ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* ''Don Ranudo de Colibrados'', 1723
* ''Uden Hoved og Hale'', 1723 (Eng. ''Without Head or Tail'')
* ''Den Stundesl?se'', 1723 (Eng. ''The Fidget'')
* ''Hexerie eller Blind Allarm'', 1723 (Eng. ''Witchcraft or False Alert'')
* ''Melampe'', 1723
* ''Det lykkelige Skibbrud'', 1724 (Eng. ''The Happy Capsize'')
* ''Det Arabiske Pulver'', 1724 (Eng. ''The Arabian Powder'')
* ''Mascarade'', 1724 (Eng. ''Masquerade'')
* ''The Christmas Party (play)|Julestuen'', 1724 (Eng. ''The Christmas Party'')
* ''De Usynlige'', 1724 (Eng. ''The Invisible'' / ''The Masked Ladies'')
* ''Diderich Menschenskraek'', 1724 (Eng. ''Diderich the Terrible'')
* ''Kildereisen'', 1725 (Eng. ''The journey to the source'' / ''The source Journey'')
* ''Henrich og Pernille'', 1724–1726 (Eng. ''Henrik and Pernille'')
* ''Den pantsatte Bondedreng'', 1726 (Eng. ''The Pawned Farmers helper'' / ''The Peasant in Pawn'')
* ''Pernilles korte Fr?kenstand'', 1727 (Eng. ''Pernille's Brief Experience as a Lady'')
* ''Den Danske Comoedies Liigbeg?ngelse'', 1727 (Eng. ''Funeral of Danish Comedy'')
* ''Den honette Ambition'', 1731 (Eng. ''The honest/honourable ambition'')
* ''Den Forvandlede Brudgom'', 1753 (Eng. ''The Changed Bridegroom'')
* ''Plutus eller Proces imellom Fattigdom og Riigdom'', publ. 1753
* ''Hussp?gelse eller Abracadabra'', publ. 1753 (Eng. ''The house's Ghost or Abracadabra'')
* ''Philosophus udi egen Indbildning'', publ. 1754
* ''Republiqven eller det gemeene Bedste'', publ. 1754
* ''Sganarels Rejse til det philosophiske Land'', publ. 1754 (Eng. ''Sganarel's Journey to the Land of the Philosophers'')
* ''Peder Paars'', 1720
* ''fire Sk?mtedigte'', 1722 (Eng. ''Four poems for fun'')
* ''Metamorphosis eller Forvandlinger'', 1726 (Eng. ''Metamorphosis or Changes'')
1789 版本 ''Niels Klims underjordiske Rejse''中的插圖. Nicolai Abraham Abildgaard繪製，由 Johan Frederik Clemens 雕刻
* ''Nicolai Klimii iter subterraneum'', 1741. (Translated to Danish by Hans Hagerup in 1742 as ''Niels Klims underjordiske Rejse''.) (Eng. Niels Klim's Underground Travels or ''Nicolai Klimii's subterranean Journey'' or ''The Journey of Niels Klim to the World Underground'' Bison Books, 2004. )
* ''Moralske Tanker'', 1744 (Eng. ''Moral thoughts'')
* ''Epistler'', 1748–54
* ''Moralske Fabler'', 1751 (Eng. ''Moral Fables'')
* ''Tre latinske levnedsbreve'', 1728–1743
* ''Introduction til de fornemste Europ?iske Rigers Historier'', 1711 (Eng. ''Introduction to the Greatest European Empires Histories'')
* ''Morals Kierne eller Introduction til Naturens og Folke-Rettens Kundskab'', 1716 (Eng. ''The Core of Morality or Introduction to Natural and International Law'')
* ''Dannemarks og Norges Beskrivelse'', 1729 (Eng. ''Denmark and Norways Description'')
* ''Dannemarks Riges Historie'', 1732–35 (Eng. ''The Danish Empire/Kingdom's History'')
* ''Den ber?mmelige Norske Handel-Stad Bergens Beskrivelse'', 1737 (Eng. ''The Famous Norwegian Commercial Hub Bergen's Description'')
* ''Almindelig Kirke-Historie'', 1738 (Eng. ''General Church History'')
* ''Den j?diske Historie fra Verdens Begyndelse, fortsat til disse Tider'', 1742 (Eng. ''The Jewish History From the Beginning of the World, Continued till Present Day/These Times'')
* ''Adskillige store Heltes og ber?mmelige M?nds sammenlignede Historier'', 1739–53 (Eng. ''Several Great Heroes' and Famous Men's Compared Histories'')
* ''Adskillige Heltinders og navnkundige Damers sammenlignede Historier'', 1745 (Eng. ''Several Heroines' and Noteworthy Ladies' Compared Histories'')
19世紀上半葉丹麥文學發展受到來自歐洲地區浪漫主義的影響，此時期的作品風格多半從現實生活中，運用浪漫主義的手法，表達了人類對美好未來的嚮往，體現了現實主義傾向和民主主義精神，作品辭藻優美華麗，內容脫離政治，傳達豐富的精神內涵。德國地區的浪漫主義影響丹麥作家最為深刻，許多重要作家的作品都深受德國浪漫主義影響 。
