turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
লাকসাম পূর্ব ইউনিয়ন

লাকসাম পূর্ব ইউনিয়ন বাংলাদেশের কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত লাকসাম উপজেলার একটি ইউনিয়ন।

লাকসাম পূর্ব ইউনিয়ন এর আওতাধীন গ্রাম সমূহ 
 ফুলগাঁও
 ডোমবাড়িয়া
 নরপাটি
 এলাইচ
 পৈশাগী
 পেঁচরা 
 গাইনেরডহরা

ইতিহাস

অবস্থান ও সীমানা 
লাকসাম উপজেলার পূর্বাংশে লাকসাম পূর্ব ইউনিয়নের অবস্থান। এ ইউনিয়নের পশ্চিমে লাকসাম পৌরসভা, দক্ষিণে আজগরা ইউনিয়ন, পূর্বে নাঙ্গলকোট উপজেলার পেড়িয়া ইউনিয়ন ও  লালমাই উপজেলার বেলঘর দক্ষিণ ইউনিয়ন এবং উত্তরে লালমাই উপজেলার বেলঘর উত্তর ইউনিয়ন ও পেরুল দক্ষিণ ইউনিয়ন অবস্থিত।

প্রশাসনিক কাঠামো 
লাকসাম পূর্ব ইউনিয়ন লাকসাম উপজেলার আওতাধীন ৮নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম লাকসাম থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৫৭নং নির্বাচনী এলাকা কুমিল্লা-৯ এর অংশ।

শিক্ষা ব্যবস্থা 
শিক্ষা ব্যবস্থাগত দিক থেকে লাকসাম পূর্ব ইউনিয়ন তথা নরপাটি ইউনিয়ন বেশ সমৃদ্ধ। এখানে কয়েক ধরনের তথা মিশ্র শিক্ষা ব্যবস্থার উপস্থিতি দেখা যায়। এই ইউনিয়নে প্রাথমিক বিদ্যালয়, মাধ্যমিক বিদ্যালয়, বেশ কয়েকটি দাখিল মাদ্রাসা, আলিয়া মাদ্রাসা, ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান যেমন: মক্তব, হাফেজিয়া খানা ইত্যাদি রয়েছে। তবে এই ইউনিয়নে কোন ইংরেজী মাধ্যম স্কুল, কিন্ডারগার্টেন (কেজি স্কুল) নেই। এছাড়াও নেই কোন কারিগরী শিক্ষা প্রতিষ্ঠান বা ভোকেশনাল ইন্সটিটিউট। মেয়ে বা নারীদের জন্য নেই কোন পৃথক বালিকা বিদ্যালয়। 

ছেলে-মেয়ে উভয়ই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতে পারে। নারী শিক্ষার জন্য এখানে তেমন কোন সাংস্কৃতিক প্রতিবন্ধকতা নেই। সার্বিক শিক্ষার হারের মধ্যে নারী শিক্ষা এখনও আনুপাতিক হারে কম। তবে অভিভাবকবৃন্দের মধ্যে সচেতনতা বৃদ্ধি পাওয়ার কারণে এখন সবাই তাদের পরিবারের শিশুদের স্কুলে পাঠাচ্ছে।

শিক্ষা প্রতিষ্ঠান 
১. ফুলগাঁও ফাজিল মাদ্রাসা, ফুলগাঁও

২. ফুলগাঁও সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়, ফুলগাঁও

৩. নরপাটি বহুমুখী উচ্চ বিদ্যালয়, নরপাটি

৪. পেঁচরা দাখিল মাদ্রাসা, পেঁচরা

৫. এলাইচ সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়,এলাইচ

৬.ডোমবাড়িয়া সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়. ডোমবাড়িয়া

যোগাযোগ ব্যবস্থা 
লাকসাম পূর্ব ইউনিয়নে দৃশ্যমান অনেক উন্নয়ন হয়েছে।লাকসাম চৌদ্দগ্রাম রোড এবং এর শাখা রোডগুলো পাকা সড়ক।লাকসাম যুক্তিখোলা রোড এবং শাখা সড়কগুলো পাকা সড়ক।ব্রিজ, কালভার্ট সহ অনেক উন্নয়নের ফলে,যোগাযোগ ব্যবস্থা এখন অনেকটাই উন্নত

খাল ও নদী

হাট-বাজার 
১. ফুলগাঁও বাজার (ইউনিয়নের প্রথম ও সর্ববৃহৎ হাট-বাজার)

২. নরপাটি বাজার

৩. এলাইচ বাজার

দর্শনীয় স্থান

জনপ্রতিনিধি 

নরপাটি ইউনিয়নের কয়েকজন প্রখ্যাত ব্যক্তির নাম নিচে দেওয়া হলো-

১/ জনাব আলহ্বাজ আবুল কালাম আজাদ, সাবেক চেয়ারম্যান, ৭নং লাকসাম পূর্ব ইউনিয়ন পরিষদ।

২। জনাব আলহ্বাজ সায়েদুর রহমান খান সাচ্ছু, সাবেক চেয়ারম্যান,

আরও দেখুন 
 লাকসাম উপজেলা
 লাকসাম থানা
 কুমিল্লা জেলা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

লাকসাম উপজেলার ইউনিয়ন
সফ্রোলজী

শরীর আর মনের নিবিড় সম্পর্কের ধারাবাহিকতাকে কায়োমনোবিজ্ঞান বলা হয়। মানুষের শরীরের সাথে মনের একটি বিশেষ সম্পর্ক আছে। আমরা জানি, মন ভালো থাকলে শরীর ভালো থাকে, শরীর ভালো থাকলে মন ভালো থাকে। পক্ষান্তরে শরীরে কোন সমস্যা দেখা দিলে মনের ওপর চাপ পড়ে আর মনের ওপর চাপ পড়লে সুস্থ শরীরকেও নির্জীব মনে হয়।

