turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
কুন্দ্রা

কুঞ্জরা বা কুন্দ্রা হল উত্তর ভারত, মধ্য ভারত এবং নেপালে বসবাসকারী একটি সুন্নি মুসলিম সম্প্রদায়।  তারা সবজি ফরোশ বা মেওয়া ফরোশ নামেও পরিচিত। এছারাও এদের কুঞ্জরদা বা কুঞ্জদা নামেও অভিহিত করা হয়। বর্তমানে ভারতের, বিশেষ করে উত্তর ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাসকারী কুঞ্জরা সম্প্রদায়ের লোকেরা ভারতের অনগ্রসর জাতি বিভাগে অন্তর্ভুক্ত।

ইতিহাস এবং উত্স 
কুঞ্জরা সম্প্রদায়ের লোকেরা প্রধানত কৃষিকাজের সাথে যুক্ত ও চাষাবাদ করেই তারা নিজেদের জীবন ও জীবিকা নির্বাহ করেন। কুঞ্জরা সম্প্রদায়ের নামটি সংস্কৃত শব্দ কুঞ্জ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ ধনুক। গেজেটিয়ার পাঞ্জাবের তথ্যের উপর ভিত্তি করে, তারা নিজেদের রাজা কুঞ্জপালের বংশধর বলে দাবি করেন। কুঞ্জপাল হলেন কুঞ্জ শহরের রাজা। কুঞ্জ শহর দেশভাগের আগে পাঞ্জাব প্রদেশের গুজরাট জেলায় অবস্থিত ছিল। এই অঞ্চল বর্তমানে পাকিস্তানের অন্তর্ভুক্ত।

বর্তমান পরিস্থিতি 
এই সম্প্রদায়ের লোকেরা এখন শহরে বসবাস করতে শুরু করেছেন। তারা অন্যান্য সম্প্রদায় যেমন কুর্মি, মুরাও এবং কাছিদের থেকে সবজি কেনেন। তারা উত্তরপ্রদেশ, মধ্যপ্রদেশ, বিহার এবং দিল্লি রাজ্যের আঞ্চলিক অনগ্রসর জাতি বিভাগে অন্তর্ভুক্ত।

বাসস্থান 
সমগ্র উত্তর ভারতে কুঞ্জরা অধিবাসীর লোকেদের দেখা পাওয়া যায়। উত্তরপ্রদেশ এবং মধ্যপ্রদেশে তাদের সংখ্যা উল্লেখনীয়ভাবে বেশি। প্রধানত ভোপাল (পুরাতন শহর), সাগর, জবলপুর জেলায় এদের বসবাস। এছারাও রাজস্থানের  যোধপুর, উদয়পুর, ভিলওয়ারা, পালি, ঝুনঝুনু, চুরু এবং অন্যান্য অনেক শহরে এদের বসতি আছে। রাজস্থানের খুরাই অঞ্চলেও এদের দেখা পাওয়া যায়।

তথ্যসূত্র 

উত্তরপ্রদেশের মুসলিম সম্প্রদায়
মধ্যপ্রদেশের সামাজিক গোষ্ঠী
বিহারের সামাজিক গোষ্ঠী
ভারতের সামাজিক গোষ্ঠী
উত্তরপ্রদেশের সামাজিক গোষ্ঠী
ভারতের মুসলিম সম্প্রদায়
পাকিস্তানের সামাজিক দল
কাসাব

কাসাবরা (; আরবি শব্দ  (কাসাব-কসাই) উত্তর ভারতীয় সম্প্রদায় বা বিরদারির সদস্য। মাঝে মাঝে বেশিরভাগ কুরেশ বর্ণের সদস্যদের কাসাব হিসাবে উল্লেখ করা হয়। বর্তমানে যারা মাংস কাটা ও বিক্রির ব্যবসায় নিয়োজিত কাসাবকে কুরেশি বলা হয়।

ইতিহাস ও উৎপত্তি 
কাসাবরা (কুরাইশি) হিন্দু ধর্মের উচ্চ ও সাহসী বর্ণ থেকে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। 

সম্প্রদায়টি সম্পূর্ণরূপে সুন্নি এবং উত্তর ভারতে উর্দুতে কথা বলে।

১৮৫৭ সালের ভারতীয় বিদ্রোহে অংশগ্রহণের জন্য রোহতকের জনগণকে ৬৩,০০০ টাকা জরিমানা করা হয়েছিল, যাদের বেশিরভাগই ছিল রাঙার, শেখ এবং মুসলিম কাসাব।

বর্তমান পরিস্থিতি

উত্তর ভারত 
সম্প্রদায় পশু জবাইয়ের সাথে জড়িত রয়েছে।  মাংস বিক্রির পাশাপাশি তারা পশু কেনা-বেচা ও চামড়ার ব্যবসার সঙ্গে জড়িত। আওধের চিকওয়ারাও চামড়া বিক্রির সঙ্গে জড়িত। বিন্যাসের ক্ষেত্রে, এদের উত্তর প্রদেশ ও বিহার জুড়ে পাওয়া যায়। তারা কঠোরভাবে অন্তঃসম্পর্কীয়, যা একটি ছোট আত্মীয়তার বৃত্তের মধ্যে বিয়ে পছন্দ করে। বেশিরভাগ শহরগুলির মধ্যে রয়েছে স্বতন্ত্র এলাকা যেখানে সম্প্রদায় বাস করে, যেমন কানপুর, এলাহাবাদ, বেনারস, ফতেহপুর, দিল্লির কোরেশনগর।

আঞ্জুমান কোরেশ একটি ভারত-ব্যাপী সমিতি এবং এটি প্রাচীনতম মুসলিম সংগঠন। সম্প্রদায়টি ইসলামের সুন্নি ও শিয়া উভয় সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, তবে সংখ্যাগরিষ্ঠরা সুন্নি। চিকওয়ারা আওয়াধি ভাষায় কথা বলে, আর কুরেশি কাসাবরা উর্দুতে কথা বলে।

