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梁鑑添1932年生於香港，中學就讀香港培正中學，1954年畢業於德國漢堡大學，主修數學和物理，1957年獲瑞士蘇黎世大學博士學位。他先後在美國邁亞密大學及辛辛那提大學任數學副教授，1960年回港受聘為香港大學數學系高級講師，後晉升為系主任，1974至1976年任香港大學理學院院長，是首位出任該職位的香港華人。他在香港大學服務35年，1995年退休，2019年6月病逝。
梁博士一生對數學教育貢獻良多。除了數學文章，他亦創辦的文化《抖擻雙月刊》。梁博士亦熱心教育事務，除了擔任不少公職，如香港大學預科考試(H.K.U. Matriculation Examination)委員會副主席，香港高級程度會考數學科科務委員會主席外，更應邀擔任香港大學數學系「數趣漫話」等公開講座主講嘉賓。
梁鑑添為預科學生(sixth form students)編寫一系列香港大學預科考試(H.K.U. Matriculation Examination)，香港高級程度會考純粹數學科及數學系本科生程度的參考書：
*Elementary Set Theory (1965)
*Linear Algebra and Geometry (1974)
*Fundamental Concepts of Mathematics (1988)
*Polynomials and Equations (1992)
*Vectors, Matrices and Geometry (1994)
* A Tribute to Dr K. T. Leung On the occasion of A Celebration of Life for Dr K. T. Leung on August 25 (Sunday) 2019
* 永遠懷念梁鑑添教授 (1932 - 2019)
私人草案（Private member's bill）在英國議會體制是指由議員主動提出的法案，以區別於由政府提出的法案（government bill）。在西敏制中，大多數法案是由行政部門提出的“政府法案”，然而預留了一些時間給私人草案。在英國議會有制定私人草案的悠久歷史。相比之下，愛爾蘭共和國的議會很少通過私人草案，絕大多數通過的法案都是由內閣成員提出的。
成志谷，男，漢族，江蘇南通人，中國電影事業家、評論家，曾任北京電影制片廠廠長，中國電影家協會理事。
唐家仁，筆名唐伽、唐承隋等，男，浙江龍游人，中國電影評論家、書法家、篆刻家，曾任《大眾電影》副主編，中國電影家協會理事。
魯勒，原名侯仲勛，曾用名莫怡、陌人，男，漢族，河南商丘人，曾任中國藝術研究院電影研究所所長、《電影文化》雜志主編，中國電影家協會理事。
黃粲，筆名夏之曦，男，湖南長沙人，中國電影導演，曾任長春電影制片廠導演，珠江電影制片廠導演，中國電影家協會理事。
細巧柱星螅（學名：''Stylaster gracilis''）也稱美麗柱星珊瑚，一種分布于印度─西太平洋熱帶至溫帶海域的水螅珊瑚，隸屬于柱星螅科柱星螅屬。
其種加名“''gracilis''”意為“纖細的”。
細巧柱星螅的群體鈣質骨骼呈鮮艷的粉紅或白色，高度一般不超過5厘米，分枝呈扇形口環分布于扁平分枝的側面，由10到15個小的管狀孔圍繞大的營養孔形成。
奧托·威廉·魯道夫·卡拉喬拉是一名德國的賽車手。
卡拉喬拉三次贏得相當于現代世界一級方程式錦標賽前身的，這個記錄無人超越。他還三次贏得，其中兩次是駕駛，一次是大獎賽賽車。卡拉喬拉在早期的統治時期為其參賽，并為該公司創造了速度記錄。他被德國公眾親切地稱為“卡拉奇”，并以“雨戰大師”的稱號聞名，因其在濕滑的賽道上展現出高超的技術。
同20世紀30年代的多數德國賽車手一樣，卡拉喬拉是納粹準軍事組織國家社會主義汽車軍團的成員，但從未成為納粹黨員。二戰結束后，他重返賽車界，但在的排位賽中撞車。1952年的第二次復出又因在瑞士舉行的跑車賽中的另一次撞車而中止。
1959年，他在卡塞爾因肝衰竭而去世。他被埋葬在瑞士，自20世紀30年代初以來他一直居住在那里。
卡拉喬拉與塔齊奧·努沃拉里、貝恩德·羅澤邁爾一樣，被認為是戰前大獎賽中最偉大的車手之一。
吳蔭循，原名吳聲樾，男，湖南湘潭人，中國電影導演、劇作家，曾任廣西電影制片廠編劇、導演，中國電影家協會理事。
戴維宇，男，遼寧丹東人，中國電視攝影家，中國中央電視臺高級記者，曾任中國電影家協會理事。
扇形柱星螅（學名：''Stylaster flabelliformis''），一種分布于印度─西太平洋熱帶海域的水螅珊瑚，隸屬于柱星螅科柱星螅屬。本種最早由法國博物學家讓-巴蒂斯特·拉馬克根據采集自印度洋的標本于1816年發表。
BP: 始發地
2 = 3,500BP: 最初的遷徙
"早期分裂": 2.a = 東部,  2.b = 西部
3 = 2,000–1,500BP: 烏內韋人 東部班圖人階段4–7:向南進發9 = 2,500BP: 剛果階段
10 = 2,000–1,000BP: 最后階段
指示早期鐵器時代在非洲分布的地圖；除“ 250 BC”日期外，所有數字均為公元后日期。
班圖大遷徙是一系列的原始班圖語使用者從西-中部非洲的原住地前往撒哈拉以南非洲地區的遷移  。在此過程中，說原始班圖語的定居者替代了或吸收了他們所遇到的先前存在的狩獵者和牧民群體。
這種擴展的主要證據是語言學的證據–整個赤道非洲地區使用的許多語言都非常相似，這表明其母語使用者有著共同的文化淵源。班圖語的語言核心是尼日爾-剛果語系的一個分支，位于喀麥隆和尼日利亞的毗鄰地區。然而，試圖追蹤擴張的確切路徑，使其與考古學證據和遺傳證據相關聯的嘗試尚無結果。因此，盡管這種擴張已經被廣泛接受，但是它的許多方面仍然令人懷疑并受到爭議。
據信，這種擴張在三千至兩千年前至少發生過兩次（約公元前1000年至公元1年之間）。語言學分析表明，擴張是朝兩個方向進行的：第一次跨越剛果森林區域的北部邊界或沿邊界（朝著東非）擴張  ；而第二次（可能還有更多次）沿著非洲海岸向南延伸到加蓬，剛果民主共和國與安哥拉（沿剛果河水路網南北向流動的河流內陸）。最早是在公元300年的時候，遷徙者到達南非。
班圖學家認為，班圖人的擴張很可能始于喀麥隆和尼日利亞之間的高地。跨越邊界地區60,000 平方千米的曼比拉高原地區被認為包含“留在原地的班圖人”的殘存部分，大部分講班圖語者都離開了該地區。 基恩·哈勞特 （Jean Hurault）（1979、1986＆1988）和里格貝爾特·圖齊 （Rigobert Tueche）（2000）在該地區的獨立研究表明，該地區自公元前3000年起被有著相同文化的群體占據長達5000年。 巴門達高原的大多數族群與南方蒙比利亞地區接壤（迄今已在這里定居了2千年），具有從北方曼比拉高原方向遷徙下去的古老歷史。
