turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
নিট উইট রিজ

যুক্তরাষ্ট্রের ক্যালিফোর্নিয়ার ক্যাম্ব্রিয়াতে আড়াই একর জমির উপর নিট উইট রিজ আসলে একটি বাড়ি।  শিল্পী আর্থার "আর্ট" হ্যারল্ড বিয়াল (১৮৯৬-১৯৯২) ১৯২৮ সালে  পাহাড়ের অনেক জায়গা কিনে নিয়েছিলেন এবং পরবর্তী ৫০ বছরের বেশিরভাগ সময় কেবল একটি পিক এবং এবং একটি শাবল নিয়ে খোদাই করে কাটিয়ে দিয়েছিলেন; নিজেই একটি পাহাড়ের দুর্গ তৈরি করেছিলেন।

ইতিহাস 
আর্থার হ্যারল্ড বিল সাধারণের কাছে ডাক্তার টিঙ্কারপাউ বা ক্যাপ্টেন নিট উইট নামে পরিচিত ছিলেন। বিয়াল ১৯৪০ এবং ১৯৫০ এর দশকে ক্যামব্রিয়া শহরে আবর্জনা সংগ্রাহকের কাজ করতেন এবং ক্যাম্ব্রিয়ানরা যে জিনিস ফেলে দিত, তার সাথে  পার্শ্ববর্তী পাইনের বনাঞ্চলে  এবং সেই অঞ্চলের সৈকতগুলিতে যে প্রাকৃতিক উপকরণগুলি ফেলা হতো তা সংগ্রহ করতেন। এর মধ্যে হের্স্ট ক্যাসলের অবশিষ্টাংশও ছিল, সেখানে তিনি  কিছু সময়ের জন্য কাজ করেছিলেন বলে জানা যায়। তাঁর সংগ্রহের অন্যান্য গৃহস্থালি ফেলে দেওয়া  উপকরণগুলি হলো বিয়ার ক্যান, শামুকের খোলস এবং কংক্রিট। এছাড়াও ওয়াশিং ড্রামস, গাড়ির রিমস, টালি, গাড়ির যন্ত্রাংশ এবং পুরানো চুলা তার সংগ্রহের বস্তু ছিল।

আর্ট ১৯৯২ সালে ৯৬ বছর বয়সে মারা যাওয়ার পরে, তাঁর দেহভস্ম নিট উইট রিজ এ তাঁর প্রিয় রেডউড গাছের চারদিকে ছড়িয়ে দেয়া হয়েছিল। আর্টের মৃত্যুর পরে অযত্নে ক্ষতি হওয়া সত্ত্বেও বাড়িটি এখনও নৈপুণ্যে এবং প্রত্নতাত্ত্বিক  স্বতন্ত্রতায় পূর্ণ।

১৯৯৯ সালে মাইকেল এবং স্টেসি ও'ম্যালি নিট উইট রিজ এর মালিক হন। তাঁরা বাড়ির কিছু অংশ  মেরামত করেন এবং বাগানগুলি পরিষ্কার করে বাড়িটিকে পর্যটন কেন্দ্রে পরিণত করেন।

সংরক্ষণ 
নিট উইট রিজ ক্যালিফোর্নিয়ার ঐতিহাসিক ল্যান্ডমার্ক নং ৯৩৯ হিসেবে সংরক্ষণ করা হচ্ছে।।  বিংশ শতাব্দীর লোকসংস্কৃতির অংশ হিসেবে একে একটি থিমেটিক ল্যান্ডমার্ক হিসেবে গণ্য করা হয়। এর ফলকে লেখা রয়েছে:

ক্যালিফোর্নিয়ার একবিংশ শতাব্দীর উল্লেখযোগ্য লোক-শিল্প নিদর্শন নিযত উইট রিজ হলো আর্থার হ্যারল্ড বিলের (ডের টিঙ্কারপাও, বা ক্যাপ্টেন নিট উইট), ক্যাম্ব্রিয়া পাইনের অগ্রণী, যিনি হস্তচালিত সরঞ্জাম এবং আদিবাসী উপকরণ ব্যবহার করে এই স্থাপনাটি তৈরি করেছিলেন। স্ব-শিক্ষিত দক্ষতা, আঞ্চলিক  উপকরণ এবং সমসাময়িক উপাদানগুলির সংমিশ্রণ এবং নিপুণতা  স্থানটিকে অসাধারণ এক শিল্পের অনন্য নিদর্শনসহ জাগতিক উৎসাহের এক অভূতপূর্ব স্মৃতি হিসেবে তৈরি করেছে।

তথ্যসূত্র 

যুক্তরাষ্ট্রের পরিভ্রমণ বাক্স
পর্যটন কেন্দ্র
সংস্কৃতি
বিটনেশন

বিটনেশন বা ক্রিপ্টোনেশন  হলো একটি "স্বেচ্ছাসেবী দেশ" যা ব্লকচেইন প্রযুক্তি ব্যবহার করে গুরুত্বপূর্ণ রেকর্ড, পরিচয় এবং অন্যান্য আইনি নথিগুলো রেকর্ড করে। বিটনেশন ২০১৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ইথেরিয়াম  স্মার্ট কনট্র্যাক্ট প্রযুক্তি ব্যবহারের মাধ্যমে।  ২০১৮ সালের হিসাবে এটির প্রায় ১৫,০০০ "নাগরিক" রয়েছে। এর ২০১৮ হোয়াইপেপার বিটনেশনকে "বিশ্বের প্রথম বিকেন্দ্রীভূত সীমান্তহীন স্বেচ্ছাসেবী জাতি" হিসাবে বর্ণনা করে। বিটনেশন ২০১৪ এবং ২০১৫ সালে বিশ্বের প্রথম ব্লকচেইন বিবাহ এবং বিশ্ব নাগরিকত্ব আইডি, ব্লকচেইন জমির শিরোনাম, জন্ম সনদ এবং শরণার্থী জরুরী আইডির ব্যবস্থা করেছিল।

ব্যুৎপত্তি ও পরিভাষা 
বিটনেশন শব্দটি বিট এবং জাতি শব্দের সমন্বয়ে গঠিত। এটি ভার্চুয়াল কারেন্সি বিটকয়েনের একটি সরকার কেন্দ্রিক এনালগ যা ব্লকচেইন প্রযুক্তি প্রয়োগ করে।

