শারীরস্থানের ইতিহাস

শারীরস্থানের ইতিহাস প্রাচীন কালের জীবন্ত বলিদের পরীক্ষণ থেকে শুরু করে হালজামানার বিজ্ঞানীদের দ্বারা সম্পাদিত মানবদেহের পরিশীলিত বিশ্লেষণ পর্যন্ত  বিস্তৃত। মানব শারীরস্থান বিষয়ক অধ্যয়ন অন্ততপক্ষে মিশরীয়দের আমলে শুরু হয়ে হাজার হাজার বছর ধরে আজ অবধি চর্চিত হয়ে আসছে। তবে শারীরস্থান বিজ্ঞান বলতে আজকে আমরা যা বুঝি, তা বহু দিন অবধি বিকশিত হয়নি। সেই গ্যালেনের সময়ে উপলব্ধ ধারণাগুলোর উপর ভিত্তি করে ক্রমান্বয়ে অ্যানাটমি অধ্যয়নের বিকাশ ঘটে এবং ধীরে ধীরে ঐতিহ্যগত মেডিকেল পাঠ্যক্রমের একটি অঙ্গ হয়ে উঠে। সময়ের সাথে সাথে দেহের অঙ্গ এবং কাঠামোগুলোর ক্রিয়াকলাপ সম্বন্ধে জ্ঞানের পরিধি যত বেড়েছে, অ্যানাটমির ভাণ্ডারও তত সমৃদ্ধ হয়েছে।

প্রাচীনকালের অ্যানাটমি

মিশর       
মূল নিবন্ধঃ প্রাচীন মিশরীয় শারীরস্থানিক অধ্যয়ন

অ্যানাটমি অধ্যয়ন কমপক্ষে খ্রিস্টপূর্ব ১৬০০ অব্দের দিকে প্রথম শুরু হয়েছিল, যা এডউইন স্মিথ সার্জিকাল প্যাপিরাসের সময়কালের সাথে মিলে যায়। নিবন্ধটি থেকে দেখা যায় যে, সেকালে হৃৎপিণ্ড ও এর রক্তবাহিকা, প্লীহা, বৃক্ক, হাইপোথ্যালামাস, জরায়ু এবং মূত্রথলি স্বীকৃত ছিল। এছাড়াও, রক্তনালিগুলো যে হৃৎপিণ্ড থেকে উদ্ভূত হয়, সে তথ্যও মানুষজন জানত। অন্যান্য বাহিকাগুলো সম্বন্ধে বলা হয়েছে যে, কিছু কিছু বাহিকা বহন করে বাতাস, কিছু করে শ্লেষ্মা। এছাড়া, ডান কানে দুটি বাহিকা "প্রাণ বায়ু" আর বাম কানে দুটি বাহিকা "অপ্রাণ বায়ু" বহন করে।  এবারস প্যাপিরাসে (আনুমানিক খ্রিস্টপূর্বাব্দ ১৫৫০) হৃৎপিণ্ডের বিবরণ রয়েছে। এখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে, হৃৎপিণ্ড রক্ত সঞ্চালনের কেন্দ্র, এবং দেহের প্রতিটি অঙ্গে রক্ত সরবরাহ করার জন্য এটির সাথে রক্তনালি সংযুক্ত রয়েছে। মিশরীয়রা মনে হয় বৃক্ক ও মস্তিষ্কের কার্যকলাপ সম্বন্ধে খুব বেশি কিছু জানত না এবং হৃৎপিণ্ডকে বিভিন্নরকম বাহিকার মিলনস্থল হিসেবে ভাবত, যেগুলো শরীরের সমস্ত তরল জাতীয় পদার্থ, যেমন- রক্ত, অশ্রু, মূত্র এবং বীর্য বহন করে। তবে লালা এবং ঘাম কোথা থেকে আসে, তা নিয়ে তাদের কোনও মতবাদ ছিল না।

গ্রীক শারীরস্থানিক অগ্রগতি    
শারীরস্থানিক অধ্যয়নের নামকরণ, কার্যপ্রণালী এবং  প্রয়োগ, এসবই শুরু হয়েছিল গ্রীকদের হাত ধরে। প্রথম দিকের বিজ্ঞানী অ্যালকমিয়ান জীবজন্তুর ব্যবচ্ছেদ করে চিকিৎসা এবং শারীরস্থানিক বিজ্ঞানের একটি পটভূমি নির্মাণ শুরু করেছিলেন। তিনি অপটিক স্নায়ু শনাক্ত  করেছিলেন। এছাড়াও, তিনি শনাক্ত করেছিলেন মধ্যকর্ণের তলদেশ থেকে গলবিল পর্যন্ত বিস্তৃত একটি নালি, যা পরবর্তীতে ইউস্টেশিয়ান নালি বলে অভিহিত হয়।  অন্যরা, যেমন- অ্যাক্রন (খ্রিস্টপূর্ব ৪৮০),  পোজেনিয়াস (খ্রিস্টপূর্ব ৪৮০), এবং লোকরির ফিলিস্টিওন শারীরস্থানিক পর্যেষণা চালিয়েছিলেন । সে সময়ের একজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন  এম্পেদোক্লেস (খ্রিস্টপূর্ব ৪৮০), যিনি পূর্ববর্তী লোককাহিনী থেকে অর্জিত জ্ঞান অনুযায়ী রক্তকেসহজাত তাপ  হিসেবে বিবেচনা করতেন। এছাড়াও তিনি যুক্তি দিতেন যে, সংবহনতন্ত্র এবং নিউমা (এটি নি:শ্বাস-প্রশ্বাস বা আত্মাকে নির্দেশ করতে পারে, যার সাথে বিভিন্ন রক্তনালির সংযোগ রয়েছে বলে বিবেচনা করা হত), উভয়েরই প্রধান অঙ্গ হচ্ছে হৃৎপিণ্ড।

বিভিন্ন লেখকের বহু মেডিকেল পাঠ্য হিপোক্রেটিক সংকলনে  সংগৃহীত হয়েছে। অবশ্য, হিপোক্রেটিস আদৌ সেসবের কোনটা রচনা করেছিলেন কিনা, তা নিশ্চিত করে বলা যায় না। পাঠ্যগুলোতে পেশি-কঙ্কালতন্ত্রের  কাঠামোসমূহের একটি বোঝাপড়া এবং বিভিন্ন অঙ্গের যেমন-বৃক্কের ক্রিয়াকলাপ সম্বন্ধীয় ধারণার সূচনা প্রদর্শিত হয়েছে। হৃৎপিণ্ডের ট্রাইকাসপিড কপাটিকা এবং এর ক্রিয়াকলাপ অন দ্য হার্ট  নিবন্ধটিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে, এরিস্টটল এবং সমসাময়িক বেশ কয়েকজন প্রাণীদেহের ব্যবচ্ছেদের উপর ভিত্তি করে একটি আরও গবেষণামূলক প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থা সৃষ্টি করেছিলেন। প্রাণীদেহের ব্যবচ্ছেদ এবং বিবর্তনমূলক জীববিজ্ঞান নিয়ে কাজ করার মধ্য দিয়ে এরিস্টটল তুলনামূলক শারীরস্থান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। প্রায় এই সময়ের দিকেই, সর্বপ্রথম ধমনি ও শিরার মধ্যে পার্থক্য নির্ণয় করার জন্য এবং অঙ্গগুলোর মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্ক পূর্ববর্তী যেকারও তুলনায় সঠিকভাবে বর্ণনা করার জন্য প্রাক্সাগোরাসকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়।           
 