最初，考古學家認為他們可以在該地區的古代文化中找到考古上的相似之處，因為班圖人被認為曾穿越過這些文化地區。語言學家對語言進行分類并創建譜系表，認為他們可以重建他們文化中的一些東西。他們認為這種擴張是由于農業的發展，陶瓷的制造以及鐵的使用而引起的，這同樣使得新的地區得以開發。 1966年，羅蘭·奧利弗（Roland Oliver）發表了一篇文章，將這些相關性作為合理的假設進行了介紹。
假定的班圖大遷徙趕走或吸收了原先居住在南部非洲的過著原始捕獵采集社會的科伊桑人。在東部和南部非洲，班圖語使用者可能從其他的他們接觸到的庫希特語族-和尼羅河語族使用者那里學會了畜牧。在班圖大遷徙的幾個世紀之前，畜牧業就已經傳播到了遙遠的南方。考古學，語言學，遺傳學和環境證據都支持這樣的結論，即班圖人的擴張是人類重要的遷徙。
尼日爾-剛果語系由遍布撒哈拉以南非洲的大量語言組成。廣泛遍布于中非，南部和東部非洲
包括班圖語在內的大多數尼日爾-剛果語的一個特征是聲調的使用。它們通常沒有屈折變化，但是語法中有性的變化，某些語言有兩種性（名詞類別）。動詞的根趨于保持不變，而使用冠詞或者助動詞表示時態與語氣。例如，在多種語言中，不定詞是表示未來時的助動詞。
在說班圖語的農民遷徙之前，中部，南部與東南非洲居住著過著采集生活的俾格米人，說科依桑諸語的狩獵采集群體，說尼羅河-撒哈拉諸語的牧民和說庫希特諸語的畜牧者們。
巖畫，描繪了攜帶盾牌的班圖族戰士。在過去的2000年里，班圖族定居者向南遷移，并定居在南部非洲的熱帶季風地區，從武力沖突到儀式互動和通婚，他們與當地土著建立了一系列關系。
語言學，考古學和遺傳學證據表明，在班圖族擴張的過程中，“發生了西非和東非班圖語使用者向南部非洲遷移的獨立浪潮”。 在一些地方，遺傳學證據表明，班圖語的擴張很大程度上是大量人口更替的結果 在其他地方，如同其他許多其他語言，班圖語的擴展已被證明具有人口遺傳學證據，而不是通過完全或主要的人口替代（例如，通通過語言的轉變以及外來人口和現有人口的混合）實現的。例如，一項研究發現，說班圖語的俾格米人或莫桑比克的那些人屬于前者而另一項群體遺傳研究發現，津巴布韋的蘭巴人的班圖語屬于后者。 班圖語是通過現有人口的語言轉移而被使用的，而之前的非洲語言則可能來自于現在已經消失的非洲語系，除了當地班圖語的基礎影響(比如當地班圖語中的喌音)。
講班圖語的人從其西非核心地區的擴張似乎始于公元前4000-3500年左右。盡管早期的模型認為他們既使用鐵也進行農耕，但直到公元前400年才出現有關他們使用鐵的明確考古證據，盡管那時他們已經進入了農業文明。 根據克里斯托弗·埃赫雷特（Christopher Ehret）的說法，西部分支不一定在語言上是獨立的，它在約公元前500年沿著沿海和剛果河的主要支流向南方的向安哥拉中部擴張。
顯然，該地區在擴張之時有著與俾格米人密切關系的人種存在。然而，來自卡賓達的mtDNA基因研究表明，今天在那里只發現了起源于西非的單倍群，而前班圖人的獨特的L0缺失，這表明有一個完整的種群替代。但是，在南非，可能發生了更復雜的混合。
在更遠的東部，說班圖語的社區已經到達了非洲中部的大雨林，到公元前500年，走在最前面的一批已經出現在南部的大草原，也就是現在的剛果民主共和國、安哥拉和贊比亞。
另一邊的移民，在3000年前開始向東遷移（公元前1000年）在東非大湖附近建立了一個主要的新人口中心，那里的豐饒土地為稠密人口提供了保障。烏雷威文化在公元前550年至650年之間主導了大湖地區。它是非洲最古老的煉鐵中心之一。  到公元前一世紀，大湖地區的班圖族人開發了冶鐵技術，使他們能夠生產碳鋼。
小型團體從大湖地區向東南移動的速度更快，由于遠離水源的地區的耕作條件相對惡劣，最初的定居點廣泛分布在沿海和河流附近。考古發現表明，到公元前100年到公元300年，坦桑尼亞的米薩薩（Misasa）和肯尼亞的夸勒（Kwale）沿海地區出現了班圖人。這些社區還與沿海地區已經存在的社區融為一體。在公元300年至公元1000年之間，他們通過印度洋貿易路線，與阿拉伯和印度商人建立了聯系，從而發展了斯瓦希里文化。 其他先驅團體在公元300年沿海岸到達了南非的現代夸祖魯-納塔爾省，并在公元500年到達了現代林波波省（以前的北德蘭士瓦）
在11至15世紀之間，規模比地方酋長大的操班圖語的強大國家開始出現。值得注意的早期王國包括在現今安哥拉和剛果民主共和國的剛果王國，在大湖地區的班尼奧洛的Kitara王國，位于今天南非和贊比西河的馬彭布韋王國(1075年-1220年)的Monomatapa國王建立了著名大津巴布韋。  斯瓦希里城邦也在這一時期的早期建立。這些包括位于拉穆（Lamu） ，蒙巴薩（Mombasa） ，基爾瓦（Kilwa） ，佩特（Pate）和馬林迪（Malindi）的蘇丹國。斯瓦希里人與包括大津巴布韋在內的內陸王國進行貿易。從16世紀開始，這種狀態形成過程以越來越頻繁的頻率發生。它們可能是由于人口稠密，導致更加專業化的分工，包括軍事力量的形成，同時使移民更加困難。其他因素包括非洲社區之間以及與沿海歐洲和阿拉伯商人之間貿易的增加，經濟活動中的技術發展，以及作為國家力量和健康來源的王權政治精神儀式性的新技術。 在這一擴張階段建立的其他著名內陸中心包括烏干達的Bigo bya Mugenyi、肯尼亞的Thimlich Ohinga和南非的Kweneng' Ruins。
曼弗雷德·卡格特（Manfred KH Eggert）表示：“中非雨林目前的考古記錄的質量參差不齊，因此無法讓人相信這些是班圖族講者不斷涌入森林的反映，更不用說大規模遷移了。 ”
*  非洲和北美講班圖語人群的分散和遺傳適應
（學名：）也稱藨草屬、擬莞屬，為莎草科的一科植物。
屬名''Schoenoplectus''源于拉丁語scirpus，即藨草。
* ''Schoenoplectus acutus'' (Muhl. ex Bigelow) á.L?ve & D.L?ve
* ''Schoenoplectus americanus'' (Pers.) Volkart
* ''Schoenoplectus annamicus'' (Raymond) T.Koyama
* 節苞水蔥 ''Schoenoplectus articulatus''
* ''Schoenoplectus californicus'' (C.A.Mey.) Soják
* ''Schoenoplectus carinatus'' (Sm.) Palla
* 陳謀水蔥 ''Schoenoplectus chen-moui''
* 曲氏水蔥 ''Schoenoplectus chuanus''
* 佛海水蔥 ''Schoenoplectus clemensii''
* ''Schoenoplectus confusus'' (N.E.Br.) Lye
* ''Schoenoplectus contortus'' (Eames) S.G.Sm.
