梅菲斯特·费特洛斯
标签：_cc、crossover、原创、相关人士

#### 简介: 梅菲斯特 状态: 隐身

![%E6%A2%85%E8%8F%B2%E6%96%AF%E7%89%B9%E6%9B%B4%E6%96%B0](http://scpsandboxcn.wikidot.com/local--files/meph/%E6%A2%85%E8%8F%B2%E6%96%AF%E7%89%B9%E6%9B%B4%E6%96%B0)

## 【姓名】：梅菲斯特·费特洛斯（Mephisto Phetoles）

##### 当前位置：[Level C-413](https://backrooms-wiki-cn.wikidot.com/level-c-413)

##### 当前身份：蚀浪巴别编外干员，纸莎草剧院院长。

---

**梅菲斯特**自称来自前厅的魔鬼，称自己因操作失误连同城堡从前厅的“地狱”切入后室1。

因与蚀浪巴别2组织的领导者之一“博士”很聊得来，所以加入了蚀浪巴别。

梅菲斯特似乎有一定限度的层级间短途传送能力，但除“博士”外没有答应过其他人的传送请求。

据观察，纸莎草剧院大部分成员为误入该层级且对音乐剧有一定兴趣的流浪者，因为能免费吃住就留了下来。

# **描述：**

![zGnrFK.png](https://s1.ax1x.com/2022/11/24/zGnrFK.png)

梅菲斯特

**梅菲斯特**是一位深蓝瞳白长发欧式长相的瘦削人形实体，通常穿着一身哥特风黑西装,常自称“魔鬼”。言行举止间带着礼貌而孤僻的疏离感，偶尔会附着一点没来由的傲慢。

梅菲斯特在音乐和创作方面有一定天赋。平时喜欢在自己屋里看书、看移动终端、写作……很少出门。与古堡中黑色红眼的动物们的交流比和人顺畅得多。不喜欢运动，体质较差，就靠体内仅剩的魔法撑着。就算被一定程度上激恼也更崇尚“动口不动手”或适度捉弄一下。

他似乎并不排斥几位感兴趣的M.E.G.科学家用科学解释他体内魔法的企图，并建议他们从古堡墙壁上的蓝色火苗与携带魔法的Level C-413的独有实体们入手。

经过研究，古堡火焰的燃烧并不依靠任何引燃物，而是通过某种方式吸收周围的热量并转化成光能，本质上是一种光学幻象。因而靠近古堡上的光源体感温度会降低。而梅菲斯特称，他与古堡中的生物在地狱时并不存在物理状态，而在进入人间后，为适应人间存在形式，其体内能量无意识塑造了其物理状态，并时刻需要消耗能量维持其存在。与此同时，其非物理状态也与物理状态融合，一损俱损。这也能解释为何梅菲斯特的体温比正常人要低很多。

梅菲斯特体内的“能量”并非无限的，且不可通过其他方式补充，因而就算不施法，他也无法永远存在。

古堡（Level C-413）的左侧房间被梅菲斯特改造为了纸莎草剧院的主场地。除了复排《歌剧魅影》、《摇滚莫扎特》等音乐剧经典剧目外，此剧院还时不时上演梅菲斯特与其他编剧合著的新剧。经过梅菲斯特二层房间的人经常会听到他与其他编剧激烈的争吵声。

![zGuPl4.png](https://s1.ax1x.com/2022/11/24/zGuPl4.png)

某剧目完毕后的纸莎草剧院后台

“相信我，他们那充斥着政治正确的意义不明的国际难民黑皮女权主义异装癖同性恋性别认知障碍环保加素食主义异食癖武装直升机一定会是舞台上的灾难。”

剧团中某位不愿透露姓名的人说，有一次女演员临时有事，梅菲斯特为了让剧本如期上演，女装演了一位全程不说话的角色。

# 附件一：已加密

我是谁？

……

死者不应拥有名字。

我因偶然踏入人间，断截了与地狱的关联，却没能成为一个“人”。

在[默客](https://backrooms-wiki-cn.wikidot.com/entity-c-33)看来，大概我就是个拖着灵魂离家出走的废物意志吧。

哈……过去的影子依旧萦绕在我心中，而他们，却早已不在乎我的存在——在冰冷的秩序面前，少一颗螺丝钉根本激不起一点水花。

那天，我试图用仅剩的魔法打开回到那里的通道，想再回去看一眼我住过的地方。但……如你所见，我却来到了后室。

我翻过很多书，问过很多人。在人类的哲学篇章中，我看不到支撑自己存续的理由。

都……太短了。无论是生命，还是作品……都太短了。他们很幸运，倾其一生，还没来得及厌倦，就躺回了地母的怀抱。只剩下我……剩下我还在等曹雪芹的下半卷《红楼》，陈瑞生的后半段评弹……

