ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
萊萬多夫斯基于第8分鐘幾乎為拜仁取得領先，他的任意球射門擊中門梁下沿。三分鐘后，-{zh-hans:雷比奇;zh-hk:列比錫;zh-tw:雷比奇}-成功截斷哈梅斯·羅德里格斯的皮球，并在與-{zh-hans:凱文·博阿滕;zh-hk:奇雲-派斯·保定;zh-tw:凱文-普林斯·博阿騰;}-完成二過一配合后，晃過烏爾賴希破門得分，使法蘭克福以領先進入中場休息。下半場開賽八分鐘后，萊萬多夫斯基便幫助拜仁扳平了比分，他接基米希的倒三角傳中射門，皮球經過馬斯卡雷爾的輕微折射后入網。隨著-{zh-hans:雷比奇;zh-hk:列比錫;zh-tw:雷比奇}-完成梅開二度，法蘭克福于第82分鐘重奪領先優勢，他在穿過胡梅爾斯和尼卡拉斯·蘇利之后接應長傳形成單刀，并以墊射破門。至補時第6分鐘，加西諾維奇鎖定了法蘭克福的勝局，他在烏爾賴希沖入前場參與進攻之際，快速反擊射空門得手。
托馬斯·穆勒（C）
-{zh-hans:盧卡什·赫拉德茨基;zh-hk:魯卡斯·哈迪基}-
-{zh-hans:丹尼·達科斯塔;zh-hk:丹尼·達哥斯達}-
戴維·亞伯拉罕（C）
-{zh-hans:杰特羅·威廉斯;zh-hk:積祖·威廉士;zh-tw:杰特羅·威廉斯;}-
-{zh-hans:馬里烏斯·沃爾夫;zh-hk:馬里奧斯·禾夫;zh-tw:馬里烏斯·沃爾夫;}-
-{zh-hans:喬納森·德古茲曼;zh-hk:約拿芬·迪根斯文;}-
安特·-{zh-hans:雷比奇;zh-hk:列比錫;zh-tw:雷比奇}-
-{zh-hans:凱文-普林斯·博阿滕;zh-hk:奇雲-派斯·保定;zh-tw:凱文-普林斯·博阿騰;}-
馬爾科·魯斯
盧卡·約維奇
安特·-{zh-hans:雷比奇;zh-hk:列比錫;zh-tw:雷比奇}-（和睦法蘭克福）
托爾斯滕·席夫納（康斯坦茨）
馬庫斯·黑克爾（瓦倫）
帕特里克·伊特里希（漢堡）
巴斯蒂安·丹克特（羅斯托克）
輔助視頻助理裁判：
雷內·羅德（羅斯托克）
* 每邊可換3名替補球員上場，加時賽可換第4名
《海棠經雨胭脂透》2019年中國時代劇。由鄧倫、李一桐主演，臺灣由LiTV 線上影視、LINE TV、myVideo、愛奇藝臺灣站播出，大陸由芒果TV首播。
每週四至週六 20:00
Astro旗下VOD服務On Demand，已于10月24日起首集播出后，將與芒果TVVIP同步提供最新劇集。
每晚 19:35 - 21:30
星期一至五 14:00/6:30/10:35（西岸時間/溫哥華）星期一至五 17:00/21:30/星期二至六 01:35（東岸時間/多倫多）
自選服務6月8日起上線
李一桐（幼年：祁心蕊）
為找尋父親早年失蹤的下落，來到昆楊的神秘女子，身懷絕佳化妝技術，後為賺錢養家進入朗家的胭脂工坊工作，與朗家二公子月軒不打不相識，喜歡朗月軒。當海棠得知自己所嫁非人，她痛恨月軒的欺騙，在向朗家許諾以醫治月明毀容的臉來換取一紙休書，最後兜兜轉轉終於與朗月軒相聚。
鄧倫（幼年：董李無優）
朗家養子/朗家二公子，郎斯年的私生子（親生母親－前ㄚ環胭脂），喜歡海棠，兩人相愛相虐，最後與海棠相聚。對兄有義，為愛而暖，卻幾經命運的捉弄，才終解恩怨。最終將“朗里春”這一民族品牌發揚光大，產品銷售海外。
應昊茗（幼年：劉聲禹）
朗家大公子，喜歡海棠，十年前因一場實驗室火災，為救月軒而遭毀容，後被月軒與海棠治好。性子自卑憂郁而腹黑陰暗，當月明重新恢復容貌，他因愛生恨，不僅奪走“朗里春”的經營權，還想拆散月軒跟海棠，曾遭施濟周多次利用。最後被月軒對海棠的愛感動，到國外學技能贖罪。
軍閥龍大帥千金，雖性格嬌蠻，卻重情重義，與郎府的兩位少爺，一位是風流倜儻卻有著負責身份的郎月軒，一位是行蹤神秘，謎底重重的郎月明，展開一段糾葛曲折的的感情，劇末，因施迪文捨命解救而感激。
施家少爺，是朗月軒的跟班，一直努力想被施濟周認可。劇末，因胡副官夾持龍莫嫿要脅龍大帥，為保護龍莫嫿，持槍將胡副官擊斃，隨後又遭馬副官持槍擊斃。
方中信（香港）
朗家老爺，為了維持與保護朗家的聲譽，隱瞞了許多不可告人的祕密，也被施濟周掐住弱點，並要脅了多年，次次隱忍退讓。
李若彤（香港）
朗家正室夫人，自以為嫁給昆陽城最好的男人（但一切都是惡夢的開始）。知道了老爺心有所屬（ㄚ環胭脂）。因為心生忌妒，強制將丫環胭脂下嫁朗里春的伙計（施濟周），在一次爭執中，錯以為自己失手殺了胭脂。
朗府小姐，荳蔻年華，擁有蘿莉的外表，火辣的內心，與顧夏合由最初的相怨到後續的相戀，並以此比喻兩人為羅密歐與茱麗葉。
朗家管家。為助朗家老爺脫離危險，被後追的士兵擊斃。
招牌老店“施杭露”老板，原本是朗里春的伙計，後收了敲詐朗里春的一筆錢，創立施杭露商家。與朗斯年堪稱“死對頭”，在血雨腥風的胭脂字號爭奪賽中，且看如何行走亂世江湖。是殺死顧順琪和胭脂的兇手，且被朗月軒目睹了一切。策劃翻轉朗家的事件後被毀壞，他最后被士兵槍殺，得到應有的報應。
顧海棠的父親（家傳古朝皇家技藝）。是製作胭脂、水粉的師傅，擅於巧工化妝、遮瑕，能為逝者最後一程保留其尊嚴。二十年前因公外出，至此未歸。原來當年已被施濟周持刀殺害。
顧海棠母親，因丈夫外出未歸之後開始神智不清，延續了丈夫的巧工化妝、遮瑕技藝。劇末，遭施濟周僱傭殺手韓瑞斌以縱火方式謀害滅證。
蔡乙嘉（幼年：曹聰懌）
顧海棠的弟弟，成績優異，與朗青青由最初的相怨到後續的相戀，並以此比喻兩人為梁山伯與祝英臺。
軍閥龍大帥。為龍莫婳的父親，自小就極盡寵愛其女，是“孝女”一族。
朗里春工坊的主管。處事冷靜、嚴厲、公正。
朗里春工坊的員工。為海棠好友，極力支持海棠創校。
朗里春工坊的員工，為替父親贖罪，聽命於施濟周，臥底於朗里春，偷竊商業秘密與下毒。
朗家二少爺。7歲時過逝。
朗家二少奶奶。
尼基塔·施萊赫爾（，），俄羅斯男子跳水運動員。
2016年8月，尼基塔·施萊赫爾代表俄羅斯參加巴西里約熱內盧舉行的奧林匹克運動會跳水比賽，與維克托·米尼巴耶夫搭檔出戰男子雙人10米高臺賽事，最終獲第七名。
2021年跳水世界盃於日本東京舉行，尼基塔和搭檔俄根尼·古茲納蘇在雙人3公尺跳臺比賽中獲得銅牌。
歐洲運動會跳水比賽
上東城歷史區（Upper East Side Historic District）是一個美國歷史區，位于紐約市曼哈頓上東城，劃定于1981年。1984年被列入國家史跡名錄，其界限在2006年有所擴大。
區內有若干建筑單獨列入國家史跡名錄，包括格特魯德·瓦爾多住宅和薩拉·羅斯福故居。
埃德蒙·薩弗拉猶太會堂是一座2003年的建筑，設計風格頗具藝術性，與周邊的歷史建筑相得益彰。
顯利街社區中心（Henry Street Settlement）是紐約市曼哈頓下東城街區的一個非營利社會服務機構，提供社會服務，藝術節目并為所有年齡段的紐約人提供醫療服務。它由進步改革者和護士Lillian Wald成立于1893年。
該社區中心每年為約5萬人提供服務。客戶包括低收入人士和家庭，家庭暴力幸存者，2至21歲的青少年，身心健康遭受挑戰的個人，老年人以及在顯利街Abrons 藝術中心參加表演、課程和展覽的藝術和文化愛好者。
社區中心的行政辦公室仍然位于曼哈頓的顯利街263-267號原來的（1832年）聯邦排房中。
顯利街263-267號建筑在1966年被列為紐約市地標，并在 1989年與毗鄰的格蘭街466號社區劇場一同列為國家歷史地標。
朱姵慈（英文名：），臺灣媒體工作者。
2017年9月27日，朱姵慈獨家製作《船之子?搏命的漁人》系列報導專題；11月30日，朱姵慈獨家製作中山女高性騷擾事件專題；12月12日，朱姵慈專訪曾是中國活摘器官的新疆醫生、現到英國政治庇護的安華托帝·博格達；12月22日，朱姵慈親赴高雄市大林蒲專訪當地空汙危機。
2018年2月16日，朱姵慈專訪2012年遭中國政府拘捕的臺灣公民鍾鼎邦；2月23日，朱姵慈到監獄專訪遭冤獄的蕭明岳；2月底，朱姵慈赴柬埔寨獨家報導當地醫療及雛妓情況。
