turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
সেলভিলি মসজিদ, কোমোতিনি

সেলভিলি মসজিদ (,  থেকে) (স্থানীয়ভাবে ভাঙা মসজিদ () নামেও পরিচিত) গ্রিসের পশ্চিম থ্রেসের কোমোতিনিতে অবস্থিত একটি উসমানীয় যুগের মসজিদ  ছিল। বর্তমানে এটি আর সংরক্ষিত নেই, কেবল এর মিনারটি এখনো টিকে আছে।

বিবরণ 
বর্তমানে মসজিদটির কেবল মিনারটি টিকে আছে, সেটিও আংশিক ধ্বংসপ্রাপ্ত এবং একটি উসমানীয় কবর রয়ে গেছে ও এটি ১৭৬১ সালের এবং কায়সেরিলি সুলেইমান এফেন্দির। ২০১৯ সালের ৭ জানুয়ারিতে, কোমোতিনির মুসলিম সম্পত্তির ব্যবস্থাপনা কমিটি মসজিদের ৪৭২ বর্গমিটার জমি কোমোতিনির ভূমি রেকর্ড অফিসে নিবন্ধন সম্পন্ন করে।

আরও দেখুন 
 গ্রিসে ইসলাম
 গ্রিসের সাবেক মসজিদগুলোর তালিকা
 উসমানীয় গ্রিস

সূত্র

বহিঃসংযোগ 
 

গ্রিসে উসমানীয় মসজিদ
কোমোতিনির স্থাপনা ও কাঠামো
গ্রিসে মসজিদের ধ্বংসাবশেষ
উসমানীয় থ্রেস
পশ্চিম থ্রেসে উসমানীয় স্থাপত্য
আড়ি (চলচ্চিত্র)

আড়ি হলো একটি ২০২৫ সালের ভারতীয় বাংলা ভাষা ড্রামা যা পরিচালনা করেছেন জীত চক্রবর্তী এবং উৎপাদন করেছেন ওয়াইডি ফিল্মস। চলচ্চিত্রটি ২৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে থিয়েটারে মুক্তি পেয়েছে। এর শিরোনাম গানটি গেয়েছেন অনিন্দ্য চট্টোপাধ্যায় যা এক মা ও ছেলের মধ্যে আবেগময় সম্পর্কের উপর জোর দেয়।

কাহিনি 
আরি-একটি সামাজিক-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে নির্মিত নাটকীয় চলচ্চিত্র, যেখানে মাতৃভক্তি, বন্ধুত্ব ও পারিবারিক সম্পর্ক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। গল্পের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে এক তরুণ জয় (অভিনয়ে যশ দাশগুপ্ত), যিনি তার অসুস্থ মায়ের চিকিৎসা এবং সম্মানের জন্য সমাজ ও রাজনীতির প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে।

তার পাশে দাঁড়ায় তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু বুবাই (অভিনয়ে উন্মেষ গাঙ্গুলি), যার সঙ্গে তার বন্ধুত্ব সিনেমায় আবেগঘনভাবে উপস্থাপিত হয়েছে। মৌসুমী চ্যাটার্জি অভিনীত মা চরিত্রটি সংলাপ ও হাস্যরস দিয়ে সিনেমায় প্রাণ যোগ করেছেন। নুসরাত জাহান-এর অদিতি চরিত্রটি প্রেম ও পারিবারিক দ্বন্দ্বের ছোঁয়া আনে, যদিও তার উপস্থিতি দর্শকমনে মিশ্র প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে।

কমলেশ্বর মুখোপাধ্যায়ের অভিনীত পিতার চরিত্রে দায়িত্ব, উদ্বেগ ও ভালোবাসার চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। সিনেমার রাজনীতিক প্রেক্ষাপটে দুই ভাইয়ের দ্বন্দ্ব রামায়ণের রাবণ ও বিভীষণের মত প্রতিচ্ছবি হয়ে ওঠে।

চলচ্চিত্রটিতে কিছু অ্যাকশন দৃশ্য, একটি আইটেম গান এবং একটি স্পষ্ট বার্তা উঠে এসেছে— *"রাজায় রাজায় যুদ্ধ হয়, উলুখড়ের প্রাণ যায়।"*।

অভিনেতা 
 মৌসুমি চ্যাটার্জী – জয়া সেন
 যশ দাশগুপ্ত – জয় সেন
 নুসরাত জাহান – অদিতি  ঘোষ
 উন্মেষ গাঙ্গুলী – বুবাই
 দেবরাজ ভট্টাচার্য – লালন হালদার  
 অভিজিৎ গুহ – লোকেশ সামন্ত  
 পার্থ ভৌমিক – ত্রিলোক হালদার  
 দেবলিনা বিশ্বাস – শ্রিময়ী চ্যাটার্জী  
 কমলেশ্বর মুখার্জী – বরুণদেব  
 সুমিত পাঞ্জা
 অসীম রায় চৌধুরী - পুলিশ চরিত্রে
 দেবমাল্য গুপ্তা - যুবক জয় সেন চরিত্রে 
 শ্রাবন্তী চ্যাটার্জী 
 সোমরাজ মাইতি – প্রীতম সানপুই  
 সহিনী সেনগুপ্ত – ফুলু  
 জীত চক্রবর্ত্তী

উৎপাদন 
আরি পরিচালনা করেছেন জীত চক্রবর্তী এবং উৎপাদন করেছে ওয়াইডি ফিল্মস। চলচ্চিত্রের পূর্ব-মুক্তি প্রচারণা ৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে শিরোনাম গানের মাধ্যমে শুরু হয়, যা বাংলা সিনেমার আবেগময় কাহিনির দিকে নজর দিয়েছে।

সংগীত 
চলচ্চিত্রের সংগীতালাপে রয়েছে শিরোনাম গান "আরি", যা রচনা ও গাওয়া হয়েছে অনিন্দ্য চট্টোপাধ্যায় কর্তৃক। এটি ৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে মুক্তি পেয়েছে এবং পরিবারীয় প্রेमের থিমকে প্রতিফলিত করে।

