turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
ক্রিপার মুরগি

ক্রিপার মুরগি একটি বিশেষ ধরনের মুরগি, যাদের খাটো পা থাকে এবং এর ফলে শরীর মাটির মাত্র কয়েক সেন্টিমিটার উপরে অবস্থান করে। কোনো কোনো ক্ষেত্রে মুরগির পা এতই ছোট হয় যে তার শরীর মাটির সংস্পর্শে থাকে। লিথাল জিনের প্রভাবে এমন মুরগির জন্ম হয়। লিথাল জিন প্রকট কিংবা প্রচ্ছন্ন অবস্থায় থেকে ভ্রূণ অবস্থায় জীবের মৃত্যু কিংবা আঙ্গিক বৈকল্য এর জন্য দায়ী। লিথাল জিনের প্রভাবে ফিনোটাইপিক অনুপাত ৩ঃ১ এর পরিবর্তে ২ঃ১ দেখা যায়। এর ফলে জন্ম নেয় শারীরিকভাবে বিকৃত ক্রিপার মুরগি।

জন্ম

লম্বা পা বিশিষ্ট দুইটি মোরগ ও মুরগির শারীরিক মিলন (ক্রস) ঘটালে নতুন যে জীব উৎপন্ন হবে সেটি লম্বা পা বিশিষ্ট হয়। এক্ষেত্রে কোনো খাটো পায়ের মুরগি জন্মায় না। কিন্তু একটি মোরগ/মুরগির পা যদি খাটো হয় তাহলে এর ফলে যে মুরগি জন্ম নেয় সেটির পা ৫০% ক্ষেত্রে খাটো হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। ২৫% লম্বা হওয়ার সম্ভাবনা থাকে আর ২৫% লিথাল হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। যদি লিথাল কম্বিনেশন হয়ে যায় তাহলে সেই মুরগি ভ্রূণীয় অবস্থায় মারা যায়।  

মুরগির লম্বা (স্বাভাবিক) পায়ের জন্য দায়ী প্রকট জিন Y এবং খাটো পায়ের জন্য দায়ী প্রচ্ছন্ন জিন যদি y হয় (এখানে, Y ও y ধরে নেওয়া হয়েছে) তাহলে মেন্ডেলের সূত্র অনুযায়ী লম্বা পায়ের মুরগির জিনোটাইপ হবে YY এবং খাটো ইঁদুরের জিনোটাইপ হবে yy। কিন্তু প্রকৃতিতে যে স্বাভাবিক লম্বা পা বিশিষ্ট মুরগি দেখা যায় তাদের কারোরই জিনোটাইপ YY বা হোমোজাইগাস (বিশুদ্ধ) নয়৷ কারণ সেই Y জিন হোমোজাইগাস অবস্থায় লিথাল জিন হিসেবে ক্রিয়া করে ভ্রূণ অবস্থায় মুরগির মৃত্যু ঘটায়। এরপরে যে সব মুরগি বেঁচে থাকে তাদের ৫০% এরই খাটো পা হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। যার দরুন ক্রিপার মুরগির জন্ম হয়।

তথ্যসূত্র 

The Creeper Gene Explained 

ক্রিপার মুরগি

en: Creeper chickens
অসুর

অসুর () হল একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর জীব বা শক্তিকামী গোত্র যা হিন্দুধর্মের কল্যাণকামী সত্ত্বা দেবের (সুর নামেও পরিচিত) সঙ্গে অধিক সম্পর্কযুক্ত। পরিভাষাটিক ভাষাগতভাবে ইন্দো-ইরানীয় ও প্রাক-জরাথুস্ট্রবাদী যুগের অহুরের সঙ্গে সম্পর্কিত বলে ধারণা করা হয়।

অসুরেরা সবসময় দেবদের সঙ্গে যুদ্ধ করে থাকে। ভারতীয় পাণ্ডুলিপিতে অসুরদেরকে শক্তিশালী অতিমানব অর্ধদেবতা হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, যাদের ভালো কিংবা খারাপ গুণাবলি থাকে। ভালো অসুরদের বলা হয় আদিত্য আর তারা বরুণের দ্বারা পরিচালিত হয়, অপরদিকে অকল্যাণকামী অসুরদের বলা হয় দানব এবং তারা বৃত্রের দ্বারা পরিচালিত হয়।
বৈদিক পাণ্ডুলিপির প্রাচীনতম অংশগুলোতে অগ্নি, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদেরকেও অসুর বলে ডাকা হয়েছে, কারণ তারা নির্দিষ্ট কিছু ক্ষেত্র, জ্ঞান বা ক্ষমতার "অধিপতি"। পরবর্তী বৈদিক ও বৈদিক-পরবর্তী লেখনীসমূহে, কল্যাণকামী দেবতাদের দেব বলা হয়েছে, যেখানে অকল্যাণকামী অসুরেরা উক্ত দেবদের বিরুদ্ধে প্রতিযোগিতা করে, যাদেরকে "দেবতাদের শত্রু" হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

দেব, যক্ষ (প্রাকৃতিক আত্মা) ও রাক্ষসদের (ভূত, দৈত্য) পাশাপাশি অসুররা হল ভারতীয় পৌরাণিকতার অংশ। হিন্দুধর্মে বহু মহাজাগতিক তত্ত্বে অসুরদেরকে তুলে ধরা হয়।

আরও দেখুন 

 অসুরদের তালিকা
 দানব
 কালকেয়
 দৈত্য
 নিবতকবচ
 অসুর (বৌদ্ধধর্ম)
 অসুর (দেবতা)
 সুরানপরু
 অসওয়াং
 অহুর
 রাক্ষস

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 The Basic Concept of Vedic Religion, FBJ Kuiper, History of Religions, Vol. 15, No. 2 (Nov., 1975), pages 107-120
 The Creation Myth of the Rig Veda, W Norman Brown, Journal of the American Oriental Society, Vol. 62, No. 2 (Jun., 1942), pages 85–98
 Asura Varuna, RN Dandekar, Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute, Vol. 21, No. 3/4 (1939–40), pages 157-191
 The Vedic Gods of Japan, S Kak (2004), (a discussion of Asuras in Japanese mythology)

