ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
據斯科特說，宇航員們最初還認為這些首日封會成為很好的禮物，后來還試圖每人再買100個。斯科特在他的證詞中表示，當時在與其他成員討論后，他就期望這些信封是一個"非常私人和非商業的事業"。他補充說："我承認這是錯的。我現在非常清楚地明白了這一點。但在當時，由于一些天真和不經意的原因，我沒有理解它意味著什么"。埃爾文在他的自傳中寫道，與交易商埃爾曼的首次會面發生在1971年5月，此后宇航員們與他會面過兩次。埃爾曼轉述了西格關于如何準備封套的指示：封套要蓋兩次郵戳，分別在發射日期時在肯尼迪航天中心和濺落回收時的回收船上，并要附有宇航員的簽名聲明和一位公證人的證明。認證將使信封在歐洲更容易銷售，在歐洲，民法公證人是法律專業人員，他們檢驗時通常要核實法律文件，而不僅僅是看簽名。
根據沃爾頓和邁阿密的之間達成的協議，還有144枚首日封要被帶上太空。赫利克是一名退休的電影導演和郵票收藏家。根據美國宇航局局長詹姆斯·弗萊徹寫給美國參議院航空和太空科學委員會主席克林頓·安德森關于郵票事件的一封信，赫瑞克是三名宇航員的朋友，他安排沃爾頓，也是一名郵票收藏家，購買集郵冊并把信封帶到太空。這些郵票將被拆開并放置若干年，然后再出售。沃爾頓在他的書中說，他在午餐時被前賽車手吉姆·羅斯曼介紹給赫瑞克，，并說赫里克提出了這個計劃。沃爾頓還說，他堅持必須保留這些信封，短期內不出售，不宣傳，直到阿波羅計劃結束再決定怎么處理，他從美國航空航天局和美國空軍退休之后回憶此事說："我不想做任何會讓我自己或美國宇航局尷尬的事情，我相信赫里克是言出必行的。但相信這個陌生人是我判斷上的一個巨大失誤。現在的我老了，連圣誕老人都不相信。" 。在1972年對參議院委員會的證詞中，沃爾頓稱赫里克是他的一個朋友，與他討論過這些紀念封。根據1978年的美國司法部報告，在阿波羅15號飛行前，赫瑞克建議沃爾頓，將紀念封帶到月球是一次謹慎的投資，因為它們對集郵者來說很有價值。
當斯科特和他的組員們仍在完成他們的任務訓練時，美國宇航局和國會內部對阿波羅14號機組人員攜帶到月球的一些紀念銀章產生了爭論。私營的富蘭克林造幣廠作為制造商，在制造過程中熔化了其中一些曾經上過太空的紀念章。然后把這些金屬與大量的其他金屬混合在一起，鑄造了新的紀念章，作為吸引人們付費加入富蘭克林造幣廠收藏家俱樂部的一種手段。鑄幣廠的廣告中使用了“紀念章的部分曾經上過月球”的宣傳。但因為阿波羅14號機組沒有接受金錢，他們沒有受到警告和懲罰。為此航天主管斯萊通將阿波羅15號的每個成員可以攜帶的紀念章數量減少一半，他還警告阿波羅15號機組人員不要攜帶任何可以為他們或其他人賺錢的物品進入太空。1965年8月，斯萊通就曾發布規定，要求宇航員計劃攜帶的個人物品必須列出，由他批準才可攜帶，如果類似物品在先前沒被帶上過太空，就必須接受安全檢測。同時每位機組成員都受到美國國家航空航天局1967年發布的航天員行為標準約束，禁止利用自己的職位為自己或他人賺錢。
阿波羅15號標志設計
埃爾曼本打算提議用特殊設計的標志進行標記，但時間緊迫，斯科特代之使用了阿波羅15號任務的標志，并把信封帶給任務后備辦公室的雇員柯林斯。柯林斯安排佛羅里達州科科亞的布雷瓦德印刷公司，將將該設計復制到普通和輕型信封上。該公司完成了這項工作，并向小阿爾文·畢曉普收取了輕型信封156美元和普通信封209美元的費用。畢曉普是一位航天局的公共關系主管，專門從事航空航天業，認識許多宇航員，他為一些阿波羅任務設計了專門的信封，他只提供服務給航天員和他們的家人。費用由畢曉普在拉斯維加斯的雇主霍華德·休斯擔保。
沃爾頓與商業藝術家萬斯·約翰遜討論過后，設計了100個描繪月相的信封。沃爾頓隨后申請將這些信封和他個人擁有的另外44枚信封，當作他的個人物品清單上的一部分帶上太空。邁阿密的AD-Pro圖像有限公司印刷了這些信封和卡片插頁。赫里克支付了該公司50美元的賬單；還額外獲得了需要的郵票，以及兩枚寫有發射和降落日期的橡膠郵票。并且并非所有的赫里克封都是一模一樣的，因為這些信封使用了不同的信封、橡皮圖章和郵票組合。 沃爾頓還攜帶了一個蓋有1928年郵戳的信封，上面有航空先驅者萊特兄弟的親筆簽名。
除了斯科特和沃爾頓帶來的信封外，歐文還攜帶了96個信封，其中一個是以"飛向月球"為主題，8個是阿波羅15號的設計，還有87個紀念阿波羅12號的信封（為阿波羅12號宇航員理查德·戈爾登的妻子芭芭拉·戈爾登準備）。芭芭拉·戈爾登是一位集郵愛好者，她曾希望她的航天員丈夫在月球任務中帶著這些信封，但他拒絕了。“飛向月球”的信封是專門為理查德·戈爾登的一個朋友提供的。。阿波羅15號攜帶的是郵政局的信封（在月球表面被標記）另有一個信封標記戳，郵政局還額外給予了一個復制品，存放在指揮艙內，這樣航天員如果意外在月球無法使用進行標記，可以在返程過程中指揮艙進行標記。
alt=1971年7月26日，阿波羅15號發射前，幾位身穿太空服的人躺在沙發上，其他人站在一旁。德克·斯萊頓（藍色衣服）看著斯科特（離鏡頭最近的人）在穿好衣服后休息
除400個信封外，所有信封都得到了斯雷頓的批準，他在證詞中說，如果被要求，他幾乎肯定會批準這些信封（如果它們的總重量可以協商調整），條件是它們必須留在指揮艙內，不能進入月球表面。1972年7月，在事情曝光后，威廉·海恩的芝加哥太陽報寫道："熟悉美國宇航局的人認為，這種復雜的騙局可以在沒有斯雷頓知道或默許的情況下進行是不可能的，斯萊頓為了防止別人說他暴躁（而妥協）已經達到了前所未有的地步“。
船員們買了幾百張10美分的“登月第一人”郵票。這些郵票由航天員辦公室的秘書貼在信封上。柯林斯安排發射中心的郵局在發射日凌晨1點開放（當時在阿波羅計劃開始的早晨提早開放郵局并不罕見），然后帶來了幾百個貼了郵票的信封。在這些信封完成標記后，柯林斯將其帶到宇航員宿舍。緊接著，航天員服務小組將它們真空密封在特氟隆覆蓋的玻璃纖維中，以防止它們進入太空后損壞。通常情況下，如果服務小組發現某件物品不在宇航員的個人物品清單上，他們將其補充在清單上并確保它被批準，但小組負責人詹姆斯·莫特曼解釋說他“搞混了”。他隨后補充說，他把400個信封和赫里克的144個信封弄混了，而后者已經由斯雷頓批準了。。由于這400張信封沒有經過斯萊頓的批準，因此被認為是未經授權帶上月球的的。斯科特則回應：“我從來沒有想過要去做什么（商業投資），我也從來沒有想過要盜用這些信封。如果我打算盜用這些信封，我肯定不會讓柯林斯先生處理它們，也不會讓其他的人協助我。”。就像其他物品被放在斯科特的航海天服口袋里一樣。(例如，他的太陽鏡），這些東西首先是由幫助他穿衣服的西裝技師給他看的。。分成兩包，捆綁好的信封約厚，重量約；它們裝在在斯科特的口袋里進入飛船。阿波羅15號于1971年7月26日，&nbsp;上午9時34分正式發射，三名宇航員和641枚信封一起上了太空。
Liftoff of Apollo 15, July 26, 1971
Worden aboard the ''Okinawa''
