turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
আইসলিং সোয়াইন

আইসলিং সোয়াইন (আইরিশ উচ্চারণ: অ্যাশলিং) আয়ারল্যান্ডের কাউন্টি কিল্ডারে ব্যালিটোর থেকে এসেছেন এবং জর্জ ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ের এলিয়ট স্কুল অফ ইন্টারন্যাশনাল অ্যাফেয়ার্স-এ নারী, নিরাপত্তা এবং উন্নয়নের উপর মনোনিবেশ করেন। তিনি সেখানে আন্তর্জাতিক বিষয়ক অনুশীলনের সহযোগী অধ্যাপক।

শিক্ষা 
সোয়াইন ক্যাসলেডার্মোটের কোলাইস্তে লোরকেনের স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন। তিনি আলস্টার বিশ্ববিদ্যালয়, উত্তর আয়ারল্যান্ড (পিএইচডি ২০১১) এবং ইউনিভার্সিটি কলেজ ডাবলিন (এমএসসি ১৯৯৯, বিএ ১৯৯৮) এর স্নাতক।

কর্মজীবন 
আইসলিং সোয়াইন ২০০১ সালে পূর্ব তিমুরে কনসার্ন ওয়ার্ল্ডওয়াইডে কমিউনিটি ডেভেলপমেন্টের প্রোগ্রাম ম্যানেজার হিসেবে তার কর্মজীবন শুরু করেন। ২০০৩ সালে তিনি আন্তর্জাতিক উদ্ধার কমিটিতে ঐতিহ্যবাহী ন্যায় বিচার ও লিঙ্গ ভিত্তিক সহিংসতা অধ্যয়নের প্রোগ্রাম ম্যানেজার হওয়ার জন্য দেশে অবস্থান করেন। তিনি ২০০৬ সাল পর্যন্ত আন্তর্জাতিক উদ্ধার কমিটিতে কাজ চালিয়ে যান। তিনি প্রধানমন্ত্রীর সমতার প্রচারণা (তিমুর-লেস্তে) কার্যালয়ে প্রোগ্রাম ম্যানেজার এবং সুদানের দারফুরে লিঙ্গ ভিত্তিক সহিংসতা কর্মসূচির প্রযুক্তিগত সমন্বয়কারী হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। সেই সময়ে তিনি তানজানিয়ায় কনসার্ন ওয়ার্ল্ডওয়াইডের (২০০৫) জন্যও পরামর্শদাতা হিসেবে কাজ করেছিলেন।

২০০৭ সাল থেকে ২০১২ সাল পর্যন্ত সোয়াইন আয়ারল্যান্ডের পররাষ্ট্র বিভাগের আইরিশ এইডের লিঙ্গ সমতা পরামর্শক ছিলেন। তিনি একই সাথে ইউএন উইমেন ও জাতিসংঘের আইএএসসি লিঙ্গ ক্ষমতা প্রকল্প এবং ২০১১-২০১২ সাল পর্যন্ত মানবাধিকার বিষয়ক হাই কমিশনারের (ওএইচসিএইচআর) জাতিসংঘ কার্যালয়ের পরামর্শদাতা হিসেবে কাজ করেন। তিনি ২০১২-২০১৩ সাল পর্যন্ত জাতিসংঘ নারীদের শান্তি ও নিরাপত্তা ইউনিটে শান্তি ও নিরাপত্তা বিশেষজ্ঞ হন। সোয়াইন ইউএনডিপি ব্যুরো ফর ক্রাইসিস প্রিভেনশন অ্যান্ড রিকভারিতে ইউএনডিপি এক্সপিরেস রোস্টার অন ক্রাইসিস প্রিভেনশন অ্যান্ড রিকভারি-এর জেন্ডার কনসালট্যান্ট ছিলেন। তিনি ইউনিসেফের জরুরি প্রতিক্রিয়া রোস্টারের সদস্য ছিলেন।

সোয়াইন ২০০৯ এবং ২০১১ সালে মিনেসোটা ল স্কুলে ভিজিটিং ফেলো ছিলেন। তিনি ২০১০ সাল থেকে সেন্টার ফর গ্লোবাল এডুকেশনের বোর্ড সদস্যও ছিলেন। তিনি জাতিসংঘের নিরাপত্তা রেজোলিউশন ১৩২৫ বিশ্লেষণ করে বেশ কয়েকটি নিবন্ধ এবং নথি লিখেছেন।

২০১১ থেকে ২০১৫ সালের মধ্যে, সোয়াইন আলস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ের ট্রানজিশনাল জাস্টিস ইনস্টিটিউটে ভিজিটিং ফেলো ছিলেন। সোয়াইন প্রতিষ্ঠানের এসএসআরএন পেপার সিরিজের (২০০৮ - ২০১২) সহ-সম্পাদক এবং এর গবেষণা সেমিনার সিরিজের সহ-সংগঠক (২০০৯ – ২০১১) ছিলেন।

এছাড়াও ২০১১ থেকে ২০১৫ সালের মধ্যে তিনি কিম্মেজ ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ সেন্টারে সহযোগী হিসেবে কাজ করেন, এবং মানবাধিকার শিক্ষা সহযোগীদের লিঙ্গ সমতা এবং নারী ক্ষমতায়ন ফেলো হিসাবেও নামকরণ করা হয়।

সোয়াইন২০১৩ সালে নিউ ইয়র্ক ইউনিভার্সিটি স্কুল অফ ল-এর হাউসার গ্লোবাল ফেলো মনোনীত হন। ২০১৫ সাল থেকে তিনি ওয়াশিংটন ডিসির জর্জ ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ের ইলিয়ট স্কুল অফ ইন্টারন্যাশনাল অ্যাফেয়ার্স-এ লিঙ্গ, নিরাপত্তা এবং উন্নয়ন বিষয়ক কোর্স পড়ান।

