turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
যানোয়াহ

যানোয়াহ (হিব্রু: זָנוֹחַ‎) হল ইসরায়েলের মধ্যবর্তী অঞ্চলের একটি ইহুদি বসতি তথা হিব্রু ভাষায় মোশাভ। যানোয়াহ বেইত শামেশের নিকট অবস্থিত। যানোয়াহ গ্রামটি মাতেহ ইয়েহুদা আঞ্চলিক পরিষদের অধীনস্থ একটি গ্রাম। ২০১৯ সালে এর জনসংখ্যা ছিল মাত্র ৫২৪ জন।

ইতিহাস
গ্রামটি ১৯৫০ সালে ইয়েমেন থেকে আসা অভিবাসীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং প্রাথমিকভাবে দায়ার আবানের নিকটবর্তী জনবসতিপূর্ণ ফিলিস্তিনি গ্রামের নামানুসারে দায়রাবান গিমেল নামকরণ করা হয়েছিল। পরবর্তী বছরগুলিতে এর নতুন অভিবাসীরা চলে যায় এবং মরক্কো থেকে অভিবাসীরা এই গ্রামে বসবাস করতে শুরু করে।

শিক্ষা
বেইট শেমেশ ইয়েশিভা বিদ্যালয় যানোয়াহে অবস্থিত। বেশিরভাগ ছাত্রই রামাত বেত শেমেশ আলেফের। তালমুদ অধ্যয়নের পাশাপাশি, এর পাঠ্যক্রমে ইংরেজি ভাষা এবং গণিত অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং বর্তমানে ইসরায়েলের এই জাতীয় অনেক প্রতিষ্ঠানের বিপরীতে, শিক্ষার্থীরা বাগরুত মাধ্যমিক পরীক্ষার জন্য অধ্যয়ন করে। ২০০৪ থেকে ২০১৫ সালে বন্ধ হয়ে যাওয়ার আগ পর্যন্ত, যানোয়াহ ছিল ইয়েশিভাত ইয়েসোডেই হাতোরাহ-এর নিবাস, যেখানে আন্তর্জাতিক ইংরেজি ভাষী শিক্ষার্থীদের জন্য একটি গ্যাপ ইয়ার প্রোগ্রামে অধ্যয়ন করার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল।

ভূগোল ও প্রত্নতত্ত্ব
নাহাল যানোয়াহ হল একটি জলপ্রবাহ যা উত্তর দিকে প্রবাহিত হয় এবং নাহাল সোরেকের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে থাকে। মোশাভটির দক্ষিণে একটি উঁচু পাহাড়ের ধ্বংসাবশেষ (খুরবেত জানু) মিশরীয় অক্ষরে উল্লিখিত জানোহের প্রাচীন গ্রাম বলে মনে করা হয়, যা পরবর্তীকালে যিহূদা গোত্রের অংশ (যিহোশূয় ১৫:৩৪), এবং "দ্বিতীয় মন্দিরের যুগে। .. পুনর্বাসিত," যা বাইবেলে লিপিবদ্ধ (নহিমিয়ে ৩:১৩)। খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীতে গ্রামটি জেনোহা নামে পরিচিত ছিল। সর্বত্র পুরানো নমুনার চিহ্ন সহ, স্থানটির প্রাচীনত্বের চোখে দেখা হয়। জায়গাটি বিস্তৃত, বিধ্স্ত কাঠামো সহ যা একসময় দেয়াল এবং ঘর হিসাবে দাঁড়িয়ে ছিল। ভাঙা মৃৎপাত্রের টুকরোগুলি সর্বত্র মাটিতে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে, বেশ কয়েকটি খোলা মুখের কুন্ড এবং গুহা রয়েছে।
২০০৮ সালে ইসরায়েল পুরাকীর্তি কর্তৃপক্ষ (আইএএ) এর পক্ষ থেকে পাবলো বেটজার দ্বারা সাইটটির একটি প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ করা হয়েছিল। মিশনার মতে (মিউনিখ এমএস, মেনাহোট ৮৩বি), যানোয়াহ সংলগ্ন উপত্যকায় উৎকৃষ্ট গম উৎপন্ন হত, যেখান থেকে তা মন্দিরে ওমেরের নৈবেদ্যর জন্য নেওয়া হয়েছিল। যদিও যিহোশূয় ১৫:৩৪ শ্লোকে যানোয়াহকে সমতল শহর হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, এটি আসলে আংশিকভাবে পার্বত্য দেশে, আংশিকভাবে সমভূমিতে।

সি.আর. কন্ডোর এবং এইচ.এইচ. কিচেনার ১৮৮১ সালে তাদের দ্বারা পরিদর্শন করা খুরবেত জানুয়ার ধ্বংসাবশেষের বর্ণনা দিয়েছেন।

চিত্রশালা

পাদটীকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
Zanoah in Antiquity Archaeological Survey of Israel

মোশাভিম
হিব্রু বাইবেলের স্থান
কেনানীয় নগর
বাইবেলীয় নগর
বাস্টার্ডো

বাস্টার্ডো () একটি তিউনিসীয় নাট্য চলচ্চিত্র। ২০১৩ সালে নির্মিত এই চলচ্চিত্রটি রচনা এবং পরিচালনা করেছেন নাজিব বেলকাদি। এটি ২০১৩ টরন্টো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবের সমসাময়িক বিদেশী সিনেমা বিভাগে প্রদর্শিত হয়েছে।

প্রেক্ষাপট 

বাস্টার্ডো চলচ্চিত্রটির কাহিনী মোহসিন ওরফে "বাস্টার্ডো"-কে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়। মোহসিন এমন একজন মানুষ যে নিজের জন্ম-পরিচয় জানে না। সে যেই দারিদ্রপ্রবণ পাড়ায় বসবাস করে, সেখানকার বাসিন্দারা তাকে জারজ (বাস্টার্ডো) বলে তাচ্ছিল্য করে এবং তাকে এড়িয়ে চলে।

