turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
রাসূলের নামাযের বৈশিষ্ট্য (বই)

নবীর নামাযের বর্ণনা (, সিফাতুস সালাতুন নবী) যা বাংলায় রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর নামাজ/সালাত সম্পাদন পদ্ধতি নামে পরিচিত, হলো মুহাম্মাদ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী রচিত একটি ইসলামী বই। এই বইয়ে নামাজের পদ্ধতি অনুসারে সাজানো হয়েছে, এর শুরু থেকে কেবলামুখী হওয়া, দাঁড়ানো এবং তাকবীর বলা এবং নামাজের শেষ পর্যন্ত বর্ণনা রয়েছে। বইতে উল্লেখিত হাদিসগুলো উদ্ধৃত করে নামাযের প্রতিটি গুণের হুকুম নির্দেশ করা, তা ফরয হোক বা ওয়াজিব হোক, সেগুলো বর্ণনা করা হয়েছে। এতে ফুকাহাদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যাদের উপর তিনি তার চিন্তাধারাকে শক্তিশালী করার জন্য এই বিষয়ে নির্ভর করেছিলেন। এসব বিষয়াদির প্রমাণ নিয়ে এই বইতে আলোচনা করেছেন।

এই বইটিতে, শেখ আল-আলবানী হাদিসের মূলনীতি গ্রহণ করে তার নিরঙ্কুশ অধ্যবসায় দেখিয়েছেন। তিনি এমন হাদিসের উপর কাজ করেননি, যে হাদিসটি তার নিকট দুর্বল হিসাবে দেখা যায়, বরং তিনি সকল তথ্যের ক্ষেত্রে সহীহ হাদীস ব্যবহার করেছেন। যদিও তিনি আইনশাস্ত্রের বিধান সংশোধন এবং দুর্বল প্রমাণ করার ক্ষেত্রে প্রাথমিক আইনবিদদের উদ্ধৃতি দিয়েছেন, এমনকি যদি কিছু আইনবিদ তাদের উপর আমল করেছেন।

বইটি লেখার কারণ 
বইটির সংস্করণের ভূমিকার পরে, তিনি বইটি লেখার কারণ সম্পর্কে বলেছিলেন:

বইয়ের বিষয়

আরও দেখুন
 সহীহ হাদীস

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 নবী (সা.) এর ছলাত সম্পাদনের পদ্ধতি (বাংলা অনুবাদ) - মুহাম্মাদ নাছিরুদ্দিন আলবানী (অনলাইনে ইউনিকোডে সম্পূর্ণ বই)

ইসলামি আইনশাস্ত্র সম্পর্কিত বই
মুহাম্মাদ সম্পর্কিত বই
মুহাম্মাদের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ণ
মুহাম্মদ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানীর বই
নামাজ
সালাফি আন্দোলন
ইন্দ্রিয় (বৌদ্ধ দর্শন)

ইন্দ্রিয় (সংস্কৃত: इन्द्रिय) হল সংস্কৃত ও পালি শব্দ যা সাধারণভাবে শারীরিক শক্তি বা ক্ষমতার জন্য এবং আরও নির্দিষ্টভাবে ইন্দ্রিয়ের জন্য। শব্দটির আক্ষরিক অর্থ হল ঋগ্বেদের প্রধান দেবতা এবং ত্রয়স্ত্রিং স্বর্গের অধিপতি ইন্দ্রের অন্তর্গত।

বৌদ্ধধর্মে, এই শব্দটি একাধিক অন্তঃপ্রাণিক প্রক্রিয়াকে বোঝায় এবং সাধারণত "অনুষদ" বা নির্দিষ্ট প্রসঙ্গে, "আধ্যাত্মিক অনুষদ" বা "নিয়ন্ত্রণ নীতি" হিসাবে অনুবাদ করা হয়।

তথ্যসূত্র

উৎস 
 Bodhi, Bhikkhu (trans.) (2000). The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston: Wisdom Publications. .
 Buddhaghosa, Bhadantacariya & Bhikkhu  (trans.) (1999). The Path of Purification: Visuddhimagga. Seattle, WA: BPS Pariyatti Editions. .
 Conze, Edward (1980, 1993). The Way of Wisdom: The Five Spiritual Faculties (The Wheel Publication No. 65/66). Kandy: Buddhist Publication Society. Retrieved on 2007-05-27 from "Access to Insight" at Accesstoinsight.org
 Nyanaponika Thera & Bhikkhu Bodhi (trans.) (1999). Numerical Discourses of the Buddha: An Anthology of Suttas from the Anguttara Nikaya. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. .
 Rhys Davids, Caroline A. F. ([1900], 2003). Buddhist Manual of Psychological Ethics, of the Fourth Century B.C., Being a Translation, now made for the First Time, from the Original Pāli, of the First Book of the , entitled  (Compendium of States or Phenomena). Kessinger Publishing. .
 Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. A general on-line search engine for the PED is available at
 Thanissaro Bhikkhu (1996, 1998). Wings to Awakening: An Anthology from the Pali Canon. Retrieved 2007-05-27 from "Access to Insight" at: Accesstoinsight.org
 Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997a). Indriya-vibhanga Sutta: Analysis of the Mental Faculties (SN 48.10). Retrieved 2007-05-27 from "Access to Insight" at: Accesstoinsight.org
 Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997b). Sona Sutta: About Sona (AN 6.55). Retrieved 2008-04-15 from "Access to Insight" Accesstoinsight.org

বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
হরিপুঞ্জয়

হরিপুঞ্জয়    ( খমের :  ; মধ্য ও উত্তর থাই :  , যার বানানও হরিভুঞ্জয় ) ছিল একটি মন রাজ্য যা এখন উত্তর থাইল্যান্ডে, যা ৭ম বা ৮ম থেকে ১৩ম শতাব্দী পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। এর রাজধানী ছিল লাম্ফুনে, যাকে সেই সময়ে হরিপুঞ্জয় ও বলা হত।   ১২৯২ সালে লান না এর তাই রাজ্যের মাংরাই এই নগরটিকে অবরোধ করে এবং দখল করে।

