ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
自2012年春晚開始，有二十年歷史的“我最喜愛的春節聯歡晚會節目”評選活動被取消，央視表示取消評選的原因是多年來評選結果與實際不符，并且對當年“回家過大年”的主題沒有意義。但不少公眾表達了對于評選活動的留戀，認為簡單取消并非上策，而且給出的理由也并不充分。而早在2002年，有網友就對此活動表示質疑，稱評選活動本身存在著許多漏洞，并表示“這是一次愚民的暗箱操作游戲”。
有輿論認為，實際上2012年開始取消該活動的原因，是為了更加切合香港通訊事務管理局要求，便于香港觀眾同步收看央視元宵晚會。但實際上，雖然該活動已經取消，但是之后的央視元宵晚會仍然存在廠商冠名、掛角廣告、植入廣告等問題，導致港澳版的央視綜合頻道實際上長期以來并沒有同步播放央視元宵晚會，故此理由并不成立。
很多進入春晚的節目在入選及排練的過程中都要接受反復的政治審查，負責審查的人員在春晚的節目面前持有“生殺大權”，在宣布撤銷節目時往往沒有明確的理由，其他人員只能服從其決定，一些符合官方的政治理念的節目也因此得以通過并被安排成重頭戲。1989年開始，中共中央政治局委員參與了春晚的審查，到1992年時節目往往要經過五次審核才能最終進入春晚。趙本山在2012年公開批評了參與審核的人員，指責他們“觀眾都笑翻了，就他們的臉是青的”。
2014年馬年春晚的臺側，小彩旗（原名魏彩綺，楊麗萍侄女）以連續四個小時無休止地旋轉的方式來體現時間的流逝，展示四季輪轉。
有部分反對的網友扼腕嘆息，認為該節目毫無意義，而且讓小彩旗連續旋轉四小時是對她的“摧殘”。更加令人憤怒的是，導播沒有給她下場的鏡頭。但是，也有很多偏積極的網友支持小彩旗的行為，在擔憂之余也表現出對她的支持。
據多家信息門戶網站報道，2014年馬年央視春晚大部分出演的演員系總導演馮小剛所在的公司華誼兄弟旗下的明星。有專家學者質疑稱，本屆春晚成為華誼兄弟的“年終內部晚會”。譬如，王錚亮演唱的《時間都去哪兒了》是不久前上映的馮小剛執導的《私人訂制》中的歌曲。再如，真正的根植于民間的春晚作品實在太少，這也令人覺得是春晚的“倒退”。
當年春晚結束后僅僅數小時，財經媒體“藍鯨財經記者工作平臺”發布《春晚被疑淪為華誼利益輸送大平臺》的文章，指出馮小剛乘春晚東風借機牟利。
此后，華誼兄弟和一部分專家學者展開了關于總導演馮小剛是否牟取私利的論戰。，馮小剛本人尚未就此事做出回應。
央視春晚挑選節目歷來嚴苛，多個節目會臨時取消，2015年也不例外。當年，備受年輕人關注的“小鮮肉”組合——鹿晗、吳亦凡、陳偉霆、寧澤濤、方力申表演的節目《致青春》，因鹿晗和吳亦凡的合約問題而無緣春晚。同樣，受不少男性觀眾期待的“女神”組合——馬蘇、王麗坤、佟麗婭、秦嵐、馮丹瀅表演的唯美水袖舞《國色天香》也被臨時取消，網友大呼失望遺憾。
2016年春晚節目組沒有向六小齡童發出邀請，六小齡童不能參加當年央視春晚。此前，六小齡童曾表示可以隨時參加當年的央視戲曲春節晚會（不是央視春晚）。不過，在1988年、1992年和2004年的春晚上，六小齡童均有參與演出。若等到下一個猴年（即2028年），他將接近70歲，或將很難再進行高難度的猴戲表演，故網友希望六小齡童能再上一次春晚。而此前，六小齡童曾接連參與多地省級衛視春節晚會的錄影和表演，因此央視可能考慮觀眾有審美疲勞之嫌。
2019年1月9日，央視在官網發出一篇新聞，報道初音未來要上網絡春晚。
但由于政審未獲通過，在消息中提到的“2019央視網絡春晚”當天，即2019年1月28日晚，初音未來并沒有出現在現場。春晚官網的相關文章上關于初音未來的描述也被去掉，引發了部分初音粉絲的不滿。
在2014年馬年春晚進行到北京時間22:55前后，魔術師王亦豐（YiF）表演魔術《團圓飯》。但是，就在表演結束后的大概一分鐘左右，已經有不少網友在社交網絡上發布所謂“解密”信息。事后，王亦豐本人接受媒體采訪，稱因經驗不足，確實存在穿幫缺陷，他自己對這次表演也不滿意。對于網友們的解密，他表示稱“大多不正確，只是很可惜”。
而在2015年羊年春晚當中，香港魔術師周家宏的《紙牌幻想》一經播出受到網友熱議。盡管該表演天衣無縫，但細心的網友仍對魔術進行解密。網友表示該魔術漏洞百出，如立著的預言牌上寫著“整副牌有18張正面朝上”，實際上出現了19張牌，有網友發現“魔術師把一張正面的牌和一堆背面的牌拿走”。還有網友拿出了一年多前劉謙的魔術《連環語言》用作對比，指出節目存在雷同之處。
2014年春晚的語言類節目只有5個。
蔡明的小品《擾民了你》，本想延續去年（2013年）“小品女王”的表現，繼續走其“毒舌老太太”的路線，卻遭遇觀眾“整篇小品為了毒舌而毒舌”的批評。其后，作品里也出現了不少主旋律的語句。例如，開心麻花團隊的作品《扶不扶》關注“老人不敢扶”的社會熱點話題，但是，最后劇情反轉，加之一句“我有醫保”。
2015年春晚小品表演當中，開心麻花團隊小品《投其所好》中出現“拒絕黃拒絕賭拒絕乒乓球”的臺詞，涉嫌攻擊乒乓球運動員等問題，引發王皓等乒乓球名將的不滿。團隊成員沈騰隨即發微博致歉，表示是口誤所致。
2015屆春晚罕見地出現了三個反腐題材的作品《圈子》、《投其所好》和《這不是我的》，打破了反腐是春晚的敏感題材的束縛。被形容為“突破了過去30年的尺度”，官媒《人民日報》更是用頭版為其“點贊”。而《環球時報》認為，盡管反腐節目“盡管不如預期精彩，不夠可樂，但足夠真實；不夠尖銳，但已有銳度。最關鍵的是，它們確實接地氣，有生活氣息；確實形象生動，敢于諷刺不良現象，勇于刺貪刺腐。”
而在2018年春晚當中，由海峽兩岸演員合作的小品《回家》中，女主演方芳在表演中出現了一處影響故事情節的口誤，將原本臺詞中的「我的媽媽雖然是臺灣人，但是我的爸爸是安徽人」說成「我的媽媽雖然是安徽人，但是我的爸爸是……」，然后便發現這一失誤，并將后面的臺詞改為「也是安徽人，在臺灣生下了我這個好像是臺灣的臺灣人」。在第二天播出的重播版本中，央視將此節目的播出片段替換為彩排時預先錄制的備播帶。另外該小品也引發臺灣輿論討論，有臺灣媒體批評說該小品有“統戰的意味”。對此，國臺辦發言人安峰山表示，該小品是根據參演的兩位臺灣演員的親身經歷來創作的。安峰山還指出“對于這種反映游子思鄉情懷的文藝作品，如果把它解讀為‘統戰’或者是歧視，只能說如果要帶著有色眼鏡，那看整個世界都是‘綠油油’的”。
2021年總臺春晚的小品《每到佳節被逼婚》、《開往春天的幸福》與《一波三折》也在網絡上引起了廣大網民一系列的批評與指責。
2022年央視春晚的小品《休息區的故事》中，部分人認為小品中充斥著大量的對于男性和女性的刻板印象，宣揚妻子奉獻一切為了家庭犧牲事業的思想。
2015年央視春晚的多個節目因涉及多項歧視，引發輿論爭議。在這次羊年春晚中，公然把“剩女”、“女漢子”、“胖/矮”、“三十塊賣女兒（捐給大學生）”、“女領導，主要工作就是睡覺”等作為題材進行嘲諷，引發聲討。
在2021年總臺春晚小品《開往春天的幸福》中，車上上來一個外出打工的乘客，這種底層打工者在小品中被視為“無理”請求的刁民，這引發了社會輿論對底層打工者的歧視爭議。
2015年春晚的語言類節目中，開心麻花團隊的作品因“口誤”而被指涉嫌人身攻擊乒乓球運動員，另一小品《喜樂街》也被指責存在侮辱女性和歧視單身人士。