2018年3月，朱姵慈離開東森新聞，轉戰TVBS新聞臺。
2018年3月30日，朱姵慈專訪揭發中國孔子學院黑幕的導演秋旻；5月23日，朱姵慈獨家揭發越南籍逃逸移工黃文團離奇死亡案件；5月31日，朱姵慈專訪紀錄片導演李惠仁。
2018年7月，朱姵慈離開TVBS新聞臺，轉戰《蘋果日報》。
2018年7月25日，朱姵慈專訪「統神」張嘉航，登上當日《蘋果日報》A6版整版。
亞歷山大·邦達爾（，），俄羅斯男子跳水運動員。
2017年7月，亞歷山大·邦達爾代表俄羅斯參加在匈牙利布達佩斯舉行的世界游泳錦標賽跳水比賽，與維克托·米尼巴耶夫搭檔出戰男子雙人10米高臺賽事，最終獲得銀牌。
《五環之歌》是一首自2010年代起在中國大陸流行的網絡歌曲。歌詞據信由一名可能姓楊的不具名作者于2009年發表在飯否上，旋律則來自蔣大為演唱的《牡丹之歌》。2011年，德云社相聲演員岳云鵬在一檔相聲中首次演唱了《五環之歌》，使之迅速成為話題。有多名歌手曾經在商業演出中翻唱過本曲，并收錄在至少3個專輯中。《五環之歌》有非官方的北京市市歌之稱。
雖然本曲因岳云鵬的表演而聞名，實際上詞曲均非岳云鵬原創。但公眾多將本曲誤會為岳云鵬作詞，甚至曾經產生其他翻唱者侵權的誤會。至于使用的《牡丹之歌》的旋律，據岳云鵬表示已經得到蔣大為的口頭授權。
《五環之歌》具有詠嘆調的旋律和無厘頭的歌詞，因此受到歡迎。曾經演唱過本曲的毛阿敏表示初次聽到《五環之歌》時被“逗得樂到”，覺得有一種"死皮賴臉的感覺"。有觀點認為《五環之歌》的流行代表了北京市民的無奈情緒。北京市近年來面對人口無序增長，城市快速擴張和交通狀況惡化的情況。雖然官方喜歡推廣歌功頌德式的城市歌曲，但相比來說，《五環之歌》里描述的交通擁堵和城市擴張導致的焦慮心態才是北京市民每天面對的日常。因此本曲的流行，某種意義上是處于弱勢的北京市民面對無力改變之現狀的一種無風險和低姿態的反抗。 首都師范大學研究員鄭以然認為，從修辭上看，《五環之歌》刻意制造一種“廢話式”的幽默。“啊 五環 你比四環多一環。啊 五環 你比六環少一環。”五環當然比四環多一環，比六環少一環，看似沒有意義。然而正是這種比較，卻暗示了北京“環環相扣”的空間等級。在環路序號與經濟社會地位呈現逆相關的北京，五環的居民們比上（四環）不足，比下（六環）有余，他們正是城市里的大多數。最后的自問自答“修到七環怎么辦？你比五環多兩環。”令人忍俊不禁的同時，其實表達了一種普通民眾對于城市擴張和居住境遇的無奈與無力之感。歌曲中的“五環”作為空間標志的出現，精準地定位出了北京版圖中的特定人群，這一群人是這首歌曲的忠實粉絲和傳播主力。五環所派生的共同城市生存經驗，讓他們形成了強大的凝聚力，與自嘲式的身份認同。北京五環外的居民在現實世界被邊緣化，但在網絡世界里卻是主流發聲者，在他們的眼中，二環北京不是屬于自己的北京，而五環北京才是他們自己的北京。
2015年7月，電影《煎餅俠》使用岳云鵬與饒舌歌手MC Hotdog合作，以曲藝唱腔與Rap混搭，重新編曲的《五環之歌》作為推廣曲、插曲。
2018、2019年，《牡丹之歌》歌詞版權所有者北京眾得文化傳播有限公司多次以侵犯其對該歌曲享有的改編權為由，將演唱《五環之歌》的岳云鵬及使用歌曲的相關商業合作方告上法庭。 北京海淀區人民法院和天津市第三中級人民法院經審理認為，《五環之歌》的歌詞不構成對歌曲《牡丹之歌》歌詞的改編，故未侵犯眾得公司對歌曲《牡丹之歌》詞作品享有的改編權。北京海淀區法院還認為，眾得公司未獲得曲作者的相應授權，無法以自己的名義單獨主張曲作品及歌曲整體的相關權利。
2016年8月，北京七環路（即G95高速公路）全線通車。因這首歌的歌詞中提到北京“終有一天”會“修到七環”，此事被一些媒體調侃為預言成真。
* 上海彩虹室內合唱團演唱的版本，嗶哩嗶哩
蔡茂雄性侵少年案，是臺灣在2005年6月時爆發的性醜聞案件。時任民主進步黨臺北縣汐止市黨部主任委員的蔡茂雄，被揭發曾性侵害或猥褻3名12歲至15歲不等的男孩，引發社會輿論譁然。由於蔡茂雄是民進黨地方黨部幹部，犯案地點甚至就在該黨汐止市黨部內，這起事件也成為政治醜聞，影響民進黨聲譽。蔡茂雄被以《中華民國刑法》強制性交罪、趁機性交罪等罪名起訴。歷經多年訴訟，中華民國最高法院於2011年6月15日駁回蔡茂雄上訴，蔡茂雄有罪定讞，合併應執行13年有期徒刑。
蔡茂雄時任民主進步黨臺北縣汐止市黨部（2010年臺北縣升格為新北市時已裁撤）主任委員，負責統籌民進黨在汐止地區的組織發展，包括行政、選舉事務等，在當地頗有政治影響力。案發時蔡茂雄53歲，已婚並育有2個已成年的女兒。蔡茂雄過去就曾因強暴男童被起訴，只是當時《中華民國刑法》強制性交罪還不是非告訴乃論；蔡茂雄與受害男童家長私下和解後，受害男童家長撤回告訴，法院也判他無罪。
本案被害者A、B、C都是逃家少年，就讀於臺北縣某國民中學。根據《聯合報》報導，受害最深的A少年於2004年7月剛從國民小學畢業時，在汐止某便利商店被蔡茂雄搭訕。隔日，蔡茂雄開車載A少年到金山鄉（今金山區）泡溫泉，並在旅館對A少年肛交。A少年出身於單親家庭，因為不滿父親的管教方式而逃家；蔡茂雄便將他留宿於民進黨汐止市黨部2樓，每隔2、3天便對A少年肛交一次，有時更將跳蛋塞入A少年肛門取樂，並採摘汐止市黨部所種植的蘆薈作為潤滑劑使用。
其後，蔡茂雄經A少年介紹，認識與A少年同齡（12歲）的B少年及年紀較長的C少年（15歲）。2004年9月某日，蔡茂雄讓A、B少年一同留宿民進黨汐止市黨部，灌醉B少年後，脫掉B少年和自己的衣物，用自己的陰莖摩蹭B少年臀部猥褻得逞。接著，蔡茂雄邀請A、B、C三名少年留宿民進黨汐止市黨部，趁C少年熟睡的時候脫掉他的衣物，用猥褻B少年的方式猥褻C少年得逞。無論A、B、C少年，都是在明確拒絕、未表示意願或無法表示意願的情況下，被蔡茂雄性侵害或猥褻得逞。
除了強暴、猥褻少年外，蔡茂雄還誘拐A少年吸食安非他命，安非他命是《毒品危害防制條例》第二級毒品，無論持有或吸食都有罪；而為了讓A少年每次性交時不會反抗，蔡茂雄還會以肢體暴力強迫A少年服從。之後，A少年把蔡茂雄提供毒品、施加肢體暴力的部分告訴朋友蘇姓少女（15歲）；蘇姓少女便找蔡茂雄理論，卻遭蔡茂雄打傷臉部。此外，在強暴、猥褻、毆打3名少年的過程中，蔡茂雄都會拍攝他們的裸照，存放在民進黨提供給他的辦公室電腦裡，成為日後檢察官起訴的證據。
2005年6月24日，臺灣主要報紙《自由時報》、《聯合報》、《聯合晚報》、《中國時報》、《中央日報》和《中華日報》以頭版報導方式揭露蔡茂雄性侵少年案，引起輿論譁然。案件之所以爆發，是因為蔡茂雄固定給予A少年每日新臺幣300元至500元不等的零用錢，作為A少年的生活費和封口費；而A少年的父親偶然發現兒子購物時出手闊綽，追問之下，才發現蔡茂雄的行徑，並向臺灣士林地方法院檢察署告發。檢察官於是指揮內政部警政署刑事警察局偵辦調查，並傳喚B、C少年訊問案情，確認A少年所述無誤且B、C少年也曾受害後，於同年6月23日在蔡茂雄的住處將他拘提到案。
因蔡茂雄為地方重要政治人物，身分敏感，新聞媒體立刻在隔日（6月24日）大篇幅報導本案，並採訪各界人士發表評論。《中國時報》援引匿名地方人士評論指出，蔡茂雄的孌童癖在當地早有傳聞；該名地方人士曾在某個晚上到民進黨汐止市黨部找蔡茂雄，卻撞見蔡茂雄與一名男孩只穿內褲坐在辦公室裡。《聯合晚報》則報導，蔡茂雄的鄰居也指控，蔡茂雄猥褻他的孫子，並企圖用錢誘拐男孩。《中央日報》則指出，蔡茂雄曾多次恐嚇A少年與其父親，說他「在地方上黑白兩道都很熟」，能夠大事化小、小事化無；還找人跟蹤A少年上學，讓A少年心生恐懼。
除此之外，《蘋果日報》引述地方人士言論指控，蔡茂雄1991年時曾在五堵地區開設電動玩具店，吸引許多少年、男童前往；蔡茂雄便將安非他命研磨成粉末，放在空調通風口處，待室內少年、男童意識不清後，帶到其他房間性侵害。針對上述指控，蔡茂雄全盤否認，其委任律師更要求檢察官對A、B、C少年測謊。