চাকরি থেকে বরখাস্ত হওয়ার পর মোহসিন, তার বন্ধু খলিফার সাথে পরামর্শ করে নিজেদের বাড়ির ছাদে একটি জিএসএম রিলে স্থাপন করে, যার মাধ্যমে তার মাসিক আয়ের ব্যবস্থা হয়। এই রিলে অ্যান্টেনা ঐ অঞ্চলের বাসিন্দাদের মোবাইল ফোন ব্যবহারে আধুনিকতার স্বাদ নিতে দেয়, যা থেকে তারা ততদিন পর্যন্ত বঞ্চিত ছিল। এভাবে ক্রমশঃই মোহসিনের আর্থিক ও সামাজিক অবস্থার উন্নতি ঘটতে থাকে এবং সমাজে তার প্রভাব বাড়তে থাকে। এটি জীবনে এটি একটি চ্যালেঞ্জ ডেকে আনে। কেননা মোহসেনের শৈশবের বন্ধু লার্নুবা এটি মেনে নিতে পারেনি। লার্নুবা ছিল এলাকার এক নীতিহীন মাস্তান প্রধান, যে মোহসিনের উত্থানকে নিজের আধিপত্যের প্রতি হুমকি হিসেবে দেখে। এলাকার নিয়ন্ত্রণে একচ্ছত্র আধিপত্য বজায় রাখতে সে মোহসিনের বিরুদ্ধে লড়াই শুরু করে। রহস্যময়ী মেয়ে বিনত এসেঙ্গরা, যে গোপনে মহসিনকে ভালোবাসে, এই দ্বন্দ্বে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে এবং প্রেমের জন্য দুঃসাধ্য প্রতিশ্রুতি দিয়ে মোহসিনের পক্ষে দাঁড়ায়। এক পর্যায়ে প্রতিদ্বন্দ্বী থেকে পরিত্রাণ পেয়ে বন্ধু খলিফার সমর্থনে মোহসিনের এলাকার সবচেয়ে শক্তিশালী এবং সম্মানিত ব্যক্তি হয়ে উঠতে থাকে।

কুশীলব 
 আবদুল মোনেম শোআয়াত: মোহসিন (বাস্টার্ডো) চরিত্রে 
 শেদলি আরফাওয়ি: লার্নুবা চরিত্রে 
 লুবনা নোমানি: বিনত এসেঙ্গরা চরিত্রে 
 তৌফিক এল বাহরি: খলিফা চরিত্রে 
 লাসাদ বেন আবদাল্লাহ: খাদরা চরিত্রে 
 ইসা হারাস: আম সালাহ চরিত্রে 
 মুরাদ কালাই: বারের দোকানদার চরিত্রে 
 লতিফা এল গাফসি
 রামজি সলিম
 বিলাল বারিকি

নির্মাণ 
২০১১ সালে দোহা ফিল্ম ইনস্টিটিউট চলচ্চিত্রটির জন্য অর্থ অনুদান করে। নাজিব বেলকাদির রচনা ও পরিচালনায় নির্মিত এই চলচ্চিত্রটি প্রযোজনা করেছেন ইমাদ মারজুক। তিউনিসীয় প্রযোজনা প্রতিষ্ঠান প্রোপাগান্ডা প্রোডাকশন এই চলচ্চিত্রের দায়িত্বে ছিল। এর পাশাপাশি ফরাসি প্রযোজনা প্রতিষ্ঠান মিলে এত উনে প্রোডাকশন সহ-প্রযোজক হিসেবে কাজ করে। চলচ্চিত্রটির মূল কর্তনবিহীন সংস্করণটি ছিল ৩ ঘণ্টা ২০ মিনিট দীর্ঘ।

পুরস্কার ও মনোনয়ন

আরও দেখুন 

 তিফলুশ শামস
 আলা কাফ ইফরিত
 আল হুরুব

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে বাস্টার্ডো 
 বক্স অফিস মোজোতে বাস্টার্ডো 
 রোটেন টম্যাটোসে বাস্টার্ডো 
 আফ্রিকালচার্সে বাস্টার্ডো

তিউনিশীয় চলচ্চিত্র
আরবি ভাষার চলচ্চিত্র
২০১৩-এর চলচ্চিত্র
২০১০-এর দশকের নাট্য চলচ্চিত্র
২০১৩-এর নাট্য চলচ্চিত্র
লেভি (চলচ্চিত্র)

লেভি () একটি নাইজেরীয় নাট্য চলচ্চিত্র। ২০১৯ সালে মুক্তি প্রাপ্ত ইংরেজি ভাষার এই চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন ওকেচুক্বু ওকু। এতে অভিনয় করেছেন রামসে নোয়াহ, ন্যান্সি ইসিমে, দেইয়েমি ওকানলাওন,  লিডিয়া ফোরসন ও বিম্বো ম্যানুয়েল প্রমুখ।

প্রেক্ষাপট 
লেভি চলচ্চিত্রের মূল কাহিনী হচ্ছে লেভি ও সোমির প্রেম। ছোটবেলা থেকেই লেভি (রামসে নোয়াহ) সোমি (ন্যান্সি ইসিমে)-কে ভালোবাসত। লেভি তার স্বপ্নের পেছনে ছুটতে থাকে এবং একপর্যায়ে সফলতা অর্জন করে। সে তার কাজ ভালোভাবেই চালিয়ে যাচ্ছিল, কিন্তু এমতাবস্থায় যার জীবনে একটি বিপর্যয় নেমে আসে। লেভি দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়, যা মারাত্মক হতে পারে। খারাপ পরিণতির ভয়ে, সে মৃত্যুর আগেই তার শৈশবের ক্রাশ সোমিকে খুঁজে বের করে বিয়ে করার এবং একটি পরিবার গঠন করার দ্রুত সিদ্ধান্ত নেয়। কিন্তু সোমি ইতিমধ্যেই বিয়ে করে নিয়েছিল। এটি লেভির প্রথম ব্যর্থতা হতে পারত, কারণ তিনি কখনও কোনও বিষয়ে ব্যর্থ হননি। কিন্তু লেভি এ ব্যর্থতা মেনে নিতে চান না।

কুশীলব 
 রামসে নোয়াহ: লেভি চরিত্রে
 ন্যান্সি ইসিমে: সোমি চরিত্রে
 লিডিয়া ফোরসন: বস চরিত্রে
 দেইয়েমি ওকানলাওন: ইসরিয়েল চরিত্রে
 বেঞ্জামিন জোসেফ: জ্যাসপার চরিত্রে
 বোলাজি ওগুনমলা: গিনা চরিত্রে
 লিসা ওমোরোডিওন: এবেরে চরিত্রে
 বিম্বো ম্যানুয়েল

