tomron87/hebrew-wikipedia-sentences-corpus huggingface dataset:
ב-1979 היה הבנק הבינלאומי השישי בגודלו בישראל מבחינת היקף המאזן, אם כי במרחק קטן מהמקום החמישי בו החזיק בנק אגוד ומהמקום הרביעי, בו החזיק הבנק המזרחי המאוחד.
פעילות הבנק הייתה קטנה מהתוכנית המקורית, מאחר ששני בנקים שהיו אמורים להיות חלק מתוכנית המיזוג המקורית שלו, בנק אגודת ישראל ובנק קופת עם, נמכרו לבסוף לבנק לאומי.
ב-1981 הקים הבנק את השלוחה בלונדון, ובשנת 1984 את השלוחה בציריך.
בשנת 1983 התחולל בישראל משבר מניות הבנקים אשר התפתח כתוצאה מויסות שערי מניות הבנקים בבורסה.
כתוצאה מן המשבר הולאמו מניות כל הבנקים הגדולים בישראל בידי המדינה, שערי מניותיהם ירדו בחדות, והסבו נזקים כספיים גדולים למשקיעים ולכלכלה הישראלית כולה.
הבנק הבינלאומי היה היחיד מבין הבנקים הגדולים אשר לא השתתף במשך כל השנים בתהליך הוויסות ולאחר ביצוע הסדר המניות בבנקים נותר כבנק הגדול היחיד בבעלות פרטית.
בשנת 2004 רכש הבנק הבינלאומי את הבעלות על בנק "אינווסטק ישראל" (לשעבר "בנק כללי לישראל"), ששמו שונה לאחר מכן ל"יובנק".
באוגוסט 2006 רכש הבנק הבינלאומי את השליטה בבנק אוצר החייל מבנק הפועלים (68% מהון המניות) בסכום של כ-702 מיליון שקל.
בינואר 2018 השלים את רכישת 100% מבנק אוצר החייל, לאחר שמימוש האופציה שניתנה לו בעסקה המקורית לרכישה של יתרת האחזקות של ארגון חבר משרתי קבע והגמלאים בבנק.
בשנת 2008 רכש הבנק הבינלאומי את השליטה בבנק מסד, והוא מחזיק ב-51% ממניותיו.
בשנת 2014 מכר הבנק את החזקותיו בפיבי לונדון ובשנת 2016 מכר את החזקותיו בפיבי שווייץ, וחיסל את פעילותו הבינלאומית.
בכך הפך, למרות שמו, לבנק הישראלי היחיד מבין הבנקים הגדולים שאינו מנהל פעילות בינלאומית ישירה בחו"ל באמצעות חברות בנות או מוחזקות.
בשנת 2015 החליט דירקטוריון הבנק הבינלאומי על מיזוג הבנקים: בנק פועלי אגודת ישראל ויובנק אל תוך הבנק הבינלאומי.
בסוף שנת 2018 מוזג גם בנק אוצר החייל.
ממועד המיזוג חדלו שלושת הבנקים מלהתקיים כבנקים עצמאיים אך הבנק הבינלאומי ממשיך לעשות שימוש במותג שלהם כאמצעי שיווקי בקרב קהל היעד המקורי של פעילותם.
נכון ל-2023 בעלת המניות העיקרית היא חברת "פ.י.ב.י.
אחזקות" המחזיקה בכ-48.34% בהון ובזכויות ההצבעה בבנק.
עם הקמת הבנק בעלי המניות היו מדינת ישראל שהחזיקה 26%, "פירסט פנסילבניה קורפוריישן" (בעליו של בנק "פירסט פנסילבניה" האמריקני) שהחזיק 41%.
אחזקות", חברת החזקות שהוקמה באותה עת לצורך החזקות מניות הבנק וחברות בת שלו.
בעלי מניות נוספים היו קבוצת משקיעים בריטיים שהחזיקו כ-14%, קבוצת תעשיינים שהחזיקה כ-6%, האחים מאיר שהחזיקו כ-4% (מניות שקיבלו תמורת מניות הבנק לייצוא), חברת "משקיעי ישראל" בראשות סם רוטברג שהחזיקה כ-4% ובעלי מניות נוספים.
בשנת 1975 רכשה "קנדה-ישראל", חברת ההשקעות של משפחת ברונפמן הקנדית, 13% ממניות הבנק מידי ממשלת ישראל.
בשנת 1978 מכר הבנק האמריקני פירסט פנסילבניה" את חלקו לשאול אייזנברג, ומדינת ישראל מכרה לו את חלקה בשנת 1979, כך שהוא החזיק בכ-50% מהמניות והיה בעל השליטה בו.
באפריל 1980 מכרה קבוצת אייזנברג את חלקה בבנק ל"דנות", חברת השקעות בבעלותם של 11 תעשיינים, ברווח של כעשרה מיליון דולר.
בשנת 1986 עברה השליטה בבנק לידיו של ז'אק נאסר, שרכש את השליטה בחברת פי.
נאסר היה קרוב משפחה של משפחת הבנקאים היהודית ספרא (הוא בן דודו של רחמו נאסר, שהיה נשוי לאוולין ספרא).
תחילה הכחישו בני משפחת ספרא שהם קשורים לעסקה (בעיקר עקב רצונם לא לפגוע בקשריהם בעולם הערבי), אך בהמשך נודע כי משפחת ספרא סיפקה את המימון לרכישה.
ב-1990 השליטה בבנק הבינלאומי עברה באופן רשמי מנאסר לאחים ג'וזף ומואיז ספרא.
על אף שרשמית ג'וזף ומואיז היו בעלי פ.י.ב.י.
אחזקות המחזיקה בבינלאומי, ואדמונד ספרא היה בעל השליטה בקבוצת ריפבליק, השתייך הבינלאומי ל"קבוצת הבנקים של ספרא" והלוגו של המשפחה שולב בסמל הבנק.
באפריל 2003 רכשה את השליטה בבנק קבוצה בראשות איש העסקים צדיק בינו המורכבת מחברת ההשקעות הפרטית שלו, "בינו אחזקות", ומשפחת ליברמן מאוסטרליה.
במשך השנים הגדיל בינו את אחזקתו בבינלאומי, על ידי רכישת מניות נוספות מהציבור.
פעילות הבנק מבוססת על לקוחות עסקיים גדולים, ועל לקוחות פרטיים.
תחומי הפעילות עיקריים של הבנק הם שוקי ההון והמט"ח, בנקאות פרטית ובנקאות עסקית.
חברה-בת של הבנק בשליטתו המלאה, מת"ף – מחשוב ותפעול פיננסי בע"מ, עוסקת במחשוב ותפעול התהליכים הבנקאיים בבנקים השייכים לקבוצת הבינלאומי.
נכון לשנת 2019, ב"קבוצת הבנק הבינלאומי" פועל, נוסף לבנק הבינלאומי עצמו, בנק אחד נוסף, בנק מסד המוחזק בשיעור של 51%, שנרכש ב-2008
בנקים נוספים שהיו בבעלות הבנק ופעלו באופן עצמאי מוזגו לתוך הבינלאומי:
"הבנק הבינלאומי למשכנתאות" - בנק למשכנתאות שפעל כחברת בת שהייתה רשומה למסחר בבורסה לניירות ערך בתל אביב.
"בנק עצמאות למשכנתאות ולפיתוח" - הוקם בשנת 1962, השליטה בבנק נרכשה על ידי הבנק הבינלאומי למשכנתאות בשנות ה-80. בשנת 2005 נמחקו מניות שני הבנקים מהמסחר בבורסה לניירות ערך בתל אביב בעקבות הצעת רכש של הבינלאומי.
הם מוזגו לתוך חברת האם ב-2006.
בנק פועלי אגודת ישראל - הבנק הוקם בשנת 1977 והיה בבעלות משותפת של הבינלאומי (65%) והסתדרות פועלי אגודת ישראל, גופים הקשורים לה ואנשים פרטיים מקרב חברי התנועה.
הבינלאומי רכש את מלוא הבעלות בשנת 2010 ובשנת 2015 מוזג לתוך הבנק הבינלאומי וחדל להתקיים כישות משפטית נפרדת.
יובנק - נרכש בשנת 2004, ובשנת 2015 מוזג לתוך הבנק הבינלאומי וחדל להתקיים כישות משפטית נפרדת.
בנק אוצר החייל נרכש בשנת 2006, ומוזג לתוך הבנק הבינלאומי בסוף שנת 2018 וחדל להתקיים כישות משפטית נפרדת.
הבניין הראשי של HSBC הוא גורד שחקים הממוקם באזור סנטרל שבאי הונג קונג בהונג קונג, ומשמש את הנהלת התאגיד הבנקאי הונגקונג ושנגחאי (The Hongkong and Shanghai Banking Corporation Limited) - החברה המייסדת של קבוצת HSBC, וכיום חברה בבעלות חברת ההחזקות HSBC.
המבנה ממוקם בצידו הדרומי של כיכר הפסלים, ובסמוך לאתר בו עמד בניין העירייה הישן של הונג קונג (שנהרס בשנת 1933).
גורד השחקים ניצב באתר בו ניצבו המבנים הראשיים הקודמים של התאגיד.
המבנה הראשון עבור HSBC (שנקרא אז "חברת הבנקאות הונגקונג ושנגחאי" - the Hongkong and Shanghai Banking Company Limited) היה בית וורדלי (Wardley House) ושימש את הנהלת הבנק בין השנים 1865–1882 (מאז פתיחת הבנק בשנת 1865).
מבנה זה נהרס בשנת 1886 על מנת להקים במקום מבנה הנהלה חדש.
עבודות הבנייה של המבנה השני הסתיימו באותה שנה.
מבנה ההנהלה השני כלל שני מבנים שנבנו בסגנון שונה.
המבנה הניצב בדרך המלכה (Queen's Road) היה בנוי בסגנון אדריכלות ויקטוריאנית, כאשר אכסדרת עמודים ניצבה בחזית המבנה, ובראשו הייתה כיפה אוקטגונלית.
המבנה השני נהרס בשנת 1933 על מנת לאפשר הקמת מבנה חדש באתר - מבנה זה הושלם בשנת 1935 ונבנה הן על שטחי המבנה השני, והן על שטחים שפונו בעקבות הריסת בית העירייה הישן של הונג קונג.
מבנה זה נבנה בסגנון אר דקו, והיה באותה עת המבנה הגבוה ביותר באסיה.
בתקופת הכיבוש היפני של הונג קונג במהלך מלחמת העולם השנייה שימש המבנה את ממשלת כוחות הכיבוש היפנים.
