turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
বাটালি

বাটালি অনেকটা কুঠারের মতো দেখতে একটা কর্তন যন্ত্র যা প্রস্তর যুগে থেকে ব্যবহার করা হয়। এটা ধারালো কাটা প্রান্তের যেকোনো যন্ত্র হতে পারে। বাটালিগুলি খালিহাতে কাঠ মসৃণ ও খোদাই করার কাজে ব্যবহার করা হয়। এটা কুঠারের মতই কিন্তু এটার ধারালো প্রান্ত হাতলের সাথে খাড়াখাড়ি ভাবে থাকে।  দুই প্রকার বাটালের মধ্যে হাত বাটাল ছোট হাতল যুক্ত যেটা এক হাত দিয়ে ব্যবহার করা যায় এবং  অন্যটি পা বাটাল যেটি লম্বা হাতল যুক্ত শক্তিশালী আঘাত করতে সক্ষম দুই হাতে বাবহারযোগ্য যন্ত্র, এটার ধারালো প্রান্ত সাধারণত পা এর স্তরে আহাত করে। বাটালির ফলক যন্ত্রটির ডান কোনে খাদের মধ্যে বসানো হয় (একটি নিড়ানি বা সমতলের মত), অন্যদিকে কুঠারের ফলকের ক্ষেত্রে খাদের দিকে সমতল থাকে। একইরকম কিন্তু ভোঁতা অন্য একটি যন্ত্র কোদাল যা শক্ত জমি খোদাই এর কাজে ব্যবহার করা হয়।

ইতিহাস

আফ্রিকা
পুরাতন রাজত্বের প্রথমদিকে প্রাচীন মিশরের শিল্প থেকে বাটালির চিত্র ফোটানো হয়েছে। মূলত বাটালির ফলক পাথর দিয়ে তৈরি করা হত, কিন্তু পূর্ববংশীয় যুগ থেকেই তামার বাটালি পাথরের পরিবর্তে প্রতিস্থাপিত হয়। যেখানে পাথরের ফলক কাঠের হাতলের সাথে দৃঢ়ভাবে বাঁধা হত, সেখানে ধাতুর ফলকের খোলস আছে যাতে হাতল লাগানো যায়। মিশরীয় বাটালির উধারন পাওয়া যাবে যাদুঘরে এবং পেট্রি মিউজিয়াম ওয়েবসাইট।

বাটালির চিত্র চিত্রমালাতে বর্ণমালা হিসেবেও ব্যবহার করা হত, প্রতিনিধিত্বমূলক ব্যঞ্জনবর্ণ stp ব্যবহার করা হত "মননিত" এর ক্ষেত্রে, এবং ফারাও xx ব্যবহার করা হত দেবতা এর ক্ষেত্রে ও yy দেবী এর ক্ষেত্রে।

আহ্নেতজার (ahnetjer) (বাটালির মত যন্ত্র) এর চিত্র ব্যবহার করা হত Mouth ceremony এর উদ্বোধনীতে, যাতে শক্তি তাদের অনুভূতি থেকে মূর্তি বা মমীতে স্থানান্তরিত হয়। এটা স্পষ্টত নতুন উৎসর্গকৃত ষাঁড় বা গাভী এর সামনের পা যা দ্বারা মুখের সাথে স্পর্শ করানো হত। যেহেতু লৌহ-যুগের প্রযুক্তি প্রাচীন মিশরীয়দের দক্ষিণ আফ্রিকার দিকে দেশান্তরিত হওয়ার সাথে সরানো হয়েছে, তারা তাদের প্রযুক্তির সাথে বাটালিও তাদের সাথে নিয়ে গেছে। এখন গ্রামীণ আফ্রিকায় লোহার বাটালি ব্যবহার করা হয় বিভিন্ন উদ্দ্যেশে, পায়খানার কুপ খনন এবং জ্বালানি কাঠ কাটা থেকে শুরু করে চাষের জমি কর্ষণ যদিও তা ভুট্টা, কফি, চা, মটরশুটি, বাজরা, রাঙা আলু অথবা বিভিন্ন ধরনের অর্থকরী বা জীবিকা নির্বাহের ফসল হয়।

নিউজিল্যান্ড
নিউজিল্যান্ডের প্রাগৈতিহাসিক মাওরি বাটালি কাঠ খোদাই এর কাজে ব্যবহার করা হত, যা নেফ্রাইট বা বিশেষ পাথর দিয়ে তৈরি করা হত। ওই একই সময়ে হেন্ডারসন দ্বীপের অধিবাসীরা অনেক বড় ঝিনুকের খোলস দিয়ে বাটালি তৈরি করত, এটা ছিল পূর্ব পলিনেশিয়া ছোট প্রবাল দ্বীপ যেখানে চুনাপাথর ব্যতীত অন্য কোন শিলা পাওয়া যেত না।

আমেরিকার উত্তর-পশ্চিম উপকূল

আমেরিকার উত্তর-পশ্চিম উপকূলের অধিবাসীরা ঐতিহ্যগতভাবে নির্মাণ (বল তৈরি থেকে ডোঙা তৈরি) বা শিল্প ( মুখোশ তৈরি থেকে টোট্যামের খুঁটি) এর কাজে বাটালি ব্যবহার করতো। উত্তর-পশ্চিম উপকূলের বাটালি দুই ধরনের -  hafted and D-handle.

টীকা ও তথ্যসূত্র 

 The section about types of adzes is based on a Quicksilver Wiki article at A Glossary of Terms For Traditional Timber Framing (Timberbee) under the terms of the GNU Free Documentation License, last accessible 25 July 2006.