তথ্যসূত্র 
 

ডাবলিন বিশ্ববিদ্যালয় কলেজের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
নারীর প্রতি সহিংসতা
জীবিত ব্যক্তি
জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
অগ্নিকুণ্ড

অগ্নিকুণ্ড
একটি মরমি সঙ্গীত গ্রন্থ। এটি মরমি কবি ইবরাহীম আলী তশনা রচিত। এর খণ্ডাংশ প্রকাশিত হয় ১৯৩৭ খ্রিস্টাব্দে। অগ্নিকুণ্ড গ্রন্থে ৩৬০টি সঙ্গীত রয়েছে। কবি সরওয়ার ফারুকীর সম্পাদনায় ২৯৭ টি সঙ্গীত সহ পূর্ণাঙ্গ অগ্নিকুণ্ড প্রকাশিত হয় ২০০৯ সালে মদিনা পাবলিকেশান্স থেকে মরমি কবি ইবরাহিম আলী তশনা ও অগ্নিকুণ্ড গানের সংকলন শিরোনামে।

ইতিহাস 
ইবরাহীম তশনা রাজনৈতিক, সামাজিক আন্দোলনের পাশাপাশি উর্দু কবিতার চর্চা করতেন। তার কবিতা তদানীস্তন উত্তর ভারত হতে প্রকাশিত নানা সাময়িকীতে নিয়মিত প্রকাশ হত। খেলাফত আন্দোলন-এ অংশগ্রহণের ফলে ১৯২২ সালে গ্রেফতার হলে তশনা জেলে বসে বাংলা সঙ্গীত রচনায় মনোনিবেশ করেন।
১৯২২ সাল থেকে ১৯৩০ সাল পর্যন্ত লিখিত সঙ্গীতগুলো পরবর্তীতে 'অগ্নিকুণ্ড' গ্রন্থবদ্ধ হয়।

আলোচ্য বিষয় 

অগ্নিকুণ্ড গ্রন্থে ১. আল্লাহ স্মরণ ২. নবী স্মরণ ৩. ওলি স্মরণ ৪. মুর্শিদ স্মরণ ৫. ভক্তিমূলক ৬. ফকিরি তত্ত্ব ৭. নিগূঢ় তত্ত্ব ৮. মনঃশিক্ষা ৯. দেহতত্ত্ব ১০. কামতত্ত্ব ১১. বিচ্ছেদ ইত্যাদি বিষয় সমূহ আলোচিত।
তশনার ভাষায়:

সাহিত্য সমালোচনা 

সুফিদের সাধনারীতি গুরু-শিষ্যকেন্দ্রিক। বাংলা ভাষার প্রাচীনতম নিদর্শন চর্যাপদ ও বৌদ্দ সাধনা রীতির সহিত। গুরু শিষ্যকে এর গূঢ় রহস্য ভেদ করে দেন। মারিফতের পথে অগ্রসর হতে হলে খাঁটি মুরশিদ বা গুরু প্রয়োজন। মুরশিদই ‘মারেফাত’ প্রাপ্তির একমাত্র রজ্জু। তাঁদের গানেই একথা তাঁরা বলেছেন। গান তাই সাধনারও অঙ্গ হয়ে পড়েছে। মুর্শিদের তরে অগ্নিকুণ্ডের গান:

মুস্তাফা জামান আব্বাসীর ভাষায়; এগুলো নিছক প্রেমসঙ্গীত হতেই পারে না, এগুলো আধ্যাত্মিক নিগূঢ় চেতনার অমৃত ফসল।
তশ্নার উপলব্ধিঃ

তথ্যসূত্র 

সুফি সাহিত্য
বাউল সঙ্গীত
আধ্যাত্মিকতা সম্পর্কে বই
১৯৩৭-এর বই
রিফাত তুর্ক

রিফাত "জিমি"  তুর্ক (; , জন্ম ১৬ই সেপ্টেম্বর ১৯৫৪) হলেন একজন অবসরপ্রাপ্ত আরব-ইসরায়েল ফুটবলার, ম্যানেজার এবং তেল আবিবের প্রাক্তন উপ মেয়র। তুর্ক ছিলেন প্রথম আরব খেলোয়াড় যিনি ইসরায়েল জাতীয় দলের হয়ে খেলেছেন এবং অলিম্পিক গেমসে দেশের প্রতিনিধিত্ব করেছেন।

জীবনী

ফুটবলার হিসেবে কর্মজীবন
তুর্ক জাফায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ছিলেন একজন মৎস্যজীবীর পুত্র। অষ্টম শ্রেণীতে পড়ার সময় তিনি পড়াশোনা ছেড়ে দেন। তিনি বাড়ির কাছে হাসান আরগা বিদ্যালয়ে পড়েছেন। তিনি বলেছেন "আমার ক্লাসে আমাদের ৩২ জন ছিল। এর মধ্যে আটজন কখনো ২৫ বছর বয়সে পৌঁছায়নি। তারা সবাই মাদকের অতিরিক্ত মাত্রায় মারা গেছে। আমার ক্লাসের অন্যরা কারাগারে সময় কাটাত। শুধু একজন এবং আমি স্বাভাবিকভাবে বড় হয়েছি।" ১৯৭০ সালে ১৬ বছর বয়সে একজন খেলোয়াড় সন্ধানী (স্কাউট) দ্বারা চিহ্নিত হওয়ার পর, তিনি হাপোয়েল তেল আবিব এফসির যুব দলে যোগদান করেন এবং ১৯৭২ সালে ক্লাবের হয়ে ফুটবল খেলায় আত্মপ্রকাশ করেন।

