ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
殘缺不全
美麗黑暗
三湯其一
罪惡集結
這才叫娛樂
至死不渝
借屍還魂
無人地帶
本城直季（，，）是一位日本攝影師，出生於日本東京都。
2002年畢業於東京工藝大學藝術學部寫真學科，2004年畢業於同校藝術學研究科主修新媒體藝術。攝影作品以利用4X5大底相機配合軸鏡頭，拍攝出如模型般的風景照片，確立了獨特的攝影風格。其攝影集「small planet」於第32回木村伊兵衛賞獲獎。美國休士頓美術館和大都會藝術博物館均有收藏本城直季的作品。
*第32回木村伊兵衛寫真賞（2006年）
*「Small Planet」 リトルモア，日本(2006年)
*「Treasure Box」 講談社，日本(2010年)
*「Play Room」 水戸蕓術館，茨城（2006年）
*「Small Planet」 TAI Gallery ，新墨西哥州聖塔菲（2007年)
*「Scripted Las Vegas」 エプサイト，東京（2009年)
*「Scripted Las Vegas」　三菱地所　Artium ，福岡（2009年)
*「LIGHT HOUSE sk?ne」 nap gallery ，東京（2011年）
團體攝影展：
*「Reality Check: Truth and Illusion in Contemporary Photography」大都會藝術博物館，紐約（2008年）
*「起始．永遠——日本清里攝影美術館典藏精選展」國立臺灣美術館，臺中（2018年）
林天干，浙江蒼南人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表、浙江省溫州市鐵路與軌道交通投資集團有限公司副總經理，曾任溫州市交通規劃設計研究院黨支部書記、院長。
2018年2月24日，當選為第十三屆全國人大代表。2020年11月，辭去全國人大代表職務。
歐其，重慶人，漢族，無黨派人士。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
羅衛紅，浙江臨海人，漢族，九三學社社員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
周慧，江蘇徐州人，漢族，無黨派人士。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
周忠蓮，浙江桐廬人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
鄭亞莉，浙江象山人，漢族，中國民主建國會會員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。擔任浙江金融職業學院院長。
潘美兒，浙江德清人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
淺田政志（, ，）是一位日本攝影師。
1979年出生於日本三重縣津市。2000年畢業於日本寫真影像專門學校研究科，2004年任職STUDIO FOBOS，2007年成為獨立攝影師，2009年以攝影集『淺田家』（2008年赤々舎刊），獲第34回木村伊兵衛賞。2010年初在三重縣美術館舉行大型個展 『Tsu Family Land　淺田政志寫真展』。2011年在富山縣ミュゼふくおかカメラ館舉行『記念日をつくる記念寫真　淺田政志寫真展』。2013年『六本木ヒルズ?森美術館10周年記念展 LOVE展：アートにみる愛のかたち』。2016年參展香港國際攝影節《千戶》
*「淺田家」(ユトレヒト刊，2007年)(2008年赤々舎刊）
*「通學路」(プランクトン刊，2010年)
*「NEW LIFE」(赤々舎刊，2010年)
*「八戸レビュウ」與梅佳代、津藤秀雄合著(美術出版社刊 ，2011年)
*「くまモン、どこ行くの?」(飛鳥新社刊，2012年)
*「南予寫真 NANYO」與澁谷征司合著(日本文蕓社刊，2012年)
*「いまバリィさんぽ」(ザメディアジョン刊，2013年)
*「卒業寫真の宿題」與神田恵介(赤々舎刊，2014年)
2021年，改編自淺田政志人生的電影《淺田家！》上映。由中野量太監督，二宮和也、妻夫木聰等人主演。
滕寶貴，四川自貢人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
葛益平，山東青州人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
章國強，浙江紹興人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
黃美媚，浙江縉云人，漢族，無黨派人士。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
黃政仁，湖南寧鄉人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
鄭裕財，浙江開化人，漢族，無黨派人士。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
胡少先，浙江金華人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
徐宇寧，浙江龍泉人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
歷任江山中學教師、教工團支部書記、教導處副主任，江山市教委副主任、主任、黨委書記，江山市副市長，衢州市教委副主任、主任、黨委書記，中共衢州市委副秘書長、辦公室主任，中共衢州市委常委、秘書長，中共衢州市委常委、宣傳部部長，中共衢州市委常委、市紀委書記，中共溫州市委常委，市紀委書記，浙江省紀委常委，浙江省委統戰部常務副部長等職。2014年，任浙江省審計廳廳長、黨組書記；2017年轉任浙江省財政廳黨組書記、廳長，浙江省地方稅務局局長。2019年12月，任寧波市政協黨組書記。2020年4月，當選寧波市政協主席。
亞依淡國會議席是馬來西亞的國會下議院議席之一，選區位于柔佛州峇株巴轄縣內，於1974年創設，曾在1986年被廢除，隨后又于2004年大選恢復，國會選區編號為P148。目前其下有二個州議席，分別是永平（N19）和實馬廊（N20）。現任亞依淡國會議員為魏家祥，來自國民陣線馬華公會。
亞依淡國會議席于1974年馬來西亞選舉委員會重劃選區時創立，其前身為的一部分。自亞依淡國會議席創立以來，該選區皆由國陣馬華公會贏得。
第一位當選的國會議員為醫生，他于1974年大選時在沒有對手的情況下不戰而勝。之后他也成功連任三屆亞依淡國會議員。在1982年大選時，許天來以18,219張多數票戰勝行動黨候選人陳益能，之后于6月14日受委為馬來西亞國會下議院副議長，直至1983年7月26日任期結束，成為馬來西亞首位華裔副議長。1986年，選舉委員會重劃選區，亞依淡國會議席被廢除，并入以及新成立的國會議席里。