গ্রন্থপঞ্জি
Leo Verhart, Contact in stone: adzes, Keile and Spitzhauen in the Lower Rhine Basin. Neolithic stone tools and the transition from Mesolithic to Neolithic in Belgium and the Netherlands, 5300-4000 cal BC. Journal of Archaeology in the Low Countries 4-1 (October 2012)

যন্ত্র
ধরন অনুযায়ী প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন
বৈরাটি ইউনিয়ন, মিঠামইন

বৈরাটি ইউনিয়ন হল ঢাকা বিভাগের কিশোরগঞ্জ জেলার মিঠামইন উপজেলার একটি ইউনিয়ন। ইউনিয়নটি পূর্বে কাটখাল ইউনয়নের অংশ ছিল। উপজেলা সদরের সাথে এ ইউনিয়নের যোগাযোগের একমাত্র মাধ্যম হল নৌকা।

ইতিহাস
বৈরাটি ইউনিয়ন ২০০৩ সালে কাটখাল ইউনিয়ন ভেঙে গঠন করা হয়।

অবস্থান ও আয়তন

প্রশাসনিক এলাকা 
বৈরাটি ইউনিয়ন ১৩টি গ্রাম বা ৪টি মৌজা নিয়ে গঠিত। মৌজা সমুহ ৯টি প্রশাসনিক ওয়ার্ডে বিভক্ত।

বিরামচর
বাহের চর
নোয়াবাদ
চরহাটি
মাইজচর
ভাটিয়া
যাদবপুর
বৈরাটি
মাসুম নগর
চরগাও
দাউদপুর
ইমামনগর
ভুরভুরি

জনসংখ্যা

শিক্ষা

অর্থনীতি

তথ্যসূত্র

মিঠামইন উপজেলার ইউনিয়ন
আরওয়াইবি রঙ মডেল

আরওয়াইবি (রেড-ইয়োলো-ব্লু বা লাল–হলুদ–নীল) রঙনামের সংক্ষিপ্তরূপ) বিভাজক রঙমিশ্রণে ব্যবহৃত রঙসমূহের একটি ঐতিহাসিক সেট, যা মূল রঙের সেট হিসেবেও বহুল-ব্যবহৃত। প্রাথমিকভাবে এটি শিল্প ও নকশা শেখাতে, বিশেষত চিত্রকর্মে কাজে লাগানো হয়।

আধুনিক বৈজ্ঞানিক রঙতত্ত্বের বহু পূর্বে আরওয়াইবি প্রচলিত হয়ছে। এই মডেলের লাল-হলুদ-নীলের বদলে আধুনিক তত্ত্বানুসারে বিস্তৃততম পরিসরে উচ্চ-ক্রোমাবিশিষ্ট রঙের সবচেয়ে যথাযথ সেট হলো সায়ান, ম্যাজেন্টা ও হলুদ।

বর্ণ চাকতি 

আরওয়াইবি (লাল-হলুদ-নীল) হলো শিল্পীর আদর্শ বর্ণ চাকতির জন্য প্রাথমিক তিনটি বর্ণ বা ত্রয়ী। গৌণ রঙ পার্পল-কমলা-সবুজ (কখনো বলা হয় বেগুনি-কমলা-সবুজ) দিয়ে হয় আরেকটি ত্রয়ী। বর্ণ চাকতিতে সমদূরবর্তী তিনটি রঙ নিয়ে ত্রয়ী গঠন করা হয়। অন্যান্য সাধারণ বর্ণ চাকতিতে দেখানো হয় আলো মডেল (আরজিবি) এবং কালি মডেল (সিএমওয়াইকে)

ইতিহাস 

আরওয়াইবি রঙত্রয়ীর প্রথম নজির পাওয়া যায় বেলজীয় গণিতবিদ ও পদার্থবিজ্ঞানী ফ্রান্সিস্কাস আগুলোনিয়াসের (১৫৬৭-১৬১৭) লেখায়, যদিও তিনি রঙগুলোকে বর্ণ চাকতিতে সাজাননি।

আইজাক নিউটন তার আলোক পরীক্ষায় বুঝতে পারেন যে, মূল রঙগুলো মিশিয়ে অন্যান্য রঙ তৈরি করা সম্ভব। তার অপটিক্স বইয়ে, এই মূল রঙগুলোর জ্যামিতিক সম্পর্ক দেখানোর জন্য তিনি একটি বর্ণ চাকতি প্রকাশ করেন। এই ছকটি পরবর্তীতে লোকেরা এটিকে কণার সাথে গুলিয়ে ফেলে। অবশ্য নিউটন সংযোজী এবং বিভাজক রঙমিশ্রণের পার্থক্যও জানতেন না।

১৭২৫ সালে জ্যাকব ক্রিস্টোফ লে ব্লন ছাপার কাজে আরওয়াইবি মডেল ব্যবহার করেন।

১৮শ শতকে, আরওয়াইবি মূল রঙসমূহ হয়ে ওঠে রঙদর্শনের তত্ত্বগুলোর ভিত্তি, যেমন মৌলিক সেন্সরি বৈশিষ্ট্যসমূহ যেগুলো সব ভৌত রঙের এবং সমভাবে কণা/রঞ্জকের ভৌত মিশ্রণের আলোক-উপলব্ধিতে বিদ্যমান। এসব তত্ত্বকে বর্ধিত করে ১৮শ শতকে রঙের মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব নিয়ে বিভিন্নরকম পরীক্ষা, বিশেষত "পরিপূরক" বা বিপরীত রঙের মধ্যে বৈসাদৃশ্য যার সৃষ্টি করে রঙের আফটারইমেজ এবং রঙিন আলোর বিষম ছায়ায়। এসব ধারণা এবং বিভিন্নজনের ব্যক্তিগত পর্যবেক্ষণের সংক্ষিপ্তসার নিয়ে তৈরি হয় রঙতত্ত্বের দুটি প্রামাণ্য ডকুমেন্ট: থিওরি অফ কালারস (১৮১০) লেখক জার্মান কবি ও মন্ত্রী জন ভন গ্যোটে এবং দ্য ল' অফ সাইমালটেনাস কালার কনট্রাস্ট (১৮৩৯) লেখক ফরাসী শিল্পরসায়নবিদ মাইকেল-ইউজিন শেভ্রেউল।