পুরস্কার ও মনোনয়ন

আরও দেখুন 

 ট্যাটু (চলচ্চিত্র)
 বাস্টার্ডো
 আল হুরুব

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 
 ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে লেভি 

নাইজেরীয় চলচ্চিত্র
২০১৯-এর চলচ্চিত্র
ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্র
২০১০-এর দশকের নাট্য চলচ্চিত্র
২০১০-এর দশকের ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্র
নিম্বে

নিম্বে (, যা নিম্বে: দ্য মুভি নামেও পরিচিত) একটি নাইজেরীয় নাট্য চলচ্চিত্র। ২০১৯ সালে মুক্তি প্রাপ্ত এই চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন তোপে আলাকে। এতে অভিনয় করেছেন তোয়িন আব্রাহাম, রাচেল ওকনকো, দোয়িন আবিওলা ও ওদুনলাদে আদেকোলা প্রমুখ অভিনয় শিল্পী। এতে ড্রাগসের অপব্যবহারের কুফল ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।

নির্মাণ 
তোপে আলাকের পরিচালনায় এবং ফোলারিন লাওসুনের প্রযোজনায় নিম্বে চলচ্চিত্রটি নির্মিত হয়। এক ঘণ্টা ৫০ মিনিটের এই চলচ্চিত্র নির্মাণে আনুমানিক এক লক্ষ মার্কিন ডলার ব্যয় হয়। এতে চিত্রনাট্যকার হিসেবে কাজ করেছেন রনকে গবেদে, ইয়াকুবু মসুদ এবং ওলাওয়ালে। সিনেমাটোগ্রাফার হিসেবে ছিলেন সেগুন ওলাদিমাজি, আর সম্পাদনার দায়িত্ব পালন করছেন মাসুদ সানুসী। নাইজেরিয়ার ওইও রাজ্যের ইবাদান শহরে চলচ্চিত্রটি ধারণ করা হয়েছে।

প্রেক্ষাপট 
চলচ্চিত্রটির কাহিনী নিম্বে (চিমেজি ইমো) নামক একটি কিশোরকে ঘিরে আবর্তিত হয়। নিম্বে তার সমবয়সীদের ঠাট্টা ও বিদ্রুপের স্বীকার হত। কিন্তু সৌভাগ্যবশত একজন বয়স্ক প্রতিবেশী তাকে একটি রাস্তার গ্যাংয়ের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন এবং এদের মাঝেই সে মধ্যে সান্ত্বনা, ভালবাসা এবং প্রাসঙ্গিকতা খুঁজে পায়। কিন্তু সে যখন মাদক পাচারের বিপজ্জনক পথের সন্ধান পায়, তখন কাহিনী বদলে যেতে শুরু করে এবং এটি তার জীবনের একটি টার্নিং পয়েন্ট হয়ে ওঠে। সে মাদক দ্রব্যের অপব্যবহারের বিপদ, বাধা এবং নির্মম পরিণতিগুলো দেখতে পায় এবং নিজেও এসবের সম্মুখীন হয়।

কুশীলব 
 চিমেজিয়ে ইমো: নিম্বে চরিত্রে 
 তোয়িন আব্রাহাম: উদুয়াক (নিম্বে'র মা) চরিত্রে 
 রাচেল ওকনকো: মিরা চরিত্রে 
 দোয়িন আবিওলা: পেজু চরিত্রে 
 ওদুনলাদে আদেকোলা: বায়ো চরিত্রে 
 সানি মুসা দাঞ্জা: আবু চরিত্রে 
 মোলাও দাভিস: রাল্‌ফ চরিত্রে

মুক্তি এবং প্রতিক্রিয়া  

২০১৯ সালের ২৯ মার্চ নাইজেরিয়ার লেগোস শহরে চলচ্চিত্রটি মুক্তি দেওয়া হয়। মুক্তির পর এটি সমালোচকদের কাছ থেকে ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া লাভ করে। বক্স অফিসে এটি বড় সাফল্য অর্জন করে এবং ২০১৯ সালে নির্মিত সফলতম নাইজেরীয় চলচ্চিত্রগুলোর একটি হয়ে ওঠে।

পুরস্কার ও মনোনয়ন 
নিম্বে চলচ্চিত্রটি ২০১৯ সালের ইউকে নলিউড চলচ্চিত্র উৎসব পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়েছিল।

আরও দেখুন  

 ট্যাটু (চলচ্চিত্র)
 বাস্টার্ডো
 আল হুরুব

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে নিম্বে: দ্য মুভি  
 দ্য মুভি ডেটাবেজে নিম্বে (২০১৯)  
 ইউপ্রিভিউতে নিম্বে চলচ্চিত্রের বিশ্লেষণ 

ঔষধ সম্পর্কিত চলচ্চিত্র
ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্র
২০১৯-এর চলচ্চিত্র
২০১০-এর দশকের নাট্য চলচ্চিত্র
নাইজেরীয় চলচ্চিত্র
হুড চলচ্চিত্র
২০১০-এর দশকের ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্র
২০১০-এর দশকের মার্কিন চলচ্চিত্র
নেতি নেতি

নেতি নেতি () হল সংস্কৃত অভিব্যক্তি যার অর্থ "এটি নয়, ওটি নয়", বা "এটিও নয়, ওটিও নয়"। এটি উপনিষদ ও অবধূত গীতায় পাওয়া যায় এবং এটি বিশ্লেষণাত্মক ধ্যান গঠন করে যা ব্যক্তিকে ব্রহ্ম নয় এমন সবকিছুকে অস্বীকার করে ব্রহ্মের প্রকৃতি বুঝতে সাহায্য করে। জ্ঞান যোগ অনুশীলনের মূল উপাদানগুলির মধ্যে একটি হল প্রায়ই "নেতি নেতি অনুসন্ধান"৷ অনুশীলনের উদ্দেশ্য হল চিন্তা ও মন সহ চেতনার সমস্ত বস্তুকে অস্বীকার করা এবং বাস্তবতার অদ্বৈত সচেতনতা উপলব্ধি করা।

