turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
চারোদি (সম্প্রদায়)

চারোদি হল ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের একটি সম্প্রদায়।   চারোদিরা মেস্তা (মেস্তা), আচারি, কোঙ্কনি আচারি, খন্দেকার, নায়ক  ইত্যাদি বিভিন্ন নামে পরিচিত।

হিন্দু ধর্মে চারোদী বলে কোনো পৃথক বিভাগ নেই। স্থানীয় ভাষায় 'চর' কথার মানে হল চারটি এবং 'হোদি' কথার অর্থ হল নৌকা। মনে করা হয় এই সম্প্রদায়ের লোকেরা পুরাকালে গোয়ার কোনো অঞ্চল থেকে নৌকায় চড়ে জলপথে যাত্রা করে কর্ণাটকে পৌছান এবং সেখানে চারটি বিভিন্ন উপকূলীয় অঞ্চলে অবতরণ করে বসতি স্থাপন করেছিল। চারোদিরা প্রাথমিকভাবে মেস্তা নামে পরিচিত ছিল। তাদের পৈতৃক ভূমি ছেড়ে তারা যখন অন্য স্থানে পাড়ি দেয় তখন যে স্থানে তারা অবতরণ করে তার নামের উপর ভিত্তি করে তারা তাদের সম্প্রদায়ের নাম পরিবর্তন করে নেয়। এদের সাধারণত উত্তর কর্ণাটকে আচারি বা চারোদি এবং দক্ষিণ কর্ণাটকে নায়ক বা মেস্থ বলা হয়।  তাদের মধ্যে প্রচলিত লোককথা অনুসারে, তারা গোয়া থেকে সমুদ্রপথে নৌকায় চরে কর্নাটকে বিভিন্ন উপকূলীয় অঞ্চলে এসে বসতি স্থাপন করেছিল। 

ব্রিটিশ রাজের সময় তারা ভারতের " ডিনোটিফাইড ট্রাইব " এর অন্তর্ভুক্ত ছিল।  ঐতিহ্যগতভাবে চারোদিদের পেশা হল কাঠমিস্ত্রি। ভারত স্বাধীনতা লাভ করার পর চারোদিরা কর্ণাটকের অন্যান্য অনগ্রসর শ্রেণীর সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হয়।  

চারোদিরা সাধারণত কর্ণাটকের  শৃঙ্গেরী মাতার ভক্ত। তারা ভগবান শিবেরও উপাসক। স্থানীয়ভাবে ভগবান শিব চারোদি সম্প্রদায়ের লোকেদের মধ্যে রাবলনাথ নামে পরিচিত। গোয়া, ম্যাঙ্গালোর, কুন্দাপুর, গাঙ্গোলি, শিরুর, হোন্নাভার, সিরসি, কারওয়ার, সাগর এবং শিমোগা ইত্যাদি অঞ্চলে চারোদি ও মেস্থ সমাজের লোকেদের নিজস্ব মন্দির ছিল।

তথ্যসূত্র 

হিন্দু সমাজ
ভারতের জাতিগোষ্ঠী
কর্ণাটকের সামাজিক গোষ্ঠী
ভারতের বিমুক্ত জাতি
ভারতীয় জাতিগোষ্ঠী অসম্পূর্ণ
ব্রাজিলে নারীবাদ

ব্রাজিলে নারীবাদ উনিশ শতকের দিকে উদ্ভুত হয়। ব্রাজিলের সাম্রাজ্যের সময়, কিছু আইনবিদ স্বামীর সম্মতি সহ বা ছাড়াই নারীদের ভোটাধিকারকে বৈধ করার চেষ্টা করেছিলেন। পরবর্তীতে, ১৮৯১ সালের প্রজাতন্ত্রী সংবিধান নারীদের ভোটদান থেকে বাদ দেয়নি, কারণ তাদের অধিকার থাকতে পারে এমন ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি। এটি কিছু নারীকে ভোটারদের মধ্যে তাদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য সফলতা ছাড়াই অনুরোধ করেছিল। ১৮৯১ সালের সংবিধানে প্রাথমিকভাবে একটি ধারা ছিল যা নারীদর ভোট দেওয়ার অধিকার দিয়েছিল, কিন্তু এটি এর শেষ সংস্করণে বিলুপ্ত করা হয়েছিল কারণ এই ধারণাটি ছিল যে রাজনীতি নারীদের জন্য একটি সম্মানজনক কার্যকলাপ নয়।

এই সময়ের কিছু ঐতিহাসিক মুহূর্ত নারীদের সংগ্রামের অগ্রগতিতে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যেমন ১৯১৭ সালের ধর্মঘট, ১৯২২ সালে ব্রাজিলের কমিউনিস্ট পার্টির উত্থান ও একই বছরে সাও পাওলোতে আধুনিক শিল্প সপ্তাহ। ১৯১৯ সালে, বার্থা লুটজ, যাকে নিসিয়া ফ্লোরেস্তার সাথে ব্রাজিলের নারীবাদী আন্দোলনের পথপ্রদর্শক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তিনি ব্রাজিলিয়ান ফেডারেশন ফর উইমেনস প্রগ্রেস প্রতিষ্ঠা করেন, যা ভোটাধিকার ও স্বামীর অনুমোদন ছাড়াই কাজ করার অধিকারের জন্য লড়াই করেছিল।

রিও গ্র্যান্ডে ডো নর্তে ও মিনাস গেরাইস নারী ভোটকে বৈধ করার ক্ষেত্রে অগ্রগামী রাজ্য ছিল  প্রথম নিবন্ধিত নারী নির্বাচক ছিলেন সেলিনা গুইমারেস ভিয়ানা। সেলিনা ১৯২৭ সালে রিও গ্রান্ডে ডো নর্তে এর নির্বাচনী আইনের ১৭ অনুচ্ছেদ যা বলে আহ্বান করেন: রিও গ্র্যান্ডে ডো নর্তে সমস্ত নাগরিক যারা আইন দ্বারা নির্ধারিত শর্ত পূরণ করে তারা ভোট দিতে পারবে এবং লিঙ্গ ভেদ ছাড়াই ভোট দিতে সক্ষম হবে। ২৫ নভেম্বর ১৯২৭-এ, তিনি ভোটারদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার জন্য অনুরোধ করেন, একটি অনুরোধ যা বিচারক ইসরায়েল ফেরেরা নুনেস অনুমোদন করেছিল।

