ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
附加問句的音調亦逐漸上升。
: —  ?i-e foame, nu-i a↗?a（你很餓，不是嗎？）
未完成語句的語調變化與一般疑問句相似，但上升幅度較小。
: —  dup? ce m-am ?n↗tors...（在我回來之後…）
除了以上所述，還有各式各樣的語調模式，可用於表達、請求、命令、驚喜、建議等。
*  Very detailed Romanian grammar, with some notes on phonetics and morpho-phonology (PDF; 183 pages; 4.6 MB)
*   DEX online, a collection of Romanian language dictionaries; one-letter entries indicate the possible pronunciations
*  Romanian Language Sounds Sounds of the Romanian Language Project (SROL)
*  Rhymes Dictionary – dictionar de rime Romanian Rhymes Dictionary – allows the user to obtain words which rhyme with the search word (possible indication of pronunciation rules)
藤原小屎（，生卒年不詳）是奈良時代末期至平安時代初期桓武天皇的夫人。中務大輔藤原鷲取之女。官階為從五位上。別名藤子。
關於藤原小屎，除了知道她作為桓武天皇的夫人於延曆7年（788年）生下了萬多親王以外，其他情況都尚不清楚。不過，由於藤原小屎的祖父藤原魚名於天應2年（782年）擔任左大臣時被罷免，不久後去世，故一般認為藤原小屎進宮是為了恢復祖父的名譽。
另外，也有說法認為，藤原魚名原本就是因為堅持將自己的孫女（藤原小屎）作為天皇的夫人，招致桓武天皇的不快，因此而遭到罷免。
* 巖下紀之.《桓武天皇的後宮》.《愛知淑徳大學國語國文》36號.愛知淑德大學國文學會.2013年
* 木本好信.《關於光仁朝以後的藤原魚名》.《甲子園短期大學紀要》32號.甲子園短期大學.2014年
韓國光復軍總司令部舊址位于重慶市渝中區鄒容路。1940年9月17日，韓國光復軍總司令部在重慶嘉隴賓館成立。該建筑為重慶市渝中區文物點，于2019年3月30日完成舊址修復建設并開放。
2010年，該建筑被劃入重慶市城區重建規劃中，面臨拆遷危機。隨后韓國政府提出請求積極保存修復該遺址，中方同意并表示所需費用將由中方承擔。2019年3月30日，韓國總理李洛淵訪問重慶，為重慶韓國光復軍總司令部舊址復建完工暨對外開放儀式剪彩。
穿越輻射（，TR）是帶電粒子穿過不均勻的介質時發射的電磁輻射，比如帶電粒子穿越兩種不同介質的邊界。這不同于切倫科夫輻射，后者是帶電粒子在穿過均勻介質時，速度大于電磁波在該介質中相速度所發出的電磁輻射。
穿越輻射由金茲堡和弗蘭克在1945年給予理論證明 。 他們發現了帶電粒子垂直穿過兩種不同的均勻介質時，穿越輻射的存在。在帶電粒子運動的反方向，穿越輻射主要在可見光波段。輻射的強度對數正比于粒子的洛倫茲因子。在首次觀察到可見光波段的穿越輻射后 ，許多早期研究表明，采用可見光波段的穿越輻射來檢測和鑒別不同粒子的方法嚴重受限于較低的輻射強度。
1959年，Garibian表明對極端相對論粒子，穿越輻射還應出現在X射線波段，這使得穿越輻射再度引發了人們的興趣。Garibian的理論預測了一些X射線波段的穿越輻射的顯著特點 。 他理論證實，在穿越介質和真空邊界從而發出穿越輻射時，極端相對論粒子的能量損失直接正比于其洛倫茲因子。這一理論發現，使得穿越輻射在高能物理中的應用得到了可能。
因此從1959年開始，有大量的理論和實驗來研究穿越輻射，尤其是X射線波段的穿越輻射。
光學渡越輻射（OTR）是相對論性帶電粒子穿越兩種介電常數不同的介質時產生的。該輻射是運動的粒子在兩種介質中激發的電磁場的麥克斯韋方程的兩個非齊次解的齊次差分。換句話說，因為粒子在不同介質中激發的電磁場不同，它必須在飛越邊界時“抖掉”這個差別。帶電粒子的穿越輻射能損取決于它的洛倫茲因子并且方向有一個與同階的，取決于粒子的路徑的夾角。激發的穿越輻射粗略來講與粒子能量成正比。
光學渡越輻射激發時有向前和被介質表面反射的兩部分。在介質表面與粒子束成45°角時，束流的形狀會呈90°。更細致的分析可以得到和發射率。
在相對論性估算中，即小角高頻，能譜可以表現為:
設為原子序數，為元電荷, 為洛倫茲因子, 為等離子震蕩頻率。在低頻狀況下近似失效。總能損為：
這種電磁輻射的性質使其很適合粒子鑒別，尤其是動量分布在到的電子和強子。
由電子穿越輻射產生的光子的波長分布在X光波長，其典型能量在5~。但是，每次介面穿越產生的光子數比較小：對于 = 2×103的粒子，約有0.8個X射線波長的光子可以被探測到。通常會使用數層交替拜訪的材料或組分來手機足夠多的穿越輻射光子來做充分的測量——比如說，在一層探測器（比如微條氣體室）上的惰性材料。
通過在精準控制的厚度的上放置箔層以分割介質，相干效應會改變穿越輻射的譜和角參數。這會導致一個在更小的角“容量”內的更高的光子數。這種X射線源的應用因為如下的原因而被限制，即輻射僅在一個錐形范圍內被激發，并且它中心的輻射密度是最小的。適合于這種輻射模式的X射線聚焦儀器（晶體、透鏡等）不容易被制造。
一隻跳舞熊是被訓練以在號令下表演類似舞蹈動作的熊。這種用以賺錢的表演活動自中世紀起由吉卜賽人於印度次大陸引入並於東歐一帶開始流行，直至20世紀晚期被各國法律禁止前仍能見於此兩大地區。
這些熊大多在幼年時於野外被人類偷捕，或者是獵取母熊的熊膽或熊掌時同時捕捉（並被帶到黑市販售）。為便於訓練及避免傷人，這些幼熊通常會被拔去部分牙齒及爪子。接著，在牠們約八個月大時，訓練者或飼主會以燒熱的鐵棒穿過牠們口鼻部的皮膚與軟骨，再穿進鐵鍊或繩索，以方便控制。
在訓練過程中，為使熊屈服，訓練者經常會以棍棒毆打之；許多熊隻在經過此類訓練後會表現出心理創傷的徵狀。
分類:動物權利
分類:娛樂中的動物
分類:虐待動物
