turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
সপ্ততি

সপ্ততি (; ; , , ) বা গ্রীক পুরাতন নিয়ম হল ইব্রীয় বাইবেল, বিভিন্ন বাইবেলীয় অপ্রামাণিক রচনা ও দ্বিতীয় ধর্মসম্মত পুস্তকসমূহের আদিমতম কোইনীয় গ্রীক অনুবাদ। হিব্রু বাইবেলের পাঁচটি পুস্তক, যেগুলো তৌরত বা পঞ্চপুস্তক নামে পরিচিত, খ্রীষ্টপূর্ব তৃতীয় শতকের মাঝামাঝি সময়ে অনুদিত হয়েছিল। গ্রীক পুরাতন নিয়মের অবশিষ্ট পুস্তকগুলি সম্ভবত খ্রীষ্টপূর্ব দ্বিতীয় শতকের অনুবাদ।

পুরো শিরোনাম () আরিস্তেয়াসের চিঠিতে লিপিবদ্ধ গল্প থেকে এসেছে যে টলেমি দ্বিতীয় ফিলাডেলফাসের (২৮৫–২৪৭ খ্রী.পূ.) অনুরোধে হিব্রু তোরাহকে ৭০ জন ইহুদি পণ্ডিতের দ্বারা গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল বা পরবর্তী ঐতিহ্য অনুসারে, ৭২ জন: ইস্রায়েলের দ্বাদশ বংশের প্রত্যেক বংশ থেকে ছয়জন পণ্ডিত যারা স্বতন্ত্রভাবে অভিন্ন অনুবাদ তৈরি করেছিলেন। আরিস্তেয়াসের কিংবদন্তীর অলৌকিক চরিত্র শ্রদ্ধা ও অবজ্ঞাকে ইঙ্গিত করে যে সময়ে অনুবাদ সংঘটিত হয়েছিল; আলেক্সান্দ্রীয় ইহুদিদের মধ্যে হিব্রু ধর্মগ্রন্থসমূহের গ্রীক অনুবাদ প্রচলিত ছিল। সেই যুগের মিশরীয় নলখাগড়াগুলো বেশিরভাগ পণ্ডিতদের সম্ভাব্য আরিস্তেয়াসের পঞ্চপুস্তককে তৃতীয় খ্রীষ্টপূর্ব শতাব্দীতে অনুবাদ করার দিকে পরিচালিত করেছে। অনুবাদে টলেমীয় আদালতের যত ভাগই থাকুক না কেন, এটি ইহুদি সম্প্রদায়ের চাহিদা পূরণ করেছিল, যাদের মধ্যে হিব্রু ভাষার জ্ঞান হ্রাস পাচ্ছিল। যাই হোক, আরিস্তেয়াসের চিঠির সত্যতা প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছে; “তিনি ছিলেন ইংরেজ সন্ন্যাসী হামফ্রি হোডি (১৬৮৪) যিনি নিশ্চিতভাবে দেখাতে পেরেছিলেন যে চিঠিটি ফিলাদেলফুসের সমসাময়িক ছিল না।”

দ্বিতীয় মন্দিরের আমলে গ্রীক ধর্মগ্রন্থগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত, কারণ সেই সময় খুব কম লোকই হিব্রু পড়তে পারত। গ্রীক পুরাতন নিয়মের পাঠ্যটি প্রেরিতীয় পিতাদের দ্বারা এবং পরবর্তী গ্রীক মণ্ডলী পিতাদের দ্বারা গ্রীক নূতন নিয়মের মূল হিব্রু বাইবেলের পাঠ্যের চেয়ে প্রায়শই অধিক উদ্ধৃত হয় (বিশেষভাবে পৌলীয় পত্রসমূহ)। গ্রীক পুরাতন নিয়মের আধুনিক সমালোচনামূলক সংস্করণগুলি আলেক্সান্দ্রিনুস, সীনয়তিকুস ও বাতিনাকুস ব্যবস্থা-সংহিতার উপর নির্ভর করে। এই চতুর্থ এবং পঞ্চম শতাব্দীর গ্রীক পুরাতন নিয়মের পাণ্ডুলিপির দৈর্ঘ্য ভিন্ন। উদাহরণস্বরূপ, আলেক্সান্দ্রিনুস ব্যবস্থা-সংহিতায়  মকবীয়দের চারটি পুস্তক রয়েছে; সীনয়তিকুস ব্যবস্থা-সংহিতায় ১ ও ৪ মকবীয় রয়েছে এবং বাতিকানুস ব্যবস্থা-সংহিতায় চারটি পুস্তকের কোনটিই নেই।

তথ্যসূত্র 

সপ্ততি
ইহুদি ধর্ম সম্পর্কিত বিতর্ক
বেরিয়া ওঙ্গার

বাকিয়ে বেরিয়া ওঙ্গার (১৯২১ – ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫) ছিলেন একজন তুর্কি নারীবাদী কর্মী ও লেখক এবং তুরস্কের প্রগতিশীল নারী আন্দোলনের অগ্রদূত। ১৯৮০ সালের অভ্যুত্থানের সময় তুরস্কের প্রগতিশীল মহিলা সংগঠন নিষিদ্ধ করার আগ পর্যন্ত তিনি এটির নেতৃত্ব দেন। ওঙ্গার ১৯৭৯ সালে তুরস্কের কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য হিসেবে সিনেট নির্বাচনে অংশ নেন।

প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
বেরিয়া ওঙ্গার ১৯২১ সালে তুরস্কের কানাক্কালের বাকিয়ে বেরিয়া হানামে জন্মগ্রহণ করেন।

