আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের

আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের ( ‘Abdallāh ibn az-Zubayr;
৬২৪–৬৯২) ছিলেন একজন সাহাবি। তার বাবা ছিলেন সাহাবি জুবায়ের ইবনুল আওয়াম ও মা ছিলেন প্রথম খলিফা আবু বকরের কন্যা আসমা বিনতে আবি বকর। মুহাম্মদ এর স্ত্রী আয়েশা তার খালা ছিলেন।  আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের ছিলেন হিজরতের পর মদিনায় জন্মগ্রহণকারী প্রথম মুসলিম। মুসলিম অভিজাতদের মধ্যে তিনি সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রতিনিধি ছিলেন।তার বংশতালিকা এইরূপ : আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের ইবনে আওয়াম ইবনে খুওয়াইলিদ ইবনে আসাদ ইবনে আব্দুল উযযা ইবনে কুসাই৷

আল-জুবায়ের ইবন আল-আওয়াম এবং আসমা বিনতে আবি বকরের পুত্র এবং প্রথম খলিফা আবু বকরের নাতি, ইবন আল-জুবায়ের ছিলেন কুরাইশ , নবীন মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতৃস্থানীয় গোত্রের অন্তর্গত , এবং জন্মগ্রহণকারী প্রথম সন্তান ছিলেন মুহাজিরুন , ইসলামের প্রথম দিকে ধর্মান্তরিত । যৌবনে, তিনি সিরিয়া এবং মিশরে তার পিতার সাথে প্রথম দিকের মুসলিম বিজয়গুলিতে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং পরবর্তীতে যথাক্রমে 647 এবং 650 সালে উত্তর আফ্রিকা এবং উত্তর ইরানের মুসলিম বিজয়গুলিতে ভূমিকা পালন করেছিলেন । প্রথম ফিতনার সময় , তিনি তার খালা আয়েশার পাশে খলিফা আলীর ( রা.  ৬৫৬-৬৬১ ) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। যদিও প্রথম উমাইয়া খলিফা মুয়াবিয়া প্রথম ( আর.  661-680 ) এর পরবর্তী শাসনামলে ইবন আল-জুবায়ের সম্পর্কে খুব কমই শোনা যায় , তবে এটি জানা যায় যে তিনি তার উত্তরাধিকারী হিসাবে তার পুত্র ইয়াজিদ প্রথমের পরবর্তী পদের বিরোধিতা করেছিলেন। আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের, হেজাজের (পশ্চিম আরবের) নেতৃস্থানীয় মুসলিম দল কুরাইশ এবং আনসারদের অনেকের সাথে , খিলাফতকে উমাইয়াদের উত্তরাধিকারী প্রতিষ্ঠানে পরিণত করার বিরোধিতা করেছিলেন ।

আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের নিজেকে মক্কায় প্রতিষ্ঠিত করেন যেখানে তিনি ইয়াজিদের বিরোধিতা করেন ( র.  680-683 ), 683 সালে ইয়াজিদের মৃত্যুর পর নিজেকে খলিফা ঘোষণা করার আগে, দ্বিতীয় ফিতনার সূচনা করে । এদিকে, ইয়াজিদের পুত্র এবং উত্তরসূরি মুয়াবিয়া দ্বিতীয় তার রাজত্বের কয়েক সপ্তাহ পরে মারা যান, যার ফলে খিলাফত জুড়ে উমাইয়াদের কর্তৃত্বের পতন ঘটে, যার বেশিরভাগ প্রদেশই পরবর্তীতে ইবনে আল-জুবায়েরের আধিপত্য মেনে নেয়। খলিফা হিসেবে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত হলেও হেজাজের বাইরে তার কর্তৃত্ব ছিল নামমাত্র। 685 সাল নাগাদ, সিরিয়া এবং মিশরে মারওয়ান প্রথমের অধীনে উমাইয়া খিলাফত পুনর্গঠিত হয়েছিল , যখন আবদুল্লাহর কর্তৃত্ব ইরাক ও আরবে আলিদ ও খারিজিপন্থী বাহিনী দ্বারা চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল। ইবন আল-জুবায়েরের ভাই মুসআব ৬৮৭ সালের মধ্যে ইরাকে আবদুল্লাহ ইবন আল-জুবায়েরের আধিপত্য পুনরুদ্ধার করেন, কিন্তু ৬৯১ সালে মারওয়ানের উত্তরাধিকারী আবদ আল-মালিকের কাছে পরাজিত ও নিহত হন । উমাইয়া সেনাপতি আল-হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ আল-বেসি হয়ে যান। জুবায়ের তার মক্কার দুর্গে, যেখানে তিনি শেষ পর্যন্ত 692 সালে নিহত হন।