2003年馬來西亞選舉委員會再度進行選區劃分，亞依淡國會議席被重新創立，為取部分和國會議席組成。2004年大選時，時任馬華公會柔佛州新山區會秘書魏家祥初次競選，即以15,763張多數票大勝回教黨候選人莫哈末占里（Mohd Zamri Md Taksis）。魏家祥之后于2005年中選為馬華公會青年團團長和馬華公會青年總團教育局主任，同年獲馬來西亞國際青年商會頒予馬來西亞十大杰出青年獎，以表揚他在政治、法律與政府事務領域的成就。
2008年大選時，國陣馬華公會繼續委派魏家祥在亞依淡守土，回教黨則派出在上屆大選競選實馬廊州議席失利的永平園主胡申蘇嘉（Husin Sujak）對陣。最終魏家祥以13,909張多數票輕松勝出。3月18日，魏家祥獲委阿都拉內閣的教育部副部長一職。隨后在10月的馬華公會黨選里，魏家祥成功當選馬華公會青年團總團長，任期三年。
2013年大選時，伊斯蘭黨派出符芳僑對壘魏家祥，成為首名正式在伊黨旗幟下出征的非穆斯林候選人。符芳僑來自吉蘭丹，是一名基督教徒，曾擔任18年的教師與15年的記者與新聞通訊員。此屆大選當地華裔選票大多傾向民聯，魏家祥只以7,310張多數票保住亞依淡國會議席，相較上屆大選多數票銳減將近一半。由于2011年馬華公會全體中央代表曾在黨代表大會上接納和通過提議，若此屆大選成績不如上屆，馬華公會代議士將不入閣。因此，魏家祥沒有繼續擔任教育部副部長。12月21日，馬華公會中央改選，魏家祥擊敗對手林祥才，當選為新任馬華公會署理總會長。2014年6月25日，內閣進行重組，魏家祥被重新受委入閣，擔任首相署部長，掌管華人新村、華人中小型企業事務及華人中小型企業微型貸款計劃。
2018年，馬來西亞選舉委員會重劃選區，亞依淡國會議席亦有受到微小的影響。原屬于實馬廊州議席的巴力占碑投票區被劃分至國會議席下的巴力安尼州議席。1月8日，希望聯盟四個政黨為大選國席分配簽署同意書，其中民主行動黨將丹絨比艾和兩個國會議席交給由前首相馬哈迪·莫哈末領導的土著團結黨競選，以獲得亞依淡國會議席的上陣機會。1月9日，行動黨組織秘書陸兆福表示行動黨將派出來自國家誠信黨的馬來裔候選人，并以行動黨的旗幟競選，以安撫不滿的誠信黨基層。不過后來行動黨在柔佛州議席談判中以不增加競選州議席為條件，獲得亞依淡國席，陸兆福也表示行動黨將派出重量級人物競選。盡管曾有消息傳出誠信黨將委派該黨宣傳主任卡立阿都沙末上陣，但是陸兆福表示選區由行動黨籍候選人上陣是最終決定。3月18日，行動黨秘書長林冠英在行動黨52周年黨慶中，宣布由柔佛州行動黨主席兼原任國會議員劉鎮東上陣亞依淡國席。至于國陣方面，馬華公會決定讓魏家祥在原區守土，并于4月20日正式宣布他為候選人。伊斯蘭黨則派出亞依淡區部副主席馬迪馬宛（Mardi Marwan）上陣，形成三角戰。競選期間曾有希盟支持者因爭奪黨旗而導致馬華公會老黨員跌下舞臺，之后被警方逮捕助查。5月9日，魏家祥以303張多數票險勝劉鎮東，第四度擔任亞依淡國會議員。開票當晚，因謠傳有選舉官拒絕簽署計票文件，于是大批不滿的希望聯盟支持者前去圍堵計票中心的出入口。不久后騷亂發生，警方出動輕型鎮暴隊，逮捕兩名滋事的印裔男子。6月12日，劉鎮東入稟新山高庭挑戰選舉成績，希望能進行重選。8月23日，法庭駁回訴訟，并諭令劉鎮東支付三萬令吉的堂費。之后劉鎮東沒有提出上訴，魏家祥正式確認當選亞依淡國會議員。亞依淡亦是馬華公會于2018年大選中唯一獲勝的國會議席。11月4日，馬華公會舉行黨選，魏家祥成功擊退對手顏炳壽及吳德強，當選新任馬華公會總會長。
馬來西亞下議院亞依淡國會議席
''1974年創立''
''1986年廢除''
''2003年重新創立''
N13. 實里拉龍（Sri Lalang）
N14. 鐵山（Sri Medan）
N19. 永平（Yong Peng）
N20. 實馬廊（Semarang）
根據2018年馬來西亞大選采用的《2017年第四季度選民冊》，亞依淡國會議席共有46,157名可投票注冊選民，其中巫裔占57.87%、華裔占38.05%、印裔占4.00%，以及其他族群占0.08%。
亞依淡國席各族群選民總覽（按百分比）
2013年大選時，亞依淡國會議席共有42,913名注冊選民。2018年大選時國席增加了3,244名選民，增幅達7.56%。以族群所占選民數百分比而言，巫裔減少了0.04%、華裔增長0.09%、印裔增長0.05%，以及其他族群減少0.10%。
亞依淡國席選民變化（按百分比）
+7.56%
+6.10%
根據2018年3月30日頒布的憲報，亞依淡國會議席共分為27個投票區。提名中心與計票中心則位于拿督昔國民中學（SMK Dato' Seth）禮堂。
永平（N19）
Sri Sepakat
148/19/01
士巴結再也國民小學
SK Sepakat Jaya
Lam Lee
148/19/02
南利華文小學
SJK (C) Lam Lee
Ladang Chaah
148/19/03
三合港園丘民眾禮堂
Dewan Orang Ramai Ladang Cha'ah
永平B區園丘
Ladang Yong Peng Bhg. 'B'
148/19/04
永平園丘淡米爾小學
SJK (T) Ladang Yong Peng
Kangkar Bahru
148/19/05
新港華文小學
SJK (C) Kangkar Bahru
Yong Peng Utara
148/19/06
永平衛星市斯里哥打國民小學
SK Taman Seri Kota
Bandar Yong Peng Utara
148/19/07
斯里柏淡國民小學
SK Seri Bertam
Bandar Yong Peng Tengah
148/19/08
永平華文小學一校
SJK (C) Yong Peng (1)
Bandar Yong Peng Selatan
148/19/09
永平國民小學
SK Yong Peng
Yong Peng Selatan
148/19/10
斯里永平國民小學
SK Seri Yong Peng
Ladang Yong Peng
148/19/11
永平園丘托兒所
Pusat Penjagaan Kanak-Kanak Ladang Yong Peng
Kampong Manong
148/19/12
Taman Jelita
148/19/13
永平國民中學
實馬廊（N20）
巴力哈芝尤索
Parit Haji Yusof
148/20/01
斯里登雅國民小學
SK Seri Tengah
Sri Mendapat
148/20/02
斯里捫達波國民中學
SK Seri Mendapat
甘榜哈芝嘉化
Kampong Haji Ghaffar
148/20/03
斯里布蘭國民小學
SK Seri Bulan
Asam Bubok
148/20/04
斯里班丹國民小學
SK Seri Bandan
Sungai Rambot
148/20/05
斯里芒吉國民小學
SK Seri Manggis
Ayer Hitam Selatan
148/20/06
哥打達南國民小學
SK Kota Dalam
Ayer Hitam Utara
148/20/07
SK Ayer Hitam
亞依淡鎮西區
Bandar Ayer Hitam Barat
148/20/08
