ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
之後科技進化導致更多工業產業出現，大工廠誕生，資本家與工人之間也是雇傭關系，工人理論上也有機會創業成為資本家。此制度下絕大部分生產資料可以允許歸個人所有，因此會出現聚集大量生產資料的民間人士成為巨富豪門財團，甚至能與國家政府抗衡或透過選舉制入主政府統治全國。資本主義社會此時會出現兩派觀點，社會民主主義(福利國家)支持一定程度的政府介入，防止生產資料巨量聚集於少數人手中，自由主義則支持完全放任的資本發展，認為完全放任才能讓效率最大。
社會主義生產方式是以生產資料公有制為基礎的，公有制和私有制是根本天然對立的，它不可能在資本主義社會內部自然產生。社會主義生產方式必須通過無產階級奪取政權后，進行社會主義改造產生和發展起來。
共產國際當代理論認為社會主義生產方式是共產主義生產方式的初級階段，是迄今人類歷史上最先進的生產方式。然而社會主義的物質生產力與共產主義的物質生產力存在本質的歷史區別。
弗里德里希·恩格斯的論述中，「未來社會主義」將是在比資本主義更先進的生產技術基礎上出現，實行比資本主義更發達的社會生產組織形式。只有如此未來社會主義才能創造更高的勞動生產率，從而一方面生產出更加豐富的產品、更好地滿足社會需要，另一方面大大縮短工作日，增加勞動者自由支配時間，保證全體勞動者的全面自由發展，因此比資本主義更先進的機器大工業科技出現是社會主義的物質技術基礎，只有當那些東西出現，社會主義才可能達成。
馬克思認為社會主義同資本主義的一個重要區別，就是它能夠更好地實現社會生產按比例協調發展，此為社會主義生產方式的優越性。
馬克思認為共產主義社會，是一種高級的社會主義社會。各方面都建設成非常和諧的社會；同時也是發展到最科學階段的社會。信譽成為人在社會中的核心競爭力，內解矛盾，人與自然和諧共生。
資本主義中人長期固定在由分工形成的某一崗位上，從事一種職業，失去成長為全面發展的人形式，一切人的成長進行，都是為自身的資本而服務，即為增加別人財富或為資本自行增殖，人與人、人與自然、人與社會的關系異化畸形。而進入共產主義生產方式此種上述現象已經完全消除，人成為全自由狀態，有巨量的時間和物質條件追求精神上升最後達成人生圓滿。
此時科技機械已經造成社會本身具備極大的物質生產能力，例如可能社會進行一個月的物質生產量足以滿足一年及更長時間的需求量，某一個社會生產單位的生產量足以滿足整個社會人口的需求量。在這樣的情況里，人因需求而進行的勞動形式就越來越少。
當代中國共產黨理論認為中國古代設想的大同社會也屬于共產主義社會。隨著時代實踐和科學(含社會科學和自然科學)發展而不斷發展最終成為公平、正義、和諧社會，物質財富極大豐富，人民精神道德境界極大提高。此時從事生產的利潤動機不復存在，物質生產不再盲目，人類社會文明與自然生態文明之間達到一種動態的均衡與高度和諧，人們的思想進化已經超出資產階級權利的狹隘界限，集體主義、互相幫助、平等協作、誠實守信、勤勞守紀等成為普遍道德原則共識。
是曾下轄的一個類似鄉級單位。2000年，益陽將原大通湖、北洲子、金盆、千山紅等國營農場改為鎮，設立大通湖管理區。沙堡洲辦事處即是依托大通湖漁場設立。2013年，湖南省人民政府批準，以原大通湖漁場和沙堡洲辦事處管轄范圍設立沙堡洲鎮。駐地在沙堡洲。2015年，湖南省人民政府批準，沙堡洲鎮并入河壩鎮。大通湖漁場作為企業保留。
南灣湖辦事處是下轄的一個類似鄉級單位，行政上屬大通湖管理區，是依托中國人民解放軍湖南省軍區農副業基地（原南灣湖軍墾農場）建立的類似鄉級單位。
1961年前，此地名尼姑湖（或稱妮姑湖），為大通湖中的荒洲，屬于湖南省省管的大通湖農場。1961年，中國人民解放軍第47軍副軍長劉善等人持中共湖南省委介紹信與大通湖農場協商劃地事宜。大通湖農場同意將尼姑湖劃給第47軍，在此地圍湖造田。同年11月，第47軍139師的十余個連隊抵達尼姑湖。1966年時，尼姑湖一地有駐軍2萬余人，圍湖造田6萬畝。1967年，更名為南灣湖，來源于南泥灣，第47軍前身曾屬開墾南泥灣的359旅，對外稱南灣湖軍墾農場。1970年時，有4212名大學生上山下鄉在此勞動。1970年代，完成營房磚瓦化、農業機械化。1979年，部隊抽調至南疆前線，參加對越自衛還擊戰，另有兩個營調至潼湖。行政級別由師級降為團級，改名為廣州軍區南灣湖生產基地。1986年，部隊與南灣湖生產基地合并。1990年代，減少機構，撤銷八個連隊。
2000年，益陽將原大通湖、北洲子、金盆、千山紅等農場改為鎮，以其轄區設立大通湖管理區。南灣湖生產基地亦以南灣湖辦事處之名歸于其下。2006年，南灣湖生產基地改名為湖南省軍區農副業基地。2010年時，尚有60余名士兵駐扎于此，但已不從事農業生產。
是日本漫畫家竹宮惠子的一部漫畫作品，該作品最早于1976年在小學館旗下雜志《周刊少女Comic》10月號開始連載。從1982年7月，《風與木之詩》移刊到小學館旗下的另外一本漫畫期刊《》上連載；并于1984年6月完結。《風與木之詩》總共分為兩部。
1979年，《風與木之詩》獲得第25屆小學館漫畫賞少年少女類優秀漫畫獎。
: 主角。14歲。他本是奧古斯特·博與安妮·瑪麗的私生子，因而并不被奧古斯特·博及其家族所承認。吉爾伯格在成長為少年之前，一直缺乏家庭的照顧和呵護。但是隨著他進入青春期并成長為美少年之后，他逐漸吸引了自己叔父（實為生父）的奧古斯特的注意力，兩人發生了亂倫關系。因為吉爾伯格在其成長過程中遭受了性、與情感方面的虐待，因此吉爾伯特變成了一個反社會的憤世嫉俗者。他除了透過性交這種行為外，無法表達他的愛和其他社交行為。吉爾伯格起初非常敵視賽吉，甚至對他暴力相向；同時他還拒絕了另一個男孩對他的交友請求。但是賽吉持續不斷的關心和呵護慢慢地感動了吉爾伯格，兩人終于以戀人的身份逃亡巴黎。然而在巴黎的日子里，吉爾伯特一方面不想工作，另一方面又無法適應當下貧窮困苦的生活。而在某次賽吉不在的時候，吉爾伯格在家被人輪奸。由于又窮又弱，吉爾伯格被迫在妓院出賣自己的身體。當賽吉找到他的時候，一切為時已晚。
: 主角。14歲。吉爾伯特的朋友。他的父親是巴圖爾子爵，而他則是他父親與一名羅姆人高級妓女的獨生子。他父母的故事非常類似于小仲馬的小說《茶花女》，而大家也以“茶花女”稱呼賽吉的母親。繼承其父親爵位和財產的賽吉是一名具有高尚情操和人文道德的音樂神童。賽吉在其父親去世后由其祖母充任監護人，而在此之前，賽吉的母親也已經去世。但好景不長，在祖母去世后，賽吉被交由伯母照顧，然而伯母并不喜歡他。在賽吉的堂妹安格琳試圖制造一起火災去燒毀賽吉面容之后，伯母便將他送到蘭克波學院就讀。在這里，賽吉成為吉爾伯特的室友。盡管吉爾伯特對他非常敵視甚至拳腳相加，但是賽吉還是試圖和賽吉成為朋友。而於這個時候，另外一個男孩對賽吉的好感讓他充滿了困惑。特別是他發現這個問題既無法從教會獲得解決方法，也無法從自己朋友那獲得答案，便越發困擾起來。在發現吉爾伯特被其叔父操作和兩人之間的性虐待關系之時，賽吉決定拯救自己的室友。當他獲得吉爾伯格的心之后，他倆一起從蘭克波學院逃了出來。