* ''Schoenoplectus corymbosus'' (Roth ex Roem. & Schult.) J.Raynal
* ''Schoenoplectus decipiens'' (Nees) J.Raynal
* ''Schoenoplectus deltarum'' (Schuyler) Soják
* 劍苞水蔥 ''Schoenoplectus ehrenbergii'' (Boeckeler) Soják
* ''Schoenoplectus etuberculatus'' (Steud.) Soják
* 褐紅鱗水蔥 ''Schoenoplectus fuscorubens''
* 穗芽水蔥 ''Schoenoplectus gemmifer''
* ''Schoenoplectus halophilus Papch. & Laktionov
* ''Schoenoplectus heptangularis Cabezas & Jim.Mejías
* ''Schoenoplectus heterochaetus'' (Chase) Soják
* 細稈螢藺 ''Schoenoplectus hotarui''
* 中間水蔥 ''Schoenoplectus × intermedius''
* 荊門水蔥 ''Schoenoplectus jingmenensis''
* 螢藺 ''Schoenoplectus juncoides''
* 吉林水蔥 ''Schoenoplectus komarovii''
* ''Schoenoplectus kuekenthalianus'' (Junge) D.H.Kent
* 沼生水蔥 ''Schoenoplectus lacustris'' (L.) Palla
* 細匍匐莖水蔥 ''Schoenoplectus lineolatus''
* 羽狀剛毛水蔥 ''Schoenoplectus litoralis'' (Schrad.) Palla
* 單穗水蔥 ''Schoenoplectus monocephalus'' (J.Q.He) S.Yun Liang & S.R.Zhang
* ''Schoenoplectus mucronatus''
* ''Schoenoplectus muricinux'' (C.B.Clarke) J.Raynal
* ''Schoenoplectus muriculatus'' (Kük.) Browning
* ''Schoenoplectus nipponicus'' (Makino) Soják
* ''Schoenoplectus oblongus'' (T.Koyama) Soják
* ''Schoenoplectus paludicola'' (Kunth) Palla
* ''Schoenoplectus pulchellus'' (Kunth) J.Raynal
* ''Schoenoplectus pungens'' (Vahl) Palla
* ''Schoenoplectus rhodesicus'' (Podlech) Lye
* 滇水蔥 ''Schoenoplectus schoofii''
* ''Schoenoplectus scirpoides'' (Schrad.) Browning
* ''Schoenoplectus steinmetzii'' (Fernald) S.G.Sm.
* ''Schoenoplectus subterminalis'' (Torr.) Soják
* 鉆苞水蔥 ''Schoenoplectus subulatus'' (Vahl) Lye
* 仰臥稈水蔥 ''Schoenoplectus supinus''
* 水蔥 ''Schoenoplectus tabernaemontani'' (C.C.Gmel.) Palla
* ''Schoenoplectus torreyi'' (Olney) Palla
* 五棱水蔥 ''Schoenoplectus trapezoideus''
* 三棱水蔥 ''Schoenoplectus triqueter'' (L.) Palla
* 豬毛草 ''Schoenoplectus wallichii''
肺炎球菌多糖疫苗（Pneumococcal polysaccharide vaccine，PPSV）又稱23價肺炎球菌疫苗（Pneumovax 23，PPV-23），是第一個從莢膜多糖中提取的肺炎鏈球菌疫苗。多糖抗原被用來誘導特定類型的抗體，這些抗體可以增強吞噬免疫細胞對肺炎鏈球菌（肺炎球菌）的殺傷力。不少高風險的成年人已接種肺炎球菌多糖疫苗。因此，侵襲性肺炎球菌病的發病率和死亡率都有所降低。
該疫苗最初為四價疫苗，于1945年首次使用。1983年，疫苗改進為23價疫苗（PPSV23）。2000年2月開始，蛋白結合七價疫苗(PCV7)許可證頒發。
2017年夏季世界大學運動會跆拳道比賽女子62公斤級於2017年8月24日在桃園市立體育館B1舉行舉行。
崔恩頓·馬可斯·葛里沙姆（，），為美國職棒大聯盟的外野手，目前效力於聖地牙哥教士。2015年美國職棒大聯盟選秀，他在首輪15順位被釀酒人隊選走，並於2019年登上大聯盟。2020年拿下金手套獎。
釀酒人隊在2015年大聯盟選秀的第一輪15順位選進葛里沙姆，他從新人聯盟開啟職業生涯。2016年，他升上1A，隔年升上高階1A。
葛里沙姆以一年升一階的速度在小聯盟爬升，最後他在2019年8月1日升上大聯盟。
原本他是釀酒人所倚重的未來新秀，然而他在2019年國家聯盟外卡晉級賽接替受傷的克里斯蒂安·葉力奇守備時，卻在8局下發生致命的接球失誤。使得釀酒人從2分領先變成1分落後，釀酒人最終便以1分輸球，扼腕的結束了季後賽之旅。
2019年11月27日，釀酒人將葛里沙姆和Zach Davies交易至教士，換來Luis Urías和Eric Lauer。
2020年8月22日，葛里沙姆首度達成單場雙響砲。而且他在該場比賽又敲出全壘打，達成單場三響砲的壯舉。他在縮水球季的打擊率為2成51，並敲出10轟與26分打點。他也以聯盟最多的134次助殺拿下金手套獎。
葛里沙姆在進入職棒前，所登錄的名字為崔恩頓·馬可斯·克拉克，克拉克是他父親的姓氏，後來他將其姓氏改為母姓。
周守仁主教（；；聖名：斯德望），是天主教主教及耶穌會會士。前耶穌會中華省省會長、香港華仁書院及九龍華仁書院校監。現任香港教區主教。
周守仁出生於1959年8月7日，在香港，同年受洗加入天主教。中學就讀於香港華仁書院，中三時已經立志成為神父，其後到美國明尼蘇達大學取得心理/哲學學士學位、教育心理學碩士學位。
於1984年，在愛爾蘭加入耶穌會。後來，他在攻讀哲學碩士。1988年回港到九龍華仁書院實習，再在聖修學院研讀神學學士。
1993年，周守仁在香港領受執事聖職後，再度赴美國於芝加哥洛約拉大學取得機構發展碩士。其間，於1994年7月16日，周守仁回香港由胡振中樞機領受鐸職。1995年，獲得芝加哥洛約拉大學的組織發展學碩士後，返回香港在兩所華仁書院任教和擔任校牧。2000年，周守仁前往美國哈佛大學，並於2006年獲得人的發展與心理教育學博士。
在2007年，周守仁神父接任香港華仁校監一職，翌年兼任九龍華仁校監。2018年1月1日起擔任耶穌會中華省會長。
