Entity C-49 - “厌胜物”
标签：原创、合著、实体、异途道门、繁殖性

IETS：3C

IETS

威胁脅：3

智能：C

**古有丁侯不朝，武王乃画丁侯，茸墚射之。丁侯病大剧。今后生你修此道，谨记厌胜之物炼成此生终有五弊三缺。**  
**实体编号：**C-49  
**栖息地：**人类身体

# 描述

厌胜物是一类以人类为主要宿主，具有一定智能的实体，从解剖结果来看，其构造违反了生物学基本原理，根据现有信息目前推测，其起源可能为巫术产生的异常生命。  
目前己知大部分厌胜物转化为类似于人类的四肢或五官的形态，但也有少部分转化为型似内脏的案例。  
厌胜物拥有一定的行动能力，会帮助宿主完成所需的任务，但是其会从人体中汲取所需养分，具体来说近似于鱼与缩头鱼虱的关系1  
以下关于厌胜物的习性，由于样本过少不可涵盖请自行辨别。

# 生物学结构

暂未发现压胜物的幼年体，在对成年体的解剖中，显示这些个体是由部分肌肉组织和结缔组织错误生长形成的类似肿瘤状物质，其中有成型的循环结构包括血管和神经组织，但是其排布的方式明显不同于正常的人类躯体又或是已知的其他正常生物器官，且并没有相对完整的连接，而是在部分区域形成类似小型肿瘤状团块的结构  
通过模仿构造可以确认，厌胜物的生理构造和物理性质完全无法进行替代和活动，因厌胜物由异途道门强相关并且被长期使用，可以怀疑厌胜物的异常效用与某种巫术能量抑或是异常有关。  
同时我们发现在厌胜物的寄生行为中，若是暴力寄生则会优先包裹被暴力寄生的部位，通过数天的巫术及异常影响转换被寄生部位的结构，使其逐渐变为上述的厌胜物内部结构并与厌胜物相结合，遭遇以上情况若未在1小时内剥离压胜则不要再次尝试剥离，这可能导致大量皮肉随厌胜物一起拽下且被寄生部位完全不可用。  
活性化后厌胜物与拟态的器官相同，且通过未知的异常方法进行行动。

# **行为**

厌胜物拥有几种常见行为，分别为***繁殖、维持、交流、执行、斗厌***

### 繁殖

此行动一般与寄生同时进行，倘若宿主有意进行传承或自认命不久矣，厌胜物所拟态的器官将会生长出肿瘤，直到活性化后利用身边工具切割肿瘤，从上摘除下的肉瘤将主动化为成年体，这被认作为厌胜物的繁殖。  
请注意，提前切割肿瘤会导致所形成的成年体死亡，畸形等症状，过晚切割则会导致成年体直接扎根于寄宿母体，随机化形。  
多数成年体将会选择缺失器官的宿主寄生，也有少部分厌胜物会选择强行撕裂，截肢宿主某种器官以达成供自己寄生的目的。  
找好寄生位置时，其会将缺失器官附近用一层胶质薄膜包裹，随后将整体体塑形为相似的器官，并在一到半个月后完全改变基因性状直到与现任宿主相同。在一些案例中部分追求力量的异途道门成员可能会进行自残行为以求进行更多次的寄生。  
完成寄生行为以后，厌胜物会与宿主进行简单交流为其命名，命名后便不能更改，若长时间未能成功命名，其名字将默认为所代替器官的名字。  
在呼叫厌胜物时需要在心里呼唤其所对应的名字，若错误呼唤了想要驱使的厌胜物，呼喊者将受到极大反噬，此现象在斗厌中呼唤对方的厌胜物中依然适用。

### 维持

进行此行为的厌胜物将伪装成宿主的正常体外器官，在少数案例中，有拟态成内部器官厌胜物，如果宿主的其他内部器官缺失，厌胜物会在拟态的器官后替代原器官的功能，令人困惑的是其结构依然无法完成这些功能。  
在一些流浪者营地，厌胜物维持行为被包装为治疗残疾的神物，也因大多自愿寄生厌胜物者在这之前都缺失器官，部分极端者甚至会主动切除器官，而在异途道门迷信思想中认为此乃修行厌胜物必然获得的残一门。

### 交流

此阶段的厌胜物开始活性，拟态的厌胜物会尝试运用附近的笔纸与宿主交流，2  
在异途道门中也有通过对画像进行破坏，从而指使代胜物对画像上的人进行伤害的行为，有理由确信异途道门部分人员拒绝被拍摄原因出自于此。  
在后室万维网中一些疑似来自异途道门的言论宣称，厌胜物的智力不亚于人类。

## 执行

如果宿主要求验厌胜物执行某事，此阶段的厌胜物大多会选择宿主入睡后脱离身份，此时宿主身上将会表达出某些暂时无法解明异常效应，例如即使厌胜物拟态的是肺、心脏等重要器官，宿主的生命体征依旧平稳。  
厌胜物在执行宿主的任务时，会在尽量保证自身完整的情况下，以隐秘的手段执行任务。3  
特殊情况宿主醒来后会发现其被厌胜物拟态的器官消失不见，维持生理特征的异常效应也会消失，目前推测为厌胜物死亡的原因或于战斗阶段失败。

### 斗厌

斗厌，顾名思义为两个厌胜物使用者因为某种缘故开始进行厮杀或缠斗时，双方都使用厌胜进行离体攻击，斗厌主要分为活斗和死斗，通常斗厌都为活斗，当一方开始猜测并喊出对方压胜的名字时，所对应厌胜将瞬间爆裂死亡，此行为在道门相关团体中被视为挑衅，届时将开启死斗，于死斗中败者死亡时留下的厌胜物将归胜者所有，故不推荐大肆暴露自己厌胜物相关信息。  
在斗厌中厌胜物会敌我一一配对，同等形态的厌胜物或同等重要的厌胜物将会优先配在一起，进行一对一的厮杀，若有没有配对的厌胜物出现，则先在场外等候直到出现新的落单压胜，直到两方中的一方没有压胜或死亡为止。

# 发现记录

在多次有报告声称看到了独自行动的手脚而进行追踪后发现了这种寄生物，根据目前的调查，已知这种生物在人类部分社区通过师承血缘等关系传给下一代，尚未知道早期厌胜物他们从何获得，对于这些群体的追查发现相关记录大多为神话传说。  
但根据大多数的案例总结，拥有宗教信仰或者民俗行为传承的家庭使用此生物的比例较高，尤其是多代以前便出生于后室的人员。他们运用这种生物为自己争取利益，也有一部分运用此生物为聚集地驱逐实体。  
在部分聚集地的民俗传统文化中将统称为厌胜，结合了异途道门的经文逐渐形成一些宗教团体。从广泛来看可以视作异途道门的一部分。

# 相关文化

在厌胜物相关的宗教仪式大多指向仙亲文化，从宗教层面将厌胜物认作仙族或仙人产物，其通过仪式以求加入这个厌胜物家庭。  
当异常社群到达一定数量时，一般由最早接受验厌胜物的人作为巫觋进行宗教仪式掩盖厌胜物的传播，从部分对其认知与经文看其应为异途道门的甲子诸门分支。  
在一些并不存在厌胜物古老的流浪者营地里拥有着油炸厌胜物的传说，此行为被冠以破厌法的外壳，虽然没有直接的目击证明，但拥有众多的民间传说，从传说推测自古以来厌胜物因为较低的物理性质常通常通过装神弄鬼引起恐慌的方式达成目标。

[琼浆](https://backrooms-wiki-cn.wikidot.com/object-c-188)泠泠入酒盅，地缺天残叹流年。  
琼浆哗啦入酒盅，[焚香](https://backrooms-wiki-cn.wikidot.com/object-c-181)立炉请兄弟。  
有意要把兄弟请，又恐做东失虔诚。  
[后界诸门](https://backrooms-wiki-cn.wikidot.com/object-c-186)皆有限，缠龙娘娘开天门。  
天门皆开朝里看，五脏六腑层层叠。  
五脏朝堂多觐见，奇恒六府少人问。  
朝堂应见哪位君，奇恒洞府应朝哪位仙?  
五脏应见心神主，奇恒应朝髓海公。  
心神主与髓海公，君主仙人出天门。  
滴血相融认义孙，二位先祖下宝坐。  
一不知多少五脏官，二不知多少奇恒仙?  
五脏朝堂上五位官，奇恒洞府六大仙  
奇恒仙还有六仙僮，十七皆为你家亲。

# 生物防治

此实体与异途道门息息相关，鉴于此群体的大多产物并不稳定且利大于弊，M.E.G曾长期立志于清除此种生物，虽然有意保证宿主的生命，大部分群体以坚持实体视作自己的家人亦或者自身一部分。故最后演变成流血镇压，从而导致宿主连同寄生物一同死去，目前正在考虑更加温和的办法。

# **行为准则：**

### **应当：**

**拒绝寄生**  
**上报目击报告**  
**拒绝为被寄生者遮掩**

### **不应：**

**利用厌胜物达成目的**  
**掩盖被寄生者的行踪**  
**贪图其异常效果加入被寄生的行列**

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作者:*Otivia* does not match any existing user name[![xislandelisand](https://www.wikidot.com/avatar.php?userid=7878989&amp;size=small&amp;timestamp=1781538314)](http://www.wikidot.com/user:info/xislandelisand)[xislandelisand](http://www.wikidot.com/user:info/xislandelisand)

Footnotes

1. 即取代寄主器官

2. 由于样本不多，拟态成内部器官的厌胜物究竟是如何使用纸笔暂且未知

3. 此为异途道门的说法，因尚未追踪到执行任务的厌胜物存疑