turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
যিহূদীয় মরুভূমি

যিহূদীয় মরুভূমি বা ইয়াহুদার মরুভূমি (; ) হল ফিলিস্তিন ও ইসরায়েলে অবস্থিত একটি মরুভূমি যা জেরুসালেমের পূর্বদিকে অবস্থিত এবং মৃত সাগর পর্যন্ত বিস্তৃত।

ভূগোল
যিহূদীয় মরুভূমি উত্তরপূর্ব নেগেভ থেকে পূর্বে বেইত এল পর্যন্ত বিস্তৃত, এবং এটি প্রাকৃতিক সোপান ও খাঁড়া উঁচু পাহাড় দ্বারা চিহ্নিত রয়েছে। এটি মৃত সাগর ও জর্ডান উপত্যকার দিকে নেমে থেমে যায়। যিহূদীয় মরুভূমিতে অনেক ওয়াদি পাওয়া যায় উত্তরপূর্ব হতে দক্ষিণপূর্ব পর্যন্ত এবং এখানে অনেক গিরিখাত রয়েছে, অধিকাংশ গিরিখাত গুলো পশ্চিমে  থেকে পূর্বে  পূর্ব পর্যন্ত গভীর হয়ে থাকে। যিহূদীয় মরুভূমি পূর্বের যিহূদীয় পর্বতমালা সহ একটি বিশেষ রূপগত গঠন বিশিষ্ট অঞ্চল।

কখনো কখনো এর নাম বলা হয়  ইয়েশিমন, অর্থ মরুভূমি বা বন্য এলাকা, বা এটি এখনো যিহূদার মরুপ্রান্তর নামে পরিচিত।

অবস্থান এবং জলবায়ু
যিহূদীয় মরুভূমি জেরুসালেমের পূর্বদিকে অবস্থিত এবং মৃত সাগর পর্যন্ত বিস্তৃত। এই অঞ্চলের প্রধান প্রধান শহুরে এলাকাগুলো হল জেরুসালেম, বেথেলহাম, গুশ এজিওন, জেরিকো এবং হেবরন।

যিহূদা অঞ্চলে বৃষ্টিপাত অঞ্চলের উপর নির্ভরশীল, পশ্চিম পাহাড়ে  থেকে, পশ্চিম জেরুসালেমের দিকে (কেন্দ্রীয় যিহূদা) বৃদ্ধি পেয়ে , পূর্ব জেরুসালেমে কমে গিয়ে তা  এবং বৃষ্টিচ্ছায়ের প্রভাবে পূর্বাঞ্চলে হ্রাস পেয়ে হয় । এর জলবায়ুর পরিসীমায় পশ্চিমে ভূমধ্যসাগর, পূর্বে মরুজ জলবায়ু সমেত মধ্যদিকে আধা-শুষ্ক জলবায়ু অন্তর্ভুক্ত।

যিহূদীয় গ্রুপ একুইফারে
জেরুসালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণায় দেখা গেছে যিহূদীয় মরুভূমির নিচে একটি ভূগর্ভস্থ জলাধার রয়েছে যার নাম দেওয়া হয়েছে যিহূদীয় গ্রুপ একুইফারে, জানা গেছে এই একুইফারে যিহূদীয় পর্বতমালা থেকে শুরু হয়ে উত্তরপূর্ব মৃত সাগরের দিকে প্রবাহিত হয়ে সাথে সুকিম, কানে, সামার ও এইন-গেদির ঝরনায় বহিঃপ্রবাহে পানি প্রদান করে। বৃষ্টির জলে সৃষ্ট এই একুইফারে গড়ে বার্ষিক  পানি পাওয়া সম্ভব।

ইতিহাস

প্রারম্ভিক খ্রিস্টীয় সন্ন্যাসবাদ
যিহূদীয় মরুভূমি খ্রিস্টীয় সন্ন্যাসবাদের প্রাথমিক পর্যায়ের সাথে সংযুক্ত। মরুপিতা, মরুমাতা ও অনেক প্রভাবশালী খ্রিস্টীয় ব্যক্তি রয়েছেন যাদের কিছু অংশ নিজের জীবন এই মরুভূমিতে বা মরুভূমি সংলগ্ন এলাকা যেমন জেরুসালেম বা বেথেলহামে সন্ন্যাসী অথবা সন্ন্যাসী সংগঠনের সদস্য হিসেবে জীবন কাটিয়েছেন। একটি সংক্ষিপ্ত কালানুক্রমিক তালিকায়  
চ্যারিটন দ্য কনফেসর (মধ্য তৃতীয় শতাব্দী – আনু. ৩৫০),  মহান হিলারিয়ন (২৯১–৩৭১), 
মহান ইউথিমিয়াস (৩৭৭–৪৭৩), জেরোম (আনু. ৩৪২/৪৭–৪২) সাথে তার সহচরিনী রোমের পলা (৩৪৭–৪০৪) ও তার কন্যা ইউস্টোচিয়াম (আনু. ৩৬৮–৪১৯/২০) সেইসাথে টাইরানিয়াস রুফিনাস (৩৪৪/৪৫–৪১১), মেলানিয়া দ্য এল্ডার (আনু. ৩৫০–৪১৭?) ও তার নাতনি মেলানিয়া দ্য ইয়ঙ্গার (আনু. ৩৮৩–৪৩৯), মিশরের মেরি (আনু. ৩৪৪–৪২১), জর্ডানের গেরাসিমাস (পঞ্চম শতাব্দী), সেনোবিয়ার্কীয় থিওডোসিয়াস (আনু. ৪২৩–৫২৯) ও তার সমসাময়িক পবিত্র সাব্বাস (৪৩৯–৫৩২), যা মঠে দামেস্কের জন (আনু. ৬৭৫/৭৬–৭৪৯?) তার জীবনের অনেকাংশ সময় কাটিয়েছিলেন। সাইথোপলিসের সিরিল (আনু. ৫২৫–৫৫৯) তার সময়ের মরুভূমি সন্ন্যাস সম্পর্কে লিখেছেন, যা জন মশাসও (আনু. ৫৫০–৬১৯) লিখেছিলেন।

