turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
কসমস কৃত্রিম উপগ্রহের তালিকা (২৫১–৫০০)

কসমস (, , অর্থ: "মহাকাশ" বা, "কসমস") হলো সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং পরবর্তীকালে রাশিয়া কর্তৃক মহাশূন্যে প্রেরিত অনেকগুলো কৃত্রিম উপগ্রহকে দেওয়া একটি সাধারণ পরিচিতমূলক নাম (উপাধি)। প্রথম কসমস উপাধি দেওয়া মহাকাশযানটি ১৯৬২ সালের ১৬ মার্চ তারিখে উৎক্ষেপণ করা হয়, যেটির নাম দেয়া হয় কসমস ১। কসমস উপাধি দেওয়া উপগ্রহগুলির মধ্যে রয়েছে সামরিক মহাকাশযান, চাঁদ ও গ্রহসমূহে ব্যর্থ অনুসন্ধানকারী প্রোব, মনুষ্যবাহী মহাকাশযানের প্রোটোটাইপ যান এবং বৈজ্ঞানিক মহাকাশযান। এই তালিকাটি ২৫১ থেকে ৫০০ -এর মধ্যকার কসমস উপাধিপ্রাপ্ত উপগ্রহগুলির একটি তালিকা।

তালিকা

আরও দেখুন 

 মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কৃত্রিম উপগ্রহের তালিকা।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

কসমস কৃত্রিম উপগ্রহ
বসুবন্ধু

বসুবন্ধু () হলেন একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী, পণ্ডিত ও দার্শনিক। তার জন্মস্থান গান্ধারে। তিনি সর্বাস্তিবাদ ও সৌত্রান্তিক সম্প্রদায়ের দৃষ্টিকোণ থেকে অভিধর্মের উপর ভাষ্য রচনা করেন। মহাযান বৌদ্ধধর্মে তার ধর্মান্তরিত হওয়ার পর, তার সৎ ভাই অসঙ্গের সাথে, তিনি যোগাচার সম্প্রদায়ের অন্যতম প্রধান প্রতিষ্ঠাতা।

বসুবন্ধুর অভিধর্মকোষ তিব্বতি ও পূর্বএশীয় বৌদ্ধধর্মে ব্যাপকভাবে সমাদৃত, অ-মহাযান অভিধর্ম দর্শনের প্রধান উৎস হিসেবে। তাঁর দার্শনিক শ্লোক রচনাগুলি ভারতীয় যোগাচার অধিবিদ্যার জন্য "শুধু আবির্ভাব" (বিজ্ঞাপ্তি-মাত্র) এর মান নির্ধারণ করে। 
যাকে জ্ঞানতাত্ত্বিক আদর্শবাদ, রূপতত্ত্ব এবং ইমানুয়েল কান্টের অতীন্দ্রিয় আদর্শবাদের কাছাকাছি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এ ছাড়া তিনি বেশ কিছু ভাষ্য, যুক্তি, তর্ক ও ভক্তিমূলক কবিতা রচনা করেছেন।

বসুবন্ধু ভারতীয় বৌদ্ধ দার্শনিক ঐতিহ্যের সবচেয়ে প্রভাবশালী চিন্তাবিদদের একজন। নালন্দা মহাবিহারের সাথে তাদের সংযোগের কারণে, বসুবন্ধু ও অসঙ্গ তথাকথিত সতেরো নালন্দা পণ্ডিতের মধ্যে রয়েছেন। জোডো শিনশুতে, তাকে দ্বিতীয় কুলপতি হিসেবে বিবেচনা করা হয়; চ্যান বৌদ্ধধর্মে, তিনি ২১ তম পিতৃপুরুষ।

তথ্যসূত্র

উৎস 
 David J. Kalupahana, The Principles of Buddhist Psychology, State University of New York Press, Albany, 1987, pp 173–192.
 Francis H. Cook, Three Texts on Consciousness Only, Numata Center for Buddhist Translation and Research, Berkeley, 1999, pp 371–383 ("Thirty Verses on Consciousness Only") and pp 385–408 ("Twenty Verses on Consciousness Only")
 Erich Frauwallner, The Philosophy of Buddhism, Motilal Banarsidass, Delhi, 2010 [1956].
 Li Rongxi, Albert A. Dalia (2002). The Lives of Great Monks and Nuns, Berkeley CA: Numata Center for Translation and Research
 Thich Nhat Hanh Transformation at the Base (subtitle) Fifty Verses on the Nature of Consciousness, Parallax Press, Berkeley, 2001; inspired in part by Vasubandhu and his Twenty Verses and Thirty Verses texts
 Kochumuttom, Thomas (1982). A Buddhist Doctrine of Experience: A New Translation and Interpretation of the Works of Vasubandhu the Yogacarin. Delhi: Motilal Banarsidass

বহিঃসংযোগ 

 
Vasubandhu: Entry at the Internet Encyclopedia of Philosophy
Multilingual edition of Triṃśikāvijñapti in the Bibliotheca Polyglotta
 Vasubandhu’s Treatise on the Three Natures (Trisvabhāvanirdeśa) – A Translation and Commentary by Jay Garfield

৪র্থ শতাব্দীতে জন্ম
৪র্থ শতাব্দীতে মৃত্যু
৪র্থ শতাব্দীর বৌদ্ধ ভিক্ষু
নাস্তিক দার্শনিক
ভাববাদী
বৌদ্ধ পণ্ডিত
ভারতীয় যুক্তিবিদ
ভারতীয় বৌদ্ধ ভিক্ষু
৪র্থ শতাব্দীর ভারতীয় দার্শনিক
কসমস (রকেট পরিবার)

