turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
বাটাটা বড়া

বাটাটা বড়া () ভারতের মহারাষ্ট্রের একটি জনপ্রিয় ভারতীয় নিরামিষ ফাস্ট ফুড। এর আক্ষরিক অর্থ আলুর বড়া। "বাটাটা" নামটির অর্থ পর্তুগিজ ভাষায় আলু, পর্তুগিজরা ভারতে সর্বপ্রথম আলু'র প্রচলন শুরু করেছিলেন। এটিতে একটি আলুর ভর্তা করা প্যাটি থাকে যা বেসনে ডুবিয়ে তারপরে ডুবো তেলে কড়া ভাজা হয় এবং গরম চাটনির সাথে পরিবেশন করা হয়। বড়া'র আকৃতি একটি ঘন গোলকের ন্যায় হয়ে থাকে।

খাবারটি মূল যদিও মূলত মহারাষ্ট্রিয়ান, তবে বাটাটা বড়া ভারতের অন্যান্য অংশেও জনপ্রিয়তা পেয়েছে।

প্রস্তুতি 

আলুর পুর এবং কাই ব্যবহার করা হয় পুরটিকে প্রলেপ করতে এবং এগুলোই বাটাটা বড়ার দুটি মাত্র উপাদান। 

আলু সেদ্ধ করা হয়, রুক্ষভাবে ভর্তা করা হয় এবং একপাশে রেখে দেওয়া হয়। সবজির তেল একটি প্যানে গরম করা হয় এবং এতে হিং, সরিষা, কাঁচামরিচ, পেঁয়াজ, বারসুঙ্গা মিশিয়ে পেঁয়াজ স্বচ্ছ হয়ে না যাওয়া পর্যন্ত কয়েক মিনিটের জন্য ভাজা হয় ভাজা হয়। এর পরে আদা-রসুনের পেস্ট, হলুদ এবং লবণ কয়েক সেকেন্ডের জন্য ভাজা হয়, এর পরে ভর্তা করা আলু মেশানো হয় এবং আরও কয়েক মিনিট ধরে রান্না করা হয়। 

বেসন ব্যবহার করে ঘন কাই তৈরি করা হয় এবং লবণ, হলুদ এবং লাল মরিচের গুঁড়ো দিয়ে মশলাদার করা হয়। কাই'কে অধিক ফুলকো করতে কখনও কখনও অল্প পরিমাণে বেকিং সোডাও যোগ করা। বড়া তৈরির জন্য আলুর মিশ্রণের কয়েকটি বল বেসনের কাইয়ে ডুবানো হয় এবং গরম ডুবো তেলে কয়েক মিনিট কড়া ভাজা হয়।

মশলাদার করতে বড়ায় লাল মরিচের পেস্ট ব্যবহার করা বাটাটা বড়ার সাথে সাধারণত সবুজ চাটনি এবং শেংদানা চাটনি (চীনাবাদামের শুকনো গুঁড়ো থেকে তৈরি চাটনি) থাকে।

পরিবেশনা 

বাটাটা বড়া সাধারণত কাঁচা মরিচ এবং বিভিন্ন ধরনের চাটনি দিয়ে গরমভাবে পরিবেশন করা হয়। এটি খাওয়ার সর্বাধিক সাধারণ উপায় হলো বড়া পাও হিসেবে খাওয়া।

আরো দেখুন 
 বড়া
 মেদু বড়া
 বড়া পাও

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

ডুবোতেলে ভাজা খাবার
আলুর পদ
মহারাষ্ট্রীয় রন্ধনশৈলী
ভারতীয় ঝটপট খাবার
ভারতীয় হালকা জলখাবার
পথখাবার
ভারতীয় রন্ধনশৈলী
২০০৪ জালনা মসজিদ বোমা হামলা

২০০৪ জালনা মসজিদ বোমা হামলা হচ্ছে ২০০৪ সালের ২৪শে আগস্ট তারিখে ভারতের মহারাষ্ট্রের জালনার একটি স্থানীয় মসজিদে সংগঠিত দুটি পৃথক অপরিশোধিত বোমা হামলা। জ্যেষ্ঠ পুলিশ কর্মকর্তার তথ্য মতে, জালনার কাদরিয়া মসজিদে প্রথম বোমা হামলাটি ঘটে দুপুর ১:৪৫ মিনিটে এবং এর ১৫ মিনিট পরে পূর্না শহরের উপকণ্ঠে পার্বণী জেলাতে অবস্থিত অন্য আরেকটি মসজিদে দ্বিতীয় হামলাটি ঘটে। শুক্রবারের নামাজের সময় এই হামলা চালানো হয়েছিল এবং এতে মোট ১৮ জন আহত হয়েছিল। পরে ২০১২ সালের ১৮ই জুলাই তারিখে, জেলা ও দায়রা আদালতের কাছে প্রমাণের অভাবে সাতজন আসামিকে খালাস পেয়ে গিয়েছে।

তথ্যসূত্র

মুসলিম নিপীড়ন
ভারতে ধর্মীয়ভাবে অনুপ্রাণিত সহিংসতা
ভারতের ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনায় হামলা
মহারাষ্ট্রে অপরাধ
ভারতে মুসলিম বিরোধী সহিংসতা
২০০৪-এ ইসলাম
পারভানি জেলা
ভারতের মসজিদে বোমা হামলা
২১শ শতাব্দীতে মসজিদে হামলা
মহারাষ্ট্রে উন্নত বিস্ফোরক যন্ত্র বোমা হামলা
আত-তাহাবী

ইমাম আবু জাফর আহমদ বিন মুহাম্মদ আল তাহাবী বা শুধু আল-তাহাবী ()(৮৪৩ - ৫ নভেম্বর ৯৩৩) রাসুল সাঃ প্রকৃত একজন সুন্নি আলেম ছিলেন।

