turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
আপাতাম্পা

আপাতাম্পা হল একটি নৃত্য। এটি ঘানার ফান্তি জনগণের মধ্যে পরিবেশিত হয়। ঐতিহাসিকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে, এই নৃত্যের নাম একটি প্রাচীন ঘটনার উপর ভিত্তি করে রাখা হয়েছে। অতীতে, এক দৈত্য রাতে ফান্তি পুরুষদের আক্রমণ করে হত্যা করত। এক রাতে, যখন দৈত্য শেষ ব্যক্তির সঙ্গে লড়াই করছিল, তখন এক নারী আকর্ষণীয় ভঙ্গিতে নৃত্য করে লড়াই থেকে সবার মনোযোগ সরিয়ে নেয়। তিনি লড়াই থামানোর জন্য প্রশংসিত হন (ফান্তি ভাষায় "আপাতা আম্পা" অর্থাৎ সত্যিই থামানো হয়েছে)।

বাদ্যযন্ত্র 

আপাতাম্পা নৃত্যে ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্রগুলোর মধ্যে রয়েছে: একটি বড় আয়তাকার পাতলা প্লাইউড, যেখানে ড্রামাররা খোলা পৃষ্ঠে হাতের তালু দিয়ে আঘাত করেন; একটি উচ্চস্বরে ধাতব বাঁশি, যা স্থানীয়ভাবে "আবেন" নামে পরিচিত; এবং ক্যাস্টানেট, যা স্থানীয়ভাবে "আফ্রিকিয়াওয়া" নামে পরিচিত।

পরিবেশনা 
নৃত্যটি শুরু হয় ব্যক্তি উভয় উরুতে দুইবার হাত দিয়ে আঘাত করে এবং তৃতীয় বিটে হাততালি দিয়ে। এরপর, বুকের উপর দুইবার আঘাত করে চতুর্থ ও পঞ্চম বিট তৈরি করা হয়। এই সম্পূর্ণ প্রক্রিয়া হাসিমুখে এবং আনন্দদায়কভাবে করা হয়। এছাড়া, এই নৃত্যের পরিবেশনা বাদ্যযন্ত্রের ছন্দের সঙ্গে মিল রেখে চলে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 তরুণীরা আপাতাম্পা নৃত্য পরিবেশন করছে
 আপাতাম্পা অডিও ও ভিডিও সংগ্রহ

ঘানার নৃত্য
ফান্তি জনগণ
চাক্কিরাকো

চাক্কিরাকো (জাপানি: チャッキラコ) একটি নৃত্য। এটি জাপানের মিউরা শহরে এক উৎসবে পরিবেশিত হয়। নতুন বছর উদযাপন করতে এবং বিশেষ করে মাছ ধরার ক্ষেত্রে সৌভাগ্য বয়ে আনতে এই নৃত্য করা হয়।

১৯৭৬ সালে, জাপান সরকার এই নৃত্যকে অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয় এবং সংরক্ষণের জন্য তালিকাভুক্ত করে। ২০০৯ সালে, এটি ইউনেস্কোর অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্বমূলক তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়। ২০২২ সালে, এই তালিকাভুক্তি বাতিল করা হয় এবং নৃত্যটিকে বৃহত্তর ফুরিউ-ওদোরি বিষয়ে সংযোজন করা হয়।

এই নৃত্যের উৎপত্তি ঘটে এডো যুগে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ   
 নৃত্য ও উৎসবের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট  
  (ইউনেস্কো ভিডিও)  

এশিয়ার লোকনৃত্য
জাপানের নৃত্য
মিউরা, কানাগাওয়া
এশীয় লোকসংস্কৃতি
চুমাক

চুমাক () হল ইউক্রেনের একটি জনপ্রিয় লোকনৃত্য। এই নৃত্যে নৃত্যশিল্পীরা লবণ-ব্যবসায়ীদের জীবনের দৃশ্য উপস্থাপন করেন। নৃত্যশিল্পীরা প্রথমে একটি গুহা থেকে লবণ আহরণের দৃশ্য তুলে ধরেন। তারপর তারা বিলবণীকরণ প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যান। এরপর তাঁরা প্রেটজেলে লবণ ছিটিয়ে দেন এবং এটি করতে করতেই তারা নৃত্য পরিবেশন করেন। এটি অপেশাদার, পেশাদার ইউক্রেনীয় নৃত্য দল এবং অন্যান্য লোকনৃত্য পরিবেশকদের মাধ্যমে পরিবেশিত হয়।

নৃত্যের একটি সংস্করণে, একটি কিশোর ছেলেকে কঠোর পরিশ্রমের পর লবণ ব্যবসায়ী হিসেবে কাজ শেষ করতে দেখা যায়, এবং বাড়ি ফেরার পথে সে আনন্দ করতে চায়, তাই সে নৃত্য শুরু করে। এই নৃত্যে ছেলেটি একটি খড়ের টুপি এবং ঐতিহ্যবাহী ইউক্রেনীয় পোশাক পরে এবং তার সাথে একটি কোমরবন্ধনী থাকে। নৃত্যের সময় ছেলেটি এতটাই মগ্ন হয়ে যায় যে, সে পড়ে যায় এবং দর্শকদের চোখে আহত হয়। কয়েক সেকেন্ড পর সে উঠে দাঁড়ায়, ব্যথা উপেক্ষা করে এবং নাচতে নাচতে বাড়ি ফিরে যায়।

তথ্যসূত্র  

ইউক্রেনীয় নৃত্য
ইউক্রেনীয়-কানাডীয় সংস্কৃতি
জাতিগোষ্ঠী বা অঞ্চল অনুযায়ী নৃত্য
চোচেক

