ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* 新雷鳥神機隊 (維吉·崔西 Virgil Tracy)
* ACCA13區監察課（波爾斯塔）
* 銀河英雄傳說 Die Neue These 邂逅（拉薩爾·羅波斯）
* DOUBLE DECKER！道格＆基里爾（威廉姆·傑斐遜）
* 新雷鳥神機隊 第二季 (維吉·崔西 Virgil Tracy)
* 我的英雄學院 第4期（特田種男）
* 排球少年！！ TO THE TOP（穴原孝昭）
* Healin' Good ? 光之美少女（花寺健、教練）
* 啄木鳥偵探所（成田屋嘉平）
* 關於我轉生變成史萊姆這檔事 第2期（拉贊）
* 進擊的巨人 The Final Season（尼柯洛）
* 通靈王（第2作）（卡利姆）
*七龍珠 FighterZ（吉連）
*賽博朋克2077（安德斯·赫爾曼）
特務阿七(S3)
Rex Winters
Super!DramaTV頻道/東京電視臺版
格林(全季)
Nick Burkhardt
童話鎮(全季)
白馬王子/大衛·諾蘭
職業特工隊：鬼影約章
威廉·布蘭特
權力遊戲(S1-S7)
奧斯卡·狄格斯
神盾局特工(S1-S3)
Grant Ward
Dlife/WOWOW頻道/DVD版本
左一爸又一爸
比爾·安德森，韋莉的父親
Raymond“Ray”Velcoro
華爾街綁架直擊
凱爾·比德韋爾
James Keziah Delaney
Riot暴亂/卡爾頓·德瑞克
藤井啓輔是日本男性聲優。富山縣出身，隸屬Kenyu Office事務所。
* DEAR BOYS（田徑隊員）
* サムライチャンプルー（手下）
* オーバン?スターレーサーズ（スタン）
* おとぎ銃士 赤ずきん（村人）
* 學園ヘヴン BOY'S LOVE HYPER!（刺客3）
* Kanon（第2作）（観客）
* 內閣權力犯罪強制取締官 財前丈太郎（高辻征太郎）
* 西の善き魔女 Astraea Testament（兵士C）
* まじめにふまじめ かいけつゾロリ（運転手）
* 偶像大師 XENOGLOSSIA（幹部A）
* CLANNAD（ラグビー部員）
* CLANNAD ?AFTER STORY?（不良）
* S?A?スペシャル?エー?（中村）
* 秀逗魔導士 REVOLUTION（ポーター）
* 我家有個狐仙大人（大塚、泥目、男性旁白、店員、男學生、工作人員、武者小路〈作家〉、狼人）
* 東京地震8.0（ハイパーレスキュー隊）
* 無法掙脫的背叛（デュラス、バュー）
* 火影忍者疾風傳（猿飛蒜山〈幼少時代〉）
* Re：? 超能偵探社（櫻井）
* 多田君不戀愛（武士、家庭、活動工作人員）
* 瀨戶的花嫁OVA（アジ太郎、零組生徒）
* CLOCK ZERO ?終焉の一秒?（長）
* CLOCK ZERO ?終焉の一秒? Portable（長）
* ストリートファイター X 鉄拳（マーシャル?ロウ）
* 三國轉珠大戰（韓遂、公孫瓚）
* 第3次スーパーロボット大戦Z 時獄篇
* CLOCK ZERO ?終焉の一秒? ExTime（長、芳宗）
* 碧藍幻想（アウギュステ區長）
Douglas J Ames
Chad Lee（Blue Ranger）
錄像帶/Super!DramaTV頻道/DVD版本
Mxtv頻道/DVD版本
BS JAPAN/DVD版本
艾力·利維里
豹子頭·林沖
Broadchurch小鎮疑雲(S1)
Paul Coates
鄧埠站位于江西省南昌市南昌縣和青云譜區交界處的陽光路與迎賓大道的交叉口，是南昌地鐵的一個地下車站；車站預計于2020年和3號線一同啟用。
車站位于陽光路與迎賓大道的交叉口，為地下二層島式車站。
* 2014年3月21日公布的“南昌市城市快速軌道交通建設規劃（2014-2020）環評”顯示本站名為陽光路站，為高架站。
* 2015年5月5日《南昌市城市軌道交通第二期建設規劃(2015-2021)》得國家發改委批復，顯示本站名為“陽光路站”。
* 2015年8月4日《關于南昌市軌道交通3號線工程規劃選址的批前公示》，“陽光路站”位于陽光路與迎賓大道的交叉口。
* 2016年8月6日南昌晚報報道了地鐵2、3號線車站改名情況；本站改名為岱山站。
* 2017年2月8日公布了《2、3號線站點更名及4號線命名方案獲批》，本站名為鄧埠站。
大連千兆足球俱樂部是一支位于中國大連市的職業足球隊，主場是金州體育場，目前參加中國足球協會乙級聯賽。
大連博陽足球俱樂部由大連阿爾濱前任總經理趙明陽名下的大連博陽建設工程有限公司于2015年8月20日出資注冊成立。隨后與即將參加中國足球協會業余聯賽大區賽的大連龍卷風足球俱樂部達成協議，若龍卷風獲得中乙資格，博陽將收購并注冊成為職業球隊。龍卷風在2015業余聯賽最終排名第5，并獲得參加2016中乙聯賽的資格。2015年12月28日，大連博陽足球俱樂部收購中國足球協會業余聯賽參賽球隊大連龍卷風足球俱樂部的資格。在轉讓資格后，大連龍卷風足球俱樂部另起爐灶。
2016年1月，大連龍卷風100%股權全部移交給大連博陽，球隊也正式更名為大連博陽足球俱樂部。然而，因為排名不利，大連博陽最終沒能獲得2016中乙聯賽資格 ，卻有機會參加2016年中國足協杯，并先后淘汰中乙河北精英、中甲湖南湘濤晉級到第3輪。
2016年10月，大連博陽參加2016業余聯賽，在總決賽1/4決賽中淘汰東道主鎮江華薩，在晉級四強的同時也獲得2017中乙聯賽資格。并在11月14日的總決賽中通過點球大戰戰勝陜西長安競技，獲得2016業余聯賽冠軍。
2017年4月，大連博陽參加2017中乙聯賽，北區預賽階段排名第9位，在之后的排位賽兩回合總比分7-0大勝，最終2017年中乙總排名第17位。
2017年9月，大連博陽足球俱樂部2000萬轉讓予大連千兆集團。由于中國足協規定，俱樂部暫不能辦理股權轉讓，千兆下賽季只能以冠名形式出現，這樣球隊就會以大連博陽足球俱樂部大連千兆隊的名字征戰新賽季中乙。2019賽季改名大連千兆足球俱樂部。2020年2月4日，大連千兆因未按時提交2019年工資獎金確認表，無法獲得新賽季聯賽參賽資格。
Dalian Boyang FC logo.png|大連博陽舊隊徽（2015-2016）
Dalian Boyoung FC logo.png|大連博陽新隊徽（2017）
Dalian Chanjoy FC logo.png|大連千兆隊徽（2018-）
小雷·邁克爾·麥科勒姆（，），生于威斯康星州麥迪遜市，美國職業籃球運動員，現效力于NBA發展聯盟。
仙洞隧道是位於臺灣基隆市中山區的鐵路隧道，興建於1917年。目前列為基隆市歷史建築保護。
仙洞隧道之開鑿原自於基隆臨港線，與復興隧道是因提供鐵路貨運列車裝載載運民生用品、進口物資及軍需品，於基隆火車站與基隆港西岸12至16號碼頭之間通行而建造。
2003年12月3日，因臨港線西6碼頭的路線停止使用而進行拆除鐵軌工程，當前洞內路線改鋪柏油路面，而因隧道內尚未整修，並不開放給予遊客參觀。
仙洞隧道主體為磚石拱頂，側壁由粗石砌成。全長155公尺，寬14公尺、高15公尺，為單線型式隧道。