রাজস্থানে, আজমির, জয়পুর, নাগৌর, যোধপুর এবং পালি জেলায় কাসাবদের দেখা যায়। কাসাবরা নিজেদের মধ্যে মেওয়ারি ও বহিরাগতদের সাথে হিন্দিতে কথা বলে। তাদের দুটি উপ-বিভাগ রয়েছে, বারাকসাব, যারা বলদ, ষাঁড় ও মহিষ জবাই করে এবং ছোটকাসাব, যারা ছাগল জবাই করে।

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় জাতি
বিহারের মুসলিম সম্প্রদায়
ভারতের মুসলিম সম্প্রদায়
উত্তরপ্রদেশের মুসলিম সম্প্রদায়
পাঞ্জাবি উপজাতি
বিহারের সামাজিক গোষ্ঠী
জম্মু ও কাশ্মীরের সামাজিক গোষ্ঠী
পাকিস্তানের সামাজিক দল
রাজস্থানের সামাজিক গোষ্ঠী
উত্তরপ্রদেশের সামাজিক গোষ্ঠী
বাংলাদেশ পেট্রোলিয়াম আইন, ১৯৭৪

বাংলাদেশ পেট্রোলিয়াম আইন, ১৯৭৪ বাংলাদেশে পেট্রোলিয়াম অনুসন্ধান, উন্নয়ন, আহরণ, উৎপাদন, প্রক্রিয়াকরণ, পরিশোধন এবং বিপণনের জন্য প্রণীত একটি আইন। ১৯৭৪ সালে এই আইনটি প্রণয়ন করা হয় এবং একই বছরের ২২ আগস্ট থেকে এটি কার্যকর হয়।

বিবরণ 

আইনের ১২টি ধারা ও একাধিক উপধারা রয়েছে। এই আইন অনুযায়ী বাংলাদেশের স্থল ও জলসীমাসহ অর্থনৈতিক সীমানার অন্তর্গত সকল খনিজ ও পেট্রোলিয়াম সম্পদের মালিকানা বাংলাদেশ সরকারের এবং সরকার পেট্রোলিয়াম জাতীয় পণ্য অনুসন্ধান, উন্নয়ন, উত্তোলন, প্রক্রিয়াজাতকরণ, পরিশোধন ও বিপণনের জন্য একক ক্ষমতার অধিকারী। এই আইনের মাধ্যমেই পেট্রোলিয়াম অনুসন্ধান, উন্নয়ন, প্রক্রিয়াকরণ ও বিপণন কর্মকাণ্ড পরিচালনার জন্য কোনো ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে প্রয়োজনীয় চুক্তি করা হয়। আইনটি ইংরেজি ভাষায় লিখিত, ২০০৩ সালে বাংলাদেশের মন্ত্রীপরিষদ কর্তৃক গৃহীত এক সিদান্ত অনুসারে আইন বিচার ও সংসদ বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের মুদ্রণ ও প্রকাশনা বিভাগ ২৪ নভেম্বর ২০০৯ সালে আইনের একটি বাংলা অনুবাদ গেজেট আকারে প্রকাশ করে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

চুক্তি আইন
বাংলাদেশের আইন
মুঘল জাতি

মুঘলরা (যার বানান মোঘল বা মোগলও) হল উত্তর ভারত, পাকিস্তান ও বাংলাদেশে ইন্দো-তুর্কি জনগণের সাংস্কৃতিকভাবে সম্পর্কিত কয়েকটি গোষ্ঠী। তারা দাবি করে যে তারা বিভিন্ন মধ্য এশীয় মঙ্গোলিক   ও তুর্কি উপজাতি এবং পারস্যদের বংশধর যারা এই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। মুঘল (বা ফার্সি ভাষায় মোগল) শব্দটির আক্ষরিক অর্থ মঙ্গোল।

ইতিহাস এবং উৎস 
১৩-১৪ শতকে মঙ্গোল সাম্রাজ্যের সময় চেঙ্গিস খানের সেনাবাহিনী মধ্য এশিয়া ও পারস্য জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। পরবর্তী শতাব্দীতে, এই সৈন্যদের বংশধররা পারস্য ও তুর্কি মুসলমানদের সাথে আন্তঃবিবাহ করে, ইসলামে ধর্মান্তরিত হয় এবং ফার্সি ভাষা ও সংস্কৃতি গ্রহণ করে। চেঙ্গিস খান থেকে তৈমুর থেকে বাবর পর্যন্ত ভারত ও মঙ্গোলদের মধ্যে সংঘাত লিপিবদ্ধ হয়েছে। দিল্লী সালতানাত (১২০৬-১৫২৬) ১২৯৭ থেকে ১৩০৩ সাল পর্যন্ত প্রায় বার্ষিক মঙ্গোল আক্রমণের মুখোমুখি হয়েছিল যখন দোয়াবকে বরখাস্ত করা হয়েছিল এবং বর্তমান পাকিস্তান ক্রমাগত মঙ্গোলদের দখলে ছিল। ভারতীয় ও ইন্দো-পারস্য উৎসগুলি আক্রমণকারীদের মোগল হিসাবে উল্লেখ করেছে, যা মঙ্গোল থেকে উদ্ভূত। ১৬ শতকের সময়, তুর্কো-মঙ্গোল বিজয়ী বাবর উত্তর ভারতের বেশিরভাগ অংশ মুঘল শাসনের অধীনে নিয়ে আসেন এবং একটি সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন যা ১৯ শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। শাসক শ্রেণী হিসেবে মুঘলরা প্রধানত অন্যান্য মুসলমানদের সাথে শহরে বাস করতো। তারা ঐতিহ্যগতভাবে ঘোড়দৌড়, তীরন্দাজ, কুস্তি ও মাংস-ভারী খাবারের দক্ষতার জন্য পরিচিত ছিল।

আদালত এখন প্রকৃত মঙ্গোলদের মতো নয়, বরং তুর্কি, তুর্কমান/উজবেক, আরব ও পারস্য বা এই সমস্ত শ্রেণীর বংশধরদের সমন্বয়ে গঠিত; স্থানীয় বংশোদ্ভূত মুসলমানদের দ্বারা সাধারণ উপাধি মুঘল দ্বারা পূর্বে উল্লিখিত হিসাবে পরিচিত।

