ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
''Miegamasis rajonas''
維陶塔斯·凱特克斯
勞拉·卡雷拉
《田野裡的夢想》
''Sogni al campo''
瑪格達·吉迪
《如果我不在家可能會發生什麼》
''Was Wahrscheinlich Passiert W?re, W?re Ich Nicht Zuhause''
''Workshop''
朱達·芬尼根
《悲劇的歸來》
''The Return Of Tragedy''
以下電影被選定為威尼斯經典單元，這一年是打算於8月25至31日在波隆那舉辦：
已修復經典電影
讓-皮埃爾·梅爾維爾
''Claudine''
''La última cena ''
''Utószezon''
''Sedotta e abbandonata''
''Неоконченная пьеса для механического пианино''
-{zh-hans:尼基塔;zh-hant:尼基塔;}-·米亥科夫
''復讐するは我にあり''
''Den muso''
''You Only Live Once''
以下為獲獎名單：
*金獅獎：《無依之地》 - 趙婷
*評審團大獎：《》 - 米歇爾·法蘭科
*最佳導演銀獅獎：黑澤清 - 《間諜之妻》
*最佳女演員獎：凡妮莎·寇比 - 《女人的碎片》
*評審團特別獎：《親愛的同志》 - 安德烈·康查洛夫斯基
*最佳新演員獎：魯霍爾拉·紮馬尼 - 《》
*榮譽金獅獎：許鞍華、蒂達·史雲頓
巴斯是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
巴斯的座標為，而該地的平均海拔高度為247米（即810英尺）。
蔡斯是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
蔡斯的座標為，而該地的平均海拔高度為227米（即745英尺）。
鄧寧頓是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
鄧寧頓的座標為，而該地的平均海拔高度為234米（即768英尺）。
法戈是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
法戈的座標為，而該地的平均海拔高度為238米（即781英尺）。
托馬斯·赫爾威斯（約）是浸信會的主要創始人之一。他於1575年出生於英格蘭諾丁漢附近，赫爾威斯的父親其信仰之信念傾向清教徒，後來父親過世後，赫爾威斯更深受父親信仰信念影響，婚後的他常接待幫助激進派的清教徒，提供自己的住處作為他們的護庇所，甚至以經濟支援他們大使命的行動。
十六世紀期間，英國國教與羅馬天主教衝突，信徒看見教會受政治壓制產生牽制惡果，認為教會應該大力改革。只要與英國國教及羅馬天主教教義不同，都被視為「異端」，在信仰與實踐上的迫害及恐怖的統治下，1607至1608年間赫爾威斯與約翰·史密斯（John Smyth）帶領一群信徒遷移到荷蘭的阿姆斯特丹，荷蘭給予寬容的宗教自由，1609年在荷蘭阿姆斯特丹建立第一間英文浸信會，所有跟隨的信徒都重新接受全身浸入水中浸禮，浸禮成為信徒重新見證信仰，是重要的信念，卻反對嬰兒浸禮，雖是浸水禮，卻不是源自重洗派。因此，赫爾威斯被認為是浸信會創始人之一。受史密斯影響，他後來成為分離主義的忠堅成員，至死不渝。這群來自與英國國教不同政見的異議者，其在信仰和其他事項上存異議。他們反對國家干預宗教事務，且建立自己的教堂、教育機構、社區。在荷蘭時，他們向門諾派信徒租借場地作為教會，浸信會有一些信徒接受門諾派的教義，但是赫爾威斯與史密斯沒有接受，後來因史密斯想要歸屬於門諾下的一個支派，赫爾威斯就與史密斯分開。
赫爾威斯強調宗教自由、教會與國家分離（稱為分離主義）。在阿姆斯特丹建立浸信會後三年，赫爾威斯帶領這群新建立的信徒回到英國（英格蘭），1612年在倫敦建立第一個英國的浸信會，該教會的神學採納了史密斯所採納的亞米念神學，後來被稱為普遍浸信會（General Baptist）（普及救恩的浸信會有別於加爾文神學所主張的「特殊」的救贖觀），因為他們確信基督的救贖乃是普遍的，是為所有的人，赫爾威斯為其牧師。
浸信會第一個會堂雖是在荷蘭的阿姆斯特丹建立，但其教義是在回到英國後才開始建立信仰的基礎及發展的方向。《浸信會認信書》是浸信會最早制定的《信仰宣言》，這信仰自白是在其他信徒的協助下由赫爾威斯制定的，共有27條。後來赫爾威斯也寫了三本重要的論述，從這三本論述可以看出赫爾威斯的立場，從其中之一得知與門諾派的差異，第一本亞美尼亞主義的論點，是早期教會神學共識的墾荒–提到救贖的條件、贖罪橋樑是基督、聖靈的能力成全、恩典從上帝而來，人的意志會左右、但至終要回到聖經作為根據等等。第二本是《關於罪惡奧秘的簡短聲明》，在《罪惡的奧秘》該書認為，史密斯等分離主義領導人將他們的教會帶到海外以逃避迫害是錯誤的，他們應該返回英國。此書強調捍衛宗教自由宣言，每個人的權利。第三本《對宗教的迫害進行審判和譴責》，這是1616赫爾威斯在世上最後的著作了。赫爾威斯「宣導宗教自由，教會與國家分離，寬容無神論者、外教人、其他信仰者」，他將其著作中的一本送給詹姆士一世國王，並附上一張手寫的銘文，「主張良心自由」。赫爾維斯說：「國王是一個凡人，而不是上帝，自己也難逃一死，因此他沒有權力控制臣民的生命，制定法律和法令去管制他們，並為他們設置屬靈的上議院」。這成為一句歷史名言，記錄於無數的浸信會認信文上，更烙印在浸信會會眾心中。因發表「宗教自由及效忠上主勝於效忠君王」的言論被逮捕入獄，後來死在監獄中。
福爾斯曼是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
福爾斯曼的座標為，而該地的平均海拔高度為216米（即709英尺）。
弗里是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
弗里的座標為，而該地的平均海拔高度為226米（即741英尺）。
弗里蘭公園是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
弗里蘭公園的座標為，而該地的平均海拔高度為220米（即722英尺）。
格拉弗爾希爾是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
格拉弗爾希爾的座標為，而該地的平均海拔高度為247米（即810英尺）。
