turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
রাধারানী মন্দির

শ্রী রাধারানী মন্দির, যাকে শ্রীজি মন্দির বা শ্রী  লাদলিলাল মন্দিরও বলা হয়, একটি হিন্দু মন্দির,  ভারতের উত্তর প্রদেশ, মথুরা জেলার বারসানায়  অবস্থিত। মন্দিরটি দেবী রাধাকে উৎসর্গ করা হয়েছে। বারসানা তার জন্মস্থান বলে মনে করা হয়। মন্দিরের প্রধান দেবতাদের বলা হয় শ্রী লাদলি লাল (অর্থাৎ প্রিয় কন্যা ও পুত্র), যথাক্রমে রাধাকৃষ্ণের আরেকটি নাম।
মন্দিরটি ভানুগড় পাহাড়ের চূড়ায় প্রসারিত, যার উচ্চতা প্রায় ২৫০ মিটার। মন্দিরটি তার সবচেয়ে জনপ্রিয় উৎসব - রাধাষ্টমী ও লাঠমার হোলি এর জন্য সারা বিশ্ব থেকে মন্দির পরিদর্শনকারী ভক্ত ও পর্যটকদের বিশাল ভিড় আকর্ষণ করে।

ইতিহাস
রাধারানী মন্দিরটি মূলত প্রায় ৫০০০ বছর আগে রাজা বজ্রনাভ (কৃষ্ণের নাতি) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বলে মনে করা হয়। মন্দিরটি ধ্বংসস্তূপে বলা হয়; মূর্তিগুলি নারায়ণ ভট্ট (চৈতন্য মহাপ্রভুর একজন শিষ্য) দ্বারা পুনঃআবিষ্কৃত হয়েছিল এবং রাজা বীর সিংহ ১৬৭৫ খ্রিস্টাব্দে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। পরে, মন্দিরের বর্তমান কাঠামোটি রাজা টোডরমলের সহায়তায় নারায়ণ ভট্ট তৈরি করেছিলেন, আকবরের দরবারে একজন গভর্নর।

মন্দিরের সাথে যুক্ত জনপ্রিয় কিংবদন্তিও রয়েছে। এটি অনুসারে, কৃষ্ণের পিতা নন্দ এবং রাধার পিতা বৃষভানু ছিলেন ঘনিষ্ঠ বন্ধু। নন্দ যখন গোকুলের প্রধান ছিলেন, তখন বৃষভানু রাওয়ালের প্রধান ছিলেন। .যাইহোক, মথুরার রাজা কমসার অত্যাচারে বিরক্ত হয়ে তারা উভয়েই তাদের লোকদের সাথে নন্দগাঁও ও বারসানায় চলে যান। নন্দ নন্দীশ্বর পাহাড়কে নিজের বাড়ি বানিয়েছিলেন এবং বৃষভানু ভানুগড় পাহাড়কে তাঁর স্থায়ী আবাস করেছিলেন, যা শেষ পর্যন্ত রাধার আবাসে পরিণত হয়েছিল। বর্তমানে, বরসানা এবং নন্দগাঁও উভয় যমজ শহরে, যথাক্রমে নন্দীশ্বর ও ভানুগড় পাহাড়ের চূড়ায় রাধা ও কৃষ্ণকে উত্সর্গীকৃত ঐতিহাসিক মন্দির রয়েছে। নন্দগাঁও মন্দিরকে নন্দ ভবন বলা হয়, বারসানা মন্দিরকে রাধার নামে নামকরণ করা হয়, যাকে রাধা রানী মন্দির বা শ্রীজি (শ্রীজি মন্দির) বলা হয়।

স্থাপত্যশিল্প
খিলান, স্তম্ভ ও লাল বেলেপাথর সহ শ্রীজি মন্দির দেখতে মুঘল যুগের কাঠামোর মতো। বারসানার এই জনপ্রিয় মন্দিরটি সেই সময়ের প্রচলিত স্থাপত্য শৈলীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। মন্দিরটি দেখতে মহৎ প্রাসাদের মতো যা লাল বেলেপাথর দিয়ে তৈরি এবং জটিল হাতের খোদাই, সুন্দর খিলান, গম্বুজ এবং এর ভিতরের দেয়াল ও ছাদে চমৎকার চিত্রকর্ম দ্বারা সজ্জিত। মন্দির নির্মাণে লাল ও সাদা পাথর ব্যবহার করা হয়েছে, যা রাধা ও কৃষ্ণের প্রেমের প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হয়।

এখানে ২০০ টিরও বেশি সিঁড়ি রয়েছে যা মাটি থেকে মূল মন্দিরে যায়।এই মন্দিরের দিকে যে ধাপগুলি নিয়ে যায় তার পাদদেশে রয়েছে বৃষভানু মহারাজের প্রাসাদ যেখানে বৃষভানু মহারাজ, কীর্তি, শ্রীদামা (রাধার ভাই) এবং শ্রী রাধিকার মূর্তি রয়েছে। এই প্রাসাদের কাছেই ব্রহ্মার মন্দির। এছাড়াও, কাছাকাছি, অষ্টসখী মন্দির রয়েছে যেখানে রাধা এবং তার প্রধান সখীদের (বন্ধু) পূজা করা হয়। মন্দিরটি পাহাড়ের চূড়ায় থাকায় মন্দিরের চত্বর থেকে পুরো বারসানা দেখা যায়।

তথ্যসূত্র

হিন্দু মন্দির
মথুরা জেলার হিন্দু মন্দির
রাধাকৃষ্ণ মন্দির
বৃন্দাবন
১৭শ শতাব্দীর হিন্দু মন্দির
মথুরা জেলার দর্শনীয় স্থান
ফখর-ওল-দৌলি মসজিদ