তথ্যসূত্র

তথ্যসূত্র 

মঙ্গোল জনগোষ্ঠী
তুর্ক জাতি
পদবিসমূহ
পাঞ্জাবি উপজাতি
ভারতের উপজাতি
পাকিস্তানের উপজাতি
ভারতের জাতিগোষ্ঠী
মালকানা

মালকানা হল ভারতের একটি মুসলিম সম্প্রদায়। এরা সাধারণত ভারতের উত্তর প্রদেশ এবং বিহার রাজ্যে বসবাস করেন।

ইতিহাস এবং উৎস 
আগ্রা জেলায় বসবাসকারী মালকানা সম্প্রদায়ের লোকেরা দাবি করে যে তারা বেশ কয়েকটি হিন্দু বর্ণ সম্প্রদায়ের বংশোদ্ভূত। কিরাওলির পাঁচটি গ্রাম দখল করে থাকা লোকেরা নিজেদের জাট বংশের অন্তর্ভুক্ত বলে দাবি করেন। 

প্রধানত হাথরস জেলায় সাদাবাদ শহরের কাছে এদের বসতি দেখা যায়।

বিহারের মালকানা সম্প্রদায়ের লোকেরা প্রধানত পূর্বের শাহাবাদ জেলায় কেন্দ্রীভূত।  ১৯২৩ সালে শুধুমাত্র শাহাবাদেই ১৩০০ জন মালকানা জনগনের সংখ্যা নথিবদ্ধ  করা হয়েছিল। বিদেশী হানাদারদের দ্বারা লুণ্ঠিত হওয়ার কারণে তারা ধর্মান্তরিত হতে বাধ্য হয়েছিল এবং মুসলমান হয়েছিল। কিন্তু তারপরেও তাদের মধ্যে অনেকেই হিন্দু ঐতিহ্য ও সংস্কৃতির সাথে যুক্ত ছিল এবং স্বামী শারদানন্দের শুদ্ধি আন্দোলনের মাধ্যমে পুনরায় হিন্দু ধর্মে প্রত্যাবর্তন করার চেষ্টা করেছিল। শুদ্ধি আন্দোলনের মুল লক্ষ্য ছিল ধর্মান্তরিতদের পুনরায় হিন্দু ধর্মে ফিরিয়ে আনা। কিন্তু তিনি মৌলবাদী আব্দুল রশিদের নজরে পরে যান, যিনি দিল্লিতে তাকে গুলি করে হত্যা করেন। অনেক মুসলিম নেতা শাহাবাদ, গয়া এবং মুঙ্গেরে ধর্মীয় উত্তেজনা সৃষ্টি করার জন্য এটি প্রতিরোধ করার চেষ্টা করেছিলেন।

কুড়ি শতকের শুরুতে, মালকান ছিল এমন একটি সম্প্রদায় যাদের রীতিনীতি ছিল হিন্দু ও মুসলিম ঐতিহ্যের মিশ্রণ। তারা হিন্দু নাম রাখত ও রাম রাম সম্বোধিত করে নমস্কার জানাত। কিন্তু সম্প্রদায় হিসাবে তারা মৃতদের কবর দিত, খৎনা করত এবং বিশেষ অনুষ্ঠানে মসজিদ পরিদর্শন করত। সম্প্রদায়ের এই সারগ্রাহী প্রকৃতির কারণে তারা হিন্দু ও মুসলিম  উভয় সম্প্রদায়ের পুনরুজ্জীবনবাদীদের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়।

পুনঃ ধর্মান্তর অভিযান ১৯২৮ সালের শেষের দিকে তার শীর্ষে পৌঁছেছিল, সেই সময়ে প্রায় ১,৬৩,০০ মালকানা মুসলমানকে হিন্দুধর্মে পুনঃ প্রত্যাবর্তন করে আনা হয়েছিল বলে জানা যায়।

তথ্যসূত্র 

উত্তরপ্রদেশের মুসলিম সম্প্রদায়
রাজপুত বংশ
ভারতের মুসলিম সম্প্রদায়
উত্তরপ্রদেশের সামাজিক গোষ্ঠী
শৌনক

শৌনক () হল শিক্ষকদের জন্য এবং অথর্ববেদের শাখার জন্য প্রযোজ্য নাম। এটি বিশেষত একজন বিখ্যাত সংস্কৃত ব্যাকরণবিদ, ঋগ্বেদের ঋগ্বেদ-প্রাতিশাখ্য, বৃহদেবতা, কর্ণব্যূহ এবং ছয়টি অনুক্রমণী এর লেখকের নাম। তাকে কাত্যায়ন এবং বিশেষ করে অশ্বলায়নের শিক্ষক হিসেবে দাবি করা হয় এবং বলা হয় যে তিনি ঋগ্বেদের বাষ্কল ও শাকল শাখাকে একত্র করেছিলেন। কিংবদন্তীতে, তাকে কখনও কখনও গৃতসমদ, বৈদিক ঋষি হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।

সাহিত্য
বিষ্ণুপুরাণ অনুসারে, শৌনক ছিলেন গৃতসমদের পুত্র এবং মানব জীবনের চারটি স্তরের ব্যবস্থা আবিষ্কার করেছিলেন। সূত মহামুনি শৌনক মহা মুনির নেতৃত্বে একদল ঋষিদের কাছে পৌরাণিক কাহিনী বর্ণনা করেছিলেন।

ঋগ্বেদ-প্রাতিশাখ্য শৌনককে দায়ী করা হয় যিনি নৈমিষারণ্য এ অনুষ্ঠিত সত্র-যজ্ঞে (১২ দিনের খুব বড় আকারের সম্মিলিত যজ্ঞ) অন্যদের শিখিয়েছিলেন, চম্পা শহরের বিষ্ণুমিত্রের মতে, ঋগ্বেদ-প্রাতিশাখ্যর উবত ভাষ্যের ভাষ্যকার।

মহাভারত মহাকাব্যে শৌনকের বিশিষ্ট ভূমিকা ছিল। মহাকাব্য মহাভারত শৌনককে বর্ণনা করেছিলেন উগ্রশ্রব সৌতী নামে একজন গল্পকার শৌনকের নেতৃত্বে ঋষিদের সম্মেলন চলাকালীন নৈমিষারণ্য নামের বনে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

