turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
জৈব প্লাস্টিক

জৈব প্লাস্টিক বলতে নবায়নযোগ্য জৈব উপাদান উৎস থেকে উৎপাদিত প্লাস্টিককে বোঝায়। জৈব উপাদান বলতে উদ্ভিজ্জ তেল ও স্নেহ পদার্থ, ভুট্টার শ্বেতসার, খড়, কাঠের চিলতে, করাত-কাটা কাঠের গুঁড়া, পুনঃচক্রায়িত খাদ্য বর্জ্য, ইত্যাদিকে বোঝায়। কিছু কিছু জৈব প্লাস্টিক প্রাকৃতিক জৈবপলিমারকে সরাসরি প্রক্রিয়াজাত করে পাওয়া যায়। প্রাকৃতিক জৈব পলিমারের মধ্যে আছে পলিস্যাকারাইডসমূহ (যেমন শ্বেতসার, সেলুলোজ, চিটোসান, অ্যালগিনেট, ইত্যাদি) এবং প্রোটিনসমূহ (যেমন সয়া প্রোটিন, গ্লুটেন ও জেলাটিন)। আবার অন্য কিছু কিছু জৈব প্লাস্টিককে চিনিজাত পদার্থ (যেমন ল্যাকটিক অ্যাসিড) ও উদ্ভিজ্জ বা প্রাণিজ লিপিড বা স্নেহ পদার্থ (যেমন তেল ও চর্বি) থেকে রাসায়নিকভাবে সংশ্লেষ করে পাওয়া যায়। আবার কিছু জৈব প্লাস্টিক চিনি বা লিপিডের গাঁজনের মাধ্যমে জৈবিকভাবে তৈরি করা হয়। এর বিপরীতে দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত প্লাস্টিকগুলি হল পেট্রো-ভিত্তিক পলিমার যেগুলিকে জীবাশ্ম জ্বালানি যেমন পেট্রোলিয়াম ও প্রাকৃতিক গ্যাস থেকে উৎপাদন করা হয়।

জৈব প্লাস্টিকের একটি সুবিধা হল কাঁচামাল হিসেবে জীবাশ্ম জ্বালানি থেকে স্বাধীনতা। জীবাশ্ম জ্বালানি একটি সীমিত ও বৈশ্বিকভাবে অসমভাবে বিস্তৃত একটি সম্পদ, যার সাথে পেট্রোলিয়াম রাজনীতি ও পরিবেশের উপর নেতিবাচক প্রভাবের মতো বিষয়গুলি জড়িত। জীবন চক্র বিশ্লেষণ গবেষণায় দেখা গেছে যে কিছু জৈব প্লাস্টিক জীবাশ্ম জ্বালানিজাত প্লাস্টিক অপেক্ষা কম কার্বন পদচিহ্ন বহন করতে পারে, বিশেষ করে যদি জৈব উপাদান বা বায়োম্যাসকে কাঁচামাল ও শক্তি উৎপাদনে ব্যবহার করা হয়। কিন্তু অন্যান্য জৈব প্লাস্টিক উৎপাদন প্রক্রিয়াগুলি তুলুনামূলকভাবে কম দক্ষ এবং এগুলি উৎপাদনে কার্বন পদচিহ্ন সাধারণ প্লাস্টিকের চেয়ে বেশি হয়।

২০১৮ সালের হিসাব অনুযায়ী জৈব প্লাস্টিক বিশ্বের সামগ্রিক প্লাস্টিক উৎপাদনের প্রায় ২%। অব্যাহত গবেষণা, বিনিয়োগ, জীবাশ্ম-জ্বালানিভিত্তিক প্লাস্টিকের বিরুদ্ধে সচেতনতা বৃদ্ধির সাথে সাথে কিছু কিছু বাজারে জৈব প্লাস্টিক আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে। কিন্তু একই সাথে জীবাশ্ম প্লাস্টিকের উৎপাদনও সমান হারে বৃদ্ধি পাচ্ছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

 Assessment of China's Market for Biodegradable Plastics , May 2017, GCiS China Strategic Research

 
জীবাণুবিযোজ্য বর্জ্য ব্যবস্থাপনা
পলিমার রসায়ন
জামশেদ খান মোহমান্দ

জামশেদ খান মোহমান্দ (জন্ম; ৩ ফেব্রুয়ারি ১৯৭৩) একজন পাকিস্তানি স্বতন্ত্র রাজনীতিবিদ। তিনি মর্দান জেলায় বাস করেন। জামশেদ বর্তমানে খাইবার পাখতুনখোয়া বিধানসভার সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।  তিনি পরিষদের চেয়ারম্যান এবং বিভিন্ন পরিষদের সদস্য হিসেবেও দায়িত্ব পালন করছেন।

প্রারম্ভিক জীবন এবং শিক্ষা 
জামশেদ ১৯৭৩ সালের ৩ ফেব্রুয়ারি মর্দান জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিষয়ে এমএসসি ডিগ্রি অর্জন করেন।

রাজনৈতিক পেশা 
২০১৩ সালের ১৮ জুন, তার ভাই ইমরান খান মোহমান্দের হত্যার পর আসনটি শূন্য হওয়ায় ২০১৩ সালের আগস্টে অনুষ্ঠিত উপ-নির্বাচনে পিকে-২৭ (মর্দান-৮) থেকে স্বতন্ত্র রাজনীতিবিদ হিসেবে জামশেদ খাইবার পাখতুনখোয়া বিধানসভার সদস্য নির্বাচিত হন।

তথ্যসূত্র 

পশতু ব্যক্তি
জীবিত ব্যক্তি
১৯৭৩-এ জন্ম
পাকিস্তানের স্বতন্ত্র রাজনীতিবিদ
খাইবার পাখতুনখোয়া এমপিএ ২০১৩-২০১৮
আগন্তুক (২০২৩-এর চলচ্চিত্র)

অগন্তক ২০২৩ সালের বাংলাদেশের পূর্ণদৈর্ঘ চলচ্চিত্র। এটি পরিচালনার পাশাপাশি গল্প ও চিত্রনাট্য লিখেছেন বিপ্লব সরকার। প্রযোজনা করেছেন রম্য রহিম চৌধুরী, তাজুল হক, সাইফুর রহমান লেনিন ও বিপ্লব সরকার।

