turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
স্টিফেন জেরার্ড ও'ডোনেল

স্টিফেন জেরার্ড ও'ডোনেল (; জন্ম: ১১ মে ১৯৯২; স্টিফেন ও'ডোনেল নামে সুপরিচিত) হলেন একজন স্কটিশ পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে স্কটল্যান্ডের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর স্কটিশ প্রিমিয়ারশিপের ক্লাব মাদারওয়েল এবং স্কটল্যান্ড জাতীয় দলের হয়ে একজন রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত একজন ডান পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে রক্ষণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় এবং ডান পার্শ্বীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলে থাকেন।

১৯৯৮–৯৯ মৌসুমে, স্কটিশ ফুটবল ক্লাব উইশ উইকোম্ব ওয়ান্ডারার্সের যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে ও'ডোনেল ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং পরবর্তীকালে আরেবডিন এবং সেল্টিকের যুব দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০০৯–১০ মৌসুমে, স্কটিশ ক্লাব পার্টিক থিসলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন, যেখানে তিনি ৪ মৌসুম অতিবাহিত করেছেন; পার্টিক থিসলের হয়ে তিনি ১২১ ম্যাচে ৯টি গোল করেছেন। অতঃপর ২০১৫–১৬ মৌসুমে তিনি বিনামূল্যে লুটন টাউনে যোগদান করেছেন। লুটন টাউনে ২ মৌসুম অতিবাহিত করার পর কিলমারনকের সাথে চুক্তি স্বাক্ষর করেছেন, যেখানে তিনি সকল প্রতিযোগিতায় ১২২ ম্যাচে ৭টি গোল করেছেন। ২০২০–২১ মৌসুমে, তিনি প্রায় ০০ মিলিয়ন ইউরোর বিনিময়ে কিলমারনক হতে মাদারওয়েলে যোগদান করেছেন।

২০১৩ সালে, ও'ডোনেল স্কটল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে স্কটল্যান্ডের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। তিনি ২০১৮ সালে স্কটল্যান্ডের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; স্কটল্যান্ডের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ১৫-এর অধিক ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।

ব্যক্তিগতভাবে, ও'ডোনেল বেশ কিছু পুরস্কার জয়লাভ করেছেন, যার মধ্যে ২০১২–১৩ মৌসুমে পিএফএ স্কটল্যান্ডের বর্ষসেরা দলে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। দলগতভাবে, ও'ডোনেল এপর্যন্ত ১টি শিরোপা জয়লাভ করেছেন, যা তিনি পার্টিক থিসলের হয়ে জয়লাভ করেছেন।

প্রারম্ভিক জীবন
স্টিফেন জেরার্ড ও'ডোনেল ১৯৯২ সালের ১১ই মে তারিখে স্কটল্যান্ডের বেলশিলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

আন্তর্জাতিক ফুটবল
ও'ডোনেল স্কটল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে স্কটল্যান্ডের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। ২০১৩ সালের ৬ই এপ্রিল তারিখে তিনি এক প্রীতি ম্যাচে গ্রিস অনূর্ধ্ব-২১ দলের বিরুদ্ধে ম্যাচে স্কটল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন, এটিই ছিল ও'ডোনেলের স্কটল্যান্ডের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে অংশগ্রহণ করা একমাত্র ম্যাচ।

২০১৮ সালের ৩০শে মে তারিখে, মাত্র ২৬ বছর ১৯ দিন বয়সে, ডান পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী ও'ডোনেল পেরুর বিরুদ্ধে এক প্রীতি ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে স্কটল্যান্ডের হয়ে অভিষেক করেছেন। তিনি উক্ত ম্যাচের মূল একাদশে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; ম্যাচে তিনি ২ নম্বর জার্সি পরিধান করে একজন ডান পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেছেন। ম্যাচটিতে স্কটল্যান্ড ২–০ গোলের ব্যবধানে পরাজিত হয়েছিল। স্কটল্যান্ডের হয়ে অভিষেকের বছরে ও'ডোনেল সর্বমোট ৬ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।

পরিসংখ্যান

আন্তর্জাতিক

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 
 
 
 
 
 

১৯৯২-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
স্কটল্যান্ডীয় ফুটবলার
ফুটবল ফুলব্যাক
ফুটবল উপযোগী খেলোয়াড়
ইংরেজ ফুটবল লিগের খেলোয়াড়
সেল্টিক ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
লুটন টাউন ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
স্কটল্যান্ডের আন্তর্জাতিক ফুটবলার
স্কটীয় পেশাদার ফুটবল লিগের খেলোয়াড়
উয়েফা ইউরো ২০২০-এর খেলোয়াড়
স্কটল্যান্ডের অনূর্ধ্ব-২১ আন্তর্জাতিক ফুটবলার
মাদারওয়েল ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড়
২০২১-২২ ইংল্যান্ড মহিলা ক্রিকেট দলের পাকিস্তান সফর

২০২১ এর অক্টোবরে, ইংল্যান্ড মহিলা ক্রিকেট দল তিনটি মহিলাদের একদিনের আন্তর্জাতিক (মহিলা ওডিআই) ও দুটি মহিলাদের টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক (মহিলাদের টি২০আই) ম্যাচ খেলতে পাকিস্তান সফর করবে। সবগুলো খেলাই অনুষ্ঠিত হবে করাচির ন্যাশনাল স্টেডিয়ামে। প্রথমবারের মতো এটি ঘটতে যাচ্ছে যে, ইংলিশ মহিলা ক্রিকেট দল পাকিস্তান সফর করছে। মহিলা টি২০আই সূচীর খেলাগুলো অনুষ্ঠিত হবে পাকিস্তানে সফরকারী ইংলিশ পুরুষ দলের খেলার সাথেই, এবং মহিলা ওডিআই ম্যাচগুলো হবে ২০২২ মহিলা ক্রিকেট বিশ্বকাপ প্রতিযোগিতার প্রস্তুতিস্বরূপ। সর্বশেষ উভয় দল একে অপরের মুখোমুখি হয়েছিল ডিসেম্বর ২০১৯ মালয়েশিয়ায়।

