ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
前面假設各副本性質相同相互獨立，這種情況稱為副本對稱（Replica Symmetry，RS）的解。但為了描述各態歷經性破壞使得各副本并不相同的狀態，需要引入副本對稱破缺（Replica Symmetry Breaking，RSB）的解。在這種情況下，有些副本之間的狀態不再相互獨立，即存在耦合。例如，此時可假設有個副本，m個副本間的耦合在熱力學極限下無限小，而n是為了應用副本技巧而構造。若這種方法算出的自由能比RS解的結果低，那么在此條件下系統出現了對稱破缺。
副本方法用于確定無序系統的基態，在內涵上與許多組合優化問題有異曲同工之處。例如，應用該方法分析旅行商問題。
殘粒園位於中國江蘇省蘇州市人民路裝駕橋巷34號，是蘇州市文物保護單位之一。殘粒園是面積最小的蘇州古典園林。
殘粒園原名東園，建於清朝末年，在光緒年間屬揚州姚姓鹽商名下，後來改歸姚大賚所有。
民國時期，知名畫家吳待秋遊歷蘇州，受當地風土人情、名勝古跡吸引，想在當地一處庭院定居；1920年代（一說1927年，一說1929年），吳待秋決定以一萬兩銀子買下東園，裝點亭臺山水，攜眷入住。對「殘粒園」一名由來，有說是吳待秋以詩句「紅豆啄殘鸚鵡粒」命名（另有一說為「香稻啄殘塢塢粒」）。
吳待秋一直居於殘粒園，直至逝世；他的兒子吳劷木一度住在園內，並在園裡繼續父親的藝術創作。
在2000年代前後，殘粒園進行大維修，耗資四萬人民幣，修繕項目包括修復亭木表面油漆、清洗假山縫隙、粉刷部分墻面；但由於年代久遠，殘粒園仍有一些問題，例如一些墻體後來出現傾斜。
至2015年，殘粒園仍屬於吳待秋家族的私人產權，由吳待秋孫吳元和兩個叔叔共同擁有，但吳家子孫不再住在園中，只有吳元之母獨居在內，不對外界開放；吳家希望政府收購殘粒園，以便提供專業保護，但產權持有者之間未有商討，市政府亦未有計劃。
殘粒園在1998年11月列為蘇州市文物保護單位，並在2015年8月由蘇州園林與綠化管理局列入蘇州園林名錄。1998年11月24日，蘇州市人民政府公布，其入選第四批蘇州市文物保護單位。
殘粒園是一座典型的小第宅園林，佔地約140平方米，形狀近似方形，東西寬10米、南北長約12米，為面積最小的蘇州古典園林，甚至可能是最小的中國古典園林。其佈局為周邊式佈局，能夠善用空間。園內建有半亭，是園內唯一建筑物，作為全園主要景觀和主體建筑。園中央設水池，沿池邊有湖石和石磯；園內還設有花臺、假山、石洞、池水、花園，墻上種植了紫藤。
弓弦繃緊和拉滿弓時箭的方向示意圖。A = 弓/把手，B = 弓的中間平面，C = 箭頭指示方向和拋物面。
箭同時朝弓的方向和遠離弓的方向彎曲示意圖。
弓箭手悖論（Archer's paradox），是指射箭時，盡管箭剛搭上弦時指向目標的側面，看起來好像會射偏。但射出的箭還是會沿著拉滿弓時箭頭指示的方向前進，進而命中目標。箭射出時箭身的彎曲可以解釋這一悖論。
弓箭手悖論一詞最早由E.J. Rendtroff在1913年提出，當時的理解的原因是箭被射出時箭身彎曲偏離弓（第一次被Clarence Hickman拍攝到），并在朝目標飛行過程中不斷左右來回彎曲。這種動態的彎曲過程常常被錯誤的用來指代“弓箭手悖論”，給那些只熟悉現代的中心撒放弓的人造成誤解。因為中心撒放弓的箭身總是指向目標，在射擊過程中并未真正出現這種看似矛盾的現象。
箭必須具有足夠的撓度（或稱剛性或“動態撓度"），才能在瞄準時偏離弓身、但射出后回到正確的飛行路線上。如果箭的撓度不正確，箭與弓接觸的接觸情況不確定，從而箭飛出后的受力也無法預測導致準頭下降。另外，如果弓箭選手選用撓度各不相同的幾只箭，射出時箭身會有不同的彎曲，因此會命中不同的位置。因此，專業弓箭手不僅要根據弓盡量選用撓度在合理范圍內的箭，也要注意一組箭的撓度要高度一致。這些要求可以在靜態撓度測試儀的幫助下實現。
拉力較弱的弓需要配撓度較低的箭（撓度是箭身的剛性）。拉力較弱的弓在加速箭時造成箭身的變形較小（參考歐拉挫曲），因此箭在射出前必須較容易被彎曲。相反，拉力大的弓需要撓度較大的箭，因為箭被加速時產生的彎曲效果更加顯著。如果箭的撓度太大（箭身較硬），箭身較難被彎曲。因此撒放后隨著弦靠近弓，箭頭會被迫射向目標的旁邊。反之，如果箭的撓度太小（箭身較軟）變形太大，加速時會射向目標的另一邊。極端情況下，箭身可能在撒放之前折斷，造成安全隱患。
動態撓度很大程度上取決于箭桿長度，箭頭重量，與靜態撓度。靜態撓度是靜態條件下箭桿中點的剛性。射箭貿易協會（ATA）（原稱為射箭制造商和招商局組織（AMO））靜態撓度測試方法是在26英寸（0.66米）箭桿的中點處懸掛2磅（0.91千克）的重物。美國檢測與材料協會（ASTM）F2031-05（《箭桿靜態撓度（剛度）測量的標準檢測方法》）為在28英寸（0.71米）箭桿的中點處懸掛1.94磅（0.88千克）的重量。 （過時的）英國國家射箭協會（GNAS）系統使用1.5磅（0.68千克）的重量并將箭身兩端（兩支點位于箭頭之后和扣弦處之前）支起。由于兩支點間距離不固定， GNAS不能直接轉換為ATA或ASTM，現已廢棄不再使用。
撓度的主要測量單位是千分之一英寸的偏轉（500的偏轉等于0.500英寸）。有時也通過將26除以英寸的偏轉，將此數值轉換為磅。 （26除以0.500等于撓度為52磅）
*  The Archer's Paradox in SLOW MOTION  - video
TVBS精采臺（，於中華民國國家通訊傳播委員會正式名稱為聯利精采臺），為聯利媒體股份有限公司（TVBS）家族頻道之一，主要提供中華電信MOD的觀眾收視，前身是TVB8的臺灣版。
國家通訊傳播委員會通過聯利精采臺申設案，以取代原頻道TVB8。
*2017年8月3日，TVB8臺灣版停播，本頻道正式開播，同日開播娛樂新聞節目《星鮮話》，同時將《小燕有約》與《食尚玩家》節目的首播頻道改在本頻道，並在兩檔節目在當天的TVBS頻道與歡樂臺原首播時段重播。
*本頻道現與旗下三個頻道頻道TVBS歡樂臺、TVBS新聞臺、TVBS共用節目播出。
* TVBS精采臺 - MOD311頻道
* TVBS精采臺- 中華電信MOD
辛勞，原名陳晶秋，呼倫縣人，中國近代詩人，為東北作家群作者之一。代表作有長詩《捧血者》。
1931年，九·一八事變后，辛勞同一些東北文學青年流亡上海，并于1932年5月加入左翼作家聯盟，同年8月在閘北參加左聯組織示威活動而被捕，同月16日被釋放。此后，辛勞轉移前往左翼作家聯盟法南區，和葉紫等人一起活動，并與演員劉莉影有過 一段同居生活。
1934年至1935年間，辛勞化名陳中敏，在上海滬西勞渤生路私立江蘇中學任教。1935年4月，辛勞首次用“辛勞”作筆名在《太白》半月刊上發表處女作《索倫人》。八一三事變之后，辛勞前往位于震旦大學操場上的國際第一難民收容所從事難民教育工作，進行掃盲和革命教育。在此期間，辛勞還幫助平津流亡同學會創辦刊物。
1937年，蘆溝橋事變后，辛勞接連在郭沫若、夏衍辦的《救亡日報》上發表了《難民的兒歌》、《夜襲》、《戰斗頌》、《火中一士兵》等詩作，為抗日救亡做宣傳。