চিত্রশালা

আরও দেখুন
 এইন গেদি
 ইসরায়েলের ভূগোল
 ফিলিস্তিনের ভূগোল
 মার সাবা
 মাসাদা
 কুমরান গুহা
 ইসরায়েলে পর্যটন
 ফিলিস্তিনে পর্যটন

তথ্যসূত্র

ইসরায়েলের মরুভূমি
ফিলিস্তিন (অঞ্চল) এর ভূগোল
পশ্চিম তীরের ভূগোল
নতুন নিয়মে উল্লেখিত অঞ্চল
যিহূদিয়া
অণুরাষ্ট্র

অণুরাষ্ট্র হল একটি রাজনৈতিক সত্তা, যার সদস্যরা দাবি করে যে তারা একটি স্বাধীন জাতি বা সার্বভৌম রাষ্ট্রের অন্তর্গত, কিন্তু তাদের বিশ্ব সরকার বা বড় আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলির আইনি স্বীকৃতি নেই। বেশিরভাগই ভৌগলিকভাবে খুব ছোট, আকারে এক বর্গফুট থেকে পাঁচ লাখ বর্গমাইল। এগুলি সাধারণত ব্যক্তিগত উদ্যোগে সৃষ্টি হয়।

অণুরাষ্ট্রগুলো সাধারণত আনুষ্ঠানিকভাবে কিছু অঞ্চলের উপর সার্বভৌমত্ব দাবি করে, তবে এগুলোর কোনো স্বীকৃতি থাকে না। এগুলো বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলন থেকে আলাদা; এদের কর্মকাণ্ড সাধারণত এতটাই তুচ্ছ হয় যে, যেসব প্রতিষ্ঠিত দেশের ভূখণ্ডের উপর এরা সার্বভৌমত্ব দাবি করে, তারা এদেরকে উপেক্ষা করে। বেশ কিছু অণুরাষ্ট্র রাজস্বের উৎস হিসেবে মুদ্রা, পতাকা, ডাকটিকিট, পাসপোর্ট, পদক এবং অন্যান্য রাষ্ট্র-সম্পর্কিত জিনিসপত্র জারি করেছে।

অণুরাষ্ট্রগুলোকে নির্দেশ করার জন্য গত শতাব্দীর সত্তরের দশকে Micronation শব্দটি ব্যবহার শুরু হয়। Micropatrology শব্দটি কখনও কখনও অণুরাজনীতিবিদেরা অণুরাষ্ট্রবিদ্যা এবং ক্ষুদ্ররাষ্ট্রবিদ্যা উভয়ের অধ্যয়নে ব্যবহার করেন, যাদের মধ্যে কেউ কেউ আবার সার্বভৌম জাতি-রাষ্ট্রগুলোকে Macronation হিসাবে উল্লেখ করেন।

অণুরাষ্ট্রগুলো ক্ষেত্রবিশেষে ক্ষুদ্ররাষ্ট্রগুলোর সাথে বিভ্রান্তির সৃষ্টি করে। ক্ষুদ্ররাষ্ট্রগুলো হচ্ছে আয়তনে ক্ষুদ্র কিন্তু স্বীকৃত সার্বভৌম রাষ্ট্র, যেমন অ্যান্ডোরা, বাহরাইন, লিচেনস্টাইন, মোনাকো, সান মারিনো, সিঙ্গাপুর এবং ভ্যাটিকান সিটি। এগুলো কাল্পনিক দেশ এবং অন্যান্য ধরনের সামাজিক গোষ্ঠী (যেমন ইকো-ভিলেজ, ক্যাম্পাস, উপজাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় ইত্যাদি) থেকেও আলাদা।

তথ্যসূত্র 

মাইক্রোনেশন
শখ
রাজনৈতিক নিওলজিজম
ক্ষুদ্রজাতি
সদগুরু

সদগুরু () বা সতগুরু () হলো সংস্কৃত ভাষায় 'সত্য গুরু', এবং তিনি অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করেন এবং মানুষকে ঐশ্বরিক আলোর পথ দেন। এটি ঋষি বা সাধকের জন্য ব্যবহৃত উপাধি।

ইতিহাস

হিন্দুধর্ম
শিবায় সুব্রামুনিয়স্বামীর মতে, হিন্দু সদগুরু সর্বদাই সন্ন্যাসী, অবিবাহিত ত্যাগী, কিন্তু সব লেখক এই কঠোরতাকে অন্তর্ভুক্ত করেন না।

বশিষ্ঠ, রামের গুরু, ত্রেতাযুগে সদগুরু ছিলেন। স্বামী শঙ্কর পুরুষোত্তম তীর্থ যোগবাশিষ্ঠে উদ্ধৃত করেছেন:

সন্ত মত ও অদ্বৈত মতে, জীবিত সদগুরুকে ঈশ্বর-উপলব্ধির পথ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

শিখধর্ম
সদগুরুর এমন কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা অন্য কোনো ধরনের আধ্যাত্মিক গুরুর মধ্যে পাওয়া যায় না। গুরু নানক সদগুরুকে সত্য এবং অশারীরিক সত্তা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছেন।

উপরোধে বলা হয়েছে যে সত্য গুরু (সদগুরু) এর প্রথম এবং প্রধান যোগ্যতা হল তিনি অবশ্যই সত্য প্রভুকে (ঈশ্বর) জানেন।

সুফিবাদ
তুকারামের পুত্র কবীর বলেন, যিনি সত্যের পরম প্রভুকে দেখেছেন তিনি হলেন সদগুরু।

কবীরের গানে সদগুরুকে প্রকৃত সাধু হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে:

সমন্বয়মূলক ঐতিহ্য
মেহের বাবা সদগুরুর উপাসনাকে ঈশ্বরের উপাসনার সাথে সমতুল্য করেছেন:

দাদা ভগবানের মতে, একজন সদগুরুকে অবশ্যই আত্ম-জ্ঞান বজায় রাখতে হবে:

আরও দেখুন
 গুরু
 আধ্যাত্মিকতা
 আধ্যাত্মিক অনুশীলন

তথ্যসূত্র

উৎস 

 
  
 
 
 
 
 
 

ভারতীয় দার্শনিক ধারণা
দুশারা

দুশারা, এছাড়াও যাকে দুসারেস হিসাবে প্রতিবর্ণীকৃত হয়ে থাকে, হল প্রাক-ইসলামি আরবের একটি দেবতার নাম যার পূজা পেট্রা ও মাদা’য়েন সালেহ (যে শহরে এই দেবতা পৃষ্ঠপোষক ছিলো) শহরে নাবাতীয়রা ইসলাম আসার আগ পর্যন্ত করত। প্রাপ্ত প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন সাফাইতীয় ফলকে লেখা রয়েছে যে সে ছিল আরেক প্রাক-ইসলামি আরবীয় দেবী আল-লাতের পুত্র এবং সে নশ্বর জগত থেকে দূরে স্বর্গে অন্যান্য দেব-দেবীদের সাথে বসবাস করে। তাকে একটি ফলকে "পেট্রার দুশারা" বলে উল্লেখ করা হয়েছে। ন্যায়বিচার পাওয়ার উদ্দেশ্যে আরবীয়রা মধ্যযুগে দুশারার উদ্দেশ্যে যজ্ঞের আয়োজন করত।

ব্যুৎপত্তি 
আরবের ঈশ্বর দুশারার নাম প্রথম জানা যায় একটি এপিগ্রাফিক নাবাতীয় সূত্র থেকে যেখানে তার নাম অপরিবর্তিতভাবে দৌসর''' হিসেবে লেখা হয়েছে, নাবাতীয় লিপি শুধু ব্যাঞ্জনবর্ণ ব্যবহার করে এবং স্বরবর্ণ এড়িয়ে চলে। দুশারার নাম গ্রিক সূত্রে Δουσάρης (দোসারেস) ও লাতিনে দুসারেস হিসেবে উল্লেখ রয়েছে। দুশারা নামের আসল অর্থ বিতর্কিত, তবে প্রাথমিককালের মুসলিম ঐতিহাসিক হিশাম ইবনে আল কালবি তার "কিতাব আল আশনাম" বইটিতে এর নাম জু ল-সারা () লিখেছেন যার অর্থ "শারা থেকে আগত"। শারা হল একটি পর্বতমালা যা মৃত সাগরের দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত। যদি এই ব্যাখ্যা সঠিক হয় তবে দুশারা বিশেষ্যটি কোন নাম নয় বরং একটি উপাধি। কিন্তু এই নাম বা ব্যাখ্যা দুটির ব্যাপারেই বিতর্ক বিদ্যমান।

 উপাসনা 
গ্রিক আমলে, তাকে জিউসের সাথে তুলনা করা হত কারণ সে ছিল নাবাতীয় সর্বদেবতার মন্দিরের প্রধান, তবে জিউসের সাথে দিয়োনুসোসও প্রধান ছিলো।

দুশারার একটি পুরনো মন্দির ইতালির প্রাচীন পোজুওলির বন্দরে পাওয়া যায়। এই শহরটি ছিল মধ্যপ্রাচ্যে বাণিজ্যের জন্য গুরুত্বপূর্ণ জায়গা এবং খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময় থেকে এখানে নাবাতীয়দের উপস্থিতি ছিল। দুশারার ধর্মের অস্তিত্ব রোমান যুগ থেকে ইসলামি আমলের পরেও ছিল।

এই দেবতার সম্পর্কে নবম শতাব্দীর মুসলিম ঐতিহাসিক হিশাম লিখেছেন: "আজদের বনু আল-হারিস ইবনে ইয়াশকুর ইবনে মুবাশ্বিরের দু শারা নামে একটি মূর্তি ছিল।"

সাফাইতীয় ফলকে দুশারার নিকট পশু বলি দেওয়ার কথা উল্লেখ রয়েছে যা বিভিন্ন ধরনের সেবার জন্য করা হত।

আরও দেখুন
 কিতাব আল আশনাম
 কাবু

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি
 Ibn al-Kalbī, The Book of Idols, Being a Translation from the Arabic of the Kitāb al-Asnām. Tr. and comm. Nabih Amin Faris (Princeton, Princeton University Press, 1952).
 Healey, John F., The Religion of the Nabataeans: A Conspectus (Leiden, Brill, 2001) (Religions in the Graeco-Roman World, 136).
 el-Khouri, Lamia; Johnson, David, "A New Nabataean Inscription from Wadi Mataha, Petra," Palestine Exploration Quarterly'', 137,2 (2005), 169–174.

বহিঃসংযোগ

Nabataean religion
Kitab al-Asnam in the original Arabic (description on p. 5)
Dhushara The Meaning of the Name
"Solving the Enigma of Petra and the Nabataeans" Biblical Archaeology Review

নবতাঈ
আরবীয় দেবতা
আল-লাত
উচ্চতর-গতির রেল

উচ্চতর-গতির রেল বা হাইয়ার-স্পিড রেল () একধরনের আন্তঃনগর যাত্রীবাহী রেল পরিষেবা, যা প্রচলিত রেলের চেয়ে বেশি গতিসম্পন্ন কিন্তু তাকে উচ্চ গতির রেল পরিষেবা বলা সম্ভব নয়। এটি উচ্চ-কর্মক্ষমতার রেল, উচ্চতর-কর্মক্ষমতার রেল, বা প্রায়-উচ্চ-গতির রেল, নামেও পরিচিত। এই শব্দটি উচ্চ-গতির রেল নেটওয়ার্ক তৈরি বা প্রসারিত করার বৃহত্তর প্রচেষ্টার বিকল্প হিসাবে ট্রেনের গতি বাড়ানো ও ভ্রমণের সময় হ্রাস করার জন্য ক্রমবর্ধমান রেল উন্নতিসমূহকে চিহ্নিত করতেও ব্যবহৃত হয়। এর পরিবর্তে কিছু দেশ মাঝারি-গতির রেল, বা আধা-উচ্চ-গতির রেল শব্দটি ব্যবহার করে।