কসমস রকেট পরিবার () হলো সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং পরবর্তীকালে রাশিয়ান রকেটের একটি ধারাবাহিক, যা আর-১২ এবং আর-১৪ ক্ষেপণাস্ত্র থেকে উদ্ভূত এবং সবচেয়ে বেশি পরিচিতটি হচ্ছে কসমস-৩এম, যা ৪৪০টিরও বেশিবার উৎক্ষিপ্ত হয়েছে। কসমস পরিবারে যথাক্রমে কক্ষীয় এবং উপ-কক্ষীয় মহাকাশ অভিযানের জন্য বাহক রকেট এবং শব্দীয় রকেট উভয় জাতীয়ই বেশ কয়েকটি রকেট শ্রেণি রয়েছে। কসমস রকেটের প্রথম রূপটি ছিলো কসমস-২আই, যা ১৯৬১ সালের ২৭ অক্টোবর প্রথম উৎক্ষেপণ করা হয়। সামগ্রিকভাবে ৭০০টিরও বেশি কসমস রকেট উৎক্ষেপণ করা হয়েছে।

প্রকরণ

কসমস 
কসমস (জিআরএইউ সূচক: ৬৩এস১, যা কছমছ নামেও পরিচিত) হলো ১৯৬১ সাল থেকে ১৯৬৭ সালের মধ্যে সক্রিয় একটি সোভিয়েত মহাকাশ রকেট মডেলের নাম। কসমসকে মাঝারি-পাল্লার আর-১২ ক্ষেপণাস্ত্র থেকে তৈরি করা হয়। এটি মোট ৩৮ বার উৎক্ষেপণ করা হয়, যার মধ্যে বারোটি ব্যর্থ হয়েছিলো।

কসমস-১ 

কসমস-১ (জিআরএইউ সূচক: ৬৫এস৩, যা কছমছ-১ নামেও পরিচিত) হলো ১৯৬৪ সাল থেকে ১৯৬৫ সালের মধ্যে সক্রিয় একটি সোভিয়েত মহাকাশ রকেট মডেল, যেটি আর-১৪ ক্ষেপণাস্ত্র থেকে উদ্ভূত এবং অতিসত্বর কসমস-৩ রকেট দ্বারা প্রতিস্থাপিত। মোট ৮টি কসমস-১ রকেট উৎক্ষেপণ করা হয়, যার সবগুলোই বাইকোনুর কসমোড্রোমের সাইট ৪১/১৫ থেকে উৎক্ষিপ্ত।
১৯৬১ সালের অক্টোবরে এটির প্রাথমিক উন্নয়নের অনুমোদন দেওয়া হয়েছিল, যা ১৯৬৪ সালের ১৮ আগস্টে তিনটি স্ট্রেলা উপগ্রহ বহন করে তার প্রথম উড্ডয়নের সূচনা করে। স্ট্রেলা-১ উপগ্রহ সাতটি উড্ডয়নে উৎক্ষেপণ করা হয়, যার মধ্যে প্রথম চারটিতে তিনটি করে এবং পরের তিনটিতে পাঁচটি করে। অষ্টম এবং সর্বশেষ উড্ডয়নে কেবল একটি বহন করেছিলো। দ্বিতীয়টি ছাড়া সমস্ত উৎক্ষেপণই সফল হয়েছিল।

আরও দেখুন 

 আর-৭ পরিবার।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

কসমস কৃত্রিম উপগ্রহ
ফাসিলেডেস স্টেডিয়াম

ফাসিলেদেস স্টেডিয়াম (আমহারিক : ፋሲልደስ ስታዲየም) ইথিওপিয়ার গন্ডারে অবস্থিত একটি স্টেডিয়াম।

তথ্যসূত্র 

ইথিওপিয়ার ফুটবল মাঠ
থাই প্রধান কুলপতি

থাই প্রধান কুলপতি বা সংঘরাজ হলেন থাইল্যান্ডের বৌদ্ধ ভিক্ষুদের আদেশের প্রধান। তার পুরো উপাধি  সোমদেত ফ্রা সংঘরাজ সকলমহাসংঘপরিণায়ক ()।

ইতিহাস 
সুখোথাই সময়কালের প্রথম দিকে (ত্রয়োদশ থেকে ষোড়শ শতাব্দী), সেখানে নগর-বাস এবং বন-বাসের আদেশ ছিল, এবং একাধিক প্রধান কুলপতি নিযুক্ত ছিল। আধুনিক সময়ে, তবে, শুধুমাত্র অবস্থান সমস্ত ভ্রাতৃত্ব এবং আদেশের জন্য আরোপিত। ১৯৯২ থেকে ২০১৬ পর্যন্ত, প্রধান কুলপতি প্রধান সংঘ পরিষদের সবচেয়ে প্রবীণ সদস্য থেকে নির্বাচিত হন এবং আনুষ্ঠানিকভাবে রাজার দ্বারা অনুমোদিত হয়। ডিসেম্বর ২০১৬ থেকে, থাইল্যান্ডের রাজা কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে প্রধান কুলপতি নিযুক্ত হন এবং থাই সংঘের প্রশাসনিক সংস্থা সংঘ প্রধান পরিষদের পরামর্শে প্রধানমন্ত্রীর সহ-স্বাক্ষরিত হন। থাইল্যান্ডের থেরবাদ ভ্রাতৃদ্বয়, মহানিকায় এবং ধম্মযুত্তিকনিকায় উভয়েরই তত্ত্বাবধান করার জন্য প্রধান কুলপতির আইনি কর্তৃত্ব রয়েছে, পাশাপাশি দেশের মহাযান বৌদ্ধদের ক্ষুদ্র সংখ্যালঘু। তিনি সংঘ প্রধান পরিষদের সভাপতিও।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
English website  of the Supreme Patriarch
A website with information about each Supreme Patriarch
Entry on the current Supreme Patriarch at Everything2
Buddhism in contemporary Thailand, information from Mahachulalongkornrajvidyalaya University
Buddhism in Thailand, information from Dhammathai.org
 A Review of Reform Movements in Thai Buddhism by Dr. Tavivat Puntarigvivat

