turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
জামাল আবু সামহাদানা

জামাল আবু সামহাদানা (   , ৮ ফেব্রুয়ারী ১৯৬৩ – ৮ জুন ২০০৬) জনপ্রিয় প্রতিরোধ কমিটির প্রতিষ্ঠাতা ও নেতা।তিনি ফাতাহ এবং তানজিমের প্রাক্তন সদস্য এবং ইসরায়েলের মোষ্ট ওয়ান্টেড সন্ত্রাসীদের তালিকার দ্বিতীয় নম্বরে।

২০০৪ সালের ডিসেম্বরে গাজা উপত্যকায় ইসরায়েলি ক্ষেপণাস্ত্র হামলায় আবু সামহাদানা বেঁচে যান।  কিন্তু ২০০৬ সালের ৮ জুন ইসরায়েলি বিমান বাহিনীর হাতে নিহত হন।

নির্বাহী বাহিনীর প্রধান হিসেবে নিয়োগ 
২০০৬ সালের ২০ এপ্রিল, ফিলিস্তিনি জাতীয় কর্তৃপক্ষের নতুন হামাস-নেতৃত্বাধীন সরকারের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী সাইদ সেয়াম আবু সামহাদানাকে গাজার একটি নতুন নিরাপত্তা বাহিনী এক্সিকিউটিভ ফোর্সের মহাপরিচালক নিযুক্ত করেন।   আবু সামহাদানা বলেছেন যে, "আমাদের কেবল একজনই শত্রু। তারা ইহুদি। আমাদের আর কোন শত্রু নেই। আমার জনগণকে রক্ষা করার জন্য যখনই প্রয়োজন হবে আমি রাইফেল বহন করব এবং ট্রিগার টিপব।" 

এই নিয়োগ "আমেরিকা ও ইসরায়েলের কাছ থেকে নতুন সমালোচনার জন্ম দেয় এবং হামাস ও রাষ্ট্রপতি মাহমুদ আব্বাসের মধ্যে প্রায় ৭০,০০০ ফিলিস্তিনি নিরাপত্তা বাহিনীর নিয়ন্ত্রণের জন্য লড়াই তীব্র করে তোলে"।  পরবর্তীতে আব্বাস আবু সামহাদানার নেতৃত্বে পরিচালিত নির্বাহী বাহিনী গঠন নিষিদ্ধ করে একটি ডিক্রি জারি করেন।  তবে, হামাস রাষ্ট্রপতির ডিক্রি অমান্য করে এবং মনোনয়ন এবং বাহিনী গঠনের কাজ শুরু করে।

হত্যাকাণ্ড 
যদিও ইসরায়েল স্বীকার করেছে যে, হামাস মূলত যুদ্ধবিরতি মেনে চলছে। ২০০৬ সালে ৮ জুন , রাফাহতে একটি পিআরসি ক্যাম্পে ইসরায়েলি অ্যাপাচি হেলিকপ্টার থেকে ছোড়া চারটি ক্ষেপণাস্ত্রের আঘাতে কমপক্ষে তিনজন পিআরসি সদস্যের সাথে তাকে হত্যা করা হয় ।

হত্যাকাণ্ডের প্রতিক্রিয়া 
তার শেষকৃত্যে সমহদানের সমর্থকরা প্রতিশোধের ডাক দেয়।  তার হত্যার কয়েক ঘন্টা পর ইসরায়েলের স্দেরোতে রকেট নিক্ষেপ করা হয় ।  গাজার সমুদ্র সৈকতে অবস্থিত উৎক্ষেপণ কেন্দ্রগুলিতে বোমাবর্ষণ করে আইডিএফ এর প্রতিশোধ নেয়। বোমাবর্ষণের সময়, বেসামরিক ঘালিয়ার পরিবারটি একটি বিস্ফোরণে প্রায় নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়।  বিশ্লেষকরা সামহাদানা হত্যাকাণ্ডকে (সদেরোতে) রকেট হামলা, গাজায় আইডিএফের ধারাবাহিক গোলাবর্ষণ, রকেট হামলা এবং কমান্ডো অভিযানের মধ্য দিয়ে ২৫ জুন ইসরায়েলি কর্পোরাল গিলাদ শালিতকে আটক করার ঘটনা বলে মনে করেন। শালিতকে আটক করার দুই দিন পর, আইডিএফ অপারেশন সামার রেইনস শুরু করে যার ফলে ৪০০ জনেরও বেশি ফিলিস্তিনি নিহত এবং ৬৫০ জন আহত হয়।

তথ্যসূত্র

বহি:সংযোগ 

 খুনি ইসরাইলকে ভয় দেখায় হালা জাবেরের সাথে টহলে , সানডে টাইমস, ২৯ ডিসেম্বর ২০০২।

ভিডিও 

 হামাস ভবিষ্যতের জন্য দৃষ্টিভঙ্গি নির্ধারণ করে, বিবিসি নিউজ অনলাইন, ২৭ মার্চ ২০০৬।

২০০০-এর দশকে গুপ্তহত্যার শিকার এশীয় রাজনীতিবিদ
ইসরায়েলি সেনাবাহিনী কর্তৃক লক্ষ্য করা হত্যাকাণ্ড
ইসরায়েলি নিরাপত্তা বাহিনীর হাতে নিহত ব্যক্তি
গুপ্তহত্যার শিকার ফিলিস্তিনি রাজনীতিবিদ
ইসরায়েলি বিমান হামলায় মৃত্যু
ফিলিস্তিনি যোদ্ধা
২০০৬-এ মৃত্যু
১৯৬৩-এ জন্ম
উৎসবিহীন তথ্যসহ সকল নিবন্ধ
১৪ জ্বিলহজ্জ

১৪ জ্বিলহজ্জ হলো ইসলামি চান্দ্র বর্ষপঞ্জির দ্বাদশ মাস জ্বিলহজ্জের ত্রয়োদশ দিন। দিনটি চান্দ্র হিজরি সালের ৩৩৯তম দিন, যদি রমজান মাস ৩০ দিন পূর্ণ না করে অথবা ৩৪০তম দিন, যদি রমজান ৩০ দিন পূর্ণ করে অথবা যদি সফর, রবিউস সানি, জমাদিউস সানি, শা‘বান ও রমজান—এই পাঁচ মাসই ৩০ দিনে পূর্ণ হয়, তাহলে এটি বছরের ৩৪১তম দিন। হিজরি সালের হিসাব অনুযায়ী, এই দিনের পর বছর শেষ হতে আরো ১৫ বা ১৬ দিন অবশিষ্ট থাকে।
বাগুলা নদী

