turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
ইউরোপে উদার ও প্রগতিশীল ইসলাম

এটি দেশ অনুসারে ইউরোপে উদার এবং প্রগতিশীল ইসলামী আন্দোলনের একটি সাজানো তালিকা।

ডেনমার্ক

গণতান্ত্রিক মুসলমান 
ডেমোক্র্যাটিক মুসলিম হল ডেনমার্কের একটি রাজনৈতিক সংগঠন, যা জাইল্যান্ডস-পোস্টেন মুহাম্মদ কার্টুন বিতর্ক বৃদ্ধির পর ২০০৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে নাসের খাদার, ইলিডিজ আকদোগান এবং অন্যান্য মুসলমানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর লক্ষ্য ইসলাম ও গণতন্ত্রের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান। নাসের খাদার ২০০৭ সালে নেতা হিসেবে তার পদ ত্যাগ করেন। ২০০৯ সাল ও ২০১১ সালে, রিপোর্ট করা হয়েছিল যে সংস্থার সদস্য সংখ্যা কম ও কার্যকলাপ কম রয়েছে।

জার্মানি 
২০১৭ সালের জুন মাসে মহিলা মানবাধিকার আইনজীবী, লেখক ও মানবাধিকার কর্মী সেরান আতেস বার্লিনে ইবনে রুশদ-গ্যাতে মসজিদ খুলেছিলেন, যেখানে সমস্ত ইসলামী সম্প্রদায় ও সমকামীদের উপাসনা করার জন্য স্বাগত জানানো হয়েছিল। পুরুষ ও মহিলা অন্যান্য মসজিদে একসঙ্গে প্রার্থনা করতে দেখা না গেলেও, এখানে পুরুষ ও মহিলা একসাথে নামাজ পড়ে বা প্রার্থনা কর্রে, আচ্ছাদন পর্দা বোরখা ও নেকাবের চত্বরে নিষিদ্ধ ছিল, যেহেতু এই ধরনের পোশাক ধর্মীয় পোশাক বদলে রাজনৈতিক বিবৃতি হিসাবে বিবেচনা হয়।  এর ফলে মুসলিম বিশ্বে ক্ষোভের সৃষ্টি হয় এবং মসজিদের প্রতিষ্ঠাতা বিশ্বব্যাপী মুসলমানদের কাছ থেকে শত শত প্রাণনাশের হুমকি পান। মিশরের আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিভাগ একটি  উক্ত মসজিদ সহ অন্যান্য সকল উদার মসজিদের বিরুদ্ধে ফতোয়া জারি করেছে।

রাশিয়া

ইত্তেফাক আল-মুসলিমীন 
জাদিদরা ১৯তম ও ২০তম শতকের প্রথম দিকে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের মধ্যে মুসলিম আধুনিকতাবাদী সংস্কারক ছিলেন। তারা সাধারণত নিজেদেরকে তুর্কী পরিভাষায় তারাক্কিপারভার্লার ('প্রগতিশীল'), জিয়ালিলার ('বুদ্ধিজীবী'), অথবা কেবল ইয়ালার/ইয়োশলার ('ইয়ুথ') বলে উল্লেখ করে। জাদিদরা বলেছিলেন যে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের মুসলমানরা ক্ষয়ের সময় প্রবেশ করেছে, যা কেবল নতুন ধরনের জ্ঞান ও আধুনিকতাবাদী, ইউরোপীয়-আদর্শের সাংস্কৃতিক সংস্কার অর্জনের মাধ্যমে সংশোধন করা যেতে পারে। যদিও আন্দোলনের মধ্যে যথেষ্ট মতাদর্শগত পার্থক্য ছিল, জাদিদরা তাদের বার্তা এবং উসুল উল-জাদিদ বা সাম্রাজ্যের মক্তবে শিক্ষার "নতুন পদ্ধতি" প্রচারের ক্ষেত্রে মুদ্রিত সংবাদমাধ্যমের ব্যাপক ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল, যা জাদিদিজম শব্দটির উৎপত্তি করে। শিক্ষা সংস্কারের প্রচেষ্টায় একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি ছিলেন ক্রিমিয়ান তাতার জাতির ইসমাইল গ্যাসপ্রিনস্কি, যিনি ১৮৫১ সাল থেকে ১৯১৪ সাল পর্যন্ত বসবাস করতেন। মাহমুদ খোজার মত বুদ্ধিজীবী (বিখ্যাত নাটক "দ্য প্যাট্রিসাইড" এর লেখক এবং তুর্কিস্তানের প্রথম জাদিদ বিদ্যালয়ের একজন প্রতিষ্ঠাতা) গ্যাসপিরালির ভাবনাকে মধ্য এশিয়ায় নিয়ে যান।

তথ্যসূত্র 

ইসলামে নারী অধিকার
এলজিবিটি মুসলিম সংগঠন
ইসলামের মধ্যে উদার ও প্রগতিশীল আন্দোলন
সুজান বোম্বার্ডিয়ার হত্যাকাণ্ড