他们在成长，在离开……只有我还站在原地，仰望着远处渐起的高楼，眼见得楼塌了，徒落得干净一片雪落，遮掩了野草间一地斑驳爪印——世事无常，他们是这么说的。

但，我还活着，就算[跳下去](http://backrooms-wiki-cn.wikidot.com/suicidenote)……还是活着。

哈，与其说跳下去是为了结束生命，不如说我因知晓生命不会结束而顺道去见了趟[老朋友](https://backrooms-wiki-cn.wikidot.com/entity-c-99)。

很遗憾，我是个俗人，离别未能磨灭我对生命盲目的激情。几许沧桑，眼见那零落泥泞间枯木再探一枝芳菲，驻足沉舟侧畔，仍旧免不得搅动心中一江春水，送上声太息。叫我如何看淡呢？隐于市、隐于山林乃至隐于长眠，于我而言都不过是自欺罢了。

目之所及的一方焦土上，他们到来，赋予我定义生命的能力；他们离开，顺势抽走了我赖以生存的养料……我早已一无所有了。

我曾目睹一位年迈的人平静走向死亡。在他死前，他的爱人在他身边，紧紧握着他的手。他们脸上都带着笑。

他走后，她哭了很久。

他怎么舍得抛下她呢？她又如何能够在深爱的人离开时保持微笑呢？为什么，只用短短几十年的时间，他们便能与未知与虚无和解，平静走向死亡？明明我用了几百年，却依旧如此迷茫……

我常梦到自己被无边的黑夜吞噬，梦见虚无追上了我的脚步，梦见我就像坠入深渊的一颗石子，没入无边黑夜不再醒来。那里没有我期待的久违的平静，只有无限的空虚。

我是个浸没在虚无的海洋中的，彻头彻尾的混蛋，厌恶着，又如抓住救命稻草般自甘攀上生活的枷锁。至于萦绕周身的，时刻企图吞噬我的死亡与虚无，我口是心非地演绎着“叶公好龙”的把戏，甚至做不到如我曾经的某位朋友那样坦然做个“自杀者”，期待生活将我战胜。

我就像一位单相思者，热爱着生活，又厌恶着它所延伸的一切。因为这样，它就不再属于我了。就算离开我——一个无足轻重的个体，生活本身也不会消失。

于是，我转而投身创作——音乐、文字……只要我热爱的是自己，那么，就不会有外界因素将我与我所热爱的拆散。

直到我发现，因过于了解自己的平庸与缺陷，我开始厌倦，乃至厌恶自己。

就连我自己……也无法成为支撑我生存的理由。

我总会忍不住讥讽自己，为什么明明厌恶地狱，却依旧不时触及思绪中的那缕故乡的寒风。

因为得到自由后，便开始怕死吗……

呵。地狱里的能量不竭，的确是人间让我第一次真切感受到注定死亡所带来的绝望，与随之而来的，“活着”的实感。

如今，我就如探出海面，游向天空的鱼，触及了那抹心念的阳光，却终究无法逃脱干死的命运。

但，我不后悔选择“活着”。

蚀浪巴别的博士曾对我说，他们那里很多人都有一种“石头病”。患上这种病的人，他们的生命就像是个不显示读秒的定时炸弹，不知何时会被引爆。而我，我依稀能看见那道终点；能看见每一天存活，每一次施法，我究竟向那片永恒的虚无多踏出了几步。

不远了，也不算近。

博士说，他很羡慕我，能保留过往的记忆。在他消失的那段时间，很多旧相识因为病症、战争离开了。而站在他们的墓碑前，失忆的他甚至无法做到回想起他们一起走过的时光，只能通过他人的口述拼接那段模糊的过往。

他告诉我，终有一日，他也将消散作一抹游灰，活在大家的记忆中，成为某些人活下去的动力。所以，在那之前，他还没有时间思考死亡，他还有太多事要做，他要用有限的头脑，将他周围的人和事铭记，他还不能歇息。

