ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
希臘薩米納特號載有510名乘客，26日晚在愛琴海帕羅斯島附近觸礁后沉沒。截止2000年09月29日，已有59人死亡，幾十人失蹤，死難者中包括幾名兒童。這是近30年來希臘發生的最為嚴重的海難事件。
1967年3月18日，利比里亞籍超級油輪“托利卡尼翁”號（Torrey Canyon）在英國康沃爾郡錫利群島附近海域觸礁擱淺，斷為兩截后沉入海底，泄漏了3800萬加侖（約合12.3萬噸）的原油。
《對德意志民族的演講》是德國政治家、哲學家約翰·戈特利布·費希特的作品，初版於1808年5月，收錄了他從1807年12月13日至1808年3月20日在柏林所作的十四次演講。這些演講作於拿破崙佔領德國期間，對于德意志民族的塑造以及民眾的覺醒起到了巨大的作用。
《對德意志民族的演講》梁志學、沈真、李理譯，商務印書館，ISBN 978-7-1000-7066-9
古騰堡計畫中的《對德意志民族的演講》德語原版： Reden an die deutsche Nation bei ''gutenberg.de''
高氯酸镥是一種無機化合物，化學式為Lu(ClO4)3。它可以形成水合物Lu(ClO4)3·n H2O（n=3、6或8）和DMSO合物Lu(ClO4)3·7DMSO。
它的水合物可由氧化镥和高氯酸反應，結晶得到，真空下經Cl2O6脫水得到無水物。
Sony Xperia 10系列是索尼移動于2019年2月25日2019世界流動通訊大會正式發布的中端系列，包括Sony Xperia 10與Sony Xperia 10 Plus。
兩款手機均采用21:9長寬比Full HD+顯示屏，搭載高通驍龍630&高通驍龍636處理器，后置雙攝橫排居中排列，左上角配有LED閃光燈。
Sony Xperia 10系列均采用聚碳酸酯加上磨砂工藝處理，握持時有類似金屬的感覺。
Sony Xperia 10系列都是采用21:9比例的帶魚屏設計
電源鍵和指紋解鎖分離，和之前Sony XA2類似，有媒體稱是為了避免在美國市場和蘋果、惠普的電源指紋專利產生沖突。
Sony Xperia 10系列搭載高通驍龍630或高通驍龍636，采用LPDDR4x 1333MHZ內存。Sony Xperia 10系列屏幕分辨率均為1080 x 2520 ，屏幕密度（ppi）Xperia 10為457ppi、Xperia 10 Plus為422ppi，兩款屏幕采樣率均為60HZ。
Netflix、Prime Video、YouTube和Sony Pictures等流媒體均支持21:9比例的視頻可供播放。
2019年世界移動通信大會上，Sony宣稱兩款機型均支持Android10升級。
二高氯酸氧釩也稱高氯酸釩(IV)酰，是一種無機化合物，化學式為VO(ClO4)2。它可由V(OH)4和3.5 N高氯酸反應得到。它的五水合物可溶于水，在水中解離為VO(H2O)52+和ClO4?。它可以和形成配合物VO(ClO4)2·4MPSO。它可用于制備其它VO2+化合物。
隰川懿安王朱遜熮，明朝代藩第一代隰川王，代簡王朱桂的庶第十子。
正統七年（1442年），封隰川王。天順五年（1461年），朱遜熮與宣寧王朱遜炓離開大同府，遷往澤州。
成化十年（1474年），朱遜熮去世，享年四十六歲，諡號懿安。三年後，嫡長子朱仕??襲爵。
*袁氏，西城兵馬副指揮袁誠女，正統九年（1444年）冊為隰川王妃
懷仁榮定王朱遜烠，明朝代藩第一代懷仁王，代簡王朱桂的庶第八子。
正統二年（1437年），封懷仁王。天順五年（1461年），朱遜烠離開大同府，遷往霍州。
弘治三年（1490年），朱遜烠去世，享年六十六歲，諡號榮定。第二子朱仕?早卒，朱仕?之庶子朱成鈀一年後襲爵。
*呂氏，西城兵馬副指揮呂和女，正統六年（1441年）冊為懷仁王妃
*紀氏，成化十年（1474年）冊為懷仁王夫人，生朱仕塉
*第二子：鎮國將軍→懷仁安僖王（追封）朱仕?
葉彥伯臺灣彰化縣田中鎮人，中華民國官員、醫師，現任彰化縣政府衛生局局長（2004年8月至今）、臺灣篩檢學會理事長。曾在彰化縣內多起食物安全事件中被媒體稱為「食品安全英雄」。2020年，因主動要求嚴重特殊傳染性肺炎居家檢疫者，在「無癥狀」下前往醫院篩檢，而違反中央流行疫情指揮中心標準作業流程而引發爭議。
葉彥伯於1981年自臺北市立建國高級中學畢業，後於1988年自陽明大學醫學系畢業後，隨即於1990年進入省立臺北醫院擔任家庭醫學科住院醫師，期間意識到「社區導向基層醫療」(COPC)的重要性。1992年，赴彰化縣芳苑鄉衛生所擔任主任兼醫師一職。1996年，獲前局長許秀夫徵召，獲聘為彰化縣衛生局第一課課長，當時第一課主責傳染病防疫，衛生教育及中老年疾病等醫療工作，擔任課長期間，進修攻讀臺大流行病學研究所，臺大公衛學院副院長陳秀熙是葉彥伯的碩博士論文指導教授。1998年，參與腸病毒疫情調查。
921大地震後，轉赴臺中縣衛生局擔任副局長，參與災後重建計畫，也因職責範圍擴大，有機會了解食品衛生稽查、藥品及醫政管理等業務。
2004年8月，接任彰化縣衛生局局長，歷經不同黨派縣長，為彰化縣政一級局處長歷經最長任期之局長。任內歷經塑化劑事件、黑心油事件等案，曾被媒體稱為「食安英雄」。
2020年4月起，彰化縣衛生局徵求無癥狀但具有高風險者同意，在適當的保護措施與衛生局全程追蹤下，於居家檢疫期間自行前往各地醫院，經由醫師判斷同意後進行檢疫。當時衛生局長葉彥伯表示，進行篩檢都有依照相關程序依法處理；彰化縣長王惠美表示，要查「連我一起調查」，有事她負責。
2020年，針對2019冠狀病毒病疫情之居家檢疫者隔離期間，由縣府主動徵求無癥狀居家檢疫者同意後，由衛生局追蹤下自赴醫院檢疫。此舉遭中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中質疑，彰化縣私下篩檢違反標準作業流程未進行通報，及可能涉及使用健保資源核報應自費案件而惹議。
葉彥伯除了是彰化縣衛生局長，亦擔任臺灣篩檢學會理事長，理監事名單主要由葉彥伯在臺大公衛時期的指導教授陳秀熙的學生組成。學會的會址即設立在彰化縣衛生局之地址。因而遭民進黨立委林楚茵質疑，「彰化衛生局篩檢是為全民健康，還是另有目的。」對此葉彥伯則回應，「學會屬於學術性社團，重點是癌癥篩檢的研究、教育推廣，和一些國際合作，與新冠肺炎防疫沒有關係」。彰化縣長王惠美也為葉彥伯發聲，她引用Yahoo奇摩「彰化縣私下篩檢案」80%支持率，認為「不要竹篙湊菜刀」（指張冠李戴），硬要侮蔑葉的人格。
彰化縣衛生局長葉彥伯其另一個身分、臺灣篩檢學會理事長會址設在彰化縣衛生局引發外界爭議。媒體依循學會地址尋找，發現竟與彰化縣衛生局地址雷同，但現場找不到臺灣篩檢學會的招牌
2012年，獲頒陽明大學第九屆傑出校友。
臺灣日治時期公共住宅為日治時期在臺灣各地由官方或社福團體經營管理的公共住宅，其類型大致可分為由州、市、街、莊經營管理的「公營住宅」、提供窮人居住之「細民（簡易）住宅」及大多由地方公共團體興建的「共營住宅」等類型。隨著城市發展，為了增加當地的住宅供給，並同時達到衛生改善的目的，臺灣的各地方政府陸續興建了租金較一般低廉的公共住宅，最早的公共住宅是於1907年為改善衛生和居住問題，由臺灣婦人慈善會興建於打狗的平和長屋，最早由官方經營的則是1912年由臺北廳經營的州營住宅，之後各地方政府在基於經濟保護和社會福利事業，逐漸興建各種公共住宅。至終戰前，全臺由地方政府營運之出租公共住宅已逾兩千戶，其大多設置在人口較密集的市街，臺北市約有八百戶、高雄市約有四百戶、新竹市約三百戶、基隆市約有兩百戶。以下列出臺灣各地日治時期的公共住宅。
