turjo4nis/wikipedia-bn-dump-20250701 huggingface dataset:
ব্রিজিট বার্ডো

ব্রিজিট অ্যান-মারি বার্ডো (  ; ; জন্ম ২৮ সেপ্টেম্বর ১৯৩৪), প্রায়ই তার আদ্যক্ষর বিবি দ্বারা উল্লেখ করা হয়,  একজন ফরাসি প্রাক্তন অভিনেত্রী, সঙ্গীতশিল্পী ও মডেল এবং সেইসাথে একজন পশু অধিকার কর্মী। আনন্দবাদ জীবনধারা সহ চরিত্র চিত্রিত করার জন্য বিখ্যাত, তিনি যৌন বিপ্লবের অন্যতম পরিচিত প্রতীক। যদিও তিনি ১৯৭৩ সালে বিনোদন শিল্প থেকে নিজেকে প্রত্যাহার করেছিলেন, তিনি একজন প্রধান পপ সংস্কৃতি আইকন হিসেবে রয়ে গেছেন।   তিনি ৪৭টি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন, বেশ কয়েকটি গীতিনাট্যে অভিনয় করেছেন এবং ৬০টিরও বেশি গান রেকর্ড করেছেন। তিনি ১৯৮৫ সালে লিজিয়ন অফ অনারে ভূষিত হন।

প্যারিসে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা, বার্ডো তার শৈশবকালে একজন উচ্চাকাঙ্ক্ষী ব্যালেরিনা ছিলেন। তিনি ১৯৫২ সালে তার অভিনয় জীবন শুরু করেন এবং ১৯৫৭ সালে অ্যান্ড গড ক্রিয়েটেড ওম্যান (১৯৫৬) চলচ্চিত্রে তার ভূমিকার জন্য আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি অর্জন করেন, অনেক ফরাসি বুদ্ধিজীবীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন এবং তাকে "সেক্স কিটেন" ডাকনাম অর্জন করেন।  তিনি দার্শনিক সিমোন ডি বোভোয়ারের ১৯৫৯ সালের প্রবন্ধ দ্য লোলিটা সিনড্রোমের বিষয়বস্তু ছিলেন, যা তাকে "নারী ইতিহাসের লোকোমোটিভ" হিসাবে বর্ণনা করেছিল এবং তাকে ফ্রান্সের সবচেয়ে স্বাধীন নারী ঘোষণা করার জন্য অস্তিত্ববাদী থিমগুলির উপর নির্মিত হয়েছিল। দ্য ট্রুথ (১৯৬০) ছবিতে কাজের জন্য তিনি ১৯৬১ সালে দাভিদ দি দোনাতেল্লা সেরা বিদেশী অভিনেত্রীর পুরস্কার জিতেছিলেন। বার্ডো পরে জঁ-লুক গদারের চলচ্চিত্র লে মেপ্রিস (১৯৬৩) এ অভিনয় করেন। লুই মালের চলচ্চিত্র ভিভা মারিয়ায় (১৯৬৫) এ তার ভূমিকার জন্য, তিনি সেরা বিদেশী অভিনেত্রীর জন্য বাফটা পুরস্কারের জন্য মনোনীত হন। ফরাসি প্রেসিডেন্ট চার্লস ডি গল বার্ডোকে "ফরাসি রপ্তানিকে রেনোঁ গাড়ির মতো গুরুত্বপূর্ণ" বলে অভিহিত করেছেন। 

১৯৭৩ সালে অভিনয় থেকে অবসর নেওয়ার পর, বার্ডো একজন প্রাণী অধিকার কর্মী হয়ে ওঠেন এবং ব্রিজিট বারডট ফাউন্ডেশন তৈরি করেন। তিনি তার দৃঢ় ব্যক্তিত্ব, স্পষ্টভাষী, এবং পশু প্রতিরক্ষা বিষয়ে বক্তৃতা জন্য পরিচিত; জনসাধারণদের অপমান করার জন্য তাকে দুবার জরিমানা করা হয়েছে। তিনি একটি বিতর্কিত রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বও ছিলেন, ২০২১ সালের নভেম্বর পর্যন্ত তিনি ফ্রান্সে অভিবাসন এবং ইসলামের সমালোচনা করার সময় জাতিগত ঘৃণা উসকে দেওয়ার জন্য ছয় বার  জরিমানা করা হয়েছিল এবং রেউনিওঁ বাসিন্দাদের "বর্বর" বলে অভিহিত করেছিলেন।  তিনি বার্নার্ড ডি'ওরমেলের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, যিনি একজন অতি-ডানপন্থী ফরাসি রাজনীতিবিদ জিন-মারি লে পেনের প্রাক্তন উপদেষ্টা। বার্ডো জাতিসংঘের পরিবেশ কর্মসূচির গ্লোবাল ৫০০ রোল অফ অনারের সদস্য এবং ইউনেস্কো এবং পেটা থেকে বেশ কয়েকটি পুরস্কার এবং প্রশংসা পেয়েছে। ২০১১ সালে, লস এঞ্জেলেস টাইমস ম্যাগাজিন "চলচ্চিত্রে ৫০ জন সবচেয়ে সুন্দরী নারী"-তে তাকে দ্বিতীয় স্থান দিয়েছিল।

প্রারম্ভিক জীবন

এছাড়াও দেখুন 

 ব্রিজিট বার্ডো (গান)
 পশু অধিকার আইনজীবীদের তালিকা

তথ্যসূত্র

আরও পড়া 
 Brigitte Tast, Hans-Jürgen Tast (Hrsg.) Brigitte Bardot. Filme 1953–1961. Anfänge des Mythos B.B. (Hildesheim 1982) .