তিনি ১৯৪১ সালে স্নাতক হয়ে আঙ্কারা ইউনিভার্সিটি, ল স্কুলে আইনজীবী হওয়ার জন্য পড়াশোনা করেন। তিনি একজন সরকারি কর্মচারী হিসেবে কাজ করেন, এরপর ১৯৫৭ সালে স্বাধীনভাবে আইন চর্চা শুরু করেন।

সক্রিয়তা
ওঙ্গার ১৯৬৫ সালে নারী কর্মীদের একটি ছোট সংগঠন প্রতিষ্ঠা করেন। তারপর, ১৯৭৫ সালে, তিনি তুরস্কের প্রগ্রেসিভ উইমেনস অর্গানাইজেশন এর প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি হন, যা মহিলাদের গণতান্ত্রিক ও অর্থনৈতিক অধিকারের জন্য লড়াই করেছিল।

তিনি সাংবাদিক হিসেবেও কাজ করেছেন, কুমহুরিয়েত পত্রিকা এবং আকাম সহ ট্রেড ইউনিয়ন ম্যাগাজিনগুলিতে তিনি নারী অধিকার রক্ষায় নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন, তখন এটি তুর্কি ট্রেড ইউনিয়ন কনফেডারেশনের মালিকানাধীন ছিল। তিনি প্রগ্রেসিভ উইমেনস অর্গানাইজেশন এর অঙ্গ প্রতিষ্ঠান কাদানলারন সেসি (নারীদের কণ্ঠ) পত্রিকারও মালিক ছিলেন। ওঙ্গার তুরস্কে নারীদের মুক্তি নিয়ে বেশ কয়েকটি বই এবং পুস্তিকা প্রকাশ করেছিলেন।

তিনি প্রগ্রেসিভ উইমেনস অর্গানাইজেশন পরিচালনা করতেন যা ১৯৭৯ সালে সরকার বন্ধ করে দেয়।

ওঙ্গার পিস অ্যাসোসিয়েশন অব তুরস্ক এর একজন প্রতিষ্ঠাতা পরিচালকও ছিলেন, যা ১৯৭৭ সাল থেকে ১৯৮০ সালে নিষিদ্ধ হওয়ার আগ পর্যন্ত পরিচালিত হয়েছিল।

১৯৭৯ সালের নির্বাচনে, তিনি তুরস্কের কমিউনিস্ট পার্টির সাথে যুক্ত একটি স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসেবে সিনেট প্রজাতন্ত্রের একটি আসনের জন্য লড়েছিলেন। তিনি ইস্তাম্বুলে ২২,০০০ ভোট পেয়েছিলেন কিন্তু নির্বাচিত হননি।

১৯৮০ সালের তুর্কি অভ্যুত্থানের পর তিনি বিদেশে পালিয়ে যেতে বাধ্য হন, কিন্তু পরে তিনি তুরস্কে ফিরে আসেন।

ব্যক্তিগত জীবন
ওঙ্গার ১৯৪৬ থেকে ১৯৭১ সালে লেখক এবং সমালোচক ফাহির ওঙ্গারের সাথে বিয়ে করেছিলেন। এই দম্পতিটির দুটি সন্তান ছিল।

তিনি ২০১৫ সালের ১৪ ফেব্রুয়ারি ইস্তাম্বুলে মারা যান এবং ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ সালে রবিবারে তাকে জিনসির্লিকু কবরস্থানে দাফন করা হয়।

তথ্যসূত্র

১৯২১-এ জন্ম
২০১৫-এ মৃত্যু
তুর্কি নারী অধিকার কর্মী
তুর্কি নারীবাদী
তুর্কি নারী সাংবাদিক
তুর্কি লেখিকা
আরাসচনিয়া ডোহার্টি

মণিপুর ম্যাপ (বৈজ্ঞানিক নাম: Araschnia dohertyi(Moore)) এক প্রজাতির মাঝারী আকারের প্রজাপতি। এরা নিমফ্যালিডি পরিবার এবং নিমফ্যালিনি উপগোত্রের সদস্য। এই প্রজাতির অধীনে কোন উপ-প্রজাতি তালিকাভুক্ত নেই। বন্যপ্রাণ সংরক্ষণ আইন অনুসারে এই প্রজাতি তফ্‌সিল ২ এর তালিকার অন্তর্ভুক্ত। অনেক ভারতীয় গ্রন্থে এই প্রজাতিকে মঙ্গোল নামেও উল্লেখ কর হয়েছে।

আকার 
মণিপুর ম্যাপ এর প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ৫০-৫৫ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।

তথ্যসূত্র 

ভারতের প্রজাপতি
এশিয়ার প্রজাপতি
১৮৯৯-এ বর্ণিত প্রজাপতি
ফ্রেডেরিক মুর কর্তৃক নামকরণকৃত ট্যাক্সা
লুসি থুমাইয়ান

লুসি থুমাইয়ান বা রসিয়ার দে ভিস্মে (১৮৯০–১৯৪০) একজন আর্মেনীয় নারী অধিকার এবং শান্তি কর্মী ছিলেন। আর্মেনিয়া থেকে বিতাড়িত হয়ে তিনি এতিম আর্মেনিয়ানদের জন্য চিগওয়েলে একটি স্কুল তৈরি করতে সাহায্য করেছিলেন। তিনি ১৯১৫ সালে হেগ সম্মেলনে মহিলাদের অংশগ্রহণের আগে শান্তির জন্য একটি ইশতেহার প্রকাশ করেছিলেন। পরে, তিনি লীগ অফ নেশনস-এর জন্য কাজ শুরু করেন।

