ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
接合孢子是由菌絲生出的結構基本相似,形態相同或略有不同的兩個配子囊接合而成。首先，兩個化學誘發，各自向對方伸出極短的特殊菌絲，稱為接合子梗 (zyophore)。性質協調的兩個接合子梗成對地相互吸引，並在它們的頂部融合形成融合膜。兩個接合子梗的頂端膨大，形成原配子囊。而後，在靠近每個配子囊的頂端形成一個隔膜--配了囊隔膜，使二者都分隔成兩個細胞，即一個頂生的配子囊柄細胞，隨後融合膜消解，兩個配子囊發生質配，最後核配。由兩個配子囊融合而成的細胞，起初叫原接合配子囊。原接合配子囊再膨大發育成厚而多層的壁，變成顏色很深、體積較大的接合孢子囊，在它的內部產生一個接合孢子。應該強調的是，接合孢子囊和接合孢子在結構上是不相同的。接合孢子經過一定的休眠期，在適宜的環境條件下，萌發成新的菌絲。
根據產生接合孢子菌絲來源或親和力不同，一般可分為同宗配合和異宗配合兩類。例如毛霉目中就存在這兩種類型。所謂同宗配合，即每一菌體都是自身可孕的，不靠別的菌體幫助而能獨立地進行有性生殖。顯然，沒有兩性異體的黴菌是同宗配合的。如有性根霉單一的孢囊孢子萌發後，所形成的菌絲體，當相鄰兩菌絲靠近時，經過如前所述的過程，便可產生接合孢子。甚至同一菌絲的分枝間也可接觸而形成接合孢子。所謂異宗配合，是指每一菌體都是自身不孕的，不管它是否雌雄同體，都需要藉助別的可親和菌體的不同交配型來進行有性生殖。換言之，接合孢子的產生需兩種不同質的菌絲相遇後才能形成，而這兩種有親和力的菌系，在形態上並無什麼區別。毛霉目中多數種如匐枝根霉、高大毛霉等均以此方式形式接合孢子。異宗配合來自不同質菌絲，那麼如何辨認它們呢?這兩種菌絲分化形成的配子囊，二者在形態、大小上無法區別，更無雌雄之分，但生理上確有差異，所以常用接合作用來判斷。一般以「+」和「-」來表示兩個不同質的細胞，即認定一種配子囊為「+」，凡能與之結合形成接合孢子的配子囊則為「-」，否則為「+」。
1.^David Moore; Geoffrey D. Robson; Anthony P. J. Trinci (14 July 2011). 21st Century Guidebook to Fungi with CD. Cambridge University Press. p. 52. ISBN 978-1-107-00676-8.
*  Definition of zygospore
*  A more detailed description of a zygospore
麥可·大衛·史蒂文斯（Michael David Stevens，），美國YouTuber、教育家、講師、影片編輯與喜劇演員，知名於創立和主持YouTube頻道「Vsauce」，同時亦以該化名聞名。頻道最初的影片主題多為電子遊戲方面，後來因其影片系列《DOT》大受歡迎而慢慢將頻道的題材轉為科教方面，且集中解釋科學、哲學、文化和錯覺。
作為「Vsauce」的創立者，史蒂文斯也順勢成為網路科教和大眾科學的主要推手。截至2021年5月16日，該頻道擁有約1690萬訂閱者和20.76億觀看數。2017年，他創建並主演YouTube Red系列《》，同時也與《流言終結者》前共同主持人亞當·薩維奇一起舉辦名叫「Brain Candy Live!」的教學迴演。
史蒂文斯在1986年1月23日出生於密蘇里州堪薩斯城，其母親是一位助教，父親則為化學工程師，他們全家之後在他5歲時移居至堪薩斯城近郊的。史蒂文斯長大後就讀於歐弗蘭帕克的，他在那裡育成了幽默風趣的性格和對知識的熱情，同時還加入了演講社和戲劇社。從藍谷高中畢業後，史蒂文斯進入芝加哥大學修讀心理學與英語文學，在那時候他觀看了一條經過重新剪輯的《鬼店》預告片，激發起其對影片剪輯的興趣。
在化名為「pooplicker888」的情況下，史蒂文斯在2007年上傳其首部影片，其中某些片段亦被和轉載。同年，他以「CamPain 2008」的名義發佈由他自己配音並配上圖片，以幽默的風格介紹2008年美國總統選舉候選人的短片。
史蒂文斯的影片引起了的興趣，雷爾斯邀請他成為當時名叫的網上喜劇小組的成員。2008年，史蒂文斯移居至紐約，在Barely Political和的旗下工作，並得以與馬克·道格拉斯（Mark Douglas）、、和等喜劇演員合作。史蒂文斯還為道格拉斯的《令人驚訝的關鍵》（''The Key of Awesome''）節目系列執導了一個貓頭鷹城市的音樂影片。
史蒂文斯與前美國總統巴拉克·奧巴馬和一眾YouTuber在2014年出席於白宮舉行的會議
史蒂文斯於2010年創立「Vsauce」，最初頻道上出現許多的合作者，題材亦主要集中在上。之後「Vsauce」出現多個系列，且大多都是由史蒂文斯親自主持，包括《V-LIST》（電子遊戲相關列表）、《IMG》（網路爆紅數位影像）、《DONG》（展示各種線上遊戲和工具）以及《LüT》（展示可在網上買到的有趣事物）。他在每一部影片的開場白為：「嘿，『Vsauce』！這裡是麥可」。
然而，史蒂文斯的教育影片才是最受關注的系列。他本人表示是受到保羅·扎盧姆的《怪頭博士》啟發才開始拍攝科教類的影片。史蒂文斯意識意識到他最受歡迎的內容往往是較為嚴肅的現實概念，且常是科際整合。其中最著名的包括《眼睛的解析度有多少？》、《黑暗的速度有多少？》；《為什麼你的屁股會在中間？》和《世界上到底有多少錢？》。
2010年下旬，史蒂文斯開設了兩個名叫「Vsauce2」和「Vsauce3」的相關頻道，它們之後亦分別交由凱文·利伯（Kevin Lieber）和。到了2011–12年，大部分關於網路和電玩文化的內容都交予這兩個頻道負責，只留下教學討論的題材給「Vsauce」。史蒂文斯的大部分影片標題都是一條問題，他會詳細回答或討論該話題，並涵蓋任何吸引觀眾興趣的教育相關領域的離題內容。
Vlogbrothers的影片上
2012年，即被Google收購的年份，史蒂文斯開始在Google的倫敦分部旗下擔任內容策略師。他的工作主要集中在YouTube上，包括與其他創作者會談以優化他們的影片品質。
2013年時，史蒂文斯於TED大會上發表了兩場演說，分別是官方TEDActive的《影片的重量有多少？》和TEDxVienna的《為什麼我們要問問題？》。他同時亦在、和愛丁堡國際電視節上講授，以及為諾和諾德擔任糖尿病講師。在2015年，史蒂文斯出席於加拿大多倫多舉行的YouTube FanFest。
因其在「Vsauce」頻道的活動，史蒂文斯得以與科學界的知名人士合作並出現在他們的節目裡，例如比爾·奈（討論）、德雷克·穆勒（討論量子隨機性）、與克里斯·普瑞特（討論恐龍學與《侏羅紀世界》）以及戴維·阿滕伯勒（討論《行星地球2》）。
2016年8月，《流言終結者》的前共同主持人亞當·薩維奇表示會邀請史蒂文斯當2017年全國性教育迴演的嘉賓。該年的晚些時候，後者在「Vsauce」上發佈一條影片，宣佈將與前者一起到四十個美國城市作2017年初的「Brain Candy Live」的公開演出。該系列的迴演亦被形容是一個「介乎於TED演講和之間」的現場科教舞臺秀。而另一次的美國巡演則在2018年的3月至5月間舉行。
