ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
呂憲曾，河南新安縣人，由雍正二年甲辰補行癸卯科舉人，雍正十一年任四川順慶府岳池縣知縣。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
趙用光，字哲臣，山西平陽府蒲州河津縣人，明朝政治人物。
萬曆十六年（1588年）戊子科山西鄉試舉人，二十三年（1595年）乙未科進士。選庶吉士，升翰林院檢討，編纂六曹章奏。三十四年，典試江西，尋升右贊善，管理誥敕。三十七年升右諭德，典順天府鄉試。三十八年奉命冊封肅府鉛山王，次年升右庶子兼翰林院侍讀，四十三年官至詹事府少詹事，掌翰林院事兼侍讀學士。性孝友，居官清介，學以致知，主敬為宗，典文衡，拔文士丘毛伯等。所著有《蒼雪軒文集》，河東巡鹽李日宣為之序。
父趙三聘，隆慶戊辰進士、四川按察副使。
維多利亞公園 (李斯特)
維多利亞公園（英語：）是個佔地 69 英畝（約279,000平方米）的公共公園。它位於城市的東南部，從市中心的外圍開始環繞著萊斯特大學，鄰近萊斯特站。
在過去，公園曾是的一部分，在1806年到1883年期間用作普通的賽馬場，後來其功用便轉移到專門建造的。公園於1882年開幕，而那個維多利亞式的看臺一直屹立至二十世紀中期；後來在賽馬場搬到奧打比後，就用作為公園休息的涼亭。1940年，公園遭受德國降落傘炸彈的襲擊而被破壞，後來便被拆除，並在原址重建了一座新的涼亭，並於1958年開幕。萊斯特城足球俱樂部於1884年至1890年間曾多次會在此舉辦球賽。
它有著各式各樣的運動設施，當中包括網球、籃球、保齡球、槌球、足球和板球。。公園大部分都是平坦並廣闊的草地，而最大的空間有時會作舉辦戶外活動的場所：近年來，舉辦過的活動包括BBC廣播一臺的 One Big Sunday，，李斯特同志驕傲大遊行和夏日聖代音樂節。搖滾樂團卡薩比恩也曾在這裡舉辦音樂會，售出五萬張門票。看臺除了設立了更衣室外，也設有咖啡館。
維多利亞公園的魯琴斯戰爭紀念拱門
公園內有兩座紀念建築物。建於1923年，是埃德溫·魯琴斯設計的一道四面拱門，紀念第一次世界大戰的犧牲者。該拱門為一級歷史建築，屹立於和平步道的頂端，從柵欄門開始直通大學路。另一個小紀念石碑位於咖啡館的旁邊，作為紀念美國第82空降師在D 日前在李斯特依然緊守崗位。而在近公園倫敦路旁的柵欄門和小屋建於1930年，也是由魯琴斯所設計。
在每週六早上9點，公園跑都會在該公園進行。
佩雷·阿雷尼是安道爾最后一名被處決的人。 他于1943年10月18日因為謀殺他的哥哥安東尼·阿雷尼，他被一支行刑隊處死。1990年在安道爾廢除了死刑，《歐洲人權公約》第6號議定書于1996年2月1日生效。
馬文兆，字河生，陝西西安府醴泉縣人，由丙辰科舉人，乾隆二十八年十一月署四川順慶府岳池縣知縣。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
山本站可能意指下列日本車站：
* 山本站 (佐賀縣) - 位於佐賀縣唐津市的九州旅客鐵道（JR九州）唐津線、筑肥線車站。
* 山本站 (兵庫縣) - 位於兵庫縣寶塚市的阪急寶塚本線車站。
* 河內山本站 - 位於大阪府八尾市的近鐵大阪線、信貴線車站。通稱「山本站」。
* 上總山本站 - 位於千葉縣君津郡小櫃村（現時：君津市）的日本國有鐵道（國鐵）久留里線車站，現已廢止。
山本站可能意指下列南韓車站：
* 山本站 (京畿道) - 位於南韓京畿道軍浦市的韓國鐵道公社安山線（首都圈電鐵4號線）車站。
霍利特特遣軍團是德國國防軍於東線戰場短暫存在於1942年11月23日至1943年3月6日之間的一個。
霍利特特遣軍團由第17軍改建組成，用於整合指揮頓河集團軍北翼的德軍部隊，以軍團司令命名，用於因應蘇軍發動的「土星行動」，下轄第29軍、第48裝甲軍、第17軍和「米耶特」軍。1942年12月27日至1943年1月23日期間稱作「霍利特集團軍級集群」（Armeegruppe Hollidt）。
1943年3月6日，已撤至後方修整的「霍利特特遣軍團」改名為第6軍團。
*步兵上將：1942年11月23日—1943年3月6日
*少將：1942年12月27日—1943年3月6日
1942年12月22日
***第22裝甲師與羅馬尼亞第7騎兵師（殘部）
***羅馬尼亞第14步兵師 (殘部)
***羅馬尼亞第9步兵師（殘部）
**「米耶特」集群（Gruppe Mieth）
***第336步兵師與第7空軍野戰師
***「布格斯塔勒」集群（Gruppe Burgstaller）
***「海特曼」集群（Gruppe Heitmann）
***第384步兵師司令部集群
***「斯塔克維爾」集群（Gruppe Stakell）
***「斯邦」集群（Gruppe Spang）
***第294步兵師與第8空軍野戰師（大部）
***「普發」集群（Gruppe Pfeiffer）與第94步兵師司令部
***「舒爾特」（Schuldt）旅（部份）
***義大利第2步兵師「斯福爾扎」（部份）
***義大利第3騎兵師「阿馬迪斯王子奧斯塔公爵」（部份）
***義大利第9步兵師「帕蘇比歐」（部份）
***義大利第52步兵師「都靈」（部份）
***羅馬尼亞第7步兵師（部份）
***羅馬尼亞第9步兵師（部份）
***羅馬尼亞第11步兵師（部份）
馬元龍，雲南澂江府河陽縣人，由乾隆三十年乙酉科舉人，乾隆五十八年署順慶府通判。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。歷任彰明縣知縣。
納撒尼爾·哈利·菲利普斯 （，）是一名英格蘭足球運動員，現被利物浦租借至伯恩茅斯，司職中后衛。
2016年菲利普斯離開父親擔任院長的博爾頓青訓學院，此時他得到北卡羅來納大學夏洛特分校的獎學金并準備去美國開啟大學學業。在他準備動身前往美國前，他選擇加盟利物浦。2018年夏天他開始跟隨利物浦一線隊訓練。
2019年他被租借到德乙球隊斯圖加特，租借期為一個賽季。在2019年8月12日德國杯第一輪斯圖加特客場1-0戰勝德丙球隊羅斯托克的比賽上，菲利普斯在半場替補巴德施圖伯上場，這是他職業生涯的第一場比賽。而在5天后菲利普斯上演了他的德乙聯賽首秀，斯圖加特客場2-1戰勝了圣保利。冬窗期間利物浦出現傷病潮，臨時召回菲利普斯。在召回之前他在斯圖加特出場11次。他的利物浦一線隊首秀是2020年1月5日足總杯第三輪對陣埃弗頓的比賽。1月13日他繼續租借到斯圖加特直到賽季結束。該賽季斯圖加特在德乙聯賽取得第二名的成績，重返德甲聯賽。
2020年10月31日，菲利普斯在利物浦2-1戰勝西漢姆聯的比賽中首發登場，完成了他在利物浦的聯賽首秀。2021年3月10日，菲利普斯在利物浦2-0戰勝萊比錫紅牛的比賽上完成歐冠首秀并憑借自己出色的表現當選全場最佳球員，幫助球隊晉級歐冠下一輪的比賽。
2021年5月19日，菲利普斯在利物浦客場3-0戰勝伯恩利的比賽中攻入一記頭球，這是他職業生涯的處子球。
2022年1月31日，菲利普斯租借到伯恩茅斯至賽季結束。
菲利普斯父親是前博爾頓球員，退役后在博爾頓預備隊和青訓學院工作，曾三次代理主教練一職。
斯圖加特 (租借)
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倪必英，浙江紹興府山陰縣人，由癸酉科舉人選授教諭俸滿以知縣用，乾隆二十九年任四川順慶府岳池縣知縣，乾隆二十九年署順慶府通判。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
華溫琪字德潤，五代宋州下邑（今河南夏邑縣）人，是五代時期梁唐間將領。在唐末期間曾參與黃巢起義進入長安城（即現在的西安），職位為供奉都知，後來黃巢戰敗逃去滑州，後面為後梁擔當開道指揮使，並且成為檢校工部尚書。後面又為濮州刺史朱友裕工作，再者華溫琪在後梁時曾經就任齊、晉二州刺史及定昌軍節度使等職。華溫琪在後唐時曾經就任順義、雄武、鎮國等節度使。最後在晉天福初的時候在家去世。
華溫琪生於五代時期的宋州下邑。家裏世世代代都是務農的，家裏的成員都只是普通的老百姓。父親因為忠於當時的皇上，因此要華溫琪也要如此，從而他當了檢校尚書。