নির্মাণ 
২০১৯-২০ অর্থবছরে সরকারি অনুদান পেয়ে চলচ্চিত্রের নির্মাণ কাজ শুরু হয়। ২০২২ সালের মার্চ-এপ্রিলে নাটোরের লালপুরে, মানিকগঞ্জ ও নবাবগঞ্জে সিনেমার বেশি ভাগ দৃশ্য ধারণ করা হয়েছে।

পটভূমি 
আগন্তুক চলচ্চিত্রের গল্প আবর্তিত হয়েছে কাজল নামের ১০ বছর বয়সী এক বালককে ঘিরে। মা ও অসুস্থ দাদিকে নিয়ে কাজলদের সংসার। অনেকদিন ধরে নিখোঁজ কাজলের বাবা হঠাৎ একদিন ফিরে এলে শুরু হয় টানাপড়েন। একটি পরিবারের সম্পর্কগুলোর দ্বান্দ্বিকতা সরল ও সূক্ষ্মভাবে দেখানো হয়েছে ।

অভিনয়ে 
 ফেরদৌসী মজুমদার
 শাহানা সুমি
 রতন দেব
 মাহমুদ আলম
 এহান প্রমুখ।

পুরস্কার 
'গোয়া ফিল্ম ফেস্টিভ্যাল’ নামে পরিচিত ইন্টারন্যাশনাল ফিল্ম ফেস্টিভ্যাল অব ইন্ডিয়া (আইএফএফআই)-এ ভিউয়িং রুমের ফিল্ম বাজার রিকমেন্ডস বিভাগ থেকে প্রসাদ ল্যাব ডিআই অ্যাওয়ার্ড ও মুভিবাফ অ্যাপ্রিসিয়েশন অ্যাওয়ার্ড জিতেছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
২০২০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
বাংলাদেশী চলচ্চিত্র
ফ্রি চয়েস প্রোফাইলিং

ফ্রি চয়েস প্রোফাইলিং মূলত কোনো কিছুর গুণগত মান নির্ণয়ের একটি পদ্ধতি | অনেকগুলো মানুষকে একই জিনিসের অভিজ্ঞতা (স্বাদ, গন্ধ, স্পর্শ, দেখা, ইত্যাদি) নিতে দিয়ে তারপর তাদেরকে নিজ-নিজ ভাষায় তা বর্ণনা করতে বলা হয়, হ্যা/না/হয়তো বোধক প্রশ্নের সম্মুখীন করে | অতপর প্রাপ্ত বর্ণনা ও উত্তরগুলোতে মিল-অমিল ও তাদের ধরন যাচাই করা হয় সাধারণত  সাধারণ প্রোকুস্টেট বিশ্লেষণ (জি পি এ) একাধিক ফ্যাক্টর বিশ্লেষণ (এম এফ এ) পদ্ধতিতে |

১৯৮৪ এর দিকে প্রথম ফ্রি চয়েস প্রোফাইলিং এর প্রয়োগ শুরু হয় | তবে গবেষকগণ তাদের নিজ নিজ প্রয়োজন অনুযায়ী পরিবর্তন ও পরিমার্জন করতে থাকেন বলে মূল পদ্ধতিটি আগের মত না থেকে বিশেষায়িত প্রয়োগের জন্যে উপযোগী ভিন্ন ভিন্ন পদ্ধতিতে পরিনত হয়েছে | উদাহরণস্বরূপ মার্ক শিফার্ম্যানের ফ্ল্যাশ প্রফায়লিং আর ফ্রি চয়েস প্রোফাইলিং এর একত্রিত ব্যবহার উল্লেখযোগ্য |

গবেষণা অনুযায়ী, অনুভব যোগ্য বিষয়ের মান নির্ণয়ে প্রজেক্ট ম্যাপিং এবং ফ্রি সর্টিং এর তুলনায় ফ্রি চয়েস প্রোফাইলিং তুলনামূলক নির্ভুল উত্তর দিতে সক্ষম |

ফ্রি চয়েস প্রোফাইলিং এর এই পুরো বিষয়ের উপর বিস্তর গবেষণা করেছিলেন, বিখ্যাত বিজ্ঞানী  ড. ফ্রান্কৈস ওয়েমেস্ফেল্দার |

উত্‍স 

 Raw Hop Aroma Qualities by Trained Panel Free-Choice Profiling, Gregory J. Stucky and Mina R. McDaniel, available on-line 

মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষণ
সরকারি পাইওনিয়ার মহিলা কলেজ, খুলনা

সরকারি পাইওনিয়ার মহিলা কলেজ, খুলনা বাংলাদেশের খুলনা জেলার একটি ঐতিহ্যবাহী শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। এটি খুলনার সাউথ সেন্ট্রাল রোডে অবস্থিত যা ১৯৬৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। কলেজটি ১৯৮৯ সালে সরকারিকরণ করা হয়। কলেজটির ইআইআইএন নং-১১৭১৬৬। কলেজটিতে বর্তমানে মাধমিক ও উচ্চ মাধমিক শিক্ষা বোর্ড, যশোর এর অধীনে উচ্চ মাধ্যমিক এবং জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় এর অধীনে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর পর্যায়ে শিক্ষা প্রদান করা  হয়।

ইতিহাস

ভবন ও শিক্ষা কার্যক্রম 
প্রশাসনিক ও একাডেমিক কার্যক্রম পরিচালনার জন্য একাডেমিক ভবন এবং প্রশাসনিক ভবন রয়েছে। একাদশ শ্রেণী থেকে স্নাতক পাশ সকল শ্রেণীতে কলা, ব্যবসায় শিক্ষা ও বিজ্ঞান কোর্স চালু রয়েছে। সরকারি পাইওনিয়ার মহিলা কলেজ, খুলনা জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত। এর কোর্সসমূহ হলোঃ

ডিগ্রী (পাস) 

 বি. এ (পাস)
 বি. এস. এস (পাস)
 বি. এস.সি. (পাস)

