ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
大部地區屬於地中海氣候，而東部和北部山區屬溫帶大陸性氣候及高山氣候，冬冷夏熱。降雨量充沛,年均為1300毫米，但是夏天幹燥。一年中七月最熱，平均氣溫24度，最冷為一月份，平均氣溫7度。
最早有關阿爾巴尼亞人的描述是出現在11世紀的保加利亞文獻在歷史記錄中,首次無可爭議地提及阿爾巴尼亞人是在1079-1080年間首次在從拜占庭來的，並且是由拜占庭歷史學家邁克爾·阿塔利亞斯（Michael Attaliates）所作的著作，他把阿爾巴尼亞稱為1043年參與對君士坦丁堡政權的反抗的一部分。 然而，有爭議的是，這個事件中的“阿爾巴尼亞”究竟是指在種族意義上的阿爾巴尼亞族人，還是“阿爾巴諾尼”，就是說一個古老的、來自西西里島的諾曼人（因爲當時意大利也有一個名爲“Albanoi”的部落。）目前還眾說紛紜.
在奧斯曼帝國的建立之初，當時的地緣政治景觀以分散的小王國為特徵。 1415年，奧斯曼帝國在阿爾巴尼亞全國各地建起了他們的駐軍，到1431年對阿爾巴尼亞大部分地區建立了正式的管轄權。然而，在1443年，一場持續的反抗在阿爾巴尼亞國家英雄斯坎德伯格的領導下，一直持續到1479年，多次擊敗由蘇丹穆拉德二世和梅罕邁德二世領導的奧斯曼帝國軍隊。
到了19世紀70年代，當時的領導者，Porte，他崇高的改革宗旨顯然地已經失敗了。奧斯曼帝國的“土耳其枷鎖”形像在帝國內的巴爾幹人民的民族主義神話中越來越固定，因此他們走向獨立的步伐也加快了。 由於伊斯蘭影響力較高，阿族人的內部社會分裂，在此同時，他們也懼怕他們將會失去阿爾巴尼亞人口稠密的土地到那些巴爾幹半島的新興國家如，塞爾維亞，黑山，保加利亞和希臘的手中。這些都是阿爾巴尼亞人中希望從奧斯曼帝國分裂的原因。
由於當時巴爾幹同盟與奧斯曼帝國的戰爭獲勝，當時塞爾維亞王國想要進一步奪取阿爾巴尼亞人的土地，與塞爾維亞敵對的奧匈帝國不願意讓塞爾維亞人得到土地，因此便協助阿爾巴尼亞的民族主義者伊斯梅爾·捷馬利（獨立後成為阿爾巴尼亞親王國第一任總理）在阿爾巴尼亞南部城市發羅拉宣佈獨立，阿爾巴尼亞也因此在1912年11月28日從奧斯曼帝國獨立。1913年許多歐洲國家承認阿爾巴尼亞的國境。塞爾維亞王國喪失阿爾巴尼亞後，卻獲得有大量阿爾巴尼亞人居住的內陸地區科索沃和今天馬其頓的西北部作補償。這個決定為1996-1999年的科索沃戰爭埋下了伏線。
第一次世界大戰中阿爾巴尼亞再次被占領。1915年奧匈帝國占領了阿爾巴尼亞北部，意大利占領其東南部，法國占領了都拉斯。在1919年的巴黎和會上，阿爾巴尼亞的代表團達到重建阿爾巴尼亞的目的。雖然如此希臘和意大利不願從它們占領的地區撤兵，直到1920年他們被阿爾巴尼亞人驅逐。
戰後阿爾巴尼亞的情況依然動蕩不安。各地酋長爭權，政府交替頻繁。1925年起艾哈邁德·佐格成為阿爾巴尼亞政治中的主要支配人，1928年他加冕為阿爾巴尼亞國王。出自經濟原因他很快就成為意大利法西斯的追隨者。1939年4月7日意大利吞併阿爾巴尼亞，佐格下臺。
二戰時，德國於1941年南下侵佔南斯拉夫及希臘，之後德國將南斯拉夫的科索沃併入阿爾巴尼亞。1943年意大利向盟軍投降後阿爾巴尼亞就被德軍佔領。
阿爾巴尼亞共產黨於1941年組建，1944年11月德軍主力撤出阿爾巴尼亞時，阿共在不靠外國的幫助下解放他們的國家。
阿爾巴尼亞有一個複雜的社會結構。它的基礎是家庭，它可以作為一個社會單元，也是整個社會經濟的接合點。在過去，大城市以及農業地區主要都是以大家庭的形式爲主，有時候甚至可以多達50人。而擁有牲口的畜牧地區則多以小家庭爲主。
一般來說阿爾巴尼亞人結婚需要經過一定的婚姻儀式。尋找婚姻對象的時候通常是藉由親戚朋友的牽線，當然到了現今的阿爾巴尼亞，外國人與阿爾巴尼亞人通婚的個案也有不少且越趨普遍。而由於有部分的阿爾巴尼亞人信奉伊斯蘭信仰的關係，新郎或許需要支付一筆不小數目的聘金才能娶到新娘（僅限於虔誠的穆斯林新人），但現時這些儀式也變得十分世俗化和西化，新一代的阿爾巴尼亞新人甚至會希望舉辨一個具創意或新穎的婚禮。婚禮大多由親戚、朋友以及鄰居參加，視乎新郎或新娘及其家人的意願，小孩和大人可以分開坐也可以坐在一起，小孩亦可以與大人一起載歌載舞或是共同進餐聊天等。在婚禮當中，所有人都可以唱歌、送禮、許願、食大餐、跳舞、祝福新人等，另外也有一個認教父教母的儀式。
阿爾巴尼亞實行9年制義務教育。地拉那大學是阿爾巴尼亞最好的綜合大學。
根據世界銀行數據2018年該國人均GDP為5319美元。阿爾巴尼亞曾經是歐洲最貧窮的國家之一，當時全國約一半的人口依然從事農業種植，但近年比例已明顯減少，大約只有15%左右，而且著重於旅遊業和其他第三產業發展。全國大約五分之一的人口在國外工作。國家面臨的經濟問題主要是較高的失業率，而國內整體失業率約10%至15%左右。雖然過去的阿爾巴尼亞一直依賴農業和重工業，但從事農業的人大多是在用過時的設備及方法來耕作，這阻礙了阿爾巴尼亞的經濟發展。
因為共產政權倒臺後起初阿爾巴尼亞國內的貧窮、貪腐、內亂問題十分嚴重，所以阿爾巴尼亞政府在上世紀90年代曾接受了不少外國的經濟援助，而主要援助國包括中華人民共和國、希臘、意大利及土耳其。隨著國家經濟持續改善、旅遊業發展蓬勃、治安穩定起來，現時阿爾巴尼亞政府基本上已不再需要外國的經濟援助。
阿爾巴尼亞全國出口產物較少，主要出口肉類、工業原材料、天然資源等，而進口主要來自鄰國希臘和意大利。進口貨品的資金主要來自於經濟援助和在國外工作的阿爾巴尼亞人移民所帶回來的收入。希臘政府也通過非正式地向阿爾巴尼亞公民販賣希臘簽證。隨著國家在1990年代民主化後，阿爾巴尼亞公民亦開始有自由出入境和出國旅遊或經商等的權利，但為阿爾巴尼亞公民提供免簽證的國家仍不多。正因如此兩國在阿爾巴尼亞的主要城市都設有簽證機構，一度在阿爾巴尼亞公民自由出入歐盟國家的問題上經常發生非正面衝突，現時情況已逐步改善。
大多數阿爾巴尼亞人是文化穆斯林（主要歸入遜尼派，少數是什葉派，蘇非拜克塔什教團組成），也有少數人名義上是基督徒（天主教和東正教）。
阿爾巴尼亞人首先出現在11世紀末拜占庭人的歷史記錄中。此時他們已經完全基督教化了。當時所有的阿爾巴尼亞人都是東正教的基督徒，直到13世紀中期，當時的蓋格方言的人羣被轉變為天主教，以抵抗斯拉夫人。
加爾各答德肋撒修女是最著名的阿爾巴尼亞天主教徒。
而根據2011年人口普查，阿爾巴尼亞人58.79％信仰伊斯蘭教，是成為該國最大的宗教信仰。其中絕大多數阿爾巴尼亞穆斯林是世俗遜尼派，而少數的派別中，比較重要的是被稱爲拜克塔什的少數派。基督教佔了16.99％的人口，使其成為該國第二大宗教信仰。  蓋洛普“2010年全球報告”顯示，宗教在阿爾巴尼亞人中只有在39％的生活方面發揮作用，並將阿爾巴尼亞排在世界第十三最少的宗教國家。
第二次世界大戰後控制阿爾巴尼亞的共產黨政權迫害以及壓制宗教儀式和機構，完全禁止宗教，甚至宣布阿爾巴尼亞成為世界上第一個無神論國家。自1992年政權改變以來，阿爾巴尼亞獲得宗教自由。阿爾巴尼亞的穆斯林人口（主要是世俗遜尼派分支）遍及全國，而阿爾巴尼亞東正教的基督徒以及貝克塔什人則集中在南部; 羅馬天主教徒主要在該國北部。
在部分歷史上，阿爾巴尼亞還有一個猶太社區。 在納粹佔領期間，一群阿族人拯救了猶太社區的成員。
*宰牲節（古爾邦節）：伊斯蘭曆12月
*獨立日：11月28日（1912年）
*解放日：11月29日（1944年）
（如果節日碰巧與周六或周日在同一天，那麼將順延補休一天。）
阿爾巴尼亞人在馬其頓
阿爾巴尼亞人在蒙特內格羅
阿爾巴尼亞人在克羅地亞
伊斯蘭教  ''遜尼派''  ''拜克塔什教團''
1,663,412——
95.60——
502,075——
98.62——
22,267——
73.15——
9,594——
54.78——
基督徒  ''天主教''  ''東正教''  ''福音派''  ''其他基督徒''
64,275''38,438'25,837''——
