আঙ্কারার ইতিহাস

আঙ্কারার ইতিহাস ব্রোঞ্জ যুগের হাট্টিয়ানের সভ্যতার সময়কাল থেকে শুরু। খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দে এই সভ্যতাকে অনুসরণ করে হিট্টীরা, খ্রিস্টপূর্ব দশম শতকে ফ্রাইজিয়ারা এবং পরবর্তী সময়ে লিদিয়াবাসী, পারস্যরা, মেসিডোনিয়রা, গালাতিয়াবাসী, রোমানরা, বাইজেন্টাইনরা, সেলজুকরা এবং উসমানীয়রা আঙ্কারার নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করে।

হাট্টিয়ান, হিট্টীয় এবং ফ্রাইজিয়ান যুগ 

আঙ্কারার শহরকেন্দ্র এবং আশেপাশের অঞ্চলের সবচেয়ে প্রাচীন বসতিগুলি ব্রোঞ্জ যুগে বিকশিত হাট্টিয়ান সভ্যতার অংশ ছিল। খ্রিস্টপূর্ব প্রায় ১০০০ সালের পর থেকে শহরটি ফ্রাইজিয়ানদের অধীনে আকার ও গুরুত্বে ব্যাপক বৃদ্ধি পায়। ফ্রাইজিয়ার রাজধানী গর্ডিয়ন ভূমিকম্পে মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হলে, সেখান থেকে বড় সংখ্যক মানুষের অভিবাসনের ফলে আঙ্কারা দ্রুত প্রসারিত হয়। ফ্রাইজিয়ান ঐতিহ্য অনুসারে, রাজা মিডাসকে আঙ্কারার প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে সম্মানিত করা হয়, যদিও ভূগোলবিদ পাউসানিয়াস উল্লেখ করেছেন যে এই শহর আসলে তার থেকেও অনেক প্রাচীন। বর্তমানে শহরের ইতিহাস সম্পর্কিত জ্ঞান এ তথ্যকে সমর্থন করে। সম্ভবত, যখন মিডাস এখানে এসেছিলেন, তখন শহরটি প্রায় জনশূন্য ছিল। আধুনিক মানদণ্ডেও বলা যায় যে আঙ্কারা আসলে ততদিন পর্যন্ত প্রকৃতপক্ষে গড়ে ওঠেনি, যতদিন না আতাতুর্ক শহরটিকে তুরস্কের রাজধানী হিসেবে স্থানান্তর করেন। তখনকার তুলনায় রাজধানী স্থানান্তরের পর শহরের জনসংখ্যা অনেক গুণ বেড়ে যায়।

লিদিয়ান এবং পারসিক যুগ 

ফ্রাইজিয়ান শাসনের পর প্রথমে লিদিয়ার এবং পরে পারস্য শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়। তবে সাধারণ মানুষের মধ্যে ফ্রাইজিয়ার শক্তিশালী প্রভাব থেকে যায়, যা পরবর্তী রোমান যুগের সমাধিফলকগুলিতেও দেখা যায়। পারসিক শাসন তখন পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, যতদিন না পারসিকরা মেসিডোনিয়ার রাজা মহান আলেকজান্ডারের হাতে পরাজিত হয়।

হেলেনিস্টিক যুগ 

৩৩৩ খ্রিস্টপূর্বে মহান আলেকজান্ডার আঙ্কারা দখল করেন। তিনি গর্ডিয়ন থেকে এসে আঙ্কারায় কিছুদিন অবস্থান করেন। ৩২৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ব্যাবিলনে তার মৃত্যু ও সাম্রাজ্যের বিভাজনের পর, আঙ্কারা এবং এর আশেপাশের অঞ্চল অ্যান্টিগোনাসে ভাগে যায়। ফ্রাইজিয়ান যুগে, প্রাচীনকালে শহরটি তার সবচেয়ে বড় সম্প্রসারণ লাভ করেছিল। এরপর আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ সম্প্রসারণ ঘটে পন্টাস অঞ্চলের গ্রিকদের অধীনে, যারা সেখানে এসে শহরটিকে একটি বাণিজ্য কেন্দ্র হিসেবে গড়ে তোলেন। এটি তখন কৃষ্ণ সাগরের বন্দর এবং ক্রিমিয়া থেকে উত্তর দিকের, আসিরিয়া, সাইপ্রাস এবং লেবানন থেকে দক্ষিণ দিকের, এবং জর্জিয়া, আর্মেনিয়া ও পারস্য থেকে পূর্ব দিকের পণ্যসামগ্রীর বাণিজ্যের কেন্দ্র হিসেবে ব্যবহৃত হতো। এই সময়ে শহরের নামকরণ করা হয় Áγκυρα-Ànkyra (গ্রিক ভাষায় যার অর্থ নোঙর), যা বর্তমানে তুর্কিরা সামান্য পরিবর্তিত রূপ আঙ্কারা হিসেবে ব্যবহার করে।