বৌদ্ধ উপাধি
থাইল্যান্ডে বৌদ্ধধর্ম
সংঘরাজ

সংঘরাজ ()  হলো অনেক থেরবাদী বৌদ্ধ দেশে একজন প্রবীণ সন্ন্যাসীকে দেওয়া উপাধি, যিনি হয় সন্ন্যাসীর ভ্রাতৃত্বের (নিকায়) বা সারা দেশে সংঘের প্রধান।

তাৎপর্য 
বিভিন্ন দেশে ও সময়কালের বিভিন্ন পদ্ধতি অনুসারে সংঘরাজের পদ নির্ধারণ করা হয়েছে। কিছু ক্ষেত্রে, সংঘরাজ পরম ভিক্ষু জ্যেষ্ঠতা দ্বারা নির্ধারিত হয়; সংঘরাজ হলো সেই ভিক্ষু যিনি সবচেয়ে বেশি বৃষ্টিপাত করেছেন ভিক্ষু হিসেবে। অন্যান্য ক্ষেত্রে, সংঘরাজ রাজা কর্তৃক নিযুক্ত হতে পারে, বিশেষ করে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দেশগুলিতে যেখানে রাজতন্ত্র বৌদ্ধধর্মের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। বিকল্পভাবে, ভিক্ষু বা সাধারণদের দ্বারা সংঘরাজকে আধা-গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত হতে পারে (কিছু থেরবাদ সম্প্রদায়ের মোহান্তের নির্বাচনের মতো)।

সংঘরাজের কর্তৃত্ব ও দায়িত্ব পরিবর্তিত হতে পারে। ঐতিহ্যগতভাবে, বৌদ্ধ সন্ন্যাসবাদ বৌদ্ধ ভিক্ষুদের উপর আনুগত্যের কোনো বিশেষ বাধ্যবাধকতা আরোপ করেনি। যেকোন ভিক্ষু শৃঙ্খলাবিধি লঙ্ঘনের বিষয়ে অন্য কোন ভিক্ষুর সমালোচনা করতে পারেন এবং ভিক্ষু অন্য ভিক্ষুর আদেশ বা সুপারিশ অনুসরণ করতে বাধ্য নন – এমনকি প্রবীণ ভিক্ষুও। অনুশীলনে, প্রবীণ ভিক্ষুকে প্রদত্ত সম্মান এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের মানগুলি প্রায়শই প্রবীণ ভিক্ষুদের আনুগত্যের অনুরোধের জন্য উল্লেখযোগ্য প্রেরণা প্রদান করে, এই ধরনের মনোভাবের জন্য কোনও ঐতিহ্যগত বা শাস্ত্রীয় দাবি নেই। বেশিরভাগ মঠ – এমনকি যে এলাকায় সংঘরাজ নিযুক্ত করা হয়েছে – সেগুলি প্রাথমিকভাবে স্ব-শাসিত বা, সর্বাধিক, একই অঞ্চলের একক বৃহত্তর মন্দিরের উপর নির্ভরশীল।

যেমন, কিছু কিছু ক্ষেত্রে সংঘরাজ প্রাথমিকভাবে এক ব্যক্তিত্ব, কেন্দ্রবিন্দু এবং বৌদ্ধধর্মের মুখপাত্র, কিন্তু কোনো বিশেষ কর্তৃত্বের অধিকারী নয়। এমনকি কোনো সুস্পষ্টভাবে মনোনীত কর্তৃত্ব বা দায়িত্ব ছাড়াই, সংঘরাজ সামাজিক বা ধর্মীয় পরিবর্তনের জন্য ভিক্ষু ও সাধারণ মানুষকে একত্রিত করার জন্য তাকে এবং তার অফিসের প্রতি প্রদত্ত সম্মান নিয়োগ করে থেরবাদ দেশে প্রায়ই উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন করতে পারে। 
কম্বোডিয়ার প্রেহ মহা ঘোষানন্দ ছিলেন এই ধরনের সংঘরাজের উদাহরণ – যাঁর প্রভাব স্থানীয় ধর্মীয় সম্প্রদায়ের উপর যে কোনও ধর্মীয় কর্তৃত্বকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল যা তিনি ব্যবহার করেছিলেন।

