turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
গাণ্ডিবেশ্বর স্থান

গাণ্ডিবেশ্বর স্থান ( गांडीवेश्वर स्थान ) হল হিন্দু ইতিহাস মহাভারতে উল্লিখিত একটি স্থান এবং হিন্দু তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি ধর্মীয় পর্যটন কেন্দ্র। মহাভারতে, যখন কৌরবদের দ্বারা পাণ্ডবদের রাজ্য থেকে বনে নির্বাসিত করা হয়েছিল, তখন অর্জুন তার গাণ্ডীব ধনুক এবং তার সমস্ত অস্ত্র একটি শমী গাছের নীচে লুকিয়ে রেখেছিলেন, যা অনুগামীরা বিশ্বাস করেন যে এই স্থানে রয়েছে।

বর্ণনা 

কিংবদন্তি অনুসারে, শিবের ধ্যান করে অর্জুন তার অস্ত্র পাশুপতাস্ত্র পেয়েছিলেন। তিনি এখানে একটি শিবলিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন, যা গাণ্ডীবেশ্বর নাথ মহাদেব মন্দির নামে মন্দিরে ছিল বলে বিশ্বাস করা হয়।  এই স্থানটি শিবনগর গ্রামে অবস্থিত যা ভারতের বিহার রাজ্যের মিথিলা অঞ্চলের মধুবনী জেলার মহকুমা শহর বেনিপট্টি থেকে ১৫ কিলোমিটার দূরে বিদ্যমান। স্থানটি জেলার ঐতিহাসিক, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য। গাণ্ডিবেশ্বর স্থান চত্বরে অনেক মন্দির রয়েছে। গাণ্ডিবেশ্বর নাথ মহাদেব মন্দির এবং গৌরীশঙ্কর মন্দির চত্বরের দুটি প্রধান মন্দির। গাণ্ডিবেশ্বর নাথ মহাদেব মন্দির হল শিবের মন্দির এবং গৌরীশঙ্কর মন্দির হল দেবী গৌরী ও শিবের যৌথ মন্দির। এছাড়াও চত্বরে কার্তিকেয়, গণপতি, কালভৈরব, বটুকা ভৈরব, সূর্যনারায়ণ, হনুমান, রাম, লক্ষ্মণ, কালী, সীতা এবং আরও কিছু দেবতার মন্দির রয়েছে।  মহাশিবরাত্রি ও শ্রাবণ সোমবারী উৎসবের জন্য এই স্থানটি খুবই বিখ্যাত। শ্রাবণ সোমবারীতে জলাভিষেক (जलाभिषेक) পর্যন্ত জেলার বিভিন্ন স্থান থেকে শিবের হিন্দু ভক্তরা এখানে জড়ো হন এবং শিবের পূজা করেন।

ইতিহাস 

১৯৬২ খ্রিস্টাব্দের আগে এই জায়গার কাছে একটি ঘন জঙ্গল ছিল, যেখানে প্রচুর সংখ্যক বন্য শূকর বাস করত। বাবা রাসবিহারী দাসের নেতৃত্বে ১৯৬২ খ্রিস্টাব্দে এই স্থানে একটি খুব বড় যজ্ঞের আয়োজন করা হয়েছিল। এই স্থানটিকে যজ্ঞস্থলী ( यज्ञस्थली ) হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল এবং সেখানকার কয়েকটি এলাকার মধ্যে জঙ্গল পরিষ্কার করা হয়েছিল। মনে করা হয়, স্থানটি মহাভারতের বিখ্যাত কিরাত-অর্জুনের যুদ্ধের স্থান।   শিব কিরাতের রূপে এসে অর্জুনের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। যুদ্ধ ছিল বন্য শূকর শিকারের জন্য। অর্জুন শিকারের জন্য একটি বন্য শূকরের উপর তার ধনুক দিয়ে একটি তীর নিক্ষেপ করেন। তখন শিব সেখানে এক কিরাত ব্যক্তির রূপে আবির্ভূত হন এবং তিনি শিকারের জন্য একই বন্য শূকরের দিকে একটি তীর নিক্ষেপ করেন। পরবর্তীকালে শিকারের জন্য অর্জুন এবং কিরাতের মধ্যে একটি চরম যুদ্ধ শুরু হয় এবং শেষ সময়ে শিব অর্জুনের যুদ্ধ দক্ষতায় সন্তুষ্ট হন এবং তার আসল রূপে উপস্থিত হন, অর্জুনকে বিখ্যাত দিব্য তীর পাশুপতাস্ত্র প্রদান করেন।

বর্তমান মন্দিরের ইতিহাস 

বর্তমান গাণ্ডীবেশ্বর মহাদেব মন্দিরটি সেই স্থানের নিকটবর্তী চানপুর গ্রামের চান চৌধুরীর পুত্র দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। কথিত আছে, চান চৌধুরী ছিলেন চানপুর গ্রামের নিঃসন্তান ব্যক্তি। তিনি শিবের কাছে সন্তান ভিক্ষার জন্য বাবা বৈদ্যনাথ মন্দিরে গিয়েছিলেন। সেখানে তিনি সন্তানের বর পাওয়ার আশায় থেকে যান। কথিত আছে তিনি শিবকে স্বপ্নে দেখেছিলেন। স্বপ্নে শিব তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তুমি এখানে কেন এসেছ, তোমার গ্রামের কাছে শিবনগরে গাণ্ডিবেশ্বর মহাদেব স্থানে যাও এবং সেখানে মন্দিরে সেবা দাও। শিব তাকে বলেছিলেন যে তিনি সর্বদা মধ্যরাতে সেখানে থাকবেন। এরপর চান চৌধুরী এই গ্রামে মন্দিরে শিব পূজা করতে আসেন। এরপর শীঘ্রই তিনি একজন সন্তানের পিতা হন, যিনি পরবর্তীতে গাণ্ডিবেশ্বর স্থানের বর্তমান মন্দিরটি নির্মাণ করেন।