জীবনী 
তাহাবী ৮৪৩ খ্রিস্টাব্দে/২২৯ হিজরিতে উত্তর মিশরের তাহা গ্রামে এক ধনী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।  তিনি পড়াশোনা তার মামা ইসমাঈল ইবনে ইয়াহিয়া আল-মুজানির সাথে শুরু করেন, যিনি ছিলেন শাফিঈ মাযহাবের শীর্ষস্থানীয় একজন আলেম। ৮৬৩ খ্রিস্টাব্দে/২৪৯হিজরীতে, তাহাবী ২০ বছর বয়সে শাফিই মাযহাব ত্যাগ করেন এবং ব্যক্তিগত কারণে হানাফি মাযহাব গ্রহণ করেন। তার হানাফী মাযহাবে স্থানান্তরের কারণ নিয়ে অনেক বর্ণনা রয়েছে, তবে অধিক সম্ভাব্য কারণ ছিল মনে হয়, তার কাছে আবু হানিফাকে শাফিঈর থেকে বেশি বুদ্ধিদীপ্ত লেগেছিল।

তাহাবী পরে মিশরে হানাফীদের প্রধান আহমেদ ইবনে আবী ইমরান মুসার অধীনে পড়াশোনা করেন, যিনি নিজে আবু হানিফার দুই প্রাথমিক শিক্ষার্থী আবু ইউসুফ এবং মুহাম্মদ আল-শায়বানির অধীনে পড়াশোনা করেছিলেন। তাহাবী পরবর্তী সময়ে ৮৮২ খ্রী/২৬৮ হিজরীতে হানাফি আইন বিষয়ে আরও পড়াশোনা করার জন্য সিরিয়ায় যান এবং দামেস্কের প্রধান হাকিম কাজী আবু হাজ্জিম আবদুল হামিদ বিন জাফরের শিষ্য হন। 

তাহাবী হানাফী আইনশাস্ত্র ছাড়াও হাদীসের উপর এক অসাধারণ জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। ফলস্বরূপ তাঁর গবেষণা অনেক আলেমকে আকৃষ্ট করে যারা পরে তাঁর হাদীস সম্পর্কিত রচনা নিয়ে আরো গবেষণা করেন। এর মধ্যে খুরাসানের জহিরীদের প্রধান আল-দাউদি এবং হাদীস বর্ণানাকারীদের জীবনী সংক্রান্ত অভিধানের জন্য আল-তাবারানী সুপরিচিত ছিলেন। 

হানাফী ফকীহরা তো বটেই, তাহাবির গ্রন্থ কিতাব মাআনী আল-আতহার এবং তাঁর আকীদা সম্পর্কিত বইয়ের জন্য বেশিরভাগ সুন্নি পন্ডিতের মধ্যে বিশিষ্ট স্থান অর্জন করেছে।

প্রাপ্তি 
তাঁর সময়ের আলেমরা তাঁর প্রশংসা করতো এবং তাকে হাদীসের মুহাদ্দিস বলতেন। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য এবং প্রতিষ্ঠিত বর্ণনাকারী ছিলেন। তাকে একজন বিশিষ্ট এবং দক্ষ লেখক হিসাবে দেখা হত। আর মিশরের হানাফীদের মধ্যে ফিকহের সর্বাধিক জ্ঞানী হিসাবে তিনি পরিচিতি লাভ করেছিলেন।

লেখা 
তিনি অনেক রচনা রেখে গেছেন, প্রায় চল্লিশটি বইয়ের মত , যার কয়েকটি আজও পাওয়া যায়। তাঁর রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে:

 আল-আকিদা আল-তাহাবিয়াহ ( عقيدة الطحاوى)
 আহকামুল কুরআন (أحكام القران)
 আল-মুখতার (المختار)
 শারহে মুশকিল আল-আসার (شرح مشكل الاثار)
 শারহে আল-মাআনী আল-আসার (شرح معانى الأثار)
 শারহে আল জামেউল কবীর (شرح جامع الكبير)
 শারহে আল জামেউস সগীর (شرح جامع الصغير)
 আশ-শুরুত (الشروط)
 নাওয়াদির আল-ফিকিইয়া
 ইখতিলাফুল উলামা (إختلاف العلماء)
 মানাকিব আবী হানিফাহ
 তারেক আল কাবির
 আল ‑রাদ আলা কিতাব আল ‑মুদাললিসিন
 হুকম `আরাদি মাক্কাহ

মৃত্যু 
তিনি ৫ই নভেম্বর ৯৩৩ খ্রিস্টাব্দ/১৪ জুলকদ ৩২১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাকে কায়রা (মিশর) এর কারাফাহে সমাধিস্থ করা হয়।

আরও দেখুন 

 ইসলামী পণ্ডিতগণ

তথ্যসূত্র 

৯৩৩-এ মৃত্যু
৮৫৩-এ জন্ম
মুহাদ্দিস
মুজাদ্দিদ
মাতুরিদি ব্যক্তি
মিশরীয় সুন্নি পণ্ডিত
৮৪৩-এ জন্ম
হানাফি ফিকহ পণ্ডিত
হানাফী ব্যক্তি
১০ম শতাব্দীর আব্বাসীয় খিলাফতের ব্যক্তি
আর রহমান মসজিদ, আলজেরিয়া

আর রহমান মসজিদ (এছাড়াও চেরচেলের শত কলামের মসজিদ নামে পরিচিত) আলজেরিয়ার টিপাজা প্রদেশের চেরচেলে অবস্থিত একটি 'রোমান' মসজিদ।

এই ভবনটি সেন্ট পলের প্রাক্তন প্রধান গির্জা ছিল এবং এটি একটি রোমান মন্দিরের ধ্বংসাবশেষের উপরে নির্মাণ করা হয়েছে। ১৫৭৪ সাল থেকে এই মসজিদটি ব্যবহৃত হচ্ছে।

