turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
শাহজিবাজার রেলওয়ে স্টেশন

শাহজিবাজার রেলওয়ে স্টেশন বাংলাদেশের সিলেট বিভাগের হবিগঞ্জ জেলার মাধবপুর উপজেলায় অবস্থিত একটি রেলওয়ে স্টেশন।

ইতিহাস
১৮৯২ সালে ইংল্যান্ডে গঠিত আসাম বেঙ্গল রেলওয়ে কোম্পানি এদেশে রেলপথ নির্মাণের দায়িত্ব নেয়। ১৮৯৫ সালের ১ জুলাই চট্টগ্রাম থেকে কুমিল্লা ১৫০ কিমি মিটারগেজ লাইন এবং ১৮৯৬ সালে কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর রেলপথ স্থাপন করা হয়। এসময় কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর লাইনের স্টেশন হিসেবে শাহজিবাজার রেলওয়ে স্টেশন তৈরি করা হয়।

পরিষেবা
শাহজিবাজার রেলওয়ে স্টেশন দিয়ে চলাচলকারী ট্রেনের তালিকা নিম্নে দেওয়া হলো:
পাহাড়িকা এক্সপ্রেস
পারাবত এক্সপ্রেস
উদয়ন এক্সপ্রেস
জয়ন্তিকা এক্সপ্রেস (যাত্রাবিরতি করে)
উপবন এক্সপ্রেস
কালনী এক্সপ্রেস
সুরমা এক্সপ্রেস
জালালাবাদ এক্সপ্রেস
কুশিয়ারা এক্সপ্রেস
সিলেট কমিউটার (বন্ধ)।

তথ্যসূত্র 

হবিগঞ্জ জেলার রেলওয়ে স্টেশন
দেবলীনা চট্টোপাধ্যায়

দেবলীনা চট্টোপাধ্যায় একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন অভিনেত্রী।

কর্মজীবন 
তিনি বাংলা ছায়াছবি অমি আদুতে অভিনয়ের মাধ্যমে ২০১০ সালে চলচ্চিত্র শিল্পে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। এই ছায়াছবি দিয়েই চলচ্চিত্রাভিনয়ের জগতে তাঁর অভিষেক ঘটেছিল। চলচ্চিত্রটি সোমনাথ গুপ্ত পরিচালনা করেছিলেন এবং এটি ২০১১ সালের আইএফএফআইতে (ভারতের আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসব) প্রদর্শিত হয়েছিল। এটি বাংলা ভাষার শ্রেষ্ঠ পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র বিভাগে ৫৮তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার জিতেছিল।

২০১২ সালে তিনি আলিয়া হাসান চরিত্রে স্টার প্লাস চ্যানেলের অনুষ্ঠান সাজদা তেরে পেয়ার মেতে অভিনয়ের মধ্য দিয়ে টেলিভিশন-অভিনয় জগতে পা রাখেন। তিনি ডিসেম্বর ২০১৮ থেকে মে ২০১৯ পর্যন্ত স্টার প্লাসে ইয়ে রিশতা কেয়া কেহলাতা হ্যায়তে গায়ত্রী (গায়ু) চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন।

টেলিভিশন

চলচ্চিত্র

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

২১শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
হিন্দি টেলিভিশন অভিনেত্রী
ভারতীয় টেলিভিশন অভিনেত্রী
ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
জীবিত ব্যক্তি
কলকাতার অভিনেত্রী
বাংলা চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
ভারতীয় ধারাবাহিক নাটকের অভিনেত্রী
সুতাং রেলওয়ে স্টেশন

সুতাং রেলওয়ে স্টেশন বাংলাদেশের সিলেট বিভাগের হবিগঞ্জ জেলার মাধবপুর উপজেলায় অবস্থিত একটি রেলওয়ে স্টেশন।

ইতিহাস
১৮৯২ সালে ইংল্যান্ডে গঠিত আসাম বেঙ্গল রেলওয়ে কোম্পানি এদেশে রেলপথ নির্মাণের দায়িত্ব নেয়। ১৮৯৫ সালের ১ জুলাই চট্টগ্রাম থেকে কুমিল্লা ১৫০ কিমি মিটারগেজ লাইন এবং ১৮৯৬ সালে কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর রেলপথ স্থাপন করা হয়। এসময় কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর লাইনের স্টেশন হিসেবে সুতাং রেলওয়ে স্টেশন তৈরি করা হয়।

পরিষেবা
সুতাং রেলওয়ে স্টেশন দিয়ে চলাচলকারী ট্রেনের তালিকা নিম্নে দেওয়া হলো:
পাহাড়িকা এক্সপ্রেস
পারাবত এক্সপ্রেস
উদয়ন এক্সপ্রেস
জয়ন্তিকা এক্সপ্রেস
উপবন এক্সপ্রেস
কালনী এক্সপ্রেস
সুরমা এক্সপ্রেস
জালালাবাদ এক্সপ্রেস
কুশিয়ারা এক্সপ্রেস
সিলেট কমিউটার (বন্ধ)।

তথ্যসূত্র 

হবিগঞ্জ জেলার রেলওয়ে স্টেশন
জাহিদুর রাশদি

জাহিদুর রশদি (জন্ম; ২৮ অক্টোবর ১৯৪৮) (উর্দু: مولانا زاہد الراشدی) হলেন পাকিস্তানি ইসলামি পণ্ডিত, লেখক, সম্পাদক, কলামিস্ট এবং আশ-শরিয়া একাডেমী, গুজরানওয়ালার প্রতিষ্ঠাতা পরিচালক। তিনি বিভিন্ন রাজনৈতিক ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে বিভিন্ন পদে দায়িত্ব পালন করেছেন।