তথ্যসূত্র 

মহাভারতে বর্ণিত স্থান
হিন্দু পবিত্র শহর
২০২৪–২৫ আই-লিগ ২

২০২৪–২৫ আই-লিগ ২ হল আই-লিগ ২ প্রতিযোগিতার সপ্তদশ মৌসুম, এবং ভারতীয় ফুটবলের বর্তমান তৃতীয় স্তর হিসেবে তৃতীয় মৌসুম। সর্বোচ্চ দুই দল ২০২৫–২৬ আই-লিগ-এ উত্তীর্ণ হয়।

পূর্ব মৌসুম সাপেক্ষে পরিবর্তন

২০২৪–২৫ আই-লিগ ৩ থেকে উত্তীর্ণ 
 চানমারি 
 এসএ তিরুর 
 ডায়মন্ড হারবার 
 ক্লাসা

২০২৩–২৪ আই-লিগ থেকে অবনমিত 
নেরোকা 
ট্রাউ

২০২৪–২৫ আই-লিগ-এ উত্তীর্ণ 
স্পোর্টিং বেঙ্গালুরু 
ডেম্পো

২০২৪–২৫ আই-লিগ ৩-এ অবনমিত 
মহারাষ্ট্র অরেঞ্জ 
কেঁকরে

এআইএফএফ দ্বারা প্রবর্তিত
ভারত অনূর্ধ্ব-২০ 
ইন্ডিয়ান অ্যারোজ প্রকল্পটি ভেঙে দেওয়ার দুই বছর পরে, তাদের খেলার সময় দেওয়ার জন্য এবং প্রস্তুতির জন্য অনূর্ধ্ব-২০ জাতীয় দলকে মাঠে নামানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছে। ভারতের অনূর্ধ্ব-২০ জাতীয় দল অগ্রসর-অবনমন থেকে সাধারণ ছাড় পাবে।

প্রত্যাহার
 সুদেবা দিল্লি 
২০২৪ সালের অক্টোবর মাসে তারা প্রতিযোগিতা থেকে নাম প্রত্যাহার করে নেন। এর ফলে লিগে অংশগ্রহণকারী মোট দলের সংখ্যা দাঁড়াল নয়টিতে।

দল

কর্মী এবং স্পনসরশিপ

পয়েন্ট তালিকা

ফিক্সচার এবং ফলাফল

পর্ব দ্বারা ফলাফল

আরও দেখুন 
 পুরুষ
 ২০২৪–২৫ ইন্ডিয়ান সুপার লিগ (প্রথম স্তর)
 ২০২৪–২৫ আই-লিগ (দ্বিতীয় স্তর)
 ২০২৪–২৫ আই-লিগ ৩ (চতুর্থ স্তর)
 ২০২৪–২৫ ভারতীয় রাজ্য লিগ (পঞ্চম স্তর)
 ২০২৫ সুপার কাপ
 ২০২৪ ডুরান্ড কাপ
 মহিলা
২০২৪–২৫ ভারতীয় মহিলা লিগ
২০২৪–২৫ ভারতীয় মহিলা লিগ ২

তথ্যসূত্র

পূর্ব নির্ধারিত ফুটবল প্রতিযোগিতা
আই-লিগ ২ মৌসুম
ভারতে ফুটবল
২০২৫-এ এশীয় ফুটবল
২০২৪-এ এশীয় ফুটবল
সৈয়দ নজরুল ইসলাম জাতীয় সুইমিং কমপ্লেক্স

সৈয়দ নজরুল ইসলাম জাতীয় সুইমিং কমপ্লেক্স ১৯৯৩ সালে নির্মিত, বাংলাদেশের জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সাঁতার ক্রীড়া আয়োজন ও প্রশিক্ষণ ভেন্যু। বাংলাদেশে সাঁতারের প্রধান ও ঢাকা মহানগরীর অভ্যন্তরে তৃতীয় ভেন্যু। অবস্থানের কারণে স্থাপনাটি মিরপুর সুইমিং কমপ্লেক্স নামে পরিচিত, এর বর্তমান নাম সৈয়দ নজরুল ইসলামের মরনোত্তর সম্মানে নামকরণ করা হয়েছে। বাংলাদেশ সুইমিং ফেডারেশন পুলটির দেখভাল করে। বাংলাদেশের সকল সাঁতার ক্রীড়া আয়োজনের সরকারি ভেন্যুর মতই এটি জাতীয় ক্রীড়া পরিষদের অধিভূক্ত।

নির্মাণ ইতিহাস 
১৯৯৩ সালে ৬ষ্ঠ দক্ষিণ এশীয় গেমস উপলক্ষে মিরপুরে কমপ্লেক্সের নির্মাণ করা হয়। ২০১০ সালের দক্ষিণ এশীয় গেমস উপলক্ষ্যে প্রাথমিক সংস্কার করা হয়। ২০১৭ সালে জাতীয় ক্রীড়া পরিষদ ১২ কোটি ৫৮ লাখ টাকা ব্যয়ে দ্বিতীয় দফায় কমপ্লেক্সের সংস্কার ও উন্নয়ন শুরু করে, যা ২০১৯ সালের ২৭ জুন পর্যন্ত চলে। এসময় এলইডি স্কোরবোর্ড স্থাপন, সাঁতারুদের  আবাস ৪ থেকে ৬ তলা, ভিভিআইপি বক্স যোগ, জলের নিচে পানিরোধি ক্যামেরা, নতুন ডাইভিং বোর্ড ও দুইপাশের গ্যালারিতে ছাউনি যুক্ত হয়েছে।

