ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
2 月下旬，陸軍元帥格布哈德·萊貝雷希特·馮·布呂歇爾的西里西亞盟軍向巴黎推進，這支軍隊人數遠遠高於法軍。當克萊斯特的普魯士第二軍在馬恩河北岸採取威脅性陣地時，法軍發動進攻將對手擊退。而當布呂歇爾得知拿破崙的軍隊正從東南方快速逼近時，布呂歇爾放棄了強攻馬爾蒙的軍隊，開始向北撤退，因為他不想重蹈六日戰役的覆徹。
是由日本漫畫家創作的少淑女漫畫，於《Kiss》2017年8月號起開始連載。
ISBN 978-4-06-510738-6
ISBN 978-4-06-511281-6
ISBN 978-4-06-513900-4
ISBN 978-4-06-515647-6
ISBN 978-4-06-517342-8
ISBN 978-4-06-519237-5
ISBN 978-4-06-521208-0
ISBN 978-4-06-522428-1
ISBN 978-4-06-523896-7
ISBN 978-4-06-525967-2
改編電視劇於2022年4月起於富士電視臺的週四劇場時段播出，由土屋太鳳主演。
: 本作的主角。與母親一起經營著大眾食堂「萬福屋」。
: 自江戶時代起就有名的「深山家」的次子。
* 原作：《尊貴一族》（講談社《Kiss》連載中）
和田地區地圖，葉亦克河（Ya li ka Ho, Yeh i ko Ho）位于圖中右下方。
葉亦克河，位于中華人民共和國新疆維吾爾自治區和田地區民豐縣中部的一條河流，是尼雅河右岸支流。發源于昆侖山脈北側呂什塔格山，蜿蜒向北流，出山口后12千米后分為兩支，兩支經過薩勒吾則克鄉灌區后在315國道以南3千米處又匯合成一支，之后向北穿過315國道，北流10千米后于貝勒克庫勒以西轉西北流，穿過輪民沙漠公路后匯入尼雅河下游。山口以上河長32千米，流域面積299平方千米，年均徑流量約0.59億立方米。河流主要以融雪補給為主，季節性特征明顯，枯水期下游斷流。
1911年加拿大人口普查是1911年對加拿大人口的詳細普查。人口普查從1911年6月1日開始，普查的所有數據在1912年2月26日均以收集完畢。根據普查得出的數據，在1911年，加拿大共有人口7,206,643人。和1901年的數據（5,371,315人）相比，增長了34%的人口。
貝勒克庫勒，也稱漁湖、貝勒克湖，位于中華人民共和國新疆維吾爾自治區和田地區民豐縣縣城東北約40千米、315國道附近的微咸水湖，“貝勒克”維吾爾語意為“有魚的地方”。貝勒克庫勒地處昆侖山北麓葉亦克河流域山前沖洪積扇緣地下水溢出帶洼地，由大小5個各成一體、形狀各異的湖泊組成，呈彎月狀東南－西北向排列，綿延約12千米。湖面高程1360～1390米。湖水水面面積隨河流豐枯變化交替而變化，2020民豐縣人民政府發布的《民豐縣塔拉克勒格薩依河、（漁湖）貝勒克庫勒管理范圍劃定報告》的公告中稱貝勒克庫勒（漁湖）常年水面面積為2.6平方公里。湖面最寬700米，最窄150米，最大水深15.8米，平均水深8米。貝勒克庫勒漁業資源豐富，是民豐縣重要的漁業基地。
沃夫爾河（，）是法國布列塔尼大區伊勒-維萊訥省的河流，是維萊訥河的右支流，長43.2千米。
1921年加拿大人口普查是1921年對加拿大人口的詳細普查。此次人口普查定于1921年6月1日。根據1921年人口普查，加拿大共有人口8,788,483人，和1911年加拿大人口普查的數據7,206,643人相比，增長了22%。
加拿大皇家海軍
人口增長率最高的是草原三省，增長率達到47%。
和田地區地圖，吐米亞河（Koerh koaleiko Shui）位于圖中右下方。
吐米亞河，位于中華人民共和國新疆維吾爾自治區和田地區于田縣東部的一條河流，河名源自維吾爾語意為“再不住”。發源于昆侖山脈北側呂什塔格山冰川地帶，由東南向西北流，于奧依托格拉克鄉吐米亞村附近出山口，山口處建有攔河引水樞紐，之后向北流約38千米，在也斯尤勒滾村附近轉東北流，下行約10千米后消失在塔克拉瑪干沙漠中。山口以上河長約40千米，流域面積637平方千米，年均徑流量約0.564億立方米。吐米亞河是一條以冰川融水和降水混合補給的季節性河流，徑流年內分配極不均勻。
?達契亞語（Dacian language）是一種已滅絕語言，一般認為屬于印歐語系，曾分布在喀爾巴阡山脈一帶。在公元1世紀，它可能是達契亞和默西亞 (羅馬行省)及周邊地區的主要通行語言。達契亞語大約到7世紀時滅亡。
?人們一般認為達契亞語屬于印歐語系，但其具體地位有爭議：
* 是色雷斯語方言，或相反，色雷斯語是達契亞語方言。如、。
* 是與色雷斯語關系密切的語言，都屬于一個“色雷斯-達契亞語支”。
* 達契亞語、色雷斯語、波羅的語族（Duridanov還加上了佩拉斯吉語）自成一語族，如Schall （1974）、Duridanov （1976）、Radulescu （1987）、Mayer （1996）。
* 達契亞-默西亞 (羅馬行省)語是阿爾巴尼亞語的前身，與色雷斯語關系緊密，且不同于伊利里亞語。Vladimir I. Georgiev（1977）支持此說。
?達契亞語不同于擁有約200份銘文的弗里吉亞語，只有一份銘文可確證屬于達契亞語。幾種藥用植物的達契亞語名稱可能幸存在古文獻中，包括迪奧斯科里德斯記錄的約60種植物名稱。還有約1150個人名和900個地名可能也是達契亞語來源。現代羅馬尼亞語和阿爾巴尼亞語中可能有上百個詞匯源自達契亞語等古巴爾干語言。運用比較語言學手段可以從地名中構擬出約100個達契亞語詞匯，不過到1982年其中只有20–25個獲得了廣泛承認。
?學界一般認為，達契亞語屬于印歐語系。而印歐語系又是從一個共同的原始印歐語分化開來的，這分化可能發生在高加索地區（墳塚假說）或在安納托利亞中部（安納托利亞假說）。兩種理論都認為原始印歐語人群在不晚于2500BC時就抵達了喀爾巴阡山脈地區。事實上，有相當充足的論據可證達契亞語在公元前3千紀于喀爾巴阡地區演化出來，但其具體過程仍未有定論。
?據其中一個假說，青銅時代原始色雷斯語人群是紅銅時代土著人群與印歐化時代的入侵者相互融合的后代。鐵器時代，原始色雷斯語人群演化為羅馬尼亞的達契亞/北色雷斯人，以及巴爾干半島東部的色雷斯人。
?據Georgiev，達契亞語從喀爾巴阡的部落傳播到多瑙河以南，2000–1000 BC左右抵達巴爾干半島中部，1000-300 BC進一步向南擴張（如特里巴利人）。據古地理學家斯特拉博，達契亞-默西亞人還向東進入小亞細亞并形成默西亞語。
?帶希臘、拉丁字母的瓶子碎片，米哈伊爾·德米特魯收集于羅馬尼亞波亞納鄉 (加拉茨縣)，藏于于泰庫奇鎮博物館
?達契亞語的許多特征都不明，這主要是因為達契亞語沒有長文本出土，只有地名中零星的反映與部分古代希臘、拉丁文獻的記錄。迄今沒有發現成文的達契亞語銘文，只發現了少量以希臘或拉丁字母寫的人名。目前已知的材料有：
* 地名、水名、人名，含王名。KOΣON金幣的刻字可能也是人名，可能是發行此種錢幣的國王。?于達契亞出土的斯塔特金幣。正面：政務官 (羅馬)與刀斧手。刻字ΚΟΣΩΝ、（中左）交織字母BR或OΛB。背面：鷹持桂冠。可能由色雷斯或格塔國王（科提索？Koson？），或羅馬高官（布魯圖？）委托，為紀念他人鑄于希臘黑海殖民城市（奧里維亞？）。公元前1世紀末