বহিঃসংযোগ 

  
  
 
 
 

ব্রিজিট বার্ডো
১৯৩৪-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
ফরাসি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী
ফরাসি গায়িকা
ফরাসি নারী মডেল
ফরাসি সক্রিয়কর্মী
যৌন ইতিবাচকতা
ফরাসি রোমান ক্যাথলিক
দাভিদ দি দোনাতেল্লো বিজয়ী
প্যারিসের অভিনেত্রী
২১শ শতাব্দীর ফরাসি গায়িকা
২০শ শতাব্দীর ফরাসি অভিনেত্রী
উদ্ধৃতি শৈলীতে জার্মান ভাষার উৎস (de)
উদ্ধৃতি শৈলীতে ফরাসি ভাষার উৎস (fr)
এমজিএম রেকর্ডের শিল্পী
ফরাসি নারী সক্রিয়কর্মী
ফরাসি প্রাণী অধিকার কর্মী
ইসলামের ফরাসি সমালোচক
নারীবাদের নারী সমালোচক
ইসলামের খ্রিস্টান সমালোচক
আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে গ্রায়েম স্মিথের শতরানের তালিকা

গ্রায়েম স্মিথ হলেন একজন অবসরপ্রাপ্ত দক্ষিণ আফ্রিকান ক্রিকেটার যিনি ২০০২ সাল থেকে ২০১৪ সাল পর্যন্ত আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে প্রতিনিধিত্ব করেন। ১২ বছরের সুদীর্ঘ কর্মজীবনে তিনি শতরান করেছেন (১০০ বা তার অধিকন রান একক ইনিংস) যথাক্রমে টেস্ট ক্রিকেটে ২৭টি এবং একদিনের আন্তর্জাতিক (ওডিআইয়ে) ১০টি। ২০১৪ সালের মে এর হিসাব অনুযায়ী তিনি তার দেশীয় খেলোয়াড় জ্যাক ক্যালিস এর পরে ৩৭টি আন্তর্জাতিক শতকের অধিকারী।

নির্দেশনা

টেস্ট শতকসমূহ

একদিনের আন্তর্জাতিক শতকসমূহ

তথ্যসূত্র 

দক্ষিণ আফ্রিকান ক্রিকেট তালিকা
খেলোয়াড় অনুযায়ী আন্তর্জাতিক ক্রিকেট সেঞ্চুরির তালিকা
নেপাল জাতীয় মহিলা ক্রিকেট দল

নেপাল জাতীয় মহিলা ক্রিকেট দল আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে নেপাল জাতীয় মহিলা ক্রিকেট দল হিসেবে নেপালের প্রতিনিধিত্ব করে। ২০০৭ সালে জুলাইয়ে মালয়েশিয়ায় অনুষ্ঠিত এশিয়ান ক্রিকেট কাউন্সিল নারী টুর্নামেন্টন্টে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে তাদের অভিষেক হয়।

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

টুর্নামেন্ট ইতিহাস

এশিয়ান গেমস
 এশিয়ান গেমসে ক্রিকেট ২০১০ : ১ম পর্ব
 এশিয়ান গেমসে ক্রিকেট ২০১৪ : কোয়ার্টার ফাইনাল

বর্তমান দল

তথ্যসূত্র 

নেপালের ক্রিকেট দল
নেপালের জাতীয় ক্রীড়া দল
জাতীয় মহিলা ক্রিকেট দল
আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে নেপাল
নেপালে মহিলাদের ক্রীড়া
২০০৭-এ নেপালে প্রতিষ্ঠিত
মাশক

মাশক (আরবি) বা মেশক (তুর্কি) আরবি লিপির অন্যতম ক্যালিগ্রাফিক শৈলী। ইসলামের উত্থানের সময় এই লিপি আরব উপদ্বীপের বিভিন্ন অঞ্চলে ব্যবহৃত হত। হেজাজি ও কুফিকের মত মাশকও অন্যতম প্রাচীন লিপি।

বহিঃসংযোগ
Qur'anic fragment dated to 107 AH / 725 CE, now in the Egyptian National Library
Mashq Sample Calligrapher:Mehmed Şevki Efendi

আরবি চারুলিপি
সিনি লিপি

সিনি লিপি আরবি লিপির চৈনিক ইসলামি চারুলিপি। যেকোনো চৈনিক ইসলামি চারুলিপিকে সিনি বলা যেতে পারে তবে সাধারণত চৈনিক চারুলিপির সদৃশ মোটা ও শেষের দিকে সরু হয়ে যাওয়া শৈলীকেই সিনি বলা হয়। পূর্বাঞ্চলীয় চীনের মসজিদগুলোতে এই লিপির বেশ ব্যবহার রয়েছে। এছাড়াও কানসু, নিংশিয়া ও শানশি প্রদেশেও এর ব্যবহার রয়েছে। সিনি চারুলিপির  একজন বিখ্যাত চারুলিপিকর হলেন হাজি নুরদীন মি গুয়ানজিয়ান।

চিত্রশালা

আরও দেখুন
ইসলামি চারুলিপি
চৈনিক চারুলিপি
জিয়াওয়েরজিং: চীনা ভাষা লেখায় আরবি লিপির ব্যবহার
পারস্যে আরবি খোদাই

বহিঃসংযোগ
Islamic Calligraphy in China , China Heritage Newsletter, Number 5 (March 2006)
Hajji Noor Deen's Website, features Sini galleries
Islamic Chinese Art (Dru C. Gladney's photo album on Flickr.com)

আরবি চারুলিপি
চৈনিক চারুলিপি
ইসলামি চারুলিপি
চীনে ইসলাম
গ্রীন-টাও থিওরেম

সংখ্যাতত্ত্বে গ্রীন-টাও থিওরেম প্রমাণ করেছেন বেন গ্রীন এবং টেরেন্স টাও যুগ্মভাবে, ২০০৪ সালে। এই উপপাদ্য বলে যে, মৌলিক সংখ্যার ধারা অবাধভাবে পাটিগণিতীয় প্রগ্রমণে পাওয়া যেতে পারে। অন্য কথায়, kটি পদ নিয়ে পাটিগণিতীয় প্রগ্রমণ থাকবে, যেখানে k যেকোনো একটি স্বাভাবিক সংখ্যা। এই প্রমাণটি Szemerédi's theorem এর বর্ধিত রূপ।

২০০৬ সালে টেরেন্স টাও এবং টামার জিগনার বহুপদী প্রগমণকে বর্ণনা করতে এই ফল ব্যবহার করেছিলেন।

