turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
নূহ আল-কুদাহ

নুহ আলী সালমান আল-কুদা (১৯৩৯ - ১৯ ডিসেম্বর ২০১০) একজন জর্ডানের মুসলিম পণ্ডিত এবং ২০০৭ থেকে ২০১০ সাল পর্যন্ত জর্ডানের প্রধান মুফতি ছিলেন।

কর্মজীবন 
কুদাহ ১৯৩৯ সালে আজলুনের আইন জানাতে জন্মগ্রহণ করেন।[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ] তিনি ১৯৫৪ সালে ইসলামি স্কুলে পড়াশোনা করার জন্য সিরিয়া যান এবং ১৯৬৫ সালে দামেস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের পবিত্র আইন কলেজ থেকে ডিগ্রি অর্জন করেন। জর্ডানে ফিরে আসার পর তিনি জর্ডানের সশস্ত্র বাহিনীতে যোগদান করেন এবং ১৯৭২ সালে প্রতিষ্ঠানের মুফতি হন। তিনি মিশরে তার পড়াশোনা চালিয়ে যান এবং ১৯৮০ সালে তিনি কায়রোর আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ] সৌদি আরবের রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ ইবনে সৌদ ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তিনি ১৯৮৬ সালে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন। 

ধর্মীয় দক্ষতার পাশাপাশি তিনি ১৯৯৬ থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত ইরানে জর্ডানের রাষ্ট্রদূত হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন।

২০০৭ সালের ২৮ ফেব্রুয়ারি রাজকীয় ডিক্রির মাধ্যমে তিনি জর্ডানের গ্র্যান্ড মুফতি নিযুক্ত হন।  ২০০৭ সালের অক্টোবরে তিনি মুসলিম ও খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্যে শান্তি প্রতিষ্ঠার আহ্বান জানিয়ে খ্রিস্টান নেতাদের উদ্দেশ্যে লেখা "আ কমন ওয়ার্ড বিটুইন আস অ্যান্ড ইউ" নামক খোলা চিঠিতে ১৩৮ জন মুসলিম স্বাক্ষরকারীদের একজন ছিলেন।  ২০১০ সালের ২৩ ফেব্রুয়ারি তিনি পদত্যাগ করেন। তার স্থানে আব্দুল করিম খাসাওনেহ আসেন।

মৃত্যু 
১৯ ডিসেম্বর ২০১০ তারিখে কুদাহ মারা যান এবং একই দিনে তাকে দাফন করা হয়।  আজলুন প্রদেশের রাস মুনিফে তার সমাধিতে হাজার হাজার মানুষ উপস্থিত ছিলেন বলে জানা গেছে। বেশ কয়েকজন রাজনীতিবিদ ও নেতা কুদাহ গোত্রের প্রতি সমবেদনা জানাতে গিয়েছিলেন। আগতদের মধ্যে ছিলেন প্রিন্স গাজী বিন মুহাম্মদ, প্রধানমন্ত্রী সামির রিফাই, হাউস স্পিকার ফয়সাল আল-ফায়েজ, স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী সাদ হায়েল সরুর এবং জয়েন্ট চিফস অফ স্টাফের প্রাক্তন চেয়ারম্যান মাশাল মোহাম্মদ আল-জাবেন। তার মৃত্যুর কিছুকাল পর আম্মানের বিশ্ব ইসলামী বিজ্ঞান ও শিক্ষা বিশ্ববিদ্যালয়ের শরিয়া ও আইন অনুষদ তার নামে নামকরণ করা হয়

কুদাসের মৃত্যুর পর, তার পুত্র এবং প্রাক্তন মন্ত্রী মোহাম্মদ কুদা, নূহ কুদাহর অনুসারীদের সাথে মিলে শেখ নূহ রিফাদাহ সোসাইটি প্রতিষ্ঠা করেন। এই সংস্থাটি জর্ডানের দারিদ্র্য দূরীকরণের চেষ্টা করে।

তথ্যসূত্র 

২০১০-এ মৃত্যু
১৯৩৯-এ জন্ম
২১শ শতাব্দীর ইসলাম ধর্মীয় নেতা
ইমাম মুহাম্মদ ইবনে সৌদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
দামেস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
শাফিঈ ব্যক্তি
আশআরি ব্যক্তি
সেপ্টার মেহমেত ইয়াকুব

সেপ্টার মেহমেত ইয়াকুব ( রোমানিয়ান ভাষায় সেপ্টার মেহমেত ইয়াকুব নামে পরিচিত) (১৯০৪-১৯৯১)  ক্রিমিয়ান তাতার আইনজীবী, চিন্তাবিদ, দোব্রুজার তাতার ও তুর্কিদের আধ্যাত্মিক নেতা, রোমানিয়ার মুসলিম সম্প্রদায়ের মুফতি ছিলেন। তিনি সম্প্রীতি ও শান্তির প্রচারক ছিলেন।

জীবনী 
ইয়াকুব ১৯০৪ সালে আজাপলারে জন্মগ্রহণ করেন। এটি মানগালিয়ার পশ্চিমে তাতার গ্রামাঞ্চলে অবস্থিত। আজ এই গ্রামটি তাতারু নামে পরিচিত। তিনি বুখারেস্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে আইন বিষয়ে পড়াশোনা করেছেন এবং কনস্টানস্টা বার অ্যাসোসিয়েশনে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি তুরস্কে অভিবাসনের পক্ষে ছিলেন।

তিনি তার দেশে ৩১ ডিসেম্বর ১৯৪৭  থেকে ১৯৯০ সালের মধ্যে সমগ্র কমিউনিস্ট যুগে মুফতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তার আগে মিতাত রিফাত এবং পরে আবলাকিম ইব্রাহিম মুফতি ছিলেন। মুসলিম ধর্মের প্রধান হিসেবে সোভিয়েত ইউনিয়নকে অপমান করা এবং ১৯৫০ সালে একটি মুসলিম বিশ্ব শান্তি সংস্থা প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করার অভিযোগে সিকিউরিটেট(রোমানিয়ার সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের গোপন পুলিশ সংস্থা) তাকে "দ্য সুলতান" অপারেশনে গোপন নজরদারিতে রাখে। 