漢迪是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
漢迪的座標為，而該地的平均海拔高度為227米（即745英尺）。
洛切爾是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
洛切爾的座標為，而該地的平均海拔高度為243米（即797英尺）。
KBS災害播送中心是每周日早上7點20分在KBS第2頻道播出的韓國廣播公司的防災資訊節目，時長約10分鐘。
2015年9月6日~2015年11月15日
每周日早上7:00~7:10
2017年3月26日~2017年5月28日
2015年11月22日~2016年4月3日
每周日早上7:05~7:15
2016年4月17日~2016年6月26日
每周日早上7:20~7:30
2016年7月17日~2017年3月19日
2017年12月10日~12月24日
2018年1月7日~今
2016年7月3日~2016年7月10日
每周日早上7:15~7:25
2017年6月18日~7月23日
2017年10月29日~12月3日
2017年6月4日~6月11日
每周日早上7:30~7:40
2017年7月30日~8月6日
每周日早上6:50~7:00
2017年10月8日~10月22日
2017年8月13日~8月20日
每周日早上7:25~7:35
2017年9月3日~10月1日
波利科納斯是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
波利科納斯的座標為，而該地的平均海拔高度為225米（即738英尺）。
羅布是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
羅布的座標為，而該地的平均海拔高度為223米（即732英尺）。
斯沃寧頓是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
斯沃寧頓的座標為，而該地的平均海拔高度為245米（即804英尺）。
塔爾博特是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
塔爾博特的座標為，而該地的平均海拔高度為234米（即768英尺）。
坦普爾頓是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
坦普爾頓的座標為，而該地的平均海拔高度為214米（即702英尺）。
沃迪納是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
沃迪納的座標為，而該地的平均海拔高度為243米（即797英尺）。
鄧恩是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
鄧恩的座標為，而該地的平均海拔高度為243米（即797英尺）。
董家祿，男，漢族，云南師宗人，1989年12月加入中國共產黨，1987年7月參加工作，中央黨校研究生學歷。現任天津市副市長，市委政法委副書記，市公安局黨委書記、局長、督察長（兼）。
謝夫是位於美國印地安納州本頓縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
謝夫的座標為，而該地的平均海拔高度為233米（即764英尺）。
姚來英，男，漢族，河北任丘人，中華人民共和國政治人物。中共十九大代表。
1989年畢業于山東大學經濟系經濟學專業。2018年1月任天津市人民政府副市長。2019年10月任中共湖南省委常委、湖南省人民政府國有資產監督管理委員會黨委書記。2021年6月任國家稅務總局副局長。
康義，男，漢族，湖南雙峰人，中華人民共和國金融界人物、政治人物，曾任中國農業銀行副行長，現任天津市人民政府副市長、黨組成員。
康義可以指：
* 康義 (1940年)，中國政治人物，曾任國家有色金屬工業局副局長。中國有色金屬工業協會會長、黨委書記，第十屆全國政協委員，中共十三、十四、十五大代表
* 康義 (1966年)，中國金融人物、政治人物，曾任中國農業銀行副行長，現任天津市人民政府副市長
敦刻爾克是一個位於美國印地安納州布萊克福德縣的城市。
敦刻爾克的座標為，而該地的平均海拔高度為288米（即945英尺）。
根據2010年美國人口普查的數據，敦刻爾克的面積為3.25平方千米，均為陸地。當地共有人口2362人，而人口密度為每平方千米726.77人。
蒙彼利埃是一個位於美國印地安納州布萊克福德縣的城市。
蒙彼利埃的座標為，而該地的平均海拔高度為265米（即869英尺）。
根據2010年美國人口普查的數據，蒙彼利埃的面積為3.99平方千米，當中陸地面積為3.99平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口1805人，而人口密度為每平方千米452.38人。
三葉草湖是一個位於美國印地安納州布萊克福德縣的城鎮。
三葉草湖的座標為，而該地的平均海拔高度為269米（即883英尺）。
根據2010年美國人口普查的數據，三葉草湖的面積為0.83平方千米，當中陸地面積為0.69平方千米，而水域面積為0.14平方千米。當地共有人口231人，而人口密度為每平方千米278人。
哈里森鎮區是位於美國印地安納州布萊克福德縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，哈里森鎮區的面積為109.40平方千米，當中陸地面積為109.10平方千米，而水域面積為0.30平方千米。當地共有人口2640人，而人口密度為每平方千米24.13人。
傑克遜鎮區是位於美國印地安納州布萊克福德縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，傑克遜鎮區的面積為118.30平方千米，當中陸地面積為118.00平方千米，而水域面積為0.30平方千米。當地共有人口1354人，而人口密度為每平方千米11.45人。
中臣氏是日本古代中央有力氏族之一。中臣氏主要負責朝廷的祭祀事宜，作為天皇神官傳達神諭，在日本律令制下其族人多出任神祇官裡的上級，大化改新之前的早期便在祭祀方面有很大的影響力。