গ্যালাটীয় যুগ 

খ্রিস্টপূর্ব ২৭৮ সালে, শহরটি এবং সমগ্র মধ্য আনাতোলিয়া অঞ্চল কেল্টীয় ভাষাভাষী গ্যালাটিয়ানদের দ্বারা দখল করা হয়। তারা প্রথমবারের মতো আঙ্কারাকে তাদের অন্যতম প্রধান উপজাতি কেন্দ্র হিসেবে গড়ে তোলে, যা টেকটোসেজ উপজাতির সদর দপ্তর হিসেবে ব্যবহৃত হয়। অন্যান্য কেন্দ্রগুলোর মধ্যে ছিল পেসিনোস, যা বর্তমানে বলহিসার নামে পরিচিত এবং ছিল ট্রোকমি উপজাতির কেন্দ্র; এবং তাভিয়াম, যা আঙ্কারার পূর্ব দিকে অবস্থিত এবং টলস্টিবোগাই উপজাতির কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত ছিল। তখন এই শহরটি 'অ্যাঙ্কাইরা' নামে পরিচিত ছিল। সেল্টিক জনসংখ্যা সম্ভবত সংখ্যায় তুলনামূলকভাবে কম ছিল; তারা মূলত যোদ্ধা শ্রেণীর ছিল, যারা ফ্রাইগীয় ভাষাভাষী কৃষকদের ওপর শাসন করত। তবে, গ্যালাটিয়াতে সেল্টিক ভাষা বহু শতাব্দী ধরে প্রচলিত ছিল। ৪র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে, সেন্ট জেরোম, যিনি গ্যালাটিয়ার অধিবাসী ছিলেন, লক্ষ্য করেন যে আঙ্কারার আশেপাশে ব্যবহৃত ভাষা রোমান সাম্রাজ্যের উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলে ট্রায়ারের কাছাকাছি প্রচলিত ভাষার সাথে খুব মিল ছিল। এটি ইঙ্গিত করতে পারে যে প্রাচীন ফ্রাইগীয় জনগোষ্ঠী সেল্টিক আক্রমণকারীদের ভাষা গ্রহণ করেছিল।

রোমান যুগ 

২৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দে আউগুস্তুস শহরটি দখল করেন এবং এটি রোমান সাম্রাজ্যের নিয়ন্ত্রণে আসে। তখন আনকাইরা (বর্তমানে আঙ্কারা) গ্যালাটিয়া প্রদেশের রাজধানী হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যকেন্দ্র হয়ে ওঠে। শহরটি আউগুস্তুস এবং রোমের মন্দির এর জন্য বিখ্যাত। এই মন্দিরের দেয়ালে মার্বেলে খোদাই করা আউগুস্তুসের কার্যবিবরণী, যা ঐশ্বরিক আউগুস্তুসের কাজ নামে পরিচিত, সংরক্ষিত আছে। আনকাইরার ধ্বংসাবশেষ এখনও গুরুত্বপূর্ণ কারুশিল্পী, শিলালিপি এবং অন্যান্য স্থাপত্যের টুকরো সরবরাহ করে।

