timothydillan/balinese-cpt-corpus huggingface dataset:
Saingan
saingan
- hanging food basket with open saud besid weave (Noun) en
- keranjang yang berisi tutup dan digantung yang digunakan untuk tempat atau wadah makanan (Noun) id
Andap
saingan
Kasar
saing
Alus sor
-
Alus mider
-
Alus madya
-
Alus singgih
-
Mider
-
Bali dataran dialect
-
Bali aga dialect
-
Usage Examples
Mai aba saingan ento anggon wadah be gerang
No translation exists for this example.
⚙ Usage examples pulled from the Community Spaces
In Balinese: Panglimbak
English development Indonesian perkembangangalah sane gelis pisan ngawinang makasami anake saling saingan makarya teknologi sane prasida ngwantu manusa ring makudang aspek kahuripan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Ngajeggan kerukunan agama Panglimbak galah sane gelis pisan ngawinang makasami anake saling saingan makarya teknologi sane prasida ngwantu manusa ring makudang aspek kahuripan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sawireh Liu Ade saingan Ani dueg mesatua, tyng merasa tertantang nyarengin lombane ene, sing sia-sia Masi bareng saget ngamolihang Jayanti 1 dugase ento, jeg kendel pesan atin tiange.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Nanging kenten, globalisasi niki ngeranayang budaya Baline wenten saingan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Nanging kenten, globalisasi niki ngeranayang budaya Baline wenten saingan sakadi yowana Baline mangkin sane demen teken Tiktok, K-Pop, Anime, lan budaya barat (Western) nika inggih punika conto globalisasi sane nidang ngancem budaya Bali.
In English:
In Indonesian:
Karerehang
karerehangkÏÏh*.
- searched (by); find (by); seek (by) (Alus Mider : a level of language used for people who are under or people who are above or a language that contains a feeling of exalting someone who deserves to be elevated) (Verb) en
- dicarikan (Basa Alus Mider : merupakan bahasa alus yang digunakan kepada orang-orang yang berada di bawah atau orang yang berada di atas atau bahasa yang memuat rasa meninggikan orang yang patut ditinggikan) (Verb) id
Andap
Karerehang
Kasar
-
Alus sor
-
Alus mider
-
Alus madya
-
Alus singgih
-
Mider
-
Bali dataran dialect
-
Bali aga dialect
-
Usage Examples
Jantos dumun ajebos ratu, kantun karerehang kwaca olih Wayan.
Wait a minute, sir, Wayan is still looking for clothes.
⚙ Usage examples pulled from the Community Spaces
In Balinese: Puniki ngawinang akeh maosang “gatra sajagat sampun wenten ring telapaking tangan”, ketik kruna utawi lengkara sane patut karerehang ring layar durawani utawi smartphone nenten wenten akijapan manten sampun sinah, bilih-bilih koneksinyane sampun 4G.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sane melah utawi sane nenten kapatutan sida antuk medal tur nenten meweh karerehang drika.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Santukan pariwisata Bali sane padem maprawesa kaon, puniki patut karerehang pamutus mangda pariwisata Bali sida matangi malih.
In English: Under these circumstances, there are now many beggars and buskers at crossroads who wear Balinese traditional clothes, problems arise in the social sector.
In Indonesian: Karena kematian pariwisata Bali berpengaruh buruk, maka perlu dicari jalan keluar agar pariwisata bisa bangkit kembali.
In Balinese: Ri sampune kapalasang antuk upakara Biakaon (pabersih lanang istri ring genah sane lanang), raris karerehang dewasa ayu ngamargiang upacara Makandal.
In English: After palas with Biakaon (the cleaning of the groom and bride in the groom's house), Raris finds an auspicious day to carry out Makandal.
In Indonesian: Kata Makandal berasal dari kata Kanda yang artinya pelaksanaan ritual sahnya sebuah perkawinan.
|Labuhan Belawan|
|labuhanbĕlawan·|
|Genah|
|Negara||Indonésia|
|Genah||Kota Médan, Sumatra Kalér|
|Koordinat|
|UN/LOCODE||ID BLW|
|Details|
|Kamargiang olih||Direktorat Jenderal Perhubungan Laut|
|Kaduwenang olih||PT. Pelabuhan Indonésia I (Persero)|
|Tipe labuhan||Labuhan panumpang & kargo|
|Otoritas labuhan||KSOP kelas utama Belawan|
|Website|
pelindo1.co.id
Labuhan Belawan rumasuk labuhan kelas utama sané magenah ring sor PT Pelabuhan Indonésia I. Koordinat géograpis ipun . Labuhan puniki doh nyané sawatara 24 km saking pusat kota Medan.