ডব্লিউটি২০আই সিরিজ

১ম ডব্লিউটি২০আই

২য় ডব্লিউটি২০আই

ডব্লিউওডিআই সিরিজ

১ম ডব্লিউওডিআই

২য় ডব্লিউওডিআই

৩য় ডব্লিউওডিআই

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 সিরিজ ক্রিকইনফোতে সিরিজের বিস্তারিত

ইংল্যান্ড মহিলা ২০২১-২২
পাকিস্তান ২০২১-২২

২০২১–২২-এ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট প্রতিযোগিতা
২০২১-এ ইংরেজ ক্রিকেট
২০২১-এ পাকিস্তানি ক্রিকেট
ল্যাঙ্গা ভোনি

ল্যাঙ্গা ভোনি ( প্যাভাদাই দাওয়ানি বা লঙ্গা দেওয়ানি নামেও পরিচিত ) হল একটি ঐতিহ্যবাহী পোশাক যা মূলত দক্ষিণ ভারতের এবং পাকিস্তানের যুবতী মেয়েরা পরিধান করে থাকে। অল্প বয়সী মেয়েরাও এটি পরিধান করে। এটি দুই খণ্ডের শাড়ি বা অর্ধ শাড়ি হিসাবেও পরিচিত।  বয়ঃসন্ধি এবং বিবাহের সময় অল্পবয়সী মেয়েরা এই পোশাক পরে। এছাড়া এর চেয়ে কম বয়সী মেয়েরা বিশেষ অনুষ্ঠানে এটি পরতে পারে।

এটা একটা লেহেঙ্গা বাপাভাদাই , যা একটি স্কার্ট, যা স্ট্রিং ব্যবহার করে কোমরে বাঁধা হয়, এবং একটি ভোনি, অনি, অথবা দাভানি, যা সাধারণত ২ থেকে ২.৫ মিটার (৬ ফুট ৭ ইঞ্চি থেকে ৮ ফুট ২ ইঞ্চি) দৈর্ঘ্যবিশিষ্ট হয়। ভোনি তির্যকভাবে একটি চোলির উপর (একটি টাইট ফিটিং ব্লাউজ, যা শাড়ি সঙ্গে ধৃত হয়) পরা হয়। সাধারণত পোশাকটি সুতি বা সিল্ক দিয়ে বোনা হয়। আধুনিক উপমহাদেশে মূলত বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য ভারতীয়দের দ্বারা পরিধান করা আধুনিক সময়ের " লেহেঙ্গা ধাঁচের শাড়ি" ল্যাঙ্গা ভোনির দ্বারা অনুপ্রাণিত।

পোশাক 

অর্ধেক শাড়ি শৈশবকালীন পাওয়াদাই (স্কার্ট) সাতাই (ব্লাউজ) থেকে শাড়িতে স্থানান্তরকে সহজতর করে তোলে, প্রাপ্তবয়স্ক মহিলারা আরও বেশি জটিল পোশাক পরে। সাধারণত ল্যাঙ্গা (প্যাভাদাই) এবং ভোনি উজ্জ্বল বর্ণের এবং একে অপরের বিপরীতে থাকে। এক নজরে, অর্ধ শাড়ির পোশাকটি শাড়ির দক্ষিণ স্টাইলগুলির মতো দেখতে পারে কারণ কুচি একই দিকে হয়: স্কার্টের সামনের দিকে ঢোকানো , তারপরে কোমরের চারপাশে আবৃত এবং তারপরে বিপরীত কাঁধের উপর দিয়ে টানা হয়। তবে, ভোনি সংক্ষিপ্ত আকারের হয়ে থাকে। তদ্ব্যতীত, ভোনি কম সীমাবদ্ধ , পরিধানকারীকে অবাধে তার পা নাড়াতে দেয়।

বর্তমান দিনে 
পশ্চিমা সংস্কৃতির প্রভাব এবং পোশাকটিকে অসুবিধে হিসাবে অনুধাবন দৈনন্দিন পোশাক হিসাবে অর্ধেক শাড়ি না পড়ার কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে। তবে ল্যাঙ্গা ভোনি আধুনিক সময়ের "লেহেঙ্গা ধাঁচের শাড়ি" হিসেবে অনুপ্রেরণা জাগিয়ে ফিরে এসেছে।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, মিডিয়া এবং ফ্যাশনে মনোযোগ দেওয়ার কারণে ল্যাঙ্গা ওনি মেয়ে এবং যুবতীদের মধ্যে জনপ্রিয়তা অর্জন করছে। একসময়ের খুব সাধারণ, এখন অসাধারণ সূচিকর্ম, আয়না বা জারি কাজ এবং কালো এবং ধূসর রঙের মতো গাঢ় রঙগুলির সাথে দেখা যেতে পারে, যা একসময় অশুভ বিবেচিত হত। শিফন, জর্জেট, ক্রেপ এবং নাইলন সহ সাধারণ রেশম বা তুলা ছাড়াও কাপড়ের বিস্তৃত বৈচিত্র্য রয়েছে। পুরো শাড়িগুলি মাঝে মাঝে বোনা হয় যাতে ফ্যাব্রিকটি, যখন পরিধান করা হয়, তখন ল্যাঙ্গা ভোনির মতো কয়ারর জন্য নিতম্বের রঙ বা প্যাটার্ন পরিবর্তন হয়।