中臣氏的始祖是記紀天孫降臨中出現的天兒屋命，遠祖是垂仁天皇五大夫之一的大鹿嶋。本居宣長在《》否定了「」的説法，主張中臣兩字是來自「中執臣」，意指「維繫神與君主的職務」的略稱。中臣氏具體的出身地雖然不明，但是鑑於中臣鎌足生於大和國高市郡藤原（現奈良縣橿原市），而且皇居在推古天皇之後定於飛鳥，因此估計位處於附近。中臣氏系譜中最可信的是《中臣氏系譜》引用的《大中臣本系帳》，指出從欽明天皇時期的黑田開始，其子常盤的時期才獲賜姓，其姓本來是，在天武天皇13年（684年）制定了八色姓後才改為。在鎌足的貢獻下，中臣氏的政治地位獲得大大提升，並且分為三個系統，分別是鎌足之弟中臣垂目、叔父和中臣糠手子的系統，進入平安時代後不時製作系譜，貞觀5年（863年）時由於不同系譜之間出現分歧上，因此在寬平5年（893年）開始撰寫新系譜，並且在延喜3年（903年）寫好《新撰氏族本系帳》（延喜本系）一卷，於延喜6年（906年）六月呈上給太政官，這便是《中臣氏系譜》所引用的《大中臣本系帳》。其於，《大中臣本系帳》並沒有提及到鎌子、勝海等人與黑田後代的關係，因此有說法認為中臣的嫡流在勝海一代告終，由常陸國出身，遠祖同樣是大鹿嶋的中臣所繼承，按《續日本紀》天平18年（746年）3月24日條「常陸國鹿嶋郡中臣部廿煙。占部五煙。賜中臣鹿嶋連之姓。」 記載，的5獲賜姓為中臣鹿島連，《尊卑分脈》也認為中臣氏源於卜部氏。在中臣氏出現之前，大和王權的祭祀事宜由物部氏負責，當物部氏參與政事後，便交給卜部氏處理，輾轉變成由中臣氏擔當，《尊卑分脈》同時也提到曾獲賜姓卜部，中臣和卜部彼此扯上關係可能是因為兩者都有份參與祭祀事宜。另外，《古語拾遺》中雖然強調與中臣氏同時期的忌部氏在朝廷上與中臣氏屬對等關係，但是這不過是忌部氏自身的主張，認為這是誇大其詞。
6世紀中開始，中臣氏在文獻上才有明確的記載，例如《日本書紀》中提到中臣鎌子與大連物部尾輿在的時候反對佛教，與大連物部守屋更對佛教進行迫害，用明天皇駕崩後雙雙死於蘇我馬子手上。在推古天皇和舒明天皇在位期間，中臣御食子作為前事奏官兼祭官，參與政務的同時其兼任神，當時中臣氏在、志斐、熊凝（現奈良縣大和郡山市）、習宜、宮處、伊勢和鹿嶋等地都有分支，擁有著自己的部民和的有力豪族官。其後，御食子的長子鎌足與中大兄皇子一同推行了大化改新，並且在天智天皇8年（669年）十月彌留之際獲封和，並且賜姓藤原，自此中臣氏成為大臣家格。然而，隨著鎌足的表弟右大臣在壬申之亂後作為強硬派而被斬殺後，不比等也一度陷入困境。其後，在鎌足之女和替天武天皇誕下但馬皇女和新田部親王，加上不比等和金的侄子開始受到重用的情況下，在八色姓制度之下均獲賜姓朝臣。文武天皇掌政後，不比寺除了讓其女藤原宮子嫁給文武天皇之餘，為了讓自己的子孫獨享藤原朝臣的名號，在文武天皇2年（698年）八月以朝廷祭祀由遠房表親意美麻呂等人負責為由，將在持統天皇時期一度改姓藤原的和等人改回中臣朝臣，規定只有鎌足之子藤原不比等的後裔才可以以藤原朝臣為姓，清楚劃分從政的是藤原氏，神官則是中臣氏。神護景雲3年（769年）六月，右大臣獲光仁天皇賜姓為，及後在延曆16年農曆10月15日（797年11月8日）和17年農曆6月26日（798年8月12日）兩度發出，批準以下的550名中臣氏族人都可以改姓大中臣。後裔除了藤原氏和大中臣氏外，還有春日大社、鹿島神宮和香取神宮的等等。
利金鎮區是位於美國印地安納州布萊克福德縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，利金鎮區的面積為107.40平方千米，當中陸地面積為106.70平方千米，而水域面積為0.70平方千米。當地共有人口7899人，而人口密度為每平方千米73.55人。
華盛頓鎮區是位於美國印地安納州布萊克福德縣的一個行政鎮區。
根據2010年美國人口普查的數據，華盛頓鎮區的面積為93.80平方千米，當中陸地面積為93.80平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口873人，而人口密度為每平方千米9.31人。
康弗斯是位於美國印地安納州布萊克福德縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
康弗斯的座標為，而該地的平均海拔高度為282米（即925英尺）。
2020年母親節香港示威，是指在2020年5月10日母親節當天在香港發生的反對逃犯條例修訂草案運動示威活動。
思穎團隊曾發起當天九龍大遊行，由尖沙咀鐘樓遊行至亞皆老街和彌敦道交界，但在2020年5月6日被警方發出反對通知書，團隊隨即宣佈延後遊行。後有網民發起「全港和你Sing 抗爭前奏曲」和「香港獨立 唯一出路 母親節行街」活動，在入夜後演變成警民衝突，警方拘捕230人，立法會議員鄺俊宇一度被捕，他受傷送往醫院治理。
多名防暴警員闖入citysuper超級市場，記者在大批警員包圍下，只能在外面拍攝
思穎團隊早前發起的「九龍大遊行」原訂的起點是尖沙咀鐘樓。在1時許，已有警員在尖沙咀鐘樓附近巡邏，並截查途人及記者。在鄰近的廣東道亦有車輛被警員截停搜查，一輛私家車被警員指漏油而需要拖走，司機認為警方只是刻意刁難。到了約2時，警方在尖沙咀天星碼頭拉起封鎖線，並警告在場人士違反「限聚令」。到了近3時，開始有市民在海運大廈中庭聚集，並高呼「光復香港，時代革命」等口號。在約10分鐘後，60名防暴警員突然進入海運大廈商場，沿港威大廈方向驅散聚集的市民，並拉起封鎖線。期間不少記者一度未能繼續前行採訪，有防暴警員與警方傳媒聯絡隊人員爭拗。
下午4時過後，一批防暴警察再度進入港威商場不同位置驅散在場的市民，並拉起封鎖線，警中庭近圍欄位置聚集告在場人士需要立即離開，否則或會被票控。約40、50名軍裝及便衣警員繼續在商場各樓層巡邏，之後離開，市民在中庭高唱《願榮光歸香港》。到下午近5時半，大批軍裝警員和防暴警察再次進入商場內戒備，並截查多人。多名防暴警員持胡椒噴霧闖入citysuper超級市場驅散店內的顧客。而一名13歲，來自「深學媒體」的學生記者被警員斥是童工、非法聚集，在晚上6時被帶走。
Riot police outside TST Pier stop and search people 20200510.png|警方在尖沙咀天星碼頭拉起封鎖線。多人被截查和票控
Police standby Ocean Terminal Entrance 20200510.png|下午近3時，約40防暴警持警棍圓盾向海港城推進，但未有進入
Riot police entry to Ocean Terminal 20200510.png|下午4時許，60名防暴警員突然進入海運大廈商場
Riot police argue with PPRB 20200510.png|在港威商場，有防暴警員與警方傳媒聯絡隊人員爭拗