কাঠামো 
কমপ্লেক্সের প্রতিযোগিতামূলক ৮ লেনের সুইমিংপুলটি খোলা আকাশের নীচে একটি উন্মুক্ত জলাধার। ডাইভিং-এর জন্য পৃথক পুল আছে। এছাড়া সাঁতারুদের ৬ তলা আবাস ও পুলের দুইপাশে দর্শক ছাউনিযুক্ত গ্যালারি আছে। মূল পুলের পাশাপাশি একটি প্রশিক্ষণ পুল রাখা হয়েছে।

আয়োজন 
এই ভেন্যুতে ১৯৯৩ ও ২০১০ সালের দক্ষিণ এশীয় গেমসের সাঁতার ও ডাইভিং-এর সকল খেলা আয়োজিত হয়েছিল। আন্তর্জাতিক আয়োজনের বাইরে বাংলাদেশ গেমস, বাংলাদেশের জাতীয় বয়সভিত্তিক সাঁতার, ডাইভিং ও ওয়াটার পোলো প্রতিযোগিতা হয়। নিয়মিত সাঁতার প্রতিযোগিতা ছাড়াও কমপ্লেক্সে প্রশিক্ষণ কার্যক্রম চলে। ঢাকা মহানগরের সরকারী সুইমিংপুল গুলোর মধ্যে সাঁতার শেখার জন্য এটি ও আইভি রহমান সুইমিংপুল সবচেয়ে বেশি ব্যবহার হয়।

তথ্যসূত্র 

ঢাকার সুইমিংপুল
ঢাকায় ক্রীড়া
বাংলাদেশে ক্রীড়া
ঢাকার ক্রীড়া অনুষ্ঠানস্থল
সৈয়দ নজরুল ইসলামের স্মারক
১৯৯৩-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
ভর্গ

ভর্গ ২০২৪ সালের একটি বাংলা ভাষার ভারতীয় নাট্য চলচ্চিত্র। আকাশ অঞ্জলি প্রোডাকশনের ব্যানারে প্রযোজনা করেছেন ভক্তিপদ দাস। চিত্রনাট্য লেখার সাথে পরিচালনা করেছেন শুভম রায় । প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন সৌরভ দাস, প্রান্তিকা দাস এবং খরাজ মুখোপাধ্যায়। ছবিটির গল্প বাবা-মেয়ের আবেগঘন সম্পর্ককে কেন্দ্র করে, যেখানে মূল চরিত্ররা তাদের জীবনের বিভিন্ন চ্যালেঞ্জের মোকাবিলা করে। যা ২৭ সেপ্টেম্বর প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায়।

এটি পরিচালকের পরিচারিত প্রথম চলচ্চিত্র। বেশিরভাগ দৃশ্যের শ্যুট করা হয়েছে রানাঘাটে এবং একটি বিশেষ গানের ক্রম উত্তরবঙ্গের  মনোরম লোকেলে চিত্রায়িত হয়েছে। গাম্বি আরবিন্দ চিত্রগ্রহণে সম্পাদনা করেছেন প্রনয় দাশগুপ্ত।

কাহিনী 
চলচ্চিত্রটির কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছেন সৌমেন্দু সান্যাল, একজন স্কুল শিক্ষক এবং সমাজকর্মী। তিনি অত্যন্ত সহৃদয় মানুষ, এবং তার মেয়ে শর্মিলা তাকে বিভিন্নভাবে সাহায্য করে। শর্মিলা কৌস্তভ নামে উচ্চ-মধ্যবিত্ত পরিবারের এক যুবকের সাথে পরিচিত হয়। ছবিটি বাবা-মেয়ের মধ্যে বন্ধনের একটি অনন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করে এবং তাদের সম্পর্কের মধ্য দিয়ে গল্পটি আবর্তিত হয়।

অভিনয়শিল্পী
 সৌরভ দাস - কৌস্তভ
 প্রান্তিকা দাস - শর্মিলা, সৌমেন্দুর মেয়ে
 খরাজ মুখোপাধ্যায় - সৌমেন্দু সান্যাল, একজন স্কুল শিক্ষক
 লোকনাথ দে - শৈবাল
 দেবাশীষ গাঙ্গুলি - অনাদি
 সূর্য্য মজুমদার - রনি
 গার্গী সেনগুপ্ত - সিঞ্জিনি 
 অঞ্জন সরকার - উকিল
 শুভঙ্কর চ্যাটার্জী - কালী

সঙ্গীত 

চলচ্চিত্রটির সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন অদ্রিত ঝিনুক এবং সৌরভ দাস। এই চলচ্চিত্রে নচিকেতা চক্রবর্তী, অর্ণব দত্ত, সুস্বতী মল্লিক, আদ্রিতা ঝিনুক এবং সৌরভ দাস গান গেয়েছেন। গানের কথা লিখেছেন অদ্রিত ঝিনুক এবং সৌরভ দাস।