ইতিহাস

পটভূমি 
বিটনেশনের প্রতিষ্ঠাতা সুসান তারকোভস্কি টেম্পেলহফে একটি ফ্রাঙ্কো-সুইডিশ পরিবারে বেড়ে ওঠেন যেখানে তার বাবা এক দশক ধরে রাষ্ট্রহীন ছিলেন। মধ্যপ্রাচ্যে প্রতিরক্ষা বিভাগের ঠিকাদার হিসেবে থাকার কারণে   তিনি সে সময়কার অনৈতিক ও অ-টেকসই বিবেচিত শাসনকাল আরব বসন্তের সাক্ষী ছিলেন। ব্লকচেইন প্রযুক্তি এবং এর প্রুফ-অব-ওয়ার্ক কোর পণ্য বিটকয়েনের আন্তঃসম্পর্ক তাঁকে এর সুবিধাগুলো শিক্ষা এবং জাতীয় সুরক্ষায় প্রয়োগ করতে অনুপ্রাণিত করেছিল, যা ধীরে ধীরে মডার্ন স্টার্টআপ সংস্থা বিটনেশনের মূল ধারণায় রূপান্তরিত হয়েছিল।

প্রতিষ্ঠা 
বিটনেশনটি ১৪ জুলাই, ২০১৫ সালে সুসান টার্কোভস্কি টেম্পেলহফ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।  বিটনেশন ধারণাটি বর্ণনা করার এবং একটি রাজনৈতিক ন্যায়সঙ্গততার প্রারম্ভিক হিসেবে একটি শ্বেতপত্র ২০১৪ সালের শেষের দিকে লেখা হয়েছিল এবং টেম্পেলহফ এবং সহ-খসড়া জেসন এম ফারেলের দ্বারা মার্চ ২০১৪ এ শেষ হয়েছিল। দ্বিতীয় প্যানগায়া অধিক্ষেত্র চুক্তি এবং প্রযুক্তির সমর্থনকারী কাগজ টেম্পলহফ ইলিয়ট টেইসনিয়ার, জেমস ফিনিল টেম্পলহফ এবং ডানা এডওয়ার্ডস দ্বারা লিখিত এবং ২০১৮ সালে মুক্তি পায় শ্বেতপত্র অনুসারে, এর উল্লিখিত উদ্দেশ্য হলো "মানবজাতিকে পুলের সার্বভৌমত্ব, ভৌগোলিক বর্ণবাদ এবং জেনোফোবিয়া এবং সহিংসতা থেকে মুক্তি দেওয়া, যা নেশন স্টেট অলিগোপোলি দ্বারা লালিত হয়।"

মিডিয়া 
বিটিনিশন ২০১৬ সালের সেপ্টেম্বরে ভাইস পিসের বিষয় ছিল যেখানে লেখক উল্লেখ করেছিলেন যে "যেহেতু একটি জাতি আইনি হিসাবে একটি আদর্শিক ধারণা, তাই বিটনেশনের একটি শক্তি রয়েছে এমন গোষ্ঠীগুলিকে এজেন্সি দেওয়ার ক্ষমতাতে অন্তর্ভুক্ত করা যারা উপেক্ষিত হয়েছে বা আধুনিক দেশ-রাষ্ট্র দ্বারা দমন করা হয়েছে।"

ইন্টারন্যাশনাল বিজনেস টাইমস উল্লেখ করেছে যে বিটনিশন "শরণার্থী সঙ্কটের মতো বিশ্বব্যাপী সমস্যার জন্য স্পষ্টত ব্লকচেইন সমাধান সম্পর্কে কথোপকথনের পরিবর্তন করবে।"

আটলান্টিক ফেব্রুয়ারি ২০১৮ এ উল্লেখ করেছে "বিটনেশন জনগণের নাগরিকত্বের সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী হিসাবে জন্মের স্বেচ্ছাচারিতা প্রতিস্থাপনের জন্য 'পিয়ার-টু-পিয়ার স্বেচ্ছাসেবী প্রশাসন ব্যবস্থার প্রস্তাব দিচ্ছে। ব্লকচেইন প্রশাসনের ফলে আঞ্চলিক জাতীয়-রাজ্যগুলির থেকে পৃথক স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র সম্প্রদায়গুলির ভার্চুয়াল নাগরিকত্ব তৈরি করার অনুমতি দেওয়া যেতে পারে।"

অভিবাসী সংকট সমাধানে ব্লকচেইন প্রযুক্তি ব্যবহারের পরীক্ষামূলক কাজ করার জন্য দ্য ইকোনমিস্ট ও ওয়াল স্ট্রিট জার্নালে বিটনেশনও উল্লেখযোগ্য কভারেজ পেয়েছিল।

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি

বহিঃসংযোগ  
 
 
 

বিটকয়েন
২০১৪-এ প্রতিষ্ঠিত
২০১৪-এ প্রতিষ্ঠিত ইন্টারনেট সম্পত্তি
ক্ষুদ্রজাতি
পরিচয়পত্র
কাল্পনিক সংগঠন
মেরু ভালুকের বন্দিশালা

মেরু ভালুকের কারাগার (এছাড়াও মেরু ভালুক ধারণ সুবিধা হিসাবে পরিচিত) চার্চিল,ম্যানিটোবায় অবস্থিত একটি বিশেষ ভবন যেখানে বিরক্তিকর বা বিপজ্জনক বলে মনে করা মেরু ভালুক বিচ্ছিন্ন করে স্থানান্তরিত করা হয়|

ইতিহাস 
হোল্ডিং সুবিধা স্থাপনের আগে, বিপদজনক বিবেচনা করা মেরু ভালুকগুলোকে গুলি করা হত। হোল্ডিং সুবিধাটি প্রথম প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৮২ সালে (অন্যান্য উৎস অনুসারে, ১৯৮৩ সালে, রাস্তায় একটি ভালুক একজনকে ক্ষতবিক্ষত করার পরে)আনুষ্ঠানিকভাবে "হাউস ডি -২০" নামক দালানে, যা ছিল একটি প্রাক্তন সামরিক শবঘর|

সুবিধাটি সালিশ চিফ ভিক্টর এ. চার্লো রচিত "চার্চিল বিয়ার জেল" কবিতার বিষয়।

প্রাণিদের রাখা 
প্রাথমিকভাবে, সুবিধাটিতে ২০ টি ঘর ছিল, যা ১৬ টি একক ভালুক এবং চারটি ভালুকের পরিবার ধারণ করতে পারত। ভালুকগুলোকে দুই দিন থেকে শুরু করে ৩০ দিন পর্যন্ত ধরে রাখা যেতে পারে - যদি একটি ভালুক বারবার ধরা পড়ে, তবে মেয়াদটি দীর্ঘ হতে পারে। এর ভিত্তিটি হচ্ছে, দীর্ঘকালীন বন্দিদশা ভালুকের জন্য বিপদের একটি ধারণা তৈরি করে যাতে এরা শহরে যেতে অনীহা প্রকাশ করবে। বন্দীদশায় ভালুকদের খাবার খাওয়ানো হয় না। যেহেতু ভালুকের প্রাকৃতিক চক্র দীর্ঘকাল উপবাসের সাথে জড়িত, তাই তাদের দেহগুলো অধিক সময়ের জন্য খাবার ছাড়াই খাপ খাইয়ে নেয়।

