ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*教練員：王建　王黎佳（云南）　王萍（四川）
*男運動員（６人）：黃興　楊超　茍定超（四川）　　董超（四川）　袁洪相（重慶）　李劍飛（云南）
*女運動員（３人）：張翠平（河北）　白小紅　晏亞平
*副領隊：楊云、樊興宇、張承林
*工作人員：蔣斌、汪繼林、魏煒、張帥
*教練：李孟鐘、黃燕、李克華、張鴻鵠、孫榮、劉韜、李建輝、林遠慶
*男運動員：楊博尊、高楠、劉赟濤、周聰、楊洋、徐海蛟、杜劍平、王益楠、宋懋璗、樓陳泉、王李超、李庭申、靳志鵬、陳建鳳、賈紅光、許慶、王金剛、李漢華、羅芳宇、林福榮、黃超文、李俊升、黃文攀、劉本英、楊光龍、楊洪、羅錦彪、潘世云、鄒連康、鄭濤、劉小兵、趙學明、何世偉、迪應斌
*女運動員：謝青、馮雅竹、宋玲玲、盧冬、張曉彤、姜勝男、王潔馨、徐夕涵、李桂芝、孟國芬、姚 攢、徐佳玲、陳懿、張蒙、柯麗婷、黃雅靜、林萍、彭秋萍、鄧越、蔡麗雯、錢紅艷、魯韋元、晉曉琴、張麗、張英、吳祺、成姣、白娟
*副領隊：陳亦新（福建）  	王曉兵（黑龍江）　朱德志（吉林）
*教練員：趙守禮（黑龍江）　袁鋒（山東）　衡新（江蘇）　林秀炳（福建）　關華安　馬平香　李振東
*工作人員：馮金偉　舒建平　周巨木　王鐳　賀煒潔（體管中心）
*男運動員：郭興元、葛楊、趙帥、高延明、馬麟、趙平、馮攀峰、曹寧寧、閆碩、孫廚人、葉超群、趙裔卿、張巖、廖克力、翟祥、連浩
*女運動員：茅經典、張淼、薛娟、劉靜、李倩、雷麗娜、張變、周影、顧改、柳萌、熊桂艷、王睿、楊倩、潘夢憶
*男運動員：張忠民、丁曉潮、李雷、金恒、周燦明、徐增兵、張梁麟、高輝、李明發、李吉、王碩、朱克波
*女運動員：張麗君、呂紅琴、章旭飛、王亞男、許捷、趙美玲、李麗平、盛玉紅、龔彬、蔣繼秀、蘇立梅、李婷
*教練員：徐元生  王治丹（遼寧）
*女運動員（１２人）：龍云、程海珍、代佳夢、陳雪靜、王曉艷、雷天嬌、林穗玲、鄧明珠、呂桂娣、黃思婷、李艷華、陳大梅
*教練員：孔令森　莊杏娣（江蘇）
*工作人員：周新建、張躍、胡洋
*男運動員：陳依君（上海）　田建全（江蘇）　胡道亮（江蘇）　葉如意（江蘇）　田建全　馮彥可
*女運動員：鄒緒鳳、邊靜、周景景、姚芳、榮靜、張春翠
利柏提鎮區是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，利柏提鎮區的面積為90.69平方千米，當中陸地面積為90.57平方千米，而水域面積為0.12平方千米。當地共有人口262人，而人口密度為每平方千米2.89人。
利斯科姆鎮區是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，利斯科姆鎮區的面積為92.83平方千米，當中陸地面積為92.81平方千米，而水域面積為0.02平方千米。當地共有人口274人，而人口密度為每平方千米2.95人。
洛根鎮區是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，洛根鎮區的面積為93.42平方千米，當中陸地面積為93.39平方千米，而水域面積為0.03平方千米。當地共有人口1129人，而人口密度為每平方千米12.09人。
馬里埃塔鎮區是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，馬里埃塔鎮區的面積為94.47平方千米，當中陸地面積為94.31平方千米，而水域面積為0.16平方千米。當地共有人口368人，而人口密度為每平方千米3.9人。
馬里昂鎮區是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，馬里昂鎮區的面積為95.58平方千米，當中陸地面積為95.45平方千米，而水域面積為0.13平方千米。當地共有人口866人，而人口密度為每平方千米9.06人。
南平村位于中國廣東省廣州市從化區溫泉鎮東南部，面積約3平方公里，轄12個經濟社，總人口1040餘人。南平村在鳳凰山腳，森林覆蓋率97%。村先後榮獲「2019年中國美麗休閒鄉村」、「國家森林鄉村」、「廣東省文化和旅遊特色村」，第二屆廣東十大美麗鄉村稱號。
米納瓦鎮區是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，米納瓦鎮區的面積為92.80平方千米，當中陸地面積為92.42平方千米，而水域面積為0.38平方千米。當地共有人口458人，而人口密度為每平方千米4.94人。
斯泰特森特鎮區是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，斯泰特森特鎮區的面積為89.21平方千米，當中陸地面積為89.18平方千米，而水域面積為0.03平方千米。當地共有人口1951人，而人口密度為每平方千米21.87人。
雅努什·科爾溫-米克（；，）是波蘭極右翼政治家、和作家。2014年至2018年，他一直擔任歐洲議會議員。他曾經是（KNP）的領導人，該黨2011年成立，是的繼承者，后者2009年起由他領導。1990年至1997年以及1999年至2003年間，他曾是的領導人。目前，他是科爾溫黨主席。2019年以來，他擔任波蘭眾議院議員，從自由與獨立聯盟選舉名單中當選。
1942年10月27日，雅努什·科爾溫-米克出生于德國占領的華沙，是雷沙德·米克和瑪麗亞·羅索恰卡的獨生子。他的父親是國家航空公司一個工程部門的負責人。1944年華沙起義期間母親去世后，他由祖母和后來的繼母照顧。雅努什·科爾溫-米克的曾祖父是古斯塔·伊茲多·米克（又名穆克），他是凱爾采一位釀酒商塞繆爾·貝尼亞明·穆克的兒子和塞繆爾·穆克的孫子。
他曾就讀于華沙大學數學系和哲學系。由于從事反共活動，1964年他在學習心理學、法學、哲學和社會學時被共產黨當局拘留。在期間，他因參與學生抗議而再次被捕入獄并被驅逐出大學。盡管JKM從事反共活動，但他還是被恢復了學位，并獲準在克萊門斯·薩尼亞夫斯基院長的指導下完成學業。他成功地為自己的碩士論文《》（觀點的方法論方面）進行了答辯，該論文是在亨利克·揚科夫斯基的指導下撰寫的。
科爾溫-米克在米爾頓·弗里德曼訪問歐洲倡導自由市場政策時會見了弗里德曼。弗里德曼在回憶錄中寫到了雅努什·科爾溫-米克：
1962年至1982年，他是黨員。1980年8月，他支持什切青造船廠工人的政治罷工，后來他成為NSZZ獨立工匠“團結工會”（獨立工匠聯盟）的顧問。1987年，他成立了一個民族保守、經濟自由的政黨，名為“”（現實政治運動），后來更名為“”（UPR，）。1990年，他創辦了一家周報《》（是時候了！）。
科爾溫-米克是波蘭第三共和國第一屆眾議院議員。他是1992年5月28日審查決議的發起人，該決議要求披露所有曾是共產黨的政治家的姓名。公開的名單上有許多大多數政治派別的著名政治家。這導致政府被反對派和總統萊赫·瓦文薩推翻。
