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分類:飲食博物館
易應昌，字瑞之，一字瑞芝，號白樓，江西撫州府臨川縣人，明朝、南明政治人物。
易應昌是萬曆三十四年（1606年）的舉人，次年（1607年）聯捷進士，授福建甌寧知縣。萬曆四十八年（1620年）陞河南道御史，理順漕政；天啟元年（1621年）改為巡按應天，很快改任督學，提拔為大理寺丞，進少卿、大理寺卿，閹黨彈劾他是東林黨人，被革職。
崇禎二年（1629年）起用為都察院左僉都御史，晉左副都御史，掌都察院事，和曹-{于}-汴扶持史??、高捷起用官務一事上甚為出力，不久因為以救刑部尚書喬允升而逆旨，遭下詔入獄論死。崇禎帝採用大學士成基命言論，將易應昌送往三法司審訊，被謫罰戍邊守衛。
弘光帝繼位，將他官復原職，陞任工部右侍郎，被阮大鋮列入大悲案的十八羅漢之一，南京失守後去世，虛歲七十。
*《明史》·卷二百五十四·列傳第一百四十二
亓磊（, ）是一位美國華人生物工程師，斯坦福大學生物工程系和化學與系統生物學系助理教授，斯坦福大學多學科研究所ChEM-H學者，dCas9分子和CRISPR干涉（CRISPRi）技術的發明者，加州大學CRISPR基因編輯技術中國和歐盟專利的共同發明人。
1983年出生于山東省濰坊市，2005年獲清華大學物理與數學學學士學位，2016年赴美留學，師從朱棣文教授（1997年華人諾貝爾物理獎得主），2012年獲得加州大學伯克利分校生物工程博士學位。在2012年博士畢業后，他進入加州大學舊金山分校（UCSF）,作為合成生物學和系統生物學方向的獨立研究員開展CRISPR技術開發的研究，并建立生物工程學實驗室。他發明的CRISPR應用于轉錄和表觀遺傳調控的CRISPR干擾（CRISPRi）與CRISPR激活（CRISPRa）技術，將CRISPR技術應用在哺乳動物系統和人類基因調控編輯中，于2014年加入斯坦福大學。
*2013年獲得國家衛生署署長的早期獨立獎。
*2016年獲得皮尤學者稱號，同年，被《細胞科學雜志》（The Journal of Cell Science）評為“受關注的細胞科學家”（Cell scientist to watch）稱號，并被生物通評選為2016年生命科學十大風云人物。
*  Qi Lab in Stanford
*  Qi Lab in UCSF
韋萬石，雍州萬年縣（今陜西省西安市長安區）人，出自京兆韋氏逍遙公房，唐朝官員。
韋萬石很有學問，特別擅長音律。上元年間，從吏部郎中升任太常少卿，當時郊廟的音樂以及燕會的音樂，都是韋萬石和太史令姚元辯增減刪定，當時人都認為韋萬石稱職。當初，韋萬石曾經上奏說：“太樂博士弟子遭遇喪事的，他們祖先如果沒有其他功業，請求用朝夕一哭的禮儀就催促他們返回本職工作。”侍御史劉思立彈劾韋萬石說：“移風易俗，沒有比音樂更好的了；和睦親鄰教化人們，沒有比孝道更好的了。所以守喪三年的禮法，是天下共同遵守的。如今讓奏樂的人除喪服奏樂，帶著麻布孝帶演奏，難道認為下人不能執行禮法，就想限制讓他們違背禮法？韋萬石官居太常，帶頭擾亂風化，請交付官吏論罪。”唐高宗李治正委任韋萬石，停止了這項奏議。韋萬石后來主持吏部選官事務，在任內去世。
*韋氏，嫁唐朝齊州都督、齊青等五州諸軍事、齊州刺史、齊王李祐
樓炤，字仲暉，宋朝婺州永康縣（今浙江省永康市）人，宋高宗時參知政事。
宋徽宗政和五年（1115年）進士，調任大名府戶曹，改任西京國子博士，淮寧府司儀曹事。依附蔡京，得改秩為尚書考功員外郎。宋高宗紹興二年（1132年）秦檜罷相，樓炤被人劾罷。紹興六年（1136年）召為左司員外郎，轉任殿中侍御史。次年，遷起居郎，上疏請求仿漢唐故事，以宰相領鹽鐵轉運使、或者判度支、判戶部。以秘閣修撰知溫州，歷任中書舍人，轉任給事中、直學士院。紹興九年（1139年），兼侍讀，轉任端明殿學士、簽書樞密院事，至東京開封府檢視宮室，奉命往陜西，妄自尊大，因為好貨財而失將士之心。回朝后，請求奉養父母到明州。紹興十四年（1144年）宋高宗詔以資政殿學士知紹興府，再任簽書樞密院事兼權參知政事，被李文曾、詹大方彈劾，奉祠。之后知宣州，改任廣州，未至而死，謚號襄靖。
雪莉·安·傑克遜（，），美國物理學家，壬色列理工學院第18屆院長，曾任（英語：President's Intelligence Advisory Board）會長，身為非裔女性的她開創了許多美國史上的首例，如美國首位女物理博士、首位麻省理工學院非裔女博士、美國核管會首位非裔主席，亦是首位女主席；她也是第一位非裔的美國國家工程院女院長和美國的學術研究大學（即為壬色列理工學院）的校長。1998年獲選進入國家女性名人堂，2007年獲頒萬尼瓦爾布希獎，2012年獲選為（英語：Fellow of the Royal Academy of Engineering，簡稱為 FREng）。
1946年生於華盛頓D.C.，1964年畢業於羅斯福高中（英語：Roosevelt Senior High School）時，擔任畢業生代表，同年進入麻省理工學院，當時只有不到二十位非裔學生在學，而她是唯一一位修習理論物理學的，1968年大學畢業， 她在麻省理工學院修習博士學位時研究粒子物理學，1973年憑藉核能博士論文取得學位，是首位非裔女性取得該校的博士學位。傑克森也是美國第二位取得物理博士學位的女性。
雖然有許多文章宣稱她任職 AT&T 貝爾實驗室期間，其所做研究為基礎科學帶來了突破性發現，創造出不少現今科技的應用基礎，讓下列產品得以問世，例如隨身傳真機、按鍵式手機、太陽能電池、光纖電纜、來電顯示及來電等候等，但傑克遜本人並未做出這類宣稱，前述發明其實問世時間介於1954年到1970年，早於她進入實驗室的1976年。因此她本人並非如網路文章所稱是其發明之母。
*  Official Profile from Rensselaer Polytechnic Institute
*  Shirley Ann Jackson at IWasWondering.com
*  Article and profile from the Chronicle of Higher Education
*  Biography of Jackson from IEEE
*  Discussion with Charlie Rose
**  C-SPAN ''Q&A'' interview with Jackson, January 2, 2005
何鑄，字伯壽，宋朝杭州余杭縣（今浙江省杭州市西）人，宋高宗時參知政事。
宋徽宗政和五年（1115年）進士。歷任諸王宮大小學教授、秘書郎。他秉性剛直，被御史中丞廖剛推薦，入對，拜為監察御史，轉任殿中侍御史。紹興初年多次奏論時政。提出為官要光明正大，賞罰分明，取信內外。上疏論當抑士大夫循虛掠名、托名規利的風氣。擢升為右諫議大夫。他秉承秦檜之意，彈劾趙鼎、李光等人，官至御史中丞。
紹興十一年（1141年）又與羅汝楫交章論劾岳飛之罪。他受命審問岳飛，見“盡忠報國”四字深入膚理，察知岳飛無罪含冤。于是勸秦檜：“強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。”為此，忤秦檜之意。以端明殿學士、簽書樞密院事，為報謝使赴金國。紹興十二年（1142年）七月，兼權參知政事。秦檜讓萬俟卨彈劾他和岳飛有私，于是落職。后來起用知溫州，再出使金朝，請求放回宋欽宗及其他在靖康之變中被俘的宗室，未果。回來后，以資政殿學士知徽州。宋高宗因皇權旁落秦檜之手，而何鑄敢于反對秦檜且也有金人撐腰，或可制衡秦檜，許諾予以大用。數月后，提舉江州太平興國宮，卒。追謚通惠，宋寧宗嘉定初年，改謚恭敏。