অন্যান্য ক্ষেত্রে, সংঘরাজ জাতীয় বা আঞ্চলিক শ্রেণিবিন্যাসের অংশ হতে পারে যা জাতীয় সংঘের ব্যাপক গুরুত্বের বিষয়গুলি নিষ্পত্তিতে আরোপিত। থাইল্যান্ডের প্রধান কুলপতি বেসামরিক সরকারের সাথে মিলিত হয়ে এই ছাঁচে কাজ করেন। কেন্দ্রীয় ধর্মীয় শ্রেণিবিন্যাস জাতীয় ও আঞ্চলিক গুরুত্বের বিষয়গুলির জন্য আরোপিত- যেমন সন্ন্যাসীর সম্প্রদায়ের পাঠ্যক্রম, ধর্মগ্রন্থ ও আচার-অনুষ্ঠানের জন্য প্রামাণিক রূপ তৈরি করা, বেশিরভাগ স্থানীয় সিদ্ধান্তগুলিকে পৃথক মন্দির ও মঠকর্তার বিবেচনার উপর ছেড়ে দেওয়া হয়। এখন শ্রীলঙ্কায় সংঘরাজের পদ বিলুপ্ত, কারণ গত দুই শতাব্দীতে কোনো বৌদ্ধ ভিক্ষু এই পদে নিযুক্ত হননি। মহানায়ক থেরোগণ যারা তিনটি প্রধান সম্প্রদায়ের প্রধান উপস্থাপক হিসেবে কাজ করেন সিয়াম নিকায়, অমরাপুর নিকায় এবং  রামান্ন নিকায় কে দেশের সর্বোচ্চ পদমর্যাদার বৌদ্ধ ভিক্ষু হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

তথ্যসূত্র

উৎস 

 

বৌদ্ধ উপাধি
থাইল্যান্ডে বৌদ্ধধর্ম
বংশ (বৌদ্ধধর্ম)

বংশ হলো বৌদ্ধধর্মে বৌদ্ধ শিক্ষার হস্তান্তরণের পদ্ধতি যা "তাত্ত্বিকভাবে বুদ্ধের কাছে ফিরে পাওয়া যায়।"  হস্তান্তরণের স্বীকৃতি মৌখিক হতে পারে, বা নথিতে প্রত্যয়িত হতে পারে। বৌদ্ধধর্মের বিভিন্ন শাখা, যার মধ্যে চ্যান (জেন ও সেওন সহ) এবং তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম তাদের ঐতিহাসিক শিক্ষকদের নথি বজায় রাখে। নথিগুলি ঐতিহ্যের জীবন্ত ব্যাখ্যাকারীদের জন্য বৈধতা হিসাবে কাজ করে।

বিভিন্ন বৌদ্ধ বংশের ঐতিহাসিক সত্যতা বিতর্কের বিষয়। স্টিফেন ব্যাচেলর দাবি করেছেন, বিশেষভাবে জাপানি জেন ​​বংশ সম্পর্কে বলতে গিয়ে, "বংশের ঐতিহাসিকতা কেবল সমালোচনামূলক যাচাই-বাছাই সহ্য করে না।" এরিক স্টর্লি উল্লেখ করেছেন যে হস্তান্তরণ "ঐতিহাসিক ভিত্তিতে মিথ্যা।" এডওয়ার্ড কনজে বলেন, "চ্যানের প্রাথমিক ইতিহাস সম্পর্কে বেশিরভাগ ঐতিহ্যই পরবর্তী যুগের উদ্ভাবন।"

তথ্যসূত্র

উৎস

বহিঃসংযোগ 
The Lineages and History of Buddhism
Chö/Chöd/Lineages associated with Machig Labdrön
Schools of Zen Buddhism at the Zen Buddhism WWW Virtual Library
Zen Ancestors in China – The Five Houses
Caodong and Linji lineage chart of present-day Chan Master Sheng-yen
 Buddhist masters

বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
বৌদ্ধ আদেশ
ধর্মীয় আদেশ

ধর্মীয় আদেশ হলো এমন সম্প্রদায় ও সংগঠনগুলির বংশ যারা তাদের নির্দিষ্ট ধর্মীয় ভক্তি অনুসারে সমাজ থেকে আলাদাভাবে বসবাস করে, এবং সাধারণত এর প্রতিষ্ঠাতার ধর্মীয় অনুশীলনের নীতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এটি সাধারণত সাধারণ মানুষ এবং কিছু আদেশে যাজকদের দ্বারা গঠিত। বিশ্বের অনেক ধর্মেই এমন ধরনের আদেশ রয়েছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 
 List of Contemplative Men's Monasteries in the United States
 List of Contemplative Women's Monasteries in the United States
 VocationNetwork.org information about Catholic religious communities and life as a sister, brother, or priest.
 DigitalVocationGuide.org digital edition of VISION, the annual Catholic religious vocation discernment guide.
 Abbot Gasquet, Full Text + Illustrations, Religious Orders of England.

ধর্মীয় সংগঠন
তত্ত্বসিদ্ধি

তত্ত্বসিদ্ধি বা তত্ত্বসিদ্ধি-শাস্ত্র হলো হরিবর্মণ (২৫০- ৩৫০ খ্রিস্টাব্দ) কর্তৃক রচিত ভারতীয় অভিধর্ম বৌদ্ধ গ্রন্থ।

এটিকে চীনা ভাষায় ৪১১ সালে কুমারজীব অনুবাদ করেন এবং অনুবাদটি (তাইশো নং ১৬৪৬) একমাত্র বর্তমান সংস্করণ, যা চীনে জনপ্রিয় হয়েছিল। ১৯৭৮ সালে এন. আইয়াস্বামী শাস্ত্রী এটিকে ইংরেজি ভাষায় অনুবাদ করেন।

তথ্যসূত্র

উৎস 
 
Rahder, Johannes. "Harivarman's Satyasiddhi-sastra". Philosophy East & West, V. 5 (January, 1956) p. 348.
 