ফখর-ওল-দৌলি মসজিদ (    ) বা ফখর মসজিদ, আসল নাম আমিন-ওল-দৌলি মসজিদ ( ), তেহরানের শেমিরান গেট পাড়ার ফখরাবাদ রাস্তায় অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মসজিদ ।  এটি ১৯৪৯ সালে নিকোলাই মার্কভ দ্বারা ডিজাইন এবং নির্মিত হয়েছিল। নাসের আল-দীন শাহের কন্যা ফখর-ওল-দৌলি ছিলেন মসজিদের প্রতিষ্ঠাতা এবং তার শ্বশুর আমিন আল-দৌলার নামানুসারে এর নামকরণ করেন। যাইহোক, মসজিদটিকে এখন ফখর বা ফখর আল-দৌলি বলা হয়, এর প্রতিষ্ঠাতা নামে।

কয়েক বছর ধরে বিল্ডিংটিতে কিছু ছোট এবং বড় পরিবর্তন করা হয়েছিল, এবং ভবনের সামনের অংশে নির্মাণের কারণে এবং দারভাজেহ শেমিরান মেট্রো স্টেশন থেকে আসা এবং আসা পাতাল রেল ট্রেনের পাসের কারণে এর কিছু অংশ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।

ইতিহাস 
১৯৪৫ সালে, ফখর-ওল-দৌলি, যিনি মির্জা আলী খানের ছেলে আমিন-ওল-দৌলি কনিষ্ঠকে বিয়ে করেছিলেন, তিনি তার বাড়ির সামনে মির্জা আলী খানের নামে একটি মসজিদ নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। যাইহোক, মসজিদের নাম, এবং এটি যে আশেপাশে অবস্থিত, সময়ের সাথে সাথে ফখর-ওল-দোলেহতে পরিবর্তিত হয়।  তিনি স্থপতি নিকোলাই মার্কভকে নিয়োগ করেছিলেন, যিনি সেই সময়ে ইরানের অন্যতম উল্লেখযোগ্য স্থপতি, মসজিদটির নকশা ও নির্মাণ করেছিলেন।   ভবনটির নির্মাণ কাজ শেষ হতে সময় লেগেছে চার বছর। 

২৯ ডিসেম্বর ২০০৪ সালে, ফখর-ওল-দোলেহ মসজিদটি ইরানের জাতীয় ঐতিহ্যের তালিকায় নিবন্ধিত হয়েছিল।

বৈশিষ্ট্য 
ভবনের সম্মুখভাগে ইট এবং মার্কেট্রি মোজাইক রয়েছে এবং অর্ধ-অষ্টভুজাকার আকৃতির প্রবেশপথের প্রতিটি কোণে চারটি ছোট মিনার রয়েছে।  মূল কাঠামোর ভিতরে দুটি শাবেস্তান সহ একটি ঘন আকৃতির মূল ভবন রয়েছে।  ভবনটির গম্বুজটি মূলত খুব বেশি উঁচু ছিল না; বর্তমান লম্বা গম্বুজটি পরবর্তী বছরগুলিতে নির্মিত হয়েছিল।  বর্তমান কাঠামোর কিছু অংশ, যেমন লম্বা গম্বুজ, মসজিদের অভ্যন্তরে আয়না-কারি এবং সামনের উঠানে মহিলাদের অংশ, পরে ভবনে যুক্ত করা হয়েছিল।

ভবনের ক্ষতি 
জানুয়ারী ২০১১ সালে, ফখর-ওল-দোলেহ মসজিদের কাছে একটি ঐতিহাসিক বিল্ডিং যার নাম বিল্ডিং অফ ফ্ল্যাগ, যা ইরানের প্রথম অ্যাপার্টমেন্ট হোটেল হিসাবে বিবেচিত, জাতীয় ঐতিহ্যের তালিকায় নিবন্ধিত হওয়ার কথা ছিল। নতুন বাণিজ্যিক কমপ্লেক্স নির্মাণের জন্য নিবন্ধনের আগেই এই ভবনটি ভেঙে ফেলা হয়।  এর চেয়ে উঁচু কাঠামো নির্মাণ করা হলেও ঐতিহাসিক মসজিদের সামনের দিকে উঁচু-নিচু কমপ্লেক্সের নির্মাণ সাইটের অংশ। নিবন্ধিত ঐতিহাসিক এবং ঐতিহ্যবাহী ভবনগুলির সংলগ্ন ইরানের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সুরক্ষার জন্য প্রবিধান দ্বারা নিষিদ্ধ। 

এছাড়াও, পাতাল রেল ট্রেন প্রতি দুই মিনিটে মসজিদের নিচ দিয়ে যায়। ট্রেন চলাচলের কারণে সৃষ্ট কম্পনে মসজিদের গম্বুজে ফাটল ধরেছে এবং সামনের কিছু মোজাইক দেয়াল থেকে পড়ে গেছে।

তথ্যসূত্র 

গম্বুজসহ মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
তেহরানের মসজিদ
ইরানের জাতীয় কাজ
২০শ শতাব্দীর এশিয়ার মসজিদ
সৈয়দ সুলতান আলী মসজিদ

সৈয়দ সুলতান আলী মসজিদ () ইরাকের বাগদাদে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি শহরের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে, যা টাইগ্রিসের সংলগ্ন আল-আহরার সেতুর কাছে আল রাশিদ স্ট্রিটে রুসাফার ঐতিহাসিক পাড়ার দক্ষিণ অংশে অবস্থিত। মসজিদটি প্রথম ১৫৯০ সালে আলী পাশার শাসনামলে প্রতিষ্ঠিত হয়।

বর্ণনা 
মসজিদটিতে একটি মাদ্রাসা রয়েছে, যেখানে শেখ আহমাদ শেকস আল- আলুসির মতো কিছু সুপরিচিত উলামা পড়াতেন। এটি ১৮৭৩ সালে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল যা এলাকার আকার  পর্যন্ত প্রসারিত করেছিল। এটিতে টেকয়েহ রয়েছে যা টেকয়েহ কুরাতুন আলী নামে পরিচিত। মসজিদটি ইট দিয়ে নির্মিত মিনার দ্বারা সংযুক্ত, অটোমান স্থাপত্য শৈলীর আকৃতি ধারণ করে এবং নীল টাইলস দ্বারা সজ্জিত। হারাম  পৌঁছেছে এবং ১,০০০ উপাসকদের মিটমাট করতে পারে। হারামের পুরানো মিহরাব ও মিম্বর রয়েছে, যার দেয়ালে কোরানের আয়াত লেখা রয়েছে।

