turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
ইবনুল মুস্তাফি

মুবারক ইবনে আহমদ শরফ আল-দীন ইবনুল মুস্তাফি আল-লাখমি আল-ইরবিলি  (   , জন্ম ১১৬৯ - মৃত্যু ১২৩৯) এরবিলের একজন বিখ্যাত মুসলিম ইতিহাসবিদ। তিনি এরবিলের প্রাচীন দুর্গে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ইতিহাস, সাহিত্য এবং ভাষা সহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে লিখেছেন। তার শ্রেষ্ঠ রচনা হলো এরবিলের ইতিহাসের উপর একটি চার খণ্ডের বই।

জীবনী 
ইবনুল মুস্তাফির পুরো নাম ইবনে আহমদ ইবনে মুবারাক ইবনে মুহুব ইবনে গানিমা ইবনে গালিব লাখমি ইরবিলি কাতিব। আল-মুস্তাওফি ৫৬৪ হিজরি সনে ইরবিলের দুর্গে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং নেতৃত্ব ও জ্ঞানের পরিবেশে বড় হন। যখন তিনি শিক্ষাজীবন শুরু করেছিলেন তখন তার বাবা এবং চাচা তার শিক্ষক ছিলেন। তার বাবা তাকে শিক্ষা চালিয়ে যাওয়ার জন্য এরবিলের পণ্ডিতদের কাছে যেতে উৎসাহিত করেছিলেন। তিনি অলঙ্কারশাস্ত্র অধ্যয়ন করেছিলেন এবং এর সাথে সম্পর্কিত সবকিছু শিখেছিলেন। ভাষা ও সাহিত্যেও তার আগ্রহ ছিল। তিনি আবু আবদুল্লাহ বাহরানি এবং মাকি ইবনে রিয়ান মাকসিনির কাছে কুরআন ও সাহিত্য অধ্যয়ন করেন। তিনি আবদুল ওয়াহাব ইবনে আবি হাব্বা, মুবারাক ইবনে তাহির, হাম্বাল, ইবনে তাবারজাদ, নাসরুল্লাহ ইবনে সালামা হাইতি এবং ইরবিলে আগত অনেকের কাছ থেকে হাদিস শ্রবণ করেন। তাঁর বাড়ি  বিদ্বানদের মিলনকেন্দ্র ছিল। তাঁর স্মরণশক্তি ছিল প্রবল, হাতের লেখা সুন্দর, বক্তব্য ছিল মধুর। তিনি কবিতা ও গদ্য দুইতেই পারদর্শী ছিলেন।

আল-মুস্তাওফি ছিলেন ইরবিলের একজন কবি এবং মন্ত্রী ছিলেন। তিনি সুলতান সালাউদ্দিনের রাজত্বকালে ইরবিলের গভর্নর মুজাফফর আদ-দ্বীন গোকবোরির উজির এবং পরবর্তীকালে ইরবিলের স্বাধীন শাসক হন।

১২৩৬ সালে গোকবোরির মৃত্যুর পর মঙ্গোলরা এরবিল দখলের পর ইবনুল মুস্তাওফি মসুলে চলে আসেন। ১২৩৯ সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সেখানেই বসবাস করেন।

রচনা 

 তারীখ ইরবিল: আল-মুসাম্মা নাবাহাত আল-বালাদ আল-খামিল বি-মান ওয়ারাদাহু মিন আল-আমাথিল, চার খণ্ড।
 কিতাব আল-নিজাম ফি শিয়ার আল-মুতানাব্বি ওয়া আবি তাম্মাম, দশ খন্ড।
 কিতাব ইথবাত আল-মুহাসাল ফি নিসবত আবিয়াত আল-মুফাসাল, দুই খন্ড।
 কিতাব সিআর আল-সানাহ
 কিতাব আবা কিমাশ, প্রচুর সাহিত্য এবং উপাখ্যানের একটি সংগ্রহ।
 কিতাব আহকাম আল-নিজুম
 তিনি একটি কবিতা সংকলনও লিখেছিলেন।

তথ্যসূত্র 

মুহাদ্দিস
১২৩৯-এ মৃত্যু
১১৬৯-এ জন্ম
ইবনে মুজাহিদ

আবু বকর আহমদ ইবনে মুসা ইবন আব্বাস ইবনে মুজাহিদ তামিম ( ; ৮৫৯/ ৮৬০– ৯৩৬) ছিলেন একজন ইসলামি পণ্ডিত, যিনি কুরআনের সর্বাধিক পরিচিত সাতটি প্রামাণ্য কেরাত নির্ধারণ ও সেগুলোর ব্যাখ্যা প্রদানের ক্ষেত্রে বিখ্যাত ছিলেন। তিনি নিজের রচিত কিতাব আস-সাবআ ফি আল-ক্বিরাআত গ্রন্থে এ বিষয়ে বিস্তারিত বিবরণ দিয়েছেন।  এছাড়া তিনি কুরআনের ভ্রান্ত তাফসির (ব্যাখ্যা) প্রচারের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনার মাধ্যমেও বিশেষ খ্যাতি লাভ করেন, যার কারণে মানসুর আল-হাল্লাজের পুনরায় বিচার শুরু হয় এবং শেষ পর্যন্ত আব্বাসীয় খলিফা আল-মুকতাদিরের আদেশে তাঁকে মৃত্যুদণ্ড প্রদান করা হয়।

