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張承志的精神選擇和話語實踐，貫徹著知識人的責任與憂思，也昭示出一個作家不容冒犯的內心邊界。他近年從虛構世界出走，竭力還原散文這一文類的貼身性，重塑漢語繁復、豐瞻、深微的個性，以勇于介入世界和直面真實的寫作倫理，指證當代中國的人生和文學如何處于一種受辱的境遇，并作出自己孤絕的抗辯。他出版于二○○九年度的《敬重與惜別——致日本》，以良知的指引面對歷史，以沉重的追問逼視自身，在灼燙的現實中辨識清明的過去，從異國興衰史里照見不安的未來。這部寫給中國和世界的殷鑒之作，立意峭拔，思力深廣，它既為一百年來言路幽暗的中日對話提供了縝密的閱讀考辨和冷峻的個人體驗，也為一個日益強大的中國如何才能理性地正視他者的尊嚴發出了急切的長喊。
郜元寶《不夠破碎》《漢語之命運——百年未完的爭辯》《當思古鼎初造時》
郜元寶是以文學批評來確證自我，闡發思想。他的文字，識見銳利，才情卓然，且毫不掩飾自己率直的脾性和決斷的快意，正如他自覺、鮮明的文體意識中，既有潑辣的論辯，也有照見人心的幽默和明達。他發表和出版于二○○九年度的《不夠破碎》、《漢語之命運——百年未完的爭辯》、《當思古鼎初造時》等著述，一以貫之地顯示出他在文學、哲學和美學上的豐厚學養，綿密、機敏、犀利中不乏激切，角度偏僻但學理朗然、格局宏闊。他拒斥學問對心靈的閉抑，捍衛文辭中的個人印記，在發現問題和求解問題時，秉承知識分子的批判傳統，也追索、建構現代人得以安放身心的精神基座。他是當代把理性和感性、智慧和心學結合得最好的批評家之一。
笛安《西決》
笛安有一種寫作的野心，一種掌控語言和代言一代人青春的野心。她的小說，建基于個人經驗，但也不忘省察這代人的個人經驗里有多少是被上一代人的價值觀所塑造。在這種代際沖突和代際倫理里，愛與恨，傷害與疼惜，饒恕與感恩，孤獨與溫暖，美與幻滅，都因為笛安一次毅然的文學出走，而獲得了寬闊、準確的理解。她出版于二○○九年度的《西決》，結構繁密，敘事沉著，語言精美，那種為愛受難之后的悵然和神傷，有著微妙的痛感，也飽含美好和希望。隔著幸福看悲涼，終歸和幸福有關，正如感情的鏡花水月，也留有失愛者的心靈殘痕。笛安已不再僅僅為青春傷懷，她正帶著這代人的記憶和尖銳，為一種更莊嚴的人生辯論做好了準備。
2008年度 第七屆
阿來《空山》
阿來是邊地文明的勘探者和守護者。他的寫作，旨在辨識一種少數族裔的聲音，以及這種聲音在當代的回響。聲音去到天上就成了大聲音，在地上則會面臨被淹沒和瓦解的命運。阿來持續為一個地區的靈魂和照亮這些靈魂所需要的儀式寫作，就是希望那些在時代大潮面前孤立無援的個體不致失語。他發表于二○○八度的《空山》第六卷，回應著前面幾卷的寬闊、從容，并艱難指認藏文化在社會變遷中的困境：閉抑會導致蒙昧，開放也會帶來物質和心靈的雙重損毀，一個村莊的傳說，終究是一種矛盾、不安、苦難的寫照；它的被改寫和被抹去，或許蘊藏著新生的喜悅，但更多的還是麻木、無奈和空寂。阿來刻寫了這種巨變給人帶來的痛楚，也感慨于喧囂背后那無邊無際的靜默。他以優雅、寫實的文學修辭，為自己創造了一個語言的故鄉，也為這個時代保存了一份沉重的悲傷。
空缺* 畢飛宇(《推拿》)放棄領獎
臧棣《宇宙是扁的》
臧棣的詩歌，表達著他對世界、生命和語言隱忍的熱愛。他的節制、猶疑，使他對事物作出精密測量的同時，也迷戀于詞語的獨特構造和詩藝的繁復表達。生活深度，物質表象，語言和語言、語言和感覺之間的細微差異，都是臧棣的詩歌主題，他的寫作，既是一次內心的辯論，也是一種語言的爭吵。出版于二○○八年度的詩集《宇宙是扁的》，為一個綿延、幽深的意識世界如何才能獲得語言的恩惠敞開了新的路徑：難以索解的現實，對應的也許正是詩歌的晦澀；關于存在的詰問，也可能要從語言的自我糾正開始。臧棣重視詩歌內面的美學建構，對文體、語言、結構、想象的方式深懷變革的渴望，而他面對世界本然面貌興致勃勃的辨析和考證，又說出不僅詩人在參與詩歌的寫作，那些被洞徹的人和事物，也是詩歌世界不可分割的部分。
李西閩《幸存者》
李西閩長于寫恐怖小說，而真正恐怖的，還是那些不忍回想的人生記憶。作為汶川大地震的幸存者，他有著長達七十六小時被廢墟深埋的黑暗經歷，他的生還，強有力地證明了生命和信念的不可戰勝，也不可摧毀。他出版于二○○八年度的《幸存者》，有用血寫就的實錄，以命換來的真情，有輕逸的想象，感人肺腑的人生斷片，這些創痛，作為一種心靈的內傷，經由作家的覺悟之后，已經遠遠超越了文學對苦難的一般記述。神祗編織了苦難，是為了給后人歌唱，因為只有在苦難面前，生與死，崇高與卑微才如此平等。李西閩的珍貴記憶，還原了一段悲劇時光，也為人類的意志、信心、大愛、勇氣和同情心，寫下了個人的頌歌。他在文字里重溫了活著的意義，而關于活著之幸福感的嶄新理解，卻需要我們每一個人來共同領會。
耿占春《失去象征的世界——詩歌、經驗與修辭》
耿占春的文字是一個思想者的絮語。他分析、提問、論證，探究時間、生命、歷史、夢想在人類身上留下的印痕，并著迷于揭示語言和它們之間的復雜關系。他以自己富于詩意和創見的寫作，把批評重新解讀為對想象力的發現，對自我感受的檢驗和表達：在知識的面具下，珍惜個體的直覺；在材料的背后，重視思想的呼吸；在謹嚴的學術語言面前，從不蔑視那些無法歸類的困惑和痛苦。他出版于二○○八年度的《失去象征的世界——詩歌、經驗與修辭》，把象征的存在與消失，闡釋成了人類生存境遇的某種寓言，以及自我認知的詩學途徑。在人與世界、人與自我、人與詩歌的關系面臨全面改寫的時代，耿占春的寫作，具有當代學者不多見的精神先覺，而他優美、深邃的表述風格，更是理性、智慧和活力的話語典范。
塞壬《下落不明的生活》
塞壬為自己沉痛的寫作，準備了豐盛的經驗和精準的細節，她的漂泊、動蕩、茫然、悲憤，連同她對當代社會的省察，構成了她的散文實感和那些秘不示人的心靈潛流：紛亂的生活，夢想的碎片，無法遏制的沖動，必須繼續的陰郁的日子，不斷閃現的溫暖和善意，記憶，自我，現實，這些事物蜂擁而來，它們渴望被書寫，也渴望被審視和被忘卻。出版于二○○八年度的《下落不明的生活》，記述下了塞壬和這些匿名生活之間的對話，以及這種對話所面對的巨大困難。她有時用鋒利的語詞與現實對抗，有時也退守于內心那個軟弱的自我，正如她誠懇地說出個人的經驗，同時又想成為這種經驗的叛徒。盡管她的情感還過于外露，她對生活的諸多看法也需進一步深思，但她的質樸和勇敢，展示出的正是今日文學界極為匱乏的品質。
2007年度 第六屆
王安憶《啟蒙時代》
王安憶的寫作，謹嚴、細密而內斂。她的小說，是中國當代文學變遷和革命年代個人生活史的雙重見證；她的寫作理論，對于重建小說的物質外殼、探索心靈和現實的邏輯關系，也深具啟發意義。她善于以小事寫大時代，以文字中深藏的喜氣表達夢想，以世俗生活的精細刻寫塑造中國人素樸、沉重的人生。她出版于二○○七年度的長篇小說《啟蒙時代》，講述了“文革”那段滅絕心魂的時光里青春和身體所受到的嚴峻考驗，通過這段紛亂的生活和苦難的歷史，王安憶試圖在思想和現實、個人和群體的駁難中，辨識出一個城市的基本精神和一種市民生活的柔韌品質。從《長恨歌》的綿實婉轉，到《啟蒙時代》的正大恢宏，王安憶堅持在精神的挫敗中積攢勇氣，在僵硬的政治倫理中尋找柔情，在誅心的年代里發現潤澤心靈的事物，并有力地重申了理性精神在文學寫作里的莊嚴價值。