בשנות ה-70 של המאה ה-20, בשל גידולה של החברה, נעשה שימוש במשרדים נוספים בכל רחבי הונג קונג והוחלט בשנת 1978 להרוס את המבנה ולבנות מבנה משרדים חדש.
המבנה הנוכחי תוכנן על ידי האדריכל הבריטי לורד נורמן פוסטר, בשנת 1979. עבודות הבנייה החלו בשנת 1983 והסתיימו שנתיים מאוחר יותר.
המבנה הושלם ב-18 בנובמבר 1985 והיה באותה עת מבנה המשרדים היקר ביותר שנבנה אי פעם - בעלות של 5.2 מיליארד דולר הונג קונגי (668 מיליון דולר אמריקאי).
בשנת 2006 הורחב המבנה והוקמה מבואה חדשה על מנת להגביר את האבטחה במבנה.
גובהו של המבנה כ-180 מטרים ובו 47 קומות ו-4 קומות מרתף תת-קרקעיות
לצורך בניית המבנה נעשה שימוש ב-30,000 טונות פלדה שנוצקו בתבניות מודלריות בגלאזגו ו- 4,500 טונות של אלומיניום שנוצקו בארצות הברית והובאו להונג קונג והורכבו באתר.
ייחודו של המבנה בכך שאין בו מעליות המקשרות את כל הקומות - מעליות המבנה מקשרות קומות ספורות בלבד, ועיקר התנועה בין הקומות היא באמצעות מדרגות נעות הממוקמות בחלל המרכזי של המבנה.
גורד השחקים תלוי ולא מוצב על עמודים.
כל 7 קומות תלויות על מסבכים אדירים - הדבר מאפשר גמישות לשינויים בארגון העבודה.
החלל המרכזי הפתוח מאפשר כניסת אור שמש לכל חלקי המבנה.
מראות בראש האטריום מכוונות את אור השמש לתוך החלל המרכזי והאור מאיר את מבואת המבנה במרבית שעות היום.
תריסים קבועים נבנו במטרה להצל על חלונות המבנה ולקררו, ונעשה שימוש במי ים במערכות מיזוג האוויר של המבנה, במטרה לחסוך באנרגיה ובמי שתייה.
המבנה תוכנן על מנת להתאים לעקרונות הפנג שווי - מסיבה זו נבנה המבנה למול נמל ויקטוריה, כאשר כיכר הפסלים ממוקמת לפניו, ואין מבנה המפריד בינו לבין הים (ובכך מתאפשרת זרימת אוויר חופשית מהים למבנה - דבר המביא הצלחה לפי עקרונות הפנג שווי).
הבנק עומד על כך שבתכנון שבוצע על ידי ממשלת הונג קונג לייבש שטחי ים בקרבת החוף, יישאר שטח פתוח בין הים לבין המבנה.
כאשר הוחלט על הקמת המבנה השלישי באתר, בשנת 1935, הוזמנו שני פסלי אריות עשויים ברונזה, מאת הפסל הבריטי ו.
ואגסטאף (W W Wagstaffe), בדומה לזוג האריות שהוצבו בשנת 1923 בחזית בניין HSBC שהוקם בשאנגחאי.
זוג האריות שהוצבו בשנגחאי הפכו לפופולריים ביותר - תושבי העיר האמינו שהם מביאים מזל ונהגו ללטף אותם למטרה זו.
האריות בשנגחאי זכו, בבדיחות, לשמות סטפן (Stephen) וסטיט (Stitt) - כאשר סטפן נקרא על שם א.
סטפן, מנהל HSBC באותה עת, וסטיט היה ג.
סטיט, מנהל סניף שנגחאי של הבנק.
השם סטפן ניתן לפסל האריה השואג, ואילו סטיט ניתן לפסל האריה השקט - בהתאם לאופיים של המנהלים.
זוג האריות שהוזמן למבנה שהוקם בהונג קונג היו גדולים מהזוג בשנגחאי, בשל חשיבותו של מבנה ההנהלה הראשי.
גם זוג אריות אלה זכו לפופולריות, ותושבי הונג קונג ראו בהם פסלים המביאים מזל ועושר.
גם כיום נוהגים זוגות צעירים בהונג קונג להגיע לאריות לאחר חתונתם ולגעת באפם של האריות על מנת לזכות בהצלחה בחיי נישואיהם.
גם זוג אריות אלה זכו לכינוי סטפן וסטיט.
פסל האריה השמאלי (סטפן) נפגע במהלך הקרב על הונג קונג עת כבשו כוחות צבא יפן את האי.
בתקופת מלחמת העולם השנייה הורו שלטונות הכיבוש היפני על שליחת האריות ליפן לצורך התכתם לצורכי המלחמה - אולם תוכנית זו לא יצאה אל הפועל.
האריות הגיעו ליפן, ובטרם הותכו נכנעה יפן.
האריות נתגלו במספנה באוסקה בשנת 1945 על ידי מלח אמריקאי שזיהה אותם, והושבו להונג קונג באוקטובר 1946.
כאשר נהרס המבנה השלישי בשנת 1984 על מנת להקים את המבנה הנוכחי, הועברו האריות לכיכר הפסלים הסמוכה, ובשנת 1985 הושבו למקומם בפתח המבנה.
בשנת 2002 נוצרו העתקים של הפסלים עבור מגדל HSBC בלונדון על ידי הפסל הניו זילנדי מארק קנדי.
קנדי התבקש ליצור העתקים מדויקים של הפסלים, למעט צלקות מלחמת העולם השנייה, עבור ההנהלה בלונדון.
העתקים נוספים של האריות מצויים בפתח מבני הבנק בטורונטו ובונקובר שבקנדה.
בשנת 2003 יזמה מועצת התיירות של הונג קונג את "סימפוניה של אורות" - תוכנית להארת גורדי השחקים של הונג קונג לעת לילה, על מנת ליצור מופע אור-קולי לעידוד התיירות.
מגדל HSBC משתתף במופע זה, ולצורך כך הותקנו במבנה 716 יחידות תאורה, ובהם 8 אורות חיפוש, וכקילומטר של נורות LED חיצוניות המשנות צבעים בהתאם למופע.
עלות התקנת האורות הוערכה ב-5.5 מיליון דולר הונג קונגי.
הבניית המציאות היא מושג שבו נעשה שימוש במספר דיסציפלינות בתחומי הפילוסופיה, התקשורת, הסוציולוגיה והפסיכולוגיה, המפרשות את המושג בדרכים מגוונות.
הבניית המציאות לרוב נתפסת ברוב התאוריות כמניפולטיבית וסמויה מן העין, היוצרת מצג שווא של חופש מלא בעוד שחופש הבחירה של האדם, גם בחברות המערביות הליברליות ביותר, נתפס כחופש חלקי בלבד.
לכאורה, לנו כצרכנים של מוצרים, ידע ודעות יש בחירה בין כל המוצרים שנמצאים על המדף, אך כוחות גדולים יותר הם אלו שקובעים מה יעמוד על המדף לבחירה.
הבניית המציאות קיימת תחת מעטים שונים בכל החברות.
לעיתים ההבניה היא מניפולטיבית וברורה ככזאת שבאה לשרת אינטרסים של קבוצת מיעוט שכל עניינה הוא שליטה בקבוצות האחרות באותה חברה, לעיתים ההבניה סמויה מן העין ונראית "כדרך הטבעית" לקדם חברות לעבר עתיד טוב יותר.
"הבניית מציאות" איננה מושג חד משמעי, עת תאוריות שונות נקשרות אל הנושא, כשכל אחת נקשרת מנקודה מעט שונה מהאחרת.
התאוריות מתייחסות למושג ודנות בקשר שבין המציאות לבין אמת אובייקטיבית.
בין הגישות המרכזיות שקשורות לנושא ועל ידי פירוט עיקרן יובהר הקשרן למושג, וכך תיראה תמונה בהירה יותר לשאלה מהי "הבניית מציאות".
מחקרים עכשוויים מצביעים על כך שתהליכי הבניית מציאות בעידן הדיגיטלי מתרחשים בהקשר של פוסט-אמת - מצב שבו תפקידן של עובדות מאומתות בשיח הציבורי נחלש, בעוד שמידע מטעה מסוגים שונים תורם לעיצוב תפיסות מציאות חלופיות.
הספרות המחקרית מבחינה בין כמה סוגים מרכזיים של מידע מטעה:
מיסאינפורמציה - מידע שגוי או לא מדויק המופץ ללא כוונת זדון.
דיסאינפורמציה - מידע שקרי המופץ במכוון במטרה להטעות ולהשפיע על עמדות או התנהגות.
אינפורמציה זדונית - מידע המבוסס על עובדות נכונות, אך נעשה בו שימוש כדי לגרום נזק לאדם, קבוצה או מוסד.
שמועות - הצהרות או סיפורים המופצים ללא אימות, ואינם בהכרח שקריים.
חדשות כוזבות - מידע שקרי המוצג כחדשות, ולעיתים מחקה את מאפייני העיתונות המסורתית.
תיאוריות קונספירציה - נרטיבים חלופיים המערערים מוסדות ידע וסמכויות אפיסטמיות באמצעות הסברים המבוססים על מזימות נסתרות.
סוגי מידע אלו מדגימים כיצד הבניית מציאות בעידן הפוסט־אמת מתבצעת לא רק באמצעות ידע מוסדי, אלא גם דרך דינמיקות תקשורתיות במרחב המקוון.
הבניית המציאות בהקשר לאסכולת הקונסטרוקטיביזם החברתי
הבניית המציאות מבוססת על "קונסטרוקטיביזם חברתי" - הבניה חברתית שהיא אסכולה בפילוסופיה ובמדעי החברה, בייחוד הסוציולוגיה של הידע, שרואה בתהליך הפקת הידע האנושי תהליך של יצירת או הבניית מציאות חדשה ולא שיקוף או גילוי של מציאות קיימת.
ישנה הטלת ספק בקיומה של מציאות אובייקטיבית המתקיימת בנפרד מהמציאות האנושית.
ההקשר של המושג לאסכולה הוא בכך שמעצם ההגדרה "הבניית מציאות" עולה הטענה כי המציאות מובנת על ידי גורם כלשהו היא איננה אובייקטיבית.
גישות מאוחרות יותר הדגישו כי גם קטגוריות חברתיות וזהויות קולקטיביות הן מובנות ונוצרות בתוך דיאלקטיקות ופרקטיקות יומיומיות.
למשל, הסוציולוג ריצ'רד ג'נקינס עוסק בדרך שבה אנחנו בונים את הזהות שלנו ושל הקבוצות שאליהן אנחנו שייכים.
לפי גישה זו, הזהות שלנו אינה תכונה קבועה שנולדנו איתה, אלא תהליך מתמשך של "זיהוי" (Identification), שבו אנחנו מדגישים בכל פעם מחדש את הדמיון שלנו לאנשים מסוימים ואת השוני שלנו מאחרים.
