পরিবেশ নারীবাদ

পরিবেশ নারীবাদ (ইংরেজি: Ecological feminism) একটি বিশেষ দার্শনিক অবস্থান তথা দৃষ্টিভঙ্গী যা সমাজে নারীর ন্যায্য অধিকার ও পরিবেশবিপর্যয় রোধকল্পে পরিবেশের সংরক্ষণের ওপর গুরুত্বারোপ করে। প্রকৃতির ওপর মানুষের যে নিপীড়ন তার সঙ্গে নারীর ওপর পুরুষতন্ত্রের আধিপত্য ও নিপীড়নের যে সাজুয্য তা পরিবেশ নারীবাদের ভিত্তি। ১৯৭০-৮০’র দুই দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিভিন্ন সভা-সমিতিরে মধ্যে দিয়ে পরিবেশ নারীবাদ-এর ধারণাটি দানা বাঁধে। ফ্রাসোয়াঁ দ্যুবন থেকে শুরু করে ক্যারেন ওয়ারেন, ভাল প্লামউড, মারে বুকচিন, জিম চেনি, বন্দনা শিবা, মারিয়া মাইজ প্রমুখ লেখক ইতোমধ্যে পরিবেশ নারীবাদের প্রবক্তা হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন। তাদের অনুধাবন ও তাত্ত্বিক অবস্থানের মধ্যে তারতম্য রয়েছে। তবে তাদের অভিন্ন অবস্থানটি হলো পিতৃতন্ত্রের বিরূদ্ধতা —যে পিতৃতন্ত্র প্রকৃতি ও নারী উভয়কে অধস্তন মনে করে ও উভয়ের নিপীড়ন ও শোষণের জন্য দায়ী।

ধারণার বিকাশ 
ফরাসি নারীবাদী লেখক ফ্রাসোয়াঁ দ্যুবন (Françoise d'Eaubonne) ১৯৭৪ সালে প্রথম পরিবেশ নারীবাদ শব্দটি তার Le Féminisme ou la Mort (বাংলা: নারীবাদ নাকি মৃত্যু) গ্রন্থে ব্যবহার করেন। অর্থের বিভিন্নতা সত্ত্বেও মুলত নারীর প্রতি কর্তৃত্ব ও প্রকৃতির ওপর মানুষের আধিপত্য বিষয়ক মতবাদ। প্রকৃতির সাথে নারীর একাত্মতা ও ঘনিষ্ঠতা পরিবেশ মুল্যায়ন এর একটি দিক। এই মতবাদ অনুযায়ী নারী ও প্রকৃতির ওপর মানুষের আধিপত্য বিস্তারের মাঝে এক সাদৃশ্য লক্ষ্য করা যায়।

কিছু নারীবাদী ফ্রাসোয়াঁ দ্যুবনের ধারণার সমালোচনা করেছেন যেখানে মনে করা হয় নারীত্বের কোমল প্রবৃত্তির গুণে পরিবেশ নারীবাদ গড়ে উঠেছে । কিন্তু সৃষ্টির একেবারে প্রথম থেকেই নারীরা প্রকৃতির সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে রয়েছে বলেই পরিবেশ সুরক্ষায় পরিবেশ নারীবাদের জন্ম। পাশ্চাত্য পুরুষ শাসিত সমাজে যেমন বিভিন্ন উপগোষ্ঠীর সৃষ্টি হয় যারা অবহেলিত ও অবদমিত হয়ে থাকে, যেমন নারী, শিশু, দরিদ্র, বর্ণবৈষম্যের শিকার মানবগোষ্ঠী প্রভৃতি; তেমনই প্রকৃতির বুকে নানা প্রাকৃতিক উপাদান যেমন, বায়ুমণ্ডল, স্থলভাগ, জলসম্পদ কিংবা প্রাণীগোষ্ঠী একইভাবে মানবজাতির দ্বারা অবদমিত ও অবহেলিত  হয়ে চলেছে । অর্থাৎ প্রাকৃতিক উপাদান সমূহের নির্বিচারে অত্যধিক ব্যবহার মানবগোষ্ঠীকে এক বিষম বিপদের সম্মুখীন করে তুলেছে । এই অবস্থা থেকে পরিত্রাণের একমাত্র উপায় হল পরিবেশ নারীবাদ । এই মতবাদের যথাযথ প্রয়োগেই পরিবেশ সংরক্ষণ ঘটানো সম্ভব হবে কেননা নারীসুলভ গুণসমৃদ্ধ সমাজ উপযুক্ত রূপে পরিবেশ সংরক্ষণ ও প্রাকৃতিক সম্পদের প্রতি যত্নবান হবে । নারী যেমন সমাজকে স্নেহমমতা, সহযোগিতা ও সহমর্মিতা দিয়ে যত্নে ধরে রাখে, সেভাবেই একমাত্র প্রাকৃতিক পরিবেশকে রক্ষা করা সম্ভব হবে এবং স্থিতিশীল উন্নয়ন ঘটানো যাবে।

