ব্রহ্মলোক

ব্রহ্মলোক () বা সত্যলোক হল হিন্দু দেবতা ব্রহ্মার বাসস্থান। পুরাণে একে ব্রহ্মপুর নামেও উল্লেখ করা হয়েছে। ব্রহ্মলোক প্রজাপতি লোক থেকে ৬০,০০০,০০০ মাইল উপরে অবস্থিত। এই স্থানকে মহান মুক্তি তত্ত্ব বলে মনে করা হয়। ব্রহ্মলোকের  বাসিন্দারা কদাপি মৃত্যুকে জানে না, তারা চিরকাল যোগীদের সাথে বসবাস করে এবং চমৎকার যোগরূপ অমৃত পান করে।  হিন্দুধর্মানুসারে, এটি জাগতিক জগতের সর্বোচ্চ অংশ, যেখানে ব্রহ্মা ও বিশুদ্ধ আত্মাগণের উপস্থিতি রয়েছে।

বৌদ্ধধর্মে ব্রহ্মলোক স্বর্গ ও আধ্যাত্মিক রাজ্য নামে পরিচিত। হিন্দুধর্ম ও বৌদ্ধধর্মে, এটি বহুস্তরবিশিষ্ট মহাবিশ্বের সেই অংশ যা পবিত্র আধ্যাত্মিক আত্মার ক্ষেত্রভূমি।

বৌদ্ধধর্ম 
বৌদ্ধধর্ম-এ ব্রহ্মলোককে উচ্চতম স্বর্গীয় জগৎ বলা হয়। এখানে ব্রহ্মাগণ বাস করেন । এটি বিশটি অংশ দ্বারা গঠিত, যথা:

নয়টি সাধারণ ব্রহ্ম-জগৎ,
বেহাপ্পলা,
আসনসত্তা,
পাঁচটি শুদ্ধাবাস,
চারটি অরূপলোক,

চারটি অরুপ লোক বাদে বাকী সকল আবাস রূপ জগতের মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে (যার বাসিন্দারা জড় পার্থিব জগতের অন্তর্ভুক্ত।) ব্রহ্মলোকের অধিবাসীরা ইন্দ্রিয়জাত কামনা থেকে মুক্ত। ব্রহ্মলোকে কেবলমাত্র উচ্চতর দেবতা বা উচ্চতর স্বর্গীয় প্রাণীকে ব্রহ্মা বলা হয়। ধ্যানের ফলে অর্জিত মহাপুণ্যের ফলভোগাকাঙ্ক্ষী ব্রহ্মলোকে উৎপন্ন হন। জাতক কাহিনীতে তপস্বীদের এরকম বিভিন্ন দৃষ্টান্তও রয়েছে। তারা ধ্যান অনুশীলন করার ফলে তাদের ব্রহ্মলোকে মৃত্যুর পরে পুনর্জন্ম হয়েছিল। তদ্ব্যতীত এটি বিশ্বাস করা হয় এক কপ্পের শেষে বিশ্বের অবশিষ্ট অংশ ধ্বংস হয়ে গেলেও ব্রহ্মলোক বিদ্যমান থাকবে এবং পৃথিবীতে জন্ম নেওয়া প্রথম প্রাণীরা আবাসার ব্রহ্মলোক থেকে আসবে। এখানে ব্রহ্মাদেরকে পৃথিবী পরিদর্শন করা এবং মানুষের কার্যকলাপ দর্শনে আগ্রহী বলে উপস্থাপন করা হয়েছে। এ জন্যই মহানিপাত জাতকে ভগবান ব্রহ্মা-নারদ কাহিনীতে রাজা অঙ্গতির ধর্মদ্রোহীতা দূর করতে নারদ ব্রহ্মলোক থেকে অবতীর্ণ হন।

থেরবাদ বৌদ্ধধর্মে ব্রহ্মলোক 

অরূপলোক সকল ঐশ্বরিক জগৎ ব্রহ্মলোকের মধ্যে সর্বোচ্চ। যেহেতু এই ব্রহ্মলোকে জন্মগ্রহণকারী প্রাণীরা দীর্ঘ আয়ু নিয়ে নিরাকারলোক, তাই অনেক বুদ্ধ জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ধম্ম প্রচার করেছিলেন, এমনকি যদি প্রাণীরা অম মহানির্বাণ পর্যন্ত পূর্ণ হয়, তারা ধম্ম শুনতে পায় না। যে সময়ে মহান বোধিসত্ত্ব কঠিন কাজ সম্পাদন করছিলেন, সেই সময়ে আলারা কালামা এবং উদ্দাকরপুত্ত, যারা শিক্ষক ছিলেন, ধ্যানের দ্বারা এই পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাই তারা এই বুদ্ধ আসনে নির্বাণ পাননি।