《能源與燃料》是美國化學學會發行的同行評審科學期刊。1987年創刊。2009年期間，以週刊或雙週刊形式穿插發行。其主編為德拉瓦大學的邁克爾·T·克萊因。
根據《期刊引證報告》，該期刊2014年的SCI影響指數為2.790。
辛次膺，享年79歲。字起季，宋朝萊州（今山東省萊州市）人，宋孝宗時參知政事，南宋名臣。
辛次膺幼年喪父，跟隨母親在丹徒依附外氏王圣美。辛次膺幼年時就非常聰明，勤於學習。每天誦讀詩書都達1000多字，在政和二年（1112年）便考中進士，那時候他才剛滿20歲（弱冠）。歷任官職做到單父縣丞。
他當官時剛好遇到山東大亂的時候（公元1128年，金人進攻山東，北宋劉豫任知濟南府，他見北方大亂，殺勇將關勝而降，山東大亂），舉室南渡。他借助參政孟庾的推薦，於是宋高宗便召見他，命令他回答有關政事、經義等方面的問題。辛次膺奏言“（宋高宗）用人貴于人要務實，施令在于必定實行。希望皇帝敕令各郡邑視察農耕減輕征稅，各地要重視農業抑制商業。”辛次膺后來在建康行宮拜見高宗，首先言及解決當世的弊病，皇帝聽了認為很好，敕令將他所走的奏章張貼在朝堂之上。
紹興年間，辛次膺任右正言，力主抗金，曾經前后七次上疏勸諫高宗不要和金國議和，不過最終他沒能成功。宋金議和后，辛次膺非常憤怒，上疏對以秦檜為代表的主和派為一己私利賣國求榮的丑惡行徑進行了猛烈的抨擊;秦檜利用職權為妻兄加官，辛次膺立即向高宗彈劾秦檜，歷數秦檜妻兄和親家投拜金賊、佃占官田的賣國謀私行徑，高宗本打算追究此事，後來卻被秦檜的花言巧語勸住了，辛次膺知道后立即上疏指責秦檜。所以秦檜非常討厭辛次膺。
辛次膺請求辭去官職，擔任直秘閣、湖南提刑。宋金和約修成，辛次膺聽說后極其憤慨，痛諫說：“臣近來觀看邸報，才知到朝廷突然委屈自己向金朝自稱藩國，臣不知這樣做對不對。古語說‘父之仇不報不與敵人共戴天，兄弟之仇不報不撤兵’。陛下放棄仇恨，寬釋怨懟，使您這萬乘之尊的帝王身份降下來來取悅仇敵（金朝），天下的百姓，果真就能消除他們的怨痛來遵從陛下的志向嗎？”書奏，朝廷沒有回復。不久，金朝攻陷宋的三座城。
辛次膺罷官后，奉祠（宋代設宮觀使、判官、都監、提舉、提點、主管等職,以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等）。秦檜因為辛次膺身負大名，想先移書（發送公告），然后漸漸地收用辛次膺，辛次膺看了后，笑而不答。辛次膺罷官過了十六年，貧困的厲害，但沒有一丁點兒央求于人。秦檜死后，辛次膺才起知婺州，不久升遷代理給事中。遭遇母喪，請求納祿（辭官）。后來孝宗即位，手詔急促召見辛次膺。后來辛次膺歷任御史中丞、同知樞密院事，最后拜參知政事，他因為有病極力請求辭官。乾道六年閏五月去世，享年七十九歲。
辛次膺，萊州人。幼孤，從母依外氏王圣美于丹徒。俊慧力學，日誦千言。甫冠，登政和二年進士第，歷官為單父丞。值山東亂，舉室南渡。用參政孟庾薦，召對，奏“用人貴于務實，施令在于必行。愿敕郡邑省耕薄征，務農抑末。”見高宗于建康行宮，首言救世之弊，上稱善，敕以所奏榜朝堂。
紹興間，擢右正言。奏：“愿閱兵將，親簡拔，攬恩威之柄，使人人知朝廷之尊。左右近習，久則干政，愿杜其漸。”又奏：“今主議者見小利忽大計，偏師偶勝，遽思進討，便謂攻為有余；警奏稍聞，首陳退舍，便謂守為不足。愿嚴紀律，謹烽燧，明間探。”上皆信納。王倫使北請和，次膺言：“宣和海上之約，靖康城下之盟，口血未干，兵隨其后。今日之事當識其詐。”
時秦檜在政府，為其妻兄王仲薿敘兩官。次膺劾仲薿奴事朱勔，投拜金酋，罪在不赦。又劾知撫州王喚違法佃官田，不輸租。喚，檜之妻兄也。章留中。次膺再論之曰：“近臣奏二人，繼聞追寢除命，是皆檜容私營救，陛下曲從其欲，國之紀綱，臣之責任，一切廢格。借使貴連宮掖，寵任非宜，臣亦得論之，而大臣之姻婭，乃不得繩之耶？望陛下奮乾剛之威，戒蒙蔽之漸。”
求去，除直秘閣、湖南提刑。金好成，次膺極憤慨，痛諫曰：“臣近觀邸報，乃知朝廷遽欲屈己稱藩，臣未知其可。‘父之仇不與共戴天，兄弟之仇不反兵’。棄仇釋怨，降萬乘之尊以求說于敵，天下之人，果能遂亡怨痛以從陛下之志乎？”書奏，不報。金陷三京。
次膺罷，奉祠。秦檜以其負重名，欲先移書，當稍收用，次膺笑而不答。閱十六年，貧益甚，亡毫發求于人。檜死，起知婺州，擢權給事中。丁母憂，乞納祿。后孝宗即位，手詔趣召。歷御史中丞、同知摳密院事，后拜參知或事。以疾力祈免。乾道六年五五月卒，年七十九。
次膺孝友清介，立朝謇諤。仕宦五十年，無絲毫掛吏議。為政貴清靜，先德化，所至人稱其不煩。善屬文，尤工于詩。
（選自《宋史》有刪改）
著述尚有《屬辭比事》5卷、《奏疏》10卷、《箋表》10卷傳世。
-{zh-hans:馬曉暉; zh-tw:馬曉暉}-
馬曉輝(1965年 - )是來自中國上海的二胡演奏家及作曲家。她是為數不多以中國傳統樂器知名於外的音樂家。
馬最為大眾所認識可能就是她與著名大提琴家馬友友在獲奧斯卡原創音樂獎的電影《臥虎藏龍》中的二重奏。另約翰·甘迺迪表演藝術中心將她於1999年的千禧年表演視為當年十大最佳音樂會之一。
馬曉暉出生在唐山一個知識分子家庭，父母都是大學教授。馬六歲起即在父親的指導下學習二胡。上海音樂學院畢業後，即加入上海民族樂團，於幾年間，從一般演奏員漸升為首席演奏員。在她多元化的身份中，馬是西南交通大學(成都)的客座教授，2007年世界特奧會的愛心大使，和2010年上海世界博覽會的文化大使。她還為香港青年音樂協會和寧波民樂團提供指建議，並主理自己在上海的曉暉藝術中心。
從廿世紀90年代末起，馬曉暉一直在歐洲，亞洲和美洲，電視或舞臺上，進行了過百場的演出，還提供數倍多的講座。歐洲演出包括柏林愛樂室樂團，漢堡愛樂樂團，法國國家交響樂團，瑞士聖加侖交響樂團，立陶宛國家交響樂團(首位中國演奏家)。
在北美，她的演出包括在華盛頓特區的美國青年愛樂樂團(2007年)、肯尼迪表演藝術中心(1999年及2006年)、在山弗農為白宮歷史學會(2007年)及科羅拉多州的Crested Butte音樂節(2007年)和指揮大衛斯特恩的表演。她還出現於紐約愛樂樂團指揮家Lorin Maazel的Castleton劇院(Chateauville基金會)，墨西哥國家交響樂團以及加利福尼亞州奧蘭治縣著名的水晶大教堂的國際電視節目中。
在亞洲，馬曉輝曾與中國國家交響樂團，香港管弦樂團，日本NHK交響樂團，新加坡國家交響樂團以及韓國首爾古典音樂廳等合作演出。馬經常出現在中國中央電視臺和中國MTV的電視音樂特別節目中。
教學方面，馬曉輝曾在多國數十所大學講學，包括聖母大學，西北大學，密歇根大學，波莫納學院，復旦大學和交通大學。
* 2005年—上海大劇院十大合奏「二胡-{zh-hans:鋼; zh-tw:鋼}-琴」的-{zh-hans:對話; zh-tw:對話}-
* 2003年—上海國際音樂節傑出女子音樂三重奏組
* 2001年—第一屆上海國際春季音樂節最高獎
* 2000年—與馬友友合奏譚盾獲-{zh-hans:奧; zh-tw:奧}-斯卡獎的《臥虎藏龍》電影配樂
* 1999年—肯尼迪表演藝術中心千禧舞臺十佳音樂會
* 1999年—上海寶鋼十佳藝術家獎
* 1998年—上海國際春季音樂節偉大藝術家
* 1995年—上海寶鋼十佳藝術家獎
* 1993年—首屆上海最優秀青年表演藝術家獎提名
* 1993年—新的工作表現獎，上海第15屆音樂春節和十大青年優秀音樂表演者提名
* 1987年—全國廣東音樂比賽（高湖組）最高獎
馬曉輝除灌錄了四十多張CD，還創作了許多作品，包括《琴韻》(The Spirit of My Erhu)、《弦之-{zh-hans:煉; zh-tw:煉}-》(The Story of Two Strings)等。此外，她亦向世界音樂舞臺推廣二胡音樂，為此改編、移植了大量中外作品，如《巴托克六首羅馬尼亞舞曲》、《巴赫—創意曲、奏鳴曲》、《克萊斯勒—愛的悲哀》等。
