tiro-is/ismus huggingface dataset:
geta skapað manni auðsæld
ég heyrði marga segja það
en hvað til dæmis
mikið af lausu heyi
ekki man ég nú neitt ákveðið út í það
nei hefurðu heyrt það nokkuð annars staðar en hvað dreymdi menn fyrir heyleysi
eða nógum heyjum
harðindi ég skal segja þér
suma dreymdi til dæmis þegar þeir urðu fyrir ýmsu þessháttar missi eða þessháttar þá
dreymdi þá til dæmis að væri verið að raka sig klippa sig
það heyrði ég fleiri en einn segja það var til dæmis hann hjörtur okkar
guðmundsson í hnífsdal
hann varð nú fyrir því tvisvar að það sökk hjá honum báturinn
í hvorttveggja skiptið dreymdi hann annað skipti
að raka hann
og hitt skiptið var verið að klippa hann klippa á honum hárið
og hann varð fyrir miklu eignatjóni
og hann taldi það ábyggilegt að þegar mann dreymdi svoleiðis þá
þá þýddi það að maður yrði fyrir eignatjóni
er ég nú lítið draumspakur hérna hefirðu sagt þessa drauma sem hefirðu sagt þessa drauma áður
ég man ekki hvort ég hef sagt þér það nei
en þú hefur sagt kunningjum þínum þá kannski
ég hafi sagt einhverjum það
ekki man ég nú neitt sérstaklega eftir því
hala í suðursveit að kvöldi
tuttugasta og fimmta júlí nítján hundruð sjötíu og eitt þetta er þriðja spóla í dag
hvað varstu gamall eiginlega þegar þú byrjaðir að segja sögur
þú manst það náttúrlega ekki þú hefur ungur já
ég hef líklega byrjað að að segja krökkunum mínum sögur
áður held ég
segði sögur ég held alls ekki
en sérstaklega er það núna síðan að barnabörnin komu
og þá búið til heilar sögur sem ekki var eða kannski lítill og oft enginn fótur fyrir
en þeim þótti gaman að þessu og alltaf var það svo að þau sögðu segðu meira afi segðu meira afi
og þetta og það er nú kannski bara þetta að það eru ég á kannski það barnabörnunum að þakka
að ég réðist nokkurn tíma í það að segja af eigin munni
kafla úr ævisögu
barnabörnum þínum kannski öðruvísi sögur en þú sagðir börnunum þínum nei alveg það sama
svona eitthvað sem ég held að þeim sé til gamans
og eitthvað til fróðleiks líka já það er sem sagt þú hefur aðal hefurðu aðallega sagt þeim sögur svona
ja af til dæmis forfeðrum þeirra það sem mér hefur fundist sögulegt við það
eða við þá það hef ég sagt þeim og annað svona sem mér hefur fundist að væri eitthvað frásagnarvert
og svo hef ég búið til bara gamansögur
til þess að til þess að segja þeim
nú svo er það nú þetta að það má kannski segja að ég hef alltaf verið að segja frá í einhverri mynd
ég hef haldið ótölumarga óteljandi
að segja næstum það ræður
og það er í nokkurs konar frásagn arformi
ýmist sem ádeila
oftari sem hvatning
og svo í þriðja lagi hvað ég áliti að fólkið ætti að gera
og hvað það ætti að varast
allt hefur nú þetta nú gert það að verkum
að ég hef verið svona dáldið djarfari að segja frá heldur en ella hefði verið
en nú er svo komið fyrir mér að ég get ekki flutt skrifaða ræðu
ekki af því að ég sé svo að ég sjái það illa heldur
þetta bögglist allt fyrir mér þegar ég fer að flytja það
en ég get svona sagt kannski ekki öllu verr
af eigin munni heldur en ég gerði fyrr á árum
það var þegar að kaupfélagið varð fimmtíu ára í fyrra
þá var mér nú falinn viss þáttur til þess að flytja á því afmæli
ég var ákaflega tregur til þess og bar þessu við að svona þátt yrði ég að skrifa
en skrifaðan þátt gæti ég ekki flutt
en ég réðist nú í þetta samt og það var nú furða hvað þetta slompaðist
held ég bara sæmilegt
ég held að það verði nú síðasta skrifaða orðið
sem ég flyt af mínum vörum
nú eru til dæmis sögur eins og sögur af ýmsum svona örnefnum hér