ইসলামিক নবী মুহাম্মদের সাথে তার পারিবারিক বন্ধন এবং সামাজিক যোগাযোগের প্রতিপত্তি এবং পবিত্র মক্কা শহরের সাথে তার দৃঢ় সংযোগের মাধ্যমে, আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের উমাইয়া শাসনের বিরোধী প্রভাবশালী, অসন্তুষ্ট মুসলিম দলগুলোর নেতৃত্ব দিতে সক্ষম হন। তিনি হেজাজকে খিলাফতের রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসেবে পুনঃপ্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন। যাইহোক, মক্কা ত্যাগ করতে তার অস্বীকৃতি তাকে আরও জনবহুল প্রদেশে ক্ষমতা প্রয়োগ করতে বাধা দেয় যেখানে তিনি তার ভাই মুসআব এবং অন্যান্য অনুগতদের উপর নির্ভর করেছিলেন, যারা ভার্চুয়াল স্বাধীনতার সাথে শাসন করেছিলেন। এভাবে তাঁর নামে পরিচালিত সংগ্রামে তিনি একটি ছোটখাটো সক্রিয় ভূমিকা পালন করেন।

প্রারম্ভিক জীবন এবং কর্মজীবন

পরিবার 
আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের 624 সালের মে মাসে হেজাজের (পশ্চিম আরবের) মদিনায় জন্মগ্রহণ করেন । [ 1  ছিলেন  -জুবায়ের ইবনে আল-আওয়ামের জ্যেষ্ঠ পুত্র , মুহাম্মদের একজন সহচর এবং একজন নেতৃস্থানীয় মুসলিম ব্যক্তিত্ব।  তিনি কুরাইশদের বনু আসাদ গোত্রের অন্তর্গত ছিলেন ,  মক্কার প্রভাবশালী গোত্র , হেজাজের একটি বাণিজ্য কেন্দ্র এবং ইসলামের পবিত্রতম অভয়ারণ্য কাবার অবস্থান। ইবনে আল-জুবায়েরের দাদী ছিলেন সাফিয়া বিনতে আবদ আল-মুত্তালিব , মুহাম্মদের খালা,  এবং তার মা ছিলেন আসমা বিনতে আবি বকর , প্রথম খলিফা আবু বকর ( র.  ৬৩২-৬৩৪ ) এর কন্যা এবং আয়েশার বোন , মুহাম্মদের স্ত্রী।  নবম শতাব্দীর ঐতিহাসিক ইবনে হাবিব এবং ইবনে কুতায়বার মতে , ইবনে আল-জুবায়ের ছিলেন মুহাজিরুনদের কাছে জন্মগ্রহণকারী প্রথম সন্তান , যিনি মক্কা থেকে মদিনায় নির্বাসিত হয়েছিলেন।  মুহাম্মদ, তার পরিবার এবং প্রথম মুসলমানদের সাথে এই প্রাথমিক সামাজিক, আত্মীয়তা এবং ধর্মীয় যোগসূত্রগুলি ইবন আল-জুবায়েরের যৌবনে সুনাম বৃদ্ধি করেছিল।

আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়েরের অনেক স্ত্রী ও সন্তান ছিল। তার প্রথম স্ত্রী ছিলেন বনু ফাজারার তুমাদির বিনতে মঞ্জুর ইবনে জাব্বান ইবনে সায়ার ইবনে আমর ।  তিনি তার জ্যেষ্ঠ পুত্র খুবাইবের জন্ম দেন, তাই আবদুল্লাহর কুনিয়া ( উপাধি) "আবু খুবাইব" এবং অন্যান্য পুত্র হামজা, আব্বাদ , আল-জুবায়ের এবং থাবিত।  তিনি বা আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের স্ত্রীদের মধ্যে অন্য একজন, উম্ম আল-হাসান নাফিসা, হাসানের কন্যা , চতুর্থ খলিফা আলী ( র.  656-661 ) এবং মুহাম্মদের নাতি, তার কন্যার জন্ম দেন। রুকাইয়া।  তুমাদিরের বোন জাজলা এক পর্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।  তিনি তৃতীয় খলিফা উসমানের কন্যা আয়েশাকেও বিয়ে করেছিলেন ( রা.  ৬৪৪-৬৫৬ )।  আয়েশা বা নাফিসা আবদুল্লাহ ইবন আল-জুবায়েরের পুত্র বকরের মাতা করেছিলেন,  যাদের সম্পর্কে ঐতিহ্যগত সূত্রে খুব কমই জানা যায়।  আব্দুল্লাহ ইবনে আল জুবায়ের তাদের পুত্রের জন্মের পর আয়েশাকে তালাক দেন।  অন্য স্ত্রী, হান্তামা বিনতে আবদ আল-রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে আল জুবায়ের তার পুত্র আমির ছিলেন।