: 反派。名滿巴黎的著名詩人，吉爾伯特的叔父（實為生父）。他是科克托家族收養的養子，在年幼的時候被自己的繼兄所強奸。因此他對自己的兒子吉爾伯特有著一種變態的愛欲，他一方面和自己的兒子保持著近親性交關系，同時又在性、身體和情感方面虐待他。他試圖利用這些方法來掌控吉爾伯特，將吉爾伯特變成一個“純粹”和“藝術化”的個體。在奧古斯特就讀于蘭克波學院的時候，他在這里建立了一種名為“學生總監督”的管理體系。畢業之后，奧古斯特經由賄賂現任學生總監督進而成為學院學生管理的幕后掌控者。也正是因為如此，無論吉爾伯特在學院做了多么可怕的事情，都能保證不被開除。在得知賽吉與吉爾伯特之間的關系之后，奧古斯特試圖拆散兩人，也拒絕關心吉爾伯特；而當他知道吉爾伯特真正愛上賽吉時，奧古斯特才感到了真正的憂慮。
: 著名畫家。戀童癖。他在奧古斯特之后綁架并強奸了吉爾伯特。盡管如此，但是根據漫畫內容的暗示，當吉爾伯特與博納爾再次在巴黎相遇時，吉爾伯特已經原諒他早年的行為。而在漫畫的最后一卷，吉爾伯特與賽吉一起去拜訪了他。
: 妒博納爾的弟子。非常厭惡同性戀。因為嫉妒博納爾對吉爾伯特的愛，與吉爾伯特發生過沖突。
: 賽吉和吉爾伯特的同學，同時也是賽吉的朋友。他對宗教及傳統教育不屑一顧，并且熱愛科學。他引導賽吉要坦誠面對自己的愛情，并且教導他有關性方面的問題。雖然帕斯卡爾對吉爾伯特也有溫和的吸引力，但是他是一名異性戀者。在故事里，他一直守護賽吉和吉爾伯特到最后。
: 賽吉和吉爾伯特的同學。B級學生監督員。和其他住宿生都出身城市不同，卡爾來自農村，而且他是賽吉在蘭克波學院的第一個朋友。他喜歡賽吉，但是最終他還是恪守自己的信仰去了神學院。
: 帕斯卡爾的姐姐。她會給予賽吉友好的幫助，同時也能互相理解彼此。
: 賽吉監護人的女兒，同時也是他的堂妹。她非常喜歡賽吉，即便知道賽吉與吉爾伯特的關系也是如此。她與賽吉的政治聯姻發生在故事的后期，但隨后就被放棄了。
: 蘭克波學院學生總監督，在學校內擁有絕對的權力。他在校內被稱為“白王子”，成績最佳并擁有惹人注意的北歐貴族血統。他是奧古斯特的遠親，但卻在15歲的時候被他強奸了。真正與他關系親密的人只有他的室友儒勒·德·菲利爾。他似乎參與了奧古斯特對吉爾伯特的操控，盡管他非常仇視和厭惡他們倆。但是在故事的最后，他贏得了賽吉的信任。根據漫畫的暗示，是他協助賽吉和吉爾伯特逃亡巴黎。
: A級學生監督員。他和羅斯馬林是從小一起長大的朋友，同時他也是出身貴族家庭。但是由于家道中落，使得他不得不向羅斯馬林求助。在羅斯馬林的幫助下，他轉學到了蘭克波學院。在轉學前，菲利爾是原來學校的大惡棍，即便現在提及他的名字也足以震懾其他壞學生。羅斯馬林和吉爾伯特都非常信任他。
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; 竹宮惠子全集
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; 白泉社文庫
ISBN 978-4-59-288151-3
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; 中公文庫
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以《風與木之詩 －三聖頌－》為標題，改編為長達1小時的OVA動畫。分別於1987年11月6日發行錄像帶（VHSBetamax、VHSV118F8196）、1987年11月21日發行鐳射影碟。
之後發行五張LP專輯。
* 塞巴斯蒂安 - 日比野朱里
* 學生 - 秋山嘉子、桜井敏治、大野登美恵、大和麻美
* 製作人：宇田川東樹、淺見勇、神立勝一
* 執行制片：寺門稔、友枝龍一
* 1 寺山修司「萬才!ジルベール」
* 2 わかぎえふ「ジルベールの思い出」
* 3 井沢満「純愛と青春の物語」
* 4 林あまり「清らかな病」
* 5 安珠「愛は孤獨と安らぎに揺らぐ」
* 6 阿木燿子「早過ぎた作品」
* 7 高取英「囚れの少年ジェット」
* 8 鶴見俊輔「その時の決斷」
* 9 安彥良和「竹宮さんの背筋」
* 10 増山法恵「拝啓、我が「戦友」竹宮惠子様」
* 竹宮惠子 《》（小學館叢書，1988年出版）ISBN 978-4091970510
* 上野千鶴子 《》（筑摩書房，1998年出版）ISBN 978-4480863119
* 石田美紀 《》（洛北出版，2008年出版）
兩名十七王朝法老的羽飾棺， 塞赫姆拉-何魯希瑪特·因提夫 (左)和 伊里奧特弗六世（右）
羽飾棺（Rishi coffin）是一種古埃及葬禮時使用的一種羽毛紋飾裝飾的棺材。這是埃及第二中間期間的一種典型棺材，約前1650～前1550年。命名源自阿拉伯語????(''risha'')，意為“羽毛”。
在古王國時期和中王國時期期間，棺材都是矩形的。最初的類人棺出現在埃及第十二王朝。這些棺材，模仿了木乃伊的頭部，沒有手和腳，猶如被包裹起來一樣。棺材由幾組組成，外棺是矩形的。也許在埃及第十三王朝，這些類人棺的外飾已經布滿了羽毛紋。古埃及官員提及了這種棺材。 然而，這棺材只見于記載，實物已失。最早可以確認的羽飾棺是19世紀在底比斯(盧克索)發現的埃及第十七王朝棺材。被描繪的棺主常頭戴式冠 , 身披羽毛, 中間注有從上而下的銘文，胸部有, 都是皇家象征。
第十七王朝時仍然發現有許多的羽棺。此類型棺材仍然證明使用到新王國時期的早期，但是后來被其他棺型取代。
* Gianluca Miniaci: ''Rishi Coffins and the Funerary Culture of Second Intermediate Period Egypt'', London 2011,
沙納瓦茲·塔奈，(1950年-)，前阿富汗民主共和國中將，他的崗位包括砲兵指揮官，陸軍參謀長，國家信息服務部情報網絡的負責人，以及20世紀80年代在蘇聯佔領期間出任國防部長。他在20世紀90年代曾企圖推翻納吉布拉，失敗後流亡巴基斯坦。
沙納瓦茲生於阿富汗東南部霍斯特的達爾加村，經歷了經典的軍事生涯，首先參加軍事學院和大學，專攻步兵戰術。後來他前往蘇聯學習領導能力，他於1978年結婚。
在1978年阿富汗總統穆罕默德·達烏德汗被政變趕下臺後殺死之後，塔奈被任命為軍事情報部門負責人。他在1980年的第一次任命是喀布爾駐軍司令(中央軍團)。1984年任參謀總長兼國防部副部長。1986年5月任國防會議成員兼任作戰部議長。1988年3月-1990年3月任國防部長。
當納吉布拉總統選擇穆罕默德·哈桑·沙克為新總理時，國防部長的職位空置了一段時間，但最終授予塔奈將軍。塔奈本人被認為是阿富汗聖戰者的死敵(他曾在1979年赫拉特起義對叛軍空襲)。他甚至敦促對伊斯蘭堡使用飛毛腿導彈。他尋求對游擊隊實際軍事解決方案，而不是該黨主張的民族和解政策。
他曾與古勒卜丁·希克馬蒂亞爾秘密接觸企圖推翻納吉布拉，但因無法直接控制喀布爾境內的部隊，政變失敗，逃亡白沙瓦。在那裡他迎接並公開承認他是希克馬蒂亞爾的盟友。
2005年，他回到霍斯特省進行政治復出。他從伊斯蘭堡驅車前往邊境城市托爾哈姆，在那裡他越過了阿富汗，受到他的支持者的熱烈歡迎。然後他被護送到一個車隊前往喀布爾，他現在居住在那裡。
Willem Vogelsang (2001-11-28). The Afghans. Google Books. ISBN 9780631198413. Retrieved 2009-03-22.