 
Lin, Qian. Mind in Dispute: The Section on Mind in Harivarman’s *Tattvasiddhi, University of Washington

অভিধর্ম
চীনে বৌদ্ধধর্ম
বৌদ্ধ গ্রন্থ
বিয়োজক

যে সকল জীব মৃত পচা-গলা জীবের উপর জীবন ধারণ করে তাদের বিয়োজক বলা হয়। সাধারণত ছত্রাকরাই এই ভূমিকা পালন করে থাকে।। বিয়োজকদের পুষ্টি  পরভোজী প্রকৃতির হয়। এরা মৃত বস্তুর উপর জন্মায় এবং সেখান থেকেই শক্তি ও জীবনধারণের প্রয়োজনীয় সামগ্রী গ্রহন করে। অনেক সময় বিয়োজক এবং মলভূকদের সমার্থক বলা হয়, কিন্তু এই কুথা ঠিক নয় কারণ মলভূকরা মলকে খাদ্য রূপে গ্রহণ করে অপর দিকে বিয়োজকেরা পচা-গলা পদার্থ থেকে সরাসরি খাদ্যরস গ্রহণ করে।  তাই কেঁচো বা সমুদ্রশশা মলভূক কিন্তু বিয়োজক নয়।

ছত্রাক
বেশিরভাগ বাস্তুতন্ত্রের প্রধান বিয়োজকই ছত্রাক ব্যাকটেরিয়ারা সংখায় ছত্রাক থেকে অনেক বেশি হলেও তারা আবর্জনার উপরিস্তরে জন্মায় এবং তা থেকেই পুষ্টি গ্রহণ করে। অন্যদিকে মৃতজীবী ছত্রাকরা তাদের হাইফির সাহায্যে সাবস্ট্রাট্ম এর গভীরেও বিয়োজনকার্জ সম্পাদনা করে। আবার জাইলফ্যাগাস ছত্রাকদের উৎসেচক গাছের গুড়িতে থাকা জটিল যৌগ লিগনিনকে বিয়োজিত করতে সক্ষম। এই সকল কারণে লিগনিন সমৃদ্ধ অঞ্চল যেমন বনে ছত্রাকরাই প্রধান বিয়োজক রূপে অবস্থান করে। ছত্রাকরা প্রথমে উৎসেচক ক্ষরণ করে খাদ্যবস্তুকে গলিয়ে দেয় ও তারপর গলিত বস্তুটিকে খাদ্য রূপে গ্রহণ করে।.

আরও দেখুন
কেমোট্রফ
অণুজীব
পুষ্টি

তথ্যসূত্র

অণুজীববিজ্ঞান
হাশিমপুর ইসলামিয়া মুকবুলিয়া কামিল মাদ্রাসা

হাশিমপুর ইসলামিয়া মুকবুলিয়া কামিল মাদ্রাসা বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার চন্দনাইশ উপজেলার একটি উল্লেখযোগ্য আলিয়া মাদ্রাসা। মাদ্রাসাটি ১৯৪১ সালে মাওলানা নজীবুল্লাহর প্রতিষ্ঠিত প্রায় বিলুপ্ত মাদরাসাটি মুফতি শফিউর রহমান অক্লান্ত পরিশ্রম এবং দক্ষতার মাধ্যমে পুনঃ প্রতিষ্ঠা করেন। মাদ্রাসাটির কামিল স্তর ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত রয়েছে এবং দাখিল ও আলিম স্তর বাংলাদেশ মাদ্রাসা শিক্ষাবোর্ডের অধীনে রয়েছে। মাদ্রাসাটির ফাজিল স্তর সর্বপ্রথম ২০০৬ সালে কুষ্টিয়া ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্তি লাভ করে এরপরে ২০১৬ সালে মাদ্রাসাটি পুনরায় ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্তিতে স্থানান্তর করা হয়। এই মাদ্রাসার ইআইআইএন নাম্বার হলো ১০৪১৮৭ এবং এমপিও নাম্বার হলো ২১৭০৬২৩০১। মাদ্রাসাটিতে ইসলামি শিক্ষার সমন্বয়ে পাঠদান করা হয়। মাদ্রাসার বর্তমান অধ্যক্ষের নাম মাওলানা নুরুল আলম।

ইতিহাস 
দক্ষিণ চট্টগ্রামের মুফতি সাহেব খ্যাত আল্লামা মুফতি শফিউর রহমানের পিতা ১৯৩৯ সালে মারা গেলে তিনি বার্মা থেকে দেশে ফিরে আসেন এবং স্থানীয় জনগণ তাঁর অধিক খ্যাতি ও সুনাম এবং দক্ষতার জন্য বার্মায় যেতে দেয়নি এবং তিনি ১৯৪১ সালে তার শিক্ষক মাওলানা নজীবুল্লাহর  প্রতিষ্ঠিত প্রায় বিলুপ্ত মাদরাসাটি অক্লান্ত পরিশ্রমের মাধ্যমে হাশিমপুর মকবুলিয়া সিনিয়ার মাদ্রাসাটি পুনঃ প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে নবজীবন দান  করেন।