1971年8月31日，休斯頓宇航員辦公室職員凱瑟琳·卡西和其他NASA雇員，在100個信封上印上證明，標明了這些首日封曾在月球上乘坐過獵鷹號。信封上還有一份由斯科特和埃爾文簽名的手寫聲明，上面寫明他們于7月30日在月球上著陸。卡西后來說，在簽署這些證明時，她在得克薩斯州擔任公證人，她并沒有從中獲利的想法，她當時只想著確認信封上的航天員簽名是真實的。得克薩斯州地檢隨后開始著手調查，卡西是否對這些首日封進行了不適當的證明。有了官方證明，西格對首日封的最后一個要求也得到了滿足9月2日，斯科特通過掛號郵件將首日封寄給在斯圖加特的埃爾曼，埃爾曼轉手把首日封交給了西格，并得到了大約15,000美金的傭金-預期收益的10%。剩下的300封被宇航員委托給休斯敦地區的一位集郵者，他與當地的一家印刷廠安排在左上方印上銘文，說明這些信封被帶到過月球。但印刷商發現只有298個信封，而不是300個；為此集郵者咨詢了斯科特，后者告訴他不要擔心。埃爾文的八封中，其中一封以三葉草為圖案送給了羅德斯，還有一封送給了肯尼迪航天中心集郵協會的會長；另外，埃爾文在1972年說，他自己保留了另外六封。
西格則通過郵件通知他的客戶，以4850馬克（約當時1500美元）的價格出售這些信封，并對購買多枚首日封的客戶提供折扣。他為自己保留了一個，到11月時已經賣掉了剩下的99個。他在信封背面的左下方進行了編號和簽名，以示其真實性。
沃爾頓在他的書中回憶說，他從太空回來后不久就把約定數量的44個信封寄給了哈里克，他還把屬于自己的60張寄給他保管，剩下的28封送給了朋友。赫利克將70枚信封交給了一個顯赫的紐約商人羅伯特·西格，西格將其中的10封賣出，獲得7,900美金他從中抽取了25%傭金。赫利克自己把剩下的3封每封以1,250美金價格賣出。
“為赫里克封”
1972年6月初，喬治·洛從他的一名工作人員那里聽說，阿波羅15號上飛行的信封可能已經在歐洲出售。他要求主管戴爾·邁爾斯通過美國國家航空航天局的管理渠道查詢信息。而喬治·洛則向弗萊徹通報了情況的發展。邁爾斯于16日向喬治·洛做了一份臨時報告。然而在18日，在他能夠作出最后報告前的前八天，“華盛頓星報"”上的一篇文章曝光了此事。隨后卡夫在23日審問了斯科特。6月29日，喬治·洛下令對NASA的檢查部門進行全面調查。7月10日，三名宇航員因判斷力差而被訓斥，這使得他們未來極不可能被選中再次進入太空飛行。 理查德·S·劉易斯在其早期的阿波羅計劃史中指出-在太空時代政府機構與工業承包商關系的輪番交易氛圍中，阿波羅15號機組人員只把未經授帶物品到月球當作小孩的惡作劇。然而，在太空計劃批評者的言辭中，它被打上了為個人利益而利用歷史上最昂貴的技術發展的標簽。在媒體上，宇航員被當作墮落的天使。。卡夫在他的回憶錄中記得，斯雷頓告訴他：“他們做到了。沒有任何隱瞞。戴夫只是說：“當然了，所以沒有什么問題了，對嗎？”。斯科特表示，"我們在考慮這個問題時犯了一個錯誤"，覺得這種反應 "正在變成一種迫害"。沃爾頓雖然承認對達成交易負有責任，但他認為美國宇航局沒有充分支持他，斯科特也沒有對他的角色負起全部責任。歐文在離開宇航員隊伍后將成為一名傳教士，他說，美國宇航局別無選擇，只能對他們進行批評處理。他希望他能將這一經歷用于他的事工，這將幫助他同情其他犯錯的人。
阿波羅15號機組人員中全部沒能再回到太空。鑒于先前被航天局警告，他們永遠不會被空軍提拔，他們被分配給美國宇航局的其他職位，在那里他們的技能可以得到發揮。史考特被任命為技術顧問阿波羅-聯盟測試計劃（與蘇聯的第一次聯合任務），并于1975年從空軍退役。他成為美國宇航局戈登飛行研究中心的主任，1977年10月從美國宇航局退休并進入私營部門。沃爾頓被調到加利福尼亞州的NASA艾姆斯研究中心，直到1975年從空軍和NASA退休，然后進入私營部門。 埃爾文于1972年退休，成立了一個福音派組織。
生產總數和批準狀態
100 (未經授權)
7/26/71在肯尼迪航天中心；8/7/71 ''沖繩號''。
"西格封"。經過公證，左上方有宇航員手寫的聲明。被攜帶到月球表面。
298 (未經授權)
未經公證，左上角有打印的背書。攜帶至月球表面。
144(授權)
8/7/71 美國海軍 "沖繩號 "號戰艦
"赫利克封"攜帶在指揮艙內
1 (授權)
12/17/28 密歇根州杰克遜市
攜帶在指揮艙內。由奧維爾-萊特親筆簽名。
87 (授權)
1969年12月10日，德克薩斯州休斯頓
攜帶在指揮艙內。由阿波羅12號宇航員簽名。
8 (授權)
三葉草和月球車
各種各樣的，大多數是9/29/71，在肯尼迪航天中心。
攜帶在指揮艙內。
"飛向月球"
71年2月8日在月球表面
美國郵政的信封。由登月艙攜帶。現存于國家郵政博物館。
美國郵政的備份信封。攜帶在指揮艙內。
*  – 阿波羅計劃的太空人在任務前簽名的郵封。萬一出現意外時，家屬可以賣出郵封換取生活費。這些郵封沒有到過太空。
* 美國航空航天局雙子座和阿波羅計劃太空飛行獎章 – 為雙子座計劃和阿波羅計劃作的獎章。
* "" – 羅伯特·海萊因在1950年出版的小說，講述一位商人資助探月，企圖親身到達並佔有月亮的科幻小說。
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*  NASA News Release 72-189, "Articles Carried on Manned Space Flights"  from collectspace.com
王錫恩，字澤普，男，山東益都人，中國天文算學家，曾任齊魯大學天文算學系系主任兼天文臺臺長。
龍康侯，男，湖南攸縣人，中國有機化學家、化學教育家，曾任華南工學院教授，中山大學化學系系主任、教授。
執政官是中世紀晚期意大利北部和中部城邦政府中的最高民事官，直到1918年該詞奧地利帝國意大利語區的市政長官。法西斯掌權時期該詞再次獲得使用。目前，瑞士格勞賓登州仍然以該詞作為市長的頭銜。
《推新人的故事》，1999年中國大陸劇情劇。由王小列導演，劉建、秦嵐、任斯璐主演。共20集，講述三個電影演員的故事，於1999年9月18日播出。
肖恩·卡爾·所羅門是一位美國地球物理學家。
哥倫比亞大學的負責人和地球物理學教授。在2012年來到哥倫比亞大學之前，他是華盛頓哥倫比亞特區卡內基科學研究所地磁學系主任。他的研究領域是地球物理學，包括領域有行星地質學、地震學、海洋地球物理學和地球動力學。所羅門曾是美國國家航空航天局的水星項目信使號的首席研究員。他同時是重力回溯及內部結構實驗室和巖石圈地函熱柱實驗 (PLUME) 的成員。
格但斯克大軍械庫（，）是位於波蘭格但斯克的一座歷史建築。
16世紀末，為抵擋瑞典的威脅，當地居民有了興建軍械庫的想法。建於1602年至1605年之間，由當時最傑出的格但斯克建築師之一所設計。建築充滿了荷蘭文藝復興時期的風格，以鍍金的砂巖雕像作為裝飾。
該建築在1945年二戰期間被燒毀，後於1947至1965年重建；2000至2005年間，兩個立面再度進行了翻新。
現今建築有部分供當地的使用，經常舉辦藝術展覽。
架火戰車是中國明朝的一種戰車，屬于早期的多管火器，可用于發射上百支神機箭。
架火戰車安裝在獨輪車上，安裝6個長方形箱體，載有160支火箭。
另外，車兩側裝有近身武器，在必要時可以自衛。
架火戰車是中國古代人民在火箭炮方面的杰出創造之一。
笹倉杏（，），日本AV女優。所屬事務所是GLANZPRO（舊サンプロ）。
2016年2月以OPPAI的專屬女優身分出道，是一位巨乳的AV女優。同年9月為Fitch的專屬並演出4部作品（其中1部是Madonna）。
2017年脫離專屬女優身分。
2018年2月就任於h.m.p得宣傳部，2020年5月離職。
2018年11月在「スカパー!アダルト放送大賞2019」的女優賞和作品賞中被提名。