hefurðu sagt þær kannski heldur heldur sjaldnast kannski
ég hef sagt krökkunum til dæmis um örnefnin og sér staklega ef það hafa verið einhverjar sögur í sambandi við örnefnin eins og
hérna í landareigninni
huldufólkssög urnar sem að
hafa sem mér hafa verið sagðar eða voru sagðar
hlöðudrauginn og fleira
nú hefurðu lesið ákaflega mikið er það ekki og heyrt lesið hvað heyrðirðu aðallega lesið í æsku þú heyrðir nú lesnar íslend ingasögur
já íslendingasögur og svo komu þarna rímur já norðurlandasögur
noregskonungasögur fornaldarsögur norðurlanda já fornaldarsögur norðurlanda
iðunni gömlu
gamlar kvöld vökur þúsund og ein nótt
fleira af bókum sem ég man nú ekki að nefna máusarsögu sem er mjög mikil ævintýrasaga
sem líka er ævintýrasaga
allir þekkja króka refs sögu það er nú íslendingasaga það er að segja af íslenskum manni
af króka ref og það sem að
gerðist í því sambandi við hans sögu sem sagt að ég hef lesið
mjög mjög mikið af sögum og heyrði lesið heyrði lesið áður heldur en að ég fór að lesa sjálfur
en það var ekkert mikið um það
því að faðir minn gerði lítið af því
lesa upphátt hann var heldur stirður lesari eins og ég hef sagt og þess þar af leiðandi ekkert sérstaklega
ánægjulegt að hlusta á hann aftur var það mamma hún las alveg prýðilega
og þá sjaldan að faðir minn fékk hana til þess að lesa þá var hlustað
en við strákarnir fórum snemma að lesa
þórbergur bróðir fyrst og svo ég benedikt bróðir gerði yfirleitt lítið af því að lesa upphátt fyrir fólkið
nú svo voru
rímur kveðnar og þegar að lestrarefnið þraut eftir að ég fór að lesa þá tók ég alþingistíðindin og las
ef ekki var annað til að lesa og ég minnist þess að þegar að sjálfstæðisbaráttan var hér heitust
að nítján hundruð og átta og fram á nítján hundruð og tólf
þá þá las ég meira og minna úr
alþingistíðundunum bara bara fyrir fólkið
og föður mínum var vel dillað og þá helst þegar að orðaköst urðu dálítil milli þingmanna
en nú hefur
eiginlega ekkert minnst á móður þína í þessu sambandi sagði hún þér aldrei sögur
það var ekkert mikið það var ekkert mikið sem að hún sagði af sögum
það var eins og hún væri ekki eins mikið gefin fyrir sagnafróðleik eins og faðir minn
þó kom það nú fyrir náttúrlega að hún sagði nú sagði okkur nú sögur
ég held það hafi nú líka verið af því hún hafði bara svo mikið að starfa hún hafði aldrei tíma til þess að
það var öðru máli að gegna með föður minn hann hafði meiri tíma nú kanntu mikið af lausavísum
hvar lærðirðu þær svona
ég lærði þær ja aðallega af föður mínum
aðallega af ö föður mínum einhvurjar lærði ég nú
og svo það sem ég hef lært úr rímum það lærði ég eftir
eftir að ég fór að kveða rímur sjálfur
mergjuðustu vísurnar kannski sem ég kann lærði ég hjá þórarni föðurbróður mínum
og svona tíndist þetta nú
hingað og þangað að
var nú það
gerðurðu nokkurn þú hefur
að líkja svona eftir ritmálinu gamla þegar þú hefur verið að segja frá ekki er það nei nei
það er ekki ég hef eiginlega alveg verið laus við það
en hitt er annað mál
eftir að ég fór að lesa um okkar mestu og bestu menn þá
hugsaði ég oft sem svo gaman væri nú að geta
geta lifað eitthvað í svipaða átt
og þessir menn hefðu gert
og ég tel nú engan efa á því
að þetta að hafa lesið um okkar baráttumenn fjölnismenn og fleiri
það gaf mér nú kannski þennan litla þrótt sem ég hef fengið
til félags og menningarmálastarfsemi hér í þess ari sveit og mínu héraði
nú hefurðu lært mikið af sögum
og lært mikið af sögum og
hvernig reyndirðu að læra þessar sögur reyndirðu að setja á þig efnisatriði eða
eða jafnvel heilar