3.69''2.20'1.48''——
7,008''7,008''———
1.37''1.37''———
8,027''7,954'37''—''36''
26.37''26.13'0.12''—''0.12''
7,126''7,109'2''—''15''
40.69''40.59'0.01''—''0.09''
不相關/未說明
早期一些阿爾巴尼亞人撰寫的文學涉及宗教主題。
現在知道的最早使用阿爾巴尼亞語的作品，是由杜魯斯保羅·安古爾斯大主教於1462年寫的洗禮式。
隨著許多阿族人皈依伊斯蘭教，伊斯蘭教的詩和其他文學傳統也逐漸被採納，諸如Bejtexhinj（阿爾巴尼亞詩人）等作家，以及像Nezim Frakulla，Hasan Zyko Kamberi，MuhametKy?yku和兄弟Shahin和DalipFrash?ri這樣的人物。 在他們編纂的阿爾巴尼亞文學中，很多的背景是來自中東地區的語言以及當地的社會文化環境。
阿爾巴尼亞從1912年獨立到第二次世界大戰的到來的這段時間以來，從原本的愛國以及政治相關的作品轉變爲更具特色、具有成熟形式的散文和詩歌，以及著重於當代生活的其他主題的阿爾巴尼亞文學。
阿爾巴尼亞革命電影曾經對毛澤東統治時期的中國大陸有過一定影響。影如《廣闊的地平線》、《寧死不屈》、《地下遊擊隊》、《第八個是銅像》、《戰鬥的早晨》、《勇敢的人們》、《腳印》、《伏擊戰》、《海岸風雷》、《在平凡的崗位上》等等，都是著名作品。
阿爾巴尼亞民間的傳統音樂也依地區而有所不同，北方的蓋格傳統音樂與南方的托斯克之間存在主要的風格差異。現代流行音樂在科爾卡、斯庫臺和地拉那周圍開始發展起來。自20世紀20年代以來，一些作曲家，如範·諾利也創作了阿爾巴尼亞文的古典音樂。
近來歐洲難民問題一直未有得到妥善解決，大家可能以為源源不絕的難民多數來自戰亂或鬧飢荒國家，如敘利亞、利比亞等，但事實並非如此。
英國《每日郵報》報道，每八名申請難民資格的兒童中，便有一人來自巴爾幹半島國家，其中，阿爾巴尼亞的情況令人關注。
去年，共有3175名兒童在沒有成人陪同的情況下抵達英國尋求庇護，其中405人就是來自前共產國家阿爾巴尼亞。以接收難民數目計，英國在歐盟國家之中排第四。
去年，整個歐盟便接到32000宗阿爾巴尼亞人的難民申請，他們聲稱在國內受到迫害，原因五花八門，包括種族、宗教或性問題。
有人指，現時阿爾巴尼亞既沒有發生戰亂（1990年代的阿爾巴尼亞曾發生內戰和政局動盪），近年政局亦漸趨穩定，亦沒有天災，言論和宗教自由亦得到保障，但竟然有如此多的兒童（大多為青少年）孤身出走至西歐國家，情況並不尋常，促請當局重新審視難民制度，不應浪費納稅人金錢。
但亦有人認為，當局應憑良心及一貫道德標準行事，無論是甚麼原因，只要是真的受到迫害，便應為他提供保護。
出走的較大可能性是阿爾巴尼亞青少年希望到西歐國家尋找高收入工作。
Ariel Project （日語：アリエルプロジェクト），是港日娛樂綜藝工作室「Star Creative Production」旗下第一隊成立的香港日系女子偶像組合。經過一連串嚴格的歌舞審查及面試，從中挑選來自香港土生土長的少女作為成員。
Ariel Project 除了每月於香港舉行定期演出外，亦已先後遠赴臺灣、日本、中國（上海與廣州）及韓國參與演出。
首張單曲（Single）「桜色メモリー」已經公開發售，藉此進軍日本。與此同時，她們已在日本舉辦首次單獨演唱會（One Man Live）。
Ariel Project 現正處於活動休止狀態。
擁有無窮可能性（全力以赴）！如人魚公主般，以歌聲治癒各位心靈的香港日系偶像組合，Ariel Project。
Ariel—意即美麗而澟然、可愛的女孩。Ariel Project 是專為想成為人魚公主般，閃耀又高貴的少女的女孩們而設的計劃。
「Ariel」一字亦同時取自日語「有り得る」（中文解作可能 / 能夠）的諧音。Ariel Project 的目標是發掘潛在於少女們中的無限可能性，同時並予以發展；是一個為了達成少女夢想的計劃。
Ariel Project 藉著「以歌聲、舞蹈和於舞臺上閃耀的笑容將日本的偶像文化傳遞到全世界」的理念於香港進行演出，並逐步拓展至全世界。
成員們的表演會以現場Live的形式進行，全部表演均會用生唱演出。歌曲方面有日語原創曲和翻唱日本著名偶像成名曲?人氣動漫歌曲等作綜合表演之用。
Hinako
Ariel Project 在眾多香港日系女子偶像組合當中，創下不少住績：
# 首隊獲邀參演@JAM EXPO的組合（@JAM EXPO被譽為日本三大女子偶像音樂活動盛事之一）
# 首隊能夠同時在日本及香港推出唱片的組合
# 首隊唱片銷量能夠打入Billboard Japan銷量榜的組合
# 首隊能夠遠征韓國的組合
# 首隊能夠在日本舉辦單獨演唱會（One Man Live）的組合
# 首隊能夠在「アイドル楽曲大賞」排行榜晉身前列位置的組合
註：有關2015~2018年度簡歷，請參照Ariel Project 演出簡歷列表。
''重大公告：官方宣布Hinako即將畢業，畢業公演定於2月2日舉行''
Drummers' Ark (香港)
由於Hinako出外旅遊，所以只有4位成員參演
MOM Livehouse (香港)
（Hinako畢業Live）
入場時付送由「Hinako畢業委員會」(由Fans自發組成) 精心編製的畢業紀念冊（內附Hinako獨唱版
《桜色メモリー》CD一張）
ERЯOR其中2位成員（Mira和Mizore）及前Idol Channel成員們擔任特別表演嘉賓
仍處於休演狀態的Nanami以預錄的歌聲為Hinako送上祝賀（演唱曲目是秦基博《ひまわりの約束》）
Hinako最後一次solo的曲目分別是王力宏《一曲簡單的歌》及米津玄師《Lemon》
AP成員們聯同所有表演嘉賓一起演唱AKB48《桜の花びらたち》來結束公演
除了ERЯOR及前Idol Channel全體成員外，以下8位曾與AP共演過的日本女子偶像一同獲邀拍攝祝賀短片：
神谷じゅりな（81moment）、神谷 えりさ、シンナナルミ、倉田もか（藍色アステリズム）、天原瑠璃（SAY-LA）、千葉さきの（READY TO KISS）、林愛夏、あの（ゆるめるモ！）
TALE in Wonderland Hong Kong 農曆正月 Special
''正式轉為以Aoi、Seina、Midori及Yura作核心的4人體制''
與同公司的姊妹組合ERЯOR一起參演
日本參演單位包括SAY-LA、chuLa及葉月あすか
全體參演單位一同出席OFF會
chuLa One Man Live in Hong Kong
聯同葉月あすか擔任開場表演嘉賓
Music Zone @ E-Max (香港)
@JAM x TALE in Hong Kong 2019
日本參演單位包括櫻花蝦 (桜エビ～ず)、Task have Fun、彩虹征服者 (虹のコンキスタドール) 及わーすた
Seina在開場前以中、日雙語講解場地需知
Aoi聯同里中菜月 (Task have Fun) 及廣川奈奈聖 (わーすた) 擔任開場MC
與桜エビ～ず有合演環節，演唱曲目是《桜色メモリー》(AP)
Mizore (ERЯOR) 聯同水春 (桜エビ～ず) 及的場華鈴 (虹のコンキスタドール) 擔任閉幕MC
アリエル高校學園祭
Fans Meeting
成員們以高校生造型演出
Aoi及Seina以男高校生形象登場
''重大公告：官方宣布由於成員及日程的種種因由和事宜關係，Ariel Project將於2019年4月8日起活動休止''
''4月7日舉行休止前最後一場公演''
「桜いろメモリー」公演
''Ariel Project進入活動休止狀態，成員們改以個人形式不定期參與或出席活動''
''日本Cosmepress旗下偶像組合「おやすみセカイ」宣布，Seina透過「赤色擔當 - 明栗聖奈」的身分以兼任形式加入成為新成員''
恵比壽CreAto (日本)
おやすみセカイ ?新メンバーお披露目ライブ?
