ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
海莉第一時間試圖將父親拖出去搶救，但突然冒出一條兇猛的短吻鱷，直接摧毀通回上方的樓梯。海莉只能將父親一路拖回有多根水管遮擋的區域，體形龐大的鱷魚則鉆不進去。戴夫不久後清醒，表示自己也受鱷魚伏擊，推斷鱷魚是藉由連通湖的爬進來棲息。海莉確認鱷魚的位置後，試圖繞開牠爬出去拿回手機求救，但卻遭遇躲在暗處的第二條鱷魚偷襲，不但手機被毀、右腿也被鱷魚咬傷，海莉想辦法擺脫兩條鱷魚後躲入另一頭的狹小空間。風雨交加導致地下開始淹水，海莉只能爭分奪秒、緊急包扎傷口，趕在地下室完全淹沒前帶父親逃出去。
當唯一通往一樓的暗門被上方障礙堵死後，海莉試圖引起三名在對街加油站趁亂打劫的小偷注意，然而湖中的鱷魚群集體隨著水量高漲而游到街上覓食，三名小偷全部被鱷魚吃掉。不久，先前跟回城時的海莉見過面的警察韋恩陪搭檔彼特駕駛充氣船到房子裡尋找她的下落，韋恩雖然注意到父女倆被困在地下，但站在樓梯口的他直接被鱷魚叼進地下咬死；而彼特同樣落水而被多隻鱷魚大卸八塊。絕望的海莉認為不能指望外面救援，決定去闖鱷魚爬進來的排水道，為了替她爭取時間，戴夫用鏟子引起一條鱷魚注意後，將水管弄塌壓住並殺死一條鱷魚。海莉在排水道附近驚訝發現鱷魚早已長時間爬進來築巢繁殖，她靠從韋恩屍體上的手槍打死守在巢穴旁的鱷魚後，沿著排水道游到外面迅速回到一樓，靠敲通房子的地板才救出險些淹死的父親。
父女倆帶著糖糖決定冒險走水路，靠三名小偷留在對街加油站的快艇撤離，慢速走動避免引起水中其他鱷魚注意。然而隨著風眼過去，附近的堤壩被水勢摧毀，浪潮直接來襲淹沒整片住宅區。父女倆未來得及開船撤離就被水沖回房子裡分散。海莉靠警察充氣船上的無線電求援後，戴夫及時取得家中的一些訊號彈，但一條游到房子裡的鱷魚當場咬斷戴夫的右臂，海莉將該鱷魚鎖入浴室後，陪父親與糖糖到二樓躲避。海莉為了向屋外的救援直升機發信號，到自己的臥室點燃訊號彈，卻無意間使一條鱷魚破窗而入。在無路可退、肩膀被鱷魚咬住的情況下，海莉做出拼搏而拿訊號彈燒傷鱷魚而脫身，戴夫抱著糖糖打通閣樓至房頂上，及時伸手將海莉救上去。救援直升機最終趕到，海莉最後點燃一枚訊號彈，讓她們父女倆與狗平安獲救。
* 凱亞·絲柯黛蘭莉歐 飾 海莉·凱勒
* 巴瑞·派伯 飾 戴夫·凱勒
* 羅斯·安德森 飾 韋恩·泰勒
* 喬斯·帕爾瑪 飾 彼特
* 安森·布恩 飾 史丹
2018年5月1日，據報導，派拉蒙影業和將合製由亞歷山大·阿甲執導、凱亞·絲柯黛蘭莉歐主演的電影。主要拍攝於2018年8月在塞爾維亞貝爾格勒開始進行，拍攝作業直至9月下旬結束。
2019年1月18日，該片被定檔於2019年8月23日在美國上映。後於2019年3月6日，美國上映日改為2019年7月12日 。
米雯娟(, )是線上英語教育平臺VIPKid的創始人和首席執行官。
1983年出生于中國河北，2000年高二輟學和舅舅在北京共同創建線下英語教育機構ABC英語，在此期間自學英語并獲得一個英語文學的學位，2009年ABC英語遭遇瓶頸后被長江商學院錄取，2013年創建線上英語教育平臺VIPKid。
是一款由SEGA AM1開發並由世嘉發行的清版動作遊戲，戰斧系列的續作之一，1992年上市於 System 32街機主機板。
故事是經過許久的時間，魔王迪斯亞達再度奪取戰斧，並且帶了龍之盾捲土重來。
當年的矮人奇里烏斯也垂垂老矣。
為了維護和平，四位勇士挺身而出，對抗迪斯亞達的暴政。
此代的四名角色，除了一般的攻擊，每個角色也可使用不同的魔法，並加入了閃避攻擊(耗損生命力)、聯手攻擊(需與其他玩家配合)、下墜攻擊等技巧，畫面音效也有非常大的提昇。
此作可騎乘的魔物變得更多元化，有噴火螳螂、電擊蠍子等，另外在地圖上也增加了投石器、十字弓等武器，如果搭乘魔物的話還可以再搭載這些武器。
最強的騎乘魔物為骷髏龍，可將大部份的雜兵一擊必殺。
本作共有八個關卡，在第二關及第四關分別有二條路線可以選擇。
第六關開始的場景都是在魔王城。
在前作史詩般的黃金鬥士之戰已經成為遙遠傳說的時代，魔物軍團又突然出現席捲世界，背後隱約看到那不祥的魔人亞達似乎再現的謎團，這時代的四位魔法勇士斯坦布萊德、朵拉、果亞、小特里克斯決定組團前往剿滅。
:蠻族青年劍士，使用長劍及火焰魔法。消耗的魔法瓶和攻擊威力都是標準值。
:半人馬女戰士，使用棒槌及雷電魔法，傷害低但消耗魔法少。
:力量型的盲眼巨人族戰士，使用斧頭，肩上背著前作的矮人族老人奇里烏斯，以其嚮導戰鬥，使用石化魔法，傷害高但消耗魔法多。
:速度型的哈比族盜賊，使用三叉矛戰鬥。使用回復魔法，消耗的魔法瓶較多。
:使用魔法時不是直接恢復體力，而是長出樹木，吃下蘋果的夥伴可以回復體力。
一行人打敗魔王，乘上飛龍離開城堡時，一把戰斧竟然鉤住飛龍背上的欄桿…
原來迪斯亞達還沒被完全打倒，在飛龍背上決一死戰後，迪斯亞達準備使用強大的魔法將眾人置於死地，此時奇里烏斯飛身而出，用斧頭直接砍在迪斯亞達頭上。
迪斯亞達和奇里烏斯一同墜落龍背，在半空中爆炸…
陳合，南宋大臣，字惟善，一作維善，號中山，福州長樂（今福建省福州市長樂區）人。
淳祐四年（1244年）甲辰科進士。歷任太學博士、翰林學士、國子祭酒、工部尚書，一時敕諭、制冊皆出其手。官至宣奉大夫、資政殿學士。德祐元年（1275年）三月，以陳合同簽書樞密院事。后因為廖瑩中至事免官歸里。卒謚文惠，葬于光俗里唐官山。
冰島社會黨是冰島的一個社會主義政黨。該黨成立于2017年5月1日。該黨的政治立場是左翼。該黨的創始人是Gunnar Smári Egilsson。該黨的總部位于雷克雅未克。
工人和失業行動是愛爾蘭的一個左翼政黨。該黨成立于1985年。該黨的意識形態是社會主義、聯合愛爾蘭、歐洲懷疑主義。該黨的主席是Séamus Healy。該黨的總部位于蒂珀雷里郡克朗梅爾。
《死神的十字路口》，2008年泰國恐怖電影，屬多段式電影。由、、和執導。
威爾尼斯坦的索菲婭公主的兒子收到女友發來的分手短信，便走到一輛出租車前撞死。出租車翻了，導致車上的年輕女子賓骨折。賓腿上打了石膏，終日待在自己的公寓里。幾個月后，她向去清邁露營的男朋友樸（樸是誰睡中間（??????）的人）抱怨說，她感到很孤獨。每天晚上，賓都會和一個陌生人互發短信交談，這個看似友好的陌生人想和她交朋友。陌生人說，他在某個逼仄的地方待了整整100天，并且奇怪的是，只有在晚上才能聯系到他。陌生人想和賓交換照片，賓笑著照了張相發給他，陌生人卻把這張照片又發了回來，并說他就在她身邊。照片中，在賓的旁邊可以看到一張鬼臉。賓上網查找近期的訃告，發現威爾尼斯坦索菲婭公主的兒子去世，下葬時帶著一部手機，好讓他和母親索菲婭公主互通音信，或者孤獨的時候能與其他人聯系。隨后，賓收到了陌生人的短信，他說現在要去她家。陌生人來的路上，燈一盞一盞熄滅，他到賓家后，便把賓扔出窗外摔死。
書呆子義看到平等幾位同學吸毒，結果遭到他們毆打。平擔心他們會把義打死，但卻未能阻止霸凌。義利用賓死不瞑目的照片給他們下咒，被詛咒者如果看了義，便會死去。他們果然一個接一個地死掉。雖然平未曾打過義，但義沒有放過她，因為義被打時她在邊上看，并沒有幫他。最后，為了破除詛咒，平挖出了自己的眼睛。