তাৎপর্য
নেতি নেতি, মানে, "এটি নয়, ওটি নয়", হল অস্বীকারের বৈদিক বিশ্লেষণের পদ্ধতি। এটি বৈদিক অনুসন্ধানের একটি মূল বিষয়। এর সাহায্যে জ্ঞানী এই জগতের সমস্ত কিছুর সাথে পরিচয়কে অস্বীকার করে যা আত্মা নয়, এইভাবে সে অনাত্মাকে অস্বীকার করে। এই ক্রমান্বয়ে প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সে মনকে অস্বীকার করে এবং সমস্ত জাগতিক অভিজ্ঞতাকে অতিক্রম করে যাকে অস্বীকার করা হয় যতক্ষণ না স্বয়ং ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। তিনি দেহ, নাম, রূপ, বুদ্ধি, ইন্দ্রিয় ও সমস্ত সীমাবদ্ধ অনুষঙ্গকে অস্বীকার করে পরমের সাথে মিলন অর্জন করেন এবং যা অবশিষ্ট থাকে তা আবিষ্কার করেন, একমাত্র সত্য "আমি"। আই সি বেকেট তার বই, নেতি নেতি, এ ব্যাখ্যা করেছেন যে এই অভিব্যক্তিটি অব্যক্ত কিছুর অভিব্যক্তি, এটি 'অন্য কোন সংজ্ঞা প্রযোজ্য না হলে' এর 'অনুরূপতা' (সারাংশ) প্রকাশ করে। নেতি নেতি চূড়ান্ত বাস্তবতা সম্পর্কে সমস্ত বর্ণনা অস্বীকার করে কিন্তু বাস্তবতাকে নয়।অনিশ্চয়তার নীতির স্বজ্ঞাত ব্যাখ্যা "নেতি নেতি" এর মাধ্যমে প্রকাশ করা যেতে পারে যা অহং ও জগৎকে অ-আত্ম (অনাত্মা) হিসাবে ধ্বংস করে, এটি আমাদের আত্মবোধকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়।

আদি শঙ্কর নেতি-নেতি পদ্ধতির পক্ষে ছিলেন।
গৌড়পাদ-এর কারিকা সম্পর্কে তাঁর ভাষ্যে, তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে ব্রহ্ম অনুষঙ্গ থেকে মুক্ত এবং নেতি নেতির কাজ হল অজ্ঞতা দ্বারা সৃষ্ট বাধাগুলি দূর করা। তার শিষ্য, সুরেশ্বর, আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে নেতি নেতি, নেতি নেতি, এর উদ্দেশ্য হিসাবে নেতিবাচকতা নেই, এটি পরিচয়কে বোঝায়। বৃহদারণ্যক উপনিষদ ২.৩.১-৬ এর ঋষি, ব্রহ্মের দুটি রূপের সাথে শুরু হয়, বস্তুগত এবং অপদার্থ, কঠিন এবং তরল, সত 'সত্তা' এবং ত্য, সত্যের 'সেই' - যার অর্থ সত্য, ব্রহ্ম ছাড়া অন্য সব কিছুর অস্তিত্ব অস্বীকার করে। আর তাই, জীবের মতো আলাদা কোনো সত্তা নেই যা শঙ্কর বলেছেন অবিদ্যায় ব্রহ্মের প্রতিফলন (অজ্ঞান)। এখানে প্রতিস্থাপনের নিয়মটি হল:

আরেকটি ব্যাখ্যা রয়েছে বিশিষ্টাদ্বৈত দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে এস এস রাঘবাচার রচিত রামানুজাচার্যের বেদার্থসংগ্রহের ভূমিকা গ্রন্থে:

এটি একটি সত্তার মাধ্যমে যেতে পারে এমন বিভিন্ন সম্ভাবনার অত্যন্ত আকর্ষণীয় দিক বোঝায়। ব্যক্তি শিশু হিসাবে বর্ণমালা জানতেন না এই ঘটনাটি সত্য, কিন্তু প্রাপ্তবয়স্ক হয়েও সে জানবে কি না তা নির্ভর করে ব্যক্তির উপর, যিনি ব্রহ্মের প্রকাশ ছাড়া আর কিছুই নয়, তিনি উচ্চশিক্ষিত ব্যক্তি বা নিরক্ষর হয়ে প্রকাশের কারণ হতে পারেন, ব্যক্তি যে ব্যক্তিত্বের জন্য আকাঙ্ক্ষিত, কর্ম/কারণ-কারণ সাপেক্ষে যা আবার ব্রহ্ম ছাড়া আর কিছুই নয়; ব্রহ্ম নিজেই সমস্ত কর্মের কারণ।

আরও দেখুন
 অবধূত গীতা

তথ্যসূত্র

হিন্দু দার্শনিক ধারণা
বেদান্ত
হিন্দু রহস্যবাদ
সত্তাতত্ত্ব
হিন্দু মন্ত্র
অবধূত গীতা

অবধূত গীতা () হলো হিন্দুধর্মের সংস্কৃত গ্রন্থ। পাঠ্যের কবিতাটি হিন্দু দর্শনের অদ্বৈত ও দ্বৈত দর্শনের নীতির উপর ভিত্তি করে।

পাঠ্যটি দত্তাত্রেয়কে আরোপিত করা হয়েছে, এবং বর্তমান পাণ্ডুলিপিগুলি আনুমানিক ৯ম বা ১০ম শতাব্দীর। এটি আটটি অধ্যায়ে বিভক্ত ২৮৯টি শ্লোক (ছন্দযুক্ত শ্লোক) নিয়ে গঠিত। প্রথম সাতটি অধ্যায় হল পাঠ্যের প্রাচীনতম স্তর, এবং আটটি অধ্যায় সম্ভবত পরবর্তীকালে অন্তর্নিহিত। এটি ভারতের পশ্চিমাঞ্চলীয় রাজ্যে, সম্ভবত মহারাষ্ট্রে রচিত হতে পারে। অবধূত গীতা হিন্দুধর্মের নাথ যোগী ঐতিহ্যের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ।