* 希臘、羅馬文獻中約有50個達契亞語植物名稱，詞源只有一部分確鑿。
* 羅馬尼亞語約有400個來源不明的詞匯。可能來自達契亞語的有：balaur“龍”、branz?“奶酪”、mal“河岸”、strugure“葡萄”等。但羅馬尼亞語底層詞匯作為研究達契亞語的資料來說價值并不高，因為它們也可能不來自達契亞語。這可見《羅馬尼亞語解釋性詞典》（Dic?ionar Explicativ al Limbii Romane/DEX），其中給出這些詞的許多可能詞源。
# 也有許多詞可能就不是“底層詞”，可能有別的對應的拉丁語詞源。畢竟羅馬尼亞語是拉丁語而不是達契亞語的后代，如melc“蝸牛”來自拉丁語limax/原始羅曼語*limace（參意大利語lumaca），經過m與l的音位變換。
# ?可能有些來自達契亞-默西亞地區其他不知名古代語言：如伊朗語支斯基泰語，或突厥語系潘諾尼亞阿瓦爾語，保加爾語或庫曼語，甚至還可能是某種未知前印歐語。后一種可能即“前印歐底層假說”，如伊比利亞語/巴斯克語在西班牙語中殘留的詞匯，如zorro“狐貍”，來自巴斯克語azeri而不是原始羅曼語*vulpe。數個羅馬尼亞語詞匯被假設是前印歐來源，如balaur、brad“樅樹”。
# 羅馬尼亞語約有160個與阿爾巴尼亞語同源的底層詞。如羅馬尼亞語brad/阿爾巴尼亞語bradh“樅樹”。Duridanov構擬的達契亞語詞是*skuia。
# 與保加利亞語詞匯同源的羅馬尼亞底層詞可能來自色雷斯語，與達契亞語可能不是一種語言（下詳）。
# ?部分文獻認為Balaur“龍”詞源不明。據DEX，balaur的來源還可能是：前印歐語遺留；來自拉丁語belua或beluaria（“野獸”，參意大利語belva），或古希臘語pelorion“怪獸”；或阿爾巴尼亞語buljar“水蛇”的同源詞。DEX認為這些詞源除了阿爾巴尼亞的都缺乏根據，但也不如balaur來自達契亞詞那樣離譜。另一種可能是，balaur來自凱爾特語，參愛爾蘭語神話巨人巴羅爾（a.k.a. Balar），他的口中能放出毒氣，一只眼睛可以放出閃電，若被他的眼線射中，不論人、神，都將立即死亡。
?底層詞也用于對照、修訂對應的構擬詞，如達契亞語balas“白”（來自人名Balius），羅馬尼亞語b?lan“白發的”。但即便是這種情況，也無法斷言羅馬尼亞語該詞是來自達契亞語還是來自其古斯拉夫語同源詞belu。
?公元前1世紀的達契亞
?達契亞語可能一度是東南歐的主要語言之一，分布在多瑙河、北喀爾巴阡、德涅斯特河、巴爾干半島及黑海海岸之間。歷史學家們稱，古代學者斯特拉博、卡西烏斯·狄奧、特洛古斯、阿庇安、老普林尼等的著作中都提到了蓋塔人和達契亞人語言的相似性，當代史學常用“蓋塔-達契亞人”指喀爾巴阡山、Haemus山脈、黑海、德涅斯特河、北喀爾巴阡和多瑙河中游間的民族。斯特拉波給出的信息更具體，稱“達契亞人說的語言和蓋塔人的一樣”。希臘地理學家記錄的信息可再據其他文學、語言學、考古學證據補充。相應地，蓋托-達契亞人可能占據了西部和西北部從摩爾多瓦、多瑙河中游西南直至今日塞爾維亞、向南直至巴爾干山脈的地帶。蓋塔-達契亞人分布的東部邊界可能是黑海海岸與德涅斯特河，可能一度遠至西布格河，北界烏克蘭西端及波蘭南部的跨喀爾巴阡地帶。
?托勒密《地理學指南》（c. 140 AD）中世紀抄本的達契亞地圖
后來，蓋塔-達契亞地區的外圍被其他民族影響，如西部的凱爾特人、西南方的伊利里亞人、東邊的希臘人與斯基泰人、東北方的巴斯塔奈人。無論如何，據部分學者所言，多瑙河（西）、Haemus山脈（南）（S）、黑海（東）德涅斯特河（東北）及北喀爾巴阡的范圍內，蓋塔-達契亞的主導地位得到長期維持。據保加利亞語言學家Georgiev，達契亞-默西亞區域含達契亞（約為今日羅馬尼亞、蒂薩河以東匈牙利）、默西亞和小斯基泰（今日多布羅加）。
53 BC，凱撒稱達契亞人的土地始自海西森林的東緣。這對應82-44 BC達契亞在布雷比斯塔治下擴張到極盛，西可至今日匈牙利的多瑙河中游河谷，東、北達今日斯洛伐克的喀爾巴阡山，南抵今日烏克蘭西南部德涅斯特河下游河谷，西過黑海海岸至阿波羅尼亞。此時，達契亞人可能在斯洛伐克、烏克蘭、羅馬尼亞等地建立了許多山地要塞。據Shchukin （1989），Zemplin似乎是凱爾特人和達契亞人的邊界，Patissus河及其上游似乎也是。據Parducz （1956）、Foltiny （1966），達契亞文化的考古發現沿蒂薩河兩岸都有分布。據Mielczarek （1989），除斯洛伐克一部分可能并入布雷比斯塔治下的達契亞之外，蓋塔-達契亞在東南波蘭也有影響。波蘭語言學家Milewski Tadeusz（1966、1969）認為波蘭南部出現了北波蘭罕見的地名，可能就與達契亞語或伊利里亞語有關。有人認為在出現這些地名的喀爾巴阡、塔特拉山脈地區曾分布著與現代阿爾巴尼亞人祖先有關的達契亞部落。
?另外據Nicolet （1991），普林尼曾稱維斯瓦河是達契亞的西界。據Mielczarek，公元前4世紀蓋塔-達契亞人的分布北界在普魯特河和德涅斯特河之間，且大致與今日摩爾多瓦國境線重合。
?據Müllenhoff（1856）、Schütte （1917）、Urbańczyk （2001）、Matei-Popescu （2007），瑪爾庫斯·維普撒尼烏斯·阿格里帕作的注也提到，維斯瓦河是達契亞的西界Urbańczyk （1997）據阿格里帕的注提出質疑，阿格里帕的地圖（12BC之前）中，維斯瓦河分隔了日耳曼尼亞和達契亞。該地圖早已亡佚，內容也不明了。后來的羅馬地理學家，如托勒密（AD90– c. AD168）和塔西佗（AD56–AD117）都認為維斯瓦河是日耳曼尼亞和薩瑪提亞歐羅巴之間的界線。
?AD 20前后，斯特拉波《地理學》提到了達契亞人分布的地區。在此基礎上，Lengyel&Radan （1980）、Hoddinott （1981）、Mountain （1998）認為蓋塔-達契亞人在凱爾特波伊人興起前、被達契亞擊敗后都分布在蒂薩河兩岸達契亞人對多瑙河和蒂薩河河間地區的掌握似乎很脆弱。匈牙利考古學家Parducz （1856）認為蒂薩河以西的達契亞人的存在可以追溯到布雷比斯塔時代。據塔西佗（AD 56–117），達契亞人在東南部與日耳曼人接壤，而薩爾馬特人在東部又與日耳曼人接壤。
?伊阿居格人于1世紀開始定居在達契亞西部的多瑙河-蒂薩河平原上，參部分學者對老普林尼記載的解釋：“多瑙河和赫西尼亞森林（黑森林）間的高地，直到卡農圖姆的潘諾尼亞冬季駐地，以及那里的日耳曼邊境的平原和平地，都被薩爾馬特伊阿居格人占領，而被他們趕走的達契亞人則占據了遠至Theiss河的山區和森林。”考古證據說明，當地的凱爾特-達契亞人群將其特征保留到了3世紀。據Mocsy，考古發現則可以定年于羅馬征服后的公元2世紀，說明在那時部分Iazygian公墓瓶受強烈達契亞文化影響。M. Párducz （1956）、Z. Visy （1971）報告了Cris-Mures-蒂薩地區及多瑙河布達佩斯熔合區發現的達契亞風格集中。這些新發現的地圖今天仍然有效，但它們已被更多的發現所補充，覆蓋了更廣泛的區域，特別是多瑙河和蒂薩河之間的河間地區。然而，這種解釋已被20世紀末的考古學發現所推翻，薩爾馬特人的定居點和墓葬遺址遍布蒂薩河兩岸的匈牙利平原，例如匈牙利東南部的Gyoma和東北部的Nyiregyhaza。《巴靈頓地圖集》顯示，伊阿居格人占據了蒂薩河的兩岸。（圖20）