মুক্তি 
আরি ২৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে থিয়েটারে মুক্তি পেয়েছে। প্রচারণা শিরোনাম গানের মাধ্যমে শুরু হয়েছে।

প্রতিক্রিয়া 
এখনো মুক্তি পাওয়া না গেলে (এপ্রিল ২০২৫ পর্যন্ত) আরি-এর সমালোচক বা দর্শকদের প্রতিক্রিয়া পাওয়া যায়নি। তবে শিরোনাম গানের মুক্তি আবেগময় ড্রামার প্রতি দর্শকদের আগ্রহ সৃষ্টি করেছে। (মুক্তির পরে এই অধ্যায়টি সমালোচনা ও প্রতিক্রিয়া দিয়ে সমৃদ্ধ করা যাবে।)

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 

২০২৫ সালের চলচ্চিত্র
বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
ভারতীয় ড্রামা চলচ্চিত্র
আসন্ন চলচ্চিত্র
বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র
২০২০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
পশ্চিমবঙ্গের পটভূমিতে চলচ্চিত্র
শ্যাকলওয়েল লেন মসজিদ

শ্যাকলওয়েল লেন মসজিদ () একটি তুর্কি মসজিদ। এটি শ্যাকলওয়েলে, লন্ডনে অবস্থিত। এটি রমজান গুনেই, তার স্ত্রী সুহেইলা গুনেই এবং অন্যান্য তুর্কি সাইপ্রিয়ট ট্রাস্টিদের দ্বারা ১৯৭৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি যুক্তরাজ্যে প্রতিষ্ঠিত প্রথম তুর্কি মসজিদ। মসজিদটি আন্দালুসীয় শৈলীর একটি ভবন এবং পূর্বে এটি একটি সিনাগগ ছিল, যার নাম ছিল নিউ ডালস্টন সিনাগগ।

আরও দেখুন 

আজিজিয়ে মসজিদ (লন্ডন)
সুলেমানিয়ে মসজিদ (লন্ডন)
লন্ডনে ইসলাম
যুক্তরাজ্যে ইসলাম
যুক্তরাজ্যের তুর্কিরা

টীকা

সূত্র

 
 
 .
 

লন্ডনের মসজিদ
১৯৭৭-এ সম্পন্ন মসজিদ
সিনাগগ থেকে রূপান্তরিত মসজিদ
সোলতান মসজিদ

সোলতান মসজিদ (সিরিলিক: Солтан мәчете; পূর্বে জিহানশা বায় মসজিদ, লাল মসজিদ, ওসমান মসজিদ, অষ্টম মসজিদ নামে পরিচিত ছিল, এছাড়াও সোলতান বা রুশ ভাষায় সোলতানভস্কায়া হিসেবে লেখা হয়ে থাকে) কাজানে, রাশিয়ার একটি মসজিদ।

ইতিহাস 
এই মসজিদটি ১৮৬৮ সালে ব্যবসায়ী জিহানশা ওসমানভের অনুদানে নির্মিত হয়। এটি বুলগার-তাতারদের মধ্যযুগীয় স্থাপত্যরীতি ও "জাতীয় রোমান্স" শৈলীর সমন্বয়ে নির্মিত। মসজিদের একটি কক্ষ আছে ও এর সঙ্গে উপরতলা যুক্ত আছে। প্রবেশপথের উপরে তিনতলা বিশিষ্ট একটি মিনার অবস্থিত।

১১ নভেম্বর, ১৯৩১ সালে সোভিয়েত সরকার এই মসজিদটি বন্ধ করে দেয়। ১৯৯০ সালে মিনারটি পুনঃস্থাপন করা হয় এবং ১৯৯৪ সালে মসজিদটি মুসল্লিদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়।

গ্যালারি

আরও দেখুন 
তাতারস্তানে ইসলাম
রাশিয়ায় ইসলাম
রাশিয়ার মসজিদের তালিকা
ইউরোপের মসজিদের তালিকা
সোলতান মসজিদ (সিঙ্গাপুরে)

সূত্র 

 

কাজানের মসজিদ
সোভিয়েত ইউনিয়নে বন্ধ মসজিদসমূহ
১৮৬০-এর দশকে সম্পন্ন মসজিদ
১৮৬৮-এ সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন ও কাঠামো
তাতারস্তানের আঞ্চলিক গুরুত্বের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্মারক
রাশিয়ায় ইসলাম-বিরোধী মনোভাব
স্ট্যাটফোর্ড স্ট্রিট মসজিদ

স্ট্যাটফোর্ড স্ট্রিট মসজিদ (সরকারিভাবে ওমর মসজিদ অথবা মসজিদে উমর) লিডসের বিস্টনে অবস্থিত একটি মসজিদ।

২০০৫ সালের ৭ জুলাই লন্ডন বোমা হামলার সঙ্গে জড়িত তিন ব্যক্তি—শেহজাদ তানওয়ার, মোহাম্মদ সিদ্দিক খান এবং হাসিব হুসেইন—এই মসজিদে নিয়মিত জুমার নামাজে অংশ নিতেন। শেহজাদ তানওয়ারের কলউইন রোডের বাড়ি থেকে স্ট্যাটফোর্ড স্ট্রিট মসজিদ মাত্র কয়েকটি রাস্তার দূরত্বে অবস্থিত ছিল।

মসজিদের ইমাম মুমির শাহ হামলার পরদিন শুক্রবার নামাজে এই হামলার নিন্দা জানান। তিনি উপস্থিত সকলকে বলেন, "সব মানুষই একে অপরের ভাই, কারণ আমাদের আদিপিতা আদম (কিছু প্রতিবেদন অনুযায়ী ইব্রাহিম)।" তিনি বলেন, ইসলামের বার্তা হলো "শান্তি ও বন্ধুত্ব।"