চিত্র

আরো দেখুন 
 আফ্রিকার মসজিদসমূহের তালিকা
 আলজেরিয়ার মসজিদসমূহের তালিকা
 মসজিদ
 নামাজ
 ইসলাম

তথ্যসূত্র 

আলজেরিয়ার মসজিদ
ইসলামি ভবন
ইসলামি স্থাপত্য
মসজিদে রূপান্তরিত ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
আমরস

আমরস হলো ভারতীয় উপমহাদেশের রন্ধনশৈলীর এক প্রকার মিষ্টি খাদ্যের পদ যা আমের পাল্প থেকে তৈরি করা হয়। পাকা আম থেকে সাধারণত হাত দিয়ে পাল্প বের করা হয় এবং এটি পুরি বা চাপাতি (ভারতীয় রুটি) এর সাথে খাওয়া হয়। কখনও কখনও এর স্বাদ বাড়াতে পাল্পের সাথে ঘি এবং দুধ যুক্ত করা হয়। মিষ্টতা সামঞ্জস্য করতে চিনিও যুক্ত করা হয়। এটি প্রায়শই এলাচ এবং ফলের টুকরাসহ বিভিন্ন উদ্‌যাপন এবং বিবাহ অনুষ্ঠানে পরিবেশিত হয়।

আমরাসের একটি আঞ্চলিক সংস্করণ রাজস্থানী এবং মারোয়াড়ি রন্ধনশৈলী, মারাঠি এবং গুজরাটি বাড়িতে, বিশেষত উৎসবের সময় একটি জনপ্রিয় মিষ্টান্ন।

আম যেহেতু একটি গ্রীষ্মকালীন ফল এবং গ্রীষ্মের শেষে ফলটি উত্তোলন করা হয়, তাই আমগুলিকে পাল্পের আকারে সংরক্ষণের প্রয়োজনের ফলে বৃহৎ আকারের আমের-প্রক্রিয়াজাতকরণ শিল্পের উত্থান ঘটেছে।

ব্যুৎপত্তি 
"আমরস" শব্দটি সংস্কৃত শব্দ আম্র (সংস্কৃত: आम्र, অর্থ: আম) এবং রস (সংস্কৃত: रसঅর্থ রস) থেকে উদ্ভূত হয়েছে, সুতরাং এর আক্ষরিক অর্থ হলো "আমের রস"।

পানহে 
পানহে হলো সিদ্ধ কাঁচা আমের পাল্প থেকে তৈরি এক প্রকার মিষ্টি পানীয় এবং এটি মহারাষ্ট্রের একটি ঐতিহ্যবাহী গ্রীষ্মকালীন পানীয়, যেখানে এটি বর্ধিত মৌসুমী উত্তাপ সহ্য করতে সহায়তা করে। পাল্পটির ২:১ অনুপাতের সাথে চিনি মিশ্রিত করা হয় এবং তারপরে এতে পর্যাপ্ত পানি যোগ করা হয় পানের উপযোগ্য করে তুলতে।

কেরি না রস 
আমরস একটি ঐতিহ্যবাহী গুজরাটি পানীয়'ও, যাকে কেরি না রস (કેરીનો રસ (kerī-no ras)) বলা হয়। এতে চিনিযুক্ত আমের পাল্প রয়েছে, যা ফলের আঁশগুলিকে সরাতে মসলিনের মধ্য দিয়ে যায়। এটি সাধারণত রুটি বা পুরি'র সাথে খাওয়া হয়।

প্রস্তুতপ্রণালী

উপকরণ :- 
 এলাচ গুঁড়ো - ১/৪ চা চামচ
 জাফরান - এক চিমটি
 আম (আলফানসো) - ১-২ টি (পাকা এবং মিষ্টি)
 দুধ - ১-২ টেবিল চামচ (ঐচ্ছিক)
 চিনি - ১ টেবিল চামচ (ঐচ্ছিক)

প্রণালী :- 
 প্রথমে আম ধুয়ে খোসা ছাড়িয়ে নিতে হবে। তারপর টুকরো করে কাটতে হবে। এরপর সেগুলো ব্লেন্ডারে রেখে এলাচ গুঁড়ো মিশিয়ে ভালো করে ব্লেন্ড করতে হবে।
 আম খুব মিষ্টি না হলে ১ টেবিল চামচ চিনি গুঁড়ো মেশাতে হবে। তারপর আবার ভালোভাবে ব্লেন্ড করতে হবে। যদি মিশ্রণটা মসৃণ না মনে হয় তবে ১-২ টেবিল চামচ দুধ মিশিয়ে আবার ব্লেন্ড করতে হবে।
 এবার একটা পাত্রে মিশ্রণটা ঢেলে রেফ্রিজারেটরে রেখে দিতে হবে। তারপর বাটিতে ঢেলে জাফরান ছড়িয়ে দিয়ে গার্নিশ করতে হবে।

প্রক্রিয়াজাতকৃত পাল্প থেকে তৈরি মিষ্টান্নের তালিকা 
প্রক্রিয়াজাতকৃত পাল্প থেকে উৎপাদিত বেশ কয়েকটি মিষ্টান্ন মহারাস্ট্রিয়ান সম্প্রদায়ের মধ্যে খুব জনপ্রিয়।

 আম্বা বরফি : পাল্প-কে চিনির সাথে মিশ্রিত করা হয় এবং সেদ্ধ করে ঘন পেস্টে রুপ দেওয়া হয়। এরপরে পরিণত পাল্পটি খাভা (মিল্ক সলিড) এবং বাদাম কুঁচির সাথে মেশানো হয়। মিশ্রণটি বড় সমতল তাওয়ায় শীতল করার জন্য রাখা হয় এবং প্যাকেজিংয়ের আগে কিউব (চার কোণা) আকারে কাটা যায়।
 আম্বা পলি : পাল্পের সাথে চিনি মেশানো হয় এবং সমতল পাত্রে রেখে সূর্যের আলোতে শুকানো হয়। শুকনো পাল্প একে অপরের উপরে স্তুপীকৃত শক্ত স্তর তৈরি করে।
 আম্ব্যাচা সিরা : পাল্প-কে চিনি ও বাদামের সাথে মিশ্রিত করা হয়, তারপরে পানিতে বা দুধে সুজি দিয়ে রান্না করা হয়। একবার রান্না হয়ে গেলে মিশ্রণটি পীতাভ বাদামী রঙের পেস্টের মতো লাগে এবং এটি খাওয়ার জন্য প্রস্তুত হয়।