華溫琪身高七尺。在他年輕的時候，他曾經參與黃巢的民變從而變成了盜賊，到處攻打和偷搶不同地方。在黃巢為首的隊伍成功攻陷了長安城之後，黃巢任命他成為供奉官都知。但是不久後，黃巢失敗了，然而他的隊伍已經不像之前那麼強大，因此華溫琪也需要逃跑。華溫琪逃到了滑州，他對於自己七尺男子，原本是如此狀貌魁偉，卻因為害怕黃巢之亂要到處躲避，因此難以接受自己的膽怯，也很瞧不起自己，從而去到白馬河想要結束自己的生命。他跳進了白馬河自殺，結果他隨著河水漂流了幾十里，並沒有死去，後被在河附近的居民給救起來了。由於他對於自己膽怯落跑之事感到非常丟臉，想自殺的想法依然存在，因此他又來到了一個桑樹林中準備上吊自殺，可是在那邊他嘗試了好幾顆桑樹上吊，不知道是因為那邊的樹枝太細還是他太重，桑樹的樹枝總是被折斷，然而到最後並沒有自殺成功。後來他逃亡到胙縣，在那碰到一個耕田的老人。在和老人聊天的時候老人說到：「你長得相貌堂堂，感覺不是的一般人啊！」因此老人便好心收留了華溫琪並讓他匿藏在此。時間過去了一年多後，有一天濮州刺史朱裕正在招募士兵，於是華溫琪前往就去試試，結果成功被招募。
自從他被軍隊召集進去之後，華溫琪開始為後梁做事。他在不久之後擔當了開道指揮使。他在這段時間工作的時候存下了不少良好的戰績，然而後來憑藉這些戰績當上了絳州、棣州這兩個州份的刺史。棣州的百姓因為黃河和大自然所造成的災害受苦連連。然而在華溫琪上任之後，華溫琪久讓棣州的老百姓搬遷到一個新的地方以逃避災害，然而這群老百姓也因此獲得救助以脫離災害帶來的擔驚受怕和經濟糧食等等各方面帶來的負面影響。之後華溫琪被調至齊州和金州，職位還是刺史。在華溫琪在任期間，後唐的莊宗攻打晉州。在後唐攻打晉州的時候他們攻擊沒有進展，然而攻打了一個多月也還沒有攻破他們的防線並且成功保住晉州。因此在這次事件之後，華溫琪被後梁的末帝稱讚說華溫琪非常善於守御，也因此將晉州升級為定昌軍，同時任命華溫琪擔任節度使。但後來因為華溫琪搶佔別人的妻子並且被該部民提告，被罷免了節度使一職。原本華溫琪在職期間犯法應該會被撤職，但梁末帝念在他是開國之臣，不忍判其刑罰，因此改調其他職位，派為金吾衛的大將軍以及左龍武統軍。
?後來到貞明六年左右，朱友謙因為末帝不允許他兼任節度使和他原有的職位，雖然後來末帝答應了朱友謙，但是他還是在河中叛變了並且歸晉了。因此梁末帝隨即任命華溫琪擔任汝州防禦使以及河中行營排陣使。不久之後華溫琪再次被遷升為耀州觀察留後。
在龍德三年（公元923年）後唐的莊宗李存勖帶領唐軍乘梁軍西攻澤州成功攻打後梁並且滅了梁國。當時後梁的臣子紛紛逃離，但莊宗看到華溫琪之後表示知道他是當時給後梁成功守著平陽的人。因此莊宗沒有將他殺了，反而為了留著華溫琪給了他一系列的獎勵：莊宗把耀州升級為順義軍，同時任命華溫琪擔任其節度使。後來又將他換為雄武的節度使。到了後唐明宗上任的時候，華溫琪常常去晉見明宗，原因是他想和明宗表示自己希望留在京城。然而後來唐明宗也任命他為左驍衛上將軍。過了一年之後，後唐明宗與樞密使安重誨表示華溫琪是自己的認識已久的好朋友，希望能安排一個比較好的職位給他。安重誨其實不想將一些比較重要的職位給華溫琪，因此當時以目前沒有空缺的職位回覆明宗。不久之後後唐明宗在一次提起這件事情，但是安重誨不可能每次都以沒有空缺敷衍明宗，因此這次他表示可以讓華溫琪去嘗試一下擔任樞密使這個職位。明宗聽完覺得這個提議不錯，因此也接納了這個建議。其實華溫琪對於自己被安排了如此重要的職位時並沒有感到很開心，反而是很害怕。因此他在之後的幾個月假裝自己生病沒有現身於大眾的視線中。不過後來他還是擔任了鎮國軍節度使。在不久之後，他便直接以太子太保的身份退休。
在後晉高祖天福元年（公元936年）十二月，華溫琪去世，同時也被追贈為太子太傅。
華溫琪出生於一個普通的務農家庭。小時候因為曾跟隨黃巢行民變，從而淪為盜賊。後來他自己反思之前做過的事情，然而覺得以前做的事情和現在因此要負上之前所造的惡果感到羞恥，因此想自盡。幸好受人搭救，才有後面一系列的職位。從華溫琪在擔任一系列的官職可以看到，他是一個注重民生的人，因此在知道老百姓因為黃河災害受苦的情況下為他們找尋另外一個地方避難。同時也可以知道他是一個在軍事上有天份的人：他在被後唐進攻一個多月的時間內成功防守保住了晉州。但是他在任職晉州節度使的時候做了一些違法的行為，當時他將功抵過免了被撤職的命運，但是依然被調職。這次他並沒有想年輕的時候想要自盡解決事情，反而是繼續在職場上做好本分。由此可見華溫琪是一個注重民生及熟悉戰略的人，因此才能在後梁被滅國之後，後唐的皇帝也要把他留在一個比較重要的職位上；另外雖然他一生中犯了幾次錯，但是早後來他沒有再逃避，反而面對這個事情，並且在後繼續做好自己本分。
在唐朝和宋朝之間有一段非常混亂的一段歷史，就是五代十國。當時這個五十多年是一個亂世的存在，整個中國就是處於戰火紛飛和不斷分裂的時代。“五代”代表著這個時代勉強可以看見有一個“皇朝正統”；而“十國”就剛好帶出這個時代分裂的狀況，沒有人能夠把這個國家統一。在編寫《新五代史》的作者歐陽修的角度上可見，他對每個五代十國的人都有一部分的主觀感想。普遍來說他覺得這個時代政治昏暗、道德淪喪，難以找到一些值得關注的事情與價值觀等。
但是像華溫琪這些人在五代十國中是對當時的老百姓有著正面的影響。華溫琪在民生上非常注重。在這種戰火紛飛和自然災害不斷發生的時代，往往受到傷害的都是一些普通的市民，因此對於當時的老百姓來說的確有很大的負面影響。但是當時的所謂“一國之君”為了保護自己的國家和領土，往往忽略了這些。但是華溫琪在擔任一些官職的時候比較注重民生問題，因此特別受到後人的敬佩。因為他們並沒有忘記利於民生的道德價值，這一點讓後人們敬佩，然而對於《新五代史》的歐陽修而言，他對這些人有著珍惜的情感。
在華溫琪去世之後（後晉高祖天福元年十二月），他被後唐末帝追贈為太子太傅。
1. ? ? 《新五代史》卷四十七 ? 雜傳第三十五 ? 華溫琪：
2. ? ? 《新五代史》卷四十七 ? 雜傳第三十三
3. ? ? 《舊五代史》晉書十六 ? 列傳五 ? 華溫琪
4. ? ? 《資治通鑒全譯》 第二百七十一卷
5. ? ? 《欽定續通志》 第二十四部分
6. ? ?《舊唐書》卷四三《職官二》
陳之龍，字士燮，號渤海，浙江寧波府鄞縣人，明朝政治人物。
萬曆十六年（1588年）戊子科浙江鄉試舉人，二十三年（1595年）乙未科進士。選庶吉士，升翰林院編修，編纂六曹章奏。三十四年升右中允，次年以沈一貫親屬，被御史宋燾彈劾，回籍聽覆。
王文杰，男，河北青縣人，生于遼寧撫順，中國伊斯蘭教人物，現任廣東省伊斯蘭教協會會長，中國伊斯蘭教協會副會長，第十三屆全國政協委員。
李斯特露天市場
在李斯特露天市場售賣水果和蔬菜的攤檔
李斯特露天市場（英語：Leicester Market），又名萊斯特露天市場，位於英國李斯特城裡，乾草市場紀念鐘樓（英語：Haymarket Memorial Clock Tower）以南。它有著接近八百年的悠久歷史，在約七百年前就已搬到現址，是全歐洲最大的戶外有蓋市場。
露天市場的開放時間為星期一至日的上午 7 點到下午 6 點。這個有著超過 270 個貨攤的市場出售的貨品包羅萬象，特別是水果和蔬菜類；除此之外，還有鮮花、二手書籍、小擺設和珠寶手飾。而許多常駐的攤檔則售賣衣服、化妝品、布料，賀卡和寵物用品，一旁還有咖啡館。
露天市場的前身是一棟建於1973年的多層建築的室內市場；內裡有魚市場和熟食店，也有售賣衣服、雜貨、鞋類、珠寶、寶石和糖果的店舖。在2014年 12月到 2015年 6月期間被清拆，之後在舊址建造新市場廣場（New Market Square），也就是現在的李斯特露天市場。那裡的商人不是搬到谷物交易所旁新建的美食廣場（於2014年4月開幕），就是成為露天市場其中的攤檔。
（Leicester Corn Exchange）位於市場的正中心。最初在1850年作為交易中心而建，現時則用作為酒吧和餐廳。（John Manners）的雕像就建在交易所附近。
每月的最後一個星期三，「每月農夫市場」都會在 Gallowtree Gate 附近舉辦，專門售賣本地出產的有機水果，蔬菜和肉類。
李斯特露天市場受皇家憲章保護（而其憲章則可追溯到七百多年前），禁止任何市場在指定範圍（距離李斯特露天市場 6 英里以內）營運。
近年來，持有皇家憲章的市政會開始批準其他市場在市內營運。在2009年，市政會提議將許可證授予私人市場的發起人，讓他們在王權球場（英語：King Power Stadium，前稱 Walkers Stadium）經營週日市場。
沙芹生，字採林，江蘇通州人，由道光元年辛巳恩科舉人大挑一等以知縣用，道光二十一年三月署四川順慶府岳池縣知縣。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。歷任峩邊通判、金堂縣知縣、屏山縣知縣。 ? ?