Desa Tenganan Pegringsingan Karangasem
- Name of Place
- Desa Tenganan Pegringsingan Karangasem
- Location
- Reference
- 1985
- Lontar
- Folktales
- Biographies
- Children's Books
- Books
- Holidays and Ceremonies
Information about place
In English
Tenganan Pegringsingan is very special in terms of cultural heritage as it is almost free from any outside influence. The villagers are trying to keep their Village pure and clean. As a result, Tenganan Pegringsingan is highly unique, even compared to other exotic villages in Bali....One of the rituals performed by the people of Tenganan village is the Pandan War. Two young men were pitted against each other in a special arena. Each young man carries a weapon; a bunch of thorny pandan leaves which have sharp spines. They try to inflict each other’s bodies with lashes from the leaves’ sharp thorns. This is not a spectacle for those faint of hearts because there will be blood!
In Balinese
Tenganan Pegringsingan inggih punika desa sane agenah ring sisi kangin Bali. Samaliha ring pantaraning desa-desa sane pingit ring Bali, Tenganan Pegringsingan kari dados genah sane unik miwah sintru. Desa puniki dados silih tunggil desa Bali Aga ring Bali.
Tenanna Pegringsingan madue tetamian budaya sane nenten kalahlahin antuk budaya dura negara. Krama desa mautsaha ngamong desane mangda sakadi jati mula miwah resik. Punika ngawinang Tenganan Pegringsingan unik pisan, yening kabandingang antuk desa-desa lianan ring Bali.....
Silih tunggil karya sane kalaksanayang olih krama desa Tenganan inggih punika Perang Pandan. Kakalih yowana pada-pada masiat ring genah sane sampun kacumawisang. Yowanane makta sanjata marupa don pandan madui sane sampun maiket. Perang puniki nenten ja unen-unen sane sida kacingak olih anak sane jerih sareng rah
In Indonesian
Tenganan Pegringsingan sangat istimewa dalam hal warisan budaya karena hampir bebas dari pengaruh luar. Penduduk desa berusaha untuk menjaga Desa mereka murni dan bersih. Alhasil, Tenganan Pegringsingan sangat unik, bahkan dibandingkan dengan desa-desa eksotis lainnya di Bali....Salah satu ritual yang dilakukan oleh masyarakat desa Tenganan adalah Perang Pandan. Dua pemuda diadu satu sama lain di arena khusus. Setiap pemuda membawa senjata; seikat daun pandan berduri yang memiliki duri tajam. Mereka mencoba menyerang tubuh satu sama lain dengan cambuk dari duri tajam daun. Ini bukan tontonan bagi mereka yang lemah hati karena akan ada darah!
Photo: Patrice Delmotte
Literature Pembayaran Digital menggunakan Qris Perlu di Terapkan Lebih Dalam Lagi
- Title (Other local language)
- Photograph by
- Author(s)
- Affiliation
- Universitas Pendidikan Ganesha
- Category
- University
- Reference for photograph
- Subject(s)
- Reference
- Related Places
- Event
- Related scholarly work
- Reference
- Competition
- Oneday
Description
In English
In Balinese
Sabilang numbas pasti malih nominal Rp.1000 ring sor bange manisan. Pinaka mahasiswa san masekolah ring kota anak patut ngenehang tempat tinggal lan biaya hidup sesaine. Rikala tiang matumbasan ring toko, sering pisan mesusuk kirang saking Rp1.000 wantah manisan. Yening ngitung saking pangawit semester tiang kuliah kantos semester kaping papat, jinah tiang sane anggen makarya permen minab kantos Rp. 200,000 ring baduur, tiang dados mahasiswa ekonomi, pastika sampun ngitungang. Nenten ja punika kemanten, para sisia sane mangkin, minakadi tiang taler, ritatkala mamargi ka warung-warung, sering lali ngambil jinah dumun, mawinan ipun mawali ngrereh ATM mangda prasida ngambil jinah. Inggih punika paindikan sane sampun mamargi ring pura Besakih. Samaliha akeh anake pada rauh mabriuk medana punia, Indike punika ngawinang pemedek sane tangkil ngantre kanti medesek-desekan, nike sare ngeranayang dadi uyut lan saling tuludang. Yening tolih teknologi jaman jani sampun ngelimbak becik pisan, sepatutnyane nike dimanfaatkan sebecik mungkin. Napi buin jaman jani sampun liu pembayaran nganggen digital sane terapange pelaku usaha utami UMKM. Laan semeton sareng sami, mangda prasida ngamargiang pembayaran digital sakadi Qris. Nenten ja wantah ngamecikang tiang, nanging taler ngicenin keamanan mangda nenten wenten jinah palsu sane nglimbak, ical jinah, lan nenten perlu repot malih makta jinah. Ak h pikenoh san prasida kapolihang ritatkala ngamargiang pembayaran digital. Yadiastun sampun wenten pembayaran digital puniki nanging kantun akeh masyarakat sane kirang paham indik ngawigunayang. Yadiastun tiang sampun manggihin dana punia sampun prasida kamargiang secara digital ngangg n Qris sak wanten ak h kraman san n nten uning ring metode pembayaran digital punika. Mangda ring masa san pacang rauh, kaw ntenan pemerintah, masyarakat miwah para pejabat san mapaiketan mangda nglimbakang informasi indik pembayaran digital. Napi malih teknologi san sayan nincap mangkin san ngawinang ngemecikang samian.