সংখ্যাতাত্ত্বিক কাজ

আরো দেখুন

তথ্যসূত্র 

র‍্যামসে সূত্র
যোগবোধক সংখ্যাবাচক সূত্র
মৌলিক সংখ্যাবিষয়ক সূত্র
চার্লস কভেন্ট্রি

চার্লস কেভিন কভেন্ট্রি (; জন্ম: ৮ মার্চ, ১৯৮৩) মিডল্যান্ডসের কুইকুই এলাকায় জন্মগ্রহণকারী জিম্বাবুয়ের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। ডানহাতি ব্যাটসম্যান হিসেবে জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট দলের পক্ষে খেলেছেন। এছাড়াও মাঝে-মধ্যে উইকেট-রক্ষকের দায়িত্ব পালন করেছেন। ‘চোপ্পা’ ডাকনামে পরিচিত চার্লস কভেন্ট্রি একদিনের আন্তর্জাতিকে তৎকালীন ব্যক্তিগত সর্বোচ্চ রানের রেকর্ড গড়েছিলেন। বর্তমানে তিনি দুবাইয়ের ক্লাব ক্রিকেটে প্রতিনিধিত্ব করছেন।

খেলোয়াড়ী জীবন 
মাত্র ১৫ বছর বয়সে লোগান কাপে অভিষিক্ত হন। জিম্বাবুয়ে অনূর্ধ্ব-১৯ পর্যায়ের ক্রিকেট দলে খেলাসহ ২০০১-০২ মৌসুমে নিউজিল্যান্ডে অনুষ্ঠিত অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপে দলের সদস্য ছিলেন। জিম্বাবুয়ের ঘরোয়া ক্রিকেট প্রতিযোগিতায় মাতাবেলেল্যান্ড তুস্কার্স দলে খেলেছেন।

ঘরোয়া ক্রিকেটে দূর্দান্ত ফলাফল অর্জন করায় ২০০৩ সালে ইংল্যান্ড সফরে জাতীয় দলের সদস্য মনোনীত হন। ব্রিস্টলে অনুষ্ঠিত একদিনের আন্তর্জাতিকে স্বাগতিক ইংল্যান্ড দলের বিপক্ষে উদ্বোধনী ব্যাটসম্যান হিসেবে মাঠে নামেন। কিন্তু ১০ বল মোকাবেলা করে তিনি মাত্র ৩ রান সংগ্রহ করেছিলেন। ফলে অস্ট্রেলিয়া সফরের জন্য মনোনীত হননি। ২০০৫ সালে পুনরায় দলে অন্তর্ভুক্ত হন। নিউজিল্যান্ডের বিপক্ষে জিম্বাবুয়ের করুণ পরাজয়ে দলে তিনি ২৫ রান তোলেন। পরের তিনটি ওডিআইয়ে যথাক্রমে ০, ৩৫ ও ৭৪ রান তোলেন।

কীর্তিগাথা 

একদিনের আন্তর্জাতিকে অপরাজিত ১৯৪* রান করে যৌথভাবে সাঈদ আনোয়ারের সাথে সর্বোচ্চ রানের সহযোগী হন। পরবর্তীকালে ২৪ ফেব্রুয়ারি, ২০১০ তারিখে ভারতের ব্যাটিং প্রতিভা শচীন তেন্ডুলকর ২০০ রান তুলে ঐ রেকর্ড ভঙ্গ করেন। কিন্তু তার ঐ ইনিংস স্বত্ত্বেও জিম্বাবুয়ে দল পরাজিত হয়। এ ক্ষেত্রে তিনি অস্ট্রেলীয় ম্যাথু হেইডেনের ১৮১ রানের রেকর্ড ভঙ্গ করেন।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 
 
 

১৯৮৩-এ জন্ম
জীবিত ব্যক্তি
২০১১ ক্রিকেট বিশ্বকাপের ক্রিকেটার
জিম্বাবুয়ীয় ক্রিকেটার
জিম্বাবুয়ের টেস্ট ক্রিকেটার
জিম্বাবুয়ের একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
জিম্বাবুয়ের টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার
রাজশাহী রয়্যালসের ক্রিকেটার
মাতাবেলেল্যান্ডের ক্রিকেটার
বুলাওয়েও থেকে আগত ক্রিকেটার
সিএফএক্স একাডেমির ক্রিকেটার
শ্বেতাঙ্গ জিম্বাবুইয়ান ক্রীড়াব্যক্তিত্ব
ব্রিটিশ বংশোদ্ভূত জিম্বাবুইয়ান
চল

চল হল কোনও নির্দিষ্ট ভৌগোলিক অঞ্চলে ও ইতিহাসের নির্দিষ্ট কোনও পর্বে সেখানকার জনসাধারণের মধ্যে বিরাজমান সৌন্দর্য ও শৈলীর বহুল-গৃহীত ও বহুল-প্রচলিত অভিব্যক্তি। এই পরিভাষাটি মূলত পোশাক ও আনুষঙ্গিক পরিধেয় (যেমন গহনা, বন্ধনী, ওড়না, ইত্যাদি), জুতো, কেশবিন্যাস, চেহারার প্রসাধন (মেক-আপ), শরীরের গড়ন, জীবনচর্যা, ভাষা ও বাচনভঙ্গি, ব্যবহারিক সামগ্রী (যেমন আসবাবপত্র), ইত্যাদি ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। একে চলতি রীতি, রেওয়াজ, প্রচল, ধারা, হাওয়া, ঢং, কায়দা, ভাও, ইত্যাদি সমার্থক শব্দ দিয়েও নির্দেশ করা হয়। ইংরেজিতে একে ফ্যাশন (ইংরেজি Fashion) বলে। বৃহত্তর অর্থে সাংস্কৃতিক গতিধারা, সাংস্কৃতিক ধারা, সাংস্কৃতিক প্রবণতা, সাংস্কৃতিক হালচাল (ইংরেজি Cultural trend) পরিভাষাগুলিও ব্যবহৃত হয়ে থাকে। চল বা চলতি রীতি নিয়ত পরিবর্তনশীল। আজ যা জনপ্রিয় ও বহুল প্রচলিত অর্থাৎ আজ যে জিনিসের চল বা রেওয়াজ রয়েছে, তা ভবিষ্যতে এমনটি নাও থাকতে পারে। যেসমস্ত ধারা বা রীতি স্বাভাবিকের তুলনায় অতিরিক্ত ক্ষণস্থায়ী হয় বা হবে বলে ধারণা করা হয়, সেগুলিকে নেতিবাচক অর্থে হুজুগ বা হিড়িক নামে অভিহিত করা হয়।