শিল্পীরা বহুদিন ধরে তাদের প্যালেটে তিনটি আরওয়াইবি মূলের চেয়ে বেশি রঙ ব্যবহার করতেন এবং একসময় তারা লাল, হলুদ, নীল ও সবুজ চারটি রঙকে মূল রঙ হিসেবে বিবেচনা করতে শুরু করেন। লাল, হলুদ, নীল ও সবুজকে এখনো ব্যাপকভাবে চারটি মনস্তাত্ত্বিক মূল রঙ বলে ভাবা হয়, যদিও মাঝেমধ্যে লাল, হলুদ ও নীলকে তিনটি মনস্তাত্ত্বিক মূল হিসেবে তালিকাভুক্ত করা হয়, কখনোবা সাথে কালো ও সাদাকে চতুর্থ ও পঞ্চম হিসেবে।

সিএমওয়াইকে মুদ্রণে ব্যবহৃত সায়ান, ম্যাজেন্টা ও হলুদ রঙে বলা হয় যথাক্রমে "প্রসেস নীল", "প্রসেস লাল" ও "প্রসেস হলুদ"।

আরো দেখুন 
 রঙ
 রঙতত্ত্ব
 রঙের তালিকা
 মূল রঙ

তথ্যসূত্র 

রঙ স্থান
অপ্রচলিত বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব
হুইজ

হুইজ (উচ্চারণ who is এর ন্যায়) একটি জিজ্ঞাসা এবং প্রতিক্রিয়া প্রোটোকল যে ব্যাপকভাবে ডাটাবেসে ব্যবহৃত যেমন একটি ডোমেন নাম (Domain Name), একটি আইপি (IP) ঠিকানা ব্লক বা একটি স্বশাসিত সিস্টেম হিসাবে নিবন্ধিত ব্যবহারকারীরা বা, একটি ইন্টারনেট রিসোর্সের তথ্য-সমূহ সংরক্ষণ করে অনুসন্ধানের জন্য ব্যবহার করা হয়, কিন্তু একটি আরও অনেক কাজে ব্যবহার করা যায়। প্রোটোকল সংরক্ষণ করে এবং একটি পাঠযোগ্য বিন্যাসে ডাটাবেসের বিষয়বস্তু ব্যাবহারকারির কাছে বিতরণ করে। WHO IS প্রোটোকল জন্য RFC 3912 সালে নথিভুক্ত করা হয়।এবং এমন আরো অনেক কাজে who is ব্যবহার হয়।

রীতি-নীতি 
WHOIS প্রোটোকল ARPANET এর আগমন NICKAME প্রোটোকলের আদলে তৈরি ছিল এবং নাম(Neme)/আঙুল(Finger) প্রোটোকল, জন্য RFC 742 (1977) এর নির্দেশমালার উপর ভিত্তি করে ছিল। 1982 সালে NICNAME/WHOIS প্রোটোকল প্রথম নেটওয়ার্ক ইনফরমেশন সেন্টার এর  হারেনস্টাইন এবং ভিক হোয়াইট  এসআরআই ইন্টারন্যাশনালে RFC 812 তৈরি করেছিলেন।WHOIS মূলত নেটওয়ার্ক কন্ট্রোল প্রোগ্রামের (এনসিপি) বাস্তবায়িত কিন্তু যখন TCP/IP এর স্যুট ARPANET এর আগমন ও পরে ইন্টারনেটে জুড়ে নির্দিষ্ট করা হয় তার প্রধান ব্যবহার পাওয়া যায়নি।
প্রোটোকল স্পেসিফিকেশন নিম্নলিখিত (মূল উদ্ধৃতি) হল:
 
    Connect to the service host
            TCP: service port 43 decimal
            NCP: ICP to socket 43 decimal, establishing two 8-bit connections
    Send a single "command line", ending with <CRLF>.
    Receive information in response to the command line.  The
    server closes its connections as soon as the output is
    finished.
কমান্ড-লাইনের মাধ্যমে সার্ভার ক্যোয়ারী সাধারণত একটি একক নাম উল্লিখিত হয়। অর্থাত একটি রিসোর্সের নাম। যাইহোক, সার্ভার একটি কোয়েরি গ্রহণ, গ্রহণযোগ্য কমান্ড লাইন বিন্যাসের একটি বিবরণ ফিরে একমাত্র প্রশ্নবোধক চিহ্ন (?) নিয়ে গঠিত। প্রতিস্থাপন বা Wild-Card ফরম্যাটের(Format) এছাড়াও অস্তিত্ব, উদাঃ, ক্যোয়ারী নামের একটি পূর্ণ স্টপ (সময়ের) সংযোজন সব থাকে।

আধুনিক ইন্টারনেটের উপর, WHOIS সেবা সাধারণত ট্রান্সমিশন কন্ট্রোল প্রোটোকল (TCP) ব্যবহার আদানপ্রদান হয়। সার্ভারের সুপরিচিত পোর্ট সংখ্যার ৪৩ উপর অনুরোধ গ্রহণ করে। ক্লায়েন্ট(Client) হল এক প্রকার সহজ অ্যাপ্লিকেশন যে সার্ভারে একটি যোগাযোগের চ্যানেল স্থাপন হয়, সম্পদ অনুসন্ধান করা হবে এর নাম দিয়ে একটি টেক্সট রেকর্ড প্রেরণ এবং লেখার একটা ক্রম আকারে প্রতিক্রিয়া জন্য অপেক্ষা করে যা ডাটাবেসের মধ্যে পাওয়া রেকর্ড। প্রোটোকলটির এতোই সরল, এছাড়াও একটি WHOIS সার্ভার Telnet প্রোটোকল ব্যবহার অনুসন্ধানের জন্য, একটি অ্যাপ্লিকেশন, এবং একটি কমান্ড লাইন ইন্টারফেস ব্যবহারকারী অনুমতি দেয়।