মসজিদটি এমন একটি স্থান যেখানে সৈয়দ সুলতান আলীকে সমাহিত করা হয়েছিল। তার ইতিহাস অমীমাংসিত রয়ে গেছে, কিছু লোক তাকে আল-রিফাইয়ের পিতা হিসাবে বিবেচনা করে, রিফাই তরিকার প্রতিষ্ঠাতা । যাইহোক, ইরাকি ঐতিহাসিক মুহাম্মদ বাহজা আল-আথারি তাকে সুলতান আলী বিন ইসমাইল বিন আল-ইমাম জাফর আল-সাদিক বলে মনে করেন এবং পূর্বের তত্ত্বটিকে একটি বানোয়াট বলে মনে করেন। মসজিদের বাম দিকে সৈয়দ সুলতান আলীর মাজার ও মাজার অবস্থিত। আরেকজন শ্রদ্ধেয় সাধক, ইমাম আল-রাওয়াসকে সুলতান আলীর পাশে সমাহিত করা হয়েছে। ডানদিকে মাদ্রাসার প্রবেশপথ এবং খাতুন বিনতে দারুশ জালাবির সমাধি রয়েছে। কেন্দ্রে মসজিদের করিডোরের প্রবেশপথ রয়েছে।

আরও দেখুন 
 ইরাকে ইসলাম
 ইরাকের মসজিদের তালিকা

তথ্যসূত্র 

বাগদাদের মসজিদ
ইরাকের উসমানীয় মসজিদ
১৬শ শতাব্দীর মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
বাগদাদের ভবন ও স্থাপনা
গাঙ্গুলি-দুর্জয় ট্রফি

গাঙ্গুলি–দুর্জয় ট্রফি একটি ক্রিকেট ট্রফি, যা ভারত ও বাংলাদেশের মধ্যে সংঘটিত টেস্ট সিরিজের বিজয়ী দলকে প্রদান করা হয়। ২০১৭ সালে প্রথম প্রদান করা হয়। ট্রফিটি দুই বাঙালী ক্রিকেটার সৌরভ গঙ্গোপাধ্যায় (ভারত) ও নাইমুর রহমান দুর্জয়-এর (বাংলাদেশ) নামে নামাঙ্কিত।

পটভূমি 
বাংলাদেশ ক্রিকেট বোর্ড এবং বোর্ড অফ কন্ট্রোল ফর ক্রিকেট ইন ইন্ডিয়া ২০১৬ সালে সিদ্ধান্ত নেয় যে ভবিষ্যতের সমস্ত দ্বিপাক্ষিক সফর গাঙ্গুলি-দুর্জয় ট্রফির সাথে যুক্ত হবে। সিরিজের নামকরণ, অন্যান্য নাম করা সিরিজের মতো, দুই দেশের মধ্যে টেস্ট সিরিজকে একটি আবেগপূর্ণ এবং শুভ অনুভূতি প্রদান করতে সাহায্য করেছে।

প্রথম গাঙ্গুলি-দুর্জয় ট্রফি ফেব্রুয়ারি ২০১৭-এ একক ম্যাচের সিরিজ হিসাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছিল। ভারতীয় অধিনায়ক বিরাট কোহলি সর্বোচ্চ স্কোর করে এবং ম্যান অফ দ্য সিরিজ দাবি করে ভারত বিজয়ী হয়।

২টি টেস্ট নিয়ে গঠিত দ্বিতীয় গাঙ্গুলি-দুর্জো ট্রফি নভেম্বর ২০১৯ এ খেলা হয়েছিল। এর পাশাপাশি তিনটি টি-টোয়েন্টি খেলেছে বাংলাদেশ। এই প্রথমবার ভারতে দ্বিপাক্ষিক সিরিজে বিভিন্ন ফরম্যাটে একাধিক ম্যাচ খেলেছে বাংলাদেশ।

টেস্ট সিরিজ এবং ওয়ান অফ এনকাউন্টার ট্রফির নিচে নয় 
ভারতের ২০০০–০১ বাংলাদেশ সফর ছিল বাংলাদেশের দ্বারা খেলা প্রথম টেস্ট। তাদের মধ্যে দীর্ঘ ব্যবধান সহ সফরগুলি অনিয়মিতভাবে নির্ধারিত হয়েছিল।

টেস্টের তালিকা

সিরিজ তালিকা

টেস্টের তালিকা

পরিসংখ্যান

বাংলাদেশ এবং ভারত ক্রিকেট দল ২০০০ সাল থেকে অদ্যাবধি একে-অপরের বিরুদ্ধে টেস্ট ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করে আসছে। দল দুইটি এ পর্যন্ত মোট ১৫টি টেস্টে একে-অপরের মুখোমুখি হয়। ৩টি বাদে সবগুলো ক্রিকেট খেলাই বাংলাদেশে অনুষ্ঠিত হয়েছে। তন্মধ্যে বাংলাদেশ দুইটিমাত্র খেলায় ড্র করেছে। বাদ-বাকী ১৩টি খেলাতেই ভারত দল জয়ী হয়।

সংক্ষিপ্ত ফলাফল

মাঠ

আরও দেখুন 
 বাংলাদেশ জাতীয় ক্রিকেট দল
 ভারত জাতীয় ক্রিকেট দল
 বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যকার একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট ম্যাচের তালিকা
 বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যকার টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলার তালিকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
হেড টু হেড পরিসংখ্যান

আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে বাংলাদেশ
টেস্ট ক্রিকেট প্রতিযোগিতা
ক্রিকেট পুরস্কার ও র‌্যাঙ্কিং
২০১৭-এ প্রবর্তিত
ক্রিকেটে প্রতিপক্ষ
আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে ভারত
বৃষভানু