আরও দেখুন
 যুক্তরাজ্যে ইসলাম

তথ্যসূত্র

ইংল্যান্ডের মসজিদ
লিডসের ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
সুজি চেলেবি মসজিদ

সুজি চেলেবি মসজিদ () হলো কসোভোর প্রিজরেনে অবস্থিত একটি উসমানি যুগের মসজিদ।

মসজিদটি ১৫২৩ সালে নির্মিত হয় এবং এটি প্রিজরেন শহরের দ্বিতীয় প্রাচীনতম ইসলামিক স্থাপনা এবং প্রথম পূর্ণাঙ্গ ইসলামি স্থাপত্যের উদাহরণ। এটি একটি আয়তাকার পরিকল্পনার উপর নির্মিত। এর ছাদে চারটি অংশ রয়েছে এবং তা টালি দিয়ে আবৃত। ছাদটি এগারোটি কাঠের স্তম্ভের উপর ভিত্তি করে স্থাপিত এবং ত্রিভুজাকৃতির ছাদ দ্বারা আবৃত। কাঠের স্তম্ভগুলিতে খিলানাকৃতির অলংকরণসহ একটি শীর্ষদেশ তৈরি করা হয়েছে। মসজিদের আঙিনায় শহরের মুসলিম ইমামদের পুরাতন কবরস্থান রয়েছে। এখানে সুজি চেলেবি এবং তাঁর ভাই 'আবদুল্লাহর পুত্র নেহারির' সমাধিও রয়েছে; উভয়েই প্রিজরেনের প্রাথমিক কবিদের মধ্যে অন্যতম হিসেবে পরিচিত।

আরও দেখুন 
 কসোভোর স্থাপত্য
 কসোভোর ইসলাম
 কসোভোর ধর্ম

সূত্র 

প্রিজরেনের মসজিদ
প্রিজরেনের ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
কসোভোর উসমানি মসজিদ
কসোভোর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
১৫৫০-এর দশকে নির্মিত মসজিদ
১৫২৩-এ নির্মিত ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
ফিলিস্তিনি সাধারণ ছাত্র ইউনিয়ন

ফিলিস্তিনি সাধারণ ছাত্র ইউনিয়ন ( জিইউপিএস  ;    فلسطين   ) একটি ফিলিস্তিনি ছাত্র সংগঠন।  এটিকে সাধারণত ১৯২০-এর দশকে তৈরি প্রথম ফিলিস্তিনি প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৫৯ সালে কায়রোতে চালু হয়েছিল এবং সমগ্র আরব বিশ্বের বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতেই এর শাখা গঠিত হয়েছিল।  ১৯৪৮ সালের ছত্রভঙ্গের পর পুনরুত্থিত প্রথম ফিলিস্তিনি সেক্টরাল সংগঠন হিসেবে বিবেচিত প্যালেস্টাইন স্টুডেন্টস জেনারেল ইউনিয়ন ফিলিস্তিনের সাংগঠনিক জীবনে একটি অগ্রণী ভূমিকা পালন করে এবং পরবর্তীকালে প্যালেস্টাইন মুক্তি সংস্থায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালনকারী নেতাদের একটি দল গঠনে সহায়তা করে। 

অসলো চুক্তির পর, জিইউপিএস-এর বেশিরভাগ শাখা ভেঙে যায়। চুক্তি স্বাক্ষরের আগে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন ক্যাম্পাসে ৬০টি জিইউপিএস শাখা ছিল। বর্তমানে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শুধুমাত্র সান ফ্রান্সিসকো স্টেট ইউনিভার্সিটির শাখাটি কার্যকর রয়েছে।  চিলি এবং যুক্তরাজ্য সহ ইউরোপ এবং দক্ষিণ আমেরিকায় বেশ কয়েকটি জিইউপিএস শাখা এখনও কার্যকর রয়েছে। এই সংগঠনটি ওয়ার্ল্ড ফেডারেশন অফ ডেমোক্রেটিক ইয়ুথের সদস্য।

উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি 
বেশ কয়েকজন উল্লেখযোগ্য ফিলিস্তিনি রাজনীতিবিদ, লেখক, সাংবাদিক এবং জঙ্গিরা জিইউপিএস-এর সদস্য বা নেতা ছিলেন। এদের মধ্যে রয়েছে ইয়াসির আরাফাত, হানান আশরাভি, ফয়সাল হুসেইনি, ওয়ালিদ খালিদি, মাহমুদ হামশারি, আফিফ সাফিহ, ইলিয়াস সানবার, আহমেদ আবদেল রহমানসহ আরও অনেকে।

১৯৪৮ সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের শেষের দিকে ইয়াসির আরাফাত রাজা প্রথম ফুয়াদ বিশ্ববিদ্যালয়ে (যা পরবর্তীতে কায়রো বিশ্ববিদ্যালয় নামে পরিচিত) পুনরায় ভর্তির জন্য কায়রোতে চলে আসেন। সেখানে তিনি সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং অধ্যয়ন করেন এবং ১৯৫২ সাল থেকে ১৯৫৬ সাল পর্যন্ত স্নাতক শেষ করার বছর পর্যন্ত জিইউপিএসের চেয়ারম্যান এবং ফিলিস্তিনি ছাত্র ফেডারেশনের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। উভয়ই ফিলিস্তিনি রাজনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ পদে বিবেচিত হন। ১৯৮৩ সালে তার পড়াশোনার শেষ বছরে মিশরীয় গোপন পুলিশ কর্তৃক গাজায় নির্বাসিত হওয়ার আগে আবু আইয়াদ আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নকালে জিইউপিএস-এর মহাসচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।  এই জুটি বৈরুতের জিইউপিএস-এর তৎকালীন প্রধান খালেদ ইয়াশরুতি এবং অন্যদের সাথে মিলে পরবর্তীতে ১৯৫৯ সালে ফাতাহ গঠন করে।