জীবনী 
ইবনে মুজাহিদ ৮৫৯-৮৬০ খ্রি/২৪৫ হিজরিতে বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই হাদিস ও কুরআন অধ্যয়ন করেন।  তিনি কুরআন শিখেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আদ-দাজুনি ও কুনবুল থেকে, যারা পরবর্তীতে তাঁর নির্ধারিত পাঠভঙ্গির বর্ণনাকারী হন। ইবনে মুজাহিদ কোন্ মাযহাব অনুসরণ করতেন, তা জানা যায় না। তবে তিনি শাফেয়ী মাযহাবের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করেছিলেন। তিনি কেরাতের একজন বিশিষ্ট বিশেষজ্ঞ হয়ে ওঠেন এবং তাঁর পাঠচক্রে প্রায় ৮৪ থেকে ৩০০ জন ছাত্র ছিল উল্লেখ করা হয়। তিনি আব্বাসীয় উজির আলী ইবনে ঈসা ইবনে জাররাহকে কুরআনের ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনায় সহায়তা করেন। তিনি ৯৩৬ সালের ১৩ জুলাই মোতাবেক ৩২৪ হিজরির ২০ শা’বান মৃত্যুবরণ করেন।

কেরাত শাস্ত্রে অবদান 
নিজের গ্রন্থ কিতাব আস-সাবআ ফি কিরাআতে ইবনে মুজাহিদ সাতটি কেরাত নির্ধারণ করেছিলেন, যা পরে 'প্রসিদ্ধ সাত কেরাত' নামে পরিচিত হয় এবং এই সাত কেরাতের সাত ক্বারির মধ্যে তিনজন কুফার ছিলেন, বাকি চারজন ছিলেন মক্কা, মদিনা, দামেস্ক ও বসরার—যেগুলি তইকালীন প্রাথমিক ইসলামী শিক্ষাকেন্দ্র ছিল।  তাঁরা হলেন:

 মদিনার নাফি আল-মাদানি’
 মক্কার ইবনে কাসীর
 দামেস্কের ইবনে আমির
 বসরার: আবু আমর
 কুফার: আল-কিসাই, হামজা জাইয়াত ও আসিম ইবনে আবিন-নাজুদ

তবে তার নির্ধারণে কুফা থেকে কেন তিন জন ক্বারি নির্বাচিত হন, তা নিশ্চিতভাবে জানা যায় না। সুয়ুতি বলেন, ইবনে জুবায়ের আল-মাক্কি কেরাতের পাঁচটি পাঠভঙ্গির একটি তালিকা প্রস্তুত করেছিলেন, যা তিনি সেই সব শহর থেকে নির্বাচিত করেন, যেখানে খলিফা উসমান কুরআনের কপিগুলো পাঠিয়েছিলেন।  ইবনে মুজাহিদ তার অনুসরণে পাঁচটি পাঠভঙ্গি গ্রহণ করেন এবং ইয়েমেন ও বাহরাইনে প্রচলিত পাঠভঙ্গির অনুপস্থিতির কারণে কুফা থেকে অতিরিক্ত দুইজনকে যুক্ত করেন। তবে ইয়াসিন দাত্তন মন্তব্য করেন, কুফা সম্পর্কে ইবনে মুজাহিদের অধিক পরিচিতির কারণে হয়তো কুফার একাধিক কারিকে বাদ দিতে পারেননি। 

তবে তিনি অন্য অনেক প্রচলিত পাঠভঙ্গিকে অন্তর্ভুক্ত করেননি, যেগুলিকে পরবর্তী আলেমগণ দশ কিংবা চৌদ্দটি পর্যন্ত সম্প্রসারিত করেছেন। কিছু পাশ্চাত্য পণ্ডিতের মতে, ইবনে মুজাহিদ ‘সাত’ সংখ্যাটি সেই হাদিসের ভিত্তিতে নির্বাচিত করেছেন, যেখানে বলা হয়েছে যে, কুরআন সাত আহরুফে নাজিল হয়েছে। পরবর্তী অনেক আলেম এই সিদ্ধান্তের সমালোচনা করেছেন। কারণ এটি আহরুফ ও কিরাআতের মধ্যে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করেছে।

দৃষ্টিভঙ্গি 
ইবনে মুজাহিদ ব্যাকরণবিদদের (নাহবীদের) বিপরীতে হাদিসপন্থীদের পক্ষ নিয়েছিলেন। তিনি উদ্বিগ্ন ছিলেন এমন কুরআন পাঠকদের ব্যাপারে, যারা তখন এমন ব্যাকরণসম্মত কুরআন তিলাওয়াত করত, যার কোন পূর্বপ্রচলিত ভিত্তি ছিল না। তিনি এমন ব্যাকরণবিদ কারীদের বিরুদ্ধেও অবস্থান নেন, যারা নিজেদের মত করে কেরাত চালিয়ে যেতেন—বিশেষত ইবনে মিকদাদ ও ইবনে শান্নাবুযকে এর উদাহরণ হিসেবে উল্লেখ করা যায়। 

তিনি আরও সতর্ক করেছিলেন, যারা আরবি ব্যাকরণ না জেনে কুরআন মুখস্থ করে, তারা ভুল পাঠ করে বসতে পারে এবং পরবর্তীতে তারা তাদের শিক্ষকদের ওপর এর দোষ চাপাতে পারে।

তথ্যসূত্র 

৯ম শতাব্দীর ইমাম
৯ম শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
ইমাম
ক্বারী
৯৩৬-এ মৃত্যু
আন্তর্জাতিক মানব মহাকাশ যাত্রা দিবস

জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ, ৭ এপ্রিল ২০১১ তারিখে  এ/রেজ/৬৫/ ২৭১ প্রস্তাবে, ১২ এপ্রিলকে  আন্তর্জাতিক মানব মহাকাশ যাত্রা দিবস হিসেবে ঘোষণা করেছে । প্রতি বছর আন্তর্জাতিক পর্যায়ে মানবজাতির জন্য মহাকাশ যুগের সূচনা উদযাপন করার জন্য এই দিবস পালিত হচ্ছে। উপযুক্ত উন্নয়ন লক্ষ্য অর্জনে এবং রাষ্ট্র ও জনগণের কল্যাণ বৃদ্ধিতে মহাকাশ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির গুরুত্বপূর্ণ অবদানের কথা এতে স্মরণ করা হয়। শান্তিপূর্ণ উদ্দেশ্যে মহাকাশ বজায় রাখার তাদের আকাঙ্ক্ষার বাস্তবায়ন নিশ্চিত করার জন্য এই দিবস পালিত হয়।

তাৎপর্য 
১৯৬১ সালের ১২ এপ্রিল ছিল প্রথম মানব মহাকাশ যাত্রার তারিখ। সোভিয়েত নাগরিক ইউরি গ্যাগারিন প্রথম মহাকাশে পাড়ি দেন। এই ঐতিহাসিক ঘটনাটি সমগ্র মানবজাতির কল্যাণের জন্য মহাকাশ অনুসন্ধানের পথ খুলে দেয়।
সাধারণ পরিষদ শান্তিপূর্ণ উদ্দেশ্যে সমস্ত মানবজাতির কল্যাণের জন্য  মহাকাশের অনুসন্ধান এবং ব্যবহারের প্রচার ও সম্প্রসারণ এবং সেখান থেকে প্রাপ্ত সুবিধা সকল রাষ্ট্রের কাছে পৌঁছে দেওয়ার অব্যাহত প্রচেষ্টায় মানবজাতির সাধারণ স্বার্থের প্রতি গভীর দৃঢ় বিশ্বাস ব্যক্ত করেছে।

উদ্দেশ্য
আন্তর্জাতিক মানব মহাকাশ যাত্রা দিবস পালনের উদ্দেশ্যই হল;
 মহাকাশে যাওয়া প্রথম ব্যক্তি ইউরি গ্যাগারিনকে সম্মান জানানো।
 মানবজাতির জন্য মহাকাশ যুগের সূচনা, মহাকাশ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির অবদান এবং শান্তিপূর্ণ উদ্দেশ্যে মহাকাশ সংরক্ষণ নিশ্চিত করা।  
 যোগাযোগ, নেভিগেশন এবং আবহাওয়ার পূর্বাভাস সহ অন্যান্য ক্ষেত্রগুলির জ্ঞান আহরণ। 
 মহাকাশ বিজ্ঞানীরা প্রযুক্তির মাধ্যমে ক্রমাগত উদ্ভাবন করছেন, যা মানবজাতিকে সৌরজগতে অবাধে চলাচল এবং আমাদের গ্রহ পৃথিবীর দিকে এগিয়ে আসা সম্ভাব্য হুমকিগুলি বুঝতে সাহায্য করা।
 মহাকাশকে আরও ভালোভাবে বোঝার জন্য যে প্রযুক্তিগত অগ্রগতি সাধিত হয়েছে তার প্রতিও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা।

আরও দেখুন
ইউরি গ্যাগারিন

ইউরির রাত্র

মানব মহাকাশ যাত্রা

তথ্যসূত্র

জাতিসংঘের দিবস
বার্ষিকী
এপ্রিল উদ্‌যাপন
মানব মহাকাশ যাত্রা
আন্তর্জাতিক অলাভজনক সংগঠন
বিজ্ঞানের স্মৃতিচারণ
স্পেস শাটল কর্মসূচি
সৌরজগৎ
মহাকাশ যাত্রা
মহাকাশ নীতি
২০১১-এ প্রবর্তন
আজারবাইজান জাতীয় অলিম্পিক কমিটি

আজারবাইজান জাতীয় অলিম্পিক কমিটি (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড এজেডই দ্বারা পরিচিত) হলো আজারবাইজানের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯৯২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার ১ বছর পর ১৯৯৩ সালে আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর আজারবাইজানের বাকুতে অবস্থিত।

বর্তমানে আজারবাইজান জাতীয় অলিম্পিক কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন ইলহাম আলিয়েভ, যিনি ১৯৯৭ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন আজের আলিয়েভ।

ইতিহাস
১৯৯২ সালে আজারবাইজানের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে আজারবাইজান জাতীয় অলিম্পিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ইউরি মামাদভ এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৯৯২ হতে ১৯৯২ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।

প্রতিষ্ঠার প্রায় চার বছর পর আজারবাইজান ১৯৯৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯৯৮ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।

আরও দেখুন
 অলিম্পিকে আজারবাইজান

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
  
 এএনওসিতে আজারবাইজান জাতীয় অলিম্পিক কমিটি 
 অলিম্পিডিয়ায় আজারবাইজান জাতীয় অলিম্পিক কমিটি 
 অলিম্পিক.কমে আজারবাইজান জাতীয় অলিম্পিক কমিটি  

জাতীয় অলিম্পিক কমিটি
অলিম্পিকে আজারবাইজান
আজারবাইজানের ক্রীড়া পরিচালনা পরিষদ
১৯৯২-এ আজারবাইজানে প্রতিষ্ঠিত
১৯৯২-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রীড়া সংস্থা
বাব আল-কুসাইয়্যাবাহ

বাব আল-কুসাইয়্যাবাহ (, ) হল মারাকেশ, মরক্কো-এর একটি নগরদ্বার। বাব আল-কুসাইয়্যাবাহ এবং আরও একটি বিখ্যাত দরজা বাব আগনাউ শহরের দক্ষিণে অবস্থিত রাজকীয় কাসবার প্রবেশদ্বার হিসেবে ব্যবহৃত হত। এই এলাকা ইউনেস্কো ঘোষিত একটি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান।

