ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
技術上可以通過綁定函數到對象的鍵，來給對象增加行為。但這導致在狀態與行為之間缺少分離等缺點：
# 它擾亂了模型域屬性與實現域屬性；
# 共同的行為沒有共享。元對象解決此問題通過分離對象的域相關屬性與行為相關的屬性。
一個擴展函數(來自Underscore.js庫，把源對象的所有功能復制到目標對象, 特性, 函數等)用于混合行為：
// This example may be contrived.
// It's an attempt to clean up the previous, broken example.
var Halfling = function (fName, lName) {
this.firstName = fName;
this.lastName = lName;
var NameMixin = {
fullName: function  {
return this.firstName + ' ' + this.lastName;
rename: function(first, last) {
this.firstName = first;
this.lastName = last;
var sam = new Halfling('Sam', 'Lowry');
var frodo = new Halfling('Freeda', 'Baggs');
// Mixin the other methods
_.extend(Halfling.prototype, NameMixin);
// Now the Halfling objects have access to the NameMixin methods
sam.rename('Samwise', 'Gamgee');
frodo.rename('Frodo', 'Baggins');
上述描述方法得到廣泛使用。但下述方法更接近于JavaScript語言的基礎核心 - Delegation.
兩個基于模式的函數對象不需要extend的第三方實現就可完成這種技巧。
// Implementation
var EnumerableFirstLast = (function  { // function based module pattern.
var first = function  {
return this0;
last = function  {
return thisthis.length - 1;
return function  {      // function based Flight-Mixin mechanics ...
this.first  = first;  // ... referring to ...
this.last   = last;   // ... shared code.
// Application - explicit delegation:
// applying first and last enumerable behavior onto Array's prototype.
EnumerableFirstLast.call(Array.prototype);
// Now you can do:
a = 1, 2, 3;
a.first; // 1
a.last;  // 3
In the Curl web-content language, multiple inheritance is used as classes with no instances may implement methods. Common mixins include all skinnable ControlUIs inheriting from SkinnableControlUI, user interface delegate objects that require dropdown menus inheriting from StandardBaseDropdownUI and such explicitly named mixin classes as FontGraphicMixin, FontVisualMixin and NumericAxisMixin-of class. Version 7.0 added library access so that mixins do not need to be in the same package or be public abstract. Curl constructors are factories that facilitates using multiple-inheritance without explicit declaration of either interfaces or mixins.
Java 8 introduces a new feature in the form of default methods for interfaces. Basically it allows a method to be defined in an interface with application in the scenario when a new method is to be added to an interface after the interface class programming setup is done. To add a new function to the interface means to implement the method at every class which uses the interface. Default methods help in this case where they can be introduced to an interface any time and have an implemented structure which is then used by the associated classes. Hence default methods adds a possibility of applying the concept in a mixin sort of a way.
Interfaces combined with aspect-oriented programming can also produce full-fledged mixins in languages that support such features, such as C# or Java. Additionally, through the use of the  marker interface pattern, generic programming, and extension methods, C# 3.0 has the ability to mimic mixins. With C# 3.0 came the introduction of Extension Methods2 and they can be applied, not only to classes but, also, to interfaces. Extension Methods provide additional functionality on an existing class without modifying the class. It then becomes possible to create a static helper class for specific functionality that defines the extension methods. Because the classes implement the interface (even if the actual interface doesn’t contain any methods or properties to implement) it will pick up all the extension methods also.
ECMAScript (in most cases implemented as JavaScript) does not need to mimic object composition by stepwise copying fields from one object to another. It natively supports Trait and Mixin based object composition via function objects that implement additional behavior and then are delegated via call or apply to objects that are in need of such new functionality.
Scala has a rich type system and Traits are a part of Scala’s type system which help implement mixin behaviour. As their name reveals, Traits are usually used to represent a distinct feature or aspect that is normally orthogonal to the responsibility of a concrete type or at least of a certain instance.
For example, the ability to sing is modeled as such an orthogonal feature: it could be applied to Birds, Persons, etc.
trait Singer{
def sing { println(" singing … ") }
//more methods
class Birds extends Singer
Here, Bird has mixed in all methods of the trait into its own definition as if class Bird had defined method sing on its own.
As extends is also used to inherit from a super class, in case of a trait extends is used if no super class is inherited and only for mixin in the first trait. All following traits are mixed in using keyword with.
class Actor extends Person with Singer
class Actor extends Singer with Performer
Scala allows mixing in a trait (creating an anonymous type) when creating a new instance of a class. In the case of a Person class instance, not all instances can sing. This feature comes use then:
class Person{
def tell {  println (" Human ") }
val singingPerson = new Person with Singer
singingPerson.sing
Mixin can be achieved in Swift by using a language feature called Default implementation in Protocol Extension.
protocol ErrorDisplayable {
func error(message:String)
extension ErrorDisplayable {
func error(message:String) {
// Do what it needs to show an error
print(message)
struct NetworkManager : ErrorDisplayable{
func onError {
error("Please check your internet Connection.")
* Trait，一種類似結構但不要求線型復合
*  MixIn  at Portland Pattern Repository
*  Mixins in ActionScript
*  The Common Lisp Object System: An Overview  by Richard P. Gabriel and Linda DeMichiel provides a good introduction to the motivation for defining classes by means of generic functions.
《Sexy Love》是一首R&B曲風的單曲，收錄於Ne-Yo的出道專輯《In My Own Words》，這首單曲曾獲得告示牌百大單曲榜排名第7名，而實體專輯亦在多處發行並獲得不錯的音源成績。
《Sexy Love》以降E大調創作，拍號為每分鐘94拍。歌曲按照A? - B? - Gm7的和弦進行，音域範圍為G4 至 B5.