বাগুলা নদী বাংলাদেশের গাইবান্ধা জেলার গোবিন্দগঞ্জ উপজেলায় অবস্থিত একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ১০ কিলোমিটার।

প্রবাহ
বাগুলা নদী দীঘলকান্দির জলাভুমি থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে। অতপর নদীটি করতোয়া বিল পেরিয়ে বাঘমারা অতিক্রম করে রহলা স্লুইসগেট পেরিয়ে করতোয়া নদীতে পতিত হয়েছে।

আরও দেখুন 
 বাংলাদেশের নদীর তালিকা
 বাংলাদেশের বড় নদীসমূহ

তথ্যসূত্র

তথ্যসূত্র 

গাইবান্ধা জেলার নদী
গোবিন্দগঞ্জ উপজেলা
হাফিজ আলী উলকিনাকু

হাফিজ আলী উলকিনাকু ( উলকিঞ্জ, ১৮৫৫ – লেঝে, ২৩ এপ্রিল ১৯১৩) উলকিনের একজন আলবেনীয় ইমাম, আলিম এবং দেশপ্রেমিক ছিলেন। তিনি ধর্মীয় অবদান, জাতীয় ক্ষেত্রে তার ভূমিকা এবং সাহিত্যকর্মের জন্য পরিচিত ছিলেন। বিশেষ করে আলবেনীয় ভাষায় মওলিদের অনুবাদ করে  খ্যাতি অর্জন করেন।

প্রাথমিক জীবন 
হাফিজ আলী ১৮৫৩ সালে উলকিনে  উস্তা আলী বংশের বেহলুলি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা, জাকুপ বেহলুলি একজন নৌকাচালক ছিলেন। তার বাবা উলকিনের ছোট সৈকতের কাছে থাকতেন। হাফিজ আলীর প্রাথমিক শিক্ষা শুরু হয় উলকিনে। সেখানে তিনি প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং মাদ্রাসার কিছু অংশে পড়াশোনা করেন। পরে তিনি বুশাতলি পরিবারের মাদ্রাসায় স্কোদেরে পড়াশোনা চালিয়ে যান। সেখানে তিনি ধর্মীয় শিক্ষায় ইজাযাহ ( ডিপ্লোমা ) অর্জন করেন। তিনি সালি এফেন্দি হাইলা, শেহ শামিয়া, দাউত বোরিচি এবং ইসুফ তাবাকুর মতো বিশিষ্ট শিক্ষকদের অধীনে শিক্ষালাভ করেন এবং তাদের দ্বারা প্রভাবিত হন।

কর্মজীবন 
১৮৮২ সালে, হাফিজ আলী উলকিনাকু শকোদ্রার দুদা পাড়ার প্রাথমিক বিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। দুই বছর পর, ১৮৮৪ সালে, তিনি লেজায় শিক্ষক এবং ইমামের ভূমিকা গ্রহণ করেন। তার জ্ঞান এবং চরিত্র স্থানীয় সম্প্রদায় তাকে তাদের মুফতি হিসেবে মনোনীত করে। ইস্তাম্বুলের কর্তৃপক্ষের অনুমোদনের পর ১৮৮৯ সালে  তিনি এই পদ গ্রহণ করেন। মুফতি হিসেবে তিনি এই অঞ্চলে ধর্মীয় শিক্ষা এবং ইসলামী অনুশীলনের তত্ত্বাবধানের দায়িত্বে ছিলেন। তিনি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত লেঝায় ধর্মীয় নেতা এবং শিক্ষক উভয়ের দায়িত্ব পালন করে গেছেন। তার কর্মজীবন জুড়ে, তিনি ইসলামী সাহিত্যের উপর মনোনিবেশ করেছিলেন। তিনি ইসলামী সাহিত্যকর্ম আলবেনীয় ভাষায় অনুবাদে অবদান রেখেছিলেন।

পরবর্তী জীবন এবং মৃত্যু 
লেজায় পরিবার নিয়ে বসতি স্থাপনের পর তিনি ২৪ বছর সেখানে কাটান। এটি তাঁর দ্বিতীয় বাড়ি হয়ে ওঠ্। এই সময়ে তিনি তার কর্মজীবনের শীর্ষে পৌঁছেছিলেন। তিনি ২৩শে এপ্রিল, ১৯১৩ তারিখে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁর ধর্মীয় কর্তব্য পালন করে গেছেন। উলকিনাকুকে শকোদ্রায়, মহল্লা-রে-তে শাবান-এফেন্দি মসজিদে সমাহিত করা হয়েছিল। যদিও আজ তার কবর আর খুঁজে পাওয়া যায় না।

কাজ 
তিনি বিশেষ করে সুলেমান চেলেবির বিখ্যাত মওলিদের আলবেনীয় ভাষায় অনুবাদের জন্য পরিচিত। তার অনুবাদ ছাড়াও, তিনি তুর্কি - আলবেনিয়ান অভিধান এবং বিভিন্ন ধর্মীয় গ্রন্থ সহ আরও বেশ কয়েকটি ভাষাগত ও শিক্ষামূলক প্রকল্পে কাজ করেছিলেন। এই অঞ্চলের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক শিক্ষার জন্য তাঁর সাহিত্যিক অবদান গুরুত্বপূর্ণ ছিল। 

 "হুদা রাবিম", হাকি এরজুরুমের আলবেনীয় ভাষায় লেখা একটি অনুবাদ।
 " মেভলুদি ," আলবেনিয়ান ভাষায় সুলেমান চেলেবির কাজের অনুবাদ।
 "Fjalori turqisht–shqip" (তুর্কি-আলবেনিয়ান অভিধান), ১৮৯৭ সালে প্রকাশিত।
 "Fjalori shqip–turqisht" (আলবেনিয়ান-তুর্কি অভিধান), এ বইটিও ১৮৯৭ সালে প্রকাশিত হয়েছিল।
 "ফেরেফেঞ্জেসি" (মেক্সহমুআত-উল আভাল), ধর্মীয় গ্রন্থের একটি সংগ্রহ।