Riot police in The Gateway Level 2 view1 20200510.png|多名防暴警員進入港威商場
DSCF5174 (49879981492).jpg|多名軍裝及便衣警員繼續在商場各樓層巡邏，而市民在中庭近圍欄位置聚集
13 years old press arrested in The Gateway 20200510.png|來自「深學媒體」的13歲學生記者被警員斥是童工、非法聚集，之後被帶走。
Police leave The Gateway 20200510.png|晚上6時，警員離開商場
防暴警在新世紀廣場毫無警示下舉起胡椒球槍，向示威者方向發射，現場傳出槍聲及大陣胡椒味
下午4時許，過百人在MOKO 新世紀廣場中庭高叫口號後，防暴警員前往商場的天橋入口戒備。不足半小時，一批防暴警員衝入商埸多個樓層，現場一片混亂。有示威者從高處，向中庭的防暴警員掟下雜物，其後防暴警在毫無警示下舉起胡椒球槍，向示威者方向發射，現場傳出槍聲及大陣胡椒味，加上有警員向高處施放胡椒噴霧，大批在場的市民感到不適，不斷咳嗽，紛紛逃離商場範圍。在餐廳內有中椒幼童顯得非常痛苦，不斷哭喊。到了接近5點50分，商場內再有警員舉起防暴槍。而警方在食代館美食廣場拉起封鎖線，有市民拍攝到一名9歲的男童在該處被制服，而雜物佈滿地上。當有巿民問被捕人士姓名時，警員一度衝過去巿民和記者旁，並對鏡頭噴胡椒噴霧。有媒體拍攝到警員稱在場所有人須需要出示身分證，才可離開商場。而警方也要求記者離開商場。據報至少9人涉嫌非法集結被制服，送往旺角警署。
市民在apm各層聚集，高叫反修例口號。防暴警在下午4時半進入商場巡邏約20分鐘，警員離去後商店才陸續恢復營業，而商場人流明顯減少。有化妝品店員表示警方行動影響生意。
Riot police in apm 20200510.png|大批防暴警員在大堂層一字排開
Riot police in apm view2 20200510.png|防暴警察在商場巡邏
Riot police leave apm 20200510.png|防暴警員離開商場
Apm Atrium people after riot police leave 20200510.png|不少市民繼續聚集
在下午3時，荃灣廣場有100人在中庭多個樓層響應「多區和你Sing」活動，有人叫口號，部分人手持反修例及香港獨立旗幟及橫額。到下午4時，一批軍裝警員和入境處的特務警察進入商場驅散聚集人群，並在多個樓層及中庭週邊拉起封鎖線。有線新聞記者與攝影師在採訪期間，突然被軍裝警員警告。當記者向後離開時，突然被警方拉封鎖線圍封，不能離開，以涉嫌干犯罪行截查，其後更收起記者身份證。荃灣區議員岑敖暉及4名記者等共7人被警告。事後岑敖暉接受電臺節目訪問時，批評警方濫用限聚令，認為警方有規模及部署地針對記者，是政治目的多於實際需要。
下午3時19分，防暴警察進入新城市廣場
下午3時，有近50人於新城市廣場中庭近圍欄位置聚集。到20分鐘後，防暴警察進入商場4至6樓，並在場內拉起封鎖線，並截查數人，半小時後，警員陸續撤出商場，人群之後唱《願榮光歸香港》以及叫喊口號，至傍晚逐漸散去。
NTP Atrium people shows demand 20200510.jpg|人群在中庭近圍欄位置舉起手勢
Riot police in NTP Level 5 view1 20200510.jpg|防暴警察在5樓拉起封鎖線
Police speak announcement in NTP 20200510.jpg|警員在中庭進行攝錄
NTP Footbridge gallery stop and search 20200510.jpg|防暴警察在4樓截查數人
NTP Level 3 wall fence message 20200510-blur.jpg|3樓被鐵馬包圍的柱，寫上市民對發展商不滿的字句
下午，屯門市廣場中庭範圍有過百名市民叫口號，而警方派出大量便衣警員在中庭各層監視，並截查靠近中庭的市民，要求他們解散。有一家四口被截查後與警員理論，表示只是一起逛街，人數沒有超出「限聚令」8人上限，其中一人指自己被嚇至不適。而另一名市民表示懷疑被便衣警員拍下大頭照後，發現他同時搜查其他市民。其後警員將該名市民和附近幾名圍觀的市民包圍，指他們違反「限聚令」，要求他們不可離開封鎖綫，接受搜查。部分記者亦被包圍。
晚上6時許，YOHO MALL 形點中庭有約數十人聚集，並高叫口號。其後有防暴警員進場，在商場各處設置封鎖線，要求在場市民離開。
軍裝警員從二期方向到一期驅趕市民。而商場中庭加設了圍欄，並擺放了不少巨型盆栽，用英文寫上「母親節快樂」字眼
在太古城中心，有近50名市民在一期中庭參與「和你唱」。到下午3時，東區指揮官韋志達聯同約50名軍裝警員，從5樓英皇道入口進入商場，並用膠帶拉起封鎖線，阻止市民進入商場4樓。警員一度離開商場，之後有部分警員從二期方向折返到一期，驅趕及票控商場內的市民。有一家三口慶祝母親節到商場期間，突然被警方直接票控。該名市民拍攝被票控的過程時，更被警方恐嚇加控阻差辦工。市民批評限聚令無所適從。而商場中庭加設了圍欄，並擺放了不少巨型盆栽，用英文寫上「母親節快樂」字眼。當區區議員趙家賢表示至少4名市民接獲警方告票，批評警方檢控不合邏輯。
便衣警在山東街制服3人
晚上7時左右，有示威者轉往西洋菜南街及豉油街一帶聚集，防暴警隨後到場驅趕示威者，並朝在場記者施放胡椒噴霧。晚上8時，警方多次舉起藍旗，並一度衝出封鎖線驅散在場人士，其後以限聚令票控多人，包括其中前學民思潮發言人黃子悅，事後表示被多名警民作出言語性騷擾，評論其身材，在要求解鎖電話時被指責電話是被盜竊物品。。至晚上9時許，示威者繼續在西洋菜南街及山東街一帶聚集，有人將垃圾桶搬出馬路並將之焚燒。防暴警和速龍小隊之後作出驅散，有便衣警在山東街制服3人。晚上10時，彌敦道銀行中心廣場對出有紙皮等雜物起火，防暴警再一次驅散在場人士，其間有記者和警員被噴中胡椒噴劑，防暴警隨後拉起封鎖線，並不斷與記者推撞。深夜11時許，立法會議員鄺俊宇在彌敦道近山東街交界手持大聲公調停，要求警員不要向記者射胡椒噴霧，突然被警員推跌地上後，以膝頭壓著其頭部，將其按地制服，之後被帶上警車。
Prince Wong Ji-yuet stop and search by riot police 20200510.png|前學民思潮發言人黃子悅及男朋友二人被指違限聚令遭票控，她稱被警員侮辱及性騷擾
Police block Sai Yeung Choi Street view 20200510.png|警員在西洋菜南街設封鎖線