জীবন
লুসি থুমাইয়ান সুইজারল্যান্ডে রসিয়ার দে ভিস্মে নামে জন্মগ্রহণ করেন।

১৮৯২ সালের আগস্টে, তিনি বের্নে শান্তির জন্য একটি কংগ্রেসে অংশ নিয়েছিলেন। তিনি সেখানে বক্তাদের মধ্য একজন ছিলেন।

তিনি এবং তার স্বামী রেভারেন্ড অধ্যাপক গ্যারাবেদ থুমাইয়ান আর্মেনিয়া থেকে বিতাড়িত হন এবং তারা ব্রিটেনে নির্বাসিত হন। সেখানে, তারা ১৯০৬ সালে আর্মেনীয়দের জন্য চিগওয়েলের ওখুরস্টে একটি এতিমখানা এবং বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

১৯১১ সালে, তিনি লন্ডনে ফার্স্ট ইউনিভার্সাল রেস কংগ্রেসে যোগ দেন যা বর্ণবিদ্বেষ বিরোধী একটি প্রাথমিক প্রচেষ্টা ছিল। উসমানীয় সাম্রাজ্যে থেকে নির্বাসিত হওয়া সত্ত্বেও তিনি তুর্কি প্রতিনিধিদের একসাথে কাজ করার প্রয়োজনের প্রতীক হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।

১৯১৪ সালে, তিনি শান্তির জন্য একটি ইশতেহার প্রকাশ করেছিলেন যার প্রতিপাদ্য বিষয় ছিল "যুদ্ধ মানবসৃষ্ট, এটা নারীকে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দিতে হবে"। তিনি প্রস্তাব করেছিলেন যে যুদ্ধের কারণে সৃষ্ট বিরোধের সমাধান না হওয়া পর্যন্ত নারীদের সাপ্তাহিক সভা করা উচিত। একই বছরের ডিসেম্বরে, তিনি ইউরোপের একটি পত্রিকার সম্পাদকীয় কার্যালয়ে একটি চিঠি পাঠান, যাতে ফ্রান্সের নারীদের সামনে যাওয়ার আহ্বান জানানো হয়।

১৯১৫ সালে, থুমাইয়ান হেগ ভ্রমণ করেন। সেখানে তিনি মহিলাদের হেগ সম্মেলনে আর্মেনিয়ার প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি ১৯১৫ সালের ২৫শে এপ্রিল সম্মেলনে উপস্থিত হন। আর্মেনিয় গণহত্যা শুরু হওয়ার আগের দিন তখন আর্মেনিয়ায় শত শত বুদ্ধিজীবীকে গ্রেফতার করা হয়েছিল।

থুমাইয়ান সম্মেলনে প্রধান প্যানেলে ছিলেন। সম্মেলনের পর, তিনি নভেম্বর পর্যন্ত নেদারল্যান্ডসে অবস্থান করেন। তিনি সামগ্রিক বিষয় প্রচার করতে ব্যস্ত ছিলেন এবং তিনি আর্মেনিয়ার মারসোয়ানে শেষ দেখা ৩০ আত্মীয়দের সম্পর্কে তথ্য পেতে মরিয়া ছিলেন।

যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর, ডাব্লিউআইএলপিএফ তাকে লীগ অফ নেশনস কমিশনে কাজ করার জন্য এগিয়ে নিয়ে যায়। তিনি আর্মেনিয়ায় গণহত্যার শিকারদের জন্য বিচারের জন্য কাজ চালিয়ে যান।

থুমাইয়ান ১৯৪০ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মারা যান।

তথ্যসূত্র

১৮৯০-এ জন্ম
১৯৪০-এ মৃত্যু
আর্মেনীয় নারী অধিকার কর্মী
নীরনিহারী

নীরনিহারী (বৈজ্ঞানিক নাম: Pseudergolis wedah (Kollar)) এক প্রজাতির মাঝারী আকারের উজ্জ্বল নীলচে রঙের প্রজাপতি। এরা নিমফ্যালিডি পরিবার এবং সিউডারগোলিনা উপগোত্রের সদস্য।

আকার 
নীরনিহারীর প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ৬৫-৮৫ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।

উপপ্রজাতি 
নীরনিহারী এর প্রজাতিগুলো হলো:
 D. n. nesimachus Doyère, 1840
 D. n. baliensis Shimagami, 1990 
 D. n. deiokes Fruhstorfer, 1913 
 D. n. derdas Fruhstorfer, 1903 
 D. n. formosanus Fruhstorfer, 1909 
 D. n. harpalycus Fruhstorfer, 1913 
 D. n. machates Fruhstorfer, 1903 
 D. n. leytensis Shimagami, 1990 
 D. n. luzonensis Shimagami, 1990 
 D. n. mannus Fruhstorfer, 1898 
 D. n. nesiotes Fruhstorfer, 1903 
 D. n. nesseus (Grose-Smith, 1893)
 D. n. niasicus Fruhstorfer, 1909 
 D. n. peisandrus Fruhstorfer, 1913 
 D. n. peisistratus Fruhstorfer, 1913 
 D. n. pelurius Fruhstorfer, 1897 
 D. n. tanahmasa Sato & Hanafusa, 1993

ভারতে প্রাপ্ত নীরনিহারী এর উপপ্রজাতি 
ভারতে সাধারণত নীরনিহারী এর যে উপপ্রজাতি দেখা যায় তা হল:

 Dichorragia nesimachus nesimachus (Doyère, [1840]) – Himalayan Constable

তথ্যসূত্র  

ভারতের প্রজাপতি
আসামে প্রাপ্ত নিমফ্যালিডি গোত্রের প্রজাপতি
এশিয়ার প্রজাপতি
১৮৪০-এ বর্ণিত প্রজাপতি
জেকব রামজি

