আকাশ ভৈরব

আকাশ ভৈরব (নেপালি: आकाश भैरव বা আজু নেওয়ারি:आजु) ভৈরবের বিভিন্ন রূপের মধ্যে একটি।

আকাশ ভৈরবের মন্দিরটি নেপালের রাজা, কিরাতি রাজা ইয়ালাম্বরের প্রাসাদ ছিল বলে মনে করা হয়, যা প্রায় ৩১০০–৩৫০০ বছর পূর্বে স্থাপিত হয়েছিল।আকাশ ভৈরবের পার্শ্ববর্তী অঞ্চলকে ইয়েন বলা হয়, যা নেপালের প্রতীকী ‘নে’ শব্দের প্রকাশ। কিরাতি ভাষায় ‘নে’ শব্দের অর্থ মধ্যভূমি। আকাশ ভৈরবের মাথাটি কয়েক শত বছর আগে কাঠমান্ডুতে খনন করে পাওয়া যায়। ইয়েনিয়া উৎসবের সময় এটি প্রতি বছর একবার বাইরে আনা হয় এবং নিকটবর্তী বসন্তপুরে বসবাসকারী জীবন্ত দেবী কুমারী এটিকে আশীর্বাদ প্রদান করেন। এই অনুষ্ঠানটি আগস্ট/সেপ্টেম্বর মাসে অনুষ্ঠিত হয়। অনুষ্ঠানের সময় অসংখ্য ভক্ত এই মন্দির পরিদর্শন করতে আসেন। তাঁরা পেঁড়া (দুধের মিষ্টি), ফুল, টাকা এবং বিভিন্ন সামগ্রী অর্পণ করেন। পূর্বে বিভিন্ন রাজবংশের শাসকরা আকাশ ভৈরবের সাথে তলোয়ার বিনিময় করতেন, সর্বশেষে নেপালের প্রাক্তন রাজা জ্ঞানেন্দ্র এবং তাঁর পূর্ববর্তী প্রয়াত রাজা বীরেন্দ্রও এ প্রথা পালন করেছেন। তাঁরা এই ঐতিহাসিক প্রতীকের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করেন এবং গভীর সম্মান প্রদর্শন করেন।

অন্যান্য নাম 
তিনি নেপালে রাজা ইয়ালাম্বর নামেও পরিচিত এবং নেপাল ভাষায় আজু অর্থাৎ প্রথম রাজা হিসেবে অভিহিত।

দেবতার ইতিহাস 
আকাশ ভৈরবকে কিরাতি রাজা ইয়ালাম্বর বলেই মনে করা হয়। কিংবদন্তি অনুযায়ী, ইয়ালাম্বর ছিলেন এই জাতির প্রথম রাজা, যিনি পূর্বে তিস্তা এবং পশ্চিমে ত্রিশূলি পর্যন্ত রাজ্য বিস্তৃত করেন। তন্ত্র সাধনার মাধ্যমে তিনি শক্তি অর্জন করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। মহাভারতের বিখ্যাত যুদ্ধের সময়, কিরাত রাজবংশের প্রথম রাজা, ভৈরবের ছদ্মবেশে ইয়ালাম্বর, পরাজিত দলকে সাহায্য করার জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে গিয়েছিলেন। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এটি শুনে ভৈরবের শক্তি পরীক্ষা করতে চান। মনে করা হয়, ভৈরবকে যদি পরাজিত পক্ষের সাহায্যে যোগ দিতে দেওয়া হতো, তবে যুদ্ধ এমন পর্যায়ে পৌঁছাতো যে উভয় পক্ষ ধ্বংস হয়ে যেতো, কারণ যেদিকেই ভৈরব থাকতেন, সেই পক্ষকে অপ্রতিরোধ্য শক্তি প্রদান করতেন। ভৈরবের ধনুকের তীর ( ইয়ালামবার হল কিরাত রাজা, এবং কিরাতরা মহান শিকারী হিসাবে পরিচিত যাদের প্রাথমিক অস্ত্র ধনুক এবং তীর) এমনকি দেবত্বের অধিকারী কৃষ্ণের শরীরকেও ভেদ করতে সক্ষম ছিল। তাই কৃষ্ণ ভৈরবকে উপহার হিসেবে কিছু দিতে বলেন, কারণ মহাভারতের যোদ্ধাদের মধ্যে ভৈরবই সর্বশ্রেষ্ঠ যোদ্ধা ছিলেন। ভৈরব রাজি হলে, কৃষ্ণ ভৈরবের মাথা উপহার হিসেবে চান এবং ভৈরবও সাথে সাথে ইয়ালাম্বরের মাথা কেটে দেন, যা আকাশপথে কাঠমান্ডু পৌঁছায়। এই কারণেই তাঁকে আকাশ দেবতা বা আকাশ ভৈরব নামে অভিহিত করা হয়।