সামরিক পেশা 
শৈশবে, খলিফা উমর ( রা.  634-644 ) এর শাসনামলে 636 সালে, আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের সিরিয়ার বাইজেন্টাইনদের বিরুদ্ধে ইয়ারমুকের যুদ্ধে তার পিতার সাথে উপস্থিত থাকতে পারেন ।  সালে বাইজেন্টাইন মিশরের বিরুদ্ধে আমর ইবনে আল-আসের অভিযানে  তার পিতার সাথে উপস্থিত ছিলেন  সেনাপতি আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ।  সেই অভিযানের সময়, আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের বাইজেন্টাইন রক্ষকদের যুদ্ধের লাইনে একটি দুর্বল পয়েন্ট আবিষ্কার করেন এবং তাদের প্যাট্রিশিয়ান গ্রেগরিকে হত্যা করেন ।  তিনি খলিফা উসমানের দ্বারা প্রশংসিত হন এবং মদিনায় ফিরে আসার পর একটি বিজয় ভাষণ দেন, যা বাগ্মীতার জন্য সুপরিচিত।  পরে, তিনি 650 সালে উত্তর ইরানে সাঈদ ইবন আল-আসের সাথে যোগ দেন।

উসমান আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরকে কোরান রিসেনশনের জন্য অভিযুক্ত কমিশনে নিযুক্ত করেন ।  ৬৫৬ সালের জুন মাসে উসমানের বাড়ি বিদ্রোহী অবরোধের সময়, খলিফা আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরকে তার প্রতিরক্ষার দায়িত্ব দেন এবং তিনি যুদ্ধে আহত হন বলে জানা গেছে।  উসমানের হত্যার পর , আবদুল্লাহ তার পিতা এবং তার খালা আয়েশার সাথে ডিসেম্বরে বসরায় উটের যুদ্ধে উসমানের উত্তরসূরি খলিফা আলীর পক্ষপাতিত্বকারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন ।  জুবায়ের ইবন আল-আওয়াম নিহত হন, এবং আবদুল্লাহ ইবন আল-জুবায়ের আলীর একজন সেনাপতি মালিক ইবন আল-হারিসের সাথে সংঘর্ষে আহত হন ।  আলী বিজয়ী হন এবং আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের আয়েশার সাথে মদিনায় ফিরে আসেন, পরে আদরুহ বা দুমাত আল-জান্দালে প্রথম ফিতনা (মুসলিম গৃহযুদ্ধ) শেষ করার জন্য সালিশে অংশ নেন ।  আলাপকালে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে আমর ইবনে আল-আসের সমর্থনের জন্য অর্থ প্রদানের পরামর্শ দেন।  আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের তার পিতার কাছ থেকে একটি উল্লেখযোগ্য সম্পদ উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন।

বিদ্রোহ

উমাইয়াদের বিরোধিতা 
আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের ৬৬১ সালে মুয়াবিয়ার খিলাফতে যোগদানের বিরোধিতা করেননি এবং তার শাসনামলে অনেকটাই নিষ্ক্রিয় ছিলেন।  যাইহোক, তিনি 676 সালে তার পুত্র ইয়াজিদ I-কে তার উত্তরাধিকারী হিসাবে মুয়াবিয়ার মনোনয়নকে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করেন।  যখন ইয়াজিদ 680 সালে তার পিতার মৃত্যুর পর সম্মত হন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের আবারও তার বৈধতা প্রত্যাখ্যান করেন, ইয়াজিদ সত্ত্বেও সিরিয়ার আরব উপজাতিদের সমর্থন রয়েছে যারা উমাইয়া সামরিক বাহিনীর মূল গঠন করেছিল।  জবাবে, ইয়াজিদ মদিনার গভর্নর আল-ওয়ালিদ ইবনে উতবা ইবনে আবি সুফিয়ানের বিরুদ্ধে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের বশ্যতা অর্জনের জন্য অভিযুক্ত করেন,  কিন্তু তিনি কর্তৃপক্ষকে এড়িয়ে যান এবং মক্কায় পালিয়ে যান।  সেখানে আলীর পুত্র হুসেইন তার সাথে যোগ দেন , যিনিও ইয়াজিদের বশ্যতা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। হোসেন এবং তার সমর্থকরা 680 সালে কারবালায় উমাইয়াদের বিরুদ্ধে অবস্থান নেয় , কিন্তু তাকে হত্যা করা হয় এবং হোসেনকে হত্যা করা হয়।