2021年5月17日，周守仁在61歲時獲時任教宗方濟各任命為香港教區第九任正權主教。同年12月4日，在香港聖母無原罪主教座堂由香港教區宗座署理湯漢樞機主禮，陳日君樞機及夏志誠輔理主教襄禮，嚴規熙篤會聖母神樂院院牧高豪神父共祭晉牧就任。分別由駐港宗座代表何明哲蒙席及香港教區秘書長李亮神父宣讀中英文宗座任命狀。本身是天主教徒的香港行政長官林鄭月娥和其他幾位天主教徒政府局長也有出席周主教的祝聖禮。
周守仁主教牧徽
周守仁主教牧徽，有代表聖神的鴿子，心胸廣濶而具視野的長頸鹿，促進相遇且具香港特色的青馬大橋，以及多元而合一的中心標誌。由於，周主教是耶穌會會士，他在牧徽上選用了耶穌會的符號及其格言「愈顯主榮」。
2020年開學期將至時，周守仁聯同九龍及香港華仁書院兩校校長向家長發信，強調學校並非政治組織，也不是進行政治動員的平臺，在校內進行罷課、政治宣傳等政治活動均不恰當。但他亦指若有華仁學生以學校名義，或穿校服在校園內外進行政治活動，校方會一如既往以聆聽、對話、指導或其他教育方法跟進。
2021年5月18日，周守仁會見傳媒時表示，對出任教區主教感到榮幸，他又指教區有很長歷史，主教擔當承傳角色，任重道遠。
對于有記者問到會否參與今年6月4日集會，周守仁指，會視乎情況是否合法，自己不會做不合法的事，亦不鼓勵任何人做犯法行為。
2021年12月4日在晉牧儀式後，周守仁主教表示自己經過一番掙扎才決定接任主教，強調教會若缺乏年輕人會是一個沒有將來的教會，寄語社會給予空間聆聽年輕人的意見。而在見記者時，被問及會否為六四事件發聲，周主教強調是六四事件傷痛的經歷，不希望再發生，又認為教會仍有空間舉行六四彌撒祈禱，表示：「在教會內為亡者祈禱一直都有，我們也可繼續為修和祈禱，為一份共融祈禱，這些是絕對可以。」
生活家是中華人民共和國一部現代都市劇，該劇由愛奇藝投資拍攝，劉海波執導，張巍和滕洋擔任編劇，劉敏濤、文淇、邱澤、劉心悠、潘斌龍等人主演，於2021年5月13日開播。
女主角邱冬娜自小在單親家庭長大的孩子，因受樂觀、自立的母親影響，凡事遇受挫折，均自我想辦法解決。因故誤打誤撞、因緣際會，進入人生導師與大學校友任職之會計師審計公司。任職過程中，雖常受母親（豬隊友）不時地闖禍、賠錢事故之影響，但也磨練出遇事不怕艱難，挺起精神向前衝。最終，闖出自己的一片天地。
助理實習生/項目助理/項目主管/會計師初入公司，打自助理階層做起。劇末，受前師傅兼人生導師、項目主管之追求，同意其追求成婚。
家庭主婦/飯店房務清潔員/燒烤店股東兼老闆娘為女主邱冬娜單親母親（兼豬隊友）。
公司合夥人兼項目主管為女主邱冬娜前師傅兼人生導師、項目主管，劇末，追求女主邱冬娜成婚。
邱冬娜大學校友兼同事為女主邱冬娜大學校友兼同事，劇末，與女主盡釋前嫌，成為好友。
* 生活家（35集 全） 愛奇藝－臺灣網
2017年夏季世界大學運動會跆拳道比賽女子67公斤級於2017年8月23在桃園市立體育館B1舉行舉行。
敢國神社是一座位於日本三重縣伊賀市的神社，社格是式內大社、伊賀國一宮、國幣中社和別表神社，是大彥命，「忍者之鄉 伊賀和甲賀－追求真正的忍者－」的組成部分之一，也是伊賀寶物百選之一。社藏的三十六歌仙匾額在2005年3月17日獲指定為，同樣是社藏的兩個湯釜和石造燈籠則分別在1958年11月22日和2004年2月26日獲指定為伊賀市有形文化財。
根據神社官方記載，敢國神社創建於齊明天皇4年（685年）。按《》中的「小治田藤麻呂」天平20年11月19日（748年12月13日）條記載，外從六位下的敢安麻呂是阿拜郡的，其中「外」是指其籍貫位於畿內以外的地方，本居宣長在《》中以《續日本紀》中裳咋臣船主的請願中提到「與伊賀國敢朝臣為同祖」為理據，主張的籍貫是阿拜，阿閇氏原本為臣，在天武天皇13年（684年）由於壬申之亂時的功績而獲賜姓朝臣，帶姓的豪族的大多以其根據地作為（敢、阿閇和阿拜在日語中的發音均是「」或「」）。貞觀8年（866年），按《東南院文書》中的「伊賀國阿閇福子施入狀」記載，阿閇福子將阿拜郡和山田郡的土地至東大寺，另外根據《東南院文書》中的「伊賀國阿拜郡郡司解」天祿2年5月22日（971年6月17日）條記載，聯名的郡判中負責人、國司、國和等均是阿閇臣 。按《新撰姓氏錄》和《日本書紀》記載，由於阿閇氏的祖先是大彥命，因此《》認為由於其子孫集中於當地，所以便順理成章地把祖先大彥命稱作敢國津神來供奉。
按《日本文德天皇實錄》嘉祥3年6月4日（850年7月16日）條記載，神社以「伊賀國津神」的名義與伊豆國和伊賀國等獲賜從五位下的，另一方面按《日本三代實錄》貞觀6年10月15日（864年11月17日）條記載，原本是正六位上的「安部神」獲升至從五位下，對此森川櫻男認為安部神雖然同樣與阿閇臣有關，不過實際上是的安部神社，與此同時同書的貞觀9年10月5日（867年11月4日）條則記載「伊賀國從五位下敢國津神」與飛驒國從五位下水無神、、、、、、和等一同升至從五位上，貞觀15年9月27日（873年10月22日）條則記載道「伊賀國從五位上敢國津大社神」升至正五位下，其後按《日本紀略》寬平3年4月28日（891年6月8日）條記載，神社再升至正五位上。在《延喜式神名帳》中，神社則是式內大社，其後按《神社由緒書》記載，神社在延長年間（923年至931年）又得到朝廷協助修建社殿，按《》引述《直指抄》記載，神社在安和2年8月3日（969年9月17日）升至正一位，不過另一方面《日本歷史地名大系》指按《南朝編年記略》記載，神社則是在曆應4年（1341年）4月獲南朝授予正一位，神主友勝則是從五位，不過沒有確實的證據。
關於神社的一宮記述雖然見於《》，不過按《諸國一宮神名帳》和《》記載，則分別稱作南宮社和南宮大菩薩，實際上根據根津美術館館藏的《伊賀國封米案》和《東大寺文書》「成恒名封米返抄案」記載，早於保安2年（1121）12月便有關於南宮的記述，《永萬文書》中的永萬元年（1165年）6月的「神祇官諸社諸注文」也有記載南宮社的名稱，而按成書於室町時代末期的《大日本國一宮記》以及文龜3年（1503年）的《延喜式神名帳頭註》記載，神社號稱南宮。此外，神社不但是伊賀國一宮，也被稱為伊賀國總社。另一方面，在神社以南於200至400米處，原有一被稱大石明神的大巖或黑巖，《三國地志》的作者藤堂元甫推測該處過去是神社的祭祀場地，在1938年前往考察後，主張該處曾經作為來進行祭祀，而早在永祿11年3月15日（1568年4月12日）晚上見證大石明神（大石戶，現在的大石社）正遷宮的在《》中提到大石明神在敢國神社勸請前是一宮的起源。
進入南北朝時代後，後村上天皇也曾經行幸此地，並且停留數天進行參拜，期間又曾經加增神社的。天正9年（1581年）9月，爆發，按《信長公記》記載，由於神社以北的喜春城館是地侍的據點，因此神社的社殿等均悉數遭到縱火，織田信長在同年10月10日（11月6日）戰事結束後登上當時稱為國見山的南宮山確認情況。本能寺之變後，伊賀地侍再次蜂起，戰亂卻導致御神體散失，其中一件輾轉流落至山城國伏見（現京都府京都市伏見區一帶），其後才由（現伊賀市島原）的地侍水口佐右衛門成功入手，並且歸還至神社，水口家藏有元和6年1月24日（1620年2月27日）時對於此事的感謝狀，自此神社在每逢有一宮的祭事時均特設水口席予水口家。文祿2年（1593年），當時仍處於荒廢狀態的神社最先由曾經在修行，的山伏小天狗清藏替社殿上樑。慶長14年（1609年），藤堂高虎在入主伊賀後，以神社作為上野城的鬼門鎮守而進行重建，在同年12月16日（1610年1月10日）完成本殿的上樑，其後又興建鐘撞堂，按《三國地志》記載在慶長16年9月12日（1611年10月17日），加判奉行和聯署希望得到伊賀國眾人協助重建，慶長17年（1612年），神社獲寄進107石4斗，而當時的神主則分別是東氏、南氏和中西氏。明治4年5月14日（1871年7月1日），根據第235號「官社以下定額?神官職制等規則」，神社成為國幣中社。1934年，神社的本殿和由於遭到而進行修繕，在1937年11月完工，並且實施了。1946年2月，神社在官制廢止後不久，變成的別表神社。