* 亞當·戈特洛布·奧倫施拉格(Adam Oehlenschl?ger，1779年11月14日- 1850年1月20日)是丹麥詩人和劇作家`,為丹麥文學和浪漫主義的代表之一，他在丹麥文學中引入了浪漫主義，他的名字至今仍然是斯堪的納維亞浪漫的代名詞。亞當·戈特洛布·奧倫施拉格喜歡運用英國詩人的比喻方式，創作大量詩歌，戲劇，散文，他的詩歌和戲劇作品風格清晰、高尚、豐富，作品詞語通順流暢，順其自然的情感和豐富的浪漫熱情一直是他極度受讀者歡迎的特色。1819年亞當·戈特洛布·奧倫施拉格創作現在的丹麥國歌之一''Der er et yndigt land''，其他重要的代表作品有：《金角》(''Guldhornene'')被視為丹麥浪漫主義文學的開端、《仲夏夜之劇》(''Vanct Hansaften-Spil'')和《哈貢雅而之死》(''Hakon Jarls D?d'')這兩齣劇也相當有名。1829年，他被公開賦予「北歐詩歌之王」和「斯堪地那維亞詩歌之王」桂冠。
亞當·戈特洛布·奧倫施拉格在腓特烈斯貝花園（哥本哈根）的雕像
* 侯克(Carsten Hauch，1790年5月12日——1872年3月4日)是丹麥詩人和劇作家，作品以悲劇聞名，在1848年戰爭爆發時回到哥本哈根，大約在這個時候，他的戲劇才華達到了頂峰，他製造了一個又一個令人欽佩的悲劇，例如''Svend Grathe'' (1841)、''The Sisters at Kinnekullen'' (1849)、''Marshal Sag'' (1850)、 ''Honour Lost and Won'' (1851)和''Tycho Brahe's Youth'' (1852)。
Johannes Carsten Hauch
* 殷各曼(Bernhard Severin Ingemann，1789年5月28日——1862年2月24日)是丹麥小說家和詩人，被稱為第四位偉大的丹麥讚美詩作家（在Kingo，Brorson和Grundtvig之後），殷各曼不過於執著聖經教條，比較受到自我想法和宗教興趣的影響。他的作品以詩歌和歷史小說比較為人所知，並將歷史小說引入丹麥文學之中，在奧倫施拉格去世後，他被認為是丹麥的非官方詩人，文學評論家們在散文和詩歌中都提到了殷各曼作品風格的優雅和精緻。
* ''I sne st?r urt og busk i skjul'' (1831)
* ''I alle de riger og lande'' (1837)
* ''I ?sten stiger solen op'' (1837)
* ''Lysets engel g?r med glans'' (1837)
* ''Nu titte til hinanden'' (1837)
* ''Dagen g?r med raske fjed'' (1838)
* ''Julen har bragt velsignet bud'' (1839)
* ''Den store mester kommer'' (1841)
* ''Stork! stork! Langeben!'' (1842)
* ''Dejlig er jorden'' (1850)
* Glade jul, dejlige jul'' (1850)
* ''Eventyr og Fort?llinger'' (1820)
* ''Glasskabet'' (1847)
* '' Waldemar den Store'' (1824)
* ''Dronning Margrete'' (1836)
* ''Holger Danske'' (1837)
* ''Valdemar Seier'' (1826)
''Erik Menveds Barndom'' (1828)
*''Kong Erik og de Fredl?se'' (1833)
*''Prinds Otto af Danmark'' (1834)
安徒生肖像（1860年7月，Franz Hanfstaengl攝）漢斯·克里斯汀·安徒生(Hans Christian Andersen，1805年4月2日——1875年8月4日)通稱安徒生，丹麥作家暨詩人和哲學家，其作品內容多元，其中最出名的也最具影響力的是他所撰寫的童話故事，並因為童話作品而聞名於世，從童話中帶出深刻的寓意。他總共創作164篇作品，許多膾炙人口的作品不僅被譯成了多國語言，還被列為世界文化遺產，安徒生生前獲得皇家致敬，被高度讚揚為給予全歐洲的一代孩子帶來了歡樂，他的作品被翻譯為超過150種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續發行出版，而童話故事則激發了大量電影、舞臺劇、芭蕾舞劇及動畫的創作。安徒生郵票, 丹麥Denmark, 1935
安徒生郵票,哈薩克斯坦Kazakhstan, 2005
* 《阿爾芙索爾》（Alfsol，1822年6月）
* 《維森貝的匪徒》（R?verne i Vissenbjerg i Fyen，1822年8月）
* 《聖尼古拉教堂鍾樓的愛情》（Kj?rlighed paa Nicolai Taarn eller Hvad siger Parterret，1829年）
* 《出身並非名門》（Han er ikke f?dt ，1864年）
* 《牛油蠟燭》（T?llelyset）
* 海柏格(Johan Ludvig Heiberg，1791年12月14日——1860年8月25日)是丹麥詩人、劇作家、文學評論家、文學歷史學家以及小說家，他提倡黑格爾哲學，並將歌舞雜耍引進丹麥。他的創作形式多元，他創作了大量的這些雜耍表演，其中最著名的是《所羅門王和帽匠喬治》(''King Solomon and George the Hatmaker''，1825)、《愚人節》(''April Fools''，1826)、《羅森博格花園的故事》（''A Story in Rosenborg Garden''，1827）、''Kj?geHuskors''（1831年）、《巴黎的丹麥人》（''The Danes in Paris''，1833）、《不》（''No''，1836）和《是》（''Yes''，1839）。在那個時代海柏格對文學品味和批評意見的影響大於其他任何的作家，能與18世紀的路維·郝爾拜相比。當時丹麥浪漫主義運動使得大多數詩人作品都非常嚴肅，而海柏格在他的作品中增添了幽默、優雅和諷刺的元素，他詼諧精緻的作品在丹麥文學中幾乎是獨一無二的。
Johan Ludvig Heiberg
19世紀中葉，丹麥有些作家開始對浪漫主義產生反思、反抗，現實主義因而出現，作家開始以現實社會作為創作的題材，而浪漫主義在此時也有了不同的變化，因為同時受到浪漫主義、現實主義的影響，在此時代的丹麥文學的主流思潮是模糊不清的，作家的作品多半會屬於偏向單一主義的形式書寫或是將兩者交叉使用。而丹麥現實主義文學要取得突破要等到1870年代，作家開始廣泛地以社會問題和經濟問題進行創作。
* 巴路丹．米勒(Frederik Paludan-Müller，1809年2月7日——1876年12月27日)是丹麥詩人，1832年他以《四部羅曼史》(''Four Romances'')開啟了他的詩歌生涯，並創作了一部名為《愛在法庭上》(''Love at Court'')的浪漫喜劇，取得了相當大的成功，並於1833年由《舞女》（''Dandserinden''）取得廣泛的知名度。《凡人亞當》（''Adam Homo''）是巴路丹．米勒創作的一部敘事史詩，以諷刺、具有當代性和描寫性的內容聞名，將他對丹麥和愛情的所有印像都融入其中，它涉及人格的二元性、社會野心的空虛，以及無私的愛的救贖力量，這部作品仍然是丹麥詩歌文學的經典之作。巴路丹．米勒的作品，尤其是《凡人亞當》（''Adam Homo''），在許多方面代表了丹麥浪漫主義極致的理想主義要求。
* 高德司密特(Me?r Aron Goldschmidt，1819年10月26日——1887年8月15日)是丹麥出版商，記者和小說家，，具有猶太背景。他是丹麥當代現實主義的先驅，曾非常有遠見地贊揚了克爾凱郭爾的《非此即彼（丹麥文：enten-eller）》，這是他出版的第一本書他在1840年創立了周刊《海盜船》（''Corsaren''）每周諷刺政治和社會現象，在不同的編輯的掩護下，他批評了國王被判入獄4天，《海盜船》（''Corsaren''）至今仍然是丹麥新聞業的先驅。他的小說作品中擁有猶太人在丹麥社會當中的討論，例如他的第一部小說《恩約德》（''En J?de，''1845）英文翻譯《''A Jew''，1990》，是第一部描述從內部看到哥本哈根猶太人的社會處境。他的代表小說作品是大型長篇小說《無家可歸者》（''Hjeml?s''，1853）。
Me?r Aron Goldschmidt.