巴西 (ABPD)
是由創作的日本四格漫畫作品，自一迅社的漫畫雜誌《》2014年7月號開始連載。2017年11月宣布電視動畫化。
椎名亞樹為了讓自己更有男子氣概，藉著升上中學的機會前往東京生活並入住學生宿舍「春原莊」。而在那裡等著他的，是帶有母性光輝的管理員大姐姐與三位學姐。
※聲優為廣播劇、紀念PV版及電視動畫版。
: 春原莊的管理員。胸部大而柔軟，家務全能，為人親切，卻不把椎名亞樹當男人看待，經常用自己的身體貼著亞樹使其困擾。
: 酒量很差，一喝醉就會變成接吻狂魔，管理員的工作是從祖母那里繼承下來的。
: 外表不像男性的少年，為了使自己看起來更男孩子氣而從靜岡來到東京入讀棚町中學。
: 入住春原莊后才發現除了自己周圍都是女孩子，而自己則很少被當做異性看待，青春期的襲擾也讓他很困惑。
: 喜歡可愛的東西，但因不能表達出來只能兩眼巴巴。對自己有沒有姐姐這個問題十分敏感。
: 春原莊住戶，棚町中學學生會長。身材矮小，為了不使自己身材矮小被發現而帶著金屬發箍。
: 成績優秀，追隨者眾多，也是春原莊里唯一將亞樹當男孩子看的人，不擅長談論戀愛和恐怖話題。
: 春原莊住戶，棚町中學學生會副會長。身材高挑性格高冷，對小巧可愛的東西完全沒有抵抗力（亦即也喜歡雪本柚子）。
: 也不把亞樹當男孩子看，上廁所時喜歡拉著亞樹一起去，并且會時不時教給他一些人生的經驗。
: 春原莊住戶，棚町中學學生會書記。雖然總是滿面笑容，但看起來像是在秘密策劃著什么。
: 在看到柚子和堇在一起時總會妄想。
: 擅長服裝制作，曾想讓亞樹強行穿女裝，當然也不把亞樹當作男生看待。
: 彩花的妹妹，高中生。春原莊曾經的住戶，和姐姐彩花一樣有著高挑的身材，但皮膚是古銅色。初中時做過學生會長，成績優秀。
: 喜歡捉弄亞樹，盡管因此與姐姐形成了競爭，但姐妹關系依舊很好。
: 亞樹的姐姐。像妹妹一樣寵愛亞樹，已經達到過度保護級別，內心很孩子氣。
: 路癡，曾在找到春原莊后找不到回家的路。
: 來到春原莊的目的是把亞樹帶回去，卻在“誰能更好地照顧亞樹”上輸給了春原彩花。
: 轉校到了春原菜菜所在的高中。
:與菜菜同個高中的朋友。
: 與菜菜同個高中的朋友。
: 八穗酒店的老闆。
ISBN 978-4-75-808238-9
ISBN 978-957-26-1620-8
ISBN 978-4-75-808268-6ISBN 978-4-75-808269-3
ISBN 978-957-26-1621-5
ISBN 978-4-75-808299-0
ISBN 978-4-75-808314-0
ISBN 978-4-7580-8335-5ISBN 978-4-7580-8336-2
ISBN 978-4-7580-8354-6
; 片頭曲「Bitter Sweet Harmony」
: 作詞、作曲、編曲：kz，主唱：中島愛
: 作詞：巖里祐穗，作曲、編曲：白戶佑輔，主唱：下地紫野
春風 上京 管理員小姐
特訓 喀嚓喀嚓 可怕的東西
今田茜、水崎健太
前輩 換衣服 偽娘
五味伸介、西尾聰美
入梅 結婚 膝枕
福地和浩、藁科將人青木真理子、澤入祐樹古谷梨繪、水崎健太山口菜
西瓜 老師 醉鬼
澤入祐樹、古谷梨繪水崎健太、壽夢龍前原薰、秋田英人
JK 泳裝 暑假
今田茜、久松沙紀佐藤香織、高橋瑞紀
妖怪 作業 按摩
正木優太、服部憲知和田賢人、吉田肇川口弘明
平田和也山吉一幸
掏耳朵 迷路 煙火
西尾聰美、水崎健太今田茜、佐藤香織高橋瑞紀、藤田亞耶乃
烤番薯 照顧 看板娘
古谷梨繪、秋田英人藪田祐希、藁科將人壽夢龍
換裝 企鵝 扮姐姐
佐藤香織、今田茜水崎健太、重國浩子本田創一
來襲 超甜 招待
高橋敦子、秋田英人古谷梨繪、藁科將人若山政志、櫻井司
被爐 年末 聖誕老人
高橋瑞紀、今田茜水崎健太、竹森由加
DMPXA-020
DMPBA-034
DMPXA-021
DMPBA-035
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DMPBA-036
DMPXA-023
DMPBA-037
日本地區於2018年7月5日21時00分（UTC+9）於AT-X首播，中國大陸由bilibili和QQ動漫於20時00分（UTC+8）同步更新一集。2018年8月15日QQ動漫改名為騰訊波洞。
*  《春原莊的管理員小姐》於一迅社的特設頁面
*  電視動畫《春原莊的管理員小姐》官方網站
*  電視動畫《春原莊的管理人小姐》Bilibili官方賬號
伏虞縣，隋代設置的縣。
梁置宣漢縣，屬巴州伏虞郡，開皇初郡廢，十八年改伏虞縣。，武德元年，割巴州之伏虞縣等六縣置蓬州。宋代仍屬蓬州，熙寧五年，省良山縣為鎮併入。元至元二十年，併入儀隴縣。
西芙·延森（Siv Jensen，）是挪威的從政者，隸屬進步黨，自1997年起是挪威國會議員，自2013年起擔任該國財政大臣。她在2006年成為進步黨領袖。
西芙·延森於1992年在挪威經濟學院取得經濟學學士學位。1994年全職從政。
2009年2月，在是否容許警察佩戴希賈布作為制服的一部分以及一些穆斯林團體要求提供「只限穆斯林」教育的爭議中，西芙·延森警告挪威正面臨「靜悄悄的伊斯蘭化」。2009年3月，西芙·延森宣稱對抗激進伊斯蘭教的鬥爭是「我們時代的最重要鬥爭」。她說激進伊斯蘭教「是一種黑暗和可怕的意識形態」。
良山縣，後周設置的縣。
梁代置伏虞郡安固縣，屬巴州伏虞郡，後周改伏虞郡為蓬州，安固縣為良山縣。後復名安固縣，天寶元年更名良山縣，寶曆元年省入蓬池縣，大中中復置。宋熙寧五年，省良山縣為鎮併入伏虞縣，南渡後，建炎三年復置。元至元二十年，併入營山縣。
爆栗，發音bào lì，亦稱為暴栗，常被用來指空拳敲擊、空拳中指突出敲擊、空拳食指突出敲擊等等。因炒栗子時的栗子爆裂聲與敲頭聲音相近，故常被引用至小說中，聲音響亮但沒有太大傷害。由於應用廣泛，被引申為用手擊響對方頭部的各種方法及動作。
*  栗爆-中華民國教育部重編國語辭典修訂本
*  栗暴-中華民國教育部重編國語辭典修訂本
周瑤，字鳴佩，四川成都府內江縣人，民籍，明朝政治人物。
四川鄉試第六十九名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百三十七名，登第三甲第四十四名進士。
曾祖周本學；祖父周輔臣；父周宗元。前母陰氏，母郭氏。有子周世科。
黃鉦，字克靜，江西撫州府宜黃縣人，民籍，明朝政治人物。
江西鄉試第六十八名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百六十四名，登第三甲第四十五名進士。官至高郵州同知。