他是其政黨在波蘭總統選舉中的候選人，1995年獲得2.4%的選票，2000年獲得1.43%的選票，2005年獲得1.4%的選票，2010年獲得2.48%的選票，2015年獲得3.3%的選票。2018年，他與其他幾位政治家共同創建了一個歐洲懷疑主義的政黨自由與獨立聯盟。2019年，他被選為波蘭眾議院議員。他自稱是君主主義者，聲稱民主是“有史以來構想的最愚蠢的政府形式”。雅努什·科爾溫-米克是前職業定約橋牌手。他與安杰伊·馬切斯扎克共同撰寫了一本關于這一主題的暢銷書。
2008年，他的博客是波蘭最受歡迎的政治博客。
他經常提到諸如弗雷德里克·巴斯夏、亞歷克西·德·托克維爾、弗里德里希·哈耶克、米爾頓·弗里德曼、瑪格麗特·撒切爾這樣的人物。
眾議院的記者招待會期間，2015年
在查理周刊襲擊事件后舉行的歐洲議會全體會議上，科爾溫-米克對公眾對這些事件的反應表示不滿，他在筆記本電腦上鍵入“我不是查理。我支持死刑”并向公眾展示，而不是像其他歐洲議會議員一樣舉著“Je suis Charlie”（我是查理）的牌子。
1991年，他出版了他的男性指南《父親的手冊》，在這本書中，他寫了許多被認為是極具爭議性和性別歧視的建議，例如“如果你不能以任何方式解決與妻子的沖突，如果你不能說服她，那么，不幸的是，你必須使用武力。”
他認為平均而言，女性不如男性聰明，并引用國際象棋的結果來支持他的觀點。此外，他還引用撒切爾夫人作為他的政治榜樣。他還指出，強奸和自愿性行為之間的區別非常微妙，甚至可以說“如果你了解女人的本性，先生，你就會知道在每一次性交中都有強奸的成分”。他進一步聲稱：“有一種假設認為，男人的態度會傳遞給和他們睡覺的女人”。
2017年3月1日，科爾溫-米克在歐洲議會關于的辯論中指出，由于女性“更小、更弱、更不聰明”，女性的平均薪酬低于男性，因此引發了爭議。兩天后，科爾溫-米克進一步發表評論，稱有一種刻板印象，即“女性與男性具有相同的智力潛力”，“必須予以摧毀，因為這是不正確的”。后來，他在歐洲議會全體會議上被停職10天。2018年5月，歐盟普通法院取消了所有制裁，并命令歐洲議會歸還罰款。
2014年，科爾溫-米克因“以種族主義方式表達自己”而被歐洲議會議長馬丁·舒爾茨處以罰款。這一決定是在7月16日科爾溫-米克在全體會議上發表有關歐盟就業政策的講話后作出的，他在講話中說：“我們有2000萬歐洲人，他們現在是歐洲的黑人”。根據他的說法，“黑人”一詞并不是指犯罪，而是指約翰·列儂和小野洋子的歌“”。
在2012年夏季殘奧會期間，科爾溫-米克寫道，公眾不應該“在電視上看到殘疾人”。另一方面，他在2007年成立了“個人發展基金會”，幫助殘疾人發展國際象棋技能。
科爾溫·米克有反猶太主義噱頭和言論的歷史。他在報道普魯赫尼克居民毆打正統猶太人雕像的同時，宣傳了關于猶太人的陰謀論。2020年，他在對COVID-19大流行發表評論時指出，反猶太種族迫害通過自然選擇讓猶太人變得強大，拉比可能是這一行動的策劃者。科爾溫·米克否認自己是反猶太主義者。
其他挑釁性言論包括他聲稱沒有書面證據證明阿道夫·希特勒知道大屠殺。2015年4月15日，波蘭新聞媒體援引科爾溫·米克的話說，在烏克蘭親歐盟示威運動中開槍打死平民和警察的狙擊手是在波蘭接受訓練的，他們代表中情局挑起騷亂。
他提議歐盟委員會的貝爾萊蒙大廈可以更好的用作妓院。2015年7月，科爾溫·米克在抗議統一的歐盟交通罰單的演講中，敬納粹禮并說“ein Reich，ein Volk，ein ticket”（一個國家，一個民族，一張罰單），因此被歐洲議會停職。
在福利方面，他聲稱“如果有人給失業者錢，他的手應該被砍掉，因為他正在破壞人民的士氣”。
2015年9月8日，科爾溫·米克在歐洲議會就歐洲移民危機發表演講，他將不愿工作、只對福利感興趣的移民形容為“人類垃圾”。他的觀點遭到了其他歐洲議會議員的批評。因此，科爾溫·米克再次被歐洲議會停職10天，并被罰款3062歐元。
*  Janusz Korwin Mikke's site
*  Janusz Korwin-Mikke's blog
*  Janusz Korwin-Mikke's official Facebook page
泰勒鎮區是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，泰勒鎮區的面積為94.74平方千米，當中陸地面積為94.48平方千米，而水域面積為0.26平方千米。當地共有人口19328人，而人口密度為每平方千米204.01人。
陳念貽，男，廣東番禺人，中國冶金物理化學家，曾任中國科學院上海冶金研究所研究員、博士生導師，第五屆全國人大代表。
廷伯克里克鎮區是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，廷伯克里克鎮區的面積為91.10平方千米，當中陸地面積為90.99平方千米，而水域面積為0.11平方千米。當地共有人口10496人，而人口密度為每平方千米115.21人。
維也納鎮區是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，維也納鎮區的面積為93.51平方千米，當中陸地面積為93.51平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口289人，而人口密度為每平方千米3.09人。
史考特·索爾森（，）是憑藉與藝人的關係和訴訟而聞名的美國人。自2008年以來，他曾多次被定罪，並受到的監督。
利伯拉契去世一年後，索爾森出版了名為《》（1988年）的回憶錄。
在加拿大和美國合拍的電視電影《》中，由飾演索爾森。
《燭臺背後》後來被史蒂芬·索德柏改編成電視電影《熾愛琴人》，由麥特·戴蒙飾演索爾森。
連麻村位於廣東省廣州市從化區呂田鎮北部，歸從化區管轄。面積約41.2平方公里，下轄11個村民小組，總人口1397人。連麻村森林覆蓋率達到了89%。
黃沙坑革命遺址紀念館位於連麻村。
連麻村獲「廣東省文化和旅遊特色村」、第一屆廣東十大美麗鄉村稱號。
分類:從化區行政區劃
分類:廣東村級行政區劃
貝茨法是一種據稱能改善視力，但實際上沒有效果，甚至會危害身體健康的替代療法。提出該理論的眼科醫生威廉·貝茨（1860–1931）幾乎將所有視力問題歸咎于眼睛習慣性“勞損”，認為緩解這類“勞損”能治愈視力問題。
貝茨法主張眼球為了保持焦點會不斷改變形狀的生理學觀點，但該理論一直遭到觀察結果反駁。1952年，驗光教授表示“幾乎所有視覺科學家都認為（貝茨）他的大多數主張及理論都是錯的”。
不管進行何種訓練，眼睛的光學倍率都不會發生改變。而且，貝茨法的某些方面會將信奉該理論的人置于危險境地，包括不顧眼睛損害過度直視陽光、開車時不戴矯正鏡、忽視傳統的眼部護理，這些都有可能會引發嚴重的病情。