হোসেনের মৃত্যুর পর, আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের গোপনে সমর্থকদের নিয়োগ শুরু করেন।  সেপ্টেম্বর 683 নাগাদ তিনি মক্কার নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করেন।  তিনি নিজেকে আল-আ'ইদ বি'ল বাইত (অভয়ারণ্যের পলাতক, যেমন , কাবা) হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন, লা হুকমা ইল্লা লি-ইল্লাহ (বিচার একমাত্র ঈশ্বরের) স্লোগানটি গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু কোনো দাবি করেননি। খেলাফত  ইয়াজিদ মদিনার গভর্নর আমর ইবনে সাঈদ ইবনে আল-আসকে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরকে গ্রেফতার করার নির্দেশ দেন।  গভর্নর, পালাক্রমে, আবদুল্লাহর বিচ্ছিন্ন ভাই, মদিনার শুরতা (নিরাপত্তা বাহিনীর প্রধান), আমরকে অভিযানের নেতৃত্ব দেওয়ার নির্দেশ দেন।  যাইহোক, উমাইয়া বাহিনী অতর্কিত হামলা চালায় এবং আমরকে বন্দী করা হয় এবং পরবর্তীতে বন্দী অবস্থায় তাকে হত্যা করা হয়।  আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের ইয়াজিদের খিলাফতকে অবৈধ ঘোষণা করেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে হানজালার নেতৃত্বে মদিনার আনসারদের সাথে মিত্রতা স্থাপন করেন, যারা তার অনুমিত অনৈতিকতার কারণে ইয়াজিদের প্রতি সমর্থন প্রত্যাহার করেছিল।  আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের বসরা এবং বাহরাইনে (পূর্ব আরব) খারিজি আন্দোলনের সমর্থনও অর্জন করেছিলেন ;  খারিজিরা ছিল উমাইয়াদের প্রথম দিকের বিরোধী যারা 657 সালিসে অংশগ্রহণের কারণে খলিফা আলীর কাছ থেকে সরে গিয়েছিল।

আরব জুড়ে ক্রমবর্ধমান বিরোধিতার প্রতিক্রিয়ায়, ইয়াজিদ আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের এবং আনসারদের দমন করার জন্য মুসলিম ইবনে উকবার নেতৃত্বে একটি সিরিয়ান আরব অভিযাত্রী বাহিনী প্রেরণ করে।  ৬৮৩ সালের গ্রীষ্মে আল-হারার যুদ্ধে আনসাররা পরাজিত হয় এবং ইবনে হানজালা নিহত হন।  সেনাবাহিনী মক্কার দিকে অগ্রসর হয়, কিন্তু ইবনে উকবা পথে মারা যান এবং কমান্ড তার ডেপুটি হুসেইন ইবনে নুমাইর আল-সাকুনির হাতে চলে যায় ।  আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করার পর পরবর্তীরা 24 সেপ্টেম্বর শহরটি অবরোধ করে ।  আল-সাকুনির বোমা হামলার সময় কাবা মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল।  অবরোধের সময়, খেলাফতের জন্য দুই সম্ভাব্য কুরাশি প্রার্থী, মুসআব ইবনে আবদ আল-রহমান এবং আল-মিসওয়ার ইবনে মাখরামা , প্রাকৃতিক কারণে নিহত বা মারা যান।  নভেম্বরে, ইয়াজিদের মৃত্যুর খবর আল-সাকুনিকে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের সাথে আলোচনায় বসতে প্ররোচিত করে।  আল-সাকুনি তাকে খলিফা হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার প্রস্তাব দেন এই শর্তে যে তিনি উমাইয়া সামরিক ও প্রশাসনের কেন্দ্র সিরিয়া থেকে শাসন করবেন।  আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের এটি প্রত্যাখ্যান করেন এবং সেনাবাহিনী তাকে মক্কার নিয়ন্ত্রণে রেখে সিরিয়ায় প্রত্যাহার করে।

খেলাফতের দাবিদার

ইয়াজিদের মৃত্যু এবং পরবর্তীতে হেজাজ থেকে উমাইয়া সেনাবাহিনীর প্রত্যাহার আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরকে খেলাফতের জন্য তার আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি করার সুযোগ দেয়।  তিনি অবিলম্বে নিজেকে আমির আল-মুমিনিন (বিশ্বস্ত সেনাপতি) ঘোষণা করেন, একটি উপাধি ঐতিহ্যগতভাবে খলিফার জন্য সংরক্ষিত, এবং সমস্ত মুসলমানদেরকে তাঁর আনুগত্যের শপথ দেওয়ার আহ্বান জানান।  অন্যান্য সম্ভাব্য হেজাজি প্রার্থীদের মৃত্যুর সাথে সাথে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের মক্কা ও মদিনায় উমাইয়া বিরোধী দলগুলির মধ্যে খিলাফতের জন্য শেষ প্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন এবং এই দলগুলির বেশিরভাগই তাকে তাদের নেতা হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিল।  একটি ব্যতিক্রম ছিল বনু হাশিম গোষ্ঠী যার সাথে মুহাম্মদ এবং আলিদরা ছিলেন এবং যাদের সমর্থন আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের খলিফা হিসাবে নিজের বৈধতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেছিলেন।  হেজাজের গোত্রের নেতৃস্থানীয় প্রতিনিধি, মুহাম্মদ ইবনে আল-হানাফিয়া , হুসেন ইবনে আলীর সৎ ভাই এবং তাদের চাচাতো ভাই আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস , বৃহত্তর মুসলিমদের মধ্যে একটি শক্তিশালী ঐক্যমতের প্রয়োজন উল্লেখ করে তাদের শপথ স্থগিত রেখেছিলেন। সম্প্রদায়  বিরক্ত হয়ে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের মক্কার গোত্রের প্রতিবেশী ঘেরাও করেন এবং বনু হাশিমকে চাপ দেওয়ার জন্য ইবনে আল-হানাফিয়াকে বন্দী করেন।  এদিকে, ইয়ামামা (মধ্য আরবে) নাজদা ইবনে আমির আল-হানাফির অধীনে খারিজিরা আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরকে ত্যাগ করে যখন তিনি তার খেলাফতের দাবিকে এগিয়ে দেন, একটি প্রতিষ্ঠান যা তারা প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তাদের মতবাদ আলিঙ্গন করতে.