曾祖黃孟寬；祖父黃守瑛；父黃奕，母程氏。
何孟倫，字慎明，廣東廣州府新會縣人，軍籍，明朝政治人物。
廣東鄉試第二十八名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科進士。除鄞縣知縣，改建寧、新昌，征授戶部主事，歷員外、郎中，出為浙江提學副使。
曾祖何真宗；祖父何洋；父何章，母吳氏。
郭日休，字德夫，福建莆田縣人，明朝政治人物。
正德十六年（1521年）登辛巳科進士。授戶部主事。嘉靖初，參與大禮議，下錦衣獄杖三十，之後復官，以京朝官典湖廣試郎，補湖廣參議。升浙江布政司參政、調云南布政司參政。官至貴州按察使。
韓楷，字以正，湖廣江夏縣人，民籍，明朝政治人物。
正德十六年（1521年），登進士第二甲第二十一名進士。授給事中，參與大禮議左順門事件。
汪嘉會，字亨夫，浙江開化縣人，明朝政治人物。
正德十六年（1521年）辛巳科進士。授刑部主事，參與大禮議左順門事件，后升任刑部郎中。
在電腦科學中,load-linked/store-conditional(LL/SC)，也會被稱作load-reserved/store-conditional (LR/SC)，load-link與store-conditional (LL/SC)是一對用于并發同步訪問內存的CPU指令。Load-link返回內存位置處的當前值，隨后的store-conditional在該內存位置處保存新值（如果從load-link后沒有被修改）。這被用于實現與read-modify-write原子操作。
LL/SC最初是Jensen, Hagensen, Broughton在勞倫斯利佛摩國家實驗室為 S-1 AAP multiprocessor 而設計。
LL/SC指令被下述架構支持：
* Alpha: ldl_l/stl_c , ldq_l/stq_c
* PowerPC: lwarx/stwcx , ldarx/stdcx
* MIPS架構: ll/sc
* ARM架構: ldrex/strex (ARMv6 , v7), ldxr/stxr (ARM version 8)
* RISC-V: lr/sc
LL/SC的硬件實現典型地不允許嵌套LL/SC對。 嵌套的LL/SC機制用于提供MCAS原語（多字Compare-And-Swap，字可以是分布的）。  2013年Trevor Brown, Faith Ellen, Eric Ruppert軟件實現了多地址LL/SC擴展。這被用來優化二叉搜索樹。
何唐，字宗堯，號省齋，安徽桐城人，民籍，明朝政治人物、進士出身。
正德十六年，登進士第二甲第二十二名。官兵部主事升郎中，后棄官歸里，聚徒講學。著有《日省錄》、《醫學管見》。因其仰慕曾子三省之學，以“省”名齋，也稱省齋先生，是桐城派早期創始人之一。有學生趙睿、張夔、江鯨等。
王瑞麟，澳門藝術家、藝術教育工作者。
王瑞麟在2002年畢業於華南師範大學（美術教育學士），2008年再取得同校現代藝術碩士學位。他曾於法國、葡萄牙、澳門等地舉行個人展覽，以及多次在澳門、香港、內地、新加坡及法國參與展覽及藝術博覽會。其作品的創作形式以油畫和錄像裝置為主；現時為澳門美術協會理事及青年委員會委員，並從事藝術教育工作。
* 2005年：「執著 ─ 王瑞麟繪畫作品展2005」（澳門牛房倉庫）
* 2012年：「猛龍截擊 -- 小龍問路 ─ 王瑞麟新作展」（澳門全藝社畫廊）
* 2012年：「王瑞麟個人作品展」（葡萄牙 Arte do Casino Estoril 畫廊）
* 2012年：「羈鳥 ─ 王瑞麟巴黎作品展」（法國戴高樂圖書館）
* 2012年：「越籠記 ─ 王瑞麟個人作品展」（葡萄牙波爾圖 Vantag 畫廊）
* 2014年：「籠遊戲 ─ 王瑞麟錄像裝置作品」（澳門藝術博物館）
* 2012年：「《雋文不朽》藝術展覽」（澳門舊法院大樓）
* 2012年：「新加坡藝術博覽會」
* 2012年：「香港當代2012」
* 2013年：「2013法國沙龍展」（法國巴黎羅浮宮卡魯塞爾展廳）
* 2013年：「Affordable Art Fair Hong Kong 」（香港灣仔會議展覽中心）
* 2015年：「全藝社八周年 ─ 會員新作展」
* 2016年：「6075保利澳門酒店藝術博覽會」（澳門麗景灣藝術酒店）
* 2012年：《猛龍截擊 -- 小龍問路王瑞麟新作展》個人畫集
* 2017年：《圍觀者 ─ 王瑞麟作品展》個人畫集
* 《龍騰》澳門金龍娛樂場星星貴賓廳收藏
* 《藏姑娘》、《晚霞》、《red high heels》澳門威尼斯人基建發展部經理私人收藏
市級行政中心·清風站或稱市級行政中心站位于云南省昆明市呈貢區，是昆明地鐵1號線支線的中途站。該站于2016年12月26日隨1號線支線開通載客試運營而啟用。
該站是云南省乃至中國西南地區建成的首個“廉潔”文化主題站，并充分運用中國結、中國紅等元素。
** 中國共產黨昆明市委員會大樓
** 中共昆明市紀律檢查委員會大樓
沃倫·阿爾伯特醫學院（英文：The Warren Alpert Medical School），原名布朗醫學院（Brown Medical School），是美國羅德島州普羅維登斯的一所醫學院，隸屬于布朗大學。其歷史可以追溯到1811年，是美國第一所提供學術醫學教育的醫學院。如今，阿爾伯特醫學院是布朗大學生物醫學學部的一部分（生物醫學學部還包括了生物系和于2013年7月1日成立的公共衛生學院）。如果將其7所教學醫院計算在內，醫學院每年吸引超過3億美元的研究經費。
阿爾伯特醫學院是美國錄取率第四低的醫學院，它在《美國新聞和世界報道》雜志的醫學院基礎醫療和醫學研究排名中分別位列第21和31名 。 阿爾伯特醫學院亦在Business Insider的醫學院排名中位列美國前20位。 許多阿爾伯特醫學院的畢業生在畢業后都進入美國頂尖的醫療中心行醫或從事研究項目。
維多利亞·瑪麗·阿特金斯（ ，）是一位英國政治人物，保守黨黨員。2015年起一直是代表勞斯和合恩塞選區的下院議員。
阿特金斯是前保守黨政府國家遺產部和歐洲議會議員的女兒。阿特金斯在位于蘭開夏郡布萊克浦的獨立學校--受教育，該校為男女同校，其后在劍橋大學基督圣體學院學習法律。后又在中殿律師學院學習，1998年被。
成為國會議員前，阿特金斯一直在倫敦作為大律師執業，業務領域是反欺詐。
2010年她曾入圍保守黨安全選區索爾茲伯里的黨內候選人名單。曾出馬參選，但失利。
躍馬旅店是托爾金小說裡中土大陸的一處旅店，位於小鎮布理。為當地最古老的商店，來自中土大陸各處的旅行者都會在該處交換訊息；旅店一直都是由奶油伯家族經營。