বয়সের অনুষ্ঠানে তাৎপর্য 

দক্ষিণ ভারতের, বয়স সমারোহ অনুষ্ঠান(তেলুগু: లంగా వోని; তামিল: பட்டு பாவாடை; কন্নড়: ಲಂಗ ದಾವಣ), কোনো মেয়ে বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছে গেলে উদযাপিত হয়। সে তার মাতামহ-দাদীদের দেওয়া ল্যাঙ্গা ভোনি পরে, যা অনুষ্ঠানের প্রথম অংশে পরে থাকে এবং তার পরে পিতৃ-দাদির দ্বারা প্রথম শাড়িটি দেওয়া হয়, যা সে অনুষ্ঠানের দ্বিতীয়ার্ধে পরেন। এটি তার নারীত্বের মধ্যে রূপান্তর চিহ্নিত করে।

কিছু সম্প্রদায়ের মাতৃ নানীদের থেকে ল্যাঙ্গা ভোনি দেয়ার ঐতিহ্যে মেয়েটির প্রথমে নামকরণ অনুষ্ঠান (নামকরণ) দিয়ে শুরু হয় এবং তার পর হয় ভাত খাওয়ানোর অনুষ্ঠান(অন্নপ্রাশন)।

ছবি

আরও দেখুন 
 ঋতুকলা সংস্কারম
 ঘাগরা চোলি

তথ্যসূত্র 
 

তামিল সংস্কৃতি
ভারতীয় পোশাক
হিন্দু ধর্মীয় পোশাক
শাড়ি
তেলুগু সমাজ
মোজারি

মোজারি বা খুসসা বা সালিম শাহী হল একটি স্টাইল যেখানে হাতের তৈরী পাদুকা, যা দক্ষিণ এশিয়ায় উৎপাদিত হয় । এগুলি ঐতিহ্যগতভাবে কারিগররা বেশিরভাগ ট্যানড চামড়া ব্যবহার করে তৈরি করেন। উপরের দিক চামড়ার টুকরো বা টেক্সটাইলের এক টুকরো দিয়ে তৈরি এবং পিতলের নখ, গায়েরি শাঁস, আয়না, ঘণ্টা এবং সিরামিক জপমালা দিয়ে সজ্জিত। এমনকি উপর থেকে নিচ পর্যন্ত বন্ধন সুতা দ্বারা সম্পন্ন হয়, যা কেবল পরিবেশ বান্ধবই নয়, চামড়ার তন্তুগুলিও প্রচুর শক্তি দিয়ে সমৃদ্ধ করে। কিছু পণ্য উজ্জ্বল এবং অলঙ্কৃত সুতাও ব্যবহার করে। 

এটি শতাব্দীর পরিক্রমায় বিবর্তিত হয়েছে এবং পৃথক কারিগর দ্বারা উৎপাদিত হচ্ছে। পণ্যগুলি নকশা এবং রঙে ভিন্ন হয়। এটি সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য, স্থানীয় নীতি ও নৃগোষ্ঠীকে আবদ্ধ করে রাখে।

ইতিহাস 
এটি বিশ্বাস করা হয় যে ভারতীয় উপমহাদেশে পরা পাদুকাগুলির প্রথম উদাহরণগুলির মধ্যে একটি কাঠের একটি স্যান্ডেল যা ২০০ বিসি পূর্বের। বৌদ্ধ আমলে তৃতীয় এবং চতুর্থ শতাব্দীতে, স্ট্র্যাপযুক্ত স্যান্ডেল পরা খুব সাধারণ ছিল এবং ভারতীয় রাজারা মূল্যবান রত্ন দিয়ে সজ্জিত স্যান্ডেল পরেছিলেন। জৈন সাহিত্যে দেখা যায় যে চামড়া জুতা তৈরির জন্য ব্যবহৃত হত, যা পায়ের আঙ্গুলগুলিকে ব্যাথা পাওয়ার হাত থেকে রক্ষা করে। গরু, মহিষ, ছাগল, ভেড়া এবং অন্যান্য বন্য প্রাণী এজন্য ব্যবহৃত হতো। 

মোজারিটির উৎপত্তি মুঘল সাম্রাজ্যের অধীনে, যেখানে এটি রঙ, রত্ন এবং অন্যান্য অলঙ্কার দ্বারা সজ্জিত ছিল। বলা হয় যে এগুলি মুঘল রাজা সালেম শাহের অধীনে জনপ্রিয় হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ প্রায়শই সালিম শাহি হিসাবে অভিহিত হয়। এগুলি সাধারণত সালোয়ার কামিজের সাথে পরা হয়। যদিও বিভিন্ন সভ্যতার দ্বারা চামড়ার জুতা ৫০০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে পরা হয়েছে, তাদের মোজারিগুলোর সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়, কারণ মোজারিগুলি তাদের শোভাময় শৈলী, আকার এবং চেহারাতে অনন্য বিবেচিত হয়।

আরও দেখুন 
 জুট্টি
 কোলহাপুরি চপল
 মুলতানি খুসা
 পদুকা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ  
 বিবিসি সংস্কৃতি - হায়দ্রাবাদের উনিশ শতকের নিজামের সোনার মোজারির চিত্র অন্তর্ভুক্ত
 খুশার দোকান - প্রাচীনতম খুশার একটি দোকান 

ভারতীয় পাদুকা
পাকিস্তানি পাদুকা
মুঘল শিল্প
সিন্ধি সংস্কৃতি
ভারতীয় চামড়া শিল্প
ওয়াংখেই ফী