নিকোলাই চাউসেস্কুর  শাসনামলে তিনি রোমানিয়ার জাতীয় পরিষদে (বর্তমান পার্লামেন্ট) মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি ছিলেন। তার রোমানিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রধান ধর্মগুরু জাস্টিনিয়ান এবং তেওক্টিস্টের বন্ধু ছিলেন। রোমানিয়ান ইহুদিদের প্রধান রাব্বি ডঃ মোজেস রোজেনের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক ছিল।

তিনি রোমানিয়ান সংস্কৃতির সঙ্গে ভালোভাবে পরিচিত ছিলেন। তিনি আন্তর্জাতিক মঞ্চে রোমানিয়ার গুরুত্বপূর্ণ বক্তা হয়ে উঠেছিলেন। আরব ও মুসলিম দেশগুলিতে তার সফরের সময় তিনি একজন বেসরকারী "রাষ্ট্রদূত" হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।  তার মতে " ইসরায়েল এবং আরবদের একত্রিত হয়ে সরাসরি শান্তির কথা বলতে হবে।"

১৯৯০ সালে বুখারেস্টের রেনক্লার জার্নালের সম্পাদকরা ইতিহাসবিদ তাহসিন গেমিল সাংস্কৃতিক ও ভাষাগত একতার ধারণার ভিত্তিতে একটি তাতার আন্দোলন শুরু করেছিল। মেহমেত ইয়াকুব এই প্রকল্পের বিরোধিতা করেছিলেন। তিনি সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য সংরক্ষণের দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে একটি আন্দোলন শুরু করেন। এটি "টেক নিয়েত, মুতেনেভিয়েত" (বৈচিত্র্যে ঐক্য) শ্লোগানের অধীনে কাজ করত।

ইয়াকুব ১৯৯১ সালে কনস্টানসায় মারা যান। তার মরদেহ তার স্ত্রী জয়নেবের কাছে কনস্টানসা মুসলিম কেন্দ্রীয় কবরস্থানে রাখা হয়েছে।

উদ্ধৃতি 

১৯৯১-এ মৃত্যু
১৯০৪-এ জন্ম
উদ্ধৃতি শৈলীতে রোমানীয় ভাষার উৎস (ro)
আলা হালিল

আলা হালহেল (জন্ম: ১৯৭৪) হলেন একজন ফিলিস্তিনি সাংবাদিক, ঔপন্যাসিক, নাট্যকার, চিত্রনাট্যকার এবং অনুবাদক ( ১৯৪৮ সালের আরব ) যিনি আকরেতে বসবাস করেন। তিনি আরবি এবং হিব্রু ভাষায় লেখালেখিতে সক্রিয়। তিনি তিনটি উপন্যাস এবং একটি ছোটগল্পের সংকলন প্রকাশ করেছেন, ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম এবং বিভিন্ন ম্যাগাজিনে প্রকাশিত লেখা ছাড়াও।হালহিল তার " সেভেন লেটারস টু উম্মে কুলসুম " উপন্যাসের জন্য প্রকাশিত উপন্যাস বিভাগে ২০২৪ সালের আরবি উপন্যাসের জন্য কাটারা পুরস্কার জিতেছেন।

তথ্যসূত্র 

১৯৭৪-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ফিলিস্তিনি লেখক
হাসান মামুন

হাসান মামুন (    ) (১৩ জুন ১৮৯৪ – ১৯ মে ১৯৭৩) ১৯৬৪ থেকে ১৯৬৯ সাল পর্যন্ত আল-আজহার বা শায়খ আল-আজহারের প্রধান ইমাম ছিলেন। তার আগে ১৯৫৫ থেকে ১৯৬০ সাল পর্যন্ত তিনি মিশরের প্রধান মুফতি ছিলেন।

প্রাথমিক জীবন এবং কর্মজীবন 
মামুন ১৮৯৪ সালে মিশরের কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা ছিলেন উলেমাদের ("ধর্মীয় পণ্ডিত") সম্প্রদায়ের একজন প্রধান সদস্য।  তিনি আবদিন প্রাসাদের ফাতহ মসজিদের ইমাম ছিলেন। ছোটবেলায় মামুন আরবি ও ফরাসি সংস্কৃতির প্রভাবের মধ্যে বেড়ে ওঠেন এবং আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন। তিনি ১৯১৮ সালে কাজী বিদ্যালয় (ধর্মীয় বিচারক হিসেবে কাজী ) থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন।

পরবর্তীতে তিনি মিশরের শরিয়া আদালতে বিচারক হিসেবে তার কর্মজীবন শুরু করেন। তিনি সেখানে ভালো কাজ করেন। ১৯৪১ সালে তাকে সুদানে প্রধান বিচারক হিসেবে স্থানান্তর করা হয়। তিনি সুদানের ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের তীব্র নিন্দা করেন। তাকে ১৯৫২ সাল পর্যন্ত নিম্ন আদালতের সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালনের জন্য কায়রোতে ফেরত পাঠানো হয়। এ সময় তিনি উচ্চ শরিয়া আদালতের সভাপতি হন। একই বছর একদল সেনা কর্মকর্তা রাজা ফারুকের রাজতন্ত্রকে উৎখাত করে। তারা মিশরে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক প্রভাবের অবসান ঘটানোর প্রক্রিয়া শুরু করে।

প্রধান মুফতি এবং প্রধান ইমাম 

১৯৫৫ সালের ২৮শে ফেব্রুয়ারী মিশরীয় সরকার মামুনকে মিশরের প্রধান মুফতি নিযুক্ত করে।  তিনি আহমেদ ইব্রাহিম মুগিথের স্থলাভিষিক্ত হন। তার নিয়োগের সাথে সাথে রাষ্ট্র শরিয়া আদালত বিলুপ্ত করে এবং দেশের আওকাফ ("ধর্মীয় ট্রাস্ট") জাতীয়করণ করে। ফলে মামুন ধর্মীয় বিষয়ে পরামর্শপ্রাপ্ত প্রধান পণ্ডিতদের একজন হয়ে ওঠেন। ১৯৬০ সালের ১৯ জুন তিনি পদত্যাগ করেন এবং আহমেদ মুহাম্মদ আবদেল হারিদি তার স্থলাভিষিক্ত হন। প্রধান মুফতি হিসেবে মামুন ১১,৯৯২টি ফতোয়া (ধর্মীয় নির্দেশ) জারি করেন। এটি বছরে গড়ে ২,৩৯৮টি।  মিশরের যেকোনো প্রধান মুফতির মধ্যে সবচেয়ে বেশি প্রতি বছর গড়ে ফতোয়া দেন।

