turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
জিপাং

জিপাং হল একটি ঐতিহ্যবাহী খাবার যা চাল বা আঠালো চাল দিয়ে তৈরি। এই ঐতিহ্যবাহী খাবারটিকে কখনও কখনও বিপাং বা বেরনডং বেরাসও বলা হয়ে থাকে।

ইতিহাস
বিপাং শব্দটি হোক্কিয়েন শব্দ বি-ফাং (米芳; পিনইং মান্দারিন = মি ফাং) থেকে নেওয়া হয়েছে যার অর্থ "সুগন্ধি বা সুগন্ধযুক্ত চাল, এটি মূলত এক প্রকারের মিষ্টান্ন জাতীয় খাদ্য। জিপাং চীনের সবচেয়ে জনপ্রিয় ঐতিহ্যবাহী জলখাবারের মধ্যে অন্যতম। চীনা অভিবাসীরা নাস্তা হিসেবে ইন্দোনেশিয়ায় জিপাং চালু ও বিক্রি করে। এই ঐতিহ্যবাহী জিপাং ব্যবসাগুলির মধ্যে কয়েকটি এখনও সক্রিয় রয়েছে, এর মধ্যে একটি হল পূর্ব জাভার পাসুরুয়ানে টোকো বিপাং জাংকার যা ১৯৪০ সাল থেকে এখনো পরিচালিত হয়ে আসছে।

তৈরির প্রক্রিয়া
জিপাং তৈরির প্রক্রিয়াটি স্থানভেদে ভিন্ন ভিন্ন হয়, এমনকি পরিবার থেকে পরিবারে ভিন্নতা লাভ করে কেননা জিপাং একটি বহুল পরিচিয় খাবার। এর সাথে যুক্ত করতে হয় যে, জিপাংয়ের বৃহৎ পরিসরে উৎপাদনে ব্যবহৃত প্রক্রিয়াগুলো মূলত এর ঐতিহ্যগত পদ্ধতি আলাদা হয়ে থাকে।
জিপাং তৈরির প্রধান উপকরণ হল চাল ও চিনি। জিপাং তৈরির জন্য সবচেয়ে ভালো চাল পাওয়া যায় ৩-৪ দিনের জন্য মজুত করা ধান থেকে। প্রধান জিপাং উৎপাদকদের মতে, গ্রীষ্মের পরিবর্তে বর্ষা মৌসুমে জিপাংয়ের চাহিদা সবচেয়ে বেশি হয় এবং গ্রীষ্মকালে বিক্রি কমে যায়। এর কারণ হল গ্রীষ্মের মাসগুলিতে তৃষ্ণার্ত করে এমন নাস্তা লোকজন এড়িয়ে চলে।
বড় বড় কারখানায় জিপাং তৈরিতে সাধারণত উচ্চ-ক্ষমতাসম্পন্ন যন্ত্রপাতি ব্যবহার করা হয় যেখানে উচ্চ চাপের গ্যাসের চুলা বা গ্যাস বার্নারে চাল ভাজা হয়। এরপরে চালটি ছিটিয়ে দেওয়া হয় এবং ক্যারামেল যুক্ত চিনির সাথে মেশানো হয় যাতে এই খাবারে ঐতিহ্যবাহী জিপাংয়ের মিষ্টি স্বাদ চলে আসে। জিপাংয়ের মিশ্রণ শক্ত হওয়ার আগে, এটা একটি টেবিলে রাখা হয় এবং মোড়কজাতকরণের জন্য নির্দিষ্ট আকারে কাটা হয়।
দক্ষিণ সুমাত্রার লাহাতে, শ্রমিক মৌসুমে জিপাং অধিক জনপ্রিয়। লাহাতে জিপাং তৈরির প্রক্রিয়া প্রধান কারখানায় ব্যবহৃত পদ্ধতির থেকে আলাদা। লাহাতে জিপাং আঠালো চাল থেকে প্রধানত তৈরি করা হয়। এই অনন্য জিপাং শেষ পর্যন্ত ভাজা হওয়ার আগে ধুয়ে, ডুবিয়ে, ব্রাউন সুগার দিয়ে ঢেকে, সূর্যের নিচে শুকানো হয়।

তথ্যসূত্র 

ইন্দোনেশিয়ার জলখাবার
আঠালো চালের খাবার
ইন্দোনেশীয় চৈনিক খাবার
রাম সরোজ যাদব

রাম সরোজ যাদব হচ্ছেন একজন নেপালী রাজনীতিবিদ। তিনি নেপালের ২ নং প্রদেশের প্রাদেশিক পরিষদে নেপালি কংগ্রেসের সংসদীয় দলের নেতা হিসাবে মনোনীত হয়েছেন।।  ধনুষা জেলার বাসিন্দা রাম সরোজ যাদব ধনুষা ৩(এ) আসন থেকে থেকে ২০১৭ সালের প্রাদেশিক বিধানসভা নির্বাচনে নির্বাচিত হন। তিনি ২০২১ সালের ৯ জুনে  ২ নং প্রদেশের উপ-মুখ্যমন্ত্রী ও ভৌত অবকাঠামো মন্ত্রীর  দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

রাজনৈতিক জীবন 
তিনি জনকুরের রারাবা ক্যাম্পাসে অধ্যয়নরত অবস্থায় সক্রিয় রাজনীতিতে এসেছিলেন। প্রায় ৫০ বছরের রাজনৈতিক জীবনে বেশ কয়েকটি নির্বাচনে জিতলেও তিনি ধনুষা ৪ আসন থেকে প্রার্থী হয়ে ২০১৩ সালের নেপালি গণপরিষদ নির্বাচনসহ কয়েকটি নির্বাচনে পরাজিত হয়েছিলেন। তবে বর্তমানে তিনি ধনুষা ৪ আসন থেকে নির্বাচিত হয়ে নেপালের ২ নং প্রদেশের প্রাদেশিক সমাবেশে নেপালি কংগ্রেস দলের সংসদীয় নেতা হিসেবে দ্বায়িত্ব পালন করছেন।