 
হিন্দু পুরাণ
ঋগ্বেদের উপাস্য
হিন্দু পুরাণে মানবেতর জাতি
বৈদিক দেবদেবী
ঘুমর

ঘুমর রাজস্থানের ঐতিহ্যবাহী একটি লোকনৃত্য । ভিল উপজাতিই সর্বপ্রথম দেবী সরস্বতীর পূজা করার জন্য এটি পরিবেশন করেছিল যা পরে অন্যান্য রাজস্থানি সম্প্রদায় গ্রহণ করে। নাচটি প্রধানত অবগুণ্ঠনাবৃত মহিলারা পরিবেশন করে যারা ঘাঘরা নামক একধরনের পোশাক পরিধান করে। ২০১৩ সালে এটি বিশ্বের শীর্ষ দশটি স্থানীয় নৃত্যের তালিকায় চতুর্থ স্থানে ছিল। নাচটিতে সাধারণত বিস্তৃত বৃত্তের ভিতরে এবং বাইরে যাওয়ার সময় নাচিয়েরা পিরুয়েট করে থাকে। পিরুয়েট হল নাচের সময় একপায়ে বা এক পায়ের আঙ্গুলে ভর দিয়ে ঘুরপাক খাওয়া। ঘুমনা শব্দটি নৃত্যশিল্পীদের ঘূর্ণায়মান গতিবিধিকে বর্ণিত করে এবং এটি ঘুমর শব্দের ভিত্তি। 

ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি অনুসারে, নববধূকে তার নতুন বৈবাহিক বাড়িতে স্বাগত জানানো হলে সে ঘুমর নৃত্য পরিবেশন করবে বলে আশা করা হয়।  প্রায়শই বিশেষ অনুষ্ঠানে যেমন বিবাহ, উৎসব এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানে এই নাচ পরিবেশিত হয়, যেগুলি কখনও কখনও কয়েক ঘণ্টা পর্যন্ত স্থায়ী হয়।

ঘুমর লোকনৃত্য সংরক্ষণ ও প্রচারের জন্য ১৯৮৬ সালে সন্তরামপুরের মহারাণী রাজমাতা গোবর্ধন কুমারী 'গঙ্গৌড় ঘুমর নৃত্য একাডেমি' প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।  শিল্পকলায় তার অবদানসমূহের জন্য ২০০৭ সালে ভারত সরকার তাকে ভারতের চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মাননা পদ্মশ্রী পদকে ভূষিত করেছিল।

উৎস 
ঘুমর ভিল উপজাতির একটি ঐতিহ্যবাহী  লোকনৃত্য যেটি সরস্বতী দেবীকে পূজা করার জন্য পরিবেশিত হয়েছিল এবং পরে তা অন্যান্য রাজস্থানি সম্প্রদায়গুলো গ্রহণ করেছিল। রাজপুত রাজাদের রাজত্বকালে ভারতের রাজস্থান রাজ্যে এই নাচ জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং সাধারণত মহিলারা তাদের সমাবেশে এই অনুষ্ঠান করে। তারা মাথায় ঘুঙ্ঘট (ঘোমটা) দিয়ে মুখ ঢেকে ঘুমর নাচ পরিবেশন করেন।

ঘুমর গান 

 "জয়পুর যাও তো" - প্রচলিত রাজস্থানী লোকনৃত্য 
 "চিরমি মারি চিরমলি"
 "আওয়ে হিচকি" - ঐতিহ্যবাহী রাজস্থানি ঘুমর গান
 "মারি ঘুমর ছ্যা নখরালি"
 "জাওয়াই জি পাওয়না" - রাজস্থানি লোকসঙ্গীত
 "তারা রি চুন্দাদি"
 "মারো গোরবান্দ নখরালো"
 "নয়না রা লোবি"
 "ঔর রং দে"

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র 

রাজস্থানের লোকনৃত্য
রাজস্থানের প্রতীক
গরাদি

গরাদি পুদুচেরির একটি জনপ্রিয় লোকনৃত্য।

এই নাচের একটি পৌরাণিক পটভূমি রয়েছে এবং পুদুচেরির অঞ্চলে প্রায় সকল উৎসবেই এর আয়োজন করা হয়ে থাকে যা সাধারণত পাঁচ থেকে আট ঘণ্টা পর্যন্ত স্থায়ী হয়।

তথ্যসূত্র 

ভারতের নৃত্য
পুদুচেরির সংস্কৃতি
গারুডি গোম্বে

গারুডি গোম্বে ভারতের কর্ণাটক রাজ্যে প্রচলিত একটি লোকনৃত্য । নৃত্যশিল্পীরা বাঁশের কাঠি দিয়ে তৈরি বড় আকারের পুতুলের কাঠামোতে নিজেকে সাজায়। কন্নড় ভাষায় গারুডি-গোম্বে শব্দটির অর্থ যাদুর পুতুল বা ঐন্দ্রজালিক পুতুল । এই নৃত্যটি সেখানকার প্রধান উৎসবগুলোতে এবং মহীশূর দশহরা উৎসবে অনুষ্ঠিত মিছিলের মধ্যেও পরিবেশিত হয়। এই নৃত্যটি কর্ণাটকের উপকূলীয় জেলাগুলোতে টট্টিরায়া  নামেও পরিচিত। টট্টিরায়া শব্দের অর্থ বাঁশের লাঠি দিয়ে তৈরি পুতুল বহনকারী একজন  ব্যক্তি।

উৎস 
একটি কিংবদন্তি অনুসারে, এই নাচ হিন্দু মহাকাব্য মহাভারত যুগেও পরিবেশিত হত। হিন্দু ভগবান কৃষ্ণের স্ত্রী সত্যভামা স্বামীর উপর রাগান্বিত হলে, তিনি গারুডি গোম্বের পুতুল পরে তার ক্রোধ প্রশমিত করেছিলেন।