2016年央視春晚的彩排期間，就在26日晚，有網上突然有人傳出消息稱：央視春晚技術部門在彩排過程中利用衛星傳輸節目信號但沒有加密，導致整個東半球所有通過衛星接收節目信號的用戶（個人和電視機構）都可以隨便看到春晚彩排的實時畫面，有不少網友將截圖和錄像發布在互聯網上，泄露范圍之廣面積之大前所未有。
當日凌晨2時央視發聲明否認信號泄露。央視春晚微博發消息說，1月26日晚，網絡上出現“中央電視臺2016年春晚彩排泄密”的消息及相關圖片視頻片段。經核查，中央電視臺在涉及春晚信號的衛星傳輸過程中，采取了嚴格的加密措施，未出現信號泄露的情況。網絡上流傳的圖片和視頻片段為個別人員擅自拍攝，并通過網絡非法傳播。并要求各網絡平臺及個人應立即停止傳播不實消息及相關圖片視頻的行為。該臺將依法保留進一步采取法律措施的權利。
在2018年央視狗年春晚少兒歌舞《旺旺年》節目中，出現了貴賓犬在成人演員的控制下表演倒立、跳繩、直立等擬人化的雜耍表演。此表演一經播出，立即受到民間社會的強烈反響，有動物保護組織在新浪微博上表達強烈譴責與抗議，表示“狗年勿做虐狗的幫兇”，并堅決抵制央視春晚。
諷刺的是，就在春晚播出前不久，央視新聞還多次呼吁“拒絕動物表演”，并發文稱“人類的快樂，不應建立在動物的痛苦之上，請別拿它們取樂，每個生命都會疼！拒絕動物表演！”。然而，春晚上仍然出現了動物表演，被批評為“自打自己的嘴巴”。
在2021年總臺春晚中，由賈玲主演，圍繞一份體檢報告真假的小品《一波三折》被指責為“傳播錯誤的醫學健康知識，并給醫患關系埋下定時炸彈”。這篇文章指出，“15分鐘的小品，硬是在其中植入了四個錯誤的健康知識，埋下一顆醫患關系的定時炸彈，簡直讓人目瞪口呆”。
對此，有評論指出：“在實際工作中，任何醫生都不會冒著失去工作的風險去做假報告。”小品卻為了給“特殊觀眾”營造其樂融融的氛圍，極盡諂媚之能事，不惜令醫生違背職業道德，不惜打破脆弱的醫患信任，不惜把一切職業都拉進“撒善意的謊言”的圈套中。
在2015屆春晚當中，其吉祥物“陽陽”，被指“修煉成精”。由于此前網傳國家新聞出版廣電總局規定“中華人民共和國建國之后動物不許修煉成精”。但這次該吉祥物卻穿著肚兜說話。此事引網友爭議，有網友調侃“說好的動物不能成精呢？這都會說話了，真的符合標準么？”
2016屆春晚的吉祥物“康康”，因為立體圖是一隻全身有紅綠黃三色的小猴子，加上臉部下方有兩球不明物體，整體造型呈現怪異感，引發網友熱議。有網友評論稱“紅綠燈成精”、“瞬間不想屬猴”等，還有網友給“康康”取了“猴賽雷”（粵語“好犀利”的諧音）的綽號，更有網友將其PS進行重新設計。由于網友討論太過強烈，央視春晚官方微博于1月21日晚刪除了帶有立體效果圖的微博。不過吉祥物頭型設計者韓美林表示：“我只設計了一個猴子頭的正面圖，別的我都沒有參與，3D設計方案從來沒有看到過。”另外，韓美林也對關于吉祥物臉上的兩個球的問題作出解釋，稱“小猴子吃東西吃到很多的時候，腮幫子就會呈現出鼓鼓的樣子，而這兩個球就為了體現這種效果”。
2016年，春晚與支付寶合作推出“咻一咻”“集齊五張福卡，平分2.15億現金紅包”活動，觀眾熱情高漲，總參與次數達到了驚人的3245億次，但大多數人因為缺少“敬業福”而“五福不全”倍感失落，最后僅有約80萬人集齊（0.139%），被批“全民紅包耍猴游戲”。
2014年馬年春晚上，前花兒樂隊主唱大張偉登臺演唱歌曲《倍兒爽》，但是這首歌曲被眾多網民指出涉嫌抄襲韓國歌手PSY的《江南Style》，舞步涉嫌抄襲PSY的另一首歌曲《Gentleman》。表演結束后，大張偉面對新聞傳媒時，稱“全世界的電音歌曲都是如此”，還稱歌曲“加入了二人轉等中國元素”，但此言被指為抄襲狡辯。也有部分網友肯定稱“不管抄襲與否，好聽才是硬道理，并預言這首歌一定會成為廣場舞的必選曲目”。韓國方面還未有律師函確認稱該作品抄襲，事件尚未有定論。
當年春晚結束一個月后，2014年3月，大張偉再次面對媒體時稱，這首歌曲其實比《江南Style》還要早兩年多寫成，結果因個人商演、電視節目演出等各種原因，拖延至2013年由恒大音樂發行。
2016年央視春晚的歌曲《鐵血忠誠》被疑抄襲游戲《紅色警戒3》的主題歌《蘇維埃進行曲》。
受到2016年央視春晚爭議事件的影響，從2017年央視春晚開始，中國共產黨和中國政府對互聯網言論的審查力度空前加大。本屆春晚播出期間及播出后，春晚的網上負面討論被嚴格限制，微博上關于春晚的負面信息被大量刪除，微信朋友圈屏蔽與春晚有關的負面言論。而每年春晚都要揭露假唱節目的中國音樂人梁歡，在指出春晚開場假唱以及宣布要揭露真唱名單后不久，相關微博內容即被刪除，其微博帳號亦被暫時封禁。與此同時，另一位微博知名音樂博主“耳帝”在揭露了幾個假唱節目后，相關微博內容亦被刪除。隨后，微博知名音樂博主“燈燈HOHO”爆出了一張微博官方工作群的截圖，根據截圖內容顯示，微博官方已于除夕當晚派人專門負責梁歡和耳帝，要求二人不能在自己的微博上討論晚會話題，否則可能會被銷號，而此微博亦于不久后被刪除。此后，「假唱」二字成為微博敏感詞。另外，中國知識問答網站知乎也暫時屏蔽了“春晚”的關鍵字搜索。
2018年央視春晚期間仍然繼續限制網絡言論，并加大審查力度。在本屆春晚開播前，新浪微博已經將“春晚 吐槽”、“春晚 假唱”、“春晚 垃圾”、“春晚 爛”等列入敏感詞列表以禁止用戶搜索和發表。而在專門搜集遭屏蔽和刪除的微博的網站自由微博，“春晚”登上了熱搜首位。而在審查工作啟動前，央視春晚導演楊東升表示“接受觀眾的善意吐槽”。
2021年總臺牛年春晚期間及結束后，國家有關部門嚴厲控制互聯網言論，以至于在中國各大主流社交媒體都無法發表對春晚的任何負面評論。在新浪微博上，“春晚無聊”、“春晚垃圾”、“春晚爛”等詞匯被列入敏感詞匯列表，無法搜索到相關微博；在抖音上則無法搜索到任何與“春晚垃圾”有關的有效信息；微信群屏蔽“春晚+垃圾”文字組合；豆瓣屏蔽本屆春晚的打分和評論功能。對此，部分網友將文字倒序排列發表，以表達對言論審查的抗議。
在國家極力屏蔽壓制春晚負面信息的同時，官方喉舌媒體又在開足馬力對春晚進行正面宣傳，企圖“引導輿論”，平息輿情壓力。中國中央電視臺《新聞聯播》連續五天對春晚進行吹捧式宣傳；《人民日報》發表社論高度評價春晚，并稱“總體美譽度達96.17%”。然而，廣大網友并不買賬，紛紛在相關新聞下方發表負面評論，并發表評論文章對春晚所暴露出的種種社會問題給予揭露和批判，即使隨后相關文章在中國大陸的相關網絡平臺（如微信公眾平臺）上被刪除。
在2017年央視春晚上表演快板的86歲老人朱光斗被央視春晚官方微博稱為“老紅軍”，引發輿論爭議。不少網友指出，中國工農紅軍已在1937年8月就分別改組為國民革命軍的八路軍和新四軍，而1932年出生的朱光斗時年6歲，故不可能是“紅軍”的一員，1946年他參軍時已只有“中國人民解放軍”。央視隨后將爭議微博刪除，重發改稱為“老文藝戰士”，但相關爭議未就此停歇。英國廣播公司、自由亞洲電臺等西方國家媒體引述網民批評稱央視“太不認真”、“故意造假”，以及春晚日益“意識形態化”，并批評中國有關部門大規模刪除屏蔽有關的質疑評論。朱光斗于1946年6月（時年14歲）參加中國人民解放軍，分派到中央機關當勤務兵，后于1954年加入中國共產黨。