阿努，可以指：
*阿努 (約訥省)，法國約訥省市鎮。
黃毅清，中國大陸網絡紅人、網絡評論員、SSCC上海超跑俱樂部董事長。2020年7月10日被上海虹口區人民法院以販賣毒品罪判處有期徒刑15年。
早年在澳大利亞讀書，后在美國念大學畢業后返回大陸，創建了SSCC上海心動力超跑汽車俱樂部公司，同時與上海市體育發展基金會一起發起心動力慈善專項基金，短暫出任上海市體育發展基金會理事之一。2011年，黃奕與霍思燕在新浪微博上罵戰，黃毅清站出來力挺黃奕，曝光兩人戀情。2012年11月26日，黃毅清承認與黃奕的戀情。2013年1月19日黃奕在美國洛杉磯誕下一女。但好景不長，同年11月25日，黃毅清連發數條微博控訴黃奕，不僅指黃奕在家罵女兒。而超跑俱樂部會員爆猛料，指其曾在洛杉磯當眾毆打黃奕。2014年7月4日黃毅清與黃奕簽署離婚協議，女兒的監護權歸黃奕，雙方就此事又爆發了曠日持久的罵戰，互揭老底，媒體也稱之為“雙黃大戰”、“年度最奇葩夫妻”、“直播離婚”。
2018年5月22日，黃毅清因拒絕履行給黃奕的精神損失費合計6萬2500元人民幣，被海淀區人民法院裁定為失信被執行人（(2018)京0108執8951號）。
2018年6月崔永元在新浪微博上就華誼兄弟陰陽合同案進行論戰。6月13日晚上，黃毅清連發好幾條長篇大論的文章攻擊崔永元曾出軌。但在帖子最后附有所聘公關公司附加的“晚上七點發”標注未刪。致使網友發現后紛紛稱其為“黃七點”。黃毅清隨后刪除了全部微博內容，而崔永元次日發貼表示鄙視稱“你們可真臟”。之後罵戰中黃揚言起訴十多位網友。
2018年12月，為回應黃毅清在微博上指責其吸食毒品，薛之謙前往公安機關報案并進行司法鑒定檢驗，薛之謙工作室于12月5日以律師函形式聲明頭發樣本中未檢出毒品成分、薛之謙不會吸毒。黃毅清發微博回應稱“你們應該謝謝我，如果不是我，薛之謙不會去驗毒，經得起考驗是應該的，只有吸過毒的人，才會對檢驗結果沒有吸毒顯得激動萬分。”，并在隨后質疑未提供檢驗鑒定報告、律師函形式問題，薛之謙方面則稱將起訴維權。
2019年黃毅清通過新浪微博賬號“@AndyHYQ替身”多次發帖，指稱上海經偵民警充當周立波和周妻胡潔“保護傘”，并列名和胡潔有關係的上海經偵民警名字。紀檢監察部門獲悉後視同實名舉報與黃毅清聯系約談要求其出示言論證據。7月28日上海市虹口公安分局在將黃毅清拘捕後公布所謂調查審問結果，警方聲稱黃毅清是因與周立波、胡潔兩人長期存在私人恩怨糾葛故意編造杜撰和發布相關帖文，之後警方以尋釁滋事為由將黃毅清行政拘留15日。隔日上海市虹口公安分局又稱因查驗證實黃毅清所稱右跟骨骨折病情，警方停止對其行政拘留將其放出。放出之後黃在網上和報紙公開向警方以及周立波等人致歉。
2019年8月28日，上海市公安局虹口分局通報，查獲黃毅清存在販毒和吸毒行為，已被提請批捕。 2020年7月10日，黃毅清被上海虹口區人民法院以販賣毒品罪判處有期徒刑15年。
阮瓘（，），越南阮朝官員。
阮瓘是河靜省德壽府香山縣車郎社（今屬河靜省香山縣）人，明命十六年（1835年）出生。嗣德二十年（1867年），阮瓘參加乂安場鄉試，考中舉人。次年（1878年），考中副榜。後任翰林院著作，參與編修《大南實錄正編第四紀》，後升任兵部郎中。嗣德三十三年（1880年）六月，改任侍讀學士，充任如清乙副使，出使清朝。回國后充任國子監祭酒。成泰初，任光祿寺卿，領禮部侍郎。後升翰林院直學士，參與編修《大南實錄正編第四紀》。成泰七年（1895年），擔任會試副主考。
下湯遺址是中國浙江省仙居縣的一處新石器時代遺址，位于橫溪鎮下湯村，發現于1983年。遺址發現上山文化、跨湖橋文化兩個文化時期的遺存，分別為距今1萬年和7500年，為浙江省已發現最南的新石器時代早期遺址。1989年，遺址成為浙江省文物保護單位，2018年成為省級考古遺址公園。
考特尼的若斯蘭三世（，1159年—12世紀90年代）是埃德薩伯國的頭銜掌有者，他是上任埃德薩伯爵若斯蘭二世和其夫人比阿特麗斯的兒子。盡管在若斯蘭二世在位期間埃德薩伯國的大部分疆域就已經被侵占，剩下部分也被售賣，若斯蘭三世在其父親于獄中去世后繼承了伯爵的頭銜。
若斯蘭約在1135年前后出生，在托貝索城內度過了童年。1144年12月23日，埃德薩城被占領，隨著托貝索被立為新的首府，若斯蘭二世也在1150年受俘虜。若斯蘭二世的夫人比阿特麗斯曾試圖備御托貝索及周邊地區，然而她最后不得不將這些領土售賣給其他領主，帶著若斯蘭前往耶路撒冷避難。
1165年時十字軍勢力疆域圖
1156年，在抵達抵達耶路撒冷后，耶路撒冷國王博杜安三世任命喬治林為高級侍從，于是若斯蘭在隨后的兩年中試圖重新建立一座領地。他于1158年在阿卡附近聚集到足夠的土地，使之成為了耶路撒冷王國的藩屬國。而在此之前，他的妹妹阿涅斯嫁給了雅法伯爵阿莫里。1159年，被關押在阿勒頗的若斯蘭二世去世，若斯蘭三世繼位為埃德薩伯爵。由于埃德薩全境已經不歸其管轄，此頭銜僅為虛銜。1163年，阿莫里繼位為耶路撒冷國王，城內的貴族卻不認同將阿涅斯立為王后。此后不久，阿莫里就以近親結婚為由與阿涅斯離婚，他們的子嗣西比拉和博杜安則依舊擁有繼承權。
1164年，法蘭克人開始介入埃及方面事務，趁法蒂瑪王朝衰落并陷入權力斗爭之際，阿莫里針對謝爾庫赫展開了一次作戰。然而在8月10日的哈里姆之戰中，努爾丁佯攻安條克公國，轉而于哈里姆擊敗了以安條克親王博希蒙德三世、若斯蘭三世和的黎波里伯爵雷蒙三世為首的法蘭克軍隊。戰后，三位首領都被努爾丁所俘虜，迫使阿莫里匆忙撤離埃及。博希蒙德三世最早被釋放，雷蒙三世也在1174年被放回。為營救阿勒頗，雷蒙三世于1175年2月1日圍攻霍姆斯城，迫使薩拉丁轉移視線，而阿勒頗酋長也相應的釋放了沙蒂永的雷納德。若斯蘭卻直到1176年才被阿涅斯在湊齊五萬第納爾的贖金后才被贖回，據研究，她很有可能是利用了國庫內的財富才能在最后支付出足夠的贖金。
1174年，耶路撒冷國王阿莫里去世，其子博杜安繼承父親王位，成為新一任耶路撒冷國王博杜安四世。他在若斯蘭被贖回后任他為新任元帥，這為若斯蘭樹立了多位敵人，包括以雷蒙三世為首的博杜安父系一脈的親屬。后在1180年，若斯蘭成為使節前往拜占庭帝國。同年，多倫領主翁弗魯瓦四世與博杜安同父異母的妹妹伊莎貝拉訂婚，他以其領地多倫納入博杜安治下為條件換來單純金錢上的采邑。而多倫的新城堡地區被博杜安在1182年轉賜于若斯蘭，多倫地區的賦稅、產出也以收益的形式賜予阿涅斯。
新城堡(又稱渾寧堡)建筑內部
1185年，在博杜安四世的授命下，若斯蘭成為了共治國王博杜安五世的守護者。盡管雷蒙三世被授命成為了攝政，由于他也是王位繼承人之一，他擔心如果在此期間博杜安五世去世，他會成為責任人。另一方面，若斯蘭則因血脈關系，保護外甥孫博杜安五世強烈符合其家族利益。來自意大利的蒙費拉領主紀堯姆五世抵達后為保護孫兒博杜安五世提供了更多的支持，然而重病在身的博杜安于1186年逝世，紀堯姆五世和若斯蘭一同護送其棺槨至耶路撒冷。與此同時，雷蒙趕向那不勒斯，試圖扶持伊莎貝拉為女王，然而最后博杜安四世的姐姐、博杜安五世的母親西比拉登基，并使其丈夫呂西尼昂的居伊成為國王。由于若斯蘭在選擇繼承者的階段拖住了身為繼承人之一的雷蒙，成功幫助西比拉上位，他被賜予了阿卡的統治權。