তথ্যসূত্র 

থাই ইতিহাসের প্রাক্তন রাষ্ট্র
মধ্যযুগীয় থাইল্যান্ড
প্রাক্তন রাজ্য
৬৬১-এ প্রতিষ্ঠিত
মণ্ডল (রাজনৈতিক গঠনতন্ত্র)

মণ্ডল একটি সংস্কৃত শব্দ যার অর্থ 'বৃত্ত'। মণ্ডল হল দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় ইতিহাসের প্রথম দিকে মৌঙ বা কদতুঅন (রাজত্ব) মধ্যে বিস্তৃত রাজনৈতিক ক্ষমতার নিদর্শনগুলি বর্ণনা করার জন্য একটি গঠনাদর্শ, যেখানে কেন্দ্রীয় নেতৃত্বের চেয়ে স্থানীয় ক্ষমতা বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল। মণ্ডল-র ধারণাটি একীভূত রাজনৈতিক ক্ষমতার সন্ধানে আধুনিক প্রবণতাকে ভারসাম্যপূর্ণ করে, যেমন, পরবর্তী ইতিহাসের বৃহৎ রাজ্য এবং জাতি রাষ্ট্রের শক্তি - মানচিত্র তৈরির প্রযুক্তিতে ১৫ শতকের অগ্রগতির একটি অসাবধানতাবশত উপজাত।    ও. উ. উল্টের্স এর কথায়, যিনি ১৯৮২ সালে এই ধারণাটি আরও অন্বেষণ করেছিলেন:

পূর্ববর্তী দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মানচিত্র যা ছোট বসতিগুলির প্রাগৈতিহাসিক জাল-তন্ত্র থেকে বিবর্তিত হয়েছিল এবং ঐতিহাসিক নথিতে নিজেকে প্রকাশ করে তা প্রায়শই অধিক্রমণ করা মণ্ডলগুলির একটি জোড়াতালি-ক্ষেত্র ছিল।

এটি প্রথাগত দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার রাজনৈতিক গঠন, যেমন রাজ্যের যুক্তরাষ্ট্র বা আধিপত্যের কেন্দ্রের অধীনে অধীনস্থ রাষ্ট্র বোঝাতে নিযুক্ত করা হয়। এটি ২০ শতকের ইউরোপীয় ঐতিহাসিকদের দ্বারা প্রাচীন ভারতীয় রাজনৈতিক বক্তৃতা থেকে প্রচলিত অর্থে " রাষ্ট্র " শব্দটি এড়ানোর উপায় হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। ভিয়েতনাম ব্যতীত দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় রাজনীতিই কেবল নির্দিষ্ট সীমানা এবং আমলাতান্ত্রিক যন্ত্রপাতি সহ একটি আঞ্চলিকভাবে সংজ্ঞায়িত রাষ্ট্রের চীনা এবং ইউরোপীয় দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল না, তবে তারা যথেষ্ট বিপরীত দিকে চলে গেছে: রাজনীতিকে তার সীমানার পরিবর্তে কেন্দ্র দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল, এবং এটি প্রশাসনিক একীকরণের মধ্য দিয়ে ছাড়াই অনেক অন্যান্য উপনদী পলিটি নিয়ে গঠিত হতে পারে।

বিভিন্ন উপায়ে ইউরোপের সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থার মতো, রাজ্যগুলি অধিপতি-করদ সম্পর্কের সাথে যুক্ত ছিল।

তথ্যসূত্র 

সাংস্কৃতিক একীকরণ
কূটনীতি
বিশ্বায়ন
দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ইতিহাস
ভারতীয় রাজতন্ত্র
রাজনৈতিক ভূগোল
রাজনৈতিক তত্ত্ব
সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
ধর্মরাজেশ্বর

ধর্মরাজেশ্বর হল ভারতের মধ্যপ্রদেশের মান্দসৌর জেলার ৪র্থ-৫ম শতাব্দীর একটি প্রাচীন হিন্দু গুহা মন্দির।

ধর্মরাজেশ্বর মন্দির ভারতীয় শৈলীকর্তিত স্থাপত্যের উজ্জ্বল উদাহরণকে নির্দেশ করে। এই একশিলা মন্দিরটি কঠিন প্রাকৃতিক শিলা ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছে এবং স্থাপত্যটি কৈলাস মন্দির, ইলোরা গুহাগুলির অনুরূপ। মূল মন্দিরে একটি শিবলিঙ্গ এবং ভগবান বিষ্ণুর একটি মূর্তি রয়েছে। যার চারপাশে ৭টি ছোট মন্দির রয়েছে।

তথ্যসূত্র

ভারতের বৌদ্ধবিহার
মধ্যপ্রদেশের ইতিহাস
হিন্দু মন্দির
ভারতের হিন্দু মন্দির
মধ্যপ্রদেশের মন্দির
ডগলাস ডায়মন্ড

ডগলাস ওয়ারেন ডায়মন্ড (, জন্ম অক্টোবর, ১৯৫৩) একজন মার্কিন অর্থনীতিবিদ। তিনি বর্তমানে শিকাগো বিশ্ববিদ্যাওয়ের বুথ স্কুল অভ বিজনেসের অর্থসংস্থান বিষয়ে মার্টন এইচ মিলার বিশিষ্ট সেবা অধ্যাপক, যেখানে তিনি ১৯৭৯ সাল থেকে অধ্যাপনা করে আসছেন। ডায়মন্ড আর্থিক মধ্যস্থতাকারী, আর্থিক সংকট ও বাজার তারল্য বিষয়ে বিশেষজ্ঞ। তিনি আমেরিকান ফাইন্যান্স অ্যাসোসিয়েশন (মার্কিন অর্থসংস্থান সংঘ) ও ওয়েস্টার্ন ফাইন্যান্স অ্যাসোসিয়েশনের (পশ্চিমা অর্থসংস্থান সংঘ) প্রাক্তন প্রধান।