সময়কাল 
অভয়ানন্দ বলেছেন, "অবধুত গীতার রচনার প্রকৃত তারিখ অজানা, কিন্তু, এর পরিভাষা এবং শৈলী দ্বারা বিচার করলে, এটি বর্তমান যুগের সহস্রাব্দের পূর্বে লেখা হয়েছে বলে মনে হয়, যেমন কিংবদন্তি অনুসারে এটি ছিল, কিন্তু আমাদের বর্তমান যুগের ৯ম বা ১০ম শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ে। এটি, অবশ্যই, সেই সময়ে মৌখিক সংক্রমণের সম্ভাবনাকে বাধা দেয় না।"

নামকরণ 
পাঠ্যের শিরোনাম, অবধূত মানে "মুক্ত আত্মা", আর গীতা মানে গান। পাঠ্যটি আধ্যাত্মিকভাবে মুক্ত এবং মুক্ত একজন ব্যক্তির প্রকৃতি এবং অবস্থা বর্ণনা করে।

পাঠটি অবধূত গ্রন্থ, দত্তাত্রেয় গীতা, দত্ত গীতা যোগশাস্ত্র ও বেদান্ত সার নামেও পরিচিত।

বিষয়বস্তু 

অবধূত গীতা ৮টি অধ্যায়ে গঠন করা হয়েছে, যেখানে দত্তাত্রেয় – সর্বোচ্চ যোগী ও সন্ন্যাস জীবনের প্রতীক, দৈব গুরু এবং উদাহরণ হিসাবে বর্ণনা করেছেন, আত্ম-উপলব্ধির যাত্রা, তারপরে ব্যক্তির প্রকৃতি ও অবস্থা যা বেঁচে থাকে তার আত্মার সত্যে।

দত্তাত্রেয় পাঠে জোর দিয়ে বলেছেন যে, আত্ম-উপলব্ধি ব্যক্তি "প্রকৃতির দ্বারা, নিরাকার, সর্বব্যাপী স্বয়ং"। তিনি হলেন সম-রস বা সমতা, যেখানে কোন কিছুর বা কারও মধ্যে কোন পার্থক্য নেই, না নিজের শরীর বা অন্য ব্যক্তির, না শ্রেণী বা লিঙ্গ, না মানুষ বা অন্য জীবের মধ্যে, বিমূর্তের মধ্যেএবং অভিজ্ঞতামূলক মহাবিশ্ব, সবই এক আন্তঃসংযুক্ত বাস্তবতা, এটি এক এবং তার বাইরের একীকরণ। তাঁর মহাবিশ্ব, সমস্ত মহাবিশ্ব, তাঁর আত্মার মধ্যে রয়েছে। ৬.২২ শ্লোকে বলা হয়েছে, "আপনি ও আমি কখনই কেউ নেই"।

অধ্যায়গুলি 'চিন্তা' নিয়ে আলোচনা করে, রিগোপুলস বলেন, সেইসাথে "সহজ অমৃত" 'স্বাভাবিকতার অমৃত'। এর কিছু শিক্ষাকে ভগবদ্গীতার সাথে তুলনা করা হয়েছে। সহজ শব্দটি, যা হিন্দু ও বৌদ্ধ উভয় তান্ত্রিক ঐতিহ্যের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে, এর অর্থ "অতিরিক্ত বাস্তবতা বা পরম"। এটিকে বৌদ্ধধর্মে শূন্য (অকার্যকর) এর সাথে সমতুল্য করা হয়েছে, এটিকে এক ধরনের "অলোকেটেড প্যারাডাইস" হিসাবে কল্পনা করা হয়েছে, রিগোপোলোস বলেছেন। হিন্দুধর্মে, এটি ব্যক্তির মধ্যে অভ্যন্তরীণ গুরু, সদাশিব, সর্বব্যাপ্ত চূড়ান্ত বাস্তবতা (ব্রহ্ম) যে আত্মা।

আরও দেখুন 
 ভগবদ্গীতা
 ব্যাধগীতা
 হংসগীতা বা উদ্ধবগীতা
 দেবীগীতা
 ঈশ্বরগীতা
 অষ্টাবক্রগীতা
 গুরুগীতা
 অনুগীতা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

Sanskrit editions and English translations
 Avadhuta Gita English Audio Book
 Avadhuta Gita (Sanskrit) in Devanagari, PDF
 Avadhuta Gita (multiple scripts and languages), install legacy fonts for viewing
 http://www.aghori.it/avadhut_gita.htm in English and Italian
 Avadhuta Gita Free Android App (English interpretation with Sanskrit Verses)
 Avadhut Gita translated into English with an introduction by Hari Prasad Shastri

বেদান্ত
হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
অদ্বৈত বেদান্ত গ্রন্থ
অদ্বৈত বেদান্ত
মুয়াং উদন থানি জেলা

মুয়াং উদন থানি জেলা (, )) হল উত্তর-পূর্ব থাইল্যান্ডের উদন থানি প্রদেশের রাজধানী জেলা (অম্ফো মুয়াং)।

ভূগোল 
পার্শ্ববর্তী জেলার (উত্তর ঘড়ির কাঁটার দিক থেকে) : Phen, Phibun Rak, ব্যাংকক, মধ্যে Nong হান, Prachaksinlapakhom, Kumphawapi, মধ্যে Nong Saeng, মধ্যে Nong Wua সুতরাং, কূট চ্যাপ, এবং নিষিদ্ধ করুন Phue Udon থানি প্রদেশের।

ইতিহাস 
মূলত বান মাক খায়েং (บ้านหมากแข้ง) নামকরণ করা হয়েছিল, জেলাটি ১৯০৮ সালে থিসাফিবান প্রশাসনিক সংস্কারের সময় প্রতিষ্ঠিত উদন থানির মূল চারটি জেলার মধ্যে একটি।  ১৯৩৮ সালে এর নাম মাক খায়েং থেকে মুয়াং উদন থানিতে পরিবর্তন করা হয়।

রামাসুন স্টেশন 
রামাসুন স্টেশন, পূর্বে চ্যাং ('হাতি') স্টেশন, আনুষ্ঠানিকভাবে ৭ম রেডিও রিসার্চ ফিল্ড স্টেশন (RRFS), নন সুং সাবডিস্ট্রিক্টে, ১৯৬৪ সালে মার্কিন দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, ঠিক যখন ভিয়েতনাম যুদ্ধ গতি লাভ করছিল . সাইটটি আর্মি সিকিউরিটি এজেন্সি (এএসএ) দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল যা সেনাবাহিনীর সংকেত গোয়েন্দা শাখা জাতীয় নিরাপত্তা সংস্থার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। এর উদ্দেশ্য ছিল রেডিও কমিউনিকেশন ইন্টারসেপ্ট এবং শত্রু স্থাপনার ত্রিভুজকরণ। সাইটটি একটি বড়, বৃত্তাকার Wullenweber অ্যারে দ্বারা আধিপত্য ছিল। তার উত্তম দিনে, স্টেশনটিতে 1,200-1,500 মার্কিন কর্মী ছিল, যেখানে ঘুমানোর কোয়ার্টার, একটি সিনেমা, একটি পোস্ট এক্সচেঞ্জ (PX), জিম, সুইমিং পুল, টেনিস কোর্ট, অস্ত্রের ডিপো এবং একটি ৩০০ মিটার দীর্ঘ টানেল রয়েছে যা আজ থাই সেনাবাহিনী। দাবি ইলেকট্রনিক তারের স্টোরেজ জন্য ব্যবহৃত হয়. এটি উদার মজুরিতে 1,400 এরও বেশি থাই নিয়োগ করেছিল।  ১৯৮৫ সালে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে মার্কিন প্রত্যাহারের সাথে, স্টেশনটি থাই তৃতীয় পদাতিক ডিভিশনের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল। 1983 সালে, এটি 1 ম ব্যাটালিয়ন, 13 তম পদাতিক রেজিমেন্টের ঘাঁটি হয়ে ওঠে। আগস্ট 1997 সালে, এটির নামকরণ করা হয় "সুনথোঁধামথাদা ক্যাম্প"।  এই স্টেশনটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে যুদ্ধের খবরে পুনরুত্থিত হয়েছিল কারণ কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সন্দেহভাজন সন্ত্রাসীদের জিজ্ঞাসাবাদ করার জন্য একটি মার্কিন CIA "ব্ল্যাক সাইট" এর অবস্থান।

প্রশাসন 
জেলাটি ২১ উপজেলায় (বিভক্ত করা হয় tambons), যা আরও ২৪৮ গ্রাম (উপবিভাজন হয় mubans)। শহর (থেসাবান নাখোন) উদন থানি তাম্বন মাক খায়েং এবং নং বুয়া এবং নং খোন কোয়াং এর কিছু অংশ জুড়ে রয়েছে। দুটি শহর পৌরসভা রয়েছে (থেসাবান মুয়াং)। নং সামরং তাম্বন না ডি এবং মু মোন, বান লুয়েম এবং নন সাং এর কিছু অংশ জুড়ে রয়েছে। নম খাম তাম্বন নন সাং-এর অংশগুলিকে কভার করে। পাঁচটি উপ-জেলা পৌরসভা রয়েছে (থেসবান তাম্বন)। Nikhom Songkhro Nikhom Songkhro এবং Khok সং-এ tambon অংশগুলি জুড়ে; তাম্বন নং বুয়া, নং না খাম, স্যাম ফ্রাও এবং নং খোন কোয়াং-এর নং বুয়া অংশ; Tambon বান চ্যান এবং Nong Khon থেকে কোয়াং নিষিদ্ধ চ্যান অংশ; Tambon নার খাঁর নার খা অংশ। 18টি টাম্বন প্রশাসনিক সংস্থা (TAO) আছে।

অর্থনীতি 
প্রকল্পটি অনুমোদিত হলে মুয়াং উদন থানি জেলার নন সুং, নং ফাই এবং নং খোন কোয়াং উপ-জেলাগুলি উদন উত্তর পটাশ খনির সাইট হয়ে উঠবে।

তথ্যসূত্র 

উদন থানি প্রদেশের জেলা
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
সরকারি মাহ্তাব উদ্দিন ডিগ্রি কলেজ

সরকারি মাহ্তাব উদ্দিন ডিগ্রি কলেজ বাংলাদেশের খুলনা বিভাগের ঝিনাইদহ জেলার কালীগঞ্জ উপজেলা শহরে অবস্থিত একটি স্নাতকোত্তর শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান।

ইতিহাস 
১৯৬৬ সালে ঝিনাইদহ জেলার কালীগঞ্জ উপজেলা শহরে কলেজটি প্রতিষ্ঠিত হয়।

২০১৮ সালে কলেজটি সরকারিকরণ করা হয়।

শিক্ষাকার্যক্রম 
উচ্চমাধ্যমিক (বিজ্ঞান, মানবিক, ব্যবসায় শিক্ষা), ডিগ্রি (পাস), ডিগ্রি (অনার্স) পর্যায়ে পাঠদান করা হয়। বর্তমানে কলেজে ৩টি বিষয়ে অনার্স কোর্স চালু আছে।

স্নাতক (সম্মান) কোর্স 

 বাংলা
 সমাজবিজ্ঞান
 মার্কেটিং

বর্তমান শিক্ষার্থী ও পরিকাঠামো

বহিঃসংযোগ 
সরকারি মাহ্তাব উদ্দিন ডিগ্রি কলেজ প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট

তথ্যসূত্র 

বাংলাদেশের সরকারি মহাবিদ্যালয়
জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
ঝিনাইদহ জেলার মহাবিদ্যালয়
১৯৬৬-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
তাইওয়ান জাতীয় গ্রন্থাগার

তাইওয়ান জাতীয় গ্রন্থাগার () হল ঝোংহে, নিউ তাইপে, তাইওয়ানে অবস্থিত একটি গ্রন্থাগার। এটি তাইওয়ানের প্রাচীনতম গণগ্রন্থাগার। ১৯১৪ সালে প্রতিষ্ঠিত এ গ্রন্থাগারটি তাইওয়ানের ইতিহাস, সংস্কৃতি, রাজনীতি এবং ভূগোল সম্পর্কিত নথির এক বিশাল সংগ্রহশালা।

ইতিহাস 
জাপানি ঔপনিবেশিক শাসনামলে সামুনা সামাতা গভর্নরের আদেশে ১৯১৪ খ্রিস্টাব্দে গ্রন্থাগারটি সাম্রাজ্যিক তাইওয়ান লাইব্রেরি(ক্যুজিতাই: 臺灣總督府圖書館; শিনজিতাই: 台湾総督府図書館, Taiwan Sōtokufu Toshokan) নামে প্রতিষ্ঠিত হয়।দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় তাইপে শহরের বো'আই রোডে অবস্থিত গ্রন্থাগারের স্থায়ী ভবনটি যুক্তরাষ্ট্র কর্তৃক বোমা হামলায় ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়।
 