同年，若斯蘭的長女考特尼的比阿特麗斯與居伊的弟弟瓦倫斯的紀堯姆訂婚，若斯蘭拿出新城堡和多倫地區作為嫁妝。比阿特麗斯的妹妹阿涅斯也本計劃與居伊的一個侄子結婚，但如果比阿特麗斯在成年以前就去世，那么她會替代姐姐成為紀堯姆的妻子。
哈丁之戰局勢圖
1187年，哈丁戰役爆發，若斯蘭與伊貝林的貝里昂時為后軍統領。7月4日，十字軍一方被擊潰，阿卡在僅僅四天后也淪陷于薩拉丁手中，若斯蘭在對方保證城內人民的安全后也投降了。他后來在城內縱火，盡管火勢僅影響了少數街道，他在戰敗后逃向了泰爾，他的所有領地也被薩拉丁正式侵占。
后來若斯蘭參與了第三次十字軍東征中的阿卡圍攻戰，他最后出現在1190年10月25日的一份行狀內。時值西比拉去世，有人指出若斯蘭很有可能在攻城戰中戰死。一個月后，伊莎貝拉一世從居伊手中奪回王位，在廢除和翁弗魯瓦的婚約后也使翁弗魯瓦重新得到了新城堡和多倫地區。由于若斯蘭三世被確認在1200年之前去世，條頓騎士團在1220年獲得了埃德薩伯爵頭銜。
在1176年被釋放后，若斯蘭迎娶了大喬丹地區佩特拉領主野牛亨利的女兒米伊的比阿特麗斯，他們共同養育了兩位女兒：
*考特尼的比阿特麗斯：1186年與呂西尼昂領主于格八世的兒子、耶路撒冷國王居伊的弟弟瓦倫斯領主呂西尼昂的紀堯姆訂婚，后與波恩勞恩的奧托結婚。
*考特尼的阿涅斯：1186年與居伊的侄子訂婚，1200年與來自卡拉布里亞的斯坎德良領主阿門多萊亞的威廉結婚。
* Marie-Adela?de Nielen (ed.), ''Lignages d'Outremer''. Paris, 2003.
* Malcolm Barber, ''The Crusader States''. Yale University Press, 2012.
* Bernard Hamilton, ''The Leper King and his Heirs''. Cambridge, 2000.
* R. L. Nicholson, ''Joscelyn III and the Fall of the Crusader States, 1134–1199''. Leiden, 1973.
* Reinhold R?hricht (ed.), ''Regesta Regni Hierosolymitani MXCVII-MCCXCI'' and ''Additamentum''. Berlin, 1893–1904.
* René Grousset, ''History of the Crusades and the Frankish Kingdom of Jerusalem - II . 1131-1187 The balance'', Paris, Perrin,1935 (reprinted 2006).
* R. L. Nicholson, ''The Growth of the Latin States, 1118-1144'', A History of the Crusades, Vol. I, ed. Kenneth M. Setton, University of Wisconsin Press, 1969
* (it) Sergio Ferdinandi, La Contea franca di Edessa. Fondazione e profilo storico del primo principato crociato nel Levante (1098-1150), Pontificia Università Antonianum, Roma 2017. .
* ''Intercultural Communication:The Teutonic Knights in Palestine, Armenia, and Cyprus'', Hubert Houben, Diplomatics in the Eastern Mediterranean 1000-1500: Aspects of Cross-Cultural Communication, ed. Alexander Daniel Beihammer, Maria G. Parani, Christopher David Schabel, Brill, 2008.
護國寺（日語：ごこくじ）是位於兵庫縣南淡路市賀集八幡的高野山真言宗佛寺。
傳說是由開設京都石清水八幡宮的行教所開創，護國寺在明治時期神佛分離以前，是賀集八幡宮（賀集八幡神社、淡路國府八幡宮）的神宮寺。由於賀集莊在貞應2年（1223年）的淡路國大田文紀錄中，是屬於高野山寶幢院的領土，所以賀集八幡宮和護國寺在中世時期皆受到淡路守護細川氏的庇護，但在至德3年（1386年）因火災而燒毀，到寛永8年（1631年）才再興。
祭祀的本尊是胎藏大日如來，是在平安時代後期所作，被指定為日本國家重要文化財。
在近世，是阿波蜂須賀家的菩提寺。
池泉回遊式庭園是南淡路市的指定文化財（名勝）（1988年指定）。
除了本尊也祭祀布袋，是屬於淡路七福神靈場會其一，據說會帶來財運。
* 兵庫縣南淡路市賀集八幡732
* 全國寺院名鑑刊行會編『全國寺院名鑑 近畿編』（史學センター,1983）
* 歴史百科編集部編『古寺名剎の百科事典』（新人物往來社,1988） ISBN 4404014791
* 『兵庫県大百科事典』（「護國寺」の項）、神戸新聞出版センター、1983
*  護國寺〔スポット詳細〕-じゃらん観光ガイド
邵永海，山東德州人，現為北京大學中文系教授，北京大學中國語言學研究中心研究員，1981年考入北大中文系漢語專業，主要研究方向為漢語史。邵永海曾獲2004年北京市和教育部優秀教學成果一等獎，著作有《讀古人書之韓非子》等。
*《讀古人書之韓非子》，北京大學出版社，2017年。
*《古代漢語經典精讀》，高等教育出版社，2016年。
*《北京大學藏西漢竹書（肆）》，上海古籍出版社，2015年10月。
*《漢語史論文集》，武漢出版社，2001年。
*《中國山水文化大觀》，北京大學出版社，1995年
cat:北京大學校友
cat:中國語言學家
阮文暄（，），又譯阮文喧、阮文萱，越南歷史學家、民族學家、教育家。自1946年至1975年去世，擔任越南民主共和國國家教育部部長長達29年。
阮文暄祖籍河東省懷德府金鐘社（今屬河內市懷德縣），1908年11月16日在河內出生。他的父親是殖民政府里的一個職員，在他8歲時去世，母親是家庭婦女，他的姐姐阮氏卯是越南第一名新式學校女教師，後嫁與潘繼遂。
1926年，阮文暄和弟弟阮文響在姐姐的支持下留學法國索邦大學。1929年，獲得文科學士學位；1931年，獲得法律學學士學位。隨後又攻讀博士學位，專攻東方語言學。1934年，他憑藉兩篇論文獲得索邦大學文學博士學位，成為第一名在法國獲得博士學位的越南人。