২০২২ খ্রিস্টাব্দের অক্টোবর মাসে ডায়মন্ড বেন বার্ন্যাংকি ও ফিলিপ ডিবভিগের সাথে যৌথভাবে অর্থনীতিতে নোবেল স্মারক পুরস্কার লাভ করেন। "ব্যাংক ও অর্থনৈতিক সংকটসমূহের উপর গবেষণা" সম্পাদনের জন্য তাঁদেরকে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়।

তথ্যসূত্র

১৯৫৩-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর মার্কিন অর্থনীতিবিদ
২০শ শতাব্দীর মার্কিন অর্থনীতিবিদ
ব্রাউন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
নোবেল বিজয়ী অর্থনীতিবিদ
আমেরিকান অ্যাকাডেমি অব আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের বিশিষ্ট সভ্য
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জাতীয় বিজ্ঞান অ্যাকাডেমির সদস্য
মার্কিন নোবেল বিজয়ী
মাতাপা শশিভার্না

ব্ল্যাক-ভেনড ব্র্যান্ডেড রেড আই(বৈজ্ঞানিক নাম: Matapa sasivarna(Moore)) এক প্রজাতির ছোট আকারের প্রজাপতি। এরা ‘হেসপেরায়িডি’ গোত্রের এবং 'হেসপেরায়িনি' উপগোত্রের সদস্য।এই প্রজাতির অধীনে কোন উপ-প্রজাতি তালিকাভুক্ত নেই।

আকার 
ব্ল্যাক-ভেনড ব্র্যান্ডেড রেড আই এর প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ৪০-৪৭ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।

বিস্তার 
এই প্রজাতি ভারত এর সিকিম থেকে অরুণাচল প্রদেশ, ভুটান এবং মায়ানমার এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।

তথ্যসূত্র  

ভারতের প্রজাপতি
গ্রিন পার্ক মেট্রো স্টেশন

গ্রিন পার্ক মেট্রো স্টেশন দিল্লি মেট্রোর ইয়োলো লাইনে অবস্থিত। এটি দিল্লি জাতীয় রাজধানী অঞ্চলের অরবিন্দ মার্গে অবস্থিত উত্তোলিত মেট্রো স্টেশন। ২০১০ সালের ৩রা সেপ্টেম্বর তারিখে এটি সাধারণ মানুষের ব্যবহারের জন্য চালু করে দেওয়া হয়। এখানে এইচডিএফসি ও এসবিআই ব্যাংকের এটিএম পরিষেবা রয়েছে।

এটি গ্রিন পার্ক মেইন, ইউসুফ সরাই মার্কেট এবং গ্রিন পার্ক এক্সটেনশানে পরিষেবা দেয়। এটি স্টেশনের দক্ষিণে একই রাস্তায় অবস্থিত অরবিন্দ প্লেস থেকে একটি স্বল্প হাঁটা পথের দূরত্বে রয়েছে। গ্রিন পার্ক মার্কেট, গুলমোহর পার্ক, গৌতমনগর শুধুমাত্র এই মেট্রো স্টেশন থেকে সহজগম্য। এ২বি, এভারগ্রিন এবং ফ্যাশন প্রযুক্তির বিখ্যাত ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ ফ্যাশন টেকনোলজি এই মেট্রো স্টেশন থেকে পায়ে হাঁটা দূরত্বে।

স্টেশন বিন্যাস

সংযোগ
নিকটবর্তী বাস স্টপগুলি থেকে দিল্লি পরিবহন নিগমের ৫০২, ৫০৩, ৫০৫, ৫০৭সিএল, ৫১৬, ৫১৭, ৫১৯, ৫৪৮সিএল, ৬০৫ বাস পরিষেবা চালু রয়েছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

দিল্লি মেট্রো স্টেশন
২০১০-এ দিল্লিতে প্রতিষ্ঠিত
২০১০-এ চালু রেলওয়ে স্টেশন
মান্দসৌর জেলা

মান্দসৌর জেলা হল মধ্য ভারতের মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের একটি জেলা। মান্দসৌর শহরটি জেলার প্রশাসনিক সদর দপ্তর। প্রাচীন পশুপতিনাথ মন্দিরটি মান্দসৌরে অবস্থিত। মান্দসৌর জেলায় প্রচুর পরিমাণে আফিম উৎপাদিত হয়।

নামের উৎপত্তি
জেলার সদর শহর মান্দসৌর থেকে এর নাম নেওয়া হয়েছে। এটি মারহসৌর থেকে বিবর্তিত হয়েছে বলে মনে করা হয়। মারহ এবং সাউর বা দাসৌর মিলিত নামের দুটি গ্রামের নাম থেকে এই নামটি উদ্ভূত হয়েছে যা পরবর্তীতে একটি শহরের নামে রুপ নিয়েছে। প্রাচীনকালে শহরটি দাশপুর নামে পরিচিত ছিল। অন্যান্য ব্যুৎপত্তি দাবি করে যে এটি রাবণের স্ত্রী মন্দোদরী থেকে এসেছে। যিনি এই জেলায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন বলে জানা যায়।

তথ্যসূত্র

মধ্যপ্রদেশের জেলা
মান্দসুর জেলা
এয়ার মার্শাল নূর খান কমিশন, ১৯৬৯

এয়ার মার্শাল নূর খান কমিশন, ১৯৬৯ হলো পূর্ব পাকিস্তানে গঠিত একটি শিক্ষানীতি বা কমিশন। এটি ইয়াহিয়া খানের সরকারের আমলে শিক্ষা ব্যবস্থার পরিবর্তন ও আধুনিকরনের জন্য তৈরিকৃত একটি শিক্ষা কমিশন। এই কমিশনের প্রধান করা হয় এয়ার মার্শাল মালিক নুর খান আওয়ানকে, তার নেতৃত্বে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের দুই বছর আগে ১৯৬৯ সালে এই কমিটি গঠন করা হয়। এই শিক্ষা কমিশন গঠনের পিছনে পূর্ব পাকিস্তান সরকার যুক্তি দেখিয়েছিলো, পূর্ব পাকিস্তানে প্রচলিত শিক্ষা ব্যবস্থা দেশের সার্বভৌমত্ব, জাতীয় সংহতি ধরে রাখতে পারছেনা। পূর্ব পাকিস্তানের জনগণের মধ্যে বিচ্ছিন্নতাবাদী মনোভাব তৈরি হচ্ছে। কিন্তু বিদ্যমান শিক্ষা ব্যবস্থা জনগণের মধ্যে ঐক্য স্থাপন করতে পারছেনা। তাই হামুদুর রহমান ছাত্র সমস্যা সংক্রান্ত কমিশনকে পরিবর্তন করে নতুন একটি কমিশন গঠন করা দরকার।