由於蔡茂雄利用其政治身分、在民進黨汐止市黨部辦公室內性侵未成年少年，輿論矛頭均指向民進黨，要求該黨出面負責。當時為執政黨的民進黨先是在案件爆發當日（6月24日）表示，若蔡茂雄被移送法辦，就會立刻開除他的黨籍；隔日（6月25日），民進黨再表示，臺北縣黨部已召開評議委員會，全體無異議通過開除蔡茂雄黨籍。時任民進黨秘書長李逸洋則向媒體承諾，中央黨部將修改黨務人員選舉辦法，制定「排黑條款」，有重大刑事前科者一律不得擔任重要黨職幹部。就連時任總統府秘書長兼民進黨黨主席的蘇貞昌也批評，蔡茂雄是「害群之馬」，嚴重影響該黨聲譽，衝擊2005年臺北縣縣長選舉選情。
2005年，臺灣士林地方檢察署檢察官以《中華民國刑法》加重強制性交罪、趁機性交罪、對未成年人恐嚇罪、引誘少年吸食第二級毒品罪及傷害罪等罪名，對蔡茂雄提起公訴；2007年2月14日，臺灣士林地方法院作成有罪判決，蔡茂雄應執行16年有期徒刑，入監前還得做強制治療及毒品勒戒。針對刑責最重的加重強制性交罪與趁機性交罪，蔡茂雄提起上訴，主張A少年說謊、證人證詞不可信等；2011年6月15日，中華民國最高法院駁回蔡茂雄上訴，蔡茂雄有罪定讞，合併應執行13年有期徒刑。
紐約西藏之家
美國西藏之家達賴喇嘛文化中心（Tibet House US Cultural Center of H. H. the Dalai Lama）由哥倫比亞大學教授羅伯特·瑟曼、演員李察·基爾和現代作曲家菲利普·格拉斯等人于1987年在紐約創立，應第十四世達賴喇嘛的要求。美國西藏之家目前設于紐約市西15街22號二樓。
新德里西藏之家
*  Tibet House US website
*  Tibet House New Delhi, India
*  Casa Tibet, Mexico
*  Tibethaus, Frankfurt, Germany
*  Casa del Tibet Barcelona
*  Tibet House, London
*  Tibet House Moscow, Russia
東73街歷史區（East 73rd Street Historic District）位于紐約市曼哈頓上東城。這是一個建于19世紀中葉到20世紀初的小型排屋社區。
這里的許多房屋原本是上東城富裕居民的馬車房，其立面仍然反映了這種起源。負責設計的建筑師包括理查德·莫里斯·亨特和Charles Romeyn。后來的業主包括約瑟夫·普利策。后來，這些建筑改為汽車使用。有些已經變成了純粹的住宅。
雖然周邊的社區大多已全部或部分被高大的現代建筑所取代，但是東73街街區仍保持了獨特的建筑風格。1980年被指定為紐約市地標，兩年后又作為一個美國歷史區列入國家史蹟名錄。
阮基（；），原名阮德祺，越南阮朝官員。
阮基是山西省永祥府安樂縣唐舍總東畝社（今屬永福省安樂縣安同社東畝村）人，生於明命十一年（1830年），少年好學。嗣德十一年（1858年），參加河內場鄉試，考中舉人。後以舉人身份招募義勇從軍有功，獲得教授一職。嗣德十八年（1865年），他會試中格，庭試考中副榜。初授翰林院修撰，充內閣修書所，後升著作，歷任河中、靜嘉知府和義興分府同知府。後征召回朝，任刑科給事中，升刑部郎中，又改為國史館編修，嗣德三十三年（1880年），升授翰林院侍讀學士，充國史館纂修。建福元年（1884年），因事降一級休致。
阮基可以指：
* 阮基 (清朝)，清朝乾隆二十二年進士。
* 阮基 (阮朝)，越南阮朝嗣德十八年副榜。
突尼斯大學（，）是一所建立於1988年、位於突尼西亞突尼斯市的公立大學，學校學生數在25,000-30,000人之間。
外交官赫迪·阿納比爲該校校友。
巴爾加勒區是索馬利亞的一個區，位於該國東北方的巴里州，首府為。
《B'z LIVE-GYM 2017-2018 "LIVE DINOSAUR"》是日本音樂組合B'z的影像作品。以DVD和Blu-ray Disc形式發售。
自2017年12月14日起至2月4日舉行的巡迴演唱會『B'z LIVE-GYM 2017-2018 "LIVE DINOSAUR"』中，完整收錄了埼玉超級競技場公演模樣。於首批上市生產量中，封入了『B'z LIVE-GYM Pleasure 2018 -HINOTORI-』原創寶特瓶套。
與『B'z LIVE-GYM 2015 -EPIC NIGHT-』同樣，巡演前在B'z的粉絲俱樂部B'z Party的官方網站上實施了名為「想在LIVE-GYM上聽到的歌曲」問卷調查，在曲目表中有一部分反響了其問卷調查結果。
自專輯『DINOSAUR』中僅未演奏「Queen Of The Night」。此外，本作未收錄每日替換演奏的「Don't Leave Me」，以及在札幌?福岡公演演奏的「いつかのメリークリスマス」。
在Oricon影像榜（粽合?2018年7月16日）上，以首週銷量紀錄34,646張DVD、55,379張Blu-ray，達成雙項冠軍。
如上所述，截至巡演舉行前的2017年9月至10月，在粉絲俱樂部B'z Party的官方網站上實施了名為「想在LIVE-GYM上聽到的歌曲」（1人最多可投3首）這樣主題的問卷調查。在本巡演的曲目表中有一部分反響了其問卷調查結果，此外在之後所舉辦的『B'z LIVE-GYM Pleasure 2018 -HINOTORI-』以及粉絲俱樂部限定演唱會『B'z PARTY Presents Pleasure in Hawaii』上亦存在許多被演奏了的曲目。
※實際演奏曲目為粗體
*第1位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第2位： (HINOTORI巡演上演奏)
*第4位： (HINOTORI巡演上演奏)
*第5位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第6位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第7位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第8位： (Pleasure in Hawaii上演奏)
*第10位： (Pleasure in Hawaii上演奏)
*第11位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第13位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第15位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第17位：HEAT (Pleasure in Hawaii上演奏)
*第20位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第22位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第23位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第24位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第29位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第35位： (Pleasure in Hawaii上演奏)
*第46位：  (HINOTORI巡演上演奏)
*第50位：  (HINOTORI巡演上演奏)
三重塔（重要文化財）
石峯寺是位於兵庫縣神戶市北區的真言宗佛寺，山號是巖嶺山。
根據寺傳在651年（白雉2年），因為孝德天皇的勅願，由法道所開山建立，以被稱為延命地藏的地藏菩薩為祭祀的本尊。在747年（天平19年），行基建立了藥師堂。傳說在823年（弘仁14年），則因嵯峨天皇的勅願建立了三重塔。
* 藥師堂（重要文化財），建於室町時代，桁行為五開間，梁間為五開間，屋頂為歇山頂。
* 三重塔（重要文化財），建於室町時代，銅板葺屋頂，高為24.41m。