setningar svona nokkurn veginn orðréttar eins og þú heyrðir þær sagðar
nei ég þegar mér voru nú sagðar þessar sögur og hef ég nú sagt frá síðan
þetta þetta festist eiginlega í minni og huga mínum
án þess að ég gerði mér nokkra grein fyrir hvurnig þetta varð til og á hvurn hátt ég geymdi þetta
það var eins og þetta væri alveg óafvitandi
óafvitandi að þetta festist í mér og að ég mundi þær þú hefur heyrt sögurnar kannski mjög oft
o ekki þyrfti það að vera
það var eftir því hvað mér hvað ég eiginlega hafði mikinn áhuga fyrir sögunni
hafði mikinn áhuga fyrir henni
þá gat ég munað hana nokkuð vel
en eftir því
hafði minni áhuga fyrir henni eftir því mundi ég hana lakar þú hefur ekkert
reynt að muna svona sérstakt orðalag í sögum til dæmis
nema það væri þá samtöl eða slíkt og ekki var ekki get ég sagt það alls ekki en vel má vera að þetta hafi einhvurn veginn
svona reynt sjálfur til dæmis að muna orðréttar setningar nei ekki það
fundið hvað betur mátti fara eftir mínum smekk í málinu
og þá reynt að þræða helst þá leið bæði í frásögn og þegar ég skrifa
þegar þú hefur sagt frá reynirðu þá að segja sem
líkast frá í hvert skipti eða
eða breytirðu út af kannski styttirðu sögurnar eða lengirður
segirðu misjafnlega nákvæmlega frá í hvert skipti o ég reyni nú að segja eiginlega sem nákvæmast frá í hvurt skipti
og yfirleitt ef ég ef ég
reyni ég að segja hana eins og hún var
eins og hún var mér sögð án þess að hrófla neitt við henni og sérstaklega án þess að reyna að stytta hana já
það er eitt sem hefur hjálpað mér í lífinu hallfreður
og það er það að ég hef verið viljasterkur maður
það er ekki vit og það er ekki þekking það er viljastyrkleikinn sem hefur fleytt mér
fram það sem ég hef orðið eða orðið bæði í orði og verki
ég hef haft sterka
eins og ég hef sagt til dæmis
það sem að verknað snertir og eins þetta andlega líka
ég hefði mjög þegar ég var ungur maður
mikla til hneigingu til þess
að geta flutt ræðu
og ég var byrjaður að flytja ræður áður heldur en ég var nokkur maður til þess
og fyrstu ræðuna sem ég flutti fyrstu skriflegu ræðuna það var
þegnskylduvinnunni
það var eftir messu á kálfafellsstað
ég bað prestinn að lána mér kirkjuna mig langaði að flytja þar erindi
jú jú það var auðsótt svo tilkynni ég fólkinu að hér verði flutt erindi eftir messu
og það verði ég ætli að tala um þegnskylduvinnuna
og ég held nú bara að það hafi verið allt kirkjufólkið sem kom og hlust aði
og ég talaði kröftuglega á móti þegnskylduvinnunni
en hvur djöfullinn það var sem kom mér til þess það hef ég eiginlega ekki getað gert mér grein fyrir ég held það hafi verið einhvur uppreisnarandi
sem að þá var að lifna í mínu brjósti og uppreisnarandinn hann hefur alltaf lifað með mér
og verið annað sterkasta afl mitt nær næst viljafestunni
hvað má segja að séu fyrstu vorverk á svona ja sveitaheimili fyrstu vorverk sem að
ég kannast
eftir það að fé er sleppt af húsi og jafnvel fyrr
að það er að hefja ávinnslu
koma áburðinum ofan í túnin
taðkvarnir sem að allir allt
eldra fólk kannaðist við og ef ég ætti að lýsa svoleiðis kvörn
það væri svona í stórum dráttum ágætt ef þú vildir lýsa henni já það er það er hér
möndull sem að er
látinn snúast innan í kassa það er möndullinn er járnsleginn og með járntittum
svo er aftur eins og trogmynduð trogmynduð
trogmyndaður kassi
hann er með tindum aftur til hliðanna til beggja hliða járntindum
og þannig hakkar þessi kassi þegar maður snýr möndlinum þá hakkar hann áburð inn og smækkar hann og þar fellur hann bara niður á
jörðina niður úr sem sagt troginu já