1891年，貝茨在《紐約醫學期刊》（''New York Medical Journal''）發表文章，聲稱成功扭轉了七個近視病例。1911年，貝茨發表文章，表示成功教近視學童正確遠距離對焦。他建議學校在每間教師張貼，鼓勵學生每天閱讀。
1917年，貝茨與“‘生理文化’狂熱分子”合力推出《眼睛訓練新課程》（"New Course of Eye Training"），在《生理文化》（''Physical Culture''）雜志推廣。之后的廣告抹掉了貝茨的名字，但麥克法登繼續推銷這門函授課程，還將課程名改為“強化眼睛”（"Strengthening the Eyes"）。課程遭到美國醫學會調查局批評，認為這是庸醫所為，極具危險性。1919年7月，貝茨出版“致力于不戴眼鏡預防治療視力低下月刊”的《視力改善雜志》（''Better Eyesight''），同樣被指是“精神病人的手筆”。
1920年，貝茨自行出版著作《不戴眼鏡治療視力低下》（''The Cure of Imperfect Sight by Treatment Without Glasses''，又稱《完美視力無須眼鏡》（''Perfect Sight Without Glasses''））。1926年，貝茨助理艾米麗·利爾曼（Emily Lierman）發表的多篇文章在著作《診所記事》（''Stories From the Clinic''）中在讀出版，其中部分故事聲稱貝茨方法成功治愈了青光眼、白內障和屈光不正。1929年，聯邦貿易委員會投訴貝茨發布“虛假或帶有誤導性”的廣告。
調節是指眼睛通過增加光學倍率維持視網膜焦點的同時，將視線移向更近地方的過程。按照醫學界長期以來的共識，眼睛調節伴隨眼睛內部睫狀肌的運動進行，這個運動可以調整晶狀體的曲度。該解釋源于對阿托品作用的觀察，將這種藥品用在睫狀肌上面，可以臨時阻止眼睛調節，而且當眼睛焦點轉移到更近的地方時，晶體狀反射圖像會變小，證明晶狀體的形狀會發生改變。貝茨反對這項解釋，他在1920年的著作中展示了幾張照片，說能證明眼睛焦點改變的時候，圖像大小保持不變，從而證明晶狀體不是影響調節的因素。然而，驗光師菲利普·波拉克（Philip Pollack）在1956年的著作形容這些照片“太模糊，不可能說明（焦點移近的）圖像是不是比其他（焦點正常的）圖像要大”，但相反地，可以清晰顯示反射圖像的大小比原本圖像有所改變，而這個現象早在19世紀末期就已經被發現。
貝茨堅持從不同角度解釋眼睛調節的原理，但他的觀點在那個時候普遍不被醫學界看好。貝茨聲稱會控制眼睛焦點。按他的說法，這些肌肉除了人盡皆知的轉動眼球功能，還可以塑造眼球的形狀，在焦點位于較近位置時將眼球拉長，較遠位置時將眼球縮短。科普作家認為魚等動物會拉長眼球來進行眼睛調節，“只是人類不屬于那些動物而已”。
實驗室測試表明，人的眼球過于僵硬，不可能自發改變形狀，改變到那種可以實現貝茨眼部調節理論的角度。實際上，調節過程中睫狀肌活動引起的眼球軸向長度變化極小（18.6–19.2微米），所造成的屈光度變化僅為?0.036，無法證明這種變化必然會在聚焦過程中出現。
醫療專業人士認為眼屈光不正是眼睛形狀及其他基礎解剖學現象共同作用的結果，未有證據證明鍛煉可以改善問題。然而，貝茨認為屈光不正是眼周圍肌肉緊張導致的，按照他對眼睛調節的解釋，這些肌肉阻止眼球在視線移近移遠時充分改變形狀。他指出，這種所謂的肌肉緊張是看的東西導致“精神緊張”所引起的，放松下來就可以立馬改善視力。他還認為“情緒受到極大影響”所導致的供血不足，不僅會造成眼屈光不正，也會引發復視、斜視、弱視，更甚者會引發白內障和青光眼。他按照上述推斷制定療法。
貝茨認為形同“眼睛的拐杖”，阻礙了視力問題的治療。在他看來，眼睛為了適應眼前的矯正，會增加“壓力”。因此，他建議信奉他方法的人摘掉眼鏡。
貝茨在著作中提出多種據稱可以幫助病人改善視力的方法，基本原理就是緩解他口中會引發視力問題的“壓力”。
手掌法示意圖，摘自《完美視力無須眼鏡》
貝茨建議閉目養神幾分鐘，讓眼睛舒緩下來。他聲稱大多數情況下，用手掌蓋住閉合的眼睛，能夠加深放松過程，不會給眼球造成壓力。就算蓋住釋放不了壓力，眼睛也會看到“一片漆黑的田野，無法記住、想象或看到任何更加黑的東西”，因為手掌阻擋了光線。不過，他表示部分使用手掌法的病人會看到“燈光和顏色的錯覺”，有時候會像“萬花筒一樣”，這是因為病人的“壓力”無處不在，只要真正放松下來就會完全消失。實際上，幾乎可以肯定地說，這種現象是導致的，即便處在洞穴這樣的幽暗環境中，視覺系統每個層級的神經元也會產生隨機的背景活動，而大腦會將這種活動解釋成各種光線及色彩。
另外，手掌法使用不當反而會對眼睛造成壓力，增加患上青光眼的風險。
貝茨非常重視心像的作用，認為這是將想象清晰化、塑造真實視力的關鍵。他主張用黑色的視覺記憶衡量一個人是否放松：腦海越是黑暗，想象中的黑色區域越小，人就越放松。他建議患者想象最上面的字母，之后再逐漸想象后面的小字母，最后想到句號或者逗號。但他告誡大家不要“專注”這些圖像，因為“只想著一件事”也是一種壓力。
貝茨雖然傾向于讓患者想象黑色的東西，但也認為其他顏色的東西也很容易想象，因此記住這些東西的作用最好，畢竟“記憶從來都不是完美的，除非很簡單”。懷疑他的人認為，用這種手段改善視力本身就是天方夜譚，因為視力表字母這種東西大家都認識，就算不清晰也可以認出來。
貝茨認為眼睛運動可以影響視力。他建議“快速移動視距”，或是前后移動眼睛，讓眼睛誤以為物體往反方向“擺動”，擺動范圍越小，視力改善越大。他認為該法可以結合視覺想象法使用，提倡患者閉上眼睛的同時想象物體移動。他表示，許多病人在實際及心理層面快速挪動與物體的視距，最終可以縮小到“構思、擺動報紙上一個句號大小字母”的程度。或許貝茨的“快速移動視距”及“擺動”概念太過復雜，建議直接上下及兩邊移動眼睛，在近處和遠處之間來回移動視線。
用來將日光聚焦在人眼上面的，摘自《完美視力無須眼鏡》
貝茨提倡直視太陽，認為直視帶來的不良反應“只是暫時的”，但眾所周知直視太陽會。
后來，貝茨在雜志中建議只用眼白直視太陽幾秒鐘，之后再閉上眼睛，讓陽光在眼瞼照射一段時間。在貝茨死后出版的著作未有提到睜眼看太陽會帶來哪些所謂的好處。就算閉著眼睛，直射陽光也會對眼瞼造成皮膚癌之類的傷害。
貝茨1931年去世后，遺孀艾蜜麗與同事繼續研究他的療法。1932年，出版著作，為貝茨法背書，同時增加新的鍛煉方法，并推廣自己的飲食產品。后來出現的支持者大多不支持貝茨對眼睛聚焦機制的解釋，但堅持認為緩解習慣性“壓力”是改善視力的關鍵。
最初為了尋求解決丈夫視力問題的良法，而去認識貝茨。之后她成了貝茨的信徒，開始在洛杉磯的眼科教育學院教授他的方法。她堅信“視覺神經是大腦的一部分，視覺是百分之九十的心理作用加百分之十的生理作用”。