神社現在的主祭神是保祐交通安全和健康長壽的大彥命，也是敢氏、阿閇氏、和伊賀居民的，配神分別是保祐醫藥、酒造、生意興隆和漁穫豐收，有惠比壽稱號的少彥名命以及保祐採礦、冶金和機械工業等近代產業的金山比咩命，其中少彥名命也是秦氏信奉的神明，本來少彥名命供奉在南宮山山頂上，後來才至敢國神社，而原本供奉少彥名命的舊址則從南宮大社勸請了金山比咩命，並且推測因此得名為南宮山，而南宮山則視作為神社的。其後，在貞元2年（977年）的某天，金山比咩命的社殿突然猛烈搖動，搖動停止後社殿前的御神木出現了蟲蛀的文字，寫有「與阿倍久爾神同殿」，當時接到神官通知的伊香守高則馬上向知會主家藤原兼家，並且按照神明的意思進行合祀。另一方面，神社最初的祭神是敢國津神，顧名思義就是阿拜郡一帶的國津神，然而由於敢國津神並未見於《日本書紀》或《古事記》，因此在中世後，大致分為將其當成為金山比咩命或再加上少彥名命兩種說法，例如《大日本國一宮記》以及《延喜式神名帳頭註》便採用前者，《永閑伊賀名所記》則採取後者。過去也曾經是祭神之一，不過度會延經在正德3年（1713年）於《》中指出神社的祭神是大彥命後，根據此說法在明治7年（1874年）向提出以大彥命來取代甲賀三郎作為主祭神，並且在左右分別設配神少彥名命和金山比咩命。
1941年時的神社境內圖
在明治初年時，神社的本殿面積達9.89坪，為流造屋頂，也有紅色的木鼻以及蟇股內的極彩色雕刻，改建於嘉永3年（1852年）3月，拜殿面積達28.5坪，為歇山頂屋頂，改建於嘉永5年（1854年），舍（祝詞殿）面積達6坪，為歇山頂屋頂，改建於慶應2年（1866年），所面積達3.46坪，（瑞籬）長16間3尺1吋。另一方面，本殿東西兩邊各有一座攝社，以西是九所社，以東則是以伊奘諾尊、伊奘冉尊、日神、月神和蛭兒素盞嗚尊為祭神的六所社，甲賀三郎的靈像也曾安置於此。末社有以仁德天皇為祭神的若宮八幡社、以高皇產靈尊和手間天神為祭神的結社、小觀社（子授社）、以天照大神為祭神的、以須佐之男、金山比古命、大日孁貴命和大山祇命為祭神，境內面積達70坪的大石社、以市杵島姬為祭神的、以楠木正成和藤堂元甫為祭神，從勸請而來的的楠社以及境內面積達58坪，位於南宮山上以木華開耶姬為祭神的境外末社淺間社，神社整體佔地5,759坪。此外，神社境內也有手水舍、繪馬殿、桃太郎巖和芭蕉句碑等建築物。
神社的主要祭事是12月5日舉行的例祭，按1983年出版的《日本歷史地名大系》記載，當時的例祭是在12月4日至12月5日舉行，在12月4日巡遊至的府中神社，並且在例祭時舞獅，而按1986年出版的《日本眾神—神社和聖地》記載，當時的例祭則是在12月3日至12月5日舉行，巡遊始於12月3日，在府中神社停留兩天後回到敢國神社，而舞獅則僅在例祭時奉納，1983年出版的《角川日本地名大辭典》則記載當時舞獅是在12月5日舉行。神社的舞獅本身起源於慶長年間（1596年至1615年），在1月3日舞初祭奉納後於4月25日的舞上祭為止巡遊伊賀國內各地，為伊賀各神社舞獅的起源，這項集俗始於享保年間（1716年至1736年），終於昭和初年，1954年4月1日獲指定為，1997年出版的《神社辭典》則記載舞獅是在例祭和4月17日春祭時奉納，現在則是在1月3日、4月17日和12月5日各奉納一次。
+ 年度祭事一覽
（1月1日）初日供祭（1月2日）獅子神樂舞初祭（1月3日）崇敬者初祈願祭（1月11日）
開運厄除祈願祭（2月3日）紀元祭（2月11日）、大石社祈年祭（2月17日）天長祭（2月23日）
植樹祭（3月8日）
春季大祭、獅子神樂舞上祭（4月17日）大石社春祭、一之宮地區交通安全祈願祭（4月第3個星期日）
（5月3日）
結社（6月第4個星期日）式（6月30日）
大石社祇園祭（7月第4個星期日）
神事（8月1日）
一之宮地區敬老祭（9月第1個星期日）神社關係功勞物故者（9月24日）
講社大祭（10月9日）大石社秋祭（10月第2個星期日）
、黑黨祭（11月23日）
淺間社例祭（12月1日）神幸式（12月4日）例祭（，12月5日）除夜祭、大祓式（12月31日）
（學名：）為莎草科的一科植物。
* 鱗苞針藺 ''Trichophorum alpinum''
* 雙柱頭針藺 ''Trichophorum distigmaticum''
* 三棱針藺 ''Trichophorum mattfeldianum''
* 矮針藺 ''Trichophorum pumilum''
* 太行山針藺 ''Trichophorum schansiense''
* 玉山針藺 ''Trichophorum subcapitatum''
外匯衍生品是一種金融衍生工具，其收益取決于兩種（或多種）貨幣的外匯匯率。這些工具通常用于貨幣投機和套利，或用于對沖外匯風險。
金融系統或金融體系是指一個允許金融市場參與者（如貸款人、投資者和借款人）之間交換資金的系統。金融體系在國家和全球層面上運作。金融體系由復雜、密切相關的金融服務、金融市場、金融工具和金融機構（銀行）組成，旨在為投資者和存款人之間提供有效和定期的聯系。
拉法邊境口岸（阿拉伯語：???? ???，希伯來語：?????? ??????）或拉法口岸是埃及和加沙地帶之間的唯一過境點。它位于，1979年的埃以和約承認了拉法口岸的合法地位。最初拉法口岸的名稱為拉法陸路口岸。拉法邊境口岸只允許人員過境。貨物過境則主要通過。
極強熱帶氣旋陶特是有紀錄以來印度阿拉伯海沿海最強的熱帶氣旋，超過，也是影響印度西部的最強熱帶氣旋之一，第二個熱帶低壓，第一個氣旋風暴，第一個強烈氣旋風暴，第一個極強氣旋風暴，也是2021年北印度洋氣旋季的第一個特強氣旋風暴。陶特起源于熱帶擾動，印度氣象部門于5月13日對其進行了首次監測，這場熱帶擾動向東飄去并在5月14日形成了低壓，風暴很快就向北轉并且并逐漸增強， 該系統隨后演變為氣旋風暴，并于當天晚些時候被命名為陶特（Tauktae）。陶特在5月15日繼續增強，在當天晚上達到強烈氣旋風暴狀態，陶特在快速增強成為極強氣旋風暴前就開始往印度喀拉拉邦,卡納塔克邦和馬哈拉施特拉邦的海岸，5月16日早。5月17日初，陶特加強為極強氣旋風暴，此后在當天晚上達到峰值強度，陶特在靠近古吉拉特邦海岸進行重新增強時進行了眼墻置換循環和減弱，此后不久便登陸。登陸后陶特朝著東北方向逐漸減弱，向內陸移動。 5月19日，陶特減弱為一個標記明顯的低壓區。