ব্রাজিলের নারীবাদী আন্দোলন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও ইউরোপের নারীবাদী আন্দোলন দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

দেশ অনুযায়ী নারীবাদ
আফ্রিকান নারীবাদ

আফ্রিকান নারীবাদ হল আফ্রিকান নারীদের দ্বারা উদ্ভাবিত এক ধরনের নারীবাদ যা বিশেষভাবে মহাদেশীয় আফ্রিকান নারীদের (আফ্রিকান মহাদেশে বসবাসকারী আফ্রিকান নারীদের) অবস্থা ও চাহিদার কথা বলে। আফ্রিকান নারীবাদে মাদারিজম, ফেমালিজম, স্নেইল-সেন্স ফেমিনিজম, উইমেনিজম/ওমেন প্যালেভারিং, নেগো-ফেমিনিজম ও আফ্রিকান উইম্যানিজম সহ এর নিজস্ব অনেক ভাষার প্রবাহ রয়েছে। যেহেতু আফ্রিকা একটি মনোলিথ নয়, তাই এই নারীবাদগুলি আফ্রিকান নারীদের অভিজ্ঞতার প্রতিফলন করে না। কিছু নারীবাদ আফ্রিকান নারীদের নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর জন্য আরও নির্দিষ্ট। আফ্রিকান নারীবাদ কখনও কখনও কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদ বা আফ্রিকান নারীবাদের সাথে সংলাপে বা দ্বন্দ্বে যুক্ত হয় (যা মহাদেশে বা সম্প্রতি আফ্রিকান মহিলাদের পরিবর্তে প্রবাসী আফ্রিকান মহিলাদের দ্বারা এবং তাদের জন্য হিসাবে বিবেচিত হয়) পাশাপাশি অন্যান্য নারীবাদ ও নারীবাদী আন্দোলন, যেমন জাতীয় ভিত্তিক আন্দোলন, যেমন সুইডেনে নারীবাদ, ভারতে নারীবাদ, মেক্সিকোতে নারীবাদ, জাপানে নারীবাদ, জার্মানিতে নারীবাদ, দক্ষিণ আফ্রিকায় নারীবাদ ইত্যাদি।

আফ্রিকান নারীবাদের প্রয়োজনীয়তা 
কেউ কেউ যুক্তি দেন যে আফ্রিকান নারীরাই প্রথম নারীবাদী, যারা ইতিমধ্যেই ১৯৮৫ সালের বিশ্ব নারী সম্মেলনে গভীরভাবে সম্পৃক্ত ছিল এবং দীর্ঘদিন ধরে একে অপরের অবদানকে স্বীকৃতি দিয়ে আসছে। অন্যান্য্রা মনে করেন শ্বেতাঙ্গ পশ্চিমা নারীবাদের কৃষ্ণাঙ্গ নারী ও মহাদেশীয় আফ্রিকান নারীর অভিজ্ঞতাকে বাদ দেওয়ার কারণে আফ্রিকান নারীবাদ আংশিকভাবে প্রয়োজনীয় হয়ে উঠেছে। শ্বেতাঙ্গ পশ্চিমা নারীবাদ কৃষ্ণাঙ্গ নারীদের তাদের কৃষ্ণাঙ্গতা ও নারীত্ব উভয়ের সংযোগস্থলে যে বিশেষ সমস্যাগুলির মুখোমুখি হয় তা বিবেচনা করে না। বর্তমানে শ্বেতাঙ্গ নারীবাদ প্রায়শই আফ্রিকান নারীদের "বর্ণ নারী" হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করে, যা আফ্রিকান নারীর ঐতিহাসিক গতিপথ এবং নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতাকে গোষ্ঠীবদ্ধ করে এবং এর মাধ্যমে দমন করে।

তথ্যসূত্র 

আফ্রিকায় নারীবাদ
দি ইউনাইটেড আরব আমিরাত-বাংলাদেশ ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানি লিমিটেড

দি ইউনাইটেড আরব আমিরাত-বাংলাদেশ ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানি (ইউবিকো)  হচ্ছে বাংলাদেশ সরকার ও আবুধাবি ফান্ড ফর ডেভেলপমেন্ট কর্তৃক পরিচালিত প্রতিষ্ঠান।  জনাব এম এম মোস্তফা বিলাল দি ইউনাইটেড আরব আমিরাত-বাংলাদেশ ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানি এর ব্যবস্থাপনা পরিচালক।

ইতিহাস 
জায়েদ বিন সুলতান আল নাহিয়ানের পরিচালনায় সংযুক্ত আরব আমিরাত ১৯৮৬ সালে ''দি ইউনাইটেড আরব আমিরাত-বাংলাদেশ ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানি'' প্রতিষ্ঠার জন্য বাংলাদেশের সাথে একটি চুক্তি স্বাক্ষর করে  কোম্পানিটি ১৯৮৭ সালে চালু হয়; আবুধাবি ফান্ড ফর ডেভেলপমেন্ট ৬০ শতাংশ শেয়ার এবং বাকি অংশ বাংলাদেশ সরকারকে মালিকানাধীন করে প্রতিষ্ঠানটি চালু হয়।  ১৯৯৫ সালে প্রতিষ্ঠানটি বাংলাদেশ ব্যাংক থেকে একটি আর্থিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে কাজ করার অনুমতি পায়। 

২০০৩ সালে এস এম আকবর দি ইউনাইটেড আরব আমিরাত-বাংলাদেশ ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানির ব্যবস্থাপনা পরিচালক নিযুক্ত হন।  কোম্পানিটি ২০০৫ সালে ৬.৩১ মিলিয়ন টাকা লভ্যাংশ দিয়েছে  উপরন্তু, ২০০৬ সালের জন্য শেয়ারহোল্ডারদের জন্য চার শতাংশ লভ্যাংশ ঘোষণা করেছে; বেশিরভাগ বিনিয়োগ ছিল গার্মেন্টস শিল্প এবং স্বাস্থ্যসেবা শিল্পে। 

দি ইউনাইটেড আরব আমিরাত-বাংলাদেশ ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানির ব্যবস্থাপনা পরিচালক এস এম আকবর ২০১১ সালে যৌথ বিনিয়োগ প্রকল্পে অর্থায়নের জন্য ইন্টারন্যাশনাল লিজিং অ্যান্ড ফাইন্যান্সিয়াল সার্ভিসেস লিমিটেডের সাথে একটি চুক্তি স্বাক্ষর করেন 