চোচেক (; সার্বীয় এবং ,  čoček; ; রোমানীয়: sistemul) একটি সঙ্গীতের ধারা ও নৃত্য। এটি ১৯শ শতকের প্রথমদিকে বলকান অঞ্চলে উদ্ভূত হয়। এটি অনেক রোমা ব্রাস ব্যান্ডের পরিবেশনার অন্যতম প্রধান অংশ।

চোচেকের উৎপত্তি ঘটেছে ওসমানীয় সামরিক ব্যান্ড থেকে এবং এটি সেই সময়ে সার্বিয়া, বুলগেরিয়া, ম্যাসিডোনিয়া এবং রোমানিয়া জুড়ে বিস্তৃত ছিল। এর ফলে চোচেক-এ জাতিগত উপ-শৈলীর বিস্তৃত বিভাজন এবং বিস্তৃত পরিসর দেখা দেয়। এটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে হস্তান্তরিত হয়েছে এবং মূলত রোমা সংখ্যালঘুদের দ্বারা সংরক্ষিত ছিল, বিশেষ করে গ্রামীণ বিয়ে ও ভোজ অনুষ্ঠানে পরিবেশিত হতো।

চোচেক বিশেষ করে কসোভো, দক্ষিণ সার্বিয়া এবং ম্যাসিডোনিয়ার মুসলিম রোমা ও আলবেনীয় জনগোষ্ঠীর মধ্যে জনপ্রিয়। ১৯৫৬ সালে তানেক প্রথমবার আমেরিকায় গেলে, তারা চোচেক নৃত্য পরিবেশন করেছিল এবং এটি "ক্যুপুরলিকা" নামে পরিচিত ছিল এবং টিটোভ ভেলেস থেকে আগত মুসলিম নারীদের নৃত্য হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছিল।

কিউচেক বলকান অঞ্চলে (প্রধানত বুলগেরিয়া ও ম্যাসিডোনিয়ায়) একটি সাধারণ সঙ্গীতধারা এবং সাধারণত একটি  তালমাত্রার নৃত্য হিসেবে পরিবেশিত হয়; এর দুটি ভিন্ন রূপ রয়েছে: ২-২-২-৩ এবং ২-২-৩-২। (এই দ্বিতীয় তালমাত্রাটিকে কখনও কখনও "রোমা ৯" বলা হয়।) সাবেক যুগোস্লাভিয়ার অঞ্চলে বসবাসরত রোমা সঙ্গীতশিল্পীরা এই ধারার বিস্তৃতি ঘটিয়ে  এবং  তালমাত্রার পরিবর্তন এনেছে।

আন্তর্জাতিক লোকনৃত্য সম্প্রদায়ে বিভিন্ন সুরের সাথে চোচেক নৃত্য করা হয়। চোচেক ধারার অন্তর্ভুক্ত নৃত্যগুলোর মধ্যে জেনি জোল এবং সা সা উল্লেখযোগ্য।

জ্যাজ সুরকার ও সংগীতশিল্পী ডেভ ব্রুবেক চোচেক ধরনের তাল দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, "ব্লু রন্ডো আ লা তুর্ক" গানটি, যা টাইম আউট অ্যালবামের অংশ,  এবং  তালমাত্রার ভিত্তিতে রচিত হয়েছিল।

আরও দেখুন
বলকান ব্রাস ব্যান্ড

তথ্যসূত্র

ইউরোপীয় লোকনৃত্য
বলকান সঙ্গীত
রোমা নৃত্য
সার্বীয় সঙ্গীতের ধারা
ইউরোপীয় লোকসংস্কৃতি
এস্কিস্টা

এস্কিস্টা (আমহারিক: እስክስታ) হলো একটি ঐতিহ্যবাহী আমহারা সাংস্কৃতিক নৃত্য। এটি আমহারা জাতিগোষ্ঠী দ্বারা উদ্ভূত হয়েছে। আমহারা জনগণের বিস্তৃত প্রভাবের কারণে এই নৃত্যটি ইথিওপিয়ার প্রায় প্রতিটি কোণে পরিবেশিত হয় এবং এটি আন্তর্জাতিকভাবে ভাইরাল হ'য়ে বিভিন্ন দর্শকের দ্বারা উদযাপনের একটি বৈশ্বিক প্রবণতায় পরিণত হয়েছে। পুরুষ, নারী এবং শিশু সকলে এটি উপভোগ করে। এই নৃত্যটি এর দ্রুত, ছন্দময় উর্ধ্বাঙ্গের বিশেষত কাঁধের আন্দোলনের জন্য পরিচিত, তবে বক্ষ, মস্তক এবং গলাও এর অন্তর্ভুক্ত। এস্কিস্টা সাধারণত ঐতিহ্যবাহী আমহারা সংগীতের সাথে পরিবেশিত হয়। তবে এটি আধুনিক ইথিওপিয়ান সংগীত ভিডিওতে বাজানো আধুনিক সংগীতের সাথে সংযোজন করা সম্ভব। এস্কিস্টা নৃত্যের জটিল প্রকৃতিই এটিকে সম্ভবত আফ্রিকার অন্যতম কারিগরি ঐতিহ্যবাহী নৃত্যরূপে প্রতিষ্ঠিত করেছে।

এস্কিস্টা নৃত্যের বিভিন্ন ছন্দগত, আঞ্চলিক এবং শৈলীবদ্ধ বৈচিত্র্য রয়েছে এবং সেগুলোর নিজস্ব ঐতিহাসিক ও স্বতন্ত্র উৎপত্তি রয়েছে। যদিও এর বেশিরভাগই ইথিওপিয়ার আমহারা উচ্চভূমি অঞ্চলের একজন সাধারণ কৃষকের কঠিন জীবনের ওপর ভিত্তি করে গঠিত।