এছাড়াও এই কমিশন আরো উল্লেখ করেছে, তৎকালীন সময়ে শিক্ষিত বহু যুবকরা দক্ষতার অভাবে চাকরি পাচ্ছিলোনা, ফলে যুবকদের একটি অংশ কর্মহীন হয়ে পরেছিলো। তাই একাডেমিক শিক্ষার মান উন্নয়নের নতুন একটি কমিশন দরকার। নতুন প্রণীত শিক্ষানীতি প্রস্তাবে ইসলামের অনুশাসনের উপর জোর দেওয়া হয়েছিলো, ইসলামি মূল্যবোধ ও ইসলামি সাংস্কৃতিক বিকাশের দিকে নজর দেওয়া হয়েছিলো। এই কমিশনের মূল্য লক্ষ্য ছিল একটি শিক্ষিত ইসলামি সমাজ গড়ে তোলা এবং বৃত্তিমূলক ও কারিগরী মানবসম্পদের উন্নয়ন করা।

প্রস্তাবসমূহ 
এই কমিশন তাদের লক্ষ্য পৌঁছানোর জন্য নানারকম প্রস্তাব দিয়েছিলো, এদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য

 মাদ্রাসা শিক্ষা ব্যবস্থাকে প্রচলিত স্কুল শিক্ষা পদ্ধতির সঙ্গে একীভূত করা এবং স্কুলের প্রচলিত শিক্ষা ব্যবস্থাকে জাতির ভাবাদর্শগত চাহিদার সঙ্গে সমন্বিত করে সিলেবাস তৈরি করা।
 নিম্ন ও মধ্য প্রাইমারী স্কুলগুলোকে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সঙ্গে একীভূত করা।
 বয়স্ক শিক্ষার একটি ব্যাপক কর্মসূচি গ্রহণ করা
 শিক্ষা প্রশাসনের বিকেন্দ্রীকরণ এবং বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী কমিশন প্রতিষ্ঠা।
 ইংরেজির পরিবর্তে উর্দু ও বাংলাকে ১৯৭৫ সাল নাগাদ পাকিস্তানে শিক্ষার মাধ্যম হিসেবে চালু করা।

তথ্যসূত্র 

১৯৬৯-এ পূর্ব পাকিস্তানে প্রতিষ্ঠিত
পূর্ব পাকিস্তানের শিক্ষা কমিশন
পাকিস্তানে শিক্ষা
পঞ্চেন্দ্রিয়

পঞ্চেন্দ্রিয় (সংস্কৃত: पञ्च इन्द्रिय) হিন্দুধর্ম অনুসারে মানবদেহের ইন্দ্রিয় অঙ্গ, যা মন ও কর্মের, প্রতিটি পাঁচটি উপ-প্রকার নিয়ে গঠিত। পাঁচটি বুদ্ধি-ইন্দ্রিয় বা জ্ঞানেন্দ্রিয় (মানসিক বা ইন্দ্রিয়) এবং পাঁচটি কর্মেন্দ্রিয় (ইন্দ্রিয় অঙ্গ যা শারীরিক ক্রিয়াগুলির সাথে সম্পর্কিত)।

পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্রিয়

জ্ঞানেন্দ্রিয় হল উপলব্ধির অঙ্গ, ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে উপলব্ধি করার অনুষদ। সূক্ষ্ম দেহের সতেরোটি উপাদানের মধ্যে প্রথম পাঁচটি হল "উপলব্ধির অঙ্গ" বা "জ্ঞানেন্দ্রিয়"। হিন্দুধর্ম ও বৈষ্ণবধর্ম অনুসারে পাঁচটি জ্ঞানেন্দ্রিয়- কর্ণ, ত্বক, চক্ষু, জিহ্বা ও নাসিকা।

পঞ্চ কর্মেন্দ্রিয়

কর্মেন্দ্রিয়  হল ভারতীয় দার্শনিক ধারণা। হিন্দুধর্ম ও জৈনধর্ম অনুসারে কর্মেন্দ্রিয় হল "কর্মের অঙ্গ"। কর্মেন্দ্রিয় পাঁচটি, এবং এগুলো হল: হস্ত, পদ, বাক, পায়ু, উপস্থ। জৈনধর্মে এগুলো হল অভিজ্ঞতামূলক আত্মা দ্বারা ক্রিয়া সম্পাদনের জন্য ব্যবহৃত ইন্দ্রিয়।

আরও দেখুন
 কোষ
 পঞ্চকোষ
 তিন শরীর মতবাদ

তথ্যসূত্র

,Sri Ramakrishna Kathamrita

বহিঃসংযোগ
 Indriya Pancha Phanchaka: 5 Five Of Sense Organs 
 The Five Senses – Pancha Indriya - Eat & Breathe
 Pancha Indriya Buddhi: Association cortices , Kshama Gupta, Prasad Mamidi