1938年春節前后，辛勞在《華美晨報·詩歌周報》中發表了《別上海》，之后前往皖南新四軍軍部。下半年，辛勞從上海來帶領收容所的一批青年難民前往皖南新四軍軍部，在戰地服務團工作。后調入徐平羽（白丁）主持的文藝創作室，與聶紺弩以及從民運隊抽來的文學青年林琳（林果）、羅涵之（菡子）等一同工作，組成四人編委會，同時還輔導青年作者林果、菡子。四人一起創作并演出了反映西安事變的獨幕劇《圣誕節之夜》，并作為禮物禮物送給正在新四軍駐地視察的周恩來副主席。不久，辛勞患上肺病，病中與彭燕郊、王元化交往頗多。辛勞由于時常咯血，做的工作不多，以及閑暇時看《紅樓夢》，遭到了許多嘲笑和批評。其女友因為辛勞沒有展現出革命才能，又懷疑辛勞不忠實，對辛勞態度也發生了改變，并隨后被調往他處，之后與辛勞斷絕了音訊。之后辛勞前往皖南小河口后方醫院住院，在病室內將長詩《捧血者》完成，并曾給彭燕郊、王元化、吳強（吳薔）、聶紺弩等人看，朗誦過程中常常為他人贊嘆所打斷。住院時，辛勞曾委托王元化帶信給其女友，但沒有得到回音。
1939年夏秋之際，受項英“左傾”政策影響，辛勞被疑為托派，又因肺病，最終離開皖南，回到“孤島”上海，此時辛勞已經加入中國共產黨。之后不久，參加由地下黨員錫金領導的詩歌團體“行列社”，以新四軍時期的生活經驗為題材創作了散文《野操》、長詩《棉軍衣》、短詩《五月的黃昏》《土地》等作品在上海《文藝新潮》《奔流文藝叢刊》、永安《現代文藝》等刊物上發表。蔣天佐回憶上海“孤島”時期革命文學時，將辛勞排入“文藝戰線上走在最前線沖鋒陷陣的”。不久后，辛勞回到新四軍駐地，第二次進入后方醫院，接著被疏散到金華、浙東一帶。后由于蔣介石政權意圖發動皖南事變，局勢緊張，辛勞又回到上海，但不久又進入蘇北根據地，住在鹽城的蘇北文化協會。
1941年，皖南事變后，陳毅為了重振軍區文化工作，從上海調集一大批文化人前往新四軍工作，辛勞即在其列。在陳毅等領導的關懷下，辛勞完成了大量反映抗戰生活表現革命情懷的詩歌作品，散載于各報刊上，并于1941年5月30日擔任新成立的蘇北詩歌協會副理事長。期間由于時局動蕩，辛勞曾短暫回到上海，并在1941年5月，由上海國文出版社出版散文集《爐炭集》和《古屋》，同年，與鄒荻帆等人在上海詩歌出版社出版詩歌合集《收成》。將詩集《深冬集》編成，但未及付梓太平洋戰爭已經爆發，上海淪落，《深冬集》在輾轉中遺失，此后辛勞沒再回到上海。
在日軍對蘇北根據地的大掃蕩中，辛勞因與韓德勤部相遇而被捕，關于省府獄中，作詩集《柵欄草》，因身體虛落，不久死于獄中。
辛勞以詩聞名，也出版有散文集。
* 《收成》（1941年，上海詩歌出版社）
* 《捧血者》（1948年，上海星群出版社，遺作）
* 《爐炭集》（1941年，上海國文出版社）
* 《古屋》（1941年，上海國文出版社）
辛勞不善于掩飾自己性情，不懂人情世故或不愿意按照世俗行為行事，習慣用濕漉漉的眼神盯著人看，而不講禮貌，不說客氣話，常常使人不太舒服。
曾經在上海潮汛期間，在街道被積水淹沒的情況下，因為氣悶而用手中最后一點錢叫一輛三輪車涉水前來王元化家中敘談，其中還談到自己最近常常挨餓，并把餓的感覺一一記下，寫了二三十條，同時還因為自己幾天沒有吃肉但是稿費已經用光而向王元化借錢吃大排。
祥華（，代號N03）是香港北區區議會下轄的選區，1991年設立，現時議席懸空，前任區議員為民主黨北區黨團召集人陳旭明。
現時選區包括祥華邨及粉嶺名都，與其相鄰的選區有粉嶺市、粉嶺南及盛福，投票站設於祥華社區會堂。
1991年區議會選舉以前，本區屬雙魚河及粉嶺南選區，自該屆開始以單議席選區形式出現。當屆包括祥華邨至粉嶺火車站一帶，選舉由匯點梁玉祥以1,927票多於屬鄉事派的原粉嶺南議員彭祖耀1,396票當選。
1994年區議會選舉，因應選區人口增加，粉嶺中心及粉嶺名都改劃到聯和墟選區，由得到匯點港同盟支持的梁玉祥以1,531票多於民建聯黃燦鴻1,278票和無黨派郭天來401票而連任。選後匯點港同盟合併成立民主黨，梁亦為創當成員。
1999年區議會選舉，梁玉祥未有參選，結果由民建聯黃燦鴻以1,972票打敗彭柱國的1,293票勝出。
2003年區議會選舉，選管會將原屬粉嶺市選區的粉嶺名都編配至此選區；選舉中民主黨成員莫兆麟以56票之差，擊敗競逐連任的時任議員民建聯黃燦鴻成功當選。
2007年區議會選舉，競逐連任的民主黨莫兆麟，遇上由委任議席轉戰直選的獨立建制派人士葉曜丞以及自由黨成員吳國明挑戰，葉以約2,500票得票擊敗另外兩位對手，民選連任成功。2011年區議會選舉，葉曜丞競逐連任，而在選舉提名期開始前夕退出民主黨的莫捲土重來，並獲該黨支持其競選工程，爭取重返議會，最終葉亦以約二千五百票再度擊敗莫成功當選連任。
2015年區議會選舉，議席由原任議員葉曜丞、在同年年中的「4,700萬水管工程事件」中冒起的祥華邨居民兼北區動源成員黃嘉浩、水管工程事件發酵後獲民主黨空降派至本區服務的陳旭明以及曾於祥華邨邨內的蓬瀛仙館長者中心任職社工的獨立人士阮海偉競逐。北區動源與民主黨就協商參選是次選舉的事宜談判破裂，最終雙方均各自派員參選，造成建制派、泛民主派及傘後組織三陣營於同一選區競逐議席的局面，成為是次選舉當中同類情況的六個選區之一。北區動源更因此連同青年新政等有份派員出選已有泛民陣營候選人參選的選區的傘後組織，遭泛民陣營點名批評其派員參選的動作乃「鎅票」行為，甚至將其與「假傘兵」相提並論。最終葉、黃、陳、阮分別於是次選舉中取得1,569、1,710、1,814以及178票，陳旭明成功當選，此選區亦因此成為6個同時有建制派、泛民主派及傘後組織三陣營的候選人參選的選區當中，唯一由泛民候選人當選的選區，其餘5個選區均由建制派候選人當選。值得一提，受水管工程事件影響，相對於黃嘉浩及陳旭明兩位來自非建制派陣營的候選人，葉曜丞於是次選舉的得票數目，顯著地被拋離。
2019年區議會選舉，於上屆選舉後不久退出北區動源的黃嘉浩，以獨立無黨派的身份，再度與競逐連任的民主黨陳旭明對壘。而黃在是次選舉中，亦都加入了另外8位受反對逃犯條例修訂草案運動啟發而決定與北區區議會其他選區的候選人所組成的北區連線。建制派方面則有民建聯成員林智洋出選。縱使黃在反對逃犯條例修訂草案運動中，一直聯同北區連線其他成員協助於發生在北區的多次警民衝突中被警方拘捕的市民，並參加11月2日維園民主派區議會選舉集會；而且過去數年間，與民主黨關係密切的祥華邨業主立案法團，在議決通過取消「4,700萬地底水管工程」後遭原工程承辦商入稟控告違約而所引發的訴訟中，一直未有積極向居民交代最新進展以及採取被動的態度去應對相關訴訟；加上投票日當日的投票率相比上屆大幅攀升；這些事件理應對黃的選情相當有利。但最終黃只獲得約一成六的得票率，得票數目不足1,400票，得票數目及得票率不但比上屆少約300多票以及少近一半之餘，更被大幅拋離建制派的林所獲得約2,700票（約三成多得票率），再度敗選；而陳則獲得約4,400票，憑逾半數的得票率成功連任。
2020年1月3日，北區三大政黨民主黨、新民主同盟及北區連線經協調後，北區連線決定提名參選區議會主席，而民主黨願意競選副主席，新同盟則出選重要委員會主席。
羅庭德於2020年1月7日以25歲之齡在沒有競爭對手下自動當選北區區議會主席，成為香港史上最年輕的區議會主席，民主黨陳旭明則當選北區區議會副主席，羅當選後在會上發言指他是「首位本土派議長」。2021年7月，陳旭明在民主派區議員辭職潮期間辭職。