আকাশ অঞ্জলি প্রোডাকশন উপস্থাপনায় ভর্গ চলচ্চিত্রের প্রথম গান ‘এক রাতেরি মজা’ গেয়েছেন সুস্বতী মল্লিক, র‌্যাপ মিকি, গান লিখেছেন এবং সুর করেছেন আদ্রিতা ঝিনুক। যা ২০২৪ সালের ১৩ই সেপ্টেম্বর প্রকাশ করা হয়। দ্বিতীয় গান ‘আলতা পায়ে’ গেয়েছেন নচিকেতা চক্রবর্তী, গানের কথা লিখেছেন এবং সুর করেছেন অদ্রিতা ঝিনুক। যা ২০ সেপ্টেম্বর প্রকাশ করা হয়।

মুক্তি 
চলচ্চিত্রটি ২০২৪ সালের ২৭শে সেপ্টেম্বর পশ্চিমবঙ্গের প্রেক্ষাগৃহে মুক্তির পর সমালোচকদের প্রশংসা কুড়ায়, বিশেষ করে এর আবেগঘন কাহিনী এবং অভিনয়ের জন্য। বাবা-মেয়ের সম্পর্কের গভীরতা এবং বিভিন্ন স্তরের মানবিক অনুভূতিগুলিকে তুলে ধরার জন্য এটি প্রশংসিত হয়।

চলচ্চিত্রটির ট্রিজার ১০ আগস্ট  এবং ট্রেইলার ১৮ সেপ্টেম্বর আকাশ অঞ্জলি প্রোডাকশনের ইউটিউব চ্যানেলে প্রকাশ করা হয়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

২০২৪-এর নাট্য চলচ্চিত্র
২০২০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র
২০২৪-এ পরিচালনায় অভিষেক চলচ্চিত্র
মিশেল সাদলাঁ

মিশেল সাদলাঁ (; জন্ম ১৯৬০, প্যারিস) একজন বংশাণু প্রকৌশলী ও কোষীয় চিকিৎসক, যিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্ক শহরের মেমোরিয়াল স্লোন কেটারিং ক্যানসার সেন্টারে স্টিভ অ্যান্ড বারবারা ফ্রিডম্যান চেয়ার হিসেবে কাজ করছেন।  তিনি কোষ প্রকৌশল কেন্দ্র ও বংশাণু হস্তান্তর ও বংশাণু অভিব্যক্তি পরীক্ষাগারের প্রতিষ্ঠাতা পরিচালক। তিনি মেমোরিয়াল হাসপাতালের চিকিৎসাবিজ্ঞান বিভাগ ও স্লোন কেটারিং ইনস্টিটিউটের অনাক্রম্যবিজ্ঞান কর্মসূচির সদস্য। সাদলাঁ টি কোষ প্রকৌশল ও কিম্ভূত প্রত্যুৎপাদক গ্রাহক টি কোষ চিকিৎসা ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য সর্বাধিক পরিচিত। এটি এক ধরনের অনাক্রম্য চিকিৎসা (ইমিউনোথেরাপি) যেটিতে রোগীর নিজস্ব টি কোষগুলির উপর বংশাণু প্রকৌশল প্রয়োগ করে ক্যানসার বা কর্কটরোগের চিকিৎসা প্রদান করা হয়। সাদলাঁ ফ্রান্সের জাতীয় চিকিৎসাবিজ্ঞান পর্ষদ (আকাদেমি নাসিওনাল দ্য মেদসিন) এবং মার্কিন কলা ও বিজ্ঞান অ্যাকাডেমি-র নির্বাচিত সদস্য।

শিক্ষা ও কর্মজীবন 
সাদলাঁ ১৯৬০ সালে ফ্রান্সের প্যারিসে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৮৪ সালে প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে চিকিৎসাবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর উপাধি (এমডি) লাভ করেন। এরপর ১৯৮৯ সালে কানাডার এডমন্টনে অ্যালবার্টা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অনাক্রম্যবিজ্ঞানে ডক্টরেট উপাধি লাভ করেন। এরপর তিনি ডক্টরেটোত্তর বৃত্তিপ্রাপ্ত গবেষক (ফেলো) হিসেবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যামব্রিজ শহরে ম্যাসাচুসেটস ইনস্টিটিউট অভ টেকনোলজির হোয়াইটহেড ইনস্টিটিউট ফর বায়োমেডিকেল রিসার্চ প্রতিষ্ঠানে প্রশিক্ষণ লাভ করেন। এমআইটি-তে থাকাকালীন সময়ে তিনি বংশাণু প্রকৌশলের উপর গবেষণা শুরু করেন। ১৯৯৪ সালে তিনি নিউ ইয়র্কের স্লোন কেটারিং ইনস্টিটিউটে যোগ দেন ও সেখানে মানব রক্তোৎপাদী মূলকোষ ও টি কোষ প্রকৌশলের উপর কর্মসূচিগুলি প্রতিষ্ঠা করেন। ২০০৮ সালে তিনি মেমোরিয়াল স্লোন কেটারিংয়ে কোষ প্রকৌশল কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ২০১৪-২০১৫ সালে মার্কিন কোষ ও বংশাণু চিকিৎসা সমাজের প্রধান ছিলেন ও তারও আগে ২০০৪-২০০৭ সালে সেটির পরিচালক মণ্ডলীর সদস্য ছিলেন। তিনি ২০১৩ থেকে ২০১৫ সাল পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জাতীয় স্বাস্থ্য ইনস্টিটিউটসমূহে (এনআইএইচ) পুনর্যোজী ডিএনএ পরামর্শক কমিটির সদস্য হিসেবে কাজ করেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 
 
 
    
 
 