২ নং প্রদেশে জনতা সমাজবাদী পার্টি (পিএসপি-এন) ও নেপালি কংগ্রেসের মধ্যে সমঝোতার ফলে জনতা সমাজবাদী পার্টির কয়েকজন সদস্যকে মন্ত্রণালয় থেকে অব্যহতি দেওয়া হলে তিনি নেপালি কংগ্রেসের আরও ২ জন মন্ত্রী সহ ৯ জুন ২০২১ সালে লালবাবু রাউত মন্ত্রীসভায় যোগ দেন। তিনি নেপালি কংগ্রেসের কেন্দ্রীয় কমিটির সহ-সভাপতি এবং নেপালের প্রাক্তন উপ-প্রধানমন্ত্রী বিমলেন্দ্র নিধির ঘনিষ্ঠ নেতা।

তথ্যসূত্র 

ত্রিভুবন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
নেপালের মন্ত্রী
নেপালি হিন্দু
নেপালি কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ
জীবিত ব্যক্তি
১৯৫৬-এ জন্ম
স্থায়ীভাবে অকার্যকর বহিঃসংযোগসহ নিবন্ধ
অকার্যকর বহিঃসংযোগ সহ সমস্ত নিবন্ধ
উদ্ধৃতি শৈলীতে নেপালী ভাষার উৎস (ne)
এইচঅডিওর মাইক্রোবিন্যাসের সাথে নিবন্ধসমূহ
ধনুষা জেলার ব্যক্তি
নেপালি কংগ্রেসের মধেশ প্রদেশের রাজনীতিবিদ
১৯৫৩-এ জন্ম
রাস আল খাইমাহ জাতীয় জাদুঘর

রাস আল খাইমাহ জাতীয় জাদুঘর (আরবি: متحف رأس الخيمة) হল সংযুক্ত আরব আমিরাত রাষ্ট্রের উত্তর প্রান্তে অবস্থিত একটি জাতীয় তথা সরকারি জাদুঘর, এই জাদুঘরে আরব আমিরাতের বেশ কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক সংগ্রহ এবং ঐতিহাসিক নিদর্শন রয়েছে।

ইতিহাস
রাস আল খাইমায় অবস্থিত জাতীয় পর্যায়ের সরকারি জাদুঘরটি ধায়াহ দুর্গে অবস্থিত, যা ১৬শ শতকে নির্মিত হয়েছিল, এই দুর্গটি ১৮১৯ সালে জলদস্যু কর্তৃক ব্যবহারের অভিযোগের কারণে ব্রিটিশরা আক্রমণ করেছিল। দুর্গটি ১৯৬৪ সাল পর্যন্ত শাসকদের বাসস্থান হিসাবে ব্যবহৃত হত, তারপর দুর্গটি একটি থানা এবং পরবর্তী কারাগার হিসাবে ব্যবহৃত হয়ে এসেছিল। এরপর ১৯৮৪ সালে, ভবনটিকে একটি জাদুঘরে রূপান্তর করার কাজ শুরু হয়, প্রকল্পটির নেতৃত্বে ছিলেন জয়ন্ত লক্ষ্মণ। জাদুঘরটি ১৯৮৭ সালে প্রথমবারের মতো খোলা হয়েছিল। উদ্বোধনের প্রথম বছরে, মারশেল শেনকেল জাদুঘরে একটি খোলসের সংগ্রহ দান করেছিলেন। জাদুঘরের জীবাশ্মগুলি দুবাইয়ের বাস্তুসংস্থান গ্রুপ দ্বারা দান করা হয়েছিল, যা ১৯৮৪ এবং ১৯৮৬ সালের মধ্যে সংগ্রহ করা হয়েছিল।

সংগ্রহশালা

এই জাদুঘরের সংগ্রহগুলি আংশিকভাবে শহরের বাসিন্দা এবং কুওয়াসিম পরিবার দান করেছিল। জাদুঘরে লৌহযুগ, সাসানীয় যুগ এবং প্রাথমিক ইসলামিক যুগের মৃৎশিল্প, প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্র, স্থান পুনর্গঠন এবং টপোগণিতের সংগ্রহ রয়েছে। জাদুঘরে মাছ ধরার জালের সংগ্রহও রয়েছে। জাদুঘরে ফালায়া প্রাসাদে পাওয়া ১৯ শতকের একটি মুদ্রা রয়েছে, যেখানে ব্রিটিশ এবং চুক্তিবদ্ধ রাষ্ট্রের মধ্যে শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল, এই মুদ্রাটিকে "মারধৌফ আল কুওয়াসিম" বলা হয়। এছাড়াও জাদুঘরে একটি মাদবাসা, ২০০০ বছর আগে ব্যবহৃত সিরাপ, ১২ শতকের একটি স্বর্ণমুদ্রা এবং শামাল তাম্র যুগের বসতিস্থলে পাওয়া ৪০০০ বছরের পুরনো তালের বীজ রয়েছে। জাদুঘরে ওয়াদি আল-কওয়ারের নলাকার সীলমোহর রয়েছে। জাদুঘরে মুসার পুত্র দায়ুদের একটি সমাধির পাথর রয়েছে, যেটি রাস আল খাইমার বাসিন্দারা ১৯৭০-এর দশকে খুঁজে পেয়েছিলো। ২০২০ সালের অক্টোবরে, জাদুঘরটি এই অঞ্চলের সাংস্কৃতিক অনুশীলন এবং ঐতিহ্যে খেজুর গাছের গুরুত্ব এবং ইতিহাস সম্পর্কে তামরা প্রদর্শনী চালু করেছিল। জাদুঘরে রাস আল খাইমাহ আমিরাতে পাওয়া প্রাচীন অস্ত্র ও পুরাকীর্তি রয়েছে, এছাড়াও জাদুঘরে একটি বিশেষ কক্ষ রয়েছে যা রূপার গহনার সংগ্রহে রয়েছে।

তথ্যসূত্র 

সংযুক্ত আরব আমিরাতের জাদুঘর
রাস আল খাইমার ভবন ও স্থাপনা
প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘর
বিডি

বিডি, যা অনেক অর্থেই ব্যাবহার করা হয়।

যেমন বাংলাদেশের নাম ইংরেজি ভাষায় উচ্চারণ হয় - (in English- Bangladesh, বাংলায়- বাংলাদেশ) সংক্ষিপ্ত