ধরার সময় বিপজ্জনক ভালুকগুলিকে শান্ত করা হয় এবং ঘাড়ে একটি উজ্জ্বল রং দিয়ে চিহ্নিত করা হয়। শীতের খুব কাছাকাছি সময়ে, যখন হাডসন উপসাগর এ বরফ জমে, তখন ভালুকগুলি ছেড়ে দেওয়া হয়। এগুলিকে পরে আবার শান্ত করা হয় এবং শহর থেকে অনেক দূরে হেলিকপ্টার দিয়ে পরিবহন করা হয়।

২০১৪ সালে, কারাগারটিকে ২৮ কক্ষে প্রসারিত করা হয় । চার্চিল অধিবাসীদের এখনও বাইরে সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে, কারণ শহরটির উপকণ্ঠে গ্রীষ্মে প্রায় এক হাজার মেরু ভালুক পরিদর্শন করে বলে জানা যায়। বরফ চলে যাওয়ার সাথে সাথে, এরা এদের প্রাথমিক শিকার - সীল - শিকার করতে অক্ষম হয় এবং, অনাহারে ভুগতে থাকায়, এরা এই শহরে যায় এবং বাসিন্দাদের ভয় দেখায়।

হাডসন উপসাগর এবং চার্চিল নদীর তীরে "পোলার বিয়ার এলার্ট" এর সতর্ক চিহ্ন রয়েছে, এবং একজন ব্যক্তি একটি মেরু ভালুক লক্ষ করলে নির্ধারিত নাম্বারে কল করতে পারেন, যার ভিত্তিতে প্রাকৃতিক সম্পদ বিভাগের কর্মীরা এসে ভালুকটি ধরবে।

তথ্যসূত্র 

ম্যানিটোবার ভূগোল
ম্যানিটোবায় নির্মাণ এবং কাঠামো
জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে মেরু ভালুক
কংসকার

কংসকার (দেবনাগরী: कंसकार), কসাঃ বা কসাহ (कसाः) হলো নেপালের কাঠমান্ডু উপত্যকার নেওয়ার জাতির অন্তর্ভুক্ত একটি গোষ্ঠী। সংস্কৃত ভাষায় কংসকার শব্দটি দ্বারা তাদের নির্দেশ করা হয়, যারা কাঁসার জিনিসপত্র তৈরি করেন। নেওয়ার কংসকারেরা মূলত বংশ পরম্পরায় ধাতব সামগ্রী উৎপাদন ও এর বাণিজ্য করে থাকেন। বর্তমানে কংসকারেরা বণিক, শিল্পপতি, বিভিন্ন পেশায় কর্মরত আছেন।

কংসকারেরা তুলাধর, বনিয়া (গোষ্ঠী), তাম্রকার, স্থাপিত, সিঁদুরকার, সেলালিক প্রভৃতি গোত্রের মতো উরায় গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। উরায় হলো উচ্চ বর্ণের বৌদ্ধ বণিক সম্প্রদায় এবং গোষ্ঠীভুক্ত গোত্রগুলোর পারিবারিক নাম তাদের শিল্পী ও ব্যবসায়িক পেশাদারিকে নির্দেশ করে। কংসকারকদের ধর্ম হলো নেওয়ার বৌদ্ধ এবং মাতৃভাষা হলো নেপাল ভাষা।

কংসকারদের আদি নিবাস হলো কেল টোল, যা কাঠমান্ডুর একটি ঐতিহাসিক অংশ। এখানকার সংস্কৃতিতে কংসকারেরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। কাঠমান্ডুর এই শহরতলী জন বহা (মচ্ছেন্দ্র বহাল) নামক পবিত্র দরবারের জন্য বিখ্যাত। এখানকার কেন্দ্রীয় মন্দিরে আর্যাবলোকিতেশ্বরের (মহান অবলোকিতেশ্বর) একটি মূর্তি বিরাজমান, যা জন বহা দ্যঃ বা শ্বেত মচ্ছেন্দ্রনাথ (বিকল্প নাম: শ্বেত করুণাময়) নামে জনপ্রিয় একটি বৌদ্ধ ধর্মীয় দেবতা।

ঐতিহ্যবাহী পেশা 
নেওয়ারদের বংশ পরম্পরায় বাহিত সামাজিক শ্রম বিভাজনের ধারায় কংসকারেরা প্রাচীনকাল থেকে বংশানুক্রমে কাঁসা থেকে তৈজসপত্র নির্মাণ করে আসছে। রান্নাঘর ও আচার অনুষ্ঠানের তৈজস, বিভিন্ন ধরনের বাসন ও করতাল হলো এদের উৎপাদিত প্রধান পণ্য। চারপাশে খাঁজ কাটা সিফালা দেমা (सिफाला देमा) নামক বাসন কংসকারদের বিশেষত্বের পরিচায়ক। এদের কারখানায় তামা ও টিন গলিয়ে এবং কয়লা প্রজ্জ্বলিত চুল্লিতে এদের একত্রে মিশিয়ে কাঁসা তৈরি করা হয়।

তিব্বতে নেওয়ারদের ঐতিহ্যবাহী বাণিজ্যেও কংসকারদের ভূমিকা ছিল। এরা তিব্বতের লাসায় এবং ভারতের কালিম্পং ও কলকাতায় বাণিজ্য কুঠি পরিচালনা করতেন।

সংস্কৃতি 
কংসকারেরা দীর্ঘ শিঙা বাজিয়ে আর্যাবলোকিতেশ্বরের বার্ষিক রথ যাত্রায় অংশগ্রহণ করে। এই অনুষ্ঠানটি জন বহা দ্যঃ যাত্রা নামেও পরিচিত। এছাড়া কংসকারেরা গুনলার পবিত্র মাস ও অন্যান্য উৎসব উদযাপনে গুনলা বাজন নামক ধর্মীয় সঙ্গীত পরিবেশন করে থাকে।