佛寺在1974年，以「石峯寺和其周邊」和十輪院、竹林寺等等被指定為文化環境保存區域，在1997年被選為「新?神戶花之名所50選」其中之一。
*: 作為石峯寺的末寺所創建，在羽柴秀吉進攻三木城時燒毀。
* JR福知山線?神戶電鐵、三田車站下車，轉搭神姬巴士約30分，在「野瀬」站下車後徒歩抵達
* 中國自動車道西宮北交流道向西約10公里
*  石峯寺境內出土遺物 文化遺産online（2017年12月4日閲覧）
*  神戸市：石峯寺薬師堂（2017年12月4日閲覧）
*  神戸市：石峯寺三重塔（2017年12月4日閲覧）
毛澤東思想紅色造反者武漢地區工人革命造反總司令部，后稱武漢地區工人革命造反總司令部，簡稱工造總司，是于1966年12月8日成立的武漢造反派群眾組織。主要領導人吳焱金、殷德才、作戰部長兼組織部長吳春泉、宣傳部長彭祖龍等。出版報紙《工造總司戰報》。
“工總”于1966年11月11日成立，不愿意加入工總的造反派工人于1966年12月8日成立了“武漢地區工人造反司令部”，簡稱“工造”，一號勤務員為吳焱金。
上海一月風暴后，改名為“武漢地區工人革命造反總司令部”，遂有“工造總司”之稱。
在七·二〇事件后的武漢造反派分裂中，工造總司屬于“新派”。
* 吳焱金口述、鐘逸整理，《四十三年， 望中猶記》，香港：中國文化傳播出版社，2009年。（文革爆發時作者是武漢無線電元件廠工人，曾任武漢“工造總司”一號勤務員、武漢市革命委員會副主任、武漢市總工會副主任。）
吉林敦化農村商業銀行，簡稱“敦化農商行”，全稱“吉林敦化農村商業銀行股份有限公司”，是一家位于中國吉林省敦化市沿江路1555號的農村商業銀行。
前身是敦化市農村信用合作聯社，成立于1959年。
2010年中國銀行業監督管理委員會下發了《關于高風險農村信用社并購重組的指導意見》（銀監發【2010】71號），定義監管評級為六級的農村信用社，以及監管評級為五B級且主要監管指標呈下行惡化趨勢的農村信用社為高風險農村信用社。延邊農村商業銀行為主發起，牽頭其他出資方共計出資6億元全資併購“敦化市農村信用合作聯社”，組建吉林敦化農村商業銀行有限責任公司。根據《中國銀監會關于籌建吉林敦化農村商業銀行股份有限公司的批復》(銀監復【2013】470號)，2013年11月20日正式掛牌改制為農商行。注冊資本4億元，設1個總行營業部、20個支行、19個分理處和3個儲蓄所。員工總數485人。各項存款76億元，各項貸款35億元。董事長高廣岌。延邊農商行出資51%，吉林宏威公路建設有限公司、敦化茂霖水能上溝發電公司、延邊興旺房地產開發公司、吉林敖建建工集團公司、敦化市林業局、吉林省東北亞藥業公司分別出資9.75%、9.75%、9.75%、9%、7.5%、3.25%。
截至2015年末，資產總額達到170.4億元，各項存款105.8億元，各項貸款69.6億元，不良貸款率1.95%，撥備覆蓋率245%。
巴利達（，）是索馬利亞的一個沿海城鎮，位於該國東北方的巴里州阿魯拉區，其中巴里區屬邦特蘭自治政府所管轄。
巴利達位於，面向亞丁灣及，距離非洲大陸最東點瓜達富伊角約12浬，距離阿魯拉區首府約20浬。
根據邦特蘭教育部的資料，Bereeda有1所小學。
*  巴利達區在Google地圖上的位置
巴利迪定區是索馬利亞的一個區，位於該國東北方的巴里州，距離博薩索約150公里。
淋巴毒素（亦稱為腫瘤壞死因子-β）是一種腫瘤壞死因子類細胞因子。淋巴毒素由Th1細胞產生，可誘導血管內皮細胞表面粘附分子的改變，並促進吞噬細胞與之結合。
如意寺（日語：にょいじ）是位於兵庫縣神戶市西區櫨谷町谷口的天臺宗佛寺。山號是比金山（日語：ひきんさん），祭祀的本尊是地藏菩薩。
根據《如意寺舊記》，在大化元年（645年）法道仙人因受到多聞天的教化，在櫨的木頭刻上地藏菩薩和毘沙門天，並開始祭祀，為寺廟起源。大化5年（649年），則成為孝德天皇的勅願寺，成為「三級塔一宇鐘樓堂二階樓門二箇鎮守其外僧院廿四坊」的大規模堂塔伽藍，並在仁壽元年（851年）由圓仁建立了文殊堂。雖然曾經歷過荒廢，諸寺廟建築傾頹、暴露雨曬的情況，但在正暦年間（990-995年）由願西尼（安養尼）中興。
傳說法道是天竺飛來的仙人，兵庫縣南部一帶散布有傳說是法道開基的寺院。但是，此寺應該不是在法道草創傳承的範圍。在貞應三年（1224年）的〈延暦寺政所下文案〉中記載是由願西聖人所建立，寺域有遍及東西16町南北12町。另一方面，有關如意寺的最早文獻是仁平2年（1152年），輔以挖掘調查所見，實際的創建年代可能是在12世紀中葉。
貞應2年（1223年）廢除了國役，在南北朝時代興建了三重塔，室町後期建立了文殊堂。天文8年（1539年），因為火災本堂、諸樓、法器皆被燒毀。此時期的院主一條院泉範立下修繕本堂的大願招募香油錢，「經過道俗男女八萬四千人五年的大願成就」。寛文7年（1667年）成為東叡山寬永寺的末寺，到江戶時代還有12坊院和朱印地43石餘、年貢地80石餘，境內被認為有遍及山林東西16町南北12町的範圍。
本堂因老朽化在第二次世界大戰後完全解體，只保留了礎石。最初創建的本堂和常行三昧堂（現在的阿彌陀堂）是二堂式的法界寺型伽藍配置。或是有另一說法，從本堂遺跡東邊所在的三重塔的前身法華堂起，向西所加建的常行堂、南邊文殊堂的配置，推測是10世紀的願西尼所創建的天臺宗寺院的早期遺構。
現在殘留的阿彌陀堂、三重塔、文殊堂，3棟被指訂為國家重要文化財。山門則是在離寺廟伽藍配置較遠的位置獨立存在，從此可顯示過往寺院地域領域的廣大。山門內則安放有鎌倉時代所作的塑像：金剛力士（仁王）像2尊（阿形?吽形）。
* 文殊堂（附:廚子） - 歇山頂、本瓦葺。建於室町時代，從部件木材上的墨書，推定是在享德2年（1453年）所建立。建於傾斜地，因此前面建築為干欄式是其特色。
* 阿彌陀堂（常行堂） - 歇山頂，栩葺型銅板葺。建於鎌倉時代初期。正面全部是木板門扇（日語：蔀戸）。
* 三重塔 - 建於約南北朝時代，至德2年（1385年）、本瓦葺，高為21.33m。
* 塑造金剛力士（仁王）像 - 鎌倉時代
File:Nyoiji05s2048.jpg|阿彌陀堂（重要文化財）
File:Nyoiji02s2048.jpg|文殊堂（重要文化財）南面
File:Nyoiji04s2048.jpg|三重塔（重要文化財）
* 神戶市營地下鐵西神?山手線 西神南站起徒歩20分
* 神戶市營地下鐵西神?山手線 西神中央車站搭乘神姫巴士13系統往「明石站」，約13分在「谷口」下車後徒歩12分
* JR神戶線或山陽電氣鐵道 明石站搭乘神姫巴士13系統往「寺谷」，約19分在「谷口」下車後徒歩12分
* 福聚律院（原如意寺塔頭，殘留據傳是宮本武藏所做的庭園）
* 端谷城跡（衣笠城、櫨谷城）
《雞蛋菜單》是普密蓬·阿杜德當中的最后一首。于1995年5月6日寫作，作為王姐甘拉亞妮·瓦塔娜72歲的生日禮物。普密蓬·阿杜德作曲，詩琳通公主作詞。
特點是歌詞中不斷重復一句“雞蛋菜單，雞蛋菜單，美味的食物”。
甘拉亞妮·瓦塔娜曾回憶道，她喜歡雞蛋菜，并受到啟發以構成曲調。此外她還發現，詩琳通公主曾于1975年寫了一首名為《雞蛋菜單》的短詩，這首曲子是給予海軍少將安排為演奏和演唱。為紀念1995年5月8日，在Dusidalai Hall任職的甘拉亞妮公爵殿下所舉行派對。
中華大藏經目錄索引
經號,經名,譯者,冊數,頁數,底本
1,大般若波羅蜜多經,三藏法師玄奘奉詔譯 ,1-6,1,麗藏本 金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
2,放光摩訶般若波羅蜜經,西晉于闐國三藏無羅叉奉詔譯 ,7,1,麗藏本 金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
3,摩訶般若波羅蜜經,後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 ,7,284,麗藏本 金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
