turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
এসথার এলাম

ইষ্টার এলাম (হিব্রু ভাষায় : עילם עילם ; জন্ম ১৯৩৯) শুরু থেকেই ইসরায়েলি নারীবাদের একজন কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব। ইষ্টারের সক্রিয়তা ও নারীবাদ এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের উপর তার লেখার মাধ্যমে পুরস্কার ও স্বীকৃতি অর্জন করেছেন, যার মধ্যে জেরুসালেম হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের সম্মানসূচক ডক্টরেটও রয়েছে।

ইষ্টার তেল আবিবের (১৯৭১) নারীবাদী আন্দোলনের একজন প্রবর্তক ও প্রতিষ্ঠাতা এবং ইসরায়েলি সেন্টার ফর অ্যাসিস্টেন্স টু ভিকটিমস অব সেক্সুয়াল অ্যাসল্টের প্রতিষ্ঠাতা এবং সেই সাথে মিজরাহি নারীবাদী সংগঠন হোতি - ফর ওমেন ইন ইসরায়েল-এর সহ প্রতিষ্ঠাতা। তিনি রাজনীতি, সংস্কৃতি ও শিক্ষা সহ ইসরায়েলি নারীবাদের বিভিন্ন ক্ষেত্রে সক্রিয়। তিনি ইসরায়েলে যৌন ও লিঙ্গ সহিংসতার বিরুদ্ধে প্রধান অনুষ্ঠানের আয়োজক, এবং শান্তির প্রতিষ্ঠার জন্য সক্রিয়।

পটভূমি 
ইষ্টার সাপোর্তা ১৯৩৯ সালে তেল আবিবে গ্রিসের সালোনিকি থেকে সেফারডিক বংশোদ্ভূত পিতামাতার সন্তান হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি মরিয়ম ও লিওন সাপোর্তার চার সন্তানের মধ্যে দ্বিতীয়। তার ভাইবোনরা হলেন ইয়াকভ (১৯২৮-২০১৪), রাচেল (১৯৪০), এবং আলিজা (১৯৪৮)। তিনি ১৯৬৪ সালে তার সহকর্মী ছাত্র জোহর আইলামকে বিয়ে করেন, যিনি মনোবিজ্ঞানের একজন ডাক্তার, উদ্ভাবক, লেখক ও সম্প্রদায় সংগঠক। তিনি ১৯৭২ সালে তেল আবিব বিশ্ববিদ্যালয়ে মনোবিজ্ঞান ও দর্শনে বিএ সম্পন্ন করেন।

ইষ্টার ১৯৮০ সালে তেল আবিব বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজবিজ্ঞানে তার মাস্টার্স থিসিসে কাজ করেছিলেন, লিঙ্গের স্টেরিওটাইপগুলি নিয়ে গবেষণা করেছিলেন। এর আগে, তিনি অধ্যাপক ডাফনা ইসরাইয়েলের গবেষণা সহকারী হিসাবে কাজ করেছিলেন, " যিশুযুগের মহিলা নেতা বিষয়ে অধ্যয়নরত " ছিলেন। তিনি "ইসরায়েলের পরিধি ডেভেলপমেন্ট টাউনস" (১৯৭৮) নামক একাডেমিক প্রকল্পের গবেষকও ছিলেন। তিনি ২০০২ সালে "নারীবাদী বিজ্ঞান সৃষ্টি: 'পাবলিক-প্রাইভেট' ডিস্টিংশনের আলোকে বিজ্ঞানের নারীবাদী দর্শন " থিসিস বা গবেষণা পত্রের মাধ্যমে দর্শনে এমএ সম্পন্ন করেন।

ইষ্টারর মতে, তিনি ইতোমধ্যে দুই সন্তানের মা ছিলেন, যখন ১৯৭০ সালে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন, তার জীবনের প্রতিটি দিক কতটা প্রভাবিত হয়েছিল এই সত্য দ্বারা যে তিনি পুরুষতান্ত্রিক সমাজে একজন মহিলা। এই উপলব্ধির পরে, তিনি সমাজ ও এর প্রতিষ্ঠানে লিঙ্গের ভূমিকা সম্পর্কিত পরিবর্তনের জন্য কাজ শুরু করেন এবং তিনি এই আন্দোলনকে একজন কর্মী হিসাবে প্রচার করতে থাকেন, বিভিন্ন আন্দোলন ও সংগঠনের পাশাপাশি একাডেমিয়ায় কাজ করেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 
 ("Angry Old Women" - an Interview with Esther Eillam, Tal Dekel and Ora Reuven" - Erev Rav, by Hava Raucher)
 

জীবিত ব্যক্তি
ইসরায়েলি নারীবাদী
১৯৩৯-এ জন্ম
মেরেটজের রাজনীতিবিদ
মিজরাহি নারীবাদী
তেল আবিবের ব্যক্তি
তেল আবিব বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
ইসরায়েলি সক্রিয়কর্মী
এমিন সেমিয়ে আনাসিয়া

এমিন সেমিয়ে আনাসিয়া (২৮ মার্চ ১৮৬৪ – ১৯৪৪), বেশিরভাগই এমিন সেমিয়ে এবং এমিন ভাহিদে নামে পরিচিত, ছিলেন একজন তুর্কি লেখক, কর্মী এবং প্রথমদিকের নারীবাদী।

প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা 
এমিন সেমিয়ে ১৮৬৪ সালের ২৮ মার্চ ইস্তাম্বুলে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি আহমেদ সেভদেত পাশার দ্বিতীয় কন্যা এবং ফাতমা আলিয়ের বোন ছিলেন। তার মা ছিলেন আদভিয়ে রাবিয়া হানাম। এমিন সেমিয়ে সাত বছর ধরে ফ্রান্স এবং সুইজারল্যান্ডে মনোবিজ্ঞান এবং সমাজবিজ্ঞানে অধ্যয়ন করেন। তিনি ছিলেন ইউরোপে শিক্ষিত উসমানীয় মহিলাদের অন্যতম একজন।

কর্মজীবন 
১৮৮২ থেকে শুরু করে, এমিন সেমিয়ে ইস্তাম্বুল এবং অন্যান্য প্রদেশে তুর্কি এবং সাহিত্য শিক্ষক হিসাবে কাজ করেছিলেন। তিনি মেয়েদের স্কুলে পরিদর্শক এবং সিসলি এটফাল হাসপাতালে সহকারী নার্স হিসাবে কাজ করেছিলেন। ১৯০৮ সালে সাংবিধানিক রাজতন্ত্র ঘোষণার পর রাজনীতি এবং শিক্ষার উপর তার লেখাগুলি মুতালা (থেসালোনিকিতে) এবং হানমালারা মাহসুস গেজেটে (ইংরেজিতে "নিউজ পেপার ফর উইমেন") পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি ১৮৯৩ সালে হুলাসা-ই ইলম-ই হেসাপ নামে একটি গণিতের পাঠ্যপুস্তকও লিখেছিলেন। তার সর্বাধিক পরিচিত উপন্যাস হল সেফালাত (১৯০৮) ("দারিদ্র্য") এবং গায়া কুয়ুসু ("জাহান্নামের গর্ত")।

সাংবিধানিক রাজতন্ত্র ঘোষণার আগে তিনি এডর্নে থাকাকালীন "সার্ভিস-ই নিসভান" নামে একটি সমিতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই সমিতিতে সুলতান মুরাদের কন্যা ফাহিমা সুলতানও ছিলেন।

এমিন সেমিয়ে, তার বড় বোন ফাতেমা আলিয়ের সাথে, উসমানীয় নারী আন্দোলনের এক উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তিনি নারীদের সাহায্য করার জন্য বেশ কয়েকটি দাতব্য সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি সবসময় নারীর অধিকারের জন্য সংগ্রাম করেছেন। তিনি কমিটি অব ইউনিয়ন এন্ড প্রোগ্রেস এবং পরবর্তীকালে উসমানীয় ডেমোক্রেটিক পার্টির প্রোগ্রেসিভ কমিটির সদস্য হন। ১৯২০ সালে, তিনি তুর্কি সাংবাদিক সমিতির গভর্নিং বোর্ডের সদস্য নির্বাচিত হন যাকে সেই বছর পর্যন্ত উসমানীয় প্রেস অ্যাসোসিয়েশন বলা হত।

সাহিত্য 
 সেফিকা কুর্নাজ: এমিন সেমিয়ে। তিমাস পাবলিকেশন্স, ইস্তাম্বুল ২০০৮।
 সেলিম আয়াদেজ: ইনাস্যা, এমিন সেমিয়ে। ইন: উসমানীয় এনসাইক্লোপিডিয়া উইথ দ্য লাইভস অ্যান্ড ওয়ার্কস। ইয়াপ ক্রেডি পাবলিকেশন, ইস্তাম্বুল ১৯৯৯।

ব্যক্তিগত জীবন এবং মৃত্যু 
এমিন সেমিয়ে দীর্ঘদিন প্যারিসে বসবাস করেছিলেন। তিনি দুইবার বিয়ে করেছিলেন। তার প্রথম স্বামী ছিলেন মোস্তফা বে। দ্বিতীয়জন ছিলেন রেসিত পাশা। পরে তাদের ডিভোর্স হয়। তার দুটি ছেলে ছিল; প্রতিটি স্বামীর কাছ থেকে একটি করে। তাদের নাম হাসান রিজা, মোস্তফা বেয়ের ছেলে এবং রেভিত পাশার ছেলে সেভদেত লাগা। তিনি ১৯৪৪ সালে ইস্তাম্বুলে মারা যান।

তথ্যসূত্র 

১৮৬৪-এ জন্ম
১৯৪৪-এ মৃত্যু
ইস্তাম্বুলের ব্যক্তি
তুর্কি নারী ঔপন্যাসিক
নির্বাসিত তুর্কি রাজনীতিবিদ
২০শ শতাব্দীর তুর্কি নারী রাজনীতিবিদ
২০শ শতাব্দীর তুর্কি লেখিকা
উসমানীয় সাম্রাজ্যের ঔপন্যাসিক
ইস্তাম্বুলের লেখক
মিগুয়েলিনা অ্যাকোস্টা কর্ডেনাস

মিগুয়েলিনা অ্যাকোস্টা কর্ডেনাস (২৩ নভেম্বর ১৮৮৭ - ২৬ অক্টোবর ১৯৩৩) একজন পেরুভীয় নারীবাদী, আনারকো-সিন্ডিকালিস্ট কর্মী, শিক্ষক এবং আইনজীবী ছিলেন, যিনি তার জীবনের বেশিরভাগ সময় নারীর অধিকার, আমাজনীয় জনগণ এবং শ্রমিক শ্রেণীর জন্য লড়াইয়ে উৎসর্গ করেছিলেন তিনি প্রথম পেরুভিয়ান মহিলা যিনি পেরুতে আইনে স্নাতক হয়েছেন এবং পেরুর প্রথম নারী বিচার আইনজীবী হিসেবে বিবেচিত হন।

প্রাথমিক জীবন 
মিগুয়েলিনা অ্যাকোস্টা কর্ডেনাস ২৩ নভেম্বর ১৮৮৭ সালে লরেটো এর ইউরিমাগুয়াস এ জন্মগ্রহণ করেন। তার পরিবারের লোরেটোতে একটি রাবার বাগান ছিল। যখন তার বয়স ১২ থেকে ১৬ বছর ছিল, তখন সে তার মায়ের সাথে ইউরোপে গিয়েছিল সেখানে পড়াশোনা করার জন্য। এই সময়ে, তিনি ফ্রান্স, সুইজারল্যান্ড এবং জার্মানিতে পড়াশোনা করেছিলেন। ইউরোপে অ্যাকোস্টা কর্ডেনাস এমন একটি পরিবেশে পরিবেষ্টিত ছিলেন যা তার প্রগতিশীল ধারনাকে উৎসাহিত করেছিল।  যখন তিনি পেরুতে ফিরে আসেন, অ্যাকোস্টা কর্ডেনাস ইয়ুরিমাগুয়াসে তরুণীদের জন্য একটি স্কুল (কোলেজিও ডি সেওরিটাস) প্রতিষ্ঠা করেন, যা ছিল পেরুতে প্রথম প্রাথমিক শিক্ষা কেন্দ্র। এই সময়ের মধ্যে সিন্থেটিক বিকল্প আবিষ্কারের কারণে রাবার আহরণের যুগ শেষ হয়ে গিয়েছিল।

কর্মজীবন 
১৯১৪ সালে, তিনি পেরুভীয় মহিলা আন্দোলনে অবদান রাখতে শুরু করেছিলেন। অ্যাকোস্টা কর্ডেনাস নারীবাদী সংগঠন 'ইভোলুচিওন ফেমেনিনা' এর পরিচালনা পর্ষদের অংশ হিসেবে নির্বাচিত হন, যা মারিয়া জেসাস আলভারাডো রিভেরা একই বছর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই সংস্থার মাধ্যমে তিনি মহিলাদের জন্য উন্নত শিক্ষার সুযোগের পাশাপাশি পুরুষদের মতো একই নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকারের দাবি করেছিলেন।

তিনি একজন নারীবাদী সমিতি  ইভোলুচিওন ফেমেনিনা  এর সচিব ছিলেন, তিনি  লা লিগা অগ্রারিয়া  এবং এর অধিভুক্ত  এল বাজার ন্যাশনাল  এর মহিলা বিভাগেও অংশ নিয়েছিলেন এবং  লেবার ফেমিনিস্ট সোসাইটির সম্মানিত সদস্য ছিলেন। তিনি গঞ্জালেজ প্রাদা পপুলার ইউনিভার্সিটিতেও একজন শিক্ষক ছিলেন এবং ১৯২০ সালে 'এল ওব্রেও টেক্সটাইল' এবং 'অমাউটা' তে সহযোগিতা করেছিলেন।

মৃত্যু 
১৯৩৩ সালের ২৬ই অক্টোবর, মাত্র ৪৫ বছর বয়সে অ্যাকোস্টা কর্ডেনাস মৃত্যুবরণ করেন। একটি খারাপ দাঁত উত্তোলনের পরে সংক্রমণের কারণে লিমাতে তার মৃত্যু ঘটে। তাকে বাক্যজানো অয়াই ক্যারিলো দেল ক্যালাও কবরস্থানে দাফন করা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

১৮৮৭-এ জন্ম
১৯৩৩-এ মৃত্যু
২০শ শতাব্দীর নারী আইনজীবী
পেরুভীয় নারীবাদী
নেগিন খপালওয়াক

নেগিন খপালওয়াক (জন্ম ১৯৯৭ সালে কুনার, আফগানিস্তানে) একজন নারী কন্ডাক্টর যিনি আফগানিস্তান ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট ফর মিউজিক থেকে আফগানিস্তানের প্রথম সম্পূর্ণ-নারী অর্কেস্ট্রা দল 'জোহরা'র নেতৃত্ব দিচ্ছেন। ২০১৭ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে  সুইজারল্যান্ডের ডাভোসে ওয়ার্ল্ড ইকোনমিক ফোরামে এই অর্কেস্ট্রা বাজানো হয়।

জীবনের প্রথমার্ধ 
উত্তর-পূর্ব আফগানিস্তানের প্রদেশ কুনারে জন্মগ্রহণকারী তরুণী নেগিন খপালওয়াক সংগীতের প্রতি প্রবল আবেগ দেখিয়েছিলেন। তবে আফগানিস্তানে তালেবান শাসনামলে গান বাজানো সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ ছিল। এমনকি পরে যখন এই নিয়ম ভেঙ্গে পড়ে, তখন অনেক মুসলমান সঙ্গীতের প্রতি রক্ষণশীল, বিশেষ করে মহিলারা সঙ্গীত বাজানো শুরু করে।

পশতুন পরিবারে মেয়ে হওয়ায়, সে কখনই তার পরিবারের সাথে তার আবেগ ভাগ করে নিতে পারেনি। সঙ্গীতের সাথে তার প্রথম পদক্ষেপগুলি গোপনে ছিল যতক্ষণ না তিনি অবশেষে এটি তার বাবার কাছে প্রকাশ করেছিলেন। তার পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের মতো নয়, তিনি সমর্থন করেছিলেন।

নেগিনকে কাবুলের আফগান চাইল্ড এডুকেশন অ্যান্ড কেয়ার অর্গানাইজেশন (এএফসিইসিও) নামে একটি অনাথ আশ্রমে পাঠানো হয় যেখানে তিনি নয় বছর বয়সে শিক্ষা পেতে পারেন। ১৩ বছর বয়সে তিনি সঙ্গীতবিদ আহমাদ নাসার সারমাস্ট প্রতিষ্ঠিত আফগানিস্তান ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট ফর মিউজিকের জন্য নির্বাচিত হন। প্রতিষ্ঠানটি ২০১০ সাল থেকে ৪১ জন মেয়ে সহ ১৪১ জন শিক্ষার্থীকে নিয়ে চলছে। শিক্ষার্থীদের অর্ধেক পথশিশু বা অনাথ।

কর্মজীবন 
এখন কাবুলে অবস্থিত নেগিন জোহরা নামের একটি আফগান নারী অর্কেস্ট্রার নেতৃত্ব দিচ্ছেন, যা দেশের প্রথম সম্পূর্ণ-নারী অর্কেস্ট্রা দল হওয়ার কথা। এটি আফগানিস্তান ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট ফর মিউজিকের (এএনআইএম) একটি অংশ যা পশ্চিমা এবং আফগান উভয় বাদ্যযন্ত্র পরিবেশন করে।

২০১৭ সালের ফেব্রুয়ারিতে তারা সুইজারল্যান্ড এবং জার্মানি সফরের আগে সুইজারল্যান্ডের দাভোসে বিশ্ব অর্থনৈতিক ফোরামে আফগানিস্তানের বাইরে প্রথমবারের মতো পারফর্ম করে।

সঙ্গীত পরিবেশন করতে জনসমক্ষে যাওয়ার সময় তার পরিবারের সদস্য এবং তার শহরের লোকদের হুমকি, চাপ এবং ভীতি প্রদর্শনের মোকাবেলা করে নেগিন অতিক্রম করে আফগানদের প্রথম মহিলা কন্ডাক্টর হন। উইমেন অ্যান্ড গার্লস অফ নিউজ ডিপলি তে এক সাক্ষাৎকারে তিনি জোর দিয়ে বলেন যে তিনি বিদেশে সঙ্গীত নিয়ে আরও পড়াশোনা করতে চান এবং নতুন অর্কেস্ট্রা তৈরি করতে আফগানিস্তানে ফিরে আসতে চান।

তথ্যসূত্র 
 

জীবিত ব্যক্তি
১৯৯৭-এ জন্ম
পশতু নারী
আফগান নারীবাদী
মুসলিম রাজনৈতিক নেত্রীগণ

মুসলিম নারীদের জাতীয় নেতৃত্বে ভূমিকা চাওয়ার আন্দোলন দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে। শিক্ষার ক্ষেত্রে মহিলাদের জন্য বৃহত্তর সুযোগ তাদের রাজনীতিতে অংশগ্রহণকে আরও উৎসাহিত করেছে। সবচেয়ে বিশিষ্ট মুসলিম মহিলা নেতারা হলেন পাকিস্তানের প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী বেনজির ভুট্টো (১৯৮৮-১৯৯০ এবং ১৯৯৩-১৯৯৬), ইন্দোনেশিয়ার প্রেসিডেন্ট মেঘবতী সুকর্ণপুত্রী (২০০১-২০০৪), তুরস্কের সাবেক প্রধানমন্ত্রী তানসু সিলার (১৯৯৩-১৯৯৫), সেনেগালের সাবেক প্রধানমন্ত্রী মেইম মাদিয়র বোয়ে (২০০১-২০০২), বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী খালেদা জিয়া (১৯৯১-১৯৯৬ এবং ২০০১-২০০৬) এবং শেখ হাসিনা ওয়াজেদ (১৯৯৬-২০০১ এবং ২০০৯ -২০২৪), ইরানের সাবেক ভাইস প্রেসিডেন্ট মাসুমেহ এবতেকার (১৯৯৭-২০০৫), মালির সাবেক প্রধানমন্ত্রী সিসে মরিয়ম কাইদামা সিদিবে (২০১১-২০১২), কসোভানের রাষ্ট্রপতি আতিফতে জাহজাগা (২০১১-২০১৬), মরিশাসের প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি আমিনা গারিব (২০১৫-২০১৮), এবং সিঙ্গাপুরের বর্তমান প্রেসিডেন্ট হালিমা ইয়াকুব (২০১৭ সালে নির্বাচিত)।

দারুল ইফতা, একটি ইসলামী ইনস্টিটিউট যা মিশরের বিচার মন্ত্রণালয়ে পরামর্শ দেয়, একটি ফতোয়া জারি করে যে, ইসলামে নারী শাসক এবং বিচারকদের অনুমতি আছে। কোরান এর মধ্যে এমন আয়াত রয়েছে যা রাজনীতির ক্ষেত্রে মহিলাদের ভূমিকা সমর্থন করে বলে মনে হয়, যেমন শেবার রানী এর উল্লেখ, যিনি একজন শাসকের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন যিনি তার সাথে পরামর্শ করে মানুষের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

ইতিহাস
ইতিহাস জুড়ে নারী ভূমিকা নিয়ে বিভিন্ন ঘটনা রয়েছে। ঐতিহাসিকভাবে ইসলামী সমাজে, নারীর ভূমিকা ঘরের মধ্যেই ছিল, যা সীমাবদ্ধ এবং মহিলা নেতাদের জন্য বাধা সৃষ্টি করেছে। নবী মুহাম্মদ এর সময়, প্রাথমিক এবং প্রাক-ইসলামিক সময় জুড়ে, মহিলাদের স্বাধীনতা এবং ক্ষমতার একটি মহান অনুভব দেওয়া হয়েছিল।

রাজনৈতিক নেত্রী

বিংশ এবং একবিংশ শতাব্দীর অনেক নারী নেতৃত্বকারী মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশের উদাহরণ রয়েছে। যে দেশগুলোতে বিশ্বের সব মুসলমান সংখ্যাগরিষ্ঠ বসবাস করে, সেসব দেশ কোনো না কোনো সময় নারীকে তাদের নেতা হিসেবে নির্বাচিত করেছে।

বাংলাদেশ

তৃতীয় সর্বাধিক জনবহুল মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ হিসেবে, বাংলাদেশ ২০১৬ সাল থেকে, গত ২৫ বছর ধরে মহিলা প্রধানমন্ত্রী দ্বারা শাসিত। এ শাসনামলে খালেদা জিয়া এবং শেখ হাসিনা প্রধানমন্ত্রী হিসেবে নির্বাচিত হন।

শেখ হাসিনা
১৯৯৬-২০০১ এবং ২০০৯ -২০২৪ পর্যন্ত বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী ছিলেন। তিনি মহিলা বিশ্ব নেতাদের কাউন্সিল এর একজন সদস্য ছিলেন।

খালেদা জিয়া
১৯৯১-১৯৯৬ এবং ২০০১-২০০৬ পর্যন্ত বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী। ১৯৯১ সালে নির্বাচিত হলে তিনি বাংলাদেশের প্রথম মহিলা প্রধানমন্ত্রী এবং মুসলিম বিশ্বের দ্বিতীয় নারী নেতা হিসেবে গণতান্ত্রিক সরকারের নেতা হন। এছাড়াও তিনি বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল এর চেয়ারপারসন ও নেত্রী। জিয়াকে  ফোর্বস  দ্বারা "বিশ্বের ১০০ সবচেয়ে ক্ষমতাধর নারী" হিসাবে তিনবার স্থান দেওয়া হয়েছে।

আরো দেখুন
কুরআনে নারী
ইসলামে নারী
ইসলামে লিঙ্গ পার্থক্যকরণ

তথ্যসূত্র

ইসলাম ও রাজনীতি
ইসলামে নারী অধিকার
নারী রাজনীতিবিদ
জেসিকা কিন

জেসিকা লিন কিন (সেপ্টেম্বর ২৪, ১৯৭৫ - মার্চ ১৬, ১৯৯১) ওহাইওর পশ্চিম জেফারসনের ফস্টার চ্যাপেল কবরস্থানে এক হত্যার শিকার হন। তার মামলাটি টেলিভিশন প্রোগ্রাম আনসলভড মিস্ট্রিজ এবং অন দ্য কেস উইথ পাওলা জাহানের পাশাপাশি ডেড সাইলেন্ট অন ইনভেস্টিগেশন ডিসকভারি-তে প্রোফাইল করা হয়েছিল। জেসিকাকে তার অন্তর্বাস এবং একটি ব্রা ছাড়া নগ্ন অবস্থায় একটি দেশের রাস্তায় ধাওয়া করা হয়েছিল। তার হাতে ডাক্ট টেপ ছিল এবং তার মাথা তার মুখ ঢেকে রেখেছিল। তাকে হত্যা করার আগে তাকে ধর্ষণ করা হয়েছিল এবং মারধর করা হয়েছিল।

হত্যার আগে 
ওহাইওর কলম্বাসের ১৫ বছর বয়সী মেয়ে জেসিকা লিন কিন একজন মডেল ছাত্রী ছিলেন। অর্থাৎ, তিনি ছিলেন একজন সম্মানিত ছাত্রী এবং একজন চিয়ারলিডার। যাইহোক, তিনি চিয়ারলিডিং ছেড়ে দেন এবং একটি ছেলের সাথে দেখা করার পরে এবং প্রেমে পড়ার পরে তার গ্রেড কমে যায়। তার বাবা-মা তাকে যুবকটিকে দেখে আপত্তি করেছিলেন কিন্তু কী করবেন তা বুঝতে পারেননি। ১৯৯১ সালের ৪ মার্চ তারা কলম্বাসের একটি বিনামূল্যের কাউন্সেলিং সেন্টারে সাহায্য চেয়েছিলেন। এটি সমস্যাগ্রস্ত কিশোর-কিশোরীদের জন্য বাড়িটি দুই সপ্তাহের জন্য অস্থায়ী বাসস্থান, ব্যক্তিগত এবং পারিবারিক পরামর্শ সেশনের প্রস্তাব দেয়।

লাশ আবিষ্কার 
দুই দিন নিখোঁজ থাকার পর, জেসিকা কিনের লাশ টিন ফ্যাকাল্টি থেকে ২০ মাইল দূরে ফস্টার চ্যাপেল কবরস্থানের পিছনে পাওয়া যায়। তাকে ধর্ষণ করা হয়েছিল এবং খারাপভাবে মারধর করা হয়েছিল। তিনি তখনও তার আংটি এবং ঘড়ি পরেছিলেন, কিন্তু "Taken" শব্দযুক্ত একটি দুল কোথাও পাওয়া যায়নি। তার প্রেমিক প্রধান সন্দেহভাজন ছিল, কিন্তু ডিএনএ পরীক্ষা প্রমাণ করে যে সে দায়ী নয়। পুলিশ ধারণা করেছিল যে সে তার অপহরণকারীদের থেকে পালিয়ে কবরস্থানে দৌড়ে গেছে। কবরস্থানে প্রমাণ দেখায় যে তিনি কবর পাথরের আড়ালে লুকানোর চেষ্টা করেছিলে—তার একজোড়া মোজা পাওয়া গেছে এবং মোজাসহ বা তার কাছাকাছি একটি কবর পাথরের পিছনে কাদায় হাঁটুর ছাপ পাওয়া গেছে। সম্ভবত তাকে অনুসরণকারী অপহরণকারীরা তাকে কবরস্থানের একটি বেড়ার কাছে হত্যা করা হয়েছিল।

তার পরিবার তখন থেকে তার নাম সহ একটি ক্রুশ স্থাপন করেছে যেখানে কবরস্থানের বেড়ার কাছে তার মৃতদেহ আবিষ্কৃত হয়েছিল।

গ্রেফতার 
২০০৮ সালের ৯ ই এপ্রিল উত্তর ক্যারোলিনার বার্লিংটনের পুলিশ মারভিন লি স্মিথ জুনিয়রকে গ্রেপ্তার করে ডিএনএ প্রমাণের ভিত্তিতে স্মিথের বিরুদ্ধে কিনের উপর অবৈধ যৌন আচরণের অপরাধের অভিযোগ আনা হয় এবং অভিযোগের মুখোমুখি হওয়ার জন্য তাকে ওহাইওতে প্রত্যর্পণ করা হয়। ২০০৯ সালে, স্মিথ ম্যাডিসন কাউন্টির আদালত কক্ষে প্রথম দফায় হত্যার দায়স্বীকার করেন এবং নিশ্চিত করেন যে তিনি কিনকে ধর্ষণ ও হত্যা করেছেন। প্রমাণ দেখায় যে কিন তার গাড়ি থেকে পালিয়ে ফস্টার চ্যাপেল কবরস্থানে দৌড়ে ছিল, যেখানে সে একটি বেড়ার পোস্টের সাথে ধাক্কা খেয়ে পড়ে যায়। এরপর কিনকে একটি সমাধিস্তম্ভ দিয়ে মেরে ফেলা হয়, যা নিকটবর্তী বেড়ার উপর ফেলে দেওয়া হয়েছিল। প্রতিবেদনে দেখা গেছে যে পুলিশ একটি সমাধিস্তম্ভের রক্তাক্ত টুকরো খুঁজে পেয়েছে। অপরাধ স্বীকারের বিনিময়ে, স্মিথ মার্চ ২০০৯ এর জন্য নির্ধারিত মৃত্যুদণ্ডের বিচার এড়ান। তিনি ধর্ষণ ও হত্যার বিবরণ সহ হত্যার একটি অভিযোগে দোষী সাব্যস্ত হন এবং তাকে ৩০ বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 জেসিকা কীন স্মারক

নারীর প্রতি সহিংসতার ঘটনা
১৯৯১-এ মৃত্যু
১৯৭৫-এ জন্ম
মার্কিন খুনের শিকার
পূর্বে নিখোঁজ ব্যক্তি
খুন হওয়া মার্কিন শিশু
ধর্ষণ-বিবাহ আইন

তোমার-ধর্ষককে-বিয়ে আইন, ধর্ষকে-বিবাহ আইন, বা ধর্ষণ-বিবাহ আইন হল আইনের একটি ধারা, আইনের একটি নিয়মের অধীনে একজন পুরুষ যে ধর্ষণ, যৌন নিপীড়ন, বিধিবদ্ধ ধর্ষণ, অপহরণ বা অন্যান্য অনুরূপ কাজ করে তাকে মুক্তি দেওয়া হয়, যদি সে ভুক্তভোগী মহিলাকে বিয়ে করে, অথবা অন্তত বিচারব্যবস্থায় তাকে বিয়ে করার প্রস্তাব প্রদান করে। "তোমার-ধর্ষকে-বিবাহ" আইন অভিযুক্তদের বিরুদ্ধে মামলা বা শাস্তি এড়ানোর একটি আইনি উপায়। প্রায়ই,  এই ক্ষেত্রে অপরাধীকে তার বর্তমান স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়।

যদিও এই ঘটনার জন্য শর্তাবলী শুধুমাত্র ২০১০ এর দশকে তৈরি করা হয়েছিল, অভ্যাসটি ইতিহাসে বেশ কয়েকটি আইনি ব্যবস্থায় বিদ্যমান ছিল, এবং কিছু সমাজে আজ বিভিন্ন রূপে বিদ্যমান রয়েছে ।  এই ধরনের আইন ১৯৭০-এর দশক পর্যন্ত সারা বিশ্বে প্রচলিত ছিল। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিক থেকে, এই ধরনের অবশিষ্ট আইনগুলিকে বেশ কয়েকটি দেশে ক্রমবর্ধমানভাবে চ্যালেঞ্জ ও বাতিল করা হয়েছে। সাধারণত পিতামাতার সম্মতিতে  আইনগুলি আদালতকে অনুমতি দেয় এক জন মহিলার অপ্রাপ্তবয়স্ক গর্ভাবস্থার কারণে কম বয়সী বিবাহ অনুমোদন করার অনুমতি দেয়, যা বাস্তবে একটি শিশুকে বিধিবদ্ধ ধর্ষণের জন্য সংবিধিবদ্ধ ধর্ষকের  বিচার এড়াতে একটি উপায় হতে পারে।

বিয়ের সময় নারী কুমারীত্বের ওপর যে সাংস্কৃতিক মূল্য দেওয়া হয়েছে, তার স্বীকৃতি হিসেবে এই আইনকে ন্যায়সঙ্গত করা হয়েছে, যেখানে "অপদস্থ মেয়েরা ও মহিলারা তাদের পরিবারের জন্য লজ্জার কারণ হিসাবে ভাবা হয়, যদিও তাঁর সাথে অন্যায় হলেও সে নির্দোষ।"  কিছু ক্ষেত্রে, অপরাধী  প্রতীক্ষিত হওয়ার পর, সে যে মেয়ে বা মহিলাকে বিয়ে করতে চায় তাকে ধর্ষণ করে।

পটভূমি 
ধর্ষণ-বিবাহ আইনের সমর্থকরা যুক্তি দেন যে তারা ধর্ষণের লজ্জা থেকে ভুক্তভোগী ও তার পরিবারকে রক্ষা করেন। এটি যে ধারণার উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত, তা হল - যদি কোনও মেয়ে বা মহিলা ধর্ষিত হয়, তবে এটি তার নিজের দোষ এবং এভাবে সে তার পরিবারকে অসম্মানিত করেছে। ফলস্বরূপ, অনেক নারী তাদের যৌন নিপীড়নের খবর প্রকাশ করে না, কারণ তারা এই লজ্জার ও পরিবারের সদস্য দ্বারা খুন হওয়ার সম্ভাবনা আশঙ্কা করে। যদি একজন নারী কেবল তার ধর্ষককে বিয়ে করে, সে তার পরিবারের নাম রক্ষা করে এবং যৌন লজ্জার জীবনকে এড়িয়ে যায়। ২০০০ সালের আগস্ট মাসে তাইওয়ানে পরিচালিত একটি গবেষণায় ধর্ষণের পরে বাঁচে যাওয়া ৩৫ জন ব্যক্তিদের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়েছিল, তাদের ট্রমা বিশ্লেষণ করার পাশাপাশি যৌন নিপীড়নের ফলে তারা যে কোন যৌন লজ্জা বা উদ্বেগ অনুভব করতে পারে তা অনুধাবন করতে। এই গবেষণার ফলাফলগুলি দেখায় যে এই মহিলারা তাদের আক্রমণ সম্পর্কে প্রকাশে সোচ্চার হতে ভয় পেয়েছিল, তাদের পরিবারকে লজ্জিত করার জন্য নিজেদেরকে অপরাধী বোধ করেছিল, যৌন লজ্জা ও নিজের দোষ অনুভব করেছিল এবং নারী হিসাবে নিজেদের সম্পর্কে নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি হয়েছিল।

তথ্যসূত্র 

দেশ অনুযায়ী আইন
নারীর প্রতি সহিংসতা
ধরন অনুযায়ী ধর্ষণ
ফৌজদারি আইন
যৌন আইন
ধর্ষণ
মানবাধিকার লঙ্ঘন
ওয়েব আর্কাইভ টেমপ্লেটে ওয়েব্যাক সংযোগ
আতেনে ফেমেনিনো

আতেনে ফেমেনিনো ছিল বলিভিয়ার একটি নারী সংগঠন। এটি ১৯২৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি বলিভিয়ার প্রথম নারী সংগঠন হিসেবে উল্লেখিত।

আতেনে ফেমেনিনো ১৯২৩ সালে মারিয়া লুইসা সানচেজ বুস্তামেন্টে ডি উরিকোস্টে লা পাজে প্রতিষ্ঠিত হয়। এই সময়ের মধ্যে, বলিভিয়া একটি অত্যন্ত রক্ষণশীল সমাজ ছিল এবং কোন অবস্থান একটি স্ত্রী-মা বা সন্ন্যাসিনী ছাড়া অন্য একজন মহিলার জন্য সমাজ গ্রহণ করা হয় না। বলিভিয়ার কোন নারীবাদী আন্দোলন ছিল না, যদিও কবি আদেলা জামুদিও ব্যক্তিগতভাবে নারীবাদী রোল মডেল হিসেবে কাজ করেছিলেন।

আতেনে ফেমেনিনো চিলিতে একই ধরনের ওগানাইজেশন দ্বারা অনুপ্রাণিত শ্বেতাঙ্গ উচ্চশ্রেণীর মহিলারা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এর উদ্দেশ্য ছিল নারীর অধিকারের জন্য কাজ করা এবং মহিলাদের জন্য একটি বৌদ্ধিক জীবন এবং সমাজে একটি বৃহত্তর স্থান প্রচার করা। ১৯৩০-এর দশকের শুরুতে, এই সংগঠনের সাথে এটেলভিনা ভিলানুয়েভা প্রতিষ্ঠিত লেগিন ফেমেনিন ডি এডুকেশন পপুলার ডি আমেরিকায় এটেলভিনা ভিলানুয়েভা ওয়াই সাভেদ্রা্র সাথে প্রতিদ্বন্দ্বীতা শুরু হয় এবং দীর্ঘদিন ধরে এগুলো বলিভিয়ার দুটি শীর্ষস্থানীয় মহিলা সংগঠন ছিল। 

সংগঠনটির কমপ্যাক্ট বিরোধিতা করার ফলে এবং নারীদের মধ্যে গৃহিণী হওয়া ছাড়াও যে অন্য কোনও কিছু করার প্রতি আকাঙ্ক্ষা কাজ করতে পারে তা তাদের বুঝতে পারার অভাবের কারণে আতেনে ফেমেনিনো দীর্ঘদিন ধরে সফল হতে পারে নি। ১৯২০-এর দশকে নারীদের উচ্চশিক্ষার অধিকার প্রদান করা হলেও, নারীর ভোটাধিকার প্রবর্তনের আগ পর্যন্ত নারীর অধিকারে আর কোন বাস্তব পরিবর্তন আনা হয়নি এবং ১৮৩০ সালের দেওয়ানি বিধির পর ১৯৭৬ সাল পর্যন্ত নারী অধিকার নিয়ন্ত্রণ করা হয়েছিল।

আতেনে ফেমেনিনো ১৯২৯ সালে বলিভিয়ার নারীদের প্রথম জাতীয় কনভেনশনের আয়োজন করে। চাকো যুদ্ধের পর, মহিলাদের ভোটাধিকারের জন্য সংগ্রাম সত্যিই শুরু হয়েছিল। ভোটাধিকার আন্দোলন দুটি মহিলা সংগঠন দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং বেশিরভাগই সুফ্রাগিস্টদের সাথে সম্পর্কিত প্রভাবশালী পুরুষদের ব্যক্তিগত অনুরোধের মাধ্যমে পরিচালিত হয়েছিল। তবে ১৯৩৬ সালে সরকারের কাছে প্রথম প্রকাশ্য আবেদন টি নারীবাদী আন্দোলনের মাধ্যমে করা হয়। ১৯৩৮ সালে সংসদ ৫৫ থেকে ৩১ টি ভোট পেয়ে নারীদের ভোটাধিকারের পরামর্শ কে ভোট দেয়।  ১৯৪৫ সালে আতিন ফেমেনিনো তাদের নিজস্ব প্রতিনিধিদের আইন কমিশনে প্রেরণ করে এবং ১৯৪৬ সালের সেপ্টেম্বর মাসে আরেকটি আনুষ্ঠানিক অনুরোধ করে। তারা ১৯৪৭ সালে পৌর ভোটাধিকারের প্রাথমিক প্রবর্তনকে সমর্থন করে এবং নারীদের ভোট দিতে, পদে দাঁড়াতে এবং মহিলা প্রার্থীদের ভোট দিতে নিবন্ধন করতে উৎসাহিত করে। তারা সফল হয়নি, যেহেতু এই সময়ে বেশিরভাগ বলিভিয়ার মহিলারা রক্ষণশীল ছিলেন এবং নারীবাদীরা কিন্তু একটি ছোট শিক্ষিত অভিজাত সংখ্যালঘু ছিলেন। 

অবশেষে ১৯৫২ সালে পূর্ণ (জাতীয়) নারী ভোটাধিকার মঞ্জুর করা হয়।

তথ্যসূত্র 
 

নারীর ভোটাধিকার
১৯২৩-এ প্রতিষ্ঠিত
নারী অধিকার সংগঠন
আয়শা বিরকান

আয়শা বিরকান (জন্ম ১৯৫৪) হলেন একজন তুর্কি কর্মী এবং লেখক। তুরস্কের একজন তরুণ বামপন্থী সংগঠক হিসাবে, তাকে কর্তৃপক্ষের দ্বারা লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল এবং সে ইংল্যান্ডে পালিয়ে গিয়েছিল, যেখানে তিনি শরণার্থীদের অধিকারের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। তার প্রবন্ধ "ব্ল্যাক অ্যান্ড তুর্কি" ১৯৯২-এর ডটার্স অফ আফ্রিকার কল্পবিজ্ঞানে প্রকাশিত হয়েছে।

প্রাথমিক জীবন এবং যৌবনকালে সক্রিয়তা 
আয়শা বিরকান ১৯৫৪ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তুরস্কের ইস্তাম্বুলে বড় হয়েছেন।

তার প্রপিতামহকে মক্কায় একজন তুর্কি তীর্থযাত্রী ক্রীতদাস হিসেবে কিনেছিলেন, তিনি তাকে তুরস্কে ফিরিয়ে এনেছিলেন, তাকে মুক্তি দিয়েছিলেন এবং তাকে দত্তক নিয়েছিলেন, তাকে তার নিজের সন্তানের মতো লালন-পালন করেছিলেন। তার মা ছিলেন তার গ্রামের একমাত্র কৃষ্ণাঙ্গ পরিবারের একজন; তাকে এমন এক ব্যক্তির কথা বলা হয়েছিল যিনিও তার গ্রামের একমাত্র কৃষ্ণাঙ্গ পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং তাকে বিয়ে করার জন্য তিনি পালিয়ে গিয়েছিলেন। বিরকানের বাবা স্বশিক্ষিত ছিলেন এবং তার মেয়েদেরসহ তার সন্তানদের শিক্ষা গ্রহণে উৎসাহিত করেছিলেন।

তিনি ১৯৭১ সালে ইস্তাম্বুল বিশ্ববিদ্যালয়ে ম্যাট্রিকুলেশন করেন, সেখানে তিনি সমাজবিজ্ঞান অধ্যয়ন করেন। ডানপন্থী ছাত্ররা বিভাগটি গ্রহণ করার পরে তিনি তার ডিগ্রি সম্পন্ন করেননি।

ছাত্রী হিসাবে, বিরকান সমাজতান্ত্রিক রাজনীতি এবং নারীর অধিকার সক্রিয়তার সাথে জড়িত হন। ১৯৭৫ সালে, তিনি ইয়ং সোস্যালিস্ট পত্রিকার সম্পাদক হন। একই বছর, তিনি বেরিয়া ওঙ্গারের নেতৃত্বে প্রগতিশীল মহিলা সমিতি সংগঠিত করতে সাহায্য করেছিলেন। তিনি বুর্সায় সংগঠনের জন্য কাজ করেছিলেন, যেখানে নারী গার্মেন্টস শ্রমিকদের অনেক বেশি একাগ্রতা ছিল।

তিনি তুর্কি শান্তি সংস্থার প্রতিষ্ঠাতা সদস্যও ছিলেন।

সরকারি দমন এবং আত্ম-নির্বাসন 
প্রগ্রেসিভ উইমেন্স অর্গানাইজেশন চার বছর কাজ করার পর সরকার সেটিকে নিষিদ্ধ করেছিল। বিরকান নিজেই কর্তৃপক্ষের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হন এবং ১৯৭৯ সালে তার রাজনৈতিক কাজের জন্য তাকে বিচারের আওতায় আনা হয় এবং ছয় বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। তিনি মিথ্যা পরিচয় ব্যবহার করে এবং ঘন ঘন চলাফেরা করার পরিবর্তে আত্মগোপনে চলে যান।

১৯৮৩ সালে ভিন্ন মতাবলম্বীদের বিরুদ্ধে আরও কঠোর ব্যবস্থার সময়, তিনি ইংল্যান্ডে আত্ম-নির্বাসনে পালিয়ে যান। তুর্কি সরকারের উপর পাঁচ বছরের চাপের পরেই তার ছোট ছেলেকে লন্ডনে তার সাথে যোগ দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

ইংল্যান্ডে স্থায়ী হওয়ার পর, বিরকান তার সক্রিয়তা অব্যাহত রাখেন, তিনি শরণার্থী অধিকার এবং সহায়তার দিকে ঝুঁকেন। তিনি লন্ডনে তুর্কি কমিউনিটি সেন্টার প্রতিষ্ঠা করতে সহায়তা করেছিলেন। তিনি হ্যাকনি রিফিউজি ট্রেনিং কনসোর্টিয়াম এবং আইমিস উইমেন্স সেন্টারের পাশাপাশি রিফিউজি উইমেন্স অ্যাসোসিয়েশনের সাথে শিক্ষা বিস্তারে কাজ করেছেন।

১৯৮৯ সালে যুক্তরাজ্যে কলেজে ফিরে আসার পর অবশেষে তিনি সমাজবিজ্ঞানে ডিগ্রি সম্পন্ন করতে সক্ষম হন।

বিরকান সাংবাদিক এবং লেখক হিসেবেও কাজ করেছেন। তার প্রবন্ধ "ব্ল্যাক অ্যান্ড তুর্কি" ১৯৯২ সালে ডটার্স অফ আফ্রিকার কল্পবিজ্ঞানে স্থান পেয়েছিল।

ব্যক্তিগত জীবন 
১৯৭৫ সালে, তিনি একজন কুর্দি সহকর্মীকে বিয়ে করেন। দম্পতিটির একটি ছেলে ছিল।

তথ্যসূত্র 

১৯৫৪-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
তুর্কি নারী অধিকার কর্মী
তুর্কি লেখিকা