הבניית הזהות מורכבת משני כיוונים: "זיהוי קבוצתי"- כיצד הקבוצה מגדירה את עצמה מבפנים, ו-"קטגוריזציה"- כיצד אחרים מגדירים אותה מבחוץ.
זהויות אלו אינן משקפות מהות קבועה אלא הן "סיווגים עממיים" (Folk classifications) המארגנים את האינטראקציה החברתית ונתפסים כמציאות חברתית לכל דבר.
אסטרטגיות של הבניית גבולות ושינוי המציאות
הסוציולוג אנדראס וימר מרחיב את הגישה הקונסטרוקטיביסטית אל התחום של קבוצות וזהויות חברתיות, ומדגיש כי הבניית המציאות היא זירה של מאבק מתמיד על כוח והכרה.
לפי וימר, המציאות החברתית אינה מורכבת מקבוצות קבועות מראש, אלא היא תוצאה של תהליך שבו שחקנים "משרטטים" גבולות בין קבוצות באופן אקטיבי.
הוא מזהה חמש אסטרטגיות עיקריות שבאמצעותן שחקנים מנסים לבנות את המציאות מחדש כדי לשפר את מעמדם:
הרחבת גבולות: ניסיון לבנות קטגוריה רחבה ומכלילה יותר, כגון בתהליכי בניית אומה המאחדת קבוצות שונות תחת זהות אחת.
צמצום גבולות: הדגשת הבדלים קטנים כדי להיפרד מקבוצה גדולה יותר ובכך לבנות זהות ייחודית ומצומצמת.
שינוי ערכי (Transvaluation): ניסיון לשנות את המשמעות של זהות קיימת, למשל על ידי הפיכת סטיגמה חברתית שלילית למקור לגאווה (כמו בתנועת ה-"Black Power").
שינוי מיקום (Positional move): ניסיון של יחיד או קבוצה לשנות את מקומם בתוך הסדר החברתי הקיים (למשל דרך התבוללות), מבלי לנסות לשנות את כללי המערכת עצמה.
טשטוש גבולות (Blurring): ניסיון להפחית את החשיבות של חלוקה חברתית מסוימת לטובת זהויות אחרות שאינן מבוססות על הפרדה, כגון זהות מקצועית, דתית או זהות אנושית כללית.
באמצעות אסטרטגיות אלו, וימר מדגים כי הבניית המציאות החברתית אינה תהליך סביל או קבוע מראש, אלא תולדה של בחירות ופעולות של יחידים וקבוצות.
זיהוי אסטרטגיות אלו מאפשר להבין כיצד שחקנים שונים בחברה יכולים לאתגר את חלוקת המציאות הקיימת, לשנות את משמעותה או להציע סיווגים חדשים המשפיעים על האופן שבו המציאות מאורגנת ונתפסת בחיי היומיום.
הבניית המציאות בהקשר לכתביהם של ג'ורג' גרבנר
ג'ורג' גרבנר תאורטיקן מתחום התקשורת ששימש כדיקן בית הספר לתקשורת באוניברסיטת פנסילבניה.
פיתח את תיאורית הבניית המציאות וטבע את המושג "עולם מיד שנייה" (Second Hand World), עולם מתווך אותו אנחנו מכירים דרך סוכן.
גרבנר מסביר כי מרבית הידע שיש לאדם על טיבו של העולם לא בא בעקבות התנסות ישירה אלא באמצעות מתווכים.
הבניה חברתית של המציאות ע"פ כתביהם של פיטר ברגר ותומאס לקמן
גישת ההבניה החברתית היא גישה בסוציולוגיה המנסה לערער על הטבעיות והמהות המיוחסות לעצמים מסוימים ולהראות כי אלו הם תוצר של הבניה חברתית.
ההשפעה העיקרית על גישה זאת מקורה בספר שכתבו ברגר ולקמן ושמו: "The Social Construction of Reality".
שני הכותבים טוענים שבני אנוש יוצרים ותומכים בתופעות חברתיות על ידי מנהגים חברתיים.
הם מאתרים שלושה תהליכים עיקריים: החצנה, מעבר לאובייקט, והפנמה.
בהחצנה, אנשים יכולים להחצין רעיון כלשהו על ידי שהם מספרים סיפור או כותבים ספר.
אנשים אחרים יכולים לספר את הסיפור ששמעו לאנשים אחרים, אנשים יכולים לקרוא את הספר שקנו או שאלו.
כך הרעיון ההתחלתי הופך ל"אובייקט" במודע המדובר על ידי אנשים.
בהפנמה, הדורות הבאים מפנימים את הרעיון והוא הופך להיות חלק מהתודעה שלהם.
ברגר ולקמן מסבירים שהתהליך הזה קורה כי המוח האנושי מנסה לחסוך באנרגיה.
כשאנחנו חוזרים על פעולה מסוימת שוב ושוב, היא הופכת להרגל (Habitualization).
ההרגלים האלו מאפשרים לנו לפעול כמעט "על אוטומט" מבלי שנצטרך להחליט מחדש בכל פעם איך לבצע משימות יומיומיות.
השלב הבא הוא יצירת "תפקידים" (Typification): אנחנו לומדים לצפות שסוג מסוים של אנשים יבצע סוג מסוים של פעולות (למשל, איך "רופא" או "מורה" אמורים להתנהג).
אף על פי שבני האדם הם אלו שהמציאו את הכללים והתפקידים האלו, עם הזמן הם מתחילים להיראות לנו כמו עובדות קבועות בשטח שאי אפשר לשנות, ממש כמו חוקי הטבע.
זה בולט במיוחד אצל ילדים: עבורם, העולם החברתי שהוריהם בנו הוא המציאות היחידה שהם מכירים, והם אינם מודעים לכך שמדובר בהסכמות אנושיות שנוצרו בעבר.
כדי לשמור על הסדר הזה, החברה משתמשת בשפה כדי לתת הסברים וצידוקים (Legitimation) לדרך שבה הדברים נעשים.
בסופו של דבר נוצר מעגל: בני האדם יוצרים את החברה, אך החברה שהם יצרו היא זו שמעצבת אותם ואת האופן שבו הם תופסים את המציאות.
הפילוסוף הצרפתי מישל פוקו התייחס למושגי "הכוח" ו"השיח" וטען שהשיח אינו רק שפה אלא מערכת המבנה את המציאות.
מי שמדבר על המציאות ומי שאסור לו לדבר על המציאות הם בעצם שיקוף של שדות הכוח בחברה.
פוקו שם סימן שאלה סביב מושגים אלו, וע"י כך ניתן להבין באופן שונה כיצד מיוצר הידע, על ידי מי, באיזו מסגרת, אלו אינטרסים עומדים מאחורי יצורו, ואת מי הוא אמור לשרת.
על ידי קישורם של מושגים כמו "ידע" ו"אמת" למערכות של כוח ותשוקה, מוסדות ואינטרסים.
ההבניה החברתית של הטכנולוגיה או בשמה הנוסף, הגישה החברתית, היא אחת משלוש אסכולות המרכיבות את צבר הגישות התאורטיות הקשורות לתחום של טכנולוגיות מידע ותקשורת.
שתי הגישות הנוספות הן "הגישה הטכנולוגית" ו"הגישה הסביבתית" (אקולוגית).
שלוש הגישות חוקרות ומתייחסות להשפעה שבין החברה לטכנולוגיה.
ההבניה החברתית של הטכנולוגיה טוענת ביסודה כי החברה מפתחת את הטכנולוגיות בהתאם לצרכיה.
ההוגה המרכזי של הגישה החברתית הוא ריימונד ויליאמס, אשר כבר בשנת 1974 במאמרו "טלוויזיה: שילוב טכנולוגי חברתי" (Television: Technology and Cultural form) טען כי היכולת של טכנולוגיות מידע ותקשורת לגרום לשינוי חברתי, נובעת קודם כל מהצרכים החברתיים עצמם.
ויליאמס טוען כי כל המצאה טכנולוגית היא תוצר לוואי של תהליך חברתי.
החידוש הטכנולוגי רוכש את מעמדו רק לאחר שנעשה בו שימוש שמכיל את אותו צורך חברתי פרימורדיאלי, ראשוני.
ויליאמס אינו מתכחש לחלוטין להשלכות של הטכנולוגיות על החברה, אך מעריך כי אותן השלכות הן תוצר של צרכים חברתיים אשר הביאו ליצירת הטכנולוגיות.
במאמרו הוא מציג כמקרה מבחן את המצאת הטלוויזיה, חוקר את ההיסטוריה שלה ואת ההיסטוריה החברתית של השימושים בה.
לטענתו, כאשר מסתכלים על החידושים הטכנולוגיים עצמם באופן שטחי, אפשר לראות שינויים בחברה, אך למעשה צריך להסתכל בצורה רחבה יותר.
המורכבות של החברה היא זו שמביאה חידושים טכנולוגיים כדי שיוכלו להביא שינויים ולפתור בעיות ולענות על צרכים מסוימים.
בנוסף, הוא טוען כי הוויכוח בין ההבנייה החברתית של הטכנולוגיה לבין ההבנייה הטכנולוגית עקר, מכיוון שכל גישה מסתכלת על התהליך מזווית שונה.
על פי ההבניה החברתית של הטכנולוגיה ישנם שני סוגים של "הסדרים חברתיים", על פיהם נקבעים הצרכים החברתיים אשר מובילים ליצירת החידושים הטכנולוגיים:
ההסדר הראשון פועל מלמעלה למטה, כלומר לחברה יש מבנה היררכי ברור והגורמים הנמצאים בקודקוד הפירמידה כגון ראשי ממשלות, ממשלות, פרלמנט ונשיאים, יכולים לעודד ולתמוך בהקמתו וחדירתו של אמצעי טכנולוגי כלשהו.
מנגד יש להם גם יכולת לצנזר אותו, כלומר להגביל את כניסת האמצעי הטכנולוגי למרחב הציבורי ובכך להימנע מההשלכותיו.
דוגמה לסוג כזה של צנזורה ניתן לראות בהתנגדותם של דוד בן-גוריון וראשי המדינה להכניס את הטלוויזיה לשימוש בישראל עד לסוף שנות ה-60.
ההסדר השני פועל מלמטה למעלה.
במקרה הזה מדובר בשימוש שעושים פרטים או שכבות באוכלוסייה בטכנולוגיות חדשות ו/או קיימות על מנת לקדם אינטרסים חברתיים.
לדוגמה, מחאת הקוטג' יצאה לדרך באמצעות הפייסבוק, אך מקורה נבע מאותם אזרחים אשר מאסו ביוקר המחיה בארץ.