麥家《風聲》
麥家的小說是敘事的迷宮，也是人類意志的悲歌；他的寫作既是在求證一種人性的可能性，也是在重溫一種英雄哲學。他憑借豐盛的想像、堅固的邏輯，以及人物性格演進的嚴密線索，塑造、表彰了一個人如何在信念的重壓下，在內心的曠野里，為自己的命運和職責有所行動、承擔甚至犧牲。他出版于二○○七年度的長篇小說《風聲》，以從容的寫作耐心，強大的敘事說服力，為這個強悍有力、同時具有理想光芒的人格加冕，以書寫雄渾的人生對抗精神的潰敗，以關注他人的痛苦擴展經驗的邊界，以確信反對虛無，以智慧校正人心，并以提問和懷疑的方式，為小說繁復的謎底獲得最終解答布下了綿密的注腳。麥家獨樹一幟的寫作，為恢復小說的寫作難度和專業精神、理解靈魂不可思議的力量敞開了廣闊的空間。
楊鍵《古橋頭》
楊鍵的詩歌有一種恬淡的柔順之美，但也不乏喟嘆、冷峻和孤絕。他心懷悲憫的簡樸書寫，起源于對這個時代殘存的文明和教養的忠誠守護，也是對山水自然、人間大道的熱愛和敬畏。他的語言溫良、清雅，胸襟平和、寬大，對漢語之美存著謙遜，對現世浮華不失清醒，在描寫一種普遍的悲哀時沒有怨恨，在聆聽人類的苦難和昏聵時懂得慈悲，在喧囂的世界面前，也深知靜默是一種力量，無聲也是一種語言。他出版于二○○七年度的詩歌集《古橋頭》，是自然、現實和記憶的鏡像，也是詩人明心見性、持志前行的精神縮影，里面既有楊鍵審視自我的勇氣，也有個體對決時代潮流時那種無法掩飾的失敗主義氣息，或許，在無情處用情，在失愛中堅持愛，在無所希望中辨明希望，正是詩人的驕傲和詩歌得以存續的重要象征。
舒婷《真水無香》
舒婷以詩立世，以散文延續寫作的光輝。她那貌似隨意的篇章，輕盈，質樸，瀟灑自然，不苛不飾，直白其心，既是女性思緒和圓潤性情的完美結合，也是散文這一自由主義文體的生動表達。她出版于二○○七年度的散文集《真水無香》，集中描述了一個島嶼上的歷史和現實，那些并不渺遠的人和事，通過作者內心的回訪，洋溢出一種令人嘆息的真情和感傷；而那些貼身的細節，帶著人性溫度的懷想，被巧妙地嵌合在作者個人的生命歷程中，它使我們看到，一個地方和一種生命氣質的養成有著隱秘的聯系，一種有感染力的寫作，也往往是朝向故鄉的一次精神扎根。舒婷對生命記憶的檢索，對細小事物的敏感，對歷史人事的溫情和敬意，堅定地向我們重述了那些不可斷絕的精神紐帶對人類生活的微妙影響。
陳超《中國先鋒詩歌論》
陳超的文學批評洋溢著一種誠懇的感悟力，也充滿理解、對話和價值確認的渴望。他持續二十年的先鋒詩歌研究，是對正在演變的詩歌事實的艱難指證，也是對這個時代想像力的高度、詩歌精神的寬度所作的卓越解讀。他出版于二○○七年度的批評論著《中國先鋒詩歌論》，以詩歌史寫作的莊重和對個體寫作者的關懷，從先鋒詩的困境、可能性的激烈論辯中，為當下復雜的詩歌境遇重新確立起了方向感，同時他對眾多詩人的再闡釋，使那些孤獨的靈魂獲得了當有的尊敬，并使一種深入生命的寫作遠離了被遺忘的命運。作為少數幾個能直接影響詩人的批評家之一，陳超自由、獨立的學術旨趣，醒目、活躍的創造精神，正在讓越來越多的人意識到詩歌研究在文學版圖中的重要意義。
徐則臣《午夜之門》《蒼聲》《人間煙火》《把臉拉下》
徐則臣的寫作敏銳、正直、寬闊。他的小說，正視人類經驗的復雜，體認卑微人生的艱難，也珍視個人成長史上的創傷記憶對自我的影響和塑造。他以一種平等的思想、冷靜的觀察介入當代現實，并以叛逆而不失謙卑的寫作倫理建構個人的歷史，使其中的每一個人都擁有被理解的權利。他發表于二○○七年度的長篇小說《午夜之門》、中篇小說《蒼聲》、《人間煙火》、《把臉拉下》等作品，見證了一個作家的成熟，也標示出了一個人在青年時代可能達到的靈魂眼界。他的敘事果決，但語言并不尖刻；他的內心滄桑，但感情并不孤冷。他對低矮的生活不輕慢，對重大的問題不怯場；對青春有警覺，也有向往，對人性有拷問，也有善意。隨著徐則臣在穩重與冒險、寫實與虛構之間的進一步抉擇，他的寫作也正在重新出發。
2006年度 第五屆
韓少功《山南水北》
韓少功的寫作和返鄉，既是當代中國的文化事件，也是文人理想的個體實踐。他的鄉居生活，不失生命的自得與素樸，而他的文字，卻常常顯露出警覺的表情。他把一個知識分子的生存焦慮，釋放在廣大的山野之間，并用一種簡單的勞動美學，與重大的精神難題較量，為自我求證新的意義。他的文字，也因接通了活躍的感官而變得生機勃勃。出版于二○○六年度的《山南水北》，作為他退隱生活的實錄，充滿聲音、色彩、味道和世相的生動描述，并洋溢著土地和汗水的新鮮氣息。這種經由五官、四肢、頭腦和心靈共同完成的寫作，不僅是個人生活史的見證，更是身體朝向大地的一次扎根。在這個精神日益掛空的時代，韓少功的努力，為人生、思想的落實探索了新的路徑。
北村《我和上帝有個約》
北村的小說是心靈悔悟者的告白。他的敘事果敢、堅決，同時又不失隱忍和溫情。他冒犯現實，質詢存在，正視人類內心的幽暗角落，而批判的鋒芒卻常常轉向對愛和希望的肯定。他痛擊己身叫心順服，他說出真相對抗恐懼。他以寬恕化解怨恨，以敬畏體認謙卑，以信念讓軟弱者前行，以傾聽良心里那細微的聲音來撫慰受傷者的記憶。他出版于二○○六年度的《我和上帝有個約》，既是當代破敗生活的鏡像，也是靈魂徹夜難眠的私語。他審判罪，也說出愛；他揭發靈魂的隱疾，也塑造人性的光輝。北村的追問與慨嘆，同情與承擔，以及他面向新世界的夢想，對緩解民間中國日益深重的精神義憤，深具指標性的意義。
雷平陽《雷平陽詩選》
雷平陽的詩歌是記憶的傷懷和大地的贊歌。他的寫作旨趣，既有天空般的廣袤，又像塵土一樣卑微。他站在故鄉經驗的針尖上，懷想世界天真的童年，也領會個人生命的燦爛與悲情。他以誠懇的地方性視角，有力地抗拒了世界主義的喧囂，正如他的目光在一山一水、一草一木間移動，同樣能夠發現令人驚駭的人生面貌。他的語言粗礪、密實，細節莊重、鋒利而富有痛感。出版于二○○六年度的《雷平陽詩選》，一以貫之地記錄日常生活中凸起的部分，關懷細小事物對靈魂的微妙影響，并以赤子之心的溫潤，描繪了大地質樸的容顏以及他對生命正直的理解。雷平陽的寫作，已經成為新一代詩人走向成熟的象征。
李輝《收獲》雜志“封面中國”系列散文
李輝的寫作堅韌沉實、端莊耐心。他的文字，不求絢麗的文采或尖銳的發現，而是以一種責任和誠意，為歷史留存記憶，為記憶補上血肉和肌理。他在史料上辨明真實，在人物中尋求對話。他的一系列著作，作為文化史研究的生動個案，為理解二十世紀的中國增加了豐富的注釋。他發表于二○○六年度的“封面中國”系列散文，以《時代》雜志封面人物為引，重新講述現代中國的光榮與挫折，并在歷史的縫隙里忠直地解析人心和政治的風云。這些舊聞舊事、陳跡殘影的當代回聲，融入了講述者的感情，也敞開了歷史新的可能性和復雜性。李輝的寫作告訴我們，真正的歷史就在每一個人身上，熱愛現實者理應背著歷史生活。
王德威《當代小說二十家》
王德威的批評視野寬闊、文辭優美。他的研究路徑，不是理論狂想或文學史空談，而是注重和文學對象之間的誠實對話；他的批評才具，在學術論證和個人性情的完美結合中顯露無遺。他所劃定的文學版圖，南腔北調、口語方言匯聚一爐，海內外作家的眾聲喧嘩，呈現的正是華語文學“世紀末的華麗”。他對當代作品的勤懇閱讀、精微論析，為批評如何重返文學現場建立了有效的典范。他出版于二○○六年度的《當代小說二十家》，既為作家畫像，又為作品正名，學養豐厚，見地明晰，感悟力超群。盡管王德威傾心的作家、判定的結論，有些還可再議，但他的研究，確實改變了中國當代文學在西方的觀感，也大大豐富了批評自身的魅力。