史蒂文斯與YouTube Red合作，創建並主持於2017年1月在「Vsauce」頻道上首映的科教節目《》。其每一集都會探討不同層面的人類行為，並會聽取例如多米尼克·莫納漢等嘉賓的意見之後進行實驗。史蒂文斯自已表示曾經向多個電視聯播網推銷《心靈場》，但都被他們回絕。
史蒂文斯在2012年搬到英國倫敦居住。2016年，他與妻子瑪妮（Marnie）結婚，並搬回到美國加利福尼亞州洛杉磯定居，那裡同時也住著「Vsauce3」的持有人。
在他的紀錄片《運動會》（''Field Day''）中，史蒂文斯拜訪位於阿拉斯加州的惠蒂爾，以調查這偏遠小鎮的獨特性。
《令人驚訝的關鍵》
有鬍子的修女
「Vsauce」
談論紅蘿蔔的人
《美國解密》
《超聰明殭屍》
《傑米·奧利佛的美食頻道》
他自己（評審）
RealPlayer影片遠見獎
新聞與訊息的人民喉舌（頻道）
麥可·史蒂文斯與蓋伊·拉森（Vsauce）
Vsauce頻道
Vsauce網路
福建南平南孚電池有限公司，成立于1988年，前身為1954年建立的南平電池廠。2014年，南孚是中國第一、亞洲第三及全球第五大電池制造商。
1954年，福州電池廠成立。1965年，成立遷至南平并成立南平電池廠。
1988年，南平電池廠、香港華潤集團百孚有限公司、中國出口商品基地建設福建分公司、興業銀行合資成立福建南平南孚電池有限公司。
2003年吉列公司控股南孚電池。2005年吉列被寶潔收購，寶潔成為南孚電池的大股東。
2014年11月13日，鼎暉投資購買了南孚約80%股份。
2018年獲“中國500最具價值品牌”稱號。
丹麥國教會的教區教堂
丹麥主要宗教宗派為丹麥國教會，屬於基督新教路德宗，除此之外，丹麥還有其他宗教信仰。2018年1月調查，丹麥有75.3％為丹麥國教會（Den Danske Folkekirke）的信徒，雖然教友人數眾多，但當中只有3％的人口定期參加主日崇拜。19％的丹麥人認為宗教是他們生活中重要的一部分。
根據最新歐盟民調（Eurobarometer）估計，截至2015年，78.2％的丹麥人是基督徒（67.4％是新教徒，2.0％是東正教徒，1.3人是天主教徒），19.7％無宗教，2.1％屬於其他宗教。
根據2010年進行的歐盟民調調查，28％的丹麥公民回答說“他們相信有一位上帝”，47％的人回答說“他們認為有某種精神或生命力”，24％的人回應說“他們不相信有任何精神，上帝或生命力”。2008年進行的另一項民意調查發現，25％的丹麥人認為耶穌是上帝的兒子，18％的人認為他是世界的救世主。 2009年的蓋洛普報告發現，只有19％的丹麥人認為宗教是他們生活中重要的一部分。
只有不到20％的丹麥人口為無神論者。
聖安斯加爾主教座堂
+ 丹麥國教會信徒人數
國教會信徒人數
Statistical data: 1984, 1990-2018Source: Kirkeministeriet
基督宗教為丹麥主要宗教信仰，四分之三的丹麥基督徒為丹麥國教會（路德宗）的信徒。除了路德宗外，丹麥基督徒還有一小部分屬於天主教會和其他新教教派，如。
根據2018年1月的官方統計數據，丹麥人口中有75.3％  是丹麥福音派路德教會（Den danske folkekirke）的信徒，大約有4,000名基督徒為從伊斯蘭信仰皈依基督宗教，大多數屬於各種新教。
自17世紀以來，猶太社區就存在於丹麥，當時丹麥國王開始允許猶太人入境，到十九世紀末，大多數猶太人同化融入丹麥社會。在20世紀初更多猶太人移居到丹麥，二戰猶太人大屠殺期間，幾乎所有的丹麥猶太人都存活下來，部分原因是以及瑞典當局向丹麥猶太人提供庇護。
丹麥穆斯林人口約有3％，是丹麥第二大宗教和最大的少數族群宗教。   截至2009年，丹麥有19個公認的穆斯林社區，阿赫邁底亞穆斯林建造了丹麥首都哥本哈根的第一座清真寺。2006年丹麥各地約有600名阿赫邁底亞派穆斯林。
哥本哈根郊外的阿赫邁底亞派清真寺
根據丹麥外交部對各種宗教和教派進行的一項調查，其他宗教信徒約佔2％丹麥人口。
巴哈伊信仰於1925年傳到丹麥，但直到1946年美國先驅者的到來才產生太大的影響。1962年成立靈體會。在2005年丹麥估計有大約1,251名巴哈伊教徒。
丹麥的佛教信仰游到印度次大陸的探險隊帶回來。最初的信徒主要來自知識分子，作家，佛教研究家和語言學家。2009年，奧胡斯大學估計丹麥有2萬名佛教徒。
丹麥的新異教主義在2003年11月獲得了政府的認可，目前大約有500名新異教主義信徒（佔人口的0.01％）堅持古老的北歐信仰。
**日德蘭郵報穆罕默德漫畫事件
*  denmark.net Religion in Denmark
99年租約是指在歷史上的一些英美法系國家，以99年為最長租約期限的租約。雖然大部分國家目前的法律均允許更長的租約期限，但99年仍然是一個常用的習慣租約期限。實際上，99年一般不是一個實際數字，一般租約雙方只是要定一個無限期的租約，因此選擇了一個比一般人類壽命長的時限。99年租約多見于租借土地，例如新界由《展拓香港界址專條》租給英國，期限就是99年（因此，部分新九龍及新界地契年期最初追訂為1899年起的99年或75年加24年，至1997年6月28日再續期至2047年）。此外，亦有部分國家或地區的土地地上權以99年租約批出，例如新加坡的地上權分為99年及999年兩種（當中，組屋一概為99年）。
銅鑒湖是一個位于中華人民共和國浙江省杭州市雙浦鎮的天然河跡湖，是雙浦鎮的母親湖。因為與西湖同為錢塘江的河跡湖，所以也被稱為西湖的“姊妹湖”。目前主體部分已經消失，只留下只剩下500畝的零星水面，大多數是甲魚塘。2018年5月9日，浙江省正式批復銅鑒湖防洪排澇調蓄工程，投入12億人民幣恢復湖體。
清代《定鄉小識》曾有如下描述：湖水清澈，產魚極肥，紅樹青林，一川如畫。同時這里也是杭州特產西湖莼菜的原產地之一。后來逐漸化為圩田和養殖塘。
顯微鏡下觀察到的大腸桿菌原生質球
原生質球是指細菌、酵母，或真菌細胞失去部分細胞壁后，其余部分在表面張力作用下形成的球狀體。原生質球對滲透壓敏感，置于低滲透壓溶液中，原生質球將會破裂。
原生質球可用于抗生素的篩選中。如果某一種細菌經藥物處理后，可觀察到原生質球的形成，就能推定這種藥物能抑制該菌的細胞壁合成。
梳黴亞門（Kickxellomycotina）是真菌的一個分支。
梳黴亞門的拉丁文名稱是由「Harpellomycotina」更正而成，因為「Kickxellomycotina」有更古老的命名根源。它來自屬名 ''Kickxella''，而該名稱來自19世紀比利時植物學家 Jean Kickx。
在此亞門底下則有內孢毛霉目、梳黴目、雙珠霉目和鉤孢毛菌目 。
* https://www.uniprot.org/taxonomy/451828
支鏈淀粉結構圖，其中主鏈的不同單體之間由α-1,4-糖苷鍵聚合而成，支鏈形成處，接合兩個單糖殘基的是α-1,6-糖苷鍵
α-葡聚糖是指由α-葡萄糖聚合形成的聚糖。淀粉（包括直鏈淀粉和支鏈淀粉）、糖原均屬于α-葡聚糖。在淀粉和糖原分子中，主鏈的不同單體之間由α-1,4-糖苷鍵聚合而成，在形成支鏈處，會有α-1,6-糖苷鍵存在。另外，已有人工合成以α-1,3-糖苷鍵聚合的α-葡聚糖的報導。
傳藝金曲獎傳藝類最佳作曲獎是由國立傳統藝術中心在臺灣舉辦的現行頒發獎項。
Edgar L. Macapili（萬益嘉）／《Darang tu Ina Nay yan走向母親的國度》