המשותף לשני ההסדרים הוא אותו טיעון מרכזי לפיו הטכנולוגיה מסייעת לקידום תהליכים חברתיים, הנובעים בראש ובראשונה מצרכים חברתיים.
בשנים האחרונות התפתחו גישות תאורטיות שונות שמבוססות על שדות מחקר רבים, ואלה טוענות כי ההבניה החברתית של הטכנולוגיה לא נובעת רק מפעילותו של ממציא הטכנולוגיה או משני התהליכים החברתיים הנזכרים.
לפי הגישות הללו, את ההבניה החברתית של הטכנולוגיה יוצרים מכלול של גורמים, החל במשתמשים בטכנולוגיה ועד למפעלים שמייצרים אותה, מהמחוקקים ועד לרשויות האכיפה.
כך למשל, התקנת טכנולוגיית ה-V-chip (טכנולוגיה המוטמעת בתוך מקלטי טלוויזיה בארצות הברית שנועדה לאפשר להורים לתכנת את הטלוויזיה כך שזו לא תציג בפני ילדיהם תכנים שסווגו מראש כתכנים הכוללים אלימות, סצנות מין או שפה גסה) גורמת להבניה חברתית טכנולוגית של המשתמשים.
טכנולוגיות DRM מוטמעות בתקליטורי מוזיקה ומטרתן היא להגביל ואף למנוע את אפשרות ההמרה של שירים לקבצים דיגיטליים.
זוהי דוגמה להבניה חברתית מצדם של המחוקקים ורשויות האכיפה.
הטמעתם של הטכנולוגיות המגבילות הללו נועדה כדי להגביל את טווח השימושים האפשריים של הטכנולוגיה, תוך הגדרה מחדש של טווח השימושים הלגיטימיים בה.
כך, יכולים מכלול הגורמים ליצור את ההבניה החברתית של הטכנולוגיה.
אחד המבקרים הבולטים של הגישה החברתית הוא לנגדון וינר (Langdon Winner), אשר טען בשנת 1993 כי הגישה אכן מסבירה ומתארת את אופן הצמיחה של חידושים טכנולוגיים, אך מתעלמת לחלוטין מהשפעתם במשך הזמן.
המשמעות לדעתו היא שהגישה החברתית מסתכלת באופן צר למדי על התהליך.
ווינר טוען שהגישה החברתית היא שטחית למדי ונותנת מענה רק לטכנולוגיות חדשות אשר באות לפתור אד-הוק בעיה מסוימת ומתעלמת מתהליכים תרבותיים-אינטלקטואליים-כלכליים עמוקים יותר.
הבנים והבנות היא תוכנית מציאות ישראלית של ערוץ הילדים ושירות הטלוויזיה BIGI.
התוכנית משודרת מידי קיץ מלבד שנת 2019 ושנת 2023 בהם היא לא שודרה.
עונתה הראשונה של התוכנית שודרה לראשונה ב-27 ביוני 2013 כתחליף לשעשועון "מסע קיץ".
במהלך התוכנית מתגבשות שתי קבוצות של ילדים ושל נערים: קבוצת בנים וקבוצת בנות, בגילאי 17-12. בכל פרק בתוכנית מבצעות שתי הקבוצות משימות שניתנות להם על ידי המנחים.
המשימות מתקיימות בווילה, רוב המשימות מתקיימות בבריכת השחייה שבווילה.
על כל משימה מקבלת הקבוצה הזוכה מספר "כפכפים" (נקודות) מסוים.
בסוף השבוע, הקבוצה שהשיגה את מספר הנקודות הנמוך ביותר במהלך השבוע מועמדת להדחה.
כל אחד ממשתתפי הקבוצה בוחרים 2 נערים איתם הם רוצים להמשיך, והמתמודד שקיבל את מספר הקולות הנמוך ביותר עוזב את התוכנית.
לאחר כ-8–10 הדחות מתקיים פרק הגמר.
בגמר מבצעות שתי הקבוצות משימות שונות.
בסיום כל המשימות, הקבוצה שהשיגה את הניקוד הגבוה ביותר זוכה בתוכנית.
היא זוכה בתואר "שליטי הקיץ" ובשליטה על הערוץ ליום שלם (בחירת התוכניות שישודרו ביום זה, ותוכנית מיוחדת לקבוצה המנצחת בהנחייתה).
ישנו גם משחק בערוץ הילדים, ששמו "סמיילאיט" ובו שולחים הצופים מהבית זה לזה משפטים, ועליהם לבטא בצורה הטובה ביותר את המשפט בעזרת סמיילים, ולבחור מישהו לשלוח אליו את החידה.
אם הוא עונה נכון, הקבוצה שהצופה בחר בתהליך ההרשמה תזוכה בנקודות, שיספרו לטובתה בפרק הגמר, וישפיעו על הסיכוי של הקבוצה לזכות בתואר "שליטי הקיץ".
בעונה הרביעית (2016) יצא משחק בשם "שליטי הקיץ" (בנוי דומה ל"סמיילאיט"), גם בו יש נקודות שנספרות לטובת הקבוצות בגמר, רק שבמשחק זה עונים על 10 חידות שונות, חלקן בתמונות, חלקן בתור שאלה.
מתמודד שענה נכון על כל השאלות מקבל סיכוי להופיע מאחורי הקלעים בפרק הגמר, וכן גובר סיכויה של הקבוצה שאליה נרשם לזכות בפרק הגמר של העונה.
החל מהעונה החמישית (2017) מתקיים משחק דומה, שנקרא "אתגר הכפכף", שם הצופים בבית יכולים לשחק בשביל הקבוצה האהובה עליהם או בשביל המתמודד האהוב עליהם.
החל מהעונה השביעית (2020), לאחר 5 הדחות, מתאחדות הנבחרות לנבחרת "הבנים והבנות", לגמר מגיעים שבעה מתמודדים, שם חמישה מהם מנצחים ומוכתרים כ-BIG 5.
בעונה התשיעית (2022), המשימות לא התקיימו בוילה, אלא בנקודות שונות בארץ כמו נמל חיפה ומתחם שרונה.
בחצי הגמר, חולקו המתמודדים לארבעה זוגות: הכתומות, הירוקים, הוורודים והכחולים, והזוג שניצח בגמר העונה, הוכתר כמנצחים של העונה.
בשלוש העונות הראשונות שיר הפתיחה היה שונה בכל עונה.
החל מעונה 4, שיר הפתיחה נכתב במיוחד בשביל התוכנית, ונקרא "מי שליטי הקיץ" בביצוע להקת בויבנד.
המנחים בעונה זו הם עודד פז, טל מוסרי, שירן סנדל, עומר דרור, אסף הרץ ודנה פרידר.
נושא שבועיהקבוצה המנצחתהקבוצה המפסידהשוחה הביתהמשימת פתיחהדנה, מישל, אושר, עתליה, ליפז, פלורי, עתליה, יהודה, אליה, מטר, רון, הראל ש., אושן, טופז, אדווה, עידן ובןהראל ר., אופק, חן ופלוריהראל ר., אופק, חן ופלוריחוזקבנותבניםבןרושםעידןחוכמהבניםבנותאדווהאומץבנותבניםהראל ש.
וטופזכפכף הצלהעתליה והראל ש.הראל ר., אופק, חן, פלורי, בן, עידן ואדווההראל ר., אופק, חן, פלורי, בן, עידן אדווה וטופזמזלבנותבניםרומנטיקההגמר הגדוליהודה, אליה, מטר, רון, הראל ש.
+מקראכשובר שוויון, מתמודד זה ניגש לדו-קרב ההדחה או הצבעת הצופים.
+מתמודדכניסה לנבחרתהדחה ראשונההדחה שנייההדחה שלישיתהדחה רביעיתהדחה חמישיתכפכף הצלההדחה שישיתגמראושרניצחהחסינה–הפסידה–ניצחה––ניצחהמקום ראשוןדנהניצחהחסינה–ניצחה–ניצחה––ניצחהליפזניצחהחסינה–ניצחה–ניצחה––הפסידהמישלניצחהחסינה–ניצחה–ניצחה––ניצחהעתליהניצחהניצחה–הפסידהניצחהחסינהקיםניצחהניצחה–ניצחה–הפסידה––ניצחהאושןניצחחסיןניצח–הפסיד––––מקום שניאליהניצחניצחניצח–ניצח–ניצח––הראל ש.ניצחניצחניצח–ניצח–הפסידניצח–יהודהניצחניצחניצח–ניצח–הפסיד––מטרניצחחסיןניצח–ניצח–ניצח––רוןניצחחסיןחסין–ניצח–ניצח––טופזניצחהחסינה–ניצחה–ניצחה––הפסידהאדווהניצחהניצחה–ניצחה–הפסידההפסידהעידןניצחחסיןהפסיד–הפסידהפסידבןניצחחסיןהפסידהפסידפלוריניצחההפסידההפסידהחןניצחהפסידהפסידאופקהפסידההפסידההראל ר.הפסידהפסיד
המנחים בעונה זו הם עודד פז, טל מוסרי, דנה פרידר, שירן סנדל ואביב בן אור.
+מתמודדקבוצההדחה/מקום בגמרעדי בוסקילהגבר עם כבודבניםמקום ראשוןשלבי וסרסלב בפייסבוקבניםמקום ראשוןתומר טליאסשחקן נשמהבניםמקום ראשוןאנה זקמדגמנת בשעות הפנאימקום שניירדן אמיתינולדתי כדי לנצחמקום שניירח לין טוחולובשרה גם מחוץ למקלחתמקום שנישקד רזרואה את העולם בוורודמקום שניככה זה בתל אביבבניםהדחה שמיניתחצי הגמראנה זקשבה למשחקשבוע ג'ונגלדניאל פחימהבדרך להוליוודבניםהדחה שישיתשבוע גיבורי עלאנג'ל ברנסOMG!