শিক্ষা কার্যক্রম 
হাশিমপুর ইসলামিয়া মুকবুলিয়া মাদরাসাটি ১৯৪১ সালে প্রতিষ্ঠা হওয়ার পর মাদরাসা শিক্ষা বোর্ড কতৃক ১৯৫৬ সালে দাখিল, ১৯৬২ সালে আলিম, ফাজিল এবং ১৯৮৩ সালে বিজ্ঞানের মনজুরি লাভ করে। এরপরে ২০০৬ সালে মাদ্রাসাটি ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় অধিভুক্ত হয়, এবং ২০১৬ সালে ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয় অধীনে স্থানান্তরিত হয়। অত্র দ্বীনি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানটি প্রাথমিকভাবে কামিল পাঠদানের অনুমতিপ্রাপ্ত হয় ১৩ই এপ্রিল ২০২২ সালে। এই দ্বীনি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে গরীব অসহায় ও এতীম ছাত্রদের জন্য ৩০ই জানুয়ারী ১৯৯২ সালে সমাজ সেবা অধিদপ্তর, চট্টগ্রাম কতৃক সমাজ কল্যাণ মন্ত্রণালয়ের ক্যাপিটেশন গ্রান্ট প্রাপ্ত "কর্ণেল (অবঃ) অলি আহমেদ (বীর বিক্রম) এতিমখানা" নামে এতিমখানা চালু করা হয়। ১৯৬০ সালে শাহ মজিদিয়া হেফজখানা নামে হেফজখানা চালু হয়।

অধ্যক্ষ তালিকা 
১। মাওলানা মুহাম্মদ নজিবুল্লাহ  (১৯৪১ - ১৯৪৫)

২। মুফতি শফিউর রহমান (১৯৪৬ - ১৯৫৭)

৩। মাওলানা ইসহাক (১৯৫৭ - ৩১ মে ১৯৯৭)

৪। মাওলানা নুরুল ইসলাম (ভারপ্রাপ্ত অধ্যক্ষ) (০১ জুন ১৯৯৭ - ২৮ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৮)

৫। মুহাম্মদ জব্বার আল কাদেরী (০১ মার্চ ১৯৯৮ - ৩১ জানুয়ারি ২০০১)

৬। মাওলানা নুরুল ইসলাম (ভারপ্রাপ্ত অধ্যক্ষ) (০১ ফেব্রুয়ারি ২০০১ - ৩০ জুন ২০০২)

৭। মুহাম্মদ নুরুল আলম (০১ জুলাই ২০০২ - বর্তমান)

উল্লেখযোগ্য শিক্ষার্থী 

 মুসলেহ উদ্দিন -  চট্টগ্রাম ষোলশহর কামিল মাদ্রাসা ও ছোবহানিয়া কামিল মাদ্রাসার অধ্যক্ষ ছিলেন।

তথ্যসূত্র 

১৯৪১-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
১৯৪১-এ ব্রিটিশ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
চট্টগ্রাম জেলার আলিয়া মাদ্রাসা
বাংলাদেশের কামিল মাদ্রাসা
চন্দনাইশ উপজেলার শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
ভূমি স্পর্শ

আবহাওয়াবিজ্ঞানে ভূমি স্পর্শ বলতে কোনও ঝড়ের জলভাগের উপর থেকে স্থলভাগের উপরে স্থানান্তরিত হবার ঘটনাটিকে বোঝায়। আরও ব্যাপক অর্থে, বিশেষ করা মানব যাত্রার প্রেক্ষিতে "ভূমি স্পর্শ" বলতে আকাশপথে বা জলপথে যাত্রাশেষে প্রথম কোনও ভূখণ্ড দেখতে পাওয়া বা সেই ভূখণ্ডে অবতরণ করার ঘটনাটিকে বোঝানো হয়। কোনও ঝড়ের ভূমি স্পর্শ করাকে তটভূমিতে আঘাত বা তটভূমিতে আছড়ে পড়া বলেও ডাকা হতে পারে।

ভূমি স্পর্শকে ইংরেজি পরিভাষায় ল্যান্ডফল (Landfall) বলে।

টর্নেডো বা জলস্তম্ভ
যখন কোনও টর্নেডোসদৃশ (এক ধরনের ঘূর্ণিঝড়) জলস্তম্ভটি ভূমি স্পর্শ করে, তখন এটিকে টর্নেডো হিসেবে পুনঃশ্রেণীবদ্ধ করা হয়। এটি পরবর্তীতে ভূ-অভ্যন্তরভাগে ক্ষয়ক্ষতির কারণ হতে পারে। যখন ভালো আবহাওয়াকালীন জলস্তম্ভ ভূমি স্পর্শ করে, তখন সেটি দ্রুত ঘর্ষণের কারণে ও চোঙাতে সরবরাহকৃত উষ্ণ বায়ুর পরিমাণ হ্রাস পাওয়ার কারণে দ্রুত বিলুপ্ত হয়ে যায়।

আরও দেখুন

বৃষ্টিপটি

তথ্যসূত্র

ক্রান্তীয় ঘূর্ণিঝড় আবহাওয়াবিজ্ঞান
হরিনারায়ণপুর শাহী মসজিদ

হরিনারায়ণপুর শাহী মসজিদ কুষ্টিয়া জেলার সদর উপজেলার হরিনারায়ণপুরে অবস্থিত একটি মুঘল আমলের মসজিদ। মসজিদটি হরিনারায়ণপুর শাহ সুজা মসজিদ নামেও পরিচিত।

