ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*《耳語者》，2014年9月，
他的著作已經被翻譯為30多種語言。
* Figes's free educational website on the Russian Revolution and Soviet history , May 2014
* Figes's website with oral history materials, September 2007
* new Figes website , September 2011
* BBC Four presenter interview, May 2003
* PBS filmed interviews with Figes
* Video presentation by Figes of Just Send Me Word , 2012
* Figes on 20 years since the fall of Communism , 2011
* Stalin's children , ''The Economist'', October 2007
* Sunday Book Review , ''New York Times'', November 2007
* NPR Interview , December 2007
* The Destruction of Memory , ''Washington Post'', February 2008
* Podcast of Figes speaking at the Samuel Johnson short-listed author event about "Whisperers", London (2008) BookBuffet.com
* Podcast of Figes 'On the Politics of Russian History' , April 2009
* Figes author page and article archive  from ''The New York Review of Books''
環慶路，中國北宋時設置的路。設經略安撫使，但前期沒有設轉運使。
宋仁宗康定二年（1041年），析陜西路置環慶路經略安撫使，轉運使屬于永興軍路。治所在慶州（后為慶陽府，今甘肅省慶陽縣）。轄境約當今甘肅省環江、馬蓮河流域和以東，陜西省彬州市、長武縣、旬邑縣、永壽縣、乾縣、武功縣、禮泉縣等地。宋神宗元豐四年（1081年）和宋徽宗宣和年間，一度設立轉運使。金朝廢除環慶路。
胡思杜，中華民國學者、作家、政治人物胡適的次子。
胡思杜名字來自于胡適的老師、美國哲學家杜威，以對老師表示感激之情。
胡思杜1921年12月17日出生，母親為江冬秀，他幼年貪玩愛好結交朋友，不喜歡讀書，學者羅爾綱曾為他擔任過家庭教師，他表示胡思杜“從小就有進步思想，比較愛國、熱愛魯迅”。1939年，隨母親赴上海避難，為防止胡思杜沾染不良習慣，胡適于1941年5月安排他到美國教會學校讀書，約8年后回國在北京大學圖書館工作。
1948年國民政府敗退臺灣之際，因政見不合，表示“我又沒有做什么有害共產黨的事，他們不會把我怎么樣。”同年12月14日拒絕登錄與父親一起走的飛機。但是，胡適在給Prescott W. Townsend的信（胡適紀念館檢索號HS-NK02-009-027）中說：“我與我的太太于1948年12月共軍圍城的第二天離開北平。思杜自愿要求留下，為我打包我四散在家中的書。當他裝好書，存到北京大學圖書館時，他已經很難出來了。從此他就一直待在北京。”中共占領北平后，胡思杜到華北革命大學（中國人民大學前身）學習。
1950年9月22日，中共發起“胡適思想批判運動”。胡思杜作為胡適之子表現積極，將父母留給他的財物上繳給組織，說“他以后用不著這些東西了”，“向黨組織表示他的忠心”，“同時他還說要加入中國共產黨”，在報上發表《對我父親－胡適的批判》：“他是反動階級的忠臣，人民的敵人。”認為胡適是“帝國主義的走狗”，“在他沒有回到人民的懷抱來以前，他總是人民的敵人，也是我自己的敵人。在決心背叛自己階級的今日，我感受到了在父親問題上有劃分敵我的必要。”宣布斷絕二人父子關系。后來胡思杜被分配到唐山鐵道學院擔任“馬列部”歷史講師。。
1957年在中共反右運動中，因希望入黨，積極主動提出關于教學改革的建議，被定為右派分子，9月21日被迫自縊身亡，死時36歲。死后領導告訴其堂兄胡思孟胡思杜為“畏罪上吊自殺”。胡思孟在郊外空地將其草草埋葬。相關消息由于未見諸報端，胡適至死僅有耳聞，未確定胡思杜生死。1980年11月，有關部門重新審查，為胡思杜“平反昭雪”。
涇原路，中國北宋時設置的路。設經略安撫使，但前期沒有設轉運使。
宋仁宗康定二年（1041年），析陜西路置涇原路經略安撫使，轉運使屬于秦鳳路。治所在渭州（今甘肅省平涼市）。轄境約當今甘肅省蒲河以西、葫蘆河以東、張家川以北，寧夏回族自治區固原縣、隆德縣、涇源縣、西吉縣等地。宋哲宗、宋徽宗時，北部擴大到今寧夏同心縣、海原縣，西北擴大到黃河和祖厲河、北河流域一帶。宋神宗元豐四年（1081年）和宋徽宗宣和年間，一度設立轉運使。金朝皇統二年（1142年）廢除涇原路。
釘蝸牛屬（學名：'），又名假擬錐螺屬，是堅齒螺科扁蝸牛亞科之下的扁蝸牛族成員。本屬舊屬扁蝸牛科，今屬堅齒螺科。
螺殻呈圓錐形。
以下綜合TaiBIF及WoRMS紀錄的本屬物種：
* ''Pseudobuliminus buliminus''
* 大釘蝸牛 ''Pseudobuliminus certus''
* 似錐假擬錐螺 ''Pseudobuliminus conoidius''
* ''Pseudobuliminus corti''
* ''Pseudobuliminus doliolum''
* ''Pseudobuliminus harryleei''
* ''Pseudobuliminus huberi''
* 圓頂釘蝸牛 ''Pseudobuliminus incertus''
* ''Pseudobuliminus maestratii''
* ''Pseudobuliminus meiacoshimensis''
* ''Pseudobuliminus piligerus''
* ''Pseudobuliminus siamensis'' ：見於泰國羅勇府。
* ''Buliminus squamosulus''
* ''Pseudobuliminus subcylindricus''
* ''Pseudobuliminus tuongvyae''
* ''Pseudobuliminus turritus''
樂天Kobo電子書，簡稱樂天Kobo，是一家總部位於加拿大多倫多，隸屬日本樂天株式會社旗下的電子書品牌，目前是全球第二大電子書平臺，提供電子書、電子書閱讀器銷售服務，其直接競爭對手包括Kindle、BOOX、reMarkable等。Kobo這個字是Book通過易位構詞遊戲轉換而來。
樂天Kobo於2009年成立於加拿大，一開始名為Shortcovers，於2009年12月由Indigo公司改名為Kobo Inc.並轉型成為獨立公司。2012年1月由日本樂天株式會社100%收購成為樂天Kobo電子書，2016年9月於臺灣正式開臺，提供繁體中文電子書銷售服務。
樂天Kobo電子書為Android及iOS智能手機平板提供免費閱讀應用程式。
Kobo Aura One
E-Ink Carta
1872x1404
8 GB (6,000 本書)
Freescale SoloLite iMx6 1Ghz
夜間抗藍光功能
195.1 x 138.5 x 6.9 mm
九月 2016
Kobo Clara HD
1448x1072
Freescale SoloLite 1Ghz
ComfortLight PRO
159.6 x 110 x 8.35 mm
六月 2018
Kobo Forma N782
1920x1440
觸控+物理按鈕
8 GB (6,000 本書) 與 32 GB (24,000 本書)
Freescale SoloLite i.MX 6 1Ghz
防水, ComfortLight PRO
160 x 177.7 x 8.5 mm
$279.99
十月 2018
Kobo Libra H2O N873
1680x1264
144 x 159 x 5.0 - 7.8 mm
$169.99
九月 2019
Kobo Nia N306
1024x758
Freescale SoloLite ULL 0.9Ghz
112.4 x 159.3 x 9.2 mm
七月 2020
所有樂天Kobo電子閱讀器共享一個獨特的分頁系統，讓用戶可以選擇在每一章中單獨計算頁數和章目。 所有樂天Kobo電子閱讀器都需要在初始設置階段連接到網路。樂天Kobo電子閱讀器支援閱讀EPUB，Adobe PDF，，HTML和未受保護的Mobipocket（mobi，prc）電子書。它還非正式地支持許多其他格式，如ZIM。
Kobo Aura One於2016年9月6日發表，它是第一款帶有7.8英寸電子墨水 Carta E Ink 防水觸控式螢幕和300 ppi解析度的電子閱讀器。Aura One重252克，尺寸為 195 x 138.5 X 6.9 mm。它具有Wi-Fi，8GB內部存儲和512MB記憶體。Aura One由9個白色LED及框架周圍有8個RGB顏色的LED組成，使Aura One具有夜間閱讀及抗藍光的功能。
樂天Kobo電子書自2009年開始，並在16個國家提供在地化服務，全站中外文書籍超過500萬本。內容包含電子書、電子雜誌，主要書籍都採用開放格式EPUB規格並且包含了數位版權管理相關功能。在網站上，可通過書籍預覽方式判斷格式。1. 為Reflowable流式版面，可因應螢幕尺寸，文字設定大小最佳化閱讀體驗，多用於文字較多之書籍。2. 為fix layout固定式版面，多用於圖片較多之書籍如旅行書或等。
樂天Kobo電子書與多家知名出版社當中包含圓神出版社，東立出版社，天下文化，城邦文化等合作上架。
樂天Kobo電子書在全球合作伙伴上建立策略聯盟合作關係，擴大其業務範圍，故可於其線上網站連結樂天Kobo電子書，也可在書店使用並購買電子書閱讀器。全球合作伙伴有誠品書店、W H Smith、、FNAC和 .