উপর্যুক্ত সংজ্ঞার পাশাপাশি আরেকটি বিশেষায়িত সংজ্ঞাও লক্ষণীয়। একেও ইংরেজিতে "ফ্যাশন" শব্দটি দিয়ে নির্দেশ করা হয়, যা কৃতঋণ শব্দ হিসেবে সমসাময়িক বাংলায় বহুল প্রচলিত। বাংলায় এটিকে বেশভূষার ধারা, বেশভূষার চল  বা কেতা  বলা হয়। চলতি কেতা কিংবা চলতি বেশভূষার ধারা অর্থাৎ চলতি ফ্যাশন (বা হালফ্যাশন) অনুসরণ করাকে কেতাদুরস্ত, কেতামাফিক, রেওয়াজমাফিক, ফ্যাশন-সচেতন ইত্যাদি বিশেষণ দিয়ে বর্ণনা করা হয়।

সংজ্ঞা 
আরও সংকীর্ণ একটি সংজ্ঞানুযায়ী ইংরেজি "ফ্যাশন" শব্দটি দিয়ে নিত্যনতুন শৈলীর অভিজাত, জমকালো ও বিলাসবহুল পোশাক ও আনুষঙ্গিক পরিধেয় দ্রব্য নকশা ও বিক্রয় সংক্রান্ত গবেষণা ও ব্যবসায়িক কর্মকাণ্ডকে বোঝানো হয়। একে বাংলায় বেশভূষাশৈলী বা চলতি বেশভূষাশৈলী নাম দেওয়া যায়। সমসাময়িক যুগে বিংশ শতাব্দীর শুরু থেকে এই ধরনের কর্মকাণ্ড ব্যবসায়িক ও অর্থনৈতিক জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশে পরিণত হয়েছে এবং একে কেন্দ্র করে স্থানীয়, জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পুঁজিবাদী অর্থনৈতিক ব্যবস্থাতে এক বিশেষ ধরনের শিল্পখাতের উত্থান ঘটেছে, যাকে "ফ্যাশন শিল্প" (ইংরেজি Fashion industry) বা "বেশভূষাশৈলী শিল্প" বলা হয়। এই শিল্পের সাথে জড়িত বিভিন্ন ব্যক্তি, দল ও প্রতিষ্ঠানগুলি যুগের সাথে সাথে সমাজের বিভিন্ন স্তরে বেশভূষার ধারায় পরিবর্তন আনয়নে সক্রিয় ভূমিকা রাখে।

তথ্যসূত্র

পোশাক
আনুষাঙ্গিক পরিধেয়
সাংস্কৃতিক হালচাল
ফ্যাশন
নন্দনতত্ত্ব
বেশভূষাশৈলীর নন্দনতত্ত্ব
নন্দনতত্ত্বের ধারণা
পোশাকের ইতিহাস
দিওয়ানি

দিওয়ানি হল আরবি লিপির একটি ক্যালিগ্রাফিক শৈলী। উসমানীয় শাসনামলে এই রীতির উদ্ভব হয়। হুসাম রুমি এর উদ্ভাবন করেন। প্রথম সুলাইমানের সময় এই লিপির জনপ্রিয়তা শীর্ষে পৌছায়।

দিওয়ানি লিপি উসমানীয় দিওয়ানে ব্যবহৃত হত বলে এরূপ নামকরণ করা হয়েছে। এর নিয়ম সবার কাছে জানা ছিল না এবং শুধু দক্ষ ব্যক্তি ও কিছু কৃতি ছাত্ররাই এ ব্যাপারে বিজ্ঞ ছিলেন। রাজকীয় ফরমান প্রভৃতি এই লিপিতে লেখা হত।

দিওয়ানি লিপি দুই ভাগে বিভক্ত:
রিকা দিওয়ানি, এতে অলংকরণ থাকে না এবং হরফের নিচের দিকের অংশ ছাড়া এর রেখাগুলো সোজা হয়
জালি দিওয়ানি, হরফের প্যাচযুক্ত বিন্যাস ও উপর থেকে নিচের দিকে সোজা রেখার জন্য এটি পৃথক বৈশিষ্ট্যমন্ডিত। এতে অলংকরণ এমনভাবে করা হয় যেন সবকিছু একসাথে সন্নিবেশিত থাকে। দিওয়ানি লিপি এর হরফের প্যাচযুক্ত বিন্যাসের কারণে পরিচিত। একারণে এই লিপি পড়া ও লেখা জটিল।

দিওয়ানি লিপি সৌন্দর্যের কারণে বৈশিষ্ট্যমন্ডিত। ছোট আকারের নমুনা বড় নমুনার তুলনায় বেশি সুন্দর বিবেচিত হয়। শৈল্পিক কারণে এখনো বিভিন্ন উপলক্ষকে কেন্দ্র করে এই লিপির ব্যবহার হয়।

আরবি চারুলিপি
ইসলামি চারুলিপি
উসমানীয় সংস্কৃতি
ধর্মনিরপেক্ষ সংগঠনের তালিকা

ধর্মনিরপেক্ষ সংগঠন বর্তমান জীবনে শুধুমাত্র মানবতার জন্য ভালো চিন্তার উপর ভিত্তি করে করা নৈতিক মান প্রচার করে, কোনো অতিপ্রাকৃত ধারণা ছাড়া, যেমন ঈশ্বর বা পরকাল। ধর্মনিরপেক্ষতা শব্দটি জর্জ জ্যাকব হলোউক দ্বারা উদ্ভাবিত, মূলত এই ধরনের কথাই বলা হয়। ধর্মনিরপেক্ষতা ধর্ম বিষয়ে নিরপেক্ষ রাষ্ট্রের কথা বোঝাতে পারে, যে সরকার ধর্ম বিষয়ে নিরপেক্ষ হবে এবং গির্জা এবং রাষ্ট্র পৃথক হবে। অধিকাংশ প্রতিষ্ঠান ধর্মনিরপেক্ষতার দুটি ব্যাখ্যাই সমর্থন করে।