আলেকজান্দ্রিয়াতে খ্রিস্টপূর্ব ৩০০ থেকে ২য় শতাব্দী অবধি অ্যানাটমির প্রথম নথিভুক্ত স্কুলটি ছিল।  ত্রাণকর্তা প্রথম টলেমি সর্বপ্রথম মানবদেহ কীভাবে কাজ করে তা জানার লক্ষ্যে চিকিৎসা কর্মকর্তাবৃন্দকে লাশ কাটার এবং পরীক্ষা করার অনুমতি দিয়েছিলেন। এমনকি রাজা সশরীরে কয়েকবার এসব ব্যবচ্ছেদে অংশগ্রহণ করেছিলেন। প্রথমদিকে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত আসামীদের ব্যবচ্ছেদ করা হত। শারীরস্থানিক গবেষণার উদ্দেশ্যে মানব শবদেহ প্রথম ব্যবহারের ঘটনা ঘটেছিল পরবর্তীতে খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে, যখন হিরোফিলাস ও ইরাসিস্ট্রাটাস মিশরের আলেকজান্দ্রিয়াতে টলেমাইক রাজবংশের পৃষ্ঠপোষকতায় দণ্ডিত আসামীদের উপর জীবচ্ছেদ বা ভিভিসেকশন সম্পাদনের অনুমতি   পেয়েছিলেন। বিশেষত হিরোফিলোস শারীরস্থানিক বিদ্যার একটি কাঠামো বিকশিত করেছিলেন, যা মানবদেহের প্রকৃত গঠন-কাঠামো দ্বারা পূর্ববর্তী যেকোন কৃতকর্মের চেয়ে অনেক বেশি অবহিত ছিল।  হিরোফিলাসই প্রথম একজন চিকিৎসক হিসেবে  মানবদেহের ব্যবচ্ছেদ করেছিলেন এবং অ্যানাটমির প্রতিষ্ঠাতা  হিসেবে বিবেচিত হন। এরিস্টটল হৃৎপিণ্ডকে "বুদ্ধিমত্তার আসন" বলে অভিহিত করেছিলেন। হিরোফিলাস এরিস্টটলের দীর্ঘকালস্থায়ী এই ধারণাকে পাল্টে দিয়েছিলেন। এর পরিবর্তে তিনি প্রতিপন্ন করেছিলেন যে, এই আসনটিতে রয়েছে বরং মস্তিষ্ক ।  তিনি  মস্তিস্ককে বুদ্ধিমত্তার কেন্দ্র হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, শিরা ও ধমনির মধ্যে পার্থক্য নির্ণয়  করেছিলেন এবং মানবদেহের গঠন বিশেষত স্নায়ুতন্ত্রের বিষয়ে আরও অনেক সঠিক পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। যাইহোক, হিরোফিলাস তাঁর সমকালীনদের দ্বারা জীবিত অপরাধীদের ব্যবচ্ছেদ করার অভিযোগে অভিযুক্ত হয়েছিলেন।

প্রাচীন থেকে মধ্যযুগ পর্যন্ত

গ্যালেন 
প্রাচীন যুগের শেষ মুখ্য শারীরস্থানবিদ ছিলেন গ্যালেন, যিনি দ্বিতীয় শতাব্দীতে সক্রিয় ছিলেন। তিনি পূর্ববর্তী লেখকদের অর্জিত জ্ঞানের অনেকখানি সংকলিত করেছিলেন এবং জীবজন্তুর জীবচ্ছেদ করে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ক্রিয়াকলাপ সম্বন্ধীয় অনুসন্ধানের আরও অগ্রগতি ঘটিয়েছিলেন। মানব নমুনা সহজে পাওয়া যেত না বলে, জীবজন্তুর ব্যবচ্ছেদের মাধ্যমে উদ্ঘাটিত তথ্যাবলি মানব শারীরস্থানেও ব্যাপকভাবে প্রয়োগ করা হত। গ্যালেন পারগামনে গ্ল্যাডিয়েটরদের প্রধান চিকিৎসক হিসেবে কাজ করেছিলেন (১৫৮ খ্রিস্টাব্দে)। গ্ল্যাডিয়েটরদের সাথে থাকার ফলে, পারতপক্ষে গ্যালেন কোনও মানব ব্যবচ্ছেদ ছাড়াই সব ধরনের ক্ষত ও আঘাত অধ্যয়ন করতে সক্ষম হয়েছিলেন। গতানুগতিকভাবেই, গ্যালেন উদরীয় গহ্বরের বেশিরভাগ অংশ পর্যবেক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিলেন। শূকর এবং নরবানরের উপর তাঁর অধ্যয়ন অবশ্য তাঁকে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো সম্পর্কে আরও বিশদ তথ্য দিয়েছিল এবং তাঁর মেডিকেল ট্র্যাক্টের ভিত্তি প্রদান করেছিল। এসবের মধ্যে প্রায় ১০০ টির মত ট্র্যাক্ট আজ অবধি টিকে আছে এবং ২২ খন্ডের আধুনিক পাঠ্যটি গঠন করেছে। তাঁর দুটি দুর্দান্ত শারীরস্থানিক রচনা হচ্ছে শারীরস্থানিক কার্যপ্রণালী এবং মানবদেহের অঅঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ব্যবহার সংক্রান্ত পাঠ্য।  পরবর্তীতে ষোড়শ শতাব্দীতে ভেসালিয়াস এবং হার্ভে দ্বারা চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হওয়ার আগ পর্যন্ত এসব ট্র‍্যাক্টের তথ্যাবলি প্রায় ১৩০০ বছর ধরে সকল মেডিকেল লেখক এবং চিকিৎসকদের জন্য নির্ভরযোগ্য জ্ঞানের ভিত্তিতে পরিণত হয়েছিল।

পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমেই গ্যালেন বহু প্রচলিত বিশ্বাস, যেমন- ধমনিতে বায়ু থাকে এবং তা হৃৎপিণ্ড ও ফুসফুস থেকে শরীরের সমস্ত অংশগুলোতে বাহিত হয়; পাল্টে ফেলতে সক্ষম হয়েছিলেন। এই বিশ্বাসটি মূলত মৃত প্রাণীর ধমনির উপর ভিত্তি করে সৃষ্টি হয়েছিল, যা খালি বলে মনে হত। গ্যালেন প্রমাণ করতে পেরেছিলেন যে, জীবন্ত ধমনিতে রক্ত থাকে। তবে তাঁর চিন্তার ত্রুটি ছিল এই যে, তিনি ভেবেছিলেন রক্ত জোয়ার-ভাটার মত হৃৎপিণ্ড থেকে যাওয়া-আসা করে। ত্রুটিপূর্ণ হলেও এটি শত শত বছর ধরে চিকিৎসাবিদ্যার একটি সনাতনী ধ্যানধারণা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত ছিল।