যদিও উচ্চতর-গতির রেলের সংজ্ঞা দেশভেদে পরিবর্তিত হয়, তবে বেশিরভাগ দেশ ২০০ কিমি/ঘ পর্যন্ত গতিতে পরিচালিত রেল পরিষেবাগুলিকে উচ্চতর-গতির রেল হিসাবে উল্লেখ করে।

একে সাধারণত একটি বিদ্যমান রেলপথকে উচ্চ-গতির রেলের সংজ্ঞা (২৫০ কিমি/ঘণ্টার বেশি গতিতে) সংস্কার করার প্রচেষ্টা থেকে উদ্ভূত হিসাবে দেখা হয়, তবে সাধারণত অভিপ্রেত গতিতের থেকে কম গতিতে রেল পরিচালিত হয়। নতুন রোলিং স্টক যেমন টিল্টিং ট্রেন, অগভীর বক্ররেলপথ সহ ট্র্যাক সংস্কার করা, বিদ্যুতায়ন, ইন-ক্যাব সিগন্যালিং, এবং কম ঘন ঘন থামা/স্টপ সহ বিভিন্ন উপায়ে দ্রুত গতি অর্জন করা হয়।

দেশ অনুসারে সংজ্ঞা 
উচ্চ-গতির রেলের সংজ্ঞার মতো, উচ্চতর-গতির রেলের সংজ্ঞা দেশ অনুসারে পরিবর্তিত হয়। শব্দটি সরকারি সংস্থা, সরকারি কর্মকর্তা, পরিবহন পরিকল্পনাবিদ, একাডেমিয়া, রেল শিল্প, ও মিডিয়া, দ্বারা ব্যবহার করা হয়েছে, কিন্তু কখনও কখনও গতির সংজ্ঞায় ওভারল্যাপ করে। উচ্চতর-গতির রেলের একটি প্রতিষ্ঠিত সংজ্ঞা কিছু দেশে রয়েছে:

 কানাডায়, ডিপার্টমেন্ট অব ট্রান্সপোর্টের সারফেস ট্রান্সপোর্টেশন পলিসি অনুযায়ী উচ্চতর-গতির রেলের গতির পরিসর হল ১৬০ কিমি/ঘন্টা থেকে ২৪০ কিমি/ঘন্টা (১০০ এবং ১৫০ মাইল)।
 ভারতে, রেল মন্ত্রকের মতে ভারতের উচ্চতর-গতির রেলের গতিসীমা হল ১৬০ কিমি/ঘন্টা থেকে ২০০ কিমি/ঘন্টা (১০০ থেকে ১২৫ মাইল প্রতি ঘণ্টা)।
 যুক্তরাজ্যে, উচ্চতর-গতির রেল শব্দটি সংস্কার করা ট্র্যাকের সঙ্গে প্রতি ঘণ্টায় ১২৫ মাইল (২০০ কিমি/ঘন্টা) পর্যন্ত গতিসম্পন্ন ট্রেনের জন্য ব্যবহৃত হয়।
 মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, "উচ্চতর গতির রেল" শব্দটি "উচ্চ গতির রেল"-এর বিপরীতে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অনেক রাজ্যের আঞ্চলিক পরিকল্পনাবিদরা ৯০ মাইলের (১৪৫ কিমি/ঘন্টা) থেকে ১১০ মাইল/ঘন্টা (১৭৫ কিমি/ঘণ্টা) মধ্যে সর্বোচ্চ গতির আন্তঃনগর যাত্রীবাহী রেল পরিষেবাগুলি বর্ণনা করতে ব্যবহার করেন। এটি যুক্তরাষ্ট্রীয় রেলপথ প্রশাসন দ্বারা সংজ্ঞায়িত "উদীয়মান হাই-স্পীড রেল" এর সংজ্ঞার সমতুল্য। যাইহোক, কংগ্রেসনাল রিসার্চ সার্ভিস "হায়ার স্পিড রেল" কে ১৫০ মাইল/ঘণ্টা (২৪০ কিমি/ঘ) গতির রেল পরিষেবা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে এবং ১৫০ মাইল/ঘণ্টা (২৪০ কিমি/ঘ) এর বেশি গতির সাথে ডেডিকেটেড ট্র্যাকগুলি পরিচালিত রেল পরিষেবাগুলিকে "খুব উচ্চ গতির রেল" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে।

তথ্যসূত্র
ব্যাংক সেপাহ

ব্যাংক সেপাহ (ফার্সি: بانک سپه‎, বংকে সেপাহ), হল প্রথম ইরানি ব্যাংক যা ১৯২৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (ইরানি বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী ১৩০৪ সাল)। সে বছর তেহরানে এর প্রথম শাখা খোলা হয়। এছাড়াও ব্যাংকটির ফ্রাঙ্কফুর্ট, প্যারিস এবং রোমে শাখা রয়েছে পাশাপাশি লন্ডনে ব্যাংক সেপাহ ইন্টারন্যাশনাল পিএলসি নামে একটি সহযোগী প্রতিষ্ঠানও রয়েছে। সেপাহ ব্যাংক সম্প্রতি আরও ৪টি ইরানি ব্যাংক এবং ১টি ক্রেডিট প্রতিষ্ঠানের সাথে হয়েছে, যাদের নামঃ আনসার ব্যাংক, মেহর এগতেসাদ ব্যাংক, হেকমত ইরানি ব্যাংক, ঘাভামিন ব্যাংক এবং কোসার ক্রেডিট ইনস্টিটিউশন।

