turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
চৌমুহনী ইউনিয়ন

চৌমুনি ইউনিয়ন বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।

অবস্থান ও আয়তন 

আয়তন – ১৬.০০ (বর্গ কিঃ মিঃ)

ইতিহাস

ভৌগোণিক উপাত্ত 
পাহাড়ী মৃত্তিকায় গঠিত এই অঞ্চলটি।

প্রশাসনিক উপাত্ত 
এই ইউনিয়টি টি 27 টি মৌজার ৫৩ টি গ্রামের সমন্বয়ে গঠিত।

২নং চৌমুহনী ইউনিয়ন পরিষদ।

লোকসংখ্যা – ৩৪১৬৫ জন (প্রায়) (পুরুষ- ১৭০৮৮, মহিলা ১৭০৭৭)(২০১১ সালের আদম শুমারি অনুযায়ী)

 গ্রামের সংখ্যা – ৫৩ টি। (খানার সংখ্যা- ৪৯১১)

 মৌজার সংখ্যা – ২৭ টি।চ) হাট/বাজার সংখ্যা -৩ টি।

জনসংখ্যা উপাত্ত

নির্বাচিত জন-প্রতিনিধি 
বর্তমান দায়িত্বরত চেয়ারম্যান–মো: মাহবুবুর রহমান সোহাগ

শিক্ষাব্যবস্থা 

শিক্ষার হার – ৪৫%।(২০০১ এর শিক্ষা জরীপ অনুযায়ী)    
সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয়- ১৫টি,
 
স্কুল এন্ড কলেজ- ১টি।

৫ টি,নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয়-

১টি - মাদ্রাসা

দাখিল- ১টি,

খারিজী মাদ্রাসা- ২টি,

হাফেজী মাদ্রাসা- ১টি।

স্বাস্থ্যসেবা

কৃষি

অর্থনীতি

যোগাযোগ ব্যবস্থা 

উপজেলা সদর থেকে যোগাযোগ মাধ্যম – সিএনজি/বেবি/রিক্সা।

কৃতি ব্যক্তিত্ত্ব

দর্শনীয় ও গুরুত্বপূর্ণ স্থাপনা 

গুরুত্বর্পূণ ধর্মীয় স্থান- ১০টি টি।

দর্শনীয় স্থান– রাবার ড্যাম, মহাদেব বাড়ি, সিধাই দিঘি সোনাই নদী।

বিবিধ

আরও দেখুন 
 মাধবপুর পৌরসভা;
 মাধবপুর উপজেলা;
 হবিগঞ্জ জেলা;
 সিলেট বিভাগ;
 বাংলাদেশের ইউনিয়নসমূহের তালিকা।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 চৌমুনি ইউনিয়ন - জাতীয় তথ্য বাতায়ন।

মাধবপুর উপজেলার ইউনিয়ন
আন্দিউড়া ইউনিয়ন

আন্দিউড়া ইউনিয়ন বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।

ইতিহাস 
আন্দিউড়া ইউনিয়ন মাধবপুর উপজেলার একটি ইউনিয়ন। ১৯৯৭ সালের পূর্বে এটি মাধবপুর ইউনিয়নের সঙ্গে যুক্ত ছিল। ১৯৯৭ সালে মাধবপুর ইউনিয়নের দক্ষিণ ও পশ্চিম অঞ্চল নিয়ে মাধবপুর পৌরসভা গঠিত হলে মাধবপুর ইউনিয়নের পূর্ব ও উত্তর দিক নিয়ে আন্দিউড়া ইউনিয়ন গঠিত হয়।

ভৌগোলিক 
সমভূমিতে অবস্থিত এই আন্দিউড়া ইউনিয়ন। এর মধ্যখান দিয়ে সোনাই নদী এবং বোয়ালিয়া নদী প্রবাহিত হওয়ায় এই এলাকার মাটি খুবই উর্বর।

প্রশাসনিক উপাত্ত 
 গ্রামসমূহ
 পূর্ব আন্দিউড়া (১ নং ওয়ার্ড)
 পশ্চিম আন্দিউড়া (২ নং ওয়ার্ড)
 বাকসাইর ও দুর্গাপুর  (৩ নং ওয়ার্ড)
 মীরনগর ও জোয়ালভাঙা (৪ নং ওয়ার্ড)
 হাড়িয়া ও উত্তর হরিশ্যামা (৫ নং ওয়ার্ড)
 সুলতানপুর (৬ নং ওয়ার্ড)
 দক্ষিণ হরিশ্যামা (৭ নং ওয়ার্ড)
 দীঘিরপাড় ও কুটানিয়া (৮ নং ওয়ার্ড)
 মুরাদপুর ও বাড়া-চান্দুড়া (৯ নং ওয়ার্ড)

জনপ্রতিনিধি 
আন্দিউড়া ইউনিয়নে ৯ জন নির্বাচিত মেম্বার বা সদস্য রয়েছে। মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত ৩ টি সদস্যপদ রয়েছে।

শিক্ষাব্যবস্থা 
এ ইউনিয়ন প্রাথমিক বিদ্যালয় ১৪ টি ও মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৩ টি রয়েছে।

শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান 
 উচ্চ বিদ্যালয়
 আন্দিউড়া উম্মেতুননেছা উচ্চ বিদ্যালয়
 সুলতানপুর উচ্চ বিদ্যালয়
 ডা: বিল্লাল হোসেন উচ্চ বিদ্যালয়

 প্রাথমিক বিদ্যালয়
 জোয়াল ভাঙ্গা সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়
 আন্দিউড়া সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়
 বাকসাইর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়
 দুর্গাপুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়
 মীরনগর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়
 হাড়িয়া সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়
 উত্তর হরিশ্যামা সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়
 সুলতানপুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়
 চৌধুরি পাড়া সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়
 মুরাদপুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়
 বাড়া চান্দুড়া সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়
 দক্ষিণ হরিশ্যামা সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়

অর্থনীতি 
এ অঞ্চলের মানুষ কৃষি ও শিল্প নির্ভর। এই ইউনিয়নে হাড়িয়া গ্রামে বৃহৎ শিল্প প্রতিষ্ঠান আকিজ-বাসির সিরামিক্স কোম্পানি রয়েছে। যা হাজার হাজার মানুষের বেকারত্ব দূর করেছে।