In Indonesian
Property "SummaryTopic ban" (as page type) with input value "Laan semeton sareng sami, mangda prasida ngamargiang pembayaran digital sakadi Qris. Nenten ja wantah ngamecikang tiang, nanging taler ngicenin keamanan mangda nenten wenten jinah palsu sane nglimbak, ical jinah, lan nenten perlu repot malih makta jinah. Akéh pikenoh sané prasida kapolihang ritatkala ngamargiang pembayaran digital." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.
Rahwana is an antagonist in the Ramayana story. Rahwana is always depicted as the embodiment of human's anger and sins. Rahwana is a cruel giant. Its existence is as the embodiment of evil which has balanced the earth. Without Rahwana, the earth will never be in harmony between the bad and the good, which we called as Rwa Bineda. However, many of us don't know the other side of Rahwana, that is about its constant promise to glorify the manifestation of Dewi Sri. Well, the government should be able to imitate Rahwana's attitude , keeping the promise which has been said before.
Rahwana pinaka tokoh sane madue parisolah sane kaon ring carita Ramayana. Rahwana kapralambang antuk kamomo angkaran miwah dosan i manusa. Dane raksasa aeng lan malaksana kaon ring panjaknyane. Sakewanten Rahwana puniki ngaenang papadanan ring jagate mekada kawentenan jele melah kawastanin Rwa Bineda. Akeh durung uning, Rahwana taler madue laksana sane becik inggih punika satya ring semaya dane mangda dane setata nyinggihang numadian Dewi Sri ring jagat dados manusa. Majeng ring guru wisesa sepatutne nulad laksana Rahwana sida satya wacana nenten lempas saking napi sane sampun kasamayang ring para kramane. Nenten guru wisesa kemanten, nanging kramane taler mangda ngelingang satya wacanane.
Rahwana merupakan tokoh antagonis dalam kisah Ramayana. Dalam Ramayana, Rahwana selalu digambarkan dengan perwujudan Angkara murka dan dosa-dosa manusia. Rahwana ialah raksasa yang kejam dan keji. Kehadiran Rahwana sebagai perwujudan yang jahat telah menyeimbangkan bumi, tanpa Rahwana bumi tidak akan ada keselarasan antara yang jahat dan yang baik, yang kita sebut dengan Rwa Bineda. Namun, banyak yang tidak tahu sikap lain dari Rahwana salah satunya keteguhan janji Rahwana pada dirinya sendiri akan memuliakan siapapun titisan Dewi Sri. Nah, seharusnya pemerintah meniru sikap Rahwana, menepati janji-janji yang terlah diucapkan. Bukan hanya pemerintah saja, tetapi kita semua juga harus menepati janji yang telah kita ucapakan.
Literature Bahasa Bali Dikalahkan Zaman
- Title (Other local language)
- Photograph by
- Author(s)
- Affiliation
- STKIP Agama Hindu Amlapura
- Category
- University
- Reference for photograph
- Subject(s)
- Reference
- Related Places
- Event
- Related scholarly work
- Reference
- Competition
- Oneday
Description
In English
In Balinese
Bahasa bali punika dados identitas lan jati diri pulau Bali, kawentenan teknologi lan perkembangan sosial media sane mangkin ngawinang pengangge bahasa bali susut lan sayan medikang di masyarakat sosial ring pulau Bali.
ane dadi permasalahan inggih punika sios para muda mudi generasi mangkin sane nganggen bahasa Indonesia ring sewai waine ngawinang generasi penerus engsap teken ciri khas Bali punika meraosan nganggen bahasa bali.
Dampak nyane punika para generasi muda dadi males utawi ngekoh melajah bahasa bali ulian sampun biase nganggen bahasa Indonesia bandingken bahasa bali sane dianggap sukeh. Puniki mawinang, bahasa bali sayan surut lan akedik peminatne ka kalahang ban bahasa Indonesia.
Masalah puniki dados penilaian, masyarakat bali utamaning truna trunine sane mangkin kurang perhatian teken budaya lan identitas daerah iraga di Bali. Sepatutnyane, uli dasar hati irage dados generasi penerus ngelah pikeneh jagi ngelestariang bahasa bali puniki.
In Indonesian
Literature Melestarikan Bali yang tetap bersih
Description
In English
In Balinese
Bali inggih punika nusa san kasub antuk kaindahan alamnyan . Mawinan kaindahan alamnyan punika ak h krama dura negara turis ka Bali mangda ngrasayang kaindahan alamnyan . Punika mawinan Bali kasub pinaka genah wisata. Dadosne pangaptian tiang majeng Bali sane kaungkurne inggih punika Bali tetep dados pulau sane ramah lingkungan. Sakewenten pemerintah patut ngundang masyarakat mangda nincapang kebersihan Lan iraga pinaka krama patut miara palemahan mangda Bali tetep becik lan lestari. Dumogi Bali setata dados genah sane becik majeng ring para janane sane magenah ring Bali utawi nenten, genah sane becik antuk suasana sane ramah, aman, lan tertib .antuk tetep satinut ring awig-awig sane wenten lan saling bakti ring sesama wargi, toleransi, lan saling tulungin antar warga. Iraga patut nglimbakang sikap punika mangda prasida ngawetuang Bali sane aman, damai, Lan tertib.Tur makarya fasilitas sane becik sane prasida kapolihang olih para janane sane becik ring wewidangan desa utawi kota.Inggih punika wantah pangajap-ajap titiang majeng ring Bali, dumogi Bali tetep dados pulau sane becik, tentram, lan asri.
In Indonesian
|Taman Nasional De Alde Feanen|
|Nationaal Park De Alde Feanen|
|Genah||Friesland, Belanda|
|Nampek kota||Earnewâld|
|Koordinat||[1]Koordinat: [1]|
|Jimbar||25 km2 (9.7 sq mi)|
|Kaadegang||2006|
|http://www.dealdefeanen.nl/|
|Aran resmi||Alde Feanen|
|Kaadegang||30 Désémber 1992|
|Pustaka no.||578[2]|
Taman Nasional De Alde Feanen (resmi, gabungan saking Belanda miwah Frisia: Nationaal Park De Alde Feanen) inggih punika silih tunggil taman nasional Belanda ring propinsi Friesland. Alde Feanen taler dados wawengkon Natura 2000.
|Wikimédia Commons madué média indik De Alde Feanen.|
Literature Banyak Sekali Sampah Sisa Sisa Upacara Di Bali
Description
In English
In Balinese
Y ning cingakin, ring Bali sering pisan iraga manggihin reruntuhan upacara san kasebar. Sampah upacara sane sampun ical sering pisan kacingak ring pura-pura, ring pasisi, ring umah krama, ring sajebag Bali. Ak h kraman san ngangkenin y ning sampah upacara punika n nten ja iwang santukan ak h pisan san kakaryanin saking bahan organik.
Manut titiang, pemerintah patut tegas antuk masalah sampah utaminnyane sampah upacara ring Bali. Santukan patut kauningin limbah upacara adat sane kawangun saking 80 sampah organik miwah sisannyane sampah anorganik plastik . Sampah organik san kakaryanin saking upacara agama patut kakeniang antuk metode san anyar minakadi biopori. Biopori prasida kakaryanin antuk ngawilang tanah san dalemnyan lewih saking 1 meter, mangda risampun puput ngamargiang upacara adat, piranti persembahan sisa upacara prasida kagenahang ring lubang biopori san w nten ring makudang genah ring pura. Samaliha mangda sampah sane ngranjing ring biopori punika sampah organik. Tiosan ring prasida kamargiang ring pura-pura, metode puniki taler prasida kamargiang ring umah-umah krama mangda prasida nampenin sisan sesajen upacara minakadi canang, daun pisang, kantos sisan sisa ajeng-ajengan rumah tangga.
Dumogi sistem biopori sayan nglimbak lan kaangg n olih pemerintah ring Bali angg n ngatasi sampah upacara ring Bali. Titiang taler ngaptiang masyarakat prasida makarya sareng pemerintah mangda prasida ngatasi sampah sane wenten ring masyarakat, ngawit saking pembagian sampah kantos ngenahang biopori ring soang-soang umah krama. Tiosan punika taler kaaptiang pemerintah sayan ngamecikang genah sampah sane prasida kapolihang olih krama.
In Indonesian
Dari hal tersebut menurut saya, pemerintah seharusnya lebih tegas terhadap permasalahan tentang sampah terutama sampah sisa sisa upacara di Bali. Karena perlu diketahui sampah sisa upacara adat terdiri dari 80% sampah organic dan sisanya sampah anorganik (plastik). Sampah organic yang dihasilkan melalui upacara upacara keagamaan perlu diolah dengan metode yang baru salah satunya adalah biopori. Biopori dapat dibuat dengan cara melubangi tanah sedalam lebih dari 1 meter, sehingga setelah selesai melaksanakan upacara adat, alat alat persembahyangan sisa upacara dapat dimasukkan dalam lubang biopori yang ada dibeberapa tempat didalam pura. Dan pastikan sampah yang dimasukkan ke dalam biopori merupakan sampah organik. Selain dapat di terapkan di pura-pura, metode ini dapat juga diterapkan di rumah rumah warga untuk menampung sisa sisa persembahyangan baik canang, daun pisang, sampai sisa sisa makanan rumah tangga.Saya harap, sistem biopori lebih dikembangkan dan mulai diterapkan oleh pemerintah di Bali untuk menangani sampah sampah sisa sisa upacara di Bali. Saya juga berharap masyarakat dapat bekerjasama dengan pemerintah untuk menangani sampah sampah yang ada di masyarakat, dimulai dari pemilahan sampah maupun hingga penerapan biopori di masing masing rumah warga. Selain itu diharapkan juga pemerintah lebih banyak memfasilitasi tempat pembuanguan sampah yang dapat dijangkau lebih mudah oleh masyarakat.
-
Description
-
In English
In Balinese
Bali inggih punika genah wisata sane kasub. Punika mawinan Bali madue makudang-kudang objek wisata alam sane becik tur mabinayan. Akeh wisatawan dura Negara sane rauh ring Bali tur kantun akeh manggihin sampah plastik sane kasebar ring genah wisata sekali ring pasisi, bukit miwah wisata sane tiosan. Akeh sane ngaptiang makarya pariwisata sane becik sekali ngajegang kebersihan antuk ngucapin tongos sampah taler tetep ngatur keamanan pariwisata mangda nenten wenten sane kaaptiang. Kaaptiang peran generasi muda mangda ngelestariang budaya mangda budaya bali nenten luntur. Tiyosan punika para yowana taler patut ngalimbakang budaya antuk ngawigunayang teknologi sane wenten antuk magiang konten budaya bali ring akun media sosial. Indike punika ngawinang budaya bali nenten ja wantah sayan nglimbak ring masyarakat Indonesia nanging taler ring sajebag jagat.
In Indonesian
Mal:Daerah administrasi Malaysia Manut administratif Malaysia kawagi dados 13 negara bagian miwah 1 wawidangan persekutuan (Kuala Lumpur, Labuan, miwah Putrajaya) sane kakepah ring 2 geografis riantara Semenanjung Malaysia utawi Malaysia Barat sane magenah ring daratan Asia miwah Malaysia Timur sane magenah ring Nusa Kalimantan.
Malaysia Kangin utawi Kalimantan Malaysia[uah | uah wit]
|No||Negara Wagian||Kober||Panji||Ibu Kota||Sané ka-Pertua Negeri||Pamucuk Menteri|
|12||Sabah||Kota Kinabalu||Juhar Mahiruddin||Hajiji Noor|
|13||Sarawak||Kuching||Abdul Taib Mahmud||Abang Johari Tun Openg|
|*||Wawengkon Pasekutuan Labuan||Bandar Labuan (Victoria)||Abdullah saking Pahang (Sané ka-Pertuan Agong)||Ismail Sabri Yaakob (Pameréntah Malaysia)|
Annuar Musa (Menteri Wawidangan Persekutuan lan Kasejahteraan Kota)
Sia negara wagian Malaysia madue penguasa tituler (kasengguh Sultan, Raja utawi Yang di-Pertuan Besar) miwah Ketua Menteri eksekutif utawi Menteri Besar. Penguasa Johor, Kedah, Kelantan, Pahang, Perak, Selangor miwah Terengganu kasub kasengguh dados Sultan. Penguasa Negeri Sembilan madue jabatan Yang Dipertuan Besar. Perlis dados satunggil negara wagian Malaysia sane penguasanyane magelar Raja. Mantan koloni emas Inggris ring Penang, Melaka, Sabah miwah Sarawak madue gelar Gubernur (kasengguh Yang DiPertua Negeri) miwah Ketua Menteri eksekutif.
- Singapura dados negara wagian Malaysia sejak berdirinya Malaysia ring 16 September 1963 nganti Singapura mapisah saking Malaysia ring 9 Agustus 1965.
- Brunei telah diundang untuk bergabung dengan Malaysia namun memutuskan untuk tidak pada menit terakhir karena beberapa alasan, seperti status Sultan Brunei di kerajaan Malaysia, pembagian royalti untuk minyak, dan tekanan dari kelompok oposisi yang berujung pada pemberontakan (Brunei Revolt).
Ngrasa
ngrasa\Îs
- taste in such a way as to detect the subtleties of the food beyond whether it is just good or bad (Mider) (Verb) en
- feel something (Mider) (Verb) en
- merasa (Mider) (Verb) id
Andap
-
Kasar
-
Alus sor
-
Alus mider
-
Alus madya
-
Alus singgih
-
Mider
Bali dataran dialect
-
Bali aga dialect
-
Usage Examples
Ia tusing ngrasa pelih.
He didn't feel guilty.
⚙ Usage examples pulled from the Community Spaces
In Balinese: Akéh krama Bali ngrasa salit arsa miwah nénten nyaman ngeninin parilaksana tamiu asing punika.
In English: Many Balinese people feel annoyed and uncomfortable with the actions of foreigners.
In Indonesian: Banyak masyarakat Bali yang merasa terganggu dan tidak nyaman dengan tindakan orang asing.
In Balinese: Ane krasayang tiang uli teka covid-19 nuju normal baru , tiang ngrasa liang tur bek maan pengalaman baru lan semangat ane gede.
In English:
In Indonesian: Tidak sepatutnya untuk memun ulkan rasa iri ke orang lain.
In Balinese: Liu masi baburon-baburon ane pesu uli tongos mengkebne, krana ia ngrasa suba tusing jejeh.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Ring dina Wrespati titiang,ring sekolah malajah mabase Bali.Guru tiange ngajahin tiang lan sisya sane lianan manyurat aksara bali.Yadiastun tiang sampun SMA nanging tiang lan timpal tiange akeh sane nenten bisa manyurat Aksara.Nika sane ngranayang titiang ngrasa lek dados Anak Bali dwaning nenten bisa manyurat Aksara Bali.
In English:
In Indonesian: Di hari Kamis saya,di sekolah belajar berbahasa Bali.Guru saya mengajarkan saya dan murid yang lain menulis Aksara Bali.Meskipun saya sudah SMA tetapi saya dan teman saya banyak yang tidak bisa menulis Aksara Bali.Ini yang menyebabkan saya merasa malu sebagai Anak Bali karena tidak bisa menulis Aksara Bali.
In Balinese: Tiang ngrasa unduk kendaraan listrik nika ngranayang kaum tuna netra terpasung yadiastun tan terikat.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kramane makasami ngrasa kawentenan PPKM Darurat dampaknyane iwang utawin nenten becik ring krama sane berekonomi menengah kebawah.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Nenten uning napi sane ngranayang asapunika, napike krana difabel madue pangrasa yening nenten dados nyarengin lomba punika utawi napike difabel ngrasa sampun supastika nenten lakaran polih jayanti krana lawannyane nenten pateh.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kahanan sekadi puniki sané ngawinang pengungsi ngamolihang pikobet tur ngrasa inguh paling ngrereh genah sané trepti.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: tiang dados warga lokal nyayangang sajan indik kahanan punika, sane pacang ngrasa kimud yening warga asing rauh mrika.
In English:
In Indonesian: saya sebagai warga lokal sangat menyayangkan dengan keadaan itu, dimana akan merasa malu saat warga asing berkunjung kesana.
In Balinese: Ané paling nista, anaké marasa tusing buin perlu ngrasa dadi melah utawi maguna baan anak lénan.
In English:
In Indonesian: Yang terburuk, orang tidak merasa perlu untuk menjadi baik atau bermanfaat bagi masyarakat mereka.