রায়ই পরস্পর সম্পর্কিত কাঠামোর সঙ্গে নারীবাদী বা নারীবাদের সমর্থকদের কাজে উল্লেখিত হয়, যেমন দিস ব্রিজ কলড মাই ব্যাক। যদিও কিছু লোক মনে করেন আমরা এমন একটি উত্তর-নারীবাদী সমাজে বাস করছি যে সমাজে মহিলারা সমতা অর্জন করেছে, তবুও আধিপত্যবিষয়ক নারীত্ব কীভাবে এখনও দেখা হয় এবং পশ্চিমা জনপ্রিয় সংস্কৃতি ও মিডিয়াতে বিভিন্ন জাতিগত, যৌন, ধর্মীয়, শ্রেণীভিত্তিক, সামাজিক-অর্থনৈতিক অবস্থানে থাকা মানুষের টোকেনিজম কীভাবে চিত্রিত হয়, সে সম্পর্কে আজও এই কবিতাটি বিশাল গুরুত্ব বহন করে।

কবিতার শেষ অংশ,

 "আই নো নাউ দ্যাট ওয়ান্স আই লংড টু বি হোয়াইট।
 হাউ মেনি মোর ওয়েজ? ইউ আস্ক‌।
 হ্যাভন'ট আই টোল্ড ইউ এনাফ?"

 (ভাবানুবাদ)

 "এখন আমি জানি যে একসময় আমি সাদা হতে চেয়েছিলাম।
 আর কত উপায়? তুমি জিজ্ঞাসা করো। 
 আমি কি যথেষ্ট বলিনি?"

এর শেষ লাইনটি কলম্বিয়া গ্রেঞ্জারের ইনডেক্স টু পোয়েট্রি ইন অ্যান্থোলজিতে নির্দেশিত হয়েছে।

কবিতাটি প্রায়শই শিক্ষামূলক পাঠ্যক্রমে সংকলিত করা হয়েছে।

রেফারেন্স 

মার্কিন আত্মজীবনী
নারীবাদী সৃষ্টিকর্ম
কান্নান দেবান পাহাড়

কান্নান দেবান পাহাড় হল দক্ষিন ভারতের কেরালা রাজ্যের ইদুক্কি জেলার দেবীকুলাম ব্লকে অবস্থিত একটি বৃহৎ পাহাড়ি গ্রাম পঞ্চায়েত। এই অঞ্চলটি তামিলনাড়ু রাজ্যের সীমান্তের কাছে অবস্থিত পাইনাভু জেলা থেকে উত্তর-পূর্বে দিকে প্রায় ২৫ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এবং দেবীকুলাম থেকে 8 কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত । ২০১১ সালে এই অঞ্চলে ৫৫,৭৩৮ জন বাসিন্দা বসবাস করতেন।

১৮৭৭ সালের ১১ জুলাই পুঞ্জার থাম্পুরান এর থেকে চা বাগানের জন্য লন্ডনের জন ড্যানিয়েল মুনরো এবং পিরমেড গ্রামটিকে ইজারা দেওয়া হয়। পরবর্তীতে কালে কেরালা সরকার ১৯৭১ সালের কান্নান দেবান পাহাড় এর জমি পুনঃপ্রতিষ্ঠা আইনের মাধ্যমে জমি এবং বাগানগুলি পুনরায় দখল করেন।

জনসংখ্যার
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, কান্নান দেবান পাহাড়ের মোট জনসংখ্যা ৫৫,৭৩৮ জন, তার মধ্যে ২৭,৯৭৩ জন পুরুষ এবং ২৭,৭৬৫ জন মহিলা ছিলো। কান্নান দেবান পাহাড় গ্রামটি ৪৫৬.৮৯ বর্গকিলোমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত এবং ১৪,১৩৪টি পরিবার বসবাস করেন। কান্নান দেবান পাহাড়ে ৬ বছরের কম বয়সী জনসংখ্যার ৮.৭% । এই অঞ্চলে গড় সাক্ষরতার হার ৮৫.৪৮%, যা কেরালা রাজ্যের গড় ৯৪.০০% এর চেয়ে কম।

