turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
পটাসিয়াম থায়োসায়ানেট

পটাশিয়াম থায়োসায়ানেট একটি অজৈব যৌগ। এর রাসায়নিক সংকেত হলো KSCN। এটি থায়োসায়ানেট আয়নের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ লবণ। বেশির ভাগ অজৈব লবণের তুলনায় এর গলনাঙ্ক কম।

রাসায়নিক সংশ্লেষণে ব্যবহার 
পটাশিয়াম থায়োসায়ানেট লবণের জলীয় দ্রবণ লেড নাইট্রেট লবণের জলীয় দ্রবণের এর সাথে প্রায় পরিমাণগতভাবে বিক্রিয়া করে লেড থায়োসায়ানেট তৈরি করে। এই লেড থায়োসায়ানেট আবার  অ্যাসাইল ক্লোরাইডকে আইসো-থায়োসায়ানেটে রূপান্তর করতে ব্যবহৃত হয়।

পটাশিয়াম থায়োসায়ানেট যৌগ ইথিলিন কার্বনেটকে ইথিলিন সালফাইডে রূপান্তরিত করতে পারে। এর জন্য পটাশিয়াম থায়োসায়ানেটকে প্রথমে বায়ুশূন্য স্থানে রেখে এর ভিতরের জল সরিয়ে একে গলানো হয়। এই ধরনের বিক্রিয়ায় পটাশিয়াম থায়োসায়ানেট প্রথমে সাইক্লোহেক্সিন অক্সাইডকে সংশ্লিষ্ট এপিসালফাইডে রূপান্তরিত করে।

C6H10O + KSCN → C6H10S + KOCN

কার্বনিল সালফাইড সংশ্লেষণের জন্য পটাশিয়াম থায়োসায়ানেট কাঁচামাল হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

অন্যান্য ব্যবহার 
পটাশিয়াম থায়োসায়ানেটের লঘু জলীয় দ্রবণ কখন কখন চলচ্চিত্র এবং থিয়েটারের অভিনয়ে রক্তের দাগ দেখাতে ব্যবহৃত হয়। এই যৌগের দ্রবণ দিয়ে যে কোনও তলের উপরে আঁকা যায় বা বর্ণহীন তরল হিসাবে রাখাও যায়।

তথ্যসূত্র 

পটাশিয়াম যৌগ
থায়োসায়ানেট
ফটোগ্রাফিক রাসায়নিক পদার্থ
শ্রীলক্ষ্মী গোবর্ধন

শ্রীলক্ষ্মী গোবর্ধনন  একজন ভারতীয় কুচিপুড়ি শিল্পী। তিনি গুরু শ্রী পসুমার্থী রত্তাইয়া সরমা-র শিষ্য। তিনি নৃত্যে তাঁর পদচারণা এবং অভিনয়ের (অভিনয়ের কৌশল) জন্য পরিচিত।

তিনি কুচিপুড়িতে গুরু পসুমার্থী রত্তাইয়া সরমা, শ্রীমতী বৈজয়ন্তী কাশী এবং শ্রীমতী মঞ্জু বার্গগাভী-র মতো বিশিষ্ট গুরুর অধীনে প্রশিক্ষণ পেয়েছিলেন। শ্রীলক্ষ্মী এমন এক বিরল শিল্পী যিনি কুচিপুড়ির মূলের সন্ধান করেছিলেন এবং শ্রী পাসুমার্থী রত্তাইয়া সরমার মতো খাঁটি শিল্পীর কাছ থেকে তাঁর কুচিপুড়ি শেখার সৌভাগ্য হয়েছিল। কেরালার একজন শিল্পী হয়ে অন্ধ্রের কুচিপুড়ি গ্রামে ধ্রুপদী শিল্পকর্ম শিখতে তাঁকে অনেক পরিশ্রম করতে হয়েছিল এবং নিষ্ঠা ও অধ্যবসায় প্রয়োজন হয়েছিল। তাঁর কাছে শিল্পের রূপটি দ্বিতীয় ত্বকের মতো।  শ্রীলক্ষ্মী গোবর্ধনন কুচিপুড়ির চারুতা ও সৌন্দর্যকে জীবন্ত করার দক্ষতার জন্য ব্যাপক প্রশংসিত।  তাঁকে "একজন নৃত্যশিল্পী যিনি অভিনয়ের শক্তি ব্যবহার করেছেন" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

শিক্ষাগত যোগ্যতা
 মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শ তে এমএসসি, মন্টফোর্ট কলেজ বেঙ্গালুরু, ২০০৩-২০০৪
 সম্মোহন চিকিৎসার অগ্রিম কোর্স,এএইচএএম থ্রিশূর,২০০৮

কুচিপুড়ি কর্মশালা অনুষ্ঠিত
 কুচিপুড়ি কর্মশালা, মাহে,পুদুচেরির কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের অধীনে
 কুচিপুড়ি কর্মশালা, কোট্টাক্কাল, কেরালা তে এসপিআইসিএমএসিএওয়াই এর জন্যে, ২০১৫ 
 কুচিপুড়ি কর্মশালা, এরনাকুলাম এ (২০১১)।
 কুচিপুড়ি কর্মশালা, সুইটজারল্যান্ড এ (২০০৭)
 কুচিপুড়ি কর্মশালা, কালিকট এ, চিন্মায়া মিশন এর জন্যে(২০১০)।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
>

১৯৮০-এ জন্ম
কুচিপুড়ি নৃত্যশিল্পী
জীবিত ব্যক্তি
ভারতীয় মহিলা শাস্ত্রীয় নৃত্যশিল্পী
ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্যের অভিনয়শিল্পী
কুদিয়াট্টম নৃত্যশিল্পী
কেরলের নৃত্যশিল্পী
কেরলের নারী শিল্পী
আলেকজান্দ্রিয়া শিল্পকলা জাদুঘর