受到1864年，丹麥在普丹戰爭中戰敗，被迫將什勒斯維希-霍爾斯坦省割讓給普魯士的影響，丹麥人不得不正式現實狀況，不再沉浸在浪漫主義的幻想之中。1870到1890是丹麥的「現代突破」(Det Moderne Gennembrud)，「現代突破」的作家反對浪漫主義不切實際的傳統風格，其特徵之一特徵還有以國際視角撰寫作品，性和宗教有關的題材不再受到限制可以自由發揮，以及對達爾文主義等科學成就的興趣。文學中關注現實主義，並將問題置於辯論之中。性別問題受到嚴肅的對待，更多的女性作家參與了這些問題。寫實主義和自然主義使得丹麥文學界一改先前的浪漫主義風氣，作家們開始關注社會現實議題和科學領域。
* 喬治·布蘭德斯(Georg Brandes，1842年2月4日——1927年2月19日)是一位丹麥評論家和學者，從19世紀70年代到20世紀初，他對斯堪的納維亞和歐洲文學產生了極大的影響。他被視為斯堪的納維亞文化「現代突破 」背後的理論家，他定義了現代突破，並開始了文化激進主義的運動。布蘭德斯在30歲時制定了新現實主義和自然主義的原則，譴責超審美寫作和文學幻想，他的文學目標得到其他作家的讚同，布蘭德斯的作品被視為壓制性規範、權威和虛偽的解放者，他為許多當代作家提供了靈感，其中包括挪威現實主義劇作家亨里克·易卜生。而在他的影響之下，丹麥的小說開啟了實驗小說的時代，重新詮釋自身的意義。他的重要作品有《十九世紀文學中的主流》(''Main Currents in the Literature of the Nineteenth Century'')，這部作品對歐洲一些主要國家文學的批評鮮明新穎，以及他對18世紀偽古典主義的反抗的描述，立刻引起了丹麥和其他國家文壇的關注。他後來作品中最重要的是他對威廉·莎士比亞（1897-1898）的研究。
Brandes in 1904
* 延斯·彼得·雅各布森(Jens Peter Jacobsen1847年4月7日——1885年4月30日)是丹麥小說家、詩人和植物學家，在丹麥經常寫成“ J. P. Jacobsen ”（並發音為“I. P. Jacobsen”）。他開始了丹麥文學中自然主義運動，並成為現代突破作家中的一份子。雅各布森的作品並不是非常廣泛，但其國際影響力卻相當大，他的經典著作由兩部小說、七部短篇小說和一部詩歌組成，雖然作品數量不是很多，但足以讓他成為最有影響力的丹麥作家之一。他的歷史小說《十七世紀的一位女士》（''Fru Marie Grubbe''，1876，英文翻譯''Marie Grubbe''， 1917年）是丹麥第一個對一位17世紀女性的心理學研究。第二部小說是以保守現實主義風格所撰寫的作品:《尼爾斯·萊恩》（''Niels Lyhne''，1880，英文譯本1919年)。雅各布森的短篇小說收錄於''Mogens og andre Noveller''（1882，翻譯為Mogens and Other Tales，1921，Mogens and Other Stories，1994）。其中必須提到《莫根斯》（1872年，他的正式首演）。
* 霍爾格·德拉赫曼(Holger Henrik Herholdt Drachmann，1864年10月19日——1908年1月14日)是丹麥詩人、戲劇家和畫家，是斯堪的納維亞現代突破運動的人物之一，他加入了追隨布蘭德斯的年輕激進派作家群體。他的作品題材大都來自於他對現實社會生活的觀察，他航行數個國家，這些經驗成為他創作的材料，德拉赫曼是現代最受歡迎的丹麥詩人之一，他將現代叛逆主義的態度與對婦女和歷史的浪漫主義觀點結合在一起。他的代表作品有：詩歌 ''D?mpede Melodier'' (Muffled Melodies, 1875)奠定了他職業作家的身分，另外他的浪漫戲劇''Der var engang''（''Once upon a Time''）在哥本哈根皇家丹麥劇院(Royal Danish Theatre)的董事會取得了巨大的成功，並成為經典作品，他的悲劇''V?lundSmed''（''Wayland the Smith''，1894）和''Brav-karl''（1897）使他成為丹麥最受歡迎的劇作家。
Holger Drachmann, circa 1894
* 山道夫(Sophus Schandorph，1836年5月8日——1901年1月1日)是丹麥詩人和小說家，他是“現代突破”運動（丹麥語： Det moderne gennembrud''）'' 的作家之一。小說《沒有中心》（ ''Uden Midtpunkt''）是他的代表作，而後期小說中較為著名的是：《托馬斯弗里斯的歷史》（''Thomas Friis' Historie''，2卷，1881年）、''Det gamle Apothek'' (''The Old Apothecary''，1855)、''Poet og Junker'' (1892)和''Helga'' (1900)。雖然今天山道夫的作品較少被讀者皆受，並沒有被視為“突破”的傑出人物，但他是亨利克·蓬托皮丹以及後來的地區主義和社會作家的靈感的重要關鍵人物。
十九世紀末期，由於前期自然主義疏忽了抒情的價值也忽略的本國文化，新浪漫主義興起，因文風多以象徵的手法解釋抽象的事物，並且有前期浪漫主義豐富華麗的意象，因此被稱為「新浪漫主義」，同時也稱作「象徵主義」，此時期的作家多為抒情詩人。
*約翰內斯·約根森(Johannes J?rgensen，1866年11月6日——1956年5月29日)是丹麥作家，最出名的是他的天主教聖徒傳記，他生平總共獲得五次獲得諾貝爾文學獎的提名。約根森的作品深受天主教的影響，早期寫作風格帶有象徵主義，而1907年，約根森完成了他的《聖弗朗西斯傳記》(''biography of St. Francis'') ，這本書使他在阿西西以及後來在他的故鄉斯文堡成名並成為當地的名譽公民，《錫耶納聖凱瑟琳》（''Catherine of Siena''，1915）一書是他的第三部聖徒傳記。除了帶有宗教風格的作品外，約根森還創作了一些旅行紀敘。
* 克勞森(Sophus Claussen，1865年9月12日——1931年4月11日)是丹麥著名作家和抒情詩人，是約翰內斯·約根森(Johannes J?rgensen)的好友，他們共同創作了《塔爾內特》（''Taarnet''）期刊，一起開啟丹麥文學的象徵主義發展。他在抒情詩的上風格大膽且具有現實主義色彩，即使Sophus Claussen不是自然主義者或現實主義者而是一位現代主義者，他的作品仍有現實主義的風格，大多書寫現實事件的描寫，作品中他表達了對事物背景的懷疑，在永恆的追求中實現真實，此外Sophus Claussen經常被稱為色情詩人，人類的無意識、對夢想的解釋和噩夢般的惡魔形象佔據了克勞森的大部分著作，例如他的詩歌作品《Anabotage》。1896年他的作品《Ekbatana》被列入丹麥文化經典(Danmarks kulturkanon)。