জেকব রামজি (; জন্ম: ২৮ মে ২০০১) হলেন একজন ইংরেজ পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইংল্যান্ডের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব অ্যাস্টন ভিলা এবং ইংল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত আক্রমণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে কেন্দ্রীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০০৭–০৮ মৌসুমে, ইংরেজ ফুটবল ক্লাব অ্যাস্টন ভিলার যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে রামজি ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং এই দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০১৮–১৯ মৌসুমে, অ্যাস্টন ভিলার মূল দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন। মাঝে তিনি এক মৌসুমের জন্য ডংকাস্টার রোভার্সের হয়ে ধারে খেলেছেন। ২০১৯ সালে, রামজি ইংল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৮ দলের হয়ে ইংল্যান্ডের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন।

প্রারম্ভিক জীবন
জেকব রামজি ২০০১ সালের ২৮শে মে তারিখে ইংল্যান্ডের গ্রেট বারে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

আন্তর্জাতিক ফুটবল
রামজি ইংল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৮, ইংল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৯ এবং ইংল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে ইংল্যান্ডের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। ২০১৯ সালের ২০শে মার্চ তারিখে তিনি জাপান অনূর্ধ্ব-১৮ দলের বিরুদ্ধে প্রীতি ম্যাচে ইংল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৮ দলের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 
 
 
 
 

২০০১-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ইংরেজ ফুটবলার
ডংকাস্টার রোভার্স ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
অ্যাস্টন ভিলা ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
ইংরেজ ফুটবল লিগের খেলোয়াড়
ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
ইংল্যান্ডের আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার
প্রিমিয়ার লিগের খেলোয়াড়
কৃষ্ণাঙ্গ ব্রিটিশ ক্রীড়াবিদ
ইংল্যান্ডের অনূর্ধ্ব-২১ আন্তর্জাতিক ফুটবলার
পুরুষ ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
কৃষ্ণাঙ্গ ইংরেজ ক্রীড়াবিদ
দ্বিজ

দ্বিজ (সংস্কৃত: द्विज) অর্থ "দুই জন্ম"- প্রথম জন্ম শারীরিক, অন্য জন্ম আধ্যাত্মিক।  উত্তরণের আচারের মাধ্যমে  মানুষ আধ্যাত্মিকভাবে জন্মগ্রহণ করে। হিন্দু সমাজ ব্যবস্থায় ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য এই তিন বর্ণের সদস্যদের উপনয়ন দীক্ষার সংস্করকে দ্বিতীয় বা আধ্যাত্মিক জন্ম বলে।।

দ্বিজ শব্দটি বেদ, উপনিষদ এবং শ্রৌতসূত্র বা গৃহ্যসূত্রের মতো বেদাঙ্গ সাহিত্যে পাওয়া যায় না। ধর্মসূত্র সাহিত্যে এই শব্দটি খুব কমই দেখা যায়। এর ক্রমবর্ধমান উল্লেখ ধর্মশাস্ত্র পাঠ্যের মধ্য থেকে শেষের প্রথম সহস্রাব্দ খৃষ্টাব্দের পাঠ্যগুলিতে রয়েছে। দ্বিজ শব্দের উপস্থিতি চিহ্নিতকারী পাঠ্যটি সম্ভবত মধ্যযুগের ভারতীয় পাঠ্য।।

ইতিহাস
দ্বিজ এর সমতুল্য যেমন দ্বিজাতি, বেদ, উপনিষদ বা বেদাঙ্গ সাহিত্যে যেমন ব্যাকারণ,  শিক্ষা, নিরুক্ত, ছন্দ, শ্রৌত-সূত্র বা গৃহ্য-সূত্রে পাওয়া যায় না। ঋগ্বেদের ১.৬০-এ দ্বিজন্মন্ (द्विजन्मन्)-এর মতো শব্দের উপস্থিত হয়েছে, কিন্তু প্রসঙ্গটি মানুষের নয়।

শব্দটি খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর পূর্ববর্তী সমস্ত ধর্মতাত্ত্বিক ও আচার-সংক্রান্ত গ্রন্থে, এবং প্রাচীনতম ধর্মসূত্র গ্রন্থে অনুপস্থিত। এটি গৌতম ধর্মসূত্রে প্রথম আবির্ভাব ঘটায় কিন্তু প্রসঙ্গে পরে বোঝা যায় না।

দ্বিজ শব্দের প্রথম উল্লেখ মনুস্মৃতিতে ১৬৬ বার। যাজ্ঞবল্ক্য স্মৃতি শব্দটি ৪০ বার উল্লেখ করে। হিন্দু মহাকাব্য, রামায়ণ ও মহাভারত যথাক্রমে দ্বিজ শব্দটি ২১৪ ও ১৫৩৫ বার উল্লেখ করেছে। প্যাট্রিক অলিভেল বলেন, দ্বিজ হিন্দুধর্মের বৈদিক বা প্রাচীন ঐতিহ্য নয়, বরং এক নতুনত্ব যা খ্রিস্টীয় প্রথম সহস্রাব্দে আবির্ভূত হয়েছিল। এই শব্দটি মধ্যযুগীয় ভারত থেকে সম্ভাব্য পাঠ্য চিহ্নিত করার জন্য উল্লেখযোগ্য পণ্ডিত চিহ্নিতকারী।