অগাস্টাস আনকাইরাকে মধ্য আনাতোলিয়ার তিনটি আউগুস্তুস প্রশাসনিক কেন্দ্রের একটি হিসেবে প্রতিষ্ঠা করার সিদ্ধান্ত নেন। শহরটি তখন ফ্রাইগীয় এবং সেল্টিক জনগোষ্ঠী দ্বারা জনবহুল ছিল—গ্যালাটিয়ানরা এমন একটি ভাষায় কথা বলত যা ওয়েলশ এবং গেইলিকের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল। আনকাইরা টেকটোসেজ নামে পরিচিত এক উপজাতির কেন্দ্র ছিল এবং অগাস্টাস এটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাদেশিক রাজধানীতে রূপান্তরিত করেন। আরও দুটি গ্যালাটিয়ান উপজাতি কেন্দ্র ছিল তাভিয়াম (বর্তমান ইওজগাতের কাছে) এবং পেসিনোস (বলহিসার), সিভরিহিসারের কাছে, যেগুলো রোমান যুগেও যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তবে আনকাইরাই একটি বিশাল মেট্রোপলিসে পরিণত হয়।

রোমান সাম্রাজ্যের সাফল্যের সময় আনকাইরায় আনুমানিক ২,০০,০০০ মানুষ বসবাস করত, যা রোমান সাম্রাজ্যের পতনের পর থেকে ২০শ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত কখনও দেখা যায়নি। একটি ছোট নদী, আঙ্কারা নদী, রোমান শহরের কেন্দ্র দিয়ে প্রবাহিত হত। বর্তমানে এটি ঢেকে দেওয়া হয়েছে এবং প্রবাহ পরিবর্তন করা হয়েছে, তবে এটি রোমান, বাইজান্টাইন এবং ওসমানীয় যুগে পুরানো শহরের উত্তর সীমানা হিসেবে কাজ করত। বর্তমান শহরকেন্দ্রের দক্ষিণে অবস্থিত চাঙ্কায়া, একটি সুন্দর পাহাড়ের কিনারা, রোমান শহরের বাইরে ছিল, তবে সম্ভবত এটি একটি গ্রীষ্মকালীন অবকাশ কেন্দ্র হিসেবে ব্যবহৃত হত। ১৯শ শতাব্দীতে, অন্তত একটি রোমান ভিলা বা বড় বাড়ির ধ্বংসাবশেষ তখনও দাঁড়িয়ে ছিল, যা বর্তমান চাঙ্কায়া প্রেসিডেন্ট ভবনের কাছাকাছি। পশ্চিম দিকে, রোমান শহরটি গেনচলিক পার্ক এবং রেলওয়ে স্টেশন পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল, আর দক্ষিণ দিকে এটি সম্ভবত বর্তমান হাজেটেপ ইউনিভার্সিটি পর্যন্ত প্রসারিত ছিল। ফলে এটি ছিল একটি বড় শহর এবং গল বা ব্রিটেনের রোমান শহরগুলোর চেয়ে অনেক বড়।

গথ এবং আরবদের আক্রমণ 

আনকাইরার গুরুত্ব ছিল এ কারণে যে এটি উত্তর আনাতোলিয়ায় উত্তর-দক্ষিণ এবং পূর্ব-পশ্চিমে চলমান সড়কের মিলনস্থল ছিল। পূর্ব দিকে চলা প্রধান সাম্রাজ্য সড়কটি আঙ্কারা হয়ে যেত, এবং একাধিক রোমান সম্রাট ও তাঁদের সৈন্যবাহিনী এই পথ দিয়ে যাতায়াত করত। দুর্ভাগ্যবশত, রোমান সড়ক ব্যবস্থা আক্রমণকারীদের জন্যও সুবিধাজনক ছিল। ৩য় শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, আনকাইরাকে দ্রুত পরপর আক্রমণ করে গথরা, যারা পশ্চিম থেকে এসেছিল। তারা ক্যাপাডোশিয়ার গভীরে প্রবেশ করে, মানুষকে দাস বানিয়ে সম্পদ লুট করে। পরে আরবরাও শহরটিতে আক্রমণ চালায়। প্রায় এক দশক ধরে, এই শহরটি প্রাচীন বিশ্বের অন্যতম প্রতিভাধর রাণী, আরব সম্রাজ্ঞী জেনোবিয়া, যিনি সিরিয়ার মরুভূমির পালমিরা এসেছিলেন, তাঁর পশ্চিমাঞ্চলীয় সীমান্ত চৌকিগুলোর একটি হয়ে ওঠে। তিনি রোমান সাম্রাজ্যের দুর্বলতা ও বিশৃঙ্খলার সময়ের সুযোগ নিয়ে একটি স্বল্পস্থায়ী রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