এস্কিস্টা সাধারণত বিবাহ, উৎসব ও সমাবেশে একটি সাধারণ দৃশ্য এবং আনন্দ ও সামাজিক সংযোগের একটি উজ্জ্বল প্রকাশ হিসেবে কাজ করে। অনেক ঐতিহ্যবাহী আফ্রিকান নৃত্যের মতো এস্কিস্টার সঙ্গেও "শিলিমাত" (আমহারিক: ሽለማት) নামে পরিচিত সেরা নৃত্যশিল্পীকে অর্থ পুরস্কার দেওয়ার প্রথা রয়েছে। দর্শকরা সাধারণত প্রশংসা ও উৎসাহ প্রদানের নিদর্শনস্বরূপ নৃত্যশিল্পীর কপালে অর্থ আটকে দেন যেটি পরিবেশনকে আরও উৎসবমুখর এবং আন্তঃক্রিয়ামূলক করে তোলে। এই প্রথাটি এস্কিস্টাকে শুধুমাত্র একটি শিল্পরূপ নয়, বরং সামাজিক সংযোগ এবং উদযাপনের একটি মাধ্যম হিসেবেও প্রতিষ্ঠিত করে।

তথ্যসূত্র

আফ্রিকান নৃত্য
ইথিওপিয়ার সংস্কৃতি
এস্পেরান্স ক্লাব

এস্পেরান্স ক্লাব এবং মেইজন এস্পেরান্স পোশাক নির্মাণ সমবায়, ১৮৯০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে এমেলিন পেথিক-লরেন্স এবং মেরি নিল কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এটি লন্ডনের পোশাক শিল্পে কর্মরত মেয়েদের দুর্দশার প্রতিক্রিয়ায় গঠিত হয়েছিল। ক্লাবটি লন্ডনের সেন্ট প্যানক্রাস অঞ্চলের ৫০ কাম্বারল্যান্ড মার্কেটে অবস্থিত ছিল।

মেরি নিল সেসিল শার্প কর্তৃক সংগৃহীত লোকগীতি এবং নৃত্য দ্বারা আকৃষ্ট হন এবং তিনি ঐতিহ্যবাহী নৃত্যশিল্পীদের আমন্ত্রণ জানান। তারা এস্পেরান্স ক্লাবের তরুণীদের মরিস নৃত্য শেখান। এইভাবেই এস্পেরান্স মরিসের সৃষ্টি হয়, যা আধুনিক লন্ডনের নারীদের নৃত্যদল নিউ এস্পেরান্স মরিসকে অনুপ্রাণিত করে।

এক হাজার পাউন্ড দানের মাধ্যমে এবং এমেলিন পেথিক-লরেন্সের সাথে সাক্ষাতের পর, লেডি কনস্ট্যান্স লিটন নারীদের আন্দোলন দ্বারা অনুপ্রাণিত হন এবং পরবর্তীতে তিনি একজন প্রধান নারী ভোটাধিকার কর্মী হয়ে ওঠেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

নিউ এস্পেরান্স মরিস লন্ডন ভিত্তিক নারীদের নৃত্যদল, যা মেরি নিলের ঐতিহ্য বহন করে।
এস্পেরান্স মরিস নৃত্যশিল্পীদের ছবি, প্রায় ১৯০০ নিউ এস্পেরান্স মরিস-এ সংরক্ষিত।

যুক্তরাজ্যের বিলুপ্ত ক্লাব ও সমিতি
ইংরেজি লোকনৃত্য
ইংল্যান্ডের সংস্কৃতি
অ্যান-মেরি অ'কনর

অ্যান-মেরি অ'কনর একজন নিউজিল্যান্ডের বিনিয়োগ ব্যাংকার।  তিনি ২০০৬ সাল থেকে নিউজিল্যান্ড সুপার অ্যানুয়েশন ফান্ডের টেকসই বিনিয়োগের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।  তিনি ২০১৭ সালে বিশ্বের সবচেয়ে প্রভাবশালী দায়িত্বশীল বিনিয়োগ বিশেষজ্ঞদের মধ্যে অষ্টম স্থানে ছিলেন।

শিক্ষা 
অ'কনর ম্যাসি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিজ্ঞানে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন, তারপরে ইউনিভার্সিটি কলেজ অফ ওয়েলস থেকে বিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। তার একটি বিনিয়োগ ব্যবস্থাপনা সার্টিফিকেটও রয়েছে।

পেশা 
অ'কনর বেশ কয়েকটি আন্তর্জাতিক তহবিল ব্যবস্থাপনা সংস্থার জন্য কর্পোরেট হিসাবে দায়িত্ব এবং দায়িত্বশীল বিনিয়োগে কাজ করেছেন।  ২০০৬ সালে তিনি নিউজিল্যান্ডে ফিরে আসেন এবং নিউজিল্যান্ড সুপার অ্যানুয়েশন তহবিলের জন্য দায়িত্বশীল বিনিয়োগের প্রধান নিযুক্ত হন।

২০১৫ সালে অ'কনর ওয়েলিংটনে একটি কর্পোরেট গভর্নেন্স ফোরাম প্রতিষ্ঠা এবং এর উদ্বোধনী সভাপতিত্বের সাথে জড়িত ছিলেন।  তিনি অস্ট্রেলিয়ার রেসপন্সিবল ইনভেস্টমেন্ট অ্যাসোসিয়েশনের বোর্ডের সদস্যও।

পুরস্কার 
২০১৭ সালে অ'কনর নিউজিল্যান্ড উইমেন অফ ইনফ্লুয়েন্স অ্যাওয়ার্ডসে বোর্ড এবং ম্যানেজমেন্ট অ্যাওয়ার্ড পেয়েছিলেন।

তথ্যসূত্র 

নারী ব্যাংকার
ম্যাসি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
জীবিত ব্যক্তি
লিন্ডা ক্যাশ