আরও দেখুন
 অপ্সুদীক্ষা
 ফ্রিম্যাসনরি
 গুরু
 ধর্মীয় দীক্ষা আচার

টীকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

হিন্দুধর্মে উপাধি ও পেশা
হিন্দুধর্মের উপাধি ও পেশা
২০০৯ মাঙ্গলুরু পাব আক্রমণ

২৪ জানুয়ারি ২০০৯ সালে, শ্রী রাম সেনা নামের ব্যক্তি ভারতে মাঙ্গলুরুর একটি পাবে অবস্থিত একদল যুবতী নারী ও পুরুষকে আক্রমণ করে। শ্রী রাম সেনা ৪০ জনকে নিয়ে একটি দল তৈরি করে এবং পাব "অ্যামনেশিয়া - দ্য লাউঞ্জ" এ প্রবেশ করে যুবতী নারী ও পুরুষকে মারধর করে। রাম সেনা দাবি করে যে নারীরা পরম্পরাগত ভারতীয় মূল্যবোধ লঙ্ঘন করছে এই সকল পাবে প্রবেশ করে। রাম সেনার হামলার পর দুই নারীকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়। এই ঘটনার একটি ভিডিও ইউটিউবে সর্বাধিক দেখা ক্লিপে পরিণত হয়, যদিও টিভি দল কীভাবে 'অঘোষিত' হামলার জন্য প্রস্তুত ছিল তা জানা যায়নি।

অ্যামনেসিয়া পাবের কর্মীদের বক্তব্য অনুযায়ী জানা যায় যে, শনিবার বিকাল সাড়ে চারটার (৪:৩০ পিএম) দিকে হামলা হওয়ার এক ঘণ্টা আগে দুই ব্যক্তি হোটেলের সামনের ডেস্কে আসেন এবং দাবি করেন তারা হোটেলের প্রাঙ্গণ পরিদর্শন করতে চায়। ঘটনার পর স্থানীয় পুলিশ কর্মকর্তারা জানালেন যে তারা কোনো চাঁদাবাজির চেষ্টা করেনি। তবে পুলিশ সন্দেহ করেন যে কোনো লুকানো চাঁদাবাজির ব্যবস্থা করতে চেয়েছিলেন যার মাধ্যমে পরবর্তীতে অর্থ আদায় করতে সক্ষম হবে।

প্রতিষ্ঠাতা প্রমোদ মুথালিক বলেন, "যে এই কাজ করেছে সে ভালো কাজ করেছে। মেয়েরা পাবগুলিতে যাচ্ছে তা গ্রহণযোগ্য নয়। তাই সেনা সদস্যরা যা করেছে তা ঠিক ছিল। আপনি রাজ্যের বিজেপি সরকারকে বদনাম করার জন্য এই ছোট্ট ঘটনাটি তুলে ধরছেন।"

২০১৮ সালে, মুথালিক এবং অন্য ২৪ জনকে আদালত পাব হামলার অভিযোগ থেকে খালাস দেয়।

গ্রেফতার

কর্ণাটক পুলিশ শ্রী রাম সেনার আহ্বায়ক প্রসাদ আত্তাভরকে সংগঠনের আরেক সদস্য লোহিতের সাথে তুলে নিয়ে যায়। পুলিশ সূত্রে জানা গেছে, মাঙ্গলুরুর আদ্যর নামের একটি এলাকায় এই ঘটনার পর থেকে তারা লুকিয়ে ছিল। পুলিশ এখনও দিনাকর নামে সংগঠনের আরেকজন মূল সদস্যকে খুঁজছে, যিনি এই হামলার জন্য দায় স্বীকার করেছিলেন। শ্রী রাম সেনার প্রধান প্রসাদ আত্তাভর দাবি করেছিলেন যে এই মেয়েরা তার বোনের মতো এবং তার বোনদের উপর কেউ হাত তুলবে সেটা গ্রহণ যোগ্য হবেনা । পুলিশ সূত্র জানিয়েছে যে এই হামলায় মোট ৪০ জন জড়িত ছিল এবং এখন পর্যন্ত তারা এই হামলার মধ্যে ১৯ জনকে ঘটনা স্থল থেকে তুলে নিতে পেরেছে।

এই ঘটনায় এখন পর্যন্ত প্রায় ২৭ জনকে গ্রেফতার করা হয়েছে। শ্রী রাম সেনার অধীনে কর্ণাটক অঞ্চলে  ১,০০০-১,৫০০ ক্যাডার রয়েছে, যারা হুমকি দিয়ে জানায়, যদি ২৯ জানুয়ারি ২০০৯ বৃহস্পতিবার সন্ধ্যার মধ্যে মুথালিককে মুক্তি না দেওয়া হয়, তাহলে রাজ্যব্যাপী ধর্মঘট করবে । একজন পাব হামলার শিকার এনডিটিভিকে জানিয়েছে তিনি এই বেপারে হুমকি মুলক ফোন কল পেয়েছিলেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

 Mangalore Pub attack revisits: Girls attacked in Resort

২০০৯-এ ভারত
ভারতে সহিংসতা
ভারতে নারীর বিরুদ্ধে সহিংসতা
ভারতে রক্ষণশীলতা
২০০৯-এ ভারতে অপরাধ
ভারতে হিন্দু অনুপ্রাণিত সহিংসতা
রোজা নামিসেস