活着……为了不再次轻易忘记吗？

他并没有说服我。不过，他给了我启发——

抛下背上过重的行囊，是为了拾起更多沿途的珍宝。

我所恐惧的，从来都不是死亡，而是失去与空虚。而如今，既然获得能够填补这份失去的空虚——古堡本身与其中的实体仍然接纳我，费勒斯也原谅了我，蚀浪巴别的各位也尽力对我表示了理解……我还凭什么抱怨呢？

不可否认，我依旧矛盾而痛苦地活着。也许有一天，我突然就彻悟了活着究竟对我意味着什么。当那一天来临，我也许会更新这篇文档，和费勒斯一起，嘲笑现在的我多么幼稚，尖刻而懦弱。

感谢点开并看到现在的人，愿意听我一个混蛋的无病呻吟。如果让你心情变差了，很抱歉。你可以来我这索赔（如果你能找到的话），我请你吃饭。

还有，附件三是我写的，但它本是匿名发布在某网站的，不该出现在这里……我不猜也知道究竟是谁干的。

你是怎么把评论区也搬过来的……

# 附件二：蚀浪巴别干员档案

# 基础档案

【代号】梅菲斯特  
【性别】男  
【战斗经验】未知  
【出身地】前厅  
【生日】1月13日  
【种族】魔鬼  
【身高】182cm  
【矿石病感染情况】非感染者，不会感染矿石病。

# 综合体检测试

【物理强度】普通  
【战场机动】未知  
【生理耐受】缺陷  
【战术规划】未知  
【战斗技巧】未知  
【源石技艺或魔法适应性】卓越

# 客观履历

梅菲斯特，前厅魔鬼，对文学与音乐情有独钟。精通魔法，剑术（存疑），能够一定范围内在层级间传送，但魔法消耗量很大，因而不会轻易使用。

于蚀浪巴别成立初期将博士从Level C-413带回，与罗德岛原部人会合，经博士介绍签署活期合约，暂时加入蚀浪巴别。

# 临床诊断分析

“……有必要吗？”

# 档案资料一

大多数人与梅菲斯特的缘起源于一只黑色的魔法造物——触及，传送，而后面前便是荧蓝的火光。

博士算是比较特殊的一个。与因多重不稳定因素导致经过机器撕裂的虫洞而未进入目标层级的部分泰拉人一样，他从“我们的前厅”直接切入了Level C-413，也就是梅菲斯特的古堡。

那么，之后又发生了什么，让梅菲斯特破例将博士传送到了我们蚀浪巴别大本营？当我们问起博士时，他神秘兮兮地摇了摇头：

“什么时候他愿意开口了，这个坑还该他自己来填。”

# 档案资料二

据古堡的另一位住户费勒斯说，梅菲斯特的武器是一对魔法凝聚的纯黑双剑。不用时，他会随手一抛让它们消失在空中。不过，费勒斯自己也没有见过梅菲斯特正经用它们。

“接招！”博士话音未落，不远处背对着博士的梅菲斯特就侧身将向自己飞来的石头稳稳抓在手中扔回来，不轻不重，弹进博士的兜帽里：“这是一次警告，博士。”

没有人见过他战斗的样子。只有在入职测试时，他才不情愿地抬手召唤双剑，象征性地挥了两下。我们大概无法指望梅菲斯特先生在战场上成为攻坚的助力。

至于他的法术，经鉴定并不属于我们已掌握的技艺，相关专家无法理解他的施法过程，“他手上凭空燃起了火焰，就像它本就该存在于那里一样。”

根据他本人解释，法术就像血液，自然流淌在他的体内。因而施法乃至生命活动本身都会导致法术劳损。

“我已经说得够明白了，魔法就那么多，用完就没了，我又不是什么核反应堆……总还是有人觉得我故意留了一手。”

# 档案资料三

“怎么，剧有那么难看？”“咖啡不错。”“……切。”

博士与梅菲斯特的对话通常被描述为“支离破碎的”。由于二人都有着超乎常人的敏锐感知能力，只消三言两语，他们便能理解对方的想法。

尽管梅菲斯特总是板着脸，很少与他人搭话。但只要被礼貌相待，他也会温和地给出回应，且基本上是有求必应，除非他自己也做不到。

“我很好奇，是怎样的过往塑造了他如今矛盾的性格。以他为题材写一本书一定很有趣。可惜他并不热衷于谈论自己在人间的过往。”