喬葉《打火機》《銹鋤頭》
喬葉眼光敏銳、心事洞明。她的小說，有著精微的敘事，細膩的感情，富有說服力的心靈軌跡，以及對于當下生活的銳利分析。她善于解讀現代人靈魂深處的隱痛，并能為其中的每一次轉折找到合理的出口。她的語言針腳準確而綿密，她對人情世事的省察飽含善意，但有時下手也毫不容情。她單純，而不失對復雜經驗的好奇；她熱情，同時也保持著一種超然的冷靜。她發表于二○○六年度的《打火機》、《銹鋤頭》等作品，以物象透視人心，以人心世界所潛藏的無窮可能性，向我們重申了生活中那些可靠的真理。喬葉的精神疆界或許還需擴大，但她直面人生疑難的勇氣，已經為她今后的寫作奠定了方向和路基。
2005年度 第四屆
賈平凹《秦腔》
賈平凹是當代中國持續寫作的重要象征。他三十多年的寫作歷史，連同他不同凡響的創造力，自成一家的語言風范，富有爭議的探索精神，成了當代文學穩步前行的縮影。他的作品既傳統又現代，既寫實又高遠，憨厚樸拙的表情下藏著的往往是波瀾萬丈的心。他在靈魂的傷懷中尋求安妥，在生命的喟嘆里審視記憶，他的寫作，深刻地注解了生活世界和人心世界之間隱秘而復雜的關系。他在二〇〇五年度出版的《秦腔》，懷著對故土、對親人的赤子之心，以謙卑、仁慈的寫作倫理，細致、密實的敘事藝術，記述下了鄉村社會動人心魄的變化，以及在這種變化中難以挽回的衰敗、無地彷徨的哀傷。從“廢都”到“廢鄉”的生命流轉，賈平凹以一個作家的寬廣和堅韌，出色地完成了對自我和世界的雙重塑造。
東西《后悔錄》
東西是一個尖銳的人，一個飽含同情的作家。他的小說，總是從世道人心中那些微妙的疑難出發，以富有現代意味和精神警覺的敘事，生動地講述一個時代的歡笑和淚水。他所塑造的那些躁動的靈魂，在守護自身殘存尊嚴的同時，不約而同地都走向了孤獨和荒謬。他關懷這種荒謬所導致的生命疼痛，又不斷賦予這種荒謬感以輕松、幽默的品質。他出版于二〇〇五年度的《后悔錄》，書寫了一個小人物如何在禁欲和縱欲的年代里用一生來犯錯、又用一生來后悔的荒誕經歷，并在新的敘事難度下為個人的不幸作了巧妙的辯護和注釋。他寫了悲傷，但不絕望；寫了善惡，但沒有是非之心；寫了歡樂，但歡樂中常常有辛酸和嘆息。他的小說超越了現世、人倫的俗見，有著當代文學中并不多見的靈魂刻度。
李亞偉《豪豬的詩篇》
李亞偉的詩歌有一種粗野而狂放的氣質。他的寫作，既是語言和想像力的傳奇，也是個人身體對一個時代的隱忍抗議。他對生活的異想天開和執迷不悟，成就了他詩歌中勇敢而不屈不撓的品質。他在歷史和現實、遠方和當下、人與世界的縫隙里，努力諦聽一個奔走、輾轉的心靈所發出的細微聲音，并以旁觀者的身份，將這個聲音放大。他出版于二〇〇五年度的《豪豬的詩篇》，作為第一部個人詩集，就匯聚了他這二十幾年來最為重要的詩歌聲音。他的詩作曾影響一代人的寫作，也曾啟發后來者該如何正視自己的渺小和脆弱。他身上渾然天成的詩人性情和生命氣息，只能在精神漫游中被語言所捕獲，正如他多年來和當代詩壇格格不入一樣，這些都共同證明了一個真正的詩人在這個時代必然承受的孤獨命運。
徐曉《半生為人》
徐曉的文字謙遜、滄桑而沉痛。她的寫作，因為來自命運的私語、人心的呢喃、靈魂的召喚，而深具理想主義的光澤。她記憶中那些悲欣交集的斷片人生，經她冷靜而理性的處理之后，依然洋溢著痛徹心腑的感人力量，而她浩大的悲憫和同情，也不時地掙脫時代的邊界撲面而來。她以生命的專注領會疼痛，以往事的燦爛化解苦楚，以自己的靜默成功地反抗了遺忘和失憶。她出版于二〇〇五年度的《半生為人》，作為一種個人史的表達，關乎的卻是整整一代人的往事和隨想。她的坦然和承擔，使她面對命運的各種饋贈時，既不躲閃，也不逞強，既不夸飾，也不渲染。她所描述的那些莊嚴的人生，不求活得更好，只求活得更多，這樣的生命絕響，在今天這個時代，不僅難以重現，甚至它的價值也只能為少數人所分享。
張新穎《雙重見證》《沈從文精讀》
張新穎的批評文字既有鮮明的文體意識，又有溫潤貼切的語言風格。他的寫作，常常從自身所面對的問題入手，以精微的理論分析，爛漫通透的想像，細心探求與被闡釋者對話的廣闊途徑。他拒絕文學批評的陳詞濫調，向往自由的表達，迷戀帶著情感體溫的文字，他豐盈的直覺，接續上的往往是焦慮、不安的個人情懷。他在批評實踐中形成了自己獨特的精神視力，善于發現時代語境和個人生存之間的秘密聯系，并能用自身的覺悟來闡明和分享這一秘密。他出版于二〇〇五年度的《雙重見證》和《沈從文精讀》，里面活躍著顯而易見的寫作才情和謹嚴的學術品質，尤其是他智慧的話語表情、機警的論辯機鋒、綿密的邏輯推演，為復活一種生機勃勃的批評傳統、挽回一種批評的尊嚴，有著示范性的意義。
李師江《逍遙游》
李師江的寫作是真正的語言狂歡。他善于把壓抑的激情轉化成敘事動力，把直面卑微經驗的勇氣解讀為自我嘲諷。他的語言鋒利毒辣，充滿快意，他對生活的看法一針見血，而且能將游戲的風格和誠懇的精神熔于一爐。他恢復了小說寫作的原始作風：從日常生活中發現趣味，把小事寫得壯觀、輝煌。他出版于二〇〇五年度的《逍遙游》，真實地面對了一個漂泊者豐盛的欲望、叛逆的快樂、寒冷的內心以及不為人知的自得，并為他的自我沉淪提供了時代的證據。他對生活肌理的深刻解剖，為這個高尚和污穢共存的世界留下了一批大膽率真、毫無修飾的靈魂標本。作為一個被遮蔽了多年的隱秘天才，李師江的出現，將有力顛覆中國當代小說僵化而陳舊的秩序。
2004年度 第三屆
格非《人面桃花》
格非的寫作堅韌、優雅而純粹。他的小說曾深度參與二十世紀八十年代以來的文學革命，他的敘事研究也曾豐富中國小說的美學肌理。他的寫作既有鮮明的現代精神，又承續著古典小說傳統中的燦爛和斑斕。他的敘事繁復精致，語言華美、典雅，散發著濃厚的書卷氣息，這種話語風格所獨具的準確和絢麗，既充分展現了漢語的偉大魅力，又及時喚醒了現代人對母語的復雜感情。格非出版于2004年度的長篇小說《人面桃花》，作為這一話語理想的延伸，在重繪語言地圖、解析世道人心、留存歷史記憶上，都富于創造性的發現。他對這一發現的深刻表達，不僅達到了中國作家所能達到的新的藝術難度，還為求證人類的夢想及其幻滅這一普遍性的精神難題辟開了一條嶄新的路徑。
林白《婦女閑聊錄》
林白是當代中國女性經驗最重要的書寫者之一。她的小說獨異而熱情，她的語言自由而妖嬈。她多年來的寫作實踐，一直在為隱秘的經驗正名，并為個人生活史在寫作中的合法地位提供新的文學證據。她對自己所創造的盛大而豐盈的內心景觀，深懷變革和擴展的愿望，她近年的寫作也因接續上了一種樸素、復雜的現實情懷，得以進入一個更為廣大的人心世界。她在2004年度發表的《婦女閑聊錄》，有意以閑聊和回述的方式，讓小說人物直接說話，把面對遼闊大地上的種種生命情狀作為新的敘事倫理，把耐心傾聽、敬畏生活作為基本的寫作精神，從而使中國最為普通的鄉村生活開始發出自己的聲音，并被這些真實的聲音所重新塑造。
多多《多多小輯》