প্রারম্ভিক আধুনিক শারীরস্থান 

তৃতীয় খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত মানব শারীরস্থান মূলত গ্রন্থ এবং প্রাণিদেহের ব্যবচ্ছেদ থেকে শিখা হত। উনিশ শতকের তার্কিকেরা দাবি করতেন যে, পোপ অষ্টম বোনিফেস সৎকারের উদ্দেশ্যে মৃতদেহ বিচ্ছেদ ও ফোটানো নিষিদ্ধ করার জন্য একটি বুলা অ্যাপোস্তলিকা জারি করেছিলেন, যার ফলে মানবদেহের ব্যবচ্ছেদ সীমাবদ্ধ হয়ে পড়েছিল। তবে বিজ্ঞানের আধুনিক ইতিহাসবিদরা এই দাবীটিকে নিতান্তই কল্পকাহিনী হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। বহুকাল যাবত মানবদেহের ব্যবচ্ছেদকে অপ্রয়োজনীয় বলে মনে করা হত, কারণ তখন গ্যালেনের মতো প্রারম্ভিক লেখকদের রচনাবলি থেকেই মানব দেহ সম্পর্কে সমস্ত কিছু জানা জেত। দ্বাদশ শতাব্দীতে ইতালিতে বিশ্ববিদ্যালয়গুলো প্রতিষ্ঠিত হওয়ার সময়, সম্রাট দ্বিতীয় ফ্রেদেরিক  চিকিৎসাবিদ্যার শিক্ষার্থীদের মানব শারীরস্থান এবং শল্যবিদ্যার উপর পাঠগ্রহণ বাধ্যতামূলক করে দিয়েছিলেন। যে সকল শিক্ষার্থী মাঝেমধ্যে বিখ্যাত ভেসালিয়াসের ব্যবচ্ছেদ দেখার সুযোগ পেত, তাদের জীব-জন্তুর মৃতদেহ নিয়ে কাজ করার সুযোগ মিলত। তাদের অংশগ্রহণের প্রচণ্ড আগ্রহ তাদের অধ্যাপকদের চিত্তবিক্ষেপের কারণ হয়ে দাঁড়ানোর সম্ভাবনা থাকলেও, সেকালে মেডিকেল শিক্ষার্থীরা এই ইন্টারেক্টিভ শিক্ষণ রীতিটি বেশ পছন্দ করত। বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে বক্তারা শ্রোতাদের সামনে একটি উঁচু জায়গাতে বসতেন এবং ব্যবচ্ছেদের নানান বিষয়ে অন্য কাউকে দিকনির্দেশনা দিতেন। তবে মন্দিনো দে লুৎজি তাঁর কর্মজীবনের প্রথম দিকে নিজ হাতে এসব ব্যবচ্ছেদ সম্পাদন করতেন। তিনি মানব শারীরস্থান বিষয়ক পাঠদানে ব্যবহারিক পদ্ধতির প্রচলন ঘটানোর একজন অগ্রগণ্য পথিকৃৎ ছিলেন। বিশেষত, ১৩১৫ সালে "পশ্চিম ইউরোপের নথিভুক্তত প্রথম মানব ব্যবচ্ছেদ সম্পাদন" করার কৃতিত্ব, দে লুৎজিকে দেওয়া হয়।                      

মন্দিনো দে লুৎজি "মুন্দিনাস" জন্মগ্রহণ করেছিলেন ১২৭৬ সালের দিকে এবং মারা যান ১৩২৬ সালে। ১৩১৪ থেকে ১৩২৪ সালের মধ্যে বোলোনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে মানব শারীরস্থানের উপর তিনি বেশ কয়েকটি বক্তৃতা উপস্থাপন করেছিলেন। দে লুৎজি তাঁর সম্পাদিত ব্যবচ্ছেদগুলোর খুঁটিনাটি বিবরণ একসাথে করে ১৩১৬ সালে "আনাতমিয়া" নামক একটি বই প্রকাশ করেছিলেন। এই  বইটি প্রায় আড়াইশ বছর ধরে বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে অ্যানাটমির একটি পাঠ্যপুস্তক হিসেবে প্রচলিত ছিল। হিরোফিলাস এবং ইরাসিস্ট্রাটাস এর প্রায় ১৫০০ বছর পরে দে লুৎজি প্রথম রীতিবদ্ধ মানব ব্যবচ্ছেদ সম্পাদন করেন। রোমান সাম্রাজ্যের  পতনের পর খ্রিস্টীয় ইউরোপে অ্যানাটমির প্রথম উল্লেখযোগ্য উন্নয়ন ঘটেছিল ইতালির বোলোনিয়াতে। সেখানকার শারীরস্থানবিদরা শবব্যবচ্ছেদ করে মানবদেহের বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের গঠন-কাঠামোর সঠিক বিবরণ প্রদানে এবং ক্রিয়াকলাপ শনাক্তকরণে ব্যাপক অবদান রেখেছিলেন। দে লুৎজির প্রাথমিক প্রথম দিককার অধ্যয়নগুলো অনুসরণ করে, পনের শতকে যেসব অ্যানাটমিস্ট কাজ করেছিলেন, তাঁদের মধ্যে মধ্যে আলেসান্দ্রো অ্যাকিলিনি এবং আন্তোনিও বেনিভিয়েনি উল্লেখযোগ্য ছিলেন।

লিওনার্দো দা ভিঞ্চি  

লিওনার্দো দা ভিঞ্চি (১৪৫২-১৫১৯) আন্দ্রেয়া দেল ভেরোচ্চিওর কাছ থেকে শারীরস্থানের প্রশিক্ষণ লাভ করেছিলেন। ১৪৮৯ সালে লিওনার্দো আদর্শ মানব রূপ চিত্রিত করে শারীরিস্থানিক অঙ্কনের একটি সিরিজ শুরু করেছিলেন। এই কাজটি দুই দশকেরও বেশি সময় ধরে সবিরামভাবে পরিচালিত হয়েছিল। এই সময়ে তিনি তাঁর শিল্পকর্মে তাঁর শারীরিস্থানিক জ্ঞান প্রয়োগ করে মানুষ এবং অন্যান্য যেসব মেরুদণ্ডী প্রাণীর তিনি ব্যবচ্ছেদ করেছিলেন তাদের কঙ্কালের কাঠামো, পেশী এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের স্কেচ এঁকেছিলেন  শুরুর দিকে তিনি  অ্যানাটমির অ্যারিস্টটলীয় চিন্তাধারা অবলম্বন করেছিলেন। পরবর্তীতে তিনি গ্যালেন অধ্যয়ন করেন এবং একটি আরও পরীক্ষামূলক পন্থা অবলম্বন করেন। শেষ পর্যন্ত গ্যালেনকেও ত্যাগ করে পুরোপুরি তাঁর নিজস্ব পর্যবেক্ষণের উপর নির্ভর করা শুরু করেন। তাঁর টিকে থাকা ৭৫০ টি অঙ্কন অ্যানাটমির একটি যুগান্তকারী অধ্যয়নকে উপস্থাপন করে।  পোপ দশম লিও দ্বারা নিষেধাজ্ঞা আরোপিত না হওয়া পর্যন্ত লিওনার্দো দা ভিঞ্চি প্রায় ত্রিশটি মানব নমুনার ব্যবচ্ছেদ করেছিলেন।

একজন চিত্রশিল্পী-শারীরিস্থানবিদ হিসেবে, লিওনার্দো অনেকগুলো গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আবিষ্কার করেছিলেন এবং মানব শারীরস্থানের উপর একটি বিশদাকারের গ্রন্থ প্রকাশের অভিপ্রায় করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনিই সর্বপ্রথম মানুষের শিরদাঁড়া সঠিকভাবে চিত্রায়িত করেছিলেন। তাঁর কৃত ফ্লোরেন্সের শতবর্ষজীবিদের ব্যবচ্ছেদগুলোকে ঘিরে তিনি যেসব নোট করেছিলেন, সেসবে আর্টারিওস্ক্লেরোসিস এবং লিভার সিরোসিসের প্রথম দিকের জ্ঞাত বিবরণ রয়েছে। এসব ছাড়াও, তিনিই সর্বপ্রথম প্রস্থচ্ছেদ এবং একাধিক কোণ ব্যবহার করে শারীরস্থানিক চিত্রাঙ্কন কৌশলগুলো বিকাশ করেছিলেন, যদিও শারীরস্থানিক অঙ্কন অ্যানাটমি শিক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে স্বীকৃতি পেতে আরও কয়েক শতাব্দী লেগে যায়। লিওনার্দোর কোন নোটবুকই তাঁর জীবদ্দশায় প্রকাশিত হয়নি, অনেকগুলো  তাঁর মৃত্যুর পরে হারিয়েও যায়, যার ফলে তাঁর শারীরস্থানিক আবিষ্কারগুলো তাঁর মৃত্যুর পরে কয়েক শতক পর্যন্ত খুঁজে না পাওয়া এবং প্রকাশিত না হওয়া অবধি অজানাই রয়ে গিয়েছিল।