以下為馬的部份CD和DVD作品：
* ''Erhu Around the World'' (DVD/CD album & 24 pp. photo-booklet), Slav, Shanghai (2006)
* ''Spirit of My Erhu—Ma Xiaohui Special Features No. 1'', Slav, Shanghai (2006)
* ''Four Seasons of Erhu—Romance'', Ma Xiaohui Special Features No. 2, Slav, Shanghai (2006)
* ''New Colors from China'' (with Li Biao, Percussion), Deutsche Welle, Germany (2003)
* ''Deep Night'', Bailey Record Co. Ltd, Hong Kong (2003)
* ''Hua'', King Record Co., Tokyo (2003)
* ''Petite Fleur'', King Record Co., Tokyo (2002)
* ''Birds Singing in Lonesome Mountains'' (with Tim Ovens, Klavier), Cordaria, Hannover, Germany (2000)
* ''The Spirit of My Erhu'', Polygram Far East, Hong Kong (1998)
* ''On the Grasslands'', Hay Ung Music, Shanghai (1997)
管狀乳房（或），亦作筒狀乳房，是一種
乳房發育的先天性畸形。這種病變會同時影響男性及女性（見），而受影響的可以只是單邊乳房，又或是兩邊也受影響。這種病變源於青春期時乳房發育受阻，使乳房無法正常發育至完全。具體來說，這問題的具體成因依然不明，但在2011年的一項對患有管筒狀乳房的男性及女性的胸部細胞組織的研究發現：這病變可能與一種膠原蛋白沉積障礙有基因方面的關聯。這病變的女性患者一般會透過隆胸來修正畸形發育的乳房，估算尋求隆胸的病人有1%到5%是管筒狀乳房的患者，但統計無法推算未有尋求隆胸的患者所佔的比例。
林洙，福建省福州市人，曾任清華大學建筑系（當時稱營建系）秘書和清華大學圖書館員工。知名學者程應銓的前妻，著名建筑學家梁思成的第二任妻子。
1948年，林洙經其父極力撮合得以與青年學者程應銓交往，程應銓前往清華大學營建系（后改為建筑系）任教，林洙隨同前往北京考大學，經程應銓引薦，拜見林徽因和梁思成夫婦，林徽因曾輔導其英語。但林洙并未考取任何一所大學。
1950年代初，在林洙父親的催促下兩人完婚，得到林徽因的資助得以在北京安家。二人結婚時，主婚人是梁思成。
1950年代中，因為程應銓的緣故，從未受過高等教育的林洙“受照顧”成為清華大學建筑系的一名系辦秘書。兩人育有一子一女。
1955年林徽因逝世，林洙未曾悼念。
1958年，程應銓被劃為右派，林洙受牽連調職到圖書館當管理員，立即與程應銓離婚，帶走兩個孩子改姓林，不準程與孩子見面，并對程落井下石。林洙告訴程應銓：兩年之內摘去右派帽子，可以復婚。由于林洙工資很低，養兩個孩子很艱難。
1962年4月底清華校慶，林洙再次見到梁思成，毛遂自薦要幫助梁思成整理資料，此時梁思成子女均已結婚成家，梁思成獨居，林洙經常找借口在梁思成家待至深夜，很快與梁思成發生肉體關系。僅一個多月后林洙與梁思成結婚。林洙嫁梁思成前，系里找程應銓談話，問兩人有無復婚可能，程應銓堅決否認。當時梁思成子女不反對其再婚，但梁的家人,朋友,其他學者，學生等眾人皆堅決反對他林洙再婚，認為林洙人品卑鄙低劣，行徑無恥。沈從文將林洙離開程應銓和再嫁梁思成統統歸結為“本性上的脆弱”，并說“：“林洙就是愛錢。” 張奚若公開對梁思成表示，如果梁思成執意與林洙結婚，便與之絕交，張奚若言出必行，果然從此不與梁思成來往。劉敦楨在梁思成再婚之前給梁思成寫了一封信，只有四個字「多此一舉」。
1963年，清華圖書館貪污案爆發，林洙涉嫌借著學校圖書室進書的過程貪污公款，調查組與梁思成溝通情況后。梁思成表示：“系里對林洙的懷疑不是空穴來風，有很多證據，如果林洙坦白貪污我可以幫林洙賠償，如果林洙不承認但最終調查結果證明其貪污，那么我跟林洙就完了”。后來清華顧及梁思成面子，宣布中止對林洙調查，結論是：“現有證據不足以證明林洙一定貪污”。林洙后來單方面聲稱是她一位同事貪污，她被連累，但始終無法提供這位同事的姓名等一切相關信息，此案至今沒有銷案。
1968年前夫程應銓被批斗后自殺。
林洙與程應銓的兒子非常頑劣，女兒也非常平庸，梁思成表示無力管教，要求他們響應號召下鄉離開梁家。
1972年梁思成去世后林洙拿走梁思成和林徽因的日記手稿等重要文獻，用梁思成的存款將其子女辦回城，兒子成為機關領導的司機，女兒成為梁思成紀念館的工作人員。1987年，梁思成林徽因因為對國家古建筑保護的功績，獲得了自然科學一等獎，當時的獎金3萬多元，被林洙拿走。
林洙在此后多年發表一系列極具爭議的關于已經去世的林徽因和林洙前夫程應銓的負面言論，以及她與梁思成“愛情”的種種前后矛盾的文章和言論，被梁思成與林徽因的子女，程應銓的家人朋友，以及梁思成的家人朋友學生予以駁斥。2012年5月，梁啟超送給梁思成和林徽因的《營造法式》被林洙拍賣，這部古代建筑界的天書，成交價218.5萬元。營造學社匯刊，封面梁思成親筆寫下"林徽因珍藏，恕不外借"，也被林洙高價賣出。
林洙著有《梁思成、林徽因與我》。
程應銓，江西人，中國建筑師，畢業于國立中央大學。
畢業于國立中央大學建筑系，與吳良鏞同屆同班。第二次世界大戰時在緬甸為盟軍作翻譯。1948年左右加入清華建筑工程系教師隊伍。曾任清華大學建筑系規劃教研組組長，是系主任梁思成在城市規劃最重要助理。甚得梁思成器重。
二戰結束后程應銓從緬甸經昆明回國去上海，其兄程應镠當時在昆明中學教書，曾經的學生林洙一家也要去上海，程應镠安排程應銓與林洙一家同行互相照應。林洙之父看中程應銓，一路上極力撮合程應銓與林洙交往。1948年程應銓前往清華大學建筑系（當時稱營建系）任教，林洙同行。解放后不久，林洙父親的來信催促，兩人完婚。
1951年，程應銓帶領翻譯1933年國際現代建筑協會第四次會議（CIAM4）的 Town-Planning Chart，即大會討論的一份有關功能城市的計劃方針的綱領（即后來誤稱的《雅典憲章》）；11月《城市計劃大綱》單行本發行。
1956年作為中國建筑家代表團的成員出訪波蘭等東歐國家。
1957年后因支持梁陳方案被劃為右派，妻子林洙與其離婚帶走孩子，并對其落井下石，持續造謠污蔑他。1968年12月13日在清華大學游泳池自殺身亡。
陳愉慶 2010 《多少往事煙雨中——我的父親陳占祥》第十七章
*前妻：林洙（1958年離婚，1962年改嫁梁思成）
程應镠，男，江西新建人，中華人民共和國宋史學家，上海師范大學教授，曾就讀于燕京大學、西南聯合大學。
程應镠出生于江西省新建縣大塘鄉的一個望族。早年入學位于廬樓的家族私塾。1928年，他去南昌補習中學課程。次年考入江西省立二中。1932年，他以成績優良，免試直升本校高中，就讀理科，當時南昌提倡新生活運動，他與幾個同學組織成立“風島社”并開始向刊物投稿。1933年，他撰寫《我們的西北》投寄給在南昌出版的《汗血周刊》，次年正式發表，時僅十九歲。但因新任教務主任有意為難，指責他與其他幾位同學不服管教，1934年，他被迫轉學到南昌私立心遠中學，因深受其歷史教師影響，決定棄理學文，主攻歷史。
