प्रश्न. "एक कार्य जो अवांछनीय परिणामों की ओर ले जाता है वह नैतिक हो सकता है और एक कार्य जो अच्छे परिणामों की ओर ले जाता है वह अनैतिक हो सकता है।" टिप्पणी कीजिये। (150 शब्द)
उत्तर :
हल करने का दृष्टिकोण:
इमैनुएल कांट के सिद्धांत के बारे में संक्षिप्त जानकारी देकर अपने उत्तर की शुरुआत कीजिये।
कांट के कर्त्तव्य के विचार की विवेचना कीजिये।
उपयुक्त निष्कर्ष लिखिये।
परिचय:
इमैनुएल कांट (1724-1804) एक महान जर्मन दार्शनिक थे। उन्होंने कर्त्तव्य के विचार पर आधारित एक नैतिक सिद्धांत तैयार किया। यह एक डिओन्टोलॉजीकल सिद्धांत है। डिआन्टोलॉजी’ शब्द ग्रीक शब्द "डीऑन" से उत्पन्न हुआ है, जिसका अर्थ है 'कर्त्तव्य,' अथवा 'दायित्व,' या जो नैतिक रूप से आवश्यक होता है।
कर्त्तव्यशास्त्र का दृष्टिकोण इस बात को खारिज करता है कि किसी भी कार्य का नैतिक मूल्य उसके परिणामों पर निर्भर करता है। कर्त्तव्यशास्त्र का नैतिक दृष्टिकोण यह मानता है कि नैतिक घटकों के परिणामों को ध्यान में रखे बिना नैतिक कर्त्तव्यों को मानवाधिकारों का ध्यान रखना होता है एवं एक इष्टतम मूल्य पर नैतिक दायित्वों को पूरा करना होता है।
कर्त्तव्यशास्त्र का तर्क है कि किसी कार्य का नैतिक मूल्य इसके परिणामों पर निर्भर नहीं करता है, लेकिन यह कि एक अलग मानदंड का उपयोग किया जाना चाहिये।
एक डिआन्टोलॉजिक नैतिक सिद्धांत यह मानता है कि चरित्र हनन गलत एवं अमानवीय है, भले ही इसके परिणाम अच्छे हों।
उदाहरण: उन्नीसवीं सदी के शुरुआती दौर में दास प्रथा विरोधी आंदोलन के कई सदस्यों ने तर्क दिया कि दास प्रथा गलत थी, भले ही सामान्य रूप से दास, मालिक एवं दक्षिणी अमेरिकी समाज इससे आर्थिक रूप से लाभान्वित हुए हों
प्रारूप
उदाहरण के लिये हम 'कर्त्तव्य' को सैन्य कर्त्तव्य से जोड़ सकते हैं। लेकिन इस अर्थ में कर्त्तव्य एक सैन्य संहिता से लिया गया है। कांट की नैतिक कर्त्तव्य की अवधारणा बहुत व्यापक है; यह एक व्यक्ति के तर्कसंगत विचार का परिणाम है। मानवीय कार्यों के अच्छे या बुरे परिणाम हो सकते हैं। लेकिन ये कार्यों के नैतिक मूल्य को निर्धारित नहीं करते हैं। दूसरे शब्दों में, एक कार्य जो अवांछनीय परिणामों की ओर ले जाता है वह नैतिक हो सकता है; और एक कार्य जिसके अच्छे परिणाम होते हैं वह अनैतिक हो सकता है। परिणामों का नैतिक दायित्व या कर्त्तव्य से कोई लेना-देना नहीं है, जो केवल यह निर्धारित करने के लिये मायने रखता है कि कोई कार्य नैतिक है या अन्यथा। संक्षेप में, एक कार्रवाई नैतिक है यदि यह एक नैतिक एजेंट के कर्त्तव्य की भावना का परिणाम है।
कांत का कहना है कि जब कोई व्यक्ति किसी विशेष स्थिति में जानबूझकर कार्य करता है, तो वह दूसरों के लिये आचरण का नियम स्थापित करता है। यह वह नियम है जो उसकी कार्रवाई के अंतर्गत आता है। जानबूझकर की गई कार्रवाई अंधी आवेग पर नहीं बल्कि तर्कसंगत विचार पर आधारित होती है। इस तरह के कार्य उसके नैतिक कर्त्तव्य के अनुरूप हैं। यदि कोई नैतिक एजेंट अपने कर्त्तव्य के अनुसार कार्य करता है, तो वह तर्कसंगत रूप से दूसरों के लिये ऐसे कार्यों की सिफारिश कर सकता है।