ওয়াংখেই ফী সাদা সুতির তৈরি টেক্সটাইল ফ্যাব্রিক। এটি এমন একটি পণ্য যা জিআই রেজিস্ট্রেশনের আওতায় সুরক্ষিত এবং এটি মণিপুর রাজ্য জুড়ে তৈরি হয় এবং মহিলাদের দ্বারা বোনা হয়। ফ্যাব্রিকটি স্বচ্ছ, এর দেহে অনেকগুলি নকশা রয়েছে এবং মণিপুরের মহিলাদের বিবাহ অনুষ্ঠান এবং অন্যান্য উৎসব উপলক্ষে জনপ্রিয়ভাবে পরিধিত হয়।

ভৌগোলিক সূচক 
বাণিজ্য সম্পর্কিত বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকার (টিআরআইপিএস) চুক্তির ভৌগোলিক সূচকের অধীনে এই ফ্যাব্রিকটি সুরক্ষার জন্য নিবন্ধিত হয়েছে। এটি ভারত সরকারের ভৌগোলিক সূচক আইন ১৯৯৯ এর অধীনে ওয়াংখেই ফী হিসাবে নিবন্ধিত ছিল, ক্লাস - ২৫ এর অধীনে পেটেন্টস ডিজাইনস এবং ট্রেডমার্কের নিয়ন্ত্রক জেনারেল দ্বারা নিবন্ধকরণের সত্যতা নিশ্চিত করেছেন - ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ তারিখে পোশাকের আবেদনের নম্বর ৩৭২, এবং মাইরাঙ্গ ফী (জিআই নং ৩৭৩) এবং শাফি ল্যানফি (জিআই নং ৩৭১), যা মণিপুরের মহিলাদের দ্বারা বোনা। মণিপুর সরকার পরামর্শমূলক কমিটির সভার সিদ্ধান্ত অনুযায়ী জিআই নিবন্ধনের তারিখ থেকে ছয় মাসের মধ্যে ওয়াংখেই পাইয়ের বিষয়ে ৫,০০০ তাঁতিদের নিবন্ধন করবে বলে আশা করা হয়েছিল।

ইতিহাস 
ফ্যাব্রিকটি মূলত মণিপুরের রাজ পরিবারের ব্যবহারের জন্য মসলিনের কাপড়ে তৈরি হয়েছিল। তাঁতিরা তখন প্রাসাদের নিকটবর্তী ওয়াংখেই কলোনীতে স্থাপন করা হত তবে এখন মণিপুরের অনেক স্থানেই এটি তৈরি করা হয়।

পণ্যের বিবরণ 
ওয়াংখেই ফী খুব সূক্ষ্ম সাদা সুতির সুতোর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে বোনা জমিন দিয়ে তৈরি করা হয়েছে। কটন ওয়েফ্ট এবং ওয়ার্পের ইন্টারলেসিং মহিলাদের দ্বারা বোনা হয়, ধারাবাহিকভাবে এবং একে অপরের থেকে বিস্তৃতভাবে ব্যবধানযুক্ত, যা ফ্যাব্রিককে "সম্পূর্ণ স্বচ্ছ" করে তোলে। এটি একটি "বিলাসবহুল" কাপড় হিসাবে পরিচিত, এটি বিবাহের অনুষ্ঠান এবং উৎসবগুলির সময় মহিলাদের দ্বারা ব্যবহৃত জনপ্রিয় একটি পোশাক।

সুতা তৈরির জন্য ব্যবহৃত ফাইবারটি "লাশিং" (সুতির বল) এবং "কাবারং" (মুলবেরি কোকুন) থেকে নেওয়া। এটি স্থানীয়ভাবে "সান্থক" নামে পরিচিত গাছের প্রজাতির ছাল থেকেও বের করা হয় (উরটিকা এসপি)। স্থানীয় ফাইবারগুলির সুতাগুলিতে কাটা হয় এবং তারপরে গাছপালা, ছাল, পাতা এবং ফুলের নির্যাস ব্যবহার করে রঙ করা হয়। শুকনো সুতা সাপেক্ষে নির্ধারন ধান-ভিত্তিক মাড় প্রয়োগের মাধ্যমে, একটি বাঁশ লাঠি সাহায্যে প্রসারিত করা হয়।

ব্যবহৃত কাপড়ের মধ্যে সুতার ধরনটি হল সুতি। ওয়ার্পের থ্রেডটিতে ৮০এস এবং ১০০এস সুতা সংখ্যা রয়েছে এবং ওয়েফটিতে গণনা ২ / ৮০এস এর সুতা রয়েছে। ব্যবহৃত অতিরিক্ত ওয়েফ্ট হল ২/৮০ এস।

বুনন প্রক্রিয়া শাটল ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে দুটি পদ্ধতি জড়িত: ফ্লাই শাটল তাঁত এবং নিক্ষেপ শাটল তাঁত। প্রথম প্রকারে এটি একটি একক টুকরোতে সম্পূর্ণ ফ্যাব্রিক হিসাবে তৈরি করা হয়। দ্বিতীয় পদ্ধতিতে, ফ্যাব্রিকটি দুটি টুকরো টুকরো করে তৈরি করা হয় এবং তারপরে এটি সম্পূর্ণ ফ্যাব্রিক হিসাবে সেলাই করে যোগ করা হয়। অতিরিক্ত মোটিফগুলি হাতে বোনা হয়। ফ্যাব্রিকটি "ছিদ্রযুক্ত, শীতল, দেখতে-পাতলা", এটি চাদর এবং শাড়িগুলির মতো মহিলাদের জন্য বিলাসবহুল বস্তু বং মেয়েদের জন্য স্কার্ট এবং স্কুল ইউনিফর্মগুলির জন্য উপযুক্ত করে তোলে।

ফ্যাব্রিকের জিআই নিবন্ধনের পরে, তাঁতিদের দ্বারা তৈরি পণ্যের মান নিয়ন্ত্রণের জন্য একটি পরিদর্শন সংস্থা গঠন করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় হস্তশিল্প
ভারতের ভৌগোলিক নির্দেশক
মণিপুরের অর্থনীতি
হাউ ফানি