ইতিহাস
ব্যাংক সেপাহ আনুষ্ঠানিকভাবে ৪ মে, ১৯২৫ তারিখে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার প্রথম শাখা তেহরানের সেপাহ স্টেশনে ছিল। প্রাথমিকভাবে, ৩,৮৮৩,৯৫০ ইরানি রিয়ালের একটি বিনিয়োগ ইরানের সামরিক পদমর্যাদার কর্মীদের পেনশন তহবিল থেকে করা হয়েছিল এবং ব্যাংকটি কেবলমাত্র সামরিক কর্মীদের আর্থিক সহায়তা যেমন ঋণ প্রদানের জন্য প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল। তাদের পরিষেবার ক্ষেত্র আরও বৃদ্ধির সাথে সাথে, ব্যাংকের সদর দফতর হোমায়ুন স্টেশনের একটি বড় ভবনে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। ১৫ই মার্চ, ১৯২৬ তারিখে রাষ্ট শহরে আরেকটি শাখা খোলার মাধ্যমে ব্যাংক সেপাহ সামরিক কর্মীদের পাশাপাশি সাধারণ জনগণদের পরিষেবা প্রদান করতে শুরু করে।

যুক্তরাষ্ট্র, জাতিসংঘের নিষেধাজ্ঞা
ইরানের সন্দেহভাজন পারমাণবিক অস্ত্র কর্মসূচির কারণে ৯ জানুয়ারী, ২০০৭ তারিখে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কর্তৃক ব্যাংক সেপাহের উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র দাবি করে যে ব্যাংকটি ইরানকে পারমাণবিক অস্ত্র বহন করতে পারে এমন ক্ষেপণাস্ত্র তৈরিতে আর্থিকভাবে সহায়তা করেছিল। এবং তারা আরও জানায় যে, ইতালি, যুক্তরাজ্য, ফ্রান্স এবং জার্মানিতে এর সমস্ত শাখা এবং সহায়ক সংস্থাগুলির সম্পদ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জব্দ করবে যাতে ইরানকে পারমাণবিক অস্ত্র তৈরি করা থেকে বিরত রাখা যায়। ব্যাংক সেপাহ-এর অফিসিয়াল ওয়েবসাইট আমেরিকান এই বিবৃতির জবাবে প্রতিক্রিয়া জানায় যে, "রাজনৈতিক প্রলোভন থেকে তৈরি সম্পূর্ণ কাল্পনিক অজুহাতের ভিত্তিতে একটি বানোয়াট বিবৃতি এটি" এবং অঙ্গীকার করে যে  "ব্যাংকটি অভ্যন্তরীণ ও আন্তর্জাতিক বিধিবিধান যথাযথভাবে পালনের সাথে তার দক্ষ কর্মক্ষমতা আগের মত চালিয়ে যাবে।" একই কারণে, ২৯ মার্চ ২০০৭-এর ১৭৪৭ রেজুলেশনের মাধ্যমে জাতিসংঘ কর্তৃক আরও নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয় ব্যাংক সেপাহের উপর। ২০১৬ সালের প্রথম দিকে, ইরানের পারমাণবিক কর্মসূচিতে ইরানের সাথে পি৫+১ (জাতিসংঘ নিরাপত্তা পরিষদের পাঁচ স্থায়ী সদস্য (পি৫); যথা চীন, ফ্রান্স, রাশিয়া, যুক্তরাজ্য ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র; এবং জার্মানি ) আলোচনার পর এবং এর ফলে যৌথ ব্যাপক কর্মপরিকল্পনার পরে, ব্যাংক সেপাহের বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়।

ব্যাংক সেপাহ মুদ্রা জাদুঘর
ব্যাংক সেপাহ মুদ্রা জাদুঘর ১৯৬৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটির সংগ্রহসালা ২,৫০০ বছরেরও বেশি সময় আগের ইরানি ইতিহাসের সময়কালকে প্রতিফলিত করে। সময়ের সাথে সাথে ইরানের অভিজাত শাসকদের বহুজাতিক প্রকৃতির কারণেও জাদুঘরটি আন্তর্জাতিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ।

তথ্যসূত্র

ইরানের ব্যাংক
১৯২৫-এ প্রতিষ্ঠিত ব্যাংক
আবদুল লতিফ মনসুর

মোল্লা আবদুল লতিফ মনসুর ( ; জন্ম ১৯৬৮) তালেবানের একজন সিনিয়র আফগান নেতা এবং ৭ সেপ্টেম্বর ২০২১ সাল থেকে বর্তমান জ্বালানি ও পানি মন্ত্রী। তিনি কাতার অফিসে আলোচনা দলের একজন কেন্দ্রীয় সদস্যও। তিনি পূর্বে কৃষিমন্ত্রী, তালেবান সুপ্রিম কাউন্সিলের সদস্য, পূর্ব আফগানিস্তানে কমান্ডার এবং পূর্ববর্তী তালেবান সরকারে (১৯৯৬-২০০১) নানগারহার প্রদেশের ছায়া গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।

জীবনের প্রথমার্ধ 
মনসুর ১৯৬৮ সালে পাকতিয়া প্রদেশের গেরদা সেরাই জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কমান্ডার নাসরুল্লাহ মনসুরের ভাতিজা এবং তিনি ঘিলজাই উপজাতির অন্তর্ভুক্ত।  তিনি পাকিস্তানের খাইবার পাখতুনখাওয়া প্রদেশের আকোরা খাত্তাকের দারুল উলুম হক্কানিয়ায় তার ইসলামী পড়াশোনা শেষ করেন।

আরও দেখুন 

 আমির খান মুত্তাকী
 দীন মোহাম্মদ হানিফ

তথ্যসূত্র 

তালেবান সরকারের মন্ত্রী
তালেবান নেতা
১৯৬৮-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
শুকনো হাড়ের উপত্যকার দর্শন

শুকনো হাড়ের উপত্যকার দর্শন (অথবা শুকনো হাড়ের উপত্যকা কিংবা শুকনো হাড় দর্শন) হল যিহিষ্কেলের পুস্তকের অধ্যায় ৩৭-এ বর্ণিত একটি ভবিষ্যতবাণী। এই অধ্যায়ে নবী যিহিষ্কেলকে বিশদে একটি স্বপ্নময় বাস্তব-দৃশ্যমান দৈব্য দর্শন করানো হয়।

