tiro-is/ismus huggingface dataset:
þetta hljóti að hljóti að vera menn úr öræfunum sem séu þarna á leið hafi verið að koma gangandi yfir breiðamerkursand
ganga sa hlið við hlið þarna á ísnum
svona stundum en svo fer nú að teygjast dálítið úr
bilinu á milli þeirra annan slaginn þeir eins og svingla nokkuð til
og kannski fer annar dálítið á undan hinum öðru hvoru
nú okkur fannst ekkert athugavert við þetta töldum þetta vera sjálfsagt þarna væru menn að koma úr öræfunum
vissum það átti að fara fram jarðarfarir jarðarför daginn eftir
austur í flatey á mýrum
og þar og þar á
og hinn dáni átti marga sky mörg skyldmenni í öræfum og mágafólk
við héldum endilega að þetta væru einhverjir öræfingar sem væru að koma til þess að vera við jarðarförina
en þetta gengur svo nokkurn tíma þeir eru þarna á gangi þessir menn en
hreyf en verður mjög lítið ágengt um að komast áfram
það var nú það einkennilega við það þó að við beinlínis gerðum nú ekki athugasemdir við þetta
við sjáum það eftir á að þetta var eitthvað dálítið einkennilegt að þeir skyldu ekki vera komnir
yf upp af ísnum og upp á land upp á
fastalandið eiginlega löngu fyrr en raun bar vitni um en við héldum þó að þetta væri nú af því
að við vissum að þarna var
o ís sem var mjög illa haldandi varla mannhald á honum
þegar við fórum svona seinna meir að hugsa betur um þetta þá gat það varla verið að þeir væru þarna á á heldum ís
annars var það svo að við landið var ísinn þunnur
en en sterkur úti á úti á miðju lóninu það hafði fyllt í lónið
já í millitíðinni og þá var sá ís
hafði myndast á ný á nýja nývetninu semsagt
þa það var o illa haldandi ís
fer nú pabbi a
inn með hérna fjallinu í áttina að reynivöllum til þess að leita að kindum
sem að vöntuðu vöntuðu nokkrar ær
svona auga með þessum mönnum
sér að þeir eru
lokum þegar hann sér þá þá eru þeir komnir svona eru komast upp á fasta landið
og stefna þá austur
í áttina
heim að heim á breiðabólstaðabæi
þá er nú líka að verða svo dimmt af
af nótt að hann
hann hætti nú að sjá þá þegar þeir voru komnir upp á upp á landið svona
þó hann hafi ge þó hann hafi áður séð þá á ísnum
og hann hugsar með sér að þeir verði þeir muni nú verða komnir bara heim
á einhvern bara bæjanna þarna á breiðabólstað þegar hann komi þegar hann komi úr kindaleitinni
en það varð nú ekki þessir menn komu aldrei til bæja
nú við
þórhallur ingvar og ég fórum heim
á tún hérna fyrir neðan til þess að hýsa fé sem þar var
hittum þar sigrúnu stúlku frá gerði hún var að svipast um eftir hrossum
sigrún hans wiium hansdóttir og
þessi mönnum við sáum þá líka enn því við sáum þá ennþá þessa menn þegar við komum heim
við sögðum sigrúnu frá því og hún sá þá líka með okkur
en sem sagt þessir menn hafa aldrei það hefur ekkert til þeirra spurst síðan
og enginn veit deili á þeim
ekki augu
þá var ég nú ellefu ára
veturinn sem ég varð ellefu ára
þá biður afi heitinn mig
kvöld eitt að koma með sér út út í hesthús sem þá var á hlaðinu
heima á hala og trippi voru höfð í
og það var venja þau voru bundin smeygt band upp um hálsinn á þeim
þegar það var hleypt inn á kvöldin og þau fóru voru að éta heyið meðan þau voru að því þá voru þau sem sagt í hálsbandi
svo var venjan að fara á kvöldin út í vökulokin og
taka bandið af þeim
nú biður afi minn mig að koma með sér út í
út í hérna
hesthús eitt kvöldið
og ég held að það hafi verið í eina skiptið sem hann
bað um það hann var aldrei hann var aldrei alveg laus við myrkhræðslu kallinn
þetta mun hafa verið síðasti veturinn sem hann lifði þá orðinn sjötíu og