ভেসালিয়াস 

ইউরোপের গ্যালেনিক মতবাদকে 16 ম শতাব্দীতে প্রথম মারাত্মকভাবে চ্যালেঞ্জ জানানো হয়েছিল। প্রিন্টিং প্রেসের জন্য ধন্যবাদ, পুরো ইউরোপ জুড়ে একটি যৌথ প্রচেষ্টা গ্যালেনের কাজগুলি প্রচার করার জন্য এগিয়ে যায় এবং পরে তাদের কাজগুলি নিয়ে সমালোচনা প্রকাশ করে। ভেসালিয়াস গ্যালেনের শারীরবৃত্তীয় শিক্ষাগুলি প্রকাশ্যে অস্বীকার করেছিলেন যা মানবদেহ নয় বরং অন্যান্য স্তন্যপায়ী প্রাণীর পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে রয়েছে।  বেলজিয়ামে জন্মগ্রহণ ও শিক্ষিত আন্ড্রেয়াস ভেসালিয়াস মানব অ্যানাটমিতে সবচেয়ে বেশি অবদান রেখেছিলেন। ভেসালিয়াসের সাফল্য বৃহত্তর অংশে এনাটমি বোঝার স্বার্থে মননশীল বিচ্ছিন্নতার দক্ষতা প্রয়োগ করে, গ্যালেনের "শারীরবৃত্তীয় প্রকল্প" এর প্রাচীন গ্রন্থগুলির পুনরুদ্ধারের ক্ষেত্রে তত্ক্ষণাত অন্যান্য পণ্ডিতদের কাজকর্মের দিকে মনোনিবেশ করার পরিবর্তে অনেকটাই ছিল হিপোক্রেটস, গ্যালেন এবং অন্যান্য (চিকিৎসা সম্প্রদায়ের বেশিরভাগ অংশটি তখন প্রায় কেন্দ্রিক ছিল)।  ভেসালিয়াস প্রথম একটি গ্রন্থ প্রকাশ করেছিলেন, দে হিউম্যান কর্পোরিস ফেব্রুটা, যে গ্যালেনকে "অঙ্কনের জন্য অঙ্কন" চ্যালেঞ্জ করেছিল। এই আঁকাগুলি মানবদেহের শারীরবৃত্তীয় অঙ্গগুলির বিশদ বিবরণ এবং স্পষ্ট অঙ্কনগুলির বিশদ সিরিজ ছিল। ভিশালিয়াস অত্যাচারের ভয় ছাড়াই ফাঁসিতে ক্ষতিগ্রস্থদের ছড়িয়ে দেওয়ার অনুমতি চেয়ে লেউভেন  থেকে পদুয়া পর্যন্ত সমস্ত পথ ভ্রমণ করেছিলেন। তাঁর দুর্দান্তভাবে সম্পাদিত আঁকাগুলি কুকুর এবং মানুষের মধ্যে পার্থক্যের বিজয়ী বর্ণনা, তবে গ্যালেনের প্রভাব ম্লান হতে এক শতাব্দী লেগেছিল। তাঁর কাজ শারীরবৃত্তির দিকে পরিচালিত করে এনাটমি গবেষণায় এবং ওষুধের সাথে এর সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি নতুন যুগ চিহ্নিত হয়েছিল। ভেসালিয়াসের অধীনে, অ্যানাটমি একটি আসল শৃঙ্খলায় পরিণত হয়েছিল। "বিচ্ছিন্ন করার বিষয়ে তাঁর দক্ষতা এবং মনোযোগ তাঁর প্রকাশনা এবং তার প্রদর্শনীতে, তার গবেষণা ও তাঁর শিক্ষায় বিশিষ্টভাবে ফুটে উঠেছে।"  1540 সালে, ভেসালিয়াস গ্যালেনের শারীরবৃত্তীয় তত্ত্বগুলির অপ্রতুলতাগুলির একটি প্রকাশ্য প্রদর্শন করেছিলেন যা এখনও চিকিৎসা পেশার গোঁড়া। ভেসালিয়াস এখন তুলনামূলক উদ্দেশ্যে, একটি মানুষের কঙ্কালের পাশাপাশি একটি বংশোদ্ভূত প্রদর্শন করতে পেরেছিলেন যা তিনি দেখাতে পেরেছিলেন যে, অনেক ক্ষেত্রে গ্যালেনের পর্যবেক্ষণ প্রকৃতপক্ষে সঠিক ছিল, তবে মানুষের সাথে খুব সামান্যই সম্পর্ক রয়েছে। স্পষ্টতই যা প্রয়োজন ছিল তা ছিল মানব শারীরবৃত্তির একটি নতুন অ্যাকাউন্ট। যদিও প্রভাষক মানব শারীরবৃত্তির ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন, যেমন গ্যালেন আরও ১০০০ বছর আগে প্রকাশ করেছিলেন, একজন সহকারী বিচ্ছিন্নৃত মৃতদেহের সমপরিমাণ বিবরণ দেখিয়েছিলেন। অনেক সময়, সহকারী বর্ণিত হিসাবে অঙ্গটি আবিষ্কার করতে অক্ষম ছিলেন, তবে গ্যালেনের চেয়ে অস্থায়ীভাবে মৃতদেহটি ভুল হিসাবে ধরা হয়েছিল। তারপরে ভেসালিয়াস সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি নিজেই মৃতদেহগুলি বিচ্ছিন্ন করবেন এবং তিনি যা পেয়েছেন তার প্রমাণের প্রতি বিশ্বাস রাখবেন। তাঁর পদ্ধতিটি অত্যন্ত বিতর্কিত ছিল, তবে তার স্পষ্ট দক্ষতার কারণে পদুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে শল্যচিকিৎসক এবং শারীরবৃত্তির অধ্যাপক হিসাবে তাঁর নিয়োগ হয়।

গবেষকদের এক উত্তরাধিকার সূত্রপাতটি শারীরবৃত্তীয় জ্ঞানের দেহকে পরিমার্জন করতে এগিয়ে যায় এবং পথে বেশ কয়েকটি শারীরিক কাঠামোর নাম দেয়। 16 এবং 17 শতাব্দী এছাড়াও বোঝার উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি সাক্ষী সংবহনতন্ত্র, উদ্দেশ্য হিসাবে ভালভ শিরায় চিহ্নিত করা হয়েছিল, বাম-থেকে-ডান সংবহন সিস্টেমের মাধ্যমে রক্ত নিলয় প্রবাহ বর্ণনা করা হয়েছিল, এবং হেপাটিক শিরা চিহ্নিত করা হয়েছে সংবহনতন্ত্রের পৃথক অংশ হিসাবে। এই সময় লিম্ফ্যাটিক সিস্টেমটি পৃথক ব্যবস্থা হিসাবেও চিহ্নিত ছিল।