2019年5月建立YouTube頻道「あーちゃんネル」。
2020年5月開始販售寫真集。
從小開始學鋼琴，但在大眾面前會緊張。
2021年於YouTube頻道「あーちゃんネル」上宣布體重從超過60公斤減到42公斤。
*  - 公式ブログ（2016年1月19日 - 2019年3月9日【最終更新】）
* （2016年1月19日 - ）
澳門基督教青年會（Young Men’s Christian Association of Macau）是澳門的一個慈善組織，於1994年2月9日成立。2001年3月，承辦原澳門社工局防治藥物依賴廳轄下之青年社區中心。於2002年獲澳門青年事會委員會頒授2001年度「青年事務委員會獎」。
Cat:澳門組織
喬丹·里德·查特曼（，）為美國職業籃球運動員，主打得分后衛位置，現效力於T1聯盟臺南臺鋼獵鷹。喬丹在高中時期獲選為2012年，大學就讀楊百翰大學和波士頓學院。
喬丹成長於華盛頓州溫哥華，就讀當地，2010年轉學至。喬丹在高年級2011–12年賽季，場均繳出20.7分、6.3籃板、2.7助攻、1.9抄截，率領球隊斬獲21勝8敗的成績，位居華盛頓州4A級別聯賽第三名。喬丹在半決賽投進全場距離的壓哨球，決賽三場出賽繳出場均27分的數據，獲得聯賽最有價值球員（MVP）榮耀。喬丹還獲選為2012年。雖然喬丹有獲得來自華盛頓州立大學、史丹佛大學、俄勒岡州立大學、波士頓學院、猶他大學和猶他州立大學的獎學金，他最終選擇就讀楊百翰大學。
在完成兩年傳教之後，喬丹於2014–15年賽季入學楊百翰大學，但因為傷病在大學菜鳥年成為紅衫軍（redshirt）。該賽季喬丹場均繳出2.6分、1.0籃板，三分球53投18中，球隊最終打進半決賽。2016年1月14日，喬丹獲得大量上場時間，助隊擊退排名第25名的貢扎加大學。在賽季結束之後，完成亞洲研究學位的喬丹改就讀楊百翰大學法學院。但法學院不允許喬丹繼續打籃球，於是喬丹轉學到波士頓學院攻讀工商管理碩士學位。
喬丹為波士頓學院出賽
2016–17年賽季，喬丹共先發七次，場均繳出8.6分，三分命中率為41.7%。2017年1月29日，喬丹在對陣弗吉尼亞理工學院暨州立大學的比賽中攻下30分、連續命中九顆三分球，後者成為大西洋沿岸聯盟的紀錄。下個賽季，喬丹場均繳出12.9分、2.9籃板、1.6助攻，共命中87顆三分球。2017年12月9日，喬丹攻下22分，助隊擊敗排名第一名的杜克大學。12月23日，喬丹在延長賽擊退里士滿大學的比賽中繳出30分的表現。下個賽季，喬丹處理好腳踝和手指的傷病，場均繳出13.2分、2.2籃板、2.0助攻。喬丹入選第一隊。喬丹在波士頓學院籃球隊歷史三分命中數的榜單上排名第五名，三分球命中率的榜單上排名第四名。喬丹是波士頓學院第44名籃球員達成大學生涯1000分里程碑。
2019年7月25日，喬丹加盟。喬丹在國際籃聯歐洲盃場均繳出13.8分、2.3籃板、1.3助攻，在對陣的兩場比賽中命中14顆三分球。
2021年3月1日，P. LEAGUE+（PLG）宣佈桃園領航猿在註冊大限前新註冊喬丹，登錄中文名為「喬登」。4月3日，喬丹在對陣福爾摩沙臺新夢想家的比賽中投進六記三分球、攻下賽季最高34分。11月29日，喬丹加盟T1聯盟臺南臺鋼獵鷹，登錄中文名為「喬登」。
喬丹為傑夫·查特曼（Jeff Chatman）與利亞·查特曼（Leah Chatman）的兒子。喬丹的父親傑夫1984年到1988年就讀楊百翰大學，在籃球隊歷史得分的榜單上排名第九。2012年到2014年，喬丹在臺灣臺北市擔任耶穌基督後期聖徒教會傳教士，在當地學習中文，並結識家住臺中的未來妻子切爾西（Chelsea）。
*  波士頓學院上的球員資訊和成績
*  楊百翰大學上的球員資訊和成績
郭遜，又作郭愻，五代十國人物，邢州堯山縣（今河北省隆堯縣）人，郭簡的孫子，后周太祖郭威的侄子。
原名郭定哥，后漢末年，郭威舉兵于魏州，漢隱帝以兵圍郭威宅第，郭威夫人張氏與子郭青哥、郭意哥，侄郭守筠、郭奉超、郭定哥全被誅殺。后周建立，廣順元年（951年）二月初一，郭威贈郭定哥為左千牛衛將軍，賜名郭遜。周世宗顯德四年（957年）四月癸未，下詔：“故皇從弟贈左領軍衛將軍守愿、贈左監門衛將軍奉超、贈左千牛衛將軍遜等，頃因季世，不享遐齡，每念非辜，難忘有慟。守愿可贈左衛大將軍，奉超右衛大將軍，遜右武衛大將軍。
郭奉超，五代十國人物，邢州堯山縣（今河北省隆堯縣）人，郭簡的孫子，后周太祖郭威的侄子。
后漢末年，郭威在魏州舉兵，漢隱帝以兵圍郭威在開封府的宅第，郭威夫人張氏與兒子郭青哥、郭意哥，侄子郭奉超、郭守筠、郭定哥全被誅殺。后周建立，廣順元年（951年）二月初一，郭威贈郭奉超為左監門衛將軍。周世宗顯德四年（957年）四月癸未，下詔：“故皇從弟贈左領軍衛將軍守愿、贈左監門衛將軍奉超、贈左千牛衛將軍遜等，頃因季世，不享遐齡，每念非辜，難忘有慟。守愿可贈左衛大將軍，奉超右衛大將軍，遜右武衛大將軍。
颱風泰莎（，國際編號：9310，臺灣編號：9311，中國大陸編號：9311，聯合颱風警報中心: 14W，菲律賓大氣地球物理和天文服務管理局：Rubing）是1993年太平洋颱風季第十一個獲命名的風暴，這個風暴於8月13日形成，到8月22日消散。泰莎掠過菲律賓北部的呂宋海峽後進入南中國海，令廣東沿岸、珠江口一帶、香港、澳門出現惡劣天氣。
8月16日早上泰莎在馬尼拉以東的西北太平洋形成。
8月16日晚上，泰莎轉向西北方向移動，橫過呂宋海峽。
8月18日早上，泰莎增強為一般熱帶風暴。
8月18日下午，泰莎轉為西北偏西移動，並且進入南中國海。
8月19日下午，泰莎增強為強烈熱帶風暴，並且轉向西北移動。
8月19日黃昏，增強為颱風，當時泰莎的最高持續風速約為每小時120公里，最低中心氣壓則約為970百帕斯卡。
8月21日清晨，減弱為強烈熱帶風暴。
8月21日上午，泰莎減弱為熱帶風暴，並且移入廣東內陸。
8月21日晚上，泰莎減弱為低壓區。
1993年8月21日，9309號臺風在廣東省陽西縣沿海登陸，登陸時中心氣壓970百帕，近中心最大風速達33米／秒(風力12級)。受其影響，廣東沿海大部地區出現9—11級、局部12級大風；全省有14個縣市24小時降雨量在100毫米以上，其中電白縣羅坑水庫8小時降雨量達420毫米。臺風影響期間正值大潮期，沿海最高潮位比正常潮位高1．5米左右，僅陽江市就有25個村莊、7000多人被潮水圍困。據不完全統計，全省有6個市、12個區縣、785萬人受災，受災農作物501萬畝，倒房5萬多間，損壞房屋42萬余間，魚蝦塘漫頂決口19萬畝，衝毀水利設施1萬多處，毀壞橋梁500多座，陽江、茂名等地有1百多家工礦企業被迫停産，刮斷樹木120多萬株，損壞漁船370多艘，死亡2人，傷206人。廣西東南部出現6—8級、陣風9—11級大風，中南部普降大雨到大暴雨，合浦、博白過程降雨量分別達447和360毫米。由于臺風影響時風強雨猛，持續時間長，一些地區江河水分位暴漲，南流江、圭江、九洲江等水位均超過警戒線，合浦縣廉洲西門江水位高達6．37米，比歷史最高水位僅低7厘米。據不完全統計，在這次臺風暴雨中，全區有19個縣市、510萬人受災，19萬人一度被洪水圍困，死亡15人。傷114人，倒房1萬多間，損壞房屋32萬多間，360多家企業受淹停産，淹死牲畜9000多頭，衝毀橋梁300多座，淹沒農田500多萬畝，水毀海河堤8000多處、其它水利設施6000多處。海南島中北部降了大雨到暴雨，其中儋縣2天降雨量達262毫米，北部沿海地區出現3—8級大風。由于暴雨比較集中，致使南渡江、文蘭江發生洪水，一些城鎮、農田被淹。據不完全統計，全省有78萬人受災，4萬多人一度被洪水包圍，9人死亡，農作物受淹面積188萬畝，倒損房屋4000多間。