আলেকজান্দ্রিয়া শিল্পকলা জাদুঘর () হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্য লুইসিয়ানা শহরের আলেকজান্দ্রিয়ায় অবস্থিত একটি শিল্পকলা সংগ্রহশালা। ১৯৭৭ সালে ঐতিহাসিক র‍্যাপিড্স ব্যাংক অ্যান্ড ট্রাস্ট কোম্পানি ভবনে জাদুঘরটির দ্বার উন্মুক্ত করা হয়েছিল। র‍্যাপিড্স ব্যাংক অ্যান্ড ট্রাস্ট কোম্পানি ভবনটি হল একটি ঐতিহাসিক ব্যাংকভবন যা ১৮৯৮ সালে রেনেসাঁ রিভাইভাল স্থাপত্য শৈলীতে তেরি করা হয়েছিল এবং এটি ১৯৮০ সালের ১৫ইমে যুক্তরাষ্ট্রের ঐতিহাসিক স্থানের জাতীয় নিবন্ধগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।

১৯৯৮ সালে, র‍্যাপিড্স ব্যাংকভবনের সাথে জাদুঘরটি যুক্ত হওয়ার সাথে সাথে এর প্রধান হলঘর ও অফিসগুলো সম্প্রসারণ ও পুনঃনির্মাণ করা হয়েছিল। ১৯৯৯ সালে অসাধারণ শিল্পকলা সংস্থা হিসাবে এটি লুইসিয়ানা গভর্নরের শিল্পকলা পুরস্কারে সম্মানিত হয়েছিল। ২০০৭ সালে জাদুঘরটি আলেকজান্দ্রিয়ার লুইসিয়ানা স্টেট ইউনিভার্সিটির সাথে একটি সহযোগিতামূলক প্রযত্ন চুক্তি করেছে। বর্তমানে এটি লুইসিয়ানা স্টেট ইউনিভার্সিটির পাঠদান ক্যাম্পাস হিসাবেও কাজ করে এবং কনসার্ট, আবৃত্তি, বক্তৃতা, যোগব্যায়াম ক্লাস, সেকেন্ড স্যাটারডে মার্কেটসহ বিভিন্ন বিভাগীয় সম্প্রদায়ের অনুষ্ঠানস্থল হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এইসব অনুষ্ঠানে চলচ্চিত্র, সাহিত্য, কবিতা, গান রচনা এবং দৃশ্যায়ন শিল্পকলাসহ নানাবিধ শিল্পকলা অন্তর্ভুক্ত থাকে।

তথ্যসূত্র 

১৯৭৭-এ প্রতিষ্ঠিত শিল্পকলা জাদুঘর ও গ্যালারি
লুইজিয়ানার শিল্পকলা জাদুঘর
যুক্তরাষ্ট্রের লোকশিল্প জাদুঘর
যশ ভারতী

যশ ভারতী পুরস্কার হলো ভারতের উত্তর প্রদেশ সরকার কর্তৃক ১৯৯৪ সাল থেকে প্রদত্ত সর্বোচ্চ পুরস্কার। সাহিত্য, সমাজকর্ম, চিকিৎসা, চলচ্চিত্র, বিজ্ঞান, সাংবাদিকতা, হস্তশিল্প, সংস্কৃতি, শিক্ষা, সঙ্গীত, নাটক, ক্রীড়া, শিল্প এবং জ্যোতিষশাস্ত্রে উল্লেখযোগ্য অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ এ পুরস্কার প্রদান করা হয়।

পুরস্কারপ্রাপ্তদের তালিকা

১৯৯৪ 
 প্রদীপ মেহতা: সাহিত্য
 অমিতাভ বচ্চন: অভিনয়
 জয়া বচ্চন: অভিনয়
 বলেশ্বর যাদব

২০০৬ 
 অভিষেক বচ্চন: অভিনয়
 বিবেক রায়: ভারতীয় লেখক
 বিজয় কুমার: সাংবাদিক

২০০৭ 
 উর্মিলেশ শঙ্খধর: সাহিত্য

২০১৩ 
 রাজেন্দ্র যাদব: সাহিত্য ও অন্যান্য

তথ্যসূত্র 

উত্তরপ্রদেশের বেসামরিক পুরস্কার ও সম্মাননা
কোরিয়ার জাতীয় লোকজাদুঘর

কোরিয়ার জাতীয় লোকজাদুঘর বা ন্যাশনাল ফোক মিউজিয়াম অফ কোরিয়া () হল দক্ষিণ কোরিয়ার সিউলের জংনো জেলার জিয়ংবোকগুং প্রাসাদের মাঠের মধ্যে অবস্থিত একটি জাতীয় জাদুঘর। এটি কোরীয় নাগরিকদের ঐতিহ্যবাহী অতীতে দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত বিভিন্ন ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলো সংগ্রহ, প্রদর্শন এবং রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্বে নিবেদিত।

ইতিহাস 
জাদুঘরটি ১৯৪৫ সালের ৮ নভেম্বর মার্কিন সরকার কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং  ১৯৪৬ সালের ২৫শে এপ্রিলে সিটি আ্যাডমিনিস্ট্রেশন মেমোরিয়াল হলে এর দ্বার খোলা হয়েছিল। এটিকে যখন কোরিয়ার জাতীয় জাদুঘরের সাথে একীভূত হয়েছিল তখন এর ৪,৫৫৫ টি নিদর্শন মাউন্ট ন্যামসনে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। ১৯৭৫ সালে যখন জাতীয় জাদুঘরটিকে গিয়ংবোকগুং প্রাসাদের মাঠে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। ১৯৯৩ সালে এটি এর বর্তমান জায়গায় নেওয়া হয়, এটি কোরিয়ার জাতীয় জাদুঘরের পূর্বতন জায়গা ছিল। দক্ষিণ কোরিয়ার বিভিন্ন ঐতিহাসিক ভবনের উপর ভিত্তি করে জাদুঘর ভবনটির নকশা করা হয়েছে।