多多是一個真正的漢語詩人。他的詩歌以精湛的技藝、明晰的洞察力、義無返顧的寫作勇氣，近乎完美地承續了漢語在當代中國的艱難使命。他將自己對世界和生命的溫情理解，融于每一個詞語、每一個句子的細致雕刻，并在每一首詩歌的內部構造上，力圖實現他孤寂而堅定的美學抱負。他對漢語尊嚴的忠誠守護，使他的詩歌很早就形成了顯著的個性和風格：意象簡潔，節奏明快，語言準確、銳利而富有張力，對心靈細節有深切的敏感和痛苦的體認，對人類的精神困境有明確的藝術承擔。他在2004年度發表的一系列詩作，以及他本人在母語國家的重新出場，照亮了那些美好而令人激動的文學記憶，同時也見證了漢語詩歌永不衰竭的豐富可能性。
南帆《關于我父母的一切》
南帆的批評文字綿密而深邃，他的散文也充滿智性的光澤。他的冷峻和理性，來自于他對生活真相和思想疑難的不懈追問，如同他隱忍、深微的生命體驗，往往通過智慧的細節解讀和符號分析，走向清晰、透徹和寬廣。他活躍的探索精神，拓展了散文的文體邊界；他沉靜的語言，既有思索的歡樂痕跡，也有洞悉事物本來之后的感傷。他出版于二○○四年度的《關于我父母的一切》，通過描述一段正在消失的父輩的人生，有力地呈現出渺小人群與巨型歷史之間的裂縫和錯位，并對個人的創傷記憶、時代的內在迷亂給予了真切的意義關懷。他所揭示的時代對人的微妙影響，以及人與歷史互相改寫的復雜境遇，既是對親人的沉痛追思，也是理解當代現實的重要參照。
李敬澤《見證一千零一夜》《文學：行動與聯想》
李敬澤的文字溫婉細膩，圓融通透。他的寫作賡續著中國文學批評的悠久傳統，也浸潤著深刻的現代意識。他精微、準確、銳利的藝術感覺，檢索、批點文學現場的閱讀耐心，睿智、靈動、富有創見的話語風度，充分展現了批評所獨具的功能和風采。他對文學生活的敏銳觀察，對文學實踐的積極參與，以及對眾多作家所面對的寫作難題的精辟解答，一定程度上改變了當代文學的基本格局，并為重建批評與寫作的對話關系樹立了一個典范。他出版于二○○四年度的《見證一千零一夜》、《文學：行動與聯想》等著作，生動、練達地注解了文學與時代的親密關系，并通過自身豐富的生命感悟和內心爭辯，呼應著一種獨立而有精神體溫的批評風范。
張悅然《十愛》
張悅然的年輕、才情和清醒令人欣喜。她純真而神秘的文字，蘊藏著豐盛的青春激情和自由渴望，以及一種未被時代喧囂所損壞的氣質和耐心。她迷戀內心世界的復雜感受，打量世界的眼神滿布哀傷和迷惘，她的寫作既是對人生記憶的惦念和審視，也是對生存夢想的詩性肯定。她在二○○四年度出版的短篇小說集《十愛》，盡管只是一些凄美、浪漫的片斷，但那婉約的語言、奇崛的想像、富于生活洞見的細節運用、對人物幽微內心的細致描摹，還有她對愛和信念的艱難呵護，作為新一代人精神成長的獨特記錄，充分顯示出了她燦爛的藝術才能。今后，她或許有能力走向更為廣闊、豐滿的寫作境界，但她的語言、敘事和想像力也將面臨更大的挑戰。
2003年度 第二屆
莫言《四十一炮》《豐乳肥臀》（增補本）
莫言的寫作一直是當代中國的重要象征之一。他通透的感覺、奇異的想象力、旺盛的創造精神、汪洋恣意的語言天才，以及他對敘事探索的持久熱情，使他的小說成了當代文學變革旅程中的醒目界碑。他從故鄉的原始經驗出發，抵達的是中國人精神世界的隱秘腹地。他筆下的歡樂和苦難，說出的是他對民間中國的基本關懷，對大地和故土的深情感念。他的文字性格既天真，又滄桑；他書寫的事物既素樸，又絢麗；他身上有壓抑不住的狂歡精神，也有進入本土生活的堅定決心。這些品質都見證了他的復雜和廣闊。從幾年前的重要作品《檀香刑》到2003年度出版的《四十一炮》和《豐乳肥臀》(增補本)，莫言依舊在尋求變化，依舊在創造獨立而輝煌的生存景象，他的努力，極大地豐富了當代文學的整體面貌。
韓東《扎根》
韓東的詩歌簡約而精粹。他的小說承傳了這一品質，并延伸了他的寫作理想。他通過對陳舊傳統的自我斷裂，對日常生活的深度介入，成功地開辟了一個新的文學場域。他的小說意韻深長，讀之卻極為平淡；他的語言干凈、節制，卻顯得過于單純。這些特點，經常使他優秀的文學氣質不經意地淹沒于時代的喧囂之中。2003年度出版的《扎根》也面臨著這樣的命運。在這部綿密而沉靜的作品中，歷史和記憶，現實和虛構，小事和大時代，輕與重，經由韓東不動聲色的敘述，呈現出了另一種異端的面貌，細心的讀者自能從中讀出一種內在的震撼，但沒有足夠耐心的人卻未必能真正理解。韓東的不同凡響之處也許正在于此：于細微處見真情，于輕松中見沉實，于冷靜中盡顯溫暖和堅韌。
王小妮《十枝水蓮》
王小妮的寫作沉著，從容，充滿耐力。她是當代中國少數幾個越寫越好的詩人之一。她的詩歌優雅而銳利，她的語言簡單而精確。她置身于廣袤的世界，總是心存謙卑，敬畏生活，摯愛著平常而溫暖的事物。她迷戀詞語的力量，并渴望每一個詞語都在她筆下散發出智慧的光澤和悠遠的詩意，她的寫作充分體現了詩人在建構詩性世界時面臨的難度，以及面對難度時詩人所能做的各種努力。她發表于2003年度的《十支水蓮》等一系列詩作，深刻地闡明了詩人內心的寬廣、澄明、溫情和悲憫，也再次見證了她在詩歌語言和詩歌節奏上的不凡稟賦。她良好的詩歌視力，充沛的創造能量，使得身處邊緣的她，握住的也一直是存在的中心。她的詩歌是可見的，質地純粹，因此，也是最可期待的。
余光中《左手的掌紋》
余光中的散文雍容華貴。他的寫作接續了散文的古老傳統，也汲取了諸多現代元素。感性與知性，幽默與莊重，頭腦與心腸交織在一起，構成了他獨特的散文路徑。他淵博的學識，總是掩飾不了天真性情的流露，他雄健的筆觸，發現的常常是生命和智慧的秘密。他崇尚散文的自然、隨意，注重散文的容量與彈性，他探索散文變革的豐富可能性，同時也追求漢語自身的精致、準確與神韻。他在二〇〇三年度出版的散文集《左手的掌紋》，雖然只是他散文篇章中的一小部分，但已充分展示他的散文個性。他從容的氣度、深厚的學養，作為散文的堅實根基，在他晚年的寫作中更是成了質樸的真理。再聯想起他那著名的文化鄉愁，中國想象，在他身上，我們儼然看到了一個文化大家的風范和氣象。
王堯《韓少功王堯對話錄》《李銳王堯對話錄》《莫言王堯對話錄》
王堯素以研究“文革文學”和散文史著名。他的學術視野開闊、廣博，思想立論謹慎、嚴密。他通過梳理原始史料而建立起來的文學視角，為求證當代文學中的諸多問題提供了新的研究路徑。他的分析，善于發現覆蓋在研究對象身上的學術肌理，他的判斷，常常帶著可貴的學術反省和自我質疑。他不回避自己面臨的思想疑難，不迷信單一的解決方案，而是冀望于對眾多文學實踐活動的有效清理來緩解內心的焦慮。他注重理論的建構，也探索批評的實踐，二〇〇三年度他主持的“小說家講壇”，主編的“新人文對話錄”，都是這一實踐的重要體現。尤其是他和韓少功、李銳、莫言等人的一系列對話著作的出版，既重建了批評家與作家之間理性、健康的對話關系，又為文學研究如何從紙上空談回到具體的現場提供了成功的范例。
須一瓜《淡綠色的月亮》《蛇宮》
須一瓜的小說是二〇〇三年度最為生動的文學景觀之一。她在該年度發表的《淡綠色的月亮》、《蛇宮》等優秀作品，清晰地為我們描繪出了她復雜的寫作面影，并由此展現出她燦爛的未來。她深厚的寫作積累，豐盈的小說細節，銳利、細密的敘事能力，使她得以洞悉生活路途中那些細小的轉折和心碎。她重視雕刻經驗的紋路，更重視在經驗之下建筑一條隱秘的精神通道，使之有效地抵達現代人的心靈核心。她的寫作如同破譯生活真相，當飾物一層層揭開，生活的尷尬圖景就逐漸顯形，在她的逼視下，人生的困境和傷痛已經無處藏身。須一瓜把寫作還原成了追問的藝術，但同時又告訴我們，生活是禁不起追問的。