*最接近當地時間：1993年8月20日傍晚6時
*最接近當地位置：西南偏南約220公里
天文臺在8月18日下午4時15分懸掛一號戒備信號，當時泰莎位於香港東南偏東約640公里。本港天晴炎熱，但泰莎的外圍下沉氣流亦帶來較為乾燥的天氣。天文臺於8月19日早上10時45分改掛三號強風信號隨著泰莎繼續向西移近華南沿岸，，當時泰莎集結於在香港之東南約380公里，當日下午東北風逐漸增強及有驟雨。翌日，泰莎轉向西北方向移動，逐漸接近香港，並且於下午增強強烈熱帶風暴，風力顯著增強。天文臺在當日下午4時改掛八號東南烈風或暴風信號，當時泰莎位於香港西南偏南約230公里。改掛八號烈風或暴風信號後交通出現大混亂。其後離岸及高地持續受泰莎的東至東南烈風吹襲，泰莎其後增強為颱風級別，當時，泰莎的最高持續風速約為每小時120公里，最低中心氣壓則約為970百帕斯卡。泰莎在傍晚6時左右最接近香港，位於香港之西南偏南約220公里掠過。天文臺在當時錄得最低海平面氣壓為995.4百帕斯卡。隨著泰莎在午夜時分開始減弱，香港風力亦開始減弱。天文臺於8月21日凌晨12時30分改掛三號強風信號，當時泰莎集結於香港之西南偏西約240公里。不過，本港普遍風力維持強勁，長洲在上午1時更錄得一小時平均風力達烈風程度。在改懸三號強風信號後兩小時，本港風力開始普遍下降。泰莎在早上於香港以西約350公里處登陸，天文臺在早上9時40分除下所有熱帶氣旋警告。8月21日仍然有驟雨，到了翌日天氣明顯好轉。
風暴吹襲期間，一艘馬來西亞貨輪在8月21日上午於香港東南約658公里處遇上暴風，船上所有21名船員由兩艘附近的船隻營救。 在香港，泰莎影響期間，本地有35人受傷。部分地區收到樹木和招牌倒塌的報告。而香港仔，中環，九龍城及荃灣亦有棚架倒塌。而海上及空中交通一度中斷。 在港島，薄扶林道發生山泥傾瀉，影響附近的交通。來往葵涌貨櫃碼頭的道路一度有3000輛貨櫃車等待交收。而一艘載有超過600名乘客的大嶼山輪渡在未能在梅窩停泊後在坪洲擱淺。
泰莎於8月18日進入南中國海並且進入澳門800公里警戒範圍，地球物理暨氣象局於下午5時懸掛一號風球。隨著泰莎逐步接近，地球物理暨氣象局於8月19日下午2時30分改掛三號風球，8月20日下午1時30分改掛八號東北風球，其後泰莎增強至最高的颱風級別，亦開始移向澳門西南方，澳門風向由東北轉為東南風，澳門氣象局於傍晚6時30分由八號東北風球改掛為八號東南風球維持了9小時半後，到8月21日清晨4時改掛三號風球，風力逐漸減弱，到早上10時半所有風球取消。
風暴吹襲期間，部分低窪地區被水淹沒，46戶家庭共有215人須要撤離，部分大橋亦一度禁止通行。
傑夫·馬歇爾（，）是來自英格蘭倫敦的視頻製作人、表演者和作家，他經營著一個主要以交通為主題的YouTube頻道。
馬歇爾曾兩次獲得倫敦地鐵挑戰賽的世界紀錄：以最快的速度前往倫敦的所有地鐵站。他在2004年5月的第四次挑戰與尼爾·布雷克（Neil Blake）在18小時35分43秒內，到達當時275個車站的記錄。 這打破了杰克·韋爾斯比（Jack Welsby）在2002年4月創下的19小時18分45秒的世界紀錄。
他的第二次挑戰是在2013年8月，僅用了16小時20分27秒。  作為倫敦地鐵150周年慶典活動的一部分，BBC新聞報道了他這一次的挑戰。
馬歇爾隨后編寫了舞臺表演''TubeSpotting'' ，並多次在2014年的愛丁堡國際藝穗節以及倫敦交通博物館表演。
''地鐵'' 笫1季第2集“24小時” -這集記述了他的一次失敗嘗試擊敗Jacky Welsby的倫敦地鐵挑戰賽世界紀錄，另一次是''Metroland：地下鐵決鬥''（ ITV ），  -一個從2003年的嘗試，但因為區域線的列治文分行發生信號故障，導取他未能打破世界紀錄。
在 天空第一臺的''《狂熱分子》中''，憑著他對倫敦地鐵的回答，使他幾乎升到了最終回合。他還偶爾在倫敦電視臺和電臺上就運輸故事進行訪談。
馬歇爾和他的妻子維姬·派珀（ Vicki Pipe）出現在2019年9月More4的《世界上最美麗的鐵路》一集中，介紹了蘇格蘭高地加勒多尼臥舖列車和科羅爾火車站。
馬歇爾是Londonist Ltd的貢獻者， 以網上倫敦為主題，基于媒體的出口。從2004年開始，它迅速加入了Gothamist網絡，但在2010年，移交給了總部位于倫敦的LDN Creative。 該網站上最受歡迎的影片系列之一是''“地下秘密（Secrets of the Underground'' ）”，這是一個網絡系列，由Marshall主持，瀏覽量超過1100萬，提及倫敦地鐵鮮為人知的事實。該系列的17集最初只包含11集是關於倫敦地鐵，但后來為DLR，地上鐵和Tramlink制作了數集。
''All the Station''是由馬歇爾和派珀計劃的項目，在2017年夏天到達所有2563個的英國火車站，兩人每日在YouTube上發布更新，拍攝了大部分旅程。他們還在旅途中向Periscope， Twitter ， Facebook和Instagram發布了更新。 有關旅程的長篇紀錄片于2018年制作。
通過Kickstarter資助，旅程于5月7日在彭贊斯開始，并在105天后于8月19日在維克車站結束。制作了59個主要視頻以及12個額外影片。他們參觀了英國的每個車站，包括極少人使用的車站，例如6月3日有19人加入的希普佩亞山車站，這意味著一天內使用該車站的乘客數量比整個上一年多。
2019年，馬歇爾（Marshall）和派珀（Pipe）眾籌了''All the Station Ireland''，在2019年3月至4月期間，他們花了三周的時間參觀了北愛爾蘭和愛爾蘭共和國的所有198個火車站。隨后，他們在2019年7月花了三天的時間訪問了馬恩島，也到達島上的每個車站。
馬歇爾還經營一個單獨的頻道Geofftech ，他在該頻道上發布了各種與運輸有關的內容；他特別關注倫敦，但他還涉及范圍更廣的英國鐵路問題。最多人觀看的是''最少的車站''，他使用鐵路和公路局的統計數據來確定縣中哪個車站的乘客量是上一個統計年度中最低的，然后到訪該車站以查看它的便利性（或缺少的便利性）。
Underground: USA是一次為期12周的紀錄片公路旅行，馬歇爾于2009年6月至2009年9月在美國進行了這次旅行。他游歷了美國的所有48個州，每個州都到訪了一個與倫敦地鐵地圖上的車站共享名稱的城鎮或地方，例如，旅程開始的緬因州埃平。在旅途中，他的攝影器材被偷了，但隨后將故事變成了一個小時的YouTube紀錄片，并出版了《''Underground: USA》''一書。
為了2005年7月7日的倫敦爆炸案''，''馬歇爾于2005年與Tube Relief第一次舉辦了關於倫敦地鐵的慈善活動。使用口號“Not Afraid”，大約有50人參加了此次活動，為倫敦轟炸救濟慈善基金會籌集了超過11,000英鎊的善款。
隨后，馬歇爾組織了一系列的“''步行地鐵”''活動，通過吸引一群人參觀每個地鐵站來籌集善款，但這并不是創紀錄的嘗試。分別在2014、2015和2016年舉行活動。
夏希美波（，），日本前AV女優。2018年以後用藝名夏希。中文翻譯成「夏希美波」或「夏希南」
