ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
文祿4年（1595年），誤中最上義光的謀略而將家臣八柏道為誅殺。之後，義光為支配雄勝郡而命楯岡城主楯岡滿茂率軍攻陷湯澤城。湯澤城陷落後，巖崎城主巖崎義高向義道請求援軍，但同日今泉城、角間城、鍋倉城、植田城、新田目城等均遭受最上軍的猛攻，致使義道無法向巖崎城派出援軍。之後，前森城主原田大膳夜襲巖崎城，並順利將之攻陷。
慶長5年（1600年）關原之戰原本屬於東軍，但被上杉景勝寢返成為西軍，並攻擊最上氏及六鄉氏。戰敗後於1601年遭到德川家康改易，與弟弟康道被流放到石見國津和野。正保2年（1645年）於當地死去，享年80歲。
艾昂頓是美國俄亥俄州勞倫斯縣的一個城市和縣治 ，位于俄亥俄州的最南端，城市的市中心沿俄亥俄河分布。
*  勞倫斯縣俄亥俄州的系統和歷史的網站
*  該Ironton論壇報》
*  Ironton社會門戶網站
艾昂頓–拉塞爾大橋是美國俄亥俄河上的橋梁，連接了俄亥俄州艾昂頓和肯塔基州拉塞爾。始建于1922年的為懸臂橋，2016年重建的是斜拉橋。
《亞歷山大·涅夫斯基》是1938年一部蘇聯歷史電影，由謝爾蓋·愛森斯坦所執導。描述13世紀神聖羅馬帝國條頓騎士團企圖入侵諾夫哥羅德，最後遭到亞歷山大·涅夫斯基（1220年至1263年）所擊潰。
愛森斯坦和德米特里·瓦西里耶夫合作製作這部電影，並與彼得·帕夫連科合作完成劇本，音樂由謝爾蓋·謝爾蓋耶維奇·普羅科菲耶夫完成，《亞歷山大·涅夫斯基》是愛森斯坦最受歡迎的有聲電影。1941年，愛森斯坦與帕夫連科、切爾卡索夫和阿布里科索夫因此獲得斯大林獎。
1978年，根據義大利出版社Arnoldo Mondadori Editore進行的一項民意調查，《亞歷山大·涅夫斯基》被納入史上最佳100部電影之一。
峇六拜，是馬來西亞檳城州檳島西南縣縣城，隸屬檳島市政廳，為一座沿海城市。該市北臨喬治市，南臨虎嶼，西臨浮羅山背，東邊以跨檳威海峽的檳城第二大橋與威省峇都交灣相連。峇六拜河流經城中并最終流入檳威海峽。峇六拜是檳城主要的自由貿易工業區所在地，因而被譽稱為檳州矽谷。峇六拜的主要市郊有峇央峇魯與。
法蘭西斯·萊特于1786年3月開辟檳城后，峇六拜于1800年代由一戶蘇門答臘家庭開埠，早期墾地為稻田以從事農耕。英殖民起始統治檳城長達一世紀，便于1935年在峇六拜建設英屬馬來亞首座民用機場，即峇六拜國際機場（現已更名為檳城國際機場）。至1970年，檳州政府在峇六拜設立自由貿易工業區，以吸引外資前來設廠。目前，峇六拜現有科技與電子工商廠家有羅伯特·博世公司、摩托羅拉公司、戴爾公司、英特爾公司以及惠普公司。
峇六拜一詞源于英文名 ''Bayan Lepas'' 之閩南發音音譯，而 ''Bayan Lepas'' 一詞源于一戶富裕的蘇門答臘家庭。1800年代，該家庭漂洋過海遷移檳城某地，恰巧抵檳之時其寵物長尾鸚鵡卻飛走消失。因此，該家庭以“飛翔的鸚鵡”之印尼語將此地稱作 ''Bayan Lepas''，此名至今仍被保留下來。
1935年，英國殖民政府在峇六拜建造峇六拜國際機場，為英屬馬來亞首座民用機場，該機場竣工后開幕即迎來首架帝國航空阿瑞圖薩號班機抵檳。同時，英殖民政府也在峇都茅一帶建立堡壘以隨時準備抵御吉打蘇丹的反攻。可是，大日本帝國陸軍于第二次世界大戰攻入檳城，便將此堡壘摧毀了。
自由工業區落成后，許多新興社區如峇央峇魯便開發大興土木。
二戰結束至1970年代，峇六拜仍然是一個以稻米種植業為主的農村，直至時任檳城首席部長林蒼佑將該農地發展為自由工業區，引進跨國公司前來設廠，提供更多就業機會，從而解決了當時檳城失業率高的問題。此外，峇六拜國際機場亦進行翻修，擴建計劃于1979年完成后，該機場便正式更名為檳城國際機場。
以下地區可被視為峇六拜的市郊。
* 峇央峇魯（Bayan Baru）
* 峇都茅（Batu Maung）
* 武吉占姆（Bukit Jambul）
* 湖內 (檳城)（Relau）
* 新港 (檳城)（Sungai Ara）
* 雙溪賴 (檳島)（Sungai Dua）
* 雙溪里蒙（Sungai Nibong）
* 公巴（Teluk Kumbar）
檳城國際機場空照圖
檳城國際機場于1935年以“峇六拜國際機場”名稱啟用，1979年修建后改為現名，并在2010年進行第二次大規模的擴建工程于2012年12月31日竣工。
該機場是北馬區域主要的交通樞紐，為大檳城居民提供國內外航班，并連接亞洲主要城市，如吉隆坡、新加坡、雅加達、曼谷、香港、臺北、胡志明市等。
從峇都茅俯視檳城第二大橋
檳城第二大橋正式名稱為蘇丹阿都哈林大橋，它將峇六拜與威省的峇都交灣相連，并于2014年3月1日開通。大橋全長24公里，為東南亞最長的跨海大橋，曾于2015年10月9日獲英國土木工程學院頒發布魯內爾（Brunel Medal）大獎。
*  Bayan Lepas Real Estate Agent
阿爾法羅活著該死政治運動（，縮寫為AVC）是厄瓜多爾的一個極左翼政黨。該黨起源自活躍于1983年－1991年的反政府游擊隊組織“”。該黨于2014年9月18日成立。該黨的意識形態是馬克思列寧主義、反修正主義。該黨的主席是米雷婭·卡德納斯。該黨曾是政黨聯盟聯合陣線的成員。
尼德格教堂（Nydeggkirche）是一座歸正會教堂，位于瑞士伯爾尼老城東部邊緣的尼德格區。
1191年伯爾尼在阿勒河半島上建城時，宰林根公爵在其東端建造了尼德格城堡。宰林根家族絕嗣后，城堡由市民控制，并于1268年/70年被夷為平地，改建房屋。1341年至1346年，建造了一座小教堂。1480年到1483年，增建了塔樓，1493年到1504年，又增加了一個中殿。1529年新教改革后，尼德格教堂改成木桶，木材和糧食倉庫。1566年再次用于宗教場所，成為伯爾尼大教堂的分堂。今天該堂會是伯爾尼-汝拉-索洛圖恩州歸正會的一部分。
1995年7月8日，尼德格教堂的牧師B?umlin Klaus（出生于1938年）為一對同性伴侶舉行祝福儀式，引發了一場媒體風暴。
宰林根紀念碑
1951年到1953年，該堂進行翻修，正門和尼德格橋入口增加了Marcel Perincioli的青銅浮雕，靈感來自維羅納的圣柴諾圣殿和希爾德斯海姆主教座堂。
大門上描繪耶穌的生活和工作的場景，在左翼，從上到下：
*向牧羊人宣告耶穌的誕生（路加福音2：8-14）
*耶穌的洗禮（馬可福音1：1-11）
*治愈癱子（馬可福音2：1-12）
*耶穌在伯利恒的馬槽中誕生（路加福音2）
*耶穌受誘惑（馬可福音1:12 f。）
*食飽五千人的神跡（馬可福音6：30-44）
*拉撒路復活（約翰福音11:17 ff）
在“Brückentüre”在左翼，從上到下是以下場景：
*婦人來到耶穌的墳墓（馬可福音16：1-8）
* 耶穌在彼拉多前受審（馬可福音15：1-5）
*洗腳（約翰福音13：1-20）
*在伯大尼的膏抹（約翰福音12：1-10）
*復活的基督在加利利海（約翰福音21：1-14）
*耶穌的埋葬（約翰福音19：38-42）
*耶穌在客西馬尼（馬可福音14：32-42）
*耶路撒冷的入口（約翰福音12：12-19）
*  Parish Nydegg Bern
*  Pictures of the bronze reliefs
*  Nydeggkirche chapter in Volume 5 of the artistic monuments of the canton of Bern
*  Sermon series by Klaus B?umlin the Lord's Prayer
*  Blessing service on 8 July 1995 in the Nydeggkirche