হাউ ফানি!! () ২০১৬ সালের একটি নেপালি কৌতুকধর্মী চলচ্চিত্র। নির্বাচিত চলচ্চিত্র পরিচালনায় অভিষেক হিসেবে এটি পরিচালনা করেছেন নীলু ডোমা শের্পা এবং আইয়কোর ফিল্মস নেপাল ও এ টিনি বাট বিগ পিকচার্সের অধীনে প্রযোজনা করেছেন মালবিকা সুব্বা। এতে অভিনয় করেছেন দায়াহাং রাই, প্রিয়াঙ্কা কার্কী, কেকী অধিকারী, অনুপ বিক্রম শাহী ও নিশা অধিকারী। কাঠমান্ডু উপত্যকায় চলচ্চিত্রটি প্রদর্শনীর প্রথম সপ্তাহে এটি ৩০ লাখ টাকা আয় করেছে হয়েছে বলে জানা যায়।

পটভূমি 
যখন হীরা (নিশা অধিকারী) নিখোঁজ হয় এবং পুলিশ ইন্সপেক্টর রাই (দয়াহাং রায়) হীরার অবস্থান খুঁজে পেতে অসমর্থ হন এরপর তিনি দুই গ্রামের মেয়ে পুষ্পা (প্রিয়াঙ্কা কারকি) এবং রামিতা (কেকি অধিকারী) কে ভাড়া করেন এই আশায় যে তিনি তাদের সাহায্যে মামলার সমাধান করতে পারবেন। দুই মেয়ে প্রাথমিকভাবে এই প্রস্তাবে খুশি হয় এবং তাদের নিজস্ব পরিকল্পনা অনুসারে কাজ এগিয়ে যায়।

শ্রেষ্ঠাংশে 
 রমিতা চরিত্রে প্রিয়াঙ্কা কার্কী
 পুষ্প চরিত্রে কেকী অধিকারী
 পরিদর্শক তেজ বাহাদুর রাই চরিত্রে দয়াহাং রাই
 হীরা সম্রাজ্ঞীর ভূমিকায় নিশা অধিকারী
 অনুপ বিক্রম শাহী
 সন্দীপ ক্ষেত্রী (বিশেষ উপস্থিতি)

সাউন্ডট্র্যাক

উৎপাদন 
২০১৪ সালের সেপ্টেম্বরে, টিনি বিট বিগ পিকচারস নীলু ডোমা শেরপার প্রথম নির্বাচিত চলচ্চিত্রের বৈশিষ্ট্যযুক্ত চলচ্চিত্র হিসাবে নির্মাণের জন্য তাদের অভিপ্রায় ঘোষণা করে। পরবর্তীকালে ডিসেম্বর ২০১৪ সালে কুপোন্ডলে চলচ্চিত্রের চিত্রগ্রহণ শুরু হয়।

অভ্যর্থনা 
অনলাইন খাবার চলচ্চিত্রটির প্রশংসা করেছে এবং এর সাথে পরিচালক শেরপার "অসাধারণ আত্মপ্রকাশের" বিষয়টি উল্লেখ করেছে।  একটি ভিডিও পর্যালোচনায় কানাডা নেপালও চলচ্চিত্রটির প্রশংসা করেছে। ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে চলচ্চিত্রটি ১০ এর মধ্যে ৩.৪ তারকা রেটিং পেয়েছে। ৭০% গুগল অনুসন্ধান ব্যবহারকারীরা চলচ্চিত্রকে ইতিবাচক অনুমোদন রেটিং দিয়েছেন।

আরও দেখুন 
 আজহাই পানি
 বুলবুল (২০১৯-এর চলচ্চিত্র)
 আপ্পা (২০১৯-এর চলচ্চিত্র)
 রাধে (২০১৭-এর চলচ্চিত্র)
 কালো পোথী
 অপবাদ (চলচ্চিত্র)
 সেতো বাঘ
 তান্দ্রো
 পাহুনা: দ্য লিটল ভিজিটরস
 আশমিনা
 আনাগাত
 গোপী (২০১৯-এর চলচ্চিত্র)
 হোস্টেল (২০১৩-এর চলচ্চিত্র)
 হোস্টেল রিটার্নস
 বাসন্তী (২০০০-এর চলচ্চিত্র)

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 

নেপালি চলচ্চিত্র
নেপালি প্রণয়ধর্মী হাস্যরসাত্মক চলচ্চিত্র
নেপালি ভাষার চলচ্চিত্র
২০১৬-এর চলচ্চিত্র
কাঠমান্ডুতে ধারণকৃত চলচ্চিত্র
আরঙ্গেত্রম

আরঙ্গেত্রম (তামিল அரங்கேற்றம், মালয়ালম അരങ്ങേറ്റം) হল ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্য এবং সংগীতের প্রাক্তন শিক্ষার্থীর মঞ্চাভিষেক। কয়েক বছরের প্রশিক্ষণের পরে এই মঞ্চাভিষেক ঘটে এবং অনেক ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্য শৈলীতেই কোনও শিষ্য সময় এলে আরঙ্গেত্রম সম্পাদন করে। তামিল এবং মালয়ালম ভাষায়, আরঙ্গম মানে মঞ্চ এবং এত্রম অর্থ উত্থান বা আরোহণ।