troginu var það kallað eitthvað sérstakt þessi trogmyndaði kassi ekki man ég eftir það væri kallað annað heldur en barasta
ja þetta var allt saman kallað skítakvörn já en það hafur verið fyrst og fremst kindatað sem að er nei það var
kúamykja og hrossatað mest
því að kindataðið það var notað til brennslu mest
notað í eldinn já en þurfti að mala til dæmis kúamykjuna já jájá blessaður vertu varð hún það hörð að
kúamykjan var oftast nær flutt á túnin að haustinu já þess vegna hefur hún verið orðin svo hörð þegar þurfti að
já hún var orðin það hörð að það var ósköp þægilegt að mala hana en ef hún var of blaut þá var ekki hægt
þess vegna var heppilegra að flytja hana að haustinu svo hún gæti verið búin að síga úr henni
bleytan og þorna dálítið
og nú komum við að því þegar við tölum um haustverkin
já þá komum við að hinu já já þá komum við að að kláfunum og áburðinum á túnið í
ætla að spyrja þig hér
kindatað
það þurfti svo mikið til eldsneytis
gríðarlega mikið og það dugði ekki á fjöldamörgum bæjum þá dugði það ekki til eldsneytis
og sennilega á mjög fáum bæjum því að ég man eftir því að þó að væri töluvert margt fé á víðivöllum
þá varð að taka upp mó líka
mótekja þar hún var ekki víða nei og á víðivöllum var engin mótekja en það var alltaf tekin upp mór í hellulandi
næsta bæ fyrir sunnan
já fyrir utan og neðan miðsitju já já já þar var tekinn upp mór
nú og fleiri vorverk já svo eru svo
eru fleiri aðferðir líka við að koma að koma skítnum niður í túnin
til dæmis þar sem var slétt tún eða sléttir blettir þá var notuð klára svo kölluð klára þar var tað ið
kúamykjan barin í sundur
það er verkfæri við gætum hugsað okkur garðhrífu
konar nema bara að þetta er spýta sem er fest á tréskaft al veg heil fjöl
og nokkuð sterk því að með þessari fjöl
lánaðu
þetta er skaftið penninn er skaftið já svo barði maður
með klárunni svona niðrí skítinn og muldi hann og svo ýtti maður á undan sér með með ýtunni
dreifði dreifði úr
að bera svona á tún nei það held ég nú ekki
held ég nú ekki svo kemur svo næst kemur slóðinn já
en hvenær breytist þetta hætta menn að nota taðkvarnir hvað er það sem
allstaðar þar sem er þýft land
alls staðar þar sem ekki var hægt að koma slóðanum við þar voru taðkvarnirnar notaðar
ég held og áreiðanlega voru þær notaðar alltaf á víðivöllum á meðan að nokkur þúfa var til í
já þannig að þær fylgja sem sagt eiginlega eftir
ræktuninni ræktuninni gæti
þetta stendur í beinu sambandi við túnasléttun já það gerir
hafi verið almennt svo
en voru taðkvarnir
verkfæri sem voru til á öllum heimilum já já öllum heimilum
ég vissi ekki um nokkurt einasta heimili sem ekki átti taðkvörn því alls staðar var
þýft land í túnum og það miklu meiri hlutinn heldur en hitt hvað má maður ætla þá að taðkvarnir hafi verið lengi í notkun
ég meina ef maður miðar við ár
ja ég þori nú ekki að segja um það hvenær túnið á víðivöllum til dæmis var orðið það slétt að
hætt hætt var að nota taðkvörnina
það hefur verið þó nokkru eftir
já en nú hefur túnið á víðivöllum verið það tiltölulega snemma slétt miðað við önnur tún af því að það hefur verið ja
heimili kannski já já já
það var nú ég býst við því að það hafi verið fyrr fyrr slétt heldur en víða annars staðar því að þarna voru teknir menn að vorinu
sem sagt að
til að koma því í ræktun sem allra fyrst
en þá má segja sem sagt að slóðinn hann taki við taðkvörn inni á sléttunni nú
ætla ég að segja þér frekar um taðkvörnina að það var ýmist að hún var með sveif annars vegar
öðrum enda möndulsins eða kannski báðum og ef það voru tvær sveifarnar þá var