在2018年央視春晚中，宣傳蒙巴薩－內羅畢標準軌鐵路的小品《同喜同樂》中，婁乃鳴皮膚涂成黑色，墊上假屁股扮演“非洲媽媽”，大呼“我愛中國”，而真正的非洲人扮演猴子，被質疑“公然種族歧視”，引起輿論對種族主義的廣泛批評和指責，網絡平臺屏蔽、刪除部分質疑此作的帖文評論。《南華早報》認為，“涂黑臉扮黑人在西方很多國家是一個敏感的話題”，“本意是好的，可能表現方式有些問題”。中華人民共和國外交部在2018年2月22日召開的例行記者會上，外交部發言人耿爽就此事表示“中方一貫反對任何形式的種族歧視”，同時表示“中非友誼歷經風雨、牢不可破；中非合作互利共贏，成果豐碩。中非關系怎么樣，中非合作好不好，非洲國家和非洲人民心里是有數的”。
而在2021年總臺春晚的歌舞類節目《節日》中，朱明瑛和舞蹈演員涂黑臉，穿著非洲民眾服飾扮演非洲人唱歌跳舞，再次引發種族歧視爭議。對此，長期關注居住在中國的黑人的組織“”在推特上對這段表演給予譴責和抗議；相關表演片段也在中國國內引發爭議，不少微博網友就批評“春晚導演團隊簡直愚蠢又惡毒”、“一次不行又來一次，這樣的節目能過審還放在開場真是無語”、“百分之百的種族歧視”。
在2020年總臺春晚上，成龍在大灣區分會場表演歌曲《大俠霍元甲》，而當中一句歌詞「問我國家哪像染病」，當時恰逢2019冠狀病毒病疫情，該歌詞令不少觀眾感到諷刺。
往年春晚的雜技節目都是春晚的最大看點與亮點，為春晚的收視率做出重要貢獻，也被多次評為最受觀眾喜愛的春晚節目。然而，在2021年2月11日除夕當天，中央廣播電視總臺公布的正式節目單當中，有細心的網友發現竟然沒有雜技節目，雖然實際上有雜技團參演，但僅僅作為歌舞和武術節目的配角，最后在電視上呈現的效果僅僅只是一瞬間。這也是央視春晚自1983年開播以來首次撤銷雜技節目，這也引發了網友在微博等平臺對春晚的吐槽。
在2021年總臺春晚上，臺灣歌手周杰倫以“云錄制”的形式演唱了歌曲《Mojito》，但由于他的穿搭、背景畫面都帶有夏日元素，也缺少新年常見的紅色元素，因此被網友調侃表演更似MV播放。
在2021年總臺春晚上，由李宇春演唱的《山水霓裳》，烘托著張梓琳、何穗、奚夢瑤和43位來自北京服裝學院服裝表演系和廣告傳播系的學生款款走來，在五分鐘的時間變幻展示59套中國風華服，表達著豐富的春節文化內涵。此次，46位模特都是首次登上春晚。這也是央視春晚自開播以來第一個真正意義上的走秀類節目。
然而，本次春晚“時裝秀”卻受到時尚界及網友的吐槽與批評。引導全球時尚潮流的美國高級時裝雜志《時尚芭莎》駐中國的一位時尚編輯在微博上寫道：“這本該是一個展示漢服的絕佳機會。這實在是太浪費”；另一位在時尚界有影響力的人士甚至將這場時裝秀比作“太空漫步”，因為展示的時裝與中國服飾的美相去甚遠。而其他網友的主要批評聲音包括了：“服飾不中不洋，不能代表中國風”；“舞美又土又丑，缺乏時尚元素”；“融合了太多其他元素，最后的觀感就是不倫不類”；以及蓋婭傳說被指抄襲（借鑒）高緹耶2007宗教秀等。作為本次秀的服飾主角，蓋婭傳說的微博也已經淪陷，而且被爆出其可能存在傳銷部門。
鯨河馬亞目（學名：Whippomorpha）也作 河馬形亞目，是偶蹄目的一個演化支，其涵義因引用情況而異，在默認偶蹄目包含鯨豚類時，表述為 鯨河馬亞目，包含 鯨下目（鯨豚類）和 凹齒下目（河馬）；在偶蹄目僅指代狹義的陸生偶蹄動物，鯨豚類獨立在外（保留傳統的 鯨目）時，表述為 河馬形亞目，僅包括 2 種現生河馬及其史前非鯨類近親。
進化分支圖顯示河馬形亞目屬于偶蹄目，由河馬科和鯨下目組成。
該亞目被定義為冠群，包含了鯨豚類與河馬的共同祖先及其所有后裔，屬偶蹄目（包括豬和反芻動物）下一個次級演化支。盡管基因證據已強烈支持鯨是從偶蹄目演化而來，但與河馬共祖直至何時還尚不清楚。因此，舊有的偶蹄目是一個并系群。
河馬形亞目的學名whippomorpha，由英文單詞 whale （鯨）+ hippopotamus（河馬）和 morphe（轉化自希臘文 μορφ?，意為“形態”）合成。
魏國運湖北省監利縣人，中國人民解放軍開國少將。
1914年5月8日，魏國運出生在監利縣一個貧農家庭。幼年讀過兩年私塾，曾給地主放牛，還曾乞討，學木匠，當裁縫。1930年，魏國運參加中國共產黨領導的打土豪、分田地革命活動，并配合游擊隊攻打國民黨國防隊。1931年，到紅軍被服工廠當青工，同年在工廠加入中國共產主義青年團。1932年參加中國工農紅軍，同年加入中國共產黨。先后在紅三軍九師警衛營、八師二十四團、七師二十一團當警衛員、班長。
1935年，魏國運隨紅二方面軍參加長征，任四師十團黨總支書記。1936年4月底，紅二方面軍占領金沙江石鼓鎮渡口，魏國運所在團掩護主力渡過金沙江。
抗日戰爭時期，魏國運歷任八路軍前方總指揮部參謀處參謀，中國人民抗日軍政大學第一分校隊長，八路軍前方總指揮部參謀股長、科長，軍委總參謀部一處五科副科長。在八路軍前方總指揮部工作期間，魏國運參加了平型關戰斗和百團大戰。1938年，魏國運所在的八路軍總部司令部決定成立一個黨支部，魏國運當選為支部委員兼黨小組長，朱德被編在該小組。
第二次國共內戰時期，魏國運歷任中原軍區司令部參謀處副處長、江漢軍區鄂中軍分區副司令員兼參謀長、湖北軍區荊州軍分區副司令員兼參謀長。
中華人民共和國成立后，魏國運任湖北軍區荊州軍分區副政治委員，空軍航空兵第23師政治委員，廣州軍區空軍指揮所政治部主任，武漢軍區空軍政治部主任、空軍工程部部長等職。1961年晉升少將軍銜。1983年7月離休。
1986年7月16日，魏國運所在干休所成立第一黨支部，首任書記是楊思祿，魏國運任組織委員。后來楊思祿身體不好，魏國運接替楊思祿擔任該干休所黨支部書記。2014年，魏國運被中國人民解放軍總政治部評為“全軍先進離休干部”。2017年6月30日，魏國運在北京中國人民解放軍空軍總醫院病逝，享年103歲。
Firebase云消息傳遞（，通常簡稱FCM），也稱Firebase云信息傳遞，前身為Google云消息傳遞（GCM），是一項針對Android、iOS及網絡應用程序的消息與通知的跨平臺解決方案，目前可免費使用。
該服務由Google擁有的Firebase公司提供。Firebase已于2014年10月21日宣布被Google收購，價格未公布。Google云消息傳遞的官方網站現已指向Firebase云消息傳遞，視作新版Google云消息傳遞。
由于谷歌服務在中國大陸被防火長城屏蔽，大多數中國大陸國產應用（如QQ等）都沒有接入FCM，轉而使用心跳機制來確保消息推送。微信在部分Play版本被發現內置了FCM，但被認為可能只是用以喚醒相關進程，而非用于推送聊天消息。除此之外，日本的即時通訊應用Line也對中國大陸、臺灣手機號注冊的賬戶實行了心跳機制的推送，而其他國家或地區以及未綁定手機號的賬戶使用FCM推送。
*  Firebase云信息傳遞 - 官方網站
*  Google Cloud Messaging - 官方網站
*  GCM與FCM的常見問題
*  如何配置Firebase/Google云消息傳遞的密鑰，以及為什么應該使用FCM密鑰
羅斯高（，）是一名美國發展經濟學家，目前是斯坦福大學弗里曼·斯伯格里國際問題研究所的研究人員，同時也擔任該校「農村教育行動計劃」的聯合主任一職。截至2010年代末，羅斯高在他過往30餘年職業生涯中的研究幾乎都和中國大陸的農業、經濟與教育息息相關。