হিন্দুধর্মের উপাধি ও পেশা
প্রাচীন সংস্কৃত ব্যাকরণবিদ
মহাভারতের চরিত্র
কাশ্মীরি জাতি

কাশ্মীরি জাতি (Kashmiri pronunciation: [kəːʃirʲ] ) হল একটি ইন্দো-আর্য নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী  যারা কাশ্মীরি ভাষায় কথা বলে, বেশিরভাগই বসবাস করে, তবে একচেটিয়াভাবে নয়, ভারতের জম্মু ও কাশ্মীর উপত্যকায়।

তথ্যসূত্র 

IRKashmiris
ইন্দো-আর্য জাতিগোষ্ঠী
দক্ষিণ এশীয় জনগোষ্ঠী
 
জম্মু ও কাশ্মীরের সামাজিক গোষ্ঠী
ভারতের জাতিগোষ্ঠী
মনিহার

মনিহার () হল একটি মুসলিম সম্প্রদায়, প্রধানত উত্তর ভারতে বিদ্যমান।

ইতিহাস ও উৎপত্তি  
 শব্দটি নর থেকে এসেছে (), যার অর্থ উর্দুতে 'রত্ন' এবং এজেন্টিভ প্রত্যয় । সংস্কৃতে মনিহার শব্দের অর্থ মানি ধরনশ্য (मणि को धारण करने वाला अर्थात शिव)। তারা মনিহার সিদ্দিকী (শেখ সিদ্দিকী) ও সওদাগর নামেও পরিচিত। 

মনিহার সম্প্রদায়গুলি প্রধানত গুজরাত, মধ্যপ্রদেশ, রাজস্থান ও উত্তর প্রদেশে দেখা যায়। তাদের প্রধান গোষ্ঠী হল বাচ্চল, ভাদৌরিয়া, চাঁদচি, কাচ্চোইয়ানা, খলরি, তালওয়ার, তুর্ক, উজবেক, পারমার, বানজারা, রণঞ্জয় ও রাইকওয়ার। এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে কয়েকটি হল আঞ্চলিক গোষ্ঠী, আর কিছু অন্যান্য সম্প্রদায়ের উৎপত্তিকে প্রতিফলিত করে, যেমন কাচওয়াহা ও পারমার। মণিহার সম্প্রদায়ে সিদ্দিক উপাধিটি প্রায়শই দেখা যায় যদিও তারা নিজেদেরকে শেখ সিদ্দিকী বলে মনে করে। মনিহারের একাংশ মুসলিম রাজপুত হতে পারে।

বর্তমান পরিস্থিতি: ভারত 
মণিহাররা সুন্নি হানাফি মুসলমান এবং উত্তর ভারতের অন্যান্য কারিগর সম্প্রদায়ের মতো মোটামুটি প্রচলিত ধারা মেনে চলে।

উত্তর প্রদেশ 
উত্তর প্রদেশের মনিহারে একটি ঐতিহ্যবাহী সম্প্রদায় পরিষদ রয়েছে, যা সম্প্রদায়ের মধ্যে বিবাদের সমাধান করে। তারা একটি অন্তঃবিবাহিত সম্প্রদায় যাদের সমরূপ জ্ঞাতি ও ক্রস-জ্ঞাতি বিবাহের জন্য অগ্রাধিকার রয়েছে।

রাজস্থান 
রাজস্থানে মনিহারদের ঝুনঝুনু, জয়পুর, সিকার, চুরু ও আজমির জেলায় দেখা যায়। তারা চুড়ি প্রস্তুতকারক এবং কার্পট বা সিলিং মোমের ব্যবসায়ী। রাজস্থানের মনিহার সম্প্রদায় রাজস্থানীর শেখাবতী উপভাষায় কথা বলে। তারা গোত্র বহির্বিবাহের একটি ব্যবস্থা বজায় রেখে অন্তঃবিবাহিত সম্প্রদায়। তারা তিনটি আঞ্চলিক গোষ্ঠীতে বিভক্ত, শিশগর, শেখাওয়াটি ও পাদিয়া, যা আরও কয়েকটি গোষ্ঠীতে বিভক্ত। শেখ গোষ্ঠী সম্প্রদায়ের একটি প্রাক-বিখ্যাত গোষ্ঠী।

তথ্যসূত্র 

পাকিস্তানের সামাজিক দল
রাজস্থানের মুসলিম সম্প্রদায়
মুহাজির সম্প্রদায়
উত্তরপ্রদেশের মুসলিম সম্প্রদায়
আসিফ হুসাইন

আসিফ হুসাইন (জন্ম ২০ নভেম্বর ১৯৭৯) একজন পাকিস্তানি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার যিনি ফয়সালাবাদের হয়ে খেলেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 Asif Hussain at ESPNcricinfo

ফয়সালাবাদ উল্ভসের ক্রিকেটার
ফয়সালাবাদ থেকে আগত ক্রিকেটার
ফয়সালাবাদের ক্রিকেটার
পাকিস্তানি ক্রিকেটার
জীবিত ব্যক্তি
১৯৭৯-এ জন্ম
বিসাতি

বিসাতি হল একটি মুসলিম সম্প্রদায়, যাদের উত্তর ভারতে দেখা যায়। এই সম্প্রদায়ের অনেক সদস্য ১৯৪৭ সালে পাকিস্তানে চলে আসে এবং করাচি ও সিন্ধুতে বসতি স্থাপন করে।