4,光讚般若波羅蜜經,西晉三藏竺法護譯 ,7,700,麗藏本 金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
5,摩訶般若波羅蜜鈔經,秦天竺沙門曇摩蜱共竺佛念譯 ,7,836,麗藏本 金藏大寶集寺本
6,道行般若波羅蜜經,後漢月氏三藏支婁迦讖譯 ,7,889,麗藏本 金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
7,小品般若波羅蜜經,後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 ,8,1,麗藏本 金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
8,勝天王般若波羅蜜經,陳優禪尼國王子月婆首那譯 ,8,109,麗藏本 金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
9,大明度經,南吳月支國居士支謙譯 ,8,180,麗藏本 金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
10,文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經,梁扶南國三藏曼陀羅仙譯 ,8,248,麗藏本 金藏廣勝寺本
11,文殊師利所說般若波羅蜜經,梁扶南國三藏僧伽婆羅譯 ,8,262,金藏大寶集寺本
12,佛說濡首菩薩無上清淨分衛經,宋沙門翔公於南海郡譯 ,8,279,金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
13,金剛般若波羅蜜經,姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯 ,8,298,麗藏本
14,金剛般若波羅蜜經,元魏天竺三藏菩提流志譯 ,8,306,金藏廣勝寺本
15,金剛般若波羅蜜經,元魏留支三藏奉詔譯 ,8,315,資福藏本
16,金剛般若波羅蜜經,陳天竺三藏真諦譯 ,8,322,金藏廣勝寺本
17,金剛能斷般若波羅蜜經,隋三藏笈多譯 ,8,332,凊藏本
18,能斷金剛般若波羅蜜經,隋三藏法師玄藏譯 ,8,340,金藏大寶集寺本
19,能斷金剛般若波羅蜜經,隋三藏沙門義淨譯 ,8,350,金藏廣勝寺本
20,佛說仁王般若波羅蜜經,姚秦三藏鳩摩羅什譯 ,8,357,金藏廣勝寺本 金藏大寶集寺本
21,摩訶般若波羅蜜大明咒經,姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯 ,8,377,金藏大寶集寺本
22,實相般若波羅蜜經,唐天竺三藏菩提流志譯 ,8,379,金藏大寶集寺本
23,般若波羅蜜多心經,唐三藏法師玄奘譯 ,8,384,金藏大寶集寺本
24,大寶積經,大唐三藏法師菩提流志奉詔譯 ,8-9,387,麗藏本 金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本 藏本
25,大方廣三戒經,北涼天竺三藏曇無讖譯 ,9,477,麗藏本 金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
26,佛說無量清淨平等覺經,後漢月支國三藏支樓迦讖譯 ,9,510,麗藏本 金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
27,佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經,吳月支國居士支謙譯 ,9,552,麗藏本 金藏廣勝寺本
28,佛說無量壽經,曹魏天竺三藏康僧鎧譯 ,9,589,麗藏本 金藏大寶集寺本
29,阿閦佛國經,後漢月支國三藏支樓迦讖譯 ,9,616,麗藏本 金藏大寶集寺本
30,佛說大乘十法經,梁扶南三藏僧伽婆羅譯 ,9,642,麗藏本
31,佛說普門品經,西晉月氏國三藏竺法護譯 ,9,654,金藏廣勝寺本
32,普門品經(別本),西晉竺法護譯 ,9,666,清藏本
33,佛說胞胎經,西晉月氏國三藏竺法護奉制譯 ,9,672,金藏廣勝寺本
34,文殊師利佛土嚴淨經,西晉月氏國三藏竺法護譯 ,9,683,麗藏本 金藏大寶集寺本
35,法鏡經,後漢安息國騎都尉安玄譯 ,9,707,金藏廣勝寺本
36,郁迦羅越問菩薩行經,西晉月氏國三藏竺法護譯 ,9,728,金藏廣勝寺本
37,佛說幻士仁賢經,西晉月氏國三藏竺法護譯 ,9,744,金藏廣勝寺本
38,佛說決定毗尼經,群錄皆云敦煌三藏譯 ,9,756,金藏廣勝寺本
39,發覺淨心經,隋北印度健陀羅國三藏闍那崛多譯 ,9,768,麗藏本 金藏大寶集寺本
40,佛說優填王經,西晉沙門釋法炬奉詔譯 ,9,784,麗藏本
41,須摩提經,大唐三藏法師菩提流志奉詔譯 ,9,788,金藏廣勝寺本
42,佛說須摩提菩薩經,西晉三藏竺法護譯 ,9,792,凊藏本
43,佛說須摩提菩薩經,姚秦三藏鳩摩羅什譯 ,9,797,金藏廣勝寺本
44,佛說阿闍貰王女阿述達經,西晉月支國三藏竺法護譯 ,9,803,金藏廣勝寺本
45,佛說離垢施女經,西晉月氏國三藏竺法護譯 ,9,814,金藏廣勝寺本
46,得無垢女經,元魏婆羅門瞿曇般若流支譯 ,9,828,金藏廣勝寺本
47,文殊師利所說不思議佛境界經,唐天竺三藏菩提流志奉詔譯 ,9,842,麗藏本 金藏大寶集寺本
48,佛說如幻三昧經,西晉月支國三藏竺法護譯 ,9,855,金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
49,聖善住意天子所問經,元魏三藏毗目智仙共般若流支譯 ,9,896,金藏大寶集寺本
50,佛說太子刷護經,西晉三藏竺法護譯 ,9,930,麗藏本
51,佛說太子和休經,僧祐錄云失譯，今附西晉錄 ,9,933,麗藏本
52,慧上菩薩問大善權經,西晉月氏國三藏竺法護譯 ,9,935,金藏大寶集寺本
53,大乘顯識經,中天竺國沙門地婆訶羅奉詔譯 ,9,957,金藏大寶集寺本 金藏廣勝寺本
54,佛說大乘方等要慧經,後漢安息國三藏安世高譯 ,9,973,金藏廣勝寺本
55,彌勒菩薩所問本願經,西晉月氏國三藏竺法護譯 ,9,975,金藏廣勝寺本
56,佛說遺日摩尼寶經,後漢月支國三藏支婁迦讖譯 ,9,982,金藏廣勝寺本
57,佛說摩訶衍寶嚴經,晉代譯失三藏名 ,9,992,金藏廣勝寺本
58,勝鬘獅子吼一乘大方便方廣經,宋中印度三藏求那跋陀羅譯 ,9,1005,金藏廣勝寺本
59,毗耶娑問經,元魏婆羅門瞿曇般若流志譯 ,9,1017,金藏廣勝寺本
60,大方等大集經,北涼天竺三藏曇無讖譯 ,10,1,麗藏本 金藏廣勝寺本
61,大乘大方等日藏經,隋天竺三藏那連提耶舍譯 ,10,697,明永樂北藏本
62,大方等大集月藏經,高齊三藏那連提耶舍譯 ,10,804,明永樂南藏本
63,大乘大集地藏十輪經,三藏法師玄奘奉詔譯 ,11,1,麗藏本 金藏廣勝寺本
64,大方廣十輪經,失譯人名今附北涼錄 ,11,94,麗藏本 金藏廣勝寺本
65,大乘大集經,高齊天竺三藏那連提耶舍譯 ,11,162,金藏廣勝寺本
66,菩薩念佛三昧經,宋天竺三藏功德直譯 ,11,185,麗藏本 金藏廣勝寺本
67,虛空孕菩薩經,隋天竺三藏闍那崛多譯 ,11,242,麗藏本 金藏廣勝寺本
68,虛空藏菩薩經,姚秦罽賓三藏佛陀耶舍譯 ,11,260,麗藏本
69,虛空藏菩薩神呪經,劉宋罽賓國三藏曇摩蜜多譯 ,11,274,麗藏本
70,虛空藏菩薩神呪經(別本),失譯 ,11,283,據普慧藏抄寫，以大正藏對校
71,觀虛空藏菩薩經,劉宋罽賓三藏曇摩蜜多譯 ,11,292,麗藏本