প্রাথমিক এবং শিক্ষা জীবন 
রশদি ঘাখরে জন্মগ্রহণক করেন। তার পিতার নাম মুহাম্মদ সরফরাজ খান সফদার। তিনি ঘাখরের মাদ্রাসা তাজভিদুল কুরআন থেকে হিফজ সম্পন্ন করেন। তিনি মাদ্রাসা নুসরাতুল উলুম গুজরানওয়ালা থেকে পিতা সরফরাজ খান সফদার এবং চাচা আব্দুল হামিদ সোয়াতীর নিকট ঐতিহ্যবাহী দারসে নিজামি পাঠ্যক্রমের শিক্ষা সম্পন্ন করেন। তিনি পাকিস্তানের বেফাকুল মাদারিসিল আরাবিয়াতেও পড়াশোনা করেছেন।

কর্মজীবন 
তিনি ১৯৭০ সাল থেকে ১৯৯০ সাল পর্যন্ত মাদ্রাসা আনোয়ারুল উলুম গুজরানওয়ালায় দারসে নিজামির শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি বর্তমানে ২০০০ সাল থেকে জামিয়া নুসরাতুল উলুম গুজরানওয়ালার সভাপতি এবং শাইখুল হাদিসের দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি ইসলামাবাদের ন্যাশনাল একাডেমিক কাউন্সিল অফ পলিসি স্টাডিজের সদস্য হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

রাজনৈতিক জীবন 
জাহিদুর রশদি জমিয়ত উলামায়ে ইসলাম-পাকিস্তানের তথ্যসচিব (১৯৭৫ থেকে ১৯৮০ সাল পর্যন্ত মুফতি মাহমুদের সহকারী হিসেবে), ১৯৮০ থেকে ১৯৯০ সাল পর্যন্ত জমিয়ত উলামায়ে ইসলাম-পাকিস্তানের সেক্রেটারি জেনারেল, ১৯৭৭ থেকে ১৯৭৯ পর্যন্ত পাকিস্তান ন্যাশনাল জোটের সেক্রেটারি জেনারেল, ১৯৮৭ থেকে ১৯৯০ পর্যন্ত ইসলামি জমহুরী ইত্তেহাদ-এর সহ সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

রচনাবলী 
১৯৬৫ সাল থেকে তিনি বিভিন্ন পত্র-পত্রিকাতে বৈজ্ঞানিক, রাজনৈতিক ও জাতীয় ইস্যুতে ২০০০ এরও বেশি নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন এবং বিভিন্ন বিষয়ের উপর বইও সংকলন করেছেন।

 খুতবাত ই রশদি
 আসর ই হাজীর মে জিহাদ
 দীনী মাদারিস কা নিসাব ও নিজাম

পুরস্কার এবং সম্মাননা 

 শিক্ষায় তমঘা-ই-ইমতিয়াজ (২০১৫)

তিনি বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে অতিথি হিসাবে বক্তৃতা প্রদান করেন।

তথ্যসূত্র 

পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম
পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
১৯৪৮-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
দেওবন্দি ব্যক্তি
পাকিস্তানি ইসলাম ধর্মীয় নেতা
মুসলিম ধর্ম প্রচারক
তমঘা-ই-ইমতিয়াজ প্রাপক
পূর্ণিমা শ্রেষ্ঠা

পূর্ণিমা শ্রেষ্ঠা (জন্ম: ১৯ সেপ্টেম্বর ১৯৬০) একজন ভারতীয় নেপথ্য সঙ্গীতশিল্পী। তিনি সুষমা শ্রেষ্ঠা নামেও পরিচিত। শিশুশিল্পী হিসাবে গাইতে শুরু করলেও পরবর্তীতে নব্বইয়ের দশকে তিনি বলিউডের একজন শীর্ষস্থানীয় নেপথ্য সঙ্গীতশিল্পী (প্লেব্যাক গায়িকা) হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।

তিনি মোহাম্মদ রফি এবং সুমন কল্যাণপুরের পাশাপাশি কিংবদন্তি সংগীত পরিচালক শঙ্কর জয়কিশানের অধীনে রমেশ সিপ্পির আন্দাজ (১৯৭১) চলচ্চিত্রে শিশুগায়িকা হিসাবে নিজের কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। শৈশবকালে তিনি নওশাদ, মদন মোহন, সি. রামচন্দ্র, সলিল চৌধুরী, অনিল বিশ্বাস, শচীন দেববর্মণ, কল্যাণজী-আনন্দজী এবং লক্ষ্মীকান্ত-প্যায়ারেলাল সহ স্বর্ণযুগের প্রখ্যাত সুরকারদের সাথে কাজ করেছিলেন। পূর্নিমা আ গলে লাগ জা (১৯৭৩) থেকে "তেরা মুঝসে হ্যায় পেহলে" এবং হাম কিসিসে কাম নাহি (১৯৭৭) থেকে  "কেয়া হুয়া তেরা বাদা" জাতীয় জনপ্রিয় গানে রাহুল দেব বর্মণের সাথে সফল সহযোগিতা গড়ে তুলেছিলেন। উভয় সহযোগিতার জন্য মাত্র ১১ বছর বয়সে সবচেয়ে কম বয়সী প্রার্থী হিসেবে তিনি শ্রেষ্ঠ নারী নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়েছিলেন।

হিন্দি ছাড়াও পূর্ণিমা শ্রেষ্ঠা বাংলা, মারাঠি, ভোজপুরি, তামিল, তেলুগু, পাঞ্জাবি, ওড়িয়া, অসমীয়া এবং নেপালি চলচ্চিত্র সহ অনেক ভাষায় গান করেছেন। চলচ্চিত্র ছাড়াও তিনি বাল গীত (শিশুদের গান), ভাবগীতি, গজল, চাটনি এবং ভারতীয় পপের মতো বিভিন্ন ঘরানায় অসংখ্য অ-চলচ্চিত্রী গান গেয়েছেন।

