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1933年索爾維會議中的詹姆斯·查德威克。他于前一年在卡文迪許實驗室發現了中子。
中子及其性質的發現是原子物理學在20世紀上半葉的一項核心進展。歐內斯特·盧瑟福在20世紀初基于金箔實驗的結果提出了較為粗略的盧瑟福模型。在這個模型中，原子的質量與正電荷集中在非常小的原子核中。到了1920年，科學家發現了化學同位素，確定了原子量大約是氫原子質量的整數倍，并將原子序數認定為原子核具有的電荷量。科學界在1920年代普遍認為原子核是由當時已知的兩種基本粒子質子和電子混合構成的。不過這種模型與其他理論及實驗結果存在抵觸之處。
詹姆斯·查德威克在1932年發現了中子，而后又驗證了中子是種有別於質子的新基本粒子。原子核的基本性質隨著中子的發現得以確定。
不帶電的中子迅速成為了探測原子核結構的工具并使科學家取得了一系列發現。這其中包括1934年通過中子照射合成的新的放射性元素以及1938年發現的由中子引起的鈾裂變。核裂變使得核動力與核武器在二戰末期得以產生。原本被視為基本粒子的質子和中子也在1960年代被科學家發現是由夸克構成的復合粒子。
原子核負β衰變示意圖。原子核放射出一顆快電子（圖中沒有顯示同時產生的反中微子）。在盧瑟福的原子核模型中，紅色的球是質子，藍色的球是緊縛著電子對外不顯電性的中子。旁邊的小圖展示了現在對于單顆自由中子β衰變的理解：在中子（n）衰變為質子（p）的過程中，產生了一個電子（e&minus;）和一個反中微子（e）。
亨利·貝克勒爾于1896年發現了鈾鹽的放射性現象。1898年，瑪麗·居里做實驗發現，放射性是某些特定種類原子的性質，例如釷、釙與鐳。同年，歐內斯特·盧瑟福分析了物質對鈾射線的吸收過程，將其中穿透性較弱的射線命名為α射線，穿透性較強的則命名為β射線。穿透性更強的γ射線則在兩年后被保羅·維拉爾發現。三種射線的構成則在其后的十余年里得到確定：β射線由沃爾特·考夫曼在1902年確認是電子，α射線于1908年由盧瑟福和確定為帶正電的氦離子，而γ射線則是於1914年由盧瑟福和愛德華·安德瑞德確定為電磁輻射。由於這些輻射也被證實為源自於原子，它們可以提供了解原子內部狀況的線索，他們還被認為是在散射實驗裡探測原子內部的工具。
盧瑟福在1906年首先觀測到α粒子在物質中的散射，而后與漢斯·蓋革一起合作研究這個課題。蓋革與他的助手歐內斯特·馬斯登在1908年至1909年間用α粒子轟擊金箔、鋁箔等各種金屬箔。他們發現有極少量的α粒子會發生大角度散射。具體的散射情況與金屬箔片的種類有關。基于實驗結果，盧瑟福在1911年提出原子存在集中其所有正電荷的中心，即原子核。正是這個微小的正電荷中心使得α粒子發生了上述偏折。
在盧瑟福與蓋革和馬斯登研究的同時，格拉斯哥大學的放射化學家弗雷德里克·索迪正在研究放射性物質在化學方面的論題。他曾與盧瑟福合作研究過釷的放射性衰變。到1910年為止，學者發現在鉛和鈾之間約存在40種放射性元素，不過在元素周期表中，這兩個元素間只有11種元素。1913年，索迪與卡西米爾·法揚斯分別獨立發現，並且確認，在這40種放射性元素中，部分元素的化學性質相同。索迪將化學性質相同的元素稱作“同位素”。索迪因為對放射性的研究并發現同位素獲得1921年的諾貝爾化學獎。
阿斯頓的第三架質譜儀的復制品
基于約瑟夫·湯姆孫對帶正電粒子被電磁場偏轉的研究，弗朗西斯·阿斯頓1919年在卡文迪許實驗室制造了第一架質譜儀。阿斯頓成功地用質譜儀分離出氖的兩種同位素，與，更重要的是，他發現所有同位素的質量都是氫原子質量的整數倍（即）。在阿斯頓的測量實驗裡，他隨意地選取了氧-16的質量作為基準質量（設為16）來計算了原子的相對質量。整數法則的唯一例外是氫原子，其相對質量為1.008。偏差盡管并不大，但是還是大于實驗的不確定度。阿斯頓等人迅速意識到這個偏差來自原子間的結合能，也就是說，由多個氫原子結合而成的原子，其質量必定小於這些氫原子的質量總和。阿斯頓因為發現大量非放射性元素的同位素以及對整數法則的闡述獲得1922年的諾貝爾化學獎。
基于阿斯頓發現的核結合能，亞瑟·愛丁頓推測恒星是通過氫（質子）聚變為氦以及更重的元素的過程獲得能量。
1913年春天，根據盧瑟福散射理論對於因粒子撞擊重金屬而產生的偏轉所給出的詮釋，盧瑟福估算，原子核帶電量Z大約為以氫原子質量為單位計算出來的原子量A的一半。然而這只是個近似，並沒有揭示出整個物理圖案。在那時期，科學家并不知道，在元素周期表裡，元素次序的物理意義，但是它們知道，假若按照原子量A排列，則會展示出元素的化學性質的周期性，特別是化學價的周期性，可是有些元素會違反這周期性，例如鈷和鎳。同年，推測，元素在周期表中的次序號碼Z，即原子序數，是原子核帶電量C，而不是原子量A的一半。
1913年，亨利·莫塞萊在曼徹斯特大學與來訪的玻爾會談，他們主要研討的是關於的論題：到底K-α線頻率是與原子序數有關還是與原子量有關。莫塞萊想要知道鈷和鎳是否應該按照原子量的順序。玻爾表示，毫無疑問地應該按照原子序數的順序。莫塞萊回應，讓我們做實驗瞧結果為何。莫塞萊在1913年至1914年間對於原子序數Z在原子理論裡的角色給出重大貢獻，他利用X射線衍射技術來測量從物質發射出的K-α線，並且給出K-α線的頻率與原子序數Z之間的關係方程。使用這關係關係方程，他可以對於每一個已知元素確切地給出它的原子序數Z，因此解決鈷和鎳在週期表的排列方面的困惑，並且證實范登布魯克的推測正確無誤。
對於各種可被實驗檢試的元素，莫塞萊使用玻爾模型計算出來的X射線頻率與實驗結果相符合，他還利用玻爾模型對於他的關系方程做解釋，這些都證實了玻爾模型的正確性。這個方程現在叫作“莫塞萊定律”。莫塞萊的結果不僅使原子序數成為可以通過實驗測定的物理量，還為它賦以“原子核的正電荷量”的物理意義。周期表中的元素至此不必再用原子量，而可以利用原子序數排序。這個結果將元素周期表的排布、原子的玻爾模型以及原子核α散射的盧瑟福模型等理論結果聯系在了一起。玻爾等人認為，這個結果使得人們有更具體的基礎來研究原子結構。
原子物理的進一步研究隨著一戰爆發而中斷。莫塞萊1915年在加里波利戰役中戰死，盧瑟福的學生詹姆斯·查德威克則在戰爭期間遭到德國的拘禁。莉澤·邁特納與奧托·哈恩的研究工作也在戰爭期間中止。一戰期間，邁特納在奧地利前線擔任放射醫師與醫療X光技師，哈恩則轉為開發化學武器。
盧瑟福在1920年獲授。他在題為《原子的核構造》的獲獎演講中匯總了那時期他對於原子核的最新研究成果。科學界在1920年普遍認為原子核內存在電子。原子核則被假定為由數量為原子量的氫核構成。由于氫核帶有一單位的正電荷，為了讓原子核的總電荷量與原子序數相等，就需要一些帶有一單位負電荷的“核中電子”來中和。質子質量比電子質量大1800多倍，所以電子的質量在計算中可以忽略。這個模型符合對於輕質量原子核的α粒子散射實驗所獲得的結果以及許多同位素質量的測定結果。質子-電子模型還可以用于解釋其他問題。盧瑟福表示：“我們有足夠的理由相信原子核包含電子和帶正電粒子。”科學家在當時已經知道β射線是原子核放射出的電子。