রাজনৈতিক তাৎপর্য 
পণ্ডিত লরি ব্র্যান্ডের কাজ থেকে উদ্ভূত, রাষ্ট্রবিজ্ঞানী খলিল শিকাকি জিইউপিএস-এর গুরুত্ব নিম্নরূপে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন:রাজনৈতিক 'কেন্দ্র' না থাকায়, প্যালেস্টাইন স্টুডেন্ট ইউনিয়ন (পরবর্তীতে জিইউপিএস) প্রধান রাজনৈতিক ফোরাম হিসেবে কাজ করত।এখানে ফিলিস্তিনিরা অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করত এবং স্বাধীনভাবে ফিলিস্তিনিদের সংগঠিতকরণ এবং সাংগঠনিক কার্যক্রম পরিচালিত করা যেত। ১৯৫৯ সালে, ১৯৭৪ সালের বিখ্যাত রাবাত শীর্ষ সম্মেলনে ফিলিস্তিনিদের প্রতিনিধিত্বকে স্বীকৃতি দেওয়ার অনেক আগে, জিইউপিএস জর্ডানের ছাত্র ইউনিয়নগুলির সাথে একটি চুক্তিতে উপনীত হয়।সেখানে পশ্চিম তীরের ফিলিস্তিনি শিক্ষার্থীদের  জিইউপিএসের নির্বাচনী সদস্য হিসেবে মনোনীত করা হয়। ১৯৬২ সালে গাজায় জিইউপিএস-এর দ্বিতীয় সম্মেলনে, একটি ফিলিস্তিনি সত্তা, একটি ফিলিস্তিনি সেনাবাহিনী এবং একটি ফিলিস্তিনি মুক্তি সংস্থা প্রতিষ্ঠার প্রস্তাবগুলি অনুমোদিত হয়েছিল।

আরও দেখুন 

 ফিলিস্তিনি জাতীয়তাবাদ
 প্যালেস্টাইন মুক্তি সংস্থা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 প্যালেস্টাইনের ছাত্রদের সাধারণ ইউনিয়ন - অফিসিয়াল ওয়েবসাইট | GUPS.org   
 জিইউপিএস পোস্টারের সংগ্রহ

ফিলিস্তিন মুক্তি সংস্থা
ট্রলহেটান মসজিদ

ট্রলহেটান শিয়া মসজিদ () হলো সুইডেনের ট্রলহেটানে অবস্থিত একটি বড় শিয়া মুসলিম মসজিদ।

ইদি আমিন ১৯৭২ সালে উগান্ডা থেকে সকল এশীয়দের বহিষ্কারের নির্দেশ দেওয়ার পর, অনেক শিয়া মুসলিম সুইডেনে বসতি স্থাপন করেন। ১৯৭৬ সালে তারা একটি স্থানীয় ইসলামিক কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন এবং ১৯৮৫ সালে এই মসজিদটি নির্মিত হয়। ১৯৯৩ সালের ১৪ই আগস্ট নব্য নাৎসিরা মলোটভ ককটেল দিয়ে (মূল) মসজিদে হামলা চালিয়ে ব্যাপক ক্ষতি সাধন করে এবং মসজিদটি ধ্বংস করে ফেলে। বর্তমান মসজিদটি আগের চেয়ে বড় এবং একই স্থানে নির্মিত হয়েছে যেখানে মূল মসজিদটি ছিল।

তথ্যসূত্র

১৯৮৫-এ সুইডেনে প্রতিষ্ঠিত
১৯৮৫-এ সম্পন্ন মসজিদ
সুইডেনে শিয়া মসজিদ
শিয়া মসজিদে হামলা
সুইডেনে অগ্নিসংযোগে ধ্বংস হওয়া ভবন ও স্থাপনা
অগ্নিসংযোগে ধ্বংস হওয়া মসজিদ
সুইডেনে মসজিদে হামলা
১৯৯৩-এর অগ্নিসংযোগ
১৯৯৩-এ ভবন ও স্থাপনায় হামলা
২০শ শতাব্দীতে মসজিদে হামলা
ষষ্ঠ পাগারো পীর

সাইয়্যিদ সিবগাতুল্লাহ শাহ আল-রশিদী দ্বিতীয় (    ), ষষ্ঠ পাগারো পী , ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের সময় হুরদের একজন আধ্যাত্মিক নেতা ছিলেন।  হুর ( আরবি : حر অর্থ "মুক্ত", "দাস নয়") হল সিন্ধু প্রদেশের (বর্তমানে পাকিস্তানে অবস্থিত) একটি সুফি মুসলিম সম্প্রদায়। সাইয়্যেদ সিবগাতুল্লাহ শাহ আল-রশিদী হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের একজন সমর্থক ছিলেন।প্রথমে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস এবং পরে অল ইন্ডিয়া ফরওয়ার্ড ব্লককে সমর্থন করেছিলেন। 

তার অনুসারীরা তাকে সোরেহ বাদশা (شهيد سورهيه بادشاه) (বিজয়ী রাজা বা মহান রাজা) উপাধি দিয়েছিলেন। ১৯৪৩ সালের ২০ মার্চ সিন্ধুর হায়দ্রাবাদ কেন্দ্রীয় কারাগারে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সরকার তাকে ফাঁসি দেয়। সিন্ধুতে বসবাসকারী মানুষ সরকারের কাছে অনুরোধ করা সত্ত্বেও,সরকার তার সমাধিস্থলের অবস্থান জানায়নি।

ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন 
সৈয়দ সিবগতুল্লাহ শাহ আল-রশিদী ছিলেন সুভাষ চন্দ্র বসুর ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং "নেতাজী কর্তৃক অক্ষশক্তির কাছে উপস্থাপিত মূল পরিকল্পনায়, পাগারোর পীর এবং ইপির ফকিরকে ভারতকে স্বাধীন করার জন্য সশস্ত্র হতে হয়েছিল।"  পাগারোর এই পীর হিন্দু-মুসলিম ঐক্য প্রচার করেছিলেন এবং সাম্প্রদায়িক রাজনীতির ঘোর বিরোধী ছিলেন।  এই লক্ষ্যে, তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে "হিন্দু ও মুসলমানরা একত্রিত হলেই 'শান্তি... অর্জিত হবে এবং শয়তানী কর্মকাণ্ড... বন্ধ হবে': ভারতীয়দের 'জাতীয়তাবাদী' হতে হবে এবং ভারতকে এমন একটি দেশ হিসেবে বিবেচনা করতে হবে যা এর সকল বাসিন্দার।'  সুভাষ চন্দ্র বসু যখন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতি ছিলেন, তখন সৈয়দ সিবঘাতুল্লাহ শাহ আল-রশিদী "কংগ্রেস নেতৃত্বকে তার এলাকায় আমন্ত্রণ জানাতে এবং হিন্দু-মুসলিম ঐক্য সভা আয়োজন করতে শুরু করেছিলেন।"  অল ইন্ডিয়া ফরওয়ার্ড ব্লক গঠনের পর, পাগারোর পীর এই সংগঠনকেও সমর্থন করেছিলেন।  ইতিহাসবিদ সারা আনসারি লিখেছেন:তাঁর সংবাদপত্র, পীর-জো-গোথ গেজেটে, তিনি (পাগারোর পীর) হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের আহ্বান জানিয়েছিলেন: 'আমার পূর্বপুরুষরা', তিনি লিখেছিলেন, 'হিন্দু ও মুসলমানদেরকে একইভাবে একটি পবিত্র আস্থা হিসেবে বিবেচনা করতেন। আমার নীতিও একই... আল্লাহ পরমাত্মার মতোই, যদিও ভিন্ন ভিন্ন নামে। আমি যখন মন্দির ও মসজিদগুলিকে একসাথে দেখতে পাব, তখন আমি খুশি হব, কেবল একটি প্রাচীরের মাধ্যমে, যেখানে তাদের বিভক্ত করা হয়েছে এবং প্রত্যেকে তাদের অধিকার অনুসারে [উপাসনা] করছে যাতে কারোরই অন্যের বিরুদ্ধে অভিযোগ না থাকে'। একইভাবে, তিনি হিন্দু সভা এবং মুসলিম লীগকে বিভেদ সৃষ্টিকারী সাম্প্রদায়িক আন্দোলন হিসেবে নিন্দা করেছিলেন। হিন্দু ও মুসলমানরা একত্রিত হলেই 'শান্তি... অর্জিত হবে এবং শয়তানী কর্মকাণ্ড... বন্ধ হবে': ভারতীয়দের 'জাতীয়তাবাদী' হতে হবে এবং ভারতকে এমন একটি দেশ হিসেবে বিবেচনা করতে হবে যা এর সমস্ত বাসিন্দার।' 
জাল মঞ্জিলগাহ বিতর্কের সময়, পাগারোর পীর তার সশস্ত্র অনুসারীদের, যারা গাজী নামে পরিচিত, সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার সময় হিন্দুদের রক্ষা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

তথ্যসূত্র 

সিন্ধি ব্যক্তি
ব্রিটিশ ভারত দ্বারা ফাঁসিতে মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত
১৯৪৩-এ মৃত্যু
১৯১০-এ জন্ম
তুরগুত রেইস মসজিদ (বালচিক)

তুরগুত রেইস মসজিদ (,  অথবা কারাগোল জামী) বালচিকে অবস্থিত একটি মসজিদ। দ্রাগুত (তুরগুত রেইস) কালো সাগরে একটি প্রবল ঝড়ে আটকা পড়েন এবং প্রার্থনা করে বলেন যে, যদি তিনি এই ঝড় থেকে মুক্তি পান, তবে তিনি একটি মসজিদ নির্মাণ করবেন। পরে তিনি বালচিক শহরে পৌঁছান এবং সেখানে তুরগুত রেইস মসজিদ নির্মাণ করেন।

গ্যালারি

তথ্যসূত্র

বুলগেরিয়ার মসজিদ
ডোবরিচ প্রদেশের ভবন ও স্থাপনা
বালচিক
লিঙ্গনবেরি জ্যাম

লিঙ্গনবেরি জ্যাম  হলো উত্তর ইউরোপে ফল থেকে প্রস্তুত এক ধরনের জ্যাম। এটি মধ্য ও পূর্ব ইউরোপে অত্যন্ত জনপ্রিয়। লিঙ্গনবেরি ( Vaccinium vitis-idaea ) হলো একটি ছোট, লাল রঙের ফল, যা সাধারণত ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকার শীতল অঞ্চলে জন্মায়। এই লাল রঙের ফল থেকে তৈরি জ্যাম একটি ঐতিহ্যবাহী খাদ্য এবং এর ব্যবহার বিভিন্ন ক্ষেত্রে দেখা যায়। এই ফলটি ইউরেশিয়া থেকে উত্তর আমেরিকা পর্যন্ত উত্তর গোলার্ধ জুড়ে আর্কটিক তুন্দ্রায় এক ধরনের ছোট চিরহরিৎ গুল্মে জন্মে।

ইতিহাস 

সুইডেনে এই লিঙ্গনবেরি ফলের থেকে জ্যাম এবং ফলের রস তৈরি করে বিক্রি করা হয়। এছাড়া খাবার এবং মিষ্টান্নের একটি মূল উপাদান হিসাবেও বিক্রি করা হয়ে থাকে। আমিষ খাবারের সাথেও লিঙ্গনবেরি জ্যাম পরিবেশন করা হয়। বিশেষ করে কিছু আমিষ খাবার যেমন, মিটবল, গরুর মাংসের স্টু বা গরুর যকৃত দিয়ে তৈরি পদ যেমন মাকসালাটিক্কো -এর সাথেও এটি পরিবেশন করা হয়। আঞ্চলিকভাবে, এটি বিশেষ ধরনের ভাজা মাছের সাথেও পরিবেশন করা হয়ে থাকে। ক্রপ্পাকোর, পিটেপল্ট, আলু প্যানকেক, পালং শাক প্যানকেক, ক্যালডোলমার, ফ্লাস্কপানকাকা, মুস্তামাক্কারা এবং কালো পুডিংয়ের মতো ঐতিহ্যবাহী খাবারগুলির সাথেও লিঙ্গনবেরি মেশানো হয়। ওটমিল পোরিজ, ম্যাশ করা আলু এবং কিছু মিষ্টির সাথেও লিঙ্গনবেরি জ্যামের ব্যবহার দেখা যায়।