1950年代中期，羅斯高生於加利福尼亞州洛杉磯的一處牧場，祖輩世居加州已有五代人的時間。其父是一名農業經濟學者，而自家開辦的一份貿易雜誌也承載了幼時羅斯高對農業之認知的早期啟蒙 。時年少有美國學校提供中文課程，不過美國政府在與中華人民共和國建交之前便有嘗試在部分學校推動中文教育；故1966年羅斯高12歲時，其就讀的初中恰在此列、而他對中文的學習也從此開始。1974年，羅斯高在康奈爾大學研讀本科期間打算通過一個交換學生項目在臺灣逗留三個月，但最終卻在當地留了三年。
1979年，正值中美關係正常化階段，羅斯高從伯克利加利福尼亞大學獲得了本科學歷。1982年，羅在康奈爾大學攻讀碩士時嘗試通過申請美國國家科學基金會的資金在山東進行「農村地區合同工體系」相關的研究。不過這一計劃并未成行，羅其後因故中斷學業開始工作，直至兩年後他應南京農業大學邀請被康奈爾大學作爲西方經濟學講師被派往中國。 有鑒於其爲農村地區減輕貧困的強烈興趣，羅斯高選擇了雜交水稻生產作爲他的博士論文主題、并於1991年從康奈爾大學農業經濟學系獲得了博士學位。
在國際水稻研究所於菲律賓馬尼拉舉辦的一次會議上，羅斯高結識了中國農業經濟學家黃季焜，兩人在1995年共同創辦了中國農業政策研究中心，之後該機構又并入了中國科學院。1990年至1997年間，羅斯高曾任斯坦福大學糧食研究所的助理教授；自1997年，羅亦是戴維斯加利福尼亞大學的農業與自然資源經濟學教授。2006年以來，羅斯高一直是斯坦福大學經濟學系以及弗里曼·斯伯格里國際問題研究所的「海倫·法恩斯沃斯特聘高級研究員」。
羅斯高通曉中文，且其研究多與中國的農業政策、經濟制度、貧窮與不平等相關。多年來，羅所發表之有關中國發展問題的學術文章累計有300餘篇，其中許多廣泛見於《》《科學》《自然》《美國經濟評論》等刊物。此外，羅也在嘗試藉由提出營養與教育成效等方面的建議來改善中國學齡兒童的生存狀況。 羅通過其畢生的研究指出，如果學生的健康無法獲得保障，中國政府在教育上耗費的億萬投資可能會被白費，而中國教育制度的消極面也顯著體現出了窮人的劣勢。
財新傳媒旗下的《中國改革》雜誌於2015年報道稱，羅斯高的團隊在陝西、甘肅、青海、寧夏等地采集數據并得出結論，缺鐵性貧血在中國西北部40%左右的小學四年級與五年級學生中十分常見，并且給農村地區的兒童的健康帶來了惡劣影響。羅斯高在不同村莊的實地調查中注意到，農村兒童主要以饅頭、麵條和米飯爲食，餐飲中嚴重缺乏肉類和新鮮的蔬菜與水果。針對這類問題，中國政府實施了一項政策、爲貧困地區的兒童提供成本在3至4人民幣每份的營養午餐。然而羅的團隊評估顯示，衹有每天兩份含有新鮮蔬菜和肉食的營養餐才能爲這些兒童帶來足夠的鐵元素，但這種餐食安排每份需要耗費7至8元，會導致實際方案需要極大資金支撐。羅斯高提出的解決方法是通過推行維他命片來幫助兒童抵禦貧血；儘管食用維他命并非改善營養條件的最佳策略，其成本低廉、而效果卻十分顯著。
在貴州及中國南部其他氣候相似的區域，羅斯高發現數百萬學齡兒童遭受到腸道寄生蟲的影響 ：在其調查的地區，50%的兒童患有至少一種寄生蟲疾病，包括綫蟲、與鞭蟲。2010年，羅的團隊就相關狀況的嚴重性向地方政府提交了報告，但事情并未得到迅速解決，而3年後羅再度訪問貴州時觀察到當地寄生蟲病情依舊持續。儘管如此，羅斯高并未放棄提議解決這一問題，并指出一片藥物價格僅需兩元，衹要每6個月服用兩片即可幫助一名兒童在短期內擺脫寄生蟲的危害。
羅斯高計算稱，中國10至12歲的兒童中平均30%患有近視，但在他訪問的數千所農村地區的小學裡，佩戴眼鏡的學生并不常見；而每一百名中學生中，也只有一兩名擁有一副眼鏡。這一現象導致24%的小學生和57%的中學生的視力無法得到及時矯正，而與此同時他們的學習成績也受到了顯著影響。
2016年，媒體報道稱羅斯高參與了一次抽樣調查，其結果顯示在陝西、河北、雲南等地，53%的貧困農村漢族孩童年齡在24月至30月時的智商不超過90。羅表示，基因、營養和養育方法都是造成農村幼兒出現智商問題的原因：非常少的農村家長會與孩子互動，而多數家庭所擁有的書在一本以內。羅斯高稱，假如這些嬰幼兒的狀況無法由「科學養育」、「補充營養」等方法改變，將會直接影響到中國勞動力的素質乃至經濟的發展。
2017年9月，羅斯高在中國大陸的網絡演講網站「一席」面對公衆提出63%的中國「貧困農村孩子」沒有讀過高中，并號召他們的母親從城市回到農村參與對孩子的教育、呼籲政府每年投入80億元用於改善這些兒童的狀況。對于農村兒童的母親忙於務工、無暇照顧孩子一類情形，羅也進行了建立「鄉村養育中心」的實驗，旨在促進農村教育的發展。羅的觀點被廣泛轉載之餘也遭到了諸多質疑，羅本人則在采訪中回應稱，包括北京大學教授謝宇在內的中國學者們已有研究數據證明：在貧困農村地區，最終讀到高中的學生-{zh-hans:只;zh-hant:衹;}-有三分之一。
*中華人民共和國國家科學技術合作獎（2009年）
* Papers, Books, Book Chapters, Reports and Working Papers by Topic： 羅斯高在斯坦福大學的職員網站，按序列出了羅斯高所發表和出版的作品
* Weighing the Strengths and Shortcomings of China's Education System：《紐約時報》與羅斯高有關中國教育的訪談
硫代鎢酸鹽是化合物中鎢酸根離子中的氧部分或全部被硫取代的物種，如。
四硫代鎢酸鉀K2WS4
四硫代鎢酸銣Rb2WS4
黃色固體，a=9.69 ?,b=7.10 ?,c=12.45 ?
四硫代鎢酸銫Cs2WS4
四硫代鎢酸銨(NH4)2WS4
13862-78-7
四硫代鎢酸四苯基鏻(PPh4)2WS4
和鹵代烴反應：(PPh4)2WS4 + RX → (PPh4)WS3(RS) + PPh4X
四硫代鎢酸哌啶鎓(C5H10NH2)2WS4
可以作為配體和其它過渡金屬離子形成配陰離子，如Co(WS4)22?、Ni(WS4)22?、WO(WS4)22?等。
李凱賢（，），暱稱：Sir JBS 。是一位香港男演員及香港Hip Hop組合廿四味成員之一。
李凱賢生於印尼，11歲移居到香港就讀英語國際學校，之後到日本東京修讀日文，精通流利英語、粵語、國語、日文以及韓文。
1999 年創辦自己的滑板店公司"8FIVE2"，並成為香港滑板協會主席，多年來一直推廣滑板運動，擔任多種滑板活動司儀。滑板成為他一生中最有影響力一部份。
除Hip Hop組合「二十四味」成員之外，2009 年首次參演電影《飛砂風中轉》，由著名編劇及導演莊文強親自挑選，以及參演著名攝影師夏永康的電影《全城熱戀熱辣辣》。近年接拍多部電影和廣告拍攝，如《寒戰》、《寒戰2》、《兇手還未睡》、《私人會所》等等，在《私人會所》內的演出，獲得外界好評。
太太為前韓國組合Tashannie的Annie Lee。
現所屬經理公司:One Cool Artist Management 天下一藝人管理。
2010?年
《全城熱戀熱辣辣》 / Hot Summer Days
壽司學徒/ Sushi apprentice
《飛砂風中轉》 / Once A Gangster
2011?年
《喜愛夜蒲》 / Lan -Kwai Fong
2012?年
《大追捕》 / Nightfall
《車手》 / Motorway
《寒戰》 / Cold War
Brian Poon
《不2神探》 / Badges of Fury
2013?年??