পুরুষতন্ত্র ও নিপীড়ন

নারী ও নদী

বিভিন্ন তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গী 

জুডি বারি – বারি পৃথিবী প্রথম! আন্দোলনের একজন প্রধান সংগঠক ছিলেন এবং তার নারীত্বের কারণে অনেকের সাথে শত্রুতার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন।
ফ্রানকোইজ ডি'ইউবোন - গ্রহটিকে বাঁচানোর জন্য মহিলাদের একটি পরিবেশগত বিপ্লবের নেতৃত্ব দেওয়ার আহ্বান জানান। এর ফলে প্রাকৃতিক বিশ্বের সাথে লিঙ্গ সম্পর্ক এবং মানব সম্পর্কের বৈপ্লবিক পরিবর্তন সাধিত হয়।
গ্রেটা গার্ড – গ্রেটা গার্ড একজন আমেরিকান পরিবেশ নারীবাদ পণ্ডিত এবং সক্রিয় কর্মী। এই ক্ষেত্রে তার প্রধান অবদান কুইর তত্ত্ব, নিরামিষাশী এবং পশু মুক্তির ধারণাকে সংযুক্ত করে। তার প্রধান তত্ত্বগুলির মধ্যে রয়েছে পরিবেশের সমালোচনা যা পরিবেশ নারীবাদ এবং অন্যান্য নারীবাদী তত্ত্বগুলিকে পরিবেশ নারীবাদ-এর মধ্যে সামাজিক সমস্যাগুলির বিস্তৃত পরিসরে সমাধানের জন্য সাহিত্যিক সমালোচনা এবং রচনা অন্তর্ভুক্ত করতে কাজ করে। তিনি মার্কিন গ্রীন পার্টি এবং গ্রীন মুভমেন্টের একজন পরিবেশগত কর্মী এবং নেতা।
সালি ম্যাকফাগুয়ে – একজন বিশিষ্ট পরিবেশ নারীবাদী ধর্মতত্ত্ববিদ, ম্যাকফাগুয়ে মহাবিশ্বের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য ঈশ্বরের দেহের রূপক ব্যবহার করেন। এই রূপক টি সমস্ত জিনিসের মধ্যে অন্তর্ভুক্তিমূলক, পারস্পরিক এবং পরস্পর নির্ভরশীল সম্পর্ককে মূল্য দেয়।
ক্যারোলিন মার্চেন্ট – বিজ্ঞানের ইতিহাসবিদ যিনি ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বার্কেল-এ অনেক বছর ধরে শিক্ষকতা করেছেন। তার বই প্রকৃতির মৃত্যু: নারী, বাস্তুবিদ্যা এবং বৈজ্ঞানিক বিপ্লব পরিবেশ নারীবাদের আদর্শ পাঠ্য।
মেরি মেলর – যুক্তরাজ্যের সমাজবিজ্ঞানী যিনি সমবায়ের প্রতি আগ্রহ থেকে পরিবেশ নারীবাদ ধারণায় চলে আসেন। তার বই ব্রেকিং দ্য বাউন্ডারিজ এবং ফেমিনিজম অ্যান্ড ইকোলজি একটি বস্তুবাদী বিশ্লেষণে ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে।
মারিয়া মিস – মিস একজন জার্মান সামাজিক সমালোচক যিনি ইউরোপ এবং ভারত জুড়ে নারীবাদী কাজের সাথে জড়িত ছিলেন। তিনি বিশেষ করে স্থানীয় এবং বৈশ্বিক স্কেলে পরিবেশের সংযোগস্থলে পিতৃতন্ত্র, দারিদ্র্য নিয়ে কাজ করেন।
আদ্রিয়ান পার – একজন সাংস্কৃতিক এবং পরিবেশ তাত্ত্বিক। তিনি পরিবেশগত সক্রিয়তা, নারীবাদী নতুন বস্তুবাদ এবং কল্পনা র উপর আটটি বই এবং অসংখ্য নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল ত্রয়ী - হাইজ্যাকিং স্থায়িত্ব, মূলধনের ক্রোধ, এবং একটি নতুন পৃথিবীর জন্ম।
Val Plumwood – Val Plumwood, formerly Val Routley, was an Australian ecofeminist intellectual and activist, who was prominent in the development of radical ecosophy from the early 1970s through the remainder of the 20th century. In her work Feminism and the Mastery of Nature she describes the relationship of mankind and the environment relating to an eco-feminist ideology.
Alicia Puleo – The author of several books and articles on ecofeminism and gender inequality, Alicia Puleo has been characterized as "arguably Spain's most prominent explicator-philosopher of the worldwide movement or theoretical orientation known as ecofeminism."
Rosemary Radford Ruether – Has written 36 books and over 600 articles exploring the intersections of feminism, theology, and creation care. Ruether was the first person to connect the domination of the earth with the oppression of women.