* 高遠新村港務局局長官舍（築港出張所仙洞町官舍）——文化部文化資產局
* 建港紀念碑（基隆築港殉職者紀念碑）——文化部文化資產局
蓮茸西米角是一款香港點心，曾在港式酒樓中頗受歡迎，目前逐漸被淘汰。造法是將蒸成半熟的西米包入蓮茸，塑成欖角形後蒸熟而成。
仙洞巖，舊名靈仙洞最勝寺、靈仙洞最勝禪寺、基隆仙洞辨天宮，簡稱仙洞，是位於臺灣基隆市中山區的海蝕洞佛寺，歷史可追溯至臺灣清治時期，被列為基隆市文化景觀，也是附近地名仙洞-{莊}-、仙洞町、仙洞-{里}-的命名依據。
地方耆老相傳此洞於清治時期時是漁民休息場所，後為祈求捕魚平安而供奉神明。戰後在此修行的仙足尼師則於民國63年（1974年）表示過去傳說有仙人於此得道故名為「仙洞」，又相傳同治年間有一位來自中國大陸湖南省的和尚於此修行，為其同學夏獻綸請來，後來被夏氏帶回中國大陸，夏氏也於同治十三年（1874年）留有「海外洞天」四字及遊記碑刻。
學者葉玉雯則根據頭城人李逢時〈雞籠八景詩?仙洞鳴泉〉詩作中「不必飛昇人亦仙」一句，推論清同治五年－八年（1866－1869年）龍華派源齋堂（今代明宮）張賜歡已在此修行。此組詩收錄於《泰階詩稿》，較同治十年（1871年）陳培桂纂修《淡水廳志》記載的雞籠八景略早但有部分差異，其中仙洞之景名為「仙洞聽濤」。不過李逢時八景詩至昭和八年（1933年）才被流傳，日治時期的基隆八景詩多半沿襲《淡水廳志》之記載。
光緒元年（1875年）豫章許廷瑞留有「慈雲遠蔭」題字。
根據學者李嘉瑜的研究，仙洞為基隆八景中最常出現於日治旅遊手冊和地方文獻者，出現時也都會標明其為八景之一。不過基隆築港後海潮聲已不如從前響亮。
由於仙洞於日治時期的發展與臨濟宗妙心寺派在基隆布教活動密切相關，故下文根據該宗於基隆地區活動的布教使、或該寺住持任職期間進行分節。
;細野南岳任內
細野南岳為妙心寺塔頭隣華院之弟子，於明治三十年（1897年）1月以隨軍布教師身分來臺，其隨乃木希典在基隆、臺北一帶巡視時，便發願未來要於臺北、福建設置臨濟寺院，以臺灣為基地將教務推向中國大陸、建立「鎮南」事業。同年12月細野氏與河尻宗現、高橋醇領等三人在無本山的支助、資源拮據下，於劍潭寺斷食入定，數日後得到該寺臺籍主僧莊信修問安並施予糧食、金錢，此舉亦得到臺日信徒的尊崇，使信徒、供養米金增加。
明治三十二年（1898年）8月細野氏因事由臺返日，同年11月細野氏到東京探訪教內友人住持足利天應來臺，受到臺灣信徒歡迎。細野氏、足利氏、河尻氏三人曾受北投信徒松本龜太郎之邀駐錫於北投山上虞兆庵，虞兆庵倒塌後三人曾暫住松本氏居處，後因認為長住民家不合戒律而回歸劍潭寺，過著在臺北、北投間往返的生活。後細野氏、河尻氏受派前來基隆仙洞時，足利氏亦常至仙洞暫住，並利用時間一邊於小石上抄寫《金光明經》經，一邊持誦《金光明經》的金勝陀羅尼，以祈求佛法昌隆、帝道遐昌、國泰民安。每一粒石上僅寫一字，抄完一部經便累積起七萬餘顆石頭。
七里恭三郎相片
日治明治三十二年（1899年），由於江島氏的建議，基隆辦務署長七里恭三郎向臺灣總督兒玉源太郎申請於仙洞祭祀江之島辯才天，兒玉氏並為仙洞題名為「靈仙洞」，相關事項由七里氏委託細野氏辦理。明治三十三年（1900年）5月細野氏前往鎌倉迎請神像，6月抵達基隆，辦務署通令全體市民放假一天以慶祝。神像之鎮座式由七里氏親自朗讀祭文，並請臨濟宗僧侶誦經，伴隨渡船、料理、藝妓遊行等活動，人潮洶湧。大約同時七里氏和市民也在仙洞口建立了安奉《金光明經》經文石的最勝寶塔。
葉玉雯認為此時似乎尚未建立臨濟宗布教所。
;柴田慈孝任內
明治三十四年（1901年）11月，七里恭三郎因總督府官制改革被廢官，前往中國吉林開發新事業失敗。隨後其又參與日俄戰爭、擔任（今川崎重工業前身）中國顧問，遂經常往返臺、中、日三地，在艋舺參與宴會或贈送玩物給地方仕紳。
明治三十七年（1904年）由沈相其起始，後復有十二位仕紳於《臺灣日日新報》上發表基隆八景詩作，分別為乃蘭氏（許梓桑）、蔡耀垣、作舟氏、江蘊和、張昭德、許松英、呂致知、許敬桿、林孝松、蔡一靜等人，內容皆提及仙洞。明治三十八年（1905年）《臺灣日日新報》記者、詩人黃茂清（字植亭）前往探訪時仙洞香火旺盛，有一位老人居住於此，並為文人出遊之地。
明治三十九年（1906年）七里氏重遊仙洞時發現該地無人看管、已然荒廢，故捐資500圓請臨濟宗基隆布教使柴田慈孝重新整修，並比照鎮座式規模於3月19日舉辦盛大祭典，期間並施放煙火。柴田氏於祭典完後便返回日本擔任栃木縣足利市住職兼覺王山日泰寺執事。
;伊東大器任內
明治三十九年（1906年）5月，伊東大器奉派至基隆，明治四十年（1907年）升為主任布教師，同年7月《臺灣日日新報》記者慎堂探訪時仙洞外已建有布教所。
明治四十年（1907年）11月伊東氏向總督府申請將辯才天由右邊移至中央，維持經費來源為當地居民發起（互助會）的利息，互助會費用則由基隆仕紳小林伊三郎、石川豐之兩人管理，信徒總代為吉川榮三郎、太平誠意、小川伊三郎、三谷助三郎、中根幸太郎等五人。不過由於此時布教所尚未正式成立，故基隆廳將伊東氏之職稱改為「辯才天守護者」。
明治四十年（1907年）12月，代明宮第二代堂主張添福與信徒總代五人簽訂土地使用協約書，並由基隆區街莊長許梓桑作見證。協約中張添福同意將仙洞無償、無期限借與伊東大器、信徒總代使用，不過也要求辯天需與原先神明合祀、加蓋其他建築需經代明宮同意。
明治四十三年（1910年）5月20日，仙洞巖曾與基隆另兩所佛寺久寶寺、光尊寺共同倡議舉辦英國君主愛德華七世奉吊會，地點在光尊寺。
大正六年（1917年）伊東氏即似未經代明宮同意便興建其他建物，大正十二年（1923年）伊東氏更聲稱獲得仙洞土地所有權。
大正十四年（1925年）仕紳黃純青前往遊覽，表示洞口裝設木牆像商店，中門上貼有書寫對聯的紅紙不夠脫俗。大正十五年（1926年）農曆六月該寺神明之緣女捐造仙洞石椅。
興福寺不空羂索觀音石像
大正十五年（1926年）伊東氏向總督府申請設置最勝禪寺，並得到臨濟宗妙心寺派正式稱號「靈仙洞最勝寺」。昭和四年（1929年）5月該寺建立基隆西國三十三所靈場第九番觀音石像，6月2日伊東氏無疾而終，享壽65歲。昭和十六年（1941年）伊東氏時，署名「仙洞道人」者曾寫詩紀念，並表示伊東氏曾於圓寂前七日留下「妙用自由坐脫戈」之預言，後於6月2日坐禪而逝。
;代理期間及河野義雄任內
伊東氏圓寂後由重谷宜隆、安田文秀暫時代理，昭和四年（1929年）8月後由河野義雄。擔任住職至少6年（昭和四－十年（1929－1935年），期間經常巡迴演講及投稿《南瀛佛教》月刊。
;田窪秀南任內
河野氏返日後由田窪秀南接任住職。昭和十四年（1939年）天臺宗斌宗法師自中國求法回臺，受到日人懷疑而軟禁於基隆港，田窪氏曾受臨濟宗在臺布教監督高林玄寶之派遣，與凌雲禪寺沈本圓為其作保，學者葉玉雯也因此事推測其就任時間最晚為昭和十四年（1939年）。
仙洞巖在日治時期曾有「靈仙洞最勝寺」、「靈仙洞最勝禪寺」、「基隆仙洞辨天宮」等等稱呼。
二戰結束後田窪氏家族仍留守在仙洞巖。民國34年（1945年）12月基隆憲兵隊欲徵用仙洞巖為國語講習所，田窪氏以寺院及洞窟狹小、且經常舉辦葬儀法會拒絕，卻遭憲兵毆打並毀壞佛像、佛壇。其後憲兵更刑求田窪氏，田窪氏於被迫寫謝罪狀後才被釋放。民國35年（1946年）1月4名憲兵再次前來並強迫田窪氏遷出，田窪氏家族逃至臺北市老松町信徒村松垚太郎家中，並向臺灣地區日本官兵善後聯絡部涉外委員澁谷中佐陳情，其後不知所終。
