সুইডেনে ইসলাম

সুইডেনে ইসলাম বলতে সুইডেনে ইসলাম অনুশীলনকে বোঝায়, পাশাপাশি সুইডেন এবং ইসলামিক বিশ্বের মধ্যে সম্পর্ককে বোঝায়। ৭ম-দশম শতাব্দীর ইসলামের সাথে ভাইকিং যোগাযোগ, যখন ভাইকিংরা মধ্যযুগীয় ইসলামী বিশ্বের সাথে বাণিজ্য করছিল, কিন্তু সম্প্রতি, মুসলিম প্রধান দেশগুলি থেকে অভিবাসন সুইডেনের জনবিন্যাসকে প্রভাবিত করেছে।

সুইডেনের মুসলিম সম্প্রদায় অসংখ্য দেশ থেকে আগত এবং এটিকে একটি জটিল এবং ভিন্ন ভিন্ন জনগোষ্ঠী করে তুলেছে। মুসলমানদের প্রতি স্থানীয় মনোভাব মিশ্রিত, যদিও নেতিবাচক মনোভাব, সেইসাথে অত্যধিক বৈষম্য, সুইডেনের মধ্যে অত্যন্ত পৃথক সম্প্রদায় তৈরি করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের তুলনায় যেখানে মুসলিম সম্প্রদায় অনেক বেশি একীভূত। অঅন্যদিকে, সুইডিশ শহরগুলি ইউরোপের সমস্ত অঞ্চলে সবচেয়ে অত্যন্ত পৃথকীকৃত গুলির মধ্যে অন্যতম। সমালোচকরা প্রায়শই মুসলিম অভিবাসীদের একীভূত করতে অনিচ্ছুক হওয়ার জন্য দোষারোপ করে, কিন্তু মুসলমানদের প্রতি শত্রুতা, এবং একটি শক্তভাবে নিয়ন্ত্রিত আবাসন খাত, অভিবাসীদের স্টকহোমের একটি পাড়া হুসবির মতো ক্রমবর্ধমান পৃথক এলাকায় বিচ্ছিন্ন করেছে।

সুইডিশ এজেন্সি ফর সাপোর্ট টু ফেইথ কমিউনিটিজ-এর ২০১৭ সালের একটি প্রতিবেদন অনুযায়ী, সুইডেনে ১,৭০,৯১৫ জন মুসলমান ছিল যারা নিয়মিত তাদের ধর্ম পালন করত; এই গণনা ইসলামিক মণ্ডলীতে নিবন্ধিত ব্যক্তিদের কাছ থেকে এসেছে। অভিবাসন ১৯৬০ এর দশকের শেষ থেকে সুইডেনে ইসলাম ছড়িয়ে দেওয়ার প্রধান চালিকাশক্তি। ২০০৪ থেকে ২০১২ সালের মধ্যে জনসংখ্যা বৃদ্ধি ইরাক, সোমালিয়া এবং আফগানিস্তান থেকে আসা অভিবাসীদের জন্য দায়ী করা হয়েছে। মার্কিন পররাষ্ট্র দফতরের সুইডেন ২০১৪ আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতা প্রতিবেদন মোট সুইডিশ জনসংখ্যার প্রায় ৬% (প্রায় ৬০০,০০০) সংখ্যা নির্ধারণ করেছে। ২০১৭ সালের পিউ রিসার্চের একটি প্রতিবেদনে ১০ মিলিয়ন (প্রায় ৮,১০,০০০) সুইডেনের মোট জনসংখ্যার ৮.১% মুসলিম জনসংখ্যাকে নথিতে প্রকাশ করা হয়েছে।

ইতিহাস 

প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানে দেখা গেছে যে সপ্তম-দশম শতাব্দীর মধ্যযুগীয় ইসলামী বিশ্বের সাথে ভাইকিং যোগাযোগ ছিল, যখন ভাইকিংরা মধ্যযুগীয় ইসলামিক বিশ্বের সাথে বাণিজ্য করছিল। মধ্যপ্রাচ্য থেকে উৎপন্ন প্রাক-ইসলামিক আরবি মুদ্রাগুলি লৌহ যুগের সমাধিস্থলে পাওয়া গেছে।

১৯৩০ সালে সুইডিশ আদমশুমারি অনুসারে ১৫ মুসলিমকে "মুসলিম এবং অন্যান্য এশিয়ান ধর্মীয়" গোষ্ঠীভুক্ত অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। যদিও খোদ মুসলমানদের সংখ্যা জানা যায়নি, একটি অনুমান অনুসারে সর্বাধিক ১১ জন প্রস্তাবিত হলেও এটি ২ এর চেয়ে কম হতে পারে 

আধুনিক সুইডেনে, প্রথম নিবন্ধিত মুসলিম গোষ্ঠী ছিল ফিনিশ তাতার যারা ১৯৪০ এর দশকে ফিনল্যান্ড এবং এস্তোনিয়া থেকে অভিবাসিত হয়েছিল। ১৯৭০-এর দশকে মধ্যপ্রাচ্য থেকে অভিবাসনের সাথে সুইডেনে ইসলামের লক্ষণীয় উপস্থিতি শুরু হয়। প্রাক্তন যুগোস্লাভ প্রজাতন্ত্র থেকে এবং সম্প্রতি সোমালিয়া থেকে অভিবাসীদের আরও ঢেউ সুইডেনে এসেছিল।

সুইডেনে বেশ কয়েকটি মসজিদ রয়েছে যা সুইডেনের উপাসনাস্থলে মুসলিম সম্প্রদায়কে সরবরাহ করে। সুইডেনের প্রথম মসজিদ ছিল নাসির মসজিদ, যা ১৯৭৬ সালে গোথেনবার্গে আহমেদিয়া দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এরপর ১৯৮৪ সালে মালমা মসজিদ এবং পরে ১৯৯৫ সালে উপসালা মসজিদ। ২০-এর দশকে আরও মসজিদ নির্মিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে স্টকহোম মসজিদ (২০০০), উমিয়া মসজিদ (২০০৬) এবং ফিট্টজা মসজিদ (২০০৭ সম্পন্ন) সহ অন্যান্য। সৌদি আরব এবং লিবিয়া সরকার সুইডেনের কয়েকটি বৃহত্তম মসজিদ নির্মাণে আর্থিকভাবে সহায়তা করেছে।

ইউরোপ জুড়ে মুসলিম যুব সংগঠনগুলির মধ্যে প্রথম বৈঠক টি ১৯৯৫ সালে সুইডেনে প্রথম অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে সুইডেনের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় স্ভেরিগেস উঙ্গা মুসলিমারের সাথে "ইউরোপে ইসলাম" শিরোনামে একটি আন্তর্জাতিক সম্মেলন আয়োজনের জন্য কাজ করে। এর ফলে ইউরোপীয় মুসলিম যুব ও ছাত্র সংগঠনফোরাম (ফেমাইসো) তৈরি হয়।

২০০০ সাল পর্যন্ত, আনুমানিক ৩,০০,০০০ থেকে ৩,৫০,০০০ মুসলিম পটভূমির মানুষ সুইডেনে বাস করত, বা মোট জনসংখ্যার ৩.৫% ; এর ফলে এমন কেউ অন্তর্ভুক্ত হয় যে কেউ "জন্মগতভাবে একজন মুসলিম মানুষের, মুসলিম বংশোদ্ভূত, মুসলিম ঐতিহ্যের অন্তর্গত, ইত্যাদি" এর বিস্তৃত সংজ্ঞার সাথে খাপ খায়, ব্যক্তিগত ধর্মীয় প্রত্যয় নির্বিশেষে, এর ফলে এমন কেউ অন্তর্ভুক্ত হয় যে কেউ "জন্মগতভাবে একজন মুসলিম মানুষের, মুসলিম বংশোদ্ভূত, মুসলিম ঐতিহ্যের অন্তর্গত, ইত্যাদি" এর বিস্তৃত সংজ্ঞার সাথে খাপ খায়, ব্যক্তিগত ধর্মীয় প্রত্যয় নির্বিশেষে, সুইডেনে ব্যক্তিগত বিশ্বাসের মাধ্যমে নিবন্ধন সাধারণ নয় এবং সাধারণত আইন বিরুদ্ধ, এইভাবে কেবল মাত্র একটি ইসলামিক সম্প্রদায়ের মুসলমানদের অনুশীলনের পরিসংখ্যান রিপোর্ট করা যেতে পারে। ২০০৯ সালে মুসলিম কাউন্সিল অফ সুইডেন ১,০৬,৩২৭ জন নিবন্ধিত সদস্যের রিপোর্ট করে।

২০০৮ সালের ডিসেম্বরে, রোজেনগার্ডের হার্গার্ডেন বিভাগের মালামে দাঙ্গা শুরু হয়েছিল, যখন বাড়িওয়ালা স্থানীয় মসজিদ চত্বরের জন্য চুক্তি নবায়ন করেনি। ক্ষুব্ধ যুবকরা তিন সপ্তাহ ধরে এই দখলটি দখল করে নিয়েছিল, এর শেষে পুলিশ দখলদারদের উচ্ছেদ করতে আসতে আসা উগ্রপন্থী বামপন্থী অ্যান্টিফ্যাসিস্টিচ আকিশন- এর সাথে জড়িত উগ্র মুসলিম এবং নেতাকর্মীসহ প্রায় ৩০ জন দখলদার দ্বারা তাদের মুখোমুখি হয়। দখলদাররা পাইপ বোমা ও পাথর দিয়ে পুলিশ আক্রমণ করে এবং ঘটনাটি দ্রুত বাড়তে থাকে, অন্যান্য শহর থেকে আগত প্রতিবাদকারীরা এবং দাঙ্গা পুলিশকে ডাকতে কর্মকর্তারা উপস্থিত হয়ে। দাঙ্গাবাজরা গাড়ি, ওয়াগন, কিওস্ক, বিল্ডিং শেড, পুনর্ব্যবহারকারী স্টেশন এবং সাইকেলের শেডে আগুন ধরিয়ে দেয়। দুই রাত ধরে দাঙ্গার পর, ইসলামিকা কুল্টুরফোরেনিনিংনে ("ইসলামিক কালচারাল ফোরাম") আয়োজিত ২০০ জন প্রাপ্তবয়স্ক মালমো বাসিন্দা মধ্যস্থতার জন্য রাস্তায় নেমে আসে, যার ফলে তরুণ দাঙ্গাকারীরা বিরত হয়।

