turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
গ্লুটিয়াল পেশি

গ্লুটিয়াল পেশী বলতে তিনটি পেশিকে বোঝায়। এগুলো নিতম্ব অঞ্চলে অবস্থিত। পেশিগুলো হলো: গ্লুটিয়াস ম্যাক্সিমাস, গ্লুটিয়াস  মিডিয়াস এবং গ্লুটিয়াস মিনিমাস । নিতম্বের হাড়, ত্রিকাস্থি এবং পায়ের ফিমার থেকে নিতম্ব পেশিগুলো উদ্ভূত হয়। পেশীগুলোর কাজের মধ্যে এক্সটেনশন,অ্যাবডাকশন, বাহ্যিক ঘূর্ণন এবং নিতম্ব জয়েন্টের অভ্যন্তরীণ ঘূর্ণন অন্তর্ভুক্ত।

কাঠামো 
তিনটি গ্লুটিয়াল পেশীর মধ্যে গ্লুটিয়াস ম্যাক্সিমাস সবচেয়ে বড়। এটি নিতম্ব অঞ্চলের সবচেয়ে বড় পেশী। এটি  চতুর্ভুজ আকারের পেশী এবং নিতম্ব গঠনে প্রধান ভূমিকা পালন করে। গ্লুটিয়াস মিডিয়াস হল প্রশস্ত, ঘন, বিকিরণকারী পেশী, যা শ্রোণিচক্রের বাইরের পৃষ্ঠে অবস্থিত। এটি গ্লুটিয়াস ম্যাক্সিমাসের কাছে গভীর এবং এর পরবর্তী অংশটি গ্লুটিয়াস ম্যাক্সিমাস দ্বারা আচ্ছাদিত। এর সামনের দুই-তৃতীয়াংশ গ্লুটিয়াল অ্যাপোনিউরোসিস দ্বারা আচ্ছাদিত, যা পেশিটির পৃষ্ঠের ফ্যাসা এবং ত্বককে পৃথক করে। গ্লুটিয়াস মিনিমাস তিনটি গ্লুটিয়াল পেশীর মধ্যে সবচেয়ে ছোট এবং গ্লুটিয়াস মিডিয়াসের নীচে অবস্থিত।

কাজ 
পেশীগুলির কাজের মধ্যে এক্সটেনশন, অ্যাবডাকশন এবং নিতম্ব জয়েন্টের অভ্যন্তরীণ,পাশ্বিক এবং বাহ্যিক ঘূর্ণন অন্তর্ভুক্ত।

ক্লিনিকাল গুরুত্ব 
দীর্ঘ সময় ধরে বসে থাকার জন্য পেশিতে প্রদত্ত চাপের কারণে গ্লুটিয়াল পেশীগুলি ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে। এজন্য পিঠে ব্যথা (যদিও শুধুমাত্র এ কারণেই পিঠে ব্যথা হয় না) হতে পারে। এছাড়া  যেসব চলনের জন্য স্বাভাবিকভাবে গ্লুটিয়াল পেশীগুলোর প্রয়োজন সেসব শারীরিক চলনে অসুবিধা হতে পারে। যেমন বসার অবস্থান থেকে উঠা এবং সিঁড়ি বেয়ে উঠা।

আরো দেখুন 
 গ্লুটিয়াস ম্যাক্সিমাস

অতিরিক্ত চিত্র

তথ্যসূত্র 

 ম্যাকমিন, আরএমএইচ (এডি) (1994) শেষের অ্যানাটমি: আঞ্চলিক এবং প্রয়োগ (9 ম এড)। লন্ডন: চার্চিল লিভিংস্টোন।আইএসবিএন 0-443-04662-এক্স

বহিঃসংযোগ 

 8 বি। জাং এর পেশী এবং Fasciæ হকরি ডট কম, হেনরি গ্রে, মানব শরীরের অ্যানাটমি, 1918।

নিতম্বের পেশী
নিম্নাঙ্গের পেশী
ইউলেক্স ইউরোপিয়াস

ইউলেক্স ইউরোপিয়াস ( গর্স, সাধারণ গর্স, ফারজ বা হুইন ) হল ফ্যাবাসেই পরিবারে একটি প্রজাতির ফুল গাছ । এটি ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জ এবং পশ্চিম ইউরোপের স্থানীয় ফুল ।

বর্ণনা 

গাছটি  লম্বা এবং চিরহরিৎ গুল্ম । কান্ডের ডাল, বিটপ ও পাতা সবুজ , দৈর্ঘে  পরিবর্তিত হয়।  তরুণ চারা প্রথম কয়েক মাস ধরে স্বাভাবিক পাতা উৎপাদন করে।

সংরক্ষণ অবস্থা 

এই গাছটি হেজিং, সীমানা সংজ্ঞা এবং উপযুক্ত রোদে গ্রাউন্ডকভারের জন্য ব্যবহৃত হয়।

তথ্যসূত্র 

ইউরোপের উদ্ভিদ
১৭৫৩-এ বর্ণিত উদ্ভিদ
কার্ল লিনিয়াস কর্তৃক নামকরণকৃত ট্যাক্সা
ইয়াসরা রিজভি

ইয়াসরা রিজভি (জন্ম: ১৫ নভেম্বর ১৯৮২) পাকিস্তানের একজন অভিনেত্রী এবং লেখিকা। তিনি মূলত নাটকে অভিনয় করেন; তার অভিনীত গুরুত্বপূর্ণ নাটক হচ্ছে জিও টিভির মান কে মোতি (২০১২), হাম টিভির ভো দোবারা (২০১৪), জিও টিভির থোড়া সা আসমান (২০১৬) এবং হাম টিভির উস্তানি জি (২০১৮)। ইয়াসরাকে দর্শকরা একজন শক্তিশালী অভিনেত্রী হিসেবে গণ্য করেন।

ব্যক্তিগত জীবন 
ইয়াসরার জন্ম ইসলামাবাদ শহরে হয়েছিলো এবং তিনি এই শহরেই স্থায়ীভাবে বাস করেন। ২০১৬ সালের ডিসেম্বরে তিনি আব্দুল হাদি নামের একজনকে বিয়ে করেন।