tvennt sem
að stóð við kvörnina sitt við hvorn enda og snéru
það var oft þrennt við kvörnina
var þetta ekki erfiðis verk
það var nú ekki erfitt fyrir tvo sem snéru en það gat verið erfitt einn mann að snúa
möndlinum þarna hefur maður
vera boginn allan tímann já svona
var nú hækkuð upp með fótum
líkt og bekkir bekkir sem að núna eru eða borð
já já en það sem hún malaði niður úr sér hvernig var það flutt burtu það var ekkert flutt burtu það
nú var þetta hlass búið á þessum stað og þá var bara að færa að næsta hlassi og þannig áfram
hvernig var hún flutt taðkvörnin á milli fólkið bar hana á milli sín
mölunina
svo skal ég segja þér svo er þeim ausið út með með svo kölluðum trogum
já er það einhver sérstök trog sem voru notuð við þetta já það voru sérstök alveg sérstök trog
hétu þau eitthvað sérstakt ja þau voru
kölluð annað hvort tað tað taðtrog eða skítatrog
og hversu stór voru þau sirka þau voru
ekki helst stærri en það að fullorðinn maður gæti vel ráðið við að taka skítinn upp í þau og halda á þeim
haldið hérna upp við brjóstið á sér og svo var ausið með hendinni úr trogunum
það var tekið upp í trogin úr hlassinu sem var búið að mala
mokað með höndunum upp í mokað með höndunum já já bara mokað með höndunum
og ausið með hendinni
malaði taðkvörnin það smátt að það væri hægt bara að ausa með já já ausið bara með með hendinni og þetta hefur komist vel niður í svörðinn sem sagt
það smátt já það var það smátt
og það var helst notaður sá tími
kvöldinu ef það leit út fyrir rigningu
til þess að áburðurinn gæti gengið sem fyrst niður í jörðina
já já en það hefur ekkert þurft að slóðadraga á þessum stöðum þar sem kvörnin var nei það var ekki hægt að slóðadraga
var þýft land það var ekki mögulegt
og ég skal segja þér að að hér ég var oft við að ausa
ausa skít á tún og byrja kannski undir nóttina á þessu ef leit út fyrir rigningu
og það var glatt á hjalla hjá okkur sem að vorum í því verki
búið að ljúka við allar hrúgurnar þá
ja hvenær er þetta í maí einhvern tíma sem þetta er gert já
er byrjað á þessu strax þegar að skíta hlössin eru orðin það þýð
að það sé hægt að
vinna þau
það sé hægt að berja þau upp og koma þeim upp í taðkvörnina já
en þegar að þegar að sem sagt farið er að slétta tún að þá kemur slóðadraginn segirðu
þegar búið slétta túnin eða eins ef það er einhver blettur sléttur af náttúrunnar
það var en ég gæti vel hugsað
því ég man eftir fyrst fyrsta daginn sem var slóðadregið þar
draga slóðann
þetta var gaddavírsslóði
hér riðað saman úr gaddavír og benslað með
vír bara
og svo var sett torf á slóðann hafður þungur eða léttur eftir því sem áburðurinn var harður eða linur
og svo var hesturinn teymdur eftir röstinni og mulinn
mulinn skít urinn og á eftir kom svo kom svo fólk með hrífur til þess að ýta þessu áfram
þessi slóði var hann heimatilbúinn hann var heimatilbúinn já já já slóðarnir voru alveg yfirleitt heimatilbúnir fyrst fyrstu slóðarnir
jaá já ætli þetta hafi verið íslensk að einhverju leyti upp finning eða ja áreiðanlega
alveg áreiðanlega íslensk uppfundning
þetta var ósköp auðvelt
þarna var spýta að framan dálítið löng spýta eftir
vera langur
eða breiður gæti maður sagt og
þá var gaddavírinn gaddavírinn negldur á þessa spýtu og svo voru tvær spýtur að aftan aftur
til þess að slóðinn gæti
þá voru tvær
það var einhver misfella á landi en segðu mér nú þetta er áður en aktygin koma nei
þau eru nú líklega
jú þau eru nú komin held ég þannig að hann er tengdur við aktygi já já
já en þó minnir mig nú að slóðinn væri festur festur við hnakk fyrst