ইতিহাস 
মসজিদটিতে কোনো শিলালিপি না পাওয়ায় সঠিক প্রতিষ্ঠাকাল জানা যায় না। জনশ্রুতিতে প্রচলিত আছে আওরঙ্গজেবের সাথে যুদ্ধকালে শাহ সুজা (১৬৩৯-১৬৬০) কিছুকাল হরিনারায়ণপুরে অবস্থান করেছিলেন। সেই সময় ইবাদত বন্দেগীর প্রয়োজনে মসজিদটি শাহ সুজা নির্মাণ করেন। হরিনারায়ণপুরে অবস্থিত ও শাহ সুজার সাথে সম্পর্কিত হওয়ায় কারণে মসজিদটি হরিনারায়ণপুর শাহ্ সুজা মসজিদ নামেও পরিচিত। তবে মসজিদটি হরিনারায়ণপুর শাহী মসজিদ নামেই অধিক পরিচিত।

অবস্থান 
মসজিদটি কুষ্টিয়া জেলার সদর উপজেলার হরিনারায়ণপুর ইউনিয়নের সদর দপ্তর হরিনারায়ণপুরে অবস্থিত। কুষ্টিয়া শহর থেকে কুষ্টিয়া-ঝিনাইদহ মহাসড়ক হয়ে মসজিদটির দুরত্ব ২১ কিলোমিটার।

গঠনশৈলী 
মসজিদটি তিন গম্বুজ বিশিষ্ট ও পূর্ব-পশ্চিমে আয়তাকার। মসজিদের দৈর্ঘ্য ১৩.৭১ মিটার ও প্রস্থ ৫.১৮ মিটার। পুরো মসজিদটি পোড়ামাটির ইট ও চুন-সুরকি দিয়ে নির্মিত। মুঘল মসজিদ নির্মাণরীতি অনুযায়ী মসজিদের তিনটি গম্বুজ সমান আয়তন ও উচ্চতা বিশিষ্ট। গম্বুজ গুলো উচ্চতা ৩.৬ মিটার। মসজিদে প্রবেশের জন্য ০৫টি দরজা রয়েছে। কেন্দ্রীয় প্রবেশ দরজাটি অন্যান্য দরজা থেকে অপেক্ষাকৃত উঁচু যার উচ্চতা প্রায় ১.৯ মিটার ও প্রস্থ প্রায় ১.১৯ মিটার।

মসজিদের ০২টি কাতার আছে যেখানে প্রতি কাতারে ২০ জন মুসল্লি সালাত আদায় করতে পারে। ২০০০ সালে মসজিদের সাথে নতুন ভবন নির্মাণের মাধ্যমে আরও ০৫টি কাতার বৃদ্ধি পেয়েছে যার প্রতি কাতারে ২৬ জন মুসল্লি সালাত আদায় করতে পারে। এই অনুযায়ী মসজিদের বর্তমান ধারণ ক্ষমতা ১৭০ জন।

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জিকা 

 
 

মুঘল স্থাপত্য
বাংলাদেশের স্থাপত্য
কুষ্টিয়া জেলার মসজিদ
কুষ্টিয়া জেলার দর্শনীয় স্থান
কুষ্টিয়া জেলার প্রত্নতাত্ত্বিক স্থাপনা
কুষ্টিয়া জেলার পুরাতাত্ত্বিক স্থাপনা
পায়েল কাপাডিয়া

পায়েল কাপাডিয়া (; জন্ম ১৯৮৬) একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র নির্মাতা ও চিত্রনাট্যকার।  তিনি ২০২১ কান চলচ্চিত্র উৎসবে তার এ নাইট অব নোয়িং নাথিং ছবির জন্য সেরা তথ্যচিত্র হিসেবে ল্য'ই দ'র পুরস্কার লাভ করেছেন। ২০১৭ সালে তার ছবি আফটারনুন ক্লাউড্‌স একমাত্র ভারতীয় চলচ্চিত্র হিসেবে ৭০তম কান চলচ্চিত্র উৎসবের জন্য নির্বাচিত হয়। ২০২৪ সালে তিনি অল উই ইমাজিন অ্যাজ লাইট ছবিটির জন্য কান চলচ্চিত্র উৎসবে গ্রঁ প্রি জেতেন।

জীবনী 
কাপাডিয়া ১৯৮৬ সালে মহারাষ্ট্রের মুম্বই শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তার মা নলিনী মালানি একজন প্রখ্যাত চিত্র ও ভিডিও শিল্পী। কপাড়িয়া আন্ধ্রপ্রদেশে ঋষি ভ্যালি স্কুল নামে একটি আবাসিক বিদ্যালয়ে পড়তে যান। সেখানে ঋত্বিক ঘটক ও আন্দ্রেই তার্কভ্‌স্কির মতো আভঁ-গার্দ চলচ্চিত্র নির্মাতাদের কাজের সাথে তার প্রথম পরিচয় ঘটে, কেননা তিনি স্কুলের ফিল্ম ক্লাবের সদস্য ছিলেন। তিনি মুম্বইয়ের সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজ থেকে অর্থনীতিতে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন।  সোফিয়া কলেজ থেকে তিনি এক বছরের স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। এরপর তিনি ভারতীয় চলচ্চিত্র ও দূরদর্শন সংস্থানে চলচ্চিত্র নির্দেশনা বিষয়ে অধ্যয়ন করতে যান, যেখানে তিনি ২০১২ সালে দ্বিতীয় প্রচেষ্টায় ভর্তি হবার সুযোগ পান। পাঁচ বছরের মতো তিনি মুম্বইয়ে বিজ্ঞাপন জগতে এবং সহকারী ভিডিওশিল্পী হিসেবে কাজ করেন।

