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主打曲〈是謊言啊〉描述懷念已分開的情人之間曾擁有的回憶，兩人之間的誓言成了謊言，即使現在已不相愛仍然捨不得的心情，由成員振永因想起10年前的初戀而作。
+專輯《Good Timing》及主打曲〈是謊言啊〉成績
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再一次被你迷住的瞬間
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L200001357
柬埔寨皇家航空（、、IATA：VJ、ICAO：RAC、航空公司呼號：AIR CAMBODGE）是一家由柬埔寨政府以及馬來西亞航空聯合創立的一家位于柬埔寨，已停止運營的航空公司，在停止運營前是柬埔寨全國最大的航空公司。主要樞紐機場設于柬埔寨金邊國際機場，次要樞紐機場設于馬來西亞吉隆坡國際機場，總部設于柬埔寨金邊。
柬埔寨皇家航空的前身為柬埔寨航空（、），也是1970年至1975年柬埔寨的國家航空公司和載旗航空公司。
柬埔寨皇家航空最初于1956年由柬埔寨政府以及馬來西亞航空公司成立，由馬來西亞航空提供飛機、培訓和技術等。在1970年高棉共和國成立后，該航空公司被政府重新命名為柬埔寨航空。隨著柬埔寨于1990年代初恢復了君主制和民主，并在1994年恢復了經濟后，柬埔寨航空以原來的名字（柬埔寨皇家航空）運營并進行了大改革。但在大改革后該公司開始出現虧損，損失總計3000多萬美元。隨后美國911事件的發生導致全球航空公司乘客人數大降，導致柬埔寨皇家航空的乘客人數暴跌，這使柬埔寨皇家航空處于更嚴重的財務危機。最后，該公司于2001年10月16日因財務問題停止運營，結束其45年的公司生涯。
柬埔寨政府后來與越南航空合作，于2009年建立了新的國家航空公司 - 柬埔寨吳哥航空。
** 金邊 – 金邊國際機場 （主要樞紐）
** 暹粒市 – 暹粒-吳哥國際機場
** 吉隆坡 - 吉隆坡國際機場 （次要樞紐）
** 廣州 – 廣州白云國際機場
**胡志明市 – 新山一國際機場
+ 柬埔寨皇家航空機隊
+ 1994年-2001年歷史
XU-711
所有飛機向馬來西亞航空租借，9M-MMX已被馬來西亞航空收回使用，另有一架被馬來西亞航空收回保存待售
* 波音707（由法國航空提供）
* 卡拉維爾客機（柬埔寨皇家航空第一款機隊）
維吉納太陽，又稱維吉納之星、馬其頓之星或阿吉德之星，是古希臘藝術中的一個太陽符號，出現于公元前6世紀至前2世紀之間。
此符號于1970年代末期在今日希臘北部的小鎮考古遺址中的發現而為世人所知。前4世紀一個金色的（一種古代馬其頓的棺材）上描繪了這個圖案，該棺材可能屬于馬其頓國王腓力二世或腓力三世，這兩人分別是亞歷山大大帝的父親和同父異母兄弟。
今日希臘馬其頓大區的區旗就描繪著一個維吉納太陽。1991年至1995年期間北馬其頓共和國的國旗上，也描繪著一個維吉納太陽。
希臘馬其頓大區旗幟上的維吉納太陽
國旗的維吉納太陽
現在設計的國旗的抽象化的維吉納太陽
馬其頓族所用旗幟的維吉納太陽
2017年臺灣播出之韓劇列表為在臺灣首次於2017年播出之韓國戲劇列表，尚未播出之戲劇購買版權之電視臺僅供參考
李己雨、、韓宥伊|
任昌丁、徐令姬、趙如晶金俊浩、李世恩、李文植|
韓石圭、柳演錫、徐玄振|
蘇怡賢、吳閔碩、金允書、正憲|
看見鬼的刑警處容2
吳智昊、全烋星、河戀姝|
李英愛、宋承憲、吳允兒、楊世鍾
李順載、姜富子、楊姬瓊、盧宙鉉、徐智慧
徐玄振、瑞雨、趙顯宰、田汰遂、李在龍
洪銀姬、樸建炯、、申恩廷、
李陣郁、文彩元、金剛于、宋再臨、柳仁英
Fantastic限時愛情
金賢秀、張東尹、徐智勳、徐榮柱、曹在顯|
金英光、陸星材、吳正世、樸初瓏、金美京
夏希羅、姜珉耿、鄭　燦卞貞秀、趙　安、郭熙聖
樸海鎮、金高銀、徐康俊李聖經、南柱赫、樸旻智|
李相侖、金荷娜、申成祿、崔汝珍、張熙軫
李昭娟、姜恩卓、徐道永|
樸寶英、樸炯植、金志洙|
孫浩俊、林智妍、韓周完、吳智恩、林秀香
金瑟琪、尹斗俊|
姜至奐、成宥利、樸基雄、金秀賢|
崔江姬、朱相昱、車藝蓮、鄭進永
申河均、劉俊相、趙胤熙|
李善均、宋智孝、李相燁寶兒、金希沅、芮智媛
樸敘俊、高雅羅、樸炯植、徐睿知崔珉豪、都枝寒、金泰亨、趙潤宇
女魔頭征服記
李枖原、尹相鉉|
車勝元、李沇熹、徐康俊金載沅、韓周完、趙成夏
金甫娟、吳光祿、李可寧、樸胤載、申敏秀、河戀姝
金英光、權俞利、李知勳|
孔劉、李棟旭、金高銀、劉寅娜、陸星材
丁一宇、陳世娫|
周元、吳漣序、李正信、金允慧
我親愛的朋友們
高賢廷、高斗心、金惠子、羅文姬、樸元淑尹汝貞、申久、金英玉、朱鉉、申成宇|
南柱赫、申世景、孔明、林周煥、鄭秀晶|
金旼序、樸宣浩、車和娟李　仁、娜　亞、金珠妮
池晟、嚴基俊、權俞利、吳昶錫、趙在允
吳知恩、奇太映、劉浩琳|
成勛、宋枝恩|
崔允英、郭時暘、嚴賢璟宋在熙、許正民、韓寶凜
徐仁國、崔秀英、馬東錫
池昌旭、林潤妸、宋玧妸、趙成夏
宋枝恩、李在濬、徐伊安金民修、金容琳、崔明吉李瑩河、金佑錫、柳惠利崔秀琳、崔大哲、安善英
崔振赫、尹賢旻、李宥英|
智鉉寓、鄭恩地、申成祿、李世榮
金喜愛、劉亞仁
南宮珉、南相美、李俊昊、鄭慧星
河錫辰、全昭旻|
小蓮池的村莊
陸星材、文瑾瑩、申恩慶、溫朱莞、張熙軫、樸恩碩
任時完、林潤妸、洪宗玄
韓藝瑟、金知碩、李尚禹、柳賢慶李尚熙、安世河、吳尚津|
金柱赫、金奎吏、鄭寶石
像妳一樣的女兒
李水京、姜慶俊、金惠鈺、吉用祐、禹喜珍、鄭惠成|
鄭恩地、李源根、蔡秀彬、車學沇、金志洙
李鍾碩、裴秀智|
希臘正教會圣尼古拉主教座堂（Saint Nicholas Greek Orthodox Cathedral）位于美國賓夕法尼亞州匹茲堡奧克蘭社區南Dithridge街419號，由建筑師托馬斯·漢納設計，建于1904年。第一公理會建造并使用到1921年， 自1923年以來屬于希臘正教會。目前，它是希臘正教美國總教區的一部分，和希臘正教會匹茲堡都主教區的駐地。這個古典復興風格的教堂建筑在1982年被列入匹茲堡歷史地標名錄。
在建筑上，該堂在Walter C. Kidney的《地標建筑：匹茲堡和阿勒格尼縣》（1985）一書中描述為：
希臘愛奧尼亞柱式的門廊用砂巖建造，是對一個自1923年以來屬于希臘正教會的教堂的全面和適當的介紹。它的外部有大的圓形窗戶，沒有其他的象征意義。但內部有豐富的繪畫和馬賽克。內部值得注意的是穹頂畫《全能者基督》，背景是金色葉子，金屬和馬賽克的圣像，以及細致描繪在皇家門上的孔雀。該堂藝術品還有繪畫《圣母子》和壁畫《最后的晚餐》。
* St. Nicholas Greek Orthodox Cathedral Official website
談駿業，澳門人，澳門造船業領域的研究者，為澳門造船業傳統工藝及口述歷史的研究員，亦是「守護荔枝碗造船村關注組」副召集人。
談駿業在2006年畢業于吉林大學文學院，獲考古學學士學位。在2013年數次前往中國大陸多個省份進行考古方面的調查，亦曾在香港中文大學工作。現為澳門文化局「文化講堂」導師。
