turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
শাহ জি

আখতার মোঈদ শাহ আল-আবিদী ( উর্দু :  ), সাধারণত শাহ জি নামেই বেশি পরিচিত। তিনি ছিলেন একজন ভারতীয় মুসলিম এবং প্রভাবশালী পণ্ডিত  যিনি সৈয়দ (বা সাইয়িদ ) বংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

জীবনী 
শাহ জি [আখতার মোঈদ শাহ আল-আবিদী] ভারতের সাহারানপুরে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠার পর ১৯৪৭ সালে ভারত বিভাগের পর পাকিস্তানের করাচিতে চলে আসেন। ১৯৬০-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি ইংল্যান্ডে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন; প্রথমে ম্যানচেস্টার, তারপর স্লোতে চলে আসেন এবং পরে আবার ম্যানচেস্টারে ফিরে আসেন যেখানে তিনি তার জীবনের বাকি সময় কাটিয়েছিলেন।

তিনি প্রাচীন ইসলামি আইনশাস্ত্র (ফিকহ), সংখ্যাতত্ত্ব (বা আবজাদ গণনা ) এবং আরবি বর্ণমালা সম্পর্কে তার বোধগম্যতার সাহায্যে পরিচালিত আধ্যাত্মিক নিরাময় ক্ষমতার জন্য বেশ পরিচিত ছিলেন। তাঁর জীবনের প্রধান আকাঙ্ক্ষা ছিল কুরআন এবং আধুনিক তাফসির থেকে জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়া যারা আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে চান এবং ইসলামি অতীন্দ্রিয়বাদকে আরও ভালভাবে বুঝতে পারেন।  শাহ জি বিশ্বজুড়ে মানুষকে সাহায্য করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং তার প্রচেষ্টা অনেক সংবাদপত্র এবং স্থানীয় সংবাদমাধ্যমে তুলে ধরা হয়েছিল।  তিনি প্রায়শই মধ্যপ্রাচ্য, আফ্রিকা এবং ইউরোপ ভ্রমণ করেছেন যেখানে বিশ্বাসের নিরাময়ের সাথে সম্পর্কিত তার প্রচেষ্টা, মৌলিক ইসলামি লেখা এবং বিশ্বে করুণা ও মানবতার প্রচার প্রচেষ্টা বিভিন্ন মিডিয়ায় অনেক আলোচিত হয়েছে। 

শাহ জি ২০১০ সালে মারা যান এবং প্রতি বছর তাঁর মৃত্যুবার্ষিকী স্মরণ করা হয় জিকির  এবং হালাকা এর অনুরূপ অনুষ্ঠানের মাধ্যমে।  শাহ জি পূর্বে নিজেই এই ধরনের অনুষ্ঠান আয়োজন করতেন।

প্রকাশিত রচনা 
আখতার মোঈদ শাহ আল-আবিদীর প্রকাশিত সাহিত্যের মধ্যে রয়েছে:

 সিরাত-এ-মোহাম্মদ, মোহাম্মদ-এ-আরাবী (উর্দু এবং ইংরেজি, ২০০৫) 
 ঐশ্বরিক ভবিষ্যদ্বাণী ঐশ্বরিক (২০০২) 
 বর্ণমালার গাণিতিক রহস্য (২০০৭)

তথ্যসূত্র 

ইসলামি আইন
কুরআন
ইসলামি ধর্মতত্ত্ব
২০১০-এ মৃত্যু
জন্মের বছর অনুপস্থিত
ইসরায়েলের সমালোচনা

ইসরায়েলের সমালোচনা আন্তর্জাতিক সম্পর্ক তত্ত্ব এর পরিধির মধ্যে সাংবাদিকতা এবং পণ্ডিতপূর্ণ ভাষ্য এবং গবেষণার বিষয়, যা রাজনৈতিক বিজ্ঞান এর পরিপ্রেক্ষিতে প্রকাশ করা হয়।   ইসরায়েল ১৯৪৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর থেকে বিভিন্ন বিষয়ে আন্তর্জাতিক সমালোচনার সম্মুখীন হয়েছে, যার মধ্যে অনেকগুলি পশ্চিম তীর এবং গাজা উপত্যকা দখলে থাকা মানবাধিকার লঙ্ঘনকে কেন্দ্র করে।

তথ্যসূত্র

ইসরায়েল বিরোধী মনোভাব
ইসরায়েল-ফিলিস্তিন সংঘর্ষের প্রতিক্রিয়া
ইসরায়েলের পররাষ্ট্রনীতি
ইসরায়েলে মানবাধিকার
গাজা-ইসরায়েল সংঘাত
আল-আতাবাত আল-আলিয়াত

আল-আতাবাত আল-আলিয়াত ( আরবি : العتبات العاليات   অর্থ: মহৎ প্রান্তিক ),   যা আল-আতাবাত আল-মুকাদ্দাসা (আক্ষরিক অর্থ: পবিত্র দরজা) নামেও পরিচিত, হল ছয়জন শিয়া ইমামের মাজার যা ইরাকের চারটি শহরে অবস্থিত, যথা নাজাফ, কারবালা, কাদিমিয়া এবং সামাররা ; এবং প্রকৃতপক্ষে এই ইমামদের মাজারগুলোকে (কবরগুলোকে) আতাবাত আলিয়াত বলা হয়।  উল্লেখিত শহরগুলো এই ছয়জন শিয়া ইমামের মাজারের কারণে গুরুত্বপূর্ণ, যাদের মৃত্যুর পর সেখানে সমাহিত করা হয়েছে।

নাজাফ 
নাজাফ মধ্য ইরাকের একটি শহর যা প্রায় বাগদাদ থেকে ১৬০ কিমি (প্রায় ১০০ মাইল দক্ষিণে) অবস্থিত। ২০১৩ সালে এর আনুমানিক জনসংখ্যা ছিল ১০,০০,০০০ জন।

