ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
城際鐵路聯絡線一期工程為廊涿城際鐵路共線段，自廊坊東站至大興機場站，全長39.438公里，其中北京市境內15.30公里，河北省境內24.138公里。設站4座，依次為廊坊東站、空港新區站、禮賢站（新航城站）和大興機場站；線路在大興機場與廊涿城際相連，在廊坊東站預留東延至香河的條件。而廊坊東站向北經首都機場至南法信的二期工程全長72公里，設站7座，分別為南法信站（換乘北京地鐵15號線）、首都機場T3航站樓站、徐辛莊站、北京城市副中心站（同時引入京哈鐵路和京唐城際鐵路；可在北運河東站換乘北京地鐵6號線）、施園站（換乘北京地鐵八通線南延及北京地鐵7號線東延，連接北京環球度假區）、亦莊東站、采育站。另有規劃從南法信北延，經順義牛欄山、京沈客運專線懷柔南站，終點為懷柔雁棲湖國際會都。延長至懷柔后的二期工程長100.4公里，設9座車站。
京雄城際鐵路 津興城際鐵路
河北省廊坊市廣陽區
環北京城際鐵路 （廊坊-香河段）
''通武廊市域鐵路''
'（規劃南延段）''通武廊市域鐵路''
北京城市副中心站
京哈鐵路 京唐城際鐵路（北運河東站）
（3號航站樓站）
山谷小屋（Casa de la Vall）是安道爾首都安道爾城的一座歷史建築，也是安道爾總委員會的總部所在地，位於安道爾國家圖書館東南。該建築是安道爾文化遺產。山谷小屋修建於1580年。
*''Diccionari Enciclopèdic d'Andorra'', àlvar Valls Oliva, Fundació Crèdit Andorrà, Andorra la Vella 2006,
身份認同政治是指在社會上，人群因性別、人種、民族、宗教、性取向等，集體的共同利益而展開的政治活動。
身份認同政治這一概念出現在20世紀後期，特別是美國黑人民權運動時期，這在後來受到政治操作。
批判者認為身份認同政治導致社會分裂，因為選民會根據自身的身份認同而且身份認同政治的內部也存在對其他群體的歧視。
法律訴訟常視莫莉屋視為妓院
莫莉屋是18世紀英格蘭面向男同性戀及異裝癖人士的酒吧和社交場所，是今日同性戀酒吧的原型之一。最著名者是位於倫敦的瑪格麗特·克拉普莫莉屋。
在18世紀英格蘭，「莫莉」一詞雖然有女性之意，但通常是指男同性戀。在英國指專為男同性戀提供性服務的男性性工作者。這些人一般取女性名字，著女裝，行為舉止模仿女性，相互稱呼彼此為“夫人”。
「莫莉」這個詞由「瑪麗」轉化而來。而「瑪麗」在俚語有妓女的意思，這要追溯到《圣經》，其中有妓女瑪麗。
作為亞文化，專為男同性戀提供性服務的男性性工作者這一群體出現在18世紀早期的倫敦，當這個群體曝光的時候，人們開始使用“莫莉”這個名詞來指待這些有點娘娘腔的男妓，并稱呼他們工作的妓院為莫莉屋。
*  The Gay Subculture in Early Eighteenth-Century London
*  The Trial of Thomas Wright
*  City of Vice on Channel 4 featured Molly House in Episode 2
* (Ed),  ''Homosexuality in Eighteenth-Century England: A Sourcebook''
迴轉治療（，或稱扭轉療法、轉化療法、性傾向治療、性傾向矯正療法、性傾向迴轉治療、拗直治療）是指試圖透過心理或靈性介入來使人從雙性戀或同性戀轉化至異性戀的嘗試，屬於偽科學的一種。沒有可靠的證據表明性傾向是能夠改變的，且醫療機構警告稱轉換療法是無效的，並可能帶來嚴重有害的後果，但仍有一些轉換療法的支持者聲稱轉換療法在使同性戀成為異性戀（脫離同性戀）上取得部分成功。美國、英國的醫學機構及政府機構均認為轉換療法有潛在危害。亞洲、歐洲和美洲的一些地方皆已立法禁止轉換療法的實施。
美國精神醫學學會（APA）反對任何「基於同性戀本身就是一種精神障礙的假設，並先驗地假設當事人應改變其同性戀傾向」的療法，並指企圖將性傾向改變的專業人士違反道德。它還指關於「平等對待同性戀者」的爭論正反方都會質疑對方的動機甚至人格，使得科學證據被相關質疑所掩蓋；而轉換療法的推廣則可能會危害社會，因為這會傳播關於性傾向的非科學觀點。美國軍醫署的時任署長大衛·薩切爾在2001年發表了一份報告，當中指出「沒有有效的科學證據表明性傾向是能夠改變的」。
目前最知名的轉換療法提倡者為基要主義派基督教團體等組織。與將同性戀稱為「疾病」相比，它們現時較傾向以宗教理由來支持該套療法的合理性。同性戀研究及治療全國協會（NARTH）為提倡世俗化的轉換療法的最大組織，它在很多時候會跟宗教團體存有合作關係。
1981年前美國和西歐的轉換療法常會用到的方法包括冰錐腦白質切除術、伴有激素治療的化學閹割、厭惡療法（例子包括對生殖器官進行電擊、在同性性刺激物出現的同時喂食催吐劑）、自慰再制約法。在較近期，美國會使用的臨床技術則僅限於諮詢、想象、社交技能訓練、精神分析療法，以及像「祈禱、團體支援和壓力」般的靈性介入措施，儘管在20世紀90年代時亦見一些消息指還有一些無執照的人士會施行轉換療法。修復療法（reparative therapy）此一用詞一般為轉換療法的同義詞，但也有說法嚴格地認為它是用於特指跟和兩人有關的一種特定療法。
轉換療法的歷史可大致分為三段時期：前弗洛伊德時期、醫學界主流認可轉換療法的時期（此時心理健康機構成為了性的主要規範者）、後石牆起義時期（主流醫學界反對轉換療法的時期）。
在精神分析開始發展的初期，精神分析學家們就開始認為同性戀在某些情況下並非屬於病態，並就轉化同性戀的倫理問題進行了不同的探討。到了20世紀20年代，精神分析學界普遍認為同性戀是一種病態，並應積極對其進行治療，儘管以精神分析來改變同性戀傾向的效果並不樂觀——遭精神分析師認定為「變態」的同性戀通常是不可治癒的。分析師對同性戀的寬容態度有一部分源於對改變同性戀傾向的困難之處的了解。從20世紀30年代起的接下來20年，精神分析師們對同性戀的看法起了重大的改變，其中包括言辭上的改變——一些精神分析師開始隨意嘲笑和虐待擁有同性戀傾向的求診者。
弗洛伊德對轉換療法能否成功持懷疑態度。
西格蒙德·弗洛伊德是一名醫師，同時亦是精神分析學的創始人。其認為同性戀傾向有時可以通過催眠暗示來消除。他同時亦受到維也納內分泌學家（施泰納克曾試圖以移植異性戀男性的睪丸至同性戀男子身上的方式來改變其性傾向）的影響，認為其實驗「能充分反映同性愛慾的器質性決定因素」。此外其亦同時警告斯坦納赫的手術治療法不一定能夠普遍地應用，認為這種移植手術只有在該名男性的同性戀傾向跟女性典型身體特徵密切相關的情況下才能夠適用，且類似的療法並不適用於女同性戀者身上。施泰納克的方法一般都是注定失敗的，因為免疫系統會排斥外來的腺體，使其失效，而此亦對當事人構成潛在風險。