আরো দেখুন 
 মাঠা
 লাবাং
 নুন চা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

ভারতীয় পানীয়
আম
পানীয়
বাংলাদেশী পানীয়
পাকিস্তানি পানীয়
সালাহ বে মসজিদ

সালাহ বে মসজিদ আলজেরিয়ার আন্নাবারে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি ১৯৯১ এবং ১৯৯২ সালের মধ্যে নির্মাণ করা হয়েছে।

আরও দেখুন
 আফ্রিকার মসজিদসমূহের তালিকা
 আলজেরিয়ার মসজিদসমূহের তালিকা
 মসজিদ
 ইসলাম
 নামাজ

তথ্যসূত্র

ইসলামি ভবন
ইসলামি স্থাপত্য
আলজেরিয়ার মসজিদ
আফ্রিকার মসজিদ
সুন্নি মসজিদ
আলজেরিয়ায় সুন্নি ইসলাম
১৭৯২-এ সম্পন্ন মসজিদ
হাজারীগঞ্জ হামিদিয়া ফাজিল মাদ্রাসা

হাজারীগঞ্জ হামিদিয়া ফাজিল মাদ্রাসা দক্ষিণ ভোলার চরফ্যাশন উপজেলার শশীভূষণ থানার হাজারীগঞ্জ ইউনিয়নে অবস্থিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। এটি বাংলাদেশ মাদ্রাসা শিক্ষা বোর্ডের অধিভুক্ত।

ইতিহাস 
দ্বীপজেলা ভোলার চরফ্যাশন উপজেলার হাজারীগঞ্জ ইউনিয়ন স্বাধীনতার পূর্বে অনুন্নত ও অবহেলিত ছিল। ফলে এখানকার মানুষের প্রাণের দাবি অনুযায়ী স্থানীয় উদ্যোগ ও সরকারি সহায়তায় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানটি গড়ে তোলা হয়।

স্থাপনা 
মাদ্রাসাটিতে ২টি ভবন রয়েছে। যার মধ্যে একটি দ্বিতল প্রশাসনিক ভবন এবং একটি ১০০ মিটার হলরুম রয়েছে। মাদ্রাসার সামনে একটি বিশাল খেলার মাঠ রয়েছে।

বিভাগ 
মাদ্রাসাটিতে দাখিল ও আলিম শ্রেণিতে শুধুমাত্র মানবিক বিভাগ রয়েছে।

তথ্যসূত্র 

১৯৬৫-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
ভোলা জেলার শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
১৯৬৫-এ পূর্ব পাকিস্তানে প্রতিষ্ঠিত
ভোলা জেলার আলিয়া মাদ্রাসা
চরফ্যাশন উপজেলা
বাংলাদেশের আলিয়া মাদ্রাসা
ইয়াহিয়া ইবনে আকসাম

আবু মুহম্মদ ইয়াহিয়া ইবনে আকসাম (, মৃত্যু ৮৫৭) নবম শতাব্দীর একজন ইসলামী ফকিহ ছিলেন। তিনি ৮২৫-৮৩৩ এবং ৮৫১-৮৫৪ সালে দুবার আব্বাসীয় খিলাফতের প্রধান কাজী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন।

জীবন 
ইয়াহিয়া খুরসানের মার্ভ এ জন্মগ্রহণ করেন। আর তিনি বনু তামিমের সদস্য ছিলেন; তিনি নিজেকে বিচারক আকসাম ইবনে আল-সাইফির বংশোদ্ভূত বলে দাবি করেন। তিনি বসরাতে হাদিস এবং ফেকাহ চর্চা করেন, আর সাধারণত তাকে হানাফী আলেম বিবেচনা করা হত, কিন্তু তিনি হয়তো আলাদাভাবে শাফেঈ মাযহাব চর্চা করতেন বলে অনেকে বলেন। ৮১৭-৮ সালে তাকে বসরার কাজী (বিচারক) হিসাবে নিযুক্ত করা হয়, এবং তিনি সেই পদে ৮২৫ সাল পর্যন্ত বজায় ছিলেন। 

বসরা থেকে অব্যাহতির পরে ইয়াহিয়াকে আল-মামুন (৮১৩-৮৩৩) প্রধান বিচারপতি (কাদি আল-কুদাত) হিসাবে নির্বাচিত করেন। ইয়াহিয়ার সাথে খলিফার খুব ভালো সম্পর্ক ছিল আর তাই তিনি প্রশাসনের এক বড় প্রভাবশালী সদস্য হয়ে ওঠেন, উজিরদের সমস্ত সিদ্ধান্ত প্রথমে তার কাছে অনুমোদনের জন্য পাঠানো হত।  ৮৩১ সালে তিনি বাইজান্টাইনদের বিরুদ্ধে আল-মামুনের আভিযানে অংশ নিয়েছিলেন এবং তায়ানা থেকে যাত্রাকারী একটি অভিযানরত দলের নেতৃত্বে ছিলেন, আর পরের বছর তিনি খলিফার সাথে মিশরে যান এবং সংক্ষিপ্তভাবে সেখানে কাজী হিসাবে কাজ করেছিলেন। 