৩০ মে ২০১৩ সালে অর্থমন্ত্রী আবুল মাল আবদুল মুহিত দি ইউনাইটেড আরব আমিরাত-বাংলাদেশ ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানির একটি অনুষ্ঠানে বক্তৃতা করেন এবং জিডিপিতে ৬.৩ শতাংশ প্রবৃদ্ধির অনুমান করেন। 

৯ জুন ২০১৪ সালে দি ইউনাইটেড আরব আমিরাত-বাংলাদেশ ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানি-এর চেয়ারম্যান ড. আসলাম আলম, যিনি অর্থ মন্ত্রণালয়ের অধীনে ব্যাংক ও আর্থিক প্রতিষ্ঠান বিভাগের সচিবও, তিনি অর্থমন্ত্রী আবুল মাল আবদুল মুহিতের কাছে ৭.২ মিলিয়ন টাকা হস্তান্তর করেন। এটি ছিলো মূলত সরকারের মালিকানাধীন শেয়ারের উপর লভ্যাংশ। 

আবুধাবি ফান্ড ফর ডেভেলপমেন্ট ইউনাইটেড আরব আমিরাত-বাংলাদেশ ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানির মাধ্যমে বাংলাদেশের বিভিন্ন উন্নয়ন প্রকল্পে অর্থায়ন করেছে। প্রকল্পগুলোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হচ্ছে–চট্টগ্রাম ইউরিয়া ফার্টিলাইজার লিমিটেড, শিকলবাহা পাওয়ার স্টেশন, দক্ষিণ এশিয়া উপ-আঞ্চলিক অর্থনৈতিক সহযোগিতা সড়ক সংযোগ প্রকল্প, তিস্তা সেচ প্রকল্প ইত্যাদি। আসাদুল ইসলাম দি ইউনাইটেড আরব আমিরাত-বাংলাদেশ ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানির ডেপুটি চেয়ারপারসন হিসেবে কাজ করছেন। পাশাপাশি তিনি সোনালী ব্যাংক (ইউকে) লিমিটেডের নন-এক্সিকিউটিভ চেয়ারপারসন এবং বাংলাদেশ ব্যাংকের পরিচালক। 

১৫ জুলাই ২০১৯ সালে দি ইউনাইটেড আরব আমিরাত-বাংলাদেশ ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানির ৩১তম বার্ষিক সাধারণ সভা অনুষ্ঠিত হয়।  সভায় সভাপতিত্ব করেন প্রতিষ্ঠানটির চেয়ারম্যান আহমেদ আল মুরার।  উক্ত সভায় ২০১৯ সালের জন্য ১৫ শতাংশ লভ্যাংশ ঘোষণা করা হয়

পরিচালনা পর্ষদ 

 খলিল ফাদেল আলমানসূরী 
 খলিল ফাধেল আলমনসুরি
 শেখ মোহাম্মদ সেলিম উল্লাহ 
 আলিয়া আবদুল্লাহ আল সুওয়াইদি 
 মুশফেকা ইকফাত 
 মোহাম্মদ ফারুক শেখ

তথ্যসূত্র 

বাংলাদেশের সরকারি মালিকানাধীন কোম্পানি
বাংলাদেশের আর্থিক সেবাদানকারী কোম্পানি
ঢাকা ভিত্তিক সংগঠন
মোলীয় ঘনমাত্রা

মোলীয় ঘনমাত্রা (মোলত্ব, পদার্থের ঘনমাত্রা বা পরিমাণের ঘনমাত্রা নামেও পরিচিত) হল কোনও রাসায়নিক প্রজাতির ঘনমাত্রার পরিমাপ, বিশেষ করে একটি দ্রবণে একটি দ্রাব্যের ঘনমাত্রার পরিমাপ, যাকে প্রতি একক আয়তনের দ্রবণে পদার্থের পরিমাণ দ্বারা প্রকাশ করা হয়। রসায়নশাস্ত্রে মোলীয় ঘনমাত্রার সবচেয়ে বহুল ব্যবহৃত একটি একক। কোনও দ্রবণের প্রতি লিটারে দ্রবীভূত পদার্থের ঘনমাত্রা যদি ১ হয়, তাহলে তাকে ১ মোলার(mol/L বা mol/dm3) বলা হয়।

আরও দেখুন
 মোলালত্ব
 পরিমাণের ক্রম (মোলীয় ঘনমাত্রা)

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 Molar Solution Concentration Calculator
 Experiment to determine the molar concentration of vinegar by titration

রাসায়নিক ধর্ম
পদার্থের পরিমাণ
লীলা রাও দয়াল

লীলা রাও দয়াল (১৯শে ডিসেম্বর ১৯১১ - অজানা) ছিলেন ভারতের একজন মহিলা টেনিস খেলোয়াড় এবং লেখক। তিনিই প্রথম ভারতীয় মহিলা টেনিস খেলোয়াড় যিনি উইম্বলডন চ্যাম্পিয়নশিপে একটি ম্যাচ জিতেছিলেন। তিনি ইংরেজি এবং সংস্কৃত উভয় ভাষায় ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যের উপর বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন।

কর্মজীবন

টেনিস 
১৯৩৪ উইম্বলডন চ্যাম্পিয়নশিপে তিনি একক ইভেন্টের প্রথম রাউন্ডে গ্ল্যাডিস সাউথওয়েলকে পরাজিত করেছিলেন। তিনি উইম্বলডনের কোন ম্যাচে বিজয় পাওয়া প্রথম ভারতীয় মহিলা খেলোয়াড় হয়েছিলেন। দ্বিতীয় রাউন্ডে তিনি ইডা অ্যাডামফের কাছে তিন সেটে পরাজিত হন। পরের বছর, ১৯৩৫ সালে, তিনি ফিরে আসেন কিন্তু প্রথম রাউন্ডে এভলিন ডিয়ারম্যানের কাছে সোজা সেটে হেরে যান।