ভিসোলা রোজালিন্ডা "রোজা" নামিসেস (জন্ম ১৯৫৮) একজন নামিবিয়ান রাজনীতিবিদ, মানবাধিকার কর্মী এবং/খোমেনিন জনগণের শাসক প্রধান।  তাঁর  ডাকনাম " নামিবিয়ার রোজা লুক্সেমবার্গ "।  তিনি সাবেক সংসদ  সদস্য এবং নামিবিয়ার ডেমোক্রাতস কংগ্রেসের (সিওডি) প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ও সাবেক মহাসচিব। তিনি লিঙ্গ সমস্যা, মানবাধিকার লঙ্ঘন এবং নামিবিয়ায় নারী ও শিশুদের প্রতি সহিংসতার উপর একটি বিশিষ্ট কণ্ঠস্বর, তিনি নারী সংহতি নামিবিয়ার পরিচালক এবং দোলাম আবাসিক শিশু যত্ন কেন্দ্রে, দুর্বল শিশুদের ডে-কেয়ার সেন্টারে কাজ করেন।

প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা 
রোজা নামিসের জন্ম ১৯৫৮ সালের ২০ই এপ্রিল নামিবিয়ার রাজধানী উইন্দহোকের ওল্ড লোকেশনে। একজন অ্যাঙ্গোলন পিতা ও দমরা মায়ের নয় সন্তানের মধ্যে একজনের হিসাবে জন্ম গ্রহণ করেন। তিনি ১৫ বছর বয়স পর্যন্ত তাঁর বাবার কাছে বেড়ে ওঠেন এবং উইন্ডহোকের অগাস্টিনিয়াম মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন। স্নাতক শেষ করার পর তিনি প্রথমে পরিচ্ছন্নতাকর্মী, তারপর নার্সিং সহকারী হিসাবে কাজ করেন এবং সমান্তরালভাবে তিনি সুকেস কলেজের সাথে একটি চিঠিপত্রের কোর্সের মাধ্যমে ম্যাট্রিক সম্পন্ন করেন।

তার রাজনৈতিক সক্রিয়তা প্রথমে তাকে কারাগারে নিয়ে যায় এবং তারপর তাঁকে  নির্বাসনে নিয়ে যায়, এই পরিস্থিতি তাঁকে তাঁর শিক্ষা অর্জন বন্ধ করতে বাধ্য করে। শুধুমাত্র ১৯৯০ সালে নামিবিয়া স্বাধীন হওয়ার পরে তিনি পড়াশোনা চালিয়ে যান। তিনি ইউএনআইএসএ থেকে প্রাপ্তবয়স্ক ও প্রাথমিক শিক্ষায় ডিপ্লোমা ও লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে লিঙ্গ উন্নয়ন ও পরিকল্পনায় ডিপ্লোমা অর্জন করেন। তিনি আরও   মহিলাদের ম্যানেজমেন্টে ডিপ্লোমা করেন, কিছু প্যারালিগাল শিক্ষা অর্জন করেন এবং কাউন্সেলিং ও সুবিধার দক্ষতা অর্জন করেন।

রাজনৈতিক পেশা 
রোজা ১৯৮০-এর দশকের গোড়ার দিকে তৎকালীন অবৈধ সোয়াপো পার্টিতে যোগ দেন। তিনি সভার আয়োজন করেন, নতুন সদস্যদের যুক্ত করেন এবং প্রচারমূলক সামগ্রী বিতরণ করেন। তিনি এর পরে ধরা পড়েন এবং দুই মাস নির্জন কারাগারে কাটিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি শীঘ্রই তাঁর কর্মকাণ্ডে ফিরে আসেন।  ১৯৮৫ সালে  এক জন শ্বেতাঙ্গ ডাক্তারের সাথে জনসমক্ষে হাত ধরতে দেখা যাওয়ার পরে, তিনি বর্ণবাদী বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কিত বর্ণবাদী আইন লঙ্ঘন করী হিসাবে হাসপাতালের চাকরি হারান। তিনি তাঁর রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের জন্য দ্বিতীয়বারের জন্য ১৪ মাস জেল খাটেন।

সক্রিয়তা 
রোজা রাজনীতির শুরু করা ও পরিত্যাগ করার মধ্যবর্তী সময়ে একজন কর্মী ও লবিস্ট হিসাবে  কাজ করেছেন।  তাঁর প্রথম আনুষ্ঠানিক ভূমিকা হল - আইনি সহায়তা কেন্দ্রে ১৯৯০-এর দশকের গোড়ার দিকে কাজ করা, তিনি সোয়াপো ছাড়ার পর  চাকরি গ্রহণ করেন। তিনি সেখানে মানবাধিকার লঙ্ঘনের ঘটনা খুঁজে পেতে ও মোকাবেলা করতে সাহায্য করেছিলেন, তাঁর কাছে এটি  একটি পদক্ষেপ ছিল, যা তিনি "প্রতিশোধ" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন।

তথ্যসূত্র

২১শ শতাব্দীর নারী রাজনীতিবিদ
২০শ শতাব্দীর নারী রাজনীতিবিদ
নারীবাদ ও ইতিহাস
নারী মানবাধিকার কর্মী
নারীর প্রতি সহিংসতা
লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
দক্ষিণ আফ্রিকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
জীবিত ব্যক্তি
১৯৫৮-এ জন্ম
শিশু অধিকার কর্মী
নারী অধিকার কর্মী
সুশীলা অনিতা ব্যানার্জী

সুশীলা অনিতা ব্যানার্জী (মৃত্যু: ২৫ সেপ্টেম্বর ১৯২০) একজন ডাক্তার, শিক্ষাবিদ এবং মহিলা ভোটাধিকারবাদী, যিনি অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে ইংল্যান্ড ও ভারতে নারী শিক্ষা ও স্বাস্থ্যের পক্ষে আন্দোলন করেন।