২০১৮ সালের সেপ্টেম্বরমাসে, বটকিরকার আলবিতে অবস্থিত মসজিদটি গ্রীন পার্টির সদস্য আলী খালির মাধ্যমে মডারেট পার্টিকে একটি প্রস্তাব প্রদান করে যেখানে নতুন মসজিদ নির্মাণের পরিকল্পনার অনুমতির বিনিময়ে প্রার্থনাকারীদের ৩০০০ ভোট মডারেট পার্টিকে দেওয়া হবে। সুইডিশ টেলিভিশনের পক্ষ থেকে এই তথ্য জনসমক্ষে প্রকাশের পর গ্রীন পার্টি খলিলকে দল ছাড়তে বাধ্য করে।

২০১৮ সালের সেপ্টেম্বর মাসে কার্লশামনে অবস্থিত সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক পার্টি একজন মুসলিম রাজনীতিবিদের সদস্যপদ বাতিল করে দেয়, যখন আরবি ভাষায় অনুবাদ করা হয় যে এই রাজনীতিবিদ সুইডিশ রীতিনীতির উপর ইসলামের আধিপত্য বিস্তারের জন্য প্রচারণা করেছেন, দুর্বল শিশুদের সামাজিক সেবা দ্বারা যত্ন নেওয়া হচ্ছে এবং আরবি ঐতিহ্যের নারীদের ইসলামিক পর্দা পরা উচিত। বিবৃতিগুলি দোভাষীদের সাথে যাচাই করা হয়েছিল।

২০১৯ সালের এপ্রিল ও মে মাসে সুইডিশ মুসলিম সম্প্রদায়ের পাঁচ জন প্রবীণ সদস্যকে সাপো নিরাপত্তা পুলিশের আদেশে সুইডিশ মাইগ্রেশন এজেন্সি আটক করে।

ইসলামিক পোশাক 
সংবাদপত্র গোটেবোর্গসপোস্টেনের সম্মান সংস্কৃতি সহিংসতার ৩,০০০ টি ঘটনার তদন্ত অনুযায়ী, ইসলামিক পর্দা প্রায়শই মেয়েদের সাথে একটি সমস্যা, যারা এটি পরতে বাধ্য হয় এবং পরিবারের সদস্যরা যদি এটি প্রত্যাখ্যান করে বা খুলে নেয় তবে তাদের মারধর করা হয়, প্রায়শই খালি হাতে কিন্তু বেল্ট বা তারদিয়ে মারধর করা হয়। বেশ কয়েকটি ক্ষেত্রে, বাচ্চাদের রান্নাঘরের বাসন বা ধাতব বস্তু দিয়ে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছে

২০১৯ সালের ডিসেম্বরমাসে স্কুরুপ পৌরসভা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ইসলামিক পর্দা নিষিদ্ধ করে। এর আগে, স্টাফানস্তোর্প পৌরসভা একই ধরনের নিষেধাজ্ঞা অনুমোদন করে।

২০১৮ সালে, বিসকোপসগার্ডেন জেলার প্রিস্কুলগুলোকে গোটেবোর্গস-পোস্টেন সংবাদপত্র জানতে পেরেছিল যে ৫ টির মধ্যে ৪ টি কিন্ডারগার্টেন বলেছে যে তারা তাদের যত্নে থাকা মেয়েদের ইসলামিক হিজাব পরতে বাধ্য করতে ইচ্ছুক যদি বাবা-মা অনুরোধ করেন। সংবাদপত্রটি মালমো, গোথেনবার্গ এবং স্টকহোমের ৪০টি তদন্ত প্রতিষ্ঠানের মধ্যে ২৭টিতে জোর করার জন্য প্রিস্কুলগুলির একটি ইচ্ছা খুঁজে পেয়েছে।

জনসংখ্যা 

যদিও সুইডেনে মুসলমানদের কোন সরকারী পরিসংখ্যান নেই, তবে ২০ সালে মুসলিম পটভূমির ২,০০,০০০-২,৫০,০০০ লোক গণনা করে (অর্থাৎ যে কেউ "জন্মগতভাবে একজন মুসলিম মানুষের, মুসলিম বংশোদ্ভূত, মুসলিম ঐতিহ্যের অন্তর্গত, ইত্যাদি" এর বিস্তৃত সংজ্ঞার সাথে খাপ খায়। ), প্রায় আনুমানিক ১০,০০,০০০ যার মধ্যে দ্বিতীয় প্রজন্মের রয়েছে। প্রথম প্রজন্মের মুসলমানদের মধ্যে 255,000 জনকে সুন্নি বলে মনে করা হয়, ৫,০০০ শিয়া , এক হাজারের বেশি হবে না আহমদিয়া, আলেভী এবং অন্যান্য গোষ্ঠী এবং সম্ভবত ৫ হাজারেরও বেশি ধর্মান্তরিত হয়নি - প্রধানত মুসলিম পুরুষদের সাথে বিবাহিত মহিলারা। ২০০৯ সালে একটি মার্কিন প্রতিবেদনে বলা হয় যে সুইডেনে ৪,৫০,০০০ থেকে ৫,০০,০০০ মুসলমান রয়েছে, যা মোট জনসংখ্যার প্রায় ৫%, এবং মুসলিম কাউন্সিল অফ সুইডেন ১০৬,৩২৭ জন আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত সদস্য রিপোর্ট করেছে। সুইডিশদের হিসাব ৩,৫০,০০০, যার মধ্যে নামমাত্র মুসলমান এবং মুসলিম পটভূমির লোকেরা রয়েছে।

এই সংখ্যাধর্মীয় বিশ্বাস বা অংশগ্রহণ বোঝায় না; আকে স্যান্ডার ১৯৯২ সালে দাবি করেন যে সুইডেনে মুসলিম পটভূমির বেশিরভাগ ৪০-৫০% মানুষ "যুক্তিসঙ্গতভাবে ধর্মীয় বলে বিবেচিত হতে পারে", এবং ২০০৪ সালে, মুসলিম নেতাদের সাথে আলোচনা এবং সাক্ষাত্কারের উপর ভিত্তি করে, সুইডেনে জন্মগ্রহণকারী এবং বেড়ে ওঠা দ্বিতীয় প্রজন্মের মুসলমানদের সম্পর্কে যে "মনে হয় না যে তারা ধর্মীয় মুসলমান বলে মনে করে এমন শতাংশ আরও যোগ্য অর্থে পনের শতাংশ বা সম্ভবত আরও কম"। স্যান্ডার ২০০৪ সালে পুনরায় বলেছিলেন যে "আমরা মনে করি না যে সুইডেনে ধর্মীয় মুসলমানদের সংখ্যা ১,৫০,০০০ এর কাছাকাছি লেখার সময় রাখা অযৌক্তিক"। উমিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক মোহাম্মদ ফজলাশেমি অনুমান করেছেন "প্রায় ১,০০,০০০"। প্রায় ২৫,০০০ জন ধর্মপ্রাণ মুসলমান হিসেবে গণ্য করা হয়, তারা শুক্রবারের নামাজের সময় এবং প্রতিদিনের প্রার্থনা অনুশীলন করে।

সুইডেনের মুসলমানরা প্রায়শই ইরাক, ইরান, বসনিয়া-হার্জেগোভিনা এবং কসোভো থেকে উৎপন্ন হয়, ইরাকিরা ২০১৫ সালে এখনও পর্যন্ত বৃহত্তম দল। ১৯৮০ থেকে ১৯৮৮ সাল পর্যন্ত ইরান-ইরাক যুদ্ধের সময় বেশিরভাগ ইরানি এবং ইরাকিরা শরণার্থী হিসেবে সুইডেনে পালিয়ে যায়। দ্বিতীয় বৃহত্তম মুসলিম দলটি পূর্ব ইউরোপ থেকে অভিবাসী বা শরণার্থীদের নিয়ে গঠিত, বিশেষ করে প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়ান দেশগুলি থেকে, তাদের বেশিরভাগই বসনিয়াবাসী, যাদের সংখ্যা ১২,০০০। এছাড়াও সোমালিদের একটি বড় সম্প্রদায় রয়েছে, যাদের সংখ্যা ২০১১ সালে ৪০,১৬৫। তাদের পরে সিরিয়া এবং সোমালিয়া থেকে মুসলিম শরণার্থীরা রয়েছে, দুটি খুব দ্রুত বর্ধনশীল দল। সুইডেনে এক দশক ধরে বসবাসকারী আরও দুটি দল তুরস্ক এবং লেবাননের মানুষ।

পিউ রিসার্চ সেন্টারের অনুমান অন্যান্য উৎসের থেকে আলাদা এবং ২০১৬ সালের জন্য সুইডেনে স্ব-চিহ্নিত মুসলমানদের সংখ্যা ৮১০,০০০ (বা মোট জনসংখ্যার ৮.১%) তালিকাভুক্ত করে। এর প্রায় এক তৃতীয়াংশ তাদের ধর্ম পালন করে বলে বিশ্বাস করা হয়। ২০৫০ সালে সুইডেনে মুসলমানদের সংখ্যা অনুমান করার জন্য তারা তিনটি দৃশ্যের দিকে নজর দেয়: শূন্য অভিবাসন, মাঝারি অভিবাসন (কোন নতুন শরণার্থী নেই, কিন্তু সাম্প্রতিক সময়ের মতো অন্যান্য অভিবাসনের সমান), এবং উচ্চ অভিবাসন (২০১৫-২০১৬ সালের মতো একই মোট স্তর)। ২০৫০ সালে সুইডেনে মুসলমানদের সংখ্যা হবে ১,১৩০,০০০ (বা জনসংখ্যার ১১.১%) শূন্য অভিবাসন পরিস্থিতিতে, ২,৪৭০,০০০ (বা জনসংখ্যার ২০.৫%) মাঝারি অভিবাসন পরিস্থিতিতে, এবং ৪,৪৫০,০০০ (বা জনসংখ্যার ৩০.৬%) উচ্চ অভিবাসন পরিস্থিতিতে। পিউ-এর সম্পাদক মাইকেল লিপকা মনে করেন যে শূন্য এবং উচ্চ অভিবাসনের পরিস্থিতি অসম্ভাব্য। অভিবাসীদের মধ্যে জন্মহার হ্রাস পাবে বলে বিবেচনা না করার জন্য গবেষকরা এই ভবিষ্যদ্বাণীর সমালোচনা করেছেন এবং অনেক অভিবাসী পরে অন্য দেশে চলে যান বা তাদের জন্মদাতা দেশে ফিরে যান। অন্যদিকে, এই ভবিষ্যদ্বাণীতে বর্তমান আশ্রয় প্রার্থীদের সিদ্ধান্তের জন্য অপেক্ষা রত, নথিবিহীন অভিবাসী এবং বহিষ্কারের ক্ষেত্রে বাধার মধ্যে থাকা ব্যক্তিদের বিবেচনা করা হয়নি।