কর্মজীবন 
ইয়াসরা লন্ডন থেকে পড়াশোনা শেষ করে পাকিস্তানে এসে প্রথমে মঞ্চ নাটকে অভিনয় করতেন, তারপর তিনি টেলিভিশন নাটকে যোগদান করেন। জিও টিভিতে ২০১৩ সালে প্রচারিত মান কে মোতি নাটকে ইয়াসরা একজন স্বামীহীন স্ত্রী যার সন্তান আছে এইরকম একটি চরিত্রে অভিনয় করে দর্শকদের নজর কাড়েন। জিও টিভি এবং হাম টিভির বেশ কয়েকটি জনপ্রিয় নাটকে ইয়াসরা অভিনয় করেছেন, এছাড়াও ইয়াসরা ওয়েব ধারাবাহিকেও অভিনয় করেছেন।

ইয়াসরা অভিনীত প্রথম চলচ্চিত্র ছিলো ২০১৫ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত 'জওয়ানি ফির নেহি আনি'।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 

১৯৮২-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
পাকিস্তানি টেলিভিশন অভিনেত্রী
পাকিস্তানি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
পাকিস্তানি অভিনেত্রী
২১শ শতাব্দীর পাকিস্তানি অভিনেত্রী
লেহেঙ্গা

লেহেঙ্গা, লেহঙ্গা বা ল্যাঙ্গা (ঘাগরা, চানিয়া, পাভাদাই বা লাছা নামেও পরিচিত) হলো ভারতীয় উপমহাদেশের মহিলাদের  পরিধেয় গোড়ালি পর্যন্ত দৈর্ঘ্যের স্কার্টের একটি রূপ, যা ভারতীয় উপমহাদেশে বিশেষত- ভারতের হিন্দি বলয় অঞ্চলে  পরা হয়। লেহেঙ্গা সাজাতে বিভিন্ন ধরন এবং সূচিকর্মের শৈলী ব্যবহৃত হয়। গোটা পাত্তি সূচিকর্ম প্রায়শই উৎসব এবং বিবাহের জন্য ব্যবহৃত হয়। লেহেঙ্গা কখনও কখনও ঘাগরা চোলি বা ল্যাঙ্গা ভোনির নীচের অংশ হিসাবে পরিধান করা হয়।

বিভিন্নতা

ঘাগরি 
ঘাগরিটি একটি ছয় ফুট দীর্ঘ চাপা স্কার্ট, মূল অন্তরীয়র সমান দৈর্ঘ্যবিশিষ্ট। লেহেঙ্গার এই ধরনটি আজও ব্যবহৃত হয়, এবং ভারতে জৈন নানরা এটি পরে থাকেন।

এ-লাইন 
এ-লাইন লেহেঙ্গায় একটি এ-লাইন স্কার্ট এবং পাড় রয়েছে এবং এর আকারের জন্য এটির নামকরণ করা হয়েছে, যা ইংরেজি অক্ষর "A" এর অনুরূপ। স্কার্টটি কোমরের দিকে আঁটসাঁট হয়ে থাকে এবং নীচের দিকে ছড়িয়ে যায়।

প্রসারিত 
একটি প্রসারিত বা গোলাকার লেহেঙ্গার একটি গোল স্কার্ট রয়েছে যেটিতে কয়েকটি স্তরযুক্ত করে পরিমাণ বৃদ্ধি করা হতে পারে।

দ্বিগুণ প্রসারিত 
একটি দ্বিগুণ প্রসারিত লেহেঙ্গা হল এক ধরনের বহু-স্তরযুক্ত ক্যান-ক্যান-স্কার্ট যেটি অতিরিক্ত প্রসারিত এবং অধিক পরিমানযুক্ত।

মারমেইড 
একটি মারমেইড লেহেঙ্গা, যা ফিশটেল বা ট্রাম্পেট হিসাবেও পরিচিত, মাছের লেজের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এই ধরনটি কোমর থেকে হাঁটু পর্যন্ত আঁটভাবে লাগানো, তারপরে নিচের দিকে ছড়িয়ে যায়।

প্যানেলড 
একটি প্যানেলযুক্ত লেহেঙ্গার কাপড়ের বেশ কয়েকটি অনুভূমিক প্যানেল একসাথে সেলাই করে প্রসারণ করা হয়, যেটি একটি পূর্ণাঙ্গ স্কার্ট হয়। অনুভূমিক প্যানেলগুলি একই বা বিভিন্ন আকারের এবং আকৃ্তির হতে পারে।

শারারা 
একটি শারারা লেহেঙ্গা পাভাদাই, ল্যাঙ্গা দেওয়ানি, ল্যাঙ্গা ভোনি বা অর্ধ শাড়ি হিসাবেও পরিচিত। এটিতে পালাজ্জো নামক বৃহৎ আকারের প্রসারিত প্যান্ট রয়েছে। অন্ধ্র প্রদেশ এবং কর্ণাটকে এটি ল্যাঙ্গা ভোনির অংশ। এটি দক্ষিণ ভারতে সাধারণত ওড়না কোমরে জড়িয়ে এবং শাড়ির মতো কাঁধে ঝুলিয়ে পরা হয়।

সোজা
একটি সোজা লেহেঙ্গায় কোনও স্তর ছাড়াই একটি সরল গঠন থাকে, কখনও কখনও এতে সহজে চলাচলের জন্য পাশের দিকে চেরা থাকে। এই ধরনটি বিশেষ অনুষ্ঠানে পরিধান করা হয়।

ট্রেইল 
একটি ট্রেইল লেহেঙ্গায় ট্রেইল তৈরির জন্য স্কার্টটির পিছনের অংশের সাথে কাপড়ের অতিরিক্ত অংশ যুক্ত থাকে।

তথ্যসূত্র 

ভারতীয় পোশাক
ইসলামি পোশাক (নারী)
ভারতীয় বিয়ের পোশাক
মহিলাদের পোশাক
এশীয় পোশাকের ইতিহাস
পাঠিন

পাঠিন ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তর-পূর্ব ভারত এবং বাংলাদেশের  হাজং উপজাতির মহিলারা পরা একটি স্কার্ট। এটি দেহের উপরের এবং নীচের অংশটি আবক্ষ থেকে পায়ের গোড়ালি পর্যন্ত ঢেকে রাখে। উচ্চবর্গের মহিলারা একটি দীর্ঘ পাঠিন পরিধান করতেন যা মেঝেতে নেমে যেত এবং নিম্নবিত্তের মহিলারা একটি ছোট পাঠিন পরিধান করেন যার দৈর্ঘ্য গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছে।

