ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
傳統上男女舉行成人禮和婚禮時，父母會給他們酌酒，子女喝後不需回敬。因此禮男子再娶或女子再嫁都稱為改醮或再醮，后專指婦女再嫁。醮禮于先秦時期或更早原為婚禮前雙方家長對新人進行說教的過程。自漢以降，婚禮由原來莊嚴肅穆變成歡悅喜慶，婚禮中的醮禮也隨之演變成家長對新人酌酒以示祝福。
喜餅，又稱嫁女餅、囍餅，是漢字文化圈傳統婚禮中男家在納徵（過大禮）時送給女家作聘禮的餅。讓女方可以分送給親友以分享喜訊，同時也象徵新人的品味與身份。
根據不同地區的不同婚俗，有的會在納徵儀式結束後派發，有些的會于婚宴開席前派發，有的會于婚宴結束后派發，也有的是婚宴中派發。有說法認為新娘不得吃掉喜餅，不僅象徵會把發送給自己的喜氣吃掉，自己也會變得貪吃，婚姻也不會圓滿。也有一說新娘不可吃掉喜餅之原因是若吃掉后新娘會變得厚臉皮，及不謙卑。
由于各地的食俗各不相同，各地當作喜餅的食品也不一樣。中國南方傳統喜餅為特定類型的唐餅，以面食為主的西北地區用花饃作喜餅用，而南方不少地區不但有作為喜餅的喜粿， 也有作為喜餅用的麻餅(一種直徑約20厘米，帶有芝麻、紅絲綠絲、白糖等餡的圓餅，餅面印有雙喜圖案，還撒滿了白芝麻)。臺灣的喜餅一般主要分為「大餅」、「盒仔餅」以及「對餅」三種。「大餅」為一大塊論斤計重的圓形禮餅，通常為盒仔餅外加贈至親好友的；盒仔餅又稱合婚餅，傳統上為一盒六個漢餅，用來通知親友女兒訂婚喜訊，並於婚宴中當成感謝親友盛情的回禮；而對餅則通常為兩個禮餅一組，有「永結同心」之寓意。
朝鮮傳統喜餅為特定類型的韓菓，日本傳統喜餅為特定類型的和菓子，越南傳統喜餅為夫妻餅，琉球傳統喜餅為特定類型的琉球菓子。
近半世紀以降，香港、澳門、廣東等地還有特製的龍鳳禮餅，為成對的龍鳳造型餅，通常作為供神用。
和分喜蛋一樣，喜餅的婚俗禮儀傳說也是來源于諸葛亮識破周瑜和孫權以許配妹妹給劉備為由騙其至東吳、逼其歸還荊州之計謀后，所采取的對策：民間傳說劉備和其手下除了分喜蛋外，還廣泛分發喜餅給東吳百姓和孫權的部屬，從此以后便有了嫁女送喜餅之俗。此乃民間借名人傳說為新人祈福之又一例。
抓富貴是中國部份地區傳統婚禮的習俗之一，在出廚后，新娘從禮盤里手抓一把行擲箸禮和戳窗禮時所用的紅筷子，所抓的筷子逢單頭胎生男孩，逢雙頭胎生女孩。無論單雙，皆大歡喜。此俗反映了過去人們希望新人盡早生育繁衍，壯大家族的祈望。
合婚圓，又稱合床圓，即中國部份地區傳統婚禮的對席禮上新人共食一鼎所盛之湯圓，新人自己先夾著吃一粒，再各夾一粒給對方吃。部分地區的合婚圓要由新郎新娘親自搓成，多為新人行出廚禮時，在廚師的幫助下象征性的所搓製。
對席是漢字文化圈傳統婚禮中的一個儀式，代表夫妻合為一體。傳統上是由贊禮引至神龕香案之西案前對面正坐，為下一步婚俗禮儀做準備，同時也寓意新人從此開始同室而居。進行儀式。寓意新郎新娘今后福壽同享，甘苦與共。
在中國傳統婚禮中，對席禮多在新房內進行，贊禮于香案前，高喊：“鳴鑼升炮入新房!”，此時鼓樂高奏，鞭炮齊鳴，新人于鼓樂鞭炮聲中步向新房。在朝鮮則多於拜堂後即時於禮堂上進行。
傳統上新人會沃盥，即洗手，寓意精神上的洗禮和純潔的開始。，然後是執手，新人行執手禮時互握雙手，然後是合巹、同牢。合巹禮即新人喝交杯酒，同牢即新人共食一鼎所盛之肉，表示共同生活的開始（一說為同於一個空間），有些地區會在肉以外再加合婚圓，即新人再共食一鼎所盛之湯圓，新人自己先夾著吃一粒，再各夾一粒給對方吃。部分地區的合婚圓要由新郎新娘親自搓成（多為新人行出廚禮時，在廚師的幫助下象征性的所搓制。現代有些是簡化成只食合婚圓。也有些有其他食物如蓮子羹等。依大部分地區的婚俗禮儀，行同牢禮時贊禮須同時吟吉語，例如：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。新人夫妻面對面，同牢禮成花堂前。”
新人完成對席後一系列婚俗禮儀之后需出房謝親，但不能同時出房，須依一先一后之次序，而且新人不能主動出房，必須經贊禮帶大家邀請之后才可出房，以示新人的尊貴和眾人對新人的敬重。
全家鞋，又稱散喜鞋，是中式婚禮習俗之一，新娘在納徵後、出嫁前，須為男家全家所有人每人做一雙新鞋，于婚禮時將鞋分送到各人手中，一則是向家人表示一下自己的手工，另則取鞋與“諧”、“賢”音近，以企過門后與家人和諧相處，賢智永睿。全家鞋是取“金家賢”之意。
為考驗新娘女紅，許多地方男方過禮時，會送上全家大小人等的鞋樣，女方照鞋樣做好，婚禮的時候用來“散喜鞋”。部分地區女方更要多做很多雙鞋，也應付親友鄰里主動向新娘討“喜鞋”的，以占喜氣。過禮後，新娘就要親自動手為男方家中有全家鞋之婚俗禮儀的地區多于婚宴結束時分喜餅的時侯，同時和喜餅一起贈給新娘為男方親屬所做之鞋。部分地區新娘并不于婚前為男方親屬做鞋，也不于婚禮時贈鞋，而是于回門期間，要為夫家每人做雙鞋，所以稱“回門鞋”，并分為“滿堂”和“半堂”：夫家每人一雙的，為“滿堂鞋”，新娘娘家較窮，新娘只能替丈夫和公公各做一雙鞋的，為“半堂鞋”。
現代由于男女平等、婦女解放，女子也外出工作，因此無暇親手制作鞋子，所以即使在尚殘留此婚俗禮儀的地區，女方也多非自制，而是直接購買新鞋贈給男方親屬。
周恩平（Chou En-Ping，），是一名臺灣男子輕艇運動員，臺灣原住民阿美族人。2018年亞洲運動會他擔任中華龍舟隊隊長。
2018年亞洲運動會他和隊員們在傳統龍舟項目，200公尺項目以51秒358奪銀，500公尺項目以2分11秒691擊退中國奪金，1000公尺項目以4分31秒185力壓印尼和南北韓聯軍再奪金牌。
祭灶是中國部份地區的傳統婚禮習俗，一般在行參廚禮后，但婚禮為三日舉行時，部分地區會于婚后禮中的試廚禮時行祭灶禮，而不于參廚禮后祭灶。
不同地區因其不同的婚俗禮儀而有不同的祭灶方式。部分地區在婚禮上的祭灶方式和臘月送神祭灶方式相同，但也有很多地區婚禮上的祭灶方式因喜慶的原因不同，而和臘月祭灶方式不同，例如很多具體做法為男方家在鍋蓋上要事先扣三個碗，里面分別有肉、饅頭、錢。叩拜灶神后新娘須如同小兒抓周一樣去揭開碗，其寓意是，揭開饅頭象征一生不缺吃穿，揭開肉象征一生有吃，揭開錢象征一生有錢；總之都乃吉祥的彩頭。先揭開饅頭，再揭開肉，最后揭開錢寓意新人婚后辛勤勞動，不愁吃穿，生活水平逐漸提高，最終會發大財；先揭開饅頭，再揭開錢，最后揭開肉寓意新人婚后先苦后甜，須先辛勤勞動，之后發大財，以后的生活水平也隨之提高；先揭開肉，后揭開饅頭，最后揭開錢寓意新人婚后勤儉，精打細算，不奢侈浪費，資產就能積少成多，終成大富；先揭開錢，后揭開饅頭，最后揭開肉則寓意新人運氣好，會及早發大財，因而生活也越來越好；先揭開錢，后揭開肉，最后揭開饅頭則寓意提醒新人發財后也須勤儉持家，不可奢侈浪費，否則生活水平會下降；而先揭開肉，后揭開錢，最后揭饅頭則寓意提醒新人婚后雖因事業一帆風順而及早發財，但發財后須注意節儉，不能松懈，繼續努力工作，否則生活水平會下降。
