tiro-is/ismus huggingface dataset:
er ósköp lítið vit í því en það stendur í hljóðstaf svo mikið og það hefur verið lagt svo mikið upp úr því
ég skal fara með garpana frá sjónum
garparnir frá sjónum ganga á freðnum skónum telja fé með tónum taka mat með spónum
gjörður er grautur úr grjónum og gefinn ungum hjónum sé ég sokk á prjónum sauðarhorn í slónum
út gekk ég að ánni og í hana drap ég tánni þar lá selur á
svartur var hann á bránni
riklingur á ránni rauðklædd kona á slánni fagur hestur í hánni hart var brimið í lánni
hann ólafur gaf mér öxi ólík var hún króki ég faldi hana niður í frosti hún fannst með öngvum kosti
vappaðu vinur minn eftir ég veit hún fer að leita
kýrin bleik brá á leik fjósi frá féll hún þá
keyrði niður klakann viður hrygginn hart kveð ég margt
því dragið þið ekki eins og hann loki dró loki dró jakann eftir klakanum til vakarinnar þó þar sem báran bar
bar á land silfurbelti og búinn kníf
sigurður skundar fljótt til fundar sína leið eftir öllu ísalandi rann á skeið
skildi ég eftir skóna mína skaust ég fram á sker
eggið brýtur báran því brimið nóg þar er
eggið brýtur báran
heyrði ég í hamarinn hefurðu heyrt hana já
heyrði ég í hamarinn
hátt var látið sárt var grátið
búkonan dillaði börnunum átta ingunni kingunni jórunni þórunni
aðalvarði á ormagarði eiríki og sveini birni og beini
ekki heiti ég eiríkur þó þú kallir mig það ég er sonur sylgju sem bar
bar mig undan bylgju
telja máttu föðurfrændur mína
kambur skæringsson skæringur brandsson brandur björgúlfsson björgúlfur hringsson
hringur hreiðarsson hreiðar garðsson garður gunnarsson gunnar refsson
refur ráfinnsson ráfinnur kolsson kolur keivarðsson keivarður bjórsson
brettingsson brettingur hakason
haki óðinsson
óðinn kóngur einn var fyrstur allra trölla faðirinn sá var mestur maðurinn þetta heyrði ég í hamarinn
hefurðu heyrt
hver kenndi þér þessar þulur þetta
naumast man ég það en þetta lærði maður af eldra fólkinu eins og móður minni
og frændkonu alltsvo föðursystur móður minnar sem var okkur sem önnur móðir
sigríður bjarnadóttir móðir mín hét dagbjört jónsdóttir
dóttir þessa jóns sem að heyrði í hamrinum lagið á
og svo náttúrlega fleiri
svo er ein sem að við höfðum mikið mikið uppáhald á börnin og lékum hana
og það var selur talar við sel
við höfðum hana fyrir nokkurs konar leikrit núja já hún er svona
selur talar við sel sástu hvurgi þorkel
áðan róa með landi fram
hann hafði tvo skutla í skipi sínu hvað munu þeir okkur báðum að bana verða
þá skal taka reipi af sel og reyra í sundur þorkel sníða fram af haus og skel svo hrynji blóð úr þorkel
flytja hann fram á sjávarhaf og sökkva honum kela þar á kaf og halla honum út af
þið hafið leikið þetta einhvern veginn lékum þetta sko einn
við vorum selir tveir þeir töluðu saman
og svo var einn þorkell
var einn á kassa og þá reri hann með landi fram sko þá var hann þorkell og og svo voru aðrir tveir það voru selirnir sem töluðu saman
þetta þótti okkur sniðugt að leika
finna eitthvað út nýtt því þetta var nú ekki mikil tilbreyting
svo er þula sem ég hef reyndar heyrt
eða heyrði seinna eftir að ég var orðin töluvert vaxin að
altsvo þannig að þær voru tvær þegar ég var barn en svo var það sett saman
ég heyrði það seinna og varð úr ein þula já
viltu heyra hana
sté ég upp á hólinn leit ég ofan í dalinn sá ég hvar hún langhala lék sér við sauðinn
hundurinn hoppaði hrafninn skoppaði kisa keifaði kálfurinn gaulaði
ég skal dilla syni mínum sætum og ljúfum
þangað til kýr karls míns eru komnar af fjalli