রোমান সাম্রাজ্যের শেষ যুগ 

২৭২ খ্রিস্টাব্দে সম্রাট অরেলিয়ান আনকাইরাকে পুনরায় রোমান সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত করেন। সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ান (২৮৪-৩০৫) প্রবর্তিত টেট্রার্কি ব্যবস্থা—একাধিক (চারজন পর্যন্ত) সম্রাটের শাসনব্যবস্থা—আনকারা থেকে পশ্চিমে গেরমে ও ডোরিলায়াম (বর্তমান এসকিশেহির) পর্যন্ত পুনর্নির্মাণ এবং সড়ক নির্মাণের একটি বড় কর্মসূচি বাস্তবায়ন করে।

নিজের গৌরবের সময়ে, রোমান আনকাইরা ছিল একটি বৃহৎ বাজার এবং বাণিজ্যকেন্দ্র, তবে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক রাজধানী হিসেবেও কাজ করত। শহরের প্রাইতোরিয়াম, যা একটি বড় প্রশাসনিক প্রাসাদ বা কার্যালয় ছিল, এখান থেকে একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা শাসন চালাতেন। ৩য় শতাব্দীতে আঙ্কারায় জীবন কিছুটা সামরিককেন্দ্রিক হয়ে ওঠে, কারণ এই সময়ে শহরটিতে আক্রমণ এবং অস্থিরতা চলছিল। এই সময়ে, মধ্য আনাতোলিয়ার অন্যান্য শহরের মতো আনকাইরাতেও খ্রিস্টানীকরণের প্রক্রিয়া শুরু হয়।

খ্রিস্টান আনকাইরা 

প্রাথমিক শহিদদের মধ্যে ছিলেন প্রোক্লোস এবং হিলারিওস, যাদের সম্পর্কে তেমন কিছু জানা যায় না। তারা আনকাইরার কাছাকাছি অবস্থিত ক্যালিপ্পি নামের একটি অজানা গ্রামের বাসিন্দা ছিলেন এবং সম্রাট ট্রাজান (৯৮-১১৭) এর সময় দমন-পীড়নের শিকার হন। ২৮০-এর দশকে, ফিলুমেনোস নামে দক্ষিণ আনাতোলিয়ার এক খ্রিস্টান শস্যব্যবসায়ীকে আনকারায় বন্দী করা হয় এবং শহিদ করা হয়; তার সাথে ইউস্টাথিয়াসও ছিলেন।

অন্যান্য রোমান শহরের মতোই ডায়োক্লেটিয়ানের শাসনামল ছিল খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে দমন-পীড়নের শীর্ষ সময়। ৩০৩ সালে, আনকাইরা ছিল এমন একটি শহর যেখানে সহ-সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ান এবং তার সহকারী গ্যালেরিয়াস তাদের খ্রিস্টান-বিরোধী নিপীড়ন শুরু করেন। তাঁদের প্রথম লক্ষ্য ছিল শহরের ৩৮ বছর বয়সী বিশপ, যার নাম ছিল ক্লেমেন্ট। ক্লেমেন্টের জীবনীতে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁকে রোমে নিয়ে যাওয়া হয়, পরে আবার আনকাইরায় ফেরত পাঠানো হয়। বহু জিজ্ঞাসাবাদ এবং দুর্ভোগ সহ্য করার পর তাঁকে, তাঁর ভাই এবং অন্যান্য সহচরদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। ক্লেমেন্টের গির্জার অবশিষ্টাংশ বর্তমানে উলুস জেলার ইশিকলার সাদ্দেসির একটি ভবনে পাওয়া যায়। সম্ভবত এখানেই ক্লেমেন্টকে প্রথমে সমাহিত করা হয়েছিল। চার বছর পর, শহরের ডাক্তার প্লাটো এবং তার ভাই অ্যান্টিওকাসও গ্যালেরিয়াসের অধীনে শহিদ হন। আনকাইরার থিওডোটাসকেও একজন পবিত্র ব্যক্তি হিসেবে সম্মানিত করা হয়।