1940年年末，科貝特和助理被控無照治療眼科疾病，違反《加利福尼亞州醫療實踐法》（Medical Practice Act of California）。在庭上，許多學生代表科貝特作證，詳細說她讓他們摘掉了眼鏡。一名目擊者自稱白內障患者，幾近失明，因為和科貝特一起共事，視力大幅度改善，有史以來第一次不戴眼鏡連續讀八個小時的書。科貝特在庭上解釋，她沒有接受過視光學或眼科學訓練，不是醫生，而是“眼部訓練導師”。她表示，自己推崇的治療方案是“通過引導眼球活動來改善視覺”：“我們希望這種運動能夠緩解眼球的凝視效果，讓眼球的視距不再固定于一處。我們利用光線舒緩眼睛，讓眼睛適應陽光。”
這場審判及隨之而來的“無罪”判決吸引外界廣泛關注。該案促使加利福尼亞州議會提出法案，將類似的無驗光或醫療執照下視覺培訓課程列為非法行為。后來受媒體輿論攻勢影響，法案不了了之。
英國作家奧爾德斯·赫胥黎應該是貝茨法的知名支持者。赫胥黎16歲時患上角膜炎，隨后一年半近乎失明，只有一只眼能感知光線，另一只眼未矯正的僅為10/200。這主要是由雙眼角膜不透明導致的，在遠視和散光的作用下，角膜的這種情況會進一步加重。赫胥黎只有戴上厚厚的眼鏡，或者用阿托品散瞳，讓眼睛看到角膜中央不透明區域的時候，才能讀書。
1939年，45歲的赫胥黎的眼睛情況進一步惡化。他了解到貝茨法，去找瑪格麗特·科貝特協助，科貝特給她傳授常規課程。三年后，赫胥黎寫下《》，他在書中寫道：“只消幾個月的時間，我讀書就可以不戴眼鏡，而且還感受不到壓力和疲勞，情況變好了......現在我的視力雖然遠遠算不上正常，但已經比我以前戴眼鏡的時候好上兩倍了。”他也提到了訓練的過程：“如果不花點功夫，視力是不可能恢復的，對于那些已經學會將思緒和視力置于動態放松的被動警覺狀態中的人來說，道理就是這樣。”
赫胥黎的案例受到廣泛宣傳及審視。其中眼科醫生沃爾特·B·蘭開斯特（Walter B. Lancaster）在1944年認為赫胥黎是通過訓練“大腦的視覺部分”來“提升自身的優勢”，并不是真的改善了視網膜的圖像質量。
1952年，《看的藝術》出版10年后，赫胥黎在好萊塢的晚餐會上講話。當時在場的表示赫胥黎沒有戴眼鏡，在講臺上讀自己寫的論文就出現了問題：
他突然顫抖了一下，做了明顯令人感到震驚的真實舉動。他完全沒在讀自己的演講稿，全憑記憶說話。為了理清思緒，他把講稿湊到眼前。即便是一英寸左右的距離，他還是讀不出來，必須要從口袋掏出一個放大鏡，才能看清講稿上的字。真是個令人痛苦的時刻。
對此赫胥黎表示：“我一般在光線差的地方使用放大鏡，從未說過我在這樣的情況下也可以讀書，除非光線真的很好。”這也恰恰證明赫胥黎的視力根本沒有恢復到正常水平，事實上他也從未說過自己恢復正常視力。
后來提供個人指導的從業者繼續推廣“自然視覺矯正”方案，其中許多人沒有醫療或驗光證書。他們推崇的療法大多出自貝茨法，雖然部分方法融入了。另外，許多旨在自然改善視力的書籍及項目未經過隨機對照試驗。提供這種療法的人會說他們沒有那么多錢去做正式的試驗。
受到大力宣傳的所用的“手掌法”及“陽光療法”均出自貝茨法，但創造者表示該法完全是自行研制，完全沒有借鑒貝茨的方法。該療法因存在虛假宣傳，于2006年11月被法庭頒令暫停銷售。
1992年，“貝茨法教師”比得·曼斯菲爾德（Peter Mansfield）在著作《貝茨法：自然改善視力完全指南》（''The Bates Method, A Complete Guide to Improving Eyesight—Naturally''）批評開出使用矯正鏡的處方。該書引用12個“真實案例”，但沒有提到任何關于眼屈光不正的信息。
捷克人約翰·斯拉維切克（John Slavicek）發明了一種“眼保健法”，聲稱三天就能改善視力。他借鑒了古代的眼保健操瑜伽、賽斯視覺材料及貝茨法。盡管有鄰居及其他人為他作證，但部分學生認為自己的病例被他夸大了。斯拉維切克自己出版的手冊《眼睛瑜伽》（''Yoga for the Eyes''）被負責評估的眼科醫生否決，也因為未經過雙盲測試，未引起世界衛生組織及瑞典圣埃里克眼科基金會（St. Erik's Eye Foundation）的興趣。
部分眼部缺陷會隨年齡及生命周期增長而改善。眼科醫生認為赫胥黎的角膜炎病情就是這么改善的。有些時候，白內障首次出現會在短時間內大幅度改善視力，一直使用貝茨法的人就把這當成病情改善，忽視了真正原因。
矯正鏡摘下的時候，視力可以適應一開始模糊感的減少，有時可以多看清視力表上的兩行字母。這種現象叫做模糊適應。部分研究認為這種學會解釋模糊圖像的能力，也是視力認知能力改善的原因所在。
2004年，發表各種“視覺訓練”的評審結果，這些訓練法包括“眼睛訓練法、肌肉放松法、生物反饋法、眼罩法和眼部按摩法”，評審方法“或單獨，或綜合”。未有證據顯示這些方法能客觀改善視力，盡管一些研究指出部分近視案例經過斯內倫圖測量，出現了正面和負面的效果，某些情況下后續鍛煉能持續改善視力。然而，這些結果實際上不算是近視逆轉，應該是“對模擬圖像的認知改善、情緒或動機產生變化、使用人工隱形眼鏡改變淚膜、瞳孔成針孔”導致的。
2005年，新西蘭眼科公布43個法的評審結果，認為“目前主流媒體未有明確的科學證據支持使用眼睛鍛煉”改善視力，所以這些鍛煉方法“仍存在爭議”。
經過出現的批評聲音認為貝茨法非常模糊，缺乏證明該法真實有效的證據。作家艾倫·M·麥克羅伯特（Alan M. MacRobert）在1979年的一篇文章中認為“沒有結果”就是“反對貝茨體系及其他替代療法的最佳證據”。對于貝茨法，他認為“如果手掌法、焦點改變擺動法真的可以治愈弱勢，眼鏡就應該像馬車一樣被淘汰了。”
哲學家弗蘭克·J·萊維特（Frank J. Leavitt）認為貝茨法強調放松和視覺化，很難從科學層面進行測試。他提出了一個問題：“我們怎樣才能知道一個人完全放松下來，去想象一些東西，還是說這些東西完全就是他的想象？”至于，萊維特表示：“我無法想象怎樣才能讓一個人去一個地方，想象我們認為他沒有在想的東西。”
按貝茨的建議摘掉矯正鏡，或像貝茨法追隨者提倡的那樣，佩戴比規定矯正度還要弱的眼鏡，在某些情況下會造成潛在的安全隱患，尤其是在駕駛機動車的時候。詹姆斯·蘭迪表示自己的父親按照相關做法摘下眼鏡不久，就出了車禍。但是教授貝茨法的老師經常提醒大家開車的時候佩戴眼鏡是法律的要求。
貝茨法的追隨者可能會忽視各種眼科重疾必須進行的治療，例如會致盲的青光眼。另外，兒童的視力問題若在早期得到專業人士的關注，可以成功預防弱視。相關療法可能會涉及到鍛煉，但和貝茨法的鍛煉不同。相信貝茨法的父母推延接受傳統治療的時機，到了情況加重的時候為時已晚。有弱視傾向的兒童在后期可能需要佩戴正確的矯正鏡。
格林芒廷是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
格林芒廷所處的海拔為高於海平面302米（即991英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