《女人的覺醒：非常複雜》（，），為泰國GMM 25與LINE TV於2020年12月6日起播出的浪漫喜劇，由Pompam、Jakjaan、Ice、Ae、Namtan及Jane主演。
此劇為2018年電視劇《女人的覺醒》的第二季續集，由GMMTV與製作公司Parbdee Taweesuk合作拍攝，在2019年10月GMMTV的「New & Next」活動上公開先導預告片。其後，此劇於2020年12月在GMM 25電視臺及LINE TV首播，翌年2月終映。
Tata已經成為育有一對雙胞胎的年輕媽媽，除了要養育嬰兒外，她還對丈夫Ryu感到頭痛，因Ryu喜歡偷偷摸摸地行動，好像隱藏了一些事情。而Jane則決定與年輕英俊的Saifah閃電相戀，Saifah亦開始進入YouTuber圈子，Jane這時要面對年齡障礙和與年輕女YouTuber Lin的介入。而Chloe則開始計劃與好男友Ton結婚，並計劃在婚前每一天都要過得愉快正面。Aoey則由健身教練Miriam義務照顧她的身體和心理健康，以準備與小氣主管Piengkwan搏鬥。「長臂猿團伙」的故事是如此混亂，以至於團伙的顧問Nat醫生感到頭痛，他還開始與男友Boy建立關係。在非常複雜的覺醒過程中，每個人在此季度將會建立起人生的新起點。
* Akhamsiri Suwanasuk（Jakjaan）飾演 Jane
* 娜米妲·吉勒娜拉帕（Jane）飾演 Lookmai
* （Pock）飾演 Piengkwan
* 卡特里亞·英格利希（Kat） 飾演 Miriam
* 路克·普勞頓（Luke）飾演 Jeff
* 查澈威·德查拉朋（Victor）
* Ratthanant Janyajirawong（Ter）
* Taveesak Phetpraneenukul 飾演 Boy的朋友
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西衛宸威殿，初作宸威廟，臺灣澎湖縣馬公市廟宇，西衛-{r|里}-公廟，主祀玄天上帝，隸屬東西澳角頭廟，媽宮三甲七保之一，亦為澎湖天后宮交陪廟成員。法師流派為「普庵派」之「玉皇勅令雷令支派」。
西衛地名源自為軍事據點，可追溯至明鄭東寧王國時期，鄭成功攻佔澎湖之後，任命將領張在戌守媽宮港西北後方的港口，故稱「西衛」，清領時期後延續此名迄今，隸屬「東西澳」管轄，而有清澎湖廳十三澳之「東西澳」澳名，便係取自「東衛」和「西衛」兩處媽宮港後方的防守據點地名之故。
西衛宸威殿開基年份不詳，據傳為康熙38年（1699年）八月間所建，初奉劉府元帥。乾隆25年（1760年）廟宇重建，增祀池府王爺、配奉池夫人像，始改稱「宸威廟」。乾隆56年（1791年），宸威廟新雕真武大帝軟身像，並奉為鎮殿主神，升「宸威廟」為「宸威殿」。西衛宸威殿復於嘉慶十年（1805年）進行第二次重修；同治三年（1864年）進行第三次重修，並於翌年仲春落成，該次為宸威殿在清領時期最後一次重修紀錄。
日治時期初期，日本政府推行戒鴉片煙運動，澎湖地區透過媽宮一新社的鸞堂信仰大力響應，不乏有請神明敕賜甘露水、協助百姓戒除鴉片煙癮之情事，西衛宸威殿遂於明治34年（1901年）間，新雕鸞堂主神文衡聖帝金身（另雕真武二帝），響應一新社「清水解煙毒」之舉，並於寺廟東廂增祀觀音佛祖像，供女信徒誦經修行。明治42年（1909年），西衛宸威殿重修擴建，特迎王船，恭請代天巡狩的白、秦、朱、溫、趙五府千歲入殿；大正13年（1924年），王駕恭送離去後，又增祀白王爺金身供奉。
二戰結束後，西衛宸威殿於民國53年（1964年）再起重建，重建之時，宸威殿內神明暫移至西衛金龍殿福善堂奉祀。民國90年（2001年），西衛宸威殿老舊傾圯，-{r|里}-民再起集資重建之議，遂成立重建委員會，並聘請高雄市金城寺廟設計事務所負責設計監造、洪添來承造，同年九月神明出火，移奉至西衛里活動中心，後拆廟夷平，另起新廟，於民國92年（2003年）10月22日竣工、10月30日入火安座，廟身坐北朝南，即為今貌。
民國37年（1948年），移居高雄市苓雅區的西衛-{r|里}-民陳祐返澎，求取西衛宸威殿真武二帝香火，並雕鑄金身於家中奉祀，民國39年（1950年）其他旅高雄的鄉親商議之下，決議集資建廟，民國41年（1952年）起建「高雄宸威殿」，並於同年農曆三月初三入火安座，廟址位於高雄市新興區南華路127號。民國77年（1988年）、民國91年（2002年）間另有重建紀錄。
File:西衛宸威殿 02.jpg|聖旨牌
File:西衛宸威殿 (6)神明廳.jpg|神明廳
File:西衛宸威殿 (11)玄天上帝像.jpg|玄天上帝像
File:西衛宸威殿 (14)臨水夫人、雪山聖者等.jpg|臨水夫人、雪山聖者等
File:西衛宸威殿 (10)玄法參天匾.jpg|玄法參天匾
File:西衛宸威殿 (18)雷雨師籤詩.jpg|雷雨師籤詩
File:西衛宸威殿 (4)重建沿革碑記.jpg|重建沿革碑記
慎朝元，號鑾坡，江蘇江寧府六合縣人，由道光丁酉科拔貢，順天己亥鄉試舉人，咸豐癸丑大挑一等以知縣用，分發四川，厯署榮昌、雅安等縣知縣，因城防出力保奏以同知陞用，同治甲子科委充四川同考試官，補授岳池縣知縣，三年乙丑二月任四川順慶府岳池縣知縣，八年五月告病回籍。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
分類:清朝四川鄉試同考官日本產業標準Z類（其他）列表是日本產業標準Z類別（其他類別）的列表。
制定／修正／廢止
社會責任相關指引
※「對應國際標準」之附註：
* 修（修訂）：該標準是該國際標準中進行修訂，並明確闡述了國際許可修訂範圍的技術差異。在這種情況下修訂出的標準不僅展現國際標準的的構造，並可輕易根據在地情況進行適用更改。此種標準不適用「反之亦然原則」。
* 同（一致）：該標準在以下任一情況與該國際標準一致：一、區域或國家標準在技術內容、構造和用詞上保持一致。二、地區或國家標準的技術內容一致，不一致部分則根據ISO/IEC GUIDE 21-1:2005第4.2節之規定的最小幅度修訂。此種標準適用「反之亦然原則」。
姒昂，字伯謙，山西蒲州人，由正德己卯舉人，嘉靖時任四川順慶府岳池縣知縣。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
宋大中，直隷廣平府磁州人，由乾隆五十三年戊申恩科舉人，辛酉大挑一等以知縣用，嘉慶十一年十月署四川順慶府岳池縣知縣。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
蘇元章，資州資陽縣人，由道光十五年乙未恩科舉人，大挑二等，選授廣元縣訓導，同治四年五月署四川順慶府岳池縣訓導。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