1935年夏，程應镠考入燕京大學歷史系，深受北平民運影響，參加一二·九運動，并成為12月16日示威游行的前鋒隊員。1936年初，程應镠參加了北方左翼作家聯盟。這年，燕京大學成立了“一二·九文藝社”，他擔任負責人之一，主持刊物《青年作家》，并得到沈從文的支持。同年他與同學王名衡、劉春發起組織“大學藝文社”，出版《大學藝文》雜志。他還代表燕京大學“一二·九文藝社”和“大學藝文社”，參加由清華大學發起的北方文學社成立大會。同年加入了中華民族解放先鋒隊。年底，他與柯華、周游、李植人、李植青等同學參加上海婦孺慰勞團，奔赴綏遠。
太高祖是清朝重臣程矞采。父親程懋琨（覺吾）曾在河北、江西等地擔任縣長，母親況葆琴。弟程應銓。
艾斯禮兄弟合唱團（，）是源自美國俄亥俄州辛辛那提的音樂團體，最初是由三位兄弟（、和）組成的合唱組合。他們被認為擁有眾流行音樂人中最長、最有影響力、最多元的音樂生涯。
在1954年成立之後與他們的第四位兄弟弗儂（Vernon Isley）一起演唱福音音樂直到隔年弗儂去世為止。艾斯禮兄弟合唱團在1950年代後期搬到紐約市區的早期有不小的成功，他們最早的突出表現發生在1959年，由三兄弟合寫的第四首單曲〈〉突破了百萬銷量。之後他們為許多唱片廠牌錄製作品，包括前20名單曲〈Twist and Shout〉、摩城歌曲〈〉以及發行於自家廠牌的〈〉，此曲贏得了的。
受福音和嘟·喔普音樂的影響，他們開始嘗試不同的音樂風格，包括混入搖滾、放克以及流行音樂的元素。1973年，隨著兩位弟弟（主音吉他、爵士鼓）、（貝斯）以及姻親（鍵盤、合成器）的加入，艾斯禮兄弟合唱團正式從合唱組合轉型為可樂器演奏的樂團。在接下來的十年中，他們錄製了暢銷專輯如《》和《》。
六人組最後在1983年分裂，厄爾尼、馬爾文和克里斯·傑斯帕組成了短命組合（1984–1988）。最年長的成員小歐凱利於1986年去世，羅納德和魯道夫在錄製了兩張專輯後，魯道夫於1989年從音樂界退休並成為了基督教牧師。1991年，羅納德與厄爾尼、馬爾文重組了樂團，但馬爾文因糖尿病併發癥而在五年後的1996年退出。剩餘的兩人錄製的專輯《》（1996年）、《》（2001年）和《》（2003年）達成了商業成功，其中《Eternal》還產生了一首前20強單曲〈〉。直至2016年，艾斯禮兄弟合唱團依舊是以羅納德與厄爾尼的陣容演出。
艾斯禮兄弟合唱團在美國《告示牌》百大單曲榜上擁有4首前十強單曲、16張專輯打入榜上前40名，其中13張專輯已被RIAA認證為金唱片、白金唱片或多白金唱片。兄弟們獲得了多家音樂機構的榮譽，包括1992年入選搖滾名人堂、1997年在好萊塢搖滾大道上奪星和2003年入選等。
* （Ronald Isley） – 主唱(1955–現在)、背景和聲 (1954–1955)
* （Ernie Isley） – 原聲與電吉他、貝斯、爵士鼓、打擊樂器 (1973–1984、1991–現在)
* （Rudolph Isley） – 背景和聲 (1954–1989、2004)
* （O'Kelly Isley Jr.） – 背景和聲 (1954–1986；1986年去世)
* （Marvin Isley） – 貝斯 (1973–1984、1991–1997；2010年去世)
* （Chris Jasper） – 鍵盤、吉他、貝斯、打擊樂器、編寫並指導弦樂編曲、詞曲作者、編曲、製作人 (1973–1984)
* 弗儂·艾斯禮（Vernon Isley） – 主唱 (1954–1955；1955年去世)
*  聲樂團體名人堂網站上的艾斯禮兄弟合唱團
*  克里斯·傑斯帕的官方網站
*  Gold City Records
五塊寮，原寫為五塊藔，是臺灣雲林縣臺西鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東部偏南。相較於今日行政區，其範圍大致包括五榔村、泉州村。
臺灣清治末期，五塊寮地區為一街莊，稱為「五塊藔莊」，隸屬於海豐堡。該莊輪廓略呈斜置的J字型，右半葉的北北東邊西側與普令厝莊為鄰，北北東邊東側及東南東邊北大半側與路利潭莊為鄰，兩半葉交界地帶的東南邊與程海厝莊為鄰，左半葉的南南西邊為牛厝莊，西北西邊為坵厝莊，兩半葉所夾地帶為什張犁莊、山藔莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於斗六廳。1903年（明治三十六年）6月，該莊編入「東勢厝區」，仍隸屬於斗六廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，東勢厝區改隸屬於嘉義廳。1920年（大正九年），全臺地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該莊改制並雅化為「五塊寮」大字，隸屬於臺南州虎尾郡海口莊。
本地區發展較早的聚落有槺御腳、五塊藔、新泉州厝等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有許厝聚落。
鄉道雲123-1線是五榔至庫厝的道路。
五塊寮，可以指：
*五塊寮 (臺西鄉)，臺灣雲林縣臺西鄉的一個傳統地域名稱。
*五塊寮 (元長鄉)，臺灣雲林縣元長鄉的一個傳統地域名稱。
暴沸，或稱突沸是指液體在缺少雜質的條件下加熱，會產生過熱的液體。一旦過熱液體接觸到雜質，由于成核作用，會發生劇烈沸騰，嚴重情況下會損壞容器。因此液體加熱之前必須加入沸石等多孔物質。
臺灣的「統派媒體」一般指的是在統獨立場上可能較偏向中國統一的媒體。
早期臺灣傳統媒體言論多被監控或限制，因而自1995年起就開始推動「黨政軍退出媒體」的改革活動，在2003年完成立法。有研究認為此後中共藉由金錢扶植在臺民間企業並且藉此入股、併購大量臺灣媒體作為傳聲筒，其餘媒體則透過政商關係、贊助廣告費、高層人士滲透製造影響力。
旺旺集團總裁蔡衍明，被外界指稱為「中」資，藉由旺旺集團併購中時、中視、中天等傳媒進行對臺媒體統戰。
中國大陸異議人士袁紅冰認為「中共有計畫的投資臺灣政治界、學術界、工商界、文化界、媒體界」，是中共對國民黨和臺灣各界的大規模「統戰」滲透，對民進黨等綠營則是用策略引導他們極端仇視外省人，使臺灣成為一個相互仇恨的社會。
前臺灣TVBS總經理李濤表示，TVBS從開臺以來，從未宣揚過統獨問題，李濤又表示臺灣獨派人士習于將積極監督執政當局的傳媒，冠以“統派媒體”，方便擺脫媒體的監督，為當局卸責。
澳門新華澳報社長兼總編輯林昶認為，但要說中國國民黨是「統派」政黨，《中國時報》等是「統派」媒體，那就不一定準確了...至於中國國民黨，其實只能說是反對「臺獨」的政黨，而不能說是「統派」政黨。其主席馬英九「不統、不獨、不武」中的「不統」，就已表明了其是一個既拒「統」又反「獨」的政黨。其實，馬英九所堅持的政治路線就是變相的「臺獨」路線，即是臺灣「極統派」激烈反對的「B型臺獨」路線...勞動黨與新黨、中華統一促進黨等政黨，才算是真正的「統派」政黨。
《聯合報》、《聯合晚報》、《經濟日報》。
《中國時報》、《工商時報》、《時報周刊》、《周刊王》、《旺報》、中國電視事業股份有限公司、中天電視。
《中央日報》、《中華日報》、博新多媒體、中國廣播公司。
《AAA出演作品列表》是日本男女音樂團體「AAA」歷年出演的電視、電臺、雜誌等媒體作品的整理與介紹條目。
彼らの海?VIII -Sentimental Journey-
末吉（主演）、伊藤、與、宇野
ボクラノテ主題歌
西島（主演）、與
唇からロマンチカ主題歌That's Right插曲
宇野、末吉、伊藤
全員（主演）
Mosaic主題歌
新?木曜ナイトドラマ LOVE GAME
Break Down主題歌
崖っぷちのエリー?この世でいちばん大事な「カネ」の話?