তালিকা

আন্তর্জাতিক
Atheist Alliance International
The Brights' Net is a nonprofit educational organization dedicated to "building a constituency" and "constructively address[ing] the marginalized situation of persons who have a naturalistic worldview."
European Humanist Federation is a union of "numerous humanist organisations from most European countries" whose purpose is to promote humanism and secularism in Europe.
International Humanist and Ethical Union (IHEU) is "the sole world umbrella organisation embracing Humanist, atheist, rationalist, secularist, skeptic, laique,  ethical cultural, freethought and similar organisations world-wide." IHEU is a union of over 100 Humanist or secularist organizations in more than 40 countries. It is an international NGO (Non-governmental organization) with special consultative status with the United Nations.
International League of Humanists
International League of non-religious and atheists
Rationalist International

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
Organizations lists at the Secular Web.

মানবতাবাদ
সংগঠনের তালিকা
নাস্তিক সংগঠন
ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী সংগঠন
ধর্ম সম্পর্কিত তালিকা
প্রাক্তন-সমকামী আন্দোলন

প্রাক্তন-সমকামী আন্দোলন () হল সেসব ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠান দ্বারা পরিচালিত আন্দোলন যারা সমকামী বা উভকামী ব্যক্তিদের উক্ত সম্পর্ক থেকে বেরিয়ে আসার বা নিবৃত থাকার প্রস্তাব করেন এবং বিপরীতকামী সম্পর্কে প্রবেশ করতে উৎসাহ ও সহায়তা প্রদান করে। সাধারণত এমন ব্যক্তিরা এ আন্দোলনকে চালিত করেন, যারা পূর্বে সমকামী বা উভকামী ছিলেন কিন্তু এখন নেই অথবা সাধারণভাবে এ ধরনের সম্পর্ক থেকে বিরত থাকেন।

তথ্যসূত্র

এলজিবিটিকিউ
সমকামিতা
উভকামিতা
সূরা শুআরা

সূরা আশ শুআরা (; কবিগণ), মুসলিম ধর্মীয় গ্রন্থ কুরআনের ২৬তম সূরা। এই সূরাটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে এবং এর আয়াত সংখ্যা ২২৭টি। সূরাটির আয়াতগুলোর অনেকগুলোই খুবই সংক্ষিপ্ত। সূরার ২২৪ নং আয়াতে থাকা আশ-শু'আরা শব্দ থেকে এই সূরার নামকরণ করা হয়েছে।

এই সূরায় বিভিন্ন নবী ও তাদের গোত্র সম্পর্কে এবং কিভাবে কাফেররা নবীদের মৃত্যুর হুমকি দিলে তাদের ধ্বংস করা হয়েছিল সে সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। এতে আল্লাহর রহমতের কথাও আলোচনা করা হয়েছে। এই সূরাটি নবী মূসার কাহিনী দিয়ে শুরু হয়, এরপর ইব্রাহীমের কাহিনী বর্ণনা করা হয়।

নাযিলের সময় এবং প্রাসঙ্গিক পটভূমি অনুসারে (আসবাব আল-নুজুল), এটি একটি পূর্ববর্তী "মাক্কি সুরা", যার অর্থ এটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, প্রথমে সূরা তা-হা, পরে সূরা আল-ওয়াকিয়াহ এবং পরে সূরা আশ-শু'আরা নাজিল হয়।

নামকরণ
২২৪ আয়াত থেকে সূরাটির নামটি গৃহীত হয়েছে।

সারাংশ

তথ্যসূত্র

সূরা
আরবের গোত্র
বোম্বাই প্রমাণ সময়

বোম্বাই প্রমাণ সময় ছিল ব্রিটিশ ভারতের দুটি প্রধান সময় অঞ্চলের একটি। ১৮৮৪ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওয়াশিংটন ডি. সি.-তে আয়োজিত ইন্টারন্যাশানাল মেরিডিয়ান কনফারেন্সে এই অঞ্চল চালু হয়। সেই সময় ঠিক হয়েছিল যে ভারতের দুটি সময় অঞ্চল থাকবে। একটি ৯০ ডিগ্রি পূর্ব দ্রাঘিমাকে ব্যবহার করে কলকাতার সময় অঞ্চল এবং অপরটি ৭৫ ডিগ্রি পূর্ব দ্রাঘিমাকে অবলম্বন করবে বোম্বাইয়ের (অধুনা মুম্বই) সময় অঞ্চল। বোম্বাই প্রমাণ সময় গ্রিনউইচ মিন টাইমের ৪ ঘণ্টা ৫১ মিনিট অগ্রবর্তী।

বোম্বাই প্রমাণ সময়কে ভারতীয় প্রমাণ সময়ে রূপান্তরিত করতে অসুবিধা হয়। ১৯০৬ সালের ১ জানুয়ারি ভারতীয় প্রমাণ সময় গৃহীত হয়। এই সময় বিশিষ্ট স্বাধীনতা সংগ্রামী বাল গঙ্গাধর তিলক একটি বোমা বিস্ফোরণের ঘটনায় অভিযুক্ত হয়েছিলেন। জনসাধারণের সরকারবিরোধী মনোভাব দেখে বিশিষ্ট ব্যারিস্টার ফিরোজশাহ মেহতা সময় অঞ্চল পরিবর্তনের বিরোধিতা করেন। তিনি বোম্বাই পৌরসংস্থার কাজ কিছুদিন বন্ধ রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন। তার যুক্তি ছিল, সরকার মানুষের বিশ্বাস অর্জনে ব্যর্থ হয়েছেন। জনসাধারণের সরকারবিরোধী মনোভাব দেখে বোম্বাই প্রমাণ সময়কে ভারতীয় প্রমাণ সময়ে মিশিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত স্থগিত রাখা হয়। ১৯৫৫ সালে বোম্বাই প্রমাণ সময় পরিত্যক্ত হয়।