fyrst manstu hvernig það var fest það var það voru taugar í slóðanum náttúrlega kaðaltaugar
og þeim var brugðið fram fyrir hnakknefið á hestinum
nægði sú festing vildi
fara aftur af nei svo var hann festur við gjörðina líka
sem að batt fastan hnakkinn
já já var þá brugðið hvernig var brugðið undir eða það var það var brugðið undir löfin
undir löfin
og fest þannig en var það fest eitthvað í gjörðina
já fest í gjörðina en hvernig var það fest í gjörðina bara með spottum
já bara bundið sem sagt spotti undir gjörðina og svo yfir
já já já þetta er kannski sama festing og var notuð við heysleðana
ísasleðana á ég við
áður en að að
aktygi komu til sögunnar
það er alveg sama er þetta ekki
þetta er alveg sama þar var
brugðið endunum á
dráttartaugunum
já nú það er best að halda sig við vorverkin
en hvað erum við búnir að afgreiða taðkvörnina
ætli það ekki ætli ekki nóg um hana ég held það já
þetta er nú virðulegt verkfæri já já ákaflega virðulegt verkfæri og mætti víða vera til hún sést víst hvergi orðið ætli hún sé til í glaumbæ hún er til í glaumbæ
þrjár þar nú jæja það er ágætt grotna niður já náttúrlega
túnasléttun hún er eitt af vorverkunum er það ekki já já já já það er ofanafrista fyrst að rista ofan af þúfunum
í því hvenær þessi
sagt hvaða ár það er ekki fyrr en upp úr aldamótum sem að sléttun túna byrjar er það að nokkru marki hér á landi
ja það þori ég ekki að segja en svo langt sem ég man þá var túnasléttun byrjuð
mig rekur minni til já
hún var ekki framkvæmd á keldulandi
vegna þess að túnið þar var að mestu leyti slétt svo var enginn mannskapur til
við vorum ung börnin og og faðir okkar heilsulaus
heilsulítill mörg árin og rúmliggjandi síðast
svo það var ekki hægt að að slétta þar neitt nei en þessi sléttun hefur verið hafin á víðivöllum þegar þú kemur þangað já já
en hvernig fór hún fram
hún fór svoleiðis fram að það var það var fyrst rist ofan af og það var byrjað reynt að byrja svo snemma að
klaki væri farinn að mestu úr jörð
rist ofan af með til þess gerðum spaða sem var kallaður undirristuspaði
það var svona ja hvað á ég að segja eiginlega þrístrendur spaði
það er líklega best að halda áfram við þetta þetta er þriðja spólan sem við tökum í dag jahá en
það verður þá fráfærur sem þessi spóla að minnsta kosti byrjar með
þú kynnist fyrst fráfærum á keldulandi já já já þá hvað gamall
ja ég held ég hafi verið annað hvort átta eða níu ára gamall
annað hvort þetta sumar sit ég yfir
á keldulandi
já manstu hvernig þær fóru fram fráfærur þarna fram á kjálkanum
þær fóru fram eins og venjulegast var það var lömbin voru tekin frá ánum
og lömbin hýst yfir nóttina en ærnar ærnar
fyrst voru þær látnar vera inni líka ekki bara með lömbunum og svo voru þær
látnar vera úti en lömbin inni
á nóttunni já já
var smalinn farinn með ærnar það langt burt að það var útilokað að það heyrði hvort til annars já sem sagt það byrjar með
með því að stía já
nokkrar nokkrar nætur
mesta allra mesta lagi svona ja ekki viku ekki viku já
er það þá á nóttunni
daginn sem lömbin fá að vera með með ánum lömbin fá aldrei að vera með ánum fá þau ekki að vera með
nei nei hvað er það sem þú kallar að stía
þegar lömbin eru tekin frá ánum og fá alls ekki að koma til þeirra
já fá alls ekki
það er skai ég segja þér að að lömbin eru setin að deginum
þegar ærnar eru komnar langt í burt svoleiðis að það nær ekki hvorki að heyra eða sjá hvort til annars
lömbin eru setin til þess að þau verði spakari þegar búið er að sleppa þeim á sumarhagann
já já það þótti aldrei ráðlegt að taka lömbin frá ánum og fara með þau á þann stað sem þau áttu að ganga á um sumarið
út í loftið heldur voru þau pössuð þrælpössuð svo þau týndust ekki það mátti ekkert lamb týnast úr hópnum
sem sagt það hefur verið fært frá algjörlega í byrjun strax og lömbin
það er kallað að stía og þau eru setin sem sagt samhliða á nóttunni
en svo heyrði ég líka talað um
en ég man ekki eftir því að það væri gert á víðivöllum
að lömbin voru kefluð
það var sett kefli upp
var þetta gert á víðivöllum nei það
ekki gert þau voru ekki kefluð aldrei kefluð lömbin þar
aldrei nokkurn tímann heldur voru þau bara setin svo marga daga
eftir fráfærurnar að þau væru farin að gleyma
að jarma
og hætt að hlaupa um
en þau hafa verið höfð inni sem sagt á nóttunni já
ja stekknum eða húsi annað hvort
verið stekkur á víðivöllum
já það var stekkur þar
voru ærnar mjólkaðar þar
notaður til einhvers annars en að fara frá í honum þetta var nokkuð stór stór rétt þarna
þetta var í litlu
lækjargili
þarna rétt fyrir ofan ásgarð sem núna er
já já þar
nokkuð stór
stekkur sem kallaður var og hann var notaður líka til þess að reka þar inn hross
á vorin til þess að raka af áður en þau voru rekin til afréttar
já þetta hefur verið raunverulega nokkurs konar rétt já það en yfirleitt kallaður stekkur já það var kallaður stekkur
fara upp á stekk en nú hefur maður séð sko hef ég séð stekki þeir eru yfirleitt langir nokkuð og mjóir og tvískiptir
sem sagt og oft á tíðum byggt yfir annað hólfið
þú hefur séð þetta er það
sko ég stóð í þeirri meiningu að þetta væri þessi ekta stekkur já já það má vel vera en þetta sá ég aldrei nei
sá ekki annað en bara þennan stekk þarna á víðivöllum
og svo kvíarnar heima heima við túnið já en hvar voru ærnar þá mjólkaðar í kvíunum
í færikvíum eða nei það voru bara fastar kvíar hlaðnar
úr torfi og grjóti og voru þær
til einhvers annars en að mjólka í þeim ærnar ekki var það nú ekki var það nú á meðan fært var frá
það var hreint ekki nema helst þá
inn í þær að vorinu til þess að marka lömbin
já hvar stóðu stóðu kvíarnar á víðivöllum þær stóðu rétt fyrir ofan túnið
sunnan við hliðið heim
bænum en sem sagt fyrir neðan veginn sem núna er já jamm þær eru líklega fallnar niður já það var og hefur nú
það hefur nú verið rétt þar
en líklegast er hún að miklu leyti hrunin ég
hátt sem sagt
á keldulandi var var það
og voru fastar kvíar þar líka
já það minnir mig væri mig minnir það væri annars man ég það nú ekki glöggt þetta
náttúrlega sárafáar ær og sjálfsagt ekki yfir tuttugu sem var fært frá þar
er það einkennandi fyrir svona ja hvað segjum við fátækari heimili að færa
frá þeim fjölda já ég býst við því já
mundirðu segja það að þínir foreldrar hefðu verið fátæk já já ég mundi segja það alveg skilyrðislaust mjög fátæk
verið sem sagt venjuleg venjuleg
ekki verið fleiri eða lítið fleiri
fært frá öllum kannski já flestum eða
kosti ábyggilega öllum sem voru með gimbrarlömb
hvað manstu eftir mörgu á víðivöllum
ja það man ég nú bara ekki hvað þær voru margar ég held þær hafi nú verið
oft eitthvað yfir fimmtíu
því stúlkurnar voru alltaf tvær og þrjár sem mjólkuðu
en þú sagðir að það hefði verið fært frá þeim sem voru með gimbrarlömbum jamm það er vegna þess að
það er nefnilega það þetta hefur náttúrlega
undantekningarlaust regla á heimilum þar sem
að færa frekar frá gimbrunum
en segðu mér lömbin voru þau ekki kölluð fjallalömb jú jú til dæmis þegar þú ert á keldulandi hvert
hvert rekið þið þau
ja ég man það nú ekki glöggt en mig minnir helst
rekin fram í svo kallaða reita