তথ্যসূত্র 

ইন্টারনেট প্রোটোকল
ইন্টারনেট মান
অন্তরাত্মা

অনেক ধর্মে এবং দার্শনিক ও পৌরাণিক বিভিন্ন ঐতিহ্যে আত্মাকে বলা হয় যে কোন জীবিত প্রাণীর অশরীরী সত্ত্বা। দার্শনিক বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে আত্মা মরণশীল হতে পারে কিংবা অমর হতে পারে। খ্রিস্টান, ইহুদী ধর্মাবলম্বীদের বিশ্বাস অনুযায়ী, শুধুমাত্র মানুষের আত্মা অমর (যদিও অমরত্ব নিয়ে ইহুদীদের মধ্যে বিতর্ক রয়েছে, ব্যাপারটি প্লেটো দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে)। যেমন, ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ববিদ থমাস অ্যাকিনাস মনে করেন, আত্মা (অ্যানিমা) রয়েছে সব প্রাণীতেই, কিন্তু অমর আত্মার অধিকারী শুধুমাত্র মানুষই। অন্যান্য ধর্মে (বিশেষ করে হিন্দুধর্ম ও জৈনধর্মে) এই বিশ্বাস আছে যে, সব জীবিত অস্তিত্বেরই আত্মা আছে, যেটা অ্যারিস্টোস্টলও বিশ্বাস করতেন । আবার অনেকে এই শিক্ষা দেন যে, জড় সত্ত্বারও (যেমন নদী কিংবা পর্বতের) নিজস্ব আত্মা রয়েছে । এই ধরনের বিশ্বাসকে বলা হয় অ্যানিমিজম।

তথ্যসূত্র 

দর্শনশাস্ত্র
দর্শন
স্বকীয় সত্তার ধারণা
অধিবিদ্যার ধারণা
ভূত
মনের দর্শনের ধারণা
ধর্মীয় দার্শনিক ধারণা
ধর্মীয় বিশ্বাস ও মতবাদ
ইসরায়েলের স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র

প্রথম বিশ্বযুদ্ধে তুর্কি উসমানীয় সাম্রাজ্যের পতনের পর প্যালেস্টাইন বা ফিলিস্তিনসহ বেশিরভাগ আরব এলাকা চলে যায় যুক্তরাজ্য- ফ্রান্সের অভিভাবকত্বে। ১৯১৭ সালের ২রা নভেম্বর ব্রিটিশ পররাষ্ট্রমন্ত্রী (প্রাক্তন ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী) আর্থার জেমস বেলফোর ইহুদীবাদীদেরকে লেখা এক পত্রে ফিলিস্তিনী ভূখণ্ডে একটি ইহুদি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার প্রতিশ্রুতি ঘোষণা করেন। বেলফোর ঘোষণার মাধমে ফিলিস্তিন এলাকায় ইহুদিদের আলাদা রাষ্ট্রের সম্ভাবনা উজ্জ্বল হয় এবং বিপুলসংখ্যক ইহুদি ইউরোপ থেকে ফিলিস্তিনে এসে বসতি স্থাপন করতে থাকে।

১৯০৫ থেকে ১৯১৪ সাল পর্যন্ত ফিলিস্তিনে ইহুদিদের সংখ্যা ছিল মাত্র কয়েক হাজার। কিন্তু ১৯১৪ সাল থেকে প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর থেকে ১৯১৮ সাল পর্যন্ত ব্রিটিশদের সহযোগিতায় ফিলিস্তিনে ইহুদিদের সংখ্যা ২০ হাজারে উন্নীত হয়। এরপর প্রকাশ্যে ফিলিস্তিনে ইহুদি অভিবাসীদের ধরে এনে জড়ো করা শুরু হলে ১৯১৯ থেকে ১৯২৩ সাল নাগাদ ফিলিস্তিনে ইহুদিদের সংখ্যা ৩৫ হাজারে পৌঁছে যায়। ১৯৩১ সালে ইহুদিদের এই সংখ্যা প্রায় ৫ গুণ বৃদ্ধি পেয়ে ১ লাখ ৮০ হাজারে পৌঁছায়। এভাবে ফিলিস্তিনে ইহুদী অভিবাসীর সংখ্যা উল্লেখযোগ্য হারে বাড়তে থাকে এবং ১৯৪৮ সালে সেখানে ইহুদিদের সংখ্যা ৬ লাখে উন্নীত হয়।

১৯১৮ সালে বৃটেনের সহযোগিতায় গুপ্ত ইহুদি বাহিনী "হাগানাহ" গঠিত হয়। এ বাহিনী ইহুদিবাদীদের রাষ্ট্র তৈরির কাজে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। প্রথমে ফিলিস্তিনী জনগণের বিরুদ্ধে ইহুদিবাদীদের সহায়তা করা হাগানাহ বাহিনীর দায়িত্ব হলেও পরবর্তীকালে তারা সংঘবদ্ধ সন্ত্রাসী বাহিনীতে পরিণত হয়। ফিলিস্তিনী জনগণের বাড়িঘর ও ক্ষেতখামার দখল করে তাদেরকে ফিলিস্তিন থেকে বিতাড়িত করা এবং বাজার ও রাস্তাঘাটসহ জনসমাবেশ স্থলে বোমা বিস্ফোরণ ঘটিয়ে ফিলিস্তিনীদের মধ্যে আতঙ্ক সৃষ্টি করে তাদের বিতাড়নের কাজ ত্বরান্বিত করা ছিল হাগানাহ বাহিনীর কাজ।.

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ১৯৪৭ সালে জাতিসংঘ এর সাধারণ পরিষদে ফিলিস্তিনী ভূখণ্ডকে দ্বিখন্ডিত করা সংক্রান্ত ১৮১ নম্বর প্রস্তাব গৃহীত হয়। জাতিসংঘ ফিলিস্তিনকে দ্বিখন্ডিত করার প্রস্তাব পাশ করে নিজেদের মাতৃভূমির মাত্র ৪৫ শতাংশ ফিলিস্তিনীদের এবং বাকি ৫৫ শতাংশ ভূমি ইহুদিবাদীদের হাতে ছেড়ে দেয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। এভাবে ১৯৪৮ সালের ১৪ মে ইসরায়েলের স্বাধীনতা ঘোষণা করা হয়। দাভিদ বেন গুরিয়ন ইসরায়েলের প্রথম প্রধানমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্বভার গ্রহণ করেন।