সুজান এ. "সুজি" বোম্বার্ডিয়ার (মার্চ ১৪, ১৯৬৬ - জুন ২২, ১৯৮০) , হচ্ছেন ২২ জুন, ১৯৮০ তারিখে অপহরণ, ধর্ষণ ও হত্যার শিকার হওয়া নারী। ২৭ শে জুনে একজন জেলে সান ফ্রান্সিসকো থেকে ৬০ মাইল (৯৭ কিলোমিটার) পূর্বে ক্যালিফোর্নিয়ার আন্তিয়চের পূর্বদিকে সান জোয়াকিন নদীতে ভাসমান অবস্থায় তার লাশ  খুঁজে পায়। ১১ ডিসেম্বর, ২০১৭ তারিখে ব্যাপক ডিএনএ প্রোফাইলিংয়ের পর ৬৩ বছর বয়সী মিচেল লিন বাকম নামে একজন দোষী সাব্যস্ত যৌন অপরাধীকে প্রধান সন্দেহভাজন হিসেবে গ্রেপ্তার করা হয়। তার বিরুদ্ধে অপহরণ, ধর্ষণ, মুখ-মৈথুন, হত্যা এবং মারাত্মক অস্ত্র ব্যবহারের সাথে হত্যার অভিযোগ আনা হয়েছে। এটি ছিল আন্তিয়চের সবচেয়ে পুরোনো শীতল হত্যা মামলা। বোম্বার্ডিয়ার হত্যার সময় ব্যাকম তার পরিবারের কাছে পরিচিত ছিল।

বোম্বার্ডিয়ারকে ধর্ষণ করা হয়, বুকে ছুরিকাঘাত করা হয় এবং তার হৃদপিণ্ড ছিদ্র হয়ে যায়। তিনিতার ভাতিজির বাচ্চা লালন-পালন করার সময় আন্তিয়চের তার বোনের টাউনহোম থেকে তাকে অপহরণ করা হয়েছিল। তার বোন স্টেফানি মুলেন ভোর ৪:০০ টায় বাড়ি পৌঁছেছিলেন। বোম্বার্ডিয়ারকে নিখোঁজ অবস্থার কথা জানতে পারেন। বোম্বার্ডিয়ারের বাবা টেড বলেছিলেন যে তিনি তার হত্যাকারীকে চেনেন, কারণ সেখানে জোর করে প্রবেশ করা হয়নি।

পটভূমি 
চৌদ্দ বছর বয়সী বোম্বার্ডিয়ার তার হত্যাকান্ডের সময় আন্তিয়চ জুনিয়র হাইতে একটি অনার রোল ছাত্রী ছিল। তিনি ক্যালিফোর্নিয়া জুনিয়র স্কলাস্টিক ফেডারেশনেরও সদস্য  ছিলেন। তাকে লাফায়েতের কুইন অফ হেভেন সিমেট্রিতে সমাহিত করা হয়। জেনিফার ক্যাথলিন গিবনস ২০১৪ সালে তার কবরের সামনে এসেছিলেন এবং অমীমাংসিত মামলাটি সম্পর্কে ব্লগিং শুরু করেছিলেন। এটি জনসাধারণের জন্য এবং পরে তদন্তকারীদের জন্য এটিকে মনের শীর্ষে রেখেছিল।

২০১৫ সালে, বোম্বার্ডিয়ার কেস থেকে ডিএনএ নমুনা সান মাতেও কাউন্টি শেরিফের অফিস ফরেনসিক ল্যাবরেটরিতে পাঠানো হয়েছিল যাতে তারা ডিএনএ প্রোফাইল তৈরি করতে পারে। ২০১৭ সালের শুরুতে, ডিএনএ বিশ্লেষণ প্রযুক্তির অগ্রগতির পরে, এন্টিওক পুলিশকে অবহিত করা হয়েছিল যে একটি সিওডিআইএস আঘাত করা হয়েছিল যা অস্থায়ীভাবে বাকমকে অপরাধী হিসাবে চিহ্নিত করেছিল। অতিরিক্ত পরীক্ষার পর, যখন নমুনাগুলি একটি ফেডারেল ডিএনএ ডাটাবেসের মাধ্যমে চূড়ান্তভাবে বাকমের সাথে যুক্ত করা হয়েছিল, তখন তাকে তার বাড়িতে কোনও ঘটনা ছাড়াই হেফাজতে নেওয়া হয়েছিল।

১৯৭৩ সালে বাকমকে বেশ কয়েকটি অপরাধের জন্য বিচার করা হয়, দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং পাঁচ বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। ১৯৮১ সালে তিনি আরও বেশ কয়েকটি অপরাধের জন্য দোষী সাব্যস্ত হন এবং ২৪ বছরের কারাদণ্ডে দণ্ডিত হন। ২০০২ সালে তিনি যৌন অপরাধী হিসেবে নিবন্ধন করতে ব্যর্থ হন এবং চার বছরের কারাদণ্ডে দণ্ডিত হন।

সন্দেহ 
মিচেল লিন বাকম (জন্ম মার্চ ২১, ১৯৫৪) ক্যালিফোর্নিয়ার নাইটসেনের বাসিন্দা। তার বাদামী চোখ, এবং বাদামী চুল রয়েছে। তার বয়স ৫'৭", এবং ওজন ১৮৫ পাউন্ড। তিনি দীর্ঘদিন ধরে এই মামলায় সন্দেহভাজন ছিলেন। কর্তৃপক্ষ বাকমের ডিএনএ অন্যান্য শীতল কেসের সাথে মেলানোর চেষ্টা করবে।

তথ্যসূত্র 
 

বালিকাদের প্রতি সহিংসতার ঘটনা
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অমীমাংসিত খুন
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ধর্ষণ
পূর্বে নিখোঁজ ব্যক্তি
খুনের শিকার নারী
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
অপহৃত মার্কিন শিশু
খুন হওয়া মার্কিন শিশু
ইরাকে নারী স্বাধীনতার সংগঠন

ইরাকের নারী স্বাধীনতার সংগঠন (ওডব্লিউএফআই) হল একটি সংগঠন, যা ইরাকে নারীদের অধিকারের পক্ষে, এবং রাজনৈতিক ইসলামের বিরুদ্ধে ও ইরাকে মার্কিন/যুক্তরাজ্য দখলের বিরুদ্ধে প্রচারণা চালায়। এটি ২০০৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর পরিচালক ইয়ানার মোহাম্মদ, যিনি সংগঠনের সহ-প্রতিষ্ঠাতাও। ওডব্লিউএফআই ইরাকে নারীদের সুরক্ষা ও ক্ষমতায়নের জন্য নারী এবং বামপন্থী রাজনৈতিক গোষ্ঠীর সাথে একত্রে কাজ করে।