মার্কিন চিকিৎসাবৈজ্ঞানিক গবেষক
মার্কিন অনাক্রম্যবিজ্ঞানী
জেলিগ এশহার

জেলিগ এশহার () একজন ইসরায়েলি অনাক্রম্যবিজ্ঞানী, যিনি ওয়াইজমান বিজ্ঞান ইনস্টিটিউট ও তেল আবিব সুরাস্কি চিকিৎসা কেন্দ্রে কাজ করছেন। তিনি ১৯৯০-এর দশকে ও ২০০০-এর দশকে দুইবার ওয়াইজমান ইনস্টিটিউটের প্রধান ছিলেন। তিনি মূলত টি কোষ ও কিম্ভূত প্রত্যুৎপাদক গ্রাহকগুলির (কাইমেরিক অ্যান্টিজেন রিসেপ্টর বা সংক্ষেপে কার) উপর অগ্রণী গবেষণার জন্য পরিচিত।

আরও দেখুন
ইসরায়েলে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি
ইসরায়েলে স্বাস্থ্যসেবা

তথ্যসূত্র

জীবিত ব্যক্তি
ইসরায়েলি অনাক্রম্যবিজ্ঞানী
জেরুসালেম হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
প্রদাশ (বৌদ্ধ দর্শন)

প্রদাশ হলো বৌদ্ধ অভিধর্ম শিক্ষার মধ্যে একটি বৌদ্ধ মানসিক কারণ। এটিকে ক্ষোভ (ক্রোধ) এবং বিরক্তি (উপনাহ) এর উপর ভিত্তি করে  মনোভাব হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যেখানে কেউ ক্ষমা করতে অক্ষম বা অনিচ্ছুক; এটি একজনকে কঠোর শব্দ উচ্চারণ করে।

এটি সর্বাস্তিবাদ অভিধর্ম শিক্ষার সীমিত কলুষিত মনে উদ্ভূত দশ মানসিক কারণের এবং মহাযান অভিধর্ম শিক্ষার বিশ মাধ্যমিক ক্ষতিকর মানসিক কারণের একটি।

তথ্যসূত্র

উৎস

বহিঃসংযোগ 
 Ranjung Yeshe wiki entry for  'tshig pa
 Primary Minds and the 51 Mental Factors

বৌদ্ধধর্মে মানসিক কারণ
বৌদ্ধধর্মে ক্ষতিকর চৈতসিক
বিহিংসা (বৌদ্ধ দর্শন)

বিহিংসা হলো বৌদ্ধ অভিধর্ম শিক্ষার মধ্যে একটি বৌদ্ধ মানসিক কারণ। এটিকে রাগ (প্রতিঘা) বা ঘৃণা (দ্বেষ) বিভাগ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় এবং অন্যদের সাথে আপত্তিজনক ও সহানুভূতি ছাড়াই আচরণ করা হয়।

এটি সর্বাস্তিবাদ অভিধর্ম শিক্ষার সীমিত কলুষিত মনে উদ্ভূত দশ মানসিক কারণের এবং মহাযান অভিধর্ম শিক্ষার বিশ মাধ্যমিক ক্ষতিকর মানসিক কারণের একটি।

তথ্যসূত্র

উৎস 
 Berzin, Alexander (2006), Primary Minds and the 51 Mental Factors
 Goleman, Daniel (2008). Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama. Bantam. Kindle Edition.
 Guenther, Herbert V. &  Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding". Dharma Publishing. Kindle Edition.
 Kunsang, Erik Pema (translator) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.

বৌদ্ধধর্মে মানসিক কারণ
বৌদ্ধধর্মে ক্ষতিকর চৈতসিক
উপনাহ (বৌদ্ধ দর্শন)

উপনাহ হলো বৌদ্ধ অভিধর্ম শিক্ষার মধ্যে একটি বৌদ্ধ মানসিক কারণ। এটাকে সংজ্ঞায়িত করা হয় ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে আঁকড়ে থাকা, এবং ক্ষমা প্রতিসংহার।

এটি সর্বাস্তিবাদ অভিধর্ম শিক্ষার সীমিত কলুষিত মনে উদ্ভূত দশ মানসিক কারণের এবং মহাযান অভিধর্ম শিক্ষার বিশ মাধ্যমিক ক্ষতিকর মানসিক কারণের একটি।

তথ্যসূত্র

উৎস

বহিঃসংযোগ 
 Ranjung Yeshe wiki entry for  'khon_du_'dzin_pa

বৌদ্ধধর্মে মানসিক কারণ
বৌদ্ধধর্মে ক্ষতিকর চৈতসিক
শাঠ্য (বৌদ্ধ দর্শন)

শাঠ্য হলো বৌদ্ধ অভিধর্ম শিক্ষার মধ্যে একটি বৌদ্ধ মানসিক কারণ। এটিকে সম্মান এবং বস্তুগত লাভের মতো জিনিসের আকাঙ্ক্ষার কারণে নিজের দোষ গোপন করা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। 

এটি সর্বাস্তিবাদ অভিধর্ম শিক্ষার সীমিত কলুষিত মনে উদ্ভূত দশ মানসিক কারণের এবং মহাযান অভিধর্ম শিক্ষার বিশ মাধ্যমিক ক্ষতিকর মানসিক কারণের একটি।

তথ্যসূত্র

উৎস 
 Berzin, Alexander (2006), Primary Minds and the 51 Mental Factors
 Goleman, Daniel (2008). Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama. Bantam. Kindle Edition.
 Guenther, Herbert V. &  Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding". Dharma Publishing. Kindle Edition.
 Kunsang, Erik Pema (translator) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.