弗洛伊德對女同性戀的主要探討主要集中於其在1920年發表的論文《女同性戀案例的心理成因》上，當中內容包括其對一名因父母擔心她是女同性戀者而接受治療的年輕女性的分析。該名年輕女性的父親希望她的同性戀傾向能夠改變。弗洛伊德認為該名女性的預後情況並不樂觀，而這可歸因於她接受治療前的情況，以及同性戀不是疾病或精神官能性衝突。弗洛伊德寫道轉化同性戀是十分困難的，且在極端情況下才有機會成功：「一般而言，將一個發展完全的同性戀者轉化至異性戀者的成功機會不比轉化異性戀者至同性戀者高。」這裡的「成功」是指令同性戀者能像異性戀者般以異性為對象建立親密關係，並擁有相關的情感，而不是使其同性戀傾向消除。
鮮有同性戀者相信異性性行為能帶給他們跟同性性行為一樣的愉悅感。弗洛伊德認為許多求診者都是因為像社會壓力般不足成理的原因而渴望轉化成異性戀者，且當中有些並不真正渴望成為異性戀者，尋求治療的原因只在於說服自己已盡一切可能去改變，並在達成自身所預期的「治療失敗」後繼續以同性戀身分自由地生活。
一名孩子的母親在1935年寫信給弗洛伊德，要求其對自身擁有同性戀傾向的孩子進行治療。弗洛伊德於是回信道：
是一位有影響力的精神分析師。其希望徹底治愈某些同性戀者，並試圖在相關療程中減少男同性戀者對女性的敵意、他們對同性的性欲，並設法幫助他們產生「女性是擁有吸引力的」的思想。費倫齊認為一名對自身的性認同感到困惑，並覺得自己是「希望被男性所愛的女子」的男同性戀者基本沒有治癒的希望。費倫齊認為，在將來精神分析的技術得以改善時，同性戀便可完全治愈。
西格蒙德·弗洛伊德之女安娜·弗洛伊德是一名英國的精神分析理論家，其具有一定的影響力。
安娜在一系列沒寫成書的講座中報稱成功像治療神經癥般治療同性戀。她於1949年在《》上發表了《關於治療男同性戀者個案的一些臨床評論》。她認為需要重點留意同性性幻想與「奮鬥」之間如何互相影響，而後者會使對父親的認同失去。並認為應告訴求診者選擇在性事上被動的伴侶可以讓他享受；而選擇在性事上主動的伴侶則可以讓他重奪失去的男性氣質。她宣稱這樣的解釋能使遭到壓抑的閹割焦慮連同兒時的自戀一併激活，並消解其對異性性交的恐懼。
安娜於1951年分別在《》和《公告》上發表《男同性戀者臨床治療的觀察》和《同性戀》。並在當中堅持完全治療同性戀的必要條件為「對異性對象的完全愛慕」。她亦於同年主持關於治療同性戀的講座，不過內容受到了精神分析師的批評——因為他認為口腔恐懼於同性戀現象中的重要性大於閹割焦慮。
安娜於1956年向一位正為《觀察家報》擇寫一篇關於精神分析的報道的記者表示，她不同意其父親寫給該名美國母親的信，而理由如下：「現在我們可以治愈比起初想像還要多的同性戀者。另一個理由是讀者可能會認為所有的精神分析方法都是為了說服病人他們的缺陷或『跟道德抵觸的地方』並不重要，並應對此感到滿意——這種情況會使我們十分尷尬。」
梅蘭妮·克萊因的開創性書籍《兒童的精神分析》於1932年對外發行。克萊因於當中宣稱戀母情結是因克服口慾期和肛門期的原始焦慮而起的。並表示如果不能克服，戀母情結的發展則會趨向不穩定。對情結發展不穩的患者進行全面分析時需揭示他們於早期的焦慮。對同性戀者進行分析時則需要處理其於口慾期的偏執。《兒童的精神分析》以對男同性戀者B先生的分析作結，克萊因宣稱他所說明的病狀會在所有的同性戀者中出現：一個男同性戀者會把他伴侶的「好陰莖」理想化，以減輕他因母親於其幼時對「壞陰莖」的想像而起的偏執仇恨。她表示B先生的同性戀行為在克服愛慕男人的「好陰莖」的需要後消失。這是因為他恢復了對好母親的信念，以及在性上以好陰莖和充足的精液滿足「她」的能力。
精神分析於1909年開始在美國得到認可，當時弗洛伊德應霍爾的邀請，前往伍斯特克拉克大學主持一系列的講座。於1913年美國醫學會年度會議舉辦前，在《美國醫學會雜志》上發表了《同性戀的概念》一文，當中儘管批評了像膀胱沖洗、直腸按摩、閹割以及催眠術般的同性戀生理療法，但仍讚同弗洛伊德和費倫齊所開發的同性戀精神分析療法，稱其「非常有效」。布里爾對「治癒」所下的定義為對異性的性能力恢復，並以此宣稱他曾治好幾則同性戀病例，儘管許多求診於他的同性戀者仍然保持原樣。
這位奧地利人於1930年在美國的《精神分析綜述》上發表了他對治療同性戀的觀點，他於當中視其為一種疾病，並認為通過精神分析來治療同性戀的果效是「相當肯定的」，不過前提是它的流程正確，且求診者渴望接受治療。《精神分析季刊》於1932年刊出了的論文《女同性戀》的翻譯版本，她於當中描述了其對一名女同性戀者所進行的分析，並指儘管她沒有因為治療而變成異性戀，但仍能與其他女性維持「一段正面積極的性關係」。多伊奇表示若她變成了異性戀，那麼結果便將會更佳。
為20世紀50年代最有影響力的精神分析理論家之一。他高聲反對阿爾弗雷德·金賽的觀點；金賽的研究及其反應皆使得其致力於發展自身一套的治療理論，而這遭後來的女性研究副教授詹妮弗·特里形容為「責備受害者」。貝格勒宣稱若想改變的同性戀者接受了正確的治療法，那麼90％的病例皆能治癒。貝格勒以對抗療法來治療同性戀者，在當中他們會受到懲罰，以讓他們意識到自身的受虐癖好。貝格勒公開以違反職業道德的手段來達至此一目的，比如跟其他患者談論該些同性戀求診者的情況、欺負他們、稱他們為毫無價值的騙子。他堅持同性戀是可以治癒的，並積極反抗金賽的觀點，因為金賽視同性戀為一種可以接受的生活方式，減低「當事人想改變」此一有利治好同性戀的因素的出現機會。貝格勒於20世紀50年代利用美國雜誌和面向非專業人士的書籍去宣掦他的觀點。
弗洛伊德對該名希望治好兒子的母親的回信於1951年的《美國精神病學雜志》上刊登。次年美國精神醫學學會所出版的《精神疾病診斷與統計手冊第一版》（DSM-I）把同性戀定性為一種精神障礙。弗洛伊德死後的30年間，轉換療法得到了美國大部分精神病學機構的認可，此一情況直到石牆起義才為終結。等人所擇寫的《》於1962年對外發行，他們於當中總結道：「雖然改變性傾向對於一些人而言較為容易，但根據我們的判斷，擁有改變性傾向的強烈渴求的同性戀者皆有此一可能性」。1969年紐約的石牆酒吧發生了一宗暴動事件（石牆暴動），而這對同性戀權利運動有一定象徵意義，並被視為同性戀解放鬥爭的一個新里程碑。此一事件發生之後，對轉換療法的批評便日益增加，此外亦使人更為關注DSM-I對同性戀所下的定義。在經過多年同志活動家的批評和精神病學家之間的激辯後，美國精神醫學學會最終於1973年從手冊中移除了「同性戀」此一診斷。此一改動的支持者引用了金賽和等研究者的研究作證據。精神科醫師兼APA命名委員會成員羅伯特·斯皮策（Robert Spitzer）在導致這一改動的事件中起了一定作用。批評者則認為這是同志活動家施壓的結果，並要求該學會就此進行一次公投。於是學會於1974年進行了一次公投，結果美國精神醫學學會的決定獲得了58%的多數支持。
美國精神醫學學會其後於1987年從DSM-III-R移除了自我不協調同性戀（ego-dystonic homosexuality）此一診斷，並公開反對像診斷其他疾病般對「同性戀」和「自我不協調同性戀」進行診斷。
轉換療法在20世紀90年代的主要貢獻者包括約瑟夫·尼科洛西，其所擇寫的書籍《男同性戀者的修復治療》於1991年首度發行。次年尼科洛西、和本傑明·考夫曼共同創立了同性戀研究及治療全國協會（NARTH），該協會的宗旨是「開發適用於所有想改變性傾向的同性戀者的心理治療」，並反對主流醫學界關於同性戀的觀點。
像和般的基督教右派團體於1998年花費600,000美元去推廣轉換療法。脫離同性戀運動推廣者及其當時的妻子安妮更在報紙的一整版上刊出相關推廣資訊。