''Seina首次以「おやすみセカイ」成員身分參與演出''
81moment ?新メンバーお披露目ライブ?
Seina以第2名勝出SHOWROOM活動，獲得為日本商店「おたちゅう。秋葉原店」拍攝宣傳廣告機會；並從店方獲贈價值相等於3,000日元禮品
渋谷WOMB LIVE (日本)
ARISING WAVE
''おやすみセカイ首次選取《桜色メモリー》作為cover曲''
''Yura宣布退出Ariel Project之餘同時加入同公司的姊妹組合ERЯOR，並改以新藝名「Aika」成為粉紅色擔當''
''Aoi成功晉身日本「Miss iD 2020 (ミスiD2020)」遴選準決賽''
''Midori宣布從香港日系偶像行列退下來，回復平常人生活''
''「Miss iD 2020 」公布決賽名單，Aoi未能入選''
''Hinako、Midori與Yura以原創曲《天使かよ。》拍攝Dance Cover影片作為Ariel Project四周年紀念''
''Seina最後一次以「おやすみセカイ」成員身分參與演出''
''泰國日系偶像組合「Love Letter」獲官方授權改編及發表原創曲《天使かよ。》的泰文版：《Tenshi Ka yo! TH ver》''
''Seina舉行「Last Fan見面會」，隨後正式從香港日系偶像行列退下來''
(桜色メモリー)
1. 桜色メモリー
2. 天使かよ。
3. 桜色メモリー (Instrumental)
4. 天使かよ。(Instrumental)
作曲、作詞：クボナオキ
(SILENT SIREN音樂製作人)
UCOL-004
(2018年3月第3星期)
第7回アイドル楽曲大賞2018
インディーズ/地方アイドル楽曲部門
第17位：桜色メモリー
第19位：天使かよ。
*Dream on stage
* 2015年10月號：Aoi、Hinako《黑髮対決！Kawaii Style vs Cool Style》
* 2015年12月號：Hinako《期間限定的青春  女高制服物語》
* 2016年3、4、5月號：Aoi《輕鬆編髮齊齊學》
* 2016年6、7、8月號：Hinako《輕鬆編髮齊齊學》
* 2018年1月：Midori、Yura《2018日本藥妝瘋購攻略 嚴選300+》（特刊）
* 2018年2月號：Aoi《Go!Gals 藥妝速遞》
* 2018年3月號：Yura《Go!Gals 藥妝速遞》
* 2016年8月1-7日：Aoi
* 2016年8月22-28：Hinako
* 2017年3月號：Seina《iSP x CHEERZ SPECIAL (Mar. 2017)》（內附訪問環節）
* 電玩姬自我介紹：Hinako
* Show Report—Special：Aoi
* 2015年11月28日：網媒JapHK《寵物聯盟代言人 「ARIEL PROJECT，美少女團體」》專訪
* 2016年2月5日：MyRadio《瀛能無雙》直播專訪
* 2016年5月25日：日本女子偶像專題網站Tokyo Girls' Update《Made in Hong Kong: Ariel Project 4th One-man Live Report》
* 2016年8月8日：蘋果日報娛樂版《邊班港女咁巴閉？卡娃兒指數鍊贏?妹》（只刊登於網頁版）
* 2016年8月12日：網媒JapHK《JapHK LIVE! 突避節目》直播專訪
* 2016年10月7日：雜誌Ani-wave 動漫狂熱 Vol.353《莉利亞姆—狂熱龍門陣》
* 2017年2月10日：雜誌Ani-wave 動漫狂熱 Vol.388《Ani-Girl：香港組合的新時代》（附送海報）
* 2017年2月20日：蘋果日報—果籽【科技籽】《港版AKB夠貼地   哈日族應援》（同時刊登於網頁版及印刷版）
* 2017年3月10日：雜誌Ani-wave 動漫狂熱 Vol.390《@JAM x TALE in Hong Kong 2017特集》
* 2017年3月26日：香港日系偶像專題網媒iDOL +1D 專訪Ariel Project出演IDOL UNIVERSE
* 2017年6月17日：臺灣日系偶像專題網媒ATC Taiwan 專訪Ariel Project出演Angels' Fes. in Hong Kong Vol.2
* 2017年7月25日：臺灣日系偶像專題網媒ATC Taiwan【新聞】《香港偶像團體Ariel Project兩位新成員正式出道！》
* 2017年8月18日：臺灣日系偶像專題網媒ATC Taiwan【新聞】《ArielProject參加@JAM EXPO 2017 決定！》
* 2017年8月29日：臺灣日系偶像專題網媒ATC Taiwan【新聞】《あおい獲得KOBE COLLECION的出演權！》
* 2017年11月30日：臺灣日本音樂情報網站迷迷音 專訪香港日系女子偶像組合Ariel Project
* 2017年12月8日：Fami通（香港）《客樣相談》生放送
* 2017年12月18日：臺灣日系偶像專題網媒ATC Taiwan【新聞】香港女子偶像團體アリエルプロジェクト (Ariel Project) 二周年紀念公演
* 2018年1月29日：臺灣日系偶像專題網媒ATC Taiwan【新聞】來自香港的偶像團體Ariel Project（アリエルプロジェクト）遠征日本發行首張單曲『桜色メモリー』
* 2018年1月30日：日本女藝人專題網站ACTRESS PRESS《アリエルプロジェクト、待望の1stシングル「桜色メモリー」を3月3日に発売決定！》
* 2018年2月24日：ATV亞洲電視（香港）《激活音樂—音樂講呢D》專訪
* 2018年2月25日：新城知訊臺（香港）《周末日常》專訪
* 2018年3月7日：臺灣日系偶像專題網媒ATC Taiwan【新聞】香港偶像Ariel Project新單曲紀念活動  首次擔任新星堂一日店長
* 2018年3月16日：雜誌Ani-wave 動漫狂熱 Vol.416《@JAM x TALE in Hong Kong 2018：Ariel Project專訪》
* 2018年3月16日：臺灣日系偶像專題網媒ATC Taiwan【新聞】港、日人氣偶像聯手進軍九龍灣國際展貿中心 「@JAM × TALE in Hong Kong 2018」 (上篇)