তথ্যসূত্র 

১৯৬০-এর দশকে জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ভারতীয় নেপথ্য গায়িকা
নেপালি ভাষার সঙ্গীতশিল্পী
মারাঠি ভাষার সঙ্গীতশিল্পী
বলিউডের নেপথ্য সঙ্গীতশিল্পী
ভারতীয় গায়িকা
ভারতীয় গোর্খা
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় সঙ্গীতশিল্পী
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় গায়িকা
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় গায়ক
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় গায়িকা
নেপালি বংশোদ্ভূত ভারতীয় ব্যক্তি
মুম্বইয়ের সঙ্গীতশিল্পী
১৯৬০-এ জন্ম
ত্রিকূট

ত্রিকূট একটি ত্রি-শিখরবিশিষ্ট পর্বত। হিন্দু মহাকাব্যে এটির উল্লেখ রয়েছে।

ইতিহাস ও হিন্দুধর্মে তাৎপর্য 
ত্রিকূট মহামেরুর (মাউন্ট মেরু) চারপাশে বিস্তৃত বারোটি পর্বতের মধ্যে একটি,এটি ব্রহ্মার আবাসস্থল যেটি উত্তর ব্যাক্ট্রিয়াতে (বর্তমান তাজিকিস্তান) অবস্থিত। ভাগবত পুরাণে এটির উচ্চতা বলা হয়েছে ১০,০০০ যোজন ও তিনটি শিখর লৌহ,রৌপ্য ও স্বর্ণনির্মিত। হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, এই পর্বত স্বর্গীয় দেবী দুর্গার দ্বিতীয় গৃহ। দেবী দুর্গাকে তিনজন দেবীর শক্তির একত্রীকরণের মাধ্যমে সৃষ্টি করা হয়েছিল, অবশ্য পর্বতটিকে ত্রিকূটই বলা হয়।

জম্মুতে ত্রিকূট 
অন্য ত্রিকূট জম্মু বিভাগে অবস্থিত। ত্রিকূট, ত্রি - শিখরবিশিষ্ট পর্বতচূড়া, এখানেই বৈষ্ণোদেবীর পবিত্র মন্দির দেখতে পাওয়া যায়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

হিন্দু পুরাণে বর্ণিত স্থান
প্রাচীন ভারতীয় পর্বত
রামায়ণের স্থান
পাপরিকা

পাপরিকা বা মিষ্টি লাল মরিচ বা লঙ্কা গুঁড়া হলো ক্যাপসিকাম অ্যানুয়াম প্রজাতির লঙ্কা বা মরিচ গাছের অপেক্ষাকৃত মিষ্টি উপপ্রজাতিগুলির শুকানো লাল লঙ্কা বা মরিচ ফল থেকে প্রস্তুতকৃত মসলা গুঁড়া। ঐতিহ্যগতভাবে এটিকে ক্যাপসিকাম অ্যানুয়াম প্রজাতির লংগাম দলের উদ্ভিদ্গুলি থেকে প্রস্তুত করা হয়। যদিও এই দলে ঝাল মরিচ বিদ্যমান, পাপরিকা প্রস্তুতির সময়ে সাধারণত অপেক্ষাকৃত হালকা ঝাল বা মিষ্টি স্বাদের এবং চিকন ত্বকবিশিষ্ট লঙ্কা বা মরিচ ব্যবহার করা হয়। কোনও কোনও ভাষায় "পাপরিকা" শব্দটি দিয়ে শুধু মিষ্টি লাল লঙ্কা বা মরিচের গুঁড়াই নয়, বরং মরিচের গাছ ও গ্রোসাম দলের মরিচ ফলগুলিকেও (যেমন ঘণ্টা মরিচ) বোঝানো হয়ে থাকে।

পাপরিকা গুঁড়া বানাতে যে মরিচগুলি ব্যবহার করা হয়, সেগুলি প্রথম উত্তর আমেরিকা মহাদেশে উৎপত্তি লাভ করে। বিশেষ করে মধ্য মেক্সিকোতে এগুলি বহু শতাব্দী ধরে চাষ হয়ে আসছে। এই মরিচগুলি পরবর্তীতে ১৬শ শতকে স্পেনীয় জাহাজগুলি পুরাতন বিশ্বে আমদানি করে নিয়ে আসে। পাপরিকা বিবিধ রন্ধনশৈলীর বিভিন্ন রান্নার পদে স্বাদবর্ণগন্ধবর্ধক দ্রব্য হিসেবে ব্যবহার করা হয়।

ইবেরীয় উপদ্বীপ থেকে পাপরিকা বাণিজ্য আফ্রিকা ও এশিয়া মহাদেশে বিস্তারলাভ করে। উসমানীয় সাম্রাজ্যের শাসনামলে এটি বলকান উপদ্বীপ হয়ে মধ্য ইউরোপে পৌঁছায়। মধ্য ইউরোপে উসমানীয়দের শাসনামল থেকেই এটি উপস্থিত ছিল, তবে কেবল ১৯শ শতকের শেষভাগে এসে এটি হাঙ্গেরিতে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। হাঙ্গেরিতে এটির নাম দেওয়া হয় "পাপরিকা"। "পাপরিকা" নামটি তাই হাঙ্গেরীয় ভাষা থেকে এসেছে। হাঙ্গেরিতে তৎকালীণ বুদা (বর্তমান বুদাপেশ্‌ৎ বা বুদাপেস্ট নগরী) নগরীতে বসবাসরত তুর্কি সম্প্রদায়ের লোকেরা ১৬শ শতকে এই মসলার গুঁড়াটি বানাতো। তখন এটি বেশ ঝাল ছিল। পরে হাঙ্গেরীয় ভাষা থেকে বিশ্বের অন্যান্য বহু ভাষাতে (ইংরেজি, ফরাসি, ইত্যাদি পশ্চিমা ভাষা) মসলা গুঁড়াটি "পাপরিকা" নামেই পরিচিতি লাভ করে। তবে স্পেনীয় ভাষায় ১৬শ শতক থেকে আজ পর্যন্ত এই মসলা গুঁড়াটি পিমেন্তন নামে পরিচিত, এবং পশ্চিম স্পেনের এস্ত্রেমাদুরা অঞ্চলের রন্ধনশৈলীতে এটি খুবই সাধারণ একটি রান্নার উপাদান।