不过，梅菲斯特并不是一个很容易深交的人。当意识到有人试图走进自己内心时，梅菲斯特会刻意疏远对方。

“不知为何，他似乎一直在刻意压制自己感性的一面，营造出一种礼貌而冰冷的‘生人勿近’的疏离感。”

梅菲斯特曾在对话中展露出嘲讽，说博士“过度注重自己的社会性，放弃了失忆带来的摆脱过去的大好机会。”不过他似乎刻意避开了阿米娅等对对此事较为敏感的人，除了凯尔希。当凯尔希被激怒开始长篇大论时，他露出了难得一见的微笑。

“他是个固执的人，除了他自己，没有人能说服他。但我必须说出来。为了那些仍旧怀揣希望的人，那些为了营救博士而牺牲的感染者们……我们应坚定：他们没有错。”凯尔希说，“我无权责怪他。他内心深处的矛盾与孤独构建了他偏执的报应，也激长了他的傲慢。若不做出改变，总有一天，他会被自己的过往吞噬。”

“她是个聪明人，大概也知道我是在试探她。”对于自己的反常行为，事后梅菲斯特解释道，“她活得比我长，但那份对生命的热忱，却没有在见证那脆弱的生命的一次次破碎中磨灭，我不理解是什么在支撑着她向前。但，我能看出她的确很在意你们。也许在她那里，我能找到想要的答案。”

# 附件三：一段独白

> 于我而言，时间是一方躁动的死水。恒久的过往延展在腐臭遗骸堆砌的干涸河床上，组成了其裹挟着悲喜的滚滚波涛。那么，在这方死水中，“我”占据了怎样的地位？
>
> 根据人类宗教的定义，“无我”者没有自我，所做一切都为他人，集体着想，无疑是天使般的人物，而他们聚集的地方，便是天堂。如此，我原来生存的地方，无论“天堂”还是“地狱”，都可以被定义为宏观的天堂。
>
> 而我，是伊甸园中的毒蛇，觉醒“自我意识”走上歧途的自我流放者，是“堕落的天使”——魔鬼。我从“天堂”进入充斥着“罪人”的“人间”——没错，我称人为“罪人”，因为他们内心的“本我”都呼唤着自己的名字，试图从他人的认可中为空洞的生命赋予一个足以令人心安的意义。而潜意识里，他们却并不认可这份并非出自主观能动的强加意义。因而，他们在矛盾中“受罪”。
>
> 他们从社会环境强加的繁重责任中偶尔抬起头仰望星空，惊鸿一瞥间，不由思考：“我就算有钱，有名誉，家庭美满了，又如何呢？于这浩瀚宇宙而言，我所作所为没有意义，我所思所想也无人在意。世界缺了我也不会停止运转……我为何存在？”
>
> 哦，可不能将这种思想分享给周边的人。如果你是个青少年，你的家人会认为“作业太少了，小孩懂个屁，想三想四的。”如果你是个中年人，家人会认为：“工作太清闲，找个兼职补贴家用吧。”如果你是老年人，嘿嘿，周围人会赞同你，因为你的确在浪费社会资源，老东西，爆金币。
>
> 仿佛人存在的唯一意义就是让自己有限的生命化作石油，填入美国无人机机箱里去中东搞更多石油，燃烧自己，驱动人类社会滚滚向前。
>
> 然而，社会资源积累是件积少成多的，需要几代人努力的事，我又享受不到，关我屁事。况且，物质资源的丰富只会激化贫富差距，几代人对社会资源生产方式的升级最后都饱了少数人的私囊。而世界绝大多数人只能吃所谓“精英”的残羹冷炙。