কাঠমান্ডুতে দ্বাদশ বার্ষিক সম্যক নামে নেওয়ার বৌদ্ধদের সবচেয়ে বিশেষ একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়, যেখানে দীপঙ্কর বুদ্ধের মূর্তি প্রদর্শিত হয়। প্রাচীনকাল থেকে এই উৎসবে প্রতিটি উরায় গোত্র একটি নির্দিষ্ট কর্তব্য সম্পাদন করে আসছে। এর মধ্যে কংসকারেরা পাঁচ প্রকারের খাদ্য তৈরি ও পরিবেশনের দায়িত্ব পালন করে থাকে।

কংসকারেরা কুহ্ম প্যাখম (কুমার প্যাখন নৃত্য নামেও পরিচিত) নামক একটি বার্ষিক নৃত্যানুষ্ঠানেও অংশগ্রহণ করে থাকে, যা অক্টোবরে মোহ্নী নামক উৎসবের সময় আয়োজন করা হয়ে থাকে। এই নৃত্যানুষ্ঠান অসন অথবা কাঠমান্ডু দরবার চত্ত্বরের উন্মুক্ত মঞ্চে অনুষ্ঠিত হয়। আয়োজনে তুলাধর অথবা কংসকার গোত্রের একজন বালককে নির্বাচন করা হয়, যে এই ঐতিহ্যবাহী নৃত্য পরিবেশন করে।

উল্লেখযোগ্য কংসকার 
 ভাজুরত্ন কংসকার (১৮৮২ - ১৯৫৬), বণিক ও জনহিতৈষী
 দয়াবীরসিংহ কংসকার (১৯১১ - ২০০১), সমাজকর্মী
 জ্ঞান জ্যোতি কংসকার (১৯২১ - ২০০৪), বণিক, দানশীল ও শিল্পপতি
 মনিহর্ষ জ্যোতি (১৯১৭ - ১৯৯৩), ব্যবসায়ী ও শিল্পপতি
 প্রেম বাহাদুর কংসকার (১৯১৮ - ১৯৯১), স্বাধীনতা সংগ্রামী, লেখক ও ভাষা কর্মী
 বিদ্যাবতী কংসকার (১৯০৬ - ১৯৭৬), নার্সিংয়ের অগ্রদূত
 যোগবীরসিং কংসকার (১৮৮৫ - ১৯৪২), কবি
 দৃষ্টি কংসকার (১৯৯০ – বর্তমান), তরুণ উদ্যোক্তা

আরও দেখুন 
 লাসা নেওয়ার
 গুনলা বাজন সঙ্গীত
 কুহ্ম প্যাখন নৃত্য

তথ্যসূত্র 

নেওয়ার
কাঠমান্ডুর ব্যক্তি
নেপালের সামাজিক গোত্র
তুরস্ক জাতীয় ফুটবল দল

তুরস্ক জাতীয় ফুটবল দল () হচ্ছে আন্তর্জাতিক ফুটবলে তুরস্কের প্রতিনিধিত্বকারী পুরুষদের জাতীয় দল, যার সকল কার্যক্রম তুরস্কের ফুটবলের সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রক সংস্থা তুর্কি ফুটবল ফেডারেশন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। এই দলটি ১৯২৩ সাল হতে ফুটবলের সর্বোচ্চ সংস্থা ফিফার এবং ১৯৬২ সাল হতে তাদের আঞ্চলিক সংস্থা উয়েফার সদস্য হিসেবে রয়েছে। ১৯২৩ সালের ২৬শে অক্টোবর তারিখে, তুরস্ক প্রথমবারের মতো আন্তর্জাতিক খেলায় অংশগ্রহণ করেছে; তুরস্কের ইস্তাম্বুলে অনুষ্ঠিত তুরস্ক এবং রোমানিয়ার মধ্যকার উক্ত ম্যাচটি ২–২ গোলে ড্র হয়েছিল।

আয়-ইলদিজলিলার নামে পরিচিত এই দলটি বেশ কয়েকটি স্টেডিয়ামে তাদের হোম ম্যাচগুলো আয়োজন করে থাকে। এই দলের প্রধান কার্যালয় তুরস্কের রাজধানী ইস্তাম্বুলে অবস্থিত। বর্তমানে এই দলের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন শেনোল ইয়ুনেশ এবং অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন লিলের আক্রমণভাগের খেলোয়াড় বুরাক ইলমাজ।

তুরস্ক এপর্যন্ত ২ বার ফিফা বিশ্বকাপে অংশগ্রহণ করেছে, যার মধ্যে সেরা সাফল্য হচ্ছে ২০০২ ফিফা বিশ্বকাপে ৩য় স্থান অর্জন করা, যেখানে তারা দক্ষিণ কোরিয়াকে ৩–২ গোলের ব্যবধানে পরাজিত করেছে। অন্যদিকে, উয়েফা ইউরোপীয় চ্যাম্পিয়নশিপে তুরস্ক এপর্যন্ত ৫ বার অংশগ্রহণ করেছে, যার মধ্যে সেরা সাফল্য হচ্ছে উয়েফা ইউরো ২০০৮-এর সেমি-ফাইনালে পৌঁছানো, যেখানে তারা জার্মানির কাছে ৩–২ গোলের ব্যবধানে পরাজিত হয়েছে। এছাড়াও, ২০০৩ ফিফা কনফেডারেশন্স কাপে তুরস্ক তৃতীয় স্থান অর্জন করেছে।

রুশতু রেচবার, হাকান শুকুর, বুলেন্ত কর্কমাজ, বুরাক ইলমাজ এবং তুনজায় শানলির মতো খেলোয়াড়গণ তুরস্কের জার্সি গায়ে মাঠ কাঁপিয়েছেন।

র‌্যাঙ্কিং
ফিফা বিশ্ব র‌্যাঙ্কিংয়ে, ২০০৪ সালের জুন মাসে প্রকাশিত র‌্যাঙ্কিংয়ে তুরস্ক তাদের ইতিহাসে সর্বোচ্চ অবস্থান (৫ম) অর্জন করে এবং ১৯৯৩ সালের অক্টোবর মাসে প্রকাশিত র‌্যাঙ্কিংয়ে তারা ৬৭তম স্থান অধিকার করে, যা তাদের ইতিহাসে সর্বনিম্ন। অন্যদিকে, বিশ্ব ফুটবল এলো রেটিংয়ে তুরস্কের সর্বোচ্চ অবস্থান হচ্ছে ১০ম (যা তারা ২০০২ সালে অর্জন করেছিল) এবং সর্বনিম্ন অবস্থান হচ্ছে ৭২। নিম্নে বর্তমানে ফিফা বিশ্ব র‌্যাঙ্কিং এবং বিশ্ব ফুটবল এলো রেটিংয়ে অবস্থান উল্লেখ করা হলো:

ফিফা বিশ্ব র‌্যাঙ্কিং

বিশ্ব ফুটবল এলো রেটিং

প্রতিযোগিতামূলক তথ্য

ফিফা বিশ্বকাপ

অর্জন

শিরোপা
ফিফা বিশ্বকাপ
 তৃতীয় স্থান (১): ২০০২

ফিফা কনফেডারেশন্স কাপ
 তৃতীয় স্থান (১): ২০০৩

উয়েফা ইউরোপীয় চ্যাম্পিয়নশিপ
 সেমি-ফাইনাল (১): ২০০৮

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
  
 তুর্কি ফুটবল 
 ফিফা-এ তুরস্ক জাতীয় ফুটবল দল  
 উয়েফা-এ তুরস্ক জাতীয় ফুটবল দল 

তুরস্ক জাতীয় ফুটবল দল
ইউরোপের জাতীয় ফুটবল দল
তুরস্কে ফুটবল
কুসাপানী

কুসাপানী পশ্চিম-মধ্য নেপালের ভেরী অঞ্চলের দৈলেখ জেলার একটি গ্রাম উন্নয়ন সমিতি। ১৯৯১ সালে নেপালের জনশুমারি অনুসারে এর জনসংখ্যা ছিল ৩,৩৫৫ জন এবং খানার সংখ্যা ছিল ৬০৩ টি।

তথ্যসূত্র 

নেপালের দৈলেখ জেলার জনপদসমূহ
নেপালের দৈলেখ জেলার ভৌগোলিক অসম্পূর্ণ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
হুগলি ঘাট রেলওয়ে স্টেশন

হুগলী ঘাট রেলওয়ে স্টেশন হল পশ্চিমবঙ্গের হুগলী জেলার একটি ছোট রেলওয়ে স্টেশন। এটি নৈহাটি-ব্যাণ্ডেল শাখা লাইনের মধ্যে অবস্থিত। স্টেশনটির কোড হল HYG। এটি হুগলী শহরে রেলযোগাযোগ প্রদান করে। স্টেশনটির দুটি প্লাটফর্ম রয়েছে, তবে দুটি প্লাটফর্মেই পর্যাপ্ত ছাউনি নেই। স্টেশনটিতে পানীয় জল ও স্বাস্থ্যব্যবস্থা সহ বহু সাধারণ সুযোগ-সুবিধা নেই।

গুরুত্বপূর্ণ ট্রেন 

 মুজফ্ফরপুর-শিয়ালদহ ফাস্ট প্যাসেঞ্জার (অসংরক্ষিত)
 শিয়ালদহ-রামপুরহাট প্যাসেঞ্জার (অসংরক্ষিত)
 নৈহাটি-ব্যাণ্ডেল এমু লোকাল

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

হুগলী জেলার রেলওয়ে স্টেশন
কলকাতা শহরতলি রেল স্টেশন
পূর্ব লাইন (কলকাতা শহরতলি রেল)

হাওড়া রেলওয়ে বিভাগ
স্যাটসে বুট

স্যাটসে বুট ( ) রাশিয়ান ১১৫ হেক্টর (২৮০ একর) অঞ্চল জুড়ে বিস্তৃত ভূখণ্ড যা এস্তোনিয়ান গ্রাম লুতেপা এবং সেসনিকির বুক চিরে ১৭৮ নম্বর রাস্তা দিয়ে প্রসারিত হয়েছে। জমির টুকরোটি বুটের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, এ কারণেই এই জায়গার এমন নাম দেওয়া হয়েছে।

এটি উল্লেখযোগ্য যে, এখন পর্যন্ত এস্তোনিয়ান গ্রামগুলি সেসনিকি, উলিটিনা এবং স্যাটসে কার্যকরভাবে ছিটমহল ছিল, কারণ রাস্তা দিয়ে তারা কেবল রাশিয়ান অঞ্চল দিয়ে ৯০০ মিটার (৩০০০ ফুট) ভ্রমণে পৌঁছতে পারত। রাশিয়ার এই অঞ্চলে গাড়ি চালানোর জন্য কোনো অনুমতির প্রয়োজন হয়ে না, যদিও এই অঞ্চল দিয়ে পায়ে হাঁটা বা গাড়ি থামানো নিষিদ্ধ। যদি চালক নিয়ন্ত্রণের মধ্যে গাড়িটি থামানো হয় তবে তাদেরকে গ্রেপ্তার করে জিজ্ঞাসাবাদ করা হতে পারে এবং জরিমানাও করা হতে পারে। তবে থামানোর কারণ যদি  ড্রাইভারের নিয়ন্ত্রণের বাইরে থাকে যেমনঃ জ্বালানী ফুরিয়ে যায় তখন স্যাটসের এস্তোনীয় সীমান্ত বিভাগের সাথে যোগাযোগ করতে হবে এবং তারা আসা ও  সাহায্য  করার আগে পর্যন্ত বাহনটি ছাড়া যাবে না। রাস্তার একটি নুড়ি পৃষ্ঠ রয়েছে। রাশিয়া এস্তোনিয়াকে  রাস্তাটি রক্ষণাবেক্ষণের অনুমতি দিয়েছে, তবে রাস্তাটি প্রশস্ত করার অনুমতি দেয়নি।

২০০৮ সালে মাতসুরির সাথে সেশনিকি সংযোগকারী একটি নতুন রাস্তা চালু হয়, এটি 'বুট' দিয়ে না গিয়ে পূর্বোক্ত গ্রামগুলিতে পৌঁছানো সম্ভব করে তোলে। ভার্সকা থেকে যদি যাওয়া হয়ে  তবে এটি একটি ১৫-২০ কিলোমিটােরর (৯-১২মাইল) পথে।