ভারতীয় পুরাণ অনুসারে বৃষভানু (সংস্কৃত: वृषभानु) বা ব্রুশভানু হলেন বিশিষ্ট  যাদব নেতা, এবং দেবী রাধার পিতা।

পদ্মপুরাণ অনুসারে, তিনি বারসানার গোপালকদের রাজা এবং ১০ লক্ষ গরুর মালিক ছিলেন, যিনি পূর্বজন্মে রাজা সুচন্দ্র ছিলেন এবং দ্বাপর যুগে লক্ষ্মীর অবতারের পিতা হওয়ার জন্য ব্রহ্মার কাছ থেকে বর পেয়েছিলেন।

কিংবদন্তি

পূর্বজন্ম
পূর্বজন্মে, বৃষভানুর নাম ছিল সুচন্দ্রা যিনি প্রজাপতি দক্ষের নাতনী কলাবতীকে বিবাহ করেছিলেন। দীর্ঘকাল কালাবতীর সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক উপভোগ করার পর, সুচন্দ্রা পারিবারিক জীবনে বিরক্ত হয়ে অগস্ত্য ঋষির আশ্রমে চলে যান।
যখন কলাবতী তার স্বামীর দ্বারা পরিত্যক্ত হওয়ার কারণে কান্নাকাটি শুরু করেন, তখন ব্রহ্মা তাকে মূর্তি বানিয়ে দেন এবং বর দেন যে, তিনি পরবর্তী জীবনে তার স্বামীর সাথে পুনর্জন্ম গ্রহণ করবেন, উপরন্তু তারা উভয়ই তাদের কন্যা হিসাবে লক্ষ্মী দেবীকে (রাধা) পাবেন।

পরের জন্মে জীবন
ব্রহ্মার বর অনুসারে, রাজা সুচন্দ্র ব্রজ দেশে রাজা বৃষভানু হিসাবে দ্বাপর যুগে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেছিলেন যিনি কীর্তিদাকে (পূর্বজন্মে কলাবতী) বিয়ে করেছিলেন এবং দেবী লক্ষ্মী (রাধা) তাদের কন্যা হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

ভিন্ন কিংবদন্তি অনুসারে, রাধার জন্ম কাহিনী সীতার অনুরূপ, যিনি লক্ষ্মীর অবতারও ছিলেন। রাজা বৃষভানু পুকুরে স্নান করতে গেলে পুকুরে একটি পদ্ম ফুলের উপর একটি শিশুকন্যাকে দেখে তার বাড়িতে নিয়ে যান। শিশুকন্যাটির নাম রাখা হয়েছিল রাধা এবং বৃষভানু ও কীর্তিদার কন্যা হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

হিন্দু পৌরাণিক চরিত্র
শ্ৰীকৃষ্ণের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তি
ইউতা কোইকে

ইউতা কোইকে (, ; জন্ম: ৬ নভেম্বর ১৯৯৬) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব ইয়োকোহামা মারিনোসের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে ডান পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

প্রারম্ভিক জীবন 
ইউতা কোইকে ১৯৯৬ সালের ৬ই নভেম্বর তারিখে জাপানের তোচিগি প্রশাসনিক অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 
 
 
 
 
 

১৯৬১-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
জাপানি ফুটবলার
জাপানের আন্তর্জাতিক ফুটবলার
ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড়
জাপানি ফুটবল ম্যানেজার
১৯৯৬-এ জন্ম
জে১ লিগের খেলোয়াড়
কাশিমা অ্যান্টলার্সের খেলোয়াড়
সিন্ট-ট্রইডেন্সে ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
সেরেসো ওসাকার খেলোয়াড়
ইয়োকোহামা এফ মারিনোসের খেলোয়াড়
ফুটবল ফুলব্যাক
ভিসেল কোবের খেলোয়াড়
খোন্দকার নাসিরউদ্দিন

খোন্দকার মো. নাসিরউদ্দিন একজন বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ। তিনি ময়মনসিংহে অবস্থিত বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের জৈবপ্রযুক্তি বিভাগের অধ্যাপক এবং গোপালগঞ্জের বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের (বশেমুরবিপ্রবি) দ্বিতীয় উপাচার্য।

জন্ম
তিনি গোপালগঞ্জের কাশিয়ানী উপজেলার সাতাশিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

শিক্ষা
খোন্দকার নাসিরউদ্দিন বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৮৪ সালে স্নাতক ও ১৯৮৫ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ১৯৯৫ সালে যুক্তরাজ্যের লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ভারতের ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার ফর জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যান্ড বায়োটেকনোলজি থেকে ২০০০ সালে পোস্ট ডক্টরাল গবেষণা সম্পন্ন করেন।

কর্মজীবন
নাসিরউদ্দিন বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের জৈবপ্রযুক্তি বিভাগের একজন অধ্যাপক। তিনি বিভাগটির প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

খোন্দকার নাসিরউদ্দিন ২০১৫ সালের ২ ফেব্রুয়ারি থেকে ২০১৯ সালের ১ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত প্রথম মেয়াদে গোপালগঞ্জের বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের দ্বিতীয় উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। প্রথম মেয়াদ শেষ হওয়ার প্রক্কালে ২০১৯ সালের ২৮ জানুয়ারি জারিকৃত এক প্রজ্ঞাপনে ২ ফেব্রুয়ারি থেকে তাকে পরবর্তী চার বছরের জন্য দ্বিতীয় মেয়াদে বিশ্ববিদ্যালয়টির উপাচার্য হিসেবে নিয়োগ প্রদান করা। তবে দ্বিতীয় মেয়াদ পূর্ণ হওয়ার আগেই বিভিন্ন অভিযোগে শিক্ষার্থীদের আন্দোলনের মুখে ওই বছরের ৩০ সেপ্টেম্বর তিনি পদত্যাগ করেন।

প্রকাশনা
দেশীয় ও আন্তর্জাতিক জার্নালে তার ১২০টির অধিক গবেষণা প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে।

তথ্যসূত্র

বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ
গোপালগঞ্জ জেলার ব্যক্তি
লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
গোপালগঞ্জ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য
রাধে রাধে