জাদুঘরটিতে প্রায় ৯৮,০০০এরও বেশি নিদর্শন এবং তিনটি প্রধান প্রদর্শনী হল রয়েছে।

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 সরকারি ওয়েবসাইট

১৯৪৫-এ প্রতিষ্ঠিত জাদুঘর
দক্ষিণ কোরিয়ার লোকজাদুঘর
শিশুদের জাদুঘর
সিউলের জাদুঘর
দক্ষিণ কোরিয়ার জাতীয় জাদুঘর
মতুয়া মহাসঙ্ঘ

মতুয়া মহাসঙ্ঘ (ইংরেজিতে এমএমএস হিসেবে সংক্ষেপিত) হলো ১৮৬০ এর দশকে সংঘটিত একটি সনাতন ধর্মীয় সংস্কারমূলক আন্দোলন, যা বর্তমান বাংলাদেশ অঞ্চলে সংঘটিত হয়। বাংলাদেশের পার্শ্ববর্তী ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যেও আন্দোলনের উল্লেখযোগ্য সংখ্যক অনুসারী বসবাস করেন। মতুয়ারা হলো ব্রাহ্মণ ধর্মের বিরোধীএকটি সম্প্রদায়, যারা মূলত নমঃশূদ্র বর্ণের। এরা ভারতের অন্যতম তফসিলি জাতি। হরিচাঁদ ঠাকুরের অনুসারীরা সমাজ সংস্কার আন্দোলনের সূচনা করেন। হরিচাঁদ ঠাকুর তার প্রথম জীবনে আত্মদর্শন লাভ করেন এবং বারোটি নির্দেশনার এই দর্শন প্রচার করেন। হরিচাঁদ তার অনুসারীদের জন্য শিক্ষাকে অবশ্য কর্তব্য বলে প্রচার করেন, যা তাদের সামাজিক উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এই পন্থা সামাজিক বৈষম্য নিরসনেও কার্যকরী ছিল।

মতুয়া সম্প্রদায় স্বয়ং দীক্ষা-য় বিশ্বাসী। কাজেই, দর্শন বা ঠাকুর হরিচাঁদের দর্শনে যাদের আস্থা আছে, তারাই মতুয়া মহাসঙ্ঘের অন্তর্ভুক্ত।

১৯৪৭ সালে দেশভাগের অব্যবহিত পর পূর্ববঙ্গের মতুয়া সম্প্রদায়ের অনেক লোক ভারতের পশ্চিমবঙ্গে চলে যায়।

ইতিহাস 
হরিচাঁদ ঠাকুর নমঃশূদ্র কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। ইতিহাসবিদ শেখর বন্দ্যোপাধ্যায়ের মতে, “হরিচাঁদ ঠাকুর আত্মদর্শন লাভ করেন এবং তার অনুসারীদের মতে, তিনি স্বয়ং ঈশ্বরের অবতার, যিনি নিপীড়িতদের পরিত্রাণের জন্য পৃথিবীতে এসেছেন।” ঠাকুর হরিচাঁদ বৈষ্ণবদের মধ্যে মতুয়া সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেন।

সনাতন ধর্মীয় অনুসারীদের সংস্কারমূলক আন্দোলনের অংশ হিসেবে মতুয়া মহাসঙ্ঘ গঠিত হয়।

সংগঠন 

প্রাথমিক পর্যায়ে হরিচাঁদ ঠাকুরের অনুসারীরা তৎকালীন বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির ফরিদপুর জেলার ওড়াকান্দিতে (বর্তমানে বাংলাদেশে) একটি সংগঠন প্রতিষ্ঠা করেন। ১৯৪৭ সালের পর অনুসারীরা ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের ঠাকুরনগরে দ্বিতীয় আরেকটি সংগঠন প্রতিষ্ঠা করা হয়। প্রথম দিকে মন্দির প্রতিষ্ঠা করা খুবই দুরূহ ছিল। প্রাথমিকভাবে হরিচাঁদ ঠাকুরের বংশধরেরা মন্দিরটির রক্ষণাবেক্ষণ করতেন। তবে ২০১১ সাল থেকে অনুসারীদের নিযুক্ত ট্রাস্টি মন্দিরটির দেখভাল করেন।

বাংলাদেশ এবং ভারতের বেশ কিছু অঞ্চলে মতুয়া সংঘের অনুসারীদের পাওয়া যায়। কিছু স্থানে তারা তাদের প্রার্থনার জন্য মন্দিরও স্থাপন করেছেন। প্রথম দিকে মতুয়া মহাসঙ্ঘ সরল আচার অনুষ্ঠান পালন করতেন। পরবর্তীতে তারা বৈষ্ণববাদে দীক্ষিত হয়।

আরও দেখুন 
 হরিচাঁদ ঠাকুর
 প্রমথরঞ্জন ঠাকুর

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন 
 মতুয়া ধর্ম দর্শন (বাংলা ভাষায়), পরমানন্দ হালদার, ঠাকুরনগর, ১৩৯৩ বঙ্গাব্দ। পৃষ্ঠা ৪৭।
 শেখর বন্দ্যোপাধ্যায়: ''পপুলার রিলিজিয়ন অ্যান্ড সোশ্যাল মবিলিটি : দ্য মতুয়া সেক্ট অ্যান্ড দ্য নামাশুদ্রাস ইন আর.কে. রায় (এড) মাইন্ড বডি অ্যান্ড সোসাইটি, লাইফ অ্যান্ড মেন্টালিটি ইন কলোনিয়াল বেঙ্গল (কলকাতা) ১৯৯৫
 হিতেশ রঞ্জন স্যানাল: সোশ্যাল মবিলিটি ইন বেঙ্গল, কলকাতা, ১৯৮৫
 অদল-বদল (মাসিক বাংলা পত্রিকা) জুন–জুলাই, ১৯৯৫, ৪ ও ৫ নং
 নামাশুদ্রাস মুভমেন্ট ইন বেঙ্গল (১৮৭২–১৯৪৭), আর.কে.বিশ্বাস, , ২০১০, প্রগ্রেসিভ বুক ফোরাম, কলকাতা

বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি
হিন্দু সম্প্রদায়
নব্য হিন্দুধর্মীয় আন্দোলন
বাংলার ইতিহাস
বৈষ্ণব সম্প্রদায়
মূলধন মজুদ