基隆市公設住宅位於基隆市天神町及東町，共計122戶，其設在以日人為主的地區，租賃者亦以官吏、會社雇員、商家居多。基隆市公設住宅係由基隆市役所於1921年4月借入十五萬圓，委由臺灣土地建物株式會社在天神町興建66戶之公設住宅（今愛九路底南側），設有俱樂部和運動場等設施，在同年10月開始出租，每戶月租金17圓。於1926年，購入臺灣土地建物株式會社位在東町的10戶住宅，作為東町公設住宅，並在1929年4月增建了46戶，共計56戶，每戶月租金由17圓至30圓不等。
基隆市博愛館位於基隆市元町三丁目25番地、福德町三丁目45番地，為一棟鋼筋混凝土造的三層樓建築。於1920年，顏雲年、辜顯榮、林熊徵集資35萬圓向臺灣總督府申請設立「財團法人基隆博愛團」，以從事住宅救濟的慈善事業。其餘1921年9月借入45萬圓開始興建，於1922年1月完工。基隆博愛館雖為社會慈善事業，但因連年虧損，基隆博愛團在1935年8月31日解散，其出租住宅由基隆市役所接手，由民營改為市營的出租住宅。其在1940年計有一樓店鋪之24戶、二樓48戶、三樓88戶，及以外之7戶，共計203戶，約1千人居住於此。二戰後，基隆市博愛館仍繼續出租予平民，並在1980年代拆除改建為博愛大樓及仁愛大樓。
為了增加臺北市的住宅供給，臺北廳在1912年以公共衛生費購入了新榮町的139戶住宅作為出租住宅，於1913、1914年，新建新榮町48戶、龍山寺町二丁目24戶，以及於1920年12月新建御成町五丁目103戶，並在1921年4月街交由臺北州經營管理。1942年4月1日改由臺北市役所經營管理，併入臺北市公共住宅。
為了提供平民的租賃住宅，臺北市役所最初於1939年在幸町191番地興建了16戶公共住宅（稱為幸町住宅），於1940年興建馬場町17戶（稱為馬場町住宅）、大龍峒町60戶（稱為圓山町住宅）、朱厝崙40戶（稱為中園住宅），於1941年興建朱厝崙306戶、幸町30戶、水道町105戶，計有574戶公共住宅，加上原臺北州營住宅的218戶後，則共計有792戶。
新竹市公共住宅位於新竹市花園町、赤土崎、田町、錦町、新興町等地，共計282戶。花園町公共住宅於1932年10月1日動工，1933年3月25日完工，設有18棟36戶，月租金自16.5圓至27.5圓不等。赤土崎公共住宅為提供臺灣總督府天然瓦斯研究所職員的住宅，其於1936年1月20日動工，同年5月31日完工，設有22棟40戶，月租金自15圓至50圓不等。田町公共住宅為提供總督府內務局頭前溪治水工事職員的住宅，其於1936年12月25日動工，1937年5月10日完工，設有19棟41戶，月租金自12圓至80圓不等。錦町公共住宅為提供新竹地方法院職員的住宅，其於1937年5月12日動工，1938年4月30日完工，設有16棟22戶，月租金自13圓至72圓不等。1940年9月，新興町市營住宅完工，設有24棟43戶。1941年7月，東山公共住宅完工，設有甲種15棟30戶、乙種35棟70戶。
臺中市營住宅
臺中市役所於1932年向簡易保險局借款49,250圓在臺中市新高町臺中商業學校前興建了35戶市營住宅（總建坪485坪）。於1934年11月，再向簡易保險局借款43,600圓，在商業學校前興建了12戶（總建坪162坪），川端町臺中師範學校前興建20戶（總建坪306）市營住宅（今忠仁街至五廊街間）。於1937年，在東勢子興建甲種住宅10棟20戶、乙種住宅15棟30戶的市營住宅。臺中市營住宅皆為木造平房，並依宿舍大小分為月租金20圓、17圓、13圓之房型。臺中市營住宅的承租人皆為內地人，其中又以學校職員、臺中市役所職員、會社職員居多。在1944年，在臺中市後壠子的大和村西側興建了30戶市營住宅（今民權路229巷至英才路間）。
城市人口較多的臺南市相較其他城市，較晚才開始建設公營住宅，而數量亦不多。臺南市役所考量市內中產階級以下的宅大多空間狹隘、且通風採光不足，故於1935計畫設立市營住宅，以增加住宅供給並改善衛生環境。臺南市營住宅於1936年4月開始使用，位於竹篙厝69戶及桶盤淺2戶，月租金11圓至35圓不等。前金市營住宅
高雄市於1924年在田町、鹽埕町、湊町興建了34戶市營住宅。於1927年以市預算4,800圓興建了哨船町8戶。於1928年借款100,000圓興建了在田町及入船町72戶市營住宅；於1932年借款150,000圓在林德官、前金、過田子、田町、入船町興建81戶；於1933年借款74,000圓在前金、旗後町、田町興建154戶；於1938年借款91,500圓在前金、過田子興建44戶，至此時共以建有393戶市營住宅。高雄市營住宅分為甲、乙、丙、丁、特甲、特乙、特丙、特丁等住宅種別，月租金自2.5圓至65圓不等。
高雄市曾於1924年12月在高雄市湊町新建了一棟16戶的木造平房，供從事漁業勞動的日人使用，但其在1935年2月因火災燒毀，而火勢亦波及到周邊其他漁民的住宅，共導致64戶住宅燒毀，304名罹災市民只能一時住在由漁業組合興建的臨時小屋作為簡易宿泊所。於是高雄市方面委員事業助成會出資九千圓，及高雄州及高雄市役所各補助六千圓，加上兩千元的捐款下，在湊町三丁目建造了24戶住宅，於1936年2月20日完工。於1937年，再由高雄市役所補助七千圓，助成會出資五千圓，新建了12戶漁民住宅。湊町漁民住宅為木構造及紅磚、鋼筋混凝土混造的兩層樓建築，月租金為1戶7.5圓。
屏東市營住宅位於若松町（今正義巷），於1929年7月15日竣工，同年8月1日開始使用，其皆為鋪設內地瓦的木造平房，共計15棟30戶，分為甲號4戶、乙號11戶、丙號15戶，月租金分別為23圓、18圓、14圓。
花蓮港市營住宅設立於1941年，為27棟54戶的日式住宅，在二戰後成為眷村介壽新村。
臺東街公共住宅位於臺東街榮町244番地、南町245番地、寶町106番地，係為了1919年暴風雨後的災民所設置，由當時的罹災整理委員會於1919年10月興建了供內地人使用的1棟10戶，及供本島人使用的2棟20戶建築。這些建築於1923年12月改由臺東街役場經管，並增建了供內地人的1棟10戶及供本島人的6棟60戶建築，但其中兩棟由本島人使用的住宅因1919年的道路拓寬而拆除。在月租金方面，供內地人使用的住宅為5圓至7圓不等，供本島人使用的住宅則是1.6圓或2.15圓。
馬公街公共住宅位在澎湖廳馬公街馬公、紅木埕，係由馬公街於1929年8月1日興建，同月21日開放使用，有甲至丁種住宅共計28戶。
臺北州軍人遺族住宅
臺北州軍人遺家族住宅為提供戰傷死軍人遺族的出租住宅，位於臺北市大安十二甲253番地，於1938年9月動工，1939年3月完工，並設有由愛國婦人會經營的裁縫授產場及托兒所。其計有甲號住宅（月租金4圓）4棟8戶，乙號住宅（月租金3圓）5棟10戶。原址位於臺北市大安區幸安國小西側。
臺中州軍人遺族住宅本館
臺中州遺族軍人住宅