陶特在喀拉拉邦沿海和拉克沙群島造成大雨和山洪爆發。果阿邦也有大雨的消息 ，在印度造成了至少169人死亡，81人失蹤。巴基斯坦也有5人死亡。這場風暴使古吉拉特邦超過200,000人流離失所，這場氣旋還對印度西海岸造成了廣泛的基礎設施建設和農業破壞。當他們的小船被旋風困住時，多達40名漁民在海上喪生，孟買還遭受了風暴的影響，出于安全原因，機場被關閉。該市經歷了有史以來最高的陣風，時速為114 km / h（70 mph)。受災地區也普遍存在停電和其他電氣問題。氣旋在等陸古吉拉特邦時與當時印度記錄的單日COVID-19死亡人數最高的一天相同，據報道有4329人死亡。 。
5月11日，聯合颱風警報中心開始觀察阿拉伯海的大面積低氣壓，該系統向東緩慢移動，在有利的大氣條件使此低壓開始組織起來，當時低壓所處環境海面溫度達到和低垂直風切變。到5月14日，低壓已經增強為熱帶低壓。 不久之后，聯合颱風警報中心將其編號為IO012021隨後該系統逐漸增強，原本零碎的環流逐漸整合，大約在這個時候，此系統轉向東北往印度方向移動。由于低壓範圍廣大，此時已在印度西南部降下大雨，六小時低壓增強為氣旋風暴，印度氣象局命名為陶特，再被命名後加速增強，中央密集員團區成形，在5月15日下午增強為強烈氣旋風暴，在三個小時后，陶特的強度達到薩菲爾-辛普森颶風風力等級的一級熱帶氣旋 。
隔天，氣旋轉向北移動，與印度西南海岸平行，環境仍有利於熱帶氣旋發展 ，氣旋繼續增強，風眼也開始顯現在衛星雲圖 ，氣旋持續增強，在5月17日上午三時達到極強熱帶氣旋強度，三分鐘平均風速為每小時195公里。陶特在印度時間5月17日晚上8時30分以極強熱帶氣旋強度登陸於古吉拉特邦，登陸時一分鐘平均風速為每小時200公里，超越，成為登錄該邦的最強熱帶氣旋，登陸後受地形影響，強度快速減弱，最終在5月19日消散。
在受瘟疫肆虐的印度，印度氣象局預計陶特會登陸古吉拉特邦，印度全國危機管理委員會舉行了跨邦會議應變，數個邦已部屬了近八十支災害應變小組，西南沿海地區有15萬人被撤離，疫苗的接種因氣旋暫停。
5月16日位於印度西南近海的氣旋陶特
氣旋尚未登陸時，在西南近海擦過，導致西南近海已經受災，在卡納塔克邦已有4人罹難，數個城鎮和村莊被淹；在果阿邦已有2人罹難，樹木被吹倒；在喀拉拉邦也有2人罹難；在氣旋登陸後罹難人數上升至91人，另有50人失蹤，在罹難人數中，有45人在古茶拉底邦，該邦約有七萬棵樹木被吹倒，16500戶民宅受到損壞。
葡萄牙廣播電視公司第一臺（葡萄牙語：RTP1）是葡萄牙廣播電視公司一條於1957年開播的電視頻道，為葡萄牙全國第一條和歷史最為悠久的電視頻道。這條頻道主要播放新聞、脫口秀、體育和電視劇等各類節目，而收入來源則包括商業廣告、電視授權費用以及政府資助。
筠州九峰虔禪師，禪師名道虔，俗姓劉，福州侯官（治所在今福州市）人，法嗣於潭州石霜慶諸禪師，唐代青原系僧人。號圓寂，謚大覺禪師。
西北中學（，簡稱NWS），是位于華盛頓州西雅圖的私立中學，創立於1980年，提供美制6-12年級的課程，其中約有16%學生為僑生。
西北中學由埃倫·陶西格（Ellen Taussig），保羅·雷蒙德（Paul Raymond）和馬克·特里（Mark Terry）創立於1980年。隨著寄宿學生的增加，2006年新建一棟大樓用作照相館，圖書館和計算機實驗室。2014又新建體育館、餐廳、廚房、黑箱劇場和屋頂露天體育場。
外商投資準入特別管理措施（負面清單）簡稱外商投資準入負面清單，是2020年1月1日起施行的中華人民共和國外商投資法所確立的中華人民共和國外商投資管理模式。它是指中國政府對某些行業或領域的外國投資準入采取的特別行政措施。中國政府對負面清單之外的外國投資給予國民待遇。負面清單是由中華人民共和國國務院發布和批準。不在清單上的行業對所有企業開放投資，并且不需要中國政府的預先批準。負面清單的第一個試行版本于2016年在四個設有自由貿易園區的省級地區發布。2017年，負面清單被擴展到另外11個省市。一年后國務院發布了全國范圍的負面清單。2019年11月22日，中國發布了2019年版的統一市場準入負面清單。它取代了以前的外國投資管理制度，即政府會指定某些行業為對外開放的行業，外國投資者只能參與對外開放的行業。2022年1月1日起，《外商投資準入特別管理措施（負面清單）（2021年版）》實行。其中規定境外投資者不得作為個體工商戶、個人獨資企業投資人、農民專業合作社成員，從事投資經營活動。此外取消乘用車制造外資股比限制，取消外商投資衛星電視廣播地面接收設施及關鍵件生產的限制。
2-氰基-3-苯基丙烯酸甲酯是一種有機化合物，化學式為C11H9NO2。它可由氰乙酸甲酯和苯甲醛的Knoevenagel縮合反應制得。它和氨硼烷在乙腈中反應，可以得到2-氰基-3-苯基丙酸甲酯。
:C11H9NO2 +  BH3NH3 → C11H11NO2 +  (BHNH)3
真相衰退（Truth Decay）是珍妮佛·卡瓦納（Jennifer Kavanagh）和邁克爾·D·里奇（Michael D.Rich）在2018年編寫的一本書，該書由蘭德公司出版。它討論了事實和分析在美國公共生活中的作用不斷減少的問題。
該書提到了真理衰退的四個趨勢：
* 人們對事實以及對事實和數據的分析和解釋的分歧越來越大
* 觀點與事實之間的界限模糊不清
* 觀點和個人經驗對事實的相對影響的增加
* 人們對以前受人尊重的事實信息來源的信任度下降
*  Truth Decay: An Initial Exploration of the Diminishing Role of Facts and Analysis in American Public Life
愛沙尼亞自治省（，，）是俄羅斯共和國下的一個自治省，於1917年俄國革命後成立。後經1918年至1920年的愛沙尼亞獨立戰爭取得獨立為愛沙尼亞共和國。
2-氰基-3-(4-硝基苯基)丙烯酸甲酯是一種有機化合物，化學式為C11H8N2O4。它可由4-硝基苯甲醛和氰乙酸甲酯在哌啶催化下于甲醇中反應得到。它和氯氣發生加成反應，得到α,β-二氯-α-氰基-4-硝基苯丙酸甲酯。
法蘭西學院詞典,由法蘭西學院負責編輯出版，被認為是最權威的法語詞典。第一版于1694年出版，目前最新的且完整發行的是第八版于1935年出版，從1992年開始出版第九版。
4-硝基亞芐基丙二腈是一種有機化合物，化學式為C10H5N3O2。它可由4-硝基苯甲醛和丙二腈的Knoevenagel縮合反應制得。它和次氯酸鈣反應，可以得到2,2-二氰基-3-(4-硝基苯基)環氧乙烷。
下松站可能意指下列日本車站：
* 下松站 (大阪府) - 位於大阪府岸和田市的西日本旅客鐵道（JR西日本）阪和線車站。
* 下松站 (山口縣) - 位於山口縣下松市的西日本旅客鐵道（JR西日本）山陽本線車站。
是一款捐贈軟體暨自由及開放原始碼軟體的音樂節奏遊戲，由四個Newgrounds使用者組成的團體開發而成。該遊戲最初是為2020年10月的第47屆Ludum Dare大賽所設計。隨後贏得大眾喜愛，並成為Newgrounds上最受歡迎的遊戲之一。目前已透過Kickstarter募資開發完整版。
在遊戲中，玩家必須操控主角「男友」（簡稱BF）以饒舌擊退各路挑戰者，以便與心儀的「女友」(GF)幸福、快樂過一生活。透過方向鍵擊打、模仿對手的節奏符號，遊玩方式混合了《勁爆熱舞》和《PaRappa the Rapper》的特色，帶有2000年代中期網頁遊戲的復古味道。
該遊戲最早是由Ninjamuffin99和他的三位朋友為2020年10月第47屆Ludum Dare所開發。他們在網上發布了第1週的試玩版，其中只有兩首歌曲。試玩版獲得意想不到的成功，並獲得許多要求完整遊戲的留言。