ঐতিহাসিক পটভূমি 
আল-কুসাইয়্যাবাহ শব্দটি বার্বার ভাষায় মারাকেশের কাসবা অঞ্চলের প্রতি ইঙ্গিত করে, যেখানে এই দরজাটি অবস্থিত। 'কাসবা' অর্থ 'দুর্গ' বা 'কেল্লা', এবং 'আল-কুসাইয়্যাবাহ' (বা 'কুসাইবা') অর্থ 'ছোট কেল্লা' বা 'ছোট দুর্গ'।

মারাকেশের কাসবা আলমোহাদ সুলতান ইয়াকুব আল-মানসুর দ্বারা নির্মিত হয়। এখানে রয়েছে এল মানসুরিয়া মসজিদ, এল বাদি প্রাসাদ এবং সাদিয়ান সমাধি। বাব আল-কুসাইয়্যাবাহ ছিল আরও একটি ছোট কাসবার (আল-কুসাইয়্যাবাহ বা কুসাইবা) প্রবেশদ্বার, যা মূল কাসবার দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে যুক্ত ছিল। এর উদ্দেশ্য ছিল রাজপ্রাসাদের প্রবেশমুখে অবস্থিত বৃহৎ খোলা চত্বর গ্র্যান্ড মেশোয়ার এবং ডার্ব চতৌকা পাড়ার পশ্চিম দিককে রক্ষা করা।

এর সুনির্দিষ্ট নির্মাণকাল অজানা। এটি ১৯শ শতকের শুরুতে বিদ্যমান ছিল এবং সম্ভবত ১৮শ শতকে সুলতান মুহাম্মদ ইবনে আবদাল্লাহ-এর শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল। তবে এটি মূল আলমোহাদ কাসবার অংশ ছিল না বলে ধারণা করা হয়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 ম্যাভেরিকহকসলির বাব আল-কুসাইয়্যাবাহর ছবি :

বার্বা‌র স্থাপত্য
১২শ শতাব্দীতে সম্পন্ন ভবন ও স্থাপনা
বাব আদ-দেব্বাঘ

বাব আদ-দেব্বাঘ বা বাব দেব্বাঘ () হল মারাকেশ শহরের পুরাতন প্রাচীরঘেরা এলাকা, যা মেদিনার পূর্বদিকে অবস্থিত প্রধান নগরদ্বারগুলোর একটি।

বর্ণনা 
এই দরজাটি মেদিনার পূর্ব পাশে অবস্থিত দুটি দরজার মধ্যে উত্তরদিকে অবস্থিত। এটি আনুমানিক ১১২৬ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল, যখন আলমোরাভিদ আমির আলি ইবন ইউসুফ শহরের প্রথম প্রাচীর নির্মাণ করেন।

"দেব্বাঘ" অর্থ ট্যানার বা চর্মকার। "বাব আদ-দেব্বাঘ" নামটি এসেছে এই এলাকায় অবস্থিত চামড়া ট্যানারির কারণে, যা আলমোরাভিদ যুগ থেকেই এখানে রয়েছে।

মারাকেশ শহরের সব দরজার মধ্যে এই দরজার গঠন সবচেয়ে জটিল। এর প্রবেশপথ পাঁচবার বাঁক খেয়েছে, প্রায় 'S' আকৃতির পথে। এই পথে দুটি খোলা চত্বর আছে এবং ছাদে একটি কক্ষ রয়েছে। দরজার দক্ষিণ-পূর্ব কোণে একটি সিঁড়ি রয়েছে, যা ছাদে ওঠার সুযোগ দেয়।

গবেষকদের ধারণা অনুযায়ী, দরজার মধ্যবর্তী অংশটি (ভল্টেড কক্ষ) মূল আলমোরাভিদ যুগের, আর ভিতরের ও বাইরের খোলা চত্বরগুলো আলমোহাদ আমলে পরবর্তীতে যুক্ত হয়েছিল। মূলত এই দরজায় একটি "সরল" বাঁকানো প্রবেশপথ ছিল, যেখানে কেবল একবার ৯০ ডিগ্রির বাঁক ছিল।

তথ্যসূত্র 

উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
ইয়াইশ ইবনে ইব্রাহিম আল-উমাওয়ি

আবু আবদুল্লাহ ইয়াইশ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ইউসুফ ইবনে সিমাক আল-আন্দালুসি আল-উমাওয়ি () ছিলেন ১৫শ শতাব্দীর একজন স্প্যানিশ-আরব গণিতবিদ।

জীবনী 
তিনি আনুমানিক ১৪০০ সালে আল-আন্দালুসে জন্মগ্রহণ করেন। ১৪৮৯ সালে দামেস্ক, মামলুক সুলতানাতে আবু আবদুল্লাহ ইয়াইশ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ইউসুফ ইবনে সিমাক আল-আন্দালুসি আল-উমাওয়ি মৃত্যুবরণ করেন।

কর্মসমূহ 

 মারাসিম আল-ইনতিসাব ফি ইলম আল-হিসাব (Marasim al-intisab fi 'ilm al-hisab) – গণিতের নিয়ম ও পদ্ধতি নিয়ে একটি গ্রন্থ। এই বইটির প্রথম রচনাকাল ১৩৭৩ সাল, যা লেখকের জন্মতারিখ নিয়ে সংশয় সৃষ্টি করে।
 রাফ' আল-ইশকাল ফি মা'রিফাত আল-আশকাল (Raf' al-ishkal fi ma'rifat al-ashkal) – পরিমাপ বিষয়ক একটি গ্রন্থ।

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি 

 
 আহমদ সালিম সাইদান (সম্পাদিত), ইয়াইশ ইবনে ইব্রাহিম আল-উময়ি, গণিতের নিয়ম ও পদ্ধতি (আলেপ্পো, ১৯৮১)।

বহিঃসংযোগ 

 