১৯৬১ সালে সিরিয়ার সাথে একত্রীকরণের সময় (ফেব্রুয়ারী ১৯৫৮-সেপ্টেম্বর ১৯৬১), ওয়াকফ মন্ত্রণালয় তাকে একটি পণ্ডিত পরিষদের নেতৃত্ব দিতে নিয়োগ করে। এই পরিষদ ইসলামিক ফিকহের বিশ্বকোষ তৈরি ও সম্পাদনা করে। এটি ২০শ শতাব্দীর ফিকহর সবচেয়ে বড় সংকলন। এটি সম্পূর্ণ হতে কয়েক দশক লাগে।  মামুনের মৃত্যুর পরও এর কাজ চলে। তবে মামুন নিজে এতে অনেক উপাদান যোগ করেন।

১৯৬৪ সালের জুলাই মাসে রাষ্ট্রপতি জামাল আবদেল নাসের মামুনকে আল-আজহারের প্রধান ইমাম নিযুক্ত করেন। আগস্ট মাসে প্রধান ইমাম মামুন এক ফতোয়ায় ঘোষণা করেন যে গর্ভনিরোধক পদ্ধতি ইসলামী আইনের পরিপন্থী নয়। তবে শর্ত থাকে যে পদ্ধতিটি বৈধ এবং শর্তাবলী অনুসারে প্রযোজ্য হবে। তিনি জনসংখ্যা বৃদ্ধির উদ্বেগের প্রেক্ষিতে এই ফতোয়া দেন। তিনি এটাকে মানবতার জন্য হুমকি মনে করতেন। তিনি সমাজতন্ত্রকে ইসলামের একটি মতবাদ হিসেবে বর্ণনা করে ফতোয়া জারি করতে অস্বীকৃতি জানান। তিনি বলেন ধর্ম কোনো নির্দিষ্ট মতাদর্শের পক্ষে নয়। তবে এটি কিছু মতাদর্শিক নীতি বা পদ্ধতির অনুমতি দিতে পারে বা নাও দিতে পারে।

মামুনের স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটে এবং তিনি ১৯৬৯ সালে আল-আজহারের প্রধান ইমাম পদ থেকে পদত্যাগ করেন। তিনি ১৯৭৩ সালে মারা যান।

তথ্যসূত্র 

মিশরের প্রধান মুফতি
১৯৭৩-এ মৃত্যু
১৮৯৪-এ জন্ম
কুষ্টিয়া কেন্দ্রীয় ঈদগাহ

কুষ্টিয়া ঈদগাহ যা কুষ্টিয়া কেন্দ্রীয় ঈদগাহ হিসেবে পরিচিত কুষ্টিয়ায় অবস্থিত একটি ধর্মীয় স্থাপনা। কুষ্টিয়াতে দুই ঈদের সালাতের প্রধান জামাত এই ঈদগাহে অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে। ১৯৪৫ সালে এই ঈদগাহ প্রতিষ্ঠিত হয়।

ইতিহাস 

১৯৪৫ সালে কুষ্টিয়া শহরের কোর্ট পাড়ায় ঈদগাহ পাড়ায় ঈদগাহটি প্রতিষ্ঠিত হয়। একই বছরে ঈদগাহের উত্তর দিকে মুসলিম হাই স্কুল প্রতিষ্ঠিত হয়। মাওলানা মেজবাহুর রহমান, অ্যাডভোকেট আব্দুর রহিম খন্দকার লুৎফেল হক সহ আরও কিছু বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ ঈদগাহ প্রতিষ্ঠার উদ্যোক্তা ছিলেন।

অবকাঠামো  

ঈদগাহ ময়দানটি প্রায়  জায়গা নিয়ে অবস্থিত। চার দিকে মোট পাঁচটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। পশ্চিমদিকে মাঝবরাবর একটি মিম্বার রয়েছে। সাম্প্রতিককালে একটি ওজু খানা নির্মাণ করা হয়েছে। ঈদগাহের মেঝে সম্পূর্ণ পাকা।

অবস্থান 

ঈদগাহটি কুষ্টিয়া শহরের কোর্টপাড়া পাড়ায় অবস্থিত। ঈদগাহের পশ্চিম দিকে আফসার উদ্দিন মহিলা ফাজিল মাদ্রাসা এবং কামরুল ইসলাম সিদ্দিক পৌর শিশু পার্ক, উত্তর দিকে মুসলিম হাই স্কুল ও দক্ষিন দিকে কুষ্টিয়া সরকারি কলেজ অবস্থিত। পূর্বদিকের অংশটি ঈদগাহ পাড়া নামে পরিচিত। কোর্ট স্টেশন থেকে ঈদগাহের দুরত্ব ।

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 
 উইকিম্যাপিয়াতে কুষ্টিয়া কেন্দ্রীয় ঈদগাহ দেখুন।

ঈদগাহ
কুষ্টিয়ার ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
১৯৪৫-এ ব্রিটিশ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
মোহাম্মদ বিন ইসমাইল আল আমরানি

মোহাম্মদ বিন ইসমাইল আল আমরানি ( )  (২২ ডিসেম্বর ১৯২১  - ১২ জুলাই ২০২১) একজন বিচারক এবং সমসাময়িক ইয়েমেনি পণ্ডিত ছিলেন। তিনি বিচারক আল আলমরানি নামে পরিচিত ছিলেন। তার পরিবারের উৎপত্তি ইয়েমেনের 'আমরান' শহর থেকে। তার দাদা আমরান শহরে বিচারক ছিলেন। তিনি সানায় চলে যান এবং সেখানে বসতি স্থাপন করেন (হিজরি ১১৩৯-১১৬১, মোহাম্মদের হিজরতের দ্বাদশ শতাব্দী)। তিনি তার পরিবারের প্রথম ব্যক্তি হিসেবে সঠিকভাবে শিক্ষিত হন। ফলে তার বংশধররা তখন থেকে আমরানি উপাধি ধরে রাখেন, কিন্তু তারা কখনো আমরান শহরে বাস করেননি।  তিনি মোহাম্মদ আল-আরেফের শিক্ষক ছিলেন।