Ariel Salleh – Australian ecofeminist with a global perspective; a founding editor of the journal Capitalism Nature Socialism; author of three books and some 200 articles examining links with deep and social ecology, green politics and eco-socialism.
Vandana Shiva – Shiva is a scientist by training, prolific author and Indian ecofeminist activist. She was a participant in the Chipko movement of the 1970s, which used non-violent activism to protest and prevent deforestation in the Garhwal Himalayas of Uttarakhand, India then in Uttar Pradesh.
Charlene Spretnak – Spretnak is an American writer largely known for her writing on ecology, politics and spirituality. Through these writings Spretnak has become a prominent ecofeminist. She has written many books which discuss ecological issues in terms of effects with social criticisms, including feminism. Spretnak works had a major influence in the development of the Green Party. She has also won awards based on her visions on ecology and social issues as well as feminist thinking.
Starhawk – An American writer and activist Starhawk is known for her work in spiritualism and ecofeminism. She advocates for social justice in issues surrounding nature and spirit. These social justice issues fall under the scope of feminism and ecofeminism. She believes in fighting oppression through intersectionality and the importance of spirituality, eco consciousness and sexual and gender liberation.
Vanessa Lemgruber – Lemgruber is a lawyer, Brazilian writer, activist, and ecofeminist from Brazil. She defends the Rio Doce river in Brazil and advocates for water quality and zero waste movements.
Douglas Vakoch – An American ecocritic whose edited volumes include Ecofeminism and Rhetoric: Critical Perspectives on Sex, Technology, and Discourse (2011), Feminist Ecocriticism: Environment, Women, and Literature (2012), Dystopias and Utopias on Earth and Beyond: Feminist Ecocriticism of Science Fiction (2021), Ecofeminist Science Fiction: International Perspectives on Gender, Ecology, and Literature (2021), and (with Sam Mickey) Ecofeminism in Dialogue (2018), Literature and Ecofeminism: Intersectional and International Voices (2018), and Women and Nature?: Beyond Dualism in Gender, Body, and Environment (2018).
Karen Warren – Warren received her B.A. in philosophy from the University of Minnesota (1970) and her Ph.D. from the University of Massachusetts-Amherst in 1978. Before her long tenure at Macalester College, which began in 1985, Warren was Professor of Philosophy at St. Olaf College in the early 1980s. Warren was the Ecofeminist-Scholar-in-Residence at Murdoch University in Australia. In 2003, she served as an Oxford University Round Table Scholar and as Women's Chair in Humanistic Studies at Marquette University in 2004. She has spoken widely on environmental issues, feminism, critical thinking skills and peace studies in many international locations including Buenos Aires, Gothenburg, Helsinki, Oslo, Manitoba, Melbourne, Moscow, Perth, the U.N. Earth Summit in Rio de Janeiro (1992), and San Jose.
Laura Wright — Wright proposed Vegan Studies as an academic discipline.