আরও দেখুন 

 আলবেনিয়ায় ইসলাম
 আলবেনিয়ার মুসলিম সম্প্রদায়
 আলবেনীয় সুন্নি মুসলিম

তথ্যসূত্র 

ইমাম
আলবেনীয় ধর্মীয় নেতা
১৮৫৫-এ জন্ম
১৯১৩-এ মৃত্যু
মরা করতোয়া নদী

মরা করতোয়া নদী বাংলাদেশের বগুড়া জেলার শেরপুর উপজেলায় অবস্থিত একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ১২ কিলোমিটার।

প্রবাহ
নদীটি শেরপুর উপজেলার কাশিয়াবালা অঞ্চলে প্রবহমান করতোয়া নিম্ন নদী থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে। অতপর নদী রায়গঞ্জ পৌরসভার দক্ষিণে এন৫ অতিক্রম করে ফুলজোর নদীতে পতিত হয়েছে।

আরও দেখুন 
 বাংলাদেশের নদীর তালিকা
 বাংলাদেশের বড় নদীসমূহ

তথ্যসূত্র 

বগুড়া জেলার নদী
শেরপুর উপজেলা
ম্যাসাচুসেটস হল (হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়)

ম্যাসাচুসেটস হল হলো হার্ভার্ড কলেজ-এর সবচেয়ে পুরনো এখনও টিকে থাকা ভবন। এটি ব্রিটিশ উপনিবেশে প্রতিষ্ঠিত প্রথম উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠান হার্ভার্ড কলেজের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ, এবং যুক্তরাষ্ট্রে উইলিয়াম অ্যান্ড ম্যারি কলেজের রেন ভবনের পর দ্বিতীয় প্রাচীনতম একাডেমিক ভবন। এই ভবন আমেরিকার শিক্ষার ইতিহাস এবং ১৮শ শতকে তেরো উপনিবেশের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে। ভবনটি নির্মাণ হয় ১৭১৮ থেকে ১৭২০ সালের মধ্যে।

ম্যাসাচুসেটস হলের নকশা করেছিলেন হার্ভার্ডের প্রেসিডেন্ট জন লেভারেট জুনিয়র এবং তাঁর উত্তরসূরি বেঞ্জামিন ওয়াডসওয়ার্থ। শুরুতে এটি একটি ছাত্রাবাস হিসেবে ব্যবহৃত হতো, যেখানে ছিল ৩২টি কক্ষ এবং ৬৪টি ছোট ব্যক্তিগত অধ্যয়নকক্ষ—মোট ৬৪ জন শিক্ষার্থীর জন্য নির্মিত। বিপ্লবী যুদ্ধের সময় বস্টনের অবরোধে, ৬৪০ জন আমেরিকান সৈন্য এই ভবনে আশ্রয় নেয়। সে সময় ভবনের বহু কাঠের আসবাব ও হার্ডওয়্যার, এমনকি পিতলের দরজার হাতলও হারিয়ে যায়।

যদিও এটি ছাত্রাবাস হিসেবে পরিকল্পিত ছিল, পরবর্তীতে ভবনটি বিভিন্ন কাজে ব্যবহৃত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ১৭২২ সালে থমাস হোলিস একটি কোয়াড্রান্ট ও ২৪ ফুট দীর্ঘ টেলিস্কোপ দান করলে এটি একটি অনানুষ্ঠানিক জ্যোতির্বিজ্ঞান চত্বরে রূপ নেয়।

বর্তমানে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের সভাপতি, প্রোভোস্ট, কোষাধ্যক্ষ এবং সহ-সভাপতারা এই ভবনের প্রথম দুই তলা ও তৃতীয় তলার অর্ধেক অংশে অফিস পরিচালনা করেন। চতুর্থ তলায় বসবাস করেন প্রথম বর্ষের শিক্ষার্থীরা।

হার্ভার্ডের সবচেয়ে পুরনো এখনও ব্যবহৃত ছাত্রাবাস হিসেবে, ম্যাসাচুসেটস হল বহু প্রভাবশালী ব্যক্তিকে আশ্রয় দিয়েছে। প্রতিষ্ঠাতা পিতৃবৃন্দদের মধ্যে জন অ্যাডামস, স্যামুয়েল অ্যাডামস, এলব্রিজ জেরি, জন হ্যানকক এবং জেমস ওটিস এই হলে বাস করতেন। উইগলসওয়ার্থ, ওয়েল্ড, থেয়ার, এলিয়ট এবং লোয়েল পরিবারের সদস্যরাও এখানে ছিলেন, যাঁদের নামে বর্তমানে অন্যান্য ছাত্রাবাসের নামকরণ হয়েছে। আধুনিক কালের বিশিষ্ট বাসিন্দাদের মধ্যে রয়েছেন অ্যালান জে. লার্নার, এলিয়ট রিচার্ডসন, জন হারবিসন এবং জেফ শেফার।

আরও দেখুন 
 ম্যাসাচুসেটসে জাতীয় ঐতিহাসিক নিদর্শনের তালিকা
 কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস-এ জাতীয় ঐতিহাসিক নিবন্ধনের তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 জাতীয় উদ্যান পরিষেবা, ঐতিহাসিক স্থান ও ভবনের জরিপ – ম্যাসাচুসেটস হল 
 হার্ভার্ড ভার্চুয়াল ট্যুর – ম্যাসাচুসেটস হল
 হার্ভার্ড ক্রিমসন – বিক্রয়ের জন্য: ঐতিহাসিক ঔপনিবেশিক ভবন

হার্ভার্ডের প্রথম বর্ষের ছাত্রাবাস
কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস-এর জাতীয় ঐতিহাসিক নিদর্শন
১৭২০ সালে সম্পন্ন বিদ্যালয় ভবন
হার্ভার্ড স্কোয়ার
ম্যাসাচুসেটসে জাতীয় ঐতিহাসিক নিবন্ধনে অন্তর্ভুক্ত বিশ্ববিদ্যালয় ভবন
ম্যাসাচুসেটসের ঐতিহাসিক জেলার অংশ হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ সম্পত্তি
ম্যাসাচুসেটস বে প্রদেশে ১৭২০ সালে প্রতিষ্ঠিত
কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস-এ জাতীয় ঐতিহাসিক নিবন্ধন
যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাতা পিতাদের বাসভবন
লুসি মার্কস