তিনি পাঁচবার (১৯৩১ - ৩২, ১৯৩৪ - ৩৬) ফরাসি চ্যাম্পিয়নশিপের একক প্রতিযোগিতায় প্রবেশ করেছিলেন কিন্তু কোন ম্যাচ জিততে পারেননি। ১৯৩৫ সালে তাঁর দ্বিতীয় রাউন্ডে ওঠার কারণ ছিল প্রথম রাউন্ডে বাই পাওয়া (বিপক্ষ না খেলার জন্য পয়েন্ট পাওয়া)।

তিনি অল ইন্ডিয়া চ্যাম্পিয়নশিপে (১৯৩১, ১৯৩৬ - ৩৮, ১৯৪০ - ৪১, ১৯৪৩ সাল) সাতটি একক শিরোপা জিতেছিলেন এবং তিনবার (১৯৩২ - ৩৩, ১৯৪২ সাল) রানার্সআপ হয়েছিলেন। ১৯৩১ সালে তিনি ওয়েস্ট অফ ইন্ডিয়া চ্যাম্পিয়নশিপে একক শিরোপা জিতেছিলেন এবং ১৯৩৩ সালে তিনি সেখানে ফাইনালে উঠেছিলেন।

স্ট্রেট ব্যাকহ্যান্ড ড্রাইভ ছিল তাঁর প্রিয় শট।

লেখক 
রাও প্রাচীন এবং আধুনিক ধ্রুপদী ভারতীয় নৃত্যের উপর বেশ কয়েকটি বই লিখেছিলেন। এই বইগুলি ছিল দ্বিভাষিক, ইংরেজি ও সংস্কৃত ভাষায় লেখা। ১৯৫৮ সালে তিনি "নাট্য চন্দ্রিকা" প্রকাশ করেন, এটি ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যের একটি ধরন নাট্যের উপর এক হাতে লেখা দ্বিভাষিক গ্রন্থ। তিনি তাঁর মায়ের লেখা অনেক কবিতা অনুবাদ করতে সাহায্য করেছিলেন এবং সেগুলোকে সংস্কৃত নাটকে রূপান্তরিত করেছিলেন।

ব্যক্তিগত জীবন 
রাও ছিলেন সংস্কৃত কবি রাঘবেন্দ্র রাও এবং পণ্ডিতা ক্ষমা রাওয়ের কন্যা। তিনি ভারত, ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সে শিক্ষালাভ করেছিলেন। ১৯৪৩ সালে তিনি হরিশ্বর দয়ালকে বিয়ে করেন, যিনি ছিলেন একজন ভারতীয় বেসামরিক কর্মচারী। দয়াল পরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং নেপালে ভারতীয় রাষ্ট্রদূত হন। ১৯৬৪ সালের মে মাসে মাউন্ট এভারেস্টের খুম্বু এলাকায় ভ্রমণের সময় দয়াল মারা যান।

তথ্যসূত্র 

২০শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখক
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখিকা
মৃত্যুর সাল অনুপস্থিত
মহারাষ্ট্রের মহিলা ক্রীড়াবিদ
ভারতীয় মহিলা টেনিস খেলোয়াড়
১৯১১-এ জন্ম
সোশ্যাল ডেভেলপমেন্ট ফাউন্ডেশন

সোশ্যাল ডেভেলপমেন্ট ফাউন্ডেশন আর্থিক প্রতিষ্ঠান বিভাগের অধীনস্থ একটি সরকারি প্রতিষ্ঠান। মূলত সমাজের দরিদ্র, কম সুবিধাভোগী এবং দরিদ্র জনগোষ্ঠীর আর্থ-সামাজিক, সাংস্কৃতিক, শিক্ষা, পরিবেশ, কৃষি এবং মানবাধিকার উন্নয়নের জন্য প্রতিষ্ঠানটি কাজ করে থাকে।

ইতিহাস 
১৯৯৪ সালে কোম্পানী অ্যাক্ট প্রণয়নের মাধ্যমে দেশে কোম্পানি নিবন্ধনের সূচনা ঘটে। এই অ্যাক্টের অধীনেই ২০০০ সালে সোশ্যাল ডেভেলপমেন্ট ফাউন্ডেশন গঠিত হয়। প্রতিষ্ঠাকালীন সময়েই এর মূল লক্ষ্য ছিলো অলাভজনক প্রতিষ্ঠান হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা। পরবর্তীতে অর্থ মন্ত্রণালয়ের অধীনে আর্থিক প্রতিষ্ঠান বিভাগের অধীনস্হ প্রতিষ্ঠান হিসেবে একে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

গঠন  
ব্যবস্থাপনার কার্যক্রম পরিচালনার জন্য ১৮ সদস্যের একটি পরিচালনা পর্ষদ গঠন করা হয়। তাঁরা হলেন:
 মহাপরিচালক: ১ জন
 পরিচালক: ২ জন
 উপ পরিচালক: ৬ জন
 সহকারী পরিচালক: ৫ জন
 প্রোগ্রামার: ১ জন
 সহকারী প্রোগ্রামার: ১ জন
 সহকারী মেইন্টেন্যান্স ইঞ্জিনিয়ার: ১ জন
 মেডিকেল অফিসার: ১ জন

আরো দেখুন 
 অর্থ মন্ত্রণালয় (বাংলাদেশ)
 আর্থিক প্রতিষ্ঠান বিভাগ

তথ্যসূত্র  

বাংলাদেশের সরকারি সংস্থা
ঢাকা ভিত্তিক সংগঠন
২০০০-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
২০০০-এ প্রতিষ্ঠিত সরকারি সংস্থা
মালয়েশিয়ায় নারীবাদ

মালয়েশিয়ার নারীবাদী আন্দোলন হল লিঙ্গ-ভিত্তিক বৈষম্য, হয়রানি ও নারীর প্রতি সহিংসতার অবসান ঘটাতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নারী সংগঠনগুলির একটি বহুসাংস্কৃতিক জোট। ১৯৮০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে নারীদের আশ্রয়স্থল হিসেবে প্রথম আবির্ভূত হওয়ার পর মালয়েশিয়ার নারীবাদী নারী সংগঠনগুলো পরবর্তীতে অন্যান্য সামাজিক ন্যায়বিচার আন্দোলনের সাথে জোট গড়ে তোলে। আজ, মালয়েশিয়ার নারীবাদী আন্দোলন দেশের নাগরিক সমাজের অন্যতম সক্রিয় নাটুয়া।