二十世紀初有些作家的寫作風格不再拘泥於先前的浪漫主義或現實主義，而是慢慢走向以唯物主義的方式寫作，此時期的特點是作家的寫作內容偏向描述生活中的實際事物，討論哲學、自然的美好等主題，較少涉及政治、經濟等社會議題。
* 馬丁．安徒生．尼克索(Martin Andersen Nex?，1869年6月26日——1954年6月1日)是丹麥作家，作為第一位支持社會革命的丹麥小說家，他的作品在丹麥乃至整個歐洲具有宣傳社會主義的作用。尼克索的著名作品為兩部小說，並以這兩部小說打響知名度，第一部是''Pelle erobreren''（英文： ''Pelle the Conqueror''），它在1906年到1910年之間出版了四卷，是一部成長小說，這部作小說是他最著名的作品，也是翻譯成他國語言最多的作品；第二部小說''Ditte mennskebarn，5 vol''（1917-21)，描繪了一個貧窮、勇敢、有愛心的女孩和女人的生活，對她們來說無法擺脫被壓迫的人生，這兩部小說同時也被改編成多部電影，例如第一部小說改編成1986年的 DDR-FS電影 ''Pelle der Eroberer''和1987年的電影 ''Pelle Erobreren .Ditte Menneskebarn''（英文： ''Ditte，Child of Man''）。
* 約翰尼斯·威廉·延森(Johannes V. Jensen，1873年1月20日——1950年11月25日)為丹麥作家，他被認為是20世紀丹麥最偉大的作家，1944年諾貝爾文學獎得主，以歷史小說聞名世界。1906年，延森創作了他最偉大的文學成就：《收集了1906年的數字》（即詩歌1906年）(''Digte 1906'')，將散文詩引入丹麥文學。他還寫了詩、戲劇和許多文章，主要內容是人類學和哲學的演變，而1999年延森的作品《國王的墮落》（''The Fall of the King''，1901）被報紙''Politiken''和''Berlingske Tidende''譽為20世紀最好的丹麥小說。延森被認為是丹麥現代主義之父，特別是在現代詩歌領域，他引入了散文詩，並使用了簡單直接的語言，他的文學影響力始於20世紀60年代，直至今日丹麥文學仍受到他的影響。
Johannes V. Jensen於1902.
第一次世界大戰導致丹麥不再持續以往和平生活的理想態度，浪漫主義、現實主義不再占據主流文學文化，在唯物主義也沒有滿足人們對於精神上的需求之下，部分作家要求開創新的文學風向，並且由於當時一戰後國家獨立的風潮，丹麥國內許多作家也紛紛加入革命組織，革命、反動、戰爭思維、美國化和左傾意識開始逐漸影響丹麥年輕作家，丹麥文壇走向因而有所改變，但同時間之前老一輩的作家仍舊持續在創作，因此在這一個時期的丹麥文壇擁有不同的寫作風格，相互影響。在此時期的主要文學表現形式是刊物的出版，許多知名刊物都在此時聞名於丹麥並影響後來的丹麥文學，《旁觀者》(''Tilskueren'',1884-)和《Gads danske Magasin》在所有刊物中影響力最大。
1930年代左右，丹麥被德軍佔領，法西斯主義帶給丹麥人不同的社會風向，反社會意識開始在丹麥發酵，部分作家創作反社會的諷刺作品，雖然部分作家的作品被德君沒收、禁止發表，但是此種社會意識持續在丹麥地區發展。戰爭期間，愛國主義、象徵主義和現代主義開始影響丹麥文壇，此時期社會小說和戲劇作品不再被人們所重視，人們開始將眼光放在抒情詩的著作之上，將自身遭受到的經歷與同胞分享。
* 凱爾德·阿貝爾是丹麥劇作家、編劇和戲劇設計師，阿貝爾的戲劇作品大致可分為三個階段：一、批評中產階級慣例，二、反對納粹主義，三、批評戰後悲觀主義和對死亡的衝動。他是丹麥劇作家中第一個現代主義者，在納粹佔領丹麥之前和期間，阿貝爾利用他的戲劇來抗議失去自由，這些戲劇的主題將自由和逃避主義視為自我毀滅，這些作品包括''Anna Sophie Hedvig''（1939，英文譯本1944）、''Dronning gaar igen''（1943年）。戰爭結束後，他許多戲劇作品採用了複雜的神秘元素，這些戲劇包括''Dage paa en sky''（''Days on a Cloud''，1947）、''Denbl?pekingeser''（''The Blue Pekingese''，1954）、''Kameliadamen''（''The Lady of the Camellias''，1954）和''Skriget''（''The Scream''，英文翻譯1961），並於1960年成為丹麥學院(Danish Academy)的成員。
Melodien der blev v?k
The Melody That Got Lost
Eva aftjener sin Barnepligt
Eva is Serving Her Child Duty
Anna Sophie Hedvig
Dage paa en Sky
Days on a Cloud
Den bl? pekingeser
The Blue Pekingese
Kameliadamen
Skriget
* 摩頓·尼路臣是當時丹麥著名愛國詩人和抗戰鬥士，他只發表過一系列詩集《沒有武器的勇士》(''Krigere uden Vaaben'')，大多數詩的內容都是關於人和死亡間的關係，作品充滿愛國主義情操。
* 安德里亞斯·威廉·海納森（，1900年1月15日—1991年3月12日）是法羅群島詩人、小說家、兒童文學家、作曲家和畫家，寫作時使用丹麥語。他的寫作內容注重光明與黑暗、破壞與創造之間的衝突性，而好與壞的區別在他的作品中是得不到清楚的定義。他的作品在丹麥文學中產生極大的影響，他的作品也容或多項榮譽，如1960年獲得丹麥文學獎霍爾伯格獎章、1987年瑞典文學院授予北歐文學獎等等，可以看出他的作品在北歐文學的重要性。
藍牙哈拉爾德
西經57度線是本初子午線向西57度的經線，是為西經57°。此線經線由北極點起穿過北冰洋、格陵蘭、北美洲、大西洋、南美洲、南冰洋以及南極洲直到南極點。此段半圓路徑長，於赤道與本初子午線距遠。