মূলধন মজুদ (Capital stock) বা সংক্ষেপে মজুদ (Stock) বলতে কোনও কর্পোরেশন বা নিগমের মালিকানা যে অংশপত্রগুলিতে (শেয়ার) বিভক্ত, সেই সমস্ত অংশপত্রের সমষ্টিকে বোঝায়। মজুদের একটি অংশপত্র কর্পোরেশনের মালিকানার একটি ভগ্নাংশকে প্রতিনিধিত্ব করে। অংশপত্রের মালিক (Stockholder) কোম্পানির আয় কিংবা কোম্পানির সম্পদের তরলীকরণের পরে প্রাপ্ত অর্থের (সমস্ত জ্যেষ্ঠ দাবী যেমন সুরক্ষিত বা অরক্ষিত ঋণ মুক্তি দেবার পরে) বা ভোটপ্রদানের ক্ষমতার একটি ভগ্নাংশের উপরে অধিকার রাখেন। প্রতিটি অংশপত্র মালিক যে পরিমাণ অর্থ বিনিয়োগ করেছেন, তার সমানুপাতে অংশপত্রগুলি বিতরণ করা হয়। তবে সব অংশপত্র সমান নয়। কিছু নির্দিষ্ট শ্রেণীর অংশপত্র অন্যান্য শ্রেণীর সাপেক্ষে ভোটাধিকার ব্যতীত, কিংবা উন্নত ভোটাধিকারসহ, অথবা মুনাফা বা তরলীকরণের ফলে প্রাপ্ত অর্থ লাভে অগ্রাধিকারসহ বাজারে মুক্ত করা হতে পারে।

অংশপত্রের মালিকানা মজুদ সনদপত্র (স্টক সার্টিফিকেট) নামের একটি আইনি দলিলে লিপিবদ্ধ করে প্রকাশ করা হতে পারে। মজুদ সনদপত্রে অংশপত্র মালিক কতগুলি অংশপত্রের মালিক, অংশপত্রের অভিহিত মুদ্রামূল্য বা সমমূল্য (Par value), কিংবা অংশপত্রের শ্রেণী নির্দেশ করা থাকে।

মজুদের অংশপত্রগুলি ব্যক্তিগত পর্যায়ে কিংবা মূলধন মজুদ বিনিময় বাজারে (স্টক এক্সচেঞ্জ) ক্রয়-বিক্রয় করা হতে পারে। সাধারণত এই ধরনের লেনদেনগুলি সরকার কর্তৃক কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়, যাতে প্রতারণা রোধ করা যায়, বিনিয়োগকারীদেরকে সুরক্ষা প্রদান করা যায় এবং বৃহত্তর অর্থনীতির সুবিধা হয়।

তথ্যসূত্র

মূলধন মজুদ বাজার
মালিকানাস্বত্ব লগ্নীপত্র
কর্পোরেশনের অর্থায়ন
শেয়ার বাজার
আর্থিক মূলধন
ব্যক্তিগত মালিকানাস্বত্ব
মাচ

মাচ হল ভারতের মধ্য প্রদেশের মালওয়া অঞ্চলের লোক থিয়েটারের একটি ধরন।

উৎপত্তি 
রাজস্থানের খোয়াল নাট্যরূপ থেকে মাচের উৎপত্তি হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যা রাজস্থান থেকে ছড়িয়ে পড়ে এবং এছাড়াও উত্তরপ্রদেশের নৌটঙ্কি এবং হরিয়ানায় সোয়াংয়ের উত্তর ভারতীয় অন্যান্য নাট্যরূপ থেকে জন্ম নেয় বলে মনে করা হয়।.  মধ্য প্রদেশে, মাচ গোপালজি গুরু প্রবর্তন করেছিলেন যিনি নিজে বেশ কয়েকটি মাচ নাটক রচনা করেছিলেন। আর একটি অনুমান মাচ তুরা কালাগি দল থেকে উদ্ভূত বলে আখ্যায়িত করেছে, যেটি মারাঠা বাহিনীকে ১৮শ এবং ১৯ শতকে মধ্য ভারতে নিয়ে এসেছিল। যেখানে এটি নতুন গল্প, পোশাক, গান এবং নৃত্যসহ একটি মঞ্চ সম্পাদনায় রূপান্তরিত হয়েছিল।

বিষয়বস্তু 
মাচ হিন্দি শব্দ মাঞ্চ থেকে এসেছে যার অর্থ একটি মঞ্চ। এটি একটি গাওয়া লোকজ থিয়েটার যা এর মধ্যে একটি আধা পবিত্র চরিত্র রয়েছে যার মধ্যে ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ বিষয়গুলি মিশ্রিত রয়েছে। এদের অনেকগুলি ঐতিহাসিক, স্থানীয় কিংবদন্তি এবং যোদ্ধা ও শাসকদের কাহিনী থেকে ধার নেওয়া তবে তারা পুরাণ এবং মহাভারত ও রামায়ণের হিন্দু মহাকাব্য থেকেও ধার নিয়েছে। রাজা গোপীচাঁদ, প্রহ্লাদ, নল এবং দময়ন্তী এবং মালওয়ানের নায়ক তেজাজি এবং কেদার সিংহের গল্পগুলি এই নাটকগুলিতে প্রায়শই প্রদর্শিত হয়। তারা স্থানীয় ইতিহাস এবং ঐতিহ্যের স্টোরহাউস হিসাবে কাজ করে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে মাচ প্রদর্শন ডাকাত, সাক্ষরতা এবং ভূমিহীন শ্রমিকের মতো সমসাময়িক ইস্যুগুলিতেও মনোনিবেশ করেছে।

সংগীত 
মাচ প্রদর্শনের একটি মূল উপাদান হল সংগীত এবং নাটকটি মঞ্চস্থ হওয়ার সময় বা অনুষ্ঠানের প্রতিচ্ছবি প্রদর্শন করার জন্য শব্দ ও সুরের সাহায্যে হিন্দুস্তানি ধ্রুপদী রাগ থেকে ব্যাপকভাবে চিত্রিত হয়। সারঙ্গি, হারমোনিয়াম এবং ঢোল সাধারণ সঙ্গী।