নামকরণ
ইংরেজি সফ্রোলজী  শব্দটা মূলত এসেছে গ্রীক তিনটি শব্দ  sôs  ,  phren ও  logo থেকে। sôs  এর বাংলা অর্থ  "তরঙ্গ", phren মানে "মন" বা "আত্মা" আর logo মানে "বিজ্ঞান"। এই তিনের সমন্বয় করা হলে আভিধানিক ভাবে বলা যেতে পারে "মনোতরঙ্গবিজ্ঞান"।

ইতিহাস
১৯৬০ সালে কলম্বিয়ার আলফনসো কাইছেদো (Alfonso Caycedo) কর্তৃক আবিষ্কৃত "কায়োমনোবিজ্ঞান"  বর্তমানে চিকিৎসা বিজ্ঞান ও আত্মউন্নয়নে ব্যবহৃত হচ্ছে। 

যদিও ১৯৬৫ থেকে ১৯৬৮ এর মধ্যে  আলফনসো কাইছেদো কৌতূহল মেটাতে  এশিয়ায় পদার্পণ করেন। ওই সময় তিনি ভারতের  যোগব্যায়াম, তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম   এবং জাপানি জৈনধর্ম   এর প্রতি আকর্ষণ বোধ করেন। তিনি অনুধাবন করতে সক্ষম হন যে  মানুষ স্বেচ্ছায়  মানব শরীর ও  মনের সাথে সন্ধি ঘটাতে সক্ষম।  যার ফলশ্রুতিতে দেহের ও মনের মিলন মেলা ঘটাতে সক্ষম হন এবং এর মধ্য দিয়ে মানুষ তার অস্তিত্ব অনুধাবন ও নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।

১৯৭০ সালে বার্সেলোনায়  প্রায় ১৫০০  জন পেশদার  নিয়ে সর্বপ্রথম স্মমেলন অনুষ্ঠিত হয়। এর মধ্য দিয়ে সফ্রোলজী  আন্তর্জাতিক ভাবে স্বীকৃতি লাভ করে।

১৯৮৫ সালে তিনি প্যারিসে আসেন এবং ৪° এর পদ্ধতিটি  প্রদর্শন করেন যা ফ্রান্সে গ্রহণযোগ্যতা লাভ করে। যদিও সেই সময় থেকে ফ্রান্সে সফ্রোলজী ব্যবহার হয়ে আসছিল কিন্তু  এটির  রাষ্ট্রীয়  স্বীকৃতী ছিলনা  কাঠামোগত  কারণে। ২০০৪ সালে প্যারিসে   Institut de Formation à la Sophrologie নামক এই প্রতিষ্ঠানটি মন্ত্রণালয়ের যাবতীয়  শর্ত পূরণ করে একটি ডিগ্রীর  কোর্সে রূপান্তরিত করতে সক্ষম হয়। এই প্রতিস্থানের পরিচালিকা Catherine Aliotta। বর্তমানে ফ্রান্সে কায়োমনোবিজ্ঞান বা সফ্রোলজী রাষ্ট্র কর্তৃক স্বীকৃত।  

সফ্রোলজীর মূল তত্বের একাংশ  ভারতবর্ষ থেকে পশ্চিমে এলেও সেখানে সফ্রোলজীর  চর্চা তেমন পরিলক্ষিত হয়না। Chambre Syndicale de la Sophrologie  এর তথ্য অনুযায়ী বর্তমানে  বাংলাদেশের একমাত্র ও প্রথম বাংলাভাষী সফ্রোলজীস্ট হিসেবে স্বীকৃতী পেয়েছেন জনাব  Golam Rabbane.

কলম্বীয় উদ্ভাবন
বিকল্প চিকিৎসাবিজ্ঞান
সম্মোহন
১৯৬০-এর দশকের নতুন শব্দ
বরুড়া থানা

বরুড়া থানা বাংলাদেশের কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত বরুড়া উপজেলার একটি থানা।

প্রতিষ্ঠাকাল 
১৯৪৮ সালের ২৪ মার্চ বরুড়া থানা প্রতিষ্ঠিত হয়।

প্রশাসনিক এলাকাসমূহ 
বরুড়া উপজেলার ১টি পৌরসভা ও ১৬টি ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম বরুড়া থানার আওতাধীন।

পৌরসভা:
 বরুড়া

ইউনিয়নসমূহ:
 ১নং আগানগর
 ২নং ভবানীপুর
 ৩নং খোশবাস উত্তর
 ৪নং খোশবাস দক্ষিণ
 ৫নং ঝলম
 ৬নং চিতড্ডা
 ৭নং শাকপুর
 ৮নং ভাউকসার
 ৯নং শিলমুড়ী দক্ষিণ
 ১০নং শিলমুড়ী উত্তর
 ১১নং গালিমপুর
 ১২নং আড্ডা
 ১৩নং আদ্রা
 ১৪নং লক্ষ্মীপুর
 ১৫নং পয়ালগাছা

আরও দেখুন 
 বরুড়া উপজেলা
 কুমিল্লা জেলা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

কুমিল্লা জেলার থানা
বরুড়া উপজেলা
বরুড়া পৌরসভা

বরুড়া পৌরসভা বাংলাদেশের কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত একটি পৌরসভা।

আয়তন 
২৪.১৩ বর্গ কিলোমিটার।

জনসংখ্যা 
প্রায় ৫০ হাজার।

অবস্থান ও সীমানা 
বরুড়া উপজেলার মধ্যাংশে বরুড়া পৌরসভার অবস্থান। এ পৌরসভার উত্তরে খোশবাস দক্ষিণ ইউনিয়ন, উত্তর-পূর্বে আগানগর ইউনিয়ন, পূর্বে ভবানীপুর ইউনিয়ন ও শিলমুড়ী উত্তর ইউনিয়ন, দক্ষিণ-পূর্বে গালিমপুর ইউনিয়ন, দক্ষিণে শাকপুর ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে ঝলম ইউনিয়ন অবস্থিত।

ইতিহাস 
বরুড়া উপজেলার ৭নং দেওড়া উত্তর ইউনিয়ন এর সম্পূর্ণ অংশ এবং ০৪নং দক্ষিণ খোসবাশ ইউনিয়নের (কাসেড্ডা,কসামী,নিশ্চিন্তপুর)গ্রাম নিয়ে বরুড়া পৌরসভা গঠন করা হয়।