葉靜涵（英文名：Yeh Ching-Han，），出生於臺灣臺北人。進入演藝圈後，分別在臺灣、中國大陸等地從事電視廣告、MV、偶像劇、電影等演藝工作。
*《Dr. Wu-好朋友是什麼》
*《東森購物app-媽媽的真相》
*《over digi手機殼》
* 《TSUM藍芽音響初戀篇》
* 《騰訊＋微信99公益廣告》
* 《阿里巴巴螞蟻金服(平面)》
* 《566萌髮洗髮精-姜姜姜片》
* 《褐藻糖膠 褐?抑定藻寡糖》
* 《維力食品 一度讚(幸福篇)》
* 《德國喜療瘀-釋放你的行動力》 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
* 《全聯-中元祈福祭-杰森回來篇》   &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
* 《新光三越周年慶-拍袋篇》
* 《三商美邦人壽職棒球星篇》
* 你那邊怎樣·我這邊OK 飾演 記者同事
* 比悲傷更悲傷的故事：影集版 飾演 相親對象
*2017 大里段譽-玉面夜叉（邵明珠）
*2017 濟公之英雄歸位（蛇精）
*2017 鋼琴愛人（刑佳璐）
*2016 失控謊言（受害者）
* 2015 鐵支路 (TANYA)
*2019 方泂鑌 A-Bin 時光機器 mv女主角
聯合陣線是厄瓜多爾的一個已不存在的左翼政黨聯盟。該聯盟成立于2014年9月18日。2018年，該聯盟解散。該聯盟的意識形態是21世紀社會主義、進步主義。該黨的領袖是萊寧·莫雷諾。該聯盟的總部位于基多。該聯盟的成員有：主權祖國聯盟運動、厄瓜多爾社會黨、厄瓜多爾共產黨、厄瓜多爾共產主義青年、阿爾法羅活著該死政治運動等。
緱玉，陳留外黃（今河南民權西北）人，東漢孝女。
緱玉丈夫從母兄弟殺其父親，於是緱玉為父報仇，殺死丈夫的從母兄李士，其姑將她押至官府。外黃縣縣令梁配打算依法處死緱玉。十五歲的申屠蟠向外黃令梁配進諫道：「緱玉的節義，足夠感動不孝之人，激勵還在忍辱的人。即使不是聖明的時代，也應當在她的墳墓上立上牌坊來表彰其行為，何況你們清聽後，不加同情麼。」梁配認同這番話，緱玉得以減免死罪。鄉人稱讚申屠蟠的義行。
葛曉音《左延年〈秦女休行〉本事新探》認為左延年詩本事當為順帝陽嘉時的緱玉復仇事。
乞臺普濟，又音奇塔特布濟克，元代黨項（唐兀）人。姓史氏。元武宗時中書右丞相。乞臺普濟的祖父是拉吉爾威，宿衞太祖成吉思汗。
他是算智爾威次子。算智爾威充忽必烈藩府宿衛，從征大理國，攻南宋。世祖即位后，從征阿里不哥，任蒙古唐兀軍民達魯花赤。乞臺普濟自幼從父出入世祖帷幄。至元三年（1266年）選侍皇子燕王真金，充宿衛近二十年。后奉詔保育鞠視保育真金的孫子海山（武宗）、愛育黎拔力八達（仁宗）。皇曾孫幼學，其子也克吉兒侍讀。有時游戲廢學，他就打也克吉兒來訓誡。元成宗大德二年（1298年），海山鎮撫北庭時，他扈從總兵北邊，主持軍事。大德四年（1300年），入朝取印信。大德十一年（1307年）海山即位為元武宗，特授中書平章政事，加太尉，封慶國公。至大元年（1308年）二月，加太子太傅，錄軍國重事，拜中書左丞相。元武宗詔命內外大小事務并聽中書省裁處，諸王、公主等毋得干預。十一月，乞臺普濟升為中書右丞相。奏準汰冗官、節財用、整治各處屯田等。至大二年（1309年），與丞相塔思不花奏請璽書不得越過中書省，直下翰林院干預田土、詞訟、戶口、錢谷、選舉等事務。同年設立尚書省，乞臺普濟進太傅，為尚書右丞相。至大三年（1310年），解除相位，賜給他安吉州五百民戶。元仁宗皇慶二年（1313年），被封為安吉王。
工具機中的軸是其中的軸，多半其中也會有傳動軸。「軸」可以指傳動軸本身，也可以包括傳動軸及相關的機械零件（例如軸承、卡盤等）。
工具機中多半會有多個軸，例如車床上的車頭軸（headstock）及車尾軸（tailstock）。工具機中最大的軸一般會稱為主軸。有些工具機可以進行較多的工序，其中可能會有四個、六個甚至更多的主軸，這種工具機稱為多軸工具機。例如排式鉆床及許多的螺絲機都是多軸的工具機。不過自動車床雖然有車頭軸及車尾軸兩個軸，但只有車頭軸是主軸，因此仍算是單軸工具機。
軸的例子有：
* 車床（包括木工車床及金工車床），其中的為主軸。
* 旋切的木工機械中，主軸是連接加工銑刀的軸。
* 至於旋切式金屬機械中（例如銑床及鑽床），主軸是刀具（例如銑刀或是鑽頭）固定的部份（可能透過卡盤等）。
* 磨削主軸、電主軸（上面直接裝有馬達的軸）、低速主軸、高速主軸等。
File:HwacheonCentreLathe-headstock-mask legend.jpg|車床車頭軸
File:HwacheonCentreLathe-tailstock-mask legend.jpg|車床車尾軸
File:Multi spindle lathe 2.JPG|多軸車床
File:Milling machine (Vertical, Manual) NT.PNG|垂直單軸銑床
肯塔基州立大學（Kentucky State University，縮寫：KSU）是一所位于美國肯塔基州法蘭克福的州立大學、傳統黑人大學。該大學創始于1886年，當時為有色人種州立師范學校（State Normal School for Colored Persons），1972年升格為大學。2017年《美國新聞與世界報道》將其排在“南部地區大學”中第16位。
1898年大學最早的建筑Recitation Hall，后改名杰克遜堂（Jackson Hall）
現在的杰克遜堂
1886年5月大學前身州立有色人種師范學院（State Normal School for Colored Persons）獲辦學許可，是肯塔基州成立的第二所州立高等教育機構。1887年10月11日正式開學，第一屆學生共55名，老師三人，校長是約翰·H·杰克遜（John H. Jackson）。學校逐漸擴大，1902年改名肯塔基有色人種師范和工業學院（Kentucky Normal and Industrial Institute for Colored Persons），1926年又改作肯塔基有色人種工業學院（Kentucky State Industrial College for Colored Persons）。1930年代早期一度廢校，1938年該做肯塔基州立黑人學院（Kentucky State College for Negroes）。1952年去掉黑人一詞，1972年成為大學，1973年接受第一個研究生。2017年該大學教員對董事會投出不信任票，但一些黑人員工表示在升職和任期上受到歧視，他們表示信任董事會，而不信任學術評議會和其他教員的投票結果。
* Kentucky State Athletics website
海倫·索莫斯（；），是美國的民主黨政治人物，前議員。
索莫斯生於新澤西州伍德伯里，曾在華盛頓大學就讀，也曾擔任哈佛大學的查爾斯·布拉德森林研究員。
自1972年起，她以民主黨黨籍當選為華盛頓州眾議院第三十六選區代表議員，至2009年退休，是當時服務時期最長的議員。
2017年3月7日，索莫斯在佛羅里達州棕櫚灘花園逝世，享年84歲。
醫院街（Spitalgasse）是瑞士伯爾尼中世紀城市中心伯爾尼老城的街道之一。它是外新城的一部分，建于1344年至1346年伯爾尼舊城第三次擴展期間。東端在孤兒院廣場和熊廣場（B?renplatz），而西端在圣靈堂附近的車站廣場（Bahnhofplatz）。它是包含舊城的聯合國教科文組織世界文化遺產的一部分。