אני בטלוויזיה!הדחה חמישיתשבוע הצבאאוריאל פחימהבדרך להוליוודבניםהדחה רביעיתשבוע האגדותאביאל אינדפורקרמכור לחדשותבניםהדחה שלישיתשבוע המונדיאלליפז קוליוקהיפ הופ זה החייםהדחה שנייהשבוע הרושםמר פאיטימידרמה קוויןהדחה ראשונהשבוע הרושםאיליי יום טובמכורה לשופינגלא נכנסה לנבחרתמשימת הפתיחהשון לויןיאללה עפולהבניםלא נכנס לנבחרתמשימת הפתיחה
נושא שבועיהקבוצה המנצחתהקבוצה המפסידהשוחה הביתהמשימת פתיחהתומר, שלבי, עדי, שקד, ירח, ירדן, אנה, מיכאל, דניאל, אנג'ל, אוראל, אביאל, ליפז ומרשון ואיליישון ואיליירושםבניםבנותמר וליפזמונדיאלבנותבניםאביאלאגדותאוריאלצבאבניםבנותאנג'לגיבורי עלבנותבניםדניאלג'ונגלבניםבנותאנההפוךכפכף הצלהאנהמר, ליפז, אביאל, אוראל, אנג'ל ודניאלמר, ליפז, אביאל, אוראל, אנג'ל ודניאלחצי גמרבנותבניםמיכאלהגמר הגדולבניםבנותשקד, ירדן, ירח ואנה
+מקראכשובר שוויון, מתמודד זה ניגש לדו-קרב ההדחה או אתגר הכפכף.
+מתמודדכניסה לנבחרתהדחה ראשונההדחה שנייההדחה שלישיתהדחה רביעיתהדחה חמישיתהדחה שישיתהדחה שביעיתכפכף הצלההדחה שמיניתגמרעדיניצח––42–3––1מקום ראשוןתומרניצח––33–2––1שלביניצח––42–4––2ניצחההפסידהניצחה––2–0ניצחה–מקום שניניצחהניצחהניצחה––4–2––ניצחהניצחהניצחה––2–חסינה––ניצחהניצחהניצחה––3–חסינה––מיכאלניצח––13–1––0דניאלניצח––11–0הפסידניצחההפסידה––1הפסידהאוריאלניצח––11הפסידאביאלניצח––0הפסידניצחהניצחההפסידההפסידהניצחההפסידההפסידההפסידהשוןהפסיד
המנחים בעונה זו הם עודד פז ודנה פרידר.
+מקראכשובר שוויון, מתמודד זה ניגש לאתגר הכפכף.
+מתמודדכניסה לנבחרתהדחה ראשונההדחה שנייההדחה שלישיתהדחה רביעיתהדחה חמישיתהדחה שישיתהדחה שביעיתכפכף הצלההדחה שמיניתגמרניצחהניצחה–5ניצחה–4–5–4מקום ראשוןניצחהניצחה–חסינהחסינה–5–3–1ניצחהניצחה–1ניצחה–3–2–4טרם נכנסה לנבחרתחסינה–1ניצחהחסינהאביעדניצחניצחניצל–חסין1–3–––מקום שניחייםטרם נכנס לנבחרת–חסין–––נתןטרם נכנס לנבחרת–2–––עומריניצחניצחניצח–ניצח2–3–––רוםניצחניצחניצח–ניצח4–2–––ניצחהניצחה–2חסינה–3–חסינה–1טרם נכנסה לנבחרתחסינה–1הפסידהדניסניצחניצחניצח–ניצח2–2הפסידניצחהניצחה–1ניצחה–1הפסידהרויניצחניצחניצח–חסין1הפסידדבירניצחניצחהפסיד–הפסידהפסידניצחהניצחה–4הפסידההפסידהניצחהניצחה–1הפסידהנועםניצחניצחהפסידהפסידדניאלניצחהפסידניצחההפסידההפסידהשחרהפסיד
אנחנו היא תוכנית שלוקחת אותנו אל החיים האישיים של המתמודדים מחוץ למשחק: אל המתמודד שאתמול שחה הביתה, ואל מתמודד שעדיין במשחק.
בכל תוכנית מציגים מתמודד מנבחרת הבנים ומתמודדת מנבחרת הבנות.
המנחים בעונה זו הם עודד פז, שירן סנדל וטום באום.
+מתמודדכניסה לנבחרתהדחה ראשונההדחה שנייההדחה שלישיתהדחה רביעיתהדחה חמישיתהדחה שישיתהדחה שביעיתכפכף הצלההדחה שמיניתגמר אסתרניצחהניצחה–3–2–חסינה3–חסינהמקום ראשוןאשליטרם נכנסה לנבחרת––2–3–21–חסינהברניצחהניצחה–2–3–3חסינה–ניצחההודניצחהחסינה–2–3–3חסינה–חסינהטיילורניצחהניצחה–2–3–23–חסינהשיניצחהניצחה–230ניצחהחסינהדניאלהפסידניצחחסיןמקום שניליאוןניצחניצח5–חסין–5–––חסיןנדבניצחניצח4–5–2–––חסיןעידןניצחניצח0–2–1–––חסיןשקדניצחהפסיד3–3–2–––חסיןערןניצחניצח3–6–3–––הפסידמאיהניצחהניצחה–2–2–31הפסידהמיכאלהניגשה לדו-קרבניצחה–חסינה–חסינה–0הפסידהיהונתןניצחניצח2–2–1הפסידהראלניגש לדו-קרבניצח0–חסין–0הפסידעומר ט.ניצחניצח1–0הפסידאבישגניצחהניצחה–1הפסידהעמיתניצחניצח0הפסידטלאורניצחההפסידההפסידהאריקטרם נכנס לנבחרת–הפסידעדיניגשה לדו-קרבהפסידהעומר א.ניגש לדו-קרבהפסידהגרהפסידההפסידה
המשתתפים בתוכנית של גל ועדי
האורחים שירה גולן הבנות מתן הרוש הבניםדנה זינגר הבנותעידו בן אהרון הבנים מורל לררהבנותנתנאל פרץהבנים
"אנחנו" היא תוכנית שמציגה את החיים האישיים של המתמודדים מחוץ למשחק, ובעונה הרביעית, בשבוע הראשון, הציגו גם את מי שלא התקבל לנבחרת שלו, מה שלא נעשה בעונות שעברו.
שבועהבניםהבנות1יהונתן, דניאל, עמית, אריק ועומרהגר, טלאור ועדי2שקדאבישג3עומר טישלרשי4הראל ונדבבר5איןמיכאלה ואשלי6איןהוד, אסתר ומאיה7ערןטיילור8ליאון ועידןאין
בעונה זו של הבנים והבנות מתנהלת תחרות ליפדאבים של המתמודדים אשר הצטלמו בחלק מהקליפ בהיכל הקרח בחולון, צולמו מספר קליפים של ליפדאבים על הקרח שאת דיבוב השפתיים עשו זוג מהתוכנית (בן ובת) ובגמר התוכנית מכריזים על הקליפ המנצח.
הקליפ המנצח הוא של טיילור וליאון וכל אחד מהם זכה בכניסה חינם להיכל הקרח בחולון לו ולחברים שלו.
שבועהבניםהבנותשירמיקום הקליפ1שקדהודהחיים שלנו תותים - חנן בן אריפיינליסט2עידןשיכמו בריו - אגם בוחבוט3יונתןמאיהסלסולים - סטטיק ובן-אל תבורי4הראלאשליאור - אליעד נחום5ערןאסתריהיה בסדר - קפה שחור חזק6נדבברהיא רק רוצה לרקוד - עומר אדם ומשה פרץ7ליאוןטיילורGolden boy - נדב גדג'פיינליסט זוכה (מקום ראשון)
בשונה מהעונות הקודמות, עונה זו שודרה ללקוחות HOT בלבד.
המנחים בעונה זו הם עודד פז, לירון רביבו וטום באום.
+נושא שבועיהקבוצה המנצחתקבוצה מפסידהשוחה הביתהמשימת פתיחהבניםבנותנויאלרושם ראשוניבנותבניםעופרחו"לבניםבנותיוליה ומעייןאופנהבנותבניםנועםמסיבהבניםבנותרומיקולנועבנותבניםשירבידוררןחצי גמרברדה ויהליהגמר הגדולבניםבנותליאל ויינשטיין, פאטמה, אודיל, לירז, ליאל נתן ואופקכפכף הצלהברדהיהלי, רן, שיר, רומי, נועם, מעיין, יוליה, עופר ונויאליהלי, רן, שיר, רומי, נועם, מעיין, יוליה, עופר ונויאל
+מקראמתמודד זה ניגש למשימת החסינות לאחר שקיבל מספר קולות נמוך.כשובר שוויון, מתמודד זה ניגש לאתגר הכפכף, ניצח וניצל ממשימת החסינות.
בשונה מהעונות הקודמות, הסדרה שודרה ב-VOD ללקוחות פרטנר tv בלבד.
המנחים בעונה זו הם עודד פז, לירון רביבו, טום באום ואגם בוחבוט.
מתמודדקבוצההדחה/מקום בגמראלמוג חרושלא רק חסהבניםמקום ראשוןאריאל לדניכוח זה ידעבניםמקום ראשוןג'וני מסיקהאלאדיןבניםמקום ראשוןליאל ברנסאש על הגולשבניםמקום ראשוןחביב הקהליצחק שרעביהצחקתם אותובניםמקום ראשוןשון בוגוסלבסקילב זהבבניםמקום ראשוןלורן יודיצקיד"ר יודיצקי בשבילךמקום שניליה ממן1...
+מקראכשובר שוויון, מתמודד זה ניגש למשימת החסינות.
+מתמודדכניסה לנבחרתהדחה ראשונההדחה שנייההדחה שלישיתהדחה רביעיתהדחה חמישיתהדחה שישיתכפכף הצלההדחה שביעיתגמרהצבעה ראשונההצבעה שנייההצבעה ראשונההצבעה שנייהאריאלניצח4חסין––ניצח3חסין––חסיןמקום ראשוןברנסניצח2חסין––ניצח24––4ג'וניניצח12––ניצח20ניצחחסיןחרושניצח11––הפסיד21––0יצחקניצח12––ניצח3חסין––חסיןשוןניצח4חסין––ניצח3חסין––חסיןניצחה––32ניצחה––3–חסינהמקום שניעוד לא נכנסה לנבחרת––0–חסינהניצחה––32ניצחה––3–4ניצחה––12ניצחה––3–חסינהניצחה––33ניצחה––3–4רפאלעוד לא נכנס לנבחרתחסיןחסין––0חייקניצח2חסין––ניצח10––2ניצחה––35ניצחה––0הפסידהניצחה––00הפסידההפסידהניצחה––10הפסידהניצחה––2הפסידהבן לולוניצח01הפסידהפסידההפסידהליאלהפסידהפסיד
"אנחנו" היא תוכנית שמציגה את החיים האישיים של המתמודדים מחוץ למשחק, ובעונה השישית, בשבוע הראשון, הציגו גם את מי שלא התקבל לנבחרת שלו, כמו שנעשה בעונה הרביעית.
שבועהבניםהבנות1ליאל ובן לולוזואי2חרוששירז ושיראל3ברנס ואריאליסמין4חייקנועה ושנאל5רפאל וג'ונילורן6יצחקליה ומרים7שוןברקו
לאחר שנה שבה התכנית לא שודרה, התוכנית חזרה לעונה שביעית, הפעם לא בקיץ.