>
> 所以我说人间就是地狱，人人都有无尽的欲望，不满足于温饱，还要精神上的满足，还要比其他人“优越”……从来学不会各取所需，适可而止。意识到这一点的“罪人”有的胆小怕事，继续为统治者打白工，有的揭竿而起，成为新的统治者而后开始新一轮压榨。压榨者和被压榨者都在欲望中迷失了自我，从而自洽成为了一个罪人互相倾轧，迫害的“地狱”。因而，盲目将自身的意义代入群体的共同进步只会磨灭自我，是对本我的亵渎。是一种自欺。
>
> 说了这么多，要如何找寻“本我”，脱离地狱？
>
> 这便要引入“魔鬼”这个概念了。魔鬼并非什么局外人的殊荣，它与罪人、天使一样，都只是一种生命的表现形式——赞美魔鬼，他们是这片被虚无诅咒的贫瘠土壤上盛开的，张扬而自我的花。
>
> 挣脱社会的枷锁，我们与生俱来的精神依托也便随着旧茧脱落——“我所为都发自本我，除我之外再无意义，这便是令人惊骇而又无比迷人的自由。”本我的浮现是人的再生。而这次重生中，本我不再借由母体来到这个世界，而是出于自身选择。因而，“我”终成“我”，“我”为“我”所言所行负责。
>
> 诚然，对于个体而言，重生是本我由集体到虚无的自我流放。很多沉浸虚无的人难免以“生物本能”与“命定”为自己开脱，殊不知从来没有什么命定，将“物质和精神收益”作为行事的唯一意义本身，也是个体依旧没有摆脱社会价值衡量标准的一种表现。而焦虑和孤独不是用来“克服”的，只是接纳自我的一个必要过程。
>
> 矛盾就对了，这个价值观隔几百公里大变样一次的世界本就没有道理可言。孤独就对了，因为每个人都是独特的，指望他人完全了解自己那简直是对牛弹琴。
>
> 唯有在试错中探索内心那份支撑自己活下去的动机，找到自己所热爱的，方可算得上真正寻得了本我，成为了“魔鬼”。
>
> 处于此状态下的人不会被集体冲昏头脑，为一张画在墙上的大饼孤注一掷。他们会怀着对绝对真实的深沉激情，带着蔑视批判的眼光，从荒诞中重生，在探索属于自己的那份极乐。
>
> 而鉴于死亡也是虚无的一部分，那么急于投入死亡的怀抱也不过是为逃避虚无而归于虚无的天真与懦弱。在这操蛋的世界，活下去，活得有滋味才是本事。这点上，我和生神那家伙多少是一致的。（虽然他只在乎自己能不能吃饱，和他并列是挺掉价的）
>
> 我从不说自己热爱生活，但，我也不讨厌活着。如果终有一天虚无会追上我前进的脚步，那么我该时刻准备一章完美的谢幕。
>
> 于恒久宇宙，我们终是昙花一现，但环境之于我们，也不过是本我散发光热的舞台。我永远是我，该自惭形秽的，从来都是那枯燥的背景板宇宙本身。
>
> “说得好像我们决定为自己而活就有资本试错了，基本经济独立都做不到谈什么理想？”
>
> 好问题。但，我可是魔鬼，不是救世主。看人在清醒中绝望，被现实洪流裹挟也可以是行为艺术的一部分。是否改变现状，该作出抉择的，不是我。

---

|  |  |
| --- | --- |
| 评论区 | **留下你的想法** |

![zMylqK.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMylqK.jpg)

刘英杰 来自 Level 11  
dv。用华丽的辞藻难以掩饰浅尝辄止缺乏知识积淀的浮躁思维。提及解决存在的本质，第一点居然是定位“自我”，我不知道你究竟对哲学理解多少。故作高深无病呻吟的废物罢了，别拿那套中二说辞给哲学招黑。看了几本书就拿出来卖弄，你又何尝不是你口中那“秀优越”的人？

> ![zMycGj.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMycGj.jpg)
>
> 梅菲斯特（作者） 来自 Level C-413  
> 多谢夸奖，我尚觉得我言语平淡了些，谈不上“华丽”，想必您写的文章一定“平实”得多。至于“本质”与“自我”的递进，我并不认为有什么不妥。如果作为一个探寻人类最高智慧的哲学爱好者，连最基本对其他哲学论派的包容性都没有，我无法想象你的思想究竟局限到了何种可悲的地步。

> ![zMylqK.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMylqK.jpg)
>
> 刘英杰 来自 Level 11  
> 连最基础的概念都搞不懂，耍嘴皮子嘲讽我做什么？搞哲学的都是站在前人肩膀上的，若想要探寻真理至少要打好基础，遵循已有事实，否则再珠玉其外的粉饰也无法掩盖大厦将倾。
>
> 1.文章的很多论述都是关于形而上学的，以康德的学说简单反驳。人的认识来源于先天的认识形式和后天的质料相结合，这种结合经历感性，知性，理性三个阶段，依次行成数学知识，自然科学知识，形而上学知识。你试图用有限的形而上学感知最高阶段理性的无限，这是不可能的。因为理性本身并没有先天形式。用认识有限对象的知性范畴去把握无限对象，必然会陷入矛盾。
>
> 2.“无我”，有多解，无我是佛发现五取蕴(色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴)的共相(无我，无常，苦)之一，人是由色法、名法构成，这里面没有永恒不变的我，也没有灵魂。仅以禅宗说，是真如佛性。道家之“无我”里面透露着“无为”，“无为”必然“无我”。仅以庄子论，乃超越物我之待。所以，您这个“根据人类宗教的定义的内容，是怎么论证定义的呢？
>
> 3.“本我”代表欲望，受意识遏抑；“自我”负责处理现实世界的事情；“超我”是良知或内在的道德判断(佛洛依德)

> ![zMycGj.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMycGj.jpg)
>
> 梅菲斯特（作者） 来自 Level C-413  
> 我承认，我对西方哲学并没有系统学习。与其说这是一篇哲学论述，不如说这只是我基于萨特与加缪等存在主义先驱的思想的一份“读后感”，所以思想难免存在断层。而且，你引述的康德的思想并没有说服我。正如我文中提到的，我并不认为矛盾的产生是一种谬误，无论何种理论都难免“矛盾”，因为存在本身就是“矛盾”的。但，我也不会因矛盾与有限的见识而放弃探寻无限的智识。
>
> 还有宗教那块，我通篇都在类比“天堂”“天使”，就差把“基督教”写上去了，骑着驴找驴……至于本我，我并不认为你所提到的人能够垄断“本我”的定义权。在我这里，“本我”就是本来的我，本质的我。既然我都重新定义天堂了，我难道不能重新定义本我吗？

> ![zMylqK.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMylqK.jpg)
>
> 刘英杰 来自 Level 11  
> 好吧，既然如此，我没什么要说了。最后，如果你真的对西方哲学感兴趣，可以看看斯通普夫著的《西方哲学史》。这本书相对来说比较全面。

> ![zMycGj.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMycGj.jpg)
>
> 梅菲斯特（作者） 来自 Level C-413  
> 哦。

![zMysIg.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMysIg.jpg)

可疑兜帽人 （地理位置已隐藏）  
有空来尝尝炭烤沙虫腿？

> ![zMycGj.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMycGj.jpg)
>
> 梅菲斯特（作者） 来自 Level C-413  
> 你们是怎么把那边的动物带过来的……

![%E5%88%A9%E4%BA%9A](http://backroomssandboxcn.wikidot.com/local--files/mephis-1/%E5%88%A9%E4%BA%9A)

Leah Torham 来自 Level 1 Alpha基地  
我有个小小的问题）作者作为超出人类的存在以这样的行为准则规范自己毫无问题的，但是用同样的尺度来衡量具有生物本能同时还要受社会条条框框限制的人类，是不是有点mean了？

> ![zMycGj.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMycGj.jpg)
>
> 梅菲斯特（作者） 来自 来自 Level C-413  
> 因而我称那群达到我构想中理想状态的人为“魔鬼”而非“天使”。归根究底我也只是在寻找一条相对不那么矛盾的出路罢了。而自诩恶人比自诩社会意义上的善人要舒适得多。

> ![%E5%88%A9%E4%BA%9A](http://backroomssandboxcn.wikidot.com/local--files/mephis-1/%E5%88%A9%E4%BA%9A)
>
> Leah Torham 来自 Level 1 Alpha基地  
> “是这样的想法么…嘛，虽然不能完全理解，但相比世上数不尽的虚伪者，说实话这样的魔鬼还是有几分可爱的。”

|  |  |
| --- | --- |
|  |  |

![zMXBIe.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMXBIe.jpg)

闲弃 来自Level C-304  
楼主.你好.

首先，我尊重您的观点，对于本我这点，您研究的透彻是我所不及。

对于您说，“我不认为这是爱。”我非常赞同！！！但，我个人还是喜爱：“平等的爱一切。”这个观点的，我不认为它是错的，它立意是好的，只是方法错了。

以上，是一点小细节的提问，ava.然后，是对于虚无主义，本我和本质的提问。

说真，我更认为您这种心态是更偏向于荒诞主义，有虚无的影子也有其它。或说，这种虚无是一种感觉。我对哲学这块是比不上楼上那位大佬。

我认为这不是“真正”的虚无，不像是“知晓一切”更像是……

在无尽的活着后，一切已不值一提。100年，对于人类来说，这是一生，足以让TA出生，长大，交友，结婚，工作，衰老，死亡。但对于永生——拥有足够长的时间的人来说，它不值一提。所以一切的结局是否拥有意义，是对人而言的。再说物质守衡，我们都归属于初始，向着未来迈步，虽说一件事对于时间来说什么都不算但——您是否听过蝶蝴效应？这就是它的意义—-串联世界的因果。

而本质与本我，我想听下您对它们的……关系。

最后，我是很喜欢您！贴贴一一就是人们间的拥抱，表达友好的意思。

这是我的联系方式.moc.liamg|666nujiqnaix#moc.liamg|666nujiqnaix希望可以和您见面。

> ![zMycGj.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMycGj.jpg)
>
> 梅菲斯特（作者） 来自 Level C-413  
> 嗯……也许你说得有道理，我就是活时间太长，且以一个置身事外的旁观者经历人间，活腻了。归根究底每个人有每个人活法，而我，终究无法融入你们。  
> 关于本质与本我，我并不能给出详尽的论述。我更建议你直接去书里找答案。  
> 还有，我只听说过蝴蝶效应，没听说过蝶蝴效应。  
> 拥抱就算了，我对人类过敏。如果你真的想见我，就在你周围找找我的信使吧。它们应该已经到了。

> ![zMXBIe.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMXBIe.jpg)
>
> 闲弃 来自Level C-304  
> 我看看啊…woc，我就说Hope white怎么突然火急火燎的出去了。(捂脸)  
> 爱你，亲亲

> ![zMycGj.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMycGj.jpg)
>
> 梅菲斯特（作者） 来自 Level C-413  
> 咳，我今天临时有事，费勒斯会很高兴见到你的。

> ![zlmPHS.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/21/zlmPHS.jpg)
>
> 费勒斯 来自 Level C-413  
> 什么啊，人家只是象征性说个亲亲又不是真要亲你，瞧把你吓成那样。

![zlZodg.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/21/zlZodg.jpg)

Geoffery Parker 来自 Level 11

什么玩意。

> ![zMycGj.jpg](https://s1.ax1x.com/2022/11/20/zMycGj.jpg)
>
> 梅菲斯特（作者） 来自 Level C-413  
> ？

# 附件四：梅菲斯特与费勒斯的对话

M——梅菲斯特 F——费勒斯

**M**：我的档案介绍部分是你写的？

**F**：嗯。这有助于让更多流浪者了解这个层级。

**M**：所以把我那次发病文学和唯一一次女装的记录抖上去也是为了让流浪者了解这个层级？

**F**：我隐藏那么好，这都能发现！

**M**：……虽然我是不擅长使用电子设备，但我不是个弱智。

**F**：也差不多。

**M**：……啧，算了，到时候我自己改。

---

作者：[![Mephis Mei](https://www.wikidot.com/avatar.php?userid=8056935&amp;size=small&amp;timestamp=1770640075)](http://www.wikidot.com/user:info/mephis-mei)[Mephis Mei](http://www.wikidot.com/user:info/mephis-mei)  
“你知道吗，最讽刺的，是一个性鲜明的人，因披着不受欢迎的外套而无人问津。”

图源：  
Leah的头像来自<https://cc0.cn/>  
闲弃的头像生成自6pen  
其他头像都是手机拍的  
梅菲斯特的两张头图ai生成自<https://www.artbreeder.com/browse>  
三张全身图生成自yuan初

本台记者接到了热情流浪者费勒斯提供的两张梅菲斯特的图（doge）

![zGnEi8.png](https://s1.ax1x.com/2022/11/24/zGnEi8.png)

我偷拍的，右边是他，剧院后台。

![ppxLFiV.jpg](https://s1.ax1x.com/2023/04/14/ppxLFiV.jpg)

梅菲斯特定妆照（优化前人设图存档）

![ppxHBJU.jpg](https://s1.ax1x.com/2023/04/14/ppxHBJU.jpg)

梅菲斯特优化后人设图存档

Footnotes

1. 详情见Level C-413第三迭代

2. 主要由后室中一群名为“泰拉人”的实体组成的团体，主要致力于帮助在后室的“泰拉人”生存。