পটভূমি 
১৯৫০-এর থেকে ১৯৭০- এর দশক পর্যন্ত ইরাকি নারীদের কাজ করার অধিকার, শিক্ষা গ্রহণ, বিবাহ ও বিবাহ বিচ্ছেদ এবং স্বাধীনভাবে পোশাক পরার মতো অনেক অধিকার প্রয়োগ করার ক্ষমতা ছিল। ১৯৯৫ সালে যখন ইরাক নির্দিষ্ট ধরনের ফৌজদারি অপরাধের জন্য শরিয়া শাস্তি প্রবর্তন করে, তখন এই অধিকারগুলি বাতিল করা হয়। মহিলাদের এখন একটি অত্যন্ত বিনয়ী এবং কঠোর পোশাক বিধি অনুসরণ করতে হয় এবং তাদের অধিকাংশ নাগরিক ও সামাজিক অধিকার কেড়ে নেওয়া হয়েছে। সম্মান রক্ষার হত্যাকাণ্ড আরো প্রচলিত হয়ে ওঠে, কারণ ইরাকের বর্তমানে এই মৃত্যুর জন্য পুরুষদের জবাবদিহি করার মতো কোন আইন নেই, যা ইরাকি নারীদের দুর্বল ও অনেক সুরক্ষা ছাড়াই ছেড়ে দেয়। জাতিসংঘের সংগৃহীত তথ্যের ভিত্তিতে, ইরাকে নারীদের প্রতি সহিংসতা বৃদ্ধি পেয়েছে, যা তাদেরকে হত্যা, ধর্ষণ ও অপহরণের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ করে তুলেছে। তদুপরি, ২০০৩ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আক্রমণের পরে এই কাজগুলির বিরুদ্ধে সুরক্ষা হ্রাস পেয়েছে।

ইরাকে নারী স্বাধীনতার সংগঠনটি এই সমস্যাগুলির পক্ষে সমর্থন এবং দুর্বল ও ঝুঁকিপূর্ণ মহিলাদের সুরক্ষা প্রদানের উপায় হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই সংস্থাটি সম্মানের রক্ষারা হত্যা, সীমিত কর্মসংস্থানের বিকল্প, স্বাস্থ্যের সীমিত প্রবেশ বা নাগরিক সুরক্ষা এবং অন্যান্য সহিংসতা নারীদের সাহায্য করার জন্য মহিলাদের আশ্রয়স্থল ও নিরাপত্তা খুঁজে পেতে আশ্রয়কেন্দ্র তৈরি করেছে। উপরন্তু, ওডব্লিউএফআই রাজনৈতিক ক্ষমতায় মহিলাদের আরও প্রতিনিধিত্বের পক্ষে সমর্থন করে, যাতে নারীদের জন্য একটি বক্তব্য তৈরি করা যায় এবং পরিবর্তন শুরু করা যায়। প্রথম আশ্রয়স্থলটি বাগদাদে অবস্থিত। পরবর্তীকালে, আরও চারটি আশ্রয়কেন্দ্রও প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

ওকালতি ও স্বীকৃতি 
ইরাকে নারী স্বাধীনতার সংগঠন জানিয়েছে যে তারা ত্রিশজন নারীর জীবন রক্ষা করেছে, যারা সংস্থাটি প্রতিষ্ঠার পর প্রথম বছরগুলিতে সম্মান রক্ষার হত্যার জন্য লক্ষ্যবস্তু ছিল। ওডব্লিউএফআই কর্তৃক ২০২০ সালের মধ্যে সংরক্ষিত ও আশ্রয়প্রাপ্ত মহিলাদের সংখ্যা ৯০ জন নারীর কাছে পৌঁছেছে।

তথ্যসূত্র 

২০০৩-এ ইরাকে প্রতিষ্ঠিত
ইরাকি জাতীয়তাবাদ
ইরাকের নারীবাদী সংগঠন
২০০৩-এ প্রতিষ্ঠিত সংগঠন
আদনান আদিভার

আদনান বে নামেও পরিচিত আব্দুলহাক আদনান আদিভার (১৮৮২ - ১ জুলাই ১৯৯৫) একজন তুর্কি রাজনীতিবিদ, লেখক, ইতিহাসবিদ, এবং পেশায় একজন চিকিৎসক ছিলেন। তিনি মৌলিক গবেষণা করেন এবং বিজ্ঞানের ইতিহাস নিয়ে লেখেন। তিনি নবজাত নারীবাদী আন্দোলনের প্রাথমিক সমর্থকও ছিলেন।

জীবনী 
তিনি জেলিবোলুতে (গ্যালিপোলি) ১৮৮২ সালের ৬ অক্টোবর জন্মগ্রহণ করেন এবং তার বংশ তালিকার মধ্যে ১৭ তম শতাব্দীর সুফি নেতা আজিজ মাহমুদ হোদাই ছিলেন, যিনি ইস্তাম্বুলের ইস্কাদার জেলায় বসবাস করতেন। আদিভারের পিতা মেকতুবিজাদ বাহাই এফেন্দি ছিলেন একজন আইনবিদ এবং তার ঠাকুরদাদা আবদুল আজিজ এফেন্দি ছিলেন প্রথম অটোমান বিজ্ঞান একাডেমির এনকামেন-ই-দানি সদস্য। আদিভারকে ডেরসাদেত ইদাদিসি (আজকের ভেফা হাইস্কুল) এ ভর্তির আগে প্রথম নুমুনে-ই তেরাক্কি মেকতেবিতে (আক্ষরিক অর্থে, "নমুনা স্কুল অফ প্রগ্রেস") পড়াশোনা করেছিলেন।