林一，男，漢族，河北人，中國大陸演員，所屬經紀公司為唐人影視。2019年參演在網絡劇《致我們暖暖的小時光》，而受到大眾的注目。其粉絲名為「唯一」。
2015年，他以遼寧省舞蹈類專業統考第一的成績考入北京體育大學國標舞專業。同年，還在念大一的他被經紀人發掘并簽約唐人影視，成為韓東君、古力娜扎、金晨、陳瑤的同門師弟。
2016年，林一利用暑假的時間到國外接受了專業的舞蹈和表演培訓。
2017年，曾參加青春校園網絡劇《你好，舊時光》選角活動，試鏡男主角林楊 ，
優酷視頻偶像養成類節目《美少年學社》作為固定嘉賓參加。
2019年，林一與邢菲、唐曉天、鄭英辰主演了青春愛情網絡劇《致我們單純的小美好》的續集《致我們暖暖的小時光》，該劇根據網絡作家趙乾乾同名小說改編，林一飾演高冷學霸顧未易一角，人氣急升。同年，林一獲得了第四屆金骨朵網絡影視盛典「年度新銳男演員」的獎項。
林一喜歡用旅遊、聽音樂、看漫畫的方式來放鬆自己；此外，他還十分酷愛滑雪、騎車等戶外運動。
《致我們暖暖的小時光》
《?????????????》
客串，泰版《致我們暖暖的小時光》
《如果還有時間》
2017年5月14日－6月11日
《美少年學社》
《瘋狂的衣櫥》
2022年1月14日－至今
中國文化遺產研究院是中華人民共和國一個專注于文化遺產保護的科研機構。是中華人民共和國文化遺產保護方面的專業力量之一。
中國文化遺產研究院的主要職責包括文化遺產研究、文化遺產保護、文化遺產修復和培訓。
1935年隸屬于國民政府行政院駐平政務整理委員會的“舊都文物整理委員會”正式成立。1949年，改稱“北京文物整理委員會”，轉隸屬為中華人民共和國文化部文物局。1956年更名為“古代建筑修整所”，并于1962年，與“博物館科學工作研究所籌備處”合并為“文物博物館研究所”，1973年改稱“文物保護科學技術研究所”。1990年，與“古文獻研究室”合并成為“中國文物研究所”。2007年改稱“中國文化遺產研究院”。次年，“中國文化遺產研究院”正式揭牌成立。2012年，“國家文物局水下文化遺產保護中心”的牌子被加掛在中國文化遺產研究院。
中國文化遺產研究院主要由7個業務部門包括文物研究所、文物保護工程所、中國世界文化遺產中心、文物保護修復所、教育培訓學院、文獻研究室（圖書館）和《中國文化遺產》編輯部；3個管理部門及一個保障部門構成。另外有3個掛靠機構分別是國際古跡遺址理事會中國國家委員會秘書處、文物保護標準化委員會秘書處和文物保護行業職業教育教學指導委員會秘書處。
科研方向包括文物保護科技等學科研究領域。具有中華人民共和國考古發掘資質等相關文物保護資質。
研究院共有專業8個專業實驗室包括壁畫保護修復實驗室、紙張、紡織品保護修復實驗室、石質文物保護修復實驗室、金屬、陶瓷器保護修復實驗室、分析檢測實驗室、古建筑聯合實驗室、竹木漆器保護修復實驗室已經生物實驗室還有一個移動實驗室。實驗室用房1600平方米左右，儀器設備211臺。
截止2014年，全院共140名在職人員。其中包括70位具有高級專業技術職稱資格，其中3位獲外國政府授勛分別是荷蘭克勞斯親王獎、意大利仁惠之星騎士勛章、柬埔寨王國莫尼撒拉蓬騎士勛章。2018年，3位來自中國文化遺產研究院的學者獲得“柬埔寨王國騎士勛章”。
承擔并完成了國家文物保護項目500多項（包括100多項重大項目），比如：
文物保護工程
河北正定隆興寺轉輪藏殿修繕工程
山西永樂宮建筑群搬遷保護工程
1958年-1964年
北京十三陵昭陵保護維修、復建工程
1985年-1992年
山西云岡石窟保護工程
1974年-1998年
北京大學紅樓維修加固工程
西藏布達拉宮維修保護工程
（一期：1989年-1994年 二期：2002年-2007年）
新疆伊犁昭蘇圣佑廟維修工程勘測、設計
天安門城樓、城臺保護維修工程
故宮中和殿區古建筑群保護維修工程
甘肅天水伏羲廟文物保護工程設計
貴州海龍屯海潮寺修繕項目
尼泊爾加德滿都杜巴廣場九層神廟修復項目
文化遺產保護科技研究項目及課題300多項（包括超過20項國家級項目），例如：
國家科技支撐課題
鐵質文物綜合保護技術研究
空間信息技術在大遺址保護中的應用研究(以京杭大運河為例)
國家級其他項目
南方地區貼金彩繪石刻保護修復關鍵技術研究—以大足石刻千手觀音造像搶救保護為例
新疆出土文獻的保護與研究
國家文物局課題
大運河遺產保護規劃編制第一階段要求研究
新疆且末古國出土玻璃的科學分析與綜合研究
國家文物局委托課題
成立國際標準組織文化遺產保護技術委員會的可行性研究
重慶大足石刻千手觀音造像保存狀況研究
其他研究領域課題
柬埔寨吳哥古跡茶膠寺建筑保護修復史研究
南海諸島文物考古相關資料收集整理及初步研究
出版論著一百余種，其中包括全面介紹和總結的《中國文化遺產研究院2005－2015》；重點文物保護工程成果的《 大足石刻千手觀音造像搶救性保護工程前期研究》；援外文物保護工程成果的《 柬埔寨吳哥古跡茶膠寺考古報告》；文化遺產基礎研究的《文物工作研究》以及資料整理的《北平研究院北平廟宇調資料匯編》和個案研究的《 中國古代石灰類材料研究》。2019年開啟了《中國大百科全書·文物》（第三版）的編纂工作。
由中國文化遺產研究院所主辦的期刊有：
1985年創刊的年刊雜志《出土文獻研究》；
2003年創刊的年刊雜志《文物科技研究》；
2006年創刊的季刊《中國文物科學研究》（與中國文物學會聯合主辦）。
中國文化遺產研究院與許多國內外知名研究機構、大學、地方政府等展開了科研合作。國際上，2014年，意大利國家研究委員會與研究院簽署長期合作框架協議。2016年，法國遠東學院與研究院簽署科研合作協議。2017年，中國文化遺產研究院與英格蘭遺產委員會簽署城保護研究合作協議。 2018年，塞爾維亞伏伊伏丁那省文化遺產研究院與研究院簽署合作框架協議。國內，學術上先后分別與浙江大學、復旦大學、中山大學、北京科技大學等學府簽署合作框架協議。社會上，分別與故宮博物院、天津恒達文博科技有限公司、瀾滄縣人民政府等組織、機構、地方政府簽署合作框架協議。
外貝加爾哥薩克（, Zabaykal'skoye Kazach'ye Voysko），是俄羅斯帝國的哥薩克軍團之一，1851年設置於貝加爾湖地區而得名，又稱貝加爾軍團。