西經57度線與東經123度線形成一個大圓。
從北極點至南極點，西經57度線依次穿過：
紐芬蘭與拉布拉多 —穿越拉布拉多。
紐芬蘭與拉布拉多 —穿越紐芬蘭島。
穿越與共同聲稱的爭議領土。
帕拉州 亞馬遜州—從經過。 帕拉州—從經過。 馬托格羅索州—從經過。 南馬托格羅索州—從經過。
威德爾海—從南極洲維加島與詹姆斯羅斯島東方掠過。
斯諾希爾島—、、共同主張的南極領地。
2019年北印度洋氣旋季泛指在2019年全年內的任何時間，於北印度洋水域所產生的熱帶氣旋。雖然有關方面並沒有設下本氣旋季的指定期限，但大部份北印度洋的熱帶氣旋通常都會於四月至十二月期間形成。本季為有紀錄以來最活躍的北印度洋氣旋季，特強氣旋風暴數達6個， 氣旋能量指數達65.7以上，均為平均值的2倍多，打破了多個紀錄。
自2019年北印度洋氣旋季開始以來，本氣旋季總共產生了以下熱帶氣旋。
原位於西北太平洋的熱帶風暴帕-{布}-於1月4日晚間進入北印度洋，因此改由印度氣象局發報，晚間9時，印度氣象局將其評定為氣旋風暴。此外，由於印度氣象局預計其會進入孟加拉灣，當局便在1月3日下午提前給予熱帶氣旋編號BOB 01。
4月26日，一個低氣壓在蘇門答臘以西形成，印度氣象局給予編號BOB 02，系統緩慢地發展並向西北移動。聯合颱風警報中心於同日晚上對該系統 (當時已被給予熱帶擾動編號91B) 發布熱帶氣旋形成警報，並於隔日上午11時率先將其升格為熱帶風暴，給予熱帶氣旋編號01B。27日上午8時，印度氣象局升格為強低氣壓。同日下午5時，印度氣象局將其升格為氣旋風暴，並命名法尼(Fani)。
29日晚上11時，印度氣象局將其升格為強烈氣旋風暴。30日凌晨2時，聯合颱風警報中心將其升格為一級熱帶氣旋；上午8時，聯合颱風警報中心將其升格為二級熱帶氣旋；上午10時，印度氣象局將其升格為特強氣旋風暴；晚間11時，印度氣象局將其升格為極強氣旋風暴。聯合颱風警報中心也於不久後將其升格為三級熱帶氣旋。
5月2日下午2時，聯合颱風警報中心將其升格為四級熱帶氣旋。
3日晚上8時，聯合颱風警報中心將其直接降格為一級熱帶氣旋，並發佈最後警報。
聯合颱風警報中心在2021年1月6日發布的最佳路徑中，把法尼的巔峰強度上調至150節(每小時280公里)。
6月9日，一個低氣壓在阿拉伯海西半部形成，印度氣象局給予編號ARB 01。不久後，印度氣象局將其升格為強低氣壓。而聯合颱風警報中心於10日上午6時半對其（當時已給予熱帶擾動編號93A）發布熱帶氣旋形成警報，並於當日晚上11時率先將其升格為熱帶風暴，給予熱帶氣旋編號02A。印度氣象局也於隔日上午5時半將其升格為氣旋風暴，並命名「瓦尤」（Vayu）。晚間8時，聯合颱風警報中心將其升格為一級熱帶氣旋，不久後，印度氣象局將其升格為強烈氣旋風暴。
12日凌晨2時，印度氣象局將其升格為特強氣旋風暴。早上8時，聯合颱風警報中心將其升格為二級熱帶氣旋。隔日晚上8時，聯合颱風警報中心將其升格為三級熱帶氣旋，但因為海水潛熱不足，導致瓦尤的對流與強度均逐漸減弱。聯合颱風警報中心於當日下午5時將其降格為二級熱帶氣旋。14日晚上8時，聯合颱風警報中心將其降格為一級熱帶氣旋，並於16日凌晨5時將其降格為熱帶風暴。印度氣象局也於當日下午12時將其降格為強烈氣旋風暴。隔日凌晨，印度氣象局將其降格為氣旋風暴。聯合颱風警報中心於同日上午11時對其發布最後警告。不久後，印度氣象局將其降格為強低氣壓。
9月22日下午，印度氣象局把位在阿拉伯海的熱帶擾動96A升格為低氣壓，給予編號ARB 02。晚間，聯合颱風警報中心對其發布熱帶氣旋形成警報。
9月23日凌晨，印度氣象局將其升格為強低氣壓，不久後，聯合颱風警報中心將其升格為熱帶風暴，給予熱帶氣旋編號03A。上午8時，印度氣象局將其升格為氣旋風暴，並命名「希卡」（Hikaa）。下午2時，印度氣象局將其升格為強烈氣旋風暴，不久後，聯合颱風警報中心將其升格為一級熱帶氣旋。
9月24日上午8時，聯合颱風警報中心將其升格為二級熱帶氣旋，隨後，印度氣象局將其升格為特強氣旋風暴。下午2時，聯合颱風警報中心將其降格為一級熱帶氣旋。
9月25日凌晨，隨著希卡（Hikaa）登陸阿曼，印度氣象局在凌晨2時將其降格為強烈氣旋風暴，不久後，聯合颱風警報中心將其降格為熱帶風暴，並發布最後警報。上午8時，印度氣象局將其降格為氣旋風暴，不久後，聯合颱風警報中心將其降格為熱帶低氣壓。下午2時，印度氣象局將其降格為強低氣壓。
聯合颱風警報中心在2021年1月6日發布的最佳路徑中，把希卡的巔峰強度上調至90節(每小時165公里)。
10月17日，一個熱帶擾動在阿拉伯海形成，美國海軍研究實驗室給予擾動編號97A。
10月24日下午，聯合颱風警報中心對其發布熱帶氣旋形成警報。不久後，印度氣象局將其升格為低氣壓，給予編號ARB 03。
10月25日凌晨2時，印度氣象局將其升格為強低氣壓，不久後，聯合颱風警報中心將其升格為熱帶風暴，給予熱帶氣旋編號04A。上午8時，印度氣象局將其升格為氣旋風暴，並命名「基亞爾」（Kyarr）。
10月26日凌晨2時，印度氣象局將其升格為強烈氣旋風暴。上午8時，聯合颱風警報中心將其升格為一級熱帶氣旋，不久後，印度氣象局將其升格為特強氣旋風暴。下午八時，聯合颱風警報中心將其升格為二級熱帶氣旋。
10月27日凌晨二時，聯合颱風警報中心將其直接升格為四級熱帶氣旋。下午1時，印度氣象局將其升格為超級氣旋風暴。
聯合颱風警報中心在2021年1月6日發布的最佳路徑中，把基亞爾的巔峰強度上調至135節(每小時250公里)。
最早於10月中下旬，各大數值預報皆認為10月底有1～3個熱帶氣旋在阿拉伯海一帶發展，而當中除了該年北印度洋熱帶氣旋季中的最強風暴基亞爾外，還包括馬哈，預報中的系統前身低壓在10月26日下午2時於斯里蘭卡以東形成，美國海軍研究實驗室給予擾動編號99B。雖然該海域海溫尚可，但由於系統所處的位置垂直風切較大，使得系統低層環流中心裸露。直到10月28日凌晨2時，聯合颱風警報中心才給予擾動發展評級「低」。
29日上午8時，聯合颱風警報中心將擾動發展評級提升為「中」。下午3時，印度氣象局判定其為一熱帶擾動。
30日上午8時，印度氣象局將其升格為低氣壓，給予熱帶氣旋編號ARB 04。下午2時，聯合颱風警報中心跳過熱帶氣旋形成警報並直接將其升格為熱帶風暴，給予熱帶氣旋編號05A。下午5時，印度氣象局將其升格為強低氣壓。晚間8時，印度氣象局將其升格為氣旋風暴，並命名「馬哈」(Maha)。
11月5日下午，麥德姆的殘餘雲系進入孟加拉灣發展，印度氣象局將其評為低氣壓，給予編號BOB 04。隨後，聯合颱風警報中心將其再次評級提升為「中」。