出身於愛知縣。
2014年6月以成人影片製造商PRESTIGE的專屬女優身分出道。所屬事務所是馬克斯集團。
2016年7月17日於官方部落格上宣布，所屬事務所從馬克斯集團轉移到アローズ。
2017年12月31日於官方Twitter上宣布退出事務所並從AV女優引退。引退後從事攝影會和網聚等活動。
AV時代的藝名在中文圈是「夏希南」，但本人表示「夏希美波」才是正確的寫法。
具有看護師、保健師、接生員的國家資格。
* （2014年5月20日 - ）
*  夏希みなみ オフィシャルブログ（2014年5月24日 - 2017年11月9日）
羅尼翁河（，）是法國大東部大區上馬恩省的河流，是馬恩河的右支流，長73.3千米。
鄭華熾，男，廣東中山人，中國光譜學家、物理教育家，曾任北京師范大學物理系教授。
臧玉洤，字伯譚，男，直隸（今河北）完縣人，中國神經心理學家、神經解剖學家，曾任北京醫學院教授。
奏自由（，），日本AV女優。所屬事務所是Bambi Promotion。
出身於兵庫縣。2015年以「白石未央（白石みお，しらいし みお）」在AV界出道。所屬事務所是馬克斯集團。
2016年4月11日於Twitter上宣布改名為「奏自由」，所屬事務所移到Bambi Promotion。
與同事務所的7位AV女優（跡美朱里、廣瀨羽美、宮崎彩、仁美圓、水澤莉子、北川柚子、奏自由）組成偶像團體「原宿☆バンビーナ」。2016年10月，原宿☆バンビーナ發行出道CD『Fantasmile!/fairyMagic』。2017年夏，於原宿☆バンビーナ的活動停止時畢業。
* （2016年4月11日 - ）
*  BOOTH かなで自由SHOP
*  白石みお オフィシャルブログ （2015年4月11日 - ）
普雷歐（，）是法國濱海塞納省的一個市鎮，屬于魯昂區。
《START
True dreams》是Liella!的單曲，2021年7月21日由Lantis發行。
本單曲是《Love Live!》系列作《Love Live! Superstar
》推出的組合Liella!發行的單曲，也是動畫《Love Live! Superstar
》的同名片頭曲。
初回生産特典包括『OP主題歌&ED主題歌連動線上發行活動』參加申請劵及Superstar的貼紙（6選1隨機封入）
括號中的翻譯僅供參考用途，並非官方翻譯名稱。
#* 作詞：畑亞貴，作曲：小幡康裕，編曲：山下洋介
#  ''（所以我們要奏響！）''
#* 作詞：宮嶋淳子，作曲：，編曲：久保田真悟（-{Jazzin’park}-）
古希臘的紅彩陶器上描繪了獻祭豬的情景，公元前510~500年，現藏於羅浮宮。
動物祭是指將動物宰殺以獻給神靈的宗教行為。動物祭在基督教傳入以前的歐洲和古代近東很常見，今天仍然在亞洲與非洲繼續存在，且比人祭更普遍。
一些文化，如古希臘人，會在宴會中吃掉祭品大部分可食用部分，並將剩下的燒掉獻祭；有且些文化，例如猶太燔祭，會將整隻動物火化祭神；現代華人文化，通常不會將祭品的任何部分燒掉，在祭祀之後可以吃掉祭品。被獻祭的動物通常是最好的、被精挑細選的。
以祭祀為目的的宰殺與依照教規宰殺平常食用的動物是不一樣的行為，例如按清真食品規定宰殺平日食用的牲畜就不算是動物祭。
撒丁島Monte d'Accoddi遺址的一個祭壇，可能曾用於動物祭。
新石器革命期間，人類主要的經濟活動開始從狩獵轉向農耕與馴養家畜。沃爾特·伯克特（Walter Burkert）在《Homo Necans》中提出一個理論，就是將馴養的牲畜祭神可能是古代狩獵儀式的延續，因為牲畜取代了獵物作為人類的蛋白質攝取來源。
已知最早的動物祭來自古埃及。最古老的含有動物遺骸的墳墓來自上埃及的巴達里文化，該文化在公元前4400年至4000年之間蓬勃發展， 其中有些墓有綿羊和山羊，有些有瞪羚被埋在人類的腳附近。在希拉孔波利斯發現的遺跡可追溯到公元前3000年，發現了更多種類的動物遺骸，包括狒狒和河馬等野生動物，可能是為了紀念有權勢者，或者與生前的主人埋在一起。 根據希羅多德的說法，文字出現後的古埃及，動物祭僅限于牲畜——綿羊、牛、豬和鵝——每種祭祀都有屬於自己的規範。
公元前3000年的銅石並用時代，動物祭已廣泛出現於各個文化，并且似乎更普遍地僅限于家畜。在迦特，考古證據顯示迦南人從埃及進口獻祭用的綿羊和山羊，而不選用他們自己的牲畜。 撒丁島的Monte d'Accoddi遺址是歐洲已知最早的圣地之一，發現了獻祭羊、牛和豬的證據，大約在公元前3000年之後出現。 在一處米諾斯文明的聚落，挖掘出公元前2000年至公元前1700年間的動物祭祀盆。
然而，西班牙的Cueva de la Dehesilla (es )洞穴中發現了一只年輕山羊的遺骸，這與新石器時代中期的葬禮儀式有關，可追溯到公元前4800至4000年之間。動物祭的歷史可能比已知的更古老。
對基督教傳入以前的凱爾特和日耳曼宗教知之甚少。羅馬雖然有一些關於凱爾特人和日耳曼人的記載，但羅馬人比較喜歡記錄對他們而言較獵奇的人祭而不是動物祭。北歐宗教的儀式被比較完整的紀錄下來，基督教傳入以前的北歐人似乎像希臘人一樣會吃掉大部分的祭品。
一頭公牛被帶到雅典娜的祭壇。花瓶，C．公元前545年。
古希臘宗教在祭壇獻祭家畜，伴隨讚美詩和祈禱。祭壇不屬於神廟的一部分，不會被設在神廟內部。
希臘人喜歡相信動物很高興被犧牲，并穿鑿附會動物的各種行為以證明這件事。被獻祭的動物應該是同類中最完美的，選擇的優先順序是公牛、母牛、綿羊（最常見）、山羊、豬（小豬是最便宜的哺乳動物）和家禽，重要節日中可能會獻祭數百頭牛，很少獻祭野生鳥類或魚類。 古希臘陶器可以看到人們獻祭較晚被引進希臘的馬和驢（ 900–750?BCE ），但在文獻中很少提及。除了獻祭動物外，居民也可以只在聖火上丟一粒香以聊表心意，住在城市外的農民也會簡單獻祭農產品。
被選中的動物會被花環一類的飾品裝飾，由一個頭上頂著藏著刀的籃子的女孩帶頭領到祭壇前，在前導儀式之后在祭壇上被宰殺，所有在場的女性會用高亢的聲音尖叫。牠會被當場支解，血被收集起來倒在祭壇上，內臟、骨頭和其他不可食用的部分會燒掉祭神，肉則供參與者食用（軍隊的領導者可以現場品嘗），獸皮通常會被寺廟出售給制革商。希臘喜劇經常有人類在獻祭時設法拿走比神好的部位的情節。
臟卜在希臘宗教中的地位不如臟卜在羅馬、伊特拉斯坎宗教或古代近東文化中那麼顯眼（希臘人更喜歡從鳥類的行為占卜），但確實存在，尤其阿波羅信仰中會透過肝臟進行占卜。
Pitsa版畫描繪的羔羊犧牲場景，科林斯，公元前540～530年
在一些古希臘文學，特別是荷馬史詩中，可以看到古希臘人進行動物祭的情節。
在荷馬史詩中，每當神明顯靈或需要向神求助時，就會舉行特別的宴會，例如在希臘聯軍出發前往特洛伊之前，奧德修斯就徒勞地向宙斯獻祭了一只公羊。荷馬史詩中的祭祀場合可能反映了神是古希臘社會的一份子而非＂外人＂，祭祀儀式可以視為人和神之間的＂社會聯繫＂。 要注意的是，《伊利亞特》裡並不是每一個王子的宴會都以獻祭開場。
克托尼俄斯神的獻祭儀式與其他奧林匹斯神不同，有人提出，克托尼俄斯可能是希臘原始宗教的殘餘，而奧林匹斯神可能來自在公元前3000年后期佔領巴爾干半島南部的征服者，後來融入希臘本土宗教。
在公元前323年亞歷山大大帝去世后的希臘化時期，一些新的哲學思想開始質疑以動物獻祭的倫理。
銀幣，正面是維納斯半身像，反面是儀式用具：從右上順時針方向依次為：占卜手杖（ lituus ）、祭酒碗（patera） 、三腳架和勺子（ simpulum ）