ইতিহাস 
মালয়েশিয়ায় নারীবাদী আন্দোলনের ইতিহাস, এর জন্ম এবং 'নারীবাদী' শব্দের ব্যবহার নিয়ে বিতর্ক রয়েছে।  উদাহরণস্বরূপ, ব্রিটেন ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নারীবাদী আন্দোলনের ইতিহাসের বিপরীতে মালয়েশিয়ায় নারীর অধিকারের জন্য সংগ্রাম নারীদের ভোটাধিকারের উপর প্রতিষ্ঠিত হয়নি। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের পতনের সময় অন্যান্য উত্তর-ঔপনিবেশিক দেশের মতো ১৯৫৭ সালে দেশের রাজনৈতিক স্বাধীনতার সময় সমস্ত মালয়েশিয়ার নাগরিক, পুরুষ ও নারী উভয়কেই ভোট দেওয়ার অধিকার দেওয়া হয়েছিল।

ঔপনিবেশিক মালয় নারীমুক্তি 

১৯৪৬ ও ১৯৪৮ সালের যুদ্ধোত্তর বছরগুলিতে, বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর নারীরা ঔপনিবেশিকতা বিরোধী ও অধিকৃত মালয় নারীদের নিকৃষ্ট অবস্থা সম্পর্কিত সমস্যাগুলির বিরুদ্ধে সংঘবদ্ধ হয়েছিল। ১৯২০-এর দশকে মালায়ায় একটি রাজনৈতিক ও সামাজিক প্রকল্প হিসাবে নারীর মুক্তি বা নারীমুক্তির প্রথম নথিভুক্ত ব্যবহার করেন মালয় মুসলিম পুরুষ সংস্কারক ও লেখক সৈয়দ সাইখ আল-হাদি এবং জাবা নামে অধিক পরিচিত জয়নাল আবিদিন আহমেদ। যদিও তারা নারী মুক্তির উপায় হিসাবে নারী ও মেয়েদের শিক্ষার পক্ষে ছিলেন, মালয় মুসলিম আধুনিকতাবাদীরা বা কাউম মুদা মালয় নারীদের তাদের সন্তানদের শিক্ষাবিদ হিসাবে তাদের প্রাথমিক ভূমিকা পালনের দক্ষতা দিয়ে সজ্জিত করার উপায় হিসাবে ইসলামী শিক্ষার গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন।

১৯৪৬ ও ১৯৪৮ সালের যুদ্ধোত্তর বছরগুলিতে, বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর নারীরা ঔপনিবেশিকতা বিরোধী ও অধিকৃত মালায় নারীদের নিকৃষ্ট অবস্থা সম্পর্কিত সমস্যাগুলির বিরুদ্ধে সংঘবদ্ধ হয়েছিল। যদিও তারা পুরুষদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত জাতীয়তাবাদী এবং কমিউনিস্ট পার্টির নারী-বাহুর সদস্য ছিল, নারীরা তাদের জেন্ডার-ভিত্তিক ঔপনিবেশিক বিরোধী লক্ষ্যে আরও উগ্রবাদী হয়ে ওঠে ও অবশেষে তাদের মূল দলগুলির থেকে আধা-স্বায়ত্তশাসিত মর্যাদা লাভ করে। সেই সময়ের বিশিষ্ট মৌলবাদী নারীদের মধ্যে শামসিয়া ফাকেহ এবং পরে খাতিজাহ সিদেকের মতো অন্তর্ভুক্ত ছিল।

তথ্যসূত্র 

মালয়েশিয়ায় নারী
দেশ অনুযায়ী নারীবাদ
হাইতিতে নারীবাদ

হাইতিতে নারীবাদ হল নারীদের অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক ক্ষেত্রে পুরুষের পাশাপাশি পরিবারেও সমান সাংবিধানিক অধিকার রয়েছে। 

তবে, হাইতির বাস্তবতা আইন থেকে অনেক দূরে: "হাইতির রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক বৈশিষ্ট্যগুলি বেশিরভাগ হাইতিয়ানদের নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে, কিন্তু হাইতিয়ান মহিলারা তাদের মৌলিক অধিকারের সম্পূর্ণ উপভোগের ক্ষেত্রে অতিরিক্ত বাধা অনুভব করে যে তারা নিকৃষ্ট সামাজিক বিশ্বাসের কারণে পুরুষদের প্রতি ও তাদের লিঙ্গের উপর ভিত্তি করে তাদের বিরুদ্ধে বৈষম্য ও সহিংসতার একটি ঐতিহাসিক নমুনা। নারীর প্রতি বৈষম্য হাইতিয়ান সমাজ ও সংস্কৃতির একটি কাঠামোগত বৈশিষ্ট্য যা এর ইতিহাস জুড়ে শান্তি ও অশান্তি উভয় সময়েই টিকে আছে।"

নারী ও সমাজ 
কিছু হাইতিয়ান পণ্ডিত যুক্তি দেন যে হাইতিয়ান কৃষক নারীরা প্রায়শই পশ্চিমা সমাজের নারীদের তুলনায় বা এমনকি আরও পশ্চিমা অভিজাত হাইতিয়ান নারীদের তুলনায় সামাজিকভাবে কম সীমাবদ্ধ। তারা এই সত্যটিকে আফ্রিকান মাতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থা এবং হাইতিয়ান ভোডু ধর্মের প্রভাবকে দায়ী করে যা বিশুদ্ধভাবে জুডিও-খ্রিস্টান ব্যবস্থার বিপরীতে সমাজের কেন্দ্রে নারীদের স্থান দেয়। হাইতিয়ান ভোডুতে নারী পুরোহিতরা (মেম্বোস নামে পরিচিত) পুরুষ যাজক বা হাউঙ্গানের সমান ভূমিকা পালন করে।

হাইতিয়ান ভোডোর অন্তর্নিহিত লিঙ্গ সমতা সমাজের সকল ক্ষেত্রে নারীদের অন্তর্ভুক্তিতে অনুবাদ করে। কৃষক নারী বিশেষ করে, ভোডোর সান্নিধ্যের কারণে ঐতিহ্যগতভাবে হাইতিয়ান জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। তাদের লাতিন-আমেরিকান সমকক্ষদের তুলনায় কৃষি, বাণিজ্য ও শিল্পে হাইতিয়ান নারীদের অংশগ্রহণ বেশি।