লুসি মার্কস ( – মৃত্যু ১৮৩৮) ছিলেন ফিলাডেলফিয়ার একজন আফ্রিকান-মার্কিন ইহুদি, যিনি আমেরিকার ইতিহাসের প্রাথমিক পর্যায়ের কয়েকজন নথিভুক্ত কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদিদের মধ্যে একজন।  তিনি সম্ভবত মিকভেহ ইসরায়েলের ধর্মসভার সদস্য ছিলেন এবং তাকে মিকভেহ ইসরায়েল সমাধিস্থলে সমাহিত করা হয়েছে।

জীবন 

লুসিকে ফিলাডেলফিয়ার এক শ্বেতাঙ্গ ইহুদি পরিবার মার্কস পরিবার দাসত্বে বন্দী করে রেখেছিল এবং তাদের সাথেই থাকত, যাদের উপাধি তিনি গ্রহণ করেন। সে পরিবারের রাঁধুনি হিসেবে কাজ করতেন। ১৭৯০-এর দশকে, মার্কস ইহুদি ধর্ম পালন করতেন এবং ফিলাডেলফিয়ার মিকভেহ ইসরায়েলের ধর্মসভায় যোগদান করতেন।

আরো দেখুন 

 বিলি সিমন্স
 আইজ্যাক লোপেজ ব্র্যান্ডন
 সারা ব্র্যান্ডন মোজেস
 ফিলাডেলফিয়ার ইহুদিদের ইতিহাস

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 আফ্রিকান আমেরিকানরা, দ্বিধাগ্রস্ততা এবং ইহুদি-বিদ্বেষ, জার্নাল ফর দ্য স্টাডি অফ ইহুদি-বিদ্বেষ

১৮শ শতাব্দীতে জন্ম
১৮৩৮-এ মৃত্যু
মার্কিন ক্রীতদাসী
১৯শ শতাব্দীর আফ্রিকান-মার্কিন ব্যক্তি
১৯শ শতাব্দীর আফ্রিকান-মার্কিন নারী
১৮শ শতাব্দীর আফ্রিকান-মার্কিন ব্যক্তি
১৮শ শতাব্দীর আফ্রিকান-মার্কিন নারী
১৯শ শতাব্দীর মার্কিন নারী
১৮শ শতাব্দীর মার্কিন নারী
১৯শ শতাব্দীর মার্কিন ইহুদি
১৮শ শতাব্দীর মার্কিন ইহুদি
১৮শ শতাব্দীর মার্কিন ক্রীতদাস
জন্মের সাল অনিশ্চিত
ফিলাডেলফিয়ার ব্যক্তি
মিকভেহ ইসরায়েল সমাধিস্থলে সমাধিস্থ
আফ্রিকান-মার্কিন ইহুদি
১৯শ শতাব্দীতে ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত
১৮শ শতাব্দীতে ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত
১৯শ শতাব্দীর মার্কিন ক্রীতদাস
মানস্টার রেডস

মানস্টার রেডস হল আয়ারল্যান্ডের মানস্টার প্রদেশ ভিত্তিক একটি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট দল, যারা নিয়মিত ঘরোয়া ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করে থাকে।

ইতিহাস
২০১৭ সালের এপ্রিলে, ক্রিকেট আয়ারল্যান্ড দেশের সর্বোচ্চ স্তরের টি-টোয়েন্টি ক্রিকেট আয়ারল্যান্ডের আন্তঃপ্রাদেশিক টি-টোয়েন্টি কাপে দলের অংশগ্রহণের অনুমোদন দেয়। তারা ২০১৭ সালের টুর্নামেন্টে লিনস্টার লাইটনিং, নর্থ ওয়েস্ট ওয়ারিয়র্স এবং নর্দার্ন নাইটস যোগ দেয়।

মানস্টার ২৬ মে ২০১৭ সালে আন্তঃপ্রাদেশিক ট্রফিতে আত্মপ্রকাশ করে এবং ৬ জুলাই ২০১৮ সালে নর্থ ওয়েস্ট ওয়ারিয়র্সের বিপক্ষে তাদের প্রথম ম্যাচ জিতে।

২০১৮ সালের মৌসুমের সফল সমাপ্তির পর, মানস্টার রেডসকে আন্তঃপ্রাদেশিক ওয়ানডে ট্রফি প্রতিযোগিতায় অন্তর্ভুক্ত করার কথা বলা হয়েছিল, কিন্তু যদিও এটি ক্রিকেট আয়ারল্যান্ডের একটি লক্ষ্য, এটি নিশ্চিত করা হয়েছিল যে এটি ২০১৯ সালে ঘটবে না। ২০২১ সালের ফেব্রুয়ারিতে, ক্রিকেট আয়ারল্যান্ড নিশ্চিত করে যে দলটি ২০২১ সালের টুর্নামেন্টে অংশ নেবে।

মানস্টার তাদের প্রথম আন্তঃপ্রাদেশিক খেতাব জিতেছে যখন তারা ২০২২ সালের আন্তঃপ্রাদেশিক কাপ জিতেছে।

আয়ারল্যান্ডের প্রাক্তন আন্তর্জাতিক খেলোয়াড় জেরেমি ব্রে ২০২৩ সালে প্রধান কোচ হিসেবে নিযুক্ত হন।

সম্মাননা
 আন্তঃপ্রাদেশিক কাপ
 চ্যাম্পিয়ন: ২০২২
 আন্তঃপ্রাদেশিক ট্রফি
 রানার্স-আপ: ২০২২

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
Munster Reds official website
Cricket Ireland profile of Munster Reds 

আয়ারল্যান্ডের প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট দল
২০১৭-এ আয়ারল্যান্ডে প্রতিষ্ঠিত
২০১৭-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রিকেট ক্লাব
আব্দুল বাকি মিফতাহ