১৯০৫ সালে মেডিকেল ফ্যাকাল্টি থেকে স্নাতক, আদিভার অভ্যন্তরীণ মেডিসিনে বিশেষজ্ঞ হওয়ার জন্য বার্লিন চলে যান। ১৯০৮ সালে দ্বিতীয় সংবিধান ঘোষণার পর, তিনি ইস্তাম্বুলে ফিরে আসেন। যেহেতু তিনি তরুণ তুর্কিদের (জিউনস টার্কস) কাছাকাছি ছিলেন, তিনি ৩০ বছর বয়সে মেডিকেল অনুষদের পরিচালক হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি ত্রিপোলিতে ইতালিয়ানদের বিরুদ্ধে ইতালো-তুর্কি যুদ্ধের সময় রেড ক্রিসেন্টে কাজ করেছিলেন, বালকান যুদ্ধ ও প্রথম বিশ্বযুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। ১৯১৭ সালে তিনি ঊপন্যাসিক হালিদ এডিপকে বিয়ে করেন, যিনি সেই সময় লেবাওনে শিক্ষকতা করছিলেন এবং দুজনেই ১৯১৮ সালে মোস্তফা কামাল আতাতুর্কের দলে যোগ দিয়েছিলেন, যখন বিদেশী সেনারা ইস্তাম্বুল দখল করেছিল। আঙ্কারায়, আদনান আদিভারকে স্বাস্থ্য মন্ত্রী, অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রণালয় এবং ১৯২০ সাল থেকে ১৯২৩ সালের মধ্যে জাতীয় পরিষদের সহ -সভাপতি হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল।

তিনি মুস্তাফা কামাল আতাতুর্ক এর বৃত্তের মধ্যে একজন বুদ্ধিজীবী ছিলেন, যিনি তার স্ত্রী লেখিকা হালিদ এডিপ আদিভার সাথে তুর্কি স্বাধীনতা যুদ্ধে সক্রিয় ছিলেন। তিনি ইস্তাম্বুলে দখলদার ব্রিটিশদের গ্রেপ্তার এড়িয়ে যান, যারা আনাতোলিয়ায় কেমালিস্ট বাহিনীতে যোগ দিয়ে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষে সমস্ত উসমানীয় বুদ্ধিজীবীদের নির্মূল করছিল এবং তাদের মাল্টায় নির্বাসন দিচ্ছিল।

মৃত্যু 

আদনান আদিভার ১৯৫৫ সালের ১ জুলাই ইস্তাম্বুলে মারা যান এবং তাকে মার্কেজেফেন্ডি কবরস্থানে সমাহিত করা হয়।

তথ্যসূত্র 

তুর্কি নারীবাদী
হামবোল্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
তুর্কি লেখক
১৯৫৫-এ মৃত্যু
১৮৮২-এ জন্ম
মিশেল আভিলা হত্যাকাণ্ড

মিশেল ইভেট "মিসি" আভিলা (ফেব্রুয়ারি ৮, ১৯৬৮ - অক্টোবর ২, ১৯৮৫) ছিলেন একজন আমেরিকান কিশোরী। তাকে তার প্রাক্তন প্রিয় বন্ধু এবং প্রতিদ্বন্দ্বী কারেন সেভারসন এবং লরা ডয়েল ১৯৮৫ সালের অক্টোবরে হত্যা করেছিলেন।

পটভূমি 
মিশেল আভিলা সান ফার্নান্দো উপত্যকার লস অ্যাঞ্জেলেসের আরলেটায় বড় হয়েছেন। মিশেল এবং কারেন সেভারসন আট বছর বয়স থেকে সবচেয়ে ভাল বন্ধু ছিলেন। সান ফার্নান্দো উচ্চ বিদ্যালয়ে প্রবেশের সময় দুই মেয়ে আলাদা হতে শুরু করে; সেভারসন আভিলার প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়েছিলেন কারণ তাকে আরও জনপ্রিয় এবং আকর্ষণীয় বলে মনে করা হত। সেভারসনও বিচলিত হয়েছিলেন কারণ আভিলা তার সাথে কম সময় কাটাতে শুরু করেছিলেন, ছেলেদের সাথে সময় কাটানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। সেভারসন পরে একটি গুজব শুরু করেন যে আভিলা বিভিন্ন ছেলেদের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করছে। এর ফলে, আভিলাকে একদল মেয়ে মারধর করে যারা তার বিরুদ্ধে তাদের প্রেমিকদের সাথে রাত কাটানোর অভিযোগ করে।

উচ্চ বিদ্যালয়ে মেয়েদের জুনিয়র বছর চলাকালীন, আভিলা র‍্যান্ডি নামে একটি ছেলের সাথে ডেটিং শুরু করে। র‍্যান্ডির ক্রমাগত পার্টি করার কারণে আভিলা এক মাস পরে সম্পর্কটি ভেঙে দেয়। ব্রেক আপের কিছুদিন পরে, সেভারসন এবং র‍্যান্ডি একটি সম্পর্ক শুরু করেন এবং অবশেষে একসাথে একটি অ্যাপার্টমেন্টে চলে যান। সেভারসন পরে আভিলার মা আইরিনকে বলেছিলেন যে তিনি একবার র‍্যান্ডিকে আভিলাকে তার কোলে টানতে দেখেছিলেন। আভিলা র‍্যান্ডিকে বলেছিলেন যে তিনি তাদের সম্পর্ক পুনরায় জাগিয়ে তুলতে আগ্রহী নন এবং সেভারসনকে র‍্যান্ডির সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। এই ঘটনা সেভারসনকে ক্ষুব্ধ করেছিল এবং তিনি আভিলার সাথে কথা বলা বন্ধ করে দিয়েছিলেন। আভিলার মৃত্যুর দশ দিন আগে, দুজনে একটি প্রতিবেশী পার্কে শারীরিক বিবাদে জড়িয়ে পড়ে। প্রত্যক্ষদর্শীদের মতে, সেভারসন আভিলাকে একটি ভাঙা বিয়ারের বোতল দিয়ে হুমকি দেয় এবং তারপরে তাকে ধাক্কা ও চড় মারে।