আরও দেখুন
 ভারতীয় প্রমাণ সময়
 কলকাতা প্রমাণ সময়
 মাদ্রাজ প্রমাণ সময়
 পোর্ট ব্লেয়ার গড় সময়

তথ্যসূত্র

ভারতের ইতিহাস
মুম্বই
ভারতে সময়
১৮৮৪-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
সময় অঞ্চল
১৯৫৫-এ ভারতে বিলুপ্ত
ক্রিয়ার কাল

ক্রিয়ার যে রূপের দ্বারা ক্রিয়া ঘটার বিভিন্ন সময় বোঝায়, সেই সময়কে ক্রিয়ার কাল বলা হয়।
অথবা
কার্য সম্পন্ন হওয়ার সময়কেই ক্রিয়ার কাল বা কাল বলে।
ক্রিয়ার কাল তিন প্রকার।
 বর্তমান কাল
 অতীত কাল
 ভবিষ্যৎ কাল

বর্তমান কাল 
ক্রিয়ার যে রূপের দ্বারা ক্রিয়া এখন ঘটছে বোঝায় সেই সময়কে বর্তমান কাল বলে।
বর্তমান কালকে চার ভাগে ভাগ করা হয়।

সাধারণ বর্তমান
যে ক্রিয়ার কাজটি বর্তমানে সাধারণভাবে ঘটে বা হয়, তাকে সাধারণ বর্তমান বা নিত্যবৃত্ত বর্তমান কাল বলা হয়। যেমন :
 সকালে সূর্য ওঠে।
 দুই আর দুইয়ে চার হয়।
 গাছে ফুল ফোটে।
 তিনি হাটে যাননি।
 কাগজ দিয়ে তৈরি হয় খাতা।

ঘটমান বর্তমান 
যে ক্রিয়ার কাজ বর্তমানে ঘটছে বা চলছে, এখনো শেষ হয়ে যায়নি, তাকে ঘটমান বর্তমান কাল বলা হয়। যেমন:
 আমার ছোট ভাই লিখছে।
 হামিম এবং নাহিদ এখনো ফুটবল খেলছে।

পুরাঘটিত বর্তমান 
যে ক্রিয়া কিছু আগে শেষ হয়েছে কিন্তু তার ফল এখনো রয়েছে, তাকে পুরাঘটিত বর্তমান কাল বলা হয়। যেমন:
 এখন বাবা অফিস থেকে ফিরেছেন।
 এবার মা খেতে ডেকেছেন।

বর্তমান অনুজ্ঞা 
যখন কাওকে কিছু করতে বলা হয় যেমন অনুরোধ বা আদেশ করা, তখন বর্তমান কালের সেই অবস্থাকে বর্তমান অনুজ্ঞা বলা হয়। যেমন:
 আমার প্রণাম নিও।
 তেঁতুলের আঁচারটা দাও।

অতীত কাল 
ক্রিয়ার যে রূপের দ্বারা ক্রিয়া পূর্বে কোন এক সময় সংঘটিত হয়েছে, সেই সময়কে অতীত কাল বলে ।

অতীত কালকে চার ভাগে ভাগ করা হয়।

সাধারণ অতীত 
যে ক্রিয়া অতীত কালে সাধারণভাবে সংঘটিত হয়েছে, তাকে সাধারণ অতীত কাল বলা হয়। যেমন :
 আমি কাজটি করলাম। 
 আমি খেলা দেখে এলাম।

নিত্যবৃত্ত অতীত 
যে ক্রিয়া অতীতে প্রায়ই ঘটত এমন বোঝায়, তাকে নিত্যবৃত্ত অতীত কাল বলা হয়। যেমন:
 বাবা প্রতিদিন বাজার করতেন।
 ছুটিতে প্রতিবছর গ্রামের বাড়িতে বেড়াতে যেতাম।

ঘটমান অতীত 
যে ক্রিয়া অতীত কালে চলেছিল, তখনো শেষ হয়নি বোঝায়, তাকে ঘটমান অতীত কাল বলা হয়। যেমন:
 রিতা ঘুমাচ্ছিল।
 তিনি মেয়েটির চেহারা কেমন জানতে চাইছিলেন।

পুরাঘটিত অতীত 
যে ক্রিয়া অনেক আগেই শেষ হয়ে গেছে, তার কালকে পুরাঘটিত অতীত কাল বলা হয়। যেমন:
 আমরা রাজশাহী গিয়েছিলাম।
 তুমি কি তার পরীক্ষা নিয়েছিলে?

ভবিষ্যৎ কাল 
ক্রিয়ার যে রূপের দ্বারা ক্রিয়া ভবিষ্যতে কোন একসময় ঘটবে সেই সময়কে ভবিষ্যৎ কাল বলা হয়।

সাধারণ ভবিষ্যৎ 
যে ক্রিয়া পরে বা ভবিষ্যতে সাধারণভাবে সংঘটিত হবে, তার কালকে সাধারণ ভবিষ্যৎ কাল বলা হয়। যেমন- 
 বাবা আজ আসবেন।
 আমি হব সকালবেলার পাখি।

ঘটমান ভবিষ্যৎ 
যে ক্রিয়ার কাজ ভবিষ্যতে শুরু হয়ে চলতে থাকবে, তার কালকে ঘটমান ভবিষ্যৎ কাল বলা হয়। যেমন: 
 সুমন হয়তো তখন দেখতে থাকবে।
 মনীষা দৌড়াতে থাকবে।

পুরাঘটিত ভবিষ্যৎ 
যে ক্রিয়া সম্ভবত ঘটে গিয়েছে এবং সেটি বোঝাতে সাধারণ ভবিষ্যৎ কালবোধক শব্দ ব্যবহার করা হয়, এমন হলে তার কালকে পুরাঘটিত ভবিষ্যৎ কাল বলা হয়। অনেকে একে "সন্দেহ অতীত"ও বলে থাকেন। যেমন:
 তুমি হয়তো আমাকে এ কথা বলে থাকবে।
 সম্ভবত পরীক্ষার ফল বের হয়ে থাকবে।