《風暴》 / Firestorm
《太極俠》/ Man of Tai Chi
中美合拍動作片
2014?年
《黃飛鴻之英雄有夢》 / Rise Of The Legend
老蛇/ Old Snake
《全力扣殺》 / Full Strike
黑社會/ Gangster
2016?年
《寒戰2》 / Cold War 2
《使徒行者》 / Line Walker
《此情此刻》 / The Moment
《兇手還未睡》 / Nessun Dorma
保安員/ Security
2017?年?
《私人會所》 / Members Only
倫爺/ Alan
《常在你左右》/ Always Be With You
《真·三國無雙》/ Dynasty Warriors
《怒火》/ Raging Fire
* 2010?年︰Star World Idol Chat (guest host)
* 2018 年︰蝕日風暴 (ViuTV)
* 2018 年︰White Dragon (UK Drama)
* 2020 年︰地產仔（ViuTV)
* Zurich Personal Accident Insurance 蘇黎世個人意外保險
* Sun Life Financial Hong Kong 香港永明金融
*  香港影庫 上 李凱賢?Julius Brian Siswojo 頁面
* 他是香港街頭文化的江湖老大，扛起了壞孩子的天空 /每日頭條
*  【板仔教父】李凱賢因滑板改變人生 /明周娛樂
插播廣告可以指：
* 有線電視前端插播廣告，指有線電視網絡在傳送電視頻道的基礎上中斷原本電視臺正在播映的廣告或節目，并在轉播前端插播的商業廣告和游動廣告字幕，俗稱“蓋臺廣告”。
* 電視節目插播廣告，指電視頻道在播出節目的基礎上前后中間貼片的商業廣告，觀眾的休息時段。
麻產，活刺渾水訶鄰鄉紇石烈部人。有兄臘醅。兄弟七人，素有名聲，人推服之。烏春、窩謀罕等發難時，臘醅兄弟乘機結連陶溫水的百姓，不受駕馭。其同里有人為了躲避他們，遷徙到苾罕村野居女真中間，臘醅怒，將要攻打他們，與烏古論部騷臘勃堇、富者撻懶、胡什滿勃堇、海羅勃堇、斡茁火勃堇相約。海羅、斡茁火間使人告訴野居女真，野居女真有備，臘醅等敗歸。臘醅于是由南路再襲擊野居女真，勝之，俘掠甚眾。海羅、斡茁火、胡什滿畏懼臘醅，求援于生女直部族節度使完顏劾里缽。斜列以輕兵邀擊臘醅等于屯睦吐村，敗之，盡得所俘。
臘醅、麻產據暮棱水，驅掠來流水的牧馬。劾里缽到混同江，與五弟完顏盈歌分軍。劾里缽從妒骨魯津倍道兼行，馬多乏，都留在路旁，隨從五六十騎，于野鵲水遇到臘醅。當時已黃昏，臘醅兵多，劾里缽兵少，完顏歡都與敵軍鏖戰，出入數次，馬受傷，死了十多人。劾里缽突陣力戰，受傷四處，不能統軍，于是戰敗，將次子完顏阿骨打置于膝上，撫摸其頭發說：“此兒長大，吾復何憂？”久后，他才傷愈。同年，臘醅、麻產使其部下原為賊人的禿罕、馳朵剽取戶魯不濼牧馬四百及富者粘罕的馬合計七百余匹，過青嶺東，賄賂各部，與烏春、窩謀罕交結。劾里缽親自統軍討伐之，臘醅等詐降，劾里缽回軍。騷臘勃堇及完顏盈歌的妻弟富者撻懶先前曾與臘醅、麻產合力，劾里缽想趁回軍滅之，馳馬前進，被完顏歡都勸止。大安三年（1087年），臘醅又求助于烏春、窩謀罕。窩謀罕以姑里甸兵一百十七人助之。臘醅據暮棱水，保固險阻，孩懶水烏林荅部叛將石顯之子婆諸刊也去追隨。在和臘醅等的作戰中，劾里缽的四弟完顏頗剌淑獨當一面。劾里缽率兵圍臘醅等，打敗了他們，麻產遁去，劾里缽遂擒臘醅、婆諸刊，皆獻于遼朝，盡獲其兵，派他們的卒長斡善、斡脫招撫其眾，派斜缽勃堇、八弟完顏阿離合懣撫定他們。劾里缽上言烏春助亂，遼道宗派人去問烏春，烏春懼怕，謊稱未曾幫助臘醅。劾里缽又請求將臘醅等俘虜還給自己，獲準。
后來完顏頗剌淑繼任為生女直部族節度使，大安八年（1092年），麻產尚占據直屋鎧水，修繕營堡，誘納亡命。頗剌淑招之，不聽，于是遣劾里缽長子完顏烏雅束伐之。白山混同江大溢，水與岸齊，烏雅束從阿鄰岡乘舟到帥水，舍舟沿帥水而進。阿骨打率別軍去抓麻產家屬，全部俘獲，將锜釜全部取走。烏雅束在直屋鎧水圍攻麻產，阿骨打也率軍來會。麻產乘夜突圍逃走。阿骨打說：“麻產家都被一網打盡了，跑了去哪里。”追之。麻產不知阿骨打急著抓自己，與三騎來窺探軍情，其中一人墜馬下，阿骨打認出他，問及情狀。此人說：“我隨麻產來窺探軍情，那逃走的二人，麻產在其中。”麻產與另一人分道逃跑，阿骨打命劾魯古追東逃的，自己追西逃的。到直屋鎧水，不見了麻產，急忙追，在路上發現麻產遺下的盔甲，追蹤到大澤泥濘地。麻產棄馬進入萑葦（兩種蘆類植物），阿骨打也棄馬追及，與之挑戰。烏古論壯士活臘胡乘馬來，問是何人。阿骨打其實不認識麻產，故意說是麻產。活臘胡說：“今也追到此人了。”于是下馬援槍進戰。麻產連射活臘胡，活臘胡中兩箭，不能戰。不久，軍隊到了，圍住麻產。歡都射中麻產頭部，于是擒之。無人認識麻產，活臘胡上前扶其頭部看，見其豁牙（牙縫寬大），說：“是真的麻產。”麻產張大眼睛說：“公等事定矣。”被殺，阿骨打獻首遼朝。遼朝論功行賞，任盈歌、阿骨打、頗剌淑的堂兄弟完顏習不失、歡都為詳穩。
金世宗大定二十六年（1186年）六月，世宗對皇孫右丞相原王完顏璟說：“你曾經讀《太祖實錄》嗎？”舉金太祖阿骨打討伐麻產，遇到泥淖地，馬不能前進，阿骨打棄馬步行，歡都射中麻產而擒之的例子感慨創業不易。
三碘化物是形式為MI3的化合物，具體有以下兩類：
category:化學同類索引
南城村遺址，位于中國河北省邯鄲市磁縣南城鄉南城村西北古澗河主河道南岸臺地上，時間為新石器時代至商、漢時期。2002年調查發現，2003年秋冬復查，2004年秋采取試探性的發掘。同時是南水北調工程重點文物考古項目之一。2013年5月，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。
大名天主堂或稱大名寵愛之母堂、大名天主教堂、大名縣天主教會舊址是位于中國河北省大名縣的一座天主教堂，是天主教大名教區的主教座堂，座落在大名城內東大街路南。民國七年（1918年），兩年后（1920年）竣工，是中國現存最雄偉最完整的天主教圣堂之一。
大名天主堂由法國天主教會所建，教堂建筑的主特點是新穎、精巧，采用哥特式建筑模式，呈平面十字形。教堂由鐘樓和禮拜堂所組成，占地面積1440.39平方米，可容納1000余人跪堂。主鐘樓高46米，上面鑲嵌直徑達1.42米的四面大鐘表。堂門兩側刻有「欲識其寵請看懷中所抱；要知厥能試觀掌上所持。」對聯。在正門往上三米處的地方有一拱龕，其中有圣母懷抱耶酥玉石像，小耶穌右手抱一地球。兩側鐘樓高25米，禮拜堂高18.5米，教堂外墻磨磚對縫，教堂內墻東西壁為苦路“十四處”油畫，教堂北面有5個門，堂內拱頂，有14根6米高的石柱。墻上有100多個大小式樣不同的彩色玻璃窗戶。教堂內原有六座偏祭臺，一架管風琴。券頂無房梁，磚飾斗拱，木板幾何圖案裝飾天花板，方磚砌面。垂帶式臺階有月臺。祭臺的耶穌苦像高達4米。堂內雕塑、油畫水準不俗。還有高6米、寬5米的特大管風琴，演奏時需2人相配合。大名天主教堂經歷了地震及戰亂的破壞，依然保持完好，為研究西方工程建筑和工藝美術，提供了資料。
1993年，教堂被公布為河北省文物保護單位，登錄名為“大名天主教堂”。2000年，北院陸續劃歸教會，設主教府及圣心教院。2013年教堂升格為全國重點文物保護單位，登錄名為大名天主堂。
* 著名天主教堂——大名教堂河北省民族宗教事務廳
*  大名教堂簡介－邯鄲市人民政府
北宋汝窯青瓷蓮花式溫碗是北宋汝窯出產的一個溫碗。汝窯擁有“青瓷之魁”的美譽，此件蓮花式溫碗是同型器中舉世唯一的傳世品，中華民國國寶，現藏於臺灣國立故宮博物院。
北宋汝窯青瓷蓮花式溫碗_底部
北宋汝窯青瓷蓮花式溫碗_細節
全高10.4公分，口徑16.2公分，底徑8公分，深7.6公分。
作品造形似如綻放的蓮花，俯看如十曲花瓣，口微外侈，深腹壁上豐下斂，圓底，高圈足。器型仿自金銀器，是當時南北方窯場皆生產的類型。全器施青釉，釉質勻潤，色呈藍中帶青，器表滿佈細密開片紋，口沿、圈足和底部釉薄處微現粉紅色光澤。燒造使用滿釉支燒法燒製，故底部存在五枚芝麻點狀的支燒痕跡，透過支燒點痕可見灰黃色的胎土。
整體氣質靜謐典雅，可稱為陶瓷工藝的代表作。這種花式溫碗多與執壺配套使用，注入溫水，可保持壺中液體的溫度不易散失。相似造型的蓮花碗另可見於河南省寶豐縣清涼寺的汝窯窯址，而十二世紀韓國高麗青瓷生產與之相似的青瓷花瓣式碗，則反映了徐兢《宣和奉使高麗圖經》一書中提到的北宋和高麗交流的史實。
釋弘濟（1271年－1356年），字同舟，別號天岸，俗姓姚，百越餘姚人，為元朝杭州普福寺沙門。
弘濟法師年幼失怙，跟隨鄉里寶積寺的舜田滿和尚出家，濟法師青年時才駿絕倫，滿和尚教授《法華經》義，輒能過目成誦。十六歲時，受比丘大戒，持守四分律儀，不敢違越半分戒律。感嘆道：「戒固不可緩，而精研教乘以資行解，又可後乎！」
於是前往鄞州，依止半山全法師學習天臺教義，經過長時間的學習，通達天臺的所有要旨。於修持《法華懺》、《金光明懺》、《淨土懺》等懺悔法，一天顧定境中彷彿見到四明尊者現前，授予犀角如意，從此之後辯才無礙、口若懸河，了無留滯。
元泰定元年（1324年）時出山，住持萬壽圓覺寺，隔年鹽官海岸被衝毀，居民日夜擔憂海水泛濫衝垮屋宅，元朝宰相脫脫特請弘濟法師主法，啟建水陸慈心三昧大法會，取海沙持誦《千手千眼無礙大悲心陀羅尼》加持，祈禱觀世音菩薩慈悲加持消災免難。法師率眾遍撒堤岸，凡有撒到加持沙的地方堤岸皆復原堅固，見聞者都讚嘆佛法的神異。
大曆年間，移錫住持顯慈、集慶二寺，剛好遇到歉收的荒年，有蘇人前來聘弘濟法師前往修建大德萬壽寺，法師花費了六年的時間才將萬壽寺興建完成。
至正五年（1345年），宣政司請弘濟法師主持會稽圓通寺，住了四年，返還寶積寺專修念佛三昧，求生淨土。七年後，法師八十歲，元惠帝降旨，令其主持杭州普福寺，弘濟法師不得以勉強受詔，後來仍舊告老歸隱清鏡閣。一日召集弟子，厲聲告誡說：「生死難處、生死難處！」偈寫完後便圓寂了，世壽八十六歲，戒臘七十一夏。圓寂七日面貌如生，弟子們以陶缸裝藏，葬於峨嵋山的松花塢。
* 中國百科網－釋弘濟《高僧摘要》
朱秉橘，明朝秦藩郃陽王府輔國將軍、奉祀宗室，郃陽惠恭王朱公鏜之孫，鎮國將軍朱誠汾的嫡長子，生母曾氏。
成化二十三年八月十六日（1487年9月3日）出生。同年（1487年）十二月，獲賜名秉橘。弘治十三年（1500年）十一月，獲賜輔國將軍誥命、冠服。
弘治七年（1494年），郃陽溫穆王朱誠泓去世，無嗣。其後，朱誠泓庶第二弟鎮國將軍朱誠汾請求襲封，但冊命未下即卒。其後，朱秉橘請求襲封，但未獲允許。弘治十二年（1499年），明孝宗命朱誠泓庶第三弟鎮國將軍朱誠澮襲封，但尚未受冊又卒。正德三年（1508年）十二月，朱誠澮的嫡長子朱秉檄獲準襲封，但尚未受冊又卒。因朱誠澮襲爵為出於一時特恩的兄終弟及，郃陽王的封爵被廢除。
正德四年（1509年）九月，朱秉橘受命奉祀郃陽王。正德十二年六月十四日（1517年7月2日），朱秉橘去世，享年三十一歲。
*王氏（1488年－1515年），西安右護衛義官王綸之長女，弘治十八年（1505年）封夫人，生二子。
*嫡長子：奉國將軍朱惟熠，接任奉祀
正德十四年（1519年）正月，朱秉橘和夫人王氏合葬於陝西西安府咸寧縣鮑陂里鴻固之原（今陝西省西安市雁塔區長延堡街道廟坡頭村東南）。2004年－2005年，為配合基本建設，陜西省考古研究所對包括朱秉橘墓在內的其家族4座墓葬進行了發掘。朱秉橘墓為豎穴土坑磚券洞室墓，平面呈長方形，斜坡墓道在南，墓室居北。
自1999年12月20日起正式使用的澳門特別行政區區旗由五星、蓮花、大橋、海水圖案和澳門綠組成。當初主張採用綠色的人認為澳門自古以來沒有發生大戰亂，是世界上少有的和平地區，且澳門的地理環境四週環水，綠色生態好，此外，綠色代表「和平、友善、善於傾聽、不希望發生衝突」的性格
澳門獨立是一種支持澳門從中華人民共和國獨立的主張。2016年，澳門獨立議題因香港立法會宣誓風波而間接引起的「澳門立法會選舉法修法爭議」的影響一度被提及。2017年，中共中央機關報旗下《環球時報》、澳門媒體《新華澳報》以及相關團體因炒作澳獨議題而被各界批評。批評者擔心若挑起相關討論，會讓本身不存在和沒有市場的議題成真，情況有如自前香港特首梁振英挑起本來甚少有人討論的港獨問題後，港獨便成為愈來愈多人討論的議題，梁振英更因此被揶揄為「港獨之父」。法國廣播電臺有評論文章認為，澳獨議題是中國共產黨媒體炮製出來用以打壓反對派的手段。另外，葡萄牙曾趁機在鴉片戰爭後中國國力衰落之時試圖讓中國承認澳門獨立，但歷代中國政府皆從未放棄過對澳門的主權。
在澳門路環出土的史前彩陶碎片，已有6000多年的歷史
1639年的澳門地圖，澳門歷史上以中西交流馳名，明末清初的「西學東漸」中在地區上扮演重要角色，亦曾在世界經濟的運轉中發揮重大作用
約在公元前4,000多年的新石器時代，已有人類在澳門一帶聚居。在秦朝，澳門屬南海郡番禺縣，東晉時期屬新會郡封樂縣，隋朝時期初年改屬南海郡寶安縣，唐朝廢寶安縣改屬東莞縣，在明朝和清朝屬廣東府香山縣恭常都。1553年至1557年間，葡萄牙人開始在澳門定居，標誌著澳門正式開埠。1573年（明萬曆元年），1614年（萬曆四十二年），明朝政府允許葡萄牙人繼續賃居澳門，建設城池，設置官吏，對之加強管理。從明嘉靖三十二年葡萄牙人進入和賃居澳門到清光緒十三年的334年間，中國政府一直在澳門設置各種管理機構，委派守澳官、縣丞、同知、參將等文武官員管理澳門的行政、軍事、司法和關稅等事務。
鴉片戰爭後，葡萄牙人開始不斷侵奪澳門的領土主權，1845年，葡萄牙女王瑪利亞二世單方面宣佈澳門為自由港，容許外國商船停泊進行貿易活動，亦拒絕向中國政府繳付地租。1846年，新上任的澳門總督亞馬留一改以往歷來澳門總督對華親善的作風而採取強硬的擴張手段，封閉在澳門的海關行臺，毀掉香山縣丞衙署。翌年，亞馬留停止向清政府繳納地租，並且將設立在議事亭內的清皇帝御旨石碑拆除，驅逐清政府在澳門的官吏和海關人員，推行近佔七村，遠奪三島擴張政策，進一步擴大葡萄牙人在澳門的勢力範圍，意圖達成澳門獨立這一目標。1848年2月27日，亞馬留在向里斯本提出：「為了澳門的獨立，我們必須停止向中國政府繳納船鈔，關閉澳門中國海關，不再向中國政府交納澳門地租。」
1862年7月，澳門總督基馬良士（，又譯吉馬良斯）作為特命全權公使在北京與中國政府談判，在談判中，葡萄牙的主要目標是要中國承認澳門獨立。經過一個多月的談判後，中國政府代表作了讓步，同意簽訂中葡《和好通商章程》，條約中第九條規定「由大清國大皇帝仍任憑設立官員駐紮澳門，辦理通商貿易事務，並稽查遵守章程，但此等官員應系或旗、或漢四五品人員，其職任事權得以自由之處，均與英、法、美諸國領事等官駐札澳門、香港等處各員辦理自己公務，懸掛本國旗號無異。」當時的總理衙門認為只要明確指出澳門由中國設官，便意味著澳門仍然屬中國管治的地方，然而在國際法上，該規定等同承認了澳門獨立，承認了澳門為葡萄牙屬地，清朝駐所澳門的官員也降為與英國、美國、法國等國駐紮澳門領事官同等的地位。
1887年12月1日，葡萄牙王國和大清國簽訂《中葡和好通商條約》，其中規定「葡國永駐管理澳門及屬澳之地……定準由葡國堅允，若未經中國首肯，則葡國永不得將澳地讓與他國」，到了1889年，葡萄牙人共佔領了相當於今天整個澳門地區的面積。歷史學家黃啟臣指出，在國際法觀點上，該條約本身沒有表明中國政府將澳門割讓予葡萄牙，而是僅允許葡萄牙「永駐管理澳門」，而「管理」權祇是一種事實，並非是主權本身且低於主權，因此澳門仍然是中國的領土，且條約簽約後，葡萄牙外交部長便說葡方「從未指明，也不擬指明這行動是割讓領土」，可見澳門未割讓給葡萄牙，中國仍然擁有澳門的「所有權」在中國手上，而「所有權」就法理而言是主權最根本的標誌。另外，條約表明中國對澳門具有法定的最終處分權，因為葡方沒有交換、出賣、出租、割讓澳門的最終處分權，澳門的最終處分權（主權）仍然在中國手上。
1966年12月3日，澳門爆發一二·三事件，事件引發警民衝突，更觸發大規模反對殖民統治的騷動，當地親北京左派亦藉著文革的影響，在事件中引入文革式鬥爭手段，通過「反殖愛國」鬥爭，企圖奪取殖民地政府的權力。事件結果造成8人死亡、200多人受傷。12月10日，廣東省人民委員會外事處與當時在澳門的親中共社團向澳督嘉樂庇提出六項要求，當中包括「立即向澳門同胞當面認罪和簽具認罪書」。12月21日起，澳葡政府被迫每天派出代表到拱北與廣東省外事處就認罪書內容展開談判。1967年1月，廣東當局關閉與澳門接壤的關閘，禁止中國內地糧食及食水輸往澳門，迫使澳葡政府屈服。28日，澳葡政府最終認罪道歉，簽署《澳門政府對華人各界代表所提出的抗議書的答覆》，涉事官員離澳。事件過後，澳葡政府大權旁落，迅速失去統治意志，在政治上一切都要以中國共產黨的意圖為依歸，例如配合中共清洗國民黨在澳勢力（事件爆發前國共勢力相平衡）等。親中共的當地華人領袖何賢成為事實上的「影子澳督」，有香港人嘲笑澳門成為了「半個解放區」，澳門社會自此被左派控制。
1975年，葡萄牙政府提出歸還澳門，但鑑於當時文革尚未結束，中國大陸一片混亂，沒有心思去考慮收回澳門的問題。1987年4月13日，兩國政府正式簽署《中葡聯合聲明》，聲明中華人民共和國政府將在1999年對澳門恢復行使主權。1999年12月20日起，中華人民共和國政府對澳門行使主權，結束了葡萄牙人在澳門一百多年的統治歷史（不包括1553年至1849年澳門的行政、司法、稅收等權仍屬廣東地方政府所掌握的時期）。
解放軍在澳門內港一帶協助清理颱風天鴿造成的垃圾
前澳門大學政府與行政學系副教授仇國平以澳門和香港兩地的社會團體政治立場作出比較，他認為香港的親北京勢力在六七暴動中被港英政府摧毀，香港市民不齒港共勢力對香港穩定及繁榮的破壞，而左派人士對香港自治權的挑戰也受到當時港英政府的限制；另一方面，澳門的左派勢力則在1966年一二·三事件中迫使澳葡政府屈服，左派得以在社會各個階層紮根，導致澳門社會至今普遍親中，人們的身份認同上傾向中國大陸，令到澳門的本土身份認同感難以被營造。至今澳門人對中國文化以至中國政府有強烈的認同感，在中國政府眼中，澳門作為一國兩制的試驗品比香港更成功。
同樣是殖民地政府，澳葡政府對一二·三事件和港英政府對六七暴動的應對方法不同。澳葡政府選擇「認罪道歉」，而港英當局則「絕不妥協」，並且一直堅持平亂直到中國政府強行下令香港左派終止暴動為止。港澳兩地不同的應對手段，導致兩地在暴亂後20年的發展軌跡有所不同，澳葡政府失去統治意志後，當地政治、經濟、社會、文化各方面一度處於全面停頓的狀態；而港英政府在挫敗左派暴動後的統治意志則表現得非常堅定，且民望高企，經過對六七暴動深層次原因的檢討，進行相關的大規模政治、經濟、社會領域的深刻改革，在1970到80年代的黃金20年間發展成為「亞洲四小龍」之一；相比之下，澳門的停滯和沒落就顯得特別突出，在如此情況下，澳門居民並不如香港人般反對「回歸」，希望藉「回歸」來改變澳葡政府不作為的局面。
澳門在公民社會方面不如鄰近的香港。香港擁有一個強大的公民社會，社會上有支持新聞自由的機構，也有代表公民利益的組織以及為民主作鬥爭的非政府組織，以及有許多熱衷於和重視政治和民主運動的大學。自2014年起，學生們便開始討論獨立的可能性，與香港獨立有關的運動也大多來自香港的大學，在社會上的反北京情緒影響下，香港人也越來越少認定自身為「中國人」；在澳門，公民社會的規模不及香港，代表公民利益的組織的勢力也比較薄弱，澳門的大學也不熱衷於政治議題。
澳門在身份建構與國族認同方面也與香港大不相同，2015年12月，香港大學民調機構以電話訪問510名澳門市民，結果顯示澳門市民對「中國人」身份的認同感比2014年上升2分，評分與「澳門人」的認同感相同，皆為7.9分。該民調也顯示出澳門市民最關心的是民生問題，其次是經濟和政治問題，結構上多年來沒有改變。《經濟學人》雜誌於2017年颱風天鴿在澳門大肆破壞後發文指出，香港與澳門最大不同之處在於，澳門人對解放軍幫忙清理颱風過後的災情，紛紛報以熱烈的掌聲，但在香港，就算解放軍履行一些人道主義性的任務，也會遭到香港人的質疑。
新聞網站的一篇評論文章認為，儘管澳門與香港同樣面對新移民湧入、房價飆升、缺乏民主、本土「中國大陸化」和北京政府多次干預等問題，但澳門並沒有產生跟香港一樣的獨立情緒，原因之一是因為被喻為「世界博彩之都」、世界上最富裕的地區之一的澳門強烈依賴佔澳門GDP的一半以上的賭博業和旅遊業，而澳門經濟在很大程度上取決於來自中國大陸的遊客，對於澳門人而言，失去中國大陸遊客的代價太高；相之相比，香港則擁有強大的經濟基礎，即使沒有中國大陸遊客也能生存，因此有與北京政府對抗的本錢。
2016年，中華人民共和國全國人大常委會針對香港立法會宣誓風波對《香港特別行政區基本法》進行第五次釋法後，澳門政府向立法會提交修改立會選舉法，要求追加參選人須聲明擁護《基本法》和效忠澳門特區的條文，並規定不可擔任其他國家的議員職位，行政法務司陳海帆稱新增相關條文是參考了人大對香港《基本法》第104條釋法，引入聲明書是為了「防患未然，未雨綢繆」，又指選管會將根據參選人過往言論或行動判斷該人是否屬「不擁不忠」，惟因法案不設追溯期，參選人作出聲明時若表示願意放棄過往「不擁不忠」言論就不影響其議員資格。另外，若拒絕聲明，或事實證明不擁護，則會被剝奪被選資格。
《訊報》有評論文章形容澳門社會和諧溫順得有如「小綿羊」，認為政府的做法是「引火上身，多此一舉」，質疑政府意圖消滅社會一切反對聲音，並認為政府的做法只會增加公眾的不滿情緒，又質疑政府想以香港為榜樣，為自己施政的失敗找個可推卸的對象。評論又指出，澳門從來都沒有所謂的「澳獨思潮」，既沒有市場，亦沒有土壤，又批評是那些經常聲稱要慎防「澳獨」的人令人不勝其煩地不斷帶起有關討論，加上對當地政府無能腐敗的不滿，地區性的民怨亦會蔓延到對北京政府的不滿。文章亦批評澳門政府在香港人大釋法事件後未夠一個月就高效率地推出新法案文本，然而在處理民生議題時卻相當緩慢和缺乏效率。
時新澳門學社副理事長蘇嘉豪批評政府「東施效顰」，又批評陳海帆的做法是爭著當「澳獨之母」。他說《基本法》第101條已清楚列明議員宣誓必須遵守、擁護及效忠的條款，另行修法是「僭建基本法」，批評修法美其名未雨綢繆只是「作賊心虛」。
2017年澳門立法會選舉候選組別海報
2017年9月的澳門立法會選舉期間，中共中央機關報《人民日報》旗下《環球時報》在9月13日刊出了一篇標題為《圖謀引入激進抗爭！澳門「獨派分子」想進立法會》的文章，文中引用親共媒體《新華澳報》的報導，點名批評時立法會參選人、澳門民主派議政團體「新澳門學社」的蘇嘉豪為「泛民象徵，企圖將香港的所謂抗爭手法帶到澳門社會及立法會」。報道亦指，學社人員黃健朗曾在社交網站上公開指「參加澳門立法會選舉可主張港獨，因為香港《基本法》不能在澳門實施」。
9月9日，以「學社前進」名義參加立法會選舉的蘇嘉豪，以及其他學社人員在三盞燈的造勢晚會期間遭十多名聲稱「澳門收藏家協會」成員舉橫額抗議，抗議者大喊「反對獨派進入立法會」口號，並且在橫額上寫著「黃健朗冇再獨害青年人（黃健朗不要再獨害青年人）」、「災難面前祖國是靠山」及「獨派無人性」。協會會長吳利勳表示，他們看到有「獨派」年青人在學社組別候選人的名單中，並聽到社會有聲音指，有「港獨」的選舉模式來傳授到澳門。他表示堅決反對「獨派」思想進入澳門，也堅決不容許「獨派」思想進入澳門，危害青年。
有「學社前進」助選團成員要求一名抗議者拿出黃健朗宣傳「澳獨」的證據，該名抗議者隨即打開手機查找了一會後未有結果，有一名抗議者向另一名抗議者說「唔好回答佢任何問題（不要回答他任何問題）！」另有數名抗議者則重複大喊「總之獨派就是沒人性！」。其後有記者上前提問，有男子稱他們是「反獨派」，擔心香港的港獨派將「技術」傳過來澳門立法會。記者回應稱現時澳門無所謂「澳獨」，該男子稱「依個係唔可以存在嘅（這是不可以存在的）……」記者再問為何與學社候選人有關，該男子說學社候選人跟香港的獨派有聯繫，記者追問有否證據，該男子回答「暫時沒有……我們只是在發表意見……總之就是要反對」。
9月13日，「學社前進」成員在黑沙環新街集會，過程中先後被另外三個組別的第一候選人打擾，分別為第17組第1候選李少坤、第22組第1候選人黃偉民以及23組第1候選人利建潤，他們在集會地點辱罵學社成員，辱罵用詞中包括「賣國賊」，又試圖阻礙「學社前進」候選人的競選演講及宣傳。
相關人士及帶出「澳獨」議題的報道在刊出後受到學社、學者專家及一些媒體的批評和反駁。蘇嘉豪和黃健朗對相關指控作出澄清，又指把反對派扣帽子成主張獨立或者受到外國勢力支配，是北京當局常用的政治技倆。他認為某些團體誣陷學社候選人「搞獨立」，變相是對學社過往監督政府的工作的肯定。黃健朗回應《立場新聞》記者查詢時表示，《環球時報》所引用的言論，只是法律技術上的討論研究，意在指出澳門法律存在的漏洞，不代表他個人鼓吹香港獨立。他亦強調本人從無鼓吹澳獨或港獨，批評《環球時報》的措詞是歪曲事實。黃健朗又表示：「在澳門，澳獨根本不存在」。
當選議員後的蘇嘉豪在出席澳門電臺節目時說，「愛國」已被扭曲為「表忠」，流於口號，又質疑有人藉「愛國」來取得更多利益。有聽眾發表評論，指出並沒有任何候選組別以「澳獨」作政綱，卻有一些人躲起來在網絡無的放矢、無中生有，指控候選組別「搞澳獨」，這些「搞亂社會的壞分子」才是「澳獨之父」。該聽眾又說，與其「講澳獨」，不如「講愛國愛澳」，他亦批評很多議員「講愛國愛澳」，卻只說不做。
2017年10月，特區政府提出推動陸澳兩地駕駛執照互認，引起坊間憂慮和批評，時事評論員、澳門交諮會前委員黃東批評，現時有部分意見指反對有關政策就是「澳獨」、「反對國家大政」。他認為，必須譴責這類上綱上線的說法，市民的憂慮有箇中道理，因為特區政府與中央政府的商討極不透明，難免引起揣測。他懷疑，中央政府可能只是向特區官員了解互認事宜，但特區官員立即把中央政府的意思演繹成「盡快實施、大勢所趨」等，強迫市民去接受。
2018年9月，支持香港獨立的香港組織香港民族黨被當地政府禁止繼續運作。有記者就事件向澳門保安司司長黃少澤發問：「如果澳門有組織議論澳門獨立，政府會否取締？」，黃少澤表示澳門有法律規範社團不得違反相關法律規定，以及不可以損害國家安全和損害澳門良好的公共風俗習慣，又表示類似香港的情況未有在澳門發生，不能說將會怎樣處理，因為每個個案都不同，如有相關個案出現便會依據《維護國家安全法》和相關法律制度進行分析、評估，他又說「批評政府與損害國家安全的犯罪是兩個問題，希望不要混為一談」。
2021年1月15日，位於加州灣區的多個團體聚集在中華人民共和國駐舊金山總領事館前面，舉行悼念活動紀念香港反送中運動的逝者梁凌傑。其中既有港獨組織，亦有包括多名澳門獨立的支持者，他們有的手持“澳門獨立”、“Macau Independence”的字樣。其中一名參與者表示，自己在2019年曾在澳門組織聲援香港反送中的運動，以及在校園的黑衣行動。但活動多遭國安和澳門司警恐嚇。他認為中共在打壓香港的同時從未停止對澳門的打壓，因此澳門人更應該支持香港人。
專門研究澳門問題的專家、澳門科技大學教授譚志強說，2017年立法會選舉前多年來，從未聽過「澳獨」或「獨派分子」，他認為相關文章的指控是「完全冤枉」，似是有人在利用親共傳媒抹黑立法會選舉中的對手。澳門大學政府與行政學系副教授余永逸擔心如此挑起「獨派」討論，會讓本身不存在的議題成真，情況就像10年前沒有人討論港獨，但時香港特首梁振英提出「警惕港獨」後立即變成「港獨之父」，結果導致愈來愈多人討論港獨議題。余永逸又說，港澳兩地政治氣氛不同，澳門人多不認同激進路線，在澳門「反中」或「反共」並無市場。他又說：「當《環球時報》提出『澳獨』議題的時候，其實大家都知道出事了，因為這根本就不是個議題。你說它（澳獨），它倒就成議題了。」
澳門媒體《訊報》有評論文章批評2017年澳門立法會選舉期間，除了網上有「鋪天蓋地的誹謗言論」外，還有部分團體或候選組別公然違法擾亂個別組別的競選活動，上綱上線地抹黑個別組別，並扣上「澳獨」和「賣國」的帽子，質疑是有組織的打壓行為。評論文章又指，「愛國愛澳」是澳門人「一直以來的優良傳統」，根本就沒有所謂的「澳獨」土壤，澳門談「澳獨」是「選票毒藥」，亦是「政治自殺」。文章又認為，所謂的「反澳獨」勢力非要在澳門帶出「澳獨」這個偽議題，是因為「反澳獨」在將來必然是一條可觀的財路，文章批評現時在澳門誰要大力提倡「反澳獨」，誰就日後必將成為「澳獨之父」。