নামকরণ

প্রতিষ্ঠাকাল 
বরুড়া পৌরসভা ১৯৯৫ সালে প্রতিষ্ঠার পর ৩১/০৫/২০১১ সালে "খ" শ্রেনীতে উন্নীত হয়,তারপর ৪/০১/২০২২ সালে বরুড়া পৌরসভা "ক" শ্রেনিতে উন্নীত হয়।
বর্তমানে পৌরসভাটি ১ম শ্রেনির পৌরসভা।

প্রশাসনিক এলাকা 
বরুড়া পৌরসভায় ৯টি ওয়ার্ড রয়েছে। এ পৌরসভার প্রশাসনিক কার্যক্রম বরুড়া থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৫৬নং নির্বাচনী এলাকা কুমিল্লা-৮ এর অংশ।

শিক্ষা ব্যবস্থা 
অনেক ভালো

শিক্ষা প্রতিষ্ঠান 
মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৫টি,প্রাথমিক ২২ টি।

অর্থনীতি

জনপ্রতিনিধি  
বরুড়া পৌরসভার ১ জন মেয়র, ৯ জন সাধারণ কাউন্সিলর, ৩ জন সংরক্ষিত মহিলা কাউন্সিলর রয়েছে।
তাদের তালিকাঃ 
পৌরপিতা মোঃ বক্তার হোসেন বখতিয়ার।

কাউন্সিলরঃ
১ নং ওয়ার্ড কাউন্সিলর বিল্লাল হোসেন, ২ নং ওয়ার্ড কাউন্সিলর আলমগীর হোসেন, ৩নং ওয়ার্ড কাউন্সিলর মোঃ শাহাজাহান, ৪নং ওয়ার্ড কাউন্সিলর মাহফুজুর রহমান, ৫নং ওয়ার্ড কাউন্সিলর আবুল কাশেম, ৬নং ওয়ার্ড কাউন্সিলর মোঃ মিজানুর রহমান চৌধুরী,কাসেড্ডাও শুশুন্ডা গ্রাম নিয়ে ৭নং ওয়ার্ড কাউন্সিলর বেলাল হোসেন(বিল্লাল), ৮নং ওয়ার্ড জামাল হোসেন, ৯ নং ওয়ার্ড শাহিনুর হোসেন শাহিন।
সংরক্ষিত মহিলা কাউন্সিলর
১,২,৩ নং ওয়ার্ড কাউন্সিলর শাহানারা বেগম,৪,৫,৬ নং ওয়ার্ড কাউন্সিলর মিনুয়ারা বেগম মিনু ৭,৮,৯ নং ওয়ার্ড কাউন্সিলর বিলকিস বেগম।

বরুড়া পৌরসভার কর্মকর্তাবৃন্দ
পদবীঃ প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা,তছলিমুনেছা আক্তার। 
সচিবঃ মহসিনুর রহমান খান
প্রধান প্রকৌশলীঃ মোঃ আবুল আনছার
সহকারী প্রকৌশলীঃ আলমগীর হোসেন 
হিসাবরক্ষণ কর্মকর্তাঃ মোঃ মিজানুর রহমান 
টিকাদান সুপারভাইজারঃ ফাতেমা আক্তার।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

কুমিল্লা জেলার পৌরসভা
বরুড়া উপজেলা
বিন্ধ্যশক্তি

বাকাটক রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা বিন্ধ্যশক্তি সম্বন্ধে বিশেষ কিছু জানা যায় না। অজন্তার ষোল নম্বর গুহার শিলালিপিতে তাকে দ্বিজ বা ব্রাহ্মণ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এই লিপি থেকে জানা যায় যে, তার বিশাল অশ্বারোহী বাহিনী ছিল এবং তাকে প্রচণ্ড লড়াই করে ক্ষমতা লাভ করতে হয়েছিল। যদিও পুরাণে তাকে বিদিশার শাসক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, তবে ঐতিহাসিকরা তা সত্য বলতে মানেননি। বিন্ধ্যশক্তির পরে তার পুত্র প্রথম প্রবর সেন সিংহাসনলাভ করেন এবং দক্ষিণ ও উত্তর ভারত ধিকার করে তিনি সম্রাট উপাধি গ্রহণ করেন। তিনি নর্মদা নদী পেরিয়ে সিসুক নামক এক রাজার শাসনাধীন পুরিক রাজ্য অধিকার করেন। মনে করা হয়, তিনি দক্ষিণ কোশল, কলিঙ্গ ও অন্ধ্রের বিস্তীর্ণ অঞ্চল নিজ অধিকারে আনেন। প্রথম প্রবর সেন ব্রাহ্মণ্য ধর্মানুলম্বী ছিলেন, যিনি অগ্নিষ্টোম, অপ্তোর্যম, উখথ্য, শোদাসিন, অতিরাত্র, বাজপেয়, বৃহস্পতিসব, সদ্যস্ক্র ও চার বার অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পাদন করেন। তার পুত্র গৌতমীপুত্রের সঙ্গে রাজা ভবনাগের কন্যার বিবাহ হয়, কিন্তু প্রথম প্রবরসেনের মৃত্যুর পূর্বেই গৌতমীপুত্রের মৃত্যু হলে, গৌতমীপুত্রের পুত্র প্রথম রুদ্রসেন পরবর্তী সম্রাট হন, যিনি নন্দীবর্ধনকে রাজধানী করে রাজত্ব করেন। প্রথম প্রবর সেনের অপর পুত্র সর্ব সেন বৎসগুল্ম নামক স্থানে রাজধানী স্থাপন করে পৃথক ভাবে রাজ্য শাসন করেন।
বাকাটক রাজবংশ
দেওড়া উত্তর ইউনিয়ন

দেওড়া উত্তর বাংলাদেশের কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত বরুড়া উপজেলার একটি বিলুপ্ত ইউনিয়ন।