পাঠিনটি হল একটি অনুভূমিকভাবে ডোরাকাটা, বর্ণিল, আয়তক্ষেত্রাকার কাপড়ের টুকরো, যাতে বিভিন্ন বর্ণের প্রতিসাম্য স্তরের মাঝে লাল স্ট্রাইপ এবং ঘন অনুভূমিক পাড়ের সমাহার রয়েছে যাকে চাপা বলে। পাঠিনগুলি 'সিপনি বানা' এবং 'সাল বানা' নামে পরিচিত ঐতিহ্যবাহী তাঁতে বোনা হয়। এটি হাত দিয়ে পরিচালিত হয় এবং এতে পায়ের ব্যবহারের প্রয়োজন হয় না। আসামে মেখেলা তৈরি করতেও পাঠিনগুলো ব্যবহার করা হয়।

চিত্রশালা

আরো দেখুন 
 ফসিংহ
 পানুং
 কুন (裙) বা চ্যাং (裳)
 কিরা
 সাম্পোট
 রিগওয়ানাই
 আর্গন

তথ্যসূত্র 

হাজং সংস্কৃতি
মেঘালয়ের সংস্কৃতি
ভারতীয় পোশাক
এশীয় পোশাকের ইতিহাস
সুলতান ব্রুনাই আন্তর্জাতিক পুরস্কার

সুলতান ব্রুনাই আন্তর্জাতিক পুরস্কার ১৯৯২ সাল থেকে ইসলামের যেকোনো শাস্ত্রে অসামান্য অবদানের জন্য অক্সফোর্ড সেন্টার অফ ইসলামিক স্টাডিজের মাধ্যমে ব্রুনাইয়ের সুলতান হাসসান আল-বলকিয়াহ কর্তৃক প্রদত্ত একটি আন্তর্জাতিক পুরস্কার। ইউসূফ আল-কারযাভী, আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ প্রমুখ এই পুরস্কার পেয়েছেন। ১৯৯৯ সালে ইসলামের ইতিহাস রচনায় গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখার স্বীকৃতি স্বরূপ এই পুরস্কার পান ভারতীয় পণ্ডিত আবুল হাসান আলী নদভী, যার তৎকালীন অর্থমূল্য ছিল ২০লাখ ভারতীয় রুপি।  ২০১৮ সালে এটি ইসলামি অর্থনীতিতে ফোকাস করে।

তথ্যসূত্র

আন্তর্জাতিক পুরস্কার
ইসলামি পুরস্কার
গ্র্যান্ড জামে মসজিদ, করাচি

গ্র্যান্ড জামে মসজিদ, করাচি () বা বাহরিয়া টাউন জামে মসজিদ কমপ্লেক্স পাকিস্তানের করাচির বাহরিয়া টাউনে নির্মাণাধীন একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র। সম্পন্ন হওয়ার পর কমপ্লেক্সটির ধারণক্ষমতা অনুযায়ী এটি পাকিস্তানের বৃহত্তম এবং বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম মসজিদ হবে। মসজিদটিতে একসাথে ৮,০০,০০০ মুসল্লির স্থান-সংকুলান হবে।

স্থাপত্য 

মসজিদটি মুঘল, ফারসি ও তুর্কি স্থাপত্যশৈলীর মিশ্রণে নির্মিত। এটি  উঁচু একটি পাহাড়ের শীর্ষে  এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। স্থাপত্যটিতে  উঁচু একটি মিনার ও মোট ১৫০ টি গম্বুজ রয়েছে। বৃহত্তম একক গম্বুজের উচ্চতা ৭৫ মিটার। বেলুচিস্তান থেকে উঁচু মানের ধূসর রঙের মার্বেল মসজিদটি নির্মাণে ব্যবহৃত হয়েছে।

আরও দেখুন 
 বিশ্বের বৃহত্তম মসজিদগুলোর তালিকা
 মসজিদের তালিকা
 পাকিস্তানের মসজিদের তালিকা
 ওয়াজির খান মসজিদ
 গ্র্যান্ড জামে মসজিদ, লাহোর

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
Architectural times-এ গ্র্যান্ড জামে মসজিদ 

করাচির মসজিদ
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
প্রধান মসজিদ
১,৩,৫-ট্রাইঅক্সেন

১,৩,৫-ট্রাইঅক্সেন (, যা ট্রাইঅক্সেন বা ট্রাইঅক্সিন নামেও পরিচিত) হল CHO আণবিক সংকেত বিশিষ্ট একটি রাসায়নিক যৌগ। এটি ক্লোরোফর্মের মত গন্ধযুক্ত একটি সাদা রঙের কঠিন পদার্থ। এটি ফরমালডিহাইডের একটি স্থিতিশীল চাক্রিক ট্রাইমার এবং ট্রাইঅক্সেনের তিনটি সমাণুর একটি। এর আণবিক কাঠামে ছয় সদস্যবিশিষ্ট একটি চক্রকে ভিত্তি করে গঠিত, যার তিনটি কার্বন পরমাণু এবং বাকি তিনটি অক্সিজেন।

উৎপাদন 
এসিড প্রভাবকের উপস্থিতিতে ফরমালডিহাইডের গাঢ় জলীয় দ্রবণের চাক্রিক ট্রাইমারকরণের মাধ্যমে ট্রাইঅক্সেন পাওয়া যায়।

ব্যবহার 
ফরমালডিহাইড ও প্যারাফরমালডিহাইডের পরিবর্তে প্রায়ই ট্রাইঅক্সেন ব্যবহৃত হয়। পলিঅক্সিমিথাইলিন প্লাস্টিক তৈরি করতে ফরমালডিহাইডকে ট্রাইঅক্সেনে রূপান্তর করে নিতে হয়। এছাড়া, ট্রাইঅক্সেনের ফরমালডিহাইড মুক্ত করার প্রবণতাকে কাজে লাগিয়ে একে বিভিন্ন কাজে ব্যবহার করা যায়। উদাহরণ স্বরূপ কাঠের জিনিস ও বস্ত্র শিল্পে বাইন্ডার হিসেবে এটি ব্যবহার করা যায়। ট্রাইঅক্সেনকে হেক্সামিনের সাথে মিশ্রিত করে একে সংকুচিত করে হেক্সামিন ফুয়েল ট্যাবলেট প্রস্তুত করা হয়, যা সেনা সদস্য এবং তাবুবাসীরা রান্নার কাজে জ্বালানি হিসেবে ব্যবহার করে থাকে।

গবেষণাগারে ফরমালডিহাইডের অনাদ্র উৎস হিসেবে ট্রাইঅক্সেন ব্যবহার করা হয়।

আরো দেখুন 
 ফরমালিন
 টেট্রাহাইড্রোফিউরান
 ডাইঅক্সেন

তথ্যসূত্র 

ট্রাইঅক্সেন
অ্যাসিটাল
জম্মুর পোশাক

জম্মুবাসীদের নিম্নলিখিত চিরায়ত পোশাক রয়েছে:

ঘাঘড়া চোলি 
ঐতিহ্যবাহীভাবে মহিলারা ঘাগড়া চোলি এবং স্কার্ফ সমাহারে পোশাক পরিধান করেন, যা পাঞ্জাবেও জনপ্রিয় ছিল।  সুথান ও কুর্তার বিকল্প হিসাবে মহিলাদের লেহেঙ্গার সাথে কুর্তা পরা এখনও প্রচলিত।

পেশোয়াজ 
পরবর্তীতে মহিলারা ঐতিহ্যবাহী ঘাগড়া চোলির পরিবর্তে পেশোয়াজ পরিধান শুরু করে, যেটি গোড়ালি পর্যন্ত ঝুলের হয় এবং কখনও কখনও সুথান (অনেকগুলি ভাঁজযুক্ত খুব ঢিলেঢালা পাজামা) দিয়ে পরা হয়। পুরুষরা সুথান দিয়ে জাম্মা (মুঘল শৈলীর জামা) পরত।

সুথান ও কুর্তা 

পুরুষ এবং মহিলারা ঐতিহ্যবাহী পোশাক সুথান এবং কুর্তা পরেন তবে শৈলী লিঙ্গ-নির্দিষ্ট।

ডোগরি সুথান 
ঐতিহ্যবাহী ডোগরি সুথান ওপরের দিকে প্রশস্ত, পায়ের দিকে অনেকখানি ঘেরযুক্ত এবং গোড়ালিগুলিতে অসংখ্য ভাঁজ রয়েছে।

আধুনিক সুথান 

যাইহোক, জম্মুতে পরিধান করা আধুনিক শৈলীর সুথান হল আঁটোসাঁটো সুথানের একটি অংশ যা একসময় পাঞ্জাব অঞ্চল জুড়ে জনপ্রিয় ছিল। এটি ওপরের দিকে খুব ঢিলে তবে হাঁটু থেকে গোড়ালি পর্যন্ত খুব আঁট।  তবে, আঁটসাঁট সুথান পাহাড়ী অঞ্চলে কার্যকর বলে শৈলীটি এখন জম্মু  এবং হিমাচল প্রদেশে বেশ জনপ্রিয়। পুরুষদের দ্বারা পরিধান করা হলে একে ঘুট্টানা বলা হয় এবং মহিলারা যখন পরিধান করেন তখন সুথান বলা হয় (বিভিন্ন বর্ণের হয়)। যখন সুথানের আঁটোসাঁটো অংশটিতে হাঁটু অবধি একাধিক ঘন ঘন ভাঁজ করা থাকে, তখন সুথানকে ডোগরি পাজামা  বা জম্মুতে ডোগরি সুথান, বলা হয় এবং হিমাচল প্রদেশে চুড়িদার সুথান বলা হয়। এটি পাঞ্জাবের পার্বত্য অঞ্চলেও পরা হয়। জম্মুতে সমস্ত সম্প্রদায়ের সদস্যরা সুথান পরে থাকেন।

পুরুষদের জন্য ঐতিহ্যবাহী ডোগরি কুর্তা সামনের দিকে খোলা যায় এবং কোমর থেকে হাঁটু পর্যন্ত প্রসারিত ঘেরযুক্ত। মহিলাদের কুর্তা লম্বা হয় এবং সোজাভাবে কাটা থাকে, এটি প্রতিবেশী পাঞ্জাব থেকে গৃহীত একটি শৈলী , যেহেতু পাঞ্জাব অঞ্চলের সাথে  বিশেষত পাঞ্জাবের দক্ষিণের অঞ্চলের সাথে স্থানীয় সংস্কৃতির মিল আছে।

চূড়িদার পায়জামা 
চুড়িদার পায়জামা, যাকে চুড়িদার সুথান নামেও অভিহিত করা হয়, সেটি পাঞ্জাবের পুরুষ ও মহিলাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের অংশ।  এটি পাঞ্জাবের আঁটসাঁট সুথান এবং ঐতিহ্যবাহী ডোগরি আলগা সুথানের সংমিশ্রণ। তদনুসারে, চুড়িদার পায়জামা সুথান থেকেই প্রাপ্ত বলে বিশ্বাস করা হয়। চুড়িদার পায়জামা  সমগ্র উপমহাদেশে জনপ্রিয় এবং এটি পাঞ্জাব অঞ্চলে বিকশিত হয়েছিল এবং এটি পাঞ্জাবের সাথে সম্পর্কিত।

তথ্যসূত্র 

জম্মু ও কাশ্মীরের সংস্কৃতি
ভারতীয় পোশাক
ভারতীয় বেশভূষাশৈলী
চোর পুলিশ (খেলা)

চোর পুলিশ (চোর সিপাহী নামে পরিচিত) হলো ১৯০০-এর দশকে বা তার আগে থেকে ভারতীয় উপমহাদেশের শিশুদের দ্বারা পরিচালিত একটি বিনোদনমূলক বহিরঙ্গন রোলপ্লেয়িং খেলা। খেলাটিতে সাধারণত খেলোয়াড়ের সংখ্যা অসীম রেখে দুটি দলে বিভক্ত হয়ে ছেলেরা খেলে। এক দল পুলিশের ভূমিকা পালন করে এবং অন্য দলটি একটি আখ্যানের মধ্যে চোরের ভূমিকা পালন করে।  পুলিশ খেলোয়াড়রা চোরদের তাড়া করে তাদের পরাজিত হিসাবে চিহ্নিত করার চেষ্টা করে।

বিধি 
খেলাটি যেহেতু পুলিশ এবং চোরদের মধ্যে তাই পুলিশেরা চোরদের চারপাশে ঘোরাফেরা করে, বিপরীত দলকে পরাজিত করার জন্য পুলিশকে চোরদের ধরতে হয়। খেলাটির একটি পর্ব সফলভাবে শেষ হওয়ার পর দলটি পরাজিত হলে পুলিশকে চোরের ভূমিকা এবং চোরকে পুলিশের ভূমিকা পালন করতে হয়। খেলাটি শেষ হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত এটি বীপরিতক্রমে চলতে থাকে।

উৎস 
চোর পুলিশ খেলা বিভিন্ন নামে বিভিন্ন দেশে এবং স্থানীয় খেলোয়াড়দের দ্বারা তৈরিকৃত বিভিন্ন নিয়মের সঙ্গে খেলা হয়। এর উৎপত্তি সম্পর্কে জানা যায়নি।