זוהי העונה הראשונה שזמינה לכולם.
לקוחות BIGI (שירות הסטרימינג של נוגה תקשורת), סלקום tv ופרטנר tv יכולים לצפות בה בערוץ הילדים וב-VOD.
צופי HOT ו-yes יכולים לצפות בה ב-VOD בתשלום.
יחד עם עונה זו הושק שירות הסטרימינג הראשון בישראל לילדים ונוער מבית ערוץ הילדים "BIGI" ו"הבנים והבנות" הפכה לתוכנית הדגל של "BIGI" וגם הושק אזור מיוחד רק לתוכנית בשירות.
לעונה הזאת נלוות התכנית "הבנים והבנות: סודות נחשפים" בהנחיית אוראל צברי.
לראשונה בתוכנית, אוחדו נבחרת הבנים ונבחרת הבנות לנבחרת אחת - נבחרת הבנים והבנות.
המנחים בעונה הזו הם בן זיני, אנה זק (בוגרת העונה השנייה) ועודד פז.
+מתמודדכניסה לנבחרתכפכף הצלההדחה ראשונההדחה שנייההדחה שלישיתהדחה רביעיתהדחה חמישיתהדחה שישיתהדחה שביעיתהדחה שמיניתגמרמישלניצחהניצחה–3––חסינהניצחהניצחהחסינהניצחהניצחהמקום ראשוןקיםניצחהניצחה–1––2ניצחהניצחה4ניצחהניצחהמקום ראשוןרואיניצחניצח––32–ניצחניצחחסיןניצחניצחמקום ראשוןריףניצחניצח––34–ניצחניצחחסיןניצחהפסידמקום ראשוןתומרניצחהניצחה–3––3ניצחהניצחהחסינהניצחהניצחהמקום ראשוןינירניצחניצח––3חסין–ניצחניצחחסיןניצחניצחמיכלניצחהניצחה–2––2ניצחהניצחהחסינהניצחההפסידהעמיתניצחניצח––35–ניצחניצח2הפסידיוחנןניצחניצח– –חסין –3ניצחניצח0נועהניצחההפסידהניצחהחסינה – –3ניצחההפסידההפסידניצח –3חסין –הפסידטדילהניצחהניצחה–3 – –2הפסידהאביגילניצחהניצחה–3 – –1ניצחניצח– –10ניצחניצח– –0הודיהניצחהניצחה–1ניצחהפסידהפסידמרוםהפסידההפסידה
בשונה מהעונות הקודמות, הסדרה שודרה לצופי BIGI בלבד והיא ללא תשלום.
כמו בעונה הקודמת אוחדו נבחרת הבנים ונבחרת הבנות לנבחרת אחת - נבחרת הבנים והבנות.
המנחים בעונה זו הם עודד פז, קווין רובין וריף נאמן.
לעונה הזאת נלוותה התכנית "הבנים והבנות: הסודות נחשפים" בהנחיית מיה צפיר.
מתמודדקבוצהקבוצת האיחודהדחה/מקום בגמראורי בקרבניםהבנים והבנותמקום ראשוןיהלי אוחיוןבן 16 ממפלסיםבניםיול שנהרבנותמרום איפרגןבנותעדי אביקסיסבנותרום סמדג'הבניםמקום שניאברי דולפיןבניםמקום שלישיג'קלין אגבקיאןבנותהדחה עשיריתיואב דללבניםהדחה תשיעיתליה ממןבנותפרשהיהונתן "יוני" ליפשיץבניםהדחה שמיניתיהונתן קדושבניםהדחה שביעיתמאי לויבנותליה ממןשבה למשחקבנותאביב אנקווהבניםהדחה חמישיתיהונתן קדוששב למשחקבניםטל שוקרוןבנותהדחה שלישיתמאי לוישבה למשחקבנותשאיין קמלבנותהדחה ראשונהאוראל לסנובנותלא נכנסה לנבחרתים לבבניםלא נכנס לנבחרת
כניסה לנבחרתהדחה ראשונההדחה שנייההדחה שלישיתהדחה רביעיתהדחה חמישיתכפכף הצלההדחה שישיתהדחה שביעיתהדחה שמיניתהדחה תשיעיתהדחה עשיריתגמרבניםבנותאוריניצחחסין – –חסין2 ––ניצח3חסיןחסין2ניצחמקום ראשוןיהליניצחחסין – –22 ––ניצחחסיןחסיןחסין2ניצחמקום ראשוןיולניצחה חסינהחסינה3 – –1–ניצחה2חסינהחסינה3ניצחהמקום ראשוןמרוםניצחהחסינה25 – –3–ניצחה2חסינהחסינה2ניצחהמקום ראשוןעדיניצחהחסינה2חסינה – –4–ניצחה2חסינהחסינהחסינהניצחהמקום ראשוןרוםטרם נכנס לנבחרת –32 ––ניצחחסיןחסיןחסין2ניצחאבריניצחחסין – –34 ––ניצח15חסין2ניצחג'קליןניצחה חסינה54 – –3–ניצחה4חסינהחסינה2הפסידהיואבניצח חסין – –2חסין ––ניצח13ניצח1ליהטרם נכנסה לנבחרת חסינה––1ניצחהחסינה1חסינהחסינהיוניניצחניצח–– 42––ניצח1חסיןהפסידיהונתןניצחניצח––1ניצחחסין11מאיניצחהחסינה1–חסינה–הפסידהאביבניצח חסין––22הפסידטלניצחההפסידה10הפסידהשאייןניצחההפסידההפסידהאוראלהפסידההפסידהיםהפסידהפסיד
המנחה בעונה זו הוא טל מוסרי.
העונה משודרת בשירות הסטרימינג BIGI, בספריית VOD ייעודית של HOT ו-yes.
לעונה הזאת נלוותה התוכנית "הבנים והבנות: הסודות נחשפים" בהנחיית אור אלקיים.
מתמודדקבוצהזוגות האיחודהדחה/מקום בגמרליאם אזולאיבנותמקום ראשוןדניאל גרונרבניםמקום ראשוןנויה אששבנותהוורודיםמקום שנילירן אושריבניםמקום שניאביב ויסמונסקיבניםהירוקיםמקום שלישיחביב הקהלרוני שמעוניבנותמקום שלישיעמית ירוןבנותהדחה חמישיתקיסריהנועם ירוןבנותהדחה חמישיתקיסריהאיתמר אלביליהבניםהדחה רביעיתקיסריהאוריאן אדריבנותהדחה רביעיתקיסריהנתן זרקהבניםהדחה שלישיתקיבוץ מעברותנדב נימניבניםהדחה שנייהקיבוץ מעברותתהל יצחקיבנותהדחה ראשונהמתחם שרונהאיתמר אלביליהשב למשחקבניםנמל חיפה
+מתמודדכניסה לנבחרתהדחה ראשונההדחה שנייההדחה שלישיתהדחה רביעיתהדחה חמישיתגמרניצח–32ניצחניצחומקום ראשוןניצחה3––ניצחהלירןניצח–33ניצחניצחומקום שנינויהניצחה3––ניצחהאביבניצח–33ניצחניצחומקום שלישירוניהפסידה1––ניצחהטרם התפצלוניצחההפסידוטרם התפצלוניצחהאיתמרהפסידהפסידאוריאןניצחה3––הפסידהנתןניצח–11נדבניצח–0תהלניצחה1מתמודדים זמנייםניצחוחסינות––התפצלו
פרקתאריך שידור מקורי1המסע מתחיל30 בנובמבר 20222אוכל או הביתה30 בנובמבר 20223הטמפלרים של שרונה7 בדצמבר 20224חסינות במשקל כבד14 בדצמבר 20225מעפילים בבריכה21 בדצמבר 20226זמר בהפתעה28 בדצמבר 20227הכל מתהפך4 בינואר 20238מסר מהבית11 בינואר 20239דרמה בקיסריה18 בינואר 202310הדחה כפולה25 בינואר 202311הגמר הגדול1 בפברואר 2023
שנהפרסקטגוריהמועמדותתוצאה2023פרסי הטלוויזיה לילדים ולנוערתוכנית מגזין, בידור והעשרההבנים והבנות 2022 – עונה 9
הבניה מנטלית (מאנגלית: Mental Construct) הוא מונח מהפילוסופיה של המדע המתאר כל פרשנות נפשית-סובייקטיבית לאובייקט הפיזיקלי (כלומר לקיים המוחשי בעולם הפיזיקלי, ברמת היחיד או כאינטראקציה מובחנת של אובייקטים כאלה).
זוהי למעשה הגישה המקובלת ביותר כיום במדעים (ובפרט במדעי החברה) להסביר את הסובייקטיביות או לחלופין, הרב-גוניות שבהבנת מאפיינים שונים (אובייקטים מוחשיים ותרחישים) שבמציאות ברמה הנפשית, והיא המבססת כל הסבר מדעי בסיסי יותר, למשל, עצם התופעה של ראיית צבעים, בקרב רובם המוחלט של בני האדם הרואים.
כמו עם כלל המונחים האחרים מהמדע והפילוסופיה, גם למונח זה ייתכנו הגדרות שונות במעט.
המוצא המשותף של כל ההגדרות למונח "הבניה מנטלית" הוא הצגת קיומן של כל הפרשנויות הסובייקטיביות-פוטנציאליות השונות (לפחות ברמת המיקרו) לאובייקט פיזיקלי נתון.
ואמנם, חלק מההגדרות עשויות להיות שונות במעט בהדגשים שלהן; הוגים מתחום הפסיכולוגיה עשויים להדגיש יותר את הנוירופסיכולוגיה של עיבוד המידע האובייקטיבי-פיזיקלי, והוגים מתחום הפילוסופיה עשוים להדגיש יותר את ההבניה המנטלית כאידיאליזציה של האובייקט.
מוסכמות המאפיינות את הגישה הזאת מופיעות בעיקר בספרות של הוגים מן האסכולה הפסיכולוגית הקונסטרקטיביסטית (Constructivism) וכן גם בספרות המקובלת פילוסופיה של המדע; מוסכם כי קיימים שני סוגים עיקריים של הבניה מנטלית.
האחד, הבניה ברמת היחיד, או לחלופין, הבניה אישית (Personal construct), עליה דיבר הפסיכולוג ג'ורג' קלי (1905–1967), וכן הבניה ברמת הקבוצה, או לחלופין, הבניה קבוצתית (Collective construct\construction, שהיא הבניה ברמת-היחיד שנפוצה ברשות הרבים עד כדי מצב של סובייקטיביות-קולקטיביות).
הבניה קבוצתית מאפיינת הבניה הנחלקת בין קבוצה מובחנת לכאורה, של פרטים, כגון רופאים.