আরঙ্গেত্রম শব্দটি তামিল ভাষা থেকে এসেছে এবং এর অর্থ আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ শেষ হওয়ার পরে একজন নৃত্যশিল্পীর প্রথম বারের জন্য মঞ্চে আরোহণ। এরপর এই শিল্পী এগিয়ে যেতে এবং এই শিল্পকলাটি শিল্পের অন্যান্য উচ্চাকাঙ্ক্ষী শিক্ষার্থীদের কাছে পৌঁছে দিতে পারে। আরঙ্গেত্রম সম্পাদন করা একটি পুরানো ঐতিহ্য, যেটি কোনও নৃত্যশিল্পীর একক নৃত্য প্রদর্শনের জন্য বা অন্যান্য শিক্ষার্থীদের প্রশিক্ষণ দিতে সক্ষম হওয়ার পথ চিহ্নিত করে।

সমালোচনা 
আজকের যুগে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপে আরঙ্গেত্রম জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। শিল্পকলা উদযাপনের পরিবর্তে অনেক জায়গাতেই আড়ম্বরপূর্ণ বিষয়গুলি প্রাধান্য লাভ করে। অন্যান্য ক্রিয়াকলাপ যেগুলি শিশুরা অনুসরণ করে সেগুলির মতই, শিশুদের ওপর পারিপার্শ্বিক চাপ তৈরি করার জন্য আরঙ্গেত্রম সমালোচিত হয়েছে। আগে যদিও কোন শিল্পকে অনুসরণ করার উদ্দেশ্যে একটি নিবিড় প্রশিক্ষণ (আট বছরের কাছাকাছি) পাওয়া শিক্ষার্থীর জন্য আরঙ্গেত্রম ব্যবহৃত হত, অনেকেই এখন এটি আত্মতৃপ্তির জন্য সম্পাদন করে।

ব্যুৎপত্তি 
তামিল ভাষায়, আরঙ্গম মানে মঞ্চ এবং এত্রম অর্থ উত্থান বা আরোহণ, অর্থাৎ আরঙ্গেত্রমের আক্ষরিক অর্থ মঞ্চে আরোহণ বা মঞ্চে পৌঁছানো। এটি একটি স্নাতক অনুষ্ঠানকে বোঝায় যেখানে গুরু তাঁর শিষ্যকে জনসাধারণের সমক্ষে উপস্থাপন করেন। এর উৎস আবিষ্কার করা যায় দেবদাসী (মন্দির নর্তকী) প্রথার মধ্যে। কত্থক, কুচিপুড়ি, মণিপুরি, কথাকলি, ভরতনাট্যম, মোহিনীয়াট্টম প্রভৃতি অন্যান্য ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্য শৈলী এবং মৃদঙ্গ, ঘটম ও বেহালার মতো যন্ত্রসমূহের ক্ষেত্রে আরঙ্গেত্রম সম্পাদন করা হয়।

তথ্যসূত্র 

 Arangetram (dance debut) in Bharathanatyam: a rite of passage for the court and temple dancers of India, by Hira Harish Panth. State University of New York at Stony Brook, 1993.

বহিঃসংযোগ 
 Planning an Arangetram
 How to create & send Arangetram Video Invitations with RSVP

ভারতের ধ্রুপদী নৃত্য
ভরতনাট্যম
গন্ধেশ্বরী

গন্ধেশ্বরী হলেন হিন্দু দেবী দুর্গার একটি রূপভেদ তথা বাঙালি গন্ধবণিক সম্প্রদায়ের উপাস্য দেবী। বৈশাখ মাসের পূর্ণিমা (বুদ্ধপূর্ণিমা) তিথিতে তাঁর বাৎসরিক পূজা আয়োজিত হয়। কথিত আছে, তিনি গন্ধাসুরের হাত থেকে গন্ধবতীকে রক্ষা করেছিলেন। দেবী গন্ধেশ্বরী চতুর্ভূজা, শঙ্খ-চক্র-ধনুর্বাণধারিণী এবং সিংহবাহিনী। গন্ধবণিক সম্প্রদায় ব্যবসার উন্নতি প্রার্থনায় তাঁর পূজা করে থাকেন।

তথ্যসূত্র

হিন্দু দেবী
পশ্চিমবঙ্গে হিন্দুধর্ম
সুগন্ধিবিদ
দুর্গা মন্দির
শিবের সহধর্মিণী
বেগুনফুলি আম

{{Infobox cultivar
| name = বেগুনফুলি
| image = Guntur Mango.jpg
| image_caption = ভারতের অন্ধ্র প্রদেশের গুন্টুর সিটিতে সাইকেল চালিয়ে বেগুনফুলি আম বিক্রি হচ্ছে। 
| species = Mangifera indica
| cultivar = 'বেগুনফুলি'
| origin = বাঙ্গানাপল্লী, অন্ধ্র প্রদেশ, ভারত
}}
বেগুনফুলি আম (বেনিশান নামেও পরিচিত) হলো একটি আমের জাত যা ভারতের অন্ধ্র প্রদেশ রাজ্যের কার্নুল জেলার বনগানপলে উৎপাদিত হয়। এটি একাই রাজ্যের মোট আমের আবাদযোগ্য জমির ৭০ শতাংশ দখল করে এবং বেগুনফুলির কৃষকরা প্রথম এর প্রবর্তন করেছিলেন।  এটি ভৌগোলিক সূচক রেজিস্ট্রি দ্বারা উদ্যানতাত্ত্বিক পণ্যগুলির আওতায় ৩রা মে ২০১৭ এ অন্ধ্র প্রদেশ থেকে ভৌগোলিক সূচকগুলোর অন্যতম হিসাবে নিবন্ধিত হয়েছিল।  এটি ভারত ও পাকিস্তানের অন্যান্য অঞ্চলেও জন্মে।    ফলটিকে ওভাল বা ডিম্বাকৃতির হিসাবে বর্ণনা করা হয়। এটি লম্বায় ১৪ সেমি, হলুদ মাংস এবং একটি পাতলা, মসৃণ হলুদ ত্বকবিশিষ্ট। এটি দৃঢ় মাংসযুক্ত টেক্সচারের এবং মিষ্টি স্বাদের এবং এতে ফাইবারের অভাব রয়েছে। একে অন্ধ্র প্রদেশে সর্বাধিক চাওয়া হয়।  এটি একটি মধ্য-মৌসুমের জাত যা কৌটাজাতকরণের  জন্য ভাল। এটি ভিটামিন এ ও সি- তে সমৃদ্ধ। এটিকে আমের রাজাও বলা হয়।