西島（客串）
不屈的心主題歌
誰よりも君を愛す!
アナザーフェイス?刑事総務課?大友鉄?
宮部みゆき?4週連続 “極上”ミステリー 第二夜 スナーク狩り
GTO 正月スペシャル!冬休みも熱血授業だ
青山ワンセグ開発 ちいさいぜ!ちょこやまくん
宇野（主演）
戀愛ドラマをもう一度 劇中ドラマ「キスで乾杯」
NHK綜合/教育
青山ワンセグ開発 ちいさいぜ!ちょこやまくん新作スペシャル
Charge & Go!插曲
鈴木光司 リアルホラー「鍵穴」
宇野（客串）
名古屋行き最終列車2018
ココア 鈴森香の回
癒されたい男
*部分日本節目並不是24小時制，因此下表的日期可能會比官方刊載的時間多一天。
POP JAM
月刊MelodiX！
Matthew's Best Hit TV＋
TOKYO BEAT
Shalala キボウの歌
ハリケーン?リリ，ボストン?マリ
ミュージック?エクスプレス(Music Express)
Samuai heart-侍魂-
Get チュー!
Red Soul
部屋とYシャツと私（女成員與Hiroko、Sowelu ）送る言葉（男成員與FLOW）BEYOND～カラダノカナタ
BEYOND～カラダノカナタ
旅ダチノウタ
逢いたい理由
ハッピーMusic
ダイジナコト
Charge?Go！
CALL逢いたい理由MUSIC
777 ～We can sing a song！～
WOW WAR TONIGHT～時には起こせよムーヴメント～（與小室哲哉）777～We can sing a song！～（與Pistol Valve）
777～We can sing a song！～
夢で逢えたら（西島、宇野、伊藤與鈴木雅之、槇原敬之、Rihwa）虹
MUSIC JAPAN3月2日
ウィーアー！（與北谷洋合唱。）
Wake up！
CRAZY GONNA CRAZY （與TRF和小室哲哉）
さよならの前に
Uta-Tube
戀音と雨空SHOW TIME
COUNT DOWN TV SP 音楽の日
Wake up!LOVER
スッキリ！！
戀音と雨空愛してるのに、愛せない
NEWProgress(西島、宇野與kokua、大原櫻子)
世界でいちばん熱い夏
戀音と雨空NEW
涙のない世界
Beauty and the Beast (西島、宇野)
MUSIC STATION SUPER LIVE
2010年／第61回
2011年／第62回
2012年／第63回
2013年／第64回
2014年／第65回
2015年／第66回
2016年／第67回
Channel@×AAA
10月～2006年9月
4月2日～2008年9月30日。接班初任的伊藤千晃。
Channel@×AAA -其の弐-
二匹目のどじょう
4月～6月播出。
AAAのキズナ合宿
10月～2013年2月，第一季。
5月～10月，第二季。
12月～2014年3月，第三季。
AAAのオノレミガキ
AAAのA?お話
イキナリ!木曜日「AAAのRadio'n Fire」
4月 - 2008年3月
RADIO SESSIONS「AAA TALKING ATTACK」
2月～2009年3月，改版《AAA浦田直也の いけ!浦田直也》
ステラボール
Theater of AAA?ボクラノテ?
5月4日～7日。
スーパーバトルライブ美味學院番外編?デリシャス5 史上最大の敵?
5月16日～20日。
西島（第17季） 宇野（第20季）
世界毀滅被引導的意志 ?世界撲滅的六人?
伊藤（第7集）、與（第12集）
主題歌《Crash》《ZERΦ》
海賊王 娜美編 航海士淚水和友誼之羈絆
主題歌《ウィーアー！》
主題歌《Let it beat!》的MV在片中播出，非飾演角色。
xanadu（ザナドゥー）
Heat Island（熱島）
主題歌《TWO ROADS》
主題歌《As I am》
李自良，兗州泗水（今山東濟寧）人。唐朝武將，唐德宗貞元三年至十一年（787年—795年）任河東節度使。
祖父李棲梧，宋州司士參軍。父親李旻，徐州別駕，贈尚書右仆射。
安史之亂中，李自良為兗鄆節度使能元皓部將，以戰功累授右衛率。寶應元年（762年），從袁傪征討袁晁、陳莊賊，積功至試殿中監，隸浙江東道節度使薛兼訓。薛兼訓移鎮太原，自良隨行，授河東軍節度押衙。薛兼訓去世，由鮑防接任，李繼任牙將。回鶻入寇時，曾勸阻鮑防派遣大將焦伯瑜主動應戰。鮑防不聽，焦伯瑜大敗而回。李自良由是知名。
馬燧代鮑防為節度使，署奏自良任代州刺史、兼御史大夫，仍為軍候。以其勤恪有謀，深得馬燧信任。在建中年間，馬燧與李抱真受命討伐魏博田悅，李自良為河東大將，摧鋒陷陣，大破田悅。又討伐李懷光于河中，自良為河東軍都將，前后戰績居多。馬燧能夠在德宗時期立功揚名，由自良協輔之力也。
貞元三年，李自良隨從馬燧入朝，唐朝罷免馬燧兵權，以高官留置京城長安，德宗遂以自良接任河東節度使，封朗寧郡王。在鎮九年，軍民胥悅。貞元十一年五月，卒于太原，年六十三，追贈尚書左仆射。或稱，追贈太保。
一束光線在塑膠磚中折射
在物理學中，折射是指波在穿越介質或經歷介質的漸次變化時傳播方向上的改變。 光的折射是最容易觀察的折射現象，不過其他像是聲音和海浪也都會有折射的性質。而一個波的折射程度取決於波速的變化量，還有初始行進方向及波速變化方向間的夾角。
光的折射遵守斯涅爾定律：給定一對介質，則入射角與折射角正弦值的比率會等同於兩者的波速比率 ，等價來說，也等同於兩者折射率的比率。
在兩個不同折射率介質的交界面發生之光的折射，其中，因為波速在介質二中較低，因此折射角會比入射角小，也就是說：光線在折射率較高的介質中較靠近法線
如同人眼，棱鏡和透鏡能利用折射來改變光行進的方向。物質的折射率會隨光波長的改變而有變化，因此不同光折射的角度也不同，這個現象稱為色散，也就是稜鏡和彩虹為什麼能將白光分成其組合元素的一串光譜顏色。
當波進入一個波速較慢的介質時，波前會被壓縮，因為其在波必須改變方向的邊界要保持連接
如圖片所示，考慮一個波從一物質行經至另一速度較慢的物質。當它以某個角度接觸到兩物質間的介面時，波的一邊會先抵達因此會先減慢速度，而一邊減速會導致整個波向那邊轉動，這就是當波進入波速較慢的介質時會偏離介面或偏向法線的原因。相反地，當波接觸波速較快的物質時，其中一邊會先加速使得波偏離那邊。另外，當轉換介質中，如果遇到球體，法線將會是其半徑，也就是由圓心延伸到入射點和反射點。