因各地飲食習慣不同，婚禮上行祭灶禮時南方也有用喜粿代替饅頭的。
拜謝可以指：
* 拜謝 (婚禮)，東亞漢字文化圈傳統婚禮中新人感謝父母的一種儀式
SD45X型柴油機車是美國通用汽車易安迪公司（GM-EMD）在1970年推出的一款實驗性電力傳動柴油機車，主要目的是作為新一代HT-C轉向架（高粘著性能三軸轉向架）的技術驗證平臺，型號尾字母“X”代表著該車型的試驗性質（''eXperimental''）。1970年6月至1971年2月，易安迪公司生產了共七臺SD45X型柴油機車，其中六臺機車被南太平洋鐵路買下，其余一臺仍作為易安迪的試驗車。
SD45X型柴油機車是在SD45型柴油機車基礎上發展而來的干線貨運用的六軸柴油機車，采用單司機室、底架承載結構、雙側外走廊的罩式車體，車體上部自前向后由電氣室、司機室、動力室、冷卻室四部分組成，其中電氣室一端稱為短罩端，動力室和冷卻室一端稱為長罩端。動力裝置為一臺4,200馬力、20氣缸、二沖程、水冷式、渦輪增壓的20-645E3型柴油機。傳動系統采用交—直流電傳動，柴油機輸出軸通過聯軸器驅動一臺AR10型交流發電機，發出的交流電通過大功率硅整流裝置轉換為直流電，然后供給六臺D77型直流牽引電動機。牽引電動機采用軸懸式驅動方式，牽引齒輪傳動比為4.13（62：15）。機車設有恒功率勵磁調節系統，采用一個可變電阻的負荷調整器，使發電機勵磁電流隨著負載自動調節，保證牽引發電機隨時保持恒功率運轉，并且達到充分利用柴油機功率的目的。除此之外，SD45X型柴油機車還應用了許多準備用于下一代“Dash-2”系列柴油機車的最新技術，其中亦包括了模塊化電子控制系統的設計，在控制電路廣泛采用了易于更換的插入式印刷電路板，取代使用壽命較短且可靠性較低的有觸點機械開關，便于迅速查找故障并節省維護時間。
SD45X型柴油機車是第一款裝用易安迪HT-C轉向架的柴油機車車型，取代了以往SD系列機車使用的“Flexicoil”三軸轉向架。HT-C轉向架發展自1960年代初開始研究的易安迪GL-C、GH-C轉向架，主要設計目標是使機車達到最大可能的牽引能力，轉向架必須能夠充分利用最大的粘著重量，并且將各軸之間的軸重轉移盡可能降至較低水平。HT-C轉向架的主要特點包括：具有較大剛度的橡膠搖枕彈簧二系懸掛裝置、牽引電動機順置布置、大直徑心盤及低位牽引裝置等。1970年7月，裝有HT-C轉向架的SD45X型柴油機車開始進行一系列實驗室定置試驗和線路運行考核試驗。1971年初，SD45X型柴油機車在南太平洋鐵路進行了模擬運用條件下的粘著試驗，以比較SD45X型柴油機車（HT-C轉向架）和SD45型柴油機車（“Flexicoil”轉向架）的粘著性能。試驗結果顯示，HT-C轉向架對于改善機車牽引性能有顯著優勢，在同等重量和運用條件下，HT-C轉向架提供的粘著力比“Flexicoil”轉向架大12～24%，試驗結果證實了轉向架粘著理論計算的正確性。從1972年起，HT-C三軸轉向架開始被廣泛用于SD38-2、SD40-2、SD45-2、SD50、SD60型柴油機車。
內閣辦公室部長，為英國內閣辦公廳的職位。此官職並無法定認可，且不帶薪。故此擔任此職位的人乃是本身已獲委任帶薪的公職，才能於內閣中佔一席位。
內閣辦公室部長則為帶領內閣辦公廳支持首相的決定以及確保政府的日常運作正常。
內閣辦公室國務大臣為較部長次級的大臣。現任為。
蘭開斯特公爵領地事務大臣，為英國政府的國務大臣，負責管理蘭開斯特公國的日常運作，須以管理公國的身份對國會負責。
然而，如今需要其對公國日常管理的職務實為不重，此職位的擔任者的職務主要其實像是較高級的不管部大臣，為沒有特定公職的高級官員。
首席大臣，為英國政府中的一個榮譽頭銜，意味其擔任者比所有內閣大臣高級，但該職務並沒有明確職務。若是副首相從缺，此職位實際上履行副首相的職務及成為英國政府中第二把交椅，但首席大臣及副首相一職均不能保證當首相不能履行職務或辭職時能夠自動繼任首相一職。若是首席大臣同樣從缺，則通常以財政大臣作為政府中事實上第二把交椅；然而在文翠珊政府中，內閣辦公室部長李達德的地位比財相夏文達來得高。
此頭銜並非經常使用，故每一任之間可能有很長的空缺。1970年至1995年間，連續25年沒有人出任首席大臣。2017年12月20日，時任首席大臣祈達文因性騷擾指控而辭職，之後此職位一直從缺，直到2019年7月24日鮑里斯·約翰遜出任首相後任命藍韜文擔任此職。
此職位所負責的事務經常改變，目前主要職務為:
* 為首相研究及推行政策時提供意見
* 當首相缺席首相答問環節時代其回答
1942年，當時邱吉爾在戰時內閣為克萊門特·艾德禮設立了副首相一職，表示該職位在政府中排名第二，僅在首相之後，但並沒有正式討論其排名及沒有支薪，故此副首相通常在內閣裏會有其他職務。
首席大臣職銜明確指出了在內閣中的地位，此職位在1962年為副首相拉布·巴特勒而設，令他在內閣中儘管沒有實際職務而有實質地位。夏舜霆和彭仕國也在獲任副首相時同時委任為首席大臣。1964年，哈羅德·威爾遜在沒有任命副首相的情況下任命首席大臣。
副首相及首席大臣目前只有一次是在不同人士擔任：在大衛·卡麥隆聯合內閣中，自由民主黨黨魁尼克·克萊格獲委任為副首相，而首席大臣一職則由前保守黨領袖夏偉林出任。
1970–1995
大衛·卡麥隆–尼克·克萊格
大衛·卡麥隆II
合巹酒，漢族傳統婚俗之一，源于周代。在新人交拜後飲交杯酒，這裡的「交杯」是指交換杯子，而非「交臂酒」。
合巹之杯傳統上須用葫蘆，葫蘆古稱蒲蘆，諧音「福祿」，其枝莖古稱蔓帶，諧音「萬代」，故蒲蘆蔓帶諧音為「福祿萬代」。葫蘆的果實里面有很多種子，所以傳統中華文化中葫蘆有繁育生育、多子多孫的吉祥寓意，與它的莖葉一起也被稱為“子孫萬代”。又因為所用的葫蘆是非食用品種的苦葫蘆，以苦葫蘆盛載甘酒，象徵新人同甘共苦。
先秦的《儀禮》中合巹已有記載，最遲自宋以降就于民間廣為流行。清代的“合巹”禮始于康熙朝，這也表明清代宮廷接受漢族傳統文化婚俗也同受其影響。順治大婚禮儀中并未見此環節。
此俗亦傳至日本、朝鮮、越南、琉球。
新婚夫婦用匏（葫蘆）一剖為二，以線將兩器（瓢）之柄相連，象征夫婦一體，永不分離。
后世改用杯盞，乃稱“交杯酒”。宋代并有行“合巹”禮畢，擲盞于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、陰陽和諧的習俗，帶有明顯的性象征的意味。還有通過看擲于地上兩個杯的俯仰來看日后夫婦是否和諧。有些占卜的意思，后亦以“合巹”借指成婚。