নাজাফ (শহর) হল নাজাফ গভর্নরেটের রাজধানী। এটিকে শিয়া ইসলামের তৃতীয় পবিত্রতম শহর, শিয়া বিশ্বের আধ্যাত্মিক রাজধানী এবং ইরাকের শিয়া রাজনৈতিক শক্তির কেন্দ্র হিসেবে বিবেচনা করা হয়।   আতাবাতে আলিয়তের অংশ হিসেবে আলি ইবনে আবি তালিবের মাজার  এখানে অবস্থিত।

কারবালা 

কারবালা ইরাকের একটি শহর,  যা আশুরার ঘটনা সংঘটিত হওয়ার স্থান হিসেবে পরিচিত। কারবালার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য মাজার/কবরগুলো হল হুসাইন ইবনে আলী এবং আব্বাস ইবনে আলীর মাজারের। তার মাজারে হুসাইনের পুত্র (আলী আকবর) এবং তার অন্যান্য সাহাবীদের কবরও রয়েছে।

কাধিমিয়া 

কাধিমিয়া বা আল-কাজিমাইন ইরাকের রাজধানী বাগদাদের দিকে টাইগ্রিসের তীরে অবস্থিত। এই শহরে মুসা আল-কাজিম (শিয়া ইসলামের ৭ম ইমাম) এবং মুহম্মদ আল-জওয়াদের (শিয়া ইসলামের ৯ম ইমাম) মাজার রয়েছে।

সামারা 
সামারা ইরাকের একটি শহর যা বাগদাদের উত্তরে অবস্থিত। শিয়াদের দশম ইমাম ( আল-হাদী ) এবং শিয়াদের একাদশ ইমাম ( হাসান আসকারী ) এখানে সমাহিত,  এবং এটি আতাবাত আলিয়াতের অন্যতম স্থান হিসেবে বিবেচিত।

আরো দেখুন 

 কারবালার যুদ্ধ
 মুহাম্মদের বংশতালিকা#নবীদের সাথে ইমামদের সংযোগকারী বংশতালিকা
 কারবালার যুদ্ধে হোসেনের সেনাবাহিনীর হতাহতের তালিকা
 সাইয়্যেদ
 আরবাইন তীর্থযাত্রা

তথ্যসূত্র 

ইসলামি পরিভাষা
শিয়া ইসলাম ও রাজনীতি
পবিত্র নগরী
আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
ফার্সি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
অ্যাঞ্জেলা (ক্রীতদাসী)

অ্যাঞ্জেলা ( ১৬১৯–১৬২৫), যিনি অ্যাঞ্জেলোও ছিলেন, ১৬১৯ সালে ভার্জিনিয়ার উপনিবেশে আনুষ্ঠানিকভাবে রেকর্ড করা প্রথম দাসত্বপ্রাপ্ত আফ্রিকানদের মধ্যে একজন।

প্রাথমিক জীবন ও দাসত্ব 
অ্যাঞ্জেলার প্রাথমিক জীবন খুব কম জানা যায়, এবং তার জন্ম তারিখও অজানা। তবুও, সম্ভবত তিনি বর্তমান অ্যাঙ্গোলায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা তখন এনডোঙ্গো রাজ্যের কিম্বুন্দু ভাষী অঞ্চল ছিল। সম্ভবত তার লালন-পালন গ্রামাঞ্চলে হয়েছিল। ১৯১৯ সালে, তিনি ৩৫০ জন ক্রীতদাস আফ্রিকানদের একটি দলের অংশ ছিলেন যাদের সাও জোয়াও বাউতিস্তার ক্যাপটেইন ম্যানুয়েল মেন্ডেস দা কুনহার কাছে বিক্রি করা হয়েছিল। এই জাহাজটি ভেরা ক্রুজের উদ্দেশ্যে রওয়ানা করে, এবং এর "কার্গোতে" থাকা লোকদের ক্যারিবীয় ও তার বাইরের বাগানে কাজ করার জন্য বিক্রি করার কথা ছিল। 

আটলান্টিক পাড়ি দেয়ার সময়, সাও জোয়াও বাউতিস্তা ট্রেজারার ও হোয়াইট লায়ন দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল। ঐ জাহাজগুলির একটি লেটার অফ মার্ক ছিল, যা তাদেরকে পর্তুগিজ জাহাজ আক্রমণ করার অনুমতি দিয়েছিল। এই জাহাজগুলি অনেক অ্যাঙ্গোলান দাসকে, সম্ভবত ৪৫-৫০ জনকে, চুরি করে ভার্জিনিয়ায় পথ ধরে। ১৬১৯ সালের আগস্টের শেষের দিকে জাহাজগুলি পয়েন্ট কমফোর্টে অবতরণ করে। প্রথমে এসে পৌঁছায় হোয়াইট লায়ন, যেখানে খাবারের বিনিময়ে ২০ জন দাসকে বিক্রি করে। তিন বা চার দিন পরে, ট্রেজারার দাসদের দ্বিতীয় দল নিয়ে আসে; গ্রেপ্তারের ভয়ে জাহাজটি পালিয়ে যাওয়ার আগেই কয়েকজনকে তীরে নামিয়ে দিয়ে যায়। যারা তীরে এসে পড়েছিল, তাদের মধ্যে সম্ভবত একজন ছিলেন অ্যাঞ্জেলা। একজন ক্যাপ্টেন উইলিয়াম পিয়ার্স তাকে কিনেছিল।  দাসত্বপ্রাপ্ত এই দুটি দল ঐতিহাসিক এবং স্মারক বক্তৃতায় 'প্রথম আফ্রিকান' নামে পরিচিত হয়ে উঠে।