?含達契亞的中歐地圖
?105–106 AD羅馬帝國征服達契亞的幾十年后，托勒密《地理學指南》 給出了達契亞地區的精確邊界。學者們一致認為托勒密所指的達契亞是蒂薩河、多瑙河、德涅斯特河上游和錫雷特河之間的地區。主流的歷史學家接受了這種解釋，如Avery（1972）、Berenger（1994）、Fol（1996）、Mountain（1998）、Waldman Mason（2006）等。托勒密還給出了今日波蘭境內維斯瓦河上游盆地的達契亞地名：Susudava、Setidava（有手稿作Getidava。這可能是布雷比斯塔擴張的結果。據Schütte （1917）、Childe （1930），達契亞語向北擴張至維斯瓦河的進程一直持續到170–180AD，日耳曼哈斯庭吉人將一個達契亞群體從這個地區驅逐出來為止。Schütte （1952）將這個達契亞人群與具有特定達契亞語后綴“-dava”的城鎮聯系起來，即Setidava。也認為以前的達契亞人的存在隨著哈斯庭吉人的到來而結束，他說哈斯庭吉人汪達爾人“”圖控制以前屬于自由達契亞人群體的土地，稱為Costoboci”。喀爾巴阡山脈北坡的幾個部落也被提到，一般認為是色雷斯達契亞人，即Arsietae（維斯圖拉河上游）、Biessi/Biessoi、Piengitai。Schütte （1952）將達契亞部落Arsietae與Arsonion鎮相聯系。文獻說明在維斯瓦河上游波羅的-斯拉夫地區有以達契亞語-dava“城鎮”結尾的地名。Biessi人住在喀爾巴阡山腳下，在托勒密的地圖上，它位于德涅斯特河和錫安河的上游，這是維斯圖拉河的喀爾巴阡山右岸支流。Biessi （Biessoi）可能將他們的名字留在了Bieskides山，它向北與喀爾巴阡山相連（Schütte 1952）。托勒密（140）在維斯圖拉河兩岸只列出了日耳曼或巴爾托-斯拉夫部落名稱，都沒有達契亞人，（ref: II.10; III.7）《巴靈頓地圖集·圖十九》也如此。
馬科曼尼戰爭（166–180）之后，羅馬達契亞以外的達契亞人群開始遷徙，“來自羅馬達契亞附近的1.2萬名達契亞人被從他們自己的國家送走”。他們的家園可能是上蒂薩行省，但也不能排除其他地方。
主流學者認為，達契亞語早在1000 BC之前就已經成為多瑙河以北達契亞的主要語言，而在500 BC之前，達契亞多瑙河以南的默西亞也成為主流語言。
c. 400 BC開始，凱爾特人群離開了他們在日耳曼南部/高盧東部的拉坦納文化核心區，滲透并定居在歐洲東南部，一直分布到黑海和安納托利亞。到c. 250 BC，今日奧地利、斯洛伐克、匈牙利和羅馬尼亞等國的大部分地區、比薩拉比亞和默西亞，都受到凱爾特人的文化影響，并且可能在許多地區建立了政權。這一遷徙過程將凱爾特人的物質文化，特別是先進的冶金術，帶到了伊利安和達契亞部落。在奧地利、斯洛伐克、匈牙利平原、特蘭西瓦尼亞、貝薩拉比亞和色雷斯東部，發生了特別密集的凱爾特人定居，拉泰納型墓地的集中就是證明。據Batty，特蘭西瓦尼亞中部似乎成了凱爾特人的飛地或統一王國。很可能在凱爾特人統治時期，達契亞語被凱爾特語特蘭西瓦尼亞方言所取代。在多瑙河以南的默西亞，也有廣泛的凱爾特化。一個例子是古代歷史學家蒂托·李維記載的上默西亞Scordisci部落，不僅講凱爾特語，其文化也顯示出凱爾特人的特征。
到60 BC，凱爾特人在該地區的政治霸權似乎已經崩潰，整個地區的本土達契亞部落似乎重新確立了自己的身份和政治獨立。這一過程可能部分歸功于蓋塔王布雷比斯塔（ca 80 – 44 BC在位）的事業，他似乎在他的領導下凝聚了幾個格蒂克和達契亞部落。很可能在這一時期，達契亞語在特蘭西瓦尼亞重新獲得了它以前的主導地位。
29–26 BC，默西亞被羅馬人征服并吞并。隨之而來的是密集的羅馬化進程。多瑙河作為帝國的新邊疆和羅馬軍隊的主要河道補給線，很快就布滿了堡壘和補給站，由數個羅馬軍團和許多羅馬輔助軍團駐守。出現了許多羅馬退伍軍人的定居地。征兵導致大量的非達契亞移民，如士兵、家屬、工人和商人，從羅馬帝國的各個地方，特別是從巴爾干半島的其他地方涌入默西亞。很可能在圖拉真入侵達契亞時（101-106），默西亞達契亞語已基本被拉丁語取代。
征服達契亞后，多瑙河以北也出現了類似的羅馬化進程，到200 AD，在羅馬人長期占領的地區，拉丁語可能占主導地位。此外，在達契亞戰爭之前或期間，達契亞地區一些未被占領的地區似乎被薩爾馬提亞部落所占領；例如東瓦拉幾亞，68 AD被羅克索拉尼人占領。到200 AD左右，達契亞語的分布很可能限制在自由達契亞群體所占據的dava區，可能只相當于喀爾巴阡山東部。
奧勒良在位（270-275）期間，羅馬人從他們統治的達契亞地區撤出了一部分行政及軍事力量，可能還有很大一部分人口。因而這個地區后來的語言狀況是有爭議的。傳統的羅馬尼亞歷史學認為，拉丁語人口一直持續到中世紀，形成今天羅馬尼亞語居民的基礎。但此說缺乏證據（例如，除了進口的羅馬硬幣/文物上的拉丁文銘文外，該地區沒有任何275年后的拉丁文銘文）。可以肯定的是，到了300年，整個北多瑙河地區已經落入講日耳曼人的統治下，這種霸權一直持續到500年左右：哥特人掌握了總體霸權，而在他們之下，還有泰法利人和格皮德人等較小的日耳曼部族。一些歷史學家認為，該地區的語言在這一時期變成了日耳曼語。至少瓦拉幾亞一塊地方可能在600年之前已經開始講斯拉夫語，因為當時的拜占庭編年史家經常將其稱為Sklavinía（希臘語“斯拉夫人的土地”）由于完全缺乏文獻資料，這一時期達契亞語的存續情況無法確定。人們普遍認為，這種語言在600年之前就已經滅絕了。
據Olteanu （2010），已證實的帶-dava后綴的地名的地理分布圖，包括達契亞、默西亞、色雷斯和達爾馬提亞。dava的分布證實了達契亞和默西亞是達契亞語區。除少數例外，dava區與托勒密對達契亞邊界的定義一致。沒有確鑿證據表明達契亞語在1世紀時是dava區以外的主要語言。據斯特拉波，色雷斯人與達契亞人語言相通，這樣一來達契亞語的分布會遠至愛琴海和博斯普魯斯。但斯特拉波的觀點在現代語言學家中存在爭議：巴爾干山脈以南沒有dava地名，只有一個例外（詳見下文達契亞語#與古代語言的關系一節）。
羅馬帝國時代開始時（30 BC），達契亞語可能在達契亞和默西亞地區占主導地位（可能包含一些凱爾特語、日耳曼語島）。斯特拉波說，默西亞人、達契亞人、蓋塔人都說同樣的語言，這與托勒密《地理志》中證明的地名分布相一致，這些地名帶有達契亞后綴-dava（“鎮”或“堡”）。一般來說，這個名字表示一個部落中心或一個重要的定居點，通常還有防御工事。
許多城市名稱是由一個基礎詞（常是部落名）加一個-dava、-daua、-deva、-deba、-daba、-dova（*lustu為原始凱爾特語“植物”
Aniarsexe, Aniassexie
格拉德溫鳶尾
Arpopria, Arborria
也是Bessi語植物名稱
Aurumetti, Aurimetellum
林地老鸛草？
MM 2.175, Herb. 67
可能是Usazila的變體（見下）
Bles, Blis
Budalla, Budama, Budathala, Budathla