আরও দেখুন 
 রাজা চোর মন্ত্রী সিপাই
 ক্রিকেট
 ফুটবল
 ভলিবল
 হ্যান্ডবল

তথ্যসূত্র 

শিশুতোষ খেলা
ভারতীয় খেলা
ভারতীয় ভূমিকা পালন কারী খেলা
বালি, হাওড়া জেলা

বালি, ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের হাওড়া জেলার একটি শহর। এটি কলকাতা মেট্রোপলিটান ডেভেলপমেন্ট অথরিটি বা কেএমডিএ'র আওতাধীন এলাকার একটি অংশ।

নামকরণ 

বালির নামকরণ প্রসঙ্গে নলিনচন্দ্র মিশ্র লিখেছেন:

তবে অনেকে বলেন, একজন প্রভাবশালী ব্যক্তি বালু দত্তের নাম থেকে বালি নামটি এসেছে। আবার কেউ কেউ বলেন, রাজা ক্ষিতিশূরের কাছ থেকে বেদগর্ভের অন্যতম পুত্র কুমার বাসের জন্য যে বালি নামক স্থানটি পেয়েছিলেন - সেটিই এই বালি। সেই সূত্রে স্থানটির এই নামকরণ। এই বালির সুসন্তান সুরকার প্রফুল্ল ভট্টাচার্য-এর কন্যা শিবানী ভট্টাচার্য বন্দ্যোপাধ্যায় বলেন, তিনি তাঁর পিতার কাছ থেকে এই দ্বিতীয় মতটির কথা শুনেছিলেন।

ভূগোল 
বালি 22.65° উত্তর 88.34° পূর্বদিকে অবস্থিত। গড় উচ্চতা হল । বালি থেকে উত্তরপাড়া, হুগলি বিচ্ছিন্ন তার উত্তর দিকে বালি খালের দ্বারা। দুটি এলাকায় যোগদানের জন্য ১৮৪৬ সালে বালি খালের উপর একটি সেতু নির্মিত হয়েছিল ।

পরিবহণ 
বালি বিবেকানন্দ সেতু এবং নিবেদিতা সেতুর মাধ্যমে দক্ষিণেশ্বরের সাথে যুক্ত । স্টেট হাইওয়ে 6 / গ্র্যান্ড ট্রাঙ্ক রোড এবং বেলঘরিয়া এক্সপ্রেসওয়েও বালি দিয়ে যায়। এখান থেকে লোকেরা কলকাতা (বিবেকানন্দ সেতু হয়ে), হাওড়া ( জাতীয় সড়ক 16 দিয়ে ) এবং হুগলি ( জাতীয় হাইওয়ে 19 দিয়ে ) যাওয়ার জন্য বেশ কয়েকটি বাসে চলাচল করতে পারে।

বালি শহরে তিনটি রেলওয়ে স্টেশন রয়েছে। এগুলি হল বালি রেলওয়ে স্টেশন (হাওড়া-বর্ধমান মূল লাইন এবং হাওড়া-বর্ধমান কর্ড লাইনে), বালিঘাট রেলওয়ে স্টেশন এবং বালি হল্ট রেলওয়ে স্টেশন (শিয়ালদহ-ডানকুনি লাইনে)।

প্রশাসন

বালি শহর বালি পৌরসভা দ্বারা পরিচালিত। ১৮৮৩ সালের ১ এপ্রিল হাওড়া পৌরসভার উত্তর দিকের ৩৫টি ওয়ার্ড নিয়ে বালি পৌরসভা গঠিত হয় এবং ২০১৫ সালে পুনরায় হাওড়া পৌরনিগমের অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। ২০২১ সালে বালি পৌরসভা পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়।

ব্যক্তিত্ব

বহুভাষাবিদ এবং যোগ-ভক্তি মার্গের সিদ্ধসাধক নগেন্দ্রনাথ ভাদুড়ী - ভাদুড়ী মহাশয় অর্থাৎ মহর্ষি নগেন্দ্রনাথ-এর স্মৃতিধন্য এই বালি। এখানে বালি হাইস্কুলে তিনি প্রধান শিক্ষকের দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 'COMPANIONS AND FOLLOWERS OF RAMAKRISHNA' গ্রন্থটির সূত্রে জানা যায় বালি ইংলিশ হাই স্কুলের প্রধান শিক্ষক থাকাকালীন ১৮৮১ সালে দক্ষিণেশ্বরে রামকৃষ্ণ পরমহংসের  সঙ্গে মহর্ষি নগেন্দ্রনাথের সাক্ষাৎ হয়। এই মহর্ষি নগেন্দ্রনাথের পিতার নাম ছিল পার্বতীচরণ ভাদুড়ী। পার্বতীচরণ ভাদুড়ীর ভ্রাতা কালীচরণ ভাদুড়ী ছিলেন প্রখ্যাত সেতার ও এস্রাজ বাদক সুরেন্দ্রনাথ ভট্টাচার্যের পিতা। সুরেন্দ্রনাথ - ভট্টাচার্য উপাধিতে ভূষিত হন। তাই ভাদুড়ী হলেও সুরেন্দ্রনাথ ভট্টাচার্যই ব্যবহার করতেন। এই সুরেন্দ্রনাথ ভট্টাচার্যেরই তিন পুত্র বাংলা সংগীত জগতের তিন কিংবদন্তি - সুরকার প্রফুল্ল ভট্টাচার্য, প্রখ্যাত সংগীত শিল্পী ধনঞ্জয় ভট্টাচার্য এবং সাধক শিল্পী পান্নালাল ভট্টাচার্য। স্বর্ণ কণ্ঠশিল্পী ধনঞ্জয় ভট্টাচার্য, সাধক শিল্পী পান্নালাল ভট্টাচার্য, বাংলা ছড়ার গানের কিংবদন্তি শিল্পী সনৎ সিংহ, প্রখ্যাত সুরকার প্রফুল্ল ভট্টাচার্য এবং প্রখ্যাত শিল্পী চণ্ডীদাস মাল-এর জন্য বালির অধিবাসীরা আজও গর্ব অনুভব করেন।

আরও দেখুন

ভাদুড়ী মহাশয়-মহর্ষি নগেন্দ্রনাথ
প্রফুল্ল ভট্টাচার্য
ধনঞ্জয় ভট্টাচার্য
পান্নালাল ভট্টাচার্য
সনৎ সিংহ
চণ্ডীদাস মাল