2002年度 第一屆
史鐵生《病隙碎筆》
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。他的《病隙碎筆》作為2002年度中國文學最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。
韓少功《暗示》
韓少功的文字一直呈現著一個探索者和懷疑論者的堅定面容。他智慧的筆觸，時刻渴望在歷史、文明和語言的死結中突圍，這迫使他的寫作必定更多地關注被壓抑和被遮蔽的生活真相。他一次次的勇敢探索，一次次地突破語言和文體的邊界，似乎就是為了追問，在現有的語言未能抵達的地方，生活到底是一種怎樣的存在，精神又到底是一種怎樣的形狀。韓少功把寫作變成了一種高難度的自我較量，他用語言反抗語言，用具象反抗概念，背后卻在找尋語言與內心焦慮之間的秘密通道。他的寫作已經成了文體變革和精神探索的象征，這個象征，因為有了2002年度出版的《暗示》，開始初具經典的意義。
于堅《澳洲五首》《長安行》《新詩作11首》
在這個日益光滑的世界，于堅的詩歌是少有的粗礪言辭之一。他的詩，經常以“非詩”的方式出現，經常通過對現成美學秩序的反動來敞開詩歌寫作新的可能性。這是一個從語言的另一端進入詩歌世界的人，是一個站在詩歌反面的美學異端，但他簡樸而百無禁忌的寫作，的確重新喚起了我們對存在和事物的摯愛。他在2002年度發表的一系列新作，有著詩人性情的天真流露，并將接續傳統的情懷和風塵仆仆的個人魅力結合得完美無缺，他的語言，也因掙脫了底層的土氣而獲得真正的詩性光輝。于堅的寫作提醒我們，應該是時代和它的美學向詩歌妥協，而不是相反。
李國文《中國文人的非正常死亡》
李國文的散文在中國當代文壇獨樹一幟。他的文字不僅自在，而且老辣，見修養，也見性情，貌似隨意，其實是一種氣定神閑后而有的瀟灑。他是當代將學識、性情和見解統一得最好的散文家之一，頗有法國作家蒙田之風。他寫人，這人的性情躍然紙上；他敘事，這事會變得趣味盎然；他說理，那理不僅發自胸臆、氣勢如虹，還因為我們聞所未聞而令人忍俊不禁。他二〇〇二年度出版的《中國文人的非正常死亡》一書，通過對不幸的文人群落的考察，思索我們這個民族的歷史悲劇和精神秘密；借由一批陳舊的事實里，發現了諸多新鮮的創見。他進入的不僅是散文的寫作，更是一種散文的狀態。
陳曉明《表意的焦慮——歷史祛魅與當代文學變革》
陳曉明是當代文學話語變革最為敏感而深刻的見證者之一。他以自己廣博的理論視野，超凡的藝術洞察力，激情、雄辯而優雅的語言風格，強有力地證明，文學批評也是一種創造性的寫作。他不僅善于對新興的文學勢力作出準確的命名，更善于在復雜的文化境遇里，建構起自己獨特的理論視界和觀察方式；即便是在最為矛盾和困惑的領域，陳曉明也能迅速清理出一條明晰而可靠的道路，把文學帶回語言和心靈的身旁。尤其是他二〇〇二年度出版的專著《表意的焦慮——歷史祛魅與當代文學變革》，在以精湛的筆法解答當代文學是如何“建構”而又“解構”歷史敘事的同時，也有效地復活了一大批在別人筆下業已死去的文學事實。
盛可以《水乳》
“最具潛力”只是對一個新人的象征性描述方式，但盛可以在二〇〇二年度的文學表現，證實了這一描述方式的準確性。她身上不同凡響的潛質，使她剛出道便成為當代文壇不可忽視的存在。她的《水乳》遠離當下女性寫作的經驗陷阱，在書寫兩性心靈的微妙關系上，顯示出了少有的冷靜、開闊和深邃。她的語言尖銳而富于個性，她抵達女性生活深層景觀的方式直接而有力，加上她在敘事上的訓練有素，使她獲得了一個良好的起點，并醞釀著一切可能的藝術突破。現在，除了她自己，已經沒有任何力量可以阻止她向新的文學高度進發。
施國興，男，江蘇如東人，中華人民共和國政治人物，揚州市人民政府原市長，揚州市政協原主席。
1960年畢業于揚州師范學院。1993年至1997年任揚州市人民政府市長。
《飛吧小射手》（，），為韓國KBS電視臺製作的真人實境綜藝節目，第一期於2005年10月23日首播。節目主題為選出一群孩子組成小射手足球隊，並描繪他們透過集訓和比賽，培養團體意識及提升足球技術而成長的經歷。著名前隊員包括嬴得2019年U20世青盃金球獎的李康仁（第三期小射手）。
2020年1月7日起，第一期總教練金鍾國時隔十四年回歸，與梁世燦合作主持第七期節目《飛吧小射手－New Beginning》。
; 播出日期
2020年1月7日 —
（受2019冠狀病毒病疫情影響，2020年3月24日至5月12日暫停拍攝及播放新的集數，改為播出由原有片段重新剪輯及製作而成的特輯）
; 一日總教練
* 李同國（第1–2、4–6集）
* 阿爾貝托·蒙迪（第8–9集）
; 一日教練
* 阿爾貝托·蒙迪（第6–7集）
*成賢錫（???）從第12集起加入
以下紀錄《飛吧小射手》節目收視，收視最低的集數以表示，收視最高的集數以表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。
是Monolith Soft開發的角色扮演電子游戲游戲，由南夢宮發行于PlayStation 2；該游戲于2002年在日本發行，2003年在北美發行。它是異度傳說三部曲的第一部作品，也是異度系列的一部分。游戲的特點是通過線性敘事來探索環境，而戰斗使用回合制戰斗，玩家角色可以徒步戰斗，也可以駕駛被稱為A.G.W.S.的大型機甲；戰斗使用對應一系列攻擊類型的按鍵組合，以及多個升級系統。
故事發生在人類離開地球后的遙遠未來，故事情節圍繞貝克達公司（Vector Industries）的雇員卯月紫苑和戰斗機器人KOS-MOS展開，KOS-MOS 是用來對抗敵對的外星生物格諾西斯的戰斗仿生人。卯月紫苑和 KOS-MOS 被卷入星團聯邦政府（Galaxy Federation）和敵對的U-TIC 組織之間的戰斗，為了逃避諾西斯的攻擊而前往第二米爾奇亞星球。與其他人一起前往安全地帶時，他們面臨著有關U-TIC組織的目標和有著不死之身的阿爾貝多·皮亞佐拉的計劃的更深奧秘。
2000年，Monolith Soft成立后，游戲以「Project X」為代號開始開發。作為1998年電子游戲《異度裝甲》的精神續作，多名《異度裝甲》的制作人員參與了游戲的開發，其中包括總監兼聯合編劇高橋哲哉，聯合編劇嵯峨空哉，角色設計師田中久仁彥，以及作曲家光田康典。這款游戲受到了評論家的普遍好評，全球銷量超過100萬張。續作《異度傳說 二章》于2004年在日本發售，2005年在海外發售。最后一款異度傳說游戲《異度傳說 三章》發布于2006年。游戲改編動畫2005年播出，并和《二章》一起被改編成為任天堂DS游戲《異度傳說 I & II》。
《異度傳說 一章》是一個角色扮演電子游戲；玩家控制著一群角色，穿梭于與故事發展相關的各種環境中。游戲片段按故事順序分隔，故事順序主要通過傳統的全動態過場動畫來講述。在探索環境時，隊伍可以收集各種各樣的物品，其中一些可以用于游戲中提高人物的屬性值或恢復健康。在游戲過程中，玩家可以解鎖一個記錄游戲故事事件和術語的數據庫。玩家可以通過紫苑的便攜式控制臺和電子郵件系統訪問幾個迷你游戲“插件”系統，玩家可以通過電子郵件系統做出對主要情節意義不大的有趣決定。控制臺也可以用來訪問游戲中已過關的區域；這些任務可以獲得與主線劇情分開的支線任務。