2018年8月日本樂天株式會社與沃爾瑪建立策略聯盟合作關係，旗下的樂天Kobo電子書將於沃爾瑪美國實體店面、網站販售樂天Kobo電子書閱讀器、電子書、有聲書。
樂天Kobo電子書於2016年9月29日，正式於臺灣提供繁體中文電子書銷售服務。
2017年12月，舉辦快學習新風尚記者會，公布百大暢銷電子書排行榜，並與六位網紅合作分享電子書閱讀體驗。
2018年2月，樂天Kobo電子書結合樂天生態圈，開放樂天超級點數跨平臺兌換，購書可使用超級點數全額折抵服務。
2018年2月，與城邦文化春光出版獨家合作，推出《瓊瑤經典作品全集》電子書，並在於臺北國際書展現場設置瓊瑤專區，陳列真跡手稿、經典劇照。
2018年9月，臺灣樂天市場與日本樂天株式會社Kobo成立「日本樂天Kobo直送館」，首度引進Kobo aura ONE國際版電子閱讀器。
2018年11月，「日本樂天Kobo直送館」，配合1111光棍節引進Kobo Clara HD國際版6吋電子閱讀器。
U1.11是一個超大類星體群，坐落在獅子座和室女座之間，是已知的最大的超大類星體群之一，估計最大直徑達780百萬秒差距，含有39個類星體。2011年，它在斯隆數字化巡天研究時被發現。2012年11月發現Huge-LQG前，U1.11是宇宙中已知的最大結構，打破了克勞斯-坎普薩諾超大類星體群持續20年作為最大已知結構的記錄。
U1.11距克勞斯-坎普薩諾超大類星體群約2°，紅移量為1.11（換算後約88億光年遠），因而得名U1.11。它毗鄰克勞斯-坎普薩諾超大類星體群，相對靠近另外一個超大類星體群U1.54，包含了38個類星體，可能觸發過大尺度纖維狀結構的演化。
根據宇宙論原則，宇宙中不同部分內部的物質和能量的隨機分布必須近似地均勻且各向同性，這些物體如果展現在一個足夠大的尺度上時，它們隨機過密必須要小。同時亞達夫展示了結構性尺寸的最大值約為260百萬秒差距 同時其他科學家給出了70-130百萬秒差距的值，而最近計算表明這個值在370百萬秒差距以內，但U1.11的尺寸是上述數字的兩倍。其他已發現結構比上述的尺寸更大（一些結構超過上述尺寸8倍之多，如武仙-北冕座長城）。這個數值接近于Huge-LQG、克勞斯-坎普薩諾超大類星體群和U1.54。 這對于現代宇宙學模型來說是一個大挑戰。
《她的城》是一部由池莉寫作的中短篇小說作品，2011年5月出版。小說以武漢市為背景，講述的是三個不同時代、不同身份和不同性格的女人的故事。
泰文版譯本于2013年3月28日在泰國曼谷發行，由詩琳通公主翻譯；該譯本為2012年詩琳通公主在繁忙的公務中翻譯而成。2012年12月，詩琳通公主在翻譯的過程中，曾特地邀請池莉前往泰國，但池莉三度錯過。
是一款融合Roguelike與類銀河戰士惡魔城要素的遊戲，由Motion Twin團隊開發。遊戲從2017年5月開始階段，2018年8月7日於Windows、MacOS、Linux、PlayStation 4、Xbox One、任天堂Switch等平臺正式發售，2020年6月2日在Android平臺發售。
遊戲中玩家將扮演一個被不明細胞寄生的屍體，在地牢中探索並尋找出路。地牢中充滿各種武器裝備、道具等收集要素，但也要注意陷阱和死靈生物的威脅。玩家也需要收集「細胞」來換取角色能力與武器的升級。每次死亡便會失去身上全部的細胞與裝備，並從最初的關卡重新開始，此外地圖都是隨機生成。開發團隊Motion Twin表示本作受到《以撒的結合》不少的啟發。
主角手持斧頭與大型敵人進行戰鬥
官方形容《死亡細胞》是一款「Roguevania」－結合Roguelike與Metroidvania（類銀河惡魔城）的自創名詞。本作具備Roguelike的隨機生成地圖、永久死亡機制，以及類銀河戰士惡魔城的非線性關卡、角色成長等要素。
玩家操作一具生前是地牢囚犯的屍體，這具屍體被一團細胞寄生而開始行動。遊戲地圖分為數個大型地城關卡，在探索過程中擊敗怪物、收集武器裝備、金錢以及「細胞」。這種細胞主要由擊殺敵人來獲得，作為一種貨幣來跟NPC換取新能力或新裝備，諸如增加回血藥劑的使用次數、提升可回收的金錢數量、改變武器附加屬性...等等，但只有在每個地城的起點才能跟商人交易這些細胞。流程中玩家有機會取得特定武器裝備的「藍圖」，擁有藍圖並找到商人，才能花費細胞解鎖新的武器或道具。一旦玩家死亡，之前在流程中收集到的細胞、武器、裝備以及部分金錢都會被回收，然後以空身的狀態從最初地城重新開始。解鎖過藍圖的武器裝備雖然不可能永遠留在身上（死後就被回收），但會隨機出現在地城之中。
遊戲的戰鬥概念類似「魂系列」－高難度的敵人、高機率的死亡、在死亡中學習經驗。戰鬥的變化性與自由度很高，角色操作直覺且流暢，打擊感充足。主角可以翻滾來閃避敵人攻擊，裝備盾牌可進行防禦或盾反，武器諸如刀、劍、弓、槍、鞭等，有近程也有遠程，此外還有像冰凍炸彈、自動射擊的箭塔等輔助裝備，多元化的要素讓玩家自由搭配並創造新的戰鬥策略。
遊戲的Steam版支援工作坊功能，讓玩家可分享自創的遊戲模組。此外也支援實況模式，實況主透過Twitch實況遊戲，觀眾可進行投票並對遊戲過程直接產生影響，例如決定寶箱開出何種武器、怪物的強度高低、回復角色血量...等諸多效果。
《死亡細胞》的開發團隊Motion Twin從2001年開始便專注於製作免費網頁遊戲與手機遊戲。後來該工作室發覺遊戲市場日趨複雜，追求獲利的過程也逐漸讓人感到疲乏，因此他們決定照其自身的興趣來開發一款新遊戲－結合像素風格與高難度的硬派小眾作品。《以撒的結合》對於本作影響甚深，《以撒》讓玩家可以自由「選擇」獲得的道具，Motion Twin認為這就是該類型遊戲的最大樂趣。
最初開發時，Motion Twin將遊戲設計成塔防為主的形式，戰鬥模式主要是放置砲塔或其他陷阱來迎擊怪物，但Motion Twin隨後便發現這種方式並不有趣。他們從《絕地要塞2》的工程師職業獲得了靈感，工程師本身戰鬥力不算特別強大，但能使用砲塔與建築等輔助技能來影響戰局。《死亡細胞》學習了這種模式，塔防與陷阱道具轉變為輔助技能之一，戰鬥以近戰武器為主。Motion Twin不想讓玩家只能使用單一武器或技能，因此設計了50多種不同的武器與技能，此外也加入了roguelike的要素，每局新遊戲遇到的敵人配置、武器道具都是隨機生成，以避免產生重複感，並保持戰鬥的獨特性與新鮮感。
Motion Twin選擇Steam平臺的方式推出測試版遊戲，以便了解玩家的喜好，並能及時獲得關於遊戲機制與平衡度的反饋。製作團隊的首席設計師Sébastien Bénard曾估計在搶先體驗時期有40%到50%的變化內容是透過玩家反饋而來的。2017年5月10日，遊戲在Steam上推出搶先體驗，支援Windows系統。2017年11月在GOG平臺發售，提供了另一個遊戲購買途徑。2018年1月，官方表示將在PlayStation 4、Xbox One與任天堂Switch等家機平臺推出，也期望能在PC和家機同步推出正式版遊戲。2018年6月26日，在搶先體驗期間推出MacOS和Linux版本。