প্রদর্শন 
মাচকে দুই বা তিন শতাব্দীর প্রাচীন ঐতিহ্য বলে মনে করা হয়, যা ১৯ শতকের ধর্মীয় বিকাশ দ্বারা রূপান্তরিত হয়েছিল। মূলত হোলির উৎসবটির সাথে যুক্ত হওয়ার পরে, এটি এখন অনেক উপলক্ষে সঞ্চালিত হয়। এটি থিয়েটারের একটি রূপ, তাই অভিনয়ের উপর জোর দেওয়া হয়েছে এবং বিষয়বস্তুটি নাটকের গান এবং নাচের মাধ্যমে উদ্ঘাটিত হয়। নাটকের পটভূমি পর্দা দ্বারা সেট করা হয় এবং নৃত্যশিল্পীরা সাধারণত গায়ক হিসাবেও আবির্ভূত হন। এটি একটি গীতি নাটক, যা কেবলমাত্র মাঝে মধ্যে বক্তৃতা ব্যবহার করে।.

মাচ একটি উত্থাপিত মঞ্চে সঞ্চালিত হয় যা এর নাম দেয়। ঐতিহ্যগতভাবে, সমস্ত ভূমিকাগুলি কেবল পুরুষদের দ্বারা সম্পাদিত হত, যারা মহিলা চরিত্রগুলির ভূমিকাও দান করেন। যেহেতু গান গাওয়া মাচের একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান, তাই তারা তাদের গাওয়ার কণ্ঠের জন্য খ্যাতিযুক্ত।  পারফরম্যান্সে ছড়া বা ভানাগ, সুর বা রংগেট এবং সংলাপের মতো কয়েকটি উপাদান অন্তর্ভুক্ত। নাটকগুলি সূর্যাস্তের অনেক পরে শুরু হয় এবং ভোরের প্রথম দিক পর্যন্ত চলে। ক্লাইম্যাক্স প্রায়শই নাটকটির নায়কদের সাথে একটি বর্ণময় ব্যাপার এবং প্রায়শই রঙিন গুঁড়ো মেঘের মধ্যে নাচ দেখানো হয়।

তথ্যসূত্র 

মধ্যপ্রদেশের সংস্কৃতি
ভারতীয় লোকসঙ্গীত
ভারতের নাট্যকলা
লোকনাট্য
মুরুগাশঙ্করী লিও

মুরুগাশঙ্করী লিও হলেন একজন দক্ষ ভারতনাট্যম শিল্পী, ভারতনাট্যম শিক্ষক, নাট্য অভিনেতা এবং গবেষণা পণ্ডিত। ভারতনাট্যম একটি প্রাচীন ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্যের ধরন এবং এটি তার সৌন্দর্য, চারুতা এবং স্বতন্ত্রতার জন্য পরিচিত।  মুরুগাশঙ্করী ভারত এবং অন্যান্য বহু দেশে ভারতনাট্যম নৃত্য পরিবেশন করেছেন। তিনি চেন্নাই এবং মাদুরাইয়ের একাডেমি অফ পারফর্মিং আর্টস-কালাই কুডম নামে একটি প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করেন যেখানে ভারতনাট্যম প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়।  তিনি কার্ন্যাটিক সংগীত এবং নট্টুভাঙ্গামেও প্রশিক্ষিত।

প্রথাম জীবন
মুরুগাশঙ্করী শিল্পী পরিবারের থেকে আগত।  তাঁর পিতা লিও প্রভু একজন প্রবীণ নাট্যকার, টেলিভিশন ব্যক্তিত্ব এবং তামিল চলচ্চিত্রের একজন অভিনেতা, যিনি রেন্ডুম রেনডুম আঞ্জু, নান মহান আল্লা, আন্না আন্না, পেরে সোলুম পিল্লাই প্রভৃতি বেশ কয়েকটি তামিল ছবিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকায় অভিনয় করেছেন। তিনি তামিল থিয়েটারের জন্য তামিলনাড়ু সরকার কর্তৃক সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় পুরস্কার 'কালাইমামাণি' পেয়েছেন।  অভিনেতা হিসাবে তাঁর অর্জনগুলি ভারতের তামিলনাড়ুতে সুপরিচিত।

নৃত্য জীবন

গুরু-শিষ্য পরম্পরা অনুসরণ করে মুরুগাশঙ্করী ৫ বছর বয়স থেকে ভারত নাট্যম নাচ শিখতে শুরু করেছিলেন মহান শিক্ষক 'কালাইমামাণি' কে জে সরসার কাছে। পরবর্তীতে তিনি বিশিষ্ট শিক্ষক ‘কালাইমামাণি’ পার্বতী রবি ঘন্তসালার পরিচালনায় তাঁর আরঙ্গেত্রম (প্রথম অভিনয়) সম্পন্ন করেন।
মুরুগাশঙ্করী তাঁর আবেগ অনুসরণ করে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি একজন পূর্ণকালীন শিল্পী হবেন।
তিনি ভারতিদাশন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ভারতনাট্যমে স্নাতকোত্তর অর্জন করেছেন।

তথ্যসূত্র

আরো পড়ুন 
http://www.artindia.net/murugashankari.html. ভরতনাট্যমের নেতৃস্থানীয় দক্ষ শিল্পীদের সমন্বিত ওয়েবসাইট
http://features.kalaparva.com/2013/12/dance-like-thyself-murugashankari-leo.html . এই ওয়েবসাইটে ভারতীয় ধ্রুপদী নর্তকদের তথ্য সমন্বিত  সাক্ষাৎকার আছে।

বহিঃসংযোগ 

 https://web.archive.org/web/20140203094144/http://sriparthasarathyswamisabha.com/ পার্থসারথী স্বামী সভার জন্য ওয়েবসাইট
 http://www.parvathiravighantasala.com/  'কলাইমামাণি' পার্বতী রবি ঘন্তসালার জন্য ওয়েবসাইট
 https://www.youtube.com/watch?v=NfEYiN_AAxk. মাক্কাল টেলিভিশনের জন্য মুরুগাশঙ্করীর সাক্ষাৎকার

