人事
作者：程登吉
朝代：明
篇章：幼學瓊林 卷三

paragraphs: 《大學》首重夫明新，小於莫先於應對。其容固宜有度，出言尤貴有章。智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小。閣下足下，並稱人之辭；不佞鯫生，皆自謙之語。恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。大春元、大殿選、大會狀，舉人之稱不一；大秋元、大經元、大三元，士人之譽多殊。大掾史，推美吏員；大柱石，尊稱鄉宦。
賀入學曰雲程發軔，賀新冠曰元服初榮。賀人榮歸，謂之錦旋；作商得財，謂之稇載。謙送禮曰獻芹，不受饋曰反璧。謝人厚禮曰厚貺，自謙利薄曰菲儀。送行之禮，謂之贐儀；拜見之貲，名曰贄敬。賀壽儀曰祝敬，吊死禮曰奠儀。
請人遠歸曰洗塵，攜酒進行曰祖餞。犒僕伕，謂之旌使；演戲文，謂之俳優。謝人寄書，曰辱承華翰；謝人致問，曰多蒙寄聲。望人寄信，曰早賜玉音；謝人許物，曰已獲金諾。具名帖，曰投刺；發書函，曰開緘。思暮久曰極切瞻韓，想望殷曰久懷慕藺。相識未真，曰半面之識；不期而會，曰邂逅之緣。
登龍門得參名士，瞻山斗仰望高賢。一日三秋，言思暮之甚切；渴塵萬斛，言想望之久殷。暌違教命，乃雲鄙吝復萌；來往無憑，則曰萍蹤靡定。虞舜幕唐堯，見堯於羹，見堯於牆；門人學孔聖，孔步亦步，孔趨亦趨。曾經會晤，曰向獲承顏接辭；謝人指教，曰深蒙耳提面命。
求人涵容，曰望包荒；求人吹噓，曰望汲引。求人薦引，曰幸爲先容；求人改文，曰望賜郢斫。借重鼎言，是託人言事；望移玉趾，是浼人親行。多蒙推轂，謝人引薦之辭；望作領袖，託人倡首之說。言辭不爽，謂之金石語；鄉黨公論，謂之月旦評。逢人說項斯，表揚善行；名下無虛士，果是賢人。
黨惡爲非曰朋奸，盡財賭博曰孤注。徒了事，曰但求塞責；戒明察，曰不可苛求。方命是逆人之言，執拗是執己之性。曰覬覦，曰睥睨，總是私心之窺望；曰倥傯，曰旁午，皆言人事之紛紜。小過必察，謂之吹毛求疵；乘患相攻，謂之落井下石。欲心難厭如溪壑，財物易盡若漏卮。
望開茅塞，是求人之教導；多豪藥石，是謝人之箴規。勞規芳躅，皆善行之可慕；格言至言，悉嘉言之可聽。無言曰緘默，息怒曰霽威。包拯寡色笑，人比其笑爲黃河清；商鞅最兇殘，常見論囚而渭水赤。仇深曰切齒，人笑曰解頤。人微笑曰莞爾，掩口笑曰胡盧。大笑回絕倒，衆笑曰鬨堂。
留位待賢，謂之虛左；官僚共署，謂之同寅。人失信曰爽約，又曰食言；人忘誓曰寒盟，又曰反汗。銘心鏤骨，感德難忘；結草銜環，知恩必報。自惹其災，謂之解衣抱火；幸離其害，真如脫網就淵。兩不相入，謂之枘鑿；兩不相投，謂之冰炭。彼此不合曰齟齬，欲進不前曰趦趄。
落落不合之詞，區區自謙之語。竣者，作事已畢之謂；醵者，斂財飲食之名。贊襄其事，謂之玉成；分裂難完，謂之瓦解。事有低昂曰軒輊，力相上下曰頡頏。憑空起事曰作俑，仍踵前弊曰效尤。手口共作曰拮据，不暇修容曰鞅掌。手足並行曰匍匐，俯首而思曰低徊。
明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相魚肉。求教於愚人，是問道於盲；枉道以幹主，是衒玉求售。智謀之士，所見略同；仁人之言，其利甚溥。班門弄斧，不知分量；岑樓齊末，不識高卑。勢延莫遏，謂之滋蔓難圖；包藏禍心，謂之人心叵測。作舍道旁，議論多而難成；一國三公，權柄分而不一。