2018年8月7日，遊戲結束了搶先體驗階段，正式版於PC和家機平臺同步發售，PS4與Switch繁體中文版也一同發售，歐美地區的PS4與Switch實體版也將在8月中發售。
2021年2月4日，嗶哩嗶哩正式代理該游戲在中國大陸的發行權，游戲名稱改為《重生細胞》。
《死亡細胞》在搶先體驗階段便已受到不少玩家好評，正式版發售後亦獲得媒體普遍的讚賞。遊戲的PC版在Metacritic上獲得了91/100的媒體平均分數。
GameSpot給予遊戲9/10的分數。評論者認為遊戲是Roguelike以及《銀河戰士》的平臺遊戲類型的結合。即使Roguelike類型具有的隨機重置特性與《銀河戰士》的角色成長機制，兩者看似互相衝突，但《死亡細胞》將這兩種類型的特色融合得恰到好處。遊戲機制讓玩家必須不斷經歷死亡的過程，並從失敗中學習。遊戲中充滿各種危險的陷阱與敵人，但在畫面與音效上也會給予玩家充足的提示，例如每個敵人身上都會發光、每種敵人的造型顏色都很鮮明。雖然玩家死亡後就會變得一無所有，但仍能透過收集「細胞」來解鎖升級要素，讓玩家產生逐漸進步的動力。遊戲唯一的缺點，可能是達成部分升級要素所需的收集過程有些過於冗長。
PC Gamer給予遊戲90/100的分數。評論者認為本作結合了《惡魔城》複雜的地圖設計、《黑暗靈魂》的高風險流程、《暗黑破壞神》的武器隨機數值、《》的隨機生成地圖等要素。遊戲華麗的美術風格、人物動畫、音效設計都令人滿意。遊戲的隨機生成機制讓玩家充滿新鮮感，但也可能會讓玩家容易產生挫折。雖然可以收集細胞來解鎖永久的能力或裝備升級，但在每局的流程中不一定能即時撿到合適的武器或裝備，最終導致該局失敗。
榮獲2018年TGA最佳動作游戲獎，2018年金搖桿獎最佳獨立游戲。
自2017年5月搶先體驗階段發售一週內銷量便已達成收支平衡，官方原先期望發售一個月內達到3萬銷量，結果在一週內就已超過。在搶先體驗一年後，銷量已超過73萬份。
大衛·科澤（，）是一位美國歷史學家，作家。專攻于意大利政治學、人口學和宗教歷史。是布朗大學意大利歷史教授。
1969年畢業于布朗大學，1974年博士畢業于布蘭戴斯大學，1992年之前任教于鮑登學院，之后加入布朗大學，擔任人類學和歷史學教授。2006至2011年間擔任布朗大學。
2005年被選為美國文理科學院院士。
*  David Kertzer
* '' Interview to David I. Kertzer'', on Mauxa.com
在數學裡，庫默爾定理能計算給出的二項式的系數的，即一個質數p最高整除此二項系數的次方。 本定理以恩斯特·庫默爾命名。
庫默爾定理指出，給定整數&nbsp;''n''&#x20;≥&#x20;''m''&#x20;≥&#x20;0和一個質數&nbsp;''p'', ''p-adic賦值''&nbsp; 等於以&nbsp;''p&nbsp;''為基底時 m 加 n-m 的進位次數。
證明很簡單，將 寫成 ，再使用勒讓德定理。
庫默爾定理，可以推廣到 多項系數 &nbsp;：
將&nbsp; 以 為基底寫做 和定義  是 &nbsp;基底的數位和。 則
2014年香港動漫電玩節示威行動，又被部分香港網民稱為「藍絲帶運動」、「藍絲帶行動」、「反神魔活動」、「反神魔示威」，是在2014年7月29日針對香港當時正在舉辦的香港動漫電玩節，及場內香港手機遊戲參展商《神魔之塔》之一連串抗議，包括使用顏色絲帶與集會。事件主要涉及要求大會尊重Cosplay及聲討有關遊戲之人士。
由於香港動漫電玩節在香港是一個街知巷聞的著名活動，而且《神魔之塔》已不是第一次惹來抗議，故此從活動期間的衝突、醞釀、爆發示威至後續情況，均見香港多間平面及電子傳媒，包括蘋果日報、動新聞、熱血時報、謎米香港、Unwire、社會聯合媒體等報道。
香港動漫電玩節是香港貿易發展局在1999年為宣揚動漫文化而創立的活動，本身屬於商業性質，從贊助、籌備到承辦均由商業機構主導。動漫節的主辦、承辦單位分別是同德企業和凌速博覽，其以商業原則作為營運此一活動之最高法則，並以利潤最大化為最終目標。雖然客觀上大會能夠籌集到大量資本，承擔較大成本營辦較高質素活動。惟香港社會有聲音質疑，主辦也有可能因商業原因而透過引入不同市場受眾，擴大盈利基礎，最終使多種新文化同時進入活動，令動漫節內的動漫文化元素減少，變相模糊焦點。
黃絲帶是2011年抗議行動的象徵。
動漫節從2006年起出現了以性感衣著為參展商代言的少女模特兒，除吸引大量攝影師為「免費模特兒」前來拍攝外，也招來一群閒人前來欣賞女性身材，結果阻塞其他參展商和場內的通道，甚至惹來偷拍、非禮等一連串保安問題。同時，少女模特兒的存在在動漫愛好者的參觀人士當中也引起不少爭議。雖然在萌文化的影響下，不少動漫迷均不是思想保守之人，然而基於作為御宅族的身份認同與凝聚力，有參觀人士認為在宣揚動漫文化的活動中，出現與動漫文化毫無關係之人士或活動，等同淡化動漫元素在展覽內的角色。
對此，大會直到四年後的2010年仍然聲稱對少女模特兒「保持開放態度」，表示創意的推動「在於對社會上的新事物持以開放態度，並樂意提供平臺」。
直到2011年，由於相關情況仍然持續，加上檔期稍早的香港書展禁止少女模特兒等在場內舉辦簽名會、見面會等宣傳活動，導致當屆出席動漫節的少女模特兒增加，甚至更有參展商另再邀請AV女優到場代言，引起部份Cosplayer不滿動漫節淪為情色場所，向其他人士一同派發和戴上黃絲帶抗議，並被《蘋果日報》與動新聞報道。大會的態度引起網民的批評，認為大會在推廣動漫文化上責無旁貸，卻對有關問題視若無睹，加深外界對動漫文化、Coser及御宅族的偏見。
2013年香港手機遊戲《神魔之塔》的系統、介面被指與日本轉珠手機遊戲《龍族拼圖》（Puzzle and Dragon/P&D）極為相似。基於以上原因，《神魔之塔》不斷受到部份《龍族拼圖》玩家指控抄襲，戲稱《神魔之塔》為「神抄之塔」。但《神魔之塔》創辦人曾建中多次否認，指出他們製作《神魔之塔》時參考了不少遊戲、《龍族拼圖》只是其中一個，並說新的idea（想法，點子）通常基於舊有idea而出來。
針對《神魔之塔》的示威活動早於2013年的動漫節已出現：當時《龍族拼圖》的玩家不滿《神魔之塔》「抄PAD又說自己是原創的」，在展期最後一天臨結束前約50人到《神魔之塔》攤位抗議、喝倒采、高呼「香港之恥、神抄之塔」和「爛透了」，又撕爛《神魔之塔》海報。而這次《神魔之塔》的參展及相關示威活動亦有日本媒體《》（ガジェット通信）發現並報道。