সতের এবং আঠার শতক  
অ্যানাটমির অধ্যয়নটি 17 তম এবং 18 শতকে উন্নত হয়েছিল। সপ্তদশ শতাব্দীর শুরুতে, মানব ক্যাডারদের বিচ্ছিন্নকরণের ব্যবহার শারীরবৃত্তিকে প্রভাবিত করে, এটি শারীরবৃত্তির অধ্যয়নকে আরও বাড়িয়ে তুলেছিল। প্রিন্টিং প্রেসের আবির্ভাব ধারণাগুলির আদান প্রদানকে সহজতর করেছিল। কারণ শারীরবৃত্তীয় সম্পর্কিত পর্যবেক্ষণ এবং অঙ্কনগুলির অধ্যয়ন, শারীরবৃত্ত বিশেষজ্ঞের জনপ্রিয়তা তাঁর অঙ্কন প্রতিভাগুলির মানের সমান এবং অংশ গ্রহণের জন্য লাতিন ভাষায় বিশেষজ্ঞ হওয়ার প্রয়োজন নেই।  অনেক বিখ্যাত শিল্পী অ্যানাটমি অধ্যয়ন করেছিলেন, ডিসঅ্যাকশনগুলিতে অংশ নিয়েছিলেন এবং অর্থের জন্য অঙ্কন প্রকাশ করেছিলেন, মাইকেলেঞ্জেলো থেকে রেমব্র্যান্ডে । প্রথমবারের জন্য, বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়গুলি লাতিন জ্ঞানের উপর নির্ভর না করে অঙ্কনের মাধ্যমে শারীরবৃত্তির বিষয়ে কিছু শিখতে পারে। জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, চার্চ শারীরবৃত্তীয় গবেষণার বিরুদ্ধে আপত্তি জানায় না বা বাধা দেয়নি। 

কেবলমাত্র শংসাপত্র প্রাপ্ত অ্যানাটমিস্টদেরই বিচ্ছিন্নতা প্রয়োগ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং কখনও কখনও কেবল কেবল বছরে। এই বিচ্ছিন্নতাগুলি সিটি কাউন্সিলররা পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন এবং প্রায়শই পণ্ডিতদের জন্য সার্কাস অ্যাক্টের পরিবর্তে একটি ভর্তি ফি নেন। আমস্টারডাম, লন্ডন, কোপেনহেগেন, পদুয়া এবং প্যারিসের মতো অনেক ইউরোপীয় শহরগুলি রয়্যাল অ্যানাটমিস্টদের (বা এরকম কিছু অফিস) স্থানীয় সরকারের সাথে আবদ্ধ ছিল। প্রকৃতপক্ষে, নিকোলেস টিল্প তিন মেয়াদে আমস্টারডামের মেয়র ছিলেন। যদিও এটা ঝুঁকিপূর্ণ ব্যবসা শব ব্যবচ্ছেদ সম্পাদন করতে ছিল, এবং অনিশ্চিত তাজা মৃতদেহ সহজলভ্যতার উপর নির্ভর করে, দোসর শব ব্যবচ্ছেদ আইনগত ছিল। 

ইতালি এবং ফ্রান্স থেকে মুদ্রিত শারীরবৃত্তের বই সরবরাহের ফলে বিচ্ছিন্নতার জন্য মানব ক্যাডারদের চাহিদা বৃদ্ধি পায়। যেহেতু কয়েকটি দেহ স্বেচ্ছায় বিচ্ছিন্নকরণের জন্য দান করা হয়েছিল, তাই রাজকীয় চার্টার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়গুলিকে ফাঁসির অপরাধীদের মৃতদেহকে বিচ্ছেদ করার জন্য ব্যবহার করতে দেয়। যাইহোক, এখনও মৃতদেহের সংকট ছিল যা মৃতদেহের উচ্চ চাহিদা পূরণের জন্য উপযুক্ত ছিল না। আঠারো শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত প্রতিটি রয়েল কলেজ অফ ফিজিশিয়ান্স এবং বারবার সার্জনস কোম্পানির জন্য দশ ক্যাডাওয়ারের একটি কোটা ছিল, কেবলমাত্র দুটি গ্রুপকে বিচ্ছিন্নতার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে, উইলিয়াম চেসেলডেন বারবার সার্জনের কোম্পানির বিচ্ছিন্নতার উপর একচেটিয়া অধিকারকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। তিনিই প্রথম নিয়মিত অ্যানাটমি বক্তৃতা এবং বিক্ষোভ সমাবেশ করেছিলেন। তিনি অ্যানাটমি অফ হিউম্যান বডিও লিখেছিলেন, এনাটমি শিক্ষার্থীর একটি পুস্তিকা।  1752 সালে, ইংল্যান্ডে মেডিকেল স্কুলগুলির দ্রুত বিকাশ এবং ক্যাডারদের চাপের চাপ মরড অ্যাক্টটি পাশ করার কারণ হয়েছিল। এর ফলে ইংল্যান্ডের মেডিকেল স্কুলগুলি শারীরবৃত্তীয় শিক্ষা ও গবেষণার জন্য মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্ত খুনীদের লাশ আইনিভাবে ছড়িয়ে দেওয়ার অনুমতি দেয় এবং হত্যার প্রতিরোধেরও লক্ষ্য ছিল। ক্যাডারদের সরবরাহ আরও বাড়ানোর জন্য, সরকার অপরাধের সংখ্যা বৃদ্ধি করেছিল যাতে ফাঁসির শাস্তি ছিল। যদিও ক্যাডারদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল, তবুও এটি শারীরবৃত্তীয় এবং চিকিৎসা প্রশিক্ষণের চাহিদা মেটাতে পর্যাপ্ত ছিল না। 