臺中州軍人遺族住宅由愛國婦人會臺中州支部興建，位於臺中市新高町203番地，於1938年11月動工，1939年3月完工，設有本館1棟、住宅6棟12戶，本館設有事務所兼相談室、職業授產輔導兼娛樂室、托兒室、浴室、廁所等設施。
平和長屋為出租予本島人居住之住宅，其租金低廉，每戶租金為一日6錢。平和長屋的緣由是在1906年因打狗鼠疫猖獗，導致當地窮人的生活陷入困境。而為了安置這些民眾，臺灣婦人慈善會在後來改稱平和町的地方新建了收容住所，其為硓??石建的一層樓平房，共計14棟240戶，於1907年4月完工，命名為「平和長屋」。平和長屋在1926年4月後改由高雄市役所經管的市營住宅，在1932年4月後又改回由臺灣婦人慈善會直接管理。
新竹市西門住宅是由當地仕紳鄭神寶、周家修為救濟窮民，於1918年12月興建的8棟48戶建築，每戶年租金30圓。
新竹市方面委員事業新富町共同住宅位於新竹市新富町323番地，興建於1935年11月，1936年4月完工，以收容1935年新竹–臺中地震的災民。
新竹市方面委員事業黑金町共同住宅位於新竹市黑金町550番地，設有提供內地人和本島人的住宅各1棟4戶。
員林街簡易住宅為9戶乙號宿舍，月租金2圓，其於1933年2月設立，位於員林街員林28-1番地。
其他的公共住宅有臺中市簡易住宅（1935年）、豐原街營住宅（1936年）、鹿港街簡易住宅（1937年）、鹿港街窮民住宅（1936年），以及1935年新竹–臺中地震後為安置災民所設置的竹南街細民住宅（1936年，位於竹南街中港107、240、621番地）、內埔莊窮民住宅、東勢街窮民住宅、石岡莊窮民住宅。
臺北市共同住宅
臺北市共同住宅又稱「樂樂莊」，為提供獨居高齡者居住的住宅，位於臺北市堀江町69、70番地，由臺北市役所經營管理。其於1937年3月動工，同年8月完工，為木造平房，共計8棟32戶，並設有事務所兼職員宿舍、集合所、共同浴場，月租金3圓。原址位於臺北市萬華區廈安里。
臺中養老院又稱「清風莊」，為由臺中市東本願寺慈光園經營的養老設施，位於老松町四丁目2-2番地，為一棟兩層樓建築，1938年底動工，1939年3月開放。
臺中更生住宅於1939年11月7日完工，係由臺中市方面委員事業助成會興建，位於臺中市下橋子頭266番地約一甲的土地，作為安置生活困苦民眾的住宅，住宅工程費約11,500多圓，建有住宅68戶，以及事務所、指導員宿舍、授產所、豬舍、雞舍、浴場等建築，總建坪367坪。臺中更生住宅配有指導員，以教導住戶製作火柴、組裝紙箱、編帽、種菜、畜牧等生活技能。
臺中市博愛住宅原由市內有志者經營，以作為乞丐的收容處所，其在改由臺中市方面委員事業助成會經營管理後，改稱「臺中愛生院」，於後在1937年4月改稱「臺中市博愛住宅」，並在旱溪282番地以預算2,500圓新建1棟7戶的建築。
布魯諾·懷爾（，），是一位德國指揮家，現任多倫多首席客席指揮，亦是林茲布魯克納管弦樂團的首席客席指揮。
布魯諾·懷爾出生於德國哈恩施泰滕。早年，他是漢斯·斯瓦洛夫斯基與的學生，並在展開職業生涯前贏得了指揮賽事的獎項。1988年的薩爾茨堡音樂節，懷爾臨時代替赫伯特·馮·卡拉揚指揮莫扎特《唐·喬望尼》演出，使他開始受到注意。陸續任職於奧格斯堡（1981–89年）、杜伊斯堡（1989–2002年）等城市，擔任該地樂團的音樂指導。此外，懷爾的客席演出足跡則遍佈北美洲、歐洲、亞洲等地，與多支世界一線樂團均有合作，包括了柏林愛樂樂團、巴伐利亞國立管弦樂團、德累斯頓國家管弦樂團、維也納愛樂樂團、維也納交響樂團、洛杉磯愛樂樂團、蒙特利爾交響樂團、波士頓交響樂團、波士頓交響樂團等團體。
除巡迴演出之外，懷爾亦固定從事教學，他於慕尼黑音樂戲劇學院教授指揮，並多次前往薩爾茨堡莫扎特音樂大學指導暑期指揮班及國際學生。
* MIDEM Cannes唱片獎，1996年
* 德國「回聲古典獎」最佳樂團，1996年
* 德國「回聲古典獎」最佳指揮，1997年
* 德國「回聲古典獎」最佳歌劇錄音（17/18世紀組）
懷爾在古樂領域的詮釋，於現今的國際樂壇上佔有一席之地。除固定與合作外，懷爾亦主持了加州「」，以及巴伐利亞伊爾塞「聲響與空間」古樂音樂節（Klang und Raum）。與塔菲爾古樂團、合作灌錄的早期作品錄音，是罕有他例的嘗試。
*  巴赫清唱劇.com網站的音樂家頁面
楊皓崴 ，臺灣演員、模特兒。
我的魔法媽媽
戲說臺灣 孟婆化頑石
開幕酒會男客人
Jacky同事
《愛情的十萬個為什麼》
*2014年 飄柔 REJOICE
*2015年 你是我的科學MAN環島官方版
*2015年 Mercedes Benz My Service 服務爲你而在
*2016年 哈爾濱啤酒2016年夏季新裝上市（中國）
*2017年 SUZUKI-ALL NEW IGNIS 啟動篇
*2017年 Nissan逍客（中國）
*2017年 國泰世華KOKO-成就你偉大的小事
*2018年 桂格養氣人蔘雞精-你需要它篇
*2018年 花王-微笑心生活
*2019年 波爾多2-樂菲莊園（夢想的新家）
*2019年 光泉無加糖豆漿系列（0的力量篇90's）
*2020年 仙劍奇俠傳-宿命（刀客）
在巴比教和巴哈伊信仰中, 《巴揚經》一般為巴孛的兩部著作的總稱。有時，也特指兩本著作之一。
*《波斯語巴揚經》：以波斯語寫就。創作于1847年末至1848年初。
*《阿拉伯語巴揚經》：以阿拉伯語寫就。巴哈伊信仰視此著作為圣作，因其認為巴哈伊信仰的創作者巴哈歐拉是巴孛預言中的上帝的顯示者。
弗雷德里克·雷明頓所繪之插畫，反映1889年至1891年的鬼舞儀式場面
鬼舞（；卡多語：Nanissáanah），又譯幽靈舞，是1890年前后曾流行于多個北美原住民族的新興宗教儀式。鬼舞的開創者是的先知。鬼舞的參與者相信，通過此儀式可令生者和死者魂魄會合，魂魄可化為戰力，結束白人的西進擴張運動，為族群帶來和平、安定、繁榮和團結。
鬼舞發源于大平原地區印第安人的。內華達州的北派尤特人在1889年開始舉行鬼舞儀式，隨后該習俗在北美西部的印第安人族群間廣泛傳播，迅速遠達加利福尼亞和俄克拉荷馬。在傳播過程中，每個民族也會按照自身的信仰對鬼舞儀式的部分方面稍加改造。發明鬼舞的先知沃沃卡曾預言稱，白人將停止擴張，印第安人將重歸清凈而坦誠的生活，不同民族間會結成友誼合作的關系。這一預言也體現在鬼舞信仰之中。
拉科塔人在反抗白人西進的斗爭中，也接納鬼舞儀式，致使美國政府派兵鎮壓。1890年12月，美軍部隊殺害了至少153名拉科塔人，是為傷膝河大屠殺。拉科塔人的鬼舞信仰有千禧年主義的色彩，和沃沃卡的原始思想有一定區別。
鬼舞的發明者
北派尤特人居住在今內華達州的梅森谷地，自稱“食莎草莖者”（T?vusi-d?kad?），以捕魚、狩獵、采集松子和油莎草為生，并沒有長期的部落政治組織，而是追隨不同的精神領袖和社群組織人，主要的集體活動是收獲和狩獵的慶祝儀式。1867年，當地傷寒大流行，帶走了十分之一人口的性命，為當地許多人留下心理和情感創傷。同時，當地部落的經濟體系和社會結構也陷入崩塌。許多家庭的游獵生活已經難以為繼。1869年，一位名為的部落醫師組織了一系列舞蹈儀式，并在儀式上宣稱他將赴“亡者之地”巡游，在三到四年內將死者的魂魄帶回凡間。為此，他要求族人定期舉行儀式跳轉圈舞，并花了三年時間周游各部落宣傳其主張。沃吉沃布的其中一位陪從者名為塔維博（Tavibo），是一位“天氣醫師”，也是鬼舞開創者沃沃卡的父親。