তথ্যসূত্র 

হাওড়া জেলার শহর ও নগর
বালি, হাওড়া জেলা
কলকাতা মহানগর অঞ্চলের শহর ও নগর
পশ্চিমবঙ্গের নগর
কোলাট্টম নৃত্য

কোলাট্টম হচ্ছে অন্ধ্রপ্রদেশ, কর্ণাটক ও তামিলনাড়ু রাজ্যের একটি ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য। কেরলে এটি কুম্মি (Kummi) নামে পরিচিত। গুজরাত রাজ্যের দাণ্ডিয়া রাসের মতো একটি রঙিন লাঠি হাতে নিয়ে এই নৃত্য প্রদর্শন করা হয়। কোলাট্টম শব্দটি দুটি পৃথক শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে- 'কোলা' অর্থ হচ্ছে সরু লাঠি এবং 'অট্টাম' অর্থ হচ্ছে নৃত্য। নৃত্যের সময়ে প্রদর্শকরা তাদের দুই হাতে ধরে থাকা লাঠি নাড়িয়ে নৃত্যটি প্রদর্শন করে। সাধারণত যুবতীদের দ্বারা অনুশীলন করা এই নৃত্যটি বিশেষ করে তামিলনাড়ু রাজ্যে অধিক জনপ্রিয় ও মনোরঞ্জক নৃত্য। প্রাচীনকালে এই নৃত্যটি কেবল মহিলারা পরিবেশন করলেও কালের পরিক্রমায় তা পরিবর্তন হয়েছে অর্থ্যাৎ বর্তমানে নৃত্যটি পুরুষ ও মহিলা উভয়কেই পরিবেশন করতে দেখা যায়।

কোলাট্টম নৃত্যকে ভারতীয় উপমহাদেশের বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন নামে অভিহিত করা হয়। দক্ষিণ ভারতীয় রাজ্য অন্ধ্রপ্রদেশে এই নৃত্যটি কোলান্নলু, কোলাট্টাম ও কোলান্নালু নামে পরিচিত। কিছুকিছু অঞ্চলে এটিকে কোলাদি, কলি ও কামবাদি কালী নামেও ডাকা হয়ে থাকে। সাধারণত, এই নৃত্য বিভিন্ন উৎসবের সময়ে প্রদর্শন করা হয়। বহু সংখ্যক কোলাট্টাম নৃত্যশিল্পী গঙ্গা গৌরী সংবাদ এই নৃত্যের বিষয়বস্তু হিসাবে বেছে নেয়। বিষয়বস্তুটি ভগবান শিবের দুই পত্নী দেবী গঙ্গা ও দেবী পার্বতীর মধ্যে ঘটিত যুদ্ধের ওপরে নির্ভর করে তৈরি।

মূলত এটি একটি ধর্মীয় নৃত্য এবং কিছুকিছু জায়গায় এটি কোলাট্টাম উৎসবের সময়ে পরিবেশন করা হয়, যা দীপাবলি উৎসবের পরে অক্টোবর-নভেম্বর মাসের পূর্ণিমাতে আরম্ভ হয়। কোলাট্টামে অন্তর্ভুক্ত করা বিভিন্ন পদক্ষেপকে কপুলু বলা হয়। ৫০ প্রকারের কপুলু সাধারণত এই লোকনৃত্যতে ব্যবহার করা হয়। নৃত্যে দলনেতা সংকেত দিলে তার অনুসারী নৃত্যশিল্পীরা প্রথমে ভগবান গণেশকে প্রার্থনা করে নৃত্য আরম্ভ করে। মহিলারা সাধারণতে রঙিন আঁচলের সাথে হলদে রঙের শাড়ি পরিধান করে। এই নৃত্য প্রদর্শনর সময় বাদ্যযন্ত্রীগণ মৃদঙ্গ, হারমোনিয়াম ইত্যাদি বাদ্যযন্ত্র বাজায়। নৃত্যশিল্পীরা সংগীতের ছন্দে বৃত্তাকার গতিতে এগোনোর সাথে সাথে লাঠি ঠুকতে থাকে।

ঐতিহাসিক প্রমাণ অনুসারে কোলাট্টম নৃত্যের উদ্ভব হয়েছে সপ্তম শতকে। প্রাচীন কাল থেকে কোলাট্টমের ধর্মীয় গুরুত্ব রয়েছে।

তথ্যসূত্র 

ভারতের নৃত্য
অন্ধ্রপ্রদেশের সংস্কৃতি
প্ল্যানটিক্স

প্ল্যানটিক্স  হল কৃষক, সম্প্রসারণকর্মী এবং উদ্যানপালকদের জন্য একটি মোবাইল ফসল উপদেষ্টা অ্যাপ।প্ল্যানটিক্স পিইএটি  জিএমবিএইচ, বার্লিন ভিত্তিক এআই স্টার্টআপ দ্বারা বিকাশ করা হয়েছিল। অ্যাপ্লিকেশনটি পোকামাকড়ের ক্ষয়ক্ষতি, উদ্ভিদজনিত রোগ এবং ফসলের ক্ষতিগ্রস্ত পুষ্টির ঘাটতি নির্ণয়ের দাবি করে এবং এ সম্পর্কিত চিকিৎসা ব্যবস্থা সরবরাহ করে। ব্যবহারকারীরা অনলাইন সম্প্রদায়ে অংশ নিতে পারেন যেখানে তারা বিজ্ঞানী, কৃষক এবং উদ্ভিদ বিশেষজ্ঞকে উদ্ভিদের স্বাস্থ্য সম্পর্কিত সমস্যা নিয়ে আলোচনা করতে বিশেষজ্ঞরা খুঁজে পান। কৃষকরা স্থানীয় আবহাওয়া অ্যাক্সেস করতে পারেন, পুরো মৌসুম জুড়ে ভাল কৃষি পরামর্শ পেতে পারেন এবং একবার তাদের আশেপাশে কোনও রোগ ছড়িয়ে পড়লে রোগের সতর্কতা পেতে পারেন।

ইতিহাস 
পিট জিএমবিএইচ ২০১৬ সালে প্ল্যানটিক্স অ্যাপ্লিকেশন চালু হয়। ২০২০ সালের এপ্রিলে পিট সুইট-ইন্ডিয়ান স্টার্টআপ সেলসবি অর্জন করেছিল।  সংস্থাটি বিবিসি, ফরচুন, ওয়্যার্ড, এমআইটি প্রযুক্তি পর্যালোচনা এবং প্রকৃতির মতো বড় মিডিয়া আউটলেটগুলিতে প্রদর্শিত হয়েছে।  এটি ইউনাইটেড নেশন কর্তৃক সিবিআইটি ইনোভেশন পুরস্কার এবং ইউএসএআইডি ডিজিটাল স্মার্ট ফার্মিং অ্যাওয়ার্ড এবং ওয়ার্ল্ডস সামিট অ্যাওয়ার্ডে ভূষিত হয়েছে ।