1935年回國後，阮文暄拒絕做官，而是在保護中學執教歷史和地理。1938年，阮文暄加入國語字傳播會，正式入職遠東博古學院并擔任常任委員，成為遠東學院唯一一位擁有正式職位的越南人，他同時在河內法律大學開設越南文明史的課程。1941年，阮文暄成為印度支那科學研究會委員。
1945年八月革命時，阮文暄與、和等河內知識分子聯合發表署名電報，呼吁保大帝退位，將政權交給人民支持的革命政府。
1946年11月3日，越南民主共和國抗戰聯合政府任命阮文暄為國家教育部部長，他以越南社會黨黨員的身份擔任教育部長一職長達29年，直到去世。同時也是越南國會第二、三、四、五屆代表，越南歷史科學會副主席。
1975年10月19日，阮文暄在河內去世。
阮文暄著有《越南文明》一書，廣受讚譽。2000年，他的作品集結成《阮文暄全集》，由教育出版社出版。
1936年，阮文暄和總督韋文琔的女兒韋金玉結婚，兩人育有3女1子。
*長女阮金女幸（Nguy?n Kim N? H?nh），鐵路總局通信工程師
*次女阮金碧河（Nguy?n Kim Bích Hà），化學博士，副教授，河內阮文暄民立學校校長
*三女阮金女孝（Nguy?n Kim N? Hi?u），醫學博士，副教授，大校軍銜
程文季，字少卿，新安海寧人，南北朝南陳官員、將領。
程文季是重安縣公程靈洗的兒子，他自小學習騎射，做事有謀略，當機立斷，有父親的影子。成年後跟隨程靈洗征討，總會衝鋒陷陣；程靈洗與周文育、侯安都等人在沌口遭打敗，被王琳抓獲，陳武帝召來各將領的子弟厚待他們，程文季的禮貌儀容最好，得到武帝欣賞。永定年間，累遷通直散騎侍郎、句容縣令。陳文帝嗣位，除授宣惠將軍始興王陳伯茂的府限內中直兵參軍，其時陳伯茂擔任揚州刺史，鎮守冶城，府中的軍事都交託給程文季。天嘉二年（561年）獲授貞毅將軍、新安太守，跟從侯安都東征留異，留異的黨羽向文政佔據新安，他帶領三百名精兵，輕壯前往攻打。向文政派遣侄子向瓚拒守，他大敗向瓚軍隊，向文政於是投降。次年（562年），陳伯茂出鎮東州，程文季任職鎮東府中兵參軍，帶任剡縣縣令。天嘉四年（563年），陳寶應與留異勾結，又伴隨周迪出兵臨川，陳文帝派信義太守余孝頃從海道襲擊晉安，他擔任先鋒，戰無不勝，陳寶應被平定，他的戰功居多，回朝轉任府諮議參軍，領中直兵。之後外任臨海太守，不久搭乘金翅協助父親鎮守郢城。華皎平定，程靈洗及程文季父子皆有防禦功勳，到程靈洗逝世，他接收父親部下，起用為超武將軍，仍然協助防守郢州。程文季個性孝順，雖然因為軍旅除去喪服，出任官職，但他依然悲傷得很消瘦。
太建二年（570年），程文季任職豫章內史，依然擔任將軍，服喪完畢，襲封重安縣公。他伴隨都督章昭達帶領軍隊到荊州攻打西梁蕭巋，蕭巋與北周軍隊製造許多戰艦，放在青泥水中，其時水流急速，章昭達就派程文季和錢道戢乘搭輕舟偷襲，燒毀北周艦隊。章昭達又因蕭巋等兵忪懈，再次派他於夜晚潛入外城，殺傷無數，不久大量周兵攻至，巴陵內史雷道勤戰死，他只能身免，以功加通直散騎常侍、安遠將軍，增食邑五百戶。太建五年（573年），都督吳明徹北伐秦郡，秦郡江濱連接滁水，北齊人放下大柱為木樁作水中欄柵，吳明徹首先派他率領勇猛士卒拔開欄柵，吳明徹帶領大軍從後來到，攻陷秦郡。又另外遣派程文季包圍涇州屠城，攻陷盱眙，再隨吳明徹包圍壽陽。程文季做事謹嚴急刻，治理部下嚴明整齊，攻克的城池，一概在窄河上建堰，工程總會動員數萬人；每次戰事他一定比各將領晚睡早起，到傍晚也不休息，軍中沒有人不佩服他的勤奮；打仗期間也置身前鋒，北齊士兵十分害怕他，稱為「程虎」。因功獲授散騎常侍、明威將軍，增食邑五百戶，又帶任新安內史，進號武毅將軍。太建八年（576年），朝廷任命程文季為持節、都督譙州諸軍事、安遠將軍、譙州刺史，同年又監督北徐仁州諸軍事、北徐州刺史，其他如故。次年（577年），再次跟隨吳明徹北伐，在呂梁設立土堰，至太建十年（578年）春天被北周打敗，在當地囚禁，但授與他開府儀同三司。太建十一年（579年）他從北周逃歸，在渦陽被為邊境地區的官吏抓獲，送到長安，在獄中去世，當時陳後主和北周斷絕來往，不知此事。至德元年（583年）後主得始程文季去世，追贈散騎常侍，讓他的兒子程響襲封重安縣侯，食邑一千戶。
洛斯德伊嫩的風車
洛斯德伊嫩市地圖 (1869)
洛斯德伊嫩（，）是荷蘭海牙的一個行政區。它在1923年被海牙市兼併之前，原本是一個獨為市鎮的村莊。
洛斯德伊嫩擁有自己的方言（Loosduins），跟海牙方言很相似。
* Geschiedenis van Loosduinen 洛斯德伊嫩的歷史
*Goeman, Ton (1999).  "'s-Gravenhage. Het Haags en zijn standaarden."  Honderd Jaar Stadstaal. (1999). Red. Kruijsen, Joep; van der Sijs, Nicoline. Uitgeverij Contact.
*Bergen, Edward van (1927).  "Geschiedenis van Loosduinen". (1927). Elect. Drukkerij Kleijwegt.
卡爾·威廉·梅斯（，），為美國職棒大聯盟的投手。他生涯拿到207勝，1921年更是拿下單季27勝，也拿過4次世界大賽冠軍。不過他最廣為人知的還是用觸身球擊中雷·查普曼的頭部，造成查普曼死亡。這是大聯盟唯一一次觸身球造成球員死亡的案例。
根據一戰的服役卡，梅斯生於1891年11月12日。父親是一名衛理公會部長，名叫威廉·亨利·梅斯。在梅斯12歲時，他父親去世，由他的叔叔和阿姨擔任他的監護人。他因為受到衛理公會教義的約束，他拒絕在星期日投球。
梅斯有個綽號叫做「潛水艇」，因為他是屬於下勾型的側投。他的主要球種是口水球，這種球路在他發生查普曼死亡事件前都是合法使用的。梅斯投球習慣丟打者內角，因此他的觸身球也是相當的多。
1915年，當時梅斯身穿紅襪戰袍面對老虎隊，每一次當老虎球星泰·柯布站上打擊區時，梅斯就丟一顆觸身球。雙方互相用言語攻擊對方後，便打起群架來。梅斯還趁事件結束後打了柯布一拳。最後老虎以6比1贏球，梅斯的名聲也因此降低。
1919年，紅襪將梅斯、貝比·魯斯、韋特·霍伊特、賀伯·潘奈克等明星球員交易到洋基隊。
1920年8月16日，洋基對決印地安人，當時梅斯準備挑戰他的生涯第100勝。在第五局查普曼上場時，梅斯丟了一顆快速直球，不過球不是往好球帶飛，而是往查普曼的頭部飛去。當時因為天色昏暗，查普曼沒能看清球路，直接被球擊中頭部。由於觸擊聲過大，梅斯一度以為球是擊中棒子，還將球接住傳給一壘手，然而查普曼卻當場倒地不起。特里斯·史畢克為第一個跑上場關心查普曼的球員，不過梅斯卻完全沒有下投手丘查看查普曼的傷勢。