2001年，美國軍醫署的時任署長發表了一份報告，當中指：「沒有可靠的證據表明性傾向是能夠改變的」。同年羅伯特·斯皮策的一項研究卻得出結論，指某些高度想改變的同性戀者能透過修復療法轉化成異成戀。斯皮策的結論是以其對200位自我選擇樣本所作的結構式訪談為依據，當中男性143名；女性57名。他在接受《華盛頓郵報》的訪問時指出：「研究顯示一些人能從同性戀變直，而我們應該承認這一點」。斯皮策的研究引起了媒體的關注和眾多爭議。他在2012年收回其所做的研究及其結論，並為「宣稱欠證據支持的修復療法是有效的」這一件事向同志群體道歉，稱此事為其職業的唯一污點。
美國精神分析協會在2004年公開反對同性戀研究及治療全國協會，指：「該協會不遵從我們的零歧視政策，他們的活動亦貶低了我們的同志成員」。同年，一項針對美國心理學會內部成員的調查發現，修復療法的評價為「絕對不可信」，然而研究者提醒這只是初步結論。
美國心理學會於2007年成立了一個評估修復療法相關政策的專責小組。
「宗教與同性戀」小組的發起人於2008年打消此一計劃，因為同志平權活動家稱其實質為「轉換療法和宗教權利支持者的公關活動，目的是使轉換療法合法化」。
美國心理學會於2009年指出：「當精神健康專家們向受自身或他人性傾向所困的個體提供協助時，我們建議其應避免以『推廣或承諾其能改變性傾向』此一行為來歪曲關於改變性傾向的信息……我們的結論亦認為當事人透過改變性傾向的嘗試所獲得的益處，跟透過不嘗試改變性傾向的方法而獲得的基本沒有差別」。
美國主要精神衛生組織的相關道德倫理準則有所差異，從警戒實踐者其有嚴重後果，至軟性地指有道德的精神健康專家不會實行轉換療法（美國精神醫學學會）。美國司法部長在2011年2月23日寄給美國眾議院議長的信中表示：「雖然性傾向沒有明顯的表徵，但科學共識趨向於認為其是一種不可改變的特徵」。
同志權利團體和心理健康相關團體擔心修復療法可能有機會使人患上抑鬱癥，以至自殺。2015年的時任總統奧巴馬公開反對此一實踐。
美國精神醫學學會在1973年把「同性戀」此一診斷移除以前，轉換療法的提供者常會使用厭惡療法去進行之，當中包括在同性性刺激物出現的同時對求診者進行電擊，或餵食催吐劑；異性性刺激物出現時則停止施予負面反饋。這樣做的目的是為了加強對異性的愛慕。M. P.費爾德曼於1966年發表的《對性偏差的厭惡療法：批判性評論》中宣稱其治癒率達58%，但道格拉斯·哈爾德曼則對「這種高壓手段能否使人出現性反應相關情感」感到懷疑，並指費爾德曼對治癒的定義為「克制同性戀行為的出現，並增加異性戀行為的發生機會」。
另一款療法則運用了內隱致敏法的相關原理，其透過指導求診者對嘔吐或電擊進行想像來完成之。研究者只對這一種療法進行過案例研究，且其結果存有矛盾。哈爾德曼指出行為制約只會減少對同性的愛慕，而不會增加對異性的情感，並引用了蘭加斯瓦米於1982年發表的《激起和增加同性戀者對異性的愛慕之困難：一個個案的研究》作例證。
哈爾德曼於總結中指出此一無效的手段可稱為酷刑，並指「接受這種治療的個體不但不會出現異性戀傾向，且反而會為『對同性的愛慕』而感到羞恥、擔憂，並產生內在矛盾」。
一些文獻把助人脫離同性戀的事工視為轉換療法的一種，而另一些文獻則把助人脫離同性戀的輔導組織跟轉換療法分開看待。助人脫離同性戀的事工亦稱為轉化事工（transformational ministries）。一些相關的組織表示他們並不提供任何形式的治療。出埃及國際一度認為修復療法是一種能對人產生益處的療法。出埃及國際等組織在2013年6月停止其活動，並發表一份公開聲明，於當中承認該組織原目標和追求是錯誤的，並就對LGBT人群造成傷害此事道歉。
哈爾德曼指出以精神分析來治療同性戀的支持者常以歐文·比伯等人的研究作例證。比伯等人在《同性戀：男同性戀的心理分析研究》一著中主張以長期治療來解決求診者的童年無意識衝突，繼使同性戀得以治癒。哈爾德曼指比伯的相關研究方法受到了一定的批評，因為它過分依賴臨床樣本以及治療師的主觀印象、同時欠奉個案後續跟進的數據。比伯報稱長期治療的成功率為27％，但當中只有18％於起始時為「徹底的同性戀者」，雙性戀則佔了其中的一半。霍爾德曼認為比伯的長期治療除了成功率低，還具有誤導的成分。
其後哈爾德曼亦探討了其他以精神分析轉化同性戀的研究。比如柯倫和帕爾於1957年發表的《對100例男同性戀個案的分析》，他們於當中指該些男同性戀者在經過治療後，並沒有更經常地從事異性性行為。儘管邁耶森和利夫於1965年發表的《對同性戀者的心理治療：19例個案的後續研究》報稱該些個案中有一半於治療後的4年半內只從事異性性行為，但此一結論完全是依據求診者的主觀性陳述而作出的，當中並沒有任何客觀證據。霍爾德曼認為，該些報稱有所改變的求診者一開始便是雙性戀者，而邁耶森等則錯誤地把從事異性性行為的能力解釋成性傾向有所改變。
儘管「修復療法」一詞一般跟轉換療法屬同義，但傑克·德雷舍則認為其是用於特指跟和兩人有關的一種特定療法。「修復」一詞源於尼科洛西的假設——其認為同性吸引是源自於當事人無意識地「自我修復」自卑感的嘗試。
包括美國心理學會在內，大多數心理健康專業人員認為修復療法並不值得信任，但現時仍有一些人繼續實踐之。德州共和黨於2004年的政綱上公開支持修復療法。出埃及國際曾一度支持修復療法，指其能消除「人們所不欲的同性愛慕傾向」，但其於2013年6月發表一份公開聲明，於當中承認該組織的原目標和追求是錯誤的，並就對LGBT人群造成傷害此事道歉。批評尼科洛西的理論的精神分析學家則指同性戀肯定式輔導治療能取代之。
哈爾德曼把麥斯特與強生嘗試改變性傾向的研究視作轉換療法的一種。
麥斯特與強生於1979年發表的《透視同性戀》中指出同性戀是當事人在學習「異性性行為上有困難的結果」，並於當中寫下對54名不滿意自身性傾向的男同性戀者的研究。他們於當初並沒有描述他們所使用的治療方法，並於5年後才公佈之。約翰·C·貢斯奧雷克於1981年批評他們的研究，指出儘管麥斯特與強生表示其求診者接受了主要的精神病理學和神經癥篩查，但他們並沒有解釋如何進行之，且沒有就求診者想改變的動機進行評估。而麥斯特與強生亦在評定19名研究對象為「不配合治療」後，便把他們排除在後續評估之外，並將他們的性傾向假定為「沒有任何成功改變的理由」。
哈爾德曼指出麥斯特與強生的研究是建立於異性戀主義之上，且他人難以再現其療法。及後指出麥斯特與強生所用到的術語「轉換」（幫助以前沒有異性戀經驗的同性戀者學習異性戀）和「回歸」（將一些以前擁有異性戀經歷的人引導回異性戀）並沒有根據。許多麥斯特與強生所認定的同性戀者可能並不是確實的同性戀者，因為他們的研究對象中只有17％自認為同性戀；而其餘的則自認「主要為異性戀」或「雙性戀」。此外由於麥斯特與強生沒有於其后跟進30％的樣本，所以哈爾德曼認為用以作研究結果的樣本可能並不包括「任何主要或完全被同一性別吸引的人」。與將男同性戀者轉化成異性戀者相比，哈爾德曼認為麥斯特與強生的療法更有可能只是加強雙性戀者的異性性反應能力而已。