যোগাযোগ ব্যবস্থা 
যোগাযোগের ক্ষেত্রে সিএনজি, অটোরিক্সা ব্যবহার উল্লেখযোগ্য এই অঞ্চলে। সিলেট-ঢাকা মহাসড়কটি এই ইউনিয়নের মধ্য দিয়ে যাওয়াই এখানে অনেক বাস স্ট্যান্ড গড়ে উঠেছে। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য বাস স্ট্যান্ড হলো: দক্ষিণ হাড়িয়া বাসস্ট্যান্ড, হাড়িয়া উত্তর বাসস্ট্যান্ড, বাকসাইর বাসস্ট্যান্ড, আন্দিউড়া বাসস্ট্যান্ড।

দর্শনীয় স্থান 
 দেব জমিদার বাড়ি, বাড়াচান্দুরা, মাধবপুর, হবিগঞ্জ জেলার ঐতিহাসিক জমিদার বাড়ি।
  হবিগন্জ জেলা প্রশাসনিক পর্যটন পার্ক অবস্থিত হাড়িয়া গ্রামে।

ও দেখুন 
 মাধবপুর পৌরসভা;
 মাধবপুর উপজেলা;
 হবিগঞ্জ জেলা;
 সিলেট বিভাগ;
 বাংলাদেশের ইউনিয়নসমূহের তালিকা।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 আন্দিউরা ইউনিয়ন - জাতীয় তথ্য বাতায়ন।

মাধবপুর উপজেলার ইউনিয়ন
অরুণাচল প্রদেশের জনগোষ্ঠীসমূহ

অরুণাচল প্রদেশ-এ প্রায় ২০ টি মুখ্য জনগোষ্ঠী রয়েছে; এদের মধ্যে অনেকগুলো উপ-জনগোষ্ঠীও আছে। এখানকার জনগোষ্ঠীসমূহের মধ্যে সামাজিক এবং সংস্কৃতিক ভিন্নতা দেখা যায়। জনগোষ্ঠীসমূহের নিজস্ব কিছু ঐতিহ্য রয়েছে। অরুণাচলেরজনগোষ্ঠী সমূহের মধ্যে শিল্পনৈপুণ্য দক্ষতা দেখা যায়। চিত্ৰকলা, মৃৎ-শিল্প (pottery), দারু-শিল্প (wood carving) এবং বাঁশ-বেতের কার্যে জনগোষ্ঠীদের কলাকৌশল দেখতে পাওয়া যায়। কিছু জনগোষ্ঠীর লোকেরা বয়ন-শিল্প এবং দারু-শিল্পকে জীবিকা হিসেবে গ্ৰহণ করেছে। এসব জনগোষ্ঠী সমূহের অপর একটি বৈশিষ্ট্য হচ্ছে একতা-বদ্ধতা।

জনগোষ্ঠী 

 আদি
 আপাতানি
 বুগুন
 হ্ৰোছ’
 ছিংফ’(জনগোষ্ঠী)
 খাম্বা এবং মেম্বা
 মিচিমি

 মনপা (জনগোষ্ঠী)
 নিচি (জনগোষ্ঠী)
 ছেৰ্ডুকপেন
 তাগিন
 খামতি (জনগোষ্ঠী)
 য়ানছো (জনগোষ্ঠী)
 নোক্তে
 য়োবিন

 চাকমা

আদি 

আদি জনগোষ্ঠীর লোকেদের দুটা বিভাগ আছে: ব’গোম (Bogum) এবং ব’মি (Bomi)।

আপাতানি

বুগুন

হ্ৰোছ’

ছিংফ’

খাম্বা এবং মেম্বা

মিচিমি

ম’নপা

নিচি

খামতি

য়ানছ’

নোক্তে

আরও দেখুন 
 অরুণাচল প্রদেশ।

তথ্যসূত্ৰ 

অরুণাচল প্রদেশ
অরুণাচল প্রদেশের উপজাতি
ভারতের জাতিগোষ্ঠী
গুলবদন বেগম

গুলবদন বেগম (১৯২৩, হুলহুলিয়া, নাটোর – ৮ মে, ২০০৫, ঢাকা) ছিলেন একজন বাঙালি সমাজকর্মী, এবং সিংড়ানাটোর পরিবার এর সাবেক প্রধান, নাটোরের জমিদার জালালুদ্দীন মির্জার জ্যেষ্ঠা কন্যা।

জীবনবৃত্তান্ত 

ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সিতে ১৯২৩ সালে তিনি জন্মগ্রহণ করেন, তার পিতামহ তার দূরবর্তী পূর্বপুরুষ রাজকুমারী গুলবদন বেগম এর নামকরণ করেছিলেন যিনি, ছিলেন নাটোরের  জমিদার (লর্ড) মির্জা জাফর । তার ছোট বোন, যিনি  নাটোর জেলার সর্দার (গোত্রের প্রধান) গুলসেহারা বেগম কে বিয়ে করেন।

তিনি ব্যক্তিগতভাবে শিক্ষিত ছিল এবং কিশোরী বয়সে তার মোল্লা শামেজ উদ্দিন আহমেদের সাথে বিয়ে হয় , পূর্বতন নাটোরের কাজি ও মোল্লা শাহ Badakhsh বংশধর। তার স্বামী ১৯৬৮ সালে ১৯৭১ সালের যুদ্ধের আগেই মারা যায়। তিনি ছয় সন্তানের জননী হন।

তিনি ৮ মে ২০০৫ সালে সেনাবাহিনী সেনানিবাসে মারা যান এবং তার মৃতদেহ সিংড়ানাটোর পরিবার এ দাফন করা হয়।  বাংলাদেশ সেনাবাহিনী এবং সামরিক অবসরের উপর কমান্ড অনুসরণে,তার তৃতীয় পুত্র (দ্বিতীয় জীবিত) সাহেবজাদা কর্নেল মুহাম্মদ শহীদ সারোয়ার আজম শাহ জাহান পরিবারের প্রধান হন।