ভারতীয় দার্শনিক ধারণা
হিন্দু দার্শনিক ধারণা
হজ খাস মেট্রো স্টেশন

হজ খাস মেট্রো স্টেশন দিল্লি মেট্রোর ইয়োলো ও ম্যাজেন্টা লাইনের সংযোগস্থলে অবস্থিত। এটি দিল্লি জাতীয় রাজধানী অঞ্চলের হজ খাসে অবস্থিত ভূগর্ভস্থ মেট্রো স্টেশন। ২০১০ সালে ৩ সেপ্টেম্বর এর ইয়োলো লাইন ও ২০১৮ সালে ২৯ মে ম্যাজেন্টা লাইন সাধারণ মানুষের ব্যবহারের জন্য চালু করে দেওয়া হয়। এটি হজ খাস এনক্লেভ, সর্বপ্রিয়া বিহার, বিজয় মন্ডল এনক্লেভ, আরবিআই কলোনি, মেফেয়ার গার্ডেন এবং আইআইটি দিল্লিতে পরিষেবা দেয়। স্টেশনের প্রবেশদ্বারগুলি রয়েছছ আউটার রিং রোডে, অরবিন্দ মার্গের পূর্বে এবং খেলগাঁও মার্গের পশ্চিমে।

২৯ মিটার গভীরতা সহিত হজ খাস দিল্লির মেট্রো জালিকার গভীরতম স্টেশন। এই স্টেশনে ২৩ টি চলমান সিঁড়ি ও ৯ টি লিফট রয়েছে।

স্টেশন বিন্যাস

প্রবেশ/প্রস্থান

সংযোগ
নিকটবর্তী বাস স্টপগুলি থেকে দিল্লি পরিবহন নিগমের ৩৩৫, ৩৪৪, ৪৪৮, ৪৪৮বি, ৪৪৮সিএল, ৪৬৫, ৫০৩, ৫১১, ৫১১এ, ৫১২, ৫২০, ৫৪২, ৫৪৮, ৫৪৮সিএল, ৫৪৮এক্সট, ৬২০, ৭৬৪, ৭৬৪এক্সট, ৭৬৫, ৭৭৪ ও ৭৭৪বি বাস পরিষেবা চালু রয়েছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

দিল্লি মেট্রো স্টেশন
২০১০-এ দিল্লিতে প্রতিষ্ঠিত
২০১০-এ চালু রেলওয়ে স্টেশন
অ্যাথিমা অসুরা

স্টাডেড সার্জেন্ট (বৈজ্ঞানিক নাম: Athyma asura(Moore)) ক্রান্তীয় এবং উপক্রান্তিয় অঞ্চলে প্রাপ্ত নিমফ্যালিডি'(Nymphalidae) গোত্র ও 'লিমেনিটিডিনি' (Limenitidinae) উপ-গোত্রের অন্তর্ভুক্ত মাঝারী আকৃতির প্রজাতি। এই প্রজাতি ভারতের বন্যপ্রাণ সংরক্ষণ আইন (Wild Life Protection Act, 1972) অনুসারে তফ্‌সিল ২ এর তালিকার অন্তর্ভুক্ত।

আকার 
প্রসারিত অবস্থায় স্টাডেড সার্জেন্ট এর ডানার আকার ৬৫-৭৫ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।

উপপ্রজাতি 
ভারতে প্রাপ্ত স্টাডেড সার্জেন্ট এর উপপ্রজাতি হল-

 Athyma asura asura Moore, [1858] – Himalayan Studded Sergeant

বিস্তার 
এই প্রজাতি ভারত এর হিমাচল প্রদেশ থেকে অরুণাচল প্রদেশ, নেপাল, ভুটান, বাংলাদেশ এবং মায়ানমার এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।

তথ্যসূত্র 

ভারতের প্রজাপতি
পাকিস্তানের প্রাণিকুল
এশিয়ার প্রজাপতি
১৮৫৮-এ বর্ণিত প্রজাপতি
ফ্রেডেরিক মুর কর্তৃক নামকরণকৃত ট্যাক্সা
সিঙ্গাপুরের প্রজাপতি
অয়ুধ্যা রাজ্য

অয়ুধ্যা রাজ্য ( ;  , , আইএএসটি :  বা , ) ছিল একটি শ্যামীয় রাজ্য যা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ১৩৫১ থেকে ১৭৬৭ সাল পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল, শ্যাম বা বর্তমান থাইল্যান্ডের ফ্রা নখঁ স্রী অয়ুত্থয়া শহরকে কেন্দ্র করে। অয়ুধ্যা রাজত্বকে আধুনিক থাইল্যান্ডের অগ্রদূত হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এর উন্নয়নগুলি থাইল্যান্ডের ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

খেমার সাম্রাজ্যের পতনের সময় চতুর্দশ শতাব্দীর শেষভাগে নিম্ন চাও ফ্রায়া উপত্যকার নগর-রাজ্যের মণ্ডল থেকে অয়ুধ্যা রাজত্বের উদ্ভব হয়। এক শতাব্দীর আঞ্চলিক সম্প্রসারণের পর, আয়ুথায়া কেন্দ্রীভূত হয়ে ওঠে এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার একটি প্রধান শক্তি হিসেবে উঠে আসে। অয়ুধ্যা বার্মার তৌংগু রাজবংশের আক্রমণের সম্মুখীন হয়, দুই আঞ্চলিক শক্তির মধ্যে এক শতাব্দীর পুরানো প্রতিদ্বন্দ্বিতা শুরু করে, যার ফলে ১৫৬৯ সালে অয়ুধ্যার প্রথম পতন ঘটে। যাইহোক, নরেশ্বণ ( 1590-1605) অয়ুধ্যাকে সংক্ষিপ্ত বার্মিয় শাসন থেকে মুক্ত করেন এবং অয়ুধ্যাকে সামরিকভাবে সম্প্রসারিত করেন। 1600 সাল নাগাদ, রাজ্যের মালয় উপদ্বীপ, সুখোথাই, ল্যান না এবং বার্মা ও কম্বোডিয়ার কিছু নগর-রাজ্য অন্তর্ভুক্ত করে, যদিও সময়ের সাথে সাথে তার প্রতিবেশীদের উপর অয়ুধ্যার নিয়ন্ত্রণের পরিমাণ পরিবর্তিত হয়। ষোড়শ এবং সপ্তদশ শতাব্দীতে, অয়ুধ্যা আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের একটি উদ্যোগকেন্দ্র হিসেবে আবির্ভূত হয় এবং এর সংস্কৃতির বিকাশ ঘটে। নরৈয়ের রাজত্বকাল ( ১৬৫৭-১৬৮৮) শ্যামের রাজদরবার এবং ইউরোপীয়দের মধ্যে ঐতিহাসিক যোগাযোগের জন্য পরিচিত ছিল, বিশেষ করে ফ্রাঁসের রাজা লুই চতুর্দশ- এর দরবারে ১৬৮৬ সালে শ্যামের কূটনৈতিক প্রতিনিধিদল। শেষের অয়ুধ্যা সময়কালকে শ্যামীয় সংস্কৃতির একটি "স্বর্ণযুগ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল এবং চীনা বাণিজ্য থেকে বাণিজ্যের প্রাধান্য এবং রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক প্রভাবের উত্থান দেখেছিল, এমন একটি বিকাশ যা পতনের পর পরবর্তী শতাব্দীতে প্রসারিত হতে থাকবে অয়ুধ্যার।