(বাংলায়- বিডি) এই অর্থেই BD বা বিডি ব্যাবহার করহয়য়

শিল্প ও বিনোদনে 

 BD (Doonesbury) , Doonesbury কমিক স্ট্রিপের একটি প্রধান চরিত্র
 Bande dessinée (বা "bédé"), কমিক্সের জন্য একটি ফরাসি শব্দ
 খাদ ড্রাম, শীট সঙ্গীত স্বরলিপি মধ্যে
 ব্রাহে জাকনার, একজন ফিনিশ গায়ক
 ব্রোডার ড্যানিয়েল, একটি সুইডিশ ইন্ডি পপ ব্যান্ড
 বেন ডাউনড, একটি ওয়েব সিরিয়াল এবং ওয়েব সিরিজ, একই নামের চরিত্রের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে
 ВD, রাশিয়ান গেমিং ম্যাগাজিনের সংক্ষিপ্ত নাম, ভেলিকিজ ড্রাকন, যেখানে "В" অক্ষরটি আসলে রাশিয়ান অক্ষর "ve"।
 বেট ডেভিসের প্রযোজনা সংস্থা

ব্যবসা

ব্যবসা/প্রযুক্তি 

 B&amp;D অস্ট্রেলিয়া, উত্পাদনকারী সংস্থা
 বড় ডেটা, বড় ডেটা সেটের প্রযুক্তির জন্য একটি বিপণন শব্দ
 ব্যবসায়িক দিন, সপ্তাহের একটি দিন যেখানে ব্যবসা পরিচালিত হয়
 ব্যবসার উন্নয়ন, গ্রাহকদের আকৃষ্ট করার লক্ষ্যে কৌশল এবং বাজারে প্রবেশ করা
 ব্যবসায়িক ডিরেক্টরি, একটি ওয়েবসাইট বা তথ্যের মুদ্রিত তালিকা যা কিছু বিভাগের মধ্যে সমস্ত ব্যবসার তালিকা করে

ব্যবসা 

 ব্যাড ড্রাগন, ফ্যান্টাসি-থিমযুক্ত সেক্স টয়গুলির একটি আমেরিকান প্রস্তুতকারক৷
 বেক্টন ডিকিনসন (বিডি ডটকম), চিকিৎসা সরবরাহের আমেরিকান প্রস্তুতকারক
 BMI (এয়ারলাইন), বা ব্রিটিশ মিডল্যান্ড এয়ারওয়েজ (IATA এয়ারলাইন কোড BD 2012 পর্যন্ত)
 বিল্ডিং ডিজাইন, একটি ব্রিটিশ আর্কিটেকচারাল ম্যাগাজিন
 কম্বোডিয়া বেয়ন এয়ারলাইন্স (2014 থেকে IATA এয়ারলাইন কোড বিডি)
 BD পোস্টকোড এলাকা, যুক্তরাজ্য, ব্র্যাডফোর্ড, ওয়েস্ট ইয়র্কশায়ার এবং আশেপাশের এলাকার জন্য
 বাংলাদেশ, (ISO 3166-1 কান্ট্রি কোড বিডি)
 .bd, বাংলাদেশের জন্য দেশের শীর্ষ-স্তরের ডোমেইন
 বারমুডা, যেখানে "BD" হল FIPS PUB 10-4 টেরিটরি কোড এবং অপ্রচলিত NATO কান্ট্রি কোড
 ব্রুনাই দারুসসালাম, যেখানে "BD" হল বিশ্ব আবহাওয়া সংস্থার দেশ কোড

বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে

কম্পিউটিং এ 

 বাউড ( বিডি ), একটি তথ্য ইউনিট
 %BD, এক অর্ধেক (½) চিহ্নের URL এনকোড করা সংস্করণ
 বিগ ডেটা, ডেটা সেটগুলি এত বড় বা জটিল যে ঐতিহ্যগত ডেটা প্রক্রিয়াকরণ অ্যাপ্লিকেশনগুলি অপর্যাপ্ত৷
 ব্লু-রে ডিস্ক, একটি উচ্চ ঘনত্বের নীল লেজার অপটিক্যাল ডিস্ক বিন্যাস, বা DVD-এর উত্তরসূরি
 BD+, ব্লু-রে ডিস্ক ডিজিটাল রাইটস ম্যানেজমেন্ট সিস্টেমের একটি উপাদান

জীববিজ্ঞান এবং চিকিৎসাবিদ্যায় 

 ব্যাট্রাকোকাইট্রিয়াম ডেনড্রোবাটিডিস, একটি ছত্রাক যা মারাত্মক উভচর রোগ chytridiomycosis ঘটায়
 বিডি প্রজাপতি, ক্যালিকোর সাইনোসুরা
 বাইপোলার ডিসঅর্ডার, একটি মেজাজ ব্যাধি
 "বিস ডাই" (ল্যাটিন এর জন্য "দিনে দুবার"; এছাড়াও বিড (মেডিকেল) : "বিস ইন ডাইম") একটি ইঙ্গিত যে একটি ওষুধ দিনে দুবার গ্রহণ করা দরকার

বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির অন্যান্য ব্যবহার 

 Bonner Durchmusterung, 19 শতকের একটি তারকা ক্যাটালগ

অন্যান্য ব্যবহার 

 ব্যাচেলর অফ ডিভিনিটি, একটি একাডেমিক ডিগ্রী
 যুদ্ধের পোশাক, একটি ব্রিটিশ সামরিক ইউনিফর্ম
 ব্লুর-ড্যানফোর্থ, টরন্টো, কানাডার একটি পাতাল রেল লাইন
 বন্ডেজ (বিডিএসএম) এবং ডিসিপ্লিন (বিডিএসএম), যৌন ভূমিকা-প্লেতে
 কালো শিষ্যরা, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শিকাগোতে অবস্থিত একটি কালো রাস্তার গ্যাং
তিফলুশ শামস

তিফলুশ শাম্‌স (, ) একটি তিউনিসীয় নাট্য চলচ্চিত্র। ২০১৪ সালে নির্মিত এই চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন তাইয়েব লউহিচি।

