সাফারিন মাদ্রাসা

সাফারিন মাদ্রাসা () হল মরক্কোর ফেজের পুরাতন মদিনা কোয়ার্টার ফেস এল-বালিতে অবস্থিত একটি মাদ্রাসা। এটি ১২৭১ খ্রিস্টাব্দে (৬৭০ হিজরি) মেরিনিড সুলতান আবু ইয়াকুব ইউসুফ কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল এবং এটি তাদের রাজত্বকালে মেরিনিড রাজবংশ দ্বারা নির্মিত অনেক মাদ্রাসার মধ্যে প্রথম ছিল। এটি ৯ম শতাব্দীর কারাউইয়্যিন মসজিদের ঠিক দক্ষিণে সাফারিন স্কোয়ারে (বা প্লেস সেফারিন ) অবস্থিত। এর নামকরণ করা হয়েছে তামাকারদের নামে () যারা স্কোয়ারে কাজ করে।

ইতিহাস

ফেজে মাদ্রাসার ভূমিকা 
মাদ্রাসা ছিল এক ধরণের প্রতিষ্ঠান যা একাদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে উত্তর-পূর্ব ইরানে উত্থিত হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে আরও পশ্চিমে গৃহীত হয়েছিল। এই প্রতিষ্ঠানগুলি ইসলামী পণ্ডিতদের, বিশেষ করে ইসলামী আইন এবং আইনশাস্ত্রে (ফিকহ) প্রশিক্ষণের জন্য কাজ করত। সুন্নি বিশ্বের মাদ্রাসা সাধারণত "বিজাতীয়" ধর্মীয় মতবাদের বিরোধী ছিল, যার মধ্যে আলমোহাদ রাজবংশের অনুসারী মতবাদও ছিল। ফলে এটি শুধুমাত্র আলমোহাদের উত্তরসূরী মেরিনিড রাজবংশের অধীনে মরক্কোতে প্রভাব বিস্তার করে। মেরিনিডদের কাছে মাদ্রাসাগুলি তাদের রাজবংশের রাজনৈতিক বৈধতা জোরদারে ভূমিকা পালন করে। তারা এই পৃষ্ঠপোষকতা ব্যবহার করে ফেসের প্রভাবশালী কিন্তু তীব্রভাবে স্বাধীন ধর্মীয় অভিজাতদের আনুগত্যকে উৎসাহিত করে এবং সাধারণ জনগণের কাছে নিজেদেরকে গোঁড়া সুন্নি ইসলামের রক্ষক এবং প্রচারক হিসেবে চিত্রিত করে। মাদ্রাসাগুলি তাদের রাজ্যের আমলাতন্ত্র পরিচালনাকারী পণ্ডিত এবং অভিজাতদের প্রশিক্ষণের জন্যও কাজ করত।

সাফারিন মাদ্রাসা আল-আত্তারিন এবং মেসবাহিয়া-এর মতো নিকটবর্তী অন্যান্য মাদ্রাসাগুলির সাথে ফেসের প্রধান শিক্ষাকেন্দ্র এবং ঐতিহাসিকভাবে মরক্কোর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৌদ্ধিক কেন্দ্র আল-কারাউইয়িনের কাছাকাছি নির্মিত হয়। মাদ্রাসাগুলি কারাউইয়িনদের সহায়ক ভূমিকা পালন করত। মসজিদের বিপরীতে তারা শিক্ষার্থীদের, বিশেষ করে ফেজের বাইরে থেকে আসা শিক্ষার্থীদের জন্য থাকার ব্যবস্থা করত। এই ছাত্রদের অনেকেই দরিদ্র ছিল, তাদের নিজ শহরে উচ্চ পদ লাভের জন্য পর্যাপ্ত শিক্ষার সন্ধান করছিল এবং মাদ্রাসাগুলি তাদের থাকা এবং রুটির মতো মৌলিক চাহিদা পূরণ করত।  তবে মাদ্রাসাগুলি নিজস্বভাবে শিক্ষাদান প্রতিষ্ঠানও ছিল এবং তাদের নিজস্ব কোর্সও অফার করত, কিছু ইসলামী পণ্ডিত নির্দিষ্ট মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।  তারা তাদের সম্প্রদায়ের কেন্দ্র হিসেবেও কাজ করতেন এবং অনুষ্ঠান আয়োজন করতেন।

সাফারিন মাদ্রাসার ইতিহাস 

সাফারিন মাদ্রাসা ছিল মেরিনিডদের দ্বারা নির্মিত প্রথম এই ধরণের মাদ্রাসা। এটি ১২৭১ সালে সুলতান আবু ইয়াকুব ইউসুফের কমিশন দ্বারা সম্পন্ন হয়, যিনি ফেস এল-জিদিদ (ফেজের নতুন দুর্গ এবং মরক্কোর রাজধানী) তৈরির জন্যও বিখ্যাত ছিলেন।  তার নাম অনুসারে মাদ্রাসাটিকে কখনও কখনও মাদ্রাসা ইয়াকুবিয়্যা বলা হয়। চতুর্দশ শতাব্দীর ইতিহাসবিদ আল-জাজনাই বর্ণনা করেছেন যে যখন মাদ্রাসাটি নির্মিত হয়েছিল তখন এর নামাজের কক্ষের কিবলা সারিবদ্ধকরণ নিয়ে বিতর্ক ছিল, যা নিকটবর্তী কারাউইয়িন মসজিদের চেয়ে আলাদা ছিল।