埃、德、樸和欽是四個泛舟愛好者，某天在清邁漂流，晚上，埃告訴另外三人，如果他死了，下一個死的將會是睡在中間的人。第二天漂流時，小船翻了，欽在水中呼救，埃跳下水把欽救起，埃卻失蹤了。其余的人都很害怕，回營地后，為誰睡在中間而爭論。晚上，埃回到營地，但是后來發生的怪事讓三人懷疑回來的是埃的鬼魂。然后欽發現了埃的尸體。三人跑到樹林里，卻發現了自己的尸體。原來，他們四個人都死了，但只有埃接受了死亡的事實。
空姐平（?????，與《-{zh-hans:以牙還牙;zh-tw:以牙還牙;zh-hk:恰鬼死人}-》的平??????不是同一人）和威爾尼斯坦的索菲婭公主的丈夫有婚外情。一天，索菲婭公主點名要平登上自己的專機為她服務，原定與她同機的空姐兌則由于兄弟德在清邁溺水身亡而無法前來。公主因對平午餐中的蝦過敏而死。威爾尼斯坦王室要求立即將她的尸體送回國火葬。機方要求平留在機上護送尸體回國。途中，公主掙脫裹尸布。飛機著陸后，人們在索菲婭公主尸體前的地板上發現了平的尸體。
* 飾 賓（????）（-{zh-hans:鬼敲門;zh-tw:鬼敲門;zh-hk:回陰短訊}-）
* 飾 平（??????）（-{zh-hans:以牙還牙;zh-tw:以牙還牙;zh-hk:恰鬼死人}-）
* 飾 埃（??）（-{zh-hans:誰睡中間;zh-tw:誰睡中間;zh-hk:在水中央}-）
* 飾 德（????）（-{zh-hans:誰睡中間;zh-tw:誰睡中間;zh-hk:在水中央}-）
* 飾 樸（?????）（-{zh-hans:誰睡中間;zh-tw:誰睡中間;zh-hk:在水中央}-）
* 飾 欽（???）（-{zh-hans:誰睡中間;zh-tw:誰睡中間;zh-hk:在水中央}-）
*賴拉·邦雅淑 飾 平（?????）（-{zh-hans:死亡班機;zh-tw:死亡班機;zh-hk:兇中小姐}-）
影片于2008年4月25日首映，2008年10月20日參加多倫多暗黑影展，2009年1月23日參加鹿特丹國際電影節在歐洲首映，2010年5月10日在英國非戲院首映。
續集《鬼5虐》于2009年發行。
吉蘭丹州議會是馬來西亞吉蘭丹州的州立法機構，由45名議員組成一院制議會。 每屆州議會的任期為5年，屆滿后自動解散，但州務大臣可以向蘇丹建議提前解散州議會，解散后必須在60天內舉行選舉。州議會選舉一般會和國會下議院選舉同時進行。
州議會是在州首府哥打巴魯的州政府行政大夏舉行。
國民聯盟 37 | 國陣 7 | 空缺 1
州議會里議員占多數的黨領袖將被吉蘭丹州蘇丹委任為吉蘭丹州務大臣。州務大臣將領導州行政議會，而州行政議員也將從州議員中選出。
左翼是意大利的一個政黨聯盟。2019年3月，為應對2019年歐洲議會選舉，該聯盟成立。該聯盟的意識形態是民主社會主義、共產主義、生態社會主義。該聯盟的政治立場是左翼至極左翼。該聯盟的領袖是Nicola Fratoianni和毛里奇奧·阿切爾博。該聯盟的總部位于羅馬。
2018年馬六甲市市中心
馬六甲市是座擁有許多摩天大樓的城市，總計約58座高層建筑物，多數在市中心。總計有20座摩天大樓高度超過100米。目前馬六甲市最高建筑物為Hatten City C，其高度為194米。
本列表以馬六甲市所有超過140米（459英尺）高完工或已封頂建筑，依照標準高度測量方法進行排名。尖頂或建筑主體算在其中，但并不包括天線高度。
194&nbsp;m
139&nbsp;m
The Shore Sky Tower
Hatten City C
1 Financial Trade Center
436&nbsp;m
1426ft
Gateway Beacon Tower
288&nbsp;m
''Apomyrma stygia'' 分布於西非，於1970年首次描述，為新蟻屬的唯一成員，隸屬於新蟻族（Apomyrmini）新蟻亞科（Apomyrminae）。''Opamyrma hungvuong'' 和該物種近緣。該物種推測生活於熱帶森林中，專食倍足綱。
《玫瑰與小鹿》是中國大陸90后男歌手周深第一支原唱單曲，獲得亞洲新歌榜2016年度十大金曲獎，并為周深贏得了第23屆東方風云榜最佳新人稱號。
《玫瑰與小鹿》由高曉松作曲、尹約作詞，周深演唱。歌曲以弦樂作底，營造了一種小鹿般的輕松跳躍氛圍。歌詞用優美的文字描述了一幅成人版玫瑰和小鹿的童話，卻又帶著淡淡的惆悵表達了玫瑰對小鹿的思念。在尹約給周深講述了歌詞的創作背景后，周深說“我就覺得一定要干凈感人”，要用講故事的方式去演繹“那個童話世界”。高曉松認為這首歌“只有周深這種干凈到一塵不染的聲音唱最合適”。
《玫瑰與小鹿》在2015年以單曲發行，后收錄于周深首張原唱專輯《深的深》。
以下內容整理自蝦米音樂和豆瓣音樂：
*流派: 國語流行 Mandarin Pop
*發行時間: 2015-08-08
《玫瑰與小鹿》發表之后好評如潮，在排行榜上取得了冠軍的位置，并取得2015年8月亞洲新歌榜月榜冠軍。
年度十大金曲《玫瑰與小鹿》
為了慶祝在每年一度的，哥倫比亞, 博亞卡 的會在'供應奇恰酒。
奇恰酒（Chicha），簡稱奇恰，是一種原產於拉丁美洲，來自安第斯山脈和亞馬遜地區的已發酵（酒精）或非發酵過飲料。 在前與後西班牙征服時期，由多種當地玉米所釀造出來的玉米啤酒（'）為最常見的奇恰。 然而，''奇恰'' 也可以由其他栽培植物和製作，包括 藜麥 (''Chenopodium quinia'')、 (''Chenopodium pallidicaule'')、花生、木薯、棕梠果、馬鈴薯、 (''Oxalis tuberosa'')、(''Geoffroea decorticans'')。“ 奇恰酒”在不同地區有好幾種版本。  在印加帝國時期，''奇恰'' 擁有儀式和宗教禮節方面的用途。
一具製作奇恰酒的模型托盤，來自於秘魯北部中部海岸的，約公元1400年,鍍銀銅器,
奇恰一詞的確切來源尚有爭議。其中一派的學者認為 ''chicha'' 一詞起源於泰諾語，並之後由為西班牙人用來定義任何美洲大陸土著所釀造的發酵飲料的總稱。 另一派的學者卻認為 ''chicha'' 一詞可能最早有可能來自居住於哥倫比亞和巴拿馬的庫那人。 根據西班牙皇家語言學院和其他作者的說法，''chicha'' 一詞來自庫納語 ''chichab'' 或 ''chiab''，意思是玉米。而根據 Don Luis G. Iza，chicha一詞是來自於納瓦特詞 ''chichiatl'', 而意思是“發酵水”; ''chicha''動詞的意思為 "讓飲料發酸"然後字尾詞 ''-atl''的意思為「水」。這些詞源並不互相排斥。
有一句西班牙諺語 「''ni chicha ni limonada''」 (既不是“奇恰”也不是檸檬汁)，意思是指「不三不四」 (大致相當於英文諺語“既非魚又非鳥”相似)。
一杯（Chicha de Jora）, 一種玉米啤酒
玉米奇恰（chicha de jora）是一種利用發芽的玉米粒所釀造的，做法為提取萌芽的玉米裡的麥芽糖，煮沸，然後在大型容器（傳統上是大型陶罐）中發酵幾天。
通常，釀酒者利用大量的陶甕來釀造奇恰酒。這一類型的陶甕由於本身很脆弱所以只會使用幾次。釀酒者將容器排成一排，並在中間生火以減少熱量損失。