প্রেক্ষাপট 
সন্ধ্যায় নাইট ক্লাবে পার্টি এবং ভোরে সাঁতার কেটে দুই তরুণ ও এক তরুণী— ফাফৌ, ইয়ানিস এবং সোনিয়া একটি বাড়িতে প্রবেশ করে। সেখানে তারা ঘুরে বেড়াতে থাকে। এক পর্যায়ে তারা অপ্রত্যাশিতভাবে বাড়ির মালিককে একটি সুইভেল চেয়ারে বসা অবস্থায় দেখতে পায়। বাড়ির মালিক কাতেব একজন লেখক। ইয়ানিসের সাথে তার কথোপকথনের মধ্য দিয়ে তার সর্বশেষ বইয়ে উল্লিখিত তরুণের জীবন কাহিনী উন্মোচিত হয়।

কুশীলব 
 মোহাম্মদ মুরাদ: ফাফৌ চরিত্রে 
 মাবো কৌইয়াতে: ইয়ানিস চরিত্রে 
 সারা হানাচি: সোনিয়া চরিত্রে 
 হিশাম রোস্তম: কাতেব চরিত্রে 
 জামেল মাদানি

নির্মাণ 
প্রখ্যাত তিউনিসীয় চলচ্চিত্র পরিচালক  তাইয়েব লউহিচির রচনা ও পরিচালনায় তিফলুশ শাম্‌স চলচ্চিত্রটি নির্মিত হয়। এতে চিত্র পরিচালক হিসেবে কাজ করেছেন নারা কেও কোসাল, সাউন্ড ইঞ্জিনিয়ার হিসেবে ছিলেন মোয়েজ শেইখ এবং সম্পাদনা কেছেন আরাবি বেন আলি। এছাড়া ইরমিন স্মিৎ সঙ্গীত, মায়া লৌহিচি সেট ফটোগ্রাফার এবং লুতফি লায়োউনি নির্বাহী প্রযোজকের দায়িত্ব পালন করেন।

চলচ্চিত্রটি নির্মাণ করতে প্রায় এক মাস সময় লেগেছে। অধিকাংশ দৃশ্যের শুটিং হয়েছে পরিচালক তাইয়েবের বাড়িতেই। চলচ্চিত্রটি নির্মাণে ব্যয় হয়েছে প্রায় ২ লক্ষ ৩০ হাজার মার্কিন ডলার। এর মধ্যে ফরাসি-ভাষী দেশগুলোর সংগঠন অর্গানাইজেশন ইন্টারন্যাশনাল দে লা ফ্র্যঙ্কোফোন চলচ্চিত্রটির জন্য ১৫ হাজার ইউরো সহায়তা প্রদান করে। চলচ্চিত্রটি প্রোডাকশন ও বিপননের দায়িত্বে ছিল তানিত প্রোডাকশন।

মুক্তি এবং প্রতিক্রিয়া 

চলচ্চিত্রটি ২০১৪ সালের ১৯ ফেব্রুয়ারি তিউনিসিয়ায় মুক্তি পায়। মুক্তির পর এটি সমালোচকদের কাছে বেশ সমাদৃত হয়। এটি আইএমডিবিতে ৮.৪ রেটিং পেয়েছে ()।

আরও দেখুন 

 জাবানা!
 আলা কাফ ইফরিত
 আল হুরুব

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 
 ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে তিফলুশ শাম্‌স 

২০১৪-এর চলচ্চিত্র
তিউনিশীয় চলচ্চিত্র
আরবি ভাষার চলচ্চিত্র
ফরাসি ভাষার চলচ্চিত্র
২০১০-এর দশকের নাট্য চলচ্চিত্র
কার্যকারণ শরীর

কার্যকারণ শরীর বা কারণ শরীর - হল যোগিক ও বেদান্তিক ধারণা যা ধর্মতত্ব দ্বারা গৃহীত ও পরিবর্তিত হয় এবং পরবর্তী থেকে সাধারণ নতুন যুগের আন্দোলন ও সমসাময়িক পাশ্চাত্য গৌরববাদে প্রবেশ করেছে। এটি সাধারণত সর্বোচ্চ বা অন্তঃস্থ শরীরকে বোঝায় যেটি আত্মা বা সত্যিকারের আত্মকে আবৃত করে।

হিন্দুধর্ম

কার্যকারণ শরীর কারণ  বা সূক্ষ্ম শরীর ও স্থূল শরীরের বীজ। সূক্ষ্ম ও স্থূল দেহের বীজ হওয়া ছাড়া এর অন্য কোনো কাজ নেই। এটি হল নির্বিকল্প রূপ, "অপার্থিব রূপ"। এটি আত্মার আসল পরিচয়ের অবিদ্যা, "অজ্ঞতা" বা "অজ্ঞান" দিয়ে উদ্ভূত হয়, পরিবর্তে জীব-ভূতের ধারণার জন্ম দেয়।

স্বামী শিবানন্দ কার্যকারক শরীরকে "সূচনাহীন অজ্ঞতা যা বর্ণনাতীত" হিসেবে চিহ্নিত করেছেন৷  নিসর্গদত্ত মহারাজের গুরু সিদ্ধরামেশ্বর মহারাজও কার্যকারণকে "শূন্যতা", "অজ্ঞানতা" এবং "অন্ধকার" দ্বারা চিহ্নিত করেছেন। "আমি" এর অনুসন্ধানে, এটি এমন রাষ্ট্র যেখানে আর ধরে রাখার কিছু নেই।

রামানুজ উপসংহারে পৌঁছেছেন যে এই পর্যায়েই পরমাত্মার সাথে আত্মার সমাপ্তি ঘটে এবং সর্বোচ্চ পুরুষের সন্ধান অর্থাৎ ঈশ্বরের সন্ধান শেষ হয়।

অন্যান্য দার্শনিক দর্শনের মতে কার্যকারণ শরীর আত্মা নয়, কারণ এরও শুরু ও শেষ রয়েছে এবং এটি পরিবর্তনের বিষয়। শঙ্কর, কোনো ব্যক্তিগত ঈশ্বরের খোঁজ না করে, অতীন্দ্রিয় ব্রহ্মের সন্ধানে আনন্দময় কোষের বাইরে চলে যান।