林京美／《〈謐〉給弦樂團》
賴德和／《鄉音III》
瞿春泉／《絕谷探道 二胡協奏曲》
《暗夜的螃蟹》
王乙聿／《臺灣最美風景》
林佳瑩／《凝視》
邱浩源／《〈明晨之簾〉為擊樂三重奏》
楊聰賢／《山水寮札記》
賴德和／《〈春水〉鋼琴三重奏》
李志純／《琵抱豎笛攜 Prospective Congruence》
萬益嘉／《群山歡唱》
徐松榮／《交響詩》
張昊／《交響詩》
《Works for Percussion and Chinese Orchestra》
李哲藝／《【廟埕】Temple Square》
許常惠／《舞劇音樂〈嫦娥奔月〉，為管弦樂團，作品22》
錢南章／《常動曲》
郭芝苑／《六首鋼琴小曲(心像、悲歌、譏諷的、搖籃曲、鄉村舞曲、觸技曲)》
鍾耀光／《第一薩克斯風協奏曲 給中音薩克斯風與國樂團》
謝世嫻／《佛朗明歌》
徐頌仁／《鋼琴協奏曲－《落大雨》主題變奏》
連雅文／《十六個太陽一把傘》
吳馬丁（Martijn Vanbuel）／《Anouar 阿努瓦》
盧盈豪／《紅色狂想曲 向＜四季紅＞致意》
黃輔棠／《雨夜花主題變奏曲》
三寶／《盛唐時期》
《家園的回憶》
梁啟慧／《赤壁之後》
黃輔棠／《蕭峰交響詩》
金希文／《牧者守著他的羊群》
《十方協奏曲—給雙鋼琴與打擊樂團 Forum Music Concerto for 2 pianos & percussion》
李志純／《柳絮》
楊聰賢／《聲簾之外 Beyond the Sound Curtain》
盧亮輝／《圓相世界－交響詩》
何訓田／《如來如去》
黃燕忠／《豐年祭》
何訓田／《神香》
許雅民／《啟示錄 前卷-另人驚嘆的未來世界》
《夢土．部落之心》
李善單、嚴琲玟／《圓滿》
錢南章／《娜魯灣》
《臺灣是寶島第一篇：草螟弄雞公》
阿鏜／《反出道觀》
駱維道／《與春風做夥迎接年冬》
盧炎／《林中高樓》
陳中申／《春天在哪呀─演唱版》
《「號聲響起」錢南章第一號交響曲》
陸橒／《西秦王爺》
劉學軒／《鬼忌》
劉學軒／《第二二胡協奏曲》
史擷詠／《吳國主題之風起雲湧》
《清唱劇－浪子》
楊聰賢／《奏鳴曲》
盧炎／《歌》
陳玫琪／《聽風的歌》
潘皇龍／《螳螂捕蟬．黃雀在後》
《世紀歸零為環保而唱》
Koji Sakurai／《蘋果之吻》
張曉雯／《回憶》
彭靖／《七顆星星的詩篇》
彭靖／《牧神的夜宴》
《佛教涅槃曲》
黃偟／《臺灣舞曲no.1》
蘇文慶／《臺灣追想曲》
賴德和／《擊樂三重奏－無題》
連雅文／《擊樂池》
《the eternal vow永恆的誓約》
鍾耀光／《疏影》
黃輔棠／《臺灣狂想曲》
錢南章／《我在飛翔組曲》
陳揚／《辦桌快樂多》
許雅民／《飛霜六月因 鄒衍》
金希文／《甦醒的季節》
郭芝苑／《三首臺灣民俗樂曲》
馬水龍／《晨曦》
蕭泰然／《Ｄ調夜曲》
《馬蘭姑娘》
金希文／《流盪之星》
戴於吾／《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
金希文／《野葡萄》
潘皇龍／《莊嚴的嬉戲》
傳藝金曲獎傳藝類最佳作詞獎是由國立傳統藝術中心在臺灣舉辦的現行頒發獎項。
Uma Talavan（萬淑娟）
《來行這條路》
李陳福／《就這樣開始了》
陳黎／《夢遊女》
鄭智仁／《阿爸的風吹》
《花漾南瀛》
金承志／《落霞集》
葉日松／《往事回航 夢裡停靠》
葉日松／《林田山煙雲》
劉建幗、江佩玲／《兵臨城下》
《傷痕之歌》
向陽／《咬舌詩》
洛夫／《煙之外》
洛夫／《因為風的緣故》
許丕龍／《思親吟》
翁志文／《戀愛歌》
周美玲、陳明章／《歌妓祭鬼》
Edgar L. Macapili 萬益嘉／《Pasubug-a Akey 像鷹飛騰》
林兮、飛天／《桃花。一朵》
《秋風讀未出阮的相思》
特古斯／《迷路的羊羔》
陳宣甫／《東方美人》
胡德夫／《牛背上的小孩》
陳建年／《雙河戀》
李靜芳／《牽囝的手摸心肝》
席慕蓉／《盼望》
路寒袖／《阿媽的白頭鬃》
向陽／《世界恬靜落來的時》
陳黎／《雪上足印》
楊忠衡／《夾在書頁的信》
吳東晟、李靜芳／《琴棋書畫－〔花弄影〕〔良夜之歌〕〔四季調〕〔探郎君〕》
蘭若／《紫羅蘭》
陳樂融、梁志民／《獨自一個人唱歌》
吳登居／《枋寮尚美兮》
《一碟兒詩話》
陳維斌／《桐花圓舞曲》
鄭愁予／《旅夢》
姚謙／《思念之歌》
陳峰蓉／《親愛的孩子》
鄭仁宗／《輸輸啊贏》
《莿帕互火燒》
愚溪／《我愛塗鴉》
樊光耀／《二不合唱》
劉增鍇、朱德剛／《很難說的國語》
陳逸豪／《蝴蝶》
蔣勳／《路上》
《鹿港懷古》
李子恆／《答案》
李泰祥／《都蘭的大眼睛》
《序曲：儼然未散靈山會 郁乎方濃趙州茶》
林奐均／《你是我最愛》
白聆／《打鑼兼摃鼓》
《不要說話》
李蝶菲／《爸媽的手》
許雅民／《世紀歸零為環保而唱》
王端正／《父母恩重難報經》
葉薇心／《眼光》
陳建名／《蕃薯仔子》
愚溪／《沈思者》
烏仁娜／《駱駝的步態》
郭孟雍、王端正／《人有二十難》
《行諸路裡》
李子恆／《雨簷》
星雲大師／《拉達克的聲音》
楊玉欣／《我》
愚溪／《願　與你心相投》
羅北安／《長大一點點》
鍾永豐／《我等就來唱山歌》
耶引／《手裡的風箏線》
《夢一般的大海》
愚溪／《嚴密睡蓮》
愚溪／《月光古鏡》
愚溪／《光明之歌》
何訓田／《信徒》
黃錫經（黃石）／《獨夢》
主從模式又名主仆模式，是一種概念模型，將設備分為主設備和從設備，主設備負責分配工作并整合結果，或作為指令的來源；從設備負責完成工作，一般只能和主設備通信。
從設備的英文名稱（slave）引發廣泛爭議，因為這可能暗示奴隸制度，從而具有冒犯性。因此提出了一些代替的用語，如primary/replica、leader/follower等。洛杉磯縣曾呼吁避免使用該詞語。全球語言監察組織宣布slave為2004年最不政治正確的詞語。
普埃布拉分校校園
普埃布拉伊比利亞美洲大學（Universidad Iberoamericana Puebla）是一所位於墨西哥普埃布拉州的大學，在1978年由於耶穌會對南部教育產生濃厚興趣而建。
纖維素是一種較為常見的β-葡聚糖，分子中糖苷鍵類型為β-1,4-糖苷鍵
β-葡聚糖是指由β-葡萄糖通過β-糖苷鍵聚合形成的聚糖，多數的β-葡聚糖分子內糖苷鍵類型均為β-1,3-糖苷鍵或β-1,6-糖苷鍵，纖維素中糖苷鍵類型為β-1,4-糖苷鍵。β-葡聚糖最早發現于地衣中，纖維素是較為常見的β-葡聚糖。一部分β-葡聚糖對人類健康有益。已有研究證據表明，通過β-1,3-糖苷鍵聚合而成的β-葡聚糖能強化哺乳動物的先天免疫系統。1997年，FDA認可了成人每天應至少攝入3克β-葡聚糖的建議。
傳藝金曲獎傳藝類最佳編曲獎是由國立傳統藝術中心在臺灣舉辦的現行頒發獎項。
李哲藝／《〈一路走過來〉臺灣音樂百年風華》
陳昶安／《決戰生死》
蕭育霆／《搖響平板山歌》
瞿春泉／《新編大埔調》
《阿美族古謠〈水璉情歌〉》
NanaFormosa擊樂二重奏／《小信號樂曲》
李哲藝／《借我一雙手》
林道生／《林田山煙雲》
林道生／《花蓮港序曲》
張宜蓁／《梅花操》
陳毓襄／《Improvisation on the theme「Flower at the rainy night」》
嚴琲玟／《第三號小提琴協奏曲》
趙菁文／《月光》
洪千惠／《無憂花》
《嬉春/驚蟄》
李哲藝／《【丟丟銅仔】Diu Diu Dung》
