পুরুষবিদ্বেষ

পুরুষবিদ্বেষ () হচ্ছে পুরুষ এবং ছেলেদের উপরে নারীদের ঘৃণার ধারণা। পুরুষবিদ্বেষ বিভিন্ন ভাবে আসতে পারে নারীদের দ্বারা যেমনঃ সামাজিক ভাবে পুরুষদেরকে হেয় করার মাধ্যমে, লিঙ্গ বৈষম্য, শত্রুতা, নারীকেন্দ্রিকতা, নারীতন্ত্র, পুরুষদের বিরুদ্ধে অপপ্রচার, পুরুষদেরকে শাস্তি দেওয়া এবং যৌন হয়রানির মিথ্যা অভিযোগ তোলা। পুরুষবিদ্বেষের বিপরীত ধারণা হচ্ছে নারীবিদ্বেষ। বিংশ শতাব্দীতে চরমপন্থী নারীবাদীরী পুরুষবিদ্বেষী মতবাদ জোরালোভাবে প্রচার শুরু করেছিলেন।

শব্দের উৎপত্তি
পুরুষবিদ্বেষ শব্দটির ইংরেজি প্রতিশব্দ মিসানড্রি গ্রীক মিসোস (μῖσος, "বিদ্বেষ") এবং আনার, অ্যান্ড্রোস (gen, জেনারেল ἀνδρός; "মানুষ") থেকে তৈরি হয়েছিল। স্পেকটেটর ম্যাগাজিনে ১৮৭১ এর ব্যবহার সহ ১৯ শতকের মতো শব্দটির ব্যবহার পাওয়া যাবে। এটি ১৯৫২ সালে মেরিয়াম-ওয়েস্টার্সের কলেজিয়েট ডিকশনারি (১১ তম সংস্করণ) এ প্রকাশিত হয়েছিল। জার্মান "ম্যাননারহস" (হ্যাটারড অফ মেন) এর ফরাসি "মিস্যান্ডরি" অনুবাদ ১৮০৩ সালে লিপিবদ্ধ আছে। "মিস্যান্ড্রাস" বা "মিস্যান্ড্রাস্টিস্ট" শব্দের সংযোজনীয় রূপ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।

একটি অনুরূপ তবে স্বতন্ত্র অর্থযুক্ত একটি শব্দটি হ'ল অ্যান্ড্রোফোবিয়া, যা পুরুষদের মধ্যে ভয় সৃষ্টি করে। পুরুষবিদ্বেষ বা পুরুষবিদ্বেষী বিশেষ্য এবং বিশেষণ দুইভাবেই ব্যবহৃত হতে পারে। লেখক হেলেন প্লাকরোজ যুক্তি দেখিয়েছেন যে অ্যান্ড্রোফোবিয়া হ'ল ঘটনাগুলির ক্ষেত্রে আরও লাভজনক শব্দ যেখানে পুরুষদের প্রতি ঘৃণা ভীতি থেকেই যায়।

নারীবাদে পুরুষবিদ্বেষ

শিক্ষাবিদ অ্যালিস ইকোলস, ১৯৮৯-এর আমেরিকা ১৯৬৭––-১৯৭৫ সালে আমেরিকা, ডেডিং টু বিজেড: র‌্যাডিকাল ফেমিনিজম বইটিতে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে ১৯৬৮ সালে অ্যান্ডি ওয়ারহোলের হত্যার প্রয়াসের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত কট্টরপন্থী নারীবাদী ভ্যালারি সোলানাস তার তুলনায় চূড়ান্তভাবে গণ্ডগোল প্রদর্শন করেছিলেন এসসিইউম ম্যানিফেস্টোতে তার ট্র্যাক্টে তখনকার অন্যান্য কট্টরপন্থী নারীবাদীরা। ইকোলস বলেছেন:

    