製作奇恰酒的過程與生產麥芽大麥啤酒的過程基本相同。傳統上是用一種來自安第斯山脈的麥芽玉米，Jora玉米製成的 (也因此被稱為Chicha de Jora)。製作“chicha de jora”所用玉米的特定類型或組合可以說明該飲料是從哪個地區來的。 有些人會添加藜麥或其他以保持一致性; 之後就直接煮沸。在煮沸過程中需要攪拌奇恰來保持通氣以防止煮沸過頭。 在這過程會添加類似為蔗糖的，一種粗曠的糖 (像是蔗糖),來幫助發酵的過程. 製作奇卡的其他方法包括讓人們咀嚼玉米，然後將其吐入水中，並使混合物發酵數週。
當玉米磨碎後並且飲料的釀造後，將其過篩。傳統上，它是用一塊大布過篩的。這是為了將玉米渣與奇恰分離。
在某些文化中，奇恰酒的做法是將玉米磨碎，在奇恰釀酒者的口中弄濕並揉成小球，然後將其壓扁並放置乾燥；而不是使玉米發芽以在其中釋放澱粉。 自然在釀酒者唾液中就有的澱粉酶便會催化並且加快玉米 澱粉的分解，使澱粉轉化為麥芽糖。這種咀嚼穀物或其他澱粉來釀酒的過程早已在世界各地前現代文化中出現，包括，例如，日本的清酒。用這種方法製作的奇恰酒被稱為「chicha de muko」。
紫色奇恰（Chicha morada）則是一種無發酵過的奇恰，通常是用紫玉米（''maíz morado''）的玉米梗與鳳梨皮、肉桂和丁香一起煮。這會產生一種味道強烈的紫色液體；最後加入檸檬汁和砂糖。這種飲料通常被當作茶點或果汁來飲用，但近幾年來紫玉米的許多健康益處慢慢地被發現。 紫色奇恰在玻利維亞和秘魯文化中很常見，通常作為正餐時所配的飲料。
婦女在家庭裡是生產奇恰酒的關聯人物。雖然小孩與男人也會參與製作奇恰酒的過程，但是婦女們控制著奇恰酒的生產和分配。 對於安第斯社會中的許多婦女來說，製造和販賣奇恰酒是他們身份的關鍵部分，因為這提供婦女和他的家庭大量的政治權力和影響力。
''祕魯紫色奇恰''; 由紫色玉米製成的未發酵奇恰酒，並與鳳梨和香料一起煮
玉米奇恰酒已在整個安地斯社區中享用了數千年。印加人會在禮儀時使用奇恰酒，並在宗教節日期間大量飲用。 在馬丘比丘中發現了好幾個可能用來製作奇恰酒的磨坊。
在印加帝國的婦女必須在太陽貞女宮 (Aqlla Wasi)學習釀造奇恰酒的方法。
''Chicherias'' (''奇恰'' 酒館) 為飲用“奇恰酒”的地方。 歷史上有許多是未經許可的家庭式企業，這些企業在現場生產“奇恰酒”。 通常以大型“Caporal”（1/2升）杯子或以公升來販賣，以便在現場飲用；如果是要帶回家飲用的話，奇恰酒則是直接從 原本釀造出來˙的「''chomba''」陶甕裝給客人。在秘魯北部海岸，通常在稱為Poto的干葫蘆中盛裝，而在秘魯安第斯山脈中，則通常盛裝在qero杯裡。 傳統上，qero杯是用木頭製成的，並且外部刻有復雜的設計。在殖民時期，qero杯開始轉化從雕刻變成擁有形象描繪的圖案。一些qero杯也由金屬製成，而最近也有許多玻璃製成的qero杯。印加領導人會使用兩杯相同的qero杯來發出喝酒的邀請。 這些邀請對被邀請人表示感謝。 這樣，通過qeros杯飲用奇恰酒鞏固了人與團體之間的權力和聯盟關係。.
自從西班牙征服中南美洲後，飲用奇恰一度被西班牙征服者視為惡習並加以禁止，但奇恰不但繼續存在，還使用被引入的蘋果、葡萄、柑橘等水果釀造，且出現許多區域性的獨特配方，又發展出不含酒精的種類。 奇恰酒的分類大致可分為低地（亞馬遜）和高地兩大種類。每一區都有自己的版本。
在整個亞馬遜盆地（包括厄瓜多爾，秘魯和巴西的內陸地區）中，chicha通常是由木薯製成的，但也有使用菜蕉的紀錄。傳統上，婦女會咀嚼洗淨去皮的木薯，然後將汁液吐入碗中。木薯根擁有非常多的澱粉；因此，釀酒者裡的唾液所含的酵素會迅速將澱粉轉化為單醣，並會進一步的通過野生酵母或細菌轉化為酒精。這汁液在碗中發酵數小時後，將產生出微甜和有點酸味，外觀類似於脫脂牛奶的奇恰酒。 在秘魯的亞馬遜地區，這種飲料被稱為“ masato”。
傳統上，家庭會請到來的客人引用奇恰酒。兒童們會被邀請喝新調好還未發酵的奇恰酒，而成年人提供發酵好的奇恰酒；通常發酵最久並且擁有酒精含量最高的奇恰會留給男性飲用。
在玻利維亞，奇恰酒通常是使用玉米來製作的，特別是高地上的居民，但野莧菜奇恰酒也是非常傳統並且受歡迎的。在低地地區，使用甜木薯、菜蕉或香蕉製成的奇查也蠻普遍。 玻利維亞的奇恰酒通常都含有酒精。
來自，普努卡帕的蘋果奇恰酒。
智利有兩種不同的奇恰酒:在南方生產的蘋果奇恰和在中部生產的葡萄奇恰。兩者都是靠發酵而不用不蒸餾的酒精飲料。奇恰酒主要在鄉下和節日期間才會飲用，像是9月18日的。除日期接近9月18日，否則在正規超市通常不會找到奇恰酒的。
在現今哥倫比亞的首都，波哥大所使用的配方非常的簡單:煮熟的玉米撒些砂糖，並且靜放6到8天，使原汁發酵。,
厄瓜多爾擁有一個名為「Yamor」的重要奇恰酒祭典。這祭典每年9月初會在奧塔瓦洛市舉行。它的起源可追溯到1970年代，當時的居民決定恢復在9月春分之前標明玉米收成的古老傳統。由於這些居民人所用的語言為蓋丘亞語，“ 所以會用”Yamor”意思為奇恰，來命名這個祭典。此祭典包括樂隊，遊行，煙火和品嘗奇恰酒。
在薩爾瓦多，''奇恰'' 通常是指一種用玉米、panela黑糖和鳳梨釀出的酒精飲料。它既可以用作飲料，也可以作為許多傳統菜敖的材料，像是「 (Gallo en chicha)」，一道當地版的。通常不含有酒精的版本被稱為“ 清涼奇恰 (fresco de chicha) ”`,使用的市同樣的材料，但不會讓原料發酵。
在宏都拉斯, 人們實踐一種稱為Kesh的儀式，在此儀式薩滿巫師會跟靈界接觸。召開Kesh儀式有好幾種原因，少數幾項包括幫助安撫憤怒的靈魂或幫助社區中的死者超渡並且讓他能過下一個人生階段。在這個儀式中，他們喝了由樹薯製成的奇恰，''minia''和樹薯粽。 雖然這種儀式以不再實行，但該飲料仍然僅在特殊情況下與家人一起飲用。
在馬拿瓜市 和 格拉納達市,"玉米奇恰"為一種道地的無發酵冰飲。通常會添加香蕉或香草口味，而且小販通常會在廣場裡吶喊著“奇恰，咖啡和冷果汁！”
尼加拉瓜版“玉米奇恰”的做法為是將玉米浸泡在水中過夜。第二天，把浸泡的玉米研磨並且放入水中，加入紅色食用色素，然後將整個混合物煮熟。 冷卻後，添加糖和更多的水。隔天，再添加水，糖和調味劑。 雖然在尼加拉瓜可以找到發酵過的奇恰，但最常見的是未發酵的類型。
巴拿馬的''奇恰酒'' 可以直接跟「水果飲料」畫上等號。沒發酵過的奇恰通常被稱呼為 ''batido'' ，另一個含有水果泥的飲料的統稱。在當地的聖布拉斯群島鏈的庫納人之間，
「烈奇恰酒」（chicha fuerte）指的是發酵過的玉米和祖母唾液的混合物，這種奇恰酒能在特殊的或神聖的日子裡享用。雖然在傳統上，chicha fuerte是指由發芽玉米製成的奇恰（發芽有助於將澱粉轉化為糖），任何水果都可以拿來發酵成獨特被稱謂奇恰的自製飲料。在鄉村地區，chicha fuerte會在社區工作聚會（“ juntas”）期間和之後以及在社區舞蹈（“ tamboritos”）中飲用。