Caropithla, Karopithla
#普遍多足蕨
#歐亞多足蕨
Cercer, Cerceraphron, Kerker, Kerkeraphron
Chodela, Khodela
石松（東北石松或多穗石松）？
Cinouboila , Cinuboila, Kinouboila, Kinuboila
kinu“犬”+oboila“蘋果”復合詞，類似于立陶宛語?únobuolas“野南瓜”、色雷斯語dinupula, sinupyla
Coadama, Koadama
Coicolida, Koikolida
koiko“獨眼”或“盲”類似于拉丁語caecus“盲”、愛爾蘭語caoch“獨眼”、哥特語haihs“獨眼”、梵語kekara“斜視”
Cotiata, Kotiata
也指冰草屬？
Courionnecum, Couriounnecum, Curiounnecum, Kourionnekoum
Coustane, Croustane, Crustane, Custane, Koustane, Kroustane, Krustane, Kustane
白屈菜或小毛莨
Cycolis, Kykolis
地櫻或印度人參
Dacina, Dakina
默西亞語指這些植物的名稱為Mendruta（見下）
Dicotella
Dielina, Dielleina, Diellena
Diesapter
Diessathel
IE *diwes-sētlo；第二部分意為“篩子”（參古諾斯語sáld“篩子”、威爾士語hidl“篩網”、立陶宛語s?kla“種子”、希臘語ēthein“篩”、古教會斯拉夫語sito+）
Diesema
IE *diyes eusmn“燃燒的天空”（參拉丁語dies“天”、希臘語heúein“燒”、阿爾巴尼亞語diell“日”），類似于德語Himmelbrand“毛蕊花”，字面“燃燒的天空”。
Diodela, Duodela, Duodella, Ziodela
#德國洋甘菊
Dracontos
Dokela
Ebustrone
來自偽阿普列烏斯手稿
Gonoleta, Gouoleta, Guoleta, Guolete
用作口服避孕藥
Hormea, Hormia
Manteia, Mantia
Mendruta
實際上是默西亞語植物名
Mizela, Mizila, Mozula, Mouzula
Nemenepsa
矮人長老、矮接骨木
Parithia, Parthia
Pegrina
Phithophthethela
Polpum
Priadela, Priadila
白瀉根或常見薯蕷
Probedula, Procedila , Propedila, Propedula, Propodila
Procedilaa）的地理視角開始被一些研究者過分強調后，年代方面就有些忽視了。許多情況下，信息的缺乏掩蓋了這些習語的讀音，如此產生了最矛盾的理論。今日，已知的色雷斯-達契亞語詞匯約有3千個。*o/*a震蕩涉及約30個詞，遠比Georgiev、Russu引用的多，而且同樣的解釋也不是對所有的詞匯都有效。
# Dana認為Georgiev和Duridanov都忽略了人名的語境，而從任意的假設出發，僅因一個在達契亞材料中被證實的人名，就認為它是確鑿的達契亞語詞匯。在Dana看來，部分名字是否真的來自達契亞語還有待商榷，甚至可以排除。另外，Duridanov認為大多數名字都是獨一無二的，因而他的方法也不可靠。
# Dana認為，用于破譯達契亞地名的波羅的語詞源的有效性也不怎么可靠。
# 據Messing，Duridanov的結果與波羅的-斯拉夫語族的構擬相矛盾，因為前者發現達契亞語和波羅的語間有許多相似處，但與斯拉夫語相似的只有極少數。（如果波羅的和斯拉夫語分別構成印歐語系下的獨立分支（即不存在“波羅的-斯拉夫語族”），或像Duridanov所說，達契亞語通過與波羅的語長期互動獲得波羅的詞匯，而沒有發生學聯系，則這種反對意見就沒有意義）。
盡管有這些反對意見，Georgiev和Duridanov還是宣稱他們的構擬高度可靠。然而，Polomé（1982）為編寫《劍橋古代史》研究古巴爾干語言時，發現只有“20-25個達契亞詞和40-45個色雷斯詞有合理但不能被明確確定的印歐語詞源”。相比之下，Duridanov構擬出約100個達契亞語詞匯，Georgiev構擬出約200個。
現列出從植物名、阿爾巴尼亞語（下表簡寫為“阿”）和羅馬尼亞語（下表簡寫為“羅”）比較中得出的達契亞語詞匯：
+表A：達契亞語詞匯（exc達契亞語植物名稱）
可能印歐語詞根
城市、定居點
如地名Rusidava
銘文Decebal per Scorilo（“Scorilus的兒子Decebal”）
色雷斯-por“...的兒子”：人名Mucapor=“Muka的兒子”伊朗語支-pur（如Shapur=“王的兒子”）拉丁語puer“男孩”
阿bir“兒子”立陶宛bernas“小伙”、peras''“崽”
拉脫維亞bērns“孩”，羅prichindel“小孩”
-zila或 -dila
（草本）植物
達契亞語植物名
高盧語dula“葉”
立陶宛?ol?拉脫維亞zāle
+表B：從阿爾巴尼亞語、羅馬尼亞語底層詞中構擬的達契亞語詞
阿爾巴尼亞/羅馬尼亞語詞
樅樹（歐洲冷杉）
阿bredh、羅brad
*bhreg'-os、*bhrog'-os (Pokorny IEW 139)
羅brad立陶宛br?zas（樹脂），古斯拉夫brěza（白樺）
羅方言dain?、doin?、阿zana“山仙”
立陶宛dainà、拉脫維亞daī?a
*dhraghā (Pok. IEW 251)
羅drojdie、立陶宛dr?g?s、拉脫維亞drad?i、古普魯士dragios、古保加利亞dro?dje、波蘭dro?d?e
阿gjanj（獵、捉）
立陶宛genù（gi?ti）
阿zorr?
*g?ernā(Pok. aaO. 474)
立陶宛?árna、拉脫維亞za?na
阿koll?
k?āslā(Pok. aaO. 649)
立陶宛kosul?s、拉脫維亞ka??i、古斯拉夫ka??l?
*k(u)ē(i)sā (Pok. aaO. 636)
古普魯士kismān、古保加利亞?as?、波蘭czas
阿kur（何時）
*ku?ur- (Pok. a.a.O. 647)
立陶宛ku?'“哪里”、拉脫維亞kùr“哪里”、阿羅馬尼亞kùri“誰（賓格）”、吐火羅kwri
阿lethi、laithi
*lag'(h)- (P0k. aaO. 660)
立陶宛lazà（lazdà）、古普魯士laxde
阿leth(-dhi)
*loid(h) (Pok. aaO. 662)
古普魯士laydis
阿mal“山”、羅mal“岸”
*mol- (Pok. aaO. 721f)
拉丁mala“岸”
阿mat、mas、mat?
*mot- (Pok. aaO. 703)
立陶宛m?tas“大量”、matúoti“測量”
*mēto- (Porzig Glied. 176)
立陶宛mētas“時間；年”、拉脫維亞m?ts“空間”、古普魯士mettan“年”
歐洲鵝耳櫪（Carpinus betulus）
阿shkoz?