隨著俄羅斯帝國的擴張，貝加爾湖地區的哥薩克軍團也在19世紀中葉成立，比起其他早先成立的軍團，外貝加爾的軍團規模要小得多。外貝加爾軍團主要由西伯利亞、布里亞特、埃文基（通古斯）的哥薩克與駐軍構成，也包含了一些農民與礦工。這個軍團的編制包含三個騎兵團，以及三個徒步旅，主要任務在於防守綿長的中俄邊境。外貝加爾哥薩克軍團的首領於1872年起同時兼任外貝加爾州的軍事指揮官，總部設置在赤塔。
20世紀初期，外貝加爾哥薩克有一個半百人隊（polusotnya）執行農村的警戒工作，承平時期大約編成四個騎兵團與兩個營。而在一次大戰期間，外貝加爾哥薩克增加了另一支半百人隊，並擴編為九個騎兵團、四個營、三支預備。1916年，外貝加爾哥薩克轄有265,000人口，其中14,500人在軍中服役。
外貝加爾哥薩克曾參加鎮壓庚子拳亂、日俄戰爭、第一次世界大戰等，在俄國內戰期間，外貝加爾哥薩克響應了謝苗諾夫與恩琴男爵的白軍，但也有不少較貧困的成員選擇投入紅軍。當內戰落幕後，外貝加爾哥薩克也難逃解散的命運。
外貝加爾哥薩克的代表色是黃色，包含帽帶、肩章與褲子的條紋，制服則是與草原地區哥薩克類似的深綠色，搭被藍灰色的馬褲；肩章的數字代表所屬的團，他們偶爾也會穿戴羊毛高帽。1908年起，外貝加爾哥薩克的制服統一改為與俄國騎兵相同的卡其色，但仍保留了黃色的肩帶與滾邊。
蔡立靖，中華民國職業足球運動員，出生於加拿大，臺灣、西班牙混血兒，場上司職中場，代表中華臺北男子足球代表隊出賽，前效力於西班牙足球丙級聯賽的。
蔡立靖的足球生涯起步於怡陶碧谷能量，之後轉隊至克拉克森足球俱樂部。 2017年他錄取了Sheridan學院，且在足球校隊出賽七次並收獲一顆進球。
2018年他效力於安大略甲級聯賽的北密西沙加，共有8次的聯賽出場。他也曾為加拿大足球聯賽的踢球。此外，在同一年裡他曾赴英冠的女王公園巡遊者及西甲的萊萬特試訓。
2018年10月他參加了加拿大超級足球聯賽在多倫多舉行的公開試訓，並得到了球探的高度評價 。2019年2月他加入了約克九鎮 。同年5月4日他在對陣卡加利騎兵的比賽中先發出場，也達成了職業足球生涯首次出賽紀錄。該場比賽送出了一記助攻助球隊進了唯一的一球，終場以1-2告負。
2019年7月28日，對陣哈利法克斯流浪者比賽時76分上陣，於85分時射入於約克九鎮第一顆進球，終場6-2獲得勝利
2020年5月，加盟荷蘭甲組足球聯賽的ADO海牙。他加盟海牙後未曾代表成人隊出賽，僅在U21隊出賽短暫的時間。到了翌年1月29日，ADO海牙於官網宣布，雙方達成協議，提前結束合約。
2021年2月2日，加盟西班牙足球丙級聯賽的。
他出生於多倫多且父母親分別有著西班牙籍和臺灣籍，所以有資格代表加拿大隊、西班牙隊和中華臺北隊。
2018年，他在2019年亞足聯亞洲盃外圍賽最後一輪中獲得中華隊首次徵召。還有2019年當他加入約克九鎮不久後，中華隊為了與索羅門隊的友誼賽而徵召了他，但因為受傷以致無法出場。
2019年10月，他於2022年世界盃足球賽亞洲區資格賽中華隊主場隊陣澳洲隊的比賽再次獲得徵召，且於比賽中先發上場。
雅羅斯拉夫·帕利坎（，或可譯作小雅羅斯拉夫·簡·帕利坎；） 是美國耶魯大學的基督教學者，主要研究基督教歷史、基督教神學和中世紀知識份子歷史。
帕利坎於1923年12月17日在俄亥俄州阿克倫出生。 父親大雅羅斯拉夫·簡·帕利坎（Jaroslav Jan Pelikan Sr.）是斯洛伐克人，母親安妮·布澤科娃·帕利坎（英文：Anna Buzekova Pelikan）是塞爾維亞人。父親是芝加哥三一斯洛伐克路德教會的牧師，祖父則是福音路德教會聯盟（英文：Synod of Evangelical Lutheran Churches，後易名為美國斯洛伐克路德教會）的主教。
根據親人描述，3歲時帕利坎的母親已教會他如何使用打字機，這是由於當時他連筆都未能拿穩，就已經想開始寫作。他的語言天分來自多語言的童年成長環境，此也幫助其日後踏上研究基督教教義歷史之路（為此放棄當鋼琴家），並精通天主教、基督新教及東正教的神學。
在1946年、踏入22歲那年，他獲得協同神學院神學院學位及芝加哥大學博士學位。
帕利坎寫了多達30本書，當中包括他的五部曲名著——《基督教傳統：教義演變歷史》（1971-1989）。後期著作專攻大眾市場，如《跨世紀的瑪利亞》、《跨世紀的耶穌》、和《誰的聖經？》等。
1983年的傑斐遜講座（英文：Jefferson Lecture）名為《傳統的證明》（The Vindication of Tradition），當中包含他的名句； 此名句在1989年《美國新聞與世界報導》的訪問中加以延伸：「傳統是死人的活信仰，傳統主義是活人的死信仰。傳統活在有關過去的對話中，讓我們紀念我們當刻所在之處，而我們此刻身處的境況將由我們自己決定。傳統主義則相信從最初就沒有甚麼可以做，所有所能做的只是回到一個早已假設一致、且單一的傳統。」
1962年在耶魯大學擔任提多街教會歷史教授（英文：Titus Street Professor of Ecclesiastical History），1972年升任斯特林歷史教授（英文：Sterling Professor of History），直至1996年升為榮譽教授。1973至1978年期間曾擔任研究院副院長及院長。1984至1986年、以及1995年秋季學期是威廉·克萊德·迪瓦尼講師（英文：William Clyde DeVane Lecturer）。所獲得的獎項包括1979年由研究院頒發的威爾伯十字獎（英文：Wilbur Cross Medal）及由美國中世紀學院頒發的哈斯金斯獎（英文：Haskins Medal）。在耶魯期間，帕利坎贏了一個由《田野與流水》贊助、艾德·策恩（英文：Ed Zern）策劃的翻譯比賽。此比賽在策恩的專欄《離開歡笑》（英文：Exit Laughing）上刊登，並要求參賽者翻譯麥迪遜大道竿、槍、血腥瑪麗和拉布拉多犬慈善機構（英文：Madison Avenue Rod, Gun, Bloody Mary & Labrador Retriever Benevolent Association）的名句---「留著你的粉末、你的鱒魚飛釣和你的馬丁尼雞尾酒」（英文：Keep your powder, your trout flies and your martinis dry）---至拉丁文。帕利坎得獎作以馬丁尼作首句，因為他認為前菜應放在首位。他的得獎翻譯是：
Semper siccandae sunt: potio
Pulvis, et pelliculatio.
帕利坎是美國知識份子圈的領袖，曾擔任美國文理科學院主席，也是《大英百科全書》宗教部分的編輯，又於1980年創立美國國會圖書館學者委員會。
1983年受國家人文資助委員會（英文：National Endowment for the Humanities）邀請，擔任第12屆傑斐遜講座（英文：Jefferson Lecture）的講員。此乃美國聯邦政府人文學科的最高榮譽，講座內容也成為《辯護傳統》（英文：''The Vindication of Tradition'' )的根基。
1992至1993年在吉福德講座（英文：Gifford Lecture）發表演講。該屆講座在亞伯丁大學舉行，講題是「基督教和古典文化」。
美國總統比爾·柯林頓曾邀請帕利坎加入總統藝術及人文委員會（英文：President's Committee on the Arts and Humanities ）。帕利坎曾獲頒多達42個來自不同大學的榮譽博士。他又被委任為安嫩伯格基金會（英文：Annenberg Foundation）民主機構項目（英文：Institutions of Democracy Project ）的學者總監。
2004年和保羅·利科共同獲得克魯格人文與社會科學終身成就獎。他把所得獎金（50萬美金）全捐給聖弗拉基米爾東正教神學院（英文：Saint Vladimir's Orthodox Theological Seminary）。當時他已在該校擔任理事。在領獎當天細談約翰·沃夫岡·馮·歌德的名句何以推動他的人生：「從你祖宗遺傳得來的，盡力轉化為自己的財產（德文：Was du ererbt von deinen Vaetern hast, Erwirb es um es zu besitzen ）。」
人生中大部分時間帕利坎是路德宗信徒和該會受按立的牧者。然而在1988年，他和妻子西爾維亞（英文：Sylvia）被美國東正教教會位於紐約州克雷斯特伍德（英文：Crestwood）的聖弗拉基米爾東正教神學院，獲準正式加入該教並於該學院的禮拜堂舉行儀式。據親人說（雖然他們略有微言），改教讓他有機會拜訪教宗聖若望·保祿二世。他們甚至聽他談到改信東正教就如「回歸至它那裡一樣，層層打開我的信仰才發覺原來東正教一直在那裡。」 他曾把這番話多次告訴親友，甚至在生前最後一次在聖弗拉基米爾的禮拜也說過同一番話。
儘管帕利坎改信為東正教徒，他仍然非常重視普世運動。在逝世前一年，曾在《紐約時報》為剛離去的若望·保祿二世寫訃文道：「如果東西方教會存著包容且真誠的心，致力推行合一運動，此舉可列為慶祝若望·保祿二世一生貢獻的活動和回應若望·保祿二世的祈禱（這也包括自主後以來所有基督徒的祈禱）。」
2006年5月13日帕利坎因肺癌死於康乃狄克州哈姆登的家，終年82歲。5月17日葬在紐黑文的樹叢街墓園（英文：Grove Street Cemetery）。他的紀念崇拜在10月10日於耶魯的貝特耳禮拜堂（英文：Battell Chapel）舉行，致詞及演奏包括著名大提琴家馬友友和耶魯俄羅斯合唱團。
* From Luther to Kierkegaard: A Study in the History of Theology. St. Louis: Concordia Publishing House,(ed.) Martin Luther's works (1955-1969) multiple volumes
* LUTHER'S WORKS, Companion Volume, "LUTHER THE EXPOSITOR: Introduction to the Reformer's Exegetical Writings" (1959). St. Louis: CPH.
* The Riddle of Roman Catholicism(1959)
* The Light of the World: A Basic Image in Early Christian Thought(1962). Harper and Brothers.
* The Finality of Jesus Christ in an Age of Universal History: a Dilemma of the Third Century(1966)
* Development of Christian Doctrine: Some Historical Prolegomena(1969)
* The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine, 5 vols. (1973-1990). Chicago: University of Chicago Press.
* Volume 1: The Emergence of the Catholic Tradition 100-600 (1973) ISBN 0-226-65371-4
* Volume 2: The Spirit of Eastern Christendom600-1700 (1974) ISBN 0-226-65373-0
* Volume 3: The Growth of Medieval Theology600-1300 (1978) ISBN 0-226-65375-7
* Volume 4: Reformation of Church and Dogma 1300-1700 (1984) ISBN 0-226-65377-3
* Volume 5: Christian Doctrine and Modern Culture since 1700 (1990) ISBN 0-226-65380-3
* Jesus Through the Centuries: His Place in the History of Culture(1985) Yale U. Press, ISBN 0-300-07987-7
* The Reformation of the Sixteenth Century(Forward) (1985)ISBN 0-8070-1301-3
* Bach Among the Theologians(1986). Philadelphia: Fortress Press. ISBN 0-8006-0792-9
* The Vindication of Tradition: The 1983 Jefferson Lecture in the Humanities(1986). Yale University Press. ISBN 0-300-03638- 8.
* Sacred Writings: Buddhism - The Dhammapada(1987) Book of the Month Club
* The Melody of Theology: A Philosophical Dictionary(1988) ISBN 0-674-56472-3?
* The Excellent Empire: The Fall of Rome and the Triumph of the Church(1989)?
* Imago Dei: the byzantine apologia for icons(1990)
* Confessor Between East and West: A Portrait of Ukrainian CardinalJosyf Slipyj (1990), ISBN 0-8028-3672-0
* The World Treasury of Modern Religious Thought (1990), editor, ISBN 0-316-69770-2
* ?The Idea of the University: A Reexamination(1992). Yale University Press. ISBN 0-300-05834-9
* Sacred Writings: Hinduism - The Rig Veda (1992) Book of the Month Club,
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* Faust the Theologian(1995). Yale University Press. ISBN 0-300-07064-0
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* Fools for Christ: Essays on the True, the Good, and the Beautiful(1995). Fortress Press; (2001) Wipf & Stock. ISBN 978-1-57910-802-1
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* Divine Rhetoric: The Sermon on the Mount As Message and As Model in Augustine, Chrysostom, and Luther (2000). St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 0-88141-214-7
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* Whose Bible Is It? A History of the Scriptures Through the Ages(2005). ISBN 0-670-03385-5
* Mary: Images Of The Mother Of Jesus In Jewish And Christian Perspective(2005)?Acts (2005)(2006) Brazos Press, ISBN 1-587-094-0. A theological Bible commentary
安德烈斯·貝約天主教大學為委內瑞拉一所私立大學。為委內瑞拉中數一數二大的大學，在卡拉卡斯、洛斯特克斯、和等多個城市設有校區，最大的校區位在卡拉卡斯。
該校由耶穌會在1953年成立，以委內瑞拉作家安德烈斯·貝約命名。2017年被譽為委內瑞拉前四名的私人大學。
安德烈斯·貝約天主教大學中設有經濟與社會科學、人文與教育、工程、神學和法學院，各學院皆有提供碩士學位課程。該校的出版物大多以人權或文化議題為主。2013年，該校的新圖書館正式開放。除了一般課堂上的授課方式，該校也提供線上遠距離教學課程。
2016年，該校法學院學生在海牙主辦了首屆西班牙語。自1996年起，該校開始參加模擬聯合國，曾在哈佛大學獲得最佳代表團獎。
*恩里克·卡普利萊斯·拉東斯基
* 安德烈斯·貝約天主教大學Youtube頻道
勒布尼茨安代林德L?bnitz an der Linde 克滕的城區51.73677611.884065坐標: //tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?params=51.736776_N_11.884065_E_dim:10000_region:DE-ST_type:city(231)&pagename=L%C3%B6bnitz_an_der_Linde&language=de 51°&nbsp;44′&nbsp;12″&nbsp;N, 11°&nbsp;53′&nbsp;3″&nbsp;E
5.37&nbsp;km2
231人 (2015年12月31日)
43人/km2
勒布尼茨安代林德（德語：L?bnitz an der Linde，意為“椴樹旁的勒布尼茨”）是德國薩克森-安哈爾特州克滕的城區，包含勒布尼茨安代林德和文多夫（Wenndorf）。
勒布尼茨安代林德位于克滕西南約8公里處，位于歷史悠久的安哈爾特地區。
歐馬爾·恩里克·巴爾博扎·古鐵雷斯（，），出生於委內瑞拉馬拉開波，為第9任委內瑞拉全國代表大會議長，屬於的一員，該黨為尼古拉斯·馬杜羅總統的反對黨。
2009年2月，以54%贊同的比例，取消了委內瑞拉國內公職的。巴爾柏扎曾對美聯社表示：「我們是民主人士，我們接受這個結果」，但宣稱烏戈·查維茲利用國家資源、國營媒體、以政治力量施壓委內瑞拉國內200萬名公職人員和利用國內電視臺頻繁發表演說來贏得選舉，更斷言「這將成為一個獨裁政權」。
商品陳列館，為臺灣日治時期的物產展示館，隸屬於總督府殖產局，負責蒐集、調查並展示臺灣、南洋地區的物產。在臺北、新竹、臺南、高雄、花蓮各設有商品陳列館，負責展覽及販售其區域的物產，並在臺灣各地、日本與國外舉辦展售會、並販售其商品。日治後期，商品陳列館逐漸轉向物產及產業的講習，1943年，將商品陳列館改稱為產業館。
在臺灣之外的日本、中國等地城市則是設立臺灣物產紹介所，介紹及陳列臺灣的物產。
臺灣總督府物產陳列館（臺灣勸業共進會迎賓館）
在臺灣日治時期，不時有舉辦各種農產品評會、展覽會。最早的物產陳列活動，為1897年在臺南的物產陳列場。1898年發布《臺灣總督府民政局物產陳列館規則》，在臺北城內設立常設的總督府物產陳列館，陳列品包含了工業、美術、農園藝、水產、林業、礦業、機械、殖民、教育、蕃俗和生產物。由於其具有商業化色彩，較缺乏知識教化功能，1908年另外成立的臺灣總督府博物館（今 國立臺灣博物館）。
1917年發布《商品陳列館觀覽規程》，將總督府物產陳列館遷至臺北植物園內，改為總督府商品陳列館，之後便在各地陸續設立商品陳列館。
+1927年中入場人數
臺灣總督府商品陳列館
新竹州商工獎勵館
臺中州物產陳列館
臺南州產業館
高雄州商工獎勵館
一度暫時休館
臺灣總督府商品陳列館新館（原電話交換局）
原為1899年設在臺北城內的臺灣總督府物產陳列館，在1917年6月，藉第23回臺灣總督府始政紀念日，遷至前一年舉辦臺灣勸業共進會所建的「迎賓館」為新館舍，並改稱臺灣總督府商品陳列館（現址為國立歷史博物館）。1924年8月再遷至原臺北電話交換局。臺灣總督府商品陳列館在多場日本內地的展售會、博覽會皆有參展。
新竹州商工獎勵館最初稱為新竹州商品陳列館，在1928年11月藉昭和天皇的御大典紀念事業而動工，在隔年9月完工，位於新竹市榮町一丁目38番地，為一棟兩層樓的磚造建築，由神田原壽、若松佐設計。1932年底改稱新竹州商工獎勵館。
臺中州物產獎勵館（臺中行啟紀念館）
最初為1902年設在臺中車站前的臺中廳物產陳列館，1908年，因在臺中公園舉辦縱貫鐵道全通式而遷至公園內；1925年，改稱為臺中州物產陳列館；1926年遷至1923年才落成的裕仁皇太子行啟紀念館，位於臺中市大正町四丁目4番地（自由路與中正路口）。1938年改稱臺中州商工獎勵館。
最初在1923年藉裕仁皇太子御渡臺紀念事業，設在大正公園旁臺南教育博物館（兩廣會館）內，稱為臺南州商品陳列館；1927年遷至大正町三丁目3番地的新館。1935年的始政四十周年記念臺灣博覽會期間，曾作為臺南歷史館的第一會場，展出臺灣相關的史料。1936年6月，改稱為臺南州產業館。戰後改作為臺灣高等法院第一分院，1953年拆除，現在為臺灣高等法院臺南分院。
在山下町的高雄州商工獎勵館（舊高雄州廳廳舍）
高雄州商工奬勵館
最初為1926年設立在高雄車站前的高雄州勸業課附屬高雄州物產陳列場；1932年4月，移轉至山下町一丁目1番地的舊高雄州廳廳舍（位於今 鼓山分局）。1936年，改稱高雄州商工獎勵館。1937年，在榮町另建新館。高雄州商工獎勵館除了一般商品陳列館的功能之外，在日治後期還負責南支南洋事情的調查研究，舉辦各種南方事情講習，以及英語、北京語講習。在戰時由日本軍方徵用，戰後作為陸軍服務社。
最初於1933年7月設立臺灣物產紹介所於東京市，隔月亦設立於大連市。1937年1月，將前者改稱為東京臺灣物產紹介所，大連臺灣物產紹介所，並增設大阪物產紹介所、上海大阪物產紹介所。1941年4月，將位於大連者改為大連貿易事務所，並廢止海大阪物產紹介所。同年11月，將位於東京、大阪者，改為東京經濟事務所、大阪經濟事務所，負責調查經濟及指導相關交易事務。
導彈工程系創建于1958年的哈爾濱中國人民解放軍軍事工程學院院內， 簡稱為哈軍工。該系是中國首個有關導彈或火箭專業領域的教學和研究機構， 也是第一支導彈部隊。它的建立和發展，一直處于極端保密的狀態， 不為外界所知。導彈工程系的成立為中國人民解放軍火箭軍的建立和發展， 奠定了基礎 。
1953年1月30日，中央軍委總政治部批準成立中共軍事工程學院委員會。1953年2月21日，中央軍委命令：軍事工程學院隸屬中央軍委各總部直接領導。軍事工程學院起初有6個部，下設5個系，22個專科，24個本科生專業。5個系分別是：一系空軍工程系、二系炮兵工程系、三系海軍工程系，四系裝甲兵工程系、五系工兵工程系。1953年9月1日，中國人民解放軍軍事工程學院成立暨第一期開學典禮大會在哈爾濱舉行。
1957年9月10日，中央軍委批示在空軍工程系成立導彈專業， 同時也將原子專業納入這個新專業， 成為空軍工程系七科。同年12月， 該專業正式建立。最初有三位蘇聯專家參加了籌建工作。院長陳賡委派戴其萼等開始組建導彈工程系。1958年10月30日，該系正式建立，著陸軍服裝。 該系一直是軍事工程學院最重要， 保密性最強的單位。但同其它系一樣，設為軍級建制。包括毛澤東，林彪和周恩來等多數中共開國人物的子女，或養子（女）都曾在哈軍工學習， 而大部分人集中在保密等級最高的導彈工程系。例如被稱為“哈軍工第一學員”的毛遠新進入哈軍工讀書后，毛澤東為他取名“李實”， 并以此名在學校內注冊，初期僅有學院高層和部分管理人員知道他的真實身份。該系畢業的許多學員后來成為各軍兵種的領軍人物或國家領導人， 如前全國政協主席俞正聲。
1958年12月， 軍事工程學院正式舉行導彈工程系成立大會， 以后又改為火箭工程系。這是中國第一個導彈工程系，下設政治處， 教務處和行政處，有彈體發動機、自動控制、無線電遙控遙測、飛行力學和射擊原理、特種武器等5個專業，后來擴展到八個教研室。幾乎同期建立的國防部第五研究院， 即導彈研究院院長錢學森再次來到哈軍工，就導彈工程系成立后同他所在研究院的合作問題與學院領導交換意見。兩所院系的研究人員常互相調配，而后來該系畢業的許多學員也分配到了導彈研究院。
陳賡派人搶建了存放中國最早教學導彈的1059型庫房。1958年年底，從原蘇聯引進的第一枚彈道導彈經鐵路，再經公路秘密押運進了哈軍工院內，保證了導彈工程系的教學工作順利開展。1959年2月15日，七系即導彈工程系正式公開辦公， 對外稱為“電機系”。1959年12月23日， 周恩來視察導彈工程系， 并參觀了蘇制P-2導彈。
1960年7月16日， 蘇聯政府通知撤回全部專家。但按照他們的圖紙，并由他們幫助建立的1059型地對地國產導彈已基本制造成功。同年9月10日， 用國產燃料成功的發射了一枚蘇制P-2導彈。又在10月17日， 于北京進行了國產1059型地對地導彈液體發動機的地面試車。后來在進入發射階段測試時， 該仿制導彈被命名為東風-1短程彈道導彈。
1966年文化大革命開始后， 導彈工程系停止招生，但該系共培養了3228名畢業學員。哈軍工是文革以前，中共高干子女最集中的學府。有超過400多名中央，省，部，及軍區級干部的子女，先后在哈軍工求學，包括朱德的孫子朱和與朱春元， 林彪的女兒林曉霖（黎明）， 鄧小平的妹妹鄧先群， 董必武的兒子董良羽和彭真的兒子宋伯奇（傅平）等。他（她）們當中的大部分被安排到了導彈工程系。在文革中， 他們很多人扮演了重要的角色， 如毛澤東的侄子毛遠新。
1966年，解放軍第二炮兵部隊成立， 即為現在的中國人民解放軍火箭軍。導彈工程系畢業的許多學員成為這個新兵種的骨干力量。
1966年4月1日，導彈工程系隨哈軍工集體轉業， 參加文化大革命， 學校易名為哈爾濱工程學院。隨著中蘇邊境沖突的升級， 導彈工程系緊急疏散，并作為主體部分隨學院遷至長沙， 成為長沙工學院， 現為中國人民解放軍國防科技大學的一部分。
File:中國人民解放軍軍事工程學院空軍工程系舊址.jpg|哈爾濱中國人民解放軍軍事工程學院空軍工程系舊址
File:中國人民解放軍軍事工程學院導彈工程系舊址.jpg|哈爾濱中國人民解放軍軍事工程學院導彈工程系舊址
*高小林，導彈工程系，哈爾濱工程大學出版社， 2018年
彼得斯貝格是德國薩克森-安哈爾特州薩勒縣的一個市鎮。
《無關》是中國大陸90后男歌手周深為電影《幕后玩家》演唱的推廣曲。
《幕后玩家》是中國大陸2018年上映的一部徐崢監制并主演的懸疑電影，卻又觸及了人性和倫理。周深演唱的《無關》是這部電影的推廣曲，演唱的是電影中徐崢和王麗坤所扮演角色之間的真摯感情。周深用治愈系的嗓音演繹該曲，
細膩表達出平淡的陪伴才是永恒的愛這一主題。
在這首歌中，周深并沒有用他標志性的空靈嗓音，而是用了中低音，用近乎呢喃的語氣，輕輕唱出“回味你無意的每一聲感嘆，將圓滿變得簡單”。最后這首歌終于完成的時候，周深說“我終于是一個人類在唱歌”。
《無關》上線之后得到了聽眾們的一致好評，不到一個小時 評論數量達到999+。
以下內容整理自蝦米音樂、豆瓣音樂和閩南網：
*作曲：Akiyama Sayuri
*特別鳴謝：夢響強音文化傳播（上海）有限公司
*音樂發行：北京聽見時代娛樂傳媒有限公司
*發行時間: 2018-04-24
阿塞拜疆國家元首與立法機構皆由直接選舉產生。阿塞拜疆總統是阿塞拜疆的國家元首，任期為七年。原先總統的任期不得超過兩屆，但在2009年修憲公投后總統可以無限期連任。阿塞拜疆國民議會（Milli M?clis）是阿塞拜疆的立法機構，由125名議員組成。2005年前，125名議員中的100名分別由100個單一席位選區選舉產生，任期為五年，另25名議員則根據比例代表制分配。2005年起，所有125名議員皆從單一席位選區中選出。
阿塞拜疆是一黨優勢制國家，現在的執政黨為新阿塞拜疆黨。
* 2018年阿塞拜疆總統選舉
* 2025年阿塞拜疆總統選舉
戴蒙德·迪布維格模型（Diamond–Dybvig model）是一個有關銀行擠兌以及金融危機的重要經濟模型。該模型以博弈論為基礎對銀行業的擠兌行為進行了分析，論證了銀行存款合約可以提供優于其他交易市場的資金分配，并解釋了銀行資產負債表中非流動資產（例如按揭貸款）和流動資產（例如活期存款）的混合會如何引起儲戶擠兌的“自證預言”（self-fulfilling panics）。
該模型于1983年由芝加哥大學的道格拉斯·戴蒙德（Douglas W. Diamond）和當時于耶魯大學任教的菲利普·迪布維格（Philip H. Dybvig, 現屬華盛頓大學圣路易斯分校）在 ''Bank runs, deposit insurance, and liquidity'' （''擠兌、存款保險與流動性''）一文中提出。
《開放時代》是廣州市社會科學院主辦的人文與社會科學類學術期刊，創刊于1982年。
1982年，廣州市社會科學院創辦了院刊《廣州研究》。1989年起更名為《開放時代》。2014年成為國家新聞出版廣電總局第一批認定學術期刊。2016年起開始推出英文精選版。目前，《開放時代》為“中文社會科學引文索引（CSSCI）來源期刊”、“中國人文社會科學核心期刊”、“中文核心期刊”，并連續多年被評為“中國國際影響力優秀學術期刊”。
2004年起，開放時代雜志社每年舉辦開放時代論壇，邀請各領域學者討論前沿公共議題。2015年起，又開設不定期的開放時代工作坊，用以探討重要學術問題。
塞西莉，梅克倫堡-什未林女公爵（，）是德國梅克倫堡-什未林大公弗里德里希·弗朗茨三世和俄羅斯的安娜斯塔西婭·米哈伊洛芙娜女大公所生的女兒。她也是德意志帝國的最后一位皇儲妃。
1904年，她在哥哥的婚禮上認識了威廉皇儲（德國末代皇帝威廉二世的兒子）。身高182厘米的她很快就吸引了的威廉。1905年，她嫁給威廉并成為德國和普魯士皇儲妃。她在婚后誕下六名孩子。兩人的婚姻生活因威廉的多次不忠而不和諧。
齊巽，字又五，福州府閩縣人，南明軍事人物。
齊巽自歲貢出身，隆武二年（1646年）九月時他向曹學佺乞求糧餉，以恢復明朝疆土，曹學佺說：「與其留下給兒孫，不如先給國家，成敗並非我所知，你們努力。」出資萬金協助；到九月十六，他迎接曹學佺到帥府。清兵攻入延平，公卿都爭相獻上圖籍，期望加秩。他很是憤慨，與中書舍人蔡方山、江不空等人暗地結集民眾，寫下「倡義」二個大字在帥府門，招攬三千人起義，斬殺護軍校色音。黃璂將此事密報博洛，清軍急下水口，齊巽兵馬各自解散；博雒軍隊在沙洲駐紮，人民擕帶羊酒爭先恐郊迎，他和江不空等人很快後以不辮髮罪名被擒，縛在樹叢遭射死。他的妻子林氏是林之蕃的妹妹，也自刎而死。閩縣人民都惋惜他的志向而為曹學佺悲痛。
胡安·百慕大 (，) 是16世紀的一名西班牙航海家。
1505年，百慕大所率領的船只在從伊斯帕尼奧拉島返回西班牙的航程中遭遇風暴，航線逐漸向北偏離，并使其最終發現了百慕大群島。皮特·馬特·德安吉拉于1511年出版的《巴比倫使館》一書中將百慕大列為大西洋島嶼之一。1515年，百慕大重新回到該島嶼，并帶來了一定數量的豬，亦有不少水手被不幸留下。
百慕大在1495年至1519年之間，共計有11次前往新大陸。
現代的腳踏鈸
腳踏鈸（Hi-hat）是兩個鈸和一個腳踏板，安裝在金屬支架上組合而成。它是鼓手使用的標準鼓組的一部分，包括搖滾，流行和藍調等多種音樂風格。 腳踏鈸由一對安裝在支架上的小型到中型鈸組成，兩個鈸相互面對。底鈸是固定的，頂部安裝在桿上，當踏板踩下時，頂桿將頂鈸向底部移動，在這個狀態的腳踏鈸被稱為“關閉的腳踏鈸”。
腳踏鈸是從“sock cymbal”演變而來的，一對類似的鈸安裝在地面水平上，連接著一個鉸接的彈簧式腳踏裝置上。鼓手發明了第一個sock cymbal，使一個鼓手能夠同時演奏多個打擊樂器。隨著時間的推移，sock cymbal被安裝在短支架上 - 也被稱為“low-boys” - 並且被類似於2010年使用的腳踏板推動發聲。當向上延伸大約3'（76厘米）時，它們最初被稱為“high sock”鈸，隨著時間的推移逐漸演變成熟悉的“腳踏鈸”的術語。
腳踏鈸可以通過將腳踩腳踏板使鈸一起關閉來演奏，這會產生“chck”一聲。或者用鼓棍擊打它們，這可以通過它們打開、關閉、打開然後在敲擊之後關閉以阻止繼續響亮、或者關閉然後打開以在音符結尾處創建＂閃閃＂效果。根據擊打腳踏鈸的力度以及它是否“打開”（即踏板沒有按下，所以兩個鈸沒有合在一起），腳踏鈸可以產生一系列的發音，可以是非常安靜的“chck” （或“chick”）聲音，只需輕輕踩下踏板即可完成;，這適用於民謠或吉他獨奏開始時的柔和伴奏；亦可以非常響亮（例如用棍棒敲擊完全打開的帽子， 用於響亮重金屬音樂歌曲的技巧）。
雖然術語“腳踏鈸”通常是指整個裝置（兩個鈸，支架，腳踏板，桿），但在某些情況下，鼓手使用它來專門指代兩個鈸本身。
舞蹈樂隊鼓手利用低鈸
Sabian 10" 迷你鈸, 1980年代
Vented UFIP 14" 腳踏鈸
腳踏鈸的初始版本被稱為clanger，它是安裝在低音鼓邊沿上的小鈸，並用低音鼓踏板敲擊。然後是shoes，這是兩個鉸接板，兩端有鈸碰撞在一起。接下來是low-sock,low-boy或low-hat，利用踏板激活發聲的鈸採用如腳踝高的設備，類似於現代腳踏鈸架。標準尺寸為10英寸（25厘米），有些具有重達5英寸（13厘米）寬的鐘。
1926年左右，鼓配件公司Walberg和Auge的Barney Walberg製造了可以用手和腳演奏的腳踏鈸。第一個公認的大師 去演奏這個新樂器的是“Papa”Jo Jones，他在打開8和關閉時打擊腳踏鈸的計時“疊音”節奏，激發了疊音鈸的創新。2008年8月8日在Jazz Profiles Blogspot上發表的關於腳踏鈸發明的另一個主張歸功於鼓手William“O'Neil”Spencer（1909年-1944年）。傳奇的爵士鼓手，費城喬·瓊斯，被引用來描述了他對腳踏鈸歷史的理解。瓊斯說：“我真的很欣賞奧尼爾（O'Neil)。1943年,他來到費城的俱樂部和我在那里工作，我想是這樣，並且跟我談起腳踏鈸。我當時正在用腳鈸，低鈸。奧尼爾是那個發明腳踏鈸的人。我相信，這個男人。他建議我在單四拍子里，在'2'和'4'關上腳踏鈸。這個想法似乎正確，沒那麼人都這樣做過。」
“2008年爵士檔案”一文的編輯特別提到了其他被認為發明腳踏鈸的人，包括喬·瓊斯，還有凱撒·馬歇爾。2013年現代鼓手文章認為Papa Jones是第一個在鼓上使用鼓掃並轉移到保留低音鼓和腳踏鈸的時代。
直到20世紀60年代後期，標準的腳踏鈸是14英寸（36厘米），13英寸（33厘米）是作專業鈸範圍內不太常見的替代品，較小的尺寸低至12英寸（30厘米）僅限於兒童套件。
在20世紀70年代早期，硬搖滾鼓手（包括齊柏林飛船的約翰·博納姆）開始使用15英寸（38厘米）的腳踏鈸，如Paiste Giant Beat。
在20世紀80年代後期，Zildjian發布了革命性的12英寸（30厘米）特殊記念腳踏鈸，這是一種小型重型腳踏鈸，用於近距離拍攝現場或錄音，其他製造商也很快跟隨，例如Sabian的10英寸（25厘米）迷你腳踏鈸。
在20世紀90年代早期到中期，帕蒂斯（Paiste）特別提供8英寸（20厘米）迷你腳踏鈸作為其Visions系列的一部分，這是世界上最小的腳踏鈸之一。
從20世紀80年代開始，許多製造商還試驗了把鉚釘用在下鈸中。但到了20世紀90年代末，標準尺寸又變為14英寸（36厘米），13英寸（33厘米），這是一種不太常見的替代品，而小鈸主要用於特殊聲音。腳踏鈸的鉚釘未能流行起來。
現代腳踏鈸比現代的镲片重得多，反映出使用更輕薄的撞擊镲片以及更重的腳踏鈸的趨勢。另一個演變是，一對腳踏鈸可能不相同，底部通常比頂部更重，並且可能是通風的。有一些例子是Sabian的底部鈸有孔的融合鈸，以及Sabian X-cellerator，Zildjian Master Sound和Zildjian Quick Beats，Paiste Sound Edge和Meinl Soundwave。有的甚至鼓手使用來自不同類型的鈸合併成為完全不匹配的腳踏鈸（ZILDJIAN的k / Z腳踏鈸），不同的廠商，甚至不同的大小（類似於 K Custom Session Hats，其中頂鈸是小於底部1 / 16個英寸（1.6毫米））。Max Roach使用15英寸（38厘米）頂部和14英寸（36厘米）底部的腳踏鈸而聞名。
最近的發展包括X-hat（固定，封閉或半開式腳踏鈸）和有線或遠程控製的腳踏鈸。 Sabian推出了由Peter Kuppers設計的三重腳踏鈸。在腳踏鈸的這種變化中，頂鈸向下移動並且底鈸同時向上移動而中鈸保持靜止。
落地式離合器還用於鎖定和放開腳踏鈸，同時雙腳在使用雙低音鼓。落地式離合器可從DW Drums, Gibraltar Hardware和Tama 商購獲得。
傾斜底鈸的螺絲
大多數支架都有可伸縮的尖釘，這裡顯示為延伸狀態，以盡量減少滑動
10英寸迷你腳踏鈸，帶（1）腳踏鈸桿和離合器（2）小鼓和牛鈴架（3）底座和踏板
腳踏鈸踏板和底座
標準腳踏鈸具有安裝在支架上的兩個鈸，配合金屬管和由三腳架支撐並連接到腳踏板的桿組成。固定的底鈸位於管的頂部，通常垂直於地面，但通常配有調節螺釘，使其略微傾斜。頂部鈸安裝在桿上，並通過踏板上腳施加的壓力使其靠近底鈸。
一體式離合器組件是包括了彈簧，該彈簧可以被調節以設定阻力，該彈簧也改變放開的速率和張力，以及在打開時調節鈸之間的間隙。
現時，已經發展了標準的術語。''打開''和''關閉的腳踏鈸''是指兩個鈸分開或在一起（打開或關閉）時打出的音符，而''Chock 腳踏鈸''指的是僅用踏板打擊兩個鈸的樂句或音符。大多鼓拍子包括開放和封閉腳踏鈸的音符。
一些腳踏鈸允許三腳架傾斜或旋轉。另一種配置就省略了三腳架並將支架安裝在低音鼓的側面，特別適用於帶有非常大或雙低音鼓的鼓組。
標準離合器使用在鈸下方部分扭入的輥紋套環和在其上方的一對輥紋環。套環緊貼螺紋末端，而環則相互緊固。
下降式離合器允許在不使用踏板的情況下讓一對安裝在傳統腳踏鈸支架的腳踏鈸被關閉。
腳踏鈸離合器設有槓桿，可以用手操作或用鼓槌敲擊。這個動作放開了頂镲，讓它落在底鈸上並保持在那裡，然後重力使帽子鬆散地閉合，並允許它們在這個位置上被棍子彈奏。踏板的操作能重新接合離合器並允許鼓手恢復正常演奏。
發明了下降式離合器能允許使用雙低音鼓踏板的鼓手在不需要操作腳踏鈸踏板的情況下演奏閉合的腳踏鈸，這仍然是他們的主要應用。
由於它依靠重力來閉合鈸，因此下降式離合器使鼓手無法控制將腳踏鈸固定在一起的張力，並且僅提供最小的張力。另一方面，如果鼓手在演奏前手動降低標準踩镲架的頂鈸，則可以設置任何所需的張力，並且踏板仍可用於增加演奏時的張力，但不能打開腳踏鈸或減少張力。一些鼓手更喜歡這種技術並拒絕使用下降式離合器，因為它太限制了可用的聲音。
一種不常見的替代方案是鎖定腳踏鈸踏板，例如Tama“Cobra Clutch”。這種和類似的高端鎖定踏板可以控制張力。通過按下與主踏板分開的鎖定踏板來接合它。
有線鈸或遠程鈸使用電線，以允許腳踏鈸鈸的位置獨立於踏板的活動，否則踏板操作會變為正常。
X-hats是一種允許一對腳踏鈸被安裝在鈸架的閉合位置的適配器。雖然沒有踏板，腳踏鈸只是以恆定的張力保持閉合，類似於疊鈸。這放置方法與重金屬音樂有關，特別是使用雙低音鼓，兩腳技術的風格。通過使用X-hat，已經在低音鼓踏板上使用雙腳的鼓手仍然可以演奏腳踏鈸。
特色搖滾和嘻哈的腳踏鈸樂句
單四拍子的樂句，配合打開（o）和關閉（+）的腳踏鈸 (參見：敲擊樂譜法)
腳踏鈸從關閉到打開狀態的"漸強" ，引入疊音鈸的樂句
當用壓實踏板或踩下踏板時，腳踏鈸會發出短而清脆的敲擊聲悶音，發出“chick”音。 調整鈸之間的間隙可以將開的腳踏鈸的聲音從閃閃的持續音調改變為類似於疊音鈸的聲音。當用鼓棍擊打時，根據踏板的位置，腳踏鈸會發出短促的聲音或較長的持續沙沙的聲音。
它也可以通過提升和降低腳踏板來將鈸撞擊在一起來演奏，這種風格通常用於爵士音樂中2和4的重拍。在搖滾音樂中，腳踏鈸通常會在每個節拍中敲擊，或者在1和3的節拍上敲擊，而鈸則保持合在一起。鼓手可以通過腳壓下踏板的力量控制聲音。較小的壓力使镲片可以更自由地一起摩擦，從而為重音或漸強效果提供更大的維持音量和更大的整體音量。在搖擺音符的演奏中，經常使用稱為“cooking”的節奏。為了產生這種節奏，鈸會被快速連續敲擊兩次，在第一次擊打時鈸保持關閉並在第二次擊打之前打開，然後在關閉镲片，發出“chick”的聲音之前響亮以完成節奏（發出“chick”的聲音時可能會也可能不會擊打鈸）。
右手鼓手通常會用左腳踩踏板，並且可以使用一個或兩個鼓棍。搖滾和爵士樂的傳統腳踏鈸節奏是通過雙手交叉演奏的，所以右手桿會彈奏踩镲，而左手彈奏它下面的軍鼓，但這不是普遍的。像Billy Cobham，Carter Beauford，Shawn Drover和Simon Phillips這樣的頂級現代鼓手，張開手打鼓，以左手擊打腳踏鈸。有些人，如Kenny Aronoff, 和  The Presidents of the United States of America的Jason Finn，一起使用這兩種技術。一些套件還可以為右手球員提供額外在右側的腳踏鈸。如果以腳踏鈸節奏配合組中間的鼓或鈸，則顯示這些套件。該技術是用於金屬音樂類型，如  Metallica 的 Lars Ulrich和Dream Theater的前成員Mike Portnoy 。在搖滾樂和爵士樂中，鼓手通常會在腳踏鈸和疊音鈸之間+使用相同的棍法，例如使用主歌中的腳踏鈸和副曲中的疊音鈸，或使用疊音鈸陪奏結他或其他器樂獨奏。
女王樂隊的鼓手Roger Taylor演奏了許多獨特的腳踏鈸技術，包括在每個反拍上打開腳踏鈸以強調節奏，並且在擊打軍鼓時將腳踏鈸略微打開。他的標誌性的腳踏鈸節奏是在第一拍和第三拍打開腳踏鈸之前擊打了軍鼓。
AC/DC的菲爾陸克文(Phil Rudd)還採用了獨特的腳踏鈸技術，其中包括在每個節拍極重度加強地擊打腳踏鈸，以及在兩拍之間保持柔和。
滾石樂隊的查理·沃茨(Charlie Watts)使用的技術，他不齊聲地演奏小鼓和腳踏鈸。如果演奏標準的八分音符樂句，他將在第1和3拍擊打腳踏鈸，而不是在第2和4拍擊打軍鼓的情況下擊打腳踏鈸。
在很多嘻哈音樂中，鼓棍擊打腳踏鈸以完成簡單的八分音符樂句，儘管這種演奏通常是通過鼓點器，或舊式錄音（錄製和加載腳踏鈸的聲音進入採樣器，或類似的錄製的設備。）來完成的。
音頻   (Ogg Vorbis)
Closed 閉著的腳踏鈸
打開的腳踏鈸
通過腳踏板打開和關閉腳踏鈸
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