লিন্ডা ক্যাশ (জন্ম ) ছিলেন প্রথম পরিচিত রয়্যাল নেভির ট্রান্সসেক্সুয়াল ব্যক্তি। তিনি ফকল্যান্ড যুদ্ধে একজন পুরুষ হিসেবে পরিচিত থেকে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং পরে রয়্যাল নেভি থেকে প্রত্যাখ্যাত হন।

তিনি মূলত বল্টন, ল্যাঙ্কাশায়ার থেকে আসছিলেন এবং একজন অপারেটিং থিয়েটার টেকনিশিয়ান হিসেবে কাজ করতেন। ক্যাশ ১৯৭১ সালে রয়্যাল নেভিতে যোগ দেন। এরপর তিনি বিয়ে করেন এবং একটি সন্তানের মা হন। ১৯৮২ সালের ফকল্যান্ড যুদ্ধের সময় তিনি এইচএমএস ইনভিন্সিবলে গুরুতর আহত সেনাদের চিকিৎসার দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

১৯৮৬ সালে, ক্যাশ লিঙ্গ পরিবর্তনের প্রক্রিয়া শুরু করেন এবং এরপর তাকে নৌবাহিনী থেকে বরখাস্ত করা হয়। 
১৯৮৮ সালে, তিনি লিঙ্গ পুনর্গঠন সার্জারি করান। এরপর তিনি নর্থ ম্যানচেস্টার হেলথকেয়ার এনএইচএস ট্রাস্টে কাজ করেন। চেস্টার সফরের সময় তিনি তার প্রেমিকের সঙ্গে পরিচিত হন, তবে নিজের ট্রান্সজেন্ডার পরিচয় জানাতে ক্যাশ পাঁচ বছর অপেক্ষা করেন। যখন তিনি সত্যটি জানান, তার প্রেমিক তবুও তার সঙ্গেই থাকার সিদ্ধান্ত নেন।

ক্যাশ যুদ্ধকালীন স্মৃতি এবং পোষ্টট্রমাটিক স্ট্রেস ডিসঅর্ডার (PTSD)-এ ভুগছিলেন। ১৯৯৯ সালে, তিনি একটি ট্রাইব্যুনালে আপিল করেন, যেখানে তিনি অন্যায্য বরখাস্ত এবং চিকিৎসাগত অবহেলার অভিযোগ তোলেন। তবে তার দাবি খারিজ করা হয়। এরপর তিনি লিঙ্গ বৈষম্যের অভিযোগে আপিল করেন, কিন্তু মামলার সময়সীমা ১৯৯৫ সালে শেষ হয়ে যাওয়ায় সেটিও বাতিল করা হয়।

এরপর তিনি অসুস্থতা জনিত পেনশনের জন্য আবেদন করেন, যুক্তি দেন যে তার নৌবাহিনীতে থাকার অযোগ্যতা লিঙ্গ পরিবর্তনের কারণে নয়, বরং তার PTSD-এর কারণে হয়েছে। নেভাল পার্সোনেল সেক্রেটারিয়েট থেকে পাঠানো এক চিঠিতে বলা হয়েছিল:
"তার [sic] PTSD অনির্ণীত বা স্বীকৃত না থাকায়, তার [sic] লিঙ্গ পরিবর্তন এবং এর আপাত প্রভাবগুলো প্রশাসনিকভাবে তার [sic] মামলার প্রধান কারণ হয়ে দাঁড়ায়।" শেষ পর্যন্ত, তিনি £৬৮,০০০ পেনশনের বকেয়া অর্থ পান।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

 আর্কাইভ - দিস ইজ ল্যাঙ্কাশায়ার
 নেভি নিউজ (আর্কাইভ সংস্করণ: )

ইংরেজি ট্রান্সজেন্ডার নারী
বাচ্চা মানুষ
রয়্যাল নেভি নাবিক
দক্ষিণ আমেরিকায় যুদ্ধরত নারী
1945-1999 সালের মধ্যে যুদ্ধরত নারী
ট্রান্সজেন্ডার সামরিক সদস্য
রয়্যাল নেভির নারী সদস্য
জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত মানুষ)
20 শতকের ইংরেজি LGBTQ মানুষ
21 শতকের ইংরেজি LGBTQ মানুষ
পদ্ম ইয়াংচান

পদ্মা ইয়াংচান লাদাখের একজন ভারতীয় উদ্যোক্তা। তিনি একজন ফ্যাশন ডিজাইনার হিসেবে প্রশিক্ষণ নিয়েছেন। তিনি নামজা কোট্যুর (কোট্যুর -গ্রাহকের নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তা এবং পরিমাপ অনুসারে ফ্যাশনেবল পোশাকের নকশা এবং উৎপাদন) এবং নামজা ডাইনিংয়ের মালিক। লাদাখের আদিবাসী শিল্প ও কারুশিল্পের পাশাপাশি সেখানকার খাবারকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য তিনি পরিচিত। তাঁর কৃতিত্বের স্বীকৃতিস্বরূপ তিনি নারী শক্তি পুরস্কার পেয়েছেন।

কর্মজীবন 
পদ্মা ইয়াংচানের জন্ম  সালে, উত্তর ভারতের লাদাখে। তিনি লেডি শ্রী রাম কলেজ থেকে স্নাতক হয়েছেন এবং দিল্লি ও লন্ডন থেকে ফ্যাশন ডিজাইনিং পাঠ্যক্রম সমাপ্ত করেছেন। লাদাখে ফিরে আসার আগে তিনি দিল্লি, লন্ডন এবং মুম্বাইয়ের বিখ্যাত সাময়িকীগুলির সাথে কাজ করেছেন। ব্যবসায়িক অংশীদার জিগমেট ডিস্কেটের সাথে, ইয়াংচান ২০১৬ সালে নামজা কোট্যুর নামে পোশাক কোম্পানি প্রতিষ্ঠা করেন। এরা হস্তনির্মিত জ্যাকেট এবং কেপ তৈরির জন্য ঐতিহ্যবাহী স্থানীয় বস্ত্র যেমন পশমিনা ব্যবহার করে; সেইসঙ্গে তারা ভেড়া (লাদাখি : নাম্বু), (লাদাখি : খুলু) ইয়াক ও উটের পশম ব্যবহার করে। ডিস্কেট সংস্থাটি পেঁয়াজ, সূর্যমুখী এবং গোলাপ ব্যবহার করে নিজস্ব রঙ তৈরি করে।