চলচ্চিত্র তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

১৯৮৬-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ভারতীয় নারী চলচ্চিত্র পরিচালক
ভারতীয় নারী প্রামাণ্য চলচ্চিত্র নির্মাতা
ভারতীয় চিত্রনাট্যকার
মুম্বইয়ের চলচ্চিত্র পরিচালক
মুম্বইয়ের চিত্রনাট্যকার
সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজ, মুম্বইয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
সোফিয়া মহিলা কলেজের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
ভারতীয় চলচ্চিত্র ও দূরদর্শন সংস্থানের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
কুষ্টিয়া জেলার মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের তালিকা

এটি কুষ্টিয়া জেলার মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের তালিকা।

কুষ্টিয়া সদর উপজেলা

সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয় 
কুষ্টিয়া সদর উপজেলায় ০২ টি সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয় রয়েছে।

এমপিওভুক্ত মাধ্যমিক বিদ্যালয়

বেসরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়

কুমারখালী উপজেলা

সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয় 
কুমারখালী উপজেলায় ০১টি সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয় রয়েছে।

এমপিওভুক্ত মাধ্যমিক বিদ্যালয়

বেসরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়

খোকসা উপজেলা

সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয় 
খোকসা উপজেলায় ০১টি মাধ্যমিক বিদ্যালয় রয়েছে।

এমপিওভুক্ত মাধ্যমিক বিদ্যালয়

বেসরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়

দৌলতপুর উপজেলা

সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়

এমপিওভুক্ত মাধ্যমিক বিদ্যালয়

বেসরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়

ভেড়ামারা উপজেলা

সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয় 
ভেড়ামারা উপজেলায় ০২টি মাধ্যমিক বিদ্যালয় রয়েছে।

এমপিওভুক্ত মাধ্যমিক বিদ্যালয়

বেসরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়

মিরপুর উপজেলা

সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয় 
মিরপুর উপজেলায় ০১টি মাধ্যমিক বিদ্যালয় রয়েছে।

এমপিওভুক্ত মাধ্যমিক বিদ্যালয়

বেসরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়

আরও দেখুন 
 কুষ্টিয়া জেলার শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের তালিকা

বহিঃসংযোগ 

 

 
বাংলাদেশের বিদ্যালয়ের তালিকা
সূতী ভি. এম. পাইলট মডেল সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়

সূতী ভি. এম. পাইলট মডেল সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় টাঙ্গাইল জেলার গোপালপুর উপজেলায় অবস্থিত একটি সরকারি মাধ্যমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।

ইতিহাস 
১৯২০ সালের ০২ জানুয়ারি বিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠিত হয়। এরপর তৎকালীন সরকার থেকে স্মীকৃতি ও পাঠদানের অনুমতি পায় ১৯৮৪ সালের পহেলা জুন। এরপর ১৯৯৮ সালের পহেলা অক্টোবর প্রথম এমপিওভুক্ত হয়। তারপর ২৮ মে, ২০১৮ সালে বিদ্যালয়টি জাতীকরণ হয় এবং ২০২৩ সালের ১০ এপ্রিল এডহক ভিত্তিতে বিদ্যালয়ের ২৪ জন শিক্ষক/শিক্ষিকাকে ও ৯জন কর্মচারীর এমপিও বাতিল ও সরকারি ভাতাদির অর্ন্তভুক্ত করে নিয়োগ প্রদান করা হয়।

শিক্ষা কার্যক্রম 
বিদ্যালয়টিতে ৬ষ্ঠ থেকে দশম শ্রেণি পর্যন্ত পাঠদান করানো হয়। এখানে সাধারণ শিক্ষাধারার পাশাপাশি কারিগরি শিক্ষাধারায় এবং বাংলা ভাষায় পাঠদান পরিচালিত হয়। সিলেবাস অনুযায়ী স্কুলটিতে বছরে দুইটি পরীক্ষা নেওয়া হয়, অর্ধ-বার্ষিকী এবং বার্ষিকী।

সাধারণ মাধ্যমিক শাখা 
৬ষ্ঠ শ্রেণিতে ভর্তি পরীক্ষার মাধ্যমে ভর্তির পাশাপাশি অন্যান্য শ্রেণিতে পরীক্ষা দিয়ে ভর্তির সুযোগ রয়েছে এই বিদ্যালয়টিতে। ৯ম-১০ম শ্রেণিতেও বিজ্ঞান, মানবিক ও ব্যবসায় শিক্ষা বিভাগ চালু আছে বিদ্যালয়টিতে।

কারিগরি শাখা 
শুধুমাত্র ৯ম ও ১০ শ্রেণিতে একটি কারিগরি শাখা রয়েছে। এখানে উত্তীর্ণ শিক্ষার্থীরা এসএসসি (ভোকেশনাল) সনদ প্রাপ্ত হয়। এখানে তিনটি ট্রেডে পড়াশোনার সুযোগ রয়েছে। সেগুলো হলো: জেনারেল মেকানিক্স, বিল্ডিং মেইনটেন্যান্স, জেনারেল ইলেকট্রিক্যাল।

অবকাঠামো 
বিদ্যালয়টির মোট আয়তন ৪৬৫ শতাংশ। ৯৫ শতাংশ জুড়ে রয়েছে বিদ্যালয়ের পাঠদানের ভবন। এর ১৯১ শতাংশ জুড়ে রয়েছে একটি খেলার মাঠ।

সহ-শিক্ষা কার্যক্রম 

 স্কাউটিং ও গার্ল গাইডিং
 বিতর্ক প্রতিযোগিতা
 বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র

তথ্যসূত্র 

১৯২০-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
টাঙ্গাইল জেলার বিদ্যালয়