 ব্যুৎপত্তি 

অন্ধ্র প্রদেশের বনগানপল্লী গ্রাম ও আশেপাশে প্রচুর পরিমাণে চাষ হওয়ায় এটি বঙ্গপল্লি আম নামেও পরিচিত। বেনিশান, ছাপ্পাটাই, সাফেদা(দিল্লি, ইউপি ও অন্যান্য উত্তরাঞ্চলের যুক্তরাষ্ট্র), বাদাম আম (রাজস্থান এমপি, মালওয়া, মেওয়ার ও মধ্য ভারত অন্যান্য এলাকায়) হলো এর'' কিছু অন্যান্য নাম। পানিশের জমিদার এবং বঙ্গপাল নবাবের নামানুসারে এর 'বেনিশান' নামকরণ করা হয়েছে।

চাষাবাদ 
প্রধানত বেগুনফুলিতে, এর চাষ করা হয়। এছাড়াও কুরনুল জেলার পানিয়াম এবং নাদায়াললেও এর চাষ হয় । এগুলি ছাড়াও উপকূলীয় এবং রায়লসিমা অঞ্চলগুলিও চাষ করে। তেলেঙ্গানা রাজ্যের খম্ম্ম, মহাবুবনগর, রাঙ্গারডি, মেডাক এবং তেলঙ্গানার আদিলবাদ জেলায় কয়েকটি জেলায়ও এর চাষ হয়েছে।

আরও দেখুন 
 কমলাপুরের লাল কলা
 বেঙ্গালুরু নীল
 নানজানগুদ কলা
 কুরগ কমলা

তথ্যসূত্র 

ভারতের আমের জাত
অন্ধ্রপ্রদেশের কৃষি
অন্ধ্রপ্রদেশের ভৌগোলিক নির্দেশক
আমের জাত
মোবারক আলী খান (বাংলার নবাব)

সাইয়িদ মোবারক আলী খান (১৭৫৯- ৬ সেপ্টেম্বর ১৭৯৩), মুবারক উদ-দৌলা নামে পরিচিত, বঙ্গ, বিহার এবং উড়িষ্যার নবাব ছিলেন। তিনি মীর জাফর ও বাব্বু বেগমের ছেলে।

১৭৭০ সালের ১০ মার্চ তার অর্ধ-ভাই আশরাফ আলী খানের মৃত্যুর পর ১৭৭০ সালের ২১ মার্চ তিনি সিংহাসনে আরোহণ করেন। মুবারক আলী খান ৬ সেপ্টেম্বর ১৭৯৩ তার মৃত্যুর পর তার পুত্র বাবর আলী খান দ্বারা স্থলাভিষিক্ত হন।

জীবনী

প্রারম্ভিক বছর 

নবাব নাজিম মুবারক আলী খান, মুবারক উদ-দৌলা নামে অধিক পরিচিত ছিলেন বাব্বু বেগম কর্তৃক মীর জাফরের পুত্র। ১৭৭০ সালের ২৪ মার্চ আশরাফ আলী খানের মৃত্যুর পর ১২ বছর বয়সে তিনি তার অর্ধেক ভাই আশরাফ আলী খানের স্থলাভিষিক্ত হন। ওয়ারেন হেস্টিংস মুবারক উদ-দৌলার সৎমা মুন্নি বেগমকে তার অভিভাবক নিযুক্ত করেন, যদিও তার মা বাবু বেগম জীবিত ছিলেন। কেন বাবু বেগমকে অভিভাবকত্ব দেওয়া হয়নি তা সন্তোষজনকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়নি।

পরবর্তী বছর 

১৭৯০ সালে মুঘল সম্রাট দ্বিতীয় শাহ আলম লর্ড কর্নওয়ালিসের মাধ্যমে নবাব মুবারক উদ-দৌলার এক কন্যাকে তার ছেলের সাথে বিয়ে করতে বলেন। নবাব নিম্নলিখিত শর্তে এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন, লর্ড কর্নওয়ালিকে লেখা একটি চিঠিতে:

দয়া করে রানীকে অনুরোধ করুন বিষয়টি পাশ কাটিয়ে যাওয়ার জন্য। আমি কোনভাবেই এই প্রস্তাব মেনে নিতে পারছি না। এই বিষয়ে অনেক বাধা আছে। উপরন্তু, আমার পরিবারে একটি দীর্ঘদিনের ব্যবহার আছে যে আমাদের মেয়েদের কখনোই সাইয়্যেদ ছাড়া অন্য কারো সাথে বিয়েতে দেওয়া যাবে না। যদি আমি এর পরিপন্থী কাজ করি, আমার পারিবারিক রীতি, আমি ধ্বংস হয়ে যাব। সব অনুষ্ঠানে, আমি আর আমার মা এই প্রস্তাব গ্রহণ করতে পারি না। —বাংলার নবাব নাজিম মোবারক উদ-দৌলা

যদিও নবাব, তখন ১৩ কন্যা ছিল, এবং কিছু মাত্রায় নিজেকে সম্রাটের দাস হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তিনি, এমনকি দিল্লির যুবরাজের মত সম্মানিত রাজকুমারের সাথে ১৩ জনের একটি বিয়ে করতে দেননি।