在伊朗，自20世紀初，婦女權利和地位經常隨著政府的態度發生變化，並在20世紀末至21世紀初受到嚴重限制 。政府法令在各個層面造成廣泛的影響，從投票權到著裝要求。與其他南亞地區相比，伊朗女性更容易獲得金融賬戶、教育和手機。
世界經濟論壇的2017年全球性別差距報告的將伊朗列為144個國家中的性別平等第140名；2017年，新的全球喬治城大學女性、和平與安全研究所與奧斯陸和平研究所（PRIO）合作公布之女性、和平與安全指數（WPS）中，將伊朗排在153個國家中三分位數的底層。
國際特赦組織稱，伊朗婦女面臨“在婚姻和離婚、繼承、子女監護、國籍和國際旅行方面的法律和實踐歧視”。  根據2017-2018年女性、和平與安全（WPS）指數，伊朗的法律歧視方面在153個國家中排名第116位。  世界銀行的數據庫“婦女、商業和法律”列出了伊朗法律中對已婚婦女的23項限制，包括申請護照、出門旅行、選擇居住地點以及成為一家之主。女性在就業方面不同於男性，不能保證同工同酬，也沒有法律限制招聘中的性別歧視。  WPS 報告還指出：沒有懲罰或阻止解雇孕婦的法律，也沒有法律規定陪產假、育兒假、育兒可免稅付款的權利。 《伊朗民法典》賦予丈夫權力禁止其妻子從事任何與家庭利益或丈夫或妻子的尊嚴不符的工作。婦女沒有法律保護免受任何人的家庭暴力或性騷擾，憲法也沒有將性別列為受保護類別的非歧視條款。  2019年3月7日，大阿亞圖拉賈法爾·索巴尼（Ja'far Sobhani）批評議會辯論一項法律，該法律將不同性別的事故受害者“血錢”（受害者賠償）平等化。  7月2日，伊朗婦女和家庭事務副總統的副總統府負責人瑪蘇梅·埃卜特卡爾宣布“血錢”對男女而言都是合法的，所有法院都必須遵守。
根據2017~2018年的WPS指數，伊朗90%的女性使用手機并可以使用金融賬戶。在其他南亞地區，只有不到 40%的人可以使用金融帳戶，而使用手機的女性比例與伊朗差不多。
根據WPS指數，伊朗婦女的平均收入低于其他南亞地區的女性。  2017年在伊朗，女性僅占有償勞動力的19%，自1990年以來增長了 7%； 根據世界銀行2018年的一份報告，女性勞動力參與率已達到 19.8%，盡管性別差距很大，但仍顯著改善。
伊朗歷史通常分為三個部分：前伊斯蘭時期、后伊斯蘭時期和近現代。盡管對伊朗的前伊斯蘭歷史知之甚少，但其有記載的歷史始于公元前 530 年的阿契美尼德帝國。
近代而言，卡扎爾王朝期間，婦女不參與政治，經濟貢獻僅限于家務勞動。在1925年至1979年的巴列維王朝統治期，女性獲得了更多的自由， 基於領導人希望伊朗成為一個更現代的、歐洲風格的國家，盡管這主要適用于精英，而忽略了大多數一般人。這些自由在 1979 年伊朗革命后被收回。
希臘歷史記載表明阿契美尼德王朝時期女性能夠參與公民事務；然而，這種參與是有限的，被普通民眾認為是不尋常的。希臘歷史學家希羅多德訪問阿契美尼亞帝國后說，波斯男人和女人共同管理國家事務，共同參加公共儀式。
在卡札爾王朝期間波斯立憲革命開始時：大多數波斯婦女是二等公民，擁有有限的權利，例如繼承權或獲得基礎教育的權利。諸如部落和游牧群體（如庫爾德人、巴赫蒂亞里人、卡什加人）在一定程度上允許女性與男性交往，甚至有些人認為一夫多妻制和穆塔（什葉派臨時婚姻）是不可取的。
20世紀之交，新聞和寫作吸引許多受過教育的波斯女性。《知識 Danesh》（1907）是第一本專注于婦女問題的專業期刊，之後、《Nameie Banovan》、《Alam e Nesvan》和《Nesvan e Vatan Khah》陸續在德黑蘭出版。此外，安札利港的《Nesvan e Shargh》、馬什哈德的《Jahan e Zanan》、設拉子的《Dokhtaran e Iran》和拉什特的《Peik e saadat》討論了整個伊朗的婦女問題。儘管立憲主義（1921-25）失敗和當時的軍事指揮官李查汗（1925-41）鞏固權力摧毀了婦女期刊和團體，但國家在此期間實施了大眾教育（mass education）和婦女有償就業等社會改革。李查汗還開始了他有爭議的禁止婦女佩戴頭巾政策（Kashf-e-Hijab）。然而，與李查汗統治期間的其他社會階層一樣，女性沒有表達自己的權利，異議受到壓制。
伊朗婦女在1905-1911年的波斯立憲革命中發揮了重要作用。她們大量參與公共事務，并在新聞界以及1911年至1924年蓬勃發展的學校和協會中擔任重要職務。 在革命中發揮重要作用的著名伊朗婦女包括比比·哈努阿姆·阿斯塔拉巴迪（Bibi Khatoon Astarabadi）、諾爾·奧爾·霍達·曼傑內（Noor-ol-Hoda Mangeneh）、 莫塔拉姆·伊斯坎達里（Mohtaram Eskandari）、 賽迪凱赫·杜拉塔巴迪（Sediqeh Dowlatabadi）和卡馬爾·奧爾·穆盧克·瓦齊裡（Qamar ol-Molouk Vaziri） 。
1968 年的伊朗報紙剪輯上寫著：“伊朗四分之一的核能科學家是女性”
1925年，軍事指揮官李查汗推翻了卡扎爾政府並創立巴列維王朝。 1936 年伊朗沙阿訪問土耳其后，受到凱末爾西化的啟發，伊朗的社會結構和婦女地位開始改善。 沙阿的白色革命有助于提升婦女的合法權利。
婦女在1977年伊朗革命中發揮了重要作用。 霍梅尼讚揚她們，在演講中表示：“我們不能忘記女性所進行的活動，尤其是對抗。伊朗婦女能夠通過自覺的信仰變成革命的、政治的、自覺的戰斗分子......確實，女性在任何領域或任何戰場上從未落后”。 霍梅尼還鼓勵婦女參加反對沙阿的抗議活動。支持革命的組織（例如聖戰者）歡迎女性加入，并賦予她們重要任務。
由于第一任巴列維沙阿禁止使用頭巾，許多女性認為戴頭巾是表達支持霍梅尼的最佳方式，而不是發聲。
隨著霍梅尼的崛起，女性的角色受到了限制，她們被鼓勵撫養大家庭與做家務，霍梅尼認為這是女性可以追求的最重要的角色。霍梅尼的信念導致婦女中心和育幼中心被關閉和取消提倡計劃生育。婦女僅限于某些工作領域，例如助產士和教學。
霍梅尼死后，婦女向政府施壓，要求給予婦女更多權利。追隨霍梅尼的阿里·哈米尼采取了更自由的方法，重新開放婦女中心和恢復許多在《家庭保護法》被撤銷后廢除的法律來提高婦女地位。
在1997年伊朗總統選舉中，絕大多數女性投票支持穆罕默德·哈塔米，他是改革派並承諾提供更多政治自由。在此期間，女性在表達思想、需求和批評時變得更大膽。諾貝爾和平獎被頒發給伊朗婦女權及人權活動家希琳·伊巴迪，鼓舞了伊朗的婦女權利運動，并加強了她們與國外伊朗女性主義者的關系。?
第六屆伊斯蘭議會出現了一些伊朗最強烈的婦女權利倡議者。當時議會270個席位中的11位女議員幾乎都試圖改變一些較為保守的法律。然而在第七屆議會選舉期間，憲法監護委員會禁止這11名女性競選，只允許保守派女性參加。第七屆議會推翻了屬於改革派的第六屆議會通過的許多法律。?