11月6日下午5時，聯合颱風警報中心將其再次評級提升為「高」，並發布熱帶氣旋形成警報。
11月7日凌晨2時，聯合颱風警報中心將其再次升格為熱帶風暴。上午5時，印度氣象局將其升格為氣旋風暴，並命名「布爾布爾」(Bulbul)。
聯合颱風警報中心在2020年9月16日發布的最佳路徑中，把布爾布爾的巔峰強度上調至105節(每小時195公里)。
12月3日上午8時，聯合颱風警報中心把位於西南阿拉伯海低緯的熱帶擾動90A升格為熱帶風暴，給予熱帶氣旋編號06A，不久後，印度氣象局將其升格為強低氣壓，並給予編號ARB 05。
8 月 6 日，孟加拉灣西北部形成低氣壓，IMD 給予編號BOB 03。不久之後，系統在接近奧里薩邦北部海岸線時增強為強低氣壓。 8 月 7 日，大約 08:00-09:00 UTC，深層低氣壓沿北奧里薩邦-西孟加拉邦海岸線登陸。 8月11日一早，它消散了。
12月3日下午2時，原位於印度西方海域的熱帶擾動91A發展出風眼特徵，且風場達到升格標準，聯合颱風警報中心跳過所有評級並直接對其發布熱帶氣旋形成警報。晚間8時，聯合颱風警報中心將其升格為熱帶風暴，給予熱帶氣旋編號07A，當晚，印度氣象局將其評為低壓區。
12月4日上午8時，印度氣象局直接將其升格為強低氣壓，並給予編號ARB 07。
聯合颱風警報中心在2021年1月6日發布的最佳路徑中，把ARB 06的巔峰強度上調至55節(每小時100公里)。
*本風季第1個被命名的熱帶氣旋是由西北太平洋進入北印度洋發展的熱帶氣旋。進入本洋面後仍繼續沿用西北太平洋的名稱（Pabuk）。
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Period     = from:01/01/2019 till:31/12/2019
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from:04/01/2019 till:06/01/2019 color:TS text:帕布
from:26/04/2019 till:04/05/2019 color:ES text:法尼
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from:01/12/2019 till:31/12/2019 text:十二月
以下圖表顯示了2019年北印度洋氣旋季的所有熱帶氣旋以及它們的登陸資料(如有)。在括號內的死亡人數屬於非直接，但仍與風暴有關的死亡。所有破壞及死亡數字都包括風暴在擾動及溫帶氣旋階段時的資料。
泰國、緬甸、 安達曼群島
尼科巴群島、斯里蘭卡、印度東部、 孟加拉、不丹
馬爾地夫北部、巴基斯坦、印度西部、阿曼
印度東部、孟加拉
印度西部、阿曼、沙特阿拉伯、也門
印度西部、阿曼、阿拉伯聯合大公國
古吉拉特邦、印度南部、印度西部、印度中部
緬甸、安達曼-尼科巴群島、印度東部、孟加拉
ARB 06
*  中國國家氣象中心-北印度洋氣旋公報
西經58度線是本初子午線向西58度的經線，是為西經58°。此線經線由北極點起穿過北冰洋、格陵蘭、北美洲、大西洋、南美洲、南冰洋以及南極洲直到南極點。此段半圓路徑長，於赤道與本初子午線距遠。
西經58度線與東經122度線形成一個大圓。
從北極點至南極點，西經58度線依次穿過：
紐芬蘭與拉布拉多—穿越拉布拉多。  魁北克省—從經過。
從喬治敦東方掠過。
帕拉州 亞馬遜州—從經過。 帕拉州—從經過。 馬托格羅索州—從經過。
約20公里。
約15公里。
約10公里。
穿越東福克蘭島—聲稱其擁有領土主權。
喬治王島—、、共同主張的南極領地。
詹姆斯羅斯島—、、共同主張的南極領地。
形狀記憶聚合物（Shape Memory Polymer，簡稱SMP），又稱為形狀記憶高分子，是一種聚合物的智能材料，是具有初始形狀的制品，在一定的條件下改變其初始條件并固定后，通過外界條件（如熱、 電、光、化學感應等）的刺激又可恢復其初始形狀的高分子材料。
神秘動物學家認為瑪平瓜里與早已滅絕的''大地懶''有關。
瑪平瓜里（mapinguari或mapinguary）也叫做“伊斯納希”（Isnashi），是巴西和玻利維亞亞馬遜雨林傳說中類似猿猴或樹懶的生物。其名稱通常被譯為“咆哮的動物”或“惡臭的野獸”。
亞馬遜地區的原住民傳說中，“瑪平瓜里”有雙眼，個別地區的傳說描述其只有單眼；不僅頭上有口，“瑪平瓜里”腹部還有很臭的血盆巨口；雖眾說紛紜，但一致之處便是“瑪平瓜里”很高，雙足站立時超過兩米，還會發出強烈惡臭；此外，它有濃密如毯的茸毛，蓋住堅如甲殼的皮膚，以致于箭矢、槍彈都無法穿透。
西經59度線是本初子午線向西59度的經線，是為西經59°。此線經線由北極點起穿過北冰洋、格陵蘭、北美洲、大西洋、南美洲、南冰洋以及南極洲直到南極點。此段半圓路徑長，於赤道與本初子午線距遠。
西經59度線與東經121度線形成一個大圓。
從北極點至南極點，西經59度線依次穿過：
紐芬蘭與拉布拉多—穿越拉布拉多。 魁北克省—從經過。
羅賴馬州 亞馬遜州—從經過。 馬托格羅索州—從經過。
喬治王島與納爾遜島—、、共同主張的南極領地。
平和村是中華民國臺灣嘉義縣民雄鄉轄下的行政區。位於嘉義縣北方，北鄰民雄鄉菁埔村，西鄰民雄鄉西昌村，南鄰新港鄉三間村，東接民雄鄉中央村。
面積約2.62平方公里，行政區包含7個鄰、308戶、人口數938人。
平和村在民雄鄉西側銜接新港鄉東側，為古移民自舊笨港上岸後較易發現的平原區。
平和村由舊時代的雙援村、頂店莊、柴頭仔莊及番仔溝莊四個部落組合而成，部落名稱由來如下。
番仔溝莊取名據當地居民所傳，是因為莊前與莊後都有水溝。
柴頭仔莊原名柴頭港，源自莊外溝旁有一枯茄苳樹。
頂店莊原名店仔頭，因古早時期有不少店開在此莊，而該莊也位於整個區域頂端而得名頂店莊。
雙援村據考察為何姓祖先當官受鄭成功賜地，於鄭氏時期作為屯墾中心的營盤，因而得「援」之名。
平和村的四個舊部落在清領時期隸屬打貓南堡，1909年(宣統元年)改隸打貓支廳打貓區，1920年以雙援為主體合併，改為民雄莊雙援保， 民國光復後取名為「平和村」。
平和村的居民絕大部分是唐山漳州平和縣移民之後裔，因此取名為「平和村」。
平和村區域內目前無設立國中小，國小學區為菁埔國小及興中國小；國中學區為民雄國中。
平和村主要信仰三間宮廟，歷史如下。
番仔溝玄武宮，建於清光緒年間1875～1903，主祀玄天上帝。