পুতুল তৈরি 
কাঠের ঝুড়িতে কাগজের মণ্ড প্রয়োগ করে পুতুলের মুখের অবয়ব তৈরি করা হয়। তারপর উপযুক্ত নকশা এবং রঙ ব্যবহার করে মুখটি তৈরি হয়। প্রতিটি মুখ একটি কাঠের কাঠামো দ্বারা আটকানো থাকে। পুতুলগুলির উচ্চতা ১০ থেকে ১২ ফুট পর্যন্ত হতে পারে এবং কাঠামো সহ মোট ওজন ৪০ কেজির বেশি হতে পারে।  একজন ব্যক্তি নিজেকে নীচে থেকে এই কাঠামোতে প্রবেশ করে এবং তার কাঁধে এই বিশাল কাঠামোটি বহন করে নাচটি সম্পাদন করে

নাচ 
বহনযোগ্য পুতুলগুলো ওজনে ভারী হওয়ার কারণে বেশিরভাগ অভিনয়শিল্পীই পুরুষ। নাচ পরিবেশন প্রায় আট ঘণ্টা পর্যন্ত চলতে পারে অর্থ্যাৎ অভিনয়কারীদের দীর্ঘসময় ধরে এসব ভারী পুতুল বহন করতে হয়। যদিও নাচ পরিবেশনের পিছনে মূল ধারণাটি হলো একটি মজাদার পরিবেশ তৈরি করা, তবুও সেগুলি মন্দ আত্মাদের মুক্তির মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

টীকা 

কর্ণাটকের লোকনৃত্য
ফুগডি

ফুগডি একটি মহারাষ্ট্রীয় ও গোয়াই লোকনৃত্য। কোঙ্কণ অঞ্চলে গণেশ চতুর্থী এবং ব্রতের মতো বিভিন্ন হিন্দু ধর্মীয় উৎসবে অন্যান্য নাচের (যেমন- ধালো) শেষদিকে মহিলারা এই নাচটি পরিবেশন করে থাকে। কিছু ঐতিহাসিক তথ্য অনুসারে, এই নাচের রীতিটি কয়েকটি প্রাচীন গোয়াই ঐতিহ্য থেকেই তৈরি হয়েছিল বলে জানা যায়। এছাড়াও, এই নাচটি মূলত হিন্দু বর্ষপঞ্জির "ভাদ্রপাদ" মাসে পরিবেশিত হয়, যেসময় মহিলারা সাধারণত তাদের প্রতিদিনের কাজকর্ম থেকে উদ্ভূত একঘেয়েমি থেকে বাঁচতে বিরতি নেয়। তদ্ব্যতীত এটি ধর্মীয় এবং সামাজিক অনুষ্ঠানের সময়ও পরিবেশিত হয়।

প্রচলিত উৎস 
ফুগডি একটি শিল্পরূপ যা দিয়ে মহারাষ্ট্র এবং গোয়ার প্রাথমিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সন্ধান করা যেতে পারে। এটি বিভিন্ন ধর্মীয় এবং সামাজিক অনুষ্ঠানের সময় পরিবেশিত হয়। ফুগডি সাধারণত ভাদ্রপাদ মাসে পরিবেশিত হয়। ধঙ্গর (রাখাল সম্প্রদায়) মহিলাদের মধ্যে ফুগডির একটি স্বতন্ত্র ধাঁচ বা স্টাইলের দেখা পাওয়া যায়। ব্রত চলাকালে মহালক্ষ্মী দেবীকে অর্ঘ্য অর্পণ করার আগে কলসী ফুগডি পরিবেশন করা হয়।

কৌশল 
মহিলারা একটি বৃত্তে বা সারিতে বিভিন্ন রকমফেরে গান ও নাচ করে। সাধারণত গ্রামের মহিলারা বৃত্তাকারে এবং বনবাসী মহিলারা সারি করে ফুগডি নাচ উপস্থাপন করে। নাচ শুরু হয় হিন্দু দেবদেবীদের কাছে প্রার্থনা করা দিয়ে। নাচের গতি শুরুর দিকে ধীর, তবে শিগগিরই গতি দ্রুত গতি হয়ে যায় এবং শেষে চূড়ান্তে পৌঁছায়। সর্বাধিক গতিতে নৃত্যশিল্পীরা মুখ দিয়ে বাতাস প্রবাহিত করে তাল মেলায় যা "ফু" এর মতো শোনায়। তাই এই নৃত্য ফুগডি বা ফুগদি নামে পরিচিত। এই নাচে কয়েকটি স্থির পদক্ষেপ এবং হাতের তালু ও অঙ্গভঙ্গিই প্রধান উপাদান। নাচের সাথে কোনও উপকরণ বা বাদ্যযন্ত্রের সন্ধান পাওয়া যায় নি, তবে অগণিত বিশেষ ফুগডি গান রয়েছে।

উপরূপ 
ফুগডির জনপ্রিয় উপরূপগুলোর মধ্যে রয়েছে গিরকি, চক্র, রহত, জিম্মা, কারভার, বুস ফুগডি, কোম্বদা, ঘুমা এবং পাখোয়া। অনেক দূর থেকে জল নিয়ে আসার সময় একঘেয়েমি ভাঙার মাধ্যম হিসাবে কলসী ফুগডি শুরু হয়েছিল। জলের উৎস থেকে জল আনতে যাওয়ার সময় মহিলারা খালি কলসী দুলিয়ে নৃত্য করত। কাট্টি ফুগডি আরেকটি জনপ্রিয় রূপ, এতে হাতে নারকেলের শাঁস নিয়ে নৃত্য পরিবেশন করা হয়।

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় লোকনৃত্য
ব্রিস্টল জামে মসজিদ

ব্রিস্টল জামে মসজিদ ব্রিস্টলের টোটারডাউন এলাকার একটি মসজিদ। এটি ব্রিস্টলের প্রথম মসজিদ এবং বর্তমানে ইংল্যান্ডের দক্ষিণ-পশ্চিমের বৃহত্তম মসজিদ। এই ভবনটি পূর্বে একটি অব্যবহৃত গির্জা ছিল যা ১৯৬৪ সালে ক্রয় করে মসজিদে রূপান্তর করা হয়। তখন থেকেই মসজিদটি একটি গম্বুজ ও মিনার দ্বারা সজ্জিত।