*skrēbh-ro- (Pok. IEW 943)
立陶宛skrúoblas及其變體、拉脫維亞skābardis、古普魯士scoberwis
派生：保加利亞skreba“葡萄葉鐵線蓮”
紫花鐵筷子（Helleborus purpurescens）
阿shpend?r、羅sp?nz
*sponǎ(i)- (Georgiev 1965 p80)
拉脫維亞spuóds“亮”
阿shteg
*stoigh- (Pok. IEW 1017)
拉脫維亞stiga、staigāt“走”、哥特staiga、德steig“爬”
阿shkrumb、羅scrum
立陶宛skrembù（skrebti）
古普魯士地名Scrumbayn（今日Schrombehnen）
阿shtrung?、羅strung?
達契亞地名Στρ?γγε? (Proc. ''Aed.'' IV.4)
羅juvete（一種魚）
*g'hdu?- (Pok. IEW 416)
立陶宛?uvis、拉脫維亞方言zuva
達契亞地名Ζουσ?δαυα
達契亞語是一種比較保守的印歐語系語言。從已有材料看，原始印歐語到達契亞語的音變可歸納為：
# PIE *o>a
# PIE *é開音節中變為ye，閉音節中變為ya
# PIE *ē>ā
# PIE *oi>*ai
# PIE *ei>i偶見，有的不變
# PIE *wo>*wa
# PIE *wy>*vi
# PIE *ow>*aw
# *dh>d
# *gh>g
# *bh>b
# PIE *?>ts
# PIE *?>dz
# PIE *k?e/i>t??e/i，其他時候變為k，PIE復輔音*kw同此。
# PIE *g?（h）e/i>d??e/i，其他時候變為g，PIE復輔音*gw同此。
注釋：在達契亞語的不同步演化過程中，k和g的腭化似乎發生在前元音之前，具體過程如下
* k>>，如：*ker（s）na反映為Tierna（波伊廷格古地圖）；Dierna（銘文、托勒密）；*Tsierna于Tsiernensis臺，AD 157；Zernae（《百官志》）；Zernensis（烏爾比安）
* g>，如：Germisara反映為Γερμιζερα，變體有Ζερμιζ?ργα、Ζερμ?ζιργα
達契亞語是一種印歐語系語言。Russu （1967, 1969, 1970）認為其音系，也就是其假定的色雷斯-達契亞語的音系，與原始印歐語音系比較接近。
一些語言學家將達契亞語歸為咝音語言：如Russ、R?dulescu、Kati?i?&Kri?man等。在Crossland看來（1982），色雷斯語和達契亞語都具有主要的咝音特征之一，即*k、g>s、z。但其他特征的咝音變化在色雷斯語中值得懷疑，在達契亞語中也沒有證據。在任何情況下，曾被認為是印歐語劃分基準的腭－咝音之分，現已不再被主流學者認為是歷史語言學中的重要內容。現在人們認識到，它只是印歐語眾多同言線中的一種；語言可以同時表現出兩種類型，而且在一種特定的語言中，這些類型可能會隨著時間的推移而改變。關于達契亞語在印歐語系統樹中的地位有很多爭議。根據一種過時的觀點，達契亞語源自達契亞-色雷斯-弗里吉亞語族（或“古巴爾干語族”）。今日，弗里吉亞語不再被廣泛認為是以這種方式與達契亞人和色雷斯人相聯系。
相比之下，達契亞-色雷斯語族一說，有許多追隨者，如Russu 1967、、Georg Solta 1980、Vraciu 1980、Crossland 1982、R?dulescu 1984、1987、Mihailov （2008）、Trask 2000等。達契亞-色雷斯語族一說最終是基于幾位希臘-羅馬學者的字句：尤其是羅馬帝國史學家、地理學家斯特拉波，他認為達契亞人、蓋塔人、默西亞人和色雷斯人都說一種語言。希羅多德說“蓋塔人是色雷斯人中最勇敢和最公正的人”，這將蓋塔人，也就是達契亞人與色雷斯人聯系起來。一些學者還在卡西烏斯·狄奧、特洛古斯、阿庇安、老普林尼的作品中看到了色雷斯語和達契亞語間有密切聯系的證據。
但自1960年代以來，達契亞-色雷斯語族理論受到了保加利亞語言學家Vladimir I. Georgiev及其追隨者的挑戰。Georgiev從語音、詞匯和地名學的角度來看，色雷斯語、達契亞語和弗里吉亞語是完全不同的語言，各自是獨立的印歐語分支，不存在諸如達契亞-色雷斯-弗里吉亞語族或達契亞-色雷斯語族之類分類單元。Georgiev認為，達契亞語和色雷斯語之間的距離大約與亞美尼亞語和波斯語之間的距離相同，這兩種語言完全不同。在闡述達契亞語的語音時，Georgiev使用了《藥物論》和偽阿普列烏斯手稿中確鑿的達契亞語植物名稱，使用這些學者提供的希臘語譯文來確定其字面意思，進而確定其詞源。以這種方式推出的達契亞語音系與色雷斯語音系非常不同：元音變化*o>*a再現，k聲經歷咝音語言特有音變。至于色雷斯語音系，Georgiev的原則是，現代語言中可理解的地名很可能譯自古代地名。
Georgiev （1977）也認為現代阿爾巴尼亞語是達契亞語的后裔，特別是來自他所說的達契亞-默西亞語，即達契亞語默西亞方言，但這一觀點未在學者中獲得廣泛接受，而且遭大多數阿爾巴尼亞語言學家拒絕，他們認為阿爾巴尼亞語屬于伊利里亞語族。Polomé接受阿爾巴尼亞語是伊利里亞語后裔的觀點，但認為證據不確定。
一般認為達契亞語和色雷斯語都是印歐語系語言；它們之間的關系具體如何則存在著廣泛的分歧。
# 達契亞語是與色雷斯語略微不同的北部方言，或者色雷斯語是達契亞語的南部方言，發展相對較晚。語言學家用達契亞-色雷斯語或色雷斯-達契亞語來表示這種假定的達契亞和色雷斯共同語言。根據這種觀點，這些方言間可能具有高度相互理解性。
# 達契亞語和色雷斯語是不同但相關的語言，都屬于假設的印歐語達契亞-色雷斯語族。一種說法是，達契亞語與色雷斯語的分化可能發生在1500 BC之后。這種情況下，兩種語言可能只擁有有限的相互理解性。
# 達契亞語和色雷斯語是相關的，構成了獨立的印歐語語族。他們共享大量詞匯，這些詞是由于長期的地理接近而相互借用的。但兩種語言間無法互通。
Georgiev （1977）、Duridanov （1985）認為，這兩種語言的原印歐語的語音發展明顯不同。
+據Georgiev （1977），古巴爾干語言的不同音變
ur （or）, ur （ol）
注釋：星號表示構擬的原始印歐語音素。?為空集符號，表示此音消失。
+據Duridanov （1985），達契亞語和色雷斯語的不同音變
Georgiev、Duridanov認為，上述語音差異證明，達契亞語和色雷斯語（按Georgiev的說法還包括弗里吉亞語）不可能是印歐語同一分支的后代，必須各自構成獨立的分支。然而，由于音變構擬的材料存在根本性缺陷，這一結論的正確性受到了質疑。由于古代巴爾干語言從未發展出自己的字母，古代巴爾干音素（主要是地名和人名）只能通過其希臘語或拉丁語轉寫才能獲知。希臘語和拉丁語沒有專門的符號來表示諸如?、?、?、?等音素，如果色雷斯語或達契亞語包含這樣的音素，希臘語、拉丁語轉寫就無法準確表達。正因如此，對達契亞語、色雷斯語語音和演化有不同的假設，甚至相互矛盾。這可以從Georgiev和Duridanov上面提出的不同音變中看出，盡管他們都同意色雷斯語和達契亞語是不同的語言。此外，Georgiev提出的一些音變也受到爭議，如原始印歐語*T（清）>色雷斯語TA （清送氣），*M（濁）=T：有人認為在這兩種語言中，原始印歐語*MA（濁送氣）變為M，*T不變。Georgiev聲稱原始印歐語*o在色雷斯語中變為a，但Russu對此提出異議。