ভারতীয় ঐতিহ্য এটিকে আনন্দময় কোষ,  এবং গভীর ঘুমের অবস্থা দিয়ে চিহ্নিত করে, যেমনটি মাণ্ডুক্য উপনিষদে উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে বুদ্ধি সুপ্ত হয়ে যায় এবং সময়ের সমস্ত ধারণা ব্যর্থ হয়, যদিও এই তিনটি বর্ণনার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।

ধর্মতত্ব
ব্লাভাটস্কির পশ্চিমা রহস্যবাদের সাথে প্রাচ্যের দর্শনের সংশ্লেষণে,বুদ্ধের সাথে উচ্চ মানসের মিলন (অর্থাৎ পঞ্চমটির অপরিহার্য প্রকৃতি, ষষ্ঠটির সাথে, সাতটি নীতি) কে কার্যকারক শরীর (Blavatsky, Key to Theosophy, পৃষ্ঠা ১২১, ১৭৪) বলে উল্লেখ করা হয়।এই উচ্চ নীতিটি নিম্ন, কাম-মানসের সাথে বৈপরীত্য, যা নিম্ন আবেগের আসন। অ্যানি বেসান্ট ও সি ডব্লিউ লিডবিটারের থিওসফিতে, "কার্যকারক দেহ" বলতে "বুদ্ধ-মানস" নয় বরং ব্লাভাটস্কির "উচ্চ মানস"কে বোঝায়। এটিকে "উচ্চ মানসিক", "বিমূর্ত মন" (নিম্ন মানসিক বা "কংক্রিট মাইন্ড" এর বিপরীতে), বা "কারণমূলক শরীর" হিসাবেও উল্লেখ করা হয়। এটিকে সর্বোচ্চ সূক্ষ্ম শরীর হিসেবে বিবেচনা করা হয়, এমনকি মানসিক শরীরের বাইরেও। চেতনার সমস্ত বাহনের মতো, কার্যকারণ শরীর উদ্দেশ্য বা মহাজাগতিক সমতলের সাথে যুক্ত, এই ক্ষেত্রে কার্যকারণ সমতল। কার্যকারণ শরীরের বিশদ সংজ্ঞা, এ ই পাওয়েল দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছে, যিনি প্রতিটি সূক্ষ্ম দেহের উপর একটি সিরিজ বইয়ে বেসান্ট ও লিডবিটারের কাজের তথ্য একত্রিত করেছেন।

টীকা

তথ্যসূত্র

ওয়েব সূত্র

উৎস
 H. P. Blavatsky, Key to Theosophy
 Arthur E. Powell The Causal Body and the Ego online part 1, Part 2
 
 Samael Aun Weor, The Initiatic Path in the Arcana of Tarot and Kabbalah, Thelema Press, (1978) 2007.
 Paramahansa Yogananda, Autobiography of a Yogi, Los Angeles, CA: Self-Realization Fellowship, 1946, Chapter 43.

বহিঃসংযোগ
 Causal Body - Theosophical interpretations.

হিন্দু দার্শনিক ধারণা
যোগ
বেদান্ত
গুপ্ত সৃষ্টিতত্ত্ব
আসমা জাহাঙ্গীর সম্মেলন

আসমা জাহাঙ্গীর সম্মেলন বা এজেসিওএনএফ (উর্দু: عاصمہ جہانگیر امیدوار‎) হল একটি বার্ষিক দুই দিন ব্যাপী সম্মেলন। ২০১৮ সালে প্রথমবারের মতো আসমা জাহাঙ্গীর সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়েছিল কিন্তু কোভিড-১৯ মহামারীর কারণে ২০২০ সালে এটি অনুষ্ঠিত হয়নি। এই সম্মেলনে সারা পাকিস্তান থেকে বিপুল সংখ্যক সাংবাদিক, আইনজীবী, রাজনৈতিক নেতা, মানবাধিকার কর্মী, শ্রমিক নেতা, বুদ্ধিজীবী এবং ছাত্রদের পাশাপাশি বিদেশী অনেক কর্মকর্তারা অংশগ্রহণ করে থাকেন। কমিটি টু প্রোটেক্ট জার্নালিস্টস (সিপিজে) এর এশিয়া প্রোগ্রাম সমন্বয়কারী, স্টিভেন বাটলারকে ২০১৯ সালে "স্টপ লিস্ট" উল্লেখ করে লাহোর বিমানবন্দর থেকে নির্বাসিত করা হয়েছিল। ২০২১ সালের সম্মেলনে নওয়াজ শরীফ তার বক্তৃতা শুরু করার সাথে সাথে হোটেলে ইন্টারনেট পরিষেবা হঠাৎ স্থগিত করা হয়েছিল।

পটভূমি 
আসমা জাহাঙ্গীর সম্মেলনের নামকরণ করা হয়েছে পাকিস্তানি মানবাধিকার কর্মী ও আইনজীবী আসমা জাহাঙ্গীরের নামে।

প্রথম - ২০১৮ 
আসমা জাহাঙ্গীরের স্মরণে ২০১৮ সালের ১৩ - ১৪ অক্টোবর তারিখে লাহোরের আওয়ারি হোটেলে প্রথম সম্মেলনটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল, জম্মু ও কাশ্মীরে সংবাদপত্রের স্বাধীনতা, আইনের শাসন, মানবাধিকার সংকট সহ মোট ২০ টি বিভিন্ন অধিবেশনে নারী ও সংখ্যালঘুদের সমস্যা, অন্যায় জবাবদিহিতা, জাতীয় নিরাপত্তার সঠিক ধারণা এবং আরও অনেক কিছু নিয়ে ১০০ জনেরও বেশি বক্তা বক্তৃতা করেছিলেন। আসমা জাহাঙ্গীর আইনী সেল এবং আসমা জাহাঙ্গীর ফাউন্ডেশন পাকিস্তান বার কাউন্সিলের সহযোগিতায় এই সম্মেলনের আয়োজন করে।

দ্বিতীয় - ২০১৯ 
দ্বিতীয় সম্মেলন ২০১৯ সালের ১৯ - ২০ অক্টোবর তারিখে লাহোরের আওয়ারি হোটেলে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