তবে এই নিপীড়ন ব্যর্থ প্রমাণিত হয় এবং ৩১৪ সালে আনকাইরা একটি গুরুত্বপূর্ণ খ্রিস্টান সভার কেন্দ্র হয়ে ওঠে, যেখানে নিপীড়নের পর খ্রিস্টান চার্চ পুনর্গঠনের নীতি নিয়ে আলোচনা হয়। বিশেষ করে 'লাপসি'—নিপীড়নের সময় যারা মূর্তিপূজায় ফিরে গিয়েছিল—তাদের সঙ্গে কেমন আচরণ করা হবে তা নিয়েও চিন্তাভাবনা করা হয়। ৪র্থ শতাব্দীতে প্রাচীন গ্যালাটিয়া প্রদেশের রাজধানীতে তিনটি খ্রিস্টান সভা অনুষ্ঠিত হয়। প্রথমটি ছিল ৩১৪ সালে এক অর্থোডক্স পূর্ণাঙ্গ সভা, যার ২৫টি শৃঙ্খলাবিষয়ক নীতি খ্রিস্টীয় পাপমোচন ব্যবস্থাপনার প্রাথমিক ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দলিল হিসেবে বিবেচিত হয়। এর মধ্যে নয়টি নীতি ছিল লাপসিদের পুনর্মিলনের শর্ত নিয়ে; বাকিগুলো বিবাহ, গির্জার সম্পত্তির স্থানান্তর ইত্যাদি নিয়ে।

ক্লেমেন্টের সময়ে আনকাইরায় মূর্তিপূজা সম্ভবত দুর্বল হয়ে পড়েছিল, তবে এটি তখনও প্রধান ধর্ম ছিল। বিশ বছর পরে, খ্রিস্টধর্ম এবং একেশ্বরবাদ তার জায়গা নেয়। আনকাইরা দ্রুত একটি খ্রিস্টান শহরে রূপান্তরিত হয়, যেখানে সন্ন্যাসী, পুরোহিত এবং ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্ক শহরের জীবনকে প্রভাবিত করত। টাউন কাউন্সিল বা সেনেটের পরিবর্তে বিশপ প্রধান স্থানীয় নেতা হয়ে ওঠেন। ৪র্থ শতাব্দীর মধ্যভাগে, আনকাইরা খ্রিস্টের প্রকৃতি নিয়ে জটিল ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্কে জড়িয়ে পড়ে এবং এখানে আরিয়ানবাদের একটি ধারা উদ্ভূত হয় বলে মনে হয়।

৩৫৮ সালের সভাটি ছিল একটি সেমি-আরিয়ান সভা, যা আনকাইরার ব্যাসিল দ্বারা পরিচালিত হয়। এতে কিছু আরিয়ান বিশ্বাসকে নিন্দা জানানো হয়, তবে আরও একটি আরিয়ান মতপ্রকাশ করা হয় যে পুত্র সর্বতোভাবে পিতার সমান, তবে পদার্থগতভাবে অভিন্ন নয়।