72,大方等大集經菩薩念佛三昧分,隋天竺三藏達摩笈多譯 ,11,299,麗藏本 金藏廣勝寺本
73,大方等大集經賢護分,隋天竺三藏闍那崛多譯 ,11,373,麗藏本 金藏廣勝寺本
74,般舟三昧經,後漢月氏三藏支婁迦讖譯 ,11,421,金藏廣勝寺本
75,般舟三昧經(別本),後漢月支三藏支婁迦讖譯 ,11,460,麗藏本
76,拔陂菩薩經,後漢月支三藏支婁迦讖譯 ,11,468,金藏廣勝寺本
77,阿差末菩薩經,西晉月支國三藏竺法護譯 ,11,478,麗藏本 金藏廣勝寺本
78,無盡意菩薩經,宋涼州沙門智儼共寶雲譯 ,11,543,麗藏本 金藏廣勝寺本
79,大哀經,西晉月支三藏竺法護譯 ,11,602,麗藏本 金藏廣勝寺本
80,大集譬喻王經,隋天竺三藏闍那崛多譯 ,11,686,麗藏本 金藏廣勝寺本
81,寶女所問經,西晉三藏竺法護譯 ,11,705,麗藏本 金藏廣勝寺本
82,自在王菩薩經,姚秦三藏鳩摩羅什譯 ,11,751,麗藏本 金藏廣勝寺本
83,奮迅王問經,元魏婆羅門般若流支譯 ,11,773,麗藏本 金藏廣勝寺本
84,無言童子經,西晉三藏竺法護譯 ,11,797,麗藏本 金藏廣勝寺本
85,寶星陀羅尼經,唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 ,11,822,麗藏本 金藏廣勝寺本
86,大方廣佛華嚴經,東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯 ,12,1,金藏廣勝寺本 明永樂北藏本
87,大方廣佛華嚴經,唐于闐三藏實叉難陀譯 ,12,629,金藏廣勝寺本 明永樂北藏本 金藏大寶集寺本 清藏本
88,信力入印法門經,元魏天竺三藏曇摩流支譯 ,13,453,金藏廣勝寺本
89,佛華嚴入如來德智不思議境界經,隋天竺三藏闍那崛多譯 ,13,508,麗藏本 金藏廣勝寺本
90,大乘金剛髻珠菩薩修行分,大唐天竺三藏菩提流志譯 ,13,521,麗藏本
91,大方廣佛華嚴經修慈分,唐于闐三藏提雲般若譯 ,13,531,金藏廣勝寺本
92,度諸佛境界智光嚴經,失譯人名附秦錄 ,13,536,金藏廣勝寺本
93,大方廣入如來智德不思議經,大唐于闐三藏實叉難陀譯 ,13,546,金藏廣勝寺本
94,大方廣如來不思議境界經,大唐于闐三藏實叉難陀譯 ,13,554,金藏廣勝寺本
95,大方廣佛華嚴經不思議佛境界分,唐于闐三藏提雲般若譯 ,13,560,金藏廣勝寺本
96,漸備一切智德經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,13,567,麗藏本 金藏廣勝寺本
97,菩薩十住行道品,西晉三藏竺法護譯 ,13,638,金藏廣勝寺本
98,佛讚莊嚴菩提心經,姚秦三藏鳩摩羅什譯 ,13,644,金藏廣勝寺本
99,佛說菩薩十住經,東晉三藏祗多蜜譯 ,13,648,金藏廣勝寺本
100,佛說兜沙經,後漢月支三藏支婁迦讖譯 ,13,652,金藏廣勝寺本
101,大方廣普賢所說經,唐于闐三藏實叉難陀譯 ,13,656,麗藏本
102,諸菩薩求佛本業經,西晉優婆塞聶道真譯 ,13,659,金藏廣勝寺本
103,佛說菩薩本業經,吳月支優婆塞支謙譯 ,13,667,麗藏本
104,佛說大方廣菩薩十地經,元魏西域沙門吉迦夜譯 ,13,678,麗藏本
105,十住經,後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 ,13,683,麗藏本 金藏廣勝寺本
106,佛說如來興顯經,西晉月支三藏竺法護譯 ,13,742,麗藏本 金藏廣勝寺本
107,等目菩薩所問三昧經,西晉月支國三藏竺法護譯 ,13,790,麗藏本 金藏廣勝寺本
108,顯無邊佛土功德經,大唐三藏法師玄奘譯 ,13,825,麗藏本
109,佛說羅摩伽經,西秦沙門聖堅譯 ,13,826,麗藏本 金藏廣勝寺本
110,度世品經,西晉月支三藏竺法護譯 ,13,869,麗藏本 金藏廣勝寺本
111,大方廣佛華嚴經入法界品,唐天竺三藏地婆訶羅譯 ,13,946,麗藏本
112,大般涅槃經,北涼天竺三藏曇無讖譯 ,14,1,麗藏本 金藏廣勝寺本
113,南本大般涅槃經,北涼天竺三藏曇無讖譯，宋慧嚴慧觀謝靈運整理 ,14,454,麗藏本
114,大般泥洹經,東晉三藏法師法顯譯 ,15,1,麗藏本 金藏廣勝寺本
115,大般涅槃經後分,唐波陵國沙門若那跋陀羅譯 ,15,99,麗藏本 金藏廣勝寺本
116,佛說方等般泥洹經,西晉三藏竺法護譯 ,15,123,金藏廣勝寺本
117,四童子三昧經,隋天竺三藏闍那崛多譯 ,15,151,金藏廣勝寺本
118,大悲經,高齊天竺三藏那連提耶舍譯 ,15,180,金藏廣勝寺本
119,方廣大莊嚴經,唐中天竺沙門地婆訶羅譯 ,15,229,金藏廣勝寺本
120,普曜經,西晉三藏竺法護譯 ,15,353,麗藏本 金藏廣勝寺本
121,佛說法華三昧經,劉宋涼州沙門智嚴譯 ,15,481,金藏廣勝寺本
122,無量義經,蕭齊曇摩伽陀耶舍譯 ,15,490,麗藏本
123,薩曇分陀利經,失譯（附西晉錄） ,15,504,麗藏本
124,妙法蓮華經,姚秦三藏鳩摩羅什譯 ,15,507,麗藏本 金藏廣勝寺本
125,正法華經,西晉三藏竺法護譯 ,15,598,麗藏本 金藏廣勝寺本
126,添品妙法蓮華經,隋天竺三藏闍那崛多譯 ,15,738,麗藏本 金藏廣勝寺本
127,維摩詰所說經,姚秦三藏鳩摩羅什譯 ,15,832,麗藏本 金藏廣勝寺本
128,佛說維摩詰經,吳月支優婆塞支謙譯 ,15,868,麗藏本 金藏廣勝寺本
129,說無垢稱經,唐三藏法師玄奘譯 ,15,907,金藏廣勝寺本
130,佛說大方等頂王經,西晉三藏竺法護譯 ,15,963,金藏廣勝寺本
131,大乘頂王經,梁優禪尼國王子月婆首那譯 ,15,978,金藏廣勝寺本
132,善思童子經,隋天竺三藏闍那崛多譯 ,16,1,麗藏本 金藏廣勝寺本
133,大乘悲分陀利經,失譯（附秦錄） ,16,14,麗藏本 金藏廣勝寺本
134,悲華經,北涼天竺三藏曇無讖譯 ,16,120,麗藏本 金藏廣勝寺本
135,金光明最勝王經,唐三藏義淨譯 ,16,246,麗藏本 金藏廣勝寺本
136,合部金光明經,隋大興善寺沙門寶貴合出 ,16,337,麗藏本 金藏廣勝寺本
137,佛說伅真陀羅所問寶如來三昧經,後漢月支三藏支婁迦讖譯 ,16,413,麗藏本 金藏廣勝寺本
138,大樹緊那羅王所問經,姚秦三藏鳩摩羅什譯 ,16,460,麗藏本 金藏廣勝寺本
139,佛說道神足無極變化經,西晉安息三藏安法欽譯 ,16,504,麗藏本 金藏廣勝寺本
140,佛昇忉利天為母說法經,西晉三藏竺法護譯 ,16,538,金藏廣勝寺本
141,佛說寶雨經,唐南印度三藏達摩流支譯 ,16,561,麗藏本 金藏廣勝寺本
142,寶雲經,梁扶南三藏曼陀羅仙譯 ,16,646,麗藏本 金藏廣勝寺本
143,佛說阿惟越致遮經,西晉月支三藏竺法護譯 ,16,712,麗藏本
144,妙法蓮花經觀世音菩薩普門品經,姚秦三藏法師鳩摩羅什譯長行，隋北天竺沙門闍那笈多譯重頌 ,16,756,明永樂北藏本
145,佛說廣博嚴淨不退轉輪經,宋涼州沙門智嚴譯 ,16,760,麗藏本 金藏廣勝寺本
146,不退轉法輪經,僧祐錄云安公涼土異經，在北涼錄，第二譯 ,16,819,麗藏本 金藏廣勝寺本
147,不必定入定入印經,元魏婆羅門瞿曇般若流支譯 ,16,864,金藏廣勝寺本
148,入定不定印經,三藏法師義淨奉制譯 ,16,876,金藏廣勝寺本
149,等集眾德三昧經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,16,886,麗藏本
150,集一切福德三昧經,姚秦三藏鳩摩羅什譯 ,17,1,麗藏本 金藏廣勝寺本
151,持心梵天所問經,西晉月支三藏竺法護譯 ,17,34,麗藏本 金藏廣勝寺本