查普曼緊急被送往醫院，發現他的頭骨已經碎裂。經過一天的手術後還是急救無效宣告死亡。那場比賽梅斯一路投到第9局，印地安人最終4比3贏球。紐約區的律師認為這不是蓄意謀殺而是一場意外，因此對梅斯不起訴。
發生意外的三個月後，梅斯也宣稱他很後悔，但是他說當時那顆觸身球不是故意丟的。
1921年可說是梅斯的生涯巔峰，先發49場拿下27勝成為勝投王，單季投336.2局也是美聯最高。但是有人卻質疑他在1921年世界大賽放水，許多人也把此事跟1919年的黑襪事件做連結，不過此事也未得到證實。這個謠言加上查普曼死亡事件還有他在球場上的許多糾紛也讓他遲遲入選不了名人堂。
他15年的棒球生涯合計207勝126敗，防禦率2.92，五次單季20勝以上。他還擊出過5支全壘打，110分打點，生涯打擊率高達2成68。梅斯不僅是紅襪隊史上唯一一位同天投出2場9局完投勝的投手，他也是幫助1910年代的紅襪締造冠軍王朝的功臣之一。
退休後，梅斯擔任印地安人、勇士、皇家的球探。他也很要求所有棒球員在進行棒球運動時的安全性。
梅斯在加州的埃爾卡洪去世，享年79歲。他被葬在波特蘭。
他遠房親戚的後代，Joe Mays，曾在1999年至2006年間打過大聯盟。
2008年，名人堂資深委員會將包含梅斯在內的十位球員(初登板於1943年以前)提名至名人堂，不過梅斯沒有入選。
新界區專線小巴25B線，由仁興運輸營辦，循環來往大埔墟（寶鄉街）至九龍坑和元嶺，途經港鐵太和站、及圍頭村，服務大窩東支路沿途各村落。
* 1989年：25B線投入服務，前身為線的九龍坑村特別班次，為方便市民識別使用另一編號。
* 2016年1月7日：大窩村特別班次服務時間延長至23:00。
* 2016年8月20日：因應原有來往大窩西支路與大窩東支路的行車天橋拆卸，來回程改經新九龍坑行車天橋，路線不再途經南華莆和橋頭村一帶。
** 寶鄉街總站由鄉事會街以北（華立茶餐廳門外）遷往鄉事會街以南、大埔社區中心對開；
** 大窩特別班次改用雙向運作，不再繞經九龍坑及元嶺落客，到大窩總站後所有乘客必須下車。乘搭有關班次而欲前往九龍坑或元嶺的乘客，需於聯合熱帶魚場下車。
*途經：寶鄉街、南盛街、安富道、懷仁街、靖遠街、廣福道、安富道、普益街、寶鄉街、寶鄉橋、大埔太和路、汀角路、寶雅路、、林錦公路交匯處、大窩西支路、新九龍坑行車天橋、大窩東支路、新九龍坑行車天橋、（大窩西支路）、、寶雅路、汀角路、大埔太和路、寶鄉橋及寶鄉街
（ ''每日09:00前改經粉嶺公路。其餘時間會因應交通情況改經粉嶺公路。''）
* 25B小巴班次不足　運輸署監管不力 ，東方日報，2015年3月31日
*  i-busnet.com路線25B資料 （部份資料不準確）
*  小巴薈：新界區專線小巴25B號線
任作民，又名培度，湖南湘陰人，中國共產黨早期人物。
任作民是湖南省湘陰縣塾塘鄉人。出身于士紳家庭，少時在家鄉讀小學。1914年，到長沙修業中學、湖南省立甲種農業學校讀書。1920年赴上海，旋入陳獨秀、楊明齋辦的上海外國語學社（俄文補習學校）學習。不久由劉少奇介紹，加入中國社會主義青年團。1921年4月，與任弼時、蕭勁光等赴莫斯科東方大學學習。途經海蘭泡時，遵照黨組織的決定，留在該地的蘇聯紅軍中國支隊做政治工作。同年8月抵達莫斯科，隨即入東方大學。1922年1月，由羅亦農、劉少奇介紹，任作民轉為中國共產黨黨員。同年2月被共產國際派往遠東，參與領導蘇聯境內的中國工人運動，負責主編《工人之路》報，并兼任該報黨支部書記，5月后改任遠東職工會中國分會會長。1926年6月，任赤塔省工人聯合會中國工人部部長。
1925年4月，任作民離蘇回國，5月任中央機關秘書兼管會計工作。1927年初，被派往武漢籌備建立黨中央機關。同年3月，中共中央機關由上海遷到武漢后，任作民負責總書記陳獨秀辦公室的工作。武漢國民政府發動七一五事變后，任作民于8月奉中共中央命令奔赴開封任中共河南省委宣傳部長，參與領導地下黨組織堅持革命斗爭。1928年4月，任作民被捕入獄，在獄中組織中共臨時支部，領導難友進行頑強斗爭。經中共地下黨多方營救，1930年1月出獄。隨即赴上海，入黨中央辦的短期訓練班學習。不久被分配到中共江蘇省委工作，先后任江蘇省委組織部副部長，省委秘書，滬東區委書記和省委巡視員等職。1930年10月，出任改組后的中國共產黨江南省委員會委員。
1932年10月，中共山東省委遭受破壞后，任作民奉命到濟南重建中共山東省委，任臨時省委書記。不久任中共山東省委書記。1933年2月，再次被捕。1937年，抗日戰爭爆發后，經黨中央與國民黨當局交涉，于10月獲釋。12月，任中共湖南特別委員會書記。1938年1月，中共湖南省臨時工作委員會成立，任臨時省工委書記，積極恢復和整頓湖南地方黨的組織，并領導創辦《觀察日報》。不久，中共湖南省工作委員會正式成立，改任中共湖南省工委宣傳部長，之后遷到邵陽，親自主持舉辦了黨員干部訓練班。1939年2月，中共湖南省委成立，任宣傳部長；此后半年內，任作民先后兼任省委統戰部長，組織部長和中共長沙市委書記（1938年1月至1939年）等。1940年2月，到達延安，進入中央馬列學院學習。同年10月，出任中共陜甘寧邊區中央局（后改為中共中央西北局）秘書長。1942年2月20日，任作民在延安病逝。23日，中共中央、西北局、留守兵團和延安各機關團體3000多人為他舉行了追悼大會。
兒子任湘。堂弟任弼時。
布胡德雷區是索馬利亞時期的一個區，位於該國東北部的托格代爾州，而該州實際上由索馬利蘭政府控制。首府為。
葉軒彤是一位中國演員。
2006年出生于浙江杭州，是一位兒童演員。2014年參演《我有一個夢》，開始演藝生涯，因為樂觀開朗的性格和惹人喜愛的形象一經亮相熒屏，便收獲了眾多粉絲。當然除了演技和美貌，彤彤也多才多藝，是個名副其實的小才女。小小年紀的不僅會武術、會唱歌，還會跳拉丁舞，中國舞也是不在話下，2014年葉軒彤就是超級童星巡回演唱會的特約嘉賓。如今兩年過去，彤彤的武藝更加精湛了，迷人的舞姿加上姣好的身材，使得她的表演越來越讓人記憶深刻。
《熱血英雄傳之校花》
《東江密令》
林藝蕓 (小女一)
《明天有多遠》
《忘川茶舍》
以一首《蟲兒飛》
*宣傳片《極樂世界》飾演 女一
系統科學中，針對狀態空間模型的實現是指針對給定輸入-輸出關係的系統表示法。給定一個輸入-輸出關係，其實現是時變矩陣的四元組  使得
其中為系統在時間的輸入和輸出。
給定線性時不變系統理論，其傳遞函數為，其實現為使得成立的矩陣四元組。
任何一個真分傳遞函數都可以依以下的方式轉換為狀態空間表示方式（這個例子是四階的單一輸入單一輸出系統）：
給定傳遞函數，將分子分母的多項式展開，結果應該如下：
上述係數可以用以下方式放進狀態空間模型中：
此狀態空間實現稱為「可控制正則實現」（也稱為相變數正則實現），因為此模型保證其可控制性（因為控制中有一連串的積分器，有能力去控制每一個狀態。）
也可以用以下的方式將傳遞函數係數放進狀態空間模型，會得到另一種正則實現
此狀態空間實現稱為「可觀察正則實現」，因為此模型保證其可觀察性（因為輸出是由一連串積分器所組成，每一個狀態都會影響輸出）。