পরের বছর ইসরায়েল জাতীয় দলের হয়ে তাঁর অভিষেক হয়। ১৯৭৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক প্রতিযোগিতায় ফুটবল টুর্নামেন্টে খেলার সুযোগ পেয়ে তিনি একজন আরব হিসেবে প্রথম অলিম্পিক গেমসে ইসরায়েলের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।  প্রায় প্রতিটি খেলার সময় তুর্ক আরববিরোধী নির্যাতনের শিকার হয়েছিলেন। ১৯৮০ সালে, তিনি ইসরায়েলের বর্ষসেরা খেলোয়াড় নির্বাচিত হন।

১৯৮৪ সালে হাপোয়েল তেল আবিব ত্যাগ করার পর, তুর্ক হাপোয়েল জেরুজালেমের হয়ে স্বাক্ষর করে খেলার জন্য চুক্তিবদ্ধ হন। তিনি ১৯৮৭ সালে খেলা থেকে অবসর নেন, এবং ক্লাবের ব্যবস্থাপক (ম্যানেজার) হওয়ার দিকে মনোনিবেশ করেন। তিনি হাপোয়েল তাইবে এফসি সহ বেশ কয়েকটি ক্লাবে ব্যবস্থাপক হিসেবে কাজ করেছেন। প্রথম আরব ক্লাব হিসেবে হাপোয়েল তাইবে শীর্ষ বিভাগে খেলেছিল।

২০১৫ সালের ৭ই জুলাই তারিখে তিনি ম্যাককাবি আহি নাজারেথ এফ.সি. ক্লাবে নিসান ইয়েহজ্কেলর স্থলাভিষিক্ত হন। ২০১৬ সালের ১৩ই জানুয়ারি তারিখে তাঁকে চাকরি থেকে বরখাস্ত করা হয়।

সম্মান
ইসরায়েলি চ্যাম্পিয়নশিপ (১):
১৯৮০ - ৮১

রাজনৈতিক কর্মজীবন
তুর্ক মেরেটজের সদস্য এবং ১৯৯৮ সালে তিনি তেল আবিব-ইয়াফো পৌরসভায় নির্বাচিত হন।  ২০০৩ সালে, তিনি শহরের উপ মেয়র নির্বাচিত হন।

ব্যক্তিগত জীবন
তুর্কের ছেলে হানেস হাপোয়েল তেল আবিবের যুব ব্যবস্থার অংশ।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 The Association for Sports, Culture and Education in Jaffa 

১৯৫৪-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ইসরায়েলি ফুটবলার
মেরেটজের রাজনীতিবিদ
ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
ইসরায়েলের আরব রাজনীতিবিদ
১৯৭৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের ফুটবলার
ইসরায়েলি মুসলিম
ইসরায়েলের আরব নাগরিক
তেল আবিব-ইয়াফোর ডেপুটি মেয়র
ইসরায়েলি পুরুষ ফুটবলার
পুরুষ ফুটবল মধ্যমাঠের খেলোয়াড়
ক্রীড়া ধারাভাষ্যকার
জীবনচর্যা

সমাজবিজ্ঞানের আলোচনায় জীবনচর্যা () বলতে কোনও ব্যক্তি, দল বা সমাজ অভ্যাস, মনোভঙ্গি, কর্মকাণ্ড, বাসস্থান ও জীবনযাপনের পরিবেশ, পছন্দ-অপছন্দ, নৈতিক মূল্যবোধ ও আদর্শ, বিত্ত, ব্যয়ের ধরন, ইত্যাদির ভিত্তিতে জীবনযাপনের যে বিশেষ পদ্ধতি অনুসরণ করে, তাকে নির্দেশ করা হয়। অস্ট্রীয় মনোবিজ্ঞানী আলফ্রেড আডলার ১৯২৯ সালে প্রকাশিত ফ্রয়লাইন আরের রোগ গ্রন্থটিতে এই পরিভাষাটির প্রথম প্রয়োগ করেন। জীবনচর্যা বলতে আডলার "কোনও ব্যক্তির প্রারম্ভিক শৈশবে প্রতিষ্ঠিত মৌলিক চরিত্র"কে বুঝিয়েছিলেন। তবে জীবনযাপনের প্রণালী বা শৈলী অর্থে জীবনচর্যা কথাটির ব্যবহার শুরু হয় ১৯৬১ সালে। জীবনচর্যা বেশ কিছু মূর্ত ও বিমূর্ত উপাদানের সমন্বয়ে গঠিত। মূর্ত উপাদানগুলি বিশেষ করে জনতাত্ত্বিক চলকগুলির সাথে সম্পর্কিত, যেমন কোনও ব্যক্তির জনতাত্ত্বিক চরিত্র। অন্যদিকে বিমূর্ত উপাদানগুলি কোনও ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক দিকগুলির সাথে (যেমন ব্যক্তিগত মূল্যবোধ, পছন্দ-অপছন্দ ও দৃষ্টিভঙ্গি) জড়িত।

গ্রামীণ পরিবেশের জীবনচর্যাগুলির সাথে মহানগর এলাকার জীবনচর্যার ভিন্নতা বিদ্যমান। এমনকি একই পৌর পরিধির মধ্যেও অবস্থানভেদে জীবনচর্যা ভিন্ন হতে পারে। কোনও ব্যক্তি যে এলাকায় বাস করে, সেটি ঐ ব্যক্তিটির কাছে কোন্‌ কোন্‌ জীবনচর্যা লভ্য হতে পারে, সে ব্যাপারটিকে প্রভাবিত করে, কেননা এলাকাভেদে বিত্তের মাত্রা, প্রাকৃতিক ও সাংস্কৃতিক পরিবেশের সাথে নৈকট্য, ইত্যাদি ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে।