對Georgiev和Duridanov構擬的兩種語言中含義相同的詞進行比較，可以發現雖然它們共享一些詞，但還有許多詞是不同的。然而，即使接受這種重建是有效的，每種語言中構擬出的詞數也不足以確定它們是沒有關系的。
據Georgiev （1977），達契亞地名和人名與色雷斯的地名和人名完全不同。然而，Tomaschek （1883）、Mateescu （1923）認為，達契亞和色雷斯地名和人名中存在一些共同詞素，但Polomé認為，到1982年，現有研究已能證實Georgiev所說的色雷斯語和默西亞/達契亞語間存在明顯的本體論分野。
Georgiev強調了達契亞/默西亞與色雷斯地名后綴間的顯著差異：達契亞-默西亞地名一般帶-dava后綴（變體：-daba、-deva等），意為“城鎮”或“堡”。但色雷斯本土的地名，即巴爾干山脈以南的地名通常以-para或-pera結尾，意為“村莊”或“定居點”（參梵語pura=“鎮”，后來派生出印地語城市后綴-pur'，如Udaipur=“Udai之城”）。Georgiev認為，這種地名上的分歧使得色雷斯語和達契亞語是同一種語言的說法不可信。然而，這一觀點也受到了質疑：
# Papazoglu （1978）、Tacheva （1997）反對這種依不同地名后綴劃分不同語言的方式{sfn|Papazoglu|1978}}（盡管在一般歷史語言學中，地名后綴的變化被認為是通行語言變化的潛在有力證據）。一個可能的反面證據是，在色雷斯的兩個地區，-para不是標準的后綴：色雷斯東北部，地名通常以-bria（“鎮”）結尾，而在色雷斯東南部，-diza/-dizos（“據點”）是最常見的結尾。按Georgiev的邏輯，這將表明這些地區說的不是色雷斯語。情況有可能是這樣的：例如，色雷斯東北部是凱爾特人密集定居的地區因此，凱爾特語可能保留到羅馬帝國時代。另一方面，如果不同后綴僅僅是由于色雷斯語地區性方言的變化造成的，那么dava/para的劃分也可能是如此。
# Papazoglu （1978）、Fisher （2003）指出，色雷斯本土發現了Pulpudeva、Desudaba兩個-dava地名，這與Georgiev的地名劃分相違背。然而，據Georgiev（1977）的說法，在奈斯托斯河、烏斯庫爾河形成的一條線以東，即色雷斯本土的傳統西部邊界，Pulpudeva是唯一已知的-dava型地名，Georgiev認為它在語言上沒有意義，因為它是馬其頓國王腓力二世的一個不相干晚期要塞（菲利波波利），它的-dava是默西亞語的影響。
# 奈斯托斯河-烏斯庫爾河線以西，dava/para的分界線似乎被打破了，那里的Desudaba等-dava地名與-para地名混雜在一起。這并不一定能證偽Georgiev的論點，因為這個地區是羅馬上默西亞行省和色雷斯行省間的交界地帶，混合地名后綴可能也反映了人口的混合。
Georgiev的論文沒有獲得普遍接受：色雷斯-達契亞理論在語言學家中仍有大量支持者。Crossland（1982）認為，假定的原始色雷斯-達契亞語分化并不明顯，不足以將南北兩組方言列為獨立的語言。據Georg Solta（1982），達科語和色雷斯語之間沒有明顯的區別。R?dulescu （1984）承認達契亞-默西亞語有一定程度的方言性，但認為達契亞-默西亞語和色雷斯語之間沒有根本的區別。Renfrew（1990）認為，毫無疑問，色雷斯語與今日羅馬尼亞被羅馬人占領之前使用的達契亞語有關。然而，由于缺乏兩種語言的證據，所有這些論斷在很大程度上都是推測。
Polomé （1982）認為，Georgiev和Duridanov提出的證據雖然很多，但仍不足以確定達契亞-默西亞語和色雷斯語是同一種語言的兩種方言還是兩種不同的語言。
Moesi用在多瑙河邊，位于色雷斯西北部。正如一些現代學者所分析的那樣，古代作者推測地使用Moesi這個名字來指代Triballians以及Getic和Dacian社區。
據R?dulescu，伊利里亞語、達契亞語和色雷斯語可能是同一種語言的三種方言。但Georgiev（1966）認為伊利里亞語是一種與威尼托語和弗里吉亞語密切相關的語言，雜有某種達契亞-默西亞成分。{sfn|Poultney|1968}}威尼托語和弗里吉亞語是腭音語，可能促使Georgiev及其他古語言學家也將伊利里亞語歸為腭音語，并與達契亞-默西亞語混合。Georgiev提出，阿爾巴尼亞語是一種咝音語言，從咝音的達契亞-默西亞語演化而來，與伊利里亞語無關。但由于缺乏證據，無法對這些古代語言進行任何確鑿的腭/咝音分類。Renfrew認為，腭/咝音分類不能確定語言間的關系，因為一種語言可能同時包含腭音和咝音的特征，這些特征及它們之間的平衡可能會隨著時間的推移而改變。
學界的主流觀點是，達契亞-默西亞語構成了現代羅馬尼亞語的主要底層，據Georgiev，現代羅馬尼亞語是一種新拉丁語（羅曼語族），AD 300–600間從東巴爾干羅曼語支演化而來。達契亞-默西亞語對現代羅馬尼亞語可能的殘留影響僅限于少數的單詞和一些語法特征。 據Georgiev （1981），羅馬尼亞語中約有70個詞與阿爾巴尼亞語有確切對應關系，但這些羅馬尼亞語單詞的語音形式非常特殊，不能解釋為借自阿爾巴尼亞語。這些詞在羅馬尼亞語中屬于達契亞語底層，而它們在阿爾巴尼亞語中的對應關系是由達契亞-默西亞語繼承的。
和其他羅曼語的情況一樣，有人認為羅馬尼亞語是通過一系列內部語言變化，并在后羅馬時代受達契亞語或北部色雷斯語的影響，從通俗拉丁語中衍生出來。這種影響便于解釋羅馬尼亞語-色雷斯語底層與法語-凱爾特語、西班牙語-巴斯克語、葡萄牙語-凱爾特語底層。羅馬尼亞語沒有主要的方言，這可能說明它起源于一閉塞山區，交通不便但內部交流方便。羅馬尼亞語歷史大抵都基于猜測，從300 AD羅馬人撤出，到1300 AD左右蠻族入侵結束，這一地區幾乎沒有任何書面記錄。
許多羅馬尼亞學者對現代羅馬尼亞語的達契亞語底層進行了研究，目前仍沒有足夠的確鑿證據。已知的幾個達契亞語單詞（主要是植物名稱）和從地名中構擬的達契亞語詞在羅馬尼亞語中都沒有具體的對應詞（與其他幾種印歐語中的情況相反）。DEX沒有提到任何達契亞語的詞源，只提到了一些來源不明的短語。一些學者認為其中大部分源自達契亞語，但沒有強有力的證據證明它們是。某些情況下，它們也可能是前印歐語（即真正的來自石器時代的喀爾巴阡本土語言），如果是明確的印歐語來源，也可能是薩爾瑪提亞語來源–但這也沒有證據。
有可能的是，一些達契亞語單詞可能通過該地區主要語言的連續變化而在喀爾巴阡山民的語言中存活下來：達契亞語/凱爾特語（~AD 100），拉丁語/薩爾馬提亞語（c. 100–300），日耳曼語（c. 300–500），斯拉夫語/突厥語（c. 500–1300），直至羅馬尼亞語成為該地區的主要語言。