উমাইয়াদের রাজধানী দামেস্কে , ইয়াজিদের স্থলাভিষিক্ত হন তার অল্পবয়সী পুত্র মুয়াবিয়া দ্বিতীয় , কিন্তু মুয়াবিয়া দ্বিতীয় কার্যত কোনো কর্তৃত্ব রাখেননি এবং তার রাজ্যে যোগদানের কয়েক মাস পরেই অসুস্থ হয়ে মারা যান।  এর ফলে সিরিয়ায় নেতৃত্ব শূন্য হয়ে পড়ে কারণ মুয়াবিয়ার প্রথম সুফিয়ানীর বাড়ির মধ্যে কোনো উপযুক্ত উত্তরসূরি ছিল না।  পরবর্তী বিশৃঙ্খলায়, উমাইয়া কর্তৃত্ব খিলাফত জুড়ে পতন ঘটে এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের ব্যাপক স্বীকৃতি লাভ করেন। মিশর , কুফা , ইয়েমেন এবং উত্তর সিরিয়ার কায়সি উপজাতি সহ  ইসলামিক প্রদেশ তাদের আনুগত্যের প্রস্তাব  একইভাবে, খুরাসানের ডি ফ্যাক্টো গভর্নর আবদুল্লাহ ইবনে খাজিম আল-সুলামি তার স্বীকৃতি প্রদান করেন।  আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের তার ভাই মুসআবকে বসরা এবং এর নির্ভরশীল রাজ্যের গভর্নর হিসেবে নিযুক্ত করেন।  আবদুল্লাহ ইবন আল-জুবায়েরের সার্বভৌমত্বের সীমার একটি সনদে, আধুনিক ইরানের কেরমান এবং ফারস জেলা পর্যন্ত তার নামে মুদ্রা তৈরি করা হয়েছিল; উভয়ই তখন বসরার নির্ভরশীলতা ছিল।  তা সত্ত্বেও, হেজাজের বাইরে তার কর্তৃত্ব ছিল মূলত নামমাত্র।

মধ্য ও দক্ষিণ সিরিয়ার অধিকাংশ আরব উপজাতি উমাইয়াদের প্রতি অনুগত ছিল এবং দ্বিতীয় মুয়াবিয়ার উত্তরসূরির জন্য মদিনা থেকে অ-সুফিয়ানী মারওয়ান ইবন আল-হাকামকে নির্বাচিত করেছিল।  দামেস্কে মারওয়ানের খলিফা ঘোষণা আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের জন্য একটি টার্নিং পয়েন্ট হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল।  ইবনে জিয়াদের নেতৃত্বে , জুলাই 684 সালে মারজ রাহিতের যুদ্ধে আল -দাহক  কায়েস আল-ফিহরির নেতৃত্বে জুবায়রিদ কায়সি-পন্থী উপজাতিদেরকে চূড়ান্তভাবে পরাজিত করে  জুফার ইবন আল-হারিস আল-কিলাবির নেতৃত্বে জাজিরা (উচ্চ মেসোপটেমিয়া) তে পালিয়ে যান , যিনি আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের আধিপত্যের স্বীকৃতি বজায় রেখেছিলেন।  যাইহোক, ৬৮৫ সালের মার্চ মাসে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের মারওয়ানের কাছে মিশরের অর্থনৈতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ প্রদেশটি হারান।