তথ্যসূত্র

 
১৯২০-এর দশকে প্রবর্তিত নতুন শব্দ
ব্যক্তিগত জীবন
জীবনের দর্শন
সমাজবৈজ্ঞানিক পরিভাষা
উপসংস্কৃতি
সংস্কৃতি
ক্রেগ প্রাইস (খুনি)

ক্রেইগ চ্যান্ডলার প্রাইস (জন্ম: ১১ অক্টোবর ১৯৭৩) একজন আমেরিকান সিরিয়াল কিলার যিনি ১৩ থেকে ১৫ বছর বয়সের মধ্যে রোড আইল্যান্ডের ওয়ারউইকে তার অপরাধ করেছেন। ১৯৮৯ সালে তার আশেপাশে সংঘটিত চারটি হত্যার জন্য তাকে গ্রেপ্তার করা হয়: সেই বছর একজন মহিলা এবং তার দুই মেয়ে এবং দুই বছর আগে অন্য এক মহিলাকে হত্যার জন্য। ছোটখাটো চুরির জন্য তার একটি বিদ্যমান অপরাধমূলক রেকর্ড ছিল। 

প্রাইস ধরা পরার পরে শান্তভাবে তার অপরাধ স্বীকার করেছিল।  তার ১৬ তম জন্মদিনের এক মাস আগে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং নাবালক হিসাবে বিচার করা হয়েছিল এবং দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। আইন অনুসারে, এর অর্থ ছিল যে তাকে মুক্তি দেওয়া হবে এবং ২১ বছর বয়স হওয়ার সাথে সাথে তার অপরাধের রেকর্ডসিল করা হবে,  এবং প্রাইস গর্ব করে বলেছিলেন যে যখন তাকে মুক্তি দেওয়া হবে তখন তিনি "ইতিহাস" তৈরি করবেন।

এই মামলার ফলে রাষ্ট্রীয় আইনে পরিবর্তন আনা হয় যাতে কিশোরদের গুরুতর অপরাধের জন্য প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে বিচার করা যায়, কিন্তু এগুলি প্রাইসের ক্ষেত্রে পূর্বাবস্থায় প্রয়োগ করা যায়নি। রোড আইল্যান্ডের অধিবাসীরা ক্রেইগ প্রাইসকে তার অব্যাহত কারাবাসের জন্য লবি করার জন্য মুক্তি দেওয়ার বিরোধী দল সিটিজেনস গঠন করে, তার অপরাধের বর্বরতা এবং রাষ্ট্রীয় মনোবিজ্ঞানীদের মতামতের কারণে যে তিনি পুনর্বাসনের জন্য একজন দরিদ্র প্রার্থী ছিলেন।

কারাগারে থাকাকালীন প্রাইসের বিরুদ্ধে বেশ কয়েকটি অতিরিক্ত অপরাধের অভিযোগ আনা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে মানসিক মূল্যায়ন প্রত্যাখ্যান করার জন্য অপরাধমূলক অবমাননা, সংশোধন কর্মকর্তাকে হুমকি দেওয়ার জন্য চাঁদাবাজি, আক্রমণ এবং কারাগারে থাকাকালীন মারামারির জন্য প্রবেশন লঙ্ঘন। চিকিৎসার সাথে সহযোগিতার উপর নির্ভর করে তাকে অতিরিক্ত ১০-২৫ বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়।

খুনের বিবরণ 
১৯৮৭ সালের ২৭ শে জুলাই রাতে রোড আইল্যান্ডের ওয়ারউইকে ১৩ বছর বয়সে প্রাইস তার প্রথম হত্যা করেন। প্রাইস একটি বাড়িতে ঢুকে পড়ে যা তার নিজের থেকে মাত্র দুটি বাড়ি দূরে ছিল যার ফলে সে রান্নাঘর থেকে একটি ছুরি নিয়ে ২৭ বছর বয়সী রেবেকা স্পেনসারকে ৫৮ বার ছুরিকাঘাত করে, তাকে হত্যা করে।

দুই বছরের কিছু বেশি সময় পরে প্রাইস উচ্চ বিদ্যালয়ে ১৫ বছর বয়সী ফ্রেশম্যান ছিলেন যখন তিনি ১৯৮৯ সালের ১ লা সেপ্টেম্বর আরও তিন প্রতিবেশীকে হত্যা করেন। মারিজুয়ানা এবং এলএসডি উচ্চ আসক্তি, ৩৯ বছর বয়সী জোয়ান হিটনকে ৫৭ বার ছুরিকাঘাত করে, তার ১০ বছর বয়সী মেয়ে জেনিফার ৬২ বার, এবং হিটনের ৮ বছর বয়সী মেয়ে মেলিসার মাথার খুলি পিষে দেয় এবং ৩০ টি ছুরিকাঘাত করে। ছুরিকাঘাত এতটাই নির্মম ছিল যে হাতলগুলি তার ব্যবহৃত ছুরিগুলি ভেঙে ফেলেছিল, ব্লেডগুলি নিহতদের দেহের ভিতরে ছিল।

সেই সময়, প্রাইসের সিল করা রেকর্ডের কারণে হত্যার বর্বরতা বেশিরভাগই অজানা ছিল। আইন-প্রয়োগকারী কর্মকর্তাদের মতে, অপরাধ স্বীকার করার সময় প্রাইসের কোন অনুশোচনা ছিল না, এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে, প্রাইস নিজেই বিশ্বাস করেন যে ছোট শিশু হিসেবে শ্বেতাঙ্গদের দ্বারা বর্ণবাদের সংস্পর্শে আসা হত্যার একটি কারণ ছিল, তিনি প্রথমবারের মতো কাউকে মরতে চেয়েছিলেন যখন ছোটবেলায় একদল শ্বেতাঙ্গ প্রাপ্তবয়স্ক তাকে বর্ণবিদ্বেষী গালিগালাজ করেছিল এবং তাদের গাড়ি নিয়ে তাকে দৌড়ানোর চেষ্টা করেছিল।