而後，《神魔之塔》官方承認的確是有參考《龍族拼圖》。《龍族拼圖》創辦者山本表示不會追究，但雙方支持者仍有許多爭議。
灣仔北行人天橋近灣仔站。
早年的動漫節，大會容許Cosplayer無限次出入會場及自由使用更衣室。2011年起，大會設立「動漫Cosplay自由行」制度，限制使用Coser出入會場的特別通道及更衣室之人數，每日名額有1100個，當中網上登記名額有800個、即場登記名額有300個。2012年後，每日名額無故減少至800個，當中網上登記名額有600個，即場登記名額只有200個，又規定參加者必須按照大會編排之時間使用更衣室，而2014年該屆更因不明原因取消了網上登記，即每日全場只有200名Coser能夠使用有關設施。據媒體報道，名額並不足以應付當屆參與動漫節的Coser數量，有無法抽中使用特別通道與更衣室的Coser被迫轉到展廳內的洗手間、走廊，甚至預先在場外化妝。
到了該屆，大會又取消了Coser的特別通道，此舉令職員及入場人士無所適從。首先從灣仔北行人天橋系統至會展會場內，沿途大會均無指示入場人士依照新安排入場，其次就連在會場內的工作人員也不清楚新安排的內容，導致有Coser無從得知其可於進入會展後直接上三樓登記前往更衣室，反而與一般參觀人士以較長時間輪候進入會場，最後因此遲到而無法依時使用更衣室。
以往各屆場內的Cosplayer攝影區由Hall 1E的入口伸延至同一展館內的餐飲區，亦會為Coser設置Cosplayer休息區，範圍涵蓋整個Hall 1E，容許他們席地而坐歇息、等候、化妝、處理道具等，但該屆的攝影區卻被大幅收窄，休息區更從場館中完全消失，取而代之的是《神魔之塔》及其他規模較大參展商的排隊區。相對於大規模參展商攤位的擴張，有Coser接受採訪時估計，攝影區面積縮小了最少三分之一至超過三分之二不等
擠逼的Coser連同攝影師，加上他們林林總總的攝影設備，造成攝影區內水洩不通，情況混亂，而大會取消休息區的做法也招致他們的普遍不滿，而且誘使他們改到展館內其他空地以至Hall 1場館外的地方停留。
會展Hall 1展館外的架空行人道。
基於上述原因，不少Coser和攝影師走到Hall 1E美食區旁的一片空地化妝、休息、拍攝等。根據場館地圖，該處為非緊急通道，亦非參展商攤位所屬範圍。不過，大會的職員卻指他們會「妨礙參展商的顧客排隊」，把他們驅離那個區域。另也有Coser在Hall 1C門口旁與參觀人士合照，同遭大會工作人員以阻塞通道為由要求他們離開。於是，越來越多Coser、攝影師及在旁觀賞的參觀人士走向場外Hall 1展館外的會展公眾通道。
會展的保安人員見狀隨即以阻塞入場通道為由將人群趕離，又聲稱通道上不準拍攝，反叫他們到金紫荊廣場拍照，據報很多Coser認為如此有欠公平，期間據稱保安更曾以「個別攝影師的不禮貌行為」為理由把在場人士全部攆出場外。
由於事態激化，使在場的動新聞記者宋文與攝影記者立即前往現場，拍攝到一名叫Paul的會展保安正在驅逐人群，向好言相向的查詢者及參觀人士吆喝「唔負責呀請你行開！你都離開！全部離開呢度！唔好喺度聚集！（不負責呀請你走開！你也離開！全部離開這裏！不要在這聚集！）」，更連剛到場的傳媒也一併驅趕。記者隨即與他理論指附近有很多參觀人士，可以的話請他把他們全部趕走，Paul回應「好，就由你們（記者）開始」。記者立刻表明他們正在採訪，Paul反問「你說要清場的？」，記者表示他只應該對其他參觀人士清場，記者會拍攝著整個過程，此時Paul反駁「我沒有接受你們採訪」，宋文聞訊仰天大笑。攝影記者補充說「這是新聞自由」，Paul便怒斥「你們不需要用爛蘋果那一套來跟我說！」。有傳記者離開後三小時現場有攝影師與保安爆發激烈口角，會展一方又為了把人群驅散而報警，待警員到場後便借助警力協同會展的保安清場。
此事發生後，經參觀人士投訴及媒體報道，在網上引發市民迴響。有傳媒指大會疑過橋抽板，又有網民批評會展保安作風官僚、語氣兇惡、態度惡劣等。大會發言人回應指場外是由會展保安負責，故驅趕行動與大會無關，又指過往動漫節一直並無劃一的「Cosplay攝影區」，只是由於從前的Coser更衣室設於場內，他們順道於更衣室外圍拍照連帶誤該處以為是攝影區；「動漫Cosplay自由行」專用更衣室設立後，場內便沒有再設置有關區域，又聲稱Cosplayer可任意在場內的區域拍照，但後面的排隊區因已被參展商租借，故此不可入內攝影。
記者就此事致電香港會議展覽中心 (管理) 有限公司傳訊部，對方只表示：「不回應，再約訪問時間做訪問」、「盡量幫你安排，因為不能現在答應你」。
水藍色絲帶是本次藍絲帶運動的象徵。
熱血時報網臺節目《宅文化研究》的Facebook群組本來已有觀眾成員不滿《神魔之塔》官方，有成員早在前一年便已組織或參加過對《神魔之塔》的抗議行動，因此他們希望在本屆動漫節再次示威，聲討遊戲開發公司Madhead。其中成員許浩賢聯絡籌備過上年行動的Ray，取得共識會在動漫節最後一日臨近結束時示威。與此同時，另一成員羅先生召集一群扮演《龍族拼圖》角色的Coser，並約定群組其他成員在下午7時左右開始反《神魔之塔》示威行動。但是見及該遊戲請來韓國男子音樂組合Bigbang作代言人，羅先生重申希望示威人士專注在遊戲的貿易誠信議題上，不要影響韓星。
Coser和攝影師則認為Cosplay乃動漫博覽不可或缺的一部分，故此大會選擇不容納他們是不可理喻的做法。當中Nami決定策劃「藍絲帶運動」，準備藍絲帶在動漫節最後一日向參觀人士派發，以向主辦單位表達不滿，運動另一負責人虎牙則計劃在動漫節會場原Cosplayer休息區位置集會。就顏色絲帶的意義，Nami表示藍色代表「初始」，希望動漫節回歸以往般尊重Coser及恢復Coser休息區。
爾後羅先生又與藍絲帶運動集會的負責人虎牙溝通，約定虎牙等人完成對會展一方的集會後，再加入羅先生及他的夥伴向《神魔之塔》示威。
7月29日，動漫節踏入最後一日，藍絲帶運動及《宅文化研究》群組分別按計劃開始行動。此日，動漫節的閉館時間是晚上8時正，比前四日提早一小時。
藍絲帶運動發起人Nami與其他Coser當日為運動準備了700條藍絲帶，在會場向其他Coser、攝影師和參觀人士派發，以向主辦方表達不滿及對Cosplay的支持。現場有人響應運動，紛紛即場在手上綁起藍絲帶。
到了下午六時半後，不少手繫藍絲帶的人士往會展1樓的Hall 1E，再加入由藍絲帶運動發動的集會。根據發起人在Facebook所說，700條藍絲帶最終全部派發完畢，不敷應用。
下午約6時30分，位於Hall 1E的《神魔之塔》攤位外首次有示威者聚集，進行反對Cosplay區域縮小的抗議。這是由藍絲帶運動發起的行動，負責人是虎牙。根據社會聯合媒體報道，示威者當中有Coser、攝影師以及普通市民。示威者手綁水藍色絲帶，亦有Coser高舉Cosplay服裝的道具刀、劍、槍炮等，多次重複高呼「還我Coser區」、「Coser區」、「P&D」、「神抄」等口號。據《宅文化研究》群組的羅先生表示，行動中有示威者高叫「神抄」，保安聞訊隨即與有關人士談話。此事令籌備第二次行動的羅先生開始顧慮行動的後果，他認為一眾示威者已被保安監視中，擔心屆時一旦開始進一步行動就會立即被驅趕，又憂慮未成年示威人士若被帶走有可能影響他們的前途。