ইতিহাস 
ব্রিস্টল জামে মসজিদটি মূলত সেন্ট ক্যাথরিনস গির্জা নামে পরিচিত একটি অ্যাংলিকান মিশন রুম ছিল যা ১৮৮৯ সালে নির্মিত হয় এবং ১৯৬৪ সালে বন্ধ হয়ে যায়। ১৯৬৮ সালে ব্রিস্টল মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন এই অব্যবহৃত চার্চটি রূপান্তর করার জন্য প্যারিশ কাউন্সিলের কাছ থেকে ক্রয় করে। ১৯৮০ সালে কাঠামোটিতে গম্বুজ ও মিনার যুক্ত করা হয়। এটি ব্রিস্টলের প্রথম মসজিদ এবং বর্তমানে দক্ষিণ-পশ্চিম ইংল্যান্ডের বৃহত্তম মসজিদ।

বর্ণনা 
মসজিদটিতে একটি গম্বুজ ও একটি মিনার রয়েছে। মহিলা ও পুরুষ উভয়েরই এই মসজিদে নামাজ পড়ার অনুমতি রয়েছে। এর একটি প্রধান কক্ষ (ধারণক্ষমতা ৭০০) এবং মহিলাদের জন্য একটি আলাদা প্রার্থনা কক্ষ (ধারণক্ষমতা ১৪০) রয়েছে। এই ভবনে শিশুদের জন্য শ্রেণিকক্ষ এবং ধর্মীয় উদ্‌যাপন ও অন্যান্য সভার জন্য একটি ইভেন্ট কক্ষ রয়েছে। প্রধান কক্ষটিতে একটি কাঠের সিরীয় মিম্বর রয়েছে। মসজিদটি ইসলামের সমস্ত সম্প্রদায় ও ব্রিস্টলের অমুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য উন্মুক্ত। ব্রিস্টল জামে মসজিদটি নিবন্ধিত এবং ২০০৯ সালে প্রতিষ্ঠিত, শহরের মসজিদগুলোর বহু-সম্প্রদায়ভুক্ত সংগঠন ব্রিস্টল মসজিদ কাউন্সিলের (সিবিএম) সদস্য।

আরও দেখুন 
 ইংল্যান্ডের মসজিদের তালিকা
 লিডস গ্র্যান্ড মসজিদ
 বার্মিংহাম কেন্দ্রীয় মসজিদ
 ইস্টন জামে মসজিদ

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 
cbmosques.org.uk-এ ব্রিস্টল জামে মসজিদ  

ইংল্যান্ডের মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
ইউরোপের গীর্জা থেকে রূপান্তরিত মসজিদ
১৯৬৮-এ ইংল্যান্ডে প্রতিষ্ঠিত
গম্বুজসহ মসজিদ
ব্রিস্টল
ইস্টন জামে মসজিদ

ইস্টন জামে মসজিদ ইংল্যান্ডের ব্রিস্টলের ইস্টন এলাকার একটি মসজিদ। এটিতে আকর্ষণীয় ও অনন্য স্বচ্ছ গম্বুজ রয়েছে।

ইতিহাস 
ইস্টন জামে মসজিদটি ১৮৫৫ সালে সেন্ট মার্কস রোড ন্যাশনাল স্কুল হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। এই স্কুলটি ১৯৮৩ সালে মসজিদে রূপান্তরিত হয়। ২০১৭ সালে, মসজিদটি একটি স্বচ্ছ গম্বুজ দিয়ে সজ্জিত ও প্রসারিত করা হয় যা রাতে সবুজ আলোয় আলোকিত থাকে।

বর্ণনা 
মসজিদটিতে একটি গম্বুজ রয়েছে। নারী ও পুরুষ উভয়েরই নামাজ পড়ার অনুমতি রয়েছে এবং এর ধারণক্ষমতা ৬০০ (৪০০ পুরুষ; ২০০ নারী)। ইস্টন জামে মসজিদটি নিবন্ধিত এবং ২০০৯ সালে প্রতিষ্ঠিত, শহরের মসজিদগুলোর বহু-সম্প্রদায়ভুক্ত সংস্থা কাউন্সিল অফ ব্রিস্টল মসজিদ (সিবিএম) এর সদস্য। এই সংস্থাটি মিশ্র সম্প্রদায়ভুক্ত হলেও পাকিস্তানি সংখ্যাগরিষ্ঠতা রয়েছে।

আরও দেখুন 
 ইংল্যান্ডের মসজিদের তালিকা
 বার্মিংহাম কেন্দ্রীয় মসজিদ
 ব্রিস্টল জামে মসজিদ
 লিডস গ্র্যান্ড মসজিদ

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
  
 cbmosques.org.uk-এ ইস্টন জামে মসজিদ  

ইংল্যান্ডের মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
গম্বুজসহ মসজিদ
ডোমনী

ডোমনী ভারতের পশ্চিমবঙ্গে পরিবেশিত একটি নৃত্য।

এই নাচের রূপটি মূলত নাটক অবলম্বনে পরিবেশন করা হয়ে থাকে। স্বামী, স্ত্রী, মা, লোভী মহাজন, কৃষক ইত্যাদির ভূমিকা এর মূল চরিত্র।

তথ্যসূত্র 

পশ্চিমবঙ্গের সংস্কৃতি
ভারতের নৃত্য
ঊষা (পৌরাণিক চরিত্র)

পৌরাণিক মতে ঊষা ছিল প্রাচীণ শোণিতপুরের (বৰ্তমান তেজপুর) রাজা বাণাসুরের কন্যা, শ্ৰীকৃষ্ণের নাতি অনিরুদ্ধর পত্নী ও চিত্ৰলেখার সখী।

