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宋高宗紹興二年（1132年）中進士。為右正言，上書言及定國是、久任用、抑奔競、節浮費、推誠于有功之宿將等事。但是其間也有阿附秦檜、彈劾趙鼎等人的奏疏。紹興二十四年（1154年）十一月，由吏部侍郎、端明殿學士轉任簽書樞密院事，兼權參知政事。當時秦檜專權，秦檜討厭常州通判沈長卿，送大理寺審問，鄭仲熊得罪了秦檜。于是侍御史董德元、右正言王珉將他彈劾罷為提舉太平興國宮，宋孝宗乾道九年（1173年）三月，鄭仲熊復官端明殿學士致仕。
category:紹興二年壬子科進士
棋魂角色列表，是日本堀田由美原作、小畑健繪製的漫畫《棋魂》中所登場的所有人物列表。
電視動畫登場集數
本作主角，小學六年級時在爺爺家的倉庫裡發現古老的圍棋棋盤，而後被古代棋士藤原佐為附身，受佐為指導學習圍棋。被塔矢亮的認真態度感染，視亮為目標。剛開始接觸圍棋時便能記住整個棋譜。
性格直率，個性陽光，好勝心強，說話不經思考，甚至妄下判斷，充滿著青春期的色彩。佐為消失後，思想漸漸改變顯得成熟，但行為舉止仍帶稚氣。喜好穿著有著「5」、「GO」圖案的衣服，頭前有著一頭金黃瀏海。由於故事內時間經過約3年，阿光的身高也因為青春期少年的成長有明顯改變。
因為在園遊會中葉瀨中學的圍棋社即將要廢社的契機下被社長筒井拉來充做當屆國中圍棋大賽的選手之一，然而在對海王中學的決賽中被同樣就讀於海王中學的同班同學的哥哥給認出小六的身分而失去冠軍的資格，之後入學時也加入該圍棋社。
暑假和佐為一起下網路圍棋後實力變強，之後和佐為用爺爺買的棋盤勤奮練習，退出圍棋社，考進院生。但在二組、甚至升到一組時都遭逢瓶頸，在佐為的開導下終於突飛猛進，成為職業棋士，佐為消失前對於其焦急的態度不以為意，佐為消失後十分消沈，翹掉許多比賽，在伊角的請求下對弈後明白只有下棋才能見到佐為，便決定要傳承佐為的棋道精神。討厭認輸。即使是面對贏不了的對手，要是被輕視了絕不保持沉默。
川上倫子（日本）許雲雲（臺灣）雷碧娜（香港）
藤原佐為
平安時代天才棋士的靈魂。性格像孩子般天真、溫柔純樸，時而頑皮。只有下棋時會流露出令人害怕的凌厲氣息。對現代科技及文化感到好奇，對棋藝執著。品德修養良好，溫柔高雅，惟離開前流露出對光及圍棋的不捨之情。曾經對進藤表示自己執黑子從未輸過。手持的是一把名為七骨蝙蝠扇的和式扇子。
在爭取對天皇下指導棋的對弈上看見對方作弊，卻被反污陷，最後背負作弊罪名、被逐出城鎮，因為沒有謀生能力而含冤投水而死。因其達到神乎其技的願望未了，無法轉世而附於棋盤，等候心願達成。
一百四十年前遇到本因坊秀策（虎次郎），但還未達成心願，虎次郎就因病而死，仍無法轉世的他繼續留在棋盤上等候。後被阿光發現，成了他的摯友及圍棋老師，並帶領他進入圍棋世界。
適逢光處於青春期，情緒及性格難以駕馭之時，佐為仍甚少對光責備，而是循循善誘。除了指導光外亦學習現代的棋法，最後了解到自己留在現世真正的意義，在阿光獨當一面後從人間消失。曾透過網際網路化身為sai并大殺四方而無敗績，最后於棋局收小官子階段擊敗名人塔矢行洋，在該局結束後、了解到自己之所以徘徊在世上千年，就是為了讓進藤光看到這盤棋。消失後曾出現在光的夢裡，將扇子遞給光，表達傳承之意。
千葉進步（日本）官志宏（臺灣）蘇強文（香港）
第1集~第60集、第64集、第75集
古典卻嶄新，溫和卻傲情。誕生於名人家庭的天才棋士，是圍棋界全體的瑰寶。
與阿光同年的天才棋士。父親是名人塔矢行洋，自幼接受圍棋教育，熱愛圍棋、努力好學。自從輸給受佐為指示的光後，便視光為對手。對光忽強忽弱棋藝與網路圍棋高手sai之間關係感到迷惑。對圍棋認真的態度與眼神，使主角進藤光決定進入職業圍棋世界。
和父親擁有相似的神態，孤傲且一板一眼，但和其不同的是，亮的外在明顯更加內斂、彬彬有禮，略為早熟。對於不在意的事能夠忍讓。
對圍棋抱有潔癖式的自尊及高傲，造就其我行我素的性格，不管在處於什麼情況都會按照自己的意志立即行動，不在乎他人的視線，只追求身為棋士的崇高。
小林沙苗（日本）陶敏嫻（臺灣）沈小蘭（香港）
第1集~第4集、第6集~第9集、第12集~第14集、第16集~第18集、第23集~第26集、第28集、第30集、第34集、第37集~第42集、第44集、第46集、第48集、第49集、第52集、第55集~第59集、第63集、第66集、第69集~第75集
光的青梅竹馬，受其影響而加入圍棋社，後來更成為葉瀨國中圍棋社內不可或缺的人物。
嘉數由美（日本）陶敏嫻（臺灣）梁少霞（香港）
第1集~第5集、第7集~第16集、第19集~第21集、第26集~第28集、第46集、第54集、第63集、第68集、第71集、第73集、第75集
筒井公宏
葉瀨中學圍棋社創立人兼第一任社長，戴著眼鏡，個性溫柔敦厚。心願是圍棋社能有更多社員加入，代表學校參加國中圍棋大賽，打敗海王中學。缺點是對弈時抱著定石棋譜下棋。後因加賀在比賽時將書丟掉，反而使他在比賽看清楚對方盤勢，而改掉這個習慣。
津村真琴（日本）馮美麗（臺灣）盧素娟（香港）
第2集、第4集~第16集、第19集~第21集、第26集、第75集
加賀鐵男
葉瀨中學將棋社社長，頭髮為紅色，容易激動，典型的不良少年，很在乎圍棋社。圍棋實力很強，小時候曾經和亮一起學棋，後因父親壓力，加上亮無意爭取勝負，使他憤而捨棄圍棋改下將棋。在光猶豫是否走上職業道路時推他一把。畢業後曾經回學校幫忙小池招募會員。
伊藤健太郎（日本）劉傑、馮美麗（臺灣）陳卓智、林元春（香港）
第4集~第7集、第19集~第21集、第26集、第64集、第75集
三谷祐輝
葉瀨中學圍棋社社員之一，棋力有相當水平，個性輕浮，初期時常靠作弊來贏錢。被光硬拉入圍棋社參加國中圍棋大賽。後因光為加入職業圍棋界而退社，在難以接受情況下離開圍棋社一段時間。有一名在網咖打工的姐姐。曾經讓進藤在姐姐打工的網咖免費上網，無形中促成了sai的出現。
淺川悠（日本）陶敏嫻（臺灣）曾秀清（香港）
第10集~第16集、第19集~第21集、第27集、第46集、第68集、第71集、第75集
金子正子
葉瀨中學排球社社員，光的同班同學，因圍棋實力也不差，樂意與圍棋社女生社員一起參加國中圍棋比賽。在提升圍棋社社員圍棋實力上也是不可或缺的一員。
雪路（日本）許雲雲（臺灣）陳凱婷（香港）
第9集、第27集、第46集、第63集、第68集、第71集、第75集
葉瀨中學圍棋社第二任社長，和光同年。
川村拓央（日本）陳卓智（香港）
第20集、第21集、第26集~第28集、第46集、第68集、第71集、第75集
小池仁志
葉瀨中學圍棋社第三任社長。光的學弟。
重松朋（日本）許雲雲（臺灣）袁淑珍（香港）
第27集、第28集、第46集、第68集、第71集、第75集
津田久美子
葉瀨中學圍棋社女社員。受藤崎明影響而開始學棋並加入圍棋社。