藍色=被羅馬帝國征服的土地。紅色=自由達契亞人居住的地區。基于達契亞地名范圍的語言地圖。
東羅曼語支從原始羅曼語演化而來，又是由巴爾干地區的通俗拉丁語演變而來，這一地區尚未準確確定，但一般認為是以列切克線以北的地區。該地區講拉丁語或通俗拉丁語的人群與本地古巴爾干語族語言人群間肯定有語言接觸，但目前尚不知曉哪種古巴爾干語或哪幾種語言構成了東羅曼語的底層。這些語言中的底層元素主要是詞匯，許多語言學家認為，約有300個詞是源于這個底層的。包括地名、河名，以及大部分詞源未知的形式，東羅曼語的底層詞數量可能超過500個。近年語言學研究增加了此種本土東羅曼語詞的數量。除詞匯外，東羅曼語音系、語法特征（參見巴爾干語言聯盟）也可能奠基于古巴爾干語言。
年代較早的羅馬尼亞語語源詞典在許多情況下傾向于假定這些未知來源的詞是借詞，通常是來自斯拉夫語族或匈牙利語，但語源分析表明，許多時候借詞的方向是從羅馬尼亞語借到鄰近的語言。最近的DEX仍將許多詞列為借詞，盡管其他語言學家的工作可能表明，其中一些詞實際上來自當地印歐語。雖然許多羅馬尼亞詞的底層地位沒有太大爭議，它們作為達契亞詞的地位是有爭議的，有些爭議還比其他爭議更大，畢竟達契亞語沒有充分的現存書面記錄，大多數情況下很難驗證某個羅馬尼亞語詞是否真的來自達契亞語。而許多羅馬尼亞語底層詞都有阿爾巴尼亞語同源詞，如果這些詞實際上來自達契亞語，就表明達契亞語可能與阿爾巴尼亞語處于同一分支。
羅馬尼亞語以外的語言中也有一些羅馬尼亞底層詞，它們是通過羅馬尼亞語（弗拉赫人）方言借入的。例如vatr?（家；爐灶），見于阿爾巴尼亞語、塞爾維亞語、克羅地亞語等，不過意思有所變化。另一個例子是Bryndza，是一種產自奧地利東部、波蘭、捷克、斯洛伐克、烏克蘭的奶酪，來自羅馬尼亞語表示“奶酪”的詞branz?。
羅馬尼亞語被部分學者稱作“達契亞-羅馬尼亞語”，因為它源于晚期拉丁語，疊加在達契亞語底層上，并在AD 106-275間在羅馬達契亞殖民地發展起來。現代羅馬尼亞語可能包含160–170個達契亞語來源詞匯。作為比較，據Bulei，現代法語約有180個凱爾特語來源詞匯。法語底層的凱爾特語是確定的，因為凱爾特人的語言有大量的文獻記載，而羅馬尼亞語的達契亞語來源在大多數情況下都是靠推測才能得來的。
還有人認為，達契亞語可能構成了共通羅馬尼亞語的底層，而它是從以列切克線以北的巴爾干地區所講的通俗拉丁語演化來的，以列切克線大致劃分了拉丁語、希臘語的影響范圍。巴爾干羅曼語、達契亞羅馬尼亞語、阿羅馬尼亞語、梅格倫諾羅馬尼亞語、伊斯特羅羅馬尼亞語中，約有300個來自達契亞語的詞，許多都反映咝音音變。達契亞語是否構成共通羅馬尼亞語的底層是有爭議的，但這一理論并不僅依賴于達契亞的羅馬化，因為達契亞語在默西亞、達爾達尼亞北部也有使用。默西亞被羅馬人征服比達契亞早一個多世紀，它的拉丁化也得到了基督教文獻的證實。
以列切克線，是一條穿過古代巴爾干半島的假想線，它劃分到4世紀拉丁語（北）和希臘語（南）的影響范圍。此線對于確定巴爾干地區的羅馬化區域非常重要
羅馬尼亞語的達契亞/色雷斯底層常與羅馬尼亞語和阿爾巴尼亞語間共享的詞匯有關，這些語言之間的對應關系反映了共通的語言背景。Eric Hamp、PB.P.Hasdeu、I.I.Russu等語言學家認為羅馬尼亞語是一種完全羅馬化的達契亞-默西亞語，而阿爾巴尼亞語則是部分羅馬化的達契亞-默西亞語。然而，據Van Antwerp Fine，達契亞語和伊利里亞語可能比大多數語言學家認為的更加相似。
Russu斷言，阿爾巴尼亞語和羅馬尼亞語共享的前羅馬詞匯源自色雷斯-達契亞語。他認為，阿爾巴尼亞人是Carpi人的后代，而后者是自由達契亞人的一個部落。Georgiev拒絕了伊利里亞-阿爾巴尼亞認同論，稱阿爾巴尼亞人起源于現代羅馬尼亞或塞爾維亞，他們的語言在4-6世紀發展起來，恰好是當時出現了共通羅馬尼亞語。Georgiev進一步假設，從兩種語言的語音來講，達契亞-默西亞語正是現代阿爾巴尼亞語的祖先。根據阿爾巴尼亞語和羅馬尼亞語間某些明顯的詞匯、語法親緣關系，他還認為原始阿爾巴尼亞語使用者是從達爾達尼亞遷徙到今日阿爾巴尼亞語區的。然而，這一理論遭大多數阿爾巴尼亞語言學家拒絕，他們認為阿爾巴尼亞語是古伊利里亞語的直系后裔。Polomé總體上支持這一觀點，但認為證據還不充分。其他語言學家認為，阿爾巴尼亞語是居住在羅多彼山脈的色雷斯部落Bessi的直接后裔。
許多學者籠統地認為，包括達契亞語在內的色雷斯-伊利里亞語語族以阿爾巴尼亞語的形式存在。
有重要證據表明，達契亞語和現代波羅的語族語言間至少有過長期接觸，也可能有發生學聯系。保加利亞語言學家Ivan Duridanov在他第一份出版物中便稱色雷斯語、達契亞語與波羅的海語言有發生學聯系下一篇文章中，他做了如下分類：“色雷斯語和波羅的海語（波羅的-斯拉夫語族）、達契亞語、佩拉斯吉語關系密切，形成一語族。它與其他印歐語的關系更疏遠，尤其是與希臘語族、意大利語族和凱爾特語族，它們與色雷斯語只有個別語音相似；吐火羅語族、赫梯語族也很遠。”
杜里達諾夫構擬的達契亞詞的同源詞主要出現在波羅的語族中，其次是阿爾巴尼亞語，而幾乎沒有色雷斯語。平行對應使語言學家能用比較語言學手段破譯幾個達契亞和色雷斯地名的含義。在Duridanov考慮過的74個達契亞地名中，共有62個有波羅的語同源詞，Duridanov將其中大部分都評為“確鑿”。Polomé認為，這些相似之處不太可能是巧合。Duridanov的解釋是，原始達契亞語和原始色雷斯語使用者與原始波羅的語使用者也許在3000–2000 BC間在地理上長期接近。許多學者，如俄羅斯Topоrov指出，達契亞、色雷斯許多地名與波羅的語族語區–立陶宛、拉脫維亞、東普魯士（分布過已滅絕但有充足證據的波羅的語——古普魯士語，中世紀時被德語取代）的地名有許多相似之處。
羅馬尼亞語言學家Mircea M. Radulescu編寫了一份有相當多平行對應詞的水名、人名列表，將達契亞-默西亞語和色雷斯語劃為“南波羅的語支”，并提議也對伊利安語進行這種分類。德國語言學家Schall也將達契亞語歸為南波羅的語支。美國語言學家Harvey Mayer將達契亞語和色雷斯語都歸為波羅的語族，聲稱有足夠證據將它們歸為波羅的語或至少是“類波羅的語”，并將達契亞人、色雷斯人歸為“波羅的人的延伸”。據他所說，來自伊利里亞語的阿爾巴尼亞語拜托了達契亞-色雷斯語的任何波羅的語影響。Mayer聲稱他找到了一個明確的能證明達契亞語和色雷斯語與立陶宛語的關系比與拉脫維亞語的關系更密切的證據。捷克考古學家Kristian Turnvvald將達契亞語歸為多瑙河波羅的語。{sfn|Turnvvald|1968}}委內瑞拉立陶宛歷史學家Jurate de Rosales將達契亞語和色雷斯語歸為波羅的海語。
從對水文詞（河湖名）的研究中可以看出，波羅的語曾在向東、南的更遠地方占主導地位，而不是像現在這樣限制在波羅的海東南岸，且還包括后來斯拉夫語為主的地區。波羅的海水名語區沿著波羅的海海岸從奧得河口延伸到里加，向東延伸到雅羅斯拉夫-莫斯科-庫爾斯克一線，向南到奧得河口-華沙-基輔-庫爾斯克一線：因此它包括波蘭東、北大部、白俄羅斯和歐洲俄羅斯。