রাধে রাধে একটি হিন্দি অভিব্যক্তি যা ভারতের ব্রজ অঞ্চলে অভিবাদন হিসাবে ব্যবহৃত হয়। অভিবাদনটি হিন্দু দেবী রাধার সাথে যুক্ত, যিনি কৃষ্ণের প্রিয়তমা। তিনি ব্রজ অঞ্চলের রাণী হিসাবে পূজিত হন, যার মধ্যে রয়েছে বৃন্দাবন, বারসানা, গোকুল, নন্দগাঁও, মথুরা, গোবর্ধন ও ভান্ডিরবন।

"জয় শ্রী কৃষ্ণ", "হরে কৃষ্ণ" এবং "রাধে কৃষ্ণের" মত অন্যান্য সাধারণ শুভেচ্ছার পাশাপাশি রাধে রাধেও বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত অভিবাদনগুলির মধ্যে একটি। "জয় শ্রী রাধে" হল "রাধে রাধের" একটি রূপ যা প্রায়শই মন্দিরে ব্যবহৃত হয়, যার অর্থ "রাধার মহিমা"।

বাড়ির দেয়ালে, গাছের গুঁড়িতে এবং ব্রজ অঞ্চলের পুরোহিত ও ভক্তদের পোশাকে লেখা রাধে রাধে শব্দটি সাধারণভাবে দেখা যায়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 Learn 21 ways of greeting in India!

জপ
স্লোগান
হিন্দুধর্ম ও সমাজ
ভারতীয় শব্দ ও বাক্যাংশ
বৈষ্ণব সম্প্রদায়
হিন্দি শব্দ ও বাক্যাংশ
ষাটবার্ষিক চক্র

ষাটবার্ষিক চক্র, শাখা-প্রশাখা বা গাঞ্জি নামেও পরিচিত (), ষাটটি পদের একটি চক্র, প্রতিটি এক বছরের সাথে সম্পর্কিত, এইভাবে একটি চক্রের জন্য মোট ষাট বছর, ঐতিহাসিকভাবে চীন এবং পূর্ব এশিয়ার বাকি সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে সময় রেকর্ড করার জন্য ব্যবহৃত হয়।  এটি প্রথম চীনা লিখিত গ্রন্থে, দ্বিতীয় সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বের শেষের শাং ওরাকল হাড়ে দিনগুলি রেকর্ড করার একটি উপায় হিসাবে উপস্থিত হয়। বছর রেকর্ড করতে এর ব্যবহার শুরু হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে।  চক্র এবং এর বৈচিত্রগুলি চীনা-প্রভাবিত এশীয় রাজ্য এবং অঞ্চলগুলিতে, বিশেষ করে জাপান, কোরিয়া এবং ভিয়েতনামের ঐতিহ্যগত ক্যালেন্ড্রিক্যাল পদ্ধতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, তাইওয়ানে এবং  চীনের মূল ভূখণ্ডে  এখনও অল্প পরিমাণে পুরানো এই চীনা সিস্টেম ব্যবহার করা হচ্ছে। 

দিন এবং বছর সংখ্যার এই ঐতিহ্যগত পদ্ধতিটি আধুনিক চীনা সময়-রক্ষণ বা অফিসিয়াল ক্যালেন্ডারে আর কোন উল্লেখযোগ্য ভূমিকা রাখে না। যাইহোক, ষাটবার্ষিক চক্রটি অনেক ঐতিহাসিক ঘটনার নামকরণে ব্যবহৃত হয়, যেমন চীনা সিনহাই বিপ্লব, জাপানি বোশিন যুদ্ধ, কোরিয়ান ইমজিন যুদ্ধ এবং ভিয়েতনামী তেত মাউ থান । এটি সমসাময়িক চীনা জ্যোতিষশাস্ত্র এবং ভাগ্য বলার ক্ষেত্রেও অনেক ভূমিকা রাখে । হিন্দু ক্যালেন্ডারের বর্তমান ৬০ বছরের চক্রের সাথে এর কিছু সময় ও দিন সমান্তরাল ভাবে চলে।

পরিদর্শন 

সেক্সজেনারী চক্রের প্রতিটি শব্দ দুটি চীনা অক্ষর নিয়ে গঠিত, প্রথমটি শাং-যুগের সপ্তাহের দশটি স্বর্গীয় কান্ডের একটি এবং দ্বিতীয়টি বৃহস্পতির দ্বৈতবর্ষীয় অরবিটাল চক্রের বছরগুলির প্রতিনিধিত্বকারী বারোটি পার্থিব শাখার একটি। প্রথম শব্দ jiǎzǐ () প্রথম পার্থিব শাখার সাথে প্রথম স্বর্গীয় কান্ডকে একত্রিত করে। দ্বিতীয় পদ yǐchǒu () দ্বিতীয় শাখার সাথে দ্বিতীয় কান্ডকে একত্রিত করে। এই প্যাটার্নটি চলতে থাকে যতক্ষণ না উভয় চক্র একই সাথে guǐhài () এর সাথে সমাপ্ত হয়), তারপরে এটি আবার শুরু হয় jiǎzǐ এ। দশ এবং বারোটির সর্বনিম্ন সাধারণ একাধিক পাতায় এই সমাপ্তি সংমিশ্রণের অর্ধেক—যেমন jiǎchǒu ()-অব্যবহৃত; এটি ঐতিহ্যগতভাবে তাদের ইয়িন এবং ইয়াং বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী কান্ড এবং শাখা জোড়া করার রেফারেন্স দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়।

একটি বৃহত্তর চক্র তৈরি করতে দুটি উপ-চক্রের এই সংমিশ্রণ এবং সময় রেকর্ড করার জন্য এর ব্যবহার অন্যান্য ক্যালেন্ডারিক সিস্টেমের সমান্তরাল রয়েছে, বিশেষ করে আকান ক্যালেন্ডার ।