৩৬২-৩৬৩ সালে, সম্রাট জুলিয়ান পারস্যের বিরুদ্ধে ব্যর্থ অভিযানের পথে আনকাইরার মধ্য দিয়ে অতিক্রম করেন। খ্রিস্টান সূত্র অনুযায়ী, তিনি বিভিন্ন ধর্মপ্রাণ ব্যক্তিদের নিপীড়ন করেন। তাঁর মূর্তির ভিত্তি, যেখানে তাঁকে "ব্রিটিশ মহাসাগর থেকে বর্বর জাতিসমূহ পর্যন্ত সমগ্র বিশ্বের প্রভু" হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, এখনো দেখা যায় যা আঙ্কারা দুর্গের দেয়ালের ভেতরের পূর্ব দিকে সংযুক্ত করা আছে। জুলিয়ানের সম্মানে ৩৬২ সালে স্থাপিত স্তম্ভটি এখনও অক্ষত রয়েছে। ৩৭৫ সালে, আনকাইরায় আরিয়ান বিশপদের সভা হয় এবং তারা ন্যাসার সেন্ট গ্রেগরি সহ অনেক বিশপকে পদচ্যুত করেন। আধুনিক আঙ্কারা, যা পশ্চিমে অ্যাঙ্গোরা নামে পরিচিত, এখনও গ্যালাটিয়ার সাবেক প্রদেশের একটি রোমান ক্যাথলিক টাইটুলার সি হিসেবে বিদ্যমান। এর বিশপ তালিকা গ্যামসের "এপিস্ক সিরিজ ইসিসিএল. ক্যাথ"-এ পাওয়া যায়; অন্য একটি আনকাইরার তালিকা ফ্রাইগিয়া প্যাকাটিয়ানাতেও রয়েছে।

বাইজেন্টাইন যুগ 

৪র্থ শতাব্দীর পরবর্তী সময়ে আনকাইরা কিছুটা রাজকীয় অবকাশযাপন কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত হয়ে ওঠে। কনস্টান্টিনোপল যখন পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের রাজধানী হয়ে ওঠে, তখন ৪র্থ ও ৫ম শতাব্দীতে সম্রাটেরা বসফরাসের আর্দ্র গ্রীষ্মকালীন আবহাওয়া থেকে মুক্তি পেতে শুকনো পাহাড়ি পরিবেশের আনকাইরায় চলে যেতেন। দ্বিতীয় থিওডোসিয়া (৪০৮-৪৫০) গ্রীষ্মকালে তাঁর দরবার আনকাইরায় স্থাপন করতেন। আনকাইরায় জারি করা বিভিন্ন আইন প্রমাণ করে যে তারা সেখানে বেশ কিছু সময় কাটিয়েছিলেন।

শহরের সামরিক এবং লজিস্টিক গুরুত্ব দীর্ঘ বাইজেন্টাইন শাসনকাল জুড়ে অব্যাহত ছিল। ৬ষ্ঠ শতাব্দীর পর আনকাইরা বহুবার বিভিন্ন আরব বাহিনীর হাতে পড়লেও, এটি বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের মধ্যে ১২শ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত একটি গুরুত্বপূর্ণ সংযোগস্থল ছিল।

সেলজুক ও উসমানীয় যুগ 

১০৭১ সালে সেলজুক সুলতান আল্প আরসালান মালাজগির্দের যুদ্ধে বিজয় অর্জনের মাধ্যমে তুর্কিদের জন্য আনাতোলিয়ার দ্বার উন্মুক্ত করেন। এর পর ১০৭৩ সালে তিনি গুরুত্বপূর্ণ সামরিক যোগাযোগ এবং প্রাকৃতিক সম্পদসমৃদ্ধ আঙ্কারা তার রাজ্যে যুক্ত করেন। ১১০১-এর ক্রুসেডে ক্রুসেডাররা শহরটি পুনরুদ্ধার করে, এবং তা বাইজেন্টাইন শাসনের অধীনে ছিল ১৩শ শতাব্দী পর্যন্ত। প্রথম ওরহান, উসমানীয় সাম্রাজ্যের দ্বিতীয় বেগ, ১৩৫৬ সালে শহরটি দখল করেন। আরেক তুর্কি শাসক তৈমুর লং ১৪০২ সালে আঙ্কারার যুদ্ধে উসমানীয়দের পরাজিত করে শহরটি দখল করেন, তবে ১৪০৩ সালে আঙ্কারা পুনরায় উসমানীয়দের নিয়ন্ত্রণে আসে।