ইতিহাস ও উৎপত্তি 
পাঞ্জাবি বিরাদ্রি নামে পরিচিত বিসাতিরা তাদের নামটি বিসাত শব্দ থেকে পেয়েছে, যার অর্থ  বিক্রয়ের জন্য ছড়িয়ে দেওয়া পণ্য। বিসাতিরা মূলত ফেরিওয়ালা ও ব্যবসায়ীদের একটি সম্প্রদায়। তাদের ঐতিহ্য অনুসারে, তারা শাহজাহানের শাসনামলে বেহরা থেকে অধুনা পাকিস্তানে চলে আসে। কথিত আছে যে তারা প্রথমে পাঞ্জাবে বসতি স্থাপন করেছিল এবং তারপর ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে ছড়িয়ে গিয়েছিল। এদের এখন প্রধানত কাশ্মীর, লখনউ, কানপুর, ফৈজাবাদ ও অবধের অন্যান্য অংশের পাশাপাশি দোয়াবের মিরাট ও সাহারানপুর জেলায় এবং বিহারের গোপালগঞ্জ জেলায় দেখা যায়। সম্প্রদায়ের উপগোষ্ঠী রয়েছে যা বিরদারিস নামে পরিচিত, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল আনসারী, হাশমি, খান, কাজী ও মির্জা। প্রায়োগিকভাবে, বিবাহ বিরাদারির মধ্যে ঘটে বলে মনে করা হয় এব বিরাদারির সকল সদস্যই তাদের বংশধরকে একটি সাধারণ পূর্বপুরুষ থেকে সনাক্ত করে। তাদের রয়েছে আহমেদ ও বেগ উপাধি।

বর্তমান পরিস্থিতি 
বিসাতিদের আয়ের প্রধান উৎস হিসেবে সাধারণ পণ্য ব্যবসা রয়েছে। অনেকে আবার চুড়ি, বোতাম ও প্রসাধনী সামগ্রীর বিক্রেতা। তারা নিজেদেরকে শেখ মর্যাদার মনে করে। উত্তর প্রদেশে বিসাতিরা সুন্নি মুসলমান এবং তারা উর্দু ও হিন্দির বিভিন্ন উপভাষায় কথা বলে।

বিহারের বিসাতিদের গোপালগঞ্জ জেলায় বিশেষ কেন্দ্রীভূত সহ রাজ্য জুড়ে দেখা যায়।

তথ্যসূত্র 

পাকিস্তানের সামাজিক দল
উত্তরপ্রদেশের সামাজিক গোষ্ঠী
ভারতের মুসলিম সম্প্রদায়
উত্তরপ্রদেশের মুসলিম সম্প্রদায়
বিহারের মুসলিম সম্প্রদায়
বিহারের সামাজিক গোষ্ঠী
ইমরান খালিদ

ইমরান খালিদ (জন্ম ২৯ ডিসেম্বর ১৯৮২) একজন পাকিস্তানি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার যিনি ফয়সালাবাদের হয়ে খেলেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 Imran Khalid at ESPNcricinfo

কাসুর জেলার ব্যক্তি
পেশাওয়ারের ক্রিকেটার
ইসলামাবাদ ইউনাইটেডের ক্রিকেটার
ফয়সালাবাদ উল্ভসের ক্রিকেটার
ফয়সালাবাদের ক্রিকেটার
পাকিস্তানি ক্রিকেটার
জীবিত ব্যক্তি
১৯৮২-এ জন্ম
পেয়ারি জাক্সা

পেয়ারি জাক্সা (জন্ম ১৮ই মে ১৯৯৭) হলেন একজন ভারতীয় মহিলা আন্তর্জাতিক ফুটবলার। তিনি ওড়িশা এফসি এবং ভারতের জাতীয় দলের হয়ে আক্রমণভাগের একজন খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

প্রাথমিক জীবন
পেয়ারি জাক্সা ১৯৯৭ সালের ১৮ই মে ভারতের ওড়িশা রাজ্যের সুন্দরগড় জেলার ঝাড়তারংয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

ক্লাব ক্রীড়া জীবন 
জাক্সা তাঁর নিজ রাজ্য ওড়িশায় অবস্থিত কুনওয়ারমুন্ডা ক্লাবের খেলা দিয়ে নিজের ফুটবল জীবন শুরু করেন। ২০১৬ সালে, তিনি ভারতীয় মহিলা লিগের উদ্বোধনী মরশুমে খেলার জন্য রাইজিং স্টুডেন্ট দ্বারা চুক্তিবদ্ধ হন। তিনি সেই মরশুমে ১৪টি গোল করেছেন, তার মধ্যে প্রাথমিক রাউণ্ডে6 করেছেন দশটি গোল এবং চূড়ান্ত রাউন্ডে আরও চারটি গোল। ফাইনালে তাঁর দল ইস্টার্ন স্পোর্টিং ইউনিয়নের কাছে হেরে গিয়েছিল।

আন্তর্জাতিক ক্রীড়া জীবন 
ভারতের অনূর্ধ্ব ১৯ ফুটবল দলে খেলার পর, ২০১৫ সালে জাক্সা সিনিয়র মহিলা দলে আন্তর্জাতিক স্তরে আত্মপ্রকাশ করেন। তিনি সেই বছর বর্ষসেরা এআইএফএফ উদীয়মান মহিলা ফুটবলারের পুরস্কার পান। তিনি শিলংয়ে ২০১৬ সালের দক্ষিণ এশিয়ান গেমসে স্বর্ণপদক জয়ী দলের একজন সদস্য ছিলেন।

এক নজরে ক্রীড়া জীবন 
ভারত

দক্ষিণ এশিয়ান গেমসের স্বর্ণপদক: ২০১৬ সালে স্বর্ণ পদক জয়ী দলের সদস্য ছিলেন।

রাইজিং স্টুডেন্টস

ভারতীয় মহিলা লিগ : ২০১৭-১৮ মরশুমে খেলেছেন।

ওড়িশা

জাতীয় গেমসে রৌপ্য পদক: ২০২২ সালে রৌপ্য পদক জয়ী দলের সদস্য ছিলেন।

স্বতন্ত্র

এআইএফএফ বর্ষসেরা উদীয়মান মহিলা ফুটবলার: ২০১৫ সালে সম্মানিত।

ভারতীয় ফুটবল ভক্তদের নির্বাচিত বর্ষসেরা খেলোয়াড় ২০২০-২১ মরশুমে সম্মানিত।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 অল ইন্ডিয়া ফুটবল ফেডারেশনে প্যারি জাক্সা
 

দক্ষিণ এশীয় গেমসে ফুটবলে পদক বিজয়ী
দক্ষিণ এশীয় গেমসে স্বর্ণপদক বিজয়ী ভারতীয়
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
ভারতীয় মহিলা লিগের খেলোয়াড়
মহিলা ফুটবল ফরোয়ার্ড
ভারতীয় মহিলা ফুটবলার
ভারতের আন্তর্জাতিক মহিলা ফুটবলার
সুন্দরগড় জেলার ব্যক্তি
১৯৯৭-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ওড়িশার মহিলা ক্রীড়াবিদ
২০২২ এশিয়ান গেমসের ফুটবলার
এশিয়ান গেমসে ভারতের প্রতিযোগী
ইয়াকুব মদের