不久後仙洞巖出售給靈泉禪寺優婆塞吳榮發，後由普緣法師（俗名吳柳鶯）、普真法師、修照法師陸續接任住持。
民國45年（1956年）吳自炤、仙足尼師、普緣法師等人買下最勝寺之土地和房子。
民俗學家、美術史家施翠峰於民國63年（1974年）時表示仙洞巖為當時基隆最負盛名的古蹟。
民國70年（1981年）最勝寺重建。
民國95年（2006年）7月11日，仙洞巖由基隆市古蹟、歷史建築、聚落暨文化景觀審議委員會登錄為文化景觀，為基隆市第一處文化景觀。
仙洞是附近地名仙洞-{莊}-、仙洞町、仙洞-{里}-的命名依據。
清治時期，該地尚在海岸，屬於基隆堡仙洞-{莊}-，日治時期此地改名為仙洞町，並挖球仔山餘土填埋新生地、築港，逐漸形成一片廣場，不過海濤聲也因此減弱。因比鄰基隆港，此洞曾是外籍人士搭船抵達基隆後的樂園之一，但隨著工商業及科技發展，仙洞-{里}-昔時熱鬧景象已不復見。
廣場現在屬於港埠用停車場、貨櫃場及道路，可通往基隆港卅一號碼頭。停車場是在民國86年（1997年）8月標出給民間業者經營。民國99年（2000年）5月9日，在立委王拓協調下，基隆港務局局長謝明輝同意將廣場部分土地交由仙洞-{里}-使用，規劃為綠地。
民國108年（2019年）9月21－22日全國古蹟日時，基隆市文化局於此廣場舉辦「聽時光說古蹟」市集活動，市集中規劃展示灣生三木義彌之文字與手繪圖畫。
仙洞巖入口位在基隆港口西北側的山崖下，地址是基隆市中山區仁安街1號。明治四十年（1907年）7月，《臺灣日日新報》記者慎堂表示由基隆停車場搭船到內仙洞基隆築港局棧橋，向築港局步行百步左右，便可見到仙洞位於左邊高處，北面絕壁下方則為最勝寺。
民國93年（2004年）時山門上兩對楹聯為李石曾書「臺陽海上留真宇，仙洞巖中禮梵宗」以及李嗣璁書「仙佛度有緣同超苦海，洞天合一相成就菩提」。
仙洞山門左側有小尊的日本式石觀音，分別為基隆西國三十三所靈場第九番及第十番。第九番建造於昭和四年（1929年）五月，為基隆築港出張所從業員三木彌吉捐獻；第十番則由石堂佐一郎、馬場ミト、尾崎ヨウ、村田ヤスシ等人共同捐獻。根據學者葉玉雯的研究，馬場等後三者為日本常見女姓名，石觀音的建造經費為住宿於仙洞旁的婦人舉辦觀音講（會）募捐所得，此兩尊觀音像後為防盜而移入洞內。
仙洞洞口前供奉一尊大型釋迦牟尼佛像，右側有石階可登上仙洞公園（又名仙仁樂園）、眺望基隆港。洞口處有「是仙人之舊館，為群生作干城」、「方便門開無二法，修行路入有三乘」兩對楹聯，以及「潘慶辰一行仙洞遊誌」石碑。
洞外形如鐘，洞內總面積約五百多坪，如「爪」字形分為三個洞隧道，以中洞最寬廣短淺，左洞最長。明治四十年（1907年）7月，《臺灣日日新報》記者慎堂指出該洞內非常黑暗需要提燈進入，佛像奉祀於離洞口四、五十步處，有微弱的常明燈。再向前走五、六十步洞穴分為二邊，其中較狹窄者會滴水，溫度與洞口差異極大、十分涼爽。慎堂讚許仙洞為「全島第一清涼地」，並認為日本本土也很難找到這樣的地方。民國60年（1971年）記者劉伸奕指出外海潮音會於洞內反響，聲如擊鼓。
中洞為前殿圓通寶殿，主祀觀世音菩薩，陪祀彌勒菩薩、韋馱菩薩、伽藍菩薩、十八羅漢、土地公、四大天王，亦曾由大甲旅居基隆、於碼頭工作之民眾供奉大甲鎮瀾宮六媽（後於山上另建基隆聖安宮），為香火最旺的一區。
中洞山壁留有很多前人的墨跡，多半是讚嘆山洞神奇、別有洞天的詩句或文字，例如左邊石壁上鐫刻「海外洞天」四字，為同治十三年（1874年）季夏分巡臺澎督學使者夏獻綸與張斯桂至此時留下。下端有兩幅字跡，分別是「光緒丁亥暮春（光緒十三年農曆三月，1887年），……合肥張士瑜瑾卿記」及夢龍山人書「三十三天天外天，九霄雲外有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅」碑刻，一旁有光緒十二年（1886年）時三水梁純夫書寫「仙洞」兩個大字。清末秀才、仕紳洪以南亦於此題有「別有天地」四字。
左洞需從主洞前殿左側進入，僅能容一人側身通行，彎曲迂迴，步行約三十多步後，須以蹲姿或彎腰的方式才能前進，到了盡頭處天地漸寬，洞底有塊正四方形的大石塊，兩側石壁凹入形成一大一小兩個平臺類似禪椅，可供人打坐；凹處則蓄存山壁留下來的水，可供閉關者度日。此洞被附會以前可通往遙遠的淡水港、或石門十八王公廟附近山洞。民國94年（2005年）市府曾意圖拓寬以方便遊客進洞參觀，但地方人認為鑽洞有樂趣。
右洞在主洞後方，洞寬十五公尺，長約四十公尺。此洞於日治昭和八年（1933年）祭祀辯才天，每年五月十日為辯才天之緣日。如今主祀三寶佛、陪祀地藏菩薩、呂洞賓、註生娘娘，其中釋迦佛祖像為戰後雕刻，當地人將其稱為「招財神」，認為摸過之後會帶來好財運；藥師佛、阿彌陀佛則原為木雕，由於長年濕氣侵蝕，僅剩石雕釋迦佛像未受到蝕壞，住持釋修照便以新臺幣十多萬元訂購三尊玉質的緬甸佛像，經臺電協和發電廠廿多名員工幫助下安座，民國91年（2002年）5月11日開光。此洞與主洞巖壁上的釋迦牟尼佛、藥師佛、千手觀音、地藏菩薩、十八羅漢等佛像，是基隆市民、墓碑雕刻師李榮坤於民國61年（1972年）起陸續完成，文殊菩薩、普賢菩薩則雕成於民國63年（1974年）春季。
右洞之左側原本也有一洞可通到洞外，後於民國55年（1966年）差點發生罪案，住持只好以佛像、巖石堵住。
民國63年（1974年）時施翠峰曾紀錄仙洞內自動出米的傳說如下：「傳說仙洞內深處有一空隙，會自動漏出白米供住持食用且份量剛好，若有客人來訪所獲白米數量也會自動增加。後來有位風水師經過，建議住持將空隙鑿大以獲取更多白米，並將多餘白米轉賣以獲利，住持照做結果白米不再漏出，才瞭解自己因貪心而受騙。」仙足尼師則表示這是附近白米甕地區的傳說，且與其所聽聞的版本有差異，其所聽聞的版本是「荷蘭人攻佔臺灣北部時，漢人為了避難躲到山洞中不敢出來，日子久了面臨糧食缺乏問題，此時忽然有人發現一塊巖石如米甕且會自動湧出白米，湧出數量正好配合避難者之人數。後來有自私者為獨佔白米而將甕口鑿大，白米甕就不再湧出白米。」尼師也認為這個傳說是古人所杜撰，基於遠方沙灘的白沙如同白米般晶晶發亮。
另傳說呂洞賓曾仙遊此處，導致信徒期待相見、不願離開，呂祖以「憨憨住仙洞」一語感嘆信徒執著名相。
又傳說戰爭時白玉觀音曾於空中顯靈保護仙洞，故仙洞供奉觀音。
文史工作者陳青松於民國93年（2004年）的著作《基隆第一：文物古蹟篇》中表示仙洞巖共有11處碑文，佔基隆古碑文一半以上，列表如下：
+仙洞巖碑刻列表
「海外洞天」題字
上款為「同治甲戌季夏吉旦」，下款為「分巡臺澎督學使者夏獻綸」。
題字位於中洞左側高處。
「夏獻綸遊仙洞」記
碑文為「同治甲戌季夏，分巡臺澎督學使者夏獻綸、偕慈谿張斯桂到此。」
原碑高70公分，寬68公分，後來以觀音山石仿作。
「慈雲遠蔭」題字
上款為「光緒元年荷月日立」，下款為「豫章許廷瑞盥手敬書」
高52公分，寬143公分，位於中洞香油處上方。
「葉文瀾遊仙洞」記
碑文為「光緒二年臘月朔，鷺江葉文瀾、旴黎余宗海、古越何澂、程森、吳興凌汝曾，守風奎隆，同遊到此。」