১৯৮৩-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ভরতনাট্যম নৃত্যশিল্পী
তামিলনাড়ুর নৃত্যশিল্পী
চেন্নাইয়ের শিল্পী
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নৃত্যশিল্পী
ভারতীয় মহিলা শাস্ত্রীয় নৃত্যশিল্পী
ভারতীয় নৃত্য শিক্ষক
ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্যের অভিনয়শিল্পী
তামিলনাড়ুর নারী শিল্পী
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী শিল্পী
মানিকলাল শীল

মানিকলাল শীল একজন বাঙালি সমাজসেবী ও দানবীর।

জীবনী 
বাবু মানিকলাল শীলের জন্ম কলকাতার কলুটোলায়। তার পিতা পান্নালাল ও পিতামহ দানবীর, ব্যবসায়ী মতিলাল শীল। মানিকলাল বেলগাছিয়া মেডিক্যাল কলেজ সংলগ্ন রোগনিবাসের একটি অংশ পিতার নামে নির্মাণ করান। রাধাগোবিন্দ করকে আর জি কর হাসপাতালে ডিসপেন্সারি গড়ে তোলার জন্য বারো হাজার টাকা দেন মানিকলাল শীল। ছাত্ৰরা যাতে বিনা বেতনে লেখাপড়া ও শিল্পকাৰ্য শিক্ষা করতে পারে তার জন্য তিনি বেলগাছিয়ায় একটি উচ্চ ইংরেজি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন।

তথ্যসূত্র

বাঙালি সমাজসেবক
কলকাতা জেলার ব্যক্তি
মহাবিল্বম

মহাবিল্বম দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের চেন্নাই জেলার একটি আবাসিক ও অর্থনৈতিক অঞ্চল৷ এটি দোকান, বাজার ও হিন্দু মন্দিরের জন্য পরিচিত৷ এর উত্তর দিকে রয়েছে কোটমবক্কম, দক্ষিণ দিকে রয়েছে সঈদাপেট, পূর্ব দিকে রয়েছে ত্যাগরায়নগর ও নন্দনম এবং পশ্চিম দিকে রয়েছে অশোকনগর৷ অযোধ্যা মণ্ডপম মিলনক্ষেত্র মহাবিল্বমের ল্যান্ডমার্ক৷

নামকরণ
মনে করা হয় স্থানীয় মাম্বলম নামটি এসেছে সংস্কৃত মহাবিল্বম নাম থেকে৷ বিল্ব শব্দের অর্থ বেলপাতা এবং মহাবিল্বম বলতে পূণ্য বেলপাতা বিষয়ক৷ জনশ্রুতি রয়েছে ঐ স্থানে বহু বেল গাছ ছিল৷ মহাবিল্বম থেকে মাবিলম ও পরে মাম্বলম নাম এসে থাকতে পারে৷

বর্তমান মহাবিল্বম মৈলাই মেল অম্বলম অর্থাৎ মৈলাই বা মাবিলমের পশ্চিমাংশ নামে পরিচিত ছিল৷ রেললাইনঅপাতার পর মহাবিল্বম পূর্ব ও পশ্চিমে ভাগ হয়ে যায়৷ পূর্ব অংশে নতুন নামকরণ করা হয় ত্যাগরায়নগর এবং পশ্চিম অংশ পশ্চিম মাম্বলম বা মহাবিল্বম নামে রয়ে যায়৷

ইতিহাস 
চেন্নাই তথা তৎকালীন মাদ্রাজ শহরের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার পূর্বে মহাবিল্বম ছিল চিঙ্গলপৎ জেলার সঈদাপেট তালুকের একটি গ্রাম মাত্র। ১৭২৬ খ্রিস্টাব্দের একটি শিলার তৈরি ফলক যা কোজা পেট্রাস উসকান দ্বারা আদিয়ার নদীর ওপর মারাইমালাই আদিগল উড়ালপুর (পূর্ব নাম মার্মালং ব্রিজ)‌ তৈরীর স্মৃতিচারণ করে, এটি সর্ব পুরাতন প্রমাণ যেখানে মাম্বলম নামের উল্লেখ রয়েছে। এই উড়ালপুলের মার্মালং ব্রিজ নামটি এসেছে মাম্বলম থেকেই। মহাবিল্বম গ্রাম ওই সময়ে ছিল এক তেলুগু ভাষী রেড্ডি পদবী বিশিষ্ট পরিবারের জমিদারির অংশ।

১৯১১ খ্রিস্টাব্দে মাদ্রাজ-কাঞ্চীপুরম রেলরোডের পথে মাম্বলম রেলওয়ে স্টেশন নির্মাণের পর থেকে মহাবিল্বমের নগরায়ন শুরু হয়।  ১৯২৩ খ্রিস্টাব্দে নিকাশি ব্যবস্থার উন্নয়নে মাদ্রাজ শহরের পশ্চিম দিক থেকে "লং ট্যাংক" নামে একটি নালা খনন করা হয়। ওই বছরই পূর্বোক্ত তেলুগুভাষী জমিদার ব্রিটিশ কোম্পানিকে তার জমিদারি অর্পণ করে। ১৯২৩-২৫ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে বৃহত্তর মহাবিল্বম থেকে ফোন করা হয় নতুন শহরতলী ত্যাগরায়নগর। এরপর মহাবিল্বম ও ত্যাগরায়নগরের ১.০০৮ বর্গমাইল এলাকা মাদ্রাজ শহরের মহাবিল্বম বিভাগের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। যথেষ্ট বাস পরিষেবার মাধ্যমে মহাবিল্বম চেন্নাইয়ের একাধিক স্থানের সঙ্গে যুক্ত৷ এলাকার চতুর্দিকে রয়েছে আর্য গৌড়া রোড, যা জনপ্রিয় বডাগা জাতির নেতা ও রাজনীতিবিদ এইচ বি অরি গৌড়ার নামে নামাঙ্কিত৷ ১৯৪৬ খ্রিস্টাব্দে মহাবিল্বম চেন্নার পুরসভার অন্তর্ভুক্ত হয়৷