ইয়াকুব পিওত্র মদের (; জন্ম: ৭ এপ্রিল ১৯৯৯; ইয়াকুব মদের নামে সুপরিচিত) হলেন একজন পোলীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইংল্যান্ডের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব ব্রাইটন অ্যান্ড হোভ আলবিয়ন এবং পোল্যান্ড জাতীয় দলের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে আক্রমণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় অথবা রক্ষণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০১৫ সালে, মদের পোল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৭ দলের হয়ে পোল্যান্ডের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় পাঁচ বছর যাবত পোল্যান্ডের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০২০ সালে পোল্যান্ডের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; পোল্যান্ডের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ২০ ম্যাচে ২টি গোল করেছেন।

প্রারম্ভিক জীবন 
ইয়াকুব পিওত্র মদের ১৯৯৯ সালের ৭ই এপ্রিল তারিখে পোল্যান্ডের শ্চেৎসিনেকে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

আন্তর্জাতিক ফুটবল 
মদের পোল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৭, পোল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৮, পোল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৯ এবং পোল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে পোল্যান্ডের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। পোল্যান্ডের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ৫ বছরে ৩৬ ম্যাচে অংশগ্রহণ করে ৩টি গোল করেছেন।

পরিসংখ্যান

আন্তর্জাতিক

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

১৯৯৯-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
পোলীয় ফুটবলার
ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
ব্রাইটন অ্যান্ড হোভ আলবিয়ন ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
প্রিমিয়ার লিগের খেলোয়াড়
পোল্যান্ডের আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার
পোল্যান্ডের আন্তর্জাতিক ফুটবলার
উয়েফা ইউরো ২০২০-এর খেলোয়াড়
ইংল্যান্ডে প্রবাসী ফুটবলার
এক্সত্রাক্লাসা খেলোয়াড়
পোলীয় প্রবাসী ফুটবলার
পুরুষ ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
ফেইয়ানর্টের খেলোয়াড়
এরেডিভিজির খেলোয়াড়
উয়েফা ইউরো ২০২৪-এর খেলোয়াড়
নারিকুরাভা

নারিকুরাভা হল ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের একটি আদিবাসী গোষ্ঠী।

আদিবাসী উপজাতির মানুষদের প্রধান পেশা শিকার করা। কিন্তু আধুনিক আইন অনুযায়ী তাদের বনপ্রবেশ নিষিদ্ধ হওয়ায় তারা তাদের পশু শিকারের জীবিকার ত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছেন ও বেঁচে থাকার জন্য পুঁতির গয়না বিক্রির মতো অন্যান্য বিকল্প পেশা গ্রহণ করতে বাধ্য হয়েছে। তাই তারা তাদের পুঁতির খরিদ্দার খুঁজতে এক জায়গা থেকে আরেক জায়গায় ঘুড়ে বেড়ান। শিশুরাও প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে থাকে। তাই তারা স্কুলে যেতে পারে না ও প্রাথমিক শিক্ষা থেকে বঞ্চিত থাকে।

ভারতে ব্রিটিশ শাসনের সময় তাদের ফৌজদারি উপজাতি আইনের (১৮৭১ সালের) অধীনে রাখা হয়েছিল, এবং স্বাধীনতার পর্বরতীকালেও দীর্ঘ সময়ের জন্য এই জন সম্প্রদায় কলঙ্কিত ছিল। ১৯৫২ সালে তাদের বিমুক্ত জাতি হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তারপরেও তাদের জাতিগত কলঙ্ক অব্যাহত রয়েছে। 

নারিকুরাভাদের আসল নাম ওয়াগ্রিভালা বা কুরুভিক্কারন বা নাক্কালে বা আক্কিবিক্কি। কিন্তু তামিলনাড়ুর মুখ্যমন্ত্রী এম জি রামচন্দ্রনের শাসনকালে ভুলভাবে তাদের নারিকুরাভা নামকরণ করা হয়েছিল। সঙ্গম সাহিত্যে উল্লিখিত আছে যে কুরিঞ্জি থিনাই পাহাড়ের কুরভারা তামিল জনজাতির অন্তর্গত। কিন্তু এই নারিক্কাররা ছিলেন মারাঠি। তারা বন্দুক দিয়ে শিকার করে কিন্তু মূল তামিল কুরভাদের পেশা বাঁশের ঝুড়ি তৈরি করে মধু সংগ্রহ করা এবং তীর-ধনুক দিয়ে শিকার করা। তামিল কুরভা এবং মারাঠি আক্কিবিক্কি সম্প্রদায়ের মধ্যে এটি উল্লেখনীয় পার্থক্য।

ভাষা 
নারিকুরভারা সম্প্রদায়ের লোকেরা ভাগরী বুলি নামক অশ্রেণীবদ্ধ ইন্দো-আর্য ভাষায় কথা বলে।

রীতিনীতি এবং অভ্যাস 
প্রতিটি নারিকুরাভা গোষ্ঠীর কাছে একটি বস্ত্রের পুটলি  থাকে যার নাম সামি-মুতাই। সামি-মুতাই কথার অর্থ  ঈশ্বরের বান্ডিল।  প্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে এই পুটলি নারিকুরাভাদের বলি দেওয়া পশুর রক্ত দ্বারা রঞ্জিত কাপড়ে পূর্ণ থাকে। নারিকুরাভাদের বিশিষ্ট পদাধিকারী ব্যাক্তি হল সামী-মুতাই। এক বংশের সামি-মুতাইকে অন্য বংশের সদস্যদের দ্বারা স্পর্শ করতে দেওয়া হয়না। পরিবারের প্রধানের মৃত্যুতে তার বড় ছেলে সামী-মুতাই পদবির উত্তরাধিকারী হয়।  একজন গোষ্ঠী-নেতার প্রতিপত্তি নির্ভর করে তার সামী-মুতাই -এর প্রাচীনত্বের উপর।