২০১৭ সালে সুইডিশ সিকিউরিটি পুলিশ জানিয়েছে যে সুইডেনে জিহাদিদের সংখ্যা ২০১০ সালে প্রায় ২০০ থেকে বেড়ে হাজারে পৌঁছেছে। সামাজিক মিডিয়া বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে, ২০১৩  সালে একটি বৃদ্ধি উল্লেখ করা হয়। বিবিসি ২০১৬ সালে রিপোর্ট করে যে সুইডেনে ৩০০ জনেরও বেশি লোক ইরাক ও সিরিয়ায় যুদ্ধ করতে গেছে, যা সুইডেনকে মাথাপিছু জিহাদিদের উচ্চ রপ্তানিকারক করে তোলে।

পরিবর্তন 

সুইডিশ ধর্মান্তরিতদের ইসলাম গ্রহণের সঠিক সংখ্যা সম্পর্কে কোন সরকারী পরিসংখ্যান নেই, তবে মালমো বিশ্ববিদ্যালয় কলেজের ধর্মের ইতিহাসবিদ অ্যান সফি রোয়াল অনুমান করেছেন যে ১৯৬০ এর দশকে সুইডেনের গির্জা থেকে ইসলামে ধর্মান্তরিতদের সংখ্যা ৩,৫০০ জন। রোয়াল আরও বলেছেন যে ইসলাম থেকে সুইডেনের গির্জায় ধর্মান্তরণও ঘটছে, সবচেয়ে লক্ষণীয়ভাবে ইরানিরা কিন্তু আরব ও পাকিস্তানিরাদের দ্বারাও।

প্রথম পরিচিত ইসলাম ধর্মগ্রহণ করেন বিখ্যাত চিত্রশিল্পী ইভান আগুয়ালি যিনি ১৯০৯ সালে মিশরে শাদিলিয়া আদেশে দীক্ষিত হন। আগুয়েলিই ফরাসি মেটাফিজিশিয়ান রেনে গুউনকে সুফিবাদের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। আগুয়েলি সুফিদের মধ্যে তার মুসলিম নাম আব্দুল হাদি আল-মাগরিবি নামে বেশি পরিচিত। অন্যান্য সুপরিচিত সুইডিশ ইসলাম ধর্মগ্রহণকারীরা হলেন টেজ লিন্ডবম, কার্ট আলমকিউভিস্ট, মোহাম্মদ কনুট বার্নস্ট্রম এবং টর্ড ওলসন। লিন্ডবম, আলমকভিস্ট এবং ওলসনও বিভিন্ন সুফি আদেশে শুরু করেন। বার্নস্ট্রম ১৯৯৮ সালে সুইডিশ ভাষায় কুরআন অনুবাদ করেন।

উপাসনালয় 
১৯৮০-এর দশকে সুইডেনে বেশ কয়েকটি মসজিদ নির্মিত হয়েছে, যার উল্লেখযোগ্য মসজিদ মালমো (১৯৮৪) এবং স্টকহোম (২০০০)। ২০০০-এর দশকে বেলভিউ মসজিদ এবং ব্র্যান্ডবার্গেন মসজিদ ইসলামপন্থী সন্ত্রাসবাদের জন্য নিয়োগ এবং প্রচারণা কেন্দ্র হিসাবে জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণ করে।

সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, ইসলামিক উপাসনাস্থলগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে ভাংচুরের শিকার হয়েছে। উপসালা বিশ্ববিদ্যালয়ের সুইডিশ ইতিহাসবিদ মাতিয়াস গারডেল ১৭৩টি মসজিদে একটি জরিপ পাঠিয়েছেন, যেখানে ১০৬জন সাড়া দিয়েছে। ৫৯% এক ধরনের শারীরিক আক্রমণের শিকার হওয়ার কথা জানিয়েছেন।

নীচে ইসলামিক ইবাদতের কয়েকটি স্থান রয়েছে যা আজ সুইডেনে পাওয়া যাবে।

সম্প্রদায় সংস্থা, তহবিল এবং অনুশীলন 

সুইডেনে দেশব্যাপী ইসলামিক (সুন্নি) প্রতিষ্ঠানের সূচনা ১৯৭৩-১৯৭৪ সালে এফআইএফএস (ফোরেনাদে ইসলামিস্কা ফোরসামলিঙ্গার আই স্ভেরিজ) তৈরির সময় কার। ১৯৮২ এবং ১৯৮৪ সালে অভ্যন্তরীণ প্রতিদ্বন্দ্বিতা, সাংস্কৃতিক পার্থক্য, ব্যক্তিগত দ্বন্দ্ব এবং তহবিলের কারণে দুটি বিভাজন এসএমএফ (স্ভেনস্কা মুসলিমস্কা ফোরবুন্ডেট) এবং আইসিইউএস, আজ আইকেইউএস (ইসলামস্কা কুল্টুরসেন্টারইউনিয়নেন আই স্ভেরিজ) তৈরিতে নিয়ে আসে। অন্যান্য জাতীয় প্রতিষ্ঠানহল ভিআইআরএফ (বসনিন-হার্সেগোভিনাস ইসলামিস্কা রিক্সফরবান্ড), যা ১৯৯৫ সালে বসনিয়ার শরণার্থীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, আইআরএফএস (ইসলামিস্কা রিক্সফোরবুন্দেট), এছাড়াও ১৯৯৫ সাল থেকে, এবং এসআইএ (স্ভেনস্কা ইসলামিস্কা আকাদেমিন), প্রাক্তন রাষ্ট্রদূত মোহাম্মদ কনুট বার্নস্ট্রম দ্বারা ২০০০ সালে প্রতিষ্ঠিত, ভবিষ্যতে সুইডেনে একটি ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার দায়িত্ব নিয়ে, ইমাম শিক্ষার অভিযোগে অভিযুক্ত। এসআইএ ফেব্রুয়ারি ২০০১ থেকে সুইডিশ ভাষায় সাময়িকী মিনার প্রকাশ করে।

এছাড়াও মহিলা সমিতি আইকেএফ (Islamiska Kvinnoförbund i Sverige), যুব সংগঠন আইইউএফ (slamiska Ungdomförbundet i Sverige) এবং ইমাম সমিতি এসআইআর (Sveriges Imamråd) বিদ্যমান। আইআইএফ (slamiska Informationföreningen সুইডেনে ইসলাম সম্পর্কে তথ্য প্রদানের লক্ষ্যে এফআইএফএস-এর একটি সদস্য সংগঠন; ১৯৮৬-২০০০ সালে এটি সালাম প্রকাশ করে, যার সম্পাদকীয় বোর্ডে সবসময় নারীদের আধিপত্য ছিল, প্রধানত সুইডিশ ধর্মান্তরিত।

জাতীয় এবং লক্ষ্য সংগঠনও রাজ্যের সাথে তাদের সম্পর্ক সরল করার জন্য ছাতা সংগঠন তৈরি করেছে। এফআইএফএস এবং এসএমএফ ১৯৯০ সালে এসএমআর (স্ভেরিজেস মুসলিমকা রাড) তৈরি করেছে, যার মধ্যে এসইউএমও সদস্য। আইকেইউএস ছাতা সংস্থার নাম আইআরআইএস (ইসলামিস্কা রাদেত আই স্ভেরিজ) এবং এর মধ্যে আইকেএফ, আইইউএফ এবং এসআইআরও রয়েছে। সর্বোপরি, আইএস (ইসলামিকা সমরবেটস্রাডেট) ধর্মীয় সম্প্রদায়কে (এসএসটি) রাষ্ট্রীয় অনুদানের জন্য কমিশনের সাথে আর্থিক সমস্যা নিয়ে কাজ করে; এর মধ্যে রয়েছে এফআইএফএস, এসএমএফ, আইকেইউএস, আইএসএস এবং সিআইএফ।

সুইডেন মুসলিম সমিতি 
সুইডেনে ইসলামিক এসোসিয়েশন, (আরবি: الرابطة الأسلامية في السويد) (সুইডিশ: ইসলামিস্কা ফরবুন্দেত আই স্ভেরিগে, আইএফআইএস) সুইডিশ ট্যাক্স এজেন্সির রেকর্ড অনুযায়ী গঠিত হয়েছিল, যা আহমেদ ঘানেম, মোস্তফা খারাকি, মাহমুদ আলদেবে, জোহেইর বেরাহমোউনেনের উপস্থিতিতে ২৭-২৮ জানুয়ারি, ১৯৯৫ তারিখে সুইডেনে ইসলামিক অ্যাসোসিয়েশনের (আইএফআইএস) গণসভার প্রোটোকল , মাহমুদ কালিম এবং সামি আল-সারিফ। প্রবর্তক স্টকহোম সংস্থা ইসলামিস্কা ফোরবুন্দেট আই স্টকহোম, যা স্টকহোম মসজিদ পরিচালনা করে এবং ১৯৮৭ সালে পাওয়া যায়।  আইএফআইএস সদর দপ্তর স্টকহোম মসজিদে অবস্থিত। আইএফআইএস সনদ অনুযায়ী, এটি ইউরোপের মুসলিম ব্রাদারহুড-সম্পর্কিত ছাতা সংগঠন ফেডারেশন অফ ইসলামিক অর্গানাইজেশনের একজন প্রতিষ্ঠাতা সদস্য যার নির্দেশিকা অনুসরণ করা হয়। এটি নিম্নলিখিত সংস্থাগুলি শুরু করেছে, হয় একা অথবা অন্যদের সাথে একসাথে:

 সুইডেনে ইসলামিক ত্রাণ
 সুইডেনের মুসলিম যুব
 ইসলামিস্কা তথ্যফোরেনেনিং (আইআইএফ) (টিআর: ইসলামিক তথ্য সমাজ)
 সুইডেনে মুসলিম ছাত্রদের ইউনিয়ন (আল খাওয়ারিজমি)
 ইমাম সমিতি
 সুইডেনের ইসলামিক স্কুল (এসআইএস)
 মুসলিম ওম্যান এসোসিয়েশন
 সুইডেনের মুসলিম স্কাউটস
 নিউ মুন কালচারাল এসোসিয়েশন
 কুরআন পাঠক সোসাইটি
 ইবনে রুশদ স্টাডি এসোসিয়েশন
 মুসলিম কাউন্সিল অফ সুইডেন (এসএমআর)

উমর মুস্তাফা ২০১১ সাল থেকে আইএফআইএস-এর চেয়ারম্যান। ২০১৩ সালের ৭ এপ্রিল তিনি সুইডিশ সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক পার্টির দলীয় কমিটিতে নির্বাচিত হন, যা বর্ণবিদ্বেষবিরোধী ম্যাগাজিন এক্সপো দ্বারা উল্লেখ করা হয় কারণ মুস্তাফা, আইএফআইএসের চেয়ারম্যান হিসেবে সালাহ সুলতান এবং রাঘেব আল-সেরজানিকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যারা উভয়েই আল জাজিরার সাক্ষাত্কারে এন্টিসেমিটিক মতামত ছড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং তিনি ফেসবুকে মিশরীয় ইমাম ইউসূফ আল-কারযাভীকে "পছন্দ" করেন। ২০১৩ সালের ইস্টারের সময়, আইএফআইএস ইভোন রিডলি এবং আজ্জাম তামিমিকে ইবনে রুশদ এবং স্ভেরিগেস উঙ্গা মুসলিমারের সাথে একত্রে আয়োজিত একটি সম্মেলনে একটি সেমিনারে আমন্ত্রণ জানান। আবিষ্কারের ফলে মুস্তাফা সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক পার্টির কমিটি ও দল ত্যাগ করেন।

আইএফআইএস সংস্থার চার্ট

মুসলিম কাউন্সিল অফ সুইডেন 
মুসলিম কাউন্সিল অফ সুইডেন (সুইডিশ: স্ভেরিগেস মুসলিমকা রাড, এসএমআর) সুইডেনে ইসলামিক সংগঠনের একটি  ছাতা সংগঠন। এটি ১৯৯০ সালে  (এফআইএস) এবং মুসলিম এসোসিয়েশন অফ সুইডেন ( , এসএমইউএফ)।এর প্রতিনিধিরা প্রতিষ্ঠা করেন। সংগঠনের বর্তমান চেয়ারপার্সন হলেন  , যিনি মোস্তফা খাররাকির স্থলাভিষিক্ত হন।

লুন্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামোলজিস্ট সামেহ ইজিপ্টসনের মতে, কাউন্সিলের নেতৃত্বের পদে থাকা বেশ কয়েকজন ইসলামপন্থী এবং মুসলিম ব্রাদারহুডকে সমর্থন করে। মিশরে মোহামেদ মুরসিকে পদ থেকে অপসারণ করা হলে কাউন্সিল প্রতিবাদের জন্য একটি বিক্ষোভের আয়োজন করে।

১৯৯৯ সালে, মাহমুদ আলদেবী পরিষদের চেয়ারম্যান ছিলেন।

১৯৯৯ সালে, সংগঠনটি সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক পার্টির ধর্মীয় সামাজিক ডেমোক্র্যাট (সুইডিশ: ট্রো ওচ সলিডারিট) দলের সাথে একটি জোটের অংশ ছিল, যেখানে কাউন্সিল, অঞ্চল এবং রিক্সদাগ নির্বাচনের জন্য নির্বাচনী তালিকায় মুসলিম রাজনীতিবিদদের সংখ্যার জন্য কোটার মাধ্যমে সুইডিশ রাজনীতিতে প্রভাব বিস্তার করার কথা ছিল। ট্র ওচ সলিডারাইট ছিল মুসলিম ছুটির দিন সম্পর্কিত আইন এবং চুক্তির মতো ইসলামিক স্বার্থকে আরও এগিয়ে নিয়ে যাওয়া, জাতীয় উচ্চশিক্ষা সংস্থার মাধ্যমে ইমামদের জন্য কর-অর্থায়নের প্রশিক্ষণ এবং জুমুয়ার জন্য কাজের জায়গায় নিয়ম শেখায়। ২০১৪ সালে ধর্মীয় সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটদের চেয়ারম্যান পিটার ওয়েইডেরুডের মতে, ধর্মীয় সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটরা এখনও এসএমআর-এর সংস্পর্শে ছিল।

মুসলিম যুবক সুইডেন (সার্ভেজেস উঙ্গা মুসলিম) 
স্টকহোম মসজিদে সদর দপ্তর সহ মুসলিম ইয়ুথ অফ সুইডেন (সুইডিশ: স্ভেরিগেস উঙ্গা মুসলিমার, এসইউএম) নামক সংগঠনটি ২০১১-২০১৫ সালে সুইডিশ এজেন্সি ফর ইয়ুথ অ্যান্ড সিভিল সোসাইটি (সুইডিশ অ্যাক্রোনিম: এমইউসিএফ) থেকে রাষ্ট্রীয় সহায়তা পেয়েছে। সংগঠনটি গণতন্ত্রের আদর্শকে সম্মান করতে ব্যর্থ হওয়ার কারণে এসইউএমকে ২০১৬ এবং ২০১৭ সালের জন্য সরকারী তহবিল ফেরত দিতে হয়েছিল। একটি প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে যে কীভাবে চরমপন্থী আন্দোলনের প্রতি সহানুভূতিশীল এবং সক্রিয় কর্মীদের এসইউএমের স্থানীয় অধ্যায়গুলির নেতৃস্থানীয় অবস্থান ছিল।

এন্টিরাসিস্টিকা আকাদেমিন (এআরএ) এর বেশ কয়েকজন সুইডিশ শিক্ষাবিদ সদস্য, তাদের মধ্যে এডা মাঙ্গা এবং মাইমুনা আবদুল্লাহি (এমএমআরকে-রও) এমইউসিএফের সংগঠনকে আরও রাষ্ট্রীয় সহায়তা বন্ধ করার সিদ্ধান্তের সমালোচনা করেছেন।

এসএমইউর মালমাতে একটি শাখা রয়েছে, যার নাম মালমা উঙ্গা মুসিলিমার ।

২০১৯ সালে, আপিল প্রশাসনিক আদালত সংগঠনটিকে রাষ্ট্রীয় সহায়তা অস্বীকার করার সিদ্ধান্তকে সমর্থন করে এই কারণে যে এর প্রতিনিধিরা বিভিন্ন সময়ে গণতন্ত্রের সাথে বেমানান মন্তব্য করেছেন এবং ১.৪ মিলিয়ন এসইকে পরিশোধ করার আদেশ দেওয়া হয়েছে।

ইসলামিক রিলিফ 
সুইডেনে ইসলামিক রিলিফ ১৯৯২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এটি আন্তর্জাতিক মুসলিম সহায়তা দাতব্য সংস্থা ইসলামিক রিলিফের অংশ যা যুক্তরাজ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

সুইডেনের আইআর প্রাথমিকভাবে সরকারী সংস্থা সুইডিশ ইন্টারন্যাশনাল ডেভেলপমেন্ট কোঅপারেশন এজেন্সি (এসআইডিএ) এবং  থেকে কর তহবিল গ্রহণ করে এবং চ্যানেল করে। ২০১৯ সালে আইআর সুইডেন কর তহবিলে ১৬৭ মিলিয়ন এসইকে এবং ১৩৯ মিলিয়ন এসইকে পেয়েছে।

মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন অফ সুইডেন 
মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন অফ সুইডেন (সুইডিশ: Sveriges muslimska förbund, SMF ) সুইডেনের বৃহত্তম মুসলিম সংগঠন, এটি সুইডেনের প্রায় ৭০,০০০ মুসলমানকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা বিশ্বাস সম্প্রদায়ের সমর্থনে সুইডিশ এজেন্সি থেকে রাষ্ট্রীয় সহায়তা প্রাপ্ত। সংগঠনটি মুসলিম ব্রাদারহুড থেকে পৃথক থাকার দাবি করে তবে এর মূল্যবোধ দ্বারা অনুপ্রাণিত হওয়ার দাবি করে। উদাহরণস্বরূপ, সংগঠনের অন্যতম প্রতিনিধি, মাহমুদ আলদবে ২০০৬ সালের এপ্রিল মাসে বিভিন্ন সুইডিশ রাজনৈতিক দলকে একটি চিঠি পাঠিয়েছিল যে মুসলিমদের সুইডিশ বিবাহবিচ্ছেদ আইন থেকে অব্যাহতি দিতে বলা হয়েছিল।

এমএমআরকে 
মুসলিমস্কা মেনস্ক্লিগা রতিটিগেসটমিটিটন (এমএমআরকে) (আলগাভাবে অনুবাদ করা হয়েছে: "মুসলিম মানবাধিকার কমিটি") যুক্তরাজ্য ভিত্তিক সংস্থা কেজপ্রিজনারের পরে মডেল করা একটি সংস্থা। এমএমআরকে বিদেশে সন্ত্রাস করার জন্য ভ্রমণের অপরাধকে মুসলমানদের প্রতি পরিচালিত জাতিগত আইনের একটি রূপ বলে মনে করে। এমএমআরকে আরও দাবি করেছে যে বিদেশী সন্ত্রাসী যোদ্ধাদের ফিরিয়ে দেওয়া নিরাপত্তার হুমকি নয়। মুখপাত্র মাইমুনা আবদুল্লাহি সুইডিশ টেলিভিশন কর্তৃক প্রকাশিত একটি চিঠিতে দ্বন্দ্বের অঞ্চলে ভ্রমণকে অপরাধ হিসেবে গণ্য করার পরামর্শেরও সমালোচনা করেছেন।