পাপরিকা মিষ্টি-মৃদু কিংবা ঝাল হতে পারে এবং দেশভেদে এর স্বাদ ভিন্ন হতে পারে। তবে পাপরিকা যে মরিচ গাছগুলি থেকে তৈরি হয়, সেগুলিই সবই মিষ্টি প্রকারের মরিচ ফল উৎপাদন করে থাকে। মিষ্টি পাপরিকা গুঁড়া প্রধানত ফলত্বক থেকে তৈরি করা হয় এবং অর্ধেকের বেশি বীজ সরিয়ে ফেলা হয়। অন্যদিকে অপেক্ষাকৃত ঝাল পাপরিকা গুঁড়াতে বীজ, কাণ্ড, গর্ভফুল ও বৃত্যাংশ থাকে। পাপরিকাতে অবস্থিত ক্যারোটিনয়েডের পরিমাণের উপর ভিত্তি করে এর রঙ লাল, কমলা বা হলুদ হতে পারে।

তথ্যসূত্র

মরিচ
ঔষধি উদ্ভিদ
হাঙ্গেরীয় রন্ধনশৈলী
বসনীয় ও হার্জেগোভেনীয় রন্ধনশৈলী
ম্যাসেডোনীয় রন্ধনশৈলী
মরোক্কান রন্ধনশৈলী
পর্তুগিজ রন্ধনশৈলী
সার্বীয় রন্ধনশৈলী
স্পেনীয় রন্ধনশৈলী
তুর্কি রন্ধনশৈলী
বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা রন্ধনশৈলী
বুলগেরীয় রন্ধনশৈলী
মরক্কোর রন্ধনশৈলী
সৈয়দ নাফিস আল-হুসাইনি

সৈয়দ নাফিস আল-হুসাইনি (১১ মার্চ ১৯৩৩ - ৫ ফেব্রুয়ারি ২০০৮) (উর্দু: سید نفیس الحسینی) একজন বিখ্যাত ক্যালিগ্রাফার, ইসলামে পণ্ডিত, কবি এবং আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব ছিলেন। এছাড়াও তিনি মক্কার মসজিদ আল হারামের একটি দরজায় চারুলিপি খোদাই করেছিলেন।

প্রাথমিক ও শিক্ষা জীবন 
নাফিস আল-হুসাইনি ১৯৩৩ সালে শিয়ালকোটে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার আসল নাম আনোয়ার হুসাইন, তবে তিনি ইসলামি বিশ্বে নাফিস আল-হুসাইনি শাহ নামে পরিচিতি লাভ করেছিলেন। তিনি ভোপালওয়ালার একটি উচ্চ বিদ্যালয়ে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। ১৯৪৭ সালে তিনি ফয়সালাবাদে এসে এফএ পর্যন্ত পড়াশোনা করেন।

কর্মজীবন 
নাফিস আল-হুসাইনি ১৯৪৮ সালে চারুলিপির মাধ্যমে তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। তিনি তার পিতা সৈয়দ মুহাম্মদ আশরাফ আলীর কাছ থেকে চারুলিপি শিল্পের উত্তরাধিকার লাভ করেন, যিনি নাসখের বিশেষজ্ঞ ছিলেন এবং পবিত্র কোরআনের চারুলিপিতে দক্ষতার জন্য খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। ১৯৫২ সালে তিনি লাহোরে তার কার্যালয় স্থাপন করেন। তিনি নাসখ এবং নাস্তালিক লিপিগুলিতে বিশেষ স্থান এবং দক্ষতা অর্জন করেছিলেন। এগুলি ছাড়াও তিনি কুফিক, সুলুস , রুকআ লিপি এবং ইজাজায় শিল্পকর্ম তৈরি করেছিলেন। নাফিস আল-হুসাইনি অনেক দেশ সফর করেছিলেন এবং বিচারক হিসাবে ইরান ও মিশরে আন্তর্জাতিক চারুলিপি প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন। তিনি নাস্তালিকের একটি লিখন পদ্ধতিও আবিষ্কার করেছিলেন, যার নাম ছিল "নাফিস নাস্তালিক"।

তিনি আলমি মজলিস তাহাফ্ফুজ খতমে নবুয়াতের কেন্দ্রীয় উপ-আমির হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছেন।

পুরস্কার 

 প্রাইড অব পারফরম্যান্স  (১৯৮৫)
 সিতারা-ই-ইমতিয়াজ 
 ১৯৮০ সালে পাকিস্তান ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ আর্টস-এর চারুলিপি প্রদর্শনীতে প্রথম পুরস্কার
 পাকিস্তান পাবলিক রিলেশনস সোসাইটি আয়োজিত ১৯৮২ সালে কুরআনের চারুলিপি সর্ব-পাকিস্তান প্রদর্শনীতে প্রথম পুরস্কার।

মৃত্যু 
২০০৮ সালের ৫ ফেব্রুয়ারি তিনি লাহোরে মারা যান। লাহোরের বাদশাহী মসজিদে জানাজা সম্পন্ন হয়, যাতে সারা দেশ থেকে এক লাখেরও বেশি মানুষ অংশ নিয়েছিল। এবং তার ইচ্ছানুযায়ী তাকে খানকাহ সৈয়দ আহমেদ শহিদের কবরস্থানে দাফন করা হয়।

তথ্যসূত্র 

পাকিস্তানি কবি
পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম
পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
প্রাইড অব পারফরম্যান্স প্রাপক
সিতারা-ই-ইমতিয়াজ প্রাপক
২০০৮-এ মৃত্যু
১৯৩৩-এ জন্ম
দেওবন্দি ব্যক্তি
পাকিস্তানি ইসলাম ধর্মীয় নেতা
মুসলিম ধর্ম প্রচারক
জুয়ান লাপোর্তা