শেখ আব্দুল বাকি মিফতাহ () হলেন আলজেরিয়ার গুয়েমারের একজন সুন্নি ইসলামী পণ্ডিত। তিনি ইবনে আল-আরাবির উপর লেখার জন্য পরিচিত।

জীবন এবং শিক্ষা 
তিনি ১৯৭৫ সালে কলেজ থেকে স্নাতক হন এবং দুই বছর জাতীয় সেবা করেন। তারপর তিনি অবসর গ্রহণের আগ পর্যন্ত শিক্ষা কর্পসে গণিত ও বিজ্ঞানের শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন। তিনি শহর থেকে দূরে বালির টিলায় নির্জনে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে রাখতেন, যিকির, ধ্যান, কুরআন তেলাওয়াত এবং লেখালেখিতে ব্যস্ত থাকতেন। আইসেস্কোর বিশেষজ্ঞ ডঃ আবদেলিল্লাহ বেনারাফা বলেন যে তিনি ১৯৯০ এর দশক থেকে তাকে চেনেন যখন তিনি প্যারিস-সোরবোন বিশ্ববিদ্যালয়ে ইবনে 'আরাবির উপর ক্লাস নিচ্ছিলেন। তিনি বলেন, "আমি মোটেও অতিরঞ্জিত করছি না যে আব্দুল বাকি মিফতাহ ইবনে আল-আরাবির কাজের একজন সেরা বিশেষজ্ঞ।"

তিনি ১৯৭৩ সালে হাবরিয়া, দারকাওইয়া এবং শাদিলিয়া তরিকার শেখ মোহাম্মদ বেলকাইদ আল-হাবরির অধীনে সুফিবাদের পথ গ্রহণ করেন। তার শেখ তাকে গুয়েমারে একটি জাওইয়া খোলার পরামর্শ দেন, যা ১৯৮৮ সালে একদল মুরিদ দ্বারা নির্মিত হওয়ার পর সম্পন্ন হয়।[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]

কাজ 
শেখ আবদুল বাকী মিফতাহ অন্তত ৪৭টি বই লিখেছেন।

ইবনে আরাবির উপর কাজ 
১. আল-মাফাতীহ আল-উজুদিয়্যাহ ওয়াল-কুরআনিয়্যাহ লি ফুসুস আল-হিকাম লি ইবনুল-আরাবি

২. খাতমুল কুরআন মুহিইউদ্দীন ইবনুল আরাবি (সীরাতুহু)

৩. বুহুস হাওলা কুতুব ওয়ামাফাহিম ইবনুল আরাবি

৪. আর-রাদ্দু ‘আলা মাহমূদ আল-ঘুরাব ফি তাশরীহিহি লি ফুসুস ইবনুল আরাবি

৫. আশ-শারহ আল-কুরআনিয় লিকিতাব "মাশাহিদ আল-আসরার আল-কুদসিয়্যাহ" লি ইবনুল আরাবি

৬. শুরুহ ‘আলা তাফাসীর ফাতিহাতুল কিতাব ওয়াল-বাসমালাহ ‘ইন্দা ইবনুল আরাবি

৭. হাকায়িক আল-কুরআন ‘ইন্দা ইবনুল আরাবি

৮. আল-হাকায়িক আল-উজুদিয়্যাহ আল-কুবরা ‘ইন্দা ইবনুল আরাবি

৯. আশ-শারহ আল-কুরআনিয় লিকিতাব "আত-তাজাল্লিয়াত" লি ইবনুল আরাবি

১০. শারহ কিতাব "আনকা’ মাগরিব" লি ইবনুল আরাবি

১১. আল-কামালাত আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ ওয়াল-ইনসান আল-কামিল ‘ইন্দা ইবনুল আরাবি

১২. তাহকিক ওয়া শুরুহ ‘আলা কিতাব "ইশারাত আল-কুরআন ফি ‘আলাম আল-ইনসান" লি ইবনুল আরাবি

১৩. তাহকিক ওয়া তাআলীক ‘আলা কিতাব "লাওয়াকিহ আল-আনওয়ার মিন কালাম আশ-শায়খ আল-আকবার" লি ইবন সুদকীন

১৪. কিতাব ফি আজজা বিন নিসবা লিল কিতাবাহ, ওয়ানাসআলুল্লাহ তা'আলা আত-তাওফীক লি ইতিমামিহি, উনওয়ানুহু: "শুরুহ ‘আলা আত-তাফসীর আল-ইশারী লিল কুরআন আল-কারীম" লি ইবনুল আরাবি।

অন্যান্য কাজ 
১. কিতাব ইসমুল জলালাহ আল-আযম

২. আদওয়া’ ‘আলা আশ-শায়খ আব্দুল কাদির আল-জিলানী ওয়ানতিশার তারীকাতিহ

৩. আদওয়া’ ‘আলা আশ-শায়খ আহমাদ আত-তিজানী ওয়াতারীকাতুহু ওয়া আত্বাবি’উহু

৪. আদওয়া’ ‘আলা আত-তারীকাহ আর-রাহমানিয়্যাহ আল-খালওতিয়্যাহ

৫. তাহকীক ওয়া তাকদীম কিতাব "আল-মাওয়াকিফ" লিল আমীর আব্দুল কাদির আল-জাযায়িরি (তিন খণ্ডে)

৬. আল-কাওকাব আদ-দুররী ফি শারহ আস-সালাহ ‘আলা আন-নাবিয়্য আল-উম্মিয়্য (এখনও প্রকাশিত হয়নি)

৭. তারীকুল্লাহ... ওয়াবুহুস ওয়া শুরুহ ‘আলা আবওয়াব আল-ফুতুহাত আল-মাক্কিয়্যাহ লি ইবনুল আরাবি (এখনও প্রকাশিত হয়নি)

ফরাসি থেকে আরবি ভাষায় অনূদিত রচনাবলী 
১. হাইমানাতুল কাম ওয়া আলামাত আখিরুয জামান