鍾耀光／《Emperor Qin Crushing the Battle Formations》
周雪華／《梁山伯與祝英臺》
洪千惠／《草蜢弄雞公》
鍾耀光／《擊鼓罵曹》
薛嘯秋／《破碎的迴旋曲》
李哲藝／《最深的思念》
范宗沛／《Lemayuz 為什麼》
吳馬丁（Martijn Vanbuel）、彭郁雯／《Romanian Quick Dance羅馬尼亞快舞》
Mac Chew／《春秋配》
蘇文慶／《笑傲江湖三十六簧鍵笙協奏曲》
《赤壁之後》
李思嫺／《造飛機卡農》
黃瑞豐／《玫瑰玫瑰我愛你》
李哲藝／《日出》
李承育／《Fantaisie by Dermersseman》
《Sometime in my life 流光掠影》
Alex San （辛偉力）／《諾恩吉雅Giving Away》
李哲藝／《都馬調》
史擷詠／《海洋之星》
馬修·連恩／《義民塚》
《〈高一生歌曲〉組曲》
陳怡慧／《春暖時分》
神經信息處理系統大會（NeurIPS），前稱NIPS，是一個機器學習和計算神經科學相關的學術會議，每年12月舉行。1986年由加利福尼亞理工學院和貝爾實驗室的學者提出，1987年首次舉辦。2000年前舉辦地均在美國丹佛，此后曾在美國、西班牙、加拿大多地舉辦。2017年參會人數約為8000人。
由于nips也有乳頭的意義，曾有呼吁要求會議改名。2018年11月17日董事會正式將會議簡稱改為NeurIPS。
龍蟠路，是南京市的一條道路，西起中央門，東至太平門，全長5472.9米。
1928年建成環湖路，由和平門通往崗子村，1936年向西延伸至中央門。1968年拓寬中央門至火車站段，定名韶山路。1980年至1982年，線路部分南移，定名韶山東路。1985年再次拓寬，更名龍蟠路。1989年建成崗子村至富貴山隧道段，龍蟠中路建設后，為路名銜接，改以崗子村至太平門道路作為龍蟠路南端。
草戶千軒町曾經是日本的一個城市，存在于鐮倉時代和室町時代。17世紀書籍《備陽六郡志》曾經記載過該城市，該城市約有38萬人口，1673年被洪水淹沒，但很長一段時間并無任何證據證明有該城市存在。1930年，草戶千軒町的遺跡被發現。目前學者對草戶千軒町消失的原因尚有爭議。
傳藝金曲獎最佳演唱獎是由國立傳統藝術中心在臺灣舉辦的現行頒發獎項。
臺北室內合唱團
木樓合唱團／《木色Ⅲ──愛的禮讚》
李靜芳／《傳──老歌仔韻．承──本土的根》
拉縴人男聲合唱團／《回家》
南投縣立民和國中濁岸合唱團／《山林裡的歌聲》
林健吉／《唱歌吧!》
林錦如／《理查．史特勞斯：最後四首歌》
廖瓊枝／《廖瓊枝的聲音美學》
《印象臺灣II》
駱惠賢／《一紙相思—青和南管指套唱奏》
林宏宇／《舒曼 詩人之戀》
臺北室內合唱團 指揮-陳雲紅／《大地之歌—傾聽城市的聲音》
茂林國小魯凱歌謠隊／《nanga tathné 來唱歌ㄖㄚ》
福爾摩沙合唱團／《默禱—蕭泰然老師紀念音樂會錄音專輯》
SURE人聲樂團
林慈音、臺北愛樂合唱團、陳美玲、林中光、臺北華新兒童合唱團／《樂典07─許常惠》
林孟君、林玲慧／《樂典08─錢南章》
Edgar L. Macapili 萬益嘉、Lici Talavan 萬盈穗、Uma Talavan 萬淑娟／《Siraya, Where Did You Go?西拉雅，你去了何處?》
臺北室內合唱團／《日光之上II─臺語聖詩專輯》
《當代無伴奏男聲合唱－千縷清風 A Thousand Winds》
詹怡嘉／《唯有耶穌 Give Me Jesus～女高音詹怡嘉聖樂專輯》
福爾摩沙合唱團／《福爾摩沙合唱團大師系列音樂會之四 經典合唱作品》
黛青塔娜／《遷徙》
王鳳珠／《鳳珠姐個客家歌～傳統新唱》
周文彬、游宜群
福爾摩沙合唱團／《至好朋友就是耶穌》
閻奕格／《我的花園在微笑》
柯綠娃、喻越越／《路 The Road》
木樓合唱團／《Wandering in a Song 流＋轉》
李文智／《李文智琵琶地古樂團》
臺北室內合唱團（指揮：陳雲紅）
《當代狂潮－當代合唱音樂作品集》
史茵茵／《有人在替你祈禱》
魏海敏／《歐蘭朵》
《Stabat Mater 聖母哀悼曲》
李靜芳／《李靜芳個人唱唸專輯》
Kelsang Chukie Tethong（葛莎雀吉）／《修行的女性》
王鳳珠／《王鳳珠的山歌戲》
福爾摩沙合唱團／《完美結合Perfection》
阿拉坦其其格、扎格達蘇榮／《蒙古長調民歌》
《In love with you 暗戀男聲》
王心心／《以音聲求》
臺北藝術家合唱團／《因為愛》
蔣啟真／《夏日情懷－美聲精靈蔣啟真》
福爾摩沙合唱團／《驚艷人聲─福爾摩沙合唱團 & Gary Graden》
陸一嬋、倪百聰
福爾摩沙合唱團／《真情歌－臺灣歌謠合唱菁選集》
阿格／《阿格歌》
臺北愛樂合唱團／《錢南章：第二號交響曲"娜魯灣"臺灣原住民合唱交響曲》
陳依婷／《夢土－部落之心》
福爾摩沙合唱團／《源─駱維道合唱作品集》
臺北愛樂兒童合唱團／《永遠的楊喚》
詹怡嘉／《巴哈清唱劇選曲》
楊秀卿／《臺灣念歌》
原舞者／《年的跨越》
福爾摩沙合唱團／《走過集體的記憶--臺灣韻味薪傳唱》
原音文化團／《馬蘭-來自阿美馬蘭部落的鄉音》
布農山地傳統音樂團及霧鹿國小兒童合唱團／《Mihumisa(n)g 祝福你》
朱丁順／《臺灣最後的走唱人》
福爾摩沙合唱團（指揮：蘇慶俊）／《和平的使者》
宋茂生／《奇妙的和諧─著名男高音歌劇詠嘆調》
蔣進興／《給我的父親－郭英男》
陽光小雨二重唱／《展翅》
啞行／《朝山梵唄》
種玉傑／《宋江坐樓》
臺北愛樂合唱團／《霜降之歌》
臺北愛樂合唱團（指揮：杜黑）／《佛教涅槃曲－佛說阿彌陀經》
林惠珍／《鄉情－感人的中文藝術歌曲》
貝瑪千貝仁波切／《遙喚根本上師－藏咒精選二》
北京天使合唱團／《童年》
張繼青／《牡丹亭（尋夢）－張繼青的崑曲藝術》
馬玉萍／《中華說唱曲藝小百科－河南墜子》
郭英男／《across the yellow earth》
江欣子／《火金姑》
郭英男／《CIRCLE OF LIFE生命之環》
北京天使合唱團（楊秀蘭）／《西北雨》
一九九八世界青年合唱團（安德萊．托瑪斯）／《一九九八世界青年合唱團在臺灣》
臺北愛樂合唱團（杜黑）／《臺灣原住民組曲－馬蘭姑娘》
善牧太魯閣兒童合唱團（胡永寶）／《用愛點亮後山希望》
蔡敏／《女高音蔡敏獨唱專集》
劉燕榕／《中國民樂百科全集　神韻系列－靜夜思》
湯慧茹／《羅西尼之歌：浪漫的夜曲》
李寶春／《一夜京戲》
魏海敏／《京劇經典唱腔典藏集二～六》
傳藝金曲獎最佳演奏獎是由國立傳統藝術中心在臺灣舉辦的現行頒發獎項。
《桃園四季》
桃園市國樂團／《桃園四季》
黃子嘉／《在鋼琴上歌唱》
解瑄／《NSO首席之聲 解瑄──小河之歌》
臺北市立國樂團／《淬煉──瞿春泉創作精選》
鄧皓敦／《NSO首席之聲 鄧皓敦──和風》
李宜錦、蘇孟風
何婉甄／《於此 有時Dasein-何婉甄獨奏專輯》
陳毓襄／《李斯特超技練習曲》
魏樂富、葉綠娜／《鋼琴上的詩人》
余曉怡／《器宇非凡—余曉怡管風琴演奏專輯》
盧易之／《盧易之鋼琴專輯—詼諧曲 My Chopin My Brahms II: Scherzos》
陳中申／《孤影—現代笛子作品專輯》
蘇顯達／《花之夢—花香．琴韻．蘇顯達》
陸威、周啟、陳麒元、趙耀
陳威稜／《回憶如歌點點滴滴．陳威稜與單簧管的時尚尋根之旅》
葉綠娜／《在野的紅薔薇─郭芝苑鋼琴獨奏曲集》