আরও দেখুন 
 ইসরায়েল
 ফিলিস্তিন
 বেলফোর ঘোষণা

তথ্যসূত্র 

ইসরায়েল
স্বাধীনতা যুদ্ধ
স্বাধীনতার ঘোষণা
রাখালী

রাখালী বাংলাদেশের পল্লি কবি জসীম উদ‍্দীনের ১৯ টি কবিতা নিয়ে তৈরি একটি কবিতার বই।

জসীম উদ্ দীনয়ের তরুন বয়সের লেখা কবিতাগুলো রয়েছ। বইটি ১৯২৭ সালে পলাশ প্রকাশনী থেকে প্রকাশ পায়। প্রচ্ছদ একেঁছেন নন্দলাল বসু। পৃষ্ঠা সংখ্যা ৬৮। কবিতা গুলোতে পল্লির জীবন বেশি প্রভাব রয়েছে।

কবিতার নাম
বইটিতে ১৯টি কবিতা আছে এর মধ্য কবর কবিতাটি বেশ জনপ্রিয় হয়। ২টি কবিতা গান এর সুরে গান হিসেবে প্রচলিত।
রাখালী
সিঁদুরে বেসাতি (মেয়েলি গানের সুর)
কিশোরী
বৈদেশী বন্ধু (গান বারমাসি)
রাখাল ছেলে
কবর
মা
সুজন বন্ধুরে (গান)
বৈরাগী আর বোস্টমী যায়
জেলে গাঙে মাছ ধরিতে যায়
মনই যদি নিবি
পল্লি জননী
পাহাড়িয়া
শাক তুলুনী
কৃষান-দুলালি
গহীন গাঙের নায়া
তরুণ কিশোর
মনা শেখ
বোশেখ শেষের মাঠ

আর পড়ুন
রাশা
সবুজ ভেলভেট
হোটেল গ্রেভার ইন

তথ্যসূত্র

বাংলাদেশী কাব্যগ্রন্থ
বাংলা কাব্য
সৈয়দ সদরুজ্জামান

সৈয়দ সদরুজ্জামান (জন্ম: ৩১ জানুয়ারি, ১৯৫০) বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা। স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে বীর প্রতীক খেতাব প্রদান করে।

জন্ম ও শিক্ষাজীবন 
সৈয়দ সদরুজ্জামান জন্ম  জামালপুর জেলার মেলান্দহ উপজেলার দুরমুঠ (সাহেব বাড়ি) গ্রামে। তার বাবার নাম সৈয়দ বদরুজ্জামান এবং মায়ের নাম সৈয়দা খোদেজা জামান। তার স্ত্রীর নাম সৈয়দা সাহানা জামান। তার এক ছেলে, দুই মেয়ে।

কর্মজীবন 
১৯৭১ সালে কলেজের শিক্ষার্থী ছিলেন সৈয়দ সদরুজ্জামান। তখন তার বয়স ছিল ১৯ বছর। মা-বাবার অনুমতি নিয়েই তিনি  মুক্তিযুদ্ধে যোগ দেন। ভারতে প্রশিক্ষণ শেষে ১১ নম্বর সেক্টরের মহেন্দ্রগঞ্জ সাব সেক্টরের একটি কোম্পানির অধিনায়ক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন তিনি। কামালপুরসহ আরও কয়েক স্থানের যুদ্ধে অংশ নেন। তিনি ও তার দলের মুক্তিযোদ্ধারা সাহস ও বীরত্ব প্রদর্শনের মাধ্যমে যুদ্ধ করেন। তার দলের বেশ কয়েকজন সাহসিকতা প্রদর্শনের জন্য খেতাবও পেয়েছেন।

মুক্তিযুদ্ধে ভূমিকা 
১৯৭১ সালের ৯ আগস্ট জামালপুর জেলার  বকশীগঞ্জ উপজেলার উত্তর প্রান্তে ধানুয়া ইউনিয়নের অন্তর্গত উঠানিপাড়ায় সৈয়দ সদরুজ্জামানের নেতৃত্বে এক দল মুক্তিযোদ্ধা সেখানে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর জন্য অ্যামবুশ তৈরি করে। ৩৭ জন মুক্তিযোদ্ধা উঠানিপাড়ায় অ্যামবুশ আক্রমণে যোগ দেন। দিনের বেলায় মুক্তিযোদ্ধাদের একটি দল ভারত থেকে এসে অবস্থান নিল বাংলাদেশের ভূখণ্ডে। তাদের নেতৃত্বে ছিলেন সৈয়দ সদরুজ্জামান। অদূরে ছিলো পাকিস্তান সেনাবাহিনীর প্রতিরক্ষা অবস্থান। সেই অবস্থানকে ঘিরে অবস্থান নিয়েছে মুক্তিযোদ্ধাদের আরও কয়েকটি দল। রাতে সৈয়দ সদরুজ্জামানের দলের অবস্থানের দিকে এগিয়ে এল এক দল পাকিস্তানি সেনা এবং শুরু হলো যুদ্ধ। ১০ মিনিটের বেশি সময় সম্মুখযুদ্ধ করে মুক্তিযোদ্ধারা পেছনে ফিরতে শুরু করি। কামালপুরে মোট ১৮ বার আক্রমণ করা হয়। এরমধ্যে ১৪ বার আক্রমণে ছিলেন সৈয়দ সদরুজ্জামান। সেদিন যুদ্ধে পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর ২৭ জন হতাহত হয়।

পুরস্কার ও সম্মাননা 
 বীর প্রতীক

তথ্যসূত্র

পাদটীকা

বহিঃসংযোগ 

বীর প্রতীক
জীবিত ব্যক্তি
জামালপুর জেলার ব্যক্তি
বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে জড়িত ব্যক্তি
স্প্যামিং