談駿業的父親談錦全是一名船匠，談駿業在童年時期耳濡目染了造船業業態。高中畢業後，他前往吉林大學就讀，於2006年獲學士學位，畢業後2013年前多次前往內蒙古、吉林、遼寧、河北、河南、安徽和廣東等地做考古方面的調查，這使他意識到屬于澳門獨特傳統文化之一的造船技藝可能存在消亡風險，雖然沒有子承父業，但他致力於研究及推介造船業歷史，自覺有責任傳承推廣造船文化。他旋即通過記錄工匠們口述內容等方式開始相關資料的整理，并試圖以籌備相關展覽和出版相關書籍的方式將造船技藝傳承下去
2013年，談駿業開始擔任澳門文化局的「文化講堂」導師。中學是他主要的宣講場所。他通過自制的船模輔以相關書籍向當地各學校的學生們介紹澳門造船業的歷史、文化和現狀，以此將澳門造船技藝推廣、傳承下去。
2017年初，澳門海事及水務局清拆位於路環荔枝碗的兩座被指具有歷史價值的舊船廠，引起社會迴響。澳門媒體論盡媒體舉辦「我們的曾經：荔枝碗的船村故事——導賞活動」，談駿業擔任活動導賞者和守護荔枝碗造船村關注組副召集人，他表示活動旨在希望更多人了解到荔枝碗村的過去及現況，指出荔枝碗村除了包含工業遺址及村落遺址外，亦是一個具有生態保育價值的地方，又言海事及水務局的清拆行動無論對環境、工業遺址或文化都帶來很大的破壞。他亦表示連日來合共收到666份聯署信，希望政府能啟動文物評定程序，保留荔枝碗船廠並進行加固，亦希望政府可以對荔枝碗進行規劃。
石磊子，是臺灣桃園市新屋區的一個傳統地域名稱，位於該區北部。相較於今日行政區，其範圍大致與石磊里相近。
臺灣清治末期至日治初期，石磊子地區為一街莊，稱為「石磊子莊」，隸屬於竹北二堡。該莊西北與石牌嶺莊、茄苳坑莊為鄰，東北與三座屋莊、坑尾莊、下青埔莊為鄰，東南邊為北勢莊，西南邊為新屋莊、下田心仔莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於桃仔園廳。1903年（明治三十六年），改名桃園廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改制為「石磊子」大字，隸屬於新竹州中壢郡新屋莊，大字下有「石磊子」、「水流」小字名。
本地區發展較早的聚落有石磊仔、水流等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有大嶺頂、謝屋、邱厝、上羅屋、羅厝、徐厝等聚落。
市道115號是觀音至芎林的道路，大致以北北西—南南東走向蜿蜒經過石磊子地區東部，向北北西可前往觀音並止於市道112號路口，向南南東可前往新屋市區、楊梅、新埔、芎林，續行延伸道路過頭前溪橋可通往省道臺68線（東西向快速公路－南寮竹東線）的芎林交流道。
區道桃92線是大潭海邊至石磊的道路，也是本地區東半部主要的橫向（西北—東南走向）連絡道路，其東側端點位於本地區東南市道115號路口。由此向西北經石磊子聚落、水流後沿邊界而行，出邊界後可前往茄苳坑、小飯壢、林厝（林屋）後止於省道臺61線（西部濱海快速公路）路口。
區道桃89線（三民路二段）是觀音至新屋的道路，也是本地區東西部主要的橫向連絡道路，大致以西北—東南走向蜿蜒經過本地區西部近邊界地帶。由該道路向西北轉北可前往保生、大潭、觀音市區並止於市道112號路口，向東南可前往新屋市區並止於中正路。
區道桃84線（新華路一段）是觀音新坡至本地區大嶺頂的道路，也是本地區東部邊界地帶的縱向道路，其西南側端點位於本地區東南部大嶺頂聚落市道115號路口，在邊界外不遠處。由此向北北東進入邊界並沿邊界而行，出境後不久轉東北可前往藍埔、新坡並止於中山路二段（原市道112號）路口。
區道桃87線是觀音金湖至新屋後湖的道路，大致以東北—西南走向轉西北—東南走向再轉東北—西南走向經過本地區中部。由該道路向東北可前往新興、坑尾、金湖並止於市道112號路口，向西南可前往後湖的尾湖聚落並止於區道桃89線路口。該道路西北—東南走向路段與區道桃92線共線。
區道桃89-1線是羅厝至公館的道路，也是本地區西南部一條次要連外道路，其北側端點位於本地區西南部羅厝池西側的區道桃89線路口。由此向西南出境後可前往下田心子地區的下赤欄，轉向西北西與區道桃93線共線一段路後，再轉西南可前往公館東側並止於市道114號路口。
日本佛教寺院列表列出日本的所有佛教寺院。
*藥王院有喜寺（東京都八王子市）→ 高尾山藥王院有喜寺
*本門寺（池上本門寺、東京都大田區）
*總持寺（西新井大師、東京都足立區）
*教王護國寺（京都市南區）→ 東寺
希臘正教會圣母領報主教座堂（Annunciation Greek Orthodox Cathedral）是美國德克薩斯州休斯敦最大的東正教堂區，由休斯敦的希臘社區建于1950-52年。為拜占庭復興風格。從1967年到1974年，該堂曾是希臘正教會北美洲和南美洲總教區第八教區的主教駐地。
休斯敦的第一個東正教教堂建于1917年，位于市中心沃克街。 1950年搬遷至Neartown地區Yoakum街的新教堂。教堂在1952年完成。
1960年，希臘正教會北美和南美總教區設立多個教區，其中第八教區駐地設于新奧爾良。1967年，第八教區的主教駐地遷到休斯敦，卡塔尼亞的Iakovos主教到達休斯敦，以圣母領報堂為其主教座堂。當時，該教區包括大平原和洛基山地區的大多數州，較大的堂區包括達拉斯，丹佛，堪薩斯城，新奧爾良，俄克拉何馬城，奧馬哈，鹽湖城，圣安東尼奧，什里夫波特和塔爾薩。1974年，約翰主教把主教駐地遷往丹佛。但是休斯敦教堂仍被稱為主教座堂。
每個星期天早晨，該堂有兩場禮拜，一場用英語，另一場用希臘語 和英語）。禮拜前有晨禱，禮拜后是團契咖啡時間，第一場禮拜后有主日學。
該堂主辦各種各樣的事工，設有合唱團、希臘正教青年會、信望樂小組（幼兒）、婚姻準備小組等等許多許多組織，并贊助美國童子軍以及休斯敦地區和全國的慈善組織，幫助窮人，病人和處于困境的人。此外，來自該堂的義工為德克薩斯醫療中心的希臘語國際患者提供翻譯、探訪和食物的幫助。該堂開辦一個語言文化學校，在每個工作日下午和晚上向所有年齡者提供希臘語言和文化教育。
休斯敦希臘節由圣母領報主教座堂的教友開始于1966年，稱為“希臘之夜”。為期三天的節日在每年10月 的第一個周末舉行（包括星期四），包括希臘美食，現場希臘音樂和希臘民間舞蹈，以及禮品店和主教座堂之旅。在這一年一度的民族節日期間擠滿了人。得自于希臘節的收益，會捐贈給各種慈善組織。
希臘正教會圣母領報主教座堂（Greek Orthodox Cathedral of the Annunciation ）是希臘正教美國總教區的一個教堂，位于馬里蘭州巴爾的摩，為新拜占庭風格。它是馬里蘭州的18個希臘東正教教堂中最古老的一個。該堂是巴爾的摩美國希臘裔文化一個重要的中心，并舉辦一年一度的希臘美食節。
希臘正教會圣母領報主教座堂建筑建于1888年，原為一座新教教堂，而成立于1906年的希臘正教會堂會在1937年才遷入這座建筑。該堂主要是為了服務巴爾的摩美國希臘裔社區。
1975年，該堂被指定為馬里蘭州的第一個希臘正教主教座堂。
1992年，該堂獲得馬里蘭歷史和建筑保護委員會的命名。
*  Cathedral official website
*  Historical Highlights of 100 Years
*  Orthodox Maryland - Greek Orthodox Cathedral of the Annunciation