পরিবহন
এই লোকালয়ে রয়েছে মাম্বলম রেলওয়ে স্টেশন, যা চেন্নাই সেন্ট্রাল, এগমোর ও তাম্বরমের পর চেন্নাইয়ের ব্যস্ততম রেলওয়ে স্টেশন৷ নিকটতম বাস টার্মিনাসটি ত্যাগরায়নগরে অবস্থিত৷ বাস পরিষেবার মাধ্যমে মহাবিল্বম কে কে নগর, বড়পালনি, আইয়াপ্পানতাঙ্গল, পুন্তমল্লী, ব্রডওয়ে, ময়িলাপুর, রঙ্গরাজাপুরম, শালিগ্রামম, বেসান্তনগর, তারামণি, গিণ্ডি, পট্টাবিরাম, কুন্দ্রতুর প্রভৃতি অঞ্চলের সাথে যুক্ত৷ চেন্নাই মেট্রোর সবুজ লাইনের অশোকনগর মেট্রো স্টেশন মহাবিল্বমের নিকটতম৷

বিশিষ্ট ব্যক্তি 
 রবিচন্দ্রন অশ্বিন: ভারতীয় ক্রীড়াবিদ ক্রিকেটর

তথ্যসূত্র

তামিলনাড়ুর শহর ও নগর
চেন্নাইয়ের শহরতলি
তারিক মাসউদ

মুফতি তারিক মাসুদ (উর্দু: مفتی طارق مسعود) হলেন একজন পাকিস্তানি আলেম, মুফতি, লেখক ও ধর্মীয় বক্তা, যিনি সিন্ধুর করাচিতে বসবাস করেন।   তিনি করাচির জামিয়াতুর রশীদের একজন অধ্যাপক।  পাকিস্তানে তাকে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে সবচে' প্রভাবশালী ধর্মীয় ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করা হয়।

শিক্ষা এবং কর্মজীবন 
তিনি করাচির জামিয়া তুর রশীদে ইসলামি বিচার ব্যবস্থা বিভাগের (ফিকহ) বিশেষজ্ঞ

তিনি দরসে নিজামী সম্পর্কিত বই পড়ান এবং একই প্রতিষ্ঠানে ফতোয়া বিভাগে কর্মরত। তিনি শুক্রবার করাচিতে জামিয়া মসজিদ আল ফালাহিয়ায় বক্তৃতাও দেন।

চীনে অবস্থান 
২০১৯ সালের জুলাইয়ে মাসউদ জানতে পেরেছিল যে পাকিস্তানের কিছু চীনা সংস্থা মুসলিম কর্মীদের কর্মের সময়কালে নামাজ পড়ার অনুমতি দেয়না।  মাসউদ কর্মীদের তাদের চীনা নিয়োগকর্তাদের জানাতে আহ্বান জানিয়েছেন যে "তাদের স্থানীয় আইন মেনে চলতে হবে এবং দেশটি তাদের নয়"।  মাসউদ বলেছিলেন, "লোকেরা ভয় পায় যে তারা চাকরি হারাবে।" মাসউদের বক্তব্যের একটি পুরানো ভিডিও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ২২ শে জুন ২০২০ এ প্রকাশিত হয়েছিল।

কোভিড-১৯ 
পাকিস্তানে কোভিড-১৯ মহামারীর সময় সিন্ধু সরকার ২২ মার্চ ২০২০ তারিখে লকডাউন ঘোষণা করে। মুহম্মদ তাকী উসমানী (জামিয়া দারুল উলূমের, করাচি) ২০২০ সালের ২৫ শে মার্চ ঘোষণা করেছিলেন যে পঞ্চাশেরও বেশি, কম বয়সী শিশু এবং কোভিড -১৯ উপসর্গের লোকদের বাদে অন্যান্য লোকেরা এখনও নামাজের জন্য জমায়েত হতে হবে।

জামাতে নামাজে নিষেধাজ্ঞাকে সমর্থন করে মাসউদ উসমানির সাথে একমত হননি। মাসউদ বলেছিলেন: "আমরা এখনও এই ভাইরাসের তীব্রতা বুঝতে পারি না। আপনি এই সময়ে বাড়িতে নামাজ পড়তে পারেন এবং ক্ষমা ও স্বাস্থ্যের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে পারেন।"

২০২০ সালের ৭ এপ্রিল মাসউদ কোভিড-১৯-এ জনগণকে ধর্মীয় উপদেশ দিতে "ইয়া আল্লাহ মাদাদ" নামে একটি বোল বিনোদন কর্মসূচীতে অংশ নেন।

রচনা 

 আইক সে যায়েদ শাদিয়োঁ কি জরুরত কিয়ুঁ খন্ড ১। 
 আইক সে যায়েদ শাদিয়োঁ কি জরুরত কিয়ুঁ খণ্ড ২।
 পরিবার পরিকল্পনা।

বহিঃসংযোগ

তথ্যসূত্র 

পাকিস্তানি ইউটিউবার
জীবিত ব্যক্তি
পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
দেওবন্দি ব্যক্তি
ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
মুসলিম
১৯৭৫-এ জন্ম
২০শ শতাব্দীর মুসলিম
করাচির ব্যক্তি
মুসলিম ধর্ম প্রচারক
আহমদিয়া সমালোচক
মুহাজির ব্যক্তি
২১শ শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
শিয়া ইসলামের সমালোচক
পাকিস্তানি মুসলিম
পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম
পাকিস্তানি ইসলাম ধর্মীয় নেতা
কিয়েভ সংগীত উৎসব