হত্যা 
১৯৮৫ সালের ২ রা অক্টোবর, আভিলা তার মাকে বলেছিলেন যে তিনি তার স্কুলের এক বন্ধু লরা ডয়েলের সাথে বাইরে যাচ্ছেন। দোয়েল আভিলাকে তুলে নিয়ে দুজনে চলে গেল। চার ঘন্টা পরে, ডয়েল আভিলার মাকে ফোন করে মিসির সাথে কথা বলতে বলে। আভিলার মা ডয়েলকে বলার পর যে সে ভেবেছিল যে তার মেয়ে তার সাথে আছে, ডয়েল তাকে বলেছিল যে সে আভিলাকে তিনটি ছেলের সাথে নীল ক্যামারো গাড়ি চালিয়ে ছেড়ে দিয়েছে। গ্যাস পাওয়ার পর ডয়েল বলেছিলেন যে তিনি সেই স্থানে ফিরে এসেছিলেন যেখানে তিনি আভিলাকে নামিয়ে দিয়েছিলেন কিন্তু তিনি এবং তিনটি ছেলে চলে গিয়েছিলেন।

৫ ই অক্টোবর, অ্যাঞ্জেলেস ন্যাশনাল ফরেস্টের বিগ তুজুঙ্গা ক্যানিয়নে একটি স্রোতে আভিলার মৃতদেহ মুখ থুবড়ে পড়া অবস্থায় পাওয়া যায়। তাকে জোর করে আট ইঞ্চি জলে ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তার কোমরের দৈর্ঘ্যের চুল কেটে ফেলা হয়েছিল এবং তার শরীরের উপরে একটি চার ফুটের কাঠের গুঁড়ি পাওয়া গিয়েছিল।

তথ্যসূত্র 
 

বালিকাদের প্রতি সহিংসতার ঘটনা
পূর্বে নিখোঁজ ব্যক্তি
খুনের শিকার নারী
লস এঞ্জেলেসে খুন
সান্দিলা কানওয়াল

সান্দিলা কানওয়াল ২০০৮ সালের ৬ ই জুলাই আটলান্টা মেট্রোপলিটন এলাকার জর্জিয়ার ক্লেটন কাউন্টিতে তার বাবার হাতে কথিত "সম্মান রক্ষার্থে হত্যার" শিকার হন।

পটভূমি 
২৫ বছর বয়সী কানওয়াল একটি ওয়াল-মার্টে কাজ করতেন। তার বাবা ৫৪ বছর বয়সী চৌধুরী রশিদ পাকিস্তানের একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। পরে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্থায়ীভাবে বসবাস করতে থাকেন। তিনি জর্জিয়ার ইস্ট পয়েন্টে একটি পিজ্জা রেস্টুরেন্ট চালাতেন। সেই সময় রশিদ এমন এক মহিলার সাথে বিয়ে করেছিলেন যিনি কানওয়ালের মা ছিলেন না। রশিদের প্রধান ভাষা ছিল পাঞ্জাবি ও উর্দু। কানওয়াল এবং তার বাবা জোন্সবোরোর কাছে ক্লেটন কাউন্টির একটি বাড়িতে তাদের নিজ নিজ স্ত্রী এবং পরিবারের সদস্যদের সাথে থাকতেন।

কানওয়াল ২০০২ সালের ১৪ ই মার্চ পাকিস্তানের পাঞ্জাবের গুজরাটে কানওয়াল তার স্বামীকে বিয়ে করেছিলেন। ২০০৫ সালের নভেম্বরে, কানওয়াল এবং তার ভাই ক্লেটন কাউন্টি বাড়ি কিনেছিলেন।  ২০০৮ সালের এপ্রিল মাসে, কানওয়াল এবং তার স্বামী পাকিস্তানে একটি বিয়ের অনুষ্ঠান করেন, কিন্তু দুজনেই তার বিয়ের পর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন শহরে চলে যান, স্বামীর সঙ্গে শিকাগো চলে যান। তিনি তার বাবার সাথে থাকতেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসার পর তার স্বামীকে দেখতে পাননি ১৫ ই এপ্রিল, তারা আলাদা হয়ে যায়, এবং তিনি ১ জুলাই বিবাহবিচ্ছেদের জন্য আবেদন করেন। বিবাহবিচ্ছেদ ছাড়াও, তিনি একটি নতুন রোমান্টিক সম্পর্ক করতে চেয়েছিলেন, যা তার বাবা অপছন্দ করতেন।

একটি পুলিশ রিপোর্টে বলা হয়েছে যে প্রায় মে থেকে কানওয়ালের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বাবা এবং মেয়ে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করেনি। তার মৃত্যুর সন্ধ্যায়, যখন বাবা তার মেয়েকে ওয়াল-মার্টে লেট শিফট থেকে বাড়ি ফিরিয়ে দিচ্ছিলেন, তখন দুজনের মধ্যে তর্ক হয়েছিল।

