turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
শাহ তাজ উদ্দিন

সৈয়দ শাহ তাজ উদ্দিন () ছিলেন ১৪ শতাব্দীর  সিলেট অঞ্চলের মুসলিম সুফি। তিনি সিলেটের ওসমানী নগর উপজেলার আওরঙ্গপুরের ইসলাম ধর্ম প্রচার করেছেন। ১৩১৫ সালে তিনি হলেন হযরত শাফাই শাহ আউলিয়া(রহঃ)  ও শাহ কামাল কাহাফার সাথে যোগ দেন এবং শাহ জালালের সাথে সাক্ষাত করতে তিনি শাহ কামালের  পিতা খাজা বুরহানউদ্দিন কেতনের সাথে পুনরায় মিলনের জন্য সিলেট অঞ্চলে বেড়াতে গিয়েছিলেন।

জীবনী 
তাজউদ্দীন ১৩ শতকে বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ধারণা করা হয় যে তিনি কুরাইশের আরব গোত্রের বংশধর। তিনি শাহ জালালের সাথে সাক্ষাত করার জন্য এবং তাতাঁর পিতা বুরহানউদ্দিনের সাথে পুনরায় মিলনের জনতাতাঁর বাবা আলাউদ্দিন এবং তাঁর ভাই শাহ রুকনউদ্দিন এবং বাহাউদ্দিনের সাথে শাহ কামাল কাহাফার সাথে যোগ দিয়েছিলেন। ১৩১৫ সালে তারা সিলেটে পৌঁছে এবং দরগাহ মহল্লায় শাহ জালালের মুরিদ হিসাবে কিছুটা সময় কাটিয়েছিল।

১৩১৫ সালের জুনে শাহ জালাল, শাহ কামাল কাহাফা সহ ১৩ জন দরবেশকে উত্তর-পশ্চিম সুনামগঞ্জ ভ্রমণ করতে এবং সেখানে ধর্ম প্রচার করার নির্দেশ দেন। তখন ১৩ জন পুরুষ এবং শাহ কামালের স্ত্রী সুরমা নদীর তীরে শেখ ঘাট থেকে তিনটি ছোট বাজরে পাংশী নিয়ে যাত্রা করেছিলেন। এবং তারা রতনাং নামক একটি দ্বীপগুচ্ছে অঞ্চলে বসবাস করেছিল। এটি রত্না নদীর তীরে অবস্থিত, পরবর্তীতে এটি শাহারপাড়া (শাহদের পাড়া) নামে পরিচিতি লাভ করে। 

পরে তাজউদ্দীন আওরঙ্গপুর পরগনার গৌহরপুরে চলে আসেন যেখানে তিনি তাতাঁর বাকী জীবন অতিবাহিত করেন।

মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার 
শাহ তাজ উদ্দিনের মৃত্যুর পর ওসমানী নগর উপজেলার সাদিপুর ইউনিয়নের পূর্ব  তাজপুর গ্রামে মাজারে দাফন করা হয়েছে।  ওসমানী নগরের তাজপুর তার নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র 

বাগদাদের ব্যক্তি
বাংলাদেশী সুফি সাধক
কদম্বতুর

কদম্বতুর, দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের চেন্নাই জেলার দক্ষিণ দিকে অবস্থিত একটি জনগণনা নগরী। এটি চেন্নাইয়ের পশ্চিম দিকে অবস্থিত একটি লোকালয় ও চেন্নাইয়ের উপগ্রহ শহর। ২০১১ খ্রিস্টাব্দের জনগণনায় এর জনসংখ্যা ছিল ১১,২৩৫ জন। কদম্বতুর ব্লকে রয়েছে ৪৩ টি গ্রাম।

পরিবহন 
তিরুভেলুর ও আরক্কোণমের মধ্যবর্তী এই লোকালয়টিতে রয়েছে চেন্নাই শহরতলি রেলওয়ের কদম্বতুর রেলওয়ে স্টেশন। চেন্নাই এমটিসি-৫৩৮ বাস পরিষেবার মাধ্যমে একটি বড়পালনির সাথে পরিবহনযোগ্য। এছাড়া আন্তঃনগর বাস পরিষেবার মাধ্যমে তিরুভেলুর, কাঞ্চীপুরম, উদুকোট্টাই, পোন্নেরি, উত্তরমেরূর, তিরুবলঙ্গাড়ু ও পুন্তমল্লীর সাথে সংবদ্ধ৷

জনতত্ত্ব 
২০০১ খ্রিস্টাব্দের জনগণনা অনুসারে কদম্বতুরের জনসংখ্যা ছিল ৪,৩৭০ জন।

২০১১ খ্রিস্টাব্দে ভারতের জনগণনা অনুসারে এই শহরের জনসংখ্যা হয় ১২,২৩৫ জন, যেখানে পুরুষ ৫,৬৬৭ জন ও নারী ৫,৫৬৮ জন অর্থাৎ প্রতি হাজার পুরুষে ৯৮৩ জন নারী বাস, যা রাষ্ট্রীয় গড়ের তুলনায় অধিক। মোট শিশু সংখ্যা ১,১৬১ জন যেখানে শিশুপুত্র সংখ্যা ৬৪৮ জন এবং শিশুকন্যা সংখ্যা ৫১৩ জন। জনসংখ্যা অনুপাতে শিশু ১০.৩৩ শতাংশ। শহরটির সাক্ষরতার হার ছিল ৮৪.৭০ শতাংশ যেখানে পুরুষ সাক্ষরতার হার ৯১.৭১ শতাংশ ও নারী সাক্ষরতার হার ৭৭.৭৪ শতাংশ। শহরে মোট পরিবার সংখ্যা ২,৭৯১ টি।

তথ্যসূত্র 

তামিলনাড়ুর শহর ও নগর
চেন্নাইয়ের শহরতলি
আস-সাওয়াইকুল মুহরিকা

আস-সাওয়াইকুল মুহরিকা (আরবি :
الصواعق المحرقة; ইংরেজি : As-sawaiqul Muhriqah) হল একটি ইসলামি প্রসিদ্ধ গ্রন্থ। এটি ইসলামি পণ্ডিত বিশিষ্ট মুহাদ্দিস ইবনে হাজার আল হায়তামি লিখেছিলেন। এতে আলোচ্য বিষয়ের অনেক ক্ষেত্র অন্তর্ভুক্ত আছে যেমন - কীভাবে ইসলামের নবি মুহাম্মদ এর প্রতি সালাম পাঠাতে হয়। গ্রন্থটিতে শিয়া মতালম্বিদের ক্ষেত্রে একটি উপদল হিসাবে তাদের নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে এবং তাদের দাবির বিবরণ ও খণ্ডন করার চেষ্টা করা হয়েছে। গ্রন্থটি বর্ণিত হিসেবে "ইমামা শিয়া মতবাদের বিরুদ্ধে এবং প্রথম তিন খলিফার প্রতিরক্ষার পক্ষে রচিত এখন পর্যন্ত একটি অন্যতম তর্কশাস্ত্র।"

আরও দেখুন 
 সুন্নি গ্রন্থের তালিকা

তথ্যসূত্র 

সুন্নি সাহিত্য
কোত দিভোয়ারে ইসলাম

কোত দিভোয়ার বা আইভরি কোস্টে ইসলাম বৃহত্তম ধর্ম। ২০১৭ সালের পিউ রিসার্চ সেন্টারের তথ্য মতে কোত দিভোয়ারে ১১,২৬,৫৭৮৯ মুসলিম বসবাস করে, যা আইভরিকোস্টের মোট জনসংখ্যার প্রায় ৪৩%। বেশিরভাগ আইভোরিয়ান মুসলিমই সুন্নি এবং তারা ইসলামি আইনের মালিকি মাজহাব অনুসরণ করেন।  এছাড়াও দেশটিতে সুফিবাদের ব্যাপক প্রচার ও প্রভাব রয়েছে। ইসলামের চারটি প্রধান সুফি সম্প্রদায়ের সবকটিই আইভরি কোস্টে সক্রিয় রয়েছে। তবে একাদশ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত কাদেরিয়া এবং অষ্টাদশ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হওয়া তিজানিয়া তরিকা সর্বাধিক জনপ্রিয়। কাদেরিয়া পশ্চিমে এবং পূর্বে তিজানিয়া প্রচলিত রয়েছে। অন্য দুটি প্রধান ইসলামী সম্প্রদায়ের খুব কম অনুগামী আইভরি কোস্টে রয়েছে। লিবিয়ার মতোই এখানে সেনৌসিয়া তরিকা রয়েছে, যার প্রভাব যথেষ্ট। আইভরি কোস্টেও আহমদিয়া আন্দোলনের উপস্থিতি রয়েছে।

গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কর্তাব্যক্তি হলেন মারাবউত । বিশ্বাস করা হয় যে তিনি একজন অলৌকিক কর্মী, চিকিৎসক এবং অতীন্দ্রিয়বাদী, যিনি গূঢ় অর্থপূর্ণ এবং নৈতিক কর্তৃত্ব উভয়ই অনুশীলন করেন। তিনি তাবিজ সরবরাহকারী হিসাবেও সম্মানিত হন, যা পরিধানকারীকে — মুসলিম বা অমুসলিম — দুষ্টের বিরুদ্ধে রক্ষা করে। মারাবউতদের প্রভাব আইভোরিয়ান সমাজে বেশ কয়েকটি প্রতিক্রিয়া তৈরি করেছে, এর মধ্যে কিছু সংখ্যক সংস্কারবাদী আন্দোলন রয়েছে। এই সংস্কার আন্দোলনগুলি প্রায়শই সুফিবাদ ও মারাবউতকে ইসলামবিরোধী বলে নিন্দা করে, তবে দরিদ্ররা দেখে যে মারাবউতরা প্রায়শই নিপীড়িতদের পক্ষে কথা বলে থাকেন।

হামাল্লিবাদ বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ফরাসি সুদানে ইসলামী সংস্কার আন্দোলন হিসাবে শুরু হয় এবং রাজনৈতিক ও ধর্মীয় অসন্তোষ প্রকাশের জন্য একটি পথ তৈরি করে। এর প্রতিষ্ঠাতা হামাল্লাহকে ১৯৩০ এর দশকে ফরাসি সুদান থেকে আইভরি কোস্টে নির্বাসিত করা হয়েছিল। তিনি বহু স্থানীয় রীতির সহনশীলতায় ইসলামী সংস্কার প্রচার করেছিলেন, কিন্তু তিনি সুফিবাদের অনেক দিকের নিন্দা করেছেন। গোঁড়া সম্প্রদায়গুলো আইভরি কোস্টে ফরাসী কর্তৃপক্ষকে বোঝাতে সক্ষম হয়েছিল যে, ফরাসি সুদানের পূর্ববর্তী রাজনৈতিক বিদ্রোহের জন্য হামাল্লাহ দায়ী ছিলেন। এরপরে কর্তৃপক্ষ হামাল্লাহকে আইভরি কোস্ট থেকে বহিষ্কার করে এবং তার শিক্ষাকে নিষিদ্ধ করে।

মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ বুর্কিনা ফাসো এবং মালি থেকে বিশাল সংখ্যক মুসলমানদের অভিবাসন এখানে মুসলমানদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বাড়াতে সহায়তা করেছিল।

গ্যালারী

আরও দেখুন 

 দেশ অনুযায়ী ইসলাম

তথ্যসূত্র 

 

 

দেশ অনুযায়ী ইসলাম
কোত দিভোয়ারে ইসলাম
রাজি স্কুল

রাজি স্কুল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্যের উডসাইডে অবস্থিত একটি ইসলামিক স্কুল। স্কুলটি ৪ বছর বয়সী বাচ্চাদের জন্য টিউশন-মুক্ত দিবা ভিত্তিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। স্কুলটি প্রাক কিন্ডারগার্টেন থেকে দ্বাদশ শ্রেণী পর্যন্ত শিক্ষার্থীদের পাঠদান করায়। স্কুলটি প্রাথমিক শৈশব শিক্ষার নিউ ইয়র্ক শহর (এনওয়াইসি) বিভাগের সাথে অধিভুক্ত।

নিউইয়র্কের ইসলামিক ইনস্টিটিউটের মতো একই ভবনে রাজি স্কুল রয়েছে।

শিক্ষায়তনিক 
রাজি স্কুল কয়েকটি আলাদা আলাদা পর্যায়ে শিক্ষার্থীদের পাঠদান করায়। সেগুলো হলঃ

প্রাক-কিন্ডারগার্টেন এবং কিন্ডারগার্টেন পর্যায় 
প্রাক-কিন্ডারগার্টেন পর্যায়ে ইংরেজি ভাষা ও গণিত এবং ইসলামিক স্টাডিজ বিষয়গুলোতে শিক্ষার্থীদের পাঠদান করানো হয়। এই পর্যায়ে কিন্ডারগার্টেন পাঠ্যক্রমের জন্য একটি শক্ত ভিত্তি গড়ে তোলা হয়।

কিন্ডারগার্টেন পর্যায়ে শিক্ষার্থীরা প্রাক-কিন্ডারগার্টেন পর্যায় সম্পূর্ণ করে এই পর্যায়ে উন্নত হয়। ভাষা, গণিত, বিজ্ঞান, সামাজিক বিজ্ঞান, ইসলামিক এবং কুরআনিক শিক্ষা বিষয়ে পাঠদান করা হয়।

প্রাথমিক পর্যায় 
প্রাথমিক পর্যায়ে প্রথম শ্রেণী থেকে পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত পাঠদান করা হয়। এই পর্যায়ে শিক্ষার্থীদের ইংরেজি, গণিত, বিজ্ঞান, সামাজিক বিজ্ঞান, ইসলাম এবং কুরআন শিক্ষা, শারীরিক শিক্ষা এবং আরবি, ফার্সি, বাংলা বিষয়ে পাঠদান করা হয়।

জুনিয়র হাই স্কুল পর্যায় 
জুনিয়র হাই স্কুল পর্যায়ে সপ্তম শ্রেণী থেকে নবম শ্রেণী পর্যন্ত পাঠদান করা হয়। এই পর্যায়ে শিক্ষার্থীদের কলা, গণিত (প্রাক বীজগণিত, পাশাপাশি পাশাপাশি বীজগণিত), জীবন ও পৃথিবী বিজ্ঞান, আমেরিকান ইতিহাস,ইসলাম এবং কুরআন শিক্ষা, কম্পিউটার, শারীরিক শিক্ষা এবং আরবি, ফার্সি বা বাংলা বিষয়ে পাঠদান করা হয়।

হাই স্কুল পর্যায় 
হাই স্কুল পর্যায়ে নবম শ্রেণী থেকে দ্বাদশ শ্রেণী পর্যন্ত পাঠদান করা হয়। এই পর্যায়ে গণিত এবং বিজ্ঞান এবং ইসলামিক স্টাডিজ বিষয়ের উপর অধিক গুরুত্ব দেয়া হয়। শিক্ষার্থীরা সফলভাবে পর্যায়টি সম্পূর্ণ করলে নিউ ইয়র্ক স্টেট রিজেন্টস ডিপ্লোমা ডিগ্রি পাবে। স্নাতক হওয়ার জন্য একজন শিক্ষার্থীকে শারীরিক শিক্ষা ব্যতীত সর্বনিম্ন ২২ ক্রেডিট অর্জন করতে হবে। ক্রেডিট পর্যায়ের বিভিন্ন পরিক্ষার প্রাপ্ত নাম্বারের উপর ভিত্তি করে দেওয়া হয়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 

উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইসলামি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
নিউ ইয়র্ক শহরের ভবন ও স্থাপনা
নিউ ইয়র্ক শহরের প্রতিষ্ঠান
মার্শাল দ্বীপপুঞ্জে ইসলাম

মার্শাল দ্বীপপুঞ্জে ইসলাম একটি সংখ্যালঘু ধর্ম। দেশটির সমস্ত মুসলমান সংখ্যালঘু আহমদিয়া সম্প্রদায়ভুক্ত। মার্শাল দ্বীপপুঞ্জের উলিগায় ২০১২ সালে  প্রথম নির্মিত আহমদিয়া মসজিদটি ওশেনিয়ার মাইক্রোনেশিয়ার শহরতলির একমাত্র মসজিদ। ২০০৯ এর এক প্রতিবেদনে মার্শাল দ্বীপপুঞ্জের প্রায় ১০ জন মুসলমান ছিল  যদিও সাম্প্রতিকতম প্রতিবেদনে দেশটিতে প্রায় ১৫০ জন মুসলিম বিশ্বাসী থাকার ইঙ্গিত পাওয়া যায়।

ইতিহাস 
নব্বইয়ের দশকে আহমদিয়া আন্দোলনের ফিজিয়ান মিশনারিদের এই দেশে পাঠানোর মাধ্যমে দেশটিতে ইসলাম প্রবেশ করেছিল। ২০০১ সালে, ধর্মটি দেশটি সরকারীভাবে স্বীকৃত হয়েছিল এবং ২০১২ সালে সম্প্রদায়টি মাজুরো নামক উপহ্রদপরিবেষ্টক বলয়াকার প্রবালদ্বীপের পূর্ব উপকূলে উলিগা শহরে মার্শাল দ্বীপপুঞ্জের প্রথম মসজিদটি নির্মাণ করেছিল, যার নাম বেত-উল-আহাদ মসজিদ। মার্শাল দ্বীপপুঞ্জের মাজুরোর একমাত্র মসজিদ থাকলেও সারা দেশে উপহ্রদপরিবেষ্টক বলয়াকার প্রবালদ্বীপগুলোতে আহমাদিয়া মুসলিম সম্প্রদায় রয়েছে।

আধুনিক সম্প্রদায় 
কয়েক বছর ধরে মার্শাল দ্বীপপুঞ্জে আহমদীয়া মুসলমানদের ক্রমবর্ধমান উপস্থিতি রয়েছে। তবে, ২০১২ সালের আগ পর্যন্ত মুসলিম সম্প্রদায় মার্শাল দ্বীপপুঞ্জের একমাত্র মসজিদ নির্মাণের যে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, তা ধর্মীয় এবং রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বের দৃষ্টি আকর্ষণ করা শুরু করতে পারেনি। সাধারণভাবে ইসলাম সম্পর্কে বিরোধী জনগণের মতামতের আলোকে মার্শালিজ পার্লামেন্টে বেশ কয়েকটি সরাসরি সম্প্রচার অধিবেশনগুলিতে মুসলিম সম্প্রদায়ের অতিমাত্রায় খ্রিস্টান মার্শাল দ্বীপপুঞ্জে থাকার অধিকারকে প্রশ্নবিদ্ধ করা হয়েছিল। এটি মার্শাল দ্বীপপুঞ্জের সংবিধানে ধর্মীয় স্বাধীনতার নিশ্চয়তা থাকার পরেও ঘটেছিল।

স্থানীয় যুব গোষ্ঠী, স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয় এবং আন্তর্জাতিক দাতব্য ট্রাস্ট হিউম্যানিটি ফার্স্টের মাধ্যমে কাজ করে আহমদীয়া মুসলমানরা স্থানীয় মার্শালিজদের জীবনে সক্রিয় ভূমিকা পালন করে।

আরও দেখুন 

 ওশেনিয়ায় ইসলাম
 মার্শাল দ্বীপপুঞ্জের ধর্ম

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 ইমাম মাতিউল্লাহ জয়িয়ার সাথে সাক্ষাৎকার

দেশ অনুযায়ী ইসলাম
উত্তরাঞ্চলীয় মারিয়ানা দ্বীপপুঞ্জে ইসলাম

পিউ রিসার্চ সেন্টারের ২০০৯ এর প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, উত্তর মারিয়ানা দ্বীপপুঞ্জের এক হাজার মুসলমান রয়েছেন যারা প্রায় জনসংখ্যার ০.৭%।

তথ্যসূত্র 

অঙ্গরাজ্য অনুযায়ী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইসলাম
দেশ অনুযায়ী ওশেনিয়ায় ইসলাম
ওশেনিয়ায় ইসলাম
নির্ভরশীল অঞ্চলগুলোতে ইসলাম
সলোমন দ্বীপপুঞ্জে ইসলাম

সলোমন দ্বীপপুঞ্জে ইসলাম একটি সংখ্যালঘু ধর্ম। এই ধর্ম প্রথম দেশটিতে প্রবেশ করেছিল ১৯৮৭ সালে, যখন আহমদিয়া আন্দোলনের অন্তর্ভুক্ত একজন ঘানাই মিশনারি তিন বছর ব্যাপী প্রাথমিক নিরীক্ষণ ভ্রমণে গুয়াদলকানাল দ্বীপে গিয়েছিলেন। এখন দেশটিতে দুটি প্রধান সম্প্রদায় রয়েছে - আহমাদি মুসলিম এবং সুন্নি মুসলিম ।  মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পররাষ্ট্র দফতরের আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতা প্রতিবেদনের ২০০৭ সালের প্রতিবেদন অনুসারে, দেশটিতে প্রায় ৩৫০ জন মুসলমান রয়েছে। তবে বিভিন্ন প্রতিবেদনে দেখা যায় যে, দেশটিতে শুধু আহমাদিয়া মুসলমানই থাকতে পারে ১০০০ জন।

উপদলসমূহ

আহমদিয়া 
দেশটিতে প্রথমে ঘানা থেকে আগত এক আহমদীয়া মুসলিম ধর্মপ্রচারক হাফিজ জিবরাইল ইসলামের প্রবর্তন করেছিলেন। তিনি ১৯৮৭ সাল থেকে তিন বছর ধরে দেশটিতে সফর করেছিলেন এবং মুষ্টিমেয় লোককে ধর্মান্তরিত করে ইসলাম গ্রহণ করাতে সক্ষম হন, এর পরে তিনি ঘানার উদ্দেশ্যে রওনা হন। এই সম্প্রদায়টি তখন থেকে আন্তর্জাতিক আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের সদস্যদের কোনও বহিরাগত যোগাযোগ ছাড়াই এক দশকেরও বেশি সময় ধরে তাদের বিশ্বাসের বিকাশ ও অনুশীলন অব্যাহত রেখেছে। ২০০০ থেকে ২০০৫ সালে, সম্প্রদায়টি আরও একজন ধর্মপ্রচারক প্রেরণ করেছিল, ফলস্বরূপ সম্প্রদায়টি প্রায় বড় হয়ে ১০০০ জনে পরিণত হয়েছে। এই সম্প্রদায়ের সদর দফতর সলোমন দ্বীপপুঞ্জের রাজধানী হোনিয়ারাতে রয়েছে এবং এটি গুয়াদলকানাল, রাসেলস, সাভো এবং বেলোনা দ্বীপপুঞ্জের গ্রামগুলিতে রয়েছে।

সুন্নি 
তাবলীগী জামায়াতের সদস্যদের দাওয়াহ প্রচেষ্টার ফলে ১৯৯৫ সালে সুন্নি মুসলমানরা প্রথম দেশটিতে প্রবেশ করেছিল। সুন্নি মুসলিমরা প্রকাশ্যে আহমদীয়া মুসলমানদের থেকে আলাদা হয়ে গেছে এবং সত্য ইসলামকে প্রতিনিধিত্ব করার দাবি করেছে। আহমদিয়া সম্প্রদায়ের চেয়ে বেশি সদস্য রয়েছে বলে দাবি করেছে এই সম্প্রদায়।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 প্রশান্ত মহাসাগর: ইসলাম মেলানেশিয়ায় প্রবেশ করছে 

দেশ অনুযায়ী ইসলাম
টুভালুতে ইসলাম

দ্বীপ দেশ টুভালুতে ইসলাম একটি সংখ্যালঘু ধর্ম। ১৯৮৫ সালে আহমদীয়া মুসলমানদের দ্বারা দেশটিতে ইসলামের সুত্রপাত ঘটে।দেশটিতে প্রায় ৫০ জন মুসলমান রয়েছেন, যার মধ্যে সবাই আহমদিয়া আন্দোলনের সদস্য।  দেশের অল্প জনসংখ্যার কারণে এটি টুভালুর ০.৫% প্রতিনিধিত্ব করে। টুভালুর রাজধানী ফুনাফুটিতে টুভালু মসজিদটি দেশটির একমাত্র মসজিদ।

ইতিহাস 
টুভালু দ্বীপপুঞ্জের ব্রিটিশ কনস্যুলার প্রতিনিধি হিসাবে কর্মরত পাকিস্তানি বংশোদ্ভূত ব্রিটিশ আহমাদীয়া মুসলিম, দ্বীপ দেশটিতে সর্বপ্রথম ইসলামকে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। ১৯৮৫ সালে তিনি টুভালু এসেছিলেন এবং অফিসের সময়ের মধ্যে তিনি স্থানীয় জনগণকে ইসলামি বিশ্বাসের পরিচয় দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। বিশ্বাসটিতে বেশ কয়েকজন ধর্মান্তরিত সহ, আইয়াজ লন্ডনের কমিউনিটির সদর দপ্তরগুলিকে দ্বীপপুঞ্জে একজন ধর্মপ্রচারক প্রেরণের অনুরোধ করেছিলেন। ফলস্বরূপ, হাফিজ জিবরাইল নামের একজন ঘানাই মিশনারী, যিনি ইতোমধ্যে দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগরে অবস্থান করছিলেন, তিনি ১৯৮৯ সালে দেশটিতে ইসলামের প্রবর্তনের প্রায় চার বছর পরে এসেছিলেন। যাইহোক, ১৯৯১ সালে হাফিজ জিবরাইলকে কিরিবাতি দ্বীপপুঞ্জে স্থানান্তরিত করতে হয়েছিল এবং এভাবে তার পরিবর্তে  আবদুল গাফফার নামে এই সম্প্রদায়ের ঘানার আরেক মিশনারী নিযুক্ত ছিলেন। তা সত্ত্বেও, প্রায় পাঁচ বছর দ্বীপপুঞ্জে কাজ করে, তিনি নিজের দেশে ঘানা কাজ করতে ফিরে এসেছিলেন। বেশ কয়েক বছর ধরে, এই দ্বীপগুলিতে কোন ধর্মপ্রচারক না থাকার পরে, আরেকজন ঘানাই মিশনারি আবদুল হাকিম বোয়াটেং এসেছিলেন ২০০৩ সালে, যিনি ২০০৯ অবধি দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ২০০৯ সাল থেকে, আহমদিয়া সম্প্রদায়ের একজন ইন্দোনেশিয়ান মিশনারী মুহাম্মদ ইদ্রিস এখন টুভালুর বর্তমান এবং প্রথম অ-ঘানাই মিশনারি।

আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায় ১৯৯০ সালে কুরআনকে তুভালু ভাষায়  অনুবাদ করে। ১৯৯১ সালে প্রথম নির্মিত টুভালু মসজিদটি দ্বীপপুঞ্জের একমাত্র মসজিদ।

আরও দেখুন 

 টুভালুতে ধর্ম
 টুভালুর ইতিহাস

তথ্যসূত্র 

দেশ অনুযায়ী ইসলাম
সাইপ্রাসে ইসলাম

১৫৭১ সালে সাইপ্রাস দ্বীপটি উসমানীয় বিজয়ীদের হাতে আসলে তখন সাইপ্রাসের সাথে  ইসলামের পরিচয় ঘটে। এর আগে, ভ্রমণপথ হিসাবে দ্বীপটিতে মুসলমানদের উপস্থিতি ছিল। উসমানীয় ভুট্টা পদ্ধতি দ্বারা নির্ধারিত কর হিসাবে রাষ্ট্রীয়ভাবে করের স্থিতির জন্য গ্রীক অর্থোডক্স জনসংখ্যার একটি ছোট অংশের সাথে দ্বীপের বেশিরভাগ ক্যাথলিক লাতিন জনগোষ্ঠীর লোক ইসলাম গ্রহণ করে, কিন্তু তা বাধ্যতামূলক ছিল না। এই কর ব্যবস্থার জন্য একটি সামান্য অর্থ প্রদানের প্রয়োজন ছিল এবং এর বিনিময়ে নাগরিকরা রাজ্য থেকে সুরক্ষা এবং অন্যান্য সুবিধাও পেত।

১৯৭৪ সালে সাইপ্রাসে তুর্কি আক্রমণের আগে তুর্কি সাইপ্রিয়রা (সাইপ্রাসের মুসলিম সম্প্রদায়) দ্বীপটির জনসংখ্যার ১৮% ছিল এবং পুরো দ্বীপ জুড়ে বসবাস করত। বর্তমানে, আনুমানিক ২৬৪,১৭২ জন মুসলমানের বেশিরভাগই দ্বীপটির উত্তরে অবস্থান করছে। তুর্কি সাইপ্রিয় সমাজ অন্তত আনুষ্ঠানিকভাবে হলেও, ধর্মনিরপেক্ষ; বিশ্বাসটির অনুগামীরা বেশিরভাগ সুন্নি সম্প্রদায়ের সাথে সম্মত, এর সাথে সাথে সুফিবাদের একটি প্রভাবশালী প্রবাহের সাথেও তাদের আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য এবং বিকাশ অন্তর্ভুক্ত থাকে। নকশবন্দী-হাক্কানী তরিকার নেতা নাজিম আল-কুবরুসী লার্নাকা থেকে এসেছিলেন এবং লেফকার বাসিন্দা ছিলেন। তুর্কি সাইপ্রিয় মুসলমানদের মধ্যে আরেকটি শাখা হ'ল আলেভিজম। দেশটিতে কিছু আহমদীয়া মুসলমান রয়েছেন।

ইতিহাস 
আরব বিজয়ের শুরুতেই ইসলাম সাইপ্রাসে এসেছিল যদিও স্থায়ী উপস্থিতি কেবল ১৫৭১ সালের উসমানীয় বিজয়ের পর দেখা গিয়েছিল ।

১৯৭৪ সালে সাইপ্রাসে তুর্কি আক্রমণ এর পর থেকে দ্বীপটির উত্তরে তুরস্ক থেকে আগত বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা মুসলিম জনসংখ্যা দাঁড়িয়ে যায়, যারা প্রায় সবাই শুধু সুন্নি মুসলমান। রাজ্যের জনমিতি তৈরির কাঠামোগত পরিবর্তনের লক্ষ্যে অন্যান্য  রাজ্যগুলির দ্বারা আন্তঃ-সীমান্ত স্থানান্তর করে জনগণকে পাঠানোর বিষয়ে জেনেভা কনভেনশনের অধীনে এই বসতি স্থাপনকারীদের অবস্থান আন্তর্জাতিক আইন অনুসারে এবং বিশেষত নিষেধাজ্ঞার বিরোধী।

সাইপ্রিয় তুর্কি ও গ্রীকদের বিচ্ছিন্নতা প্রমাণ করেছে যে, অঞ্চলটির বেশিরভাগ মুসলমান সাইপ্রাস প্রজাতন্ত্রের নিয়ন্ত্রণাধীন যারা আরব অভিবাসী এবং শরণার্থী, ঐতিহাসিকভাবে এই অঞ্চলে বসবাসকারী তুর্কিদের সাথে সম্পর্কযুক্ত নয়।

গুরুত্বপূর্ণ স্থাপনা 
দ্বীপে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ইসলামী মাজার এবং স্থাপনা বিদ্যমান রয়েছে:

 নিকোসিয়ার আরব আহমেদ মসজিদ  (১৬শ শতকে নির্মিত)
 লারনাকার হালা সুলতান টেককে/উম্মে হারাম মসজিদ (১৮শ শতকে নির্মিত)
 লালা মোস্তফা পাশা মসজিদ, সেলিমিয়ে মসজিদ এবং হায়দারপাশা মসজিদ; ক্রুসেডার যুগ থেকে প্রাক্তন ক্যাথলিক ক্যাথেড্রালগুলি কেবলমাত্র দ্বীপ শাসনকারী ক্যাথলিক সংখ্যালঘুদের প্রতিই যত্নশীল এবং মধ্যযুগে মুসলিম বিজয়ের পরে সেগুলো মসজিদে রূপান্তরিত হয়েছিল।

চিত্রশালা

আরও দেখুন 

 পাপুয়া নিউগিনিতে ইসলাম
হাইতিতে ইসলাম

তথ্যসূত্র 

সাইপ্রাসে ইসলাম
শাহ জালাল দাখিনী

শাহ জালাল দাখিনী () ছিলেন পনেরো শতকের একজন বাংলাদেশের সুফি দরবেশ। পূর্ব ভারতে অসংখ্য সুফীদের মধ্যে দাখিনি ছিলেন অন্যতম। তিনি সুলতান ইউসুফ শাহের (১৪৭৪-৮১) শাসনকালে গুজরাত থেকে কয়েকজন অনুসারি সহ পূর্ববঙ্গে আসেন। দাক্ষিণাত্য থেকে আসা লোকদেরকে দাখিনী বলে। তিনি ছিলেন শেখ পিয়ারার অনুসারী।

শাহ জালাল দাখিনী ঢাকার মতিঝিলে খানকাহ প্রতিষ্ঠা করে এবং সেখান থেকে তিনি ধর্ম প্রচার শুরু করেন। সৎ ও স্পষ্টভাষী হিসেবে তিনি খ্যাতিমান ছিলেন। তার সততার জন্যই তিনি একজন সুলতানের মতো জনগণের ওপর প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। ৮৮১ হিজরিতে (১৪৭৬ খ্রিঃ) তাকে সহ তার কয়েকজন অনুসারীদের হত্যা করা হয়েছিল। বঙ্গভবনের চৌহদ্দির অভ্যন্তরে একটি এক গম্বুজবিশিষ্ট সৌধে তাকে সমাহিত করা হয়।

উত্তরাধিকার 

তৎকালীন জমিদার খাজা আহসানউল্লাহ পরবর্তীতে রাজউক শাহ জালাল দাখিনীর সমাধিটি বছরের নিয়মিত ভাবে সংস্কার করেছেন।  মোগল আমলে বঙ্গভবনের পাশেই দাখিনীর নামে একটি মসজিদ নির্মিত হয়েছিল।  মসজিদটি এখন রাজউক সংস্কার করেছে এবং এই মসজিদের নামকরণ করেছেন দিলকুশা জামে মসজিদ।

তথ্যসূত্র 

বাংলাদেশী সুফি সাধক
ঢাকার ব্যক্তি
১৪৭৬-এ মৃত্যু
গুজরাতি ব্যক্তি
হাজী এম এ কালাম সরকারি কলেজ

হাজী এম এ কালাম ডিগ্রি কলেজ বাংলাদেশের বান্দরবান জেলার নাইক্ষ্যংছড়ি উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। ১৯৯৫ সালে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভূক্ত কলেজটি উচ্চ মাধ্যমিক সার্টিফিকেট, ডিগ্রি ও কিছু স্নাতক পর্যায়ের সার্টিফিকেট প্রদান করে।

বিবরণ 
কলেজটি ১৯৯৫ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়,  সালে বি.এ(পাস) কোর্স ও  সালে স্নাতক শ্রেনী খোলা হয়।  তারিখে কলেজটিকে প্রথম এমপিওভুক্ত করা হয়।

আরও দেখুন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

বাংলাদেশের সরকারি মহাবিদ্যালয়
জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
বান্দরবান জেলার সরকারি কলেজ
মাদানি গার্লস স্কুল

মাদানি গার্লস স্কুল ইংল্যান্ডের পূর্ব লন্ডনের টাওয়ার হ্যামলেট্‌সের হোয়াইটচ্যাপেলে অবস্থিত একটি ইসলামি স্বতন্ত্র মাধ্যমিক স্কুল।

এটি একটি কলেজ এবং আলিমাহ প্রোগ্রাম পরিচালনা করে। ১৯৯১ সালের সেপ্টেম্বরে স্কুলটি উদ্বোধন করা হয়েছিল।

ইতিহাস 
প্রধান (দক্ষিণ) স্কুল ভবনটি মূলতমাইর্ডল স্ট্রিট সেন্ট্রাল স্কুল  কে অধিগ্রহণ করে। ১৯০৫ সালে লন্ডন কাউন্টি কাউন্সিলের শিক্ষা বিভাগের স্থপতি টমাস জেররাম বেইলি স্কুল ভবনের নকশা করা করেন। মাইর্ডল স্ট্রিট লন্ডন কাউন্টি কাউন্সিলের "কেন্দ্রীয় স্কুলগুলির" মধ্যে প্রথম ছিল যা প্রাথমিক শিক্ষার চেয়ে মাধ্যমিক শিক্ষাকে অধিক গুরুত্ব দেয়। ভবনটি লন্ডন ইস্টের জন্য পেভসনার আর্কিটেকচারাল গাইডে একটি "অনন্য, অসাধারণ নকশা" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যেখানে তামার গম্বুজ সহ দুটি অর্ধবৃত্তাকার সিঁড়ি রয়েছে। এটি ১৯৭৩ সালে দ্বিতীয় গ্রেডের তালিকাভুক্ত ভবনে অন্তর্ভুক্ত হয়।

মায়ার্ডল স্ট্রিট সেন্ট্রাল স্কুলের উল্লেখযোগ্য প্রাক্তন ছাত্রদের মধ্যে হান্না বিলিগ ছিলেন একজন ব্রিটিশ-ইহুদি ডাক্তার, যিনি লন্ডন ব্লিটজ-এর সময় পূর্ব প্রান্তে কাজ করেছিলেন যখন তিনি "দ্য অ্যাঞ্জেল অফ ক্যাবল স্ট্রিট" হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছিলেন।  মরিস হ্যারল্ড ডেভিস, সিনাগোগগুলি ফেডারেশনের সভাপতি (১৯২৮-১৯৪৪) এবং লেবার পার্টির রাজনীতিবিদ।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, এটি একটি বিশেষ স্কুল হয়ে ওঠে যার নামকরণ করা হয় গ্রেনফেল স্পেশাল স্কুল।  যা অবশেষে ১৯৯৯ সালের ৩১ জুলাই বন্ধ হয়ে যায়। ১৯৭৭ সালে স্কুলটি সন্ধ্যা ভাষার ক্লাস সহ স্থানীয় বাংলাদেশী সম্প্রদায়ের সামাজিক কেন্দ্র হিসাবে ব্যবহৃত হতে শুরু করে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 মাদানী গার্লস স্কুল

১৯৯১-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
উইকিউপাত্তে স্থানাঙ্ক আছে
উইকিউপাত্তে ওএসএম সম্পর্ক আইডি ছাড়া তথ্যছক মানচিত্রের কাঠামো
ইংল্যান্ডের ইসলামি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
লালমাই ডিগ্রি কলেজ

লালমাই ডিগ্রি কলেজ বাংলাদেশের কুমিল্লা জেলার  সদর দক্ষিণ উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। ১৯৭০ সালে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভূক্ত কলেজটি উচ্চ মাধ্যমিক সার্টিফিকেট, ডিগ্রি ও কিছু স্নাতক পর্যায়ের সার্টিফিকেট প্রদান করে।

বিবরণ 
কলেজটি ১৯৭০ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, ১৯৮৬ সালে বি.এ(পাস) কোর্স ও ২০১৩ সালে স্নাতক শ্রেনী খোলা হয়।  তারিখে কলেজটিকে প্রথম এমপিওভুক্ত করা হয়।

আরও দেখুন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

বাংলাদেশের সরকারি মহাবিদ্যালয়
জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
কুমিল্লা জেলার সরকারি কলেজ
রুমা সাঙ্গু সরকারি কলেজ

রুমা সাঙ্গু সরকারি কলেজ বাংলাদেশের বান্দরবান জেলার রুমা উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। প্রতিষ্ঠা সাল ২০১৪ সালে প্রতিষ্ঠিত কলেজটি উচ্চ মাধ্যমিক সার্টিফিকেট পর্যায়ের সার্টিফিকেট প্রদান করে।

বিবরণ 
কলেজটি ১ জানুয়ারি ২০১৪ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।

আরও দেখুন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

বাংলাদেশের সরকারি মহাবিদ্যালয়
জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
বান্দরবান জেলার সরকারি কলেজ
সরকারি মাতামুহুরী কলেজ

সরকারি মাতামুহুরী কলেজ, লামা বাংলাদেশের বান্দরবান জেলার লামা উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। ১৯৮৬ খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভূক্ত কলেজটি উচ্চ মাধ্যমিক সার্টিফিকেট, ডিগ্রি ও কিছু স্নাতক পর্যায়ের সার্টিফিকেট প্রদান করে।

বিবরণ 
কলেজটি ১৯৮৬ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, ২০০৭ সালে বি.এ(পাস) কোর্স ও ১৯৯৬ সালে স্নাতক শ্রেনী খোলা হয়।  তারিখে কলেজটিকে প্রথম এমপিওভুক্ত করা হয়।

আরও দেখুন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

বাংলাদেশের সরকারি মহাবিদ্যালয়
জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
বান্দরবান জেলার সরকারি কলেজ
বান্দরবান সরকারি কলেজ

বান্দরবান সরকারি কলেজ বাংলাদেশের  বান্দরবান জেলার একটি সরকারি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। প্রাকৃতিক পরিবেশ কলেজটির অন্যতম বৈশিষ্ট্য। পাহাড়ের পাদদেশে প্রাকৃতিক পরিবেশে একাডেমিক ও প্রশাসনিক ভবনগুলো তৈরি করা হয়েছে।

অবস্থান
বান্দরবান কলেজ বান্দরবান জেলার সদর উপজেলার নোয়াপাড়া রোডের পাশে অবস্থিত।

ইতিহাস
১৯৭৫ সালে বান্দরবান কলেজ প্রতিষ্ঠত হয়। সাবেক এমএলএ বীরেন্দ্র কিশোর রোয়াজা (ত্রিপুরা ) কলেজটির উন্নয়নের জন্য ২০ লাখ টাকা সরকার হতে অনুদান এনে দিয়েছিলেন। পরবর্তীতে ১৯৮০ সালের মার্চে কলেজটিকে জাতীয়করণ করা হয়। উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠালাভের পর পরবর্তীতে স্নাতক (কলা), ১৯৯৬ সালে স্নাতক (ব্যবসায় শিক্ষা) এবং ১৯৯৮ সালে স্নাতক (বিজ্ঞান) কোর্স চালু করা হয়। এর ফলে কলেজটি পূর্ণাঙ্গ ডিগ্রী কলেজের মর্যাদা পায়। একাডেমিক শিক্ষার সম্প্রসারণে এখানে ২০০১ সালে ৩টি বিষয়ে অনার্স কোর্স চালু করা হয় এবং ২০১৩-১৪ সালে আরও ২টি বিষয়ে অনার্স কোর্স চালুর অনুমোদন লাভ করে। বর্তমানে অর্থনীতি, ব্যবস্থাপনা, হিসাববিজ্ঞান, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, বাংলা, ইংরেজি ও ইতিহাস বিষয়ে অনার্স কোর্স চালু আছে।

ব্যবস্থাপনা
কলেজ পরিচালনার জন্য একটি গভর্নিং বডি রয়েছে।

শিক্ষকবৃন্দ
কলেজের অধ্যক্ষ মোঃ নুরুল আবছার চৌধুরী এবং উপাধ্যক্ষ সনজীব কুমার চৌধুরী। এছাড়াও আরও শিক্ষক - শিক্ষিকা কর্মরত আছেন।

অবকাঠামো
কলেজটিতে শিক্ষার্থীদের জন্য বিজ্ঞানভবন ও ছাত্রাবাস, একাডেমিক ভবন, প্রশাসনিক ভবন, অডিটরিয়াম ও খেলার মাঠ রয়েছে। এছাড়াও কলেজে একটি কম্পিউটার ল্যাব আছে। শিক্ষার্থীদের নামাজ আদায়ের জন্য মসজিদ এবং বায়ান্নর ভাষা আন্দোলনের শহীদের স্মরণে শহীদ মিনার নির্মাণ করা হয়েছে।

শিক্ষা কার্যক্রম
কলেজে বর্তমানে উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষার পাশাপাশি, অনার্স এবং ডিগ্রি পর্যায়েও পাঠদান করা হয়ে থাকে।

অনুষদসমূহ
 বিজ্ঞান 
 ব্যবসায়
 মানবিক
 স্নাতক(পাস)
 স্নাতক(সম্মান)
 বিভাগসমূহঃ

 ব্যবস্থাপনা
 অর্থনীতি 
 রাষ্ট্রবিজ্ঞান
 হিসাববিজ্ঞান
 ইতিহাস
 ইংরেজি 
 বাংলা

সুযোগ-সুবিধাসমূহ
 ইবাদতখানা
 মিলনায়তন
 রোভার স্কাউট
 বৃত্তি ও ফ্রি স্টুডেন্টশীপ

ফলাফল ও কৃতিত্ব
কলেজের বর্তমান পাশের হার ৫৪%। শিক্ষার ক্ষেত্রে বান্দরবান সরকারি কলেজের উল্লেখযোগ্য ভূমিকার স্বীকৃতি হিসেবে কলেজটি জেলা পর্যায়ে একাধিকবার শ্রেষ্ঠ কলেজের গৌরব লাভ করে।

তথ্যসূত্র

বান্দরবান জেলার মহাবিদ্যালয়
১৯৭৫-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
১৯৭৫-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
বড় আগা মাদ্রাসা

বড় আগা মাদ্রাসা বা কাপি আগা মাদ্রাসা  তুরস্কের আমাসিয়ায় অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মাদ্রাসা। মাদ্রাসাটি ১৫ শতকে নির্মিত হয়। উসমানীয় সুলতান দ্বিতীয় বায়েজিদের রাজত্বকালে মাদ্রাসাটি কাপি আগাসি (হেরেমে কাজ করা নপুংসকদের প্রধান) হুসেইন আগার আদেশে ১৪৮৮ সালে নির্মিত হয়।

ভবন 
মাদ্রাসাটি ভবনটি একটি অনন্য অষ্টভুজাকৃতির। অষ্টভুজ আকৃতির উঠোনের চারপাশে শিক্ষার্থীদের কক্ষগুলি রয়েছে যাদের প্রত্যেকটি একটি ছোট গম্বুজ দ্বারা আচ্ছাদিত। বৃহত্তম গম্বুজযুক্ত ঘরটি মূল বক্তৃতা কক্ষ হিসাবে ব্যবহৃত হত এবং এখন স্থানীয় যুবকদেরহাফেজ  হওয়ার প্রশিক্ষণ কেন্দ্র ব্যবহৃত হচ্ছে।

চিত্রশালা

তথ্যসূত্র 

তুরস্কের উসমানীয় স্থাপত্য
তুরস্কের মাদ্রাসা
১৪৮৮-এ প্রতিষ্ঠিত
তুরস্কের ভবন ও স্থাপনা
সরকারি রাঙ্গামাটি মহিলা কলেজ

সরকারি রাঙ্গামাটি মহিলা কলেজ বাংলাদেশের রাঙ্গামাটি জেলার রাঙ্গামাটি সদর উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। ১৯৯৪ সালে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভূক্ত কলেজটি উচ্চ মাধ্যমিক সার্টিফিকেট, ডিগ্রি ও কিছু স্নাতক পর্যায়ের সার্টিফিকেট প্রদান করে।

বিবরণ 
কলেজটি ১৯৯৪ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, ২০১৩ সালে বি.এ(পাস) কোর্স খোলা হয়।   তারিখে কলেজটিকে প্রথম এমপিওভুক্ত করা হয়।

আরও দেখুন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয়
রাঙ্গামাটি জেলার সরকারি কলেজ