ইতিহাস
ঐতিহাসিক মতে, নেদুমকোট্টা যুদ্ধের সময় কর্নেল আর্থার ওয়েলেসলি যিনি পরবর্তীকালে ডিউক অফ ওয়েলিংটন ছিলেন, তিনি প্রথম ইংরেজ ব্যক্তি এই অঞ্চলে পা রেখেছিলেন । ১৮১৬-১৭ সালে কর্নেল ফ্রান্সিস স্বয়েন ওয়ার্ডের পুত্র লেফটেন্যান্ট বেঞ্জামিন স্বয়েন ওয়ার্ড এর থেকে এই অঞ্চল সম্পর্কে তথ্য পাওয়া যায়। ১৮৬২ সালে কর্নেল ডগলাস হ্যামিল্টনের নেতৃত্বে এবং ১৮৭৭ সালে জন ড্যানিয়েল মুনরোর নেতৃত্বে জমি অভিযান হয়েছিল। মুনরোকে জমি অভিযানের বছরই জমির ইজারা দেওয়া হয়েছিল এবং তিন বছর পরে তিনি নিজের চা বাগান খোলেন। ১৮৮০ এবং ১৮৯০ সালে আরও বাগান তৈরি করা হয়েছিল। ১৮৯৭ সালে স্থানীয় চা বাগান পরিচালনার জন্য কান্নান দেবান হিলস প্রোডাক্ট কোম্পানি তৈরি করা হয়েছিল।

ভারতে স্বাধীনতার পর এই অঞ্চলটি ব্রিটিশ উদ্যোগের হাতেই ছিল। ১৯৭১ সালে কেরালা সরকার কান্নান দেবান হিলস জমি পুনঃপ্রতিষ্ঠা আইন পাস করেন এবং এই অঞ্চলটি ভারত সরকারের নিয়ন্ত্রণে চলে আসে।

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র

কেরল
ইদুক্কি জেলা
কেরলের পর্যটন
কেরলের চা শিল্প
নাট্য প্রাকৃত

নাট্য প্রাকৃত ভাষাসমূহ হল প্রাকৃত উপভাষাগুলির সেই-সব প্রামাণ্য রূপ, যা মধ্যযুগীয় ভারতে নাটক ও অন্যান্য সাহিত্যে ব্যবহৃত হত। এগুলির সম্ভবত একদা কথ্য ভাষা ছিল অথবা কথ্য ভাষার ভিত্তিতে নির্মিত হয়েছিল, কিন্তু কথ্য ভাষা হিসেবে এগুলি বিলুপ্ত হওয়ার পরেও সাহিত্যে এগুলির প্রচলন থেকেই যায়। নাট্য প্রাকৃত ভাষাগুলি ইন্দো-আর্য ভাষাসমূহের বিকাশের ধারাটিকে বোঝার ক্ষেত্রে বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ, কারণ নাটকে ও সাহিত্যে এগুলির ব্যবহারের সঙ্গে সর্বদাই সংস্কৃতে একটি করে অনুবাদ দেওয়া থাকত।

উপভাষাসমূহ
"নাট্য প্রাকৃত ভাষাসমূহ" শব্দটির মাধ্যমে প্রায়শই তিনটি সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ উপভাষা অর্থাৎ শৌরসেনী, মহারাষ্ট্রী ও মহারাষ্ট্রী প্রাকৃতকে বোঝানো হয়। অবশ্য একগুচ্ছ অল্প-ব্যবহৃত প্রাকৃত উপভাষাও এই বর্গের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। এগুলির মধ্যে রয়েছে প্রাচ্য, বাহ্লীকা, দাক্ষিণাত্য (অধুনা কর্ণাটক, অন্ধ্রপ্রদেশ, তেলঙ্গানা ও মহারাষ্ট্র  নামে অঞ্চলে প্রচলিত প্রাচীন উপভাষা), শকরী, চণ্ডালী, শবরী, আভিরী, দ্রামিলী ও ওড্রী প্রাকৃত। নাটকে বিভিন্ন প্রাকৃত উপভাষার প্রয়োগ কীভাবে হবে তা নিয়ে এক বিস্ময়কর কঠোর নিয়ম বিধিবদ্ধ আছে। বলা হয়েছে, চরিত্রেরা তাদের ভূমিকা ও প্রেক্ষাপটের ভিত্তিতে ভিন্ন ভিন্ন প্রাকৃত উপভাষায় কথা বলবে। যেমন, দ্রামিলী হল বনবাসীদের ভাষা, শৌরসেনী হল নায়িকা ও তাঁর সখীবৃন্দের ভাষা এবং অবন্তী প্রাকৃত কথিত হবে প্রতারক ও অমার্জিত ব্যক্তিবর্গের দ্বারা। বোধগম্যতার নিরিখে প্রাকৃত উপভাষাগুলি ধ্রুপদি সংস্কৃতের সর্বাপেক্ষা অনুরূপ ভাষা মহারাষ্ট্রীর থেকে ভিন্নরূপ। অপরপক্ষে মাগধী প্রাকৃতের সঙ্গে ধ্রুপদি পালির সাদৃশ্য সর্বাধিক।