另一種理解這件事的方法是考慮在界面上波長的改變。當波從一個物質行經到另一個時，波速不相同，但頻率仍維持一樣，因此波陣面間的距離或波長會改變。若波速增加，像是圖片中對於右方的介質來說的話，則波長也會增加。如果波陣面和介面有夾角，則在界面時，角度與波的間距必須變化來維持波陣面的完整，而這些想法可以導出入射角、折射角與不同介質的兩波速和之間的關係，這就是斯涅爾定律，可以寫成
如果以更基本的方法解釋，可以用二維或三維的波動方程得出關於折射現象的結論。在界面上的邊界條件要求切線方向的波向量在兩邊需一致，因為波向量的大小取決於波速，所以需要方向上的改變。
以上所討論的相對波速是指波的相位速度，這和可視為更接近真實波速的群速度相仿，但當兩者有出入時，在折射相關的計算上最好使用相位速度。
當一個波垂直穿越邊界，也就是其波前平行於邊界時，即便波速改變了也不會改變方向。
一支部分沉在一碗水中的筆因為折射而看起來像是在水面彎曲
光線的折射在我們的生活中隨處可見，它使水面下的物件看起來比實際上近，同時是透鏡的原理，應用在眼鏡、照相機、雙筒望遠鏡、顯微鏡和人眼中，而折射也是一些自然光學現象的原因，例如彩虹和海市蜃樓。
在光線的折射中，一個物質的折射率比波在其中的相位速度更常使用，不過加進真空中的光速後，它們是直接相關的，關係式為 。
因此在光學中，折射定律通常被寫作： 。
一支浸入水中的鉛筆因折射而看起來彎曲，從Ｘ點射出的光線因為方向改變而被認為是從Ｙ點發出的
當光線穿過水面時會產生折射，這是由於水的折射率為1.33而空氣的折射率是1的緣故。如果注視著一個筆直的物件，例如圖中的鉛筆，傾斜的插在水中，部分位於水面下，則物體看起來像在水面處彎曲了，這是因為光線從水進到空氣時彎曲了。當光抵達眼睛時，人眼會認為他走的是直線來回推（視線），而這兩條視線（圖中虛線）在比光線實際產生位置要高的地方交會，這便導致鉛筆看起來較高和水目測比實際還要淺的現象。
從水面上觀察認為的水深被稱為視深，這個認知對於非常重要，因為他會使得目標魚看起來跟實際上在不同位置，所以漁夫需要瞄準低一點的地方才能抓到魚。反過來說，在水下觀察時，水面上的物件會有較高的視高，因此射水魚在射擊水面上的目標時需要做出相反的修正。
若入射角較小（此時和法線間的夾角其正弦值約和正切值相同），視深和實深的比值會與空氣和水的折射率比值相同。但當入射角接近 90o 時，視深會趨近於零，不過反射會變強，使得在較大入射角時的觀察受限。相反地，當入射角（從水面下出發）增加，視高會趨近於無限，但在這件事發生之前，會先達到產生全反射的角度（臨界角）。
金門大橋的畫面被許多不同的三維水滴折射和彎曲
折射也是造成彩虹和使光線在通過三稜鏡後分成彩色光譜的原因。玻璃相對於空氣有著較高的折射率，所以當一束白光從空氣進入一個物質時，其折射率會因頻率不同而有變化，因為不同的顏色對應到不同的頻率，它們在交界處會折向不同角度因而分開，換句話說，白光中不同顏色的組成會以不同角度折射，色散的現象便發生了。
大氣中的折射使得太陽在接近地平線時看起來有些扁平
空氣的折射率和其密度有關，因此會隨著氣溫和氣壓而改變。由於在高海拔地區的氣壓較低，折射率也較小，使得光線經大氣長途傳播時向地表折射，這會讓接近地平線的星星看起來的位置有些許偏移，也讓我們在日出時能先看見太陽，即便它在幾何上來說仍未升上地平線。
火車頭引擎排氣產生的
空氣中溫度上的改變也會造成光線的折射，而這可以在這個冷熱空氣混合的現象中看到，例如在火焰上方、排氣的引擎中或是在寒冷的日子打開窗戶。它使得透過混合空氣的物體在冷熱空氣交錯移動中看起來有些閃爍或是在周圍隨機移動，這個影響也可以在普通的氣溫變化中發現。當我們在熱天中使用高倍率的遠攝鏡頭時，常會因會大氣折射而使照片品質受限，同樣地，大氣亂流在以天文望遠鏡拍攝的照片中造成瞬變的畸變，若不使用自適應光學或其他技術來克服視寧度限制，會使地面望遠鏡的解析度受限。
高溫路面的海市蜃樓
氣溫在近地表的變化可以導致其他的光學現象，像是海市蜃樓或是複雜蜃景。較常見的是在熱天被高溫路面加熱的空氣使得光線以較淺角度射向觀察者時被彎曲，這讓路面看起來像是會反射一般，給人一種有水積在路上的錯覺。
海浪在打上海灘時幾乎是垂直於海岸的，因為它們會在水變淺時漸漸地向陸地方向折射
海浪在較淺的地方行進較慢，而這可以用來解釋水波槽中的折射和沿岸的波浪為何傾向以接近平行的方式拍打海岸，當海浪從水深處進入到較淺地方時，會從原本行進的方向往垂直海岸的那側折射。
在醫學上，特別是在視光學、眼科學和中，折射（也被稱作屈光）被應用在由合適的操作進行的臨床實驗中，藉以決定眼睛是否有屈光不正的問題並選定最佳的。在一系列漸進改變光學倍率或焦距的試驗進行後，便可以決定如何調整出最銳利、最清晰的視力。
在中，折射指的是聲波彎曲或弧線前進的現象，是聲波經過聲速梯度，也就是從原本的地方進入到另一個有著不同聲速的區域時會有的結果。聲波彎曲的程度取決於前後聲速的差異，等同於水的溫度、鹽度和壓力的變化。類似的聲學效應也出現在地球大氣層中，幾世紀以來，地球大氣層中的聲音折射現象一直廣為人知，但從1970年代早期才開始廣泛的流行研究這個效果，起因是為了設計城市公路和隔音屏障來改善氣象學效應對低層大氣中聲波的彎曲。
2D模擬：這是一個量子的折射，其中黑色的半邊沒有位能，而灰色的半邊有較高的位能，白色的糊點代表測量時在特定區域內發現這個粒子的機率分佈
File:Fényt?rés.jpg
File:Just a refraction.jpg
File:R-DSC00449-WMC.jpg
File:Light refraction.gif
File:Színszóródás prizmán2.jpg
File:Refraction.svg
* Reflections and Refractions in Ray Tracing , a simple but thorough discussion of the mathematics behind refraction and reflection.
* Flash refraction simulation- includes source , Explains refraction and Snell's Law.