采風樂坊／《無極－春夏秋冬》
林天吉／《奇美提琴理想國II 德奧篇》
《My Chopin My Brahms》
王裕文／《迷炫?薩克斯瘋》
陳必先／《陳必先-莫札特鋼琴作品集2》
連雅文打擊樂團／《十六個太陽一把傘》
胡瀞雲／《看見蕭邦 X 胡瀞云：胡瀞雲鋼琴演奏專輯》
《陳毓襄 珍愛的蕭邦》
吳馬丁（Martijn Vanbuel）、張宜蓁、若池敏弘、曾增譯／《失落的環節The Missing Link》
Borealis String Quartet／《弦樂四重奏 II》
陳威稜／《你知道的?陳威稜與單簧管的6個漫遊》
朱宗慶打擊樂團／《前進的節奏》
魏樂富、葉綠娜
《雙鋼琴30禮讚》
黃維明／《奇美提琴理想國 濫觴與輝煌年代》
臺北市立國樂團／《胡旋舞》
朱宗慶打擊樂團／《璀璨時刻》
王明華／《王明華爵士二胡登峰造極》
NSO首席絃樂團／《弓絃漫舞~NSO首席絃樂團Dancing with the Strings~NSO Soloists Strings Chamber Orchestra》
吳孟平／《吳孟平。巴爾托克小提琴演奏專輯》
胡志龍／《福爾摩莎隨想》
十方樂集／《臺灣現代音樂集四　聲動》
潘怡慈、Hendrik Heilmann／《〈冬之旅〉Die Winterreise, D. 911》
《Chun-Chieh Yen Debut Album》
魔笛單簧管四重奏／《魔笛之舞》
歐陽伶宜／《歐陽伶宜 演繹 巴赫無伴奏大提琴組曲全集》
《莫札特鋼琴作品集》
成公亮／《如是寧靜──成公亮古琴獨奏 專輯》
Djamchid Chemirani、Keyvan Chemirani、Bijan Chemirani／《徹米哈尼鼓樂三人組臺北演奏實錄Chemirani Trio Live in Taipei》
周美君／《拉丁琴人》
方銘健／《方銘健的文藝復興世界》
歐陽伶宜、張培節、陳昱翰、許書閒
《歐陽伶宜First Taiwanese Cello Quartet》
長榮交響樂團／《小提琴巨擘布隆與長榮交響樂團》
巴松主義低音管四重奏／《巴松主義低音管四重奏/Bassoonism》
臺北市立國樂團／《永遠的楊喚》
郭進財／《蘆葦的聲音─第一支的嗩吶》
安寧／《火熱與冷靜之間-安寧》
臺北市立國樂團／《洛神組曲-曹丕與甄宓》
長榮交響樂團／《梁祝浪漫情》
上海市交響樂團／《鐵血三國志-史擷詠之交響樂組曲》
Ruth Slenczynska／《琴緣一生2》
葉綠娜、魏樂富／《兒童音樂圖話書童心童音》
黃東裕／《黃東裕的音樂世界》
林佳靜／《〈袍修羅蘭〉之鋼琴套曲－風舞威音》
黃渼娟／《旅情札記》
德林傑／《聆聽德林傑鋼琴獨奏專輯（一）》
溫金龍／《世界在我的窗外》
解瑄／《多媒體音樂劇場原聲帶藍色馬賽克》
王正平／《振衣千仞崗－文人音樂家王正平的琵琶神韻》
臺北市立國樂團（指揮：陳中申）／《楚漢》
呂思清／《四季．名琴．呂思清》
臺北打擊樂團／《被丟棄的寶貝》
林佳靜／《中國風》
詹永明／《玉樹臨風笛裡情－詹永明的笛子世界》
林克昌／《天方夜譚交響組曲》
朱昌耀／《梁祝二胡協奏曲》
天使之翼交響管樂園（指揮：黃奕明）／《登峰造極音樂會實況錄音》
音契合唱管弦樂園（指揮：金希文）／《留心》
葉樹涵／《呂德小號協奏曲》
林克昌／《林克昌指揮柴科夫斯基第四號交響曲》
蘇顯達／《臺灣情　泰然心》
史蘭倩絲卡／《琴緣一生－史蘭倩絲卡的音樂與人生》
臺北打擊樂團／《起鼓》
曾永清／《中國魔笛－曾永清》
蘇顯達、葉登民／《黃金二重奏》
孫光民（孫文軒）／《悠揚樂聲傳鄉情》
張家銘／《薩克斯風大師富密歐專輯》
吳冠英／《寵愛浪漫》
傳藝金曲獎最佳演員獎是由國立傳統藝術中心在臺灣舉辦的現行頒發獎項。
吳興國／《李爾在此》
李家德／《呂布試馬》
唐美雲／《光華之君》
張孟逸／《昭君．丹青怨》
朱安麗（朱勝麗）
朱安麗（朱勝麗）／《女子安麗》
唐美雲／《月夜情愁》
張秀琴／《安平追想曲》
張孟逸／《三進士》
黃玉琳（黃宇琳）／《千年》
《夢斷黑水溝》
唐美雲／《夜未央》
戴立吾／《風起雲揚—新趙雲》
李京曄／《夢斷情河》
郭春美／《聶采霞的心》
黃玉琳(黃宇琳)／《栢優群伶之楊瑞宇演活扈三娘、黃宇琳做癡夢一場》
莊金梅／《蘇乞兒》
陳芝後／《客家大戲—駝背漢與花姑娘》
郭春美／《放逐的愛》
唐美雲／《冥河幻想曲》
唐美雲／《風從何處來》
郭春美／《彼時我在等你》
唐慶華／《關公在劇場》
小咪（陳鳳桂）
許秀年／《文成公主》
唐美雲／《春櫻小姑-回憶的迷宮》
郭春美／《青春美夢》
蕭揚玲／《一樹紅梅》
江彥瑮／《金孫緣》
方大任，字玉成，一字逢吉，號赤城，直隸安慶府桐城縣人。明朝政治人物。
與王宣友好。萬歷四十四年（1616）進士，初授直隸大名府元城縣知縣，後拜御史。天啓年間，因彈劾魏忠賢祖墳越制，被削籍爲民。隨以他事下撫按逮問，罪擬城旦。
崇禎元年（1628）召還，起復為河南道御史，出巡山海關。崇禎二年升為都察院右僉都御史，巡撫薊州順天等處，至通州，清軍入關，曾因隱瞞軍情被名臣陳良訓彈劾。清軍退兵後，以疾乞歸。卒年不詳。著有《霞起樓詩草》等。
高祖父方向。從孫方以智。
奉浦大道站位于上海奉賢區滬杭公路奉浦大道，為上海軌道交通5號線的一個高架兩層島式車站。共設置3個出入口。
奉浦大道站存車線
奉浦大道站為高架二層島式站臺，在站臺北側設有一股存車線。
* 自2022年3月1日起，上海奉賢區將奉浦大道、金齊路、團匯公路統一更名為“東方美谷大道”。
環城東路站位于上海奉賢區航南公路環城東路，為上海軌道交通5號線的一個地下島式車站。
奉賢新城站站廳
奉賢新城站（工程名為南橋新城站）位于上海奉賢區百秀路金海公路，為上海軌道交通5號線的一個地下島式車站和終點站。
奉賢新城站為地下二層島式站臺，在站后設有兩股折返線。折返線后方正線連接出地U形槽和高架段，連接預留的平莊公路站及平莊公路停車場。
粗尾袋鼠亞科（學名：），又名短臉袋鼠亞科，是袋鼠科之下的一個亞科。本亞科已沒有現生種，所有物種皆已早於更新世後期就已滅絕。本亞科物種的體型差異極大，其中''Procoptodon goliah''是整個袋鼠科體型最大的物種，而''Procoptodon gilli''的體型則非常小，接近小型的小袋鼠。
本亞科的學名源於拉丁文的，意思就是「粗壯的尾巴」。
本亞科各屬大致可分為兩個族，分別如下：
* 粗尾袋鼠族（Sthenurini）
** ? 始粗尾袋鼠屬 ''Eosthenurus''
** ? Genus ''Metasthenurus''
** ? （''Sthenurus''）
* ? 短鼻粗尾袋鼠族（Simosthenurini）
** ? Genus ''Archaeosimos''
** ? 巨型短面袋鼠屬（''Procoptodon''）
** ? 短鼻粗尾袋鼠屬（''Simosthenurus''）
** ? Genus ''Hadronomas''
*Long, J., Archer, M., Flannery, T. and Hand, S. 2002. ''Prehistoric Mammals of Australia and New Guinea: One Hundred Million Years of Evolution''. Johns Hopkins University Press.  pp 157–196. .