事有奇緣，曰三生有幸；事皆拂意，曰一事無成。酒色是耽，如以雙斧代孤樹；力量不勝，如以寸膠澄黃河。兼聽則明，偏聽則暗，此魏徵之對太宗；衆怒難犯，專欲難成，此於產之諷子孔。欲逞所長，謂之心煩技癢；絕無情慾，謂之槁木死灰。座上有江南，語言須謹；往來無白丁，交接皆賢。
將近好處，曰漸入佳境；無端倨傲，曰旁若無人。借事寬役曰告假，將錢囑託曰夤緣。事有大利，曰奇貨可居；事宜鑑前，曰覆車當戒。外彼爲此曰左袒；處事而可曰摸棱。敵甚易摧，曰發蒙振落；志在必勝，曰破釜沉舟。曲突徙薪無恩澤，不念豫防之力大；焦頭爛額爲上客，徒知救急之功宏。
賊人曰樑上君子，強梗曰化外頑民。木屑竹頭，皆爲有用之物；牛溲馬渤，可備藥石之資。五經掃地，祝欽明自褻斯文；一木撐天，晉王敦未可擅動。題鳳題午，譏友譏親之隱詞；破麥破梨，見夫見子之奇夢。毛遂片言九鼎，人重其言；季市一諾千金，人服其信。
岳飛背涅精忠報國，楊震惟以清白傳家。下強上弱，曰尾大不掉；上權下奪，曰太阿倒持。當今之世，不但君擇臣，臣亦擇君；受命之主，不獨創業難，守成亦不易。生平所爲皆可對人言，司馬光之自信；運用之妙惟存乎一心，嶽武穆之論兵。不修邊幅，謂人不飾儀容；不立崖岸，謂人天性和樂。
蕞爾幺麼，言其甚小；鹵莽滅裂，言其不精。誤處皆緣不學，強作乃成自然。求事速成曰躐等，過於禮貌曰足恭。假忠厚者謂之鄉愿，出人羣者謂之巨擘。孟浪由於輕浮，精詳出於暇豫。爲善則流芳百世，爲惡則遺臭萬年。過多曰稔惡，罪滿曰貫盈。嘗見冶容誨淫，須知慢藏誨盜。
管中窺豹，所見不多；坐井觀天，知識不廣。無勢可乘，英雄無用武之地；有道則見，君子有展采之恩。求名利達，曰捷足先得；慰士遲滯，曰大器晚成。不知通變，曰徒讀父書；自作聰明，曰徒執己見。淺見曰膚見，俗言曰俚言。識時務者爲俊傑，昧先幾者非明哲。村夫不識一丁，愚者豈無一得。
拔去一丁，謂除一害；又生一秦，是增一仇。戒輕言，曰恐屬垣有耳；戒輕敵，曰勿謂秦無人。同惡相幫，謂之助桀爲虐；貪心無厭，謂之得隴望蜀。當知器滿則傾，須知物極必反。喜嬉戲名爲好弄，好笑謔謂之詼諧。讒口交加，市中可信有虎；衆奸鼓釁，聚蚊可以成雷。
萋非成錦，謂譖人之釀禍；含沙射影，言鬼蜮之害人。鍼砭所以治病；鴆毒必至殺人。李義府陰柔害物，人謂之笑裏藏刀；李林甫奸詭諂人，世謂之口蜜腹劍。代人作事，曰代庖；與人設謀，曰借箸。見事極真，曰明若觀火；對敵易勝，曰勢若摧枯。
漢武內多欲而外施仁義，廉頗先國難而後私仇。臥榻之側，豈容他人鼾睡，宋太祖之語；一統之世，真是胡越一家，唐太宗之時。至若景泰以呂易嬴，是嬴亡於莊襄之手：弱晉以牛易馬，是馬滅於懷愍之時。中宗親爲點籌於韋后，穢播千秋；明皇賜洗兒錢於貴妃，臭遺萬代。
非類相從，不如鶉鵲；父子同牝，謂之聚麀。以下淫上謂之烝，野合奸倫謂之亂。從來淑慝殊途，惟在後人法戒；欺世情濁異品，全賴吾輩激揚。

赏析：《幼學瓊林》是中國古代兒童的啓蒙讀物，作者程允升。《幼學瓊林》初爲明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒聖脈作了增補，改名爲《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。