1228年前不久，圣靈醫院和修道院在伯爾尼城墻外建立。在1307年，下醫院（Niedern Spital）在今正義街2-10號建立，圣靈醫院的名字改為“上醫院”（Oberer Spital），而修道院和小堂保留了原來的名字。隨著城市的擴大，它開始包圍醫院和修道院。1344年，城市第三次擴張，伯爾尼的主街向西拓寬到修道院，并根據修道院的名字命名為“nüwestat zem heiligen Geist”。1359年，它以上醫院命名為醫院街。醫院街是古老的羅馬道路的延伸。在1715年，上、下醫院合并成立大醫院（Grossen Spital）。在新的醫院“Burgerspital”建成后，醫院街的建筑在1726/31年拆除。
醫院街有三個瑞士國家和區域重要文化財產名錄：
*Pfeiferbrunnen噴泉
Pfeiferbrunnen
塔思不花，元朝大臣，元武宗時中書右丞相。
大德八年（1304年），御史中丞、太仆卿塔思不花改任中書右丞。大德十一年（1307年），元武宗即位，任御史大夫，遙授左丞相，進為右丞相。奉命自上都（今內蒙古自治區正藍旗東）還京師大都治安西王阿難答黨。奏請重視監察官員的權力，凡有彈劾，旁人不得干預。元武宗下詔依從。七月，定中書省官為十二員：右丞相塔剌海，左丞相塔思不花，平章政事床兀兒、乞臺普濟如故，阿沙不花、塔失海牙為平章政事，孛羅答失、劉正為右丞，郝天挺、也先帖木兒為左丞，于璋、烏伯都剌為參知政事。至大元年（1308年），升右丞相。五月丙子，授右丞相塔思不花上柱國，監修國史。至大二年（1309年），塔思不花以大德六年至至大元年，禁中璽書應近臣要求不經中書省直下者凡六千三百余道，嚴重干擾地方司法及經濟事務，奏準日后璽書未經中書省，不得隨意下達。當時議立尚書省，他力主與老臣再議，不同意樂實、保八請求設立尚書省和改行新鈔的建議，武宗不從。至大四年（1311年），武宗駕崩，元仁宗罷尚書省，又奉命治罪尚書省的官員脫虎脫、三寶奴等人。改任御史大夫。
市政廳街（Rathausgasse）是瑞士伯爾尼中世紀城市中心伯爾尼老城的街道之一。它是1191年伯爾尼建城時宰林根城的一部分。越過十字街到糧倉廣場，其名稱更改為郵政街。它是包含舊城的聯合國教科文組織世界文化遺產的一部分。
從1300年開始，今天的市政廳街和郵政街稱為霍爾曼街（Hormansgasse）。霍爾曼家族從1224-1326年住在伯爾尼。自1619年以來，其上段（現在的市政廳街）稱為屠夫街（Metzgergasse），而下段在1798年首次稱為郵政街。
桃花債是網絡作家大風刮過所著的耽美向仙俠小說，2007年1月到8月連載于晉江文學城，簡體中文版2016年由中國文聯出版社出版，繁體中文版2008年由威向文化出版，泰文版2016年由Angpao Book出版。
該小說以主人公宋珧的際遇為主線，講述了一個有情人歷盡艱辛、穿越生死輪回的愛情故事。
主要參考中國傳統神話、道教和佛教文化。天庭、玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、西方極樂世界、佛祖等，都在小說中提及或者出現。
宋珧：故事主人公和敘述者，表面上戲謔輕佻，自私自利，疏于學問，實則內心深處常為他人著想，且文采不錯。原本為凡間的丞相公子。
衡文清君：司天下文命的神仙。“衡文”本意是“品評文章，尤其是主持科舉考試”。宋珧的摯友、戀人。曾經讓宋珧給他取過一個凡人的名字“趙衡”。衡文下界時一直使用這個名字。
天樞星君：執掌北斗宮，身為帝星，與南明帝君互輝互應，緊密牽連，久而久之和南明生出“仙契”，天樞下界轉世曾為御史大夫公子杜宛銘，也是在此世被宋珧撞斷了和南明帝君之間的仙契。后為了斷開和宋珧之間的仙契而下界轉世為重臣世家公子慕若言。（另注：天文學中，天樞是北斗一，即大熊座α的別名）
南明帝君：執掌國運，與天樞星君交相輝映。在天樞轉世為杜宛銘時，轉世為從二品武將公子姜宗鐸；在天樞轉世為慕若言時，轉世為朝廷要犯單晟凌，鼓動南郡郡王造反。
命格星君：手中有天命簿，可定凡人命運。看似糊里糊涂，但實際上是設計保全宋珧等人的關鍵人物。
雪狻猊/山貓：靈獸，曾經被南明帝君救過命，在天庭和凡間都曾試圖救南明。
宣離/毛團：修行千年的雪狐精，對衡文星君一見鍾情，曾捨命救衡文。被誤認是衡文命中的一段情劫。
宋珧原本為凡間的丞相公子，因為有“永世孤鸞”的命數，情場失意中無意中服食太上老君的金丹，飛升為仙，封為廣虛元君，但因為虛號拗口，仍然被稱本名“宋珧元君”。
成了仙的宋珧忽然接受玉帝命令下凡間棒打鴛鴦，拆散下凡歷劫的天樞星君與南明帝君。天樞轉世成為重臣世家公子慕若言，南明轉世成為朝廷要犯單晟凌，而宋珧的任務就是借用東郡王府世子李思明的肉身，劫走慕若言，將其囚禁，還要假意看上慕若言，日日伴其左右。衡文衡文清君也下凡，化作王府幕僚趙衡幫助宋珧。在計劃磕磕絆絆的進展途中，單晟凌潛入東郡王府并殺死了李思明的肉身。在這期間，衡文招了一朵凡間的桃花：雪狐精宣離。
宋珧繼續使用道士廣云子的身份，同衡文一起，一路跟隨單晟凌和慕若言直到單晟凌的大本營廬陽。路上，宋珧終于承認了自己的本心，幾千年來他一直愛慕著衡文，并在幻夢中和衡文云雨。單晟凌謀反大勢已去，之前化身為山貓的靈獸雪狻猊為了保護南明顯露真身，殺傷眾人，甚至要殺死慕若言。衡文和趕來幫助的碧華靈君阻止了雪狻猊。但因為大損靈力，天樞和衡文都變成了小孩子的模樣。南明作為單晟凌的肉身毀滅，化為一團仙魄。
宋珧在凡間照顧著變成了小孩模樣的天樞和衡文。在重歸天庭前，衡文終于恢復了本來面目，宋珧和衡文再度云雨。重回天庭后，宋珧才知道自己作為凡人的時候，曾經拆散了下凡歷劫的天樞和南明之間的仙契，并且把仙契的另一端從南明身上綁到了自己身上，這才得了永世孤鸞的命數。之前的歷劫本市命格星君和玉帝想保全天樞和南明的同時也保全他宋珧而做的局。宋珧為保全衡文、宣離，救天樞性命，獨自在凡間幾乎飛灰湮滅時，被衡文和碧華靈君相救，墜入畜生道。宋珧幾番轉世，衡文一直相陪左右。最后宋珧轉世成為京城貴公子秦應牧，重遇衡文，再次無意中服食金丹飛升成仙，最終與衡文在極東的海島長相廝守。
2016年6月，搜狐媒體平臺的一篇報道中提及，曾經運營過天下霸唱作品全版權開發的新華先鋒副總裁吳鳳未看好《桃花債》，認為“這本小說一定會成為一匹黑馬，事實也得到了驗證，圖書還未正式出版上市，就取得各種圖書排行榜預售的前三名，現在也已經有很多一線制作公司在接洽網劇的改編” 。
2017年2月7日，新華先鋒董事長王笑東發微博稱：“《桃花債》的影視也在正常開發中，相信不久就會跟廣大粉絲們見面。”
高速切削是指數控工具機中使用的一種金屬加工方式。其刀具速度及進給率比傳統的切削快很多，但是讓切削厚度變小，因此會比傳統切削要薄。依照，若切削速度高到一定程度（例如傳統切削速度的十倍），其切削溫度反而會比傳統切削要低。
1931年時曾經針對高速下的切削發表過專利 ，其中提到切削的溫度會隨著切削速度拋物線上昇，當溫度到達最高點後，切削速度再上昇時，切削溫度下反而會下降。因此假若技術可行的話，可以用一般的高速鋼在切削速度42000 m/min下銑削鋼製材料，不會破壞切削邊。不過Salomon沒有示範過這個實驗。在1950年代時，蘇聯及美國的洛克希德公司曾經驗證過，例如曾在洛克希德公司用高速鋼的刀具在40,000至50,000 m/min的速度，成功的對鋼材加工。
有關速度到60,000 m/min的超高速切削，其重要結論有四點：高速鋼的刀具可以承受高負載，不會損壞，其很少，加工後的表面精度很高，而且是原方法的240倍。
測試使用的速度仍然遠超過現今工業環境所可以進行高速加工的速度，不過其結果就成為高速機械加工的基礎。例如鋁的加工可以到5000 m/min，而鋼可以到2000 m/min。