2020年11月1日，開發團隊在Newgrounds（及後來的Itch.io）上發布了新版本，其中添加了新的標題畫面、第一週章節新曲、難度選單、自由模式、故事模式、教程、新遊戲畫面、調試模式、更新的BF圖標及第二週章節。週五放克夜迅速成為Newgrounds 25年歷史上熱度最高的遊戲，在YouTube，Twitter，TikTok和Twitch等平臺也獲得廣泛關注。由於開放的遊戲模組代碼，玩家可自由修改遊戲中的功能。
由作曲家Kawai Sprite創作的配樂已在Bandcamp和Spotify上免費提供。
2021年2月，Ninjamuffin99向任天堂提出申請，希望將遊戲移植到Nintendo Switch上遭拒。Ninjamuffin99隨後聲明，他會再改善遊戲後再做嘗試。
週五放克夜預計在Steam上發布，玩家可以提前在遊戲的Kickstarter上以20美元的價格購買數據金鑰。
1.在FNF社區中有一個流行的頭條新聞是Pico是BF的前任。這個頭條吸引了很多人，以至于Pico的創作者Tom Fulp在Twitter上開玩笑的說：“這是Pico2的官方頭條”讓人們相信這是真的。Ninjamuffin99曾表示這只是個玩笑，但后來改變了主意，表示這是真的。
2.有不少人發現，游戲男主角“BoyFriend”無論是從髮色還是聲音，都與初音未來有太多相似之處，于是在社區中就流傳著初音未來是BoyFriend的姐姐一說，不過實際上BoyFriend的設定為19歲，大于初音未來的16歲設定。
Ninjamuffin99得知此事后，表示很喜歡這個設定，并且在游戲第五周的觀眾席上添加了一個彩蛋，玩家如果細心的話，就可以看到初音未來作為觀眾出現。
目前，VOCALOID官方未對此做出任何評價。
3.當初遊戲畫師Phantom Arcade在Twitch直播時不小心把第七周（第七個關卡）的場景洩漏出去，這事情當時在FNF粉絲圈被鬧的沸沸揚揚，而當時過了不久第七周也被官方公佈對手為坦克人，是Newgrounds網站的吉祥物，此消息當時還進入了Twitter熱門榜，不過目前只有網站可以遊玩，而由於當時過多人進入導致網站崩潰並且花了幾天做維護。
* Newgrounds上的 ''週五夜放克''
后真相是一個哲學和政治概念，指“共同的客觀真理標準的消失”和“事實及另類事實、知識、意見、信念和真理之間的迂回滑移”。后真相話語通常反對科學方法和調查。在2016年美國總統選舉和英國脫歐公投前后，這個詞以後真相政治的形式獲得了廣泛的普及。它被《牛津詞典》評為2016年，牛津詞典對其定義為“有關客觀事實在塑造公眾輿論方面的影響力低于訴諸情感和個人信仰的內容，或表示這種情況時的用詞”（Relating to or denoting circumstances in which objective facts are less influential in shaping public opinion than appeals to emotion and personal belief）。
雖然“后真相”一詞相對較新，但這一概念可以追溯到過去關于相對主義、後現代性和政治中關于虛偽的道德、認識的辯論，比如其中的不真實、謊言、欺騙與故意造假。
弗里德里希·尼采經常被作為后真相概念的先驅者之一而被引用。尼采認為，人類創造了一些概念，通過這些概念來定義善和正義，從而用價值的概念取代了真理的概念，并將現實建立在人類的意志和權力意志上。
在尼采1873年的文章《》中，尼采認為，人類通過使用隱喻、神話和詩歌來創造世界的真理。在書中他寫道：當一個人把某些東西藏在一片樹叢后面，然后又到同一個地方去找并在那里發現了它時，這種尋找和發現是不值得太多贊揚的。但是，理性領域中的所謂尋找和發現“真理”卻正是如此。如果我作出一個哺乳動物的定義，然后通過檢查一只駱駝宣布說：“看，這是一只哺乳動物，”那么我確實因此說出了一個真理，但只是一個有限價值的真理，也就是說，一個完全擬人化的真理，不包含一丁點“本真”或任何不以人為轉移的真正的普遍有效的東西。他力圖把世界理解為與人類似的某些東西，而這種奮斗帶給他的最終也是一種同化感。
馬克斯·韋伯在他的《學術作為一種志業》一文中對進行了區分。他認為，事實可以通過無價值的、客觀的社會科學的方法來確定，而價值則是通過文化和宗教得出的，其真相無法通過科學得知。他具體寫道，“我們只能要求教授們具有智識上的誠直去看清楚：事實的確定、數學或邏輯上的關系的確定，或文化理想之內在結構的確定是一回事；回答有關文化的價值及其具體內容，以及人在文化共同體與政治團體中應如何行動的問題，是另一回事。這兩種問題，是完全不同性質的問題”。在他1919年的《》一文中，他認為事實和行動一樣，本身并不包含任何內在的意義或力量：“世界上的任何一套倫理都可以建立適用于所有關系的，實質上相同的行為規范”。
哲學家列奧·施特勞斯批評韋伯試圖將理性與意見完全分離。施特勞斯理解從“是”中推導出“應該”的哲學難題，但他仍認為韋伯在他對這一難題的框架中所做的，實際上是完全否認位于人類理性的范圍之內“應該”的存在。施特勞斯擔心，如果韋伯是對的，我們就會留下一個世界，其中可知的真理是一個不能根據倫理標準來評價的真理。倫理與政治之間的這種沖突將意味著對善的任何評價都沒有依據，而沒有對價值的參照，事實就失去了意義。
史學家提摩希·史奈德在2021年美國國會大廈遭沖擊事件后評論稱：
* Kakutani, Michiko.   "The Death of Truth" ''Penguin Random House'' (August 2019)
* McIntyre, Lee.   "Post Truth" ''MIT Press'' (February 2018)
費利佩一世可以指：
* 費利佩一世 (卡斯蒂利亞)，卡斯蒂利亞配國王
* 腓力二世 (西班牙)，又可譯為“西班牙的費利佩二世”，即葡萄牙國王費利佩一世
圣段伯多祿大修院（??i ch?ng vi?n Thánh Quy）以越南殉道圣人圣段伯多祿（Phêr? ?oàn C?ng Quy）命名，是越南羅馬天主教的6個大修院之一，位于南部芹苴市丐??郡黎平坊（Ph??ng Lê Bình）。該修院成立于1988年，目的是為湄公河三角洲地區3個教區培養神父：天主教芹苴教區、天主教永隆教區和天主教龍川教區。現任院長是 Car?l? H? B?c Xái 神父。
分類:越南修院
聶世蘭（，），香港公務員，曾擔任土地註冊處處長及效率促進組專員，亦在2018年4月出任首位效率專員，負責領導改組後的效率促進辦公室，至2020年12月從公務員系統退休。
聶在1984年起於香港政府任職政務主任職系，曾在民政總署、行政立法兩局議員辦事處及中央政策組等多個政府部門效力，亦長年被委派在不同決策局內負責土地規劃及政策事宜，當中更包括將土地發展公司改組為市區重建局及修訂法例引入小型工程的概念，官至首長級乙一級政務官。
聶世蘭生於1962年3月29日，並在香港大學取得社會科學學士。
聶世蘭在1986年至1988年間曾出任南區政務處政務主任