ইলেকট্রনিক স্প্যামিং 
ইলেকট্রনিক স্প্যামিং হলো এমন বার্তা পাঠানো, যা গ্রাহকরা পেতে চান না। সাধারণত, এটি বিজ্ঞাপন বা প্রচারের উদ্দেশ্যে করা হয়। ইমেইল স্প্যাম সবচেয়ে বেশি পরিচিত, যেখানে ব্যবহারকারীদের অনুমতি ছাড়া (বিপুল সংখ্যক) অনাকাঙ্ক্ষিত ইমেইল পাঠানো হয়। তবে স্প্যাম শুধু ইমেইলেই সীমাবদ্ধ নয়; সোশ্যাল মিডিয়া, মেসেজিং অ্যাপ, ফোরাম, ওয়েবসাইটের কমেন্ট সেকশন, এমনকি মোবাইল ফোনের এসএমএসেও স্প্যামিং হতে পারে।

স্প্যাম কোথায় পাওয়া যায়? 
স্প্যামিং বিভিন্ন ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মে দেখা যায়, যেমন—

 ইমেইল স্প্যাম: অনুমতি ছাড়া বিপুল সংখ্যক অপ্রয়োজনীয় ইমেইল পাঠানো।
 ইনস্ট্যান্ট মেসেজিং স্প্যাম: মেসেঞ্জার, হোয়াটসঅ্যাপ বা অন্যান্য চ্যাট অ্যাপে অবাঞ্ছিত বার্তা পাঠানো।
 সোশ্যাল মিডিয়া স্প্যাম: ফেসবুক, টুইটার, ইনস্টাগ্রামে অনাকাঙ্ক্ষিত পোস্ট বা বিজ্ঞাপন।
 ওয়েবসাইট ও ব্লগ স্প্যাম: কমেন্ট সেকশনে অপ্রাসঙ্গিক লিঙ্ক বা বিজ্ঞাপন পোস্ট করা।
 মোবাইল এসএমএস স্প্যাম: ফোনে অবাঞ্ছিত প্রোমোশনাল মেসেজ পাঠানো।
 সার্চ ইঞ্জিন স্প্যাম: সার্চ র‍্যাঙ্ক বাড়ানোর জন্য অনৈতিকভাবে অপ্রাসঙ্গিক কনটেন্ট প্রকাশ করা।

নামকরণের উৎস 
‘স্প্যাম’ শব্দটি এসেছে মন্টি পাইথন স্কেচ নামক একটি কমেডি থেকে, যেখানে "Spam" নামে একধরনের মাংসের খাবার বারবার পরিবেশন করা হচ্ছিল, যা বিরক্তিকর হয়ে উঠেছিল। এই ধারণা থেকেই অনলাইনে অনাকাঙ্ক্ষিত বার্তা পাঠানোর প্রক্রিয়াকে স্প্যামিং বলা হয়।

কেন স্প্যামিং এত বেশি হচ্ছে? 
স্প্যামিং অর্থনৈতিকভাবে লাভজনক হতে পারে কারণ স্প্যামারদের জন্য এটি কম খরচে অনেক মানুষকে একসাথে বার্তা পাঠানোর সুযোগ তৈরি করে। তাদের আলাদা করে মেইলিং লিস্ট, সার্ভার, আইপি রেঞ্জ বা ডোমেইন পরিচালনার জন্য তেমন ব্যয় করতে হয় না। তাছাড়া, স্প্যাম পাঠানোর বাধা কম হওয়ায় দিন দিন এর সংখ্যা বাড়ছে।

২০১১ সালের এক হিসাবে দেখা গেছে, বছরে প্রায় ৭ ট্রিলিয়ন স্প্যাম বার্তা পাঠানো হয়েছিল। স্প্যামিং শুধু বিরক্তিকরই নয়, বরং এটি সংস্থাগুলোর উৎপাদনশীলতা কমিয়ে দেয়, সার্ভার ব্যান্ডউইথ নষ্ট করে এবং সাইবার নিরাপত্তা ঝুঁকি বাড়ায়। এজন্য বিভিন্ন সরকার ও ইন্টারনেট সেবাদানকারী প্রতিষ্ঠান স্প্যাম নিয়ন্ত্রণের জন্য কড়া ব্যবস্থা নিচ্ছে।

স্প্যামার কে? 
যে ব্যক্তি ইলেকট্রনিক স্প্যাম ছড়ায়, তাকে স্প্যামার বলা হয়। স্প্যামাররা সাধারণত অনলাইনে প্রতারণামূলক কার্যকলাপ, পণ্য বিপণন বা ম্যালওয়্যার ছড়ানোর কাজে যুক্ত থাকে।

স্প্যামিং প্রতিরোধে ব্যবস্থা 

 স্প্যাম ফিল্টার ব্যবহার করা
 অপরিচিত লিংকে ক্লিক না করা
 বিশ্বস্ত উৎস থেকে ইমেইল বা মেসেজ খোলা
 স্প্যাম রিপোর্ট করা

উপসংহার 
স্প্যামিং প্রযুক্তির অপব্যবহারের একটি উদাহরণ, যা ব্যবহারকারীদের জন্য বিরক্তিকর এবং ক্ষতিকর হতে পারে। যদিও অনেক দেশেই এটি অপরাধমূলক কার্যক্রম হিসেবে গণ্য করা হয়, তবুও এটি নিয়ন্ত্রণ করা এখনও বড় চ্যালেঞ্জ।

তথ্যসূত্র 

ইন্টারনেট অপরাধ
ইন্টারনেট নৈতিকতা
সাইবার অপরাধ
ই-বাণিজ্য
নৈতিকভাবে বিতর্কিত ব্যবসায়িক রেওয়াজ
কম্পিউটিং-এর ইতিহাস
ইন্টারনেট পরিভাষা
ইন্টারনেট সংস্কৃতি
ভবিষ্যৎ