কিয়েভ সঙ্গীত উৎসব (), ইউক্রেনের কিয়েভ শহরের একটি বার্ষিক আন্তর্জাতিক সংগীত উৎসব। এই উৎসবে ইউক্রেনীয় সঙ্গীতশিল্পীদের আধুনিক ইউক্রেনীয় পাশ্চাত্য ধ্রুপদী সঙ্গীতকে বিশ্ব শিল্প-সংস্কৃতিতে প্রচারের লক্ষ্যে প্রদর্শন করা হয়। রাষ্ট্রীয় অর্থায়নে উৎসবটির সহ-প্রতিষ্ঠাতা হচ্ছে ইউক্রেনের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় এবং ইউক্রেনের সুরকারদের জাতীয় ইউনিয়ন।

উৎসবটি প্রতিবছর সেপ্টেম্বরের শেষের দিকে অক্টোবরের শুরুতে অনুষ্ঠিত হয়। উৎসবের বিভিন্ন প্রোগ্রামে আধুনিক ইউক্রেনীয় এবং বিদেশী সুরকার, একক শিল্পী এবং সঙ্গীত গোষ্ঠীগুলি সঙ্গীত পরিবেশন করে।

ইতিহাস
১৯৯০ সালে প্রথম "কিয়েভ সংগীত উৎসব" অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

তথ্যসূত্র 

কিয়েভের সংস্কৃতি
সঙ্গীত উৎসব
অ্যাওর্টিক আর্চ

অ্যাওর্টিক আর্চ, মহাধমনীর খিলান, অথবা মহাধমনীর তির্যক খিলান   ) হলো মহাধমনীর একটি অংশ যেটি উদ্ধমুখী মহাধমনী এবং নিম্নমুখী মহাধমনীর মাঝে অবস্থিত৷ অ্যাওর্টিক আর্চ উৎপত্তি স্থান থেকে পিছনের দিকে যায় এবং শেষ পর্যন্ত শ্বাসনালীর বাম দিকে পৌঁছায়৷

কাঠামো 
কোষীয় স্তরের উপর ভিত্তি করে মহাধমনী এবং অ্যাওর্টিক আর্চ তিনটি স্তর নিয়ে গঠিত হয়৷ এগুলো হচ্ছে: টিউনিকা ইন্টিমা, যা নালিকাগহ্বর ঘিরে এবং সিম্পল স্কোয়ামাল এপিথেলিয়াল কোষ দ্বারা গঠিত হয়; টিউনিকা মিডিয়া, যা মসৃণ কোষের পেশী এবং ইলাস্টিক ফাইবারের সমন্বয়ে গঠিত; এবং, টিউনিকা অ্যাডভেনটিশিয়া, যা আলগা কোলাজেন ফাইবারের সমন্বয়ে গঠিত৷  ব্যারোমেট্রিক স্নায়ু টার্মিনাল দ্বারা উদ্দীপিত হয়ে অ্যাওর্টিক আর্চ, রক্তচাপের পরিবর্তনের, কার্ডিয়াক আউটপুটের পরিবর্তন, হৃদস্পন্দনের পরিবর্তন, ভাস্কুলার দেয়ালগুলোর প্রসারণের পরিবর্তন করে৷ 

অ্যাওর্টিক আর্চের তিনটি শাখা রয়েছে৷ এর মধ্যে প্রথম এবং বৃহত্তম শাখাটি হলো ব্রাকিওসেফালিক ট্রাঙ্ক, যা অন্য দুটি শাখার ডানদিকে এবং সামান্য পূর্বে অবস্থিত এবং স্ট্রার্নামের ম্যানুব্রিয়ামের পিছনে উৎপন্ন হয়৷ এর পরে, বাম সাধারণ ক্যারোটিড ধমনীটি ব্রাকিওসেফালিক ট্রাঙ্কের বাম দিক দিয়ে, শ্বাসনালীর বাম পাশে এবং উচ্চতর মিডিয়াস্টিনামের মধ্য দিয়ে উঠে যায়৷ অবশেষে, বাম সাবক্লাভিয়ান ধমনী অ্যাওর্টিক আর্চ থেকে বাম সাধারণ ক্যারোটিড ধমনীর বাম দিকে আসে এবং বাম সাধারণ ক্যারোটিড সহ, উচ্চতর মিডিয়াস্টিনামের স্তরের মাধ্যমে শ্বাসনালীর বাম পাশে বর্ধিত হয়৷  অ্যাওর্টিক আর্চ দুটি বক্রতা গঠন করে৷ একটি বক্রতা আর্চের গতিবেগকে উর্ধ্বমুখী করে, অন্যটি তার বেদীটি সামনে এবং বাম দিকে অবস্থিত৷ এর উপরের সীমানাটি সাধারণত উরঃফলক এর উপরের সীমানার সেমি নীচে৷  রক্ত, উপরের বক্রতা থেকে শরীরের উপরের অঞ্চলে; তথা বাহু, ঘাড় এবং মাথায় প্রবাহিত হয়৷

হৃৎপিণ্ড থেকে বেরিয়ে আসা, অ্যাওর্টিক আর্চের সর্বাধিক ব্যাস হলো ৪০ মিমি৷ উর্দ্ধমুখী মহাধমনীর ব্যাস সাধারণত <৩৫-৩৮ মিমি হয়৷ 

অ্যাওর্টিক আর্চটি মিডিস্টিনামের সাথে অবস্থিত৷

ক্লিনিকাল গুরুত্ব 
সামনের বুকের রেডিওগ্রাফের সময় অ্যাওর্টিক গাঁটটি, অ্যাওর্টিক আর্চের স্পষ্ট ছায়া হিসেবে দৃশ্যমান হয়৷

Aortopexy হলো একটি অস্ত্রোপচার পদ্ধতি যার মাধ্যমে অস্বাভাবিক অ্যাওর্টিক আর্চকে সঠিক আকারে আনা হয়৷

অতিরিক্ত চিত্র

তথ্যসূত্র 
This article incorporates text in the public domain from page 547 of the 20th edition of Gray's Anatomy (1918)

বহিঃসংযোগ 

 ডান অ্যাওর্টিক আর্চ  মেডপিক্স থেকে শারীরবিদ্যার প্রশিক্ষণ কোর্স

মহাধমনী
বক্ষপিঞ্জরের ধমনী
অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা