ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
???(Lee Eun Sang) ONLINE FANMEETING 'STORY'
*  李垠尚的Daum Cafe
*  李垠尚的Youtube影音
貝特朗判別法（Bertrand's test）是正項級數斂散性的一種判別方法，分析通過級數項作成的形如序列的極限，可以更為精細地討論級數的收斂性，可以看作達朗貝爾判別法、拉阿伯判別法或的推論。
設是欲判斷斂散性的級數，定義序列
設它具有極限
* 倘若，則級數的斂散性暫時不能確定。
多米尼克·瓊斯（Dominique Jones，1994年12月3日 - ），藝名利爾·貝比（Lil Baby），是一位來自美國喬治亞州亞特蘭大的饒舌歌手、歌手與詞曲作家。他于2017年發布了混音帶《Perfect Timing》，獲得了關注和贊譽。他最為知名的作品是熱門單曲“My Dawg”、“Freestyle”、“Yes Indeed ”、“Drip Too Hard”和“Close Friends”，后三者曾分別登至Billboard百強單曲榜第6、第4和第28名。
* 《Harder Than Ever》(2018年)
臺灣與德國關係史（臺德關係史）是指臺灣有信史以來至今與德國雙方在歷史上不同階段的關係。隨著1949年中華民國政府遷往臺灣后，實際上與其國家外交關系重疊。
荷蘭德籍傭兵Caspar Schmalkalden所繪臺灣原住民與逐鹿中的族人，並加註「我是福爾摩沙人」（Ein Formosan）
在荷蘭東印度公司統治臺灣期間，即曾雇有日耳曼籍牧師及傭兵。日耳曼籍傳教師中有首位來臺的新教牧師、生於今德國居爾哈特（德語：Kirchardt）的荷蘭改革宗教會傳教士干治士（Georgius Candidius）。干治士以其生活在新港社的經驗，寫下的《福爾摩沙島的對話與簡短的故事》（荷蘭語:Discourse ende cort verhael van't eylant Formosa），或譯《臺灣略記》，描述了當時西拉雅族的社會組織、宗教及風俗習慣。他也編寫了西拉雅語辭典，把祈禱文和探題翻譯成西拉雅語，為之後的宣教奠定基礎。為了紀念他的事蹟，19世紀來臺的甘為霖牧師，特別以干治士湖來命名日月潭(1873年)。
在日耳曼籍傭兵中，最有名者為，1642年加入荷蘭西印度公司任傭兵，於1648年來臺，1651年離臺。他在繪製一系列遊記見聞，收於《東西印度驚奇旅行記》，包括著名的臺灣原住民畫像「我是福爾摩沙人」。
1661年－1662年間的鄭荷之戰中，從荷軍脫逃的日耳曼傭兵的中士拉迪斯逃往鄭軍，向鄭成功報告了熱蘭遮城內的詳細狀況。表示守軍大半生病、疲勞不堪，無法堅守太久，因此不要只顧封鎖，更要趁此機會發動攻擊。同時提起烏特勒支碉堡（今安平第一公墓）的戰略地位，一旦佔領碉堡所在的山丘，便可居高臨下攻擊熱蘭遮城的四角附城，輕易攻破荷軍防線。最終鄭成功聽從拉迪斯的建言，發起烏特勒支碉堡之戰，瓦解了荷軍士氣。大員評議會決議放棄一切抵抗，要求和談。
十九世紀時，德意志地區的人民已感到在海外缺乏殖民地的遺憾。1834年，普魯士地理學家卡爾·李特爾（C. Ritter）在柏林出版其著作《地理學在自然界與人類歷史的關係》（Die Erdkunde im Verh?ltni? zur Natur und zur Geschichte des Menschen）書中的第四部分，第二卷〈亞洲〉（Asien），第三冊：《亞洲地理》（Die Erdkund von Asien），就用23頁的篇幅對〈福爾摩沙海島〉（Gestadte Insel Formosa）的地理、歷史、植物、貿易和原住民作了詳細的介紹。1857年有德籍作家彼爾納茨基（Dr. Biernatzki）發表在柏林出版的《普通地理學雜誌》（Zeitschrift für allgemeine Erdkunde）的1篇〈福爾摩沙島的訊息〉（Zur Kunde der Insel Formosa），這篇報導是對前述李特爾〈福爾摩沙海島〉文章的補充；兩年後，他又在該雜誌發表1篇他來臺旅行各地的觀察報告〈福爾摩沙島〉（Die Insel Formosa）。
1859年，普國攝政王威廉「新時代」政府的策劃下，決定執行「國家性的計畫案」（nationales Unternehmen），派遣一支由3艘戰艦和1艘補給船的遠征團到東亞，除尋求與清國、日本及暹羅等簽訂外交條約外，亦尋求在太平洋海域和南美洲南部海島建立普魯士的殖民地。當時法國駐華公使葛羅斯（Baron Gros）亦慫恿普國在臺灣建立殖民地，因如此可向清政府施壓達成和清國的訂約，且可解決多年來德商在華貿易無法律保障的困境。1860年（咸豐十年）11月，普魯士軍艦補給船易北河號（Elbe）接近臺灣南部鵝鑾鼻西南原住民居住地，其水兵乘小船嘗試上陸、與原住民接觸時，遭到原住民開槍抵抗，水兵亦開槍還擊，最後德籍水兵逃回船上。為歷史上德國人和臺灣原住民發生首次小型武裝衝突的事件。而艾林波最終向普魯士政府表達放棄臺灣成為殖民地，因臺灣港口不良，氣候不適合歐洲移民。
1858年（清咸豐八年），清政府在第一次英法聯軍戰敗後，與英國等國簽訂《天津條約》，開放臺灣（今安平港）、淡水港口。1861年3月普魯士派出以伯爵為團長的東亞外交特使團代表德意志關稅同盟的22個邦國的利益，抵達上海，聯絡五口通商大臣薛煥，要求與清政府按照中英中法《天津條約》簽訂通商條約。1861年9月2日（咸豐十一年七月二十八日），清政府與大布國（普魯士）等國簽《中德通商條約》，在第六款中對其開放臺灣（今安平）、淡水等港口。期間艾林波曾要求增開雞籠港，遭清方拒絕。直到《北京條約》增開雞籠及打狗港後，在一體均沾原則下，德商得以在雞籠與打狗經商。
臺灣開港之時，即有普魯士學者來臺調查，如1861年4月馬登斯（Dr. E. Martens）搭鐵踢斯號從上海往香港途中，來到淡水進行短暫的生態調查。地質學家李奇賀芬（Ferdinand von Richthofen）則調查淡水和基隆間的地質，並探查基隆的煤礦。以〈福爾摩沙北海岸之山脈構造〉（Ueber den Gebirgsbau an der Nordküste von Formosa）的報告，於1860年8月6日，發表在柏林的「德意志地質學社」（Die Deutsche Geologische Gesellschaft）的會議。被戴天昭視為「此為研究臺灣地質的嚆矢」。
位於安平的原德商東興洋行，現為「安平外商貿易紀念館」。
開港後，也出現來臺設洋行經營普魯士人。1864年（同治三年），首家德商在打狗成立勒士拉洋行（Lessler & Co.），進行樟腦與糖的貿易。隔年，來自漢堡的商人美利士（James Milisch）在滬尾設立美利士洋行（Milisch & Co.），也經營樟腦與鴉片、海運和拓殖的業務。1865年，另一德商亦在打狗開辦柯爾曼亞力基洋行（Kielmann & Co.）經商。其中，在臺德國商行最有名者當屬德國商人東興（Julius Mannich）與彼得森（J. Peterson）來到安平開設的東興洋行。東興洋行成立確切年代不明，有同治六年（1867年）及光緒初年（1876年左右）等說。但在1880年的海關報告上已經有東興洋行的存在。該洋行的主要業務是經營糖與樟腦的出口，也代理輪船運輸的業務。當時，據研究漢堡與中國貿易的德國學者耶伯斯坦（B. Eberstein）報導，1865年共有25艘漢堡籍的商船航抵打狗港，約每2週就進港1艘。
此時漢薩城邦等德意志小邦亦在臺各口岸任命領事。1865年，美利士來到滬尾後，就申請希望成為漢堡駐該港的領事，次年他如願，並被其他漢薩城邦呂北克（Lübeck）和不來梅兩城邦任命為駐淡水領事。1867年，這些城邦也分別在雞籠和打狗派駐領事；駐雞籠的是尼森（F. C. Nissen），駐打狗的則由在當地經營哈根，達．西瓦公司（Firma Hagen, da Silva & Co.）的德商哈根（K. Chr. Hagen）擔任。同年哈根為了替補他不在時，任命英國駐打狗的領事卡羅爾（C. Carroll）為他的副領事，前後哈根任漢撒城邦駐該港領事3年。
1868年（清同治七年）4月，發生英國人荷恩（James Horn）承領宣稱淡水德國領事的漢堡市民詹姆斯·美利士（James Milisch）所給執照，與二名蘇格蘭人、一名美國人、一名德國人、一名西班牙墨西哥人等人，前往噶瑪蘭廳（今宜蘭）南澳建立殖民地的大南澳事件，引起清國官方向英國政府抗議。1869年，美利士更親至大南澳視察給予鼓勵，並自滬尾、雞籠運載食物、火藥赴蘇澳販賣，且向山民勒抽勇費勇糧，私典煤山、偷運樟腦。
此時普魯士海軍與商人也對臺灣有興趣，他們希望在島上建立1-2個海軍基地。1863年夏天，普國駐上海總領事李福斯在該市與清官員完成《天津條約》的換文後，搭羚羊號艦到廈門，以便一方面觀察該港，另一方面打聽有關臺灣的消息。隔年，普魯士政府指示該艦在臺灣尋找一個可能適合殖民的據點。1864年普魯士聯合奧地利攻打丹麥時，羚羊號亦企圖在臺灣海峽捕捉其他丹麥的船隻，且計劃在臺灣東海岸與澎湖尋覓合適的港口，以便闢為普魯士的據點。美利士亦曾撰文鼓吹在臺拓建殖民地。然而當時普魯士政府正專注於統一德意志，因此反對建立殖民地，避免阻礙同盟與美、英兩國的良好關係。
1880年代的德國在臺領事業務屬於德國駐廈門領事館的管轄範圍，直至1895年，即清廷割讓臺灣之際，德國於淡水開設領事館，並派遣梅爾茲擔任領事。
1895年4月，清政府因甲午戰爭戰敗，與日本政府簽屬《馬關條約》，將臺灣割讓給日本。由於俄德法三國干涉還遼的消息傳來，臺灣方面亦希望爭取列強介入臺灣割日，然而不同於態度積極的法國，德國欲與日本友好，指責清國煽惑臺民。之後臺灣進入日本統治時期。德國於日治初期繼續維持駐臺領事館的館務。1905年3月2日，時任領事賴因斯多爾夫向臺北廳申請將領事館遷至大稻埕，獲批準後始於1906年起將館舍改設至大稻埕港邊街的德國商社——公泰洋行舊址。1908年7月，德國駐大稻埕領事館隨著賴因斯多爾夫改任駐下關領事而裁撤，臺灣改納為德國駐長崎領事館轄區。1922年，改隸為德國駐神戶領事館的領區。
在日本統治之初，在日德籍史學家路德維格·里斯（Ludwig Rie?）曾著有歷史學術著作《臺灣島史》（Geschichte der Insel Formosa）一書。被達飛聲（James Davidson）評論為「恐還是已刊行的有關此島之歷史論著中，也學術的論著也。」。臺灣歷史學者楊雲萍也在《臺灣風土》專欄中將該書列為「臺灣研究必讀書十部」。
1902年，德國昆蟲學家梭德來臺，展開其首次昆蟲採集，在該年採得椿象、蚜蟲等半翅目昆蟲。1905年，梭德再次抵達臺灣，並陸續居住於高雄、安平等地，後又以埔里為基地採集蛾類與蝶類標本，並僱請數十名助手於臺灣本島各地協助採集工作。此間，梭德將大量標本寄贈或售予歐美各地博物館及研究機構等。1912年，梭德移居臺北，並持續投入於標本採集及研究。
日治時期，亦有臺灣人前往德國留學。著名者有王受祿（學醫，臺灣第一位留德的醫學博士）、劉青和（德國高等工業大學化工博士）、黃國書（軍事）、李超然（柏林工業大學，主修化學。為李春生曾孫、高慈美丈夫）、高敬遠（學醫）、王通明 (王祖檀)等人。據1941年調查的《臺灣歐美同學會名簿》及有關資料統計，臺灣人赴德留學者有8人，在留學歐美者中僅次於美國（31人）、英國（19人，含香港7人）及法國（11人）。
林獻堂在1927年至1928年的環球旅行中，曾前往德國的法蘭克福、波昂、哥隆、柏林、德勒斯登等地。見到德國工業的發達。林氏在廈門時，曾受相識之人受託到德國聘請玻璃技師，然而林氏到德國時發現玻璃作瓶、作片、作燈、作眼鏡都各有專門，全國製造玻璃的同種會社，組合達十九個。又林氏本身與樟腦製造頗有關係，也調查樟腦製造，得知德國人造樟腦已大成功，「較之天然樟腦，毫無差異」，唯原料價較貴，仍無法與天然的樟腦競爭。林獻堂認為「現時逐漸再大加改革，使生產費低廉，原料充足，著者成功。將來臺灣之樟腦，必大受打擊無疑矣。」
1928年（昭和三年），臺北帝國大學成立後。曾聘請德國籍教師於臺北帝國大學任教，如1941年來臺、受聘於臺北帝國大學預科的沃爾夫岡·克洛爾，同時在臺北高等學校教授德文課程。曾在1944年發表一篇數學物理論文，並登於《臺北帝國大學理學部記要》。
1936年柏林奧運，臺灣人運動員張星賢代表滿鐵入選日本田徑代表隊，前往柏林參賽。張星賢於7月20日抵達柏林，在中央貴賓席附近的選手的專用座位觀賽，看到了當時意氣風發的希特勒。張星賢在8月6日1600公尺接力未能晉級下一場比賽。同時臺灣第一位候選女選手林月雲（彰化和美人）則因得了急性肺炎，未能入選奧運選手。在「藝術競賽」方面，有江文也奪得獎牌。
戰後初期，陳儀政權起用留德派，劉青和被任命為臺灣省樟腦局副局長（局長為蔣徐乃錦之父徐學文）。日後劉青和出任省立工業試驗所所長，工驗所併入商檢局後出任副局長。在留德派失勢後，劉青和與徐家仍保持友好關係。
1957年，西德波昂成立「德中協會」（Deutsch-Chinesische Gesellschaft e.v. )。在西德與在臺灣的中華民國政府無邦交下，是德國民間最大友臺組織。成員包括國會議員（現任/卸任）、專家學者、退休政府官員、相關工作人士、業界、旅德臺人。
1972年，西德與中華人民共和國建交。之前，西德與中華民國沒有正式外交關係，是當時少數與兩岸均沒有建交的西方國家。
2003年，因應臺灣本土化認同。「德中協會」加註為「德中協會-臺灣之友」（Freunde Taiwans）。
2019年1月，德國外交部長馬斯（Heiko Maas）在國會接受德國國會友臺小組主席、基督教民主黨（CDU）籍議員威爾許（Klaus-Peter Willsch）16日答詢時表示，無法接受中國武力威脅臺灣的作法，將向中方清楚表達立場。成為近年針對臺灣議題，清楚表達立場的最高層級德國官員。
2019年5月，德國民眾克羅茲堡（Michael Kreuzberg）向國會提出請願，要求德國政府與中華民國（臺灣）建立正式外交關係。這份編號95643的請願書表示，臺灣自1987年以來啟動民主化，按德國的標準今日的中華民國是民主國，也就是由人民作主，卻不被德國承認，鑑於中華人民共和國嚴重違反人權和國際法，這點實在令人費解。發起請願的人因此呼籲國會通過決議，要求德國聯邦政府與中華民國（臺灣）建立外交關係。這個請願案在5月31日提出，9月11日開放連署。在10月9日截止前，獲得超過5萬人連署。也引起德國媒體關注。克羅茲堡透露國會原本以「不利國際關係」為由拒絕接受這個請願案，他拜託綠黨黨團介入後請願案才上網，在幾週內獲得超過5萬人連署，成功通過立案門檻。而德國自民黨（FDP）籍國會外交委員會成員穆勒-羅森崔特（Frank Müller-Rosentritt）表示，儘管國會多數議員支持一個中國政策，但這點與支持臺灣參與國際不矛盾，臺灣不該被排除在世界衛生組織之外。
德國國會請願委員會於12月11日召開公聽會，邀請外交部官員列席說明。德國外交部亞太司長司佩蘭回應時，表示肯定臺灣活潑的民主和對人權和言論自由的保障。她認為臺灣與德國共享民主和自由等價值，可說是德國的「價值夥伴」，雙方在經貿、文化、學術等領域互動頻繁，德國非常珍惜、而且計畫擴展與臺灣的關係。然而司佩蘭司長指出，德國在1972年與中國建交，承認中華人民共和國為中國唯一的主權國家。這樣的「一個中國」政策排除與臺灣維持邦交的可能性，不僅德國，包括所有歐盟國家在內的世界多數國家都遵守，德國無意改變。
2020年9月，為呼應臺灣認同趨勢，避免外界誤認臺灣是中國的一部分，德國民間最大友臺組織「德中協會-臺灣之友」，以逾9成高票通過改名為「德臺協會」（Deutsch-Taiwanische Gesellschaft）。2021年6月10日，在柏林舉行「德臺協會」更名儀式。駐德代表謝志偉也出席。
數據科學家被《哈佛商業評論》稱為《二十一世紀最性感的職業》後，數據科學逐漸成為一個時髦術語（英語：Buzzword)。
數據科學家在美歐的需求巨大，麥肯錫公司宣布全世界上此職業人才短缺超過二十萬工人。《The Data Incubator》國際企業，在硅谷和紐約等地成立，提供國際大數據和數據科學培訓服務。
用鳥類羽毛製作的羽球
塑膠製的羽球
羽球（或稱）是羽毛球運動中的器材。每顆羽球皆有一個軟木的球頭，紮有一圈向外展開的羽毛或其他合成材料所構成的裙狀結構，形似底部開放的圓錐體。羽球的形狀讓它受空氣動力學影響而能穩定飛行，且由於重心在球頭，使羽球無論最初是如何起飛，最後一定是球頭朝著飛行方向，並一直保持此一狀態飛行。
羽球的英文「」，在英文中常會簡稱為「」。這個單字由「shuttle」和「cock」組成，shuttle之意取自羽球在比賽時前後來回移動，類似織布機使用的；cock則是形容羽球的羽毛像是公雞身上的羽毛。
根據世界羽聯公布的《羽球規則》，每顆羽球的重量介於之間，需要由一個軟木製球頭及16根、每根長約的羽毛構成；球頭直徑介於，而球頭另一端由16根羽毛圍繞而成的開口直徑為。最後要以線或其他適合的材料捆紮固定。
非羽毛所製成的羽球，可用類似羽毛之合成材料替代天然羽毛來製作裙身，其基座仍須使用與上述規格相同的軟木製球頭，而裙身長度與整體重量受合成材料的比重和材料特性影響，可以有百分之十以內的誤差。
世界羽聯制定了每顆羽球的重量範圍，羽球製造商會再將球依據重量標示數字，即為部分市售羽球筒身上可見的數字標示，當球的重量越重時表示飛行速度越快。最常見的重量單位為格林（grain），標示的數字介於75至79之間，意為重量75格林至79格林；或以克為單位，如4.9克標示為49；也有廠商單純以數字0至5分類重量不同的羽球。這些重量標示被稱之為羽球的「球速」，一般會以數字稱呼不同重量的球，例如：重量為77格林的羽球會以「77速」稱之。
使用重量標示羽球的原因在於，羽毛容易受到所處環境影響，為此須視不同的環境選擇重量不同的羽球，控制球的飛行，例：高山空氣較平地稀薄，空氣阻力較小，羽球飛行較快；夏天氣溫較高，空氣密度較小而阻力較小，羽球飛行較快。較為正式的比賽，主辦方會在每天開賽前挑選參賽選手對不同速度的球進行測試，測試選手會在球場底線發球至對面落點測試區，主辦方再依結果選擇用球。
羽球的內側，可見每根羽毛間的排列與夾角
因為羽球是由羽毛製造，飛行方式與許多運動中使用的球不同。羽球在擊球瞬間的球速，目前比賽中最快的球速紀錄為每小時426公里，非比賽時的紀錄則為每小時456公里；然而因為羽毛產生的阻力，使羽球的速度在飛行時大幅衰減。阻力同時影響球員在擊球時，羽球和球拍拍面接觸的手感，球員能夠透過感受阻力控制回球的路線和落點。
羽球的重心位於球頭，使羽球能夠保持球頭在前飛行。如果重心不在球頭會讓羽球難以控制飛行方向和落點。
因為羽毛按照次序，並以一定的角度疊成一圈鑲嵌於球頭，使其受空氣動力影響，帶動羽球在飛行時的旋轉，可以讓飛行路徑更加穩定和精準，每片羽毛之間相疊的角度也會影響羽球飛行時的轉速，轉速的快慢亦會影響羽球球速衰減；現今大部分羽毛的排列方式，使羽球飛行時以逆時針旋轉。羽球在飛行時的自轉轉速也會消耗飛行時的動能，導致球速衰減，也同時會影響羽球最後的飛行路線和落，因此羽毛必須要有足夠的強度，才能避免羽毛容易變形影響羽球的飛行軌跡。由於世界羽聯並未制定羽球轉速的標準，目前主要的羽球品牌將比賽用球轉速定於每分鐘400轉左右。
每顆羽球由被稱之為「球頭」並被一層薄皮包覆的半圓形軟木，以及鑲嵌約莫16根羽毛圍繞而成的「球裙」所構成。因為鵝、鴨兩翼的羽毛是對稱的，為了令羽球能夠正常飛行，每顆羽球通常只使用鳥類的同一側羽毛製作。
羽球的羽毛來自鵝或鴨。相較於鴨毛，鵝的羽毛羽幹更粗、油脂含量更多，使其更耐寒和耐打，但鵝的成長周期較長且產量較少。通常鵝毛球價格較高，品質較好；鴨毛球價低，品質較差。
因為羽毛非常脆弱，使得羽球非常容易受到損壞，而需要時常在比賽時更換新球。肇因於此而開始有人造材料替代羽毛製作羽球的裙身，最常見的就是塑膠製羽球，一般會稱其為「塑膠球」。除此之外，普通羽球的製作過程繁瑣且原料供應不足而開始有更多的人造材料被研發，然而人造材料難以企及天然羽毛產生的特性，目前尚難以應用於正式的比賽場合或程度較高的一般參與者。主要的問題在於人造材料製作的羽球由於重心偏向裙身，使飛行軌跡與一般羽球不盡相同，其次是球的轉速和阻力感影響大眾的接受度。
為了減少頻繁更換羽球對環境造成負擔，及羽球製造日益增加的成本，世界羽聯與運動品牌YONEX合作研發人造羽毛製作的羽球，以減少使用天然羽毛製造的羽球。經過一段時間在部分低級別賽事測試後，羽聯決定於2021年起正式啟用人造羽球，但曾經試用過的選手則對此表示疑慮。馬來西亞名宿李宗偉認為人造羽球飛行軌跡仍有落差，且球的飛行速度很快；另一名曾在比賽中使用過人造羽球的馬來西亞選手楊升宙也認為還不適合在國際大賽使用，因其會減少多拍次數而精采度降低。
羽球容易受風的影響，而被歸類為室內運動。羽毛球世界聯合會為了讓羽球運動能夠走到室外，自2014年起與新加坡的南洋理工學院合作，研發能夠抗風的新型羽球，其外型類塑膠球，在2018上半年確定其原型，並在2019年開始推廣、2020年生產上市。世界羽聯將新型羽球稱之為，使用這種羽球的新項目稱為。
*毽子：是一種用羽毛或紙、布等插在圓形的底座上做成的遊戲器具。
*板羽球：是使用木板拍打紮有羽毛的球體（類似毽子）並讓它避免落地的遊戲。
五四文藝節最早追溯到民國33年（1944年）中華全國文藝界抗敵協會所設立于5月4日之“文藝節”。其創立的過程受到中國國民黨和中國共產黨之間關于五四文化運動繼承之正統爭議、五四運動詮釋之爭等文化角力影響。中國共產黨管治下的革命根據地乃至后來的中國大陸地區則在同一日慶祝五四青年節。
1920年5月4日，中國各地為五四運動舉辦了首次紀念活動，梁啟超、蔡元培等當時的名流均紛紛發表文章，高度評價學生們的表現。1920年代，廣州政府和北洋政府持續對峙，北京、天津紀念五四的集會游行被北洋政府禁止，五四運動的紀念中心轉移到南京、上海。1923年，中華民國全國學生總會電告各地學生聯合會，決議各地學聯每年舉辦大會，進行紀念。五九國恥、五三濟南慘案等事件使得五月初的紀念多帶有反日性質，隨著中日矛盾日益加深，五四紀念成為抗日禦侮的標誌。東三省淪陷后的1933年，當年的一場紀念會將5月4日定為“中國文化復興運動紀念日”，是為對五四紀念日對首次命名。
1939年3月，陝甘寧邊區西北青年救國聯合會將5月4日定為青年節，毛澤東為之撰文和題詞，國民政府隨后亦將5月4日定為青年節。1939年5月4日為兩黨共同慶祝的首屆五四青年節。1944年，國民政府將5月4日改為文藝節。1949年，中華人民共和國政務院將5月4日改回青年節，而和中華民國之五四文藝節差異至今。
1947年《新兒童》上刊載“可紀念的五月”，其中包含五四文藝節
中國抗日戰爭期間，中華民國國民政府所規定之文藝節原為3月27日，為慶祝中華全國文藝界抗敵協會設立而定。青年節原為紀念三民主義青年團之設立而定于5月4日，后移至3月29日，改為紀念黃花崗起義的烈士。而5月4日則為青年節。1944年，青年節被改為紀念三民主義青年團之設立的3月29日，引起西南聯合大學等校反對：當年5月3日，西南聯合大學還舉辦題為「捍衛五四精神，發揚五四傳統」的座談會。在國共內戰期間，國民黨所設立的3月29日的青年節則成為大眾表達對國民黨政府不滿的場合，中共曾借機煽動發起「爭生存、爭自由、爭和平」 的學生運動。
1950年5月4日，中國文藝協會成立于臺北，以當日為文藝節；1950年代起，中華民國政府將5月4日定為文藝節。
戰后初期，臺灣本土籍作家在談論“五四”時，多強調五四文化運動對臺灣自日治時期以來的影響，外省籍作家則以談論五四反抗國民黨的言論鉗制，或是希望以五四精神在臺灣清除日本文化殘留、重建中華文化。國民黨政府在1945-1949年的臺灣則未進行任何紀念活動。1950年代起，國民黨政府將5月4日定為文藝節，并且創立「五四」文藝獎金，還在每年5月4日舉辦文藝活動來紀念五四精神。馬祖、桃園等地政府機構曾有舉辦各色活動慶祝文藝節的到來。中國文藝協會則在文藝節當日，舉辦活動以進行慶祝，另外還會頒發中國文藝獎章，該獎章至今已經有超過800人獲得，中華民國總統也曾主持活動，為文藝界人士進行過授勛。洛杉磯、舊金山等地僑界亦舉行活動進行慶祝。
細胞色素 P450 17A1也被稱為甾體17α-單加氧酶，17α-羥基化酶，17,20-碳鏈裂解酶（ 或 ）是一種羥基化酶，由位于人類10號染色體的 ''CYP17A1'' 基因編碼。這一基因在許多組織與細胞中都有表達，特別是腎上腺皮質的和以及生殖腺組織。CYP17A1蛋白屬于細胞色素P450氧化酶超家族的一員，定位于內質網，既有甾體的17α-羥化酶也有17,20-裂解酶活性，在類固醇生成途徑中將孕烯醇酮或孕酮的D環上17號C原子上α位加上一個羥基（-OH）基團，生成17α-羥孕烯醇酮或17α-羥孕酮（17α-羥基化活性）；之后再斷裂在17號C原子20號C原子之間的碳碳鍵，生成脫氫表雄酮（DHEA）或雄烯二酮（17,20-裂合酶活性）。
''CYP17A1'' 基因上包含有增加冠狀動脈疾病患病風險的27個SNPs之一。
''CYP17A1'' 基因位于10號染色體的10q24.3帶上包含有8個外顯子，其cDNA全長為1527bp。
CYP17A1蛋白大小為57.4kDa，包含有508個氨基酸殘基，屬于CYP450超家族，帶有一個血基質相關活性位點以催化相關生物反應。
CYP17A1可被兩種甾類抑制劑和galeterone特異地抑制，CYP17A1和其它參與甾體生成與膽固醇代謝的細胞色素P450氧化酶一樣有著經典的P450酶結構，但其結合甾類配體的位置位于F和G螺旋之間，垂直于血紅素基團，而通常的非β1折疊。
1948年全英羽球錦標賽（英語：1948 All England Championships），是1948年3月4日至3月9日在英格蘭倫敦舉行。這是當時最重要的羽球錦標賽的第38屆，比賽場地在哈林蓋體育館。
五個項目中僅有女子雙打一項衛冕成功，她們是托妮·阿姆與克絲汀·桑代爾。克絲汀·桑代爾是本屆最大贏家，她在女子單打、女子雙打、混合雙打均獲得冠軍，是全英賽史上第七位及第九次三冠王，也是繼艾瑟兒·B·湯姆森、梅莉爾·盧卡斯、吉蒂·麥克凱恩之後的第四位女性三冠王。
丹麥選手奪得所有項目的冠軍，成為繼地主國之後，第二個贏得全部冠軍的國家。
康尼·耶普森  尼爾斯·榮松
15-8, 16-18, 18-17
15-6, 12-15, 15-2
康尼·耶普森 奧絲·史文德森
15-10, 15-2
張偉麗，河北省邯鄲市人，中國綜合格斗運動員。中文綽號“小胖”，進入終極格斗冠軍賽（Ultimate Fighting Championship 簡稱：UFC）后，英文綽號為“馬格南（Magnum）”，效力于北京黑虎搏擊俱樂部。她曾參加過昆侖決，現為UFC終極格斗冠軍賽草量級選手。2019年8月31日，她在終極格斗冠軍深圳賽中擊敗前冠軍，成為該賽事中第一位來自中國的冠軍。
由于對武俠的熱愛，張偉麗6歲時便跟隨邯鄲市峰峰礦區的一名拳師學習武術。12歲時進入邯鄲少林智勇武術院學習散打。2006年便拿下河北省散打冠軍。然而因為不科學的訓練導致傷病使得張偉麗選擇退役。多次換工作卻未曾穩定的張偉麗在2009年選擇前往北京闖蕩，并在次年進入健身房工作。這份工作讓張偉麗被在此健身房訓練的格斗選手所吸引，其中就包括中國搏擊運動員吳昊天。2012年兩人熟識后，吳昊天將張偉麗介紹至北京拳天下俱樂部學習。在此，張偉麗結識了以后她的師父時任拳天下搏擊俱樂部合伙人的蔡學軍。
2013年，張偉麗開始了她的自由搏擊的職業生涯。2015年底，在經過嚴格的訓練并在中國綜合格斗聯盟、中國功夫爭霸賽中積累了一些比賽經驗后，張偉麗登上了中國著名的搏擊賽事昆侖決的賽場，并戰勝了第一個對手法國選手基恩·弗朗索瓦，從此直到前往UFC，張偉麗在昆侖決的自由搏擊武臺創造了未嘗敗績的歷史。張偉麗共參加了14場昆侖決自由搏擊的比賽，加之之前參加的賽事，張偉麗的成績為16勝1負，9次KO或技術擊倒，6次降服。2017年，張偉麗跨界過一次踢拳比賽，獲得2連勝之后，在總決賽負于關啊翠。
*2018年8月起張偉麗簽約終極格斗冠軍賽，截止2020年3月8日，張偉麗戰績為5勝0負。
* 2018年8月4日，在美國洛杉磯UFC227中，張偉麗首戰便以一致判定獲勝的結果戰勝了美國選手。
* 北京時間2018年11月24日，在北京UFC格斗之夜141，張偉麗在第一回合便以十字固降服了巴西選手，獲得終極格斗冠軍賽兩連勝。
* 當地時間2019年3月2日，美國拉斯維加斯的UFC235中，張偉麗與對手美國選手戰滿3回合后被一致判定獲勝，獲得UFC比賽三連勝。
* 2019年8月31日，張偉麗在中國深圳舉行的UFC格斗之夜157（UFC深圳賽）中挑戰當時草量級冠軍并在第一回合技術性擊倒對手，贏得草量級冠軍。
*2020年3月8日，張偉麗在拉斯維加斯大都會體育館舉行的中以分歧判定擊敗了前草量級拳王喬安娜·延杰伊奇克，成功衛冕。此戰被不少評論認為是女子綜合格斗史上最精彩的一場比賽。賽后張偉麗與喬安娜都接受兩個月的醫療停賽。
*2021年4月24日，張偉麗在UFC 261對戰羅斯·娜瑪尤納斯。娜瑪尤納斯在第一回合踢中張偉麗頭部將其擊倒，贏得冠軍。
*2021年11月7日，張偉麗在UFC 268與羅斯·娜瑪尤納斯進行二番戰，雙方激戰五回合，張偉麗分歧判定告負，娜瑪尤納斯成功衛冕。
張偉麗獲得過昆侖決女子草量級冠軍、昆侖決蠅量級以及韓國TOP FC女子草量級冠軍三條金腰帶。
2019年8月31日，張偉麗獲得終極格斗冠軍賽草量級冠軍。
北京時間2020年3月8日，終極格斗冠軍賽（UFC）在美國拉斯維加斯進行了女子草量級冠軍賽，張偉麗擊敗挑戰者波蘭選手喬安娜，成功衛冕。
2021年4月24日在UFC 261輸給羅斯·娜瑪尤納斯，輸掉草量級冠軍。
; 綜合格斗成績
羅斯·娜瑪尤納斯
UFC 268
擊倒（踢中頭部）
UFC 261
美國杰克遜維爾
輸掉UFC女子草量級冠軍賽
喬安娜·延杰伊奇克
首場衛冕戰，并成功衛冕，當晚最佳比賽
技術擊倒（膝擊及拳打）
UFC格斗之夜157（UFC深圳賽）
成為UFC草量級冠軍，當晚最佳表現
UFC 235
UFC 戰斗之夜: 布萊茲對戰恩干諾 2
UFC 227
比安卡·薩特梅耶（Bianca Sattelmayer）
昆侖決自由搏擊賽 15
瑪麗莉亞·桑托斯（Marilia Santos）
技術擊倒（肘擊）
昆侖決自由搏擊賽 14
徐藝覃（Ye Dam Seo）
技術擊倒（肘擊和擊打）
Top FC 15
艾琳·賽特梅耶（Aline Sattelmayer）
昆侖決自由搏擊賽 12
西蒙·杜阿爾特（Simone Duarte）
技術擊倒（擊打）
昆侖決自由搏擊賽 11
娜雅拉·赫米莉（Nayara Hemily）
昆侖決自由搏擊賽 9
韋羅妮卡·格倫諾（Veronica Grenno）
技術擊倒（膝撞）
昆侖決自由搏擊賽 8
卡拉·貝尼特（Karla Benitez）
擊倒（擊打）
昆侖決自由搏擊賽 7
邁拉·瑪扎爾（Maira Mazar）
昆侖決 53
技術擊倒（醫生叫停）
昆侖決 49
麗利亞.卡扎克（Liliya Kazak）
昆侖決 47
愛麗絲·阿爾代萊安（Alice Ardelean）
昆侖決自由搏擊賽5 / Top FC 11
斯瓦特拉娜·高斯特（Svetlana Gotsyk）
昆侖決 38 / 超級泰拳 2016
基恩·弗朗索瓦（Samantha Jean-Francois）
昆侖決 35
中國功夫爭霸賽
中國綜合格斗聯盟
;自由搏擊成績
昆侖決68 木蘭傳奇
伊蓮·洛佩斯（Elaine Lopes）
格林伍德出版集團（ABC-CLIO/Greenwood，Greenwood Publishing Group，簡稱GPG）是旗下的學術與教育（中學至大學）出版商。前身是1967年的成立Greenwood Press（格林伍德出版社），由古董書商與圖書管理員的哈羅德?梅森（Harold Mason）和具有貿易出版背景的哈羅德?施瓦茨（Harold Schwartz）創立。1986年收購了Praeger Publishers。1990年公司名稱從Greenwood Press（格林伍德出版社）更改為現在的Greenwood Publishing Group（格林伍德出版集團），1999年收購了Libraries Unlimited，2001年成為的一部分，2007年哈考特出版社被霍頓公司收購，因此格林伍德出版集團成為的子公司，2008年10月1日霍頓?米夫林?哈考特與達成協議，將霍頓?米夫林?哈考特旗下的格林伍德出版集團與原屬於格林伍德出版集團的子機構轉移給ABC-CLIO。
* ABC-CLIO/Greenwood home page
* Greenwood Publishing Group, Inc. page
*趙文炳 (任縣)，明朝政治人物
*趙文炳 (法學家)，中國法學家、教育家
趙文炳，字為光，直隸任縣（今河北省任縣）後大宋村人。明朝政治人物。
隆慶四年（1570年）庚午科舉人。五上春宮皆未如愿，應選授山東新城縣知縣，調垣曲縣，得巡撫呂坤推薦，擢監察御史。曾出按湖廣、山西。萬曆三十年（1602年）休假省親，期間總結歷代帝王因寵信宦官敗亡諸例，繪圖書事，編《萬年金鑒錄》，攜書進京，行至涿州病卒。
趙文炳曾患頑疾，後來名醫楊繼洲以針刺治癒，趙文炳助其刊行《針灸大成》。
趙建極，字住同，號松閱，河南永寧縣（今河南省洛寧縣）人。明朝政治人物，萬曆己未進士。崇禎末官至山西布政使。李自成破太原後，不屈被殺。
萬曆四十六年戊午科鄉試第64名舉人，萬曆四十七年己未科易一房會試中式第320名，殿試三甲62名進士，吏部觀政，同年授濬縣知縣，天啟五年乙丑考選授戶部陝西司主事，七年丁卯改雲南司管京糧所，崇禎三年庚午陝西典試，四年辛未升廣東司員外，升山西司郎中，改江西司郎中，升山東沂州兵備道副使，六年癸酉升陝西參政，丁憂、山東按察使，調山西左布政使。
崇禎十七年（1644年）正月，李自成農民軍勢如破竹，逼近太原。趙建極隨巡撫蔡懋德等守城。二月八日，城破，蔡懋德自縊。趙建極端坐公堂，被敵軍押至李自成處，不屈，將被斬。趙建極道：「臣失守封疆，死有餘罪。」自成以為其呼自己，建極瞋目道：「我呼大明皇帝，寧呼賊耶！」隨即被射殺。副使毛文炳、僉事畢拱辰同死。
趙建極任濬縣知縣時，曾在縣城四門外石橋處各立石牌坊一座：
紅宮可以指下列建築物：
* 紅宮，西藏自治區拉薩市布達拉宮的一部分，全國重點文物保護單位、世界文化遺產
* 紅宮，西藏自治區拉薩市策墨林寺的一部分
* 紅宮，廣東省汕尾市海豐紅宮、紅場舊址的一部分，全國重點文物保護單位
* 大南山紅宮，廣東省汕頭市大南山石刻革命標語紅宮紅場的一部分，廣東省文物保護單位
* 紅宮 (揭陽市)，位于廣東省揭陽市普寧市，普寧市文物保護單位
* 紅宮 (熱那亞)，熱那亞的一座宮殿
* 阿爾罕布拉宮，意譯為紅宮，位於格拉納達的清真寺、宮殿、城堡建築群，為世界遺產
* 標題包含繁體字「紅宮」的頁面
* 標題包含簡體字「-{紅宮}-」的頁面
* 以繁體字「紅宮」開頭的頁面一覽
* 以簡體字「-{紅宮}-」開頭的頁面一覽
毛文炳，字夢石，河南鄭州（今河南省鄭州市）人，明朝政治人物，同進士出身。李自成破太原後，不屈被殺。
崇禎元年（1628年）登戊辰科進士，初任壽陽縣知縣，改榆次縣知縣，乙亥擢禮科給事中，丁憂歸。服闋，仍補禮科。己卯學士楊嗣昌督師，商議調動民兵討賊。毛文炳上言反對，得到崇禎帝採納。出為山西冀寧道兵備副使，駐守太原。
崇禎十七年（1644年）正月，李自成農民軍逼近太原。毛文炳隨巡撫蔡懋德、布政使趙建極等協力守城。二月城破，蔡懋德自縊。趙建極、毛文炳、僉事畢拱辰三人被執，大罵李自成，皆被殺。
宮偉鏐，字紫陽，一字紫玄，號紫懸、組弦，又號桃都漫士 ，直隸泰州（今江蘇泰州市）人，祖籍直隸靜海（今天津市靜海區），明末政治人物，同進士出身。
廣東兵備道副使宮繼蘭之子，自小便天資聰慧，才思敏捷。崇禎十五年（1642年）中壬午科應天府鄉試第三十二名。次年連捷癸未科進士。選庶吉士，授翰林院檢討，充永悼王朱慈炤講官。崇禎十七年（1644年）三月，李自成陷京師，宮偉鏐倖免於難，遂歸鄉隱居不出。不久，清朝定都建國，兩次薦舉宮偉鏐出仕，都被宮偉鏐以自己為獨子，需奉養父母為由給回絕。再次隱居著書，常放浪山水，就連親朋好友都很少跟他見上一面。後在小西湖的遺址上建春雨草堂，嘯傲其中。《康熙泰州志》是其親手撰寫使其定稿，康熙二十九年（1690年）卒，享壽七十歲 。
* 子女：福建巡撫宮夢仁、進士宮鴻曆，女宮婉蘭，孫宮懋言。
* 侄：宮夢熊康熙四十二年武進士、宮夢元康熙四十八年武進士、宮淡亭乃納蘭明珠之孫永綬妻思柏密友，聘為納蘭家教師。
著有《春雨草堂集》五十卷、《庭聞州世說》六卷、《先進風格》一卷、《微尚錄存》（即康熙泰州志稿）六卷。
宮偉鏐於崇禎十六年（1643年）中癸未科第十八名會魁，而其孫宮懋言亦於康熙四十二年（1703年）中癸未科第十八名會魁，且都是以詩經四房中式，會試時分房閱卷的同考官也剛好都姓李。
*褚世暄、陳九昌等，《雍正泰州志》
*錢邦芑，《甲申三月忠逆諸臣紀事》
*張世浣、姚文田等，《重修揚州府志》
*周越然，《文史雜錄》，北方文藝出版社，2017
藺剛中，字坦生，山東濟南府陵縣人。明末政治人物。崇禎辛未進士。崇禎末，累官至山西副使。李自成破太原後，不屈被殺。
崇禎三年庚午科舉人，四年聯捷辛未科進士。吏部觀政，六年授太常寺博士，十二年擢南京兵科給事中，十三年巡視京營。上奏保護留都六事，又陳明漕運除弊之要務。
崇禎十六年（1643年），升任山西按察司副使。當時李自成已貢獻平陽，迫近太原。藺剛中隨同巡撫蔡懋德固守，與布政使趙建極、副使畢拱辰、毛炳文、太原知府孫康周分城而禦。蔡懋德招入三千陽和兵守東門，藺剛中顧慮爲敵人內應，命陽和兵移到南門之外布防。二月，城陷，蔡懋德自縊，藺剛中等人被執。面對農民軍誘降，藺剛中怒道：「豈有從賊求生藺大夫乎！」於是被殺。據稱其頭顱落地，又反彈而起，令人驚駭。
亞當·阿米內·丹尼爾（Adam Aminé Daniel，1994年4月18日 - ），美國饒舌歌手、歌手與詞曲作家。他以首支商業單曲“Caroline”為人熟知，其曾登至美國Billboard百強單曲榜第11名。 2017年7月28日，阿米內發布了他的首張專輯《Good for You》。
阿米內出生於美國奧勒岡州的波特蘭，他的父母為厄立特里亞和埃塞俄比亞移民 ，並在1990年代時移民到美國。其母親曾在美國郵政署擔任過郵政工人，其父親為教師和兼職譯者。高中則就讀於本森理工高中（ Benson Polytechnic High School），他的早期作品主題圍繞在學校生活和對其學校的diss track，曾短暫加入該校籃球隊，但因傷病問題被踢出。
高中畢業後，阿米內進入波特蘭州立大學就讀市場行銷，曾在美國雜誌COMPLEX的嘻哈專欄中擔任實習生。
* 《Good for You》(2017年)
* 《OnePointFive》(2018年)
* 《Limbo》(2020年)
* 《TWOPOINTFIVE》(2021年)
* ''Tour for You''  (2017年)
* ''TourPointFive'' (2018年)
南到賢 （、；）MBK娛樂旗下練習生，練習生時間5個月。2018年，以素人身份參加韓國MBC的節目《Under Nineteen》。
2019年，參加韓國Mnet選秀節目《PRODUCE X 101》，作為X1成員出道，團內主RAP擔當。
2020年2月11日，以H&D(翰潔&到賢)成員活動。
2020年11月19日，以MBK娛樂新男團BAE173成員活動。
;Under Nineteen 時期
2018年，以素人身份參加MBC選秀節目《Under Nineteen》，最終排名12。
2019年5月3日，以MBK娛樂旗下練習生身份，參加Mnet選秀節目《PRODUCE X 101》，練習生時間5個月，Rap練習3個月，舞蹈練習2個月。
2019年8月27日，透過首張迷你專輯《飛翔：QUANTUM LEAP》，以主打歌《Flash》，作為X1成員出道，團內主RAP擔當。
2020年1月8日，於POCKETDOLZ社交帳號發文，2月2日與李翰潔舉辦見面會。
2月5日，以「H&D(翰潔&到賢)」名義，發表單曲《Toward Tomorrow》，2月11日，登上《THE SHOW》舞臺。
2020年11月19日，以MBK娛樂新男團BAE173成員活動，發表首張迷你專輯《INTERSECTION:SPARK》。
???(南到賢)
H&D(翰潔&到賢) 首張迷你專輯《SOULMATE》
Monday To Sunday
?? Destiny
Niel(TEEN TOP)、南珠(Apink)、南到賢
EP 2-9
與金曜漢、韓勝宇、孫東杓
2020年5月2-18日
與李翰潔 ，兩部
* BAE173的VLVIE頻道
王錫，字子美，號古田，江西新建縣人，明朝政治人物，崇禎庚辰進士。官至四川巴縣知縣。張獻忠陷城，王錫不屈而死。
崇禎十二年（1639年）己卯科舉人，崇禎十三年（1640年）聯捷庚辰科進士，授四川重慶府巴縣知縣。曾隨巡撫陳士奇殲滅土寇彭長庚部，又斬搖、黃賊首馬超。
崇禎十七年（1644年）六月，張獻忠攻重慶，兵卒身蒙巨板挖城。王錫令灌以熱油，殺死多人。城破，王錫被執，大罵不已。被鑿去牙齒，仍罵不絕口。敵人捶其膝，仍仡立不跪。於是被抬至教場折磨致死，屍骨無存。巡撫陳士奇、副使陳纁、知府王行儉等同死。清朝追諡忠烈
陳纁，號玄公，湖廣承天府鍾祥縣人，明朝政治人物，崇禎庚辰進士。官至四川副使。張獻忠陷重慶，陳纁身死。
崇禎十三年（1640年）庚辰科進士，歷官兵部車駕司主事，升陝西榆林道僉事。瑞王朱常浩為避李自成，自漢中逃往四川，陳纁隨同護送。四川巡撫陳士奇保奏其為關南兵備副使，率領三千騎兵，鎮守重慶。
崇禎十七年（1644年）六月，張獻忠破城，陳纁全家殉難。朱常浩、陳士奇、知府王行儉、巴縣知縣王錫等同死。清朝追諡節愍。
李向中，字立齋，湖廣鍾祥縣人。明末政治人物。
崇禎十三年（1640年）庚辰科進士，任浙江長興縣知縣，調秀水縣，政聲大著。安宗時，升兵部車駕司郎中，出爲蘇松兵備副使。隆武朝，任尚寶司卿。事敗，避於海濱。魯王監國，召李向中為都察院右僉都御史，進兵部尚書。清軍攻佔舟山，李向中慷慨就戮。
汪惟效，號澹石，徽州府祁門縣人，明朝、南明政治人物。
萬曆四十六年（1618年）舉人，崇禎四年（1631年）中進士，授山東青州推官，調任督師參贊、遷戶科給事中；上疏請求鳳陽總督入朝防衛、彈劾首輔陳演。之後轉工科都給事中，北京失陷後不受李自成任命，辭官歸鄉。隆武帝繼位時，得召用為太常寺少卿，不久卒。
*同治《祁門縣志》·卷二十二·選舉志
俄羅斯國家電氣化委員會計劃是蘇聯首個國家經濟復蘇和發展計劃，是后來蘇聯國家計劃委員會起草的五年計劃的原型。俄羅斯國家電氣化委員會計劃由蘇聯領導人列寧發起并監督。列寧相信電氣化在實現共產主義上具有核心重要性，他曾說：“共產主義就是蘇維埃權力加全俄電氣化”。委員會于1920年2月21日建立，主任為格列布·克爾日扎諾夫斯基。
阿立祖壇外觀
阿立祖壇內部
口社寮阿立祖壇位在臺灣臺南市左鎮區中正里，是祭祀阿立祖（太祖）的公廨。該公廨的阿立祖，曾與左鎮北極殿玄天上帝結盟合壇。壇左有一廟「萬善堂」，供奉興建公廨時挖到的無主骨骸。
該壇多由附近居民前來祭拜，其中甚少為西拉雅人。該處的阿立祖信仰，或與附近的拔馬社有關，而該地為長老教會早期傳教的地區。而根據劉斌雄與石萬壽的訪問記錄，在1960年代左右，拔馬社公廨還存在，但到了1980年左右時拔馬已經沒有公廨了。
根據沿革史石碑的說法，該公廨的阿立祖原本供奉在今林務局山林管理所左鎮工作站內的豬母松大樹下，因為該棵大樹常遭雷擊，後來移到現址的一棵芒果樹下。後來廖姓家族定居於口社寮一帶，奉玄天上帝、天上聖母為守護神。之後傳說左鎮北極殿玄天上帝請求與口社寮阿立祖結盟合壇，但原先阿立祖並不同意，幾經溝通之後才同意合壇。
民國83年（1994年）現址所在處附近的山坡因為風雨侵蝕而崩落，芒果樹也傾倒，後來信徒請示阿立祖，表示要在原來的芒果樹一地興建公廨，並用原樹幹做支柱。而在要興建公廨時，因公榭不同漢人廟宇，信徒不知要如何設計。後來某日有個來自臺南的建築師到左鎮北極殿，表示是太祖托夢指引他前來，且指示說公廨要有牆無壁無門，後面要有大樹。眾人原不相信，但看過藍圖之後感到中意，遂以新臺幣15萬元發包施工。
興建工程於民國85年（1996年）1月29日上午9時動工，但在整地時挖出無主墳墓。挖土機司機郭進德告知後，眾人請來撿骨師林阿志撿骨，之後將金斗甕（骨灰罈）安置到左鎮第六公墓「萬人塚」。但3天候據說在乩童郭枝財不知道此事的情況下，左鎮北極殿開基玄天上帝降駕指示這種處置方法不妥，要將金斗甕取回，在壇旁興建小廟供奉。另外據說當時神明還表示該座無主墳墓的歷史，已有2百多年。於是信徒在壇旁建小廟「萬善堂」，供奉「萬善爺」，與吐祖同慶聖誕。而後阿立祖壇在民國86年（1997年）10月31日（十月初一）11點舉行安座大典。
阿立祖壇為單室建築，有6根仿木柱，背有牆，兩側只有低牆，屋頂為覆船頭造型。建築坐南朝北，基座面寬720公分、長770公分，而建築的部分則面寬590公分、縱深766公分。另外大多數的公廨是三面都有牆、無門的設計，與口社寮阿立祖壇三面開放的情況不同。
阿立祖壇的祀壺，其中1把無耳，2把有耳，各有其千秋日，分別是在農曆正月十五、六月十五、十月十五。當日信徒會準備兩份祭品，其中一份是祭祀阿立祖的，有檳榔、菸酒、甜米糕、鹹酒飯等物，且不燒香跟紙錢。另一份則是一般民間信仰的牲禮，用以祭祀萬善爺。
平常每逢農曆初一、十五，管理人會為「太祖矸仔」換水。
左鎮北極殿玄天上帝聖誕（三月初三）前夕，會請阿立祖來看戲。當年的爐主會準備檳榔、香菸、酒、2把裹紅巾祀壺到此請神，但阿立祖是派出分身還是根本未去則不得而知。另外左鎮北極殿三年一科遶境時，多次想與阿立祖交陪，但始終遭拒。直到2010年4月18日遶境時，阿立祖才首次同意陣頭前往阿立祖壇。
左鎮北極殿內部
左鎮北極殿位在臺灣臺南市左鎮區，因所在地的關係，又稱口社寮北極殿，為主祀玄天上帝、副祀天上聖母的廟宇。早年神明只是由爐主供奉，1974年始開始建廟。該廟與口社寮阿立祖壇有相當的淵源，玄天上帝曾與該公廨的阿立祖合壇，玄天上帝聖誕前夕也會邀阿立祖前來看戲。當地因而有俗諺「三月初三，上帝公生，有請阿立祖來看戲」。
據說早年有簡、廖、歐三姓移居到龜潭（在內-{莊}-里），後來廖姓分居到口社寮。玄天上帝是廖家祖先所帶來臺灣，但早年並未建廟，而是用爐主輪值的方式奉祀。
民國63年（1974年），信徒倡議建廟，於同年（1974年）10月20日動土興建。之後在民國（1976年）12月5日過火安座，後來又陸續完成金爐、鐘鼓樓。最後在民國75年（1986年）10月26日舉行謝土大典。
而據說在準備建廟之前，某夜有個瞎子到楠西某旅社找林福星，希望他能夠到口社寮向當地居民表示可以蓋大廟，資金由他來籌措。當地頭人廖鳶飛與嚴添枝得知後半信半疑，之後向三官大帝與玉皇大帝請示，結果神明指示可以用當時爐主嚴添枝的名義買廟地。當時有三個地點，最後選中王昭明所擁有的土地。在透過楊斯濕遊說下，以1分地新臺幣2萬8千元的價格買下。然而當眾人詢問資金來源時，該名瞎子表示錢放在基隆，遂由林福星與他北上取款。但在途中林福星睡著了，醒來後發現這名瞎子不見蹤影，再也沒出現。眾人為了資金問題再次向神明請示，結果得到無須擔心，冥冥之中自有解決之道的指示。而後陸續有資金湧入建廟委員會，使得工程能夠進行下去。
另外廟前的龍柱，據說原本是赤山龍湖巖的柱子。是過去赤山龍湖巖重建拆下後，被用新臺幣6萬元買下來當成北極殿的建材使用。
據說過去中壇元帥曾降乩表示上帝爺因替眾生消災而遭劫難，林榮昭（北極殿總幹事）表示，過去在玉井「劉陳」有個名叫余羌的人請求二上帝協助消除家中孽障，事後二上帝因擋災擾亂因果而受禁16年，於天庭三官大帝旁辦公。此外當時辦事的法師與乩童也在之後莫名死亡。
另外相傳因為玄天上帝是由廖家帶來口社寮立基，所以玄天上帝為了報恩，替廖家度過不少危難。如廖家廖再添跟郭再忠兄長到左鎮橋下游泳結果溺水，但先被救上的郭再忠兄長反而不幸罹難，晚救起的廖再添則活下來。地方便傳說是因為廖再添為獨子，為讓廖家香火不至於中斷，玄天上帝才將他保下來。另外二次大戰期間，廖家小孩躲過美國軍機的低空掃射，也被地方人士認為是玄天上帝保佑之故。
睫毛倒刺是醫學上表明睫毛生長方向異常的術語，其癥狀表現為眼睫毛向眼球生長并接觸到角膜或結膜。倒睫可能是由感染、炎癥、免疫系統疾病、先天性缺陷（如眼瞼發育不全）、甚至是外傷引起的，是世界上傳染性失明的主要原因。對于倒睫情況，標準治療手段一般是使用激光或經手術除去出現癥狀的眼睫毛。不過，在許多情況下可以用鑷子去除出現癥狀的睫毛快速緩解癥狀，但睫毛可能會在幾周內再生，隨后繼續引發癥狀。
其中，部分輕度病例可能不需要治療，而嚴重的病例則可能會導致角膜瘢痕的產生，如若不治療會導致視力下降。多次復發的沙眼癥狀是睫毛倒刺的誘因之一。
當角膜嚴重影響眼球時，可以使用細鑷子去除朝向眼球生長的睫毛，如并角膜炎，則必須在眼科醫生的監督下，給予抗生素滴眼液抗炎治療。如需要徹底清除病灶，可以使用機械切除法、電解法或是冷凍療法。考慮到患者的年齡和病情的嚴重程度，或許可進行采用各種整形手術技術（例如邊緣成形術）進行對癥治療。
角膜倒刺可以引起諸多并發癥，例如：
狗的倒睫是由于其眼瞼的毛發朝著錯誤的方向生長，摩擦眼睛并引發刺激。眼瞼外側是倒睫出現的主要部位，尤為常見于英國可卡犬中。對于從眼部影響到鼻褶的倒睫，常常可以在其上涂擦凡士林來消除，惟時有需要進行手術以永久矯正。
雷陽書院位于廣東省湛江雷州市嶺南師范學院院內，也是清光緒年間廣東六大書院之一，也是雷州半島成就最大的書院。
書院起源于唐玄宗創立的“麗正修書院”。明代崇禎九年（1636年），雷州知府朱敬衡創建于海康縣城西門寺懷蘇亭北（今天寧寺北），清代雍正八年（1730年），知府葉思華將其移建于雷城南隅的高樹嶺。1903年，改名為雷陽中學堂。1913年，隨著民國廢除清朝學制，其改制為雷陽中學校。1926年，廣東省教育廳將其更名為廣東省立第十中學校。1935年更名為廣東省立雷州師范學校。建國之后，廣東省政府于1978年將之改為雷州師范專科學校。1991年，升格為湛江師范學院。2014年，更名為嶺南師范學院。
苗栗縣公共自行車租賃系統（YouBike微笑單車）是臺灣苗栗縣的公共自行車租賃系統，採無人化自助式服務，由苗栗縣政府工務處負責規劃。
截至2022年1月27日，共設有51個站點，設點的行政區包括苗栗市（10站）、頭份市（11站）、竹南鎮（10站）、苑裡鎮（5站）、通霄鎮（5站）、後龍鎮（5站）、公館鄉（5站）。
苗栗火車站（東站）
為公路8號前方
苗栗火車站（西站）
英才路英明街口東南側人行道
玉維路/玉清路380巷口
至公路183號（校門口對面人行道）
自治路口英才路口西北側人行道
*苗栗縣政府文化觀光局（文化中心）
中山路232號前方路側
為民街30-6號外人行道
南苗大同國小
大同路20巷3號旁人行道
為公路236號對面人行道
中正路中興街口東側人行道
*財團法人法律扶助基金會苗栗分會
中山路76號旁人行道
頭份運動公園
公園路26號對面人行道
苗栗客運頭份站
日新街25號（面大門左側人行道）
中央路130號對面人行道
中央路11號前方人行道
中興路503號對面人行道
后莊國小（翠亨路）
翠亨路12-1號對面人行道
建國國小（合作街）
力行街2-8號對面人行道
忠孝二路126號對面人行道
中央八德一路口
中央路603號前方人行道
仁愛段26地號人行道
竹南火車站（東站）
維新路118號對面火車站前停車格
竹南火車站（西站）
中山路125-1號對面廣場
中正路112號前方
大營路211號（面校門右側路側）
公園路206號對面人行道
竹南博愛公園
文化街大業街口西北側人行道
建國路（龍鳳宮）
建國路356巷西北側接口
科研路35號（二號出口旁人行道）
光復路331號（照南國小對面高架橋下）
環市延平路口
環市路三段186號前方人行道
育才街103號西側
信義路10號西側
中正路一段32號東側
山腳里14鄰378號西側
*苗栗縣警察局通霄分局山腳派出所
中山路148號對面
*李綜合醫療社團法人苑裡李綜合醫院
中山路109號北側
中正路8號南側
*臺灣電力公司苗栗區營業處通霄服務所
白沙屯火車站
白西131號（東側）
*苗栗縣政府警察局通霄分局白沙派出所
白東里28-1號旁（北側）
內島122號（東北側）
車站街127-2號（東南側）
勝利路60-1號東側
成功路254號
客家圓樓（高鐵苗栗站）
客家圓樓西北側
南港里14鄰114-1號
*後龍鎮半天寮休閒文化園區（後龍好望角）
大同路286號西側
通明街68號南側
宮前路6-1號前西側
大同路14號西側
館南村352號東側
*   YouBike 苗栗縣公共自行車
科學大道可以指：
* 科學大道 (鄭州)：位于河南省鄭州市的道路
* 科學大道 (合肥)：位于安徽省合肥市的道路
* 科學大道 (廣州)：位于廣東省廣州市的道路
格雷格利烏斯·帕拉瑪斯是14世紀拜占庭帝國重要的正教會神學家、阿索斯山僧侶、塞薩洛尼基都主教；靜修派運動的領導者。正教會圣人。他最為著名的事跡是其與另一名來自意大利的希臘人僧侶巴爾拉姆有關主易圣容時耶穌所發出的光的性質的爭論。在1347年和1351年于君士坦丁堡召開的兩次宗教會議上，帕拉瑪斯的學說得到了教會的宣認，并成為正教會的官方學說。他在神學上的最終勝利宣告了阿索斯山、東正教僧侶階級對于世俗的勝利----即對教會和國家的掌控、神權政治。帕拉瑪斯是當今正教會神學體系的奠基者。
在正教會中，一年中有兩天是他的瞻禮。其一是帕拉瑪斯逝世的日子，即儒略歷11月14日。二是大齋期第二個主日，緊隨正教得勝主日（紀念圣像毀壞運動的結束）。
帕拉瑪斯在君士坦丁堡長大，他的父親是拜占庭宮廷內一名貴人，曾擔任皇帝安德洛尼卡三世的導師。年輕的格雷格利烏斯曾師從菲拉德爾菲亞的提奧利普托斯。在其父逝世后，約1316年，帕拉瑪斯于阿索斯山成為了一名修道士，時年二十歲；他的其余家庭成員也盡數進入了修道院。在之后的約二十年中，除了其中六年為躲避奧斯曼土耳其人的戰火而遷居韋里亞，格雷格利烏斯都在阿索斯山上修道。
自1335-1336年后，帕拉瑪斯的人生軌跡有了重大的轉折，在接下來的許多年內，他投身并成為當時“靜修之辯”的參與者。他的論敵卡拉布里亞的巴爾拉姆認為；基督的神性之光并非無始，而是受造的。在當時，阿索斯山的僧侶認為這種光明是十分神圣的，格雷格利烏斯因此和巴爾拉姆展開了長時間的論爭。1341年君士坦丁堡宗教會議上，他辯駁并擊敗了巴爾拉姆，后者被迫流亡他地。但隨后君士坦丁堡政壇中人尼基弗魯斯·格里戈拉斯、教士格雷格利烏斯·阿金迪諾斯與帕拉瑪斯展開了第二輪的爭論。直到最后尼基弗魯斯的尸體被游街示眾，宣告了帕拉瑪斯的完全勝利。這期間，拜占庭帝國經歷了一場內戰，沖突雙方分別是約翰·坎塔庫澤努斯和約翰·帕里奧洛格斯。1347年，帕拉瑪斯擔任塞薩洛尼基都主教，但由于政局的不穩定，他直到1350年方才赴任。1354年，帕拉瑪斯取海路上君士坦丁堡，遭到土耳其人劫持。土耳其人將他帶到了小亞細亞，他在那里也與穆斯林展開了對話。1359年，帕拉瑪斯逝世。1368年，正教會冊封他為圣人。
圣格雷格利烏斯·帕拉瑪斯大教堂，塞薩洛尼基。帕拉瑪斯的圣髑存放于此。
根據俄裔德國正教神學家弗拉基米爾·洛斯基和俄裔美國正教神學家約翰·梅延多夫，帕拉瑪斯的思想不僅是拜占庭后期思想中的一環，還是正教會正式宣認的思想之一，其與早期教父思想是一脈相承的。
帕拉瑪斯最主要的神學思想是“上帝的質（Ουσια）-能（?ν?ργεια）之分”。這一理論的具體闡釋在學者間有很大爭議。它最初是在帕拉瑪斯與巴爾拉姆的論爭中由前者提出的。肯塔基大學的大衛·布拉德肖哲學教授指出“能（?ν?ργεια）”最早由亞里士多德在《形而上學》中提出，意指“某項能力的具體施展”。希臘化時代，“?ν?ργεια”通常指“活動”或“特定行動”，使徒保羅則將這個詞匯僅用于描述靈體的活動（上帝、撒旦、惡魔、天使等）。這一詞義影響了使徒教父們和他們的著作。逐漸地，“能”開始意指“達成某種行為之能力”。公元四世紀的使徒憲章以這種方式使用“能”一詞，描繪道：“主耶穌基督賜予我們圣靈的禮物，他的“能”充滿了我們，使我們說出新的話語。”而在斐理伯書第2章第12至13節，保羅使用“你們要懷著恐懼戰慄，努力成就你們得救的事，因為是天主在你們內工作，使你們願意，並使你們力行，為成就他的善意。”中的“力行”一詞在原文希臘文中用的是“能”的動詞形式。該撒利亞的巴西流和其兄弟尼撒的貴格利將上帝的“質”闡釋為上帝之不可知的本質，而“能”為上帝之外部顯現。前者完全超越人的認知，后者可以被理解。這一觀點與新柏拉圖主義哲學家普羅提諾對柏拉圖和亞里士多德各自本體論觀點的調和有相似之處。
帕拉瑪斯在與巴爾拉姆的辯論中指出，如果如巴爾拉姆所言，世上除了上帝的本質和上帝的造物之外別無他物，那么也就得出：每個受造物都直接地必然地存在于上帝的神圣本質內。而這樣的一種結論則會流于泛神論（因為按此推理，每個受造物在上帝的“質”中也成了質的分有者，由此每個受造物都是上帝）。泛神論是與作為一神教的基督教和其教義不兼容的，故此巴爾拉姆的論說為異端。在其著作《百五十章》中，帕拉瑪斯認為上帝的“能”或“大能”不僅是我們由此認知上帝的、純認識論的一種方法，而是上帝之真實（Οντων του θεου）；是與上帝之本質不同的。