বহিঃসংযোগ 
 Ranjung Yeshe wiki entry for g.yo

বৌদ্ধধর্মে মানসিক কারণ
বৌদ্ধধর্মে ক্ষতিকর চৈতসিক
মদ (বৌদ্ধ দর্শন)

মদ হলো বৌদ্ধ অভিধর্ম শিক্ষার মধ্যে একটি বৌদ্ধ মানসিক কারণ। এটিকে নিজের সৌভাগ্য, যেমন যৌবন, সুস্বাস্থ্য বা বস্তুগত সম্পদের অধিকারী হওয়ার উপর ভিত্তি করে অত্যধিক অহংকার বা অসারতা বলে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

এটি সর্বাস্তিবাদ অভিধর্ম শিক্ষার সীমিত কলুষিত মনে উদ্ভূত দশ মানসিক কারণের এবং মহাযান অভিধর্ম শিক্ষার বিশ মাধ্যমিক ক্ষতিকর মানসিক কারণের একটি।

তথ্যসূত্র

উৎস 
 Berzin, Alexander (2006), Primary Minds and the 51 Mental Factors
 Goleman, Daniel (2008). Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama. Bantam. Kindle Edition.
 Guenther, Herbert V. &  Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding". Dharma Publishing. Kindle Edition.
 Kunsang, Erik Pema (translator) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.

বহিঃসংযোগ 
 Ranjung Yeshe wiki entry for rgyags_pa

বৌদ্ধধর্মে মানসিক কারণ
বৌদ্ধধর্মে ক্ষতিকর চৈতসিক
কৌকৃত্য (বৌদ্ধ দর্শন)

কৌকৃত্য হলো বৌদ্ধ অভিধর্ম শিক্ষার মধ্যে একটি বৌদ্ধ মানসিক কারণ। থেরবাদ ঐতিহ্যে এটিকে ভুল করার পরে উদ্বেগ বা অনুশোচনা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়; এটা অনুশোচনা বৈশিষ্ট্য আছে। মহাযান ঐতিহ্যে এটিকে দুঃখ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে কারণ পূর্বের কর্মের প্রতি মানসিক অসন্তুষ্টি। 

এটি সর্বাস্তিবাদ অভিধর্ম শিক্ষার চার অনির্দিষ্ট মানসিক কারণের, থেরবাদ অভিধর্ম শিক্ষার বিদ্বেষ-গোষ্ঠীর চার মানসিক কারণের এবং মহাযান অভিধর্ম শিক্ষার চার পরিবর্তনযোগ্য মানসিক কারণের একটি।

তথ্যসূত্র

উৎস 
 Berzin, Alexander (2006), Primary Minds and the 51 Mental Factors
 Bhikkhu Bodhi (2003), A Comprehensive Manual of Abhidhamma, Pariyatti Publishing
 Guenther, Herbert V. &  Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding" Dharma Publishing. Kindle Edition.
 Kunsang, Erik Pema (translator) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
 Nina van Gorkom (2010), Cetasikas, Zolag

বহিঃসংযোগ 
 Definitions of Envy, Stinginess, Regret, Nina van Gorkom

বৌদ্ধধর্মে মানসিক কারণ
বৌদ্ধধর্মে ক্ষতিকর চৈতসিক
মিদ্ধ (বৌদ্ধ দর্শন)

মিদ্ধ হলো বৌদ্ধ অভিধর্ম শিক্ষার মধ্যে একটি বৌদ্ধ মানসিক কারণ। থেরবাদে এটিকে রোগাক্রান্ত অবস্থা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা অদম্যতা, শক্তির অভাব ও উত্তম কার্যকলাপের বিরোধিতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। মহাযানে এটিকে মানসিক কারণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা মনকে ভিতরের দিকে টানতে, উত্তম ও ক্ষতিকর কার্যকলাপের মধ্যে বৈষম্য হারায়, এবং ক্রিয়াকলাপ থেকে সম্পূর্ণভাবে বাদ পড়ে। 

এটি সর্বাস্তিবাদ অভিধর্ম শিক্ষার চার অনির্দিষ্ট মানসিক কারণের, থেরবাদ অভিধর্ম শিক্ষার অন্যান্য ক্ষতিকর মানসিক কারণের এবং মহাযান অভিধর্ম শিক্ষার চার পরিবর্তনযোগ্য চৈতসিক মানসিক কারণের একটি।

তথ্যসূত্র

উৎস 
 Berzin, Alexander (2006), Primary Minds and the 51 Mental Factors
 Bhikkhu Bodhi (2003), A Comprehensive Manual of Abhidhamma, Pariyatti Publishing
 Guenther, Herbert V. &  Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding" Dharma Publishing. Kindle Edition.
 Kunsang, Erik Pema (translator) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
 Nina van Gorkom (2010), Cetasikas, Zolag

বৌদ্ধধর্মে মানসিক কারণ
বৌদ্ধধর্মে ক্ষতিকর চৈতসিক
নুম্বুর

নুম্বুর হলো একটি হিমবাহী পর্বত, যা নেপালের রোলওয়ালিং হিমাল পর্বতশ্রেণীতে অবস্থিত। এর উচ্চতা । এটি জনকপুর ও সগরমাথা অঞ্চলের সীমান্তে এভারেস্ট পর্বতের ৪৩ কিলোমিটার দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত।

আরোহণের ইতিহাস 
একটি জাপানী অভিযানে অংশগ্রহণের মাধ্যমে হিরোশি মাতসুও এবং মিংমা সেরিন ১৯৬৩ সালের ২৯ মে দক্ষিণ অংশ দিয়ে প্রথম নুম্বুরে আরোহণ করেন।