大富大貴的豪門人家會以昂貴的金、銀、玉石所制的葫蘆瓢來行合巹禮。部分地區行合巹禮時須在酒中摻蜜，要有人在旁問“甜不甜?”，新娘要答“甜!”，因甜諧音為“添”(即生育)。依大部分地區的婚俗禮儀，行合髻禮時贊禮須同時吟吉語，例如：“合巹杯中百寶帳，萬年富祿永成雙。今宵同飲交杯酒，恭賀新人百年長。”後來也有些人改用一般杯子，不用葫蘆。
艾菲吸蟲屬（學名：'）是吸蟲綱斜睪目的一個屬。舊屬鱗肉科（Lepocreadiidae），今獨立出來成為。
本屬物種皆為海洋生物，營寄生生活於海魚中。
，WoRMS目前紀錄本屬只有三個物種，其餘名稱或為異名，或為''taxon inquirendum''，又或已被分類到其他新的屬（新鱗肉吸蟲屬 ''Neolepocreadium''、擬艾菲吸蟲屬 ''Pseudaephnidiogenes''）去。這三個物種分別如下：
*''Aephnidiogenes barbarus'' Nicoll, 1915
*''Aephnidiogenes major'' Yamaguti, 1934
** 海南艾菲吸蟲 ''Aephnidiogenes hainanensis'' ：1990年首度於中國境內發現，寄生於一種棲息於海南島的胡椒鯛體內。現在被認為是''Aephnidiogenes major''的同種異名。
* 塞內加爾艾菲吸蟲 ''Aephnidiogenes senegalensis''
2001年孟加拉國人口普查指在2001年進行的一次人口普查。這次人口普查較之要晚上十年，統計了全國大部分城市、各縣以及烏帕齊拉，其中統計項包括人口規模、家庭、性別和年齡分佈、婚姻狀況、經濟活動人口、識字率和學歷、宗教以及兒童數量等。調整後的2001年普查數據顯示，孟加拉國共有人口1.293億人（起初統計數據為1.244億，後因標準計數率進行調整而略為提高）；共有9.2%人口為印度教教徒。
人口普查數據收集自2001年的1月23日至27日。此次普查的相關技術有所提高，統計局使用光學劃記符號辨識來直接從源文件發送至媒體。
* 2011年孟加拉國人口普查
鱗肉總科（學名：）是吸蟲綱複殖亞綱斜睪目鱗肉亞目之下的一個總科，包括下列各科：
* 艾菲吸蟲科 Aephnidiogenidae
* Deropristidae Cable & Hunninen, 1942
* Enenteridae Yamaguti, 1958
* Gorgocephalidae Manter, 1966
* Gyliauchenidae Fukui, 1929
* Lepidapedidae Yamaguti, 1958
* 鱗肉科 Lepocreadiidae
* Liliatrematidae Gubanov, 1953
* Lepocreadioidea ''incertae sedis''
王暐婷（1989年2月27日－），臺灣新聞主播，世新大學新聞所畢業，臺北市政記者。曾經擔任民視新聞臺《民視假日夜線新聞》主播，2021年2月離開民視，之後到韓國留學。現在為TVBS新聞臺記者、主播。
*民視新聞臺 《假日夜線新聞》主播
伍瑞隆，字國開，號鐵山，晚號鳩艾山人。廣東香山縣（今中山市）人。明末政治人物，解元出身。
弱冠補弟子員。天啟元年（1621年）廣東鄉試第一名舉人。崇禎十年（1637年）中式副榜。初授化州教諭，任內修《高州府志》，擢為翰林院待詔，遷戶部主事，升員外郎，管倉場。崇禎十五年（1642年），出官河南大梁兵巡道，不久署按察使、布政使。謝病歸。
紹武帝立，拜為太僕寺卿。明亡，隱居香山鳩艾山中。卒年八十二。
有《臨雲集》、《辟塵集》等。
娶南海進士、四川道監察御史潘珙胞妹，封恭人；晉封淑人。子二人：嵋雪、蘭雪；女二人。
*《何吾騶、伍瑞隆的降清史實補》，中山文史（第31輯）
車萬合，字造父，號蓼湘，湖廣邵陽縣人，明末學者。
自幼穎慧，由祖父授讀。九歲即獲督學董其昌賞識。天啟元年（1621年）中式湖廣鄉試第一名舉人，主考繆昌期將其比為曾鞏。天啟六年（1626年），繆昌期因東林黨爭身死，車萬合悲憤不食而死。
有《京兆外篇》。
祖父車大任。
本列表為東帝汶駐中華人民共和國歷任大使名錄。
2002年5月20日，東帝汶宣布獨立，中國率先承認并與之建交。2004年12月14日，東帝汶民主共和國駐華大使館在北京正式開館。2005年，東帝汶向中國派遣首任駐華大使。
姓名（葡萄牙文）
Leonor Cardoso Mendes Mota
Olímpio Maria Alves Gomes Miranda Branco
Vicky Fun Ha Tchong
Bendito dos Santos Freitas
音譯“本迪托·多斯·桑托斯·弗雷塔斯”
Abrao dos Santos
車敏來，字遜公，一字望亭，湖南邵陽縣人，清朝政治人物。
康熙五十二年（1713年）癸巳恩科進士，留充教習，選入詩經館。授廣東新會縣知縣，遷安邑縣，遷保德知州。有《偶然草》。
董學益，字伯虞，號無矜，河南開封府禹州人。明朝政治人物。
少聰慧，讀書過目不忘。天啟元年（1621年）河南鄉試第一名舉人。天啟二年（1622年）聯捷進士。為人簡樸，僅青袍一件。大理寺觀政，不久卒於京師。
《六柿圖》是中國南宋畫僧牧溪所作的一幅靜物水墨畫，現藏于日本京都大德寺龍光院。其樸素空靈的畫風和大面積的留白被認為是牧溪禪畫的代表之作。
位於寮國占巴塞省的稻田
在南部城市塞公種稻的農婦
水稻種植，對老撾國民經濟和糧食供應很重要。老撾主要的水稻品種是糯米。
稻米是雨季期間生長的主要作物，在通常情況下，降雨量足以生產水稻。但是，如果在水稻種植週期的關鍵時期停止降雨數周至一個月，產量將受到顯著影響。旱稻品種雖然適應較低的水分需求，但也受到間歇性降雨的影響，因為農民無法在其田地中儲水。
整個1980年代（除了1988年和1990年代初期），稻田佔農業用地的80％以上，占主要農作物總產量的73％至84％。低地稻田（那）的灌溉溝裡也產魚。1974年至1986年間，大米產量翻了一番多，從不到70萬噸增加到140萬噸;然而，1987年和1988年的干旱使年產量減少了近三分之一，達到約100萬噸，迫使政府依靠外國糧食援助來滿足其國內需求。1988年和1989年，約有14萬噸大米被捐贈或出售給老撾。隨著天氣的改善和逐漸放棄農業集體化，1989年稻米產量激增40％。產量的增加反映了農業部門對經濟的重要性，並對老撾經濟復甦負有主要責任。
1990年，產量繼續增加，但速度要慢得多，達到了水稻自給自足的程度：達到創紀錄的150萬噸。然而，國家一級的充分性掩蓋了相當大的區域差異。湄公河南部的甘蒙省，沙灣拿吉省和占巴塞省定期豐收，萬象和烏多姆賽省也是如此，但因運輸系統不足，往往使得某些省份從泰國或越南購買大米比從其他省份購買大米更容易。據一些消息來源稱，從1986年到1991年，從事水稻生產的勞動力比例逐漸下降了30％以上，這是政府鼓勵的趨勢，因為它傾向於增加出口導向型生產。然而，一些人擔心這種趨勢會威脅到糧食的持續自給自足，這是政府的另一個關鍵目標。然而，持續的自給自足更可能取決於農業投入的持續增加，例如化肥和改良水稻品種，而不是實際參與種植的工人數量。
整個1980年代稻米產量的總體增長是每公頃生產力提高的結果，而不是稻米種植面積的增加; 事實上，稻米種植面積在1980年代有所下降，從1980年的732,000公頃減少到1990年的657,000公頃。然而，由於農民很少使用化肥或灌溉及傾向只種一造，儘管政府努力促進雙季稻的使用，但大多數土地在20世紀90年代初期仍然只產出一造作物。
category:老撾經濟
K.K.（1976年－），又名譯者K.K.，是臺灣的一個譯者，畢業於國立臺灣大學心理系，曾擔任過臺灣大學卡通漫畫研究社社長。
黃牧仁，筆名K.K.。1999年，黃牧仁完成首部譯作《兒童到青少年期的友誼發展》（英文翻譯），此後主要以K.K.名義從事漫畫、輕小說之日文翻譯，主要翻譯著作有《星界的紋章》、《星界的戰旗》、《奇諾之旅》（第20-23卷）等。
黃牧仁曾任職於臺北市政府資訊局，2011年參與創辦臺北市政府免費Wi-Fi「臺北公眾區免費無線上網」（Taipei Free），跟產官學界人士合作，打造全臺北市的公共免費Wi-Fi服務；並負責檢修Wi-Fi熱點問題，天天帶分析儀檢修連不上線等問題，有「Taipei Free創辦人」、「Wi-Fi檢修一哥」之稱號。2016年，於臺北捷運松山新店線推動臺灣首發之捷運列車Wi-Fi服務「捷運Wi-Fi 230」，以臺北市政府資訊局虛擬代言人230作為形象代言。
* 《兒童到青少年期的友誼發展》
* 《名偵探柯南電影版大全集》
* 《鼻毛真拳》（第1-19冊）
* 《機動戰士Z鋼彈》小說版（第3-5冊）
* 《星之聲》小說版（尖端出版，已絕版）
* 《發條精靈戰記 天鏡的極北之星》
* 《奇諾之旅》（第XX-XXIII卷）
* 《今天開始靠蘿莉吃軟飯！》
* 《艾梅洛閣下II世事件簿》
* 《轉生為豬公爵的我，這次要向妳告白》
眾議院 依據帝國憲法附加法建立，是法國議會的民選下院。議院有629名成員，任期五年。議會上院為貴族院。
議院成立于1815年6月3日。4日，選出為議長，拉法耶特侯爵為副議長。
百日王朝的眾議院十分短命。百日王朝末期，拿破侖在滑鐵盧戰敗后，議院要求拿破侖一世退位。 6月22日，眾議院選出拉扎爾·卡諾，約瑟夫·富歇和格雷尼爾伯爵，與貴族院的兩名成員共同組成臨時政府。6月23日，拿破侖一世宣布退位，而后眾議院宣布拿破侖二世為法國皇帝。
第七次反法同盟的軍隊迅速占領了巴黎，議院也于7月3日停止了反抗。聯軍很明顯想要讓波旁王朝再次復辟。7月8日，聯軍阻止議院開會，這實際上終結了議院。7月13日，路易十八發布法令正式解散議院。
波旁復辟后，原名為Chambre des représentants的眾議院被改名為Chambre des députés。1815年10月由控制的議院被戲稱為無雙議院。
周捨，字昇逸，汝南安城人，南北朝南梁官員。
周捨是東晉左光祿大夫周顗的八世孫，南齊中書侍郎周顒是他的父親，他年少聰明，父親覺得奇怪顒異之，臨終前對他說：「不擔心你不富貴，但要保持道德。」長大後，周捨博學多才，精通義理，擅長背誦；從南齊太學博士起家，遷任後軍行參軍。建武年間，北魏人吳苞南歸，有儒學學識，尚書僕射江祏招攬吳苞講學，周捨在座多次折服吳苞包，言辭雄健，因此一辯論知名。王亮任職丹陽尹時聽聞此事後很高興，徵辟他為主簿，經常委派政事，之後轉任太常丞。
梁國建立，周捨擔任梁國奉常丞，至梁武帝即位，訪求異能士人，吏部尚書范雲和他的父親友好，重視他的才能和器局，因此推薦給武帝，召來拜任尚書祠部郎。其時梁朝剛建立，禮儀事務都由周捨制訂，不久任職後軍記室參軍、秣陵縣令；入朝為中書通事舍人，累遷太子洗馬、散騎常侍、中書侍郎、鴻臚卿。王亮獲罪被迫歸家，舊友中只有他來送行，王亮去世後亦親自為他辦理喪事，得到時人讚頌。他改任尚書吏部郎、太子右衛率、右衛將軍，雖然多次調職，但仍然留在朝廷，很少休假，國史詔令、禮儀法律、軍旅謀略，都由周捨兼管；他日夜侍奉武帝，參與機密事項，二十多年不曾離開；他也能言善辯，天天和人談笑，卻從不泄漏機密，令別人嘆服。
他個性樸素，衣物用具、居處床席好像貧民一樣，他的府邸也積滿塵埃，用荻做屏風，壞了也不更換。在右衛任職，因為母親逝世辭官，再得起用為明威將軍、右驍騎將軍。服喪完畢，除授侍中、領步兵校尉，未拜任就遷為員外散騎常侍、太子左衛率，很快就加散騎常侍、本州大中正，遷太子詹事。普通五年（524年），南津收到武陵太守白渦書信，答應留下百萬面錢給周捨，於是上報朝廷，於是被免官，遷為右驍騎將軍，知太子詹事，同年逝世，虛歲五十六。梁武帝親自拜祭哭泣，下詔追贈侍中、護軍將軍，給與鼓吹、棺材、朝服，協助喪事，諡簡子。有兒子周弘義、周弘信。
最初范雲離世，以沈約充當樞管，武帝認為沈約輕率，不如徐勉，因此讓他和徐勉同時參與國政。徐勉在小事中被廢黜，周捨一人掌轄，他的雅量不及徐勉但更為清廉節約，故兩人都有賢相的名聲。修國史期間，他對追尊梁文帝蕭順之紀傳的名字有意見，認為「本紀包含幹象六爻，若將文帝生平追寫本紀，就不能包含每一件事；但若直寫功德，就是傳記並非本紀，應該將文帝事蹟放置在本紀前略述。」武帝聽從他的意見。他的思考便捷，曾在值宿談及嗜好，裴子野說他從來不食薑。周捨應聲曰：「孔稱『不徹』，裴就不嚐。」在座的人都笑起來。
*《梁書》·卷二十五·列傳第十九
本列表為厄立特里亞駐中華人民共和國歷任大使名錄。
1993年5月24日，厄立特里亞獨立并與中國建交。
厄米亞斯·迪貝塞·希達德
Ermias Debessai Hidad
特沃爾德布爾汗·沃爾德米卡埃爾
Tewoldebrhan Woldemikael
穆罕默德·努爾·艾哈邁德
Mohammed Nur Ahmed
澤蓋·特斯法齊翁·塞雷克
Tseggai Tesfazion Sereke
熱帶風暴百里嘉（，國際編號：1823，聯合颱風警報中心：WP272018，菲律賓大氣地球物理和天文服務管理局：Neneng）是2018年太平洋颱風季第23個被命名的熱帶氣旋。「百里嘉」一名由美國提供，是馬紹爾語中沿岸受風浪影響的意思。此名稱為第1次使用，取代於2013年在菲律賓和中國大陸造成重大傷亡及破壞的「尤特」。
經歷多個接連正面吹襲日本的熱帶氣旋後，踏入2018年9月初，副熱帶高壓脊南壓，而熱帶輻合帶維持活躍，權威之一的歐洲中期天氣預報中心連續多日預測有一個熱帶氣旋會於菲律賓附近形成，在9月中旬吹襲臺灣及華南沿岸，但路徑存在變數。這個預報中的低壓區於9月7日在菲律賓呂宋之西南面海域近岸形成，美國海軍研究實驗室給予熱帶擾動編號90W，聯合颱風警報中心對該系統在1日內形成熱帶氣旋的機會評級為「低」。在赤道反氣旋引導下，該低壓區向東北偏北移動，橫過呂宋一帶並在9月8日移至呂宋海峽，在水溫達攝氏30度的炎熱海水下整合組織，螺旋性逐漸增加，日本氣象廳於當日下午2時率先把該低壓區升為熱帶低氣壓；而聯合颱風警報中心於當日凌晨把上述該系統成旋機會提升為「中」，至翌日（9日）凌晨3時半進一步提升為「高」並發出熱帶氣旋形成警報。但受制於呂宋和臺灣地形，以及垂直風切變影響，該系統於8至9日的發展較慢，環流亦較小和緊密；同時該系統失去引導氣流，於臺灣東南面徘徊。經過2日的原地打轉和整合後，隨著赤道方向外流改善，減弱風切變之影響，該系統對流爆發，聯合颱風警報中心在9月10日凌晨5時把該低壓區升為熱帶低氣壓，並給予熱帶氣旋編號27W，至當日下午5時更先行把該系統升為熱帶風暴；而日本氣象廳於上午9時半對該熱帶低氣壓發佈，表示1日內可能加強為熱帶風暴，香港天文臺則先在早上7時45分表示「一個熱帶氣旋似乎在形成中」，至上午11時半把該系統升為熱帶低氣壓。
因應副熱帶高壓脊向西南延伸，該系統開始採取西南偏西路徑，擺脫臺灣的地形影響，中國國家氣象中心、日本氣象廳和香港天文臺到11日早上8時15分、上午9時15分和9時半接連把該熱帶低氣壓升為熱帶風暴，日本氣象廳把該風暴正式命名為百里嘉，給予國際編號1823。當日百里嘉以時速12至14公里穩定向西南偏西推進，移入南海東北部，受制於東北季候風由臺灣海峽南下帶來乾空氣，加上極地方向外流被抑制，縱使南海北部海水炎熱，百里嘉在當日餘下時間的強度變化不大。主要官方部門對百里嘉的強度預報亦偏向保守，例如香港天文臺首報曾預計百里嘉達到強烈熱帶風暴級別，但維持僅1報旋即放棄；可是中國國家氣象中心卻甚為進取，預料百里嘉在登陸廣東西部沿岸前可望上試颱風水平。翌日（12日）百里嘉稍為加速到以時速18至20公里向西或西北偏西移動，橫過南海北部，其緊密環流在雷達圖上清晰可見。百里嘉在當日的增強幅度仍然受壓，系統高空輻散受阻，僅得往赤道方向的外流，且其低層環流中心一度於衞星雲圖上外露。各官方氣象部門僅對百里嘉的中心風力評估維持不變，或稍微上調至熱帶風暴上限，惟獨中國國家氣象中心在13日凌晨5時10分把百里嘉升為強熱帶風暴，但先前預算加強為颱風的進取預報仍告落空。3個多小時後中國國家氣象中心宣佈，百里嘉於早上8時半登陸廣東湛江坡頭區。百里嘉隨即急速減弱，中國國家氣象中心在上午10時15分把百里嘉降回熱帶風暴，4個多小時後即在下午2時20分把百里嘉降為熱帶低壓，更於不足3小時後的下午5時15分宣佈停編；日本氣象廳和香港天文臺緊隨其後，到下午2時45分和下午3時半亦接連把百里嘉降為熱帶低氣壓，香港天文臺更在下午6時45分表示百里嘉已在廣西內陸減弱消散，隨後日本氣象廳於當晚8時等壓線天氣圖亦不再標示百里嘉，惟獨在下午5時把百里嘉降為熱帶低氣壓的聯合颱風警報中心，延至14日凌晨5時才發出最後警告。衞星雲圖可見百里嘉於13日下午至晚上疾速消散殆盡，對流盡失且低層環流中心瓦解，系統完全散架且難以辨認。
:當地發佈之天氣特報：熱帶性低氣壓特報
百里嘉於9月8日移入呂宋海峽並加強為熱帶性低氣壓，交通部中央氣象局於當日下午5時10分發佈熱帶性低氣壓特報。百里嘉於9日至10日滯留臺灣東南面海域，受到百里嘉的雨帶影響，臺灣多個縣市天氣惡劣，氣象局發佈豪雨特報；同時由於百里嘉非常接近且有跡象加強，因此氣象局表示一旦百里嘉發展為輕度颱風，就會立即轉發颱風警報。期間蘭嶼鄉測得持續10級、瞬間13級風力，當地政府宣布10日午後停班停課。可是到百里嘉增強為輕度颱風時，已經開始向西移離臺灣，進入南海東北部，氣象局在11日上午11時解除熱帶性低氣壓特報。
隨著百里嘉形成熱帶低氣壓，香港天文臺於9月10日下午12時半發出「特別天氣提示」，表示百里嘉會於翌日影響南海北部，屆時天文臺會考慮發出熱帶氣旋警告信號。百里嘉在翌晨加強為熱帶風暴，天文臺在11日上午10時40分發出一號戒備信號，當時百里嘉集結在香港之東南偏東約460公里。天文臺表示百里嘉環流較小，香港風力在當日不會明顯上升，一號信號會在當日維持，到下午4時45分表示翌日（12日）視乎風力變化考慮發出三號信號。百里嘉在12日加速西移，天文臺於凌晨4時45分指出，百里嘉當日下午稍後最接近香港，會在香港南面100至200公里掠過，天文臺會在上午10時後考慮發出三號信號，到上午9時45分表示會在上午11時至下午1時發出三號熱帶氣旋警告信號。天文臺在下午12時20分發出三號強風信號，當時百里嘉集結在香港之東南偏南約170公里。天文臺表示預料百里嘉在香港南面100公里外掠過，除非百里嘉進一步移近或明顯加強，否則三號信號會維持一段時間，發出八號信號機會較低。百里嘉在下午3時最接近香港，在天文臺總部以南約150公里掠過。中午過後香港風力普遍上升，離岸如長洲、大尾篤和塔門受強風影響，但市面風勢僅達清勁水平。隨著百里嘉開始加速向西遠離，天文臺於13日凌晨4時10分改發一號戒備信號，當時百里嘉移至香港之西南約300公里。天文臺隨即表示當百里嘉的威脅解除時便會取消所有信號，最終在早上7時40分取消所有熱帶氣旋警告信號，當時百里嘉移至香港之西南偏西約360公里。百里嘉吹襲期間，天文臺測風網絡只得長洲1站錄得強風，三號信號不達標，該站錄得之最高10分鐘平均風速為每小時45公里；而機場和西貢均以些微之差，未能上試強風。
在百里嘉發展成熱帶低氣壓後，澳門地球物理暨氣象局在9月10日發出特別報告，表示翌晨會發出熱帶氣旋信號，並指出另一熱帶氣旋山竹亦會在之後吹襲澳門，呼籲市民留意最新風暴消息。因應百里嘉增強為熱帶風暴，氣象局在11日上午11時正發出一號風球，當時百里嘉集結在澳門之東南偏東約510公里。氣象局表示9月12日上午發出三號風球的機會為高，但到12日早上表示一號風球會在上午11時前維持，之後再宣佈預計在下午1時發出三號風球。氣象局在上午11時正發出藍色風暴潮警告，後在下午1時正發出三號風球，當時百里嘉集結在澳門之東南約200公里。氣象局表示三號風球最少維持至下午6時，預料百里嘉當晚最接近澳門，於澳門南面200公里內掠過，屆時境內風力會進一步加強，發出八號風球機會為中等。後來，氣象局調整改掛八號風球機會略低於一半，氣象局代副局長鄧耀民在民防中心應對百里嘉和山竹的應急會議上，匯報對2個颱風的最新預測報告，鄧耀民表示，百里嘉約於本澳南面100至150公里掠過，由於強度較弱、暴風圈較小，約小於100公里，預料本澳不會直接受到百里嘉影響，但由於百里嘉移動路徑仍有很多不確定性，若今晚增強及移動路徑偏北，澳門便有機會改掛八號風球。然而百里嘉北面環流疲弱，除3條大橋風勢清勁外，澳門風力未有大幅上揚，最終氣象局放棄發出更高熱帶氣旋信號。百里嘉在晚上7時最接近澳門，在氣象局總部以南約130公里掠過。隨著百里嘉西移遠去，澳門境內風勢緩和，氣象局於13日上午10時取消所有熱帶氣旋信號，當時百里嘉移至澳門之西南偏西約330公里。
廣東省氣象局在11日上午9時正啟動重大氣象災害（颱風）四級應急響應，當時百里嘉集結在雷州以東820公里。
海南省氣象臺在11日上午11時發佈颱風藍色預警信號，並在10分鐘後啟動颱風四級應急響應，當時百里嘉位於廣東雷州以東850公里。
*日本氣象廳：數位颱風網資料（ 日文版 、 英文版 ）、2018年熱帶氣旋最佳路徑圖（ 日文版 、 英文版 ）、 2018年熱帶氣旋最佳路徑數據
*臺灣中央災害應變中心： 輕度颱風百-{}-里嘉
*香港天文臺： 熱帶風暴百-{}-里嘉報告 、 2018年9月熱帶氣旋概述 、實時天氣稿（ 9月9日 － 10日 － 11日 － 12日 － 13日 ）
賣淫在老撾被視為犯罪活動，可能會被起訴，與鄰國泰國相比，賣淫在老撾較為少見。雖然也有少量街頭賣淫，但多數是在主要城市的酒吧和俱樂部進行。聯合國愛滋病聯合規劃署估計該國有13,400名妓女，妓女主要來自貧窮的老族農村家庭和該國的少數民族。除此之外，老撾還有許多來自中國和越南的妓女，此外一些老撾婦女亦於泰國從事性工作，因而被視作中南半島的其中一個妓女來源國。
老撾的許多女性性工作者面臨高風險的性病傳播感染，由於對性行為和婚前性行為的文化敏感性，他們往往不能得到妥善的治療。
1893年老撾保護國的成立導致一定數量的法國公務員遷至當地，他們在該國尋找“當地妻子”。第一次印度支那戰爭和越戰期間，隨著外國軍隊進駐老撾，賣淫也有所增加，妓女主要來自泰國，在首都萬象的夜總會和酒吧工作。在20世紀60至70年代，老撾亦有參與越戰，導致萬象以其妓院和十八招而聞名。早在20世紀50年代，老撾王國政府早已將賣淫視為一種社會罪惡而加以勸阻。老撾人民民主共和國於1975年成立後，賣淫亦被視為犯罪，妓院因被憲法明文禁止而一度絕跡。妓女最初被關押在名為don nang（意為「婦女島」）的改造營，但後來被全數釋放。。在20世紀90年代，老撾的旅遊業和夜總會再次興起，賣淫業隨之復甦。
老撾的貧困是該國賣淫現象增加的原因，鄰國泰國的性產業吸引了來自老撾的性工作者。到2011年，老撾農村社會經濟狀況發生變化導致克木族婦女逐漸主導老撾的性行業。2012年發表的研究表明，性工作者認為這個職業“與其他工作相比，是一個容易和良好的收入來源”。 他們還表示，它有“適合低學歷人士的優勢，因為在酒吧工作不需要正式的培訓或技能，很快就能學會”。
老撾法律上禁止經營妓院。老撾的女性性工作者經常在娛樂場所如啤酒吧，“飲料店”，卡拉OK酒吧，夜總會，賓館和餐館擔任女招待。他們提供啤酒和小吃，提供交談以及性服務。嫖客有時在這些地方尋找對象。在賓館，酒店或客戶的房間提供性服務，這些服務通常附屬於娛樂場所或位於偏遠地區。位於博膠省的金三角經濟特區被稱為“賭博，賣淫和非法貿易的聖地”。
2011年發表的女性性工作者的研究表明，雖然99％的人報稱使用安全套，但有26％的人曾進行過墮胎。在過去6個月懷孕的人中，有89.4％曾進行過墮胎。在老撾墮胎不僅是非法的，而且通常由未經訓練的從業員在不安全的條件下進行。2016年，只有42％的新生兒由熟練的衛生專業人員接生。老撾政府於2005年實施了一項“國家戰略和行動計劃”，旨在提升國民獲得治療和護理的機會。主要目標群體包括女性性工作者、流動人口和吸毒者。然而，由於老撾的性病感染治療服務質素相對有限，該計劃成效甚微。
由於保守的文化和對性的敏感態度，老撾對艾滋病/艾滋病毒和性病傳播感染的信息和治療仍然有限。許多人報告指由於婚前性行為的社會歧視和“臨床醫生對‘骯髒疾病’的負面態度”而害怕前往醫療機構接受治療。老撾普遍缺乏關於生殖系統疾病的知識。雖然廣播和電視等主要信息來源均會進行宣傳，但農村地區獲取信息的難度相當大。一項研究表明，避孕信息和服務的提供者受老撾法律規範，加之婚前性行為不被認同，令尋求避孕服務的婦女憂慮遭受輿論壓力而拒絕主動求診。
2004年，據估計，老撾的女性性工作者中有0.8％至4.2％感染了艾滋病毒/艾滋病。2015年，老撾總人口的艾滋病毒感染率為0.2％，新感染人數為1,096人，艾滋病相關死亡人數為128人。2016年，估計有4,900名15歲及以上的女性感染艾滋病毒。
老撾的人口販賣活動近年轉趨猖獗，偏遠省份的販運者經常誘使熟人和親屬以鄰國具有合法工作機會等理由矇騙受害者，並將其販運到目的地國家（通常是泰國）以及越南，馬來西亞，中國，臺灣和日本遭受性剝削。有些人在經紀人的協助下收費，而其他人則使用有效的旅行證件獨立通過老撾23個官方過境關卡，或以該國50個非官方和不經常監測的過境點穩定流動，從而在不受監測的情況下自由出入國境。
在泰國的商業性行業中，大量受害者，特別是婦女和女童受到剝削。來自老撾的一些婦女和女孩在中國作為新娘出售並進行性交易。據報導，一些地方官員通過收受賄款來協助女童移民到中國，從而助長人口販運活動。
由於缺乏監管，老撾是鄰國，特別是在泰國進行性交易的越南和中國婦女、女孩的中轉國。一部分人也會在老撾境內進行性交易。
美國國務院監測和打擊販運人口辦公室將老撾列為“三級”國家。
克木族是北部少數民族，主要居住在老撾湄公河上游的偏遠山區。他們是僅次於老龍族的第二大族群，佔全國712萬人口的10％以上。老撾北部有大量的克木族婦女參與商業性行業。由於那裡的生活條件極差，這些婦女中的許多人自願離開原居地。克木族婦女大多遷移到湄公河上游的邊境地區，那裡有更多的基礎設施和工作機會，包括酒吧，餐館和賭場。此外，賭場和當地商業性場所的中國性工作者越來越多地接待流動的工人和賭徒。同時，為了吸取資金作經營，中國賭場經理透過於鄰近村莊舉辦選美比賽來推廣“民族旅遊”。
*Phrasisombath, Ketkesone; Faxelid, Elisabeth; Sychareun, Vanphanom; Thomsen, Sarah (20 November 2012). "Risks, benefits and survival strategies – views from female sex workers in Savannakhet, Laos". BMC Public Health. 12: 1004. doi:10.1186/1471-2458-12-1004. PMC 3507866?. PMID 23164407.
*Lyttleton, Chris; Vorabouth, Sisouvanh (24 Mar 2011). "Trade circles: aspirations and ethnicity in commercial sex in Laos". Culture, Health & Sexuality. 13 (sup2): S263–S277. doi:10.1080/13691058.2011.562307. PMID 21442500.
經期憂郁癥，或稱經前不悅癥，是嚴重的經前綜合癥。有月經的婦女中，有3%至8%受此癥影響。&nbsp;該癥出現于月經周期的黃體期。經期憂郁癥在2013年列入精神疾病診斷與統計手冊中。目前，經期憂郁癥的發病機理尚不明確，也是研究的主題之一。治療經期抑郁癥很大程度上依賴于抗抑郁藥，其通過5-羥色胺再攝取抑制劑調節血清中的5-羥色胺水平，以及使用避孕來抑制排卵。
經期憂郁癥是嚴重的經前綜合癥（PMS）。經期焦慮癥類似經期綜合癥，其癥狀是可預測，有週期性的。癥狀
會從月經周期的黃體期末期（排卵后）開始，在月經開始後不久就會結束。癥狀平均來說會持續六天，不過也可能從月經前兩週就開始有癥狀。最顯著的癥狀會出現在月經開始之前的兩天到月經開始的第一天之間。在經期開始不久之後，癥狀就會結束。
#重定向熱帶風暴百里嘉 (2018年)
《萬水千山縱橫》，1982年香港無線電視古裝劇《天龍八部之虛竹傳奇》的主題曲，由顧嘉煇負責作、編曲，黃霑填詞，關正傑主唱，旋律激昂，編曲中西合壁，歌詞則圍繞喬峰這悲劇英雄來寫。歌曲收錄於同年發行的關正傑個人專輯《天龍八部之虛竹傳奇》，並於1983年初躋身第五屆十大中文金曲頒獎音樂會的「十大中文金曲」。
以D小調寫成。前奏以管弦樂營造氣勢，到主歌（A1）起則出現中樂器（三弦）的撥弦，被指彈出類似於「鬥牛」的節奏；接著三弦退下，改以西洋弦樂為主力；至主歌再現段「曾想癡愛相伴，一路相依往返」，則加入中樂的敲板—樂評人羅鏘鳴形容「像是單騎奔馳在大漠荒野上」。經過多次主副歌反覆後，全曲在混聲合唱團的詠唱中結束；旋律與編曲一貫雄壯到底，有論者批評沒能跟結尾描寫主角悲劇一面的歌詞配合上。此外，樂評人黃志華認為顧嘉煇運用了頂真的手法，使旋律易於記憶，是他常用的作曲技巧。
而編曲整體而言中西合璧，除了中樂的民族敲擊樂，顧嘉煇還使用了西洋流行音樂的爵士鼓和西洋古典音樂的定音鼓。
歌詞受到普遍好評，被認為有宋詞遺風 。作家陶傑形容《萬水千山縱橫》是黃霑「凝聚了生平功力填出來的」。
風格上，詞評人朱耀偉曾借傳統詩詞理論，即唐代詩評家司空圖《二十四詩品》中「豪放」一品所狀形容此詞。
取材、主題：有論者認為詞人雖然為了遷就雄壯的樂曲，棄《虛竹傳奇》的主角虛竹不寫，但面對情節人物繁多的《天龍八部》，僅僅選取喬峰一人著筆這一方面，仍體現出他為影視主題曲填詞時善於取捨的優點。此外，填詞人楊熙引用文學評論家陳世驤關於《天龍八部》（原作）的觀點，認為《萬水》跟前一輯《天龍八部之六脈神劍》的主題曲《倆忘煙水裡》一樣，中心思想都是「冤孽與超度」，但《萬水》是主人翁「帶著思念遠走他方」，跟後者以「抽離、釋放」的態度來應對「冤孽」不同。
修辭文體方面：《萬水》屬於黃霑其中一首文言詞代表作，獲讚揚句式工整、詞采斐然，流露深厚的中文根底 。填詞人林夕亦認為選字能「允執中庸」，既不會過於淺薄、陳舊，又不會艱深得令大眾卻步。朱耀偉則稱詞人擅用意象來塑造主角喬峰的英雄形象。黃志華認為人物形象鮮明，筆調有轉折變化。
現場專輯《情繫佛羅內斯》
《香港煇黃2000演唱會》
《葉麗儀45年香港情演唱會》
林一峰（ft.香港中樂團）
《Made In Hong Kong》
《猛龍過江迎新歲演唱會》
《倆忘煙水裡》：《天龍八部》第一輯《天龍八部之六脈神劍》主題曲
《混世小魔頭》，2018年中國時代劇。由孫書博、高登、任彬、張馨月、盧本娟、熹恩領銜主演，騰訊視頻于2018年9月13日首播。
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《無產階級文化大革命的全面勝利萬歲！——熱烈歡呼全國（除臺灣省外）各省、市、自治區革命委員會全部成立》是1968年9月7日《人民日報》、《解放軍報》聯合發布的社論。
其主要內容是為了熱烈歡呼中國大陸（除臺灣以外）各省、市、自治區的革命委員會全部成立。時間以西藏自治區革命委員會和新疆維吾爾自治區革命委員會同時成立為準。宣布這“標志著整個運動已在全國范圍內進入斗、批、改階段”。
1968年，曾計劃發行同名郵票（即“大一片紅”），但后來這款郵票因故未能正式發行。
天雲廟，是位於臺灣苗栗縣苗栗市高苗里的北帝廟，相傳是為了鎮住當地火災而建，該地首長會來此求晴或求雨。
苗栗市高苗里一帶有全市最繁華的市集，在清治時期就是當地的稻米、布匹、中藥集散地，如黃南球當時就在米市街做生意。該地因受限地形，建築東西狹窄而南北綿長，加上有通往大湖、銅鑼等地的道路，街道呈現「火」字形。
人們將當地火災歸罪此岔路，遂想建立水神廟來鎮壓。故徐秀生、徐盛吉、劉蘭茂等人募款集金500圓聘請木匠曾德元，在道光十一年（1831年）八月初二動土，第二年十月完工。
1935年新竹－臺中地震震毀，因此暫居於苗栗市天后宮旁。1945年重建改為磚造，當時西側為賴氏節孝坊。1978年，廟身以鋼筋水泥改建，1981年完工，為現今的四樓殿堂。
今廟宇位在苗栗市南苗的交通樞杻，亦即由南往北進入苗栗的輻輳點。廟址為天雲街20號。在2001年公告地價上，廟周遭為苗栗縣地價最高的地方。主委林岳爐還稱呼二樓的財神殿是「地王財神殿」。2014年時，苗縣地價最高處已轉至頭份市的下公園。
原先為配合五行的水，玄天上帝神像衣服、旗幟皆為黑色，但現在為了配合廟堂的金碧輝煌，而改穿帝王服飾。農曆三月初三主神誕時，除了一般民眾奉祀之外，當地警消也會來上香祈福，祈禱能減少出勤救災的頻率。副祀玉皇大帝、三官大帝、南北斗星君、哪吒太子、五路財神等神。過去苗栗三山國王廟曾暫居於此。
2000年苗栗舉辦全國中等學校運動會，因開幕前夕陰雨綿綿，時任苗栗縣縣長的傅學鵬就來此求雨停，開幕典禮時恰好無雨，他因而認為靈驗。次年9月16日晚，納莉颱風來襲，他就利用空檔與消防局副局長江淼富、國教課長余海青、建設局副局長方維洲、及環保局課長葉雲城等人，在此廟祈禱颱風轉向，但一連五個笑杯，遂改口請神明把災害減至最輕，結果為聖筊。
2002年7月時，苗栗已乾旱三個月，報導說傅學鵬至少去苗栗玉清宮、天雲廟祈雨三次。同年9月15日，玄天上帝誕辰，因苗栗持續乾旱，他又率領一級主管來天雲廟祭拜，說帝爺公這兩天遶境巡遊苗栗市、頭屋等地區時都沒有下雨，現在已返回廟裡，希望神明能夠降雨。
《那抹屬于我的星光》，2018年中國偶像劇。由徐海喬、孟子義領銜主演，騰訊視頻于2018年9月19日首播。
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《馬來亞獨立宣言》（；）是一份以英文、馬來文（爪夷文）和中文寫成的宣言。《馬來亞獨立宣言》于1957年8月31日早上9時30分，由馬來亞聯合邦第一任首席部長東姑阿都拉曼在吉隆坡獨立體育場上，在成千上萬的馬來亞聯合邦公民、馬來統治者殿下們和外國政要面前正式宣讀。該宣言的內容是宣布建立了一個獨立和民主的馬來亞聯合邦，同時該聯合邦的九個馬來州屬將停止成為英國的保護國。此外，該宣言同時宣布馬六甲和檳城也將不再是英國的海峽殖民地。
該宣言的文件由東姑阿都拉曼簽署，此后他被任命為國家第一任首相。而8月31日往后也被馬來亞聯合邦政府以及1963年成立的馬來西亞政府定為獨立日。
1957年8月31日—馬來亞聯合邦的獨立日期日期是在東姑阿都拉曼、蘇萊曼、阿曼巴達維以及其他一些巫統領導人在尋求（來自檳城著名的伊斯蘭教傳教士）的觀點后所定下的。根據阿都拉法希姆的說法，如果英國不會在1957年8月31日給予馬來亞獨立，那么下一個合適的獨立日期應該在1962年8月31日。而1957年8月31日這個日期被阿都拉法希姆稱為阿拉伯語中的「???????????」，意思是「好年來到我們身邊」。而東姑阿都拉曼本人則是在剛從英國回國后，于1956年2月在馬六甲的聯盟集會上證實了這一點。
1957年8月30日的夜晚，民眾聚集在吉隆坡巴東的皇家雪蘭莪俱樂部，見證了英國的權力移交。候任首相東姑阿都拉曼于晚上11時58分抵達，連同聯盟黨青年組織的成員，見證了「兩分鐘黑暗」。1957年8月31日凌晨12時正，燈光重新開啟，廣場上的英國國旗陪同英國國歌—《天佑女王》的伴奏下緩緩降下，隨即馬來亞聯合邦在《我的祖國》的伴奏下緩緩升起。這也意味著，從那一刻起，馬來亞聯合邦不再是大英帝國的一部分。隨后，東姑阿都拉曼發表講話時稱這是「馬來亞人民生命中最偉大的時刻」。在向民眾發表講話之前，聯盟黨青年組織的代表送給了他一條印有馬來亞地圖的項鏈，以紀念歷史上這個偉大的歷史事件。
1957年8月31日的早上，獨立慶祝活動繼續在吉隆坡獨立廣場舉行。儀式于早上9時30分開始，出席慶祝儀式的人包括9位馬來統治者、外國政要、聯邦內閣成員和2萬名馬來亞聯合邦公民。英國女王的代表—格洛斯特公爵提交了獨立宣言予東姑阿都拉曼。而他隨后閱讀宣言，并在儀式結束前帶領民眾高喊七次「Merdeka」（獨立）。隨后，馬來亞聯合邦國旗伴隨著一支軍樂隊和21支禮炮演奏的國歌緩緩升起。
馬來文（爪夷文）原文
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In the name of Allah, the Compassionate, the Merciful. Praise be to Allah, the Lord of the Universe and may the blessings and peace of Allah be upon His Messengers.
大慈大悲、靈光普照、頌揚天主、世界之主愿天主之幸福與安寧。
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Whereas the time has now arrived when the people of the Persekutuan Tanah Melayu will assume the status of a free independent and sovereign nation among nations of the World.
永恒普及其敕使時機現在已經降臨霸思古端丹娜馬來由之人民，于世界各國之間，將得到自由獨立及有主權之國民身份。
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And whereas by an agreement styled the Federation of Malaya Agreement, 1957, between Her Majesty the Queen and Their Highnesses the Rulers of the Malay States it was agreed that the Malay States of Johor, Pahang, Negeri Sembilan, Selangor, Kedah, Perlis, Kelantan, Terengganu and Perak and the former Settlements of Malacca and Penang should as from the 31st day of August, 1957, be formed into a new Federation of States by the name of Persekutuan Tanah Melayu.
根據英女皇陛下與馬來亞各州統治者殿下，雙方訂立之一九五七年馬來亞聯合邦條約說明：柔佛、彭亨、森美蘭、雪蘭莪、吉打、玻璃市、吉靈丹、丁加奴、霹靂、馬來亞各州，以及舊有之馬六甲和檳榔嶼殖民地，由一九五七年八月卅一日起，聯合成為一個新國家，命名為霸思古端丹娜馬來由。
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And whereas it was further agreed between the parties to the said agreement that the Settlements of Malacca and Penang aforesaid should as from the said date cease to form part of Her Majesty?s dominions and that Her Majesty should cease to exercise any sovereignty over them.
該條約雙方亦同意：馬六甲及檳榔嶼殖民地，須由該日起，停止為英女皇陛下之領土。同時，英女皇陛下須停止其施行對該地之主權。
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And whereas it was further agreed by the parties aforesaid that the Federation of Malaya Agreement, 1948, and all other agreements subsisting between Her Majesty the Queen and Their Highnesses the Rulers or any one of them immediately before the said date should be revoked as from the date and that all powers and jurisdiction of Her Majesty or of the Parliament of the United Kingdom in or in respect of the Settlements aforesaid or the Malay States or the Federation as a whole should come to an end.
該條約雙方亦同意：一九四八年馬來亞聯合邦條約以及英女皇陛下與馬來亞各州統治者殿下所有一切其他條約或任何該日以前之條約，由該日起作廢，而且，英女皇陛下，英國國會或英國對在該殖民地，或馬來亞各州，以及整個聯邦之所有一切權力或管理權，須予以結束。