জীবনী 
বিচারক মুহাম্মদ আলি আমরানির দাদা ছিলেন শায়খুল ইসলাম বিচারক মুহাম্মদ ইবন আলি শওকানির শিক্ষার্থী ও অনুসারী। শওকানি আল আমরানি সম্পর্কে বলেছিলেন, তিনি পূর্ণিমার মতো (আরবে পূর্ণিমা মানে উজ্জ্বল)। বিচারক আল আমরানি সব ধরনের বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন শিক্ষায় পারদর্শী ছিলেন। তিনি আরব অঞ্চলের বিখ্যাতদের মধ্যে একজন হয়ে ওঠেন। 

তিনি ইয়েমেন প্রজাতন্ত্রের মুফতি ছিলেন। তার পরামর্শ আরব অঞ্চলে বিস্তৃত হয়। প্রায় তিন দশক ধরে সংবাদপত্র, রেডিও এবং টিভিতে তার ফতোয়া জারি করা হচ্ছে।  তার সবচেয়ে পরিচিত ফতোয়া ছিল হুথিদের বিরুদ্ধে জিহাদের অগ্রহণযোগ্য বলা। যদিও তার এবং হুথিদের মধ্যে মতবিরোধ ছিল। ইয়েমেন এবং আরব বিশ্বের অনেক পণ্ডিত তার সাথে দেখা করেছিলেন।  তিনি মধ্যপন্থী ইসলামী পণ্ডিত হিসেবে পরিচিত ছিলেন।  জায়দি সম্প্রদায় ও শাফেয়ি সুন্নিদের কিছু কট্টরপন্থীরাও তাকে সম্মান করতেন এবং তার অনুসরণ করতেন। তার বিখ্যাত ফতোয়া: "শিয়াদের ইসলাম থেকে বিচ্যুত মনে করো না"। তিনি তার দৃষ্টিভঙ্গিতে মধ্যপন্থী বিচারক হিসেবে পরিচিত ছিলেন। 

তার বিচারিক ও গবেষণার পদ্ধতি ১৮শ শতকের বিখ্যাত বিচারক ও পণ্ডিত মুহাম্মদ আলী শাওকানির মতোই ছিল। তিনি শাওকানির ছাত্র ও অনুসারী ছিলেন। মুহাম্মদ আলী শাওকানি ইমামের শাসনামলের একজন বিখ্যাত বিচারক ছিলেন। তিনি রাজনীতিতে সক্রিয় ছিলেন এবং ইমামের শাসনব্যবস্থার সমালোচনা করতেন। এজন্য তাকে শত্রু হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। তিনি জাবিদে (ইয়েমেনের প্রথম বিশ্ববিদ্যালয়) বক্তৃতার সময়ে বিশ্বাসঘাতকতার শিকার হয়ে নিহত হন। দুর্ভাগ্যবশত, মধ্যপন্থীরা কখনো কখনো তাদের বুদ্ধিবৃত্তিক স্বাধীনতার জন্য নিহত হয়।

বৈবাহিক অবস্থা 
তিনি বিবাহিত ছিলেন এবং তাঁর পাঁচ ছেলে ও চার মেয়ে ছিল। পরিবারের সকল সদস্য উচ্চ শিক্ষিত। তাদের বিষয় ছিল সাহিত্য, রাজনীতি এবং মতাদর্শের ক্ষেত্রে ভিন্ন। কিন্তু কেউই পূর্বপুরুষদের মতো বিচার বিভাগে যাননি। আল আমরানি একজন উদার মনের মানুষ ছিলেন। তিনি ছেলে ও মেয়েদের সমান শিক্ষার সুযোগ দিতে সমর্থন করতেন।

তথ্যসূত্র 

২০২১-এ মৃত্যু
১৯২১-এ জন্ম
উদ্ধৃতি শৈলীতে আরবি ভাষার উৎস (ar)
ইয়েমেনি ব্যক্তি
ইয়েমেনের মুফতি
ইয়াসুকো আওইকে

ইয়াসুকো আওইকে (জাপানি- 青池 保子, আওইকে ইয়াসুকো) একজন জাপানি মহিলা মাঙ্গা শিল্পী, যিনি ২৪ জুলাই ১৯৪৮ সালে জাপানের ইয়ামাগুচি অঞ্চলের শিমোনোসেকিতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মূলত শোজো মাঙ্গা রচনার জন্য বিখ্যাত। শোজো মাঙ্গা প্রধানত প্রেম, রোমাঞ্চ এবং হালকা কৌতুকের বিষয়ের উপর গুরুত্ব দিয়ে রচনা করা হয়। আওইকে জাপানের প্রখ্যাত মাঙ্গা রচনাকারদের সংগঠন ইয়ারস টুয়েন্টি ফোর  -এর অন্যতম সদস্য।

আওইকে এক বৃহৎ পরিবারের সন্তান ছিলেন। তার পাঁচ বোন এবং এক ভাই আছে। তিনি তার মা-বাবার সবচেয়এ কনিষ্ঠ সন্তান। তার পরিবার একটি নির্মাণ সংস্থা চালনা করতেন। পারবারিক ব্যাবসা ছাড়াও আইওকের পিতা ছিলেন একজন অপেশাদার শিল্পী। শিশুকাল থেকেই আওইকের উপর তার বাবার বিরাট প্রভাব ছিল।