তৃতীয় - ২০২১ 
তৃতীয় সম্মেলন ২০২১ সালের ২০ - ২১ নভেম্বর লাহোরের আওয়ারি হোটেলে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। দুই দিনব্যাপী আসমা জাহাঙ্গীর সম্মেলনের উদ্বোধন করেন প্রধান বিচারপতি গুলজার আহমেদ। সম্মেলনে সারাদেশের বিচারক, আইনজীবী, মানবাধিকার কর্মী ও রাজনীতিবিদরা উপস্থিত ছিলেন। লন্ডন থেকে সম্মেলনের দ্বিতীয় দিনে সমাপনী অধিবেশনে ভাষণ দেন সাবেক প্রধানমন্ত্রী নওয়াজ শরিফ। বক্তৃতার সময় সমস্ত সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে দেওয়া হয়েছিল এবং সমাপনী অধিবেশনের আগে দুই ঘন্টার জন্য ইন্টারনেট বন্ধ করা হয়েছিল।
"আমরা মত প্রকাশের স্বাধীনতায় বিশ্বাস করি, তাই এই প্ল্যাটফর্মটি সকলের জন্য কোনো বৈষম্য ছাড়াই উন্মুক্ত এবং আমরা সমাপনী অধিবেশনের হট্টগোলের নিন্দা জানাই," বলেছেন মুনিজায়ে জাহাঙ্গীর।

তথ্যসূত্র 

পাকিস্তানের বার্ষিক অনুষ্ঠান
মানবাধিকার
দেশ অনুযায়ী সংবাদপত্রের স্বাধীনতা
চুংকুপ

চুংকুপ হল একটি ইন্দোনেশীয় বর্গাকার ভবন কাঠামো যার ছাদ তৈরি করা হয় কোনো কিছুকে ছায়া বা দেওয়ার জন্য, সাধারণত একটি কবর, শিলালিপি বা নামফলক। যদিও এগুলি অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বস্তু ছায়া প্রদানে ব্যবহার করা হয়ে থাকে। চুংকুপ জাভানীয় মসজিদের টায়ার্ড-ছাদের শৈলীকে অনুপ্রাণিত করেছে বলেও মনে করা হয়, এই তত্ত্বটি এই অধিকাংশদের দ্বারা সমর্থিত যে চুংকুপ টায়ার্ড ভিত্তিক নয়, পূর্ব জাভাতে গিরি চুংকুপ ব্যতিক্রম স্থাপত্য শৈলী হিসাবে পরিচিত।

কিছু ঐতিহ্যবাহী নিদর্শন রয়েছে যার সাথে প্রায়শই চুংকুপ ব্যবহার করা হয়। কিছু উদাহরণ হল কেপ ফুলের নিদর্শন যা লোকেদের অবস্থানে স্বাগত জানানোর একটি চিহ্ন বলে মনে করা হয়, তাই এই স্থাপত্য বিন্যাস সাধারণত দরজায় খোদাই করা হয়। কেপ ফুলের বিন্যাসে সম্পূর্ণ করার জন্য দ্রাক্ষালতা এবং পাতার নকশা রয়েছে। এছাড়াও একটি জুঁই ফুলের নকশা রয়েছে যা পালেমবাং ঐতিহ্যে ভদ্রতার চিহ্ন বলে মনে করা হয়। মালয় লোকেরা জুঁই ফুলের নকশাকে পবিত্র হিসাবে দেখে কারণ জুঁই ফুল প্রায়ই ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হয়। এই নিদর্শনগুলির অনেকগুলি স্থানীয় এবং বিভিন্ন জায়গায় বিভিন্ন অর্থ রয়েছে।

ব্যবহার

কবরস্থান
ঐতিহ্যগতভাবে, ইন্দোনেশিয়ার ইসলামি কবরগুলি তিনটি জিনিস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, সাধারণ কবর, সমাধি পাথর এবং একটি চুংকুপ। চুংকুপ সাধারণত এমন লোকদের জন্য তৈরি করা হয় যারা তাদের সম্প্রদায়ে অত্যন্ত সম্মানিত ছিল যেহেতু চুংকুপ কবর রক্ষা করার জন্য। তাদের জন্য নির্মিত চুংকুপের কিছু উল্লেখযোগ্য কবর হল ব্লিটারে সুকর্নোর কবর, মিনাহাসাতে টুয়াঙ্কু ইমাম বনজোলের কবর এবং সুরাবায়ায় ডব্লিউআর সুপ্রাতমানের কবর। চুংকুপ নির্মাণ সাধারণত জাভা, সুমাত্রা এবং সুলাওয়েসি দ্বীপপুঞ্জে পাওয়া যায়, যদিও এগুলো নির্মাণের নমুনা এই জায়গাগুলোতে সম্পূর্ণরূপে সীমাবদ্ধ নয়।

শিলালিপি
কবরস্থানের পাশাপাশি চংকুপ শিলালিপি জন্য নির্মিত হয় যদি এটি ভবনের বাইরে স্থাপন করা হয় সেক্ষেত্রে, এটি করা হয় যাতে অন্যান্য জিনিসের মধ্যে আবহাওয়া দ্বারা শিলালিপি ক্ষতিগ্রস্ত না হয়। সাধারণত জাদুঘরে প্রদর্শিত শিলালিপিতে একটি চুংকুপ থাকে যদি এটি একটি কাচের কেস দ্বারা সুরক্ষিত না থাকে।

নামফলক
অফিস এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ভবনগুলোর নামফলকে সাধারণত চুংকুপ থাকে যা নামফলকটিকে রক্ষা করে। এটি নামফলকের সুরক্ষা হিসাবে কাজ করে কারণ এটি আবহাওয়ার ক্ষতি এবং মরিচায় সংবেদনশীল।