১৯৮১ সালের অক্টোবরে একটি ফরাসি অভিযান দক্ষিণ-পশ্চিম অংশ দিয়ে প্রথমবার নুম্বুরে আরোহণে সফল হয়। জিন-পিয়েরে হেনরি, ক্রিশ্চিয়ান রাথাত এবং মিংমা শেরপা ১৪ অক্টোবরে অভিযানটিতে সফল হওয়ার পর ১৭ অক্টোবরে এরিক লারোচে, জিন-ফ্রাঙ্কোস লে কোয়াং এবং ফিলিপ ভেরাক তাদের অনুসরণ করেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
কোশি প্রদেশের পর্বত
বাগমতী প্রদেশের পর্বত
বিতর্ক-বিচার

বিতর্ক-বিচার হলো বৌদ্ধ অভিধর্ম শিক্ষার মধ্যে দুইটি বৌদ্ধ মানসিক কারণ এবং প্রথম ধ্যান বা ঝানার গুণ বা উপাদান। বিতর্ক হলো প্রয়োগিত চিন্তা এর সহিত প্রাথমিক তদন্ত। বিচার হলো বিতর্কের দ্বারা কিসের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে তা তদন্ত করা। কারণ দুইটি সর্বাস্তিবাদ অভিধর্ম শিক্ষার চার অনির্দিষ্ট মানসিক কারণের, থেরবাদ অভিধর্মের ছয় বিশেষ মানসিক কারণের এবং মহাযান অভিধর্মের চার পরিবর্তনযোগ্য চৈতসিক মানসিক কারণের অন্তর্ভুক্ত।

পালি ত্রিপিটকে, বিতর্ক-বিচার অভিব্যক্তি গঠন করে, যা বস্তুর (বিতর্ক) উপর নিজের চিন্তা বা মনোযোগকে নির্দেশ করে এবং এটি (বিচার),  "এটির কার্যকরী উপাদানগুলির মধ্যে এটিকে ভেঙে ফেলা" এটিকে বোঝার জন্য [এবং] অভূতপূর্ব ঘটনার সাথে জড়িত সর্তকরণ কারণগুলির সংখ্যক পার্থক্য।"

বুদ্ধঘোষের বিশুদ্ধিমগ্গ দ্বারা উপস্থাপিত পরবর্তী থেরবাদের ভাষ্যমূলক ঐতিহ্য, বিতর্ক ও বিচারকে ধ্যানের বস্তুর প্রতি মনোযোগের প্রাথমিক ও টেকসই প্রয়োগ হিসাবে ব্যাখ্যা করে, যা মনের স্থিরতায় শেষ হয়। ফোজ ও বাকনেল-এর মতে বিতর্ক-বিচার  "আলোচনামূলক চিন্তার স্বাভাবিক প্রক্রিয়া"কেও উল্লেখ করতে পারে, যা দ্বিতীয় ঝাঁনায় শোষণের মাধ্যমে শান্ত হয়।

তথ্যসূত্র

উৎস

বহিঃসংযোগ 
মহাযান ঐতিহ্য:
 Ranjung Yeshe wiki entry for rtog pa

থেরবাদ ঐতিহ্য:
 Applied thinking and sustained thinking, Nina van Gorkom
 Definition of vitakka, Pali Text Society, Rhys Davids & Stede (1921-25)

বৌদ্ধধর্মে মানসিক কারণ
বৌদ্ধ ধ্যান
ইংল্যান্ডের সাধারণ নির্বাচন, ১৬৯০

১৬৯০ সালের ইংল্যান্ডের সাধারণ নির্বাচন গৌরবময় বিপ্লবের পরে তলব করা কনভেনশন পার্লামেন্ট ভেঙে দেওয়ার পরে ঘটেছিল এবং সেই সংসদের নির্বাচনী এলাকায় দলীয় দ্বন্দ্ব চলতে দেখেছিল। টোরিরা তাদের বিরোধীদের বিরুদ্ধে উল্লেখযোগ্য লাভ করেছে, বিশেষ করে প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ কাউন্টি এবং বরোতে, কারণ ভোটাররা হুইগদের ক্রমবর্ধমান অস্থিতিশীলতার উত্স এবং চার্চ অফ ইংল্যান্ডের জন্য হুমকি হিসাবে দেখেছিল।

নির্বাচনের পর উইলিয়াম নির্দলীয় ব্যক্তিদের ঘিরে একটি জোট সরকার গঠনের নীতি অব্যাহত রাখেন। নতুন সরকারের নামমাত্র নেতা ছিলেন কার্নারভনের মার্কেস, যদিও টোরিরা হাউস অফ কমন্সে তাদের বেশি সংখ্যা ব্যবহার করে সরকারী পদে তাদের ভাগ বাড়াতে সক্ষম হয়েছিল। ১০৩টি আসনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা হয়েছে, মোটের ৩৮%।

দলীয় শক্তি সংসদের ইতিহাস দ্বারা অনুমান করা হয়। যদিও এই সংসদের জন্য বিভাগ তালিকা পাওয়া যায় না এবং তাই একটি সুনির্দিষ্ট গণনা সম্ভব নাও হতে পারে।

নির্বাচনী এলাকার সারসংক্ষেপ 
বিস্তারিত জানার জন্য গ্রেট ব্রিটেনের সাধারণ নির্বাচন, ১৭৯৬ দেখুন। ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসে ব্যবহৃত নির্বাচনী এলাকা পুরো সময় জুড়ে একই ছিল। শুধুমাত্র ১৭০৭ সালে ৪৫ জন স্কটিশ সদস্য নির্বাচনী এলাকা থেকে নির্বাচিত হননি, তবে ইউনিয়নের আগে নির্বাচিত স্কটল্যান্ডের শেষ পার্লামেন্টের সদস্যতার একটি অংশের সহ-অপশনের মাধ্যমে তাদের ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

নোট

তথ্যসূত্র 

 
 
 Horwitz, Henry. "The General Election of 1690". Journal of British Studies, vol. 11, no. 1, 1971, pp. 77–91. online

১৬৯০
আনিতা আলভারেস

আনিতা আলভারেস (; জন্ম: ২ ডিসেম্বর ১৯৯৬) হলেন একজন মার্কিন সমলয় সাঁতারু, যিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিনিধি হিসেবে বিভিন্ন আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে থাকেন।

আলভারেস মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের হয়ে ২০১৬, ২০২০ এবং ২০২৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করেছেন, যেখানে তিনি একটি রৌপ্য পদক জয়লাভ করেছেন।

প্রারম্ভিক জীবন 
আনিতা আলভারেস ১৯৯৬ সালের ২রা ডিসেম্বর তারিখে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্কে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

খেলোয়াড়ি জীবন 
আলভারেস মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিনিধি হিসেবে ২০২৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে শুধুমাত্র একটি প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছেন।

তিনি হাইমে চারকোভস্কি, মেগুমি ফিল্ড, কিয়ানা হান্টার, অড্রি কুওন, জ্যাকলিন লু, দানিয়েলা রামিরেস এবং রুবি রেমাতির সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দল হিসেবে দলগত প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছিলেন; তারা প্রতিযোগিতাটির টেকনিকাল রুটিনে ২৮২.৭৫৬৭, ফ্রি রুটিনে ৩৬০.২৬৮৮ এবং অ্যাক্রোব্যাটিক রুটিনে ২৭১.৩১৬৬ পয়েন্ট অর্জন করেছিলেন, যার ফলে সর্বমোট ৯১৪.৩৪২১ পয়েন্ট নিয়ে তারা রৌপ্য পদক জয়লাভ করেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

১৯৯৬-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
মার্কিন মহিলা সাঁতারু
মার্কিন সমলয় সাঁতারু
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অলিম্পিক সমলয় সাঁতারু
২০২৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের সমলয় সাঁতারু
সমলয় সাঁতারে অলিম্পিক পদক বিজয়ী
অলিম্পিক রৌপ্যপদক বিজয়ী মার্কিন
২০২৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের পদক বিজয়ী
২০১৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের সমলয় সাঁতারু
২০২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের সমলয় সাঁতারু
২০২৩ প্যান আমেরিকান গেমসের সমলয় সাঁতারু
২০১৯ প্যান আমেরিকান গেমসের সমলয় সাঁতারু
২০১৫ প্যান আমেরিকান গেমসের সমলয় সাঁতারু
সমলয় সাঁতারে বিশ্ব সাঁতার প্রতিযোগিতার পদক বিজয়ী
২০২২ বিশ্ব সাঁতার প্রতিযোগিতার সমলয় সাঁতারু
২০১৯ বিশ্ব সাঁতার প্রতিযোগিতার সমলয় সাঁতারু
২০১৭ বিশ্ব সাঁতার প্রতিযোগিতার সমলয় সাঁতারু
২১শ শতাব্দীর মার্কিন মহিলা ক্রীড়াবিদ
মেক্সিকান বংশোদ্ভূত মার্কিন ক্রীড়াবিদ
কিয়ানা হান্টার

কিয়ানা হান্টার (; জন্ম: ৪ মার্চ ২০০৪) হলেন একজন মার্কিন সমলয় সাঁতারু, যিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিনিধি হিসেবে বিভিন্ন আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে থাকেন।

হান্টার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের হয়ে ২০২৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করেছেন, যেখানে তিনি একটি রৌপ্য পদক জয়লাভ করেছেন।

প্রারম্ভিক জীবন
কিয়ানা হান্টার ২০০৪ সালের ৪ঠা মার্চ তারিখে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওয়াশিংটনে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

খেলোয়াড়ি জীবন
হান্টার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিনিধি হিসেবে ২০২৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে শুধুমাত্র একটি প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছেন।

তিনি আনিতা আলভারেস, হাইমে চারকোভস্কি, মেগুমি ফিল্ড, অড্রি কুওন, জ্যাকলিন লু, দানিয়েলা রামিরেস এবং রুবি রেমাতির সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দল হিসেবে দলগত প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছিলেন; তারা প্রতিযোগিতাটির টেকনিকাল রুটিনে ২৮২.৭৫৬৭, ফ্রি রুটিনে ৩৬০.২৬৮৮ এবং অ্যাক্রোব্যাটিক রুটিনে ২৭১.৩১৬৬ পয়েন্ট অর্জন করেছিলেন, যার ফলে সর্বমোট ৯১৪.৩৪২১ পয়েন্ট নিয়ে তারা রৌপ্য পদক জয়লাভ করেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

 

২০০৪-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
মার্কিন মহিলা সাঁতারু
মার্কিন সমলয় সাঁতারু
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অলিম্পিক সমলয় সাঁতারু
২০২৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের সমলয় সাঁতারু
সমলয় সাঁতারে অলিম্পিক পদক বিজয়ী
অলিম্পিক রৌপ্যপদক বিজয়ী মার্কিন
২০২৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের পদক বিজয়ী
সমলয় সাঁতারে বিশ্ব সাঁতার প্রতিযোগিতার পদক বিজয়ী
২০২৪ বিশ্ব সাঁতার প্রতিযোগিতার সমলয় সাঁতারু
২০২৩ বিশ্ব সাঁতার প্রতিযোগিতার সমলয় সাঁতারু
২১শ শতাব্দীর মার্কিন মহিলা ক্রীড়াবিদ