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে আল-কারাউইয়িনের আশেপাশের এলাকার মাদ্রাসাগুলিও মরক্কোর নির্দিষ্ট অঞ্চলের শিক্ষার্থীদের আবাসনের জন্য পরিচিত হয়ে ওঠে। সাফারিন মাদ্রাসায় যারা থাকতেন তারা সাধারণত কাছাকাছি জেরহুন, বেনি জেরওয়ালের উত্তরাঞ্চল এবং সুসের দক্ষিণাঞ্চল থেকে আসতেন। 

আঠারো শতকে আরও বেশি ছাত্রছাত্রী থাকার জন্য সাফারিন মাদ্রাসার পাশে মোহাম্মদিয়া মাদ্রাসা নির্মিত হয়। এটি ৭৫২ বর্গমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত এবং একটি দীর্ঘ উঠোনকে কেন্দ্র করে দুটি স্তরের কক্ষও রয়েছে।

১৯৩০ এবং ১৯৪০ এর দশকে প্লেস সেফারিন এবং আশেপাশের অনেক ভবন সংস্কার করা হয়। ১৯৩৫ থেকে ১৯৪২ সালের মধ্যে পঞ্চম মোহাম্মদের উদ্যোগে সংলগ্ন মোহাম্মদিয়া মাদ্রাসাটিও সংস্কার ও সম্প্রসারণ করা হয়। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে মাদ্রাসাটি তুলনামূলকভাবে জরাজীর্ণ অবস্থায় ছিল এবং এর বেশিরভাগ সাজসজ্জা হারিয়ে ফেলেছিল।  ১৯৬০-এর দশকে এর কিছু অংশ সংস্কার করা হয় এবং কারাউইয়িন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য পুনরায় খুলে দেওয়া হয়। অতি সম্প্রতি বাদশাহ ষষ্ঠ মোহাম্মদের উদ্যোগে এর একটি বড় সংস্কার করা হয় যা ২০১৬-২০১৭ সালে সম্পন্ন হয়, যার ব্যয় ৮ মিলিয়ন দিরহাম। মাদ্রাসাটি এখনও আল-কারাউইয়িন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের আবাসস্থল হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।

স্থাপত্য

লেআউট 

মাদ্রাসায় প্রবেশের জন্য একটি বাঁকানো পথ ব্যবহার করা হয় যা সরাসরি একটি বৃহৎ আয়তাকার প্রধান উঠানে (সাহন) যায়, যার কেন্দ্রে একটি বৃহৎ আয়তাকার জলাশয় রয়েছে। এই উঠোনের চারপাশে দুটি তলা জুড়ে বিস্তৃত অসংখ্য কক্ষ রয়েছে যা শিক্ষার্থীদের ঘুমানোর জায়গা হিসেবে কাজ করে।  প্রবেশপথের পাশে একটি ছোট ইটের মিনার রয়েছে।

প্রাঙ্গণের পূর্ব দিকে প্রবেশদ্বারের বিপরীতে একটি বৃহৎ উঁচু কক্ষ রয়েছে যা প্রার্থনা কক্ষ হিসেবে কাজ করত (যেমন একটি ছোট মসজিদ বা বক্তৃতা কক্ষ)। ঘরটি একটি পিরামিড আকৃতির ছাদ দিয়ে আচ্ছাদিত এবং এতে একটি মিহরাব রয়েছে। তবে মাদ্রাসার সামগ্রিক অবস্থান এবং রাস্তার সম্মুখভাগ কিবলার (নামাজের দিক) থেকে ভিন্ন, তাই নামাজের স্থানটি উঠোনের বাকি অংশের সাথে সারিবদ্ধ নয় এবং এর সাথে একটি কোণে অবস্থিত।

নামাজ কক্ষের উত্তর দিকে (এবং একই অভিমুখ অনুসরণ করে) এবং মূল উঠোনের কোণ থেকে একটি দীর্ঘ করিডোর রয়েছে, যেটি মাদ্রাসার অজু হল ()। এটি একটি ছোট উঠোন নিয়ে গঠিত যার কেন্দ্রীয় জলাশয় রয়েছে, যার চারপাশে অনেক ছোট কক্ষ রয়েছে যেখানে শৌচাগার রয়েছে।   এই ওযু হলটি মাদ্রাসার অন্যান্য অংশের তুলনায় নামাজ ঘরের মতোই সারিবদ্ধ।