2018年11月中旬，聯合國大會人權理事會通過了一項反對伊朗政府持續歧視婦女和限制思想自由的決議。
第一個伊朗政府機構信息技術組織ITO發布了被稱為“禁止行為”的禁止事項，包括性騷擾、口頭和身體威脅、攻擊性行為、誹謗和恐嚇等罪行。該指南已根據“伊朗和伊斯蘭價值觀”進行了調整。
1962年白色革命的浪潮導致總理阿薩多拉·阿拉姆（Asadollah Alam） 通過了一項賦予婦女有限投票權的法律，允許她們在地方選舉中投票。 霍梅尼認為該法律是國家宣傳，用民主和自由主義掩蓋其獨裁和法西斯性質， 領導了反對婦女投票權法的抗議活動，導致該法律被廢除，  因此白色革命期間婦女不能參加公民投票。然而，當時的農業部長建議婦女運動領導人設立一個投票站來表達她們的建議。盡管她們的選票不算數，但大量女性投票說服了巴勒維國王在公投后不久授予女性投票權。6名女性在1963年9月的議會選舉中被選入全國協商會議，國王任命了兩名女性在參議院任職。
1979年伊斯蘭革命后，霍梅尼說：“婦女有權干預政治。這是他們的職責，伊斯蘭教是一種政治宗教”。
頭巾（希賈布）
兩個戴頭巾的巴斯基女人
在伊斯蘭共和國成立之前，法律不強制女性戴面紗。1935年，李查汗規定女性不應在公共場合戴面紗， 造成大量女性待在家里，因為她們覺得不戴頭巾出門就等于赤身裸體。女性的依賴性在此期間因為必須依賴他人跑腿反而增長。
自1979年伊斯蘭革命以來，伊朗一直嚴格執行戴頭巾的規定。1979年革命后，伊朗公務員恢復強制戴頭巾的規定；1983年頒布了一項法律，要求所有婦女在所有公共場所佩戴頭巾， 宗教警察（波斯語：????????；GAST-EEr?ād）會監督婦女在公共場合的著裝， 不戴頭巾或因露出部分頭發而被認為戴“壞頭巾”的婦女面臨從罰款到監禁不等的懲罰。2017年12月，伊朗政府宣布女性將不再因在公共場合戴“壞頭巾”而被捕，但不戴頭巾的人必須參加伊斯蘭教育課程。盡管該公告被視為適度改善現狀，但伊朗警方仍繼續針對反對強制戴頭巾的活動人士。
2018年11月26日，被關押在埃溫監獄的人權律師和政治犯納斯林·索托德開始絕食，要求釋放因抗議強制戴頭巾而入獄的醫生法哈德·梅薩米（Farhad Meysami），梅薩米在當年８月便開始絕食抗議。  2018年11月下旬，包括賈維德．雷曼（Javid Rehman）在內的聯合國伊朗人權問題專員和其他四名聯合國人權專家對梅薩米表示擔憂 。2018年底，美國國務院譴責逮捕梅薩米。
2019年4月，索托德因捍衛反對派運動人士和婦女在公共場合不戴頭巾的權利，被以“聚眾串通危害國家安全罪”和“侮辱最高領導人”的名義判處鞭刑148次和38年監禁。
2019年8月，伊朗公民權運動人士薩巴·科德·阿夏里（Saba Kord Afshari）被判處24年監禁，其中包括因在公共場合摘下頭巾而被判處15年徒刑，伊朗當局稱這助長了“腐敗和賣淫”。
伊朗活動家夏芭拉克．夏賈里札德赫（Shaparak Shajarizadeh）因違反關于強制戴頭巾的法律而被捕三次并二次入獄。她鼓勵男人和女人“在社交媒體上發布自己戴著白色或不戴頭巾的圖片，以抗議被迫戴頭巾。”夏芭拉克后來離開伊朗。
2019 年，三名因“不尊重頭巾規定”而被捕的婦女被伊朗革命法院判處總共55年零6個月的徒刑。
伊朗伊斯蘭共和國的法律嚴格規範女性著裝和在公共場合與男性（非家庭成員）跳舞。  “女性在公共場合必須戴頭巾，且禁止跳舞。” 幾名制作自己跳舞視頻的女性因“違反道德規范”而被捕并被迫在國家電視臺上認罪（衛報這是“一種伊朗當局常用的手段”濕濕濕濕濕）。  2018年霍賈布里（Maedeh Hojabri）在Instgram上發布了她跳舞的視頻，她的Instagram帳戶隨后被封鎖并被捕。伊朗人普遍強烈同情霍賈布里，  多名伊朗婦女在網路發布自己跳舞的視頻以表抗議。 維權人士表示，霍賈布里在電視臺的認罪是“強迫認罪”。
伊朗禁止女性唱歌，因為什葉派穆斯林神職人員認為“女性的歌聲可能是色情的”。曾有伊朗婦女因“在公共場合唱歌或在社交媒體上發表作品”而被判入獄。
白色革命時，巴列維國王頒布了《家庭保護法》，允許婦女在不幸福的情況下結束婚姻、提高最低結婚年齡與減少一夫多妻制的習俗（強制娶第二個妻子之前必須得到配偶同意）。法律還賦予婦女保留子女的監護權和在某些情況下（例如性侵和生命危險）墮胎的權利。
2008年，內賈德總統的內閣提出了一項《家庭支持法案》，允許男性在未經第一任妻子許可的情況下娶第二任妻子，並向被許多女性視為財務安全網的＂馬利葉（Mariyeh）＂征稅。  2008年9月，伊朗司法機構將該法案連同對一夫多妻制和稅收條款的投訴退還給立法委員會，這些部份後來被從法案中刪除。
2019年10月2日，伊朗憲法監護委員會批準了國籍法修正案，伊斯蘭議會於2019年5月首次通過批準后，與具有外國國籍的男子結婚的婦女，其子女也可以取得伊朗國籍。
伊朗的離婚法最初基于伊斯蘭教法的概括性原則（原文general rule），賦予男性隨時結束婚姻的單向權利。舊的《民法典》（1928 年）第1133條規定：“男人可以隨時與妻子離婚”， 于1967年因《家庭保護法》而修改。家庭保護法同時賦予婦女更多在特定條件下申請離婚的權利、使私人離婚非法化；新版《民法典》第1130條賦予法院更大的權力，可以批準婦女提出的司法離婚請求、在妻子獲得授權書的情況下加速離婚流程。
現代伊朗，男人和女人都可以離婚，法官會選擇父母其中一方得到孩子的監護權。
伊朗的大陸法系有許多偏重男性的法律，很少有偏重女性的法律。伊朗遵守伊斯蘭教法。根據伊朗民法，當兒童進入青春期時，他們也承擔刑事責任，可以作為成年人合法受審。這可以被視為對女孩不利，法律中女孩在10歲左右進入青春期，而男孩在14歲左右進入青春期，意味著年僅10歲的女孩可能會受到刑事起訴，懲罰可以從監禁、鞭刑和死刑不等。?
2018年11月13日，伊朗官方新聞處＂Entekhab＂發表了禮薩呼羅珊省徒步委員會的聲明，要求伊朗婦女若要徒步旅行，必須征得丈夫或父親的許可。
第一批進入大學的女性，1936 年。
1979 年之前
自 1979 年以來
識字 (15–24)
97.70%
識字 (>15)
79.23%
畢業生 (%)
第一次結婚的年齡
作家和活動家比比·哈努阿姆·阿斯塔拉巴迪（Bibi Khatoon Astarabadi）于1907年為波斯女孩創辦了第一所學校。在這所學校，伊朗女性可以學習歷史、地理、法律、微積分、宗教和烹飪等科目。?1936年德黑蘭大學招收了12名女性，標志女性開始進入伊朗的大學教育。
伊朗婦女權利運動人士認為教育是該國婦女和社會的關鍵。他們認為讓女性接受教育對伊朗來說是最好的，因為受過教育的母親會為他們的國家培養出更好的兒子。 許多伊朗女性，包括Jaleh Amouzgar、Eliz Sanasarian、Janet Afary和Alenush Terian，在科學界都具有影響力。瑪麗亞姆·米爾扎哈尼 (Maryam Mirzakhani)在1994年和1995年國際數學奧林匹克競賽中獲得金牌， 並於2014年因在動力學方面的成就成為世界上第一位獲得菲爾茲獎的女性。
1979年的伊朗革命引發了社會變革，使更多女性進入大學。1994年，伊朗最高領袖阿里哈米尼宣布，女子大學的比例在2012年之后將要達到60%（革命前為33%）。學術專業領域的性別隔離一直持續到 1990 年代后期 ，但到2006年時，理工科的女性學生人數已經超越男性   。伊朗保守派團體越來越警惕地看待這些社會趨勢，  馬濟里斯（Ｍajilis）研究中心（由保守派控制）的一份報告稱，大量女性入學可能會導致“男女之間的社會差異以及經濟和文化失衡”。
盡管女性高等教育取得了進步，但也遇到許多挫折。 2012年8月6日，梅爾通訊社發布了一份報告，稱伊朗36所大學已將女性排除在77個研究領域之外，這是議會對女性參與高等教育設定配額影響的一部分。 據法爾達電臺報導， 2018年加茲溫省和霍爾木茲甘省受過大學教育的年輕女性不到35%，而這是伊朗失業率最低的省份。
2001 年，阿拉馬·塔巴塔拜大學（Allameh Tabatabaii）、塔比阿特莫達勒斯大學（Tarbiat Modares）和阿札赫拉大學（Azzahra University）開設文學碩士年級的婦女研究。不久之后，德黑蘭大學組織了類似的計劃。?
穆罕默德·哈塔米擔任伊朗總統期間，女性受教育的機會增加。
哈塔米認為女性的位置在家里，但并沒有試圖將女性排除在公共生活之外。  哈塔米注意到越來越多的女性接受高等教育，他說這一增長令人擔憂，但不希望減少，並呼吁為大學中的女性開設專業以及在1979年革命后引入的配額制度。
哈塔米擔任總統初期：
基礎教育方面，他開始擔任總統時，超過95%的女孩受小學教育 ；中等教育方面，1998~1999年，中學生中71%是男性，在數學、物理和科技領域占58%的人數，女性則在在人文科學和實驗科學專業的學生中佔61%；高等教育方面，1997~1998年，38.2%的婦女受過高等教育 （但到2000年下降為47.2%）。  大學階段的性別差異繼續存在，大多數女性學習藝術、基礎科學和醫學，而大多數男性學習工程、人文、農業和獸醫科學。
在哈塔米任期內，婦女參與教育的人數緩慢上升，十年來，女性接受高等教育的人數增長了三倍。截至2006年，伊朗所有大學生中有60%以上是女性   ，佔伊朗理工科學生的70%。 。 在高等教育中擔任教學職位的女性也有所收獲：在大學里，幾乎一半的助理教授職位是女性——幾乎是十年前的兩倍。  2001-02年接受終身教授職位和全職教授職位的女性比例為17.3%。
截至2006年，農村地區女性勞動參與率為12.6%，全國為12.5%，而男性為66.1%（婦女在非正規和私營部門的參與不包括在數據中）； 世界銀行估計，女性在所有部門的參與率為32%，男性為75%；女性領導角色的估計百分比為3.4%。 根據伊朗2007年的人口普查，10%的女性積極為經濟做出貢獻，而超過60%的男性從事經濟活動；與男性相比，女性獲得管理職位的機會只有三分之一。?
根據人權觀察2017年的一份報告，這種不平等是由歧視婦女就業的國內法造成的。婦女可以從事的職業類型受到限制，福利往往被剝奪，且丈夫有權阻止妻子從事特定職業，有些職位則需要丈夫的書面同意。
在1979年伊朗革命后的前三屆伊斯蘭議會中，268席中的三席（1.5%）由女性擔任， 現今的27１名成員中有17名女性。 議會中的婦女已批準了35項有關婦女問題的法案。
據《金融論壇報（Financial Tribune）》報導，盡管女性在高等教育中多年來一直超過男性，但在伊朗議會議員中的比例不到 10%。
據庫爾德斯坦人權網報（Kurdistan human rights network），2018年11月28日，伊朗西北部霍伊女子監獄的獄警襲擊了囚犯熱內．札拉里安（Zeynab Jalalian）并沒收了她的財物。她于2007年2月被捕，并于2008年12月以“對伊朗伊斯蘭共和國的武裝行動、庫爾德斯坦自由生活黨的成員身份以及在對伊朗伊斯蘭共和國進行宣傳戰的同時持有和攜帶非法武器”被判處死刑。
據伊朗人力資源管理局（Iran-HRM），2018年11月下旬，位於瓦拉明的卡爾恰克（Qarchak）女子監獄的典獄長在德黑蘭附近襲擊三個要求歸還被沒收的財物的少數宗教苦行僧囚犯。
伊朗女性人權運動人士巴哈雷赫·希達亞特（Bahareh Hedayat）于2020年2月10日被德黑蘭大學逮捕，巴哈雷特的同事說她被捕時遭警察毆打。
2020年10月7日，人權運動人士納吉斯·穆罕默迪 (Narges Mohammadi)在長期監禁后獲釋，聯合國人權理事會高級專員 (UNHRC) 呼吁釋放伊朗監獄中的其他活動家。
2018年世界杯，
2500年前，婦女對馬球在波斯的發展做出貢獻 。
在伊朗，婦女參加了多項體育運動，并代表國家參加亞運會、奧運會和世界盃等體育賽事。?
2020年1月12日，伊朗奧運獲獎者基米雅·阿里薩德移居德國，并希望在今年的夏季奧運會上代表德國參賽。在2016年奧運會上獲得跆拳道銅牌的阿里薩德說，由于伊朗政權的“不公正”和“虛偽”，她無法為自己的國家競爭。她說伊朗政府操縱運動員作為政治宣傳的工具。
在伊朗，婦女因為哈米尼發展出的伊斯蘭教法不能騎自行車。根據穆斯林教士的說法，如果一個男人看到一個女人騎自行車，就會導致包含性犯罪、金融犯罪、精神不忠和宗教不服從在內的犯罪行為。
直到最近，伊朗還不允許女性進入體育場，因此不能在現場觀看男子排球和足球比賽。自1981年以來，婦女便被禁止進入德黑蘭的阿薩迪足球場
對女性的禁令引起了很多不滿，但立法者認為撫養孩子是女性的責任而不是參與運動賽事。 女性經常穿著男裝，黏上胡須，并束住乳房以進入觀眾席。  2006年，總統內賈德解除了禁令，稱女性的參與將“促進貞操”，但最高領導人在一個月后推翻了這一決定。2012年，對女性的禁令擴大到排球。
2018年，德黑蘭兩個橄欖球俱樂部對決的比賽場地外，聚集了35名女性要求進入。 當年11月9日國際足球聯合會（FIFA）秘書長法特瑪·薩穆拉（Fatma Samoura）說，她將要求伊朗政府終止禁止女性進入體育場館的禁令。 根據世界足球管理機構2019年11月的命令，女性可以“不受限制地進入體育場，人數取決于門票需求”。
2019年，一名足球迷薩哈爾·霍達亞里（Sahar Khodayari）試圖偽裝成男性潛入一場足球比賽后，因“不戴頭巾出現在公共場合”被捕。  2019年9月2日，她在德黑蘭法院外自焚以示抗議。 此后不久，伊朗政府向國際足聯承認，2019年10月10日，超過 3,500名女性參加了在阿扎迪體育場對陣柬埔寨的世界盃預選賽， 盡管她們被限制在一個用繩子圍起來的區域。  （女性仍然被禁止現場觀看其中一支球隊不是伊朗人的比賽。 )
2005 年，伊朗議會批準了在懷孕前四個月進行的墮胎，在婦女的生命處于危險之中、胎兒無法存活以及生長異常的情況下。?
在聯合國人口基金的技術支持下，政府開展了掃盲和計劃生育活動。美國人為人口基金向伊朗掃盲運動組織捐款，為7,000多名教師提供培訓，並制作了一部關于婦女健康問題（包括節育）的9集電視連續劇，以及采購設備。
伊朗婦女的平均預期壽命從1960年的44.2歲增加到 2012年的75.7歲，1990年至2013年間，孕產婦死亡率從每10萬人83人下降到23人。在20世紀，女性社會運動人士、衛生工作者和非政府組織通過強調定期健康檢查（包含子宮頸抹片、乳房 X 光和血液檢查）的重要性來促進婦女的健康。提倡食用維生素D和鈣補充劑以及激素替代療法以預防骨質疏松。然而，愛滋病已成為威脅伊朗女性的重大考驗，從2007年到2015年，愛滋感染率增加了五倍多。 2011年憂鬱癥居伊朗女性疾病之首，並在2003年排名第二。近年來，女性犯罪率有所上升，與毒品和暴力有關的犯罪也有所增加。
2014年8月，伊朗議會禁止永久性避孕方法。哈米尼呼吁禁止輸精管切除和輸卵管結扎手術以促進人口增長。 國際特赦組織報告稱，2018年，伊朗婦女獲得能夠負擔的現代避孕措施的機會有限。
德黑蘭婦女權利協會“”的董事會（1923-1933）
在伊朗，女性追求平權的歷史可以追溯到19世紀和20世紀初。根據伊朗婦女研究學者娜耶瑞赫·托希迪 (Nayereh Tohidi)的說法，伊朗的婦女運動可以分為八個時期。
1905～1925年：波斯立憲革命期間與卡扎爾王朝的終結時期。婦女的活動大多是地下的，她們的目標是提高識字率、婦女健康以及防止一夫多妻制和家庭暴力。
1925～1940年代：巴列維王朝的開始和李查汗的統治期。女性不需要戴面紗，也可以進入大學。
1940～1950年代：這是伊朗石油工業國有化的時代，某種程度上使婦女進一步獲得教育，政治運動部分傾向極端。除了《家庭保護法》失敗并被廢止，這個時代沒有任何重大改革。
1960～1970年代：白色革命和現代化時期，婦女在投票權和家庭保護法方面進行了更大的法律改革，并提升了經濟參與。
1979-1997年：1979年的伊朗革命，造成婦女中心的關閉和婦女對經濟貢獻的下降。
1997-2005年：在改革派的哈塔米主政期間，改革讓女性有更多機會接觸婦女權益新聞和新聞自由。
2005-2013年：新保守主義的內賈德時代，鎮壓加劇，失業率上升。
2013年至今：魯哈尼溫和統治的時期，并未對女性地位進行任何重大改革，因為強硬派已經廢除了其中的大部分。
19世紀中葉，塔希麗是第一位不戴面紗出現在公共場合的伊朗女性，她被稱為伊朗婦女權運動之母。其他人跟隨她為提高婦女的地位努力， 包括牧師穆罕默德·侯賽因·亞茲迪（Muhammad Husain Yazdi）之妻薩菲亞·亞茲迪（Safiya Yazdi）。薩菲亞·亞茲迪在丈夫的支持下，于1910年開設了伊法蒂亞女子學校（Iffatiyah Girls School），因其在婦女問題上直言不諱的演講而獲得贊譽。
伊朗婦女越來越了解全球女性主義當前的趨勢。她們也越來越積極，尤其是藉由聯合國性別項目和公約創建的工具和機制，例如《消除對婦女一切形式歧視公約（CEDAW）》。然而，由于保守的憲法監護委員會擁有選舉監督權，第六屆伊斯蘭議會的改革派代表並沒有成功批準《消除對婦女一切形式歧視公約》。大多數伊斯蘭和世俗女性運動人士一直在《消除對婦女一切形式歧視公約》的框架內提出她們的要求。
近年來，伊朗政府投資于婦女組織和運動人士倡議，旨在增強婦女的能力，學習讓她們更獨立的技能。 然而，國家繼續限制婦女權利運動人士出國旅行。活動家和攝影師阿麗葉．莫塔列札德赫（Alieh Motalebzadeh）因參加格魯吉亞婦女賦權研討會而被判處三年徒刑。
伊朗的婦女權利運動繼續嘗試改革，例如百萬簽名運動。
伊朗知識分子法拉．卡里米 （Farah Karimi）的政治學著作《Slagveld Afghanistan》批評荷蘭在阿富汗的軍事政策；2006年，她被任命為聯合國阿富汗事務代表。
2003年，伊朗呼羅珊地區代言人司馬比娜（Sima Bina）在太陽劇院（Théatre du Soleil）上演了＂世俗三部曲＂以資助Open Asia的＂阿富汗：一個孩子一本書”計畫。
2004年，世界銀行資助了“波斯婦女網路（network of Persian women）”，以促進波斯語地區婦女的福利。
2006年，伊朗革命后全家逃離伊朗的婦女阿努什．安薩里 成為第一位進入太空的伊朗女性。據報道，這項在哈薩克斯坦進行的壯舉鼓舞了許多伊朗婦女。
盡管伊朗政府反對女性主義，但許多觀察人士表示，伊朗出現了新一代受過教育的年輕女性。
有人認為，伊朗婦女運動必須接受西方女性主義者的幫助才能得到認可，因為西方女性主義有成功被她們的社會認可的經驗。這種觀點認為，西方女性主義可以為伊朗婦女提供她們自己的宗教和社會無法提供的自由和機會。這種觀點的擁護者說，無論伊朗婦女運動在伊朗社會中取得了什么成就，在伊朗社會中個體婦女的地位永遠低于西方世界的女性主義者的成就。
另外則有人認為，婦女的地域性運動永遠不會成功，在所有國家和宗教的全球姐妹會建立之前，女性主義還沒有真正到來。
第三種觀點則說，全球婦女運動將忽視和破壞因歷史和宗教而產生的伊朗本土女性主義的獨特元素。
豪蘭（Howland）認為，簽署聯合國多邊條約《公民權利和政治權利國際公約》并沒有太大改善婦女的狀況。
根據一些報道，每年有數百名伊朗婦女被榮譽處決。  2019年的一份報告得出結論，“伊朗所有謀殺案中有近30%是為了名譽而殺害婦女和女孩。”
在伊朗，一些研究估計伊拉克移民和庫德少數民族中 I 型和 II 型女性割禮（FGM）的比例在40%到85%之間。
2019年，聯合國批評伊朗的人權記錄，并建議改善當地婦女權利。
* Edward G. Browne, The Persian Revolution of 1905–1909. Mage Publishers (July 1995).&nbsp;0-934211-45-0
* Farideh Farhi, "Religious Intellectuals, the 'Woman Question,' and the Struggle for the Creation of a Democratic Public Sphere in Iran", International Journal of Politics, Culture and Society, Vol. 15, No.2, Winter 2001.
* Ziba Mir-Hosseini, "Religious Modernists and the 'Woman Question': Challenges and Complicities", Twenty Years of Islamic Revolution: Political and Social Transition in Iran since 1979, Syracuse University Press, 2002, pp 74–95.
* Shirin Ebadi, Iran Awakening: A Memoir of Revolution and Hope, Random House (May 2, 2006),
*  Rouhani clashes with Iranian police over undercover hijab agents
*  BBC :伊朗女性今與昔：伊斯蘭革命前後的對比
*  《上報》專訪諾貝爾和平獎得主伊巴迪
*  伊巴迪訪臺時風傳媒的專訪
班戈是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
班戈所處的海拔為高於海平面308米（即1010英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
，位於廣東省廣州市從化區呂田鎮蓮麻村。2015年，黃沙坑東江縱隊從化大隊活動基地掛牌。廣州警備區黨委委託從化區人武部建設黃沙坑革命舊址紀念館一期，修繕200平方米建築，用作舉辦革命歷史專題展覽。2016年9月30日，紀念館正式免費對公眾開放參觀。2017年8月，紀念館擴建，按照修舊如舊的原則進行修復，總面積約500平方米。2018年、2020年紀念館兩度修繕。
黃沙坑革命紀念館已經為中共廣州市委黨校的校外教學點，廣州市團校分校、廣州志願者學院分院，從化區青少年革命傳統教育基地。
登巴是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
登巴所處的海拔為高於海平面284米（即932英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
急性早幼粒細胞白血病是一種亞型急性骨髓性白血病。1957年，法國和挪威的醫生首次提到急性早幼粒細胞白血，當時患者的生存期不到一周。現今患者的10年生存率估計約為80-90%。
拉莫耶是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
拉莫耶所處的海拔為高於海平面295米（即968英呎），而該地所採用的時區為UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為UTC-6調快一小時，即UTC-5（CDT）。
中國戲劇學院誕生于1949年的香港九龍，由京班出身的于占元創立。當時國共內戰，香港戲曲行業卻仍然繁榮，于是北派藝人南下尋求機會。于占元作為武生，開創學校培養梨園武行子弟。其中最有名的戲班七小福弟子，在1970年代戲曲衰落后開始走進電影行業。
維利·邁雷斯是一名比利時的一級方程式賽車和跑車賽車手。他參加過13場世界一級方程式錦標賽大獎賽，登上過一次領獎臺，生涯總共獲得了7個錦標賽積分。邁雷斯在上發生車禍受傷并導致其職業生涯結束，一年后他在奧斯坦德的一個酒店房間里自殺。
馬里埃塔是位於美國愛荷華州馬歇爾縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。