২. রুমুযুল ইলমিল মুকাদ্দাস

৩. নজরাত ফিত তারবিয়্যাতির রুহিয়্যাহ

৪. আত-তারবিয়্যাহ ওয়াত তাহাক্কুকুর রুহি: তাসহিহুল মাফাহিম

৫. আত-তাসাওউফুল ইসলামি আল-মুকারান

৬. মালিকুল আলাম

৭. মারাতিবুল উজূদ আল-মুতাআদ্দিদাহ

৮. রুমুযুল ইনসানিল কামিল (রামিযিয়্যাতু তাকাতুই খাত্তিল ইসরা আল-উফুকি ওয়া খাত্তিল মিআরাজ আল-উমূদী)

৯. শারক ওয়া গারব

তথ্যসূত্র 

জীবিত ব্যক্তি
১৯৫২-এ জন্ম
ইসলামের আলজেরীয় সুন্নি পণ্ডিত
উৎসবিহীন তথ্যসহ সকল নিবন্ধ
ব্লাসফেমি: একটি স্মৃতিকথা

ব্লাসফেমি: একটি স্মৃতিকথা: এক কাপ জলের জন্য মৃত্যুদণ্ড ফরাসি সাংবাদিক অ্যান-ইসাবেল টোলেট এবং আসিয়া নওরিনের (যিনি আসিয়া বিবি নামে বেশি পরিচিত) লেখা একটি বই । এটি আসিয়া বিবির নিজের জীবনের গল্প নিয়ে তৈরি, যিনি একজন পাকিস্তানি খ্রিস্টান নারী। তাকে ২০১০ সালে পাকিস্তানের একটি আদালত ধর্ম অবমাননার অভিযোগে মৃত্যুদণ্ড দেয় এবং নির্জন কারাগারে বন্দী করে রাখে। পাকিস্তানের পাঞ্জাবের শেইখুপুরা জেলার একটি গ্রামে মুসলিম প্রতিবেশীদের সাথে একই কাপ থেকে পানি পান করার পর এই পানি পান করা নিয়ে বিরোধের উপর তার বিচার করা হয়েছিল। এই অভিযোগে তার বিরুদ্ধে ইসলামের নবী মুহাম্মদ (সা.) -কে অবমাননা করার অভিযোগ আনা হয়েছিল, যদিও তিনি এই অভিযোগ অস্বীকার করেছেন। বইটি পাঁচ সন্তানের জননী এবং নিরক্ষর আসিয়া বিবি কর্তৃক জেলে বসে তার স্বামীকে মৌখিকভাবে বর্ণিত করেছিল। 

আসিয়া বিবি পরে স্মৃতিকথাটি অস্বীকার করেন, কারণ তিনি বইটিতে তার গল্পের চিত্রায়ন এবং পাকিস্তানি আইনের সাথে একমত নন।

অভ্যর্থনা 
কিরকাস রিভিউ এটিকে "একজন হতাশ নারীর সাহায্যের জন্য একটি আবেগঘন আবেদন হিসেবে দেখেছে যিনি তার নির্দোষতার অঙ্গীকারের পিছনে অবস্থান নিয়েছেন।"  মার্কিন ক্যাথলিক  বইটিকে "চিন্তা উদ্রেককারী" বলেছে এবং এটিকে "ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা, জঘন্য বৈষম্য এবং অন্যায্য ব্লাসফেমি আইনের কুৎসিত প্রভাবের একটি নিবিড় বিবরণ" বলে অভিহিত করেছে। 

২০২০ সালের আগস্টে ভয়েস অফ আমেরিকা উর্দুকে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে, আসিয়া বিবি বইটি প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি এর পরিকল্পনায় জড়িত ছিলেন না, গল্পটিকে তার বলে স্বীকার করেননি এবং পাকিস্তানি আইন সম্পর্কিত এর সিদ্ধান্তের সাথে দ্বিমত পোষণ করেন।  বইটির প্রকাশ্যে নিন্দা, বিশেষ করে ব্লাসফেমি আইনের নিন্দা করতে অস্বীকৃতি জানানোর কারণে, কিছু গির্জা নেতা এবং খ্রিস্টান কর্মীর সমালোচনার মুখে পড়েন তিনি।

তথ্যসূত্র 

CS1 Urdu-language sources (ur)
ইসলামের সমালোচনামূলক বই
পাকিস্তানে মানবাধিকার লঙ্ঘন
ইসলাম সম্পর্কিত বিতর্ক
নাযিয়াত এবং নাশিতাত

নাযিয়াত ( ) এবং নাশিতাত ( ) হল ইসলামে আজরাইলের অধীনস্থ দুই শ্রেণীর মৃত্যুর ফেরেশতা, যারা মৃতদের আত্মা হরণ করার জন্য দায়ী। নাযিয়াতদের অবিশ্বাসীদের কঠোরভাবে হত্যা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, কিন্তু নাশিতাতদের বিশ্বাসীদের সাথে কোমল আচরণ করে। 

নাযিয়াত ফেরেশতারা কাফেরদের আত্মা যন্ত্রণাদায়কভাবে হরণ করার দায়িত্বে থাকেন। 

অন্যদিকে, নাশিতাত ফেরেশতারা বিশ্বাসীদের আত্মা শান্তিপূর্ণভাবে হরণ করার জন্য নিয়োজিত।  ইবনে কাসির আল-আনফাল  ব্যাখ্যা করেছেন যে, কাফেরদের আত্মা হরণকারী ফেরেশতারা তাদের আত্মা হরণ করার সময় অতিরিক্ত কষ্ট দেবার জন্য তাদের সাথে জাহান্নামের আগুন নিয়ে আসে।  এদিকে, আল-তাবারিও একই রকম ব্যাখ্যা করেছেন, একই সাথে মুহাম্মদ বিন আল-মুথান্না, ইবনে ওয়াকি', মুজাহিদ ইবনে জাবর এবং ইবনে আব্বাস প্রমুখের সংযোজনীয় ব্যাখ্যাও আছে যে, এই ফেরেশতারা তাদের কাজ করার সময় অবিশ্বাসীর আত্মার মুখ এবং পিঠও ভেঙে ফেলবেন।