後來會展一方派出一名職員與各示威者對話，期間氣氛大致平和。經過一輪交流後，示威者認為目的已達到，向其他示威者宣佈「咁多位！我哋準備散Band！（各位！我們準備解散！）」。剛剛與職員溝通過的示威者、發起人等隨即向參與者致謝，示威者紛紛報以鼓掌及歡呼，並逐漸和平散去，行動共歷時約15分鐘。
但是待《香港同人》記者到場時，現場只餘下參與藍絲帶運動的Coser發出零星噓聲，以及舉起紅色、藍色螢光棒的一般參觀人士。
6時45分，羅先生與他的夥伴開始依網上號召的約定，高舉藍色螢光棒召集反《神魔之塔》的示威者。
約7時10分，羅先生聯絡預先要約參與示威的《龍族拼圖》角色Coser，又向身處攤位前已抵達的人士分發示威標語牌。隨後示威者開始靠攏，暫無異動。根據《熱血時報》報道，期間有示威人士以手機拍攝現場情況，被保安查問拍照目的及要求交出手機檢查，但該人拒絕，其後該人被會展保安一直監視。
半小時後，隨著動漫節進入閉館前的最後20分鐘，攤位舞臺上的活動已全部結束。此時示威人士以Coser為首再次行動，進入《神魔之塔》攤位外的通道，情況混亂，連記者也無法追上示威隊伍。這行動是羅先生等人在《宅文化研究》群組組織，目標主要是聲討《神魔之塔》的抄襲行為。示威者高叫「神抄」等口號，但報道指當時場內並無進行任何反《神魔之塔》的活動，同時在場的保安並沒有為此採取任何行動。
隨後行動再沒有升級。會展保安向發起人羅先生指示威者集結已經阻塞了緊急通道，羅先生見此便著示威者撤退，示威者亦陸續離開Hall 1E。
是次示威事件中總共出現了一次使用顏色絲帶的無聲抗議運動及兩次集會行動。三項舉措對動漫節大會、會展及《神魔之塔》官方引起的效果和回應不一。藍絲帶運動對行動結果滿意，發起人更在Facebook發帖文再次感謝Coser及攝影師對運動的支持，又希望他們在往後的動漫節不用再四處奔走與被驅逐。而《香港同人》的記者則於7時40分行動後聯絡到羅先生，羅先生分別向記者及群組宣告反《神魔之塔》行動已經失敗。
《蘋果日報》於7月27日就大會工作人員趕走Coser舉動向主辦機構了解，但大會方面到截稿前仍未回覆。
在示威發生後，大會於下一年的第18屆香港動漫電玩節實行多項補救措施，另行預約會展3樓的Hall 3E作為Coser拍攝及休息專區「CosParadise」，設於動漫節及創天綜合同人祭聯合展區外，公眾可免費入場。大會又新設Cosplayer行李寄存服務與「Cosplayer自助站」，分別以每件港幣10元的價錢提供層架予Coser擺放物品，和免費提供簡單工具、用品予參加者自行修補服裝或道具，惟「動漫Cosplay自由行」之每日名額維持不變。
會展管理公司傳訊總監洪小姐，在7月28日透過電郵回覆報章對保安驅趕參觀人士一事的查詢。
Unwire在集會開始前發出一篇報道，指他們訪問過《神魔之塔》開發公司Madhead的負責人。對於反對行動，他們表示「尊重大家表達意見的聲音」，然後便表明沒有回應。
當天的香港動漫電玩節結束後，《香港同人》緊接專訪反《神魔之塔》示威的發起人羅先生與他的夥伴。在訪問中，羅先生透露了行動的很多細節，他認為行動失敗的原因是籌備倉促及過份公開行動計劃，引致行動突擊不果，他又期望在《神魔之塔》未來的其他宣傳活動中能再次示威表達不滿。
而藍絲帶運動發起人Nami接受同社記者採訪時就表示，希望以藍絲帶運動的名義發動聯署，向大會表達訴求及要求作出回覆，以期使動漫節質素改善。發起人又在Facebook澄清藍絲帶運動的目標並非反《神魔之塔》，希望市民將藍絲帶運動和羅先生等人的抗議行動區分。及後她在8月1日起於網上發起聯署，向大會提出多項不滿及表達訴求，並呼籲網民參與。
她強調聯署並非欲爭取Cosplay的特權，亦非想造就Coser與大會的對立，而是相信彼此應在互相尊重下重整有關安排。收集簽名程序最終在8月13日結束。
一年後，《蘋果日報》及動新聞在報道有關第18屆動漫節時重提是次示威事件，並將2015年動漫節與招致示威的2014年動漫節作比較，刊出4篇報道。報道引述Coser指今屆安排有改善，又形容大會為Coser新增了三項「『貼心』服務」。
不過在香港ACG圈內，驅趕Coser及攝影師事件嚴重影響大會的聲望，有部分御宅族和Coser仍然選擇並呼籲他人繼續杯葛動漫節，認為活動已經變質，補救措施不改大會變質的形象。又有人批評大會將CosParadise獨立於付費區外的安排對購票入場的參觀人士不方便，質疑大會把他們和Coser及攝影師胡亂塞入CosParadise。
四年後的2018年，在動新聞一則關於第4屆CosParadise的報道中，記者訪問了多名Coser。其中Issac表示「我們也希望這場地整潔一點，不要再像幾年前一樣Coser區被禁止那樣的事發生」。《蘋果日報》的相應報道中，扮演機械人的小黑則指大會在1樓位置常驅趕Cosplayer，有時僅停留數分鐘拍照都被趕走，明白大會關心通道暢通，但就稍有點不近人情。
香港反對世貿遊行衝突期間，防暴警察在告士打道包圍示威者，對峙情況持續。攝於2005年12月17日晚上8時後。
會展過往也曾發生示威，包括2005年香港反對世貿遊行衝突及每年皮草展覽時的反皮草示威，分別反對全球化及虐待動物。是次參與行動的人數約介乎兩者之間，但是行動地點卻不同於兩者大部分時間留在會展以外，而是在場內進行抗議。
針對的展覽或會議
香港反對世貿遊行衝突
2005年12月11日至18日
世界貿易組織第六次部長級會議
反對虐待動物反對皮草貿易
金紫荊廣場（最近一次）
多次2018年2月25日（最近一次）
約70-80（最近一次）
香港國際毛皮服裝展覽
2014年香港動漫電玩節示威行動
反對抄襲尊重Coser
香港會議展覽中心內
《天涯何處覓知音》，是美國導演伊利亞·卡贊執導的一部電影，由娜塔莉·伍德和華倫·比提主演，於1961年上映，該片為娜塔莉·伍德獲得了第一次奧斯卡最佳女主角提名，并獲得了400萬美元的票房。
1928年，在堪薩斯州的威爾瑪·迪妮·魯姆斯(娜塔莉·伍德飾)是一個十幾歲的女孩，她聽從母親的建議，拒絕和男友巴德·斯坦普(沃倫·比蒂飾)發生性關系。作為回報，巴德不情愿地聽從了父親艾斯(帕特·辛格爾飾)的建議。艾斯建議他找另一種女孩來滿足他的欲望。
巴德的父母為他的姐姐金妮(芭芭拉·洛登飾)感到羞恥。金妮是一個輕浮的派對女孩，性亂，抽煙，喝酒，最近剛從芝加哥回來。然而，鎮上流傳的謠言稱，真正的原因是她流產了。由于對女兒的失望，巴德的父母把所有希望都寄托在巴德身上，迫使他上耶魯大學。對巴德來說，這種情緒壓力太大了。巴德身體出現了問題，差點死于肺炎。