যেহেতু কয়েকটি দেহ স্বেচ্ছায় বিচ্ছিন্নকরণের জন্য দান করা হয়েছিল, তাই খুনের জন্য ফাঁসি দেওয়া অপরাধীদের বিচ্যুত করা হয়েছিল। যাইহোক, মৃতদেহের সংকট ছিল যা মৃতদেহের উচ্চ চাহিদা পূরণ করতে পারে না।  ক্যাডারদের সংকট এবং 17 ও 18 শতাব্দীতে মেডিকেল শিক্ষার্থীদের বৃদ্ধি সহ্য করার জন্য, ক্যাডাররা পাওয়ার জন্য শরীর ছিনিয়ে নেওয়া এমনকি শারীরবৃত্তীয় হত্যাও অনুশীলন করা হয়েছিল।  'দেহ ছিনিয়ে নেওয়া' হ'ল একটি কবরস্থানে লুক্কায়িত হওয়া, একটি মৃতদেহ খনন করা এবং এটি অধ্যয়নের জন্য ব্যবহার করা। 'পুনরুত্থানবাদী' নামে পরিচিত পুরুষরা বাইরের দল হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিল, যারা জীবিকার জন্য লাশ চুরি করত এবং দেহগুলি শারীরবৃত্ত স্কুলে বিক্রি করত। লন্ডনের শীর্ষস্থানীয় অ্যানাটমিস্ট জন হান্টার তাঁর শারীরবৃত্তীয় বিদ্যালয়ের জন্য নিয়মিত মৃতদেহের সরবরাহের জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন।  17 এবং 18 শতাব্দীতে, পৃথকীকরণের উপলব্ধি এক ধরনের মৃত্যুদণ্ডের শাস্তিতে রূপান্তরিত হয়েছিল। বৈষম্যকে অসম্মান বলে বিবেচনা করা হত। লাশটি বিকৃত করা হয়েছিল এবং একটি জানাজার জন্য উপযুক্ত নয়। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, অনেক ইউরোপীয় দেশ তাজা ক্যাডারদের চাহিদা মেটাতে এবং অপরাধ হ্রাস করার জন্য ইংল্যান্ডে মার্ডার অ্যাক্টের মতো আইন পাস করেছিল। দেশগুলি সংস্থাগুলিকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য প্রতিষ্ঠানকে পাউপার্স, কারাগারে বন্দি এবং মনোরোগ ও দাতব্য হাসপাতালের লোকদের দাবী না করা লাশ ব্যবহার করার অনুমতি দেয়।  দুর্ভাগ্যক্রমে, বিচ্ছিন্নতার জন্য উপলব্ধ দেহের অভাব এবং বিতর্কিত বায়ু যা এনাটমিকে ঘিরে 17 শতকের শেষদিকে এবং 18 শতকের গোড়ার দিকে সংস্করণের মধ্যবর্তী সময়ের বর্ণমালা সম্পর্কিত লেখাগুলির আপডেটের অভাবের দ্বারা প্রগতিশীল একটি অগ্রগতি থামিয়েছিল। তদ্ব্যতীত, শারীরবৃত্তির বিষয়ে বেশিরভাগ তদন্তের লক্ষ্য ছিল ফিজিওলজি এবং সার্জারির জ্ঞান বিকাশ করা। স্বাভাবিকভাবেই এর অর্থ এই যে শারীরবৃত্তির আরও বিস্তারিত দিকগুলির ঘনিষ্ঠ পরীক্ষা যা শারীরবৃত্তীয় জ্ঞানকে এগিয়ে নিতে পারে। 

প্যারিস মেডিসিন চিকিৎসা চিন্তাধারার উপর প্রভাব এবং চিকিৎসা জ্ঞানের ক্ষেত্রে এর অবদানের জন্য কুখ্যাত ছিল। 18 শতাব্দীর শেষের দিকে ফ্রান্সের নতুন হাসপাতালের ওষুধটি 1794 সালের আইন দ্বারা আনা হয়েছিল যা চিকিৎসক এবং সার্জনদের চিকিৎসা দুনিয়ার ক্ষেত্রে সমান করে তুলেছে। আইনটি ফরাসি বিপ্লব দ্বারা আনা আহত এবং রোগের বৃদ্ধি বৃদ্ধির জন্য যত্ন নিতে সক্ষম চিকিৎসা পেশাদারদের চাহিদা বৃদ্ধির প্রতিক্রিয়া হিসাবে আসে। আইনটি শারীরবৃত্তীয় পাঠগুলির জন্য মৃতদেহযুক্ত স্কুলগুলিকে পরিপূরক করেছে। পরিশেষে এটি চিকিৎসার ক্ষেত্রে "প্যাথোলজিকাল অ্যানাটমির স্থানীয়তা, উপযুক্ত ডায়াগনস্টিক কৌশলগুলির বিকাশ এবং রোগ এবং থেরাপিউটিক্সের সংখ্যাসূচক পদ্ধতির দিকে" বাড়ার সুযোগ তৈরি করে। 

ব্রিটিশ সংসদ 1832 সালে অ্যানাটমি আইন পাস করে, যা শেষ পর্যন্ত মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্ত খুনীদের আইনি বিচ্ছেদের অনুমতি দিয়ে মৃতদেহের পর্যাপ্ত ও বৈধ সরবরাহের ব্যবস্থা করে। তৎকালীন অ্যানাটমিস্টের দৃষ্টিভঙ্গি অবশ্য একজন জল্লাদের মতই হয়েছিল। কারও দেহকে বিচ্ছিন্ন করা মৃত্যুর চেয়েও খারাপ শাস্তি হিসাবে দেখা হয়েছিল, "আপনি যদি শূকর চুরি করেন তবে আপনাকে ফাঁসি দেওয়া হবে। আপনি যদি একজন মানুষকে হত্যা করেন তবে আপনাকে ফাঁসি দেওয়া হবে এবং পরে তাকে বিচ্ছিন্ন করা হবে। " চাহিদা এতটাই বাড়ল যে কিছু শারীরবৃত্ত তাদের পরিবারের সদস্যদের বিচ্ছিন্ন করার পাশাপাশি তাদের কবর থেকে লাশ ছিনিয়ে নেওয়ার আশ্রয় নিয়েছিলেন। 

শারীরবৃত্তির গবেষণায় আগ্রহী অনেক ইউরোপীয়ান তত্ক্ষণাত এনাটমির কেন্দ্র ইতালি ভ্রমণ করেছিলেন। কেবলমাত্র ইতালিতেই কিছু গুরুত্বপূর্ণ গবেষণা পদ্ধতি ব্যবহার করা যেতে পারে, যেমন মহিলাদের উপর বিচ্ছেদ। রিয়ালদো কলম্বো (রিয়েলডাস কলম্বাস নামেও পরিচিত) এবং গ্যাব্রিয়েল ফ্যালোপ্পিও ছিলেন ভেসালিয়াসের শিষ্য। পামুয়ায় ভেসালিয়াসের তাত্ক্ষণিক উত্তরসূরি এবং পরে রোমে অধ্যাপক হিসাবে কলম্বাস নিজেকে হৃদয়ের আকৃতি এবং গহ্বর, পালমোনারি ধমনী এবং মহাবিদ্যার গঠন এবং তাদের ভাল্বগুলি বর্ণনা করে এবং রক্তের ডানদিক থেকে রক্তের গতি চিহ্নিত করে আলাদা করেছিলেন হৃদয়ের বাম দিক 