প্রস্তুত প্রণালী 
লাল রঙের লিঙ্গনবেরি ফল থেকে রস ও শাঁসা বের করে এর সঙ্গে চিনি এবং প্রয়োজনমতো জল দিয়ে বিশেষ প্রক্রিয়ায় লিঙ্গনবেরি জ্যাম প্রস্তুত করা হয়। সস্তা জাতের আপেল দিয়ে কখনো কখনো একে পাতলা করা হয়। মিষ্টি লিঙ্গনবেরি ( rårörda lingon ) বা ( rørte tyttebær ) শুধুমাত্র বেরি এবং চিনি মিশিয়ে সিদ্ধ না করেও এটিকে প্রস্তুত করা যায়। লিঙ্গনবেরিতে প্রচুর পরিমাণে বেনজোয়িক অ্যাসিড থাকে বলে এই জ্যাম কোনও প্রিজারভেটিভ ছাড়াই ভালোভাবে সংরক্ষণ করা যায়।

আরও দেখুন 
 *লিঙ্গনবেরি জ্যাম (নর্ডিক ডিনার)(ইংরেজি)

মন্তব্য

তথ্যসূত্র 

জ্যাম এবং জেলি
সুইডীয় রন্ধনশৈলী
নরওয়েজীয় রন্ধনশৈলী
লিথুয়ানীয় রন্ধনশৈলী
এস্তোনীয় রন্ধনশৈলী
ফিনল্যান্ডীয় রন্ধনশৈলী
ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ

ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ বাংলাদেশের একটি ইসলামি ছাত্র সংগঠন, যা ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশের ছাত্র সংগঠন হিসাবে বিবেচিত হয়। সংগঠনটি পূর্বে ইসলামী শাসনতন্ত্র ছাত্র আন্দোলন নামে পরিচিত ছিল। এটি দেওবন্দি আন্দোলন দ্বারা প্রভাবিত এবং ইসলামি ভাবধারায় সামাজিক রক্ষণশীলতাকে মূলমন্ত্র ধরে রাজনৈতিক ও সামাজিক কার্যক্রম পরিচালনা করে। সংগঠনটি সক্রিয়ভাবে ক্যাম্পাসভিত্তিক ছাত্রদের অধিকার রক্ষায় কাজ করে।

ইতিহাস

১৯৯১ সালের ২৩ আগস্ট রোজ শুক্রবার ইসলামী শাসনতন্ত্র ছাত্র আন্দোলন নামে দলটি প্রতিষ্ঠিত হয়। ২০২২ সালের কেন্দ্রীয় সম্মেলনে এর নাম পরিবর্তন করে ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ রাখা হয়। ২০০২ সালে রাজধানী ঢাকার মালিবাগ টিএন্ডটি বায়তুল আজিম জামে মসজিদ ভাঙ্গা কেন্দ্র করে ইশা আন্দোলন করে, এই আন্দোলনে ২০২২ সালের ১৫ আগষ্ট সংগঠনটির কর্মী শহীদ আবুল বাশার, সদস্য শহীদ রেজাউল করিম ঢালী মোট চারজন শহিদ হন।

কার্যক্রম 
বাংলাদেশ মুজাহিদ কমিটি কর্তৃক আয়োজিত ঐতিহাসিক চরমোনাইর বাৎসরিক মাহফিলে প্রতিবছর ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশের নবীন সমাবেশ এবং ঐতিহাসিক ছাত্র গণজমায়েত অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে।

সামাজিক কার্যক্রম 
ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ বিভিন্ন ক্যাম্পাসে, সামাজিক ও ধর্মীয় অনুষ্ঠানে ব্লাড গ্রুপ ক্যাম্পেইন আয়োজন করে থাকে। বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের ভর্তি পরীক্ষায় ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশের তত্ত্বাবধানে ভর্তি সহায়তা ডেস্ক পরিচালিত হয়। প্রতিবছর ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ দেশের বিভিন্ন স্থানে বৃক্ষরোপন কর্মসূচি পালন করে থাকে। দেশব্যাপী সকল ধর্ষণের বিচার ও ধর্ষকের সর্বোচ্চ শাস্তির দাবিতে ২০২৫ সালের মার্চ মাসে ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ ধর্ষণের বিরুদ্ধে একটি বিক্ষোভ মিছিল পালন করেছিলো।

২০০২ মসজিদ আন্দোলন 
তৎকালীন ক্ষমতাসীন দলের নেতারা জোরপূর্বক ২০০২ সালে ঢাকার মালিবাগ টিএন্ডটি বায়তুল আজিম জামে মসজিদ ভেঙ্গে মার্কেট নির্মাণ করতে চেয়েছিলো। ইসলামী ছাত্র আন্দোলন বাংলাদেশ ও অন্যান্য ইসলামিদল রাজপথে আন্দোলনে নেমেছিল। আন্দোলনে ইশা কর্মী শহীদ হাফেজ আবুল বাশার, শহীদ রেজাউল করীম ঢালী, শহীদ ইয়াহইয়া এবং শহীদ জয়নাল আবেদীন শহীদ হয়েছিলো। এছাড়াও পুলিশ-আনসারদের গুলিতে ৬০ জন আহত হয়। এই আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলো ইসলামী আন্দোলন ও তার ছাত্র সংগঠন।