北勢，是臺灣桃園市新屋區的一個傳統地域名稱，位於該區東北部。相較於今日行政區，其範圍大致與清華里相近。
臺灣清治末期至日治初期，北勢地區為一街莊，稱為「北勢莊」，隸屬於竹北二堡。該莊北與下青埔莊為鄰，東北隔大堀溪與下大堀莊為界，東隔大堀溪支流富林溪與苦練腳莊為界，東南邊為上青埔莊，南邊為九斗莊，西南邊及西邊為新屋莊、石磊仔莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於桃仔園廳。1903年（明治三十六年），改名桃園廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改制為「北勢」大字，隸屬於新竹州中壢郡新屋莊，大字下有「北勢」、「紅泥坡」小字名。
本地區發展較早的聚落有北勢、北勢坡、紅坭坡等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有泉州厝、頂紅泥坡等聚落。
省道臺66線為於東西向快速道路系統「東西向快速公路－觀音大溪線」，大致以西北—東南走向經過北勢區北部，再以縱向經過本地區最東端，並於區道桃82線交會處設有紅綠燈可供進出。由該道路向西北可前往觀音大潭以連接省道臺61線（西部濱海快速道路），向東南可前往平鎮、大溪南興接縣道112甲線以前往國道3號的大溪交流道。
市道114號（中山東路一段）是新屋永安漁港至板橋的道路，大致以橫向轉西南西—東北東走向再轉西北西—東南東走向經過本地區南部，向西轉西北西可前往新屋市區、下田心子、崁頭厝的永安漁港，向東南東可前往中壢、鶯歌、板橋等地。
市道115號（中華路）是觀音至芎林的道路，大致以北北西—南南東走向轉北北東—南南西走向蜿蜒經過本地區西北部近邊界地帶，向北北西可前往觀音並止於市道112號路口，向南南西轉南南東可前往新屋市區、楊梅、新埔、芎林，續行延伸道路過頭前溪橋可通往省道臺68線（東西向快速公路－南寮竹東線）的芎林交流道。
區道桃82線（新文路）是新屋至上大堀的道路，也是本地區中部主要的縱向（西南—東北走向）連絡道路，大致以西南—東北走向蜿蜒而行，最終轉向東南離開本地區。由該道路西南側向西南可前往新屋市區並止於市道114號路口，於東北側向東可前往上大堀、苦練腳邊界地帶並止於區道桃83線路口。該道路與省道臺66線（東西向快速公路－觀音大溪線）交會於本地區中部偏東北，設有紅綠燈可供進出快速公路。
區道桃84線（新華路一段）是觀音新坡至本地區大嶺頂的道路，也是本地區西北部邊界地帶的縱向道路，其西南側端點位於本地區西北部大嶺頂聚落市道115號路口。由此向北北東到達邊界並沿邊界而行，出境後不久轉東北可前往藍埔、新坡並止於中山路二段（原市道112號）路口。
希臘正教會圣三一主教座堂（Holy Trinity Greek Orthodox Church）是美國猶他州鹽湖城的一座希臘正教會教堂。該堂建于1923年，在1975年被列入國家史蹟名錄。
鹽湖城的希臘正教社區于1905年建立第一個堂區，為美國第14個希臘正教堂區，也是密西西比河和太平洋海岸之間最古老的堂區。第一個牧師在4月從希臘到達。第一座教堂建于1905年10月29日祝圣，命名為希臘正教會圣三一堂。
該堂是鹽湖城非摩門教移民區的希臘城的中心元素，除了希臘人之外還服務于塞爾維亞人和俄羅斯人移民。 移民迅速增加，超出了教堂的容量，于是在1920年左右發起新教堂的計劃。新教堂在1923年8月23日奠基，于1924年8月13日舉行第一次禮拜，在1925年8月2日祝圣。
該堂的拜占庭建筑風格是該地區很不尋常，由當地建筑師事務所Pope and Burton與芝加哥的希臘建筑師N. A, Dokas合作設計。
圣三一堂在1968年升格為主教座堂。該堂在1997年和2005年之間進行了一次重大翻修，花費420萬美元。
建筑的下層設有希臘文化博物館，于1992年開幕。博物館的展覽重點是希臘移民的早期歷史以及猶他州和鹽湖谷的移民生活。
元大器，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏平文帝拓跋郁律的后裔，侍中、大司馬、華山武王元鷙之子，北魏宗室、官員。
元鷙死后，元大器承襲了華山王的爵位。武定五年八月，魏孝靜帝元善見不堪忍受憂痛恥辱，吟詠謝靈運的詩說：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥，本自江海人，志義動君子。”常侍、侍講荀濟知道魏孝靜帝的意思，于是與尚書祠部郎中元瑾、長秋卿劉思逸、華山王元大器、淮南王元宣洪及濟北王元徽等人謀劃誅殺高澄。魏孝靜帝假裝下詔書詢問荀濟說：“您打算什么時候講課？”于是假裝在宮中修建土山，向著北城挖掘地道，挖到千秋門時，守門人發覺地下響聲，向高澄報告。高澄指揮軍隊進宮，三天后，魏孝靜帝被幽禁在含章堂。八月壬辰（547年9月27日），元大器與荀濟等人在市場被烹殺。
路易斯·漢米爾頓提前獲得本賽季年度車手總冠軍
梅賽德斯為本賽季車隊總冠軍。圖為該隊在2017年的參賽車輛。
2017年世界一級方程式錦標賽是第68屆國際汽聯一級方程式世界錦標賽。這是由被視為開輪式賽車主管組織的國際汽車聯盟所主辦的一項一級方程式賽車賽事。各家車隊及其車手為角逐車隊冠軍和車手冠軍，將在3月26日的澳洲開幕站至11月26日的阿布達比收官站間，參賽共計20場的大獎賽。
2016年12月，新科車手世界冠軍尼可·羅斯堡宣布從這項運動中退役，2017年賽季將會是繼後，首個新科冠軍未能參賽的賽季。梅賽德斯在2016年日本大獎賽奪下他們連續第三座的世界冠軍後，將在本賽季以衛冕車隊冠軍的身分參賽。
經過18場分站後，路易斯·漢米爾頓以333分提前加冕年度車手總冠軍，這是他個人的第四個年度車手總冠軍；本賽季其強有力的對手賽巴斯蒂安·維泰爾目前在車手積分榜上以277分位居二，第三的維爾特利·鮑達斯則持有262分。在車隊積分榜方面，梅賽德斯在第17場分站美國站結束后以595分提前獲得本年度車隊總冠軍，這是梅賽德斯的第四個車隊總冠軍；法拉利以428分位居第二，第三名的紅牛有著315分。漢米爾頓取得9座分站冠軍，維泰爾取得4座分站冠軍。
以下為參加2017年世界一級方程式錦標賽的車隊及車手：
法拉利062
MCL-32
本田RA617H
1–5, 7–20
R.S.17
法拉利061
1,3–20
雷諾R.E.17
15–16,18–20
1–14, 17
* 馬諾車隊的母公司在2017年1月進入託管狀態。但在之后宣布尋找買家失敗，最終，車隊於3月正式關閉。
* 薩伯效仿了2016年的紅牛二隊，與法拉利簽下一紙合約，將在2017年使用上一賽季的法拉利動力單元。
* 紅牛二隊在使用2015年式法拉利動力單元後，同意在2017年回歸使用雷諾動力單元。該隊曾於及使用雷諾動力單元，但因為姊妹隊紅牛與雷諾決裂，促使紅牛二隊須另尋替代供應商。
* 凱文·馬格努森拒絕續留雷諾，與哈斯簽下合約，成為羅曼·格羅斯讓的隊友。隨著哈斯與馬格努森達成協議，並選擇續留格羅斯讓，埃斯特班·古鐵雷斯確定將退出該隊的車手陣容。隨後，古鐵雷斯也宣布轉戰電動方程式錦標賽。
* 馬諾車手埃斯特班·奧康將轉隊至印度威力，填補因尼可·賀根堡轉至雷諾所留下的空缺。