১৯৬৩ সালে আওইকের যখন মাত্র পনেরো বছর বয়স, তখন রিবন নামক সচিত্র পত্রিকার শীতকালীন বিশেষ সংস্করণে সায়োনারা ন্যানেটের নামক তার স্বরচিত একটি ছোট গল্প প্রকাশ পায় যার মাধ্যমে তিনি পেশাদার জগতে আত্মপ্রকাশ করেন।  ১৯৭০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে তার ছোট ছোট রচনাগুলি একত্রে শোজো ফ্রেন্ড নামক এক পূর্ণাঙ্গ গ্রন্থ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি মূলত আকিতা শোতেন নামক জাপানি প্রকাশনা সংস্থার অধীনে ধারাবাহিকভাবে লেখার কাজ শুরু করেন। ১৯৭৫ সালের জানুয়ারিতে প্রিন্সেস পত্রিকায় আওইকের রচনা মিরিয়াম ব্লু'স লেক প্রকাশিত হয়।  ১৯৭০-এর দশকের শেষের দিকে শুয়েইশা নামক  কিশোরবয়স্কদের পত্রিকায় আওইকের রচনা প্রকাশিত। ১৯৮০-এর দশকে হাকুসেনশা নামক জাপানি প্রকাশনা সংস্থার অধীনস্থ লালা ম্যাগাজিনেও তার কাজ প্রকাশিত হয়েছিল। 

আওইকে তার রচনা ফ্রম ইরোইকা উইথ লাভ -এর জন্য সর্বাধিক পরিচিত, যা ১৯৭৬ সাল থেকে আকিতা শোতেন প্রকাশনা সংস্থার পক্ষ থেকে ধারাবাহিকভাবে বিভিন্ন খন্ডে প্রকাশিত হয়েছে। ২০০৪-২০১০ সালে সিএমএক্স প্রকাশনা সংস্থা থেকে এই মাঙ্গার পনেরটি খণ্ড ইংরেজী ভাষায় প্রকাশ করা হয়েছিল।  ১৯৯১ সালে আওইকে তার রচনা আলকাজার -এর জন্য জাপান কার্টুনিস্ট অ্যাসোসিয়েশন অ্যাওয়ার্ড -এর পক্ষ থেকে এক্সিলেন্স অ্যাওয়ার্ড -এ ভূষিত হন।

নির্বাচিত কাজ 
ইয়াসুকো আওইকে তার রচিত বিভিন্ন স্বতন্ত্র মাঙ্গা এবং ছোটগল্পের জন্য পরিচিত।  তার কিছু উল্লেখযোগ্য রচনার শিরোনাম নিচে দেওয়া হল;

 গ্রিনহিল স্টোরি 
 মিরিয়াম ব্লু'স লেক
 ফ্রম ইরোনিকা উইথ লাভ (জাপানি- エロイカより愛をこめて)
 সন্স অফ ইভ (জাপানি- イブの息子たち)
 সেভেন সিস, সেভেন স্কাইস (জাপানি- 七つの海七つの空)
 এল হ্যাল্কন (জাপানি- エル・アルコン - 鷹 )
 আইভি নেভি 
 ট্যাফাল্গার
 জেড
দের ফ্রেইজস্যুট(জাপানি- 魔弾の射手) 
 আলকাজার (জাপানি- アルカサル-王城) 
 দ্যা টেল অফ আ প্রিস্ট অ্যান্ড আ ডক্টর
 দ্যা ডে অফ সালাদিন (জাপানি- サラディンの日) 
 রিচার্ড, দ্যা লায়ন হার্ট
 ব্রাদার ফ্যাল্কো (জাপানি- 修道士ファルコ)

তথ্যসূত্র 

জীবিত ব্যক্তি
১৯৪৮-এ জন্ম
জাপানি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
পঞ্চলিঙ্গ দর্শন

পঞ্চলিঙ্গ দর্শন হল ভারতের কর্ণাটকের কাবেরী নদীর তীরে অবস্থিত প্রাচীন মন্দির নগরী তালকাদে প্রতি বারো বছর অন্তর অনুষ্ঠিত একটি পবিত্র উৎসব। 
পূর্বে কদম্ব, চোল, চালুক্য এবং রাষ্ট্রকূটদের দ্বারা শাসিত এই
ক্ষেত্রে অবস্থিত শ্রী বৈদ্যনাথেশ্বর, শ্রী পাতালেশ্বর, শ্রী মরুলেশ্বর, শ্রী আরকেশ্বরা, শ্রী মুদুকুঠোর মল্লিকার্জুনেশ্বর- এই পাঁচটি মন্দিরকে একত্রে পঞ্চলিঙ্গ শিব মন্দির হিসাবে অভিহিত করা হয়।  এই পাঁচটি শিব মন্দিরে একই সাথে এই উৎসব পালন করা হয় এবং উৎসবের সময় কলা গাছের কান্ড, পাতা এবং বিভিন্ন ফুল দিয়ে মন্দির প্রাঙ্গন সজ্জিত করা হয়। পঞ্চলিঙ্গ দর্শনে আগত তীর্থযাত্রীরা নির্দিষ্ট দিনে এই মন্দিরে এসে দেবতার পূজা ও অর্চনা করেন। 

পাঁচ দিন ধরে চলা এই উৎসবে লক্ষ লক্ষ তীর্থযাত্রী অংশগ্রহণ করেন। এই উৎসবের জন্য অগ্রিম ব্যাপক প্রস্তুতি নেওয়া হয়।  ২০০৯ সালে এই উতসব সর্বশেষে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।  এই উৎসবের মাধ্যমে দেশব্যাপী ভক্তগন এবং শাসকরা যাতে দেবতার আশীর্বাদ লাভ করতে পারেন তার জন্য প্রাচীন ঐতিহ্য অনুসরণ করে পাঁচটি মন্দিরে একই সময়ে পূজা শুরু করা হয়।

পূজা নিয়ম (ঐতিহ্যবাহী পূজা পদ্ধতি) 
পঞ্চাঙ্গম (হিন্দু ঐতিহ্যের নাক্ষত্রিক পঞ্জিকা) অনুসারে দেবতার বিশেষ পূজা এবং অভিষেকের তারিখ নির্ধারিত করা হয়। মূলতঃ কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের অমাবস্যা তিথিতে বিশাখ নক্ষত্রের পুন্যযোগে এক বিশেষ সোমবারে এই পূজার দিনক্ষণ নির্দিষ্ট করা হয়। এই তিথি সাধারণত সাত বছরে একবার আসে। শেষ পঞ্চলিঙ্গ দর্শন যাত্রা ২০০৭ সালের নভেম্বর মাসে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং তার ঠিক ১৩ বছর আগে এই উৎসব অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