আল-মা'মুনের রাজত্বের শেষের দিকে অবশ্য ইয়াহিয়া ইরাকে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তার বিরুদ্ধে টাকা পয়সা নিয়ে সমস্যা, তার কুরআন সম্পর্কে মুতাজিলা বিশ্বাসের বিরুদ্ধে থাকায় তার স্থানে আহমদ ইবনে আবি দুয়াদকে নিয়োগ দেয়া হয়।

৮৫৭ সালে ইয়াহিয়া হজ্জ এ যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং মক্কায় বসবাসের সিদ্ধান্ত নেন। যখন সে জানতে পারে তাকে আল-মুতাওয়াক্কিল ক্ষমা করে দিয়েছেন তখন তিনি নিজের মতামত পরিবর্তন করে ইরাকে ফিরে আসার উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন, কিন্তু ৮৫৭ এপ্রিল তিনি যাত্রা পথেই মারা যান এবং তাকে আল-রাবাদাহে দাফন করা হয়।

টীকা

তথ্যসূত্র 

     
     
 
 
 
     
 
     
 

বনু তামিম
সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
৮৫৭-এ মৃত্যু
৯ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
ইসলামি আইনশাস্ত্রের মুসলিম আলেম
৯ম শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
জানুয়ারি ২০২০ কোয়েটা বোমা হামলা

২০২০ সালের ১০ জানুয়ারী পাকিস্তানের কোয়েটাতে তালেবান পরিচালিত একটি মসজিদের ভিতরে একটি আত্মঘাতী বোমা হামলায় কমপক্ষে ১৫ জন নিহত হয়েছেন।   আহত হয়েছেন কমপক্ষে ১৯ জন।

পটভূমি 
এর আগে ২০২০ সালের ৭ জানুয়ারিতে কোয়েটার লিয়াকত বাজারের নিকটবর্তী ম্যাককনাঘে রোডে ফ্রন্টিয়ার কর্পসের একটি গাড়ীর কাছে একটি মোটরসাইকেলে বোমা বিস্ফোরণ ঘটে। এই হামলায় দুইজন নিহত ও আরো ১৪ জন আহত হয়।  খবরে বলা হয়েছে, জামায়াত-উল-আহরার  পাশাপাশি বালুচ সন্ত্রাসীরা  এই হামলার দায় স্বীকার করেছে।

বোমাবর্ষণ 
২০২০ সালের ১০ জানুয়ারী, কোয়েটার স্যাটেলাইট টাউন এলাকায় মাগরিবের নামাজের সময় ঘোসাবাদের পাড়ায় অবস্থিত একটি তালিবান চালিত মসজিদের ভিতরে একটি আত্মঘাতী বোমা হামলা হয়।  বোমাটি মসজিদের একটি সেমিনারের ভিতরে লাগানো হয়েছিল।  নিহতদের মধ্যে একজন উপ-পুলিশ সুপার ছিলেন, ১৪ জন বেসামরিক জনগণ এই হামলার স্পষ্ট লক্ষ্য ছিল।  আহত হয়েছেন কমপক্ষে ১৯ জন। ইসলামিক স্টেট বোমা হামলার দায় স্বীকার করেছে। তারা বলেছে যে বোমা হামলায় ২০ জন নিহতসহ ৬০ জন হতাহত হয়েছে।

প্রতিক্রিয়া 
বোমা নিষ্পত্তিকারী দল এবং সুরক্ষা কর্মীরা প্রমাণের জন্য মসজিদ ও এর আশেপাশের এলাকা জুড়ে ঝাঁপিয়ে পড়ে। অঞ্চলটি ঘেরাও করা হয়েছিল এবং পুলিশসহ ফ্রন্টিয়ার কর্পসের কর্মীরা তল্লাশি অভিযান চালিয়েছে।  ২০২০ সালের ১১ জানুয়ারি কাউন্টার টেররিজম বিভাগ দ্বারা অজ্ঞাত সন্দেহভাজনদের বিরুদ্ধে প্রথম তথ্য প্রতিবেদনটি নথিভুক্ত করা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র 

অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
২১শ শতাব্দীতে মসজিদে হামলা
পাকিস্তানের মসজিদে বোমা হামলা
২০২০-এ ভবন ও স্থাপনায় হামলা
২০২০-এ গণহত্যা
ডুবোজাহাজ বিধ্বংসী যুদ্ধ

ডুবোজাহাজ বিধ্বংসী যুদ্ধ (এএসডাব্লু, বা পুরানো আকারে এ/এস) হ'ল ডুবো যুদ্ধের একটি শাখা, যা শত্রু ডুবোজাহাজগুলি সন্ধান, চিহ্নিত এবং নিরস্ত করতে, ক্ষতিগ্রস্ত বা ধ্বংস করতে পৃষ্ঠতল যুদ্ধ জাহাজ, বিমান বা অন্যান্য ডুবোজাহাজ ব্যবহার করে।

সফল ডুবোজাহাজ বিধ্বংসী যুদ্ধ সেন্সর এবং অস্ত্র প্রযুক্তি, প্রশিক্ষণ ও অভিজ্ঞতার মিশ্রণের উপর নির্ভর করে।  প্রথমে সনাক্তকরণ, তারপরে শ্রেণিবদ্ধকরণ, সনাক্তকরণ এবং লক্ষ্য ডুবোজাহাজ ট্র্যাক করার জন্য অত্যাধুনিক সোনার সরঞ্জামগুলি এএসডাব্লু এর একটি মূল উপাদান। ডুবোজাহাজগুলি ধ্বংস করতে, টর্পেডো এবং নৌ মাইনগুলি উভয় ব্যবহার করা হয়, বায়ু, উপরিভাগ এবং জলের নীচে প্ল্যাটফর্ম থেকে উৎক্ষেপণ করে। এএসডাব্লু এর মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ জাহাজগুলি রক্ষা করাও অন্তর্ভুক্ত।