巴德認識高中的一個女孩胡安妮塔(詹·諾里斯飾)，她愿意和巴德發生性關系，巴德和她保持著聯系。不久之后，由于巴德結束了他們的關系，迪妮沮喪不已，她模仿巴德的妹妹金妮。在一次聚會上，她和另一個高中男孩圖茨·塔特爾(加里·洛克伍德飾)一起參加，迪妮和巴德一起出去玩。當她被巴德拒絕的時候，巴德很震驚，因為他一直認為她是一個“好姑娘”，她轉身回到圖茨身邊，圖茨把她送到一個私人的地方，旁邊有一個池塘，小溪流入瀑布。在那里的時候，迪妮意識到她不能進行性交，這時她幾乎被強奸了。她從圖茨身邊逃了出來，幾乎被逼瘋了，她試圖在池塘里跳下去自殺，在躍過瀑布前獲救。她的父母賣掉他們的股票來支付她的住院費用，這實際上是因禍得福，因為他們在導致大蕭條的1929年經濟崩潰之前就賺了錢。
當迪妮還在醫院的時候，她遇到了另一個病人約翰尼·馬斯特森 (查爾斯·羅賓遜飾演)，他的父母想讓他成為一名外科醫生，而他的父母對他有憤怒的問題。這兩個病人結成了朋友。與此同時，巴德被送進了耶魯大學，在那里他幾乎所有的科目都不及格。在學校的時候，他遇到了安吉麗娜(左拉·蘭波特飾)，她是意大利移民的女兒，在紐黑文開了一家當地餐館。1929年10月，巴德的父親前往紐黑文，試圖說服院長不要開除巴德;巴德告訴院長他只想擁有一座農場。當艾斯在紐黑文的時候，股票市場崩潰了，他失去了一切。他帶巴德去紐約度周末，包括去一家夜總會，之后他自殺了。巴德必須辨認尸體。
兩年零六個月后，迪妮“幾乎每天”從收容所返回家中。艾絲的遺孀和親戚住在一起，巴德的妹妹死于車禍。迪妮的母親想要保護她免受潛在的痛苦，不讓她遇到巴德，所以假裝不知道他在哪里。當迪妮高中時的朋友們過來時，她的媽媽讓他們同意假裝不知道巴德的下落。然而，迪妮的父親拒絕溺愛他的女兒，告訴她巴德已經開始經營牧場，住在老農場里。她的朋友開車送迪妮去一所舊農舍見巴德。他現在和安吉麗娜結婚了，穿著普通的衣服，他們有一個嬰兒的兒子叫小巴德，安吉麗娜正在期待著另一個孩子。迪妮讓巴德知道她要嫁給約翰，約翰現在是辛辛那提的一名醫生。在他們短暫的重聚中，迪妮和巴德意識到他們必須接受生活給他們帶來的一切。巴德說:“有什么意義?你必須承擔后果。”他們都說他們“不再怎么考慮幸福了”
當迪妮和她的朋友們離開的時候，巴德似乎只是對他的人生方向感到部分滿意。在其他人走后，他安慰了安吉麗娜，她意識到迪妮曾經是巴德生命中的摯愛。迪妮開車走了，她的朋友問她是否還愛著巴德。她沒有回答她的朋友們，但可以聽到迪妮的聲音在背誦華茲華斯的《永生的暗示》中的四句話:“雖然沒有什么能讓我們恢復草地上的輝煌，花上的輝煌/我們不會悲傷;而是在身后找到力量。
隨著音樂的播放，最后的場景逐漸消失，但是結尾的文字并沒有出現。
《企業的本質》（''The Nature of the Firm''）是經濟學家羅納德·寇斯於1937年所發表的一篇論文。文中對於人們為何組成合夥、公司、或其他商業實體而非透過契約在市場上進行雙邊交易，給出了經濟的解釋。此一論文贏得了1991年的瑞典中央銀行紀念諾貝爾經濟學獎。
如果存在不需要任何組織也能夠被生產的商品，寇斯問到：「為什麼，以及在什麼條件下，我們需要期待廠商之間會合併？」因為現今的企業只有在一些企業家開始雇用人時才會合併，所以寇斯的分析始於思考於何種條件下，一個企業家選擇雇用工人而非外包某些特定的工作才會是合理的。
是時，傳統的經濟理論認為，因為市場是「效率的」；意思是說，那些能夠以最便宜地提供商品或者勞務的人，也確實正在這麼做。於是外包必然比起雇用工人還要劃算。
然而，寇斯注意到，市場上存在若干的交易費用，透過市場取得商品或勞務的費用，事實上高於，而不僅只是該商品的價格。其他的費用，包含搜尋或者訊息的成本、討價還價的成本、維持商業機密、以及治安或執法的費用，都潛在地計入透過市場促成交易的成本。這意味著企業將會因為其能夠在透過內部安排，以生產它們的所需而形成，以某些方式避開這些交易費用。
不過，其中對於什麼商品可以在內部生產，有一些自然的限制。寇斯注意到，「企業家職能的報酬遞減」，包含增列間接成本、提高了不堪負荷的經理人資源錯置的錯誤的傾向。這是一個利用一個企業而非將工作外包所產生的相應的成本。
寇斯主張，一間企業的大小（透過它內部的契約關係與對外的契約關係的數量來衡量）是在上述的成本之間彼此競爭下，尋找最佳平衡的結果。一般而言，擴大一家企業的規模一開始是有利的，然而報酬遞減的意義，在於它最終將會發生作用，防止該企業無限地成長。
其他條件維持不變時，一家企業傾向於越來越大，當：
* 隨著交易的安排增加，組織的成本越來越低、以及組織的成本增加的速度越來越慢時。
* 隨著交易的安排增加，企業家犯錯的機率越來越低、以及犯錯數量的增加越來越少時。
* 對越大的企業而言，生產要素的供給價格降低的幅度越來越大（或者增加的幅度越小）。
前兩項費用，將會隨著交易安排的空間分配以及交易的歧異而增加。這解釋了為什麼企業之間要麼位處於不同的地理位置，要麼履行不同的機能。再者，科技變遷減輕了跨越空間的交易安排的成本，導致了企業規模更大——舉例而言，電話的出現、以及便宜的航空等等。而網際網路、以及現代的資訊及通訊科技的運用似乎導致了所謂的虛擬組織的興起與存在。
寇斯並未考慮非契約的關係，像是朋友之間以及家人。
一開始該論文被廣泛地忽視。?1991年時，寇斯被頒授瑞典中央銀行紀念諾貝爾經濟學獎，?因其在制度結構中以及經濟體的運作，提供了關於交易費用以及產權的突破性的重要貢獻。
這篇論文在?Yochai Benkler?在其文章 "Coase's Penguin, or, Linux and The Nature of the Firm"?中著名地提及，他連結了寇斯的論述與透過網際網路而出現的公共對等生產(commons-based peer production)社群。
* Economic analysis of law
* “The Problem of Social Cost”
* Theory of the firm
*  The Legal Structure of the Firm, Accounting, Economics, and Law, Vol. 1 : Iss. 1, Article 5, by Jean-Philippe Robé, 2011
何平，男，祖籍浙江溫州，生于北京，中華人民共和國記者，現任新華社社長、黨組書記，中央紀委委員。
何平1957年1月出生于北京市，祖籍浙江省溫州市。
1976年3月到北京市昌平縣中越友好公社插隊。
1978年2月，作為恢復高考后的首屆高考生，進入北京大學中文系新聞專業學習。
1982年2月畢業后加入新華社工作，任新華社國內部編輯、記者。