ইতিহাস

দশ স্বর্গীয় কান্ড

বারোটি পার্থিব শাখা

ষাটবার্ষিক বছর

চক্রীয় বছর এবং পাশ্চাত্য বছরের মধ্যে রূপান্তর

তথ্যসূত্র 

সময়ের একক
চীনা বর্ষপঞ্জি
চীনা ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
কেশব

কেশব (সংস্কৃত: केशव) হল হিন্দু ঐতিহ্য থেকে বিষ্ণুর একটি নাম। হিন্দু ধর্মগ্রন্থ অনুসারে কেশব মানে পরব্রহ্ম। নামটি মহাভারতের বিষ্ণু সহস্রনামে ২৩তম ও ৬৪৮তম নাম হিসেবে দেখা যায়।
যারা দুর্ভাগ্য বা অশুভ লক্ষণ এড়ানোর জন্য কেশবের পূজা করা হয়। তাঁর স্ত্রী হলেন কীর্তি (লক্ষ্মী)।

ব্যুৎপত্তি
কেশব মানে "সুন্দর লম্বা চুলের অধিকারী" বা "কেশী রাক্ষসের হত্যাকারী"। পদ্মপুরাণ অনুসারে, এই নামটি কৃষ্ণের লম্বা, সুন্দর দেখতে ছেঁড়া চুলকে বোঝায়। নারায়ণ পণ্ডিতাচার্যের সংগ্রহ রামায়ণ উল্লেখ করে, লেখক মীনাক্ষী ভরত ও মধু গ্রোভার বলেছেন যে "কেশব নামটি বিষ্ণুকে নির্দেশ করে। 'ক' অক্ষরটি ব্রহ্মাকে নির্দেশ করে এবং 'ঈশ' শিবকে নির্দেশ করে। কেশব শব্দটি এমন একজনকে বোঝায় যিনি ব্রহ্মা ও শিব উভয়কেই সজীব করেন"।

সংস্কৃত সাহিত্যে
বৈদিক সাহিত্যের অত্যন্ত জনপ্রিয় শ্লোক যা কেশবকে পরম সত্তা বলে।

ভগবদ্গীতায় অর্জুন কৃষ্ণের জন্য কেশব নামটি বহুবার ব্যবহার করেছেন, তাকে 'কেশী রাক্ষসের হত্যাকারী' হিসেবে উল্লেখ করেছেন: "আমি এখন এখানে আর দাঁড়াতে পারছি না। আমি নিজেকে ভুলে যাচ্ছি, এবং আমার মন ছটফট করছে। হে কেশব, কেশী রাক্ষসের হত্যাকারী, আমি কেবল দুর্ভাগ্যের কারণ দেখতে পাচ্ছি" (ভগবদগীতা ১.৩০)। রাক্ষস কেশী, ঘোড়ার আকারে, কৃষ্ণকে হত্যা করার জন্য কংস কর্তৃক প্রেরিত হয়েছিল কিন্তু তাকে পরাজিত করে হত্যা করা হয়েছিল (বিষ্ণুপুরাণ ৫.১৫-১৬)।

তথ্যসূত্র

উৎস
Dictionary of Hindu Lore and Legend () by Anna Dhallapiccola

বহিঃসংযোগ 
Krishna.com | All About Krishna
The Killing of the Kesi Demon

কৃষ্ণের নাম ও উপাধি
বিষ্ণুর উপাধি ও নাম
তারকমোহন দাস

ড. তারকমোহন দাস (১ মার্চ ১৯২৪ ― ২৪ মার্চ ২০১৭) ছিলেন আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন বাঙালি বিজ্ঞানী ও বিজ্ঞান লেখক। বাংলায় পরিবেশবিজ্ঞান চর্চার অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি।

জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন

তারকমোহন দাসের জন্ম ১৯২৪ খ্রিস্টাব্দের ১ মার্চ ব্রিটিশ ভারতের কলকাতার খিদিরপুরে এক সাঙ্গীতিক পরিমণ্ডলে। পিতা ক্ষেত্রমোহন দাস ছিলেন সঙ্গীত সাধক এবং মাতা লাবণ্যমঞ্জরী দেবী। ছোটবেলা থেকেই  তারকমোহন সেতার, অর্গান, পিয়ানো বাজানোয় পারদর্শী ছিলেন। তারকমোহনের বিদ্যালয়ের পাঠ খিদিরপুর আকাডেমিতে। এখান থেকে ম্যাট্রিক পাশের পর ভর্তি হন প্রেসিডেন্সি কলেজে। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম এসসি পাশের পর  তারকমোহন লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের উদ্ভিদ বিজ্ঞানে পিএইচ ডি ডিগ্রি লাভ করেন।

কর্মজীবন

কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে কৃষি বিভাগের অধ্যাপনায় শুরু করেন কর্মজীবন। পরে বিভাগের ডিন এবং পরিবেশ বিজ্ঞানের কো-অর্ডিনেটর হয়েছিলেন। আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের পারডু এবং উইসকনসিন বিশ্ববিদ্যালয়ের পোস্ট-ডক্টরেট রিসার্চ ফেলো ছিলেন তিনি।

পরিবেশ সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করতে তিনি প্রতিষ্ঠা করেন প্রফেসর টি এম দাস ফাউন্ডেশন। এর সহায়তায় তিনি প্রথম ভিসিডি, ডিভিডির মাধ্যমে পরিবেশ সম্পর্কে শিক্ষামূলক সম্প্রচারের ব্যবস্থা করেন। তিনি প্রথম ভিসিডি সম্বলিত বাংলা গল্পের বই প্রবাল দ্বীপ রচনা করেন। 'ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন ফর কলার ট্রান্সপারেনসি'  এবং 'এনভায়রনমেন্টাল, সোসিও ইকোনমিক অ্যান্ড ড্যাটা ম্যানেজমেন্ট স্টাডি সেন্টার'-এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন তিনি। ১৯৮০ খ্রিস্টাব্দে জাতীয় বিজ্ঞান কংগ্রেসের অধিবেশনে কৃষি বিজ্ঞান বিভাগের সভাপতি ছিলেন তিনি। কংগ্রেসের অভিভাষণে তিনি পরিবেশ সম্পদের সামাজিক মূল্যায়নের প্রসঙ্গ অবতারণা করে নতুন তথ্য পরিবেশন করেন। যার ফলে হিসাবশাস্ত্রের নতুন শাখা-     Social Accounting and Corporate Social Reporting - এ গুরুত্বপূর্ণ স্থান নিয়েছে।