আন্দ্রে ডকওয়ারিন উগ্রবাদী নারীবাদে জৈবিক নির্বাহবাদী স্ট্রান্ডের সমালোচনা করেছিলেন যে, ১৯৭৭ সালে তিনি "নারীবাদী চক্রগুলিতে ক্রমবর্ধমান ফ্রিকোয়েন্সি সহ" পেয়েছিলেন যা পুরুষদের জৈবিকভাবে নিম্নমানের এবং প্রকৃতির দ্বারা হিংস্র ছিল, যার ফলে লিঙ্গসাইডের অনুমতি দেওয়ার প্রয়োজন হয় একটি "নতুন পুরুষবিদ্বেষী" এর উত্থান।

লেখক বেল হুকস পুরুষতান্ত্রিক নিপীড়নের প্রতিক্রিয়া হিসাবে এবং নারীবাদী সামাজিক আন্দোলনে পুরুষদের সাথে খারাপ অভিজ্ঞতা অর্জনকারী মহিলার প্রতিক্রিয়া হিসাবে নারী মুক্তির প্রাথমিক সময়কালে "পুরুষকে ঘৃণা" করার বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করেছেন। তিনি নারীবাদের বিচ্ছিন্নতাবাদী ধারাকে "প্রতিক্রিয়াশীল" বলে সমালোচনা করেছেন যে পুরুষরা সহজাতভাবে অনৈতিক, নিকৃষ্ট, এবং যৌনতাবাদী নির্যাতনের অবসান ঘটাতে বা নারীবাদ থেকে উপকারে সহায়তা করতে অক্ষম। নারীবাদ সকলের জন্য, হুকরা দুঃখ প্রকাশ করে বলেছিল যে নারীবাদীরা প্রথমদিকে নারী আন্দোলনে পুরুষবিরোধী পক্ষপাতিত্বের সমালোচনা করেছিলেন কখনও মূলধারার গণমাধ্যমের দৃষ্টিভঙ্গি অর্জন করতে পারেনি এবং বলেছিলেন যে "আমাদের তাত্ত্বিক কাজ পুরুষদের বেতনের সমালোচনা করে যেহেতু শত্রু নারীদের দৃষ্টিভঙ্গিকে পরিবর্তন করেনি। পুরুষ বিরোধী ছিল। " হুক্স আগে তাত্ত্বিক রূপে লিখিত হয়েছে যে এই ভূত্রীকরণ পুরুষদের আন্দোলন এবং মহিলাদের আন্দোলনের মধ্যে একটি অপ্রয়োজনীয় ফাটার দিকে পরিচালিত করে।

যদিও হুকগুলি পৃথক বিচ্ছিন্নতাবাদী তাত্ত্বিকদের নাম দেয় না, মেরি ডালির এমন এক পৃথিবীর দৃষ্টিভঙ্গি দৃষ্টি যেখানে পুরুষ এবং ভিন্ন ভিন্ন যৌনতা দূর করা হয়েছে এই প্রবণতার চূড়ান্ত উদাহরণ [ ডেলি যুক্তি দিয়েছিলেন যে পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে যৌন সাম্যসাধন সম্ভব নয় এবং নারীদের উচ্চতর দক্ষতার কারণে পুরুষদের শাসন করা উচিত। তবুও পরে, একটি সাক্ষাত্কারে ডেলি যুক্তি দিয়েছিলেন "যদি এই গ্রহে জীবন বেঁচে থাকতে হয় তবে অবশ্যই পৃথিবীর পুনরুদ্ধার করতে হবে I আমি মনে করি এটির সাথে একটি বিবর্তন প্রক্রিয়া হবে যার ফলস্বরূপ পুরুষদের জনসংখ্যা হ্রাস পাবে।

পল নাথনসন এবং ক্যাথরিন কে ইয়ং যুক্তি দিয়েছিলেন যে "সমতাবাদী নারীবাদ" এর বিরোধিতা করে "আদর্শিক নারীবাদ" সংস্কৃতিতে বিভ্রান্তি চাপিয়েছে। তাদের ২০০১-এর বই, স্প্রেডিং মিসানড্রি, "১৯৯০ এর দশক থেকে পপ সাংস্কৃতিক নিদর্শন এবং প্রযোজনা" সিনেমা থেকে গ্রিটিং কার্ড পর্যন্ত যা তারা পুরুষদের প্রতি ঘৃণার বিস্তৃত বার্তা বলে বিবেচিত হয়েছিল। সিরিজের দ্বিতীয়, মিসানড্রিকে বৈধকরণ (২০০৫) উত্তর আমেরিকার আইনগুলিতে একই রকম মনোযোগ দিয়েছে।