כלל הרופאים עשויים להחזיק בהבניית המציאות לפיה "הכדור X עוזר למחלה Y", ככלל או מעין היוריסטיקה, גם אם בפועל אינו עוזר למחלה זו במצב מסוים (בשל גורם המנטרל את השפעתו, יהיה גנטי או אחר), מצב שיכול "למוטט" את המבנה המנטלי לפיו "הכדור עוזר" במחלה זו.
הגישה הפוסט סטרוקטורליסטית נשענת על ממצאים מדעיים ופילוסופיים בדבר הבניה מנטלית ומדגישה אותה כדרך לניתוח מידע בתחומי חיים רבים במספר.
באמצעות הדגשה זו, אנשים שונים המזוהים עם הכתיבה הפוסט-סטרוקטורליסטית מבקרים בצורה רלטיביסטית גישות סטרוקטורליות במדעי החברה, או כאלה שאינן גמישות מספיק לדעתם.
שימוש נפוץ היא בביקורת על התנהלותם של אנשי מדע מסוימים, בפרט כאלה ממדעי החברה אשר כביכול מבנים הבניות (סטרוקטורות), שהן "סגורות" או מערכתיות מדי, ונוטות לפעול כשדה כוח דכאני (מונח מן הגישה הפוסט-סטרוקטורלית).
יישומיו הבסיסיים ביותר של מחקר זה הן בהסבר רב-הגוניות (מבחינת הפרשנות הנפשית) לתופעות ביופסיכולוגיות בסיסיות יחסית מבחינת החוויה האנושית, כגון ראיית צבע, שמיעת קול, וחישה בכלל.
הקשר בין הגישה לפסיכולוגיה הקוגניטיבית
הפסיכולוגיה הקוגניטיבית גורסת כי עיבוד המידע שלנו [הן החישתי (סנסורי), והן המחשבתי (פנטסתי)] מתבצע בארבעה שלבים:
חישה: חישה של האובייקט הפיזיקלי הנקלט בחושים.
ארגון תפיסה (אינטגרציה של המידע החיצוני, לקבלת ייצוג -פנימי ראשוני ברמת השלמית (גשטאלט).
תוצאת תהליך זה נקראת גם "מתפס" (פרספציה).
זיהוי: שיוך ראשוני של המתפס לקטגוריה מסוימת, למשל, "אדם" או "חתול".
היכר: זיהוי מתקדם של העצם, למשל "נשיא ארצות הברית ברק אובמה", או "החתול שמיל".
במבט מסוים, מידול עיבוד זה הוא בעצמו הבניה, אך ההבניה המקובלת לעיבוד נפשי של מידע, ברמה הנוירופסיכולוגית בכלל והנוירוביולוגית בפרט (את העיבוד הנפשי והפסיכולוגי מדגישים ההוגים הקונסטרוקטיביסטים).
דוגמאות ליישום הגישה להסבר תופעות
הקונסטרוקטיביזם מדגיש את העובדה כי בני אדם יכולים לחוש את האובייקט הפיזיקלי בצורות שונות; למשל, 5 אנשים יכולים לאכול את אותו מאכל בדיוק ולחוש טעם מעט שונה שלו.
במובן זה ניתן להסביר את השוני שבין החוויות ברמה של פולימורפיזם ביולוגי (הנובע משינויים אבולוציוניים ברמת המיקרו בין פרטים באוכלוסייה), אמנם להבדיל מגישה ביולוגית, זו הקונסטרוקטיביסטית מדגישה את השוני בהדגש נפשי, ולא מכני.
הגישה הקונסטרוקטיביסטית מיושמת רבות לנושאים כגון חקר החשיבה הסטריאוטיפית, חקר תופעת אפקט פיגמליון, המחקר אודות היווצרותן, שימורן, וביטוין של זהויות מגדר, וכן המחקר אודות האטיולוגיה של נטיות מיניות.
דוגמה ליישום משני יותר של הסבר רב-גוניות תפיסתית (מאשר יישום להסביר תופעות בסיסיות כמו חישת גירוי פיזיקלי ישיר), יהיה למשל הרב גוניות של תפיסת דמויות (Figures).
דוגמה אפשרית נוספת ליישום התאוריה היא בהתמודדות עם הגדרות של הבניות שלפחות במקרים מסוימים אינן ניתנות להפרכה, כמו הבניות שונות של מושג האלוהות.
אנשים המתנערים מהשיח התאוסופי הנוגע להגדרות כגון אגנוסטיות, אתאיזם, דאיזם, וכיוצא בהן, עשויים להדגיש את הבעייתיות והרב-גוניות העצומה שבהגדרות אלה, ובכך לטעון לבעייתיות מהותית בשיח המשמשת להם גושפנקא להשקיף עליו מעמדה פוסט סטרוקטורלית.
יש המיישמים גם את עקרונות הגישה לעשייה הפסיכותרפיסטית.
משהתבססה כגישה פילוסופית המהווה "השלמה" לממצאי המדע כפי שהם מתפרשים בנפשות המדענים, וככזו המיושמת להסביר את החוויה הנפשית של תופעות מדעיות רבות, היא תבססה כגישה העיקרית המשמשת לכך.
גישה זו נלמדת, לרוב, בקורסי בסיס במתודולוגיה, מדעים, פסיכולוגיה, ופילוסופיה כבסיס לקורסים מתקדמים יותר, ויש לה חשיבות עילאית להבנתם ה"מוגמרת" של נתונים מדעיים מתחומים הנוטים לדיוק גבוה (כמו פיזיקה או כימיה).
ביקורת על יישומים שונים של הגישה
הבניה אישית היא אחד משני הסוגים העיקריים של הבניה מנטלית, ולמעשה הסוג הבסיסי המתרחש בקרב הנפש (Mind) של האדם עצמו.
זאת להבדיל מהבניה קבוצתית, שהיא הופעה של אותה ההבניה פחות או יותר, בנפשם של פרטים מקבוצה מובחנת מסוימת, כגון הבניית מציאות שחולקים רופאים בהקשר יעילותה של תרופה מסוימת לטיפול בבעיה מסוימת.
המונח הבניה אישית אינו מאוד שונה ממונח האב שלו (הבניה מנטלית, Mental construct), ויכול לחפוף לעיתים למונח הנגדי שלו, "הבניה קבוצתית" (Collective construct).
עם זאת, מונח זה עלול לשמש חוקרים מסוימים (מן הפילוסופיה והמדע כאחת) בעודם מעוניינים להדגיש את הפרסונליות של מבנה מנטלי מסוים, בו הם עוסקים.
את המונח הבניה אישית, טבע הפסיכולוג ג'ורג' קלי (1905-1967) כחלק מתאוריית ההבניה האישית, שפיתח.
מונח זה שמיש מאוד בפילוסופיה ובמדעים כמתאר את הפרשנות הנפשית שמנהיג הפרט לאובייקט או תרחיש פיזיקליים.
כמונח המדגיש את ההטעמה האישית, או לחלופין, את הפרשנות האישית הספציפית לאובייקט פיזיקלי נתון, הרי שייתכנו אינספור דוגמאות להבניה מנטלית:
מצב שבו אדם מַבנה אדם אחר שהוא מזוקן וחובש כיסוי-ראש דמוי כיפה כ"יהודי" כשבפועל הוא בכלל משתייך לדת האסלאם (הלבוש של יהודים ומוסלמים דתיים מקהילות מסוימות אכן דומה מאוד לעיתים).
אדם מבנה שיר מסגנון מוזיקה א' כ"שייך בוודאות" לסגנון מוזיקה ב' (בגלל דמיון) כאשר ההבניה הקבוצתית מצד הסובבים אותו היא שמדובר בסגנון מוזיקה א'.
אדם מבנה אישה טרנסקסואלית כאישה לכל דבר ועניין בעוד שכמה אחרים בסביבתו יבנו אישה זו כ"גבר".
אדם מבנה אדם אחר כ"עצבני" לאחר שראה אותו מתעצבן פעם אחת ויחידה.
אדם בעל יכולת חישת רעש גבוהה מאוד, עלול לחוש שיר במספר נתון של דציבלים חזק הרבה יותר משיחושו אותו אחרים בסיבתו, ועל כן הוא מַבנה מנטלית את הסאונד כ"חזק מאד", בעוד שרבים אחרים בסביבתו יבנו אותו כ"רגיל" או "לא חזק במיוחד".
אין לבלבל בין הבניה מנטלית פרסונלית לבין מנגנוני עיבוד נוירוביולוגיים (או צורותם הייחודית בכל פרט נתון); הבניה מנטלית נוגעת לפרשנות הנפשית המתקבלת לגירוי (שיכול להיות בעצמו נפשי ולא חיצוני) ולא לעיבוד המידע הנוירונאלי בהקשרו.
הקשר לחשיבה סטריאוטיפית ואשליות תפיסה
מבנה מנטלי כוזב יכול להוות אשליית תפיסה (Illusion); כאשר אדם א' רואה דמות אנושית (אדם ב') ממרחק רב אך בטוח כי מדובר למעשה בפאדם ג', הוא הרי מבנה הבניה כוזבת לפיה אדם ב' הוא אדם ג'.
כאשר יתקרב אליו יותר ויזהו כאדם ב' יבין כי טעה, והמבנה המנטלי (כלומר, הפרשנות המנטלית שלו לאובייקט הפיזיקלי שהוא אותה דמות), יתמוגג.
במצב זה בפירוש קיימת הבניה מנטלית פרסונלית, אך לא כזו שהיא קבוצתית (קולקטיבית).
מבנה מנטלי פרסונלי עלול להיות צורה ראשונית של חשיבה סטריאוטיפית; מבנה מנטלי זה יכול להיות נפוץ (או מופץ) בקרב אנשים שונים הנמצאים בקרבת מושא ההבניה, ובכך להפוך להבניה חברתית, אך גם לשמש כסטריאוטיפ המעצב את עיבוד המידע שלהם בהקשרו.
הבנק האסייני להשקעות בתשתיות (AIIB, Asian Infrastructure Investment Bank; בסינית מפושטת: 亚洲基础设施投资银行; בסינית מסורתית: 亞洲基礎設施投資銀行) נוסד בשנת 2015 והוא מוסד בנקאי מולטילטרלי לפיתוח אזורי המספק הלוואות ואשראי להשקעות למטרות פיתוח במדינות אסיה.
הבנק נוסד ביוזמת ממשלת סין שהצהירה על החשיבות בקידום פיתוחה של יבשת אסיה וכן על רצונה להעמיד אפשרויות נוספות למימון לטווח ארוך עבור פיתוח תשתיות באזור.