ভবিষ্যৎ হল সময় যা বর্তমান সময়ের পরে ঘটবে। এর আগমনকে সময়ের অস্তিত্ব এবং পদার্থবিজ্ঞানের আইনের কারণে অনিবার্য বলে মনে করা হয়। বাস্তবতার  আপাত প্রকৃতি এবং ভবিষ্যতের অনিবার্যতার কারণে বর্তমানে বিদ্যমান ও পরবর্তীতে  থাকবে এরুপ বস্তুকে চিরস্থায়ী, অর্থাৎ যা চিরকাল থাকবে বা ক্ষণস্থায়ী, অর্থাৎ যা শেষ হবে এই ২ শ্রেণিতে ভাগ করা যায়। ভবিষ্যৎ এবং অনন্তকালের ধারণা দর্শন, ধর্ম ও বিজ্ঞানের প্রধান বিষয় হয়েছে এবং যার সংজ্ঞা অবিতর্কিতভাবে বর্ণনা করতে অনেক বিজ্ঞানী ব্যর্থ হয়েছেন। পশ্চিমাদের সময়ের রৈখিক ধারণা অনুসারে বলা হয়েছে, ভবিষ্যৎ হল বহমান টাইমলাইনের একটি অংশ যা পূর্ব আকাঙ্ক্ষিত। স্পেশাল রিলেটিভিটিতে ভবিষ্যৎকে পরম ভবিষ্যৎ বা ভবিষ্যতের লাইট কোণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে।

সময়ের দর্শনের বর্তমানবাদ হল শুধুমাত্র বর্তমানের বিদ্যমানতা ও ভবিষ্যৎ ও অতীতের অস্তিত্বহীনতার বিশ্বাস। অনেক নবী, ঈশ্বরীয় দূত ও দৈবজ্ঞ এর ন্যায় ধর্মীয় ব্যক্তিত্বগণ ভবিষ্যৎ দেখার ক্ষমতা দাবি করেছেন। পূর্বেকার মানুষের স্বর্গীয় বিষয়বস্তু নিয়ে পর্যবেক্ষণই ভবিষ্যৎ পূর্বাভাস ও ভবিষ্যদ্বাণী নির্ণয়ের সংগঠিত প্রচেষ্টার জন্ম দিয়েছে।

ভবিষ্যৎবিদ্যা বা ফিউচারিজ্ম হল সম্ভাব্য ভবিষ্যৎ নির্ণয় সম্পর্কিত বিজ্ঞান, কলা ও চর্চা। বর্তমান বিজ্ঞানীরা একমুখী ভবিষ্যৎ নির্ণয়ের থেকে বিপরীত ও বহুমুখী ভবিষ্যৎ নির্ণয়ের গুরুত্বে বেশি জোর দিয়ে থাকেন।

ভবিষ্যতের ধারণা সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে ব্যাপকভাবে অন্বেষণ করা হয়েছে, যেমন বিংশ শতাব্দীর ভবিষ্যৎবাদ আন্দোলন।

পূর্বাভাস

পূর্বাভাস হল কোনো অনিয়ন্ত্রিত অবস্থায় সম্ভাব্য ফলাফলের অনুমানের প্রক্রিয়া। আবহাওয়া, ভূমিকম্প, যান চলাচল, কর্মক্ষেত্র ইত্যাদি বিভিন্ন ক্ষেত্রে পূর্বাভাস দেওয়া হয়ে থাকে।

তথ্যসূত্র

ভবিষ্যৎ
সময়ের দর্শন
সময়
আধুনিক বিবর্তনিক সংশ্লেষণ

আধুনিক সংশ্লেষণ  ব্যাপকভাবে গৃহীত বিংশ শতাব্দীর একটি যৌথ গাণিতিক কাঠামো  যা চার্লস ডারউইন ও গ্রেগর মেন্ডেলের ধারনার মিলনসাধন ঘটায় এবং   বিকাশকে জীববিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় শাখায়  প্রতিষ্ঠিত করে। যদিও ভ্রূণতত্ত্বকে  প্রারম্ভিকভাবে বিংশ শতাব্দীর আধুনিক সংশ্লেষণ মধ্যে একত্রিত করা হয়নি তার জন্য ১৯৭০ সালে জিন ম্যানিপুলেশন কৌশল উন্নয়ন, আণবিক পর্যায়ে গঠন কৌশল বোধগম্যতা বৃদ্ধি, এবং বিবর্তনের আধুনিক সংশ্লেষণের উত্তরসূরী, বিবর্তনীয় ডেভেলপমেন্টাল বায়োলজি সৃষ্টির অপেক্ষা করতে হয়েছিল।

ঊনবিংশ শতকের  ডারউইন ও মেন্ডেলীয় বংশগতিবিদ্যার সাহায্যে প্রাকৃতিক নির্বাচনের ধারণা ১৯১৮ এবং ১৯৩২  এর মধ্যে, রোনাল্ড ফিশার, জে. বি. এস. হ্যালডেন এবং সিওয়াল রাইট  দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়। এর মধ্যে রোনাল্ড ফিশার ছিলেন পপুলেশন জেনেটিক্স এর তিন প্রতিষ্ঠাতার একজন।  

আধুনিক সংশ্লেষণ বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের বছরগুলোতে জীববিজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেনিকরণ ও দুর্বল যোগাযোগ দ্বারা সৃষ্ট দুর্বোধ্যতা এবং সন্দেহ সমাধান করে। মূল জিজ্ঞাসা ছিল মেন্ডেলীয়  বংশগতিবিদ্যা প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে ক্রমবিবর্তনের সাথে সহাবস্তান করতে পারবে কি না। দ্বিতীয় প্রশ্ন ছিল  জীবাশ্মবিদদের দেখা ম্যাক্রোবিবর্তনের বড়মাপের পরিবর্তনগুলো সাধারণ জনগোষ্ঠীর মাইক্রোবিবর্তন দ্বারা ব্যাখ্যা করা  যাবে কি না।

জিনবিজ্ঞানী, যারা প্রাকিতিক পরিবেশ এবং পরীক্ষাগার জনসংখ্যার চর্চা করে,তারা আধুনিক সংশ্লেষণের পক্ষে প্রমাণ দিয়েছেন। এই গবেষণায় বিবর্তন তত্ত্বের জন্য অপরিহার্য ছিল। সংশ্লেষণ জীববিজ্ঞানের বিভিন্ন শাখা যা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল, বিশেষ করে জেনেটিক্স, কোষবিদ্যা, সিসটেম্যাটিক্স, উদ্ভিদবিদ্যা, অঙ্গসংস্থানবিদ্যা, বাস্তুসংস্থান এবং জীবাশ্ববিজ্ঞান এদের একত্রিত করে। 