অপরাধ এবং শাস্তি 
২০০৮ সালের ৬ জুলাই রবিবার ভোরে কানওয়ালের বাবা তাকে বাঞ্জি কর্ড দিয়ে শ্বাসরোধ করে হত্যা করেন। তার দেহটি বাড়ির দোতলায় একটি শয়নকক্ষে রেখে দেওয়া হয়েছিল। রশিদ বাঞ্জি কর্ড পুড়িয়ে ফেলে এবং ছাই টয়লেটে ফেলে দেয়, কর্তৃপক্ষকে হত্যার অস্ত্র ছাড়াই ছেড়ে দেয়।

হত্যাকারীর স্ত্রী বাড়ি থেকে বের হওয়ার পর পুলিশকে ফোন করেছিল কারণ সে তার কাছে অবোধগম্য ভাষায় চিৎকার শুনেছিল। রশিদ তার গ্রেফতারের পর খিঁচুনি অনুভব করে এবং সংক্ষিপ্তভাবে হাসপাতালে ভর্তি হওয়ার পর তাকে জেলে নেওয়া হয়। গ্রেপ্তারি পরোয়ানায় বলা হয়েছে যে বাবা বলেছিলেন যে বিবাহবিচ্ছেদের ফলে পরিবারটি সম্মান হারাতে বাধ্য হয়েছিল।

রশিদের ইংরেজী সাবলীলতার অভাবের কারণে, তিনি একজন আদালত-নিযুক্ত অনুবাদক ছিলেন। কাউন্টি জেলে থাকাকালীন তিনি ইসলামি খাদ্য আইন মেনে চলার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। বিচারে রশিদের আইনি দল স্বীকার করেছে যে সে হত্যা করেছে, কিন্তু বলেছে যে তার এমন করার কোনো পরিকল্পনা ছিল না এবং ক্ষণিকের রাগের কারণে সে কেবল উদ্দীপিত হয়েছিল। রশিদের আইনজীবীরাযুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি অনার কিলিং নয়।

রশিদ ২০১১ সালের মে মাসে জঘন্য অপরাধ এবং হত্যাকাণ্ড এবং মারাত্মক হামলার জন্য দোষী সাব্যস্ত হয়েছিল। এই সিদ্ধান্ত নিতে বিচারকদের চার ঘণ্টা সময় লেগেছিল। তিনি প্যারোলের সক্ষমতা সহ যাবজ্জীবন কারাদণ্ড পান। রশিদ তার দোষী সাব্যস্ত হওয়ার ভিত্তিতে আবেদন করেছিলেন যে জুরিদের পক্ষে একটি থানায় অনুষ্ঠিত তার সাক্ষাত্কারের ফুটেজ পর্যালোচনা করা ভুল ছিল। ২০১৩ সালে জর্জিয়া সুপ্রিম কোর্ট রশিদের দোষী সাব্যস্ত হওয়া বহাল রাখে।

তথ্যসূত্র 
 
নারীর প্রতি সহিংসতার ঘটনা
মার্কিন মুসলিম
২০০৮-এ মৃত্যু
সম্মান রক্ষার্থে হত্যার শিকার
জিলা বানিয়াঘুব

জিলা বানিয়াঘুব (বা ঝালা বানু ইয়াকুব, ফার্সি : ژيلا بنى يعقوب; জন্ম ২১শে আগস্ট ১৯৭০) একজন ইরানি সাংবাদিক এবং নারী অধিকার কর্মী। তিনি কানুন জানান ইরানি ("ইরানি মহিলাদের উপর ফোকাস") ওয়েবসাইটের প্রধান সম্পাদক। বানিয়াঘুব সহকর্মী সাংবাদিক  বাহমান আহমাদী আমুইকে  বিবাহ করেন। তার স্ত্রী একটি ব্যবসা সংবাদপত্র সারমায়েহ এর একজন সম্পাদক।

জীবনের প্রথমার্ধ 
বনিয়াঘুব ১৯৭০ সালের ২১শে আগস্ট ইরানে  জন্মগ্রহণ করেন। ইরানে একটি ছোট শিশু হিসাবে, বনিয়াঘুব খুব অল্প বয়সে রাজনৈতিক পরিবেশের সংস্পর্শে এসেছিলেন। তিনি তার শৈশবের বেশিরভাগ সময় বিশৃঙ্খলা এবং রাজনৈতিক প্রভাব দ্বারা বেষ্টিত ছিলেন, কিন্তু ১৯৭৯ সালের আগ পর্যন্ত জিলা বানিয়াঘুব সাংবাদিক হয়ে ওঠেননি। কায়হান নামক একটি প্রধান দৈনিক পত্রিকায় শিশু ও দারিদ্র্য নিয়ে একটি ছোট গল্প লিখে ও প্রকাশ করার সময় তার বয়স ১১ বছর ছিল। যখন তিনি তরুণ ছিলেন, তার শিক্ষকদের অনেকেই লেখালেখিতে তার প্রতিভাকে উৎসাহিত করেছিলেন। এই শিক্ষকরা রাজনৈতিকভাবে ইরান দেশ দখলকারী রক্ষণশীলদের বিরুদ্ধে নিযুক্ত ছিল, যাদের মধ্যে কয়েকজনকে তাদের রাজনৈতিক মতাদর্শের জন্য গ্রেফতার করা হয়েছিল এবং নির্যাতিত করা হয়েছিল। এটি বানিয়াঘুবকে ছোটবেলা থেকে রাজনৈতিক পরিবেশের অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে এবং এটি তার কর্মজীবনের প্রাথমিক রাজনীতি ও মহিলাদের প্রতি বৈষম্যের অর্থনৈতিক কারণকে আচ্ছাদিত করার জন্য একটি প্রাথমিক নির্মাণ হিসাবে ব্যবহার করেন।