মহারাষ্ট্রী প্রাকৃত একটি বিশেষ উদাহরণ। এই উপভাষাটি প্রায়শই কবিতায় ব্যবহৃত হত। এটি যথাযথ সংস্কৃত ব্যাকরণ-সম্মত হওয়ায় বিভিন্ন ধরনের কবিতার ছন্দের ক্ষেত্রে বিশেষ উপযোগী। নতুন ব্যাকরণের নিয়ম নির্ধারিত হলে অন্যান্য পার্থক্যের সঙ্গে স্বরবর্ণের দৈর্ঘ্যের এক স্বতন্ত্র নমনীয়তা সৃষ্টি হয়। যা পরবর্তীকালে মারাঠি ভাষাতেও দেখা যায়।

তিনটি প্রধান নাট্য প্রাকৃত এবং সেগুলি থেকে উৎসারিত ভাষাগুলি হল:

 শৌরসেনী প্রাকৃত
 শৌরসেনী প্রাকৃত প্রচলিত ছিল উত্তর-মধ্য ভারতে। পরবর্তীকালে এই ভাষাটি থেকে বিভিন্ন কেন্দ্রীয় ইন্দো-আর্য ভাষা যেমন, হিন্দুস্থানী ও পাঞ্জাবি ইত্যাদির উদ্ভব ঘটে।

 মাগধী প্রাকৃত
 মাগধী প্রাকৃত প্রচলিত ছিল পূর্ব ভারতে। পরবর্তীকালে এটি বিবর্তিত হয়ে পূর্ব ইন্দো-আর্য ভাষাসমূহের অন্তর্গত বিভিন্ন ভাষা যেমন বাংলা, অসমীয়া, ওড়িয়া, বিহারী ভাষাসমূহ (ভোজপুরী, মাগহী, মৈথিলী) ইত্যাদির উদ্ভব ঘটে।

 অর্ধমাগধী প্রাকৃত
 অর্ধমাগধী প্রাকৃত ছিল একটি মধ্য ইন্দো-আর্য ভাষা। মনে করা হয় যে, এই নাট্য প্রাকৃত উপভাষাটি অধুনা বিহার ও উত্তরপ্রদেশ ভূখণ্ডে কথিত হত এবং আদিযুগের কয়েকটি বৌদ্ধ ও জৈন নাটকে ব্যবহৃত হয়েছিল। এটি ছিল সম্ভবত পালি ও পরবর্তীকালীন শৌরসেনী প্রাকৃতের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত একটি কেন্দ্রীয় ইন্দো-আর্য ভাষা।

 আবন্তী, প্রাচ্য, বাহ্লীকা, দাক্ষিণাত্য প্রাকৃতের সম্পর্কে আজ কিছু জানা যায় না।

তথ্যসূত্র
উলনার, অ্যালফ্রেড সি; ইন্ট্রোডাকশন টু প্রাকৃত; দিল্লি: মোতিলাল বনারসিদাস, ভারত, ১৯৯৯
বন্দ্যোপাধ্যায়, সত্যরঞ্জন; দি ইস্টার্ন স্কুল অফ প্রাকৃত গ্রামারিয়ানস: আ লিংগুইস্টিক স্টাডি; কলকাতা: বিদ্যাসাগর পুস্তক মন্দির, ১৯৭৭

পাদটীকা

আরও দেখুন
অপভ্রংশ
পালি

ইন্দো-আর্য ভাষাসমূহ
ভারতের নাট্যকলা
অনুজা আইয়ার

অনুজা আইয়ার একজন ভারতীয় অভিনেত্রী এবং মডেল যিনি তামিল চলচ্চিত্র জগতে কাজ করেন। তিনি স্বল্প বাজেটের লোমহর্ষক চলচ্চিত্র "সিভি" (২০০৭) দিয়ে তাঁর অভিনয় জীবনে আত্মপ্রকাশ করেন। এরপর নিনাইথালে ইনিক্কুম (২০০৯) এবং উন্নাইপোল ওরুভান (২০০৯) ছবিতে তাঁর অভিনয় প্রশংসা পেয়েছিল। ২০১০ সালের এপ্রিল থেকে, তিনি জনপ্রিয় বিনোদন ওয়েবসাইট বিহাইণ্ডউডসের একজন কলামিস্ট হিসেবে কাজ করছেন।

প্রারম্ভিক জীবন 
অনুজা তামিলনাড়ুর চেন্নাইয়ের একটি তামিল ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, তাঁর জন্ম নাম ছিল সন্ধ্যা। তিনি চেন্নাইয়ের সেন্টথমের রোজারি ম্যাট্রিকুলেশন উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় থেকে তাঁর স্কুলজীবন সম্পন্ন করেন এবং পরবর্তীতে দিল্লির শ্রী রাম কলেজ অফ কমার্স থেকে বি.কম (অনার্স) ডিগ্রি অর্জন করেন। এরপর তিনি সানওয়া ব্যাংক স্কলারশিপ প্রোগ্রামের অধীনে পড়াশোনা করেন এবং দিল্লির ইণ্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ মাস কমিউনিকেশন (আইআইএমসি) থেকে বিজ্ঞাপন ও জনসংযোগে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি পিআরএসআই (পাবলিক রিলেশনস সোসাইটি অফ ইণ্ডিয়া) পুরস্কার লাভ করেন।

কর্মজীবন 
তাঁর প্রথম ছবি ছিল লোমহর্ষক চলচ্চিত্র, সিভি (২০০৭), যেখানে তিনি একটি ভূতের চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। অভিনয়ের জন্য তিনি প্রশংসিত হয়েছিলেন। তাঁর দ্বিতীয় ছবি, মুধাল মুধাল মুধাল ভারাই (২০০৮), যা তামিল সিনেমার প্রথম "নগরকেন্দ্রিক ছবি" হিসেবে পরিচিত, এটি সমালোচকদের প্রশংসা অর্জন করেছিল এবং চলচ্চিত্র নির্মাণের ক্ষেত্রে উদ্ভাবনী পদ্ধতির জন্য আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে পুরস্কার জিতে নিয়েছিল। তাঁর ভূমিকা আবারও সমালোচক এবং দর্শকদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল। ২০০৯ সালে, তিনি পৃথ্বীরাজ অভিনীত নিনাইথালে ইনিক্কুম চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন, এটি ছিল কলেজ জীবনের একটি গল্প এবং ২০০৬ সালের মালয়ালম চলচ্চিত্র ক্লাসমেটস- এর পুননির্মাণ। অনুজা একজন স্বল্পভাষী মুসলিম কলেজ ছাত্রী শালিনী চরিত্রে অভিনয় করেছেন, মেয়েটি তার প্রেমিকের খুনের প্রতিশোধ নেওয়ার চেষ্টা করে। সেই বছরের শেষের দিকে, তিনি অভিজ্ঞ অভিনেতা মোহনলাল, কমল হাসান এবং ভেঙ্কটেশের সাথে উন্নাইপোল ওরুভান এবং এর তেলুগু সংস্করণ ইনাড়ু- তে অভিনয় করেন। টেলিভিশন সাংবাদিক নাতাশা রাজকুমারের চরিত্রে তাঁর অভিনয় সমালোচকদের দ্বারা প্রশংসিত হয় এবং ৫৬তম ফিল্মফেয়ার অ্যাওয়ার্ডস সাউথ- এ সেরা সহ-অভিনেত্রীর পুরস্কারের জন্য তাঁকে মনোনীত করা হয়।

২০১৩ সালে, অনুজা রাজ টিভির কর্ণাটকী সঙ্গীত রিয়েলিটি-ট্যালেন্ট শো, তানিষ্ক স্বর্ণ সঙ্গীতমের দ্বিতীয় মরশুম উপস্থাপনা করেছিলেন।

২০১৫ সালে, তিনি উদ্যোক্তা ভরত রামকে বাগদান করেন।

চলচ্চিত্র তালিকা

টেলিভিশন

তথ্যসূত্র

বহিঃ সংযোগ 

 

তেলুগু চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
তামিল টেলিভিশনের অভিনেত্রী
তামিল চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
ভারতীয় টেলিভিশন অভিনেত্রী
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
জীবিত ব্যক্তি
তামিল অভিনেত্রী
ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
চেন্নাইয়ের অভিনেত্রী
হানিয়া নাফিসা

হানিয়া নাফিসা একজন স্বাধীন সঙ্গীতশিল্পী, অভিনেত্রী, নেপথ্য গায়িকা এবং মডেল যিনি মূলত মালয়ালম চলচ্চিত্র এবং সঙ্গীত শিল্পে কাজ করেন। তিনি কেরালার কন্নুরে জন্মগ্রহণ করেছেন। তিনি ২০২২ সালে নয়নতারার সাথে কানেক্টের চলচ্চিত্রের মাধ্যমে অভিনয় জীবনে আত্মপ্রকাশ করেন। তিনি ও.বেবি এবং অ্যাপলচেদিকাল-এও কাজ করেছেন। তিনি মুলচেদি [২০২৪] গানের মাধ্যমে স্বাধীন সঙ্গীত জীবনে আত্মপ্রকাশ করেন।