ইতিহাস 
একটি ডুবো যানবাহনের মাধ্যমে একটি জাহাজের উপর প্রথম আক্রমণগুলি সাধারণত আমেরিকান বিপ্লব যুদ্ধের সময় হয় বলে মনে করা হয়, যা এখন নৌ মাইন হিসাবে পরিচিত তবে এটিকে টর্পেডোও বলা হত, যদিও এর আগে ডুবোজাহাজ তৈরির বিভিন্ন প্রচেষ্টা করা হয়। প্রথম স্ব-চালিত টর্পেডো ১৮৬৩ সালে উদ্ভাবিত হয় এবং পৃষ্ঠের নৈপুণ্য থেকে চালু হয়। টর্পেডো সহ প্রথম ডুবোজাহাজটি ছিল ১৮৮৪-১৮৮৮ সালে নির্মিত  নর্ডেনফেল্ট ১, যদিও এটি আগে প্রস্তাবিত হয়। রুশ–জাপান যুদ্ধ শুরু হওয়ার সাথে সাথে জার্মানরা বাদে বড় বড় নৌবাহিনী ডুবোজাহাজ অর্জন করে। তা সত্ত্বেও, ১৯০৪ সাল  পর্যন্ত সব ডুবোজাহাজকে একটি পরীক্ষামূলক জাহাজ হিসাবে সংজ্ঞায়িত হয় এবং এটিকে কর্মক্ষম ব্যবহারে ব্যবহৃত হয়নি।

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন
 Abbbatiello, John, ASW in World War I, 2005.
 Compton-Hall, Richard, Submarine Boats, the beginnings of underwater warfare, Windward, 1983.
 Franklin, George, Britain's ASW Capability, 2003.
 Llewellyn-Jones, Malcolm, The RN and ASW (1917–49), 2007.

বহিঃসংযোগ
 
 

ডুবোজাহাজ বিধ্বংসী যুদ্ধ
শ্রম ও কর্মসংস্থান মন্ত্রক (ভারত)

শ্রম ও কর্মসংস্থান মন্ত্রণালয় হচ্ছে সরকারের একটি মন্ত্রণালয়,  যেটি কর্মসংস্থান,  শ্রম বাজার, শ্রমজীবীদের জীবনমান উন্নয়ন ও সংশ্লিষ্ট  বিষয়ে দায়িত্বপ্রাপ্ত।

লক্ষ্য
শ্রমিক ও নিয়োগকর্তাদের মধ্যে ভাল শিল্প সম্পর্ক ও সম্পর্ক উন্নয়ন বজায় রাখার দ্বারা উৎপাদনশীল কর্মসংস্থান ও মানবসম্পদ উন্নয়নের মাধ্যমে বেকারত্ব ও দারিদ্র কমানো।

কার্যাবলী
সরকারের রুলস অব বিজনেস অনুসারে শ্রম ও কর্মসংস্থান মন্ত্রণালয়ের কার্যপরিধি নিম্নরূপঃ
 শ্রমিকের নিরাপত্তা ও কমপ্লায়েন্স নিশ্চিতকরণ ;
 শিল্প প্রতিষ্ঠানে কর্মসংস্থান ও সামাজিক নিরাপত্তা বিধান;
 ট্রেড ইউনিয়ন, শিল্প ও শ্রম বিরোধ, শ্রম আদালত এবং নিম্নতম মজুরি বোর্ড বিষয়ক কার্যক্রম;
 অকৃষি খাতে কর্মরত শ্রমিকগণসহ সকল শ্রমিকের কল্যাণ সাধন;
 শ্রম পরিসংখ্যান সংরক্ষণ;
 শ্রম আইনের প্রয়োগ ও এ সংক্রান্ত বিধিবিধান প্রণয়ন;
 শ্রম পরিসংখ্যান সংকলনসহ শ্রম গবেষণা;
 শ্রম ও জনশক্তি ব্যবস্থাপনার ক্ষেত্রে আন্তর্জাতিক সংস্থাসমূহের সাথে কাজ করা এবং চুক্তি সম্পাদন ;
 আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থা (আইএলও)’র সাথে কার্যক্রমের সমন¦য় সাধন;
 শ্রম ও শিল্পকল্যাণ সম্পর্কিত জাতীয় নীতিমালা প্রণয়ন;
 শ্রমিক-কর্মচারীদের সামাজিক নিরাপত্তা এবং সামাজিক বীমা সম্পর্কিত বিধিবিধান প্রণয়ন;
 শ্রম প্রশাসন ও প্রশিক্ষণ;
 অত্যাবশ্যকীয় চাকরি (ব্যবস্থাপনা) অধ্যাদেশ কার্যকর করা;
 খনি ও পাথর ক্ষেত্রে নিয়োজিত শ্রমিকদের নিরাপত্তা ও কল্যাণ সম্পর্কিত আইনের প্রয়োগ;
 নিম্নতম মজুরি নির্ধারণ বিষয়ক বিধিবিধান প্রণয়ন ও প্রয়োগসহ ব্যক্তি মালিকানাধীন বিভিন্ন শিল্প সেক্টরে মজুরী বোর্ড গঠন ও নিম্নতম মজুরি বাস্তবায়ন;
 শ্রমিকদের শিক্ষা কার্যক্রম;
   শিল্পের শৃঙ্খলা রক্ষা;
 শিল্প শ্রমিকদের কর্ম পরিবেশ সম্পর্কিত বিধিবিধান;
 শ্রম ও শিল্পকল্যাণ সম্পর্কিত আইন ও নীতিমালা বাস্তবায়ন ও মূল্যায়ন;
 শ্রমিকদের সামাজিক নিরাপত্তা সংক্রান্ত পদক্ষেপ গ্রহণ;
 শ্রম ও শিল্পকল্যাণ বিষয়ে বিভিন্ন মন্ত্রণালয় ও সংস্থার কার্যক্রমের সমন্বয় সাধন;
 শ্রম ও কর্মসংস্থান মন্ত্রণালয়ের অধীনস্থ দপ্তর ও সংস্থাসমূহের তদারকি ও নিয়ন্ত্রণ;
 শ্রম ও কর্মসংস্থান মন্ত্রণালয়ের সংশ্লিষ্ট কার্যপরিধিভুক্ত বিষয়াদির ক্ষেত্রে বিভিন্ন রাষ্ট্র ও আন্তর্জাতিক
সংস্থার  সাথে যোগাযোগ রক্ষা করা;
 শ্রম ও কর্মসংস্থান মন্ত্রণালয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট কার্যপরিধিভুক্ত সকল আইন ও বিষয়াবলী;
 মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত (কার্যপরিধিভুক্ত) যে কোন বিষয়ের উপর তদন্ত ও পরিসংখ্যান;
 আদালতে গৃহীত ফি ব্যতীত শ্রম ও কর্মসংস্থান মন্ত্রণালয়ের সংশ্লিষ্ট কার্যপরিধিভুক্ত সকল ফি আদায়;
 প্রাতিষ্ঠানিক ও অপ্রাতিষ্ঠানিক খাতে নিয়োজিত শ্রমিকদের কল্যাণ সাধনের উদ্দেশ্যে শ্রমিক কল্যাণ ফাউন্ডেশনের কার্যাবলী;
 জাতীয় দক্ষতা উন্নয়ন পরিষদের কার্যাবলী;
 ঝুঁকিপূর্ণ কাজে নিয়োজিত শিশুশ্রম নিরসন সংক্রান্ত কার্যক্রম।