古羅馬宗教中最強大的祭品是動物，通常是家畜如牛、羊和豬。每一個祭品都是同類中最好的，牠們會被清洗，戴上祭祀的裝飾與花環，牛角可以鍍金。犧牲的目的是尋求塵世和神靈間的和諧，所以祭品必須看起來愿意代表人們獻出自己的生命，冷靜、迅速而俐落地被獻祭。
給上界諸神的祭祀是白天公開進行的。人們會獻祭和神明性別相同且不育、毛色純白的動物，例如茱諾的祭品是一頭白色的小母牛；一年一度的執政官宣示時，會獻給朱比特一頭白色的閹牛。但如果該神明與土地有關，則會獻祭有生育能力的動物，包含馬爾斯、雅努斯、尼普頓和各種守護神（包括羅馬皇帝的守護神），例如在龐貝城，曾發現人們獻祭公牛給時任羅馬皇帝的守護神，雖然也有人貢獻香或酒等小貢品，但獻祭牛應該是比較標準的作法。祭祀結束後，祭品的Exta（特定的內臟，包含膽、肝、心和肺）和血液要獻給神明，而人類可以享用其他內臟和肉，所以會舉行分食宴會。如果是國宴，會把神像放在宴會沙發上較尊貴的位置並焚燒Exta祭祀祂們，牛的Exta會被放在壺里燉，羊和豬的則會串起來烤，熟了之後抹上儀式用的鹹麵粉和酒後放在祭壇中焚燒；官員和祭司的席位則依次排列，讓他們可以躺在自己的位子上吃祭肉。
下界諸靈，如冥界神和死者，祭祀會在夜間進行，並燔祭毛色純黑且肥美的動物，沒有共享宴會，因為羅馬人認為生者不能與死者共餐。 有時會向刻瑞斯或其他冥界女神獻祭懷孕的牲畜，每年的福特希迪亞節（Fordicidia，一個豐收節日）上會給特魯斯獻祭一頭懷孕的母牛。
祭品的顏色有象徵意義，有時會獻祭毛色黑白相間的動物給同時屬于天堂和冥界的半神和英雄。羅馬人也會在羅比古斯節獻祭紅色的狗並以紅酒奠酒，以祈求作物不會枯萎或長紅黴。
犧牲也有可能是用於酬神或為瀆神贖罪，例如阿爾瓦祭司（Arval Brethren）在必須違反禁忌戴著鐵器進入聖林前會進行piculum儀式，通常會獻祭一隻豬。
準備動物祭品。大理石建筑浮雕碎片．公元２世紀前期．意大利羅馬
神明降下災難的力量，但也可以保護人類不被災難荼毒，所以人們可以在旅行前提前安撫神靈以避免延誤或遭遇災禍，且應該在安全結束旅程之後酬神。在國家遭遇重大危機時，元老院可以舉辦集體儀式，所有羅馬公民（包括婦女和兒童）會在寺廟之間遊行祈禱。
在非常情況時，犧牲可能會更豐盛，例如第二次布匿戰爭時，羅馬人就向朱比特許願，假如祂連續五年以上保護軍隊，就會獻祭當年出生的每一頭動物給祂，假如動物在還願儀式前死亡或者被偷走，則會被當成是神提前收走了祂的貢品。一般來說，如果神明沒有遵守＂協議＂保佑人類，人們就會扣留祭品，例如羅馬皇帝圖拉真過世時，因為神明沒有照協議保佑皇帝，所以本來要獻給神的祭品就被扣留。
根據希羅多德（公元前484年至公元前425年）的說法，斯基泰人會獻祭各種牲畜，其中以馬最為出名，而從來沒有獻祭豬的紀錄，推論斯基泰人可能不養豬。 希羅多德描述斯基泰人的獻祭方式如下：
祭品的前腳被綁住，獻祭的祭司站在牠的後頭，拉住繩子放倒牲畜；牲畜倒下的瞬間，祭司高呼他要獻祭的神之名，用套索繞住動物的脖子，在其中穿入一根木棍，轉動木棍以絞死動物，不生火、＂不從祭品身上得到任何初步的供品＂（翻譯存疑，原文...or making any first offering from the Victim）、不奠酒：祭司勒死祭品並剝皮後，接下來會將祭品烹煮［中略］......肉煮熟了之後，祭司會先＂用肉做初步的獻祭＂（the sacrificer takes a first offering of the flesh），去除內臟並把它們丟在他的前面。
希羅多德還說，斯基泰人會用囚犯活人獻祭。
動物祭祀在古美索不達米亞、古埃及和波斯等古代近東文明以及希伯來人中很普遍。與希臘人不同，這些文化中，祭品通常會整隻被燒掉或埋掉，而不會被吃掉。
猶太教的五祭分別是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭。希伯來圣經說耶和華命令以色列人在各種祭壇由祭司親手獻祭，選用妥拉指定且經過猶太儀式屠宰的動物，例如公牛、綿羊、山羊或鴿子。谷物、膳食、酒或香也可以當作祭品。
以色列人還在沙漠中時，只在會幕獻祭，直到所羅門圣殿建成后，聖殿成為哈拉卡唯一允許的獻祭場所。所羅門聖殿和第二聖殿在公元前70年以前相繼被毀，之後獻祭被禁止，然而在公元2世紀的猶太-羅馬戰爭期間短暫恢復，此后某些猶太社群仍然繼續進行。
撒瑪利亞人（一個與猶太人有關的民族）會根據撒馬利亞五經進行動物祭。
修道院教堂入口處，一隻公雞被獻祭給上帝，這種習俗在亞美尼亞稱為Matagh（亞美尼亞阿拉韋爾迪，2009 年）。
委內瑞拉瑪格麗塔島的圣誕節山羊獻祭
新約聖經曾提到動物祭，例如耶穌的父母曾犧牲兩只鴿子（ ）。
耶穌被他的使徒稱為“上帝的羔羊”，所有祭物都指向他（希伯來書10）。 根據基督教救贖論，耶穌被釘十字架與大規模的動物祭相當，因為他的死是替所有人類的罪過贖罪。
一些基督教村莊會將動物祭當作一種崇拜的行為（尤其是在復活節），但實際上沒有一個基督教派的教義有規定必須進行動物祭。希臘的一些村莊以一種稱為kourbania的習俗向東正教圣人獻祭動物；亞美尼亞教會以及衣索比亞正教會中常可以看到信徒獻祭一只羔羊或公雞，這個習俗被稱為matagh ，可能源于比基督教更古老的儀式；現代墨西哥部分信奉天主教的瑪雅人會結合教會儀式與傳統習俗獻祭動物，這是西班牙人到來之前就存在的儀式。
詹姆斯·斯特朗（James Strang）在其著作《Book of the Law of the Lord》（1851 年）的第7章和第40章中探討了動物祭。因為摩爾門經中禁止為罪獻祭，所以斯特朗認為獻祭並非作為贖罪之用，而是為了慶祝
斯特朗派（Strangite）只有男性牧師可以宰殺祭品，女牧師不行。現在斯特朗派的團體已經停止實行動物祭，但該教派的信徒仍然認為動物祭是符合教義的。除了動物祭之外，斯特朗派也會在作物收成時獻祭初熟的果實。
耶穌基督后期圣徒教會和基督社區這兩個最大的后期圣徒教派都沒有接受斯特朗派的教義。
宰牲節是伊斯蘭教一年一度舉行動物祭的節日。為了紀念亞伯拉罕用山羊代替其子獻祭給上帝的典故，參加過朝覲的穆斯林當天必須獻祭一隻羊或和其他人合資獻祭一隻牛或駱駝。還沒去過麥加朝覲的穆斯林也會一起慶祝宰牲節，有時也會進行簡單的動物祭，主要選擇綿羊、羊、牛或駱駝，有些地區也會獻祭水牛。宰牲後的肉會分為三份，一份由獻祭的家庭自家食用，一份送給親朋好友，最後一份送給貧窮的穆斯林，人們在清真寺或廣場進行公開禱告之後會舉辦宴會。據關於宰牲節的報導，土耳其每年約有250萬頭綿羊、奶牛和山羊被獻祭，巴基斯坦每年則大約會獻祭1000萬頭牲畜，而印尼在2014年的宰牲節獻祭了80萬頭動物。
根據坎波（Campo）的說法，宰牲節的習俗在伊斯蘭教出現以前就已經流行於阿拉伯西部。菲利普斯圖爾特（Philip Stewart）的研究認為，古蘭經並沒有要求信徒進行動物祭，伊斯蘭教的動物祭應該是來自對其他伊斯蘭文本的解讀。
開齋節獻牛。
穆斯林在朝覲期間也會獻祭動物，這是朝聖儀式的一部分，麥加附近的米納城每年有約100萬隻動物被獻祭。其他會舉行動物祭的場合還有Aqiqah儀式（伊斯蘭教歡迎新生兒的儀式，類似天主教的洗禮），在嬰兒出生的第七天，會為嬰兒剃髮、命名並宰殺牲畜，人們相信透過獻祭將孩子與宗教連結在一起，可以保護孩子免受邪惡的侵害。
平日依照教規宰殺牲畜，因為不是祭祀，只是供自己食用，所以不是動物祭。?