ইতিহাস 
দেওড়া উত্তর ইউনিয়ন ছিল বরুড়া উপজেলার আওতাধীন ৭নং ইউনিয়ন পরিষদ। দেওড়া উত্তর ইউনিয়নের সম্পূর্ণ অংশ নিয়ে বরুড়া পৌরসভা গঠিত হলে ইউনিয়ন পরিষদ কার্যক্রম বিলুপ্ত হয়ে যায়।

আরও দেখুন 
 বরুড়া পৌরসভা
 বরুড়া উপজেলা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

বরুড়া উপজেলার বিলুপ্ত ইউনিয়ন
বাংলাদেশের বিলুপ্ত ইউনিয়ন
প্রথম প্রবর সেন

প্রথম প্রবর সেন () যিনি বিন্ধ্যশক্তির পর বাকাটক রাজবংশের রাজা হন। তিনি একজন শক্তিশালী রাজা ছিলেন এবং 'সম্রাট' উপাধি গ্রহণ করেছিলেন।  প্রথম প্রভারসেন, খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীর প্রথম দিকে শাসন করেছিলেন। 

অজন্তার ষোল নম্বর গুহার শিলালিপিতে তাকে দ্বিজ বা ব্রাহ্মণ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এই লিপি থেকে জানা যায় যে, তার বিশাল অশ্বারোহী বাহিনী ছিল এবং তাকে প্রচণ্ড লড়াই করে ক্ষমতা লাভ করতে হয়েছিল। যদিও পুরাণে তাকে বিদিশার শাসক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, তবে ঐতিহাসিকরা তা সত্য বলতে মানেননি। বিন্ধ্যশক্তির পরে তার পুত্র প্রথম প্রবর সেন সিংহাসনলাভ করেন এবং দক্ষিণ ও উত্তর ভারত ধিকার করে তিনি সম্রাট উপাধি গ্রহণ করেন। তিনি নর্মদা নদী পেরিয়ে সিসুক নামক এক রাজার শাসনাধীন পুরিক রাজ্য অধিকার করেন। মনে করা হয়, তিনি দক্ষিণ কোশল, কলিঙ্গ ও অন্ধ্রের বিস্তীর্ণ অঞ্চল নিজ অধিকারে আনেন। প্রথম প্রবর সেন ব্রাহ্মণ্য ধর্মানুলম্বী ছিলেন, যিনি অগ্নিষ্টোম, অপ্তোর্যম, উখথ্য, শোদাসিন, অতিরাত্র, বাজপেয়, বৃহস্পতিসব, সদ্যস্ক্র ও চার বার অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পাদন করেন। তার পুত্র গৌতমীপুত্রের সঙ্গে রাজা ভবনাগের কন্যার বিবাহ হয়, কিন্তু প্রথম প্রবরসেনের মৃত্যুর পূর্বেই গৌতমীপুত্রের মৃত্যু হলে, গৌতমীপুত্রের পুত্র প্রথম রুদ্রসেন পরবর্তী সম্রাট হন, যিনি নন্দীবর্ধনকে রাজধানী করে রাজত্ব করেন। প্রথম প্রবর সেনের অপর পুত্র সর্ব সেন বৎসগুল্ম নামক স্থানে রাজধানী স্থাপন করে পৃথক ভাবে রাজ্য শাসন করেন।

তথ্যসূত্র 

বাকাটক রাজবংশ
৩য় শতাব্দীর ভারতীয় সম্রাট
৪র্থ শতাব্দীর ভারতীয় সম্রাট
আগানগর ইউনিয়ন, বরুড়া

আগানগর বাংলাদেশের কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত বরুড়া উপজেলার একটি ইউনিয়ন।

জনসংখ্যা 
প্রায় ২১,৭৫০ জন।

ইতিহাস 
আগানগর ইউনিয়ন পূর্বে ভবানীপুর উত্তর ইউনিয়ন নামে পরিচিত ছিল।

অবস্থান ও সীমানা 
বরুড়া উপজেলার উত্তর-পূর্বাংশে আগানগর ইউনিয়নের অবস্থান। এ ইউনিয়নের পশ্চিমে খোশবাস উত্তর ইউনিয়ন ও খোশবাস দক্ষিণ ইউনিয়ন, দক্ষিণ-পশ্চিমে বরুড়া পৌরসভা, দক্ষিণে ভবানীপুর ইউনিয়ন এবং পূর্বে ও উত্তরে কুমিল্লা আদর্শ সদর উপজেলার কালিরবাজার ইউনিয়ন অবস্থিত।

প্রশাসনিক কাঠামো 
আগানগর ইউনিয়ন বরুড়া উপজেলার আওতাধীন ১নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম বরুড়া থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৫৬নং নির্বাচনী এলাকা কুমিল্লা-৮ এর অংশ।

শিক্ষা ব্যবস্থা: 
প্রাথমিক বিদ্যালয় ৩ টি। হাই স্কুল ১ টি। মাদ্রাসা ১টি। কলেজ ১টি।

প্রাইমারী স্কুল- আগানগর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়। 
স্কুল- আগানগর আবুল বশির কারিগরি উচ্চ বিদ্যালয়।

মাদ্রাসা- আগানগর ইসলামীয়া দাখিল মাদ্রাসা।

কলেজ- আগানগর বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ।

জনপ্রতিনিধি 
১ নং আগানগর ইউনিয়ন পরিষদ এর চেয়ারম্যান জনাব মোহাম্মদ মাজহারুল ইসলাম মিঠু

আরও দেখুন 
 বরুড়া উপজেলা
 বরুড়া থানা
 কুমিল্লা জেলা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