雙援莊玄聖宮，主神開漳聖王隨何氏祖先渡海來臺。清領時期建造聖王公廟，後因地震倒塌，於1983年(民國72年)重建。
頂莊和柴頭的共通信仰中心:好嘉宮，主祀保生大帝。創建於1933年(昭和8年)，於1954年(民國43年)重修，廟地為雙援號先生所捐。
《哈勒城的男人》（英語：Men of Harlech）是一首創作於1794年威爾斯人的民謠。大英國協軍隊中也有不少單位以其為「隊歌」。不過在威爾斯與英軍之外，把它推上世人印象的，是1964年由賽恩菲德導演的英國電影戰血染征袍（Zulu）。
在十五世紀的薔薇戰爭中，「紅薔薇」蘭卡斯特軍堅守哈萊克城堡，抵擋「白薔薇」約克軍的圍攻，長達七年之久，是英國史上最長的圍城戰。後來英國內戰中，王黨同樣據守此地，直到國王查理一世被俘一年之後才投降。威爾斯人創作這支民謠記述薔薇戰爭期間的圍城戰役。
Men of Harlech, march to glory,
Victory is hov'ring o'er ye,
Bright-eyed freedom stands before ye,
Hear ye not her call?
At your sloth she seems to wonder;
Rend the sluggish bonds asunder,
Let the war-cry's deaf'ning thunder
Every foe appall.
Echoes loudly waking,
Hill and valley shaking;
'Till the sound spreads wide around,
The Saxon's courage breaking;
Your foes on every side assailing,
Forward press with heart unfailing,
'Till invaders learn with quailing,
Cambria ne'er can yield!
Thou, who noble Cambria wrongest,
Know that freedom's cause is strongest,
Freedom's courage lasts the longest,
Ending but with death!
Freedom countless hosts can scatter,
Freedom stoutest mail can shatter,
Freedom thickest walls can batter,
Fate is in her breath.
See, they now are flying!
Dead are heap'd with dying!
Over might hath triumph'd right,
Our land to foes denying;
Upon their soil we never sought them,
Love of conquest hither brought them,
But this lesson we have taught them,
"Cambria ne'er can yield!"
Men of Harlech stop your dreaming
Can't you see their spear points gleaming
See their warrior's pennants streaming
To this battle field
Men of Harlech stand ye steady
It cannot be ever said ye
For the battle were not ready
Stand and never yield
Form the hills rebounding
Let this war cry sounding
Summon all at Cambria's call
The mighty force surrounding
Men of Harlech onto glory
This shall ever be your story
Keep these fighting words before ye
Cambria will not yield
此民謠出現於1964年的英國電影戰血染征袍（Zulu）。這部電影描述1879年1月，南非殖民地祖魯戰爭中的羅克渡口戰役（Battle of Rorke's Drift）。祖魯族剛在伊散德爾瓦納戰役中（Battle of Isandlwana）痛宰英軍，一千多名英軍只有55人生還。祖魯大軍乘勝追擊，以四千到五千人的絕對優勢兵力，撲向洛克灘據點。英軍人數雖然只有139人，但在查德（John Chard）與布倫海德（Gonville Bromhead）兩名中尉指揮下堅守，歷經兩天一夜血戰，祖魯人決定撤退，離開時還向守軍表達敬意。
在伊山德瓦那的全軍覆沒慘劇後，洛克灘的勝利讓士氣為之一振，也替大英帝國打回了面子。共有11名官兵獲頒最高榮譽維多利亞十字勳章，創下英國史上空前（目前也是絕後）的紀錄。
在電影中，當英軍殘兵退入最後據點，祖魯人發動最後衝鋒前，戰士們排出陣式，敲打盾牌揮動長矛，同時發出懾人的示威嘯聲，要讓守軍喪膽。在雙方完全不成比例的聲勢下，英軍陣營中響起"Men of Harlech"的歌聲。這幕「守軍高唱戰歌，迎擊人海衝鋒」畫面，從此成為戰爭電影的經典。一直到近年的幾部名片，導演都承認自己深受戰血染征袍影響，因而安排類似的情節。包括彼德·積遜的魔戒二部曲：雙城奇謀中的聖盔谷之戰；以及列尼·史葛的帝國驕雄片中日耳曼蠻族開戰之前的狂嘯。
*  Free typeset sheet music —various arrangements from ''Cantorion.org''
*  Men of Harlech—various versions of lyrics
*  English version of John Hughes (Ceiriog) lyrics
*  Royal Regiment of Wales' Band singing "Men of Harlech" (2.68MiB MP3) —recording, using John Guard lyrics, in the church at Rorke's Drift, South Africa on the 120th anniversary of the Battle of Rorke's Drift.