অষ্টাদশ শতাব্দীতে, রাজ্যের অভ্যন্তরে আর্থ-সামাজিক এবং রাজনৈতিক চাপের একটি সিরিজ, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল অয়ুধ্যা উত্তরাধিকার পদ্ধতির প্রকৃতির কারণে ক্রমান্বয়ে উত্তরাধিকার দ্বন্দ্ব, অয়ুধ্যাকে সামরিকভাবে দুর্বল করে রেখেছিল এবং এইভাবে বার্মীয়দের একটি নতুন ধারার সাথে কার্যকরভাবে মোকাবিলা করতে পারেনি। ১৭৫৯-৬০ এবং ১৭৬৫-৬৭ সালে, বার্মার নতুন এবং জোরালো এবং সম্প্রসারণবাদী কোনবাউং রাজবংশের আক্রমণগুলি, এর ক্রমবর্ধমান সম্পদ অর্জন এবং তাদের দীর্ঘ সময়ের আঞ্চলিক প্রতিদ্বন্দ্বীদের নির্মূল করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। ১৭৬৭ সালের এপ্রিল মাসে, ১৪ মাসের অবরোধের পর, অয়ুধ্যা শহরটি বার্মীয় বাহিনী অবরোধে পড়ে এবং সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়, যার ফলে ৪১৭ বছরের পুরনো অয়ুধ্যা রাজ্যের অবসান ঘটে। শ্যাম, তবে, পতন থেকে দ্রুত পুনরুদ্ধার করে এবং শ্যামীয় কর্তৃপক্ষের আসনটি পরবর্তী ১৫ বছরের মধ্যে ধনপুরি এবং পরে ব্যাংককে স্থানান্তরিত হয়।

বিদেশী নথিতে, অয়ুধ্যাকে "শ্যাম" বলা হত, তবে অনেকগুলি সূত্র জানায় যে অয়ুধ্যার লোকেরা নিজেদেরকে তাই বলত, এবং তাদের রাজ্যকে ক্রুং তাই ( ) অর্থ 'তাই দেশ' ( ) বলত। ওলন্দাজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির অনুরোধে একটি চিত্রকর্মে এটি ইউদেয়া(Iudea) নামেও উল্লেখ করা হয়েছিল।

টীকা

তথ্যসূত্র 

১৭৬৭-এ বিলুপ্ত
প্রাক্তন রাজ্য
দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার প্রাক্তন রাজতন্ত্র
ভারতীয় রাজতন্ত্র
থাই ইতিহাস
সেলেনোরিনাস রত্না

রত্না ফ্ল্যাট(বৈজ্ঞানিক নাম: Celaenorrhinus ratna (Fruhstorfer)) হেসপারিডি (Hespaeriidae) বা স্কিপারস (Skippers) গোত্র ও পায়ারজিনি (Pyrginae) উপ-গোত্রের অন্তর্ভুক্ত প্রজাতি।

আকার 
প্রসারিত অবস্থায় রত্না ফ্ল্যাট এর ডানার আকার ৪০-৪৫ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।

উপপ্রজাতি 
ভারতে প্রাপ্ত রত্না ফ্ল্যাট এর উপপ্রজাতি হল-

 Celaenorrhinus ratna daphne Evans, 1949 – West Himalayan Ratna Flat
 Celaenorrhinus ratna tytleri Evans, 1926 – East Himalayan Ratna Flat (=Tytler's Multi-spotted Flat)

বিস্তার 
এই প্রজাতি ভারত এর উত্তরাখণ্ড থেকে অরুণাচল প্রদেশ, নেপাল, ভুটান এবং মায়ানমার এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।

তথ্যসূত্র  

ভারতের প্রজাপতি
সেলেনোরিনাস বাদিয়া

স্কেয়ার্স ব্যান্ডেড ফ্ল্যাট(বৈজ্ঞানিক নাম: Celaenorrhinus badia (Hewitson)) হেসপারিডি (Hespaeriidae) বা স্কিপারস (Skippers) গোত্র ও পায়ারজিনি (Pyrginae) উপ-গোত্রের অন্তর্ভুক্ত প্রজাতি। এই প্রজাতির অধীনে কোন উপ-প্রজাতি তালিকাভুক্ত নেই।

আকার 
স্কেয়ার্স ব্যান্ডেড ফ্ল্যাট এর প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ৫০-৫৫ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।

বিস্তার 
এই প্রজাতি ভারত এর পশ্চিমবঙ্গ, সিকিম থেকে অরুণাচল প্রদেশ, ভুটান এবং মায়ানমার এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।

তথ্যসূত্র  

ভারতের প্রজাপতি
আইমোনা অ্যামাথুসিয়া

হলুদ ড্রায়াড(বৈজ্ঞানিক নাম: Aemona amathusia (Hewitson)) প্রজাতি এশিয়ায় প্রাপ্ত নিমফ্যালিডি (Nymphalidae) গোত্র ও 'স্যাটিরিনি' (Satyrinae) উপ-গোত্রের অন্তর্ভুক্ত প্রজাপতি।ভারতএ এই প্রজাতির অধীনে কোন উপ-প্রজাতি তালিকাভুক্ত নেই। এই প্রজাতি ভারতের বন্যপ্রাণ সংরক্ষণ আইন (Wild Life Protection Act, 1972) অনুসারে তফ্‌সিল ২ এর তালিকার অন্তর্ভুক্ত।