躍馬旅店坐落於大道旁，由於兩側的廂房一直延伸到後面的山坡地上，所以二樓是和地面齊平。大門前招牌上畫著一隻用後腿站立的胖白馬，上還寫著「巴力曼·奶油伯經營的躍馬旅店」（The Prancing Pony by Barliman Butterbur）。旅店內的大廳是旅客交流的地方，一樓北廂房則有專為哈比人量身打造的房間，旅店還設有馬廄。而旅店老闆一向也是布理的重要人物之一。
於第三紀元末期的魔戒聖戰時期，躍馬旅店老闆是巴力曼·奶油伯（Barliman Butterbur），他還有兩個哈比人侍應——諾伯與鮑伯。
2914年3月，灰袍巫師甘道夫和矮人王族索林·橡木盾於躍馬旅店裡議定了奪回孤山的計畫。
3018年，甘道夫將一封信交給巴力曼·奶油伯要他轉交給夏爾的佛羅多，但健忘的奶油伯卻忘了這件事。之後因湯姆·龐巴迪的推薦（在電影裡是甘道夫），佛羅多等四個哈比人來到躍馬旅店投宿，他們在那裡遇到了遊俠亞拉岡。在隨後戒靈攻擊躍馬旅店過程當中，亞拉岡幫助四個哈比人成功避開了襲擊。
隔天甘道夫趕到躍馬旅店，在得知哈比人平安無事地和亞拉岡離去後，他祝福了旅店的啤酒。雖然如此，但躍馬旅店的生意在之還是變得越來越差，因為大量自南方擁來的壞人（應是薩魯曼的手下）來到布理製造騷亂。在黑魔王索倫敗亡之後，甘道夫和佛羅多還順道來躍馬旅店，告訴奶油伯戰爭已經結束了。
根據托爾金學會一個分支機構所做的研究，位於英國莫頓因馬什的貝爾酒店是托爾金創作躍馬旅店的靈感來源。
躍馬旅店也出現在彼得·傑克森的電影《魔戒首部曲：魔戒現身》裡；該片中包括躍馬旅店在內的布理外景，都是在紐西蘭威靈頓多賽特堡的一個舊軍事基地裡搭建的；而躍馬旅店的內部場景則是位於攝影棚。
在之後的《哈比人：荒谷惡龍》電影裡，躍馬旅店也出現在序幕中，索林和甘道夫於此會談。
由於托爾金奇幻小說《魔戒》的巨大影響力，在世界各地的一些客棧都命名為「躍馬旅店」：
* 英國伍斯特郡有一家酒吧名為「躍馬旅店」。
* 英國峰區國家公園也有一家名為「躍馬旅店」的酒吧。
* 在西班牙也有幾家叫「躍馬旅店」的酒吧及客棧。
讀-修改-寫（read-modify-write）是計算機科學中的一個原子操作（atomic operation，類似的還有test-and-set, fetch-and-add, compare-and-swap等），操作過程是讀一個內存位置（或IO端口），修改其值，再寫回原位置。
必須要先讀操作的一個原因是，系統架構往往只允許字（word）級的讀寫，必須先讀出那些不做修改的比特，保持不變再寫回。寫成C語言語句類似于：
*pRegister |= SOME_BIT;
Read-modify-write指令用于IO端口時，可能會產生出乎意料的結果，如無法給一個比特置位。這往往是因為寫操作并不影響到讀操作的源寄存器。
RAID也使用這一術語描述原子操作的read-modify-write序列。  Such RAID levels include RAID&nbsp;4, RAID&nbsp;5 and RAID&nbsp;6.
《偉大的渺小》（英語：Message in a Bottle）是新加坡歌手林俊傑的第十三張錄音室專輯，也是與華納音樂續約後的首張專輯，實體版本於2017年12月6日預購，2017年12月29日發行，大陸數位平臺是2017年12月28日晚上十點數位發行。
偉大的渺小 - 「回家的路 The Way Home」
徐華謙、姚以緹、周洺甫、謝巖希
《偉大的渺小》專輯預告片
我繼續 - 「我繼續 Eagle’s Eye」
張懷秋、張書豪
丹寧執著 Own The Day
-{王谷神}-
偉大的渺小 Little Big Us
Until The Day
黑夜問白天 53 Dawns
聖所 Sanctuary （Demo）
小瓶子 Message in a bottle
林俊杰、楊楊
我繼續 Eagle’s Eye
林俊杰、張懷秋、張書豪
聖所 Sanctuary
剪雲者（Paper Clouds）
fetch-and-add是CPU指令（FAA），對內存位置執行增加一個數量的原子操作。具體內容為：
:令 變為，其中是個內存位置，是個值
FAA可用于實現互斥鎖、信號量。
1991年，證明fetch-and-add具有一個有限的數，能解決不超過兩個并發進程的無等待consensus問題。
下述偽代碼用ticket lock算法實現了互斥鎖：
record locktype {
''int'' ticketnumber
''int'' turn
procedure LockInit( ''locktype''* lock ) {
lock.ticketnumber := 0
lock.turn := 0
procedure Lock( ''locktype''* lock ) {
''int'' myturn := FetchAndIncrement( &lock.ticketnumber ) //must be atomic, since many threads might ask for a lock at the same time
while lock.turn ≠ myturn
skip // ''spin until lock is acquired''
procedure UnLock( ''locktype''* lock ) {
FetchAndIncrement( &lock.turn ) //this need not be atomic, since only the possessor of the lock will execute this
C++11標準定義了原子的函數。 GCC把它作為對C語言的擴展。
從8086起，以內存為目的操作數的ADD指令就是fetch-and-add。如果使用LOCK前綴，那么它對多處理器是原子操作。但不能返回原值，直至486引入XADD指令。
void __fastcall atomic_inc (volatile int* pNum)
lock inc dword ptr ECX
下述GCC編譯的C語言函數，在x86的32位與64位平臺上，使用擴展asm語法：
static inline int fetch_and_add(int* variable, int value)
__asm__ volatile("lock; xaddl %0, %1"
: "+r" (value), "+m" (*variable) // input+output
: // No input-only
: "memory"
*Test and Test-and-set
*Compare-and-swap
*Load-Link/Store-Conditional
蕭家怡（英文名：，），居港澳門作家，發表文章於《立場新聞》、《評臺》、《香港獨立媒體》。就讀澳門培正中學，2012年畢業於香港中文大學文化及宗教研究系，其後再取得香港中文大學性別研究碩士學位。2017年，與同為居港澳門人的黃碩東一同發起「風災物資救援」行動，於Facebook專頁發出物資收集呼籲，邀請香港市民集中處理捐贈物資，協助受颱風天鴿吹襲而臨時缺乏食水與乾糧的澳門居民。行動於當晚獲得逾一萬則迴響，引起社區關注，將近千箱物資送往澳門。
2013年，著《戀殖世紀︰港澳殖民印記》一書，以港澳兩地的殖民遺跡，回溯殖民地歷史。
2015年，著《情與義︰金鐘村民的生活實踐》一書，以第一身角度記述雨傘運動時候，金鐘佔領區的見聞及人物訪問。。
2017年，入圍由文化及媒體教育基金舉辦之2017年年度網絡公民獎。
*  「評地」︰蕭家怡的文章結集
邏各斯中心主義（logocentrism，亦稱邏輯中心主義）是20世紀20年代由德國哲學家路德維希·克拉格斯（Ludwig Klages）提出的哲學概念。邏各斯中心主義指的是把詞匯和語言看作是對外部現實的根本表達的西方科學和哲學傳統。它認為邏各斯（logos）在認識論上具有優越性，邏各斯所代表的是一個原初的、不可化約的對象。因此邏各斯中心主義主張，世界中的存在必然以邏各斯為中介。邏各斯正是柏拉圖式的“理念”的觀念化再現。
語言學（linguistics）把邏各斯看作是再現性統一體的場所，并進一步剖析了邏各斯的結構，將語詞的聲音和意義確立為形而上學含義原初的、理想的居所。邏輯中心主義的語言學主張，“為意義和語言行為奠基的當下的、特別的統一體，通過聲音統一體和語音（phonic）中的意義傳達出來”。語言學正是通過這種符號語音學的方式而成為一門科學。所以言說（speech）是語言的首要形態，書寫是次要的、表現性的，最關鍵的是，它外在于言說。書寫是“符號之符號”（sign of a sign），語音才是最基本的。
喬納森·卡勒（Jonathan Culler）在《文學理論：一個簡明導論》中寫到：
書面文字是“符號之符號”這一觀念在西方思想中有很長的歷史。亞里士多德（384BC-322BC）曾說，“口頭文字是心理經驗的象征，書面文字是口頭文字的象征”。盧梭也認為：“寫作只不過是言語的再現；奇怪的是，人們更關心圖像的斷定而不是客體對象。”''
弗迪南·德·索緒爾（Ferdinand de Saussure，1857-1913）在其語言學符號及其術語的發展中遵循了邏各斯中心主義的線索。只要語詞仍被理解為整體符號，概念和聲像（sound-image）的統一體就會分別成為所指（signified）和能指（signifier）的統一體。能指由一個不可分割的聲音和圖像構成，因此符號的圖形形式是外在的。
在《普通語言學教程》中，索緒爾說，“語言學的對象不是由書面文字和口頭文字的結合來定義的：單單口頭形式的文字構成了對象”，語言是“獨立于書寫的口頭傳統”。?
法國哲學家德里達（Jacques Derrida，1930-2004）在《論文字學》一書中詳細回應了索緒爾的邏各斯中心主義觀點。在第二章“語言學與文字學”，德里達解構了語言中顯然是內在的、語音的系統，認為出于本質的原因，索緒爾的代現性判斷（representative determination）是“......一個明確地導向一個功能進行的觀念（ideal），但這一功能進行絕不會是語音的”。書寫可能是不同于語音的功能，也不僅僅是言說的代現性描述，這一觀念在德里達所說的無限主義的形而上學里告終，它允許一種絕對的邏各斯概念。存在的差異絕不會像邏各斯中心主義者所設想那樣被還原；相反，意義的鏈條是在場-缺席（presence-absence）的痕跡。?。
''“所指是原初的、本質性的（而不僅僅是關于一個有限的、被創造的精神的）痕跡，它始終已經處于能指的位置上，這看似是一個無可指摘的提法———其中關于邏各斯、存在和意識的形而上學都必須把書寫視作其死亡和來源。”''
自20世紀50年代開始，索緒爾的理論中蘊含著的結構主義文學方法開始發展，這種方法依據文學文本或話語對特定的組織性慣例的附屬來進入到文本之中，這種附屬性往往會確立其客觀意義。同樣，索緒爾指責文學理論中的結構主義缺少對自身基礎的說明：“......語言構成了我們的世界，而不僅僅是記錄或標記它。意義始終是通過人類心靈而被歸諸于對象或觀念的，并由語言來構造和表達：意義并非已然包含在事物中。”?
所以在結構之外沒有絕對真理，無論這一結構有多么科學、豐富。在德里達之后，后結構主義出現。處在后結構主義譜系中的其他哲學家和精神分析學家包括：尼采、海德格爾和弗洛伊德。在《作者之死》（The Death of the Author，1968）發表后，文學評論家羅蘭·巴特（Roland Barthes，1915-1980）也從結構主義轉向后結構主義。
根據巴特的說法，后結構主義作家必須要在某種缺席（或死亡）中在場（present），正如讀者在文學表達的“瞬間”的在場中缺席一樣。因此后結構主義反對西方文學傳統中的道德形式主義，它只保留了偉大人物，我們應該到他們那里去尋找文學靈感，而這不過是一種政治控制和達到社會平衡的手段。
現代主義拒斥后結構主義，這是出于對恢復某種失落了的存在的渴望。后現代主義接受了這種失落（作為“在場”的存在的失落），并超越了邏各斯中心主義的界限。
一些研究者認為，邏各斯中心主義并不存在于所有文化中，而只是西方文化特有的偏見。泰德洛克（Tedlock）通過研究奎希（Quiché）瑪雅文化中的故事得出，可能是字母書寫系統的發展導致了邏各斯中心主義的視角，但并非所有的書寫系統都如此，在書寫尚未確立的文化中尤為少見。泰德洛克認為：“在德里達看來聲音是線性的，在一個特定的時間、一系列的音素中只發生一件事”，這反映在書寫，乃至語言學領域中的語言學習之中，泰德洛克所謂的“神話學（或更大規模的結構主義）”“不是建立在對多維度聲音的多維度理解上，而是建立在對聲音內最小音節的單線性書寫之上”。書寫的單一維度意味著，字母書寫只表現了文字，而音調、聲音、口音和風格往往很難表現文字。 Geaney研究了古代漢語的“名”（ming）的書寫方式，說明了表意文字系統給邏各斯中心主義的觀念造成了困難，德里達甚至也以矛盾的方式書寫中文文字，他一開始假設“文字有一個歷史性的目的，對它而言語音書寫是正常的“產物”，又說“可以毫不諷刺的斷定，中文書寫是“一場外在于所有邏各斯中心主義文明的運動”。?
* Barry, P (2009), ''Beginning theory: an introduction to literary and cultural theory'', 3rd edn, Manchester University Press, New York.
* Derrida, J (1976), 'Linguistics and Grammatology', ''Of Grammatology'', Johns Hopkins University Press, Baltimore, pp.&nbsp;27–73, (CRO— CQU Library, HUMT20012 Code).
* Geaney, J (2010), 'Grounding “Language” in the senses : what the eyes and ears reveal about MING (names) in early Chinese texts', Philosophy East & West, vol. 60, no. 2, pp.&nbsp;251–293.
* Tedlock, D 1979, ‘Beyond logocentrism: trace and voice among the Quiché Maya’, Boundary 2, vol. 8, no. 1, pp.&nbsp;321–333.
*  Biases of the Ear and Eye - Logocentrism
*  ''Jacques Derrida : The Perchance of a Coming of the Otherwoman. The Deconstruction of Phallogocentrism from Duel to Duo'', Carole Dely Revue ''Sens Public''
鈴木健也（，），日本的漫畫家。2005年於Comic Beam上發表出道作。初次連載作品為Fellows!上發表的蠟燭姬。
2021年12月20日，因涉嫌從德國進口刊載有兒童裸體照片的寫真集，而被愛知縣警方逮捕。
* 蠟燭姬（2008年、Fellows!、ENTERBRAIN、Beam Comic、全2卷）
* 百無禁忌！女高中生私房話（2014年、ComicWalker、Media Factory、共4卷）
* （2011年、Fellows!、ENTERBRAIN 、Beam Comic）收錄以下作品：
** （Comic Beam 2005年10月號）
** （Comic Beam 2005年12月號）
** （Comic Beam Fellows! Vol.1）
** （Comic Beam 2007年5月號）
** （Comic Beam 2008年2月號）
** （Comic Beam 2008年12月號）
*  ジゼルとエステル  - 官方網站
鄂畢河-葉尼塞河運河（，），又稱克季河-卡斯河運河（，）,是一條目前廢棄的連接鄂畢河和葉尼塞河兩個流域的運河，跨越現在俄羅斯的托木斯克州和克拉斯諾亞爾斯克邊疆區的分界，長約8千米。
對運河的籌建始於19世紀初，當時處於亞洲的西伯利亞和歐洲交通僅靠馬車，但如果連接起鄂畢河和葉尼塞河，再藉助安加拉河，就有可能把秋明和伊爾庫茨克以水路連接。1800、1810和1814年分別有一組工程師研究了不同連接鄂畢河和葉尼塞河的水路建設路線，但出於各種建設和使用上的困難，這些計劃都放棄了。
1873年葉尼塞商人豐圖索夫出資8000盧布研究了現今這條運河開挖的位置，1875年海軍上尉西茨涅爾檢查并描述了這條路線。1878年出資，由阿明諾夫男爵指揮探險隊再次調查此路線。
1883在比約克·亞歷山德羅維奇·阿明諾夫男爵的領導下開始建立運河，建立工作持續了7至10年，由於缺乏資金，只建了14個船閘。最後這條連接鄂畢河與葉尼塞河的航線總長2041千米。1891年起開始通行一些小船，同年西伯利亞鐵路也開始興建。在運河修建過程中有很多考古發現，表明在6000年前就已經有人類在河畔定居。
鄂畢-葉尼塞河水道，殘存的亞歷山大船閘
1911年有擴建運河的計劃，但隨後爆發了第一次世界大戰使得計劃擱置。
1916年，受到西伯利亞鐵路建設完成的影響——完全無法與鐵路的便捷相比——這條運河的擴建也完全被放棄。
1918年，俄國白軍試圖通過向東行進，但因船閘太窄而將其損毀。
運河的起點是克季河的一條支流奧焦爾納亞河（，俄語意為“湖的”）源頭的沃多拉茲杰利諾耶湖，湖長約5千米，寬約700米，深1至1.5米。從湖東北連接到卡斯河，運河長不到8千米，深2米，底部寬10米。五月水勢最大。
由於氣候寒冷，兩側的克季河與卡斯河都是最晚11月初到最早4月末為結冰期，實際上這條運河每年的通航時間不超過3個半月。
* ''Евсеева Н. С.'' География Томской области. (Природные условия и ресурсы.). — Томск: Изд-во Томского ун-та, 2001. — 223 с. — С. 28-30.
*  ''Дмитрий Лапин''. Печальная история одного грандиозного проекта // Красноярский Рабочий, 05.09.2003
檳城喬治市的檳城州立清真寺。.
馬來西亞(Malaysia)是一個多元文化，多種宗教信仰的國家，官方宗教為伊斯蘭教。截至2010年，馬來西亞的宗教有行伊斯蘭教（61.3％）、基督宗教（9.2％）、印度教（6.3％）、佛教和道教（21.1％）。剩下的是其他信仰，包括萬物有靈論、錫克教、巴哈伊信仰和無宗教。
馬來西亞華人信奉各種宗教：大乘佛教、中國民間信仰（包括道教）、基督宗教（9.6％）和小部分伊斯蘭教。印度教為大多數馬來西亞印度人（84.5％）所信奉。其他宗教，如巴哈伊信仰和錫克教在馬來西亞也擁有信徒。儘管馬來西亞多元種族、多元宗教，各宗教信徒之間幾乎不存在宗教極端主義和仇視。各種宗教節日聖誕節（基督宗教）、衛塞節（佛教）、屠妖節（印度教）、開齋節（伊斯蘭教）、哈芝節（伊斯蘭教）、聖紀節（伊斯蘭教）均宣佈為馬來西亞法定假日。宗教和諧被馬來西亞政治家特別重視。儘管馬來西亞憲法第11條宣布宗教自由，但對宗教自由的限制是存在的，特別是對於馬來人穆斯林，他們的穆斯林身份從出生一瞬便開始，而且法律規定所有的穆斯林禁止改教，無論是后來入教還是本身信仰，僅有極少數穆斯林得以在后來改教。
儒教、道教和中國民間信仰
其他或未表態
馬來西亞的所有馬來人都是法定穆斯林。大多數馬來西亞華人信奉大乘佛教或中國民間信仰（包括道教、儒教和祖先崇拜）。2010年人口普查統計顯示，馬來西亞華人認同為佛教徒的佔83.6％，道教徒佔3.4％，基督徒佔11.1％。然而，中國民間信仰的信仰比例可能更高，因為許多華人同時信奉佛教和中國民間信仰。大部份的馬來西亞印度人信仰興都教（86.2%），接下來是基督宗教（6.0%）、伊斯蘭教（4.1%，信伊斯蘭教的南亞印度裔一般稱為mamak）等等。
馬來西亞伊斯蘭教由阿拉伯商人和印度商人在13世紀傳播到馬來西亞，在之後的幾個世紀裡，成為馬來西亞佔據主導地位的宗教。根據“馬來西亞憲法”第160條，馬來人在出生時就會自動成為穆斯林。伊斯蘭教在馬來人文化中佔據著主導的地位和核心地位，在人們生活的各個領域都很普遍。開齋節（Hari-Raya）是馬來西亞穆斯林的重要的宗教節日。穆斯林婦女通常穿戴著伊斯蘭頭巾（tudung hijab），但不會因為沒穿戴頭巾而受到懲罰。有一些機構強制穆斯林婦女穿著頭巾，如國際伊斯蘭大學。不過，在馬來西亞，並沒有像西亞阿拉伯國家那樣嚴格的伊斯蘭性別法律。一小部分有回族文化背景的華人信奉伊斯蘭教，但是還保留了中華文化，有著獨特的傳統。
根據吉蘭丹州及登嘉樓州的州法律，叛教（從伊斯蘭教改投另一信仰）可被判處死刑，不過此與聯邦憲法有所抵觸而無法執行。從伊斯蘭教改信其它宗教在霹靂州、馬六甲州、彭亨州及沙巴州是刑事罪行，可判處罰款或監禁，在彭亨州更可判處打籐。另外，什葉派、阿赫邁底亞等少數教派在馬來西亞被禁止。
佛教為馬來西亞第二大宗教，信徒佔19.8％，主要是華人，也有泰國人及南亞裔僧伽羅人。馬來西亞佛教宗派除了大乘佛教外，也有上座部佛教。
馬來西亞道教廟宇的神明大多為華人移民的原鄉神祇，主要為大馬華人移民的原鄉福建省、廣東省和海南省。馬來西亞有超過150多間道教宮廟，並和大中華地區的道教廟宇有聯繫。馬來西亞道教協會成立於1995年，並於1997年成立了馬來西亞道教組織聯盟。
基督徒佔馬來西亞人口的10％，他們主要居住在東馬地區。大部分馬來西亞基督徒是非馬來人土著，此外還包括一些馬來西亞華人和馬來西亞印度人。馬來西亞基督宗派最常見的教派是英國國教、衛理公會和羅馬天主教。在沙巴州（基督徒42.4％）和砂拉越州（基督徒28％），耶穌受難日和聖誕節均為訂為公共假期，但復活節並非假期。
與中東基督宗教有聯繫的貿易商人在七世紀到達現在的馬來西亞，羅馬天主教是15世紀由葡萄牙人帶來的，基督新教在1641年隨著荷蘭人傳進。隨著葡萄牙的影響力下降，天主教影響力便逐漸消失。基督新教則在19世紀透過英國統治時期的傳教士進一步傳播，並將基督新教信仰傳入東馬。英國殖民時期，基督教傳教士只對華人移民和印度移民傳教而不對已經信仰伊斯蘭教的馬來人傳教。隨著馬來西亞變得更加伊斯蘭化，基督宗教信仰也受到限制。雖然現有的教會宗派可以運作，但對新禮拜堂的建設仍有限制。雪蘭莪州莎阿南已經不允許興建任何基督宗教教堂，也不允許基督徒對穆斯林傳教。基督徒比例在西馬的比例比東馬要低得多，只有1-4％，在吉隆坡有5.5％。
黑風洞為馬來西亞印度教聖地。
佔馬來西亞人口9％的印度裔淡米爾人信仰印度教。印度教在伊斯蘭教傳入馬來西亞之前是有影響力的，但是現今馬來西亞印度教的信徒大多是來自泰米爾納德邦的印度移民後裔，也有來自北印度的印度裔移民。在2006年和2007年。在馬來西亞各地拆毀了幾座印度教寺廟，導致印度教徒不滿，進而引發一些抗議和集會。馬來西亞政府通過這樣的事實表示：這些印度教寺廟位於馬來西亞國有土地上，是非法的建築物，而非禁止印度教信仰。
林萬生，臺灣臺南學甲人，為臺灣日治時期小說家，參加風月報俱樂部，作品主要發表於1940年代。
*《運命》(日文)，捷發書店，1941年10月。
*《純愛姻緣》(日文)，興南新聞社 ，1943年。
*《一封的怪函》(日文)，青年文藝出版社，1946年。
*《都市的黃昏》(日文)，1947年12月。
楊方興，字浡然，清初大臣。遼東廣寧衛（今遼寧北鎮）人。
原為諸生，天啟二年（1622年）廣寧之戰時歸順女真，皇太極命其掌書記，考試中孝廉，授予牛錄額真之頭銜，又提拔為內秘書院學士，參與編修《清太祖實錄》。楊方興嗜酒，曾在酒後沖犯皇帝聖駕，被判死刑，皇太極赦免他，命他戒酒。
順治元年，隨著清兵入關。七月授予河道總督之位。李自成進兵，決黃河堤，水淹汴梁，水災頻仍，土匪蜂起，楊方興上任之後，修築各堤，消滅土匪，後又引咎辭職，表奏提拔方大猷。
順治十年，黃河決堤於封丘大王廟，毀滅縣城，沖毀安平堤、邳州、朱源寨。楊方興發動夫役數萬人治河，堤防一築好就決堤，給事中周體觀彈劾方興，方興抗辯，自請辭職，皇帝慰留。順治十一年，給事中林起龍又攻擊方興貪汙，但朝廷查明方興清廉而貶了起龍，治水到順治十三年才勉強成功，耗費白銀八十萬兩。
後直隸總督李蔭祖彈劾方大猷貪汙，方興亦彈劾大猷，皇上認為方興不先舉發，責備他。給事中董篤行又彈劾方興徇私包庇，方興降級留任。十四年，乞休，加太子太保致仕。方興所居僅蔽風雨，布衣蔬食，四壁蕭然。康熙四年卒，賜祭葬。
小山裕香，日本女性配音員、藝人、旁白。出身於廣島縣廣島市。身高161cm。A型血。
舊藝名：小山祐香（與現用藝名的日文讀音相同）。青二Production所屬，大阪成蹊短期大學、青二塾大阪校第4期畢業。
為人熟悉的代表配音作品有動畫《男女蹺蹺板》的宮澤都香、《》的宮本薰、《》的雪莉·法森、《BASTARD
-暗黑的破壞神-》的迪亞·諾特·陽子；遊戲《DEAD OR ALIVE》系列的海蓮娜、《》的薇薇·奧林；電視影集《上海灘》演員寧靜的日語配音等。
擅長方言為廣島方言。興趣有、慢跑。
* 奇天烈大百科（女學生、佐和子、櫻井妙子〈第2代〉、景正、雪乃、白樺伊莉娜）
* 橘子醬男孩（珍妮·格魯丁）
* （公主、桃樂絲、莉娜公主）
* 麵包超人（綠葉公主〈初代〉）
* ONE PIECE（莎蒂）
-暗黑的破壞神-（迪亞·諾特·陽子）
* BAD BOYS 搞怪少年（真實）
* BAD BOYS 搞怪少年2（藤井美香）
* DEAD OR ALIVE 2（海蓮娜、羅蘭）
* AS ～天使小夜曲（西亞黎·琺姒）
* DEAD OR ALIVE 3（海蓮娜）
* DEAD OR ALIVE XTREME BEACH VOLLEYBALL（海蓮娜、妮基）
* 洛克人X 指令任務（費拉姆）
* DEAD OR ALIVE 4（海蓮娜）
* NINETY-NINE NIGHTS
* DEAD OR ALIVE Paradise（海蓮娜）
* DEAD OR ALIVE 5（海蓮娜）
* DEAD OR ALIVE 5 LAST ROUND（海蓮娜）
* DEAD OR ALIVE Xtreme 3（海蓮娜）
* DEAD OR ALIVE 6（海蓮娜）
* 男女蹺蹺板 ACT·0（宮澤都香）
* 男女蹺蹺板 紀念廣播劇CD FINAL ACT（涼子）
* 終焉的年代記（古特倫公主）
* （Kate Davies〈Marley Shelton 主演〉）
* 上海灘（邊庭花〈寧靜 飾演〉）
* 金剛戰士（〈初代〉、CD贈禮預告旁白）
* 超人力霸王高斯2 THE BLUE PLANET（女性接線員的配音）
** （負責報導，1989年度－1990年度）
** （NHK-BS2）助理主持人
** 決定！這些就是2020年東京奧運的追加項目了（旁白，2017年，NHK-BS1）
* 大使之國的寶物（旁白，東京電視臺）
* （排行榜、片頭旁白，TBS）
奧迪波是非洲國家納米比亞北部的一個村莊，靠近鄰國安哥拉邊境，並以聖公宗牧師在當地建立的聖瑪麗（St Mary）傳教站而聞名。該村隸屬於奧漢圭納區轄下的，並是內的一個副主教管區。
奧迪波位於一個大型地下水庫的上方，而該水庫則被認為是使附近土壤與石塊結構開裂的元兇。另外，該村的首長為，他同時也是該國地方和地區政府部部長以及住房和農村發展部部長。
1924年，聖公宗牧師、與尊敬的R·懷特（Reverend R White）接到要在北部建立一所傳教站的任務，他們隨後便於同年8月決定在奧迪波建立聖瑪麗傳教站（St Mary's Mission）。他們曾經於建立傳教站之前在當地種植了一棵樹，這樹現時被稱作「托比亞斯樹」（Tobias' Tree）。最終該所傳教站是由一所教堂、一座醫院、聖瑪麗傳教站學校、高等學校以及神學院組成。
聖瑪麗傳教站學校後來於1979年因被南非殖民政府關閉而被迫終止營運。之前有不少著名人物都曾經在該學校學習，包括人權活動家和主教、議員、指揮官、議員與奧萬博蘭區主教以及納米比亞外交部部長。另一方面，該村的神學院在納米比亞獨立戰爭進行期間於1981年被南非國防軍炸毀。
奧迪波共有兩所學校，分別為聖瑪麗傳教站學校的繼任者聖瑪麗奧迪波高等學校（St. Mary's Odibo High School）以及奧迪波聯合學校（Odibo Combined School）。當地也有一所由納米比亞其中一位著名藝術家於1970年代早期創立，並以教授藝術科目為主的路德宗藝術和手工藝中心（Lutheran Centre for Arts and Crafts）。
出身於奧迪波的著名人物包括前反對黨領袖與納米比亞地方和地區政府部部長以及住房和農村發展部部長查理斯·納莫羅。
阮頌揚（，），香港男演員。
畢業於香港中文大學，主修心理學，副修西班牙文，更以尖子成績取得一級榮譽畢業。
自小熱愛舞臺及表演，2016年加盟國藝娛樂有限公司成為旗下藝人。
小學就讀於東華三院高可寧紀念小學。曾於第54屆香港學校朗誦節英語獨誦比賽奪得冠軍，更獲頒發東華傑出學生獎及獎學金。
中學就讀於東華三院陳兆民中學。對話劇抱有濃厚興趣，曾在社際話劇比賽中奪得「最佳演員獎」，及後曾兩度參演校內英語話劇 ，均擔任男主角。此外，對朗誦藝術尤有興趣，更分別於第55屆香港學校朗誦節英語獨誦及中文獨誦比賽奪得冠軍及亞軍、第57屆及第59屆香港學校朗誦節中文獨誦比賽奪得冠軍。
於香港中學會考 中考獲兩優四良成績，其中數學及附加數學、以及英語寫作和中英文口試均奪A級成績。
其後，於當時被喻為「預科名校」保良局莊啟程預科書院繼續升讀預科，並於香港高級程度會考中考獲一優一良成績，當中化學、中文文化卷、聆聽和口試及英文閱讀和口試均奪A級成績。
大學就讀於香港中文大學，主修當時校內首五門受歡迎學科的心理學，副修西班牙文，更擔任大學跳舞學會的內務副會長。
於大學二年及三年級，連續兩年入選為社會科學院院長嘉許名單及書院嘉許名單，最後以GPA3.72的分數(滿分為4分）取得一級榮譽畢業。
2016年簽約國藝娛樂有限公司成為旗下藝人。
2020年，因受新冠病毒疫情影響，為維持生計及繼續追隨其演藝夢想，在補習學校擔任兼職補習導師，任教香港中學文憑試化學科。
馬小崗 (學生主角)
孫耀威、張慧儀、洪天明、馮素波、方力申、張國強
神諭通天（內地院線）
高雲龍（男主角）