沈道原，字太始，號淮槎，浙江嘉興府嘉善縣人，明朝政治人物。
道原苦志積學，早有文譽。萬曆二十二年（1594年）甲午科浙江鄉試舉人，二十三年（1595年）乙未科進士。初授樂安縣知縣，以病歸。改松江府教諭，一切贄儀悉行謝絕。升國子學正，尋轉工部營繕司主事，值工費浩繁，諸所不經，悉爲汰去。轉兵部職方，隨改吏部考功司主事。門無私謁，授文選司員外郎，請告歸。居官二十余年，父所遺田房至去其半。
父沈科，嘉靖二十三年進士。
毛當生在五胡十六國時代，武都俊（今甘肅省隴南市）人。氐族人，為前秦苻堅的武將，其威武與當時的驍將石越齊名。曾被賦予的職位有鎮西將軍、梁州刺史、右將軍、平南將軍、徐州刺史和東豫州刺史。在討伐翟斌的戰役被殺，諡號武。
太和五年(370年)四月，前秦大王苻堅派王猛率領楊安、張蠔、鄧羌等十將，率步騎六萬進攻前燕，同時集結兵力，準備親率大軍以為後繼，一舉滅燕。同年七月，苻堅命王猛攻打前燕的壺關，命前將軍陽安攻克前燕的晉陽城。八月，前燕皇帝慕容暐命令慕容評統率宮廷內外的精兵三十萬人抵抗前秦。不久，王猛攻克壺關，所到郡縣，全部降附。九月，王猛留屯騎校尉茍萇守壺關，親率主力援助楊安，俘獲前燕東海王慕容莊。慕容評本打算堅壁清野拖垮王猛軍隊，然而在壺關、晉陽被攻陷後，反而滯留於潞川，不敢出兵。十月，王猛命毛當留守晉陽城，自己進軍潞川，與慕容評相對峙。不久，前秦、前燕兩軍交戰，秦軍大敗燕軍，燕軍被俘獲斬首五萬多人，秦軍乘勝追擊，燕軍被斬殺和投降的又有十萬多人。十一月，慕容暐被俘，前燕滅亡。
寧康元年(373年)冬，苻堅讓益州刺史王統、秘書監朱肜率領二萬士卒從漢川出征，鷹揚將軍徐成、益州刺使王統與毛當受命奪取東晉的梁、益兩州。東晉梁州刺史楊亮率領一萬多巴獠人抵抗，在青谷交戰。結果，楊亮軍隊大敗，奔逃至西門固守。之後，朱肜攻下漢中，徐成攻下劍閣，楊安攻下梓潼。東晉益州刺史周仲孫統率兵眾在綿竹抵禦朱肜，聽說毛當將要抵達成都，便率領騎兵五千人逃奔到南中。楊安、毛當於是奪取梁、益二州，而西南夷族邛、莋、夜郎等地也一一歸順前秦。在此戰役後，毛當被苻堅任命為鎮西將軍與梁州刺史，負責鎮守漢中。
太元三年(378年)二月，苻堅派苻丕、武衛將軍茍萇和尚書慕容暐等，率領步兵、騎兵七萬進犯東晉的襄陽。同時，荊州刺史楊安率領樊州、鄧州的兵眾作為前鋒，征虜將軍石越率領一萬精銳騎兵出魯陽關。再來，命京兆尹慕容垂、揚武將軍姚萇率領五萬兵眾離開南鄉，領軍將軍茍池、右將軍毛當、強弩將軍王顯率領四萬兵眾離開武當，會合攻打襄陽。因東晉梁州刺史朱序的錯誤判斷，再加上襄陽城內有奸細裡應外合，襄陽於該年被攻陷。
太元三年(378年)五月，苻堅大帝為了策應西線戰事，命兗州刺史彭超率後將軍俱難、右禁將軍毛盛、洛州刺史邵保領軍七萬分別攻下了彭城、淮陽，並與當時身為前秦右將軍的毛當、強弩將軍王顯率領的游騎二萬會合，攻下東晉國境內淮河以南的各城池。在攻下淮河以南的區域後，前秦直指江蘇省寶應縣的三阿鎮。東晉淪陷區的幽州、冀州、青州、并州的戰時流亡政府都集中在江蘇省寶應縣的三阿鎮，也因此成為前秦大軍的目標。在攻克三阿鎮之前，離三阿鎮不遠的堂邑擁有重要的戰略地位，故東晉派出右衛將軍毛安之率四萬大軍駐紮於此。太元四年(379年)三月，苻堅命毛當和毛盛率二萬軍迎戰之，並以突襲擊潰了四萬晉軍。隨後，雖然前秦軍在人數上佔了優勢，但由於東晉北府軍的精銳，由彭超所帶領的前秦軍節節敗退，最後退守彭城。在俱難、彭超等人被苻堅定罪受罰後，該年七月命毛當為徐州刺史，平南將軍，鎮守彭城。
太元五年(380年)十二月，前秦設立東豫州，任命毛當為東豫州刺史，鎮守許昌。
太元八年(383年)冬，慕容垂將兵權交與苻堅，便請求苻堅讓他去鎮撫北方百姓。苻堅採納了他的建議，但他不曉得慕容垂內心已有復國的慾望。有大臣權翼勸諫苻堅說，慕容垂勇猛謀略過人、志向很高，怎能讓他回前燕國土呢？苻堅沒有聽從，派遣將軍李蠻、閔亮、尹國率領三千兵眾護送慕容垂。又派驍騎將軍石越率領三千精銳士兵戍守鄴城，派驃騎將軍張蠔率領五千羽林軍戍衛并州，留下四千士兵配給鎮軍將軍毛當戍衛洛陽。
同年，毛當被封為武平侯。當時，慕容鳳以及前燕舊臣的兒子燕郡人王騰、遼西人段延等，聽說丁零族首領翟斌起兵，各自率領部曲家兵歸附翟斌。平原公苻暉派毛當討伐翟斌。慕容鳳身披鎧甲，長驅直入，丁零族士兵緊隨其後並大敗前秦的軍隊。毛當於此戰役被殺，諡號武。
CAT:毛姓崔養蒙，號正寰，河南懷慶府河內縣人，明朝政治人物。
萬曆二十二年（1594年）甲午科河南鄉試舉人，二十三年（1595年）乙未科進士。初授杭州府推官，改大名府推官，擢吏部主事，歴仕至吏部郎中。
KUSO大會串是美國卡通《探險活寶》一個集數的中文名稱，可以指兩個英文原名不同的集數：
* KUSO大會串 (探險活寶第四季)，
周士岳，南川人，由舉人，道光九年正月任四川順慶府岳池縣訓導。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
周履謙，字斐谷，廣西靈川縣人，由舉人，嘉慶三年署順慶府通判。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
余飛南，緜州人，由乾隆四十四年己亥恩科舉人，乾隆六十年任四川順慶府岳池縣訓導。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
楊青遠，郫縣人，由丙子舉人，道光八年八月署四川順慶府岳池縣訓導。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
熊世璁，號玉坡，內江縣人，由戊子舉人，道光十九年十月任四川順慶府岳池縣訓導。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
夏嶷，重慶府涪州人，由乾隆三十六年辛卯科舉人，乾隆四十八年任四川順慶府岳池縣訓導。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
趙世徵，號鈐崗，福建泉州府晉江縣人，軍籍，明朝政治人物。
隆慶五年進士趙日新子。萬曆十九年（1591年）辛卯科福建鄉試舉人，二十三年（1595年）乙未科進士。歴官至安慶府知府，世徵爲世家子，布衣蔬食，甘若寒畯，冰蘗之操，初終如一。日與諸生講論，娓娓不倦，故丙午、丁未兩闈得人爲盛。升廣西副使、雲南右參政、按察使。四十七年升廣西右布政，熹宗天啟元年轉左布政，仕至廣西巡撫。二年九月，南京戶科給事中歐陽調律等彈劾其摭拾妄辯，希撓察典。
王濤，資州內江縣人，由乾隆二十五年庚辰恩科舉人，乾隆五十年署四川順慶府岳池縣訓導。是一位政治人物，明清時曾在四川順慶府岳池縣（位於今四川東北部，武周萬歲通天二年分南充、相如二縣置，是一個千年古縣）擔任官吏。
結晶度或結晶性指的是固體中的結構有序程度。換言之，結晶度表示聚合物結晶部分占全部聚合物的比例。結晶度對物質的硬度、密度、透明度、擴散程度均有重大影響。
cat:晶體
cat:物理量
Cat:物質狀態
郭光侯，名崇高，字光侯，以其字行於世。按連橫《臺灣通史》、《臺南市志》、《重修臺灣省通志》等文獻紀載，後世紀載皆稱其為郭光侯或郭洸侯。清領時期臺灣府臺灣縣人，原籍福建龍溪，居住於保西里（今臺南歸仁區），其家族為歸仁過港的郭姓望族。因其協助鄉里抗糧，導致被人誣陷，冠上謀反罪名、族莊被官府燒毀，最終郭光侯上京控訴，洗刷冤屈，但仍因抗糧之罪被流放至新疆。
郭光侯（或稱郭洸侯，名郭崇高，字光侯，以字行）。據連橫《臺灣通史》記載，郭光侯是一名武生，個性豪爽，平日以義勇而聞名於鄉里間，居住於保西里（今臺南歸仁區）。道光二十二年（1842年），因為不滿臺灣縣府苛徵賦稅，帶頭領導百姓抗糧。因為其堅拒妥協的態度，官府開始對其羅織反官、叛亂的罪名。抗糧案的同時當地附近正好發生洪協民變，官府在未查明的情形下便認定郭光侯為同夥，於是郭被以糾眾圍城之名遭到通緝，郭家祖厝與祠堂也遭官府燒毀。郭洸侯於是潛逃內渡欲進行京控，最後於晉江會館被發現，此案也於道光二十五年（1845年）下令重新審議。郭光侯雖然洗刷叛亂的罪名，但抗糧之罪仍難免，原本應處斬立決，最後改判流放。
郭光侯人生最大的轉折，莫過於道光二十二年（1842年）所發生的抗糧事件，而當時清代臺灣的田賦，是以徵收穀為正供，並不像當時清帝國的內陸地區，是以納米或折銀等方式來繳納租稅。
起因於臺是產米之地，徵來之穀可作為福建一帶的軍糧，而且朝廷也會利用官方名義採買臺米，接濟各省所需，是以臺灣所產的米穀在清帝國內陸地區扮演糧食來源的角色。直至臺灣割讓前夕，清帝國中央與省級官員仍會將臺灣當作採買米石救濟災荒的主要地區，此點，從清廷屢次發布派員採買臺灣米運撥災區的命令中可見一斑。
但後來依臺灣學者陳捷先的說法，因為遇到「穀價廉賤，民間挽運困難」等情形，故嘉慶以後，便準許臺灣的租稅也可折現繳納，採取雙軌並行之制度，直至道光二十三年（1843年），才完全改為納銀之制。
同時，對於負責徵稅的第一線機構「州縣衙門」來說，徵稅作為是地方官員考績的依據，例如朝廷會為當地田地估算需收多少賦稅，故如不能收到定額，將會影響官員的生涯發展。此外，徵稅也是當地官員增添「額外收入」的時機。依《臺南市志》在郭光侯一事中的紀載：臺灣賦稅固重，正供之外，有耗羨，有丁稅，有採買。凡納石者倍其半，折穀納銀又倍之。官吏之私飽，胥役之剝削，又兩倍之……。故在徵稅的成果除了能夠影響官員的升遷外，也會牽涉到地方官員錢財方面的利益，讓官員在徵稅一事上，往往十分積極。
清代前期，臺灣的米價存在著季節性的波動與地區性的差異，糧價逐日提升。嘉慶以後，由於臺灣與大陸沿海的貿易萎縮，沒有足夠的船舶運送穀物，才準許臺灣的賦稅折現繳納。然而原本繳納的穀物應該折合多少現銀，是由官方依據制定的，朝廷會依田園的分等來決定當地要收多少穀，再將其折算成要收多少銀元，與穀物的時價不同，藉以賺取其中的差額。
而郭光侯抗糧事件發生的道光二十二年（1842年），清帝國正面臨「穀賤銀貴」的情形，此時銀價高漲，且自道光二十年（1840年）後開始，因戰爭紛擾，對於臺灣米出口造成一定的影響，同時也間接讓清帝國引進外國米，讓當時的臺灣米因價格較外國米高，而形成滯銷，導致臺灣地區的糧價下跌。
又當時以折銀繳納租稅的方式，其價額是由官府依稅制所算出之定額決定，加上碰上穀價大跌，讓當時道光年間，形成穀一石市價一元，但正供所需之穀，則訂為一石二元，市價的兩倍之情形，這讓繳納租稅的銀額遠比人民賣穀所能獲得之收入還高，使得人民將所種穀物賣出後，無法換取足夠的銀額以給付租稅。
道光二十二年（1842年），臺灣縣以每車折收二十二元的慣例來收取賦稅，其餘地區皆如實繳納，但唯有郭光侯所屬的東鄉仍想減去二元。於是知縣閻炘傳郭光侯以及官方代表許東燦、黃應清等人到彌陀寺共同商量解決辦法。然而，最終許東燦決定郭光侯所屬的東鄉仍必須接受每車折收二十二元的賦稅，否則必須繳穀上倉。十一月二十日郭光侯派遣鄉民準備上繳穀子，但是隔天許東燦和知縣閻炘前來查驗，以穀物不淨及不便收取穀物為由拒絕鄉民繳糧。隨後，官方以「為首覽納穀倉」的罪名捉拿郭光侯，但最終還是無法找到他的蹤跡。
次年，許東燦派出其弟許東寮及其他仕紳要求郭光侯與他們合作不要再違抗官府的命令。但郭光侯還是堅持不答應許東燦的條件，雙方之間的衝突日漸加劇。
同年十月以洪協為首的逆匪在郭光侯莊附近的地方謀反起事並且邀請郭光侯一起造反，但郭光侯拒絕洪協，此外，郭光侯還召集村民一同驅趕洪協以及其部下。然而，官府已經認定郭光侯有造反之意，同一時間，洪協的部下林孕被活捉審訊，在嚴刑逼共下林孕謊稱郭光侯同意參加謀反，這讓官方更加確信他們的的判定，於是臺灣鎮總兵昌伊蘇動用所有兵力，掃蕩郭光侯的勢力範圍（過港仔莊），沿村搜捕只要發現有藏匿郭光侯的地方，一律燒毀。不過，郭光侯在官兵入村時，已經逃離並且前往破仔腳（嘉義樸子港）搭船逃亡。
郭光侯逃離臺灣後的情況，根據浙江道監察御史陳慶鏞所寫之《盤獲臺灣逆首疏》的記載，可以看到郭光侯是先躲至晉江會館中，欲找人幫忙寫訴狀，以澄清冤情，但隨即因來歷不明而被看館人舉報，引來浙江道監察御史陳慶鏞的盤查，最後因為形跡可疑、言語支吾，被當場抓捕。至於郭為何躲至晉江會館之緣由，根據《臺灣省通志稿》、《臺灣通史》、《臺南市志》等著作的紀載，皆說是：當是時，晉江陳慶鏞為御史，直聲聞天下，光侯念非此莫可白者……至晉江會館，見慶鏞，哭陳始末''。''在抓捕後，陳慶鏞發現郭光侯是奉旨嚴拿的要犯，故先對郭光侯進行初步的訊問，再將其交給北城坊吏目羅維看管，又在其身上搜到一紙據稱「擬在臺灣鎮衙……門呈遞」的狀紙，於是便將搜到的狀紙與親筆紀錄的口供，附在《盤獲臺灣逆首疏》中，一併呈予道光皇帝，請求將此事移交至刑部辦理。對此，皇帝的回應則是：臺灣武生郭光侯，何以潛竄來京，有無別情，必應激底根究！隨後在刑部對郭光侯的審訊中，郭光侯供述與造反的洪協及鄭炎等均不認識，並無夥同謀逆之事，同時也把阻撓納糧的事也一同道出。於是道光皇帝便在同年的八月二十六日與九月五日分別降諭，基於郭光侯的供詞「自係恃無實證，意圖狡賴」、「均非質訊明確，不足以成信讞」以及「別無證佐，仍難定讞」等理由，派遣當時之閩浙總督劉韻珂，去找來與抗糧案及洪協案有關的人士，速速「解交刑部，嚴刑審訊」。
至此，本事件開始出現轉折，郭光侯的供詞成功引起道光皇帝的注意，發現郭所涉之抗糧案與洪協謀逆案存有疑點，於是吩咐閩浙總督劉韻珂找人來釐清疑點，並派大學士穆彰阿負責審理此案。
大學士穆彰阿的審理過程，根據《大學士穆彰阿等覆奏審擬郭洸侯一案供情摺》，可知穆彰阿在反覆訊問後，發現了諸多疑點，如：
*郭洸侯如果僅止抗官，並未謀逆，何以洪協敢往糾令入夥？
*該犯既未應允，何以即被官兵捕拏？
*於赴倉交穀後，抗不到案，曾經會營稱欲勦捕，如若敢於謀逆，彼時何以不糾夥抗拒，必待數月之久，洪協滋事，始行聽從入夥？
*況洪協率眾來邀，伊未應允，將其趕走，係屬共見共聞之事。又臺灣鎮帶兵出城後，曾遣郭德元、張殿三並李清瀾等兩次親至伊家，勸諭早出料理正供，當時如與洪協合夥，必見預備，斷難騙人耳目。郭德元等安敢輕身前往？
*如已謀逆，倖未被獲，安敢來京自投法網？
對於這些疑點，穆彰阿透過先後訊問各個參與者，將其證詞交叉比對，並輔以劉韻珂派人到臺灣當地，所訊問出的情事，逐漸拼湊出真相，發現是原先負責審理洪協的臺灣鎮總兵昌伊蘇、臺灣道熊一本及臺灣府仝卜年，因為洪協等人先後供稱郭光侯為其同夥，且在昌伊蘇帶兵剿匪時皆在郭光侯所在村莊附近，郭光侯又始終抗官不出，因此有此錯誤判斷。故穆彰阿最後得出：「以上各情，均經臣等虛衷研鞠，反復推詳，郭洸侯之謀逆，全無憑征，未便率行臆斷，致滋寃抑。」的結論。至此郭光侯一案出現反轉。
經過欽派大學士、軍機大臣與刑部的問訊之後，最終認定郭光侯的罪名僅止於聚眾抗糧，而原審的判決過於草率，因此參照先例給予誤判減刑一等。郭光侯因擅自聚眾抗糧，原應判斬立決，後減刑為杖一百與流放三千里至新疆地區充軍。至於誤判之官員則分別給予降三級留任與降四級留任的懲罰，其懲處不準抵銷。
臺灣縣的田賦正供於道光二十三年（1843年）全部改為納銀，每石糧穀折銀二元。
事件後當地鄉民自製題有「為民捐軀武生郭陞科祿位」等字之神主牌位，用以感念他的犧牲。
連橫在《臺灣通史》中評價郭光侯為：「光侯、九緞皆鄉曲之細民，手無寸柄，而為義所迫，不顧利害。此則士大夫之所不敢為，而彼肯為之。何其烈耶！」將郭光侯與施九緞評為願意不顧自身安危，去做士大夫不敢做的事情的烈士。
流寓詩人也有：「士夫不敢為，郭老肯為之；手中無寸鐵，奮起警頑癡！」、「為蘇民困抗官租，口外流通一逐逋；贏得家家長祿位，當年義憤誓捐軀。」等評價。
#吳宛玲，〈歸仁過港郭姓家族與地方社會〉（長榮大學臺灣研究所碩士論文，2018）。
#高育仁、邵恩新、劉裕猷、陳孟鈴、陳正雄、張麗堂、林豐正、凃德錡、謝金汀、陳進興、林衡道、江慶林、簡榮聰、謝嘉梁、黃典權、林文龍、莊永明、李國俊、邱正略，《重修臺灣省通志》，卷九，〈人物志人物傳篇〉（臺北市：臺灣銀行經濟研究室），頁433-434。
#梨仁、毛一波，《臺灣省通志稿》，卷九〈革命志拒清篇：郭光侯之役〉（臺北市：臺灣省文獻委員會，1960），頁133-138。
#《臺南市志》卷七人物志。國家圖書館臺灣記憶系統， 頁299-300。取自
#《臺案彙錄甲集》，卷二（臺北市：臺灣銀行經濟研究室，1959），頁148-160。
#《清經世文編選錄》〈盤獲臺灣逆首疏〉（臺北市：臺灣銀行經濟研究室，1966），頁76-78。
#連橫，《臺灣通史》〈郭光侯、施九列傳〉（臺北市：臺灣銀行經濟研究室，1962），頁876-882。
#陳捷先，〈道光壬寅臺灣縣民抗糧案考〉，《臺大歷史學報》第03期（1976.5），頁197-220。
#丁曰健，《治臺必告錄》（臺北市：臺灣銀行經濟研究室，1959），頁288。
#許世融，〈清雍正乾隆時期臺灣米價分析〉，《史耕》， 1998年9月, (第三、四期)，頁107-141。
#東嘉生，《臺灣經濟史概說》，臺北市 ：海峽學術出版社，2000。
巴巴力遠（阿美語：Kakacawan nu babaliyuan/kakacawan nu vavaliyu），是臺灣阿美族信仰中的背籃之靈，亦是十個方位中面向南方的卡瓦斯之一。
據阿美族巫師和其餘族群的說法解釋，巴巴力遠原為泰雅語族的utux，後不明原因而成為野神。但在泰雅語族的方面並無此utux的相關記載，但卻有著與賽夏族類似說法的獵網袋（Tokan）傳說。
巴巴力遠的形象為背著傳統竹籃的靈，籃內裝有織布的純麻線與發臭的南瓜。因此它是腐爛與生腰背之疾的卡瓦斯，會使人身體逐漸沉重並導致癱瘓。
在賽夏族的信仰中也有著類似於巴巴力遠的存在，但與阿美族的不同之處在於，賽夏族的巴巴力遠是會行走的背籃（Kaway）。
黃龍旗，即大清國旗
清朝是中國歷史上最後一個皇朝，後金則是其君主正式稱帝時的前身。總計包括296年，共使用13個年號。一般使用年號來稱呼清朝皇帝，且每位皇帝亦多只會使用一個年號，惟只有太宗皇太極曾經使用兩個年號；穆宗載淳原定的「祺祥」年號則從未正式使用。
其中，首個使用的年號為努爾哈赤於1616年所啟用的天命年號，最後一個年號則是溥儀遜位後停用的宣統年號。使用時間最長的是達約61年的康熙年號，但實際上乾隆年號在乾隆帝禪位後仍然在宮中使用，共計大概有約64年時間；最短的則為宣統年號。
後金總共前後使用2個年號，但有學者認為後金實際使用汗號紀年。
啟用日期（西曆）
停用日期（西曆）
太祖努爾哈赤
1616年正月一日（2月17日）
1626年十二月三十日（隔年2月15日）
天命十一年九月一日清太宗即位沿用。有學者認為後金只用汗號紀年而非年號，《清實錄》「建元天命」為附會漢制。
1627年正月一日（2月16日）
1636年四月十日（5月14日）
有學者認為後金只用汗號紀年而非年號，《清實錄》「建元天聰」為附會漢制。
清朝共啟用了11個年號，其中包括皇太極在改國號建立大清後更改的年號崇德；另有祺祥年號在未啟用之前已經被廢除。當中包括了全中國範圍內使用時間首二名的年號，分別是使用61年及60年的康熙和乾隆年號，乾隆則是在宮中使用最久的年號。
1636年四月十一日（5月15日）
1643年十二月二十九日（隔年2月7日）
崇德八年八月二十六日順治帝即位沿用。
1644年正月一日（2月8日）
1661年十二月二十九日（隔年2月17日）
順治十八年正月六日康熙帝即位沿用；朝鮮王朝始行清年號。
1662年正月一日（2月18日
1722年十二月二十九日（隔年2月4日）
康熙六十一年十一月二十日雍正帝即位沿用。
1723年正月一日（2月5日）
1735年十二月二十九日（隔年2月11日）
雍正十三年九月三日乾隆帝即位沿用。
1736年正月一日（2月12日）
1795年十二月三十日（隔年2月8日）
乾隆帝退位後宮中仍使用乾隆年號，稱乾隆六十一年至六十四年。
1796年正月一日（2月9日）
1820年十二月三十日（隔年2月2日）
嘉靖元年正月一日嘉慶帝即位。嘉慶二十五年八月二十七日道光帝即位沿用。
1821年正月一日（2月3日）
1850年十二月三十日（隔年1月31日）
道光三十年正月二十六日咸豐帝即位沿用。
1851年正月一日（2月1日）
1861年十二月三十日（隔年1月29日）
咸豐十一年十月九日同治帝即位沿用。
顧命八大臣原定年號，後因辛酉政變而廢除。
1862年正月一日（1月30日）
1874年十二月二十九日（隔年2月5日）
1875年正月一日（2月6日）
1908年十二月三十日（隔年1月21日）
光緒元年正月二十日光緒帝即位。光緒三十四年十一月九日宣統帝即位沿用。
溥儀，民間有稱“遜帝”、“末帝”
1909年正月一日（1月22日）
1911年十二月二十五日（隔年2月12日）
宣統三年十二月二十五日宣布《宣統帝退位詔書》後仍於宮中使用，直至1924年為止。張勳在發動復辟時曾改民國六年（1917年）7月1日為宣統九年五月初十日。
褐紋蛺蝶（學名：）為蛺蝶科紋蛺蝶屬下的一個種。
本種分布于新大陸，包括美國南部、墨西哥、玻利維亞、阿根廷和西印度群島。
荊養喬，山西平陽府蒲州臨晉縣軍籍，明朝政治人物。
萬曆二十三年（1595年）乙未科進士。初授行人，爲尚書楊博所重，奉命冊封肅藩。三十六年擢拜監察御史，巡按江南。宣城豪戶梅振祚匿人妻，賄賂以買直，其夫訴之郡，坐誣諸生芮永縉等，訟之督學熊廷弼。廷弼蔽罪永縉，養喬按寧國府，將梅振祚入罪，因與熊廷弼發生爭執。養喬彈劾熊不斥梅振祚，反而杖殺發姦情的芮永縉，鬻獄專殺，謂永縉本與湯賓尹有隙，謂廷弼殺人以媚人（湯賓尹），請正刑書。未及勘，養喬歸，四十一年（1613年）都御史孫瑋劾其擅去非法，荊養喬被革職為民，熊廷弼回籍聽勘，梅振祚案遂成疑獄。天啟、崇禎中累召起復，皆不就，曰：吾故知其入而不能出也。人又謂之「癡御史」。
父荊州土，官至河南巡撫。有子荊爾植，崇禎元年進士。次子荊爾梃，邑諸生，兄弟與兵部主事成德相交，甲申之變，成德舉家自縊殉國，爾梃赴宣圣廟，仰首長號，投儒冠于地，佯狂麯蘗間，湫底死。養喬弟成喬子荊祚永，崇禎進士，官至戶科都給事中。
加布列爾·納魯托維奇（  ）立陶宛波蘭水電工程學教授、政治家，他從1922年12月11日擔任第一任波蘭總統，12月16日被暗殺（就職五天）。此前在1920至21年，曾擔任公共工程部長，并在1922年短暫擔任外交部長。
C小調第2號交響曲，作品29，是亞歷山大·斯克里亞賓的交響曲作品，作於1901年，1902年1月12日於聖彼得堡由阿納托利·利亞多夫指揮首演。
第2號交響曲是斯氏早期的作品，亦是其筆下最「傳統」的交響曲創作，樂章之間的主題性關聯相當顯著，傳統的曲式如奏鳴曲式、輪旋曲式的運用也相當徹底。
此曲具體的創作時程約在1901年1月至9月間，草稿顯示斯克里亞賓在第二樂章曾遇到不小的瓶頸。
依照工具書《管弦樂作品手冊》指示，此曲之配器可簡記為"*3 2 3 2—4 3 3 1—tmp+1—str"。
此曲共五個樂章，其中第一、第二樂章以及第四、第五樂章之間均不間斷。
# 行板（Andante），C小調
# 快板（Allegro），E大調
# 行板（Andante），B大調
# 暴風雨般的（Tempestoso），F小調
# 莊嚴的（Maestoso），C大調
第2至第4小節的主題（由單簧管演奏）是整個樂章的核心素材。
第三樂章是此曲創作期間最為順利的樂章，鳥鳴的元素象徵了歡快與滿足。
此樂章的調性和韻律都暗示著嚴肅與剛直的特性，即使斯克里亞賓的本意是寫出「人必勝天的凱旋感」。晚年時，斯氏自己認為第五樂章的音樂使人難以親近，並一度計畫改寫之，惟後來並未實現。
* 當指揮紐約愛樂演出此曲時，他對樂團揮舞自己的總譜：「各位，這就是新的聖經啊！」然而，作曲家安東·阿連斯基的評價卻截然不同，認為應該把這首全無和諧的曲子稱為「刺耳曲」（cacophony）才合適。
《#GirlsSpkOut》是韓國組合少女時代成員太妍日本第二張個人迷你專輯，由SM Entertainment Japan、UNIVERSAL MUSIC JAPAN共同發行和製作。10月30日先行在各大音源網站發佈專輯歌曲，11月18日發行實體專輯。
2020年9月11日在官網公佈將在11月18日發行第二張日文迷你專輯並公開專輯資訊和曲目。專輯傳達「在這充滿衝突與悲傷的日常生活中，讓我們與太妍攜手一起前往更加光明的未來」的意義。
同年9月24日公佈主打歌〈#GirlsSpkOut〉是舞曲風格，由參與演唱和作詞。歌曲內容講述太妍「將自己所想的說出來，將你的樣貌如實表現，肯定也會對你的人生帶來正面的影響」為主旨來製作。
專輯共發行四種版本，收錄5首日文歌曲。
*初回限定生產盤：CD + DVD（〈#GirlsSpkOut〉PV & Visual Makings） + PHOTOBOOK（36頁寫真）
*完全生產通常盤：CD + 亮片抱枕
*完全生產限定生產盤：CD + DVD（〈#GirlsSpkOut〉PV & Visual Makings） + PHOTOBOOK（36頁寫真） + 亮片抱枕
TOWER RECORDS
年曆（A6 SIZE）
大型封面照片
簽名會抽選——B賞
主打歌〈#GirlsSpkOut〉從10月1日成為日本電視臺《》十月份主題歌曲。
為了因應嚴重特殊傳染性肺炎無法舉行活動之影響，於12月12日首次舉辦線上視訊通話簽售會。
王樹理，經名奧斯曼，男，回族，山東商河人，中華人民共和國政治人物、作家、伊斯蘭教人物，曾任山東省發展和改革委員會副主任。現任中國伊斯蘭教協會副會長。第十二、十三屆全國政協委員。
河內司馬氏，是中國中古時代一個以河內郡為郡望的司馬姓士族，發祥於河內郡溫縣孝敬里。
河內司馬氏興起於東漢，自稱是項羽所封十八路諸侯之殷王司馬卬的後裔。據《晉書·宣帝紀》記載，楚漢戰爭後，西漢以殷地置河內郡，司馬卬的子孫定居於當地，形成後世的河內司馬氏。司馬卬的八世孫為東漢征西將軍司馬鈞，即司馬懿的高祖父。但現代學者多認為，河內司馬氏將世系追溯到司馬卬存在攀附名人的嫌疑，未必可信。
依據傳統觀點，東漢時期的河內司馬氏為儒學大族。仇鹿鳴則認為，河內司馬氏本非儒學世家，將其視為“東漢中后期興起的新興文化家族”更為合適，其通過鄉里交往、通婚網絡從地方發展到中央，進而成為皇族。
曹魏後期，經過司馬懿、司馬師、司馬昭父子三人的長期經營，河內司馬氏最終取代曹魏建立晉朝，從普通士族上升為皇族。西晉末，河內司馬氏人口損失嚴重，僅有少數人南渡。東晉滅亡後，河內司馬氏又成為普通士族，一部分繼續留在南方出仕南朝，一部分則在晉宋之際逃往北魏。
南朝河內司馬氏中較突出的支系有：
*晉元帝之子司馬晞一系：臨川王司馬寶在入宋後降封西豐縣侯，傳國至宋末。
*晉宣帝之子司馬亮一系：司馬暠以孝行見稱。
*晉宣帝之弟司馬馗一系：司馬褧為南朝梁著名學者，儒術博通。
*晉宣帝之弟司馬進一系：司馬筠為南朝梁著名學者，博通經術。
北朝的河內司馬氏則回歸故里河內郡溫縣，其支系有：
*晉宣帝之子司馬亮一系：司馬景之支系。
*晉宣帝之弟司馬馗一系：司馬楚之支系、司馬叔璠支系、司馬興龍支系。
*晉宣帝之弟司馬進一系：司馬休之支系。
隋唐時期，河內司馬氏繼續發展，產生了“三祖司馬氏”的說法，其包括以下三房：
*瑯邪房：為北魏瑯邪王司馬楚之的後裔，出自晉宣帝之弟司馬馗。
*冠軍房：為北魏冠軍將軍司馬叔璠的後裔，亦出自司馬馗。
*蒼梧房：為北魏蒼梧公司馬景之的後裔，出自晉宣帝之子司馬亮。
除了“三祖司馬氏”，有記載的支系還有：
*東晉南頓王司馬宗的後裔，亦出自司馬亮，號稱“江南司馬氏”。（南朝支系之後）
*西晉譙剛王司馬遜的後裔，出自晉宣帝之弟司馬進。（南朝支系之後）
*北魏魯陽太守司馬興龍的後裔，亦出自司馬馗。（北朝支系之後）
世系圖下部對接如下：
司馬芝為曹魏大司農。
司馬慧遠為南朝梁都水使者。
司馬徽為北魏光祿大夫、驃騎大將軍、儀同三司、徐定幽兗四州諸軍事、四州刺史。
司馬懷智為隋朝左驍衛郎將。
*《三國志卷十二·魏書十二·崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二》
*《三國志卷十五·魏書十五·劉司馬梁張溫賈傳第十五》
*《晉書·卷三十八·列傳第八》
*《晉書·卷六十四·列傳第三十四》
*《梁書·卷四十·列傳第三十四》
*《梁書·卷四十八·列傳第四十二》
*《陳書·卷二十九·列傳第二十三》
*《陳書·卷三十二·列傳第二十六》
*《魏書·卷三十七·列傳第二十五》
*《北齊書·卷十八·列傳第十》
*《周書·卷二十一·列傳第十三》
*《舊唐書·卷一百九十中·列傳第一百四十·文苑中》
*《舊唐書·卷一百九十二·列傳第一百四十二·隱逸》
*《魏故寧朔將軍固州鎮將鎮東將軍漁陽太守宜陽子司馬元興墓誌銘》
*《魏故持節左將軍平州刺史宜陽子司馬使君（昞）墓誌銘》
*《魏故南秦州刺史司馬使君（昇）之墓誌銘》
*《魏故司徒司馬公（興龍）墓誌銘》
*《齊故使持節都督冀定液滄懷五州諸軍事太尉公懷州刺史陽平郡開國公司馬公遵業墓誌銘》
*《大隋使持節儀同三司洋州刺史鯛陽公（司馬融）墓誌》
*《大唐故梓州通泉縣尉上柱國司馬公（慎微）墓誌并序》
*《大唐故雍州明堂縣尉贈懷州長史司馬府君（邵）墓誌銘并序》
*《大唐故中書侍郎贈衛尉卿河內司馬府君（鍠）妻范陽郡君盧氏墓誌銘并序》
*《大唐故薛王傅上柱國司馬府君（銓）墓誌銘并序》
*《大唐故襄州長史司馬府君（寔）墓誌銘并序》
*《燕故魏州刺史司馬公（垂）誌銘》
*《大燕故朝議郎前行大理寺丞司馬府君（望）墓誌銘并序》
*《大唐太子左內率府河內司馬公（叡）墓誌銘并序》（司馬徽系）
*《大唐故上柱國司馬府君（元禮）墓誌銘并序》（司馬懷智系）
*《唐故河內郡司馬府君（進）墓誌銘并序》（司馬崇仙系）
劉克杰，經名蘇萊曼，男，回族，中國伊斯蘭教人物，現任中國伊斯蘭教協會副會長，北京市伊斯蘭教協會副會長，北京法源清真寺阿訇。
司馬鈞為東漢征西將軍。
世系圖下部對接部分，參見河內司馬氏世系圖#司馬鈞系。
哈吉亞克巴爾·霍恩爾，或譯哈吉阿克巴爾、黃吾爾，男，哈薩克族，中國伊斯蘭教人物，曾任中國伊斯蘭教協會副會長。
釋普雨，俗姓錢，名家衡，字無邊，號云壑老人，男，北京人，中國佛教僧人，曾任中國佛教協會常務理事，第六屆全國政協委員。
玉賽音阿吉，男，柯爾克孜族，新疆阿合奇人，中國伊斯蘭教人物，曾任中國伊斯蘭教協會副會長，第五、六、七、八屆全國政協委員。
阿不都拉可以指：
* 阿不都拉哈汗，東察合臺汗國汗，阿都刺因之子
* 阿不都拉 (立法委員)，中華民國政治人物
* 阿不都拉 (1923年)，中華人民共和國伊斯蘭教人物
阿不都拉（，），尊稱阿不都拉大毛拉、阿不都拉大毛拉·阿吉，男，維吾爾族，新疆墨玉人，中國伊斯蘭教人物，中國伊斯蘭教協會副會長，第七、八屆全國政協委員。
買買提·賽來，男，維吾爾族，新疆阿圖什人，中國伊斯蘭教人物，曾任中國伊斯蘭教協會副會長，新疆伊斯蘭教經學院院長，第八、九、十屆全國政協委員。
夏米西丁，男，維吾爾族，中國伊斯蘭教人物，曾任中國伊斯蘭教協會副會長、顧問，中國伊斯蘭教經學院副院長。
擇麗鳳蝶（學名：）為鳳蝶科鳳蝶屬下的一個種。
本種分布于北美洲西部，由南加拿大至北墨西哥。
尼亞孜·卡日阿吉，亦作尼牙孜·卡日阿吉，男，柯爾克孜族，中國伊斯蘭教人物，曾任中國伊斯蘭教協會副會長。
馬良驥，男，祖籍陜西安康，生于西安，中國伊斯蘭教人物，曾任中國伊斯蘭教協會副會長，陜西省伊斯蘭教協會會長，第九、十屆全國政協委員。
阿伊明，男，維吾爾族，中國伊斯蘭教人物，曾任中國伊斯蘭教協會第六屆理事會副會長、第七屆、第八屆顧問。
蓋世明，男，回族，河南蘭考人，中國伊斯蘭教人物，曾任中國伊斯蘭教協會副會長，河南省伊斯蘭教協會會長。
劉書祥，男，中華人民共和國政治人物，曾任國務院宗教事務局副局長，中國伊斯蘭教協會副會長、顧問。
馬安泰，男，回族，新疆哈密人，中國伊斯蘭教人物，曾任中國伊斯蘭教協會副會長，第九屆全國政協委員。
篤努勞（排灣語：Drungulau），是臺灣排灣族達拉發站部落（Tjaravacalj，位於屏東縣三地門鄉，屬北排灣群）所信仰的神祇，她藉由殺死自己的丈夫，製造出了排灣族的祖先，為排灣族起源神話中少數的「人再生」說法。
神話中，篤努勞在遠古時期從天而降，住在舊部落Tavatavan，並且與名叫勞本勒（Ljaupeleng/Ruprun）的男子結婚，但勞本勒的陽具太大了，她受不了，因此憤而把勞本勒殺掉。後來勞本勒的屍體各部位變成了一個個的人，為排灣族的祖先，各部位誕生的階級也不一樣，手指為平民、四肢為世襲輔佐役（Pualju，或稱「士」或「氏族」階級），頭則是貴族（mamazagilan，或說王族）。
另有說法認為他殺的是自己的妹妹菈萬（Ravan），並用石頭切斷她的指頭，其中拇指和食指分別變成正副頭目、中指變成世襲輔佐役、剩下兩指則是平民。
有說法認為篤努勞跟雷神是兄妹。
據說篤努勞當初降臨到地面上時，因為天空離地面太近了，陽光很熱，因此她拿一根石杵把天空推高。
納拉甘西特灣（紅框內）在羅德島州的位置
納拉甘西特灣是羅德島海峽北部的海灣和河口，它佔地380平方公里，其中312平方公里位於羅德島州，另外一小部分延伸到馬薩諸塞州。納拉甘西特灣是新英格蘭最大的河口，周圍遍布許多小群島。它屬于大西洋海域。
納拉甘西特灣有30多個島嶼。最大的三個是阿奎德內克島、科納尼庫特島（Conanicut Island）和普魯登斯島（Prudence Island）。納拉甘西特灣的水域包括薩康尼特河，芒特霍普灣和湯頓（Taunton）河的南部潮汐地帶。
納拉甘西特（Narragansett）來自南新英格蘭阿洛岡昆語“Naiaganset”，意思是“陸地小岬角（的居民）”。
英屬維爾京群島奧林匹克委員會（，IOC編碼：IVB）是代表英屬維爾京群島的國家奧林匹克委員會，也是英屬維爾京群島在英聯邦運動會上的代表機構。英屬維爾京群島奧委會成立于1980年，并于1982年獲得國際奧林匹克委員會的認可。