在環境中行動時，敵人在環境中是可見的，交戰是可選的。如果玩家選擇參與，一些可燃物等環境元素可以用來改變敵人的屬性值，和增加玩家在戰斗中的優勢。戰斗開始后，三個角色的玩家方和敵方在專門的戰斗競技場進行戰斗。戰斗由回合制戰斗系統控制。每個角色都可以進行近戰和遠程標準攻擊，可以使用物品影響對方或敵人，并防御攻擊。玩家一方的攻擊是通過按鈕組合決定的，不同的組合觸發不同的攻擊序列，可以對玩家一方和鄰近的敵人產生次要影響。攻擊組合可以由玩家自定義之間的戰斗。
每次攻擊都會消耗動作點(AP) ，在每次回合之后，AP 都保留到下一次回合。每個角色的特殊動作都可以通過幾個回合積累AP來解鎖。當角色至少有3個AP時，可以施展一個專屬動作，對對手造成高額傷害。更強大的攻擊可以用更高的AP量來施展。此外，角色可以施展以太動作、強力攻擊和輔助動作，消耗以太點數（EP）。玩家和一些敵方成員也都有一個"Boost "表，滿了之后可以讓該角色執行一個額外的動作，同時帶走對手的回合。
角色可以獲得機甲，通過交出一回合可以裝備機甲。機甲有自己的一套大招，擁有比主團隊更強大的攻擊力，而且還能在戰斗之間攜帶傷害。勝利后，玩家可獲得游戲內貨幣，可用于在商店購買物品和飾品。隊伍還可以獲得經驗點，提升角色的經驗等級，以及各種技能點。這些積分分為提升以太能力的EP、技能點(SP)和技術點(TP)。SP被指定為激活從不同配件中抽取的被動效果，而技術點(TP)會隨著角色的經驗等級的提升而提升解鎖的科技攻擊效果和威力。
《異度傳說 一章》講述的是一個以科幻小說為基礎的宇宙。在“20XX”年，肯尼亞的一個考古探險隊發掘出了“佐哈爾”（Zohar）——一個可以追溯到宇宙起源時期，連接到被稱為“U-DO”的類神能量領域的人工制品；“佐哈爾”是使人類能夠在太陽系之外進行太空旅行的關鍵。4000多年后，人類在一次可怕的事件之后離開了地球，將銀河系變成了殖民地，導致地球的位置丟失，從此被稱為“失落的耶路撒冷”：游戲中人類采用了一個新的日歷系統，稱為“Transcend Christ”(T.C.) ，游戲的事件發生在 T.C. 4767ー相當于公元7277年。人類現在分布在50萬個星球上，他們的政府組成了星團聯邦。行星間通過一個叫做一元世界網絡（Unus Mundus Network，縮寫U.M.N.）的時間扭曲旅行網絡相互連接。U.M.N.由貝克達公司管理，該公司還控制著聯邦軍方的利益。與人類共同生存的是合成人（Realian），即與自然人類具有同等地位的人造人。聯邦受到遠古外星生物格諾西斯（Gnosis）的攻擊，它們開始大量毀滅聯邦世界。由于普通武器對它們無效，貝克達開發了兩種不同的武器系統來對付它們：被稱為A.G.W.S（反格諾西斯武器系統）的類人機甲，以及類似但更強大的KOS-MOS戰斗機器人。另一個敵對勢力是 U-TIC 組織，一個曾經的科學團體，現在希望控制“索哈爾”。游戲背景故事中的一個關鍵插曲是米爾奇亞戰爭，這是一場發生在 U-TIC 和聯邦之間的戰爭，它觸發了格諾西斯的到來，并導致米爾奇亞被吞噬在一個時空異常中。
游戲主角是貝克達公司雇傭的人類科學家卯月紫苑（Shion Uzuki），以及她創造的原型反格諾西斯戰斗機器人KOS-MOS。在聯邦飛船沃格林德號（Woglinde）上，紫苑與聯邦官員安德魯·切連科夫（Andrew Cherenkov）和路易斯·維吉爾（Luis Virgil）互動，阿倫·里奇利（Allen Ridgeley）協助她完成了該項目。隨著故事的發展，紫苑和KOS-MOS遇到了客運貨船埃爾莎號（Elsa）的船員，這艘貨船與蓋格努·庫凱（Gaignun Kukai）和Jr.運營的庫凱基金會有關，后者是Durandal號的船長；蓋格努和 Jr. 都是被稱為U.R.T.V.的人造生物，Jr.的天賦意味著他的身體在童年之后還沒有老化。在埃爾莎號的船員中有一個叫chaos的人，他是一個有著神秘過去的憂郁的年輕人。加入這個團隊的還有生化人Ziggy（「Ziggurat 8」的簡稱）和原型合成人M.O.M.O.。主要的對手是 U-TIC 組織的領導人馬格利斯，以及Jr.和蓋格努的兄弟阿爾貝多·皮亞佐拉。所有事件都發生在貝克達公司的首席執行官威廉（Wilheim）和與佐哈爾有聯系的年輕女孩妮芙琳（Nephilim）的監控之下。
卯月紫苑正在沃古林德號上對KOS-MOS進行最后的測試，船員們取回了一個佐哈爾模擬體，佐哈爾模擬體是佐哈爾的十三個復制品之一。切連科夫監視著紫苑的進展，但同時也是一名 U-TIC間諜，進一步推進他們尋找原始佐哈爾的目標。在取回佐哈爾模擬體后，沃格林德號受到了格諾西斯的攻擊。在這個過程中，KOS-MOS 自動激活并保護了紫苑的隊伍，但為了救卯月紫苑和艾倫，誤殺了己方的維吉爾。KOS-MOS將他們和切連科夫帶上了前往目的地第二米爾奇亞的艾爾莎號。當格諾西斯發動攻擊時，chaos使用他驅散格諾西斯的能力救了切連科夫的命。襲擊開始使切連科夫變異，他的過去折磨著他——作為一名士兵，他未能適應平民生活，殺害了許多人，包括他的妻子。在這些時期，卯月紫苑開始擔心 KOS-MOS 的行為，而艾倫則擔心紫苑的情緒狀態。在這些事件發生的同時，生化人基奇被派遣去從U-TIC 營救合成人M.O.M.O.，因為她體內存儲的數據可能會打開通往原始米爾奇亞行星的道路。米爾奇亞在一場災難中失蹤，M.O.M.O.的創造者若亞敬·米拉契被認為是罪魁禍首。基奇拯救了M.O.M.O.，險些逃脫，躲過了馬格利斯的攻擊。艾爾貝多正在與U-TIC合作完成他自己的目標，開始追尋M.O.M.O.。
埃爾莎號被一個巨大的格諾西斯從超空間中拉出并吞噬。在他們試圖逃跑時，切連科夫變成了一個格諾西斯。他們被迫殺死了變形后的切連科夫，然后逃到了埃爾莎號上，并得到了Jr.的救助。在隨后的戰斗中，KOS-MOS激活前所未見的武器并吸收了進攻的格諾西斯。在和Jr.一起旅行的時候，他們了解到庫凱基金會正在收集和存儲米拉契創造的佐哈爾模擬體。與此同時，U-TIC利用聯邦內部的特工篡改Jr.與U-TIC戰斗的錄像，暗示該主角團隊與摧毀沃格林德號有關。一行人前往位于第二米爾奇亞的，由Jr.的兄弟蓋格努經營的庫凱基金會基地。因為U-TIC的影響，他們隨后被聯邦部隊扣為人質。在盟友蓋格努的幫助下，小隊從 KOS-MOS 的記憶中心獲取了可以證明他們無罪的證據。
在 KOS-MOS 的記憶中，一行人被引導著穿過一個由他們被壓抑的不良記憶構建而成的夢境，這一切都被妮芙琳觀察到，而chaos與她相熟。卯月紫苑還遇到了一個在米爾奇亞沖突中被殺害的女性合成人費布羅妮亞的幻象，她要求紫苑為了人類和合成人的利益“釋放”她的姐妹塞西莉和卡絲。在完成他們的任務之前，妮芙琳告訴他們，KOS-MOS 被設計用來阻止 U-DO 的能量進入他們的現實，這一事件導致了原來的米爾奇亞行星消失在時空中，并有可能摧毀宇宙。由于格諾西斯遭遇幸存的和剩余的人類，卯月紫苑有能力改變未來變得更好。在這些事件中，阿爾貝多捉住了M.O.M.O.并在心理上折磨她，然后觸發“妮芙琳之歌” ，這首歌吸引了成群的格諾西斯。