বরুড়া উপজেলার ইউনিয়ন
কুমিল্লা জেলা
ইন এবং ইয়াং

চীনা দর্শনে ইন এবং ইয়াং ( yīnyáng, "অন্ধকার-ঊজ্বল", "ঋণাত্মক-ধনাত্মক") এই কথা বোঝায় যে দেখতে বিপরীত শক্তিসমূহ আসলে একটি অন্যটির পরিপূরক, সম্বন্ধিত এবং পরস্পর পরস্পরের ওপর নির্ভরশীল হতে পারে। চীনা সৃষ্টিতত্ত্বে ব্রহ্মাণ্ড নিজেকে পদার্থগত শক্তির প্রাথমিক বিশৃঙ্খলতা থেকে সৃষ্টি করে, ইন এবং ইয়াংয়ের চক্রে ও বস্তু এবং জীবের সৃষ্টি হয়। ইন গ্রাহক এবং ইয়াং কর্তা সূত্র। এটি সকল প্রকারের পরিবর্তন এবং পার্থক্য, যেমন বার্ষিক চক্র (শীত ও গরম), পাথার (উত্তরমুখী ছায়া এবং দক্ষিণমুখী ঊজ্বলতা), যৌন সম্বন্ধ গঠন (নারী ও পুরুষ), নারী ও পুরুষ উভয়ের চরিত্র রূপে সৃষ্টি এবং সামাজিক-রাজনৈতিক ইতিহাস (শৃঙ্খলতা এবং বিশৃঙ্খলতা)য় বিদ্যমান

চীনা সৃষ্টিতত্ত্ব, দর্শন এবং বিজ্ঞান 
চীনা সৃষ্টিতত্ত্ব-এ অনেক ধরনের গতি দেখা যায়। ইন এবং ইয়াং সম্বন্ধীয় সৃষ্টিতত্ত্বে ব্রহ্মাণ্ডের নিজেকে সৃষ্টি করা পদার্থগত শক্তিকে 'চি' বলেও অভিহিত করা হয়। এই সৃষ্টিতত্ত্বে ধারণা করা হয় যে চি'র সংগঠন অনেক বস্তুর নির্মাণ করেছে। তারই মধ্যে মানব অন্যতম। অনেক প্রাকৃতিক দ্বৈত যেমন আলো এবং অন্ধকার, অগ্নি এবং জল, বেশি হয়ে যাওয়া এবং ছোট হয়ে যাওয়া, ইন এবং ইয়াংয়ের ধারণাতে চিহ্ন রূপে প্রকাশিত দ্বৈতেরই প্রাকৃতিক রূপ। শাস্ত্রীয় চীনা দর্শন এবং বিজ্ঞানের কয়েকটি শাখায় এই দ্বৈতের ধারণা প্রতিস্ফূট হয়। তদুপরি এটি পরম্পরাগত চীনা চিকিৎসারো মূল নীতি। এটি বাকুবাঝাং, টাইচি এবং চি কঙের মতো চীনা সমরকলা এবং ব্যায়ামে প্রভাব বিস্তার করেছে। এই ধারণা ই চিঙের পৃষ্ঠাতেও দৃশ্যমান।

বিরোধী এবং পরিপূরক 
দ্বৈতর ধারণা বিভিন্ন স্থানে দেখা যায়- যেমন অভ্যাসের মধ্যে। এই পটভূমিতে পরে ইন এবং ইয়াংকে 'এক'-এর অংশরূপে বোঝা যায় যা 'টাঅ''তে প্রকাশিত। "দ্বৈতবাদী-একবাদ" বা "দ্বন্দ্ববাদী-একবাদ" সংজ্ঞা এই ফলপূর্ণ বিরোধাভাসকে বোঝাতে চেষ্টা করে। ইন এবং ইয়াংকে বিরোধী নয়, পরিপূরক শক্তি হিসাবে বোঝানো যায়, যার দ্বারা অংশের যোগে বড় পূর্ণের সৃষ্টি হয়। এই দর্শনানুযায়ী, ইন এবং ইয়াং সবকিছুতে বিদ্যমান, যেমন আলো ছাড়া ছায়া থাকা অসম্ভব। দুটির কোনো একটি অধিক ফলপ্রসূ রূপে দেখা দেয়, পরে এটি পর্যবেক্ষণের শর্তের ওপরে নির্ভরশীল। ইন ও ইয়াং চিহ্ন দুই বিপরীত শক্তির মাঝের ভারসাম্যকেই দর্শাই, দুই অংশই একটি অন্যটিতে বিদ্যমান — দুই দুইয়ের পরিপূরক।

টাওবাদ, কনফুসিয়ানবাদ এবং নীতি 
টাওবাদী অধিবিদ্যাতে ভাল এবং মন্দের মধ্যবর্তী পার্থক্য, এবং অন্যান্য নৈতিক দ্বৈত দৃষ্টিভংগীর ওপরে নির্ভরশীল, বাস্তবে নয়। তেমনি ইন এবং ইয়াংয়ের দ্বৈত এক অবিভাজ্য পূর্ণতা। অন্যদিকে কনফুসিয়ান নীতিশাস্ত্রে, বিশেষকরে ডং ঝংশ্বৌর দর্শনে, এতে এক বিশেষ নৈতিক দিক যোগ করা হয়।

তথ্যসূত্র 

প্রতীক
দর্শন
দ্বিবিভাজন
ধর্মীয় প্রতীক
ঐতিহ্যবাহী চীনা চিকিৎসাবিদ্যা
রাজারবাগ

রাজারবাগ বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার শাহজাহানপুর থানার অন্তর্গত একটি এলাকা। একটি পুলিশ লাইন রয়েছে এখানে। এলাকাটি ঢাকা দক্ষিণ সিটি কর্পোরেশনের অন্তর্ভুক্ত। এর সংলগ্ন অঞ্চলগুলি শান্তিনগর, মতিঝিল, মালিবাগ ইত্যাদি।

ইতিহাস 
১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ রাতে পাকিস্তানি সেনাবাহিনী ‘অপারেশন সার্চলাইট’-এর নামে ঢাকায় প্রথম গণহত্যা শুরু করে৷ আর রাজারবাগ পুলিশ লাইনে ওই রাতেই প্রথম প্রতিরোধ শুরু হয়৷

আরও দেখুন 

 পশ্চিম রাজাবাজার
 শান্তিনগর
 মিরপুর ডিওএইচএস

তথ্যসূত্র 

ঢাকার পাড়া
আবাসিক এলাকা
সবুজবাগ থানা

সবুজবাগ থানা বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের আওতাভুক্ত ঢাকা জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা বা থানা। এটি ঢাকার অত্যন্ত জনবহুল অঞ্চল।