稻熱病菌（學名：、），又稱稻瘟病菌，是屬於子囊菌門糞殼菌綱的植物病原菌，能對水稻造成嚴重的感染，也能感染小麥、裸麥、大麥與御穀等作物。稻熱病每年均造成嚴重的經濟損失，據統計，這種感染每年摧毀了可供超過6000萬人食用的水稻，目前已知85個國家有稻熱病發生。
稻熱病菌最早於1880年從馬唐分離，當時被命名為「」，1892年又從水稻中分離此菌，命名為「」，兩者雖有一些形態差異，但當時被認為是同種，故兩學名為同物異名。近年分子種系發生學的研究顯示稻熱病菌為一複合種，至少包含兩種不能互相雜交的物種 ，其中從馬唐屬植物中分離出來的物種是較狹義的''M. grisea''，從水稻等其他植物中分離者則被新命名為''M. oryzae''。
水稻莖上的節被稻熱病菌感染
稻熱病菌可感染M-201、M-202、M-204、M-205、M-103、M-104、S-102、L-204與Calmochi-101等品系的水稻，其中以M-201最容易被感染。其感染的初始癥狀為葉上白色至灰綠色、邊緣較深的病斑，病斑變大後形狀會漸呈橢圓形或紡錘形，並可能與周圍病斑接合，使整片葉子枯萎，被感染的植物全株地上部位皆可能有癥狀，節的感染會造成稈的斷裂，花序基部的感染為頸腐病，可能使整個壞死而不能產生種子，造成植株產生的種子數量減少，葉圈（，葉片與葉鞘的相連處）的感染為領腐病，可能使整片葉壞死。
稻熱病菌的分生孢子
稻熱病菌透過分生孢子散播，其分生孢子在植株上萌發後，可形成特化的構造附著器以穿透植物組織，菌絲可經原生質絲在組織間生長蔓延，並再度產生分生孢子，在空氣中以氣流傳播。在環境良好的條件下，一次生長循環在一週內即可完成，一個病斑在一個晚上即可產生上千顆孢子，並可持續產生孢子長達二十天，對作物造成毀滅性的疫病。冬季時分生孢子可休眠於稻草或其他殘株中，待來年再感染作物。
稻熱病在溫帶地區相當嚴重，盛行於引水灌溉的低地與丘陵，高濕度的環境有利於發病，葉組織間的高含水量是感染的必要條件之一。最適稻熱病菌生長、產孢的環境為攝氏25-28度的溫度與接近飽和的相對濕度。過度施用氮肥或乾旱逆境等會降低植物的抗病能力，使其更容易被稻熱病菌感染，另外土壤排水期較長時，也可能因土壤充氣使較多氨被氧化成硝酸鹽，對植株造成逆境而有利感染。
被稻熱病菌感染的水稻
已有稻熱病菌因基因突變而得以耐受化學農藥，或感染具抗性的水稻品系。防治稻熱病需要許多措施多管齊下，包括移除作物的稻稈、殘株以避免稻熱病菌的孢子殘留於其中越冬，以及多栽種對稻熱病菌抗性較高的水稻品系、施用藥劑消毒、避免過度施肥與定期灌溉等。等農藥已被證實可抑制稻熱病菌的附著器穿透植物組織，而避免感染。
稻熱病菌造成嚴重的稻作感染，因水稻為重要的食物來源，稻熱病的影響層面甚廣。目前已有85個國家存在稻熱病菌感染，每年損害的稻作足以供6000萬人食用。稻熱病菌從未在任一地區被完全清除。
1981年亞足聯女子錦標賽是第四次亞足聯女子錦標賽。于1981年6月7–17日在香港舉行。決賽中，中華臺北戰勝泰國獲得冠軍。
容量:6,769
1983年亞足聯女子錦標賽是第五次亞足聯女子錦標賽。于1983年4月在泰國曼谷舉行。參加的成員有泰國、印度、馬來西亞、新加坡、香港、菲律賓。這項比賽是由泰國在決賽中擊敗印度贏得的。
日本和臺灣原本將參加比賽，但在短時間內退出。
八個國家愿意參加; 有兩組抽簽。 其中一組包括新加坡，馬來西亞，日本和臺灣，另一組包括香港，印度，泰國和菲律賓。
在臺灣和日本退出比賽之后，其余六支球隊被放入一個小組并參加了一場循環賽。
第一輪得分不完整：
1986年亞足聯女子錦標賽是第六次亞足聯女子錦標賽。于1986年12月在香港舉行。中國隊在和日本的決賽中首次贏得了比賽。
1989年亞足聯女子錦標賽是第七次亞足聯女子錦標賽。于1989年12月18–29日在香港舉行。本次比賽由中國奪得冠軍，成功衛冕錦標。
1991年亞足聯女子錦標賽是第八次亞足聯女子錦標賽。于1991年5月26日 – 6月8日在日本福岡舉行。決賽中，中國戰勝日本獲得冠軍。
1991年亞足聯女子錦標賽由九支球隊組成，作為亞足聯參加1991年國際足聯女足世界杯的資格賽。 亞洲的三個席位分別給予了兩個決賽選手 -  中國和日本—以及第三名的決賽選手，中華臺北隊。
*  Tables & results at RSSSF.com
1993年亞足聯女子錦標賽是第九次亞足聯女子錦標賽。于1993年12月3–12日在古晉舉行。決賽中，這場比賽由中國連續第四次在朝鮮決賽中獲勝。
Sarawak Stadium
1995年亞足聯女子錦標賽是第十次亞足聯女子錦標賽。于1995年9月23–10月2日在哥打基納巴盧舉行。決賽中，這場比賽由中國連續第五次在日本決賽中獲勝。
''在4個團隊組中，對陣底層球隊的記錄被排除在外。''
普世文化通則，或普世人性指的是在世界上所有的文化當中的都出現的元素、模式、特質或制度等。
演化心理學認為所有文化當中都出現的行為或特質，有可能是演化適應的結果；另外，一些抱持著文化相對論看法的人類學家和社會學者則拒絕普世文化通則的存在，他們討論普世通則究竟是文化上的，或者是遺傳上的，文化行為究竟是先天的還是後天的。
這些通則可追溯至舊石器時代晚期，也就是行為現代性的完整證據開始出現的時候。
在1991年出版的《普世人性》（Human Universals）一書中，唐納德·布朗將普世人性給定義為「那些在文化、社會、語言、行為和心理等各方面沒有已知例外的人類特徵」，同時他還提供了一個有著數百個項目的列表，並聲稱這些項目是普世人性的一部分。
以下是唐納德·布朗所給出的普世文化通則清單：
* 「且」、「非」、「相反」、「相等」、「整體/部分」、「一般的/特定的」等邏輯概念
* 指稱黑和白這兩種顏色的字眼
* 對年齡、行為傾向、身體部位、顏色、動物、植物、內在狀態、親屬、性別、空間、工具、天氣等的分類
* 連續體（將排序作為思維模式的一部分）
* 言論、思想與行為間的不一致
* 象徵和象徵性言語（Symbolic Speech）
* 聯覺性隱喻（用一種感知來隱喻另一種感知）
* 因為精通語言（例如詩詞創作）所帶來的聲望
* 不是以家族為基礎的同儕團體
* 受自我控制的行為和不受自我控制行為間的分別
* 包括對權利、義務和成員資格規則等做出規範的律法
* 在一生當中，男性平均旅行的里程數較高
* 對亂倫的防範或避免，而母親與兒子間的亂倫是不可想像或禁忌的行為
* 三角認知（對自己和另外兩人之間的關係的評估）
* 使用（個人相信存在的）魔法以延年益壽或贏得愛情
* 對運氣（好運及壞運）的信仰
* 過渡儀式（Rites of passage）