雪露紫（英文：La Villosa）是瑞士的一個護膚品牌。
該品牌於2004年5月申請註冊，並於2006年進入中國。在進入中國后，最初也一直走高端路線，但其在2015年調整了營銷策略，開始進行全渠道營銷。
其經營項目包括香波、洗面乳、浴液、化妝品、香料、香水、清潔製劑、口紅等。
截至目前，雪露紫共推出了六個產品系列，包括亮肌系列、男士系列等。
這些產品在北京、深圳、西安等城市有銷售。同時，其還建立了電商銷售平臺。
*2016年5月7日，雪露紫召開了聽說平臺發佈會，其後還舉辦了主題為“Remay奇幻之旅——When I was a little girl”的酒會。
Apache Beam是一個開源統一編程模型，用于定義和執行數據處理管道，包括ETL、批處理和流（連續）處理。 Beam流水線是使用提供的SDK之一定義的，并在Beam支持的一個運行器（分布式處理后端）中執行，包括、Apache Flink、Apache Gearpump（孵化中）、、Apache Spark和Google Cloud Dataflow。
它被稱為“大數據的超級API”。
Apache Beam是數據流模型文件的一種實現。數據流模型基于以前關于Google的分布式處理抽象的工作，特別是FlumeJava和Millwheel。
Google于2014年發布了數據流模型的開放式SDK，以及在本地（非分布式）和Google云平臺服務中執行數據流的環境。
2016年，Google向Apache軟件基金會捐贈了核心SDK以及本地運行程序的實現，以及用于訪問Google云平臺數據服務的一組IO（數據連接器）。其他公司和社區成員為現有的分布式執行平臺提供了運行器，以及新的將Beam Runners與現有數據庫、鍵值存儲和消息系統集成的IO。此外，還提出了新的DSL，以支持Beam模型之上的特定領域需求。
2019-08-22
* Apache軟件基金會的項目列表
伊朗科技大學校門
伊朗科技大學是一所伊朗研究型理工科大學，於1929年以政府技術學院之名成立。
該校是中東唯一一所擁有鐵路工程、過程工程學院的大學，也是全伊朗唯一擁有自動化工程學系的大學。該校在伊朗核武發展方面擁有重要位置。
日本美學（日語：日本の美學；英語：Japanese aesthetics）包含一套在日本等地流傳已久的美學理想，其中包括侘（短暫而鮮明的美）、寂（自然古色和老化之美）和幽玄（深邃優雅和微妙）。 這些理想以及其他理想是日本文化和美學規範的基礎，即什麼被認為是有品味或美麗的。 因此，雖然在西方社會被視為一種哲學，但日本的美學概念卻被視為日常生活中不可或缺的一部分。 日本美學現在包含各種理想； 其中一些是傳統的，而另一些是現代的，有時會持續受到其他（外來）文化的影響。
神道教被認為是日本文化的源頭。 它強調自然的完整性和倫理學的特徵，以及對景觀的讚美，它為日本美學奠定了基調。直到13世紀，神道教仍然是對日本美學的主要影響。 在佛教傳統中，一切事物都被認為是從無到有，或從無到有。這個“虛無”不是空虛的空間。它更像是一個蘊含潛在可能的空間。 如果海洋代表潛在可能，那麼每一件事都像波浪一樣從它升起又回到它。沒有永久的波浪。波浪在任何時候都不是完整的，即使是在它的頂峰。自然被視為一個充滿活力的整體，值得欽佩和欣賞。這種對自然的欣賞一直是許多日本美學理想、“藝術”和其他文化元素的基礎。在這方面，“藝術”的概念（或其概念上的等價物）也與西方傳統（見日本藝術）有很大不同。
「侘」（羅馬化：Wabi）與「寂」（羅馬化：sabi）指的是對日常生活的謹慎態度。隨著時間的推移，它們的含義重疊並融合，直到它們統一為侘寂，美學定義為“不完美、無常和不完整”的事物之美。萌芽中的事物，或者說衰敗的事物，比盛開的事物更能喚起侘寂，因為它們暗示著事物的短暫性。事物來來去去，就會出現來去去的徵兆，這些徵兆被認為是美的。在這裡，美是一種改變的意識狀態，可以在世俗和簡單中看到。大自然的特徵是如此微妙，以至於需要冷靜的心智和有素養的認知才能辨別它們。 在禪宗哲學中，實現侘寂有七個美學原則：
* 不均斉（羅馬化：Fukinsei）：不對稱，不規則
* 簡素（羅馬化：Kanso）：簡單
* 考古（羅馬化：Koko）：基本的、風化的
* 自然（羅馬化：Shizen）：不做作，自然如人類的行為
* 幽玄（羅馬化：Yūgen）：微妙深奧的優雅、不明顯
* 脫俗（羅馬化：Datsuzoku）：無拘無束、自由
* 靜寂（羅馬化：Seijaku）：寧靜、寂靜
這些概念中的每一個都在自然界中發現，但可以暗示人類性格的美德和行為的適當性。這反過來表明，美德和合宜的言行舉止可以透過對藝術的欣賞和實踐來灌輸。因此，審美理想具有倫理內涵，並滲透到日本文化的許多部分。
「雅」（羅馬化：Miyabi）是日本最傳統的審美理想之一，儘管可能不如「粋」或「侘寂」流行。 在現代日語中，這個詞通常被翻譯為“優雅”、“精緻”或“典雅”，有時也被稱為“令人心碎的”。
雅的貴族理想要求消除任何荒謬或低俗的事物，並“磨練禮儀、語言和感情，以消除一切粗暴，以達到最高的優雅”。 它表達了對美的感受性，這是平安時代的標誌。 雅經常與「物哀」的概念密切相關，一種對事物短暫性的苦樂參半的意識，因此人們認為衰落中的事物表現出極大的「雅」。
渋い（羅馬化：Shibui；形容詞）、渋み（羅馬化：shibumi；名詞）或渋さ（羅馬化：shibusa；名詞）是日語單詞，指的是一種特殊的美學或簡單、微妙和不顯眼的美。這個詞起源於南北朝時期，最初指的是酸味或澀味，例如未成熟的柿子的味道。 Shibui 仍然保持字面意思，並且仍然是甘い（羅馬化：amai）的反義詞，意思是“甜蜜”。像粋和侘寂等其他日本美學術語一樣，渋い可以適用於廣泛的主題，而不僅僅是藝術或時尚。
渋さ包括以下基本素質：
# 渋い對象總體上看起來很簡單，但它們包含微妙的細節，例如紋理，平衡了簡單性和複雜性。
# 這種簡單與複雜的平衡確保了人們不會厭倦「澀澀」的物體，而是不斷發現新的含義和豐富的美感，使其審美價值逐年增長。
# 渋さ不能與「侘」或「寂」混淆。儘管許多侘寂或寂的對像是渋い，但並非所有渋い對像都是侘或寂。 侘或寂對象可能更劇烈，有時會將故意的缺陷誇大到可能看起來是人造的程度。 渋さ對像不一定是不完美或不對稱的，儘管它們可以包含這些特性。
# 渋さ在優雅與粗獷或自然與內斂等對比鮮明的美學概念之間游刃有餘。
粋（平假名：いき，羅馬化：Iki）是日本的傳統審美理想。粋的基礎被認為是在江戶時代江戶的都市商人階層町人中形成的。 粋是簡單、精緻、自發性和獨創性的表達。它是短暫的、直接的、可衡量的、無意識的。粋並不過分精緻、自命不凡、複雜。 粋可能表示個人特徵，或表現出人類意志或意識的人工現象。粋不用於描述自然現象，但可以表達為人類對自然之美的欣賞，或人類的本性。 粋這個詞通常在日本文化中用來描述具有審美吸引力的品質，當應用於一個人時，他們所做的或擁有的，構成了高度的讚美。粋在自然界中是找不到的。雖然與侘寂無視完美相似，但粋是一個廣泛的術語，包含與精緻和天賦相關的各種特徵。感性的雅緻表現可以是粋。在詞源上，粋的詞根意味著純潔和純粹等概念。然而，它也承載著對生活的愛慾。
序破急（羅馬化：Jo-ha-kyū）是一種廣泛應用於日本傳統藝術的變化模式和發展的概念。 或可粗略地翻譯為“開始、中斷、快速”，它意味著一種節奏，開始緩慢，加速，然後迅速結束。 這一概念適用於日本茶道、劍道、傳統戲劇、雅樂以及傳統的協作鏈接詩形式連歌（羅馬化：renga）和連句（羅馬化：renku，或稱俳諧の連歌，羅馬化：haikai no renga）的元素。