তথ্যসূত্র 
 

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নারীর প্রতি সহিংসতা
নারীর প্রতি সহিংসতার ঘটনা
খুনের দায়ে দোষী সাব্যস্ত মার্কিন ব্যক্তি
জন্মের স্থান অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি)
মার্কিন পুরুষ অপরাধী
পুরুষ ধারাবাহিক খুনি
মার্কিন ধারাবাহিক খুনি
জীবিত ব্যক্তি
১৯৭৩-এ জন্ম
২০শ শতাব্দীর মার্কিন অপরাধী
আফ্রিকান-মার্কিন ব্যক্তি
বালিকাদের প্রতি সহিংসতার ঘটনা
আসাদুল্লা আব্দুল্লা

আসাদুল্লা আব্দুল্লা (; জন্ম: ১৯ অক্টোবর ১৯৯০) হলেন একজন মালদ্বীপীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে মালদ্বীপীয় ক্লাব মাজিয়া এবং মালদ্বীপ জাতীয় দলের হয়ে আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।

২০০৮–০৯ মৌসুমে, মালদ্বীপীয় ক্লাব অল ইয়ুথ লিঙ্কেজের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন; অল ইয়ুথ লিঙ্কেজের হয়ে মাত্র দুই মৌসুমে ৪টি গোল করার পর ২০১০–১১ মৌসুমে তিনি ক্লাব ভ্যালেন্সিয়ায় যোগদান করেছেন। ২০১২–১৩ মৌসুমে, তিনি ভ্যালেন্সিয়া হতে মালদ্বীপীয় ক্লাব মাজিয়ায় যোগদান করেছেন।

আসাদুল্লা মালদ্বীপ অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে মালদ্বীপের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। মালদ্বীপের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০১২ সালে মালদ্বীপের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; মালদ্বীপের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৪৩ ম্যাচে ৯টি গোল করেছেন।

প্রারম্ভিক জীবন 
আসাদুল্লা আব্দুল্লা ১৯৯০ সালের ১৯শে অক্টোবর তারিখে মালদ্বীপের মাহিবাডুর আলিফ ধাল আতোলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।

আন্তর্জাতিক ফুটবল 
আসাদুল্লা মালদ্বীপ অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে মালদ্বীপের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। ২০১৪ সালের ১৫ই সেপ্টেম্বর তারিখে তিনি ২০১৪ এশিয়ান গেমসে থাইল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২৩ দলের বিরুদ্ধে ম্যাচে মালদ্বীপ অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন।

২০১২ সালের ২৩শে আগস্ট তারিখে, ২১ বছর, ১০ মাস ও ৪ দিন বয়সে, ডান পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী আসাদুল্লা নেপালের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত প্রীতি ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে মালদ্বীপের হয়ে অভিষেক করেছেন। উক্ত ম্যাচের ৬৩তম মিনিটে আক্রমণভাগের খেলোয়াড় আহমেদ রশিদের বদলি খেলোয়াড় হিসেবে তিনি মাঠে প্রবেশ করেছিলেন; ম্যাচটি মালদ্বীপ ২–১ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। জাতীয় দলের হয়ে অভিষেক ম্যাচেই মালদ্বীপের জার্সি গায়ে প্রথম গোলটি করেছেন; ম্যাচের ৬ষ্ঠ মিনিটে মালদ্বীপের প্রথম গোলটি করার মাধ্যমে তিনি আন্তর্জাতিক ফুটবলে তার প্রথম গোলটি করেছেন। মালদ্বীপের হয়ে অভিষেকের বছরে আসাদুল্লা সর্বমোট ৪ ম্যাচে ১টি গোল করেছেন। অন্যদিকে, অভিষেকের প্রায় ৪ বছর পর, ২০১৬ সালের ১লা সেপ্টেম্বর তারিখে, বাংলাদেশের বিরুদ্ধে ম্যাচে আন্তর্জাতিক ফুটবলে তার প্রথম হ্যাট্রিকটি করেছেন; তিনি উক্ত ম্যাচে মালদ্বীপের হয়ে ১ম, ২য় এবং ৪র্থ গোল করেছেন।

পরিসংখ্যান

আন্তর্জাতিক

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 
 
 
 

১৯৯০-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ফুটবল ফরোয়ার্ড
মালদ্বীপের আন্তর্জাতিক ফুটবলার
মালদ্বীপীয় ফুটবলার
২০১০ এশিয়ান গেমসের ফুটবলার
২০১৪ এশিয়ান গেমসের ফুটবলার
এশিয়ান গেমসে মালদ্বীপের প্রতিযোগী
ধিবেহী প্রিমিয়ার লিগের খেলোয়াড়
পুরুষ ফুটবল ফরোয়ার্ড
মীমাংসা সূত্র

মীমাংসা সূত্র () বা পূর্বমীমাংসা সূত্র (প্রায় ৩০০-২০০ খৃষ্টপূর্বাব্দ) হলো ঋষি জৈমিনি রচিত প্রাচীন হিন্দু দর্শনগুলির মধ্যে একটি। দর্শনটি ভারতীয় দর্শনের ছয়টি গোঁড়া দর্শনের মধ্যে অন্যতম মীমাংসা দর্শনের ভিত্তি তৈরি করে। ঐতিহ্য অনুযায়ী, জৈমিনি ছিলেন মহাভারতের রচয়িতা বেদব্যাসের অন্যতম শিষ্য।