২০১০ সালের মে মাসে মুনির আওয়াদকে এমএমআরকে আয়োজিত সুইডেনের সন্ত্রাসবিরোধী আইনের সমালোচনা করে একটি সেমিনারে বক্তব্য দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। ২০১০ সালের ডিসেম্বর মাসে কোপেনহেগেন সন্ত্রাসী চক্রান্তের জন্য আবাদকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল যার জন্য পরে তাকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল এবং কারাগারে সাজা দেওয়া হয়েছিল।

এমএমআরকে ক্যাজপ্রিজোনার্স প্রতিষ্ঠাতা মোয়াজ্জাম বেগ এবং অসীম কুরেশিকে একটি সেমিনারে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল।

দিয়ানেট 
২০১৭ সালে ডাগেনস নাইহেটারে বলা হয়, সুইডেনের নয়টি মসজিদে ইমামদের পাঠানো হয়েছে এবং তুরস্কের ধর্মীয় বিষয়ক অধিদপ্তর (দিয়ানেট) এর জন্য অর্থ প্রদান করেছে। তাদের ধর্মীয় দায়িত্বের পাশাপাশি, ইমামদের তুরস্ক সরকারের সমালোচকদের উপর প্রতিবেদন করার দায়িত্বও দেওয়া হয়। ডাগেনস নাইহেটারের মতে, প্রেসিডেন্ট এরদোগানের জন্য প্রচারণা প্রকাশ্যে মসজিদে উপস্থাপন করা হয়।

সুইডিশ শাখার দিয়ানেট পরিচালক ফাতিহ মেহমেত কারাকা। ২০১৬ সালের নভেম্বরমাসে কারাকা মুসলিমকা ফরসামলিংজেন আই মালমো মসজিদের অর্থ কর্মকর্তাকে (উপরে তালিকাভুক্ত) পদত্যাগ করতে বাধ্য করেন কারণ অর্থ কর্মকর্তা একেপি দলের সমালোচনামূলক মতামত প্রকাশ করেছিলেন যা দিয়ানেট মতাদর্শ অনুযায়ী অসহনীয়।

সুইডিশ মুসলিমস ফর পিস অ্যান্ড জাস্টিস 
সুইডিশ মুসলিমস ফর পিস অ্যান্ড জাস্টিস একটি স্ব-বর্ণিত শান্তি সংগঠন। এটি ২০০৮ সালে সুইডিশ সংসদ সদস্য মেহমেত কাপলান সহ একটি দল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আর্মেনিয়ানদের উপর সহিংস আক্রমণ এবং তুরস্কে ইসলামপন্থী জঙ্গীদের সাথে সংযোগের প্রবক্তাদের সাথে তার মেলামেশার কারণে কাপলান সুইডিশ মন্ত্রিসভা থেকে পদত্যাগ করতে বাধ্য হন। ২০১৮ সালে এর নেতৃত্বে ছিলেন গ্রিন পার্টির প্রাক্তন রাজনীতিবিদ ইয়াসরি খান। ধর্মীয় কারণে মহিলাদের সাথে করমর্দন করতে অস্বীকার করার সময় দলীয় কমিটিতে মনোনীত হওয়ার পরে খান গ্রিন পার্টি ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য হন।

হিবজুত-তাহিরির 
২০১২ সালে তদন্তকারী ম্যাগাজিন এক্সপো লিখেছিল যে গণতন্ত্রবিরোধী এবং বিদ্বেষী ইসলামপন্থী দল হিজব উত-তাহরির সুইডেনে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে শুরু করেছে। ২০১২ সালের অক্টোবরমাসে হিজব উত-তাহরির স্টকহোমে বার্ষিক "ক্যালপিফেট সম্মেলন" স্থাপন করে। এই গোষ্ঠীর সমস্ত স্ক্যান্ডিনেভিয়ার জন্য একটি বিভাগ ছিল যা মূলত ডেনমার্কে সক্রিয় ছিল। দলটি আইএসআইএল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত খিলাফতকে স্বীকৃতি দেয় না।

২০১৪ এবং ২০১৮ সালের সুইডিশ সাধারণ নির্বাচনে, দলটি স্টকহোম এলাকায় মুসলমানদের ভোট না দেওয়ার জন্য প্রচারণা চালায়।

২০১৮ সালে সায়েদ জালাবির মতে, এই সংগঠনের লক্ষ্য সুইডেন সরকারকে উৎখাত করতে এবং পরিবর্তে খিলাফত তৈরি করার জন্য একটি সহিংস অভ্যুত্থান সংগঠিত করা।

স্ক্যান্ডিনেভিয়ার হিবজুত তাহরিরের একজন মুখপাত্রের মতে, এই সংগঠন পশ্চিমা দেশগুলোর রাজনৈতিক ব্যবস্থা পরিবর্তনের চেষ্টা করে না। কুইলিয়াম ফাউন্ডেশন, চরমপন্থী সংগঠন থেকে দলত্যাগীদের নিয়ে গঠিত, হিজব উত-তাহরির গণতান্ত্রিক এবং উন্মুক্ত সমাজে বিশ্বাস করে না এবং তারা পশ্চিমে গণতন্ত্র বিলুপ্ত করার তাদের উদ্দেশ্য গোপন করে।

শিক্ষামূলক সংস্থা, তাদের তহবিল এবং অনুশীলনগুলি

ইবনে স্টাডিফারবন্ড ছুটে গেল 
ইবনে রাশড একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান (সুইডিশ: স্টিডিফারবুন্ড) ফোকবিল্ডিংসিংডেট নামে একটি সরকারী সংস্থা রাষ্ট্রীয় অনুদানের দ্বারা অর্থায়ন করে। সংস্থার অধ্যক্ষ (সুইডিশ: fbrbundsrektor) হলেন ওমর মোস্তফা । সংস্থাটি দাওয়াহ (ইসলামিক মিশনারি কাজ) এ কোর্স দেয়। মুসলিম ইয়ুথ সুইডেনের সাথে একসাথে, ইবনে রুশদ বার্ষিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করে মুসলিম্কা ফামিলজেদাগরণ (এমএফডি) যেখানে শরিয়া আইনের প্রবক্তাদের সেমিনারে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে।

২০১৫ সালে, আনাস আল্তিকারিকে এমএফডি ইভেন্টে একটি বক্তব্য রাখতে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। 

২০১৭ সালে, ইবনে তার কার্যক্রমের জন্য রাষ্ট্রীয় সহায়তায় ২৭ মিলিয়ন সুইডিশ মুকুট এবং আশ্রয় প্রার্থীদের শিক্ষার জন্য আরও ৪.৭ মিলিয়ন সুইডিশ মুকুট পেয়েছিলেন।

আল-সালামসকোলান 
আল-সালামস্কোলান আকরিকব্রোর একটি চার্টার স্কুল। এটি আল-হারামাইন ফাউন্ডেশনের সাথে সংযুক্ত সৌদি ফাউন্ডেশন থেকে প্রতি মাসে প্রায় ১৫০-২০০ হাজার সুইডিশ মুকুট পায়। স্কুলটি সৌদি নাগরিকদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত একটি ফাউন্ডেশন দ্বারা পরিচালিত হয়। স্কুলে সংগীত নিষিদ্ধ।  ধর্মীয় কারণে বেশ কয়েকটি বিষয়ের জন্য ছেলে এবং মেয়েদের লিঙ্গ রেখাবরাবর দলে আলাদা করা হয়। জাতীয় পাঠ্যক্রমের বাইরে, শিক্ষার্থীরা ইসলাম এবং আরবি ভাষায় দশ ঘন্টা টিউশন পায়, যা বিদ্যালয়ের প্রাক্তন প্রধান শিক্ষকের মতে বাধ্যতামূলক ছিল। ২০১৭ সালে, স্কুলটি সুইডিশ স্কুলইন্সপেক্টোরেট থেকে ৫০০,০০০ এসইকে জরিমানা পেয়েছে তার শিক্ষাদানের অনুশীলনে ঘাটতির কারণে। ২০১৭ সালে স্কুলটি আল-রিসালাহ স্ক্যান্ডিনেভিয়ান ফাউন্ডেশনের চেয়ারম্যানকে বরখাস্ত করতে চেয়েছিল, যে ফাউন্ডেশন টি স্কুলকে অর্থ প্রদান করে, কারণ তিনি সভায় উপস্থিত থাকতে পারেননি।

এল দাগভে চার্টার স্কুল 
এল ডাগভে জনকোপিংয়ের একটি মুসলিম চার্টার স্কুল ছিল। প্রধান শিক্ষক হাসান মেরি ইম্মাট্রিকুলেটেড শিশুদের স্কুলে নিয়ে যান এবং জনকোপিং পৌরসভা থেকে তহবিল পান কিন্তু পার্থক্য বজায় রেখে শিক্ষার্থীদের তাদের নিজ দেশের স্কুলে পাঠান। ২০০৪ সালে সুইডিশ ওয়ার্ক এনভায়রনমেন্ট অথরিটি (সুইডিশ: ইয়ারকেসিনস্পেকশনেন) স্কুলটি বন্ধ করে দেয়।

ইসলামী ব্যাংকিং 
আল-আজহারস্কোলান একটি ফাউন্ডেশন যা মুসলিম প্রোফাইল সহ চার্টার স্কুল পরিচালনা করে। ২০১৯ সালে, পরিচালনা পর্ষদের চার জন সদস্যকে একটি ব্যাংকিং প্রকল্পের জন্য স্কুল তহবিল ফানেল করার জন্য জালিয়াতির দায়ে দোষী সাব্যস্ত করা হয়, যা সুইডেনে প্রথম ইসলামিক ব্যাংক (যা সুদ আদায় করত না) হয়ে যেত। একটি ব্যাংক শুরু করার জন্য প্রায় ১০০-১৫০ মিলিয়ন এসইকে প্রয়োজন হত, কিন্তু বিদ্যমান সুইডিশ ব্যাংকগুলি মধ্যপ্রাচ্যের বিনিয়োগকারীদের কাছ থেকে সুইডেনে তহবিল হস্তান্তরের সুবিধা দিতে চায়নি। আল-আজহার স্কুলটি ২০১৬ সালে বিতর্কের সৃষ্টি করেছিল যখন ভ্যালিংবিতে তার স্কুলে শিশুদের জন্য লিঙ্গ পৃথকজিম ক্লাস ছিল। সুইডিশ স্কুলইন্সপেক্টোরেট পাঠের সময় প্রার্থনা করার জন্য বিদ্যালয়ের সমালোচনা করেছে, যা সুইডেনে শিক্ষাআইন লঙ্ঘন করে। সাত আসামির মধ্যে দুজনকে বেকসুর খালাস দেওয়া হয়েছে। আপিল আদালতে রায় বহাল রাখা হয়।