তথ্যসূত্র
পশ্চিম গুয়াহাটি মহাবিদ্যালয়

পশ্চিম গুয়াহাটি মহাবিদ্যালয়, বা পিজিএম আসামের গুয়াহাটির ধারাপুর চারিয়ালিতে অবস্থিত একটি স্নাতক সহশিক্ষামূলক কলেজ। কলেজটি ১৯৭৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। এবং কলেজটি গৌহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত একটি সরকারি কলেজ।

বিভাগ
 অসমীয়া
ইংরেজি
ইতিহাস
শিক্ষা
অর্থনীতি
দর্শন
রাষ্ট্রবিজ্ঞান
 হিন্দি
ভূগোল
বাণিজ্য
 ব্যবস্থাপনা
অর্থায়ন
 পরিসংখ্যান

তথ্যসূত্র

গুয়াহাটির বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ
গুয়াহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত কলেজ
১৯৭৮-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
উত্তরাখণ্ডের ভোটিয়া

ভোটিয়ারা আনুমানিকভাবে তিব্বতীয় জনগোষ্ঠী থেকে উদ্ভুত এক জনসম্প্রদায়। এরা সাধারনত গ্রেট হিমালয়ের  থেকে  উচ্চতায় স্থিত ইন্দো-তিব্বত সীমান্ত সংলগ্ন অঞ্চলগুলিতে বসবাস করে। উত্তরাখণ্ডের সাতটি নদী উপত্যকা তাদের বাসভূমি। এই সাতটি নদী উপত্যকা অঞ্চলের মধ্যে তিনটি গাড়োয়াল বিভাগ (যধ, মানা এবং নীতি) এবং চারটি কুমায়ণ বিভাগের (জোহর, দরমা, ব্যান্স এবং চৌদান) অন্তর্গত। ঐতিহ্যগতভাবে তাদের প্রধান পেশা ছিল ইন্দো-তিব্বতীয় পন্যের ব্যবসা ও বাণিজ্য, সীমিত পরিমাণে কৃষিকাজ এবং পশুপালন ।  ১৯৬২ সালের চীন-ভারত যুদ্ধের পর প্রথাগত ইন্দো-তিব্বতীয় বাণিজ্য মারাত্মকভাবে বন্ধ হয়ে যায় এবং ১৯৯০ এর দশকের প্রথম দিকে রাষ্ট্র-নিয়ন্ত্রিত ব্যবস্থার অধীনে তা পুনরায় শুরু হয়। আজকাল, এই গোষ্ঠীর একটি প্রধান জীবিকা ঔষধি ও সুগন্ধি উদ্ভিদ সংগ্রহ। বর্তমানে তারা উচ্চশিক্ষা গ্রহন এবং চাকরির জন্য তাদের আদি বাসভূমি ত্যাগ করে অন্যান্য স্থানে গমন করছে। তারা হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্ম অনুসরণ করে এবং ঐতিহ্যগতভাবে পশ্চিম হিমালয়ের আঞ্চলিক ভাষায় কথা বলে।

ব্যুৎপত্তি 
ভোটিয়া শব্দটির উৎপত্তি বোড (བོད་) শব্দ থেকে। বোড শব্দটি তিব্বতি ভাষায় ব্যবহৃত হয়।  তিব্বতিদের সাথে এদের সাদৃশ্য থাকার কারণে ব্রিটিশরা এই শব্দটি ব্যবহার করে ভোটিয়া ও অন্যান্য সীমান্তবর্তী জন সম্প্রদায়কে চিহ্নিত করত। স্বাধীনতার পর ভারত সরকারও এই শব্দটি ব্যবহার করে চলেছে। 

ভোটিয়ারা নিজেদেরকে রুং বলে পরিচয় দেয়। এই শব্দটির সম্ভাব্য উৎপত্তি হয়েছে ব্যাংকো শব্দগোষ্ঠী থেকে। তিব্বতি শব্দ রং-স্কাদ হল উপত্যকার ভাষা এবং তার থেকেই রুং শব্দের উদ্ভব বলে অনুমান করা হয়।

জাতিগোষ্ঠী 
উত্তরাখণ্ডের ভোটিয়ারা পিথোরাগড়, চামোলি এবং উত্তরকাশীর তিনটি সীমান্ত জেলার সাতটি প্রধান নদী উপত্যকা অঞ্চলে ছড়িয়ে ছিটিয়ে বসবাস করে। উত্তরাখণ্ডের সাতটি প্রধান ভোটিয়া গোষ্ঠী হল জোহারি, দারমিয়া, চৌডানসি, বায়ানসি, মার্চহা (মানা উপত্যকা), তোলছা (নিতি উপত্যকা) এবং জাধ।

রাংকা 
রাংকা ( রং, রুং ) উপজাতির জনসংখ্যা ৬০০ এবং মহাকালী উপত্যকার উপকণ্ঠে এদের বসতি আছে। এথনোলগ অনুসারে, রাংকারা জাতিগতভাবে জোহর উপজাতির সাথে সম্পর্কিত।

ব্যান্সি 
ব্যান্সিরা একটি বিশেষ ধর্ম উপচার অনুসরণ করে যাতে তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্ম এবং হিন্দুধর্ম উভয়ের প্রভাব দেখা যায়।

যধ 
জাদ জনগণ বা যধ -রা ভোটিয়া গোষ্ঠীর অন্তর্গত। এরা নেলাং এবং জাদুং উপত্যকায় বাস করত। এদের মধ্যে কেউ কেউ ১৯৬০-এর দশকের ভারত-চীন রাজনৈতিক সংঘর্ষের পর ভাগীরথী উপত্যকায় চলে যায়। জাদ জনগণ তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম পালন করে।

রোংপা 

রোংপারা ছিল প্রধান ভোটিয়া উপগোষ্ঠী। তারা চামোলি এবং রুদ্রপ্রয়াগের ইন্দো তিব্বতি সীমান্তে বাস করত। রংপারা হিন্দু ধর্ম পালন করে। তাদের ইষ্ট দেবতা হল বদ্রীনাথ, পাণ্ডব এবং কেদারনাথ ।

সামাজিক মর্যাদা 
২০০১ সালে উত্তরাখণ্ডের ভোটিয়ারা ভারত সরকারের অধীনে তফসিলি উপজাতি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ হয়েছে।