* 奪下上一賽季冠軍的梅賽德斯車手尼可·羅斯堡在2016年賽季末宣布退休。維爾特利·鮑達斯被威廉斯釋出後，加入梅賽德斯填補了這個空缺。然而，原先決定在2016年賽季結束後退役的費利佩·馬薩，為了接替前隊友所留下的席位，與威廉斯簽下一年合約。2016年歐洲三級方程式錦標賽冠軍蘭斯·斯托爾最初被該隊簽下以頂替馬薩，但是，最終將與馬薩搭檔出賽。
* 2015年GP2系列賽冠軍斯托弗·范多恩與麥拉倫簽約成為正式車手。范多恩在擔任該隊儲備車手時，曾為代替受傷的費爾南多·阿隆索，出戰2016年巴林大獎賽。范多恩也將補上因詹森·巴頓宣布不參賽2017年賽季，以儲備車手身分續留該隊所留下的正賽車手空缺。
* 2016年馬諾車隊的車手帕斯卡·維爾萊茵在2017年賽季轉隊至薩伯，頂替了原先在2015至2016年賽季間效力該隊的費利佩·納斯爾。納斯爾未能尋求車手席位而退出一級方程式賽車。
* 在冬歇期時，維爾萊茵因為參加世界車王爭霸賽時受傷，在新賽季的首站比賽澳大利亞站前，他宣布不會參加該站比賽，而他的席位將由法拉利車隊的試車手及第三車手安東尼奧·吉奧維納茲接替并參賽。
* 在巴林站前，麥拉倫車手費爾南多·阿隆索宣布因為要參加印第安納波利斯500賽事，而將缺席本賽季的摩納哥大獎賽，目前擔任麥拉倫車隊大使的簡森·巴頓將代替他參加比賽。
* 在匈牙利站的練習賽期間，威廉姆斯車手菲利佩·馬薩因生病而退出周末的賽事，他的位置由威廉姆斯的第三車手蘇格蘭人保羅·迪·雷斯塔頂替。保羅·迪·雷斯塔在2013賽季后離開了F1圍場，參加其他賽事。這是他首次駕駛2017款賽車。
* 在馬來西亞站開始前，紅牛二隊宣布紅牛車隊的儲備車手法國人皮埃爾·蓋斯利將在馬來西亞站開始頂替該隊的俄羅斯車手丹尼爾·科維亞特，他將參加馬來西亞大獎賽和日本大獎賽。俄羅斯人將在美國大獎賽回歸，他與皮埃爾·蓋斯利搭檔出賽，因為他的隊友小卡洛斯·塞恩斯會從美國大獎賽起加盟雷諾車隊。但在美國站結束后，紅牛方面宣布已與丹尼爾·科維亞特解約，俄羅斯人離開紅牛體系。他的位置由紅牛青年隊的新西蘭車手布蘭登·哈特利取代，哈特利將完成該賽季余下的三場比賽；新西蘭人此前在美國站曾代替因參加超級方程式錦標賽收官站而缺席的皮埃爾·蓋斯利參加正賽。
* 在日本大獎賽前，雷諾車隊宣布紅牛二隊的西班牙車手小卡洛斯·塞恩斯將在美國大獎賽前加入車隊，代替車隊的英國車手喬里昂·帕爾默；英國人將離開車隊。該變動來自紅牛二隊將在下賽季啟用本田的引擎而放棄目前使用的雷諾引擎，而作為交換條件之一，小賽恩斯將被租借到雷諾車隊。
大獎賽的國家，以黑點標記出賽道的所在位置。曾舉辦過的國家以深灰色表示，並以白點標示出當時的比賽賽道。
以下為目前計劃於2017年舉辦的20場大獎賽：
摩納哥摩納哥賽道
巴庫巴庫市街賽道
蒙扎國立蒙扎賽車場
新加坡濱海灣市街賽道
德克薩斯州奧斯汀美洲賽道
阿布達比亞斯碼頭賽道
* 中國及巴林大獎賽在2017年賽季對調分站場次。
* 歐洲大獎賽將改名為亞塞拜然大獎賽。為了避免再度發生如上一賽季歐洲大獎賽與利曼24小時耐力賽的撞期爭議，賽會對2017年的比賽日期做了調整。
* 由於霍肯海姆賽道及紐柏林賽道主辦方無法與一級方程式管理公司達成商業協議，德國大獎賽將從賽程表中移除。
* 2016年9月，先從CVC資本合夥公司手中收購部分一級方程式賽車股權，預計在2017年賽季完成所有交易。合約內容也提及，車隊將能採取與美國國家美式足球聯盟及美國職業棒球大聯盟相同的模式，對這項運動進行投資。商業運作模式也在2017年1月進行重組，伯尼·埃克萊斯頓卸下了執掌超過40年的一級方程式集團執行長職務。
* 以往在伯尼·埃克萊斯頓的管理下，發布任何在闈場內拍攝的畫面都需經過一級方程式管理公司嚴格控管，但隨著自由媒體集團的收購一級方程式賽車後，各家車隊將在社交媒體上獲得更大的權力。
* 國際汽聯要求舉辦賽事的每條賽道加強賽道的防護措施，以應對因技術規則變動而帶來近的彎道速度提升。
* 賽會為了使2017年的賽車較前一季提升4至5秒的單圈速度，於是對車身設計的技術規則進行修改。修改部分如下：
** 尾翼的高度降低，並後移。
** 更大且更長的擴散器，在現行的規則下，擴散器的起點可位於距離後輪中心線的位置。
** 前移的前緣，提升車隊控制氣流的自由度。
** 增加前輪及後輪的寬度（較往年寬約25%），使車輛獲得更大的機械抓地力。
** 車輛最低重量限制增加20公斤至722公斤，允許車隊使用105公斤的燃油以因應最低車重限制的增加。
* 廢除為動力單元研發制定的配額制度（將動力單元分為兩個區塊，每個區塊配有一定的額度，根據製造商對其研發的次數扣除其配額）。
* 針對每個構成動力單元部件的尺寸、重量及材料加以限制。
* 在過往賽季的規則中，曾訂定若該賽季超過20場大獎賽，則可以使用5套；這條規則在2017年被廢除，無論賽季共有幾場大獎賽，每支車隊皆僅能使用4套動力單元。
* 2017年的引擎供給費用減少100萬歐元，到了2018年將有更一步降低成本。
* 禁止將車載攝影機裝置在前鼻錐上。
* 倍耐力持續在2017年擔任一級方程式賽車獨家輪胎供應商。如同過往幾個賽季，該公司提供5種乾胎及2種雨胎，共7種不同的輪胎配方。每場大獎賽皆能使用2款濕地配方，在乾胎方面，每支車隊僅能選擇3種在整個比賽週末使用。正如前一賽季，在整個比賽週末期間使用的13套輪胎中，每支車隊能夠從倍耐力提供的此3種配方中決定剩餘的10套輪胎選擇。然而，新配方在冬季測試的時間有限，倍耐力將統一分配各隊在前5場比賽的輪胎選擇套數。
保羅·達·雷斯達
* ?&nbsp;– 車手未完成賽事，但完成原定賽程90%，因而有排名。
&nbsp;薩伯-法拉利
''斜體'' – 最快圈速&nbsp;
圣索菲亞主教座堂（Saint Sophia Greek Orthodox Cathedral）是美國哥倫比亞特區的一座希臘正教會教堂，創建于1904年。1924年建造自己的教堂（今沃爾特·華盛頓會議中心處）。目前的教堂位于西北區36街2815號，靠近馬薩諸塞大道和華盛頓國家座堂。1951年開工，1955年開始使用，室內工程開始于1965年，至今尚未完成。該堂于2015年5月由美國總主教祝圣。
1962年，該堂升格為華盛頓的主教座堂，受紐約的美國總主教管轄。該堂不是以殉道者圣索菲亞命名，而是上帝的神圣智慧，如同君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂。該建筑是新拜占庭風格，中心圓頂高達。
* http://www.saintsophiadc.com/2005/10/gods-holy-wisdom-in-washington-d-c/
圣三一主教座堂（Holy Trinity Cathedral）是一個希臘正教會主教座堂，位于美國北卡羅來納州夏洛特市。該堂是北卡羅來納州唯一的東正教主教座堂。圣三一主教座堂屬于希臘正教美國總教區和亞特蘭大教區管轄。
上青埔，是臺灣桃園市新屋區的一個傳統地域名稱，位於該區東部。相較於今日行政區，其範圍大致為九斗里東北部。
臺灣清治末期至日治初期，上青埔地區為一街莊，稱為「上青埔莊」，隸屬於竹北二堡。該莊西北與北勢莊為鄰，東北與苦練腳莊為鄰，東邊及南邊東段為犁頭洲莊，南邊西段及西南邊為九斗莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於桃仔園廳。1903年（明治三十六年），改名桃園廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改制為「上青埔」大字，隸屬於新竹州中壢郡新屋莊。
本地區主要的聚落為上青埔，發展甚早，在日治期初期的官方地圖上已有記載。
省道臺66線為於東西向快速道路系統「東西向快速公路－觀音大溪線」，大致以縱向轉西北—東南走向蜿蜒經過上青埔地區中部偏東地帶，再以縱經過最東端，並於市道114號交會處設有新屋交流道以供進出。由該道路向北轉西北可前往觀音大潭以連接省道臺61線（西部濱海快速道路），向東南可前往平鎮、大溪南興接縣道112甲線以前往國道3號的大溪交流道。
市道114號（中山東路一段～二段）是新屋永安漁港至板橋的道路，大致以西北西—東南東走向轉西北—東南走向經過本地區北部，向西北西可前往新屋市區、下田心子、崁頭厝的永安漁港，向東南轉東可前往中壢、鶯歌、板橋等地。
耶穌升天希臘正教主教座堂（Greek Orthodox Cathedral of the Ascension）是一座希臘正教會的主教座堂，位于美國加州奧克蘭林肯大道4700號，毗鄰摩門教的加州奧克蘭圣殿。
該堂創建于1917年，最初在一個租來的大廳里禮拜，直到1921年5月21日在奧克蘭市中心建成東灣地區第一個希臘正教教堂圣母堂。1960年遷移到奧克蘭丘陵的現址，并重新命名為耶穌升天堂。
1992年2月，該堂升格為主教座堂。該堂已經從移民教會演變為今天的六代人、1200多教友，為希臘正教會舊金山都主教區最大的希臘正教社區。它作為一個充滿活力和多樣化的社區進入新的千年。該堂的全能者耶穌像是美洲最大的東正教耶穌像。
該堂舉辦一年一度的希臘食品和文化節，傳統上在母親節后的周末舉行。作為美國最大的此類節日之一，奧克蘭希臘節提供各種希臘食品，文化展覽，希臘舞蹈和現場音樂。
*  Ascension website
*  Ascension Historical Committee
*  Oakland Greek Festival
*  Kivotos Modern Greek Language school at the Ascension
黎若嵐，澳門第八代土生葡人，是一名導演及土生葡人文化研究者，作品有《澳．土》(2007)、《澳門．鄉情》(2010)、《堂口故事II愛情在城》(2012)等。。
黎若嵐從小受傳統土生葡人習俗及思想影響，她的父親是西班牙人，外婆是中國人，母親是土生葡人，黎若嵐有志於研究土生文化是因為在早年受到了愛好藏書和收集舊剪報的土生葡人外祖父的影響。在她小時候由於母親說要在學校裡「學點不一樣的」，因此在入讀英文學校時選修的是中文而不是葡語，此舉有別於八十年代其他土生家庭的慣常選擇。她曾在澳門大學修讀傳播與新媒體（Communications and New Media）的碩士課程及任職助教，並且做過一項有關澳門土生葡人在網路上展現民族身份的研究，於2006年在「國家認同與兩岸未來國際研討會」中發表論文——《後殖民時期的土生葡人民族身份認知之研究》。
自此，她一直致力透過藝術創作、媒體製作和學術研究推廣和保育澳門土生文化。2006年第一屆「澳門視野-當代藝術展」中展出以土生葡人情懷為主題的裝置藝術——《活動油畫》。2008年參與首屆由澳門文化中心舉辦的「澳門紀錄新勢力」，其講述澳門土生葡人的作品紀錄片《澳?土》入選公開組，該紀錄片曾於北京、日本、葡萄牙等地播放。2012年，黎若嵐參與製作的澳門本土劇情短片《堂口故事２──愛情在城》進駐商業戲院，公開售票放映，反應不俗，有評論認為，《堂口故事２──愛情在城》的拍攝計劃繼續對未來澳門的文化創意產業發展起著積極作用。
2015年12月13日，黎若嵐以講者的身份出席名為《大家的土生文化：字裡行間的澳門個性》的講座，介紹不同時期一些學者對土生（Macaense）的定義、族裔形成的過程、土生土語的興衰、土生土語話劇發展，以及從各種新舊文字載體挑選了一些土生葡人創作的詩詞、短文、長篇小說、劇本及歌曲等作分享，與出席人士一同探究土生文化的精萃及澳門情懷，有澳門日報專欄作者表示：「聽完講座我發現自己過去對土生葡人有很多的無知與誤解，感謝Bela（黎若嵐）做了一次這麼好的溝通交流示範。」
黎若嵐除於澳門不同領域中透過講座和分享會形式推廣土生文化外，亦赴新加坡參與第一屆克里斯坦(葡裔歐亞混血兒)嘉年華會，展示土生土語學字卡和出席文化保育的研討會。於2016年，黎若嵐於社交平臺中不定期發表文學作品「來一點土生土語 Unchinho di Língu Maquista」學字卡，透過把土生土語單字翻譯成中文、葡語和英語，讓世界各地不同社群的人都可學習澳門的瀕危語言。為更好保育由聯合國教科文組織評定為“瀕危語言”的土生土語，黎若嵐亦以其土生土語學字卡系列為基礎，錄製土生土語教學影片，讓更多人得以聽到這甜美語言的聲音。
除藝術創作和文化活動，黎若嵐亦積極撰寫學術文章，透過研究和文字紀錄土生葡人文化。
《舞臺上的聲音──土生土語話劇研究》 (2013年)
《反思文化身份界定：改革並非放棄傳統》(2015年)
《土生土語：晚霞的混合語》(2016年)
《時代的改變：從家用語言到表演語言》(2016年)
《甚麼是土生土語？》(2017年)
《土生土語的新視野：土生土語話劇的文化身份和語言運用》(2017年)
於2021年，黎若嵐完成了傳播學博士課程，研究題目為《"我們是誰？"透過描述性分析土生土語話劇解構土生葡人社群》。黎若嵐亦不定期把土生土語文學作品翻譯成中文和英語，祈盼讓更多人能透過譯本了解土生文化和對土生土語加深了解，現時她正與澳門土生土語話劇社編製土生土語話劇劇本叢書。
*《活動油畫》（Motion Painting）(2006年)
*《澳．土》（Filhos da Terra）(2007年)
*《我不在2 - 多元集體創作展》(2007年)
*《澳門．鄉情》(2010年)
*《堂口故事２──愛情在城．觸電》（2012年）
*《夕陽下的土──共讀澳門土生文化和生活》（2014年, 澳門）
*《大家的土生文化：字裡行間的澳門個性》（2015年, 澳門）
*《〈我們：這時代〉新書發佈會╳受訪者座談》（2016年，澳門）
*《甚麼是土生土語？》（Cuza sam Patuá?）(2017年，新加坡)
*《保育澳門甜美的語言 - 土生土語》（Preserving Our Sweet Language of Macau: Patuá.）(2019年，澳門)
*《澳門非物質文化遺產 - 土生土語話劇》（澳門旅遊學院導遊課程）(2019年，澳門)
分類:澳門文化界人士
分類:土生葡人
犁頭洲，又寫為犁頭州，是臺灣桃園市新屋區的一個傳統地域名稱，位於該區東部。相較於今日行政區，其範圍大致與頭洲里相近。
臺灣堡圖－桃園市新屋區頭洲周圍截圖
臺灣清治末期至日治初期，犁頭洲地區為一街莊，稱為「犁頭州莊」，隸屬於竹北二堡。該莊西北與上青埔莊為鄰，北與苦練腳莊為鄰，東北與過嶺莊為鄰，東南邊為高山頂莊，西南邊為上田心仔莊，西邊為九斗莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於桃仔園廳。1903年（明治三十六年），改名桃園廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改制為「犁頭洲」大字，隸屬於新竹州中壢郡新屋莊，大字下有「犁頭洲」、「青草坡」小字名。
本地區主要的聚落有犁頭州、青草坡等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有富九、高榮等聚落。
省道臺66線為於東西向快速道路系統「東西向快速公路－觀音大溪線」，大致以西北—東南走向轉西北西—東南東蜿蜒經過犁頭洲地區中部，並於省道臺31線交會處設有 新屋一交流道。由該道路向西北可前往觀音大潭以連接省道臺61線（西部濱海快速道路），向東南東可前往平鎮、大溪南興接縣道112甲線以前往國道3號的大溪交流道。
省道臺31線又稱「高鐵橋下桃園段道路」，是蘆竹至湖口與高鐵並行的平面幹道，大致以東北—西南走向經過本地區東南部，向東北可前往中壢、大園、蘆竹的高鐵沿線各地，向西南可前往楊梅、湖口的高鐵沿線各地。
市道114號（中山東路二段、民族路六段）是新屋永安漁港至板橋的道路，大致以西北—東南走向轉西南西—東北東走向再轉西北—東南走向經過本地區北部地區及東北部邊界地帶後轉向東北東出境。由該道路向西北轉西北西可前往新屋市區、下田心子、崁頭厝的永安漁港，向東北東轉東可前往中壢、鶯歌、板橋等地。
區道桃79線（梅高路三段）是犁頭洲至楊梅的道路，其北側端點位於本地區北部市道114號路口。由此向南轉南南東至邊界處，再轉南南西出境後可前往高山頂西部、楊梅市區並止於市道115號路口。
區道桃81線（梅高路三段）是犁頭洲至老飯店的道路，其北側端點位於本地區中部區道桃79線路口。由此向南南西出境後轉向西南，可前往上田心子並止於老飯店東北側的市道115號路口。
區道桃102線（長祥路、高上路二段）是九斗至高榮的道路，大致以西北西—東南東走向轉西北—東南走向經過本地區西南部邊界地帶。由該道路向西北西可前往九斗西北部並止於市道115號路口，向東南可前往戲棚跡，再轉東北可前往東高山頂，再轉西北後轉北可前往北高山頂並止於市道114號路口。
*文小二：頭洲國小，佔地2.13公頃
新屋頭洲產業園區位於臺66線與臺31線交會的新屋一交流道附近，北臨梅高路三段，東臨梅高路二段，南臨高上路二段，西臨高鐵南路七段，佔地30?94公頃。
2020年7月24日，桃園市長鄭文燦宣布「青田路至梅高路間臺66線快速道路橋下空間」將規劃「頭洲魅力公園」。
，是一部以三國時期的司馬懿為主角的電視連續劇。2016年2月在橫店開拍，2017年1月殺青，共333天。由吳秀波、王洛勇、于和偉、丁海峰、劉歡、李晨、劉濤、張鈞甯、張芷溪、唐藝昕、翟天臨等主演。劇本籌備花費5年之久，耗資近4億元人民幣，以東漢末年三國時期“魏國”為編劇主軸，通過對權謀與情感的描述，抒寫魏國大軍師司馬懿一生如履薄冰、機智謀略的故事。2018年4月26日MOD龍華戲劇臺播出。
該系列本是一部作品，分成上下兩部播出。上部《大軍師司馬懿之軍師聯盟》（簡稱《軍師聯盟》），於2017年6月22日在江蘇衛視、安徽衛視首播，臺灣由愛奇藝平臺網路平臺獨播、地面無線電視中視首播。2017年9月4日在韓國中華TV周一至周五兩集播出；該劇獲得第13屆中美電視節 “金天使電視劇獎”（Golden Angel Award TV Series）。下部《軍師聯盟之虎嘯龍吟》（簡稱《虎嘯龍吟》），於2017年12月7日在優酷播出；中視因NCC法規限制，至2018年6月才播送。
最早文本叫《大軍師司馬懿》，吳秀波在籌備階段身兼戲劇監製、總製片人、主角三職時提出改名《軍師聯盟》，雖是講司馬懿故事，卻也是一代眾多軍師鬥智的群戲，而以《大軍師司馬懿》涵蓋上部《軍師聯盟》、下部《虎嘯龍吟》。因此起初宣傳採《軍師聯盟》，播出前才加前綴變成《大軍師司馬懿之軍師聯盟》，前綴及英文名「The Advisors Alliance」（軍師聯盟）亦延續至《虎嘯龍吟》前期宣傳版本。《虎嘯龍吟》的「虎」指「塚虎」司馬懿、「龍」則是「臥龍」諸葛亮，同樣播出前名稱又變動，將《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》改為軍師聯盟之《虎嘯龍吟》，逕以簡稱《虎嘯龍吟》播放。
;《軍師聯盟》
:該劇傳奇地展現曹魏政治家和軍事家司馬懿（吳秀波飾）的前半生，展現一個波瀾壯闊的后三國英雄時代。三國亂世，群雄逐鹿。在這場權力的爭奪中，少時的司馬懿本是謹小慎微的青年書生，只求隱居于山野，與心愛的妻室默默度過此生。為抵抗出仕，他不惜親手斷腿，誰想數十年后，他百忍成金，成為名符其實的“三國終結者” ！司馬懿因“鷹視狼顧”之相，回頭看了曹操（于和偉飾）一眼，從此和曹家結下不解之緣。他被曹操強行徵辟為官，一腳踏入曹家暗流洶涌的奪嫡之爭。他對抗心狠手辣的楊修（翟天臨飾）和猜疑他的曹操，一心將曹丕（李晨飾）送上魏國世子的寶座，輔佐曹丕成為大魏開國明主，開創新政、扶持士族、抑制宗室，戮力穩定魏國的富強。司馬懿與曹丕是君臣，更是半生知己，同患難、共進退，卻在權力爭斗與猜忌中漸行漸遠；他對結發妻子張春華（劉濤飾）忠貞不渝，卻又不得不接受曹丕賞賜的美人柏靈筠（張鈞甯飾）。
;《虎嘯龍吟》
:該劇主要從司馬懿（吳秀波飾）面對一生勁敵諸葛亮（王洛勇飾）開始講起，敘述其在群雄割據的后三國時期實現從輔臣到權臣的轉變。從司馬懿戎裝佩劍意氣風發，到諸葛亮手持白翎羽扇揮斥方遒，都預示著一場場觸發於魏國西線的對戰。-{征}-孟達、石亭之戰、高平陵之變，以及司馬懿與魏明帝曹叡（劉歡飾）的關系都在劇中道來。司馬懿的身份會變為“托孤重臣”，進一步走入曹叡、曹芳時代的帝國中樞，并遇到人生中最大的敵手諸葛亮。他與諸葛亮在六出祁山的較量中相知相惜，五丈原秋風一曲梁甫吟，他險勝了畢生最強大的對手，卻對著飄渺的棋局失聲痛哭。在垂暮之年，魏國主幼臣庸，他又默默積蓄力量，忍辱負重，最終一擊成功，平定魏國的內亂。他有保國安民的豐功偉績，也有殘酷卓絕的明爭暗算，奠定結束亂世的基礎。朝堂權謀、帝王心術，戰場對恃、禁中博弈……看司馬懿如何在豪杰輩出的年代殺出一條血路。
江蘇衛視 / 安徽衛視
週一至週六 19:30 連播兩集。週日 19:30 播出一集。
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高清大劇每晚 19:00－20:00
星期一至五 22:10－23:05
週一至週五 21:00－22:00
星期一至五 14:00－17:00、18:30－21:30、22:35－01:35
週一至週五 22:00－23:00
每晚 19:40 - 21:10
週六 11:00－13:00
黃金會員每周二及周四20:00搶先看4集。非會員，00:00 更新。
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字仲達，晉宣帝（追尊），三國時期魏國杰出的政治家、軍事家。官至魏國太傅（獲命丞相但拒受），封舞陽侯。魏文帝曹丕四友之一。儒梟、隱雄、全才，他目光久遠，為曹氏家族效力多年，深知曹氏家族忌諱的能力，在大家以為他馬上就要一人之下萬人之上的時候，他選擇裝瘋賣傻逃過馬上就要來臨的殺頭之禍，最終成為中國歷史上唯一一位從儒生變為開國之君的梟雄。青年司馬懿原本是一個行事謹慎的文弱書生，因「鷹視狼顧」之相，回頭看了曹操一眼，從此便和曹家結下不解之緣。自此三國多少雄魂英豪，盡終於他股掌——離間劉備、孫權；假孫權之手，除關羽、助曹操；與陸遜棋逢對手；任諸葛孔明奇策善謀，都未勝過他。歷任驃騎將軍、三公太尉、上公太傅（最高榮銜）。在司馬懿死後的第十七年，其孫司馬炎（晉武帝）建立晉王朝，三國歸晉，一統天下。
字叔達，司馬朗、司馬懿的弟弟，晉朝安平王。歷仕魏國五代皇帝，官至晉朝太宰，始終以魏臣自居。眼神中都透著忠厚仁孝。深深理解兄長的抱負志向，堅定地認為兄長的選擇是正確的，他鼓起勇氣來和兄長站在統一戰線，時常擔心著兄嫂家人的安危。他對郭照一見鍾情，同情並愛憐著這個受盡折磨的姑娘，許諾守護她一世。但是郭照愛上曹丕，知道自己的力量太小不足以實現她的夢想，便默默放手讓她追求自己的幸福，卻又在一直在暗中保護著她。老年的司馬懿為權癲狂，大開殺戒，司馬孚又堅定地站出來反對兄長，和兄長反目，掛印辭官。司馬孚是亂世中的君子，堅守著沒有被權力污染、沒有被亂石摧毀的赤子之心，是亂世廝殺中的一抹亮麗光明。見證晉王朝的誕生。
肖順堯童年：榮梓杉幼年：林靖喆
字子元，晉景帝（追尊），司馬懿與張春華的長子，官至大將軍，曹魏權臣，西晉王朝奠基人。是父親的得力助手。他是個樸實敦厚，剛毅忠勇的男子，他與許多人的關係都相當和諧。在妻子慘死、與夏侯玄的決裂之後，一系列的慘劇在其身上上演，而他也轉變以往的態度，成為父親忠實的繼承者。在司馬懿死後繼位為魏國大將軍，執掌司馬家族所有權力，多次平定叛亂，最終因眼珠崩裂潰爛，不治身亡。
檀健次童年：梅子涵
字子上，晉文帝（追尊），司馬懿與張春華的次子，官至相國（復置），曹魏權臣，西晉王朝奠基人。與司馬師相比，他則顯得更加聰慧果決，更能體會父親的良苦用心，也更有野心和手段。這是個尚未得勢的野心家，是個比父親還堅韌狠辣的政治家。他能夠下手將嫂子殺害，也能夠冒天下之大不韙提出讓父親篡位，司馬懿預感到將來司馬家成也在昭敗也在昭。在司馬懿、司馬師死後接掌司馬家族的所有權力，任命鍾會和鄧艾消滅蜀國，成為晉王。
字建公，司馬朗、司馬懿及司馬孚之父，東漢京兆尹。曾推薦曹操擔任洛陽北部尉。亦有稱呼為司馬芳，字文豫。
字伯達，司馬懿、司馬孚之兄，東漢兗州刺史，死於瘟疫。
司馬懿之正室，司馬師與司馬昭之生母，宣穆皇后（追尊）。性格非常出彩，是一個既能英氣十足，又充滿女人味的狠辣女子。花名「春小太歲」，果決勇猛，不讓鬚眉。對內可相夫教子；對外能追殺奸細，能夠化解曹丕繼位危機。成為司馬懿在面對朝堂的好幫手。到了遲暮之年，因司馬家突變，急火攻心油盡燈枯，臨終前對家人的一番告白後離開了人世。
司馬懿之側室，司馬倫之生母。眼角透著媚、眉梢帶著俏，乍一看柔弱身姿何等冰雪可人。是曹丕賞賜司馬懿的美人，也是曹丕的眼線。柔弱貌美，心機深沉。司馬懿的才智與抱負讓她愛上這個男人，他也想插足司馬懿的家庭，但最終察覺到司馬懿夫婦的愛不可撼動，於是改變策略，一次次為司馬家傳遞消息，救司馬懿於危難之中。張春華臨終之前將司馬懿託付給她，她悉心照顧因為張春華的離去而裝瘋的司馬懿，希望他能早日振作起來，終於三年之後天時地利具備之時司馬懿甦醒，一舉戰勝曹爽，贏得大權，最後卻因為司馬懿討伐並勸降王凌後竟然還殘忍的對王凌做了誅三族的處置，一怒之下決定自行返回，在行進的馬車上遭遇意圖刺殺司馬懿的刺客，心灰意冷下甘願在馬車中被燒死。
柏夫人之丫鬟，最後被司馬昭殺害。
司馬府管家。努力讓自己和司馬家一家人幸福快樂，與司馬懿兄弟也親厚如手足。樸實忠厚樂天，在處世中時刻閃現出善良與智慧。懂得協調家事，是司馬懿一生的夥伴。喜歡小沅。在和小沅結為冥婚後次日，和司馬懿同日離世。
字媛容，司馬師妻子，夏侯尚女兒，夏侯玄妹妹。與司馬師是對恩愛的夫妻，賢妻良母，恪守婦道，儘管司馬昭對她多番愛慕她也並未有所改變，她是司馬師與夏侯玄成為好朋友好兄弟的紐帶，但隨著曹真與司馬懿新政的較量日漸加劇之時，夾在夏侯家和司馬家中間無法抉擇的她也在父親死後心神不安，偶然一次機會，她跟蹤司馬家的死士被司馬倫和司馬昭發現，之後被司馬昭殺害。她的死直接激化司馬師與夏侯玄之間的矛盾，二人從此反目。
賀美琦童年：劉一涵
司馬師之長女。
字孟德，魏武帝（追尊），東漢司空、丞相、魏王，曹魏政權的奠基者。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家。三曹之一。具有剛柔并濟、恩威并重的的雷霆手段和復雜個性，進可金戈鐵馬，退可賦詩歌懷，有殺伐決斷，也有兒女情長；有粗狂，也有細膩；有威嚴，也有潑皮無賴。令人難以揣度，氣魄雄偉，有亂世之英雄本色。劇中於上部第23集死去。
字子桓，魏文帝，東漢五官中郎將，魏國開國皇帝，三國時期政治家、文學家。魏武帝曹操之次子，卞皇后之長子。三曹之一。文采風流，俊朗瀟灑，文武雙全，是一位詩人天子。雖然荀彧教會他身為君王的克制，卻也沒能阻止后來“煮豆燃豆萁”的骨肉相殘。青年曹丕因父親對其不斷打壓和猜疑，讓他找到了艱難求生存的策略，在司馬懿的輔佐下一步步接近世子的位置。他和司馬懿志趣相投，都有對亂世的感慨和平定亂世的渴望，故而他隱忍溫和，在斗爭中將自己飛揚的性格和喜好一點點地隱藏，他的韜略和心機在增長，將那顆多情的心慢慢磨平，包裝成為一個恭敬端方的正直權利繼承人。即位后，他變得放縱冷酷，對司馬懿更加的猜疑，他利用司馬懿為自己實現的新政，轉移同宗的怨恨，也依靠司馬懿來實現他們共同的理想：富國強兵，平定亂世。於下部第1集駕崩。
魏文昭皇后，曹叡之生母，三國時期傾國傾城的美人。“江南有二喬，河北甄宓俏”，魏文帝曹丕的皇后。美艷絕倫，引無數英雄競折腰。原為袁紹次子袁熙之妻，因袁紹戰敗被曹丕所救，被曹操指婚給曹丕，她外柔內剛，不屈從于環境，卻也難茍活于亂世。她美貌絕倫，曹丕和曹植都為她傾心，然而曹操的指婚目的卻將她的婚姻毀了，他不過是措辭用來讓兩個兒子競爭的工具。她的婚姻變成一場徹頭徹尾的悲劇，曹丕聽聞曹植也喜歡她后，誤會她和曹植有私情，對他一直冷淡。她和曹植只是詩文音樂上的知音，在曹植遇難時，忍不住一次次為曹植求情救他，這也加深丈夫對她的誤會。她天真深情，不屑與陰謀，不肯屈從環境，宮廷爭斗中她是弱者。她知道曹丕不能容忍她作太子之母，為了保全兒子的太子位，她選擇自盡。臨死前要求司馬懿不負約定，扶他兒子登上皇位。她是一個詩意的美人，傳說中的洛神，溫柔執著，天真深情，隱忍悲苦。曹叡繼位追謚其母親為文昭皇后。
字女王，魏文帝文德皇后，永安宮皇太后。張春華之義妹，聰慧貌美，有禮有節。她與張春華情同姐妹，危難中與她守望相助；她對曹丕忠貞不渝，兩人患難與共。在三國亂世之中，一生堅強篤定，從未向命運妥協。聰慧美麗，雍容大氣。她對愛情堅定而有主見，寧願做一個卑賤的妾室，只為能夠在曹丕身邊扶助他。她深陷後宮爭鬥，卻沒有選擇靠謀害甄宓上位，並溫柔地對待曹叡，也讓曹丕逐漸信任她，力排眾議冊封她為皇后。曹叡因為母親去世而恨她，將她一步步逼上死路。她選擇自盡，為了維護自己的清白更為了實現與曹丕合葬的心願。
曹操的正室，武宣皇后（追尊），曹丕、曹彰、曹植、曹熊之生母。
字子丹，魏國重臣，曹魏大都督。曹操族子，曹魏名將，曹爽之父。官至大司馬，屢次對抗諸葛亮北伐。劍眉虎目、浩然正氣。作為曹操養子，亦是大將之才。此人為人張揚，雖是武將，外表粗獷，內心卻心思慎密，城府極深。曹真一生所期望的是，一人之下萬人之上的權力與榮譽，他嫉恨司馬懿，不忿曹丕寵信外人，希望曹丕只重用曹氏家族勢力的代表，不遺余力排擠陷害司馬懿。他是曹氏家族的代表，他對曹丕忠心耿耿，終于有一日明白實際上壓制曹氏的真正幕后者是曹丕而非司馬懿，對曹丕心痛轉而仇恨。曹真結局為了和司馬懿爭功，他主動伐蜀，無功而返，羞愧而死，臨死前仍叮嚀曹叡小心司馬懿。曹真雖然是司馬懿的對手，卻并非邪惡之徒，他捍衛的是曹氏的權利，他深愛魏國，在明白受騙之前，對曹丕也是忠貞不二。
字文烈，魏國的重要將領；曹操的族子，視如已出。官至大司馬。
字子文，曹操與卞皇后所生第二子，武藝過人，能與猛獸搏鬥，曹操稱其為“黃鬚兒”。
字子建，曹操與卞皇后所生第三子，建安文學的代表人物，滿腹詩書、出口成章、聰慧機敏且風度翩翩的世家子弟。三曹之一。曹丕、曹彰之弟，才華橫溢，當世第一才子。為人天真自負，風流縱情，本性善良純真、坦率自然，對父母敬重孝順，對兄弟真誠友愛，對愛人溫柔體貼，有驚世才華亦有報國之心，更在年少時便隨父多次西征，為曹操所鍾愛，雖然追求太子位，卻缺乏政治才能，雖然猶豫卻也默許屬下對抗兄長。對甄宓一往情深不能自拔，這點深被曹丕忌諱，在曹丕當上皇帝之後，受人所害被曹丕關押也因此受折磨。
字仲康，漢末三國時曹魏名將，主要負責曹操的護衛工作。力如虎而癡，在軍中被稱為「虎癡」。
字元讓，曹魏開國元勛，官至大將軍，夏侯淵族兄，東漢末年曹魏名將。
字妙才，夏侯惇族弟，東漢末年曹魏名將。
字子孝，曹操從弟，東漢末年曹魏名將。
字子廉，三國時期曹魏重要將領，曹操從弟。
字倉舒，曹操之庶子，從小聰明仁愛，與眾不同，深受曹操喜愛，有“神童”之名聲。
字朱虎，曹操之子。
鄧艾妻子。被曹洪所殺。
字文遠，三國時期曹魏的名將，五子良將之首。
字公明，三國時期曹魏的名將，五子良將之一。
曹操長女，端姿秀麗，貌若天仙。生母劉夫人，下嫁夏侯楙。
魏文帝曹丕之女，母親是甄夫人。
字太初，夏侯尚之子，夏侯徽哥哥，后因妹妹慘死、高平陵事變與司馬家對立，并刺瞎司馬師一只眼睛以示決裂，最終被司馬師滿門抄斬。
曹丕內侍，曹丕死後於太廟長伴曹丕。
字元常，三國時期曹魏重臣、書法家，任大理寺卿、廷尉。司馬防、司馬懿之好友，其次子鐘會為司馬懿門生。
字伯寧，三國時期曹魏重臣，任廷尉，以嚴峻刑法、拷問手段殘酷著稱。
字長文，荀彧之女婿，三國時期曹魏政權重臣、魏國大司空，「九品官人法」的創建者。曹丕四友之一。
字季重，東漢末及三國時曹魏官員，曹丕四友之一。
字奉孝，曹魏五謀臣之一，司空府軍師祭酒，鬼才軍師。羽扇綸巾，恣意隨性，風流不羈，聰明，細心，沉穩冷靜。知道司馬懿用心深遠，想以智謀壓制司馬懿。但卻英年早逝，臨死前告訴曹操，司馬懿用心深遠，若不能用，則殺之。曹操為其之死非常難過。
字仲德，曹魏五謀臣之一，三國時魏國將領和政治家。原名程立，因夢中於泰山捧日，被曹操更名程昱。
字公達，曹魏五謀臣之一，荀彧之侄。年齡大叔父六歲。
字士載，本名鄧範，字士則，因與同鄉人同名而改名，魏國軍事家，司馬懿之門生。出身農家小吏，青年時貧寒孤苦，克己用功，因先天口吃，縱手握靈蛇之珠，荊山之玉，卻被埋沒，成為曹洪將軍府中的收租小吏。但其中直不阿，廉潔愛民，被司馬懿力薦為官。以屯田養兵之策，助司馬懿平息內亂，建曹魏大業，奠定天下一統的基礎。終于成為一代名臣。也是攻滅蜀漢的最大功臣。
字士季，大理寺卿鐘繇之子，魏國名將，司馬懿之門生。高傲的世家公子，家學淵源，博覽群書、過目不忘，同時才思敏銳、見解獨到，深受皇帝乃至群臣的賞識。如此的環境，養成了桀驁不馴的性格，與鄧艾一并攻滅蜀漢，后因圖謀稱王發動叛亂被處決。
字子林，三國時代魏國的武將與官員，是曹操麾下重要將領夏侯惇之子，與曹丕交情較深。
字伯仁，夏侯玄及夏侯徽父親。是曹操麾下將領夏侯淵之侄。
字梁道，本名衢。是曹魏政權中具有政治、軍事才幹的人物，終其一生為曹魏的統一事業作出貢獻。
字正禮，三國時魏國文學家，丁沖之子，丁廙之兄。因他有眼病而娶不到清河公主對曹丕感到痛恨。
字德達，三國時期曹魏將領，為人剛毅而有勇略。
曹魏監國謁者。魏文帝曹丕安插在曹植身邊監察的眼線。
武功高強的校事府校尉，曹丕的得力手下。年少時是獨行劍俠，黃巾之亂時偶遇張春華，對她一見傾心。多年后張春華嫁入司馬府，他將對她的愛戀轉化為守候，多次救司馬家與危難之中。
字德祖，出身東漢名門“弘農楊氏”。丞相府主簿，頗受爭議的曠世奇才。與司馬懿分別輔佐曹操的兩個兒子，曹植和曹丕，展開了一場激烈的王位之爭。出身世代簪纓之家，太尉楊彪之子。憑借驚世才華得到曹操賞識，卻也因才華被曹操下令所殺。頗受爭議的曠世奇才。他一生每分每秒都在備戰。可嘆成是外露的那點聰明，敗也是外露的那點聰明。
字文若，陳群之岳父，荀攸之堂叔，出身東漢名門“潁川荀氏”。司馬懿的老師，東漢尚書令。曹操五謀臣之首。被譽為“王佐之才”，曹操稱讚為“吾之子房”，同時也是曹操統一北方的首席謀臣和功臣。因為內心忠于漢室，而他與曹操又有著深厚的情誼，加上骨子里的正義感，使荀彧要獨善其身在各種勢力之間周旋，后因曹操脫離漢室自立為王而選擇自殺。
字文先，東漢太尉。楊修之父，出身東漢名門“弘農楊氏”。
校事府派來監視司馬懿的間諜，如果發現他裝病，曹操下令格殺勿論。當他發現司馬懿站起來時，立馬跑掉，張春華立即追上去，本來要殺她卻反被殺，屍體由汲布妥善處理好，並且要司馬家當做什麼事沒發生過。
字季珪，司空崔林的從兄。
司馬門守衛，崔琰之侄。
東漢高廟使，漢獻帝禪位于曹丕，使其持節奉璽至魏王宮。
字伯和，漢獻帝，是東漢王朝最后一位皇帝。最後禪位于曹丕，並被封為山陽公，曹丕準許他仍以朕自稱。
劉協之女，漢家公主。
東漢末年將領、外戚，漢獻帝劉協妃嬪董貴人之父。
漢獻帝嬪妃，董承之女。
字元化，三國醫學家。精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。后因不服曹操征召被殺，所著醫書已佚。
字公幹，東漢時期文學家。建安七子之一。官至尚書令，其人博學有才，警悟辯捷，以文學見貴。
司空府馬夫。
字玄德，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，諡號昭烈皇帝。劇中于上部第1集登場。
字元直，原名福，出身寒門單家，諸葛亮和司馬懿的好友。向劉備推薦諸葛亮為軍師的關鍵人物。劇中于上部第1集登場。
字仲謀，三國時期東吳開國皇帝、政治家，諡號大皇帝。
字伯言，本名陸議，孫策女婿，三國時期的東吳名將，吳國四大都督之一。定威將軍，孫權侄婿，俊美，善謀略，東吳政治新星。在司馬懿出使吳國之際，請求孫權出兵，與魏國聯合討伐關羽，并因此與司馬懿達成共識。最終令關羽身亡，換來東吳的長治久安，后來在石亭之戰中運用計謀，以寡敵眾取得勝利，在三國歷史上有重要意義。
字子布，東吳重臣。
字幼平，三國時期東吳名將，江表之虎臣之一。
字義封，本名施然，三國時期東吳重要將領，毗陵侯朱治的外甥。
字仲達，晉宣帝（追尊），三國時期魏國杰出的政治家、軍事家。官至魏國太傅（獲命丞相但拒受），封舞陽侯。魏文帝曹丕四友之一。儒梟、隱雄、全才，他目光久遠，為曹氏家族效力多年，深知曹氏家族忌諱的能力，在大家以為他馬上就要一人之下萬人之上的時候，他選擇裝瘋賣傻逃過馬上就要來臨的殺頭之禍，最終成為中國歷史上唯一一位從儒生變為開國之君的梟雄。青年司馬懿原本是一個行事謹慎的文弱書生，因為擁有“鷹視狼顧”之相，回頭看了曹操一眼，從此便和曹家結下不解之緣。自此三國多少雄魂英豪，盡終於他股掌——離間劉備、孫權；假孫權之手，除關羽、助曹操；與陸遜棋逢對手；任諸葛孔明奇策善謀，都未勝過他。歷任驃騎將軍、三公太尉、上公太傅（最高榮銜）。在司馬懿死后的第十七年，其孫司馬炎（晉武帝）建立晉王朝，三國歸晉，一統天下。