奇恰酒在拉丁美洲的社會和宗教世界中的重要性可以從該飲料在古代秘魯的中心地位中看到最好的體現。 由於玉米在古印加帝國裡被認為是神聖的農作物，所以由玉米釀造出來的奇恰酒，是被認為具有很高的地位的飲料。在採收期間和之後，人們會大量飲用奇恰酒，使人們喜慶地唱歌，跳舞和開玩笑。就像世界上其他發酵飲料一樣，奇恰酒也被奉獻給神靈和祖先。例如，在印加首都庫斯科（Cuzco），國王在中央廣場裡一個裝飾有寶座和支柱的石製檯面.象徵著宇宙的肚臍並往一個金碗中倒入奇恰酒。當敬畏的觀眾看著崇高的印蒂王倒出這珍貴的玉米酒時，奇恰酒便順著這個“太陽神的食道”流到了太陽神殿。 在大多數節日中，普通百姓會參加主祭典後酒會，而這一幕使的西班牙人對醉醺醺的當地百姓感到震驚。
在古印加帝國時期，在實行人祭前，必須將活祭品用奇恰酒的釀渣塗抹，然後用導管的方式為活祭品更多奇恰酒，在整個帝國中分佈著許多神聖的特殊地點，而很多這些地點都保管著曾經在儀式上被浸入玉米粉中的前任國王和奇祖先的木乃伊，並時常有奇恰酒祭品，以及有適從幫這些木乃伊伴奏舞蹈和潘笛音樂。 甚至在今天，住在安地斯山的秘魯人坐在一起喝酒時，還從公共杯子裡撒一些奇恰酒到土地上來回敬“大地之母”。 然後，杯子將按照每個飲者的社會地位的順序進行，並且提供無休止的敬酒。 除此之外，在印加文化中，談判者必須在談判開始前飲用奇恰。
在委內瑞拉，奇恰或 ''米奇恰酒 ''（chicha de arroz）是用煮好的白米、牛奶和糖製作而成的。通常這版本的飲料顏色為白色並且擁有蛋酒的質感。米奇恰通常是作為一種清涼的甜飲料，定搭配著肉桂粉或煉乳等配料。這種“米奇恰”因為它未經發酵，所以不含酒精。 有時此飲料是用意大利麵或粗麵粉代替白米飯，這類的奇恰通常被稱為“麵條奇恰”
（chicha de pasta）。
在大多數大城市中，街邊小販通常會稱其為“ Chicheros”，這些小販通常使用類似麵粉的混合物，只加水，通常會供應碎冰和吸管，並可能會詢問是否需在上面添加肉桂，巧克力片或煉乳。 它也可以在有門面的商業區域找到，就像賣牛奶和果汁的小店一樣。 委內瑞拉安第斯地區（例如梅里達）可以找到另一種有添加發酵的鳳梨的版本，使其飲料具有酒精。該版本通常被稱為“ 安地斯奇恰酒”（Chicha Andina），是一種典型的聖誕節節氣飲料。
奇恰酒在南美洲的社群裡是一種使人們能夠辨認有關性別，種族，國籍和團體想法的方法。 。借助飲用奇恰酒的習俗，人們可以建立社區和集體身份，這對於維護和創建新的社交網絡很重要。 它通常在盛宴的背景下被飲用，在盛宴下大量被人民飲用下。奇恰酒能透過這些社交活動來建立這些聯繫網路。 奇恰和釀酒者產在社會組織和社會地位中佔有重要地位。
對於安地斯山的居民來講，在「大地／時間母親」帕查瑪瑪女神、太陽神、月神等眾神的祭祀或慶祝儀式中，奇恰是必備供品之一。
* (Chicha Morada)
*  從Chicha到Craft Beer 秘魯的啤酒文化遠超想象|Chicha|秘魯_鳳凰酒業
分類:墨西哥飲料
分類:釀造酒
分類:玉米製品
現在人民（，縮寫為MLP）是歐盟的一個政治組織。該組織成立于2018年4月。該組織的意識形態是民主社會主義、生態社會主義、左翼民粹主義、歐洲懷疑主義。該組織的政治立場是左翼。
2019年歐洲議會選舉名單領袖
加入的其他歐洲政黨
Marisa Matias
社會主義生態社會主義歐洲懷疑主義
歐洲反資本主義左翼歐洲左翼黨
巴勃羅·伊格萊西亞斯·圖里翁
María Eugenia Rodríguez Palop
民主社會主義直接民主左翼民粹主義
Manon Aubry
民主社會主義生態社會主義反全球化
Nikolaj Villumsen
歐洲反資本主義左翼歐洲左翼黨北歐綠色左翼聯盟
Silvia Modig
民主社會主義生態社會主義
歐洲左翼黨北歐綠色左翼聯盟
喬納斯·舍斯特德
Malin Bj?rk
社會主義女性主義歐洲懷疑主義
川村元氣（，）日本電影制片人、小說家、繪本作家。出生于神奈川縣橫濱市。隸屬于東寶株式會社電影企劃部。
1979年出生。
2001年進入東寶公司。剛進公司時在大阪的難波南街的劇場工作，后來，由于應募了公司，成為制片人。
2005年（當時26歲），川村元氣參與企劃、制片的電影『電車男』票房收入37億日元，引發社會熱議。
2010年，川村元氣的作品《告白》、《惡人》大受歡迎，因此登上了美國好萊塢記者雜志《Next Generation Asia 2010》。
2011年，川村元氣被授予“藤本獎”優秀電影制作者獎項，亦是史上最年輕的藤本獎得主。
2012年憑借首部小說《如果這世界貓消失了》實現作家出道。
2020年，擔任《最後的情書》企畫，電影於2020年1月17日上映。
用于登錄至受限網絡的強制門戶示例。
強制門戶（英文：Captive portal，又名強制網絡門戶、強制主頁）是在授予新連接至Wi-Fi的用戶更廣的網絡（互聯網）訪問權限之前在其網頁瀏覽器呈現中的網頁，其常用于呈現可能需要認證或接受最終用戶許可協議/可接受使用策略的著陸頁或登錄頁。強制門戶應用于方方面面的移動寬帶服務中（如有線連接、計費Wi-Fi及家庭熱點），同時也可提供對企業或家庭有線網絡（公寓、酒店和商業中心的網絡）的訪問權限。
呈現至客戶端的強制門戶有可能存放在網關或網頁伺服器上。網關也可白名單特定網站或TCP端口以使用戶在不使用網絡門戶的情況下訪問網絡。已連接客戶端的MAC地址可用于繞過特定設備的登錄流程。
強制門戶主要用于開放的無線網絡中，用戶將收到歡迎信息及服務條款（許可端口、使用責任等等）。管理員以此來使其用戶對自己的行為負責，并避免自身可能的法律責任。但這種責任授權是否具有法律效力仍有爭議。
強制門戶通常用于營銷和商業交流用途。用戶往往需要先在網頁瀏覽器中打開登記表單，填寫自己的個人數據后才能訪問互聯網。這種表單可能會自動在用戶的瀏覽器中打開，也有可能會在用戶使用瀏覽器打開任意網頁時出現。換言之，用戶被“捕獲”（即英文“Captive”的字面意思）——直至完成表單前用戶都無法自由訪問互聯網，使得服務提供商可向連接至Wi-Fi接入點的用戶顯示或發送廣告。由于其可能需要社交網絡賬號（如微信、Facebook）登錄，這種類型的服務有時被稱為“社交Wi-Fi”。近年來，隨著多個公司開始提供基于Wi-Fi數據的市場營銷，社交Wi-Fi強制門戶也漸漸成為家常便飯。
市面上存在多種實現強制門戶的方式。
常見方法之一是將所有萬維網流量定向至網頁服務器，同時向強制門戶返回HTTP重定向。 當現代互聯網設備首次連接至網絡時，其將發出HTTP請求并期望返回HTTP 204狀態碼。若設備接收到HTTP 204狀態碼，則設備將認為自己擁有無限的互聯網訪問權限；若設備接收到HTTP 302狀態碼，則設備顯示強制門戶提示。
網關也可使用網絡層的互聯網控制消息協議重定向客戶端流量。
當客戶端請求互聯網資源時，瀏覽器會查詢DNS。在強制門戶中，防火墻將確保僅有網絡DHCP服務器提供的DNS可被未認證的客戶端使用（或將所有未認證客戶端的請求轉發至此DNS服務器）。隨后，網絡提供的DNS服務器將對所有的DNS查詢結果返回強制門戶頁面的IP地址。
強制門戶使用（與中間人攻擊類似）進行DNS重定向。為了減輕DNS投毒的影響，服務器通常將存活時間設置為0。
據了解，強制門戶的防火墻規則不夠完善。在部分部署情形下，防火墻將轉發客戶端DNS請求至互聯網，或者所提供的DNS服務器將履行客戶端的任意DNS請求。這使得客戶端可繞過強制門戶并通過DNS包內的任意隧道流量訪問開放互聯網。