আলিয়াহ তাবাতাবয়ী বিশ্ববিদ্যালয়ের কলেজে পড়ার সময় বনিয়াঘুব দৈনিক হামশাহরী পত্রিকায় কাজ করার সময় সাংবাদিক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। বানিয়াঘুব কলেজ থেকে অনেক প্রকাশনার জন্য কাজ করেছেন যেমন সারমায়েহ সংবাদপত্র, এবং এখন "কানুন জানান ইরানি" ওয়েবসাইটের প্রধান সম্পাদক হিসাবে কাজ করেন, যেখানে ইরানের ভিতরে  ও বাইরে অবদানকারীরা মহিলাদের সমস্যা সম্পর্কে সংবাদ প্রদান করা হয়। তার সাইটটি ইরান সরকার বারবার ফিল্টার করেছে। বানিয়াঘুব একজন ফ্রিল্যান্স ইরানি সাংবাদিক, লেখক ও কর্মী হিসেবে পরিচিত, যিনি তার প্রতিবেদনে সরকার ও সামাজিক নিপীড়ন কীভাবে নারীদের প্রভাবিত করে সেই বিষয়ে মনোনিবেশ করেন। একজন সাংবাদিক হিসাবে, বনিয়াঘুব অসংখ্য প্রভাবের মুখোমুখি হয়েছেন এবং তার সাংবাদিকতার জন্য তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে, মারধর করা হয়েছে এবং বহুবার কারাবরণ করা হয়েছে। এছাড়া লিখতে নিষেধ করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র

ইরানি নারী অধিকার কর্মী
ইরানি বন্দী ও আটক
ইরানি সাংবাদিক
ইরানি ভিন্নমতাবলম্বী
১৯৭০-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
সদস্যতা-শুধুমাত্র বিষয়বস্তুতে সংযোগ ধারণকারী পাতা
বিপ্লবী সমাজতন্ত্রী (মিশর)

বিপ্লবী সমাজবাদীরা (; ) (আরএস) মিশরের একটি ট্রটস্কিবাদী সংগঠন, যার উৎপত্তি ' নিচে থেকে সমাজতন্ত্র ' ঐতিহ্যে। নেতৃস্থানীয় আরএস সদস্যদের মধ্যে আছেন সমাজবিজ্ঞানী সামেহ নাগুইব। সংগঠনটি সমাজতান্ত্রিক নামে একটি সংবাদপত্র প্রকাশিত করে।

ইতিহাস 
ট্রটস্কিবাদ দ্বারা প্রভাবিত ছাত্রদের ছোট বৃত্তের মধ্যে এই দলটি ১৯৮০-এর দশকের শেষের দিকে শুরু হয়েছিল।  বর্তমান নামটি ১৯৯৫ সালের এপ্রিল মাসের মধ্যে গ্রহণ করা হয়, আরএস কয়েকজন সক্রিয় সদস্য দ্বিতীয় ফিলিস্তিনি ইন্তিফাদার কর্তৃক কয়েকশো থেকে বৃদ্ধি পেয়েছিল, যখন মিশরীয় বামেরা অনেকটা আত্মগোপনে  ছিল। প্রেসিডেন্ট হোসনি মোবারকের অধীনে স্বাধীনভাবে সংগঠিত হতে না পারা সত্ত্বেও ফিলিস্তিনি সংহতি আন্দোলনে তাদের অংশগ্রহণের কারণে দলের সদস্যপদ এখনও বৃদ্ধি পেয়ে চলেছে। ইন্তিফাদা মিশরীয় যুবকদের উপর একটি মৌলবাদী প্রভাব ফেলতে দেখা গিয়েছিল, যা মোবারক শাসনের অধীনে দীর্ঘদিন ধরে দমন করা তৃণমূল স্তরের সক্রিয়তা পুনরায় প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করেছিল।

নিষিদ্ধ মুসলিম ব্রাদারহুডের সাথে আরএস'র সম্পর্ক মিশরের আগের বামপন্থী সংগঠনগুলির থেকেও আলাদা, যা মিশরীয় কমিউনিস্ট পার্টির মতো একই অবস্থানে ছিল, যা সাধারণত ইসলাম ধর্মকে ফ্যাসিবাদের সাথে তুলনা করে। আরএস অবশ্য "কখনো ইসলামীদের সাথে, কখনো রাষ্ট্রের সাথে" এই স্লোগানকে এগিয়ে নিয়ে যায়। ব্রিটেনের সমাজতান্ত্রিক ওয়ার্কার্স পার্টির ক্রিস হারম্যান তার বই, দ্য প্রফেট অ্যান্ড দ্য প্রলেটারিয়েট-এ স্লোগানটি তৈরি করেছিলেন যা আরবিতে অনুবাদ করা হয়েছিল এবং ১৯৯৭ সালে আরএস দ্বারা ব্যাপকভাবে বিতরণ করা হয়েছিল। আরএস এভাবে ব্রাদারহুডের সাথে প্রচারণা চালাতে সক্ষম হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ  ইন্টিফাদাপন্থী ও যুদ্ধবিরোধী আন্দোলনের সময়কে উল্লেখ করা যায়।

২০১১-এর মিশরীয় বিপ্লব 
ইউনিভার্সিটি অব ক্যালিফোর্নিয়ার ইতিহাসের অধ্যাপক মার্ক লেভাইনের মতে, আরএস "প্রেসিডেন্ট হোসনি মোবারক -এর পরবর্তী সময়ে " তাহরির (মিশরীয় বিপ্লবের সময়) এবং এখন শ্রমিক আন্দোলনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