於20世紀40-50年代間推廣以冰錐腦白質切除術來治療同性戀。他親自在美國23個州份進行了3,439次的腦白質切除術，當中2500次使用了冰錐來輔助進行之，儘管他沒經過任何正式的手術訓練。求診於弗里曼的人中有4成為同性戀者，並為了改變他們的同性戀傾向而進行腦白質切除術；這些人大部分都需以伴有嚴重殘疾的方式渡過餘生。雖然腦白質切除術在當時被廣泛應用於各種精神病的治療上，但伴隨著約瑟夫·弗里德蘭德和拉爾夫·巴奈的單獨案例研究發表，腦白質切除術改變性傾向的有效性在1948年已成了相關領域的核心研究主題。《》此一記錄片展示了一段為同性戀者進行腦白質切除術的錄像。
2001年5月，羅伯特·斯皮策在美國精神醫學學會的年度會議上發表一項關於轉換療法的研究，其名為《部分男女同性戀者能否改變他們的性傾向？》。這項研究部分是為了回應學會於2000年所發表，警告專業人員不要嘗試改變求診者的性傾向的聲明；研究目的則在於確定相關嘗試能否成功，而不著重改變性傾向的可能性。斯皮策於當中指出一些早期研究為改變性傾向的治療的有效性提供了證據，但它們所用到的方法皆遭到批評。
斯皮策於2012年決定把這項研究的結論捨棄及收回，並指出：「我在這項研究中得出的結論是錯誤的。這項研究並沒有為『同性戀真的可以改變的』此一論點提供證據。」，同時為「宣稱欠證據支持的修復療法是有效的」這一件事向同志群體道歉，稱此事為其職業的唯一污點。斯皮策亦要求像同性戀研究及治療全國協會、、美國兒科醫學院、般的轉換療法倡導組織，不要再引用他的研究作轉換療法的支持證據。
斯皮策的研究結果僅基於對研究對象的訪談，而不基於任何客觀觀察。這使得該研究所寫的可能只是求診者所希望的改變，而不是反映實際情況。
斯皮策報稱在介入後，66％的男性和44％的女性獲得「良好的異性戀機能」，並將其定義為：「在過去的一年中處於異性戀關係；對該段關係整體感到滿意；每月至少與伴侶發生異性性行為數次；身體於該些行為中感到滿意；在從事異性性行為的同時，想著同性性行為的時間少於15％」。他亦於研究中發現，尋求改變的最常見原因在於同性戀生活的情感滿足度欠奉、宗教信仰與同性戀之間的衝突，以及渴望結婚。國際媒體對這篇論文進行了廣泛性的報導，此外美國、德國和芬蘭的政治家，以及轉換療法實踐者亦會引用其作證。
《性行為檔案》於2003年刊出斯皮策的論文。但仍同時受到許多道德和方法論上的批評，此外「人權戰線和亦透過發表新聞稿，將他和支持脫離同性戀運動的右翼團體聯繫起來，嘗試削減其可信度」。同志活動家認為這項研究將為保守派人士所用，用以削害同性戀者的權利。斯皮策承認研究樣本主要是由因宗教信仰而尋求治療的人（93％）所組成，因此他們有較強烈的動機去報稱治療成功。批評者認為他沒有理會此一偏差來源，以至沒有試圖就欺騙和自欺欺人這兩點進行測試（這在自我報告式的心理測試中屬標準做法）。研究對象對治療前記憶的依賴亦會使研究結果扭曲。此外人們亦不可能確定治療的確會引起任何改變，因為尚不清楚「改變」一詞所包含的項目，且實驗欠對照組。斯皮策的數據亦表明，研究對象所宣稱的變化多反映在自我標籤和行為變化上，較少反映於愛慕傾向上，反映在自慰時的幻想則最為少——此一發現與該領域的其他研究一致。研究對象在治療前可能是雙性戀者；跟進研究亦同樣欠奉。斯皮策強調他的研究存有局限性，並指成功轉化成異性戀者的同性戀人數可能「十分低」，同時承認受測者對宗教超乎尋常的虔誠。
阿里爾·謝德勒和邁克爾·科羅德於2002年發表一份經同行評審的報告《改變性傾向：客戶報告》，當中他們找來202名受訪者，並發現當中88％曾接受轉化療法者的性行為沒有持續性改變；3％則表示他們成功轉化為異性戀。其餘則報稱性慾全失或正在嘗試保持獨身，且愛慕傾向沒變化。一些轉化失敗的受訪者對自己感到羞愧，並表示其已接受轉換療法多年。其他轉化失敗的人則認為治療是有價值的。許多受訪者報稱從過程中受到傷害，兼感到抑鬱、萌生自殺意念和企圖、對性別偏差行為過度警覺、變得社交孤立、害怕成為兒童虐待者，以及自尊過低。8名報稱性傾向有所改變的受訪者中有7名為脫離同性戀活動的輔導員或組長。
禁止嘗試改變未成年人的性傾向和性別認同的地區一覧
自2010年以來開始，精神衛生專業人員不可只依據當事人的性傾向來作出任何診斷。
已在其中一州禁止執行：維多利亞州政府於2016年2月宣布將立法打擊轉換療法的執行。維多利亞州下議院於2016年2月9日正式審理《2016年健康投訴法案》。該法案的內容包括設立健康投訴專員，而這能增加對執行轉換療法的人採取抵制行動時的力量——範圍從公開警告轉換療法實踐者，至禁止他們在維多利亞州執業。法案於2016年2月25日正式在下議院通過，之後於2016年4月14日交由上議院審理。在上議院作出少許修正後，法案於2016年4月27日正式通過，並於2016年5月5日獲得御準。其後在2017年2月1日正式生效。西澳大利亞州和澳大利亞首都領地也正在考慮立法打擊轉換療法的執行。
衛生部部長格雷格·亨特於2018年4月指出政府並不支持轉換療法 。
全國禁止執行：巴西聯邦心理學委員會於1999年頒布了兩項規定，它們分別是「心理學家不得對『同性戀』此傾向本身進行任何治療，或協助他人進行相關治療」以及「心理學家不得在大眾媒體上發表任何會加劇與社會對同性戀者的偏見的演說」。巴西因此成為世界上首個禁止轉換療法的國家。由一位屬於福音派的男子所領導的巴西下議院人權委員會，於2013年提出令委員會的規定失效的法規。不過其最終胎死腹中。巴西利亞的一位聯邦法官於2017年9月準許轉換療法的執行，推翻1999年委員會的規定。但該名法官於同年12月收回此一決定，決定繼續禁止轉換療法的執行。聯邦心理學委員會亦在2018年1月為心理學家定立在面對變性者和異裝癖者時應有的表現規範，當中也禁止他們執行轉換療法。
已有三個省及一個城市禁止執行：三個加拿大省份及一個城市已禁止執行轉換療法。2015年5月22日，曼尼托巴省衛生部部長公布了禁止在當省執行轉換療法的政策。 安大略省的立法機關於2015年6月一致通過《性傾向和性別認同承認法》。該法禁止對未成年人執行轉換療法，並禁止公共醫療保險為轉換療法向任何人提供保險。自2018年起，溫哥華禁止執行轉換療法，且涵蓋所有年齡層；新斯科舍省的相關法例則是僅針對未成年人。
中華人民共和國的法院已兩度判定轉換療法為非法；然而中國未來的案件並不一定會依循先例。北京一家法院於2014年12月在一單有關轉換療法的案件中，判定提供轉換療法的診所為敗方。法院裁定此一療法為非法的，並命令該間診所向控方道歉，及支付金額。2016年6月一名河南省男子 控告一間位於駐馬店市的醫院強迫他接受轉換療法，最終使得該間醫院公開道歉和賠償。中國的LGBT組織在這兩宗案件勝訴後后便一直呼籲衛生部禁止轉換療法。
全國禁止執行：厄瓜多爾政府認為轉換療法已在1999年立法的《反同性戀歧視法》中一併遭到禁止。。此外，《2014年度刑法》的第151條禁止轉換療法，並稱之為酷刑；違法執行者可判10年徒刑。
厄瓜多爾政府於2012年1月突襲了三間位於基多並提供轉換療法的診所，救出了數十名因「治療同性戀傾向」而飽受虐待和酷刑對待的女性。政府其後承諾將採取行動，關掉全國每間提供轉換療法的診所。
以色列衛生部於2014年10月發表一份聲明，當中指出它認為轉換療法「使大眾對科學留下錯誤印象。除了沒有科學證據表明它是成功的，其還可能對個體造成傷害。」