দৈব্য দর্শনে, মানুষের শুকনো হাড়ে ভর্তি একটি উপত্যকায় নবী নিজেকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেন। তার সামনে হাড়গুলো একত্র হয়ে মানুষের কঙ্কালে রূপ নিলো; তারপর হাড়গুলোতে মাংস ও চামড়া গজাতে শুরু করলো। এরপর ঈশ্বর নবীকে জানায় যে হাড়গুলো হল নির্বাসনে যাওয়া ইসরায়েলের মানুষ এবং তিনি নবীকে ওই লোকদের পুনরুজ্জীবিত করা এবং তাদের ইসরায়েল ভূমিতে আনার উদ্দেশ্যে আরেকটি দৈব্যবাণী প্রচারের দায়িত্ব প্রদান করেন।

সাহিত্যে উল্লেখ
উপন্যাসিক অ্যান্টনি পাওয়েল তার সপ্তম উপন্যাসের অ্যা ড্যান্স টু দ্য মিউজিক অব টাইম অনুক্রমে যিহিষ্কেল ৩৭ অংশ থাকার জন্য এর নাম রাখেন দ্য ভ্যালি অব দ্যা বোন্স। উপন্যাসটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রথমদিকের দিনগুলো নিয়ে। যিহিষ্কেল ৩৭ এর সম্পূর্ণ উপজীব্য অংশ শুরু হয় প্রথম অধ্যায়ের শেষে ইংল্যান্ডের গির্জার যাজক যখন বহুবর্ণের একটি দল, বিশেষত খনিতে কাজ করা ওয়েলশ কর্মী ও ব্যাংক কর্মকর্তার পাশাপাশি ইংল্যান্ডের কিছু উচ্চবিত্তের লোকদের নিয়ে যারা একটি কোম্পানি প্রতিষ্ঠা করতে চায়, তাদের সাথে কথা বলতে থাকে। যাজক পরামর্শ দেয় যে শুধু তারাই নয়, সব ব্রিটিশ সেনা যেহেতু যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছে, সেহেতু এই কথাটি মাথায় রেখে ভাবা উচিত কীভাবে সবাই একসাথে কাজ করবে। যিহিষ্কেলের লেখার ব্যতিক্রমী হয়ে এই উপন্যাসে উল্লেখ করা হয়,

কবি গ্লাওকো অর্টোলানো যিহিষ্কেলের ৩৭ তম অধ্যায় অবলম্বনে ভ্যালি অব দ্যা ড্রাই বোন্স নামক একটি কবিতা লিখেন। 
ইসরাইল ব্যাবিলনকে বিদায় জানিয়েছিল
শুকনো হাড়ের উপত্যকায়
তাই আমাদের উচিত
পাপ এবং প্রলোভন কাটিয়ে উঠা
বিশ্বের

এইভাবে, যখন আমাদের কবর থেকে ফিরে আসার সময় আসে,
আমাদের হাড়গুলি আমাদের দেহের সাথে পুনরায় সংযোগ করতে দেওয়া হোক
যাতে আমাদের শেষ বিদ্রোহের সাথে লড়াই করার অনুমতি দেওয়া হয়
প্রথম পুনরুত্থানের ফল হিসাবে

জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে 
জেমস ওয়েলডন জনসনের জনপ্রিয় আধ্যাত্মিক "ডেম বোন্স, যা "ড্রাই বোন্স" নামেও পরিচিত, এটি ছিল যিহিষ্কেলের শুকনো হাড়ের উপত্যকার দৈব্য বাণী থেকে অনুপ্রাণিত।
ব্লিজার্ডের ভিডিও গেম ওয়ার্ল্ড অব ওয়্যারক্রাফটে হেলফায়ার পেনিনসুলা নামক বার্নিন ক্রিসেডে ভ্যালি অব দ্যা বোন্স নামক একটি এলাকা রয়েছে। এটি গেমের একটি লক্ষ্যে স্মুথ এজ বাটারের সাথে সম্পর্কিত।
২০২০ সালের এলিভেশন ওরশিপের ধর্মীয় গান র‍্যাটোল শুকনো হাড় অবলম্বনে লেখা।

তথ্যসূত্র

বাইবেলীয় স্বপ্ন ও দৈব্যবাণী
হাড়
যিহিষ্কেলের পুস্তক
ভবিষ্যদ্বাণী
নন্দ দেবী প্লুটোনিয়াম মিশন

নন্দ দেবী প্লুতোনিয়াম মিশনটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কেন্দ্রীয় গোয়েন্দা সংস্থা এবং ভারতীয় গোয়েন্দা ব্যুরো দারা চীনের জিনজিয়াং প্রদেশে পারমাণবিক বিকাশের উপর গুপ্তচর করার জন্য একটি যৌথ অভিযান ছিল। উত্তরাখণ্ডে গারওয়াল হিমালয়ের উত্তরাঞ্চলের নন্দ দেবীকে শীর্ষে একটি পারমাণবিক চালিত রিমোট সেন্সিং স্টেশন ইনস্টল করার জন্য উভয় সংস্থাগুলি হ'ল 1965 সালে হাত মিলেছিল।

প্লুতোনিয়াম চালিত রেডিওসোটোপ থার্মোইলেট্রিক জেনারেটরটি একটি শক্তিশালী তুষারঝড়ের কারণে পাহাড়ে হারিয়ে গেছে।

মিশন
1965 সালে, পেন্টাগন এবং সিআইএ চীনা পারমাণবিক বিকাশ সম্পর্কে চিন্তিত ছিল। ভিয়েতনাম যুদ্ধটি ছড়িয়ে পড়েছিল এবং কোনও চীনা হুমকি মোকাবেলা করার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কোন বুদ্ধিমত্তা তথ্য ছিল না। চীনারা গোপনীয় সুবিধাগুলিতে পারমাণবিক পরীক্ষা পরিচালনা করেছিল।