উৎসবের সময় বিশেষ পূজা করার রিতী থাকে। এই বিশেষ পূজা শুরুর করার আগে, প্রধান পুরোহিত এবং তার ১০ জন (বা তার বেশি সংখ্যক) সহায়ক পুরোহিত নির্ধারিত সময়ে ভগবান বৈদ্যনাথেশ্বর মন্দির (পঞ্চলিঙ্গ নামে পরিচিত পাঁচটি মন্দিরের একটি) সংলগ্ন গোকর্ণ পুষ্করিনীতে (পবিত্র হ্রদ) স্নান করেন এবং দেবতাদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত গঙ্গা পূজন অনুষ্ঠান সম্পন্ন করার জন্য অগ্রোদক (পুষ্করণী থেকে জল) নিয়ে আসেন।

পূজা শুরু হলে প্রথমে ভগবান শক্তি গণপতির অর্চনা করা হয়। এরপর একে একে মনোমণি দেবী, চন্ডিকেশ্বর এবং বীরভদ্রস্বামীর পূজা করার রীতি আছে। এরপর আরকেশ্বর শিব, পাতালেশ্বর শিব, মারালেশ্বর শিব এবং মল্লিকার্জুনেশ্বর শিবের পূজা করা হবে।

পঞ্চলিঙ্গ দর্শন শেষ হওয়ার পর পুন্যার্থীরা তার পরবর্তীতে অনুষ্ঠিত গজরাওহণ উৎসব এবং শ্রীদিব্য ব্রহ্ম রথোৎসব (রথযাত্রা) -এ অংশ নেন। তার পরের দিন অনুষ্ঠিত হয় শ্রী শ্যানোৎসব। উৎসাহী ভক্তরা এই অনুষ্ঠানেও অংশগ্রহন করেন।

উতসবের তৃতীয় দিন থেপ্পোৎসব (এক বিশেষ নৌ-উৎসব) এবং চতুর্থ দিন পূর্বাক কৈলসাবনহন উৎসব এবং পরের দিন নন্দী বাহনোৎসব নামক অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয় যার মাধ্যমে পঞ্চলিঙ্গ উসবের সমাপ্তি ঘোষণা হয়।

তালাকাদের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস 
কাবেরী নদীর তীরে অবস্থিত মন্দির নগরী তালাকাদ একটি প্রাচীন শহর। পুরাকালে কদম্ব, চোল, চালুক্য এবং রাষ্ট্রকূট ইত্যাদি রাজবংশ এই শহরের উপর শাসণ করেছে। শহরটি মহীশূর থেকে প্রায় পয়তাল্লিশ কিমি দূরে অবস্থিত। কর্ণাটক রাজ্যের প্রাচীনতম মন্দিরের মধ্যে পাঁচটি এই শহরে অবস্থিত।

মন্তব্য 

ভারতের ধর্মীয় উৎসব
কর্ণাটকে হিন্দুধর্ম
কর্ণাটকের উৎসব
হিন্দু উৎসব
ইব্রাহিম ফেজিচ

ইব্রাহিম এফেন্দি ফেজিচ (১৮৭৯ - ১৫ ডিসেম্বর ১৯৬২) একজন বসনিয়ান মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদ ছিলেন।  তিনি ১৯৪৭ থেকে ১৯৫৭ সাল পর্যন্ত যুগোস্লাভিয়ার প্রধান মুফতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি পূর্বে ১৯২৯ থেকে ১৯৩৪ সাল পর্যন্ত মোস্তারের ৬ষ্ঠ মেয়র হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। মুসলিম নারীদের বাধ্যতামূলক পর্দার বিরুদ্ধে প্রচারণার সমর্থনের জন্য ফেজিচ বেশি পরিচিতি পায়।

প্রাথমিক জীবন এবং কর্মজীবন 
ইব্রাহিম ফেজিচ ১৮৭৯ সালে হার্জেগোভিনিয়ার শহর মোস্তারের একটি বিশিষ্ট বসনিয়ান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। এটি তখন বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান কনডোমিনিয়ামের অংশ ছিল। সেখানে তিনি প্রাথমিক বিদ্যালয় ও মাদ্রাসায় পড়াশোনা করেন এবং ইজাজাহ লাভ করেন। তিনি তুর্কি, আরবি এবং ফার্সি ভাষায় সাবলীল ছিলেন এবং জার্মান ভাষায় তার দক্ষতা ছিল। 

ফেজিচ তার নিজ শহরে ধর্মতত্ত্ব শিক্ষক এবং প্রচারক হিসেবে কাজ করতেন। ১৯২০ সালে, তিনি সারায়েভোর মজলিসের উলেমা হিসেবে যোগদান করেন। ১৯২৯ সালে, তিনি মোস্তারের মেয়র নির্বাচিত হন, যা তৎকালীন যুগোস্লাভিয়ার রাজ্যের অংশ ছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, যুগোস্লাভিয়ায় নাৎসিদের দখলের পর ফেজিচ যুগোস্লাভ পার্টিসানদের সাথে দাঁড়িয়েছিলেন। প্রতিরোধ আন্দোলনে সক্রিয় অংশ নিয়ে তিনি  হলোকাস্ট এবং সার্ব ও রোমানি জনগণের উপর নির্যাতনের নিন্দা করেছিলেন।

ধর্মীয় নেতৃত্ব 
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষে পার্টিসানরা যুগোস্লাভিয়ায় জয়ী হয়। যুগোস্লাভিয়ার কমিউনিস্ট পার্টি ক্ষমতায় আসে। ১৯৪৭ সালে তারা ইসলামি সম্প্রদায়ের সঙ্গে একটি চুক্তি করে। এতে সংস্কারপন্থী নেতাদের নির্বাচনের শর্ত ছিল। আগস্ট মাসে, ইসলামী সম্প্রদায়ের একটি নতুন সংবিধান জারি করা হয়।  ফেজিচ ২৬শে আগস্ট ১৯৪৭ তারিখে " দ্বিতীয় যুগোস্লাভিয়ার " প্রথম গ্র্যান্ড মুফতি ( রেইস-ল-উলেমা ) নির্বাচিত হন। ১২ সেপ্টেম্বর অভিষেক অনুষ্ঠানটি সারায়েভোতে সম্রাটের মসজিদের পরিবর্তে গাজী হুসরেভ-বেগ মসজিদে  অনুষ্ঠিত হয়। 