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জাপানের পরাজয়ের পর গ্রন্থাগারের নাম রাখা হয় তাইওয়ান প্রাদেশিক গ্রন্থাগার(臺灣省圖書館; Táiwān-Shěng Túshūguǎn)। তাইওয়ান চীনের অন্তর্গত থাকায় এমন নামকরণ করা হয়েছিলো। 

১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে এর নাম রাখা হয় তাইওয়ান প্রাদেশিক তাইপে গ্রন্থাগার(臺灣省立臺北圖書館; Táiwān: Shěnglì Táiběi Túshūguǎn) এবং এটিকে ১৯৬৩ খ্রিস্টাব্দে দক্ষিণ শিনশাং রোডে (新生南路) স্থানান্তরিত করা হয়।

গ্রন্থাগারের নাম জাতীয় কেন্দ্রীয় গ্রন্থাগার, তাইওয়ান শাখা(國立中央圖書館臺灣分館; Guólì Zhōngyāng Túshūguǎn Táiwān Fēnguǎn) নির্ধারণ করা হয়েছে ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে। 

১৯৯৬ খ্রিস্টাব্দে এটি জাতীয় গ্রন্থাগার(國家圖書館; Guójiā Túshūguǎn) নাম ধারণ করে। ২০০৪ খ্রিস্টাব্দে এটি এর বর্তমান অবস্থান নিউ তাইপে সিটির ঝোংহে জেলার ৮-২৩ মেমোরিয়াল পার্কে স্থানান্তরিত করা হয়।

২০০৭ খ্রিস্টাব্দে হুয়াং ওয়েন-লিং গ্রন্থাগারের দ্বাদশ পরিচালক হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি গ্রন্থাগারটির প্রথম মহিলা পরিচালক হিসেবে দ্বায়িত্ব পালন করেন। গ্রন্থাগারের বর্তমান পরিচালক লি শিউফেং।

সংগ্রহ 

তাইওয়ান জাতীয় গ্রন্থাগারে তাইওয়ান সম্পর্কিত বিষয়ে বিশাল সংখ্যক নথি সংরক্ষিত রয়েছে। কিছু কিছু নথি চিং সাম্রাজ্যের সময়ের (১৮৯৫ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে)। এছাড়া জাপানি ঔপনিবেশিক শাসনামলের (১৮৯৫–১৯৪৫) সময়কার ২,১০,০০০ সংখ্যক নথিও এখানে রক্ষিত আছে। প্রতিনিয়ত এর সংগ্রহসংখ্যা বেড়ে চলেছে। গ্রন্থাগারের প্রধান লক্ষ্য তাইওয়ানের ইতিহাস ও সংস্কৃতি বিষয়ে জানা ও গবেষণায় আগ্রহী পাঠকদের জন্য তথ্যের ভান্ডার হিসেবে কাজ করা। 

১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে (৩৬ম চীনা প্রজাতন্ত্রী বর্ষ) 'শিশুদের পড়ার কক্ষ' নামে একটি অংশ উন্মুক্ত করা হয়। ১৯৪৯ সালে গ্রন্থাগারের স্থান পরিবর্তনের সময় তা বন্ধ হয়ে যায়। ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দে এটি 'পিতা-মাতা-সন্তান তথ্য কেন্দ্র' নামে পুনরায় উন্মুক্ত করা হয়। এতে বর্তমানে ১,২০,০০০ সংখ্যক সংগ্রহ রয়েছে।

দৃষ্টিশক্তিহীন ব্যক্তিদের জন্য গ্রন্থাগারটি পৃথক ব্যবস্থা গ্রহণ করেছে। গ্রন্থাগারের সংগ্রহশালায় রয়েছে ১২,০০০ ব্রেইল বই, যাতে তথ্য ও উপাত্ত উন্নত প্রযুক্তির সহায়তায় সংরক্ষিত করা হয়েছে।

সংরক্ষণ ব্যবস্থা 
তাইওয়ানের বই সংরক্ষণ ব্যবস্থার পথিকৃৎ হিসেবে গ্রন্থাগারটি বিভিন্ন পুরাতন বই আধুনিক পদ্ধতিতে সংরক্ষণ করার ব্যবস্থা করে থাকে। ফলে এটি বইয়ের জন্য এক আধুনিক বই হাসপাতাল হিসেবে কাজ করে। বিভিন্ন পুরোনো নথি ও বই পুনরুদ্ধার করা ছাড়াও এটি অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের কাছে বই সংরক্ষণ শিল্পের এক আদর্শ হিসেবে ভূমিকা পালন করে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

১৯১৪-এ প্রতিষ্ঠিত
তাইওয়ানের গ্রন্থাগার
নিউ তাইপের ভবন ও স্থাপনা
বুলগেরিয়া–সাইপ্রাস সম্পর্ক

বুলগেরিয়া-সাইপ্রাস সম্পর্ক বলতে সাইপ্রাস এবং বুলগেরিয়ার মধ্যকার ঘনিষ্ঠ্য সম্পর্ককে নির্দেশ করা হয়। সাইপ্রাসের সাধীনতার সর্বোপ্রথম স্বীকৃতি দেওয়া দেশগুলোর মধ্যে বুলগেরিয়া ছিল একটি এবং ২০১০ সালে দেশ দুটি তাদের ২০ একে অপরের সাথে ৫০ বছরের কূটনৈতিক সম্পর্ক উদযাপন করে। বাণিজ্যিক এবং কূটনৈতিক বিষয়ের পাশাপাশি দেশ দুটির সম্পর্ক আন্তর্জাতিক পর্যায়েও অনেক উন্নত হয়েছে। সাইপ্রাসের রাজধানী, নিকোসিয়ায় বুলগেরিয়ার একটি দূতাবাস এবং লিমাসোল -এ একটি একজন রাষ্ট্রদূত আছেন। সাইপ্রাসের একটি দূতাবাস সফিয়ায় এবং তার একটি শাখা কার্যালয় বুর্গাসে অবস্থিত। উভয় দেশই ইউরোপীয় ইউনিয়ন এর সদস্য। বুলগেরিয়া ২০০৭ সাল এবং সাইপ্রাস ২০০৪ সাল থেকে থেকে ইউরোপীয় ইউনিয়ন এর সদস্য।