ছায়া সংগঠন সমূহ 
 চিন্তাঙ্গন
 নকীব পাঠক ফোরাম
 আল বিরুনী বিজ্ঞান ক্লাব
 ইশা ব্লাড ব্যাংক
 জাতীয় বিতর্ক সংসদ
 জাতীয় মেডিকেল স্টুডেন্টস ফোরাম

আরও দেখুন  
 ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশ
 সৈয়দ ফজলুল করিম

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট

১৯৯১-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
১৯৯১-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশ
বাংলাদেশের ইসলামি সংগঠন
বাংলাদেশের রাজনৈতিক দলের ছাত্র শাখা
দেওবন্দি সংগঠন
ইসলামিক স্টাডিজ গবেষণা কেন্দ্র

৭ এপ্রিল, ১৯৯৯ তারিখের উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের তৎকালীন রাষ্ট্রপতির "তাসখন্দ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার বিষয়ে"  ডিক্রি পিসি নং ২২৮২ এবং ৬ মে, ১৯৯৯ তারিখের মন্ত্রীসভার ২২৪ নং প্রস্তাব অনুসারে ইসলামিক স্টাডিজ গবেষণা কেন্দ্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

প্রধান উদ্দেশ্য 

 ইসলামিক স্টাডিজের উপর গবেষণার জন্য নির্দেশিকা তৈরি করা;
 পূর্বপুরুষদের সমৃদ্ধ তাত্ত্বিক ধর্মীয় বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যের পুনরুজ্জীবনী, বিশ্লেষণ এবং বিকাশ, এবং পাণ্ডুলিপির উৎসগুলোর গবেষণা এবং প্রকাশনার ফলাফলের সংগ্রহ এবং সংশ্লেষণের ভিত্তিতে সেগুলোকে সাধারণ জনগণের কাছে তুলে ধরা;
 বিশ্ব সভ্যতার ইতিহাসে ইসলামের ভূমিকার অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে বহুমাত্রিকতার পরিপ্রেক্ষিতে সমগ্র বিশ্ব, অঞ্চল এবং আমাদের দেশে ইসলামের ভূমিকা ও গুরুত্ব সংজ্ঞায়িত করা;
 আঞ্চলিক এবং আন্তর্জাতিক উভয় স্তরেই সমসাময়িক ধর্মীয় প্রক্রিয়ার বিশ্লেষণ।

গঠন 
ইসলামিক স্টাডিজ গবেষণা কেন্দ্রটি ৭টি বিভাগ নিয়ে গঠিত:

 কুরআন অধ্যয়ন বিভাগ (তাফসীর)
 হাদিস বিভাগ
 ইসলামের ইতিহাস ও দর্শন বিভাগ
 ইসলামি আইন বিভাগ (ফিকহ)
 আধ্যাত্মিকতা, শিল্প ও সংস্কৃতি বিভাগ
 উৎস এবং পাণ্ডুলিপি অধ্যয়ন বিভাগ
 অভিযান বিভাগ এবং পর্যালোচনা

প্রকল্প 
বর্তমানে, কেন্দ্রটি নিম্নলিখিত বিষয়ে মৌলিক, প্রয়োগিক এবং উদ্ভাবনী প্রকল্পের উপর গবেষণা পরিচালনা করছে: মৌলিক প্রকল্প:

 "মাওয়ারানহারে কুরআন ও তাফসীরের বিজ্ঞানের বিকাশ, এই অঞ্চলের আধ্যাত্মিক জীবনে বিখ্যাত মুফাসসিরদের বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যের ভূমিকা"।

ফলিত প্রকল্প:

 "আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রাথমিক উৎস এবং ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে ইসলামিক অধ্যয়নের সমস্যার পদ্ধতিগত বিশ্লেষণের মাধ্যমে তরুণদের মধ্যে একটি সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি গঠন"।
 "ধর্মীয় উগ্রতার ধ্বংসাত্মক প্রকৃতি, আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের প্রতি এর হুমকি এবং এর বিরুদ্ধে তরুণদের আদর্শিক প্রতিরোধ ক্ষমতা শক্তিশালী করার ব্যবহারিক পদ্ধতি"।
 "জাতিগত-সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা এবং ব্যবহারিক সুপারিশের বিকাশের ভিত্তিতে সমাজে যুবকদের সামাজিক অভিযোজনের অধ্যয়ন"।
 "বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে ধর্মীয় ক্ষেত্রের বৈশিষ্ট্য এবং এর ভূ-রাজনৈতিক গুরুত্ব, তরুণদের মধ্যে ধর্মীয় সহনশীলতার সংস্কৃতি উন্নত করার উপায় এবং পদ্ধতি"।
 "বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে আধুনিক সুফি আদেশ: শিক্ষাদান পদ্ধতি, বিশ্লেষণ এবং উপসংহার"।
 "মধ্য এশিয়ায় ক্যালিগ্রাফি শিল্পের বিকাশের ইতিহাস, ক্যালিগ্রাফির স্কুল"।
 "ধর্মের মনোবিজ্ঞানের অধ্যয়নে তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত সমস্যা"।

উদ্ভাবনী প্রকল্প:

 "বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে যুবসমাজের আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা বৃদ্ধিতে মধ্য এশীয় চিন্তাবিদদের বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যের ভূমিকা" শীর্ষক ইলেকট্রনিক ম্যানুয়াল প্রস্তুত করা হচ্ছে।