আকার 
প্রসারিত অবস্থায় হলুদ ড্রায়াড এর ডানার আকার ৭৫-৯০ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।

বিস্তার 
এই প্রজাতি ভারত এর (পশ্চিমবঙ্গ, সিকিম, অরুণাচল প্রদেশ), নেপাল, ভুটান এবং মায়ানমার এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।

তথ্যসূত্র 

ভারতের প্রজাপতি
এশিয়ার প্রজাপতি
১৮৬৭-এ বর্ণিত প্রজাপতি
পুগং রাজ্য

পুগং রাজ্য ( ,  আক্ষরিক অর্থে  " পুগং সময়কাল "; পগন্ রাজবংশ এবং পুগন্ সাম্রাজ্য নামেও পরিচিত; এছাড়াও বগন্ রাজবংশ বা বগন্ সাম্রাজ্য ) ছিল প্রথম বার্মীয় সাম্রাজ্য যারা অঞ্চলগুলিকে একীভূত করে যা পরবর্তীতে আধুনিক মায়ানমার গঠন করে। ইরাবতী উপত্যকা এবং এর পরিধির উপর পুগংদের ২৫০ বছরের শাসন বার্মীয় ভাষা ও সংস্কৃতির উত্থান, উচ্চ মায়ানমারে বামার জাতিসত্তার বিস্তার এবং মায়ানমার এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মূল ভূখণ্ডে থেরাবাদ বৌদ্ধধর্মের বৃদ্ধির ভিত্তি তৈরি করে। 

রাজ্যটি ৯ম শতাব্দীর পুগঙ্ (বর্তমান বগন্) এ ম্যন্ম/বর্মীদের একটি ছোট বসতি থেকে বেড়ে ওঠে, যারা সাম্প্রতিক সময়ে নান্ঝাও রাজ্য থেকে ইরাবতী উপত্যকায় প্রবেশ করেছিল। পরবর্তী ২০০ বছরে, এই ছোট রাজত্বটি ধীরে ধীরে তার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলিকে ১০৫০ এবং ১০৬০ এর দশক পর্যন্ত শুষে নেয় যখন রাজা অনিরুদ্ধ পুগং সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন, প্রথমবারের মতো ইরাবতী উপত্যকা এবং এর পরিধিকে একীভূত করে। দ্বাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে অনিরুদ্ধর উত্তরসূরিরা তাদের প্রভাব দক্ষিণে উচ্চতর মালয় উপদ্বীপে, পূর্বে অন্তত সালউইন নদী পর্যন্ত, আরও উত্তরে বর্তমান চীন সীমান্তের নিচে এবং পশ্চিমে উত্তর আরাকানে তাদের প্রভাব বিস্তার করেছিল। এবং চিন পাহাড়।  ১২তম এবং ১৩ শতকে, খেমার সাম্রাজ্যের পাশাপাশি পুগং ছিল দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মূল ভূখণ্ডের দুটি প্রধান সাম্রাজ্যের একটি।

বার্মীয় ভাষা ও সংস্কৃতি ক্রমশ উচ্চ ইরাবতী উপত্যকায় প্রভাবশালী হয়ে ওঠে, দ্বাদশ শতাব্দীর শেষভাগে পিউ, মন এবং পালি রীতিকে বাদ দিয়ে। থেরবাদ বৌদ্ধধর্ম ধীরে ধীরে গ্রাম পর্যায়ে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে যদিও তান্ত্রিক, মহাযান, ব্রাহ্মণ্য এবং সর্বপ্রাণবাদী প্রথাগুলি সমস্ত সামাজিক স্তরে প্রবলভাবে আবদ্ধ ছিল। পুগং শাসকরা বগন্ প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চলে ১০,০০০টিরও বেশি বৌদ্ধ মন্দির তৈরি করেছিলেন যার মধ্যে ২,০০০টিরও বেশি অবশিষ্ট রয়েছে। ধনী ব্যক্তিরা ধর্মীয় কর্তৃপক্ষকে করমুক্ত জমি দান করেছিলেন। 

১৩ শতকের মাঝামাঝি সময়ে রাজ্যটি পতনের দিকে চলে যায় কারণ ১২৮০ এর দশকে করমুক্ত ধর্মীয় সম্পদের ক্রমাগত বৃদ্ধি রাজদরবারী এবং সামরিক কর্মচারীদের আনুগত্য বজায় রাখার ক্ষমতাকে মারাত্মকভাবে প্রভাবিত করেছিল। এটি আরাকানি, মন, মঙ্গোল এবং শানদের অভ্যন্তরীণ ব্যাধি এবং বাহ্যিক প্রতিদ্বন্দ্বিতার একটি দুষ্ট চক্রের সূচনা করে। বারবার মঙ্গোল আক্রমণ (১২৭৭-১৩০১) ১২৮৭ সালে চার শতাব্দীর পুরোনো সাম্রাজ্যের পতন ঘটায়। পতনের পরে ২৫০ বছরের রাজনৈতিক বিভাজন ঘটে যা ১৬ শতক অবধি ভালমত স্থায়ী হয়েছিল।

তথ্যসূত্র 

পুগং রাজ্য
বর্মী ইতিহাসে সাবেক দেশ
দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার প্রাক্তন রাষ্ট্র
এশিয়ার প্রাক্তন রাজতন্ত্র
বর্মী রাজতন্ত্র
দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার প্রাক্তন রাজতন্ত্র
প্রাক্তন রাজ্য
৮৪৯-এ প্রতিষ্ঠিত
দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ভারতীয়করণ