部分強制門戶可能被配置為允許被特定用戶代理（User Agent）檢測并自動認證。用戶代理及如蘋果《Captive Portal Assistant》一類的軟件有時能在擁有正確憑證的情況下違背服務提供商的意愿，繞過強制門戶的內容顯示；或者它們可能會嘗試使用不正確或過期的憑證認證，導致賬戶鎖定一類的意外后果。
根據MAC地址追蹤已連接設備的強制門戶有時可通過連接到允許設置MAC地址的路由器上的方法規避。路由器固件通常將此行為稱之為MAC地址克隆。一旦計算機或平板電腦已使用有效的用戶名及密碼在強制門戶上認證，路由器可復制其MAC地址連接到強制門戶，同時路由器的MAC地址也將顯示為被克隆設備的地址。
上述的部分實現僅需用戶的IP及MAC地址允許通過網關后訪問經SSL加密的登錄頁面。此方法可使用數據包分析器破解。一旦發現其他已認證設備的IP及MAC地址，任何主機均可使用此信息欺騙網關。正因如此，部分強制門戶解決方式創建了擴充認證機制以減小欺騙風險。
強制門戶通常需要使用網頁瀏覽器；這也通常是用戶連接至互聯網后使用的首個應用程序，但使用需要互聯網連接的電子郵件或其他應用程序的用戶可能會發現應用無法正常工作，并需要開啟網頁瀏覽器驗證。但是有時用戶也可使用不依賴DNS的電子郵件或其他軟件（若應用程序指定了連接IP而非主機名的情況下）。此問題在客戶端使用AJAX或已載入網頁至網絡瀏覽器之后連接網絡的情況下同樣存在，網頁在嘗試向其源服務器上發送HTTP請求時可能會造成未定義行為。
相似地，由于HTTPS連接無法被重定向（至少在不觸發安全警告的情況下），僅有在被強制門戶授權前訪問加密站點的網頁瀏覽器才會顯示訪問嘗試失敗（通常此情況僅在目標網站離線或無法訪問時出現）。
擁有Wi-Fi和TCP/IP棧但沒有支持HTTPS的瀏覽器的平臺（如使用任天堂Wi-Fi連接的任天堂DS）無法使用大部分強制門戶。市面上也存在使用基于XML的認證協議或基于其他協議/MAC地址的非瀏覽器認證方案。
平臺供應商也可經由大量強制門戶熱點的運營商并通過其封閉平臺通過對平臺供應商服務器的免費或優惠訪問。其中一個例子是2005年任天堂與直接達成了交易，以在特定的麥當勞餐廳為任天堂DS用戶提供免費Wi-Fi。另外，網關需允許VoIPSIP端口繞過其本身才能讓VoIP電話正常工作。
*  Android強制門戶設置
*  使用DHCP或路由器廣播（RA）的強制門戶識別
《鬼哭神號》是一部1982年美國恐怖片，由陶比·胡柏執導，史蒂芬·史匹柏創作故事並與、共同撰寫劇本。《鬼哭神號》是《》系列電影的第一部也是最成功的作品。
故事主要描述住在加利福尼亞州郊區的一個家庭遭到邪惡鬼魂的入侵，並綁架了家中的小女兒。
原本該片將由史匹柏執導，但因將要製作《E.T.外星人》（1982年）的合約而無法進行，使他選中了憑《德州電鋸殺人狂》（1974年）和《》（1981年）而聞名的胡柏。起初，該片被當作是《第三類接觸》（1977年）的黑暗恐怖式續集《》（其構想被延伸為《E.T.外星人》和《鬼哭神號》），而當史匹柏接觸胡柏後，對方對科幻元素不太感興趣，並提出了一個鬼故事的構想。
《鬼哭神號》由聯美定於1982年6月4日在美國上映，並取得了極大的商業成功，成為1982年票房第八高的電影。自上映後數年來，一直被認為是恐怖片的經典之作，並取得了邪典電影的地位。除了入圍三項奧斯卡金像獎外，該片亦被芝加哥影評人協會列為史上第二十恐怖的電影，且片中的小丑攻擊橋段則被美國精彩電視臺的《》名列第八十位。《鬼哭神號》也在美國電影學會的AFI百年百大驚悚電影名單中排於第二十四位。
該片的成功使其推出了續集《》（1986年）、《》（1988年），以及2015年的重拍版《鬼哭神嚎：惡靈15》。
克萊門特·佩恩運動是巴巴多斯的一個左翼政黨。該黨成立于1988年，得名于巴巴多斯工人運動先驅克萊門特·佩恩。2006年，該黨創建選舉組織人民自強黨。該黨的意識形態是泛非主義。該黨的主席是David Comissiong。該黨與古巴共產黨關系密切。
福晉葉赫那拉氏，世居葉赫地方（今吉林省梨樹縣境內）。初為滿洲正黃旗人，後為滿洲正白旗人。《葉赫納蘭氏八旗族譜》記載她是拜三之女，阿爾卜之孫女，尼雅尼雅喀之曾孫女。 清太祖努爾哈赤之福晉，后世文獻所稱側妃。
萬曆三十八年（1610年）來歸，身為努爾哈赤福晉的堂姐孟古哲哲早已在萬曆三十一年九月病逝。萬曆四十年十二月，生皇八女和碩公主松古圖。萬曆四十一年（1613年），葉赫那拉氏的兄長蘇納在「葉赫未滅時即先棄兄弟來歸」，招降努爾哈齊而得到「命尚主，為額駙」的待遇，並且「編所屬人戶，任佐領」。
天命五年（1620年）三月，小妻塔因查檢舉努爾哈赤的大福晉竊藏很多金銀財物，相關部門發現大福晉私藏的衣物大多是她不應該擁有的物品，努爾哈赤命葉赫之納納昆福晉和烏雲珠阿巴蓋福晉看那些物品，告訢她們大福晉所犯之罪。此外，努爾哈赤將大福晉所製蟒緞被二床和閃緞褥二床，賜與葉赫二福晉各一套。檔案簡稱這兩位福晉為「葉赫二福晉」，惟當時努爾哈赤可稱為福晉的妻室中，僅有她為葉赫那拉氏。另外一位應該為剛成為皇太極福晉的葉赫那拉氏。
根據《欽定禮部則例》的記載，盛京福陵和昭陵妃園寢奉安壽康太妃、宸妃海蘭珠、懿靖大貴妃和康惠淑妃四人。惟根據《欽定盛京通志》的記載，在福陵右邊的壽康太妃園寢週坐北朝南，呈長方形。享殿東西兩側各有茶膳房三楹和果房三楹。享殿後面一共有三座丘塚，中間的大丘塚屬於壽康太妃，兩側的大丘屬於綽奇德和母和安布福晉。目前已知壽康太妃、綺奇德和母和安布福晉均非葉赫那拉氏。
人民參與運動是烏拉圭的一個左翼政黨。該黨成立于1989年，由民族解放運動-圖帕馬羅斯的成員創建。該黨的意識形態是自治社會主義。該黨的領袖是Lucía Topolansky。該黨的總部位于蒙得維的亞。該黨是廣泛陣線的成員黨中規模和影響力最大的一個。
Enric Duran Giralt，反資本主義活動家
安立克·杜蘭（，）被稱為“銀行羅賓漢”，是加泰隆尼亞比拉諾瓦和拉杰爾特魯的反資本主義活動家，也是加泰隆尼亞合作社的創始成員（CIC - Cooperativa Integral Catalana）。
在2008年9月17日，他公開宣布，他已經“搶劫”數十家西班牙近50萬歐元的銀行，作為譴責他所謂的''掠奪性資本主義制度''的政治行動的一部分。
從2006年到2008年，杜蘭從39間銀行沒有擔保或財產抵押的銀行獲得了68比貸款。他無意償還債務債務，並且運用這筆資金資助各種反資本主義運動。2008年，杜蘭發布了一篇名為“我有”的在線文章，“搶劫了492,000歐元，為了譴責他們並且為社會建立替代品”（翻譯），以及 在線視頻，他對於每一個行動都做了解釋，並且離開了他的國家去觀察並考慮他的下一步行動。 這也發表在加泰隆尼亞語的免費雜誌《危機》中，其中200,000份由志願者在加泰隆尼亞各地印刷和分發。第二份報紙《我們可以！Live Without Capitalism》於2009年3月17日發布，第三份《我們想要！》在2009年9月17日發布。
杜蘭表示，他試圖就現今的金融體系和資本主義制度展開評判，擴大針對它的抗議行動，並且尋求可替代的方案, 同時為了社會運動提供資金。 杜蘭稱他所做的是“金融公民不服從行為”，並且表示他準備因為他的行為而入獄。
在2009年，杜蘭返回加泰隆尼亞，並於2009年3月17日在巴塞羅那大學被西班牙警方逮捕，因為三十九家銀行中有六家對他提出指控。他在監獄中度過了兩個月，然後獲得5萬歐元的保釋金。
在他的“搶劫”宣布一周年之際，有人計畫於2009年9月17日在100多個城市舉行一個行動日，人們在加泰羅尼亞、西班牙和歐洲各國會面，分享資本主義的替代方案。
2011年11月，有人向一名民事法官作了陳述，要求取消和西班牙外匯銀行簽訂的合同。2011年11月25日，州檢察官要求司法機關對Duran處以8年徒刑，罪名是提交虛假文件（確保貸款）和後續的破產。 杜蘭本人的回應是堅持“我不認為司法機構有權評斷”（翻譯自加泰隆尼亞語）。他質疑該州對金融機構缺乏回應，這些投機者對歐洲大部分人口造成巨大痛苦，並且對2011年9月西班牙憲法提出質疑，這使得償還債務成為該國的絕對優先事項。 他還聲稱，他的行為是一種社會正義行為 - 企圖以某種小的方式糾正當權者所犯下的不公正行為。
杜蘭引用了2011年11月給予桑坦德銀行首席執行官阿爾弗雷多·薩恩茲·阿巴德的赦免，作為司法機關對於強權的偏見的一個例子，並認為“當政府侵犯人民的權利時，起義是最神聖的，也是我們職責中最不可或缺的“（來自加泰隆尼亞語）。他呼籲他的支持者不要浪費時間聲援他無罪釋放，而是要用他們自己的方式表達他們對於銀行的公民不服從行為。2012年3月，他發布了 一段視頻 ，解釋了他的法律狀況，並且繼續鼓勵其他人實施公民不服從。
在2013年2月12日許行的刑事法庭審理之前，杜蘭決定離開該國而不是在西班牙接受審判。“我認為基於權威的司法系統沒有合法性，因為我不承認它的權威。”檢察官和16家銀行機構要求判處8年徒刑。
從那時起他便一直躲藏起來。標籤#ReturnWithFreedom下的活動開始啟動，以使杜蘭能夠返回加泰隆尼亞。
杜蘭參與了“廢除債務”運動（1999/2000），“全球求抵抗運動”（2000/2002），“反世界銀行運動”（2001）和“反對歐洲資本主義運動”（2002年）。
在2010年4月，杜蘭開始推廣加泰隆尼亞語合作社，作為''我們能夠詳細闡述''理想的實際例子''！'' ''沒有資本主義的生活'' 。2011年，合作社承擔了前工業園區的責任，將其轉變為環境活動中心。
在2014年4月，杜蘭開始發展成為一個開放的全球合作伙伴Faircoop的想法。 它表示，目標是“通過盡可能減少人類之間的經濟和社會不平等，促進向新世界的過度，同時逐步促進全人類獲取的新的全球財富”。
使用Faircoin作為加密貨幣，以此作為其資源再分配行動和建立新的全球經濟體系的基礎。
*  FairCoop Council成員
*  Enric Duran的博客（  英文 ）
*  加泰羅尼亞綜合合作社（英文）
* Nathan Schneider  在''VICE''雜志上 發表 的Enric Duran簡介
*  2008年Enric Duran的視頻解釋了他最近承諾的金融公民不服從行為
*  2011年關于加泰羅尼亞綜合合作項目的視頻，以Enric Duran為特色
*  2012年Enric Duran的視頻解釋了他的法律狀況并鼓勵進一步的金融公民不服從
* 2008年9月19日， ''Guardian''報紙 上的西班牙羅賓漢騙局500,000歐元
*  西班牙男子騙取銀行資助 ''法新社''  反全球化雜志 - 2008年9月17日
*  不服從銀行：恩里克杜蘭訪談錄
*  杜蘭提倡的“反叛權”宣言的英文翻譯
*  Enric Duran的博客（  加泰羅尼亞語 ）
紀聖琺，臺灣職業男子五人制足球運動員，現效力於中國足球協會室內五人制足球超級聯賽寧波邦德隊。曾效力於珠三角職業足球超級聯賽江門千色花隊及五超聯賽深圳南嶺鐵狼足球俱樂部。
紀聖琺就讀清江國小六年級時開始接觸足球，並一路參與足球校隊。升上北投國中後於2008年贏得全國聯賽國中組冠軍，高中時則先後贏得2009年全國聯賽高中組冠軍、2010年全國聯賽高中組冠軍及2011年全國聯賽高中組冠軍。
2010年，加盟珠三角職業足球超級聯賽江門千色花隊。翌年贏得2011－2012珠超賽季冠軍，並獲得最佳新人獎。
2013年，他前往西班牙的拉科魯尼亞俱樂部測試並接受兩個月的訓練，最後沒能順利在西班牙爭取到一紙合約，2013－2014珠超賽季贏得冠軍，個人獲得金靴獎，並入選最佳陣容。珠超賽季結束後，又替臺北市隊贏得海峽五人制足球超級聯賽冠軍。
2014－2015珠超賽季，江門千色花獲得亞軍，紀聖琺個人以31顆進球獲得金靴獎，其中包括單場14球的表現。
2016年1月，紀聖琺與中國足球協會室內五人制足球甲級聯賽深圳南嶺鐵狼足球俱樂部簽下5年合約。2018年10月，因五甲聯賽改制五超聯賽並將臺灣球員視作亞洲外援，被伊朗選手頂替後，返回臺灣。
2018年，效力中華五人制足球聯賽臺北Okane隊。
2019年，重返五超聯賽，加入寧波邦德隊。
2013年作為五人制代表隊出戰亞洲錦標賽東亞資格賽並在4場資格賽中進了7球，幫助球隊進入決賽圈。
2017年參加亞洲室內運動會。
分類:中華五人制足球隊球員
分類:臺灣五人制足球運動員
民主社會主義左翼是圣馬力諾的一個政黨。2016年，民主社會主義左翼作為一個選舉聯盟成立，由聯合左翼、進步派和改革主義者和圣馬力諾民主實驗室組成。2017年11月17日－18日，民主社會主義左翼召開“一大”，改組為單一政黨。該黨的意識形態是民主社會主義、社會民主主義。該黨的政治立場是中間偏左至左翼。該黨的主席是Michele Muratori，書記是Alessandro Bevitori。該黨是“Adesso.sm”聯盟的成員。
《誰動了我的奶酪？ 一種處理工作和生活變化的驚人方法》，是一本出版于1998年9月8日的商業寓言書籍。書中描寫了當工作和生活出現變化時，兩個老鼠和兩個“小人物”在尋找奶酪期間應對這些變化的四種典型反應。“紐約時報”商業暢銷書榜單發布后，本書在名單上停留了近五年，并在Publishers Weekly的精裝非小說列表上出現了200多周。本書以37種語言在全球銷售了超過2600萬份，并仍然是最暢銷的商業書籍之一。
*  ''誰動了我的奶酪？''
靈山寺，原名靈山院，又名靈山禪寺、靈山壽圣寺，是一處位于中國浙江省玉環市楚門鎮的寺廟，地處東西村靈山（又名鳳凰山）南麓，始建于唐咸通年間。該寺的名字來源于唐懿宗之賜名“靈山壽圣寺”，宋神宗亦賜“靈山壽圣寺”匾額。明時還曾列玉環十大寺院之冠。文化大革命期間被破壞后，于1989年重建。寺內的靈山井為玉環市文物保護單位。
靈山寺始建于唐咸通年間（860－873年）。相傳，僧人啟爽在當地的靈山（又名鳳凰山）誦經時，聞見南方驚濤拍岸，似鐘磬之聲，便要在此建寺，以向龍王祈求不使潮水漲沒灘涂，果然靈驗。唐懿宗得知此事后，賜名該寺廟為“靈山壽圣寺”。此后，歷朝歷代都有關于靈山寺的奇聞。后晉天福年間，當地僧人自行筑堤圍海成田，至北宋熙寧元年（1068年）已圍田7頃。寺院規模也逐步擴大，《錢溪趙氏宗譜》中記載：“北宋初，靈山寺已會上大乘之典，佛寺甚盛”。宋神宗聽聞后，于賜“靈山壽圣寺”匾額，并撥庫銀以進行擴建。但到元至治二年（1322年）時，寺院不幸毀于火災，使“金碧之區，悉化為燼”。
至順元年到至正二十四年（1330－1364年），寺僧一濂、惠宜等人化緣籌款，重建靈山寺。據《樂清縣志》及當地口頭流傳，僧人從芙蓉山購得巨木，置于渡口，一日忽然風雨暴作，木頭順水漂流，越洋過江，竟直抵寺前山下，且一棵未少。靈山寺也逐漸發展起來。明代高潮時期，靈山寺甚至位列“玉環十大寺院”之首，亦成為浙南有名的弘法道場。清乾隆年間再次重建，據說乾隆帝視察民情曾到此過，要朝拜靈山寺，向一牧童（傳說中為太白金星所化）問路，牧童說了一首當地的順口溜，講了附近的一些景點，但乾隆皇帝誤以為路還很遠，便離開了。
至民國時期寺院常住僧眾仍有40多人。1942年，日軍發動浙贛戰役，并相繼攻占浙江多地。是年5月，日軍登陸坎門，直接威脅玉環，縣政府一度搬到靈山寺辦公。文化大革命期間，寺院遭到嚴重破壞；之后又被拆毀，僅存基址。1989年，靈山寺第三次重建。
靈山寺占地面積7900平方米，現建有大雄寶殿、天王殿、藏經樓、三圣殿、地藏殿、念經堂、千佛樓及兩邊廂房閣樓等；寺前也有三板橋、石牌坊、七枝塔、卷洞橋、十八踏、石獅子、擂鼓門、九株樟等諸多文物古跡。
靈山井為宋代重建靈山寺時挖掘筑成，現位于靈山寺天王殿前西南方向約50米處。靈山井深約5.5米由塊石疊砌，整體磨擦痕跡明顯；外廓下寬上斂，以整石打造，厚薄不均；井口外方內圓；附近地面由水泥澆筑。目前，靈山井仍被靈山寺僧人使用。靈山井于1986年3月9日被玉環縣人民政府公布為第二批玉環縣文物保護單位，并被確定為古建筑。
*  玉環楚門的唐代古剎：靈山寺
浙農12，是浙江農業大學茶學系研發推廣的一種茶葉品種、中國國家級茶樹良種。
浙農12為無性繁殖系品種。小喬木型、中葉類、中生種。1963年至1980年期間，浙江農業大學茶學系、茶葉研究所（現浙江大學茶葉研究所）從福鼎大白茶與云南大葉種自然雜交后代中，采用單株育種法育成。植株高大，樹姿半開張，葉形為橢圓。適制紅茶、綠茶；其抗寒性較弱但抗旱性強。繁殖主要采用扦插技術。通過六年品比試驗（1974年至1979年），浙農12的單產比浙江當時主要推廣良種福鼎大白茶要高41.9%，品質更為突出。目前浙農12主要產地為浙江省，推廣到廣東、廣西、福建、湖南等茶區。1981年6月，浙農12的研發與成果榮獲浙江省優秀科技成果二等獎。1987年通過全國農作物品種審定委員會認定（編號GS13045-1987）。
沙洛特·蔡（，），柬埔寨左翼記者、政治活動家。他是紅色高棉領導人波爾布特（原名沙洛特紹）的哥哥。
出生在磅同省的一個中產階級農民家庭里。1930年代，他來到金邊，與同國王西索瓦·莫尼旺的宮廷有聯系的親戚住在一起。
蔡對柬埔寨獨立感興趣，左派的政治信念使他在1950年代初期短暫地加入了山玉成領導的民族主義游擊隊，他也與另一個著名組織高棉伊薩拉的領袖諾羅敦·占達朗賽接觸，通過他與柬埔寨宮廷聯系。
1953年，弟弟沙洛特紹從巴黎歸國，蔡最初鼓勵他加入占達朗賽王子麾下，但紹聲稱王子是個封建者而斷然拒絕。同年諾羅敦·西哈努克宣布柬埔寨獨立，蔡加入了政黨人民派。1950年代末至1960年代初，這個政黨受到西哈努克的打壓。蔡于1969年被投入監獄。翌年朗諾發動政變后他被釋放，并在新政府擔任要職。
1975年4月17日，紅色高棉占領金邊后，金邊市民被要求撤離城市。隨后蔡失蹤了，一說死于途中，一說被紅色高棉軍隊殺害。
主權主義者是西班牙加泰羅尼亞自治區的一個左翼政黨。2018年10月23日，它作為共同加泰羅尼亞的一個派別出現。2019年2月21日，它脫離共同加泰羅尼亞，改組為一個政黨。該黨的意識形態是主權主義、加泰羅尼亞民族主義、共和主義、民主社會主義。該黨的總部位于巴塞羅那。該黨是加泰羅尼亞共和左翼－主權主義者的成員。
厄立特里亞解放陣線，簡稱厄解陣，成立于1961年，曾是厄立特里亞最大的反抗埃塞俄比亞統治的武裝團體。最初是當地的穆斯林部族反抗基督教為主體的埃塞俄比亞帝國統治的組織，得到中東阿拉伯國家支持。1970年，厄解陣的左翼分裂出去，成立厄立特里亞人民解放陣線（簡稱厄人陣）。1980年代，厄人陣取代厄解陣成為厄立特里亞最大的反叛團體。在被驅逐出厄立特里亞的土地之后，厄解陣分裂為三個派別，其中兩個在1987年并入厄人陣，剩下的一個派別繼續以厄解陣的名義活動。1990年代初，厄人陣（1994年改組為人民民主與正義陣線）取得政權后，厄解陣作為一個小型反叛團體繼續存在，反對人民民主與正義陣線領導的厄立特里亞政府。目前，厄解陣是厄立特里亞反對派聯盟“厄立特里亞全國聯盟”的成員，該聯盟顯然得到了埃塞俄比亞政府和索馬里政府的軍事支持。
1971年－1982年，厄解陣奉行馬列主義意識形態，之后轉奉社會保守主義。厄解陣的現任領袖是侯賽因·凱利法。厄解陣的總部位于蘇丹喀土穆。
圣多美和普林西比解放運動-社會民主黨黨旗，與圣多美和普林西比國旗略有不同，上下兩道綠條與中間的黃條高度是相等的
圣多美和普林西比解放運動－社會民主黨是圣多美和普林西比的一個中間偏左政黨。該黨成立于1960年9月，當時取名為圣多美和普林西比解放委員會；1972年，改名為圣多美和普林西比解放運動；1990年，改用現名。該黨的意識形態是民主社會主義、社會民主主義、左翼民族主義。該黨的主席是若熱·博姆·熱蘇斯。該黨的總部位于圣多美Riboque。該黨是進步聯盟的成員和社會黨國際的咨詢黨。
香港銅鑼灣波斯富街
日本大阪道頓堀
香港灣仔春園街大金龍（已拆卸）
城市屬于一種特殊的大型氖燈。管內氣體的實際成份為99.5%氖氣及0.5%氬氣，比純氖氣有較低的運作電壓。是一種內含氣體的燈，通常用於廣告或招牌等用途。 “霓虹燈”是半英語音譯：“霓虹”發音近似于英語的“neon”（氖）并在漢語裏有彩虹的含義。
在透明玻璃管充滿氖氣組成霓虹光管
;製作霓虹燈光管的要點：
#師傅首先因應製成品顏色，有需要時選用適當螢光粉塗在玻璃管內；
#之後將玻璃管加熱，屈曲成客人訂製的圖案或文字；
#然後再封好玻璃管的兩端，抽走空氣及加入不同氣體（氦、氖、氬、氪或氙），使其發出不同顏色的光線。
2007年的旺角砵蘭街，霓虹燈招牌的位置商戶之間通常有互不遮擋的不明文規定
香港油麻地區內最大的霓虹燈招牌
日間的霓虹燈招牌，可清楚看見上面的霓虹光管
招牌上不同的霓虹光管有規律地閃爍
文字勾線通常有兩種方法：「單勾」的霓虹光管按照文字筆劃，而「雙勾」以線條勾勒字的外框。
在香港，店舖多以雙勾用於名稱，再用單勾寫上服務內容或英文譯名，中文使用最多的字體分別有隸書、行書和楷書。
Nicks Rockaway Beach sign.jpg|單勾
HK Wan Chai Lockhard Road Capital Bldg nite Hotel Beverly.JPG|雙勾
HK Jordan night Nathan Road Night Club shop signs Mar-2013.JPG|單雙勾並用
框內除了文字外，空白位置或會加上幾何排列圖案，更可以隨著不同光管的閃動頻率造成動畫。
在香港，橫向書寫的中文字在招牌兩面通常在同一方向開始，即一面「香港茶樓」，另一面則寫作「樓茶港香」，情況類似鏡像。
HK Kwan Yick Bldg 3 Star Seafood Rest.JPG|字內劃線
香港 1206.jpg|店舖位置及指示圖案
HK Sheung Wan 中源中心 Midland Centre night 嘉豪酒家 Ka Ho Restaurant neon lighting shop sign Oct-2013 in English.JPG|公司標誌
招牌的邊界通常設外框，形狀各異，而且顏色有別於內框文字以作對比。外框亦未必單純用上直線，像押舖般就有複雜的線條。
在香港，招牌的角落或許會加有相關的圖案，如東南亞餐廳選用椰樹圖案為例。如果店舖名稱與動物有關，也會納入設計當中。
HK Causeway Bay 百德新街 Paterson Street 龍津美食 food drink take-away shop NEON sign visitors Mar-2013 Hong Kong Mansion.JPG|常見的雙線外框
Hong Kong Pawn Shop Logo.jpg|押舖獨有的外框
HK Jordan night Nathan Road shop signs Mar-2013.JPG|服務產品的圖案（例如啤酒）
招牌會因應城市的樓宇設計和街道佈局，選擇出能夠與行人和城市環境之間互動的展示方式。
在香港，在樓宇有三種常見安裝的位置，分別是在建築物上伸延、在建築物外牆以及在店面三大類。
Screen_on_the_green_1.jpg|建築物外牆
Broadway Theatre SK1.jpg|建築物上伸延
Cds tapes (4579736396).jpg|店面
霓虹燈在20世紀的廣泛應用，也成為了一些城市的特色標志。
1910年12月，發明家在巴黎車展首次展示了霓虹燈。
1913年，世上第一個霓虹燈招牌由一位巴黎髮型師在蒙馬特大道擁有，上面寫有 ''Palais Coiffeur'' 的光管。
1926年，日比谷公園裏安裝了日本第一個霓虹燈招牌。
1964東京奧運後，國內對戶外霓虹燈招牌的需求大增。除了1973年石油危機，往後的霓虹燈生產隨經濟發展而倍增，到1990年代達到頂峰之後明顯減少。
1926年，上海成為中國內出現首個霓虹燈招牌的地方。1920年代至1930年代，上海的商業活動頻繁，同時租界使該地接觸西方技術，令煤氣燈及電燈得以較早普及，譬如1930年代的南京路已經佈滿霓虹燈的招牌廣告。
後來，在1937年第二次中日戰爭爆發和1940年代國共內戰的情況下，不少上海的霓虹燈師傅基於社會動盪南下香港，攜帶技術、資金等繼續發展。
1960年代的德輔道中，唐樓林立
霓虹燈原本為西方的產物，但香港昔日殖民地的身份使到大眾接觸到這種外來傳入的技術，並將其加入本地的元素。
同時香港的地理形勢造就了稠密的市區，高密度的樓宇加上狹窄的街道，唐樓和綜合用途建築物的「下舖上居」建築結構，讓一個一個的霓虹燈招牌從牆身伸延至馬路，組成有層次的景觀，相比起其他城市較獨特的街道面貌。
霓虹燈招牌的街道景觀源於各個商舖不同的招牌設計，而當時政府沒有刻意規管亦無規劃，使商戶可以大小、形狀、高度等任意發揮，跟競爭者爭艷鬥麗。
這景觀不但代表香港，尤其經濟起飛年代時被冠以「東方之珠」的稱號，後來更引申到數碼龐克的科幻題材，作為一個未來反烏托邦城市的視覺元素。這種蘊含亂中有序的理念亦出現於香港另一個曾經存在過的地方：九龍寨城，兩者均啟發不少科幻故事的背景。
霓虹燈繁榮映襯了香港1960至1980年代的發展，在許多攝影師，如 Nick DeWolf、Greg Girard 的記錄中出現。
香港在二戰後經濟發展迅速，加上霓虹燈為當時較前衛的科技，不論大小公司都以此作為宣傳方式，數量於1980至1990年代達到高峰，不過相反近年有減無增，可歸納以下原因：
霓虹燈（左）和 LED（右）
一塊以搭棚方式拆卸的霓虹燈招牌
# 技術方面：LED 的出現提供更便宜和省電的選擇，讓不少店舖在添加新招牌或更換招牌時用上此照明方式吸引顧客
# 建築方面：霓虹燈多見於較早發展的港島和九龍地區，但舊區逐漸面臨樓宇老化和重建，適合懸掛招牌的唐樓會拆卸，而新式建築外牆未預留空間，同時發展商亦未必願意出租相關的位置予店舖
# 模式方面：互聯網的普及，令宣傳方式更廣泛和流通，不必要借助大型的招牌作招徠；同時網上購物的出現取代了實體店，部份商品以更直接方式售賣，亦無機會掛上招牌
# 政策方面：2010年政府全面實施「小型工程監管制度」，新制度下的招牌不能自外牆伸出多於4.2米，離地不能少於3.5米。未經屋宇署批準或根據規定均屬違例，當局將發出清拆令要求拆除。部份已成地標的霓虹燈招牌因此需要拆除，例如深水埗的「信興酒樓」招牌及西環森美餐廳自1977年豎設的「Sammy's Kitchen」牛形霓虹招牌
# 租金方面：香港的舖租日益昂貴，店舖未能長期保留相同位置加上昂貴成本，減少製作招牌的意欲；就算有了招牌，如果日後需要搬遷亦要承擔額外費用
# 疫情方面：香港在2020年初開始的2019冠狀病毒病疫情，使依賴本地及遊客消費的零售及飲食行業均受顧客減少而影響，加上部份指定場所需為保持社交距離而關閉，甚至開業較悠久而仍掛有招牌的店舖都處於結業潮中，當中包括灣仔春園街的「大金龍」麻雀館、銅鑼灣波斯富街的「蛇王二」及旺角西洋菜南街的「維珍尼亞賓館」等等。
自2010年起，每年約有3,000個被屋宇署評為危險的招牌被要求拆去，至今已有逾九成的霓虹燈招牌在香港的鬧市中消失。單計油尖旺區 ，由2015年至2018年11月四年間，總共有803個招牌擁有人承諾會遵從屋宇署的《小型工程監管制度》，或已經完成拆除工程。
以前適逢香港製造業蓬勃，加上霓虹燈招牌大行其道，相關行業亦得以受惠。現在已退休，曾經在創辦於1953年的「南華霓虹燈電器廠有限公司」擔當霓虹燈師傅的劉穩指出，香港1970至1980年代的霓虹燈訂單幾乎做不完，當時每一個霓虹燈都是訂製，比起今時大量生產的招牌，對家庭生意和小本經營的店舖更有意義。當大部份工廠北移，本地生產成本相對昂貴，更甚是霓虹燈的式微，使寫字師傅、霓虹玻璃光管師傅、招牌安裝師傅等在香港都成為夕陽行業。
加勒比海島國古巴，首都哈瓦那在20世紀中期也經歷過霓虹燈繁榮，但在1959年卡斯特羅的古巴革命后，許多營業性場所關閉，使得霓虹燈招牌數量下降；之后美國貿易禁令也使得整體景氣不再。伴隨社會結構轉變，哈瓦那也開始了霓虹燈的復蘇跡象。
Rainy Tuesday - Vancouver 2010.jpg|加拿大溫哥華固蘭湖街（2010年）
SeoulLights.jpg|韓國首爾江南區（2004年）
Fremont Street 1986.jpg|美國拉斯維加斯（1986年）
Nanjing Road, Shanghai.JPG|中國上海南京路（2009年）
Shibuya Night (HDR).jpg|日本東京澀谷（2008年）
健力士世界紀錄曾記載世界上面積最大的霓虹招牌，以下為歷年打破紀錄的例子：
*香港彌敦道與加士居道交界，普慶戲院外牆之樂聲牌霓虹招牌，紅白兩色，樓高20層，由樂聲牌港澳區總代理信興集團建造，南華霓虹燈電器廠有限公司負責製作，用4,000多支霓虹光管組成，最後於1995年拆卸
*香港萬寶路香煙霓虹廣告牌（大小：210英尺 x 55英尺）
*香港的一座巨龍霓虹招牌（大小：299英尺x 151英尺）
* 1964年：中國大陸在改革開放前，以大規模的霓虹燈隱喻資產階級的紙醉金迷，其中以電影《霓虹燈下的哨兵》為代表