পরিবার 

 আল-হাজ শিহাবুদ্দিন আবুল বাসার মুহাম্মদ আক্তার হুসাইন  বাংলাদেশ জাতীয় তেল কোম্পানির সাবেক জেনারেল ম্যানেজার ছিলেন
  বেগম গোল-ই-আফরোজ, বাঙালী সমাজকর্মী এবং এমএম রাহাতুল্লাহ এর স্ত্রী। 
 সাহেবজাদা প্রফেসর আবু নাসের মুহাম্মদ আসাদ-উজ-জামান, রাষ্ট্রবিজ্ঞান,  বগুড়া, মারা যান ১৯৯৭
 কর্ণেল সাহেবজাদা মুহাম্মদ শহীদ সারোয়ার, রাজশাহীর সামরিক কমান্ডার, ২০০৩ সালে পরিবার এর হোম রাষ্ট্র, পশ্চিম আফ্রিকার সিয়েরালিওনে জাতিসংঘ মিশন অংশ নেন। 
 লেফট্যানেন্ট কর্ণেল সাহেবজাদা ড. মুহাম্মদ শহীদ সারোয়ার আলম, ২০০৫ সালে আফ্রিকায় সুদানে জাতিসংঘ মিশনে অংশ নেয়া সামরিক কর্মকর্তা। 
 গুলরোজ নাহার চৌধুরী, একজন আইনজীবী
।

তথ্যসূত্র 

১৯২৩-এ জন্ম
২০০৫-এ মৃত্যু
নাটোর জেলার ব্যক্তি
বাংলাদেশী সমাজকর্মী
২০শ শতাব্দীর বাঙালি
২১শ শতাব্দীর বাঙালি
মুঘল বংশোদ্ভূত বাংলাদেশী ব্যক্তি
আম্রপালি এক্সপ্রেস

অম্রপালি এক্সপ্রেস (গাড়ি ক্রমাঙ্ক: ১৫৭০৭ আপ/১৫৭০৮ ডাউন) ভারতের একটি দূরপাল্লার ট্রেন, যা বিহারের কাটিহার জংশন থেকে পাঞ্জাবের অমৃতসর জংশন পর্যন্ত প্রতিদিন পরিসেবা প্রদান করে। এই ট্রেনটি সঞ্চালনার করে উত্তর-পূর্ব সীমান্ত রেলওয়ে বিভাগ।

তথ্যসূত্র 

ভারতের নামযুক্ত যাত্রীবাহী ট্রেন
কাটিহারের পরিবহন
উত্তরপ্রদেশের রেল পরিবহন
দিল্লির রেল পরিবহন
বিহারের রেল পরিবহন
ভারতের এক্সপ্রেস ট্রেন
বাংলা স্বরবর্ণ

বাংলা স্বরবর্ণ হচ্ছে বাংলা ভাষার এমন কিছু লিখিতরূপ যারা ব্যঞ্জনবর্ণের সাহায্য ছাড়াই নিজে নিজে উচ্চারিত হতে পারে । আন্তর্জাতিক ৭ টি মৌলিক (ই এ অ্যা আ অ ও এবং উ) স্বরবর্ণের ৬ টি (অ্যা বাদে যদিও বাংলা ভাষার কথ্য ও লেখ্য কথা ও লেখাদিতে উপস্থিত  বিশ্বের প্রতিটি ভাষাতেই এধরনের কিছু বর্ণ রয়েছে। বাংলা ভাষায় স্বরবর্ণের সংখ্যা মোট ১১টি।

স্বরবর্ণাদির উচ্চারণস্থানীয় ধ্বনিবিন্যাস 
{| style="align:center; width:60%;" style="margin: 1em auto 1em auto"
|- valign="top"
|

সংজ্ঞা 
যেসব বাংলা বর্ণ উচ্চারিত হওয়ার সময় মুখগহ্বরের  কোথাও বাধাপ্রাপ্ত হয় না, তাদের বলা হয় বাংলা স্বরবর্ণ। স্বরবর্ণগুলো উচ্চারিত হতে অন্য বর্ণের সাহায্যের প্রয়োজন হয় না; বরং এরা অন্যান্য বর্ণকে (মূলতঃ ব্যঞ্জনবর্ণকে) উচ্চারিত হতে সাহায্য করে থাকে।

স্বরবর্ণসমূহ 

বাংলা ভাষায় মোট ১১টি স্বরবর্ণ রয়েছে; এগুলো হল:

যৌগিক স্বরবর্ণ 
বাংলা বর্ণমালায় দেখা যায় কিছু যৌগিক ধ্বনি রয়েছে। ভাষাবিজ্ঞানীরা বলেন যে, মৌলিক স্বরধ্বনি ৭টি; আর যৌগিক স্বরধ্বনি ৩টি। যৌগিক স্বরবর্ণগুলো হলঃ

সংক্ষিপ্ত রূপ

আরও দেখুন 
 ব্যঞ্জনবর্ণ
 ভাষাবিজ্ঞান
 বাংলা ভাষা

তথ্যসূত্র 

বাংলা বর্ণমালা
বর্ণমালাভিত্তিক লিখন পদ্ধতি
বাংলা ব্যঞ্জনবর্ণ

বাংলা ব্যঞ্জনবর্ণ হচ্ছে এমন কিছু বর্ণ যারা অন্য কোনো বর্ণের সাহায্য ছাড়া নিজে নিজে উচ্চারিত হতে পারে না। বিশ্বের প্রতিটি ভাষাতেই এধরনের কিছু বর্ণ রয়েছে। বাংলা ভাষায় ব্যঞ্জনবর্ণের সংখ্যা মোট ৩৯টি।

সংজ্ঞা 
যেসব বাংলা বর্ণ উচ্চারিত হওয়ার সময় মুখগহ্বরের  কোথাও না-কোথাও বাধাপ্রাপ্ত হয় তাদের বলা হয় বাংলা ব্যঞ্জনবর্ণ। ব্যঞ্জনবর্ণগুলো উচ্চারিত হতে অন্য বর্ণের সাহায্যের প্রয়োজন হয়; এরা অন্যান্য বর্ণের সাহায্যে (মূলতঃ স্বরবর্ণের) উচ্চারিত হয়ে থাকে।