152,思益梵天所問經,姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 ,17,108,麗藏本 金藏廣勝寺本
153,勝思惟梵天所問經,元魏天竺三藏菩提流支譯 ,17,166,麗藏本 金藏廣勝寺本
154,持人菩薩經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,17,222,麗藏本
155,持世經,姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 ,17,260,麗藏本
156,佛說濟諸方等學經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,17,318,麗藏本
157,大乘方廣總持經,隋天竺三藏毘尼多流支譯 ,17,327,麗藏本
158,佛說文殊師利現寶藏經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,17,334,麗藏本 金藏廣勝寺本
159,大方廣寶篋經,宋天竺三藏求那跋馱羅譯 ,17,362,麗藏本 金藏廣勝寺本
160,大乘同性經,周宇文氏天竺三藏闍那耶舍譯 ,17,389,麗藏本
161,證契大乘經,唐天竺三藏地婆訶羅譯 ,17,410,麗藏本
162,深密解脫經,元魏天竺三藏菩提流支譯 ,17,431,麗藏本 金藏廣勝寺本
163,解深密經,大唐三藏法師玄奘奉詔譯 ,17,477,麗藏本 金藏廣勝寺本
164,佛說解節經,陳天竺三藏真諦譯 ,17,518,麗藏本
165,相續解脫地波羅蜜了義經,宋三藏求那跋陀羅譯 ,17,524,金藏廣勝寺本
166,緣生初勝分法本經,隋天竺三藏達磨笈多譯 ,17,535,麗藏本 金藏廣勝寺本
167,分別緣起初勝法門經,大唐三藏法師玄奘奉詔譯 ,17,547,麗藏本 金藏廣勝寺本
168,楞伽阿跋多羅寶經,宋天竺三藏求那跋陀羅譯 ,17,561,麗藏本 金藏廣勝寺本
169,入楞伽經,元魏天竺三藏菩提留支譯 ,17,622,麗藏本 金藏廣勝寺本
170,大乘入楞伽經,大周于闐國三藏法師實叉難陀奉敕譯 ,17,733,麗藏本 金藏廣勝寺本
171,佛說菩薩行方便境界神通變化經,宋天竺三藏法師求那跋陀羅譯 ,17,810,麗藏本 金藏廣勝寺本
172,大薩遮尼乾子所說經,元魏天竺三藏菩提留支譯 ,17,840,麗藏本 金藏廣勝寺本
173,大方等無想經,北涼三藏曇無讖譯 ,18,1,麗藏本 金藏廣勝寺本
174,大雲經請雨品第六十四,周宇文氏天竺三藏闍那耶舍譯 ,18,58,金藏廣勝寺本
175,大雲輪請雨經,隋天竺三藏那連提耶舍譯 ,18,70,麗藏本 金藏廣勝寺本
176,大方等大雲經請雨品第六十四,周宇文氏天竺三藏闍那耶舍譯 ,18,84,麗藏本
177,諸法無行經,姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 ,18,95,麗藏本 金藏廣勝寺本
178,佛說諸法本無經,隋天竺三藏闍那崛多譯 ,18,122,麗藏本
179,無極寶三昧經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,18,143,麗藏本
180,佛說寶如來三昧經,東晉天竺三藏祗多蜜譯 ,18,163,麗藏本 金藏廣勝寺本
181,佛說慧印三昧經,吳月氏優婆塞支謙譯 ,18,189,金藏廣勝寺本
182,佛說如來智印經,僧祐云闕譯人，今附宋錄 ,18,204,金藏廣勝寺本
183,大灌頂經,東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯 ,18,215,麗藏本 金藏廣勝寺本
184,文殊師利普超三昧經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,18,324,麗藏本
185,佛說藥師如來本願經,隋天竺三藏達磨笈多譯 ,18,372,麗藏本
186,藥師琉璃光如來本願功德經,大唐三藏法師玄奘奉詔譯 ,18,378,麗藏本
187,藥師琉璃光七佛本願功德經,大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 ,18,385,麗藏本
188,番字藥師瑠璃光七佛本願功德經,存目 ,18,401,存目缺經
189,佛說阿闍世王經,後漢月氏三藏支婁迦讖譯 ,18,402,麗藏本 金藏廣勝寺本
190,佛說放鉢經,安公云元缺譯人，今附西晉錄 ,18,438,金藏廣勝寺本
191,月燈三昧經,高齊天竺三藏那連提耶舍譯 ,18,443,麗藏本 金藏廣勝寺本
192,佛說月燈三昧經,宋沙門先公譯 ,18,560,麗藏本
193,佛說月燈三昧經,宋沙門釋先公譯 ,18,566,麗藏本
194,佛說無希望經,西晉三藏竺法護譯 ,18,576,金藏廣勝寺本
195,佛說象腋經,劉宋罽賓三藏曇摩蜜多譯 ,18,592,金藏廣勝寺本
196,佛說大淨法門經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,18,603,麗藏本
197,大莊嚴法門經,隋天竺三藏那連提耶舍譯 ,18,618,麗藏本
198,如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經,元魏天竺三藏曇摩流支譯 ,18,633,麗藏本 金藏廣勝寺本
199,度一切諸佛境界智嚴經,梁扶南三藏僧伽婆羅等譯 ,18,653,麗藏本
200,後出阿彌陀佛偈,古舊錄云闕譯人名，今紀後漢錄 ,18,659,麗藏本
201,佛說觀無量壽佛經,劉宋西域三藏畺良耶舍譯 ,18,661,金藏廣勝寺本
202,佛說阿彌陀經,姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 ,18,676,麗藏本
203,佛說大阿彌陀經,宋王日休校集 ,18,679,明永樂北藏本
204,稱讚淨土佛攝受經,大唐三藏法師玄奘奉詔譯 ,18,700,金藏廣勝寺本
205,佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經,劉宋居士沮渠京聲譯 ,18,706,麗藏本
206,佛說彌勒大成佛經,姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 ,18,712,麗藏本
207,佛說彌勒來時經,失譯人名，附東晉錄 ,18,724,麗藏本
208,佛說彌勒下生經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,18,726,金藏廣勝寺本
209,佛說彌勒下生成佛經,後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 ,18,734,麗藏本
210,佛說彌勒下生成佛經,唐三藏法師義淨奉制譯 ,18,739,麗藏本
211,佛說諸法勇王經,劉宋罽賓三藏曇摩蜜多譯 ,18,743,麗藏本
212,佛說一切法高王經,元魏婆羅門瞿曇般若流支譯 ,18,753,金藏廣勝寺本
213,第一義法勝經,元魏婆羅門瞿曇般若流支譯 ,18,765,金藏廣勝寺本
214,大威燈光仙人問疑經,隋天竺三藏闍那崛多等譯 ,18,773,麗藏本
215,順權方便經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,18,781,麗藏本
216,樂瓔珞莊嚴方便品經,姚秦罽賓三藏曇摩耶舍譯 ,18,799,麗藏本
217,六度集經,吳康居國沙門康僧會譯 ,18,814,麗藏本 金藏廣勝寺本
218,太子須大拏經,西秦沙門聖堅奉詔譯 ,18,947,金藏廣勝寺本
219,佛說菩薩睒子經,安公錄中闕譯，今附西晉錄 ,19,1,麗藏本