ভূগোল 
সবুজবাগ থানার অবস্থান হচ্ছে । মোট আয়তন ১৮.১৮ বর্গ কিলোমিটার। ৬৫৫১৭ টি পরিবারের বসবাস।

জনসংখ্যার উপাত্ত 
১৯৯১ সালের আদম শুমারি অনুসারে সবুজবাগ থানার জনসংখ্যা ছিল ৬৫৫১৭ টি পরিবারে ২০১২,৭৩ জন। যার মধ্যে সবার বয়স ১৮ এবং তারও বেশি। স্বাক্ষরতার হার ৬০%। পুরুষ ৫৪.৪৪%, এবং মহিলা ৪৫.৫৬%।

শিক্ষা 
সবুজবাগে স্কুল ও কলেজ

 সবুজবাগ সরকারি কলেজ 
 সবুজবাগ সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় 

 মতিঝিল মডেল উচ্চ বিদ্যালয় ও কলেজ, বাসাবো শাখা, 
 কদমতলা পূর্ব বাসাবো স্কুল এন্ড কলেজ  
 মাদারটেক আব্দুল আজিজ স্কুল অ্যান্ড কলেজ, 
 কমলাপুর স্কুল অ্যান্ড কলেজ, 
 সেন্ট্রাল আইডিয়াল স্কুল অ্যান্ড কলেজ 
 মুগদা পাড়া কাজী জাফর আহমেদ উচ্চ বিদ্যালয় 
 আদর্শ স্কুল ও কলেজ, মুগদাপাড়া শাখা, 
 ধর্মরাজিকা এতিমখানা আবাসিক উচ্চ বিদ্যালয় 
 হায়দার আলী উচ্চ বিদ্যালয় ও কলেজ, মান্ডা

আরো দেখুন 

 বাংলাদেশের উপজেলা 
 বাংলাদেশের জেলা 
 বাংলাদেশের বিভাগসমূহ

তথ্যসূত্র 

ঢাকা জেলার থানা
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
জনবহুল স্থান
মেট্রোপলিটন পুলিশ
আকিকা

আকিকাহ (): আকিকা নবজাতক শিশুর জন্ম উপলক্ষে প্রাণী কুরবানীর একটি ইসলামী প্রথা। এটি মুসলমানরা ব্যাপকভাবে পালন করে এবং নবজাতকের জন্য একটি ছাগল বা ভেড়া জবাই করা এবং গরীবদের মধ্যে মাংস বিতরণ করা সুন্নত হিসাবে বিবেচিত হয়। মুসলমানগণ সন্তানের মঙ্গলের জন্য পরিবার ও বন্ধুদের জন্য একটি ভোজের আয়োজন করে। আকিকা হলো সুন্নাত আল মু'আক্কাদাহ (নিশ্চিত সুন্নত)। যদি সন্তানের অভিভাবক সন্তানের জন্য একটি ভেড়া জবাই করতে সক্ষম হন তবে তাদের এটি করা উচিত। মুহাম্মদ (সঃ) বলেন: "একটি শিশুর জন্যে আকিকা দিতে হবে, সপ্তম দিনে তার জন্য কোরবানি দেওয়া হয়, মাথা কামানো হয় এবং একটি নাম দেওয়া হয়"। সপ্তম দিনে যদি কেউ জবাই করতে না পারে তবে চৌদ্দ দিনের দিন কেউ আকিকা করতে পারবে বা একবিংশ দিনে, যদি কেউ এটি করতে সক্ষম না হয় তবে কোনও ব্যক্তি সন্তানের যৌবনের আগে যে কোনও সময় আকিকা করতে পারে। আক্বিকাহ সুন্নত ও মুস্তাহাব ; এটি মোটেও ওয়াজিব নয়, সুতরাং কোন পাপ নেই যে ব্যক্তি এটি করে, বা যে এটি বিলম্ব করে এবং মুস্তাহাবের সময়ে তা না করে তার উপর, যদিও সে তার ফজিলত ও পুরস্কারের হাতছাড়া করে (কেউ এটিকে স্থগিত রাখতে পারেন) যতক্ষণ না তিনি তা করতে সক্ষম হন।  মুহাম্মদ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর এক নাতির পুত্র এবং সে যুগের বিশিষ্ট আলেম জাফর আল-সাদিক দাবি করেছিলেন যে আদর্শভাবে চুল কামানো , আকিকার জন্য জবাই করা এবং সন্তানের নামকরণ করা উচিত এক ঘণ্টার মধ্যে।

উপকারিতা 
আকিকা হল এক ধরনের সদকা এবং এটি করা নবীর সুন্নাহ ।  জাফর আল-সাদিকের অন্য একটি হাদীস অনুসারে, প্রত্যেক জন্মগ্রহণকারী নবজাতকের জন্য আকীকা বাধ্যতা; যদি তারা সন্তানের জন্য আক্বিকাহ না করে তবে তা মৃত্যু বা এ ধরনের বিপর্যয়ের মুখোমুখি হবে।  পিতা-মাতার পক্ষে আকিকার মাংস খাওয়া সুন্নত  ।

ইসলামী ঐতিহাসিক ব্যবহার 
আবু তালিব তার জন্মের সপ্তম দিনে মুহাম্মদ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জন্য আকীকাহ করেছিলেন এবং তার পরিবারের সদস্যদের এই অনুষ্ঠানের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, তারা জিজ্ঞাসা করেছিল "এটি কি?" যার জবাবে তিনি বলেন "আহমদের পক্ষে আকীকাহ"। তিনি মোহাম্মদ (সঃ) নাম "আহমদ" রাখেন  ।"

মুহাম্মাদ (সঃ) হাসান ইবনে আলী এবং তার নাতি হুসেন ইবনে আলী উভয়ের জন্য যথাক্রমে দুইটি করে ভেড়া জবাই দিয়ে তাদের জন্মের সপ্তম দিনে আকিকা করেছিলেন; তাদের প্রসবের ক্ষেত্রে সহায়তাকারী ধাত্রীতে রানের মাংস দিয়ে দেওয়া হয়। আকিকার জন্য কোরবানির পশুর রক্ত দিয়ে বাচ্চাকে অভিষেক করা আরব পৌত্তলিকদের মধ্যে একটি প্রচলিত কাজ ছিলো এবং এটা ইসলামে নিষিদ্ধ।

