ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
** 大洋洲語族：分布於玻里尼西亞，以及美拉尼西亞和密克羅尼西亞多數地方。
* K. Alexander Adelaar and Nikolaus Himmelmann, ''The Austronesian languages of Asia and Madagascar.'' Routledge, 2005.
*  LexiRumah(part of the  Lesser Sunda linguistic databases)
*  Reconstructing the past through languages of the present: the Lesser Sunda Islands
尼古拉·阿法納西耶維奇·克留奇科夫（，）是蘇聯電影男演員。蘇聯人民藝術家。社會主義勞動英雄。1932年至1933年一共參演了94部電影。
生于莫斯科。青年時代當過工人。1928年被選拔進中央莫斯科青年工人劇院當演員。最初在《邊區》中飾演鞋匠仙卡，《個別情況》中飾演安德烈，表現廣大勞動人民的形象。
1953年加入蘇聯共產黨。1965年獲蘇聯人民藝術家榮譽稱號。1980年被授予社會主義勞動英雄榮譽稱號。1994年4月13日在莫斯科去世。安葬于新圣女公墓。
《國境線上》
《九月之夜》
《我們村里的年輕人》
《為了祖國》
《莫斯科保衛戰》
亞歷山大·多布羅斯科克（，），俄羅斯男子跳水運動員。他曾獲得2000年夏季奧運會跳水比賽男子雙人3米跳板銀牌。他也曾在2003年世界游泳錦標賽上獲得兩枚金牌。
肯特·門羅·弗格森（，），美國男子跳水運動員。他曾獲得1991年世界游泳錦標賽男子3米跳板金牌。他也曾參加1992年夏季奧林匹克運動會。
弗拉基米爾·尼古拉耶維奇·葉梅利亞諾夫（，）是蘇聯電影演員，制片人。
1925年中學畢業。1926年至1931年在彼爾姆劇院擔任舞臺劇演員。1931年赴莫斯科學習演藝。1975年7月在烏克蘭頓涅茨克拍攝電影時去世。為了紀念他，彼爾姆有以其名字命名的街道。
《敵對旋風》
蘇聯情報人員
《活到黎明》
農場痘（Farmyard pox）為一群與相關的人畜共通性的傳染性皮膚病。包含在此範疇內的疾病包含：
擠乳人結節（Milker's nodules）為一種人畜共通性的皮膚病，主要因為接觸受的牛隻而傳染。病灶形態類似。
擠乳人結節是由副牛痘病毒屬所引起的一類人畜共通性皮膚病。副牛痘病毒屬於雙股DNA病毒，常出現於小牛的乳房、軀體，及四肢。直接或間接接觸到病灶都有感染風險。
擠乳人結節的潛伏期約5至15天，發病後病程可依序分為六個階段紅斑丘疹期（erythematous maculopapular）、靶狀病灶期（targetoid）、滲液性膿皰丘疹期（oozing papulopustular）、乾痂結節期（dry crusted nodular）、乳頭狀期（papillomatous），及消退期（regressing）。每期的時長約1周左右。
可能的併發癥包含續發性細菌感染、淋巴管炎，以及全身性多型性紅斑，特別易發於免疫缺失患者。
有些證據表示感染過的患者會對此疾病產生免疫力，因此一般來說此疾病發生於最近接觸牛群的人們。但有一些文獻表示感染後獲得的免疫力無法維持終身，因此必須儘量識別受感染的牛隻，並做好接觸防護。
《AI＊少女》是日本成人游戲公司ILLUSION于2019年10月25日發售的一款3D戀愛模擬游戲。2020年3月17日於Steam發售國際版，內含簡繁中文及英文，受Steam法規限制而做出刪改，玩家可以在ILLUSION官網下載部分遭刪減部分的相關補丁。游戲背景設定在一座孤島上，玩家與一群少女一起生活。在游戲中，玩家可以自定義少女的相貌和服飾，可以與游戲中的少女交流，也可以以多種性交體位和她們發生性關系。
二次抵押貸款是個人理財術語，即申請人將抵押物再次抵押給他人作為貸款，即在抵押物已經有貸款的情況下，再向另一家具有放貸能力的機構，例如銀行等再次申請抵押貸款，此時機構擁有的抵押物債權是第二位，因此稱為二次抵押貸款。
二胎房貸的風險較高，若是未來法拍時有可能無法取回資金，所以利率也比一胎貸款來得高。基於上述理由，銀行在辦理二胎房貸時一定會嚴格檢驗申貸人的信用狀況、房屋價值、聯徵紀錄、財力證明、收入證明。若是有任何一點不符合銀行內部規定，就無法辦理二胎房貸。
1.「二胎房貸」風險較高，比較少銀行承作。
2.因為風險性高，承做的單位，利率會比銀行一胎高。
3.銀行以外的「二胎房貸」大多是融資公司、民間代書、當舖。
德氏高鰭刺尾魚（學名：''Zebrasoma desjardinii''），是輻鰭魚綱鱸形目刺尾魚亞目刺尾鯛科的一種，屬於海洋珊瑚礁魚類。
分布於印度洋地區：由紅海南至南非的納塔爾，東至印度，爪哇、可可群島、基靈群島等。
水深3至30公尺
本種魚體呈卵圓形而側扁。口小，端位，上下頜齒較大，齒固定不可動，扁平，邊緣具缺刻。根據年齡的不同，個體顏色可能會有所不同，體上側交替橙色和深藍色的垂直條帶，眼睛上有較大的藍色條帶，腹側有斑點，頭部有許多白色斑點。背鰭和臀鰭具有橫向交替的橙色和藍色帶狀圖案。尾鰭有白色斑點和線條。背鰭硬棘為4條，背鰭軟條27至31枚、臀鰭硬棘3枚、臀鰭軟條22至24枚。
體長可達40公分，具性別二形性。雄魚的體型較雌魚為大。本種幼體與高鰭刺尾魚（''Zebrasoma veliferum''）類似，但本種成魚臀鰭鰭條較少，且尾部略有不同。
本種具有軟質背鰭及臀鰭。
本魚棲息於礁湖或臨海礁坡上，幼魚在隱蔽的內部礁區活動。主要以絲狀藻類，各種大型藻類和浮游生物為食。
可食用，具水族觀賞價值
又稱德氏高鰭刺尾鯛，俗名粗皮魚、珍珠倒吊。
《蒂薩河上》是1958年在蘇聯上映的一部驚悚片，榮獲同年度蘇聯電影年度票房冠軍，觀眾人數達到了4500萬人。影片根據亞歷山大·阿夫杰延科的同名小說改編而成，導演是德米特里·瓦西里耶夫。
1951年，近衛軍班長貝洛格拉依在柏林服軍役期滿，準備回家見他心愛的人，卻在途中的一座紅軍戰士墓前被間諜科拉克殺害。科拉克穿上貝洛格拉依的衣服，利用其證件潛入蘇聯境內，準備進行炸毀蒂薩河鐵路橋的破壞活動。蘇聯邊防軍與間諜展開了斗爭......
阿法納西·科切特科夫
斯摩洛爾楚克
塔季揚娜·科紐霍娃
貝洛格拉依的愛人
瓦連京·祖布科夫
弗拉基米爾·古謝夫
列昂尼德·丘巴羅夫
1959年由上海電影譯制廠引進，同年10月在北京上映。
施泰納貝格是瑞士聯邦施維茨州施維茨區的市鎮。該市鎮面積為6.9平方千米，海拔高度620米，2018年12月31日人口數為946。
臺東拓殖製糖為臺灣日治時期位於花蓮港街的製糖會社，為鹽水港製糖株式會社的傍系會社。其於1912年創立，於1914年併入鹽水港製糖。
1912年7月，由荒井泰治、槙哲等五人發起創立臺東拓殖製糖株式會社，1912年8月創立於花蓮港街，並同時收購了「拓殖製糖合資會社」。取締役社長為荒井泰治，常務董事為橋本貞夫，董事為槙哲、安藤達二、原脩二郎、高橋是賢，監察人為藤崎三郎助、青地玄三郎、岡田裕二。其營業項目包含土地開墾、甘蔗稻米耕作、砂糖製造、樟腦採取、採礦、序幕、造林伐木等事業；製糖原料採取區域位於花蓮港廳官營移民地的吉野村附近一帶，並設有兩個改良糖部，分別為吳全城工場和鯉魚尾工場，且有設有私設鐵道以運輸原物料。在製糖事業之外，臺東拓殖製糖於加禮宛的官有地招聘宮城縣來的移民種植棉花；在大埔尾與加路蘭設有畜牧場以飼養水黃牛；在北絲鬮有板巖採礦地；在璞石閣設有腦館，處理在針塱、迪佳、公埔採收的樟腦。1914年8月，臺東拓殖製糖被鹽水港製糖合併，而鹽水港製糖株式會社也因此改名為「鹽水港製糖拓殖株式會社」。
+臺東拓殖製糖事業一覽
花蓮港廳吳全城
花蓮港廳鯉魚尾莊
後改為花蓮港製糖所壽工場，二戰後因嚴重受損而廢棄
長肺魚（學名：''Protopterus dolloi''），又稱長身肺魚、芝麻肺魚、細鱗非洲肺魚，為非洲肺魚屬的四種現生物種之一，於1900年由比利時動物學家喬治·亞伯特·布蘭潔發表描述，種小名''dolloi''為紀念比利時古生物學家對肺魚分類的貢獻。本種廣泛分布於中部非洲，IUCN將其評估為無危物種。
長肺魚形似鰻魚，體型較同屬其他物種長，為，一般棲息於河床底部，但可在空氣中呼吸，分布範圍包括剛果河、奎盧-尼阿里河與奧果韋河盆地，在當地是一種食用魚。其巢常出現於六月至十月，乾季時，雄魚負責保護沼澤中的巢與蛋，雌魚則會出現在河流等流動的水域中。本種一般以其他魚類或昆蟲為食，但繁殖季時會取食較多植物。
長肺魚雖有的能力，但因其棲地不會完全乾涸，一般不會進行夏蟄。相較於其他種肺魚在泥巴中夏蟄，長肺魚可自行分泌一層黏液，並夏蟄於其中。本種對生存水域氨的耐受性很高，雖具有所有尿素循環所需的酵素，但含氮廢物的排放仍以氨為大宗，有研究在實驗室中誘使長肺魚進行夏蟄後，發現其身體中氨的含量下降，同時尿素循環酵素的活性會上升，促進尿素的合成，顯示合成尿素的能力可能與長肺魚的夏蟄行為有關，另外也有研究顯示長肺魚可能藉由增加二氧化碳排放於水中的比例等機制以酸化周圍水域，使氨的濃度降低，從而增進其對氨的耐受性。
杜帆，中國動物保護人士，現任第十三屆武漢市政協委員、武漢市小動物保護協會會長。曾獲得第十屆武漢青年五四獎章。
2006年，他發起成立武漢流浪寵物救助站，於2013年7月20日正式掛牌成立武漢市小動物保護協會，多年來救助過數千隻流浪動物。2020年，在2019冠狀病毒病疫情爆發後，其領導下的武漢市小動物保護協會從1月26日開始為武漢市滯留在家的動物提供無償援助，共上門幫扶1400多次、救助了5000多只動物，但在2月因小區管控越發嚴格而暫停救助活動。
塔季揚娜·格奧爾基耶芙娜·科紐霍娃（，）是蘇聯電影女演員。俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國人民藝術家。
1931年生于塔什干。15歲那年，由于父親的工作原因，全家搬到了拉脫維亞的波羅的海西岸。她在利耶帕亞讀完中學。1949年搬到莫斯科，在全蘇國立電影學院學習表演藝術，二年級時即出演電影。
《紅軍與白軍》
《我們中的一個》
內務人民委員部官員
薩特爾是瑞士聯邦施維茨州施維茨區的市鎮。該市鎮面積為17.3平方千米，海拔高度830米，2018年12月31日人口數為1,938。
美國海軍陸戰隊詹姆斯·C·桑切斯上士使用的M32 MGL榴彈發射器。在裝填低致命性彈藥時，它也可以成為一把防暴槍。
防暴槍是一種用於發射低致命性彈藥用作防暴用途的火器。防暴槍可以是特製用作防暴用途的發射器，也可以是裝填低致命彈藥的一般槍械，例如是散彈槍或榴彈發射器。 最常見的低致命彈藥囗徑有12號鉛徑、37／38mm、40mm榴彈等。
在美國，防暴槍一詞主要指鎮暴霰彈槍。
瓦連京·伊萬諾維奇·祖布科夫（，）是蘇聯電影男演員。
《注意，海嘯！》
湯瑪斯·福賽斯·托倫斯（英文：Thomas Forsyth Torrance或稱T.F. Torrance；）MBE，FRSE，。他是蘇格蘭的更正教神學家。
托倫斯在1913年8月30日於四川成都出生，是內地會宣教士湯瑪斯·托倫斯（Thomas Torrance； 1871-1959）和安妮·伊利莎伯·托倫斯（Annie Elizabeth Torrance；1883-1980）的長子。他的全名湯瑪斯·福賽斯·托倫斯取自他的曾祖父。他在中國住了13年才回英國。
他曾在愛丁堡大學、牛津大學和巴塞爾大學修學。他自1931年起在愛丁堡修讀古典文學和哲學。由於他對於哲學、神學和倫理學的實在論逐漸成形，自他在1934年轉到新學院(愛丁堡)修讀神學後，他開始質疑弗里德里希·施萊爾馬赫的神學方法和其缺乏客觀元素的實在科學主義。托倫斯認為，此客觀元素意指神學概念需由事物本身的客觀性質來定斷。由此可見，神學與科學差別不大，唯一不同的是兩者本身的客觀性質。以此推論，從科學角度來看，世界是在上帝的創造裡；而從神學角度來看，上帝作為創造者、協調者與救贖者，與創造物毫無隔離，衪道成肉身在衪的愛子、在時間與空間範圍內，讓世界能與衪和解。此觀點令托倫斯反對所有二元論，認為此有礙人類理解上帝與他們在歷史中的互動。他也反對任何形式的主觀主義，認為這無助人類客觀地理解他們自己。托倫斯深受休·羅斯·麥金托甚（Hugh Ross Mackintosh；1870-1936）和但以理·拉蒙特（Daniel Lamont；1869-1950）影響。前者的神學以基督為中心，又強調神學與宣教的關係；後者則著重基督教與科學文化的關係。
托倫斯於1936年獲得布萊基獎學金 （Blackie Fellowship）到中東進修。此旅程不乏驚險情節：他在伊拉克 巴士拉被誤會為間諜而被判死刑。後來他說服官員們他只是神學生，才能經過巴格達進入敘利亞。 他後來回到蘇格蘭繼續修學，專攻系統神學，並以一級榮譽畢業。及後，他前往巴塞爾向卡爾·巴特學習。他在1946年完成他的博士學位，論文題目為《使徒教父的救恩教義》。他於1946年認識了瑪格麗特·伊迪斯·斯皮爾 （Margaret Edith Spear）及以一級榮譽（magna cum laude）完成他的博士。托倫斯於1938至1939年間在位於紐約的奧本神學院（Auburn Theological Seminary）教學。他原獲普林斯頓大學聘請教授宗教研究，但他最後決定回到正在打仗的家鄉蘇格蘭。 他於1939至1940年在牛津大學奧里爾學院修學。他在1940年3月20日被按立為傳道人。在第二次世界大戰期間，他為在北非和意大利北部的蘇格蘭士兵提供傳道上和實質上的支援。而他也靠著上帝的恩典逃過多次火災。 他於戰後回到他的教區埃利斯（Alyth）服事，後來在阿巴丁的比奇格羅夫（Beechgrove）教會當傳道人，踏上了他敬重的教授休·羅斯·麥金托甚的步伐。他於1946年10月2日與瑪格麗特·伊迪斯·斯皮爾在英格蘭巴斯附近的庫姆·唐教會（Combe Down Parish Church）結婚。托倫斯的家庭成員包括：現在在赫瑞瓦特大學教學的經濟學家和哲學家-長子湯瑪斯·斯皮爾·托倫斯（Thomas Spear Torrance；1947年7月3日-）；普林斯頓神學院前校長和教父學教授-二子伊恩·理查·托倫斯（Iain Richard Torrance；1949年1月13日-）；愛丁堡的註冊醫生-幼女艾麗森·米塔·托倫斯（Alison Meta Elizabeth Torrance；1951年4月15日-）。
托倫斯於1983年獲赫瑞瓦特大學頒發榮譽博士。
托倫斯曾當1976至1977年的蘇格蘭教會年會主席（Moderator of the General Assembly），而他兒子伊恩則在2003至2004年擔當此職位。作為一個更正教神職人員和神學家，他致力促進不同宗派的合一里程、積極與聖公會、信義宗、東正教、和天主教保持友好關係。為表揚他對東正教會合一的供獻，他在1973年被希臘東正教會阿克蘇姆主教（Archbishop of Axum）按立為首席司祭（Protopresbyter）。他又曾在1974年當更正教與天主教聖餐研究小組的成員之一，該會當時在荷蘭 沃德斯霍頓（Woudschoten）開會，而他也因此認識了著名天主教合一神學家伊夫·孔加爾（Yves Congar）。他代表蘇格蘭教會於1949至1951年與英格蘭教會談論合一事宜，當中不單談及屬靈上的合一、也談到真正的合一計劃。他於1954至1962年是蘇格蘭教會浸禮委員會主席（當時阿拉斯代爾·赫倫的父親約翰·赫倫是該會的秘書），而他曾出席普世教會協會1954年在伊利諾州埃文斯頓的會議。
而托倫斯又曾在1975年3月在瑞士主領有關卡爾·拉納（Karl Rahner）的研討會，認為拉納的三一神學有助促進東西方天主教與福音派在合一議程上的發展。他也在改革宗和羅馬天主教就因信稱義和恩典的討論上甚有貢獻。此外，托倫斯的寫作或多或少看到耶猶對話。他於1948年創立了《蘇格蘭神學期刊》（Scottish Journal of Theology），由他的兒子伊恩在耶魯大學和拜仁·斯平克斯（Bryan Spinks）繼續編輯。
他的神學為後人所愛戴的其中一個主要原因是他的神學雖以基督為中心、卻沒有唯基督論的傾向（即以基督為所有神學的答案），相反他把所有基督教教義融合到基督教信仰中、讓人易於理解。這種神學的整合先由尼西亞信經的同本體論開始，解釋耶穌與上帝和聖靈本質（essence）相同、同在永恆當中，且因道成肉身在我們當中。後延伸至三一論、創造論、道成肉身、救恩、末世論、聖靈學、教會與聖禮和按立服事神學。他從普世派的三一神學開始研究 （此為天主教和東正教一致認同），解釋憑恩典稱義的概念，及此如何與為何和基督獨特的身分有關：他從神降生為人在充滿罪與邪惡的地上，又作為神人為眾人勝過罪惡、苦難、邪惡和死亡。這讓托倫斯的神學既有深度和意義，又充滿盼望和喜樂。因為耶穌不單是好生命的倫理典範，他也是神願意捨己作為人在地上受難、為眾人以無條件的愛釘在十架上，而他能作此正因為他道成肉身。托倫斯曾提及如果耶穌只是人類死在十架上，那麼基督教便是不道德的，因為此宗教展示一個殘忍的上帝要求人類以死奉獻才能得到衪喜悅。此將變成「因己稱義」。但當神在十架上整個畫象也變得不同了-因為神犧牲的愛證明了上帝不只讓人受苦、衪也願意讓衪的愛子承受，以至人類不會失去與上帝的團契。這一切也從基督的復活以及衪繼續在新天新地與教會同在，此群體因著信與望而與已升天的上帝及聖靈有聯繫，此也因著長期參與聖禮、在講道和傳講福音上有更深的認識。
托倫斯於1978年因著他對神學與科學的貢獻獲得鄧普頓獎。 他的成就也讓神學家阿利斯特·麥格拉思（Alister McGrath）發現很多神學家對自然科學的形式和方法毫無認識，而開始寫這類研究。因此麥格拉思也形容托倫斯的寫作有「里程碑般的重要性」。 P·馬可·阿赫特邁爾（P. Mark Achtemeier）形容托倫斯在這領域的研究「相當有權威和非常有原創性」。 克里斯托弗·凱薩（Christopher Kaiser）提到如果愛因斯坦被媒體譽為世紀人物，托倫斯也應因著他的科學角度被譽為世紀神學家。托倫斯在他的舉世著作《神學的科學》中，強調神學與科學皆透過我們的思想明白我們以外的真實性、而不受我們的主觀經驗或知識影響我們理解客觀的真實性。神學與科學應為「同一戰線的盟友、視自己為內在的敵人，因自己取代了創造者的位置??」（《神學的科學》，xiii）只要神學與科學仍在對話，托倫斯認為「我們無需逃避浪漫的自然主義」。因此，他認為我們應專注在神學與科學我對話，以至神學科學哲學與自然科學哲學同對話，因為此兩種方法同樣「以科學方法尋找他們的位置和各自的領域。」（《神學的科學》，xiii）他在他的《空間、時間和道成肉身》與《空間、時間和復活》談到兩種科學的聯繫，讓人認識到上帝如何在創造的時間與空間中作工，又如果肯定創造物的特質，包括它的墜落與復和。托倫斯曾支持約翰·費羅普勒斯（490-570）學派那非二元論和非一元論的神學與科學觀點，認為亞里士多德和新柏拉圖的思想無助神學與科學的討論。此兩派學說認為神只是一個不動者，而不是一個活的上帝、能自由穿梭於創造物中、而不受創造物限制。托倫斯認同愛因斯坦、詹姆斯·克拉克·馬克士威和邁克·波拉尼的學說，認為他們將想法與實況、經驗與理念連在一起，而不會將這些事情分開。他認為神學家需向此學習。他覺得這種統一的科學思想有助排除神學家偏向康德或笛卡兒的二元論。他的神學也按此途徑表述，尤其是他分析經文的方法。當形式與本質分開時，就如我們的想法與客觀的真實性分開，這將會令我們難於認識耶穌的本質，因為我們只認識到耶穌在他門徒前顯現的狀態以及這會讓任何人憑著他們的信仰來分析耶穌的本質。這也令人難以認識已復活的上帝。當形式與本質的連繫被切斷後，復活只會被人當作是一個神秘的想像來認識耶穌的死亡，而不會覺得這是一件特別的事
蹟而能從此事蹟來理解經文中形容他的人生與工作。
托倫斯的科學神學幫助今日的基督教神學來理解揀選與上帝三為一體的關係，以及討論三為一體的上帝如何揀選我們、而不會影響他作為創造者、復和者與救贖者的本質與工作。托倫斯跟隨巴特的想法，同樣反對永生神的本質會因為衪在歷史與人類的關係而受影響。而這正是他神學的獨特之處。托倫斯比許多廿世紀的神學家更體會耶穌作為大祭司幫助人透過聖靈與天父聯繫。正是這種理解，托倫斯認為無人能取代耶穌作為人的位置-他作為已升天又已降臨的神，既有神性和人性，繼續存在、直至他第二次降臨，藉著他在地上的身體 （教會）、因信心與恩典聯合眾人。正如他的導師巴特一樣，他的神學包含了聖經的詮譯和對早期教父神學的理解，令他的神學能流行於各宗派。
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*''Atonement: The Person and Work of Christ''. Edited by Robert T. Walker. Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 2009.
* Coedited with G.W. Bromiley: Karl Barth, ''Church Dogmatics I/2 The Doctrine of the Word of God''. ''Prolegomena, Part 2'', translated by G.T. Thomson and H. Knight. Edinburgh: T&T Clark, 1956.
* Coedited with G.W. Bromiley: Karl Barth, ''Church Dogmatics IV/1 The Doctrine of Reconciliation, Part I'', translated by G.W. Bromiley. Edinburgh: T&T Clark, 1956.
* Coedited with G.W. Bromiley: Karl Barth, ''Church Dogmatics II/1, The Doctrine of God'', translated by T.H.L. Parker, W.B. Johnston, H. Knight and J.L.M. Haire. Edinburgh: T&T Clark, 1957.
* Coedited with G.W. Bromiley: Karl Barth, ''Church Dogmatics II/2, The Doctrine of God'', translated by G.W. Bromiley, J.C. Campbell, I. Wilson, J. Strathern McNab, H. Knight and R.A. Stewart. Edinburgh: T&T Clark, 1957.
* Coedited with G.W. Bromiley: Karl Barth, ''Church Dogmatics III/1, The Doctrine of Creation, Part 1'', translated by J.W. Edwards, O. Bussey and H. Knight. Edinburgh: T&T Clark, 1958.
* Coedited with G.W. Bromiley: Karl Barth, ''Church Dogmatics IV/2, Part 2, The Doctrine of Reconciliation'', translated by G.W. Bromiley. Edinburgh: T&T Clark, 1958.
* Editor, 'The Mystery of the Lord's Supper: Sermons by Robert Bruce', Edinburgh: Rutherford House, 1958.
* Coedited with G.W. Bromiley: Karl Barth, ''Church Dogmatics III/2. The Doctrine of Creation, Part 2'', Translated by H. Knight, J.K.S. Reid, G.W. Bromiley and R.H. Fuller. Edinburgh, T&T Clark, 1960.
* Coedited with G.W. Bromiley: Karl Barth, ''Church Dogmatics III/3. The Doctrine of Creation, Part 3'', Translated by G.W. Bromiley and R. Ehrlich. Edinburgh, T&T Clark, 1960.
* Coedited with D.W. Torrance, ''Calvin's Commentaries, The Second Epistle of Paul the Apostle to the Corinthians'', translated by T.A. Smail. Edinburgh: Oliver & Boyd; Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1964.
* Coedited with D.W. Torrance, ''Calvin's Commentaries, The Epistles of Paul the Apostle to the Galatians, Ephesians, Philippians and Colossians'', translated by T.H.L Parker. Edinburgh: Oliver & Boyd; Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1965.
* Coedited with D.W. Torrance, ''Calvin's Commentaries, The Acts of the Apostles 14-26'', translated by J.W. Fraser. Edinburgh: Oliver & Boyd; Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1966.
* Coedited with D.W. Torrance, ''Calvin's Commentaries, A Harmony of the Gospels: Matthew, Mark and Luke, 3 vols''. Vols 1 and 3 translated by A.W. Morrison and vol. 2 translated by T.H.L. Parker. Edinburgh: Saint Andrew Press, 1972; Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1968.
* Editor''. A Dynamical Theory of the Electromagnetic Field, James Clerk Maxwell.'' Scottish Academic Press, 1983. ISBN 0-7073-0324-9
*Editor. ''Theological Dialogue Between Orthodox and Reformed Churches, 2 Vols''. Edinburgh: Scottish Academic Press, 1985-1993.
* Daniel J. Cameron. ''Flesh and Blood: A Dogmatic Sketch Concerning the Fallen Nature View of Christ's Human Nature''. Eugene, Oregon: Wipf and Stock, 2016.
* Daniel J. Cameron. 'Thomas Forsyth Torrance: Ecumenical Theologian'. http://www.christianitytoday.com/history/2017/december/thomas-forsyth-tf-torrance.html
* Elmer M. Colyer. ''How to Read T. F. Torrance: Understanding His Trinitarian & Scientific Theology''. Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 2001.
* Elmer M. Colyer, ed. ''The Promise of Trinitarian Theology: Theologians in Dialogue with T. F. Torrance''. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers, 2002.
* David Fergusson. 'Torrance, Thomas Forsyth (1913-2007)'. ''Oxford Dictionary of National Biography.'' Oxford: Oxford University Press, Jan 2011.
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* Kye Won Lee. ''Living in Union With Christ: The Practical Theology of Thomas F. Torrance''. New York: Peter Lang Publishing, 2003.
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* Richardson, Kurt. ''Trinitarian Reality. The Interrelation Between Uncreated and Created Being in the Thought of Thomas Forsyth Torrance''. Dissertation, University of Basel, 1993.
* The Thomas F. Torrance Manuscript Collection at Princeton Theological Seminary
* Obituary in ''The Times'', 11 December 2007
* ''The Boston Collaborative Encyclopedia of Modern Western Theology''
* TF Torrance Theological Fellowship
* T F Torrance Scholarship (University of Edinburgh)
* TF Torrance Audio Lectures  (mp3)
* Orthodox-Reformed dialogue, Kappel-am-Albis, Switzerland, March 1992 Agreed Statement on the Holy Trinity (pdf)
靜逸別墅，可以指：
* 靜逸別墅 (莫干山)，位于中國浙江省德清縣，全國重點文物保護單位莫干山別墅群的一部分
* 靜逸別墅 (杭州)，位于中國浙江省杭州市西湖區，浙江省文物保護單位北山路近代建筑群的一部分
敬釗，字積善，隋朝官員，河東郡蒲坂縣（今山西省永濟市）人。
敬釗之父敬元約，北周布憲中大夫。敬釗仁壽年間為繁畤縣令，有能干的名聲。漢王楊諒造反，他力戰城陷。楊諒部將墨弼奪他的資產用兵器威脅他，敬釗辭氣不屈。墨弼認為他有義氣停止了威脅，執送到將軍喬鐘葵處。喬鐘葵釋放了他，任命他為代州總管司馬，敬釗正色拒絕，以至很多次。喬鐘葵忿然地說：“接受官職就行，不然就當斬殺！”敬釗回答：“忝為縣令，遭逢叛亂，進不能保境安民，退不能以死全節，受辱已經很多，為什么還以偽官相逼迫？生死唯命，剩下的不是我考慮的。”喬鐘葵非常憤怒，注目來看敬釗：“你不怕死嗎？”還要殺他。正好楊義臣大軍已至，喬鐘葵匆忙出戰，因而大敗，敬釗得以免死。大業三年（607年），隋煬帝避暑汾陽宮，代州長史柳銓、司馬崔寶山說明他的情況，皇帝交付有司準備加以褒賞，正好虞世基上奏條例而中止。后來敬釗擔任朝邑縣令，不久，去世。
*《隋書》卷七十一 列傳第三十六 誠節
柯爾特M1903“袖珍擊錘”是一款由美國著名槍械設計師約翰·勃朗寧所設計、並且由在20世紀初期生產的單動操作式半自動手槍，是改進自最初的M1900的M1902運動型號的的緊湊型版本，發射口徑手槍子彈。
儘管柯爾特M1902運動型號與M1903“袖珍擊錘”型以至受軍事學所啟發的柯爾特M1902軍用型號有著很大不同，但它倆都發射相同的手槍子彈。它的設計與柯爾特M1903袖珍擊錘內置型或是FN M1903手槍毫無關係。
乍眼一看，這款手槍在視覺上更類似於其後的柯爾特M1911，而非其所衍生而至的柯爾特M1902運動型號。但是，經粗略檢查以後卻顯示出與M1911的許多差異：取消任何保險以及套筒卡榫，彈匣的釋放扣位於握把的底部而非握把側面按鈕的樣式，以及固定著套筒的楔形物。閉鎖系統採用二重絞鏈，而非其後來的M1911的單一絞鏈。這兩個絞鏈（一個靠近槍口、而另一個位於膛室以下）以與平行直尺相同的動作使得槍管解鎖。這種設計的缺失在於需要在套筒於槍口附近的位置中安裝一塊橫越式楔形物，以便進行組裝和拆卸。如果套筒斷裂或是楔形物變得鬆動，套筒會向後飛出底把，繼而傷害射手。因此該設計限制了可以使用的彈藥種類的強度。
該手槍裝填口徑手槍子彈，而且還在套筒以上沖壓有“ Calibre 38 rimless smokeless”（意為：38口徑無緣式無菸）的英語字樣。.38 ACP彈藥的火力比9×19毫米帕拉貝倫口徑彈藥稍遜，現在已經被淘汰，因為再也沒有新型的現代槍械裝填.38 ACP彈藥。在使用時，該手槍的閉鎖設計並非很堅固，因而在1929年被裝填的M1911A1型手槍所取代。
.38 ACP（又稱：.38 Auto）與.38超級彈採用了相同尺寸的彈殼，唯一的區別在於它倆各自的最大操作膛壓。任何一款基於M1900系列的柯爾特手槍（即1900、1902，以及1903）當中裝填全新、原廠所生產的.38超級彈是不明智的事。可另一方面，.38超級彈口徑的手槍卻通常可以與.38 ACP（或是.38 ACP壓級）彈藥配合使用。只是它倆可能需要換上一根簧力稍微不那麼強大的複進簧以正常操作。
該槍最初很受歡迎，但.38 ACP型號的銷售量卻隨著.45口徑的M1905的推出而下降，然後M1911更導致.38的銷售基本上停擺了。但直到1920年代初現有零部件都被用完以前，柯爾特仍將其列入其年度目錄當中。
M1903“袖珍擊錘”型基本上只是以一款M1902運動型號的短管樣式生產，然後於1904年開始認真生產（1903年僅生產了100把手槍），每年的產量從1,200到2,300不等，直到1917年由於第一次世界大戰而導致產量急劇下降。直到1907年後期，該槍都在使用了圓形短樁式擊錘；但是出於想從軍方、以至似乎也想從公眾獲得利益，那時的柯爾特也開始使用低矮的馬刺式擊錘（由於M1907美國測試手槍的這一要求，這些是經過改良、並且裝具有握把式保險的M1905），並且開始在他倆所有當時仍在繼續生產的外露擊錘式自動手槍：M1903“袖珍擊錘”型、M1902軍用型號和M1905 .45 ACP型號以上逐步使用低矮的馬刺式擊錘。因此，裝上了圓形短樁式擊錘的柯爾特M1903“袖珍擊錘”型可以協助觀看者一目了然的追溯那些手槍的生產時間就在1903年—1907年以內。
與衍生而至的運動型號，以及分別配備了製套筒凹槽和方格套筒的M1902軍用型號不同，M1903“袖珍擊錘”型在其後部裝有套筒凹槽。最早期的手槍具有類似於M1902運動型號的銑削佈局，但在1905年春季左右，柯爾特過渡到後切式套筒，而且顯然是所有自動手槍型號皆是。這表明只有約1,700把M1903“袖珍擊錘”型裝有後銑削型套筒；這使得它們成為最早期、亦是最難找到的類型。
M1903“袖珍擊錘”型的序列號始於1903年的19,999，以後倒退至1906年的16,000。此後，序列號從20,000重新開始，直到1927年停產時，號碼在47,227。該槍總共生產了約29,237把，與柯爾特M1900和柯爾特M1902兩款.38自動手槍的產量大致相當。第一次世界大戰以前，手槍可通過在較輕、亦較小的手槍中提供相對較強大的彈藥來填補一個空白。但就在1909年，柯爾特推出了口徑的M1903／08袖珍擊錘內置型（火力比.38 ACP遜色的彈藥，但適用於較細小的直接反沖式手槍）。.380“袖珍擊錘內置”型壓倒了“袖珍擊錘”型的銷量，但1903年仍然健在，可能是由於.38 ACP彈藥的火力仍然比.380 ACP強大。但是，第一次世界大戰明顯減慢了其生產速度，僅在1920年產量激增至3,200把（可能是為了填補戰時積壓的經銷商定單）以後，銷售速度變得非常緩慢，M1903“袖珍擊錘”型因而逐漸消失，而較小的M1903 .380與.32 ACP口徑“袖珍擊錘內置”手槍卻蓬勃發展。
軍方僅採用了少量的M1903“袖珍擊錘”型，然後僅視不按照合同而購入的次要武器。但是，在1910—1920年墨西哥革命的混亂之前或可能在墨西哥所發生混亂期間，該型號確實在墨西哥實現了可觀的銷售額，因此當中許多把該槍落入了軍隊和準軍事部隊的手中。此外，1920年代，也購入了一批該武器。
* 柯爾特M1903袖珍擊錘內置型
* Goddard, William, The Government Models, Andrew Mobray Inc, 1988,1998,
《Perfume in Happyで気になるシャンデリアハウス》是流行電音組合Perfume第一張DVD-BOX。
DVD 1 + DVD 2 + DVD 3
ASBP-4465
9400日元（除稅）
* 本作收錄了2008.4.5-2009.6.28之間由Perfume在日本電視臺主持的三個電視節目「HAPPY!」「Perfumeの気になる子ちゃん」「Perfumeのシャンデリアハウス」的內容影像。其中，「Perfumeのシャンデリアハウス」節目為全篇收錄，「HAPPY!」「Perfumeの気になる子ちゃん」為精選版本。
* 同時，此作也是Perfume到目前為止發行過的所有作品里除稅售價第二高的（第一高為「Perfume Complete“LP”BOX」，18704日元；第三高為「」初回限定盤Blu-ray版，9250日元）。
「HAPPY!」是一檔由Perfume和CanCam模特兒德澤直子（此節目也是德澤直子第一次擔任電視節目常駐MC）、女諧星西崗純子五人共同主持的電視節目。該節目播出日期為日本時間2008.4.4-9.26，每周五晚24:25-24:40（即2008.4.5-9.27，每周六凌晨0:25-0:40）放送。全26期。
該節目為日本電視臺當時的周五晚間節目時段「フライデーTVラボ」（「FRIDAY TV LAVE」）的前半部分，后半部分為「戀愛新黨」。
該節目通過每周舉行OFF會的方式，發掘并體驗奇特的HAPPY!事物，來讓電視機前的女性觀眾們也感到HAPPY!的感覺。
“看到女生HAPPY了，男生也會跟著HAPPY哦。”- KASHIYUKA
早期的「HAPPY!」只是一檔主要介紹女明星/模特的公開BLOG里的HAPPY!事物的節目，不過后來節目也開始增加了其他的主題（比如大受歡迎的，由戀愛經驗豐富的男生來教女生如何正確戀愛的“戀之絕技道場”、探訪橫濱BLITZ場公演等）。
「Perfumeの気になる子ちゃん」是一檔由Perfume（好奇孩子）和宮川大輔（常規好奇孩子）四人共同主持的電視節目。該節目播出日期為日本時間2008.10.11-2009.3.28，每周六下午17:30-18:00放送。全22期。
該節目主題為讓Perfume、宮川大輔和各位嘉賓們來探討自己的那些「自己都習以為常，說出來卻會讓別人感覺到好奇的事物」并得到解答。
該節目開始的時候會由a-chan第一個轉動好奇轉盤，轉到誰誰就提出自己的好奇問題。探討完畢之后再由當前提出好奇問題的人轉動好奇轉盤，轉到下一人的時候Ta就要提出自己的好奇問題，以此類推。
如果當前好奇轉盤轉到的人提出的好奇問題所有人都無法回答并感到好奇，按下面前的按鈕的話；也就代表全員都是好奇孩子。而這個好奇問題則會由節目的工作人員們親身前往調查結果。
「Perfumeのシャンデリアハウス」是由Perfume負責出演的喜劇類節目。該節目播出日期為日本時間2009.4.11-6.27，每周六晚上25:40-26:10（即2009.4.12-6.28，每周日凌晨1:40-2:10）放送。全12期。
該節目的劇情為三位從廣島上京的女大學生（KASHIYUKA、a-chan、NOCCHi）居住在東京地區的一個小屋里。和各式各樣的人發生各式各樣的爆笑故事。
順帶一提，小屋里電視上方張貼的是Perfume當時發售的單曲「ワンルーム?ディスコ」的預約特典海報（除第六集電視上方張貼的是廣島當地的宣傳海報）。
DISC 1、DISC 2收錄了「Perfumeのシャンデリアハウス」全12集全篇影像（DISC 1收錄1-6話，DISC 2收錄7-12話）。
DISC 3收錄了「HAPPY!」和「Perfumeの気になる子ちゃん」兩檔節目的精選集。
斯洛伐克派出41名運動員參加因2019冠狀病毒病疫情而延期至2021年舉行的第32屆夏季奧林匹克運動會，這是該國於天鵝絨分離後第七次於夏季奧運出賽。
蘇珊娜·雷哈克-什特費切科娃
羅里·薩巴蒂尼
Samuel Balá?Denis My?ákErik Vl?ekAdam Botek
斯洛伐克通過歐洲區資格賽在奧運射箭項目上獲得一個女子個人席位。
Denisa Baránková
斯洛伐克在田徑項目上獲得以下資格（每個小項最多3名來自同一代表團的運動員參賽）：
Miroslav úradník
Michal Morvay
Gabriela Gajanová
Emma Zapletalová
根據世界羽毛球聯合會奧運排名，斯洛伐克有一名女子羽毛球選手獲得奧運資格。
斯洛伐克在奧運拳擊項目上獲得一個席位，該席位來自歐洲區資格賽。
Andrej Csemez
斯洛伐克憑借2019年世界皮劃艇激流錦標賽的表現獲得男子單人劃艇、男子單人皮艇和女子單人皮艇三個項目的參賽席位。之后該國通過歐洲區資格賽獲得女子單人劃艇的席位。
Monika ?káchová
Eli?ka Mintálová
斯洛伐克在奧運皮劃艇競速項目上通過2019年世界錦標賽獲得席位。
3:42.131
3:28.255
3:28.240
Samuel Balá?Adam Botek
3:13.982
3:11.458
3:20.917
3:21.087
Samuel Balá?Adam BotekDenis My?ákErik Vl?ek
1:23.534
根據2019年10月22日的UCI公路自行車奧運排名，斯洛伐克獲得兩個男子公路賽席位和一個男子個人計時賽席位，共可派出兩名男選手參賽。
Juraj Sagan
Luká? Kubi?
1:06:25.20
斯洛伐克隊在高爾夫項目上憑借奧運排名獲得一個男子名額。
斯洛伐克有一名競技體操選手在2019年世界競技體操錦標賽女子個人全能資格賽中排名前二十位（不包括已經獲得團體項目的國家奧委會隊員，以及同一國家奧委會隊員中成績較差者），獲得奧運參賽資格。
斯洛伐克在奧運射擊項目上獲得以下資格：
Patrik Jány
122 (+1)
Marián Kova?ócyJana ?potáková
146 (+11)
負 42 (+2)–42 (+3)
斯洛伐克有兩名游泳選手憑借世界排名獲得國際游泳聯合會發放的奧運B標名額。
Andrea Podmaníková
2:29.56
斯洛伐克首先有一名男子乒乓球選手通過單打世界資格賽獲得奧運資格。后來，該國又獲得一個女子單打名額及混合雙打的資格，均來自于奧運排名。
?ubomír Pi?tejBarbora Balá?ová
斯洛伐克派出三名男選手參加奧運網球比賽，其中一人同時參加男子單打及男子雙打小項，一人參加男子單打小項，另外兩人參加男子雙打小項。
諾貝特·貢博斯
Luká? Klein
菲利普·波拉塞克Luká? Klein
斯洛伐克在奧運摔跤項目上獲得一個席位，該席位來自于世界資格賽。
Boris Makojev
平潭廳是大清福建省福州府所隸的散廳，屬於軍廳，由海壇島為主的六十多個島嶼組成，析自福清縣，為福州十邑之一，也是福州府所隸的縣級行政區中惟一一個散廳。中華民國建立後改為平潭縣至今。
平潭地方由海壇島為主的六十多個島嶼組成，周朝屬七閩地界，秦漢屬閩中郡侯官縣和原豐縣，隋屬閩縣；唐屬福唐縣，為牧馬場。閩龍啟元年（933年），王延鈞稱帝，以「山自永福里，水自清源里」句，改福唐縣為福清縣。宋初設牧馬監，慶曆年間編為福清縣太平鄉海壇里，清朝設總兵官鎮守。