সহযোগী 
প্ল্যানটিক্স আন্তর্জাতিক গবেষণা প্রতিষ্ঠান এবং আন্তঃসরকারী সংস্থা যেমন আইসিআরআইএসএটি (আঞ্চলিক শুষ্ক ট্রপিক্সের জন্য আন্তর্জাতিক শস্য গবেষণা ইনস্টিটিউট), সিআইএমএমওয়াইটি (আন্তর্জাতিক ভুট্টা এবং গম উন্নয়নের কেন্দ্র) এবং সিএবিআই (কৃষি ও বায়োসায়েন্স ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার) এর সাথে সহযোগিতা করে।

তথ্যসূত্র 

অ্যান্ড্রয়েড (অপারেটিং সিস্টেম) সফটওয়্যার
বার্লিন ভিত্তিক কোম্পানি
নিমরা বুচা

নিমরা বুচা হচ্ছেন পাকিস্তানের একজন অভিনেত্রী যিনি মূলত টেলিভিশন নাটকে অভিনয় করেন; তার অভিনীত গুরুত্বপূর্ণ নাটক হচ্ছে দাম, মেরা ইয়াকিন এবং বাঁদি।

পূর্ব জীবন
নিমরা করাচিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তার বাবা পাকিস্তান ইন্টারন্যাশনাল এয়ারলাইন্সের বৈমানিক ছিলেন। নিমরা যুক্তরাষ্ট্রের বার্ড কলেজে পড়তেন।

ব্যক্তিগত জীবন
নিমরার স্বামী একজন উঁচু পর্যায়ের সাংবাদিক, তার নাম হচ্ছে মোহাম্মদ হানিফ।

কর্মজীবন
২০০৬ সালে মঞ্চ নাটকের মাধ্যমে নিমরার অভিনয় জীবন শুরু হয় তবে নিমরা খুব দ্রুতই টেলিভিশন নাটকে যোগ দেন। এআরওয়াই ডিজিটালের নাটক 'দাম' (২০১০) নিমরা অভিনীত একটি গুরুত্বপূর্ণ নাটক।

নাটক তালিকা

চলচ্চিত্র তালিকা
মন্টো (২০১৫)
হো মান জাহাঁ (২০১৬)
জীবন হাথী (২০১৬)
আজাদ (২০১৬)
৩ বাহাদুরঃ রাইজ অব দ্য ওয়ারিওর্স (২০১৮)
সেন্টি অউর মেন্টাল (২০১৯)

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 

জীবিত ব্যক্তি
পাকিস্তানি অভিনেত্রী
পাকিস্তানি টেলিভিশন অভিনেত্রী
পাকিস্তানি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
২১শ শতাব্দীর পাকিস্তানি অভিনেত্রী
করাচির অভিনেত্রী
লাস্য

লাস্য হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে দেবী পার্বতীর করা একপ্রকার মহাজাগতিক স্বর্গীয় নৃত্য। প্রাচীন শ্রেণিবিভাজন অনুসারে নৃত্যের দুটি মুখ্য শৈলী হচ্ছে তাণ্ডব ও লাস্য। ভগবান শিব তাণ্ডব নৃত্য করেছিলেন এবং এটি সাহস, শক্তি, তীব্রতা ও পুরুষ শক্তিকে সূচিত করে। অন্যদিকে লাস্য কোমল, নমনীয়, সৌন্দর্য, প্রেম ও স্ত্রী শক্তির প্রতীক। সংগীত, নৃত্য ও নাটকের প্রাচীন গ্রন্থ ভরতমুনির নাট্যশাস্ত্র অনুসারে ভগবান শিব দ্বারা প্রদর্শিত মহাজাগতিক তাণ্ডব নৃত্যের পুরুষ শক্তির উত্তরে দেবী পার্বতীর করা নৃত্যই হচ্ছে লাস্য। লাস্য নৃত্যের অঙ্গ সঞ্চালন অত্যন্ত কোমল ও ধীর হয়। লাস্য নৃত্য মূলত মহিলা নৃত্যশিল্পীরা অধিক কার্যকরীভাবে প্রদর্শন করে। মথুরার রাস নৃত্য, দক্ষিণ ভারতের হালীসাক, কত্থক, ভরতনাট্যম, মণিপুরী নৃত্য, ওড়িশি, মোহিনীঅট্টম, কুচিপুড়ি ইত্যাদি ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে প্রচলিত নৃত্যে লাস্য নৃত্যের ছাপ বিদ্যমান।

উৎপত্তি ও বর্ণনা
লাস্য শব্দের অর্থ হচ্ছে রমণীদের লীলায়িত নৃত্যভঙ্গি। ভারতীয় শাস্ত্রীয় সংগীতের পরিভাষা অনুসারে তাল বা তালম শব্দটি উৎপত্তির ভগবান শিবের তাণ্ডব ও পার্বতীর লাস্য উভয় নৃত্যের সংমিশ্রণ থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।

হিন্দু পুরাণে লাস্য শব্দটি দ্বারা দেবী পার্বতীর করা নৃত্যকে বর্ণনা করে হয়েছে। এটি সুখ, সৌন্দর্য ও প্রেমের প্রতীক বলে বিবেচিত হয়। জনশ্রুতি অনুসারে ভগবান শিব ত্রিপুরাসুরকে বধ করার পর তাণ্ডব নৃত্য করেছিলেন, এর ফলে গোটা সৃষ্টিজগতে হাহাকার পরিস্থিতির সৃষ্টি হয়। ভগবান শিবের প্রদর্শিত এই তাণ্ডবের মহাজাগতিক নৃত্যের পুরুষ শক্তির উত্তরে তাণ্ডবের প্রভাবকে প্রশমিত করতে পার্বতী লাস্য নৃত্য করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। আক্ষরিক অর্থে লাস্য অর্থ হচ্ছে সৌন্দর্য, সুখ, আকর্ষণীয় ও কমনীয়।

অধ্যাপক এনায়েত খান তাঁর "মুনকার মুসিকার" (১৯১২) বইয়ে লিখেছেন:

প্রকার
লাস্য মূলত চার প্রকারের বলে জানা যায়: প্রকার চারটি হচ্ছে শৃঙ্খলা, লতা, পিণ্ডি ও ভেদ্যক। সংগীত রত্নাকার অনুসারে লাস্য ১০টি লাস্যাঙ্গের বিবরণ দেয় ও সেগুলো দর্শী শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত। লাস্যাঙ্গ দশটি হচ্ছে চালি, চালিবাদ, উরংগণ, লাধী, চোকা, দশক, অনগ্রহ, অরায়ক, বিহাস ও মনা।

তবে বর্তমান সময়ে তিন প্রকারের লাস্যনৃত্য অনুশীলন করা হয়: সেগুলো হল
 'বিকট লাস্য': বিকট লাস্য হলো লয়, তাল, ভাব প্রদর্শন করা নৃত্যকে 'বিকট লাস্য' বলা হয়। 
 'বিষম লাস্য' : আনুভূমিক, বৃত্তাকার ও তীক্ষ্ণ চলাচলের মাধ্যমে 'বিষম লাস্য' করা হয়। 
 'লঘু লাস্য': পায়ের মাধ্যমে মাটিতে শব্দ তৈরি করে 'লঘু লাস্য' করা হয়।

এই নৃত্যে কোমল শব্দ, উচ্চ তীক্ষ্ণতার বাদ্য যেমন 'মঞ্জীরা', 'বাঁহী', 'ঘুঙুর', 'মাদল, 'খোল', 'তবলা', 'তুম্বুরু' ইত্যাদি ব্যবহার করা হয়। 
ব্যবহৃত পোশাকগুলো অত্যন্ত আকর্ষণীয় হয়ে থাকে। মহিলা নৃত্যশিল্পীরা বহু ভাঁজযুক্ত চাদর ও চুলে ফুলের মালা পরে নৃত্য প্রদর্শন করে থাকে।

তথ্যসূত্র 

ভারতের নৃত্য
হিন্দু পুরাণ
হিন্দু সঙ্গীত
ইসরায়েল রাজ্য

ইস্রায়েল রাজ্য () ছিল হিব্রু বাইবেল অনুসারে ইস্রায়েল ও যিহূদা যুক্তরাজ্যের দুটি উত্তরসূরি রাজ্যের একটি। ঐতিহাসিকরা প্রায়ই রাজ্যটিকে যিহূদা রাজ্য থেকে পৃথকীকরণ করতে “উত্তরীয় রাজ্য” বা “শমরীয় রাজ্য” নামে অবিহিত করেন।

ইস্রায়েল রাজ্য নব্য-অশূরীয় সাম্রাজ্য কর্তৃক দখল হওয়ার আগ পর্যন্ত মোটামুটিভাবে ৯৩০ খ্রীষ্টপূর্ব থেকে ৭২০ খ্রীষ্টপূর্ব অবধি অস্তিত্ববান ছিল। রাজ্যটির প্রধান নগরীগুলো ছিল শিখিম, তির্সা, শমরিয়া, যাফো, বৈথেল ও দান।

তথ্যসূত্র 

প্রাচীন ইসরায়েল ও যিহূদা
এশিয়ার প্রাক্তন রাজতন্ত্র
খ্রিস্টপূর্ব ১০ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত
ইহুদি শাসনতন্ত্র
ইস্রায়েল রাজ্য (শমরিয়া)
খ্রিস্টপূর্ব ১০ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত রাষ্ট্র ও অঞ্চল
খ্রিস্টপূর্ব ৮ম শতাব্দীতে বিলুপ্ত রাষ্ট্র ও অঞ্চল
যিহূদা রাজ্য

যিহূদা রাজ্য (, Mamléḵeṯ Yehudāh;  Ya'uda;  Bēyt Dāwīḏ) ছিল দক্ষিণ লেভান্তের একটি লৌহ যুগীয় রাজ্য। হিব্রু বাইবেল রাজ্যটিকে ইস্রায়েল ও যিহূদা যুক্তরাজ্যের উত্তরসূরি হিসাবে বর্ণনা করে, যেটি ছিল বাইবেলীয় রাজা শৌল, দায়ূদ ও শলোমনের শাসনাধীন দুই ঐতিহাসিক রাজ্য যিহূদা ও ইস্রায়েলের সমন্বয়ে গঠিত যুক্তরাজ্য। তবে ইসরায়েল ফিঙ্কেলস্টাইন ও আলেকজান্ডার ফ্যান্টালকিনসহ অনেক পণ্ডিত মনে করেন যে, খ্রীষ্টপূর্ব ৮ম শতাব্দীর পূর্বে একটি যিহূদা রাজ্যের অস্তিত্বের পক্ষে বিদ্যমান প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণাদি খুব দুর্বল এবং এই প্রমাণ উদ্ধারে যে পদ্ধতি অবলম্বন করা হয়েছে তা ত্রুটিপূর্ণ। টেল ড্যান স্টিল দেখান যে এই রাজ্যটি অন্তত খ্রীষ্টপূর্ব মধ্য ৯ম শতাব্দীতে অস্তিত্বশীল থাকার আভাস পাওয়া যায়, কিন্তু এর ব্যাপ্তি সম্পর্কে কমই ধারণা পাওয়া যায়।

খ্রীষ্টপূর্ব ১ম ও ৯ম শতাব্দীতে যিহূদা অঞ্চল জনবিরল ছিল, কিছু ছোট গ্রামীণ জনবসতি ছিল যার বেশিরভাগই ছিল অরক্ষিত। যিরূশালেম, রাজ্যটির রাজধানী, সম্ভবত খ্রীষ্টপূর্ব ৮ম শতাব্দীর শেষভাগের আগে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসাবে গড়ে ওঠেনি। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ ইঙ্গিত করে যে এর পূর্বে যিহূদার জনসংখ্যা একটি টেকসই রাজ্য টিকিয়ে রাখার পক্ষে ছিল খুবই অপ্রতুল।

তথ্যসূত্র 

প্রাচীন ইসরায়েল ও যিহূদা

যিহূদা রাজ্য
খ্রিস্টপূর্ব ১০ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত
প্রাচীন পূর্ব-ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চল
ফিলিস্তিন (অঞ্চল) এর ইতিহাস
ঐতিহাসিক ইহুদি সম্প্রদায়
ইহুদি শাসনতন্ত্র
প্রাক্তন রাজ্য
খ্রিস্টপূর্ব ১০ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত রাষ্ট্র ও অঞ্চল
খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে বিলুপ্ত রাষ্ট্র ও অঞ্চল