Indonesia as a unitary state that has Pancasila and the 1945 Constitution is very important to be used as a guide by all levels of society to carry out state and religious obligations as well as to fortify negative things, especially those that can damage the harmony of life between communities. When talking about problems that arise when living a social life, there will definitely be a lot of people you will meet. However, what often becomes a problem is related to inter-religious life. This can be seen from various phenomena or cases that have occurred, such as people destroying places of worship, making hate speech against other religions, causing commotion and forbidding other religions from conducting worship. Cases like this are not many, but when it comes to beliefs and religion, it will definitely become a big problem. This is because the Indonesian state is a country that is very concerned about and maintains the continuity of its religion. This is shown by the existence of article 29 of the 1945 Constitution and other legal foundations that support the community when carrying out their respective religious obligations. Dealing with problems that arise between religious life actually does not only come from the government, but there must also grow a sense of concern and mutual belonging from every individual in society. Every religion in Indonesia, surely all of them contain and teach good things to every adherent. If people can understand the teachings of their religion, they will definitely be able to distinguish between good and bad things, so that we can complement each other, not make it a problem. Maintaining tolerance so that religious harmony can be carried out with concrete actions, not only knowing the teachings of tat twam asi, tri hita karana, and other valuable teachings, but not being able to apply them in everyday life. Every individual in society must learn to live side by side with others, must also respect what is the obligation of each. Apart from that, if we want to maintain social harmony, we should be able to take advantage of current technological developments to disseminate things that attract people's attention to lead a life in harmony with inter-religious communities in the future.
Indon sia pinaka negara kesatuan san madu Pancasila miwah Undang-Undang Dasar 1945 mabuat pisan angg n titi pangancan tur sasuluh olih krama Indon sia makasami antuk ngamargiang swadharma negara miwah agama taler midabdabin parindikan san kaon, bilih-bilih san ngusak-asik kahuripan pantaraning krama. Y ning maosang indik wicara san w nten ritatkala ngamargiang kahuripan makrama d sa pastika ak h san kapanggih. Nanging san pinih sering kadadosang wicara inggih punika indik pantaraning umat maagama. Parindikan punika prasida kaselehin antuk makudang-kudang wicara san sampun w nten minakadi krama san ngarusak genah sembahyang, maosang agama san tiosan san boya-boya kanti ngawinang biota miwah ngelarang agama siosan nglaksanayang ibadah. Wicara sakadi puniki n nten ak h sak wala y ning suba maosang indik sradha bakti, indik agama pastika dados wicara san ageng. Santukan panegara Indon sia puniki ketah kabaos negara san banget nguratiang saha ngupapira kahuripan agamanyan . Parindikan puniki kacihnayang antuk pasal 29 UUD 1945 miwah aturan san lianan san dahat nyokong kahuripan krama d sa rikala ngamargiang swadharma agama suang-suang. Nepasin indik pikobet san metu sajeroning pantaraning maagama n nten wantah saking pamerintah k manten, nanging patut tumbuh rasa urati ring angga krama d sa. Sajeroning agama san w nten ring Indonesia, pastika makasami madaging ajah-ajahan san ngic n tuntunan majeng kraman mangda prasida ngamargiang susila. Y ning kraman kukuh saha uning indik ajahan agamanyan pastika uning iwang patut, kaw ntenan matiosan pantaraning krama puniki mangdan iraga saling negepin, n nten patut kadadosang wicara. Ngupapira tol ransi mangda adung maagama prasida kamargiang antuk parisolah san jakti, n nten wantah uning indik ajahan tat twam asi, tri hita karana, miwah ajahan san luih lianan, nanging n nten prasida kalaksanayang ring sajeroning kahuripan. Parajanan patut malajahang d w knyan idup madampingan sareng anak tiosan, patut taler ngajinin napi san kadadosang swadharma suang-suang. Lianan punika y ning iraga pacang ngupira paguyuban makrama d sa, sapatutn prasida ngawigunayang panglimbak t knologi sakadi mangkin antuk ngunggahang parindikan san nudut manah krama ngardi kahuripan adung maagama kapungkur wekas.
Indonesia sebagai negara kesatuan yang memiliki Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 sangat penting sekali digunakan sebagai pedoman oleh semua kalangan masyarakat untuk menjalankan kewajiban bernegara dan agama sekaligus untuk membentengi dari hal-hal negatif, apalagi yang dapat merusak harmonisasi kehidupan antar masyarakat. Apabila berbicara terkait masalah yang timbul ketika menjalani kehidupan bermasyarakat pasti akan banyak sekali yang akan ditemui. Tetapi, yang paling sering menjadi masalah adalah terkait kehidupan antar umat beragama. Hal ini bisa dilihat dengan berbagai fenomena atau kasus yang sudah terjadi seperti masyarakat yang merusak tempat ibadah, melakukan ujaran kebencian terhadap agama lainnya sehingga menyebabkan keributan dan melarang agama lainnya dalam melakukan ibadah. Kasus seperti ini tidak banyak tetapi ketika sudah berbicara terkait keyakinan dan agama pasti akan menjadi sebuah masalah yang besar. Hal ini karena negara Indonesia adalah negara yang sangat memperhatikan dan memelihara keberlangsungan hidup agamanya. Hal ini ditunjukkan dengan adanya pasal 29UUD 1945 dan landasan hukum lainnya yang mendukung masyarakat ketika menjalankan kewajiban agama masing-masing. Menanggulangi masalah yang timbul antar kehidupan beragama sebenarnya tidak hanya dari pemerintah saja, tetapi harus juga tumbuh rasa perhatian dan saling memiliki dari setiap individu dalam masyarakat. Setiap agama yang ada di Indonesia, pasti semuanya mengandung dan mengajarkan hal-hal yang baik kepada setiap penganutnya. Apabila masyarakat bisa memahami ajaran agamanya pasti bisa membedakan hal yang baik dan buruk, perbedaan antar masyarakat ini agar kita saling melengkapi, bukan dijadikan sebagai masalah. Memelihara toleransi agar rukun beragama dapat dilakukan dengan aksi nyata, tidak hanya mengetahui ajaran tat twam asi, tri hita karana, dan ajaran bernilai lainnya, tetapi tidak bisa menerapkan dalam kehidupan sehari-hari. Setiap individu dalam masyarakat harus belajar untuk hidup berdampingan dengan yang lainnya, juga harus menghargai apa yang menjadi kewajiban masing-masing. Selain itu, apabila kita ingin memelihara kerukunan bermasyarakat, seharusnya dapat memanfaatkan perkembangan teknologi seperti sekarang untuk menyebarluaskan hal-hal yang menarik perhatian masyarakat untuk menjalani kehidupan yang rukun dengan antar umat beragama hingga nanti.