স্নাতক ডিগ্রি 

 বাংলা
 ইংরেজি
 ইতিহাস
 ইসলামী ইতিহাস এবং সংস্কৃতি
 দর্শন
 রাষ্ট্রবিজ্ঞান
 অর্থনীতি
 হিসাববিজ্ঞান
 ব্যবস্থাপনা

তথ্যসূত্র 

জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
১৯৭২-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
খুলনার বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
আবু উসাইদ সাঈদী

আবু উসাইদ মালিক বিন রাবিয়াহ সাঈদী আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) (; মৃত্যু: ৪০ হিজরি) একজন আনসার সাহাবী । তিনি খাযরাজ গোত্রের বনু সায়িদাহর লোক। একজন হাদিস বর্ণনাকারী। তিনি নবী মুহাম্মাদের সাথে সমস্ত যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং মক্কা বিজয়ের দিন তাঁর সাথে বনু সায়িদাহর পতাকা ছিল। কেউ তাকে হিলাল বিন রাবিয়াহ () বলে ডাকেন এবং বেশিরভাগ বলেন মালিক বিন রাবিয়াহ বিন বাদান ()।

জীবনী 
আবু উসাইদ নবী মুহাম্মাদের সাথে সমস্ত যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং বিজয়ের দিনে তার সাথে বনু সায়িদাহর পতাকা ছিল। জীবনের শেষ দিকে আবু উসাইদের দৃষ্টি চলে যায় এবং তিনি ৪০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। কেউ কেউ বলেন, তিনি ৬০ হিজরিতে মদিনায় ইন্তেকাল করেন,  এবং তাঁর বয়স হয়েছিল ৭৮ বছর। বলা হয় যে তিনিই ছিলেন বদরি সাহাবিদের মধ্যে শেষ মৃত্যুবরণকারী। তিনি খাটো ছিলেন, তার দাড়ি ও চুল সাদা ছিল এবং মাথায় অনেক চুল ছিল। তিনি পুত্রদের মধ্যে রেখে গেছেন উসাইদুল আকবার এবং মুনযির, যাদের মা ছিলেন সালামা বিনতে ওয়াহব সাঈদিয়া, এবং গলিয, যার মা সালামা বিনতে দাম্মাম আল-ফাজারিয়া, মায়মুনা যার মা ছিলেন ফাতিমা বিনতে আল-হাকাম আল-সাঈদিয়াহ, হাব্বানা যার মা ছিলেন আল-রাবাব, বনু মুহারিব বিন খাসফা থেকে কায়েস আয়লান থেকে, হামজাহ, তার মা সালামা বিনতে ওয়ালান বিন মুয়াবিয়া ফাজারিয়া এবং উসাইদুল আসগর, হাফসা এবং ফাতিমা ছিলেন দাসীর গর্ভ থেকে।

হাদিসশাস্ত্রে অবদান 

 তিনি বর্ণনা করেছেন নবী মুহাম্মাদ থেকে।
 তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র মুনযির, হামযাহ, জুবায়ের, আব্বাস বিন সাহল বিন সাদ, আবদ আল-মালিক বিন সাঈদ বিন সুওয়ায়েদ, আনাস বিন মালিক, আবু সালামাহ বিন আব্দুল রহমান বিন আউফ, তার মালিক আলী বিন উবায়েদ সাঈদী ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন তালহা, কাররাহ বিন আবি কাররাহ এবং ইয়াজিদ বিন যায়েদ মাদানী।
 তার বর্ণনা: বাকি ইবনে মুখলিদ তার মুসনাদে ২৮টি হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং জামায়াহ তাদের কিতাবে তার থেকে বর্ণনা করেছেন।

তথ্যসূত্র 

অন্ধ ব্যক্তি
বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবা
উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবা
হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবা
আনসার
জামায়াহের বর্ণনা

জামায়াহের বর্ণনা বা রেওয়াহুল জামায়াহ () একটি শব্দ যা হাদিসশাস্ত্রের গ্রন্থগুলিতে হাদিসের পরিভাষা হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এই শব্দ দ্বারা একটি বিশ্বস্ত হাদিস সংকলকদের দলের একই সূত্রে সকলের বর্ণনা করা হাদিসকে বুঝায়।

বিবরণ 
জামায়াহ বা জামায়াত () শব্দের অর্থ দল বা গোষ্ঠী। হাদীসশাস্ত্রের গ্রন্থগুলিতে জামায়াহ দ্বারা প্রখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারীদের সংকলনকে বুঝায়। যদিও জামায়াত দ্বারা ফিকহি ও রাজনৈতিক অনেক শব্দকে ব্যাখ্যা করা হয়ে থাকে। যেমন, একত্রে নামাজ আদায় করার নিয়মকে জামায়াত বা জামাত বলে।

হাদিসশাস্ত্রের গ্রন্থগুলিতে এই শব্দ দ্বারা বুঝানো হয় যে, এই হাদিস বা বর্ণনা বুখারী এবং মুসলিম তাদের দুটি সহীহতে, তিরমিযী, নাসাই, ইবনে মাজাহ এবং আবু দাউদ তাদের সুনানে বর্ণনা করেছেন। জামালুদ্দিন মিযযি বলেন, এই ছয়টি গ্রন্থের ব্যাপারে উম্মাহর ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়ে গিয়েছে। তবে ইমাম ইবনে তাইমিয়ার নিকট জামায়াহের বর্ণনা সাতটি, যাতে তিনি আহমদ ইবনে হাম্বলের মুসনাদকেও যুক্ত করেছেন। এমনকি তিনি মুত্তাফাকুন আলাইহি হাদিসের জন্যও আহমদ ইবনে হাম্বলের বর্ণনাকে শর্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

আরও দেখুন 

 হাদিস গ্রন্থের তালিকা

তথ্যসূত্র 

হাদিস
হাদিসের পরিভাষা
রাধাপদ রায়

রাধাপদ রায় হলেন একজন বাংলাদেশী বাঙালি পল্লিকবি। তিনি আঞ্চলিক ভাষায় শতাধিক গান ও কবিতা লিখেছেন। আঞ্চলিক ভাষায় তাৎক্ষণিক গান, কবিতা ও ছড়া তৈরি করে মানুষকে মুগ্ধ করায় স্থানীয় লোকজনের কাছে তিনি ‘স্বভাবকবি’ হিসেবে পরিচিতি লাভ করেছেন। তাঁর লেখা ‘কেয়ামতের আলামত জানি কিন্তু মানি না’ কবিতাটি সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে সবচেয়ে বেশি জনপ্রিয়তা লাভ করে।