220,菩薩睒子經,開元錄云失譯人名，附西晉 ,19,5,明永樂北藏本
221,佛說太子慕魄經,後漢安息三藏安世高譯 ,19,9,金藏廣勝寺本
222,佛說太子墓珀經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,19,13,金藏廣勝寺本
223,佛說睒子經,西秦沙門聖堅奉詔譯 ,19,18,金藏廣勝寺本
224,佛說睒子經,乞伏秦三藏法師釋聖堅譯 ,19,22,宋資福藏本
225,佛說九色鹿經,吳月氏優婆塞支謙譯 ,19,25,金藏廣勝寺本
226,佛說九色鹿經,吳月氏優婆塞支謙譯 ,19,27,明永樂北藏本
227,佛說九色鹿經,吳月氏優婆塞支謙譯 ,19,29,麗藏本
228,佛說乳光佛經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,19,31,麗藏本
229,無字寶篋經,元魏天竺三藏菩提流支譯 ,19,36,金藏廣勝寺本
230,大乘離文字普光明藏經,大唐天竺三藏地婆訶羅譯 ,19,40,麗藏本
231,大乘遍照光明藏無字法門經,大唐天竺三藏地婆訶羅譯 ,19,43,麗藏本
232,佛說老女人經,吳月氏優婆塞支謙譯 ,19,47,麗藏本
233,佛說無垢賢女經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,19,49,金藏廣勝寺本
234,佛說老母經,僧祐錄云闕譯人名，今附宋錄 ,19,52,金藏廣勝寺本
235,佛說母老六英經,宋天竺三藏求那跋陀羅譯 ,19,54,金藏廣勝寺本
236,佛說腹中女聽經,北涼天竺三藏曇無讖譯 ,19,57,金藏廣勝寺本
237,佛說月光童子經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,19,60,麗藏本
238,申日兒本經,宋天竺三藏求那跋陀羅譯 ,19,70,麗藏本
239,佛說德護長者經,隋天竺三藏那連提耶舍譯 ,19,73,麗藏本 金藏廣勝寺本
240,文殊師利問菩提經,姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 ,19,90,麗藏本
241,伽耶山頂經,元魏天竺三藏菩提流支譯 ,19,95,金藏廣勝寺本
242,佛說象頭精舍經,隋天竺三藏毗尼多流支譯 ,19,101,麗藏本
243,佛說逝童子經,西晉沙門支法度譯 ,19,106,金藏廣勝寺本
244,大乘伽耶山頂經,大唐天竺三藏菩提流支譯 ,19,109,金藏廣勝寺本
245,佛說長者子制經,後漢安息三藏安世高譯 ,19,114,麗藏本
246,佛說菩薩逝經,西晉沙門白法祖譯 ,19,117,麗藏本
247,佛說犢子經,吳月氏優婆塞支謙譯 ,19,120,麗藏本
248,佛說轉女身經,宋罽賓三藏曇摩蜜多譯 ,19,122,金藏廣勝寺本
249,佛說申日經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,19,134,麗藏本
250,佛說無上依經,梁天竺三藏真諦譯 ,19,137,金藏廣勝寺本
251,甚希有經,大唐三藏法師玄奘奉詔譯 ,19,158,金藏廣勝寺本
252,佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經,後漢安息三藏安世高譯 ,19,162,金藏廣勝寺本
253,佛說未曾有經,後漢失譯人名，出古舊錄 ,19,167,金藏廣勝寺本
254,佛說希有校量功德經,隋天竺三藏闍那崛多譯 ,19,170,金藏廣勝寺本
255,佛說決定總持經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,19,174,金藏廣勝寺本
256,銀色女經,元魏天竺三藏佛陀扇多譯 ,19,181,金藏廣勝寺本
257,大乘百福莊嚴相經,大唐天竺三藏地婆訶羅再譯 ,19,185,金藏廣勝寺本
258,謗佛經,元魏天竺三藏菩提流支譯 ,19,190,金藏廣勝寺本
259,入法界體性經,隋天竺三藏闍那崛多譯 ,19,195,麗藏本
260,如來師子吼經,元魏天竺三藏佛陀扇多譯 ,19,200,麗藏本
261,佛說菩薩修行四法經,大唐天竺三藏地婆訶羅譯 ,19,203,金藏廣勝寺本
262,阿闍世王授決經,西晉沙門釋法炬譯 ,19,205,金藏廣勝寺本
263,大方廣師子吼經,大唐天竺三藏地婆訶羅譯 ,19,209,金藏廣勝寺本
264,大乘百福相經,大唐天竺三藏地婆訶羅譯 ,19,213,金藏廣勝寺本
265,採花違王上佛授決號妙花經,東晉天竺三藏曇無蘭譯 ,19,218,金藏廣勝寺本
266,說妙法決定業障經,大唐至相寺沙門釋智嚴譯 ,19,220,金藏廣勝寺本
267,大乘四法經,大唐天竺三藏地婆訶羅譯 ,19,223,金藏廣勝寺本
268,稱讚大乘功德經,大唐三藏法師玄奘奉詔譯 ,19,224,金藏廣勝寺本
269,善恭敬經,隋天竺三藏闍那崛多譯 ,19,227,麗藏本
270,最無比經,大唐三藏法師玄奘奉詔譯 ,19,231,金藏廣勝寺本
271,前世三轉經,西晉沙門法炬譯 ,19,238,麗藏本
272,佛說正恭敬經,元魏天竺三藏佛陀扇多譯 ,19,246,麗藏本
273,如來示教勝軍王經,大唐三藏法師玄奘奉詔譯 ,19,249,麗藏本
274,佛說浴像功德經,大唐天竺三藏寶思惟譯 ,19,254,金藏廣勝寺本
275,佛說諫王經,宋安陽侯沮渠京聲譯 ,19,257,金藏廣勝寺本
276,緣起聖道經,大唐三藏法師玄奘奉詔譯 ,19,261,金藏廣勝寺本
277,佛說八吉祥神咒經,吳月氏優婆塞支謙譯 ,19,264,麗藏本
278,佛說龍施菩薩本起經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,19,266,金藏廣勝寺本
279,佛說摩訶剎頭經,西秦沙門釋聖堅譯 ,19,269,金藏廣勝寺本
280,佛為勝光天子說王法經,大唐沙門釋義淨奉詔譯 ,19,271,金藏廣勝寺本
281,八吉祥經,梁扶南三藏僧伽婆羅譯 ,19,276,麗藏本
282,佛說八陽神咒經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,19,278,麗藏本
283,浴佛功德經,大唐沙門釋義淨譯 ,19,280,麗藏本
284,佛說盂蘭盆經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,19,283,麗藏本
285,曼殊室利咒藏中校量數珠功德經,大唐三藏沙門釋義淨譯 ,19,286,麗藏本
286,佛說大方等修多羅王經,後魏天竺三藏菩提流支譯 ,19,288,麗藏本
287,佛說文殊師利巡行經,元魏天竺三藏菩提流支譯 ,19,290,麗藏本
288,佛說轉有經,元魏天竺三藏佛陀扇多譯 ,19,294,麗藏本
289,佛說文殊尸利經,隋天竺三藏豆那崛多譯 ,19,296,金藏廣勝寺本
290,八佛名號經,隋天竺三藏闍那崛多譯 ,19,302,金藏廣勝寺本
291,了本生死經,吳月支優婆塞支謙譯 ,19,305,麗藏本
292,貝多樹下思惟十二因緣經,吳月氏優婆塞支謙譯 ,19,309,麗藏本
293,佛說龍施女經,吳月氏優婆塞支謙譯 ,19,312,麗藏本
294,佛說稻芊經,闕譯附東晉錄 ,19,314,麗藏本
295,佛說報恩奉瓫經,闕譯附東晉錄 ,19,319,金藏廣勝寺本
296,佛說灌洗佛形象經,西晉沙門釋法炬譯 ,19,321,金藏廣勝寺本
297,佛說灌洗佛形象經,西晉沙門釋法炬譯 ,19,324,麗藏本
298,佛說自誓三昧經,後漢安息三藏安世高譯 ,19,326,金藏廣勝寺本
299,佛說作佛形像經,闕譯人名，出後漢錄 ,19,332,金藏廣勝寺本
300,佛說如來獨證自誓三昧經,西晉月氏三藏竺法護譯 ,19,335,金藏廣勝寺本