ফেজিচের অভিষেকের বছরে, নারী মুক্তি ত্বরান্বিত করার লক্ষ্যে, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার নারী-বিরোধী ফ্যাসিস্ট ফ্রন্ট হিজাব এবং নিকাব ( জার, মুখের পর্দা) পরার বিরুদ্ধে একটি প্রচারণা শুরু করে। তার উদ্বোধনী ভাষণে, ফেজিচ এই প্রচারণার প্রতি তার সমর্থন ব্যক্ত করে বলেন: "আমাদের জনগণের স্বাধীনতা যুদ্ধের একটি মূল্যবান উত্তরাধিকার হল নারীর সমতার ঘোষণা। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত নারীরা সেই সমতার পূর্ণ প্রকাশ অর্জন করতে পারে না। কারণ তাদের পর্দা এবং গাউন পরতে বাধা দেওয়া হয়।" ১ নভেম্বর, ইসলামী সম্প্রদায় ঘোষণা করে যে "ধর্মীয় আইন অনুসারে নারীদের পর্দা করা বাধ্যতামূলক নয়। ধর্মের ক্ষেত্রে, মুসলিম মহিলারা পর্দা না করে চলাফেরা করতে এবং তাদের বিষয়গুলি পরিচালনা করতে স্বাধীন।

১৯৫০ সালে, ফেজিচ একটি লেখা প্রকাশ করেন যেখানে তিনি আরও ব্যাখ্যা করেন যে ধর্ম দ্বারা মুখ ঢেকে রাখা বাধ্যতামূলক নয়।

মৃত্যু 
১৯৫৭ সালের নভেম্বরে, ফেজিচ তাকে যুগোস্লাভিয়ার গ্র্যান্ড মুফতির পদ থেকে অব্যাহতি দেওয়ার অনুরোধ করেন। ১৯৫৭ সালের ৮ ডিসেম্বরে তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে পদ ছাড়েন। তিনি ১৯৬২ সালের ১৫ ডিসেম্বর মারা যান এবং দুই দিন পর সারায়েভোতে তাকে সমাহিত করা হয়।

তথ্যসূত্র 

২০শ শতাব্দীর ইমাম
১৯৬২-এ মৃত্যু
১৮৭৯-এ জন্ম
জাপান হাব্বা

জাপান হাব্বা (জাপান ফেস্টিভ্যাল) (কন্নড়: ಜಪಾನ್ ಹಬ್ಬ, জাপানি: ジャパン ハッバ) ভারতীয় এবং জাপানি জনগণদের সাংস্কৃতিক বিনিময় অনুষ্ঠান। ২০০৫ সালে শুরু হওয়া এই বার্ষিক অনুষ্ঠানের লক্ষ্য হলো জাপানি ভাষা শিক্ষার্থী এবং জাপানের সংস্কৃতিতে আগ্রহী জনগনের কাছে জাপানের সংস্কৃতি তুলে ধরা। এটি প্রতি বছর বসন্তকালে (জানুয়ারী-ফেব্রুয়ারী) বেঙ্গালুরুতে পালিত হয়। 

জাপান হাব্বা শব্দটি দুটি শব্দ থেকে সৃষ্টি হয়েছে; জাপান এবং হাব্বা- যেখানে কন্নড় ভাষায় হাব্বা কথার অর্থ হল উৎসব।

উদ্দেশ্য 
জাপান হাব্বা উৎসবের একমাত্র উদ্দেশ্য হল ভারত ও জাপানের জনগণের মধ্যে সম্পর্ককে সহজতর করা। এই উৎসবের মাধ্যমে দুই দেশের সম্পর্ক শক্তিশালী এবং সুদৃড় করাই হল মূল লক্ষ্য।

ইতিহাস 

২০০৫ সালে বেঙ্গালুরু বিশ্ববিদ্যালয়ের বিদেশী ভাষা বিভাগের অধীনে ইন্দো-জাপান সাংস্কৃতিক বিনিময় কর্মসূচির একটি সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হিসেবে জাপান হাব্বা উৎসবের সূচনা করা হয়। জাপান থেকে ভারতে আগত বিশেষ অতিথি অনুষদ সাতোশি হাতা মহাশয় জাপানি শিক্ষার্থীদের উৎসাহিত করার জন্য এবং জাপানি সংস্কৃতি সম্পর্কে তাদের আগ্রহ প্রদর্শনের জন্য একটি মঞ্চ প্রদান করতে চেয়েছিলেন যার জন্য এই উৎসব শুরু করা হয়েছিল। সাতোশি হাতা জাপান হাব্বা আয়োজক সংস্থার চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।  তিনি ভারত ত্যাগ করার পর প্রতিষ্ঠানের বিদেশী ভাষা বিভাগের অন্যান্য সদস্যরা প্রতি বছর এই অনুষ্ঠানটির আয়োজন করতে থাকেন।  এই উৎসব এখন জাপান হাব্বা ট্রাস্ট দ্বারা সংগঠিত। 

২০০৫ সালে বেঙ্গালুরু বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্ট্রাল কলেজ ক্যাম্পাসের জ্ঞান জ্যোতি অডিটোরিয়ামে প্রথম জাপান হাব্বা অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং সেই সময়ে এই উৎসবে প্রায় তিনশো জন অংশগ্রহণকারী উপস্থিত হয়েছিলেন।  এই অনুষ্ঠানটি প্রতি বছরই আয়োজন করা হয়, কিন্তু ২০০৯ সালের পর দুই বছর এই অনুষ্ঠান বন্ধ করে রাখা হয়। ২০১১ সালে অনুষ্ঠানটি আবার শুরু হয়।  অনুষ্ঠানটির জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে উৎসব আয়োজনের স্থান পরিবর্তন করা হয়। ২০১৮ থেকে ২০২৪ সাল পর্যন্ত ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্সের ন্যাশনাল সায়েন্স সেমিনার কমপ্লেক্সে -এর জেএন টাটা অডিটোরিয়ামে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ২০২১ সালে কোভিড-১৯ মহামারীর কারণে এই অনুষ্ঠান সেই বছর গনমাধ্যমে অনুষ্ঠিত হয়।   ২০২১ সালে এই অনুষ্ঠানে জাপান সংস্কৃতির অন্তর্গত অ্যানিমে, মাঙ্গা এবং কসপ্লে এই বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ২০২৩ সালে এই উৎসবে ক্রীড়া বিষয়ক অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত করা হয়। 