Rubbish bin with small fire in Mong Kok 20200510.png|有人將垃圾桶搬出馬路並將之焚燒，但火勢很快熄滅
Special Tactical Squad in Mong Kok 20200510.png|速龍小隊突然趕到現場
Sai Yeung Choi Street Fire view 20200510.png|西洋菜南街有雜物起火，消防員到場熄滅
Police suffer from pepper spray 20200510.png|銀行中心廣場外的警員被噴中胡椒噴劑
約50人於山東街及西洋菜南街交界被防暴警員包圍截查
警方向多名被包圍的記者噴射大量胡椒噴劑，多名記者被噴中；警員要求在場神情痛苦的記者跪於地上
晚上11時，約50人於山東街及西洋菜南街交界被防暴警員包圍截查，當中包括記者及市民，警方一度向被包圍的記者噴射大量胡椒噴劑，多名記者被胡椒噴劑噴中；並要求在場記者跪於地上而進行搜身，有警員更要求記者關掉直播，逾1小時後記者始獲放行。此外，《明報》其中一名記者進行拍攝工作時，被警員命令停止採訪，更把他帶到後巷搜身和查問。及後警員要求記者在攝錄機前逐一講出姓名、身分證號碼以及展示記者證。《蘋果日報》一名攝影記者在花園街與山東街交界現場拍攝期間，被警員箍頸約20秒，一度出現休克癥狀，該記者隨後被送往廣華醫院治理。除此之外，旺角優才（楊殷有娣）書院附近有大批市民被警方拘捕。一名在場的女士稱與兩女兒食宵夜後失散，及後發現兩名12歲及14歲的女兒均被拘捕，又稱女兒患有哮喘需要「聞氣」，希望警方可安排兩人送院，但警方一直未有回應，更有警員曾上前警告她勿叫囂。她批評警方濫捕，之後繼續在封鎖線外大喊。。
凌晨時分，警方仍於旺角一帶進行截查行動，並拘捕近百人。期間，警方進入洗衣街公園公廁搜查。凌晨1時許，有人從女廁被帶走，送上救護車，警方拉起封鎖線，記者只能夠在數十米外拍攝。
Riot stop and search the press in Shantung Street 20200510.png|晚上11時，山東街多名記者被警員包圍截查
Many people arrested outside G.T. Ellen Yeung College 20200510.png|旺角優才（楊殷有娣）書院附近有大批市民被警方拘捕
Parents see their daughter arrested 20200510.png|一名在場的女士及後發現兩女兒均被拘捕後，在封鎖線外邊哭邊大叫兩個女兒的姓名
Parents see their daughter arrested in Mong Kok 20200510.png|許智峯到場要求警員協助及通知指揮官，惟被警方驅趕
Police stop and search in Mong Kok Sai Yeung Choi Street during late night 20200511.png|西洋菜南街有多人被捕
Riot Police block Sai Yee Street Garden Public Toilet during late night view 20200511.png|凌晨1時許，有人從洗衣街公園女廁被帶走後送上救護車，警方拉起封鎖線
被捕者家屬到紅磡警署等候親人獲釋
入夜後有230人被捕，共向19名違反禁聚令的人士發出定額罰款通知書。部分被捕者被扣留於紅磡警署。不少被捕者家屬在發出黃色暴雨警告下，在警署門外等候親友和家人保釋外出。到5月12日下午，警署外仍有數十名家屬等候。有被捕家屬透露，有警員以電腦系統失靈為由，而延誤保釋手續。她認為警方故意拖延時間。其中前學民思潮發言人黃子悅，與當時男友、現為丈夫的吳家倫在旺角遭警員票控違反限聚令。九龍城裁判法院主任裁判官嚴舜儀撤回兩張傳票，而控方不反對辯方的訟費申請。
兩名25歲的男子被控在當日在旺角與百多人高叫口號及聚集，違反8人限聚令而遭票控。裁判官鄭念慈認為當警員發出警告時，加上已經在場戒備一段時間，形容“任何與事件無關的人都會遠離聚集者”。而警方追截15人時，認為正常情況下不會有途人與他們一起逃跑，因此肯定該15人屬於早前100人的聚集群組之一，一早已經干犯限聚令。裁判官亦認為警方的記事冊無需記下所有事項，認同證供不是虛構，裁定兩名被告罪成。最後考慮到當時聚集人數眾多，會對疫情造成非常大的傳播風險，判兩人各罰款12,000元，是認罪金額6倍。
網媒《娛賓》女記者在採訪期間，於旺角洗衣街花園公廁內疑遭四名防暴警員用膝頭跪頸、近距離噴胡椒噴劑及腳踢背部。九龍城法院主任裁判官嚴舜儀認為事發期間記者沒有展示記者證和表明自己是記者身份，同時指被告已經清楚知道要截停進行搜查，但仍然沒有停下，反而撥開女警的手，並大聲呼喊，引起公廁外群眾起哄。裁判官更指出被告嘗試逃離現場，因此裁定被告抗拒在正當執行職務的警務人員罪罪成。裁判官又指辯方證人“有意、無意隱瞞案發經過，甚至扭曲記憶”，同時認為當時警長恰當使用胡椒噴霧，只是想控制被告，並非傷害她。法官考慮到案發時的社會氣氛，認為有一定潛在風險，以判監4星期作量刑起點，同時考慮被告躁鬱癥復發，下令緩刑兩年。不過到2小時後，裁判官發現判刑出錯，表明要「我必須覆核我自己」，改為押後至7月17日再判刑，女記者批準保釋。
鄺俊宇獲釋後，在醫院門外見記者
網媒《娛賓》一名女記者於旺角花園街女廁內拍攝有兩人被捕期間失去聯絡。當時有2名男性防暴警察入內搶去記者相機，並向她的耳及鼻噴胡椒噴霧，其後有4至6名防暴警將她按壓在地，女記者表示因呼吸困難而短暫失去意識。而警員在外面設立封鎖線禁止記者靠近。期間有女子大叫「眼好痛」，不時傳出慘叫聲。其後救護員於女廁內帶出一名女傷者上救護車，頭部有明顯傷痕，並被警方鎖上手銬。《娛賓》證實傷者為該臺女記者。而女廁內也有2名黑衣女子被捕。協助女記者的民主黨立法會議員尹兆堅批評警方施行酷刑，是嚴重人道罪行，表明會協助事主追究。事後《娛賓》女記者被裁定一項抗拒在正當執行職務的警務人員罪罪成，原被判監禁4星期，緩刑2年，惟主任裁判官嚴舜儀即日發現判刑有錯。最後改判240小時社會服務令。
另外當時有兩名義務急救員及姜牧師雖然獲警方允許進入封鎖線為截查者急救，但最終被捕。
*香港兒童權利委員會就警方在旺角MOKO 新世紀廣場中庭施放胡椒球槍驅散群眾，引起多名兒童感到不適及哭叫；以及警員在美食廣場內「制服」一名據悉9歲的男童壓倒在地上的行為，要求警方解釋，並交代男童現時的去向。委員會同時指當時商場內沒有發生任何暴力行為，質疑警方使用不必要武力。