já ég fór með honum út og hann smeygði
þessum hálsbandi hálsböndum af af trippunum
verið tvö eða þrjú trippin
svo þegar við k svo förum við nú inn aftur förum við
eða í áttina
hérna utan við bæjardyrnar
þá heyrum þá fara hundarnir
að ólmast og gelta og hlaupa í áttina niður að gerði
og það skiptir svo eiginlega engum ko togum að þeir snúa við þegar þeir eru komnir svona dálítið meira en á miðja leið niður að gerði þá snúa þeir við
og það er eitthvað sem kemur
slegist í hóp
með hundunum það voru tveir stórir hundar sem voru þá hér á hala og geltu oft mikið og
virtust
og virtust hérna
vera verða fyrir einhverjum
ja einhverri ásókn drauga svona annan slaginn
og það þeir létu minnsta kosti þannig
og þetta skiptið komu þeir nú hérna hlaupandi ge upp eftir og gelta
ólmast og það er eitthvað sem hleypur með þeim sem að
ja það men minnti bara
end algjörlega á að það væri hestur sem kæmi á harðastökki hlaupandi með þeim
nú það var svona frekar í bjart í lofti ekki heiðskýrt ekki tunglsljós samt
ekki alveg heiðskýrt
og það var svona aðeins gráði á jörðu
svo sem
þetta nokkuð vel til hundanna hvernig þeir höguðu sér
og hljóð hesthljóðið va fylgdi þeim alveg eftir
og þeir hlaupa hérna neðan við garðinn það var garður kartöflugarður framan við húsið
og hlaðið torf
garður neðan við hann
og þeir hlaupa upp á garðinn og
og miklum krafti vestur eftir garðinum
og þetta sem með sem með fylgdi það fór neðan við garðinn
en við gátum ekkert séð og hefðum við þó alveg átt að sjá það hefði eitthvað verið að sjá við sáum hundana vel
nú þetta heldur svo áfram hérna vestur tún
og bara svona deyr smátt og smátt út hljóðið eftir því sem það fjarlægist
hundarnir fóru ekki langt með því vestur dálítinn spöl þó
þetta get ég hef ég aldrei fengið neina skýringu á hvað
hver orsökin var að þessu
og hef ég nú ekki meira af slík þessu taginu að segja
mig langaði til að spyrja þig að einu þarna áðan
þú varst að tala um þessa menn sem þið sáuð á ísnum
áttu nokkrir menn að hafa farist þarna einhvern tímann ekki
eru ekki eru sagnir um það
nei það er nú ekki
það fórst reyndar
einu sinni maður þarna í lóninu eða eða unglingspiltur frá reynivöllum
þó nokkuð löngu áður
sjálfsagt nokkrum áratugum áður
en það var nú ekki alveg á þessum slóðum samt.
það er ekki hæg gátum ekki látið okkur detta það í hug
en haustið áður hafði maður farist í breiðamerkurjökli
líkið var ófundið þegar að þarna var komið sögu
það fannst ekki fyrr en um vorið
sumarmálin
en okkur hefur aldrei dottið í hug ne að setja þetta neitt í sambandi við það
það hefur enginn það er enginn
það hefur enginn hérna
það er enginn draugur sem á að vera hér á hér í breiðabólstaðar torfunni
segir þú nokkuð
frekar lítil svona tók sjötíu áttatíu hesta
hestburði og það var sagt að einu sinni
í í ónefndri fortíð
þá hafi drengur sem var á hala niðursetningsdrengur var á hala þá
verið sendur hér neðan úr túni
til þess að ná í reipi við hirði það var verið að hirða og vantaði reipi og hann átti að sækja reipi
ja upp í hlöðuna líklega en
svo líður nú og bíður hann kemur ekki stráksi
er svo farið að grennslast eftir honum þá segir sagan að hann hafi búinn að hengja sig í reipunum í hlöðunni
og hann lá víst ekki kyrr eftir það
en ekki hef ég nú heyrt
ég held að þórbergur hafi nú
trúað því að þessi draugur þessi draugur væri nú til þarna í hlöðunni
og hélt því svona frekar á lofti heldur en hitt
og sem sagt hlaðan var kölluð draugsa
hefur ekki átt að fylgja mönnum héðan nei nei ekki átti hann
gera það ekki átti hann að gera það
en fyrst þú minnist nú á fylgjur þá rifjast upp fyrir mér
hverjir hve fylgjan sem átti að fylgja hér
ja mörgum af af svínsendingum
fyrst og fremst reynivallaættinni
og það var grátt grátt naut sem hafði
sem hafði þann eiginleika að láta sjá sig eða heyra í sér ef að
ef þeir ætluðu að fara vera á ferð þeir þeir ættmenn sem að þetta naut
fylgdi og ég held að það hafi orðið verið þannig segir sagan
að það hefði skeð á reynivöllum á
nei ég held að mér sé óhætt að segja á neðsta bænum sem þá var það var þríbýli þar þá
nei það var slátrað nauti
og gráu nauti og svo kemur
en svo verður það að það
áður en að slátrun
ég mér sé óhætt að segja
á neðsta bænum
ketill sonur hennar
ja ef einhver vill nú leiða mig út þá skal ég koma
og það verður svo úr að það
að ketill sonur hennar og kannski einhverjir fleiri leiða hana út
og vestur fyrir bæinn þar sem að þórarinn hafði séð gráa tudda
en nú þrýtur minni mitt
ég mi mig minnir það vera
þannig að þegar út er komið
að þá er það þá er þar grár hestur í hlaðinu
það er nú ekki
það er nú ekki i góð frásaga draugasaga að láta hana enda á þennan hátt
en það hefði minnsta þórbergi frænda ekki þótt
ja það verður ekki við því gert nei
en ég er ekki viss um að þetta sé rétt munað hjá mér að það
annað þeir sáu annað hvort var það grár hestur sem þeir sáu eða það var ekki neitt
hala suðursveit tuttugasta og níunda
níutíu og þrjú torfi steinþórsson segir frá
já ég var að við vorum að tala þarna um þessa fyrirburði hér
en voru ekki einhverjir það voru nú
einu sinni voru ekki einhverjir nafnkenndir draugar hér í sveitinni jú
það var nú víst
ja skupla hún var nú einna nafnkenndust
og frá henni er nú sagt í þjóðsögum
jóns
árnasonar og jafnvel fleiri frásögnum sem hennar er getið
svo ég veit nú ekki hvort ég hef nokkuð þar við að bæta
nema síður væri en svo voru svo voru fleiri draugar sem að
oddrún var líka
e einhverrar ættar ætt að einhverju leyti ættuð héðan úr sveit
það er nú sama með hana hennar er getið í þjóðsögum á
og hún var nú ekki eins rakinn suðursveitungur eins og
eins og skupla
hún var nú eitthvað blönduð fleiri ættum en ég hef nú einhvers staðar lesið frásögn um
skuplu þar sem hún er nú talin sú saga er talin gerast austur í nesjum en ekki í suðursveit
það er nú það
hefur einar bragi talsvert
gert af því að safna s þjóðsögum úr suðursveit það er að segja í ljósriti
til þess að hafa það svo hafa það á einum stað allt saman
og ég er nú svolítið var svolítið að
og þetta er býsna mikið það var við ég stakk einhvern tíma upp á því við einar einar braga hvort það væri ekki rétt að
safna öllum þjóðsögum úr suðursveit saman í eitt og gefa út á bók
og þess vegna fór hann nú
ljósrita af kappi og leita í öllum þjóðsagnasöfnum
um s þjóðsögur úr suðursveit en það var líka annað sem ég ætlaði að spyrja þig um
eru hvergi hérna fornmannaleiði
það er innan við helghól
er hóll dálítið dálítill hóll
og var alveg í götunni eins og hún var þá þegar ég man fyrst eftir og lengur
og þetta þessi hóll heitir
helgaleiði en
ég veit nú ekki frá hvaða tíma það fylgir honum sú þjóðsaga að helgi þessi
held ég mér sé óhætt að segja
en hann var drepinn
en ég þori nú ekki heldur að segja
hver átti að hafa drepið hann hvort það voru reynvellingar
eða breiðdælingar
og það er nú eini ja nú veit ég nú
kannski er ekki hægt einu segja að þetta hafi verið fornmaður ekki svo
það er að segja ekki frá söguöld það getur hafa verið
eitthvað seinni tíma
en ég man nú ekki eftir öðrum
haug eða leiði
hér í sveitinni
það var auðvitað sagt að
hrollaugur landnámsmaður hafi verið grafinn í hrollaugshólum
það var seint á síðustu öld
þá átti haugur hans að fordjarfast
það va fa
fellsá það er á sem fellur þarna við hrollaugshóla
hún átti í miklum miklum vöxt vexti að hafa rótað haugnum um
spýtur úr honum áttu að sjást á
á reki í fellsá
fellsá eða við fellsá eftir þetta þorsteinn arason bóndi á reynivöllum hann mundi eftir þessu
og það var hann sem sagði pabba frá þessu á sínum tíma
með með þennan haug sem talinn var vera hrollaugshaugur
mér dettur í hug þegar þú
að spyrja um og tala um e
svona yfirskilvíslega hluti
reimleika og ja jafnvel huldufólk og fleira
að þá er það nú þá er til ekki svo fátt fólk
sem telur að svona sögur
eigi ekki að vera að segja börnum og unglingum það eigi að halda þessu frá þeim
þau hafi ekki gott af þessu
nú skal ég ekki segja um það hvort að svo er eða ekki
en ég hallast nú heldur að því að
það geri ekkert til þó að börnin heyri svona sögur
allt sumarið farið í varmá já já
en gerði fullorðna fólkið þetta líka
já eitthvað já ég fór mikið í varmá þú fórst oft já já já
það voru tveir þrír staðir þar sem voru ágætir djúpir svolítið já
þar sem var gott að sitja já og maður gat synt svolítið
já nú er
en var ekki
var ekki reykur hér yfir svæðinu öllu jú jú þó töluvert og jarðhiti í görðunum
heitir bærinn hérna akrar já túnið hérna fyrir neðan heitir heitir akratún
var einhver byggræktun eða hefur einhver
hafa verið akrar hér eftir að þið hófuð búskap nei það var
hérna var það var langt barð eftir endilöngu túninu og hitt var melur
og faðir minn keyrði moldina úr þessu barði og þvert yfir
og allt þökusléttað
bjó til tún já einmitt en voruð þið með kartöflu og rófugarða í upphitaða
mikla ræktað mikið af kartöflum
í heitum görðunum já já já
selduð þið það til eitthvað til reykjavíkur eða eitthvað frá ykkur
það var eitthvað já já selt og gefið já
en mest notað hérna heimavið já það komu margir að fá kartöflur
hjálpa til við að setja niður og taka upp
já það þekktist ekki að selja svona þó það fengi hálfan kartöflupoka eða eitthvað
hlut þetta þekktist ekki bara nei nei það þótti sjálfsagt að alveg sjálfsagt
eins og allir sem komu í laugar þeir þeir voru bara eins og heimilisfólk það þótti bara sjálfsagt já
var þá talað um að koma í laugar
þegar fólk kom og já já
þvoði þvottinn sinn já
en það hefur þá verið reglulega gestkvæmt ef
fjórum til fimm bæjum hér alveg reglulega
manstu eftir einhverju
sem tengdust þessum ferðum eða nýtingu á heita vatninu
það var talið hérna grjóthóllinn
það var talið að þar væri huldufólk já það er einmitt það heitir hann
grjóthóll já hann heitir grjóthóll já já og hvaða sögur voru af því var það
mikil álfabyggð eða ja það var talað um mætti ekki vera með hávaða þar eða læti
nei einmitt
ég sá aldrei neina álfa
en en mátti slá hólinn já já já hann var sleginn já en ekki vera með hávaða eða læti þar nei nei
vissirðu hvað átti að gerast ef að hávaði
var í kringum hólinn ja eitthvert óhapp eða svoleiðis var það ekki
ég man aldrei eftir neinu slíku nei nei engum slíkum meiriháttar óhöppum nei nei
steinar þarna já já
er nokkuð búið að spilla honum í dag nei hann er alveg eins og hann var já
voru fleiri svona hólar hér í kring nei nei
en í kringum sjálfa hverina og laugarnar voru var talað um að þar væru álfar
eða nei nei eða álagablettir nei nei aldrei nei
nú gerðist það þegar var verið að bora hérna að þá fór
stúlka ofan í laug já
brenndist til bana það var voða lega sorglegt brenndist og lést skömmu síðar já
ellefu ára já
manstu hvernig það atvikaðist
þetta var rétt fyrir jólin og hún var send með eitthvað
sem borararnir ætluðu að gera við
já og hefur náttúrulega verið myrkur eða eitthvað já
fór ofaní
það var voðalega sorglegt já eins og alltaf er já
það hefur ekki verið talað um nein álög í kringum þessa hveri nei nei nei nei
reynt að forða fólki frá að
koma nálægt þeim
en meira hérna í úthaganum minnist þú þess að þar hafi verið talað um álfa eða huldufólk nei
nei ekkert
en írafellsmóra hann var nú ekki langt undan já hann var talinn fylgja
hinum og þessum já ég þori ekki að nefna nein nöfn hvaða
ekki nógu klár á því nei nei
en engum sem þú kannaðist við eða engum mosfellingum sem voru hér á
ferð á fyrri hluta aldarinnar nei
sko hann var úr kjósinni já já írafell var í kjósinni já já írafell í kjós
já hann hefur kannski ekki náð svona
nei en kannast þú við sögur af
einhverjum draugum eða hjúkrunarkonunni á ásunum
maður heyrði þetta á stríðsárunum
manstu hvernig sú saga var að hún væri þarna á gangi á ásunum já já
og hvernig birtist hún fólki manstu það nei nei
kom þessi saga upp á stríðsárunum já
það voru hermenn hérna þeir messuðu hérna fyrir utan eldhúsgluggann hjá mér já já já
gekk innan um þá eins og heimilisfólk
það var messa fyrir opnum himni
presturinn var á bílpalli
urðu þetta ekki feykileg umskipti við hernám íslands hér voru mjög margir hermenn í sveitinni já já
hvernig voru
þessar breytingar
þeir voru hérna við hafravatn þar var kampur já
og þeir komu um kvöldið
á gúmmístígvélum löbbuðu hérna
búnir að selja gúmmístígvélin
og þeir sóttu mikið eftir að að tala við heimafólkið
gefa krökkunum súkkulaði
voru þeir reglulega vingjarnlegir já já
hvorutveggja bretar kanadamenn og bandaríkjamenn já já bretarnir voru ósköp fátæklega klæddir
voru alveg umskipti þegar kanarnir komu já
þeir höfðu meira fé milli handanna já höfðu þeir líka meira að selja íslendingnum
ég veit já ætli það ekki við keyptum aldrei neitt af þeim nei
voru stúlkurnar ekki spenntar fyrir þeim voru dansleikir hérna í sveitinni
já já það voru dansleikir
hérna niður frá einhversstaðar já
og síðan var bíó hérna
reykjum bíó og sjoppa bíó og sjoppa
fórst þú þar á bíó
en hvað var selt í sjoppunni
sælgæti aðallega sælgæti já
gos eitthvað eða já já
og komu þeir víða að úr úr
og versluðu náttúrulega úr þessum nærliggjandi kömpum já
lentu margar stúlkur hér í í
í ástandinu nei það held ég ekki nei nei það var ekkert áberandi nei nei
maður labbaði bara innan um þá eins og hverja aðra heimilismenn
hverja aðra heimamenn já já þeir sóttu voðalega í að tala eitthvað við mann já
og þið hafið þjálfast svolítið í ensku á spjalla við þá aðeins já
og fræðast um hvaðan þeir komu já
manstu nokkuð eftir því hvaðan þeir voru já ég man eftir skota sem var stundum að tala við þá
og honum fannst englendingar hugsa illa um skotana það væri langt til skotlands frá london
hefur lengi verið rígur þar á milli já
en þetta var ósköp gott að losna við þá
en þeir
færðu nú með sér mikla vinnu og framkvæmdir já já já já og
fannst þér ekki talsvert mikil breyting á
frá því fyrir stríð og síðan
í stríðin og síðan eftir stríð jú jú jú það var geysi
allir gátu fengið vinnu
á meðan á stríðinu stóð já já
og vel borgað fyrir já ætli það ekki
það voru mjög myndarlegir fyrstu englendingarnir sem komu
hérna í túninu hjá ykkur já já
jörðinni skipt upp jörðin hét reykja
björn í grafarholti breytti því fyrir aldamót hann bjó hérna í nokkur ár
hvernig stóð á ég man vel eftir honum
hann var ábyggilega bráð vel gefinn karl framkvæmdamaður já
ég man vel eftir honum og ég man eftir
birnir syni hans já já þeir voru
björn gamli eins og hann var kallaður hann var bæði hreppstjóri og oddviti var
hann var ættaður frá borgarfirðinum já alveg rétt já
og síðan og vildi víst verða skólastjóri á hvanneyri
náði því ekki nei nei
já halldór laxness talar um að hann hafi viljað yrkja upp jónas
hallgrímsson já
að vísur eftir björn hafi
nei það er fyrir mína tíð já
en þetta þeir voru mikið
í ungmennafélaginu
á sínum tíma og voru svona forgöngumenn þar já
og dætur björns sólveig og guðrún voru ákaflega myndarlegar stúlkur já
sólveig var handavinnukennari í kvennaskólanum þegar ég var
í kvennaskólanum í reykjavík
hvenær ert þú í kvennaskólanum þar
þrítugasta og fyrsta maí nítján hundruð sjötíu og sex sigurbjörn snjólfsson segir frá já þú ætlaðir að bæta þú fórst með vísuna þarna
bæta já að þeir urðu samferða af seyðisfirði já þú varst búinn að segja mér það allt saman já
en þú varst eiginlega kominn að vísunni
nú við bitter er þrotinn og brennivín með
fyrir minn lífsenda séð
vertu mér vinur minn hollur
hvar sástu áður svo indæla mey ástríði huggaðu þegar ég dey
mér datt nú í hug önnur vísa ef ég mætti segja fara með hana sem að
er nú eftir jóhannes og guðmundur þessi hann
hann sagði oft svona
vel frá
sagði vel frá og sumir héldu nú að það væri ekki alveg
hundrað prósent rétt allt sem hann sagði
kom nú málinu ekki við hann hélt nú sinni
hélt
eiginlega sinni frásagnargáfu
það var einhvern tímann þeir voru nú saman jóhannes og guðmundur
að segja einhverja dáldið mergjaða sögu af
sjálfum sér hann tók því nú eiginlega heldur vel
já og segir
já hann segir að
það sé nú ýmislegt náttúrlega sem hann hafi nú reynt um dagana
til dæmis eins og það að
hann hafi nú einu sinni ja bara einu sinni farið á sjó
og þá vildi það nú þannig til að að hann lenti útbyrðis
til botns og
og allt svoleiðis og og það er best að láta
vísuna segja til um það hvernig hann
útlagði þetta
eitt sinn á skipi út mér renndi aldrei hef ég þó kunnað sund
en fór samt til botns og fljótt upp vendi en fisk
ég greip með hraustri mund
fimleika minn flestir lofa
og fl
já flestir lofa og
flestum við slíkar ógnir brá
að úldin fannst kisa út í kofa andkoti var ég hittinn þá
þetta sem hann er að segja frá þarna er það að hann
á uppeftirleið þá verður hann var við fisk
eitthvað að
þar í kringum hann
og kom með hann
sjálfsagt hefur það nú verið eitthvað fleira sem að
guðmundur
hafði nú frá að segja af sínum frægðarverkum en ég man það nú ekki núna í svipinn
en aftur man ég annað sem að
jóhannes gerði vísu um
ekki guðmundur heldur var það annar maður sem að
var jóhannesi samferða
á seyðisfjörð þá voru þeir að reka fé lógunarfé til seyðisfjarðar
og það var nú á þeim árum þá
þannig að að það þurfti að reka þetta annaðhvort yfir fjarðarheiði eða vestdalsheiði
upphéraðinu var það nú fjarðarheiði sem að varð fyrir
sem menn tóku nú fremur heldur en vestdalsheiði enda sneri vest
dalsheiði betur við úthéraðsmönnum sem kallaðir voru
það var nú siður að þegar að menn voru komnir upp á brúnina hér megin frá
að þá beittu menn nú fénu oh létu það svona grípa niður og
svona hressa sig eftir reksturinn upp fjallið
en svo var það nú að
jóhannes og annar maður sem að jón hét en þeir voru
og þeir náttúrlega höfðu sína hætti eins og venja var að þegar þeir komu upp á brúnina
beindu þeir fénu og roka það svo saman og telja það þá kemur
upp að
það er einni kind fleira heldur en átti að vera
en þessi jón var ágætismaður á allan hátt
kom fyrir hann
að vera svona dáldið blótsamur svo þegar að þá fara þeir nú að
athuga það að jón veður nú upp með hópinn og leita að því að þeir hefðu fengið eina kind saman við og
og það var náttúrlega um að gera
ná henni og skilja hana eftir
ekki fara með hana til seyðisfjarðar svo þeir eru nú dálitla stund að
að róta
róta í þessu þangað til að jón kallar og segir
hér er ærandskotansand skoti frá einari helvítis helvíti
og svo er hún sögunni frá
og svo er hún
sögunni frá
fyrsta júní nítján hundruð sjötíu og sex sigurbjörn snjólfsson segir frá
já það er nú
það er nú þannig skal ég segja þér að
á undan ungmennafélagshreyfingunni kom nú
svona bindindis hreyfing bindindishreyfing
krakki á kórekstöðum í hjaltastaðaþinghá
nítján hundruð og tvö þá var verið að ljúka við að
byggja hús það sem að kallað var bindindishús
það hafði verið þannig að kóreks ja kóreksstaðir eru nú eins og allir vita sem kunnugir
að þeir eru svona miðlínis í
var alltaf búið stór búi
voru allir fundir
haldnir
þarna um aldamótin það mun hafa verið aðeins fyrir þau
þá er það rís þar upp
bindindishreyfing mikil og hún var svo að
allir fullorðnir menn í í hjaltastaðaþinghánni því að
um það leyti sem að
voru bindindismenn og lögðu mjög mikið að sér
til þess að koma upp þessu húsi som seinna var svo kallað fundarhús
og þetta er þetta hús er skal ég segja þér
það hefur nú verið
verið hérna sumir hafa nú haldið að þetta væri ekki
en það hefur enginn getað komið með sannanir fyrir því
að þetta sé ekki rétt því að það er það það er rétt þarna var byggt fyrsta húsið
svo er það fljótt
að þá kemur
ungmennafélagshreyfingin og hún hafði náttúrlega
á sinni stefnuskrá ofarlega algjört vínbindindi
en nítján hundruð og fimm
þá fer ég frá
upp á velli
og þá er þar
komin
ungmennafélagshreyfingin hún or komin þar
á og það var
sá maður sem að mest og best vann að því var þorsteinn
m jónsson frá útnyrðingsstöðum sem að er nýdáinn og var þá
um nírætt
en og þetta var svo
á völlunum
var mjög mikið af ungu fólki
ungum karlmönnum en þá var það nú svona að
fyrst þá voru það nú aðallega
karlmennirnir en svo fór kom það fljótt
fram að að stúlkurnar þær fóru að vera með í þessum
þessum ungmennafélagsskap
og unnu þar
mjög mikið og gott starf
ég hef verið stundum að hugsa um það að ég
þekkti nú þá
hvern einasta mann í í vallahreppi flesta í skriðdal
og og fljótsdal og marga hér á
á útmannasveit sem að var kölluð
svo þetta var svo rótgróið að
þó það væri svona
svona margt af
fólki sem að ungu fólki að þá
sá ég ekki nokkurn tíma merki þess
að nokkuð af þessum nokkrir af þessum mönnum
veru nú til dæmis egilsstaðabræðurnir allir þetta voru allt saman
bindindismenn og reglumenn
magnúsar í vallanesi pétur og páll
það var alveg sama með þá og þar gekk í fremstur
í flokki séra magnús blöndal sjálfur presturinn í vallanesi
hann mátti ekki heyra nefnt áfengi
ég man nú ekki var ég ekki búinn að segja þér
frá því dálítið þessu viðvíkjandi þegar að
þegar að hérna
manninum varð það á að súpa
flösku í byl uppi á fjarðarheiði
ég man nú ekki hvort ég var búinn að segja
en ég ætla að minnsta kosti að
að láta það fylgja þarna með að þetta var svo þetta var svo hérna
rótgróið í fólkinu að
það er áreiðanlegt að það er ekki hægt að segja meira heldur en það hafi verið kannski
á þessu svæði öllu saman hafi verið menn sem að
tóku svolítið
sopa að það hafi verið meira en
það hafi mátt
telja þá á fingrum annarrar
meira að segja svo að það voru eldri menn
náttúrlega ekki verið drykkjumenn en en fengið sér svona í
ja sopa á flösku undir vissum kringumstæðum að þeir bara gjörsamlega hættu því