২০২৫ সালে জাপান হাব্বা অনুষ্ঠান চামারা বজ্রা অঞ্চলে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, এবং জানা গেছে যে এতে ১৫০০০ লোকের সমাগম হয়েছিল।  জাপানের বিশিষ্ট অঞ্চলের লোক সংস্কৃতির বিষয়কে মাথায় রেখে এই অনুষ্ঠানে বেশ কয়েকটি বিভাগীয় অঞ্চলে বিভক্ত ছিল। এই বিভিন্ন বিভাগীয় অঞ্চলের নাম জাপানের বিবিধ অঞ্চলের উপর ভিত্তি করে রাখা হয়েছিল, যেমন কান্টো অঞ্চল, শিবুয়া ক্রসিং অঞ্চল ইত্যাদি। জাপানের কানসাই অঞ্চলে অবস্থিত  নারা পার্ক -এর নামের উপর ভিত্তি করে এই উৎসবের একটি বিভাগীয় অঞ্চলের নাম রাখা হয় নারা পার্ক''। উতসবের প্রতি অংশগ্রহণকারীকে বিশেষ জাপান হাব্বা পাসপোর্ট প্রদান করা হয়। এই বছর জাপান হাব্বায় গনমাধ্যমে আয়োজিত বিবিধ ক্রীড়া, অর্থাৎ বিবিধ ই-স্পোর্টস অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।

তথ্যসূত্র 

কর্ণাটকের উৎসব
সাংস্কৃতিক বিনিময়
বেঙ্গালুরুর সংস্কৃতি
তুঙ্গভদ্রা পুষ্করালু

তুঙ্গভদ্রা পুষ্করালু অথবা তুঙ্গভদ্রা পুষ্করম হল একটি নদী উতসব যা  প্রতি ১২ বছর অন্তর তুঙ্গভদ্রা নদী তীরে পালিত হয়।

রাশিচক্র নদী 
হিন্দুধর্ম শাস্ত্র ও ধর্মীয় গ্রন্থ অনুসারে মানবজীবন নিয়ন্ত্রণকারী বারোটি রাশিচক্রের কথা জানা যায়। এই বারো রাশিচক্রের সাথে বারোটি নদী নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত। মেষ রাশির সাথে গঙ্গা নদী, বৃষ  রাশির সাথে নর্মদা নদী, মিথুন রাশির সাথে সরস্বতী নদী, কর্কট রাশির সাথে যমুনা নদী, সিংহ রাশির সাথে গোদাবরী, কন্যা রাশির সাথে কৃষ্ণা, তুলা রাশির সাথে কাবেরী, বৃশ্চিক রাশির সাথে থামিরবারুণী, ধনু রাশির সাথে ব্রহ্মপুত্র, মকর রাশির সাথে তুঙ্গভদ্রা, কুম্ভ রাশির সাথে সিন্ধু এবং মীন রাশির সাথে প্রণিতা নদী সম্পর্কিত। মকর রাশির সাথে সম্পর্কিত তুঙ্গভদ্রা নদী পশ্চিমঘাট পর্বতমালায় গঙ্গামূলে উৎপন্ন হয় এবং কর্ণাটক রাজ্য থেকে অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের সীমাধিকৃত অঞ্চলে প্রবাহিত হয়।

উতসবের স্থায়িত্বকাল 
মকর রাশিতে বৃহস্পতির গোচরের সময় এই উৎসব পালিত হয় এবং মোট বারো দিনব্যাপী এই উতসব পালিত হয়।  তুঙ্গভদ্রা পুষ্করালু উৎসবটি শেষবার ২০২০ সালের ২০ নভেম্বর থেকে ১ ডিসেম্বর পর্যন্ত পদিথুরাইয়ের অনিকুন্তী চিন্তামণি মন্দিরে অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা ছিল। কিন্তু কোভিড উনিশের কারনে দেশের বিরাজমান পরিস্থিতি বিবেচনা করে সংক্রামক রোগের বিস্তার রোধের জন্য কেন্দ্রীয় সরকার এবং কর্ণাটক সরকারের নির্ধারিত নিয়ম অনুসারে অনুষ্ঠানটি সহজ-সরলভাবে অনুষ্ঠিত হয়।

অন্যান্য পুষ্কর 
এই পুষ্করম অনুষ্ঠানের মতো ভারতের অন্যান্য অংশে উদযাপিত অন্যান্য পুষ্করম উতসবগুলির মধ্যে রয়েছে গঙ্গা পুষ্করম, নর্মদা পুষ্করম, সরস্বতী পুষ্করম, যমুনা পুষ্করম, গোদাবরী পুষ্করম, কৃষ্ণ পুষ্করম, কাবেরী পুষ্করম, ভীম ও ধমিরবরণী পুষ্করম, ব্রহ্মপুত্র পুষ্করম, সিন্ধু পুষ্করম এবং প্রাণহিতা পুষ্করম ।

তথ্যসূত্র 

ভারতের উৎসব
জল ও হিন্দুধর্ম
হিন্দু উৎসব
ভারতের ধর্মীয় পর্যটন
যোগুলাম্বা গাদোয়াল জেলা
হিন্দু তীর্থ
অন্ধ্রপ্রদেশের উৎসব
কর্ণাটকের উৎসব
নভেম্বর উদ্‌যাপন
ডিসেম্বর উদ্‌যাপন
২০০৯-এ ভারত
২০২০-এ ভারত
১৯৯৬-এ ভারত