幽玄（羅馬化：Yūgen）是日本傳統美學中的一個重要概念。 這個詞的確切翻譯取決於上下文。 這個詞取自中國哲學文獻中。幽玄的意思是“昏暗”、“深沉”或“神秘”。 在對日本和歌的批評中，用來形容詩中隱約暗示的事物的微妙深奧，也是一種詩體的名稱（藤原定家所描述的十種正統風格之一）。
幽玄暗示了無法言說的東西，但這並不是對另一個世界的暗示。 它是關於這個世界，這個經歷。 下述這些都是感受幽玄的途徑：看著夕陽淹沒在在覆滿鮮花的山頭。漫步在一個無盡的樹海裡，沒有想過回頭。站在岸邊凝視著遠方的船消失在島嶼後方。漫思那些在雲層間忽隱忽現般飛行的野鵝們的飛行路徑，和竹枝間交疊的細微樹影。— 世阿彌世阿彌是能劇戲劇藝術形式的先驅，並撰寫了經典的戲劇理論著作《風姿花傳》。 他使用自然的圖像作為永恆的隱喻。 例如，“銀碗中的雪”代表“寧靜之綻放”。
蕓道（羅馬化：Geidō）指的是各種日本傳統藝術學科：能劇、華道（花藝）、書道（日本書法）、茶道和焼物（陶器）。所有這些學科都帶有倫理和美學內涵，並教導人們對創造過程的欣賞。 為了在他們的訓練中引入紀律，日本武士效仿了透過稱為「型」或「形」（羅馬化：kata）的規定形式系統化實踐的藝術的例子。戰鬥技巧的訓練結合了藝術的方式（蕓道）、藝術本身的實踐，以及灌輸美學概念（例如，前述之「幽玄」）和藝術哲學。這導致格鬥技術被稱為戰鬥藝術。所有這些藝術都是一種內隱知識溝通的形式，人們可以透過對這種內隱知識方面的鑑賞來回應它們。
由於其性質，日本美學比西方美學通常具有更廣泛的實用性。學者池上英子曾在其著作揭示一段複雜的社會生活史，其中審美理想成為日本文化認同的核心；她揭示了表演藝術、茶道和詩歌中的網絡如何塑造隱性文化實踐，以及禮儀和政治是如何密不可分的。她論述道，西方文化中通常分散的東西，如藝術和政治，已經並且現在都明顯地融入了日本。
西方觀念傳入日本後，日本和非日本人都用西方價值觀重新審視侘寂美學理想。 因此，最近對美學理想的解釋不可避免地反映了猶太教與基督教的觀點和西方哲學。
作為對日本美學和技術這一廣泛主題的貢獻之一，有人建議精心策劃的流體動力學事件的高速相機照片能夠以日本特有的方式捕捉這種自然現象的美麗。
許多傳統的日本審美標準體現在日本料理的不同元素中，並作為其一部分進行討論；請參閱懷石料理條目以理解更精細的表達方式。
自 1970 年代起，可愛い（意即可愛）的概念成為日本流行文化的重要組成之一。
作為一種文化現象，可愛在日本越來越被接受為日本文化和民族認同的一部分。 學者杉山知之認為，“可愛”植根於日本崇尚和諧的文化。社會學者栗田宣義曾表示，可愛是一個“神奇的詞”，涵蓋了一切在日本是可以接受和可取的。
《蜜食記》（因冠名贊助因素，故亦稱《-{zh-hans:養樂多;zh-hant:養樂多}-·蜜食記》）是一檔由安徽廣播電視臺制作的實境旅行及美食慢綜藝節目，現時已制作五季。前兩季主持人均由汪聰擔任；但自第三季起，主持人由馮薪朵（亦兼任製作人）擔任，汪聰改以嘉賓身份出演節目；，直至第四季再有非SNH48藝人加入節目。
第一季于2017年5月7日于安徽衛視播出，6月25日以訪談回顧形式播出最后一集。第二季則于同年11月9日在安徽衛視首播，原在周四晚間檔播放，但自第5集（第4話）起改回周日晚間檔，并于次年1月7日播畢。第三季于2018年5月13日上檔，7月1日收官。第四季則再次調整至周四晚間檔，于12月13日啟播，次年1月31日完結。第五季則調整至周五晚間檔播映，并于2019年11月22日開始播放，至次年1月10日結束。第六季節目則于2020年11月1日播映先導片，并于當月8日起逢星期日晚間播映，至次年1月3日播映最后一集。
《蜜食記》被定位為“實境旅行美食慢綜藝”節目。制作方希望該節目從食物本身出發，在慢生活中探討人物關系，同時體現食物背后的文化及情感，亦注重展現旅行地點的文化內涵及歷史人文。節目在攝影方式上較為自由、特別，且不安排硬性任務，被形容為“‘無心’劇本”及“‘用心’拍攝”。第一、二季均由汪聰主持，在該兩季節目中，汪聰帶領嘉賓在特定地點進行度假，采集食材進行烹飪，或利用制作方提供的資金尋找特定食肆。
第二季節目則被認為是在模式不變的情況下，旅行地點及嘉賓選擇的維度得到了較大拓寬。而該季節目亦于片尾增設了特別環節《-{zh-hans:養樂多;zh-hant:養樂多}-甜品屋》，于北京北鑼鼓巷47號錄制，每話介紹一道利用養樂多調制的甜品，由汪聰固定出演。
而自第三季起，汪聰表示不再擔任該節目的主持人，并轉為嘉賓身份出演；第三季節目的主要參演者亦變為SNH48的成員，并由其成員馮薪朵擔任“偶像制作人”一職，而其運營商絲芭傳媒亦出現在“聯合出品”名單中。該季節目主體部分的節目模式維持不變；特別環節則更名為《春食春來》，每話介紹一道春季主題菜式及一款以養樂多調制的飲品，由馮薪朵、黃婷婷、陸婷出演。其中，僅由馮薪朵出演的集數于上海K11錄制。
自第四季起，該團體的另一名成員費沁源亦加入常駐嘉賓陣容中。特別環節《春食春來》更名為《魔力美食》，內容為介紹一道或數道利用養樂多調制的甜品。片尾則另外新增特別環節《-{zh-hans:養樂多;zh-hant:養樂多}-青春劇場》，制作方宣稱該環節的劇情為觀眾“經歷過、正在熱愛或者即將接納的青春”。
自第五季起，該節目調整了錄制地點選擇方式，即在保留過往節目鄉村旅行模式的同時增加了城市化周末游模式，并增設于凌晨時段錄制的夜宵主題單元；此外，譚湘君接替馮薪朵成為該季節目的常駐嘉賓。而本季節目的特別環節則稱為《-{zh-hans:養樂多;zh-hant:養樂多}-評測室》。
前兩季為主持人
僅參與中國國內行程
馮薪朵（SNH48）
第三、四季兼任偶像制作人
2、4▲、5▲、8
3、6▲、7、8
錢蓓婷（SNH48）
萬麗娜（SNH48）
孔肖吟（SNH48）
1-3、7▼
蘇杉杉（BEJ48）
劉姝賢（BEJ48）
劉力菲（GNZ48）
黃恩茹（SNH48）
常駐▲、6-9
陳倩楠（SNH48）
首播日期（錄制時間）
蜜食菜單【任務地點】
2017年5月7日（2017年4月22日）
安徽省黃山市黟縣碧山村
入住并尋找廚房 / 采集五加皮 / 幫村民放羊楊安琪彈奏尤克里里
''草莓養樂多''、五加皮炒蛋、地鍋燉魚
浙江省杭州市桐廬縣坑口村
于下榻處會合并尋找廚房 / 在河邊挖筍汪聰捕魚 / 譚湘君利用筍與村民交換食材
午餐：什錦炒飯、西紅柿炒蛋、''獼猴桃冰棍''晚餐：竹筍燒臘肉、炭烤魚
部分片段于第1集末尾播出
2017年5月21日（2017年4月30日-5月1日）
江蘇省蘇州市相城區陽澄湖
挑選房間 / 品嘗客棧晚餐 / 制作蛋糕于陽澄湖采集菱角 / 采摘蔬菜及捕蝦 / 為汪聰慶生
第一天：戚風蛋糕第二天：爆炒河蝦、清炒蠶豆、蔬菜沙拉、香蕉西葫蘆炒肉片、''楊枝甘露''
她約我去迪士尼
2017年5月28日（2017年5月19-20日）
香港特別行政區中西區上環及中環香港特別行政區離島區/荃灣區香港迪士尼樂園度假區
體驗大巴士 / 尋找特定食肆游玩鋼鐵俠相關項目 / 品嘗下午茶 / 觀賞光影匯及煙花表演觀賞迪士尼探索家度假酒店的庭園
【蓮香樓、春回堂藥行、雅翠茶餐廳、蛇王芬飯店】
蜜食資金：HK$500余額：HK$50
夏日的環島旅行
2017年6月4日（2017年5月21日）