若有輸入、輸出以及加權模式 ，則實現可表示為使下式成立的矩陣三元組
:為對應此實現的狀態轉移矩陣。
系統識別的技術可以根據系統的實驗資料，分析出其實現。這類技術會同時使用輸入及輸出資料（例如），也有可能只使用輸出資料（例如）。一般而言同時使用輸入及輸出資料的技術會有較精確的結果，不過不一定都可以找到輸入的資料。
西大橋站或西大橋車站可意指下列鐵路車站：
* 西大橋站 (中國)，是哈爾濱軌道交通1號線沿線的車站，位在中華人民共和國哈爾濱市南崗區。
* 西大橋站 (日本)，是大阪地下鐵長堀鶴見綠地線沿線的車站，位在日本大阪府大阪市西區。
鶴間和幸是一名日本的歷史學家、學習院大學教授，專攻中國古代史。
出生於東京都，1974年畢業於東京教育大學文學部東洋史學科，1990年東京大學大學院人文科學研究科東洋史博士課程単位取得退學。擔任茨城大學教養部講師、助教授、教授等職位後，1997年擔任學習院大學文學部教授。1998年以「秦帝國の形成と地域」為題的論文取得東大文學博士。專門研究秦朝、漢朝時代，趣味是馬拉松。在文化圈中的好友包括北方謙三、吉川晃司、里中滿智子等。
*『秦漢帝國へのアプローチ』山川出版社(世界史リブレット)　1996
*『秦の始皇帝 伝説と史実のはざま』吉川弘文館(歴史文化ライブラリー)　2001
*『始皇帝の地下帝國』講談社 2001
**『始皇帝陵と兵馬俑』講談社學術文庫 2004
*『ファーストエンペラーの遺産 秦漢帝國』講談社 2004 (中國の歴史 3)
**『始皇帝的遺產：秦漢帝國』李彥樺譯 臺灣商務 2018
*『秦帝國の形成と地域』汲古書院（汲古叢書）2013
*『人間?始皇帝』巖波新書 2015
*『中國 NHKスペシャル「四大文明」プロジェクト』日本放送出版協會(NHKスペシャル)2000
*『中國「世界遺産」の旅 第2巻(中原とシルクロード)』講談社 2005
*『中國古代文明』黃暁芬共著 山川出版社(世界歴史の旅)2006
*『黃河下流域の歴史と環境 東アジア海文明への道』東方書店(學習院大學東洋文化研究叢書)2007
* 蘇暁康『黃河文明への挽歌 「河殤」と「河殤」論』學生社 1990
石峰寺是云南省石林彝族自治縣的一座佛教寺院，位于縣城以北23千米、乃古石林南部石峰山上，海拔1866米。石峰寺始建于明代萬歷年間，寺以峰名，乾隆時重修，后因年久失修，中華人民共和國成立前已坍塌，今留遺跡。農歷三月初三為石峰廟會。
糸田線是一條連結福岡縣田川郡福智町的金田站至同縣田川市的田川後藤寺站，屬於平成-{筑}-豐鐵道的鐵路線。
此路線繼承自舊日本國有鐵道（國鐵）的特定地方交通線，九州旅客鐵道（JR九州）糸田線。
* 管轄（事業類別）：平成-{筑}-豐鐵道（第一種鐵道事業者）
* 路段：金田－田川後藤寺 6.8公里
* 閉塞方式：特殊自動閉塞式（軌道回路檢知式）。
* 全線單線，中途沒有設置列車交會設施（全線1閉塞）。
田川郡福智町
田川郡糸田町
九州旅客鐵道：日田彥山線、後藤寺線
獅子山的牌坊
獅子山是云南省石林彝族自治縣的一座山峰，位于石林縣城以西，海拔1,860米，面積800畝。獅子山由石灰巖和紅壤組成，古木成蔭，草木叢生。因南嶺斷巖峻聳向北伏緩，如雄獅坐視，故名“獅子山”。1964年封山育林，林木復蘇，建有護林房。明清路南八景之一的“獅嶺晴嵐”即此，山上建有佛教寺院一座，即獅山寺。
馬標，字錦颿，號罷古山人，白族，云南洱源玉湖鎮馬家營村人，中華民國政治人物、鐵路工程師。
光緒二十七年（1901年）入云南高等學堂，畢業后赴日留學，就讀鐮倉鐵道學校。留日期間加入同盟會滇支部，與李根源、呂志伊主編《云南雜志》。歸國后擔任云南講武堂數學和幾何教官，后參加昆明重九起義，后奉命勘測川滇鐵路并任滇西公路段總工程師。1912年奉蔡鍔之命赴美實習鐵道，在南太平洋運輸公司任實習工程師，1915年歸國。1916至1917年出任路南縣知事，任內籌款修建路南州文廟前后殿宇及魁星閣，編纂有《路南州志》。1923年受駐粵滇軍將領邀請赴廣東任少將顧問官，后被孫中山委派為廣九鐵路、廣三鐵路總稽查及廣東省花縣縣長。北伐戰爭開始后回到云南，任云南實業廳參事、鐵路工程學校教育長，1930年任云南文史館館員。1959年12月11日病逝于昆明。
田川線是一條連結日本福岡縣行橋市的行橋站至同縣田川市的田川伊田站，屬於平成-{筑}-豐鐵道的鐵路線。
此線繼承舊日本國有鐵道（國鐵）的特定地方交通線，九州旅客鐵道（JR九州）田川線。此線是為了運送煤炭至等而鋪設的。沿著注入的行走。
另外，柿下溫泉口－內田間的軌道路盤非常脆弱，此段列車的通過速度限制在15公里/小時以下。
* 路段：行橋－田川伊田 26.3公里
* 的車站是轉換時（後）設置的新站
* 軌道 … ◇、｜：單線路段（◇可進行列車交會）
京都郡京都町
九州旅客鐵道：日田彥山線平成-{筑}-豐鐵道：伊田線
編入日田彥山線的路段所分岔的支線參見「日田彥山線」。（貨）顯示貨物站。
1914年大獎賽賽季是第一次世界大戰爆發前歐洲的最后一個大獎賽賽季，美國大獎賽也在這一年回歸。法國大獎賽在里昂舉行，美國大獎賽在圣莫尼卡舉行。
6月10日–11日
奧斯塔格拉姆烏帕齊拉（，）是孟加拉國吉紹爾甘傑縣的一個烏帕齊拉，位於達卡專區的吉紹爾甘傑縣。。
據，奧斯塔格拉姆共有戶數21,077戶，人口132303人。其中男性佔比51.41%，女性佔比48.59%；成年人口59,377人。該地7歲以上人口之平均識字率為38.2%，高於全國平均值（32.4%）。
巴吉特布爾烏帕齊拉（，）是孟加拉國吉紹爾甘傑縣的一個烏帕齊拉，位於達卡專區的吉紹爾甘傑縣。。
據，巴吉特布爾共有戶數35,051戶，人口197081人。其中男性佔比50.49%，女性佔比49.51%；成年人口91,866人。該地7歲以上人口之平均識字率為22.1%，低於全國平均值（32.4%）。
茅麗瑛，浙江杭州人，中國共產黨黨員，中國職業婦女俱樂部主席、黨支部委員。
茅麗瑛出身于破落官宦家庭，6歲時父親因欠債過多投河自盡，隨母赴滬，投奔時任啟秀女中（今上海市啟秀實驗中學）教務主任的親戚陳招悅。母女寄居在女中，母親當勤雜工，茅麗瑛則在八歲后于此半工半讀。初中階段，茅麗瑛學習成績優異，還擔任該校幼稚園音樂課小先生。尤其以英語成績出眾，高中階段時已經能操一口流利英語，并被學校破例允許擔任小學部英語課（一說音樂課）教師，為上大學積攢學費而勤工儉學。
民國19年（1930年）秋，茅麗瑛考取東吳大學法律系，在勉強讀完一學期后因高昂的學費而輟學。民國20年（1931年）3月，她以英文速記和口語成績第一的成績考進江海關（今上海海關），成為秘書課的一位英文打字員。九一八事變后，茅麗瑛每月領到薪水時，總要捐款支援東北抗日義勇軍，并踴躍參加抗日活動。