পরিদর্শন
কাজটি বারোটি অধ্যায়ে বিভক্ত, যা আরও ষাট পদে বিভক্ত।

পাঠ্য বেদের ব্যাখ্যার জন্য নিয়ম প্রদান করে ও বৈদিক আচার পালনের জন্য দার্শনিক ন্যায্যতা প্রদান করে, মোক্ষ অর্জনের জন্য বৈদিক আচারের অর্থ ও তাৎপর্য প্রদান করে।

ভাষ্য
শতাব্দী ধরে এই পাঠ্যের উপর অনেক ভাষ্য লেখা হয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হচ্ছে সাবারা লিখিত সাবারা ভাষ্য, জৈমিনির মীমাংসা সূত্রের সমস্ত ১২টি অধ্যায়ের একমাত্র বিদ্যমান ভাষ্য। পাঠ্য ও সাবারা ভাষ্যের উপর লেখা প্রধান ভাষ্যগুলি ছিল কুমারিলা ভট্ট এবং প্রভাকর মিশ্রের দ্বারা।

দর্শন
জৈমিনি, তার মীমাংসা সূত্রে, বস্তুগত ক্রিয়াকলাপ এবং এর ফলাফল সমগ্র বাস্তবতা হিসাবে উপস্থাপন করে। তিনি এবং পরবর্তীকালে কর্ম-মীমাংসা দর্শনের প্রবক্তারা শিক্ষা দেন যে বস্তুগত অস্তিত্ব অবিরাম, কোন মুক্তি নেই। মীমাংসের জন্য, কর্মের চক্র চিরস্থায়ী, এবং সবচেয়ে ভাল যেটি লক্ষ্য করা যায় তা হল দেবদের মধ্যে উচ্চ জন্ম। অতএব, তারা মনে করে যে, বেদের পুরো উদ্দেশ্য হল ভাল কর্ম সৃষ্টির জন্য মানুষকে আচার -অনুষ্ঠানে যুক্ত করা, এবং ফলস্বরূপ পরিপক্ক আত্মার প্রধান দায়িত্ব হল বেদের যজ্ঞ আদেশের সঠিক অর্থ নির্ণয় করা এবং সেগুলি কার্যকর করা।

বিষয়বস্তু
মীমাংসা সূত্র বারোটি অধ্যায় নিয়ে গঠিত:
 প্রথম অধ্যায়ের বিভিন্ন শব্দের সংকলনের আমদানি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। যেমন, আদেশ (বিধি), ব্যাখ্যামূলক উত্তরণ (অর্থবাদ), স্তোত্র (মন্ত্র), ঐতিহ্য (স্মৃতি) ইত্যাদি।
 দ্বিতীয় অধ্যায়ে, বিভিন্ন আচারের পার্থক্য, ভুল প্রমাণের খণ্ডন ইত্যাদি সম্পর্কিত আলোচনা অনুষ্ঠিত হয়।
 তৃতীয় অধ্যায়ে, শ্রুতি, উত্তরণের অনুভূতি (লিঙ্গ), প্রসঙ্গ (বাক্য), এবং তাদের নিজ নিজ ওজন যখন একে অপরের স্পষ্ট বিরোধিতায়, প্রতিপত্তি-কর্মদিনি নামক অনুষ্ঠান, ঘটনাক্রমে উল্লিখিত বিষয়গুলি (অনার্যবিদ্যা) এবং ত্যাগের দায়িত্ব ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
 চতুর্থ অধ্যায়ে, প্রধান এবং অধস্তন আচারের অন্যান্য আচারের উপর প্রভাব, জুহু এবং পাশা খেলে সৃষ্ট ফল, যা রাজসূয় যজ্ঞের একটি অধস্তন অংশ গঠন করে।
 পঞ্চম অধ্যায়ে শ্রুতির বিভিন্ন অনুচ্ছেদ, ত্যাগের বিভিন্ন অংশ ইত্যাদির আপেক্ষিক ক্রম আলোচনা করা হয়েছে।
 ষষ্ঠ অধ্যায়ে, বলিদান প্রদানের যোগ্য ব্যক্তি, তাদের বাধ্যবাধকতা, যজ্ঞে ব্যবহৃত উপকরণের বিকল্প, ক্ষয়ক্ষতির অনুষ্ঠান এবং বিভিন্ন বলির আগুন পরিষ্কার করা হয়েছে।
 সপ্তম ও অষ্টম অধ্যায়ে, অনুষ্ঠানের স্থানান্তর ও এক বলি থেকে অন্য যজ্ঞে গুণ দ্বারা স্থানান্তর আলোচনা করা হয়েছে।
 নবম অধ্যায়ে, নতুন প্রসঙ্গে উদ্ধৃত হলে স্তোত্রের অভিযোজন (উহা), এবং সুর (সমান) এবং মন্ত্র আলোচনা করা হয়েছে।
 দশম অধ্যায়ে, আলোচনা প্রাথমিক আচার-অনুষ্ঠান এবং নির্ভরশীল অনুষ্ঠান, গ্রহকে নৈবেদ্য না দেওয়া ইত্যাদি নিয়ে আবর্তিত হয়।
 একাদশ অধ্যায়ে, তন্ত্র (একাধিক কাজ এক সমন্বয়), এবং আভাপ (একাধিকবার একটি কাজ সম্পাদন) নিয়ে আলোচনা আছে।
 দ্বাদশ অধ্যায়ে প্রসঙ্গ, তন্ত্র এবং সমবয়সী আচারের সমষ্টি (সমুচ্চয়) ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 Mimamsa Sutras Of Jaimini, translated by Mohan Lal Sandal
 Full Text of the Mimamsa Sutra, on archive.org

ভারতীয় দর্শন
প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্য
সংকর গণতন্ত্র

সংকর গণতন্ত্র বা সংকর শাসনতন্ত্র () একপ্রকার মিশ্রপ্রকৃতির রাজনৈতিক শাসনব্যবস্থা, যেটি প্রায়শই একটি কর্তৃত্ববাদী শাসন ​​থেকে গণতান্ত্রিক শাসনে অসুষম রূপান্তরের ফলে তৈরি হয়। সংকর গণতন্ত্র স্বৈরতন্ত্রের বৈশিষ্টের সঙ্গে গণতন্ত্রের বৈশিষ্ট্যগুলিকে একত্রিত করে এবং একই সাথে রাজনৈতিক দমন ও নিয়মিত নির্বাচনের আয়োজন করতে পারে। সংকর গণতন্ত্র শব্দটি রাজনৈতিক শাসনের বহুমুখী দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উদ্ভূত হয়, যা স্বৈরতন্ত্র বা গণতন্ত্রের দ্বিচারিতার বিরোধিতা করে। সংকর শাসনতন্ত্র সাধারণত তৈল-রাষ্টসমূহের মতো সম্পদশালী দেশগুলোর বৈশিষ্ট্য হয়। এই ধরনের শাসনতন্ত্রগুলোর রাজনৈতিক পরিস্থিতি সাধারণত স্থিতিশীল এবং দৃ় হয়।

সংকর গণতন্ত্রের বিশ্লেষণকারী পশ্চিমা গবেষকরা গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলোর আলংকারিক প্রকৃতির দিকে মনোযোগ দেন (যেমন, নির্বাচনসমূহ ক্ষমতার পালাবদলে ভূমিকা পালন করে না, বিভিন্ন গণমাধ্যম সরকারি দৃষ্টিভঙ্গি সম্প্রচার করে এবং সংসদে বিরোধী দল ক্ষমতাসীন দলের মতো একই লক্ষ্যে বা পদ্ধতিতে ভোট দেয়), যা থেকে বিশ্লেষকেরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন, যে স্বৈরতান্ত্রিকতা সংকর গণতন্ত্রের ভিত্তি। যাইহোক,   যখন অপেক্ষাকৃত নিম্ন স্তরে রাষ্ট্রে সহিংসতা বিরাজ করে, সংকর শাসনতন্ত্রসমূহ তখন কর্তৃত্ববাদী শাসনের অনুকরণ করে।

লক্ষণ 
গিলার্মো ও'ডোনেল, ফিলিপ সি. স্মিটার, ল্যারি ডায়মন্ড ও টমাস ক্যারোথার্স -এর মতে, একটি সংকর শাসনের লক্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে:
 গণতন্ত্রের বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যের উপস্থিতি (যেমন: নির্বাচন, বহুদলীয় ব্যবস্থা, আইনি বিরোধিতা ইত্যাদি)।
 রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ প্রক্রিয়ায় নাগরিকদের স্বার্থের প্রতিনিধিত্বের নিম্ন উপস্থিতি (যেমন: নাগরিকদের সমিতির অক্ষমতা, উদাহরণস্বরূপ শ্রমিক সংঘ, অথবা তাঁরা রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণে রয়েছে বা রাষ্ট্র দ্বারা প্রভাবিত)।
 নিম্ন মানের রাজনৈতিক অংশগ্রহণ।
 অধিকার ও স্বাধীনতার কেবল ঘোষণামূলক প্রকৃতি (আনুষ্ঠানিকভাবে বাস্তবায়ন নেই)।
 নাগরিকদের দ্বারা রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের উপর নিম্ন স্তরের আস্থা।

কিছু দেশ যাদের "সংকর শাসনতন্ত্রের অধীনে শাসিত" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে তাদের মধ্যে রয়েছে – কলম্বিয়া, মিশর, হাঙ্গেরি, ইন্দোনেশিয়া, মেক্সিকো, মন্টিনেগ্রো, নাইজেরিয়া, বাংলাদেশ, পাকিস্তান, রাশিয়া, সার্বিয়া, তানজানিয়া, তিউনিশিয়া, মরক্কো, তুরস্ক, ভেনিজুয়েলা, ভারত এবং উগান্ডা।

আরও দেখুন 
 কর্তৃত্ববাদী গণতন্ত্র
 গণতান্ত্রিক পশ্চাদপসরণ
 অনুবিদ্ধ গণতন্ত্র
 সংকর প্রতিষ্ঠানসমূহ ও শাসনব্যবস্থা
 স্বাধীনতা সূচকের তালিকা
 নৈরাজ্য
 পরিচালিত গণতন্ত্র

তথ্যসূত্র 

মিশ্র সরকার
টিম সিফার্ট

টিম সেইফার্ট (জন্ম ১৪ ডিসেম্বর ১৯৯৪) একজন নিউজিল্যান্ডের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। ২০১৪ অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপএ তিনি নিউজিল্যান্ড দলের সদস্য ছিলেন। ২০১৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে তার আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে আগমন ঘটে।

ঘরোয়া ক্রিকেট ও টি২০ ফ্র্যাঞ্চাইজ ক্রিকেট

আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
২০১৮ এর ফেব্রুয়ারিতে নিউজিল্যান্ডের টি২০ দলে ২০১৭-১৮ ট্রান্স-তাসমান ত্রি-দেশীয় সিরিজএ খেলার জন্য তিনি জায়গা পান ও সেখানে ইংল্যান্ডের বিরুদ্ধে তার আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে প্রথম ম্যাচ খেলেন।

২০২১ টি২০ বিশ্বকাপে তিনি নিউজিল্যান্ড দলের সদস্য হিসেবে বিবেচিত হন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

১৯৯৪-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
নিউজিল্যান্ডীয় ক্রিকেটার
নিউজিল্যান্ডের একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
নিউজিল্যান্ডের টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
নর্দার্ন ডিস্ট্রিক্টসের ক্রিকেটার
কলকাতা নাইট রাইডার্সের ক্রিকেটার
দিল্লি ক্যাপিটালসের ক্রিকেটার
সাসেক্সের ক্রিকেটার
হোয়াঙ্গানুই থেকে আগত ক্রিকেটার
উইকেট-রক্ষক
মেলবোর্ন রেনেগেডসের ক্রিকেটার
আসিয়াহ আমিনি

আসিয়াহ আমিনি (জন্ম ১৪ সেপ্টেম্বর ১৯৭৩) একজন ইরানি কবি ও সাংবাদিক। তিনি বর্তমানে নরওয়ের ট্রনহেইমে বসবাস করছেন। তিনি একজন নারী অধিকার কর্মী যিনি সাধারণভাবে মৃত্যুদণ্ডের বিরুদ্ধে এবং বিশেষকরে ইরানে নারী ও নাবালকদের পাথর ছুঁড়ে মারার বিরুদ্ধে লড়াই করছেন।

জীবনের প্রথমার্ধ 
আমিনি উত্তর ইরানের মাজান্দারান প্রদেশে বড় হয়েছেন। তিনি চার বোনের মধ্যে তৃতীয় ছিলেন। তার পরিবার সামন্ততান্ত্রিক সময়ের গেন্ট্রি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল।

আমিনির বাবা একজন শিক্ষক ছিলেন। আমিনি এবং তার বোন অনেক সময় পড়ে, লিখতে এবং ছবি আঁকতে ব্যয় করেছে। তিনি স্থানীয় গ্রন্থাগারে একটি বিকেলের কবিতা বৃত্ত পরিদর্শন শুরু করেছিলেন। এসিহ একজন চিত্রশিল্পী বা লেখক হতে চেয়েছিলেন। 

ইরানি বিপ্লবের পর আমিনির জীবন বদলে যায়। তিনি সমস্ত মেয়েদের যে বাধ্যতামূলক কালো হিজাবকে পরতে হয়েছিল তা ঘৃণা করতেন এবং যখন তিনি এটি পরেছিলেন তখন কেঁদেছিলেন। তার মা তাকে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এটি এমন একটি নিয়ম যা কেউ অমান্য করতে পারে না।

কর্মজীবন 
আমিনি ১৯৯৩ সালে তেহরানের তাবাতাবাই বিশ্ববিদ্যালয়ে সাংবাদিকতা অধ্যয়ন শুরু করেন। অধ্যয়নরত অবস্থায় তিনি সংবাদপত্রের জন্য লিখতে শুরু করেন। পরে, তিনি বৃহত্তর সংবাদপত্র ইরানে চলে যান। যখন একজন সহকর্মীর একজন কবির সাক্ষাৎকার নেওয়ার কথা ছিল যা আমিনি পছন্দ করেছিলেন তখন তিনি তাকে সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন। কবি তাকে তার লেখকের বৃত্তে আমন্ত্রণ জানান। সংবাদপত্র ইরান একটি যুব সম্পূরক শুরু করে এবং আমিনি সাংস্কৃতিক সম্পাদক হন। ইরানে এই সময়ের জন্য, একজন মহিলা এত সিনিয়র পদে থাকা অস্বাভাবিক ছিল। ১৯৯৭ সালে মোহাম্মদ খাতামি যখন রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হন, তখন নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয় এবং আরও সাহসী প্রকাশনা প্রকাশিত হয়। আরও মহিলা সাংবাদিকতায় প্রবেশ করেছিলেন। আমিনি জান সংবাদপত্রে একটি চাকরি গ্রহণ করেন, যা মহিলাদের বিষয়নিয়ে কভার করে। যদিও আমিনি লিঙ্গ অনুযায়ী সংবাদ পৃথক করার ধারণার বিরোধিতা করেছিলেন, তিনি কাজটি গ্রহণ করেছিলেন। দুর্ভাগ্যবশত জান সংবাদপত্রটি নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। পরবর্তীতে, আমিনি ফ্রিল্যান্সারের কাজ গ্রহণ করেন। জন্ম দেওয়ার পর আমিনি ইতেমাদ সংবাদপত্রের সামাজিক সম্পাদক হিসেবে কাজ শুরু করেন। তিনি উইমেন ইন ইরানে নামে একটি ওয়েবসাইটও চালাতেন। ২০০৯ সালের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের পর অনেক সাংবাদিক ও কর্মীকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং ইরানের পরিস্থিতি তার জন্য অত্যন্ত বিপজ্জনক হয়ে ওঠে। আমিনি দেশ ছাড়ার সিদ্ধান্ত নিল। একজন বন্ধুর মাধ্যমে তিনি ২০১০ সাল থেকে ২০১২ সাল পর্যন্ত নরওয়ের ট্রনহেইমে আইকর্ন নেটওয়ার্কের মধ্যে অতিথি লেখক হওয়ার সুযোগ পান।  তিনি নরওয়েতে অবস্থান করেন এবং এনটিএনইউতে সমতা এবং বৈচিত্র্যে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি সম্পন্ন করেন। আমিনি নরওয়েজিয়ান পিইএন বোর্ড অফ ডিরেক্টরসের সদস্য।

তথ্যসূত্র 
 

নির্বাসিত ইরানি
ইরানি বন্দী ও আটক
ইরানি নারী সাংবাদিক
ইরানি ভিন্নমতাবলম্বী
ইরানি নারী অধিকার কর্মী
জীবিত ব্যক্তি
১৯৭৩-এ জন্ম
সংবাদপত্রের সাংবাদিক