ব্যঞ্জনবর্ণসমূহ 
বাংলা ভাষায় মোট ৩৯টি ব্যঞ্জনবর্ণ রয়েছে। এর মধ্যে অনেকে দুটো 'ব' ছেঁটে একটা করার কথা বলেন যা যুক্তিগ্রাহ্য না হওয়ায় করা হয়নি। এর কারণ নিচে বর্ণিত আছে। 'ক্ষ' (ক্ + ষ) নিয়ে একটি পৃথক স্বাধীন বর্ণ গঠনের মত দেওয়া হলেও তা গৃহীত হয়নি কারণ 'ক্ষ' অন্যান্য যুক্তাক্ষরের মতই; তাই স্বাধীন বর্ণ হিসাবে ধরা যাবে না। ৎ, ং, ঃ ঁ - এগুলির মধ্যে  ঁ -কে বর্ণ হিসেবে ধরা হয় না যেহেতু তা উচ্চারণে বাকি তিনটির মত নতুন কিছু যোগ করে না, শুধু উচ্চারণের নাসিক্যভবণ ঘটায় আর তাই, সেটি ব্যঞ্জনবর্ণ নয়। সুতরাং, ৩৯ টি বর্ণ হলো:

এর মধ্যে দুটো 'ব' দেখতে পাচ্ছেন। প্রথমটি বর্গীয় ব, শেষেরটি অন্তঃস্থ ব।

দুই ব এর উচ্চারণগত পার্থক্য: বর্গীয় ব এর উচ্চারণ স্পষ্ট অর্থাৎ, ওষ্ঠ বর্ণ হওয়ার কারণে এই ব উচ্চারণ করতে হবে ঠোঁট দুটো বন্ধ করার পর ফাঁক করার মাধ্যমে, তবে অন্তঃস্থ ব এর উচ্চারণ স্থান ভেদে ভিন্ন হয়।

যেমন: বিশ্ব: এর উচ্চারণ বিশ্শ! অর্থাৎ, অন্তস্থ ব কোনো ব্যঞ্জনবর্ণের পরে বসলে সেই ব্যঞ্জনবর্ণের দ্বৈতোচ্চারণ হয়। অনুরূপভাবে অশ্ব, অশ্বিনী ইত্যাদি।

তবে অন্তস্থ ব স্বাধীনভাবে বসলে তার উচ্চারণ বর্গীয় ব এর মতই হয়। যেমন: বিবমিষা, বিমুখ, বাবর্চি (প্রথমটা বর্গীয় আর দ্বিতীয়টা অন্তঃস্থ ব হলেও এখানে উচ্চারণ এক), বিবাদ (পূর্বানুরূপ) ইত্যাদি।

সংশোধক বর্ণ

আরও দেখুন 
 স্বরবর্ণ;
 ভাষাবিজ্ঞান;
 বাংলা ভাষা।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

বর্ণ
বর্ণমালা
বর্ণমালাভিত্তিক লিখন পদ্ধতি
সার্বজনীনতাবাদ

সার্বজনীনতাবাদ বা বৈশ্বিকতাবাদ হল বৈশ্বিক বা সার্বজনীন প্রয়োগ বা প্রযোজ্যতা-যুক্ত একটি ধর্মীয়, ধর্মতাত্ত্বিক এবং দার্শনিক মতবাদ। সার্বজনীনতাবাদী বিশ্বাস-ব্যবস্থায় সকল শ্রেণির মানুষকে তাদের গঠনতন্ত্রের অন্তর্ভুক্তিতে বিবেচনায় রাখে।

ধর্মীয় পরিভাষার ক্ষেত্রে, একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি থেকে, সার্বজনীনতাবাদ দাবি করে যে ধর্ম হল একটি সার্বজনীন মানব গুণ বা বৈশিষ্ট্য। একে অসার্বজনীন ধর্মসমূহ হতে পৃথকভাবে দেখা যেতে পারে। এই মতবাদ অনুসারে ধর্মকে কার্যকারণ, প্রকৃতি, এবং মহাবিশ্বের উদ্দেশ্যের উপর নির্ভরশীল একগুচ্ছ বিশ্বাস হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, বিশেষ করে যখন একে আত্মত্যাগী ভক্তিমূলক ও রীতিনীতিগত পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে অতিমানব সৃষ্টির প্রতিনিধিত্বকারী প্রতিষ্ঠান বা প্রতিষ্ঠানমালা বলে মনে করা হয়, যার প্রায়শই মানবীয় কর্মকাণ্ড পরিচালনার উদ্দেশ্যে একটি নৈতিক মানদণ্ড থাকে।

খ্রিষ্টধর্মের কিছু উপদলে, বৈশ্বিক একীভূতকরণ হল এমন একটি বিশ্বাসব্যবস্থা যাতে বলা হয় যে, সকল পাপী ও পথভ্রষ্ট মানবাত্মা স্বর্গীয় ভালোবাসা ও দয়ার কারণে চূড়ান্তভাবে ঈশ্বরের কাছে একীভূত হবে। অদ্বৈত সার্বজনীন একেশ্বরবাদ-এ বিশ্বাস করা হয় যে, সকল ধর্মই হল একটি সার্বজনীন মানব গুণ, যাতে প্রায় সকল ধর্মের বৈশ্বিক মূলনীতিকে তুলে ধরে, অন্যান্য ধর্মকেও নিজেদের অন্তর্ভুক্তিতে গ্রহণ করে, এবং মানবতা ও স্বর্গের মাঝে বৈশ্বিক একীভূতকরণে বিশ্বাস করে। সার্বজনীনতাবাদ আধুনিক হিন্দুধর্মকে এবং এরপর পাশ্চাত্যের আধুনিক আধ্যাত্মিকতাকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছে।

নিজেদেরকে সার্বজনীনতাবাদী বলে ডাকা কোন সম্প্রদায় প্রায় সকল ধর্মের বৈশ্বিক মূলনীতিকে তুলে ধরে, অন্যান্য ধর্মকেও নিজেদের অন্তর্ভুক্তিতে গ্রহণ করে, এবং মানবতা ও স্বর্গের মাঝে বৈশ্বিক একীভূতকরণে বিশ্বাস করে। উদাহরণস্বরূপ, কিছু আব্রাহামিক ধর্ম তাদের বিশ্বাসপদ্ধতি ও নৈতিক মূলনীতিসমূহকে সার্বজনীন মূল্যবোধ-সম্পন্ন এবং নিজেদেরকে সকল ধর্মের অন্তর্ভুক্তির অনুভূতি-সম্পন্ন বলে দাবি করেছিল। পাশাপাশি একটি সাধারণ সত্যের উপর নির্ভরশীল কোন বিশ্বাসও একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এতে বর্তমান সত্যকে জাতীয়, সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় সীমারেখা থেকেও অনেক বিস্তৃত হিসেবে দেখা হয়।

