Usaba Dangsil ring Bungaya
Information about Holiday or Ceremony
Where did this ceremony take place:
In English
The Ngusaba Dangsil ceremony has stopped for almost two decades before being resurrected in 2016. As one of the oldest cultural rituals in Bali, Ngusaba Dangsil is a Balinese cultural asset that should be preserved and introduced to the next generation.
Before the Ngusaba ceremony takes place, the villagers flock to a melasti (bathing in the sea) ceremony. They are not permitted to wear other clothes besides a traditional colorful colored cloth. This is a typical fabric motif from Bebandem.
There are two special dangsils that will be mounted by descendants of the king of Klungkung and Karangasem. Even today, the descendants of the king of Klungkung are the most respected descendants of knights in Bali, because the dynasty of the Klungkung kings is directly related to the early history of relations between Bali and Majapahit until seven hundred years ago. Other kings in Bali are descended from the Klungkung dynasty so the Klungkung dynasty is highly respected.
Important points from the implementation of Ngusaba Dangsil are the symbiosis of mutualism between leaders and people they lead. The leader is in charge of providing welfare to his people. The leader's job is to collect taxes from his people and distribute them like clouds distributing rain.
Ngusaba Dangsil is also a time when young boys and girls are inaugurated as mature teenagers. The inauguration of young men and women is a symbol that sacred teachings must be passed down to the next generation so that the Earth will be preserved. The teachings of morality and holiness in religion should be passed on to the next generation so that they have the provisions to preserve valuable natural and cultural heritage.At the end of the ceremony, the crops and foodstuffs that are strung together in dangsil is then distributed to all villagers. This is the most exciting time. At its deepest point, Ngusaba Dangsil reminds everyone that without preserving nature, humans cannot live in prosperity. Therefore, agrarian culture should not be let lost.
In Balinese
BA Ngusaba Dangsil inggih punika upacara sane pinih ageng sane kalaksanayang ring Pradesa Bungaya, Bebandem, Karangasem. Dangsil inggih punika tetumpukan sakancan palawija, sanganan, lan woh-wohan sane kaprateka dados rupa sakadi palinggih sane tegeh. Manut krama Bali, rupa sakadi gunung puniki katah kabawos meru.
Upacara Ngusaba Dangsil sampun karariang selami ngedas kalih dasa tiban sadurung kalaksanayang malih duk warsa 2016 sane sampun lintang. Kocap dados silih sinunggil upacara sane pinih purwa ring Bali, Ngusaba Dangsil prasida kadadosang aset budaya Bali sane patut kalestariang tur kalimbakang ring prati santanane.
Sadurung upacara Ngusaba puniki kamargiang, wargi desane makasami ngelar upacara melasti ring pasisi segara. Sami wargine nenten kaicen nganggen pangangge lianan saking kamben endek mawarna-warni sane mapakem pininget Bebandem.
Wenten kalih dangsil sane pacang kalinggihin antuk warih santanan raja Klungkung lan karangasem. Nyantos mangkin, prati santanan raja Klungkung inggih punika warih ksatria sane pinih kasungsung ring jagat Bali, duaning lalintihan raja-raja Klungkung mapailet langsung ring pasametonan Bali lan Majapahit nyantos pitung ratus warsa sane sampun lintang. Raja-raja lianan ring wewengkon Bali wantah prati santanan trah Klungkung. Nika mawinan lalintihan para raja Klungkunge kakusumayang pisan.
Unteng sane pinih penting ring pamargin Ngusaba Dangsil inggih punika kawentenan pailetan sane becik ring sang pangambel jagat lan para janane. Sang pangambel jagat patut ngicen karahayuan ring prajane sami. Swadharman sang pangambel jagat inggih punika mulpulang pajeg saking para prajane lan ngedum pajeg punika mawali ring makasami prajane sakadi ambu nedunin sabeh.
Ngusaba Dangsil taler dados galah becik rikala para taruna lan tarunine kalantik. Pelantikan puniki maka pinda indike ajah-ajahan sane suci mangda katedunang ring para yowanane mangda jagate puniki satata landuh. Ajah-ajahan sasana lan agamane patut kawarisang ring prati santanane mangda ipun maduwe bekel ngajegang warisan palemahan lan budaya sane pinih maaji.
Ring panguntat upacara, sakancan daging gumine sane katumpukang ring dangsile laut kadumang ring sami wargine. Niki dados galah sane pinih kaantosang. Ring panguntengnyane sane pinih dalem, Ngusaba Dangsil ngelingang i raga makasami indike yaning gumine tan karaksa, manusa nenten prasida maurip landuh lan rahayu. Nika mawinan, budaya patanduran tan dados kaicalang.
In Indonesian
Upacara Ngusaba Dangsil telah berhenti selama hampir dua dekade sebelum kembali dibangkitkan pada tahun 2016 silam. Sebagai salah satu ritual kebudayaan paling tua di Bali, Ngusaba Dangsil adalah aset budaya Bali yang patut dilestarikan dan diperkenalkan kepada generasi berikutnya.
Sebelum upacara Ngusaba berlangsung, warga desa beramai-ramai melakukan upacara melasti (mandi di laut). Mereka tidak diperkenankan membawa pakaian lain selain sehelai kamben/kain warna-warni tradisional. Ini adalah motif kain khas dari Bebandem.
Ada dua dangsil khusus yang akan dinaiki oleh keturunan raja Klungkung dan Karangasem. Hingga kini pun, keturunan raja Klungkung adalah keturunan ksatria yang paling disegani di Bali, sebab dinasti raja-raja Klungkung berhubungan langsung dengan sejarah awal hubungan Bali dan Majapahit hingga tujuh ratus tahun yang lalu. Raja-raja lain di wilayah Bali adalah keturunan dari dinasti Klungkung sehingga dinasti Klungkung sangat dihormati.
Poin-poin penting dari pelaksanaan Ngusaba Dangsil adalah adanya simbiosis mutualisme antara pemimpin dan orang-orang yang dipimpin. Pemimpin bertugas memberikan kesejahteraan kepada rakyatnya. Tugas pemimpin adalah mengumpulkan pajak dari rakyatnya dan membagikannya bagaikan awan menurunkan hujan.
Ngusaba Dangsil juga adalah saat di mana para pemuda dan pemudi dilantik. Dilantiknya pemuda dan pemudi adalah simbol bahwa ajaran-ajaran suci harus diturunkan kepada generasi berikutnya agar Bumi ini tetap terjaga kelestariannya. Ajaran-ajaran moralitas dan kesucian dalam agama hendaknya diturunkan kepada generasi berikutnya agar mereka memiliki bekal untuk menjaga warisan alam dan budaya yang berharga.Di akhir upacara, hasil bumi yang dirangkai dalam dangsil lalu dibagikan kepada seluruh warga desa. Ini adalah saat paling menyenangkan. Di titik terdalam, Ngusaba Dangsil mengingatkan setiap orang bahwa tanpa menjaga kelestarian alam, manusia tidak akan bisa hidup dengan sejahtera. Karena itu, budaya agraris tidak boleh hilang.
Gede Putra Widiastra