জুয়ান লাপোর্তা এস্ত্রুখ (, ; জন্ম: ২৯ জুন ১৯৬২) হলেন একজন স্পেনীয় রাজনীতিবিদ এবং বার্সেলোনার বর্তমান সভাপতি।  লাপোর্তা বার্সেলোনা বিশ্ববিদ্যালয় হতে আইন বিভাগে স্নাতক সম্পন্ন করেছেন। লাপোর্তা অ্যান্ড আরবোস নামক তার একটি নিজস্ব ফার্ম রয়েছে, যার ক্লায়েন্ট হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ ফার্ম আছে। লাপোর্তা কোন্সতাঞ্জা এচেভারিয়ার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ রয়েছেন, যার সাথে তার তিন পুত্র, পল, গুইয়েম এবং জুয়ান রয়েছে। তিনি ২০১০ সাল হতে ২০১২ সাল পর্যন্ত কাতালুনিয়া সংসদের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।

প্রথমবার ফুটবল ক্লাব বার্সেলোনার সভাপতি থাকাকালীন সময়ে তার দল ২০০৯ সালে ৬টি শিরোপা জয়ের মাধ্যমে বিজয়ী দল হিসেবে শিরোপা জয়ের একটি নতুন রেকর্ড গড়েছিল।

বার্সেলোনা
লাপোর্তা বার্সেলোনার সাথে "এলেফান্ত ব্লাউ" ("নীল হাতি") নামক সাবেক সভাপতি জুসেপ লুইস নুনিয়েজের বিরোধিতাকারী একটি দলের সাথে যুক্ত হওয়ার মাধ্যমে তার সম্পৃক্ততা শুরু করেন, তবে ১৯৯৮ সালে তার বিরুদ্ধে অনাস্থা ভোটে সমর্থন জোগাতে ব্যর্থ হন।

২০০৩ সালের সভাপতি নির্বাচনে লাপোর্তা সকলের জনপ্রিয় পদপ্রার্থী হিসেবে যাত্রা শুরু করেননি, তবে নির্বাচনী প্রচারণার সময় তার প্রতিভার প্রচার হয় এবং অবশেষে তিনি প্রত্যাশিত বিজয়ীতে পরিণত হন, প্রচারক লুইস বাসাতের ডেভিড বেকহ্যামকে বার্সেলোনায় আনার প্রতিশ্রুতির কারণে তিনি বিজয়ী হন। লাপোর্তার কাছে সান্দ্রো রোসেলের মতো বার্সেলোনার অন্যান্য তরুণ ব্যবসায়ীদের সমর্থন ছিল। লাপোর্তা দ্রুত একজন গণমাধ্যম তারকা হয়ে ওঠেন, এমনকি কিছু খেলোয়াড়ের চেয়েও বেশি জনপ্রিয় ছিলেন। সভাপতি হিসেবে লাপোর্তার প্রথম মৌসুম (২০০৩–০৪) ক্লাবের জন্য একটি জলাশয় হিসেবে প্রমাণিত হয়েছিল, তবে দলে কোন অস্থিরতা ছিল না। ক্লাবটি ২০০০ সালের শুরুতে রিয়াল মাদ্রিদের সাফল্যের কাছাকাছি না যাওয়ার পাশাপাশি তাদের নিজস্ব মান পূরণ করতে ব্যর্থ হওয়ার কারণে ক্লাবের পরিস্থিতি নিয়ে ভক্ত এবং খেলোয়াড় উভয়ের মধ্যে একটি তিক্ত অসন্তোষ এবং হতাশা ছিল। এছাড়াও এই অসন্তোষের আরেকটি কারণ ছিল ১৯৯৯ সাল থেকে শিরোপা জয়লাভ করতে ব্যর্থ হওয়া।

২০২১ সালের ৭ই মার্চ তারিখে লাপোর্তা বার্সেলোনার সভাপতি নির্বাচনে জয়লাভ করেন, যেখানে তিনি ৫৪.২৮% ভোট পান।

ব্যক্তিগত জীবন
লাপোর্তার ছেলে পল লাপোর্তা ই এচেভারিয়া একজন ফুটবলার, যিনি একজন মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 

১৯৬২-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
বার্সেলোনার ব্যক্তি
স্পেনীয় আইনজীবী
কাতালুনিয়ার সংসদ সদস্য
বার্সেলোনা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
ফুটবল ক্লাব বার্সেলোনার সভাপতি
প্যারাডাইস পেপার্সে নাম থাকা ব্যক্তি
ইউক্রেনের শিল্পকলা জাদুঘর

ইউক্রেনের শিল্পকলা জাদুঘর হচ্ছে রাজ্যের বর্তমান প্রশাসনিক বিভাগ অনুসারে বর্তমানে বিদ্যমান শিল্পকলা জাদুঘর, চারুকলা জাদুঘর এবং ইউক্রেনের শিল্পকলা গ্যালারীগুলির একটি তালিকা (বসন্ত ২০১০ হিসাবে)। এ তালিকায় প্রধানত রাষ্ট্রীয় জাদুঘরগুলো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

কিয়েভ 

 জাতীয় শিল্প জাদুঘর, ইউক্রেন
 কিয়েভ জাতীয় শিল্পকলা যাদুঘর গ্যালারী
 পশ্চিমা ও প্রাচ্য শিল্পকলা যাদুঘর
 কিয়েভ শিশু শিল্পকলা গ্যালারী
 জাকুবভস্কি যাদুঘর (ব্যক্তিগত)
 ইউক্রেনের জাতীয় লোক সজ্জাসংক্রান্ত শিল্পকলা জাদুঘর
 জাতীয় লোকসংস্কৃতি কেন্দ্র "ইভান হনচর যাদুঘর"
 লোকস্থাপত্য এবং ইউক্রেনের জীবন, জাতীয় সংগ্রহশালা
 ইউক্রেনের বই এবং প্রকাশনা যাদুঘর
 থিয়েটার যাদুঘর, সঙ্গীত ও ইউক্রেনের সিনেমা

সেভাস্তোপোল 
 সেভাস্তোপোল শিল্পকলা জাদুঘর (ক্রোয়েস্টস্কির নামকরণ)