以色列前衛生部部長曾兩度向以色列議會提出禁止未成年人在以色列接受轉換療法的法案，但該法案分別於2016年2月（37對45票）和2017年3月（26對38票）遭到駁回。
政府支持轉換療法的執行： 馬來西亞政府於2017年2月對轉換療法表示贊同，宣稱同性戀可以透過眾多訓練來治療。2017年6月，馬來西亞衛生部舉辦了一場電影比賽，用以尋找「治療」和預防同性戀的最佳途徑。此一比賽推出後引起了眾怒，於是衛生部最終取消之。
全國禁止執行轉換療法：馬耳他議會於2016年12月一致通過《性傾向、性別認同和性別表達承認法》，成為歐盟中首個禁止轉換療法的執行的成員國。
執法上已禁止： 瑞士的醫療專業人員一旦執行轉換療法，便會觸犯法例。 2016年瑞士聯邦委員會在回應議會質詢時指出轉換療法為「一種無效的療法，且會令年輕人受到傷害……我們認為執行轉換療法的護理專業人員都是違反專業責任的」。因此瑞士政府認為，任何執行轉換療法的護理專業人員都有可能受到州當局的制裁。聯邦委員會亦指出，執行此類療法能否構成刑事犯罪這點則交由刑事法院按個案實際情況來決定。
全國禁止執行轉換療法：臺中市政府衛生局於2016年5月13日宣布禁止所有位於臺中市的醫療機構執行轉換療法。社團法人臺灣基地協會的成員認為，任何醫療、民事或宗教團體一旦執行轉換療法，便會觸犯《醫師法》和《心理師法》。衛福部原於2016年底預告將轉換療法列為不得進行的醫療行為，不過由於反對聲浪的關系，使得其於2018年2月才以函釋形式禁止之。這使得中華民國成為亞洲首個立法禁止轉換療法的國家。違者將最重判刑3年。若有任何機構或人員轉換療法，則會受到刑事起訴。違者最重處50萬元新臺幣罰鍰，並會廢止其醫師證書。
英國皇家精神科醫學院於2007年發表了一份報告，當中指出：「證據顯示LGB人士願意就心理健康問題尋求協助。但治療師可能誤解同性戀是其問題（包括抑鬱、焦慮）的根源。不幸的是擁有這種信念的治療師可能會對求診者構成重大困擾。少數治療師甚會嘗試改變求診者的性傾向。這可能會對當事人構成嚴重傷害。儘管美國和英國有許多治療師和組織宣稱可以幫助同性戀者轉化成異性戀者，但沒有證據表明這是可能的」。
利物浦的教會為了「治療」同性戀而令當事人挨餓三天的事件傳出後，英格蘭教會便隨即發表聲明稱轉換療法是一種「從根本就錯誤」的療法，並要求政府取締之。
已在其中二十個州份禁止執行：截至2020年3月，美國已禁止執行對未成年人執行轉換療法的地方包括二十個州份、華盛頓哥倫比亞特區、波多黎各。
新澤西州和加利福尼亞州對轉換療法的禁令於立法隨後便受到了挑戰。美國地區法院法官駁回了新澤西州父母對此的上訴，他們的理據為聲稱它侵犯了其權利，阻止他們對受同性所吸引的下一代進行治療。在《多伊訴克里斯蒂》一案中（Doe v. Christie），沃爾夫森寫道：「父母的基本權利，並不包括選擇國家合理地認為有害或無效的治療的權利……否則會產生難以想像及無意的後果。」新澤西州高級法院的一名法官於2015年2月10日裁定，以把同性戀形容為異常或精神疾病為基礎的轉換療法違反了《新澤西州消費者欺詐法》。《新澤西法律周刊》網站上的一篇文章指，這遭認定為「美國的首次」。美國聯邦第九巡迴上訴法院於2013年8月29日同時對《皮卡訴布朗案》（Pickup v. Brown）和《韋爾奇訴布朗案》（Welch v. Brown）作出裁決，於當中維持加州的禁令。第九巡迴上訴法院於2016年8月再次支持該州的禁令，指立法禁止轉換療法並不違憲。美國最高法院一再駁回對禁止轉換療法的法律的挑戰。
全國禁止執行轉換療法：2017年通過的《精神健康法》指出不能依據求診者的性傾向及性別認同作診斷。
許多位於世界各地的衛生組織都譴責和批評改變性傾向的嘗試。美國的國家衛生組織指出過去四十年來轉換療法的效果尚未得到科學驗證。除此之外，他們還發現轉換療法是一種無效、風險高且可能有害的療法。「轉換療法能治好同性戀」的軼事聲稱亦可被「轉換療法是有害」的軼事聲稱抵消。美國精神醫學學會指出，有道德操守的從業者應在遵從希波克拉底誓詞的情況下，避免傷害，以及不要嘗試執行轉換療法。
主流醫學機構指出，轉換療法可能是有害的，因為它透過利用人的內疚感和焦慮感，來損害人的自尊，使人變得抑鬱，以至嘗試自殺。心理健康界亦對轉換療法的推廣感到擔憂，因為這會傳播關於性傾向的非科學觀點，且削害同性戀者和雙性戀者過上幸福且健康的生活的能力，從而危害社會。
反對或批評轉換療法的主要醫學機構包括：
* ——世界衛生組織的區域辦事處
*對全科醫師設立了一個名為「性、全性（sexuality）、性別多樣性和健康」的單元課程，其旨在促進推廣「非主觀判斷的全人護理……令求診者向醫師透露其性傾向或性別認同時，其所得到的護理具有肯定性和積極性，並充分了解其所有的身心健康風險，以及診療時應有的表現，因為他們就像澳洲許多人般，不希望他者僅由他們的性別或性認同來定義自己」
*的校長凱瑟琳·耶蘭博士在學院發布的新聞稿中指出：「轉換療法是不道德的、有害的，且沒有醫學證據支持之。」
美國心理學會已就經過同行評審，且有關改變性取向的文獻進行過研究。之後其發現該些研究的過程或多或少存有問題。該工作小組確實發現一些研究對象吸引力對同性的愛慕及興奮程度有所減弱，但此類情況「仍屬罕見」。工作小組於最後得出結論：「鑑於研究方法無誤的研究過少，因此『改變性取向的嘗試是有效』的說法並不受到證據支持」。改變性取向的嘗試主要存有兩項問題：一是轉換治療師錯誤地把同性戀視為一種精神障礙；二是他們的研究幾乎只聚焦於男同性戀者，關於女同性戀者的研究仍是很少。
美國心理學會的行為準則規定：「心理學家應尊重所有人的尊嚴、價值、隱私權、保密權，以及自決權」，但仍同時指出：「在個體的自決易受他者的福祉所影響時，心理學家應採取特殊的措施以預防之」。美國諮詢協會表示「尊重委託人的自主要求是十分重要的，即使該項服務不是由涉事諮詢師提供，其亦應轉介之」，但仍同時表示其應如實解釋此類技術的潛在風險。美國心理學會指出，不應該強迫任何人以違背自己的意願的方式去嘗試改變性傾向，父母也不應強迫他們的孩子接受轉換療法。
在探討是否應提供治療時，改變性傾向的支持者一般都會關注求診者的自決權。瑞金大學的馬克·雅爾豪斯寫道：「心理學家有容許個體採取遏制同性愛慕的治療措施的道德責任。這樣不僅是為了透過容許客戶自由選擇治療方式，來維護其尊嚴、自主權和代理權，還為了表達對多樣性的關注」。擁有基督教背景的的亞荷斯和思羅克莫頓則認為，該程序應尊重求診者的價值觀體系，且已有證據證明其是有效的。哈爾德曼同樣認為，如果客戶對轉換療法的情況有充分了解，那麼其便有權接受治療：「對於某些人而言，其宗教認同是非常重要的，因此他們認為比起放棄自己的宗教信仰，還是改變性傾向比較切實……如果有人試圖通過轉換療法來解決性傾向和靈性之間的衝突，他們的念頭於許多時候並不能打消」。
傑克德·禮士在回應亞荷斯時則指出了其觀點：「任何要求轉介求診者接受修復療法的道德義務，皆不及一項更為重要的道德義務——使求診者遠離進行可疑的臨床實踐的精神保健醫師」。查克·布萊特寫道：「拒絕支持大多數醫療機構和專業心理治療師皆認定為不道德，兼具有潛在風險的醫療程序並不能合理地認定為『禁止客戶自決』」。一些評論者堅決反對這種做法，且認為該療法跟心理學家的道德義務有衝突，因為「讓客戶繼續老實地與她或他的身份鬥爭，比跟一種具有歧視和壓迫成分的無效療法勾結更符合道德規範」。他們指要求治療師提供轉換療法的客戶，是基於社會壓力和同性戀恐懼癥的內化才這樣要求的，並提出證據指接受治療的人產生抑鬱、焦慮、酗酒和吸毒問題的機會大致增加了一倍。
