turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ডে নারীবাদ

আয়ারল্যান্ডে নারীবাদ বর্তমান আয়ারল্যান্ডে নারীদের আইনি ও সামাজিক অবস্থান গঠনে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছে। ২০ শতকের দ্বিতীয় ভাগে বিশেষ করে ১৯৭০-এর দশকে নারীর ভূমিকা অনেক আইনি পরিবর্তন দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে।

বিংশ শতক

১৯১০-১৯২০: বিপ্লব ও ভোটাধিকার 

নারীরা ১৯১৬ সালের ইস্টার রাইজিং-এ সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছিল, ১৭৯৮ সালের বিদ্রোহের পর থেকে আয়ারল্যান্ডের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বিদ্রোহ ও আইরিশ বিপ্লবী সময়ের প্রথম সশস্ত্র পদক্ষেপ। হানা শেহি স্কেফিংটন ভোটাধিকার কর্মী ১৯১৭ সালে একটি বক্তৃতা সফরের সময় শ্রোতাদের বলেছিলেন যে "আমার জানামতে ইতিহাসে এটাই একমাত্র দৃষ্টান্ত যেটিতে যখন স্বাধীনতার জন্য লড়াই করা পুরুষরা স্বেচ্ছায় নারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছিল।"

আনুমানিক ৩০০ জন মহিলা পরবর্তী আইরিশ স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন, যাদের মধ্যে অনেকেই ছিলেন আইরিশ প্রজাতন্ত্রী আধাসামরিক গোষ্ঠী কুমান না এমবানের সদস্য। ২০১৬ সালের রাইজিং স্মরণের আগে বেশ কয়েকজন ঐতিহাসিক নারীদের ভূমিকা সম্পর্কে সচেতনতা বাড়ানোর জন্য কাজ করেছেন। মেরি ম্যাকঅলিফ ও লিজ গিলিসের উই ওয়েয়ার দিয়ার - ৭৭ উইমেন অফ দ্য ইস্টার রাইজিং বইটিতে ৭৭ জন নারীর গল্প নথিভুক্ত করেছিল যারা বিদ্রোহে অংশ নেওয়ার কারণে জেলে গিয়েছিল। তারা সাধারণত কর্মী ছিল যারা বিভিন্ন উপায়ে সামাজিক ন্যায়বিচার ও সমতার জন্য লড়াই করেছিল: ভূমি সংস্কার, শ্রম সংগঠন ও নারীদের ভোটাধিকার।

১৯১৮ সাল থেকে যুক্তরাজ্যের বাকি অংশের সাথে আয়ারল্যান্ডের নারীরা সম্পত্তির যোগ্যতার সাথে বা বিশ্ববিদ্যালয়ের নির্বাচনী এলাকায় ৩০ বছর বয়সে ভোট দিতে পারতো, অন্যদিকে পুরুষরা ২১ বছর বয়সে কোনো যোগ্যতা ছাড়াই ভোট দিতে পারতো। ১৯২২ সালে বিভাজন থেকে আইরিশ ফ্রি স্টেট পুরুষ ও নারীদের সমান ভোটাধিকার দেয়।

তথ্যসূত্র 

দেশ অনুযায়ী নারীবাদ
আয়ারল্যান্ডীয় সমাজ
জাপানে নারীবাদ

জাপানে নারীবাদ প্রাচীনকালের নারী অধিকার আন্দোলনের মাধ্যমে সূচনা হয়। ১৮৬৮ সালে মেইজি পুনর্গঠনের সময় পশ্চিমা চিন্তাভাবনা জাপানে আনার পর আন্দোলনটি গতি পেতে শুরু করে। জাপানি নারীবাদ পশ্চিমা নারীবাদ থেকে পৃথক এই অর্থে যে স্বতন্ত্র স্বায়ত্তশাসনের উপর কম জোর দেওয়া হয়।

উনিশ শতকের শেষের দিকে, জাপানি মহিলারা ঐতিহ্যগত পিতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থার দ্বারা আবদ্ধ ছিল যেখানে পরিবারের জ্যৈষ্ঠ পুরুষ সদস্যরা পরিবারে তাদের কর্তৃত্ব বজায় রাখতেন। মেইজি পুনর্গঠনের মাধ্যমে আনীত সংস্কারের পর জাপানি সমাজে নারীর মর্যাদাও ধারাবাহিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়। নারীদের পাচার সীমাবদ্ধ ছিল, নারীদের বিবাহবিচ্ছেদের অনুরোধ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং ছেলে ও মেয়ে উভয়কেই প্রাথমিক শিক্ষা গ্রহণ করতে হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর নারীদের অবস্থার আরও পরিবর্তন ঘটেছিল। নারীরা ভোট দেওয়ার অধিকার পেয়েছে এবং ১৯৪৬ সালে প্রণীত নতুন সংবিধানের একটি অংশ লিঙ্গ সমতা নিশ্চিত করার জন্য নিবেদিত ছিল।

১৯৭০ সালে ভিয়েতনাম যুদ্ধ বিরোধী আন্দোলনের পরিপ্রেক্ষিতে ১৯৬০-এর দশকের শেষের দিকে নতুন বামপন্থী ও মৌলবাদী শিক্ষার্থী আন্দোলন থেকে জাপানে উমান রিবু (মহিলা লিব) নামে একটি নতুন নারী মুক্তি আন্দোলন আবির্ভূত হয়। এই আন্দোলন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও অন্যান্য জায়গায় মৌলবাদী নারীবাদী আন্দোলনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, যা ১৯৭০-এর দশকে ও এর পরেও নারীবাদী সক্রিয়তার পুনরুত্থানকে অনুপ্রাণিত করেছিল। কর্মীরা সমাজের রাজনৈতিক-অর্থনৈতিক ব্যবস্থা ও সংস্কৃতির মৌলিক পরিবর্তনের জন্য যুক্তি দেখিয়ে আধুনিক জাপানের পুরুষ-শাসিত প্রকৃতির একটি ব্যাপক সমালোচনা করে।

তথ্যসূত্র 

দেশ অনুযায়ী নারীবাদ
জাপানি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
জাপানে নারীবাদ
নগাঁও মহিলা কলেজ