২০১৯ সালে লন্ডন ফ্যাশন সপ্তাহে পোশাকের এই পরিসর প্রদর্শিত হয়েছিল। লেহতে নামজা-র একটি দোকান আছে, যেখানে উচ্চমানের পোশাক বিক্রি হয় এবং সেখানে লাদাখি সংস্কৃতি, ঐতিহ্য ও লাদাখের হারিয়ে যাওয়া খাবারের অভিজ্ঞতাও লাভ করা যাবে। ২০২২ সালের আন্তর্জাতিক নারী দিবসে, তিনি তাঁর কৃতিত্বের স্বীকৃতিস্বরূপ রাষ্ট্রপতি রামনাথ কোবিন্দের কাছ থেকে নারী শক্তি পুরস্কার গ্রহণ করেন।

তথ্যসূত্র 

জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
লাদাখের ব্যক্তি
নারী শক্তি পুরস্কার বিজয়ী
ভারতীয় নারী বেশভূষাশৈলী নকশাবিদ
জীবিত ব্যক্তি
পদ্মা ইয়াংচান

পদ্মা ইয়াংচান লাদাখের একজন ভারতীয় উদ্যোক্তা। তিনি একজন ফ্যাশন ডিজাইনার হিসেবে প্রশিক্ষণ নিয়েছেন। তিনি নামজা কোট্যুর (-গ্রাহকের নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তা এবং পরিমাপ অনুসারে সুরুচিসম্মত পোশাকের নকশা করা এবং পোশাক উৎপাদন) এবং নামজা ডাইনিংয়ের মালিক। লাদাখের আদিবাসী শিল্প ও কারুশিল্পের পাশাপাশি সেখানকার খাবারকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য তিনি পরিচিত। তাঁর কৃতিত্বের স্বীকৃতিস্বরূপ তিনি নারী শক্তি পুরস্কার পেয়েছেন।

কর্মজীবন 
পদ্মা ইয়াংচানের জন্ম  সালে, উত্তর ভারতের লাদাখে। তিনি লেডি শ্রী রাম কলেজ থেকে স্নাতক হয়েছেন এবং দিল্লি ও লন্ডন থেকে ফ্যাশন ডিজাইনিং পাঠ্যক্রম সমাপ্ত করেছেন। লাদাখে ফিরে আসার আগে তিনি দিল্লি, লন্ডন এবং মুম্বাইয়ের বিখ্যাত সাময়িকীগুলির সাথে কাজ করেছেন। ব্যবসায়িক অংশীদার জিগমেট ডিস্কেটের সাথে, ইয়াংচান ২০১৬ সালে নামজা কোট্যুর নামে একটি পোশাক কোম্পানি প্রতিষ্ঠা করেন। এরা হস্তনির্মিত জ্যাকেট এবং কেপ তৈরির জন্য ঐতিহ্যবাহী স্থানীয় বস্ত্র যেমন পশমিনা ব্যবহার করে; সেইসঙ্গে তারা ভেড়া (লাদাখি : নাম্বু), (লাদাখি : খুলু) ইয়াক ও উটের পশম ব্যবহার করে। ডিস্কেট সংস্থাটি পেঁয়াজ, সূর্যমুখী এবং গোলাপ ব্যবহার করে নিজস্ব রঙ তৈরি করে।

২০১৯ সালে লন্ডন ফ্যাশন সপ্তাহে পোশাকের এই পরিসর প্রদর্শিত হয়েছিল। লেহতে নামজা-র একটি দোকান আছে, যেখানে উচ্চমানের পোশাক বিক্রি হয় এবং সেখানে লাদাখি সংস্কৃতি, ঐতিহ্য ও লাদাখের হারিয়ে যাওয়া খাবারের অভিজ্ঞতাও লাভ করা যাবে। ২০২২ সালের আন্তর্জাতিক নারী দিবসে, তিনি তাঁর কৃতিত্বের স্বীকৃতিস্বরূপ রাষ্ট্রপতি রামনাথ কোবিন্দের কাছ থেকে নারী শক্তি পুরস্কার গ্রহণ করেন।

তথ্যসূত্র 

জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
লাদাখের ব্যক্তি
নারী শক্তি পুরস্কার বিজয়ী
ভারতীয় নারী বেশভূষাশৈলী নকশাবিদ
জীবিত ব্যক্তি
লাদাখি ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
ললিত সহস্রনাম

ললিত সহস্রনাম (সংস্কৃতঃ ललितासहस्रनाम) একটি হিন্দু ধর্মীয় গ্রন্থ যার মধ্যে মাতা ললিতার হাজার নাম আছে। সনাতনীদের (হিন্দুধর্ম) শাক্তমতের মধ্যে একে খুব মান্য করা হয়। এই মন্ত্রের মাধ্যমে শক্তি ও দৈবিক মাতৃসরূপকে পূজা করা হয়। এর ভাষা সংস্কৃত এবং এটা ব্রহ্মন্ড পুরাণের একটি অংশ, যার মধ্যে বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ডের তৈরি ও জগৎ সংসারের উৎপত্তি বর্ণিত আছে। দেবীর নামে তার ভিন্ন ভিন্ন রূপ, কর্ম ওর প্রকার বর্ণিত আছে, যেটাকে সাধারণত মন্ত্রাকারে পাঠ বা গান হিসেবে গাওয়া হয়। ললিতা দেবীর আরেক নাম ত্রিপুরা সুন্দরী। তিনি ভগবান মহাদেবের স্ত্রী এবং হিন্দু শাস্ত্রে একজন প্রধান দেবীদের মধ্যে একজন। তাঁকে নারীশক্তির সর্বোচ্চ প্রকাশ হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং সৌন্দর্য, করুণা, শক্তি এবং করুণার প্রতীক হিসেবে পরিচিত। তাঁকে মহাবিশ্বের সৃষ্টি, রক্ষণাবেক্ষণ এবং ধ্বংসের উৎস হিসেবেও দেখা হয়, যা অস্তিত্বের সমগ্র চক্রকে মূর্ত করে।

ব্যুৎপত্তি এবং নাম 
ব্যুৎপত্তিগতভাবে ললিতা শব্দের অর্থ "যিনি খেলে"। মূল রূপে, ললিতা শব্দের অর্থ 'স্বতঃস্ফূর্ত' যা পরোক্ষভাবে 'খেলা' পর্যন্ত প্রসারিত। তার হাজারো নাম মাঝে মাঝে শব্দের খেলা ব্যবহার করে। নামগুলোকে মন্ত্র বা স্তোত্রের মাধ্যমে রাখা হয়েছে, আর এতে ১০০০ নাম আছে। সেই জন্য এই সহস্রনামকে স্তোত্রের মত বা নামাবলির মত পড়া যায়। ললিতা সহস্রনাম এমন একটি সহস্রনাম যার মধ্যে ১০০০টা নাম আছে আর তার মধ্যে কোন নাম দুবার করে বলা হয়নি।

তথ্যসূত্র
ইবনে আল-আজকাশি

বদর আল-দিন মুসা বিন সাইফ আল-দীন আবি বকর মুহাম্মদ আল-আজকাশি (    ;    ; শা'বান ৭১৫ হি / নভেম্বর ১৩১৫ খ্রিস্টাব্দ)  মিশরের মামলুক সালতানাতের একজন মারওয়ানি কুর্দি আমির ছিলেন । তাকে ইবন আল-আজকাশি নামেও ডাকা হতো। ১৩০৩ সালে তিনি মার্জ আল-সাফারের যুদ্ধে মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে লড়েছিলেন। এই যুদ্ধে তার নেতৃত্বের জন্য তাকে প্রশংসা করা হয়। তিনি মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে ভালো লড়াই করেছিলেন। তার প্রচেষ্টার প্রশংসা করে সুলতান আল-নাসির মুহাম্মদ বিন কালাওয়ুন তাকে আমির তাবালখানার  পদে উন্নীত করেন। একই বছর তাকে আল-রাহবার নায়েব (ডেপুটি) হিসেবে নিযুক্ত করেন।

জীবনী

আল-রাহবার নায়েব 
১৩০৩ সালে সিরিয়ার নায়েব আমির জামাল আল-দীন আকুশ আল-আফরাম তাকে আল-রাহবার নায়েবের পদ গ্রহণের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন। আমির আল-আশরাফ মুসা দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে এই নিয়াবা  পরিচালনায় অত্যন্ত দক্ষ প্রমাণিত হন এবং ১৩১২ সালে মঙ্গোল রাজা ওলজাইতুর নেতৃত্বে আল-রাহবার বিরুদ্ধে মঙ্গোল আক্রমণ প্রতিহত করার জন্য তিনি সবচেয়ে বেশি প্রশংসা পান।  এই আক্রমণ দুইজন মামলুক আমির শামস আল-দীন কারাসানকুর এবং জামাল আল-দীন আকুশ আল-আফরাম—মোঙ্গলদের কাছে পালিয়ে যাওয়ার মাধ্যমে শুরু হয়। আল-আফরাম আমির  মুসাকে উন্নীত করে আল-রাহবাকে তার দায়িত্বে নিযুক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন। তাই তিনি ভেবেছিলেন যে মুসা দুর্গটি তার কাছে হস্তান্তর করবেন, কিন্তুমুসা তা প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি মঙ্গোলদের বড় অবরোধের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ চালিয়ে যান। অবশেষে প্রচণ্ড গরমে মঙ্গোল সৈন্যরা দুর্বল হয়ে পড়ে এবং বাধ্য হয়ে পিছু হটে। তারা বড় বড় অস্ত্র, যেমন বল্লম ও অন্যান্য অবরোধের সরঞ্জাম ফেলে রেখে যায়। পরে সরঞ্জামগুলো আল-রাহবার লোকজন দখল করে নেয়।

মৃত্যু 
যখন সুলতান আল-নাসির মুহাম্মদ মিশর থেকে সৈন্য নিয়ে লেভান্তে পৌঁছান, তখনই তিনি জানতে পারেন যে মোঙ্গলরা সরে গেছে। অবরোধের সময় মঙ্গোলরা কবুতর বহনের জন্য ফাঁদ পেতেছিল যাতে খবরটি মিশর এবং লেভান্তে পৌঁছাতে না পারে। পরের বছরের শুরুতে যখন আল-নাসির আল-রাহবার কাছে আমির  মুসার সাথে দেখা করেন, তখন তিনি তাকে প্রশংসা করেন। তাকে আমির মিয়া মুকাদাম আলাফ  পদে উন্নীত করেন। আমির মুসা ৭১৫ হিজরি/১৩১৫ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত আল-রাহবার নায়েব হিসেবে ছিলেন। তারপর তাকে সেখান থেকে সরিয়ে দামেস্কে নেতৃত্বে আনা হয়। পরে বাক্তুত আল-করামানি তার স্থলাভিষিক্ত হন। মুসা দামেস্কে অবস্থান করেন এবং সেখানেই ওই বছর ৮ শাবান, শুক্রবার নিজ গৃহে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে দামেস্কের কাছে আল-কুবাইবাতে দাফন করা হয়। তার জানাজায় সিরিয়ার নায়িব আমির সাইফ আল-দীন তাঙ্কিজ উপস্থিত ছিলেন।

তথ্যসূত্র 

CS1 Arabic-language sources (ar)
মধ্যযুগের মুসলিম সেনাপতি
১৪শ শতাব্দীর মুসলিম
১৩শ শতাব্দীর মুসলিম
কুর্দি সামরিক ব্যক্তি
১৩১৫-এ মৃত্যু
আল-হামরা মসজিদ (কুফা)

আল-হামরা মসজিদ (আরবি: مسجد الحمراء) যা ইউনুস ইবনে মাত্তা মসজিদ নামেও পরিচিত, এটি ইরাকের নাজাফ গভর্নরেটের কুফায় অবস্থিত একটি দ্বাদশ শিয়া উপাসনালয়। এটি কুফার প্রাচীনতম উপাসনালয়গুলির মধ্যে একটি। এই কমপ্লেক্সে বাইবেলের ইউনুসের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি মাজারও রয়েছে।

ইতিহাস 
মসজিদটি প্রথম নির্মিত হয়েছিল রাশিদুন খলিফা আলী ইবনে আবি তালিবের সময়ে। এটি হামরা গোত্রের নামে নামকরণ করা হয়েছিল, যারা আলী এবং তার পরিবার, আহলে বাইতের সাথে মিত্রতা স্থাপন করেছিল। ১০৮৬ সালে এই স্থানে হানাফি মাযহাবের একটি সুন্নি প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠিত হয়।

আধুনিক যুগ 
মসজিদের মিহরাবটি ১৮৯৫ সালে নির্মিত হয়। ১৯২৪ সালে কুফায় বসবাসকারী একজন ধনী ব্যবসায়ী হাজ্জ আব্দুল করিমের অনুদানে মসজিদে প্রথম মিনারটি যুক্ত করা হয়েছিল। এই সংস্কারের জন্য স্থপতি ছিলেন কুফার স্থানীয় বাসিন্দা জাওয়াদ আল-বাগদাদি।

১৯৯১ সালে ইরাকের বাথপন্থীদের আমলে মসজিদটি ভেঙে ফেলা হয়। সাদ্দাম হোসেনের শাসনের অবসানের পর ২০০৩ সালে আয়াতুল্লাহ সিস্তানীর প্রচেষ্টায় মসজিদটি পুনর্নির্মাণের পরিকল্পনা করা হয়। অবশেষে ২০১৮ সালে মসজিদ এবং এর সংলগ্ন মাজারটি পুনর্নির্মাণ করা হয় এবং এর পুনঃউন্মোচন উদযাপনের জন্য একটি বিশাল অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।

ইউনুসের (যোনা) মাজার 
মসজিদের সাথে সংযুক্ত রয়েছে ইউনুসের মাজার, যিনি ইসলাম ধর্মে নবী ইউনুস নামে পরিচিত। শিয়া বর্ণনায় বলা হয়েছে যে ইউনুসের মৃত্যুর সময় তার দেহ এখানেই ছিল এবং মসুলে নিয়ে যাওয়া পর্যন্ত তিনি এখানেই ছিলেন, যেখানে আল-নবী ইউনুস মসজিদ একসময় দাঁড়িয়ে ছিল, যা ২০১৪ সালে ইসলামিক স্টেট অব ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভ্যান্ট (আইএসআইএল) ধ্বংস করে দেয়। এছাড়াও আলী থেকে একটি বর্ণনায় বলা হয়েছে যে ইউনুস নবীকে এই মাজারে সমাহিত করা হয়েছিল।

গ্যালারি

জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে 
মসজিদটি ২০২২ সালের ইরাকি উপন্যাস, মাহমুদ জসিম ওথমান আল নুয়াইমি রচিত দ্য স্টর্ক অফ দ্য প্রফেট ইউনূস (নবী ইউনুসের সারস) এ প্রদর্শিত হয়েছিল।

আরও দেখুন 
ইরাকের মসজিদের তালিকা

তথ্যসূত্র 

ইরাকের স্থাপত্য
ইসলামের পবিত্র স্থান
কুফা
ইরাকের সমাধি
ইরাকের শিয়া মসজিদ
শিয়া মাজার
ইরাকের দর্শনীয় স্থান
সামি নারীবাদ

সামি নারীবাদ (Sámi feminism) হলো সামি জনগণের মধ্যে নারীবাদী আন্দোলন, যা স্ক্যান্ডিনেভিয়ার উত্তরাঞ্চলের সাপমি (Sápmi) অঞ্চলে বিস্তৃত। সামি জনগণ হল নরওয়ে, সুইডেন, ফিনল্যান্ড ও রাশিয়ায় বসবাসরত একটি আদিবাসী সংখ্যালঘু গোষ্ঠী। সামি নারীবাদ মূলত সামি নারীদের প্রতি বৈষম্যের ওপর আলোকপাত করে, যারা একদিকে জাতিগত বৈষম্যের শিকার এবং অন্যদিকে লিঙ্গভিত্তিক বৈষম্যের সম্মুখীন হয়।

ইতিহাস
  
সামি সংস্কৃতিতে ঐতিহ্যগতভাবে কিছু মাতৃতান্ত্রিক উপাদান ছিল। তবে নরওয়ে, সুইডেন, ফিনল্যান্ড এবং রাশিয়ার উপনিবেশ স্থাপনের ফলে সামি সমাজের প্রচলিত লিঙ্গবোধ পরিবর্তিত হয়। অনেক সামি নারীবাদী মনে করেন যে, ঔপনিবেশিক সরকার ও খ্রিস্টান মিশনারিদের মাধ্যমে সামি জনগণের খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ, সামি সংস্কৃতিতে আরও কঠোর পুরুষতান্ত্রিক লিঙ্গবোধের বিকাশে ভূমিকা রেখেছিল।

সামি নারীবাদী আন্দোলন প্রথমবারের মতো ১৯৭০-এর দশকে সাংস্কৃতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। সামি নারীদের বল্গাহরিণ পালনের সমান অধিকারের বিষয়টি সামি নারীবাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ ইস্যু। সুইডেনে, সামি নারীদের প্রতি পুরুষদের সহিংসতা একটি উপেক্ষিত বিষয়, বিশেষ করে গার্হস্থ্য সহিংসতা সম্পর্কিত আলোচনা। সামি নারীবাদী গবেষকরা সামি নারীদের প্রতি সহিংসতার সমস্যা তুলে ধরেছেন এবং ব্যাখ্যা করেছেন কীভাবে ঔপনিবেশিক ক্ষমতা কাঠামো সামি নারীদের অভিজ্ঞতা এবং সহিংসতার প্রতি তাদের প্রতিক্রিয়াকে প্রভাবিত করেছে।

আরও দেখুন
ফিনল্যান্ডে নারীবাদ
নরওয়েতে নারীবাদ
সুইডেনে নারীবাদ
আদিবাসী নারীবাদ

বহিঃসংযোগ
লিসা-রাভনা ফিনবগ এবং মারিয়া কার্লসেনের মধ্যে দুওজি নিয়ে আলোচনা - সামি সাবটাইটেলসহ, উইকিমিডিয়া নরওয়ে
এই আদিবাসী রেনডিয়ার পালকেরা তাঁদের পূর্বপুরুষদের ভূমির অধিকারের জন্য লড়াই করছেন, মারি ক্লেয়ার

তথ্যসূত্র

ফিনল্যান্ডে নারীবাদ
নরওয়েতে নারীবাদ
সুইডেনে নারীবাদ
রাশিয়ায় নারীবাদ
আদিবাসী নারীবাদ
চাঁদনী (মালয়ালম অভিনেত্রী)

চাঁদনী গীতা ওরফে চাঁদনী একজন মালায়ালাম চলচ্চিত্র অভিনেত্রী। চাঁদনী প্রবীণ পরিচালক কামালের সেলুলয়েড সিনেমায় তার অভিনয়ের জন্য সর্বাধিক পরিচিত। অভিনয় ছাড়া তিনি একজন সংগীত শিল্পী ও গায়িকা। বিনোদন জগতে তিনি প্রথম পদার্পন করেছিলেন এক সংগীত প্রতিযোগীতায় আওংশগ্রহনের মাধ্যমে।

জীবনের প্রথমার্ধ 
চাঁদনীর জন্ম কোল্লাম শহরের ভাদাক্কেভিলায়। তিনি ফতিমা মাতা ন্যাশনাল কলেজে থেকে বি.কম ডিগ্রি অর্জন করেছেন।[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]মাজহাবিল মনোরমা নামক আঞ্চলিক টিভি চ্যানেলের একটি সঙ্গীত-ভিত্তিক প্রতিযোগীতামূলক রিয়েলিটি শোতে অংশগ্রহণকারী হিসেবে চাঁদনী তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। এই প্রতিযোগীতায় অংশগ্রহন করার মাধ্যমে তিনি বিনোদন জগতে পরিচিতি পান।

তিনি প্রবীন পরিচালক কামালের পরিচালনার অধীনে নির্মিত সেলুলয়েড নামক মালয়ালম ভাষার চলচ্চিত্রে একটি গুরুত্বপূর্ন ভূমিকায় অভিনয় করার সুযোগ পান। এটি ছিল তার প্রথম অভিনয় প্রকল্প। এই চলচ্চিত্রে তিনি পৃথ্বীরাজ সুকুমারন, মোহন্দাস ইত্যাদি জনপ্রিয় মালয়ালম চলচ্চিত্রের অভিনেতাদের সাথে কাজ করার সুযোগ পেয়েছিলেন। সেলুলয়েড ছিল মালয়ালম চলচ্চিত্র জগতের জানা আজানা কাহিনী নিয়ে নির্মিত এক জীবনিমূলক চলচ্চিত্র। চাঁদনী সেলুলয়েড সিনেমায় অভিনেত্রী রোজির চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। এই চরিত্রের মাধ্যমে তিনি বিনোদন জগতে আরো পরিচিতি পান এবং সাফল্যের আস্বাদ অনুভব করেন। ২০১৩ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত এই চলচ্চিত্রটি সেলুলয়েড চলচ্চিত্র দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক বহু ক্ষেত্রে প্রদর্শিত হয় এবং পুরস্কৃত হয়।

চাঁদনী ২০১৫ সালে নেগালুকাল এবং ভাক্কু নামক আরো দুটি মালয়ালম চলচ্চিত্রে কাজ করার জন্য চুক্তিবদ্ধ হন। এদের প্রাথমিক চিত্রগ্রহনের কাজ শেষ হয়েছে এবং মুক্তির অপেক্ষায় আছে।

চলচ্চিত্র তালিকা

টেলিভিশন 
চাঁদনী তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন মালায়ালাম টিভি চ্যানেল, মাজহাভিল মনোরমা- তে একটি সঙ্গীত-ভিত্তিক রিয়েলিটি শোতে অংশগ্রহণকারী হিসেবে। এই রিয়েলিটি শো -এর মাধ্যমে তিনি পরিচিতি পেয়েছিলেন।

তথ্যসূত্র 

জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
মালয়ালম চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
কোল্লাম জেলার ব্যক্তি
ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
কোল্লমের অভিনেত্রী
জীবিত ব্যক্তি