অ্যানাটমির বৃদ্ধি বিভিন্ন আবিষ্কার এবং আবিষ্কারের দিকে নিয়ে যায়। 1628 সালে, ইংরেজি চিকিৎসক উইলিয়াম হার্ভে তার পিতা এবং বোনের মৃতদেহগুলি ছিন্নমূল করে রক্ত সঞ্চালন পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। তিনি দে মোটো কর্ডিস এট সাঙ্গুইনিস প্রকাশ করেছিলেন, এমন একটি গ্রন্থ যা তিনি তাঁর তত্ত্বটি ব্যাখ্যা করেছিলেন।  এছাড়াও, 17 শতকের সময়, গ্যালিলিও গ্যালিলি বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য পরীক্ষামূলক পদ্ধতি চালু করেছিলেন। এর ফলে উদ্ভাবন এবং শারীরবৃত্তির পরিবর্তন ঘটে। টাস্কানি এবং ফ্লোরেন্সে মার্সেলো মালপিঘি মাইক্রোস্কোপিক অ্যানাটমি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং নীল স্টেইনসেন লিম্ফ নোডস এবং লালা গ্রন্থিগুলির শারীরবৃত্তির অধ্যয়ন করেছিলেন। 17 শতকের শেষ দিকে, গায়েতানো জাম্বো শারীরবৃত্তীয় মোমের মডেলিংয়ের কৌশলগুলি বিকাশ করেছিলেন।  অ্যান্টোনিও ভ্যালসালভা, মালপিঘির ছাত্র এবং বোলোগনা বিশ্ববিদ্যালয়ের শারীরবৃত্তির অধ্যাপক, সে সময়ের অন্যতম সেরা অ্যানাটমিস্ট ছিলেন। তিনি কানের এনাটমি এবং ফিজিওলজির প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে অনেকের দ্বারা পরিচিত।  অষ্টাদশ শতাব্দীতে, জিওভান্নি বাতিস্তা মোরগাগনি তাঁর দে ডি সেডিবাস গ্রন্থে প্যাথোলজিকাল অ্যানাটমি ব্যবহার করে পোস্ট-মর্টেম প্যাথলজিকাল অনুসন্ধানগুলির সাথে সম্পর্কিত মর্টেমের লক্ষণগুলির সাথে সম্পর্কিত।  এর ফলে ফ্রান্স এবং ইউরোপে রোগব্যাধিজনিত শারীরবৃত্তির উত্থান ঘটে। রোগীদের উপর চিকিৎসকদের ক্ষমতা প্রদান করে চিকিৎসক এবং চিকিৎসকদের মধ্যে শক্তি পরিবর্তনের ক্ষেত্রে অবদান রাখার অন্যতম কারণ ছিল মরবিড অ্যানাটমির উত্থান।  1816 সালে স্টেথোস্কোপের উদ্ভাবনের সাথে সাথে আরটিএইচ লেনেনেক চিকিৎসা এবং রোগের লক্ষণগত পদ্ধতির মধ্যবর্তী ব্যবধানটি সীমাবদ্ধ করতে সক্ষম হয়েছিলেন, এনাটমি ও ফিজিওলজির উপর ভিত্তি করে। তার রোগ এবং চিকিৎসা "প্যাথোলজিকাল অ্যানাটমি" এর উপর ভিত্তি করে এবং রোগের এই পদ্ধতির লক্ষণগুলির পরিবর্তে শারীরবৃত্তির মূল কারণ, মূল্যায়ন এবং চিকিৎসার প্রক্রিয়াটিও বিকশিত হতে বাধ্য হয়েছিল।  অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে শুরু করে 19 শতকের গোড়ার দিকে, মুরগাগনি, স্কট ম্যাথু বেলি এবং জাভিয়ের বিচাতের মতো পেশাদারদের কাজটি ঠিক কীভাবে অঙ্গগুলির বিশদ শারীরিক পরিদর্শন করে রোগ এবং স্বাস্থ্য বোঝার আরও অভিজ্ঞতাবাদী উপায়ের দিকে নিয়ে যেতে পারে তা প্রমাণ করে দেখিয়েছিল যে চিকিৎসা অনুশীলনের সাথে চিকিৎসা তত্ত্ব একত্রিত হবে। এই "প্যাথোলজিকাল অ্যানাটমি" "ক্লিনিকাল প্যাথলজি যা" লাশ খোলার এবং অসুস্থতাগুলিকে চিকিৎসার জন্য পরিমিতকরণের জ্ঞানকে প্রয়োগ করে। "  অ্যানাটমি এবং বিচ্ছিন্নতার জনপ্রিয়তার পাশাপাশি বিচ্ছিন্ন নমুনাগুলি সংরক্ষণে আগ্রহ বৃদ্ধি পেয়েছিল। সপ্তদশ শতাব্দীতে, শারীরবৃত্তীয় অনেক নমুনা শুকনো এবং ক্যাবিনেটে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। নেদারল্যান্ডসে, নরম টিস্যু সংরক্ষণ করে মিশরীয় মমিগুলি প্রতিরূপ করার চেষ্টা করা হয়েছিল। এটি বালসমিং নামে পরিচিতি লাভ করেছিল। 1660 এর দশকে ডাচরাও অঙ্গটির আকৃতি ধরে রাখতে মোম ইনজেকশন দিয়ে অঙ্গ সংরক্ষণের চেষ্টা করছিল। একাডেমিক এবং গবেষণা শারীরবৃত্তির জন্য বিভিন্ন শারীরবৃত্তীয় কাঠামোকে আরও ভালভাবে পার্থক্য করতে এবং দেখতে মোমকে রং এবং পারদ যুক্ত করা হয়েছিল। আঠারো শতকের শেষের দিকে, থমাস পোল দ্য অ্যানাটমিক ইনস্ট্রাক্টর প্রকাশ করেছিলেন, যাতে নমুনাগুলি এবং নরম টিস্যুগুলি কীভাবে শুকানো এবং সংরক্ষণ করা যায় সে সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

থিয়েটার 
 ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে, শারীরবৃত্ত বিশেষজ্ঞরা অন্বেষণ এবং এই যুক্তিটির দিকে জোর দেওয়া শুরু করেছিলেন যে শারীরবৃত্তির অধ্যয়ন প্রাকৃতিক দর্শনের সীমানা অগ্রগতিতে ভূমিকা রাখতে পারে। তবে, বেশিরভাগ শিক্ষার্থী শারীরবৃত্তির ব্যবহারিকতায় বেশি আগ্রহী ছিলেন, এবং বিষয়টির জ্ঞানের অগ্রগতিতে তেমন কম ছিলেন। শিক্ষার্থীরা অ্যানাটমি দর্শনের চেয়ে বিচ্ছিন্ন করার কৌশল সম্পর্কে আগ্রহী ছিল এবং এটি গিরোলোমো ফ্যাব্রেকির মতো অধ্যাপকদের সমালোচনাতে প্রতিফলিত হয়েছিল।  শারীরবৃত্তীয় থিয়েটারগুলি ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে শারীরবৃত্তীয় শিক্ষার জন্য জনপ্রিয় রূপে পরিণত হয়েছিল। পদুয়া বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রথম এবং সর্বাধিক পরিচিত থিয়েটার ছিল, এটি 1594 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, ইতালি মানব বিচ্ছুরণের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। প্রফেসররা মানব দেহবিজ্ঞান এবং শারীরবৃত্তির উপর বক্তৃতা শেখানোর জন্য চারিদিক থেকে লোকেরা এসেছিল, যেহেতু কেউ কেউ এই দৃশ্যের সাক্ষ্য গ্রহণের জন্য স্বাগত ছিল। অংশগ্রহণকারীরা "দেহ বিচ্ছিন্নতার কারণে কর্পোরাল ডিসপ্লে দ্বারা মুগ্ধ হন"।  বেশিরভাগ অধ্যাপকরা নিজেই বিচ্ছেদগুলি করেননি। পরিবর্তে তারা মৃতদেহগুলির উপরে সিটগুলিতে বসে যখন হাত কাটছিল। শিক্ষার্থীরা এবং পর্যবেক্ষকদের টেবিলের চারপাশে একটি বিজ্ঞপ্তি, স্টেডিয়ামের মতো অঙ্গনে স্থাপন করা হবে এবং অধ্যাপকরা বিভিন্ন শারীরবৃত্তীয় অংশগুলি ব্যাখ্যা করার সাথে সাথে শুনবেন। 16 ম শতাব্দী জুড়ে এনাটমি থিয়েটারগুলি জনপ্রিয়তা অর্জন করার কারণে, শিক্ষার্থীদের বাধাগুলির জন্য প্রোটোকলগুলি সামঞ্জস্য করা হয়েছিল। শিক্ষার্থীরা অংশ নেওয়ার জন্য উত্সাহী হওয়ার বাইরে চলে গিয়েছিল এবং ক্যাডারদের চুরি ও ভাঙচুর শুরু করে। শিক্ষার্থীদের এভাবে চুপচাপ বসে থাকার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং বিচ্ছিন্নতা বিঘ্নিত করার জন্য তাদের দণ্ডিত করা হয়েছিল। তদুপরি, "শারীরবৃত্তির পরবর্তী পর্যবেক্ষণ" প্রবর্তনের জন্য প্রিপোটারি বক্তৃতাগুলি বাধ্যতামূলক ছিল। বিক্ষোভগুলি পৃথকীকরণ এবং বক্তৃতাগুলিতে গঠন করা হয়েছিল। এই বিচ্ছিন্নতাগুলি ময়নাতদন্ত / বিভাজনের দক্ষতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং বক্তৃতাগুলি শারীরবৃত্তির দার্শনিক প্রশ্নগুলিকে কেন্দ্র করে। এটি শারীরবৃত্তিকে কেবল কাঠামোগুলির অধ্যয়ন হিসাবেই নয়, "দেহের আত্মার বর্ধন হিসাবে" অধ্যয়ন হিসাবে দেখানো হয়েছিল তার অনুকরণীয়।  19 শতকে অবশেষে শারীরবৃত্তীয় থিয়েটারগুলি থেকে শ্রেণিকক্ষে স্থানান্তরিত হতে দেখে "প্রতিটি ক্যাডার থেকে উপকৃত হতে পারে এমন লোকের সংখ্যা" হ্রাস পেয়েছিল।