প্রথম বিশ্বযুদ্ধে উসমানীয় পরাজয়ের পর কনস্টান্টিনোপল মিত্র শক্তির দ্বারা অধিকারকৃত হয়। মোস্তফা কামাল আতাতুর্কের নেতৃত্বাধীন তুর্কি জাতীয়তাবাদী আন্দোলন ১৯২০ সালে আঙ্কারায় তাদের সদরদপ্তর প্রতিষ্ঠা করে (তুরস্কের স্বাধীনতা যুদ্ধ দেখুন)। স্বাধীনতা যুদ্ধে বিজয়ের পর, তুর্কি জাতীয়তাবাদীরা ২৯ অক্টোবর ১৯২৩ সালে ওসমানীয় সাম্রাজ্য বিলুপ্ত করে। তার কিছু দিন আগে, ১৩ অক্টোবর ১৯২৩ সালে, আঙ্কারাকে নতুন তুরস্ক প্রজাতন্ত্রের রাজধানী হিসেবে ঘোষণা করা হয় এবং এটি দেশের নতুন রাজধানী হয়ে ওঠে।

আঙ্কারা এবং তুরস্ক প্রজাতন্ত্র 

নবগঠিত তুরস্ক প্রজাতন্ত্রের রাজধানী হওয়ার পর, আঙ্কারার উন্নয়ন শহরটিকে দুটি ভাগে বিভক্ত করে - পুরানো অংশ, যা উলুস নামে পরিচিত, এবং নতুন অংশ, যা ইয়েনিশেহির নামে পরিচিত। পুরানো অংশে রোমান, বাইজেন্টাইন এবং উসমানীয় ঐতিহ্যের প্রতিফলন দেখা যায়, যেখানে সরু ও বাঁকানো রাস্তা এবং প্রাচীন স্থাপত্য রয়েছে। নতুন অংশটি বর্তমানে কিজিলাই কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছে, যেখানে রয়েছে আধুনিক নগর জীবনের নানা উপকরণ: চওড়া রাস্তা, হোটেল, থিয়েটার, শপিং মল এবং উচ্চ ভবন। সরকারি দপ্তর এবং বিদেশি দূতাবাসও এই নতুন অংশে অবস্থিত।

আঙ্কারা বিশ্বের প্রাচীনতম রাজধানী শহরগুলোর একটি, যা বহু যুগ ধরে একটি গুরুত্বপূর্ণ শহর হিসেবে বিদ্যমান ছিল, যদিও রাজধানী ছিল না। এমনকি লন্ডন, প্যারিস, মাদ্রিদ, এমনকি ইস্তাম্বুল থেকেও পুরানো। যখন বর্তমান ইস্তাম্বুল, তখনকার বাইজান্টিয়াম নামে পরিচিত রোমান প্রাদেশিক শহরটি ৩২৪ সালে রোমান সাম্রাজ্যের রাজধানী হিসেবে গড়ে উঠছিল, তখন আঙ্কারা ইতোমধ্যেই একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক কেন্দ্র ছিল, যেখান থেকে বর্তমান তুরস্কের উত্তরাংশের বেশিরভাগ অঞ্চল পরিচালিত হত।

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি 

১৯শ শতাব্দীতে প্রকাশিত
 
 
 
 
 

২০শ শতাব্দীতে প্রকাশিত
 
 
 ও. আলতাবান এবং এম. গুভেন্চ. “আঙ্কারায় নগর পরিকল্পনা,” সিটিজ: দ্য ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অব আরবান পলিসি অ্যান্ড প্ল্যানিং ৭, নং ২ (১৯৯০)
 
 প্রাথমিক প্রজাতান্ত্রিক আঙ্কারায় নগর স্থানের প্রতিদ্বন্দ্বিতা। জেইনেপ কেজার। জার্নাল অব আর্কিটেকচারাল এডুকেশন ০১/১৯৯৮। 
 

২১শ শতাব্দীতে প্রকাশিত

বহিঃসংযোগ 

 ক্যাথলিক বিশ্বকোষ: আঙ্কারার কাউন্সিলসমূহ
 বিস্মৃত মানুষ ও বিস্মৃত স্থান: জাতি-গঠন ও আঙ্কারার অমুসলিম অঞ্চলগুলির অপসারণ

 
তুরস্কের শহরগুলির ইতিহাস