আরো দেখুন 

 আল-নাযিয়াত
 ধর্মতত্ত্বে ফেরেশতাদের তালিকা

তথ্যসূত্র 

ফেরেশতা
তাহির এফেন্দি জাকোভা

তাহির এফেন্দি জাকোভা (১৭৭০ – ১৮৫০  অথবা ১৮৩৫  ) তাহির এফেন্দি বোশনাকু বা দ্য গ্রেট এফেন্দি (    নামেও পরিচিত),  কসোভোর ইয়াকোভা অঞ্চলের একজন আলবেনীয় ধর্মীয় নেতা ছিলেন এবং বিখ্যাত বেজতেকিনজি (কবি)।  তিনি ইয়াকোভাতে একজন ধর্মগুরু ছিলেন। তাঁর সর্বাধিক পরিচিত লেখা এমনি ভেহবিয়ে  ১৮৩৫ সালে ইস্তাম্বুলে আরবি বর্ণমালায় প্রকাশিত হয়েছিল। ১৯০৭ সালে বুলগেরিয়ার সোফিয়ায় ল্যাটিন বর্ণমালা সহ বইটি পুনর্মুদ্রণ করা হয়েছিল।

জীবন 
তাহির এফেন্দিকে বোশনজাকু (বসনিয়ান) বলা হত কারণ তিনি নোভি পাজারের সানজাক অঞ্চলের (বর্তমান সার্বিয়া) লুকারে গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। লুকার তখন অটোমান সাম্রাজ্যের বসনিয়া আইলেটের নোভি পাজারের সানজাকের অংশ ছিল (আধুনিক সার্বিয়া )। তিনি কাস্ত্রাতি গোত্রের অংশ সারাচি বংশের বংশধর ছিলেন। "মাহমুদ পাশা" পাড়ায় অবস্থিত জাকোভার ছোট মাদ্রাসার প্রথম মুদেরিস ছিলেন বলে তিনি মহান এফেন্দি নামেও পরিচিত। ১৮০৭ সালে ইস্তাম্বুলে পড়াশোনা শেষ করে তিনি এই দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি ইমাম, কবি, ধর্মপ্রচারক এবং শিক্ষাবিদ হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তাহির এফেন্দিও বায়রামীয়ে সুফিবাদের একজন শেখ ছিলেন।

কবিতা 
তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ "এমনি ভেহবিয়ে। বইটি  উত্তর-পশ্চিম ঘেগ আলবেনীয় ভাষায় লেখা হয়েছে। এতে ইসলামী নৈতিক আইনের প্রেক্ষাপটে পরামর্শ ও স্মরণীয় বিষয় রয়েছে।  এটি ১৮৩৫ সালে ইস্তাম্বুলে সম্পন্ন ও প্রকাশিত হয়।  বাহাত্তর বছর পর (১৯০৭), বইটি ল্যাটিন বর্ণমালায় প্রকাশিত হয়। মুদার্রিস ইসমাইল হাজি তাহির গজাকোভা ল্যাটিন অক্ষরে লেখেন। এটি "বাশকিমি" সোসাইটি  দ্বারা প্রকাশিত হয় এবং আলবেনীয় কর্মী ক্রিস্তো লুয়ারাসির "এমব্রোথেসিয়া" প্রকাশনা সংস্থায় মুদ্রিত হয়েছিল। তাহির এফেন্দি তুর্কি, ফার্সি এবং আরবি ভাষায়ও কবিতা লিখতেন।  তিনি কবিতার শুরুতে আরবি ছন্দ (রামল: ফাইলাতুন, ফাইলাতুন, ফাইলাত) ব্যবহার করতেন।  তারপরে বাসমালা, হামদালা এবং "নবীর প্রশংসা" ( পেগাম্বার ) থাকত। বইতে কুরআনের আয়াত এবং নবীর হাদিস থেকে প্রচুর উদ্ধৃতিও উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর বেশ কিছু রচনা হারিয়ে গেছে। অন্যদিকে কিছু আরবি বা ফারসি পদ্য শেষের দশকগুলিতে আবিষ্কৃত হয়েছে। সম্প্রতি পাওয়া তার একটি গ্রন্থ হল হাইদা রাব্বেম (ঈশ্বর আমার প্রভু)। বইটি উসমানীয় ভাষায় গানের সুরে লেখা হয়েছে। এটি কেবল তিনটি কপিতে সংরক্ষিত আছে। যার মধ্যে দুটি কপি  বজরাম জুসুফ ডোলির কাছে রয়েছে।  আরেকটি কপি মুহাম্মদ তাহির জাকা্র কাছে রয়েছে। জাকোভা ঘেগ আলবেনীয় ভাষার গজাকোভার উপভাষা ব্যবহার করতেন।

তথ্যসূত্র 

১৮৫০-এ মৃত্যু
১৭৭০-এ জন্ম
হালাকা

হালাকা ( ) শব্দটি দ্বারা ইসলামি পরিভাষায় ইসলাম এবং কুরআন অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত একটি বিশেষ ধর্মীয় সমাবেশ বা সভাকে বোঝান হয়ে থাকে। সাধারণত, এই ধরনের সভায় এক বা একাধিক প্রাথমিক বক্তা হালাকার নির্ধারিত বিষয়(গুলো) উপস্থাপন করে থাকেন এবং উপস্থিত অন্যরা তাদের চারপাশে (বৃত্ত আকারে) বসে সেগুলো শোনেন। অংশগ্রহণকারীরা আলোচনায় অংশগ্রহণ করতে পারেন, প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারেন এবং উদ্বেগও প্রকাশ করতে পারেন। সাধারণত, প্রার্থনা এবং মিনতি এই ধরনের কর্মসূচির অংশ। এছাড়াও, এই সভাতে অংশগ্রহণকারীদের খাবার বা জলখাবার পরিবেশন করা হয়ে থাকতে পারে।

গঠন 
সাধারণত, হালাকা একটি বৃত্তের আকারে অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে সকলে একটি নির্দিষ্ট স্থানে বসে আলোচনাগুলো শুনে থাকেন।

আরো দেখুন 

 কিয়াম

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 একটি প্রয়োগিক উদাহরণ: বে এরিয়ার ইসলামিক হালাকাস প্রোগ্রাম    (ছবি অন্তর্ভুক্ত)