স্বায়ত্তশাসিত ক্রিমিয়া প্রজাতন্ত্র 

 সিমফেরপল শিল্পকলা মিউজিয়াম
 আইভাজভস্কি জাতীয় শিল্পকলা গ্যালারী
 কের্চ শিল্পকলা গ্যালারী (কের্চ রাজ্য ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ বিভাগ)
 ভেরা মুখিনার যাদুঘর

আরও দেখুন

টীকা

তথ্যসূত্র 

 
 Ukrainian Soviet Encyclopedia: in 12 volumes/ch. ed. M. P. Bazhan; editor: OK Antonov and others. – 2nd type. – Kyiv: Main Editorial Office of URE, 1974–1985.
 Resolution of the Cabinet of Ministers of Ukraine "On approval of the list of museums that store museum collections and museum objects that are state property and belong to the state part of the Museum Fund of Ukraine" of February 2, 2000 N 209 (as amended by the Resolutions of the Cabinet of Ministers № 1402 (1402-2003-n) dated 04.09.2003 and № 889 (889-2005-n) dated 12.09.2005) on the Official Website of the Verkhovna Rada of Ukraine.

ইউক্রেনের জাদুঘর
দেশ অনুযায়ী জাদুঘরের তালিকা
পিচ্চাওয়াই

পিচ্চাওয়াই (এছাড়াও পিছুভাই, পিছুভাই, পেছাভাই ইত্যাদি) হ'ল বড় আকারের ভক্ত হিন্দু আঁকা ছবি, সাধারণত কাপড়ে, যা কৃষ্ণকে চিত্রিত করে। এগুলি মূলত হিন্দু মন্দিরগুলিতে পুষ্টিমর্গ ভক্তিমূলক ঐতিহ্যগুলিতে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল, বিশেষত রাজস্থানের নাথদ্বারায় শ্রীনাথজি মন্দিরটি প্রায় ১৬৭২ সালের দিকে নির্মিত হয়েছিল। এগুলি কৃষ্ণর স্থানীয় রূপ এবং পুস্তিমার্গ উপাসনার কেন্দ্র শ্রীনাথজীর প্রতিমার পিছনে ঝুলানো হয়। তার লীলা চিত্রিত করুন। তাদের সাথে জড়িত আরেকটি অঞ্চল ছিল আওরঙ্গবাদ। পিচওয়াইসের উদ্দেশ্য, শৈল্পিক আবেদন ব্যতীত নিরক্ষরদের কাছে কৃষ্ণের গল্প বর্ণনা করা। মন্দিরে বিভিন্ন চিত্রের সাথে সেট রয়েছে, যা দেবদেবীর উদ্‌যাপন উৎসবগুলির ক্যালেন্ডার অনুযায়ী পরিবর্তন করা হয়। 

পিছুওয়াই শব্দটির অর্থ পিছনে ঝুলানো (সংস্কৃত শব্দের "পিছু" এর অর্থ পিছনে এবং "ওয়েস" এর অর্থ ঝুলানো)। নাথদ্বারা চিত্রকর্মগুলি অন্যান্য জেনারগুলিতে বিশেষত ভারতীয় ক্ষুদ্র চিত্রগুলিতে এগুলি এবং অনুরূপ কাজগুলি কভার করে। পুষতিমার্গ ঐতিহ্যের মতো, এগুলির সূচনা ডেকান থেকেই হয়েছিল, তবে বর্তমানে তারা মূলত পশ্চিম ভারতের সাথে যুক্ত।

আধুনিক উৎপাদন

পিছুওয়াই নাথদ্বারের মূল রফতানি হয়ে উঠেছে এবং বিদেশী দর্শনার্থীদের মধ্যে এটির বেশ চাহিদা রয়েছে। শিল্পীরা বেশিরভাগ চিত্রন কি গালীতে (চিত্রগুলির স্ট্রিট) এবং চিত্রকরন কা মহল্লায় (চিত্রশিল্পীদের কলোনী) এবং নিবিড় যোগাযোগের সাথে একটি ঘনিষ্ঠ সম্প্রদায় তৈরি করে প্রায়শই পিছুওয়াই চিত্রকর্ম একটি গোষ্ঠী প্রচেষ্টা, যেখানে বেশ কয়েকজন দক্ষ চিত্রশিল্পী একসাথে শিল্পীর তত্ত্বাবধানে একসাথে কাজ করেন।

তথ্যসূত্র

মন্তব্য
 Pichwai Paintings

বৈষ্ণবধর্ম
রাজস্থানি শিল্পকলা
ভারতীয় চিত্রকর্ম
রাজসমন্দ জেলা
বৈষ্ণব সম্প্রদায়
খাদ্য শক্তি