সামাজিক সমস্যা 
নারীকুরাভাদের প্রধান সমস্যাগুলি হল দারিদ্র্য, অশিক্ষা, রোগ এবং বৈষম্য ।

প্রাচীনকাল থেকেই নারীকুরাভাদের সাথে বৈষম্য চলে আসছে। তারা হিন্দু সম্প্রদায় এবং অন্যান্য কিছু সম্প্রদায় দ্বারা নিষিদ্ধ ও অস্পৃশ্য বলে বিবেচিত হয়। উচ্চ বর্ণের অধ্যুষিত রাস্তায় তাদের হাটা নিষিদ্ধ। এতে তাদের সমাজের মধ্যে প্রতিবাদ ও ক্ষোভের সৃষ্টি হয়েছে।  যাইহোক, নারিকুরভারা এখনও তফসিলি উপজাতি হিসাবে স্বীকৃতি পায়নি।

উচ্চ অপরাধের হার এবং বেকারত্ব হল নারিকুরাভা সম্প্রদায়ের অন্যান্য সমস্যা। শেয়াল শিকারের নিষেধাজ্ঞার পাশাপাশি বিপন্ন প্রজাতির পাখি ও বন্যপ্রাণী হত্যার উপর নিষেধাজ্ঞা নারিকুরভাদের তাদের ঐতিহ্যবাহী জীবিকা পশু শিকার থেকে বঞ্চিত করে দিয়েছে। ফলে বেকার নারীকুরাভা যুবকরা অপরাধ ও অবৈধ কর্মকাণ্ডে জড়িয়ে পড়ছে। এমন ঘটনাও ঘটেছে যখন নারিকুরাভা ব্যাক্তিকে অনৈতিকভাবে আগ্নেয়াস্ত্র রাখার জন্য গ্রেপ্তার করা হয়েছে যা ভারতীয় আইন অনুসারে নিষিদ্ধ।

তথ্যসূত্র 

ভারতের বিমুক্ত জাতি
তামিলনাড়ুর সামাজিক গোষ্ঠী
ভারতের জাতিগোষ্ঠী
তামিল সমাজ
ভারতীয় জাতি
রুখসানা পারভীন

রুখসানা পারভীন (জন্ম ৫ই মে ১৯৯২) হলেন পাকিস্তানের একজন মহিলা বক্সার। ২০১৬ সালে, তিনি ভারতের গুয়াহাটিতে দক্ষিণ এশিয়ান গেমসে অংশগ্রহণ করার সময় পাকিস্তানের প্রথম মহিলা বক্সার হিসেবে আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় অংশ নেন। এশিয়ান গেমসে পাঠানো প্রথম পাকিস্তানী দলেও তাঁকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

ক্রীড়া জীবন 
পারভীন জানিয়েছেন যে তিনি ভারতীয় বক্সার মেরি কমের জীবনীমূলক চলচ্চিত্রটি দেখার পর বক্সিং করতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। তিনি ২০১৫ সালে খেলাটি শুরু করেছিলেন।  ভারতের গুয়াহাটিতে অনুষ্ঠিত ২০১৬ দক্ষিণ এশিয়ান গেমসে অংশগ্রহণের জন্য নির্বাচিত হওয়ার আগে তিনি মাত্র আট মাস নওমান করিমের কাছে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন।

জাতীয় 
পাঞ্জাবের প্রতিনিধিত্ব করে, পারভীন ২০১৮ সালে লাহোরে অনুষ্ঠিত প্রথম জাতীয় মহিলা বক্সিং চ্যাম্পিয়নশিপে লাইট ওয়েট বিভাগে সোনা জিতেছিলেন।

আন্তর্জাতিক

দক্ষিণ এশিয়ান গেমস 
পারভীন প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন শেহনাজ কামালের কাছে। যখন খুসলিম বানো এবং সোফিয়া জাভেদের সাথে তিনি পাকিস্তান বক্সিং ফেডারেশন দ্বারা চিহ্নিত হন এবং ভারতের গুয়াহাটিতে অনুষ্ঠিত ২০১৬ দক্ষিণ এশিয়ান গেমসে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য দলে অন্তর্ভুক্ত হন, তখন থেকে তিনি এই প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন। পারভীন ৬০ কেজি ওজন বিভাগে সেমিফাইনালে ওঠেন এবং একটি ব্রোঞ্জ পদক জেতেন। এই পদকের মাধ্যমে, তিনি দ্বিতীয় পাকিস্তানি মহিলা (সোফিয়া জাভেদের পরে) হিসেবে বক্সিংয়ে আন্তর্জাতিক পদক জিতেছেন। নেপালের কাঠমান্ডুতে ২০১৯ সাউথ এশিয়ান গেমসে পারভীন তাঁর প্রদর্শনের পুনরাবৃত্তি করে আরেকটি ব্রোঞ্জ জিতেছিলেন কিন্তু এবার তিনি প্রতিদ্বন্দিতা করেছিলেন ৬৪ কেজি বিভাগে।

এশিয়ান গেমস 
ইন্দোনেশিয়ার জাকার্তায় অনুষ্ঠিত ২০১৮ এশিয়ান গেমসের প্রস্তুতির জন্য, পারভীন এবং অন্য পাঁচজন মহিলা রাজধানী ইসলামাবাদে অনুষ্ঠিত একটি প্রশিক্ষণ শিবিরে অংশ নিয়েছিলেন। সেই সময় তিনি এবং রাজিয়া বানো মহাদেশীয় পর্যায়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য পাকিস্তানের প্রথম দলের সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন।  সেখানে তিনি ৬০ কেজি বিভাগে অংশগ্রহণ করেছিলেন। ১৬ রাউন্ডের খেলায় তিনি ভারতীয় বক্সার পবিত্রার কাছে পরাজিত হন।

তথ্যসূত্র 

২১শ শতাব্দীর পাকিস্তানি নারী
পাঞ্জাব, পাকিস্তানের মহিলা ক্রীড়াবিদ
দক্ষিণ এশীয় গেমসে ব্রোঞ্জপদক বিজয়ী পাকিস্তানি
এশিয়ান গেমসে পাকিস্তানের প্রতিযোগী
১৯৯২-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
পারধী