鬼舞的開創者是“先知”（英文名是杰克·威爾遜，Jack Wilson）。沃沃卡聲稱在1889年1月1日觀測到日食的異象，在天空中目睹到許多祖先的身影，以及一幅印第安人安居樂業、舉行狩獵儀式的場面。沃沃卡稱神靈命他告誡子民放棄斗爭、互相憐愛。人類學家詹姆斯·穆尼在1892年和沃沃卡有過交談，證實他此后開始在族人間展開宣傳此啟示。沃沃卡還聲稱，耶穌會在1892年顯靈，人們必須辛勤勞作，不偷盜、不撒謊，不能重拾古老的戰爭陋習和自殘陋習。只要族人遵照其告誡，昔日逝去的家人和好友就能夠復生，并且徹底遠離病痛和衰老。
穆尼還記載道，沃沃卡命族人舉行轉圈舞儀式。儀式需要定期舉行，一次舉行五日。所有參與者都能借此獲得賜福，且能令逝者的魂魄更快回歸。沃沃卡自稱獲得了神力，能夠控制天氣；他還聲稱他將和時任美國總統本杰明·哈里森平分天下，由沃沃卡統治西部的土地，哈里森統治東部的土地。
針對白人西進擴張運動的威脅，沃沃卡聲稱，如果所有印第安民族一齊舉行這種全新的“轉圈舞”舞蹈儀式，世界的邪惡就將徹底消失，屆時的世界將是充盈著糧食、愛情和信仰的理想天地。隨后，這一儀式便開始在周邊的印第安族群間傳播。儀式傳播至拉科塔人族群間時為白人所知。拉科塔人稱此舞蹈為“魂舞”（Spirit Dance），后被西方人廣泛記為“鬼舞”（Ghost Dance）。
納瓦霍人是少數拒絕接納鬼舞儀式的民族之一。納瓦霍酋長曾稱鬼舞是“無病呻吟”。詹姆斯·穆尼在1893年赴亞利桑那州的納瓦霍保留地調查，發現當地的納瓦霍人從未參與先前的鬼舞儀式。
1894年，蘇族部落的鬼舞儀式錄影
當沃沃卡最初公布其啟示時，陸續有周邊部落的使者前來交流了解。雖然有不少部落僅僅是出于誠意派出使節，但大部分尋訪過沃沃卡的使節都皈依了沃沃卡的鬼舞信仰，攜其“啟示”回到故地。沃沃卡的宗教運動甚至吸引了一些猶他州的摩爾門教徒，因兩種信仰的理念有一定相似之處。
鬼舞的參與者會身著特殊的服裝，稱為。鬼衫原本是部落勇士的戰衣，時人相傳其能夠借神力而刀槍不入。鬼衫的沿革也能體現出鬼舞信仰的發展。當代學者認為，鬼衫的習俗是拉科塔人的酋長開創，很有可能是源自摩爾門教的。拉科塔人的傳統中，存在著“洗刷大地”的理念，也就是“洗凈一切罪惡”的思想。因此，拉科塔人也相信鬼舞能夠驅逐“邪惡”的歐美白人入侵者：
1890年2月，美國政府打破先前的合約，進占原本的蘇族保留地，將之縮小并一分為五。政府公開招募東部的移民，并打算在印第安人的居住地推行同化政策，“打破部落關系”，“讓印第安人遵循白人的行事方式，順從則從寬，抗拒則從嚴”。蘇族的拉科塔人必須放棄游牧生活，轉向農耕和定居畜牧，并有義務將子女送至當地的寄宿學校。當地學校僅教授英語和基督教知識，以及美國人的文化習俗。印第安事務局忽略了保留地惡劣的自然條件，將莊稼歉收歸結至“印第安人的懶惰”，更是進一步削減給予拉科塔人的口糧供應。再加上拉科塔人以往賴以維生的北美野牛已經被幾近消滅，拉科塔民族實際上已經面臨著嚴峻的糧食危機。不少饑民皈依鬼舞信仰，這令印第安事務局的監督員十分忌憚。因為在鬼舞之后，隨而發生的往往就是針對白人的軍事襲擊。
美國人進而著手驅逐組織鬼舞的領袖。他們將踢熊酋長逐出斯坦丁羅克保留地（Standing Rock），但鬼舞儀式并未消停。為此，事務局官員詹姆斯·麥克勞林（James McLaughlin）要求政府增派軍隊。他還聲稱洪克帕帕部落的坐牛是拉科塔人鬼舞運動的核心領袖。前事務局官員瓦倫丁·麥吉利卡迪（Valentine McGillycuddy）曾勸告稱這種儀式沒有任何特別之處，認為事務局的擔憂恐慌毫無必要。他還舉例稱，美國軍隊并沒有干涉基督復臨安息日會成員舉辦的“救世主二次降臨”活動，循例也不應插手印第安人的類似活動，“如果軍隊到來，麻煩才真的到來了。”
鬼舞儀式場面
然而，美國政府依然派出數千官兵趕赴拉科塔保留地。1890年12月15日，坐牛因“未能阻止族人跳鬼舞”的指控而被捕。在抓捕行動期間，坐牛的部下捕熊（Catch the Bear）向一位美國中尉開火，他隨即向坐牛開火，令坐牛喪命。
1890年12月29日，拉科塔米尼康茹部落的斑鹿酋長在與其他酋長會晤的途中被美軍攔下。斑鹿酋長本就在美軍的“印第安制造麻煩者名單”中。美軍軍官要求他帶領族人遷移至派恩里奇（Pine Ridge）保留地的小型營地一帶。此前的28日晚，一支拉科塔部隊在傷膝河畔扎營。次日，一隊美軍軍官前去要求繳械，一位失聰的年輕戰士拒絕服從，引發扭打。其間有一把槍意外走火，于是美軍下令向拉科塔人開火。拉科塔人拿起被沒收的武器還擊，美軍則繼續以卡賓槍與之交火，還動用了周圍山頂的速射機炮。最終，25名美軍士兵喪命（多死于友軍誤傷），相反，153名拉科塔人被殺，其中大部分是女人和孩童。這便是歷史上著名的傷膝河大屠殺。
大屠殺結束后，踢熊酋長決定投降，鬼舞儀式也因美國政府的干涉就此式微。然而傷膝河屠殺也引起當時美國民眾不滿，爾后美國人不得不恢復原先和拉科塔人的協定，還為印第安部落交納部分補償。然而，參與大屠殺的20名美軍士兵獲授榮譽勛章（有說法稱是18名或23名），現代美國原住民人權活動者認為此勛章實為“恥辱勛章”，要求撤回表彰，但至今未有回應。
傷膝河大屠殺后，鬼舞儀式轉入地下，成為秘密信仰。沃沃卡繼續傳播“神靈旨意”，隨行者有拉科塔的踢熊酋長、酋長等。1973年中，一些拉科塔男女在大屠殺的故地舉行鬼舞儀式。其中一位參與者在其著作中寫道，鬼舞仍作為秘密儀式繼續存續。
至今有舉行鬼舞儀式的習俗。
*：17世紀的波瓦坦人酋長，自稱不懼怕槍彈
*：南非科薩人的女先知，聲稱獲得祖先魂魄的指示，號召族人屠牛，如此白人便將被大海吞噬
*Andersson, Rani-Henrik. ''The Lakota Ghost Dance of 1890''. Lincoln: University of Nebraska Press, 2009. .
*. '': An Indian History of the American West''. New York: Holt Paperbacks, 2001. .
*. ''The 1870 Ghost Dance''. Lincoln: University of Nebraska Press, 2007. .
*. ''The Ghost Dance: Ethnohistory and Revitalization''. Long Grove, Illinois: Waveland Press, 2006. .
*Osterreich, Shelley Anne. ''The American Indian Ghost Dance, 1870 and 1890''. New York: Greenwood Press, 1991. .
* ''American Holocaust: The Conquest of the New World''. Oxford University Press, 1993. .
* ''God's Red Son: The Ghost Dance Religion and the Making of Modern America''. Basic Books, 2017.
* Ghostdance.us
* Wovoka (Jack Wilson)
* ''Short video about Wovoka and the Ghost Dance'' on YouTube.com
*  Encyclopedia of Oklahoma History and Culture – Ghost Dance Religion
化學式C10H18O（摩爾質量 154.25 g/mol）可能指：
化學式C10H16O（摩爾質量 152.24 g/mol）可能指：
* (E,E)-2,4-癸二烯醛 CAS編號：
* (S)-小蠹二烯醇 CAS編號：
** 1-金剛烷醇 CAS編號：
** 2-金剛烷醇 CAS編號：
李儒，字宗文，松江府華亭縣（今上海市松江區）人。明朝政治人物，正德甲戌進士。嘉靖時官至南京刑部郎中。
李儒早年為邑庠生，後入太學，正德庚午舉於鄉，次年辛未科會試聯捷，因病不能廷對，至正德九年（1514年）方補甲戌科殿試，成進士，其時已年逾四旬。見時事不遂其意，又稱病回鄉，家居十年。嘉靖初，世宗下詔起用恬退之士，李儒名列其中，於是就選，任福建建寧府推官，攝知府事。數年後，擢南京禮部祠祭司主事，陞南京刑部郎中，告老還鄉。嘉靖十六年（1537年）卒。
中華人民共和國陸地邊境縣是中華人民共和國與鄰接國家陸地邊境線上縣級行政區（包括縣、自治縣、旗、縣級市、市轄區）。中華人民共和國目前與朝鮮、俄羅斯、蒙古國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹、緬甸、老撾、越南14個國家的陸地領土接壤，邊界線長約2.2萬公里。目前，中華人民共和國共有139個陸地邊境縣（旗、市、市轄區），分布在9個省、自治區。
排列依陸地邊境東端遼寧省丹東市鴨綠江入海口，逆時針方向至西端廣西壯族自治區防城港市北部灣海岸。
邊界長度（公里）
主要邊境口岸（粗體為國家一類口岸）
遼寧省（5個）
丹東市（5個）
振安區（南段）
寬甸滿族自治縣（南段）
振安區（北段）
寬甸滿族自治縣（北段）
吉林省（10個）
通化市（1個）
集安口岸、老虎哨口岸（水運）
白山市（4個）
延邊朝鮮族自治州（5個）
南坪口岸、古城里口岸
三合口岸、開山屯口岸
圈河口岸、沙坨子口岸
黑龍江省（18個）
牡丹江市（3個）
東寧市（南段）
東寧市（北段）
雞西市（3個）
雙鴨山市（1個）
饒河口岸（水運）
佳木斯市（2個）
撫遠口岸（水運）
同江口岸（水運）
鶴崗市（2個）
蘿北口岸（水運）
伊春市（1個）
嘉蔭口岸（水運）
黑河市（3個）
遜克口岸（水運）
孫吳口岸（水運）
黑河口岸（水運）
大興安嶺地區（3個）
呼瑪口岸（水運）
漠河口岸（水運）
呼倫貝爾市（5個）
黑山頭口岸、室韋口岸
新巴爾虎左旗（北段）
阿日哈沙特口岸
新巴爾虎左旗（南段）
額布都格口岸
興安盟（2個）
錫林郭勒盟（5個）
烏蘭察布市（1個）
包頭市（1個）
巴彥淖爾市（2個）
甘其毛都口岸
阿拉善盟（3個）
甘肅省（1個）
酒泉市（1個）
新疆維吾爾自治區（35個）
哈密市（3個）
昌吉回族自治州（2個）
烏拉斯臺口岸
阿勒泰地區（7個）
阿黑土別克口岸
塔城地區（5個）
博爾塔拉蒙古自治州（3個）
伊犁哈薩克自治州（北段2個，共4個）
伊犁哈薩克自治州（南段2個，共4個）
木扎爾特口岸
阿克蘇地區（2個）
克孜勒蘇柯爾克孜自治州（4個）
吐爾尕特口岸、伊爾克什坦口岸
喀什地區（2個）
和田地區（2個）
西藏自治區（18個）
阿里地區（4個）
日喀則市（9個）
山南市（3個）
林芝市（2個）
云南省（25個）
怒江傈僳族自治州（3個）
保山市（2個）
德宏傣族景頗族自治州（4個）
瑞麗口岸、畹町口岸
臨滄市（3個）
普洱市（西段3個，共4個）
瀾滄拉祜族自治縣（北段）
瀾滄拉祜族自治縣（南段）
西雙版納傣族自治州（3個）
普洱市（東段1個，共4個）
紅河哈尼族彝族自治州（3個）
文山壯族苗族自治州（3個）
廣西壯族自治區（8個）
百色市（2個）
崇左市（4個）
友誼關口岸、憑祥口岸
防城港市（2個）
2012年，開始在邊境地區設立重點開發開放試驗區，至今共有9個試驗區獲批。
#廣西東興重點開發開放試驗區（2012年7月）
#云南瑞麗重點開發開放試驗區（2012年7月）
#內蒙古滿洲里重點開發開放試驗區（2012年7月）
#內蒙古二連浩特重點開發開放試驗區（2014年6月5日）
#云南勐臘（磨憨）重點開發開放試驗區（2015年7月16日）
#黑龍江綏芬河—東寧重點開發開放試驗區（2016年4月19日）
#廣西憑祥重點開發開放試驗區（2016年8月2日）
#廣西百色重點開發開放試驗區（2020年3月30日）
#新疆塔城重點開發開放試驗區（2020年12月7日）
瑞典的艾瑪莉亞（，），瑞典國王古斯塔夫四世·阿道夫的次女。
王小平可以指：
*王小平 (編劇)，女，中國大陸影視劇編劇。
*王小平 (官員)，男，原中國共產黨焦作市委員會書記、新鄉市人民政府市長。
瀧藤賢一（, ）是一位日本演員。
1976年出生于日本愛知縣名古屋市，畢業于愛知縣立天白高等學校，1998年至2007年屬于仲代達矢開設的無名塾旗下藝人。同期成員包括真木陽子和內浦純一。主要作品包括《半澤直樹》、《龍馬傳》、《東京獨身男子》《極道主夫》、《神劍闖江湖 傳說的最終篇》、《三角窗外是黑夜》等。
馬烏賴（阿美語：Maulai），是臺灣阿美族馬太鞍部落神話中的小米神。
馬烏賴是神族系譜中的第九代神祇，他的母親是穀物祖神之一的拉悠（Lajo）、父親是塔普讓（Tatpungan），前妻是自己的表姊妹瑪魯拉瓦絲（Maruravas），家族可以追溯到第三代的茲洛姆和菈嘎勞。
馬烏賴是小米之神（一說精靈），他可以讓小米豐收、製造出無數的食物和酒，同時也因為曾經求教於伊得（Idek），擁有強大的農業技術。
馬烏賴第一次結婚的對象是舅舅伊得的女兒瑪魯拉瓦絲，但由於入贅妻家後的生活不適應，他後來又和妻子離婚並回家了，儘管如此，兩人之間還是育有Aritsolo和芋頭之神馬谷里達（Makolita）。
離婚後的馬烏賴後來表示要入贅北部的里漏社（Lidaw），因為伊得的兄弟辜互（Koho）是當地的神，而他也因此改名為阿烏督盎伊（Avotongai）。里漏社的長老們得知事情後，立刻把社內的年輕女孩子聚集起來，依照外表從美到醜分成三級，並且讓她們各拿一個陶壺、經過會所去取水，並讓阿烏督盎伊在會所裡面看她們，可是當第一、二級的女孩子經過時，他都不為所動，直到第三級的女孩子經過時，他立刻選中一名叫做魯尤絲（Ruyos）的少女，那名少女的一隻眼睛瞎了、母親甚至還全盲、家境很窮，雖然包括本人在內都很驚訝，但在他的堅持下還是結婚了。
在入贅里漏社後，阿烏督盎伊得到一塊田，他便利用伊得的方式用陀螺清理完田地，並種了滿滿一大片小米，收成時還必須請其他人來幫忙收割十天，後來他為了感謝幫忙的族人，便親自煮小米宴請族人，他種的小米是很特別的品種，叫做「烏古伊（Okoi）」，結的穗是葫蘆狀，但只要將其剖開，便可以得到滿滿一簍的小米，另外，他還砍下三根竹子加以鞭打，竹子就變成三隻大肥豬、他再砍下一根竹子剖開，裡面便流出了滿滿的酒，在族人們酒足飯飽並打算離開時，他還把一些小米分送給他們。
在收割完小米後，阿烏督盎伊表示想要回家一趟，懷孕的妻子魯尤絲也想一起去，雖然阿烏督盎伊曾勸她留在家裡但她很堅持，結果在經過一座橋時，魯尤絲不小心摔下去，變成了蛇。無可奈何的阿烏督盎伊只能回家通知魯尤絲的母親，並且幫傷心的她把小米曬乾後回到了自己的家。
根侖（Khun Lung）與根蘭（Khun Lai），是部分大泰民族（傣族、撣族）傳說中的王室始祖，許多大泰編年史也從根侖與根蘭的故事開始講述。在云南德宏傣族的文獻中，二人被稱為混魯（混陸，）、混賴（混來，），《生威編年史》記作混魯（Khun Lu）與混拉（Khun La）。
大部分編年史記載，根侖與根蘭在公元六世紀中葉下凡來到興威、瑞麗江河谷或者伊洛瓦底江河谷，建起孟卯或憍賞彌（果占璧）王國。部分學者根據根侖與根蘭的傳說，認為在公元六或七世紀時已經形成了孟卯王國或大型傣族部落聯盟。
以下列出部分版本的根侖、根蘭紀事。
法國學者在《通報》1909年第4期刊發了論文《泰族侵入印度支那考》，當中錄入了一段流行于大泰區域的故事。中國學者方國瑜將該故事轉引在《元代云南行省傣族史料編年》中，而被中國史學界所知。巴德里著述記載的故事如下：
公元568年，天神的兩個兒子根侖與根蘭踏著黃金梯下凡到瑞麗江河谷，下凡后兄弟兩人爭奪統治，根侖及其七子占據了、摩埃（Moue，疑）、郎奔（Lampou）、孟養、舉臘（Kula）、阿瓦、孟拱，根蘭則占據了勐麗勐蘭（Muong-Ri Muong-Ram）。
英國學者于1875年到訪上緬甸的曼德勒，收集整理了印度阿薩姆和緬北撣族地區的文獻材料，編成《上緬甸及云南西部撣族歷史概述》一書。埃里亞斯著述記載的故事如下：
佛歷1111年（公元568年），天神之子根侖與根蘭從天上踏著黃金梯下凡到人間，降落在瑞麗江河谷地區，一同下凡的還有天神佐官太陽神、月亮神等一眾神靈。下凡后，當地的凡人請求根侖與根蘭成為他們的統治者，凡人朗古（Laun-gu）和召底坎（Chau-Ti-Kan）成為了兄弟倆的仆人。在下凡前，天神登坎（Tenkam）送給他們一只公雞和一把刀，叮囑根侖二人，一旦到達人間，就用刀殺死公雞，然后獻祭天神；獻祭儀式結束后，根侖與根蘭自己要把雞頭吃了，雞的身體分給隨他們下凡的神靈。事情卻出了差錯，兄弟倆下凡后發現沒帶刀和雞，就讓朗古到天上取。朗古回來后，告知根侖兩人：天神非常生氣，指令他們在獻祭后只能吃一小部分雞，其余的分給隨從。朗古請求賜予獎賞，以表彰他去天上拿來了祭品，根侖與根蘭將密底拉（Mithila，云南的巴利語名字）交給他管理。朗古吃了雞頭后，成為南詔強大的統治者，天神之子根侖與根蘭吃了雞身體的一小部分，只能管理卯撣地區。
根侖與根蘭就誰來統治的問題發生爭執，根侖決定放棄統治瑞麗江地區，準備離開建立自己的王國。他將兩張祖先的畫像裝到盒子里，一路向西，穿過伊洛瓦底江，抵達欽敦江邊的烏魯（Ooroo）部落附近，建立起孟養，還把七個兒子分封到各地成為諸侯王：
#昂根侖（Aing Kun-Lung）：王
#根法（Kun-pha）：王
#根烏（Kun-Ngu）：拉勐泰（Lamung-Tai）王
#根果法（Kun-Kwot-pha）：勐永（Mung Yong）王
#根拉（Kun-La）：勐古剌（Mung-Kula）王
#根塔（Kun-Tha）：王
#根蘇（Kun-Su）：孟養王，與父親根侖共同統治
與此同時，根蘭在瑞麗江左岸距離今瑞麗城八到九英里的地方建起勐麗勐蘭（Mung-Ri Mung-Ram），根侖家族世代統治勐麗勐蘭。
德宏傣文史書《銀云瑞霧的勐果占壁簡史》成書于14世紀末，當中記載了混陸與混來的故事：
很久以前，混陸與混來自天而降，來到人間作“召勐”（地方君主）。年深日久，家族已經有三萬名奴隸，繁衍生活在一條大江邊、名叫“勐熙勐翰”的地方。兩個家族商量，由混來家族帶著一半的奴隸渡過薩爾溫江去另一個地方開疆拓土，混陸家族仍留在原地生活。混陸耳郭肥大，下垂及肩，身材魁梧，臂長過膝，壽命極長，活了三世人的時間，宛如活菩薩。混陸有一百個兒子、一千個孫子、一萬個重孫。那時天下無官，地方混亂，各地都找到混陸希望得到“官種”，混陸將自己的子孫派到各地做官，遍布十六個大“勐”、二千多個小“勐”。
印度阿薩姆傣族的《菩愣記》中，對根侖與根蘭有非常詳細的記載。1930年由Golap Chandra Barua翻譯整理的《阿洪姆菩愣記：從創世至阿洪姆統治終結》（Ahom-Buranji, From the Earliest time to the End of Ahom Rule）第二章概述如下：
掌管著80萬天神的大天神“”（Lengdon）有一天發現人間沒有自己家族的人來統治，因此地方一片混亂，天神登坎（Thenkham）建議冷東派遣根侖與根蘭下凡掌管人間。根侖與根蘭是冷東的孫子，同時也是登坎的后裔，而登坎又是冷東的外甥（《菩愣記》中的記載出現混亂）。冷東及一眾天神向根侖與根蘭交代完下凡后的注意事項，根侖兄弟就順著一架鐵梯降到“勐麗”（Mungri）地方。隨他們一同下凡的天人想吃雞，但是發現人間沒有雞，根侖與根蘭說道，按照冷東的安排，他們只能在年末吃到雞。隨后問眾人有誰愿意順著梯子爬回天上取雞，但是無人愿意。一名叫朗古（Langu）的凡人自告奮勇獨自一人到天上取雞，并請求將中國交給他管理，根侖與根蘭允之。朗古到天上，覲見了智慧之神雅興法（Jashinpha），雅興法托朗古交待根侖和根蘭，囑咐他們不要拿走雞的大腿骨，隨后讓朗古把他們下凡時忘記帶走的祭祀用大鼓和劍一起帶回人間。朗古回到勐麗，并未如實稟告雅興法的囑咐，轉而說，雅興法只允許根侖與根蘭吃雞肉和雞肝，雞頭和雞翅要給朗古吃，還說，雅興法令根侖與根蘭將神劍交給朗古，并且由朗古指導他們去掌管北方的國家。
根侖與根蘭建起一座城，各地的人都很敬重根侖二人。隨后，根蘭產生妒忌之心，用計將本屬根侖的王位搶走。根侖回到天上向冷東告狀，冷東聽后暴怒，詛咒根蘭家族的統治不會長久，并建議根侖回到人間，在“勐魯勐亞”（Mungkhrumungja）稱王。根侖照做，把地方管理的繁榮昌盛，將勐魯勐亞的王位傳給長子泰坦康（Taitamkang），將次子根法（Khunpha）封為“勐丟”（Mungteu）王、三子根朱（Khunju）為“拉勐泰”（Lamungtai）王，根拉（Khunlā）為“勐古剌”（Mungkula）王，根臘（Khunla）為“阿瓦”王，根卡法（Khunkakpha）也被封為一個大國之主。
傣撣民族的編年史較為混亂，《銀云瑞霧的勐果占壁簡史》、《生威編年史》均記有與根侖（混陸）、根蘭（混來）同名的人物：混等（8世紀時的孟卯君主）有子名為召混魯，召混魯有子名為召混來，召混魯、召混來在混等去世后相繼繼承孟卯君位。漢譯版《銀云瑞霧的勐果占壁簡史》將天神之子譯為“混陸”、“混來”，將混等的子孫譯為“混魯”、“混來”，但他們的傣文寫法是相同的。
*坤布倫，壯傣語民族傳說中的始祖
藤井隆是一位日本演員、歌手、主持人、搞笑藝人。屬于吉本興業旗下藝人。
1972年出生于日本大阪府豐中市，畢業于大阪市立西高等學校，1992年進入吉本新喜劇劇團。
2005年與演員乙葉結婚。
*  Takashi Fujii Official Fan Club
*  Official website for Matthew's Best Hit UV on TV Asahi
*  R&C Official Page
*  Sony Official Page
雅各一世（，約），拉馬爾什伯爵，第一任波旁公爵路易一世的幼子。
法國波旁王朝的第一任國王亨利四世，是雅各一世的七世孫。
1335年，雅各與沙蒂永的讓娜（Jeanne of Chatillon）結婚，兩人共有3子1女：
* 伊莎貝爾（1340年—1371年）
* （1342年—1362年），早逝
* 約翰一世（1344年—1393年）
* 雅各（1346年—1417年）
《星塵》，香港歌手葉德嫻的音樂專輯，於1981年推出，是她加盟永恆唱片公司後的首作。
新人陳永良跟葉德嫻識於微時，獲其推薦加入製作班底，二人往後成為了跨越唱片公司的合作伙伴。
專輯有三首原創曲，其餘均為改編曲。葉德嫻表示滿意所選的歌曲均帶成熟味道，但覺得編曲和演奏的水平須改善，原創曲的比例應該增加。
點題主打曲《星塵》，改編自日本歌手小柳留美子的《星の砂》，葉德嫻雖為1982年同名無線電視劇的主演，但這首歌不屬於該劇。《明星》原為張瑪莉的歌曲，葉德嫻覺得是首默默無聞的好歌，所以指定要灌錄；推出後備受坊間及原創作人黃霑好評。
原創曲則有《人生究竟乜事？》、《美夢》和《讓我逍遙》。前兩首黃霑包辦曲詞，次主打曲《美夢》採用了當年罕見的曲式：先副歌後主歌。《讓我逍遙》則由陳永良所創作，富有爵士味。
葉德嫻以「沙啞」的獨特歌聲嶄露頭角，獲電臺節目主持梁繼璋撰文讚賞。專輯銷情不俗，其後成為香港IFPI認證的白金唱片（1983年）。
2005年，蘋果日報邀樂界人士評選50張香港經典唱片，此專輯入選其中，推薦者為卓韻芝。
《你留我在此》，香港歌手葉德嫻的音樂專輯，於1984年推出，是她離開永恆唱片公司前的最後一作。
歌曲路線被形容為「高格調又成熟的成人當代音樂」。除了《讓過去過去》和《愛是痛楚》，全為原創歌曲。
陳永良包辦曲詞的同名主打曲是應當時的香港移民潮所寫，曲風有說是R&B，亦有指像歐陸小品。此曲是葉德嫻第二首中文歌曲龍虎榜周冠軍曲，並獲得1984年度十大中文金曲頒獎的最佳中文歌曲獎（頒予作曲的陳永良）。
另一首派臺曲《夕陽之戀》語調沉鬱，有論者認為表面描寫黃昏戀，卻也可解作勵志歌。《一生的賭注》由葉德嫻與唱片騎師歌手胡啟榮合唱，內容是對婚姻的恐懼。
1989年，樂評人黃志華挑選心目中的八十年代中文經典唱片，此專輯入選其中。
美術設計和化妝由劉天蘭負責，孫淑興任攝影師，封套採用全黑背景配以葉德嫻的攝像，以一身頹廢的「乞兒裝」造型，表現「被遺棄的落寞」
其時葉德嫻跟香港音樂錄影帶的唯一製作戶無線電視陷入糾紛，葉德嫻唯有找導演好友許鞍華拍攝兩首主打曲《你留我在此》和《夕陽之戀》的音樂錄影帶，並在一些渡海小輪碼頭播放。
Emby（原名Media Browser）是一個主從式架構的媒體服務器軟件，可以用來整理服務器上的視頻和音頻，並將音頻和視頻流式傳輸到客戶端設備。
Emby服務器端支持Microsoft Windows、Linux、MacOS、FreeBSD，客戶端支持HTML5網頁，Android和IOS等移動操作系統，Roku、Amazon Fire TV、Chromecast和Apple TV等流媒體設備，LG智能電視和三星智能電視等智能電視，以及Xbox 360和Xbox One等游戲機。
中國科學院新疆分院
中國科學院新疆分院大門
中國科學院新疆分院是中國科學院的派出機構，負責聯絡和協調中國科學院在新疆維吾爾自治區的科研單位。該分院于1957年7月30日成立，1978年恢復建立。
中華人民共和國新疆烏魯木齊市新市區科學一街341號。
* 協助中科院進行所在地區研究所領導班子建設
* 在授權范圍內代表中國科學院與地方開展合作
中科院新疆分院系統包括4個獨立法人單位：中科院新疆分院機關、新疆生態與地理研究所、新疆理化技術研究所、新疆天文臺。
中國科學院中南分院是中國科學院曾經設立的派出機構，1969年撤銷。根據其沿革關系，現可以指：
中國科學院東北分院是中國科學院曾經設立的派出機構，1954名、1970年兩次撤銷。根據其沿革關系，現可以指：
北京市人民委員會是1955年2月至1967年4月間中華人民共和國北京市的省級國家行政機關。
* 任期：1955年2月－1957年8月
* 副省長：張友漁、吳晗、王昆侖、薛子正、馮基平、程宏毅、賈庭三、樂松生
* 任期：1957年8月－1958年8月
* 副市長：張友漁、吳晗、王昆侖、馮基平、程宏毅、賈庭三、樂松生
* 任期：1958年8月－1962年6月
* 副市長：萬里、馮基平、吳晗、王昆侖、程宏毅、賈庭三、樂松生、王純（1960年6月－）、趙鵬飛（1960年6月－）
* 任期：1962年6月－1964年9月
* 副市長：萬里、馮基平、吳晗、王昆侖、程宏毅、賈庭三、樂松生、王純、趙鵬飛
* 任期：1964年9月－1966年6月
* 副市長：萬里、賈庭三（－1965年2月）、吳晗、王昆侖、程宏毅（－1965年1月）、趙凡、范瑾、王純、崔月犁、樂松生
* 任期：1966年6月－1967年4月
* 副市長：牛連壁、高修、楊壽山、謝北一、楊少橋
伊索拉尼宮(左) 和博洛格尼伊索拉尼宮(右)
伊索拉尼宮（Palazzo Isolani）是一座兼具哥特式建筑和文藝復興建筑風格的宮殿，位于意大利艾米利亞-羅馬涅大區博洛尼亞市中心的圣斯德望街（Via Santo Stefano）16號，面向圣斯德望廣場（Piazza Santo Stefano）。
這座宮殿由來自菲耶索萊的帕尼奧·迪·拉波·波蒂吉尼亞尼在1451-55年設計，房主博洛格尼家族是一個因絲綢貿易而致富的參議員家族。 底層門廊設有科林斯柱廊，與上層之間用壁帶分割。上面的窗戶是帶拱的直欞窗。在19世紀，上層的窗拱內增添了半身像，讓人想起廣場對面博洛尼亞尼·阿莫里尼·薩利納宮（Palazzo Bolognini Amorini Salina）的影響。。
在18世紀，這座宮殿由來自塞浦路斯島的參議員伊索拉尼家族收購。他們的后代仍然擁有這座建筑。 其內部的拱廊街伊索拉尼閣（Corte Isolani）內開設商店和精品酒店。
Amazon Fire TV是亞馬遜開發的一系列網絡機頂盒和微型游戲機。Amazon Fire TV可以聯網，並將流媒體輸出到高清電視上。用戶可以通過遙控器或遊戲控制器來操作Amazon Fire TV。第一代Amazon Fire TV於2014年4月2日發布。
Roku是美國公司推出的網絡機頂盒，提供各種流媒體內容，並輸出之到電視上。Roku名稱源自日語「六」之音譯，首款產品於2008年5月首次推出，由Roku公司與Netflix合作開發，串流Netflix內容上電視播放。
河北省人民委員會是1955年2月至1968年2月間中華人民共和國河北省的省級國家行政機關。
* 省長：林鐵（－1958年4月）劉子厚（1958年4月－）
* 副省長：閻達開、張承先、高樹勛、阮泊生、胡開明、張明河、李子光（1956年3月－）、馬力（1956年3月－）、楊英杰（1958年4月－）、李耕濤（1958年4月－）、楊亦周（1958年4月－）
* 任期：1958年10月－1964年10月
* 副省長：閻達開、楊英杰、李耕濤、高樹勛、阮泊生、胡開明、張明河、楊亦周、馬力、張克讓、牛樹才（1960年2月－）、段毅（1960年2月－）、王金山（1960年2月－）、王力（1960年2月－）、楊一辰（1962年12月－）、郭芳（1962年12月－）、謝輝（1962年12月－）
* 任期：1964年10月－1968年2月
* 副省長：楊一辰、高樹勛、郝田役、楊亦周、王東寧、王金山、王力、郭芳、謝輝、楊磊之
朝鮮勞動黨第八次代表大會于2021年1月5日至12日在平壤舉行。這是朝鮮勞動黨于2016年召開第七次全國代表大會之后，時隔5年再一次召開全國黨大會。
朝鮮勞動黨第七屆中央委員會第六次全體會議（七屆六中全會）于2020年8月19日在平壤朝鮮勞動黨中央委員會本部大樓召開，全會決議稱“全會分析和總結面向社會主義強國建設的過去5年工作經驗和教訓，出于根據我國革命發展和當前形勢的新要求，提出正確的斗爭路線和戰略戰術方針的目的，決定召開朝鮮勞動黨第八次代表大會。”全會決定于2021年1月召開朝鮮勞動黨第八次代表大會。
朝鮮勞動黨第七屆中央委員會第二十二次政治局會議于2020年12月29日在黨中央委員會本部大樓舉行。會議審議并決定朝鮮勞動黨各級組織代表會議選出的代表資格，并商定黨的第八次代表大會主席團、主席臺和秘書部組成方案以及黨代表大會各項議程日程，并審議了擬提請黨代表大會的文件。決議于2021年1月初旬召開朝鮮勞動黨第八次代表大會。
朝鮮勞動黨第七屆中央委員會第六次全體會議決定，朝鮮勞動黨第八次代表大會代表選出比率為每1300名黨員中選出1名有表決權的代表，每1300人預備黨員中選出1名列席代表。
朝鮮勞動黨委員長金正恩在朝鮮勞動黨第八次代表大會上的開幕詞中提到了代表情況，第七屆中央指導機構的250名成員和黨的各級選舉產生的475名代表參加了這次大會。
在代表組成方面，有1959名黨和政治工作者代表，801名國家行政和經濟代表，408名軍事代表和44位工作組代表以及333位科學、教育、衛生、文學與藝術以及出版和新聞領域的代表，還有1455名在生產第一線的核心黨員代表。在代表總數中，女性代表501人，占10％。此外，還有2000人旁聽會議。
2020年12月30日，朝鮮勞動黨第八次代表大會代表證授予儀式舉行，儀式上向金日成和金正日以及全體代表授予代表證。
* 金正恩（朝鮮勞動黨委員長?國務委員會委員長?勞動黨中央軍事委員會委員長）
* 崔龍海（最高人民會議常任委員會委員長?國務委員會第1副委員長?勞動黨中央政治局常委）
* 李炳哲（勞動黨中央軍事委員會副委員長?勞動黨中央政治局常委）
* 金德訓（內閣總理?勞動黨中央政治局常委）
* 樸奉珠（國務委員會副委員長?勞動黨中央委員會副委員長?勞動黨中央政治局常委）
* 樸正天（朝鮮人民軍總參謀長）
* 金才龍（勞動黨中央委員會副委員長）
* 李日煥（勞動黨中央勤勞團體部部長）
* 崔輝（勞動黨中央委員會副委員長）
* 樸泰德（勞動黨中央委員會副委員長）
* 金英哲（勞動黨中央委員會副委員長）
* 崔富一（勞動黨中央軍事部部長）
* 金秀吉（朝鮮人民軍總政治局局長）
* 太炯哲（最高人民會議常任委員會副委員長）
* 吳秀容（勞動黨中央委員會副委員長、勞動黨中央經濟部部長）
* 金衡俊（勞動黨中央委員會副委員長）
* 許哲萬（勞動黨中央幹部部長）
* 樸明順（勞動黨中央檢查委員會副委員長?勞動黨中央委員會部長）
* 趙甬元（勞動黨中央組織指導部副部長）
* 金與正（勞動黨中央組織指導部第1副部長?勞動黨中央政治局候補委員）
* 金日哲（內閣副總理兼國家計劃委員會委員長）
* 金容歡（平壤市黨委員會委員長）
* 樸正男（江原道黨委員會委員長）
* 崔相建（高等教育相、金日成綜合大學校長）
* 吳日正（勞動黨中央組織指導部副部長）
* 金勇帥（勞動黨中央財政經理部第1副部長）
* 李尚源（勞動黨中央委員會檢閱委員長）
;應邀出席朝鮮勞動黨第八次代表大會主席臺名單
*朝鮮社會民主黨中央委員長樸容日
*天道教青友黨中央委員長李明哲
*反帝民族民主戰線平壤支部代表樸秀哲
;朝鮮勞動黨第八次代表大會秘書部名單
大會的四項議程分別為：
#朝鮮勞動黨中央委員會工作總結
#朝鮮勞動黨中央檢查委員會工作總結
#關于修改朝鮮勞動黨章程
#選舉朝鮮勞動黨中央領導機關
平壤時間2021年1月5日上午9時，中央政治局委員入席大會主席臺，朝鮮勞動黨中央副委員長金才龍主持大會。朝鮮勞動黨委員長金正恩致朝鮮勞動黨第八次代表大會開幕詞，并宣布朝鮮勞動黨第八次代表大會開幕。隨后奏響《愛國歌》，之后選舉了主席團、主席臺成員和秘書部并批準四項議程。
2021年1月12日，勞動黨八大第八天會議上金正恩作朝鮮勞動黨第八次代表大會閉幕詞后后宣布大會閉幕，會場奏《國際歌》。
金正恩做朝鮮勞動黨第七屆中央委員會工作總結報告。報告前的開幕詞中，金正恩承認，盡管過去五年取得了不少成就，但幾乎所有部門在很大程度上都沒有完成過去五年的戰略目標，教訓慘痛。金正恩還表示，以本次大會為分水嶺，朝鮮勞動黨“力爭國家興旺和為民造福的斗爭”將進入新的階段。
9日，朝鮮勞動黨中央檢查委員會做工作報告。朝中社報道稱“報告分析和總結了總結期間在黨財政管理工作中取得的成就和經驗、出現的缺點和教訓，并就按照黨財政管理原則和準則嚴格樹立工作體系和秩序，從財政物質上積極保證黨的工作和活動提出了任務和途徑。”金明訓和李昌成發言，通過《要進一步加強黨財政紀律，在財政管理工作中帶來新的轉變》決議。
*恢復朝鮮勞動黨總書記作為黨的最高領導職務。
*恢復「黨委書記制」，將各級黨委員會委員長、副委員長改為責任書記、書記、副書記，同時將中央政務局恢復為中央書記局。
*中央委員會政治局常務委員會有權決定政治、經濟、軍事等重大問題，同時擁有重要幹部的任免權。
*只要黨的最高領導人委任，中央政治局常務委員即可召集中央政治局全體會議。
*全國代表大會必須每5年召開一次，大會召開前數個月必須發佈正式公文通知。
*需要不斷增強國防力量，擊退來自美帝的武力侵略，來達成祖國統一的目標。
*朝鮮人民軍必須接受黨的領導，是朝鮮勞動黨的革命武裝力量。
*明確規定金日成金正日主義為永恒的指導思想，全社會金日成金正日主義化為最高綱領。
2021年1月10日，朝鮮勞動黨八大第六天會議舉行，根據《朝鮮勞動黨中央領導機構選舉細則》開始黨中央委員會委員和候補委員選舉程序，選舉138名候選人為黨中央委員會委員，選舉111名候選人為黨中央委員會候補委員，選舉金正恩為朝鮮勞動黨總書記，選舉產生黨代表大會決議草案編制委員會。
2021年1月14日傍晚，朝鮮人民軍在金日成廣場舉行閱兵式向勞動黨八大獻禮。1月17日，貫徹落實朝鮮勞動黨第八次代表大會決定的軍民聯合大會在金日成廣場舉行。
金正恩提出了朝鮮勞動黨第八次代表大會的基本思想、基本精神，并重點強調全黨再次牢記并更加堅持“以民為天”、“一心團結”、“自力更生”的三個理念。
* 1月4日，越南共產黨中央委員會致電祝賀朝鮮勞動黨第八次代表大會召開。
* 1月5日，中國共產黨中央委員會向朝鮮勞動黨第八次代表大會表示祝賀。
* 1月5日，老撾人民革命黨中央委員會向朝鮮勞動黨中央委員會賀電祝賀朝鮮勞動黨第八次代表大會召開。
* 朝鮮社會民主黨中央委員會、天道教青友黨中央委員會、反帝民族民主戰線中央委員會、旅日朝鮮人總聯合會中央常任委員會和旅華朝鮮人總聯合會分別贈送錦旗祝賀朝鮮勞動黨第八次代表大會召開。