高速切削最早是用在航太產業。製造輕量化的航太零組件，例如飛機的翼肋需要許多的加工才能製成。有些零件的切削成本超過材料成本的90%。這類零件若要在成本下有顯著的降低，只有在製造方式上改善。而其他的加工方式（例如或是）只適用於小零件，無法對大型零件加工。
高速切削可以用在需要高切削性能以及高表面精度的應用中，像是工具加工及模具加工。像是塑膠瓶吹氣成型用的模具，就是典型有三維複雜外形的模具。因為需要有一定的裝填容量，以及吹氣系統的需求，這類模具需要有最高的尺寸精度及表面精度。
高速切削可以節省30%的時間，進給速率為傳統切削的5倍到10倍，而且切削需要的施力較小。因此可以針對薄壁工件進行加工。而且其表面精度提高，因此省去了後續精磨的工序。因為切削速度比熱傳導速度要快，大部份的熱都留在切屑上，無法傳到工件，也可以避免工件因受熱產生的。
硬質材料也可以用高速切削，甚至是硬度到69HRC的材料也可以，因此在切削之後不需額外硬化的工序，也省去硬化工序中的風險。
高速切削還可以省下傳統切削中粗加工（roughing，因為高速切削的高材料移除率）及精加工（finishing，因為高表面精度）。
高速切削的超高轉速使得工作場所需要提高其安全防護的設備，高轉速下即使是最小的切屑也會有相當高的飛行速度，甚至可能比槍枝子彈的還快。而且刀具也比較容易磨損，會減少刀具壽命（不過材料加工需要的時間也變短了）。高速切削也對刀具平衡有高度的要求，因為不平衡可能會產生極大的力，一方面會讓刀具損壞，另一方面也強烈的影響了主軸的位置。因為高速切削的極高轉速及負載，元件的消耗率高，需定期進行昂貴的保養以及主軸、刀具的更換。
配合高速切削的銑床刀具一般是用精細顆粒及極精細顆粒的製成，多半會配合硬的鍍膜，也會有特殊的刀具造形設計。常會用多晶氮化硼（CBN）及（PKD）作為刀具材料。
在模具加工時，其輪廓會由圓形端銑刀的加工軌跡，每次往外拓展一小塊區域而形成。
為了可以在高轉速下進行準確的加工，刀具一般會直接由主軸上的馬達驅動。
彼得·斯維爾斯基 （，）是入選加拿大名人錄 Who's Who 的加籍學者和文學批評家，同時也是亞馬遜上美國文學史文學批評和加拿大文學史和文學批評方面的#1暢銷書作者。作為美國文學和美國研究的專家，他同時還是包括獲獎書籍《奇葩美國，亂象政治》（''Ars Americana, Ars Politica''）（2010）和作為美國流行文化研究的主流作品《從底層到盲流》（''From Lowbrow to Nobrow''）（2005）在內的17本書的作者。他的其它知名研究包括《美國烏托邦和社會工程》（''American Utopia and Social Engineering''）（2011），《美國政治虛幻小說》（''American Political Fictions''）（2015），以及數碼未來學暢銷書《從文學到數碼文學》（''From Literature to Biterature''）（2013）。他還是近代作家和哲學家斯坦尼斯拉夫?萊姆的領銜學者。
彼得·斯維爾斯基 是中國中山大學英語系的著名美國文學和美國研究教授，加拿大阿爾伯塔大學沃斯研究院的高級研究合伙人，中國暨南大學美國研究中心榮譽教授。此前曾任芬蘭赫爾辛基高級學院教授和研究總監，中國華南理工大學美國研究榮譽教授，不列顛哥倫比亞大學美國文學榮譽教授。其著有17本關于美國文學、文化、歷史、政治、社會、美國流行文化和“盲流”文化電影方面的書籍，以及上百篇文章。其研究興趣和出版延伸至跨學科領域，涉及文學與科學、哲學、美學和
在80年代中期，他曾為聯合國難民事務高級專員辦事處工作。1996年他以優異成績獲得加拿大蒙特利爾的麥吉爾大學博士學位，隨后他加盟多倫多大學，阿爾伯塔大學，和香港大學。2003年因在加拿大大學年度指導教學優異而獲全國性榮譽。2013年在艾伯塔大學的其前學生以他的名字創建了文學研究獎學金（王菲和彼得·斯維爾斯基文學獎）。數年來，斯維爾斯基教授志愿陪伴孩子們，90年代在蒙特利爾的，2000年在香港銅鑼灣社區中心，隨后在心光盲人院暨學校，救恩幼兒園和小學一直任英語啟蒙項目總監。2011-2012年，他發起了向中國大陸的送書活動，向大學發運了近千公斤來自歐洲圖書館和個人的捐贈書籍，如廣州的華南理工大學。
彼得·斯維爾斯基的美國流行和“盲流”文化研究，《》（''From Lowbrow to Nobrow''）（2005）經歷了數次再版。同時還有另外兩部有關“盲流”文學和文化的書籍，以及其它形式的“藝術娛樂”（其灼見）。他們是《美國犯罪小說》（''American Crime Fictions''）（2016）和批判文集《當“上流”遇到底層：流行文化和“盲流”的崛起》（''Highbrow Meets Lowbrow: Popular Culture and the Rise of Nobrow''）（2017）。他的獲獎書籍 《》（''Ars Americana, Ars Politica''）（2010）獲得了各方面的好評，包括霍華德·津恩和金融時報。2012 斯維爾斯基在UNE的全球人文研究所就奇葩美國做了主旨發言，關于美國政治與文化的《美國烏托邦和社會工程》引起了俄羅斯媒體的極大興趣 ，與其一起被邀請的還有喬姆斯基和其它嘉賓。《美國政治小說：錯誤主義的戰爭》（''American Political Fictions: War on Errorism''）（2015），《奇葩美國，亂象政治》 和《美國烏托邦和社會工程》成為研究當代美國藝術和新社會、新文化、新政治角色的三部曲。這些書記錄了大眾藝術如何繼承傳統政治運動和運動家的一些功能成為政治信息的使者、草根教育者、黨派評論家、公眾輿論煽動者。
2012年，斯維爾斯基成為有2億全球聽眾的BBC環球廣播常規論壇節目嘉賓。彼得·斯維爾斯基在2012年BBC論壇. 他的其它書籍和文章來自從《泰晤士報文學增刊》到《麻省理工技術評論》以及其它與研究分析作家與哲學家史坦尼斯勞·萊姆有關的領域。萊姆本人在斯維爾斯基后來的一本書的封面贊揚他說：“彼得·斯維爾斯基，一個才華橫溢的文學批評者和一個優異的譯者，在美國和波蘭文學學術方面值得更廣泛的認可”。2012年，斯維爾斯基教授應波蘭共和國文化和民族遺產文化部長之命在萊姆家鄉克拉科夫從事研究。作為波蘭高級同類研究學者，他在克拉科夫國際文化中心做了榮譽遺產學院講座并被錄像。
在2013年夏秋，他應邀成為香港貿易發展局的國際書展嘉賓、馬尼拉的菲律賓第四屆文學節主旨發言人、BBC環球廣播香。2015年3月，成為比利時布魯塞爾千年國際紀錄片電影節主旨發言人 從 《奇葩美國，亂象政治》 到《美國烏托邦和社會工程》，他的書被翻譯成各種語言，包括俄語、漢語、西班牙語、波蘭語、日語和克羅地亞語。
* 《美國在文學和社會的烏托邦》（''American Utopia in Literature and Society''）（2018）
* 《當“上流”遇到底層：流行小說和盲流的崛起》（''When Highbrow Meets Lowbrow: Popular Fiction and the Rise of Nobrow''）（2017）
* 《美國犯罪小說：盲流文學作為藝術的文化歷史》（''American Crime Fiction: A Cultural History of Nobrow Literature as Art''）（2016）
* 《美國政治小說：當代美國文學中基于錯誤主義的戰爭》（''American Political Fictions: War on Errorism in Contemporary American Literature, Culture, and Politics'' ）（2015）