সহযোগিতামূলক সম্পর্ক 

 উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের মন্ত্রীদের মন্ত্রিসভার অধীনে ধর্মীয় বিষয়ক কমিটি;
 উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের মন্ত্রীদের মন্ত্রিসভার অধীনে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি সমন্বয় কমিটি;
 উজবেকিস্তানের মুসলিম বোর্ড;
 ইমাম বুখারীর নামে তাসখন্দ ইসলামিক ইনস্টিটিউট;
 উজবেকিস্তানের নারী কমিটি;
 "মাখাল্লা" সামাজিক ও কল্যাণ তহবিল;
 ইমাম বুখারী আন্তর্জাতিক কেন্দ্র;
 আধ্যাত্মিকতার প্রচারের জন্য রিপাবলিকান সেন্টার;
 উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের জাতীয় ধারণা ও আদর্শের বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক কেন্দ্র;
 উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়;
 প্রকাশনা এবং মুদ্রণ ইউনিয়ন "তাসখন্দ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়";
 প্রকাশনা সংস্থা "মাওরান্নাহর";
 পাবলিশিং হাউস "ইয়াঙ্গি আসর অবলোদি"।

তথ্যসূত্র 

ইসলাম শিক্ষা
১৯৯৯-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
উসমান ইবনে হাইয়ান আল-মুর্রি

উসমান ইবনে হাইয়ান আল-মুরি ( ) ছিলেন ৮ম শতাব্দীর একজন প্রাদেশিক গভর্নর ও উমাইয়া খিলাফতের সামরিক কমান্ডার। তিনি ৭১২ অথবা ৭১৩ থেকে ৭১৫ সাল পর্যন্ত মদিনার গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। প্রথম

কর্মজীবন 
উসমান ইবনে হায়্যান আল-মুর্রি ছিলেন আরবের প্রভাবশালী গোত্র বানু মুর্রার একজন সদস্য। উমাইয়া খিলাফতের শাসক খলিফা ওয়ালিদ ইবনে আবদুল মালিক (শাসনকাল: ৭০৫–৭১৫ খ্রি.) তার শাসনামলে উসমানকে মদিনার গভর্নর হিসেবে নিযুক্ত করেন। এই নিয়োগে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন ইরাকের তৎকালীন কঠোর ও শক্তিশালী গভর্নর হাজ্জাজ বিন ইউসুফ, যিনি উসমানকে খলিফার কাছে সুপারিশ করেন।  সে সময় মদিনা ছিল একটি সংবেদনশীল রাজনৈতিক কেন্দ্র এবং উমাইয়া শাসকদের জন্য শহরটি নিয়ন্ত্রণে রাখা ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণের পর উসমান মদিনায় উমাইয়া-বিরোধী বিভিন্ন উপাদানের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। তিনি এমন অনেক ব্যক্তিকে শাস্তি দেন, যাদের রাষ্ট্রবিরোধী বা বিদ্রোহে জড়িত থাকার কেবল সন্দেহ ছিল। বিশেষ করে একদল ইরাকি অভিবাসীর বিরুদ্ধে তিনি কঠোর পদক্ষেপ নেন, যারা মদিনায় বসতি গড়ে তুলেছিল এবং শহরটিকে রাজনৈতিক বিরোধিতার কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত করে তুলেছিল। তিনি তাদের লোহার কলার পরিয়ে হাজ্জাজের নিকট ফেরত পাঠান। সেই সঙ্গে তিনি ঘোষণা দেন যে, কোন মদিনাবাসী যদি এই অভিবাসীদের আশ্রয় দেয়, তবে তাদের ঘরবাড়ি ধ্বংস করে ফেলা হবে। এর ফলে তাদের তৎপরতা অনেকটা হ্রাস পায়। 

কেবল রাজনৈতিকভাবেই নয়, ববং সামাজিক দিক থেকেও উসমান শৃঙ্খলা বজায় রাখার চেষ্টা করেন। শহরের নৈতিকতা রক্ষায় তিনি গায়ক ও ব্যভিচারীদের মদিনা থেকে বের করে দেওয়ার নির্দেশ দেন। তবে স্থানীয় একজন প্রভাবশালী ব্যক্তির অনুরোধে তিনি সেই আদেশ পরে প্রত্যাহার করেন। 

৭১৫ সালে খলিফা আল-ওয়ালিদের মৃত্যুর পর নতুন খলিফা সুলাইমান ইবনে আবদুল মালিক ক্ষমতায় আসেন। তিনি তার পূর্বসূরির নিযুক্ত কর্মকর্তাদের অপসারণের কাজ শুরু করেন এবং সেই প্রক্রিয়ায় উসমানকেও বরখাস্ত করা হয়। তার বদলে মদিনার প্রধান কাজি আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাজমকে নতুন গভর্নর হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়। শুধু বরখাস্তই নয়, খলিফা সুলাইমান উসমানকে প্রকাশ্যে চাবুক মারার নির্দেশও দেন, যা তার জন্য গভীর অপমানজনক অভিজ্ঞতা ছিল। 

এই ঘটনার কারণে উসমান আবু বকরের প্রতি অত্যন্ত বিরূপ হয়ে ওঠেন। পরবর্তীতে ৭২০ খ্রিষ্টাব্দে ইয়াজিদ ইবনে আবদুল মালিক খলিফা হলে উসমান সেই অপমানজনক দণ্ডের তদন্ত চেয়ে আবেদন করেন। এর ফলে নতুন গভর্নর আবদুর রহমান ইবনে দাহহাক আবু বকরকে শরিয়ত অনুযায়ী ‘হাদ শাস্তি' (মুসলিম শাসক কর্তৃক নির্ধারিত সাজা) প্রদান করেন। 

তাদের এই দ্বন্দ্ব ৭২১/৭২২ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। এরপর খলিফা উভয়ের মধ্যে মীমাংসা করে নেওয়ার নির্দেশ দেন। উসমান পরবর্তীতে বাইজান্টাইন সীমান্তে সামরিক অভিযানে অংশগ্রহণ করেন এবং ৭২২ ও ৭২৩ সালের গ্রীষ্মে তিনি মুসলিম বাহিনীর নেতৃত্ব দেন।

তথ্যসূত্র

সূত্র 

 
 
 
 
 
 
 

মুসলিম সেনাপতি
উমাইয়া খিলাফতের ব্যক্তি
মদিনার উমাইয়া গভর্নর
আরব মুসলিম