তিনি রঙতাল নামক নতুন একটি বাদ্যযন্ত্র তৈরি করেছেন।

প্রাথমিক জীবন 
রাধাপদ রায় ১৯৪৭ সালের ৯ আগস্ট কুড়িগ্রামের নাগেশ্বরী উপজেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পঞ্চম শ্রেণি পর্যন্ত লেখাপড়া করেছেন। তার স্ত্রী মিনতি রানী ও ছেলে জুগল রায়।

সমাজের নানা অসংগতি, অনাচার নিজের কবিতায় তুলে ধরে আঞ্চলিক ভাষায় তাঁর লেখা গান ও কবিতা গুলো বিভিন্ন এলাকায় ব্যাপক সাড়া ফেলে ও জনপ্রিয় হয়ে ওঠেন। তিনি নিজের লেখা গান ও কবিতা মানুষকে শুনিয়ে উপার্জনে করেন।

হামলা 
২০২৩ সালের সেপ্টেম্বরে পূর্ববিরোধের জের ও গান-বাজনার সংস্কৃতির বিরোধি কিছু দুর্বৃত্ত "হিন্দু কবিকে পেটালে কিছু হয় না" বলে মারধর করে তাকে আহত করেন। পরে তাকে উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্সে ভর্তি করা হয়। এ ঘটনায় রাধাপদ বলেছেন, "শরীরের ব্যথা কমলেও মনের ব্যথা যাবে না।" দেশের সর্বস্তরের মানুষ হামলার তীব্র নিন্দা ও অপরাধীদের শাস্তি দাবি জানান। ৪ অক্টোবর কুড়িগ্রাম পুলিশ হামলাকারীকে গ্রেফতার করে।

তথ্যসূত্র

জীবিত ব্যক্তি
বাংলাদেশী কবি
বাংলাদেশী লোককবি
বাংলা ভাষার কবি
কুড়িগ্রাম জেলার ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর বাঙালি কবি
১৯৪৭-এ জন্ম
বাদ্যযন্ত্রের উদ্ভাবক
স্কুল ইউনিফর্ম

স্কুল ইউনিফর্ম বা বিদ্যালয়ের পোশাক হলো কোনো শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান কর্তৃক নির্ধারিত একপ্রকার পোষাক, যা   উক্ত প্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থী কর্তৃক পরিধান করা হয়।  এটি বিভিন্ন দেশে সাধারণত প্রাথমিক এবং মাধ্যমিক বিদ্যালয়গুলোতে প্রচলিত আছে। ইউনিফর্মের একটি উদাহরণ হল বোতামডাউন শার্ট: ছেলেদের জন্য প্যান্ট ও ব্লাউজ এবং মেয়েদের জন্য স্কার্ট। তবে উভয়কেই ব্লেজার পরতে হয়। স্কুল ইউনিফর্ম কখনো কলারযুক্ত শার্টের মত সহজ হতে পারে বা রঙের পছন্দ সীমাবদ্ধ করে এবং সীমাবদ্ধ আইটেম ছাত্রদের পরার অনুমতি দেওয়া হয়।

তথ্যসূত্র 

পোশাক
বস্ত্র
বিদ্যালয় পরিভাষা
খেচারি মুদ্রা

খেচারি মুদ্রা (সংস্কৃত खेचरी मुद्रा)হলো একটি হঠযোগ অভ্যাস যা জিহ্বার ডগাকে পিছনে মুখের ভিতরে আনার মাধ্যমে করা হয় যতক্ষণ না এটি নরম তালুর ওপারে এবং নাসা গহ্বরে পৌঁছায়। এটি করার জন্য অনেক মাস ধরে দৈনিক জিহ্বা প্রসারিত করতে হয় এবং কিছু ক্ষেত্রে ধীরে ধীরে জিহ্বার ফ্রেনুলামকে একটি ধারালো যন্ত্র দিয়ে কয়েক মাস ধরে কেটে ফেলতে হয়, যাতে জিহ্বা যথেষ্ট প্রসারিত হয়ে নাসা গহ্বরে পৌঁছোতে পারে।

খেচারি মুদ্রার লক্ষ্য হলো শরীরে মুক্তি অর্জন করা, বিন্দুর শক্তিকে মাথার মধ্যে আটকে রাখা যাতে তা নষ্ট না হয়।

প্রসঙ্গ 
হঠযোগ হলো যোগের একটি শাখা যেটি মূলত আধ্যাত্মিক অনুশীলন নিয়ে কাজ করে, যদিও এখানে শারীরিক কৌশল ব্যবহৃত হয়। ধ্যানমূলক এবং ভক্তিমূলক যোগের অনেক পরে এটি মধ্যযুগে বিকশিত হয়। যাইহোক এর লক্ষ্যগুলো একই রকম: সিদ্ধি বা জাদুকরী ক্ষমতা এবং মুক্তি। হঠযোগে, মুক্তিকে প্রায়শই দেহে অর্জনযোগ্য বলে ধরে নেওয়া হয় এবং মনে করা হয় হঠযোগের অনুশীলনের মাধ্যমে দেহকে অমর করা যায়। এর কৌশলগুলোর মধ্যে আছে মুদ্রা, যা কুণ্ডলিনী এবং বিন্দুর মত শক্তিকে আটকে রাখতে বা নিয়ন্ত্রণ করতে ব্যবহৃত হয়। খেচারি মুদ্র এমনই একটি কৌশল।

মুদ্রা 

প্রারম্ভিক পর্যায়ে এবং বেশিরভাগ অনুশীলনকারীর জন্য, জিহ্বার ডগা যতটা সম্ভব পিছনের দিকে নিয়ে নরম তালু স্পর্শ করাতে হয় অথবা মুখের পিছনের অংশে আলজিভে স্থাপন করতে হয়। শরীরে আধ্যাত্মিক শক্তি জাগ্রত করার উদ্দেশ্যে যোগাসনে মুদ্রা (সংস্কৃত मुद्रा, অক্ষরিক অর্থে "সীলমোহর") ব্যবহার করা হয়।