拿督孟德里國民中學
亞依淡鎮東區
Bandar Ayer Hitam Timor
148/20/09
SJK (C) Malayan
Parit Semarang
148/20/10
蘇麗雅柏達納國民中學
Parit Quarry
148/20/11
武吉瓜利國民小學
SK Bukit Kuari
Sabak Uni
148/20/12
斯里沙白烏尼國民小學
SK Seri Sabak Uni
巴力哈芝阿里
Parit Haji Ali
148/20/13
斯迪亞再也國民小學
SK Setia Jaya
巴力新邦登雅
Parit Simpang Tengah
148/20/14
斯里進步國民中學
SK Seri Kemajuan
夏永祥，浙江岱山人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
賈宇，男，漢族，青海貴德人。中華人民共和國政治人物，中國共產黨黨員，第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
蒂芬大學是美國俄亥俄州蒂芬的一所私立大學，1888年建校。蒂芬大學主校區開設的本科和研究生學位課程已獲得高等教育委員會認可。
蒂芬大學最初從屬于，是俄亥俄海德堡大學里的商學院，教授一些當時流行的商學院課程。1917年蒂芬大學從俄亥俄海德堡大學中分離出，將校址遷移至蒂芬市市中心。
蒂芬大學提供本科生和研究生學位。蒂芬大學由三個學院組成：文學與科學學院，商學院，和刑事司法與社會科學學院。校圖書館是理查德C.菲佛圖書館，菲佛圖書館也是的成員，校園師生可以訪問大量的電子書和數據庫，也可借閱其他成員圖書館的書籍。
蒂芬大學已獲得高等教育委員會認證。蒂芬大學商學院獲得認證，其企業管理學士和工商管理碩士項目獲得認證。蒂芬大學和俄亥俄共同合作開設的教師培訓項目則獲得美國認證。
柯建華，浙江玉環人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
鐘海燕，浙江云和人，畬族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
cat:畬族全國人大代表
袁晶，浙江桐鄉人，漢族，中國共產黨黨員。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會浙江地區代表。
袁晶是南湖革命紀念館一名講解員。2018年2月24日，當選為第十三屆全國人大代表。
安順國會議席是馬來西亞霹靂州的一個議席，并從1959年開始作為馬來西亞下議院的一個議席。這個議席于1958年被選區委員會創立。
安順（Telok Anson）國席議員
馬來亞聯合邦議會
馬來西亞國會下議院
''議席被改名為安順（Telok Intan）''
N35. 峇達拉必（Batak Rabit）
N36. 巴碩伯打馬（Pasir Bedamar）
N37. 巴碩伯打馬
N43. 巴碩伯打馬
N49. 巴碩伯打馬
N55. 巴碩伯打馬
N38. 曾吉容（Changkat Jong）
N44. 曾吉容
N50. 曾吉容
N56. 曾吉容
根據2018年馬來西亞大選采用的《2017年第四季度選民冊》，安順國會議席共有66,487名可投票注冊選民，其中巫裔占40.66%、華裔占40.08%、印裔占18.66%，以及其他族群占0.60%。
安順國席各族群選民總覽（按百分比）
根據2018年3月30日頒布的憲報，安順國會議席共分為37個投票區。提名中心與計票中心則位于安順市禮堂。
巴碩伯打馬（N55）
Sungai Suli
076/55/01
中華華文小學
SJK (C) Chung Hwa
Sungai Temah
076/55/02
雙溪地瑪園丘淡米爾小學
SJK (T) Ladang Sungai Timah
巴碩伯打馬西區
Pasir Bedamar Barat
076/55/03
三民華文小學一、二校
SJK (C) San Min 1 & 2
巴碩伯打馬北區
Pasir Bedamar Utara
076/55/04
巴碩伯打馬中區
Pasir Bedamar Tengah
076/55/05
SJK (C) Phooi Yong
巴碩伯打馬南區
Pasir Bedamar Selatan
076/55/06
Jalan Market Barat
076/55/07
迪魯瓦魯瓦淡米爾小學
SJK (T) Thiruvalluvar
Jalan Market Timor
076/55/08
修道院國民型中學
Jalan Anson
076/55/09
斯里英丹國民小學
Jalan Canal
076/55/10
霍利衛理國民小學
SK Horley Methodist
Jalan Speedy
076/55/11
圣安東尼國民中學
076/55/12
蘇丹依德利斯國民小學二校
SK Sultan Idris 2
Eastern Garden
076/55/13
圣安東尼國民小學
SK St. Anthony
Jalan Laxamana
076/55/14
西丹巴蘭劈勒淡米爾小學
SJK (T) Sithambaram Pillay
Kampong Guru
076/55/15
衛理公會女子國民小學
峇達拉必路北區
Jalan Batak Rabit Utara
076/55/16
蘇丹阿都阿茲國民中學
峇達拉必路南區
Jalan Batak Rabit Selatan
076/55/17
鐘民華文小學
SJK (C) Chong Min
斯里斯迪亞花園
Taman Seri Setia
076/55/18
蘇丹阿都阿茲國民小學
SK Sultan Abdul Aziz
Pekan Baru
076/55/19
拉惹慕達穆沙國民中學
曾吉容（N56）
Sungai Tunku
076/56/01
阿-希扎拉國立宗教小學
SRAR Al-Hijrah Sungai Tunku
Kampong Bahagia
076/56/02
甘榜幸福國民小學
SK Kampong Bahagia
Sungai Kerawai
076/56/03
雙溪各拉歪國民小學
SK Sungai Kerawai
Ladang Sussex
076/56/04
拿督西丹巴蘭皮雷淡米爾小學
SJK (T) Dato' Sithambaram Pillay
Ladang Selaba
076/56/05
斯拉巴園丘淡米爾小學
SJK (T) Ladang Selaba
Taman Cecily
076/56/06
斯里霹靂國民中學
Kampong Padang Tembak
076/56/07
斯里斯迪亞國民小學
SK Seri Setia
Kampong Banjar
076/56/08
得柏班加國民小學
SK Tebok Banjar
Batak Rabit
076/56/09
拿督拉薩瑪納拉惹馬哥打國民小學
SK Dato' Laksamana Raja Mahkota
076/56/10
新斯科舍淡米爾小學一校
SJK (T) Ladang Nova Scotia 1
Kampong Selaba
076/56/11
斯拉巴國民小學
SK Selabak
Batu Dua Belas Utara
076/56/12
十二碑華文小學
SJK (C) Batu Duabelas
Kampong Baru Ayer Hitam
076/56/13
愛依淡國民小學
Kampong Changkat Jong
076/56/14
曾吉容國民小學
SK Changkat Jong
甘榜雙溪沙馬
Kampong Sungai Samak
076/56/15
雙溪沙馬國民小學
SK Sungai Samak
Sungai Bugis
076/56/16
雙溪馬尼拉阿-慕尼爾宗教小學
Sekolah Rendah Agama Al-Munir Sungai Manila
雙溪沙馬園丘
Ladang Sungai Samak
076/56/17
雙溪沙馬園丘淡米爾小學
SJK (T) Ladang Sungai Samak
烏魯安南園丘
Ladang Ulu Bernam
076/56/18
烏魯安南國民小學
SK Ulu Bernam
;安順的馬來語舊名為“Telok Anson”
翩翩冷少俏佳人，又名四千金，中國大陸電視劇，被稱為中國版《傲慢與偏見》。由喬梁執導，徐正溪、李現、潘之琳、朱梓驍、何靜等主演。2016年于揚州城市頻道首播，2018年2月5日于網絡平臺愛奇藝播出。
希華制藥的公子
軍官，宋文熙仇家
商界新貴，宋文熙摯友
簡家四千金的母親
簡家四千金的遠房表哥
希華制藥的千金，宋文熙的妹妹
環球印館控股有限公司，簡稱環球印館控股和環球印館（，），在2001年，由主席周文強，在總部香港成立「星達製版有限公司」和2003年成立「環球印刷有限公司」，業務在香港經營柯式印刷、噴墨印刷及原色數碼印刷的印刷服務。
股份在2018年3月28日於港交所創業板上市。招股定價為0.24港元，發行新股為2.25億股，集資額為5400萬港元，用作購買一臺五色柯式印刷機購買價的部分支付款項，以提升產能；購買一臺混合印刷機購買價的部分支付款項，以提升生產力；擴大店舖網絡的資金，除現有22間店舖外，增設七間店舖；和提升資訊科技系統。
* uprintshop.hk
達穆沙爾是孟加拉國巴里薩爾專區巴里薩爾縣的一個村落。
霍姆納烏帕齊拉是孟加拉國吉大港專區庫米拉縣的烏帕齊拉。1918年成立，原行政區單位為「塔納」。
霍姆納位於北緯23.6833度，東經90.7917度。住戶計36,814戶；區域面積180.13平方公里。梅克納河、提斯塔河的支流Sativanga河流經此地區。
根據，霍姆納人口有211,563人，其中高於十八歲者有99,699人。男性佔總人口之50.21%；女性佔總人口之49.79%。霍姆納之平均識字率為21.9%（只計算7歲以上之居民）。
棟久由貴（Munehisa Yuki，）是日本田徑運動員，專攻長跑項目。她代表日本參加2017年夏季世界大學運動會田徑比賽女子半程馬拉松項目，獲得個人金牌及團體金牌。
33:40.45
克里斯托夫·雷哈格（，中文名雷克，），德國漢諾威人，徒步旅遊作家，慕尼黑大學漢學系畢業，北京電影學院德國交換學生，會說英語，德語，法語與漢語，自稱是老雷或「德國自乾五」，喜歡觀察中國時事，並在個人YouTube頻道發表評論。
早年在德國北部小鎮巴特嫩多夫成長。高中畢業後，從法國巴黎徒步回德國巴特嫩多夫。2005年，雷克以慕尼黑大學交換學生的身分到北京電影學院就讀兩年，主修電影與攝影。2007年11月9日，雷克生日時，他決定從北京徒步走回德國，但走到哈薩克邊境時，因故而停止這段旅程。
2011年4月，雷克開設了個人的新浪微博，粉絲數量最高達到80萬左右。2013年，雷克陸續接受了鳳凰衛視談話節目《鏘鏘三人行》與廣東衛視談話節目《佳訪》的專訪。
2016年7月，雷克又展開了另一段徒步旅程，從新疆霍爾果斯市到烏茲別克。
* China zu Fu?: The Longest Way，2012年6月
* 徒步中國（The Longest Way），2013年6月
* 中國，特色（Chinese Characteristics），2014年8月
* 跟著陸客游歐洲（Neuschweinstein），2017年10月
2015年7月19日，雷克在新浪微博參與了有關「賈玲惡搞花木蘭」的話題，雷克認為賈玲不必道歉，引起中國網民不滿，雷克以開玩笑的方式回應稱：「雷鋒把花木蘭的肚子弄大了會不會比較好？」，微博遭到官方封鎖。10月8日，雷克在個人網站發表文章《微博上的生與死》，講述自己在微博上走紅至被刪除的經過。12月26日，王寶強發微博祝毛澤東生日快樂，並稱想給毛澤東磕三個頭表示尊敬。雷克隨后在個人YouTube頻道辱罵王寶強，并將毛澤東比作「中國的希特勒」，引發中國網民的不滿以及中國學者的批評。雷克在接受德國之聲采訪時回應稱，自己“不認為批評毛澤東就等同于傷害中國人的情感”。
美國大豆協會，簡稱ASA，是美國21000家大豆種植戶組成的協會，約翰·海斯多弗為現任協會主席。
美國大豆協會的目標包括政策制定和執行，它每年組織一次投票代表會議，在那里制定政策目標。美國大豆協會在美國國會出席聽證會后，游說國會和行政部門。
余志堅，湖南瀏陽人，中華人民共和國政治犯。
1980年秋，余志堅畢業于瀏陽一中并考取湘潭師專化學系，畢業后在瀏陽鄉村的中學教書。
1989年5月23日，余志堅、喻東岳與魯德成向天安門毛澤東畫像投擲雞蛋，被廣場上學士糾察隊扣留并交給公安部門。事后，主謀余志堅被判處無期徒刑。
2000年9月，余志堅經減刑假釋出獄。
2009年，余志堅抵達美國并獲政治庇護。
2017年3月30日，余志堅于美國印第安納州去世。
余志堅紀念獎由人道中國于2017年發起，旨在獎勵在中國的像余志堅一樣的民主人士，2018年頒發首屆獎。
董瑤瓊、劉艷麗
多隻羲和絹蝶標本
羲和絹蝶（學名：''Parnassius apollonius''）是屬於絹蝶亞科絹蝶族的一種蝴蝶，是絹蝶屬的一種。共有10個亞種。分佈於中亞至中國新疆西部一帶。被列入中國國家林業局令國家保護的有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物名錄。幼蟲寄主為景天科六瓣景天屬、莧科及川續斷科植物。
學名種名源自古希臘語 Apollōnía，源自 Apóllōn，即羅馬神話中的太陽神阿波羅。語源跟同屬異種阿波羅絹蝶一樣，為免重複，此種以中國神話中之太陽神羲和命名。
中國（新疆、西藏）、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦、巴基斯坦、阿富汗。
翅白色，亞緣有黑色圓形點列。前翅中室及端緣上有黑斑，中室外有黑斑2個，Cu2室上有1個。一後翅基部、前緣中部及M1室、Cu2室各有1個有黑邊的紅斑，雄前翅Cu2室的紅斑有時退化成小紅點；後翅Cu1室上常多出1個黑點，翅基部與後緣黑色。
* 景天科：六瓣景天屬、瓦蓮屬、紅景天屬：柱花紅景天
* ''P. a. apollonius''
:- 指名亞種，分佈於阿爾泰山脈南部、薩吾爾山脈、塔爾巴哈臺山、阿拉套山
* ''P. a. alpinus'' Staudinger, 1887
:- 分佈於阿賴山脈
* ''P. a. gloriosus'' Fruhstorfer, 1904
:- 分佈於天山山脈北部
* ''P. a. narynus'' Fruhstorfer, 1908
:- 分佈於天山山脈
* ''P. a. daubi'' Fruhstorfer, 1903
:- 分佈於吉薩爾山脈
* ''P. a. poseidon'' Bryk & Eisner, 1934
:- 分佈於天山山脈西部
* ''P. a. glaucopsis'' Bryk & Eisner, 1934
:- 分佈於哈薩克南部
* ''P. a. aphrodite'' Bryk & Eisner, 1934
:- 分佈於伊犁河谷
* ''P. a. kuldschaensis'' Bryk & Eisner
* ''P. a. horaki'' Kreuzberg, 1989
* Condamine, F. L. (2018). Limited by the roof of the world: mountain radiations of apollonius swallowtails controlled by diversity-dependence processes. Biology letters, 14(3), 20170622.
* Grum-Grshimailo, 1890. Le Pamir et sa faune lépidoptérologique in Romanoff, Mém. Lép. 4 :  170
* Ackery, 1975. A guide to the genera and species of Parnassinae (Lepidoptera : Papilionidae) Bull. Br. Mus. (Nat. Hist.) Ent. 31 (4) :  80, pl.  1, f. 5-6;
*  Parnassius apollonius  - NSG Voucher Specimen
*  Parnassius apollonius - Catalogue of Life
*  Parnassius apollonius  - funet.fi
福居紗希（Fukui Saki，）是日本田徑運動員，專攻長跑項目。她代表日本參加2017年夏季世界大學運動會田徑比賽女子半程馬拉松項目，獲得個人銅牌及團體金牌。
深圳第二外國語學校（英文：Shenzhen Second Foreign Languages School，縮寫為SSFLS），簡稱深二外，是廣東省深圳市的一所公辦全寄宿制普通高中，位于深圳市龍華區福城街道大水坑。深二外于2010年建校，2013年首屆高考重本率約22.13%，本科率100%，其后五年獲得深圳市高考工作卓越獎。
2010年-2014年：衷敬高
2014年-2018年：黃海強
2018年-2019年：黃漢波
2019年-今：王東文
紅毛港天龍宮位於臺灣高雄市前鎮區，是主祀何府千歲的廟宇。該廟原本位在高雄市小港區紅毛港的姓吳仔聚落，因而有「姓吳仔廟」的別稱。該廟是紅毛港六角頭廟中最晚建成，而由於紅毛港五大姓氏中，吳姓人數較少，故該廟和其他角頭廟相比規模較小。
姓吳仔居民早期也大多是飛鳳宮的信徒，而何府千歲早期則是民宅私祀的神明。相傳在日大正元年（1912年），紅毛港地區發生霍亂，何府千歲化身醫師四處治病。後來姓吳仔居民在舊漁會旁的空地建廟，是為天龍宮。該廟在民國78年（1989年）重建，形成拆遷前最後的廟貌。紅毛港遷村後，該廟於民國102年（2013年）7月25日舉行入火安座大典。
賽爾達哈是孟加拉國巴里薩爾專區比羅杰布爾縣的村。
《On Your Mark》是香港樂隊On-Line的第1張、亦是唯一一張音樂專輯，於2000年推出。
category:On-Line音樂專輯
馬里亞諾·阿蘇埃拉（，1873年1月1日-1952年3月1日）是一位墨西哥作家以及醫生。其被稱為第一位“革命小說作家”，著有革命小說“The Underdogs”。
原發縱隔大B細胞淋巴瘤，簡稱 PMBL，是一種發生在縱膈的淋巴瘤，主要影響年輕的成年人。
它是彌漫大B細胞淋巴瘤的一個子類型，但通常預后顯著較好。
* 原發縱隔（胸腺）大B細胞淋巴瘤
*  縱隔B淋巴細胞瘤(lymphomation.org)（英文）
皇家輕兵器工廠「亞丁」是一門由英國（RARDE）研製、（RSAF）生產（目前轉交給生產）的航空機炮，被眾多軍用飛機，特別是英國皇家空軍和的戰鬥機所裝上使用，發射機炮炮彈。
二戰後研發的亞丁主要是滿足英國空軍部增加戰鬥機武器的殺傷力的技術規範，該機炮採用電子底火擊發系統而且一旦裝填完成就完全自動化操作。
在第二次世界大戰期間，德國毛瑟公司開始使用電動擊發機構研發全新型號的20毫米機炮，以提高射速。在戰爭後期，毛瑟MG213轉輪式機炮已經開始走向成熟，但到了那時為止，盟軍採用了比如波音B-17「空中堡壘」和阿弗羅「蘭開斯特」這樣的大型戰略轟炸機，導致了德國空軍的戰鬥機需要急促加緊提升武裝火力。而毛瑟的回應是使MG213發射MK-108航空機炮的30×90毫米RB機炮炮彈，這是一種彈頭相對較小、而且炮口速度較低，但具有大量的爆裂物裝藥量，這對於比如大型戰略轟炸機這樣的非機動目標非常有用。直到戰爭結束時，MG213C版本的研發仍然在進行中。
在戰後時期，MG213C在軍火圈當中的知名度不斷地提高，英國、法國和美國許多公司都各自以該機炮為範本加以研發。當中包括英國皇家武裝研究及發展機構和法國法國陸軍武器工業集團（今）。就在這時，一種共用的30×113毫米機炮炮彈就這樣研發出來，從MK-108的540米／秒（1,771.65英尺／秒，1.59馬赫）到新型設計的790米／秒，這在炮口初速的提高方面作出了重大的改進。 這只比等當代20毫米機炮的840米／秒（2,755.91英尺／秒，2.47馬赫）略低一點，使新型機炮炮彈適合在纏鬥期間以及對較大型的目標使用。其機構將射速由Mk.V的750發／分鐘提升至1,300發／分鐘，可說是顯著的改善。
一種新型武器迅速研發起來，並且在恩菲爾德的生產；而ADEN這個名字是一個首字母縮略字，為Armament Development Establishment（武裝研究及發展機構）的英文首字母ADE和ENfield（恩菲爾德）的N字母合併組成ADEN（亞丁）所創建出來的。1954年，亞丁裝上霍克獵手戰鬥機以上服役，隨後用於每架搭載機炮的英國製戰鬥機以上，直到1980年代帕那維亞龍捲風戰鬥轟炸機的問世為止。（搭載機炮為毛瑟BK-27機炮）最後一個可見的正式生產版本是Mk 4。一個改進版本Mk 5，當中包括了許多細小改動，以提高可靠性，並且將其射速提高到1,500—1,700發／分鐘。但並無全新的Mk.5得以製造出來，倒是許多舊武器被改裝，並且被重新命名為Mk 5 Straden。
使用亞丁30毫米機炮作為內置武裝的戰鬥機包括A-4S「天鷹」、「閃電式」、「蚋式」（和印度斯坦）、霍克「獵手」、「標槍」、薩博、薩博J 35「龍式」、「美洲豹」、「彎刀」和「軍刀」。亞丁亦被用作多種版本所搭載的武器，包括「鷂式」（和美國海軍陸戰隊AV-8A/C「獵鷹II式」）和霍克·西德利「海鷂」，以及在英國宇航「鷹式」（等等）以上使用的瑞典FFV「亞丁」所採用的機身下方的結構。FFV亞丁包括武器和150發機炮炮彈以內，長151.57英寸（3,849.88毫米），上滿彈藥時重達802.5磅（364.01千克）。
GIAT也推出了他們的機炮的設計版本，並且命名為德發轉輪式機炮（DEFA可音譯為「德發」）。這兩款武器非常相似，而且可以使用相同的彈藥。而美國版本則是春田兵工廠M39 20毫米機炮，伊利諾伊理工學院其對進行了小幅改動，以後福特汽車和通用汽車在龐蒂克分部生產M39。而M39在中華民國的聯勤205兵工廠仿製型為T-75；這都是題外話。
1988年，皇家軍械公司關閉了恩菲爾德工廠 ，並將該機炮的生產權交給了國際飛機設備公司。
這是「亞丁」的目前生產版本。雖然最低的炮口初速741米／秒（2,431.10英尺／秒，2.18馬赫）要低於伊斯帕諾的850米／秒（2,788.71英尺／秒，2.5馬赫，最高炮口初速），但相當重的彈頭可造成更大的毀損效果。另外，「亞丁」具有更高的射速，為1,300發／分鐘。
增強版本，「亞丁」Mk 5包括了許多細小改動，將可靠性和射提高至1,500—1,700發／分鐘。然而，並無全新的Mk 5得以正式生產出來，但許多現有的舊版本得以改進並重新命名為Mk 5 Straden。機炮採用了5發式轉輪膛室（或稱鼓輪），並且藉由可散式彈鏈供彈。
亞丁Mk 5成為亞丁25毫米機炮的計劃中的基礎，這是一門更巨大的武器，基本規格為長2,286毫米（90英寸），重92.08公斤（203磅），用於發射M242「巨蝮式」和GAU-12「平衡者」加特林機炮所發射、而炮口初速更高達1,302.49米／秒（3,445英尺／秒）的新型北約口徑機炮炮彈。更輕的彈藥也會把射速推至達到更高的1,650—1,850發／分鐘。可是，由於「亞丁」25毫米機炮在研製期間受到長期拖延導致研製出現嚴重的問題，這證明它無法達到其設計重量目標。最終於1999年，亞丁25毫米機炮計劃終於被取消了。結果，英國皇家空軍GR7和GR9「海鷂II式」攻擊機沒有裝上任何機炮的機會，他倆很顯然地並無作出改造舊式亞丁30毫米機炮筴艙嘗試。而直到在2006年，的霍克·西德利「海鷂」退役以前，他們仍然保留著兩門30毫米口徑的武器。
為A-4S「天鷹」、「閃電式」、「蚋式」（和印度斯坦）、霍克「獵手」、「標槍」、薩博、薩博J 35「龍式」、「美洲豹」、「彎刀」和「軍刀」（即澳大利亞版本）所採用的機載機炮。
此外還被用作多種的搭載機炮，包括「鷂式」（和美國海軍陸戰隊AV-8A/C「獵鷹II式」）和霍克·西德利「海鷂」。
為瑞典操作的英國宇航「鷹式」Mk.66以上所使用的瑞典FFV「亞丁」機炮筴艙。FFV亞丁包括武器和150發機炮炮彈以內，長3,849.88毫米（151.57英寸），上滿彈藥時重達364.01千克（802.5磅）。
* 澳大利亞皇家空軍（RAAF）
* 荷蘭皇家空軍（RNLAF）
; （現在的）
* （RRAF），後來變為（AFZ）
* 沙特阿拉伯皇家空軍（RSAF）
* 新加坡共和國空軍部隊（RSAF）
''請注意，這份清單並非詳盡無遺。''
* 毛瑟MG213轉輪式機炮，原型
* 德發轉輪式機炮，可比的法國設計
* GIAT 30機炮，取代德發550系列
* BK-27機炮，可比的德國設計
* M39機炮，可比的美國設計
* T-75 20毫米機砲，M39的中華民國仿製型
* 歐瑞康KCA轉輪式機炮，可比的瑞士設計
* R-23轉輪式機炮，可比的蘇聯設計
* — ADEN 30mm Cannon.pdf
* — 30 x 113 mm / 30x113 French DEFA 30-550 / 30x113 Aden Mk4 / ECRA-ECDV 30 113 CFE 010
尼康D5600是尼康公司于2016年11月發布的一款入門旗艦級數碼單反相機。
*該機擁有2416萬有效像素，配備了EXPEED 4 影像處理器，以及可翻轉式觸摸屏。并可錄制1080 60p全高清影片。
*該機配備了一塊3.2英寸約104萬畫點（720×480分辨率）的觸摸旋轉式液晶屏。
克拉尼干吉烏帕齊拉（英語：Keraniganj Upazila）是孟加拉國達卡專區達卡縣的烏帕齊拉。
根據1991年的孟加拉國人口普查，克拉尼干吉總人口有530174人，其中男性人口占總人口的54.6%，女性占45.4%。 18歲以上的人口有283997人。
揚吉阿雷克是吉爾吉斯斯坦奧什州阿拉萬區下轄的一個村。根據2009年吉爾吉斯共和國人口普查，全村人口為1769人。
揚吉阿拉萬是吉爾吉斯斯坦奧什州阿拉萬區下轄的一個村。根據2009年吉爾吉斯共和國人口普查，全村人口為2467人。
穆拉德納加爾烏帕齊拉是孟加拉國吉大港專區庫米拉縣的烏帕齊拉。
根據2011年3月15日的人口普查，穆拉德納加爾烏帕齊拉總人口為523000人，其中男性人口占總人口的47%，女性占53%。穆拉德納加爾烏帕齊拉管轄面積約為340.73平方公里，居民以孟加拉人為主。
路爾斯·費蘭度·佩雷拉·達施華（Luiz Fernando Pereira da Silva，簡稱費蘭甸奴，Fernandinho，），生於巴西西聖巴巴拉，巴西足球運動員，司職前鋒，現時效力中國足球協會超級聯賽球會重慶力帆。
費蘭甸奴生於巴西西聖巴巴拉，在他5歲時被認定是國家的未來球星之一，更在2010年2月28日首度為聖保羅上陣時，即在短短45分鐘內貢獻4助攻，然而他離開聖保羅並以1100萬轉會費轉會到艾查捷拉，2012年7月26日，他與艾查捷拉簽署一份為期三年的合同，2013年8月7日，他與明尼路簽約為期一年的合約，並且成為在伯拿特離隊後出戰2013年世冠盃的重要一員，2014年7月9日，他從艾查捷拉以200萬歐元轉會費轉會到甘美奧，2018年1月3日，他以自由身轉會中超球會重慶力帆。
阿拉伯海灣聯賽
* 巴西聖保羅州聯賽冠軍（2008年）
* 南美自由盃冠軍（2017年）
* 巴西甲組足球聯賽 最佳新人（2009年）
* Fernandinho profile . Portal Oficial do Grêmio.
熱力學方程是以數學架構描述於實驗室或生產製程中測得的熱力學物理量。熱力學是基於一些基礎假設，即熱力學定律。
《整容的誘惑》，2018年中國偶像劇。由陳璽安、馬小媛、林銘樂、念賢兒領銜主演，愛奇藝于2018年3月22日首播。
義熙土斷，是東晉末年的一次土斷。土斷是東晉南朝整頓地方行政機構，清查戶籍、廢除僑置郡縣，使僑寓戶口編入所在郡縣、確保賦役的措施。
東晉、南朝曾在其管轄地區內，用北方地名設立郡縣（即僑置郡縣），安置北方士族，保持其特權。當時僑置州、郡、縣無一定邊界，不征租稅徭役。致使戶籍十分紊亂，政令、軍令難以貫徹，士族又乘機隱匿人戶，廣占田園，大肆兼并，影響朝廷財政收入。政府下令僑寓人戶，自王公以下皆以土著為斷，就地入籍。晉成帝咸和年間便行土斷，晉哀帝興寧二年（364年）第二次土斷稱為庚戌土斷。義熙九年（413年）劉裕向晉安帝請申“庚戌之制”，實行“依界土斷”。劉裕主持土斷，雷厲風行，除居南徐州、南兗州、南青州三州在晉陵郡界內（江蘇鎮江、常州一帶）者不在土斷之例外，其余皆依界土斷，自此僑置郡縣多被裁省。
桂枝麻黃各半湯即桂枝湯與麻黃湯各自劑量減半(精確而言是1/3的劑量)而合成之湯劑，故名桂枝麻黃各半湯。為治太陽癥之藥方，癥狀的表面上看，如得到瘧疾般寒熱交替發作，但發熱時間較多，而發冷時間較少，病人不會嘔吐，而且大小便正常；不發汗，面色較紅，身癢。
《傷寒論》．辨太陽病脈證并治法上：「…太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發。脈微緩者，為欲愈也。脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗、更下、更吐也。面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。」
治療感冒、支氣管炎、皮膚搔癢、蕁麻疹、皮膚炎、皮膚瘙癢癥、濕疹、風疹、過敏性皮炎、神經性皮炎等。
*沒有嘔吐現象：代表病邪尚未入「少陽」。
*大小便正常：代表病邪尚未入「陽明」。
*面色紅：代表病仍在，尚未痊瘉。
*身癢：病邪不能從汗排出(當汗不汗或汗出不澈)，尚停留在皮膚下方，所以一定發癢；(若病邪至經筋則痛)。
*本方將劑量減少，代表只取微汗便可。
*麻黃宣肺，即可以將氣管、毛孔打開；杏仁潤肺，可以將肺裏的津液補足；桂枝解肌，即讓肌肉鬆弛；生薑可助發汗；大棗則是將腸胃裏的津液補足。
嘉一郎是臺灣嘉義縣為因應2018年臺灣燈會所誕生的地方吉祥物，於2018年1月25日，由嘉義縣長張花冠、嘉義縣議長張明達共同發表；當日張花冠與張明達於吉祥物發表記者會一起將象徵蛋殼的紙板敲破，象徵「嘉一郎」的誕生。
嘉一郎以嘉義縣鳥藍腹鷴為造型，為雄性鳥，藍色羽毛、羽冠帶白色，及紅色的大眼眶，除本名「嘉一郎」，還有外號「尬意哥」，其諧音象徵「嘉義人」。目前肩負嘉義縣的文化觀光大使，並有主題曲「光影235」。
* 嘉一郎- 尬意哥 Facebook
分類:動物吉祥物
人在幸福時，會自然地展現出笑容。佛教有“和顔施”一說，指無論自身真實心態如何，將笑容展現給他人即是一種有功德的布施，亦會為自己帶來幸福
幸福（、、）是一種持續時間較長的心靈的滿足。人類自古以來就對追求幸福的途徑有著濃厚的興趣。
研究幸福本身，及研究何種人生態度會帶來幸福等等的學問，被稱為“幸福學”（''eudaemonics''）。將幸福視為道德上的最高追求，并以能否帶來幸福作為判斷行為臧否之標準的思想，則被稱為“幸福主義”。古典幸福主義的代表是亞里士多德，而功利主義則是近代哲學中追求幸福的典型。
自20世紀60年代以來，許多科學學科都進行著有關幸福的研究，如老人學、社會心理學、臨床研究、和快樂經濟學等。
首先，在此條目中，我們將看到哲學家、思想家、宗教家等提出的對幸福的看法。接下來，還將介紹最近統計調查和精神病調查與研究中的發現。
蘇格拉底（前469－前399）
蘇格拉底認為，人類比起“活著”，更應該重視和正確認識“好好活著”這一概念。
亞里士多德（前384－前322）
亞里士多德在其“尼各馬可倫理學”中說，幸福是所有人所追求的目標；其特征便是幸福本身即為人的終極目標，也就是說幸福不會成為實現其他目標的手段。
換句話說，追求幸福的行為本身即是至善，是一種自足并且永遠的狀態。而相反，通過實際生活中具體生活活動所產生的快樂則是缺乏安定性和永久性的。這即是亞里士多德的幸福主義。
亞里士多德同時認為，幸福可以通過發展人類靈魂的固有形態的理性而實現，也可通過實踐政治而來。
希臘化時代的哲學對幸福的定義分為了兩大學派，即為斯多葛主義派和伊比鳩魯學派。
斯多葛學派認為幸福的理想須與貫穿宇宙全體的邏各斯融為一體、遵從理性控制自己的欲望，無論發生什么都不動搖的狀態，即以無欲為幸福。也有人認為斯多葛主義派將遵從理性陶冶美德的行為作為幸福，屬于主知主義的立場的一種。
伊比鳩魯學派認同“幸福即是獲得快樂的行為”等快樂主義。而伊比鳩魯自己也曾說過，現代人隨心所欲的單純地追求享樂地行為它是快樂主義的一種。伊比鳩魯將“感官的快樂”和“精神的快樂”分開考量。前者只是生物皆有的共通的反應、而人類或者賢者追求的幸福應當基于精神的快樂，即寧靜。寧靜，即為平靜之心，不受任何苦痛和困惑影響的精神安定的狀態。
在希臘化時期的幸福論的研究中，經常會對比這兩種學說。一般將斯多葛主義稱為“禁欲主義”，伊比鳩魯學派的學說稱為“快樂主義”。然而，兩學說在追求心靈的平穩、安定的方面上相當一致。“這兩派雙方都講究要儘量地切斷與外界的聯系，并認為只在內心安定以及自足時才有追求并實現幸福的可能性”。將如何控制和面對欲望，以及幸福論，作為中心課題也是這兩派學說的共同點。“在這一點中，兩派學說與佛教中從苦難的源頭——‘執著心（渴望）’中解脫出來，追求并領悟涅槃寂靜之心境的想法相一致”。
法華經第二章“方便品”曰：“多所饒益安樂眾生”，被解為“為了全世界所有人的幸福與安樂而講說法華經”。
換句話說，法華經認為眾生的成佛和度化即是佛出現在這世間的終極目的。同時于法華經第十五章中講到釋迦牟尼在說法時大地開裂，從裂縫中涌出無數的菩薩（即地涌菩薩）的場景。盡管這些菩薩據說是在釋迦牟尼涅槃之后于末法之世護衛佛法，傳播佛說之用，亦有人認為而這個場景只是利用了類似歌劇一樣的描寫手法，而這些地涌菩薩即是普通人轉變，從大眾中脫穎而出，也給其他人帶來幸福。
宮澤賢治（1896－1933）
宮澤賢治通過研習法華經，得出了“在全世界都變得幸福之前，個人的幸福無法實現”（《農民藝術概論綱要》序論語）的結論。
在中國，也有以幸福為主題的故事或格言。
在中國古代，公元前2世紀的時候，《淮南子·人間訓》上記錄著“人間萬事塞翁失馬”的社會訓言，（元朝僧人晦機元熙所寫的漢詩「人間萬事塞翁馬 推枕軒中聽雨眠……」的由來）也被稱為「塞翁失馬」。
:“塞翁失馬”的簡介
“塞翁失馬”即“禍福相依”（意思是：人的幸福與不幸福都是相交錯的，就像交錯的繩子。不會只出現其中的一種情況。）還有許多類似的故事、傳說和成語，如：
《晉書·劉毅傳》（7世紀）中有句格言「丈夫蓋棺事方定」是指：在某個時刻幸福與某個時刻的不幸都只是暫時的，不確定的。只有當落下人生帷幕之后才能判斷其是否幸福。
例如：一個人為了將來能夠從事自己從小憧憬的職業，而無視其是否真的適合自己，只顧著朝這個方向前進。如果中途遇阻而放棄，這對于當事人來說，是巨大的不幸。然而換一個視角，從結果論上來看，這件事又顯得不同。如果這個人在仍來得及選擇其他職業的時期，成功從事了他憧憬卻不適合的職業，那么雖然當下此人會感到幸福，但實際上卻是在越陷越深，最終滑向不幸。
日本落語有云，“人類的價值和煙草的味道，只有成了灰才能知曉”，意思類同不吸食不知成色幾何的煙草一般，在人入棺之前，評判其價值是為時尚早。
在《蝴蝶效應 (電影)》即將結束前
出現了一句話：
只有犠牲才能取得幸福，就像父母為我們所做的。
（英語：Happiness can only be achieved through sacrifice,
like the sacrifices our parents have made for us.）
耶穌·基督（前4?－30?）
基督教認為，個人在人間的努力無法帶來真正的幸福，真正的福分是神自己。
「你把生命之路指示我， 你右手有永遠的福樂， 我在你面前充滿喜樂。」
??詩篇? ?16:11? ?CCB??
布萊茲·帕斯卡（1623－1662）
布萊茲·帕斯卡的《思想錄》中也提到了幸福。
當代法國一位代表性的道德家安德烈·孔特-斯蓬維爾做出了如下解釋：“認可存在之物，意識可為之事，熱愛所成之果”。
亞當·斯密（1723－1790）
亞當·斯密于其《道德感情論》中闡述“幸福，即是平靜與享樂。然而，在沒有平靜的情況下，享樂是不可能的；在完全平靜的時候，則是無論發生什么事情都能夠與其為樂”。“對于身體健康，沒有債務，未有違背良心行事之人，我們又能為其增加什么呢？”。然而“盡管為（這種狀態）能夠增添的東西少之又少，能從其中奪取的東西就太多了。這種狀態與人類繁榮的最高潮之間的距離并不顯著，然而卻與悲慘的深淵之間有無限大的距離”。“貧困之人會因為自己的貧困而羞恥。對于他們來說，貧困是將其剝離于人類這個種族的視線之外的狀態，或者說，無論他人對貧困之人抱有多大的關心，對于自己所受的貧困之苦，他人很少能夠與其有著同感。他們（貧困之人）會因為這兩個理由（貧困以及被社會無視）感到懊惱。盡管被社會忽視和被社會否定是完全不同的兩個概念，但是被無視卻幾乎等同于處于‘名譽’以及‘被社會直視’的太陽光照不到的地方。而如果人類感到自己完全不被這個社會所重視的話，則必然會將人類本性中的最希求的希望折斷，將最熱心的欲求失去”。
“即使我們假設人類的本性是有多么的利己，很明顯，在人類的本性中有著其他的原理，這原理會使人類對他人的幸福與否抱有關心--即使從他人的幸福中除了看到他人幸福時的歡喜以外什么也得不到--我們自身也會感到這是對自己有必要的事情。”“我們人類，有時即使是想象他人的悲傷與不幸也會讓自己感到悲傷的事情是存在的，明確的，根本沒有必要證明的事情”。這種由共感和同情帶來的對幸福的追求演化成了亞當·斯密的“富國論”中重要的命題之一：“如果社會成員中壓倒性的大部分都因為貧困而飽受挫折，那么這個社會不可能是繁榮的幸福的社會”。
進入近代，隨著不屬于基督教的世俗價值觀的出現，在英國，“感性的愉悅所帶來的滿足感就是幸福”的觀念開始萌芽，這種觀念后來形成了功利主義。
杰里米·邊沁（1748－1832）
邊沁采用享樂主義學說，認為個人的幸福是處在得到愉悅、缺少痛苦的狀態，個人善良的總和就是最大的幸福，「最大多數人之最大幸福」的實現是社會行為的基礎。
但是，密爾認為有必要修改這種思維方式。密爾認為愉快和痛苦之間存在個體差異，并且為快樂計算引入了定性觀點。密爾另有「做一個消瘦的蘇格拉底，比做一只肥碩的豬好」的名言。
把人類的“欲求”作為研究重點的社會心理學家亞伯拉罕·馬斯洛（1908－1970）的解釋為：人的欲望的一個階段一旦被達成，他/她就會把更高層次的欲望作為下一步實現的標準，所以“絕對的幸福是不存在的”。
維克多·弗蘭克把人類能實現的價值分為三類。
*態度價值：擁有不失尊嚴的處世態度。
維克多·弗蘭克在其書中認為，實現創造價值與體驗價值能夠使人處于幸福的狀態，但態度價值有所不同：這是一種在困苦悲慘的環境中亦能實現的價值，無論一個人身處何種環境，仍能通過堅持不失尊嚴的處世態度而獲得幸福感。維克多·弗蘭克親眼目睹了人們在奧斯維辛集中營那般極端殘酷高壓的環境下反映出的種種處世態度，亦見證了其中一些人在集中營中仍然堅持不失尊嚴地生存下去，由是產生了前述的思想。
認為，幸福并不從安心、富足、滿足感本身而來，而是來自追求或維持這些要素時所產生的緊張感。他按照復雜程度將幸福分為了四個階段，排列如下；階段更高并不意味著相應的幸福就比階段更低的幸福更高級，而是表明它是以對更低階段的幸福的思考為基礎而來。
*第一階段：通過財富、名譽、愛情、運動、餐飲等得到快樂從而感到幸福。
*第二階段：通過讓自己獲得的快樂一直持續而感到幸福。
*第三階段：在克服悲傷和痛苦的過程中感到幸福。
*第四階段：在無法克服的痛苦中感到幸福。
*愛比克泰德《語錄》　主張明辨自我所能及與不能及，秉持一種克制自我的生活。
*巴魯赫·斯賓諾莎《倫理學》　主張從永恒的角度去看事物，是通往幸福（對上帝智慧的愛）的道路。
*阿圖爾·叔本華《關于幸福》　主張不要被周圍的環境所左右，要無視所有眼前看到的東西，這樣才能使心情平靜。世俗幸福的來源大致分為：人們的生活狀況、人們所擁有的東西、給他人留下的印象、最重要的是人們的生活方式。《作為意志和表象的世界》第四篇：在達成自我認識時，生命意志的肯定和否定。主張否定將自我與他人區分開的意圖。
*埃米爾-奧古斯特·沙爾捷《幸福論》　主張通過擁有健全的身體來保有內心的平靜。對所有不幸與無趣的事物都要保持一個良好的心態。同時也解釋了社會禮節的重要性。
*伯特蘭·羅素《幸福論》　把注意力轉移到感興趣的地方，以積極心態生活。嫉妒使人感到不幸福，所以請不要與他人攀比。
*《幸福論》　認為與神同在才有永遠的幸福。
*《我的幸福論》　看破不公正的世界的現實，將弱點明確視為弱點，并不被其束縛的活著（才能得到幸福）。為了得到想要的東西而去戰斗，即使失敗也不會后悔。
*莫里斯·梅特林克《青鳥》　貼貼爾和彌貼爾兄妹在夢中于過去和未來之國尋找幸福的象征—青鳥，結果最后卻發現青鳥就在離自己最近的地方的鳥籠里面。
*《列夫·托爾斯泰》《復活 (小說)》
藉由主角聶赫留朵夫說，他不僅領悟和相信人們履行這些戒律就能得到至高無上的幸福，他還領悟和相信人人只要履行這些戒律就行了，不必再做別的，人生唯一合理的意義就在於此。
那些戒律共有5條。
(第1條戒律《馬太福音》5章21～26節)就是人不僅不可殺人，而且不可對弟兄動怒，不可輕視別人，罵人家是拉加。倘若同人家發生爭吵，就應該在向上帝奉獻禮物以前，也就是禱告以前同他和好。
(第2條戒律《馬太福音》5章27～32節)就是人不僅不可姦淫，而且不可貪戀女色。一旦同一個婦女結成夫婦，就要對她永不變心。
(第3條戒律《馬太福音》5章33～37節)人在允諾什麼的時候不可起誓。
(第4條戒律《馬太福音》5章38～42節)就是人不僅不可以眼還眼，而且當有人打你的右臉時，連左臉也轉過來由他打。要寬恕別人對你的欺侮，溫順地加以忍受。不論人家求你什麼，都不可拒絕。
(第5條戒律《馬太福音》5章43～48節)就是人不僅不可恨仇敵，打仇敵，而且要愛仇敵，幫助仇敵，為仇敵效勞。
若將幸福解讀為“欲求的滿足”，則雖然在欲望得到實現時，人的狀態確實會變得比之前幸福些，但又往往因為無法看清此欲望到底為何物，欲望所指到底為何物而被焦躁吞沒，淪為欲望的奴隸，在無法永遠滿足的無限膨脹的欲望的陰影下深受折磨和痛苦。
如《論語·述而》所云，“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”，快樂和幸福不僅是一種主觀感受，更是一種可以通過主動地確立自我的心境而獲得的結果，而不受環境的約束。
1980年代以來，關于幸福感的心理學和精神醫學研究越來越受歡迎。
據邁爾斯等人1996年對世界各地110萬人的數據進行研究，2成的人回答“非常幸福”，約有7成的人回答“相當幸福”或“不止于此”。
在富裕程度較高的發達國家，個人經濟財富與幸福之間沒有聯系。
從統計學上講, 婚姻狀況（未婚/已婚/離婚的差異）和信仰（注：這里所說的“信仰”主要是指宗教信仰）對幸福感有很大影響。在以世界14個國家的16萬人為對象的國際研究中，信仰強烈、經常參加禮拜和儀式的人回答幸福的比例比較高。
各種統計數據顯示，決定幸福感的基線不是環境的客觀條件，而是個體的內部特征（「信仰」與「思維方式」等）。
另外，擁有幸福感的人有4種共通的特征，分別是　①喜歡自己；②擁有自己的主見；③樂觀主義；④外向，或被人認為外向。
此外, 當人們積極參與有價值的活動并朝著目標前進的時候, 他們會感到更多的幸福。
;感謝介入法
將被試分為三組，要求各組分別記錄不同主題的事情：
* 第一組記錄“一周內感謝過的事情”。
* 第二組記錄“覺得麻煩的事情”。
* 第三組記錄“發生的事情”。
九周后，調查三組被試的幸福感，發現第一組的幸福感最高，且比起另外兩組，身體也更為健康。
;親切介入法
將被試氛圍兩組，要求兩組分別完成指定的任務：
*第一組被試被要求“關照、幫助他人”，并將此事記錄下來。
*第二組被試沒有被要求“關照、幫助他人”。
這稱為親切介入法。
一個月后，調查兩組被試的幸福感，發現第一組的幸福感更高。
古往今來，諸多宗教、經典皆教導人們要時常感謝他人，要常常幫助他人。雖然其中道理看似簡單淺顯，但通過上述的科學實驗可以得知，感謝他人、幫助他人不僅能為他人帶來幸福，也會直接地提升當事人自身的幸福感。