ইতিহাস
এই দুটি দেশের মধ্যে সম্পর্কের উৎপত্তি ২০০ বছর আগে, যখন অটোম্যান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করায় বুলগেরিয়ার বিদ্রোহীদের নিকোসিয়ায় নিয়ে যাওয়া হয়। তারা বন্ধি থাকাকালীন স্থানীয়দের সাথে ভালো বন্ধুত্বের সম্পর্ক গড়ে তোলেন। এমনকি, এক বন্দি নিকোসিয়ায় জীবনের উপর একটি ডায়েরিও লিখেছিলেন।

শিক্ষা ক্ষেত্রে সম্পর্ক
গত পাঁচ দশকে বুলগেরিয়ার সরকারের প্রদত্ত বৃত্তি লাভ করে সর্বোচ্চ ৫,০০০ সাইপ্রট শিক্ষার্থী বুলগেরিয়া যায়। শ্রম মন্ত্রী, সোতিরুলা খারালামবুস এবং সরকারি মুখপাত্র, স্টেফানো স্টেফানু  বুলগেরিয়ায় মৌখিকে স্নাতক করা একম শিক্ষার্থীদের মধ্যে অন্যতম। বর্তমানে প্রায় ৮০০ জন ‍সাইপ্রট শিক্ষার্থী বুলগেরিয়ায় আছে। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য, মুখপাত্র স্টেফানু  সফিয়ায় সমাজ বিজ্ঞান এবং সামাজিক প্রশাসন একাডেমিতে অধ্যায়ন করেন (১৯৮৪-১৯৮৯) এবং সেখান থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে স্নাতক লাভ করেন।  অধ্যায়নরত সময়ে তিনি শিক্ষার্থী আন্দোলনের সাথে জড়িত ছিলেন এবং বুলগেরিয়ায় সাইপ্রটদের শিক্ষার্থী সংঘের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

বানিজ্যিক সম্পর্ক
বুলগেরিয়ায় সাইপ্রাস হলো সবচেয়ে ক্ষমতাশালী বিনিযৈাগকারী। ২০১০ সালে বুলগেরিয়ায় সাইপ্রাইসের বিনোয়োগের পরিমাণ ১.৭ বিলিয়ন ইউরোতে পৌছায়। সাইপ্রাস বাণিজ্য এবং শিল্প কার্যালয়ের পৃষ্ঠপোষকতায় “সাইপ্রাস-বুলগেরিয়া বাণিজ্য সংঘ” নামক একটি সংঘ প্রতিষ্ঠা করা হয়। পরবর্তীতে, এটিকে “সংঘ” নামে অভিহিত করা হয়। সাইপ্রাস প্রতাতন্ত্র এবং বুলগেরিয়া প্রজাতন্ত্র এর মধ্যে বাণিজ্যিক এবং অর্থনৈতিক সম্পর্ক উন্নীত, অগ্রসর এবং উৎসাহিত করা এই সংঘের লক্ষ।

দূতাবাস
বুলগেরিয়ার দূতাবাস সাইপ্রাসের নিকোসিয়ায় এবং সাইপ্রাসের দূতাবাস বুলগেরিয়ায় সোফিয়ায় অবস্থিত।

আরো দেখুন
বুলগেরিয়া
সাইপ্রাস
ইউরোপ

তথ্যসূত্র

বুলগেরিয়া-সাইপ্রাস সম্পর্ক
সাইপ্রাসের দ্বিপাক্ষিক সম্পর্ক
বুলগেরিয়ার দ্বিপাক্ষিক সম্পর্ক
নেপাল মেডিকেল কলেজ

নেপাল মেডিকেল কলেজ টিচিং হসপিটাল (NMCTH) হল প্রধান স্বাস্থ্যসেবা যা কাঠমান্ডুতে ৭০০ শয্যার প্রতিষ্ঠান, নেপালের প্রয়াত শচে কুমার পাহাড়ী ১৯৯৭ সালে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। NMC চিকিৎসা সেবা প্রদান করে এবং নেপালে চিকিৎসা শিক্ষা প্রদান করে। এনএমসি বৈজ্ঞানিক গবেষণাও করে। নেপাল মেডিকেল কলেজ কাঠমান্ডুর যরপাটিতে অবস্থিত।

সমালোচনা এবং বিতর্ক 
নেপালে চিকিৎসা শিক্ষা অত্যন্ত বিতর্কিত কারণ অনেক যোগ্য শিক্ষার্থীকে প্রতিযোগিতামূলক নম্বরের পরিবর্তে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তিত্বের সাথে সংযোগ বা বিদ্যালয়ে অবৈধ অনুদানের ভিত্তিতে বিদ্যালয়গুলি শিক্ষার্থীদের গ্রহণ করার সাথে দুর্নীতি ব্যাপক।" লুকানো" টিউশন, যেমন এটি উল্লেখ করা হয়েছে, শিক্ষা ও স্বাস্থ্যকর মন্ত্রণালয়ের কর্মকর্তাদের ঘুষ দেওয়ার অতিরিক্ত খরচ, কিছু শিক্ষার্থী ভর্তির জন্য টিউশন ফি তিনগুণ প্রদান করে।

ডাঃ গোবিন্দ কেসি নেপালে চিকিৎসা শিক্ষা সংস্কারের একজন শক্তিশালী সমর্থক এবং তিনি দীর্ঘদিন ধরে ব্যবস্থায় বিদ্যমান শিক্ষা "মাফিয়া" ভাঙার পক্ষে কথা বলেছেন।

আরও দেখুন 

 কাঠমান্ডু বিশ্ববিদ্যালয়
 নেপাল মেডিকেল কাউন্সিল
 ত্রিভুবন বিশ্ববিদ্যালয়

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 কলেজ ওয়েবসাইট
১৯৯৭-এ নেপালে প্রতিষ্ঠিত
১৯৯৭-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
নেপালের মেডিকেল কলেজ