সাজসজ্জা 

মাদ্রাসাটি তার বেশিরভাগ সাজসজ্জা হারিয়ে ফেলেছে, তবে এর কিছু অংশ টিকে আছে, বিশেষ করে নামাজের ঘরে।   উপরের দেয়ালে কেন্দ্রীভূত প্রার্থনা কক্ষের স্টুকো সজ্জা ভবনের সাম্প্রতিক সংস্কারের সময় পুনরুদ্ধার করা হয়। এতে অলঙ্কৃত আরবি শিলালিপির অনুভূমিক ব্যান্ড, জ্যামিতিক নকশার একটি ফ্রিজ এবং অন্যান্য আরব বা জ্যামিতিক নকশায় ভরা অন্ধ খিলান এবং জানালার একটি ব্যান্ড রয়েছে। মিহরাব কুলুঙ্গির অভ্যন্তরে একটি মুকারনাস কপোলা রয়েছে। ঘরের বিশাল পিরামিড আকৃতির কাঠের সিলিংটিও অলঙ্কৃত। সিলিংয়ের জোয়িস্টগুলো তাদের নিজস্ব জ্যামিতিক নকশা তৈরির জন্য সাজানো হয়েছে এবং সিলিংয়ের কেন্দ্রস্থলটি একটি সমতল স্থানে পরিণত হয়েছে যার মাঝখানে একটি খোদাই করা মুকারনাস গম্বুজ এবং কোণে চারটি ছোট গম্বুজ রয়েছে। সাম্প্রতিক সংস্কারের সময় কাঠের উপর আঁকা অতিরিক্ত মোটিফগুলি পুনর্নবীকরণ করা হয়েছে।

মাদ্রাসার প্রবেশপথের উপরে উঠোনের পাশে স্টুকোর অলংকরণের একটি অংশও সংরক্ষণ করা হয়েছে। শিল্প ইতিহাসবিদ জেভিয়ার স্যালমন মত দেন যে এটি মূলত প্রবেশপথের খিলানকে ফ্রেমবন্দী করে তৈরি একটি আলংকারিক রচনার অংশ হতে পারে, যা শহরের কিছু মসজিদে দেখা যায় তার অনুরূপ। ছোট মিনারটি জানালার চারপাশে অন্ধ ঘোড়ার নালের খিলান এবং উপরের দিকে সাধারণ পলিক্রোম সিরামিক টাইলসের একটি ব্যান্ড দিয়ে সজ্জিত। এর পূর্ব সম্মুখভাগ (আঙিনার দিকে মুখ করে) একটি দর্জ-ওয়া-কতাফ বা ইন্টারলেসিং খিলান মোটিফ দিয়ে আচ্ছাদিত।

পরবর্তীকালের মাদ্রাসা স্থাপত্যের সাথে তুলনা 
এই মাদ্রাসাতে কিছু প্রাথমিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা পরবর্তীকালে মরক্কোর মাদ্রাসাগুলিতে পুনরায় আবির্ভূত হয়েছিল কিন্তু গুরুত্বের দিক থেকে এটি অন্যান্যদের থেকে আলাদা। কারণ এটি মেরিনিড স্থপতিদের দ্বারা উদ্দেশ্যমূলকভাবে নির্মিত মাদ্রাসা ভবনের ধারণার প্রথম দিকের প্রচেষ্টাগুলির মধ্যে একটি ছিল (যার এখনও মরক্কোতে নজির ছিল না)। বাঁকানো প্রবেশপথ এবং জলাশয় সহ কেন্দ্রীয় উঠোন উভয়ই পরবর্তী মাদ্রাসাগুলির সাধারণ বৈশিষ্ট্য ছিল। তবে নামাজের হল এবং মেঝে পরিকল্পনার অন্যান্য উপাদানগুলির অদ্ভুত বিন্যাস, সেইসাথে ছাত্রদের ঘুমানোর ঘরটি সরাসরি নিচতলায় উঠোনের দিকে খোলা থাকার বিষয়টি, পরবর্তী মাদ্রাসাগুলির নকশায় সংশোধিত হয় এবং এর পুনরাবৃত্তি করা হয়নি। চতুর্দশ শতাব্দীতে পরবর্তী মেরিনিড মাদ্রাসাগুলির নকশায় একটি পরিমার্জন দেখা যায়, পাশাপাশি আরও একীভূত সাজসজ্জা করা হয়।

অন্যান্য মাদ্রাসায় (বু ইনানিয়া মাদ্রাসা বাদে, যার জুমার মসজিদের বিশেষ মর্যাদা ছিল) মিনারের উপস্থিতি ছিল না, কারণ মাদ্রাসার নামাজের স্থানটি ছাত্রদের জন্য সংরক্ষিত ছিল এবং পূর্ণ মসজিদের মতো জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত ছিল না। জোনাথন ব্লুম মন্তব্য করেছেন যে মিনারটি মাটির স্তর থেকে নির্মিত নয়, যা ইঙ্গিত দেয় যে এটি সম্ভবত মাদ্রাসার মূল নির্মাণের কিছু সময় পরে যুক্ত করা হয়েছিল।

আরও দেখুন 

 ফেস আল-জিদিদের মাদ্রাসা
 সাহরিজ মাদ্রাসা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 ২০২৩ সালে মাদ্রাসার অভ্যন্তর এবং এর মিনারের ছবি (ফ্লিকার)
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
মাদ্রাসা
মরক্কোর মাদ্রাসা
মরক্কোর দর্শনীয় স্থান