yla og hún ála ofan í skála drynjandi fer hún dröfn og hún hringja fræna og hún flekka fylla þær skjólur
gangið til hellirs hvað er í helliri hornaskella aldinskjalda
og langspena dína og dalla drynja þær allar
upp eru taldar karlskýrnar allar gullinhyrna gengur fyrir þeim öllum mjólkar hún mest og best í fötuna handa börnunum öllum
gullinhyrna gengur fyrir þeim öllum mjólkar hún fullan stútinn handa börnum
ég skal dilla syni mínum sætum og ljúfum hún tengir þær saman
og sat ég undir fiskahlaða föður míns hún
ég lærði hana og þá kom seinna annar endir þessi sami maður hann hafði hana
hann hafði hérna annan endi sem ekki var til hjá okkur
hvernig hafðir þú hana ég hafði hana svona
sat ég undir fiskahlaða föður míns átti að gæta bús og barna svína og sauða
menn komu að mér gjörðu mér svo mikinn skaða lögðu eld í bóndans hlaða hlaðinn tók að brenna ég tók að renna
allt út í biskups lönd
biskup átti sér valið bú hann gaf mér uxa og kú uxinn tók að vaxa og kýrin að mjólka
sánkti máría gaf mér sauð síðan lá hún steindauð
en hann kann ekki að deyja
í skipi sínu hvað
menn komu að mér ráku staf í hnakka mér þessari setningu gleymdi ég ráku staf
hvenær ertu fædd kristín
ég er fædd nítján hundruð og tíu sextánda mars nítján hundruð og tíu
og hvar hér í stykkishólmi
og hvar ertu alin upp ég er alin upp í sellátri foreldrar mínir áttu þá áttu þar heima
það er hún bara móðir mín fór bara hingað
að eiga mig af öryggisástæðum
eins og siður var þá konurnar fóru úr eyjunum til þess að
leita sér frekara hjálpar heldur en að vera þar einangraður þetta var um hávetur sko í mars
og ég er alveg uppalin þar til
fór ekkert að heiman fyrr en að ég var á nítjánda ári
var með skólagöngu var farskóli í eyjunum nei það bara var þannig
að það var kennt heima já já og svo tóku börnin bara próf hér í stykkishólmi
nú svo kom gat það náttúrlega verið að sumir kæmu börnum sínum hingað í skóla
sko þeir sem að vildu systir mín gekk nú í skóla
ég gekk aldrei í skóla
fórstu aldrei seinna í neinn skóla húsmæðraskóla eða jú ég fór nú í húsmæðraskóla á blönduósi
tvo vetur kannski nei bara níu mánuði hann var þá í níu mánuði samfleytt
nú öll mín skólaganga
svo hefurðu búið í sellátri og hér í stykkishólmi já ég
hef nú verið svona í eyjunum
við áttum líka heima hjónin í elliðaey
og svo bjuggum við nokkur ár í sellátri eftir það að bróðir minn bæring
elsti bróðir minn hann bjó þar mörg ár eftir foreldra mína
og og svo eftir það hann flytur þá bjuggum við þar nokkur ár
og svo höfum við verið hér í stykkishólmi svona hingað og þangað hér fært okkur bara svolítið til
ég er eina manneskjan sem eftir er af þeim árgangi sem fermdist nítján hundruð
tuttugu og fjögur eina manneskjan og það fyrir fjöldamörgum árum hef sjálfsagt verið hér bara af tómum þráa
svona fóru árgangarnir alveg burtu úr byggðalaginu
af um tuttugu börnum sem þá fermdust hér
var margt fólk
í sellátri þegar þú varst að alast upp já það var nokkuð margt það var
oft yfir tíu manns og stundum fleira
faðir minn var sjómaður og átti bát og og reri
mikið bæði fram í höskuldsey og úti undir jökli
sem þá var kallað á hellissandi alltsvo
var mikill sjósóknari
það hefur verið skrifað töluvert um hann í breiðfirskum
sjómönnum
níels breiðfjörð
og langamma mín guðríður pétursdóttir og margrét sko amma mín og jón afi minn þetta voru móðurforeldrar mínir og
stykkishólmi
tuttugasta júlí nítján hundruð sextíu og fimm
kristín níelsdóttir frá sellátri segir frá
týna einhverju niður svona en ég man eftir tveimur heilum
að ég hafi nú heyrt aðra þeirra í útvarpi
minnir mig að ég heyrði það í einhverjum barnatíma
þetta hafði maður við
sértakan són við þessar þulur já já þegar maður var að fara með þær maður fór ekki með þær eins og ég gerði áðan
ekki las þær upp ekki
viltu heyra kannski lagið
kannski ekki allir sem hafa haft það eins en
aðra hún er dálítið stutt ég skal söngla hana eins og maður gerði
hvar varstu um jólin ég var á hóli hvað varstu að gera ég var að þæfa
hvað fékkstu í staðinn
þrjár álnir vaðmáls
hvað gerðirðu þér úr þeim ég sneið honum bónda mínum stakk og stutthempu og stangaða brók
mér pils og hempu af gekk þó alin hana fékk smalinn datt hann ofan í dalinn því hann var svo galinn
maður svona lag og hagræddi þessu eftir efninu í þulunni
eins og til dæmis þessi þessi þula ég ætla að fara með aðra
þessi sem mig minnir endilega að ég heyrði eitthvað úr í útvarpi
táta táta teldu dætur þínar hægt er að telja tvær mat selja
tvær í búri borð að reisa
þrjár í eldhúsi graut að gera fjórar í fjósi flór að moka
fimm á fjalli fífil að grafa
sex á sandi sjö á landi átta í eyjum eld að kynda
níu í nesi naut að geyma
hundrað á húsabaki og hálft er talið tátulið hálft er talið tátulið
þessir félagar þínir vinnufélagar þínir það hafa bara verið menn héðan úr sveitinni var það ekki voru nokkrir aðkomumenn þar
þetta voru þeir voru við vorum tveir hér úr sveitinni
já hinir voru úr nesjum og höfn
verkstjórinn úr reykjavík
flokksstjórinn
en þetta voru allt ágætir menn meira og minna menntaðir
margir þeirra
og þetta var nú á þeim árum þegar að
baráttumálin voru sem heitust ungmennafélögin þá nýrisin á legg fánamálið í baráttu
sjálfstæðismálin
en þú hefur ekkert verið að segja þeim þessum aðkomumönnum svona ýmsar sögur sem gengu hér í sveitinni og þú hafðir heyrt áður fyrr
ég man það nú ekki það má vel vera að það hafi verið
gunnar benediktsson
hann var einn af þeim sem var í vegavinnunni séra gunnar sem var prestur í saurbæ í eyjafirði
og hann var að minna mig á það núna fyrir fáum árum hvort ég myndi ekki eftir brúarvígslunni sem ég hefði ort
þegar að brúin var sett á hólalækinn á læk sem er rétt fyrir vestan hóla í nesjum
ja ég mundi það nú jú eitthvað rankaði mig nú í það
að það hefði nú kannski verið og hann spurði mig hvort ég myndi ekkert úr drápunni nei ekki sagðist ég muna það
en ég spurði hvort hann myndi jú hann mundi nú
hann mundi nú ég held eitt eða tvö erindi
og hann sagði að ég hefði byrjað svona
fyrst að báðu firðar mig að fara ljóð að smíða
um þá brú sem búin er brögnum til að ríða
þá er best að byrja ljóð og berja saman stöku en þau verða ekki góð af því mig vantar köku
það var eitthvað þröngt í búi hjá mér um mat um þessar mundir átti
þetta mundi nú gunnar og þetta rifjaðist upp fyrir mér þegar að hann fór að minna mig á þetta
vóru nokkurn tíma sagðar svona sögur á ungmennafélagsfundum
ekki minnist ég nú að ég
ekki minnist ég þess nei nei það var eiginlega það andlega efni sem að þar kom fram
það var eiginlega allt frumsamið
verið fluttar þar ræður eða menn einhvurjar sögur sem að menn hafa bara samið sérstaklega eða ljóð já frásagn ýmsar frásagnir
annaðhvort af efni sem var fyrir
eða þá af tilbúnu efni
en ekki neitt sem að menn höfðu lært svona eftir eldra fólki
ekki minnist ég þess ég held hafi verið lítið um það já það var aftur
til dæmis á þá almennum samkomum almennari samkomum sem eiginlega ekki tilheyrðu kannski ungmennafélaginu heldur þá á
öðrum aðrir aðilar stóðu að já kannski þegar menningarfélagið kom eða
já þegar eftir menningarfélagið kom og hérna bændafundirnir
með sinni kvöldvöku
hér var aldrei haldin svo samkoma að það væri ekki ein og tvær ræður samkomurnar byrjuðu alltaf með því alltaf með ávarpi
til fólksins svona í eftir því sem að maðurinn var upplaginn eftir því
já já já já en
þessar þessir ungmennafélagsfundir þeir hafa frekar verið svona þeir hafa frekar verið
þar hefur frekar verið talað um það sem að nýrra
nýrra var já og sérstaklega ungmennafélagsfundirnir þeir voru aðallega byggðir upp af því af
málefnum sem að einhvur einn eða fleiri félags menn komu með og sem voru rædd
en það varð það var þetta
sem að ungmennafélögin vildu meðal annars það var að kenna
fólkinu að koma fram kenna því að koma fyrir sig orði
og það tel ég að hafi verið stór þáttur í ungmennafélaginu hérna
að við höfum svona þorað að koma fram
það er frá starfi okkar í ungmennafélaginu
en svo ég víki nú aftur að bundnu máli
nú hef fórstu einhvern tíma með þulu fyrir mig
eina eða tvær hvað
hvað þótti þótti þér dálítið varið í þulur svona jú mér þótti mikið varið í þulur
þulur og ég lagði stund á það að ræða þulur
bæði af foreldrum mínum og hjá oddnýju gömlu á gerði
og þessar þulur hef ég verið að kenna krökkunum
manstu nokkra þulu núna
ég held ég sé búinn að láta þig hafa þetta allt saman hallfreður ha
þú hlýtur nú að kunna fleiri en tvær þulur ja jú ég held ég sé nú búinn að láta þig hafa einar tíu þulur nei nei nei það nei nei nei nei
þú lést mig hafa hérna kvæðið þuluna sá ég skip af hafinu
það lærði ég af oddnýju já
já sat ég undir fiskihlaða sat ég undir fiskihlaða gekk ég upp á hólinn gekk ég upp á hólinn en svo var það búið nei já já
ég upp á hólinn
gekk ég upp á hólinn
jú ætli ég hafi ekki látið þig hafa fleiri
þessi gekk ég upp á hólinn leit ég ofan í dalinn já já þú hefur fengið hana já já þú vilt nú kannski fara með hana fyrir mig aftur ég man nú ekki nákvæmlega hvort þú lést mig hafa hana jú ætli það ekki
gekk ég upp á hólinn og leit ég ofan í dalinn sá ég hvar hún langhala lék sér við sauðinn kýr keifaði kálfur beljaði örn blakti hrafn skrækti haninn gól fyrir miðja
morgunsól
þar kom ég
kvöldi er kerling sat við eldinn hún var að pyngja hugði mig að stinga
þá tók ég hellustein og kjálkabein og lurkinn minn langa og lagði undir kerlingarinnar kafloðinn kolsvartan sanga
svo aldrei skyldi hún gott orðið heyra með sínu bannsetta kindótta krókótta kerlingareyra
en svo er nú önnur að veltast fyrir mér ekki fornaldarþula nei ég kann hana ekki ég kunni hana einu sinni en ég er búinn að gleyma henni
hvað þótti þér nú eiginlega skemmtilegast við þulurnar
nú er það nú kannski ekki efnið því nú var nú var þetta ekkert sögulegt eða neitt slíkt
ja ég veit það svosum ekki ég held það hafi ekkert verið sérstakt
bara þetta að fara með þetta jú og kannski að heyra hvað þetta var svona
vel samansett eða hvort það var nú vel samansett eða ekki
nú verið aðallega þetta sem að
og svo ýms orð og orðatiltæki sem mér þótti skrýtin
þótti gaman að rifja upp
það var nú það held ég aðallega sem mér þótti í þulurnar varið og svo fann ég að þetta var
alþýðufróðleikur sem að ekki mátti gleymast og þess vegna vildi ég nú berja bað inn í krakkana
og barnabörnin
sum af því hafa nú lært bað og muna það nú enn sérstaklega torfhildur
ég býst við að það hafi best fest í henni
það sem ég fór með við hana þegar hún var
lítill angi
angi
þórgunnur kunni nú heilmikið núna til dæmis í fyrra og í hitteð fyrra
en nú er það alveg búið að vera nú vill hún ekki fara með neitt
orð og orðatiltæki nú er ýmislegt sem er svona dálítið skringilegt
hvað þótti þér til dæmis um grýlukvæði og annað slíkt
var ekki farið með dálítið af því fyrir þig
jú jú jú jú það var farið með grýlukvæði og það voru sagðar af grýlu og þá ekki síst í þeim
tilgangi að hræða mann á grýlu ef að þess ef að þess þótti þurfa
grýla reið í garðshorn
horn á kálgarðinum
kálgarðurinn hérna á hala myndaði fjögur horn
og þegar var talað
um að grýla hefði riðið í
ja líklega hefur hún nú riðið í eitthvurt hornið hérna á kálgarðinum
og þá var það hornið í suðaustur suðausturhornið á garðinum
sem að ég ályktaði
nú helst riðið í
og þá með tilliti til þess til þess að geta þá haldið áfram ferð sinni úr horninu
og annaðhvort oná breiðabólstað eða gerði
manstu að fara með
með þessa þulu grýla reið í garðshorn
ég veit ekki hvort ég kann hana rétt grýla reið í garðshorn
börn tuttugu þar vantaði á eitt í það
já þetta var nú ein þulan um grýlu
taka hana upp aftur grýla reið í garðshorn hafði hala fimmtán
en í hvurjum hala hundrað belgi en í hverjum belg börn tuttugu
á eitt og þar skal fara í barnið leitt
þar átti óþægi krakkinn að fara í
það hafa ekki verið fleiri grýluþulur
ekki svo ég muni nú ekki grýla kallar á börnin sín jú þegar hún fer að sjóða til jóla
komið þið hingað öll til mín leppur skreppur lani grani lánleggur og
þú vilt kannski fara með þarna
þessa þulu gekk ég upp á hólinn að brýna mér ljá já
gekk ég upp á hólinn að brýna mér ljá ekki bannar sánkti jakob börnunum að slá
þurrar eru þúfur það vil ég tjá votar eru veitur veð ég upp að hnjám brattar eru brekkur brenna grösin á hvert á
að ríða suður yfir á laxá laumá strauma hornafjarðarstaðará
galinn er sá karlmaður sem karlsdóttur á henni fylgir úlfur og álfur og jón bóndi sjálfur
jón á skeggjastöðum ríður hesti gröðum túnið fullt af töðum
lukku lúsía
mál er lömbunum að stía jahá
að ég hafi nú einhvurju tapað úr
hvurnig var það vildu menn fara síður fara með þulur ef þeir voru ekki vissir að muna þær alveg ojá
því fólkið vildi nú
kenna rétt það sem það var að kenna krökkunum
og þetta gæti þá lifað svona á vörum þeirra sem voru að nema eins og það eiginlega var í öndverðu
vantaði í þá var kannski ekki farið með það var ekki það að menn væru að yrkja inn í eða neitt svoleiðis nei aldrei
það bíddu nú við ég man þetta ekki á stundinni
og þess vegna erum við að fara
heimsækja valgerði af því að hún hafði þekkt hana frá þessari tíð
og þeirra kunningsskapur hélst svona svo var kannnski svona smá slakað á með árunum eins og gengur
til reykjavíkur já
ég skrökva því nú
á heima á svanastöðum
það er nú önnur saga sem
að segja þér frá þegar hér voru
þrír veitingastaðir í sveitinni samtímis starfræktir í mosfellssveit já segðu mér frá því
ja það er upp úr nítján hundruð og þrjátíu
reyndar er nú veitingastaðurinn kominn að geithálsi fyrr
fyrsti oddviti sveitarinnar hann byggir það eiginlega upp það er guðmundur í elliðakoti þegar hann hættir búskap og sonur hans ágúst tekur við
þá flytur hann sig og byggir geitháls og það er svona greiðastaður
og síðan síðan var það
hann rak þar
nokkuð mörg ár og og hérna
ég er nú ekki með uppi í huganum hvers
þó minnir mig að þorfinnur hafi verið guðnason tryggvi þorfinnsson sem var lengi skólastjóri matreiðsluskólans var sonur hans
guðni þorfinnsson
sem var lengi forstöðumaður fyrir b s í
alltsvo fyrsti forstjóri þegar það var stofnsett og var
þar var hann
steinar þorfinnsson lengi kennari og ég held að sé enn ofan foldu þetta voru synirnir svo átti hann tvær dætur og
ég man nú ekki nöfnin á þeim
viðurkenna það en þriðja greiðasalan þriðja greiðasalan er byggð einmitt
tuttugu og níu og þrjátíu
ég held ég þori ekki að fullyrða þó held ég að hún hafi verið gift
eða allavega er hún í sambúð með eggerti ísdal
hvurt þau voru gift
það sem ekki tilheyrði miðdal annars vegar
fram á þennan dag þá til dæmis vatnið núna svo það tilheyrði mosfelli en það tilheyrir núna
sá partur sem snýr ekki að stardal
tilheyrir mosfellsbæ í dag
hún byggir þarna greiðasöluhús
og þau reka þarna greiðasölu nokkkuð mörg ár er þá býlið
út við vatnið
stóð að
út í vatnið því það var
í vatninu það hús var aldrei eiginlega
fullkomlega í lagi það var það var sko alltaf pappaklætt
og þetta var náttúrulega alltaf undir vatnsgangi sko skóf
þetta hús entist voðalega illa illa hitt húsið var ákaflega myndarlegt
stóð á steyptum grunni ein hæð og ris með
mjög fallegum kvistum
það hlýtur nú bara að vera til
mynd af því sennilegt að magnús lárusson gæti átt mynd
þarna var gísli á vatni síðar það er mikið seinna sko þarna var hann með búskap en það var löngu síðar
eggert ísdal hann reif
húsið og það
er eiginlega núna það er sumarbústaður sem við sjáum og fáir taka eftir
það er á þegar þú kemur inn fyrir kiðafell
mikið gil
niður við sjóinn fyrir nokkru
hvarf bíll sem vantaði í marga daga
þá var það mjög svona í tísku í mínu ungdæmi eða þegar ég var fyrir innan fermingu
alveg var það fram undir stríð
að þegar menn voru að
svona að skemmta sér
ekki síst þeir
voru betri borgarar þá fóru þeir upp á
fengu sér leigubíl og yfirleitt var nú ekki einkabílaeign mikil í þá daga menn
fengu sér leigubíl og og fóru upp á bæi sem kallað var
var frjálst að fara með vín á þessum stöðum eins og á geithálsi og
lágafelli kannski
nei það var nú eftir að ég man eftir
aldrei neinar skemmtanir að lágafelli nei það var aldrei nei
nei það var eiginlega í mínu minni þá var búið að byggja brúarland já brúarland er sko
ég man eftir brúarlandi bara sem kjallara já nítján hundruð tuttugu og níu og þrjátíu
dag reyndar er búið að byggja aðeins við
en var þetta austurleiðin frá reykjavík og síðan með suðurlandi
þá hefur verið greiðasala í árbæ
hún er í árbæ ég gleymi því nú að það er líka fram undir þennan
sem ég er að ræða um þá er greiðasala líka í árbæ en hún var öðruvísi getum við sagt það var tekið á móti sko næturgestum
menn sem voru með
rekstur rekstur
kaupstað í kaupstaðinn og gistu þar jafnvel
hesta eftir já og fóru þá með strætisvagni
því að strætisvagnar fara að ganga nokkuð fljótt náttúrulega mjög stopular ferðir
töluvert fyrir stríð ég þori ekki að segja hvaða ár það byrjar
það náttúrulega þarna þetta er einkarekið fyrirtæki náttúrulega já já
æja þeir bræður í laugarnesi ólafur þorbjörnsson og þeir
sem stofna til þessa fyrsta reksturs já
á strætisvögnum en síðan eru lækjarbotnar en þeir eru ekki í mosfellssveit hins vegar nei þeir eru ekki í mosfellssveit hins vegar en það er náttúrulega þar er þar er alla
mína tíð guðmundur á lögbergi þá er
lögberg sem stóð eiginlega þar
í brekkunni þar
núverandi vegur er já já þar voru tvö timburhús mjög
ja á þeirra tíma mælikvarða mjög svo stór já
það hefur sem sagt verið gisting að lögbergi og í árbæ já það var ekki gisting aftur á hinum stöðunum nei að geithálsi og
baldursheimi baldurshaga baldurshaga nei það var engin gisting nema þá náttúrulega kannski
kunningja
en greiðasala en greiðasala
var matur á í baldurshaga ég þori nú ekki að segja um matsölu hvort hún var
var nei ég þori ekki að fullyrða það nei en það var matur seldur allavega
að geithálsi já
hvenær lagðist þessi greiðasala af á vatni leirvogsvatni við leirvogsvatn
verð nú að viðurkenna það að það er nú ekki
alveg klárt í mínum huga en þó stendur þetta nú ekki yfir bíddu nú við
allaveganna
til þrjátíu og átta trúlega já
því að ég man eftir að við vorum fermdir hérna strákarnir
ég man nú ekki eftir að jón færi nokkurn tíma með okkur en kristófer í laxnesi og þorlákur í seljabrekku
við fórum nokkrum sinnum á skíðum upp í skíðaskála og þá man ég að við komum við
er ekkert ljótt að segja frá því hún bruggaði ákaflega gott öl já já og
og hérna og sumum fannst og ef þetta öl var geymt svona dáldinn tíma
þá magnaðist það upp og varð ennþá betra að minnsta kosti
það sumum
var þetta eins og bjór eða
eins og vín þetta var eiginlega eins og bjór já
já og þetta var einhver uppskrift
þetta var ábyggilega úr hún notaði einhver einhverjar jurtir
korn ég þori ekki að fullyrða
en þetta var mjög bragðgott og ekki ekki ósvipað eins og bjór góður bjór
í minningunni sko þetta er orðið það langt var víða bruggað á bæjum hér í sveitinni á árum áður
ég held að það hafi nú ekki verið víða nei nei en eitthvað svona til heimabrúks
já það er mjög
ég hugsa að það hafi verið
sjaldgæft frekar já þó þori ég ekki að fara
aðeins einn maður held ég hér í sveitinni
sem var svona
æ tekinn fyrir bruggun en
er náttúrulega ekki mælikvarði á það getur það hafi verið á fleiri stöðum náttúrulega já komst sýslumaður í
björn blöndal já já og svo náttúrlega áframhald á því
það hafi verið jafnvel meira úti á kjalarnesi eða einhvern veginn er það í minningu minni það
hafi verið það já en en þetta er nú
var nú alltaf farið leynt með þetta og ekki allt svona já mér finnst það nú ekkert ótrúlegt að menn til dæmis
hefði nú verið upplagt að nota að hafa tunnu í gróðurhúsunum
já já þegar þau fóru að rísa já
fórst þú á alþingshátíðina nítján hundruð og nei ég hef farið á alla já
allt heimilisfólkið
á alþingshátíðina nema ég og móðir mín sko já
þá var náttúrulega orðið sko orðið
þetta var náttúrulega kúabúskapur þó að
svo stór í sniðum en þó hugsa ég
ja fjórtán til fimmtán mjólkandi kýr hérna
og það var náttúrulega
ekki hægt að skreppa heim
hefði verið enginn vandi í dag en
við vorum sem sagt tvö heima
annað fólk fór á alþingshátíðina já
og vóru alla dagana já ég held sko
það var hér
svona heimiliskunningi hér í gegnum gömul kona hér til fjölda ára
guðmundar finnbogasonar
járnsmiðs guðmundur finnbogason var nú kannski best
þekktur af sinni tíð fyrir það að hann var svona mikill brautryðjandi í að fara á
nýjar slóðir hann hann er til dæmis einn af þeim sem fer fyrstur yfir hvalfjörð já já
hann hann og jón þorbjörnsson
jón þorbjörnsson var
frá ártúnum
þeir voru mikið saman í þessum leiðum þeir reyndu fyrst að fara yfir kjósarskarð já já
eða fyrirgefðu ekki kjósarskarð heldur svínaskarð og ötluðu sér að fara þvert yfir kjósina
fossá
en og og höluðu nú bílinn niður niður
ég man eftir þeim þegar þeir fyrst þegar þeir fóru inn á skarð þá gistu þeir hér
sko komu til baka og gistu
svo fóru þeir daginn eftir og höluðu bílinn niður þeir sáu að þetta mundi
leist ekkert á þessa leiðina
en svínaskarð þeir eru að fara gömlu þjóðleiðina sem var
já var norður í land ríðandi einmitt og ætluðu að fara að reyna að fara hana akandi já ætluðu að reyna
að sem sagt að um hvaða leyti var þetta manstu það
eitthvað svona já já já já ég man bara eftir því að
að svo þegar þeir voru að baslast við þá man ég eftir því að
komu ég man svo vel eftir því að þeir komu hérna og
man náttúrulega eftir jóni og ég man eftir guðmundi
hvort að vígmundur pálsson var þá líka líka
þá voru þeir komnir alla leið
inn hérna