高70公分，寬70公分，位於洞內。
潘慶辰一行仙洞遊誌
碑文為「光緒戊寅重九前五日，隨吳春帆中丞剿加禮宛等社兇番，三日平之。浙東潘慶辰、胡培滋、汪喬年、粵東陳代盛、楚南周德至、浙西嚴樹棠、皖北林之泉、山左趙中寯、江右劉邦憲、傅德柯、李麟瑞、福州施魯濱同遊基隆仙洞，勒此以誌鴻爪。」
高64公分，寬152公分，位於洞口外側。
「仙洞」題字
上款為「光緒十二年九月」，下款為「三水梁純夫書○○」
位於中洞左壁。
「張士瑜遊仙洞」記
碑文為「光緒丁亥暮春，吾友江寧翁鐵梅長森朅來臺海，主于予。越閏四月朔，上元田撰異曾邀之絕港游仙洞，濟寧黨幼雲鳳岡先焉。洞窈無際，僂行百數十步，曲昧窏洝，廩乎不可窮。曠睇洞表，石峭風直，澹煙眇然。循厓以西，觀乎滄海，折葦而歸。合肥張士瑜瑾卿記。」
高56公分，寬133公分，位於中洞左壁。根據學者葉國良研究，此碑多採《說文解字》所載小篆或古文字體，所以先前研究如《明清臺灣碑碣選集》、《臺灣北部碑文集成》都無法完整解讀。文中張士瑜、黨鳳岡、田曾等人都是劉銘傳的幕僚，翁長森則是當時知名文人，這些人都在近代工商業發展中佔有一席之地。
「吳安康遊仙洞」記
碑文為「光緒丁亥八月二日，黔安吳安康、四明徐傳隆巡洋，同湘州張拔汛、錢唐倪玉墀遊此。」
高49公分，寬91公分
「葛王璜一行同遊仙洞」記
碑文為「光緒甲午季夏，奉榷基鹺，公餘偕友安徽葛王璜、汪德堦、方隆；浙江馮葆真、陳元煃、沈葆元效元同游斯洞，檇李劉威鐫誌。」
位於洞口外璧。
早於明治三十三年（1900年）
碑文為「山上有人，穴中自土，有人知○，旡知可不。」
明治三十三年（1900年）吳汪黃齋重整。
「三十三天天外天」石刻
約為明治三十三年（1900年）
碑文為「三十三天天外天，九霄雲外有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅」，屬名為夢龍山人。
民國47年（1958年）《基隆市志?第十九種文物篇》即曾紀載，當時碑縱長一尺三寸，橫二尺二寸。民國60年代（1970年代）寺方請基隆在地書法家蔣孟樑（雅號「孟龍」）重新鐫刻，目前位於中洞左壁上。
「仙洞勝景誌」
碑文為「余性嗜奇，尤喜探山水之奇者。基隆僊洞，穴山瞰海，名勝出奇，雖親歷奇境者，猶難窮其奧妙也，凡墨客騷人多遊此，遊輒有記。乙巳秋當地許君梓桑引余泛棹登遊，乃知山間有一小天地。附跋數語，以誌泥爪。後之來遊者，庶出平素之豪文也已。 文甲無量癡者洪以南跋并書。」
位於中洞右壁上。
仙洞石椅捐題碑記
大正十五年（1926年）
碑文為「仙洞空寄附石椅喜緣女芳銘一列于左： 陳氏綠、王德參、魏寬專、何白寬嫦、徐氏玉、黃梅政、楊寬合、林碧玉、林雪華、林雪霞、○氏碧、陳善音、陳寬政、王氏招、楊氏梅、黃巧如、黃氏毳、林氏連、許氏昧、林氏侑、何氏惜、鄭氏垂、黃氏香、黃氏好、楊月英、李氏桃、詹賢文。大正丙寅年○荔月吉立。」。
高48公分，寬24公分，材質為觀音山石，位於中洞左壁。
又顏欽賢《基隆美術史》記載，本寺曾藏有日籍雕刻家鮫島臺器所作「大器和尚像」和「開基七里恭三郎像」。
此外文人雅士亦留下不少讚頌仙洞的詩詞，例如光緒年間廩生林朝崧作〈基隆仙洞〉詩、許梓桑所作〈仙洞聽濤〉詩、陳其寅所作〈仙洞探幽〉詩、魏清德〈仙洞二首〉詩等。洪棄生《雞籠港漫遊感事》詩中亦有提及仙洞。
* 巖仔：閩南文化、潮汕文化及臺灣民間信仰中對山間佛寺的稱呼
* 八仙洞遺址：同樣位於臺灣，曾用作宗教用途的海蝕洞
*  1930年代中洞圓通寶殿照片
*  1930年代右洞辨財天神龕照片
*  民國35年（1946年）剛在基隆港下船的軍官照片
岱鐸（塞爾維亞語：Миодраг Дадо ?ури?，），蒙特內哥羅畫家
1956年岱鐸前往巴黎找工作，並尋求成為藝術家的機會，透過平板印刷的工作，岱鐸很快學會法文，並結識知名藝術家，例如Kalinowski與讓·杜布菲，以及一些藝品商，朋友中藝術家Bernard Réquichot啟發岱鐸創意，且在藝品商人Daniel Cordier的協助下，1958年岱鐸舉辦了自己的作品展，進而展開岱鐸不平凡的藝術生涯。
1960年岱鐸在Oise（巴黎北方）定居下來，一生主要的創作與生活都在Oise 。
2010年岱鐸參加上海世博會，并在蒙特內哥羅館展出他的作品。
布上油畫 – 無題, 1997
岱鐸從事將近六十年的繪畫創作生涯，主要以油畫為主，且隨著不同時期，岱鐸的畫作有不同的演進，具有代表性的作品包括：
*《殺害無辜，聖經故事》（Les Limbes ou Le Massacre des Innocents，1958–1959年）
*《廣大的農場》（La Grande Ferme，Hommage à Bernard Réquichot，1962–1963年）
*《雙面畫-岱鐸的家》（Le Diptyque d'Hérouval，1975–1976年）
*《小女孩的學校》（L'école de Prescillia，2001–2002年）
岱鐸1966年開始創作雕刻作品，1967年時在諾曼第由Alain Controu協助下從事銅板雕刻，兩人的合作一直延續到1990年代為止 。岱鐸一部分的作品由法國國家圖書館收藏。
雕塑作品在岱鐸的創作中佔有重要的角色，早從1962年起岱鐸已開始從事雕塑，但主要的作品則在2000年後一直到過世前這段時期裡所創作。
1968年岱鐸在巴黎的CNAC（法國現代藝術中心）展出運用相當多的動物的骨骸組成一臺呈現破壞性視覺的汽車（Citro?n Traction Avant）。
岱鐸晚年主要的作品以雕塑為主，2009年時在蒙特內哥羅政府的贊助下，一套27件的的雕塑作品《Les Elégies Zorzi》在威尼斯藝術展裡展出。而岱鐸的陶製作品中最引人注意的作品是為向法國作家依蕾娜·內米洛夫斯基致敬的陶製作品。
身為一位藏書者，岱鐸與其所認識的作家例如喬治·佩雷克、Pierre Bettencourt與Claude Louis-Combet一起合作，或者為其所喜愛的作品例如Barbey d'Aurevilly、弗朗茨·卡夫卡等創作插畫。其中這些藏書的訂單來自法國國家圖書館。
1990年在對音樂創作家格奧爾格·弗里德里西·韓德爾的作品興趣驅使下，岱鐸為舞臺導演Jean-Louis Martinoty在德國卡爾斯魯厄國家劇院的帖木兒歌劇（音樂由格奧爾格·弗里德里希·亨德爾、樂團指揮家Roy Goodman）創作舞臺藝術。
1996年在法國貢比涅帝國劇院（Théatre Impérial de Compiègne）為音樂家Stavros Xarchakos創作的歌劇Llanto por Ignacio Sanchez。創意來自西班牙詩人Garcia Lorca費德里戈·加西亞·洛爾卡，由Pierre Jourdan導演世界首演舞臺創作 。
《第53屆大鐘獎》（，），是韓國電影獎大鐘獎的頒獎典禮，於2016年12月27日舉行。
《古山子：大東輿地圖》
意大利力量黨是意大利一個中間偏右的政黨，其領袖是西爾維奧·貝盧斯科尼。
這個政黨于2013年從自由人民黨分裂出來，是1994年至2009年期間存在的同名政黨的復活。
2014年9月11日，意大利力量黨被允許加入中間偏右歐洲人民黨，繼承了原自由人民黨的成員席位。
意大利力量黨比原先的同名政黨以及自由人民黨要小的很多，這是由于自由人民黨分裂出、、，后來意大利力量黨又分裂出和的原因。民意調查數據下降，使得這個黨穩定的處于第四的位置，位居意大利民主黨、五星運動、以及該黨長期合作伙伴右翼民粹主義及地區主義政黨北方聯盟之后。意大利力量黨比過去的力量黨及自由人民黨有較自由保守派的傾向，在2014年表示支持民事結合但反對同性婚姻，並支持在意大利出生的非意大利居民享有公民權。
2018年意大利大選，領導的中右聯盟成為第一大聯盟，但力量黨僅位列第四大黨。
分類:2013年建立的政黨位於西藏首府拉薩的布達拉宮
西藏旅游資源豐富，其自然和人文景觀得天獨厚。近年來，旅游業已成為西藏發展戰略之一。2015年西藏累計接待游客突破2000萬人次，全年旅游總收入達280億元，占全區生產總值25％以上，對西藏經濟增長的貢獻率超過20%。但同時，西藏旅游資源也很脆弱，隨著大量游客涌入西藏，西藏的民族文化、風俗習慣難免受到影響和沖擊。故現時亦提倡在開發旅游資源的同時，注意對本地風土習俗的保護。
近年來，特別是在2006年7月青藏鐵路完工之后，西藏旅遊業規模迅速擴大。2006年，西藏共接待了250多萬遊客，其中包括15萬外國人。2007年，這一數字上升到約400萬人次。但由于2008年西藏騷亂，旅遊區在3月到6月間關閉，該年接待人數下降到225萬人。
2009年一月到六月間，有超過270萬游客到訪了西藏，為2008年同期人數的三倍，為當地提供了22.9億元的收入。2010年，西藏共接待了685萬國內外游客，旅游收入為71.4億元，占其GDP的14%。2012年1月到11月，西藏創紀錄的接待了1000萬游客，超過了2011年的869萬。2015年游客人數首次突破2000萬人次。預計到2020年，西藏年接待游客將突破3000萬人次，年旅游總收入突破550億元。
納木措為西藏第二大的湖泊。
珠穆朗瑪峰北坡
西藏的自然景觀分三類：藏東溫濕高山峽谷、藏南與藏西的高山山區和半干旱河谷、藏北與藏西北高寒的高原荒漠與草甸。由于西藏所在的青藏高原是一系列山系、高原、寬谷和湖盆的組合體，四周是喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈、唐古拉山脈和昆侖山脈，地形地貌多種多樣。
西藏的人文景觀包括藏民的居住與生存方式、民族風情、寺廟文化等。第三次全國文物普查結果表明，西藏現有不可移動文物點4277處。西藏歷史文化名城有拉薩、日喀則、江孜。景點有布達拉宮、大昭寺、羅布林卡、扎什倫布寺、喜馬拉雅山（珠穆朗瑪峰）、納木錯、羊卓雍錯、羊八井（包括溫泉與冰川）等。其中位于拉薩市中心的布達拉宮，于1994年成為聯合國教科文組織世界文化遺產，是西藏最著名的文物古跡和旅游景點。為了盡量減少游客對布達拉宮土木結構建筑的人為損害，布達拉宮會限制參觀人數和時間。因此旅游旺季時，參觀布達拉宮常會出現門票“一票難求”的情況。
西藏各地舉行一系列旅游節慶活動，吸引大批游客進藏。其中許多節日有濃厚的宗教色彩。從藏歷新年到春季的林芝桃花節，夏季的山南雅礱文化節、日喀則珠峰文化節和拉薩雪頓節，再到西藏旅游文化博覽會，節慶旅游已成為西藏旅游業發展的助推器。其中藏歷新年是西藏最重要的節日；而雪頓節則在藏歷每年六月十五日至七月三十日舉行，期間有規模盛大的曬佛儀式和隆重熱烈的藏戲演出。此外還有默朗木祈愿大法會、默朗木小會、望果節、插箭節、沐浴節、臘月布拉達跳神大會等眾多節會。
外國人入藏函一例
* 中國內地居民前往西藏旅遊時，憑身份證即可進入西藏，但年滿16周歲要前往珠穆朗瑪峰等國境地區時需要持有有效的邊防證。港澳特區遊客可持回鄉卡直接進入西藏。
* 非持中華人民共和國護照或身份證人士的要求
** 來自外國或臺灣地區的人士在進藏旅游前，除了需要申請中華人民共和國簽證（持免簽護照者除外）或臺胞證外，還需要通過旅行社辦理由西藏旅游局簽發的“外國人入藏旅游批準函”或西藏臺灣事務辦公室簽發的“臺灣同胞進藏批準函”（均簡稱入藏函）。
** 持非旅遊簽證的境外人士不能以旅游者身份進入西藏，持商務簽證者或學習簽證等的境外人士需要出具西藏當地相關單位提供的證明，而持記者簽證或公務簽證者必須通過中國的外事部門進行聯繫。
* 境外旅行者在進藏的機場、火車站以及公路檢查點會被查驗入藏函，進藏後交由團隊導遊保管。旅行結束後入藏函會由旅行社統一交還西藏自治區旅遊局存檔，且任何入藏函均不被允許帶離西藏。
*境外人士如果需要前往邊境地區時，則還需要憑入藏函申請邊境地區旅行證（外國人）或邊防證（臺灣人）。這是因為西藏位於與印度、巴基斯坦等其他國家的交界，因此邊防活動的敏感區域較多。
這是根據中國國家旅遊局規定，由於西藏多位於高原山脈環境，地區面積廣大，為了特殊的民族傳統、文化古蹟和生態環境保護的需要，同時也因西藏的交通狀況和旅遊服務設施的接待能力有限，在確保遊藏遊客秩序安全與醫療資源的條件下，制定了不同的旅遊政策，例如境外遊客不允許進藏自行旅遊，必須有組織、有計劃地組團旅遊。打算進藏的旅行者則可在西藏自治區旅遊局設在北京、上海、成都、格爾木四地的辦事機構辦理相關手續，或委托旅行社辦理。辦理結束後，旅行社會發給申請人入藏函，憑該入藏函才可購買進藏機票或車票。
《西藏旅游》雜志是由西藏自治區旅游局主管主辦的一本旅游、時尚、文化類綜合月刊，為讀者介紹西藏地理文化、提供關于旅游方面的攻略和資訊。
伊斯梅爾（, ）是阿拉伯語、土耳其語、波斯語等語言中常見的名字，來源于先知易斯瑪儀。在維吾爾語中，這一名字多譯為“司馬義”。
名字中含有“伊斯梅爾”的人物包括：
古代及中世紀：
* 伊斯梅爾·艾哈邁德·伊斯梅爾
塔希提島上的金星堡壘
1769年6月3日，英國航海家詹姆斯·庫克、自然學家約瑟夫·班克斯、天文學家查爾斯·格林以及瑞典自然學家丹尼爾·索蘭德在途中于塔希提島對于該年發生的金星凌日進行了觀測。在凌日過程中，對于地球上的觀測者來說，金星會像一個小黑點一樣穿過太陽。這種不甚常見的天文現象會以243年為一個周期循環往復。一個周期內會包含兩次相隔8年的金星凌日。而二者與前一次以及后一次金星凌日的間隔期分別為121.5年以及105.5年。這些人及其手下的一批科學家是受英國皇家學會的委托來觀測金星凌日的。他們的發現不僅具備科學意義，更令后世能夠在航海途中更為精確地計算確定所在經度。在那個時代，經度非常難以精確確定。這批科學家除了觀測金星凌日之外，還有一項秘密使命，就是去勘探南太平洋海域，以發現“未知的南方大陸”。
1663年，蘇格蘭數學家詹姆斯·格雷果里提出了利用金星或水星的凌日現象通過測定地球表面不同地點的視差來確定天文單位的方法。在1716年的一期《自然科學會報》中，愛德蒙·哈雷對于格雷果里的理論做了更為詳盡的闡釋，并進一步提出人們可以通過它確定地日距離。在報告中，出于對人類視角的考量，哈雷推薦了幾處凌日觀測地，包括哈德孫灣、挪威以及摩鹿加群島。不過，哈雷在最為臨近的兩次金星凌日，即1761年與1769年的金星凌日，發生近20年之前即撒手人寰。
1761年的金星凌日觀測是由來自九國的120余位觀測者共同完成的。由于糟糕的天氣狀況，并沒有能夠成功觀測。1766年，他提醒皇家學會積極準備1769年的觀測。在霍恩斯比1766年發表于《自然科學會報》的一份報告中，他與哈雷一樣提出由于視角所限，應擇定更好的觀測地。皇家學會許下了英國“不會遜于古今任何一個國家”的諾言，并積極準備下一次的嘗試。
在選定觀測凌日地點時，皇家學會基本遵照了哈雷1716年提出的建議。委員會推薦了三個觀測點：挪威的北角，位于加拿大哈德孫灣的以及南太平洋的某處適合的島嶼。他們宣布將向三處各派出兩支觀測隊。英王喬治三世批準了這一計劃并要求海軍提供船只。他向學會劃撥了4000英鎊以應對這一計劃的開支。
1767年6月，英國航海家完成了歐洲人對于塔希提的首次勘測。這為皇家學會提供了一處觀測金星凌日的理想地點。塔希提島是當時為數不多的幾處能夠確定緯度的南太平洋島嶼之一。海軍方面對于應在南太平洋何處觀測金星凌日并不太感興趣。他們的興趣所在是去尋找未知的南方大陸。他們向前往塔希提的天文學家及其他科學家提供了奮進號，并委任詹姆斯·庫克作為領隊帶領船隊。庫克是當時領隊的不二之選。他具備高超的航海技能，并且還是位稱職的天文學家。他曾于1766年在紐芬蘭觀測了該年的日食。
在奮進號抵達塔希提后，庫克船長旋即決定在海岸上搭建天文臺。他需要一個比船穩定且能夠提供充足工作空間的觀測平臺。他將觀測地點選在東北端的一處沙洲，并將其命名為。他們在抵達兩天后開始搭建金星堡壘。他們首先劃定堡壘的邊界，然后在鄰接海灣的三個邊上構筑土木工事，并在上面搭上木柵欄。然后他們用從船上運下的木桶，灌入濕的沙子進一步加固工事。堡壘的東側面對河流。他們還裝上了從船上卸下的大炮，并搭了一個大門。在堡壘內，總共有54個帳篷來安置船員、科學家與官員，以及用作觀測站、工具作坊或廚房。庫克還派了一支由率領的人馬在島東岸另再搭建觀測站。此時，另一支由領隊的人數上要多出38人的科考隊則在鄰近的埃米奧島安營扎寨。兩支隊伍都輕裝簡從。
庫克船長所用的移動觀測站
觀測者要去觀測金星經過太陽的四個階段：第一個階段，金星開始接觸太陽的邊緣；第二個階段，金星完全進入太陽范圍內，但仍與太陽的邊緣相切；第三個階段，金星仍在太陽內，但已與另一側邊緣內切；第四個階段，金星運行到太陽以外，但仍與邊緣外切。
觀測當天氣象條件良好。庫克、格林以及索蘭德分別進行獨立的觀測。由于下次金星凌日要等到1874年，因而觀測結果的準確性就顯得尤為重要。
庫克在他的日志中是這樣記載當天的觀測的：
由于“黑滴現象”，他們都沒能準確地記錄四個階段發生的時刻。人們原本認為這一效應是由金星稠密的大氣造成的，但這一原因造成的模糊的范圍并不會像黑滴現象中那樣大。近來的研究顯示這一效應其實是由地球大氣中的湍流導致的拖尾現象。
庫克船長以及查爾斯·格林所作的1769年金星凌日觀測圖。它們展示了黑滴現象。另請注意圖像之間的不同之處。
皇家學會對于庫克一行人的觀測結果非常失望。他們沒能準確記錄四個階段發生時刻，而他們的觀測結果也各不相同。他們后來發現其他地方的觀測者也發生了相似的事情。這些觀測者也都發現金星周圍有類似黑滴的東西導致不能準確記錄金星進入以及準備離開太陽的時刻。
皇家學會后來決定將觀測失敗歸咎于在歸途中離世的格林。庫克在皇家學會官方報告中對其的指責非常尖銳。格林沒能自行展示數據或為自己辯護。
哈雷在其1716年的文章中呼吁觀測者們在世界不同位置來觀測金星凌日。科學界對其的回應非常熱烈。1761年，全世界有至少120位觀測者在62個觀測站對金星凌日進行了觀測，這其中不僅有歐洲的觀測站，還有位于加爾各答、托博爾斯克、好望角以及紐芬蘭的圣約翰斯的觀測站。1769年的觀測也是一次巨大的國際合作。盡管英法兩國正在七年戰爭中交戰正酣，英國海軍還是保證了法國天文學家的安全。法國政府也在庫克前往塔希提的途中，命令其所屬軍艦不要去傷害奮進號，因為她正“為全人類的事業而出海航行”。金星凌日的觀測體現了18世紀科學界的團結。
然而，英法的這一協議是在著名的天文學家與前往蘇門答臘觀測1761年金星凌日受到法國襲擾后通過的。
在1771年12月發布的《自然科學會報》中，霍恩斯比報告了他利用1769年觀測到的視差值所計算出的地日平均距離，。這個結果與現代利用雷達得到的觀測值，，只差約0.8%。考慮到當時的觀測條件，這個結果可以說是相當精確的。
K257/258次列車，是中國鐵路運行于中央直轄市天津至四川省會成都的一趟快速列車，自2009年4月1日起開行，現由北京鐵路局天津客運段津成車隊負責客運任務。列車使用4組25G型客車，沿京滬鐵路、石德鐵路、京廣鐵路、隴海鐵路、焦柳鐵路、襄渝鐵路、陽安鐵路及寶成鐵路運行，途經天津、山東、河北、河南、湖北、陝西、四川七省市，全程2478公里。其中天津站至成都站運行36小時28分，使用車次為K257次，成都站至天津站運行39小時15分，使用車次為K258次。
天津一直沒有開行去往四川地區的始發列車，只能依賴K386/387、K388/385次過路列車。可是該列車在天津站的票額較少，使天津去往四川方向一票難求，因此有不少旅客選擇在北京中轉。2009年4月1日，配合中國鐵路調整列車運行圖，北京鐵路局增開了天津至成都的1312/1313、1314/1311次普通旅客快車，經津霸、京九、隴海、西康、陽安、寶成線運行，當時使用22型綠皮車體開行，自此結束天津去往四川地區沒有始發列車的歷史，緩解運力緊張的狀況。
2010年7月1日，1312/1313、1314/1311次列車於洛陽東至安康段改經焦柳、襄渝線運行。
2011年1月10日，1312/1313、1314/1311次改為使用直供電DC600V的25G型車體運行，取代原綠皮車體。同年7月1日，1312/1313、1314/1311次列車升級為快速列車，車次改為K257/258次，同時列車於天津至鄭州段改經京滬、石德、京廣線運行，單程比此前提速約1小時。
K257/258次列車運行使用直供電DC600V的中國鐵路25G型客車，配屬北京鐵路局天津車輛段，列車滿編采取18節車廂編組，其中硬臥車9輛、餐車1輛、軟臥車1輛、硬座車6輛、行李車1輛。而列車在抵達德州站、鄭州站及襄陽站后會各有一次換向。
配屬邯鄲機務段的和諧3C型電力機車第0463號牽引K258次出鄭州站
K257/258次列車由中國鐵路北京局集團有限公司邯鄲機務段使用和諧3C型電力機車擔當天津至鄭州間機車交路，天津機務段/石家莊電力機務段/邯鄲機務段三段機車乘務員分別在德州站/石家莊北站輪乘；鄭州至襄陽由中國鐵路武漢局集團有限公司襄陽機務段使用和諧3C型電力機車擔當，鄭州機務段與襄陽機務段兩段機車乘務員在關林站輪乘；襄陽至成都由襄陽機務段的和諧3C型電力機車擔當，襄陽機務段與成都機務段兩段機車乘務員在安康站輪乘。
天津 ? 鄭州
和諧3C型電力機車京局邯段天津/石家莊/邯鄲司機在德州/石家莊北輪乘
是一款由Technōs Japan公司制作的橫向卷軸類電子游戲。本游戲最初于1992年10月6日在日本地區超級任天堂發行。
與本系列幾作類似，玩家控制Bill和Jimmy，與敵人進行戰斗。
《AllGame》給予本游戲5顆星中2.5顆星。
《殺破狼·貪狼》是一部2017年新黑色香港動作片，本片為2015年電影《殺破狼2》的新作，以及「殺破狼系列電影」第三部作品。由葉偉信執導，梁禮彥和卓亦謙共同編劇，鄭保瑞、黃柏高監製，洪金寶任動作導演，古天樂、林家棟、吳樾及Chris Collins領銜主演；Tony Jaa特別演出；蔡潔、盧惠光及陳漢娜主演。古天樂憑借本片獲得亞洲電影大獎最佳男主角和香港電影金像獎最佳男主角等多個表演獎項。
香港警察李忠志（古天樂飾）得悉15歲女兒阿芝（陳漢娜飾）在芭堤雅旅行時突然失蹤，親赴泰國追尋女兒下落。李忠志得到當地華人探員崔傑（吳樾飾）和同袍Tak（Tony Jaa飾）協助追查，並遇上外籍黑幫沙查（Chris Collins飾），眾人身陷險境。
根據線索，阿芝失蹤，不但與曼谷市長候選人有關，更牽涉其幕僚鄭漢守（林家棟飾）。眾人狹路相逢，展開追截及搏鬥……
代表三星之一的“破軍”香港警察雪兒之夫李詠芝之父最後一槍打死鄭漢守後吞槍自殺
代表三星之一「七殺」泰國華僑警察，懂泰文猜局長之女婿桑之夫Tak、斌之同僚協助李忠志尋回其女兒李詠芝本片唯一生還者
代表三星之一「貪狼」泰國曼谷市長1號候選人阿連茲的幕僚擄走李詠芝之幕後主腦與沙查、猜局長互相勾結最後被李忠志一槍打爆頭身亡
克里斯·柯林斯（Chris Collins）
黑幫主腦前僱傭兵表面上是經營凍肉公司老闆，實為器官販賣集團首領與鄭漢守互相勾結擄走李詠芝之主腦最後被李忠志割喉身亡
Tony Jaa（特別演出）
泰國警察崔傑之同僚協助李忠志尋回其女兒李詠芝最後被沙查暗算踢落樓身亡
妓女被斌性虐向李忠志揭露斌有份協助擄走李詠芝，並協助他找到沙查的販賣工場下落
泰國黑警有份協助沙查捉走李詠芝被李忠志打至重傷被鄭漢守派人喬裝護士打毒針死亡
陳漢娜(童年：鄭思琳)
李忠志、雪兒之女兒於泰國芭堤雅旅遊期間被人擄走被取走心臟死亡，屍體在殮房冰櫃中被發現
桑之父親與鄭漢守勾結崔傑之上司兼岳丈Tak、斌之上司
鄭雪兒(友情客串)|
李忠志之亡妻李詠芝之亡母交通意外身亡
詠芝朋友紋身師傅
Jenny之男友被李忠志控告與未成年少女發生性行為
Siraphun Wattanajinda
猜局長之女崔傑之妻被鄭漢守挾持，後獲救於結尾為崔傑誕下兒子
《殺破狼·貪狼》最初是想到韓國拍攝，因為韓國本身都有好多講官黑勾結的電影，所以早就鎖定是韓國，就連劇本都通過了。但籌拍期間因遇上中國大陸限韓令，為免上畫時受阻，決定轉回到第二集的取景地泰國。
劇本早已完成，照單譯個泰文版便交過去，結果大致上接受，只是有幾點要修正。泰國政府容許劇情有黑警存在，但犯案時不可穿著制服，至於原先設計是總統患病急取換器官，也只容許是市長，而且牽涉當中的都不是當地泰國人，是華僑，只要作以上修改便可順利開拍。
中國大陸首週票房2.79億，最後累計5.19億人民幣。香港票房七百萬港幣。
: 作詞：孫　儀、Pka、家　麟　作曲：翁清溪　編曲：Walter Wong　主唱：古天樂、吳　樾
: 歌曲監製：陳輝陽、Gary Chan、陳秀男、Walter Wong　歌曲執行製作人：黃柏高
《殺破狼．貪狼》
Thousand Foot Krutch（縮寫TFK）是一個加拿大基督教搖滾樂團，于1995年成立。目前的成員主唱是Trevor McNevan，Joel Bruyere擔任和聲和低音吉他手的工作，Steve Augustine則是擔任鼓手的工作，Ty Dietzler則是擔任吉他手。
是一部1938年美國犯罪電影，導演是米高·寇蒂斯。主演是詹姆斯·卡格尼、、、堪富利·保加、和。劇本由和編寫，根據的故事改編。本片記述臭名昭著的黑幫William "Rocky" Sullivan的興衰史。在因持械搶劫而坐牢三年後，Rocky打算從他的共同密謀者Jim Frazier手上獲取$100,000。在此期間，神父Jerry Connolly嘗試阻止一群青年人受到Rocky的勢力所影響。
《一世之雄》於1938年11月26日上映，得到正面評價。在第11屆奧斯卡金像獎中，本片獲得三項提名：最佳男主角獎（卡格尼）、最佳導演獎（寇蒂斯）和（布朗）。
* 詹姆斯·卡格尼 飾 William "Rocky" Sullivan
*  飾 神父Jerry Connolly
*  飾 Soapy、Swing、Bim、Pasty、Crab和Hunky
* 堪富利·保加 飾 Jim Frazier
*  飾 Laury Martin
*  飾 Mac Keefer
* Abramson, Abraham (1970). ''The New York Times Film Reviews, Vol. 2 1932-1938''. United States: New York Times/Arno Press. ISBN 0824075870.
* Cagney, James (1976). ''Cagney by Cagney''. United States: . ISBN 0385045875.
* Christianson, Scott (2001). ''Condemned: Inside the Sing Sing Death House''. United States: . ISBN 0814716164.
* Eagan, Daniel (2012). ''America's Film Legacy, 2009-2010''. United Kingdom: . ISBN 1441158693.
* Fernett, Gene (1973). ''Hollywood's Poverty Row 1930-1950''. United States: Coral Reef. ISBN 0914042017.
* Hanson, Patricia King (1993). ''The AFI Catalog of Motion Pictures Produced in the United States: Feature Films, 1931-1940''. United States: UC Press. ISBN 0520079086.
* Hayes, David and Walker, Brent (1984). ''The Films of the Bowery Boys''. United States: . ISBN 0806509317.
* Hughes, Howard (2006). ''Crime Wave: The Filmgoers' Guide to Great Crime Movies''. United Kingdom: . ISBN 1845112199.
* Kaplan, Mike (1983). ''Variety Film Reviews, Vol. 6 1938-1942''. United States: . ISBN 0824052056.
* Naremore, James (1992). ''Acting in the Cinema''. United States: UC Press. ISBN 0520062280.
* Neibaur, James L. (2014). ''James Cagney: Films of the 1930s''. United States: . ISBN 1442242205.
*  (1964). ''The Wind at My Back: The Life and Times of Pat O'Brien''. United States: . ; they were introduced in 1970.
* Robertson, Dr. James C. (1993). ''The Casablanca Man: The Cinema of Michael Curtiz''. United Kingdom: Routledge. ISBN 0415068045.
*  (1998). ''Understanding Animation''. United Kingdom: Routledge. ISBN 0415115973.
*  ''Angels with Dirty Faces''  at Rotten Tomatoes
*  ''Angels with Dirty Faces''  at Warner Brothers
滾球綠地（英語：Bowling Green）是美國紐約市曼哈頓金融區的一個小型公園，在百老匯的南端，靠近炮臺公園，毗鄰新阿姆斯特丹荷蘭堡壘遺址。它建于1733年，最初包括一個草地滾球場地，是紐約市最古老的公園，由18世紀原始的圍墻包圍。標志性的“華爾街銅牛 ”雕塑在它的北端。
滾球綠地圍欄和公園已被列入美國國家史跡名錄。
滾球綠地和噴泉（攝于2014年春天）
滾球綠地由寬街（Broadway，一譯百老匯街）和白廳街（Whitehall Street）合圍而成，外形狀若水滴。綠地外安置有一圈圍欄，綠地內部主要由草坪和噴水池組成。這片帶有長椅的開闊空間深受曼哈頓金融城白領喜愛，是最受歡迎的午餐地點之一。
綠地廣場的南端是亞歷山大·漢密爾頓（Alexander Hamilton）海關大樓的正門。海關大樓目前是史密森學會國家印第安人博物館（National Museum of the American Indian, Smithsonian Institute）下屬的喬治·古斯塔夫·海伊中心（George Gustav Heye Center）和紐約南區（即曼哈頓區）破產法庭所在地。公園南部原本有一條與之同名的街道，但由于地鐵站出口的修建而被移除。街道所在處今日已經被鵝卵石覆蓋。紐約地鐵4、5號線在綠地南端的出口建于1905年，是紐約最古老的地鐵設備之一。
孔蘇洛·卡納加（1894-1978）所拍攝的20世紀初的滾球綠地（藏于布魯克林博物館中）
約翰·厄特爾1859年的繪畫中，喬治三世的騎馬銅像被民眾推倒，然而畫中存在一定的歷史錯誤（例如人物服飾均為19世紀、不應出現的印第安人等）
公園自荷蘭殖民時代以來長期一直是城市活動的中心，1638年和1647年之間作為牛市場以及閱兵場地。1675年，市議會指定“城堡前地”（古英語：plaine afore the forte）為一年一度的谷物，牛和其他產品市場。1677年，在滾球綠地附近的新阿姆斯特丹堡前面挖掘了該市的第一口公共水井。1733年，市議會以象征性租金的形式向附近的三位豪紳借出閱兵場的一部分，以此開辟一個可供市民休憩和娛樂的公園。"滾球綠地"后來成為計劃的一部分。綠地周圍的街道直到1744年才鋪上鵝卵石。
1770年8月21日，為慶祝英法七年戰爭勝利，英國政府在此架設了4000磅（約1800公斤）的國王喬治三世的騎馬雕像，國王穿著馬可·奧勒留騎馬像風格的古羅馬服裝。由著名的倫敦雕塑家約瑟夫·威爾頓（Joseph Wilton）設計。威爾頓1766年便受命塑造這尊喬治王雕像，以及另外一尊首相威廉·皮特的塑像。隨著北美殖民地與母國的關系在1770年后迅速惡化，雕像成為抗議的目標，1773年，該市通過了一系列法案阻止破壞行為，并沿公園的周邊修建了鑄鐵圍欄。這些圍欄被保存至今。
1776年7月9日，自由之子在紐約市政廳現址向喬治·華盛頓的軍隊宣讀美國獨立宣言后，沿寬街沖到滾球綠地，命令黑奴推翻了國王喬治三世的雕像。護欄上的鑄鐵王冠頂被鋸掉，鋸痕今天仍然可見。根據民間傳說，雕像被切碎，運往康涅狄格州的一個鑄造廠，在奧利弗·沃爾科特（Oliver Wolcott）指揮下，制造成42088顆子彈。雕像的殘片保存在紐約歷史學會、紐約市博物館以及康涅狄格州（估計總共260至270磅）。
不少作品均記錄了這次事件。其中最為著名的是威廉·沃考特（William Walcutt）和約翰·厄特爾（Johannes Oertel）兩人的畫作（分別繪于1854年和1859年）。
1918年的滾球綠地和寬街
獨立戰爭后，喬治三世雕像基座的大理石板被用作約翰·史密斯少校（Major John Smith）的墓碑。史密斯生前隸屬于蘇格蘭高地警衛團（Black Watch），于1783年去世。1804年，史密斯的墓被鏟平，石板先后成為兩座宅邸的臺階。1880年，石階上的銘文被再度發現，石板隨之被移往紐約歷史學會。雕像基座今日存放在紐約市政廳內，位于約翰·特蘭伯爾（John Trumbull）1790年繪制的華盛頓肖像后。威廉·皮特雕像仍由紐約歷史學會保管。
1790年，面向綠地的要塞遺址被拆除。一部份從要塞上拆卸下的碎石被用于炮臺公園的西拓工程。一座宏偉的政府大樓建在要塞舊址上。這座帶有四柱式柱廊的建筑原定用作總統官邸，爾后卻成為州長約翰·杰伊的住所。隨著紐約州州府遷至奧爾巴尼，大樓改成短租公寓，最后變成海關大樓。1815年，原大樓被拆卸。綠地的周圍環繞著典雅的聯排建筑，其中絕大多數均為私人所有。部分建筑幾易其手，見證了由共和派取代舊紐約保皇黨的歷史變遷。其中較為知名的是寬街（即百老匯街）1號的富商亞伯拉罕·肯尼迪大宅。這棟正面朝炮臺廣場（Battery Parade）的建筑擁有挑高56英尺（約17米）的山墻立面。羅伯特·利文斯通（Robert Livingstone）和約翰·史蒂芬斯（John Stephens）位于寬街5號和7號的聯邦式住宅則直面綠地。
第二棟總統官邸——亞歷山大·麥克姆大宅（Alexander Macomb Mansion）位于寬街39至41號，南向面對綠地。在遷都至費城之前，華盛頓總統于1790年2月23日至8月30日居住于此。隨著拉法葉街、華盛頓廣場公園和第五大道在19世紀中葉的開通，大量居民北遷。位于曼哈頓下城的住宅蛻變為運輸事務所，這也導致綠地最終完全向公眾開放。
滾球綠地在二戰后一度疏于管理，直至1970年代才由市政府出面進行修繕。1980年，公園及其四周的柵欄一同被列入國家史跡名錄。目前公園是紐約市內人流量最大的公共區域之一。
1799年至1815年間的紐約海關大樓，滾球綠地在圖片左側（圍欄處）
1982年，紐約愛爾蘭協會在綠地公園安放了一塊銅牌紀念曼哈頓曾發生的一次重要宗教事件：美國長老宗的創始人，弗朗西斯·馬克米牧師（Rev. Francis Makemie）在綠地附近的威廉·杰克遜（William Jackson）家中布道，以此挑戰康布里侯爵（Lord Cornbury）的宗教敕令。馬克米牧師后來被逮捕，并被指控“傳播危險思想”罪，但最終被無罪釋放。
1989年，公園北端迎來了著名雕塑——華爾街銅牛。這座由阿圖羅·莫迪卡（Arturo Di Modica）設計的銅像最早放置在華爾街，但因為觸犯法律而被警察沒收。紐約市公園和娛樂管理局后來決定將雕像移到今天所在的位置。華爾街銅牛從此以后便成為紐約金融城最知名也最受歡迎的地標之一。
2009年6月，因為電影《魔法師的學徒》需要在綠地取景，園內的水池和噴泉進行了一次臨時改造。拍攝期間，道具就存放在公園和臨近的街上。
2012年，“占領華爾街運動”的參與者在活動第一天聚集在華爾街銅牛旁。
滾球綠地被許多地標性建筑環繞，以下列舉其中知名的一些建筑物（順時針順序）：
寬街1號，即國際航運大廈（攝于2010年5月）
* 亞歷山大·漢密爾頓海關大樓（位于綠地正南）；