নওগং গার্লস কলেজ, আসামের নওগং- এ অবস্থিত একটি সাধারণ মহিলা ডিগ্রি কলেজ। কলেজটি গৌহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।

বিভাগ

বিজ্ঞান 
 অংক
 পরিসংখ্যান

শিল্প 
 অসমীয়া
 ইংরেজি
 সংস্কৃত
 ইতিহাস
 শিক্ষা
 অর্থনীতি
 রাজনীতি
 হিন্দি
 ভূগোল

তথ্যসূত্র

আসামের বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
গুয়াহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত কলেজ
১৯৬২-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
লাতিন আমেরিকায় নারীবাদ

লাতিন আমেরিকায় নারীবাদ ১৮০০-এর দশক থেকে শুরু হয়। সেই সময়কালে অনেক গুরুত্বপূর্ণ নারী আইনজীবী ছিল, যেমন জুয়ানা ম্যানুয়েলা গোরিতি, যিনি একজন কবি ও লেখিকা নারীমুক্তির জন্য তার লেখার জন্য বিখ্যাত। লাতিনো নারীবাদী তত্ত্বটি একটি মোটামুটি নতুন গঠন যা নারীবাদের প্রাথমিক পর্যায় থেকে উদ্ভুত। লাতিন আমেরিকান নারীবাদ হল লাতিন আমেরিকান নারীদের জন্য সমান রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, ব্যক্তিগত ও সামাজিক অধিকার সংজ্ঞায়িত, প্রতিষ্ঠা এবং অর্জনের লক্ষ্যে আন্দোলনের একটি সংগ্রহ। এর মধ্যে রয়েছে শিক্ষা ও কর্মসংস্থানে নারীদের জন্য সমান সুযোগ প্রতিষ্ঠা করা। যারা নারীর অধিকার ও সমতার পক্ষে বা সমর্থন করে নারীবাদের চর্চা করে তারাই হল নারীবাদী।

লাতিন আমেরিকান নারীবাদ উপনিবেশবাদ, ক্রীতদাসদের পরিবহন ও পরাধীনতা এবং স্থানীয় জনগণের সাথে দুর্ব্যবহারের প্রেক্ষাপটে বিদ্যমান। ল্যাটিন আমেরিকান নারীবাদের উৎপত্তি ১৯৬০ ও ১৯৭০ এর দশকের সামাজিক আন্দোলনে খুঁজে পাওয়া যায়, যেখানে এটি নারী মুক্তি আন্দোলনকে অন্তর্ভুক্ত করে, কিন্তু লিখিত নথিভুক্ত হওয়ার আগে পূর্বের নারীবাদী ধারণাগুলি প্রসারিত হয়েছিল। লাতিন আমেরিকা ও ক্যারিবীয় এর বিভিন্ন অঞ্চলের সাথে নারীবাদের সংজ্ঞা বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে পরিবর্তিত হয় যেথায় সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক ও সামাজিক সম্পৃক্ততা রয়েছে।

লাতিন আমেরিকান নারীবাদ আন্দোলনের উত্থান পাঁচটি মূল কারণের জন্য অবদান রেখেছিল। বলা হয়ে থাকে যে ১৮০০-এর দশকে ইকুয়েডরের ম্যানুয়েলা সায়েঞ্জ এবং আর্জেন্টিনার জুয়ানা ম্যানুয়েলা গরিতি নামে দুই নারীকে নিয়ে ল্যাটিন আমেরিকান নারীবাদের বিপ্লবের সূচনা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র 

অঞ্চল অনুযায়ী নারীবাদ
শুভাঙ্গী কুলকার্নি

শুভাঙ্গী কুলকার্নি (জন্ম ১৯শে জুলাই ১৯৫৯) হলেন একজন প্রাক্তন ভারতীয় ক্রিকেটার এবং ক্রিকেটের ক্ষেত্রে অন্যতম সফল প্রশাসক। তিনি ১৯৮৫ সালে ভারতের সর্বোচ্চ ক্রীড়া সম্মান, অর্জুন পুরস্কার পান। ২০০৬ সালে যখন ভারতীয় মহিলা ক্রিকেট সংস্থা (ডব্লিউসিএআই) ভারতীয় ক্রিকেট নিয়ন্ত্রণ বোর্ডের (বিসিসিআই) সঙ্গে একীভূত হয়, তখন তিনি ডব্লিউসিএআই এর সচিব ছিলেন।

তিনি একজন লেগ-স্পিনার এবং একজন কার্যকরী শেষের দিকের ব্যাটার ছিলেন। তিনি মহিলাদের ঘরোয়া ক্রিকেটে মহারাষ্ট্র মহিলা ক্রিকেট দলের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। ১৯৭৬ সালে ওয়েস্ট ইন্ডিজ মহিলা ক্রিকেট দলের বিরুদ্ধে ভারতীয় মহিলা ক্রিকেট দলের প্রথম মহিলা ক্রিকেট সিরিজে তাঁর আন্তর্জাতিক অভিষেক হয়েছিল। তিনি বোলিং করে প্রথম ইনিংসে পাঁচ উইকেট লাভ করেন। তাঁর খেলোয়াড় জীবনে খেলা উনিশটি টেস্টে, আরও চারবার তিনি এই কৃতিত্বের পুনরাবৃত্তি করেছেন।

শুভাঙ্গী কুলকার্নি ৫টি আন্তর্জাতিক সফরে ২৭টি ওডিআই খেলেছেন:

 ১৯৭৮ মহিলা ক্রিকেট বিশ্বকাপ (২টি ম্যাচ)
 ১৯৮২ মহিলা ক্রিকেট বিশ্বকাপ (১২টি ম্যাচ)
 ১৯৮৩ / ৮৪ ভারতে অস্ট্রেলিয়া মহিলা দলের খেলা (৪টি ম্যাচ)
 ১৯৮৪ / ৮৫ ভারতে নিউজিল্যান্ড মহিলা দলের খেলা (৬টি ম্যাচ)
 ১৯৮৬ ভারতের মহিলা দল ইংল্যান্ডে (৩টি ম্যাচ)