সংস্থা
 কর্মচারী রাজ্য বীমা নিগম 
 কর্মচারী প্রভিডেন্ট ফান্ড সংস্থা 
 বরাহগিরি ভেঙ্কট গিরি রাষ্ট্রীয় শ্রম প্রতিষ্ঠান

পূর্ব মন্ত্রীগণ 
এই মন্ত্রকে প্রায় নিয়মিত মন্ত্রী বদল হয়েছে। ১৯৪৭ সালে জগজীবন রাম এই মন্ত্রকের প্রথম মন্ত্রী হন। গুলজারিলাল নন্দা ১৯৫৭ সালে এই মন্ত্রকের দায়িত্ব সামলান। ২০০৯ সালে মল্লিকার্জুন খড়কে মন্ত্রকের অন্যতম দীর্ঘকালীন মন্ত্রী ছিলেন।

তথ্যসূত্র

ভারত সরকারের মন্ত্রক
ভারতে কর্মসংস্থান
আবু ফুকায়হা

আবু ফুকায়হা (৫৪০–৬২০) ইয়াসারের কুনিয়া, ইসলামী নবী মুহাম্মদের সাহাবা ছিলেন। কুরআনের তিনটি আয়াত এমন একটি পরিস্থিতি নিয়ে লেখা হয়েছিল, যা তাকে উদ্বিগ্ন করেছিল।

জীবনী 
আবু ফুকায়হা মূলত ইয়েমেনের আযদ গোত্রের লোক ছিলেন। তিনি কিনানা গোত্রের সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া ইবনে মুহরিতের অধিকারে মক্কার দাস ছিলেন। অজানা তারিখে তাঁর কর্তা তাকে ম্যানিটিট করেছিলেন; তবে শহরে তার সামাজিক অবস্থান "তুচ্ছ" থেকে যায়। 

তার এক পুত্র আবু তাজরা এবং দুই কন্যা, ফুকায়হা ও বারাকা ছিল।

 আবু ওঠে মাওলাকে এর বনু আবদ আদ-দার বংশ ও তার পালাক্রমে দুই মেয়ে, এর মধ্যে বারারাহ এবং হাবিবা ছিল।
 বারাকা আবু সুফিয়ানের মাওলা ছিলেন। তিনি আসাদ গোত্রের সদস্য এবং সাদ ইবনুল আস আস ইবনে উমাইয়ের সহযোগী আবদুল্লাহর সাথে কয়েসকে বিয়ে করেছিলেন। তাদের এক কন্যা ছিল উমাইয়া। 
 ফুকায়হা জুমার বংশের হাততব ইবনুল হারিথকে বিয়ে করেছিলেন।

বারাকা এবং ফুকায়হা একসাথে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া কন্যা ফাতিমা সঙ্গে আবিসিনিয়া চলে আসেন।

বৃদ্ধ আবু ফুকাইহা মুসলিম হয়েছিলেন। তিনি ৬১৪-৬১৬ সালে অত্যাচারের স্বীকার হয়েছিলেন, যখন তিনি অত্যাচারিত হয়েছিলেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁর বক্তব্যটি জানতে পারেন নি।  মুহাম্মদ বলেছিলেন যে এমন একজন মুসলমান যে এমন পরিস্থিতিতে তাঁর বিশ্বাসকে অস্বীকার করে, তবুও "যার অন্তরে তার বিশ্বাসে স্থির থাকে," তাকে দোষ দেওয়া উচিত নয়।

আবু ফুকায়হাহ ও অন্যান্য দরিদ্র লোকেরা মুহাম্মাদের সাথে কাবা ঘরে বসে থাকতেন। কুরাইশ মুহাম্মাদকে বিনীত লোকদের সাথে সহবাসের জন্য তামাশা করতেন এবং বলেছিলেন: “এঁরাই তাঁর সঙ্গী, যেমন আপনি দেখেন। এটা যেমন প্রাণীর এটা কি ঈশ্বর আমাদের মধ্যে বেছে নিয়েছেন হেদায়েত ও সত্য দিতে? মুহাম্মাদ যা নিয়ে এসেছেন তা যদি ভাল জিনিস হত তবে এই অনুগামীরা প্রথমে তা অর্জন করতে পারত না এবং আল্লাহ তা'আলা আমাদের সামনে রাখতেন না।" মুহাম্মাদ সাড়া দিয়ে এই ভবিষ্যদ্বাণী তৈরি করেছিলেন।