聶世蘭在1984年8月加入香港政府任職政務主任，她的首個崗位是在布政司署出任助理房屋司，並在1985年5月派至房屋署處理總督特派廉政專員公署調查26座問題公屋醜聞的安排。不過，她在1985年9月就獲港府安排前往海外進修，至1986年7月才返回香港。返港後，她獲安排於民政總署工作，並被派至轄下的南區政務處出仕，任內亦曾兼任政務專員職務。
聶在1988年7月調職至行政立法兩局議員辦事處擔任總主任，更在1991年4月升任高級政務主任。及後，她在1991年7月返回布政司署，先於金融科出任高級經理，並再於1992年6月轉任負責娛樂事業及發展政策的助理文康廣播司。在文康廣播科工作的她獲升遷機會，於1992年11月晉升為首席助理文康廣播司，亦在1995年4月確任首長級丙級政務官。
升任首長級官員的聶在1995年12月出任首席助理教育統籌司，掌管專業發展及特殊教育分科，政策範疇包括幼稚園教育、特殊教育和專業發展及培訓。她任內就香港的特殊教育進行全面檢討，並提交報告書改善相關院所的人手編配。另外，她亦負責特殊學校的工程項目及幼稚園資助等撥款的處理。同時，她負責推動為教師制定語文基準計劃，最終促成設立教師語文能力評核。
在香港主權移交時，聶世蘭亦過渡至教育統籌局擔任首席助理局長，繼續處理同樣的政策範疇。她在臨時立法會任期內就隨即提出後檢討幼稚園資助安排和向校長提供的訓練等計劃。最後，她也為備受爭議的英語教師的語文能力基準措施護航。她在1999年8月公佈即將離任，並在同年11月正式離開教育統籌局。
河內道18號重建為K11等項目由土地發展公司轉手至市區重建局發展
聶在1999年11月轉至規劃地政局出任首席助理局長，負責與副局長余志穩將土地發展公司改組為市區重建局，以加速舊區重建的步伐。聶在成立市建局上，由1999年白紙條例草案階段起，一直負責至2000年6月通過《市區重建局條例》時。在條例通過後，聶繼續負責市建局的籌組工作，並協助制訂其工作計劃及預算等，亦負責處理及回應市建局項目的爭議。另外，她也為規劃地政局、地政總署及規劃署爭取開設更多常額職位，以支援、監察和協助市建局。
及後，她在2003年11月升任為局內規劃及地政科的副秘書長，除了原有的市區重建政策外，亦負責廣泛的建築物管理，包括在2003年起負責《建築物條例》的大規模修訂，在法律上引入小型工程的概念，允許簡單和規模較小的建築工程分散改由由業內專業人士直接監管。與此同時，聶在亦在任內晉升為首長級乙級政務官，並在2005年7月1日獲港府奉為官守太平紳士。
聶在2007年12月轉往食物及衞生局出任副秘書長，負責食物供應、安全及標準等事宜。她甫上任後，港府隨即於2007年推出《食物安全條例草案》，以將食物環境衞生署訂明為食物安全主管部門，授權對食物安全頒布規例。及後，她亦於2008年就營養標籤及聲稱和公眾衛生及市政的法例進行修訂工作。就著食物政策，她亦兼顧公眾街巿的規格及使用數據，以及相關租金和收費的檢討。與此同時，她亦於2008年4月1日升任為首長級乙一級政務官。
聶世蘭獲港府委任為土地註冊處處長，並於2009年8月24日接替蘇啟龍上任，亦兼任土地註冊處營運基金總經理。她上任後立即接下由蘇啟龍任內完成諮詢的土地業權規管的工作，亦就新界原居民須註冊祖堂地及委任司理而向新界鄉議局解釋。聶最終就土地業權規管提出了兩階段方案，提供12年強制更正的期限，再轉換為即時不可推翻的原則。同時，她亦為已公開招標的新查冊系統簽訂合約，並在任內啟用。與此同時，她與其他當時在任的部門首長比較，只花費很少的金額裝潢辦公室。及後，她在2012年11月11日卸任，並由周淑貞接替。
聶世蘭多次因中央政策組而在立法會答辯
聶世蘭在2012年12月起出任中央政策組副首席顧問，協助首席顧問邵善波處理中策組的行政及總務工作。她在任內定期就中策組的人事編制及日常營運開支在香港立法會上答辯。在2014年4月聶，中策組被質疑涉嫌利益輸送，向曾由邵善波擔任總裁的一國兩制研究中心批出研究撥款，而其他時事研究亦沒有公開內容。聶為此在立法會上澄清中策組招標已嚴格遵守港府的採購規則及內部指引，而邵亦因而沒有參與相關審批。此後，中策組又在2017年於立法會上被質疑以三百萬港元高薪聘任顧問高靜芝干預法定機構及諮詢委員會的成員任命，而聶亦交代任命由各決策局負責，惟聶被批評未回應高有沒有權力批準和否決任命。
林鄭月娥在2017年7月上任行政長官後，原訂改組的中策組暫時保留編制，以準備上任後首份施政報告，聶亦因此改任中策組施政報告統籌主任。雖然施政報告由林鄭親手撰寫，但整理編排則由聶及行政長官辦公室常任秘書長丁葉燕薇完成。最終，施政報告宣佈中策組改組為政策創新與統籌辦事處，而聶亦在2017年11月離開中策組。
聶世蘭在離開中央政策組後，在2017年12月1日再次接替蘇啟龍，被委任為效率促進組專員。她上任後隨即按林鄭月娥首份施政報告就效率促進組擴大和改組計劃的人手編制在立法會上答辯，並解釋部門由政務司司長辦公室改歸創新及科技局管轄的理據，而且她亦在擴大架構的同時加強現代化服務提供及鼓勵青年參與。最終，效率促進組在2018年4月1日易名為效率促進辦公室，而聶擔任的效率促進組專員亦改稱效率專員。改組後的效率促進辦公室屬創科政策下的部門之一，聶亦常在立法會上協助創科局長楊偉雄回應創科事宜。聶在2020年12月13日卸任效率專員，並以58歲之齡展開退休前休假，而李國彬則接任專員職務。
* 官守太平紳士（2005年7月1日－2020年12月13日）
* 聶世蘭，JP（Olivia Nip Sai-lan, JP，2005年7月1日－2020年12月13日）
安定訊號是犬的肢體語言。安定訊號被認為用於犬與其他犬隻，以及與人類社交互動中的溝通，用以表示友善的意圖，緩和緊張的情勢，以及預防攻擊性的情形。
挪威犬隻訓練師吐蕊·魯格斯（Turid Rugaas）於其著作《On Talking Terms with Dogs: Calming Signals》創設安定訊號一詞，其發現犬與狼同樣有透過肢體語言避免衝突的能力。在狼的行為學中，這被稱為「中斷訊號」（cut-off signals），用於中斷其他狼隻的攻擊行為。吐蕊認為，犬同樣有類似的肢體語言，只是更為溫和，且通常用於預防，用意在於避免其他人犬的威脅。在犬隻感到緊張、不自在時，便會透過安定訊號安撫自己，並向其他犬隻、人類表示善意。吐蕊認為，人類也可以透過使用安定訊號，向其他犬隻表示善意、避免衝突。
吐蕊認為目前已知的安定訊號至少有30種，並在其著作中舉出14種最為常見的安定訊號如下：
犬隻快速地把頭撇到一邊後再轉回，或者撇頭後維持一點時間，也可能只是很輕微的撇頭。
撇頭通常用於使快速、直行接近的犬隻冷靜下來，或是向人類表達出不自在，通常是面對照相機的場合，或是人類彎腰所帶來的壓迫感。
略微瞇起眼睛，以較為柔和的目光注視對方。
柔和眼神的作用類似撇頭，通常用於其他犬隻、人類直行接近時，或是對方直直盯著時。
犬隻快速地舔舌。受到毛色、毛髮影響而面部表情較不易辨識的犬隻，例如：黑狗、臉部有許多毛髮遮蓋的狗，更偏好使用此一安定訊號。
舔舌與撇頭的使用場合相類，用於向其他犬隻、人類表達出不自在。
迅速低頭接近地面又馬上抬頭，或著站著嗅聞地面一陣子，直到問題消失。由於犬隻同樣會透過嗅聞進行探索，因此需透過整體情境評估是否為安定訊號。
嗅聞的使用場合，亦是為了向其他犬隻、人類表達出不自在。通常是其他犬隻、人類直行或突然接近，或過於靠近。飼主以嚴厲口氣呼喚犬隻時，犬隻也可能出現嗅聞的安定訊號。
犬隻保持原來的姿勢，不論是站著、坐著或趴著，而定住不動。