জন্ম ও পরিবার
সুশীলা অনিতা ব্যানার্জীর বাবা উমেশচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় ছিলেন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি এবং মা হেমাঙ্গিনি মতিলাল। সুশীলা তার ছয় ভাই-বোনের (চার বোন ও দুই ভাই) একজন, যিনি ছোটবেলা থেকেই ইংল্যান্ডের ক্রয়দন শহরে বসবাস ও শিক্ষালাভ করেন। ইংল্যান্ডের ক্রয়দন শহরে তার পিতা-মাতার একটি বাড়ি ছিল। তারা প্রায়শই কলকাতার পৈতৃক বাড়িতে যাতায়াত করতেন। সুশীলা অনিতা ১৯২০ খ্রিস্টাব্দে পাকিস্তানের লাহোরে (তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতের অংশ) মারা যান।

শিক্ষা ও কর্মজীবন

সুশীলা অনিতা ব্যানার্জী ক্রয়ডেন হাইস্কুল ফর গার্লস থেকে বিদ্যালয় শিক্ষাগ্রহণ করেন এবং পরবর্তীতে কেমব্রিজের নিউহাম কলেজে পড়াশোনা করেন। যেখানে তিনি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান বিষয়ে অধ্যয়ন করেন। এরপর তিনি লন্ডন স্কুল অফ মেডিসিন ফর উইমেনে মেডিসিন অধ্যয়ন করতে যান এবং ১৮৯৯ খ্রিস্টাব্দে এমবি ডিগ্রি অর্জন করেন। সুশীলা ব্যানার্জী রুক্মা বাঈ, এলিস সোরাবজি এবং মেরবাই ভাকিল সহ ভারতীয় মহিলাদের একটি ক্ষুদ্র গোষ্ঠীর সঙ্গে যুক্ত ছিলেন, যারা ১৮ শতাব্দীর শেষের দিকে ইংল্যান্ডে চিকিৎসাশাস্ত্রে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন। পরে তিনি ভারতে ফিরে এসে মহিলাদের জন্য চিকিৎসাক্ষেত্র প্রতিষ্ঠা এবং মহিলাদের জন্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান খুলতে সাহায্য করেছিলেন।

ব্যানার্জী প্রথম দিকে রয়্যাল ফ্রি হাসপাতালে মেডিসিন অভ্যাস করতেন। এরপর তিনি ভারতে কলকাতার বাড়িতে চলে আসেন এবং দিল্লির কেমব্রিজ মিশন হাসপাতালে অভ্যাস শুরু করেন। তার বোন জানকী স্মৃতিচারণায় বলেন যে প্লেগ মহামারীর সময় মিশন হাসপাতালে তার দিদিই একমাত্র উপলব্ধ ডাক্তার ছিলেন এবং সেইসময় তার শরীরের উপর বিশেষ প্রভাব পরে। তিনি নিজের অনুশীলন প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠার ইচ্ছার জন্য তার পরিবারের আপত্তির সম্মুখীন হয়ে ১৯০৬ খ্রিস্টাব্দে কেমব্রিজে ফিরে আসেন। কিন্তু সেখানেও বর্ণবাদ ও হয়রানির সম্মুখীন হয়ে স্বাধীন অনুশীলন প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠায় অসমর্থ হন, যা তার বোন জানকীর পারিবারিক ইতিহাসে লিপিবদ্ধ রয়েছে। ব্যানার্জী পরবর্তীতে নিউনহাম কলেজের বালফোর ল্যাবরেটরিতে যোগদান ও গবেষণা পরিচালনা করেন এবং গির্টন এবং নিউনহাম কলেজের শিক্ষার্থীদের শারীরবিদ্যা পড়ান।

১৯১১ খ্রিস্টাব্দে ব্যানার্জী ইন্ডিয়ান উইমেনস এডুকেশন অ্যাসোসিয়েশন নামে একটি বেসরকারি সংস্থার সভাপতি নির্বাচিত হন এবং ইংল্যান্ডে ভারতীয় মহিলাদের শিক্ষিত করার জন্য তহবিল সংগ্রহের কাজ শুরু করেন। তিনি ইংল্যান্ডে মহিলা ভোটাধিকার আন্দোলনেও সক্রিয় ছিলেন এবং ১৯১৩ খ্রিস্টাব্দে তিনি ইংল্যান্ডের ইলিংয় জেলার চার্চ লীগ ফর উইমেনস সুফারেজ শাখার সভাপতি হন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, তাকে ব্রিস্টলের একটি হাসপাতালে হোম সার্জন হিসেবে একটি অস্থায়ী পদ দেওয়া হয়েছিল। তিনি ১৯২০ খ্রিস্টাব্দে তার মৃত্যুর আগে পর্যন্ত ওষুধ শিক্ষা এবং মহিলাদের শিক্ষার জন্য তহবিল সংগ্রহের উদ্দেশ্যে ভারত এবং ইংল্যান্ডের মধ্যে ভ্রমণ অব্যাহত রেখেছিলেন।

তথ্যসূত্র

১৯২০-এ মৃত্যু
কলকাতার ব্যক্তি
ভারতীয় নারী চিকিৎসাবৈজ্ঞানিক গবেষক
পশ্চিমবঙ্গের নারী বিজ্ঞানী
ভারতীয় নারীবাদী
১৯শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী
ভারতীয় ভোটাধিকার কর্মী
বাঙালি জনহিতৈষী নারী
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় চিকিৎসক
২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী বিজ্ঞানী
নৃত্যের তালে তালে, হে নটরাজ