印度教的動物祭大多與性力派有關，深深植根于當地當地的民間信仰中，但有些印度教經典禁止動物祭，包括薄伽梵歌和往世書。
難近母法會上，一頭公的小水牛即將被獻祭。這個習俗在當代印度已經很少見了。
在印度東部各邦的九夜節期間，動物祭是慶祝活動的一部分。在九夜節的難近母法會中，人們會獻祭動物給難近母，因為傳說中這個女神曾經殺死牛魔（Mahishasura）拯救眾神，人們相信獻祭牛給祂會激發女神對牛魔的猛烈報復。根據克里斯托弗·富勒（Christopher Fuller）的說法，印度教徒除了九夜節和某些性力派儀式外很少獻祭動物，但仍然會有大量動物在會獻祭動物的節日被宰殺。一些性力派社群會以象征性的儀式來代表難近母戰勝牛魔，而不會真的殺死動物。
拉賈斯坦邦的拉杰普特人在九夜節會祭祀武器和馬匹，過去還會向被稱為Kuldevi的女神獻祭一只山羊，現在某些地方還有保留這個習俗。Kuldevi是戰士和貞婦（pativrata）的守護神，當地拉傑普特人在和穆斯林作戰期間非常崇敬祂。儀式中必須把祭品一擊斃命，以前這個儀式還會被當作成年和從軍前的考驗。
在印度北部的瓦拉納西市，素食祭祀正在取代動物祭的傳統。
在印度的阿薩姆邦和西孟加拉邦以及尼泊爾有些夏克提派的印度教寺廟會向時母和難近母（兩者均被視為夏克提女神的化身之一）獻祭山羊、雞甚至水牛以崇拜婆羅門的陰性能量。
在印度（尤其是馬哈拉施特拉邦西部）某些聖林中，人們會獻祭動物來安撫本應統治這些林地的女性神靈。
尼泊爾在加迪邁節會大量獻祭動物（2015年被禁止）。據推測，2009年有超過25萬只動物被宰殺，超過500萬名信徒參加。
某些印度村莊會把動物（通常是山羊）斬首，將血液涂抹在寺廟外的柱子上來向祭祀地方神靈或進行提毗儀式，例如印度奧里薩邦鮑德加爾區一年一度的狂歡節（Jatra，一種節日類型），會在當地守護神Kandhen Budhi面前獻祭山羊和家禽，每三年還會舉辦一次Ghusuri（小豬之意）法會。?
峇厘島的印度教有一種稱為Tabuh Rah的動物祭儀式，其中會遵循古老而複雜的儀式進行神聖的鬥雞以安撫惡靈。
印度教的卡利卡往世書中也提到了活人祭祀。文本的第67章到第78章單獨成為《Rudhiradhyaya》一書，其中因為罕見地談到了人祭而出名。內容提到為了可以為了取悅女神進行活人獻祭，但必須在戰爭或緊急危難的情況下，且在進行前必須得到王子的同意。除了人祭以外，《Rudhiradhyaya》還探討了峇厘島的動物祭和左道性力派的儀式。印度的國家犯罪記錄局（NCRB）直到2014年才開始收集關於人祭的資料。根據他們的資料庫，2014年至2016年間共發生51起人祭案件，遍布14個邦。
公元前 5 世紀，中國，獻給齊景公的馬祭
桃園地區的中元普渡；神豬、金牌與祭品
中國在商、周時代，貴族有一套非常複雜的祭祀制度，會被獻祭的動物有狗（幫助神靈狩獵）、馬、羊和豬等，有時也會舉辦人祭
。春秋戰國時，幾乎所有哲學流派都反對人祭。儒家則仔細研究並保存了周朝的動物祭制度（見禮記），祭祀規格由高而低為太牢、少牢、特牲、特豕、特豚、魚、臘、豆等，由犧牲數目和種類的不同來區別尊卑。其中太牢禮必須獻祭一隻全牛，原本只有天子可以使用，但自從漢高祖以太牢之禮祭孔子後
，祭孔大典也會使用太牢禮。
佛教禁止一切形式的殺生，道教一般不喜殺生。   一些民間化的道教和中國民間信仰接受動物供品，如雞、豬、山羊、魚等，例如臺灣的拜豬公習俗。此外臺灣高雄市已經禁止在道觀供俸葷食。
日本的阿伊努人會實行稱為送熊的傳統儀式。
非洲傳統宗教和美國黑人宗教中經常進行動物祭。 在美國，動物權利與宗教自由的衝突經常導致法律爭議，而美國最高法院在海厄利亞市拉庫米教會訴案中作出的判決具有里程碑意義。
海厄利亞市于1993年支持Santería信徒有在美國境內實行動物祭的權利。
考古學家曾經在位於萬查科（Huanchaco）的奇穆王國遺址「昌昌」（Chan Chan）發現大量駱馬和兒童被獻祭，可能是為了祈求神靈停止聖嬰現象帶來的天災
古代印加人有焚燒羊駝及精心制作小服裝獻給帕查瑪瑪的習俗。
泰雅族、太魯閣族和賽德克族認為厄運或者Utux（Rutux、Lyutux）降下的懲罰會在共食團體中「傳染」，當血族團體中有人觸犯禁忌或遭遇不幸時，會舉行祭祀（kbalay gaga），儀式中一定要殺豬，藉由流出的牲血洗去家族成員身上的不幸或罪惡，並藉由獻上的牲口向Utux贖罪。
* 從生成人類學看中國古代祭祀習俗
弗雷勒（，）是法國濱海塞納省的一個市鎮，屬于迪耶普區。
阿爾克拉巴塔耶（，）是法國濱海塞納省的一個市鎮，屬于迪耶普區。
神雪（，），日本模特兒、賽車女郎、寫真偶像、AV女優。所屬事務所是CAPSULE AGENCY。
2014年7月於SEGA發行的遊戲，「人中之龍」中的角色進入女優人氣投票。同年8月24日發表結果，錯失在「人中之龍0 誓約的場所」演出的權利。排名和得票數未公開。
* 趣興趣是看體育比賽、玩飛鏢和騎馬。
*  オフィシャルブログ　JINJIN CLUB　※livedoor blog（現行）
*  神ユキ カプセルエージェンシー  所屬事務所
李賦京，男，陜西蒲城人，中國解剖學家、組織胚胎學家、醫學教育家，曾任同濟醫科大學教授。李賦都之兄、李賦寧堂兄。
馬鎮西，男，江蘇淮安人，中國眼科專家，曾任河南省眼科研究所所長兼河南省人民醫院副院長，第三屆全國人大代表，第五、六屆全國政協委員。
劉政鴻可以是指：
*劉政鴻：臺灣中國國民黨籍的政治人物，曾任苗栗縣縣長。
*阿啾：臺灣圖文插畫作家，本名劉政鴻。
馬如純，男，江蘇無錫人，中國生理學家，曾任安徽醫科大學教授、生理教研室主任。1986年國家教委科技進步一等獎獲得者。
濱海歐托（，）是法國濱海塞納省的一個市鎮，屬于迪耶普區，面積9.46平方千米，人口人。
阿爾格伊（，）是法國濱海塞納省的一個市鎮，屬于迪耶普區。
達飛維拉級貨櫃船是南韓造船商為法國達飛海運集團建造的4艘貨櫃船系列。動力引擎為德國所設計的MAN-B&W 12K98ME-C二行程12缸柴油發動機，最大容量為11262TEU。
''CMA CGM Vela''
''CMA CGM Thalassa''
''CMA CGM Hydra''
2009/4/8
''CMA CGM Musca''
2009/6/9
*達飛Jacques Saadé級貨櫃船
*達飛Antoine de Saint Exupery級貨櫃船
*達飛Explorer級貨櫃船
*達飛A. Lincoln級貨櫃船
*達飛Rodolphe級貨櫃船
*達飛Arkansas級貨櫃船
*達飛Cendrillon級貨櫃船