আরও দেখুন

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন

উল্লেখযোগ্য কাজ
 Ancient Futures: Learning from Ladakh, by Helena Norberg-Hodge
 The Body of God by Sallie McFague
 The Chalice & The Blade: Our History, Our Future, by Riane Eisler
 The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution by Carolyn Merchant
 Ecofeminism by Maria Mies and Vandana Shiva
 Ecofeminism in Latin America by Mary Judith Ross
 Ecofeminist Philosophy by Karen J. Warren
 Environmental Culture by Val Plumwood
 Feminism and the Mastery of Nature by Val Plumwood
 Gaia & God: An Ecofeminist Theology of Earth Healing by Rosemary Radford Ruether
 Integrating Ecofeminism, Globalization, and World Religions by Rosemary Radford Ruether
 Neither Man Nor Beast by Carol J. Adams
 Refuge: An Unnatural History of Family and Place by Terry Tempest Williams
 The Resurgence of the Real: Body, Nature, and Place in a Hypermodern World by Charlene Spretnak
 Sacred Longings: Ecofeminist theology and Globalization by Mary Grey
 The Sexual Politics of Meat by Carol J. Adams
 Silent Spring by Rachel Carson
 The Spiral Dance by Starhawk
 Staying Alive: Women, Ecology and Development by Vandana Shiva
 Thinking Green! Essays on Environmentalism, Feminism, and Nonviolence by Petra Kelly
 Tomorrow's Biodiversity by Vandana Shiva
 Woman and Nature: The Roaring Inside Her by Susan Griffin
 Breaking the Boundaries by Mary Mellor
 Feminism and Ecology by Mary Mellor
 Ecofeminism as Politics: nature, Marx, and the postmodern by Ariel Salleh
 The Greening of Costa Rica by Ana Isla

নির্বাচিত রচনাবলী
 Animals and Women: Feminist Theoretical Explorations, edited by Carol J. Adams and Josephine Donovan
 Dystopias and Utopias on Earth and Beyond: Feminist Ecocriticism of Science Fiction, edited by Douglas A. Vakoch
Ecofeminism: Women, Animals, Nature, edited by Greta Gaard
 Ecofeminism: Women, Culture, Nature, edited by Karen J. Warren with editorial assistance from Nisvan Erkal
 EcoFeminism & Globalization: exploring culture, context and religion, edited by Heather Eaton & Lois Ann Lorentzen
 Ecofeminism and Rhetoric: Critical Perspectives on Sex, Technology, and Discourse, edited by Douglas A. Vakoch
 Ecofeminism and the Sacred, edited by Carol J. Adams
 Ecofeminism in Dialogue, edited by Douglas A. Vakoch and Sam Mickey
 Ecofeminist Science Fiction: International Perspectives on Gender, Ecology, and Literature, edited by Douglas A. Vakoch
 Eco-Sufficiency & Global Justice: Women write Political Ecology, edited by Ariel Salleh
Feminist Ecocriticism: Environment, Women, and Literature, edited by Douglas A. Vakoch
 Literature and Ecofeminism: Intersectional and International Voices, edited by Douglas A. Vakoch and Sam Mickey
 The Politics of Women's Spirituality: Essays on the Rise of Spiritual Power within the Feminist Movement, edited by Charlene Spretnak
 Readings in Ecology and Feminist Theology, edited by Mary Heather MacKinnon and Moni McIntyre
 Reclaim the Earth, edited by Leonie Caldecott & Stephanie Leland
 Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Feman Orenstein
 Women and Nature?: Beyond Dualism in Gender, Body, and Environment, edited by Douglas A. Vakoch and Sam Mickey
 Women Healing Earth: Third World Women on Ecology, Feminism, and Religion, edited by Rosemary Radford Ruether
  GUIA ECOFEMINISTA - mulheres, direito, ecologia, written by Vanessa Lemgruber edited by Ape'Ku

সংবাদপত্রের নিবন্ধ

 
 
 
 
Mann, Susan A. 2011. Pioneers of U.S. Ecofeminism and Environmental Justice, "Feminist Formations" 23(2): 1-25.

 Salleh, Ariel (1984) 'From Feminism to Ecology', Social Alternatives, Vol. 4, No. 3, 8-12.
 Salleh, Ariel (2019) 'Ecofeminist Sociology as a New Class Analysis' in Klaus Dorre and Brigitte Aulenbacher (eds.), Global Dialogue, International Sociological Association Newsletter: Vol. 9, No. 1.

কল্পকাহিনী

 "Clementa" by Jim Martin
 A Door Into Ocean by Joan Slonczewski
 Always Coming Home by Ursula K. Le Guin
 Buffalo Gals, Won't You Come Out Tonight by Ursula K. Le Guin
 The Fifth Sacred Thing by Starhawk
 The Gate to Women's Country by Sheri S. Tepper
 The Holdfast Chronicles by Suzy McKee Charnas
 Native Tongue by Suzette Haden Elgin
 The Parable of the Sower by Octavia Butler
  Prodigal Summer by Barbara Kingsolver
 Surfacing by Margaret Atwood
 The Wanderground by Sally Miller Gearhart
 Woman on the Edge of Time by Marge Piercy
 The Kin of Ata are Waiting for You by Dorothy Bryant
 Bear by Marian Engel
 The Temple of My Familiar by Alice Walker
 A Bengali play, "NEELKANTHA DESH" (2010), by Supratim Roy
 Sultana's Dream by Begum Rokeya Sakhawat Hossain

 কাব্য 
দ্য সি অফ অ্যাফিসিশন (১৯৮৭, ২০১০ পুনর্মুদ্রিত) রোজমারি রাউলি

 বহিঃসংযোগ 

Ecofeminism: Toward global justice and planetary health Feminist Greta Gaard and Lori Gruen's ecofeminist framework
"An Ecology of Knowledge: Feminism, Ecology and the Science and Religion Discourse" Metanexus Institute by Lisa Stenmark
"Ecofeminism and the Democracy of Creation" by Catherine Keller (2005) ; cf. Carol P. Christ, "Ecofeminism", in Michel Weber and Will Desmond (eds.), Handbook of Whiteheadian Process Thought, Frankfurt / Lancaster, ontos verlag, 2008, pp. 87–98.
"Toward a Queer Ecofeminism" by Greta Gaard
Feminism and ecology: the same struggle? – The shaping of ecofeminism by Marijke Colle
Feminist Environmental Philosophy by Karen Warren

 সংক্ষিপ্ত বিবরণ 

যদিও বিশ্বজুড়ে মহিলা কর্মী ও চিন্তাবিদদের কাছ থেকে বৈচিত্র্যময় পরিবেশবাদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ পেয়েছে, বাস্তুবিদ্যার একাডেমিক স্টাডিজ উত্তর আমেরিকার বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে প্রাধান্য পেয়েছে।সুতরাং, ১৯৯৩ সালে "ইকোফিমিনিজম: টোয়ার্ড গ্লোবাল জাস্টিস অ্যান্ড প্ল্যানেটারি হেলথ" শীর্ষক প্রবন্ধে গ্রাটা গার্ড এবং লরি গ্রুয়েনকে তারা "বাস্তুবাদী কাঠামো" বলে উল্লেখ করেছেন।প্রবন্ধটি বাস্তুতত্ত্ববিদ সমালোচনার তাত্ত্বিক দিকগুলি রূপরেখার পাশাপাশি প্রচুর তথ্য এবং পরিসংখ্যান সরবরাহ করে।বর্ণিত কাঠামোটি আমাদের বর্তমান বৈশ্বিক পরিস্থিতি দেখার এবং বোঝার উপায়গুলি প্রতিষ্ঠিত করার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে যাতে আমরা কীভাবে এই পর্যায়ে পৌঁছেছি এবং এই অসুস্থতাগুলি প্রশমিত করার জন্য কী করা যেতে পারে তা আরও ভালভাবে বুঝতে পারি।

উত্তর আমেরিকান পণ্ডিত রোজমেরি রুথার, ক্যারলিন মার্চেন্ট, গার্ড এবং গ্রুয়ানের কাজের ভিত্তিতে এই যুক্তি রয়েছে যে এই কাঠামোর চারটি দিক রয়েছে:

 মহাবিশ্বের যান্ত্রিক বস্তুবাদী মডেল যা বৈজ্ঞানিক বিপ্লব এবং পরবর্তীকালে সমস্ত বিষয়কে নিখুঁত সংস্থান হিসাবে হ্রাস করার ফলে তৈরি হয়েছিল, মৃত জড় পদার্থকে ব্যবহার করতে হবে।
 পিতৃতান্ত্রিক ধর্মের উত্থান এবং তাদের অমানুষ্য দেবত্ব অস্বীকারের সাথে সাথে লিঙ্গ শ্রেণিবিন্যাস প্রতিষ্ঠা।
 স্ব, অন্যান্য দ্বৈততা, অন্তর্নিহিত শক্তি এবং আধিপত্যের নৈতিকতা এতে জড়িত।
 পুঁজিবাদ এবং সম্পদ সৃষ্টির একমাত্র উদ্দেশ্যে প্রাণী, পৃথিবী এবং মানুষের শোষণ, ধ্বংস এবং যন্ত্রায়নের অভ্যন্তরীণ প্রয়োজনীয়তা দাবি।