অধ্যাপনার পাশাপাশি তিনি রচনা করেছেন উদ্ভিদ ও পরিবেশ বিজ্ঞানের উপর নানান গ্রন্থ। সেগুলি পাঠক সমাজে স্বতঃস্ফূর্ত সমাদর লাভ করে। তাছাড়া চল্লিশ বছরের বেশি সময় ধরে  সম্পাদনা করেছেন ইন্ডিয়ান বায়োলজিস্ট নামক এক পত্রিকা। তার রচিত উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলি হল -
 আমার ঘরের আশেপাশে
 পৃথিবী কী শুধু মানুষের জন্য 
 মানুষ একটি বিপন্ন প্রজাতি  
 পরিবেশ প্রসঙ্গ এবং 
 বিজ্ঞানের সর্বব্যাপী পটভূমিতে জীবন ও পরিবেশ

অধ্যাপক তারকমোহন দাসের প্রথম তিনটি বই বাংলায় পরিবেশ বিজ্ঞান সাহিত্যের ট্রিলজি হিসাবে পরিচিত।

পুরস্কার ও সম্মাননা

১৯৮০ খ্রিস্টাব্দেপৃথিবী কী শুধু মানুষের জন্য গ্রন্থটির জন্য তিনি পশ্চিমবঙ্গ সরকারের রবীন্দ্র পুরস্কার লাভ করেন। পরিবেশ বিজ্ঞান সাহিত্যের ট্রিলজির অপর গ্রন্থ- আমার ঘরের আশেপাশে জন্য দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়েরনরসিংহ দাস পুরস্কার এবংমানুষ একটি বিপন্ন প্রজাতি গ্রন্থটির জন্য কিশোর জ্ঞান-বিজ্ঞান পুরস্কার পান তিনি।

জীবনাবসান

ড. তারকমোহন দাস ২০১৭ খ্রিস্টাব্দের ২৪ মার্চ ৯৩ বৎসর বয়সে কলকাতায় প্রয়াত হন।

তথ্যসূত্র

১৯২৪-এ জন্ম
২০১৭-এ মৃত্যু
কলকাতা জেলার ব্যক্তি
কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
বাঙালি বিজ্ঞানী
রবীন্দ্র পুরস্কার বিজয়ী
বাঙালি লেখক
ঢেমশি

ঢেমশি (ফ্যাগোপাইরাম এস্কুলেন্টাম) হচ্ছে এমন একটি উদ্ভিদ যেটি এর শস্যদানাসদৃশ বীজের জন্য চাষ করা হয়, উপরন্তু এটি মাটির আচ্ছাদনী শস্যরূপেও চাষ করা হয়। ইংরেজি বলয়ে এটি বাকহুইট বা কমন বাকহুইট নামে পরিচিত। তবে ফ্যাগোপাইরাম ট্যাটারিকাম-এর মতো এশিয়ার গার্হস্থ্যকৃত আরও কয়েকটি খাদ্যোৎপাদী উদ্ভিদেরও ক্ষেত্রেও বাকহুইট শব্দটি ব্যবহার করা হয়।

ঢেমশির ইংরেজি নামে হুইট শব্দটি থাকলেও গমের সাথে এর খুব একটা নিবিড় সম্পর্ক  নেই। খাদ্যোপযোগী শস্যদানার জন্য যে ঘাসজাতীয় উদ্ভিদসমূহ চাষাবাদ করা হয় তাদেরকে খাদ্যশস্য  (cereal) বলা হয়। ঢেমশি এই জাতীয় ঘাসও নয়, এনকি এটি পোয়েসিয়াই পরিবারের (ঘাস জাতীয় উদ্ভিদের কিছু অংশের একটি পরিবার) সদস্যও নয়। এটি পলিগোনাম গণের রুমেক্স অ্যাসাটিয়া (সরল বা Sorrel) প্রজাতিটির সাথে সম্পর্কযুক্ত একটি উদ্ভিদ। পলিগোনাসিয়াই পরিবারের রিউম গণভুক্ত প্রজাতিসমূহের বা সংকরসমূহের মধ্যে যে সব উদ্ভিদে ভক্ষণোপযোগী মাংসল ডালপালা (stalk) গজায় তাদের সাথে সম্পর্ক রয়েছে ঢেমশির। জটিল কার্বোহাইড্রেট সমৃদ্ধ হওয়ার কারণে রান্নাঘরে এর বীজের শস্যদানারূপে ব্যবহার থাকলেও এটি ঘাস জাতীয় উদ্ভিদ না হওয়ায় একে ছদ্মবেশী খাদ্যশস্যরূপে  (pseudocereal) চিহ্নিত করা হয়, যেহেতু খাদ্যশস্য হিসেবে ঘাস জাতীয় উদ্ভিদকেই অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

ব্যুৎপত্তি
ঢেমশি উদ্ভিদের বীজ দেখতে ত্রিকোণাকার হওয়ায় এবং এটি দেখতে বিচ গাছের ফলের (বীচ গাছের বাদাম) মতোই হওয়ায় এর "বাকহুইট" বা "বীচ হুইট" নামটির উৎপত্তি হয়েছে। তবে বিচ গাছের বীজ আকারে অনেক বড়। আসল ব্যাপার হলো এই যে, এটি আটার মতোই ব্যবহারোপযোগী। শব্দটি সম্ভবত মধ্যযুগীয় ডাচ শব্দ boecweite : (boec + weite)-এর অনুবাদ। আধুনিক ডাচে boec ও weite অর্থ যথাক্রমে beuk ও tarwe (ইংরেজিতে: beech ও wheat)। তবে Buckwheat-এর ডাচ প্রতিশব্দ হলো boekweit। বাকহুইট শব্দটি ডাচ শব্দটির অনুরূপ অন্যান্য শব্দেরও স্থানীয় রূপান্তর হয়ে থাকতে পারে। হিন্দিতে এটি কুট্টু (कुट्टू) এবং নেপালিতে এটি ফাপর (फापर) নামে পরিচিত।