একজন স্বতন্ত্রবাদী নারীবাদী, ওয়েন্ডি ম্যাকেল্রয়ে ২০০১ সালে লিখেছিলেন যে কিছু নারীবাদীরা "বিপরীত লিঙ্গের আন্দোলনের দৃষ্টিভঙ্গিকে নতুনভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন" হিসাবে "পুরুষদের প্রতি তীব্র ক্রোধ [যে] মনে হয় যে এটি একটি শীতল বিদ্বেষে পরিণত হয়েছে।" তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে পুরুষদেরকে শ্রেণি হিসাবে বিবেচনা করা অপূরণীয় বা ধর্ষক হিসাবে বিবেচনা করা একটি ভ্রান্ত ধারণাবাদী অবস্থান।

২০১৬ সালের একটি নিবন্ধে, লেখক এবং সাংবাদিক ক্যাথি ইয়ং নারীবাদে "বর্তমানের দুর্বৃত্তির চক্র" বর্ণনা করেছিলেন। তিনি ব্যাখ্যা করেছেন, এই চক্রটির মধ্যে "ম্যানস্প্লেইনিং" শব্দটি এবং অন্যান্য মানুষতত্ত্বগুলি "ম্যান" কে অবমাননাকৃত উপসর্গ হিসাবে ব্যবহার করে। নারীবাদী লেখক রেবেকা সলনিটের মতে, "ম্যানস্প্লেইনিং" শব্দটি ২০০৮ সালে তার পুরুষ ম্যান এক্সপ্লিন থিংস টু ম্যানেজ প্রবন্ধের উপস্থিতির পরপরই তৈরি হয়েছিল।

সমাজবিজ্ঞানের প্রফেসর এবং লেখক অ্যান্টনি সিনট নোট এই ধারণাটির প্রস্তাব দিয়েছিলেন যে নারীবিদ্বেষের মাধ্যমে দুর্বৃত্তিকে আরও চালিত করা হয় এবং উৎসাহিত করা হয় এবং চ্যালেঞ্জিং মিসেন্ড্রির ধারণাটি নিজেই নারীবাদের বিরোধিতা হিসাবে দেখা যায়। মহিলা-একচেটিয়া ক্লাব এবং মহিলা-ক্ষমতায়ন প্রচারের ক্রমবর্ধমান সংখ্যার কারণে সিনট নোট বলেছেন যে এটি পুরুষ বর্জনের পরিবেশ সৃষ্টি করতে পারে এবং পুরুষদের অবমাননার কারণ হতে পারে।

ইংল্যান্ডের গ্রিন পার্টি ও ওয়েলস মিরান্ডা লার্বির সাংবাদিক ও মিডিয়া লিড বলেছেন যে নারীবাদীদের নারীবাদ থেকে দূরে রাখতে চেষ্টা করার বৃহত্তর প্রচেষ্টা করা উচিত। লার্বির মতে, আধুনিক নারীবাদের ত্রুটিগুলির মধ্যে যৌন হয়রানির লিঙ্গ-নির্দিষ্ট এবং পুরুষের অভিজ্ঞতাকে নারী অভিজ্ঞতার তুলনায় কম মূল্য দেওয়ার মতো বিষয় তৈরি করা অন্তর্ভুক্ত, যা নারীবাদের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যকে ক্ষুণ্ণ করে লার্বি রাজ্যগুলি।

তথ্যসূত্র

লিঙ্গ বৈষম্য
পুরুষবিদ্বেষ
ধরন অনুযায়ী পূর্বসংস্কার ও বৈষম্য