বৌদ্ধ পালি ত্রিপিটকে তিনটি অংশ রয়েছে যেখানে বুদ্ধ ক্ষুধা বা মন নিয়ন্ত্রণের উদ্দেশ্যে জিহ্বাকে তালুতে চেপে রাখার বর্ণনা দিয়েছেন।

হঠযোগ ধর্মগ্রন্থ খেচারিবিদ্যা অনুসারে, খেচারী মুদ্রা কুণ্ডলিনী জাগরণে এবং মাথার বিভিন্ন অমৃতকুণ্ডে প্রবেশের ক্ষেত্রে সক্ষমতা প্রদান করে, যা পরবর্তীতে পুরো শরীরকে সঞ্চারিত করে। একই গ্রন্থে দেবতা শিব খেচারী মুদ্রা অনুশীলনের জন্য অপরিহার্য পূর্বশর্ত হিসাবে জিহ্বা বন্ধনী কাটার নির্দেশ দেন।

তথ্যসূত্র

উৎস 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

যোগমুদ্রা
মানস্টারলি প্রাসাদ

মানস্টারলি প্রাসাদ হল একটি উসমানীয় বারোক স্থাপত্যশৈলীর প্রাসাদ এবং মিশরের কায়রোতে নীল নদের রওদা দ্বীপের দক্ষিণ প্রান্তে দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে অবস্থিত। এটি ৮৬১ সালে নির্মিত নিলোমিটারের পাশে অবস্থিত।

একতলা প্রাসাদটি ১৮৫১ সালে কায়রোর তৎকালীন গভর্নর হাসান ফুয়াদ পাশা মানস্টারলি তৈরি করেছিলেন। গভর্নরের প্রাসাদের শুধুমাত্র পাবলিক হল (সেলামলিক) এখনও বিদ্যমান আছে। তবে তার ব্যক্তিগত বাসভবন (হারেম) একটি জল স্টেশনের পথ তৈরি করার জন্য ভেঙে ফেলা হয়েছে।

বর্তমান ব্যবহার 
প্রাসাদটিতে আন্তর্জাতিক সঙ্গীত কেন্দ্র রয়েছে, যেখানে বছরব্যাপী সঙ্গীতের অনুষ্ঠান হয়।

স্থাপত্য 

প্রাসাদটি, একটি প্রধান আয়তক্ষেত্রাকার হলের সমন্বয়ে গঠিত যা একটি মার্বেল কেস দ্বারা পূর্বে একটি দরজা দিয়ে বাইরের দিকে খোলে। দ্বিতীয় হলটি মূল হলের পশ্চিমে অবস্থিত। এই হলের পাশে সংযুক্ত বাথরুমসহ দুটি আয়তাকার কক্ষ রয়েছে। নীল নদের পাশে একটি বারান্দা পশ্চিম দিক থেকে বিল্ডিংটিকে ঘিরে রেখেছে এবং শেষ পর্যন্ত আরেকটি বারান্দার সাথে যুক্ত হয়েছে।

প্রাসাদটি তার সুন্দর আলংকারিক শৈলী এবং কাঠের স্থাপত্য নকশার জন্য বিখ্যাত। এর দেয়াল এবং ছাদ প্লাস্টার, রঙিন সবুজ অলঙ্কার ও পাখির মূর্তি দিয়ে সজ্জিত। দুটি প্রধান হলের মেঝে মার্বেল এবং কাঠবাদাম দিয়ে আবৃত। উসমানীয় রোকোকোর প্রভাব বেশ উল্লেখযোগ্য এবং সেইসাথে প্রাসাদের বাইরের প্রবেশমুখে একটি ফ্যারোনিক প্রভাব রয়েছে।

তথ্যসূত্র 

কায়রোর প্রাসাদ
উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
রওদা দ্বীপ

রওদা বা রাওদাহ দ্বীপ (, , ) হল মধ্য কায়রোতে নীল নদের একটি দ্বীপ এলাকা। বিকল্পভাবে বা আংশিকভাবে মানিয়ালুর রওদা বা মানিয়াল নামে পরিচিত; যা নগরীকরণের আগে দ্বীপে বিদ্যমান মূল গ্রামের না। এটি মিসরুল কাদিমা বা পুরাতন কায়রো জেলার অংশ।

ইতিহাস 
দ্বীপটি প্রাচীনকালে ব্যাবিলনীয় দ্বীপ নামে পরিচিত ছিল (), যা ব্যাবিলন দুর্গকে নির্দেশ করে।

উমাইয়া উমাইয়া রাজবংশের খলিফা সুলায়মান ইবনে আবদুল মালিকের শাসনামলে, বার্ষিক নীল বন্যা পরিমাপের জন্য খলিজ খালের মুখের বিপরীতে দ্বীপের দক্ষিণ প্রান্তে একটি নাইলোমিটার নির্মিত হয়েছিল। আব্বাসীয় খলিফা মুতাওয়াক্কিলের শাসনামলে ৮৬১ খ্রিস্টাব্দে কাঠামোটি প্রতিস্থাপিত হয়। জ্যোতির্বিজ্ঞানী ফারগানির তত্ত্বাবধানে এবং অনেক পরিবর্তন সত্ত্বেও, আজও বিদ্যমান এবং রোদা দ্বীপ নিলোমিটার নামে পরিচিত।

আইয়ুবীয় সুলতান সালিহ আইয়ুব (শাসনকাল ১২৪০ থেকে ১২৪৯ , সালাহুদ্দিনের বড়-ভাতিজা) নিলোমিটারের কাছে দ্বীপের দক্ষিণ প্রান্তে একটি প্রাসাদ তৈরি করেছিলেন।

মামলুক বাহরি রাজবংশ মূলত রোদা দ্বীপে রাজপ্রাসাদ স্থাপন করে সেখানে বসবাস শুরু করেছিল। রাজবংশের নাম, "বাহরিয়া", যার অর্থ 'নদী সংক্রান্ত বিষয়', নীল নদের দ্বীপে তাদের আদি বসতিকে নির্দেশ করে।

১৮২৯ সালে মোহাম্মদ আলী রাজবংশের ভাইসরয় ইব্রাহিম পাশা দ্বারা দ্বীপটিতে বুস্তানুল কাবির (মহান উদ্যান) পরিকল্পনা এবং কার্যক্রম শুরু হয়েছিল। ১৮৫১ সালে মানস্টারলি প্রাসাদ, যা কিয়স্ক নামেও পরিচিত, এটি দ্বীপের দক্ষিণ প্রান্তে আইয়ুবীয়দের প্রাসাদের ধ্বংসাবশেষে হাসান ফুয়াদ পাশা আল-মানস্টারলি নির্মাণ করেন। যা মিশরের কাটখোদা প্রথম আব্বাসের শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল। পরবর্তীতে বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে দ্বীপের মধ্য-উত্তরে প্রিন্স মোহাম্মদ আলী প্রাসাদ নির্মিত হয়।

বর্তমানে দ্বীপটি কায়রোর একটি ব্যস্ত এলাকা।

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 আল-মানিয়াল প্রাসাদ যাদুঘর এবং বাগান
  Wikivoyage.org: Rōḍa - Wikivoyage.org- এ

উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
আইয়ুবীয় স্থাপত্য
নীলনদ
সালাহুদ্দিন মুহাম্মাদ

মানসুর সালাহুদ্দিন মুহাম্মাদ ইবনে হাজ্জি ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে কালাউন (১৩৪৭/৪৮-১৩৯৮), যিনি মানসুর মুহাম্মাদ নামে বেশি পরিচিত, ১৩৬১ থেকে ১৩৬৩ সাল পর্যন্ত মামলুক সুলতান ছিলেন। তিনি শুধুমাত্র নামেই শাসন করতেন, মামলুক ক্ষমতাশালীদের হাতেই প্রকৃত ক্ষমতা ছিল। বিশেষ করে ইয়ালবুঘা উমারি ছিলেন মানসুর মুহাম্মাদের সহশাসক, যিনি মুহাম্মাদের পূর্বসূরি ও চাচা নাসির হাসানকে হত্যা করেছিলেন এবং মানসুর মুহাম্মাদকে তার স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন।

জীবনী 
মানসুর মুহাম্মাদ ছিলেন সুলতান মুযাফফর হাজ্জির (শা. ১৩৪৬-৪৭) পুত্র। ১৩৬১ সালে আমির ইয়ালবুঘা উমারি কর্তৃক তার চাচা সুলতান নাসির হাসান (শা. ১৩৫৪-১৩৬১) হত্যার পর, ইয়ালবুগা ও অন্যান্য শক্তিশালী আমিররা মানসুর মুহাম্মাদকে নাসির হাসানের উত্তরসূরি হিসেবে নির্বাচিত করেছিলেন। তখন  তিনি একজন কিশোর ছিলেন। তাকে ক্ষমতাশীল করার মধ্যে আটজন আমির ছিলেন, যাদের মধ্যে প্রধান ছিলেন আমির ইয়ালবুঘা এবং তাইবুঘা তাবিল। সুলতান নাসির মুহাম্মাদ (শা. ১৩১০-১৩৪১) নাতি মানসুর মুহাম্মাদকে নিয়োগ করার তাদের সিদ্ধান্ত, নাসির মুহাম্মাদের ছেলেদের সুলতান হিসেবে বসানোর ঐতিহ্যের অবসান ঘটায়। তারা নাসির মুহাম্মাদের শেষ জীবিত পুত্র আমজাদ হোসেনের পরিবর্তে মানসুর মুহাম্মাদকে বেছে নিয়েছিল। কারণ তাদের বিশ্বাস ছিল যে, মানসুর মুহাম্মাদকে নিয়ন্ত্রণ করা সহজ হবে। নতুন বিন্যাসে ইয়ালবুঘা সিনিয়র আমিরদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী ছিলেন, যদিও তিনি বেশিরভাগই তাইবুঘার সাথে যোজিতভাবেই শাসন করেছিলেন।

১৩৬৩ সালের প্রথম দিকে ইয়ালবুঘা এবং তাইবুঘা মানসুর মুহাম্মাদকে সুলতানের অবৈধ আচরণের অভিযোগের ভিত্তিতে ক্ষমতাচ্যুত করেছিলেন। তারা তার চাচাতো ভাই আশরাফ শাবান, আমজাদ হোসেনের দশ বছর বয়সী ছেলেকে মানসুর মুহাম্মাদের উত্তরসূরি হিসেবে বেছে নিয়েছিল, এই বিশ্বাসে যে তার আধিপত্য করা সহজ হবে। মানসুর মুহাম্মাদ ১৩৯৮ সালে মারা যান এবং তাকে রওদা দ্বীপে তার পিতামহীর (মুযাফফর হাজ্জির স্ত্রী) সমাধিতে সমাহিত করা হয়। তার দশটি সন্তান ছিল।

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি 
 

বাহরি সুলতান
১৪শ শতাব্দীর মামলুক সুলতান
১৩৯৮-এ মৃত্যু
১৩৪৭-এ জন্ম
হারেমলিক

আতাতুর্কের পূর্বযুগের তুরস্কে হারেমলিক ছিল উচ্চ-শ্রেণীর উসমানীয় বাড়ির ব্যক্তিগত অংশ। এটি সেলামলিকের বিপরীত ছিল, যা সর্বজনীন এলাকা বা অভ্যর্থনা কক্ষ হিসেবে শুধুমাত্র  ইসলামী সমাজের প্রথাগতভাবে পুরুষরা ব্যবহার করত। এটি একটি ইংরেজি ঋণশব্দ হিসাবে হারেমের সাধারণ ব্যবহারের সাথে বৈপরীত্য, যা শুধুমাত্র মহিলাদের জন্য ছিটমহল বা সেরাগ্লিওকে বোঝায়। যদিও বাড়ির মহিলারা ঐতিহ্যগতভাবে হারেমলিকে অবস্থান করত, তবে নিকটবর্তী পরিবারের পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই সেখানে বসবাস এবং সামাজিক কার্যক্রম পরিচালনা করতেন।

জনপ্রিয় সংস্কৃতি 
অ্যান ব্রিজের এনচান্টারস নাইটশেড আতাতুর্কের ক্ষমতায় উত্থানের সময়কালে উসমানীয় জীবনযাত্রাকে চিত্রিত করে এবং সেই সময়ে হারেমলিক এবং সেলামলিকের মধ্যে সামাজিক ব্যবহারে পার্থক্য স্পষ্ট করে।

তথ্যসূত্র 

উসমানীয় স্থাপত্য
সেলামলিক

সেলামলিক, সেলামলেক বা সেয়লামলিক () পুরুষদের জন্য সংরক্ষিত একটি উসমানীয় প্রাসাদ বা বাড়ির অংশ ছিল; সেরাগ্লিওর বিপরীতে, যা মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত এবং পুরুষদের জন্য নিষিদ্ধ।

সেলামলিকও ছিল অতিথিদের জন্য সংরক্ষিত পরিবারের একটি অংশ (মূল শব্দ সেলাম বা সালাম থেকে, যার অর্থ "অভিবাদন"), প্রাচীন গ্রিসের অ্যান্ড্রোনাইট (পুরুষদের উঠান) অনুরূপ, যেখানে বাড়ির পুরুষরা অতিথিদের স্বাগত জানাত। হারেম হল বা হারেমলিক পরিবারের জন্য নির্ধারিত অংশ।

আরো দেখুন 

 হারেমলিক

তথ্যসূত্র 

তুর্কি শব্দ ও শব্দসমষ্টি
উসমানীয় সংস্কৃতি
উসমানীয় স্থাপত্য
শবর

শবর বা স্বামী শবর হলেন জৈমিনির পূর্ব মীমাংসা সূত্রের একজন ভাষ্যকার, শবর-ভাষ্যম্, যার উপর কুমারীল ভট্ট মন্তব্য করেছেন।

তিনি খ্রিস্টীয় শতাব্দীর প্রথম দিকের, পতঞ্জলির মহাভাষ্যের পরে, এবং বাৎস্যায়নের আগে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 Mimamsa.org
Shabara Bhasya, Translated to English by Ganganath Jha, All 3 Volmunes, Archive.org ebook 

প্রাচীন ভারতীয় দার্শনিক
অমৃতেশ্বর মন্দির, অমৃতপুর

অমৃতেশ্বর মন্দির ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের চিকমাগালুর জেলার চিকমাগালুর শহরের অমৃতপুর গ্রামে অবস্থিত একটি প্রাচীন মন্দির। মন্দিরটি চিকমাগালুর শহর থেকে ৬৭ কিমি উত্তরে অবস্থিত। হাসান থেকে এর দূরত্ব ১১০ কিমি এবং শিবমোগ্গা থেকে ৫০ কিমি দূরে এনএইচ ২০৬ রাস্তার ধারে। অমৃতেশ্বর মন্দিরের জন্যই অমৃতপুরার পরিচিতি। মন্দিরটি ১১৯৬ খ্রিস্টাব্দে হৈসল রাজা দ্বিতীয় বীর বল্লালের অধীনে অমৃতেশ্বর দণ্ডনায়ক তৈরি করেছিলেন।

বিবরণ 

মন্দিরটি হৈসল স্থাপত্য রীতি মেনে একটি প্রশস্ত খোলা নাটমন্দির সহ নির্মিত। মন্দিরটির ঠিক বাইরে একটি প্রাচীর রয়েছে। এই প্রাচীরটি নির্মাণকালের সময়কার আদি প্রাচীর। এতে অনন্য শৈলীর বৃত্তাকার শিল্পকলা খোদিত রয়েছে। মন্দিরটির একটি বিমান (মন্দির এবং টাওয়ার) রয়েছে। তাই এটি একটি এককুট নকশার মন্দির। এতে একটি বদ্ধ নাটমন্দির (হল) রয়েছে যা মন্দিরের গর্ভগৃহটিকে বড় খোলা আরও একটি নাটমন্দির সাথে সংযুক্ত করে।

এটি একটি মাঝারি আকারের হৈসল মন্দির যার নির্দিষ্ট কিছু বাস্তু বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এর নাটমন্দির গঠন এবং আকার বেলাবাদির বীর নারায়ণ মন্দিরের মতো। উন্মুক্ত নাটমন্দিরটিতে ২৯টি সারি রয়েছে। বদ্ধ নাটমন্দিরটিতে একটি পাশের বারান্দা সহ নয়টি সারি রয়েছে যার দক্ষিণ দিক ধরে গেলে একটি পৃথক মন্দিরের দিকে নিয়ে যায়। মন্দিরটির বর্গাকার আকৃতির উপর রয়েছে এর মূল উপরিকাঠামো ( শিখর ) যা কীর্তিমুখের ভাস্কর্য (দানবের মুখ) ও ক্ষুদ্র আলংকারিক টাওয়ার ( এডিকিউল ) দ্বারা শোভিত। উপরের কাঠামোর নীচে যে স্থানে সাধারণ হিন্দু দেবতাদের সাধারণত দেখা যায় সেখানে সেই ধরনের প্যানেল অনুপস্থিত। দেয়ালের গোড়ায় পাঁচটি ছাঁচ রয়েছে যা শিল্প সমালোচক ফোকেমার মতে একটি "পুরানো হৈসল শৈলী"। সুকানাসি, ভেস্টিবুলের উপরে অবস্থিত টাওয়ার যা গর্ভগৃহকে বদ্ধ নাটমন্দিরের সাথে সংযুক্ত করে। সিংহের সাথে লড়াই করা "সালা" এর আসল হৈসল প্রতীক রয়েছে।

নাটমন্দিরের ছাদকে ঘিরে স্তম্ভের সারি রয়েছে। নাটমন্দিরটি অনেক বড় গম্বুজ বিশিষ্ট অভ্যন্তরীণ ছাদের কাঠামো নিয়ে গঠিত। যেগুলি ফুলের নকশা দিয়ে সুশোভিত। খোলা মণ্ডপের বাইরের প্রাচীরে হিন্দু মহাকাব্যের চিত্র সহ মোট একশ চল্লিশটি ভাস্কর্য রয়েছে। অনেক হৈসল মন্দিরের বিপরীতে যেখানে প্যানেলগুলি ছোট এবং ক্ষুদ্রাকৃতিতে খোদাই করা থাকে, সেখনে এই প্যানেলগুলি তুলনামূলকভাবে বড়। রামায়ণ নিয়ে দক্ষিণ দিকের দেয়ালে সত্তরটি প্যানেলে মূর্তি রয়েছে। পৌরিণিক গল্পগাথাগুলি ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিক অনুসরণ করে বেশ কিছুটা অস্বাভাবিকভাবে এগিয়ে চলে। উত্তর দিকের দেয়ালে, সব চিত্রই ঘড়ির কাঁটার গতির অভিমুখে নির্মিত। এটি হৈসল স্থাপত্যের একটি আদর্শ নিদর্শন। পঁচিশটি প্যানেলে হিন্দু দেবতা কৃষ্ণের জীবন চিত্রিত করা হয়েছে এবং বাকি পঁয়তাল্লিশটি প্যানেলে মহাভারত মহাকাব্যের দৃশ্য চিত্রিত করা আছে।

সুপরিচিত ভাস্কর ও স্থপতি রুভারি মল্লিতাম্মা এই মন্দিরের মূল মণ্ডপের গম্বুজযুক্ত ছাদের কাজ করে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেছিলেন বলে জানা যায়।
 
বারান্দার কাছে বড় পাথরের শিলালিপিতে মধ্যযুগীয় কন্নড় কবি জান্নার কবিতা রয়েছে, যিনি কবিচক্রবর্তী ( "কবিদের মধ্যে সম্রাট") নামে সম্মানিত হয়েছিলেন।

চিত্রসম্ভার

আরও দেখুন 
 হৈসল স্থাপত্য

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 স্থাপত্য বিস্ময়
 জেরার্ড ফোকেমা, হোয়সালা মন্দিরের একটি সম্পূর্ণ নির্দেশিকা, অভিনব, 1996
 সূর্যনাথ ইউ. কামাথ, প্রাক-ঐতিহাসিক সময় থেকে বর্তমান পর্যন্ত কর্ণাটকের একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস, জুপিটার বই, ২০০১, এমসিসি, ব্যাঙ্গালোর (পুনঃমুদ্রিত ২০০২)  ,।

১২শ শতাব্দীর হিন্দু মন্দির
চিকমাগালুর জেলা
চিকমাগালুর জেলার হিন্দু মন্দির
চীন পুরুষ জাতীয় ফিল্ড হকি দল

চীন পুরুষ জাতীয় ফিল্ড হকি দল পুরুষদের আন্তর্জাতিক ফিল্ড হকিতে চীন দেশের প্রতিনিধিত্ব করে।

ইতিহাস
দলটি বেইজিংয়ে ২০০৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক-এ অংশগ্রহণ করেছিল। বেশিরভাগ খেলোয়াড় ঐতিহ্যগতভাবে অন্তর্দেশীয় মঙ্গোলিয়া থেকে এসেছেন, যেখানে দাউর লোকেরা প্রায় ১০০০ বছর ধরে ফিল্ড হকির মতো একটি খেলা বেইকু খেলে আসছে। আধুনিক গেমটি ১৯৭০ এর দশকের মাঝামাঝি চীনে শুরু হয়েছিল। দলটি তখন থেকে তার প্রতিভা বিকাশ করেছে এবং কিছু বিদেশী চীনা খেলোয়াড় ৩ বছর বসবাসের পরে দলের হয়ে খেলার যোগ্য হয়ে উঠেছে। এটি টিম সুং-এর মতো খেলোয়াড়দের মধ্যে স্পষ্ট, যারা ৫ বছর আগে ইংল্যান্ড থেকে এসেছিলেন এবং ৩ বছর ধরে ইংলিশ অনূর্ধ্ব-১৬ জাতীয় দলের হয়ে খেলেছিলেন (তিনি জাতীয় দলে স্বাক্ষর করেছিলেন এবং সফল প্রশিক্ষণ সেশন এবং প্রীতি ম্যাচগুলির একটি সিরিজের পর তার অভিষেক হয়েছিল)।

রেকর্ড

গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক
২০০৮ – ১১শ

হকি বিশ্বকাপ
২০১৮ – ১০ম

এশিয়ান গেমস
১৮৯২ – ৬ষ্ঠ 
১৯৯০ – ৫ম 
১৯৯৪ – ৮ম 
১৯৯৮ – ৬ষ্ঠ 
২০০২ – ৫ম 
২০০৬ – 
২০১০ – ৫ম 
২০১৪ – ৫ম 
২০২২ – উত্তীর্ণ

এশিয়া কাপ
১৯৮২ – 
১৯৮৫ – ৭ম 
১৯৮৯ – ৫ম 
১৯৯৪ – ৭ম 
১৯৯৯ – ৭ম 
২০০৩ – ৬ষ্ঠ 
২০০৭ – ৫ম 
২০০৯ – 
২০১৭ – ৭ম

এশিয়ান চ্যাম্পিয়ন্স ট্রফি
২০১১ – ৬ষ্ঠ 
২০১২ – ৪র্থ 
২০১৪ – ৪র্থ 
২০১৬ – ৫ম 
২০২৩ – ৬ষ্ঠ

বিশ্ব লিগ
২০১২–১৩ – ২৩শ
২০১৪–১৫ – ২০শ 
২০১৬–১৭ – ১৬শ

এএইচএফ কাপ
 ২০২২ – প্রত্যাহার

সুলতান আজলান শাহ কাপ
 ২০০৭ – ৭ম 
 ২০১০ – ৬ষ্ঠ 
 ২০১৪ – ৪র্থ

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
অফিসিয়াল ওয়েবসাইট
এফআইএইচ

চীনের জাতীয় ক্রীড়া দল
চীনে ফিল্ড হকি
এশিয়ান পুরুষ জাতীয় ফিল্ড হকি দল