কিংবদন্তি 

পুরাণ অনুসারে, ঊষা ছিল প্রাচীন শোণিতপুর (বর্তমান তেজপুর) রাজ্যের শক্তিশালী অসুর রাজা বাণাসুরের পরম রূপবতী কন্যা। বাণাসুর ছিল শিবের এক মহান ভক্ত এবং তার ১০০০টি বাহু ছিল। ঠিক তার বাবার মত ঊষাও শিব ও পার্বতীর ভক্ত ছিল। একবার সে পার্বতীকে জিজ্ঞাসা করেছিল যে তার স্বামী কে হবে। পার্বতী জবাব দিয়েছিল যে "বৈশাখ মাসে একজন ব্যক্তি তোমার স্বপ্নে হাজির হবে এবং সেই হবে তোমার স্বামী।"

একদিন স্বপ্নে এক যুবক রাজকুমারকে দেখে ঊষা তার প্রেমে পড়ে যায়। সেই রাজপুত্রটি ছিল শ্রীকৃষ্ণের নাতি এবং প্রদ্যুম্নের পুত্র অনিরুদ্ধ। ঊষার সখী চিত্রলেখা অতিপ্রাকৃত শক্তির মাধ্যমে অনিরুদ্ধকে দ্বারকা থেকে অপহরণ করে ঊষার কাছে নিয়ে আসে।

এটি জানতে পেরে কৃষ্ণ একটি বিশাল সেনাবাহিনী নিয়ে এসে বাণাসুরের রাজ্য শোণিতপুর আক্রমণ করেন। বাণও কৃষ্ণের সেনাবাহিনীকে সমান শক্তিতে আক্রমণ করেছিল, কিন্তু সে শ্রীকৃষ্ণের সামনে শক্তিহীন বোধ করতে শুরু করে। এরপর সে শিবকে তার পক্ষ নেওয়ার জন্য উৎসাহিত করেছিল। ওই মুহুর্তে শিব কৃষ্ণের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যোগ দিয়েছিলেন কারণ তিনি বাণাসুরকে সুরক্ষার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। কৃষ্ণ নিজে শিবকে এমন অস্ত্র নিক্ষেপ করেছিলেন যা শিবকে ঘুম পাড়িয়ে দিয়েছিল। এর পর কৃষ্ণ বাণের সহস্র হস্ত এক এক করে কেটে ফেলেছিলেন। কৃষ্ণ সুদর্শনচক্রের নিক্ষেপ করে বাণের মাথা বিচ্ছিন্ন করতে উদ্যত হলে শিব নিদ্রা থেকে জাগ্রত হন ও কৃষ্ণের নিকটে এসে বাণের জীবন বাঁচাতে বলেন। এর পর কৃষ্ণ বাণকে ক্ষমা করেছিলেন।

যুদ্ধের পরে ঊষা অনিরুদ্ধকে বিয়ে করেছিল। পরে সে বজ্র নামে এক পুত্র সন্তানের জন্ম দেয়। তবে তাকে কখনও কখনও অনিরুদ্ধের প্রথম স্ত্রী রোচনার পুত্র হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

পুনর্জন্ম 
শিব পুরাণ মতে, ঊষা ও অনিরুদ্ধ পরবর্তী জীবনে বেহুলা ও লখিন্দর রূপে পুনর্জন্ম নিয়েছিল এবং তারা পুনরায় বিবাহ করেছিল।

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র 

মহাভারতের চরিত্র
মহাভারত
শ্ৰীকৃষ্ণের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তি
ভাগবত পুরাণের চরিত্র
পরিচারক

পরিচারক হলেন পরিচারণের একজন সদস্য, যেটি খ্রীষ্টীয় মণ্ডলীসমূহে একটি সেবামূলক প্রতিষ্ঠান। তবে ধর্মতাত্ত্বিক ও আখ্যায়িত ঐতিহ্য অনুসারে এর বিভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়। প্রধান খ্রীষ্টান মণ্ডলীসমূহ, যেমন: ক্যাথলিক, প্রাচ্য অর্থডক্স, পূর্ব অর্থডক্স ও ইঙ্গবাদী মণ্ডলী পরিচারণকে বিশপাধীন রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত বিবেচনা করে।

তথ্যসূত্র

খ্রিস্টান ধর্মীয় পেশা
খ্রিস্টান পরিভাষা
স্থানীয় খ্রিস্টান গির্জার কর্মকর্তা
ক্যাথলিক ধর্মীয় উপাধি
ক্যাথলিক গির্জার প্রধান আদেশ
গোলাপ বাগান

গোলাপ বাগান বা হল একটি বাগান বা উদ্যান যা প্রায়শই জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত থাকে এবং বিভিন্ন ধরনের বাগানের গোলাপ বা গোলাপের প্রজাতি উপস্থাপন ও বৃদ্ধি করার জন্য ব্যবহৃত হয়।

গোলাপ বাগানের উৎস

গ্যালারী

আরো দেখুন

তথ্যসূত্র 

গোলাপ বাগান
বাগানের ধরণ
বাগান
গোলাপ
বোয়াজিসি বিশ্ববিদ্যালয় বিক্ষোভ ২০২১

তুরস্কের রাষ্ট্রপতি রেজেপ তাইয়িপ এরদোয়ান ৪ঠা জানুয়ারি ২০২১ তারিখে তুরস্কের শীর্ষস্থানীয় বিশ্ববিদ্যালয় বোয়াজিসি বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর হিসেবে মেলিহ বুলু নির্বাচন করলে বোয়াজিসি বিশ্ববিদ্যালয় বিক্ষোভ ২০২১-এর সুত্রপাত হয়।

প্রেক্ষাপট
মেলিহ বুলু ক্ষমতাসীন দল একেপির পক্ষে পূর্বে স্থানীয় নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দিতা করেছিলে। বুলুকে ২ জানুয়ারি ২০২১ খ্রিষ্টাব্দে রাষ্ট্রপতি কর্তৃক ডিক্রি জারী করে বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়। ফ্যাকাল্টির তথ্যমতে ১৯৮০ খ্রিষ্টাব্দের ক্যু এর পরে প্রথমবারের মত বিশ্ববিদ্যলয়ের বাহিরের কাওকে বিশ্ববিদ্যালয়টির রেক্টর নির্বাচন করা হয়েছে। ১৯৮০ খ্রিষ্টাব্দের ক্যুয়ের পরে ইস্তাম্বুল কারিগরি বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চশিক্ষায়তনিক ব্যক্তিত্ব এরগুন টগরোলকে বোগাজিসি বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর হিসেবে নিয়োগ করা হয়।

তথ্যসূত্র 

তুরস্কে প্রতিবাদ
২০২১-এর বিতর্ক
২০২১-এ তুরস্ক
উচ্চশিক্ষায়তনিক বিতর্কিত বিষয়
২০২১-এ প্রতিবাদ
রেজেপ তাইয়িপ এরদোয়ানের সমালোচনা
অন্ধ মূষিক

অন্ধ মুষিক (বৈজ্ঞানিক নাম: Euroscaptor micrura; চুঁচো বা সুসেন্দরি নামেও পরিচিত) হলো ট্যালপিডি গোত্রের এক ধরনের স্তন্যপায়ী প্রাণী।

স্বভাব ও বাসস্থান 
অন্ধ মূষিক নিশাচর ও নিভৃতে চলাফেরা করে। বাংলাদেশ, ভুটান, চীন, ভারত, মালয়েশিয়া ও নেপালে এই প্রজাতির মূষিক পাওয়া যায়। ১৯৮০ ও ২০১১ সালের ১৬ ডিসেম্বর বাংলাদেশের লাউয়াছড়া জাতীয় উদ্যানে এই প্রজাতির প্রাণী পাওয়া যায়। ২০১৭ সালের মার্চ মাসে শ্রীমঙ্গলের একটি চা-বাগান থেকে পুনরায় উদ্ধার করা হয়। শুধুমাত্র লাউয়াছড়া ও এর আশেপাশের অঞ্চল থেকে পাওয়া গেলেও, মিশ্র-সবুজ অরণ্যে এদের পাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 Insectivore Specialist Group 1996. Euroscaptor micrura. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. Downloaded on 30 July 2007.
 Malayan Mole

ভুটানের স্তন্যপায়ী
চীনের স্তন্যপায়ী
ভারতের স্তন্যপায়ী
মালয়েশিয়ার স্তন্যপায়ী
নেপালের স্তন্যপায়ী
১৮৪১-এ বর্ণিত স্তন্যপায়ী
ব্রায়ান হজসন কর্তৃক নামকরণকৃত ট্যাক্সা
গাঢ় ধূসর স্থলজ সাপ

গাঢ় ধূসর স্থলজ সাপ ( বৈজ্ঞানিক নাম: Elapoidis fusca) ইন্দোনেশিয়া এবং মালয়েশিয়ার স্থানীয় সাপ।

তথ্যসূত্র

মালয়েশিয়ার সরীসৃপ
ইন্দোনেশিয়ার সরীসৃপ
কলুব্রিডি
টানেল রেলওয়ে

টানেল রেলওয়ে (র‌্যামসগেট ক্লিফ রেলওয়ে, র‌্যামসগেট টানেল রেলওয়ে, র‌্যামসগেট আন্ডারগ্রাউন্ড রেলওয়ে এবং ওয়ার্ল্ড সিনিক রেলওয়ে নামে পরিচিত) ইংল্যান্ডের কেন্টের রামসগেটে একটি ২ ফুট (৬১০ মিমি) ন্যারো-গেজ ভূগর্ভস্থ রেলপথ। ১৯২৬ সালে র‌্যামসগেটে রেলপথের পুনর্গঠনের পরে, র‌্যামসগেট সমুদ্রের সামনের দিকে একটি সুড়ঙ্গ সহ ব্রডস্টেইস ও র‌্যামসগেট হারবারের মধ্যবর্তী রেলপথের অংশটি পরিত্যক্ত করা হয়। ডাম্পটন পার্কের নতুন রেলপথের সাথে র‌্যামসগেট হারবারের কাছে পর্যটকদ আকর্ষণ ও দোকানগুলির সংযোগ স্থাপনের জন্য ১৯৩৬ সালে থেকে অব্যবহৃত সুড়ঙ্গের মধ্যে ন্যারো-গেজের টানেল রেলওয়েটি খোলা হয়।

এটির দুটি স্টেশন বাদে— সুড়ঙ্গের প্রতিটি প্রান্তে একটি—রেলপথটি পুরোপুরি ভূগর্ভে প্রবেশ করে। এই রেলপথটি তিন মাসেরও কম সময়ে নির্মিত হয় এবং ১৯৩৬ সালে এটির সমাপ্তির পরে দেশের অন্যতম স্বল্পতম দৈর্ঘের স্বাধীন রেলপথ ছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় একটি বড় বিমান-অভিযানের আশ্রয়ে রূপান্তরিত হওয়ার আগে এটি কেবল তিন বছরের জন্য উন্মুক্ত ছিল। যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে, এটি ১৯৪৮ সালে ব্রিটিশ রেলপথের জাতীয়করণের অন্তর্ভুক্ত ছিল না, তবে এটি বেসরকারি মালিকানায় থাকে।

১৯৬০-এর দশকে যাত্রীদের সংখ্যা হ্রাস পায় এবং লাইনটি অর্থনৈতিকভাবে অযোগ্য হয়ে পড়ে। ১৯৬৫ সালে একটি ট্রেন দুর্ঘটনার পরে, মালিকগণ সে বছরের সেপ্টেম্বর মাসের শেষে রেলপথটি বন্ধ করে দেয়। সুড়ঙ্গটি এখনও বিদ্যমান, তবে দুটি স্টেশনের একটিরও কোনও চিহ্ন খুঁজে পাওয়া যায় না।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

ইংল্যান্ডের ২ ফুট গেজ রেলপথ
দক্ষিণ পূর্ব ইংল্যান্ডের বন্ধ রেলপথ
ইংল্যান্ডের ভূগর্ভস্থ দ্রুতগামী গণপরিবহন
ভূগর্ভস্থ রেলপথ
শীলা রাজকুমার

শীলা রাজকুমার (জন্ম ১৪ জুন ১৯৯২) একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী এবং ভারতনাট্যম নৃত্যশিল্পী। তিনি মূলত তামিল ছবিতে কাজ করেছেন।

কর্মজীবন 
শীলা একজন ভরতনাট্যম নৃত্যশিল্পী এবং প্রশিক্ষক। তিনি চেন্নাই-ভিত্তিক নাট্যদল কোথু-পি-পাত্তারাইয়ে যোগ দিয়েছিলেন যেখানে তিনি নাট্যকলা নিয়ে কাজ করছিলেন। শীলা কলাইঙ্গার টিভির আপাতবাস্তব টেলিভিশন অনুষ্ঠান নালায়া ইয়াকুনারের ছোট চলচ্চিত্রেও কাজ করেছিলেন।

২০১৬ সালে, তিনি আরিভাজগানের আরাথু সিনামএ একটি ছোট চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। তাঁর পরের ছবি টু লেট ২০১৭ এবং ২০১৮ সালে অসংখ্য ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে প্রদর্শিত হয়েছিল এবং ২০১৯ সালের ২১শে ফেব্রুয়ারি প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পেয়েছিল। এটি তামিলের সেরা পূর্ণ দৈর্ঘ্যের চলচ্চিত্রের জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার জিতেছিল। এরপরে তিনি জি তামিলে প্রচারিত আজাগিয়া তামিল মাগালে মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। এটি তাঁর প্রথম তামিল ধারাবাহিক।  ২০১৮ সালে, তিনি থ্রিলারধর্মী চলচ্চিত্র অসুরবধমে উপস্থিত হয়েছি্লেন। পরের বছর, তিনি নাম্মা ভেট্টু পিল্লাই এবং মালায়ালাম-ভাষার চলচ্চিত্র কুম্বালঙ্গি নাইটসে অভিনয় করেছিলেন। ২০২০ সালে, তিনি দ্রৌপদী চলচ্চিত্রে নাম ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন।

চলচ্চিত্রের তালিকা 
সমস্ত চলচ্চিত্র তামিল ভাষায় রয়েছে, অন্যথায় যদি না উল্লেখ করা হয়।

টেলিভিশন

তথ্যসূত্র 

১৯৯২-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
তামিল চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
তামিল টেলিভিশন অভিনেত্রী
তামিল অভিনেত্রী
মালয়ালম চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
২১শ শতাব্দীর ভারতীয় অভিনেত্রী
ভারতীয় মহিলা শাস্ত্রীয় নৃত্যশিল্পী
ভরতনাট্যম নৃত্যশিল্পী
তামিল টেলিভিশনের অভিনেত্রী
তাঞ্জাবুরের ব্যক্তি
ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্যের অভিনয়শিল্পী
তালিকু

তালিকু ছিলেন চাগতাই খানাতের (১৩০৮-১৩০৯) খান। তিনি ছিলেন কাদাকছি এবং রাজকন্যা কেরমানের পুুুত্র এবং বুুুুরির পৌত্র।

কুনছেকের মৃত্যুর পরে, তালিকু ক্ষমতা দখল করেন এবং খান হন। একজন মুসলমান হিসাবে তিনি তার প্রজাদের নিজের ধর্মে রূপান্তর করার চেষ্টা করেছিলেন; এই পদক্ষেপটি জনপ্রিয় হয় নি। তিনি দু'আর বংশধর নয় বলে ক্ষোভের সৃষ্টি হয় এবং তাঁর শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘটিয়েছিল। তার শত্রুরা দুয়ার পুত্র কেবেককে খান হওয়ার জন্য বেছে নিয়েছিল, এবং ১৩০৯ সালে যুদ্ধে তালিকুকে পরাজিত করেছিল। তার সমর্থকরা কেবেকের বাহিনীতে যোগ দিয়েছিল এবং একই বছর কাইদুর পুত্রদের পরাজিত করতে সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিল।

তথ্যসূত্র 

১৩০৯-এ মৃত্যু
১৪শ শতাব্দীর এশিয়ার রাজশাসক
মঙ্গোল সাম্রাজ্যের মুসলিম
ইসলামে ধর্মান্তরিত
চাগতাই খান
জন্মের সাল অজানা
অমৃতকুম্ভের সন্ধানে

অমৃতকুম্ভের সন্ধানে ১৯৮২ সালের দিলীপ রায় পরিচালিত একটি বাংলা চলচ্চিত্র। এটি সমরেশ বসুর ছদ্মনাম "কালকূটের" একটি গল্প অবলম্বনে নির্মিত হয়েছে। সংগীত পরিচালনা করেছেন সুধীন দাশগুপ্ত এবং অভিনয় করেছেন শুভেন্দু চট্টোপাধ্যায়, অপর্ণা সেন, ভানু বন্দ্যোপাধ্যায়, সমিত ভঞ্জ, রুমা গুহঠাকুরতা প্রমুখ।

এই চলচ্চিত্রে ভারতীয় হিন্দুদের অন্যতম বৃহত্তম ধর্মীয় মেলা, কুম্ভ মেলার অবয়ব রয়েছে। এ মেলা গঙ্গা, যমুনা এবং সরস্বতী নদীসমূহের মোহনায় অনুষ্ঠিত হয়।

অভিনয়ে 

 শুভেন্দু চট্টোপাধ্যায়
 অপর্ণা সেন
 ভানু বন্দ্যোপাধ্যায়
 সমিত ভঞ্জ
 রুমা গুহঠাকুরতা
 মহুয়া রায়চৌধুরী
 অনুপ কুমার
 সঙ্ঘমিত্রা বন্দ্যোপাধ্যায়

তথ্যসূত্র 

১৯৮০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র
ভারতীয় চলচ্চিত্র
বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র
১৯৮২-এর চলচ্চিত্র
বক্তারনগর

বক্তারনগর (ইংরেজি: Baktarnagar) ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের পশ্চিম বর্ধমান জেলার রাণীগঞ্জ উন্নয়ন ব্লকের একটি শহরতলি। এটি আসানসোল মহকুমার অন্তর্গত।

জনসংখ্যার উপাত্ত 
ভারতের ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে বক্তারনগরের মোট জনসংখ্যা হল ৫,১১২ জন। এর মধ্যে পুরুষ ২,৬৪৩ জন (৫২%) এবং নারী ২,৪৬৯ জন (৪৮%)। এই গ্রামের জনসংখ্যার ৬১০ জন হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী। বক্তারনগরের সাক্ষর মানুষের সংখ্যা হল ৩,২২১ জন (৬বছরের ঊর্ধ্বে ৭১.৫৫%)।

পরিবহন 
বর্ধমান-আসানসোল শাখায় বক্তারনগরে একটি রেলওয়ে স্টেশন রয়েছে।

শিক্ষা প্রতিষ্ঠান 
বক্তারনগর উচ্চ বিদ্যালয়টি একটি বাংলা মাধ্যম বিদ্যালয়। বিদ্যালয়টি ১৯৮৩ সালে প্রতিষ্ঠিত। এটি একটি বাংলা-মাধ্যম সহ-শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। বিদ্যালয়টিতে পঞ্চম শ্রেণি থেকে দ্বাদশ শ্রেণি পর্যন্ত পঠনপাঠনের সুবিধা রয়েছে।এই বিদ্যলয়টিতে কম্পিউটার, ৫০০ টি বই সহ একটি গ্রন্থাগার এবং একটি খেলার মাঠ রয়েছে।

Education 
বক্তানগর উচ্চ বিদ্যালয় এমন একটি বিদ্যালয় যেখানে ছেলে ও মেয়েরা একসাথে পড়াশোনা করে। এটি শিক্ষার্থীদের বাংলা ভাষায় শেখায় এবং 1983 সাল থেকে এটি চালু রয়েছে। এখানে পঞ্চম শ্রেণী থেকে দ্বাদশ শ্রেণী পর্যন্ত পাঠদানের সুবিধা রয়েছে। স্কুলটিতে একটি কম্পিউটার, ৫০০টি বই সহ একটি লাইব্রেরি এবং একটি খেলার মাঠ রয়েছে।

তথ্যসূত্র 

পশ্চিম বর্ধমান জেলার শহর ও নগর
আগ্নেয়া

আগ্নেয়া () অর্থ অগ্নিশ্বরের কন্যা। এটি প্রাচীন হিন্দু ধর্মগ্রন্থ এবং সংস্কৃত গ্রন্থ থেকে উদ্ভূত। আগুনের হিন্দু দেবতা অগ্নি বৈদিক কাল থেকে আধুনিক যুগাবধি পুরো ভারতীয় উপমহাদেশে শ্রদ্ধা ও পূজা পেয়ে আসছেন।

হিন্দু মতে আগ্নেয়ার অর্থ "আগুনের দেবী"। সংস্কৃত ভাষায় আগ্নেয়ার আক্ষরিক অর্থ "আগুন থেকে জাত" বা "আগুন দিয়ে শুচিকৃত"। প্রাচীন বৈদিক সাহিত্যে নামটির উৎপত্তির সন্ধান পাওয়া যায় যেখানে আগ্নেয়াকে ঐশ্বরিক এবং শক্তিশালী দেবী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী ও আধ্যাত্মিক গ্রন্থগুলোতে আগ্নেয়াকে অগ্নি এবং তাঁর স্ত্রী স্বাহার কন্যা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।

বাস্তুশাস্ত্রে "দক্ষিণ পূর্ব" দিক রক্ষাকারী দেবী হিসাবে অগ্নির পূজা করা হয়। বাস্তুশাস্ত্র হল একটি প্রাচীন পুঁথি যা প্রতিটি বাড়িতে দক্ষিণ পূর্ব কোণে রান্নাঘর তৈরির পরামর্শ দেয়। বর্তমান সময়েও সনাতনী হিন্দুরা অগ্নি উপাসনা করে রান্না শুরু করেন এবং অগ্নি ও আগ্নেয়ার কাছে খাবার তৈরির আশীর্বাদ চেয়ে রান্নাঘরের চুলা জ্বালিয়ে থাকেন।

কিছু হিন্দু গ্রন্থে আগ্নেয়াকে এখন অবধি "পবিত্র শক্তি" তৈরির সবচেয়ে শক্তিশালী রূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। হিন্দুরা "আগ্নেয় অস্ত্র" বা আগ্নেয়াস্ত্রকে প্রাচীন পারমাণবিক শক্তিগুলোর মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী বলে বিশ্বাস করে থাকে। হিন্দু গ্রন্থগুলোতে আগ্নেয়াস্ত্রকে এক বিলিয়ন ট্রিলিয়ন সূর্যের তুলনায় অধিক শক্তিসম্পন্ন, উজ্জ্বল, তাপ ও আলো প্রদানকারীর পাশাপাশি এক অনন্ত শক্তির উৎস হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।

ব্যুৎপত্তি 
আগ্নেয়ার পুংলিঙ্গ আগ্নেয় একটি জাতিবাচক বিশেষণ যার অর্থ হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে অগ্নিদাহ্য, অগ্নিসদৃশ, অগ্নিশুচি, অগ্নি দ্বারা শাসিত ইত্যাদি। এটি অগ্নিপুরাণ, আগ্নেয়াস্ত্র এবং দক্ষিণ-পূর্ব মৌলিক দিকের নামবাচক বিশেষ্য উপাধি হিসাবেও ব্যবহৃত হয়। স্ত্রীবাচক শব্দ আগ্নেয়ী শুধুমাত্র নামবাচক বিশেষ্য হিসাবে ব্যবহৃত হয়

হিন্দু ধর্মে তাৎপর্য 
আগ্নেয়ী প্রাচীন বৈদিক সাহিত্যে আগ্নেয়া নামে পরিচিত যেখানে তিনি ঐশ্বরিক এবং শক্তিশালী দেবী হিসাবে সংজ্ঞায়িত হয়েছেন। তাঁর মাকে অগ্নির সঙ্গী বা স্বাহা ও আগ্নেয়ি (যার অর্থ "অগ্নির স্ত্রী") হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

তথ্যসূত্র 

হিন্দু দেবী
অগ্নি দেবী