另一種理論認為，達契亞人說的是一種類似于拉丁語的語言，與在意大利半島定居的拉丁人有共同祖先。
羅馬尼亞語言學家Nicolae Densu?ianu在他的《史前達契亞》（1913）一書中提出，拉丁語和達契亞語是同一種語言，或者至少能互通。他的作品被主流語言學家認為是偽科學。尼古拉·齊奧塞斯庫統治時期，此書得以再版。第一篇改善、復興Densu?ianu理論的文章是一篇未署名論文《羅馬尼亞人民歷史的開端》，收錄于羅馬尼亞共產黨歷史和社會政治研究所出版的雜志《歷史志》中。該文章聲稱，色雷斯語是一種前羅曼語或拉丁語，論據有：達契亞人和羅馬人間溝通不需口譯者，這在圖拉真柱浮雕中有所體現。書目中除了提到Densu?ianu，還提到了法國學者、工程師Louis Armand的工作，據稱他證明了“色雷斯-達契亞人說一種前羅曼語”。類似論點見于Iosif Constantin Dr?gan的《我們，色雷斯人》（1976）。大約同時，Ion Hora?iu Cri?an也寫下了《布雷比斯塔和他的時代》（1975）。然而，在齊奧塞斯庫統治下，這一理論并沒有上升到官方地位。
關于達契亞為拉丁語的觀點可以在古代學者著作中找到，如：非斯都（《捷徑》 C.VIII，參Bocking Not, Dign. II, 6）、奧維德（《哀怨集》 II, 188-189）、賀拉斯（《詩藝》, I, 20） 等。
Iosif Constantin Dr?gan和紐約醫生Napoleon S?vescu繼續支持這一理論，并出版了一本名為《我們不是羅馬的后代》的書。他們還出版了《我們，達契亞人》的雜志，并每年組織一次“國際達契亞學會”。
不太激進的理論認為，達契亞人要么是意大利人，要么是凱爾特人，就像西歐那些被拉丁化、現在說羅曼語的印歐語使用者。
一張顯示一種假說的地圖，阿爾巴尼亞人為移民后的達契亞人。
從他們被證實的最早時代起，達契亞人就生活在多瑙河兩岸和喀爾巴阡山脈兩側，北部的達契亞城鎮塞蒂達瓦就是證明。目前還不清楚達契亞語何時滅絕，也不清楚它是否有活著的后代。羅馬人對達契亞部分地區的第一次征服并沒有消滅這種語言，因為達契亞部落可能直到6、7世紀都在喀爾巴阡山脈東北部地區繼續說達契亞語。根據一種假設，達契亞語的一個分支作為阿爾巴尼亞語繼續存在（Hasdeu，1901）。另一種假設（Marius A.）認為阿爾巴尼亞語是300 BC前從達契亞語中分離出來的達契亞-默西亞語方言，達契亞語本身已經滅絕。然而，主流學術界認為阿爾巴尼亞語是伊利里亞語的后裔，不是達契亞語的后裔。這樣，阿爾巴尼亞語/羅馬尼亞語的同源詞要么是阿爾巴尼亞語獲得的達契亞-默西亞語借詞，要么（更可能）是羅馬尼亞語獲得的伊利里亞語借詞。
300 BC之前分裂的論據是，繼承的阿爾巴尼亞語詞匯（如阿爾巴尼亞語mot?r“姐妹”阿爾巴尼亞語/o/，但阿爾巴尼亞語中所有拉丁語借詞都是拉丁語/a?/>阿爾巴尼亞語a。這說明原始阿爾巴尼亞語/a?>o/早在羅馬人抵達巴爾干半島前就結束了。然而，與阿爾巴尼亞語共享的羅馬尼亞語底層詞則展現與阿爾巴尼亞語/o/對應的/a/，都來自早期的/a?/（maz?re / modhullo/尚未開始。這兩種理論之間的相關性表明，假設的前羅馬時代達契亞人（后被羅馬化）和原阿爾巴尼亞人之間的分化發生在羅馬人抵達巴爾干地區之前。
據Georgiev，達契亞-默西亞語在羅馬帝國時代被拉丁語取代，成為兩默西亞地區的日常用語，但在其他地區，如今日塞爾維亞南部和北馬其頓北部的達爾達尼亞，達契亞-默西亞語盡管受到巴爾干東部拉丁語的嚴重影響，仍然占主導地位。色雷斯語也被拉丁語取代，在其南部地區被希臘語取代，在偏遠地帶一直存續到6世紀。色雷斯語在北部也被拉丁語取代，在南部則被希臘語取代，文獻記載稱其一直存續到500 AD。
*; originally ''Culturpflanzen und Haustiere in ihrem übergang aus Asien nach Griechenland und Italien sowie das übrige Europa: Historisch-linguistische Skizzen''. Berlin: Gebr. Borntraeger, 1885
* 阿米阿努斯·馬爾切利努斯《成就》（c. 395）
* 約達尼斯《哥特史》（c. 550）
* 維克多《凱撒世家》（361）
* 佐西姆斯《新歷史》（c. 500）
*  Evidence for an Italic substratum of Romanian, by Keith Andrew Massey
歐爾瑟勒（，）是法國卡爾瓦多斯省的一個市鎮，屬于維爾區。該市鎮于2017年由原市鎮昂克托維爾、隆格賴、圣日耳曼代克托和托爾特瓦勒-凱奈合并而成。
“歐爾瑟勒”一名取自流經該地的歐爾河與瑟勒河。
歐爾瑟勒面積，位于法國諾曼底大區卡爾瓦多斯省，該省份為法國西北部沿海省份，北瀕大西洋英吉利海峽，東北與濱海塞納省以海上邊界相接，東臨厄爾省，南至奧恩省，西與芒什省接壤。
歐爾瑟勒的時區為UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。
歐爾瑟勒的郵政編碼為，INSEE市鎮編碼為。
歐爾瑟勒所屬的省級選區為。
歐爾瑟勒于時的人口數量為人。
1931年加拿大人口普查是1931年對加拿大人口的詳細普查。此次人口普查定于1931年6月1日。根據1931年人口普查，加拿大共有人口10,376,379人，比1911年的8,800,249人增加了17.9%。
和田地區地圖，圖中右下方皮什蓋村（Pishihka）右側的河流即為皮什蓋河。
皮什蓋河，位于中華人民共和國新疆維吾爾自治區和田地區于田縣東部的一條河流，是克里雅河右岸支流。河名系維吾爾語“皮夏”“皮什南”的音轉，意為“熟地”。發源于昆侖山脈北側呂什塔格山，自東南向西北流，于阿羌鄉皮什蓋村附近出山口，之后轉北流，河道漸寬，逐漸呈散流狀，分多支汊流經過奧依托格拉克鄉綠洲后轉西北流，于英巴格鄉阿提闊依迪村西北約3千米處匯入克里雅河。河流全長132千米，流域面積606平方千米，年均徑流量約0.569億立方米。
阿列克謝·雅科夫列維奇·翡里德
阿列克謝·雅科夫列維奇·翡里德（，），是俄國的陸軍中將，曾參加俄羅斯入侵突厥斯坦戰役，擔任過七河州的軍事州長。1882年10月29日，與郭博勒·長順在伊犁簽訂中俄《伊犁界約》。
1941年加拿大人口普查是1941年對加拿大人口的詳細普查。根據1941年人口普查，加拿大共有人口11,506,655人，比1931年的10,376,786人增加了10.9%。此次人口普查是加拿大聯邦自1867年7月1日以來舉行的第八次人口普查。
1951年加拿大人口普查是1951年對加拿大人口的詳細普查。根據1951年人口普查，加拿大共有人口14,009,429人，比1941年的11,506,655人增加了21.8%。此次人口普查首次涵蓋了紐芬蘭地區，因為紐芬蘭在兩年前剛剛加入了加拿大。
''1949年加入加拿大''