* 2018年3月27日：香港日本文化資訊網站日文化新聞《Ariel Project x CD Warehouse在港舉辦首個CD發售活動》
* 2018年3月31日：香港日本文化資訊網站日文化新聞《アリエルプロジェクト採訪 (@JAM×TALE in Hong Kong 2018)》
* 2018年3月31日：熱血時報《瀛能無雙》訪問吉川友、東京女子流、Ariel Project
* 2018年4月1日：香港日本文化資訊網站日文化新聞《大型舞臺活動@JAM×TALE再臨香港  日本與香港偶像共同演出》
* 2018年4月28日：印尼日系文化YouTube Channel主理人Stephen Wira訪問Ariel Project
* 2018年5月14-18日：商業電臺（香港）《一切從音樂開始》專訪
*2018年7月31日：前Babyraids JAPAN成員林愛夏個人生放節目《林愛夏のうにょうにょルーム》
*2018年8月1日：日本娛樂及新聞網站AbemaTIMES《ベビレ解散の林愛夏、香港のアイドルグループに「マネージャーやらせてくれませんか？」》
*2018年8月8日：臺灣日系偶像專題網媒ATC Taiwan《「Tokyo Idol Festival 2018」活動回顧  場外偶像不畏烈日賣力宣傳》
*2018年8月17日：《@JAM EXPO 2018 Official Book Pilot Version》Seina專訪
*2018年10月15、17、19日：日本OTT視頻平臺U-NEXT《ドルネクラウンジ》Nanami、Yura、Seina專訪
*2018年12月22日：臺灣日系偶像專題網媒ATC Taiwan《香港女子偶像團體「アリエルプロジェクト」反攻日本築夢舉辦單獨演唱會》
*2018年12月27日：香港01【港產日系女團】衝出香港！Ariel Project六名少女日本東京開騷
*2019年3月7日：臺灣日系偶像專題網媒ATC Taiwan《香港最大日本偶像音樂祭  粉絲瘋狂「@JAM x TALE in Hong Kong 2019」》
*2019年3月9日：香港綜藝及生活資訊網媒STARS HK《香港2偶像組合連同4日本人氣女子偶像團體襲港演出 望在港有更多活動機會》（附專訪片段）
*2019年3月10日：香港日本文化資訊網媒港日通信社 Hong Kong Japan News Agency專訪Ariel Project
* 2016年5月：加拿大亞太商會「5116 亞省山林大火賑災大行動」宣傳片及MV
* 2016年7月25日：網媒JapHK《世界衛生組織確疹「撲Q芒膏癥候群」》短片（Hinako出演）
* 2017年1月28日：蘋果日報—果籽（網頁版）《恐怖新體驗　第一身VR實試Bio7+臺製返校》（Hinako出演）
* 2017年4月10日：Fami通（香港）日本殿堂 ACG 平臺《Fami通》香港版啟動宣傳片（Hinako出演）
* 2017年4月14日：Fami通（香港）日本女團恭祝《Fami通》香港版啟動宣傳片
* 2017年7月11日：Fami通（香港）Hong Kong Idol Festival 2017宣傳片
* 2017年7月11日：Fami通（香港）新GAME試玩 —《4D打喪屍》（Hinako及Seina出演）
* 2017年7月30日：香港動漫電玩節 2017—Fami通?PS4?《Tricky Towers》挑戰賽（Hinako出演）
* 2017年9月23日：電波組.inc專屬電視節目—電波之神神 （Nanami出演）
* 2018年3月27日：Fami通（香港）ACG活動—《荒野行動》正式授權 《Freeing Game- 城市任務》真人版「食雞」求生遊戲（Hinako及Yura出演）
*2018年8月31日：印尼日系文化YouTube Channel主理人Stephen Wira介紹及評價Ariel Project首張Single
*  Ariel Project公式網站
*  Ariel Project公式Facebook專頁
*  Ariel Project公式Twitter
*  Ariel Project公式微博
* Ariel Project公式YouTube Channel
黑手黨委員會是美國黑手黨的理事機構，由查理·「幸運」·盧西安諾在後於1931年成立。委員會取代了薩爾瓦托雷·馬蘭扎諾被謀殺前所持有的「教父」（意大利語：capo di tutti capi，字面解作所有老大的老大）的頭銜，是一個由紐約市五大家族的老大、芝加哥犯罪集團和的老大所組成的執政委員會。該委員會的目的是監督美國的所有黑手黨活動，並負責調解家族之間的衝突。
縱觀委員會的歷史，該機構曾參與了幾個事件，包括1957年的、1963年密謀殺害委員會的幾名成員，以及1985年的。
根據所說，在1931年之前，「教父」（意大利語：Capo dei capi）是大約1900年黑幫們對使用的術語。老大喬·馬塞里亞和薩爾瓦托雷·馬蘭扎諾利用這個頭銜，將黑手黨的控制權集中在自己手上。當馬蘭扎諾在中勝出時，他自立為所有老大的老大，建立了五大家族，並命令每一個黑手黨家族要向他進貢。這激發了造反，導致查理·盧西安諾在1931年9月下令謀殺他。
馬蘭扎諾在1931年被殺死後，盧西安諾在芝加哥召開了一次會議。雖然很少人會反對盧西安諾宣布自己是「教父」（所有老大的老大），但他廢除了這個頭銜，他認為這個地位會給家族之間帶來麻煩，並使自己成為另一個野心勃勃的挑戰者的目標。盧西安諾的目的是利用委員會來悄悄地維護自己在各家族中的權力，防止未來的幫派戰爭；老大們批準了委員會這個主意。該委員會由「董事會」所組成，負責監督在美國的所有黑手黨活動，並協助調解家族之間的衝突。
委員會由七個家族老大組成：紐約五大家族的領導人——查理·「幸運」·盧西安諾、、湯米·加利亞諾、和喬·普羅法斯；芝加哥犯罪集團老大艾爾·卡彭；以及老大。查理·盧西安諾被任命為委員會主席。委員會同意每五年或在需要討論家族問題時舉行會議。