*Prideaux, G. 2004. " Systematics and Evolution of the Sthenurine Kangaroos". UC Publications in Geological Sciences. Paper vol 146.
*Wells, Roderick Tucker, and Richard H. Tedford. "Sthenurus (Macropodidae, Marsupialia) from the Pleistocene of Lake Callabonna, South Australia. Bulletin of the AMNH; no. 225." (1995).
''Ganawamaya''是有袋類之下的一個屬，其物種皆已滅絕。過往整個尖牙袋鼠科的物種都被歸為粗尾袋鼠亞科的成員，但現時這些屬都已從袋鼠科獨立出來。
本屬的學名''Ganawamaya''取自當地土語，由''ganawa''（長）和''maya''（牙齒）這兩個字組成。
本屬物種只見於澳大利亞昆士蘭州的西北部。
*?''Ganawamaya acris''
*?''Ganawamaya aediculus''
*?''Ganawamaya ornata''
紋兔袋鼠亞科（學名：'）是袋鼠科之下的一個亞科。
本亞科只有下列兩個屬：
* 紋兔袋鼠屬 ''Lagostrophus''
* Genus ? ''Troposodon''
古曼童是泰國的一種嬰靈信仰，目前已流傳至泰國以外的亞洲地區。「古曼童」在泰語本來的意思解作「金童」，初載於《》一書。
古曼童的傳統製作方法是將早夭的嬰兒或胎兒屍體烘烤成乾，再搭配多種材料製成。製成後還要經過高僧的法術儀式加持，並將嬰靈的亡魂注入，使他們得以「重生」。
古曼童又分正古曼童與陰古曼童。正古曼童是用請的，而陰古曼童是強制性的。
尚布里可能指：
* 尚布里 (埃納省)，法國02省市鎮
* 尚布里 (塞納-馬恩省)，法國77省市鎮
（此外，相似的地名還有法國73省省會尚貝里。）
尚布里（，）是法國塞納-馬恩省的一個市鎮，位于該省北部，屬于莫城區。
巴西角蛙是屬於角花蟾科的一種青蛙，為巴西的特有種。牠們棲息於熱帶與亞熱帶的潮濕森林低地、淡水河流濕地和池塘。
曹燁，字爾章，號石帆，河南開封府祥符縣籍直隸徽州府歙縣人，明朝、南明政治人物。
曹燁是天啟七年（1627年）河南鄉試的舉人，到崇禎四年（1631年）成辛未科進士，都察院觀政，授山西寧晉縣知縣，七年考察后，補任濰縣知縣。八年升戶部福建司主事，管草場。十年貶為上林苑蕃育署丞，十一年升工部屯田司主事，十二年任四川副主考官，升虞衡司員外郎，管理寶源局，升任四川夔州府知府。歷任梧州知府、蒼梧參政和廣西按察使。靖江王朱亨嘉作亂，他首先跟隨；到朱亨嘉死去，他竟然並未獲罪，很快以僉都御史擔任廣西巡撫，駐在梧州，督練狼兵。永曆帝即位，曹燁參與擁戴。
李成棟帶領清朝軍隊逼近肇慶，蒼梧知縣萬思夔造了一隻大木龜，令人在路上牽著它說：「投降者就像它。」到李成棟靠近梧洲，曹燁等曾中舉者抬著棺木、脫去上衣、牽著羊隻迎接，說：「我不知道天命，不早點為閣下效力，令閣下生氣來到這小地方，是我的罪。若罪行不能赦免，就俘虜我到軍中服務，使得我可改過自新，是閣下的恩惠。」李成棟笑著釋放他，萬思夔就在木龜上寫上「曹燁」二字，放在堂上後逃去。
後來他隨著李成棟反正，歷任光祿卿、戶部右侍郎，兵部左侍郎，永曆二年（1648年）晉兵部尚書。當時江、楚、閩、蜀有十多個軍鎮，兵力達數百萬，各地紳士、義民不停奏報起兵。曹燁奉行詔令，給予印章，匆忙無法細心看完；但他才能低下，關於戰場功戰，駕馭封爵，部署兵馬，都處理得一塌糊塗。職方郎中唐元楫、員外郎包宣和他同時投降李成棟，也是貪心無恥的人；行政各部互相遮瞞，震驚科臣卻猶豫不決。各方的奏使推門叫嚷，欺壓無道，他只能愧受。南雄失陷，永曆帝命他監督東粵軍隊，援助肇慶；肇慶再次失陷，他逃走時死去。
*錢海岳《南明史》·五十七·列傳第三十三
*道光《歙縣志》·卷七·選舉志
王喬棟，字弱侯，保定府雄縣人，明朝、南明政治人物。
王喬棟是天啟五年（1625年）的進士，獲授朝邑知縣。縣民王之寀遭奄黨憎惡，用贓物誣陷王之寀入獄，要求嚴懲；王喬棟不忍心，就將贓物封印在倉庫。巡撫打算彈劾他，人們都包圍府署呼號，於是停止彈劾。崇禎末年，他遷任湖廣參政，其時當地混地亂，官員多不到任，王喬棟需兼任幾個職務。弘光元年（1645年）六月，李自成棄陝西入湖廣，攻破武昌，他當時駐守興國，城破後在城樓自縊而死。
大里索諾（，）是一名美籍日裔女性芭蕾舞者和演員。 她因在知名芭蕾舞表演團體和演出而享譽國際；同時她也因出演由弗蘭克·西納特拉主演的電影《》而成為知名女演員。
大里索諾于1919年8月29日出生在美國內布拉斯加州的奧馬哈。 她的父親大里正志是日本人，而她的母親弗蘭西斯·菲茨帕特里克則是愛爾蘭與法國裔加拿大人混血。大里索諾是這個混血家庭里三個孩子的最大一個。 大里索諾全家在1925年搬遷到芝加哥附近，以便接近弗蘭西斯·菲茨帕特里克的家庭，而大里正志在那開設了一家照相館。
1927年，在大里索諾8歲的時候，她的母親帶著她和她的妹妹在歐洲居住了兩年。當她們在蒙特卡洛的時候，她們觀看了由俄派芭蕾創始人謝爾蓋·達基列夫所編排的芭蕾舞劇《》。這啟發了大里索諾走上芭蕾舞者的道路，并在其1929年返回芝加哥后即開始學習芭蕾舞。 大里索諾師承著名芭蕾舞藝術家貝納妮絲·霍爾姆和。
大里索諾于1943年與房地產開發商結婚，婚后兩人育有2個兒子。 維克多·艾爾邁爾在2014年11月去世，享年95歲。
2018年12月26日，大里索諾被發現死于其位于紐約市曼哈頓的住宅內。隨后，她的兩名兒子確認了其死訊。
大里索諾也是裝置藝術家的姨媽，兩人擁有同樣的名字。
*  大里索諾 存于澳大利亞國家圖書館的照片
甚目寺（日語：じもくじ）是位於日本愛知縣海部市的真言宗智山派佛寺，山號為鳳凰山。關於鎮守，曾有式內社漆部神社（日語：ぬりべじんじゃ，原為八大明神社），但神佛分離令後，從境內分開了。其所在的甚目寺町之名，即因為該寺的原因。
通常被稱為「甚目寺觀音」，這個名字比起正式名稱更常被提到。所祭祀的本尊是聖觀音，為高度一尺一寸五分的秘佛，是奉祀在本堂的十一面觀音 （50年公開一次的秘佛）的胎內佛。屬於東海三十六不動尊靈場的第五朝圣所、尾張三十三觀音第十六號朝圣所和尾張四觀音之一。位於從大須觀音看來的丁 （亥和子之間）的方向，當惠方在丁壬方向的當年（丁壬年，最近一次是在2007年和2012年）節分 ，會十分熱鬧。
根據傳承，在推古天皇5年（597年），伊勢國的漁夫甚目龍麿（甚目龍麻呂，日語發音為はだめたつまろ）在捕魚時，於當時海域附近打撈到了觀音像，將這個觀音像供奉在附近沙濱上的堂舍為本寺的開端。有一說認為這個觀音像，是敏達天皇14年（585年），由物部守屋、中臣勝海投向海裡的三尊佛像之一（聖觀音）。其餘兩尊，分別為善光寺的阿彌陀佛，安樂寺（太宰府天滿宮）的勢至菩薩。龍麻呂以自己的名字「はだめでら」作為寺堂名稱，寫作「波陀米泥良」，被寫作「甚目寺」則應該是中世起。但根據傳說，透過上述的創建經緯，佛教考古學者石田茂作的研究認為，實際上該寺歷史可追溯到奈良時代以前，天智天皇生病時，曾至甚目寺祈禱而病癒。因為此事，甚目寺成為勅願寺。