ইতিহাস 
এস্তোনীয়—রাশিয়ান সীমান্তটি ১৯৪৪ সালে সেতুমায়  প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল যখন এস্তোনীয় পেটশেরি অংশটির বেশিরভাগ অঞ্চল রাশিয়ান এসএফএসআর এর অধিনে চলে গিয়েছিল। সোভিয়েত যুগে এটি ছিল সোভিয়েত ইউনিয়নের দুটি নির্বাচনী প্রজাতন্ত্রের মধ্যে কেবল প্রশাসনিক সীমানা। ১৯৯১ সালে এস্তোনিয়া আবার স্বাধীনতা অর্জন করে এবং তখন থেকে একই সীমান্ত (আনুষ্ঠানিকভাবে এস্তোনিয়ার দ্বারা 'নিয়ন্ত্রণের রেখা' হিসাবে পরিচিত) দু'দেশের মধ্যে আন্তর্জাতিক সীমানা হিসেবে বিবেচিত হয়। এখানকার  সীমানাটির আকার বিষম হওয়ার কারণ হল এই অঞ্চলটি ঐতিহাসিকভাবে আরও ২  কিলোমিটার পূর্ব দিকে গোরোদিশে নামক  গ্রামে একটি খামারের মালিকানাধীন ছিল।

ভবিষ্যত 
নতুন এস্তোনিয়ান—রাশিয়ান সীমান্ত চুক্তি অনুসারে, বুটটি সোজা করা হবে এবং একই সাথে সীমান্ত জটিলতা বাদ দিয়ে দেওয়ার কথাও বলা হয়ে। বলা হয় বুটের অঞ্চলটি এস্তোনিয়াকে দিয়ে দেওয়া হবে, ভারস্কা ও মেরিমি অঞ্চল দু'টির বিনিময়ে। ২০০৫ সালের  চুক্তিটিতে এস্তোনিয়া এবং রাশিয়ার পররাষ্ট্রমন্ত্রীগণ  স্বাক্ষর করেন এবং আবারও ২০১৪ সালে নতুন করে চুক্তিটিতে স্বাক্ষরিত হয়।

তথ্যসূত্র 

এস্তোনিয়া-রাশিয়া সীমান্ত
এস্তোনিয়ার পরিবহন
ফিরিঙ্গি

ফিরিঙ্গি হলো বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত একটি শব্দ। ইউরোপীয় জাতি বোঝাতে শব্দটি ব্যবহৃত হয়। ফারসি শব্দ "ফিরাঙ্গি" () থেকে এটি উৎপত্তি লাভ করে। এছাড়াও ইউরোপীয় ও ভারতীয় মিশ্রণে জাত বর্ণসংকর জাতি বোঝাতেও শব্দটি ব্যবহৃত হয়।

ব্যুৎপত্তি 
ইউরোপীয়দের মধ্যে পর্তুগিজরাই প্রথম বাংলায় আসে। এ অঞ্চলে পর্তুগিজদেরই ফিরিঙ্গি বলা হয়।

ফিরিঙ্গি শব্দের উদ্ভব পর্তুগিজ শব্দ ফ্রান্সেস (Frances) থেকে, যা দিয়ে যেকোনো ইউরোপীয় জাতি বুঝানো হত। ইংরেজিতে ফিরিঙ্গি শব্দের চারটি বানান দেখা যায়- Feringi, Firingi, Feringee, Feringhee। বাংলা ভাষায় ফিরিঙ্গি শব্দের তিনটি মূল অর্থ রয়েছে। যথা: পর্তুগিজ ও ভারতীয় মিশ্রণজাত জাতি, ইউরেশীয় ও বিদেশি খ্রিস্টান। বঙ্গদেশে এক সময়, বিশেষত ব্রিটিশ আমলের প্রথম দিকে, ফিরিঙ্গি শব্দটি সম্মানার্থে ব্যবহার করা হত। যেমন অবিভক্ত বাংলার কলকাতা থেকে প্রকাশিত 'প্রবর্ত্তক' পত্রিকার ১৩২৮ সংখ্যায় লেখা হয়: "সকল মঙ্গলালয় গাছপার কোরর্ণের (Gasper Gornet) ফিরিঙ্গী সুচরিতেষু"। 

জ্ঞানেন্দ্রমোহন দাসের মতে, ফরাসি franc হতে Feringi, Firingi, Feringee, Feringhee শব্দ চারটির উৎপত্তি। তিনি তার অভিধানে লিখেছেন,  আবুল ফজলের 'আইন-ই-আকবরি' ও ভারতচন্দ্র রায়গুণাকরের 'অন্নদামঙ্গল'-এ ফার্সি 'ফিরঙ্গ' () বলতে শুধু পর্তুগিজদের বোঝানো হয়েছে।

শব্দটির ব্যবহার

বাংলা ভাষায় ব্যবহার 
"ফিরিঙ্গি", "ফিরঙ্গ", "ফেরঙ্গ" বা "ফিরিঙ্গী" রূপে ইউরোপীয় জাতি অথবা ইন্দো-ইউরোপীয় বর্ণ সংকর জাতিকে বোঝাতে বাংলা ভাষায় এই শব্দটি ব্যবহৃত হয়। কখনো কখনো শব্দটি "ফরাসি জাতি"কে নির্দেশ করে। "ফিরঙ্গি" বা "ফিরঙ্গিন" শব্দটি বিদেশি পুরুষ অর্থ পরিগ্রহ করে। এছাড়াও সিফিলিস নামক যৌন রোগকে অনেক সময় "ফিরিঙ্গি রোগ" নামে আখ্যায়িত করা হয়ে থাকে।

চাঁটগাঁইয়া ভাষায় ব্যবহার 
চাঁটগাঁইয়া ভাষায় শব্দটি এক সময় পর্তুগিজদের ইঙ্গিত করতে ব্যবহার করা হতো। পর্তুগিজরা ছিল বিদেশি। স্থানীয় চাঁটগাঁইয়ারা পর্তুগিজ শাসন আমলে এই পর্তুগিজদের "ফিরিঙ্গি" বলে ডাকতো।

বর্তমানে শব্দটি শুধুমাত্র বিদেশি অর্থে ব্যবহার করা হয়।

অন্যান্য 
শব্দটি হিন্দি ও নেপালি ভাষায়ও ব্যবহার করা হয়। সেখানে শব্দটির উচ্চারণ অনেকটা "ফিরাঙ্গী" বা "ফিরঙ্গী"।

তথ্যসূত্র

বাংলা শব্দ
ফারসি শব্দ ও শব্দসমষ্টি
সিউল কেন্দ্রীয় মসজিদ

সিওল কেন্দ্রীয় মসজিদ () দক্ষিণ কোরিয়ার রাজধানী সিওলের ইতেওয়ানে অবস্থিত একটি মসজিদ। মসজিদটি ১৯৭৬ সালে স্থাপিত হয়। মসজিদটি ইওংসান জেলার হান্নাম-ডং-এ অবস্থিত। মসজিদে ইংরেজি, আরবি এবং কোরীয় ভাষায় খুতবা দেওয়া হয়। প্রতি শুক্রবার জুমার নামাজ চার থেকে পাঁচ শতাধিক মুসল্লি অংশগ্রহণ করে, যদিও নিয়মিত উপস্থিতি মাঝে মাঝে আটশো লোকের উপরে উঠে যায় বলে জানা যায়।