渡邊明乃（日本）馮美麗（臺灣）鄭麗麗（香港）
第19集~第21集、第26集~第28集、第46集、第68集、第71集、第75集
海王中學圍棋部顧問。來自韓國，曾覺得日本圍棋選手比不上韓國圍棋選手，但來到海王中學圍棋社之後改觀。
伊藤和晃（日本）劉傑、陳幼文（第36集）（臺灣）潘文柏（香港）
第6集、第7集、第12集~第14集、第36集、第68集
亮加入海王中學圍棋社時的社長，個性正經。一直想和亮切磋棋藝，但礙於社團氛圍不能如願。曾經是院生，雖也曾入過一組，但沒多久即被刷下，之後退出院生。因愛喝黑咖啡，在一次對談中被和谷及伊角提及此事。
櫻井孝宏（日本）官志宏（臺灣）李錦綸（香港）
第8集、第9集、第12集~第14集、第19集~第21集
日高由梨
海王中學圍棋社三年級社員，為人正義，是在海王中學圍棋社少數對塔矢亮抱有好感的社員，曾介入亮和社員的衝突而替他解圍。
本田貴子（日本）馮美麗（臺灣）
第8集、第12集~第14集
海王中學圍棋社三年級社員，圍棋社排名第三的學生，對後輩很好。因想證明自己為團體戰第三人的實力而與塔矢亮下棋，但仍不敵塔矢亮。
齊藤瑞樹（日本）陳幼文（臺灣）
第8集、第12集
海王中學圍棋社二年級社員，嫉妒亮的實力，要求塔矢亮下盲棋，不敵塔矢亮的棋藝，之後退社。
岸尾大輔（日本）劉傑（臺灣）鄺樹培（香港）
第8集、第9集
海王中學圍棋社二年級社員，要求塔矢亮下盲棋，最後因日高由梨的介入下，塔矢亮從盲棋轉為看棋，最後不敵塔矢亮。
（日本）陳幼文（臺灣）
第8集、第9集、第12集
海王中學圍棋社一年級社員，要求塔矢亮下對戰棋和盲棋，在第一次對戰棋以天元先手的模仿棋企圖擊敗塔矢亮，但遭對方陣行叫吃而不敵，之後在盲棋對戰下，因自身棋藝雜亂無章，導致塔矢亮陷入苦戰，最後在日高由梨的介入下，塔矢亮從盲棋轉為看棋，最後不敵塔矢亮。
淺野麻由美（日本）馮美麗（臺灣）
海王中學圍棋社三年級社員，自願要求跟塔矢亮下棋卻被尹老師阻止。
第7集、第12集
海王中學圍棋社三年級社員，擔任副將。
和谷義高
院生，比光大一歲，四次參加職業棋士考試，和光同年以24勝3敗成績〈第2位〉通過職業棋士考試入段。森下九段門下弟子，邀請光參加森下的研究會。曾經以網名zelda和sai對弈，中盤敗。因為亮寧願缺席職業考試首場對局也要和sai對局，認為他輕視其他參加者而對他反感。
一開始從光口中與塔史亮對奕的話語，以為光具有不下於後者的實力。而看到光的真實程度後大失所望，一度輕視徘徊在二組的光。但仍願意主動協助光，成為光在院內要好的朋友。隨著光的進步，也對光轉而期待。在被光擊敗後，相信光以後會變得越來越強。
對於光十分照顧。不但邀請光加入森下研究會；職業棋士預賽結束，在得知光不善常應對社會人士後；趁正式比賽前與伊角一起帶光到各地的圍棋會館，挑戰社會人士。成功幫光培養出不受外人言行干擾的強大自信心。最後還意外促成光與韓國研究生洪秀英的對奕。
推理能力極強，只靠些微資訊就推導出「Sai」是學生、光是「Sai」的徒弟等推論。
高木禮子（日本）馮美麗（臺灣）陸惠玲（香港）
第16集~第18集、第21集~第30集、第32集~第49集、第52集、第55集~第58集、第63集、第65集、第68集、第69集、第71集、第73集、第75集
伊角慎一郎
院生，比光年長四歲。是光與和谷的好友，性格穩重踏實。棋力高強，在院生中名列前茅，但是由於心思容易受影響，成了無法通過職業棋士考試的致命傷。
職業棋士考試以23勝4敗未能合格，之後往中國棋院磨練一段時間。期間同輩棋士楊海主動指點他訓練；還結識了長得像年輕調皮版和谷的樂平。因楊海點醒，解決了自己心思容易受到干擾的問題，隔年職業棋士考試以全勝成績入段。
回國後從和谷口中得知光不再下圍棋，特地前去拜訪。在得知光不願下圍棋後，仍希望對方為自己突破而對奕一局。意外使光走出失去佐為的陰霾，繼續下圍棋。
鈴村健一（日本）劉傑（臺灣）梁偉德（香港）
第21集~第24集、第26集、第28集~第30集、第32集~第43集、第45集、第46集、第63集、第65集~第72集、第74集、第75集
越智康介
院生，比光小一歲，與進藤、和谷同期入段。有一位不惜砸下重金培養自己孫子成為職業棋士的祖父，經常請職業棋士來家裡輔導他。自尊心與好勝心極強，輸棋時會躲在廁所間檢討行棋，說話尖酸刻薄。在職業棋士考試時以曾請塔矢亮為老師，對自己視為目標的亮只關注光實力一事頗不甘心，因而以打敗光為目標，最後戰敗，以25勝2敗成績首名入段。
在北斗杯預選賽中，原本勝和谷可成為其中一位選手，然而看到光與社清春的精彩對局之後，有勝之不武之感，主動提出與落敗的社一決高下，最後戰敗。
松岡洋子（日本）陶敏嫻（臺灣）林丹鳳（香港）
第22集、第23集、第26集、第28集、第37集~第46集、第48集、第49集、第52集、第68集、第73集~第75集
奈瀨明日美
院生，比光大兩歲。熱愛圍棋，對自己棋力雖沒什麼把握，但就算輸棋，也覺得只要曾盡全力下就夠了，不會將自己的心思放在輸棋懊悔裡。職業棋士考試最初以兩勝四敗陷入劣勢，最終成績13勝14敗，未能合格，但對戰本田敏則取得勝利。
榎本溫子（日本）陶敏嫻（臺灣）黃麗芳（香港）
第22集、第23集、第25集~第32集、第37集~第39集、第41集、第42集、第44集~第46集、第63集、第67集、第71集~第75集
福井雄太
院生，大家都叫他「阿福」。比光小兩歲，院生一組中年紀最小的一位。性格溫吞，擅長快棋。對和谷勝率很高。職業棋士考試最終成績13勝14敗，未能合格。
水田山葵（日本）陶敏嫻（臺灣）黃鳳英（香港）
第16集、第22集、第23集、第26集、第28集、第31集、第32集、第37集~第47集、第72集、第75集
本田敏則
院生1組中實力較佳者，比光大三歲，若獅子戰第二回合勝出。職業棋士考試中勝伊角與進藤，但最終以21勝6敗未能合格。隔一年後參加職業棋士考試，以6敗的成績名列第三位（在伊角、門脇之後），成功入段。
櫻井孝宏（日本）陳幼文（臺灣）雷霆（香港）
第22集、第23集、第26集、第28集~第30集、第37集~第39集、第41集~第45集、第63集、第71集~第75集
院生，比光大三歲。下棋時思考時間較長，因無法通過職業考試而使得情緒容易起伏，對弈時失去正確判斷力。職業棋士考試最終成績15勝12敗，未能合格。
山口隆行（日本）劉傑（臺灣）馮錦堂（香港）
第22集、第23集、第25集、第26集、第31集、第32集、第37集~第39集、第41集~第45集
門脇龍彥
業餘棋界中的著名棋手。曾經奪得大學生三大棋賽冠軍。在光參加職業考試前和光（實際上是佐為）下了一盤而慘敗，決定延後一年參加考試，翌年以僅輸給伊角的一敗成績入段。後來與光再次對局，再敗。
高瀨右光（日本）陳幼文→劉傑（臺灣）潘文柏（香港）
第29集、第30集、第72集