উনিশ শতকের অ্যানাটমি 
উনিশ শতকে, মানব- প্রাণী উভয়ের হিস্টোলজি এবং উন্নয়নমূলক জীববিজ্ঞানের সাথে শারীরবৃত্তীয় গবেষণার প্রসার ঘটে। মহিলারা, যাদের মেডিকেল স্কুলে যেতে দেওয়া হয়নি, তারা শারীরবৃত্তীয় থিয়েটারে অংশ নিতে পারতেন। ১৮২২ সাল থেকে রয়্যাল কলেজ অফ সার্জন অনিয়ন্ত্রিত স্কুলগুলি বন্ধ করতে বাধ্য করেছিল।  চিকিৎসা যাদুঘরগুলি তুলনামূলক শারীরবৃত্তির উদাহরণ দেয় এবং প্রায়শই শিক্ষণে ব্যবহৃত হত।

আধুনিক অ্যানাটমি 
বিগত শত বছরে শারীরবৃত্তীয় গবেষণা শরীরের অঙ্গ ও কাঠামো সম্পর্কে গভীর ধারণা তৈরি করতে প্রযুক্তিগত বিকাশ এবং বিবর্তনবাদী এবং আণবিক জীববিজ্ঞানের মতো বিজ্ঞানের ক্রমবর্ধমান বোঝার সুযোগ নিয়েছে। এন্ডোক্রিনোলজির মতো শৃঙ্খলাগুলি গ্রন্থিগুলির উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করেছে যা শারীরবৃত্তরা আগে ব্যাখ্যা করতে পারেন নি; এমআরআই মেশিন এবং ক্যাট স্ক্যানারগুলির মতো চিকিৎসা ডিভাইসগুলি গবেষকদের অভূতপূর্ব, জীবিত বা মৃত, অভূতপূর্ব বিবরণে অধ্যয়ন করতে সক্ষম করেছে। শারীরবৃত্তির আজকের অগ্রগতি শারীরবৃত্তীয় বৈশিষ্ট্যগুলির বিকাশ, বিবর্তন এবং কার্যকেন্দ্রিক হিসাবে কেন্দ্রিক কারণ মানুষের শারীরবৃত্তির ম্যাক্রোস্কোপিক দিকগুলি মূলত অনুঘটকিত হয়েছে। মান-অ্যানোটমি বিশেষত সক্রিয় কারণ গবেষকরা সীমাবদ্ধ উপাদান বিশ্লেষণ থেকে শুরু করে আণবিক জীববিজ্ঞান পর্যন্ত কৌশলগুলি ব্যবহার করেন।

সময় সাশ্রয়ের জন্য, কিছু মেডিকেল স্কুল যেমন বার্মিংহাম, ইংল্যান্ড গদ্যপথ গ্রহণ করেছে, যেখানে একটি বিক্ষোভকারী শিক্ষার্থীদের বিচ্ছিন্ন করার জায়গায় একটি শ্রোতাদের বিচ্ছিন্ন করে এবং শ্রোতাদের কাছে ব্যাখ্যা করে। এটি শিক্ষার্থীদের একাধিক শরীর পর্যবেক্ষণ করতে সক্ষম করে। রঙিন চিত্র এবং ফটোগ্রাফির উন্নতির অর্থ একটি শারীরবৃত্তীয় পাঠ্য এখন আর বিচ্ছেদের জন্য সহায়তা নয় বরং এটি থেকে শিখার একটি কেন্দ্রীয় উপাদান। প্লাস্টিকের শারীরবৃত্তীয় মডেলগুলি নিয়মিতভাবে শারীরবৃত্তির পাঠদানে ব্যবহৃত হয়, আসল জিনিসটির জন্য একটি ভাল বিকল্প সরবরাহ করে। অ্যানাটমি প্রদর্শনের জন্য জীবিত মডেলগুলির ব্যবহার আবার শারীরবৃত্তির পাঠদানের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে উঠছে। অন্য পৃথক ব্যক্তির উপর স্তূপিত হতে পারে এমন পৃষ্ঠের চিহ্নগুলি ভবিষ্যতের ক্লিনিকাল পরিস্থিতিতে অনুশীলন সরবরাহ করে। এটি নিজেই করা সম্ভব; বার্কলে ইউনিভার্সিটির ইন্টিগ্রেটেড বায়োলজি কোর্সে শিক্ষার্থীদের নিজের উপর "অন্তর্মুখীকরণ"  করতে উত্সাহিত করা হয় এবং যা তাদের নিজের শরীরে শেখানো হচ্ছে তা লিঙ্ক করে। 

চিকিৎসা পেশায় জনগণের আস্থার সাথে মৃতদেহের অনুদান হ্রাস পেয়েছে।  ব্রিটেনে, হিউম্যান টিস্যু অ্যাক্ট 2004 এনাটমি বিভাগগুলিতে সংস্থানসমূহের সহজলভ্যতা শক্ত করে তুলেছে। ১৯ 1980০ এর দশকের শেষভাগ এবং 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে বোভাইন স্পঞ্জিফর্ম এনসেফালাইটিস (বিএসই) এর প্রাদুর্ভাব মস্তিষ্কের টিস্যুগুলির পরিচালনা নিয়ন্ত্রণে আরও সীমাবদ্ধ করে। 

গুন্থার ভন হেইজেনসের বিতর্ক এবং বিচ্ছিন্নতার জনসাধারণের প্রদর্শন, প্লাস্টিকেশন দ্বারা সংরক্ষিত, নীতিগত বা আইনানুগ বিষয়ে মতামতকে বিভক্ত করতে পারে।

তথ্যসূত্র

গ্রন্থাগার

বহিঃসংযোগ 

 ওয়েবে Histতিহাসিক অ্যানাটমিজ। মেডিসিন জাতীয় গ্রন্থাগার। উল্লেখযোগ্য শারীরবৃত্তীয় অ্যাটলাস থেকে নির্বাচিত চিত্রসমূহ। 
 আনাতোমিয়া 1522-1867: থমাস ফিশার বিরল বইয়ের লাইব্রেরি থেকে শারীরবৃত্তীয় প্লেট 
 হিউম্যান অ্যানাটমি অ্যান্ড ফিজিওলজি সোসাইটি  কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় এবং সংশ্লিষ্ট প্রতিষ্ঠানে মানব অ্যানাটমি ও ফিজিওলজির  শিক্ষকদের মধ্যে যোগাযোগের প্রচার করার একটি সমিতি।

শারীরস্থানের ইতিহাস
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
জীববিজ্ঞানের ইতিহাস