দুই বছর আগে, শীর্ষ মার্কিন বিমান বাহিনীর কর্মকর্তা মাউন্ট এভারেস্টের শীর্ষস্থানে সফল অভিযান পরিচালনা করেন। তিনি সামিটে একটি রিমোট সেন্সিং স্টেশন ইনস্টল করার জন্য হার্ডি শেরপাস নিয়োগের জন্য পেন্টাগনের প্রস্তাব করেছিলেন। কিন্তু এই আইডিয়া মাউন্ট এভারেস্টেও চীনের সীমান্তে কিছুটা সমস্যার মধ্যে দৌড়ে গিয়েছিল। ভারতীয় কর্তৃপক্ষের সাথে পরামর্শের পর, পেন্টাগনটি ২5,645 ফুট (7,817 মিটার) উচ্চতায় ভারতীয় ভূখণ্ডে নন্দ দেবী শীর্ষ সম্মেলনে একটি দূরবর্তী সেন্সিং স্টেশন ইনস্টল করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

1965 সালের অক্টোবরে ভারতীয় গোয়েন্দা ব্যুরোর সঙ্গে সিআইএ মিশন শুরু করে। সদস্যদের একটি 8-10 ফুট উচ্চ অ্যান্টেনা, দুটি ট্রান্সসিভার সেট এবং প্লুটোনিয়াম চালিত রেডিওসোটোপ থার্মোইলেট্রিক জেনারেটর এবং এর সাতটি প্লুটোনিয়াম ক্যাপসুল ইনস্টল করার জন্য দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। যখন মিশন ক্যাম্প IV পৌঁছেছিল, একটি শক্তিশালী তুষারঝড়ের আঘাত করেছিল। দলের নেতা মনমোহন সিং কোহলি ফিরে আসার সিদ্ধান্ত নেন। মিশনটি একটি ফাট এর মধ্যে প্লুটোনিয়াম চালিত রেডিওসোটোপ থার্মোইলেট্রিক জেনারেটরকে লাগিয়ে বেসে ফিরে যায়।

পরিণাম
1966 সালের স্ট্রংয়ে, প্লুটোনিয়াম চালিত রেডিওসোটোপ থার্মোইলেট্রিক জেনারেটর এবং এর সাতটি প্লুটোনিয়াম ক্যাপসুল পুনরুদ্ধারের জন্য ক্যাম্প চতুর্থ একটি ফলো-আপ ভারতীয় অভিযান পাঠানো হয়েছিল। অভিযান প্লুটোনিয়াম জেনারেটর এবং তার ক্যাপসুলের কোন লক্ষণ খুঁজে পেতে ব্যর্থ হয়েছে। পরে, পারমাণবিক চালিত ডিভাইস পুনরুদ্ধারের জন্য পর্বতারোহণের একটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র দলকে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল। দলের একজন সদস্য ডেব ডিংম্যান বলেন, নিউট্রন ডিটেক্টরদের সাথে নন্দ দেবী এলাকাটি স্ক্যান করেছে কিন্তু প্লুটোনিয়ামের কোন প্রমাণ পাওয়া যায়নি। দলটি উপসংহারে পৌঁছেছে যে প্লুটোনিয়াম চালিত রেডিওসোটোপ থার্মোইলেটরিক জেনারেটর এবং এর সাতটি প্লুটোনিয়াম ক্যাপসুল একটি ভূমিধসের দ্বারা উত্থাপিত হয়।

দাবি এবং বিশ্বাস
Broughton Coburn যে The Vast Unknown: America's First Ascent of Everest লিখেছেন দাবি করে যে ভারতীয় কর্তৃপক্ষ প্লুটোনিয়াম নিষ্কাশন এবং অধ্যয়ন করার জন্য সম্ভবত ফলো আপ মিশন আগে প্লুটোনিয়াম উদ্ধার করেছে।

এই অঞ্চলের স্থানীয় অধিবাসীরা দাবি করে যে পারমাণবিক ক্যাপসুলের উপস্থিতির কারণে, বন্যা ও তুষার সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে, যদিও এই দাবিটি গ্লোবাল ওয়ার্মিংয়ের কারণে বিবেচিত কোরা হয় না।

তথ্যসূত্র

সেন্ট্রাল ইন্টেলিজেন্স এজেন্সি
ভারতের গোয়েন্দা সংস্থা
পবিত্র পর্বত
উত্তরাখণ্ডের পর্বত
চামোলি জেলার ভূগোল
ভারতীয় রাজ্য বা কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের সর্বোচ্চ বিন্দু
ভারতের জাতীয় চিহ্ন
গার্ডেনরিচ বিধানসভা কেন্দ্র

গার্ডেনরিচ বিধানসভা কেন্দ্র ছিল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলার একটি বিধানসভা কেন্দ্র। এটি ডায়মন্ড হারবার লোকসভা কেন্দ্রের অংশ ছিল।

সীমানা-পুনর্নির্ধারণ কমিশনের আদেশ ক্রমে ২০১১ সালে এই বিধানসভা কেন্দ্রটি অবলুপ্ত হয়।

বিধায়কদের তালিকা

নির্বাচনের ফলাফল

১৯৭৭-২০০৬
২০০৬ সালের বিধানসভা নির্বাচনে ১১৪ নং গার্ডেনরিচ বিধানসভা কেন্দ্র থেকে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস প্রার্থী আব্দুল খালেক মোল্লা তাঁর নিকটতম প্রতিদ্বন্দ্বী ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী)-র (সিপিআই(এম)) মহম্মদ আমিনকে পরাজিত করে বিধায়ক নির্বাচিত হন। ২০০১ ও ১৯৯৬ সালের নির্বাচনে সিপিআই(এম) প্রার্থী মহম্মদ আমিন তাঁর নিকটতম প্রতিন্দ্বন্দ্বী ফজলে আজিম মোল্লাকে পরাজিত করে বিধায়ক নির্বাচিত হন। ২০০১ সালের নির্বাচনে ফলজে আজিম মোল্লা ছিলেন সর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেস প্রার্থী এবং ১৯৯৬ সালে ছিলেন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস প্রার্থী। ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস প্রার্থী ফজলে আজিম মোল্লা ১৯৯১ সালে সিপিআই(এম)-এর দিলীপ সেনকে এবং ১৯৮৭ সালে সিপিআই(এম)-এর মহম্মদ আমিনকে পরাজিত করে বিধায়ক নির্বাচিত হয়েছিলেন। ১৯৮২ সালের নির্বাচনে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস প্রার্থী শামসুজ্জোহা সিপিআই(এম) প্রার্থী ছেদিলাল সিংকে পরাজিত করে বিধায়ক নির্বাচিত হন। ১৯৭৭ সালের নির্বাচনে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস প্রার্থী এস. এম. আবদুল্লাকে পরাজিত করে সিপিআই(এম) প্রার্থী ছেদিলাল সিং বিধায়ক নির্বাচিত হয়েছিলেন।