চিত্রকলা 
আকাশ ভৈরবকে প্রায়ই বৌদ্ধ চিত্রকলায় বড় নীল রঙের মাথা, ভয়ংকর মুখাবয়ব, বিশাল রূপালী চোখ এবং খুলি ও সাপের মুকুট পরিধান করা অবস্থায় চিত্রিত করা হয়েছে। দেবতার মাথাটি একটি রূপালী সিংহাসনে অধিষ্ঠিত, এবং দুই পাশে ভীমসেন (ভীম) ও ভদ্রকালী থাকেন। মূর্তির মুখাবয়বটি সেই মুখোশের প্রতিনিধিত্ব করে, যা রাজা ইয়ালাম্বর কুরুক্ষেত্র যাওয়ার সময় পরিধান করেছিলেন। ইন্দ্রচোকের মূর্তি বৌদ্ধ মূর্তিগুলোর চেয়ে কিছুটা নির্মল স্বভাবে চিত্রিত।

ভগবান আকাশ ভৈরব, 'আকাশের দেবতা', নেপালী জনগণের মধ্যে মহারজন জাতির পুরোহিত হিসাবে বিবেচিত হন, বিশেষ করে কৃষক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে। আকাশ ভৈরবের মাথায় একটি চিত্র আছে, যা বৌদ্ধরা বুদ্ধ হিসেবে এবং হিন্দুরা ব্রহ্মা হিসেবে চিহ্নিত করেন, ফলে ইয়ালাম্বর/আকাশ ভৈরবের মূর্তি সকলেই পূজা করেন।

পূজা 
ঐতিহ্যবাহী আকাশ ভৈরব উপাসনা সাধনা ও আচার সহকারে অনুষ্ঠিত হয়। এই অনুষ্ঠানের জন্য পবিত্র জল, চন্দন, ফুল, ফল, ধূপ এবং নৈবেদ্য কিছু সাধারণ উপহার। কিংবদন্তি অনুযায়ী, ভৈরবের পূজা সাধারণত নিরাপত্তা ও শক্তির চিহ্ন। নেপালি কল্পনায়, আকাশ ভৈরব জাতি ও তার জনগণের জন্য রক্ষা এবং শুভেচ্ছার প্রতীক।

ধর্ম, জাতি, মানুষ, বিশ্বাস, ধর্মীয় বিশ্বাস এবং ঐতিহ্যগত কৃতজ্ঞতা সমস্তই এই ভৈরব পূজার প্রকাশে একত্রিত হয়েছে। আকাশ ভৈরবকে জীবন্ত-তত্ত্ব (জীবন শক্তি) হিসেবে বিশ্বাস করা হয়। ভৈরব পূজা এবং মন্দিরে সংস্কৃতি প্রকাশ পায়। এটি উপসমাহরের সাংস্কৃতিক রূপকথার এক মহৎ প্রমাণ। ইন্দ্র যাত্রার সময় মন্দিরে আট দিনব্যাপী উদযাপন হয়, যেখানে মন্দির এবং দেবতার শোভাযাত্রা হয়। এর পর তান্ত্রিক পূজা, সগুণ পূজা এবং কাল পূজা অনুষ্ঠিত হয়। পূজারি এবং দেবতা এক অনন্য 'পরস্পর' সম্পর্কের মধ্যে আবদ্ধ থাকে।

একটি বিমানের প্রযুক্তিগত সমস্যার কারণে। ২০০৭ সালের সেপ্টেম্বরে, নেপালের রাষ্ট্র-চালিত এয়ারলাইন নিশ্চিত করে যে তারা আকাশ ভৈরবকে সন্তুষ্ট করার জন্য দুটি ছাগল বলি দিয়েছে, যার প্রতীক কোম্পানির বিমানগুলিতে দেখা যায়।

গ্যালারি

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

কাঠমান্ডু জেলার হিন্দু মন্দির
শিবের রূপভেদ