আরও দেখুন

আনন্দ মার্গ
খ্রিষ্টধর্ম:
উদারপন্থী ক্যাথলিক গির্জা
ট্রিনিটি বৈশ্বিকতাবাদ
তুলনামূলক ধর্মতত্ত্ব
দাওয়াত
জর্জ ম্যাকডোনাল্ড
মহাত্মা গান্ধী ফাউন্ডেশন
সর্ববাদ
শাশ্বত দর্শন
অধি-আস্তিক্যবাদ
ধর্মীয় সহাবস্থান
সুবুদ
বৈশ্বিক সুফিবাদ

তথ্যসূত্র

উৎস

বহিঃসংযোগ

 Catholic Encyclopedia article on Universalists as a Protestant denomination
 Catholic Encyclopedia article on Apocatastasis/apokatastatis
 Universalism

আরও পড়ুন

 
  Online.
 

দার্শনিক তত্ত্ব
ধর্মীয় সহাবস্থান
শ্রেষ্ঠ পরিচালক বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ)

শ্রেষ্ঠ পরিচালকের জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার বাংলাদেশের চলচ্চিত্র পরিচালকদের জন্য সর্বাপেক্ষা সম্মানীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার, যা জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারের অংশ হিসাবে ১৯৭৬ সাল থেকে দেওয়া হয়। এই বিভাগে প্রথম পুরস্কার অর্জন করেন নারায়ণ ঘোষ মিতা লাঠিয়াল ছায়াছবি পরিচালনার জন্য। সর্বাধিক চারবার এই পুরস্কার অর্জন করেন এ জে মিন্টু, তিনবার পান শেখ নিয়ামত আলী এবং দুবার করে পান আমজাদ হোসেন, আবদুল্লাহ আল মামুন, কামাল আহমেদ, চাষী নজরুল ইসলাম, তানভীর মোকাম্মেল, ও কাজী হায়াৎ।

বিজয়ী পরিচালক

১৯৭০-এর দশক

১৯৮০-এর দশক

১৯৯০-এর দশক

২০০০-এর দশক

২০১০-এর দশক

২০২০-এর দশক

আরও দেখুন 
 শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র পরিচালকের জন্য মেরিল-প্রথম আলো সমালোচক পুরস্কার

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ)
চলচ্চিত্র পরিচালনার পুরস্কার
প্রতি বৎসর হালনাগাদ করা দরকার এমন নিবন্ধ
শ্রেষ্ঠ পরিচালকের পুরস্কার
শ্রেষ্ঠ পরিচালকের জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ) বিজয়ী
দলগত চাপ

পিয়ার প্রেশার বা দলগত চাপ হল একটি একই দলভুক্ত মানুষদের (peer group) মাঝে সঙ্ঘটিত একটি প্রবল চাপ। শিশু, কিশোরদের ক্ষেত্রে বয়ঃসন্ধিকালে ও তরুণদের ক্ষেত্রে এটি অধিকহারে ঘটে থাকে। এই পরিভাষাটির দ্বারা কিছু সামাজিক মূল্যবোধকে সংজ্ঞায়িত করা হয়। কারো ক্ষেত্রে দলের মাঝে চলনসই বা মানানসই (stay "cool") থাকার জন্য, তারা অনুভব করে যে তাদেরকেও দলের অন্যদের মত কাজকর্ম ও আচরণ করতে হবে। সামাজিক চাপ (এবং দলের মাঝে অনুকূল অবস্থানে থাকার অথবা গ্রহণযোগ্য হতে চাওয়ার প্রবণতা) তাদেরকে এমন কার্যাবলী ও বিষয়বস্তুর দিকে পরিচালিত করে যারা সাধারণ অদস্থায় তারা করে না। উদাহরণস্বরূপ, এটি কোন ব্যক্তিকে সিগারেট অথবা মাদক ফুঁকতে অথবা মদপান করতে, অপরাধ করতে, এবং অনেক কিছু করার জন্য প্রভাবিত করতে পারে, যার কারণে হয়তো তারা পরবর্তীতে অনুতপ্ত হয়।

আরও দেখুন

 দলগত চিন্তা
 মতামতের সুযোগ

তথ্যসূত্র

মনোবিজ্ঞান
দলীয় প্রক্রিয়া
ব্যবস্থাপনা
তারুণ্য
সামাজিক মনোবিজ্ঞান

দলগত প্রক্রিয়া
প্রথানুবর্তিতা
জনপ্রিয় মনোবিদ্যা
প্রভাব (সামাজিক ও রাজনৈতিক)
সংখ্যাগুরু-সংখ্যালঘু সম্পর্ক
ব্রেইভ নিউ ওয়ার্ল্ড

ব্রেইভ নিউ ওয়ার্ল্ড ইংরেজ উপন্যাসিক অ্যালডাস হাক্সলির একটি উপন্যাস যেটি ১৯৩১ সালে লেখা হয় এবং ১৯৩২ সালে প্রকাশিত হয়। উপন্যাসটির স্থান -কাল ২৫৪০ খ্রিষ্টাব্দ লন্ডনে ( উপন্যাসে যেটি ৬৩২ এ এফ— আফটার ফোর্ড)। এই উপন্যাসে পুনরুৎপাদন প্রযুক্তি, স্লিপ লার্নিং, মনস্তাত্ত্বিক কৌশল এবং ক্ল্যাসিকাল কন্ডিশনিং এর উন্নতির কথা বলা হয়েছে  যা একসাথে সমাজকে গভীরভাবে পরিবর্তন করতে ব্যবহার করা হয়। হাক্সলি এই বইয়ের প্রতিউত্তর দেন তার ব্রেইভ নিউ ওয়ার্ল্ড রিভিজিটেড (১৯৫৮) প্রবন্ধে এবং তার শেষ উপন্যাস আইল্যান্ড (১৯৬২) এ।