一家三口表示在太古城中心被票控。當時「限聚令」上限為8人，但警員沒有理會下，連同另外一名陌生人，合共四人一起被票控。他形容當日經過了一個不快樂的母親節，認為交罰款只會鼓勵警察濫權。最後在東區區議會副主席兼太古城區議員趙家賢的協助下，警方才撤回三張定額罰款通知書。趙家賢認為警方行動是浪費納稅人資源。
胡佛公園是位於美國印地安納州布萊克福德縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
胡佛公園的座標為，而該地的平均海拔高度為280米（即919英尺）。
大衛·布坎南（，） ，為美國的棒球選手之一，於2010年美國職棒選秀以第七輪為費城費城人選進，曾於2014-2015年二個球季於費城費城人上過大聯盟。2020年球季效力於韓國職棒三星獅隊，守備位置為投手。
馬塔莫拉斯是位於美國印地安納州布萊克福德縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
馬塔莫拉斯的座標為，而該地的平均海拔高度為265米（即869英尺）。
米爾格羅夫是位於美國印地安納州布萊克福德縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
米爾格羅夫的座標為，而該地的平均海拔高度為286米（即938英尺）。
雷納是位於美國印地安納州布萊克福德縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
雷納的座標為，而該地的平均海拔高度為280米（即919英尺）。
羅爾是位於美國印地安納州布萊克福德縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
羅爾的座標為，而該地的平均海拔高度為267米（即876英尺）。
特倫頓是位於美國印地安納州布萊克福德縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。
特倫頓的座標為，而該地的平均海拔高度為274米（即899英尺）。
莫利是位於美國印地安納州布萊克福德縣的一個鬼鎮。由於此地已於1940年代被荒廢，本地已無人居住。
莫利的座標為，而該地的平均海拔高度為265米（即869英尺）。
西澳大利亞州的旗幟
西澳大利亞州的徽章
黑天鵝（Cygnus atratus）在澳大利亞文化中被廣泛引用。盡管從歷史上講，這種重要象征的特質在平實的東方和多具象征性的西方有所區別。在整個澳大利亞南部許多原住民的傳統歷史中，黑天鵝也具有靈性的意義。早在18世紀澳大利亞實際發現黑天鵝之前，歐洲文化中就已經出現了對黑天鵝的隱喻。
黑天鵝是西澳大利亞州的官方州徽，在西澳大利亞州的州旗和徽章上都有描繪。該符號同樣用于其他標志、硬幣、徽標、吉祥物和運動隊的命名。
湯米·麥克雷（Tommy McRae）1865年的土著獵人和黑天鵝
在20世紀20年代，黛西·貝茨（Daisy Bates）記錄了一個叫伍爾伯（Woolberr）的寧格人（Nyungar People），他是澳大利亞西南部寧格人中“黑天鵝族群的最后一人”。西澳大利亞州州長的網站上提到了寧格人的傳說，講述寧格人民的祖先是由黑天鵝變成的。
澳大利亞土著神話中的黃金時代關于黑天鵝的傳說講述了兩個兄弟是如何為了能夠在一次搶奪武器的突襲中為了幫助突襲者而變成白天鵝的。據說，Wurrunna用一塊大的古貝拉或是水晶石來改造他們。突襲后，有鷹襲擊了白天鵝，并把羽毛從它們身上撕扯下來。烏鴉作為鷹的敵人，前來幫助兩兄弟，給了天鵝自己的黑羽毛。據說黑天鵝的紅嘴是被鷹襲擊的兩兄弟的血，成了永遠的印記。
在1943年澳大利亞東部某地（可能是新南威爾士州）的故事中清楚地顯示出原住民傳說中蘊含的道德準則。一名原住民男子在湖中釣魚，抓到了一只年幼的神獸本耶普。不顧朋友的勸阻，他不想將其放生，而是想把它帶回營地以炫耀自己的捕魚能力。然而他還沒來得及做什么，憤怒的本耶普母親從水中浮起，用水渦將他們包圍，把孩子搶了回來。當水退去時，人們發現他們已經變成了黑天鵝。作為對漁夫虛榮心的懲罰，他們將永遠不能恢復自己的人類形態。但人們可以在夜間聽到他們用人類的聲音講話，這是以提醒他們的同類驕傲和自大的危險。
羅馬諷刺作家尤文 ''納爾'' （ Juvenal ）于公元82年''在拉里斯·阿維斯'' （ ''terra nigroque simillima cygno）中寫道'' ：“土地上的稀有鳥類，非常像黑天鵝”。  他的意思是某種東西的稀有度可以與黑天鵝相提并論，或者換句話說，因為黑天鵝不存在，與之比較的“稀有鳥類”的假定特征也不存在。 該短語作為一種流行的諺語 （包括英語）傳入了幾種歐洲語言，其中前四個單詞（“土地上的稀有鳥類”）經常被諷刺地使用。 在大約1500年的時間里，黑天鵝在歐洲的想象中一直存在，是對不存在的天鵝的隱喻 。
天鵝河的入口處，彩色雕刻（1726），是根據1696–97的德弗拉明格（D Vlamingh）探險隊的較早繪畫而繪制的（現已丟失）
1697年，荷蘭探險家威廉·德弗拉明格于1697年創下首次在歐洲發現黑天鵝的記錄，當時他正航行駛入新荷蘭西海岸，后他將此處命名為天鵝河。該目擊事件在歐洲意義重大，因為長期以來“所有天鵝都是白色的”一直在歐洲作為示例用來形容眾所周知的事實。 1726年，有兩只黑天鵝在天鵝河以北850公里（530英里）的德克·哈托格島附近被捕獲，并被帶到巴達維亞（今雅加達）作為它們存在的證據。
大約60年后， 菲利普（Phillip）省長在相距3,000公里（1,900英里）的東海岸的伯塔尼灣（Botany Bay）建立了定居點。后來他在1789年寫道：“黑天鵝雖然在世界其他地區眾所周知非常罕見，但在這里絕非如此……一只非常高貴的鳥，比普通的天鵝大，且外形也同樣漂亮……它的翅膀邊緣是白色的，喙上有一點紅。” 同時期的一名首席外科醫生約翰·懷特（John White）在1790年觀察得到，“我們發現了九只鳥，它們游泳的姿態非常像古代的rara avis (稀有鳥類)，是黑天鵝。”
在18世紀和19世紀初，被帶往歐洲的黑天鵝與歐洲神話的另一個方面發生了聯系：魔鬼與黑色動物（例如黑貓）之間險惡關系的歸屬。黑天鵝被認為是巫婆的使魔，經常被迷信的人趕走或殺死。這可能解釋了為什么黑天鵝在歐洲或北美從未像其他野生動物那樣形成足夠規模的族群。
澳大利亞西海岸的黑天鵝在17世紀末18世紀初傳入歐洲導致了一個古老隱喻的破滅。與之不同，在18世紀末19世紀初與東海岸的接觸僅證實了新的后諺語觀點。之后黑天鵝被解釋為南方發展殖民地的好奇心理由之一。
在柴可夫斯基的''天鵝湖中'' ，陰險而誘人的黑天鵝奧迪勒與天真的白天鵝奧黛特形成鮮明對比。
約翰·斯圖爾特·米爾 （ John Stuart Mill）在他的《邏輯系統》（1843）中的“歸納法基礎”一章中，列舉了“所有天鵝都是白色”的例子，這是對基于錯誤結論的真實經驗進行的不正確歸納。 “因為有黑天鵝，盡管文明的人類在地球上已經存在了三千年，卻沒有與他們見面……因此，已知世界居民的統一經驗達成了一個共同的結果，而沒有任何一個例外情況出現，這樣是不足以得出一個普遍性結論的。”
伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）在其1912年出版《哲學問題》中的“歸納法”一章中引用了“黑天鵝”一例。
例如，根據我們的原理，一個看過很多白天鵝的人可能會爭辯說，數據顯示，所有天鵝都是白色的，這聽起來可能是個完美的論點。而一些天鵝是黑色的事實并不能反駁這一論點，因為盡管有數據表明不可能，但事情很可能就是會發生。就天鵝而言，人們應該知道顏色是許多動物物種中非常可變的特征，因此對顏色的歸納特別容易出錯。但是，這一信息會是一個新鮮的數據，絕不能說明我們先前數據的概率被錯誤地估計了。那么，事情常常不能滿足我們的期望這一事實并不表示在給定案例或給定類別的案例中我們的期望可能無法實現。因此，我們的歸納原則在任何情況下都不能被經驗的訴求所反駁。然而，歸納原則同樣不能通過訴諸經驗來證明。
——伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）1912年：“歸納論”哲學問題
卡爾·波普爾（Karl Popper）在《科學發現的邏輯》中援引大衛·休（ David Hume）的 可證偽性論證中同樣以黑天鵝為例。
這個問題的答案是：正如休謨所暗示的那樣，我們當然沒有理由從一個實例來對相應規律的真實性進行推理。但是，對于這個消極的結果，可能還會添加另一個同樣消極的結果：我們有理由從反實例推理到相應的普遍法（即與之相對應的任何規律）的虛假性。或者換句話說，從純粹的邏輯觀點來看，對“所有天鵝都是白色”的一種反例的接受意味著“所有天鵝都是白色”的虛假性，這一規律，就是我們接受其反例的規律。歸納在邏輯上是無效的，但是，駁斥或偽造是從一個反例爭論到相應規律，或反對相應規律的邏輯上的有效方式。這表明，我仍然同意休謨的消極邏輯結果，但對此加以擴展。這種邏輯情況與我們是否會接受唯一的反例如一只黑天鵝無關。我不認為我們一定會如此容易地滿足，我們很可能還會懷疑面前的黑色標本根本不是天鵝。
——卡爾·波普爾（Karl Popper）“歸納問題”科學發現的邏輯《黑天鵝效應》是黎巴嫩思想家納西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb） 2007年出版的頗有影響力的一本書。 該書闡述了塔勒布的理論，即罕見、意外、高度異常的事件比以前想象的更為普遍且影響更大。 此理論自此被稱為黑天鵝理論 。
木古站可以指：
*木古站 (平南鐵路)，平南鐵路的一座車站
*木古站 (地鐵)，深圳地鐵10號線的一座車站
美國最高法院大樓是美國最高法院的辦公場所，竣工於1935年。美國最高法院大樓地處華盛頓東北區，在1987年5月4日被列入國家歷史地標。最高法院大樓又有「大理石宮」的別稱，距國會圖書館約有一英里距離。最高法院大樓開始修建於1932年，竣工於1935年，但威廉·霍華德·塔虎脫在1912年就已提出構想。最高法院建築由Cass Gilbert設計。
* Supreme Court of the United States
* Outdoor sculpture at the Supreme Court Building
* Supreme Court Building
* A Permanent Home—Supreme Court Historical Society
* Supreme Court Visitors Guide
* Supreme Court Visitors Guide for Oral Arguments
* National Register of Historic Places listing for the United States Supreme Court Building
* C-SPAN's ''Building the Court''
蕭恬，南蘭陵郡蘭陵縣（今江蘇省常州市武進區）人，南朝梁宗室，鄱陽忠烈王蕭恢之子。
蕭恬初以王子例封南安（安南）縣開國侯，食邑五百戶。
大同十年（544年），廣州刺史蕭暎在任內去世，蕭恬暫時代理刺史之職，希望被真除，但梁武帝卻派遣時任衡州刺史的蘭欽接任廣州刺史。蕭恬聽聞蘭欽已到南嶺後，派遣廚子用塗有毒藥的刀切瓜後進獻給蘭欽，蘭欽與愛妾吃瓜後俱被毒死。蕭恬所做之事敗露後，被梁武帝下詔以檻車押送建康，同時削除封爵。後來，蕭恬的封爵又得以恢復。
大寶元年（550年）五月，與梁簡文帝之子江州刺史、尋陽王蕭大心處於對立狀態的蕭恬之兄南道都督、鄱陽嗣王蕭範在江州湓城去世，部眾為防止生變，祕不發喪，推奉蕭恬為主，蕭恬遂有部衆數千人。六月，蕭大心派遣屬將徐嗣徽夜襲湓城，被蕭恬、裴之橫等擊退。蕭恬後事不詳。
第一版的 《''怪物和其他的故事''》，發表于1899年
《怪物》是一篇1898年出版的，由美國作家史蒂芬·克萊恩（1871年-1900年）所著的中篇小說。這一故事發生在紐約一座名為惠隆維爾的虛構城鎮。故事的主要情節是一位受雇于特雷斯科特醫生的非裔美國教練亨利·約翰遜，因在一場火災中救出被困的特雷斯科特之子而不幸毀容。當亨利被鎮上的居民稱為“怪物”時，特雷斯科特發誓要給亨利容身之地并照顧他，從而導致他的家人被社區排除在外。這部中篇小說反映了19世紀美國巨大的社會貧富落差和緊張的種族關系。
克萊恩年輕時曾和他的家人在紐約杰維斯港住過幾年，因此那個惠隆維爾小鎮就是基于紐約杰維斯港而虛構的。克萊恩還把這個虛構的小鎮應用在他另外的14個故事里。雖然現代評論家把這篇故事和一個1892年于杰維斯港口被處私刑的非裔美國男人羅伯特·里維斯聯系在一起，但是，人們認為，克萊恩這篇故事的靈感來源于當地幾個同樣毀容的男人。這部中篇小說于1898年8月首次發表在《哈潑斯雜志》上，研究了小城鎮里人們的偏見，恐懼和孤立現象。一年以后，這個故事被收錄于克萊恩生前出版的最后一部作品集《怪物和其他故事》中。
與克萊恩以前的兩部主要作品（《瑪吉：街頭女孩》和《紅色英勇勛章》）相比，《怪物》的寫作風格更精確、戲劇性更弱，并且其范圍和長度也不同于其他發生在惠洛姆維爾鎮的故事。《怪物》的主題包括了對怪物、畸形、種族以及寬容的矛盾性研究。雖然當代評論家對這部中篇小說和作品集的評價好壞參半，但如今《怪物》被認為是克萊恩最好的作品之一。