প্রাথমিক জীবন এবং কর্মজীবন 
হানিয়া নাফিসা ২০০৩ সালে কন্নুরে জন্মগ্রহণ করেন। কোভিড মহামারী এবং লকডাউনের কারণে তাঁর সঙ্গীত জগতে প্রবেশ প্রভাবিত হয়েছিল। তিনি বলেছেন এই সময় শুধুমাত্র গান গাওয়া ছাড়া তাঁর আর কিছুই করার ছিলনা। এই সময়েই তাঁর সাফল্য আসে "লুকা ছুপি"-র ভাইরাল প্রচ্ছদের মাধ্যমে, যেটি তিনি ২০২০ সালের আগস্টে সামাজিক মাধ্যমে (ইনস্টাগ্রাম এবং ইউটিউব) পোস্ট করেছিলেন। এই গানটি দ্রুত মনোযোগ আকর্ষণ করে, এবং এর দর্শন সংখ্যা হাজার ছাড়িয়ে যায়।

হানিয়া কানেক্ট (২০২২) চলচ্চিত্রের মাধ্যমে তাঁর অভিনয় জীবনে প্রবেশ করেন। একজন অভিনয়শিল্পী হিসেবে তিনি বহুমুখী প্রতিভা প্রদর্শন করেছেন।  প্রথম ছবির পর, তিনি অ্যাপলচেদিকাল (২০২৩) এবং ও.বেবি (২০২৩) ছবিতে অভিনয় করেন।

হানিয়া জনপ্রিয় সঙ্গীত সুরকার গোপী সুন্দরের নজরে পড়েন, গোপী তাঁকে মোস্ট এলিজিবল ব্যাচেলর (২০২১) চলচ্চিত্রে  নেপথ্য কণ্ঠ শিল্পী হিসেবে আত্মপ্রকাশ করার সুযোগ দিয়েছিলেন, গানটি ছিল 'ইয়ে জিন্দেগি' এবং গোপী সুন্দরের সঙ্গে এটি তাঁর দ্বৈত সঙ্গীত ছিল। এরপর তিনি 'আদি' (২০২৩) ছবির 'থোনে মোহাঙ্গল' গানটির মাধ্যমে মালয়ালম চলচ্চিত্র সঙ্গীত জগতে আত্মপ্রকাশ করেন। যদিও তিনি এই গানটি আগে করেছিলেন কিন্তু এটি প্রকাশ পেয়েছিল 'ইয়ে জিন্দেগি'র পর। তিনি ২০২৪ সালে গোবিন্দ বসন্ত অভিনীত 'মুলচেদি' গানের মাধ্যমে স্বাধীন সঙ্গীত জগতে পা রাখেন। সেই বছরেই পরবর্তীতে তিনি একাধিক স্বাধীন সঙ্গীত প্রকাশ করেন।

চলচ্চিত্র তালিকা

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় মডেল
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় সঙ্গীতশিল্পী
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
জীবিত ব্যক্তি
২০০৩-এ জন্ম
লাইটকয়েন

লাইটকয়েন (Litecoin, কোড: LTC) একটি বিকেন্দ্রীভূত গুপ্তমুদ্রা, যা ২০১১ সালে চার্লি লি দ্বারা উন্নত করা হয়েছিল। চার্লি লি একজন প্রাক্তন গুগল কর্মী ছিলেন। এটি বিটকয়েনের মতোই একটি পিয়ার-টু-পিয়ার ডিজিটাল মুদ্রা, যা ব্লকচেইন প্রযুক্তির উপর ভিত্তি করে নির্মিত। লাইটকয়েন দ্রুত লেনদেনের গতি এবং কম লেনদেন ফি-এর জন্য পরিচিত। এর ব্লক সময় প্রায় ২.৫ মিনিট, যা বিটকয়েনের তুলনায় দ্রুততর। এটি স্ক্রিপ্ট (Scrypt) অ্যালগরিদম ব্যবহার করে, যা এটিকে মাইন করা তুলনামূলকভাবে সহজ করে তোলে। লাইটকয়েন বিশ্বব্যাপী অর্থপ্রদান এবং ডিজিটাল লেনদেনের জন্য ব্যবহৃত হয়, এবং এটি বিভিন্ন এক্সচেঞ্জে কেনা-বেচা করা যেতে পারে।

তথ্যসূত্র 

মুদ্রা
ডিজিটাল মুদ্রা
ই-বাণিজ্য
২০১১-এর সফটওয়্যার
২০১১-এ কম্পিউটার সম্পর্কিত প্রবর্তন