কুলকার্নি তিনটি টেস্ট ম্যাচে (একটি ইংল্যান্ডের বিরুদ্ধে এবং দুটি অস্ট্রেলিয়ার বিরুদ্ধে) এবং তার পাশাপাশি ইংল্যান্ডের বিরুদ্ধে একটি ওডিআই ম্যাচে ভারতের নেতৃত্ব দেন।

১৯৯১ সালে টেস্ট ক্রিকেট থেকে অবসর নেওয়ার পর, তিনি একজন ক্রিকেট প্রশাসক হয়েছিলেন এবং ২০০৬ সালে যখন ডব্লিউসিএআই সংস্থা বিসিসিআই- তে একীভূত হয় তখন তিনি ডব্লিউসিএআই-এর সচিব ছিলেন। বর্তমানে, তিনি এশিয়ান ক্রিকেট কাউন্সিলের প্রতিনিধিত্বকারী আইসিসি মহিলা ক্রিকেট কমিটির অংশ।

তথ্যসূত্র 

মহারাষ্ট্রের মহিলা ক্রীড়াবিদ
পুণে থেকে আগত ক্রিকেটার
ভারতীয় মহিলা ক্রিকেটার
ভারতীয় ক্রিকেট প্রশাসক
ভারতের মহিলা টেস্ট ক্রিকেটার
ভারতের মহিলা একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
অর্জুন পুরস্কার প্রাপক
মহারাষ্ট্রের মহিলা ক্রিকেটার
১৯৫৯-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ঈশিতা মালব্য

ঈশিতা মালব্য হলেন ভারতের প্রথম পেশাদার মহিলা সার্ফার।

কর্মজীবন 
২০০৭ সালে ঈশিতার সঙ্গে একজন জার্মান বিনিময় (বিভিন্ন দেশের ছাত্রদের মধ্যে বিনিময় কার্যক্রম) ছাত্রের দেখা হয়েছিল, তার পরেই তিনি সার্ফিং শুরু করেন। তিনি বর্তমানে শাকা সার্ফ ক্লাব নামে একটি সার্ফ ক্লাব পরিচালনা করেন এবং সেইসাথে ভারতের উপকূলীয় কর্ণাটকে ক্যাম্প নামলোহা নামে একটি ক্যাম্প চালান। শিবিরটি, অস্ট্রেলিয়ান লাইফ সেভিং সোসাইটি এবং রাষ্ট্রীয় লাইফ সেভিং সোসাইটির সাথে, জুনিয়র লাইফ গার্ডদের প্রশিক্ষণের জন্য "নিপারস প্রোগ্রাম" প্রতিষ্ঠা করেছে।

ঈশিতা, তাঁর উচ্চ বিদ্যালয়ের বন্ধু এবং প্রেমিক, তুষার পাথিয়ানের সাথে, কোঙ্কন উপকূলে অবস্থিত কোডি বেংরে গ্রাম থেকে সার্ফ ক্লাব চালান। ২০১৪ সাল পর্যন্ত, তিনিই একমাত্র ভারতীয় যিনি রক্সি সার্ফওয়্যারের ব্র্যান্ড অ্যাম্বাসেডর হিসেবে নিযুক্ত হয়েছেন।

ঈশিতা বলেছেন যে তাঁর আকাঙ্ক্ষা হল ভারতীয় উপকূলরেখাকে একটি আন্তর্জাতিক সার্ফিং গন্তব্য হিসাবে সবার সামনে তুলে ধরা।

২০১৯ সালে, তিনি এশিয়ার জন্য ফোর্বস ৩০ অনূর্ধ্ব ৩০ তালিকাভুক্ত হন।

ছায়াছবি 
২০১৪ সালে, সার্ফ ক্লাব দ্য ইন্ডিয়া সার্ফ স্টোরি নামে একটি ভিডিও আপলোড করেছিল। এটি ছিল ভারতে সার্ফিংয়ের উৎপত্তি সম্পর্কে তেরো মিনিটের একটি তথ্যচিত্র। ভিডিওটির বেশিরভাগ ছবি ২০১৩ সালে ওড়িশায় অনুষ্ঠিত ইন্ডিয়া সার্ফ ফেস্টিভালে তোলা হয়েছিল। তথ্যচিত্রটি আট মাস সময় ধরে একটু একটু করে আকার নিয়েছে। ধার করা সরঞ্জাম নিয়ে ও স্বেচ্ছাসেবকদের প্রচেষ্টায় স্বল্প বাজেটে এটি তৈরি করা হয়েছিল।

২০১৪ সালে, ঈশিতা এবং অন্যান্য মহিলা সার্ফারদের জীবনের উপর ভিত্তি করে বিয়ন্ড দ্য সারফেস নামে একটি তথ্যচিত্র তৈরি করা হয়েছিল। ঈশিতার জীবন বর্ণনাকারী আরেকটি তথ্যচিত্র সহ-নির্মাণ করেছিল স্টোরিটেলার ফর গুড অ্যাণ্ড দ্য ব্রাউন গার্লস সার্ফ গোষ্ঠী।

ব্যক্তিগত জীবন 
ঈশিতার জন্ম বোম্বেতে (বর্তমানে মুম্বাই ) এবং তিনি মণিপালের মণিপাল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সাংবাদিকতা নিয়ে পড়াশোনা করেছেন। ২২ বছর বয়সে, তিনি তাঁর সার্ফিং ক্লাব, শাকা সার্ফ ক্লাব শুরু করতে স্থায়ীভাবে কর্ণাটকের মনিপালে চলে আসেন। সাংবাদিকতায় তাঁর ডিগ্রি আছে।

আরও দেখুন 

 ভারতে সার্ফিং

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 টুইটারে ঈশিতা মালব্য
 একটি রাইজিং টাইড- ভিমিওতে দ্য ইন্ডিয়া সার্ফ স্টোরি
 আইএমডিবি-তে পৃষ্ঠের বাইরে

জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
জীবিত ব্যক্তি
মহারাষ্ট্রের মহিলা ক্রীড়াবিদ
নেপালে নারীবাদ

নেপালে নারীবাদ প্রাথমিকভাবে সমতা ও সুযোগের সমতার সাথে সম্পর্কিত। নেপালি সমাজ ঐতিহ্যগতভাবে পুরুষতান্ত্রিক। নেপালের নারীবাদীরা এই পরিস্থিতির সমাধান করতে চায়। নেপালের অধিকাংশ নারীকে তাদের স্বামী ও পিতার নিচে একটি সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসে রাখা হয়েছে।

অতীতে নেপালি সমাজের প্রতিটি ক্ষেত্রে নেপালি নারীদের সঙ্গে খারাপ আচরণ করা হতো: সামাজিক, রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক।

নারীর বিরুদ্ধে সহিংসতার পরিসংখ্যান এই বৈষম্যগুলো তুলে ধরে:

১. নারীর প্রতি সহিংসতার ৭৭ শতাংশ ঘটনা পরিবারের মধ্যে থেকে প্রতিবেদন করা হয়।

২. ১৫ থেকে ৪৯ বছর বয়সী ২২ শতাংশ নারী ১৫ বছর বয়স থেকে অন্তত একবার শারীরিক সহিংসতার সম্মুখীন হয়েছে।

৩. ৪৩ শতাংশ নারী কর্মক্ষেত্রে যৌন হয়রানির শিকার হয়েছে।

৪. প্রতি বছর ৫,০০০ থেকে ১২,০০০ মেয়ে ও নারী পাচার হয়। তাদের মধ্যে ৭৫ শতাংশের বয়স ১৮ বছরের নিচে এবং বেশিরভাগকে জোরপূর্বক পতিতাবৃত্তিতে বিক্রি করা হয়।

ইতিহাস
নেপালের প্রথম নারীবাদী সংগঠন ছিল নেপাল নারী সমিতি, যা মঙ্গলা দেবী সিংয়ের নেতৃত্বে শুরু হয়েছিল।

২০০৭ সালের আগে ৩৫ বছরের কম বয়সী নারীরা তাদের বাবা বা স্বামীর অনুমতি ছাড়া পাসপোর্টের জন্য আবেদন করতে পারতো না। 

২০০৯ সালের আগস্টে, অবিবাহিত নেপালি মহিলাদের বিয়ের বিনিময়ে নগদ ৬৫০ ডলার দেওয়ার সরকারের সিদ্ধান্তের প্রতিক্রিয়ায় কাঠমান্ডুতে একটি বিক্ষোভ হয়েছিল। তারা এই পদযাত্রাকে "সরকার সমর্থিত যৌতুক" বলে অভিহিত করেছেন।

তথ্যসূত্র 

দেশ অনুযায়ী নারীবাদ
নেপালের রাজনীতি
নেপালে নারীবাদ
জিটিআরই জিটিএক্স-৩৫ভিএস কাবেরী

জিটিআরই জিটিএক্স-৩৫ভিএস হল একটি আফটারবার্নিং টার্বোফ্যান প্রকল্প, যা ভারতের বেঙ্গালুরুস্থিত ডিফেন্স রিসার্চ অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট অর্গানাইজেশনের (ডিআরডিও) অধিস্ত গ্যাস টারবাইন রিসার্চ এস্টাবলিশমেন্ট (জিটিআরই) ল্যাব দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। ভারতীয় নকশাকৃত, কাবেরি উদ্দেশ্য মূলত অ্যারোনটিক্যাল ডেভেলপমেন্ট এজেন্সি দ্বারা নির্মিত হালকা যুদ্ধ বিমান হ্যাল তেজসের (এলসিএ) শক্তি উৎপাদন ছিল। যাইহোক, কাবেরি প্রকল্পটি প্রয়োজনীয় প্রযুক্তিগত প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে বা এর পরিকল্পিত সময়সীমার সঙ্গে তাল মিলিয়ে চলতে ব্যর্থ হয় এবং আনুষ্ঠানিকভাবে ২০০৮ সালের সেপ্টেম্বর মাসে তেজস প্রকল্প থেকে বাদ দেওয়া হয়।

স্নেকমা, ডিআরডিও-এর সঙ্গে চুক্তিবদ্ধ হয়ে, ভারত কর্তৃক ক্রয়কৃত ৩৬ টি দাসো রাফাল জেটের অফসেট চুক্তির অংশ হিসাবে ইঞ্জিনটিকে পুনরুজ্জীবিত ও প্রত্যয়িত করবে।

তথ্যসূত্র

লো-বাইপাস টার্বোফ্যান ইঞ্জিন
১৯৯০-এর দশকের টার্বোফ্যান ইঞ্জিন
নিউজিল্যান্ডে নারীবাদ

নিউজিল্যান্ডে নারীবাদ হল নিউজিল্যান্ডে নারীদের অধিকারের অগ্রগতির জন্য একটি ধারাবাহিক পদক্ষেপ ও একটি দর্শন। এটি সংসদ ও আইন প্রণয়নের মাধ্যমে এবং নিউজিল্যান্ডের ইতিহাস জুড়ে উল্লেখযোগ্য নারী ও জনগণের গোষ্ঠীর ক্রিয়াকলাপ এবং গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার মাধ্যমে ঘটতে দেখা যায়। নিউজিল্যান্ডে নারীদের ভোটাধিকার আন্দোলন ১৮৯৩ সালে সফল হয়েছিল যখন নিউজিল্যান্ড প্রথম দেশ হিসেবে সকল নারীদের ভোট দেওয়ার অধিকার দিয়েছিল। এছাড়াও মার্চ ২০০৫ থেকে আগস্ট ২০০৬ এর মধ্যে রানী দ্বিতীয় এলিজাবেথ, গভর্নর-জেনারেল সিলভিয়া কার্টরাইট, প্রধানমন্ত্রী হেলেন ক্লার্ক, নিউজিল্যান্ড প্রতিনিধিসভার স্পিকার মার্গারেট উইলসন ও প্রধান বিচারপতি সিয়ান ইলিসের সাথে নিউজিল্যান্ড ছিল বিশ্বের প্রথম দেশ যেখানে ক্ষমতার পাঁচটি সর্বোচ্চ পদ মহিলাদের দ্বারা অধিষ্ঠিত ছিল।

১৮৪০ সালে মাওরি নারীরা ওয়াইটাঙ্গি চুক্তি স্বাক্ষরের অংশ ছিল যা রানী ভিক্টোরিয়ার অধীনে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অংশ হিসাবে নিউজিল্যান্ড তৈরি করেছিল। ব্রিটিশ সরকার নিউজিল্যান্ডের সংবিধান আইন ১৮৫২ পাস করেছে যা সীমিত-স্ব-শাসন মঞ্জুর করেছে, নিউজিল্যান্ডের প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ ইউরোপীয় জনসংখ্যার আনুমানিক তিন-চতুর্থাংশ ১৮৫৩ সালে প্রথম নির্বাচনে ভোট দেওয়ার অধিকার পেয়েছিল। মাওরি ১৮৬৮ সালে প্রথম ভোট দেয় ও নারীরা ১৮৯৩ সালে ভোট দেয়।

ইতিহাস

প্রাক-উপনিবেশ 
নিউজিল্যান্ডে ইউরোপীয় বসতি স্থাপনের আগে মাওরি নারীদের উপজাতীয় নেত্রী, সামরিক কৌশলবিদ, যোদ্ধা, কবি, সুরকার ও নিরাময়কারী হিসাবে বিভিন্ন দায়িত্ব ছিল। তাদের ভূমিকা তাদের লিঙ্গ নির্বিশেষে ছিল। মাওরি উপজাতিদের মধ্যে জ্ঞাতি ব্যবস্থা প্রায়ই মাতৃসূত্রে সাজানো হত।

তথ্যসূত্র 

দেশ অনুযায়ী নারীবাদ
নেদারল্যান্ডে নারীবাদ

নেদারল্যান্ডসে নারীবাদ উনিশ শতকের প্রথম তরঙ্গের নারীবাদ আন্দোলনের অংশ হিসেবে শুরু হয়েছিল। পরবর্তীতে, নেদারল্যান্ডসের দ্বিতীয় তরঙ্গের নারীবাদের সংগ্রাম অন্যান্য পশ্চিমা দেশে নারী অধিকার আন্দোলনের উন্নয়নের প্রতিফলন ঘটায়। নেদারল্যান্ডসের নারীরা এখনও নারী হিসেবে তাদের মুখোমুখি হওয়া অবশিষ্ট ভারসাম্যহীনতা ও অন্যায়ের উন্নতি কীভাবে করা যায় সে সম্পর্কে খোলামেলা আলোচনা করে।

ইতিহাস

রেনেসাঁ ও আলোকিতকরণ 
নেদারল্যান্ডস নামে পরিচিত সাত সংযুক্ত  প্রদেশের প্রজাতন্ত্র ডাচ স্বাধীনতা যুদ্ধের মাধ্যমে তৈরি হয়েছিল, যা ১৫৬৮ সালে শুরু হয়েছিল ও ওয়েস্টফালিয়া চুক্তির মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। চুক্তিতে প্রবেশের অধিকার ও তাদের নিজস্ব যৌতুক নিয়ন্ত্রণের অধিকার সহ মহিলাদের সীমিত সংখ্যক অধিকার ছিল। যদিও তারা এখনও আইনত পুরুষদের অধীনস্থ ছিল, বিধবা যেমন ভলকক্সকেন ডিরিক্স, একজন এন্টওয়ার্প প্রকাশক ও হারলেম শুড়ী আলেটা হ্যানেম্যানস তাদের স্বামীর ব্যবসা চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি পেয়েছিল। মেয়েদের শিক্ষার কোনো অধিকার ছিল না এবং বিধবা হওয়ার আগে নারীদের সম্পত্তির মালিক হতে বা সরকারে অংশগ্রহণের অনুমতি ছিল না।

প্রাথমিক মধ্য-উনিশ শতক 
নেদারল্যান্ডে শিল্পায়ন নারী ও পুরুষ উভয়ের জন্য চাকরি নিয়ে এসেছে। শ্রমিক ইউনিয়নগুলি উনিশ শতকের মাঝামাঝি থেকে সংগঠিত হতে শুরু করে। ১৮৪১ সালে, আন্না বারবারা ভ্যান মিরটেন-শিলপরোর্ট নেদারল্যান্ডসের প্রথম মহিলা সংস্থা হালপবেটুন আন এরলিজকে এন ভ্লিজটিজ আরমোয়েড প্রতিষ্ঠা করেন। মধ্যবিত্ত নারীরা প্রথমে নার্সিংয়ে বেতনের চাকরি খুঁজে পেতে শুরু করে। ১৮৬০ সালে নেদারল্যান্ডসে প্রথম ডিপার্টমেন্টাল স্টোর খোলা হয় এবং নারীরা খুচরা কেরানি হিসাবে কাজ খুঁজে পেতে শুরু করে। কিন্ডারগার্টেনগুলি, যা জার্মানিতে অগ্রগামী ছিল যা নেদারল্যান্ডসে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে এবং তাদের কর্মীদের জন্য প্রশিক্ষিত যুবতী নারীদের একটি কর্মীবাহিনী প্রয়োজন। অল্পবয়সী নারীদেরকে প্রাথমিক বিদ্যালয়ে শিক্ষাদানের লক্ষ্যে প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য ১৮৬৭ সালে মেয়েদের জন্য মাধ্যমিক বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়। একাডেমিক প্রতিশ্রুতি সহ যুবতী মহিলারা একটি সর্ব-পুরুষ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়ার অধিকারের জন্য আবেদন করতে পেরেছিল। ১৮৭১ সাল পর্যন্ত বিশ্ববিদ্যালয়গুলি নারীদের জন্য বন্ধ ছিল, যখন আলেটা জ্যাকবস মেডিসিন অধ্যয়নের জন্য ভর্তি হন। তিনি ইউরোপের প্রথম আধুনিক নারী চিকিৎসক হিসেবে স্নাতক হন। জ্যাকবস নেদারল্যান্ডসে মহিলাদের ভোটাধিকার আন্দোলনেও বিশিষ্ট হয়ে ওঠেন। তিনি ১৮৮২ সালে আমস্টারডামে প্রথম নারীদের জন্মনিয়ন্ত্রণ সদন খোলেন।

তথ্যসূত্র 

নেদারল্যান্ডসে নারীবাদ
দেশ অনুযায়ী নারীবাদ
রাজশাসক

একজন রাজশাসক হলেন একজন রাষ্ট্রপ্রধান যিনি আজীবন বা নিজ থেকে ক্ষমতা ত্যাগ করার আগ পর্যন্ত ঐ পদে বহাল থাকেন, অর্থাৎ তিনি একটি রাজতন্ত্রের রাষ্ট্রপ্রধান। পুরুষ রাজশাসককে রাজা ও নারী রাজশাসককে রাণী বলা হয়। একজন রাজশাসক একটি সার্বভৌম রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব ও ক্ষমতার অধিকারী হতে পারেন, কিংবা অন্য কোনও ব্যক্তি বা ব্যক্তিবর্গ তাঁর হয়ে ঐ ক্ষমতার অধিকারী হতে পারেন। সাধারণত একজন রাজশাসক রাষ্ট্রের সার্বভৌম অধিকারসমূহ প্রয়োগ করার আইনি অধিকার (যেটিকে প্রায়শই রাজসিংহাসন বা রাজমুকুট হিসেবে নির্দেশ করা হয়) ব্যক্তিগত উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেন কিংবা তিনি জাতিকে রাজশাসক প্রদানের যোগ্য কোনও পরিবার বা গোষ্ঠী থেকে প্রতিষ্ঠিত কোনও প্রক্রিয়ার মাধ্যমে নির্বাচিত হতে পারেন। বৈকল্পিকভাবে একজন ব্যক্তি নিজেই নিজেকে রাজশাসক ঘোষণা করতে পারেন, এবং তাঁকে সোৎসাহ সমর্থন (acclamation), বিজেতার অধিকার (right of conquest) বা একাধিক উপায়ের সমবায়ে সমর্থন দেওয়া হতে পারে ও রাজনৈতিকভাবে বৈধতা দান করা হতে পারে।

যদি কোনও শিশুকে রাজশাসকের মুকুট প্রদান করা হয়, তাহলে প্রায়শই তার প্রাপ্তবয়স্কতা লাভের আগ পর্যন্ত রাষ্ট্রশাসনের জন্য একজন রাজপ্রতিভূকে নিয়োগদান করা হয়। রাজতন্ত্রভেদে ও যুগভেদে রাজশাসকের প্রকৃত ক্ষমতার রকমফের হতে পারে। একটি চরম প্রান্তসীমায় রাজশাসকেরা একনায়ক বা স্বৈরশাসক হতে পারেন ও প্রকৃতি সার্বভৌমত্বের অধিকারী হতে পারেন, যাকে পরম রাজতন্ত্র বলে। অন্য প্রান্তসীমায় তাঁরা কেবলি আচারানুষ্ঠানিক রাষ্ট্রপ্রধান হিসেবে কাজ করেন; এক্ষেত্রে তাদের হয় কোনও ক্ষমতা থাকে না, বা খুবই কম ক্ষমতা থাকে কিংবা সংরক্ষিত ক্ষমতা থাকে এবং প্রকৃত কর্তৃত্ব একটি সংসদ বা অন্য কোনও সংস্থার হাতে ন্যস্ত থাকে। এটিকে সাংবিধানিক রাজতন্ত্র বলে।

একজন রাজশাসক একই সাথে একাধিক রাজতন্ত্রের শাসক হতে পারে। যেমন কানাডা রাজতন্ত্র ও যুক্তরাজ্য রাজতন্ত্র ভিন্ন ভিন্ন রাষ্ট্র হলেও ব্যক্তিগত ঐক্যের মাধ্যমে এগুলির রাজশাসক একই ব্যক্তি হয়ে থাকেন।

আরও দেখুন

 রাজশাসকের তালিকা
 সম্রাট

তথ্যসূত্র

উৎসপঞ্জি

বহিঃসংযোগ

 A Glossary of European Noble, Princely, Royal and Imperial Titles
 Regnal Chronologies King lists worldwide (archived 14 November 2007)
 Archontology
 African Kingdoms Imperial Throne Leadership and Enthronements (archived 25 December 2018)

^
 
কর্তৃত্বমূলক পদ
উপাধি
রাজনীতি
অভিজাত উপাধি
রাশিয়ায় নারীবাদ

রাশিয়ায় নারীবাদ এর উৎপত্তি অষ্টাদশ শতাব্দীতে পশ্চিম ইউরোপীয় আলোকিতকরণ দ্বারা প্রভাবিত হয়ে উদ্ভুত হয়েছিল এবং বেশিরভাগ অভিজাততন্ত্রের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। উনিশ শতাব্দী জুড়ে নারীবাদের ধারণাটি বিপ্লবী রাজনীতি ও সমাজ সংস্কারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। বিশ শতাব্দীতে রুশ নারীবাদীরা সমাজতান্ত্রিক মতবাদ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে জনহিতকর কাজ থেকে কৃষক ও কারখানার শ্রমিকদের মধ্যে সংগঠিত করার দিকে তাদের দৃষ্টি  সরিয়ে নেয়। ১৯১৭ সালের ফেব্রুয়ারি বিপ্লবের পর নারীবাদী তদবির ভোটাধিকার ও সমাজে নারীদের জন্য সাধারণ সমতা অর্জন করে। এই সময়ের মধ্যে নারীবাদের সাথে সম্পর্কিত  জনসংখ্যা ও অর্থনৈতিক অবস্থার উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়।

১৯৯১ সালে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর, বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে নারীবাদী বৃত্তের উত্থান ঘটে যদিও শব্দটি সমসাময়িক রুশদের মধ্যে নেতিবাচক অর্থ বহন করে। একবিংশ শতাব্দীর কিছু রুশ নারীবাদী, যেমন পাঙ্ক-রক ব্যান্ড পুসি রায়ট আবার সরকার বিরোধী আন্দোলনের সাথে নিজেদের একত্রিত করেছিল যেমন ২০১২ সালের রাষ্ট্রপতি ভ্লাদিমির পুতিনের বিরুদ্ধে বিক্ষোভের ফলে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধিত্বকারী একজন আইনজীবী নারীবাদকে "মরণশীল পাপ" বলে অভিহিত করেন।

উৎপত্তি

অষ্টাদশ শতাব্দী 
রুশ নারীবাদ অষ্টাদশ শতাব্দীতে পশ্চিম ইউরোপীয় আলোকিতকরণ এবং ফরাসি বিপ্লবে গণতন্ত্র ও স্বাধীনতার প্রতীক হিসাবে নারীদের বিশিষ্ট ভূমিকা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।  পরবর্তী উনিশ শতাব্দীতে উল্লেখযোগ্য রুশ বুদ্ধিজীবী ব্যক্তিত্ব যেমন আলেকজান্ডার পুশকিন ও আলেকজান্ডার হার্জেন তাদের সমাজে নারীদের বর্ধিত ক্ষমতা ও স্বাধীনতা সম্পর্কে ইতিবাচকভাবে লিখেছেন এবং লিঙ্গ সমতার জন্য ক্রমবর্ধমান উদ্বেগকে সমর্থন করেছেন।

তথ্যসূত্র 

সোভিয়েত ইউনিয়নে নারী অধিকার
দেশ অনুযায়ী নারীবাদ
রুশ সমাজ
সোভিয়েত ইউনিয়নে নারীবাদ
রাশিয়ায় নারীবাদ
নরওয়েতে নারীবাদ

নরওয়ের নারীবাদী আন্দোলন নরওয়ের নারীদের অধিকারকে এগিয়ে নিয়ে দেশের আইন ও সামাজিক রীতিনীতি সংস্কারে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি করেছে।

১৮৪০ দশক: নারীবাদের প্রথম তরঙ্গ 
১৮৪০ সালে, নরওয়েজিয়ান মহিলাদের অবস্থা অক্ষম হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, অর্থাৎ কোন চুক্তি, ঋণ বা এমনকি তাদের নিজস্ব অর্থ নিয়ন্ত্রণে প্রবেশ করা অসম্ভব ছিল। তারা কোনো প্রশিক্ষণের অধিকারী ছিল না বা কোনো সরকারি চাকরির জন্য বিবেচিত হতে সক্ষম ছিলনা।  অবিবাহিত নারীদের ক্ষেত্রে যার মধ্যে তৎকালীন যুগে অনেক কিছু ছিল তন্মধ্যে হল তারা একজন অভিভাবকের কর্তৃত্বের অধীনে চাকরিতে নিয়োগের জন্য অনুরোধ করতে পারতো। তাদের বিবাহের দিনে, বিবাহিত মহিলারা তাদের পিতার কর্তৃত্ব থেকে তাদের স্বামীর অধীনে জীবনযাপন করতে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

ম্যাগনাস ষষ্ঠ লাগাবটার (১২৬৩-১২৮০) এর রাজত্বকালে উভয় লিঙ্গের জন্য সংখ্যাগরিষ্ঠের বয়স বিশ বছর নির্ধারণ করা হয়েছিল। খ্রিস্টান পঞ্চম (১৬৭০-১৬৯৯) এর রাজত্বকালে নরওয়েজিয়ান আইন পরিবর্তিত হয়। তার শাসনামলে নরওয়েতে আইন জারি করেছিল (১৬৮৭) যা ছিল সেই সময়ের ডেনিশ নিয়ম অনুসরণ করে অবিবাহিত নারীদের নাবালক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিল।

তবে ১৮৪৫ সালে, "অবিবাহিত নারীদের জন্য বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠের আইন" দিয়ে নারীমুক্তির দিকে প্রথম পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছিল, যার জন্য এই বয়সের পরে অভিভাবকের কাছে জমা দেওয়ার প্রয়োজন ছাড়াই সংখ্যাগরিষ্ঠের বয়স ২৫ বছর স্বীকৃত হয়েছিল।

এই শতাব্দীর প্রথম ভাগে, নারীরা প্রথম দিকের বস্ত্র (১৮৪০) ও তামাক কারখানায় কাজ করতো যা তাদের কর্মসংস্থানের জন্য সংরক্ষিত ছিল। তারা খাদ্য শিল্প এবং "কম দক্ষতা" প্রয়োজন এমন চাকরিতেও কাজ করেছিল, কিন্তু তারা ভারী শিল্পে কাজ করেনি।

তথ্যসূত্র 

নারীবাদ
পণ্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায় আদৰ্শ কলেজ

পণ্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায় আদৰ্শ কলেজ () আসামের গোয়ালপাড়া জেলার আমজোঙ্গাতে অবস্থিত একটি বিজ্ঞান কলেজ। কলেজটি গুয়াহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।

নামকরণ 
২০১৭ সালে কেন্দ্ৰীয় সরকারের সহযোগিতায় গোয়ালপাড়া জেলার আমজোঙ্গায় পণ্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায় আদৰ্শ কলেজ প্ৰতিষ্ঠা করা হয়। দেশের একজন মহান চিন্তাবিদ, দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানী পণ্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায়ের নামে কলেজটির নামকরণ করা হয়েছে।।

বিভাগ 
 অসমীয়া
 ইংরেজী

বিজ্ঞান 
 প্ৰাণী বিজ্ঞান
 উদ্ভিদ বিজ্ঞান
 রসায়ন বিদ্যা
 পদাৰ্থ বিজ্ঞান
 গণিত
 কম্পিউটার বিজ্ঞান

তথ্যসূত্র
ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র

একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র হল ধর্মনিরপেক্ষতার সাথে সম্পর্কিত একটি ধারণা, যেখানে একটি রাষ্ট্র ধর্মের বিষয়ে সরকারীভাবে নিরপেক্ষ হতে চায় এবং ধর্ম বা ধর্মকে সমর্থন করে না।  একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র দাবি করে যে সেই রাষ্ট্রে, ধর্ম নির্বিশেষে তার সমস্ত নাগরিকের সাথে সমান আচরণ করা হয় এবং দাবি করে যে একজন নাগরিকের ধর্মীয় বিশ্বাস, সংযুক্তি বা অন্য পরিচয়ের উপর ভিত্তি করে অগ্রাধিকারমূলক আচরণ এড়ানো সেই রাষ্ট্র এড়িয়ে চলে। 

ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রগুলোর কোনো রাষ্ট্রধর্ম না থাকলেও একটি প্রতিষ্ঠিত রাষ্ট্রধর্মের অনুপস্থিতির অর্থ এই নয় যে সে রাষ্ট্র সম্পূর্ণ ধর্মনিরপেক্ষ বা সমতাবাদী।

তালিকা

এশিয়া

ইউরোপ

আমেরিকা

আফ্রিকা

ওশেনিয়া

তথ্যসূত্র 

ধর্মনিরপেক্ষতা
ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র
সাংবিধানিক আইন
ধর্ম ও রাজনীতি
ধর্ম ও সরকার
ধর্মীয় নীতি
জৈব উপস্থিতি যাচাই

জৈব উপস্থিতি যাচাই পরীক্ষা (ইংরেজি বায়োঅ্যাসে bioassay) বলতে এক ধরনের বিশ্লেষণী পদ্ধতিকে বোঝায় যার মাধ্যমে জীবন্ত উদ্ভিদ বা প্রাণীর (প্রাণী পরীক্ষণ) উপরে পরীক্ষাতে (জীবদেহে পরীক্ষা) বা পরীক্ষাগারে কাচের পাত্রে বা নলে (কাচের ভেতরে) জীবন্ত কোষ বা দেহকলার উপরে কোনও পদার্থের প্রভাব পর্যবেক্ষণ করে সেই পদার্থের ঘনমাত্রা বা শক্তিমাত্রা নির্ণয় করা হয়। জৈব উপস্থিতি যাচাই বিচ্ছিন্নসাংখ্যিক (quantal) বা গুণবাচক এবং প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ হতে পারে। যদি পরিমাপকৃত উত্তর বা সাড়াটি দ্বিভিত্তিক বা বাইনারি হয়, তাহলে পরীক্ষাটিকে বিচ্ছিন্নসাংখ্যিক বলা হয়, নইলে সেটিকে গুণবাচক বলা হয়।

একটি জৈব উপস্থিতি যাচাই পরীক্ষাকে সম্ভাব্য জৈব বিপদ শনাক্ত করতে কিংবা কোনও মিশ্রণের গুণমান যাচাই করতে ব্যবহার করা হতে পারে। প্রায়শই পানির গুণমান, বর্জ্যপানি নিষ্কাশণ ও পরিবেশের উপর তার প্রভাব বা অভিঘাত নজরদারিতে রাখতে জৈব উপস্থিতি যাচাই পরীক্ষা করা হয়। এছাড়া নতুন প্রযুক্তি ও সুযোগসুবিধাদির পরিবেশগত অভিঘাত ও নিরাপত্তা যাচাইয়েও এটি প্রয়োগ করা হয়।

আরও দেখুন 
 উপস্থিতি যাচাই পরীক্ষা
 অনাক্রম্য উপস্থিতি যাচাই

তথ্যসূত্র

জলজ বাস্তুসংস্থান

পরিবেশ বিজ্ঞান
ঔষধবিজ্ঞান
পানি দূষণ
পোল্যান্ডে নারীবাদ

একটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ ধারণায়, পোল্যান্ডের নারীবাদের ইতিহাসকে উনিশ শতকের প্রথম তরঙ্গের নারীবাদ দিয়ে শুরু করে সাতটি পর্বে ভাগ করা যায়। প্রথম চারটি প্রাথমিক সময়কাল পোল্যান্ডের বিদেশী বিভাজনের সাথে মিলে যায়, যার ফলে ১২৩ বছর ধরে একটি সার্বভৌম পোল্যান্ডের গ্রহন ঘটে। 

যাইহোক, যদিও "প্রথম-তরঙ্গ নারীবাদ"-কে বেটি ফ্রাইডেন ও অন্যান্যরা উনিশ ও বিশ শতকে একটি বিশ্বব্যাপী আন্দোলন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে, যা প্রধানত নারীদের ভোটের অধিকার (অর্থাৎ, মহিলাদের ভোটাধিকার) সম্পর্কিত, তখন অন্যান্য পশ্চিমা দেশগুলির মতো একই সময়ে উনিশ শতকের শেষের দিকে ও বিশেষ করে বিশ শতকের শুরুতে পোল্যান্ড এটির অনুভব করেছিল। 

এর আগেকার সময়টি "নারী প্রশ্ন" এর মাধ্যমে  আধিপত্য বিস্তার করেছিল, যখন অভিজাত মহিলা এবং কিছু পুরুষ পুরুষের কাছে নারীর অধীনতাকে চ্যালেঞ্জ করেছিল কিন্তু অগত্যা সমান রাজনৈতিক অধিকারের পক্ষে সমর্থন বা সম্মিলিতভাবে সংগঠিত হয়নি, বা বড় ধরনের সামাজিক পরিবর্তনের জন্যও পক্ষে ছিল না। 

পোলিশ ভূমিতে, ষোড়শ শতকের পর থেকে মহাদেশীয় ইউরোপীয় বিতর্কের পাশাপাশি নারী প্রশ্নটি বিকশিত হয়েছিল।

ঊনবিংশ শতাব্দী 
ইউজেনিয়া লোচের মতে, পোল্যান্ড উনিশ শতকে নারীবাদের পরপর তিনটি তরঙ্গ অনুভব করেছিল; ১৮৩০ সালের নভেম্বরের বিদ্রোহের আগে প্রথম ও দুর্বলতম তরঙ্গ এসেছিল। তখনই ক্লেমেন্টিনা জ তানস্কিচ হফমানোয়া 'নারীবাদী' বৈশিষ্ট্য সহ প্রথম পোলিশ পাঠ্যপামিকটকা পো ডোব্রেজ ম্যাটস (একটি ভাল মায়ের স্মরণ, ১৮১৯) লিখেন।

যদিও লেখিকা পোলিশ নারীদের জন্য স্ত্রী ও মায়ের ঐতিহ্যগত সামাজিক ভূমিকাকে নিশ্চিত করেছেন, তবুও তিনি নারীদের জন্য শিক্ষার প্রয়োজনীয়তার পক্ষে কথা বলেছেন।

তথ্যসূত্র 

পোল্যান্ডে নারীবাদ
দেশ অনুযায়ী নারীবাদ
পোল্যান্ডের রাজনীতি