1897年6月，克萊恩和他的長期伴侶科拉·泰勒一起居住在英國奧克斯特德時開始創作《怪物》。  受生活所迫，他拼命工作，為英國和美國市場都撰寫過大量文章。他后來說，因為他當時迫切需要資金，所以《怪物》是在“巨大的需求刺激下”所誕生。 同年8月，克萊恩和科拉去肯利的霍內菲爾德拜訪朋友哈羅德·弗雷德里克及其情婦凱特·里昂時，在一次交通事故中受傷了。經過一個星期的休養后，克萊恩和科拉跟隨著他朋友夫婦前往愛爾蘭度假，在那里，克萊恩完成了這個故事。
彼得·紐厄爾所畫的，亨利·約翰遜背著吉米穿過燃燒的房屋的插圖
《怪獸》是克萊恩第一部以虛構的惠洛姆維爾鎮為特色的小說；這一小鎮最終被設為14個故事的背景。其中有13個都出現在1900年的《惠洛姆維爾故事集》中。 該鎮的原型是作者6歲到11歲曾經生活過的城市---紐約杰維斯港。  盡管克萊恩和他的母親于1880年搬到了新澤西州的阿斯伯里帕克，但是，直至1896年，他經常和他的哥哥和杰維斯港的居民威廉·豪·克蘭呆在一起。  克萊恩曾向他的出版商表示，盡管他在創作《怪物》時很樂意把杰維斯港作為靈感來源，但他還是急于去確保以前家鄉的居民不會在虛構的“惠洛姆維爾鎮”中認出自己就是人物原型。 當撰寫克萊恩傳記的作家托馬斯·比爾聲稱將亨利·約翰遜的原型追溯到杰維斯港一個名為萊維·休姆的團隊成員時， 克萊恩的侄女埃德娜·克蘭·西德伯里則認為，克萊恩這個角色的創作及其毀容的設定是受到了當地一個，因癌癥毀容的，收廢品的人的影響。  在《黑色弗蘭肯斯坦：美國人的隱喻》一書中，作者伊麗莎白·楊推測，克雷恩可能也受到了一些流行的畸形秀表演者的啟發，比如真名為威廉·亨利·約翰遜的“釘子頭茲普”和真名為約瑟夫·梅里克的“大象人”。 除此之外克萊恩也有可能在亨里克·易卜生的作品《人民公敵》中找到了關于主題的靈感；這部戲劇講述的是一位醫生發現自己被他生活的社區排斥的故事，此戲劇于1882年就首次出版，但它直至19世紀90年代中期才在美國廣受歡迎。
現代評論家還把這部中篇小說的種族分裂主題與杰維斯港歷史上的一個暴力事件聯系起來。1892年6月2日，一位名叫羅伯特·劉易斯的非裔美國人因涉嫌襲擊一名當地白人婦女而被處以私刑。  在前往杰維斯港監獄的路上，劉易斯遭到一伙當地白人男子襲擊，他們把他拖進鎮子，毆打他，并將他吊死在樹上。  威廉·豪·克萊恩就曾住在私刑發生的地方，他和警察局局長都是當時為數不多的試圖干預的人之一。 雖然史蒂芬·克萊恩不在場，但當時《杰維斯港公報》和《紐約論壇報》上都有詳細的報道，而且他還為《紐約論壇報》撰稿了。  《杰維斯港公報》將劉易斯遭受私刑一事定為“杰維斯港有史以來最可恥的一幕”。后來維權人士伊達·B·威爾斯發起了一場調查這起謀殺案以及認為劉易斯是被陷害的廣泛理論的運動。  在1882年至1899年間，美國各地報告的1134起私刑中，劉易斯是紐約唯一一個被私刑處死的黑人。
克萊恩最初把他21000多字的手稿連同其他幾部作品，包括《新娘來到黃天鎮》一起寄給了麥克盧爾。但是，將近一年過去了，這部手稿還是沒有出版。  在最終遭到麥克盧爾拒絕后，《怪物》出現在了1898年8月出版的《哈潑斯雜志》上，并附有彼得·紐厄爾的插圖。  一年后，《怪物》在美國由哈珀兄弟出版社出版在一本名為《怪物與其他故事》的作品集中。該作品集中還包括了克萊恩的另外兩部作品《藍色酒店》和《他的新手套》。1901年，《怪物》的第一本英國版問世，且包括了新增的四個故事。
年輕的吉米·特雷斯科特因在自家院子里玩耍時損壞了芍藥花而被父親內德·特雷斯科特醫生訓誡，之后，他拜訪了他家的車夫亨利·約翰遜。亨利被形容為“一個非常英俊的黑人”，“以平易近人，在市郊享有盛名而聞名”。 他對吉米很友好。那天晚上，亨利穿著時髦，在鎮上閑逛。在他在去拜訪貝拉·法拉古特的路上---那是個年輕而又讓自己著迷的姑娘，遭到了朋友起哄的噓聲和當地白人男子的嘲笑。
當晚，一大群人聚集在公園里聽樂隊演奏。突然，附近工廠響起了汽笛聲，提醒鎮上的居民鎮上第二區發生了火災；人們聚集在消防車里，朝著火勢蔓延的特雷斯科特醫生家駛去。在這場大火中一名鄰居救出了特雷斯科特夫人，但他找不到被困在里面的吉米。突然亨利從人群中沖出并迅速跑進屋子，發現了在臥室里安然無恙的吉米。而亨利因為無法原路撤回，所以抱著裹著毯子的吉米，去到了醫生的實驗室，那里有通往外面的隱蔽樓梯。然而，他發現火把這條出路也堵住了，后來他暈倒在了特雷斯科特醫生的辦公桌旁。在那附近的一排罐子由于高溫被震碎，熔化的化學物質濺到了亨利仰起的臉上。  特雷斯科特醫生回到家，發現他的房子著火了；在妻子歇斯底里地告訴他吉米還在里面之后，他沖進了實驗室的隱藏通道。在那兒，他發現吉米被裹在毯子里，然后就把吉米背到了外面。特雷斯科特醫生聽說亨利還在屋里之后，試圖再次進去，但被火勢擋住了。這時另一個男人走進屋子，帶著那個原來是亨利·約翰遜，但已被燒的不成人樣的“東西”出來了。吉米和亨利被帶到街對面的丹尼·哈根索普法官的家里接受治療。但是，當人們認為特雷斯科特醫生和吉米會幸存下來時，亨利卻被宣布徹底死亡了；隨后，鎮上的人們將他視為英雄并進行哀悼。
然而，亨利·約翰遜在特雷斯科特醫生無微不至的照顧下幸存了下來。特雷斯科特醫生由于感激他救了兒子性命，所以對他進行了治療。哈根索普，一個鎮上的主要人物，力勸特雷斯科特放任亨利死，說他“以后會是一個怪物，一個完美的怪物，他的大腦還可能會受到影響。沒有人比我更了解你了，我知道這只是關乎你的良心問題。但是，我的朋友，恐怕這是一個道德方面的錯誤。”  最終特雷斯科特決定把亨利轉移到一個當地的黑人家庭去。亨利毀容了，他的心靈也受到了傷害。但是，亨利的出現也同樣對那個家庭造成了困擾，因此，他又被轉移到了另一個地方。一天晚上，亨利潛逃了，還拜訪了鎮上的許多人。這使他的鄰居們，包括貝拉·法拉古特驚恐萬分。他還試圖去追求她，仿佛時間還停留在他們上次見面的時候。由于亨利在哪里都不受歡迎，他最終搬到了特雷斯科特家新建的馬車房里。盡管特雷斯科特醫生保護著亨利，但鎮上的人卻給亨利打上了怪物的烙印。他們也因此躲避特雷斯科特和他家人。雖然吉米以前是亨利的朋友，但他現在不僅嘲笑亨利，還打趣地問他的朋友敢不敢靠近這個毀容的人。特雷斯科特曾經是惠洛姆維爾鎮的首席醫生，但如今他的名聲受到了很大的影響。他的妻子也一樣，她已經不再接待來訪者了。
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