১৯৯৯ সালে মডার্ণ লাইব্রেরী বিংশ শতাব্দীর ইংরেজি ভাষার ১০০ উৎকৃষ্ট উপন্যাস এর তালিকায় ব্রেইভ নিউ ওয়ার্ল্ডকে পঞ্চম স্থান দেন। ২০০৩ সালে রবার্ট ম্যাকক্রাম, যিনি দ্য অবজার্ভারের জন্য লেখেন, ব্রেইভ নিউ ওয়ার্ল্ড উপন্যাসটিকে দ্য টপ 100 গ্রেটেস্ট নোভেলস অফ আল টাইম এর তালিকায় কালানুক্রমিকভাবে ৫৩-তম স্থানে অন্তর্ভুক্ত করেন। এবং উপন্যাসটি বিবিসির দ্য বিগ রিড জরিপে ৮৭- তম স্থানে তালিকাভূক্ত করা হয়।

তথ্যসূত্র 

ইংরেজি উপন্যাস
চলচ্চিত্রে অভিযোজিত ব্রিটিশ উপন্যাস
বিদ্রুপাত্মক উপন্যাস
নাটকে অভিযোজিত ব্রিটিশ উপন্যাস
ব্রিটিশ দার্শনিক উপন্যাস
ব্রিটিশ বিদ্রুপাত্মক উপন্যাস
ব্রিটিশ বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনী উপন্যাস
বিবাচনকৃত বই
কল্পকাহিনীতে আত্মহত্যা
সর্বগ্রাসবাদ সম্পর্কে উপন্যাস
কাল্পনিক দেশের পটভূমিতে উপন্যাস
শ্রেষ্ঠ পুরুষ কণ্ঠশিল্পী বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ)

শ্রেষ্ঠ পুরুষ কণ্ঠশিল্পীর জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার বাংলাদেশের চলচ্চিত্রে পুরুষ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীদের জন্য সর্বাপেক্ষা সম্মানীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার; যা জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারের অংশ হিসাবে ১৯৭৫ সাল থেকে দেওয়া হয়। প্রথমবার এই পুরস্কার লাভ করেন লোকসঙ্গীত শিল্পী আবদুল আলীম। এন্ড্রু কিশোর সর্বাধিক আটবার এই পুরস্কার লাভ করেন। সৈয়দ আব্দুল হাদী ও সুবীর নন্দী যৌথভাবে দ্বিতীয় সর্বাধিক পাঁচবার এই পুরস্কার লাভ করেন। এছাড়া মনির খান তিনবার এবং কুমার বিশ্বজিৎ, জেমস ও এস আই টুটুল দুইবার করে এই পুরস্কার লাভ করেন।

বিজয়ী কণ্ঠশিল্পী

১৯৭০-এর দশক

১৯৮০-এর দশক

১৯৯০-এর দশক

২০০০-এর দশক

২০১০-এর দশক

পরিসংখ্যান

একাধিকবার বিজয়ী
৮ বার
 এন্ড্রু কিশোর

৫ বার
 সৈয়দ আব্দুল হাদী
 সুবীর নন্দী

৩ বার
 মনির খান

২ বার
 কুমার বিশ্বজিৎ
 এস আই টুটুল
 জেমস

আরও দেখুন
 শ্রেষ্ঠ গায়কের জন্য মেরিল-প্রথম আলো পুরস্কার

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 বাংলাদেশ চলচ্চিত্র উন্নয়ন কর্পোরেশন

জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ)
সেরা পুরুষ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী বিভাগে চলচ্চিত্র পুরস্কার
প্রতি বৎসর হালনাগাদ করা দরকার এমন নিবন্ধ
শ্রেষ্ঠ পুরুষ কণ্ঠশিল্পী বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ) বিজয়ী
শ্রেষ্ঠ নারী কণ্ঠশিল্পী বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ)

শ্রেষ্ঠ নারী কণ্ঠশিল্পীর জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার বাংলাদেশের চলচ্চিত্রের নেপথ্য নারী কণ্ঠশিল্পীদের জন্য সর্বাপেক্ষা সম্মানীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার; যা জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারের অংশ হিসাবে ১৯৭৬ সাল থেকে দেওয়া হয়। প্রথমবার এই পুরস্কার লাভ করেন সাবিনা ইয়াসমিন। তিনি সর্বাধিক ১৪ বার এই পুরস্কার লাভ করেন। ১৯৮৩, ১৯৯৬, ১৯৯৭, ১৯৯৮, ১৯৯৯, ও ২০০৪ সালের চলচ্চিত্রের নেপথ্য নারী কণ্ঠশিল্পীদের কোন পুরস্কার প্রদান করা হয় নি।

বিজয়ী কণ্ঠশিল্পীদের তালিকা

১৯৭০-এর দশক

১৯৮০-এর দশক

১৯৯০-এর দশক

২০০০-এর দশক

২০১০-এর দশক

পরিসংখ্যান

একাধিকবার বিজয়ী
এখন পর্যন্ত তিনজন কণ্ঠশিল্পী একাধিকবার জাতীয় পুরস্কার পেয়েছেন।

বয়সানুক্রমিক বিজয়ী

আরও দেখুন
 বাংলাদেশ জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার শ্রেষ্ঠ পুরুষ কণ্ঠশিল্পী
 শ্রেষ্ঠ গায়িকার জন্য মেরিল-প্রথম আলো পুরস্কার

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ)
সেরা নারী নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী বিভাগে চলচ্চিত্র পুরস্কার
প্রতি বৎসর হালনাগাদ করা দরকার এমন নিবন্ধ
বাংলাদেশী সঙ্গীত পুরস্কার
অস্টিন কডরিংটন

অস্টিন কডরিংটন (জন্ম: ২২ আগস্ট, ১৯৭৫) জামাইকায় জন্মগ্রহণকারী বিশিষ্ট কানাডীয় ক্রিকেটার। কানাডা ক্রিকেট দলের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে প্রতিনিধিত্ব করেছেন। দলে তিনি মূলতঃ বোলিংয়ের দায়িত্ব পালন করতেন। পাশাপাশি ফিল্ডিংয়েও চমৎকার দক্ষতা দেখিয়েছেন তিনি। এছাড়াও নিচের সারির ব্যাটসম্যান হিসেবেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন।

প্রারম্ভিক জীবন 
কানাডায় অনুষ্ঠিত ২০০১ সালের আইসিসি ট্রফিতে টরন্টোয় তিন খেলার সবকটিতেই অংশ নেন। কিন্তু, তিনি মাত্র দুই উইকেট পেয়েছিলেন। ২০০১-০২ মৌসুমে নামিবিয়ায় ৬ জাতি চ্যালেঞ্জ প্রতিযোগিতায় অংশ নেয়ার পর সেন্ট লুসিয়ায় ২০০২-০৩ মৌসুমের রেড স্ট্রিপ বোলের পক্ষে খেলেন।

আগস্ট, ২০০৪ সালে আইসিসি আন্তর্মহাদেশীয় কাপে বারমুদার বিপক্ষে তার প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক হয়। ড্র হওয়া ঐ খেলায় তিনি তার একমাত্র ইনিংসে ৪৮ রান ও একটি উইকেট পান।

খেলোয়াড়ী জীবন 
২০০৩ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপে কানাডা দলের সদস্য মনোনীত হন। ডারবানে বাংলাদেশের মুখোমুখি হয়। ১৬ রান করে দলকে ১৮০ নিয়ে যেতে সহায়তা করেন ও তৎকালীন সময়ে নিজেদের সর্বোচ্চ রান তুলে কানাডা দল। পরবর্তীতে বাংলাদেশ ব্যাটিংয়ে নেমে ১০৬/৪ করলেও তার অবিশ্বাস্য নৈপুণ্যে ১২০ রানে অল-আউট হয় বাংলাদেশ দল। তিনি নয় ওভারে ২৭ রানের বিনিময়ে ৫ উইকেট দখল করেন ও বিশ্বকাপে দলকে প্রথমবারের মতো জয়ে সহায়তা করেন। এছাড়াও তার এ বোলিং পরিসংখ্যান ওডিআইয়ে কানাডার সেরা নৈপুণ্য।

২০০৫ সালের আইসিসি ট্রফি কিংবা আইসিসি আন্তর্মহাদেশীয় কাপে দলের সদস্য মনোনীত হননি। কিন্তু আগস্ট, ২০০৬ সালে বারমুদার বিপক্ষে ওডিআইয়ে কানাডা দলে পুনরায় অন্তর্ভুক্ত হন। এরপর আইসিসি আমেরিকাস চ্যাম্পিয়নশীপ প্রতিযোগিতায় খেলেন।

তথ্যসূত্র

আরও দেখুন 
 ২০০৩ ক্রিকেট বিশ্বকাপ দলসমূহ
 ক্রিকেট বিশ্বকাপের পাঁচ-উইকেট প্রাপ্তির তালিকা
 একদিনের আন্তর্জাতিক অভিষেকে ৫ উইকেট লাভকারী ক্রিকেটারদের তালিকা

বহিঃসংযোগ 
 
 Statistical summary from CricketArchive

কানাডীয় ক্রিকেটার
১৯৭৫-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
কানাডার একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
২০০৩ ক্রিকেট বিশ্বকাপের ক্রিকেটার
২০০৭ ক্রিকেট বিশ্বকাপের ক্রিকেটার
একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট অভিষেকে ৫ উইকেট লাভকারী ক্রিকেটার
জ্যামাইকান ক্রিকেটার
কানাডার নাগরিকীকৃত নাগরিক
পায়ুকামিতা আইন

পায়ুকামিতা আইন বা সডোমি আইন হল একটি আইন যা কিছু নির্দিষ্ট মানব যৌনাচারণকে অপরাধ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে। এই সকল যৌন কর্মকাণ্ডকে সডোমি নামক পরিভাষাটির দ্বারা বোঝানো হয়, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে আদালতের সংজ্ঞায় এতে এমন সব যৌন কর্মকাণ্ডকে অন্তর্ভুক্ত করা হয় যেগুলো অপ্রাকৃতিক বা অনৈতিক বলে বিবেচিত। সডোমির অন্তর্ভূত হল পায়ুসঙ্গম, মুখমৈথুন এবং পশুকামিতা। বাস্তবে, সডোমি আইন বিপরীতকামী দম্পতিদের বিরুদ্ধে খুব একটা ব্যবহৃত হতে দেখা যায় নি অর্থাৎ এই আইন মূলত সমকামিতার ক্ষেত্রেই। তবে এই আইনের মূল উদ্দেশ্য হচ্ছে পায়ুকাম রহিত করা।

বর্তমান দিনে, প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে পারস্পারিক সম্মতিক্রমে সমকামী কর্মকাণ্ড বিশ্বের ১৯৫টি দেশের মাঝে প্রায় ৭০টি দেশে অবৈধ (প্রায় ৩৬%); এদের মধ্যে ৪০টি দেশে শুধুমাত্র পুরুষ-পুরুষ যৌনাচারই অপরাধ হিসেবে গণ্য। ২০১১ সালে,  জাতিসংঘ মানবাধিকার পরিষদ একটি সমকামী অধিকার নীতিমালা পাস প্রণয়ন করে, যা জাতিসংঘ মানবাধিকার কমিশনার কর্তৃক প্রকাশিত একটি প্রতিবেদনের ধারাবাহিকতায় গৃহীত হয়, যাতে উক্ত আইনসমূহের গভীরভাবে পর্যবেক্ষণের বর্ণনা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

আরও দেখুন 
 পশুকামিতা ও আইন
 বিশ্বের সমকামিতা বিষয়ক আইনসমূহ

তথ্যসূত্র

উৎস 
 David Bianco, First Sodomy Laws in the American Colonies
 Daniel Ottosson, International Lesbian and Gay Association, "With the Government in Our Bedrooms: A Survey on the Laws Over the World Prohibiting Consenting Adult Sexual Same-Sex Acts (Nov. 2006)
 International Lesbian and Gay Association, "World Legal Wrap-Up" (Nov. 2006)

আরও পড়ুন 
 Graham Willett, Living out Loud: A History of Gay and Lesbian Activism in Australia, 2000.  .
 Peter McWilliams, Ain't Nobody's Business If You Do, 1998.  .
 International Human Rights Law and the Criminalization of Same-Sex Sexual Conduct, International Commission of Jurists, 2010
 Steve Hail, "My Secret Service - A gay man in the REME"

বহিঃসংযোগ 
 ILGA State-Sponsored Homophobia Report

অপরাধ আইন
এলজিবিটিকিউ
যৌনতার আইন
সম-লিঙ্গ যৌনতা
আইনের ইতিহাস
পায়ুসঙ্গম
সর্বকামিতা

সর্বকামিতা (), হল যেকোন দৈহিক যৌনতা বা লিঙ্গ পরিচয়-বিশিষ্ট মানুষের প্রতি এক প্রকার যৌন আকর্ষণ, রোমান্টিক ভালোবাসা বা অবেগীয় আকর্ষণ। সর্বকামী ব্যক্তিগণ নিজেদের লিঙ্গ-অন্ধ হিসেবে নির্দেশ করে থাকেন, যার দ্বারা বোঝানো হয় যে,তারা অন্যদের প্রতি যৌন আকর্ষিত হবে কিনা তা নির্ধারণে লিঙ্গ এবং জৈবিক যৌনতা গুরুত্বহীন বা অপ্রাসঙ্গিক। 

একটি বিকল্প যৌন পরিচয় হিসেবে নির্দেশ করার লক্ষে সর্বকামিতাকে নিজ অধিকারে পরিচালিত একটি যৌন অভিমুখিতা বা উভকামিতার একটি উপসেট হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। সর্বকামী ব্যক্তিগণ সুস্পষ্টভাবে নারী বা পুরুষ হিসেবে চিহ্নিত হন না এমন ব্যক্তিদের সঙ্গেও সম্পর্ক তৈরিতে উন্মুক্ত থাকেন, এবং সর্বকামিতায় লিঙ্গ দ্বিবিভাজন নামক "নির্দিষ্ট যৌন অভিমুখিতাসম্পন্ন দুটি লিঙ্গের মতবাদ"কে প্রত্যাখ্যান করা হয়, তাই একে প্রায়শই উভকামিতা থেকেও অধিক অন্তর্ভুক্তিপ্রবণ পরিভাষা হিসেবে মনে করা হয়। সর্বকামিতার সাথে তুলনা করার সময় কিসের দ্বারা উভকামী নামক পরিভাষাটি বিস্তৃত হয়ে এর অন্তর্ভুক্ত হয় সেই বিষয়টি এলজিবিটি সম্প্রদায়ের মাঝে একটি বিতর্কের বিষয়, বিশেষ করে উভকামী সম্প্রদায়ের মাঝে।

আরও দেখুন

সর্বকামী ব্যক্তির তালিকা
লিঙ্গ নিরপেক্ষতা
বিপরীতনমনীয়তা
মানব যৌনতা
এলজিবিটি

তথ্যসূত্র

উভকামিতা
ফ্রয়েডীয় মনোবিজ্ঞান
এলজিবিটিকিউ পরিভাষা
যৌন অভিমুখিতা
মনোবিশ্লেষণ পরিভাষা
গোরক্ষপুর জেলা

গোরক্ষপুর জেলা () ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের একটি জেলা; গোরক্ষপুর হল জেলার সদরদপ্তর। গোরক্ষপুর, উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের ৭৫টি জেলার মধ্যে বৃহত্তম, গুরুত্বপূর্ণ জেলা।

ইতিহাস

ভৌগোলিক তথ্য 
গোরখপুর জেলা ২৬° ৪৬´ উত্তর অক্ষাংশ ও ৮৩° ২২´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশে অবস্থিত। জেলার আয়াতন । জেলার উত্তরে মহারাজগঞ্জ জেলা, পূর্বে কুশীনগর ও দেওরিয়া জেলা, দক্ষিণে (রাজেসুলতানপুর)আম্বেডকর নগর, আজমগড়, ও মৌ জেলা এবং পশ্চিমে সন্ত কবির নগর জেলা জেলা অবস্থিত। গোরখপুর জেলা গোরখপুর বিভাগের অন্তর্গত।

অর্থনীতি 
গোরখপুর জেলা অর্থনৈতিক দিক থেকে তেমন উন্নত নয়। ২০০৬ সালে ভারত সরকার গোরখপুর জেলাকে ভারতের ২৫০টি পিছেয়ে পড়া ও অনুন্নত জেলাগুলির অন্যতম হিসেবে ঘোষণা করে।

জনসংখ্যার উপাত্ত 
গোরখপুর ভারতে জনবহুলতম জেলাগুলির অন্যতম; ২০১১ জনগণনা অনুসারে গোরখপুর জেলার জনসংখ্যা ৪,৪৩৬,২৭৫, যা প্রায়  ক্রোয়াটিয়ার সমান। অথবা যুক্তরাষ্ট্রের কেন্টুকীর সমান. গোরখপুর জেলা জনসংখ্যার ভিত্তিতে ভারতে ৪০তম (মোট ৬৪০টির বাইরে)। এই জেলার জনঘনত্ব । ২০০১-২০১১ মধ্যে জেলার জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার ১৭.৬৯%। ২০১১ জনগণনা অনুসারে জেলার লিঙ্গানুপাত	প্রতি ১০০০ পুরুষে ৯৪৪ জন মহিলা ও সাক্ষরতা হার ৭৩.২৫%।

ভাষা 
গোরখপুর জপলার দাপ্তরিক ভাষা হিন্দি ও উর্দু।  স্থানীয় জনগণ উর্দু ও ভোজপুরি ভাষাতে বথা বলে

তথ্যসূত্র 

উত্তরপ্রদেশের জেলা
গোরক্ষপুর জেলা
গোরক্ষপুর

গোরক্ষপুর বা গোরখপুর () হল ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের গোরক্ষপুর জেলা ও গোরক্ষপুুুর বিভাগের সদর শহর, যা রাপ্তি (প্রাচীন নাম অচিরাবতী) নদীর তীরে অবস্থিত। উত্তরপ্রদেশের রাজধানী লক্ষ্ণৌ থেকে গোরক্ষপুুুর ২৭৩ কিমি পূর্বদিকে অবস্থিত।

গোরক্ষপুর হিন্দু ও বৌদ্ধদের কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ শহর কারণ, এখানে অনেক প্রাচীন হিন্দু ও বৌদ্ধ মন্দির অবস্থিত। তাদের মধ্যে গোরক্ষনাথ মঠ অন্যতম।

বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব
 অনুরাগ কাশ্যপ

তথ্যসূত্র 

ভারতের শহর সংক্রান্ত অসম্পূর্ণ নিবন্ধ
উত্তরপ্রদেশের নগর