যারা গঠনমূলক ধ্যান করেছে তারা মৃত্যুর পর নিরাকার ব্রহ্মলোকে জন্ম নেবে এবং যারা উচ্চতর নিরাকার ধ্যান করেছে তারা মৃত্যুর পর নিরাকার ব্রহ্মলোকে জন্মগ্রহণ করবে। তার জন্য অর্জিত ধ্যানের অবনতি ছাড়াই মৃত্যুবরণ করতে হবে। কিন্তু অষ্টসমপত্তি হিসাবে নেওয়া জাগতিক ধ্যানের অবনতি ঘটতে পারে। অতএব, ধ্যানের দ্বারা অর্জিত সেই শক্তি ক্ষয় না করে সংরক্ষণ করা উচিত।

বুদ্ধ ও অর্হৎদের সাথে সম্পর্কিত রূপবচর এবং অরূপবাচার ধ্যানের সাথে কির্যা মনের জন্ম হয়েছিল। এই রূপবাচার, অরূপবাচার ধ্যান মনকে অভিধম্মে মহাগতা মনও বলা হয়। যারা রহৎ নয় তাদের জন্য মেধাবী মন বিবেচিত হয়। অর্হৎদের হৃদয় কোমল থাকবে। মনের মধ্যে প্রতিদানের শক্তি নেই। এভাবে আবেগী মনের মতো প্রতিসন্ধি মনও বিপাক মন। অর্থাৎ যা মনের উদ্দেশ্য তাও প্রতিসন্ধি মনের উদ্দেশ্য। এবং উপরোল্লিখিত ব্রহ্মলোকের মধ্যে একটি বামবালোও রয়েছে, যেখানে চতুর্থ ধ্যান বাড়ুবা অসঞ্জসন্ত হিসাবে জন্মগ্রহণ করে। সাধু, যোগী যারা তীব্র ধ্যানে বেড়ে উঠেছেন, তারা এখানে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং তাদের কেবল একটি শারীরিক দেহ রয়েছে। সেখানে মন নেই। যোগীরা চতুর্থ ধ্যানের মতো একই সময়ে ধীরে ধীরে মনকে এক লক্ষ্যে নিবদ্ধ করে মনকে শরীর থেকে বের করে নেয়। এর জন্য থাকতে হবে প্রবল মানসিক একাগ্রতা। মনুষ্যলোকে জন্মের সময় যেমন পশু-জন্তু তথা এই ব্রহ্মলোকের জন্ম হয়েছিল, তেমনই এই লোকে জন্ম নেওয়ার সংকল্প নিতে হবে চতুর্থ ধ্যানাদ্দোকে। যদিও এটি একটি রূপক লোক, তবে নির্দিষ্ট আয়ু শেষ হলে এটি পরিত্যাগ করা উচিত। এর কারণ এই যে, অস্থিরতা যা অন্য জগৎকে প্রভাবিত করে তা এই ব্রহ্মলোকে সাধারণ। এছাড়াও, যখন ব্রহ্মার জগতে, যেমন শুদ্ধাবাসে জন্ম হয়, জীবনকাল খুব দীর্ঘ হয়, তাই সমস্ত পারমিতাসম্পন্ন মহৎ ব্যক্তি বুদ্ধের শিক্ষা শুনতে পারেন এবং ব্রহ্মার জগতে নির্বাণ দেখতে পারেন।

বুদ্ধ তাই বলেছেন কারণ ব্রহ্মলোকের জীবদ্দশায়, পৃথিবীতে প্রচুর সংখ্যক বুদ্ধ আবির্ভূত হন। এইভাবে আবির্ভূত সমস্ত বুদ্ধ ধম্ম প্রচার করতে সর্পলোকে যান।

ব্রহ্মলোকের প্রকৃতি ও গঠন সম্পর্কে বলা হয়, মহাব্রহ্মার অধিবাসীরা ব্রহ্ম পরিসজ্জায় বাস করে। ব্রহ্মপুরোহিতে মহাব্রহ্মার উপদেষ্টারা থাকেন। মহাব্রহ্মলোকে  মহাব্রহ্মা বাস করেন। প্রথভায় হল ম্লান আলোর ব্রহ্মলোক। অপ্পামানভার আলো অপরিমেয়ভাবে ছড়িয়ে পড়ে। অভস্সারে ব্রহ্মারা বাস করেন যাদের দেহের আলো অত্যন্ত বিস্তৃত। পরিত্তাসুভাতে ব্রহ্মারা বাস করে যারা তাদের আলো একটু একটু করে ছড়িয়ে দেয়। ব্রহ্মা, যিনি অসীম আনন্দের অপরিমেয় আলো ছড়িয়ে দেন, বন্ধ হয়ে যায়। শুভ কিন্‌হাতে অপরিবর্তনীয় দৈহিক আলো বিকিরণকারী ব্রহ্মাগণ বাস করেন। যে ব্রহ্মারা বেহপ্পলায় মহৎফল মহানীসংসা লাভ করেছে তারা বন্ধ। ধম্মও উপরে উল্লিখিত দেহের আলোকে খ্যাম প্রভাব বলে উল্লেখ করেছে।