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র 

ইন্দোনেশিয়ার স্থাপত্য
বুমথাং জেলা

বুমথাং জেলা (জংখা: བུམ་ཐང་རྫོང་ཁག་) ভুটান নিয়ে গঠিত ২০টি জংখাগ (জেলা) এর মধ্যে একটি। প্রাচীন মন্দির এবং পবিত্র স্থানের সংখ্যা গণনা করা হলে এটি সবচেয়ে ঐতিহাসিক জংখাগ। বুমথাং উরা, চুমে, তাং এবং চোয়েখোর ("বুমথাং") চারটি পার্বত্য উপত্যকা নিয়ে গঠিত, যদিও মাঝে মধ্যে পুরো জেলাটিকে বুমথাং উপত্যকা হিসাবে উল্লেখ করা হয়। বুমথাং সরাসরি "সুন্দর মাঠ" হিসাবে অনুবাদ করা হয় - থাং মানে মাঠ বা সমতল জায়গা, এবং বুমকে বলা হয় বাম্পা (পবিত্র জলের জন্য একটি পাত্র, এইভাবে উপত্যকার আকৃতি এবং প্রকৃতি বর্ণনা করে), বা কেবল বুম ("মেয়ে") এর সংক্ষিপ্ত রূপ। এটি সুন্দর মেয়েদের উপত্যকা নির্দেশ করে। জাম্বে লাখাং নির্মাণের পর নামটির উদ্ভব হয় বলে জানা যায়।

অর্থনীতি

বুমথাং খামারগুলি বাজরা ময়দা, দুগ্ধজাত দ্রব্য, মধু, আপেল, আলু, চাল, পশমী পণ্য এবং অন্যান্য অনেক পণ্য উত্পাদন করে। বুমথাং গম, বকউইট, দুগ্ধজাত পণ্য এবং আলু উৎপাদনে সমৃদ্ধ। বুমথাং ইয়াথা এবং বুমথনা মাথা বয়নের জন্যও জাতীয়ভাবে বিখ্যাত।

ভাষা
পূর্ব বোডিশ ভাষাগুলি বুমথাং জেলার প্রাথমিক কথ্য ভাষা হয়।
বুমথাং জেলায় যে ভাষায় কথা বলা হয় তা বুমথাংখা বুলি নামে পরিচিত। এটি খেংখার সাথে পারস্পরিকভাবে বোধগম্য এবং ভুটানের জাতীয় ভাষা জংখার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত একটি তিব্বতীয়-বর্মী ভাষা। বুমথাংখা জংখার ভাষাভাষীদের কাছে আংশিকভাবে বোধগম্য, যেটির উৎপত্তি বুমথাংয়ের পশ্চিমে উপত্যকায়। বুমথাং-এর চারটি উপত্যকার প্রত্যেকটির নিজস্ব উপভাষা রয়েছে এবং খেং রাজ্যের অবশিষ্টাংশ, দক্ষিণে ঝেমগাং জেলার কাছাকাছি এবং খেংখা ভাষায় কথা বলে। ঐতিহাসিকভাবে, ভুমথাংখা এবং এর ভাষাভাষীদের সাথে পূর্বে কুর্তোপখা, পশ্চিমে নুপবিখা এবং দক্ষিণে খেংখা ভাষার সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ ছিল, যে পরিমাণে তারা "বুমথাং ভাষার" বিস্তৃত সংগ্রহের অংশ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।
ব্রোকাট নামক বিপন্ন দক্ষিণ বোডিশ ভাষায় বুমথাং উপত্যকার ধুর গ্রামে প্রায় ৩০০ জন লোক কথা বলে। ভাষাটি যাজকীয় ইয়াখার্ড সম্প্রদায়ের অবশিষ্টাংশ।

প্রশাসনিক বিভাগ
বুমথাং জেলা চারটি গ্রাম ব্লকে বিভক্ত (বা গেওগস):

ছুমে গেওগ
চোকোর গেওগ
ট্যাং গেওগ
উরা গেওগ

বুমথাং-এ বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য শহর রয়েছে:

ছুমে
প্রখর
জাকার - জেলা প্রশাসনিক সদর দপ্তর
তাং উপত্যকা
উরা

বার্ষিক জাকার শেচুস:

মধ্য অক্টোবর (প্রতি বছর)

স্কুলে যাওয়া শিশুদের সুবিধার জন্য ১৭ জুলাই ২০১০ তারিখে তান্ডিদাং স্কুল চালু করা হয়েছিল।

পরিবেশ
বুমথাং জেলার অধিকাংশ এলাকা ভুটানের বিস্তৃত সুরক্ষিত আঞ্চলিক নেটওয়ার্কের অংশ। জেলার উত্তরের দুই-তৃতীয়াংশ (ছোখোর এবং তাংয়ের গেওগ) ওয়াংচুক সেন্টেনিয়াল পার্কের অন্তর্গত, জৈবিক করিডোরের পকেট দ্বারা বাফার। দক্ষিণ বুমথাং (ছুমিগ, তাং এবং উরার গেওগস) আরেকটি সংরক্ষিত এলাকা, থ্রুমশিংলা জাতীয় উদ্যানের অংশ। বুমথাং শীতকালে আসা কালো ঘাড়ের সারসের বিরাট জনসংখ্যার জন্য পরিচিত।

ভূমিরূপ
 মেম্বারশো (জ্বলন্ত হ্রদ), যেখানে ৮ম শতাব্দীতে পদ্মসম্ভব দ্বারা পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলি লুকিয়ে রাখা হয়েছিল এবং পরে ১৫ শতকে পেমা লিংপা পুনরুদ্ধার করেছিলেন।
কুর্জে লাখাং, ভুটানের প্রথম তিন রাজার দেহাবশেষের শেষ বিশ্রামস্থল।
জাকার জং, জাকার প্রধান শহর সংলগ্ন।
জাম্বে লাখাং, ভুটানের সবচেয়ে প্রাচীন দুটি মন্দিরের একটি, তিব্বত সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা সোংটসান গাম্পো ৭ম শতাব্দীতে তৈরি করেছিলেন।
তামজিং মন্দির, দেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নিংগমা প্রতিষ্ঠান।
পাদশালিং গনপা, লাসা জোওর ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে ১৭৬৯ সালে প্রথম পাদশালিং তুলকু সিদ্ধ নামগিয়াল লেন্ডুব দ্বারা মঠটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
Bumthang Dzongkhag official website
Five year plan 2002-2007