ভার্জিনিয়ায় জীবন 
উইলিয়াম পিয়ার্স তাকে কিনে নেওয়ার পর, অ্যাঞ্জেলা তার পরিবারের জন্য কাজ করতেন। ১৬২২ সালে, স্থানীয় আদিবাসীরা উপনিবেশ আক্রমণ করে এবং ৩৪৭ জন বাসিন্দাকে হত্যা করে; অ্যাঞ্জেলা বেঁচে যান।  আক্রমণের পর দুর্ভিক্ষের সময় শুরু হয়, যা থেকে অ্যাঞ্জেলাও বেঁচে যান।  ১৬২৫ সালে, ভার্জিনিয়া কলোনির তালিকায় তাকে পিয়ার্সের দাসত্বপ্রাপ্ত চারজন দাসীর একজন এবং একমাত্র কৃষ্ণাঙ্গ হিসেবে তালিকাভুক্ত করা হয়।  ১৬২৫ সালের পর, ঐতিহাসিক রেকর্ডে অ্যাঞ্জেলার আর কোন উল্লেখ নেই।  তার মৃত্যুর তারিখ অজানা।

তথ্যসূত্র 

CS1 maint: bot: original URL status unknown
জন্মের সাল অজানা
মৃত্যুর সাল অজানা
মার্কিন ক্রীতদাসী
১৭শ শতাব্দীর মার্কিন ক্রীতদাস
১৭শ শতাব্দীর মার্কিন নারী
১৭শ শতাব্দীর আফ্রিকান-মার্কিন ব্যক্তি
১৭শ শতাব্দীর আফ্রিকান-মার্কিন নারী
অ্যাঙ্গোলান নারী
খালিদ লতিফ (ইমাম)

খালিদ লতিফ (জন্ম ১৮ অক্টোবর, ১৯৮২)  হলেন নিউ ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের (এনওয়াইইউ) ইসলামিক সেন্টারের নির্বাহী পরিচালক এবং ধর্মগুরু (ইমাম)।

২০০৫ সালে, লতিফকে নিউইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রথম মুসলিম ধর্মগুরু হিসেবে নিযুক্ত করা হয়। ২০০৬ সালে, লতিফ প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রথম মুসলিম ধর্মগুরু নিযুক্ত হন। ২০০৭ সালে, নিউ ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ে লতিফের পদ সম্পূর্ণরূপে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ লাভ করে। তাই তিনি সেই প্রতিষ্ঠানে এবং একটি মুসলিম জীবন প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলার জন্য নিজেকে নিবেদিতপ্রাণ করেন।

২০০৭ সালে, মেয়র মাইকেল ব্লুমবার্গ ২৪ বছর বয়সে লতিফকে নিউ ইয়র্ক শহরে পুলিশ বিভাগের ইতিহাসে সর্বকনিষ্ঠ ধর্মগুরু হিসেবে মনোনীত করেন। লতিফ সহাবস্থান, পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং বিভিন্ন সংস্কৃতি, সম্প্রদায় ও ধর্মের মধ্যে গঠনমূলক সম্পর্ক গড়ে তোলার ক্ষেত্রে মুখপাত্র হিসেবে দক্ষতা অর্জন করেছেন।

লতিফ মার্কিন পররাষ্ট্র দপ্তর, বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান, কর্পোরেশন, মসজিদ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, ডেনমার্ক, নেদারল্যান্ডস, স্পেন এবং মিশরের অন্যান্য সম্প্রদায়ের কাছে তার অভিজ্ঞতা তুলে ধরেছেন।  তাকে আলাবামা-বার্মিংহাম বিশ্ববিদ্যালয়, ইয়েশিভা বিশ্ববিদ্যালয়, সেন্ট জনস বিশ্ববিদ্যালয়, পেনসিলভানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়-ডেভিস, ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়-বার্কলে, কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়, ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয় (আরবানা-চ্যাম্পেইন), ওহিও স্টেট বিশ্ববিদ্যালয় এবং হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়। লতিফকে দ্য গার্ডিয়ান  এবং জিও টিভিতে উদ্ধৃত করা হয়েছে বা তুলে ধরা হয়েছে। ২০১০ সালে জর্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ের যুবরাজ আলওয়ালিদ সেন্টার ফর মুসলিম-ক্রিশ্চিয়ান আন্ডারস্ট্যান্ডিং এবং দ্য রয়েল ইসলামিক স্ট্র্যাটেজিক স্টাডিজ সেন্টার কর্তৃক লতিফকে বিশ্বের ৫০০ জন প্রভাবশালী মুসলিমের একজন হিসেবে মনোনীত করা হয়েছিল।

২০০৯ সালে, লতিফ "প্রকৃত পুরুষরা নারীদের আঘাত করে না" এই বক্তব্য দেয়ার জন্য ফেইথট্রাস্ট ইনস্টিটিউটের জাতীয় ধর্মোপদেশ প্রতিযোগিতায় দ্বিতীয় স্থান অধিকার করেন। 

লতিফ ২০১৪ সালে চেলসি ক্লিনটনের তথ্যচিত্র অফ ম্যানি-র অন্যতম প্রধান বিষয় ছিলে।

২০১০ সাল থেকে, লতিফ ইসলামের পবিত্র রমজান মাসে হাফপোস্ট ধর্মের জন্য একটি দৈনিক ব্লগ পরিচালনা করে আসছেন। ২০১১ সালে তিনি ব্রাস ক্রিসেন্ট পুরস্কার জিতেছেন।  ২০১২ সালের ক্রিশ্চিয়ান সায়েন্স মনিটরের "৩০ এর নিচে ৩০" তালিকায় তার নাম ছিল।  ২০১৪ সালে, বিভিন্ন ধর্মের গোষ্ঠীর মধ্যে ব্যবধান দূর করতে তার অব্যাহত কাজের জন্য লতিফকে  নিউইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ে অ্যালামনাই ডিস্টিংগুইশড সার্ভিস অ্যাওয়ার্ডে ভূষিত করা হয়।  তিনি অনেস্ট চপসেরও মালিক।

তথ্যসূত্র

বহিসংযোগ 

 পোপ ফ্রান্সিসের সাথে মঞ্চ ভাগাভাগি করলেন ইমাম খালিদ
 এনওয়াই ডেইলি নিউজ এনওয়াইপিডি অ্যাপয়েন্টমেন্ট
 ভক্স প্রোফাইল
 পারিবারিক বৃত্ত বৈশিষ্ট্য
 এনওয়াই টাইমস ইমাম খালিদ ফিচার
 অনেস্ট চপস
 নিউ ইয়র্ক ফাউন্ডেশন কনফ্রন্টিং ইসলাম
 ডেইলি বিস্ট মুসলিম পুলিশ অফিসাররা
 ইমাম খালিদ ওবামার কথাকে স্বাগত জানিয়েছেন
 নিউ ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক সেন্টার
  
 ইমাম লতিফের উপর America.gov এর প্রবন্ধ

২১শ শতাব্দীর ইমাম
জীবিত ব্যক্তি
১৯৮২-এ জন্ম
রুশ বিরোধী মনোভাব

রুশবিদ্বেষ হল রাশিয়া, রাশিয়ান জনগণ, বা রাশিয়ান সংস্কৃতি-এর অপছন্দ বা ভয়।  রুশবিদ্বেষ এর বিপরীত হল রাশিয়াপ্রীতি।

ঐতিহাসিকভাবে, রুশবিদ্বেষ রাষ্ট্র-স্পন্সর করা এবং তৃণমূলের দুর্ব্যবহার এবং বৈষম্য, সেইসাথে রাশিয়া বিরোধী মনোভাব সম্বলিত প্রচার অন্তর্ভুক্ত করেছে। ইউরোপে, রুসোফোবিয়া ইউরোপে রাশিয়ার বিজয়ের বিভিন্ন কম-বেশি চমৎকার ভয়ের উপর ভিত্তি করে ছিল, যেমন ১৯ শতকে ফ্রান্সে নথিভুক্ত দ্য উইল অফ পিটার দ্য গ্রেট জালিয়াতির উপর ভিত্তি করে এবং পরবর্তীতে ব্রিটিশ-উপনিবেশিত ভারত-এর সাথে ব্রিটিশ-উপনিবেশিত ভারত গেমে রাশিয়ার আক্রমণের আশঙ্কার ফলে ব্রিটেনে পুনরুত্থিত হয়।  দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জার্মান অকুপেশন-এর অধীনে রাশিয়ান জনসংখ্যার চিকিৎসাকে প্রভাবিত করার অন্যতম কারণ হিসেবে জার্মানিতে বিদ্যমান রুশ-বিরোধী মনোভাবকে বিবেচনা করা হয়।

তথ্যসূত্র

রাশিয়া
রাশাদ আল-আলিমি

রাশাদ মুহাম্মদ আল-আলিমি (      ; জন্ম: ১৫ জানুয়ারী ১৯৫৪) একজন ইয়েমেনি রাজনীতিবিদ।যিনি ২০২২ সালের এপ্রিল থেকে রাষ্ট্রপতি নেতৃত্ব পরিষদের চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালন করছেন।

প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা 
রাশাদ আল-আলিমি ১৯৫৪ সালের ১৫ জানুয়ারী, তাইজ গভর্নরেটের একটি গ্রাম আল-আলুমে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বিচারক মোহাম্মদ বেন আলী আল-আলিমির পুত্র। তিনি ১৯৬৯ সালে সানার গামাল আবদেল নাসের উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন।  পরবর্তীতে তিনি ১৯৭৫ সালে কুয়েত পুলিশ কলেজ থেকে সামরিক বিজ্ঞানে স্নাতক ডিগ্রি এবং ১৯৭৭ সালে সানা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে কলা বিভাগে আরেকটি ডিগ্রি অর্জন করেন। তারপর ১৯৮৪ থেকে ১৯৮৮ সালের মধ্যে মিশরের আইন শামস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন।

কর্মজীবন 

তিনি ৪ঠা এপ্রিল ২০০১ থেকে ২০০৮ সাল পর্যন্ত জেনারেল পিপলস কংগ্রেসের সদস্য হিসেবে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ছিলেন।  এরপর তিনি ২০০৮ সালের মে মাসে সুপ্রিম সিকিউরিটি কমিটির চেয়ারম্যান এবং প্রতিরক্ষা ও নিরাপত্তা বিষয়ক উপ-প্রধানমন্ত্রী নির্বাচিত হন।পরবর্তীতে তিনি ইয়েমেনি জাতীয় সংলাপ সম্মেলনের সদস্য হন এবং ২০১৪ সালে রাষ্ট্রপতি আবদরাব্বু মনসুর হাদির উপদেষ্টা হন। 

৩ জুন ২০১১ তারিখে, সানার যুদ্ধের সময়, রাষ্ট্রপতি প্রাসাদের আল-নাহদিন মসজিদে আক্রমণের সময় আলী আবদুল্লাহ সালেহের সাথে আল-আলিমিও আহত হয়েছিলেন।  পরবর্তীতে তাকে চিকিৎসার জন্য সৌদি আরব এবং জার্মানিতে স্থানান্তরিত করা হয়।তারপর, ২০১২ সালের ১৩ জুন তিনি সানায় ফিরে আসেন। ইয়েমেনে হুথিদের দখলের ফলে তিনি আবার শহর ছেড়ে চলে যান  এবং ২০১৫ সালে সৌদি আরবে বসবাস শুরু করেন।

ইয়েমেনের রাষ্ট্রপতি 
৭ এপ্রিল ২০২২ তারিখে, রাষ্ট্রপতি হাদির একটি ডিক্রির মাধ্যমে অপরিবর্তনীয়ভাবে তার ক্ষমতা কাউন্সিলের কাছে হস্তান্তর করেন।এরপর,আল-আলিমি ইয়েমেনের রাষ্ট্রপতির ক্ষমতাপ্রাপ্ত একটি সংস্থা প্রেসিডেন্সিয়াল লিডারশিপ কাউন্সিলের চেয়ারম্যান হন। ইয়েমেনি এবং সৌদি সরকারের একাধিক সূত্র জানিয়েছে যে,হাদির বসবাসস্থল সৌদি আরব তাকে আলিমির কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর করতে বাধ্য করেছিল। 

২৭শে আগস্ট ২০২৪ তারিখে, আল-আলিমি ইয়েমেনের তৃতীয় বৃহত্তম শহর তাইজে তার প্রথম সরকারী সফর করেন।এসময়,তিনি শহরের হুথি-নিয়ন্ত্রিত এলাকাগুলি মুক্ত করার এবং নয় বছরের দীর্ঘ হুথি অবরোধের অবসান ঘটানোর প্রতিশ্রুতি দেন। তিনি বিদ্যুৎ সরবরাহের মতো শহরের মৌলিক পরিষেবাগুলি পুনরুদ্ধার বা উন্নত করার প্রতিশ্রুতিও দিয়েছিলেন এবং ইয়েমেনের জন্য সৌদি উন্নয়ন ও পুনর্গঠন কর্মসূচির অর্থায়নে বেশ কয়েকটি পরিকল্পিত প্রকল্প ঘোষণা করেছিলেন।এর মধ্যে রয়েছে ৩০ মেগাওয়াট বিদ্যুৎ কেন্দ্র, তাইজ বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি মেডিকেল স্কুল এবং শিক্ষা কমপ্লেক্স এবং হেইজাত আল-আবেদ রুটের রাস্তাগুলি উন্নত করা।

হুথিদের সাথে সম্পর্ক 
২০২৪ সালের জানুয়ারিতে রিয়াদে সাংবাদিকদের সাথে এক ব্রিফিংয়ের সময় আল-আলিমি বলেন যে, মাসের শুরুতে হুতিদের বিরুদ্ধে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্য যে বিমান হামলা শুরু করেছিল তা ছিল "প্রতিরক্ষামূলক"।তিনি দাবি করেন যে,লোহিত সাগর সংকটের সমাধান হল "হুথিদের সামরিক সক্ষমতা নির্মূল করা।"  আল-আলিমি ২৩ জানুয়ারী ২০২৫ তারিখে মার্কিন প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্পের হুথিদের একটি বিদেশী সন্ত্রাসী সংগঠন হিসাবে পুনঃনির্ধারণের প্রশংসা করেছেন, এটিকে "জবাবদিহিতার চাবিকাঠি এবং ইয়েমেন ও অঞ্চলে শান্তি ও স্থিতিশীলতার দিকে একটি পদক্ষেপ" বলে অভিহিত করেছেন।

তথ্যসূত্র 

শিয়া ইসলামের সমালোচক
২১শ শতাব্দীর ইয়েমেনি রাজনীতিবিদ
আইন শামস বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
জীবিত ব্যক্তি
১৯৫৪-এ জন্ম
ইদ্রিস ইবনে কাতাদা

ইদ্রিস ইবনে কাতাদা ইবনে ইদ্রিস আল-হাসানী ১২৫৪ থেকে ১২৭০ সাল পর্যন্ত প্রায় ১৬ বছর ধরে মক্কার আমির ছিলেন। তার রাজত্বের বেশিরভাগ সময় তার প্রপৌত্র আবু নুমাই ইবনে আবি সাদ ইবনে আলীর সাথে অংশীদারিত্বে কাটিয়েছিলেন।

জীবনী 
১২৫৪ সালে তিনি আবু নুমাই ইবনে আবি সা'দের সাথে অংশীদারিত্বে তার ভাগ্নে গানিম ইবনে রাজিহকে মক্কা আমিরাত থেকে ক্ষমতাচ্যুত করেন। এ যুদ্ধে মাত্র তিনজন নিহত হন। তারা  ১২৫৫ সালের ৬ জানুয়ারির পর্যন্ত একসাথে শাসন করেন। পরে ইয়েমেনের আল-মুজাফফারের পক্ষে আমির আল-মুবারিজ ইবনে বিরতাস তাঁদের ক্ষমতাচ্যুত করেন। দুই মাস পর, ১২৫৫ সালের ৬ মার্চের চার রাত পরে, ইদরিস ও আবু নুমাই মক্কা পুনরুদ্ধার করেন। ইবন বিরতাস আত্মসমর্পণ করে মুক্তিপণ দিয়ে ইয়েমেনে ফিরে যান।

১২৫৬ সালে, ইদ্রিস তার ভাই রাজিহের সাথে দেখা করতে মক্কা ত্যাগ করার সময় আবু নুমাই তাকে সাময়িকভাবে ক্ষমতাচ্যুত করেন। রাজিহের সাথে ইদ্রিস মক্কায় ফিরে এলে তিন শরিফ মিলে সমঝোতা করেন।

ইদ্রিসকে   সালে দ্বিতীয়বার ক্ষমতাচ্যুত করা হয়েছিল। আবু নুমাই মিশরের আল-জাহির বায়বারসকে চিঠি লিখে জানান যে তিনি ইদরিসের মধ্যে ইয়েমেনের আল-মুজাফফার ইউসুফ ও তাঁর রাষ্ট্রের প্রতি ঝুঁকে পড়ার প্রবণতা দেখেছেন। যার কারণে তিনি তার চাচা ইদ্রিসকে বহিষ্কার করেছেন। এরপর ইদ্রিস তার বাহিনী সংগ্রহ করে মক্কায় ফিরে আসেন। দুজনে সমঝোতা করেন, এবং ইদরিস সুলতানকে চিঠি লিখে তাঁর আনুগত্য প্রকাশ করেন।

১২৭০ সালে আবারও দুই শরীফের মধ্যে বিরোধ দেখা দেয়। সেখানে আবু নুমাইয়ের ছেলে নিহত হয়। নুমাইয়া ইয়ানবুতে পালিয়ে যান। সেখানে তিনি নুমাইয়ার আমিরের কাছ থেকে সহায়তা চান।নুমাইয়া ইয়ানবুর আমিরেরে সহায়তায় সেনাবাহিনী গড়ে তোলার  পর মক্কার দিকে রওনা হন এবং খুলিসে ইদ্রিসের সাথে যুদ্ধ করেন। সে ইদ্রিসকে আহত করে। তারপর নুমাইয়া ইদ্রিসকে ঘোড়া থেকে নামিয়ে শিরশ্ছেদ করে।

আল-মুইউরকির মতে, আবু নুমাই তাঁর পুত্র নিহত হওয়ার পর ১২৭০ সালের রবিউল আউয়ালে (অক্টোবর ১৮ থেকে নভেম্বর ১৬-এর মধ্যে) মক্কা থেকে বহিষ্কৃত হন এবং এর ৪০ দিন পর তিনি ইদরিসকে হত্যা করেন। এ হিসেবে ইদরিসের মৃত্যু রবিউস সানি বা জমাদিউল আউয়াল (নভেম্বর-ডিসেম্বরের মাঝামাঝি) মাসে হতে পারে বলে অনুমান করা হয়।

গ্রন্থপঞ্জি 

 
 
 
 
 
 
 

১৩শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
জন্মের সাল অজানা
১২৭০-এ মৃত্যু
মক্কার শরিফ
রিয়া

রিয়া হল একটি ইসলামিক পরিভাষা যা মানুষের দ্বারা দেখার জন্য আল্লাহর উপাসনাকে বোঝায়। এটি এমন একজনের জন্য একটি ইসলামিক পরিভাষা যেটি লোকেদের দ্বারা দেখার অভিপ্রায়ে, বা একজন ভাল ব্যক্তি হওয়ার জন্য, বা মানুষকে খুশি করার উদ্দেশ্যে এবং ঈশ্বরকে খুশি করার জন্য কিছু করে না। ভন্ডামি ব্যবহার করা হয় কর্মের আন্তরিকতা এর বিপরীতে। এর অনুরূপ শব্দটি "খ্যাতি" যা একজন ব্যক্তির উপাসনাকে বোঝায় যাতে লোকেরা তার উল্লেখ শুনতে পারে এবং এটিকে জানাতে পারে যাতে সে এটির জন্য স্মরণীয় হয়।  দাসত্বের উপলব্ধির বিপরীতে সবচেয়ে বড় জিনিসগুলির মধ্যে একটি হল: ভন্ডামি এবং খ্যাতি। ভণ্ডামি হল এমন কিছু করা যাতে লোকেরা তা দেখতে পায় এবং খ্যাতি হল এমন কিছু উল্লেখ করা যাতে লোকেরা সেগুলি শুনতে পায়।

সংজ্ঞা 
ভাষায়, এর মূল শব্দটি হল: “র আলিফ ইয়া” এবং এর উৎপত্তি হল ভালো গুণাবলী প্রদর্শনের মাধ্যমে মানুষের হৃদয়ে মর্যাদা লাভ করা, তাই এর অর্থ হল: “ভালো কাজ দেখানো নিয়তে যে তারা মানুষের জন্য।
ইবনে মনজুর বলেছেন: “আবু মানসুর বলেছেন: সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উক্তি:  এবং তার বক্তব্য: ; এটি পরামর্শের জন্য নয়, তবে এর অর্থ হল যে লোকেরা তাদের নামাজ না পড়ে দেখে, এবং তারা যদি ইসলামে নামায পড়ে দেখে তবে [প্রায়]| এই থেকে সর্বশক্তিমান: "অহংকার এবং লোক দেখানোর জন্য," যা তিনি লোকেদেরকে দেখান, কিন্তু তিনি তা করেন না সঠিক নিয়তে, আমি দেখতে পাচ্ছি যে, এটি কপটতা এবং খ্যাতি অর্জনের জন্য।"

ইসলামে রিয়া ও সুনামের বিরুদ্ধে সতর্কতা
মুসলিম পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে, কথায় ও কাজে এবং সুন্নাহ অনুযায়ী আল্লাহর ইবাদতে আন্তরিকতা আল্লাহর সন্তুষ্টির মতো সৎ কাজের অন্তর্ভুক্ত। এই নেক আমলের বিরোধিতা এবং বাতিল করার বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে: কপটতা এবং খ্যাতি, তাই সে এই ইবাদতে আল্লাহর সাথে শরীক করে এবং আল্লাহর হুমকি ও ক্রোধের মধ্যে পড়ে এর জন্য তার কোন পুরস্কার অবশিষ্ট থাকে না। আল্লাহ সর্বশক্তিমান বলেছেন: বল, ‘আমি তোমাদের মতই একজন মানুষ। আমার নিকট ওহী প্রেরণ করা হয় যে, তোমাদের ইলাহই এক ইলাহ। সুতরাং যে তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন সৎকর্ম করে এবং তার রবের ইবাদাতে কাউকে শরীক না করে’। - কাহফ: ১১০, ইবনে জুবায়ের বলেছেন, সাঈদ ইবনে জুবায়ের "তার প্রভুর ইবাদতের সাথে কাউকে শরীক করে না" এর অর্থ সম্পর্কে বলেছেন: "অর্থাৎ, তার প্রভুর ইবাদতে কারো কাছে প্রদর্শন করে না।"

আবু হুরায়রা (রাঃ) কর্তৃক বর্ণিত পবিত্র হাদিসে আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: আমি অংশীদারদের থেকে সবচেয়ে স্বাধীন।
নবীর সুন্নাহ এমন একজনের বর্ণনা উল্লেখ করেছে যে তার উপাসনাকে পরিচিত করে তোলে যাতে লোকেরা তাকে শুনতে পায় এবং তার পরিণতির বর্ণনা। এটি সহীহ আল-বুখারি এবং মুসলিম সহ সহীহ হাদীসগুলিতে বিবৃত হয়েছে।

হাদিসের অর্থ হলো: যে ব্যক্তি আন্তরিকতা ছাড়া কোনো কাজ করে, কিন্তু কেবল লোকে তাকে দেখতে ও শুনতে চায়, সে এর জন্য পুরস্কৃত হবে যে আল্লাহ তাকে বিখ্যাত করেছেন, তাকে অপমানিত করেছেন এবং সে যা গোপন করছিল তা প্রকাশ করে।<ref>আল-খাত্তাবি এটি উল্লেখ করেছেন এবং মুহাম্মদ আল-কারমানি তাকে আল-কাওয়াকিব আল-দুরারিতে তার সহীহ আল-বুখারি 23/20-এর মন্তব্যে উদ্ধৃত করেছেন। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি তার কাজের মাধ্যমে লোকেদের কাছে প্রদর্শন করে, এর মাধ্যমে ঈশ্বরের কাছে প্রদর্শন করে, অর্থ: তিনি তাদের সচেতন করেন যে তিনি তাদের জন্য এটি করেছেন, এবং তিনি তাঁর জন্য, সর্বশক্তিমান জন্য এটি করেননি এবং এইভাবে তিনি এর জন্য ঈশ্বরের ক্রোধ এবং বেদনাদায়ক শাস্তির যোগ্য।

তথ্যসূত্র

ইসলামি পরিভাষা
কপটতা
পাপ
বহু-ঈশ্বরবাদ
শেখ মুজিবুর রহমানের ভাস্কর্যের ধ্বংসযজ্ঞ

৫ আগস্ট ২০২৪ এ ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থানের মধ্য দিয়ে বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার পদত্যাগের পতন ঘটে, এবং শেখ হাসিনা ভারতে পালিয়ে যান। ঢাকার বিজয় সরণিতে মৃত্যুঞ্জয়ী প্রাঙ্গণে শেখ হাসিনার পিতা শেখ মুজিবুর রহমানের একটি বিশাল সোনালি রঙের মূর্তি বিক্ষোভকারীরা ধ্বংস করে এবং ভেঙে ফেলে। এই অনুষ্ঠানটি বিশ্বব্যাপী মিডিয়া কভারেজ এবং সরাসরি সম্প্রচার পেয়েছে, যেখানে এটি শেখ হাসিনার ১৫ বছরের স্বৈরাচার শাসনের অবসান এবং বাংলাদেশে শেখ মুজিবের ব্যক্তিত্বের প্রতি পূজার সমাপ্তির প্রতীক হয়ে উঠেছে। ২০০৩ সালে বাগদাদে সাদ্দাম হোসেনের মূর্তির সাথে মূর্তিটি ভেঙে ফেলার তুলনা করা হয়।

পটভূমি 
২০২৩ সালে শেখ হাসিনা প্রধানমন্ত্রী হিসাবে মৃত্যুঞ্জয় প্রাঙ্গন উদ্বোধন করেন। ২০২১ এবং ২০২২ সালে বিজয় দিবসের কুচকাওয়াজে ভাস্কর্যগুলি প্রদর্শিত হয়েছিল। সেই সময়ে বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর তত্ত্বাবধানে ভাস্কর্যটি নির্মিত হয়েছিল। এই প্রাঙ্গণে প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি শেখ মুজিবুর রহমানের একটি কেন্দ্রীয় ভাস্কর্য ছিল। ভাস্কর্যের দেয়ালচিত্রে বাংলা ভাষা আন্দোলন থেকে শুরু করে বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রাম এবং ভাষা আন্দোলন ও স্বাধীনতা সংগ্রামের বিভিন্ন ঘটনাবলীতে তার অবদান তুলে ধরা হয়েছিলো।

ধ্বংসযজ্ঞ 

শেখ হাসিনার পদত্যাগের দিন, বিক্ষোভকারীরা মৃত্যুঞ্জয়ী প্রাঙ্গণে শেখ মুজিবের সোনার মূর্তিটি ভেঙে ফেলে। বিকেলের মধ্যে মূর্তিটি সম্পূর্ণরূপে ভেঙে ফেলা হয়েছিল। ২০০৩ সালে বাগদাদে সাদ্দাম হোসেনের মূর্তির সাথে মূর্তিটি ভেঙে ফেলার তুলনা করা হয়।

প্রতিক্রিয়া 
শেখ মুজিবের ভাস্কর্য ভাঙ্গার পরে নানা মতবাদের লোকজন থেকে নানা প্রতিক্রিয়া এসেছে। বহু মানুষ শেখ মুজিবের ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলাকে স্বৈরাচারীর পতন হিসাবে বিবেচনা করেছে। বাংলাদেশের ইসলামপন্থীরা কোন ব্যক্তির মূর্তি ও ভাস্কর্য বানানো জায়েজ নয়, এজন্য ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলেছে অথবা ফেলাকে সমর্থন করেছে। যুক্তরাজ্যভিত্তিক পত্রিকা বিবিসি বাংলা এই ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলাকে বিশ্বের বিভিন্ন স্বৈরাচার শাসকের ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলার সমান্তরালে দেখিয়েছেন। এছাড়াও বাংলাদেশের সংস্কৃতিমনা শ্রেণী ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলাকে খারাপভাবে দেখেছে। এবং আওয়ামীলীগের কর্মীরা ও শেখ মুজিবুরের সমর্থকরা এই ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলার প্রতিবাদ জানিয়েছে।

আরো দেখুন 
 ধানমন্ডি ৩২ ধ্বংস করা
 শেখ মুজিবুর রহমানের ব্যক্তিত্বের সাধনা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 

ধ্বংসপ্রাপ্ত ভাস্কর্য
২০২৩-এর ভাস্কর্য
শেখ মুজিবুর রহমানের স্মারক
শেখ মুজিবুর রহমানের ব্যক্তিত্বের অর্চনা
ছাত্র–জনতার অভ্যুত্থান
আল-মুতাওয়াক্কিল আল-মুতাহার

ইমাম আল-মুতাওয়াক্কিল আলী আল-মুতাহার (    ) ছিলেন সানা থেকে ইয়েমেনের একজন শাসক ছিলেন। তিনি ১৪৩৬ থেকে ১৪৭৪ সাল পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন। তিনি কাসিমিদ পরিবারের সদস্য ছিলেন যারা মুহাম্মদের বংশধর ছিলেন। তিনি কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা শাসন করতেন। তিনি হাদিসের উপর বেশ কিছু লেখা রেখে গেছেন। এর মধ্যে মুহাম্মদের প্রশংসামূলক কবিতাও রয়েছে।

ইমামতের প্রতিদ্বন্দ্বিতা 
আল-মুতাহার বিন মুহাম্মদ পূর্ববর্তী তিন প্রজন্মের ইমামদের পরিবারের সরাসরি আত্মীয় ছিলেন না। তিনি জায়েদিয়া ইসলামের মহান সংগঠক আল-কাসিম আর-রাসির (মৃত্যু ৮৬০) এর ১৪তম বংশধর ছিলেন। ১৪৩৬ সালে যখন বৃদ্ধ ইমাম আল-মনসুর আলী ইয়েমেনে প্লেগের কারণে মারা যান, তখন তিনি তিনজন প্রার্থীর মধ্যে একজন ছিলেন যারা তাদের দা'ওয়া (ইমামের আহ্বান) এগিয়ে নিয়ে এসেছিলেন। তিনি সম্মানসূচক উপাধি আল-মুতাওয়াক্কিল আল-মুতাহার গ্রহণ করেন। অন্য দুই দাবিদার ছিলেন আল-মাহদি সালাহ আদ-দ্বীন (মৃত্যু ১৪৪৫) এবং আল-মনসুর আন-নাসির (মৃত্যু ১৪৬২)। এর মধ্যে আল-মনসুর প্রাথমিকভাবে প্রভাবশালী হয়ে ওঠেন এবং তার দুই প্রতিদ্বন্দ্বীকে কারারুদ্ধ করেন। আল-মাহদি বন্দী অবস্থায় মারা যান। আল-মুতাওয়াক্কিলকে তার বন্দীকারী কিছু সময় পর মুক্তি দেয়। অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক অনৈক্য সত্ত্বেও, ইয়েমেনের সুন্নি নিম্নভূমি শক্তির আক্রমণ থেকে জাইদি সম্প্রদায় তুলনামূলকভাবে নিরাপদ ছিল। একসময়ের শক্তিশালী রাসুলি রাজবংশ দ্রুত পতন লাভ করে এবং ১৪৪২-১৪৫৪ সালে সম্পূর্ণরূপে ভেঙে পড়ে। ১৪৫৪ সালে একটি নতুন নিম্নভূমি শক্তি, তাহিরি রাজবংশ ক্ষমতা দখল করে। তারা শুরু থেকেই জায়েদি রাষ্ট্রকে অস্বস্তিতে ফেলার জন্য যা যা করা সম্ভব করেছিল।

আঞ্চলিক ক্ষতি 
কিছু সংঘর্ষের পর ১৪৬০ সালে তাহিরিদ সুলতান আলী অস্থায়ীভাবে ধামার দখল করেন। পরের বছর আলী একজন জাইদি বিদ্রোহীর সহায়তায় সানা দখল করতে সক্ষম হন। আল-মুতাওয়াক্কিলকে শহর থেকে বিতাড়িত করেন। ইমামের একজন পুত্রকে জায়গিরদার হিসেবে নিযুক্ত করা হয়। তিনি তাহিরি গভর্নর আল-বাদানির সঙ্গে মিলেই ক্ষমতা চালাতেন। তবে, ইতিমধ্যেই ১৪৬৪ সালে প্রতিদ্বন্দ্বী ইমাম আল-মু'আয়্যাদ মুহাম্মদ কৌশলগতভাবে সানা দখল করেছিলেন। মুহাম্মদ ১৫০৩ সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত শহরটি দখলে রেখেছিলেন। আল-মুতাওয়াক্কিল আল-মুতাহার ১৪৭৪ সালে ধামরে মারা যান এবং তিনজন সম্ভাব্য ইমাম তার পদ দাবি করেন। এটি জায়েদি ভূমিতে জটিল রাজনৈতিক চিত্রকে আরও বাড়িয়ে তোলে। আল-মুতাওয়াক্কিল মুহাম্মদের প্রশংসা করে বেশ কিছু লেখা, কবিতা এবং আইনি প্রশ্নের উত্তর রেখে গেছেন। তার নাতি ইয়াহিয়া বিন আল-মুখতার বিন আল-মুতাহার তাহিরি সুলতান আমিরের অধীনে তায়েজের আমির ছিলেন।

আরো দেখুন 

 ইয়েমেনের ইমামগণ
 রাসিদি

তথ্যসূত্র 

১৫শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
ইয়েমেনের যায়দী ইমাম
১৪৭৪-এ মৃত্যু
১৩৯৮-এ জন্ম
ডেনমার্ক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি ও ক্রীড়া কনফেডারেশন

ডেনমার্ক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি ও ক্রীড়া কনফেডারেশন (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড ডিইএন দ্বারা পরিচিত) হলো ডেনমার্কের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৮৯৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার ৯ বছর পর ১৯০৫ সালে আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর ডেনমার্কের প্রনপিতে অবস্থিত।

বর্তমানে ডেনমার্ক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি ও ক্রীড়া কনফেডারেশনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন হান্স নাতর্প, যিনি ২০২১ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন মর্তেন মলহোম হানসেন।

ইতিহাস
১৮৯৬ সালে ডেনমার্কের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে ডেনমার্ক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি ও ক্রীড়া কনফেডারেশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

প্রতিষ্ঠার বছরেই ডেনমার্ক ১৮৯৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯৪৮ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।

আরও দেখুন
 অলিম্পিকে ডেনমার্ক

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
  
 এএনওসিতে ডেনমার্ক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি ও ক্রীড়া কনফেডারেশন 
 অলিম্পিডিয়ায় ডেনমার্ক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি ও ক্রীড়া কনফেডারেশন 
 অলিম্পিক.কমে ডেনমার্ক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি ও ক্রীড়া কনফেডারেশন  

জাতীয় অলিম্পিক কমিটি
অলিম্পিকে ডেনমার্ক
ডেনমার্কের ক্রীড়া পরিচালনা পরিষদ
১৮৯৬-এ ডেনমার্কে প্রতিষ্ঠিত
১৮৯৬-এ প্রতিষ্ঠিত ক্রীড়া সংস্থা