* 597年（推古天皇5年） - 創建。
* 679年（天武天皇7年） - 整建寺堂，有鳳凰山山號。
* 853年（仁壽3年）8月8日 - 進行堂宇建設工程，但有短暫的衰退。
* 1103年（康和5年） - 因藤原連長和僧人智能、大江重房而再興。
* 1124年（天治元年） - 因地震損壞。
* 1126年（大治元年） - 大江為道和他的女兒長谷部氏復興。
* 1196年（建久7年） - 進行南大門再建。
* 1201年（建仁元年） - 聖觀上人的勸進再興。
* 1586年（天正13年） - 遭遇天正地震而損害。此時的復興重建，參考模仿了大和國長谷寺的伽藍。重建本堂，和仁王門的大規模修繕。因織田信長和德川家康的保護而繁榮。
* 1627年（寛永4年） - 進行三重塔的重建。
* 1634年（寛永11年） - 東門重建。
* 1644年 （正保年間） - 進行仁王門的修復工程。
* 1873年（明治6年）7月19日 - 發生了本堂全被燒毀的火災。
* 1875年（明治8年） - 興建暫時的本堂。
* 1891年（明治24年） - 因濃尾地震造成建築倒塌、損壞。
* 1992年（平成4年） - 重建本堂。
; 重要的文化資產（國家指定）
* 南大門 - 1196年（建久7年）的重建。因源賴朝命令，梶原景時奉行建立。仁王門也是，而其所供奉的仁王（金剛力士）像，是 1597年（慶長2年）福島正則所捐獻的。
* 三重塔 - 1627年（寬永4年）重建。高為25公尺。為吉田半十郎的捐贈。
* 東門 - 1634年 （寬永11年）重建。
* 木造愛染明王座像- 鎌倉期期所作。在2011年解體維修時，發現了胎內合子（日語：ごうす）中的愛染明王像（木造彩色，鎌倉時期）。
; 其他文化資產（縣指定）
* 木造金剛力士 （仁王）像 - 安土桃山時代作
* 梵鐘 - 鎌倉時代，上有建武四年（1204年）三月廿日的銘文。
; 燒毀的文化資產
* 木造觀音菩薩像 - 原為重要的文化財（國家指定）。供奉在塔頭法花院中，但在2001年被大火燒毀。
* 正月的第一次祈禱會（1月1日?3日）
* 甚目寺觀音手作市集（12個月）
* 愛知縣海部市甚目寺東門前24番地
* 愛知縣道124號西條清須線
* 名古屋鐵道 津島線甚目寺駅 下車步行5分鐘
* 名古屋第二環狀自動車道 甚目寺北IC或甚目寺南IC往東約5分鐘
* 1283年（弘安 6年）， 一遍上人從鎌倉往京都途中，曾拜訪此地， 進行了踴念佛。
* 甚目寺町歷史匯編委員會"甚目寺町歷史"，1975年
*  日本愛知的官方網站：文化財導航愛知
三河場站是成都地鐵3號線的一個車站，于2018年12月26日啟用。
File:Chengdu Metro Sanhechang Station 15 54 32 744000.jpeg|站臺層
File:Chengdu Metro Sanhechang Station 15 54 23 450000.jpeg|站廳層
列車往成都醫學院方向（錦水河）
列車往雙流西站方向 （金華寺東路）
三河場站目前開放A,B共2個出入口。
繞城大道南二段
* 地鐵三河場站：X06路、660路
* 明天路口站：X05路、650路、653路
貓眼蛙屬，俗稱小丑蛙，為角花蟾科底下的一屬。
貓眼蛙屬分布於南美洲，包括巴拉圭、阿根廷、巴西及玻利維亞。
貓眼蛙屬的物種多半擁有橄欖綠的體色，上面偶爾會有黃色或淺綠色的斑點。身體寬扁，眼睛位於頭部上方。四肢粗短，不擅長游泳。口中和其他角花蟾科的物種一樣有尖銳突起，功能與牙齒類似。
貓眼蛙屬原屬於細趾蟾科底下的角花蟾亞科，然而現在已改分類至角花蟾科之下。
金華寺東路站是成都地鐵3號線的一個車站，于2018年12月26日啟用。
File:Chengdu Metro Jinhua Temple East Road Station 15 48 03 635000.jpeg|站臺層
File:Chengdu Metro Jinhua Temple East Road Station 15 47 57 976000.jpeg|站廳層
File:Chengdu Metro Jinhua Temple East Road Station 15 47 50 427000.jpeg|出站天橋
列車往成都醫學院方向（三河場）
列車往雙流西站方向 （植物園）
本站是3號線二三期11座標準站之一。包括本站在內的三號線三期標準站以花崗石立柱和木紋材料進行裝飾，以褐色為主色調，象征成都往北溝通中原的古蜀棧道。C出入口
植物園站位于成都市金牛區天回鎮街道蓉都大道天回路，是成都地鐵3號線2期北段的一個車站，于2018年12月26日啟用，因鄰近成都植物園而得名。
本站是路側地上二層高架側式車站，也是3號線2期北段第1個高架車站。
列車往成都醫學院方向（金華寺東路）
列車往雙流西站方向 （軍區總醫院）
站廳層藝術墻
File:Chengdu Metro Botanical Garden Station 15 37 16 596000.jpeg|站臺層
File:Chengdu Metro Botanical Garden Station 15 37 11 403000.jpeg|站臺封閉候車室
File:Chengdu Metro Botanical Garden Station.jpeg|站廳層
植物園站目前開放A,B共2個出入口。
天回社區、銀杏園路
* 川陜路北站：254、650A、653、G95路
* 植物園站：143、254、650A、653、G95、X05路
正在吸食馬乳的幼駒
馬乳（英語：Mare milk）俗稱馬奶，是由母馬所分泌的乳汁，母馬會在哺乳期間分泌馬乳供自己的小馬駒吸奶，母馬的乳汁特別富含許多乳清蛋白、維生素C與多元不飽和脂肪等營養成分。除此之外，馬乳也是遊牧民族間製作傳統飲料馬奶酒的主要成分。
在部分歐洲國家，如德國、法國和意大利的一些超市內，可以購買到馬乳奶粉。
德國科隆體育大學的風景
科隆體育大學（，DSHS，SpoHo）是德國唯一的體育高等院校。它起源於德國體育學院（DHfL），該學院於1920年由Carl Diem和August Bier在柏林創立。科隆大學的創始校長也是1947年的卡爾·迪姆，他一直留在1962年去世。 自2014年5月20日起，Heiko K.Strüder自2014年8月18日起擔任DSHS校長，Angelika Classen。 校長由高等教育發展規劃，資源與質量管理，教學與研究，研究，對外關係與知識管理副校長補充。
