বহুদেবতাবাদ

বহুদেবতাবাদ,বহুদেববাদ বা বহুঈশ্বরবাদ হল একাধিক ঈশ্বর।দেবতায় বিশ্বাস বা উপাসনা। অক্সফোর্ড রেফারেন্স অনুসারে, দেবতাদের সংখ্যা নির্ণয় করা সহজ নয়। তাই, বাহ্যিকভাবে বহুদেববাদী ধর্ম, যেমন চীনা লোকধর্ম, আসলেই বহুদেববাদী কিনা, অথবা পূজার আপাত বিভিন্ন বস্তুগুলিকে একক ঐশ্বরিক সত্তার প্রকাশ বলে মনে করা উচিত কিনা, তা সবসময় স্পষ্ট নয়। বহুদেববাদী বিশ্বাস সাধারণত ধর্মীয় সম্প্রদায়।নিজস্ব সম্প্রদায় এবং ধর্মীয় আচার।আচার সহ দেবতা।দেব ও দেবী।দেবীদের ধর্মীয় দেবদেবী।দেবদেবীর মণ্ডলীতে সন্নিবেশিত হয়। বহুদেববাদ হল এক প্রকার আস্তিক্যবাদ।ঈশ্বরবাদ। ঈশ্বরবাদের মধ্যে এটি একেশ্বরবাদ।একক ঈশ্বরে বিশ্বাসের সাথে বৈপরীত্য প্রদর্শন করে, যিনি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অতিবর্তী ঈশ্বরবাদ।অতিবর্তী।

যেসব ধর্মে বহুদেববাদ স্বীকৃত, সেখানে বিভিন্ন দেব-দেবী প্রকৃতির শক্তির প্রতিনিধিত্ব করতে পারে বা পূর্বপুরুষ পূজা।পূর্বপুরুষদের নীতির প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। তাদের স্বায়ত্তশাসিত সত্তা হিসেবে দেখা হতে পারে, অথবা সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বর।সৃষ্টিকর্তা বা অতীন্দ্রিয় পরম তত্ত্ব (অদ্বৈতবাদ।অদ্বৈতবাদী ধর্মতত্ত্ব) হিসেবে দেখা হতে পারে, যা প্রকৃতিতে অনন্ত ঈশ্বরবাদ।অনন্তভাবে প্রকাশিত হয় (সর্বেশ্বরবাদ।সর্বেশ্বরবাদী এবং সর্বেক্ষণেশ্বরবাদ।সর্বেক্ষণেশ্বরবাদী ধর্মতত্ত্ব)। বহুদেববাদীরা সর্বদা সমস্ত দেবতাদের সমানভাবে পূজা করে না; তারা একদেববাদ।একদেববাদী বা কোনো এক বিশেষ সময়ের উপাস্য দেবতা।কোনো এক বিশেষ সময়ের উপাস্য দেবতা হতে পারে, যারা কেবল একটি নির্দিষ্ট দেবতার পূজায় অথবা নির্দিষ্ট সময়ে পূজা করায় (যথাক্রমে) বিশেষজ্ঞ।

একাধিক দেব-দেবীর অস্তিত্বের স্বীকৃতি অপরিহার্যভাবে এক বা একাধিক দেবদেবীর মণ্ডলীর সমস্ত দেবতাদের উপাসনার সমতুল্য নয়, কারণ বিশ্বাসী ব্যক্তি তাদের সামগ্রিকভাবে উপাসনা করতে পারে, অথবা কেবল নির্দিষ্ট দেবদেবীদের উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে পারে। এই মনোযোগ বিভিন্ন শর্ত দ্বারা নির্ধারিত হয়, যেমন বিশ্বাসীর পেশা, রুচি, ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা, পারিবারিক ঐতিহ্য, ইত্যাদি। অন্য দেবতাদের অস্তিত্ব অস্বীকার না করেও একক দেবতার উপাসনা করা সম্ভব, যাকে সর্বোচ্চ বলে মনে করা হয়। এই ধর্মীয় অবস্থানকে হেনোথিজম বলা হয়েছে, তবে কেউ কেউ একে মনোলেট্রি বলতে পছন্দ করেন। যদিও "হেনোথিজম" শব্দটি বিতর্কিত, তবুও পণ্ডিতরা স্বীকার করেন যে অন্যান্য দেবদেবীদের প্রতি বিশ্বাস সহ একক ঈশ্বরের উপাসনা বহুদেববাদের নীতি বজায় রাখে।

ইব্রাহিমীয় ধর্ম।আব্রাহামিক ধর্ম ইহুদিবাদ, খ্রিস্টধর্ম, এবং ইসলাম-এর বিকাশ ও বিস্তারের পূর্বে বহুদেববাদ ছিল ধর্মের সাধারণ রূপ, যারা একেশ্বরবাদের প্রয়োগ করে। এটি প্রাগৈতিহাসিক যুগ এবং প্রাচীন মিশরীয় ধর্ম এবং প্রাচীন মেসোপটেমীয় ধর্ম-এর প্রাচীনতম নথিপত্র থেকে শুরু করে ধ্রুপদী প্রাচীন যুগ-এর সময় প্রচলিত ধর্ম, যেমন প্রাচীন গ্রীক ধর্ম এবং প্রাচীন রোমান ধর্ম, এবং জার্মানিক পৌত্তলিকতা।জার্মানিক, স্লাভিক পৌত্তলিকতা।স্লাভিক, এবং বাল্টিক পুরাণ।বাল্টিক পৌত্তলিকতা এবং নেটিভ আমেরিকান ধর্ম।নেটিভ আমেরিকান ধর্ম-এর মতো নৃতাত্ত্বিক ধর্ম-এ ভালভাবে নথিভুক্ত। আজ চর্চা করা উল্লেখযোগ্য বহুদেববাদী ধর্মগুলির মধ্যে রয়েছে তাওবাদ, হেলেনিজম (আধুনিক ধর্ম), শেনিজম বা চীনা লোকধর্ম, হিন্দুধর্ম।হিন্দু ধর্মের অনেক সম্প্রদায়, শিন্তো, সান্তেরিয়া, বেশিরভাগ ঐতিহ্যবাহী আফ্রিকান ধর্ম, এবং উইক্কা।উইক্কা-র মতো বিভিন্ন আধুনিক পৌত্তলিকতা।নব্য পৌত্তলিক বিশ্বাস।

হিন্দুধর্ম।হিন্দু ধর্ম, যদিও অনেক পণ্ডিতদের দ্বারা ব্যাপকভাবে বহুদেববাদী হিসেবে বিবেচিত, তবুও একে কেবল বহুদেববাদী হিসেবে শ্রেণিবদ্ধ করা যায় না কারণ কিছু হিন্দু নিজেদের সর্বেশ্বরবাদ।সর্বেশ্বরবাদী, সর্বেক্ষণেশ্বরবাদ।সর্বেক্ষণেশ্বরবাদী, হেনোথিজম।হেনোথিবাদী, পলিমরফিস্ট, একেশ্বরবাদ।একেশ্বরবাদী বা অদ্বৈতবাদ।অদ্বৈতবাদী বলে মনে করে। হিন্দুধর্মের কোন একক গ্রন্থ নেই, হিন্দুধর্ম হল বিভিন্ন মতাদর্শের একটি সম্মিলিত নাম। এগুলি হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, কারণ ধর্মে কোন মানককরণের ঐক্যমত নেই। বেদান্ত, হিন্দুধর্মের সবচেয়ে প্রভাবশালী সম্প্রদায়, সর্বেশ্বরবাদ/সর্বেক্ষণেশ্বরবাদ এবং বহুদেববাদের সংমিশ্রণ প্রদান করে, যেখানে ব্রহ্ম হল মহাবিশ্বের একমাত্র পরম সত্য, তবুও পরম পরম সত্য-এর প্রতিনিধিত্বকারী অগণিত দেবতাদের উপাসনার মাধ্যমে এর সাথে একাত্মতা অর্জন করা যেতে পারে। যে সকল হিন্দুরা ভক্তি অনুশীলন করে তারা শেষ পর্যন্ত একজন ঈশ্বরে বিশ্বাস করে, যাকে বিভিন্নভাবে পরমাত্মা, পরব্রহ্ম, ভগবান, ঈশ্বর, ইত্যাদি নামে জানা যায়, যিনি সমস্ত শ্রেণীর (যেমন আকার এবং নিরাকার উভয়ের) উর্ধ্বে, তবে সাধারণ মানুষ যারা এই ধারণাগুলি সম্পর্কে অসচেতন তারা তাদের দেবতাদের চূড়ান্ত ঈশ্বর হিসেবে উপাসনা করে। বিভিন্ন অঞ্চলের নিজস্ব স্থানীয় দেবদেবী থাকতে পারে যাদের উপাসনা সেই অঞ্চলে সীমাবদ্ধ। ব্রহ্ম হল মোক্ষের ধারণার মূর্ত প্রতীক এবং বিভিন্ন দেবতারা হল মোক্ষের পথ বা ব্রহ্মকে উপলব্ধি করার পথ।

আরও দেখুন

তথ্যসূত্র

অধিকন্তু পড়ুন
 Swarup, R., & Frawley, D. (2001). The word as revelation: Names of gods. New Delhi: Voice of India. 
 Assmann, Jan, 'Monotheism and Polytheism' in: Sarah Iles Johnston (ed.), Religions of the Ancient World: A Guide, Harvard University Press (2004), , pp. 17–31.
 Burkert, Walter, Greek Religion: Archaic and Classical, Blackwell (1985), . 
 Greer, John Michael; A World Full of Gods: An Inquiry Into Polytheism, ADF Publishing (2005), 
 Iles Johnston, Sarah; Ancient Religions, Belknap Press (September 15, 2007), 
 Paper, Jordan; The Deities are Many: A Polytheistic Theology, State University of New York Press (March 3, 2005), 
 Penchansky, David, Twilight of the Gods: Polytheism in the Hebrew Bible (2005), .

বহিঃসংযোগ

 
 The Association of Polytheist Traditions – APT, a UK-based community of Polytheists (archived 9 September 2015)
 International Year Of Polytheism Philosophical project promoting polytheism by group monochrom (archived 7 September 2015)
 Integrational Polytheism (archived 8 September 2008)

 
ধর্মতত্ত্ব