ভবিষ্যৎ অনুজ্ঞা  
যখন কোনও আদেশ, অনুরোধ বা প্রার্থনা ভবিষ্যতের জন্য করা হয় তখন তাকে ভবিষ্যৎ অনুজ্ঞা বলা হয়। যেমন:
 আগামীকাল আমার বাড়ি আসিস কিন্তু।
 কাজটা করে যেও।

বাংলা ব্যাকরণ
শেওড়াফুলি–বিষ্ণুপুর শাখা রেলপথ

শেওড়াফুলি—বিষ্ণুপুর শাখা রেলপথ হল হাওড়া—বর্ধমান প্রধান রেলপথের শেওড়াফুলি ও গোঘাট রেলওয়ে স্টেশনের মধ্যে সংযোগকারী রেলপথ। এই  দীর্ঘ রেলপথ ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের হুগলি জেলার মধ্যে প্রসারিত। শেওড়াফুলি হাওড়া স্টেশন থেকে  দূরে অবস্থিত। এটি কলকাতা শহরতলি রেল ব্যবস্থার অংশ।

ইতিহাস
১৮৮৫ সালের ১ জানুয়ারি শেওড়াফুলি—তারকেশ্বর ব্রাঞ্চ লাইনটি চালু করে তারকেশ্বর রেলওয়ে কোম্পানি ()। ইস্ট ইন্ডিয়ান রেলওয়ে কোম্পানি এই পথে রেল চালাত। ১৯১৫ সালে তারকেশ্বর রেল কোম্পানিকে অধিগ্রহণ করে নেয় ইস্ট ইন্ডিয়ান রেলওয়ে কোম্পানি।

১৯১৭ সালে হাওড়া-বর্ধমান কর্ড লাইন চালু হয়। এই লাইনটি কামারকুন্ডু রেল স্টেশনে শেওড়াফু্লি—তারকেশ্বর ব্রাঞ্চ লাইনকে ক্রস করে।

১৮৮৫ সালে বেঙ্গল প্রভিন্সিয়াল রেলওয়ে তারকেশ্বর–মগরা ন্যারোগেজ রেল চালু করে। এই লাইনটি ১৯৫৬ সালে বন্ধ করে দেওয়া হয়। ২০০৯-১০ সালে রেল বাজেটে তারকেশ্বর—মগরা রেলপথের সংস্কারের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল।

বৈদ্যুতীকরণ
১৯৫৭ সালে শেওড়াফুলি—তারকেশ্বর ব্রাঞ্চ লাইনটির প্রথম ৩,০০০ ভোল্ট ডিসি ব্যবস্থায় বৈদ্যুতীকরণ করা হয়। এরপর রেল এসি ব্যবস্থা নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিলে ১৯৬৭ সালে লাইনটি ২৫ কেভি এসি ব্যবস্থায় রূপান্তরিত করা হয়। বৈদ্যুতীকরণের পর এই লাইনে ইএমইউ চালু হয়।

তারকেশ্বর–বিষ্ণুপুর সম্প্রসারণ

১৯৯৯–২০০০ সালে তারকেশ্বর–বিষ্ণুপুর প্রকল্পটির প্রস্তাব পাস হয়। কিন্তু পরবর্তী এক দশকে এই প্রকল্পের কাজ বিশেষ এগোয়নি। ২০০৯ সালে মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় রেলমন্ত্রী হওয়ার পর এই কাজ আবার শুরু হয়। ২০০৩ সালে পূর্ব রেল এই প্রকল্পের বিস্তারিত রিপোর্ট দিয়েছিল। প্রস্তাবিত সম্পূর্ণ বৈদ্যুতিক লাইনটি তিন ভাগে বিভক্ত ছিল: তারকেশ্বর—আরামবাগ (২৬ কিলোমিটার), আরামবাগ—কোদাবাড়ি (১৬ কিলোমিটার) ও কোদাবাড়ি—বিষ্ণুপুর (৪৪ কিলোমিটার)।

২০১০ সালের ২৫ এপ্রিল তারকেশ্বর–তালপুর অংশে ট্রেন চলাচল শুরু হয়। ২০১২ সালের ৪ জুন তালপুকুর—আরামবাগ লাইনে ট্রেন চলাচল শুরু হয়।

লাইন উদ্বোধন করার সময় পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় জানিয়েছিলেন, আরামবাগ রেল স্টেশনটি পশ্চিমবঙ্গের প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী প্রফুল্লচন্দ্র সেনের নামে ও মায়াপুর রেল স্টেশনটি রামমোহন রায়ের নামে নামাঙ্কিত হবে।

ওভারহেড বৈদ্যুতীকরণ না থাকায় রেল প্রথম দিকে ডিজেল-ইলেকট্রিক মাল্টিপল ইউনিট (ডেমু) ট্রেন চালাত। ২০১২ সালের ১৬ সেপ্টেম্বর তৎকালীন রেলমন্ত্রী মুকুল রায় তারকেশ্বর পর্যন্ত বৈদ্যুতিক লাইন উদ্বোধন করেন।

২০০৯-১০ সালের রেল বাজেটে বিষ্ণুপুর বিষ্ণুপুর–গোকুলনগর সেক্টরের সম্পূর্ণ হওয়ার উল্লেখ আছে।

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

পশ্চিমবঙ্গে রেল পরিবহণ
হাওড়া রেল বিভাগ
ভারতের ৫ ফুট ৬ ইঞ্চি গেজের রেলপথ
পশ্চিমবঙ্গের রেল পরিবহন
হাওড়া রেলওয়ে বিভাগ
পৌষমেলা