মৃত্যু এবং উত্তরসূরি 

নবাব নাজিম মোবারক উদ-দৌলা ১৭ সেপ্টেম্বর ১৭৯৩ সালে মারা যান। তাঁর মৃত্যুর পরে তাঁর পুত্র বাবর আলী খান তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন।

তথ্যসূত্র

আরো দেখুন 

 বাংলার নবাবরা
 বাংলার শাসকদের তালিকা
 বাংলার ইতিহাস
 বাংলাদেশের ইতিহাস
 ভারতের ইতিহাস

বহিঃসংযোগ 

 নবাব নাজিম মোবারক আলি খানকে উত্সর্গীকৃত সাইট, এটি মোবারক উদ-দৌলা নামে সুপরিচিত 

১৭৫৯-এ জন্ম
১৭৯৩-এ মৃত্যু
বাংলার নবাব
বাংলার শাসক
বাংলাদেশের ইতিহাস
পশ্চিমবঙ্গের ইতিহাস
বাংলার ইতিহাস
ধর্মাভরম শাড়ি

ধর্মাভরম তাঁতের শাড়ি হলো এক ধরনের বস্ত্র, যাহাত দ্বারা বোনা তুঁত রেশম এবং জরি দিয়ে তৈরী।  এগুলি ভারতের অন্ধ্র প্রদেশ রাজ্যের অনন্তপুর জেলার ধর্মভরমে তৈরি হয়। এটি ভৌগোলিক ইন্ডিকেশনস অফ গুডস (রেজিস্ট্রেশন এবং সুরক্ষা) আইন, ১৯৯৯ দ্বারা অন্ধ্রপ্রদেশের ভৌগোলিক নির্দেশকগুলোর মধ্যে একটি হিসাবে নিবন্ধিত হয়েছিল।

ইতিহাস 
ক্রিয়া শক্তি ভোদাবারু স্বামী ১১৫৩-৫৪ খ্রিস্টাব্দে তার মায়ের নামানুসারে শাড়িটির নাম ধর্মভারাম রাখেন। ১৯ শতকে, রেশম তাঁত শিল্প একটি প্রধান পেশা হিসাবে আত্মপ্রকাশ করে। লেপাক্ষী মন্দিরের ছাদে ও লতা মন্ডপামের চিত্রগুলিতে ধর্মরাম শাড়ির নকশাগুলি চিত্রিত হয়েছে।

উৎপাদন পর্যায় 
ধর্মরাম শাড়ি ও পাভাদের উত্পাদনে বিভিন্ন ধাপ রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে:

 কাঁচামাল - সুতা আকারে খাঁটি তুঁত সিল্ক বা কাঁচা সিল্ক, লাল, সবুজ, সিলভার এবং সোনার জরি সুতা, অ্যাসিড রঞ্জক, সাবান এবং ডিগামিংয়ের জন্য সোডা, পানি।
 সিল্কের মান - কোকুনগুলি সুতা এবং ডেনিয়ার সিল্ক প্রাপ্ত করতে বাষ্পে সিদ্ধ করা হয় এবং মোড়ানো এবং কাটা এবং ওয়ার্প ও ওয়েফ্ট গঠনের মধ্য দিয়ে যায়।
 রেশম পরিশোধন - প্রক্রিয়াটির মধ্যে সোডা অ্যাশ এবং সাবান দিয়ে সুতাকে ফুটানো হয়।
 সুতো চলাচল - চলাচল সুতার একটি সুষম সুতা যা শাড়ি এবং পাভাদাস উভয়ের জন্য সম্পন্ন করা হয় তৈরি করতে সম্পন্ন করা হয়।
 রঞ্জনবিদ্যা - রংধনুর রঙের ছায়াগুলির জন্য অ্যাসিড রঞ্জক ব্যবহার, প্লাইড সুতা গরম জলে রঞ্জক শোষণ করে, পুরো প্রক্রিয়াটিতে মদের অনুপাত, তাপমাত্রা, রঞ্জনীয় রাসায়নিক, পিএইচ ইত্যাদির মতো কিছু দিক জড়িত থাকে কুতু ধর্মবর্ম শাড়ি বুনন টাই এবং রঙ্গিন পদ্ধতি জড়িত।
 শোষক - উপরের প্রক্রিয়ার পর, সুতা বাঁশ লাঠি উপর শুকনো হয়।

প্রাক তাঁত প্রক্রিয়া

 কাঠের সুতাটি ওয়ার্প এবং ওয়েফ্টে চালিত করা - চরকা, বাঁশ এবং বোবিন ওয়ার্প গঠনের জন্য ব্যবহৃত হয়। 
 আকার - কাটা, ধানের কঞ্জির স্প্রে উপযুক্ত শুকানোর পরে উপযুক্ত বুনন নিশ্চিত করে।
 বুনন প্রক্রিয়া - এটি বুননের ওয়ার্প এবং ওয়েফ্ট পদ্ধতিতে জড়িত এবং কখনও কখনও জ্যাকার্ড বোনা এবং ডবি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। কেবল বয়ন এবং কোনও পাওয়ারলুম এবং পেটনি কৌশল ব্যবহারের জন্য পিটলুম ব্যবহার করা হয়।
 কাটিং এবং ভাঁজ - বিপণনের জন্য পণ্যগুলির চাহিদা অনুযায়ী ডিজাইনিং এবং কাটিং করা হয়।

ব্যবহার 
শাড়িগুলি শীতকালে বা ঠান্ডা অবস্থায়, কার্যের জন্য পরিধান করা হয় এবং বেশিরভাগ ভরথ নাট্যম এবং কুচিপুড়ি নৃত্যশিল্পীরা ব্যবহার করেন।

তথ্যসূত্র 

অনন্তপুর জেলা
অন্ধ্রপ্রদেশের ভৌগোলিক নির্দেশক
তাঁতের শাড়ি