1991年11月，任新華社國內部政洽編輯室副主任。
1995年5月，任新華社國內部主任助理。同年12月，任新華社總編室總編輯助理。
1998年5月，升任新華社總編室副總編輯（正局級）。
1999年12月，任新華社總編室副總編輯兼國內部主任。
2000年7月，任新華社黨組成員、總編室副總編輯兼國內部主任。
2001年4月，任新華社副社長、黨組成員兼總編室副總編輯。2005年5月，兼任新華社黨組副書記。2006年10月，兼任中華全國新聞工作者協會副主席。
2007年8月起，任新華社總編輯、黨組副書記。
2020年10月，升任新華社社長、黨組書記，繼續兼任總編輯至2021年6月。
中國共產黨第十七至十九屆中央紀律檢查委員會委員。
* 全國百佳新聞工作者（1994年）
* 范長江新聞獎（1998年）
* 第五屆優秀國產紀錄片獎（2016年）
* 第六屆北京國際微電影節“光年獎·最佳紀錄片獎”（2016年）
思維可以指：
* 思考、思想，一種將外在的表象或概念經由綜合、分析、推理、判斷等過程，來獲取認知的精神活動
* 思維規律，又稱思考規律，是邏輯的公理基礎
* 思維 (演員)，1970年代邵氏演員
* 鄭思維，中國男子羽毛球運動員
* 李思維，香港電臺節目主持人
* 思維一世，羅馬天主教會第33任教宗
* 思維二世，羅馬天主教會第139任教宗
* 思維三世，羅馬天主教會第146任教宗
中國人民解放軍陸軍第十綜合訓練基地，機關駐地山西省長治市，隸屬中國人民解放軍中部戰區陸軍。
1967年7月15日經中央軍委批準，陸軍第十二軍第三十一師坦克自行火炮第二三六團、陸軍第十二軍第三十四師坦克自行火炮第二三九團、陸軍第二十七軍第一七九師坦克自行火炮第二八三團于1967年8月1日在安徽省嘉山縣三界組成中國人民解放軍坦克第九師，隸屬南京軍區裝甲兵。師長蔚錦茂，政委包可悅，副師長李喜，參謀長俞錫榮。1969年8月28日，坦克自行火炮第二三六團、坦克自行火炮第二三九團、坦克自行火炮第二八三團依次改稱坦克第九師坦克第三十三、三十四、三十五團。1969年11月，坦克第九師調歸北京軍區裝甲兵建制，移駐山西省長治市。
1976年1月，坦克第九師撤銷。以坦克第九師師部為基礎，組建中國人民解放軍北京軍區坦克乘員訓練基地，隸屬北京軍區，仍駐山西省長治市。所屬坦克第三十三、三十四、三十五團依次改稱陸軍第六十六、二十一、二十八軍坦克團。
2010年代初，北京軍區坦克乘員訓練基地改為中國人民解放軍北京軍區兵種訓練基地。
湖北省孝昌縣原有中國人民解放軍濟南軍區坦克乘員訓練基地四大隊，隸屬中國人民解放軍濟南軍區。后改為中國人民解放軍濟南軍區兵種訓練基地四大隊。
2017年，在深化國防和軍隊改革中，包括這兩處訓練基地在內的多個單位合并，調整組建中國人民解放軍陸軍第十綜合訓練基地，隸屬中國人民解放軍中部戰區陸軍。
;中國人民解放軍北京軍區兵種訓練基地
*俞錫榮（1976年—？，北京軍區坦克乘員訓練基地司令員）
*喬悅（？—？，北京軍區坦克乘員訓練基地司令員）
*陳躍（？—？，北京軍區坦克乘員訓練基地司令員、北京軍區兵種訓練基地司令員）
*王金魁（1976年—？，北京軍區坦克乘員訓練基地政治委員）
*王云國（？—？，北京軍區坦克乘員訓練基地政治委員）
*任通運（？—？，北京軍區坦克乘員訓練基地政治委員）
*徐思虎（？—？，北京軍區兵種訓練基地政治委員）
;中國人民解放軍陸軍第十綜合訓練基地
北京市順義牛欄山第一中學（Beijing Shunyi Niulanshan First Secondary School），簡稱牛欄山一中或牛山一中，建于1950年，是以明代古剎元圣宮為校址創辦的學校，校址位于北京市順義區牛欄山鎮育才大街一號。該校于1963年與1968年被確定為北京市重點中學，2001年被評為北京市首批示范高中校。牛欄山一中已經建立包含小學部、初中部、高中部及國際部，擁有7000多名師生和4個校區的牛欄山一中教育集團。2017年，新東方網將其評定為中國高中百強之一，并在北京市10個非城區區縣中排名第一。
1950年 河北省順義縣人民政府選用元圣宮為校址創辦河北省順義縣初級中學；
1951年 更名為河北省順義縣第一中學；
1958年 順義縣劃入北京市，更名為北京市順義縣牛欄山中學；
1963年 被確定為北京市市屬重點中學；
1978年 更名為順義縣牛欄山第一中學，再次評定為北京市重點中學；
1998年 更名為北京市順義牛欄山第一中學；
2001年 被首批評定為北京市示范性普通高中。
牛欄山一中位于北京順義牛欄山鎮境內，總占地面積282畝，總建筑面積13.5萬平方米。本部的校園設施包括教育樓、科技樓、綜合樓、圖書館、體育館、連廊博物館（包括生物、歷史、青春、宇宙四個館）、藝術樓（含千人禮堂）、名師堂（辦公樓）、報告廳和學生綜合服務中心（食堂）；實驗設施包括物理、化學、生物實驗室和數學建模實驗室、通用技術設計室和操作室、物聯網實驗室、車模教室、航模教室、天文臺等；該校校園建設目標是“學園、樂園、家園、公園”一體的“學苑小鎮”。
牛欄山一中教育集團成員包括
* 牛欄山一中（本部，含初三至高三）
* 牛欄山一中實驗學校（初中）
中國人民解放軍陸軍第十二綜合訓練基地，位于重慶市銅梁區，隸屬中國人民解放軍西藏軍區。
2017年，在深化國防和軍隊改革中，調整組建中國人民解放軍陸軍第十二綜合訓練基地，位于重慶市銅梁區。根據中國人民解放軍陸軍《2017年新兵訓練總體方案》和中國人民解放軍西藏軍區《2017年度新兵訓練指示》，自2017年起，該訓練基地承擔西藏軍區部分單位和基地本級數千名新兵的新訓任務。
;中國人民解放軍陸軍第十二綜合訓練基地
入唐八家指日本平安時代(784-1192)，隨日本派送遣唐使到中國學習佛教，精曉密教經典，而後東返日本，建立天臺宗和密教的八位僧人：最澄、空海、常曉、圓行、慧運、宗睿、圓仁、圓珍。這八位僧人又被稱為「八家真言」、「真言八家祖師」。 其中，最澄和空海兩位大師被稱為「平安二宗」。
中唐德宗貞元二十年(804)，日本僧人最澄和空海到了中國學習佛法。返回日本，最澄首先在比睿山建立天臺宗，成為臺密創始人；空海則在高野山創立真言宗，成為東密創始人。這二者被稱為「平安二宗」。日本天臺宗與真言宗成立之後，各有其追隨者，東密在空海以外，還有常曉、圓行、慧運、宗睿；臺密在最澄以後，則有圓仁、圓珍。此六位僧人，承繼最澄和空海的腳步，也相繼入唐學密。
最澄（767-822），俗名三津首廣野，密教法號福聚金剛，日本天臺宗的開創者。他建立了日本最早的密宗道場能福護國密寺，本身也是著名書法家，以《久隔帖》最為著名。
最澄到了中國，進入天臺山，跟隨禪林寺僧修然，學習牛頭禪；後從國清寺僧人惟象，得傳大佛頂大契曼荼羅行事。最澄又進入天臺山佛隴寺，從天臺宗湛然的弟子行滿學習天臺教義。其間也在興龍寺向順曉阿闍梨學習密法。停留在唐朝的這段求法時期，他廣泛學習天臺教學、禪法、大乘戒和密教等。