哈爾德曼認為精神衛生組織不應徹底禁止轉換療法，因為一些人會把「靈性或宗教」放於性傾向之上。
美國精神醫學學會於1998年發表一份聲明，稱其反對任何基於「假設同性戀本身就是一種精神障礙，及當事人應改變其同性戀傾向」的療法，但對嘗試改變當事人的性傾向的療法並沒有正式的立場。他們在2000年補充道，有道德的從業者在更多研究出現以前，不應嘗試改變客戶的性傾向。學會於2008年時則指出，迄今仍沒有充分的科學研究表明旨在改變性傾向的治療是安全及有效的。
美國諮詢協會已經表示，他們不會容忍任何教導輔導員進行轉換療法的培訓。提供轉換療法培訓的諮詢員必須知會學生該些技術的效果尚未經過證實。他們建議輔導員不要將客戶轉介給執行轉換療法的治療師，或在充分告知轉換療法的效果未經證實兼具有潛在風險後，謹慎轉介之。然而他們的準則亦同時表示「尊重委託人的自主要求是十分重要的」。執行轉換療法的諮詢員必須提供予客戶有關治療的完整信息、提供其他會進行同性戀肯定式諮詢的諮詢員的轉介渠道、跟客戶探討其權利、以客戶的文化背景的角度了解其要求，且只能在其專業水平內進行實踐。
同性戀研究及治療全國協會於2012年指出，拒絕為要求改變性傾向的求診者提供治療，並告訴他們唯一的選擇就是認同同性戀本身，在倫理上也可以遭認定為不可接受。英國心理學會在2012年發表聲明稱反對任何基於「非異性戀取向就是病態的假設」的治療。
美國兒科學會的青少年委員會於2013年指出：「我們從未指示醫師轉介求診者去接受『轉換療法』或『修復療法』；該些治療是無效的，並可能會增加LGBTQ個體的內在恥辱、痛苦和抑鬱情緒，從而對其構成傷害」。於2014年修改了其倫理準則，於當中以「鼓勵同性戀者保持獨身」取締「對同性戀者推廣轉換療法」。《美國醫學會倫理學雜誌》上的一篇論文認為，如果一名兒科醫師獲悉一名12歲求診者的父母正為其尋求轉換療法，該名醫師應以建議態度去表示其反對「無效且可能有害的介入措施」，同時在「他們的宗教信仰反對同性戀」此事上保持文化敏感。論文的著者認為，一名維護醫學倫理的醫師應將求診者的利益放於其父母的宗教信仰之上，並保密地向求診者提供以被欺凌的LGBT青年為對象的諮詢渠道，同時向父母建議以LGBT兒童的家長為對象的有關資源。英國的主要醫學團體在2014年發表反對轉換療法的聯合共同聲明。支持該聲明的醫學團體包括英國心理治療協會、英國精神分析協會、英國皇家精神科醫學院、英國輔導及心理治療協會、英國心理學會、英國國家輔導學會。
英國眾多醫學團體在英國衛生部的支持下，於2015年簽署一份諒解備忘錄，為各方制定了一個協定框架，以幫助解決英國轉換療法實踐中所出現的問題。簽署的除了之前發表聯合共同聲明的專業機構外，還包括英國基督教輔導協會、英國皇家全科醫師學院、蘇格蘭國民保健署及英格蘭國民保健署。簽署的組織承諾會保護公眾免於承受轉換療法的風險，並承諾將會致力於提高醫療保健專業人員和心理治療師對轉換療法所涉及的倫理問題的意識；提供培訓，使治療師能夠以適當的方式幫助受苦的客戶。
在國際上得到廣泛應用的ICD-10指出：「性傾向本身不被視為一種疾病」，它將自我不協調同性戀列為一種疾病，其定義為：「儘管當事人對自身的性別認同或性偏好沒有疑惑，但個體因改變的慾望而產生相關的心理和行為障礙」。
泛美衛生組織在2012年發布聲明，於當中警告旨在「治癒」非異性戀性傾向的措施，因為該些措施的醫學執行理據欠奉，並對受影響人群的健康和福祉構成嚴重威脅；其還指出全球科學界和專業界的共識是「同性戀為人類性表象的正常和自然展現型式，不能夠遭視為一種病理現象」。泛美衛生組織還呼籲各國政府、學術機構、專業協會和媒體揭發此類實踐，並促進對性多元化的尊重。世界衛生組織附屬機構進一步指出，未成年的同性戀者時會被迫參與這些「治療」，剝奪其自由，有時甚至會要其在數月中孤獨地生活——多個聯合國機構已發現並報告了相關情況。泛美衛生組織建議譴責這種實踐，並指治療提供者應依據各國法律受到制裁和處罰，因為他們已違反衛生保健倫理原則，並違反國際共同維護的人權。
澳洲的主要醫療和心理學機構一律禁止轉換療法的實踐，並就此發表了聲明；該些聲明來自代表心理學家、精神病學家和醫師的頂尖機構。在與皇家精神科醫師學會聯合發布的聲明中，澳洲皇家醫師學院的校長凱瑟琳·耶蘭博士總結了澳洲醫學群體的觀點：「轉換療法是不道德的、有害的，且沒有醫學證據支持之。」澳洲心理學會在2015年發表的立場聲明中指出（按原文強調重點）：
:「澳洲心理學會強烈反對任何將女同性戀者、男同性戀者和雙性戀者視為疾病的心理學實踐或研究方法。此外亦強烈反對任何嘗試改變個體性傾向的心理學實踐或研究方法。」
聲明的立場參考了學會於2007年通過的《學會倫理準則》，該準則於2010年被澳洲心理學委員會承認為全體澳洲心理學家應遵守的倫理準則。在該準則底下，心理學家應「避免就年齡、宗教信仰、性、種族、性別、殘疾及其他法律列明的要素去歧視他人」，並要求他們：
:「（a）透過行為和語言來傳達對他人的尊重；
:（b）避免顯露出在該情景中能合理地視為強迫或貶低當事人的態度；
:（c）尊重他人的法律權利和精神權利；以及
:（d）不要透過從事貶低、誹謗或騷擾他人的行為來詆毀人的品格」。
聲明明確指出「不歧視和尊重客戶精神權利的道德要求，並不等同將同性戀或雙性戀視為需要治療的疾病的理由」，該倫理準則關於禮儀的部分指出：「心理學家只能在其職業能力範圍內提供心理學上的服務其中包括但不限於……只根據已有的心理學專業知識為其服務」。在評價轉換療法的知識基礎時，其明確指出（按原文強調重點）：
:「現今沒有經過同行評審的實證心理學研究客觀記錄了『改變』個體性傾向的能力。此外現今亦沒有經過同行評審的實證心理學研究表明同性戀或雙性戀可視作一種精神障礙。性傾向可以改變的說法除了缺乏實證支持外，經驗證據還表明改變性傾向的嘗試可能是有害的」。
該學會於最後指出：「心理學家當然應向在性傾向方面經歷痛苦的客戶提供臨床服務……但其應嘗試了解客戶痛苦的原因，以及嘗試舒解之。以減輕痛苦為目標的循證策略並不包括嘗試改變客戶的性傾向，但可以包括挑戰消極的刻板印象、尋求社會支持和促使其接受自我等等。」
維多利亞州政府在2016年宣布，將立法禁止所有對LGBTQI人士執行的轉換療法。該法律於2017年2月正式開始執行，並設立健康投訴專員，容許其採取行動抵制任何「作出虛假陳述並以使人的身體、精神或心理健康、安全或福址曝露於危險中的行為」。其為世上首個同時禁止執行者對成年人及未成年人進行轉換療法的法律。西澳大利亞州和澳大利亞首都領地也於2017年9月表示正在考慮立法打擊轉換療法的執行。禁止轉換療法的提倡者認為，此項法律需從規管衛生專業人員，進一步延伸至規管宗教團體以及非醫學諮詢部門的活動。