তথ্যসূত্র

ঢেমশি
এশিয়ায় উদ্ভূত ফসল
এশিয়ার উদ্ভিদ
ফ্যাগোপাইরাম
ছদ্মবেশী খাদ্যশস্য
আংকে মসজিদ

আংকে মসজিদ (), আনুষ্ঠানিকভাবে মসজিদ জামি আংকে বা মসজিদ আল-আনওয়ার নামে পরিচিত, ইন্দোনেশিয়ার জাকার্তার তাম্বোরে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি জাকার্তার প্রাচীনতম মসজিদগুলির একটি। সুষ্ঠ রক্ষণাবেক্ষণ এবং আসল রূপ ধরে রাখার কারণে ঐতিহাসিক ডেনিস লোমবার্ড মসজিদটিকে 'উনে ডেস প্লাস ইলেগান্তেস দে লা ভিয়েল ভিলা' বা পুরাতন শহরের সবচেয়ে অভিজাত ভবনগুলির একটি হিসেবে অভিহিত করেছেন। মসজিদের ইতিহাস জাকার্তার ঔপনিবেশিক বহুজাতিক এবং বহুস্তর বিশিষ্ট জাতিসত্তার প্রতিফলিত করে।

ইতিহাস 
মসজিদের আশেপাশের গ্রামের বসতি কাম্পুং গোয়েস্তি নামে পরিচিত ছিল, কারণ এখানে কাপিতান গোয়েস্টি কুট বাদুলুরের নেতৃত্বে বালিনিজ সম্প্রদায়ের লোকেরা বসতি স্থাপন করেছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এই সম্প্রদায়টি তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্মমত হিন্দু ধর্ম থেকে ইসলাম ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছে বলে মনে করা হয়। 

মসজিদটি ১৭৬১ সালের ২ এপ্রিল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মসজিদের প্রধান হিতৈষী নিওনিয়া তান এবং নির্মাণ ঠিকাদার সাইখ লিয়ং তান উভয়ই ধর্মান্তরিত মুসলিম ছিলেন এবং তারা চীনের বাটাভিয়ার স্থানীয় সম্প্রদায় থেকে আগত।

মসজিদটি আংকে নামে পরিচিত একটি খালের কাছাকাছি অবস্থিত। খালটি হক্কিয়ান আং, রক্ত এবং কে করকাস বা মৃতদেহ নামেও পরিচিত। খালটি একটি কসাইখানার কাছে অবস্থিত ছিল তাই এটি রক্ত এবং মৃতদেহ দ্বারা দূষিত ছিল। তাই একে রক্ত খালও বলা হয়। এই এলাকাটি এখনও পেজাগালান ("কসাইখানা") নামে পরিচিত। ১৮৫৬ সালে পন্টিয়ানাকের সুলতান প্রিন্স সিরিফ হামিদ ডাচদের হাতে বন্দী হন এবং তাকে মাংগাদুয়ায় বন্দী করে রাখা হয়। ১৮৫৮ সালের ১৭ জুলাই তিনি মারা গেলে তাকে মসজিদের সামনে সমাহিত করা হয়। পন্টিয়ানাকের লোকেরা প্রায়শই তার সমাধিতে যেতেন এবং তাদের অনেকেই আংকেতে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এই এলাকায় অনেক চীনা ধর্মপ্রাণ মুসলমান রয়েছে। মসজিদের কাছাকাছি অনেক সমাধির পাথরে চীনা এবং আরবি শিলালিপি রয়েছে।

আংকে মসজিদটি বহুবার পুনঃনির্মাণ করা হয়েছে। সর্বশেষ ১৯৮৫-১৯৮৭ সালে এটি পুনঃনির্মাণ করা হয়। মসজিদ ভবনটি একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং আইন দ্বারা সুরক্ষিত।

স্থাপত্য 
এটি জাকার্তার একমাত্র মসজিদ যেটি নির্মিত হওয়ার পর থেকে এখনও অপরিবর্তিত রয়েছে। মসজিদটির ছাদ দুই স্তর বিশিষ্ট। এটির স্থাপত্য জাভার ঐতিহ্যবাহী মসজিদের স্থাপত্যশৈল অনুসরণ করে করা হয়েছে। যদিও উপাসনালয় জুড়ে বালিনিজ, চীনা এবং ডাচসহ বিভিন্ন স্থাপত্য উপাদান বিদ্যমান রয়েছে।

মসজিদের জানালার শাটারে বালিনিজ উপাদান বিদ্যমান। এটির ছাদের টিপস বালিনিজ পুঙ্গেলের আকার ধারণ করেছে, যা ঐতিহ্যবাহী বালিনিজ স্থাপত্যের মতো বাঁকানো। ছাদের বন্ধনী নির্মাণের ক্ষেত্রে চীনা স্থাপত্য রীতি অনুসরণ করা হয়েছে। ছাদে কিছু আলংকারিক উপাদান চীনা পদ্মের রূপ নিয়েছে, যা বৌদ্ধ জ্ঞানের প্রতীক হিসেবে বিবেচিত। মসজিদের প্রধান দরজা ও জানালার অলংকরণে ডাচ ঔপনিবেশিক প্রভাব স্পষ্ট।

মসজিদটির আকার মাত্র ১৫ x ১৫ মিটার, যা ৪০০ বর্গমিটার জমির উপর স্থাপিত। মসজিদ কমপ্লেক্সে একটি কবরস্থান রয়েছে।

আরও দেখুন 

 ইন্দোনেশিয়ায় ইসলাম

তথ্যসূত্র 

১৮শ শতাব্দীর মসজিদ
জাকার্তার মসজিদ
ইন্দোনেশিয়ার মসজিদ
১৭৬১-এ সম্পন্ন মসজিদ