জনসংখ্যা 
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, উত্তরাখণ্ডে মোট ১৯,১০৬ জন ভোটিয়া সম্প্রদায়ের মানুষ ছিল। তাদের মধ্যে ৩১,৯১৬ জন হিন্দু এবং ৭,১৯০ জন বৌদ্ধ। ভোটিয়াদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় ভাষা হল কুমাউনি (১৩,১৫০ ভাষাভাষী), গাড়োয়ালি (৫,৭৬৫), হিন্দি (৫,৮০৯), ভোটিয়া (৭,৫৯২), হালাম (৫,৩০০) এবং রোংপা (৪৮১)।

তথ্যসূত্র 

ভারতের জাতিগোষ্ঠী
ভারতীয় স্যুপ ও সুরুয়ার তালিকা

এটি ভারতীয় স্যুপ ও সুরুয়ার তালিকা। ভারতীয় রন্ধনপ্রণালী ভারতীয় উপমহাদেশের রান্নার ঐতিহ্য ও অনুশীলন নিয়ে গঠিত, যা ঐতিহ্যগত সমৃদ্ধ স্বাদ ও বিভিন্ন স্বাদের জন্য বিখ্যাত।

ভারতীয় স্যুপ ও সুরুয়া
১. সাম্বার (রোমানাইজড : Sāmbār) হল একটি ডাল-ভিত্তিক সবজি সুরুয়া, যা অড়হর ডাল ও তেঁতুলের ঝোল দিয়ে রান্না করা হয়। এটি দক্ষিণ ভারতীয় ও শ্রীলঙ্কার রন্ধনশৈলীতে জনপ্রিয়।

২. কড়ি বা কড়হি, রাজস্থান থেকে উদ্ভূত একটি পদ। এটিতে বেসনের তৈরি একটি ঘন ঝোল থাকে এবং এতে পাকোড়া নামে উদ্ভিজ্জ ভাজা থাকে, যাতে দই যোগ করা হলে এটি কিছুটা টক স্বাদযুক্ত হয়। এটি প্রায়শই রান্না করা ভাত বা রুটির সাথে খাওয়া হয়।

৩. ডাল মাখনি হল একটি পদ যা ভারতের নয়া দিল্লিতে উদ্ভূত হয়েছে। এটি গোটা বিউলি ডাল (কালো মটরশুটি) ও অন্যান্য ডাল দিয়ে তৈরি করা হয় এবং এতে মাখন ও ক্রিম রয়েছে।  

৪. কোরমা বা কোর্মা দক্ষিণ এশিয়ায় উদ্ভূত একটি পদ, যা দই, পানি বা রস ও ঘন সস বা ঝোল তৈরির জন্য মশলা দিয়ে অল্প আঁচে রান্না করা মাংস বা শাকসবজি নিয়ে গঠিত।

৫. পায়া হল ভারতীয় উপমহাদেশে উদ্ভূত একটি ঐতিহ্যবাহী মাংসের সুরুয়া। এই পদের প্রস্তুতপ্রণালী আঞ্চলিকভাবে পরিবর্তিত হয়। ভাজা পেঁয়াজ ও রসুন দিয়ে স্যুপ বেস তৈরি করা হয় যেখানে মাংস ও হাড়ের সাথে বেশ কয়েকটি তরকারি-ভিত্তিক মশলা যোগ করা হয়। রান্না করা পদটি সতেজ কাটা আদা ও লম্বা ধনে পাতার আভরণের সাথে সতেজ কাটা লেবুর সাথে পরিবেশন করা হয়। 

৬. মাচো ঝোল হল একটি মশলাদার অসমীয়া মাছের তরকারি, যা আলু, মরিচ, আদা ও রসুন দিয়ে তৈরি করা হয়। 

৭. হায়দ্রাবাদি মারাগ বা মারাগ হল একটি মশলাদার মাটন স্যুপ যা ভারতের হায়দ্রাবাদে প্রাথমিক পদ হিসাবে পরিবেশন করা হয় এবং হায়দ্রাবাদি রন্ধনশৈলীর অংশ। এটি হাড় সহ কচি ছাগলের মাংস থেকে প্রস্তুত করা হয়। এটি পাতলা স্যুপ। স্যুপটি হায়দ্রাবাদি বিয়েতে অন্যতম প্রাথমিক পদ হয়ে উঠেছে।

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় রন্ধনশৈলী সম্পর্কিত তালিকা
ভারতীয় রন্ধনশৈলী
সুলতা চৌধুরী

সুলতা চৌধুরী (১৯৪৫ – ১৬ সেপ্টেম্বর ১৯৯৭ ) ছিলেন একজন বাঙালি অভিনেত্রী এবং থিয়েটার ব্যক্তিত্ব। 

চৌধুরী দেবর্ষি নারদের সংসার (১৯৬০) চলচ্চিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে তিনি চলচ্চিত্র জগতে আত্মপ্রকাশ করেন।  একজন মুখ্য অভিনেত্রী হিসেবে তার প্রথম ছবি ছিল সুধীর মুখার্জির শেষ পর্যন্ত (১৯৬০)। এই চলচ্চিত্রটি প্রচুর জনপ্রিয় হয় ও বক্স অফিসে সফল হয়।

জীবনের প্রথমার্ধ 
সুলতা চৌধুরী ব্রিটিশ ভারতের কলকাতায় ১৯৪৫ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তার আসল নাম ছিল মায়া রায়চৌধুরী। তার পিতার নাম অটল চন্দ্র রায়চৌধুরী। ছোটবেলা থেকেই নাচ-গানের প্রতি তার অত্যন্ত আগ্রহ ছিল। তিনি সুপরিচিত নৃত্যগুরু চৌধুরী রামনারায়ণ মিশ্রের কাছে নৃত্য শিক্ষা করেছিলেন।

কর্মজীবন 
দেবর্ষি নারদের সংসার নামক  বাংলা চলচ্চিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে তার আত্মপ্রকাশ হয়। চলচ্চিত্রটি ১৯৬০ সালে মুক্তি পায়। সুধীর মুখোপাধ্যায় পরিচালিত শেষ প্রান্তে  ছবিতে তিনি প্রথম মুখ্য চরিত্রে নায়িকা হিসেবে অভিনয় করেছিলেন। এরপর তিনি বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্রে পার্শ্ব চরিত্র হিসাবে অভিনয় করেন। সত্যজিৎ রায় তাকে মহানগরে অভিনয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন কিন্তু চুক্তির সমস্যার কারণে তিনি তা গ্রহণ করতে পারেননি। তিনি বহু বাংলা চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। তিনি থিয়েটার ও নাট্য জগতেও বহুল পরিচিত ছিলেন। তিনি উৎপল দত্তের লিটল থিয়েটার গ্রুপে অভিনয় করেছেন।

অভিনীত চলচ্চিত্র 
১৯৬০ থেকে ১৯৮০ -এর দশক অবধি তিনি অসংখ্য ছবিতে অভিনয় করেছেন। তার অভিনীত কিছু জনপ্রিয় ছবি হল, দুই ভাই (১৯৬১), অবশেষে (১৯৬২), কান্না, দাদা ঠাকুর, ত্রিধারা (১৯৬৩), নতুন তীর্থ (১৯৬৪), তিন ভুবনের পারে (১৯৬৯),  রূপসী (১৯৭০), প্রতিবাদ (১৯৭১), স্ত্রী (১৯৭২), সোনার খাঁচা (১৯৭৩), মৌচাক (১৯৭৪), ফুলেশ্বরী (১৯৭৪), বাঘ বন্দী খেলা (১৯৭৫), সন্ন্যাসী রাজা (১৯৭৫), কবিতা (১৯৭৭), দাদার কীর্তি (১৯৮০) ইত্যাদি।
তার শেষ অভিনীত ছবি ছিল ১৯৮৭ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত দেবিকা।

তথ্যসূত্র 

২০শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
কলকাতার অভিনেত্রী
বাংলা চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
১৯৯৭-এ মৃত্যু
১৯৪৫-এ জন্ম
ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
উৎসবিহীন তথ্যসহ সকল নিবন্ধ
ভারতীয় পানীয়ের তালিকা

ভারতের মতো বৈচিত্র্যময় এবং চরম জলবায়ুর সাথে শীতকালে গরম পানীয় থেকে শুরু করে গ্রীষ্মকালে শীতল ঠান্ডা পানীয় পর্যন্ত জনগণের আবহাওয়ার পরিস্থিতি অনুসারে তাদের তৃষ্ণা যথাযথভাবে নিবারণের জন্য অগণিত বিকল্পের প্রয়োজন।  দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে স্থানীয় মশলা, স্বাদ এবং ভেষজ সহ উপাদানের একটি সারগ্রাহী ভাণ্ডার দিয়ে তৈরি পানীয় পরিবেশন করা হয়। রাস্তায় পাওয়া যায়, সেইসাথে অভিজাত হোটেলের মেনুতে এই পানীয়গুলি ভারতের সুস্বাদু খাবারে যোগ করে।

পানীয়ের ধরন অনুযায়ী ভোগের পরিসংখ্যান 

এটি ২০২১ সালে ভারতে পানি ও জুস ব্যতীত পানীয়ের ধরন অনুযায়ী প্রতি বছর মাথাপিছু পানীয়ের ব্যবহার।

রকমারি পানীয় 

১. আম পান্না - কাঁচা আম দিয়ে তৈরি

২. আমরস

৩. বেলের শরবত

৪. ফটাশ জল - কার্বনেটেড লেমনেড কড-নেক বোতলে বিক্রি হয়

৫. বুরানশ – জেলির মতো রডোডেনড্রন ফুল থেকে তৈরি, উত্তরাখণ্ড

৬. এলা নীরু/কারিক্কু - কোমল নারকেল পানি

৭. ফলের রস

৮. গাজার কা দুধ - কুচি কুচি করা গাজর ও মিষ্টি দুধ দিয়ে তৈরি

৯. গানে কা রস বা আখের রস

১০. গুদ-নিম্বু শরবত – লেবু ও গুড় দিয়ে তৈরি

১১. জল-জিরা

১২. জিগারথান্ডা, মাদুরাইতে বিখ্যাত

১৩. জম্মু ও কাশ্মীরের ঠান্ডা অঞ্চলে কাহওয়াহ একটি সাধারণ পানীয়

১৪. কালা খাট্টা

১৫. কাঞ্জি

১৬. কেশর কস্তুরী

১৭. খাস খাস পানীয় - পোস্ত থেকে তৈরি 

১৮. খুস শরবত - ভেটিভার সিরাপ থেকে তৈরি

১৯. কোকুম শরবত

২০. কুলুক্কি শরবত - ঝাঁকানো লেমনেড

২১. লিও

২২. লেমনেড

২৩. নান্নারি (সারসাপারিল্লা) শরবত – লেবু-ভিত্তিক পানীয়, তামিলনাড়ু

২৪. নাড়িয়াল পানি (নারকেলের পানি)

২৫. নীরা

২৬. ওকালি – ধনে বীজ সিদ্ধ করে তৈরি গরম পানীয়, পশ্চিম ভারত

২৭. পনির সোডা - কার্বনেটেড লেমনেড রোজ এসেন্সের সাথে মিশিয়ে কড-নেক বোতলে বিক্রি করা বান্তা সোডার একটি বৈচিত্র্য।

২৮. ফালসা শরবত - গ্রেউইয়া এশিয়াটিকা থেকে তৈরি

২৯. পুদিনা শরবত – পুদিনা দিয়ে তৈরি

৩০. রামুলা - মিষ্টি আলু থেকে তৈরি একটি পানীয়

৩১. রসনা - একটি কোমল পানীয় ঘনীভূত

৩২. রুহ আফজা - একটি ঘনীভূত পানীয়

৩৩. সাকার-লাউং পানি – শিলা চিনি এবং লবঙ্গ দিয়ে তৈরি; গুজরাট, রাজস্থানে বিখ্যাত

৩৪. সত্তু পানি – উত্তর ভারতে বিখ্যাত

৩৫. সৌনফ পানি, গুজরাতের

৩৬. শরবত – এমন পানীয় যার অনেক রূপ রয়েছে

৩৭. শিখঞ্জভি - ঐতিহ্যবাহী লেবুপানি, প্রায়ই হালকা মশলাদার

৩৮. সোলকধি

৩৯. সুগন্ধা পানি

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় পানীয়
ভারতীয় রন্ধনশৈলী সম্পর্কিত তালিকা