যারা ৬২২ সালে মদিনায় হিজরত করেছেন তাদের মধ্যে আবু ফুকায়হার উল্লেখ কথা নেই। সম্ভবত এই তারিখের মধ্যেই তিনি প্রাকৃতিক কারণে মারা গিয়েছিলেন।

ঐতিহাসিক নোট 
এটি জনপ্রিয়ভাবে বিশ্বাস করা হয় যে আবু ফুকায়হা একজন দাস ছিলেন, তাকে আবু বকর ক্রয় করেছিলেন এবং তার মাধ্যমে ইসলামে প্রভাবিত হয়েছিলেন। এটি সঠিক নয়। আবু বকর কর্তৃক কেনা দাসদের ইবনে ইসহাকের তালিকায় তার নাম প্রকাশিত হয়নি, যা সম্পূর্ণ তালিকা বলে দাবি করে।  বরং ইবনে ইসহাক স্পষ্টতই বলেছিলেন যে আবু ফুকায়হের মালিক ইবনে সাফওয়ান তাকে মুক্তি দিয়েছিলেন।

তথ্যসূত্র 

পুরুষ সাহাবা
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
সাহাবা
রাফে ইবনে খাদিজ

রাফে ইবনে খাদিজ নবী মুহাম্মদের আনসার সাহাবি এবং বনু হারেসার গোত্রপ্রধান ছিলেন।

নাম এবং বংশ 
নাম: রাফে। উপনাম: আবু আবদুল্লাহ। তিনি আউস গোত্রের। বংশধারা: রাফে ইবনে খাদিজ ইবনে রাফে ইবনে আদী ইবনে যায়েদ জাসম ইবনে হারেসা ইবনে হারেস ইবনে খাজরায ইবনে আমর ইবনে মালিক ইবনে আউস।

মাতা: হালিমা বিনতে উরওয়া ইবনে মাসউদ ইবনে সিনান ইবনে আমের ইবনে আদী ইবনে উমাইয়া ইবনে বায়াদাহ। রাফের পিতা, পিতামহ বনু হারেসার সরদার ছিলেন। বাবার মৃত্যুর পর তার উপর ন্যস্ত হয় বনু হারেসার নেতৃত্বের ভার। তিনি জীবনভর সেই পদে বহাল ছিলেন। হিজরতের সময় তিনি ছোট ছিলেন।

জন্ম 
তিনি হিজরি পূর্ব ১২ সালে তিনি ইয়াসরিবে (বর্তমান মদীনায়) জন্মগ্রহণ করেন।

নবীর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ 
তিনি বদর, উহুদ, খন্দকের যুদ্ধসহ অধিকাংশ যুদ্ধে তিনি মুহাম্মদের সাথে অংশগ্রহণ করেছিলেন। বদরের যুদ্ধে একটি তীর তাকে বুকে আঘাত করেছিল যা হাড় ভেঙে ভিতরে ডুকে পড়েছিল। লোকেরা যখন এটি টেনে বের করার চেষ্টা করছিলো তখন ডগাটি ভিতরে রয়ে যায়। মুহাম্মাদ তা দেখে বললেন, আমি কিয়ামতের দিন তোমার জন্য সাক্ষ্য প্রদান করব। তিনি সিফফিনের যুদ্ধে হজরত আলীকে সমর্থন করেছিলেন।

মৃত্যু 
মৃত্যুর সময় তার বয়স ছিল ৮৬ বছর। মৃত্যু সন নিয়ে মতানৈক্য রয়েছে। ইমাম বুখারী তারীখে আওসাতে লিখেন- তিনি আমীরে মুয়াবিয়ার শাসনকালে মৃত্যুবরণ করেন। তবে অন্যান্য ঐতিহাসিকদের মতে তিনি ৭৪ হিজরির শুরুর দিকে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন। আবদুল্লাহ ইবনে উমর তার জানাজার নামাজ পড়ান।

হাদীস বর্ণনা 
হাদীসের গ্রন্থসমূহে তার সনদে ৭৮টি হাদিস বর্ণিত রয়েছে। তার থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে সাহাবা ও তাবেয়ীন উভয় দলেরই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। যাদের নাম: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, মাহমুদ বিন লাবিদ, সায়েব বিন ইয়াজিদ, আসিদ বিন জহির, মুজাহিদ, আত্তার, শাবি, আবায়া বিন রিফায়াহ, ওমরাহ বিনতে আবদুর রহমান, সাইদ বিন মুসাইব, নাফি বিন যুবায়ের, আবু সালমা বিন আবদুল রহমান, আবুন নাজাশি, সুলায়মান বিন ইয়াসার, ঈসা, উসমান বিন সাহল, হারির বিন আবদুল রহমান, ইয়াহইয়া বিন ইসহাক, থাবিত বিন আনাস বিন জহির, হানযালা ইবনে কাইস, নাফে, ওয়াসি বিন হিব্বান, মুহাম্মদ বিন ইয়াহিয়া বিন হিব্বান, ওবায়দুল্লাহ বিন আমর বিন উসমান।

আখলাক 
সৎকাজে আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধের ক্ষেত্রে তিনি রাসূলের পরিপূর্ণ আনুগত্য করতেন। একবার নোমান আনসারীর গোলাম কারও বাগান থেকে একটি ছোট খেজুর গাছ উপড়ে ফেলল। মারওয়ানের আদালতে মামলা দায়ের করা হলে, সে চুরির দায়ে হাত কাটার সিদ্ধান্ত নিলেন। অতঃপর রাফে ইবনে খাদিজ শোনার পর বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন যে ফলের মধ্যে কোন হাত কাটা নেই।

তথ্যসূত্র 

 বিষয়শ্রেণী:পুরুষ সাহাবা 
আনসার
উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবা
হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবা
খন্দক যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবা