বালবেক

বালবেক (;, প্রতিবর্ণ:বা'লাবাক্কু; সিরীয়-আরামীয়: ܒܥܠܒܟ) একটি শহর যা লেবাননের বেকা উপত্যকায় লিতানি নদীর পূর্বে অবস্থিত, প্রায়  বৈরুতের উত্তর-পূর্বে।এটি বালবেক-হারমেল গভর্নরেটের রাজধানী।  গ্রীক এবং রোমান সময়ে বালবেক হেলিওপোলিস নামেও পরিচিত ছিল (, অনুবাদ: সূর্য শহর)। ১৯৯৮ সালে বালবেকের জনসংখ্যা ছিল ৮২,৬০৮ জন, বেশিরভাগই শিয়া মুসলিম, তারপরে সুন্নি মুসলিম এবং খ্রিস্টানরা।

বালবেক মন্দির কমপ্লেক্সের বাড়িতে দুটি বৃহত্তম এবং মহান রোমান মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে: বাখুসের গির্জা এবং জুপিটারের গির্জা। যা ১৯৮৪ সালে ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ এলাকা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল।

নামকরণ 

জলাভূমি থেকে কয়েক মাইল দূরে যেখান থেকে লিটানি (ক্ল্যাসিকাল লিওন্টেস) এবং আসি (উচ্চ ওরোন্টেস) নদী প্রবাহিত হয়, বালবেক আর এল (প্রভু)-এর আবাসস্থল মানবান নাহরায়িন ("দুই নদীর উৎস") একই হতে পারে। উগারিটিক বাল চক্র ও একটি পৃথক সর্প মন্ত্র  ১৯২০ সালে আবিষ্কৃত হয়।

রোমান সাম্রাজ্যের সময় বালবেককে হেলিওপোলিস বলা হত, গ্রীক হেলিওপোলিসের  (Ἡλιούπολις) হেলেনিস্টিক পিরিয়ডের সময় ব্যবহৃত হয়,  যার অর্থ "সূর্য শহর" সেখানে সৌর সম্প্রদায়ের উল্লেখ বুঝা যায়। নামটি সেলেউসিড এবং টলেমীয়দের অধীনে প্রত্যয়িত। যাইহোক, আম্মিয়ানুস মারকেল্লিনুস উল্লেখ করেছেন যে, লেভান্তাইন শহরের পূর্বেকার "আসিরিয়ান" নামগুলো দিয়াডোচি দ্বারা আরোপিত সরকারী গ্রীক নামগুলোর পাশাপাশি ব্যবহার করা অব্যাহত ছিল, যারা মহান আলেকজান্ডারের উত্তরসূরি ছিলেন। গ্রীক ধর্মে হেলিয়স আকাশে সূর্য এবং দেবতা হিসাবে তার মূর্তি উভয়ই ছিল। স্থানীয় সেমেটিক দেবতা বাআল ও হাদাদকে প্রায়শই জিউস বা জুপিটারের সাথে তুল্য মনে করা হত বা সহজভাবে "হেলিওপোলিসের মহান ঈশ্বর" বলা হত, তবে নামটি তাদের মহান দেবতার সাথে মিশরীয়দের বাআলের সাথে রা-এর সম্পর্ক নির্দেশ করতে পারে। একে কখনো কখনো  বা কোয়েলেসিরিয়া (: Heliopolis Syriaca) হিসেবে অথবা  এটিকে মিশরের নাম থেকে আলাদা করতে বর্ণনা করা হত। ক্যাথলিক ধর্মে, এর শিরোনামটিকে  হিসাবে আলাদা করা হয়েছে, এটি এর প্রাক্তন রোমান প্রদেশ ফিনিস থেকে। বালবেকের আশেপাশের মালভূমি দ্বারা জন্মানো Biḳāʿ আল-আজিজ নামেও সৌর সম্প্রদায়ের গুরুত্ব প্রমাণিত হয়, কারণ এটি পূর্ববর্তী সৌর দেবতার উল্লেখ করে এবং পরবর্তী পুরুষদের নয়, যার নাম আজিজ । গ্রীক এবং রোমান প্রাচীনকালে এটি হেলিওপোলিস নামে পরিচিত ছিল। এটি এখনও সাম্রাজ্যের বৃহত্তম মন্দিরগুলোর একটিসহ লেবাননের সেরা-সংরক্ষিত কিছু রোমান ধ্বংসাবশেষের অধিকারী। সেখানে যে দেবতাদের উপাসনা করা হত (বৃহস্পতি, ভেনাস এবং দিয়োনুসোস) তারা কানানি দেবতা হাদাদ, আটারগাটিস-এর সমতুল্য । মন্দিরগুলির পরিকল্পনা এবং বিন্যাসে স্থানীয় প্রভাব দেখা যায়, কারণ সেগুলি ধ্রুপদী রোমান নকশা থেকে আলাদা।

 নামটি প্রথম প্রত্যয়িত হয় মিশনাহ, একটি দ্বিতীয় শতাব্দীর র্যাবিনিক পাঠ্য, এক ধরনের রসুনের ভৌগোলিক উপাধি হিসেবে, শুম বাআলবেকি (שום בעלבכי)।  ৫ম শতাব্দীর প্রথম দিকের দুটি সিরিয়াক পাণ্ডুলিপি, একটি  ইউসেবিয়াসের থিওফানিয়া অনুবাদ   এবং একটি  রাব্বুলার জীবন, এডেসার বিশপ। এটিকে শাস্ত্রীয় আরবীতে বা’লাবক্ক () হিসেবে উচ্চারণ করা হতো।  আধুনিক প্রমিত আরবিতে এর স্বরগুলিকে বালাবাক বা বালবেক () হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। এটি লেবানিজ আরবি ভাষায় বালাবিক। (, )।

বালবেকের ব্যুৎপত্তি ১৮শতক থেকে সিদ্ধান্তহীনভাবে বিতর্কিত হয়েছে। কুক এর অর্থ নিয়েছিলেন "বেকার বাআল (প্রভু)" এবং ডনেকে "সূর্যের শহর"। দাবি করে যে এটি সম্ভবত বাআল নেবেকের সংকোচন ("লিটানি নদীর উৎসের প্রভু")।  স্টেইনার শাস্ত্রীয় মন্দির কমপ্লেক্স থেকে "প্রভু বাচ্চাস"-এর একটি সেমিটিক রূপান্তর প্রস্তাব করেন।

এর অনুরূপ নামের ভিত্তিতে, ১৯ শতকের বেশ কিছু বাইবেলের প্রত্নতাত্ত্বিকরা বালবেককে হিব্রু শাস্ত্রের জোশুয়ার বইতে উল্লিখিত "বালগাদ"-এর সাথে সংযুক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন। বালথকে রাজাদের প্রথম বইতে সলোমনের শহরগুলির মধ্যে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। যেখানে বাল-হামনে তার একটি আঙ্গুর ক্ষেত এবং আমোসে "আভেনের সমভূমি" ছিল।

চিত্রশালা

পাদটীকা

তথ্যসূত্র 

লেবাননের জনবহুল স্থান
হারানো প্রাচীন শহর ও নগর
লেবাননের দর্শনীয় স্থান
লেবাননের বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান
রোমান উপনিবেশ
লেবাননের পর্যটন
খ্রিস্টপূর্ব ৭ম সহস্রাব্দে প্রতিষ্ঠিত
খ্রিস্টপূর্ব ৭ম সহস্রাব্দে প্রতিষ্ঠিত জনবহুল স্থান