বৌদ্ধধর্ম অনুসারে, ব্রহ্মলোকের সংখ্যা দিব্যলোকের সংখ্যার চেয়ে বিশটি বেশি। বৌদ্ধধর্মের শিক্ষা অনুসারে, ব্রহ্মলোক সম্পর্কে বিশদ বিবরণ নীচে দেওয়া হল।

রূপবাচার ব্রহ্মলোক 

১. ব্রহ্ম পারিষদ্য

২. ব্রহ্ম পুরোহিতয়

৩. মহা ব্রহ্ময়

৪. পরিত্তাভয়

৫. অপ্পমানাভয়

৬. আভাস্সরয়

৭. পরিত্তসুভয়

৮. অপ্পমান সুভয়

৯. শুভকিণ্‌হক

১০.বেহপ্ফলয়

১১.অস্সগ্ন তলয়

শুদ্ধাবাস ব্রহ্মলোক 

১২. অবিহয়

১৩. অতপ্পয়

১৪. সুদস্সয়

১৫. সুদস্সিয়

১৬. অকনিষ্টয়

অরূপাবচর ব্রহ্মলোক 

১৭. আকাসনচায়তনয়

১৮. ভিন্নাচায়তনয়

১৯. আকিচনায়তনয়

২০. নেবসন্নানাসন্নায়তনয়

বিবরণ
ব্রহ্মলোক হল সম্পূর্ণরূপে ব্রহ্মার শক্তি দ্বারা গঠিত রাজ্য, যা স্বর্গলোকের থেকে উচ্চতর বলে বিবেচিত এবং নির্মল শক্তি, জ্ঞান ও আনন্দে পরিপূর্ণ। এটি ভগবানের বাসস্থান গ্রহ হিসেবেও পরিচিত।

কখনো কখনো ব্রহ্মলোক বলতে শাশ্বত বৈকুণ্ঠ কে বোঝায়, যা সৃষ্টি বা জড় জগতের মধ্যে অবস্থিত নয় এবং এটি পরমাত্মার বাসস্থান নামেও বিখ্যাত। উপনিষদ-এ এই পরমাত্মার বাসস্থানকেই ব্রহ্মলোক বলা হয়েছে। 

ছান্দোগ্য উপনিষদের ৮.১.১ শ্লোকে উল্লেখ করা হয়েছে:

সেই ছান্দোগ্য উপনিষদেই (৮/৪/৩) , ব্রহ্মলোককে একটি রাজ্য হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে যা একজন ব্যক্তি ব্রহ্মচর্য অনুশীলন করে অর্জন করতে পারে:

ভগবদ্গীতার অষ্টম ও পঞ্চদশ অধ্যায়ে ভগবান কৃষ্ণ ব্রহ্মলোক সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।  ব্রহ্মলোক হচ্ছে আনন্দপূর্ণ ও চিরস্থায়ী ফুলের বাগান। বেদান্তঅনুসারে ব্রহ্মলোক হলো অসীম খাঁটি চেতনা-সুখসমন্বিত নিত্য ও স্থায়ী চূড়ান্ত বাস্তবতা ও গন্তব্য। ব্রহ্মলোকের সর্বত্র বিশাল বিশাল পদ্মফুল রয়েছে এবং এগুলির মধ্যে ঐশ্বরিক শক্তি প্রবাহিত হয়। ব্রহ্মলোকের কেন্দ্রে ব্রহ্মপুর। ব্রহ্মপুরে বিশাল প্রাসাদে ব্রহ্মা বাস করেন। ব্রহ্মলোকের নীচে তপলোক এবং উপরে জাগতিক মহাবিশ্বের সমাপ্তি ও বৈকুণ্ঠ গ্রহসমূহের সূচনা। এটি স্বর্গের চেয়ে উন্নত ও চিরন্তন, এবং জ্ঞান ও আনন্দ দ্বারা পরিপূর্ণ।

নৃসিংহ পুরাণ মতে, ব্রহ্মলোক পাঁচ কোটি যোজন ( প্রায় ষাট কোটি কিলোমিটার) পরিমিত স্থান জুড়ে ছত্রাকারে মহাকাশে অবস্থান করছে।

মহাভারতে নিম্নোক্ত প্রকারে ব্রহ্মলোকের উল্লেখ রয়েছে। যেমন:

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি 
  Self-Realization Brahmaanubhava: The Advaitic Perspective of Shankara: Brahmaanubhava: The Advaitic Perspective of Shankara (Cultural Heritage and Contemporary Change. Series Iiib, South Asia, V. 4) von Vensus A. George von Council for Research in Values & (Januar 2001) - page 103
 Sharma, Shubhra. Life In The Upanishads. Abhinav Publications; 1 edition (February 14, 2011)
 chhandogya upanishad as PDF
 Twitchell, Paul (1988) The Far Country. Illuminated Way Publishing.  
 Twitchell, The Far Country as PDF

বহিঃসংযোগ
 Brahmapura

হিন্দু পুরাণে বর্ণিত স্থান
হিন্দু সৃষ্টিতত্ত্ব