এদিকে, আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের এবং কুফানের শক্তিশালী নেতা আল-মুখতার আল-থাকাফির মধ্যে আলোচনা ভেস্তে যায়, যিনি পরে আলিদ পরিবারের কারণ গ্রহণ করেন ।  তিনি ইবনুল হানাফিয়া খলিফা এবং ইসলামী ইতিহাসে নজিরবিহীন মাহদীকে ঘোষণা করেন ।  আল-মুখতারের পক্ষের লোকেরা 685 সালের অক্টোবরে জুবায়রিদ কর্তৃপক্ষকে কুফা থেকে বিতাড়িত করে।  আল-মুখতার পরে হেজাজে একটি কুফান বাহিনী প্রেরণ করেন এবং ইবন আল-হানাফিয়াকে মুক্ত করেন।  বসরা ও খুরাসানে মুসআবের কর্তৃত্বও নড়বড়ে হতে শুরু করেছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত খোরাসানের শক্তিশালী আজদি সেনাপতি এবং সামরিক নেতা আল-মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরার সমর্থন পাওয়ার পর এটি সুরক্ষিত হয় ।  হাজার হাজার কুফান উপজাতির দলত্যাগও লাভ করে এবং তারা একসাথে 687 সালের এপ্রিল মাসে আল-  ও  87 এবং তার নিজের ছেলে হামজাকে বসরার গভর্নর নিযুক্ত করেন।  পরবর্তীরা আবদুল্লাহ ইবনে উমাইর আল-লায়থির অধীনে একটি বাহিনী প্রেরণ করে বাহরাইন থেকে নাজদিয়া খারিজিদের বিতাড়িত করার জন্য তারা প্রদেশটি দখল করে নেয়, কিন্তু জুবায়রিদরা বিতাড়িত হয়।  হামজা ইরাকের তার প্রশাসনে অযোগ্য প্রমাণিত হন এবং মক্কায় রাষ্ট্রীয় কোষাগারে প্রাদেশিক রাজস্ব প্রদানে ব্যর্থতার কারণে, তাকে বরখাস্ত করা হয় এবং তার পিতার দ্বারা অভিযুক্ত করা হয়।  মুসআবকে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করা হয় শীঘ্রই, 687/688 সালে।  সেই সময়ের মধ্যে, নজদিয়া খারিজিরা ইয়েমেন এবং হাদরামাউত জয় করে , যখন 689 সালে, তারা মক্কার দক্ষিণ প্রতিবেশী তায়েফ দখল করে।

দমন ও মৃত্যু

আল-মুখতারের পরাজয়, যিনি জুবায়রিদ এবং উমাইয়াদের বিরোধিতা করেছিলেন, আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের এবং মারওয়ানের পুত্র এবং উত্তরাধিকারী আবদ আল-মালিক ( র.  685-705 ) কে খিলাফতের প্রধান দুই প্রতিযোগী হিসাবে রেখেছিলেন।  যাইহোক, আরবে খারিজিদের লাভ হেজাজে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরকে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিল, তাকে খেলাফতের অন্যান্য অংশের অনুগতদের থেকে বিচ্ছিন্ন করেছিল।  691 সালে, আবদ আল-মালিক তার সিরিয়ান সেনাবাহিনী এবং জুবায়রিদ ইরাকের মধ্যে প্রধান বাধা দূর করে জুফার এবং জাজিরার কায়সের সমর্থন লাভ করেন ।  সেই বছর পরে, তার বাহিনী ইরাক জয় করে এবং মাসকিনের যুদ্ধে মুসআবকে হত্যা করে ।  আল-মুহাল্লাব, যিনি ফারস এবং আহওয়াজে খারিজিদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন , পরবর্তীতে আবদ আল-মালিকের প্রতি তার আনুগত্য পরিবর্তন করেন।

ইরাকে উমাইয়াদের কর্তৃত্ব জাহির করার পর, আবদ আল-মালিক আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরকে বশীভূত করার জন্য তার একজন সেনাপতি আল-হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফকে প্রেরণ করেন।  আল-হাজ্জাজ ছয় মাস ধরে মক্কা অবরোধ করে এবং বোমাবর্ষণ করে , এই সময়ে, আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের অধিকাংশ পক্ষপাতিত্ব এবং তার পুত্র খুবাইব এবং হামজা ক্ষমার প্রস্তাবে আত্মসমর্পণ করে।  আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের বিদ্বেষী ছিলেন এবং তার মায়ের পরামর্শে কাজ করে, যুদ্ধক্ষেত্রে প্রবেশ করেন যেখানে শেষ পর্যন্ত 3 অক্টোবর বা 4 নভেম্বর 692 তারিখে তাকে হত্যা করা হয়।