空海（774-835），俗名佐伯真魚，賜受法號遍照金剛，謚號弘法大師。三十一歲時，獲準與最澄大師赴唐，受學於青龍寺惠果阿闍黎門下，受獲傳承付法，得到金剛界與胎藏界二部純密傳承，被視為為唐密第八祖，日本佛教真言宗的開山祖師。空海法師學成歸國沒多久，旋及發生唐武宗毀佛事件，世稱會昌法難，中土密法儀軌亡佚。因其書法功底強，而被稱為「五筆和尚」，著名作品為《風信帖》。
常曉律師（?-865），處於空海大師入唐到武宗滅佛之間。在東寺(教王護國寺)接受具足戒，隨侍空海和尚，學習密教，親受密法灌頂。承和五年六月(西元838年)，赴中國的因緣成熟，才又奉旨出發，與入唐判官菅原朝臣善主同行，六月到揚州，十二月住棲靈寺大悲持念院，受教於揚州棲靈寺文璨和尚。文璨和尚是當時「開元三大士」之一不空三藏的弟子，兼惠應阿闍梨付法人。因此，常曉律師以文璨和尚為主，深入密法，也在華林寺向元照法師學習顯教經論，包含《三論》。著作有：著有《尊勝佛頂次第》、《入唐根本大師記》等。
圓行法師（799-852），京都人。早先於元興寺習學，之後接受空海大師密法教導。承和五年（838）來唐，在青龍寺義真和尚受金剛、胎藏兩部大法，回到日本，建立靈巖寺、大山寺。作品有《金剛界記》、《五大虛空藏法》。
一作惠運（800-871），京都人，俗姓安曇。先在東大寺泰基和尚處學習法相，後從日本東寺實慧和尚受具足戒。唐文宗開成三年（838，一說武宗會昌二年）來唐，受長安青龍寺義真和尚灌頂。歸國，駐錫於安祥寺，後補東大寺別當一職。作品有：《菩提心戒儀》一卷、《金剛界要記》一卷等。
（814-891）生於讃岐國金倉郷（今香川縣）的善通寺，俗姓和氣，字遠塵。原是豪族，同時也是空海（弘法大師）的外甥，天臺寺門宗的宗祖，日本延曆寺第五代座主。圓珍以為佛教教法雖然可分顯密，但各種教法其實都是顯密兼具；顯為方便權教，密為真實教。針對圓仁的「理同事別」思想，乃發揚「圓劣密勝」之思想。醍醐天皇延長五年（ 927）敕諡「智證大師」。
十五歲登比叡山，師事義真大師，二十歲得道受戒。日本仁壽三年（853）來華五年，在開元寺受學於天臺教儀，唐宣中大中九年（855）拜青龍寺法全為師學習密教、又廣學悉曇等宗諸師，攜經疏一千卷返回日本。著有《法華集論記》、《授決集》、《觀普賢經記》、《大日經指歸》、《諸家教相同異》等，另有《傳教大師略傳》、《行歷抄》、《山王院在唐記》等。
今日〈梁皇帝讖〉一詞，最早見於圓珍攜回日本的經書目錄。
宗叡法師（808-884）姓池上，日本真言宗僧。早年跟隨興福寺義演學習法相，跟比叡山義真學習天臺教義、從圓珍受金剛界，胎藏界兩部密法、隨實慧受真言密教，受禪林寺之真紹灌頂。日本貞觀四年（862）來華，參謁汴州玄慶阿闍梨，受持金剛界灌頂。遊學期間，歷參諸真言師家，受囑密法奧旨。所攜回之經書、法器等納入東寺經藏。著有《胎藏界念誦次第》、《後入唐傳》等。
圓仁法師（794-864），下野人，俗姓壬生。日本天臺宗三祖，諡號慈覺大師。著有《入唐求法巡禮行記》是研究唐代佛教的重要著作之一。
九歲進入大慈寺修行，十五歲師事比叡山最澄大師。承和五年（８３８）奉敕來華，以請益僧身份隨最後的一批遣唐使前往中國求法，修習顯密諸學。曾在五臺山志遠門下，研習天臺宗教義；至長安，奉敕居住在資聖寺。先拜大興善寺元政阿闍黎學習金剛界大法，又從青龍寺義真習胎藏界法並受灌頂，隨元法寺的法全和尚受傳儀軌，止觀部份則依醴泉寺宗穎法師。後遇會昌法難，乃於大中元年（847）請經書559卷返日。著有《金剛頂經疏》、《蘇悉地經略疏》、《顯揚大戒論》。
Dragon Gate Team（DG）是一支香港的職業電子競技隊伍，母企業為香港魚躍國際文化傳媒有限公司並參與LMS職業聯賽，最初發跡於2016年5月27日，閃電哈士奇在2016年LMS夏季升降賽擊敗Cougar E-Sport成功晉級到LMS職業聯賽並將隊伍經營權轉交給嘉鎷興業，成軍時隊名為Team Mist（TM）並接收了大部分來自閃電哈士奇和一部分來自樂點熊的選手。
10月28日將隊伍經營權轉交給先前參予TeSL聯賽的華義國際並更名為華義SPIDER（WS）。
2017年12月15日，華義SPIDER在春季升降賽保住了2018 LMS職業聯賽的參賽資格後，將隊伍經營權及參賽資格轉交給普儸電競並更名為Team Afro與韓國電競娛樂公司KONGDOO組成策略聯盟。
2018年4月12日，在夏季升降賽被ECS聯賽冠軍，也是Team Afro的二隊Afro Beast（AFB）所擊敗並降級，之後兩隊互換隊名並整併了兩隊選手。Afro Beast則更名為BUFF並加入了前LMS的職業選手。
2018年11月29日，將經營權交給香港魚躍國際文化傳媒公司並更名為Dragon Gate Team。
2019年4月23日，因涉及場外博奕以及在比賽中進行非常規遊戲行為影響比賽內容，被LMS永久除名，管理層的胡衛傑被永久禁止與Riot Game所舉辦的任何比賽， JGY禁賽18個月，xiaoyu和yoga禁賽12個月。
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《劉QUIZ ON THE BLOCK》(，) 為韓國tvN綜藝節目。由劉在錫、曹世鎬共同主持，節目主軸為探訪人們的日常生活，進行簡單談話和突然問答的街頭談話與問答秀。計劃在平凡的舞臺街邊把陽光當作照明，用愉快的驚喜給人們疲乏的生活帶來活力，度過特別的一天。
臺灣於2021年9月23日起由friDay影音開始跟播，於每週四更新。
2018年8月29日－2018年11月14日
星期三23:00~00:20
2019年4月16日－2019年12月3日
星期二23:00~00:20
2020年3月11日至今
星期三21:00~22:50
節目以街頭問答方式進行，隨意挑選路人作為挑戰者，當主持人問：「YOU QUIZ」，挑戰者必須回應「挑戰」或「YES」才會正式進入問答環節。
*題目是以，選擇題方式進行，挑戰者有三種求救機會：(用過了，就不再有求救機會了)
*挑戰者連續答對5題，即可到ATM現取100萬韓圓獎金。
*題目有分客觀題和主觀題，挑戰者須選一題來作答。
**客觀題-挑戰者須連續答對3題，即可到ATM現取100萬韓元獎金。
**主觀題-挑戰者只須答對1題，即可到ATM現取100萬韓元獎金。
*題庫分為關鍵詞方式，挑戰者須選一題來作答，無求救及非選擇題(部分題庫有選擇題)。答對一題即可獲得100萬韓元獎金，答對後挑戰者可選擇繼續或停止挑戰，繼續挑戰成功即可獲得200萬韓元獎金，答錯獎金歸零。
*關鍵詞背面如有節目logo，若答對不但可獲得100萬韓元獎金，電視臺將以挑戰者的名義捐贈100萬韓元給慈善機構。
再次輪回，春日
深深的我們年輕的日子