ইসলামি পরিভাষা
ইসলামি শিক্ষা
আশিক চেলেবি

পীর মেহমেদ ("মেহমেদ দ্য পীর"; ১৫২০ – ১৫৭২), যিনি আশিক চেলেবি (তুর্কি ভাষায় "জেন্টলম্যান বার্ড") নামে বেশি পরিচিত, ছিলেন একজন অটোমান জীবনীকার, কবি এবং অনুবাদক। প্রিজরেনে জন্মগ্রহণকারী এই কবি রুমেলিয়ার অনেক শহরে কাজি (বিচারক) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ১৫৬৮ সালে রচিত তাঁর প্রধান রচনা "সেনসেস অফ পোয়েটস" (মেসাইরু'শ-সুরা) অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

জীবন এবং কাজ 
চেলেবি অটোমান সাম্রাজ্যে প্রিজরেনে জন্মগ্রহণ করেন। তার জন্ম নাম ছিল পীর মেহমেদ, এবং তিনি ছিলেন একটি তুর্কি সৈয়দ পরিবারের বংশধর। ১৫৩৫ সালে (অটোমান ক্যালেন্ডারে ৯৪১) তার বাবার মৃত্যুর পর তিনি ফিলিবে এবং পরে ইস্তাম্বুলে চলে যান। তিনি ইস্তাম্বুলের একটি মাদ্রাসায় তার সময়ের সেরা শিক্ষকদের অধীনে পড়াশোনা করেছিলেন এবং চমৎকার শিক্ষা লাভ করেছিলেন। তার প্রথম সরকারি কর্মচারীর পদ ছিল বুরসার একজন আদালত সচিবের পদ। সেখানে তিনি ওয়াকফের একজন ট্রাস্টিও ছিলেন। তিনি ১৫৪৬ সালে ইস্তাম্বুলে ফিরে আসেন। সেখানে তিনি তার শিক্ষক আমির গিসুর সাহায্যে বিচারকের পদ লাভ করেন। তিনি রেসেব চেলেবির মৃত্যুর পর খালি থাকা ইম্পেরিয়াল কাউন্সিলের প্রধান ধর্মযাজকের পদের জন্য আবেদন করেছিলেন, কিন্তু সফল হননি, এরপর ফতোয়া অফিসে ধর্মযাজকের পদ গ্রহণ করেন। এরপর তিনি রুমের অনেক শহরে বিচারক হিসেবে কাজ করেছেন, যেমন প্রিস্টিনা, সার্ভিয়া, আর্তা, ক্রাটোভো, নিকোপোল, রুসে ইত্যাদি। সামগ্রিকভাবে, তিনি তার পিতা এবং দাদার স্বপ্নের পদ নাকিবুল-ইশরাফ (এমপি, সাম্রাজ্যের প্রতিনিধি সাইয়্যিদ এবং শরীফ) পেতে ব্যর্থ হন।

তিনি অটোমান লেখকদের অনেক কবিতা ও গদ্য রচনা তুর্কি ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন, যা মূলত আরবি ভাষায় ছিল। তার প্রধান কাজ হল মেসাইরু'স-সুয়ারা (কবিদের অনুভূতি)। এটি একটি তেজকির (কবি ও কবিতার গ্রন্থপঞ্জি সংক্রান্ত অভিধান)। এটি ১৫৬৮ সালে প্রকাশিত হয়। এটি কেবল অটোমান কবিদের জীবন ও কর্মের উপরই নয়, বরং তৎকালীন ইস্তাম্বুলের পণ্ডিত-আমলাদের (যেখানে তিনি ছিলেন) সামাজিক জীবন এবং রীতিনীতির উপরও একটি চমৎকার উৎস। তিনি ক্রাতোভোতে কাজি হিসেবে কাজ করার সময় এটি সম্পন্ন করেন এবং ১৫৬৮ সালে সুলতান দ্বিতীয় সেলিমের কাছে এটি উপস্থাপন করেন। এর ৩০টি কপি পাওয়া গেছে যা লতিফির (১৪৯১-১৫৮২) ৯১টি কপির পর এটিকে সর্বকালের দ্বিতীয় সর্বাধিক পঠিত তেজকিরে পরিণত করেছে। তার অনেক কবিতার উদাহরণের মধ্যে বেশিরভাগই সাজসজ্জার উদ্দেশ্যে নয় বরং কৌশলগতভাবে স্থাপন করা হয়েছে। একবার নির্বাচিত কয়েকজন তার কাব্যিক দক্ষতা প্রদর্শন করেন। তিনি বাকি অংশ (অধিকাংশ) ব্যবহার করে কষ্ট, আনন্দ এবং আকাঙ্ক্ষার অনুভূতি প্রকাশ করেছিলেন। আশিক ১৬ শতকের অটোমানদের যৌথ সংস্কৃতির অংশ ছিল। আরবি অনুবাদে তাঁর কাজ উচ্চ দক্ষতা এবং ভাষার প্রতি অন্তর্নিহিত দৃঢ়তা প্রদর্শন করে। তিনি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে নিজেকে ফার্সি ভাষায় একজন দক্ষ হিসেবে উপস্থাপন করেন। এর সাথে যোগ হয়েছে অটোমান সাহিত্য সম্পর্কে তার বিশাল জ্ঞান।

আশিক বহু বছর ধরে উস্কুবে একজন কাজি হিসেবে বসবাস করেছিলেন। সেখানে তিনি ১৫৭১ বা ১৫৭২ সালে মারা যান। তাকে সেখানে সমাহিত করা হয়েছে, যা বর্তমানে গাজী বাবা পৌরসভার অন্তর্ভুক্ত। তার সমাধি "আশিক চেলেবির সমাধি" নামে পরিচিত। ১৯৬৩ সালের ভূমিকম্পে এটি বেশ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল এবং যুগোস্লাভ কর্তৃপক্ষ কর্তৃক এটি মেরামত বা পুনর্নির্মাণ করা হয়নি। বর্তমানে এর মাত্র কিছু ধ্বংসাবশেষ অবশিষ্ট রয়েছে।

আরও দেখুন 

 আলেভিজম
 প্রিজরেনের সুজি চেলেবি

তথ্যসূত্র 

উসমানীয় সাম্রাজ্যের তুর্কি
উসমানীয় সুফি
১৫৭২-এ মৃত্যু
১৫২০-এ জন্ম