ইতিহাস
মসজিদটি নির্মাণের দশক বা তারও আগে কোরীয় মুসলিম ফেডারেশন (মূলত কোরীয় মুসলিম সোসাইটি নামে পরিচিত) সিউল শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত একটি অস্থায়ী প্রার্থনা হল-এ সেবা প্রদান করেছিল। ঐ সময় তিন হাজারেরও কম মুসলমান কোরিয়ায় বসবাস করতো বলে জানা গিয়েছিল।

রাষ্ট্রপতি পার্ক চুং-হে কোরীয় মুসলিম ফেডারেশনকে জমির প্রস্তাব দিয়েছিলেন মসজিদটি নির্মাণ করার জন্য, যার ফলে মধ্য প্রাচ্যের দেশগুলোর সাথে নব্য কোরিয়ার সুসম্পর্ক স্থাপিত হয়। সৌদি আরব এবং বেশ কয়েকটি মধ্য প্রাচ্যের দেশের সরকার মসজিদটি নির্মাণে সহায়তার জন্য অর্থ সরবরাহের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল। বেশিরভাগ তহবিল সৌদি আরব থেকে এসেছিল।

সিউল কেন্দ্রীয় মসজিদ খোলার এক বছরের মধ্যেই কোরিয়ায় মুসলমানের সংখ্যা তিন হাজারের কম থেকে পনের হাজারের বেশি বেড়েছে। ১৯৯০-এর দশকে পাকিস্তান, বাংলাদেশ এবং ইন্দোনেশিয়ার মতো মুসলিম দেশগুলো থেকে প্রচুর সংখ্যায় আসা বিদেশী কর্মীদের সাথে এই সংখ্যাটি আবারও তীব্রভাবে বেড়ে এক লক্ষ পঞ্চাশ হাজারে পৌঁছায়। ধারণা করা হয়, আজ দক্ষিণ কোরিয়ায় কমপক্ষে এক লক্ষ (যদিও কিছু ধারণা অনুযায়ী প্রায় দুই লক্ষ) মুসলমান রয়েছে।

সিউল কেন্দ্রীয় মসজিদ খোলার পর পুরো কোরিয়ায় আরও সাতটি মসজিদ নির্মিত হয়েছে। তবে সিউল কেন্দ্রীয় মসজিদটি রাজধানী এলাকার একমাত্র মসজিদ এবং এটি সিউলে ইসলামি সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসাবে কাজ করে। মসজিদকে ঘিরে একটি ব্যস্ত বাণিজ্যিক এলাকা গড়ে উঠেছে, যেখানে প্রাথমিকভাবে মধ্য প্রাচ্যের রন্ধনপ্রণালী ও অন্যান্য হালাল খাবার বিক্রয় ও প্রস্তুত করা হয়।

২০০৭ সালে আফগানিস্তানে দক্ষিণ কোরিয়া জিম্মি সংকট চলাকালীন, সিউল কেন্দ্রীয় মসজিদে খ্রিস্টান দল কর্তৃক ইসলাম বিরোধী আন্দোলন হয়। সেখানে মুসল্লি ও মসজিদের উপর আক্রমণ প্রতিরোধ করার জন্য উল্লেখযোগ্য পরিমাণ পুলিশ মোতায়ন করা হয়।

স্থাপত্যশৈলী
মসজিদটি বৈশিষ্ট্যগতভাবে ইসলামি নকশার জন্যও বিখ্যাত। ভবনের বিশাল মিনারগুলি এবং এর প্রবেশপথের নিকটে খোদাই করা আরবি ক্যালিগ্রাফি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

সিউলে ধর্মীয় সেবা
কোরিয়ায় ইসলাম - ইংরেজি 
কোরিয়ায় ইসলাম - হাঙ্গুল 
কোরিয়ার মসজিদ

দক্ষিণ কোরিয়ার মসজিদ
সিউলের ধর্মীয় ভবন ও স্থাপনা
সুন্নি মসজিদ
পিটার পাইপার

পিটার পাইপার হলো একটি ইংলিশ-ভাষা নার্সারি ছড়া এবং সুপরিচিত স্বীকৃত জিহ্বা কসরৎ। এটির রউড ফোক গানের সূচক সংখ্যা ১৯৭৪৫।

কথা
সাধারণ আধুনিক সংস্করণগুলোর মধ্যে রয়েছে:
Peter Piper picked a peck of pickled peppers.
A peck of pickled peppers Peter Piper picked.
If Peter Piper picked a peck of pickled peppers,
Where's the peck of pickled peppers Peter Piper picked?

Peter Piper picked a peck of pickled peppers. 
 If Peter Piper picked a peck of pickled peppers,
 How many pickled peppers that Peter Piper picked?

উৎপত্তি
এই জিহ্বা কসরতের প্রথমতম সংস্করণটি ১৮৩৩ সালে লন্ডনে জন হ্যারিসের (১৭৫৬–-১৮৪৬) পিটার পাইপারস প্র্যাকটিক্যাল প্রিন্সিপল অফ প্লেইন অ্যান্ড পারফেক্ট প্রোনানসিয়েশনে প্রকাশিত হয়েছিল, যা বর্ণমালার প্রতিটি বর্ণের জন্য একই শৈলীতে এক নামের জিভ-কসরৎ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
 
যাহোক, ছড়াটি স্পষ্টতই জানা ছিল অন্তত একটি প্রজন্ম আগে। কিছু লেখক ছড়া বিষয় হিসাবে চিহ্নিত করেছেন পিয়ের পোভ্রে, একজন আঠারো  শতকের ফরাসি উদ্যানতত্ত্ববিদ এবং মরিশাসের সরকারী প্রশাসক, যিনি একবার সিসিলিতে মশলা চাষের সম্ভাবনা বিষয়ে অনুসন্ধান করেছিলেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
Text of Peter Piper's Practical Principles of Plain and Perfect Pronunciation at Project Gutenberg
 

রাউড ফোক গান সূচক গান
ইংরেজি শিশুতোষ ছড়া
ইংরেজি লোকগীত
সনাতন বাচ্চাদের গান
বাচ্চাদের গানের উপর ভিত্তি করে গান
ইংরেজ শিশুতোষ গান
ঐতিহ্যবাহী শিশুতোষ গান
অজ্ঞাত উৎসের নার্সারি ছড়া
জিহ্বা কসরৎ
অ্যামিবা প্রোটিয়াস