খাদ্য শক্তি বলতে প্রাণীরা (যাদের মধ্যে মানুষও অন্তর্ভুক্ত) তাদের ভুক্ত খাদ্য ও আণবিক অক্সিজেন থেকে কোষীয় শ্বসন নামক প্রক্রিয়ার মাধ্যমে যে রাসায়নিক শক্তি বের করে আনে, তাকে বোঝায়। কোষীয় শ্বসনে বাতাস থেকে প্রাপ্ত অক্সিজেনের সাথে খাদ্যের অণুর সংযোজন ঘটানো হতে পারে (সবাত শ্বসন) কিংবা অণুগুলির ভেতরের পরমাণুকে পুনর্বিন্যস্ত করা হতে পারে (অবাত শ্বসন)। মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীদের তাদের দেহের বিপাক প্রক্রিয়াগুলিকে চালু রাখার জন্য ও তাদের পেশীগুলিকে চালনার জন্য ন্যূনতম পরিমাণ খাদ্যশক্তির প্রয়োজন হয়। খাদ্য মূলত শর্করা, আমিষ, স্নেহ পদার্থ, পানি (জল), খাদ্যপ্রাণ (ভিটামিন) ও খনিজ পদার্থ দিয়ে গঠিত। খাদ্যপ্রাণ ও খনিজগুলি খাদ্যের ওজনের খুবই কম একটি অংশ গঠন করে। খাদ্যের ভর বা ওজনে এতে উপস্থিত শর্করা, স্নেহ পদার্থ, আমিষ ও পানির উপরে নির্ভরশীল। শুষ্ক পানিবিহীন খাদ্যের ৯০% ওজনই শর্করা, স্নেহ পদার্থ ও আমিষ দিয়ে গঠিত। জীবদেহ খাদ্যে অবস্থিত শর্করা, স্নেহ পদার্থ ও আমিষের পাশাপাশি বিভিন্ন জৈব অ্যাসিড, পলিয়ল ও ইথানল থেকে শক্তি বের করে।  
গৃহীত খাদ্যের কিছু উপাদান যেমন পানি, খনিজ, খাদ্যপ্রাণ, কোলেস্টেরল ও আঁশ (ফাইবার) খুবই কম শক্তি সরবরাহ করে বা একেবারেই করে না, কিন্তু সুস্বাস্থ্য রক্ষা ও বেঁচে থাকার জন্য এগুলি অত্যাবশ্যক। এগুলিকে দেহ ভেঙে ফেলতে পারে না; এগুলি দেহ যে রূপে ব্যবহার করতে পারে, সেই রূপেই শোষিত হয়। একারণে এগুলিকে শক্তি উৎপাদনে ব্যবহার করা যায় না। আঁশ হলো এক ধরনের শর্করা যা মানব দেহ সম্পূর্ণ হজম করতে পারে না। তবে রোমন্থক প্রাণীদের প্রথম পাকস্থলীতে অবস্থিত ব্যাকটেরিয়াগুলি সেলুলোজ থেকেও শক্তি উৎপাদনে সহায়তা করতে পারে।

গবেষকেরা আন্তর্জাতিক একক পদ্ধতি ব্যবহার করে জুল এককে শক্তির পরিমাপ করেন। খাদ্যের জন্য প্রায়শই "কিলোজুল" এককটি ব্যবহার করা হয়। পুরাতন একটি মেট্রিক পদ্ধতিতে ব্যবহৃত "খাদ্য ক্যালরি", "বৃহৎ ক্যালরি", "কিলোক্যালরি" বা সংক্ষেপে শুধুই "ক্যালরি" এখনও দৈনন্দিন জীবনে বহুল প্রচলিত একটি একক। এইরূপ এক "ক্যালরি" ৪.১৮৪ জুলের সমান। এর বিপরীতে "ক্ষুদ্র ক্যালরি" প্রায়ই পদার্থবিজ্ঞান ও রসায়নশাস্ত্রে ব্যবহার করা হয়। ইউরোপীয় ইউনয়নের দেশগুলিতে "কিলোক্যালরি" ও "কিলোজুল" উভয় এককই খাদ্যের মোড়কের তকমাতে ব্যবহৃত হয়ে থাকে। অন্যদিকে উত্তর আমেরিকাতে "ক্যালরি" বেশি প্রচলিত।

স্নেহ পদার্থে প্রতি গ্রামে ৩৭ কিলোজুল এবং ইথানলে প্রতি গ্রামে ২৯ কিলোজুল শক্তি থাকে। আমিষ ও শর্করাতে সাধারণত প্রতি গ্রামে ১৭ কিলোজুল () শক্তি থাকে। এইসব খাদ্য অণুর ভেতরে কার্বন, হাইড্রোজেন ও অক্সিজেন পরমাণুর ভিন্ন ভিন্ন অনুপাতের কারণে এগুলির শক্তি ঘনত্বও ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে।

আরও দেখুন 
 ভিত্তি বিপাকীয় হার
 ক্যালরি
 রাসায়নিক শক্তি
 খাদ্য শৃঙ্খল
 খাদ্যের গঠন
 দহন তাপ
 পুষ্টি তথ্য লেবেল
 পুষ্টি উপাদানসমূহের সারণী

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 FAO Food and Nutrition Paper 77: Food energy - methods of analysis and conversion factors
 Is a calorie a calorie?

পুষ্টি
সাবা ইমতিয়াজ

সাবা ইমতিয়াজ (জন্মঃ ১৯৮৫) হচ্ছেন পাকিস্তানের একজন লেখক, সাংবাদিক, সমালোচক এবং চিত্রনাট্য পরিচালক; তার জন্ম সংযুক্ত আরব আমিরাতে হলেও তিনি একজন পাকিস্তানি নাগরিক এবং পাকিস্তানের করাচিতে থাকেন। তিনি পাকিস্তানের করাচিভিত্তিক সংবাদপত্র দ্য নিউজ ইন্টারন্যাশনাল এবং দ্য এক্সপ্রেস ট্রিবিউনে কাজ করতেন। পরে তিনি দ্য গার্ডিয়ান সংবাদপত্রে কাজ করা শুরু করেন। তিনি 'করাচি ইউ আর কিলিং মি' নামের একটি উপন্যাস লেখেন যেটি ২০১৪ সালে প্রকাশিত হয়।

কর্মজীবন
সাবার কর্মজীবন সাংবাদিক হিসেবে শুরু হয়েছিলো; সাংবাদিকতা করা ছাড়াও তিনি কোক স্টুডিও (পাকিস্তান)-এ কাজ করেছেন।

করাচি ইউ আর কিলিং মি
সাবা ২০১৪ সালে 'করাচি অউ আর কিলিং মি' নামের একটি উপন্যাস লেখে আলোচনায় আসেন। উপন্যাসটি হচ্ছে ২৮ বছর বয়স্ক এক সাংবাদিক তরুণীর জীবন নিয়ে যে করাচির মতো একটি বিপজ্জনক শহরে থাকে এবং নিজের জন্য একজন জীবন সঙ্গী খোঁজে। উপন্যাসটি অবলম্বনে ২০১৭ সালে হিন্দি চলচ্চিত্র নূর নির্মিত হয়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 