নবম শতাব্দীর ঐতিহাসিক আল-তাবারি দ্বারা লিপিবদ্ধ একটি উপাখ্যানে , যখন আল-হাজ্জাজ এবং তার লেফটেন্যান্ট কমান্ডার, তারিক ইবনে আমর , আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের মৃতদেহের উপর দাঁড়িয়েছিলেন, তারিক পরবর্তী সম্পর্কে বলেছিলেন: "নারীরা তার চেয়ে বেশি পুরুষের জন্ম দেয়নি। ... তার কোন প্রতিরক্ষামূলক পরিখা ছিল না, কোন দুর্গ ছিল না, কোন দুর্গ ছিল না; তবুও সে আমাদের বিরুদ্ধে তার নিজেদেরকে সমানভাবে ধরে রেখেছিল, এমনকি যখনই আমরা তার সাথে দেখা করি তখনই আমাদের থেকে ভালো হয়ে যায়"।  আল-হাজ্জাজ আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের মৃতদেহ একটি গিবতের উপর পোস্ট করেছিলেন যেখানে আবদ আল-মালিক আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের মাকে এটি পুনরুদ্ধার করার অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত এটি ছিল।  তার মৃতদেহ পরবর্তীতে মদিনায় তার দাদী সাফিয়ার বাড়িতে দাফন করা হয়।  উমাইয়াদের বিজয় এবং আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের মৃত্যু দ্বিতীয় ফিতনার সমাপ্তি চিহ্নিত করে।

বংশধর 
তার বিজয়ের পর, আবদ আল-মালিক মদিনায় এবং হেজাজের অন্যত্র ইবনে আল-জুবায়েরের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করেন।  খলিফা পরে থাবিতের অনুরোধে ইবনুল জুবায়েরের ছেলেদের কিছু সম্পত্তি পুনরুদ্ধার করেন।  খলিফা আল-ওয়ালিদ প্রথম ( র.  705-715 ) এর শাসনামলে মদিনায় গভর্নর দ্বিতীয় উমর তার জ্যেষ্ঠ পুত্র খুবাইবকে বেত্রাঘাতে হত্যা করেছিলেন।  এদিকে, থাবিত আল-ওয়ালিদের উত্তরাধিকারী, খলিফা সুলায়মান ইবনে আবদ আল-মালিক ( র.  715-717 ) থেকে বিশেষ অনুগ্রহ লাভ করেছিলেন, যিনি বাজেয়াপ্ত সম্পত্তির অবশিষ্টাংশ ইবনে আল-জুবায়েরের ছেলেদের কাছে ফেরত দিতে সম্মত হন।  আব্বাসীয় খলিফা আল-মাহদি ( র.  775-785 ) এবং হারুন আল-রশিদ ( র.  786-809 ) এর অধীনে , ইবনে আল-জুবায়েরের বেশ কিছু বংশধর তার প্রপৌত্র আবদুল্লাহ ইবনে সহ সিনিয়র প্রশাসনিক পদে অধিষ্ঠিত হন। মুসআব এবং পরের ছেলে বক্কর ইবনে আবদুল্লাহ , যিনি ধারাবাহিকভাবে মদিনার গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন ।

মূল্যায়ন 
আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের দৃঢ়ভাবে খিলাফতকে উমাইয়াদের উত্তরাধিকার হওয়ার বিরোধিতা করেছিলেন।  পরিবর্তে, তিনি সমর্থন করেছিলেন যে খলিফাকে সামগ্রিকভাবে কুরাইশদের মধ্যে শুরা দ্বারা নির্বাচিত করা উচিত। কুরাইশরা বনু উমাইয়া কর্তৃক ক্ষমতার একচেটিয়াকরণের বিরোধিতা করেছিল এবং সমস্ত কুরাইশি বংশের মধ্যে ক্ষমতা বন্টনের জন্য জোর দিয়েছিল।  যাইহোক, এই প্রত্যয় ব্যতীত, আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের সমসাময়িক আলিদ ও খারিজি আন্দোলনের বিপরীতে কোনো ধর্মীয় মতবাদ বা রাজনৈতিক কর্মসূচির পৃষ্ঠপোষকতা করেননি।  যখন তিনি খেলাফতের দাবি করেন, তখন তিনি অসন্তুষ্ট কুরাইশদের নেতা হিসাবে আবির্ভূত হন।  ঐতিহাসিক এইচএআর গিবের মতে , বনু উমাইয়াদের প্রতি কুরাইশিদের অসন্তোষ ইসলামি ঐতিহ্যের অন্তর্নিহিত বিষয় হিসেবে স্পষ্টভাবে দেখা যায় উমাইয়াদের সাথে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের বিরোধ এবং আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের ছিলেন এর "প্রধান প্রতিনিধি"। হেজাজের অভিজাত মুসলিম পরিবারের দ্বিতীয় প্রজন্ম যারা তাদের এবং শাসক উমাইয়া বাড়ির মধ্যে "ক্ষমতার উপসাগর" এ ধাক্কা খায়।  যদিও গিব আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরকে "সাহসী, কিন্তু মৌলিকভাবে স্ব-অনুসন্ধানী এবং আত্মনিয়োগকারী" হিসেবে বর্ণনা করেছেন, ঐতিহ্যগত মুসলিম উৎসে উমাইয়াদের প্রতি বৈরিতার কারণে তাকে "ধর্মপরায়ণতার মডেল" হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। .  তা সত্ত্বেও, বেশ কিছু মুসলিম উৎস তাকে ঈর্ষান্বিত ও কঠোর বলে নিন্দা করেছে এবং বিশেষ করে তার ভাই আমরকে মারাত্মক নির্যাতন এবং মুহাম্মদ ইবনে আল-হানাফিয়ার কারাবরণ করার সমালোচনা করেছে।

আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের ইসলামের পবিত্রতম শহর মক্কায় তার ঘাঁটির মাধ্যমে হেজাজে উমাইয়াদের বিরোধিতা করেছিলেন এবং মুহাম্মদের সাথে পারিবারিক সম্পর্কযুক্ত প্রথম প্রজন্মের মুসলিম হিসেবে তার মর্যাদা অর্জন করেছিলেন।  তিনি হেজাজকে তার পূর্বের রাজনৈতিক প্রাধান্য ফিরিয়ে আনার লক্ষ্য নিয়েছিলেন;  উসমানের হত্যার পর, খিলাফতের রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসাবে এই অঞ্চলের অবস্থান প্রথমে আলীর অধীনে কুফা এবং তারপরে মুয়াবিয়ার অধীনে দামেস্কে হারিয়ে যায়।  সেই লক্ষ্যে, ইবনে আল-জুবায়ের একটি মক্কা এবং এর কাবার সাথে শক্তিশালী সম্পর্ক,  যা ইসলামের দ্বিতীয় পবিত্রতম শহর মদিনার নিয়ন্ত্রণের সাথে মিলিত হয়ে তার মর্যাদাকে আরও বাড়িয়ে তোলে এবং তার খিলাফতকে একটি পবিত্র চরিত্র দেয়।

আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের খিলাফতের সিরিয়া-ভিত্তিক সেনাবাহিনীর সমর্থনের প্রস্তাব আংশিকভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কারণ এটি তাকে দামেস্কে স্থানান্তরিত করতে বাধ্য করত।  অন্যান্য শহরগুলি তার কাছে উপলব্ধ ছিল, কিন্তু ইবনে আল-জুবায়ের মক্কায় থাকতে পছন্দ করেছিলেন,  যেখান থেকে তিনি খিলাফতের অন্যত্র তার সমর্থকদের নির্দেশ জারি করেছিলেন।  এটি তাকে বৃহত্তর, অধিক জনবহুল প্রদেশে, বিশেষ করে ইরাকে সরাসরি প্রভাব প্রয়োগ করতে বাধা দেয়, যেখানে তার আরও জাগতিক ভাই ব্যবহারিক স্বাধীনতার সাথে শাসন করেছিলেন।  আরবে, ইবন আল-জুবায়েরের ক্ষমতা মূলত হেজাজেই সীমাবদ্ধ ছিল এবং খারিজি নেতা নাজদা উপদ্বীপের বৃহত্তর অংশে বেশি প্রভাব বিস্তার করেছিল।  এইভাবে, ইবনে আল-জুবায়ের তার নামে যে আন্দোলন শুরু হয়েছিল তার কার্যত নিজেকে একটি পটভূমির ব্যক্তিত্ব হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন; ইতিহাসবিদ জুলিয়াস ওয়েলহাউসেনের ভাষায় , "সংগ্রামটি নামমাত্র তাকে ঘুরে দাঁড়ায়, কিন্তু তিনি এতে কোনো অংশ নেননি এবং তাকে ছাড়াই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল"।

তার শাসনামলে, আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের কাবার কাঠামোতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন করেছিলেন, দাবি করেছিলেন যে পরিবর্তনগুলি মুহাম্মদের কর্তৃত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল।  তিনি নিজেকে "অভয়ারণ্য [কাবার] পলাতক" বলে অভিহিত করেছেন যখন তার উমাইয়াদের বিরোধিতাকারীরা তাকে "মক্কার দুষ্টকারী" বলে উল্লেখ করেছে।

দুই খেলাফতের সময়রেখা 
680 থেকে 692 সালের মধ্যে ইবনে আল-জুবায়েরের খেলাফতের বারো বছর চারজন উমাইয়া খলিফা (মুয়াবিয়া ২ ; খালিদ ; মারওয়ান ; আব্দুল মালিক) রাজত্ব করেছিলেন।

আরও দেখুন 

 ইসলাম
 সাহাবা

তথ্যসূত্র 

৬২৪-এ জন্ম
৬৯২-এ মৃত্যু
পুরুষ সাহাবা
আবু বকরের পরিবার
৭ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
৭ম শতাব্দীর খলিফা
সাহাবা
দ্বিতীয় ফিতনায় সম্পৃক্ত ব্যক্তি