তারা মনে করে যে এই চারটি বিষয় আমাদের পরিবেশ-বিজ্ঞানীরা "প্রকৃতি ও সংস্কৃতির মধ্যে বিচ্ছেদ" হিসাবে দেখেছে যা আমাদের গ্রহের গ্রাসগুলির মূল উৎস হিসাবে তাদের কাছে নিয়ে এসেছে।

পরিবেশ নারীবাদ প্রাকৃতিক বিশ্বের সাথে মানবতার সম্পর্কের নিপীড়িত প্রকৃতির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, সমস্ত প্রকার আধিপত্য বিলোপ করে আনারচা-নারীবাদী উদ্বেগগুলির উপর উদ্ভূত হয়। ফ্রানডোইজ ডি'ইউবোনের বই লে ফেমিনিস্মে ওউ লা মর্ট (১৯৭৪) এর মতে, পরিবেশ নারীবাদ সমস্ত প্রান্তিক গোষ্ঠীর (নারী, রঙিন মানুষ, শিশু, দরিদ্র) নিপীড়ন এবং আধিপত্যকে প্রকৃতির নিপীড়ন এবং আধিপত্যের (প্রাণী, ভূমি, পানি, বাতাস ইত্যাদি) সাথে সম্পর্কিত করে।)বইটিতে লেখক যুক্তি দেখিয়েছেন যে পশ্চিমা পুরুষতান্ত্রিক সমাজ থেকে নিপীড়ন, আধিপত্য, শোষণ এবং উপনিবেশিকরণ সরাসরি পরিবেশের অপরিবর্তনীয়  ক্ষতি করেছে। ফ্রান্সোয়েস ডি'এউবোন একজন কর্মী ও সংগঠক ছিলেন এবং তাঁর লেখায় কেবল নারী ও পরিবেশের বিরুদ্ধে অবিচার নয়, সকল সামাজিক অবিচারকে নির্মূল করার জন্য  করা হয়েছে।

এই ঐতিহ্যের বেশ কয়েকটি প্রভাবশালী গ্রন্থ রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে: মহিলা ও প্রকৃতি ( সুসান গ্রিফিন ১৯৭৮), দ্য ডেথ অফ নেচার ( ক্যারোলিন মার্চেন্ট ১৯৮০) এবং জিন / ইকোলজি'' ( মেরি ডেলি ১৯৭৮)।এই পাঠ্যগুলি মহিলাদের উপর পুরুষদের মাধ্যমে করা আধিপত্য এবং প্রকৃতিতে সংস্কৃতির আধিপত্যের মধ্যে সংযোগ স্থাপনে সহায়তা করেছিল।এই পাঠ্যগুলি থেকে ১৯৮০ এর দশকের নারীবাদী সক্রিয়তার বাস্তুশাস্ত্র এবং পরিবেশের ধারণাগুলিকে যুক্ত করেছে।জাতীয় টক্সিক্স ক্যাম্পেইন, ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেসের মায়েদের মায়েডস (মাইলস) এবং ক্লিন এনভায়রনমেন্টের জন্য নেটিভ আমেরিকান (এনএসিই) এর মতো আন্দোলনগুলি মানব স্বাস্থ্য এবং পরিবেশগত বিচারের বিষয়গুলিতে নিবেদিত মহিলাদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এই বৃত্তের লেখাগুলিতে সবুজ দলের রাজনীতি, শান্তি আন্দোলন এবং প্রত্যক্ষ কর্ম আন্দোলন থেকে বাস্তুতন্ত্রবাদ আঁকার বিষয়ে আলোচনা হয়েছে।

পরিবেশ নারীবাদ
পরিবেশবাদ
নারীবাদী তত্ত্ব
সম্বন্ধযুক্ত নৈতিকতা
পরিবেশগত আন্দোলন
নারীবাদী আন্দোলন ও মতাদর্শ
নারীবাদ ও স্বাস্থ্য
নারীবাদ ও ইতিহাস
সাম্পর্কিক নীতিশাস্ত্র
নারীবাদী আন্দোলন
পরিবেশমূলক সামাজিক বিজ্ঞানের ধারণা
বামপন্থী রাজনীতি
উদারনীতিবাদ