 
ভুটানের জেলা
হুয়েন্তসে জেলা

হুয়েন্তসে জেলা (জংখা: ལྷུན་རྩེ་རྫོང་ཁག་) হল ভুটানের জেলাগুলোর মধ্যে একটি। এটি ২৫০৬ পরিবার নিয়ে গঠিত। উত্তর-পূর্বে অবস্থিত, লুন্টসে ভুটানের স্বল্পোন্নত জংখাগগুলির মধ্যে একটি। কয়েকটি রাস্তা আছে, প্রথম গ্যাস স্টেশনটি সেপ্টেম্বর ২০০৫ সালে চালু হয়েছিল, বিদ্যুৎ ভালভাবে সরবরাহ করা হয় না এবং কঠিন ভূখণ্ড সামাজিক কল্যাণ বিতরণকে সমস্যাযুক্ত করে তোলে। অনুকূল জলবায়ু থাকা সত্ত্বেও অবকাঠামোর অভাবের কারণে কৃষিকাজ বাধাগ্রস্ত হয়।

সংস্কৃতি
হুয়েন্তসে সাংস্কৃতিকভাবে পূর্ব ভুটানের অংশ। এর অধিবাসীদের ভাষা এবং জীবনধারা প্রভাবশালী পশ্চিমা এনগালোপ সংস্কৃতির বিপরীতে হতে পারে।

এই অঞ্চলটি টেক্সটাইল উৎপাদনকারী অঞ্চল এবং ভুটানি রাজপরিবারের পৈতৃক জন্মভূমি হিসাবে বিখ্যাত।

অ্যালকোহল
ভুটানের অন্যান্য অংশের তুলনায় পূর্ব ভুটানি সংস্কৃতি তার উচ্চ অ্যালকোহল সেবনের দিক থেকে। আরা, ভুটানের ঐতিহ্যবাহী গাঁজানো বা পাতিত অ্যালকোহল, প্রায়শই চাল বা ভুট্টা থেকে তৈরি হয়। এটি শুধুমাত্র বৈধভাবে উৎপাদন এবং ব্যক্তিগতভাবে পান করা যেতে পারে। আরা উৎপাদন পদ্ধতি ও গুণমানে অনিয়ন্ত্রিত। ভুটানে এর বিক্রি নিষিদ্ধ করা হয়েছে এবং কঠোর নিষেধাজ্ঞা জারির পর থেকে তা প্রয়োগ করা হচ্ছে। যাইহোক, যেহেতু আরা অন্যান্য ধরনের ভুট্টার তুলনায় অনেক বেশি মুনাফা দেয়, তাই অনেক ভুটানি কৃষক আইনি সংস্কারের জন্য চাপ দিয়েছেন।

অন্যদিকে ভুটান সরকার, কর আরোপ এবং প্রবিধানের মাধ্যমে অত্যধিক অ্যালকোহল সেবন, অপব্যবহার এবং সংশ্লিষ্ট রোগগুলিকে নিরুৎসাহিত করার জন্য প্রচেষ্টা চালাচ্ছে৷

যদিসে জেলা জেলায় আরা উৎপাদন ও ব্যবহার কমানোর সরকারি প্রচেষ্টার ফলে, স্থানীয়রা ২০১১ সালে স্বীকার করেছিল যে ভারী মদ্যপানের স্বতন্ত্রভাবে পূর্ব ভুটানি ঐতিহ্যকে রোধ করার জন্য কিছু করা উচিত। এই ব্যাপারে সরকারের কৌশল হচ্ছে আরার উৎপাদন ও ব্যবহার ক্রমশ কমিয়ে আনা যতক্ষণ পর্যন্ত না তা নির্মূল করা হয়। মদ্যপান এবং আরা উৎপাদন ভুটানের রাজনৈতিক আলোচনার উল্লেখযোগ্য বিষয়, বিশেষ করে স্থানীয় পর্যায়ে। তবে, আরা ধর্মীয় এবং ঔষধি ব্যবহারের জন্য সাংস্কৃতিকভাবে এটি ব্যবহার করা হয়। ২০১১ সালে, সরকার অ্যালকোহল নিয়ন্ত্রণ বিধান কার্যকর করে, যা অ্যালকোহলের উপর পূর্ববর্তী করের তিনগুণ পর্যন্ত আরোপ করেছে। ফলস্বরূপ, অ্যালকোহল বিক্রি কমে গেছে এবং দাম বেড়েছে।

ভাষা
হুয়েন্তসে বিভিন্ন ভাষার গোষ্ঠীর আবাসস্থল। পূর্ব দিকে, জালা নামক পূর্ব বোডিশ ভাষায়, কথা বলা হয়। দক্ষিণ লুন্টসেতে, চোচাঙ্গাচাখা, জংখার একটি ভগিনী ভাষা, কথা বলা হয়। জেলার উত্তর এবং পশ্চিম অংশগুলি কুর্তো অঞ্চল হিসাবে পরিচিত, যেখানে বাসিন্দারা পূর্ব বোডিশ কুর্তোপ ভাষায় কথা বলে।

প্রশাসনিক বিভাগ

হুয়েন্তসে জেলা আটটি গ্রাম ব্লকে বিভক্ত (বা গেওগস):

গাংজুর গেওগ
জারে গেওগ
খোমা গেওগ
কুরতো গেওগ
মেনবি গেওগ
মেতশো গেওগ
মিনজে গেওগ
সেনখার গেওগ

এই বিভাগগুলির মধ্যে স্বতন্ত্র গ্রাম রয়েছে যেখানে কম জনসংখ্যা রয়েছে যেমন অতশো।

ভূগোল
হুয়েন্তসে জেলার অধিকাংশ এলাকা ভুটানের পরিবেশগতভাবে সুরক্ষিত এলাকার অংশ। জেলাটিতে উত্তরে ওয়াংচুক সেন্টেনিয়াল পার্কের কিছু অংশ রয়েছে (গাংজুর, খোমা এবং কুর্তোর গেওগস), দক্ষিণে থ্রুমশিংলা জাতীয় উদ্যান (গাংজুর, জারে এবং মেটশোর গেওগস) এবং পূর্বে বুমডেলিং বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য রয়েছে খোমা এবং মিঞ্জে)। এই তিনটি পার্ক জৈবিক করিডোর দ্বারা সংযুক্ত রয়েছে যা জেলার মধ্য ও দক্ষিণ অঞ্চলকে অতিক্রম করে।

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
Dzongkhag profile with map over gewogs
Windhorsephotography Lhutse gallery
Kuensel Online; September 23, 2005: Lhuntse's first gas station

হুয়েন্তসে জেলা
ভুটানের জেলা