ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
根據中國巫術的特殊性，林惠祥所著《民俗學》和方紀生編著《民俗學概論》在這兩種巫術之外添加了按反抗律施行的反抗巫術。反抗巫術是可以反射或抵擋對方對自己發出攻擊魔法的一種巫術，也可以稱做防禦魔法。最常見到的就是使用護身符。不過在西洋巫術裡，正統的防禦魔法，則是需要在魔法陣之中拿短匕首在身體周圍畫圈，這是比較簡易的過程。
根據中國巫術的特殊性，高國藩在《中國巫術史》中另加了一種蠱道巫術。蠱道巫術就字面上看來是使用昆蟲進行施法的一種巫術；今已經泛指為使人生病的法術。中國使用蠱道巫術最出名的就是苗族，但也不是所有苗族皆會使用蠱毒，僅早期有段時間盛行而已。另外，在東南亞「下蠱」也是非常盛行的一種施術方法。「蠱」就是一種蟲 這種蟲必須殺過100隻其他的蟲才會變成蠱。這種巫術是在泰國比較多，類似降頭術
原始的民族相信有種人有能力對付冥冥之中的可怖的東西。這種人名稱有很多種，或稱覡、巫、妖術師/術士、醫巫、通靈（Shaman）、祭司（Oracle）、占卜師/魔術師。
*英國人類學者馬凌諾斯基（1884-1942）認為人類最早的專門職業即是巫，是提供人力所不能完全駕馭之事的一種力量。
*人類學者林惠祥認為一部落之中具有最靈敏最狡滑的頭腦，自稱能通神秘之奧者，則成為神巫，即運用魔術的人。
*宋兆麟認為史前時代的巫師不僅是巫教和巫術活動的主持者，也是當時科學文化知識的保存、傳播和整理者，特別是在天文學、醫學、文字、文學、歷史、音樂、舞蹈、繪畫等方面都有不少的貢獻。雖然其所能掌握的科學文化知識有很大的局限性，但巫師是當時解釋世界的精神領袖，是史前時代的智者或知識份子。
就地理和施法的方式上來看，可大致分為東洋的巫師和西洋的巫師。
*死靈法師或稱死靈術士（Necromancy）
中文「巫」是姓氏亦是職業。《風俗通義》言：「巫氏，凡氏於事，巫付、匠、陶也。」
「巫」這個姓氏源於「巫」一職，即作為天地鬼神與人交通的媒介者。
*《說文解字》釋巫云：「巫，巫祝也，女能事無形，以舞降神者也。……覡，能齊肅事神明者，在男曰覡，在女曰巫。」
*《國語·楚語》載：「民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正，其智能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則明神降之，在男曰覡，在女曰巫。」
由於早期巫師掌握知識並解決民間的困難，因此地位崇高，陳夢家依《周禮》的分類，將卜辭所見殷人祭祀對象分為天神、地祇、人鬼三類。（天神包括上帝、日、東母、西母、雲、風、雨、雪；地祇有社、四方、四戈、四巫、山川；人鬼有先王、先公、先妣、諸子、諸母、舊臣）。意即巫本身即屬巫術信仰被尊崇拜信奉的神祇之一。
金泰姬，韓國電視劇編劇。
*2007年：KBS《Drama Special－雙屍謀殺案》
*2019年：tvN《60天-指定倖存者》
釋普喜（生卒年不詳），號吉祥，山東人士，元朝鎮江普照寺沙門，唯識宗高僧。
普喜法師山東人，身材高大消瘦，面色黝黑，形似印度僧。年輕時，懇求父母允許他出家，但遭到父母的責備，以不孝有三、無後為大拒絕了他的請求。於是他便遵從父母之命，娶妻生了兩個孩子後，才得以如願出家為僧。。
普喜法師出家後，精研《唯識》、《因明》及《瑜伽師地論》等法相宗經論。在元世祖至元二十五年（1288年），下詔江淮地區建立御講所三十六所，普喜法師是御講主講師之一，住持鎮江普照寺。法師在升座說法之餘，每日誦《大華嚴經》十卷為日常功課。。
當時，雲南端無念法師是唯識巨匠，天下無人出其右，常與普喜法師辯論法理，偶有法義上的缺失，法師便以正理補充，令端無念法師心悅誠服。
普喜法師圓寂後，火化荼毘燒出非常多舍利子，門下弟子將其靈骨與舍利子納於漆盒中收藏供奉，經過了二十多年，才於丹徒（今中國江蘇省丹徒區）的雩山建塔。在奉法師舍利入塔時，打開漆盒一看，發現普喜法師的舍利沾著漆函的內襯絲綢非常的細密，一觸摸便放出熠熠的光芒，這一聖蹟讓鎮江居民大為驚嘆，爭相恭請畫像祭祠供奉，敬稱為「吉祥佛雲」。。
科爾曼–溫伯格模型用于表示四維時空中一個標量場的量子電動力學。這個模型的拉格朗日量為：
其中是復標量場，是電磁場張量，是相應的協變導數。
假設是非負的（一般而言，為了勢函數有下界，必須為非負的）。 如果質量項是“超光速”的,即??，那么在低能量尺度，理論中存在規范對稱性的自發破缺，即所謂的希格斯機制。 另外如果質量的平方是正的， ?，是零。 在經典理論中，如果 <?，這樣的結論已然成立。然而，正如西德尼 科爾曼 和 埃里克 溫伯格所提出的，?即使重整化的質量為零，由于有輻射修正，自發性對稱性破缺仍然會發生(這將在一個經典的共形理論中引入一個質量尺度，這樣的理論具有了共形反常)。
莎夏·克萊門茨（，)，生于加拿大安大略省，加拿大女演員，約克大學校友。她于2000年代早期開始表演事業。
* 2005: ''冰雪女王''
* 2011: ''菜鳥警察''
* 2012: ''妖女迷行''
* 2014: ''How to Build a Better Boy''
* 2015: ''Open Heart''
* 2015: ''Degrassi Don't Look Back''
* 2017: ''From Straight A's to XXX''
新界專綫小巴路線34，由馬亞木旗下樂方投資有限公司營辦，來往及，途經元朗安寧路、青山公路、屏廈路及流浮山道。
新界專綫小巴路線34A，由馬亞木旗下樂方投資有限公司營辦，來往流浮山及廈村，途經天頌、天瑞、天耀及天水圍站，為34線的分支路線。
* 1982年9月10日：運輸署公開招標11組共25條專綫小巴新路線，此線與33及35線編為同一組。
* 1983年9月1日：34線投入服務。
* 2007年7月2日：34A線投入服務。
;34常規班次
16:30-19:18
19:18-22:30
;34錫降村開往元朗市的特別班次
*星期一至五開:07:12、07:40
由流浮山開出
06:45-20:45
**上璋圍往返元朗（泰豐街）或流浮山：$5.4
34線之走線圖。
* 往途經：流浮山道、（天華路、天影路、屏廈路）、屏廈路、青山公路－屏山段、青山公路－元朗段、同樂街、元朗安寧路、西堤街及泰豐街
:( ''如小巴在流浮山總站已告客滿，小巴將改行天影路，並不途經鳳降村至沙洲里村一段的屏廈路。'')
*往流浮山途經：泰豐街、元朗東堤街、泰利街、橫洲路、元朗安寧路、媽廟路、媽橫路、青山公路－屏山段、屏廈路及流浮山道
元朗（泰豐街）總站
屯馬綫指定轉車站
天水圍石埗路
東頭村(南)
東頭村(北)
34A線的走線圖
*往廈村方向途經：新錫路，廈尾路，屏廈路，天耀路，天湖路，天瑞路，天華路，民德路，天華路及流浮山道。
*往流浮山方向途經：流浮山道，天華路，民德路，天華路，天瑞路，天湖路，天耀路，屏廈路，廈尾路及新錫路。
新圍球場至變電站
流浮山至沙江圍
變電站至新圍球場
墨西哥於2018年2月9日至2月25日參加在南韓平昌舉行的2018年冬季奧林匹克運動會。這是該國第九次參加冬季奧林匹克運動會。
墨西哥有一名男運動員和一名女運動員獲得高山滑雪項目的資格。
Rodolfo Dickson
1:17.02
2:33.69
Sarah Schleper
1:27.93
墨西哥有一名男運動員獲得越野滑雪項目的資格。
Germán Madrazo
59:35.4
+25:51.5
根據2016年7月至2018年1月各世界杯分站賽的結果以及2017年世界自由式滑雪和單板滑雪錦標賽的結果，墨西哥在自由式滑雪項目上獲得一個席位。
Robert Franco
2013年，太原市人民政府批復同意成立龍城街道辦事處，下轄個8社區居委會、2個村委會，即大吳社區、小吳社區、西吳社區、新營社區、北畔社區、新裝社區（以上個6社區原屬黃陵街道），小馬社區（原屬平陽路街道），嘉節社區（原屬小店街道），范家堡村、紅寺村（以上2個村原屬小店街道）。
細川賴之，細川賴春之嫡子，與細川詮春、細川賴有、細川賴元、細川滿之為兄弟。曾任室町幕府管領，右馬頭，武藏守，相摸守。
細川賴之嘉曆元年(1326年)生於三河國。幼名彌九郎。法名常久。根據群書系圖部集，賴之幼年時甚是聰慧，而且有很多異事異聞。
文和4年(1355年)2月，山名時氏起兵反叛，侵京師。賴之從屬將軍足利義詮，率四國兵向山崎神南討伐時氏，時氏敗走。
貞治元年(1361年)，於讚岐白峰城之戰中戰勝投降南朝的同族細川清氏(前幕府管領)。清氏於此戰死，遂後四國被平定。賴之被任命為四國摠管，從四位下右馬頭。
貞元6年(1367年)，11月，義詮病重，便遣使讚州招賴之交代後事。義詮讓幼君足利義滿視賴之為父，不可違其教誨。又對賴之言：“如今我們二人共享一子(義滿)，望能不懈保護。”賴之遵命，將軍任其為武藏守。同年，12月7日義詮公薨。時義滿公僅10歲。賴之尊先將軍命令，敍任管領，專管政事。訂立新制度，嚴禁奢華，例行儉約。起用賢臣，辭退奸佞。選用有才德者。並常常親自服侍義滿左右，教導義滿有關官吏爭論，百姓訴訟刑獄之事。處事必須明辨是非，無冤獄、誣告。賴之又曾以法師六人穿色彩斑斕的衣袴，腰掛大小刀於軍營中嬉戲玩笑，猶如俳優。士兵、大臣們玩弄他們，更戲稱其為侫坊、童坊人。從此，凡有侫臣，眾人皆稱其為侫坊，是故眾人恥於為阿諛奸佞者。
又傳賴之曾秘密教誨義滿，在諸大臣伺候之時多多發言，讓大臣們不敢輕視幼君。
應安元年/貞治7年(1368年)，4月15日，亥刻，細川右馬頭賴之(時任管領)擔任左馬頭義滿元服禮之加冠者(烏帽子親)。次年義滿被正式授予征夷大將軍的稱號。其後賴之繼續以管領身份輔助少年將軍義滿。
6月，為御名代 (即將軍的代理人)，前往石清水，恭奉銀釼、金神馬等。
應安3年(1370年)，發大軍向南方。攻河內國，連陷數城。但楠木正儀沒有出戰，賴之便率軍回京，留下山名氏清留守河州。其後楠木正儀投降，4月進入京城，先參見賴之。
應安4年(1371年)，3月，賴之辭職，退休於丹波。12月，義滿召賴之。賴之再次從政。
應安6年(1373年)，任相摸守。
應安7年(1374年)，3月，義滿揮軍筑紫，賴之跟隨。此軍共艤船五百艘，載糧米五萬餘石。
康曆元年(1379年)閏4月，賴之於南海辭職。出京之時，祝髮(即出家)，號常久。作詩道：“人生五十愧無功，花木春過夏巳中，滿室蒼蠅掃難盡，去尋禪榻臥清風。”
同年秋，於阿波建蘭若，號寶冠寺，以僧人絕海為住持。
明德元年(1390年)，四海大亂，將軍常發兵征討。
明德2年(1391年)，將軍召常久(即細川頼之)到京。將軍以大館氏信委與政務，以常久嗣子賴元為管領 (或言有指讓常久重任管領)。
同年12月，山名氏清、山名滿幸率族黨寇京師。常久等與之對抗，戰於內野。常久揮白羽，鳴金鼓，十萬精兵一呼以上。一日之內便分出勝負。賊軍敗走，氏清伏誅，滿幸逃走。斬敵首級數千。是以常久為此戰第一軍功者。是日，常久於軍中未吃一口飯，卻偶然路過一寺廟，入內食恭奉於佛前的嚮食。其子孫視此為吉祥的範例，是以代代於元日供嚮膳。
明德3年(1392年)，3月2日，常久重病將死，於是招兒子賴元於白幕下對其說：“這些年山名氏常常反叛，我常常很擔心，如今已將其滅了，天下再無叛逆者了。我雖然將要死去，卻已無所顧慮。我雖不肖，卻久居重職，封賜數國，生前的榮耀已經遠我而去了。”說完便去世了。
行年64歲。葬於嵯峨。設廟於嵯峨天龍寺。稱為永泰院。在谷，又稱為地藏院。
義滿聞之甚是悲歎，是以親往其葬禮。於石清水御社參拜時，亦見其神色遲滯。並在鹿苑院為常久祈冥福，親寫圓顛一乘妙文賜予常久。
賴之年少時，曾夢天童降臨，跳舞踏歌唱道：“百伊志止百伊志加里止於毛伊志仁加衛須加衛須茂百伊志幾加那。”此歌有三百個字。是祝賀其家家運長久之曲。其後，果真如此歌所語，子孫代代相傳，分封大國，世代為臣，彰顯家名。而且，常久平日便愛好和歌，其所詠之歌均記於新後拾遺和新續古今集。
是以永泰院中有天童開扇成舞像，是模仿賴之夢中的境象。
後來，於其父賴春百年忌日，請來五岳長老到阿州勝瑞，設大響齋。請竺雲大師於賴春忌日。請天隱大師於賴之忌日。天隱道：“俗家的百年忌會齋，可以賴春的嚮齋為範本。”
摜蛋是一項流行于江蘇及周邊地區的撲克牌游戲。游戲用兩副108張牌（連鬼牌），由4位玩家進行，相對的兩人為一方。基本的規則是，以更大的牌型壓制對方，以第一位出完牌的玩家為上游，并且升級，以先打過A級的一方為勝。
摜蛋產生于1960年代的江蘇省淮安縣（今淮安市淮安區），故也叫''淮安跑得快''，至1990年代（一說是2005年淮安摜蛋網上線后）逐漸擴展到周邊的南京等地。據估計江蘇和安徽兩省有超過2000萬人經常參加各種玩法的摜蛋游戲，地方電視臺亦推出了摜蛋欄目，也有網站上線了摜蛋游戲等。2017年1月，作為趣味棋牌競技化的項目之一，國家體育總局棋牌運動管理中心頒布了統一的淮安摜蛋競技規則。。
以下主要根據《江蘇省摜蛋競賽簡易規則》（2017版）。
: 摜蛋使用兩副共54*2=108張牌，稱為全手牌。一桌四位玩家按序抓完，每人27張，稱一手牌。
: 與升級類似，四人中相對的兩人為一方，而上家和下家為對方。
: 玩家按順序出牌。與爭上游、斗地主等玩法類似，以更大的牌型壓制前手牌，直至其余玩家放棄不出，稱為一圈牌。
: 從開始抓牌至完全出完各自手牌的過程稱為一副牌，按照出完順序的先后，稱為上游、二游、三游和下游。如果一方兩人分別為三游和下游，則稱雙下游，一般會對下一副牌的局勢不利，見“貢牌”一節。
: 從第二副牌開始，下游方需要給上游方牌點“進貢”最大的牌（例如王），而上游方需要還給下游方一張點數在2至10之間的牌。
: 如果上副牌打出雙下游，那么此方兩人各需上貢自己手中最大的牌，這兩張牌中較大的給上游，較小的給二游，并對應還牌。如果上貢牌點數相同，則按順時針方向進貢。
: 還牌結束后的第一圈由接受了上游牌的一方（通常是下游）先出牌。
: 若抓到兩個大王均被進貢的一人或兩人抓到，則跳過進貢步驟，稱為抗貢，首圈由上游先出牌。
: 紅心級牌（見牌點與牌型一節）不能在上貢之列。
: 一圈牌中，領出者可出任意牌型中的一種，各家逆時針順序依次用更大的牌點接牌，或放棄不出。如果三家均不出，則此圈結束，由最后出牌的一家領出下一圈。
: 如果一方打出了手中所有的牌，并且上下家，即對手方均不接牌，則為對家領出牌。
: 牌點由小到大排列為，2至10，J，Q，K，A，級牌，小王，大王。
: 紅心花色的級牌是摜蛋最為特殊的一張牌，可以充當任意牌點的花色牌（即除大小王）搭配使用，稱為逢人配。
: 在一圈中打出的牌型有：
* 對子：任意兩張牌點相同的牌，包括對大王或對小王；
* 三連對：三對牌點相鄰的對子，如223344；
* 三同張：三張牌點相同的牌；
* 二連三：兩套牌點相同的三同張，如333444；
* 三帶二：三同張加一個對子，如55522；
* 順子：五張牌點相鄰的牌，如23456；
以上不同牌型不能壓牌。
* 炸彈：四張或四張以上牌點相同的牌；
* 同花順：五張花色相同的順子；
: 第一類牌型中，以牌點大者為大。三帶二只比較三同張的大小。A在三連對、二連三、順子、同花順中作為1，為最小者。
: 第二類可以壓任意第一類牌型。而第二類牌型內部大小順序為：
# 炸彈張數多者為大，若張數相同，牌點最大的為大；
# 同花順以點數大者為大，同花順可以壓五張及以下的炸彈，但六張及以上的炸彈比同花順更大；
# 天王炸大過所有牌型。
: 當一家在某圈一手牌后，手中剩余牌數小于或等于10（南京等地規則為不超過6張），應立即聲明自己還剩幾張牌。競技比賽中，報牌只允許一次，反復報牌和追問余牌均給予警告。
升級是取得整局勝利的必要條件。升級規則如下：
: 牌局開始的第一副兩方級數為均為2，即2為主牌，大于其他花色牌，紅心2為逢人配。
: 一副牌中一方中一家獲得上游，若該方對家均為下游，升三級，即若本局級數為2，下局則為5。同伴三游升2級，同伴末游升1級。下一副牌贏家的級數作為級牌。
: A級必打，即如果升級超過A級的仍然為A級。
: 一局比賽中，先打過A級的一方勝。從A級勝利必須己方兩家為上游、二游或上游、三游。
: 競技規則中，一局比賽有規定的副數限制。如果在此限制內兩方均未打過A級，則級數高的一方勝。如級數相同，加打一副牌決勝。
: 不同地方規則中過A級的標準有所不同。有不能下游的，有必須一二游的，還有的規則中如果A級一方連續三副牌均是取得上游和下游，則沖關失敗，該方退回2級。
陳明珠，臺灣主持人。籍貫臺灣苗栗縣，客家人。畢業於苗栗縣私立建臺高級中學。2012年主持客家電視臺《-{zh-cn:客莊好味道;zh-tw:客莊好味道;}-》。於2016年擔任蔡英文總統就職典禮司儀爆紅。2016年起，擔任八大電視臺《Gogo講客話》主持人。2017年六月起，擔任講客廣播電臺《客家妹來打卡》主持人。
陳明珠生於苗栗縣，小時候時常跟外婆講客家話。長大後期許自己能到客家電視臺工作，用自己的外婆和家鄉的老一輩聽得懂的語言來主持節目。後來她在大學畢業後當了一年的老師，就進到客家電視臺擔任-{zh-cn:客莊好味道;zh-tw:客莊好味道;}-主持人。因熟知美食，熟稔巷弄裡的好滋味與餐廳，被業界稱為「美食獵捕者」。
*客家電視臺《-{zh-cn:客莊好味道;zh-tw:客莊好味道;}-》《一家之煮》
*八大電視臺《Gogo講客話》
* 講客廣播電臺《客家妹來打卡》
* 飛碟聯播網《生活同樂會》（代班主持）
* 客家電視電影院：《愛找茶 》
* 臺北市政府綠色運輸代言影片
苗栗縣私立建臺高級中學76周年慶祝大會
第三屆傑出校友
* 臺灣啟示錄 全集20160626 -「客家妹陳明珠，總統就職「嬌」點！
* 520就職「客家妹」陳明珠甜到爆紅　鄉民戀愛：微笑好美阿
* 「客家妹」陳明珠不當乖乖牌　夜歸爛腳逼哭爸
* 陳明珠入圍金鐘 行腳節目主持人獎
* 「苗栗國」出生長大 陳明珠笑說「以後回家要戴口罩」
* 客家妹－陳明珠的Facebook專頁
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2018年冬季奧林匹克運動會馬來西亞代表團是馬來西亞所派出的2018年冬季奧林匹克運動會代表團。這是馬來西亞首次參加冬季奧林匹克運動會。代表團組成的五人包括：2位運動員、2位官員和1位使命團長。
馬來西亞本土滑雪選手通過獲得足夠積分取得了冬奧高山滑雪項目的參賽資格。他也成為了史上首位獲得冬奧資格的馬來西亞運動員。
1:23.84
2:47.67
馬來西亞花樣滑冰運動員茹自杰在2017年內伯爾公開賽男子單人滑項目中獲得第六名，成為史上首位獲得冬奧資格的馬來西亞花樣滑冰選手。
祁答院良重（1526年—1566年2月5日／1559年）是日本戰國時代的武將。第13代當主。父親是祁答院重武。
是桓武平氏一族。從薩摩國北部擴大勢力至大隅國，與同是澁谷一族的、等連結，與薩摩守護島津氏周旋。
天文7年（1538年），因為父親重武死去，繼任家督。天文23年（1554年），同盟，不自量力地攻撃投向島津氏（與蒲生氏、祁答院氏敵對）的肝付氏的。對此，島津貴久在同年9月12日，率領攻向蒲生氏的。此時，率兵迎擊，巖劍城是在三面都是懸崖的山上，島津忠良（日新齋）見到城池如此險要後，向島津義久等三兄弟問誰敢奮死攻堅；而蒲生軍得知巖劍城被包圍後，解除加治木城的包圍並返回救援；自身則在巖劍城北部的平松（現今鹿兒島縣姶良市）與島津軍激戰，並敗走，在這次戰鬥中，嫡子重經死翹翹；在沒有見到援軍的情況下，與城兵一同在夜晚如蟑螂被噴殺蟲劑一般逃離；同年10月3日，島津軍攻佔巖劍城（在此戰中，雙方都有使用種子島（火繩銃），被認為是在日本初次於實戰中使用鐵砲的戰役）。
此後，以帖佐城、為據點，繼續抵抗島津貴久的侵攻。天文24年（1555年），受島津義弘、喜入季久等猛攻，於是向祁答院撤退。之後，待到蒲生氏支援，嘗試奪還帖佐，不過被義弘軍擊敗。弘治3年（1557年），蒲生氏的本據被島津軍包圍，於是為其當主蒲生範清仲介，向島津貴久降伏。此時，迎範清、為清父子至祁答院的松尾城，提供保護。
失去帖佐的本城，蒲生城的救援失敗，失去最大的同盟者，失去最強盛時期的勢力，不過從姶良地方撤退，並以虎居城為據點，與、等澁谷一族的諸勢力連結，保持一定力量。永祿9年（1566年）正月，被妻子虎姬（島津實久的女兒（義虎的姐姐），一說為島津義虎的女兒）刺殺（一說是受島津貴久侵攻，所領被奪去，並在永祿2年（1559年）被殺害）。法名是樹蔭得鈕大禪定門。
死後，無法繼續經營領地，因為祁答院氏的家長大井實勝、高城重治、久富木重全3人的連判，祁答院氏的領地全部讓渡予入來院重嗣，於是沒落。另外，出奔到日向國飫肥的三男重加被定為嫡流。繼承家督的子孫是養子，加入島津家後，在各地轉戰，子孫成為入來院氏、的家臣。
*射箭能手，亦熱心於養馬等，被認為是戰上手。不過亦有以小孩為箭靶以殺害、監禁不順從自己意見的家臣，並流放到城外等強橫的行為（這些事績記載在敵對的島津氏側的記錄，因此可能被誇大或捏造）。
*天文9年（1540年），修築虎居的大明神。永祿4年（1561年），修築鬼丸大明神。永祿8年，修築的雨華堂。
李軼睿（，），英國約克人，曾獲國際數學奧林匹克競賽銀牌，畢業于劍橋三一學院，BBC電影《X+Y》及相關紀錄片《Beautiful Young Minds》主人公原型，罹患阿斯伯格綜合征。倫敦谷歌前員工，后從事機器學習、自動化交易、博彩創業等領域。三國迷，對各種歷史地理感興趣。喜歡參與中西方文化互動。知乎大V。
李軼睿從小被譽為“數學神童”，于16歲時被劍橋三一學院提前錄取。2006年，丹尼爾代表英國隊參加國際數學奧林匹克競賽（IMO）并獲得銀牌。 這段經歷被拍攝成BBC紀錄片《Beautiful Young Minds》。2014年，該紀錄片被改編成電影《數造天才》。
李軼睿曾在倫敦谷歌做地圖街景后端工作。于2013年接觸博彩行業，運用高頻交易的方式在各大體育博彩交易所套利。現為倫敦互聯網博彩交易Castella Research聯合創始人。其交易量占賽馬和賽狗市場的10%，總交易量達20多億英鎊
2016年，李軼睿開始在知乎上寫文章；一年內獲得了近30萬關注者。文章話題涵蓋歷史、歐洲文化、數學、編程等領域。作為三國迷，丹尼爾足跡遍布中國各省200多個城市，一路追尋三國古戰場、古棧道、古墓等遺址。
2017年夏，李軼睿移居中國上海，即將在該地投資和創建新公司。
2018年，李軼睿參加了最強大腦第五季。
，的日本推理小說系列。
2017年7月9日起每週日21：00~21：54，在日本富士電視臺播出，由渡部篤郎、橋本環奈擔綱演出。
一年內被安樂死的寵物數量大約是十萬隻，在現今的寵物熱潮中，警視廳針對嫌疑犯的寵物，設立一個專責照顧牠們的部門：警視廳總務部總務課動植物管理系，簡稱：警視廳生物系。
①警視廳搜查一課②警視廳生物系
警視廳搜查一課
警視廳搜查一課 系長
警察博物館接待員
警視廳本部管理官
警視廳生物系收容動物蘇格蘭摺耳貓
解開動物愛之迷！十姊妹與秘密鳥籠痛快刑警之謎
房間和企鵝和我 愛的嫌疑犯是誰！
未知蛇愛的世界！驚人反轉戲
山羊吃的真相！？來自兒子的信，夏
田中眞一三浦駿斗
愛猴子的嫌疑犯 不該發生的謀殺！悲劇真相
記憶的真相 事情的關鍵是花語！？最聰明的鳥
恐怖的食人魚謀殺 孤獨刑警和戀愛的動物宅
貓頭鷹來了 解決謎團！凹凸組合解散危機
水蒸氣刺猬 黃蜂恐慌開始出動最後的事件
著迷蜜蜂的嫌疑犯 防止恐怖活動計劃！動物集合
平均收視率 6.5%（收視率由Video Research於關東地區統計）
300px《他加祿新聞報》是第一份以他加祿語出版的報紙。馬塞洛·德爾皮拉爾1882年創辦于馬尼拉。該報率先宣傳反殖民思想，報道了許多西班牙公職人員濫用職權的丑聞。由于其高度的政治敏感性，自7月1日創刊起只發行了六個月就被西班牙殖民當局查禁，德爾皮拉爾也被迫流亡國外。黎剎曾撰寫一篇題為《愛國的熱忱》（Amor Patrio）的文章，由德爾皮拉爾譯成他加祿文發表于8月20日的該報。該報關閉后，《向導》、《自由報》等一批他加祿文社會抗爭報紙相繼創立，最終誘發了1896年的菲律賓革命。
陳雪懷1954年生，臺北大學企業管理碩士、美國華盛頓州立西堤大學企管碩士，2008年至2017年間任總統府會計長，2017年至2019年間任中華民國駐澳門代表。胞兄為中華民國政治人物陳雪生。
陳雪懷，1954年生，馬祖初中第10屆，省立馬祖高中第3屆，臺北大學企管碩士、美國華盛頓州立西堤大學企管碩士，在馬祖期間曾任連江縣稅捐所稅務員、北竿稅捐站站長。曾在東吳大學及致理技術學院兼任講師，講授有關管理及兩岸相關課程，如策略管理、行銷管理及兩岸經貿專題、大陸經濟發展等。
1981年任職行政院研究發展考核委員會科員、專員、科長。
1991年行政院大陸委員會成立，陸續擔任行政院大陸委員會專門委員、會計主任、參事、香港事務局代局長。
1992年行政院大陸委員會評定為模範公務人員。
1997年行政院主計處評定為優秀主計人員。
2004年獲頒主計三等專業獎章。
2008年由行政院大陸委員會12職等參事任內調升總統府13職等會計長。
2017年獲頒一等功績獎章。
2017年在蔡英文總統執政時期，派駐澳門擔任行政院大陸委員會澳門辦事處處長。
1.http://www.matsu-news.gov.tw/2010web/news_detail_101.php?CMD=open&UID=186226，馬祖日報，2017年7月15日
2.http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170621/1144991/,蘋果日報，2017年6月21日
《致命武器》是一部於Fox播出的美國電視劇，改編自沙恩·布萊克的同名系列電影。
昆地曼是菲律賓情歌的一種形式，以他加祿語演唱。曲調輕盈悠揚，充滿感傷。音樂史家們認為昆地曼最初起源于米沙鄢。本來只在青年男女之間流行，到了19世紀末、20世紀初才上升到藝術歌曲的高度。著名演唱家包括魯本·他加祿（“昆地曼之王”）、西爾維婭·德托雷（“昆地曼女王”等）。許多菲律賓的管弦樂和民樂作品引入了昆地曼作為主體。在殖民統治時期，昆地曼是承載菲律賓人民族主義和獨立精神的重要載體。
2017年捷克羽毛球公開賽為第46屆捷克羽毛球公開賽，屬於世界羽聯國際挑戰賽級別，亦是2017年歐洲羽聯巡迴賽的其中一站。本屆賽事於2017年9月27日至9月30日在捷克布爾諾內的City Sports Hall Vodova舉行，總獎金為2萬美元。
2017年9月青川地震是一次在2017年9月30日14時14分37秒發生的地震。其震央位于中華人民共和國四川省廣元市青川縣馬公鄉附近（北緯32.27度，東經105.00度），震級為Ms5.4級，震源深度為13千米。震中附近最大烈度達到5（V）度。此次地震是廣元市2017年以來發生的最大規模的地震。
美國地質調查局（USGS）發布的本次地震的震源機制解。|右
由廣元市防震減災局和成都高新減災研究所參與建設的ICL地震預警技術系統成功預警此次地震，預警震級為5.1級。ICL地震預警技術系統為距震中78千米的廣元市，預警時間18秒，預估烈度3.3度；距震中91千米的綿陽市，預警時間22秒，預估烈度3.0度；距震中123千米的隴南市，預警時間32秒，預估烈度2.6度；距震中140千米的德陽市，預警時間37秒，預估烈度2.4度。
成都市地震臺網初步測定，四川省廣元市青川縣附近(北緯32.3度，東經105.0度)發生5.1級左右地震。隨后，中國地震臺網（CEIC）發布正式測定值，正式測定震中位于四川省廣元市青川縣（北緯32.27度，東經105.00度）。地震規模為Ms5.4級，震源深度為13千米。
美國地質調查局（USGS）測定震中位于北緯32.320度、東經105.002度。地震規模為Mb5.5級、Mw5.1級，震源深度約為10.0千米。震中附近的馬公鄉烈度為5（V）度，成都市、南充市烈度為3（III）度，西安市、重慶市和天水市烈度為2（II）度。
中國地震局地震預測研究所初步判斷，本次地震的矩震級為5.1級，是一次逆沖型為主的地震事件。美國地質調查局PAGER對本次地震的報告
截至2017年9月30日16時24分，共記錄到余震28次。余震震源深度集中于8－21公里。其中最大的為2017年9月30日14時26分于四川省廣元市青川縣發生的3.4級地震，震源深度21千米。
位于震中附近的青川縣立即啟動Ⅱ級應急響應。同時成立了應急指揮部，縣委副書記、縣長劉自強已經奔赴馬公鄉查看受災具體情況。四川省地震局立即啟動應急預案，實施III級應急響應，成立地震應急指揮部，召開緊急會議部署應急處置工作，指派當地防震減災部門深入震區調查了解震情災情，同時決定派出現場工作隊協助當地政府抗震救災。下設綜合協調組、文秘宣傳組、災情評估組、監測組和臨時黨支部。15時20分，由四川地震局副局長雷建成帶隊的首批20人現場工作隊緊急出發，攜帶現場設備裝備，趕赴震區，組織開展震情監視、震情災情調查評估、地震應急科普等工作，協同當地政府做好抗震救災工作。陜西省地震局立即啟動Ⅰ級應急響應，局長胡斌主持召開應急指揮部會議，要求強化災情收集、信息報送、應急值守、地震監測、趨勢研判、災害損失調查評估、新聞宣傳、維護社會穩定等各項應急處置工作。副局長劉晨帶領由8名隊員組成的現場應急工作隊趕赴漢中，開展現場災害調查和應急處置工作。
地震發生后2小時左右，為避免發生擁擠踩踏等意外情況，正在四川省綿陽火車站候車返鄉的一些滿服役期戰士主動幫助綿陽站進行秩序維護工作。青川縣將對房屋受損群眾由相關鄉鎮安排專人對接聯系，密切關注所急所需，待排查結束，對受損房屋作進一步評估后，根據鑒定情況對危房進行加固或改造。
成都理工大學地質災害防治與地質環境保護國家重點實驗室常務副主任許強認為，青川縣重建房屋的設防烈度達到七度，5.4級地震不可能有這么高烈度，再加上這幾年人們的防災意識也不斷增強，不會有太大影響。
據移動人口大數據分析，震中20公里范圍內人口數約4.2萬，50公里范圍內約62萬，100公里范圍內約684萬。209省道雁門至六合段改建工程（正在建設）螺旋崖段滾石致1名工人腳部輕微受傷，楓順省道東雁路五道河處落石堵塞道路，已實施現場交通管制。北部山區雁門鎮、敬元鄉、楓順鄉、六合鄉等部分房屋輕微受損（瓦片松動、掉落）。其中，楓順鄉清花村三組一村民房屋煙囪倒塌導致屋頂大面積受損，六合鄉河石村一村民車輛被石頭砸中導致面包車后車門脫落，無人員受傷。全市所有學校和景區都已經電話核實，沒有異常情況。全市通訊也十分暢通。
四川省境內共計16列區間客車（動車5列）、30列站內客車、約46列貨車受影響。其中寶成鐵路16列客車、24列貨車受影響，致使廣元站一千多余旅客受到影響。廣元車務段管內值班干部立即啟動自然災害應急處置預案，迅速將T8次列車扣停在站內廣元站站內；管內其他各部門、中間站也立即扣發站內的貨物及旅客列車，確保了廣元地區鐵路運輸安全平穩有序。
截止9月30日下午15時，廣元市境內部分農戶農房和農村公路不同程度受損，水、電、通信正常運行。廣元市境內的劍門關、唐家河、明月峽等景區景點未受到地震影響，國慶假期正常開門歡迎客。目前，地震災區廣大群眾情緒穩定，交通暢通、治安穩定，群眾生產生活有序。目前景區無一起旅游安全事故，也沒有發現任何災害，旅游秩序井然。通往青川的高速公路也處于正常通行的狀態中。
綿陽市防震減災局報告，平武縣水觀鎮大溝村后山出現巖石塌方，導致1戶房屋垮塌，但無人員傷亡；鳳鶴村垮塌1戶圈舍，其他部分群眾住房出現煙囪、瓦垮塌現象，部分山體出現塌方。
錢鐸可以指：
* 錢鐸 (吳越)，吳越王錢鏐的弟弟
* 錢鐸 (成化進士)，成化二十三年進士、明朝政治人物
* 錢鐸 (正德進士)，正德十六年進士、明朝政治人物
李茂元可以是：
* 李茂元 (弘治進士)，弘治十八年進士、明朝政治人物。
* 李茂元 (正德進士)，正德十六年進士、明朝政治人物。
周夔可以是，
*周夔 (成化進士)，成化二十三年進士、明朝政治人物。
*周夔 (正德進士)，正德十六年進士、明朝政治人物。
王紀可以指：
* 王紀 (華亭縣知縣)，河南尉氏人，明朝華亭縣知縣
* 王紀 (景泰進士)，四川敘南衛人，景泰五年進士、明朝政治人物
* 王紀 (正德辛未進士)，南直隸揚州府泰州人，正德六年進士、明朝政治人物
* 王紀 (正德辛巳進士)，北直隸大名府開州人，正德十六年進士、明朝政治人物
* 王紀 (萬曆進士)，萬曆十七年進士、明朝政治人物，官至刑部尚書
* 王紀 (順治丙戌進士)，順治三年進士、清朝政治人物
* 王紀 (順治壬辰進士)，順治九年進士、清朝政治人物
劉濂可以是：
* 劉濂 (成化進士)，成化十四年進士、明朝政治人物。
* 劉濂 (正德進士)，正德十六年進士、明朝政治人物。
鄭節可以指：
* 鄭節 (天順進士)，天順八年進士、明朝政治人物
* 鄭節 (正德進士)，正德十八年進士、明朝政治人物
德涅斯特河沿岸摩爾達維亞共和國共劃分為5個區及2個直轄市組成。其中，賓杰里市完全位于德涅斯特河右岸，通常被認為其屬于被德涅斯特河沿岸摩爾達維亞共和國實際控制的摩爾多瓦共和國中央政府的領土。
德涅斯特河沿岸摩爾達維亞共和國的行政區劃
蒂拉斯波爾市
首都及直轄市
格里戈里奧波爾區
斯洛博齊亞區
** 德涅斯特河沿岸自治領土單位
奧蘭是芬蘭的一個自治區。其分成三個次區（瑪麗港、鄉間、群島），下分16個市鎮。
奧蘭自治區市鎮
11.79 km2
142.53 km2
123.25 km2
113.08 km2
152.07 km2
138.17 km2
108.06 km2
107.69 km2
134.78 km2
108.07 km2
84.34 km2
101.50 km2
36.26 km2
99.26 km2
63.55 km2
28.05 km2
楊鏞可以指：
* 楊鏞 (正統丙辰進士)，正統元年進士、明朝政治人物
* 楊鏞 (正統壬戌進士)，正統七年進士、明朝政治人物
* 楊鏞 (正德進士)，正德十六年進士、明朝政治人物
澤西是大不列顛及北愛爾蘭聯合王國的王冠屬地之一，其首府為聖赫利爾。島上居民除了以英語作為官方語言外，也有許多人口是以法語為母語，因此法文也是該行政區的官方語言之一。行政上，澤西島分為12個堂區。所有堂區均有其海岸，並以不同的基督教聖人取名，以紀念區教堂的主保聖人。這12個堂區分別如下：
孫昂可以指：
* 孫昂 (弘治進士)，弘治十五年進士、明朝政治人物。
* 孫昂 (正德進士)，正德十六年進士、明朝政治人物。
* 孫昂 (外交官)，中華人民共和國外交官
北京妙峰山娘娘廟供奉的財神
越南人祭祀的財神爺
財神是東亞地區信奉的掌管金錢與財富的神明，隨著地區、信徒行業而有不同崇拜對象。現代的人們也常讚美手握大筆金錢的人為「財神爺」，包括構思財政預算案的財務主管、計算薪金的會計、及慷慨解囊的富翁等。
各種財神，攝于泰山
香港款式的土地財神之神位
真人扮演財神的慶祝活動
財神的裝飾（2016年新加坡）
不同的地方、行業供奉的財神均不一定，通常分為「文財神」與「武財神」兩類，農夫、文職人員信奉的多是文財神；經商者則信仰武財神。文財神包含守財真君比干、陶朱公范蠡等，武財神則包含玄壇真君趙公明、關聖帝君關公等。
僅列數說如下。
*五路財神：玄壇真君趙公明（武財神），與四名掌管財富的神靈：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者等主掌招財納福屬神之合稱，這也是最廣泛的說法，而在中路財神玄壇真君趙公明圣誕之日，也就是民間俗稱的求財日，在臺灣中部將舉辦財神文化祭，與全民一同迎中財神。
*守財真君：《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，武王伐紂後，姜太公封比干為文曲星君，道教尊其為守財真君，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。
*增福真君：北魏孝文帝時的官員李詭祖愛民如子，常以俸祿布施貧民，民以為德。歿後被奉為財神。
*關聖帝君：傳說關聖帝君（關羽）從軍之前，擅長簿記方法，能保護商業利益。這在臺灣、港澳、南洋地區較為普遍。又因為關羽有武聖之稱，所以也被稱為「武財神」。
*天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消災，其中天官專能降福，華人有「天官賜福」之說。
*福德正神(土地公)：華人觀念認為「有土斯有財」，故認為土地公可以為人民帶來財富。
*地主神：古稱中霤神，是守護住宅之神，故有守財的意義。香港有供奉土地財神的習俗，常設立「門口地主財神」神位；東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。
*布袋和尚：傳說彌勒佛化身為布袋和尚，布袋和尚的笑容與布袋，也常被認為象徵歡喜、招財，而視同財神。
*福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。
*白圭：戰國的知名富商，非常精通貿易之法，號稱「商祖」，對水利也有研究。
*端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的「子貢」，善於言語，以經商聞名，富至千金。
*范蠡：為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」。
*吳王濞：漢朝藩王，以鑄錢煮鹽為天下鉅富，因兒子被漢景帝誤殺，而發動七國之亂，最後陣亡。
*韓信：傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，屬於「偏財神」之一。
*石崇：由於富有而被尊為「季倫財神」（季倫為其表字），臺灣臺北市關渡宮財神洞中奉祀之。新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟則尊其為十路財神之一的「金財神」。
*顧野王：相傳研究錢幣多年，與其父顧烜並稱為財神。
*鍾馗：傳說唐太祖時武舉子鍾馗歿後成仙，幕府中有五鬼，可以為信眾帶來財富，稱之為「五鬼搬運」，故鍾馗亦稱「偏財神」。
*和合二聖：又稱「和合二仙」。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感融洽，象徵和睦與「和氣生財」。很多年畫以此為主題。
*姚崇：唐玄宗之宰相，由於政績良好被敕封為財神。臺灣基隆八斗子財神廟尊其為「文財神」，以每年農曆正月十一日為其聖誕。
*「鍾呂二仙」：即鍾離權祖師與呂純陽祖師。有一些金礦工人或商人，因相傳鍾離權真人、呂純陽真人師徒二人能「點石成金」（將石頭變為黃金），故奉二仙為保護神、財神。
*劉海蟾：民間稱之為劉海，原為五代十國時期燕王劉守光的相國，後棄官修道（相傳為鍾離權點化，呂純陽授法），道號海蟾子，為道教全真道北五祖之一、海蟾派祖師，元世祖忽必烈封為“海蟾明悟弘道真君”，元武宗加封為「海蟾明悟弘道純佑帝君」。由於其道號及「劉海戲金蟾」之傳說，使劉海（劉海蟾）被視為財神。
*沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為“聚寶盆”，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能複製成數倍，故沈因而富甲天下。臺灣臺北市關渡宮財神洞供奉萬山財神，新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟尊其為十路財神之一的「招財王」。
*何五路：民間傳說元朝時有一名義士「何五路」，為了抵禦匪寇而死，死後託夢助人得財，故被奉為財神。由於其生前沒有功名，死後沒有封爵，故民眾將其奉祀於路邊草庵，稱之「五路神君」，有時稱其為「五路財神」，與玄壇真君等五神混同。
*金元七：原為江浙地區的水神，封總管、利濟侯。天花之神，後轉化為財神。
依著名神魔小說《封神演義》所載，名叫趙公明，也稱趙公元帥。趙原在峨眉山羅浮洞修道，武王克殷時，因效忠商朝而陣亡，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，簡稱「玄壇真君」，被民間認為有帶來財富的能力。
「玄壇真君」統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個掌管財富的神祇，合稱「五路財神」。傳說舊曆正月初五，是玄壇真君下凡視察人間之日，故商家常在此日開始營業，結束春節的假期。舊曆三月十五日為真君生日，七月二十二日財神節則為真君得道日。
在臺灣民間信仰，玄壇真君被尊稱為「玄壇爺」(han-tan-ia)（白字俗寫寒單爺或寒丹爺），臺灣人傳「寒單爺」懼冷。每年正月初五時有些廟宇就會舉辦「炸寒單」的活動：請人赤裸半身，手持樹枝，扮演寒單爺的模樣，而信眾即以鞭炮向他丟擲，以讓「寒單爺」感到溫暖一些，並祈求寒單爺的保佑，後多合併於元宵節慶典。中國大陸民眾相傳玄壇真君為回回人，不食豬肉。故以燒酒、牛肉祭祀，稱作「齋玄壇」。
另外，《封神演義》中，效忠商朝，卻慘遭妲己奸謀所害而剖心的比干，也被民眾，尊為守財真君，且有「此聖無心，故不偏心」的說法。
佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦。因此教義上，智慧被視為最高的財富。如《瑜伽師地論》以信佛、持戒、慚、愧、聞法、佈施、慧為七聖財，四種資具為非聖財。
然而，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta）供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王或大施主的支持。同樣的，佛弟子不管是出家僧團或個人修行，也都需要金錢的護持。如閉關、讀佛學院、翻譯經典、建立修行道場等等。所需的金錢，除了在家眾部份自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，尤其是出家僧團更是全部依於施主的護持。
因此，佛教（特別是密教）中，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德。
*藥師如來：《藥師經》中載藥師如來所發十二大願中，第三願為：「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸眾生皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少」、第十二願：「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」故修持藥師法門有滿足用物、衣具不缺，資具豐足之功德。
*寶生如來：手持寶瓶或摩尼珠，象徵能讓信眾滿願、富裕。
*多寶如來：《妙法蓮華經》中增益法的本尊，能使眾生具足一切世間、出世間的財富。
*持金剛海音如來：能使信眾離開一切窮苦不堪的生活，最後豐餘富貴。
*持世菩薩：出自《雨寶陀羅尼經》，修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。多寶如來、吉祥天女、雨寶菩薩三尊，又稱財富三尊（有時多寶如來被以文殊菩薩替代）。
*準提菩薩：《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》-{云}-：「若有修真言之行出家、在家菩薩，誦持此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫造十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅，所生之處常遇諸佛菩薩，豐饒財寶常得出家。…又法，若求豐饒財寶者，每日以種種食護摩，得財寶豐饒。」
*如意輪觀世音菩薩：《如意輪陀羅尼經》-{云}-：「爾時觀自在菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。是祕密如意輪陀羅尼。復有二法。一在世間。二出世間。言世間者。所謂誦念課法勝願成就。攝化有情富貴資財」、「世尊此如意輪陀羅尼明。無量功德踰海無極。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。書寫讀誦常受持者。心有憶持一切事業。皆盡如意得大威德。時諸四部信男信女皆悉愛敬。持明仙王與諸仙眾冥密守護。加祐福事自然成辦。得大尊貴恭敬供養。一切財寶真珠摩尼。金銀琉璃珂貝璧玉。衣服樂具而皆豐足。」
*地藏菩薩：《地藏菩薩本願經》-{云}-：「復次普廣，若未來世眾生…，能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難；當此居家若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家，無諸橫病衣食豐溢。」、「是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界，或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬，更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身，是人畢竟得菩薩摩頂授記。」
*虛空藏菩薩：《虛空藏菩薩經》-{云}-：「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」
以財神護法來說，比較重要且常見的有如下數尊：
*財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。
*散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」
*吉祥天女：二十四諸天之一，又稱大功德天或大吉祥天。《金光明最勝王經卷第八》〈大吉祥天女增長財物品第十七〉云：「於時吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀增長。」《佛說大吉祥天女十二名號經》云：「善男子若有苾芻、苾芻尼、近事男、近事女，諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。」
*辯才天：「才」通「財」，所以也做「辯財天」。《金光明最勝王經卷第八》〈大辯才天女品第十五〉云：「爾時，辯才天女即便受請，為說呪曰。……若人欲得最上智，應當一心持此法；增長福智諸功德，必定成就勿生疑。若求財者得多財，求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。」
*五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。
*象頭財神：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。
*白色六臂大黑天：為薩迦派和香巴噶舉所特別崇奉。
*財續母：最主要的女性財神，別名很多，如寶源度母、持世天女等，與漢傳佛教持世菩薩實為同一尊。
一般人常以為供供財神、唸唸財神咒，就可以獲得財富，這是極其錯誤的觀念。佛教的財神，都是諸佛菩薩以大菩提心廣度眾生，而化現為護法形像。所以要想依靠財神護法而獲得財富，必須和財神護法相應；而要想和財神護法相應，就必須先發菩提心。也就是說，如果是為了自己的利益而求，不管你供了多少供品、唸了多少財神咒、乃至修了多久的財神法，都沒有用，因為與諸佛菩薩、財神護法的心不相應。唯有捨棄自己的貪心，普為眾生求財，為利益眾生而求財，為護持三寶、廣行佛事而求財，且如實去做利生佛事，才能和財神護法相應，而獲得財神護法的護持。修行者真發菩提心而修財神法，則飲食衣服等資生之具不虞闕乏，但如果想靠財神法來積累錢財，那是不可能的。
又有人認為如果過去世沒有種下福報的因，修財神法也不能成就。這是對佛法沒有根本的認知。佛教是因果論，不是宿命論。如果認為今生的一切都必須依靠過去世所做的業而決定，那是宿命論，不是因果論。即使過去世沒有種植任何福報的因，但今生你發了菩提心來修財神法，這個菩提心比供養諸佛的功德都大，難道不是福德的因嗎？現在種下福德的因，加上財神護法的護持，難道不能結成現前衣食受用的這一點小小的果嗎？如果不發菩提心，單靠供供財神、唸唸財神咒而想發財，那才是不合因果。
張家界五雷山有一所財神殿，供財神玄壇真君神像一座。殿中有一副對聯：“生財有道務必見利思義，-{zh-hans:云;zh-hant:云}-神無私定然佑善懲奸”，意思是，君子愛財，取之有道，不義之財，決不可取；神明也只會庇佑善良人士。其餘各地廟宇的有趣對聯，大多是諷刺人求財的貪念，摘錄如下：
*財原註定不可強求，彼四方人相率前來，剪紙化錢難應付。
不在民俗供奉的範圍，卻是一種對當代人物的美譽：
*胡雪巖：晚清時期的紅頂商人，胡慶餘堂的創辦者。他的生平故事被民間流傳，也被當代研究學者譽為“中國經營之神”（甚至有人視其為“中國財神”）。現存諸多以胡雪巖為題材的文學影視作品或非文學文獻著作。
*《 財神總集》陳百忠；臺北：卡廬文化，2008年6月；ISBN 978-986-84116-0-9
* 卡廬網路博物館主題展_迎財神（收錄精美藏傳佛教財神圖像）
《花花女郎》是一本美國雜誌，內容介紹一般的有趣文章、生活風格和名人新聞，另加半裸和全裸的男人。在1970年代和1980年代，本雜誌以月刊出版，以女性為主要市場，不過在很少有男同性戀色情雜誌的時期，卻擁有一個重要的男同性戀讀者群。
該雜誌由Douglas Lambert在女權主義運動的高峰時期為了對色情男性雜誌如《花花公子》和《閣樓》作回應而於1973年創立的。1977年，Lambert將《花花女郎》賣給了接任出版人的Ira Ritter。該雜誌涵蓋了流產、平等權利和夾雜男人的性感照片等問題，並為婦女的性革命發揮了關鍵作用。從2009年3月至2010年2月，《花花女郎》只出現線上版。該雜誌自2010年3月號開始有時回歸為印刷書。最後一期印刷是2016年冬季。截至2016年，該雜誌據信只有約3000位訂閱者。
合議庭，指法院內由多名法官以合議制所組成之審判單位。
中華民國法院制度中，最高法院的法庭，一般是5位法官所組成之合議庭，但2019年夏天起實施之大法庭制度則由11位法官組成。高等法院之法庭，由3位法官組成合議庭。地方法院則通常採取獨任制，由一位法官審理案件；但民事訴訟之簡易程序及小額程序，第一審係由簡易庭之獨任法官審理，二審則由地方法院之3人合議庭審理。合議庭是以評議的方式，來投票形成法院對外之見解。合議庭之法官，分為審判長、受命法官、陪席法官。
陳騰鸞，字士遠，福建興化府莆田縣人，明朝政治人物。
福建鄉試第七名舉人。正德十六年（1521年）中式辛巳科會試第二十一名，登第二甲第七名進士。初授戶部主事。嘉靖三年（1524年）大禮議期間，參與左順門哭諫。官至戶部郎中，卒於官。
曾祖陳克讓；祖父陳□作；父陳尤迪，母方氏。
史梧，字文材，福建興化府莆田縣人，軍籍，明朝政治人物。
福建鄉試第二十二名舉人。正德十六年（1521年）中式辛巳科會試第四十九名，登第二甲第八名進士。
曾祖史萬通；祖父史欽，曾任國子監助教；父史濱祥，母鄭氏。
趙廷瑞，字信臣，直隸大名府開州（今河南省濮陽縣）人，明朝政治人物，官至兵部尚書，加太子少保。
順天府鄉試第八十六名。正德十六年（1521年）辛巳科會試第一百十二名，登進士第二甲第十二名。改翰林院庶吉士，歷官刑科都給事中，屢有劾論，皆見嘉納，直亮之聲，著于中外。陞右副都御史巡撫陝西，抵禦俺答，頗有斬獲，進兵部右侍郎。嘉靖二十七年（1548年）升任兵部尚書，加太子少保，卒年六十。
濮陽縣原有“八都坊”，建于明萬歷年間，紀念紀著、侯英、王綖、李玨、趙廷瑞、史褒善、吉澄、董漢儒八位開州籍官員。文革期間拆毀，現已重建。
曾祖父趙謹；祖父趙鷴；父親趙晟。母張氏。
黃大經，字道卿，福建興化府莆田縣人，民籍，明朝政治人物。
福建鄉試第六十一名舉人。正德十六年（1521年）中式辛巳科會試第三百十八名，登第二甲第十三名進士。
曾祖黃譽，曾任布政司左參政進階太中大夫資治少尹；祖父黃穆，曾任編修；父黃清，母方氏。
張羽，字子漸，陝西西安府華州渭南縣人，民籍，明朝政治人物。
陝西鄉試第十二名舉人。正德十六年（1521年）中式辛巳科會試第一百六十四名，登第二甲第十四名進士。任刑部主事，后升任刑部郎中。改任常德府知府。
曾祖張文禮；祖父張昇；父張敏，母母程氏；繼母程氏。
消防可以指一般意義上的消防局，此外還可以指：
*中華人民共和國國家綜合性消防救援隊伍
戶部郎中，戶部的屬官。
* 唐五代遼戶部第一司戶部司的長官。隋文帝時設民部侍郎，作為民部司的長官，而不是如唐朝以后為民部的副長官。唐朝武德三年（620年）改為民部郎中。貞觀二十三年（649年），唐高宗即位後，為唐太宗李世民避諱，改為戶部郎中，設二人，從五品上。掌管戶口籍帳、土田、賦役、蠲復、婚姻的政令。唐高宗（662年—670年）、武則天（684年—705年）時，一度改稱司元大夫、地官郎中。唐德宗以后，常以一人分判度支事務。五代十國沿置。遼朝也有此官。
* 宋金元明工部的佐貳官。北宋戶部郎中為五品寄祿官，不管理戶部的事情。元豐改制後，不設戶部司，戶部郎中為戶部的佐貳官，從六品。宋高宗紹興年間，廢除郎中，別置戶部郎官。金朝不分司，設戶部郎中三人，從五品，一個掌管戶籍、物力、婚姻、繼嗣、田宅、鹽鐵、礦冶、市易，一個掌管度支、府庫、國用、俸祿、租稅。元朝設戶部郎中二人，從五品。明朝戶部屬司按布政使司分設，正五品，戶部三庫也各設郎中一員。
* 戶部各司郎中的統稱。唐朝戶部戶部司、度支司、金部司、倉部司四司的郎中，明清戶部十三清吏司的郎中。
《九州攻略》是香港電視廣播有限公司2017年製作的旅遊節目，全節目共4集，由杜如風主持，介紹日本九州旅遊景點、飲食及最新潮流等。亦為無綫電視50週年9部「臺慶獻禮」之一。
福岡型格專區．平掃魚生海鮮
行勻天神地下街．天滿宮求學業運
布院巖鹽精品店．貼心家庭式溫泉旅館
天草觀海豚食海鮮．居酒屋嚐馬肉刺身
* 無綫電視節目網頁 - 九州攻略
平戶號防護巡洋艦是舊日本海軍的防護巡洋艦，為筑摩級防護巡洋艦（日本海軍官方名稱“”）3號艦。本艦為日本海軍首批搭載汽輪機的巡洋艦，也是日本海軍立項建造的最后一艘防護巡洋艦；與姊妹艦類似，屬于從防護巡洋艦到輕巡洋艦的過渡設計。本艦參加了第一次世界大戰，20-30年代中日關系緊張時多次奉召前往中國執行任務，隨后在1931-1932年間參加了日本與中國的多次作戰，1933年2月對日軍的熱河作戰進行支援。同年本艦轉為訓練船，1940年退役，1945年坐沉，直至戰后方才解體，艦體改用作防波堤。
本艦得名自肥前國松浦郡，靠近平戶海峽最窄處，是一處重要的貿易市場及國內外航運的重要港口（按，本書標注平戶號的讀音為ひらど）。
本艦的艦名在官方出版物中標注為“ひらと”，但也有書籍標記為“ひらど”。至于日本的涉外英文公文在提及本艦時，均寫為“Hirado”。
1906年（明治39年）9月28日，時任海軍大臣齋藤實向總理大臣西園寺公望提出閣議，稱日俄戰爭以來世界海軍形勢發展迅速，有必要重新添置新的軍艦，其中希望建造4500噸級二等巡洋艦3艘。由于日本財政所限，這項造艦計劃在提交給12月開會的第23屆帝國議會審議時，還是遭到了大規模的壓縮，不過3艘二等巡洋艦的設想沒變，得以保留。
本艦全長144.8米、寬14.2米、吃水5.1米。本艦基本設計繼續在現有艦艇的基礎上進行改進，同時借這個機會，對日本國產的汽輪機進行試驗、比較。動力部分，本艦搭載了兩臺川崎生產的柯蒂斯式汽輪機，由16座艦本式水管鍋爐提供蒸汽，設計動力。本艦設計航速，海試時錄得的成績，比起日本海軍最后一艘搭載往復式蒸汽機的巡洋艦利根的是一個巨大的飛躍。但由于本艦搭載的引擎因為技術不成熟，需要頻繁進行維修，實際應用中也極少能達到最大航速。
本艦主炮為8門45倍徑單裝速射炮，艏艉各一門，另外在每側各布置3門，均安裝在舷側耳臺。這種舷側火力與主炮口徑相同的設計在當時也非常罕見。輕型武器包括4門76毫米12磅炮，兩挺7.7毫米劉易斯機槍。魚雷武器方面，艦上共安裝了3具魚雷發射管。1919年以后，有關方面拆除了2門76毫米炮，改為煙囪的位置安裝了兩門。
1909年（明治42年）12月23日，海軍為預定在神戶建造的波號二等巡洋艦擬定了名字“平戶”。
1910年（明治43年）8月10日，本艦在神戶動工。1911年（明治44年）6月29日，本艦下水，北白川宮成久王代表皇室出席下水儀式。
平戶號，攝于1912年
1912年（明治45年）6月17日，平戶進入日本海軍服役。同年（已改元為大正元年）8月21日對平戶進行了海試，并進行艦炮試射。8月28日，日本海軍修改了艦艇分類，合并原有的二等、三等巡洋艦的區分，將不足7000噸的巡洋艦全部劃分為二等。平戶在新分類下依舊為二等巡洋艦。9月1日，平戶列入吳預備艦隊。12月日本海軍進行年度魚雷試射成績的統計，本年度平戶共試射6枚，命中4枚，成績并不理想。問題包括深度調整用的螺蓋水密不佳漏水，另一枚失靈則是因為漏氣而提前停止。
1914年（大正3年）7月，平戶作為第一預備艦，系留在吳海軍工廠，工廠部門在對其輪機部分進行大修，將汽輪機進行分解檢查。7月底、8月初，歐洲各主要國家相繼相互宣戰，第一次世界大戰爆發。8月4日海軍方面急令吳海軍工廠抓緊進度完成整備。18日，日本海軍將還在船臺上維修的平戶編入第一艦隊。20日平戶的輪機修理完成，出港進行海試，22日即匆忙離開吳港前往佐世保進行集合。23日日本對德宣戰。當天平戶抵達佐世保，因為作業匆忙，輪機細節諸多毛病，船底也沒有好好地進行清潔。9月1日平戶從佐世保出發，掩護陸軍運輸船隊。4日02:25，平戶在航行時，第四鍋爐室突然發生泄漏，并引發重油起火，主機一度停機。火災直到03:46方才撲滅。火災導致重油泵、噴燃口燒毀，同時鍋爐室電話線路、電話機、蒸汽壓力計、防水門等眾多設備損壞。這一事故迫使平戶05:19返回佐世保。9月10日，還在佐世保維修的平戶又遇上事故，17:21旺洋丸出港時撞上了平戶左舷前部，使其左舷魚雷發射管破損，發射管室位置的裝甲甲板凹陷。但因為乘員及早發現危險，及時關閉了水密門，進水情況并不嚴重。9月23日，日本海軍編組第二南遣支隊，司令，旗艦、第一小隊薩摩，第二小隊平戶、矢矧。10月1日平戶才重新出發，加入第二南遣支隊，南下帛琉。此后平戶按照日本海軍的命令在中太平洋等地進行一系列行動，占領各德國屬地。10月前后，裝甲巡洋艦日進觸礁擱淺，5日20:40平戶緊急奉命前往參加救助工作。由于時間緊迫，平戶來不及充分補給就匆忙出發，只能到了安加爾再從幸壽丸補充煤炭、糧食、淡水等物資。
1915年（大正4年），英國方面一來因為，二來在上海、爪哇各地紛紛接到德國軍艦出沒的消息，因此要求日本派軍艦增援。3月1日，平戶調入第三戰隊，協同第三艦隊，以新加坡為基地進行巡邏。至同年11月時，平戶此時的鍋爐狀態不佳，在無風浪狀態下僅能發揮12節的速度，高海況下鍋爐相關的煤灰處理設備均無法使用，迫切需要進行維修。11月17日，平戶進入吳港進行維修，為了要趕上12月的大閱艦式，28日即匆忙離港，30日趕到東京灣準備閱艦式。之后平戶重新進行維修，鑒于艦上的鍋爐管道腐蝕嚴重，工廠將一半的鍋爐管道進行了更換。這次維修一直持續到1月初，費用4萬5000日元。因為留給二等巡洋艦的改造、維護的預算不足，拖到5月工廠才又換掉了剩下的一半。