পারধী ভারতের একটি হিন্দু উপজাতি। এই উপজাতির বেশিরভাগ লোক মহারাষ্ট্র এবং মধ্যপ্রদেশের কিছু অংশে বাস করেন তবে গুজরাট এবং অন্ধ্র প্রদেশেও এদের অল্প সংখ্যক বসতি দেখা যায়। পারধী শব্দটি মারাঠি (রাজ্য ভাষা) শব্দ পারধ থেকে এসেছে যার অর্থ শিকার। সংস্কৃত শব্দ ' পাপর্ধি ' যার অর্থ শিকার করা বা শিকার করা খেলা, তার সাথেও পারধী শব্দের সম্পর্ক আছে বলে ধারণা করা হয়। ভারতের কিছু অংশে পারধীরা মেওয়ারেস নামে পরিচিত। তাদের আরও বিভিন্ন নাম রয়েছে যেমন অ্যাডভিচিঞ্চার, ফাঁস পারধী, ফাঁসে পারধী, ল্যাঙ্গোলি পারধী, বাহেলিয়া বা বহেলিয়া, চিতা পারধী, শিকারি, তকঙ্কর, টাকিয়া পারধী ইত্যাদি। পারধী উপজাতি ভাঘরি পারধী এবং ফেজ পারধীর মতো দলে বিভক্ত।।এরা আবার পাল পারধী, গাভ পারধী, তকাঙ্কর, তকারির মতো উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত। এদের মধ্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত উপাধিগুলির মধ্যে রয়েছে চৌহান (চভান), রাঠোড় এবং সোলাঙ্কে।

ইতিহাস 
পারধীরা রাজপুতদের বংশধর। পারধীদের রাজপুত উতসের তথ্য নিশ্চিত করা যায় তাদের ব্যবহৃত রাজপুত বংশের নাম এবং তাদের ব্যবহৃত রাজস্থানী উপভাষা থেকে। তাদের নাম সাধারণত 'সিংহ প্রত্যয় দিয়ে শেষ হয়। পারধীদের সাধারণ উপাধি কিছু আছে যেমন সালুনখে, রাঠোড়, সিন্দিয়া, চৌহান (চবন)। তারা পাওয়ার, শিন্দে এবং দাভাদে-এর মতো মারাঠা উপাধিও গ্রহণ করেছে। এই সম্প্রদায়ের উদ্ভব মূলত রাজস্থান থেকে। রাজস্থান থেকে তারা গুজরাট হয়ে মহারাষ্ট্র ও অন্যান্য রাজ্যে ছড়িয়ে পরেছে ও বসতি স্থাপন করেছেন।

বিস্তার 
১৯০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে ভারতে পারধীদের মোট জনসংখ্যার ছিল ১২,২১৪ যার মধ্যে ৬,৩২০ জন পুরুষ এবং ৫,৮৯৪ জন মহিলা। একই সময়ে মধ্যপ্রদেশ রাজ্যে ভোপাল, রাইসেন এবং সেহোরে পারধী লোকেদের মোট জনসংখ্যা ছিল ১৮৩১ জন। সেই রাজ্যে বাহেলিয়া ও চিতারাও পারধীদের সাথে একই শ্রেনীভুক্ত ছিলেন। ১৯৮১ সালের আদমশুমারি অনুসারে তাদের মোট সংখ্যা দাড়ায় ৮,০৬৬। গুজরাটে ১৯৮১ সালের আদমশুমারি অনুসারে সেই রাজ্যে পারধী জনসংখ্যা ৮১৪ জন। মহারাষ্ট্রে পারধী জনসংখ্যা হল ৯৫,১১৫ জন (শুমারি তথ্য, ১৯৮১)। ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে মহারাষ্ট্রে পারধীদের মোট জনসংখ্যা দাড়ায় ১৫৯,৮৭৫ জন। তারা প্রধানত অমরাবতী (২০,৫৬৮) আকোলা (১৭,৫৭৮) বুলধানা (১৬,৪২৮) জলগাঁও (১৬,৮৪৯) ইয়াভাতমাল (৮,১২৯) ওসমানাবাদ (৯,৯৫৯), পুনে (৭,২৩০) এবং অন্যান্য জেলাগুলিতে ছড়িয়ে ছিটিয়ে বসবাস করছে। মুম্বাইয়ের পারধী জনসংখ্যার তথ্য আদমশুমারির নথিতে সঠিকভাবে পাওয়া যায় না।

সংস্কৃতি 
পারধীদের সংস্কৃতির সাথে রাজপুত সংস্কৃতির  খুব মিল। তাদের সংস্কৃতি গুজরাটি এবং রাজস্থানী সংস্কৃতির মিশ্রণ। তারা রাজপুত ও গুজরাতি রীতি অনুসরণে বিয়ের মিছিল রাখে। তারা হিন্দু ধর্মের শাক্ত প্রথা ও রীতিনীতির অনুসারী এবং রাজপুতদের মত তাদের কিছু কুলদেবী আছে। তারা মৌলি মাতা, কালিকা মাতা, সপ্তশ্রুঙ্গী মাতা, ভাদেখান মাতা এবং খোডিয়ার মাতাকে তাদের কুলদেবী হিসেবে পূজা করে। দশেরা তাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎসব। তারা কুলদেবীদের খুশি করার জন্য একটি ভেড়া বা ছাগল বলি দেয় যা পরে গ্রামবাসীদের মধ্যে বিতরণ করা হয়। প্রাচীনকাল থেকেই পশু বলি রাজপুত সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। যাইহোক, রাজপুতদের তুলনায় পারধীদের পশু বলির পদ্ধতি ভিন্ন। রাজপুতরা বলির ঝাটকা পদ্ধতি ব্যবহার করে যখন পারধীরা হালাল পদ্ধতির মতো একটি পদ্ধতি ব্যবহার করে, যা সাধারণত মুসলমানদের সাথে যুক্ত।

তথ্যসূত্র 

ভারতের বিমুক্ত জাতি
মধ্যপ্রদেশের সামাজিক গোষ্ঠী
ভারতের জাতিগোষ্ঠী
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা