'জাম-দ্ব্যাংস-ম্খ্যেন-ব্র্ত্সে'-দ্বাং-পো

'জাম-দ্ব্যাংস-ম্খ্যেন-ব্র্ত্সে'-দ্বাং-পো () (১৮২০-১৮৯২) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের সা-স্ক্যা ধর্মসম্প্রদায়ের একজন বিখ্যাত পণ্ডিত ছিলেন।

জন্ম ও পরিবার 
'জাম-দ্ব্যাংস-ম্খ্যেন-ব্র্ত্সে'-দ্বাং-পো ১৮২০ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের গ্তের-ক্লুং () উপত্যকায় অবস্থিত দিল-ম্গো () নামক স্থানে শিং-খাম্স-স্গা () পরিবারগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল রিন-ছেন-র্নাম-র্গ্যাল () এবং মাতার নাম ছিল ব্সোদ-নাম্স-'ত্শো ()। জন্মের পর শার-ছেন-রিন-ছেন-মি-'গ্যুর-র্গ্যাল-ম্ত্শান () নামক এক বৌদ্ধ লামা তার নাম রাখেন রিন-ছেন-দ্বাং-র্গ্যাল ()। পরে তার পিতা তার নাম রাখেন ত্শে-রিং-দোন-গ্রুব ()। তার স্কাল-ব্জাং-র্দো-র্জে () এবং 'গ্যুর-মেদ-দোন-গ্রুব () নামক দুইজন ভাই ছিল।

শিক্ষা 
স্দে-দ্গে রাজসভার ধর্মগুরু ব্যাম্স-পা-কুন-দ্গা'-বস্তান-'দ্জিন () চার বছর বয়স হলে ত্শে-রিং-দোন-গ্রুবকে দীক্ষা দেন এবং বারো বছর বয়স হলে তাকে ব্যাম্স-পা-নাম-ম্খা'-'ছি-মেদ () নামক চুয়াল্লিশতম ঙ্গোর-ছেনের পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করে তার নতুন নাম রাখেন 'জাম-দ্ব্যাংস-ম্খ্যেন-ব্র্ত্সে'-দ্বাং-পো-কুন-দ্গা'-ব্স্তান-পা'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান-দ্পাল-ব্জাং-পো ()। কুড়ি বছর বয়সে তিনি থার-র্ত্সে বৌদ্ধবিহার ও ঙ্গোর-এ-বাম-ছোস-ল্দান বৌদ্ধবিহারে চক্রসম্বর ও হেবজ্র তন্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন। একুশ বছর বয়সে মিন্দ্রোলিং বৌদ্ধবিহারে তিনি শিক্ষাল্কাভ করেন। এই সময় তিনি 'জিগ্স-মেদ-র্গ্যাল-বা'ই-ম্যু-গু () নামক ভিক্ষুর নিকট ক্লোং-ছেন-স্ন্যিং-থিগ তত্ত্ব এবং ঝে-ছেন-দ্বোন-স্প্রুল-'গ্যুর-মেদ-ম্থু-স্তোব্স-র্নাম-র্গ্যাল () নামক ভিক্ষুর নিকট মায়াজাল তত্ত্ব সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন। এছাড়া র্গ্যাল-স্রাস-গ্ঝান-ফান-ম্থা'-য়াস-'ওদ-জের (), মি-'গ্যুর-নাম-ম্খা'ই-র্দো-র্জে (), পে-মা-ব্দুদ-'দুল-দ্বাং-ফ্যুগ (), র্দো-র্জে-রিন-ছেন (), ব্যাম্স-পা-কুন-দ্গা'-ব্স্তান-'দ্জিন () প্রভৃতি বিখ্যাত বৌদ্ধ লামারা তার শিক্ষক ছিলেন।

তিন লামার কর্মকাণ্ড 
১৮৫৯ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ম্ছোগ-গ্যুর-গ্লিং-পা, ব্লো-গ্রোস-ম্থা'-য়াস এবং 'জাম-দ্ব্যাংস-ম্খ্যেন-ব্র্ত্সে'-দ্বাং-পো এই তিন বিখ্যাত লামা স্দে-দ্গে রাজ্যে ব্যাপকভাবে ধর্মীয় কর্মকাণ্ডে জড়িয়ে পড়েন, যা ইতিহাসে ম্খ্যেন-কোং-ম্ছোগ-স্দে-গ্সুম () নামে পরিচিত। এই তিন লামা একসাথে বেশ কিছু লক্কায়িত সম্পদের আবিষ্কার, বিশ্লেষণ ও প্রকাশনার ব্যবস্থা করেন। তার রাজ্যের শান্তির জন্য বিভিন্ন স্থানে ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠানের ব্যবস্থা করেন। তারা খ্রো উপত্যকায় একটি নতুন বৌদ্ধবিহার স্থাপন করতে চাইলেও রাজ্যের সা-স্ক্যা ধর্মসম্প্রদায়ভুক্ত লামাদের বিরোধিতায় ব্যর্থ হন। ন্যাগ-রোং অঞ্চলের শাসক ম্গোন-পো-র্নাম-র্গ্যাল () দ্বারা স্দে-দ্গে রাজ্য অবরোধ হওয়ার পর তারা যুদ্ধে বিধ্স্ত রাজ্যের ধর্মীয় গ্রন্থের প্রকাশনীটিকে পুনরায় চালু করার ব্যবস্থা করেন।

রচনা 
১৮৭০ খ্রিষ্টাব্দে ম্ছোগ-গ্যুর-গ্লিং-পা মৃত্যুবরণ করলে 'জাম-দ্ব্যাংস-ম্খ্যেন-ব্র্ত্সে'-দ্বাং-পো তার একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী রচনা করেন। এছাড়া তিনি সা-স্ক্যা ধর্মসম্প্রদায়ের সাধনা পদ্ধতির ওপর স্গ্রুব-থাব্স-কুন-ব্তুস () নামক একটি গ্রন্থ রচনা করেন। এছাড়া তিনি লাম-'ব্রাস-স্লোব-ব্শাদ () তত্ত্বের ওপর সতেরো খন্ড গ্রন্থ রচনা করেন। তিনি দ্বুস-গ্ত্সাং-গ্নাস-য়িগ () নামক তিব্বতের ধর্মস্থানগুলির একটি ভ্রমণ নির্দেশিকা রচনা করেন।

তথ্যসূত্র

আরো পড়ুন 
 Khetsun Sangpo. 1973. Biographical Dictionary of Tibet and Tibetan Buddhism. Dharamsala: LTWA, vol. 4, pp. 500 ff.
 Nyoshul Khenpo. 2005. A Marvelous Garland of Rare Gems. Richard Barron, trans. Junction City, California: Padma Publication, pp. 270–280.
 Dudjom Rinpoche. 2002. The Nyingma School of Tibetan Buddhism. Gyurme Dorje and Matthew Kapstein, trans. Boston: Wisdom, pp. 849–858.

১৮২০-এ জন্ম
১৮৯২-এ জন্ম
সাক্য
১৮৯২-এ মৃত্যু
গ্তের-স্তোন