石川禎浩，日本歷史學家，曾研究中國共產黨的歷史。目前擔任京都大學人文科學研究所教授。
出生於山形縣，1988年京都大學文學部畢業，1990年修畢文學研究科修士課程。其後先後擔任京都大學人文科學研究所助手、神戶大學文學部助理教授、科助教授、教授。2008年獲頒日本學術振興會獎。
*，東京：巖波書店，2001年4月。
**〔簡體中文譯本〕袁廣泉譯，《中國共產黨成立史》，北京：中國社會科學出版社，2006年2月。
*東京：巖波書店，2010年。
*，京都：臨川書店，2016年11月。
**「紅星」是怎樣升起的：毛澤東早期形象研究，袁廣泉譯，香港中文大學出版社，2020年3月。
*陳獨秀著，，與三好伸清共編譯，東京：平凡社，2016年10月。
* 石川禎浩教授(京都大學人文科學研究所)
是一名日本新聞記者，出生於長野縣。
畢業於青山學院大學國際政治經濟學部，1997年加入朝日新聞社，先後任職大津、廣島、大阪等地支部，2005年到中國人民大學留學。2007年起成為駐中國總局特派員。2010年獲得沃恩·上田國際記者獎。峯村健司透過親身所見所聞的事實，以及訪問中國共產黨高干、高干親人、中國問題學者、美方智庫人員等，挖掘出中共總書記習近平崛起的祕密以及習政權內政、外交決策的過程，隨後寫成『站上十三億人的頂端：習近平掌權之路』一書。
*『站上十三億人的頂端：習近平掌權之路』 聯經出版、2016年
一片巧克力餅披薩，巴西。
一人份的-巧克力小披薩
巧克力披薩是披薩的一種類型。使用巧克力作為披薩的主要成分。巧克力餅可以作為一種甜點。甚至有一些公司在製作巧克力披薩有各自專門的技巧。
在美國，有一家名為「巧克力披薩公司」的製造商專門從事製作巧克力披薩，公司總部在紐約州Marcellus，也有分店在北卡羅萊納州Cornelius。「Chocolate Pizza?」是這間公司的註冊商標。
睡美人問題是哲學中一個與自我定位信念（self-locating belief）有關的問題。問題假設有一個被稱為睡美人的理性認識主體（epistemic agent），通過拋硬幣決定她醒來一次還是兩次，并在其醒來后詢問她硬幣正面朝上的概率。該問題最初早阿諾德·祖波夫（Arnold Zuboff）提出，后由命名。
睡美人將在星期日晚上睡去，而在睡前她被告知實驗詳情：在她睡去后會由拋硬幣來決定她將醒來一次或是兩次。如果硬幣為正面朝上，她會在星期一醒來并接受采訪；如果為反面朝上，她則會在星期一、星期二各醒來一次并分別接受采訪。無論硬幣正反，她每次睡去時都會被灌下失憶藥，不再記得自己是否曾經醒過。同時，她在接受采訪時也并不知道這一天是星期幾。在她每次接受采訪時，都會詢問她：“你現在有多確信之前拋出的硬幣是正面朝上？”
睡美人問題至今仍沒有共認的答案，主要可分為如下觀點：
1/3說認為硬幣正面朝上的概率為1/3。持這一觀點的有亞當·葉爾加（Adam Elga）等。根據葉爾加的論證，我們可以假設睡美人醒來時被告硬幣是反面朝上，她也完全相信這一點。此時，她認為這一天是星期一還是星期二的可能性應該是相同的， 因為她完全無法區別二者，即P(星期一 | 反面) = P(星期二 | 反面)。由此，可以得到
:P(星期二反面) = P(星期一反面)。
同時，還可以換另一個方法來做該實驗，即先在星期一將睡美人叫醒一次，然后到星期二早上再拋硬幣，以決定是否再將睡美人叫醒第二次。這一方法與問題描述中所采用的方法是等價的，因為無論硬幣正反，她必定要在星期一醒來，因而沒有必要在星期二之前就拋硬幣。再假設睡美人醒來時被告知今天是星期一，而她也同樣完全相信這一點。那么由于她知道硬幣可以等星期二再拋，因而她判斷硬幣正反的概率應該是相等的，即P(反面 | 星期一) = P (正面 | 星期一)。于是，可以得到
:P(星期二反面) = P(星期一反面) = P(星期一正面)。
既然三種情況的概率相同，每種情形發生的可能性相同，都是1/3。故睡美人會認為正面朝上的概率為1/3。
稱這一觀點為。
1/2說則認為硬幣正面朝上的概率為1/2，持這一觀點的主要有大衛·劉易斯等。該觀點認為，由于睡美人在實驗前已被告知實驗的詳情，她在整個實驗過程中都沒有獲得任何非自我定位的信息。既然她在實驗前認為 P(正面) = 1/2，而此后她又沒有獲得新的相關證據，她醒來后應該繼續認為 P(正面) = 1/2。此時，與1/3說中的假設不同，我們能得到 P (反面 | 星期一) = 1/3 與 P(正面 | 星期一) = 2/3。
但博斯特羅姆認為，與星期日時相比，醒來時的睡美人獲得了關于她星期日之后未來狀況的新證據，即她現在已經在這未來之中了，而這使得1/2說的假定不再成立。
博斯特羅姆將這一觀點稱為。
除了1/3說與1/2說這兩種常見觀點外，還有一種雙1/2說。雙1/2說認為 P(正面) 與 P (正面 | 星期一) 都等于 1/2（前者與1/2說相同，后者與1/3說相同）。米凱爾·科齊克（Mika?l Cozic）即有此觀點，他認為像“今天是星期一”這樣跟語境相關的命題不應使用條件化（conditionalization）來計算概率的改變，而應使用想象法則（imaging rule）。
* Neal, R. (2006). ''Puzzles of Anthropic Reasoning Resolved Using Full Non-indexical Conditioning'',  preprint
* Titelbaum, M. (2013). ''Quitting Certainties'', 210–229, 233–237, 241–249, 250, 276–277
希伯來語中的土丘。當中第一個字母下方的標記就是Tzere。
ShvaHiriqTzereSegolPatachKamatzHolamDageshMappiqShurukKubutzRafeSin/Shin Dot
Tzere（也拼作Tsere，Tzeirei，Zere，Zeire，?er?，?erê等；，）是希伯來語注音符號——尼庫德（Niqqud）中的一個，由一個字母下方的兩個點“??”表示。 現代希伯來語中，它表示音素//，並且被轉寫為“e”。儘管它與尼庫德Segol在希伯來語中有分別，但它們發聲相同。
戴宏，濟北人，東漢學者、官員。
戴宏的父親曾任膠東縣丞，戴宏十六歲時隨父赴任，住在縣丞館舍。膠東侯相吳祐曾聽到他誦讀的聲音，以為奇，厚待之，亦與他為友，他后來成為儒宗，知名東夏，官至酒泉太守。
著有《解疑論》一卷。
Ibappi是由茨城交通發行及引入的IC卡車票。於同公司的一般路線巴士専用。其登錄商標屬於茨城交通。
於2015年12月1日開始投入服務。其名稱由公眾選出。開始時只當作而沒有定期票機能，但及後宣布定期票機能預計在2016年2月下旬開始。Ibappi根據通常車費為基準向使用者提供以1日圓單位，比較便宜的IC卡専用車費。
水戶地區主要使用Suica（JR巴士關東）、PASMO（關東鐵道）及Ibappi（茨城交通）3種類IC卡，但與前二者不同，並不能互相兼容。亦未開始電子貨幣服務。Ibappi開始投入服務同時，除了共通回數券以外，所有的紙製回數券的使用及退款在2016年6月30日停止。
*2015年12月1日 - 開始提供服務
*2016年2月27日 - 開始定期票服務
*2016年6月10日 - 已經售出達3萬張
成人無記名式如果遺失或被偷竊，無法報失及補發新卡。按金是500日圓。
* 通勤定期票（來回定期票、單程定期票）
1個月、3個月、6個月及端數定期票
* 通學定期票（來回定期票、單程定期票）
1個月、3個月、6個月、端數定期票、學期定期票及後期定期票及年間定期票「Campus Port 365」
* 單程定期票（只限於指定方向上落車）
1枚Ibappi內可購買2種類定期票
* 長者專用　全線自由定期票　茨交漫遊Pass
滿65歳以上長者，能夠隨便乘搭全部巴士全線的定期票
Ibappi能在各茨城交通的營業所及水戶車站前乘客服務站發售。大人無記名式可以在接受Ibappi的巴士上買到。售價連按金為2000日圓（即卡內餘額為1500日圓）。現金增值能在接受Ibappi的巴士錢箱上、各茨城交通的營業所及水戶車站前乘客服務站進行。亦可以申請自動增值功能。
現正提供用戶優惠（10%）、平日日間優惠（10%）及轉乘優惠（50円）等優惠服務。用戶優惠的車費，在茨城交通的官方網站內進行車費查詢後，會以IC車費（「（Ibappi車費）」）表示。
信用卡「JOYO CARD Plus」為使用Ibappi自動增值功能的用戶提供現金回贈優惠，但已於在2016年5月完結。
孫邕，三國時期曹魏官員。濟南人。
年輕時侍奉道人王和平，光和年間隨他到京師。王和平病故，孫邕葬他于東陶。王和平有書百余卷，藥數囊，都送給孫邕。后王和平弟子夏榮說王和平尸體分解，孫邕后悔沒取走王和平的寶書仙藥。后來魏文帝曹丕曾著文論及此事。
孫邕曾喪妻，任侍郎時，曹丕曾賜桓階年輕有國色的遺孀伏氏為孫邕繼妻，孫邕不喜歡伏氏卻又不敢抗命，在中女孫氏建議下以與桓階同僚為由推辭，文帝下詔嘉獎。
黃初年間曾任渤海太守，在任十余年。
黃初六年（225年）正月，曹丕伐吳回師，屯陳留郡界。孫邕時任陳留太守，見駕，拜訪治書執法鮑勛。時營壘未成，只立了標記，孫邕邪行不從正道，軍營令史劉曜欲彈劾，鮑勛因塹壘未成沒有處理。大軍回到洛陽，劉曜獲罪，鮑勛奏請罷黜他，劉曜秘密上表鮑勛出于私心袒護孫邕。鮑勛因而獲罪被誅。
景初元年（237年），侍中盧毓被任為吏部尚書，魏明帝讓盧毓自己選擇代任者，說：“要如卿那樣的才可以。”盧毓舉薦常侍鄭沖，明帝要他另外舉薦自己未曾聽聞的人。于是盧毓舉薦阮武、孫邕，明帝于是用孫邕為侍中。之前孫氏曾說盧毓必定不會忘記父親，果然如此。
正始二年（241年），孫邕與太仆陶丘一、永寧衛尉孟觀、中書侍郎王基推薦管寧。
后又代盧毓為吏部尚書。不久加光祿大夫，領太史令，封關內侯。孫邕與時任光祿大夫鄭沖、散騎常侍中領軍安鄉亭侯曹羲、侍中荀顗、尚書駙馬都尉關內侯何晏共同收集《論語》較好的諸家訓注，寫成《論語集解》后奏于朝廷，流傳下來。
孫邕最終封建德亭侯。
第66屆威尼斯影展，於2009年9月2日至9月12日於義大利威尼斯舉辦，評審團主席則由臺灣導演李安擔任。
*桑德琳·波奈兒：演員、導演。
*：歌手、詞曲創作人、導演、作家。
''La doppia ora''
''Lo spazio bianco''
''White Material''
''Mr. Nobody''
''Lourdes''
''The Road''
《資本愛情故事》
''Capitalism: A Love Story''
''Il grande sogno''
''36 vues du pic Saint-Loup''
''Survival of the Dead''
喬治·安德魯·羅梅洛
''鉄男 THE BULLET MAN''
*金獅獎：《黎巴嫩》 - 山謬·毛茲
*最佳導演銀獅獎：詩琳·娜夏特 - 《》
*評審團特別獎：《靈魂餐廳》 - 法提·阿金
*最佳男演員獎：柯林·佛斯 - 《摯愛無盡》
*最佳女演員獎： - 《雙重時間》
*最佳劇本獎： - 《心靈戰火》
*傑出技術貢獻獎： (製作設計) - 《倒帶人生》
*費比西國際影評人獎：《》 - 潔西卡·賀斯樂
納韋利托，或納韋爾瓦皮湖水怪，是傳聞中出沒于阿根廷巴塔哥尼亞納韋爾瓦皮湖的湖怪。正如尼斯湖水怪尼西一樣，這種生物以其棲息地命名，被描述為如同蛇頸龍一般的大海蛇。根據所謂的照片可以看出隆肉或彎曲的軀體。這種怪物在當地眾所周知，被視作神秘動物學的經典案例。目前可能的解釋有：史前動物說、和潛艇說。
現有傳說的起源據信可追溯到美洲被征服以前的土著傳奇，第一批探險者記錄了有關當地人偶遇水生怪物的傳聞。從1897年開始，的主管博士收到關于在巴塔哥尼亞眾多湖泊中出沒的奇怪生物的零星報告。
納韋爾瓦皮湖地區的居民口中流傳著一種被稱為sueiro的怪物，他們說：“它夜間從湖泊里出現，它的身體有一頭母牛的大小，足印像一只巨型鴨子。”他們還說，所謂的怪物是肉食性的，以牛為食。雖然這樣的謠言更像是中提到的“庫埃羅”。
納韋爾瓦皮湖
首宗可能的目擊報告來自于1910年，目擊者為納韋爾瓦皮湖附近某公司的喬治·加勒特（George Garrett）。喬治·加勒特在1922年對媒體表示，當時他們一行人來到被稱作Pass Coytrue的水灣，加勒特在船尾對著水灣中心的方向看到了“一個直徑可能為15或20英尺的物體，距離水面可能有6英尺高。”幾分鐘后，怪物消失了。加勒特說：“在我向鄰居提及我的經歷時，鄰居們說印第安人經常談論他們不時見過的巨大水生動物。”喬治·加勒特目擊事件報導于1922年4月6日的。這篇報導回顧了大約12年前的事件。
1960年，據說在湖中追蹤了一個無法識別的不明潛艇狀物體18天，該物體或許與納韋利托有關。
Syfy的調查節目《》第一季中涉及到納韋利托，在節目播出后，這種水怪受到了廣泛關注。該節目由一位名叫喬希·蓋茨（Josh Gates）的神秘動物學家主持，他使用高科技裝備來調查神秘生物，以找到物種存在的證據或完全否定物種的存在。根據Syfy網站的說法，關于該生物的理論之一是“向湖中傾倒核廢料的結果”。
2006年4月17日，當地報紙《El Cordillerano》報道稱一位匿名的攝影師提供了兩張所謂納韋利托的照片和一份說明，上面寫道：“這不是扭曲的樹干，也不是波浪，而是納韋利托的真容。攝于納韋爾瓦皮湖，4月15日星期四，上午9時。為避免以后的困擾，我沒有給出我的個人信息”。
2017年至2018年德國足球丙級聯賽是第10屆德國足球丙級聯賽。賽季于2017年7月21日開始，至2018年5月13日結束，其中2017年12月18日至2018年1月18日為冬歇期。在本屆德乙最終名列冠軍和亞軍的俱樂部將有資格參加2018年至2019年德國足球乙級聯賽。而本屆德丙排名第3位的俱樂部與本屆德乙排名第16位的俱樂部將在2018年5月20日5月25日參加兩回合的升、降級附加賽，以確定最后一個德乙參賽名額。排名最末的3支球隊則會降入相應賽區的地區聯賽。
共有20支球隊參加本屆賽事的角逐，包括15支參加了2016-17賽季德丙的球隊。杜伊斯堡和荷爾斯泰因基爾在2016-17賽季結束后直接升入2017-18賽季德乙，其中杜伊斯堡是繼2015-16賽季降級后立即重返德乙，荷爾斯泰因基爾則是時隔三十六年才回到德乙。兩支升級隊的德丙名額被卡爾斯魯厄和維爾茨堡踢球者所取代，它們是2016-17賽季德乙積分墊底的兩支球隊。
在積分榜末端，FSV法蘭克福和美因茨05二隊被降入2017-18賽季地區聯賽。兩支降級球隊的名額被的三支勝者所取代，其中翁特哈興是從巴伐利亞地區聯賽立即重返德丙；來自東北地區聯賽的卡爾蔡司耶拿是時隔5年后重返第三級別；而來自北部地區聯賽的梅彭則是首次在德丙亮相。
另一個德丙名額是通過兩回合的德乙升、降級附加賽產生，對陣雙方分別是上季德乙積分榜第16名的慕尼黑1860以及上季德丙積分榜第3名的雅恩雷根斯堡。最終德丙季軍憑借總比分3比1擊敗慕尼黑1860，實現了一年內的兩連跳。而慕尼黑1860則因財政問題無法取得2017-18賽季的德丙參賽牌照，被直接降入地區聯賽。這使得原本積分處于降級區內帕德博恩07能夠以“最佳順位”成功保級。
烏爾巴赫礦泉
Medipolis
克萊貝爾華蓋
斯特芬·鮑姆加特
克里斯蒂安·斯特羅迭克
阿莫里·比朔夫
阿爾卑斯農民
克里斯蒂安·艾希納 （聯合看守）
克里斯蒂安·艾希納
斯雷托·里斯蒂奇（代理）
梁永煌，國立政治大學企業管理學系畢業，資深媒體人，曾任財訊總編輯、今周刊總編輯、今周刊社長，現任《今周刊》發行人。
1983年政大畢業後，曾任職南亞塑膠；1987年擔任《財訊月刊》主編。2001年至2020年擔任《今周刊》社長、2020年5月升任發行人。2010年獲頒關懷中小企業基金會第二屆「國家磐石關懷獎章」大眾傳播類。
2016年擔任總統府司法改革國是會議籌備委員會委員暨第五組「維護社會安全的司法」召集人，同年被提名臺灣醫療改革基金會第六屆董事會成員。
* 司改總結會議 梁永煌：4少女關2坪牢房 怎有這麼可怕的地方
* 寶島聯播網《寶島全世界》專訪梁永煌
* 民視《夜深人未靜》專訪梁永煌
西藏菜簡稱藏菜，乃西藏當地的地方菜系，共有二百多種。藏菜分為羌菜、榮菜、衛藏菜、和西藏宮廷菜四種風味。
羌菜是以那曲、阿里為代表的高寒牧區飲食，具有調理高山寒涼氣候之功效。主要原料為酥油、奶酪、酸奶、牛蹄。羌菜的特色是取料單一，注重原汁原味。口味偏淡、香鮮、酸咸。
榮菜是以墨脫、梓木、林芝為代表的藏東南低海拔地區飲食，其特色是取材于高山森林的野生藥材和菌類多過其他風味。口味偏清鮮、咸中帶甜，烹飪方法原始，擅長烤制香豬。
衛藏菜是以拉薩、日喀則、山南等地農區或半農半牧區的飲食，其主要原料為牛羊肉、奶制品、農作物。衛藏菜的特色是取料廣泛，注重火候。口味偏鮮咸、淡爽，烹飪方法多悶、炒、炸、燒、煮。
西藏宮廷菜是在各種藏菜風味的基礎上采各家之長而合成的綜合藏菜風味。于光緒年間吸收了內地菜肴，特別是部分滿漢全席而形成。
西藏宮廷菜形后長期只流行于西藏上層貴族階級中，其特色是烹飪精細，受各方人士的接受度高。
渡邊靜（，）出生於日本愛媛縣的漫畫家。舊筆名為棲徒伊シズム，畢業於大阪交流藝術專門學校，師承東村明子。
* 2003年 - 『クローゼットチャイルド』で『週刊少年Magazine』第6?7學期漫畫雜誌大獎入圍。
* 2004年 - 『學舎オーバードライヴ』で『週刊少年Magazine』第72回週刊少年Magazine新人漫畫獎入圍。同年在『マガジンSPECIAL』於第7號刊載。
* 2005年 - 『イロコイ』在『マガジンSPECIAL』第2至6號短期集中連載。
* 2006年 - 『CHIMES』在『マガジンSPECIAL』第11號開始連載。
* イロコイ（『マガジンSPECIAL』 2005年No.2 - No.6）
* CHIMES（『マガジンSPECIAL』 2006年No.11 - 2008年No.8、全5巻）
* （『週刊少年Magazine』2011年11號 - 45號、全4卷）
* （『YOUNG GANGAN』2012年21號 - 2014年20號、全5卷）
* KIG?R∩MI―キグルミ―、原作：黒形圭 （『ミラクルジャンプ』No.12 - No.15、『週刊YOUNG JUMP』）
* REAL ACCOUNT 真實帳號、原作：億章（『別冊少年Magazine』（第1期）2014年2月號 - 10月號、『週刊少年Magazine』2015年4?5合併號 - 2018年29號、『別冊少年Magazine』（第2期）2018年9月號－2019年12月號、全24卷）
* （魔女に捧げるトリック）（『週刊少年Magazine』2020年39號 - 2021年19號、全4卷）
* 漫畫家與助手（第八集片尾插圖）
* 亞爾斯蘭戰記（第五集片尾插圖）
*  シズムブログ  本人網誌
加俾額爾．阿摩特（Gabriele Amorth，），出生於義大利艾米利亞的摩德納，1954年晉鐸成為神父，並於1986年受命成為驅魔師，受教於著名的驅魔專家肯迪度·阿曼蒂尼神父，從此展開傳奇的驅魔生涯。
他擔任驅魔師將近30年，進行過16萬次以上的驅魔儀式，是羅馬教廷的首席驅魔師，找他求助的人不只來自義大利，還包括法國、英國、德國、西班牙……等，幾乎遍及世界各地。於1993年與六位成員成立「驅魔人國際協會」，2014年7月1日正式獲得具教會法源的立案。在他過世前，都是「驅魔人國際協會」的終身名譽主席。
他是聖保祿修會的會士，著有多本關於驅魔的書，也在許多神學及靈修期刊上發表他的經驗。2016年，他因肺部感染過世，享年91歲。
#  International Association of Exorcists，The Encyclopedia of Demons and Demonology， Rosemary Ellen Guiley等人，ISBN?978-0816073153
#  Un esorcista racconta， Fede e vita，1 gen 2005
#  《驅魔師：梵蒂岡首席驅魔師的真實自述》，啟示出版，2017.08
十四字真言（Fourteen Words, 14, or 14/88），是一個白人至上主義者、恐怖組織「」領導人在其為期達190年的服刑期間創造口號，即「吾人存亡、白人子女未來，務須守護。」("We must secure the existence of our people and a future for white children")。它可以用來指代不同的14個字的口號：「白人雅利安婦女，優雅不可逝於世。」("Because the beauty of the White Aryan woman must not perish from the earth")
新納粹主義者用88指代“希特勒萬歲”（Heil Hitler），因為H是英語和德語的第8個字母。14和88就成為了新納粹主義的代名詞。也是多數新納粹活動經常出現的數字。例如美國光頭黨青年在2008年的犯罪活動就使用14和88，並且威脅當時總統候選人奧巴馬。
*2017年，極右翼的斯洛伐克政治家馬里安·科特萊巴因向慈善機構捐贈1,488歐元而受到刑事指控。
嘉惠發電廠為位於臺灣嘉義縣民雄鄉松山村的火力發電廠。
臺灣政府於1995年1月1日起，開放民間業者可經營發電廠業務，由嘉義當地的商界聞人蕭火綿的三福集團
蔡玉真， 神祕富豪蕭火綿傳奇 ，今周刊，2001-12-06
遂與美國Destec Energy電力公司籌設嘉惠電廠，於1995年年7月28日取得政府開放民營電廠籌設許可，向臺糖公司承租土地，1998年6月通過環境影響評估報告審查。後因Destec Energy的海外資產為美國AES電力集團所收購，但在AES對臺灣電力市場興趣缺乏的情況下，遂將其於新投資電廠的股權轉由遠東集團旗下的亞洲水泥於1999年6月接手。亞泥入主後，積極進行建廠工作，包括與臺電、中油分別簽訂購售電合約(PPA)及天然氣燃料供應合約(FSA)；並向美國奇異公司(GE)購買Gas Turbin；也與美國GEII公司簽訂電廠運轉及長期維護合約；過程中克服嘉義當地居民的溝通障礙，以降低抗爭；接著進行電廠基礎的整地工程及天然氣管線與輸電線工程之前置作業；選定EPC統包商與中華開發銀行為主的銀行團簽訂聯合授信等各階段建廠先期工作。電廠建造工程於2002年3月8日開工後，經臺灣電力公司會同性能測試過關後，於2003年12月15日正式商轉。此外，由於三福集團於建置階段退股，故於2003年1月再邀日本電源開發株式會社(J-POWER)投資入股，以強化電廠營運的專業技能。看好綠及及循環經濟之未來前景，遠東集團亞洲水泥股份有限公司於2020年9月宣布買回日本電源開發株式會社(J-POWER)所持有之39.97%所有股份。目前股東組成有遠東集團亞洲水泥股份有限公司(持股比例99.69%及其他個人股東(總持股比例約0.31%)。
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相川縣是日本於1868年設立的行政區劃，最早名為佐渡縣，前身為佐渡裁判所，管轄範圍現在的佐渡島全境，相當於過去明治維新前佐渡國全部區域，也是現在的新潟縣佐渡市的範圍。
佐渡島在17世紀初關原之戰後，由於發現金礦被江戶幕府作為直轄的天領，於佐渡島上的相川設立；1868年明治維新後，新政府將佐渡奉行改設為佐渡裁判所，但同年又決定改採用，因此又將佐渡裁判所改設為佐渡縣。此後又曾短暫被劃入、管轄，在1869年7月再次恢復設置佐渡縣。
1871年佐渡縣更名為相川縣，一直持續到1876年被併入新潟縣。
; 佐渡裁判所
* 1868年4月24日（舊曆） - 1868年閏4月21日（舊曆） ： 總督?（原公家）
* 1868年閏4月21日（舊曆） - 1868年7月6日（舊曆） ： 佐渡鎮撫使?滋野井公壽
* 1868年7月6日（舊曆） - 1868年9月2日（舊曆） ： 缺任
; 佐渡縣（第1次）
* 1868年9月2日（舊曆） - 1869年2月22日（舊曆） ： 知事?井上馨（原長州藩藩士、未到任）
; 佐渡縣（第2次）
* 1869年7月20日（舊曆） - 1871年11月20日（舊曆） ： 知事?新貞老（原鳥取藩藩士）
* 1871年11月20日（舊曆） - 1871年12月8日（舊曆） ： 權令?新貞老
* 1871年12月8日（舊曆） - 1875年7月19日 ： 參事?（原江戶幕府直屬武士、最後任佐渡奉行）
* 1875年7月19日 - 1876年4月18日 ： 権令?鈴木重嶺
食用血存在於許多文化之中，它們通常會與肉類食物做搭配結合。食用血也常常被製成血腸，可做為醬汁的增稠劑，以及防腐的鹽醃手法，亦可製成湯品。
食用血的來源通常來自於馴養動物，而處理方式，通常是在馴養地或是屠宰場將動物的血管開口，並在第一時間將血液流入容器，使其可以被迅速食用或做進一步處理。由於在多數文化之中，這些馴養動物通常是被宰殺的，因此有些文化之中，血液是一種禁忌食物。
血腸，或是黑布丁，是一種常見的香腸，可以用任何動物的血液填充至腸衣或其他可填充物，直到厚度足以在冷卻情況下成功凝結即可。豬和黃牛的血液是最常見的。典型的可填充物包括脂肪、、麵包、稻、大麥和燕麥片。而製成的產品包括、、黑布丁、血腸、、、、西班牙血腸、、、以及各式的。
瑞典牛血鬆餅
血鬆餅出現在西班牙加利西亞、波羅的海國家和斯堪地那維亞。常見的製成產品為（瑞典稱之為、芬蘭稱之為、愛沙尼亞稱之為）！
和燉煮，都是以血液作為清湯的一部分，常見的製成產品有、、解酲湯、、、和。
食用血也可做為醬汁的增稠劑，常見的製成產品有法國血鴨、、越南鴨血。而食用血亦可增添肉類的風味，像是。
食用血可以被製成固態的原料，可以在使用前先行凝固，或是透過料理的過程中加速其凝固的過程。在匈牙利，豬隻在早晨被宰殺後，豬血會與洋蔥拌炒作為他們的早餐。在華人地區，常常以豬血或是鴨血製成血豆腐，亦有使用牛血和雞血。食用血可以很簡單地在凝固後，直接切成塊狀來做料理，常見的料理像是在爪哇島以豬血或雞血製成的的薩倫（''Saren''）。血豆腐可以在咖哩麵和毛血旺中發現。在藏區，犛牛的血液是一道傳統美食。
在有些情況下，生血在無經過其他處理的狀態下，會被值些當作原料使用。生血通常不會被單獨來食用，而是會被添加進飲料或是菜餚之中。唯一一個較特殊的例子是：因紐特人會生飲海豹的血液，它們的傳統相信這可以帶給他們健康。
在天主教會中，包含東正教會、東方正統教會、以及部份的聖公宗，相信在聖餐禮中的聖禮，參與者必須攝食耶穌象徵性的體和血。1662年聖公宗公禱書的共融後禱告便形容聖餐為“精神糧食”，而許多的基督教派也會象徵性地進行聖餐禮。
然而，沒有一個基督教派是以真正的血液來進行聖餐禮的，即使是相信（相信無酵餅和葡萄酒經神父祝聖化成基督的體血）的基督教派也是。飲用真實的血液，事實上在被認為是猶太教及基督教聖經一部分的利未記中是被明確禁止的。“奉獻之言”，其中包含耶穌在最後的晚餐對十二使徒說的話，對於那些出席晚餐的人，無論對十二使徒或門徒來說，都是令人驚訝的，甚至是不安的，尤其是最後的晚餐剛好在逾越節成為逾越節晚餐。因此在耶穌死後，飲用血液的禁令便在耶路撒冷會議被確立，並記載在使徒行傳之中。
而其他的宗教或傳統信仰會飲用真血作為儀式的一部分。在一些異教傳統、撒旦崇拜、部分美國原住民、以及巫毒教傳統中，都被記載確實有飲用真血的傳統，甚至在某些情況下還是人血（通常是自願的情形）。血液本身的象徵和飲酒的行為在這些傳統之間是不同的：在異教徒的傳統中，許多信眾會將信眾的血液滴入一杯酒中並喝下，象徵信眾的連結性遠遠大於乾親的意義；在巫毒教中，各種血液包括雞血、山羊血、甚至是經血，都是法術和魔藥的常見成分；而撒旦崇拜類似巫毒教，是一種模糊的集合式傳統，通常是與和哥德式的變態圖像有關，像是吸血鬼的喝血行為，但這些所謂的“儀式”原本是哥特小說作家所發明的，但其因旨在製造讀者的厭惡和恐懼，而違反了基督教教義。
一些文化視血液為禁忌食物，在亞伯拉罕諸教中，猶太人和穆斯林便禁止血液的食用。在新約聖經中，血液食用的禁止是在耶路撒冷會議中確立的；而這個禁忌也確立在希臘正教會中，和共融亦同。
在奈及利亞的伊博族並沒有明確禁止食用血液，但多數人厭惡並拒絕食用具有血腥味或未煮熟的肉類食物（像是壽司上的生魚片和一分熟、三分熟或五分熟的牛排）。宰殺家山羊、家牛或其他動物在伊博族的習俗中，會在頸部開一個小口，並使大部分血液從傷口緩慢流出，這個做法可能與早期與歐洲接觸並影響的有關。許多伊博族人無論是在雜貨店亦或超級市場中購買何種形式的肉品，都會習慣用水將肉品的血液洗出後再行使用。
而血液的禁忌會漸漸深植在各個文化中，其實是受到攝食足夠大量血液會中毒的事實所影響。
在馬賽人傳統中，小牛血是傳統飲食的一部分，尤其是在依些儀式像是割禮或嬰兒出生等特殊場合之後。
泰國清邁的鴨肉鴨血小麥麵
在中國大陸、臺灣和一些東南亞地區，凝固的雞血、鴨血、鵝血或豬血在飲食中可常常發現，像是中國大陸及臺灣的血豆腐常製成湯品，或是泰國的泰式豬血湯和。而食用血也常常見於麵食之中，像是金麵。在臺灣，著名的豬血糕便是以豬血和糯米製成的，常以蒸、炒、或是以火鍋料的方式呈現在料理中。
在韓國，人們會食用以解酲湯，配料通常有血豆腐、韓式糯米腸、泡菜、冬粉、蔥等等。
在菲律賓，一道人氣美食燉豬血（''Dinuguan''）會以辣椒調味，傳統會配飯食用。而在菲律賓北方，傳統會以炒的方式並加入醋收乾，而此料理方式在北方會稱為''dinardaraan''。
在寮國和泰國依善地區，一款生肉沙拉拉帕是以生絞肉為主，並以辣椒調味，最後再澆上一層血液。緬甸撣邦撣族湯麵和依善地區金麵的一些菜式變化會加入切丁的血豆腐。
在印度南部的坦米爾納杜邦，炒羊血（''raththam poriyal''）是道常見的早餐和午餐料理，通常會加入羊胃、羊腸並以薑、蒜、丁香、桂皮、、辣椒果、芫荽、孜然、火蔥和椰子粉調味。這道菜在馬杜賴和十分常見。
在印尼，特別是在北蘇門答臘省的巴塔克人，豬血會與刺花椒混和，作為（''Saksang''）的調味料。
在越南，豬血豆腐會加在順化牛肉粉中吸收湯汁的味道，也常與粥搭配。
在中國和越南，蛇血被認為是一種春藥，常會加進米酒中飲用。
在英國、愛爾蘭、和一些大英國協國家的食物“黑布丁”，是用食用血加上穀物及香料製成，有時也會加入燕麥。血腸在挪威、瑞典、波羅的海國家、拉脫維亞、愛沙尼亞、甚至是波蘭、德國、奧地利、匈牙利、西班牙、克羅埃西亞、斯洛伐克、羅馬尼亞、斯洛維尼亞、烏克蘭、法國都很流行。
在威爾斯蒙哥馬利郡，鵝血會在聖誕節的時候做為糕點塔的原料之一。
在愛爾蘭，有足夠的證據證明至十九世紀以前，都存在取用活牛血的習慣。活牛血被認為是對抗人傳牛疾病的預防措施，且其與奶油、草藥、燕麥和肉類混和，亦是緊急提供營養的食品。
在瑞典，斯堪尼黑湯是以鵝血製成，且傳統會在聖瑪爾定節前夕食用，特別是在南方的斯堪尼地區。其他還有許多著名的美食，像是黑布丁、牛血鬆餅、和。
在芬蘭，豬血會與牛奶、麵粉和糖蜜混合後製成血鬆餅，通常會搭配一起食用。
在北德國，傳統會以豬血加上醋、香料和糖製成，通常會加溫食用，或用玻璃瓶保存。不同的生活型態、或是不同的調味方式，都能是這道湯品成為獨特的餐點。
在葡萄牙，一些北方的地區像是米尼奧有著一道傳統血湯（，意思是糊狀物，而則是）。血糊是以豬血加上雞肉、豬肉、火腿、莎樂美腸、檸檬、麵包製成，並灑上孜然增添些獨特氣味。血糊在冬天比較常見，因為這是一道大的菜色，且在葡萄牙南方比較少見。而葡萄牙黑布丁在葡萄牙也同樣非常有名。另一到葡萄牙傳統美食血鴨飯，會以雞肉或是兔肉，加上牠們本身的血夜製成，有時亦會加入醋提味。
在西班牙，西班牙血腸是以豬血加上香料、脂肪、以及一些蔬菜製成。在南方的安達魯西亞的著名美食洋蔥拌血（，巴倫西亞語為），是以凝固的雞血或豬血加上洋蔥拌炒製成。
在古希臘，城邦斯巴達的常見美食，是以豬肉和食用血製成。
在義大利，是以豬血、巧克力、糖、松子、葡萄乾和牛奶製成，亦可進一步製成布丁。
如同歐洲一樣，血腸也在墨西哥、美國西南部（墨西哥血腸）、祕魯、智利、阿根廷、烏拉圭、以及波多黎各（西班牙血腸）都非常受歡迎。在哥倫比亞桑坦德省的西部，便是以山羊血煮米。某些地區的墨西哥人會把塞滿豬血和蔬菜的山羊胃當作美食佳餚。在巴西，葡萄牙的傳統美食血鴨飯在當地也非常有名。在厄瓜多，一道傳統美食，便是在馬鈴薯燉湯上灑上山羊血。
平安大街站位于石家莊市長安區，是石家莊地鐵1號線的一座車站。2017年6月26日隨1號線開通一同投入使用。
平安大街站位于石家莊市長安區，中山東路與平安北大街交叉口，呈東西走向。
*2015年4月2日，平安大街站上方路面恢復道路交通。
平安大街站為地下兩層車站，島式站臺設計。
列車往西王站方向 （解放廣場站）
列車往福澤站方向 （北國商城站）
平安大街站設3個出入口。
中山東路（北側）、平安北大街（東側）、石家莊市第一中學、國賓大酒店
中山東路（南側）、平安南大街（東側）、東方新世界
中山東路（南側）、平安南大街（西側）
博物院站位于石家莊市長安區，是石家莊地鐵1號線的一座車站，因地面臨近河北省博物院而得名。2017年6月26日隨1號線開通一同投入使用。本站建設時曾以省博物館站命名，開通前正式改為現名稱。
博物院站位于石家莊市長安區，中山東路與廣安大街交叉口，呈東西走向。
博物院站為地下三層車站，島式站臺設計。
列車往西王站方向 （北國商城站）
列車往福澤站方向 （體育場站）
博物院站設4個出入口。
中山東路（北側）、廣安大街（東側）、石家莊云瑧金陵世貿廣場酒店
中山東路（南側）、石家莊文化廣場、河北博物院
中山東路（北側）、廣安大街（西側）、國際大廈、長安廣場
-{zh-tw:提摩西;zh-hk:添曼菲;zh-cn:蒂莫西;zh-hant:蒂莫西;zh-hans:蒂莫西;}-·-{zh-hans:悉尼;zh-hant:悉尼;zh-tw:薛尼;}-·勞勃·哈迪 CBE、FSA（Timothy Sydney Robert Hardy，），英國演員，活躍影壇逾半世紀，領域橫跨劇場、電影與電視。他在牛津大學就讀期間曾師承於C·S·路易斯和J·R·R·托爾金等人。
哈迪以飾演英國首相溫斯頓·邱吉爾而知名，曾先後七次扮演該人物；他也在哈利波特系列電影中飾演魔法部部長康尼留斯·夫子。
* Robert Hardy(Aveleyman)
The Rose是韓國J&Star娛樂旗下的四人男子樂團，成員為吉他手金佑星、鍵盤手樸洮儁、鼓手李河寯、貝斯手李載炯，由年紀最長的金佑星擔任隊長。2017年8月3日以單曲《Sorry》正式出道，全團包辦作詞作曲及編曲，不僅演奏樂器，同時也都身兼Vocal。團名The Rose象徵該團的音樂猶如玫瑰花朵般美麗，同時又有著玫瑰花莖上的針刺一般強烈的風格，而玫瑰除了紅色，還有各種顏色，這也意味著希望帶給大家豐富多樣的音樂面貌。官方粉絲名為「Black Rose」。
2011年底，18歲的佑星（Sam Kim）從家鄉美國洛杉磯到韓國參加SBS電視臺選秀節目《K-pop Star》第一季，首次登臺自彈自唱Jason Mraz的歌曲《Live High》，獨特磁性的嗓音深受YG娛樂創辦人楊鉉錫及歌手寶兒的讚譽，被評為「無論在韓國或其他地方都未曾聽過的優秀嗓音」，但在第11集因表現失常遭淘汰，最終未能進入前十名，賽後一度簽約Polaris娛樂，成為旗下練習生，2013年於女團Ladies' Code的歌曲《Hate You》MV中短暫客串背景吉他手，後來退社轉往J&Star娛樂，以Solo歌手為目標進行訓練。
由於與先前的經紀公司有些問題，佑星經歷了相當長時間的空窗期，為了留在韓國實現成為歌手的夢想，甚至必須兼差教小學生英文來維持生計。2016年以筆名「Sammy」參與作詞作曲的歌曲《YOLO》被男團少年24收錄在專輯當中，意外地使佑星率先以作曲（詞）人身分出道。
鍵盤手洮儁出身於釜山、金海一帶，曾移居紐西蘭五年，20歲時與貝斯手載炯相識，彼此總是聊著音樂的話題，但當時的洮儁是DSP Media旗下的練習生，兩人無法時常見面。2015年底，洮儁離開了DSP，遇上正在尋覓新團員的載炯和鼓手河寯，三人共同練習後一拍即合，決定組成樂團「Windfall」，由洮儁擔任隊長，時常於弘大一帶演出，逐漸在地下樂界闖出知名度。2016年，洮儁希望能為樂團再增添一位富有魅力、能使團隊更協調與完整的成員，進而向佑星提出了入團邀請。當時佑星的經紀公司J&Star娛樂對他的規劃是以Solo歌手出道，因此佑星一開始並未將邀請放在心上，直到一次與Windfall同臺表演，才深深被該團的魅力所吸引，決定加入成為一員。
在四人組合大勢底定之後，佑星帶著三位團員與J&Star娛樂高層見面，徵求公司同意讓他們以樂團出道，並將團名更改為「The Rose」，等待出道的期間也持續於各大Club及街頭進行公演累積經驗。
2017年8月3日正式出道，發行首張單曲《Sorry》，並於Mnet《M! Countdown》帶來出道舞臺。《Sorry》由The Rose所有成員共同填詞譜曲及編曲，是一首以英國流行音樂為基底的悲傷情歌，表達一個男人深深地為自己過去的自私向戀人懺悔，祈求對方能夠重回他的身邊。單曲發行後在海外獲得熱烈反響，除了打入美國iTunes的韓國流行音樂榜第8名，更在加拿大、英國、德國、法國等八國的韓國流行音樂榜單中名列前十名。11月推出第二張單曲《Like We Used To》，融合抒情搖滾曲風，講述對過去美好回憶感到無限思念，難以忘懷的心境。
2018年2月16日，The Rose展開首次的歐洲巡迴演唱會《THE ROSE Paint it Rose Tour in Europe》，以比利時布魯塞爾為首站，依序在俄羅斯、土耳其、英國、匈牙利共五國開唱。4月16日發行首張迷你專輯《Void》，主打歌為《Baby》，去年所發行的兩張單曲《Sorry》、《Like We Used To》也收錄其中。5月12日、5月13日舉辦韓國國內演唱會《The Rose Day: Long Drive》。10月5日發行第二張迷你專輯《Dawn》，主打歌為《She's In The Rain》，由於MV中使用已故韓星金鐘鉉的Instagram圖片而備受爭議，致使MV從YouTube下架。
2019年8月13日，發行第三張單曲專輯《RED》，收錄兩首單曲《RED》和《California》。
8月17日開始巡演演唱會〈We Rose You〉，首站為首爾
之後開始美洲巡演演唱會(亞特蘭大、明尼蘇達、紐約、達勒斯、芝加哥、邁阿密、休斯頓、西雅圖、洛杉磯)
在12月27日、12月29日以首爾、釜山作為演場會安可場，畫下這次巡演演唱會的句點。、
2020年3月，與經紀公司有財產結算、契約糾紛官司。
成員佑星回到家鄉洛杉磯。
7月6日，成員洮儁入伍。
7月18日，成員另外開設YOUTUBE頻道【The Rose Sound】。
8月24日，在【The Rose Sound】上傳新單曲《Black Rose》MV
8月27日，《Black Rose》上架各音源平臺，因當時官司正處於假處分當中，經紀公司以公司保有著作權為由要求下架音源，。
8月31日，《Black Rose》從各音源平臺下架。
10月12日，成員河寯入伍(軍樂隊)。
11月9日，成員載炯入伍。
6月21日，成員佑星於 個人YOUTUBE頻道預告，將發個人新單曲。
6月24日，臺灣時間晚上11點，推出個人單曲 《Lazy(feat. Reddy)》，上架各音源平臺。
7月，成員佑星透過《南華早報》透露樂團贏得訴訟並正式與J&Star解約的消息，並表示樂團仍然會繼續活動。
12月29日，第四張單曲 《Beauty and the Beast》正式發行，音樂錄影帶於官方YouTube頻道公開之外，音源也於各大平臺上架。
*「洮儁」的發音為ㄊㄠˊㄐㄩㄣˋ（táo jùn）。
Park Do Joon
釜山廣域市 / 慶尚南道金海市
民謠吉他、鍵盤
Lee Ha Joon
Lee Jae Hyeong
《Like We Used To》
* 發行日期：2017年11月1日
#  Like We Used To
* 發行日期：2019年8月13日
# RED (Inst.)
《Beauty and the Beast》
* 發行日期：2021年12月29日
# Beauty and the Best
# Beauty and the Beast (Inst.)
《Void》
# Candy (so good)
# BABY
# I.L.Y.
# ???? (Like We Used To)
《Dawn》
* 發行日期：2018年10月5日
#  I Don’t Know You
#  She’s In The Rain
#  Take Me Down
#  ??? (Insomnia)
???? (Like We Used To)
She's In The Rain
;金佑星在2019年7月25日發行個人SOLO專輯《WOLF》，2021年6月24日推出個人單曲《Lazy(feat. Reddy)》
;官方網站(舊)
*  The Rose在Daum cafe的頁面
;官方網站(新)
體育場站位于石家莊市長安區，是石家莊地鐵1號線的一座車站，因地面臨近裕彤體育場而得名。2017年6月26日隨1號線開通一同投入使用。
體育場站位于石家莊市長安區，中山東路與體育北大街交叉口，呈東西走向。
體育場站為地下兩層車站，島式站臺設計。
列車往西王站方向 （博物院站）
列車往福澤站方向 （北宋站）
體育場站設4個出入口。
中山東路（北側）、體育北大街（東側）、河北醫科大學
中山東路（南側）、體育南大街（東側）、裕彤體育場、石家莊第三醫院
中山東路（南側）、體育南大街（西側）、河北省體育局
中山東路（南側）、體育北大街（西側）、河北師大附中、河北師大附小
吳澄，或作吳澄江，唐朝外戚，濮州濮陽縣人。唐玄宗的駙馬。
高祖父吳景達為尚藥奉御，曾祖父吳絢為德陽縣令，祖父吳訓為神泉縣令，父親郫縣丞吳令珪。他的妹妹在父親犯罪后沒入掖庭宮，成為忠王李玙的侍妾，即唐代宗生母章敬吳太后。吳澄娶唐玄宗第十六女楚國公主為妻，官至殿中監、駙馬都尉。唐代宗即位，追封母親為皇后，吳澄兄吳溆被任命為鴻臚少卿，封鄄城縣公；吳澄任命為太子賓客，封濮陽縣公；吳澄弟吳湊，任命為太子詹事，封臨濮縣公；并加開府儀同三司。吳澄之子吳士廣娶唐代宗的女兒普寧公主。唐德宗興元元年（784年）楚國公主上表請求去當道士，德宗“詔可”，并賜給她道號“上善”。
北宋站位于石家莊市長安區，是石家莊地鐵1號線的一座車站。2017年6月26日隨1號線開通一同投入使用。該站站名“北宋”得名于石家莊的一個城中村“北送村”（后諧音變為“北宋村”）。
北宋站位于石家莊市長安區，中山東路與建華北大街交叉口，呈東西走向。
北宋站為地下兩層車站，島式站臺設計。
列車往西王站方向 （體育場站）
列車往福澤站方向 （談固站）
北宋站設4個出入口。
中山東路（北側）、建華北大街（東側）、建華百貨
中山東路（南側）、建華南大街（東側）、新世紀鉆石廣場
中山東路（南側）、建華南大街（西側）、石家莊市科學技術局
中山東路（北側）、建華北大街（西側）、河北省電力勘測設計研究院
2021年3月下旬，因車站與朝代同名，多名網友紛紛到該站著古裝打卡，引發爭議。石家莊地鐵官方微博為此回應了這一現象，提醒乘客乘車須注意安全。