इस नुस्खे को व्यक्त करने का एक और तरीका यह है कि व्यक्ति को नैतिक कानून का पालन करना चाहिये। यह सवाल उठाता है कि व्यक्ति के लिये नैतिक कानून या कर्त्तव्य क्या है। कांट नियमों या नैतिक कर्त्तव्यों के एक समूह की गणना नहीं करता है। वह औपचारिक और अमूर्त तरीके से नैतिक कानून का वर्णन करता है; नैतिक एजेंट किसी भी स्थिति में औपचारिक कानून लागू करके अपने कर्त्तव्य को समझता है।
उपरोक्त तर्क से, कांट कार्रवाई का एक सार्वभौमिक रूप से मान्य नैतिक नियम प्राप्त करता है जिसे स्पष्ट अनिवार्यता के रूप में जाना जाता है। जब एक नैतिक एजेंट तर्कसंगत रूप से कार्य करता है, तो उसकी कार्रवाई एक नियम या कहावत पर आधारित होती है।
नियम उसकी कार्रवाई को नियंत्रित करता है। यदि कोई देनदार अपने ऋण की चुकौती से बचता है, तो वह इस सिद्धांत पर कार्य करेगा:
"किसी व्यक्ति को ऋण चुकौती तभी करनी चाहिये जब वह कर सकता है"। जब एक तर्कसंगत प्रतिनिधि के रूप में वह इस कहावत पर कार्य करता है, तो वह एक निहित सिफारिश कर रहा है कि दूसरों को भी उसी सिद्धांत का पालन करना चाहिये। अब एक नियम या सिद्धांत जिसका सभी को पालन करना चाहिये वह एक कानून होगा, कार्रवाई का एक नियम जो सार्वभौमिक है या सभी पर लागू होता है। सार्वभौमिक नियम से कांट का यही अर्थ है। इस तर्क से, यह इस प्रकार है कि जानबूझकर कार्रवाई तर्कसंगत है और इस प्रकार नैतिक रूप से स्वीकार्य है, यदि कोई तर्कसंगत रूप से दूसरों को इसकी सिफारिश कर सकता है। यह कहने के समान है कि एक नैतिक एजेंट की कार्रवाई तर्कसंगत और नैतिक रूप से अनुमेय होती है, यदि वह चाहता है कि उसकी कार्रवाई का अधिकतम एक सार्वभौमिक कानून बन जाए।
कांट की स्पष्ट अनिवार्यता को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है: एक तर्कसंगत नैतिक प्रतिनिधि को कभी भी सिर्फ ऐसा कार्य करना चाहिये कि उसकी कार्रवाई का अधिकतम एक सार्वभौमिक कानून बन जाए। इस फॉर्मूलेशन को स्पष्ट अनिवार्यता के सार्वभौमिक कानून संस्करण के रूप में जाना जाता है। कांट के अपने शब्दों में, स्पष्ट अनिवार्यता को इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है: "ऐसा कार्य करें कि आपकी इच्छा की अधिकतमता हमेशा सार्वभौमिक कानून के सिद्धांत के रूप में हो।"
निष्कर्ष
कांट की कर्त्तव्य की अवधारणा भगवत गीता द्वारा प्रतिपादित निष्काम कर्म के समान है।
महात्मा गांधी भी कर्त्तव्य आधारित नैतिकता में विश्वास करते थे।
स्वामी विवेकानंद ने कहा, "कर्त्तव्य के प्रति समर्पण ईश्वर की पूजा का सर्वोच्च रूप है"।
नैतिक और संवैधानिक मूल्यों पर आधारित प्रशासकों के कार्यों का मार्गदर्शन करने के लिये प्रशासन में कांट की नैतिकता का व्यापक अनुप्रयोग है।