聯邦艦隊試圖摧毀庫凱基地，因為它似乎是歌聲的源頭，但一直在秘密觀察事態發展的威廉帶著一支私人艦隊抵達，摧毀了格諾西斯并保護了該基地。然后，KOS-MOS使用一種先進的武器在一艘隱形飛船中探測歌聲的源頭。登上宇宙飛船后，他們營救了 M.O.M.O.并與阿爾貝多作戰，但被一名身穿藍色斗篷的男子阻止。這名男子允許阿爾貝多帶著從M.O.M.O.提取的一段可以進入米爾奇亞的數據逃跑。然后阿爾貝多召喚天之車，一艘由米拉契創造的用來召喚 U-DO 的研究船，摧毀了聯邦艦隊，隨后將天之車的武器瞄準第二米爾奇亞首都。這個身披藍斗篷的男人（真實身份是復活的維吉爾）觀察著這一事件，之后被召喚離開。卯月紫苑一行人滲透到天之車并摧毀其核心，而阿爾貝多逃跑了。逃離自爆的天之車的時候，KOS-MOS在進入第二米爾奇亞的大氣層時，將受損的埃爾莎號護住。
《異度傳說 一章》是開發商Monolith Soft的首個游戲。公司創始人高橋哲哉擔任總監和聯合編劇。高橋之前在史克威爾工作過，參與過 PlayStation 的 RPG 《異度裝甲》。在最初的計劃中，《異度裝甲》是一個由六個部分構成的系列作品；盡管有續作的概念工作，《異度裝甲》最終只剩下一部單獨的作品，而史克威爾決定專注于他們現有的系列，如最終幻想系列。另一個原因是，史克威爾表示他們沒有足夠的資金來投資他的概念。由于不同意史克威爾的戰略，高橋離開了史克威爾，之后他尋找另一家公司來幫助他創作他和其他人設想的《異度裝甲》項目中的游戲。根據制作人杉浦博英的說法，他們聯系的大多數公司建議將Monolith Soft成立為獨立開發商，只有南夢宮建議他們成為子公司，并愿意為生產提供資金并管理物流和市場營銷，從而使Monolith Soft的員工能夠專心于創造游戲。根據這項協議，南夢宮幫助開發和營銷的游戲。雖然游戲的制作是在2000年Monolith Soft成立后開始的，但高橋從1999年起就開始研究游戲的概念，打算將其作為《異度裝甲》的精神續作，而不是重制或續集。游戲在Monolith Soft的制作用了兩年的時間。開發預算顯然達到10億日元——約770萬美元。
《異度傳說 一章》是由一個60至80人的核心團隊開發的，在其最活躍的開發時期擴展到100多人。在這些員工中，有二十人之前曾參與《異度裝甲》的開發。組建團隊時面臨的最大問題是，他們正在為PlayStation 2開發游戲，而該游戲機的功能遠勝于他們以前使用過的任何游戲機。在高橋看來，與他在《異度裝甲》中的作品相比，他的一大進步就是能夠用3D畫面制作整個游戲，這是他在《異度裝甲》中無法做到的。由于大量的準備工作和對新硬件的適應，實際開發直到2000年才開始，歷時約一年。南夢宮提供了動作捕捉技術的開發支持。高橋后來指出，Monolith Soft中年輕而缺乏經驗的開發人員數量太多，對開發產生了負面影響，圖形引擎在游戲發布前6個月才完成。在宣布之前，該游戲是以暫定名稱「Project X」開發的。
角色設計由田中久仁彥和麥谷興一合作完成，而機甲設計則由麥谷和石垣純哉負責。作為制作設計師，麥谷也參與了這款游戲的制作。藝術總監是本根康之，他之前同時參與過《異度裝甲》和《穿越時空》的制作，而角色動作則由高見典宏負責。本根與高見合作創造了過場動畫的角色動作。在創建設計時，高橋為田中提供了角色的輪廓，并與現實生活中的演員進行了比較，然后從中創建了設計。田中的藝術風格——占滿人物面部的大眼睛——對團隊來說是一個挑戰，因為高橋希望盡可能地接近原作，但大眼睛的面部設計的表現力很容易被錯誤的燈光 "破壞"。高見在角色模型上下了很大功夫，以確保大眼的造型在不影響模型平衡的情況下得以保留。麥谷和石垣分別負責貝克達雇員和聯邦的設計。KOS-MOS最初是由田中設計的，但他在最終確定她的設計時遇到了相當大的麻煩。隨后，麥谷就做出了貢獻，創作出了與KOS-MOS的最終設計相近的作品，并由田中打磨出了最終的設計。田中在創作出紫苑的設計時也遇到了困難，給她戴上眼鏡是為了簡單地表現出她的個性。
《異度傳說 一章》的劇情由高橋和妻子嵯峨空哉共同創作。為了確保游戲的發展保持專注，高橋在開始主要制作之前咨詢了所有劇本的導演。高橋最初計劃《異度傳說》跨越六款游戲，敘事分為三個部分，全部以KOS-MOS和chaos作為雙主角。KOS-MOS的角色是由高橋設計的。高橋和嵯峨空哉所創造的人類角色，雖然擁有脆弱的身體，但典型地表現出了堅強的一面，而KOS-MOS的設計則恰恰相反，是一個 「堅不可摧」的人，卻有著脆弱的精神。KOS-MOS和chaos的名字是對宇宙中秩序和混沌的哲學概念的有意發揮，它們與融入世界結構的禪宗元素緊密相關。游戲大量使用了圣經神話，這是該系列的一個共同特點。游戲的副標題取自德國哲學家弗里德里希·尼采的筆記集《權力意志》。尼采的作品和概念的使用是系列中反復出現的元素；在《一章》的背景下，副標題直接反映了游戲中的人物形象和意志的力量。聯邦的軍事結構以美國陸軍為基礎，并結合了日本帝國陸軍的一些元素。除了尼采，高橋還引用了理查德·瓦格納（比如船名沃格林德），這是因為瓦格納與尼采有著歷史淵源。
《異度傳說 一章》宣布于2001年6月，計劃在當年晚些時候發行。當年9月，游戲被證實推遲到次年2月發售。這款游戲于2002年2月28日在日本發行。在一次采訪中，高橋證實，隨著游戲在日本的發行，西方本土化將開始。該游戲由 Interone Inc 為西方本地化，由 ZRO Limit Productions 和 Animaze 負責英語配音。本地化過程花了一年多的時間。在西方版中，所有的血腥、血腥、宗教信仰和成人語言都被保留了下來，但在成人版的阿爾貝多和孩子般的M.O.M.O.之間的一個場景中的色情元素被淡化了。這款游戲于2003年2月25日在北美上市。2003年11月20日，這個版本，加上英語配音和額外的服裝和額外的功能，隨后在日本以《異度傳說 一章 加強版》為標題發行。
音樂由曾與高橋合作過《異度裝甲》的配樂的光田康典作曲。光田既是作曲家又是管弦樂手。光田因為時間緊迫，差點沒辦法合作，但他們還是把他請來了。與當時大多數RPG配樂不同的是，光田與高橋合作為游戲中的特定場景創作曲目，而不是使用數量較少的重復曲目。由于游戲中的宗教色彩，樂譜中加入了格雷戈里亞圣歌。樂譜由倫敦愛樂樂團演奏。游戲發行了多張原聲帶專輯，先是由DigiCube發行，后來通過光田自己的唱片公司Sleigh Bells發行。游戲主題曲《Kokoro》發布了單曲。
在發行后的三天內，《異度傳說 一章》登上銷售榜首，售出超過24萬套。到年底，這款游戲已經成為2002年第七大暢銷游戲，銷量接近34萬份。雖然沒有給出確切的數字，南夢宮報告說，《一章》是他們在國際上取得商業成功的游戲之一。2003年7月，南夢宮宣布這款游戲在全球范圍內已經賣出了100多萬張。