নৃত্যের তালে তালে, হে নটরাজ হল একটি রবীন্দ্রসংগীত। গানটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গীতি-সংকলন গীতবিতান গ্রন্থের ‘বিচিত্র’ পর্যায়ভুক্ত ২ সংখ্যক গান। গানটি মিশ্র খাম্বাজ-বাহার রাগে ও দাদরা ইত্যাদি তালে (তালফেরতা) নিবদ্ধ। স্বরবিতান গ্রন্থের দ্বিতীয় খণ্ডে এটির স্বরলিপি মুদ্রিত হয়েছে। এটি চার স্তবকে ২৯টি ছত্রে রচিত গান। প্রচলিত রীতি অনুযায়ী গানটি কলিগঠন সম্ভব হয়নি।

‘নৃত্যের তালে তালে, হে নটরাজ’ গানটির পাণ্ডুলিপি পাওয়া যায় (পাণ্ডুলিপি সংখ্যা ২৪ ও ২৭)। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর গানটির ইংরেজি অনুবাদও করেছিলেন: Let the links of my shackles snap at every step of thy dance.

রচনা ও সুরসংযোজনা
গানটির রচনা ও সুরসংযোজনা প্রসঙ্গে সাহানা দেবী লিখেছেন, “কবি বললেন, ‘আজ একটা নৃত্যসঙ্গীত রচনা করা গেল, এই সবে শেষ করলুম।’ বলে সদ্যরচিত “নৃত্যের তালে তালে হে নটরাজ” গানটি গেয়ে আমাদের শোনালেন। সকলেই উচ্ছ্বসিত, দিনুদার (দিনেন্দ্রনাথ ঠাকুর) চোখমুখ আনন্দে উদ্ভাসিত। কবির মুখে গানটি শুনেই আমার কেমন মনে হল এই গানটির চারটি স্তবক চাররকম তালে বসালে নাচ বেশ জমবে। মনে হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তৎক্ষণাৎ বলে ফেললাম, ‘আপনার এই নৃত্যসঙ্গীতের চারটি স্ট্যাঞ্জা চার রকম তালে বসালে কেমন হয়?’ দেখলাম ওঁর বেশ পছন্দ হয়েছে কথাটা, উনি দিনুদার দিকে তাকিয়ে বললেন, ‘আমার তো মনে হয় বেশ ভালোই হবে – কি বলিস রে?’ দিনুদাও সাগ্রহে অনুমোদন করলেন। কবি গানের চারিটি স্তবকের চার রকম তাল করে দিলেন। আমরা যখন এই গান শিখি তখন “নমো, নমো, নমো, তোমার নৃত্য অমিত বিত্ত ভরুক চিত্ত মম” এই অংশটি ছিল না, এটা ছাড়াই আমরা তখন গেয়েছি। পরে কবি এই অংশটা জুড়ে দিয়েছিলেন।”

প্রকাশ
"নৃত্যের তালে তালে, হে নটরাজ" গানটি ১৩৩৩ বঙ্গাব্দের ২১-২৫ ফাল্গুন নাগাদ (৫-৯ মার্চ, ১৯২৭ খ্রিস্টাব্দ) শান্তিনিকেতনে রচিত হয়। বিচিত্রা পত্রিকার আষাঢ় ১৩৩৪ সংখ্যায় নটরাজ ঋতুরঙ্গশালা অংশে ‘নৃত্য গান’ শিরোনামে গানটি প্রথম প্রকাশিত হয়। স্বরলিপি প্রথম প্রকাশিত হয় বিচিত্রা পত্রিকারই ভাদ্র ১৩৩৪ সংখ্যায়। স্বরলিপিকার ছিলেন দিনেন্দ্রনাথ ঠাকুর। গানটির সুরভেদ আছে।

মঞ্চায়ন
১৩৩৫ বঙ্গাব্দের ১৩ ও ১৫ মাঘ কলকাতার জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়িতে পরিবর্তিত আকারে সুন্দর গীতিনাট্যের পুনরাভিনয়েরর সময় এই গানটি গীত এবং সেই উপলক্ষ্যে প্রচারিত পুস্তিকায় মুদ্রিত হয়। তারপর বনবাণী কাব্যগ্রন্থের ‘নটরাজ ঋতুরঙ্গশালা’ অংশে ‘নৃত্য’ শিরোনামে গানটি অন্তর্ভুক্ত হয়। ১৩৪০ বঙ্গাব্দের ৯ অগ্রহায়ণ বোম্বাই (অধুনা মুম্বই, মহারাষ্ট্র) শহরে মঞ্চস্থ শাপমোচন নৃত্যনাট্যে এই গানটি নতুন গান হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। উল্লেখ্য, এই নৃত্যনাট্যের গানগুলি বারে বারে পরিবর্তিত হয়েছে। ইতিপূর্বে ১৩৩৯ বঙ্গাব্দের ১৫-১৬ চৈত্র কলকাতার নিউ এম্পায়ার থিয়েটারে শাপমোচন মঞ্চায়নের সময় এই গানটি ছিল না। গানটি গীতবিতান প্রথম সংস্করণের (শ্রাবণ ১৩৩৯) তৃতীয় খণ্ডে এবং দ্বিতীয় সংস্করণের (ভাদ্র ১৩৪৬) দ্বিতীয় খণ্ডে প্রকাশিত হয়।

রেকর্ড
গানটি রেকর্ড করেছিলেন সুচিত্রা মিত্র (এন ২৭৯০৬ এসটিএইচভি ২৪২২৫, ১৯৪৮ সালের সেপ্টেম্বর মাসে প্রকাশিত) ও রবিচক্র-সম্মেলক।

তথ্যসূত্র

রবীন্দ্রসঙ্গীত
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচিত গান
বাংলা ভাষার গান