業餘高手。光在職業棋士預賽第一場對手。在賽前就一直用各種手段干擾光的思緒與心情，導致光小輸。在光第二場比賽仍不斷打擾光。
其實參加多次職業考試都未能成功，最後一次職業棋士最終成績17勝10敗，未能合格。在確定無法合格時，把自己的理想託付給了光。
西村知道（日本）陳幼文（臺灣）梁志達（香港）
第31集、第32集、第37集~第39集、第42集~第45集、第68集
擔任院生導師的職業棋士。性格溫厚熱心。
第21集~第24集、第26集、第28集、第34集、第37集~第39集、第42集、第44集~第47集、第63集、第72集、第75集
小宮英二
院生1組中實力較佳者，職業棋士考試最終成績19勝8敗，未能合格。
第42集、第45集、第63集
足立俊輝
院生1組中實力較佳者，若獅子戰第一回合勝出。職業棋士考試最終成績20勝7敗，未能合格。
第39集、第42集、第45集
院生2組第五名的女子，進藤光曾是她的對手
塔矢行洋
亮之父，奪得名人、碁聖、十段、王座、天元五大日本頭銜，日本圍棋界第一人。與佐為夢想相同──達到神乎其技，是佐為最想對弈的對手。性格不可一世，充滿威嚴。與佐為在網上對弈，收小官時認輸落敗。輸後從日本職業棋壇引退，但並未離開圍棋界，後來加入中國圍棋甲級聯賽的北京隊。最大心願是與sai再下一局。
了解兒子棋力遠超同齡小孩，故不讓他參加圍棋比賽以免打擊其他有志於圍棋的小孩，因此知道兒子被同年的光打敗後便十分留意光。後來為了評估他的實力，更破例參加新初段聯賽，指定他為對手。
津田英三（日本）陳幼文（臺灣）張炳強（香港）
第2集~第4集、第12集、第23集、第25集、第47集~第49集、第52集~第59集、第66集、第75集
緒方精次
塔矢行洋的弟子，亮的大師兄，後來得到十段及碁聖頭銜，喜歡養熱帶魚，有一輛紅色跑車座駕，待在家裡時從不開燈，但是魚缸會發光。很早開始注意到光，並主動擔任他參加院生考試的推薦人，更曾邀請光參加塔矢名人的研究會。曾爭取本因坊頭銜，因桑原本因坊的心理戰而於最後決勝局敗。希望以頭銜保持者身份迎接新一波年輕浪潮挑戰。
藤原啟治（日本）官志宏（臺灣）陳欣（香港）
第2集~第4集、第6集、第17集、第18集、第20集、第23集、第25集、第26集、第28集、第30集、第48集、第49集、第52集~第54集、第56集~第60集、第69集、第71集~第75集
本因坊頭銜保持者。深謀遠慮，擅長心理攻勢，喜歡捉弄後輩。直覺靈敏，曾在擦肩而過時，感受到依附在光身上的佐為不尋常的氣息，而對光產生濃厚好奇。一直堅持不退休的原因是要見識新一代棋士的實力。是真柴充及伊角慎一郎新初段聯賽的對手。他是了解「神乎其技」意義的人。
納谷六朗（日本）官志宏（臺灣）陳永信（香港）
第12集、第29集、第47集~第49集、第59集、第69集~第75集
七段棋士，接觸圍棋兩年即通過職業考試，是年輕職業棋士中的佼佼者。純真、孩子氣而自負，喜歡給別人簽名，中學時代曾是研究賽馬的高手，後來興趣轉移到了圍棋上。
巖田光央（日本）官志宏（臺灣）李錦綸（香港）
第51集、第52集、第58集~第60集、第73集、第75集
前院生，比光早一年入段，性格有點不討人喜歡。溝口九段門下。
吉野裕行（日本）官志宏（臺灣）鄺樹培（香港）
第23集、第24集、第28集、第30集、第73集、第74集
森下茂男
和谷的師父。九段，實力派中堅棋手，和塔矢行洋同期，視其為對手，總是要求自己的弟子們勝過塔矢門下。光也參加他主持的研究會。他育有的一子一女都對圍棋沒有興趣。
（日本）陳幼文（臺灣）梁志達（香港）
第16集、第17集、第25集、第43集、第52集、第57集、第59集、第73集、第75集
白川道夫
森下茂男的弟子，七段。很早時曾經在輔導班指導過剛剛入門的進藤光圍棋。后來對光棋力的進步感到吃驚。
遊佐浩二（日本）陳卓智
第2集、第17集、第19集、第25集、第52集、第57集、第59集、第73集、第75集
冴木光二
森下九段的弟子，和谷的師兄，年輕職業四段棋士。
清水敏孝（日本）官志宏（臺灣）
第25集、第26集、第28集、第52集、第57集、第59集、第73集、第74集
蘆原弘幸
塔矢行洋的弟子。自稱亮的朋友。樂天派，擁有對誰都自來熟的個性。年輕職業四段棋士。
小西克幸（日本）
第23集~第26集、第34集、第60集、第63集、第66集、第73集~第75集
王座頭銜保持者（曾經一度失落這個頭銜，但后來又奪回），和亮在新初段聯賽的對局對進藤光有很大的影響。習慣帶扇子出席棋戰，在棋局被逼急的時候咬手上的扇子。
第23集、第24集、第47集、第59集、第72集
棋聖頭銜保持者。光頭，喜歡下網路圍棋。
第54集、第59集、第75集
七段職業棋士，因為利慾薰心而荒廢棋藝，棋藝已大不如前。曾敗於光（實際是佐為），本因坊賽第二次預賽第一回戰再度敗於光。
第51集、第75集
村上信一
二段職業棋士，曾在若獅子戰中贏過光。後來手合戰中敗給了光。
陳幼文（臺灣）
第28集、第29集、第71集、第72集
萩原昌彥
九段棋士，於本因坊賽第三次預選賽決賽中對決塔矢亮，相隔了7年再度獲得機會嘗試擠進本因坊循環賽，但在該場比賽中敗給塔矢亮。
第69集、第70集
辻岡忠男
職業棋士，曾經在手合戰負於進藤光。
第71集、第72集、第75集
松永利之
六段職業棋士，在王座戰第二輪預賽二回戰中盤負於亮。
上前津宏
七段職業棋士，在天元戰第二輪預賽一回戰中盤負於亮。
亮去名古屋時比賽的對手。
關西棋院的職業棋士，父母不支持他成為職業棋士，因此想透過比賽證明自己。性格十分大膽、敢於嘗試研究未完全的新下法，例如初手天元、初手五五等。和亮、光在北斗盃中均為日本代表，兩場都擔任三將，可惜礙於經驗不足慘遭二連敗。
石塚堅（日本）官志宏（臺灣）陳卓智（香港）
韓國棋院研究生，個性直率、孩子氣。狀況不佳時曾和仍是院生的光對弈，敗。後來也成為職業棋士。北斗盃韓國隊三將，對上社獲勝 (三目半)。在北斗盃比賽後一天再度和光對弈，再敗。崇拜著高永夏。
伊東美彌子（日本）陶敏嫻（臺灣）蔡惠萍（香港）
第35集、第36集
伊角的朋友，中國棋院的職業棋士。雲南省出身，相當照顧後輩，致力研究電腦圍棋，精通多國語言。他在伊角在華期間對伊角十分注重引導與訓練，還讓伊角在自己的宿舍里住宿。后擔任北斗杯中國隊隊長。
坂口賢一（日本）陳欣（香港）
第65集、第67集、第72集
中國棋院的年幼職業棋士，與楊海一樣出身自云南省，長相極其像和谷，搞得伊角總喜歡把他們二人混為一談。原先吊兒郎當，不行正事，后來在楊海設計的伊角與他的第二次對局中（第一次是伊角剛來時，伊角慘敗）被伊角戰勝，從此改變了自己的態度。
高木禮子（日本）馮美麗（臺灣）
第65集、第67集
中國棋院職業棋士，伊角在中國進修期間和他成為朋友。性格乖巧穩重。北斗盃中國隊三將，年紀雖小卻毫不怯場，以三目半擊敗社,卻輸給韓國!
藤卷惠理子（日本）
韓國棋院的職業棋士，是韓國年輕一輩的第一人，比光大一歲。性格高傲，有時會主動挑釁。北斗盃韓國主將，曾發表輕視秀策的言論而遭進藤敵視，其實是翻譯上的誤會，贏光半目,也贏中國。
北斗盃韓國隊副將，實力緊逼高永夏，敗給塔矢亮(認輸)，對上中國贏。
韓國棋院的職業棋士。和倉田有些過節。
北斗盃中國隊主將，因狀況不佳以2目半慘敗給亮,也輸韓國。
北斗盃中國隊副將，小看光的實力，雖然贏了光1目半,但差點被逆轉,對上韓國輸棋。
計程車司機，小光常去的棋會所常客，個性豪爽、喜歡作弄光。有著山羊鬍。曾陪同小光到秀策的故鄉。
小野健一（日本）陳幼文（臺灣）李錦綸（香港）
第33集、第34集、第47集、第61集、第62集、第68集、第69集
小光常去的棋會所常客。
第33集、第34集、第47集、第68集
市河晴美
塔矢家開設的圍棋會所櫃檯小姐，相當關心小亮,也和光認識
雪野五月（日本）馮美麗（臺灣）林元春（香港）
第1集~第3集、第6集~第8集、第15集、第18集、第53集、第59集、第66集、第75集、
進藤美津子
光的媽媽。完全不懂圍棋，但相當放任阿光做想做的事。
日野由利加（日本）馮美麗（臺灣）黃鳳英（香港）
第2集、第19集、第21集~第23集、第31集、第37集、第46集、第52集、第54集、第59集、第61集~第63集、第68集、第69集、第71集、第73集、第75集
塔矢明子
亮的媽媽。支持丈夫與兒子的事業，個性堅強，內斂入世。
佐久間玲（日本）馮美麗（臺灣）蔡惠萍（香港）
第54集~第57集、第59集
在網咖打工，優待小光免費到那裡下網路圍棋。促成網路sai出現的最大推手。
川崎惠理子（日本）馮美麗（臺灣）劉惠雲（香港）
進藤平八
光的祖父。曾獲得第3屆町內優勝&第8屆當地選拔盃冠軍，有一定的圍棋實力，佐為附身的棋盤就是存放在他家的閣樓。
中博史（日本）陳曙光（香港）
第19集、第32集、第59集、第75集
日本棋院出版社的一名記者。起初因諸位頂尖高手同時關注小光而好奇，後來看清楚了小光優異的成績，也開始期待小光。
（日本）陳幼文（臺灣）招世亮（香港）
第23集、第24集、第38集、第35集、第46集~第49集、第52集、第58集、第71集、第75集
日本棋院出版社的一名記者。
中國業餘棋手，網名L．L。曾經和佐為(sai)及塔矢行洋（toya koyo）在網上對弈，戰敗。第20屆國際業餘圍棋大賽中國代表及冠軍。
第16集、第17集、第54集~第56集
荷蘭業餘棋手，連兩屆國際業餘圍棋大賽荷蘭代表，某一屆排行第六。
第15集~第17集、第54集~第56集
韓國業餘棋手
日本業餘棋手，第20屆國際業餘圍棋大賽日本代表，曾經常出席塔矢名人的學習班。
清水敏孝（日本）
第16集~第18集
22屆國際圍棋賽日本代表，業餘圍棋高手，有與關西棋院職業棋士抗衡的實力。河合帶光來找周平對弈，起初周平並不認可光的實力，但光每一手均以極短時間回應，使得周平逐漸謹慎，最終還是輸給光。
檜山修之（日本）招世亮（香港）
第61集、第62集
阿古田末三郎
進藤一開始上的圍棋教室內一位算是棋力比較高的中年學員。
高瀨右光（日本）
第2集、第19集
玉子老師（タマ子先生）
葉賴中學的理化老師。
第7集、第27集、第46集、第75集
小光的班導。
葉賴中學的社會科老師
進藤正夫
光的父親，漫畫裡不曾出現。在動畫75局裡曾出現過洗澡的背影，在北斗盃特別篇第一集也曾出現過背影。
千葉進步（日本）蘇強文（香港）
岳先生（岳さん）
圍棋會場老闆請來對付作弊的三谷的圍棋好手；一開始以非慣用手和三谷下圍棋並以1萬日幣作為賭注，令其感到無趣和錯估戰力，中盤時點起香菸並開始使用慣用手與三谷一決高下，之後利用作弊移動棋子以及實力擊敗三谷，最後被佐為和進藤光迅速擊敗。
塔矢常去的圍棋會所的常客。和北島是棋友。稱塔矢為小老師。
第2集、第15集、第18集、第53集、第59集
塔矢常去的圍棋會所的常客。個性固執，非常喜歡塔矢。稱塔矢為小老師。
第65集、第75集
森下茂男的兒子
劉傑（臺灣）
森下茂男的女兒
許雲雲（臺灣）
第43集、第75集
小明在小學時期的朋友
川荻中學的學生，加賀在10分鐘內打敗他
九段，曾打過名人賽&本因坊賽，在NCC盃第一回戰第5局跟高田七段對決
七段，在NCC盃第一回戰第5局跟藤澤喜久夫九段對決
九段，在NCC盃第一回戰第5局擔任解說
二段，在NCC盃第一回戰第5局擔任提問
認識小光並揭穿在國中圍棋社比賽當時還不是中學生來參加比賽的的小光，海王中學的學生
緒方碁聖戰的對手，10年前還曾締造名人賽3連霸的棋士
三段，本因坊賽第1次預賽第3場小光比賽的對手
缽多羅（；），又稱鉢盂、應量器，簡稱鉢，又寫作-{缽}-（，；；，或；；）；佛教器具，原本是一類食器，也用作梵唄中的樂器，或是法器。即“三衣一缽”中的“缽”，代表佛教的師承。
“盋”字與“鉢”字通用，但據考證是中原早就存在的名稱，是盛放食物、酒水的器皿。
“鉢”字作為“鉢多羅”的簡稱，是為了音譯梵語而造的新字，從本聲，從金（金屬）或缶（陶器、盛器、器皿）。鉢可以寫成-{缽}-，與-{盋}-也通用。然而，有一種觀點認為，-{盋}-字古已有之，并且有篆書用例宋程大昌《演繁露·盋盂》：“盋，音撥。今僧家名其食鉢爲鉢，則中國古有此名，而佛徒用之耳。盂，食器。若盋而大，今之所謂盋盂也。”《漢書·東方朔傳》「置守宮盂下」唐顏師古注：「盂……今之所謂盋盂也。」。-{盋}-是一種小型食物盛器，比盂大，合稱盋盂。鉢多羅也是僧侶所用的小型食物盛器，傳入中國後，兩者因形、用、名皆近，故相混淆，鉢、-{缽}-、-{盋}-字也通用了。
缽多羅隨著佛教傳入中國，但其實是源于古印度沙門傳統，婆羅門教也有托缽乞食的苦修文化。根據婆羅門教《摩奴法論·第六章》，婆羅門的一生應該分為四個時期，每個時期有其義務、責任，最後第四期爲遁世期，為了解脫，要遁入森野，堅持苦行頭陀，托缽到村落中乞食維生，且一日一食。《法論》上規定，遁世者的缽，不應使用金屬材質，可用葫蘆缽、木缽、陶缽、竹缽等。
在佛教裡，最早的、也是最重要的缽多羅是釋迦牟尼佛的石鉢。過去毗婆尸佛般涅槃後，他所用的青石鉢由龍王供奉在龍宮。釋迦牟尼佛方成道時，四大天王欲取而供養，一鉢遂化爲四部分，四天王各得一個，一起供養給釋迦牟尼佛。佛陀置於左手中，右手施以神力按壓之，四部分又化為一鉢。該石鉢一直由釋迦牟尼佛使用，傳說上面還有因合鉢時留下的四條紋路，沿襲為後代僧鉢的形制。釋迦牟尼佛在般涅槃，將三衣一鉢交付給大迦葉尊者，囑咐他住世不般涅槃，直到 彌勒菩薩下生成佛，將衣缽傳付給他。因為有代代相傳的緣起，衣缽被視為佛法的繼承，故在漢傳佛教傳統上，祖師也會將衣缽傳予指定人選，表示其是自己的接班人。
盋盂，本身是一類盛放食物或儲酒水的器皿，較碗大而邊寬、內卷，口小，體圓。陶瓷、金屬、石質玉質、木質均常見。
除了盛放的功能，還有種盋稱為研磨鉢或研鉢，用于舂碎、研磨藥物或辣椒麵等，配有研杵。
佛教文獻一般取金字旁，寫作鉢。僧用鉢，全名鉢多羅，又譯波多羅、波呾囉、鉢呾羅、播怛囉、鉢和羅、鉢和蘭等。【鉢盂】（物名）或作盋盂。鉢為梵語，盂為漢語，梵漢雙舉之名。勅修清規辨道具曰：「梵云鉢多羅，此云應量器，今略云鉢，又呼云鉢盂，即華梵兼名。」演繁露曰：「東方朔傳注：盂，食器也。若盋而大，今之所謂盋盂。盋音撥，今僧家名其食器為鉢，則中國古有此名，而佛徒用之。」按說文云：盋食器也。盂屬。然則以鉢多羅為盋盂者，音義兼譯也。參照鉢多羅條。僧伽於早晨（或加上中午）托缽乞食，一日一食（或晨、午各一食），信眾將布施食物裝進鉢中，僧伽不應擇食，以鉢爲量，不得貪多，故又稱應量器、應器。
《四分律》記載，佛缽爲石鉢，僧鉢只可用六種：鐵缽、蘇摩缽、優伽羅缽、優伽賒缽、黑缽、赤缽。《大智度論》記載，僧人不可用八種：木鉢、石鉢、金鉢、銀鉢、琉璃鉢、摩尼寶鉢、雜寶鉢。
鉢是佛教僧用六物之一，和袈裟同樣是需要隨身攜帶的物品，也是頭陀僧的隨身物品之一；鉢在日本禪宗中還可作為修行的觀想工具，稱為“持鉢”。另外金屬鉢還可作為梵唄的樂器。
*佛說放鉢經（ 大正藏《佛說放鉢經》）
鄭聞，字仲益，開封府（今河南省開封市）人。南宋大臣，宋孝宗時參知政事。
建炎南渡后，鄭聞寓居嘉興。游學華亭，與錢良臣同舍。宋高宗紹興二十一年（1151年）鄭聞中進士。紹興三十二年（1162年），任秘書丞，官至吏部員外郎。宋孝宗乾道六年（1170年），以中書舍人兼侍講，兼直學士院。乾道七年（1171年），以寶文閣待制奉祠，召為禮部侍郎。乾道八年（1172年），以刑部侍郎兼直學士院，權刑部尚書兼侍讀兼修玉牒官。乾道九年（1173年）正月，轉任端明殿學士，簽書樞密院事，十月，擔任參知政事。次年三月罷職，以資政殿大學士宣撫四川，七月，又轉任參知政事，十月卒，謚正獻。今存詞殘句詞《瑞鶴仙·贈官妓周韻》。《甕牖閑評·卷五》評此詞說：“其詞固佳也，但天上豈是作歡處，其褻慢又甚于少游。”
*《宋宰輔編年錄校補·卷18》
category:紹興二十一年辛未科進士
姚憲，字令則，紹興府嵊縣（今浙江省嵊州市）人。南宋大臣，宋孝宗時參知政事。
乾道八年（1172年）中進士。姚憲歷任權戶部侍郎、工部侍郎。乾道九年（1173年）十二月，擔任簽書樞密院事。淳熙元年（1174年）四月，擔任參知政事。同年六月，言官彈劾姚憲與臺臣詹亢宗等通謀陷害曾懷，奪其相位，宋孝宗下詔姚憲罷職。為端明殿學士在外宮觀。之后責居南康軍。后起知江陵府（今湖北省荊州市）。淳熙五年（1178年），姚憲去世。
category:乾道八年壬辰科進士
德安杰洛·德內羅（D'Angelo Dinero，），本名Elijah Samuel Burke，昵稱“教皇”（Da Pope），美國加納裔黑人，職業摔角選手。出生于佛羅里達州杰克遜維爾，他曾擔任當地治安官，后來又做過業余拳擊運動員，2003年開始參與職業摔角。因在TNA比賽獲勝后的一組表情而成為一個網絡迷因。
《張春橋獄中家書》收錄了張春橋1985年至2003年獄中和監視居住期間寫給家人的58封書信，書后附對張春橋女兒張維維的長篇訪談。2015年香港中文大學出版社出版。
* 陳永發：“盡管本書出現的許多說法不容易完全核實，但它們代表在世紀大審判中被壓制的辯護和另一面之詞。”
* 沈邁克：“張春橋是為數不多的、有獨創性的毛主義政治理論家之一。他的家書內容豐富，可與葛蘭西的獄中書簡相媲美。” 胡平評論道：“《張春橋獄中家書》一書的思想含金量，遠遠不能和葛蘭西的《獄中札記》相比。沈邁克那句話之所以錯誤，主要還不在于他對張春橋的思想估計過高，而在于他嚴重低估了中共監獄和意大利法西斯監獄的區別。”
* 宋永毅：“張春橋非但在文革中不遺余力地推行毛的路線，更至死不渝地忠實于自己的信仰。因此，他成了一個真正的悲劇人物：任何一個文革史的研究者，不管是否贊同張春橋的理念和信仰，都應當給他以一個歷史人物的尊重和公正的評價。”
* 汪暉：“張春橋是文革時期黨內左翼的核心人物，也是這一時期毛澤東思想和文革理論的主要闡釋者之一。他的獄中家書不僅具有重要文獻價值，而且也為理解中國晚期社會主義運動及其歷史命運提供了思想線索。”
* 金大陸：惻隱地說。就是《張家書》還是不出為好，不出尚能保持張“一言不發”的神秘和尊嚴。現在張發聲了，露相了，且是固守在“原教旨”形態的文革理論的框架中……。若是有少許的客觀反省，少許的“歷史檢討”；或者索性有更深刻更開闊的論述……
* 鄒思聰：“有一回我拜訪錢鋼老師，期間說到此書，他表達了自己的某種失望。據說朱學勤教授看完此書，也對張春橋的思想進程感到失望，他們的評價大致意思是，張春橋幾乎沒有變化。”
* 李海文：“《張春橋獄中家書》在香港面世以后，有人被張對女兒、后代的愛而感動，認為他是一個有人性的人，充滿了愛心。有些人不知道文革是中華民族的一場浩劫，當看到社會中的不公，誤以為再發動一次文革就可以解決問題，稱贊張春橋以文革思想邏輯對時政的評說，甚至集會紀念張，為他招魂。如何認識張春橋，再度成為一個不可回避的現實問題。”
林安宅，字居仁，福州侯官縣（今福建省福州市）人。南宋大臣，宋孝宗時參知政事。
宋高宗建炎二年（1128年）林安宅中進士。歷任檢正戶部郎。宋孝宗乾道二年（1166年）五月，林安宅由右諫議大夫擔任同知樞密院事兼權參知政事。同年八月罷職，作為副相執政三個月。淳熙七年（1180年）加端明殿學士致仕。淳熙八年（1181年），林安宅卒，時年八十三歲。
*《宋宰輔編年錄校補·卷17》
category:建炎二年戊申科進士
尋血獵犬號（Bloodhound SSC）是英國超音速陸地車輛。它超過 ，實現新的世界陸地速度記錄。
據報導，2016年7月，安迪·格林將駕駛Bloodhound試圖打破自己的世界陸地速度記錄。2018年5月，該團隊宣布計劃在2019年實現500英里/小時的速度，並在2020年實現1000英里/小時的速度。
2018年10月，該車的主要結構已經建成，以及它預計運行的道路也已經完成。
2018年10月一度停止，當時宣布支持該項目的公司Bloodhound Program Ltd.已進入管理階段，並且留下2500萬英鎊的資金缺口，這使得該企業及這項計畫的未來受到質疑。
這個項目在2018年12月被稱為「削減」，計劃歸還或出售資產，但在同一個月，約克郡的企業家伊恩·沃赫赫斯特通過購買公司獲得了一筆未公開的金額來讓該計畫持續進行。
Bloodhound項目有一個教育部分，旨在通過展示這些科目並與年輕人和學生互動，激勵後人從事科學，技術，工程和數學（STEM）的職業。
*  Andy Green's Bloodhound SSC diary for the BBC
*  Bloodhound SSC at Swansea University
*  Bloodhound SSC at the AoC (Association of Colleges) 2010 Annual Conference
朱力安，又名朱利安或朱立安，原名Julien Gaudfroy，法國人，畢業于巴黎國立高等音樂舞蹈學院。中國國際廣播電臺主持人。
*http://news.cri.cn/gb/27824/2009/07/15/3785s2563276.htm
*http://sports.sina.com.cn/s/2011-02-28/10401709236s.shtml
*http://news.sina.com.cn/c/cul/2011-08-16/111722998794.shtml
*http://news.enorth.com.cn/system/2012/07/26/009714349.shtml
*https://gongyi.ifeng.com/special/zf50/zuixin/detail_2014_03/27/35196844_0.shtml
*http://gb.cri.cn/1321/2016/02/07/5453s5215305.htm
電廠輔助設備（Balance of plant）是電力工程學中常用的詞語，是指在發電廠中除了發電模組外，為了供應電力需要的元件以及輔助系統，其中可能包括變壓器、逆變器、固定用結構等，視發電廠的型式而不同。
分類:發電廠
分類:能源技術
分類:發電站技術
隆生大橋，規劃名為云山東江大橋，是一座位于中國廣東省惠州市惠城區的特大橋，連接江北與水口兩地。該橋梁亦是惠州市迄今為止橋面最寬、跨度最大的橋梁，于2014年4月28日開工，并于2018年10月5日正式合龍。2019年1月11日上午8時，隆生大橋通車禮在隆生大橋水口端舉行，隨后正式開放車輛通行。
該橋梁為惠州市第三座由企業冠名的橋梁，由廣東隆生企業投資有限公司冠名、承建。
隆生大橋為惠城區的一座跨東江的特大型橋梁，主橋全長1.17千米，寬44米，設計時速為60千米/小時。橋面設置雙向8根行車線，兩側均布置了2.5米寬的非機動車道和1.5米寬的人行通道。該橋的通航標準為Ⅲ級，單孔雙向通航。
該橋梁采用BT模式籌集資金，并連同江東一號路、人民路、云山東路立交等項目一同建設，總投資為16.5億人民幣。開通后，往返江北街道與水口街道的時間可縮短10分鐘以上，并能更好地分擔東江大橋的交通壓力。
2010年6月17日，惠州市住房和城鄉建設規劃局公示了云山東江大橋及江東一號路、人民路等配套工程的規劃方案。該方案指出，有關項目東西向通道西起云山東路與惠民大道交叉口，東至人民路與三環東路交叉口，全長3.46千米，其中云山東江大橋長度為1.46千米；南北向通道北起江東一號路與人民路交叉口，南至長湖苑（長湖東路與長湖南路交叉口），全長2.65千米。另外，該規劃亦包括了大橋兩端的云山東路立交、江東一號路立交等兩個交通節點。在該方案中，云山東江大橋設計寬度為31米，橋面設置雙向6根行車線，兩側均布置了2.5米寬的非機動車道和1.75米寬的人行通道。2013年2月6日，惠州市住建局發布《惠州市云山東江大橋工程規劃（調整）》的草案，指出該橋梁設計寬度將拓至44米，行車線數量增至8根；此外，大橋兩端的立交橋設計方案也有相應調整，兩側行人通道寬度則縮短至1.5米。該調整被認為是體現了超前規劃的理念。2013年12月，惠城區國土資源分局在惠城區要點重點項目民生實事工作推進會上稱，該項目需征地360畝，擬征拆312棟房屋，總建筑面積為15.6萬平方米。2014年2月，云山東江大橋設計方案完成。10日，惠州市公用事業管理局發布《云山東江大橋及相接道路建設工程招標公告》。3月13日，該局發布有關中標結果，宣布廣東隆生企業投資有限公司中標，將以BT形式籌資建設，預計工期為3年。
2014年4月18日，惠州市民政局發布公告，指該局擬將云山東江大橋命名為“隆生大橋”。至于命名理由，該局聲稱，一是肯定隆生企業作為惠州本土企業的貢獻；二是認為該名稱含義甚吉，且易于記憶；三是與早前建成通車的合生大橋呼應。而對于該橋梁是否有償冠名的問題，隆生企業的有關負責人則表示不知情。28日，惠州市民政局宣布該橋梁被正式命名為隆生大橋。同日，橋梁施工方在廣東省東江流域管理局門前大堤（即該橋梁江北端附近）舉行動工禮。而在傳媒報道中，該橋梁主橋長度已修正為1.17千米。2015年7月15日，該橋梁水上施工作業正式開始。8月18日，主跨墩樁基開始施工。2018年4月10日，隆生大橋主拱合龍。10月5日，主橋合龍。2018年12月底，惠州市公用事業管理局組織施工、檢測單位對隆生大橋及江東一號路、人民路等配套道路的荷載試驗檢測及計算結果進行復核，最終檢測結果確認橋梁合格。
2019年1月11日，隆生大橋正式開放車輛通行。2019年2月1日，惠州市公共交通管理有限公司批準第二代235路（名義為取消同編號線路原有走向）行走隆生大橋，意味著隆生大橋開始提供公共交通服務。
惠州市民政局在發布擬將云山東江大橋命名為隆生大橋的公告后，引發了較大爭議。反對者指這一命名方式缺失文化內涵，擔憂此舉不利于展示惠州的文化形象；支持者認為若有關企業愿意出資建橋，則亦能接受橋梁以有關企業冠名。對此，惠州學院旅游系副教授戴學軍在惠州市民政局區劃地名科就有關問題組織的研討會上指出，該名稱“本身沒有問題，朗朗上口，寓意也很好”，但“還是有點商業化”。
2015年1月，有譚屋村村民在網上發文，指該村一棵樹齡逾百年的榕樹受隆生大橋施工影響而面臨遷移，擔憂該樹不堪移植而死亡，引發廣泛關注。對此，惠城區政府在回復該網帖時指出，惠城區林業局已告知水口街道辦事處對是否遷移該古樹進行評估。而水口街道的有關負責人則在接受當地傳媒采訪時，指古榕樹所處位置位于隆生大橋左幅下方的重要位置，如橋梁改道，則會影響整個項目的建設，但該樹木遷移與否則仍需要有關部門進一步論證。此外，該負責人亦表示，依照現時的技術手段，古榕樹遷移后仍有較高存活率。
《湖南新聞聯播》是一檔由湖南廣播電視臺新聞中心制作的一檔新聞資訊類節目。《湖南新聞聯播》以重要時政、重大新聞、主題性報道為主，同時注重新聞資訊、服務和輿論監督。
《湖南新聞聯播》通常每天18:30在湖南衛視首播直播，其板塊《衛視氣象站》（由湖南省氣象局制作）原來在《湖南新聞聯播》結束后播出，2012年起改為在《湖南新聞聯播》結束前播出。
當日19:00在湖南國際頻道（長城平臺版）延時播出（剪去片尾并改為國際頻道自己的版權頁）；22:10在湖南公共頻道（完整播出）、次日02:00在湖南都市頻道（剪去片尾）、次日06:30在湖南經視（剪去片頭和片尾）重播，以及次日07:00在湖南衛視（完整播出）、湖南公共頻道（完整播出）、湖南國際頻道（省內版）（剪去片尾并改為國際頻道自己的版權頁）同時重播。重播版均剪去《衛視氣象站》板塊。
另外，郴州廣播電視臺新聞綜合頻道每天18:30轉播湖南衛視《湖南新聞聯播》。
自2021年11月19日起，該節目實施三主播制度，包含一男一女兩名新聞主播及一名手語主播。
* 何禮、江浪、王倩、徐理、曾禮嫄、張晶、鄒湘
北京語言大學新新青年社團（簡稱北語新新青年社團、新新青年、新新社）是北京語言大學學生社團，成立于2015年，2018年8月25日北語社團理事會微信公眾號通告，新新青年要整改，不能宣傳和招新。2018年12月北京大學馬克思主義學會被校方改組、清場后，新新青年曾在網絡發表聲援書抗議。2019年1月7日，北語團委社團理事會決定注銷新新青年，指社團多項違規。
約瑟夫·拜爾勒，二戰時美國空降兵，諾曼底登陸中被納粹俘虜，之后成功逃往蘇聯紅軍防線，隨著蘇聯部隊征戰。美國曾經認為他已戰死。1945年4月返回美國。1994年，比爾·克林頓和鮑里斯·尼古拉耶維奇·葉利欽曾給他頒發紀念獎章。
甲胺鹽酸鹽是一種化合物，化學式為CH3NH3Cl，它是無色吸濕性晶體，可溶于水。
甲胺鹽酸鹽可由甲胺和鹽酸反應得到，其晶體可以在無水乙醇中進行重結晶。
: CH3NH2 + HCl → CH3NH3Cl
劉連仁，山東高密人。抗日戰爭時劉連仁被日本人綁架到日本做苦力。1945年，劉連仁逃到北海道，在山中躲藏12年，1958年1月被1名獵戶發現。在中國的交涉下，劉連仁于1958年4月15日乘坐白山丸號各輪回國。劉連仁本人起訴日本政府被駁回
2000年9月2日，因癌癥復發去世，享年87歲。 執著不忘屈辱　莊嚴追討尊嚴
SBS金土連續劇是韓國SBS電視臺於韓國時間星期五、六晚間22:00播出的電視劇時段。
此時段前身為SBS週末特別計劃劇時段（於每周六8時50分至11時10分播映）。該時段曾於2016年10月因收視率低迷而廢除，後於2018年3月恢復。然則，由於在恢復後的收視率依然不理想，遠低於同時段競爭的MBC週末特別計劃劇。因此，SBS於2019年2月再度廢除週末特別計劃劇時段於週六連播四集的安排，改為金土連續劇時段於星期五、六晚上10時至11時各播放兩集。SBS金土連續劇時段首部電視劇為《熱血祭司》。
2019年2月15日－2019年4月20日
2019年4月26日－2019年7月13日
曹政奭、韓藝璃、尹施允
2019年7月19日－2019年9月7日
池晟、李世榮、李奎炯
原作：久坂部羊《神之手》
2019年9月20日－2019年11月23日
2019年12月13日－2020年2月14日
南宮珉、樸恩斌
2020年2月21日－2020年4月11日
朱智勛、金惠秀
2020年4月17日－2020年6月12日
李敏鎬、金高銀、禹棹煥、金景南、鄭恩彩
白尚勳、鄭志賢
2020年6月19日－2020年8月8日
池昌旭、金裕貞、韓善伙、都想友
原作： 活火山《便利店新星》
2020年8月28日－2020年10月24日
周元、金喜善
金圭元、姜哲圭、金佳映
2020年10月30日－2021年1月23日
權相佑、裴晟佑→鄭雨盛、金珠賢、鄭雄仁
原作：樸尚奎、樸俊英《延遲的正義》
2021年2月19日－2021年4月3日
柳真、金素妍、李智雅、嚴基俊、申恩慶、奉太奎、尹鐘焄、樸殷碩、尹周熙、河道權
朱東民、樸秀珍
2021年4月9日－2021年5月29日
李帝勳、李絮、金義聖、表藝珍
吳相浩、李智賢
原作：Carlos《模範計程車》
2021年9月17日－2021年11月6日
李荷妮、李相侖、陳瑞妍、李源根
2021年11月12日－2022年1月8日
宋慧喬、張基龍、崔嬉序、金柱憲
2022年1月14日－2022年3月12日
2022年3月－2022年
徐玄振、黃寅燁、許峻豪、裴仁赫
樸秀真、金智妍、姜寶勝
* Channel A金土連續劇
沃爾夫岡·菲舍爾（Wolfgang Beltracchi、Wolfgang Fische，），德國人，曾偽造馬克斯·恩斯特等人的數百件作品。2010年12月1日，沃爾夫岡·菲舍爾被捕并判刑6年。2015年1月9日，沃爾夫岡·菲舍爾被釋放。
* Translations:
*  Homepage Wolfgang Beltracchi
*  Beltracchi Project
英國君主的加冕儀式，在威斯敏斯特教堂舉行。
英國宗教以基督宗教為主，2011年的普查顯示59.5%的人口為基督徒，無宗教信仰者居次，佔25.7%。在英國（及其四個構成國）的眾多宗教當中，不同派系的基督宗教在過去一千多年均佔主導地位。英國公民的宗教聯繫，由定期調查進行記錄；最主要的四項調查分別為國家十年一次的人口普查、勞動力調查，英國社會的態度調查和歐洲的社會調查。
根據2011年人口普查，基督宗教為主流宗教，其餘宗教按信眾人數從多至少排列，分別為伊斯蘭教、印度教、錫克教、猶太教和佛教 。基督徒中大多信仰新教，圣公宗是其中信徒最多的派別，長老宗、循道宗和浸禮宗緊隨其後。而天主教亦有不少民眾信仰。基於上述狀況，加上相當多的民眾只是名義上的教徒，甚至根本沒有宗教聯繫，不少評論員都曾將英國形容為信仰多元且世俗化的社會。
英國是由原本獨立的國家在1707年合併後形成的，因此，規模最大的幾個宗教團體，多數並無全國範圍的組織架構。有些宗教團體在英國的各構成國均設有獨立組織，而另一些團體則設置單一機構負責全英格蘭和威爾斯或者大不列顛島的事務。北愛爾蘭的情況也類似——由於北愛爾蘭這一地區概念在1921年才形成，距今較近，因此大多數主要宗教團體的架構，都是以整個愛爾蘭爲基礎的。
雖然英國在其整體國家層面上並無官方信仰，但英格蘭教會素爲其最大構成國英格蘭的國教。英國君主擔任英格蘭教會最高領袖，因此，也只有新教的基督徒能繼承英國王位。
位於根德郡Lullingstone羅馬別墅，繪於四世紀凱樂符號壁畫。該別墅內的基督教畫作，是目前所知。
英國的前羅馬時期宗教形式包括各種形式的祖先崇拜和異教信仰。現在的英國主要佔主導地位的宗教為基督信仰。英國基督信仰最早起源於羅馬人統治時期，公元7世紀期間，天主教會和愛爾蘭 - 蘇格蘭傳教士再次將基督信仰帶進了英國 。
中世紀時期到亨利八世創立英國國教（又稱聖公宗、盎格魯宗、安立甘宗）前，英國人主要信仰為羅馬教會（天主教會）；1534年英格蘭宗教改革，英格蘭教會成為英格蘭和威爾士的地方教會。
蘇格蘭長老會在十六世紀的蘇格蘭宗教改革中建立，是蘇格蘭的國教。它不受英國中央政府控制，英國君主也屬於蘇格蘭長老會成員之一，在就位時需宣誓「維護和保護新教教派和長老教會」。
在英國不同地區，特別是在英國北部和英格蘭北部地區，對天主教會的堅持程度各不相同。
十七世紀中葉開始，各個基督新教教派紛紛創立，包括公理會、浸信會、貴格會以及後來的衛理公會。威爾斯教會國教的身分於1920年取消，愛爾蘭教會於1870年在英國愛爾蘭分治之前解散，而現今北愛爾蘭沒有建立聖公宗地方教會。
猶太人在1290年時被驅逐出境，並且在19世紀才解除這項規定。
伊斯蘭教、印度教和錫克教隨著近年來移民英國的新移民而出現，而佛教除了被移民帶來之外，也有部分英國本地人改信佛教。
與西方世界的其他地方一樣，宗教人口統計學已成為多元文化主義的一部分，英國被描述為後基督教社會，稱為多信仰或世俗化 社會。
在2011年的人口普查中，基督宗教是英國最大的宗教，佔總人口的59.5％。2007年Tearfund調查發現基督徒人口為53％，2009年英國社會態度調查基督徒人口為42.9 ％ ，歐盟調查的基督徒的人口則為42.98％。
在2008年調查，發現英格蘭和威爾士有英國國教信徒47.0％，天主教信徒9.6％，其他基督徒8.7％； 4.8％是穆斯林，3.4％是其他宗教的成員。5.3％是不可知論，6.8％是無神論者，15.0％不確定他們的宗教信仰或拒絕回答這個問題。
Ceri Peach在2005年估計，62％的英國基督徒屬於英國國教會（聖公會），13.5％屬於天主教會，6％屬於長老會和3.4％屬於衛理公會，其他新教教派和正教會信徒人數很少。
英國社會態度調查（BSA）在2009年調查，有50％受訪者表示“ 無宗教信仰 ”，19.9％是英國國教會基督徒，9.3％是無教派基督徒， 8.6％公教基督徒，2.2％是長老會/蘇格蘭教會的基督徒，1.3％是衛理公會的基督徒，0.53％是浸信會基督徒，1.17％為其他新教基督徒徒，0.23％是聯合改革教會 / 公理會的基督徒，0.06％是自由長老會基督徒和0.41％其他宗派基督徒。
在2016年，英國社會態度調查（BSA）再次調查，有53％的受訪者表示“ 無宗教信仰 ”，41％表示為基督徒，6％表示非基督信仰（伊斯蘭教，印度教，猶太教等）
+2011 調查
+2001調查
2011年英國人口普查中受訪者表示為基督徒的百分比。
;根據2001 - 2011年的人口普查，英國的宗教信仰（％）
英國公民的宗教信仰是透過調查記錄 ，主要有英國人口普查，勞動力調查，在英國社會態度調查 和歐洲社會調查。 這些調查提出的不同問題產生了不同的結果：
*英格蘭和威爾士的人口普查問題為“你的宗教是什麼？” 。14.81％（2001年）和2011年約四分之一（25.1％）的人口表示他們“沒有”，59.5％的人表示他們是基督徒。
*蘇格蘭人口普查詢問了“你屬於哪種宗教或宗教派別？” 。 27.55％（2001年）和2011年36.7％選擇“無”，53.8％表示他們是基督徒。
*勞動力調查調查了一個問題“即使你目前沒有宗教活動，你的宗教是什麼？” 2004年選擇“無宗教信仰”的比例為15.7％，2010年選擇“無宗教信仰”的比例為22.4％。
*英國社會態度調查問題為“你認為自己屬於任何特定的宗教嗎？” 有53％的人在2016年選擇“沒有宗教信仰”。
*歐洲社會調查“你目前屬於哪種宗教或教派？” 2002年有50.54％的受訪者選擇“無宗教信仰”，2008年選擇“無信仰”的受訪者為52.68％。
2015 詳細調查英國宗教
其他基督宗派
英國是由原本獨立的國家在1707年合併後形成的， ，因此，規模最大的幾個宗教團體，多數並無覆蓋全國的組織架構。 有些宗教團體在英國的各構成國均設有獨立組織，而另一些團體則設置單一機構負責全英格蘭和威爾斯或者大不列顛島的事務。 北愛爾蘭的情況也類似——由於北愛爾蘭這一地區概念在1921年才形成，距今較近，因此大多數主要宗教團體的架構，都是以整個愛爾蘭爲基礎的。
英格蘭教會是英國的國教。 該會最高級的主教是英國國會成員，而英女王則是教會的最高領袖。該會也是普世聖公宗的「母會」。 1534年，該會脫離天主教會，並憑藉至尊法案之中的國會法令成爲國教，也爲一連串後世稱爲「英格蘭宗教改革」的事件拉開幃幕。 從歷史上看，該會一向是英格蘭和威爾士的主流基督教派別，其影響力和信衆數目均佔主導地位。
蘇格蘭聖公會是普世聖公宗的成員教會（但並非英格蘭教會的「子會」）， 其歷史始於1690年，當時長老宗在蘇格蘭最終成立，該會便脫離蘇格蘭教會而成立。 1920年代，威爾斯教會脫離英格蘭教會編制，成爲獨立教會，但仍保留普世聖公宗的成員身份。
2012至2014年間，英格蘭教會的成員人數減少了大約170萬。
利斯本 安特里姆郡
屬於長老宗的蘇格蘭教會被認為是蘇格蘭的地方教會，蘇格蘭教會它不受英國中央政府控制，英國君主也屬於蘇格蘭長老會成員之一，在就位時需宣誓“維護和保護新教教派和長老教會”。
哈羅士域(Haroldswick)的循道宗教堂，是英國國內地理位置最北的教堂。
循道宗運動的起源可追溯到18世紀的福音派的覺醒。英國衛理教派禮拜堂，分布在英國本土，海峽群島，馬恩島，馬耳他和直布羅陀，信徒大約有188000人，禮拜堂有和5900間。愛爾蘭的循道宗教堂遍佈整個愛爾蘭島，包括北愛爾蘭，為愛爾蘭島第四大教派。
其他和循道宗分支的教派包括救世軍（1865年） ，，聖潔運動和拿撒勒人會。
位於西密德蘭郡伯明翰的浸信會禮拜堂。
大不列顛浸信聯合教會(The Baptist Union of Great Britain)的管轄範圍並不盡如其名，而是只涵蓋英格蘭和威爾斯。 在該會以外，另有獨立的蘇格蘭浸信聯合教會(Baptist Union of Scotland)，以及服務全愛爾蘭的愛爾蘭浸信教會聯合會(Association of Baptist Churches in Ireland)。 英格蘭也有其他浸信宗的教會組織，例如 the Grace Baptist association和the Gospel Standard Baptists。
天主教基督君王都主教座堂
天主教會是英格蘭和威爾士的第二大基督宗派，約有500萬成員，信徒主要分佈在英格蘭。根據2011年數據，天主教會是蘇格蘭第二大教會，會友數目僅次於長老宗蘇格蘭教會。
與新教和天主教相比，東方基督教會在英國的基督信仰是一個比較相對少數的信仰；大部分在英國的東方基督教會信徒來自東歐和巴爾幹半島 ，只有少數英國人信仰。
英國的正教會包括俄羅斯正教會、格魯吉亞正教會、羅馬尼亞正教會、保加利亞正教會和希臘正教會。
英國的東方正統教會包括亞歷山大科普特正教會、敘利亞東方正統教會、亞美尼亞使徒教會、厄立特里亞正統臺瓦西多教會和衣索比亞正統臺瓦西多教會。
非三位一體教派包括耶穌基督後期聖徒教會、耶和華見證人、基督弟兄會等教派。
是英國最古老的清真寺
2009年的估算結果顯示，全英範圍內共有約240萬名穆斯林。 根據皮尤宗教和公共生活論壇的數字，英國的穆斯林人口或多達300萬。 英國的絕大多數穆斯林居於英格蘭和威爾斯：2001年普查錄得的1,591,126名穆斯林當中，1,546,626名居於英格蘭和威爾斯，佔當地人口的3%；42,557名居於蘇格蘭，佔0.8%； 而北愛爾蘭則有1,943名。 2001至2009年期間，穆斯林人口的增長速度，約爲其他人口的10倍。
多數進入英國的穆斯林移民來自其前殖民地。最大的穆斯林群體，分屬南亞裔（印度裔、巴基斯坦裔、孟加拉裔）和阿拉伯裔社群。 其餘則來自穆斯林人口佔多數的地區（例如 西亞，索馬里，馬來西亞和印尼）。 18世紀，受僱於英國東印度公司的海員在英國港口城鎮定居，並與當地女子結婚。 在1891年，這些海員只有24,037人，但到一戰前夕便增至51,616人。 也有海軍廚師來自現今孟加拉國內稱爲錫爾赫特專區之處，Sake Dean Mahomed就是其中一員。 1950年代以來，穆斯林人口不斷增長，多個清真寺也隨之而落成，其中包括東倫敦清真寺，倫敦市中心的清真寺，曼徹斯特中央清真寺和勝利清真寺。 威爾斯三一聖大衛大學的研究員Kevin Brice認爲，每年有數千人皈依伊斯蘭教，而英國已有大約十萬名皈依者，亦有兩間清真寺由其管理。
相較於英國不同宗教的信衆，以及無宗教信仰者，穆斯林人群最爲貧窮。現列出數字進行比較：猶太教徒的資產淨值中位數爲422000英鎊，錫克教徒爲229000英鎊，基督徒223000英鎊，印度教徒有206000英鎊，而穆斯林群組則只有42000英鎊。
而在各宗教的信衆群體當中，穆斯林受拘捕、審訊以及監禁刑罰的人口比例，亦與其在總人口中的佔比相差最大：穆斯林人口在囚犯中的比例達13.1%，但在15歲或以上的整體人口當中只有4%是穆斯林。
英國猶太人數量約有30萬人，為全球第五大猶太社區。曼徹斯特大學歷史學家Yaakov Wise博士於2007年8月發表的一份報告指出，英國猶太社區75％的新生兒父母都是極端正統猶太教信徒，其出生率增加導致了猶太人的大量增加。
英國的巴哈伊信仰始於1845年；根據估計，在1951年至1993年間，來自英國的巴哈伊信徒在138個國家定居。
是位於蘇格蘭的藏傳佛教道場
佛教對英國的影響最早來自英國殖民東南亞時期，早期英國佛教的聯繫與英軍注重的緬甸、泰國和斯里蘭卡的上座佛教有關。巴利聖典協會由英國佛教和語言學者（Thoams William Rhys Davids）於1881年成立于倫敦。1924年成立，並於1926年成立了Theravadin London Buddhist Vihara。1967年，於蘇格蘭成立，目前是西歐最大的藏傳佛教道場。
為歐洲第二大印度教寺廟
根據2001年的人口普查，英國有558,810人信仰印度教 ，但2007年英國報紙的估計數字信徒高達150萬。一個非政府組織估計，截至2007年，英國有80萬印度教徒。英國的印度教徒有一半生活在倫敦，在北愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士也存在有印度教社區。
截至2006年，英國約有25,000名耆那教徒。
英格蘭東密德蘭萊斯特郡下轄的萊斯特擁有印度以外世界上為數不多的耆那教寺廟。格林福德有一個耆那教研究所。
Gurdwara Sri Guru Singh Sabha
在2001年人口普查時，英國有336,149人的信仰錫克教。大多數錫克教徒分佈在英格蘭，在北愛爾蘭，蘇格蘭和威爾士也有分佈。
在2001年的人口普查，共有42262人分別來自英格蘭，蘇格蘭和威爾士，宣稱自己是異教徒或信奉巫術。然而，其他調查指出英國異教信仰者約為25萬或更高。
2012年英國大約估計有11,000名德魯伊教徒。