*《斯坦尼斯拉夫?萊姆：未來的哲學家》（ ''Stanislaw Lem: Philosopher of the Future''）（2015）
* 《萊姆學：斯坦尼斯拉夫?萊姆眼中的世界》（''Lemography: Stanislaw Lem in the Eyes of the World''）（2014）
* 《斯坦尼斯拉夫?萊姆-給邁克爾?康德爾的信選》（''Stanislaw Lem--Selected Letters to Michael Kandel'' ）（2014）
*《從文學到數碼文學：萊姆，圖靈，達爾文，及計算機文學，哲學思想，和文化演化的探索》（''From Literature to Biterature: Lem, Turing, Darwin, and Explorations in Computer Literature, Philosophy of Mind, and Cultural Evolution'' ）（2013）
* 《在文學、社會思想和政治歷史中的美國烏托邦和社會工程》（''American Utopia and Social Engineering in Literature, Social Thought, and Political History'' ）（2011）
* 《奇葩美國，亂象政治：當代美國文學和文化中的黨派表達》（''Ars Americana, Ars Politica: Partisan Expression in Contemporary American Literature and Culture'' ）（2010）
*《文學分析演說：翻譯理論探索、美學分析和演化（文學和文化的認知取向）》（ ''Literature, Analytically Speaking: Explorations in the Theory of Interpretation, Analytic Aesthetics, and Evolution (Cognitive Approaches to Literature and Culture'' ）（2010）
*《我歌唱國家政體：歷史作為當代美國文學中的預言》（ ''I Sing the Body Politic: History as Prophecy in Contemporary American Literature''）（2009）
* 《文學和知識：敘事思想實驗探索、演化和博弈論》（''Of Literature and Knowledge: Explorations in Narrative Thought Experiments, Evolution, and Game Theory''）（2007）
* 《所有的路通向美國城市》（''All Roads Lead to the American City'' ）（2007）
* 《斯坦尼斯拉夫?萊姆的科學與藝術》（''The Art and Science of Stanislaw Lem'' ）（2006）
* 《從底層到盲流》（''From Lowbrow to Nobrow'' ）（2005）
* 《文學與科學：波、萊姆和美學探索，認知科學以及文學常識》（''Between Literature and Science: Poe, Lem, and Explorations in Aesthetics, Cognitive Science, and Literary Knowledge''）（2000）
*《一個斯坦尼斯拉夫?萊姆讀者（反思理論）》（ ''A Stanislaw Lem Reader'' (Rethinking Theory) ）（1997）
*  Keynote at Sixth International Conference on New Discourse in Contemporary China ( 當代中國新話語第六屆國際會議上主旨發言）
*  7th edition of the Millennium Festival through the opening ceremony and the interview of Peter Swirski ( 第七屆千年節開幕典禮及采訪彼得·斯維爾斯基）
*  Ars Americana, Ars Politica: American Democracy and Its Deficits ( 奇葩美國，亂象政治：美國民主及其缺陷，美國2012全球人權中心發言直播）, Livestream Plenary Address at the Center for Global Humanities, USA (2012)
*  Critical Margins Interviews Peter Swirski
*  Rappler Interviews Peter Swirski ( 馬尼拉公報采訪彼得·斯維爾斯基）
*  The Philippine Star Interviews Peter Swirski ( 菲律賓星報采訪彼得·斯維爾斯基）
*  European Television Interviews Peter Swirski ( 歐洲電視臺采訪彼得·斯維爾斯基）
鄧以蜇安徽懷寧人，著名美學家，清華大學哲學系教授，理論物理學家鄧稼先的父親，教育家鄧藝孫之子。1917年赴美入紐約哥倫比亞大學專攻哲學與美學，1923年夏回國，任北大哲學系教授。1927年到廈門大學任教，1929年重返北京任清華大學哲學系教授。1973年5月2日病逝，享年82歲。
主要著作有《藝術家的難關》、《西班牙游記》、《畫理探微》、《六法通詮》、《書法之欣賞》、《辛已病余錄》等。
綠色為努薩安邦島
努薩安邦島是印尼的一個小島，位於爪哇島以南印度洋上，僅以一海峽與爪哇島上的芝拉扎相望。面積121平方公里，人口約3,000。行政上屬中爪哇省。
島上自荷蘭殖民時期就建有監獄，囚禁罪犯及政治犯。1905年殖民地當局把該島列為禁區。獨立後仍沿用為囚禁重犯的地方，包括印尼共產黨成員及同情者，直到1996年開放觀光。至2017年九所監獄中仍有四所監獄在運作中。
《繁星四月》，2016年中國都市情感劇，翻拍自韓劇《太陽的女子》。2016年4月26日在無錫開機，在結束國內部分的取景后，2016年8月2日劇組赴新西蘭拍攝，2016年8月10日在新西蘭全劇殺青，2017年4月18日江蘇衛視幸福劇場和安徽衛視海豚第一劇場全國上星開播因生日快樂江蘇衛視以及安徽衛視上星開播20周年于2017年10月6日以及同年12月28日期間，由吳奇隆、戚薇領銜主演。
該劇于2017年4月18日在江蘇衛視幸福劇場、安徽衛視海豚第一劇場開播因生日快樂江蘇衛視以及安徽衛視上星開播20周年于2017年10月6日以及同年12月28日期間。
該劇講述了年輕的名主播葉繁星與事業有成的男友肖寒人前風光，背后卻隱藏著不能說的秘密，這對“亦敵亦友”的假面情侶維護著地下戀情和身世的隱秘，最終沖破重重誤解贏得幸福的故事，展開一場非常微妙又恐怖的奇幻復仇之路。
江蘇衛視、安徽衛視
每晚 16:10
每天 13:54
星期一至五 19:00 - 19:50
每晚 19:35 - 21:15
二輪，兩集連播
陽光集團執行總裁，葉繁星前男友，傅夏的舅舅，閔四月的暗戀對象，為人理智冷酷手段強硬．
葉繁星葉若曦
《繁星有約》主播，SHOW TIME傳媒當家花旦，葉廣國，閔秋霞之女，閔四月的姐姐，崔鳳萍的養女，鏡頭前的葉繁星是國民偶像，但是背後卻隱瞞著許多秘密，原名叫若曦，小時候在福利院被崔鳳萍領養，後來隨著妹妹的誕生，葉繁星開始被崔鳳萍忽略和不疼愛，並曾經被崔鳳萍送回福利院，後來在遊樂園因一念之差下而丟了妹妹，但是葉繁星立刻感覺後悔不已，跑回游樂場尋找妹妹，卻和哭泣的妹妹擦身而過，再也尋不回走失的妹妹，之後為了崔鳳萍而改為妹妹的名字，後期知道閔四月是其妹妹後，出於私心阻止閔四月認親，因為葉繁星害怕會被妹妹奪走屬於她的一切，最後為救妹妹而被車撞至重傷昏迷，後來奇蹟般甦醒並且得到了崔鳳萍的諒解和愛。
陽光集團董事長肖泰文的外孫，肖寒的外甥，閔四月的朋友，葉繁星的朋友並喜歡她，性格浪蕩不羈，喜歡自由自在的生活，不關心家族事業，成天在外鬼混，初次見面時認為葉繁星是謊話女王，卻慢慢發現繁星並不像她外表偽裝的那樣堅強，而開始喜歡她，怦然心動之時得知繁星的男友竟是肖寒，傅夏只能忍痛退出，但是傅夏還是在葉繁星的背後默默的守護，最終贏得了葉繁星的芳心。
閔四月葉繁星
百貨公司VIP專業購物顧問，葉繁星的妹妹，葉廣國，崔鳳萍的女兒，閔秋霞的養女，暗戀肖寒，傅夏的朋友，意外與葉繁星相識成為好友，但不知道葉繁星是她的姐姐，原名葉繁星，走失後該名由其姐姐使用，由於小時候得到親生母親崔鳳萍的偏愛，因而時常威脅姐姐，後來被姐姐的一念之差下丟棄在遊樂場，被閔秋霞收養，後期時閔四月得知了自己身世的秘密和走失的真相，隨著劇情的發展，她開始知道姐姐的不幸和孤獨，原諒了姐姐，也學習愛姐姐，最後姐姐為了救她而傷勢嚴重，昏迷。她就繼續照顧和愛她。
葉廣國的妻子，葉繁星的養母，閔四月的親生母親，美麗高貴又細膩敏感、她在孤兒院中一眼看中了渴望母愛的小若曦，對這個養女真心喜愛，然而隨著親生女兒閔四月的降生，崔鳳萍對親生女兒十分偏愛，對養女忽略和不疼愛，甚至一度將其送回福利院，在親生女兒走失後，傷心到精神恍惚並成日酗酒，時常責怪其養女葉繁星，從樓梯摔倒了後，忘記閔四月，最後葉繁星為了救閔四月而被撞至昏迷不醒後，她才接受且愛葉繁星。
葉繁星、閔四月的父親，崔鳳萍的丈夫。
原名嚴如心，葉廣國的舊愛，葉繁星的親生母親，閔四月的養母。年輕時曾被以為在工廠大火中喪生，以燒死的工友閔秋霞的身份繼續生活，後未及與繁星相認便因車禍死去。
繁星福利院的人，愛慕繁星，與傅夏是好友，一直用小丑身分威脅繁星丟失妹妹的真相。
四月的表妹，與簡易共謀，冒名頂替成為繁星丟失的妹妹。
2016年4月26日在無錫開機，在結束國內部分的取景后，8月2日劇組赴新西蘭拍攝，8月10日在新西蘭全劇殺青。
導演黃偉杰有很嚴重的恐高癥，該劇雪山美景在新西蘭取景時，他硬著頭皮上雪山的，吳奇隆的走位都是他自己做的。
安徽《繁星四月》一週精彩回顧收視0.553，份額1.663
安徽《繁星四月》一週精彩回顧收視0.483，份額1.594
安徽《繁星四月》一週精彩回顧收視0.633，份額1.971
42（大結局）
葉婉彤（，），生於香港，香港女子足球員，司職中堅，現時效力香港女子足球聯賽球隊大埔。
葉婉彤生於香港，妹妹葉婉汶同樣為香港女子代表隊成員，在小一體育課時初認識足球，由於媽媽知道兩姊妹都喜歡運動，便決意為她們選一間以體育見稱的賽馬會體藝中學，加上學校有女子足球隊，入讀後便順理成章正式加入女子足球隊，真正首次接觸足球訓練，在中三時與妹妹葉婉汶一起參加賽馬會青少年足球發展計劃，大學畢業後才正式獲選為香港隊代表，2016年更成為「賽馬會青少年足球發展計劃－暑期推廣」足球大使。
於2006年始代表香港參加城運會，在2016年11月8日香港舉行的2017年東亞盃外圍賽第二圈，對中華臺北一役是兩姊妹第一次正式國際賽同時正選，不過最後兩人竟一同抽筋而需先後換出。
耶澤爾斯科區於斯洛維尼亞的位置
耶澤爾斯科區是斯洛文尼亞的區份，位於該國北部，面積68.8平方公里，2002年人口638。人口密度約9.3人/km2。該區首府為上耶澤爾斯科。
* Jezersko municipal site
尼德格是瑞士伯爾尼伯爾尼老城東端的一部分。
伯爾尼在1191年建城。在這最古老的中心城區宰林根城東端的阿勒河河畔，是尼德格城堡。在城堡周圍建起的房屋形成了尼德格區。大約1268年尼德格城堡被毀壞，城市擴大到以前城堡所在的地區。
尼德格位于阿勒半島的東北部，是中世紀伯爾尼最小的社區，以手工作坊和商業活動為主。一份中世紀文獻記載該區機器、推車和商業活動的噪音引發了許多投訴。在河邊一帶有三條人工渠道，將阿勒河水引到建于1360年的三個水車。繁忙的碼頭裝載由船上下運輸的貨物。
劉雅菊，中國女子壘球運動員。她在1996年亞特蘭大夏季奧林匹克運動會中，參加了女子壘球比賽并獲得團體銀牌。
何麗萍，中國女子壘球運動員。她在1996年亞特蘭大夏季奧林匹克運動會中，參加了女子壘球比賽并獲得團體銀牌。
《盲約》，是一部2017年中國都市情感劇。本劇改編自由Dori Media Group公司團隊制作的電視劇《盲約》的西班牙版影視劇本，2016年6月至9月拍攝。由蔣欣、陸毅領銜主演，于2017年8月15日在浙江衛視上星首播。
擁有帥氣出眾的外表，學歷高，腦袋聰明反應快。說話直白難相處，脾氣也叫人不敢恭維。空有理想，曲高和寡。曾經是個記者，但因為想盡記者的責任如實報導讓一名工人跳樓自殺，造成一個家庭的悲劇，因此覺得很愧疚自責。最終跟現實妥協，接受女友安排進入電臺擔任文化編輯，總覺得自己懷才不遇。與夏天是樓上與樓下的租客，也是同事，因為長時間相處而互相欣賞
蔣欣童年：許爍幼時：李宛怡
呆萌的女孩，在廣播電臺擔任欄目編輯。為了履行一場瘋狂的賭約，勢要在278天內找到真愛，一路“盲約”立志脫單。年近30，總是被媽媽嫌胖、吐槽結不了婚。夏天遂與媽媽立下賭約，決心在9個月之內脫單。
電臺主播，骨子里是一頭視覺系的野獸，夏天對他而言，只是廣大女粉絲中的一個外表像古董好說話容易使喚的女同事罷了。直到哪天特賓沒來，他與夏天共同主持節目，才逐漸被勾起好奇心，后喜歡上夏天。在感情上，他不是好男人。不過在工作上，他確實是個不折不扣的專業主播，知識充足，口條流利，并且機智幽默。
有地位、有銀子、有背景的人，與其說她是一名出色的電臺總監，倒不如將她形容為“強心總監”更貼切，即事業心強、好勝心強、自尊心強。從小家境良好、不愁吃喝的她卻有別于其他敗家的富二代，不奢靡、不享樂，一心想把電臺搞好，工作中毋容置疑的佼佼者，愛情里卻是毫無疑問的迷路者。
恬妞年輕：王雅
夏天跟悠悠的媽媽，夏爾的前妻，郝國華的妻子，對於前夫因追求藝術而離家出走耿耿於懷
施羽年輕：魏兆雄
武英紅的第二任丈夫，悠悠的父親夏天的繼父，跟夏天的感情如親生父女，與夏天的父親是好兄弟，職業是醫生
郝國華的母親，夏天媽媽的剋星
體育主播，有著憨厚的性格，一直喜歡自己的上司楚琳。然而楚琳名花有主，不知情的丁凱為了自己心愛的人默默地付出著。
尹昭德年輕：薩鋼云
夏天的親生父親，武紅英的前夫，酷愛旅行的藝術家
悠悠的未婚夫
楊安琪童年：祁芯蕊
夏天同母異父的妹妹，兩人感情很好，悠悠的男朋友也是醫生，母親非常積極的籌備他們的婚禮，表面上非常登對，但實際生活習慣上卻是背道而馳
時尚娛樂電臺的主播，屬于暖男可愛系小男神，對愛情專一。是夏天和楊碩的同事，還是夏天的密友和守護者。跟易飛的愛情一波三折，最后終成眷屬。
冷酷執著的帥氣女孩，小虎的女友
辦公室大家庭一員，喜歡拍總監楚琳的馬屁
電臺辦公室大樓管理員
夏天和悠悠的干媽，武紅英的好姐妹，喜歡夏爾
楚琳聘請來與夏天談戀愛的演員，后為了提高知名度更是讓夏天與他合作，幫他宣傳新劇，而他假扮夏天的男友，被夏天教訓了一頓
夏天的初戀男友，甩了夏天兩次，后重新追求夏天
夏天公司會計部門的會計師，對數字非常有狂熱，是夏天在好聚時光第一次約會的對象
夏天和悠悠的外婆
小虎的前女友
名字與小虎前女友相同的女子
*「盲約」劇中「夏天」媽媽「武紅英」角色開拍初期原屬意俞小凡飾演，而且在該劇開鏡儀式時俞小凡也曾有出席。在正式開拍之後因私人因素辭演換角。最後改由恬妞取代飾演!
三寶奴，元朝大臣，元武宗時尚書左丞相。
大德十一年（1307年），元武宗即位，任命他為翰林學士承旨。次年，封渤國公，遙授右丞相，加錄軍國重事。至大二年（1309年），設立尚書省，命三寶奴為平章政事，不久升為左丞相。他和脫虎脫等人主持更新庶政，變易新法。請求不拘先例，任用宿衛、品秩未至及未歷任者擔任為尚書省官員，以便更新庶政。他印發“至大銀鈔”，導致至元舊鈔貶值，民受其害。奏請將蒙古建國以來所行政令九千余條，刪除繁冗，使歸于一，編為定制。至大三年（1310年），賜號答剌罕，受清州（今河北省滄州市青縣）食邑。自達魯花赤而下，并聽舉用。元武宗命他和脫虎脫主持百司朝政。改封楚國公，以常州路為分地。當時武宗病弱，建議改立皇子和世?為皇太子，以取代皇弟愛育黎拔力八達，被阿沙不花勸阻。至大四年（1311年），元武宗駕崩，愛育黎拔力八達即位為元仁宗，罷黜尚書省，以變亂舊章之罪處死三寶奴。當時有人作詩諷刺他“受盡君恩弄進權，富傾御府貴熏天。奴才自許齊三寶，主壽誰能保萬年”。元武宗的兒子元文宗即位，在至順元年（1330年），追封三寶奴為郢城王，謚號榮敏。
閻芳，中國女子壘球運動員。她在1996年亞特蘭大夏季奧林匹克運動會中，參加了女子壘球比賽并獲得團體銀牌。她也參加了三屆亞洲運動會。
遠藤聖大（，），日本石川縣鳳珠郡穴水町出身的現役大相撲力士。身高183cm、體重153kg。他本是業餘相撲力士，在2013年3月變成職業力士，在9月成為幕內力士，是史上最速的入幕力士之一。他的最高級別是小結，他有兩個特別獎為敢戰獎和技能獎，和兩個打敗橫綱的金星章。他在2016年9月的比賽中排名第二。他為追手風部屋戰鬥。他非常受日本相撲迷歡迎，並被認為是最有前途的本土力士之一。
遠藤在他的小學時期開始嘗試相撲，主要是為了取悅他的父親，但他最初不喜歡相撲。隨著時間的推移，他從橫綱朝青龍得到靈感，開始嘗試更多的技術並變得喜歡。在初中的第二年，他參加了金澤地區的相撲比賽，在那裡他贏得了團隊冠軍並取得個人冠軍。在高中，他參加了幾個團隊和個人比賽，兩個單獨的錦標賽。高中畢業後，他進入日本大學學習經濟學專業。在大學第四年，他是相撲隊的隊長。那年，他還獲得了兩個主要的全國冠軍頭銜成為業餘相撲橫綱。他對是否成為專業相撲力士猶豫不決，因為他夢想成為一名教師。
經過一段時間的反思，他決定加入追手風部屋成為專業選手。進入專業相撲後，他被允許作為一個幕下最高級力士，反映他業餘生涯的成功。此外，由於他的兩個全國冠軍，他被允許比其他業餘冠軍更高的排名。他在2013年3月開始比賽，以遠藤作四股名。他並不像預期的那麼成功，但在7月的比賽中已被晉升為十兩。他打敗了幾個力士如大砂嵐金太郎，他的14-1記錄超過該部的任何其他力士。
他在2013年9月首次成為幕內選手，他獲得了大多數的勝利，雖然因他的左腳踝受傷，在比賽第14天退出。在11月回歸之後升至前頭第7，他在2014年1月獲得11個回合和敔戰獎。在2014年3月的比賽中，他晉級至前頭最高級。在他的前5場比賽中，他面對三個大關和兩個橫綱，他前四天都戰敗但第五天打敗了前大關稀勢之里寬，在2014年5月的比賽，雖然只有7-8的結果，但因打敗橫綱鶴龍力三郎而得一枚金星章。
遠藤在2015年3月的比賽中他的左膝造成嚴重受傷，前十字韌帶破裂，但他選擇不參加手術，並參加在5月的比賽，因為他知道如果他不參加比賽，他將被降回十兩。雖然他只有六場勝利，9次失利，但仍足夠讓他留在幕內。在7月的名古屋錦標賽上，他獲得了10-5的記錄，9月份獲得了8勝。但11月的福岡比賽只有4勝。他在2016年1月的比賽受傷，在3月被降為十兩第二，但在2016年5月回到幕內，在11月，他擊敗了三個大關和橫綱白鵬，這使他得到傑出表現獎。
2018年5月26日，取得年寄名跡「北陣」。
*http://www.sumo.or.jp/ResultRikishiData/profile?id=3464
柳絮青，中國女子壘球運動員。她在1996年亞特蘭大夏季奧林匹克運動會中，參加了女子壘球比賽并獲得團體銀牌。
索德拉日卡區於斯洛維尼亞的位置
索德拉日察區是斯洛文尼亞的區份，位於該國南部，面積49.5平方公里，2002年人口2164。人口密度約44人/km2。該區首府為索德拉日察。
泰米爾人是達羅毗荼人種族群，為南亞印度民族之一。主要分布在印度的泰米爾納德邦、安得拉邦和喀拉拉邦，以及斯里蘭卡的東部和北部地區。印度僑民中，亦有為數不少的泰米爾人。在馬來西亞、新加坡、斐濟、毛里求斯、南非、澳洲和香港也有分佈。
坦米爾族分佈
泰米爾人主要分佈在印度南部的坦米爾納德邦、安得拉邦、喀拉拉邦，以及斯里蘭卡的東部和北部地區。
坦米爾人總人口數大約為7400萬
主要分布人數統計：
主要使用語言為坦米爾語（?????），屬達羅毗荼語系南部語族，是達羅毗荼語系最重要的語言。坦米爾語在公元前300～前100年間已經形成了自己的文學語言，並採取了南婆羅米文字。現代坦米爾文即由此發展而來。
坦米爾族的主要分布地為斯里蘭卡、印度南部，此地接近赤道，因此氣候多為熱帶季風，唯斯里蘭卡南部有熱帶雨林，自然礦物以高品質的石墨、寶石最為知名，植被多熱帶常綠林，土壤主要為磚紅壤，乾燥地帶則為半常綠林，土壤為棕紅壤。
坦米爾人蹤跡可以回溯至西元前1500年的坦米爾納德邦，從當地的考古遺址可以發現當時坦米爾人對於喪禮的描述。
古典時期的坦米爾人有三個君主邦聯，由國王、郡主所管理，在國王、郡主下設有氏族首領，而國王和郡主常常因為財產與領土發生爭執。皇室得財產是由社會聲望的累積而形成，並非君權神授的概念。
古典時期於西元四世紀左右因北方的喀拉拉邦的入侵而滅亡，喀拉拉邦被稱為惡魔之王 ，因此古典時期也被稱為坦米爾民族的黑暗時期。
在坦米爾歷史上的相關文獻可以發現三個朝代—朱羅、潘迪雅、蕉賴， 這三個王朝皆是以印度教為主。在孔雀國瓦解之後，坦米爾國即和薩達瓦哈納王朝結盟。
斯里蘭卡的土著維達人與南印度的部落民族有種族上的相關性。地理上大約是今日印度南部坦米爾納德邦和斯里蘭卡東北部，考古學家發現南印度和斯里蘭卡的埋葬習俗有許多相似之處。
考古學家在斯里蘭卡發現，西元一、二世紀時，存在於南印度的紅黑色陶製藝術品碎片。坦米爾人於西元前的文字創作在波納加里島北部的考古中被發現，裡面有幾個銘文，其中包括一個名叫維拉的名字，一個與古代坦米爾國家相關的名字—坦米爾·布拉米（Tilam Brahmi），刻有坦米爾文字的陶器也在塔桑馬拉罕島的南部考古中發現。
在西元九、十世紀時，潘奇雅王朝、克拉王朝分別入侵斯里蘭卡，而這兩個王朝於斯里蘭卡的紛爭也到了十一世紀中葉才結束。十一至十二世紀初期，遮婁其王朝國王維克拉瑪迪亞六世的統治期間，西部的遮婁其王朝令人信服地擊敗了克拉多次，削弱了他們的帝國。十二世紀印度南部的克拉王朝日益衰弱，也導致政權逐漸轉移至日益強盛的曷薩拉帝國。曷薩拉王朝在1225年左右在坦米爾納德邦擴大了立足點，使得Kannanur Kuppam市在Srirangam附近成為省會首府，控制著南印度的政治，並在印度南部開始了一段曷薩拉霸權。Hoysala Vira Narasimha 二世的兒子Vira Someshwara從潘迪亞斯和克拉獲得了象徵榮譽的稱號Mamadi， Hoysala的影響逐漸蔓延到潘迪亞王國。在1215年，隨著潘迪亞王朝的入侵，坦米爾人主導的阿里亞·查卡拉瓦西王朝在賈夫納半島和斯里蘭卡北部的部分地區建立了一個獨立的賈夫納王國。阿拉貢科拉拉（Alagakkonara），來自坦米爾納德邦甘吉布蘭的商人家族，他是僧伽羅國王帕拉克拉馬巴胡五世的首席部長，成功阻止了南部的阿里亞·查卡拉瓦蒂（Arya Chakaravarthi）的擴張。阿拉貢科拉拉的後裔維拉·阿拉克什瓦拉（Vira Alakeshwara）後來成為僧伽羅人的國王，但他在1409年被明代海軍上將鄭和所推翻。Arya Chakaravarthi王朝統治了斯里蘭卡東北部的大部分地區，直到葡萄牙在1619年征服了賈夫納王國。斯里蘭卡的沿海地區被荷蘭人接管，然後在1796年成為大英帝國的一部分。在17世紀歐洲各國抵達後，泰米爾人的獨立生活區域大致固定在斯里蘭卡半島東北部地區。大多數僧伽羅人的種姓結構自西元13世紀以來也融合了來自南印度的坦米爾移民，這導致了三個新的僧伽人種族群體的出現：薩拉加加，杜拉瓦和卡拉瓦，印度移民與同化持續到18世紀。
坦米爾社會是一個對小孩友善的社會，他們希望在小孩能夠穩定安好地成長，因此與其他社會相比，坦米爾社會給予小孩的壓力較輕。在坦米爾的傳統文學與神話中即可看到大量跟兒童有關的形象，顯示出兒童在坦米爾社會中的重要性。在幼兒時期，坦米爾族長輩注重身教，在此時期他們會包容幼兒所犯的無心之過，並重視幼兒的情緒表達與肢體語言，到了求學時期，父親便會對犯錯的孩子扭耳朵、拍打身體。女孩被灌輸盡其所能相夫教子的觀念，男孩則開始幫助農忙、遛養動物。由於現今的村莊大多有中小學，因此坦米爾人的識字率大幅提升。
坦米爾族的婚姻通常都是經由長輩安排，女生由姊姊，男生由兄長，女生通常於其月經初來時結婚，男性則會在二十歲之後結婚。婚禮則由婆羅門祭司或種姓祭司在新娘家中舉行，女方負責婚禮的花費並準備嫁妝。現今，在受教育的階層之中，為了符合男方的教育背景與婚姻位女子家庭帶來的利益，嫁妝的價值相較於以往增加許多。坦米爾社會認為結婚是一種宗教儀式，是一種相當嚴格的儀式，因此離婚在坦米爾社會中較高級的種姓中相當困難，但若在其種姓祭司沒有嚴格規定的情況下，分居、和新對象同居則是被允許的。另外，除了在低階種姓之外，寡婦再婚是不被允許的。
坦米爾家庭為一夫多妻制，坦米爾社會中較偏好核心家庭，一般的家戶大約有五到六個人，而有足夠財產的老人，在坦米爾社會中獨居的情形是相當常見的。大部分在社會中具有影響力的家庭擁有僕人甚至是奴隸家庭。當家庭中的男人到外地工作時，這些奴隸族負責照顧男主人的妻子、孩子們，因此，坦米爾社會中較不會有嚴重的男女比律失衡問題，但也意味著經過都市化的坦米爾家庭對於其原始傳統的式微。
身著傳統服飾的坦米爾婦人
坦米爾人於航海和醫學更其他印度人比均有很高成就，經濟因地而異。
坦米爾族人以大米為主食，喜吃辛辣味食物、椰油和葷食，飲咖啡。盛行姑舅表婚，山區仍保有搶親習俗。人死後以火葬為主。坦米爾男人通常只纏一條兩公尺長的圍褲，有的還披一條小布單或穿一件無領長袖綢衫。婦女喜歡穿戴金銀花邊的紗麗。
坦米爾族的飲食大致可分為素食與非素食。大部分如果種姓屬於婆羅門的人多為素食者。和大多數亞洲國家一樣，主食為稻米，因此稻米在坦米爾文化中非常重要。坦米爾人是第一批種植稻米的人， 而西方語言中的「稻米」一詞可能起源於坦米爾語“Arisi”。 。傳統上，坦米爾人坐在地板上用餐，食物則盛於香蕉葉上，用右手吃飯。
坦米爾菜餚諸如多薩、蒸米漿糕、瓦達、桑巴湯、chutney，而在斯里蘭卡的坦米爾料理會有椰子的元素，Rasam代表了坦米爾菜的湯。斯里蘭卡與南印度的坦米爾菜餚不同。最有名的斯里蘭卡坦米爾菜餚是Kottu roti，在當地餐館或當地人家皆相當常見。
餅皮狀的是多薩，配有桑巴湯和Chutnies
印度的坦米爾地區為傳統的的印度教中心。坦米爾人信奉一神的守貞專奉派（bhakti）在印度教內一直占有重要地位，此種拜神方式最早可見於公元6世紀文獻中。在公元初年，佛教和耆那教曾在坦米爾居民中廣泛流行，這些宗教的文獻要早於坦米爾地區印度教守貞專奉派的文獻。雖然坦米爾人多數信奉印度教，他們之中也不乏基督徒、穆斯林、耆那教徒。在近代，坦米爾地區也曾是達羅毗荼運動的策劃基地，運動的宗旨要求在坦米爾文化、語言及文學作品中清除梵語及婆羅門的影響。