মিশরীয় বিপ্লবের প্রথম দিন উপলক্ষে ২৫ ই জানুয়ারি ২০১১ সালের জন্য মিশরীয় দূর-বাম এবং ৬ এপ্রিল যুব আন্দোলনের সাথে আরএস দাবি করেছে যে তারা আন্দোলনে মূল ভূমিকা পালন করেছে। নিরাপত্তা বাহিনীর একাগ্রতা এড়াতে বিভিন্ন বাহিনী পূর্বে তাহরির স্কোয়ারে অগ্রসর হওয়ার আগে কায়রোর বিভিন্ন স্থানে একযোগে বিক্ষোভ দেখানোর মতো বিভিন্ন বাহিনী পূর্বে মিলিত হয়েছিল ও কৌশলগুলি তৈরি করেছিল।

তথ্যসূত্র

আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
বিপ্লবী সমাজতন্ত্রী (মিশর)
রাষ্ট্রীয় নারীবাদ

রাষ্ট্রীয় নারীবাদ হলো একটি রাষ্ট্র বা দেশের সরকার কর্তৃক সৃষ্ট বা অনুমোদিত নারীবাদ। এটি সাধারণত একটি নির্দিষ্ট কর্মসূচিকে নির্দিষ্ট করে। এই শব্দটি হেলগা হার্নিস নরওয়ের পরিস্থিতির বিশেষ প্রসঙ্গ দিয়ে তৈরি করেছিলেন, যেখানে ১৮৮০-এর দশকে সরকার সমর্থিত উদার নারীবাদের ঐতিহ্য ছিল এবং নর্ডিক দেশগুলির সরকার সমর্থিত লিঙ্গ সমতা নীতি নিয়ে আলোচনা করার সময় প্রায়শই ব্যবহৃত হয়, যা নর্ডিক মডেলের সাথে যুক্ত।   এই শব্দটি উন্নয়নশীল দেশগুলির প্রেক্ষাপটেও ব্যবহার করা হয়েছে, যেখানে সরকার তার নারীবাদের রূপ নির্ধারণ করতে পারে এবং একই সাথে বেসরকারি সংস্থাগুলিকে অন্য কোন নারীবাদী কর্মসূচির পক্ষে সমর্থন করতে নিষেধ করে। এই অর্থে নর্ডিক দেশগুলির মতো পশ্চিমা গণতন্ত্রে পাওয়া একটি উদার রাষ্ট্র নারীবাদের মধ্যে পার্থক্য করা সম্ভব, এবং কিছুটা বেশি স্বৈরাচারী রাষ্ট্র নারীবাদ, যা প্রায়ই ধর্মনিরপেক্ষতার সাথেও যুক্ত, যেমন পাওয়া যায় মধ্যপ্রাচ্যের কিছু দেশে।

সম্পর্কিত 
রাষ্ট্রীয় নারীবাদ হল যখন সরকার বা রাষ্ট্র এমন নীতি গ্রহণ করে, যা নারীর অধিকার ও নারীর জীবন উন্নতির জন্য উপকারী। শব্দটি হেলগা হার্নেস ১৯৮৭ সালের সৃষ্টি করেন। ১৯৮০-এর দশকে নারীবাদী তাত্ত্বিকরা নারীদের জীবনের ইতিবাচক ফলাফলে সরকার যে ভূমিকা রাখতে পারে তার পুনর্বিবেচনা শুরু করেছিল। একটি রাষ্ট্র, একটি ব্যবস্থা হিসাবে বিভিন্ন শ্রেণী, লিঙ্গ ও "জাতিগত শ্রেণিবিন্যাস" এর স্বার্থকে সমর্থন করতে পারে। এটি সরকার বা সমাজের মধ্যে বিভিন্ন স্তরের সমর্থন সহ বিভিন্ন ধরনের কর্মসূচিকে সমর্থন করতে পারে।

নারীরা যারা রাষ্ট্রীয় নারীবাদ অধ্যয়ন করে, তারা বিভিন্ন সরকারি কর্মসূচির কার্যকারিতা এবং তারা কীভাবে তাদের অধিকার ও তাদের এলাকায় তাদের অবস্থার উন্নতি করে তা দেখে। কিছু গবেষক, যেমন এলিজাবেথ ফ্রিডম্যান, পরামর্শ দিয়েছেন যে, রাষ্ট্রীয় নারীবাদ সফল হওয়ার জন্য রাষ্ট্রের স্বাধীনভাবে কাজ করে এমন একটি শক্তিশালী নারী আন্দোলন থাকা অপরিহার্য।  অস্ট্রেলিয়া ও নেদারল্যান্ডে যারা রাষ্ট্রীয় নারীবাদের প্রচারের সাথে জড়িত তাদের "ফেমোক্রেটস" বলা যেতে পারে।  জাপানের মতো শক্তিশালী কেন্দ্রীয় রাষ্ট্র ব্যবস্থার দেশগুলিতে নারীদের প্রতি নীতিগুলি পরীক্ষা করার জন্য রাষ্ট্রীয় নারীবাদের ধারণা প্রয়োগ করাও কার্যকর হতে পারে।

মধ্যপ্রাচ্য 
১৯৮০-এর দশক এবং ১৯৯০ -এর দশকে, "মধ্যপ্রাচ্যের নারীবাদী কর্মী ও পণ্ডিতরা 'রাষ্ট্রীয় নারীবাদের' সীমা অতিক্রম করে এবং এর পুরুষতান্ত্রিক মাত্রা প্রকাশ করে।"

তথ্যসূত্র

মধ্যপ্রাচ্যের ইতিহাস
মধ্যপ্রাচ্যের রাজনীতি
মধ্যপ্রাচ্যে নারী অধিকার
দক্ষিণ ইয়েমেন
ইয়েমেনের ইতিহাস
ইয়েমেনের সমাজ
তুরস্কের রাজনীতি
তুর্কি সমাজ
সামাজিক কর্মসূচি
নারীবাদী আন্দোলন ও মতাদর্শ
তুরস্কে নারীবাদ
নারীবাদ ও সমাজ
ইয়েমেনের রাজনীতি