অ্যামিবা প্রোটিয়াস হল অ্যামিবার একটি প্রজাতি। এটি একটি বৃহদাকৃতির অ্যামিবার প্রচলিত প্রতিশব্দ হিসাবেও ব্যবহৃত হয়। এটি ক্যাওস নামক অপর এক দৈত্যাকৃ্তি অ্যামিবার প্রজাতির সাথে সম্পর্কিত। বৈজ্ঞানিক যন্ত্রপাতি ও সরঞ্জাম সমূহ যে দোকানে কিনতে পাওয়া যায় সেইখানে সহজেই সংরক্ষিত তরলের মধ্যে সংগৃহীত অ্যামিবার এই নমুনা পাওয়া যায়। এই প্রোটোজোন বা এককোষী জাতীয় প্রাণী তাদের শরীরের সিউডোপোডিয়া নামক বর্ধিত অংশ বা কর্ষি‌কার মাধ্যমে নিজেদের থেকে অপেক্ষাকৃত ছোট আকারের অণুজীব জাতীয় প্রাণীকে ভক্ষন করে পুষ্টি আহরণ করে। এরা এদের খাদ্যবস্তু গ্রহণ করার পর তাকে তাদের কোষের সাইটোপ্লাজ্ম‌ অংশের অন্তর্গত কোষগহ্বরের মধ্যে আবদ্ধ করে রাখে  যেখানে ধীরে ধীরে উৎসেচকের মাধ্যমে সেই খাদ্যবস্তুর বিভিন্ন রাসায়নিক বিশ্লেষণ হয় এবং তার থেকে পুষ্টি আহরণ করা হয়। অ্যামিবা প্রোটিয়াস তার শরীর থেকে সিউডোপোডিয়া বা কর্ষি‌কার বিস্তার করে যা তাদের অন্যতম বৈশিষ্ট‌্য হিসাবে সুপরিচিত। এদের সাধারণত পরিষ্কার মিষ্টি জলের পরিবেশে বসবাস করে এবং বংশ বিস্তার করে। এদের খাদ্যের মধ্যে অন্যতম হল অন্যান্য অপেক্ষাকৃত ছোট আকারের এককোষী প্রাণী, অ্যালগি জাতীয় জলজ উদ্ভিদ, রটিফার ইত্যাদি। নিজেদের থেকে ছোট আকৃতির অন্যান্য অ্যামিবাকেও এরা খাদ্য হিসাবে ভক্ষন করে। অ্যামিবা প্রোটিয়াস সাধারণত বর্ণহীন হয় কিন্ত খাদ্য আহরণের পর সেই খাদ্যের উপাদানের উপর ভিত্তি করে এদের কিছু বর্ণগত পরিবর্তন লক্ষ্য করা গেছে।

অ্যামিবা প্রোটিয়াসে একটি পুরু বহিঃ আবরণ যুক্ত নিউক্লিয়াস বর্তমান এবং এটি দানাযুক্ত ক্রোমাটিন বহন করে। এইজন্যই অ্যামিবা প্রোটিয়াসকে ইউক্যারিওটা শ্রেণীভুক্ত করা হয়েছে। এর ঝিল্লিতে অন্যান্য ইউক্যারিওটিক জীবগুলির ন্যায় ফসফোলিপিডের দ্বি-স্তরীয় আবরণ বর্তমান রয়েছে।

ইতিহাস 
অ্যামিবা প্রোটিয়াসের নামকরন হয়েছে দুটি গ্রীক শব্দ থেকে; অ্যামিবা অর্থাৎ পরিবর্তনশীল এবং প্রোটিয়াস অর্থাৎ সমুদ্রের দেবতা। গ্রীক অর্থ বিশ্লেষণ করলে দেখা যায় যে এই এককোষী অণুজীবকে গ্রিকদেশিয় সমুদ্রের দেবতা প্রোটিয়াসের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে, কারণ প্রোটিয়াসের মতই এই অনুজীব নিজের আকার পরিবর্তনে সক্ষম।  অ্যামিবার প্রথম বিবরণ পাওয়া যায় জার্মান প্রকৃতিবিদ অগস্ট জোহান রাসেল ভন রোজহেনফ -এর কাছ থেকে। ১৭৫৫ সালে তিনি অ্যামিবয়েড প্রোটোজোনের একটি স্বহস্তে অঙ্কিত চিত্র প্রকাশ করেন। চিত্রের সেই অ্যামিবার প্রজাতিকে তিনি ক্ষুদ্র প্রোটিয়াস বা লিটল প্রোটিয়াস নামে অভিহিত করেন। পরবর্তীকালে, বিভিন্ন লেখক রাসেলের জীব এবং অন্যান্য অ্যামিবয়েড প্রোটোজোয়ার বিভিন্ন নাম নিযুক্ত করেছিলেন। কার্ল লিনিয়াস ১৭৫৮ সালে রাসেলের বর্ণিত জীবকে ক্যাওস প্রেথিউস নামে অভিহিত করেছিলেন। অটো ফ্রিডরিচ মোলার ১৭৮৬ সালে এটিকে প্রোটিয়াস ডিফ্লুয়েন্স হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। ১৮৭৮ সালে, জোসেফ লেডি রাসেলের প্রোটিয়াস, অপর এক বিচ্ছিন্ন প্রোটিয়াস এবং অ্যামিবার অপর এক বর্ণিত প্রজাতি অ্যামিবা প্রিন্সেপ্সকে একত্রে অ্যামিবা প্রোটিয়াস নামে বর্ণিত করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন।

প্রজনন 
যদিও অ্যামিবা প্রোটিয়াসের মূল প্রোটিন অন্যান্য অ্যামিবা প্রজাতির ন্যায় যৌন প্রক্রিয়াগুলির সাথে যুক্ত  কিন্তু কোন রকম যৌন জননের প্রক্রিয়া অথবা তাদের দেহে মায়োসিস প্রক্রিয়া ঘটিত হওয়ার কোনরকম সূত্র বা সম্ভাবনা এখনও পর্যন্ত দেখা যায়নি। তাই এ বিষয়ে বিশেষ কোন তথ্য জানা যায়না।

চিত্র

চলচ্চিত্র

তথ্যসূত্র 

টিউবিউলিনিয়া
পিটার সিমোন পালাস কর্তৃক নামকরণকৃত ট্যাক্সা