民國25年（1936年）秋，江海關中共地下支部成立，在華籍職工中開展抗日救亡工作，成立了讀書會“樂文社”，茅麗瑛是樂文社活動的積極分子。淞滬會戰爆發，她參加上海海關華員戰時服務團，并被推選為慰勞組負責人，白天上班，晚上為為服務團工作，運送慰問品到前線。日軍完成對占領上海之前，她又從海關辭職，參加江海關同人救亡長征團，南下廣州、江門、九龍等地宣傳抗日。一個月后，因其母親病重，她回到上海。回滬前，她拜訪了夏衍，夏衍鼓勵她回上海從事抗日救亡，說那里同樣也有很多工作可做，并讓她回滬后找-{于}-伶。回滬后，地下黨組織決定她留滬工作。她回絕復職的建議，受聘于啟秀女校任英語教師，半日執教，暗中繼續參加抗日活動。
民國27年（1938年）5月，中共江海關支部書記胡實聲受上級黨組織委托，到啟秀女校發展茅麗瑛加入中國共產黨。民國27年5月5日，中國職業婦女會改組為中國職業婦女俱樂部，茅麗瑛當選為主席，并出任黨支部委員。茅麗瑛自稱：“我是主席，也是大眾的牛呵！”在茅麗瑛領導下，中國職業婦女俱樂部開展了一系列活動，如讀書會、時事討論會、文學習作會、話劇團、歌詠團、粵曲團等，開展抗日宣傳。
民國28年（1939年）春，上級黨組織指示茅麗瑛以中國職業婦女俱樂部名義，利用上海特殊的政治環境，為新四軍募集棉衣錢款，發動勸募寒衣聯合大公演，同時為難民籌集救濟費用。茅麗瑛決定發動會員向社會募捐物品來義賣。在大規模宣傳之下，數天內募到款項2000余元。這期間，她的母親病危住院，茅麗瑛只得托人護理，直到母親去世，她還在為募捐奔走。
職婦的義賣會原定7月14日在寧波同鄉會開幕，臨期之前同鄉會突然通知，稱請職婦請另覓地方，他們有難處；而聯系其他地方也被拒絕，最后茅麗瑛決定就在慈安里大樓舉行義賣。義賣之前，有人送來帶有子彈的恐嚇信件，其亦在電臺中公開揭露自己與義賣同生共死的決心。有人于職婦義賣期間前來砸場，被會員扭送巡捕房，茅麗瑛親自前往進行作證，砸場之人承認自己是受“76號”之命前來砸場。義賣活動成功地為新四軍募集了10萬套棉衣。
同年11月17日，汪精衛當局控制的報紙《新申報》在報紙上登載文章《上海共黨企圖再舉在文化界積極活躍，日方已加嚴密監視中》，稱：“……實際以第二史良之中國共產黨激烈分子茅麗瑛為中心，……擔任重大任務，此事既以判明，深遭重視。”地下黨覺察茅麗瑛的工作遭到日方注意，要求她立即隱蔽，待機轉移。同年12月12日晚7時半，茅麗瑛在“職婦”開完會走出南京路慈安里福利公司門口時，被“76號”特務連擊3槍，身受重傷，送仁濟醫院搶救，因汪精衛當局向院方施加壓力，茅麗瑛未能得到必要的手術和護理，于15日下午2時10分逝世，年僅29歲。
茅麗瑛死后，中共在上海的地下黨組織以“茅宅”之名義在報紙登出訃告。上海各界群眾團體聯合組成治喪委員會，于民國28年（1939年）12月17日在萬國殯儀館為茅舉行公祭。中共江蘇省委職委和八路軍、新四軍駐滬辦事處等單位派代表參加，何香凝派專人從香港來上海致祭，逾千人前來送別。《申報》報導稱：“其情緒之哀傷，為魯迅先生逝世后所未有。”
1949年12月12日，上海市各界舉行紀念茅麗瑛烈士殉難十周年追悼會，中共上海市委贈送挽聯，陳毅市長題詞：“為人民利益而犧牲是最光榮的，人民永遠紀念她！”后來，楊浦區成立了茅麗瑛托兒所以紀念。
1962年，-{于}-伶完成了反映上海抗日斗爭的舞臺劇本《七月流火》，主人公以茅麗瑛為原型。曾有十余個省市話劇院、團同時排演，電影廠也欲改編其為電影。但在文化大革命中，該劇被人誣蔑為“大毒草”，于伶也被關押長達十年。1979年，劇本得到平反，林谷將其改編成電影文學劇本并公開發表。后來，上海電影制片廠于1981年制作了這部電影。
茅麗瑛死后，墓原在虹橋公墓。1966年遷至上海市烈士陵園，1994年冬再因上海市烈士陵園搬遷而遷至龍華烈士陵園。
茅麗瑛烈士遇害處紀念碑
在茅麗瑛遇刺50周年之際，1989年12月12日，黃浦區人民政府在南京東路慈安里設置了遇害處紀念碑，同日即公布為黃浦區革命文物紀念地點。
1990年12月12日，原上海市盧灣區人民政府、中華人民共和國上海海關、上海市第十二中學（今上海市啟秀實驗中學）共同在思南路37號校園內設置了一尊茅麗瑛塑像，以示紀念。
于伶在茅麗瑛死后，曾悲憤地寫下了挽聯：“繼惺公成仁萬氓痛哭孤島孤女不孤，與湖同仇無限哀愁秋風秋雨千秋。”陳毅則在茅麗瑛烈士殉難十周年悼念大會上題詞：“為人民利益而犧牲是最光榮的，人民永遠紀念她。”上海市龍華烈士紀念館的毛和利認為其是“為上海抗日救亡斗爭獻身的第一位女性”。
1915年大獎賽賽季的大獎賽賽事在美國繼續舉行。由于第一次世界大戰的爆發，賽車比賽在歐洲停辦。美國大獎賽離開了圣莫尼卡，首次在舊金山舉行。
的每場比賽：http://www.champcarstats.com/year/1915.htm
1916年大獎賽賽季的大獎賽賽事在美國繼續舉行。由于第一次世界大戰，歐洲沒有舉辦賽車比賽。
石林文廟也稱路南州文廟，是云南省昆明市石林彝族自治縣的一座文廟，位于石林縣城石林彝族自治縣第一中學校內。
路南州文廟始建于明嘉靖三十五年（1556年），由署州事同知周耿興建。萬歷二十五年（1597年），知州鐘應麟建明倫堂、啟勝宮、文昌宮、鄉貢名宦祠。此后明清兩朝，有多任路南州知州擴建文廟。清咸豐七年（1857年），大部分建筑毀于兵災，僅存文昌宮。光緒十六年（1890年）知州陳先溶主持在原址重建文廟。1938年，云大附中搬遷到路南，楚圖南、張光年等曾在文廟開展抗日民主宣傳活動。1967年文化大革命時期，魁星閣、文明坊等多個建筑被毀。1986年6月2日，路南州文廟被路南縣人民政府列為縣級重點文物保護單位。1987年，昆明市文管會和路南縣籌資6萬余元，修復大成殿。1994至1995年間，昆明市和路南縣政府共撥款五十余萬元全面修復文廟古建筑群。2011年，昆明市人民政府將路南州文廟列為昆明市文物保護單位。現由石林彝族自治縣第一中學管理使用，部分建筑被作為辦公場所。2018年12月，列入第八批云南省文物保護單位。
Uncle是一個英文單詞，用來稱呼父母的兄弟、姐夫和妹夫。此處的兄弟姐妹亦包含同父異母的、同母異父的及繼父母帶來的兄弟姐妹。在中文中并沒有確切的詞與之相對應，Uncle所涵蓋的范圍在中文中則分化為伯父、叔父、姑父、舅父和姨父。Uncle也可以用于對欽佩和敬重的男性長輩的愛稱，但日常生活中很少用Uncle來稱呼沒有親屬關系的人。親伯父、親叔父和親舅父屬于，有25%的基因重合。如果是父母的同父異母或者同母異父的兄弟，則屬于三度親屬，有12.5％的遺傳重合。但其他的Uncle通常沒有基因重合，因為他并非血親。
父母的Uncle在英文中一律稱為great-uncle（或great uncle、grand-uncle、granduncle）；在中文中，父親的×父則為×祖父，母親的×父則為×外祖父。與Uncle相應的女性稱謂為Aunt；中文則分化為伯母、叔母、姑母、舅母和姨母。與Uncle相對的稱呼（即對Uncle的自稱）為Niece或Nephew；在中文中，與父系Uncle（伯父、叔父、姑父）相對的是侄和侄女，與母系Uncle（舅父、姨父）相對的是甥和甥女。