আরও দেখুন 

 ইসলামে কোরবানি
 যবেহ
 প্রথম চুল কাটা

তথ্যসূত্র 

ইসলামি পরিভাষা
ইসলামে পবিত্রতা
যোগ দর্শন

যোগ দর্শন ছয়টি মুখ্য আস্তিক হিন্দু দর্শন-এর অন্যতম। প্রাচীন, মধ্যযুগীয় ও আধুনিক সাহিত্যে এটি প্ৰায় কেবলমাত্র 'যোগ' শব্দ দ্বারা অভিহিত। যোগ দর্শন সাংখ্য দর্শন-এর সাথে সম্বন্ধিত। যোগ দর্শন নিজেকে শারীরিক, মানসিক ও আধ্যাত্মিক ভাবে উন্নতির দিকে নেয়ার অধ্যয়নে অন্য সকল ভারতীয় দর্শনকে প্ৰভাবিত করেছে। পতঞ্জলির যোগসূত্রসমূহ এই দার্শনিক ধারার মূল লেখার অন্যতম।

যোগের অধিবিদ্যা হচ্ছে সাংখ্যের দ্বৈতবাদ, যেখানে মহাবিশ্বকে পুরুষ (চৈতন্যের কারণ) এবং প্রকৃতি (জড়ের কারণ) এই দুটি বাস্তবতার সমন্বয়ে ধারণা করা হয়েছে। জীবকে এমন একটি অবস্থা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যেখানে পুরুষ প্রকৃতির সাথে আবদ্ধ হয় এবং জীবে বিভিন্ন পরিবর্তন এবং বিভিন্ন উপাদান, ইন্দ্রিয়, অনুভূতি, কার্যকলাপ এবং মনের বৃ্ত্তির সমন্বয় তৈরি হয়। ভারসাম্যহীনতা বা অজ্ঞতার সময়, এক বা একাধিক উপাদান অন্যদের আবিষ্ট করে, এক ধরনের বন্ধন তৈরি করে। অন্তর্দৃষ্টি এবং আত্মসংযম দ্বারা এই বন্ধনের অবসান হয়। একে যোগ এবং সাংখ্য উভয় দর্শনে মুক্তি বা মোক্ষ বলা হয়েছে।

যোগ-দর্শনের নৈতিক তত্ত্ব যম এবং নিয়মের উপর ভিত্তি করে, পাশাপাশি সাংখ্যের গুণ তত্ত্বের উপাদানগুলির উপর ভিত্তি করে।  যোগ-দর্শনের জ্ঞানতত্ত্ব, সাংখ্য বিদ্যালয়ের মতো, নির্ভরযোগ্য জ্ঞান অর্জনের উপায় হিসাবে ছয়টির মধ্যে তিনটির উপর নির্ভর করে।  এর মধ্যে রয়েছে প্রত্যক্ষ, অনুমান এবং আপ্তবচন।   যোগ-দর্শন একটি "ব্যক্তিগত, তবুও মূলত নিষ্ক্রিয়, দেবতা" বা "ব্যক্তিগত ঈশ্বর" (ঈশ্বর) ধারণাকে অন্তর্ভুক্ত করে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত অ-আস্তিক/নাস্তিক সাংখ্য বিদ্যালয় থেকে পৃথক।

অধিবিদ্যা ও জ্ঞানতত্ত্ব

সাংখ্য দর্শনের মতো যোগ দর্শনে ৬টি প্রমাণ গ্রহণযোগ্য। প্ৰত্যক্ষ, অনুমান ও শব্দ এই প্ৰমাণসমূহের অন্যতম। যোগ দর্শনের অধিবিদ্যা সাংখ্য দর্শনের মতই দ্বৈতবাদী। সাংখ্য ও যোগ দর্শনে ব্রহ্মাণ্ড দুই বাস্তবতায় গঠিত — পুরুষ (চেতনা) ও প্রকৃতি। জীব এমন এক অবস্থা যেখানে পুরুষ কোনো রূপে প্ৰকৃতিতে বদ্ধ হয়ে থাকে, ভিন্ন তত্ত্ব, অনুভব, কর্ম, মন আদির মিশ্ৰণ রূপে ভারসাম্যহীন অবস্থায়, কোনো এক অংশ অন্য অংশসমূহ থেকে অধিক প্ৰভাবশালী হতে পারে এবং এক বন্ধনের সৃষ্টি হয়। এই বন্ধনের অন্তই মোক্ষ।  যোগ দর্শনের নীতিশাস্ত্র সাংখ্য দর্শনের গুণের ধারণার সাথে যম ও নিয়মের ওপর আধারিত।

অন্য ভারতীয় দর্শনের সাথে সম্বন্ধ

যোগ দৰ্শন এবং সম্বন্ধিত ঈশ্বরহীন সাংখ্য দর্শনের মাঝে পাৰ্থক্য এই যে, যোগ দর্শনে এক "ব্যক্তিগত, কিন্তু নিষ্ক্ৰিয়, আরাধ্য" বা "ব্যক্তিগত ঈশ্বর"-এর ধারণাকে স্থান দেয়া হয়। তদুপরি, সাংখ্য দর্শন অনুযায়ী, মোক্ষ প্ৰাপ্তির জন্য জ্ঞান পর্যাপ্ত, কিন্তু যোগ দৰ্শনানুযায়ী সাংখ্য দর্শনে গুরুত্ব দেয়া জ্ঞানের সাথে ব্যবস্থিত পদ্ধতি ও অভ্যাস, বা ব্যক্তিগত পরীক্ষণের সংমিশ্ৰণ মোক্ষ প্ৰাপ্তি‌র পথ। যোগ দৰ্শন ও অদ্বৈত বেদান্তর মধ্যে সামঞ্জস্য দেখা যায়। পরবর্তী যোগ দৰ্শন পরীক্ষামূলক রহস্যবাদ। অদ্বৈত বেদান্তের সঙ্গে আনা অন্য হিন্দু দৰ্শনও যোগ দর্শনকে স্বীকৃতি প্ৰদান করে, গ্ৰহণ করে এবং এই দর্শনের কয়েকটি শিক্ষার ওপর ভিত্তি করে অনেক কাজ করেছে।

উদ্ধৃতি

দর্শন
হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
যোগশাস্ত্র
হিন্দু দর্শন
ভবানীপুর ইউনিয়ন, বরুড়া

ভবানীপুর বাংলাদেশের কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত বরুড়া উপজেলার একটি ইউনিয়ন।

এক নজরে 
কুমিল্লা জেলা শহর থেকে লালমাই পাহাড়ের পশ্চিম পাদদেশে এই ভবানীপুর ইউনিয়নটি অবস্থিত। কুমিল্লা জেলা শহর  থেকে  ভবানীপুর ইউনিয়ন সাথে যোগাযোগের একমাত্র ব্যবস্থা সড়কপথ। সড়কপথে উপজেলা সদর হতে এ অফিসের দুরত্ব ০৭ কি: মি:। ইহার পূর্বে লালমাই পাহাড় পশ্চিমে বরুড়া উপজেলা ও বরুড়া পৌরসভা উত্তরে আগারনগর ইউনিয়ন ও দক্ষিনে শিলমুড়ি উত্তর ইউনিয়ন পরিষদ। এই ইউনিয়ন পরিষদের স্থাপন কাল - ১৯৬৩ খ্রী:।

০২। মৌলিক তথ্যাবলী:

   ক) আয়তন—১১.৮০ বর্গ কি: মি:

   খ) লোকসংখ্যা           -- ২৪,৫৩৯ জন

   গ) গ্রামের সংখ্যা         -- ২৫ টি

   ঘ) মৌজার সংখ্যা         -- ২১ টি

   ঙ) ওয়ার্ড সংখ্যা         -- ০৯ টি

   চ) হাট-বাজার           -- ০৬ টি

৩। শিক্ষা প্রতিষ্ঠান:

   ক) কলেজ              --

   খ) মাদ্রাসা              -- ০৫ টি

   গ) মাধ্যমিক বিদ্যালয়—২ টি (সেসরকারী)

   ঘ) সর: প্রাথমিক বিদ্যালয়—০৫ টি

   ঙ) সেসরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয়—০৩ টি

   চ) সেসরকারী এতিমখানা      --

   ছ) শিক্ষারহার             -- ৫৪%

   জ) নদ- নদি পুকুরের সংখ্যা   -- ৩৫০ টি

   ঝ) রাস্তা ও সড়কের পরিমাণ   -- ৬০ কি: মি:

   ঞ) কবরস্থান/ শ্বশ্মানঘাটের সংখ্যা -- কবরস্থান- ১০০ টি, শ্বশানঘাট- ০৬ টি

   ট) গভীর/ অগভীর নলকূপের সংখ্যা- গভীর- ১ টি,  অগভীর- ৩৫০ টি

   ঠ) জমির পরিমাণ  -  এক ফসলী- ৩৭ একর, দু,ফসলী- ৪৬৯ একর

                     তিন ফসলী - ১৯৯৩ একর।

আয়তন 

11.80 skm

জনসংখ্যা 
প্রায় ২১,৫৫০ জন।

ইতিহাস 
ভবানীপুর ইউনিয়ন পূর্বে ভবানীপুর দক্ষিণ ইউনিয়ন নামে পরিচিত ছিল।

অবস্থান ও সীমানা 
বরুড়া উপজেলার উত্তর-পূর্বাংশে ভবানীপুর ইউনিয়নের অবস্থান। এ ইউনিয়নের দক্ষিণে শিলমুড়ী উত্তর ইউনিয়ন, পশ্চিমে বরুড়া পৌরসভা, উত্তরে আগানগর ইউনিয়ন ও কুমিল্লা আদর্শ সদর উপজেলার কালিরবাজার ইউনিয়ন এবং পূর্বে কুমিল্লা সদর দক্ষিণ উপজেলার বিজয়পুর ইউনিয়ন অবস্থিত।

প্রশাসনিক কাঠামো 
ভবানীপুর ইউনিয়ন বরুড়া উপজেলার আওতাধীন ২নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম বরুড়া থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৫৬নং নির্বাচনী এলাকা কুমিল্লা-৮ এর অংশ।

শিক্ষা ব্যবস্থা

শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

মাধ্যমিক বিদ্যালয় 
 বাতাইছড়ি উচ্চ বিদ্যালয়
 এগারোগ্রাম উচ্চ বিদ্যালয়

প্রাথমিক বিদ্যালয় 
 বাতাইছড়ি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে
 জালগাঁও সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়।
 লক্ষ্মীপুর সঃ প্রাঃ বিদ্যালয়।
 ভবানীপুর সঃ প্রাঃ বিদ্যালয়।
 রেনেসাঁ প্রি-ক্যাডেট স্কুল
 ইকিরা কিন্ডারগার্টেন

মাদ্রাসা 
 বাতাইছড়ি দাখিল মাদ্রাসা।
 সুুুুজাতনগর জামিয়া আরাবিয়া দারুলউলুম মাদ্রাসা ও এতিখানা
 হামিউস সুন্নাহ কওমি মাদ্রাসা 
 ভবানীপুর দারুলউলুম মাদ্রাসা

যোগাযোগ ব্যবস্থা

খাল ও নদী

হাট-বাজার 
 বাতাইছড়ি নতুন বাজার (সুজাতনগর)  
 বাতাইছড়ি পুরাতন বাজার 
 জালগাঁও ফকির মার্কেট
 ভবানীপুর সুপার মার্কেট
 মনতুর বাজার (এগারোগ্রাম)

দর্শনীয় স্থান

জনপ্রতিনিধি

আরও দেখুন 
 বরুড়া উপজেলা
 বরুড়া থানা
 কুমিল্লা জেলা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

বরুড়া উপজেলার ইউনিয়ন

কুমিল্লা জেলা