১৪শ শতাব্দীর গণিতবিদ
১৫শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
১৪৮৯-এ মৃত্যু
১৪০০-এর দশকে জন্ম
আবু সুলায়ম ফারাজ আল-খাদিম আল-তুর্কি

আবু সুলাইম ফারাজ আল-খাদিম আত-তুর্কি (যিনি মাঝে মাঝে ভুলবশত ফারাজ ইবনে সুলাইম নামে পরিচিত) ছিলেন একজন আব্বাসীয় দরবারি কর্মকর্তা।

৭৮৭ সালে খলিফা হারুন অর রশিদ (শাসনকাল: ৭৮৬–৮০৯) বাইজেন্টাইনের সীমান্তবর্তী অঞ্চল (সিলিসিয়া এবং উত্তর মেসোপটেমিয়ার অংশ) নিয়ে একটি নতুন প্রদেশ গঠন করেন। এই উদ্যোগের অংশ হিসেবে তিনি ফারাজকে তারসুস শহর পুনর্নির্মাণ ও পুনর্বাসনের দায়িত্ব দেন। ফারাজ প্রথমে খোরাসান থেকে ৩,০০০ সৈন্য সেখানে পাঠান, এরপর সিরিয়ার আল-মাসিসা ও আন্তিওক অঞ্চল থেকে এক হাজার করে সৈন্য পাঠানো হয়। সৈন্যরা ৭৮৮ সালের জুনে শহরের বাইরে শিবির স্থাপন করে এবং শহরের প্রাচীর পুনর্নির্মাণ ও একটি মসজিদ নির্মাণ শেষ না হওয়া পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করে।

আল-মাসউদীর বর্ণনা অনুযায়ী এসবের পাশাপাশি তিনি হারুনের শাসনামলে ৮০৫ সালে লামোস নদীর তীরে প্রথম বন্দি বিনিময় তত্ত্বাবধান করেন। ফারাজ স্পষ্টতই বাইজেন্টাইন সীমান্তে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। হারুনের শাসনামলের শেষদিকে তাকে ঐ অঞ্চলের যাকাত সংগ্রাহক হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এছাড়াও তিনি সেখানে সাইহান নদীর পাশে একটি প্রাসাদ পুনঃস্থাপন করেন এবং আন্তিওকে একটি বাড়ির মালিক ছিলেন।

৮১৯ সালে তিনি ইব্রাহিম ইবনে আল-মাহদি নামে এক প্রতিদাবিদার খলিফাকে আল-মামুন (শাসনকাল: ৮১৩–৮৩৩) এর দরবারে নিয়ে যান, যা উল্লেখ করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র

সূত্র 

 
 
 
 

আরব-বাইজেন্টাইন যুদ্ধের আব্বাসীয় ব্যক্তি
৯ম শতাব্দীর আব্বাসীয় খিলাফতের ব্যক্তি
৮ম শতাব্দীর আব্বাসীয় খিলাফতের ব্যক্তি
ইব্রাহিম ইবনে আহমদ

ইব্রাহিম ইবনে আহমদ (মৃত্যু: দশম শতাব্দী) ৯৪৭ সালে সামানীদের আমির ছিলেন। তিনি  আহমদ সামানীর পুত্র ছিলেন।

ইব্রাহিমের দ্বিতীয় নাসর নামে এক ভাই ছিল। তার ভাই ৯১৪ সালে আহমদের স্থলাভিষিক্ত হয়ে সামানিদের শাসক হন। ৯৪৩ সালে নাসরের পুত্র প্রথম নূহ তার স্থলাভিষিক্ত হন। এই সময়ে ইব্রাহিম ইরাকের হামদানী দরবারে বসবাস করতেন। ৯৪৫ সালে প্রথম নূহ খোরাসানের কঠোর শাসনের অভিযোগ শুনে মুহতাজিদ আবু আলি ছাগানীকে খোরাসানের গভর্নর পদ থেকে বরখাস্ত করেন। তার জায়গায় তুর্কি সিমজুরিদ ইব্রাহিম ইবনে সিমজুরকে নিয়োগ দেন। আবু আলী তার বরখাস্ত মেনে নিতে অস্বীকৃতি জানান এবং বিদ্রোহ করেন। এরপর তিনি ইব্রাহিমকে ইরাক থেকে ডেকে আনেন। ইব্রাহিম প্রথমে তিকরিত, তারপর হামাদান ভ্রমণ করেন এবং তারপর সামানিদের রাজধানী বুখারায় পৌঁছান। ৯৪৭ সালে আবু আলির সাহায্যে তিনি বুখারা দখল করে নিজেকে সামানিদ শাসক ঘোষণা করেন।

ইব্রাহিম এবং আবু 'আলীর বিদ্রোহ দ্রুত সামানি রাজ্য জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। এমনকি এ বিদ্রোহ জিবালের রায় এলাকাতেও পৌঁছে যায়। আব্বাসীয় খলিফা ইব্রাহিমের শাসনকে শীঘ্রই স্বীকৃতি দেন। কিন্তু বুখারার মানুষ তাকে পছন্দ করত না। নুহ দ্রুত বুখারা পুনরুদ্ধার করেন এবং ইব্রাহিম ও তার দুই ভাইকে অন্ধ করে দেন। এরপর ইব্রাহিমের কী হয়েছিল তা জানা যায়নি।

গ্রন্থপঞ্জি 

 
 

১০ম শতাব্দীতে জন্ম
১০ম শতাব্দীর এশিয়ার রাজশাসক
১০ম শতাব্দীতে মৃত্যু
ইবনে আল-কাত্তা' আল-সিকিলি