科隆體育大學成立於1947年，是1920年5月15日在柏林成立的德國體育大學的合法繼承者，並於1947年11月22日獲得同盟批準。以前，夏季學期始於1947年7月7日。 1952年，有285名學生入學，1962年，NRW州收購體育大學的國家條約被關閉。 1963年6月15日，位於Cologne-Müngersdorf的新建築面積達3萬平方米。
該大學於1965年1月1日獲得了“德國科隆體育大學”的名稱，並獲得了一份校長章程，並決定增設其他教席。 1966年，該大學已有大約1,000名學生; 1970年4月7日，她被認定為大學，並在那裡獲得了博士和適應訓練法。 1976年，約有2,600名學生在大學學習。 1982年，當這個數字已經上升到5000左右時，一部新憲法生效，擴大了中央和部門機構的大學自治。最後，在1997年，大學新的中央圖書館開放，一年後進行了一項研究改革，引入了新的學位“研究生體育科學家”。 2000年，該大學進一步擴大，從那時起它以“歐洲體育大學”為名。該大學的基本結構於2002年進行了修訂，並建立了中央科學機構以加強研究。 2006年，新的田徑設施（NetCologne體育場）落成。 2007年，由於博洛尼亞進程，在大學引入了學士和碩士學位課程，並頒布了新的憲法。 2010年，它慶祝成立60週年，共有約5,200名學生（33％為女性，7％為外國人）。同年，電視Lehrredaktion成立，製作體育雜誌“DSHS-TV”，並在全國電視學習站nrwision發行。
該大學位於科隆的Müngersdorf區，直接位於大型科隆體育公園，該公園是Rheinenergiestadion（原名為MüngersdorferStadion）的所在地。
DSHS是世界上最大的體育大學，其科研機構，科學學科代表和註冊學生數量眾多。 在科隆地區，它縮寫為“SpoHo”。 科隆德國體育大學的大學徽章展示了一座有四根柱子的希臘神廟。 它們代表著強者，真理，善良和美麗。
隸屬於大學的是1995年在尼斯歐洲體育科學學院成立的辦公室。
DSHS正在20個科研機構進行研究和教學。 範圍從教育，人文和社會科學科目到醫學和科學學科。 自WS 2007/2008以來，新的學士和碩士學位課程已經相繼取代了文憑課程。 所提供的教師培訓課程涵蓋所有學校形式的主題體育教育。 該大學有博士和適應訓練法。
德國體育大學科隆體育科學學士和教師培訓課程的學生必須證明他們是否適合學習體育以申請大學學位。 該測試用於確定運動馬達的性能，通常有效期為三年。 “能力傾向測試”每年提供兩次。 共測試了5項運動項目。 除了田徑運動，游泳和體操都可以是反彈（網球，羽毛球或乒乓球），並選擇團隊運動（足球，排球，手球，曲棍球或籃球）。 為此目的，必須通過20個子學科中的19個，在任何情況下必須通過在一天結束時的耐力運行。
* 研究和教學在20個科研機構進行。 範圍從教育，人文和社會科學科目到醫學和科學學科。
* 運動療法和運動導向預防和康復研究所
* 生物化學研究所（WADA認可的興奮劑分析實驗室）
* 心血管研究和運動醫學研究所
* 科學和體育信息學培訓研究所
* 科隆德國體育大學和Lebenshilfe NRW e.V.（FiBS e.V.）的體育活動和運動包容研究所
* 工作場所健康促進研究所（BGF）
* 預防和康復質量保證研究所（IQPR）
* Manfred Donike興奮劑分析研究所e.V.
* 可持續體育發展中心（CENA）
* 德國科隆競技體育研究中心（勢頭）
* 神經可塑性和神經力學研究中心（FNN）
* 體育科學跨學科性別能力中心（IGiS）
* 體育教師培訓中心（SpAZ）
* 太空綜合生理學中心（ZiP）
* 奧林匹克研究中心（OSC）
* 預防性興奮劑研究中心（ZePr?Do）
* 項目：“通過身體活動調節代謝通量”
十大中文金曲頒獎音樂會全年最佳進步獎每年是由香港電臺頒發，
全年最佳進步獎於1996年設立，獎項最初名為「飛躍大獎」，旨在表揚年間有傑出表現的歌手。
首次頒發時，只頒予男、女歌手各一名；翌年（即1997年起），開始劃分男、女歌手兩個組別，並設有金銀銅制度。至2004年，獎項更名為「全年最佳進步獎」，並沿用至今。2004年至2008年期間，一度取消金銀銅制度，變成只有一位得獎者；及後於2009年恢復，但再沒劃分男、女歌手兩個組別。
2020年，有鑑於2019冠狀病毒病疫情，香港電臺為顧及歌手、觀眾及工作人員安全，宣布取消十大中文金曲頒獎音樂會，只會請得獎歌手錄影節目，是繼2019年後再度取消實體頒獎典禮。同時，由於全年歌手因疫情關係工作量大減，香港電臺也宣布取消頒發是年十優歌手、最優秀流行歌手大獎及進步獎之獎項。 其中，只有取消進步獎之安排為因應疫情之過渡措施，至於取消十優歌手及最優秀流行歌手大獎之安排，時任港臺助理廣播處長（電臺及節目策劃）周國豐指出乃十大中文金曲獎項改革，旨在聚焦歌手獎項以推動樂壇，並宣布保留「十大中文金曲樂隊／組合獎」，並改頒男、女歌手及樂隊／組合金、銀、銅獎，仿效叱咤樂壇流行榜頒獎典禮的頒獎機制。
飛躍大獎金獎
飛躍大獎銀獎
飛躍大獎銅獎
1996年（第19屆）
男：郭富城 / 女：鄭秀文
1997年（第20屆）
男：郭富城女：鄭秀文
男：古巨基女：王　菲
男：陳曉東女：陳慧琳
1998年（第21屆）
男：蘇永康女：張惠妹
男：陳奕迅女：楊千嬅
男：謝霆鋒女：梁詠琪
1999年（第22屆）
男：謝霆鋒女：陳慧琳
男：許志安女：張柏芝
2000年（第23屆）
男：王力宏女：容祖兒 / 梁詠琪
2001年（第24屆）
男：王力宏女：容祖兒
男：陳冠希女：梁詠琪
男：陳小春 / 馬浚偉女：車婉婉 / 張柏芝
2002年（第25屆）
男：陳小春女：盧巧音
男：黃凱芹女：Twins
男：馬浚偉女：何韻詩 / 陳文媛
2003年（第26屆）
男：陳小春女：梁詠琪
男：梁漢文女：Twins
男：鄭中基女：何韻詩 / 關心妍
本獎項自2004年起更名為「全年最佳進步獎」，而2004年至2008年期間，每年只頒獎予一位歌手或組合。
全年最佳進步獎金獎
全年最佳進步獎銀獎
全年最佳進步獎銅獎
2004年（第27屆）
2005年（第28屆）
2006年（第29屆）
2007年（第30屆）
2008年（第31屆）
2009年（第32屆）
2010年（第33屆）
2011年（第34屆）
2012年（第35屆）
2013年（第36屆）
2014年（第37屆）
2015年（第38屆）
2016年（第39屆）
2017年（第40屆）
2018年（第41屆）
2019年（第42屆）
BOP 天堂鳥
2020年（第43屆）
楊千嬅、謝霆鋒、陳奕迅、陳慧琳、陳小春、何韻詩
鄭秀文、郭富城、張柏芝、古巨基、王力宏、容祖兒、馬浚偉、鍾舒漫、周柏豪、馮允謙、鄭俊弘、Twins、C AllStar、RubberBand
2019年太平洋颱風季泛指於2019年全年內的任何時間，於赤道以北及國際換日線以西的太平洋水域，以及南中國海所產生的熱帶氣旋。雖然沒有指定的形成時間，但大部份於西北太平洋的熱帶氣旋通常皆會於5月至12月期間形成。