পৌষমেলা হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের বীরভূম জেলার শান্তিনিকেতনে অনুষ্ঠিত একটি বার্ষিক মেলা ও উৎসব। প্রতি বছর ৭ পৌষ এই মেলা শুরু হয় এবং চলে তিন দিন ধরে। তবে ২০১৭ থেকে এই মেলাটি ছয় দিন ধরে চলে। তবে দোকানিরা সারা পৌষ মাস ধরেই মেলাপ্রাঙ্গনে দোকান দিতে পারেন। এই মেলার অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হল বাংলা লোকসংগীতের (বিশেষত বাউল গান) অনুষ্ঠান।

প্রেক্ষাপট 
১৮৪৩ সালের ২১ ডিসেম্বর (১২৫০ বঙ্গাব্দের ৭ পৌষ) দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর কুড়ি জন অনুগামীকে নিয়ে রামচন্দ্র বিদ্যাবাগীশের থেকে ব্রাহ্মধর্ম গ্রহণ করেন। এটিই শান্তিনিকেতনের পৌষ উৎসবের মূল ভিত্তি।

১৮৯১ সালের ২১ ডিসেম্বর (১২৯৮ বঙ্গাব্দের ৭ পৌষ) শান্তিনিকেতনে একটি ব্রাহ্মমন্দির স্থাপিত হয়। ১৮৯৪ সালে ব্রাহ্মমন্দিরের প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী স্মরণে মন্দিরের উল্টোদিকের মাঠে একটি ছোটো মেলা আয়োজন করা হয়েছিল। পরবর্তীকালে শান্তিনিকেতনের সেই পৌষমেলা শুধুমাত্র বীরভূম জেলার নয়, অন্যান্য অঞ্চলের পর্যটকেদেরও আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠে।

১৮৯৪ সাল থেকে ধারাবাহিক ভাবে আয়োজিত হয়ে আসছে পৌষমেলা। ১২৬ বছরের ইতিহাসে মোট দু’বার বন্ধ থেকেছে পৌষমেলা। ১৯৪৩ সালে দেবেন্দ্রনাথের দীক্ষাগ্রহণের শতবর্ষে মন্বন্তরের কারণে এবং ১৯৪৬-এ সাম্প্রদায়িক অশান্তির কারণে মেলা আয়োজন সম্ভব হয়নি। 

প্রথম দিকে ব্রাহ্মমন্দিরের (যা কাঁচমন্দির নামেও পরিচিত) উত্তর দিকের মাঠে মেলা আয়োজিত হত। সেই দিন সান্ধ্য উপাসনার পর বাজি পোড়ানো হত। পরে মেলার আয়তন বৃদ্ধি পেলে শান্তিনিকেতনের পূর্বপল্লীর মাঠে মেলার আয়োজন শুরু হয়।

উদ্বোধন 
পৌষ উৎসব শুরু হয় ৭ পৌষ (২৩ ডিসেম্বরের কাছাকাছি কোনো তারিখ) তারিখে। ভোরবেলায় সানাই বাদনের আয়োজন করা হয়। বৈতালিক দল গান গাইতে গাইতে আশ্রম পরিক্রমা করে। এরপর ছাতিমতলায় উপাসনার আয়োজন করা হয়। এরপর উপস্থিত সবাই গান গাইতে গাইতে উত্তরায়নে উপস্থিত হন।
ছাতিমতলার উপাসনার আগে কোনো বৈকালিক হয়না

অন্যান্য দিন 
পৌষমেলায় বাংলা লোকসংগীত (বিশেষত বাউল গানের) আয়োজন করা হয়। লোকসংগীতের সঙ্গে লোকনৃত্য ও লোকক্রীড়ার অনুষ্ঠান হয়। এই মেলায় পশ্চিমবঙ্গের সকল অঞ্চলের সাংস্কৃতিক নিদর্শনের প্রদর্শনী হয়। শান্তিনিকেতনের ছাত্রছাত্রীরা নাচ, গান ও নাটকের আয়োজন করেন। প্রত্যেক দিনই ভিন্ন ভিন্ন ধরনের অনুষ্ঠান আয়োজিত হয়। ২৫ শে ডিসেম্বর আতশবাজি প্রদর্শনী হয়। মেলার শেষ দিনটি শান্তিনিকেতনের ব্যক্তিত্বদের প্রতি উৎসর্গিত।

মেলা 

মেলায় প্রায় ১,৫০০টি স্টল দেওয়া হয়। মেলা উপলক্ষ্যে তিন দিনে ১০,০০০ পর্যটক সমাবেশ হয় এখানে। সরকারি হিসেব অনুযায়ী, শান্তিনিকেতনে প্রতিদিন গড়ে ৩,৫০০ পর্যটক আসেন। কিন্তু পৌষ উৎসব, বসন্ত উৎসব, রবীন্দ্রপক্ষ ও নববর্ষ উপলক্ষ্যে শান্তিনিকেতনে দৈনিক ৪০,০০০ বা তারও বেশি পর্যটক আসেন। তবে শান্তিনিকেতনে পর্যটক নিবাসের সংখ্যা মাত্র ৮৫ এবং তাতে সর্বাধিক ১,৬৫০ জনের থাকার ব্যবস্থা থাকায় সবাই শান্তিনিকেতনে থেকে যেতে পারেন না। যদিও এখানে বিভিন্ন উৎসব উপলক্ষ্যে ভাড়ায় ঘর পাওয়া যায়।

স্থানীয় ছাপা কাপড়ের সামগ্রী ও কুটির শিল্প এই মেলায় পাওয়া যায়।

আরও দেখুন 
 মেলা
 কেন্দুলি মেলা
 বীরভূমের মেলা
 জামাই মেলা, জামালপুর
 জামাই মেলা, গাজীপুর
 রুহিয়া আজাদ মেলা
 বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়
 জয়দেব কেন্দুলি

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ 

 

পশ্চিমবঙ্গের উৎসব
পশ্চিমবঙ্গের সংস্কৃতি
পশ্চিমবঙ্গের মেলা
বীরভূম জেলা
ভারতের সাংস্কৃতিক উৎসব
বাঙালি সংস্কৃতি
শান্তিনিকেতন
ভারতের নবান্ন উৎসব
ভারতের লোক উৎসব
ভারতের মেলা