আবু আল-কাসিম আলী ইবনে জাফর ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আস-সা'দী () (আনুমানিক ৪৩৩–৫১৫ হিজরি; আনুমানিক খ্রিস্টাব্দ ১০৪১–১১২১) ছিলেন একজন বিখ্যাত আরব ভাষাবিদ, শব্দকোষবিদ ও সংকলনকারক। তিনি সংক্ষেপে ইবন আল-কাত্তাআ আস-সিকিল্লি () নামে পরিচিত। তাঁর কাজ আরবি ভাষার সিসিলিয় কবিতা সংরক্ষণের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উৎস হিসেবে বিবেচিত হয়।

জীবনী 
ইবন আল-কাত্তাআ আনুমানিক ১০ অক্টোবর, ১০৪১ খ্রিস্টাব্দে (১০ সফর, ৪৩৩ হিজরি) সিসিলি দ্বীপে জন্মগ্রহণ করেন। সেই সময় দ্বীপটি কালবিডদের শাসনাধীনে ছিল। তিনি ইফ্রিকিয়ার (বর্তমান পূর্ব মাঘরেব) নবম শতকের আঘলাবি শাসকদের বংশধর ছিলেন। এই রাজবংশই ৮২৭ সালে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য থেকে সিসিলি দ্বীপ দখল করে নেয়।

ইবন আল-কাত্তাআ এক শিক্ষিত ও সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা, দাদা ও পরদাদা সাহিত্য ও জ্ঞানের জন্য বিখ্যাত ছিলেন। তিনি সিসিলিতে স্থানীয় অনেক আলেমদের অধীনে পড়াশোনা করেন এবং ১৭০ জন সিসিলিয় আরবি কবির রচনার উপর একটি বিশ্বকোষ সংকলন করেন, যার নাম আল-দুররাহ আল-খাতিরাহ ফি শু아রা আল-জাযিরাহ (; দ্য প্রেশিয়াস পার্ল অন দ্য পয়েটস অব দ্য আইল্যান্ড)।

তথ্যসূত্র 

১২শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
১১শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
১১২১-এ মৃত্যু
১০৪০-এর দশকে জন্ম
আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
নূহ ইবনে আসাদ

নূহ ইবনে আসাদ (نوح بن اسد; মৃত্যু ৮৪১/৮৪২)  সমরকন্দের একজন সামানী শাসক ছিলেন।  তিনি আসাদের পুত্র ছিলেন।

৮১৯ সালে বিদ্রোহী রাফি ইবনে লাইসের বিরুদ্ধে সমর্থনের পুরস্কার হিসেবে খলিফা আল-মামুনের খোরাসানের গভর্নর গাসসান ইবনে আব্বাদ নূহকে সমরকন্দ শহরের উপর কর্তৃত্ব প্রদান করেন। ৮৩৯/৮৪০ সালে নূহ ইসফিজাব দখল করেন এবং সামানি রাজ্যের সীমান্তের কাছে বসবাসকারী যাযাবর পৌত্তলিক তুর্কিদের হাত থেকে শহরকে রক্ষা করার জন্য এর চারপাশে একটি প্রাচীর নির্মাণ করেন। তিনি ৮৪১ বা ৮৪২ সালে মৃত্যু পর্যন্ত সমরকন্দ শাসন করেন। তার মৃত্যুর পর খুরাসানের গভর্নর আব্দাল্লাহ নুহের দুই ভাই, ইয়াহিয়া এবং আহমাদকে সমরকন্দের যৌথ শাসক নিয়োগ করেন।

সূত্র 

 

৯ম শতাব্দীর ইরানি ব্যক্তি
জন্মের সাল অজানা
সমরকন্দের ব্যক্তি
৯ম শতাব্দীর এশিয়ার রাজশাসক
৮৪০-এর দশকে মৃত্যু
ইসমাইল মুনতাসির

ইসমাইল (উপাধি মুনতাসির, "বিজয়ী") (মৃত্যু: জানুয়ারী ১০০৫)  ট্রান্সঅক্সিয়ানা এবং পূর্ব ইরানে (১০০০-১০০৫) সামানি রাজ্য পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি দ্বিতীয় নূহের পুত্র ছিলেন।

জীবনী 

সামানি রাজ্যের শেষ দুই শাসক ইসমাঈলের বড় ভাই ছিল। ৯৯৯ সালে দ্বিতীয় মনসুর এবং দ্বিতীয় আবদুল-মালেক উভয়কেই ক্ষমতা থেকে অপসারণ করা হয়। কারাখানিদের আক্রমণের ফলে আবদুল-মালেকের ক্ষমতা থেকে পতন ঘটে। কারাখনিদরা বুখারা দখল করে সামানি রাজ্যের পতন ঘটায়। এর কিছু সময় পরে ইসমাইল কারাখানিদ কারাগার থেকে খোয়ারাজমে পালিয়ে যান। সেখানে তিনি সমর্থন লাভ করেন। কারাখানিদের বোখারা থেকে তাড়িয়ে দিয়ে তিনি সমরকন্দে চলে যান এবং দখল করেন। কিন্তু শত্রুপক্ষ কারাখনিদের বড় সেনাবাহিনী এগিয়ে আসায় তিনি সব কিছু ত্যাগ করে খুরাসানে পালিয়ে যান। খুরাসান তখন গজনীর ভাই নাসরের মাহমুদের অধীনে গজনভিদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল। ইসমাইল প্রাদেশিক রাজধানী নিশাপুর দখল করেন। নসরকে তাড়িয়ে দেন। তবে মাহমুদের সেনাবাহিনী এই অঞ্চলে প্রবেশ করে এবং ইসমাইল আবার পালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।

১০০৩ সালে ইসমাইল ট্রান্সক্সিয়ানায় ফিরে আসেন। সেখানে তিনি জারাফশান নদী উপত্যকার ওঘুজ তুর্কিদের কাছ থেকে সাহায্যের জন্য অনুরোধ করেন এবং তাদের কাছ থেকে সহায়তা পান। তারা বেশ কয়েকটি যুদ্ধে কারাখানিদের পরাজিত করেছিল। এমনকি কারাখানিদের নেতা নাসর খানও সেই যুদ্ধে ছিলেন। তবে বিভিন্ন কারণে ইসমাইলের মনে হয়েছিল তাকে পুনরুদ্ধার করার জন্য তিনি ওঘুজের উপর নির্ভর করতে পারবেন না। তাই তিনি খুরাসানে ফিরে যান। তিনি সামানি রাজ্য পুনরুদ্ধারের অভিযানের জন্য মাহমুদকে গজনীর সমর্থন আদায়ের চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু ব্যর্থ হন। কিছু সময় পরে তিনি জারাফশান উপত্যকায় ফিরে আসেন। সেখানে তিনি ওঘুজ এবং অন্যান্যদের সমর্থন অর্জন করেন। ১০০৪ সালের মে মাসে একটি কারাখানি সেনাবাহিনী পরাজিত হয়। কিন্তু পরবর্তীকালে আরেকটি যুদ্ধের সময় ওঘুজরা ইসমাইলকে ত্যাগ করলে তার সেনাবাহিনী ভেঙে পড়ে।

আবারও খুরাসানে পালিয়ে গিয়ে ইসমাঈল ১০০৪ সালের শেষের দিকে ট্রান্সঅক্সিয়ানায় পুনরায় প্রবেশের চেষ্টা করেন। কারাখানিদরা এটি বন্ধ করে দেয় এবং ইসমাইল অল্পের জন্য বেচে যান। এর পর তিনি মার্ভের কাছে একটি আরব উপজাতির কাছে আশ্রয় কামনা করেন। তবে তাদের সর্দার ১০০৫ সালে ইসমাইলকে হত্যা করে। এই হত্যার মধ্য দিয়ে সামানীয় সাম্রাজ্য পুনর্গঠনের সবশেষ প্রচেষ্টারও সমাপ্তি ঘটে। তার পরিবারের বংশধররা ট্রান্সক্সিয়ানায় সুনামের সাথে বসবাস করলেও তাদের ক্ষমতা আর ফিরে আসেনি।

তথ্যসূত্র 

জন্মের সাল অজানা
১১শ শতাব্দীর এশিয়ার রাজশাসক
১০০৫-এ মৃত্যু
সামানি সাম্রাজ্য
ঈসা ইবনে তালহা আল-তাইমি

ঈসা ইবনে তালহা আল-তাইমি (   ) মদিনার কুরাইশদের একজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন। প্রাথমিক ইসলামী ইতিহাসবিদদের মতে তিনি একজন হাদিস বর্ণনাকারী তাবেয়ী হিসেবে পরিচিত।

পরিবার, জীবন এবং কাজ 
ঈসা  কুরাইশ গোত্রের বনু তাইম গোত্রের মুহাম্মদের একজন বিশিষ্ট সাহাবী তালহা ইবনে উবায়দাল্লাহর পুত্র ছিলেন। তার পিতা আশারা মুবাশশিরা তথা দশজন খুশির সন্ধানপ্রাপ্তদের মধ্যে একজন ছিলেন। তাদেরকে নবি এক সভায় জান্নাতের সুসংবাদ দিয়েছিলেন। ঈসার মা ছিলেন সু'দা বিনতে আওফ ইবনে খারিজা ইবনে সিনান। খারিজ বনু মুররা গোত্রের একজন বিশিষ্ট নেতা এবং ইসলাম-পূর্ব যুগে উত্তর-মধ্য আরবের গাতাফান গোত্রের মধ্যে শান্তি স্থাপনকারী হিসেবে পরিচিত ছিলেন।  ঈসার পরিবার মদিনার প্রাথমিক ইসলামী অভিজাতদের অংশ ছিল।  মদিনা ৬২০-এর দশক থেকে ৬৫৬ সাল পর্যন্ত মুসলিম রাষ্ট্রের কেন্দ্র ছিল এবং পরবর্তীতে খিলাফতের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসেবে সুনাম বজায় রাখে।

ঈসা উমাইয়া খলিফা প্রথম মুয়াবিয়া (  ) দামেস্কে প্রেরিত মদীনার বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একটি প্রতিনিধি দলের সদস্য ছিলেন। মুআবিয়ার সাথে তার সাক্ষাত থেকে প্রাথমিক ইসলামী সূত্রে বেশ কিছু তথ্য পাওয়া যায়। এরপর উমাইয়া খলিফা আব্দুল মালিক (  ) এর রাজত্বকাল পর্যন্ত ঈসার আর কোন খবর পাওয়া যায়নি। পরে খলিফা আব্দুল মালিকের (৬৮৫-৭০৫) সময়ে তিনি মদিনার আরেকটি দলের সাথে তাদের গভর্নর আল-হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফকে বরখাস্ত করার অনুরোধ করেন। আব্দুল মালিক তাদের অনুরোধ গ্রহণ করেন।

হাফিজ যাহাবী বলেছেন: "তিনি জ্ঞানী, সম্ভ্রান্ত এবং বিশ্বস্ত আলেম ছিলেন"। জামালুদ্দিন মিজ্জি বলেছেন: "তিনি কুরায়শদের মধ্যে একজন জ্ঞানী ও বিচক্ষণ ব্যক্তি ছিলেন।" ইবনু সা'দ তাকে মদীনার প্রথম শ্রেণির ব্যক্তিত্ব হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনা করতেন।" মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল বুখারীও তার তারিখুল কাবির বইয়ে একই কথা উল্লেখ করেছেন এবং তারিখুস সাগির বইয়ে তাকে দ্বিতীয় স্তরের হাদিস বর্ণনাকারী হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

কুরাইশদের বনু আসাদ বংশের স্ত্রী উম্মে ঈসা বিনতে আইয়াদের গর্ভে ঈসার একই নামের একটি পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করে। তার আরেক ছেলে মুহাম্মদ আব্বাসীয় খলিফা আল-মানসুরের (৭৫৪-৭৭৫) দরবারি ও প্রশংসাকারী ছিলেন। মুহাম্মদের ছেলে মুহাম্মদ (ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তালহার মেয়ের সাথে বিবাহিত) একই ভূমিকায় কাজ করেন।  মুহাম্মদের কন্যা ফাতিমা আল-মনসুরকে বিয়ে করেছিলেন এবং তার তিন পুত্র ছিল, সুলায়মান, ইয়াকুব এবং ঈসা। সুলায়মান আব্বাসীয় খলিফা হারুন আল-রশিদের অধীনে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি 

 

মদিনার ব্যক্তি
৭ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
হাদিস বর্ণনাকারী তাবেয়ী
চাও মসজিদ

চাও মসজিদ একটি কাঠের তৈরি মসজিদ। এটি আচারার অঞ্চলের চাও গ্রামে অবস্থিত।

ইতিহাস 
এই মসজিদটি বাতুমির লাজ কারিগরদের দ্বারা ১৯০৯ থেকে ১৯১২ সালের মধ্যে নির্মিত হয়। ১৯৯৩ থেকে ১৯৯৫ সালের মধ্যে এটি পুনঃসংস্কার করা হয়। ১৯৩৬ সালে সোভিয়েত কর্তৃপক্ষের আদেশে মসজিদটির প্রথম মিনারটি ভেঙে ফেলা হয়। একই বছরে মসজিদটিকে একটি গুদামে এবং পাশের মাদ্রাসাটিকে একটি সামাজিক ক্লাবে রূপান্তর করা হয়। মসজিদের ভেতরের অংশ ভুট্টা গাছের মোটিফ আঁকা চিত্রকর্ম দিয়ে সাজানো হয়েছে। মসজিদটির উচ্চতা ৪.৩ মিটার, দৈর্ঘ্য ৯.২ মিটার এবং প্রস্থ ৭.৫ মিটার। মসজিদে ব্যবহৃত ঢেউখেলানো ধাতব আবরণ তুরস্ক থেকে এবং কার্পেটগুলো বাতুমি থেকে আনা হয়েছিল।

উল্লেখযোগ্য তথ্য 

আচারার স্থাপনা ও কাঠামো
জর্জিয়ার (দেশ) মসজিদ
চোবানিয়া মসজিদ

চোবানিয়া মসজিদ () সারায়েভোতে, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনাতে ১৫৬৫ সালের আগেই নির্মিত হয়েছিল। এই মসজিদটি বেশ প্রশস্ত এবং এতে সুন্দর পাথরের মিনার রয়েছে। মিনারের চারপাশের প্রাচীরে তুর্কি ভাষায় লেখা একটি কবিতা খোদিত রয়েছে। মসজিদের পাশে একটি কবরস্থান রয়েছে। এটিকে অনেকে দাতা চোবান-হাসানের সমাধি বলে মনে করেন।

২০০৭ সালে, মসজিদটিকে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে তালিকাভুক্ত করার প্রস্তাব গৃহীত হয়।

আরও দেখুন
 বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় ইসলাম
 বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার মসজিদের তালিকা

তথ্যসূত্র

সারায়েভোর মসজিদ
ধর্মীয় ভবন ও কাঠামো যেগুলো ১৫৬১ সালে সম্পন্ন
সেন্টার, সারায়েভো
বসনিয়ার যুদ্ধে ধর্মীয় ভবন ও কাঠামোর উপর আক্রমণ
বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ওসমানীয় মসজিদ
১৫৬০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
ওসমানীয় সাম্রাজ্যে ১৫৬১ সালে প্রতিষ্ঠিত
দারুল বারাকাত মসজিদ

দারুল বারাকাত ("বরকতের আবাসস্থল") একটি বৃহৎ মসজিদ। এটি বর্ডেসলি, বার্মিংহাম, ইংল্যান্ডে অবস্থিত। এটি ২০০৪ সালে নির্মিত হয় এবং এতে ১০০০ জন নামাজ আদায় করতে পারে। পাশাপাশি সংযুক্ত কক্ষগুলোতে আরও ১০০০ জন নামাজ আদায় করতে পারে।

ইতিহাস 
যেখানে মসজিদটি দাঁড়িয়ে আছে, সেই স্থানটি ১৮৮৯ সালে একটি বালিকা প্রাথমিক বিদ্যালয় হিসেবে ব্যবহৃত হতো এবং ১৯৭০-এর দশকে এটি পরিত্যক্ত হয়ে পড়ে। ১৯৯৬ সালে আহমদীয়া মুসলিম সম্প্রদায় এই স্থানটি £২০০ টাকায় ক্রয় করে এবং ২০০৪ সালে মির্জা মাসরুর আহমদ এটি উদ্বোধন করেন।

আরও দেখুন 
 ইংল্যান্ডে ইসলাম
 যুক্তরাজ্যে আহমদীয়া
 যুক্তরাজ্যের মসজিদের তালিকা

তথ্যসূত্র

২০০৪-এ প্রতিষ্ঠান
যুক্তরাজ্যে আহমদীয়া মসজিদ
বার্মিংহাম, ওয়েস্ট মিডল্যান্ডসের মসজিদ
২০০৪-এ সম্পন্ন মসজিদ