রিঙ্কেবিতে মসজিদ নির্মাণের জন্য তহবিল সংগ্রহের সাথে বেশ কয়েকজন আসামি জড়িত থাকায় নির্মাণ সংস্থা এনসিসি এই প্রকল্প থেকে সরে যায়।

ইসলামের প্রতি সুইডিশ মনোভাব 
কয়েক দশক আগে ধর্মকে হ্রাসপ্রাপ্ত ঘটনা হিসাবে দেখা হয়েছিল, ২০১৬ সাল পর্যন্ত দশকে ধর্মীয় ভাষায় আন্তর্জাতিক দ্বন্দ্বব্যাখ্যা করার কারণে ধর্ম আবার মূলধারার আলোচনায় ছিল। ২০১৬ সালে গোথেনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের সর্বশেষ এসওএম জরিপে জনগণের মধ্যে ইসলামের ধারণা আরও নেতিবাচক হয়ে উঠেছিল।

২০০৬ সালে এসওএম ইন্সটিটিউটের এক জরিপে দেখা যায় যে অর্ধেক সুইডিশ জনসংখ্যা ইসলামের প্রতি নেতিবাচক, যেখানে ৭% ইতিবাচক মনোভাব প্রকাশ করেছে, ৪০% অমীমাংসিত এবং ৫৩% নেতিবাচক। জনমত জরিপে দেখা গেছে যে ৪৮% খ্রীষ্টধর্মের প্রতি ইতিবাচক ছিল, যা সবচেয়ে ইতিবাচক ভাবে মূল্যায়ন করা ধর্ম।

২০০৭ সালে ইন্টিগ্রেশনভার্কেট সরকারী সংস্থার একটি গবেষণায় দেখা যায় যে সুইডেনের জনসংখ্যার মধ্যে ৫৫% উত্তরদাতা এমন জেলাগুলিতে যাওয়ার বিষয়ে আপত্তি প্রকাশ করেছেন যেখানে অনেক মুসলমান বাস করেন। এটি ২০০৫ সালের মতোই ছিল।

২০১৪ সালে গুভেল ইউনিভার্সিটি কলেজের এক জরিপে দেখা যায় যে, নেকাব এবং বোরকার ক্ষেত্রে পর্দার প্রতি তাদের মনোভাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে ৮৪% প্রতিক্রিয়া জানায় যে নেকাব গ্রহণযোগ্য নয় এবং ৮১% একই আলোতে বোরখা দেখেছে, যা এগুলির বিরুদ্ধে একটি সংহত প্রতিরোধ। চাদর ৩৭% দ্বারা অগ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হয়েছিল এবং "স্পষ্ট সংখ্যাগরিষ্ঠতা"হিজাব এবং শায়লাকে যথাক্রমে ৬৫.০ এবং ৬৫.২ শতাংশ গ্রহণযোগ্য বলে মনে করেছিল। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে "প্রশ্নটি নিপীড়নের বিরুদ্ধে তীব্র অনুভূতি জাগিয়ে তোলে বলে মনে হয় বনাম আপনার পছন্দমতো পোশাক পরার অধিকার।" জনমত জরিপে জনসাধারণের জন্য ঘোমটা পরা গ্রহণযোগ্যতা কিছুটা বৃদ্ধি পেয়েছে। এতে আরও বলা হয়েছে যে "একটি স্পষ্ট সংখ্যাগরিষ্ঠতা (৬৪.৪%) সুইডিশ জনগোষ্ঠীর মধ্যে মুসলিম নারীদের সুইডেনের অন্যান্য নারীদের তুলনায় বেশি নিপীড়িত বলে মনে করে।" উত্তরদাতাদের মধ্যে ২৬% সব ধরনের ইসলামিক পর্দার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ প্রকাশ করেছেন। ২০১৭ সালে, সুইডিশ ন্যাশনাল বোর্ড অফ স্টুডেন্ট এইড (সিএসএন) সৌদি আরবের ইসলামিক ইউনিভার্সিটি অফ মদিনায় যাওয়া শিক্ষার্থীদের দীর্ঘদিনের অনুদান এবং ঋণ শিথিল করে, যা মিশনারিদের ইসলামের ওয়াহাবিস্ট রূপকে ধর্মান্তরিত করার জন্য একটি ধর্মীয় স্কুল। ডাগেনস নাইহেটারের একটি তদন্তে দেখা গেছে যে ২০ সাল থেকে ৭১ জন শিক্ষার্থী সিএসএন তহবিল নিয়ে সুইডেন থেকে ভ্রমণ করেছিল। অনুদানের নিষেধাজ্ঞার কারণ ছিল যে সাধারণভাবে নারী বা অমুসলিমদের মদিনায় অধ্যয়নের অনুমতি দেওয়া হয় না এবং এই নিষেধাজ্ঞা গণতন্ত্রের প্রতি বিদ্বেষপূর্ণ সমস্ত প্রতিষ্ঠানের সমস্ত গবেষণাকে অন্তর্ভুক্ত করে।

সিফো-র ২০১৮ সালের এক জরিপে দেখা গেছে, ১০০০ জন অংশগ্রহণকারীর মধ্যে ৬০% লাউডস্পিকার ব্যবহার করে প্রার্থনায় ইসলামিক আহ্বান নিষিদ্ধ করতে চেয়েছিল, আর ২১% সাড়া দিয়েছে যে তাদের অনুমতি দেওয়া উচিত এবং ১৯% অমীমাংসিত ছিল।

সালাফিজম 
সুইডিশ প্রতিরক্ষা বিশ্ববিদ্যালয় অনুমান করেছে যে সুন্নি ইসলামের মধ্যে বিশুদ্ধতাবাদী সালাফিস্ট আন্দোলনের ২,০০০ সুইডিশ অনুসারী থাকতে পারে। সালাফি আন্দোলন অন্তর্মুখী চেহারার বিশুদ্ধবাদী এবং পাসিভিস্টদের মধ্যে বিভক্ত, বনাম যারা জঙ্গি। এই শেষ দলটি আরও বিভক্ত যারা মুসলমানদের পক্ষে জঙ্গী প্রতিরক্ষামূলক জিহাদের পক্ষে কথা বলে, এবং যারা আল-কায়েদা বা আইএসআইএস-এর মতো আক্রমণাত্মক জিহাদের পক্ষে কথা বলে। বেশিরভাগ সালাফিবাদীরা প্যাসিভ এবং অন্তর্নিহিত, অন্যদিকে সামান্য সংখ্যালঘু আক্রমণাত্মক জিহাদবাদের দিকে মনোনিবেশিত - বাইরের আগ্রাসনের বিরুদ্ধে তথাকথিত প্রতিরক্ষামূলক জিহাদের বিরোধিতা হিসাবে। ইউরোপের অন্যান্য অঞ্চলের মত, সুইডেনে কোন সালাফি সংগঠন নেই যারা প্রকাশ্যে জিহাদ প্রচার করে - সালাফি চিন্তা এর পরিবর্তে অনানুষ্ঠানিক নেটওয়ার্কের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ে।

সালাফিস্ট বৃত্তে, যদিও মূল বিষয়গুলি নারী, সমকামী, অবিশ্বাসী এবং পশ্চিমা সরকারগুলির প্রতি অবিতর্কিত, অবমাননাকর দৃষ্টিভঙ্গি প্রায়শই প্রকাশ করা হয়। এছাড়াও এটা জোর দেওয়া হয় যে মুসলমানদের বৃহত্তর সুইডিশ সমাজে একীভূত করা উচিত নয়। সুইডিশ ডিফেন্স ইউনিভার্সিটি সুইডেনে সালাফিজম সম্পর্কিত তার ২০১৮ সালের প্রতিবেদনে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে, সালাফি মতবাদ অনুযায়ী শুধুমাত্র ধর্মীয় আইন অনুসরণ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, সালাফিবাদ একটি গণতন্ত্রবিরোধী আন্দোলন। অ-সালাফির বিপরীতে, সালাফিস্ট সুইডিশ ভাষায় প্রচার করে।

স্টকহোম এলাকায়, সালাফিস্টদের মধ্যে টেনস্টা এবং রিঙ্কেবি এলাকায় অ-জঙ্গি সালাফিস্টরা প্রধান, অন্যদিকে স্কারহোলমেন, আলবি এবং নরসবোর্গে একটি জঙ্গি এবং আল-কায়েদা সমর্থিত আন্দোলন প্রধান ছিল।

হিংস্র উগ্রবাদ 
সুইডিশ ডিফেন্স ইউনিভার্সিটির মতে, ১৯৭০-এর দশকে সুইডেনের বেশ কয়েকজন বাসিন্দা বিভিন্ন বিদেশী ভিত্তিক আন্তর্জাতিক ইসলামিক জঙ্গি গোষ্ঠীকে লজিস্টিক এবং আর্থিক সহায়তা প্রদান বা যোগদানের জন্য জড়িত ছিল। এই সংগঠনগুলোর মধ্যে রয়েছে হিজবুল্লাহ, হামাস, জিআইএ, আল কায়েদা, ইসলামিক স্টেট, আল-শাবাব, আনসার আল-সুন্নাহ এবং আনসার আল-ইসলাম।

ইউরোপল অনুসারে ২০০০ এর দশকে সুইডেনে ইসলামপন্থীরা প্রাথমিকভাবে সুইডেনে হামলা চালানোর চেষ্টা করছিল না, বরং সুইডেনকে অন্যান্য দেশের বিরুদ্ধে অভিযানের ভিত্তি হিসাবে এবং বিদেশে গোষ্ঠীগুলির জন্য যৌক্তিক সহায়তা দেওয়ার জন্য ব্যবহার করছিল।