প্রথম শতাব্দীতে, ভারতীয় সংস্কৃতি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া অঞ্চলে প্রবেশ করতে শুরু করে। এই অঞ্চলগুলিতে ভারতীয় সংস্কৃতির বিস্তারকে, ভারতীয়করণ(Indianization) শব্দটি দেওয়া হয়েছিল। শব্দটি ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিক, জর্জ কোয়েডস তার রচনা Histoire ancienne des états Hindouisés d'Extrême-Orient—হিস্তোয়া অন্সিএন্ দে এতাৎ হিন্দুইসে দ'এক্স্ট্রেমে-ওরিএন্ৎ (সুদূর প্রাচ্যের হিন্দু রাজ্যগুলির প্রাচীন ইতিহাস) -এর দ্বারা তৈরি করেছিলেন। তিনি এটিকে একটি সংগঠিত সংস্কৃতির সম্প্রসারণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন যা ভারতীয় রাজকীয়, হিন্দু এবং বৌদ্ধধর্ম এবং সংস্কৃত ভাষাপ্রভাবের উপর ভিত্তি করে তৈরি  হয়েছিল। বৃহত্তর ভারতের একটি অংশ হয়ে ওঠার প্রভাবে বহু সংখ্যক জাতির উদ্ভব হয় ও সাংস্কৃতিক বিস্তার হয়, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সংস্কৃতকরণ হয়, ভারতীয়কৃত রাজ্যের উত্থান হয়, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় হিন্দুধর্মের বিস্তার এবং বৌদ্ধ ধর্মের রেশম পথের দ্বারা সম্প্রসারণ ঘটে। মালয়, থাই, ফিলিপাইন এবং ইন্দোনেশীয় ভাষায় ভারতীয় সম্মানার্থক গৃহীত হয়েছিল। ভারতীয় প্রবাসী, উভয় ঐতিহাসিকভাবে (PIO বা ভারতীয়-বংশোদ্ভূত ব্যক্তি) এবং বর্তমানকালে (NRI বা অনাবাসী ভারতীয়), ভূ-রাজনৈতিক, কৌশলগত, বাণিজ্য, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং অর্থনৈতিক দিকগুলির পরিপ্রেক্ষিতে এই অঞ্চলে একটি চলমান মূল ভূমিকা পালন করেন, বেশিরভাগ দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দেশগুলোয় বিশাল সংখ্যক জাতিগত চীনা সংখ্যালঘুদের পাশাপাশি বিশাল সংখ্যক ভারতীয় সম্প্রদায়ও বিদ্যমান।

দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ইতিহাস
ভারতীয় সংস্কৃতি
ভারতীয় প্রভাব ক্ষেত্র
মালবীয় নগর মেট্রো স্টেশন

মালবীয় নগর মেট্রো স্টেশন দিল্লি মেট্রোর ইয়োলো লাইনে অবস্থিত। এটি দিল্লি জাতীয় রাজধানী অঞ্চলের মালবীয় নগরে অবস্থিত ভূগর্ভস্থ মেট্রো স্টেশন। ২০১০ সালের ৩রা সেপ্টেম্বর তারিখে এটি সাধারণ মানুষের ব্যবহারের জন্য চালু করে দেওয়া হয়। স্টেশনে এটিএম পরিষেবা উপলব্ধ।

স্টেশন বিন্যাস

সংযোগ
নিকটবর্তী বাস স্টপগুলি থেকে দিল্লি পরিবহন নিগমের ০ওএমএস (+), ৪৪৮, ৪৪৮এ, ৪৪৮সিএল, ৪৯৩, ৫০০, ৫১২, ৫২২এ, ৫৩৪, ৫৩৪এ, ৫৪৮, ৫৪৮সিএল, ৫৪৮এক্সট, ৬৮০, এসি-৫৩৪, ওএমএস (+), ওএমএস (+) এসি বাস পরিষেবা চালু রয়েছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

দিল্লি মেট্রো স্টেশন
২০১০-এ দিল্লিতে প্রতিষ্ঠিত
২০১০-এ চালু রেলওয়ে স্টেশন
মদনমোহন মালব্যের স্মারক
২০২২ নারী দক্ষিণ আমেরিকান ক্রিকেট চ্যাম্পিয়নশিপ

২০২২ নারী দক্ষিণ আমেরিকান ক্রিকেট চ্যাম্পিয়নশিপ ছিল একটি ক্রিকেট টুর্নামেন্ট যেটি ২০২২ সালের অক্টোবর মাসে ব্রাজিলে অনুষ্ঠিত হয়। টুর্নামেন্টটি ছিল দক্ষিণ আমেরিকান ক্রিকেট চ্যাম্পিয়নশিপে নারীদের দ্বাদশ আসর। টুর্নামেন্টে স্বাগতিক ব্রাজিলের সাথে অংশগ্রহণ করে আর্জেন্টিনা ও পেরু। একই সাথে কানাডার প্রতিনিধিত্বকারী একটি দলের অংশগ্রহণে আমেরিকা চ্যাম্পিয়নশিপ নামে একটি টুর্নামেন্টও অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে কানাডার দলটির ম্যাচগুলো টোয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক (টি২০আই) হিসেবে গণ্য হয় না। ব্রাজিল ছিল বিগত আসরের চ্যাম্পিয়ন দল।

টুর্নামেন্টে নিজেদের সব ম্যাচে জয়ী হয়ে চ্যাম্পিয়ন হয় ব্রাজিল। অন্যদিকে আমেরিকা চ্যাম্পিয়নশিপের ফাইনালে ব্রাজিলকে হারিয়ে বিজয়ী হয় কানাডা একাদশ।

টুর্নামেন্টটি শেষ হওয়ার পরেই পুরুষদের প্রতিযোগিতাটি অনুষ্ঠিত হয়।

দলীয় সদস্য

পয়েন্ট তালিকা

 চ্যাম্পিয়ন

সূচি

৩য় স্থান নির্ধারণী
আমেরিকা চ্যাম্পিয়নশিপের ৩য় স্থান নির্ধারণী খেলা হিসেবে আর্জেন্টিনা ও পেরুর মধ্যে একটি অতিরিক্ত আন্তর্জাতিক ম্যাচ অনুষ্ঠিত হয়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 ইএসপিএনক্রিকইনফোতে টুর্নামেন্টের প্রধান পাতা 

২০২২–২৩-এ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট প্রতিযোগিতা