馬文珠，女，江蘇南京人，中國心血管內科專家，曾任南京醫科大學心血管病研究所所長、主任醫師、教授、博士生導師，第八、九屆全國政協委員。
于秉治，男，遼寧人，中國醫學生物化學家，曾任中國醫科大學教授、博士生導師，民進中央委員，民進遼寧省委副主任委員。
錫河（，）是法國諾曼底大區濱海塞納省的河流，長37.9千米。
黎玉芳貞（Lê Ng?c Ph??ng Trinh，藝名：Angela Ph??ng Trinh，）是越南著名的女演員。
《愛回來了》
萬花筒（Kính v?n hoa）
曄（Di?p）
阮鳴鐘杜富海
武龍、武玉琜、郭科南、武黎櫻桃
隱痛（Ni?m ?au ch?n gi?u）
孩子媽媽（Ng??i m? nhí）
梅清蓉、裴明煌、高文絲、黃氏清水
萬花筒（Kính v?n hoa 2）
刺芹香（Mùi ngò gai）
歡樂合唱團（Glee Vietnam）
娟（Quyên）
埃坦皮（，）是法國濱海塞納省的一個市鎮，屬于迪耶普區。
南梨央奈（，），日本AV女優。
出身於東京都，所屬事務所是ループエンターテイメント。
2011年9月以18歲年齡從KUKI在AV界出道。12月以後成為企劃單體女優在活動。成為BRW108的一員。
出道時是咖啡色頭髮的辣妹系女優，2012年開始轉為黑髮蘿莉系。此外，名字是「南 梨央奈」而不是「南梨 央奈」。
2014年SEGA發行的遊戲，「人中之龍」中的角色進入女優人氣投票，排名第11名而獲得「人中之龍0 誓約的場所」的演出權利。
興趣是料理、與貓玩。飼養的貓是蘇格蘭摺耳貓。
討厭的食物是香菜，喜歡喝酒。
2016年8月5日到7日現身2016第五屆臺灣成人博覽會。
2017年6月25日販售第一本寫真集「南梨央奈1st.寫真集 みなりお。」
2017年11月16日在AVOPEN2017的「VR-1グランプリ」中獲得第2名。
2021年2月於ゲオTV的「バレンタインチョコを貰いたいAV女優！アンケート」中獲得第3名。
*  minario store  （2015年10月4日 - ）
*  南梨央奈のミナリオ日記?  - 官方部落格（2011年9月30日 - ）
托特（，）是法國濱海塞納省的一個市鎮，屬于迪耶普區。
魯特（，）是法國濱海塞納省的一個市鎮，屬于魯昂區。
奧斯馬·安曼（1879年4月26日-1965年9月26日）是一名美籍瑞士土木工程師，參與設計過喬治·華盛頓大橋、韋拉札諾海峽大橋和巴約訥大橋，他還負責指導了"林肯隧道"的規劃和建設。
喬治-華盛頓橋汽車站的半身像
1987年，奧斯馬·安曼在瑞士沙夫豪森附近出生。爸爸是一名工人，媽媽是一名制帽者。他在蘇黎世聯邦理工學院接受了工程學教育，和工程師一起工作。
戈壁舟，原名廖信泉，曾用名廖耐難，筆名王眾等，男，四川成都人，中國詩人，曾任西安市文學藝術界聯合會主席。
王杏元，原名實力，男，廣東饒平人，中國作家，廣東省文學院一級作家，曾任中國作家協會廣東分會副會長。
〈饒舌天神〉是美國饒舌歌手阿姆的歌曲。這首歌於2013年10月14日在YouTube首播，並於2013年10月15日在美國發行，為阿姆第八張錄音室專輯《超級大痞子二部曲》的第三首單曲。內容論及阿姆職涯先前的爭議，以及其他饒舌歌手的行為。這首歌獲得評論界的普遍好評，他們稱讚阿姆的敘事能力和饒舌速度，但亦有人指責其歌詞恐同。
這首歌憑藉1560個單字拿下《金氏世界紀錄》史上詞彙量最多的歌曲。歌曲於2015年獲得葛萊美獎提名。
〈饒舌天神〉以G小調創作，時長6分4秒，速度為每分鐘72拍。阿姆在歌曲中引用了《超級大痞子》收錄曲〈I'm Back〉提到的科倫拜校園事件：「科倫拜的7個孩子；讓他們站成一列，拿上AK -47、左輪還有9毫米手槍」。這段歌詞原先於2000年釋出時蒙受審查，但在此曲再次被提出。他亦提到美國總統柯林頓和萊文斯基的醜聞事件、神奇小子與及之間的衝突、趴街、《陰屍路》、1988年的歌曲〈〉、圖帕克·夏庫爾、Run-DMC、、、N.W.A、、Dr. Dre、、冰塊酷巴、、巴斯達韻、，以及2008年歌曲〈〉。
在4分26秒開始的主歌中，阿姆在15秒內唱出97個單詞，平均每秒就說出6.5個單詞，他將此形容為「超音速」：
這首歌主要由藝名為Develop或的美國嘻哈製作人比格拉姆·扎亞斯製作，他曾為許多饒舌歌手製作歌曲，例如、里克·羅斯和小韋恩；聯合製作人為馬修·「骯髒」·德爾喬諾。而麥克·斯特蘭奇和他兄弟喬與阿姆一同著手唱片的混音和工程。喬·斯特蘭奇還額外貢獻了歌曲的鍵盤和編程。錄音聚會於美國密歇根州的肖像工作室舉行。2013年10月14日，DVLP在Twitter上表示，這首歌的節拍早在兩年前的2011年11月就已製作完成，並於2012年由阿姆錄製。阿姆在這首6分3秒的歌內總計念出1560個單字，故被2015年的《金氏世界紀錄大全》收錄其中，被表彰為「詞彙量最多的熱門歌曲」。
2013年11月21日，阿姆在Twitter上發布了由導演的音樂錄影帶預告，並宣布完整版將於2013年11月27日上映。2013年11月27日，錄影帶如期於北美東部時區下午12點在Vevo上發布。阿姆在音樂錄影帶中模仿了。其中亦提及電影《駭客任務》、《陰屍路》、《養鬼吃人》，以及電子遊戲《乓》、《傳送門》和《超級馬力歐兄弟》。該錄影帶在2014年MTV音樂錄影帶大獎中獲得了「」、「」、「」三項提名。截至2021年7月，該錄影帶的觀看次數已達到12億次，為他第三支突破十億里程碑的錄影帶。錄影帶也獲得超過1648萬個喜歡，使其成為YouTube上第27多按讚數的影片。
〈饒舌天神〉接獲樂評人的普遍好評。評論家讚揚這首歌的述事內容及阿姆的饒舌速度。《時代》的佩·里哈斯（Per Lijas）對這首歌及同專輯的主打曲〈大鬧一場〉給予正面評價，稱：「世界可以期待一張不朽的唱片」。《紐約每日新聞》的吉姆·法伯（Jim Farber）將這首歌與《超級大痞子》進行比較，稱此曲「重振了那個時代的超級病態幽默，看到阿姆對近期的作品做出內化和省思後，讓人鬆了一口氣」。《滾石》的科里·格羅（Kory Grow）也對歌曲給予正面評價，稱讚他沒有將副歌部分交給「蕾哈娜或的莉茲·羅德里格斯（Liz Rodrigues）這樣的節奏藍調歌手」，而是直截了當地詮釋自己像饒舌之神的感覺。的尼克·希爾（Nick Hill）讚許這首歌的押韻和敘事內容，稱「他的主歌讓人想起嘻哈歷史……實際上也是他的歷史」。並驚呼道，從4分20秒開始的主歌最能展現阿姆的饒舌才華。
相反，《前音後果》指出，儘管歌曲的流暢性令人印象深刻，但抒情語句「成為過時參照的受害者 … 並使用其他饒舌歌手綽號來完成押韻。」他們還指其節奏枯燥乏味，且在整體上缺乏〈大鬧一場〉的商業吸引力。