盧瑟福還在該演講中預言了一些新粒子。α粒子非常穩定，因而當時科學家假定其在原子核中仍會保持為一個整體。科學家當時推測α粒子是由4個質子和2個緊縛電子構成，帶有2單位正電荷，原子量為4。盧瑟福在其發表于1919年的一篇論文中報告了帶有2單位正電荷原子量為3的新粒子，以X++表記。盧瑟福認為這種新粒子由3個質子和1個緊縛電子構成。X++粒子后來被證實只是普通的α粒子。不過，盧瑟福仍然在那篇演講中預測了質量為1的中性粒子與質量為2且帶1單位正電荷的氘核的存在。氘核由哈羅德·尤里、與于1931年發現。假想存在的中性粒子與質子質量差異甚小，因而盧瑟福認為利用當時的技術很難探測出這種不帶電的粒子。
盧瑟福與于1921年分別獨立地將那種不帶電的粒子命名為“中子”（neutron）。氫核也在同一時期得到了“質子”（proton）這個新名稱。“Neutron”是由拉丁語詞根“neutral”（“中性的”）及仿照“electron”和“proton”添加的希臘語詞尾“-on”構成。不過“neutron”這個詞在1899年發表的與原子相關的文獻即出現過。
盧瑟福和查德威克迅速在劍橋大學的卡文迪許實驗室開始了尋找中子的實驗。但二人在整個1920年代都沒有找到中子的蹤跡。
盧瑟福的假設也沒有得到科學界的普遍認同。當時在哥本哈根理論物理研究所工作的喬治·伽莫夫在1931年出版的教科書《原子核的構造和放射性》（"Constitution of Atomic Nuclei and Radioactivity"）中沒有提及中子假說。伊雷娜·約里奧-居里與弗雷德里克·約里奧-居里在1932年得到足以證明中子存在的測量數據時，卻并不知道中子假說。
在整個1920年代，主流物理學界人士都主張，原子核是由質子和“核內電子”所構成。基于這個尚未證實的假說，氮-14原子（14N）的原子核被認為由14個質子和7個電子構成，總體有7個單位的凈電荷以及14個單位的質量。原子核與7個圍繞原子核做軌道運動的“核外電子”構成完整的14N原子。不過這個假說存在明顯的問題。
拉爾夫·克勒尼希在1926年指出，質子-電子假說不符合原子光譜中超精細結構的測量結果。這個結構源自于原子核對于核外電子的動力學作用。“核內電子”的磁矩會造成類似塞曼效應的超精細結構譜線分裂，但實驗中并沒有出現這種現象，就像核內電子的磁矩消失了一樣。
1928年克勒尼希到訪烏特勒支大學時，獲悉關於N2+的一個令人驚訝的實驗結果。由烏特勒支大學物理實驗室主任的精確測量顯示，氮原子核的自旋等於1。然而，假若氮-14原子（14N）的原子核是由14個質子和7個電子構成，即總共21個自旋1/2粒子，則總原子核自旋應為半整數。克勒尼希因此建議，＂在原子核內的質子與電子所持有的屬性可能與在原子核外不同。＂
佛朗哥·拉塞蒂在1929年利用拉曼光譜學技術對雙原子分子的觀測所獲得的結果與核內電子假說對核自旋的預測也不一致。拉塞蒂獲得的H2與N2分子光譜都顯示出明亮與黯淡交替變換的強度圖樣，然而這兩種光譜的變換圖樣次序相反。經過仔細分析這些實驗結果，德國物理學者瓦爾特·海特勒與格哈德·赫茨貝格推論，氫原子核遵守費米統計，而氮原子核遵守玻色統計。可是，尤金·維格納在一份那時尚未公開的研究報告裡表明，假若一個複合系統擁有奇數的自旋1/2粒子，則這系統必遵守費米統計，否則，這系統必遵守玻色統計。因此，海特勒與赫茨貝格總結，＂在原子核內部的電子…失去了決定原子核的統計屬性的能力。＂
奧斯卡·克萊因在1928年發現的進一步揭示了量子力學不允許核內電子存在。從狄拉克方程可以推導出，當高能量電子接近原子核勢壘時，依靠著從正質量變換至負質量而獲得能量的機制，這個電子穿過原子核勢壘的機率很大。很明顯地，任何勢壘都無法困住核內電子。這個佯謬的意義在當時引起很大的爭議。
科學界人士在1930年左右也普遍認識到原核內電子假說與海森堡測不準原理也不能調和。依據測不準原理的不等式，處于原子核這樣小的空間中，電子的相對論性動能通常不小40 MeV。這能量比核子的結合能高很多。阿斯頓等人當時已經給出單個核子的結合能小于的結果。
盡管這些問題并不能否定核內電子的存在，但物理學家也很難給出解釋。伽莫夫在1931年出版的教科書中匯總了這些問題。此外還存在其他令人困惑的問題。β衰變電子連續分布的能譜展示了“核內電子”在這個過程中似乎并不遵守能量守恒。玻爾、伽莫夫與海森堡等人當時考慮量子力學可能不適用于原子核內的情形。由于量子力學當時在微觀領域剛剛完成對經典力學的革新，因而量子力學也存在局限的看法在當時看來合情合理。這些問題在證實原子核內不存在電子之前讓物理學界困惑不已。
瓦爾特·博特和赫伯特·貝克爾1930年在德國吉森發現一些輕元素，特別是鈹、硼和鋰，受到來自釙源的高能α射線輻照時會產生具有異常穿透力的輻射。其中鈹產生的這種輻射最強。釙放射性強，能夠產生高能α射線，當時廣泛用于散射實驗。帶電的α射線會受到電場的影響。不過觀測到的具有強穿透能力的輻射并不受電場影響，因而當時被推測可能是γ射線。這種輻射的穿透能力要比當時已知的γ射線更強，同時實驗結果的一些細節也很難解釋。
1932年用于探測中子的實驗裝置示意圖。左側的鈹受到釙源產生的α粒子的輻照產生不帶電的射線。受到這種射線輻照的石蠟會釋出質子。右側的電離室用于檢測質子。本示意圖依據查德威克1932年論文原圖繪制。
兩年后，伊雷娜·約里奧-居里與弗雷德里克·約里奧-居里在巴黎發現石蠟等富氫化合物受到這種未知射線輻照時會釋放出能量非常高的質子。這個觀測結果從γ射線的角度不能得到解釋。與質子發生康普頓散射的γ射線的能量會高得異常。當時在羅馬的青年物理學家埃托雷·馬約拉納認為與質子發生作用的射線應該是種新的中性粒子。
在聽說了巴黎的實驗結果后，卡文迪許實驗室的盧瑟福和查德威克都不認為那種射線會是γ射線。在幫助下，查德威克立即開始實驗，證明γ射線假說站不住腳。查德威克、J·E·R·康斯特布爾和在一年前就已開始利用釙α粒子使輕元素發生蛻變。他們還提出了更為精準的方法來探測、計數和記錄釋放出的質子。查德威克重復了用鈹產生的未知射線輻照石蠟的實驗。石蠟中氫含量很高，作為靶子的質子在其中非常致密。由于中子與質子質量大致相等，質子會因中子發生很強的散射。查德威克測定了質子的分布范圍，同時還觀測了新輻射對幾種氣體的影響。他發現新輻射并不是由γ射線，而是由與質子質量差不多的中性粒子構成。這種粒子就是中子。查德威克因為這項發現獲得1935年的諾貝爾物理學獎。
1932年也成為了卡文迪許實驗室的核物理“奇跡年”。中子、中發生的人工核蛻變以及正電子都是在該年發現的。
氫、氦、鋰、氖原子的原子核及電子能級的模型圖。現實中，原子核的直徑不到原子直徑的十萬分之一。
由于“質子-電子模型”存在種種問題，原子核由質子和中子構成的猜想在中子性質尚不明確時即迅速得到科學界的認可。在中子發現的幾個月后，維爾納·海森堡與提出了質子-中子模型的幾種可能形式。海森堡在他具有里程碑意義的論文中利用量子力學描述了原子核中的質子和中子。盡管海森堡的質子-中子理論是通過量子理論理解原子核的重要一步，但其中還是用到了“核內電子”假說。海森堡假定中子是質子和電子構成的復合粒子。他并沒有為這種粒子給出量子力學解釋，也沒有解釋輕質電子束縛于核內的機制。海森堡首次從理論上引入了使核子結合在一起的核交換力。他認為質子和中子是處于不同的量子態的同種粒子。也就是說，不同的核子只是同位旋量子數不同。
質子-中子模型解釋了氮分子存在的疑問。依據該模型，14N核中有3組成對的質子和中子。此外還有未配對的一個質子和一個中子。它們各自貢獻一個同向的&nbsp;?組成1&nbsp;?。這個模型與實際情況相符。其他核素間自旋的不同也在不久后通過中子得到解釋。
不過質子-中子模型還是不能解釋β輻射的來源。當時的理論并不能解釋電子或正電子是如何從原子核中輻射出來的。恩里科·費米在1934年發表論文，描述了。他認為這種衰變的本質是中子衰變為質子并放出一個電子和一個中微子（當時尚未發現）的過程，並以原子過程中光子的產生和湮滅作類比。伊萬年科在1932年也提出過類似的方法。中子依據費米的理論應該是自旋為的粒子。β衰變所釋放的β射線具有連續能譜，與能量守恆律似乎相互矛盾，這一難題在費米的理論下得以解決。這個理論還是首個展示粒子產生和湮滅的理論。它為描述粒子的弱相互作用和強相互作用提供了普適而基礎的方法。盡管這篇論文經過了時間的考驗，但其中的理論太過新穎，以致一開始接收它的《自然》雜志都因為其中推測因素太多而將其退稿。
1933年第七次索爾維會議
一些科學家在中子發現后的幾年里仍然認為中子是質子和電子組成的復合粒子。比如，曾試圖構造一個能解釋高穿透力和電中性的中子復合模型。這種看法是1920年代流行的“質子和電子是僅有的兩種基本粒子”的觀念的遺存。中子的性質是1933年第七次索爾維會議的中心議題。海森堡、尼爾斯·玻爾、莉澤·邁特納、歐內斯特·勞倫斯、費米、查德威克等人出席了這次會議。查德威克在其貝克獎獲獎演講中提到這其中最重要的問題是確定中子質量和質子質量的關系。如果中子質量小于質子和電子的質量之和，那么中子就有可能是兩種粒子的復合粒子，因為粒子在結合過程中會損失掉與結合能等價的質量。如果中子質量大于這個值，那么中子就與質子一樣是基本粒子。這個問題在當時非常具有挑戰性。因為電子的質量僅為質子質量的0.05%，實驗的精度要求非常高。
從1932年到1934年間中子質量測量值分布范圍之廣，可見測量的難度之大。中子質量目前的公認值為。查德威克在1932年報告中子發現的論文中估算中子質量在到之間。約里奧-居里夫婦利用α粒子轟擊硼核的方法得到了一個較大值。加州大學的歐內斯特·勞倫斯團隊則利用他們新近發明的回旋加速器測得了一個較小值。
查德威克和他的博士生在1935年對中子質量做了首次較為精準的測量。他們利用鉈-208（208Tl，當時叫作“釷C"”）放出的能量為的γ射線誘使氘核發生了光致蛻變：
由于質子和中子的質量相近，這個反應產生質子和中子的動能也會大致相等。反應產物中的質子動能是可以測定的，氘核的結合能也可就此確定（ - 2 = ，用質量表示則為 ）。中子質量就可通過下面這個等式確定：
md&nbsp;+&nbsp;b.e.&nbsp;=&nbsp;mp&nbsp;+&nbsp;mn
其中md,p,n分別是氘核、質子和中子的質量，“b.e.”為結合能。氘核和質子的質量是已知的，查德威克和戈德哈貝爾分別取為和。他們發現中子質量要比質子質量略大。基于氘核的取值不同，中子質量可能為或。中子質量太大，不大可能是質子和電子的復合體，只能是基本粒子。為了支持費米的理論，查德威克和戈德哈貝爾預測自由中子會發生β衰變，生成質子、電子和中微子。
中子發現后不久，科學家意外發現中子磁矩非零的間接證據。中子磁矩的測定由奧托·斯特恩于1933年在漢堡的研究拉開序幕。他發現質子的磁矩異常地大。到了1934年，移師匹茲堡的斯特恩團隊和紐約的伊西多·拉比團隊都發現利用質子和氘核磁矩測定值推導出的中子磁矩為負，并且數值大過預期。羅伯特·巴徹（1933年在安娜堡）以及伊戈爾·塔姆和（1934年在蘇聯）也通過研究原子能譜的超精細結構測定了中子的磁矩。拉比團隊在1930年代后期利用新近發明的核磁共振技術測量了中子磁矩的精確值。質子磁矩較大的數值以及中子具有負磁矩出乎了科學家的預料并引起了諸多問題。
費米與他的學生1934年左右在羅馬大學物理研究所（位于帕尼斯貝爾納路）的合影。自左至右依次是：、埃米利奧·塞格雷、、佛朗哥·拉塞蒂以及費米。
中子在發現后迅速成為科學家探測原子核性質的新工具。之前的幾十年里，散射實驗中用的是α粒子。帶兩單位的正電荷α粒子需要克服庫倫斥力，很難與原子核直接作用。中子不帶電，因而在與原子核相互作用時不需要克服斥力。查德威克的門生諾曼·費瑟在發現中子后不久就用中子和氮做了散射實驗。費瑟發現中子會誘導氮核蛻變為硼并釋放出α粒子。這是首個利用中子誘導核蛻變的實驗。
恩里科·費米在羅馬用中子轟擊了較重的元素時發現產物具有放射性。到了1934年，費米已經用中子誘導了22種元素產生放射性。這些元素中不少原子序數很大。他發現木質桌面上的實驗效果要比大理石桌面的要好。費米推測木頭中的質子可以放慢中子的速度，進而提高中子與原子核的碰撞幾率。費米之后用石蠟慢化中子，發現受到轟擊的元素的放射性提高了百余倍。慢中子與原子核的截面要比快中子大得多。費米于1938年因為“證明存在由中微子輻射誘導產生的新的放射性元素并發現由慢中子引發的核反應”獲得諾貝爾物理學獎。
莉澤·邁特納于奧托·哈恩1913年在實驗室的合影。
鈾-235吸收中子發生核裂變。重核分裂為較輕的核并釋放出更多的中子。
莉澤·邁特納、奧托·哈恩以及他們的助手弗里茨·施特拉斯曼在柏林進一步深化費米的實驗。他們用中子轟擊鈾核。三人在1934年至1938年間通過這種實驗發現了大量具有放射性的產物。他們認為這些產物是超鈾元素。這些元素的原子序數比鈾（92）的大，不會自然產生。邁特納在1938年為逃避納粹當局德奧合并后的反猶迫害，逃到了瑞典。1938年12月16日至17日使用“鐳-鋇-新釷分提”的實驗產生了令人困惑的結果：他們原本認為會產生鐳的三種同位素，產物性質卻與鋇一致。鐳（原子序數88）與鋇（原子序數56）是同族元素。哈恩在1939年1月提出實驗產物不是原本認為的超鈾元素，而是鋇、鑭、鈰以及鉑系元素。邁特納和她的外甥奧托·弗里施之后不久將此類觀測結果解釋為鈾發生“核裂變”的結果。這個術語由弗里施提出。哈恩和他的合作者發現鈾會在吸收中子后變得不穩定，分裂為較輕的核。邁特納和弗里施發現單個鈾核裂變即可釋放出的能量。核裂變的發現讓原子物理學界和公眾非常激動。哈恩和施特拉斯曼在有關核裂變的第二篇論文中預測核裂變會釋放出更多的中子。弗雷德里克·約里奧-居里團隊在1939年3月證明這是鏈式反應的結果。哈恩于1945年因為發現重核裂變獲得了1944年度的諾貝爾化學獎。
三位一體核試驗是史上首次核試驗
1938年底核裂變的發現標志著核物理研究的中心由歐洲轉移到美國。大量的科學家為躲避反猶迫害和即將到來的戰爭移居至美國。美國的一些大學，特別是紐約的哥倫比亞大學和費米任職的芝加哥大學成為了核研究的新中心。曼哈頓計劃的新基地于1942年在新墨西哥州的洛斯阿拉莫斯建立。這個戰時研究項目旨在利用鈾和釙由中子引發的鏈式反應所釋放出的大量能量制造核武器。
在1932年中子和正電子發現后，科學家又發現了一系列新粒子，其中包括1936年發現的μ子、1947年發現的π介子和K介子以及1950年發現的Λ粒子。1950年代至1960年，科學家發現了林林總總統稱為強子的粒子。默里·蓋爾曼和喬治·茨威格在1964年提出了叫作“夸克模型”的強子分類方案。在這個模型中，質子和中子這樣的粒子也并不是最基本的粒子，而是由性質各異且更為基本的“部分子”或“夸克”構成。夸克模型在1960年后期得到實驗驗證，并為中子反常的磁矩提供了解釋。
瑪麗亞·安東妮婭·費迪南達（，）是撒丁王國王后和西班牙公主。她的丈夫是撒丁國王維托里奧·阿梅迪奧三世。
瑪麗亞·安東妮婭·費迪南達是西班牙國王費利佩五世的幼女。1750年，她和薩伏依的維托里奧·阿梅迪奧結婚并誕下十二名孩子。
黑色大黃蜂納米直升機無人機（UAV）。
黑色大黃蜂納米 ，是一款軍用微型無人航空載具（UAV）。它由挪威的Prox Dynamics公司研發製造，美國、法國、英國、德國、澳大利亞、挪威，荷蘭和印度等國的軍隊正在使用中 。
該裝置的尺寸約為10 × 2.5&nbsp;厘米（4 × 1&nbsp;英寸），能提供周圍部隊的「本地狀態意識」（local situational awareness）。它小到可以單手抓著，而重量只有半盎司（16公克，包括電池） 。
這部無人機配備了攝影機，可為操作員提供全動態影像和靜止圖像，它是與「馬爾堡通信有限公司」（Marlborough Communications Ltd）所簽訂的價值2000萬英鎊開發合同的一部分。
操作員只需經過20分鐘內的訓練課程，就可學會操作黑色大黃蜂。它有三個攝影鏡頭：一個向前看，一個向下看，一個向下指向45度。一組黑色大黃蜂套件包含兩架直升機，20至25分鐘內可充至90%的電力，這與其可懸停時間相同。當一架沒電時，另一架可以替換上陣飛行 。它的最高時速是。
2014年10月，Prox Dynamics推出了具有夜視功能的「PD-100」版黑色大黃蜂，它配備了長波紅外線和日間影像傳感器（day video sensors），可以在的範圍內，通過資料鏈路傳輸壓縮的串流媒體影像，或高分辨率的靜止圖像。到2014年為止，已經交付了超過3,000多架黑色大黃蜂。
飛行中露出天線的黑色大黃蜂
黑色大黃蜂，曾被在英國駐阿富汗「堡壘營」（，後稱）的偵察部隊士兵們使用過 。時，黑色大黃蜂曾撥給在阿富汗的士兵，將其由前線飛到敵方領土，在取得視頻與靜止圖像後返回。黑色大黃蜂在阿富汗的服役，持續到2016至2017年間，後隨著部隊撤回。
它的設計與阿富汗泥濘的灰色牆壁融為一體，並且能使用安靜的電動馬達飛行20分鐘，它被用來環視角落或牆壁和其他障礙物，與檢視任何隱藏的危險和敵人的位置。黑色大黃蜂通過數據鏈路和GPS與操作者連線，圖像會顯示在一個小型手持終端機上，操作者使用此終端機控制UAV。黑色大黃蜂平時是先存放在一個小盒子，盒子小到可以收納在軍用腰帶間，使用時再手動發射UAV出去。這盒子也負責存儲數據，優點是可預防無人機被捕獲後數據外洩，因為無人機本身不存儲任何數據。操作者可以手動控制UAV，或是預先設定，再讓它自主飛行。
截至2013年10月25日，英國陸軍有324架黑色大黃蜂在役。
2014年7月，（NSRDEC），在調查了所有可獲得的商用小型無人機之後，選擇了PD-100型黑色大黃蜂，做為其「口袋式情報，監視和偵察」（Cargo Pocket Intelligence, Surveillance, and Reconnaissance，CP-ISR）項目的一部分。其結論是，將黑色大黃蜂交給美國陸軍前，它還需要進一步改進。包括重新配置數據鏈路，強化夜視與導航能力。2015年3月初，美軍在一次行動裡測試了黑色大黃蜂；2015年6月，Prox Dynamics公司為美國特種作戰部隊提供了升級版的PD-100，以進行測試。2015年間，黑色大黃蜂也曾配置給了美國海軍陸戰隊的特種作戰小組做測試 。雖然陸軍尋求透過「士兵可攜式傳感器」（Soldier Borne Sensors ，SBS）項目的資金，來為個別小隊訂製一組迷你無人機使用；但是若想將單獨手工製作的黑色大黃蜂版本，在陸軍中進行大規模部署，實行上有困難。因為每架無人機的造價高達190,000美元，太過昂貴。
截至2016年9月，PD-100黑色大黃蜂被19個北約國家的軍隊使用。
*: 英國陸軍，2016年間在後退役；但在2019年4月，英國陸軍總司令部確定其實驗中的新型打擊旅，於無人偵察機的部分有著缺口，所以在該年的項目裡，又將黑色大黃蜂重新購入。
以下是根據美國美國行政管理和預算局定義的德克薩斯州25個大都會區的完整列表。其中最大的兩個大都會區同時排名美國前十。
有些大都會區包含大都會分區。在達拉斯-沃斯堡-阿靈頓大都會區中存在著兩個分區。大都會分區是指都市圈內人口核心至少為250萬的一個縣或一組縣。大都市分區通常承擔較大區域內社會、經濟和文化等功能。
下表依據人口數量對各大都會區進行排名。人口數據截至2010年4月1日的美國人口普查估計。
達拉斯 - 沃思堡
達拉斯-沃斯堡-阿靈頓
達拉斯 - 普萊諾 - 歐林
沃思堡 - 阿靈頓
休斯頓-伍德蘭市-舒格蘭
聖安東尼奧-新布朗費爾斯
奧斯汀-朗德羅克
麥卡倫-愛丁堡-米申
布朗斯維爾- 哈靈根
基林-坦普爾
博蒙特-阿瑟港
大學城-布賴恩
謝爾曼-丹尼森
復初會（Reformed Church in the United States，RCUS）是一個德國裔美國人的基督教新教團體，屬長老宗，主張恢復更正教最初的教會組織制度。
在海外傳教差會成立于1838年（或1863年）總部費城。1898年，旅日牧師海維禮（W.E.Hoy）因健康原因到上海修養三月，曾溯長江而上到漢口，決定來華拓展。1899年，復初會牧師海維禮正式奉派來華開教，準備進入湖南省。1901年，海維禮夫婦進入湖南岳州（岳陽），建立第一個傳教站。次年，在羊叉街開辦求新學堂（seek new learning school），1903年2月17日，求新學堂建成新教學樓，此后進入發展期。1904年12月24日，海維禮在岳州以南洞庭湖東岸處購買了13畝土地。用于擴建求新學堂，1906年3月1日開工建造。1905年，海維禮在岳州塔前街購民房，改建為福音堂，附設學堂、診所。1907年，復初會用辰州教案的部分賠款，在湖南辰州建造永生堂。同年2月23日至26日，岳州求新學堂遷至湖濱黃沙灣新址，名為“盤湖書院”。1908年，海維禮利用辰州教案的部分賠款，在岳州塔前街購地60畝，擴建教堂、醫院和學堂。
1919年，復初會在中國湖南有傳教站3個，岳州（1901年）、辰州府（1904年）、長沙（1910年代）。西教士36人，受餐信徒442人。
1927年，海維禮在回國途中死于船上。
米卡埃爾·布呂諾·多米尼克·屈桑斯（，，）是一位法國足球運動員，現效力於意甲球隊威尼斯，于場上司職中場。
屈桑斯出生及成長于法國東部城市斯特拉斯堡，并于2005年、6歲時開始足球生涯，加盟科尼斯霍芬。一年后，他又轉投，繼而在斯特拉斯堡競賽俱樂部的青訓營進修。由于無法在該俱樂部取得職業球員資格，屈桑斯于2012年9月轉會至近郊俱樂部，并最終于2016年加盟南錫，但也僅代表該俱樂部的預備隊參加過一場業余比賽。
至2017-18賽季，屈桑斯獲來自德國足球甲級聯賽的俱樂部門興格拉德巴赫簽入。在處子賽季中，他于2017年9月19日主場以2比0戰勝斯圖加特的德甲第五輪比賽時完成首秀，于第46分鐘替換-{zh-hans:克里斯托夫·克拉默; zh-hk:基斯托夫·基拉馬; zh-hant:克里斯托夫·克拉默;}-登場，繼而在全季共參加了24場德甲比賽。
2019年8月中旬，屈桑斯轉會至聯賽競爭對手拜仁慕尼黑，在那里簽署了一份期至2024年6月的合約。
2019/20球季，屈桑斯隨拜仁慕尼黑在歐聯賽事以全勝姿態奪冠，並且繼2013/14球季後再次享譽歐聯、德甲及德國盃三冠王。
2020年10月5日，由於缺少上場時間，屈桑斯從拜仁慕尼黑租借至法甲球會馬賽，直至2020–21賽季結束。
2020年10月17日，屈桑斯在馬賽對上波爾多的主場比賽中首次亮相。
2021年3月10日，屈桑斯在主場1-0擊敗雷恩的比賽中踢進了自己的第一個法甲進球。
2022年1月，屈桑斯轉會至意甲球隊威尼斯，在那里簽署了一份期至2024/25賽季的合約。
屈桑斯自2014年起開始獲得法國各年齡組國家青年隊的征召。他曾隨參加，但在分組賽階段便墊底出局。2018年，屈桑斯又跟隨參加了，并一路進軍至半決賽才以0比2不敵，而他本人還入選了賽事最佳陣容。在梯隊，屈桑斯得以參加于波蘭舉行的2019年國際足協U-20世界盃，但至八分之一決賽中以2比3不敵而遭淘汰。
* 德甲冠軍：2019－2020賽季
* 歐洲U-19足球錦標賽最佳陣容：
客家先民在南遷開發贛南、閩西和粵東的過程中，將當時中原地區先進的科學生產技術帶到了南方，為適應當地的自然條件，在生產和生活實踐中不斷改進和創造出新的生產生活工具。如今先進的現代化農田水利設施取代了客家人傳統的農業器具，這些原始落后的器具也漸漸被客家勞動人民所棄用並逐漸從民間消失，但這些器具依舊是客家文化的重要載體。
犁約出現于商朝。客家人的犁是翻土所用的一種農具，其下方裝有一塊略呈三角形的鐵器，用來破碎土塊并耕出槽溝從而為播種做好準備，種類眾多，主要用畜力（如牛）或人力牽引。
內柵國民小學古物，各種耙
耙的用處是把犁過的田地里的大土塊弄碎或將弄平。在我國耙已有1500年以上的使用歷史，客家人的耙主要用于平整水田，一般由牛來牽引，為農家必備的主要大件農具之一。
釘耙又稱“鐵扎”，是一種木制長柄農具，一端有耙、鐵齒、木齒或竹齒，用來平整土地或松土等。釘耙有四齒耙、二齒耙之分。
用約一尺長的木板、鐵板做成的耙子，用于曬谷、挖溝和培土等。
轆軸又稱“蒲滾”，一般是水田經過犁、耙耕作后，用于平整田地表面的工具。主要用來將夏收稻稈回田時壓入田泥之中，以便日后的禾苗長在平整的水田里，方便灌溉和施肥。中間裝著六齒長條滾筒轉軸，兩端釘上鐵環拴上牛拖藤（繩），像犁耙一樣用牛軛系在牛脖子上，人驅使牛拉著在水田里嘩啦啦地滾動向前，這一耕作過程叫做“打轆軸”。中間齒耙部分后來有改進使用鐵制者。
永嘉書院的水車
世界上最早的提水灌溉工具之一。使用人力或畜力，木制而成，主要由木鏈和刮板等部分組成，因為其節節木鏈似根根龍骨，故名“龍骨水車”。有許多種類，如使用人力的就分為手搖式和腳踏式。梅州有些地方還有手搖的輕便水車，施于田間水溝，稱“手搖拔車”。
又名流水筒車、水轉筒車，是一種取水灌田的工具，發明于隋而盛于唐，距今已有1000多年的使用歷史，詩圣杜甫就有“連筒灌小園”的詩句。以水流作動力，可以自行提水轉動，無需人畜之力，立輪愈大，所產生的驅動力矩也愈大。如今這種古老的機械大多已被廢棄，完好的筒車在客家民間所剩無幾。
用竹篾編而成的小容量裝載工具，主要用以裝盛肥料、擔載稻草和蔬菜等。大小不定，使用時常常是一根扁擔挑一對糞箕在肩上，是傳統農家必不可少的人力或牛力裝載工具，至今客家民間仍有普遍使用。
帶有鐵齒滾筒的打穀桶
是打谷機發明前的主要脫粒工具，歷史悠久，是木製的圓形或橢圓形大桶，高約一米，正前方開有20-30厘米的缺口，桶內斜靠一個階梯狀格柵，使用時要將谷桶的四周用廉布或谷席圍好，防止脫粒的稻谷飛濺。人用雙手緊握成熟的稻桿底部并用力摔打在打谷桶內的格柵上即可達到脫粒效果。在稻谷豐收的時節，同一片稻田中往往會好幾戶人家共用一個打谷桶。梅州山區至今仍有人使用這種工具。
又稱“脫粒機”，以人腳踩帶動輪軸轉動，輪軸上均勻地佈滿了彎曲的鐵絲，主要靠鐵絲與稻谷接觸的摩擦力來使穀粒從稻穗上脫落。這種脫粒方式比打穀桶更爲省力高效。現在客家農村已經改進技術，使用機器（如內燃機和電動機）作爲動力。舊時，從稻穀加工到大米有一個複雜的過程，客家人稱之爲“礱谷做米”。這個過程包括礱磨礱谷——風車放米——用碓舂米——拜箕和米篩篩米這四個步驟。
糧食加工工具，主要用于為谷物去皮，相當于傳統的老式碾米機。常見的礱磨是用黃土夯筑而成，外面用竹篾制成筐圍攏，礱分兩層，上層是裝谷子的礱斗，下面是礱身，當手握住磨鉤，人用力推使礱斗旋轉，礱斗磨出來的谷殼和糙米便溜入礱斗的缺口下，裝在預先放好的大籮筐內。至今仍有一些客家農村使用其制作黃酒。
風車，臺灣客家人稱之為打穀機
一種能產生風（氣流）的機械，又名扇車或揚車，風車之名最早載于西漢成書的《急就篇》，主要作用是使谷殼與米粒徹底分離，是具有客家特色的傳統農耕用具，幾乎家家皆有，至今仍在使用。多為木制，模樣古拙奇巧。四條木腿支撐著較大而重的主體，正面有兩個一大一小的泄口和一根彎彎的鐵條搖臂，后面是排風的出口，上面有只大大的漏斗，機器內是一片片環狀的風頁，軸心連著搖臂。使用時將經過谷礱研磨而分離的谷米從漏斗倒入風車中，勻勻搖動著風車搖臂，谷米穿過風道，飽滿結實的米粒落入出糧口，而較輕的谷殼雜物則隨風從風車后的排風口被吹出。這個過程稱為“放米”。
即舂米器，用木頭、石頭制作而成的搗米器具，通過腳踏或水力驅動，使勾（也稱作碓錘）一起一落，將石臼中的谷舂成米或將米舂成粉。常用的有“手碓”和“腳踏碓”。還有經改進的以水車推動的碓，稱為水碓，它是集合水力、水車、轉動、夯砸和石臼等原理設計的糧食加工設備。客家人過年必備的甜粄（年糕）就是這樣夯打制作的，稱為“踏粄”。還有一種簡易舂米器，就是在一塊大石頭上打磨出一個凹槽，用一根木棍或是特制的木槌將谷物等搗碎。
昆山片玉石磨
糧食加工用具，其工作原理和外形酷似礱磨，主要用處是把糧食磨碎。發明人為魯班，與北方的石磨相似。梅州地區客家人的石磨通常是由兩個圓形石盤做成下扇固定，下扇中間裝有一個短的鐵制立軸，上扇中間有一個相應的空套，兩扇相合以后，下扇固定，上扇繞軸轉動。兩扇相對的一面，留有一個空膛，稱“磨膛”，膛的外周制成一起一伏的磨齒。上部有“磨眼”，磨面的時候，谷物通過磨眼流入磨膛，均勻地分布在四周，被磨成粉末，從夾縫中流到磨槽內。許多農村現在還在使用石磨磨制米粉或磨黃豆做豆腐。
竹篾編制而成，圓形，密集無縫，主要用來篩選糧食，把糧食放在簸箕內上下顛簸振動，可揚去糠秕等雜物。也用來晾曬食品等。
竹篾或藤條編制而成，圓形，類似簸箕，不同的是有許多細密的小孔，其用處也是清篩選糧食，通過來回搖動，把細碎的東西從小孔里漏下去，較大粒的或成塊的則留在上面，常用于篩米或篩面等。
裝盛用具，用篾條或藤條編制而成，做工精細，其用處很多，類似量筒。使用風車清選糧食時，用餳箕裝上稻谷或稻米倒入風車的漏斗口中。至今仍有客家農村在使用。
用竹條或柳條編制的器具，或圓或方，或方底圓口，用來盛糧食、蔬菜等。制作精細，形狀多以圓底方口的為主，為梅州地區農村必備的農具之一。
均為客家人的傳統測量儀器。谷斗木制而成，圓底鼓形，上下用鐵條箍牢，上方敞口，用來裝盛糧食，也用來稱量糧食，有“斗”的用途。
米升由竹制成。舊時客家女子出嫁，梳妝臺上必須有一個米升，寓意婚后能過上豐衣足食、生活無憂的日子。
儲藏糧食用的倉庫。客家農村常見的谷倉都是木制而成的，倉門上常書“五谷豐登”并貼紅紙神符。古代客家人過年前有家家燒香迎接“五谷神”上谷倉的習俗，以示吉祥和表達美好的祈愿。
獨輪車，又名羊角車，木制而成。相傳三國時諸葛亮為解決在“天梯石棧”上人背畜馱的運輸困難，研究制造了“木牛流馬”以代人力畜力，雞公車即是類似于木牛流馬的運輸工具。雞公車之得名，大概因為其形狀有點像雞公：一只碩大的輪子高高聳起，像昂揚的雞冠；兩翼是結實的木架，堆放貨物；后面兩只木柄，被推車人提起置于胯旁，人推起來像搖擺的雞尾。雞公車往往用于在寬不過一尺的田埂和小路上運輸貨物，是一種實用、便利的運輸工具。
水牛和穿著蓑衣的農民
現已基本無人使用，取而代之的是各式輕便的雨衣。蓑衣有棕蓑衣和竹葉蓑衣兩種，皆為縫制。棕蓑衣用棕毛縫制，結實耐用，價格較為昂貴，被雨淋后會吸水變得稍厚重。竹葉蓑衣輕便，便宜，但不如前者耐用。
用竹篾編成，夾以寬大的箬竹葉，用以遮陽擋雨。笠麻分尖頭笠和圓頭笠兩種，按直徑尺寸大小和各地風俗流行可分為大埔笠、同古笠，九都笠和尖篤笠等，現在的農村市場還有賣，草帽、雨衣和雨傘這些新潮時尚的雨具多起來后，笠麻就少了很多了，只剩下農村上了年紀的勞動者在用。
一般為兩個連體灶，一個專門炒菜做飯，另一個作他用。搭配鐵鍋、木制鍋蓋進行烹飪作業，灶臺上方還可懸掛一些需要熏制的食品。
客家地區至今仍留存有祭拜灶神的習俗。灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母和東廚司命等。每年農歷的臘月二十三晚上，人們用三牲（雞、豬、魚肉）、飴糖（麥芽糖）、清茶、水果和金紙等祭灶。蘊意：以麥芽糖塞住灶神之口，使其不講人間罪惡，祭祀之人口稱:“上天言好事，下界保平安。”焚香祀送，祭畢，即將奉祀經年的灶君舊紙馬畫像從灶上揭下，連同金紙等一起焚化，以示灶神回歸天界。
一種客家人蒸飯和盛飯用的工具。飯甑呈上粗下細的圓桶形，左右有手把，由甑體、甑箅和甑蓋三部分組成，甑箅上有許多孔格，主要用于透氣，是飯甑吸收熱量的關鍵部位。一般是用干燥杉木做成，所以蒸出來的飯有種獨特的幽香。如今，“飯甑飯”已經成為眾多客家美食中的重要一員。
又稱笊篼，是用較硬的竹篾編織成漏斗狀的網兜，另一端有手握的長柄，作為從稀粥中撈取干飯的炊具。據記載，“黃帝命西陵氏養蠶，制笊籬以撈蠶蛹。”可見笊籬已有五千多年的歷史。先人用笊籬撈蠶蛹是創造發明，客家先祖將其改進用來“撈飯”，則是創造發明精神的弘揚。
竹篾編制而成，接木制或竹制長柄，作上山抓柴之用。
利用竹節制成，樣式簡單，方便攜帶，用來裝水盛飯等。過去客家人外出勞動或是行遠路時，常常帶在身邊，用來汲水，或是裝上大米用以制作“竹筒飯”。
又叫“南瓜布”或“絮瓜布”，是農民家種的絲瓜老化后，曬干、去皮后殘留下來的絲瓜纖維，中醫中常作藥用。客家人用來洗鍋刷碗，不僅洗得干凈，而且絲瓜絡本身能夠較快風干，有效避免了細菌滋生，現在客家民間仍然廣受歡迎。
即抬酒或禮品用的架子。木制為檻隔，竹編、柳編為籮隔。主要用來裝盛酒、豬、羊或雞鴨肉等，通常在婚禮或是祭祀、喪禮時用，東西放在抬架內的主要目的
就是讓路人看見，頗有“炫富”之意，是禮物貴重與否的標志，也是送禮者與受禮者間接性的身份象征。
一種常見的雕花床
客家傳統床具，造型古樸，床沿有各式吉祥圖案的雕花，有些雕花還涂有顏色。客家女性使用的梳妝臺供化妝和理發之用，多見于明清時期，現留存已不多。
是太師專用的桌椅，多見於明清時期，現在也有很多地區有人使用。
竹制而成的籠，用于取暖。內有鐵皮做成的內膽，膽內裝木炭，上面有散熱孔，輕便，可提在手上，也可踏在腳下。
石頭打制而成的盆子。有的客家地區祠堂里備有專門的石盆，女子出嫁前要到石盆內清洗干凈，然后才能更衣出門。
木制或竹制，供尚未完全學會走路的小孩在內站、坐和學步，大人有事忙時，孩子在坐欄里自己玩耍，與相當于現代社會的童車相差無幾。
女執事會（Friedonshort Deaconess Mission，FDM）是一個中國內地會的協同公會，成立于1912年，總部設于德國西里西亞的胡梅維茨。
1912年，在創會的當年，女執事會派遣4名女傳教士蘇寬仁（M.C.Welzel）、包寬愛（F.Paul）、巴寬敬（J.Rabe）、韋寬良（A.Wackwitz）前往中國，先在揚州學習中文，隨后前往貴州省安平。1915年？在貴州大定建立第一個傳教站。
1919年，女執事會在貴州有西教士4人，全部為女性，受餐信徒657人。1935年，女執事會在貴州大定、畢節有2總堂，西教士4人。
分類:基督教在華差會瑞典圣潔會（Helgelse-Forbundet，Swedish Holiness Union，HF）是瑞典的一個圣潔會團體，為內地會的協同公會。
瑞典圣潔會差會成立于1885年，總部庫姆拉。該會于1888年（或1890年）來華傳教，駐山西大同。
1919年，瑞典圣潔會在中國山西省有傳教站7個，西教士27人，受餐信徒787人；在四川省有西教士1人，駐巴州（1890年代）。
1935年，瑞典圣潔會在華有西教士36人，分駐山西、四川二省，總堂設在：大同西、右玉（1895）、左云（1895）、渾源（1898）、天鎮（1910）、靈丘（1913）、朔州（1914）、懷仁（1919）、陽高、廣靈、岱岳、大同東以及巴中、新店子。
彭宏陵，日文名堀池宏（Horiike Hiroshi），筆名玄陵，是華裔企業家、慈善家、畫家、動保和平主義理想家，上海大學傑出校友、上海大學第一屆、第二屆名譽校董，格力空調國際有限公司創始人、董事長，世界愛犬聯盟及跨國議會犬貓和平聯盟創始人。
祖籍中國貴州，出生於上海市，父親是彭心潮。彭宏陵在1983年畢業於上海大學國際商學院之後，便前往日本，在株式會社工作。1994年在香港創立宏馬國際（集團）有限公司。
彭宏陵致力於慈善及公益事業，捐建學校、圖書館、 體育館 ，設立多項獎學金等。他向世人承諾“個人財產的百分之九十用於公益慈善，百分之十留給家人”。
1995年用父親彭心潮的名字在貴州創立彭心潮基金會，出資捐建小學和圖書館。此外亦創立玄陵基金會和玄陵世界遺產基金會等公益團體。自2007年起，其玄陵基金會陸續於上海大學設立「上海大學玄陵體育精英獎勵基金」、「上海大學玄陵藝術精英獎勵基金」和「上海大學外國語學院玄陵教育基金」，及捐建玄陵網球館。
彭宏陵創作有多幅以狗為主題的油畫，曾在世界愛犬節活動時舉辦畫展。他表示自己的畫作並不出售和送人，而稍有欠缺的畫作亦會銷毀。
彭宏陵也是上海大學名譽校董及傑出校友，並獲上海大學美術學院聘為客座教授。
2014年，彭宏陵由於見到狗肉在其家鄉貴州是「名菜」，萌生推動禁食狗肉運動的想法。當年他便創設世界愛犬聯盟（WDA），目標是推動亞洲各國「明文立法，禁食狗肉」。同時他亦自編自導紀錄片《食犬者》（Eating Happiness，後更名《無聲的呼喚》），至中國、韓國和越南等地拍攝各地狗肉產業的情況。
2019年，彭宏陵聯同中華民國不分區立法委員王育敏、日本參議員發起成立亞洲動物友善聯盟。
2019年末，嚴重急性呼吸系統綜合癥冠狀病毒2型（SARS-CoV-2）疫情爆發，國際社會普遍認為疫情是由食用野生動物引起的。2020年4月彭宏陵以此為切入點，致信中國農村農業部，呼籲實現“禁食野動，人民健康；禁食犬貓，國家文明”，信函得到相關部門正面回覆。5月1日，深圳及珠海同時實行明文禁止食用犬貓。5月27日，中國農業農村部公佈了《國家畜禽遺傳資源目錄》，將狗“特化”為伴侶動物。
2020年12月3日，日本動物福利議員聯盟會長尾辻秀久帶領十多位成員前往首相官邸，將“禁食犬貓國際公約請願書”呈交首相菅義偉，掀開了日本動物福利的歷史性一頁。。
2007年彭宏陵在美國洛杉磯縣馬里布購置一棟豪宅，後來卻發現實際面積比賣方經紀所承諾的要少三分之一，於是在2010年向賣方經紀和房地產公司Coldwell Banker提告。
* 2019年10月，獲義大利的國會動物權利組織頒予「國際愛犬獎」（由義大利眾議院議員頒獎）。
三星Galaxy Feel 是一款由韓國三星電子所生產的一款建構于安卓平臺的智能手機，僅在日本推出，於2017年6月發佈，由NTT DOCOMO發售。並以Android Nougat作為作業系統。
柯友桂，字侶仙，號還菴，江西九江府彭澤縣人，明朝、南明政治人物。
天啟元年（1621年）辛酉科舉人，崇禎四年（1631年）成辛未科進士，禮部觀政，獲授金壇知縣，記憶力強並且機智聰敏，擅長審案，但在崇禎八年因為忤逆宦官遭貶任為徽州府知事。十三年陞潛山知縣，流寇不敢犯；累轉安廬僉事。
隆武時，任湖廣屯田水利副使、按察使，期間做事公正不偏私，後事不詳。
新西蘭長老會（紐絲侖長老公會、鳥絲侖長老公會，Prebyterian Church of New Zealand，PCNZ）是新西蘭的長老宗團體，差會成立于1869年，本部達尼丁。
1880年，新西蘭長老會開始向新西蘭的華僑傳教。1901年，新西蘭長老會派遣麥沾恩（G.H.McNeur）來華傳教，接管廣州的三座美北長老會教堂。這是南半球來華傳教的第一個教會。1917年，新西蘭長老會在中國廣東有西教士16人，華傳道33人，，受餐信徒350人。1919年，新西蘭長老會在中國廣東有傳教站3處，均開辟于1900年代，包括廣州、人和墟（1902）、江村（1908），西教士20人，受餐信徒362人。1935年，新西蘭長老會在中國廣東有總堂3個：廣州、江村，西教士14人。開辦廣州江村普惠醫院，并參與合辦廣州協和神科學院。
海燕核動力巡航導彈(9M730 Burevestnik)是一款俄羅斯研發中的核動力巡弋飛彈，北約代號SSC-X-9 Skyfall (天殞)。
俄羅斯國防工業領域早在冷戰時期就有設計一款核動力巡弋飛彈構想，其可以有無限長的航程能規劃複雜飛行路徑，繞開美國一些雷達或攔截系統擊中目標，且本身即使不裝備核彈頭在擊毀後的核動力裝置本身就能造成輻射沾染，達成一種戰術威懾。其實當年美國也有同類的冥王星計畫（Project Pluto） 設計一種核動力巡弋飛彈，但最終結論是難度過高且飛彈上不能設計笨重的圍阻體，造成整個飛行過程會沿路噴發核輻射物質汙染大片土地，當年美國媒體稱為「地獄武器」因為一旦發射可能自身也大量受害，最終計畫取消。
2018年3月俄羅斯總統首度證實在研發海燕核動力巡弋飛彈，且接近成功，並整理大量簡報介紹，8月份進行一次試射且公布影片但飛彈飛出一段距離約30幾公里後墜海，俄表示試驗按預計成功，西方則表示沒成功。西方消息表示俄已經試射四次以上但失敗居多，此次是唯一一次飛行一段距離，
2019年初西方媒體表示俄進行一次試射但未公開，8月8日時北方尼奧諾克薩軍事訓練場發生一場爆炸，美國官方指稱這是一次海燕試驗失敗的爆炸，但俄方表示只是試驗同位素電池連接燃料發動機時的發動機爆炸，與海燕無任何關係，處於各說各話。
詹氏公司（Jane’s IHS Markit）地面戰副主任霍克斯（Jon Hawkes）指出，這類飛彈的理論設計有兩種
*其一使用吸氣式發動機，藉助一個小型核子反應器將空氣加熱然後噴出以產生推力
*其二是採熱核火箭發動機，藉助核子核心將液態氫燃料加熱，然後以噴嘴噴出來產生推力。
美國拍攝到的據稱是試射場
霍克斯認為，既然俄方強調這是射程無極限飛彈，那較可能採第一種設計，因為氫燃料裝置的容量有限度。
另一位英國皇家聯合軍事研究所（RUSI）研究員賈里奧蒂（Mark Galeotti）指出不知道俄國如何解決沿路噴發核輻射物質汙染問題，若此問題沒法解決依然是上世紀70年代的冷戰工程設計，那此武器只有在殊死核大戰爆發時才可能不計代價使用。
分類:核動力推進北美瑞挪會（Scandinavian China Alliance Mission，SAM）是一個中國內地會的協同公會，由僑居北美的瑞典、挪威人組織的傳教團體，成立于1891年，總部美國芝加哥。
北美瑞挪會成立后，即派遣數十人來華，由內地會分派至江西、浙江、山西協同傳教。1916年，北美瑞挪會在陜甘兩省有西教士58人，。1919年，北美瑞挪會在陜西省有西教士47人，受餐信徒2691人，在甘肅省有西教士12人，受餐信徒175人。
同年，傳教站分布地點：
1935年，北美瑞挪會在中國陜西、甘肅、寧夏由十余個總堂，西教士30人。
南茨木站位於大阪府茨木市，是阪急電鐵及大阪高速鐵道的鐵路車站。阪急的車站編號為HK-68，大阪高速鐵道則是19。
* 1970年（昭和45年）3月8日 - 日本世界博覽會舉辦之際，正雀站 - 茨木市站間開業。
* 2001年（平成13年）3月24日 - 列車改點，急行列車開始停靠本站。
* 2010年（平成22年）3月14日 - 列車改點，快速列車開始停靠本站。
* 2018年（平成30年）6月18日 - 當日發生大阪府北部地震，站房受到損傷，暫停營業。京都本線於地震當日晚間10點全線復駛，但無法使用本站，因此全部列車皆不停靠，翌日起本站才重新營業。
* 2022年夏 - 預定改建車站大樓。
* 1990年（平成2年）6月1日 - 大阪單軌電車線的千里中央站 - 本站間開業，本站為當時的終點站。
* 1997年（平成9年）8月22日 - 大阪單軌電車線從本站延伸至門真市站，本站成為中途站。
側式月臺2面2線的地面車站。有1個驗票口，驗票口外有便利商店（asnas）。設有連通各月臺及驗票口的電梯及電扶梯。
另外，雖然轉乘大阪單軌電車的乘客很多，但特急與快速急行為了避免連停兩站（下一站為茨木市站），列車只通過本站並不停靠。
由於2018年的地震影響，站房（南茨木阪急大樓）受到損壞，一部分的電梯暫停使用。2022年夏季預計實行改建工程。
File:Minami-Ibaraki-Station.jpg|車站外觀
島式月臺1面2線的高架車站。有一個驗票口。
本站為從門真市發車的末班車終點站。
往 澤良宜、大日、門真市
往 萬博紀念公園、千里中央、螢池、大阪機場
: 2019年（令和元年）度特定日1日的上下車人次為46,939人。阪急電鐵全線排名第18。
: 2019年（令和元年）度1日平均上下車人次為40,604人。
: 2019年（令和元年）度1日平均的上車人次為15,760人。
各年度1日上車、上下車人次如下表。
* 大阪高速鐵道的資料為1日平均。
* 阪急資料為交通量調査的基準値。
京阪巴士（高架軌道下）
* 9號 往 枚方市站北口（經過立命館大學（巖倉公園前）?JR茨木東口?茨木市役所前?阪急茨木?玉川橋團地?白川三丁目?竹之內町）
::: 上新-{莊}-（HK-64）－南茨木（HK-68）－茨木市（HK-69）
::: 攝津市（HK-67）－南茨木（HK-68）－茨木市（HK-69）
::: 宇野邊（18）－南茨木（19）－澤良宜（20）
*  南茨木 - 大阪單軌電車
《經典詠流傳》是中國中央電視臺綜合頻道在2018年2月16日開播的文化音樂節目。主持人是撒貝寧。第一季評委嘉賓是康震、庾澄慶、曾寶儀、王黎光，第二、三季評委嘉賓是康震、朱丹、廖昌永，第四季評委嘉賓是康震、廖昌永。節目將中國經典詩詞配上流行曲旋律，由明星藝人或者普通人演唱或演奏。唱完之后由傳唱人、其他嘉賓講述歌曲創作背景，時代意義。最后由鑒賞嘉賓團解析該詩詞曲的背景和意義等，讓觀眾了解其文化內涵。
每周六晚20:00（2018年2月16日首播）
錢福《鶴灘稿》
《滾滾長江東逝水》
楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》
楊洪基、王晰
梁俊（支教教師）
王冕《墨梅》
王之渙《登鸛雀樓》
果敢Duplessy瘋馬樂隊
《銅官窯瓷器題詩二十一首》
曹雪芹《紅樓夢》
陳力、余少群
《聲律啟蒙》
車萬育《聲律啟蒙》
蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》
《來甦秋思》
馬致遠《天凈沙·秋思》
《鄉愁四韻》
余光中《鄉愁》
李白《將進酒》
李叔同《送別》
沙寶亮、歐寧安娜
秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
《亭亭山上松》
劉楨《贈從弟》
北朝民歌《木蘭詩》
駱賓王《詠鵝》
王迅、王恒屹
《新學堂歌》
孟郊《游子吟》、北朝民歌《敕勒歌》、孟浩然《春曉》
李雪蕊、曹立、閆笑然
楊炯《從軍行·烽火照西京》
王維《送元二使安西》
李白《月下獨酌》
《上下求索》
屈原《離騷》
《山居秋暝》
王維《山居秋暝》
張九齡《望月懷遠》
劉禹錫《陋室銘》
王之渙《涼州詞》
北朝民歌《敕勒歌》
騰格爾、邵瑞婭
白居易《錢塘湖春行》、蘇軾《飲湖上初晴后雨》
毛澤東《卜算子·詠梅》
李勝素、王泓翔
辛棄疾《青玉案·元夕》
《山一程水一程》
納蘭性德《長相思·山一程》
李白《靜夜思》
秦觀《行香子·樹繞村莊》
《少年中國說》
梁啟超《少年中國說》
《一生一闕歌》
白居易《長恨歌》
《使至塞上》
王維《使至塞上》
《歲月不待人》
陶淵明《雜詩》
《春有百花》
釋紹曇《頌古五十五首》（其一）
蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
王珮瑜、洛天依
《在那東山頂上》
倉央嘉措詩歌
婁藝瀟、四郎貢布
曹操《步出夏門行》
白居易《琵琶行》
王安石《梅花》
王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》
《國風·周南·關雎》
《迢迢牽牛星》
《古詩十九首》
《念奴嬌·赤壁懷古》
《春花秋月何時了》
李煜《虞美人·春花秋月何時了》
李白《三五七言》
《馬勒 塵世之歌 青春》
李白《宴陶家亭子》、馬勒《塵世之歌》
王豐、鄭小瑛
《關關雎鳩》
《魚戲蓮葉間》
《漢樂府·江南》
賈子葉、王奕程
崔護《題都城南莊》
杜秋娘《金縷衣》
李白《清平調詞三首》
《沁園春·長沙》
毛澤東《沁園春·長沙》
王維《山居秋暝》、李白《子夜吳歌·秋歌》
快樂·羅杰斯、小蜜蜂·羅杰斯（吉姆·羅杰斯之女）
《山高路遠》
汪國真《山高路遠》
清華大學上海校友會藝術團
《春夜喜雨》
杜甫《春夜喜雨》
杜荀鶴《小松》
夏鴻鵬父女（沈陽“無胃”民警）
李商隱《夜雨寄北》
歡慶（先鋒實驗音樂家）
《詩經·秦風·蒹葭》
廈門六中合唱團
《夢蝶·一百萬個可能》
《莊子·齊物論》、李白《古風》（其九）
納蘭性德《木蘭花令·擬古決絕詞柬友》
張若虛《春江花月夜》
《詩經·秦風·無衣》
中國武警男聲合唱團
鄧麗君（全息投影）、劉潤潼
李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》
李白《蜀道難》
《畫·無聲》
《畫》（遠看山有色）
沙溢、胡可一家
劉邦《大風歌》、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
孫楠、方錦龍
《相聚的路雖遙遠》
王維《九月九日憶山東兄弟》
《九萬里風鵬正舉》
李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》
席慕蓉《渡口》
《詩經·鄭風·子衿》
《還記得他曾說》
《鐵馬秋風》
陸游《書憤》
曹操《短歌行》
徐寅《題金山寺回文詩》
徐夢圓、王泓翔
《和項王歌》
虞姬《和項王歌》
李白《長相思》
岑參《白雪歌送武判官歸京》
李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
阿魯阿卓、山風組合
陸游《卜算子·詠梅》
《黃河大合唱》
魯迅藝術學院合唱團、中央音樂學院合唱團
項羽《垓下歌》、賀鑄《六州歌頭》
龔琳娜、璧山少兒合唱團
戴望舒《雨巷》
《你是人間的四月天》
林徽因《你是人間的四月天》
于謙《立春日感懷》
邵雍《山村詠懷》
成方圓、杜若祎
賀知章《詠柳》
《沁園春·雪》
毛澤東《沁園春·雪》
李白《行路難·其一》
孟郊《游子吟》
高適《別董大》
耶律楚材《過陰山和人韻》
《君自故鄉來》
王維《雜詩三首》
蘇軾《江城子·密州出獵》
普希金《假如生活欺騙了你》
杜甫《成都府》
譚維維、夏伯渝
李清照《如夢令》
《一剪梅·舟過吳江》
蔣捷《一剪梅·舟過吳江》
余笛、王凱、簡弘亦、廖佳琳
陶淵明《飲酒·其五》
《過七里灘》
夏承燾《浪淘沙·過七里瀧》
《牛背上的小孩·回鄉偶書》
賀知章《回鄉偶書》
特別節目《回到延安 共唱經典》
《黃河大合唱》全曲
廖昌永、袁晨野、丘昆京、肖龍、郭淑珍、王秀芬
《千年一聲唱》
王維《少年行》、李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
《山水又一程》
納蘭性德《長相思》
鄭燮《竹石》
杜甫《絕句二首》（其一）
安東尼亞諾小合唱團
白居易《賦得古原草送別》
馮家妹、陳果毅（脊髓性肌萎縮癥患者）
吳承恩《西游記》
范仲淹《岳陽樓記》
康輝、撒貝寧、朱廣權、尼格買提
諸葛亮《誡子書》
柳宗元《江雪》
《歸園田居》
陶淵明《歸園田居》
中國科學院老科學家合唱團
王安石《元日》
北京市新英才學校風鈴草合唱團
杜甫《望岳》
王維《少年行》
阿云嘎、鄭云龍、鞠紅川、高天鶴
《稻香豐年》
辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
貴州云上侗寨小歌隊
李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
王翰《涼州詞》（其一）
辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》
王珮瑜、廖昌永
《陪你長大》