《Fami通》對世界和人物的發展給予了積極的評價，而GamePro則表示故事和人物“是一部優秀的、精彩的科幻小說或最好的動畫系列”。Gamespot的格雷格·卡薩文（Greg Kasavin）喜歡這個故事，但是他認為圣經元素只是為了震撼人心而存在，而不是為了有意義的補充。Gamespy的克里斯蒂安·納特（Christian Nutt）認為，這些強大的人物有助于支持敘事。IGN的杰里米·鄧納姆（Jeremy Dunham）對故事和角色的發展持高度肯定的態度，但指出有些人可能對后來的游戲中未解決的故事元素感到不滿意。RPGamer的杰克·艾利（Jake Alley）稱這個故事「有趣」，而Eurogamer的羅布·費希（Rob Fahey）稱贊這個故事的復雜性和深度。許多記者注意到過場動畫的數量和長度都很大，有些人喜歡，而另一些人則覺得過場動畫太多了。
GamePro指出，游戲是令人愉快的，盡管它似乎“錯綜復雜，甚至對RPG老手來說也是如此”。卡薩文欣賞游戲沒有隨機遇敵，并且享受戰斗的戰略流程，而納特欣賞游戲的挑戰性和深刻的機制。鄧納姆稱贊其入門階段后的易玩性和可用的自定義選項。他對大多數可玩的迷你游戲不太滿意。費希認為這款游戲擁有“極好”的游戲性，和卡薩文一樣，他贊揚這款游戲去除了隨機遇敵。一些評論家認為A.G.W.S.機甲在游戲中沒有什么亮點。用來讓玩家重游地牢的機制也經常被認為是人為設計的。
盡管有一些對口型的問題，卡薩文仍稱《一章》是一款“看起來很棒的游戲” ，他還稱贊了事件場景中使用的電影技術和畫面。納特稱這種環境為“純粹的視覺愉悅” ，而角色模型則是“多種多樣、一致優秀”。鄧納姆贊揚了游戲的攝影技術，并特別贊揚了面部動作和表情的動畫效果。費希在普遍覺得畫面優秀的同時，也稱贊了事件場景和實時畫面的融合，在玩游戲的同時創造了流暢的體驗。雖然卡薩文和艾利覺得游戲環節中的音樂太過稀少，但評論家們普遍給予了好評。英文配音收到了評論家們截然相反的意見；雖然艾利和納特對英文演員陣容給予了好評，但鄧漢姆和卡薩文對整體表演的印象較差，鄧漢姆將配音比作日本動畫的普通配音。
《異度傳說 一章》在國際上的成功促使南夢宮提供了更多的支持，南夢宮當時的副總裁原口洋一將Monolith Soft與南夢宮傳說工作室一起稱為有價值的開發合作伙伴。改編漫畫由馬場淳史創作，通過月刊《Comic ZERO-SUM》出版。漫畫于2004年至2006年間由漫畫出版商一迅社出版，共三卷。在《異度傳說 一章》發行之后，又制作了一張名為《異度傳說 Freaks》的補充碟片。《異度傳說 Freaks》于2004年4月28日發行，分為四個部分：包含游戲中的多個角色的視覺小說，迷你游戲《XenoPitten》，解釋游戲術語的詞典以及該游戲官方續作的演示。《Freaks》是異度傳說系列計劃的一部分，該系列將其轉變為跨媒體制作，該項目的規模大大超過了先前的計劃。
續作《異度傳說 二章》由高橋監督的新團隊負責開發，因此Monolith Soft內部的年輕員工可以將該系列推向新的方向。該劇情由米坂紀彥根據高橋和嵯峨的初稿編寫，最后刪去了很多原計劃的內容。《二章》于2004年6月在日本發售，2005年2月在北美發售。同年10月，索尼電腦娛樂歐洲公司也在歐洲發行續作。《一章》和《二章》被重新設計為《異度傳說 I?II》，2006年3月發行于任天堂DS 。由 Monolith Soft 和 Tom Create 共同開發，場景由高橋監督，內容包括需要從前兩部異度傳說游戲的原始發行版中刪除的內容。《異度傳說 I?II》僅在日本發行。
《異度傳說 三章》的制作工作在《二章》結束時就開始了。雖然團隊根據游戲的商業表現，對未來的作品持開放的態度，但它被設計成了該系列的最后一款作品。新井考和米坂典彥繼續擔任導演和編劇。高橋提供了劇本草稿，并監督了劇本的撰寫。《三章》于2006年在日本和北美發售。《三章》也是最后一部異度傳說系列游戲。
隨著游戲的成功，十二集改編動畫作品《異度傳說 THE ANIMATION》由東映動畫制作。雖然沒有游戲中的工作人員參與制作，但工作人員希望盡可能地讓動畫與游戲中的事件保持一致。這部動畫于2004年首次公布，2005年1月至3月間首次在朝日電視臺播出。來自《異度傳說 THE ANIMATION》的多名制作人員后來參與制作了《異度傳說 I?II》。
宜家無錫商場、宜家家居無錫商場及薈聚·云林購物中心，是中華人民共和國江蘇省無錫市的一個宜家家居商場及購物中心。
2012年6月6日，宜家家居無錫商場在錫山開發區團結路開業，是宜家集團在中國開設的第11個商場，注冊資本3900萬美元，商場分為3層。2014年6月27日，英特宜家中國集團在宜家家居北部建設中國市場的首家超區域購物中心薈聚·云林購物中心，購物中心面積超過15萬平方米，總投資24億人民幣。
201412 Exterior of LIVAT Centre Wuxi.jpg|薈聚·云林購物中心外景
201906 a Hub at LIVAT Wuxi.jpg|薈聚·云林購物中心
201906 Corridor at LIVAT Wuxi.jpg|薈聚·云林購物中心
201906 Entrance of LIVAT Centre Wuxi at Dong'an Road.jpg|薈聚·云林購物中心外景
201906 LIVAT Wuxi viewed from Yunlin Station.jpg|宜家夜景
201906 Taihu Hub at LIVAT Wuxi.jpg|薈聚·云林購物中心內景
LIVAT Wuxi (Metro Signs).JPG|薈聚·云林購物中心
葛海蛟，男，漢族，遼寧遼中人，中華人民共和國金融人物，1998年1月加入中國共產黨，1993年7月參加工作。先后畢業于遼寧大學國際經濟系國際金融專業本科、吉林大學經濟管理學院世界經濟專業碩士、南京農業大學經貿學院攻讀金融學專業碩士、博士。本科畢業后在中國農業銀行工作，歷任農行遼寧省分行國際業務部總經理助理、副總經理、總經理，遼陽市分行黨委書記、行長，大連市分行黨委委員、副行長，新加坡分行總經理，國際業務部副總經理，黑龍江省分行黨委副書記（主持工作）、黨委書記、行長兼悉尼分行海外高管。2016年調往中國光大銀行，歷任黨委委員、副總經理，兼任中國光大實業（集團）有限責任公司董事、董事長，光大證券股份有限公司董事，光大銀行黨委副書記、行長，中國光大集團股份公司黨委委員、執行董。2019年轉戰政界，任河北省人民政府副省長、黨組成員。2021年，任中共河北省委常委，省政府常務副省長、黨組副書記，是當時河北省委最年輕的常委。
北京市郊鐵路東北環線，是在北京鐵路樞紐東北環線上開行的通勤鐵路運輸系統。該線路運營初期由北京市昌平區黃土店站始，至朝陽區北京東站止，連接了回天地區、望京、北京商務中心區等重點地區，全長28.33公里。
北京朝陽站地下一層中部的東北環線進站口（2021年1月）
2019年7月25日，北京市發改委向市人大常委會第十四次會議做《關于北京市2019年國民經濟和社會發展計劃上半年執行情況的報告》，提出了“規劃利用既有京承鐵路、東北環線等開行市郊鐵路”；2019年12月11日，昌平分區規劃（2017-2035）全文發布，正式公布了市郊鐵路S11線東北環線的規劃；2020年2月，市郊鐵路東北環線先期開通段被列入《北京市2020年重點工程計劃》，將利用既有東北環線開行，于2020年建設，預計于2021年初開通，但截至2022年1月仍未開通。