הבנק החל את פעילותו בתאריך 25 בדצמבר 2015 וזאת לאחר שעשר מדינות המחזיקות מעל 50% מהון הבנק אשררו את הצטרפותן לבנק.
כיום בבנק חברות 61 מדינות מתוכן 40 מדינות אזוריות הנכללות באזור הפעילות של הבנק (ובכללן ישראל) ו-21 מדינות לא-אזוריות.
המדינות היחידות מיבשת אסיה שאינן חברות בבנק הן יפן, קוריאה הצפונית וטייוואן.
עקרונות היסוד של הבנק הן פתיחות, שקיפות, עצמאות ואחריותיות כאשר יש דגש רב בעבודת הבנק על סביבתנות, פרויקטים ירוקים וברי קיימא.
מטרותיו של הבנק מוגדרות בקידום פיתוח כלכלי, לסייע ביצירת רווחה ולחבר בין כל חלקי יבשת אסיה תוך שימת דגש על בחירת פרויקטים ברי-קיימא אשר מתמקדים בצרכים העתידיים של היבשת.
בנוסף הבנק מקדם שיתוף פעולה אזורי בהתמודדות עם אתגרי פיתוח, בשיתוף פעולה הדוק עם מוסדות פיתוח מולטילטרליים ובילטרליים מדינתיים ופרטיים.
הרעיון להקמת הבנק עלה עוד בפורום הכלכלי של באו בשנת 2009 מתוך רעיון לעשות שימוש טוב יותר ברזרבות המט"ח הסיניים לנוכח המשבר הכלכלי של שנת 2008. היוזמה החלה לקרום עור וגידים בשנת 2013 בעת ביקור הנשיא הסיני שי ג'ינפינג באינדונזיה כאשר האחרון הכריז על הקמת הבנק.
יחסית לארצות הברית ויפן, סין היא בעלת מניות קטנה יחסית בבנקים לפיתוח עולמיים אחרים (כמו הבנק העולמי), והקמת הבנק משויכת לרצון של ממשלת סין להשפיע יותר על בנקים לפיתוח אזוריים, ועל הנעשה באסיה בפרט, ואף להציב את הבנק כחלופה לבנק העולמי.
נכון לסוף שנת 2017 הבנק אישר את מימונם של 24 פרויקטים ב-10 מדינות שונות בעלות של 4 מיליארד דולר, כאשר 15 מתוכם אושרו בשנת 2017. בין ההשקעות בשנת 2017 ניתן למצוא בפעם הראשונה השקעה בקרן הון שנועדה לשפר תשתיות אזוריות.
לאורך שנת 2017 הבנק קבע את התוכנית האסטרטגית שלו בתחום האנרגיה והחל לגבש את התוכנית בתחום תשתיות התחבורה, ואכן מבין הפרויקטים שמבצע הבנק ניתן לראות כי פרויקטים רבים עוסקים בתחומים אלו.
ניתן למצוא פירוט לפרויקטים שמנהל הבנק באתר הרשמי שלו.
בבנק חברות 61 מדינות מתוכן 40 מדינות אזוריות הנכללות באזור הפעילות של הבנק (ובכללן ישראל) ו-21 מדינות לא-אזוריות.
בנוסף ישנן 23 מדינות הצפויות להצטרף לבנק (8 אזוריות ו15 לא-אזוריות).
פירוט המדינות החברות וכוח ההצבעה היחסי שלהן:
מדינות לא-אזוריות שהצטרפו לאחר ההקמה:
מדינות אזוריות הממתינות להצטרף (נכון לדצמבר 2017):
מדינות לא אזוריות הממתינות להצטרף (נכון לדצמבר 2017):
הבנק האסייני להשקעות מנוהל בשלוש רמות.
ברמה העליונה עומדת מועצת הנגידים (Board of Governors) אשר מתכנסת אחת לרבעון ומורכבת מנציגי כל המדינות והארגונים החברים בארגון.
כל מדינה מיוצגת על ידי נגיד (Governor) או ממלא מקומו (Alternate Governor).
ברמה השנייה נמצאת מועצת המנהלים (Board of Directors) המורכבת מ-12 חברי דירקטוריון (או ממלאי המקום שלהם במקרה הצורך), שישה מתוכם מייצגים מדינות בודדות והיתר מייצגים קבוצות של מדינות (Constituencies).
מועצת המנהלים משמשת כנציגת הדירקטוריון בפני הנהלת הבנק, והיא פועלת מולה באופן שוטף בנושאים של אישור הלוואות והכוונת מדיניות (תכנון אסטרטגי, מדיניות פיננסית ופיקוח על סיכונים).
ברמה השלישית ישנו נשיא הבנק וההנהלה.
נשיא ה-AIIB נבחר על ידי המדינות החברות לתקופת כהונה של חמש שנים והוא מנהל את ישיבות מועצת המנהלים ואחראי על הניהול הכולל של הבנק.
מר ג'ין ליקון (Jin Liqun) הוא הנשיא הראשון והנוכחי של הבנק, החל מהקמתו בשנת 2016.
הון הבנק נקבע ל-100 מיליארד דולר שמתחלק למיליון מניות בעלות של 100,000 דולר למניה.
המדינות בעלות המניות משלמות 20% מעלות המניות שברשותם (Paid-in shares), ו-80% מהתשלום הוא בהתחייבות (Callable shares) של המדינות כלפי הבנק.
כמות המניות המוקצה עבור כל מדינה נקבעת לפי גודל הכלכלה שלה כאשר המדדים שנלקחים בחשבון הם תמ"ג נומינלי (60%) ותמ"ג לנפש לפי שווי כוח הקנייה (40%).
ישנם שלושה סוגים של קולות אשר קובעים את קולה של מדינה בהצבעות השונות:
קולות בסיסיים: מהווים 12% מסך הקולות כאשר הם מתחלקים בשווה בין המדינות השונות.
קולות לפי מניות: מהווים 85% מסך הקולות ומתחלקים באופן יחסי לבעלות המניות של כל מדינה.
קולות המייסדים: מהווים 3% מסך הקולות ומתחלקים בשווה בין המדינות המייסדות.
מדינת ישראל אשררה את הצטרפותה בתאריך 15 בינואר 2016 ועל כן הייתה שותפה מלאה בכל ישיבות ההנהלה שקיים הבנק.
כוח ההצבעה של ישראל עומד על 0.922% וכמקובל ישראל חברה לקבוצה של מדינות על מנת להגדיל את כוח השפעתה בדירקטוריון הבנק.
מדינת ישראל חברה בקבוצה הקוריאנית ולצידה אוזבקיסטן ומונגוליה ולאחרונה הצטרפה פיג'י, כוח ההצבעה של הקבוצה עומד על 5.46%.
בראש הקבוצה עומד דירקטור מדרום קוריאה (Taesik YOON) והדירקטור החליפי (Alternate Director) הוא אסף שירמן, נציג משרד האוצר בשגרירות סין ומסייע בתקשורת מול הבנק האסייני להשקעות.
החברות במועצת המנהלים (Board of Directors) מאפשרת לישראל לקחת חלק משמעותי בהחלטות ההנהלה הקשורות בעיצוב פני הבנק ומדיניותו בשנותיו הראשונות.
הבנק האירופי לשיקום ולפיתוח הוא מוסד פיננסי בינלאומי שנוסד בשנת 1991 והנהלתו יושבת בלונדון.
הבנק נמצא בבעלות משותפת של 67 מדינות, ושני ארגונים: בנק ההשקעות האירופי (EIB) והאיחוד האירופאי.
הבנק שייך לקטגוריה של בנקים אזוריים לפיתוח ומטרתו הראשונית של הבנק הייתה להעניק סיוע לשיקום כלכלי ופיתוח במדינות מרכז ומזרח אירופה ולסייע להן לעבור לכלכלות שוק.
עם השנים הרחיב הבנק את אזורי פעילותו למדינות בצפון אפריקה ובמזרח התיכון, וכיום הסיוע מוגדר עבור מדינות אשר "מחויבות לעקרונות הדמוקרטיה" ונועד לעודד אותן לעבור לכלכלת שוק פתוח ולסייע בקידום התחרותיות והיזמה הפרטית.
הבנק האירופאי לשיקום ופיתוח הוא מוסד נפרד מבנק ההשקעות האירופי (EIB) שמקדם את מדיניות מדינות האיחוד האירופאי ונמצא בבעלותן, והוא מוסד נפרד מהבנק לפיתוח של מועצת אירופה (CEB – Council of Europe Development Bank) המקדם את סוגיית הפליטים באירופה.
הבנק הוקם על רקע התפרקותה של ברית המועצות ובעת שהקומוניזם התערער במדינות מזרח אירופה ונועד לסייע למדינות מזרח אירופה בהליך אימוץ עקרונות הדמוקרטיה וכלכלת שוק פתוח.
עם השנים הרחיב הבנק את גזרת פעילותו והתמודד עם אתגרים נוספים כמו המשבר הכלכלי העולמי והאביב הערבי.
אזורי הפעילות של הבנק כיום חורגים מאלו של התוכנית המקורית, וכיום הוא פועל גם בצפון אפריקה (תוניסיה, מרוקו ומצרים) ובמזרח התיכון (ירדן, לבנון והרשות הפלסטינית).
לאורך השנים תמך הבנק ב-36 מדינות כאשר צ'כיה היא המדינה היחידה שסיימה בהצלחה את שלב ההתפתחות וכבר אינה נזקקת לשירותי הבנק.
פעילות הבנק מוכוונת בעיקר לחיזוק הסקטור הפרטי כאשר 80% מפעילותו היא מול סקטור זה, כאשר גם ה-20% שניתנים למגזר הציבורי נועדו בעיקר לקדם את השוק הפרטי.
במסגרת ההשקעות בסקטור הציבורי שמבצע הבנק ניתן למצוא קידום שינויים מבניים וסקטוריאליים כדוגמת ביזור סמכויות (בדמות מתן אוטונומיה לתת-יחידות בתוך הממשלה), הפרטת חברות ציבוריות ופירוק מונופולים.
במסגרת השגת יעדיו, מבצע הבנק את פעולותיו באופן הבא:
מתן הלוואות לחברות מהסקטור הפרטי וחברות ממשלתיות הפועלות במסגרת תחרותית.
הבנק מלווה לעיתים כמלווה בודד ולעיתים במימון משותף עם בנקים מסחריים ומוסדות פיננסיים מולטילטרליים אחרים.
סיוע לחברות פרטיות וחברות ממשלתיות תחרותיות באמצעות גיוס הון, ייעוץ פיננסי והענקת ערבויות להנפקת אג"חים.
מתן אשראי למוסדות הנותנים הלוואות לחברות קטנות ובינוניות (SME).