Entity C-366 - “如梦令”
标签：原创、实体、异途道门

IETS：4C+

IETS

威胁脅：4

智能：C+

# 《如梦总传.其一》

“人生如梦，圣贤多为此言以叹此生之须臾，而所就之业虚幻有如水沫。

世事无常，既人生如梦，何尝不可以梦为人生？

遂有大能，行开天辟地之举，创‘如梦令’总令一枚，  
后分一为三，欲择洞天福地，开宗立派，以救世人于水火，传万世之福泽。

然天地不仁，大能终陨于险地。临终，以无量手段助其座下三弟子携‘如梦令’次令脱险。

三弟子不负大能所托，终得一福地，开洞府，传绝学，行救苦救难，施仁布德之善举。

此既已为天下大善，而三人德义超凡脱俗，以一‘如梦令’次令再行分令，化为末令万千，传之门人。  
其功之伟，孰能比肩？

以‘如梦令’末令为媒，或可使众生脱此苦海，永驻如梦佳期。”

# **实体编号：**C-366

## **栖息地：**

人类大脑杏仁核,在部分与梦境关系匪浅的层级中偶有目击报告。

# **描述：**

“如梦令”，被异途道门“行梦门”所掌控的一种蝶状生物，其具体来源已不可考，《如梦总传》中称其为“大能所创”，可信度较低。

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# **行为与生物学特征：**

![IMG_20251221_231737.jpg](http://brsandbox-pro.wikidot.com/local--files/youxing/IMG_20251221_231737.jpg)

不会画画的朗辰特工尝试绘制的“如梦令”示意图

“如梦令”，在非寄生状态下外表与前厅常见的蝴蝶类似，但其翅膀为方形，极似两块大小一致的令牌，通常状况下为透明状态，隐约可以在其中看见彩色光晕。在其死亡后，尸体的翅膀会变为灰白色，随后迅速凋零。

由于“行梦门”的刻意隐瞒，我们尚不得知“如梦令”是否存在幼虫阶段，仅可知在“如梦令”完成寄生后，若流浪者死亡，其会从中间分为两半，各自带有一片翅膀。随后，两只半成体“如梦令”便会进入“引梦”阶段。

### “引梦”：

半成体的“如梦令”在成型后，会如同被风吹起一般在一定范围内飘荡，这种状态下的“如梦令”难以长时间独立生存，其翅膀将逐渐变得灰白，直至死亡。

其在飘荡的过程中，会向身周一定范围内持续散发精神影响，使流浪者难以察觉其存在，并产生莫名的喜悦感。

一旦流浪者没能在短时间内脱离精神影响的范围，“如梦令”就会以某种未知的方式定位到其位置，并尝试接近。随着接近，其对流浪者的精神影响也会逐渐加强。

在与流浪者产生直接肢体接触后，“如梦令”的身体便会化为粉尘，借助呼吸道进入流浪者体内。1此时，流浪者已经无法避免被“如梦令”寄生，并将经历以下寄生阶段：

### “入梦”：

“如梦令”化作的粉尘被流浪者吸入后，经呼吸道，血液循环，突破血脑屏障，最终将在流浪者大脑的杏仁核区域淤积。

在此阶段，“如梦令”尚未在流浪者体内完全成型，流浪者的身体不会有明显反应，仅会因为残留的精神影响而感到略微欣喜。

大约在流浪者摄入足量粉尘2的1小时后，“如梦令”便会在流浪者的杏仁核中成型，进入“沉溺”阶段。

即便流浪者摄入的粉尘并不足量，“如梦令”的寄生依旧会进行，不过由于无法在流浪者的杏仁核中完全成型，其会在流浪者摄入粉尘的3~7天进入“残梦”阶段。

### “沉溺”：

“沉溺”阶段，“如梦令”表现为在流浪者杏仁核中的一块令牌状异物，其不被免疫系统攻击的原因尚不明确。

此阶段内，“如梦令”将持续对流浪者施加强大的精神影响，使其多巴胺异常分泌，产生难以想象的愉悦感。与此同时，流浪者的海马体将持续缓慢缩小，表现为流浪者的记忆出现断层，缺失，严重者甚至出现身份认知错乱等症状。

由于“如梦令”的影响，流浪者的外在行为在这一阶段已经出现明显异常，会出现如莫名大笑，胡言乱语，极端自大等异常表现。

自然情况下，“沉溺”阶段便是流浪者被“如梦令”寄生后的终点，他们最终会在无意义的大笑中失去所有记忆，被判定为脑死亡，随后，在其脑中生长为成体的蝶状“如梦令”，会破开流浪者颅骨，一分为二，再次进入“引梦”阶段。

据已知情报，我们可以确定，“行梦门”掌握有某种秘法，能够一定程度上减轻“如梦令”寄生的负面作用，尤其是减轻其“沉溺”阶段对流浪者海马体的影响。  
我方已多次尝试交涉，但对方拒不公开此法，称“宗派立身之本，梦境行走之基，非本门者，恕难相告。”

目前，仅有极少数几例非“行梦门”修士的流浪者没有在“沉溺”阶段死亡，这些流浪者虽然记忆部分受损但意识尚且清明，在“沉溺”阶段持续约5天后3，他们进入了“如梦令”寄生的下一阶段——“想象”。

### “想象”：

对于这一阶段，很难准确表诉“如梦令”的状态，对于少数几个样本的解剖只在其颅骨内发现一滩彩色液体，实验体的大脑、小脑、脊髓乃至整个神经系统均被此种液体替换。

由于样本过少，暂无从得知从“沉溺”到“想象”的过程中，流浪者神经系统究竟经历了什么样的改造，这种畸形的神经系统又如何具体运作。但值得明确的是，“想象”阶段的流浪者没有出现如“沉溺”阶段一般的异常行为，仅有精神较为亢奋的表现。

在“想象”阶段，流浪者似乎可以借助“如梦令”寄生带来的能力做到绝大多数看上去不可思议的事情，如隔空取物，短距离的瞬间移动，乃至于凭空造物。4

但这种能力的代价同样惊人，尽管样本不足，依旧可以确认以上所有能力的使用都会极大程度的消耗流浪者脑中的彩色液体，而这种行为无异于自杀。5

一旦流浪者脑中的彩色液体低于一定量，“如梦令”的寄生便会走向“残梦”。

### “残梦”：

“残梦”，是“如梦令”寄生的最后一个阶段。

在这一阶段，流浪者会感到极其强烈的怅然若失感，伴有随时间加重的自杀倾向以及对周遭环境真实性的怀疑。

对于那些没有接触足量粉尘而进入“残梦”的流浪者而言，这一阶段的痛苦相对较轻，持续时间相对较短，平均为5天左右。

对于从“想象”阶段脱离进入此阶段的流浪者而言，“残梦”没有终点，其影响更重且会伴随流浪者终生，无法被任何已知方式治愈。最终，流浪者会陷入无止尽的自尽欲与自我怀疑中，与死亡无异。

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# **发现记录：**

不可考，或可适度参考“行梦门”记载。

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# **附加内容：**

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应文档完善需要，下摘录《行梦路遥.其一》以补充“行梦门”对“如梦令”寄生过程的部分已知记载：

# 《行梦路遥.其一》

“如梦令末令，虽化梦之能不失，然终为末令，  
纵有三无上长老以逆天之能，创无上妙法，其亦非众生皆可御使者。

故大能亦尝有叹：‘行梦者，路遥而道阻，非有大毅力，且天资尚可之辈不可远行。’

而今欲依妙法而行，御此令者，须知有三旨：

其一曰：‘循规’，乃无上大长老所言。

弟子门人每日须循规蹈矩，依门内长老之言而行。  
不敬此旨者，不可授令，且与之“梦尘”，6，使之长受醒梦之苦。

其二曰：‘安神’，乃无上二长老所言。

弟子门人于授令之时，务必紧守心神，莫要利令智昏，无端害了性命。  
亦当信宗门之妙法，自能助汝守忆而存乎心，不为如梦令之浩荡威势所击。

其三曰：‘节制’，乃无上三长老所言。

弟子门人授令成，当清心静气，切莫自认‘踏得青云已自由’，须知‘苦旅长梦难有终’。  
有滥用梦令之能，滋事妄为者，敬奉此旨，褫夺其令，贬为梦材。

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# **行为准则：**

### **应当：**

* 在看到类似“如梦令”的生物时立刻远离。
* 在发现与“引梦”阶段的“如梦令”接触后，立刻离开所在区域，前往就近的M.E.G.前哨站寻求帮助。

### **不应：**

* 与“行梦门”接触，试图获取所谓妙法，或加入”行梦门“。
* 在与“”如梦令“接触后怀揣侥幸心理。

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**作者：**[![yfyt](https://www.wikidot.com/avatar.php?userid=10158655&amp;size=small&amp;timestamp=1781538153)](http://www.wikidot.com/user:info/yfyt)[yfyt](http://www.wikidot.com/user:info/yfyt)  
图片为自摄

脚注

1. 此种粉尘会在约24小时后失效，但“行梦门”似乎有特殊的保存方式可以较长时间保留其活性

2. 具体阈值与流浪者的身体，精神状况有关，状况越佳，阈值越高，最高不会多于一只半成体“如梦令”所化的全部粉尘

3. 样本过少，时间波动范围较大

4. 这种现象难以理解，因为很多时候这些造物的内部结构完全混乱，却能够正常起效。

5. 准确消耗量因人而异，有样本在仅仅具现一瓶杏仁水后便耗尽液体，而另一样本却具现五瓶才耗尽

6. “行梦门”对“如梦令”粉尘态的称呼