১৯৫১-১৯৭২
১৯৭২ সালের নির্বাচনে গার্ডেনরিচ বিধানসভা কেন্দ্র থেকে জয়লাভ করেছিলেন সিপিআই(এম) প্রার্থী ছেদিলাল সিং। ১৯৭১ সালের নির্বাচনে জয়লাভ করেছিলেন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস প্রার্থী এস. এম. আবদুল্লা। ১৯৬৯ সালের নির্বাচনে ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (সিপিআই) প্রার্থী অরুণ সেন জয়লাভ করেছিলেন। ১৯৬৭ ও ১৯৬২ সালের নির্বাচনে জয়লাভ করেছিলেন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস প্রার্থী এস. এম. আবদুল্লা। ১৯৫৭ সালের নির্বাচনে জয়লাভ করেন সিপিআই প্রার্থী শেখ আবদুল্লা ফারুকি। স্বাধীন ভারতের প্রথম বিধানসভা নির্বাচনে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস প্রার্থী এস. এম. আবদুল্লা এই কেন্দ্র থেকে জয়লাভ করেছিলেন।

তথ্যসূত্র

পশ্চিমবঙ্গের বিলুপ্ত বিধানসভা কেন্দ্র
দক্ষিণ চব্বিশ পরগণা জেলার রাজনীতি
তেমা ভূমি

তেমার ভূমি,  তে'-বা বা তেমা (, ,  এবং থাইমান) হচ্ছে ইহুদিদের হিব্রু বাইবেল তথা খ্রিস্টানদের পুরাতন নিয়মে বর্ণিত একটি ঐতিহাসিক স্থানের নাম। এই স্থানে নবী আব্রাহামের বড় পুত্র ইশ্মায়েলের ছেলেদের একজন তেমার বংশধরেরা বসতি স্থাপন করেছিলো। হিব্রু ভাষায়, এই নামের অর্থ হচ্ছে "দক্ষিণী দেশ"। এটি খুব সম্ভবত সৌদি আরবের উত্তর দিকে অবস্থিত এবং এর সাথে সৌদি আরবে আধুনিক জায়গা তায়মাকে চিহ্নিত করা হয়েছে। এটি একটি মরুদ্যান (যিরমিয়ের বর্ণনার সাথে মিলে যায়) এবং এই জায়গাটি মদিনা শহর থেকে  উত্তরে, এবং দুমাত (দূমা) শহর থেকে  দক্ষিণে অবস্থিত। উল্লেখ্য যে বর্তমানে দুমাত জায়গাটি এল-জাউফ নামে পরিচিত। তায়মা তথা তেমা প্রাচীন কাফেলা সড়ক পথের পাশে অবস্থিত যা পারস্য উপসাগরকে আকাবার উপসাগরে সংযুক্ত করে থাকে। এই পথটি অনাদিকালে শহরটিতে প্রচুর অর্থ ও ধনসম্পত্তি নিয়ে এসেছিল। আর.পি. ডাউটি তায়মা শহরকে একটি পুরনো প্রাচীর ঘেরা শহরের ধ্বংসাবশেষের সাথে চিহ্নিত করেছেন যার আয়তনের পরিধি আনুমানিক । সম্প্রতি এক আরামীয় ভাষা ফলক আবিষ্কৃত হয় যা তারিখ খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে নির্ধারণ করা হয়েছে। এই ফলকের লেখা থেকে শহরটিতে অ্যাসিরীয়দের আনাগোনার প্রমাণ মিলেছে। জায়গাটির নাম কিউনিফর্মে উল্লেখ করা হয়েছে। বাণিজ্যিক পথে এর থাকার সম্ভাবনার নমুনা ইয়োব ৬:১৯ শ্লোকে পাওয়া যায়। তবে প্রায়শই এই জায়গাটিকে দুমাহ ভূমির সাথে চিহ্নিত করা হয়।

বাইবেল বহুবার তেমার নাম উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন যিশাইয় ২১:১৪; যিরমিয় ২৫:২৩, ৪৯:৭, ৪৯:২প; ওবদিয় ১:৯; এবং আমোস ১:১২। ইয়োবের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র তেমানীয় এলিফাস, এবং বংশাবলির প্রথম খণ্ডে উল্লেখিত হুশামকে তেমানীয়দের ভূমির অধিবাসী হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে।

বাইবেলের বর্ণনার বাইরে, টলেমি, প্লাইনি, আগাথারচাইডস, এবং জোসেফাস এর নাম উল্লেখ করে। এর অবস্থান হিসেবে দামেস্ক ও মক্কার মাঝপথে, এবং ব্যাবিলনিয়া ও মিশরের মধ্যবর্তী স্থানে উল্লেখ করা হয়েছে। ইয়াকুত তার বইতে লিখেছেন যে মধ্যযুগে, এটি একটি ইহুদি সম্প্রদায় দ্বারা অধ্যুষিত ছিল। ব্যাবিলন সাম্রাজ্যের নাবুনাইদ এই শহরটি দখল করে। পরবর্তীতে পারস্যের সম্রাট মহান কুরুশ শহরটি জয় তাকে কারমানিয়ায় পাঠানোর আগ পর্যন্ত নাবুনাইদ এখানেই ছিলো।

তথ্যসূত্র

আরবের ইতিহাস
সৌদি আরবের মরূদ্যান
সৌদি আরবের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান
হিব্রু বাইবেলের স্থান