১৯৪২ সালে জুলিয়ান হাক্সলি তার বই “ইভোলিউশনঃ দি মডার্ন সিনথেসিস” এ আধুনিক সংশ্লেষণ  শব্দটি প্রথম ব্যবহার করেন ।

বিবর্তনমূলক জীববিজ্ঞানের ইতিহাস
জীববিজ্ঞানের তত্ত্ব
জিয়াউর রহমান (চাঁপাইনবাবগঞ্জের রাজনীতিবিদ)

জিয়াউর রহমান বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের একজন রাজনীতিবিদ ও ৪৪-চাঁপাইনবাবগঞ্জ-২(গোমস্তাপুর -নাচোল-ভোলাহাট) আসনের সাবেক সংসদ সদস্য।

প্রাথমিক জীবন
জিয়াউর ১৯৫২ সালের ৭ ডিসেম্বর চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলার গোমস্তাপুর উপজেলাস্থ রহনপুর পৌরসভার শেখপাড়া এলাকার এক মধ্যবিত্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম রিয়াজউদ্দিন আহমেদ এবং মাতার নাম নূরজাহান বেগম। তার স্ত্রী কাশমেরী রহমান একজন গৃহিণী। জিয়াউরের মোট ৩ সন্তান,বড় মেয়ে নাম সানজিদা রহমান (জেমি) ফাহমিদা রহমান (জুলি) ছেলে নাম রাজীব আহমেদ জয়।

শিক্ষা জীবন
জিয়াউর ১৯৭০ সালে রহনপুর এ. বি. সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় থেকে মাধ্যমিক পাশ করেন। ১৯৭৩ সালে তিনি রহনপুর ইউসুফ আলী ডিগ্রী কলেজ থেকে উচ্চ মাধ্যমিক পাশ করেন।

রাজনৈতিক জীবন
২০০৯ সালের নবম জাতীয় নির্বাচনে আওয়ামী লীগের হয়ে ৪৪-চাঁপাইনবাবগঞ্জ-২  আসনে অংশগ্রহণ করে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। নবম জাতীয় জাতীয় সংসদ সদস্য থাকাকালীন সময় তিনি তৎকালীন গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের শিক্ষা সংক্রান্ত স্থায়ী কমিটির সদস্য ছিলেন।

২০২৩ সালের চাঁপাইনবাবগঞ্জ-২ আসনের উপ-নির্বাচনে তিনি আওয়ামী লীগের হয়ে সংসদ সদস্য মনোনীত হন।

তিনি  চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলার আওয়ামী লীগের সভাপতি মরহুম মাইনুদ্দিন মন্ডল মৃত্যু পরে চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলার আওয়ামী লীগের (ভারপ্রাপ্ত সভাপতি)হন।পরে আওয়ামী লীগের এক সমাবেশে সারা বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের সভাপতি শেখ হাসিনা সকল  (ভারপ্রাপ্ত ) নেতাদের  ভারমুক্ত  ঘোষণা করলে তিনি র্পূণ সভাপতি নির্বাচিত হন।

২০২৪ সালের দ্বাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে তিনি চাঁপাইনবাবগঞ্জ-২ (গোমস্তাপুর -নাচোল-ভোলাহাট) আসন থেকে আওয়ামী লীগের প্রার্থী হিসেবে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। তিনি তৎকালীন গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের সভাপতি  বিদ্যুৎ,জ্বালানি ও খনিজ সম্পদ মন্ত্রণালয় সম্পাকিত স্থায়ী কমিটির।

৫ আগস্ট ২০২৪ সালে অসহযোগ আন্দোলনের মুখে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা পদত্যাগ করে ভারত পালিয়ে গেলে পরদিন ৬ আগস্ট রাষ্ট্রপতি সংসদ ভেঙ্গে দিলে তিনি সংসদ সদস্য পদ হারান।

রহনপুর পৌরসভা গঠন
বাংলাদেশ সরকার ১৯৯৭ সালে রহনপুর ইউনিয়ন কে রহনপুর পৌরসভা হিসেবে পুনর্গঠন করার সিদ্ধান্ত নিলে জিয়াউর রহমানকে রহনপুর পৌরসভার প্রথম প্রশাসক নির্বাচিত করেন। পরবর্তিতে ১৯৯৯ সালে তিনি রহনপুর পৌরসভার প্রথম চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন।

তথ্যসূত্র

১৯৫২-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলার রাজনীতিবিদ
নবম জাতীয় সংসদ সদস্য
বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের রাজনীতিবিদ
একাদশ জাতীয় সংসদ সদস্য
দ্বাদশ জাতীয় সংসদ সদস্য
চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলার ব্যক্তি
ধুমকেতু ওয়েস্ট

অগাস্ট ১৯, ১৯৭৫ সালে রিচারড ওয়েস্ট ধুমকেতুটি আবিষ্কার করেন। মার্চ ১৯৭৬ সালে এটি সর্বোচ্চ উজ্জলতায় আসে,। এ সময় এটা এতটাই উজ্জ্বল ছিল যে দিনের আলোতেই ধুমকেতু পর্যবেক্ষণ করা যেত। ধুমকেতুটি সূর্যকে প্রায় ৫৫৮,০০০ বছরে একবার প্রদক্ষিণ করে।

তথ্যসূত্র

ধূমকেতু
আইসি ৪৪০৬

আইসি ৪৪০৬ নেবুলার প্রস্থ প্রায় ০.১৩ আলোকবর্ষ আর দৈর্ঘ্য প্রায় ০.৪৫ আলোকবর্ষ। পৃথিবী থেকে প্রায় ২০০০ আলোকবর্ষ দূরের। প্রতি সেকেন্ডে ২২ কিলোমিটার বেগে সৌরজগৎের দিকে ধেয়ে আসছে এর একদিকের মেঘ।

ছবিঘর

তথ্যসূত্র 

জ্যোতির্বিজ্ঞান
গ্রহ নীহারিকা