জীবিত ব্যক্তি
১৯৮৫-এ জন্ম
করাচির ব্যক্তি
করাচির লেখক
পাকিস্তানি নারী সাংবাদিক
নারী চিত্রনাট্যকার
লাহমাজুন

লাহমাজুন () এক ধরনের রান্নার পদ যা গোলাকৃতি, পাতলা ময়দার তালের উপরে (গরুর বা ভেড়ার) মাংসের কিমা, কুচি করে কাটা সবজি ও ভেষজ তৃণলতা যেমন পেঁয়াজ, রসুন, টমেটো, লাল ঘণ্টা মরিচ, পার্সলি এবং মসলা যেমন ঝাল মরিচ, পাপরিকা ও দারুচিনি গুঁড়া স্থাপন করে বদ্ধ উনুনে সেঁকে প্রস্তত করা হয়। প্রায়ই অন্যান্য সবজি যেমন নোনতা জলে ভেজানো শসা, টমেটো, ঘণ্টা মরিচ, পেঁয়াজ, লেটুস, পার্সলি, ঝলসানো বেগুন, ইত্যাদিকে লাহমাজুন দিয়ে মুড়িয়ে পরিবেশন করা হয়।

কদাচিৎ লাহমাজুনকে "তুর্কি পিৎজা", "আর্মেনীয় পিৎজা", ইত্যাদি কাছাকাছি নামে ডাকা হতে পারে। কিন্তু মধ্যপ্রাচ্যে এটিকে কখনোই পিৎজা বলা হয় না, কেননা এটির উৎস ইতালীয় রন্ধনশৈলী নয়। এটিতে পিৎজার মতো পনির ব্যবহার করা হয় না  এবং এর শক্ত মচমচে ভিত্তিস্তরটি পিৎজার চেয়ে অপেক্ষাকৃত পাতলা।

লাহমাজুন আর্মেনিয়া (যেখানে এটিকে লামাজো নামেও ডাকা হয়.), তুরস্ক, লেবানন, সিরিয়া (সিরিয়াতে একে "লাহম বি আজিন" নামে ডাকা হয়) এবং ইসরায়েলে জনপ্রিয়।) এছাড়া বিশ্বব্যাপী আর্মেনীয়, তুর্কি ও আরব অভিবাসীদের সম্প্রদায়েও এটি খুবই জনপ্রিয় একটি পদ।

তথ্যসূত্র

আরব রন্ধনশৈলী
চ্যাপ্টা রুটির পদ
আর্মেনীয় রন্ধনশৈলী
আসিরীয় রন্ধনশৈলী
সাইপ্রাসীয় রন্ধনশৈলী
ইরানি রন্ধনশৈলী
ইরাকি রন্ধনশৈলী
ইসরায়েলি রন্ধনশৈলী
ইহুদি রন্ধনশৈলী
কুর্দি রন্ধনশৈলী
মধ্যপ্রাচ্যীয় রন্ধনশৈলী
লেবাননি রন্ধনশৈলী
পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় রন্ধনশৈলী
সিরীয় রন্ধনশৈলী
তুর্কি রন্ধনশৈলী
আশারীয় রন্ধনশৈলী
গ্রিক রন্ধনশৈলী
লেভান্তনীয় রন্ধনশৈলী
আরাবানা মুত্তু

আরবানা মুট্টু বা আরবানা মুট্টু দক্ষিণ ভারতের কেরালা রাজ্যের মুসলমানদের মধ্যে প্রচলিত একটি শিল্পরূপ, আরবানের নামানুসারে হাতে ধরা, একপেশে ফ্ল্যাট টাম্বুরিন বা ড্রামের মতো বাদ্যযন্ত্র, নামকরণ করা হয়েছে আরাবানার নামে। এটি কাঠ এবং প্রাণীর ত্বকের তৈরি, ডুফের মতো তবে কিছুটা পাতলা এবং বড়। বিশিষ্ট আরবানা সংগীতশিল্পী বেকার এদক্কাজিয়ুরের অভিমত, "'আরবানা রেফা এ রাথিব মুট্টু'র রীতিগত অভিনয় আরবানা কালী মুট্টু'র জন্য ভুল হয়েছে, যা নিখুঁত বিনোদনের জন্য এটি তার নান্দনিক আপিলের জন্য পরিচিত, এটি আজকাল উপস্থাপিত। "

আরবানা মুট্টু, যা গণ্যমান্য ব্যক্তিকে স্বাগত জানাতে করা হয়, এটি ডুফ মুট্টুর চেয়ে আরও কঠিন শিল্প। আরাওয়ান খেলার প্রচলিত ও আধুনিক পদ্ধতি রয়েছে। ঐতিহ্যগতভাবে, অংশগ্রহণকারীরা একটি অর্ধবৃত্তে বসে, দলের নেতা গান শুরু করবেন। প্রাথমিক গানটি শেষ হয়ে গেলে, প্লেয়াররা নেতার গান অনুসরণ করে বাজনা শুরু করবেন এবং সংগীতায়িতভাবে আরাবনে মারধর করবেন; অন্যরা গানটিতে কোরাস দিয়ে একইভাবে মারবে।

ডুফ এবং আরাভান দুটি ভিন্ন ধরনের কলা হলেও ডুফ শব্দটি আরাবণের জন্য পরস্পর পরিবর্তিতভাবে ব্যবহৃত হয়, কারণ ডাবটি আরবণের চেয়ে বেশি পরিচিত। এই শিল্প আজকাল কেরালার প্রতিযোগিতার ভিত্তি।

আরও দেখুন 
 ওপ্পানা
 মাপিলা পাট্টু
 কুঠু রথিব
 ম্যাপিলা
 কেরালার লোককাহিনী আকাদেমি
 ডাফ মুট্টু

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 http://www.indiavideo.org/kerala/arts/ritual-art-forms/arabanamuttu-604.php

কেরলের শিল্পকলা
মাপিলা
সঙ্গীতের ভারতীয় ধরন
ভারতীয় বাদ্যযন্ত্র