澳洲媒體集團於2018年發表一篇調查，當中指出：「在澳洲各地認為LGBTI人士可以或應該改變的組織都在努力繼續進行相關工作。轉換療法的實踐目前隱藏於福音派教會和事工內，他們會為該些人士驅邪、祈禱以及進行輔導，並以『牧養關懷』之名義包裝之。他們也出席一些宗教學校的課程，及在衛生專業人員的私人辦公室內繼續接受轉換療法。他們亦被推至各種以『自我改善』或『靈性治療』為名的網上課程和導師中」。一項針對五旬宗-靈恩教會的調查指出，LGBTI教友的選擇一般有四種：拒絕出櫃、出櫃但承諾保持單身、嘗試轉換療法、離開教會。大部分人所採取的選擇為第四種，儘管他們在此以前一般會嘗試「痛苦地調和他們的信仰和他們的性表象」。該研究為「轉換療法仍存於宗教社群中」此一論點提供了佐證。費爾法克斯傳媒的調查發表以後，維多利亞州的總理丹尼爾·安德魯斯呼籲澳大利亞總理麥肯·騰博支持將轉換療法的執行列為非法行為。聯邦衛生部長格雷格·亨特指出這個問題已是一個國家層面的問題，因為儘管政府沒有將資金投放於改變性傾向的嘗試，但「支持轉化同性戀的意識形態已悄悄地在學校經由推廣」。報告指出維多利亞州的法律只適用於醫療服務提供者，因此不會涵蓋宣稱「在幫助受同性吸引的人士按照他們的信仰生活」的宗教團體和慈善機構。一名轉換療法的倖存者克里斯跟安德魯斯一起呼籲聯邦政府取締轉換療法，其指：「我以前不斷向上主祈求令自己遠離同性戀，而這幾乎殺了我」。他在Change.org上發表了一份請願書，呼籲騰博和亨特採取行動，取締轉換療法，並宣稱：「我不斷向上主祈求要麼令我治好，要麼殺了我；我非常沮喪，我想死」。
* 改變性取向的嘗試（SOCE）
*  The Trevor Project's 50 Bills 50 States Campaign
*  Article by Thomas Maier about Masters and Johnson
*  Facts About Changing Sexual Orientation: Dr. Gregory M. Herek ''University of California, Davis''
*  Investigation into Conversion Therapy''The Independent''
*  Psychiatry Giant Sorry for Backing Gay 'Cure' ''The New York Times''
*  What does the scholarly research say about whether conversion therapy can alter sexual orientation without causing harm? on the  "What We Know" Project (Columbia University)
LGBT歷史可以追溯自人類歷史上自古代文明時期記錄的同性戀歷史，包括女同性戀、男同性戀、雙性戀、變性人和跨性別者。LGBT人群在歷史上經過了長期的迫害，導致這些人傾向於壓抑自己的性取向為秘密。直到最近數十年，這一情況才有改變。1994年開始，美國每年都舉辦LGBT歷史月活動，且近年開始在其他國家也有類似活動。這一紀念活動主要展示LGBT人群的歷史、LGBT權利和相關的民權運動。10月11日的國家出櫃日也是這一活動的一部分。在英國，二月有紀念LGBT歷史的活動，以慶祝英國在2005年廢除禁止在學校討論或諮詢LGBT話題的法律。
*  Denina, Chris. "Gay Club Loses Touro OK." Vallejo Times-Herald September 9, 2006: A1
陳慶堃，中國廣東番禺區人，中華民國海軍中將，曾因1949年4月21日－4月23日長江突圍獲得青天白日勳章。除了在國共內戰保存國軍軍艦重要事蹟外，在1950年代臺灣海軍參謀任內，也致力於海軍標準化流程，對戰後臺灣海軍軍力重建有其貢獻。
1949年4月23日，中華民國海軍海防艦隊司令林遵召開艦隊全體艦長大會，聲明投共決心並進行投票，贊同投共票數比反對票數多，但也有很多人沒表態。同日，林遵隨即率領30艘軍艦1,200餘名官兵在南京籬斗山江面投共。由於林遵在離開會談座艦時忘記降下其司令旗，反對起義的永嘉艦艦長陳慶堃即利用司令旗，率領第二艦隊中9艘戰艦突圍南逃。
金澔辰，又名金鑫，男，朝鮮族，吉林人，中國大陸男演員，身高186cm，體重63KG。畢業于北京電影學院2012級表演系本科班。
金澔辰出生于吉林省，朝鮮族。高中時曾在北藝創星藝考培訓學校學習表演。2012年參加全國藝考，并取得了北京電影學院表演專業第二名、中國傳媒大學表演專業第一名的成績， 后選擇北京電影學院就讀。在校期間曾參加了湖南衛視脫口秀節目《天天向上》的錄制。2016年他出演了網絡劇《滅罪師》正式出道。
2017年9月24日，他與韓國瘦身女王鄭多燕參加了悅跑圈粉紅女子跑上海站與2000多位女性參賽者開跑。
使用迪特勒染色的組織，梅毒螺旋體被染成了黑色，而背景則是黃色迪特勒染色（Dieterle stain）是微生物學中的一種染色手段，屬於一種銀染法的變體，染色劑爲硝酸銀，可以將目標微生物染成深棕色、黑色或灰色，而背景則是黃色。該方法可以對引發貓抓病的漢氏巴爾通體（''Bartonella henselae''）、引發梅毒的梅毒螺旋體（''Treponema pallidum''）進行染色。較新的研究發現，該染色對結核分枝桿菌（''Mycobacterium tuberculosis''）也是有效的。
『B'z WAVE-GYM』是日本搖滾組合B'z的廣播節目，在播出。
廣播主持人是B'z。起初由松本孝弘與稻葉浩志共同主持，但1991年10月以後由稻葉浩志單獨主持。
1990年1月4日首次播出。1991年3月一度結束播放，但在1991年10月作為節目名稱『COME ON B'z WAVE-GYM』復活，播放渡過2年半直至1994年3月為止（總計3年3個月：39季）。在1991年10月以後，是星期四深夜播出的30分鐘節目。節目名稱『B'z WAVE-GYM』由來為B'z的演唱會名稱『LIVE-GYM』。
對於B'z而言，是首次擔任廣播電臺節目的廣播主持人，亦是B'z的首個廣播節目。之後，對於稻葉浩志而言，亦是首次獨自擔任廣播主持人。
本節目為節目，起初贊助商標註JTB，途中取代為Circle K（現今的）。伴隨著節目名稱Title Call，起初冠名JTB公司作為『COME ON JTB B'z WAVE-GYM』，但1993年以後，伴隨著贊助商換成Circle K，而變更為『Circle K PRESENTS B'z WAVE-GYM』。
單曲或BGM基本上每次皆會使用數首B'z樂曲。再者，所播放的樂曲會因播出集數而異，有時會以數曲混合形式接連播放。
; 自由漫談
* 講述關於稻葉自身過往、身邊事物、近期新聞之環節。
; 明信片、手寫信
* 介紹彙整自聽眾的感想或軼聞，以及稻葉對其之評語。
; 主題環節
* 為每集廣播設定主題，並根據該主題介紹稻葉或聽眾軼聞之環節。
; 稻葉君環節
* 皆為稻葉介紹所愛西洋樂曲的系列環節。因是有大量時間可以暢談喜愛樂曲的環節，故稻葉會變得很饒舌。
* 環節名稱從「稻葉君的喜好」（1992年），變遷為「稻葉君的任性挑選」（1993年）。
; 回饋環節
; 本週一語
* 顧名思義，是在節目報告完軼聞、明信片或手寫信的收件人姓名及地址後，稻葉面向聽眾表達的「一句話」。
* 因是由擔任主唱及作詞的稻葉擔任主持，故會講述關於作曲中（作詞或曲名由來等）軼聞、搭檔松本或相關工作人員軼聞。
* 曾講述過的作曲軼聞之一，是B'z樂曲「ZERO」的曲名由來為「VOLUM ZERO」。此外，「愛のままにわがままに 僕は君だけを傷つけない」的長曲名，（對於稻葉而言）是從多年主持節目的收件人姓名及地址（郵遞區號461-03 東海廣播電臺放送 贊助名稱 B'z WAVE GYM）得到啟發（1993年3月）等。
* 年末年初會有（當時的）支援樂手寄來新年賀辭及留言。
《人子》，又稱《男人之子》或《戴黑帽的男人》，是1964年比利時超現實主義畫家雷內·馬格利特繪製的一幅畫作。它是一幅自畫像，繪製的是一個戴著圓頂硬禮帽、穿著長大衣的男子形象，背景是雲和大海。男子的臉被一個懸空的青蘋果擋住了，但他仍從蘋果的邊緣上窺視著觀衆。男子的左臂詭異地向後彎折。作爲一幅有名的超現實主義作品，它出現在了後世的許多電影作品如《聖山》、《偷天遊戲》、《口白人生》中。
用馬格利特自己的話來説：
洪堯（，），中國大陸男演員，編劇于正歡娛影視旗下藝人。出生于中國河南省鄭州市，2014年25歲時參演網絡劇《逆光之戀》出道。
他擅長舞蹈，獲得過CCTV中國電視舞蹈大賽的優秀獎、全國街舞“雙星杯”齊舞冠軍BATTLE亞軍、世界街舞大賽BOTY中國賽區齊舞冠軍BATTLE亞軍等舞蹈獎項。此外還經營過一家潮店YYCT當過老板。
《念念不忘的歲月》
《細嗅危糖》
《無品大將·美人面》
《無品大將·迷魂戰》
與佘詩曼參與
頓宮恭子，日本資深女性配音員。出身於岡山縣。身高160cm。A型血。
本名宮城恭子。青二Production所屬，廣島文教女子大學畢業、專門學校東京廣播學院出身。
為人熟悉的代表配音作品有動畫《搞怪拍檔》女主角惠、《高爾夫頑童猿丸》主角猿谷猿丸、《》的凸八、《銀河旋風無賴我》的辛凌河、《咪姆多彩夢幻之旅》的秋子、《亞空大作戰斯蘭格爾》的I Doll、《哆啦A夢：大雄與翼之勇者》的古斯基；遊戲《星際火狐》系列史利比·陶德等。
成長於岡山縣，父親的工作是，因此生活在南來北往岡山和廣島這2縣之中度過。有一個弟弟。
大學時期開始憧憬配音業界，因此在大學就讀期間進入東京廣播學院學習。之後以早晨情報節目《》（東京電視臺）單元布偶劇『犬之花兵衛』的角色徵選中獲得入選，從此正式出道。並在之後到1982年5月播畢之前一直都在該電視節目的單元劇聲演花兵衛這個角色。
另外從出道以來，曾經參加過動畫工作室代表作品，J9系列三部曲《銀河旋風無賴我》、《銀河烈風幕臣我》、《銀河疾風流離我》的主要角色配音，同時還和鹽澤兼人、森功至、麻上洋子、曾我部和恭一起在這三部曲作品中合作。
特長：游泳、瓷器彩繪。擅長方言：廣島方言。
* 阿波羅之女（時間女神、神明、女孩子）
* 亞空大作戰斯蘭格爾（I Doll）
* 銀河疾風流離我（、吉米的母親）
* 怪博士與機器娃娃 (1981年版)（普琳·阿拉摩德）
* 北斗神拳（1984～1987，多奇、）
* 蒼之流星SPT雷茲納（喬伊）
* 機動戰士Z鋼彈（雷茲·小林）
* 鬼太郎 (第3作)（1985～1987，、少年B、沖川、吉光、與一、正太、六助、冒牌呼子、、治、〈第2代〉）
* 高爾夫頑童猿丸（1985～1988，猿谷猿丸）
* 足球小將翼 (昭和版)（喬邦尼）
* 愛少女波麗安娜物語（米奇·墨菲）
* 機動戰士鋼彈ZZ（阿瑪拉·保拉）
* 銀牙 -流星 銀-（史密斯、信治）
* （1987～1988，民宿女孩、逃走士兵、仙杜瑞拉的妹妹）
* 新楓葉鎮物語 棕櫚鎮篇（喬依·泰瑞兒）
* 聖鬥士星矢（獅子座艾歐利亞〈少年時期〉）
* 麵包超人（忍者喵者〈初代〉、）
* 惡魔君（情報屋、霧人的母親〈初代〉、花火幽靈）
* 變形金剛V（救助戰士赫力）
* 魔法使莎莉 (1989年版)（、花村頓吉）
* 妙廚老爹（三浦貢〈初代〉）
* 大草原上的小天使 灌叢嬰猴（莎莉·比爾）
* 怪博士與機器娃娃 (1997年版)（1998～1999，法蘭肯、狼男）
* 高橋留美子劇場 人魚之森（草吉〈60年前〉）
* 野坂昭如 戰爭童話集「」（太一）
* 雷諾尼都紀事 Dragon Slayer傳說（阿特納斯）
* 奇兵大冒險 風之塔（布魯）
* 亞馬尻一家（亞馬尻菊之助）
* The?南瓜酒：尼塔的愛情物語（真子）
* 喀喀喀的鬼太郎 妖怪大戰爭（朝雄）
* 高爾夫頑童猿丸：甲賀秘境！影之忍法高爾夫晉見！（猿谷猿丸）
* 惡魔君（1989～1990，情報屋）2作品
* YAWARA！ 上吧！懦怯的孩子們！（田中孝太郎）
* 哆啦A夢：大雄與翼之勇者（古斯基）
* 星際火狐64（史利比·陶德、坎特·孟羅）
* 任天堂明星大亂鬥系列（2001～2018，史利比·陶德）5作品
* 星際火狐：突襲（史利比·陶德）
* SD鋼彈 G世代 SPIRITS、GENESIS（2007～2016，阿瑪拉·保拉）2作品
* 高爾夫頑童猿丸（猿谷猿丸）
* （班·克蘭德爾〈伊森·霍克 主演〉）
* 瑜伽熊秀（布布熊）※VHS版
* （巧比，「探尋哥布林島」→「你好！法國蝸牛島」）
* （花兵衛的配音，1980年－1982年／布偶劇「」）
* 愛斯基摩人「秘傳忍法帳」（廣告旁白）
* Hudson 「」（廣告，《》角色祭場一騎的聲音）
《移動城市：致命引擎》是一部2018年紐西蘭和美國合拍的科幻冒險片，由執導，法蘭·華許、菲利帕·鮑恩斯和彼得·傑克森共同撰寫劇本。電影改編自菲利普·雷夫的同名小說，故事主要描述在未來的世界，人們依靠著移動城市來相互爭鬥，以爭奪世上剩餘的資源。由赫拉·希爾馬、羅伯特·席安、、蕾拉·喬治、、雨果·威明和史蒂芬·朗主演。
《移動城市：致命引擎》於2018年11月27日在英國倫敦進行全球首映禮，並於2018年12月14日在美國上映。
21世紀歷經六十分鐘戰爭後，世界就此毀於一旦。然而殘存的文化與技術，一千年後發展為裝載巨輪的移動城市在殘酷的未來世界中，它們互相獵食彼此，至死方休。倫敦城低階的16歲歷史學家湯姆一直以來都待在自己的家鄉，他的腳從未接觸過草地、泥土和大地，對身邊的事只略知一二。某日，湯姆阻止了企圖暗殺薩杜斯·瓦倫丁的蒙面女性海絲特·蕭，她聲稱要為自己死去的母親復仇，但這也使得海絲特和湯姆最終被這座移動的「牽引」大城，放任他們自生自滅，故事便在此處開始了他們的旅程??。
* 赫拉·希爾馬 飾 海絲特·蕭：毀容的流亡刺客，對薩杜斯有著私人恩怨。
* 羅伯特·席安 飾 湯姆·納茲沃斯：倫敦低階的16歲歷史學家，被迫趕出這座城市後與海絲特和抵抗組織結盟。
* 雨果·威明 飾 薩杜斯·瓦倫丁：歷史學家工會會長，凱瑟琳的父親。
*  飾 方安娜：反牽引聯盟的飛行員和領導者，試圖阻止移動城市吞噬著地球的資源。
*  飾 畢威斯·波德：與凱瑟琳結為好友的實習技師。
* 蕾拉·喬治 飾 凱瑟琳·瓦倫丁：薩杜斯的女兒和倫敦的精英之一。
* 史蒂芬·朗 飾 帥克：被稱為「潛行戰士」的不死士兵。收留了8歲的海絲特並將她撫養成人。
*  飾 馬格努斯·克羅姆：倫敦市長。
* 科林·薩爾蒙 飾 查德利·波默羅依：歷史學家，湯姆的上司。
* 馬克·哈德洛 飾 奧瑪·韋蘭：史皮德維爾鎮的邪惡領導者。
*  飾 潘朵拉·蕭：海絲特的已故母親。