威爾斯人（威爾斯語: ''Cymro''；''Cymraes''；''Cymru''；''Cymry cymraeg''）是西歐英國之一，聚居在不列顛的威爾斯半島，屬歐羅巴人種地中海類型。使用威爾斯語﹐屬印歐語系克爾特語族﹐現僅為北部山區農業居民常使用的語言﹐大多已通用英語。信仰基督教新教。威爾斯人由在西元初年就住在當地的金姆里人和不列顛人形成﹐二者均為來自歐洲大陸的克爾特部落群。公元5～6世紀盎格魯人、撒克遜人等日耳曼部落民族來到後﹐威爾斯人被排擠到從維河到底河一線﹐在與盎格魯─撒克遜人的鬥爭中後逐漸聯合﹐於10世紀中葉至11世紀一度建立統一國家。13世紀起為盎格魯─撒克遜人所征服。征服者在威爾斯推行英格蘭化﹐威爾斯人為維護本民族的語言文化進行了鬥爭﹐於16世紀伊麗莎白女王時期﹐贏得了將《聖經》譯成威爾斯文的權利﹐對保存和發展威爾斯語文起了重要作用。但隨著資本主義的發展﹐威爾斯與英格蘭共同經濟市場的形成﹐威爾斯人英格蘭化的趨勢仍不斷加強。英國工業革命以來﹐威爾斯南部由於是重要的煤礦和冶金中心﹐英格蘭化程度最深。北部居民多從事農業﹑畜牧業﹔南部居民多在礦山和工廠工作。
由威爾斯政府委託的威爾斯姓氏地理的分析發現，有71.8萬人（即威爾斯人口的近35％）擁有威爾斯人的家庭姓氏，而英國其他地區則為5.3％，其中4.7％在紐西蘭，4.1％在澳洲，3.8％在美國，估計這些國家擁有部分威爾斯血統的人口至少有1630萬人。 超過30萬威爾斯人住在倫敦。
威爾斯是一個地形多山的國家，也是英國的構成國家之一。威爾斯位於大不列顛島中南部的西側，北部臨愛爾蘭海，南部則臨布里斯托爾海峽。威爾斯東部和英格蘭接壤，西部則臨大西洋、聖喬治海峽和愛爾蘭海。威爾斯國土的南北跨度是約274公里，東西最窄處則長約97公里。威爾斯的國土面積是2077平方公里，海岸線長1200公里。威爾斯沿岸有數個離島，其中最大的是安格爾西島。加迪夫是威爾斯的首都，也是威爾斯最大的都市。加迪夫位於威爾斯東南部，形成了一個大都市區，其人口有1,097,000人，並且包括了其東部的紐波特，威爾斯的第二大都市則是斯旺西，同樣位於南威爾斯但比加迪夫偏西。威爾斯的土地面積中，3%是耕地；73%是草地；1%是其他農業用地；13%是森林；10%是都市用地。威爾斯管轄有22個單一管理區。威爾斯的大多數人口和工業都集中在南威爾斯。
歐文·格林杜爾的雕塑像, 是最後一位擁有威爾斯王子稱號的威爾斯人
在羅馬征服時期時，威爾斯本土有幾個部落，分別是奧陶維斯人、德梅泰人、希留莉雅人和得西安格利人的部落。這些原本就居住在威爾斯本土的民族現在並沒有從其餘英國南部的人民中被區分出來，他們被統稱為凱爾特布立吞人，並講古布立吞語，屬凱爾特語族。凱爾特語和其文化似乎在鐵器時代就已傳到了英國，雖然有一些考古學家認為，沒有證據表明有大規模的人在鐵器時代遷入英國。也有人聲稱印歐語言可能早在新石器時代早期（甚至更早）就被引入了不列顛群島，且蓋爾亞支和布立吞亞支語已有本土化現象。遺傳證據顯示，凱爾特語在英國的變化可能發生了文化轉變，但不是透過遷移產生改變。
一些目前的遺傳研究支持這樣的觀點：居住在不列顛群島的人們可能主要來自歐洲舊石器時代的土著（舊石器時代的獵人採集者）人口（約80％）和新石器時代農民人口的輸入(約20％）。舊石器時代的歐洲人似乎都是同一個種族的，可能是由於發生在伊比利半島的種群瓶頸（或接近滅絕事件），在那時從冰期中倖存下來的少數人，在中石器時代擴張到歐洲。新石器時代的外來者被基因證據視為一個漸變群，最強的新石器時代代表在歐洲東部；最強的舊石器時代代表在歐洲西部。現今的威爾斯人大多認為自己是現代的凱爾特人，聲稱自己是鐵器時代部落的遺民，根據現代遺傳分析研究，他們似乎擁有舊石器時代和新石器時代的土著的血統。當羅馬軍隊在西元四百年左右離開英國時，羅馬與英國文化的結合依然存在於羅馬人定居的地區，而古羅馬文化則是存在於其他地區。
在最近出版的兩本書中，布萊恩·賽克斯的''Blood of the isles''和史蒂芬·奧本海默的''The origins of the british''，兩位作者皆表示，根據遺傳證據，大多數威爾斯人，及大多數的英國人，皆源自伊比利半島，而他們在中石器時代和新石器時代不同的遷徙結果，也為現今不列顛群島的人口奠定了基礎，表明了大西洋歐洲人口之間的關係。根據史蒂芬·奧本海默的著作，他表示北威爾斯的蘭蓋夫尼有96％的譜系來自伊比利半島。而研究Y染色體的遺傳證據表明，威爾斯人及愛爾蘭人與西班牙北部和西南法國的巴斯克人有相同的血統，儘管威爾斯人認為他們是源自新石器時代的人口遷移而非與愛爾蘭人和巴斯克人有相同血緣。
倫敦大學學院（UCL）的遺傳學博士表示，威爾斯人是在五世紀羅馬撤離之後被盎格魯撒克遜人推翻的凱爾特人的後裔。2001年，英國廣播公司對維京人的一個研究計畫顯示，凱爾特人和巴斯克人之間的聯繫可能已存在數千年。倫敦大學學院的研究表明，在盎格魯撒克遜時代有大規模的移民現象。
諾曼征服英格蘭之後，有許多人移民至威爾斯，許多諾曼人鼓勵移民到他們的新土地;今天仍然可以看出，劃分彭布羅克郡 的“使用英語”或“使用威爾斯語” 的界線。
威爾斯由倫敦的白廳管轄。自1964年以來，當威爾斯事務大臣的職位成立後，威爾斯的行政自主權增加。英國政黨表示，雖然工黨的勢力在工業南部是最壯大的，但威爾斯黨及其他分裂團體仍然有發聲的地位。
威爾斯比起英國較無階級意識。1536年聯合法案，當局在倫敦施行中央集權後，貴族漸行漸遠，而威爾斯日益成為小農的聚集地，圈地的行為在威爾斯從未出現。大方向的自由主義工人階級和平等的中產階級已經出現在工業南部。
1974年威爾士的內部政治組織進行了簡化，而蒙茅斯郡，現在的格溫特，被劃分到威爾斯。在北部人口稀少的縣和中央高地被合併，而格拉摩根被分成三個新的縣。八個縣被分成37個區，而卡地夫被保留作為威爾斯的首都。每個縣跟行政區域都有自己的民選議會。
傳統上，婚姻代表著威爾斯男性變為獨立和成年的重要轉變。這結束了他們對父母的經濟責任。在這個時候，父母會給他們農場、農具及牲畜。他們希望盡可能地在當地社區內結婚。威爾斯男性平時在他們二十多歲或三十出頭結婚，而威爾斯女性則是在二十多歲中期或晚期結婚。單身漢的比例是比較高的，因為求愛往往是非常漫長的。現今，每個家庭的兒童人數一般為一至三個。
威爾斯的親屬關係是雙系繼嗣。在一組家庭中一等親（父母、兄弟姐妹和子女）的關係是最重要的。二等親（祖父母、叔伯、姑姨、堂、表兄弟姐妹、侄子、孫子）與三等親（祖父母、表兄妹、侄子、侄女的小孩的兄弟姐妹）是一樣重要的。血親和姻親關係在追蹤一個人與社區的關係中跟表達社會共識、互惠義務是很重要的。理想情況下，人們應該保持忠誠; 否則，他們會有與社會隔離的風險。家系之間的聯繫往往綁定在一起，變成一個更大的群體，這構成了地方認同的基礎。在130-150年前老年人可以追蹤每個人之間的相互關係。此親屬關係制度也影響了宗教團體、政治面貌、婚姻和一般的社會互動。近親通婚是罕見的。在一個家庭中的長子通常以祖父的名字命名，第二個兒子以父親的名字命名，第一個和第二個女兒以祖母的名字命名。
基本單位是核心家庭，其中包括無論是夫妻或父母與子女的。在後一種情況下，往往包括作為無償農場工人的未婚成年男性，寡婦或鰥夫放棄了耕作後，傳統上喜歡與已婚的女兒一起住。在大多數情況下，最小的兒子會繼承父母的農場。
從中世紀開始到現在每個孩子都會得到他/她的繼承份額。比較年長的孩子通常會在他們結婚的時候收到購置的土地、家具和其他物品， 而大多數威爾斯人所選擇的繼承人，往往是最小的兒子，他們會繼承父母的土地。孩子的性別、對城市的作為、以及其他情況可以影響這些遺傳制度。
自1830年代後，威爾斯經濟發展為在農村高地和南部工業區之間的分叉模式。在高地(威爾斯的中心地帶)及北方，自給自足的農業，酪農業和放牧業的生活方式捲入了更大的區域和國家的經濟網絡。農產品包括了小麥、大麥、燕麥、奶製品、牛肉、和羊肉。馬鈴薯、家禽、蔬菜和水果對家庭使用和當地市場來說非常重要。而現今市場中這些作物大部分由英國生產商提供。除了大多數乳製品的生產和銷售都在當地進行。
從1830年代開始，威爾斯產業日益轉向煤炭開採、鋼鐵生產和鍍錫產業，在工業南部盛行。自1950年以來，這些工業銳減，並被輕工業，塑料、化學品和電子設備製造業所取代。而最近的深水油港、煉油廠和石化產業在米爾福德港的發展是一個重大變化。板巖開採在北方依然是重要的產業。
在農村地區的婦女傳統上負責食品生產、酪農業生產，以及牛和家禽的照顧，而男性則在田間，牧場，和樹籬做較費力的工作。 農民們的合作、農業機械和農場工人的交流是必不可少的。隨著酪農業和家禽飼養的商業化，婦女的勞動負擔有所增加。現代的機器結束了勞動力交流，昂貴的機器由農民們共同購買。
在1536年，英國國教成為威爾斯官方的宗教。在十九世紀初，大多數威爾斯人是新教徒：有加爾文主義者、公理會、浸信會、長老會、一神論者等等。在1914年，英國國教會被宣布不再是威爾斯的官方教會。
最重要的是週日和夜晚的祈禱，另外還有聖誕節前夕及早上、除夕、棕枝主日、復活節、慶祝豐收的節日。聖大衛日（3月1日）已日益成為關係到民族意識的世俗節日，而大衛是威爾斯的守護神。
當家族成員舉行葬禮時，整個家族會聚集在一起，表現了家庭的團結。每個地方的家庭將會有一個代表參加葬禮和死者家屬事後舉辦的宴席，在過去，會仔細記錄誰有來或沒來，在一些地區，葬禮留言簿名單會被公佈在當地報紙上。死後靈魂會去天堂或地獄的觀念是威爾斯普遍新教徒的信仰。
從前，在威爾斯，男性要得到心儀女子的好感，必須獻上做工精緻的勺子。這種勺因此被稱為愛勺，在很久以前，愛勺的做工好壞直接關係到能否娶到心上人以及能否贏得丈母娘的好感。愛勺早在16世紀就在威爾斯廣為流行了。當時，還沒有電燈，長夜裡百無聊賴的小伙子們通過在木頭上雕刻勺子，來表達對心上人的思念之情。今日，愛勺已經成了威爾斯文化的一個組成部分，它也是歐洲最古老、今天仍具有鮮活生命力的木文化遺產。向心愛的人送愛勺的習俗盛行了好幾百年，已經沉澱在威爾斯人的生活和傳統之中，雖然今天這樣的做法已不太普及，但許多男子仍然向喜歡的女孩贈送愛勺作為禮物;而如果自己能夠親手雕刻出一把愛勺，則無疑更能收穫愛情。據介紹，在訂婚、結婚儀式上，在慶祝結婚紀念日甚至過生日時，今天威爾斯人仍有贈送愛勺的習慣。「愛勺」甚至成了威爾斯的象徵。1989年，威爾斯著名木雕家哈里森創作出世界最大的「愛勺」，長達22英尺。18年後，2007年他雕刻出更大的作品，長達44英尺，創下吉尼斯木製愛勺世界紀錄。 此外，威爾斯橄欖球隊每次到國外參加比賽時，最年少的隊員必將「愛勺」佩戴在自己的身上，以突出球隊的「威爾斯元素」。
可追溯至 12 世紀吟遊詩人文化的威爾斯詩歌音樂節，每年都可看到年輕族人流利且自信地以族語創作、吟唱詩歌。許多奇幻文學的元素如德魯伊文化、紅龍與精靈，也都是威爾斯文化與傳統的一部分。
愛勺是威爾斯的一種木質勺子工藝品，也是表達愛意的禮物。在威爾斯，愛勺是愛情的象徵，也十分考驗雕工的功力。愛勺設計圖案複雜，每個花紋都有不同的寓意。如馬蹄象徵幸運，十字架則象徵信仰。愛勺的歷史可追溯至17世紀。在東歐和斯堪的那維亞地區，也有類似的工藝品。
在威爾斯，大部分公立學校學生均接受威爾斯語教學，1993年《威爾斯語法案》和1998年《威爾斯政府法案》規定英語和威爾斯語在公部門擁有同等的地位。
2016年，威爾斯首次參加歐洲國家盃決賽周，在不被看好的情況下，奇蹟式的晉級至準決賽，才輸給該屆的冠軍葡萄牙，最終排名第3名，優於另外兩支英倫球隊英格蘭與北愛爾蘭，也是隊史在國際賽最佳的成績。
金鑾 – 白沙羅大道（簡稱：）是一個位于巴生谷的大道計劃，全長??。原計劃銜接新巴生河流域大道至金鑾，并縮短白沙羅至金鑾25%的距離，并將使蒲種至靈市的交通堵塞得到緩解。最后這項計劃因當地居民的抗議而被雪蘭莪州政府宣布取消。
伽伐尼環形山（Galvani）是位于月球正面西北邊緣的一座古老大撞擊坑，約形成于39.2-38.5億年前的酒海紀，其名稱取自十八世紀意大利醫生、解剖學家、生理學家暨物理學家路易吉·伽伐尼（1737年-1798年），1961年被國際天文學聯合會正式批準接受。
該隕坑西北部分覆蓋了蘭利環形山、北面坐落著巨大的環壁平原-伏打環形山，雷普索爾環形山位于它的東北、東南和西南分別橫亙了杰勒德環形山和麥克勞克林環形山。環形山東北壁切入了雷普索爾月溪，而南面則蜿蜒著長約100公里的杰勒德月溪（Rimae Gerard），往東則瀕臨風暴洋。該隕坑中心月面坐標為，直徑76.83公里，深度約2.78公里。由于該隕坑所處的位置，從地球上看，顯示角度極低，外觀也隨透視作用而高度變形。其能見度往往取決于月球的攝動，因此，有時會從視線中消失。
伽伐尼環形山外觀接近圓形，坑壁已嚴重磨損、鈍化，沿西南邊緣附靠了一座小隕坑，使該側坑壁顯得較其它部分更平直。坑壁平均高出周邊地形1330米，內部容積約5397立方千米。隕坑西側內壁較東側更寬厚，因此，使平坦坑底的中心點位置略顯東移，來自雷普索爾月溪的一道月溝穿過它的東北壁，橫貫整個坑底，該月溝在中心點附近一分為二，分別朝西南偏西和南部方向繼續延伸出去。
按慣例，最靠近伽伐尼環形山的衛星坑將在月圖上以字母標注在它的中心點旁邊.
49.5° N
89.0° W
88.3° W
* 維基月球在線解說-伽伐尼環形山.
張貞雯，臺灣膠彩畫家。
張貞雯大學時期就讀於東海大學在詹前裕教授的指導下學習膠彩畫，畢業後遠赴日本京都，在日本京都藝術大學藝術研究所主修日本畫，確立了日後繪畫創作的方向。張貞雯的作品曾入選中部美展、南瀛美展、臺陽美展、日本京展日本畫、日本蒼騎展、日春展等等，1996年入選第28回日展（日治時期稱為帝展）第一科日本畫，入選日展的臺籍膠彩畫家過去僅有陳進、陳永森、林之助三位，相隔數十年之後張貞雯能夠入選日展，實屬難能可貴。她的作品為國立臺灣美術館所典藏，目前任職於國立臺灣師範大學和東海大學指導膠彩畫，詹秀蘭、許靜文、黃相如、張維哲等等為其早期學生，近年以張靜雯、蔡佩昕、劉郡、湯柏鏗等為張貞雯於東海大學之學生。
繾綣花語情事: 張貞雯膠彩畫集，張貞雯, 2001，ISBN	9577449670, 9789577449672
*第一、二回日本全國留學生美術展入選
*第五十二屆全省美展膠彩畫部銅牌獎
*第五十三屆全省美展膠彩畫部銀牌獎
*第三十八 三十九 四十屆中不美展國畫組優選
*第四十五屆中部美展膠畫部第一名
*1993 第五十六屆臺陽膠彩組入選
*1994 第八屆南瀛美展優選
*1996 第四十八屆日本京展日本畫科入選
*1996 第三十六屆日本蒼騎展入選
*1996 第二十八屆日展第一科日本畫入選
*1997 第三十二屆日春展日本畫入選
* 瑰麗自然的描繪家─張貞雯膠彩好色
* 大紀元：張貞雯膠彩畫創作展
*  東海大學美術系 張貞雯兼任副教授
片山東熊（，），日本山陽道長門國阿武郡萩城下（今山口縣萩市）人，宮內省內匠頭。
嘉永六年十二月二十日（1854年1月18日）片山東熊出生於山陽道長門國阿武郡萩城下（屬長州藩領）的藩士家庭。後加入奇兵隊，參加戊辰戰爭。明治六年（1873年）進入工部省工學寮，師事喬賽亞·康德。十二年（1879年）11月畢業於建築學科第一期（與辰野金吾和同屆），12月任職於工部省營繕課為技手。十五年（1882年）為建造有棲川宮邸，與左大臣有棲川宮熾仁親王前往歐洲考察。十九年（1886年）為建造皇居，前往德意志帝國調査宮殿裝飾。二十二年（1889年）任職宮內省為匠師。三十一年（1898年）為建造東宮御所（今迎賓館赤坂離宮），前往歐洲與美國考察。三十二年（1899年）東宮御所開工。三十七年（1904年）4月1日升為內匠寮內匠頭，兼任東宮御所御造營局技監。四十二年（1909年）東宮御所竣工。大正元年（1912年）設計明治天皇的葬祭場。三年（1915年）12月27日退任內匠寮內匠頭。五年（1917年）10月24日去世。
日本赤十字社中央病院病棟
明治二十三年（1890年）
愛知縣犬山市內山
遷移至博物館明治村，登錄有形文化財
明治二十四年（1891年）
三重縣伊勢市神田久志本町
明治二十五年（1892年）
帝國奈良博物館
明治二十七年（1894年）
重要文化財，與共同設計
帝國京都博物館
明治二十八年（1895年）
新宿御苑御休所
明治二十九年（1896年）
東京都新宿區內藤町
鳥取縣鳥取市東町
重要文化財，與橋本平藏共同設計
東京帝室博物館（表慶館）
明治四十一年（1908年）
東京都臺東區上野公園
重要文化財，與、共同設計
東宮御所（迎賓館赤坂離宮）
明治四十二年（1909年）
東京都港區元赤坂
登錄有形文化財，與高山幸次郎共同設計
竹田宮邸（今）|
明治四十四年（1911年）
東京都港區高輪
與、共同設計
舊御所水道幫浦室（今九條山浄水場幫浦室）|
明治四十五年（1912年）
現已不存，與木子幸三郎共同設計
神奈川縣廳舍|
《激動戰士MAN勃哥》是一部2011年加拿大科幻動作片，由史蒂芬·卡斯坦斯基執導和監製，並與傑瑞米·吉萊斯皮共同編劇。本片為Astron-6製作，在片中仿效了1980年代的拙劣畫面和特效。
該片於2011年9月22日在奇幻電影節上首映。
故事敘述當地球遭到來自地獄的惡魔大軍入侵後，人類文明崩潰，使得地球遭到地獄的惡魔大軍們佔領。一名在戰場上的士兵遭敵方將領重傷後倖存，醒來的他竟成為了半人半機器的生化改造人「MAN勃哥」，但地球則已成為了惡魔的統治地；這使得MAN勃哥必須聯手飛刀女、雙槍男及功夫高手一同在地獄城中殺出重圍。
*馬修·甘迺迪 飾 MAN勃哥（Manborg）
*亞當·布魯克 飾 德庫倫伯爵 / 史科皮博士（Count Draculon / Dr Scorpious）
*梅瑞迪絲·史溫妮 飾 米娜（Mina）
*康納·史威尼 飾 賈斯提（Justice）
*路德維希·李 飾 一號男（#1 Man）
*安德莉·卡拉 飾 影梅加（Shadow Mega）
*麥克·卡斯坦斯基 飾 小傢伙
電影的製作開始於2009年，花了大約一年來拍攝，後花了兩年來後製。電影大多數的場景主要以色鍵來完成。
2017年世界棒球經典賽墨西哥代表隊，是墨西哥在2017年世界棒球經典賽所派出的代表隊。
3/11 vs.波多黎各
3/12 vs.委內瑞拉
Giovanny Gallegos
Miguel Aguilar
Vidal Nuno
Jake Sanchez
Miguel Gonzalez
阿黛爾·羅曼斯基（Adele Romanski，），美國女性獨立電影監制，她參與制作的最知名作品是2016年的《月光男孩》，獲得奧斯卡最佳影片和金球獎最佳劇情片。
她成長于佛羅里達州的威尼斯，2001年畢業于Pine View School，2004年畢業于佛羅里達州立大學。
她丈夫是電影攝影師詹姆斯·拉克斯頓。
《The Myth of the American Sleepover》
提名—第26屆獨立精神獎制片獎
《The Freebie》
《Black Rock》
《Bad Milo!》
《War Story》
《Kicks》
Justin Tipping
《Morris from America》
入選圣丹斯影展美國劇情片單元
奧斯卡最佳影片 英國獨立電影獎最佳外國獨立電影  金球獎最佳劇情片  獨立精神獎最佳影片  提名—英國電影學院獎最佳影片 提名—美國制片人工會獎最佳電影
《Under the Silver Lake》
關西電視臺東京支部，位於東京都中央區銀座時事通信大樓12樓關西電視臺週二晚間九點連續劇，簡稱「火9」，是日本關西電視臺制作、富士電視網於每星期二晚間 21:00 - 21:54時播出的電視連續劇檔次。大部份電視劇由關西電視臺東京支部製作。
過去關西電視臺從1996年4月至2016年9月，約20年的時間一直在週二22:00（簡稱「火10」）播出電視劇。但隨著日本電視臺於2007年推出週二電視劇，NHK電視臺於2011年推出了「電視劇10」，TBS電視臺於2014年推出週二電視劇。以上三者都在星期二十點鐘播放，引起收視率上的競爭 。在2015年，「火10」所播放《》平均收視率只有4.8%，《》更得到最低收視率2.8%，平均收視率4.1%的收視率，收視兩季持續低迷。與此同時，由此前一檔的富士電視臺週二晚間九點連續劇收視於2015年廢止，並改為播放關東電視臺制作的綜藝節目。為了避免和其他電視劇時段競爭，於2016年，通過交換綜藝節目和電視劇的方式，將本來的「火10」電視劇提早一個小時至「火9」播放。
在2020年，為了將會在2025年舉行的關西世界博覽會，而推出兩套各以神戶和京都作背景的電視劇（《偵探 由利麟太郎》、《》），亦是少數不由東京支部制作的電視劇。《偵探 由利麟太郎》本來是以特別連續劇的形式播放，後來因為疫情受影響，本來該播放的《》終止拍攝，而改於「火9」播放。
於2021年10月，關西電視臺制作的電視劇將會通過交換綜藝節目和電視劇的方式，移至星期一十點鐘播放。5年多的「火9」時段隨著《她很漂亮》大結局，在9月14日結束。關西電視臺東京編成部長島本元信表示，希望借此交換取得前一時段「月9」的觀眾群。
原作（原案）
淑女達文西的診斷
CRISIS 公安機動搜查隊特搜組
7月18日－9月19日
1月9日－3月20日
SIGNAL 長期未解決事件搜查組
健康有文化的最低限度生活
K Factory
1月22日－3月19日
TWO WEEKS
韓國電視劇：
熟男依舊不結婚
6月16日－7月14日
偵探 由利麟太郎
7月28日－9月15日
龍之道 雙面復仇者
GINIUS
1月12日 - 3月16日
青色校警·嶋田隆平
4月13日 - 6月15日
7月6日 - 9月14日
中島健人（Sexy Zone）小芝風花
由關西電視臺所制作的「火9」電視劇會通過富士電視聯播網在全日本共28局播放。以下是「火9」電視劇倒數第二作，《大豆田永久子與三個前夫》播放時日本的播放情況：
「火9」放送局
關西電視臺（KTV）「火九」製作局
旁遮普人，也譯彭加人（旁遮普語：?????? ??? ，西旁遮普語：?????? ???），南亞民族之一，主要分布于巴基斯坦的旁遮普省，印度的旁遮普邦、哈里亞納邦、拉賈斯坦邦、北方邦與克什米爾西部。
為巴基斯坦最大的民族，有部分人位於沙烏地阿拉伯、美國、肯尼亞、阿曼、日本、新加坡等地區。。使用旁遮普語，通用印地語、烏爾都語、英語。旁遮普人所居的地方相繼被雅利安人、波斯人、希臘人、塞種人、貴霜人(月氏)、匈奴人(嚈達)、阿拉伯人、突厥人、蒙古人入侵。更分別主要受到雅利安人、孔雀王朝、笈多王朝、伊斯蘭帝國、英國的統治。旁遮普人的社會系統，與宗教信仰相關性很大。主食為小麥，大米和乳製品。主要信仰為錫克教、印度教、伊斯蘭教。許多節慶為季節性或為慶豐收而舉辦。彭戈拉舞為旁遮普人農民慶豐收的舞蹈，也是旁遮普人的最愛；最古老的舞蹈為格塔舞。
咖啡色為旁遮普人分布區域。
旁遮普人主要居住在巴基斯坦的旁遮普省、印度的旁遮普邦和哈里亞納邦等地區，有部分人位於沙烏地阿拉伯、美國、肯尼亞、阿曼、日本、新加坡等地區。
旁遮普人總人口數大約153,052,000人。
* 28,200,000人（2001年）
* 90,700,000人（2015年）
旁遮普人是巴基斯坦最大的民族,人口佔全國總人口60%以上,主要居在旁遮普省。有三個主要分支，分別為拉其普特人（Rajputs）、賈特人（Jats）和阿倫人（Awan）。
*10,000人（1995年）（在20世紀初到肯亞建造鐵路）
使用旁遮普語，通用印地語、烏爾都語、英語。
印地語，屬印歐語系、印度-伊朗語族、印度-雅利安語支，為從古梵語發展而來的一種現代印度-雅利安語言，為印度國內最為通行的語言之一。使用天城體文字，即一種音節拼音文字，由古代婆羅米字母演變而來，由左而右書寫。
烏爾都語，為巴基斯坦官方語言，屬印歐語系、印度-伊朗語族、印度-雅利安語支。文字是以波斯-阿拉伯字母為基礎加以修改，自右向左橫寫。
以下為旁遮普語的語系分類：
旁遮普語是印度政府所承認的主要語言。旁遮普語源自古梵語，是在普拉克利特語的一支白夏基語的基礎上發展起來的。巴基斯坦和印度都有使用旁遮普語，但有些微的差異。
在巴基斯坦境內的旁遮普語稱為拉亨達語或拉亨地語，或稱西旁遮普語，用烏爾都文字書寫，以穆斯林為多數使用者,印度教徒則用倫達體文字書寫。
在印度境內的旁遮普語，或稱東旁遮普語，受印地語影響較大，標準語為阿姆利則的語言,使用人口中錫克教徒佔多數，文字為師說體。
巴基斯坦旁遮普省
印度旁遮普邦, 2014
旁遮普在波斯語的意思是「五河之地」。旁遮普平原，土地肥沃，面積大約104,200平方英里（270,000平方公里）的區域,是由印度河五條支流，傑赫勒姆河、傑納布河、比亞斯河、拉維河和薩特萊傑河沖積而成。
旁遮普人居住的旁遮普地區為農業區。西部邊緣沿著巴基斯坦蘇萊曼範圍是基礎所在。該Shiwaliks，喜馬拉雅山山麓外，定義了旁遮普省的東部邊界。在東北方的平原位於海平面以上不到1000英尺（約300米），但它在南沿印度河海拔下降到下250英尺（75米）。
旁遮普地區屬亞熱帶氣候，夏季炎熱，冬季涼爽。對於六月的平均溫度為93?F （34?C ），在六月拉合爾平均最高溫度為115?F （46?C）,沙塵暴在當地很常見。一月平均溫度為55°F（13℃），最低下降接近凍結和硬霜凍是常見的。降雨從東北丘陵約49英寸（125厘米）變化在西南乾旱不超過8英寸（20厘米）,降雨主要集中在夏季。
巴基斯坦的旁遮普省面積二十餘萬平方公里是巴基斯坦的糧倉，擁有全世界面積最大的灌溉系統。旁遮普平原的北部是喜馬拉雅山的餘脈穆累丘陵、卡拉塔丘陵和普比丘陵，西南部是蘇萊曼山餘脈，西北部是波特瓦爾高原（巴基斯坦第二大高原），南部為鹽嶺山脈，東南部為塔爾沙。
印度旁遮普邦面積五萬平方公里，只有比亞斯河和薩特萊傑河流經該邦。其邊界西至巴基斯坦，北至查謨和克什米爾，東北部接喜馬偕爾邦，南接哈里亞那邦和拉賈斯坦邦。氣候季節分布明顯，夏季為四月中旬至六月底，雨季從七月初到九月底，冬季十月開始。
有種說法旁遮普人約略以4種人組成：
#古代雅利安人及後來進入旁遮普地區的希臘人和塞種人等，主要分佈在印度境內。
#賈特人，主要分佈在巴基斯坦境內。
#拉傑普特人，係移居旁遮普的拉賈斯坦人的後裔。
#古賈爾人，古代自克什米爾遷入，其上層多屬剎帝利種姓。
旁遮普，這個印度河流域的地區，相繼被雅利安人、波斯人、希臘人、塞種人、貴霜人、匈奴人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人入侵。更分別主要受到雅利安人、孔雀王朝、笈多王朝、伊斯蘭帝國、英國的統治。正因為不斷的有入侵者，以及不同的統治者，也塑造了強悍勇猛、剛毅果敢的民族性格。在巴基斯坦，大部分旁遮普人的膚色為橄欖色，只有少數和白皮膚的歐洲人體貌相似，是歐洲人種雅利安人的嫡傳子孫。並且有三個分支，為拉其普特人、賈特人（Jats）和阿倫人（Awan），地位最高的是拉奇普特人，在軍隊中是多數的人，並擔任大部分高階職務。賈特人地位次之，阿倫人地位最低。
在西元前1500年左右，雅利安人由興都庫什山脈的山口進入印度河流域，侵占土地肥沃的旁遮普地區。一些雅利安人在旁遮普定居，形成了今日的旁遮普人。而後進入了吠陀時代，他們使用膚色來進行種姓制度的分配，但因低種姓者不喜歡一直遭到驅使，在西元前7世紀之後，吠陀時代後期，北印度陷入混亂。
西元前325年到323年，旁遮普的旃陀羅笈多起義反抗摩揭陀國，並驅逐了犍陀羅的希臘統治者，建立印度次大陸歷史上第一個統一的中央集權帝國——孔雀王朝。西元前273年旃陀羅笈多的孫子，庇耶托西即阿育王，弘揚佛教，但也不排斥其它宗教。西元前2世紀至西元2世紀，孔雀王朝分裂成小國家。北印度陷入混亂，希臘人、塞種人、貴霜人等外族入侵印度西北部，建立各個地方政權。
西元4世紀早期，旃陀羅笈多一世建立統一的王朝，笈多王朝，保護了印度教，更使印度文化趨於成熟與定型。西元5世紀末，印度又進入了分裂狀態。西元8世紀初年，阿拉伯人遠征印度次大陸，佔領信德地區，並且持續擴張。西元1001年至1024年，加茲尼王國國王馬茂德入侵印度達12次之多，吞併以拉合爾為中心的旁遮普地區，旁遮普成了穆斯林的地區。
西元12世紀後，伊斯蘭古爾王朝控制西北印度以及旁遮普地區，建立阿富汗突厥人德里蘇丹的統治時期。這是印度歷史上第一次穆斯林入主印度，之前入侵的外族如拉傑普特人、塞種人等都沒有建立中央政權。於15世紀解體後，獨立王國林立。1526年至1858年，莫臥兒帝國，是印度歷史上第三個統一的帝國時期。阿克巴統治將帝國推入頂峰，達到全印度的統一，並寬容的宗教政策，提供了宗教融合的契機。例如錫克教就是由外來的文化和本土宗教所結合。但因阿克巴去世後，宗教政策趨於嚴格，使得帝國不再被非穆斯林支持。1858年，莫臥兒帝國遭英國所滅。
19世紀20年代初，英國人控制了大部份的印度次大陸地區，但今日巴基斯坦內的信德、旁遮普和俾路支斯坦保持了形式或實質上的獨立。而在19世紀初，10多個錫克教武裝集團瓜分旁遮普，後因力量最強大的西旁遮普蘇卡爾恰基亞的錫克教首領蘭吉特．辛格去世，當地陷入混亂，1845年英國向旁遮普宣戰，1849年宣布吞併旁遮普地區。1857年以穆斯林為主的印度殖民軍隊發動印度歷史上規模最大的反英起義失敗，使英國對印度殖民政策的轉變但也對印度穆斯林報復。直到1947年英國才不對印度殖民。