২০১০ সালে, সুইডিশ সিকিউরিটি সার্ভিস অনুমান করে যে সুইডিশ সহিংস ইসলামপন্থী চরমপন্থী পরিবেশে মোট ২০০ জন ব্যক্তি জড়িত ছিল। সুইডিশ ডিফেন্স ইউনিভার্সিটি অনুসারে, এই জঙ্গীদের বেশিরভাগই ইসলামিক স্টেটের সাথে যুক্ত ছিল, প্রায় ৩০০ জন লোক সিরিয়া এবং ইরাকে ভ্রমণ করে এই দলে যোগ দেয় এবং ২০১২-২০১৭ সময়কালে জাভাত আল-নুসরার মতো আল-কায়েদা র সাথে যুক্ত সংগঠনগুলি।

স্টকহোম এলাকায়, জিহাদিদের সাথে জড়িত সমস্ত নেটওয়ার্ক চুরি, চুরি এবং ব্ল্যাকমেইলের মতো সাধারণ অপরাধের সাথেও জড়িত যার মাধ্যমে তারা আয় অর্জন করে। অবৈধ মাদক দ্রব্য ব্যবসা থেকে প্রাপ্ত আয় ও অর্থ জিহাদি কার্যকলাপকে এমন একটি আদর্শের প্রতি সহানুভূতিশীল হিসাবে ব্যবহার করা হয় যা উচ্চতর লক্ষ্যে পৌঁছানোর জন্য সহিংসতা ব্যবহার করে স্বয়ংক্রিয়ভাবে অপরাধে আকৃষ্ট হবে। স্টকহোম এলাকায়, সিরিয়া এবং ইরাকে জিহাদিদের সাথে যোগ দেওয়া ব্যক্তিরা মূলত পুরুষ, যেখানে গোথেনবার্গে তারা পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই ছিল।

২০১৭ সালে সুইডিশ সিকিউরিটি সার্ভিসের পরিচালক অ্যান্ডার্স থর্নবার্গ বলেন যে সুইডেনে বসবাসকারী সহিংস ইসলামিক চরমপন্থীদের সংখ্যা "হাজার" বলে অনুমান করা হচ্ছে। ডেনমার্কের সিকিউরিটি অ্যান্ড ইন্টেলিজেন্স সার্ভিস সুইডেনে জেহাদিদের সংখ্যাকে ডেনমার্কের বিরুদ্ধে হুমকি হিসেবে বিচার করেছে যেহেতু ২০১০ সালের কোপেনহেগেন সন্ত্রাসী ষড়যন্ত্রে সুইডেন থেকে আসা দুই সন্ত্রাসীকে ইতোমধ্যে শাস্তি দেওয়া হয়েছে।

২০১৮ সালের মার্চ মাসে কুর্দি কর্তৃপক্ষ জানায় যে তারা সুইডেনে সুইডিশ নাগরিকত্ব বা বাসস্থানের অনুমতিসহ ৪১ জন আইএস সমর্থককে আটক করেছে, যার মধ্যে ৫ জন সংগঠনে গুরুত্বপূর্ণ পদ ছিল এবং একজন আইএসআইএল প্রচারণা প্রচেষ্টার প্রধান ছিল।

২০১৮ সালের নভেম্বর মাসে কর্তৃপক্ষের সাথে সাক্ষাৎকার অনুযায়ী, সিরিয়ার গৃহযুদ্ধে যারা ইসলামিক স্টেট এবং অন্যান্য দলে যোগ দিয়েছিল তাদের প্রায় অর্ধেক সুইডেনে ফিরে এসেছিল। প্রত্যাবর্তনকারীদের মধ্যে কেউ কেউ এখনও কট্টরপন্থী এবং নিরাপত্তার হুমকি গঠন করে।

"আবু বকর আল জানাবি" ছদ্মনামে সুইডেনে অবস্থিত একজন ব্যক্তি ইসলামিক স্টেট উপাদান অনুবাদ করেন। সেই হিসাবে, ভাইস নিউজ এবং দ্য গার্ডিয়ান তার সাক্ষাৎকার নিয়েছিল। ২০১৭ সালের ডিসেম্বরমাসে ইরাকে জন্মগ্রহণকারী কেটিএইচ রয়্যাল ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজির প্রাক্তন ছাত্র ৩০ বছর বয়সী আলফতাফ ইয়াসিন তারিদ স্টকহোম থেকে শিফোল গামী একটি ফ্লাইটে ভ্রমণ করেন এবং পরে অন্যান্য ব্যক্তিদের সাথে দেখা করার পর রটারডামে একটি গাড়িতে ভ্রমণের সময় তাকে গ্রেপ্তার করা হয়। মার্কিন কর্তৃপক্ষ তাদের ডাচ সহকর্মীদের খবর দিয়েছিল যে আলতাফ "আবু বকর আল-জানাবি" নামে সুইডেন থেকে ইসলামিক স্টেটের প্রচারণা ছড়িয়েছে। ২০১৮ সালের ডিসেম্বরমাসে বিচার শুরু হয় যা সুইডিশ প্রচার মাধ্যমে প্রকাশিত হয়নি। ২০১৯ সালের জানুয়ারিতে আইএসএর প্রচার ণার জন্য তাকে তিন বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়।

২০১৯ সালের জুন মাসে গাভলে মসজিদে সক্রিয় আবো রাদ এবং উমিয়ায় সক্রিয় আরেকজন ইমামকে সহিংস চরমপন্থা প্রচারের কারণে নির্বাসিত করা হয়। রাদের পুত্রকে সুইডেনের ইসলামপন্থী দৃশ্যের সাথে জড়িত অন্যান্য ব্যক্তিদের সাথে নির্বাসিত করার কথা ছিল।

সন্ত্রাসবাদী আক্রমণ এবং চক্রান্ত 

 ২০১০ স্টকহোম বোমা হামলা
 ২০ বছর বয়সী এ সেভিগানকে ২০১৬ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে একটি স্প্লিন্টার বোমা নির্মাণের চেষ্টার অভিযোগে আটক করা হয়। সন্ত্রাসী আইন ভঙ্গের দায়ে আতুন্ডা জেলা আদালত তাকে পাঁচ বছরের কারাদণ্ড দিয়েছে। মানসিক মূল্যায়ন এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল যে তিনি তার ধর্মীয় প্রত্যয় থেকে কাজ করছেন। এর আগে তিনি ইসলামিক স্টেটে যোগদানের প্রচেষ্টায় তুরস্কে গিয়েছিলেন।
 ২০১৭ স্টকহোম ট্রাক আক্রমণ
 ২০১৮ সালের ৩১ এপ্রিল উজবেকিস্তান থেকে শরণার্থী হিসেবে আসা ৪৬ বছর বয়সী এক ব্যক্তিকে গ্রেপ্তার করা হয় যখন পুলিশ তার সম্পত্তিতে তল্লাশি চালিয়ে বিস্ফোরক খুঁজে পায়। ২০১৯ সালের মার্চ মাসে ইসলামিক স্টেটের নামে সুইডেনে সন্ত্রাসী হামলার পরিকল্পনা এবং গুরুতর অপরাধের অর্থায়নের দায়ে তাকে ৭ বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। তাকে নির্বাসনের আদেশ এবং আবার সুইডেনে ফিরে যাওয়ার উপর নিষেধাজ্ঞাও দেওয়া হয়েছিল। নথি মিথ্যা বলা বা গুরুতর অপরাধের অর্থায়নের জন্য আরও চারজনকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল এবং ১ থেকে ৬ মাস পর্যন্ত কারাদন্ড দেওয়া হয়েছিল।

বিতর্ক

বিরোধীতা 
২০০৬ সালে একটি সরকারী গবেষণায় অনুমান করা হয় যে মোট প্রাপ্তবয়স্ক জনসংখ্যার ৫% এবং প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমানদের ৩৯% "নিয়মতান্ত্রিক এন্টিসেমিটিক দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে"। প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী গুরান পারসসন এই ফলাফলগুলিকে "আশ্চর্যজনক এবং আতঙ্কজনক" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। তবে স্টকহোমের অর্থোডক্স ইহুদি সম্প্রদায়ের রাব্বি মীর হারডেন বলেছিলেন, "সুইডেনরা আন্তঃসংশ্লিষ্ট বলে বলা ঠিক নয়। তাদের মধ্যে কিছু ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে বৈরী কারণ তারা দুর্বল পক্ষকে সমর্থন করে যা তারা ফিলিস্তিনিদের বলে মনে করে।"

নৈতিকতা পুলিশ 
টিভি৪-এর তদন্তকারী সাংবাদিকরা জানিয়েছেন, রিঙ্কেবি, টেনস্টা, হুসবি এবং হজুলস্তার মতো অভিবাসী এলাকায় স্ব-নিযুক্ত নৈতিকতা পুলিশ স্কার্ট পরা, কুকুরের মালিক হওয়া বা পুরুষের সঙ্গ ছাড়া একা বাইরে যাওয়ার জন্য মহিলাদের হয়রানি করে। পৌরসভার একটি প্রতিবেদন অনুসারে নাইকোপিংয়ের ব্র্যান্ডকার জেলায়ও এই ঘটনা ঘটেছে।

মুসলিম কাউন্সিল অফ সুইডেন 
ইসলামিক ডেমোক্র্যাটিক ইনস্টিটিউট (ইসলামিক্কা ডেমোক্র্যাটিক্স ইনস্টিটিউট) প্রতিষ্ঠা করেছেন সুইডিশ সামাজিক নৃতাত্ত্বিক আজে কার্লবম এবং সংসদ সদস্য আবদারিসাক আদেন, উভয়েই বলেছেন যে তারা বিশ্বাস করে যে এসএমআরের শীর্ষস্থানীয় সদস্যরা কমপক্ষে ইসলামপন্থী মতাদর্শকে সমর্থন করে এবং মিশরীয় মুসলিম ব্রাদারহুড দ্বারা প্রভাবিত । 

সুইডিশ মুসলিম সংগঠনগুলোর ছাতা সংগঠন মুসলিম কাউন্সিল অফ সুইডেন (এসএমআর) বেশ কয়েকটি বিতর্কে জড়িয়ে পড়েছে। ২০০৬ সালে এসএমআর-এর অন্যতম বোর্ড সদস্য মাহমুদ আলদেবে সুইডেনের প্রতিটি প্রধান রাজনৈতিক দলকে চিঠি পাঠিয়ে সুইডেনে মুসলমানদের জন্য বিশেষ আইন প্রণয়নের দাবি জানান, যার মধ্যে রয়েছে নির্দিষ্ট ইসলামিক ছুটির অধিকার, মসজিদ নির্মাণের জন্য বিশেষ সরকারী অর্থায়ন, মুসলিম দম্পতিদের মধ্যে সকল বিবাহবিচ্ছেদ একজন ইমাম দ্বারা অনুমোদিত হওয়া এবং ইমামদের পাবলিক স্কুলে মুসলিম শিশুদের ইসলাম শেখানোর অনুমতি দেওয়া উচিত। সমস্ত রাজনৈতিক দল এবং সরকার এবং সুইডিশ লিবারেল পার্টি এই অনুরোধের নিন্দা জানিয়েছে যাতে এসএমআর-এর জনসাধারণের তহবিল ব্যবহারের বিষয়ে রাজকোষের অফিস তদন্ত শুরু করে। এসএমআর বোর্ডের চেয়ারম্যান পরবর্তীকালে বলেছিলেন যে তারা আলদেবের দাবিগুলিকে সমর্থন করে তবে এটি মনে করে না যে চিঠিটি দাবির তালিকায় তাদের যোগাযোগ করার জন্য একটি ভাল ধারণা ছিল।

যদিও এসএমআর বোর্ড আলদেবের নিন্দা করেনি তবে চিঠিটি সংগঠনের মধ্যে দ্বন্দ্বের সৃষ্টি করেছে।  এসএমআর-এর বিরুদ্ধে সুইডিশ সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক পার্টির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত থাকার অভিযোগও আনা হয়েছে, যা দলের ভিতরে এবং বাইরে সমালোচিত হয়েছে।

ব্র্যান্ডবার্গেন মসজিদ 
এফবিআই সন্ত্রাসবাদ পরামর্শদাতা ইভান কোহলম্যান ব্র্যান্ডবার্গেন মসজিদকে সশস্ত্র ইসলামিক গ্রুপের (জিআইএ) প্রচারণা কেন্দ্র হিসেবে বর্ণনা করেছেন। কোহলম্যানের মতে, মসজিদের সাথে যুক্ত ব্যক্তিরা ১৯৯৫ সালে ফ্রান্সে জিআইএ-র বোমা হামলা অভিযানের অর্থায়নেও অংশ নিয়েছিলেন।

২০০৪ সালে একটি আরবি ভাষার ম্যানুয়াল, যা ব্র্যান্ডবার্গেন মসজিদের লোগো এবং ঠিকানা বহন করে, ইন্টারনেটে ছড়িয়ে পড়ে। ম্যানুয়ালটি সাধারণ রাসায়নিক অস্ত্র নির্মাণের বর্ণনা দিয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে কীভাবে একটি সাধারণ আর্টিলারি রাউন্ড থেকে রাসায়নিক অস্ত্রশস্ত্র তৈরি করা যায়। ২০০৬ সালের ৭ ডিসেম্বর সুইডিশ নাগরিক মোহামেদ মৌমৌ, যাকে যুক্তরাষ্ট্রের ট্রেজারি বিভাগ "স্টকহোমের ব্র্যান্ডবার্গেন মসজিদকে কেন্দ্র করে একটি চরমপন্থী দলের বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় নেতা" হিসেবে বর্ণনা করে, তাকে জাতিসংঘের নিরাপত্তা পরিষদের কমিটি ১২৬৭ এর বিদেশী সন্ত্রাসীদের তালিকায় রাখা হয়।

অনুসন্ধানী সাংবাদিকতা নারীদের প্রতি বৈষম্য উন্মোচন করে 
২০১২ সালে, এসভিটি প্রোগ্রাম ইউপড্র্যাগ গ্র্যানস্ক্যানিং একবার লুকানো ক্যামেরা এবং একবার দৃশ্যমান ক্যামেরা সহ ১০টি মসজিদ পরিদর্শন করে। যখন প্রতিনিধিরা চিত্রায়িত হওয়ার বিষয়ে অবগত ছিলেন, তখন তারা বলেছিলেন যে তারা লিঙ্গ সমতার মতো মূল্যবোধকে সমর্থন করেন; যাইহোক, যখন দুই আন্ডারকভার সাংবাদিক তাদের বিয়েতে অসুবিধা সঙ্গে মুসলিম নারী হিসাবে পোজ, পরিদর্শন ইমামদের সংখ্যাগরিষ্ঠ থেকে উত্তর ভিন্ন ছিল। ইমামরা নারীদের বলেছিলেন যে তারা না চাইলেও তাদের স্বামীর সাথে ঘুমাবেন বলে আশা করা হয়েছিল এবং তারা মার খাওয়া মেনে নেবেন এবং তাদের পুলিশের কাছে যেতে দৃঢ়ভাবে নিরুৎসাহিত করেছিলেন। যেহেতু প্রায় অর্ধেক পরিদর্শন করা মসজিদ রাষ্ট্রীয় বা স্থানীয় তহবিল পায়, তারা সুইডিশ সমাজের মৌলিক মূল্যবোধ, যেমন লিঙ্গের মধ্যে সমান অধিকার এবং বৈষম্য এবং সহিংসতা প্রতিরোধের জন্য প্রচার করবে বলে আশা করা হচ্ছে।

সুইডেনে আমন্ত্রিত মৌলবাদী প্রচারক 
২০১৪ সালের মার্চ মাসে মালমো পৌরসভা একটি স্থানীয় সমিতির কাছে আর্থিক সহায়তা প্রত্যাহার করে নেয় কারণ তারা একজন সিরীয় প্রভাষককে আমন্ত্রণ জানায়, যিনি বলেন যে সমকামিতাকে একটি দাতব্য অনুষ্ঠানে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া উচিত। আয়োজকরা বলেছিলেন যে প্রভাষক উপস্থিত থাকবেন না এবং কোনও বক্তৃতা দেবেন না, কিন্তু একটি ভিডিও রেকর্ডিংয়ে তাকে বক্তৃতা দিতে দেখা যাওয়ার পরে, অর্থের পরিমাণ টি পুনরায় স্মরণ করা হয়েছিল।

২০১৫ সালের জানুয়ারী মাসে সিগটুনা কাউন্সিল উগ্র ইসলামিক প্রচারক হাইথাম আল-হাদ্দাদকে তাদের প্রাঙ্গণে বক্তৃতা দেওয়া থেকে বিরত করে। মার্স্তা উঙ্গা মুসলিমার (তুর্কি: মুসলিম ইয়ুথ অফ মার্স্টা) তাকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল কিন্তু যখন কাউন্সিলকে প্রচারকের হোমোফোবিক এবং এন্টিসেমিটিক দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে অবহিত করা হয়, তখন কাউন্সিল ভাড়ার চুক্তি বাতিল করে দেয়।

২০১৫ সালের মে মাসে ব্রিটিশ থিঙ্ক ট্যাঙ্ক কুইলিয়ামের সমালোচনা অনুযায়ী, সুইডেন অন্যান্য দেশের তুলনায় মৌলবাদী দৃষ্টিভঙ্গি সম্পন্ন প্রচারকদের দেশে প্রবেশ এবং তাদের মতামত ছড়িয়ে দেওয়ার অনুমতি দেওয়ার সম্ভাবনা বেশি।

২০১৫ সালের মে মাসে, মৌলবাদী প্রচারক সাইদ রেগেহসকে গাভেলের মসজিদে আমন্ত্রণ জানানো হয় যেখানে তিনি এই মতামত প্রচার করেন যে যে কেউ মোহাম্মদকে অপমান করবে তাকে ধর্মত্যাগীদের সাথে হত্যা করা উচিত এবং মুসলিম ও অমুসলিমদের মধ্যে পৃথকীকরণের পক্ষে কথা বলা হয়েছে। গাভলে মসজিদের স্থানীয় ইমামরা muslim.se ওয়েবপৃষ্ঠা পরিচালনা করেন যা একই ধরনের মতামত (সমকামিতার জন্য মৃত্যুদণ্ড যুক্ত সহ) সমর্থন করে এবং লুন্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামোলজিস্ট জান হজারপের মতে তাদের মতামত ওয়াহাবির বৈশিষ্ট্য।

আরও দেখুন 

 লারস ভিকসের মুহাম্মদের ছবি আঁকা বিতর্ক
 আর্টিক এবং সাব-আর্টিক অঞ্চলগুলিতে ইসলামের ইতিহাস

তথ্যসূত্র

গ্রন্থাগার 

 Sander, Åke (1990), Islam and Muslims in Sweden, Göteborg : Centre for the Study of Cultural Contact and International Migration, গোথেনবার্গ University
 Sander, Åke (2004), "Muslims in Sweden", by Muhammad Anwar, Jochen Blaschke and Åke Sander, State Policies Towards Muslim Minorities: Sweden, Great Britain and Germany , Berlin : Parabolis

আরও পড়া 

 Alwall, Jonas (1998), Muslim rights and plights : the religious liberty situation of a minority in Sweden, Lund : Lund University Press, pp. 145–238
 
 Carlbom, Aje (2003), The Imagined versus the Real Other: Multiculturalism and the Representation of Muslims in Sweden, Lund: Lund Monographs in Social Anthropology, pp. 63–163
 Nielsen, Jørgen S. (1992), Muslims in Western Europe, Edinburgh: Edinburgh University Press, pp. 80–84
 Sander, Åke (1993), Islam and Muslims in Sweden and Norway: a partially annotated bibliography 1980–1992 with short presentations of research centres and research projects, Göteborg: Centre for the Study of Cultural Contact and International Migration, গোথেনবার্গ University
 Sander, Åke (1997), "To what extent is the Swedish Muslim religious?", in Steven Vertovec and Ceri Peach (eds.), Islam in Europe: The Politics of Religion and Community, London: Macmillan and New York: St.Martin's, pp. 179–210

সুইডেনে ইসলাম
উদ্ধৃতি শৈলীতে সুইডিশ ভাষার উৎস (sv)
উদ্ধৃতি শৈলীতে আরবি ভাষার উৎস (ar)
উদ্ধৃতি শৈলী আরবি ভাষার লিপি ব্যবহার করছে (ar)
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা