ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
東恒伽王朝統治者抵抗穆斯林統治者的不斷攻擊，保衛他們的王國。王國通過貿易和商業繁榮起來，財富主要用于寺廟的建造。在15世紀早期巴哈奴提婆四世的統治下（1414–34），東恒伽王朝統治的結束。
阿南泰伐摩建立的Jagannath寺
奧里薩邦科納爾克納羅新哈提婆一世建造的的科納克太陽神廟，世界遺產.
Simhachalam寺一塊石頭雕刻的王座
東恒伽王朝的貨幣
# 因陀羅跋摩 (496-535)
# Devendravarman四世 (893-?)
# 瓦杰拉哈斯·阿難多伐彈那(1038-?)
# 羅阇羅阇一世 (?-1078)
# 阿南泰伐摩·朱達恒伽提婆 (1078–1150)
# 阿難伽·布希馬·提婆二世 (1178–1198)
# 羅阇羅阇二世 (1198 - 1211)
# 阿難伽·布希馬·提婆三世 (1211–1238)
# 納羅新哈提婆一世 (1238–1264)
# 巴哈奴提婆一世 (1264–1279)
# 納羅新哈提婆二世 (1279–1306)
# 巴哈奴提婆二世 (1306–1328)
# 納羅新哈提婆三世 (1328–1352)
# 巴哈奴提婆三世  (1352–1378)
# 納羅新哈提婆四世 (1379–1424)
# 巴哈奴提婆四世 (1424–1434)
*  History of ''Srikakulam'' (Kalinga)
*  Coins of the Eastern Gangas
天福山起義，中共膠東特委于1937年12月24日在山東省文登縣天福山發動的一次抗日武裝起義，起義成立了山東人民抗日救國軍第三軍。
10月，侵華日軍磯谷廉介第十師團由津浦鐵路南下占領德州后，國民政府山東省主席韓復榘率軍南逃。鑒于日軍入侵山東、國軍南逃，而山東人民的抗日情緒高漲，中共山東省委制定了分區域發動抗日武裝起義的計劃，將山東劃分了冀魯邊、膠東、魯中、魯東等等十個區域，每個區域在發動武裝起義后以“抗日游擊隊”或“山東人民抗日救國軍”的名義各成立一軍。
1937年12月上旬，1936年被國民政府逮捕的原中共膠東臨時工委書記理琪被保釋出獄，獲釋后受山東省委指派返到膠東重建中共膠東特委。12月15日，理琪在特委駐地文登縣溝于家村召開特委擴大會議，會議傳達了山東省委關于分區發動武裝起義，組建“山東人民抗日救國軍第三軍”的指示。會議經過討論決定以昆崳山紅軍游擊隊為基礎，于12月24日在文登、榮成、威海邊界的天福山舉行起義。
24日拂曉，理琪、呂志恒、林一山、柳運光、于得水等中共膠東特委及起義領導人與八十余名起義群眾陸續到達天福山。理琪宣布山東人民抗日救國軍第三軍成立，參加起義人員組成第三軍第一大隊，于得水任大隊長，宋澄任政治委員。
起義后，理琪、呂志恒、林一山等幾位主要負責人，分頭到各地繼續發動群眾，擴大武裝；于得水和宋澄等則率一大隊西進。12月31日，一大隊在文登縣嶺上村被文登縣長李毓英率部包圍，政委宋澄等29人遭逮捕，于得水突圍，史稱“嶺上事件”。
2016－17年南太平洋熱帶氣旋季，泛指在2016年7月至2017年6月內的任何時間，於南太平洋所產生的熱帶氣旋。大部份於南太平洋的熱帶氣旋通常都會於11月至4月期間形成。
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*  Fiji Meteorological Service (RSMC Nadi)
*  Meteorological Service of New Zealand (TCWC Wellington)
國相，簡稱為相，指中國漢朝、魏晉南北朝時代諸侯王或公侯領地的宰相，漢朝為郡國並行制，疆域內設有郡也設有封國，後諸侯王或列侯是虛位元首，封國內實際執政的其實是國相，國相可分「王國國相」與「侯國國相」兩個等級，王國國相，即諸侯相，比照一個郡，與太守相同。「侯國國相」亦稱列侯相，列侯所封的封國也設列侯相，職掌和縣的行政長官，如縣令或縣長相同。
西漢初年，封國國王權力很大，皇帝對封國制約有限，各地諸侯王保持獨自的官僚制度，漢朝任命諸侯王的宰相為相國、柱國等。漢朝與諸侯國區別，諸侯王的相稱呼時加上國名，比如「趙相國」等。漢惠帝元年（前194年），諸侯王的相國廢除，改相國為丞相。
經過吳楚七國之亂，漢景帝中元五年（前145年），諸侯王官僚制度大幅更改，諸侯國的御史大夫、九卿被廢除，丞相改稱相。再加上漢武帝為中央集權，對各封國實施推恩令後，諸侯王的領地都被宗室瓜分，諸侯王的權力降低甚多，於是各地封國內，實際掌權的行政長官，變成是由皇帝派任的「國相」來掌管。而此後，王國的國相，比照郡的長官郡太守，品秩也是二千石。
西漢之初諸侯相的地位比郡太守高，俸祿比郡太守高，為「真二千石」，隨著諸侯王領地分割，王國縮小到郡的大小。漢元帝初元二年（前48年）定諸侯相之位在郡太守之下。漢成帝綏和元年（前8年），諸侯王內史廢除，相和郡太守一樣，管理諸侯王國的民政。根據《續漢書》百官志，東漢諸侯相的秩石與郡太守同為二千石。
另外，漢朝地方行政制度，在郡國這一層級之下，普遍設縣，而跟縣同級的，則設有「侯國」。顧名思義，此等級的侯國的君主，不是國王，而是侯爵，但漢朝時，該國侯爵只是虛君，沒有該侯國之統治權，朝廷派任的侯國國相，相當於該侯國的行政長官。而侯國國相的地位，則比照當時一個縣的長官縣令或縣長般大小，品秩只有八百石至千石。
三國時代曹魏、蜀漢、東吳都繼續諸侯相制度。西晉前期，諸王、郡公、郡侯、魏制縣公、列侯之縣侯均設「相」，封國具有固定面積的公、侯、伯、子、男則不設「相」。晉武帝太康十年（289年），封皇子、皇孫為王，封國各達數郡，王國屬郡太守均改為內史，其餘諸侯王之相也改為內史，自此諸王不再設「相」，公侯之「相」仍舊。
東晉南朝，開國郡公所封之郡設「相」，職掌相當於郡太守；開國縣公、侯、伯、子、男所封之縣設「相」，職掌相當於縣令長。北魏孝文帝太和十六年（492年）置開國爵，諸侯相制度同南朝。北魏孝明帝、孝莊帝以降，一地累封的出現使北朝的諸侯相制度漸廢。隋滅陳之後，諸侯相制度不復存在。
*柏楊，《中國人史綱》，〈第十二章　紀元前第二世紀〉的對漢代官制的詳細介紹，
*《漢書》卷19下百官公卿表下
洛克伊爾隕石坑（Lockyer）是月球正面東南高地上的一座古老大撞擊坑，約形成于39.2-38.5億年前的酒海紀，其名稱取自十九世紀英國天文學家約瑟夫·諾曼·洛克伊爾爵士(1836年-1920年)，1935年被國際天文學聯合會批準接受。
洛克伊爾隕石坑的周邊， 月球勘測軌道飛行器拍攝。
該隕坑坐落在讓桑環形山的西側坑壁上，它西側靠近多佛隕石坑、東北毗鄰法布里休斯環形山、南面和西南分別坐落了佛拉哥環形山和皮蒂斯楚斯環形山，它的東面則蜿蜒著140公里長的讓桑月溪。該隕坑中心月面坐標為，直徑35.1公里，深度1.53公里。
洛克伊爾隕石坑外觀大致圓形，東側略為外鼓，坑壁稍有磨損，東北側較為平直。隕坑西側內壁坡平緩，而東側相對陡峭，坑壁高出周邊地形960米，內部容積約820公里3。碗狀的坑底較為平坦，沿南側內壁坐落了一座隕坑。
按慣例，最靠近洛克伊爾隕石坑的衛星坑將在月圖上以字母標注在它的中心點旁邊
衛星坑"洛克伊爾 G"坑內的中央峰
31.0° E
36.5° E
32.5° E
* 衛星坑"洛克伊爾 G"坑內有一座不常見的半球形中央峰。
* LAC-114 圖中的洛克伊爾隕石坑.
* 洛克伊爾隕石坑周邊月面圖.
* 半球形的峰(洛克伊爾 G).
* 維基月球在線解說-洛克伊爾隕石坑.
《歌曲的誕生》是一檔在韓國TvN電視臺播出的音樂綜藝節目，節目邀請知名的制作人們以兩人組隊的形式出演，并邀請韓國知名度樂手及歌手們同制作人們一起完成配器及演唱。神秘嘉賓將帶來自己未發表的自作曲，而制作人們要對神秘嘉賓的自作曲現場選擇需要的樂手和歌手并即興編曲，編曲創作時間限定在45分鐘內，創作完成后兩組制作人及樂手、歌手們要進行完成曲表演，并由神秘嘉賓選出本人更喜歡的編曲，編曲后的歌曲將以數字音源的方式發行。
每期節目會有外卡權利，在節目開始前所有的樂手和歌手將抽取外卡，抽中者即為外卡成員，在制作人選人環節如果制作人選中了外卡成員將會獲得外卡權利。外卡權利可以將對方已選擇的任何一名歌手或樂手邀請到自己一方，同時外卡權利也可以將任何一位在場的制作人（對陣制作人除外）甚至節目主持人邀請到自己一方或加入到對方成員內，被選擇人必須無條件服從。
利特（??）
試播1-4集第1集-第8集
主持人、播音員
第1集-第8集
Rapper、主持人
試播1-4集
鄭在型（???）
1970年1月12日
姓名（韓文名）
試播1-4集第1集-第6集
尹道賢（???）
趙正治（???）
Don Spike X 鮮于貞娥
Don Spike（? ????）
鮮于貞娥（????）
金亨錫 X 電子人
金亨錫（???）
電子人（???）
Vibe X KingMing
Vibe（???）
第3集-第4集
KingMing（??）
鮮于貞娥 X 安信愛
第5集-第8集
安信愛（???）
Kangta X
Kangta（??）
第7集-第8集
趙賢雅（???）
試播1-4集第2集-第8集
洪大光（???）
BUMZU（??）
試播1-2集
俞勝恩（???）
李賢（??）
試播1-4集第1集-第2集
孫勝妍（???）
鄭勝煥（???）
試播3-4集
JUNIEL（???）
Jhameel Kim（???）
試播3-4集第7集-第8集
Raina（???）
Suran（??）
第3集-第8集
樸寶藍（???）
Benhyuk（???）
作為Rapper參與
Sleepy（???）
KCM（????）
第5集-第6集
樸宰正（???）
李珍雅（???）
Hanhae（??）
勝熙（??）
權珍雅（???）
金世晃（???）
SAZA崔友俊（SAZA???）
林憲日（???）
金政模（???）
Loading（??）
安仲在（???）
張赫（??）
李相民（???）
慧升（??）
金侃治（???）
河琳（??）
第三世界樂器
高相珍（???）
崔秀智（???）
Eco Bridge
崔泰莞（???）
尹錫哲（???）
黃仁賢（???）
李泰允（???）
具本巖（???）
權秉浩（???）
多種樂器（管樂器）
李秀赫（???）
多種樂器（打擊樂器）
李奇泰（???）
樸慧里（???）
多種樂器（手風琴）
張孝錫（???）
崔在文（???）
Yunapal（???）
徐大光（???）
沈相元（???）
鄭賢淑（???）
李秀雅（???）
袁數銘（???）
樸寶京（???）
以下是TvN《歌曲的誕生》的播出列表。
嘉賓（原曲人）
金亨錫 X 電子人、 X 趙正治
金亨錫 X 電子人 勝出
X 、尹道賢 X
尹道賢 X 、 X 趙正治
尹道賢 X  勝出
X 、金亨錫 X 電子人
X 、 X 趙正治
割除父親之墓的草
尹道賢 X 、Don Spike X 鮮于貞娥
2013~永遠
X 趙正治 勝出
X 、Vibe X KingMing
X 趙正治、鮮于貞娥 X 安信愛
鮮于貞娥 X 安信愛 勝出
崔江姬、崔洛圭
X 趙正治、Urban Zakapa
Urban Zakapa 勝出
沃特·哈默爾
I`ll Be Free
Kangta X 、鮮于貞娥 X 安信愛
Kangta X  勝出
以下紀錄《歌曲的誕生》節目之全國收視，紅色表示為該年度最高收視率，藍色則表示為該年度最低收視率。
歌曲的誕生  - 官方網站
《infinite synthesis 3》是fripSide（第二期）的第四張專輯。于2016年10月5日由日本NBC環球娛樂發售。
本專輯是在前作《infinite synthesis 2》發行2年之后推出的新專輯，收錄了《two souls -toward the truth-》、《white forces》等14首歌曲。這次的專輯收錄了初代fripSide的《magicaride》及《crescendo》兩首歌曲，由第二代主唱南條愛乃翻唱。專輯分為BD初回限定盤、DVD初回限定盤及通常盤3種版本，BD及DVD初回限定盤收錄了2015年12月13日在日本東京都府中市舉辦的“fripSide concert tour 2015 ?infinite synchronicity?”演唱會影像。初回限定盤還會附贈“fripSide LIVE TOUR 2016-2017 FINAL in Saitama Super Arena -Run for the 15th Anniversary- supported by animelo mix”演唱會門票先行抽選券。
專輯發行首日，在Oricon公信榜日榜排名第5位，發行首周以約1.8萬張的銷量在Oricon公信榜周榜排名第5位。
# 2016 -Third cosmic velocity- 2:18
#: 作曲：八木沼悟志
#: 第二代fripSide第一首無歌詞樂曲。
#: 第9張單曲。動畫《未來卡片 戰斗伙伴》第2期第1話至第21話的片頭曲。
# 1983-schwarzesmarken- (IS3 version) 5:24
#: 第11張單曲《white forces》C/W曲的重新編曲版本。
# determination 4:13
#: 作詞、作曲：八木沼悟志，編曲：
# magicaride -version2016- 4:37
#: 作詞：八木沼悟志、，作曲：八木沼悟志， 編曲：八木沼悟志、齋藤真也
#: 第一代fripSide專輯《split tears》收錄曲目。
# Answer 5:29
#:作詞：南條愛乃，作曲、編曲：八木沼悟志
# Two souls -toward the truth- 5:07
#: 第10張單曲。動畫《終結的熾天使》第14話至第23話片頭曲。
# white forces -IS3 edition- 6:40
#: 第11張單曲的重新編曲版本。
# crescendo -version2016- 4:26
#: 作詞：山下慎一郎，作曲：八木沼悟志， 編曲：八木沼悟志、齋藤真也
#: 第一代fripSide精選輯《the very best of fripSide 2002-2006》收錄曲目。
# Run into the light 4:25
#:作詞、作曲、編曲：八木沼悟志
# Dry your tears 4:30
#:作詞、作曲：八木沼悟志，編曲：八木沼悟志、
# unlimited destiny 6:50
# One and Only 4:18
#:作詞：南條愛乃，作曲：八木沼悟志，編曲：八木沼悟志、川﨑海
# Side by Side 4:48
* fripSide concert tour 2015 ?infinite synchronicity?
* 1983-schwarzesmarken- (IS3 version) PV
* 1983-schwarzesmarken- (IS3 version) PV Making
**《1983-schwarzesmarken-》的PV在中國青島的圣彌愛爾大教堂取景。
* SPOT (SPOT in Stores Now ver. /SPOT Special ver.)
* NBC Universal Entertainment Japan的頁面
阿爾巴之星航空（Alba Star S.A.，通常簡寫為AlbaStar）是一家西班牙的提供包機和班機服務的航空公司。總部設在馬略卡島帕爾馬機場。阿爾巴之星航空由意大利公司控股。
一架阿爾巴之星航空波音737-400飛機
分類:西班牙航空公司
敏迪·芬恩（；），是一位美國華盛頓特區的女性商人、、政治家及；她在2016年美國總統選舉中擔任獨立候選人埃文·麥克馬林的（即副總統候選人）。
芬恩在休斯敦成長，於喬治華盛頓大學取得碩士；亦於波士頓大學獲得學士學位。
李涵，隴西成紀人，出自唐朝宗室畢王房，高平王李道立曾孫。
唐肅宗時，授贊善大夫兼侍御史。李涵與杜鴻漸草箋具朔方諸多優勢，李涵奉箋平涼謁見，敷奉明辯，動合事機，唐肅宗大悅，拜右司員外郎，官至司封司郎中，宗正少卿。唐代宗寶應元年（762年），遷左庶子、兼御史中丞、河北宣慰使。歷任給事中、尚書左丞，以幽州之亂，遷河朔宣慰使，大歷六年（771年），為蘇州刺史兼御史大夫，充浙江西道都團練觀察使。大歷十一年（776年），拜御史大夫、京畿觀察使。唐德宗即位，除太子少傅，充山陵副使，檢校工部尚書兼光祿卿。李涵為人溫和恭謹，不專斷。后來以尚書右仆射致仕。累封至襄武縣公。興元元年（784年），九月李涵逝世，追贈太子太保。
子李鰅，貞元初為饒州別駕。妾高氏以善歌入宮，李鰅因與御醫許泳通書，坐誅。
* 《舊唐書·卷一百二十六》列傳第七十六
* 《新唐書·卷七十八》列傳第三
摩洛哥阿拉伯航空是一家摩洛哥的廉價航空公司，是阿拉伯航空和數個摩洛哥投資者共同組成的一家合資企業。總部設在卡薩布蘭卡穆罕默德五世國際機場的到港航站樓。摩洛哥阿拉伯航空于創立，并于同年正式開始運營。其運營的線路包括從卡薩布蘭卡出發飛往布魯塞爾、倫敦、馬賽、米蘭和巴黎。
分類:摩洛哥航空公司
博德·德羅薩里奧（；）是孟加拉籍天主教司鐸級樞機及會士及首位馬來西亞樞機和現任達卡總教區總主教。
德羅薩里奧出生于1936年8月24日，在英屬印度英屬印度諸省巴里薩爾縣的村莊Padrishibpur。於1972年10月8日，在晉鐸。
1990年9月12日晉牧，並獲時任教宗若望·保祿二世任命為拉傑沙希教區主教。1995年2月3日改為出任吉大港教區主教。
2010年11月25日出任達卡總教區助理總主教以準備接替榮休的達卡總教區總主教保祿·科斯塔。於2011年10月22日，正式接替成為達卡總教區正權總主教及孟加拉主教團主席。
2016年10月9日，時任教宗方濟各在三鐘經中宣布，將於同年11月19日擢升德羅薩里奧為司鐸級樞機，領聖體之母及加拿大殉道聖人堂區司鐸銜。2017年12月23日，出任成為成員。
博德·德羅薩里奧對於教宗方濟各擢升他為表示：「教宗是經過深思熟慮後，才選擇周邊地區。」他並且形容是次任命為：「既蒙受祝福，感到光榮，但亦感到緊張」。他續說：「孟加拉教會雖然細小，但也曾為普世教會作出貢獻。我為結合在這榮譽和信眾團結中的祝福感謝天主。」
櫛笥賀子（くしげ よしこ，、江戶時代中期女院。東山天皇的後宮、中御門天皇的生母。初名慶子，其父櫛笥隆慶改名櫛笥隆賀，她也改名賀子。
延寶三年出生，入宮後為勾當內侍，經歷掌侍為典侍。為東山天皇生下慶仁親王（中御門天皇）、閑院宮直仁親王等5皇子1皇女。東山天皇讓位後，號一條局?四條局。
寶永六年（1709年）敘從三位，同年十二月廿九，以三十五歲歳薨去。墓所在京都上京區廬山寺。追贈從二位，翌年寶永七年（1710年）追贈準后，院號新崇賢門院。
* 父： 內大臣櫛笥隆賀（たかよし、1652-1733）
** 初名實廉、隆慶。園池宗朝之子，櫛笥隆致之孫。最終至從一位內大臣。
* 母： 大納言西洞院時成之女
* 義弟： 櫛笥隆成 - 隆賀養嗣子。生父鷲尾隆尹。
* 弟： 櫛笥隆兼 - 隆成養嗣子。子隆秀。
* 弟： 八條隆英 - 八條家祖。
劉鳴，男，四川蒼溪人，中國認知心理學家，曾任華南師范大學校長，現任珠海科技學院校長。
1982年畢業于成都體育學院基礎理論部，后留校任教。后來取得華南師范大學心理學碩士、博士學位, 1991年畢業后留校任教。歷任華師大心理系系主任、人事處處長。2001年2月任華南師范大學副校長。2004年1月兼任華師大國際文化學院院長。2008年7月升任校長。2017年9月卸任校長職位。2021年9月任珠海科技學院校長。
扎吉德是19世紀末在俄國韃靼人社會興起的新式教育，后來在中亞等地穆斯林聚居區及中國新疆維吾爾族等少數民族聚居區廣泛發展。“扎吉德”運動為穆斯林帶來了適合現代社會的教育方式，教學內容重視現代世俗知識，并帶有泛突厥主義的民族復興運動和泛伊斯蘭主義的宗教改革運動特點。從“扎吉德”教育改革衍生出文化、社會、宗教、生活方式、政治等方面改革，“扎吉德”成了19世紀末20世紀初俄國穆斯林社會帶現代色彩的所有改革的代名詞。
1804年起，俄國由國家出資在各省城設四年制中學，招收各階層學生免費入學。1828年，俄國中央設技術專科學校；1832年設建筑工程專科學校。各省先后設中等農業、技術、商業等學校。1860年《國民教育部女子學校章程》在俄國首次規定設女校，包括修業6年的女子初等學校。1864年《初等國民學校章程》確定由政府、地方自治機關、社會團體、東正教會、私人開辦的城鄉初等學校都屬國民學校，招收各階層學生入學。1864年《文科中學和中等預備學校章程》、1870年《女子中學章程》促進了教育發展。各類學校在俄國的俄語區大量出現。這些學校采取宗教與教育分離的原則，傳播歐洲科學文化知識。
另一方面，在19世紀，包括韃靼人（屬于穆斯林）在內的俄國少數民族受到壓迫和歧視，陷于貧窮落后。俄國穆斯林的傳統伊斯蘭教育過于死板和宗教化，導致俄國穆斯林在教育上落后于歐洲國家及俄羅斯人。俄國政府僅在俄羅斯人聚居區普及教育，而對包括穆斯林在內的少數民族聚居區的教育卻不聞不問，俄國穆斯林聚居區連一所國立學校也沒有。1861年后，俄羅斯人識字率不斷提高，1874年已達24%，而俄國穆斯林的識字率通常不超0.5%。1860年代以前，在突厥—韃靼民族中，幾乎沒有受過歐洲式高等教育者。
19世紀，英國、俄國、法國、德國等列強的殖民主義擴張活動進入收尾階段，至19世紀末，全世界已被列強瓜分殆盡。同時世界開始出現近代民族主義運動，泛日耳曼主義、泛斯拉夫主義、泛斯堪的納維亞主義等盛行。另外還有影響更深遠的泛突厥主義和泛伊斯蘭主義。
泛突厥主義是一種民族主義，基礎是亞歐大陸廣大地區的突厥語化，首先興起于俄國韃靼斯坦穆斯林社會，隨后在奧斯曼帝國獲得極大發展。韃靼斯坦是指伏爾加河流域韃靼人的居住地。這里在金帳汗國滅亡后建立了韃靼諸汗國，其中的克里米亞汗國夾在俄羅斯帝國與奧斯曼帝國之間，曾是奧斯曼帝國的保護國。1783年，克里米亞汗國成了最后一個被俄羅斯帝國兼并的韃靼汗國。
韃靼人使用突厥語并早就信仰伊斯蘭教。在俄國統治下，韃靼人受到壓迫，特別是在克里米亞，當地韃靼人大批赴土耳其之后，克里米亞幾乎已經去韃靼化。韃靼人是俄國各突厥語民族中最靠近俄國中心地區的，而且擅長經商。19世紀，富有的韃靼商人集團出現，在同俄羅斯資本的競爭中，新興的韃靼工商階層興起了民族主義，用推行伊斯蘭教宗教教育改革的“扎吉德主義”（jadīdizm/джадидизм）同保守的“卡迪木主義”（kadimizm/ кадимизм）作斗爭。“扎吉德”（jadīd/джадид）一詞源自阿拉伯文（新的），同阿拉伯文（舊的）相對，意思是“新的”，即新式教育。這種教育從語音、學習制度、教學法、課程設置、教材編寫等方面對傳統的伊斯蘭教育進行改革。“扎吉德”成為韃靼斯坦宗教和教育改革的標志。
歐洲的泛日耳曼主義、泛斯拉夫主義等等通常以民族語言為標志，屬于語言民族主義。韃靼斯坦的泛突厥主義仿效泛斯拉夫主義的策略和做法，以突厥語為標志。“扎吉德”的創始人、俄國的加斯普林斯基主張，重建社會的關鍵在教育，教育的關鍵在統一的突厥語。他從“扎吉德”學校開始事業，認為學校驅逐世俗科學違反了伊斯蘭教規定。1881年，加斯普林斯基在《俄國的穆斯林》一書中指出數百年來韃靼人社會發展停滯的問題，認為主要原因是文盲太多，缺乏歐洲式教育。他認為應先掃除文盲，再傳播歐洲的文化、科學和思想。他還指出俄國政府從不幫穆斯林發展教育，俄國政府的司法、教育、立法都以消滅或同化少數民族為目的。
加斯普林斯基認為，傳統的伊斯蘭教育已不能適應韃靼社會發展的需求。他指出韃靼傳統伊斯蘭教育拒絕使用俄語和韃靼人的母語韃靼語（屬于突厥語），一般無入學年齡限制，且不分年級，學習時間既漫長而學習效果又差，沒有任何教學大綱和教學計劃。學生沒學好阿拉伯語語音就開始跟著教師背誦，最后都要轉入學習《古蘭經》2至3年，同時學習阿拉伯語和波斯語。每天學生要共同坐在光線很差的室內重復朗誦六、七個小時，無任何戶外活動，很不利于身體健康。學校只灌輸宗教知識，而并不傳授國家法律、自然科學等世俗知識，兒童從約8到13歲的五年在校期間，除能背誦《古蘭經》外，基本不能掌握任何實用的世俗知識。加斯普林斯基把舊式教育喻為“奧革阿斯的牛圈”，號召廣大師生都來打掃它。
1883年，加斯普林斯基提出“突厥人”要“Единство в словах，мысляхи делах！”（在語言、思想和行動上聯合起來！）。他還設計了一套察合臺式（Файдалыэглендже）通用突厥文，實為阿拉伯字母書寫的韃靼文，并用這套文字于1883年創辦《譯文報》（俄文版：；韃靼文版：）。該報成為加斯普林斯基宣傳“扎吉德”和同卡迪木主義斗爭的工具。宣傳“扎吉德”的報刊在此前后紛紛出現。1905年俄國革命后，韃靼“扎吉德”教育運動獲得新發展。到1918年底，韃靼人共創辦63種報紙，34種雜志。其中《譯文報》影響最大，發行量從起初320份到全盛時期超過萬份，在俄國的韃靼斯坦、阿塞拜疆、突厥斯坦廣泛流傳，還流傳到土耳其、波斯、埃及、保加利亞、羅馬尼亞等國。俄國韃靼人還把《譯文報》帶到中國新疆，“扎吉德”和泛突厥主義通過這些韃靼人及《譯文報》傳播到新疆。
加斯普林斯基呼吁俄國“突厥人”聯合起來，并自稱非暴力，但在同卡迪木主義的斗爭中多少帶有反抗俄國統治的意味。俄國當局不時壓制這場運動。加斯普林斯基的學生們乃離開俄國流亡，主要去土耳其，泛突厥主義的重心自此開始移向土耳其。
泛伊斯蘭主義是另一場社會運動，既屬于宗教政治運動，又屬于19世紀亞歐大陸的社會政治運動之一。泛伊斯蘭主義內容龐雜，在“穆斯林大團結”的口號之下，與泛阿拉伯主義、泛突厥主義、伊斯蘭現代主義、伊斯蘭原教旨主義都有聯系。泛伊斯蘭主義的中心是西亞及中亞。屬于民族主義的泛突厥主義與沒有民族概念的泛伊斯蘭主義本來有根本不同。奧斯曼帝國晚期，泛伊斯蘭主義受哈米德二世尊重，曾有點影響力，從而既作為伊斯蘭教改革派受到伊斯蘭教保守派的強烈抵制，又受到民族主義的譏諷。1870年，泛伊斯蘭主義的創始人哲馬魯丁在君士坦丁堡大學發表演講，將西文nation對譯為阿拉伯文milla（millet），號召伊斯蘭民族（Islamic nation or milla）團結起來，這是要在傳統的米利特基礎上仿效民族主義，將全體穆斯林構建成統一的“伊斯蘭民族”。
但在俄國韃靼斯坦，加斯普林斯基的泛突厥主義要與宗教保守勢力斗爭，乃把重點放在“扎吉德”教育。韃靼斯坦的泛突厥主義一直未和泛伊斯蘭主義交惡，僅偶爾對泛伊斯蘭主義有所攻擊。泛突厥主義常常披著伊斯蘭教的外衣。1914年第32期泛突厥主義報紙《伊犁》（Иль）發表社論稱：“伏爾加流域的韃韃人、克里米亞的韃靼人、吉爾吉斯人、高加索人和突厥斯坦人以及遜尼、什葉派都是統一的穆斯林，是手足同胞，具有共同的需要，盡管生活各異，也曾彼此為敵、相互殘殺，但仍然是同胞兄弟，希望能夠互相理解、和睦相處。”韃靼斯坦的泛突厥主義和泛伊斯蘭主義在“扎吉德”運動中聯系起來。
1884年，加斯普林斯基在克里米亞首府巴赫奇薩賴創辦第一所“扎吉德”學校。加斯普林斯基在巴赫奇薩賴的學校里開展教學改革，用新發音方法教授阿拉伯字母，用音素法取代音節法，從朗誦轉向既重朗誦又重實用讀寫能力。新教學方式使學生們在數月內便學會了識字，而用傳統方式通常需三年或更長時間。
加斯普林斯基概括出“扎吉德”新式教學有別于舊式教育的12個特征：（1）每個教師負責的教學班的學生最好不超30名。在特殊情況下不超40名。超過40名則教師應配助手。（2）學生入學時間固定一年兩次（學年開始及年中）.（3）學年中途新生入學，須設新教學班。（4）每個教師限定帶3至4個教學班。（5）如是三年制學校，學生應在一年級學字母或部分字母，同時學母語閱讀和寫作、口算；在二年級學母語和阿拉伯語、寫作規則、口語、算術、寫字；在三年級用母語和阿拉伯語讀文選、學沙里亞、母語規則、算術，掌握用母語朗讀、轉述文學作品，寫作文。（6）8至9歲兒童一定要有課間休息。全天只上五節課，上完三節課后要充分休息，中午禮拜后再上兩節課。每節課后需休息10分鐘。每周用半天師生一起去“扎米”做禮拜。（7）學校應在周五及國家法定假日和宗教節日放假。（8）每年應有10個月連續教學安排，酷熱夏季應放暑假。確有必要則夏季可學習，但應減少課時，每天不超4節課，課間休息應超15分鐘。（9）課程應能激發學生學習興趣。每節課不超45分鐘，課程內容要豐富，不同課程要交叉安排。（10）不以任何理由指責學生，杜絕體罰。適當的贊揚和批評是必要的，但在批評時要語重心長。每周應對每名學生提問一次，對回答都要有評價，評價要盡量用富有建設性的語言。（11）周末要肯定學生成績，也要指出不足，最好具體說明每個學生的學習問題。學生如在下周改正缺點，就必須表揚。教師要在學生的練習本內寫實事求是的評語，練習本應讓家長看。（12）教室應寬敞明亮，注意光亮、整潔、通風、溫暖。學生進入教室應脫外衣，換上便鞋。校園應清潔和有秩序。
加斯普林斯基主張在馬德拉薩（傳統伊斯蘭宗教學校分為“馬克塔布”即初級學校、“馬德拉薩”即高級學校）里借鑒俄羅斯人的教育經驗，加入大量世俗學科如歷史、地理、算術、自然科學、教育學、俄語、俄國法律常識等等，并建議請彼得格勒大學東方學系、莫斯科拉扎列夫東方語言研究所的畢業生來馬德拉薩當教師，期望由此打破伊斯蘭宗教人士壟斷穆斯林教育的局面。他還在宗教科目的教學中滲透現代知識或對宗教知識加以現代詮釋。
加斯普林斯基還為“扎吉德”學校編寫了一套教材《兒童的老師》，其中借鑒了俄國教育家烏申斯基的教學理論。這是韃靼—突厥民族歷史上首批新式教科書。《兒童的老師》教科書第一部分是語音學習，先學阿拉伯字母，再學阿拉伯語語法；第二部分是突厥語學習和閱讀；第三、第四部分是閱讀材料。加斯普林斯基還編寫了《算術》、《地理》（圖文并茂）、《韃靼—突厥語語法》、《寫字》等小學教材。
加斯普林斯基提倡的“扎吉德”教育在俄國的穆斯林地區產生了很大影響。俄國各穆斯林地區的教師云集巴赫奇薩賴學習新式教學法并回各地推廣，加斯普林斯基也派教師到俄國各穆斯林地區傳播新式教學法。新式學校在克里米亞、北高加索、伏爾加—烏拉爾、中亞等地紛紛成立。土耳其及其他穆斯林國家也出現了仿效巴赫奇薩賴的新式學校。到1905年，俄國韃靼人聚居區較大的學校都接受了“扎吉德”教育方法。1912年喀山地區1088所穆斯林學校中，90％采用了“扎吉德”教育方法。到1916年全俄國的“扎吉德”學校超過5000所。當時韃靼人的教育十分發達，韃靼人中每100人就有一所學校，而在俄羅斯人中每1500至3000人才有一所學校。“扎吉德”學校極大提高了韃靼人的教育水平。1897年時，韃靼穆斯林的識字率已超過20%。日本學者山內昌之說：“在19-20世紀初期的韃靼社會中，學校教育的改革是一件生死攸關的事情。”通過這場改革，喀山在“1905年革命后成為俄國穆斯林的政治、文化中心，在伊斯蘭世界中扮演著并不亞于伊斯坦布爾、開羅、貝魯特的角色”。
俄國“扎吉德”學校宣傳泛突厥主義、泛伊斯蘭主義思想。1912年一份俄國警方呈送內務大臣的報告中談到了伊什包比學校校長包賓斯基的問題：
突厥斯坦自治共和國國旗
1917年俄國十月革命后，中亞出現反蘇維埃的“巴斯瑪奇運動”（Басмачество，1918年—1923年），其社會基礎是中亞的地主巴依，意識形態是“扎吉德主義”，依靠泛突厥主義、泛伊斯蘭主義反對蘇維埃。青年土耳其黨“三雄”之一的恩維爾帕夏自稱“突厥斯坦艾米爾”，指揮土耳其軍隊開到中亞，率巴斯瑪奇武裝反對蘇維埃，并向蘇維埃發出通牒：“布哈拉、突厥斯坦、希瓦人民自由獨立的決心不可動搖。”1921年，正值蘇維埃同巴斯瑪奇武裝決戰時，恩維爾帕夏陣亡。斯大林在俄共（布）第十次代表大會上說：
巴斯瑪奇失敗，中亞恢復和平后，俄共（布）高層發生“蘇丹-加里也夫”案。1923年，斯大林在俄共（布）第十二次代表大會上作《關于蘇丹-加里也夫事件》的演講。據稱蘇丹-加里也夫曾秘密聯系巴斯瑪奇。斯大林在演講中提出“蘇丹-加里也夫主義”（Султангалиевизм），他說：“蘇丹-加里也夫主義還能發生，它在東方各共和國，特別是在巴什基爾和韃靼兩地得到了自己的若干同道者，這就無可懷疑地說明，在這些共和國內占優勢多數的右派分子，不是反對民族主義的有力堡壘。”隨著蘇丹-加里也夫被逮捕，蘇聯東部各共和國，首先是巴什基爾共和國和韃靼共和國，大批少數民族黨員被清除出黨甚至被殺。1940年，克里米亞韃靼人等被懷疑不忠于蘇維埃政權的少數民族被集體流放，從而整個消滅了泛突厥主義的源頭。蘇聯的泛突厥主義此后直到蘇聯解體也沒再形成有組織活動。土耳其此后成為泛突厥主義、泛伊斯蘭主義活動的中心，且反蘇反共色彩濃重。
中國清朝的新疆少數民族原本幾乎沒有獨立的教育事業。1884年新疆建省前，軍府不理教育等民事，維吾爾族等少數民族的傳統教育幾乎完全是伊斯蘭教清真寺的《古蘭經》經文教育，而從內地來的漢民、回民多是農民或小商人，子弟多不讀書。新疆建省后，官辦教育開始出現，各地設義塾，形成了官辦教育和少數民族宗教教育的雙重教育體制。官辦義塾不僅在漢民、回民聚居區開辦，而且在南疆的維吾爾族聚居區開辦，教維吾爾族青少年學習漢文。當時規定入學的維吾爾族學生每年到各府州縣考試一次，及格者獲童生和監生資格，成年后準許當頭目；不論是否當頭目，經道一級復試及格者，準許更換五品以下頂戴。但直到清朝滅亡，官辦教育和清真寺宗教教育的覆蓋面仍非常小。
1880年代，隨著平定阿古柏之后新疆的經濟發展，以及1881年《中俄伊犁條約》簽訂后俄國商人獲得在新疆各城貿易“暫不納稅”和“以貨相易”、“以各種貨物抵賬”等特權，維吾爾族社會同俄國（主要是韃靼商人）間的貿易規模很快擴大，出現了工商業巴依（bay，富人）即工商業資本家階層。同時維吾爾族社會開始受到從俄國傳來的近代文化的影響。這時在新疆居住的俄國國民有一萬余人，其中45％在北疆，其余在南疆。其中有不少是從喀山來的韃靼商人和知識分子，主要在塔城和伊寧活動，他們的貿易和教育活動集中在伊寧。
在清末新政中，1901年9月4日清廷頒布《興學詔書》，12月5日頒布學堂科舉獎勵章程，中國內地各地紛紛興辦學堂，新式教育逐漸發展。新疆迪化（今烏魯木齊）的書院自1905年起一律改成學堂，新疆各府廳州道縣紛紛辦學堂。這些學堂屬于漢文教育，隨內地新式教育發展而起，而維吾爾族等少數民族的新式教育則追隨了源自俄國韃靼斯坦的“扎吉德”教育，新疆從而形成了兩套新式教育體系。
在新疆塔城擔任伊瑪目、哈孜的喀山韃靼人（在中國的韃靼人被稱為塔塔爾人，以下仍稱韃靼人）庫爾班·阿里·哈立德是把加斯普林斯基的《譯文報》傳到新疆塔城的第一人。哈立德在其著作《東方五史》中寫道，他在伊斯蘭歷1316年舍爾邦月十五日（即公歷1899年12月29日）在塔城創辦了“扎吉德”學校。他在為1902年6月21日《譯文報》所寫的報道中稱：“維吾爾族學生在短時間內學會識字，并在考試中取得好成績，當然離不開加斯普林斯基創造并快速推廣的‘扎吉德’教學法。”
各種韃靼語報刊大批流入中國新疆，在新疆擴大了“扎吉德”教育的影響。1905年俄國革命后，到1917年俄國革命前后，韃靼“扎吉德”派通過《譯文報》直接指導中國新疆喀什（即喀什噶爾）的“扎吉德”教育。《譯文報》第123-124期發表了《巴赫奇薩賴致喀什噶爾的信》，其中寫道：“你們要在喀什噶爾各地努力普及新方式施教的初級學校教育、建立印刷廠創辦報刊、掌握漢語、選派學生赴俄國和土耳其留學、設立伊斯蘭慈善機構以服務與管理學校工作、辦學要爭取富商的支持、在喀什噶爾創辦一所講授各種自然學科的高級學校、辦學方面多派人學習伊寧的經驗、選舉民族代表去北京參加國會。”
1885年，伊犁韃靼人夏爾甫丁·哈比托夫阿吉在拜圖拉清真寺旁興建了“凱什菲亞”學校。該校有4間教室、10間宿舍，是一所寄宿制學校。教學內容和方法仍為舊式，教學內容也仍主要是伊斯蘭教知識，但采用了部分來自俄國喀山的鉛印教材，即新式教學法的教材。幾年后，伊犁韃靼人不但引進俄國新式教材和工具書，還聘請俄國韃靼人教師到新疆任教，逐漸引入“扎吉德”教育。
阿圖什商人胡賽英·穆薩巴耶夫（Husayin Musabayow，即玉山巴依）、巴吾東·穆薩巴耶夫（Bawudun Musabayow，即巴吾東巴依）兄弟在阿圖什創辦的依克薩克小學，是南疆較早創辦的新式學校之一。此前當地少數民族兒童只能上經文學校或漢文學塾學堂。依克薩克小學聘土耳其籍教師任教，使用土耳其教材，參考君士坦丁堡學校的教學計劃開設語言、文學、算術、地理、歷史、自然、音樂、體育、阿拉伯語、波斯語、俄語等課程，同時保留經文課。辛亥革命后，新疆督軍楊增新提倡經文學校，壓制近代新式學校的發展，一些少數民族商人感到辦新式教育的必要，乃在伊犁、喀什、吐魯番等地積極開辦新式小學。1915年，楊增新以不容外人染指教育主權，應由本國阿訇講授經文課為由，下令解散各地新式小學，經民眾和紳商交涉，乃在解聘外籍教師、加強漢語課、取消外語課的前提下保留依克薩克小學。1920年代，依克薩克小學曾設師范班，聘土耳其籍教師任教，被楊增新政府得知，乃驅逐土耳其籍教師并解散師范班。
1905年新疆推行教育“新政”后，新疆的“扎吉德”教育迅速發展。一批維吾爾族資本家積極辦學并資助本地學生出國留學。上阿圖什的胡賽英·穆薩巴耶夫（玉山巴依）設立“慈善協會”，并表示愿意“創辦學校和圖書館，資助出國留學的人。”穆薩巴耶夫兄弟先后送7名維吾爾族青年到與穆薩巴耶夫家族有貿易聯系的俄國喀山留學。這些人回中國新疆后，又回到依克薩克小學，擴大教育規模，并依照喀山和土耳其君士坦丁堡學校的課程設置，制訂了教學內容。據說到1892年，由穆薩巴耶夫兄弟送到俄國、土耳其留學的人已超過50名，穆薩巴耶夫家族承擔全部留學費用。到麥加朝覲的阿不都哈迪爾大毛拉經土耳其和埃及回到喀什噶爾后，1912年在喀什城內開辦了當地首所新式學校，不但聘請外籍教師，還每年派10到15名學生赴伊斯坦布爾、奧倫堡、烏法等地留學。在此前后，伊犁、吐魯番、奇臺、庫車、哈密、阿克蘇等地的維吾爾族社會都建起了新式學校。新疆“扎吉德”學校教材大部分是自俄國喀山引進，由俄國韃靼人編撰。
1910年代末，先在伊犁和塔城，隨后在喀什噶爾等維吾爾族聚居區，出現了一批“扎吉德”教育世俗學校。新疆的“扎吉德”教育直接用俄國韃靼斯坦的具有濃重泛突厥主義、泛伊斯蘭主義思想的教材。新疆各“扎吉德”學校也多方聘請俄國韃靼斯坦籍和土耳其籍的教師。巴吾東·穆薩巴耶夫先后從土耳其請到阿巴拜克里（Ababakil）、艾哈邁德·卡瑪爾（Ahemet Kamal）、阿布都·拉赫曼（Abudu Rahim）、穆凱萊（Mukal）等人到校任教。阿巴拜克里1905年回國后，艾哈邁德·卡瑪爾成為核心。應巴吾東·穆薩巴耶夫請求，艾哈邁德·卡瑪爾1907年在依克薩克辦起了維吾爾族社會第一所師范學校。（另一說1914年3月14日土耳其人艾哈邁德·卡瑪爾來阿圖什任教。在富商巴吾東巴依的資助下，他于1914年4月19日在阿圖什創辦“艾比布扎德師范學校”，設有三個班，招收阿圖什、喀什等地的60名學生，按照“扎吉德”方法教學。除宗教內容外，還開設地理、歷史、體育、畫畫等課程。卡瑪爾從土耳其帶來印刷設備印制課本。他還編寫了《突厥語字母表》，1915年在奧倫堡的“時間”出版社出版。經考試，該師范學校60名學生中的27名學生獲小學教師資格證。后來他們在各地小學任教。喀什的阿吉·艾里等人創辦小學時，就聘請該師范學校的畢業生任教。“艾比布扎德師范學校”創辦一年半后被新疆省政府勒令關閉，因為卡瑪爾的教育目的是宣傳突厥意識。）
1915年，吐魯番阿斯塔那人馬合蘇提·穆依提聘請喀山韃靼人艾達艾拉尼，出資在家鄉創辦第一所“扎吉德”學校——“馬赫穆迪亞”學校。1917年俄國十月革命后，馬合蘇提·穆依提再度到俄國經商時，邀請穆依不拉及其夫人古蘭旦木·海比布勒列娜、艾力·伊布拉音莫夫、依沙木丁、夏依·謝日夫、哈山·法依米等6位韃靼知識分子到吐魯番任教。鄯善縣魯克沁的塔依爾別克在自家大院內建起教室，創辦“塔依爾亞”學校，聘韃靼人教師夏依·謝日夫任教，夏依·謝日夫來到鄯善任教數月后，便遭楊增新政府逮捕并秘密殺害。1913年，和田商人庫爾班阿吉·卡伊馬克聘請在喀什噶爾任教的土耳其籍教師伊斯馬依爾·艾克在和田“阿勒屯魯克麻扎邁德力斯”開辦了一所“扎吉德”學校，該校存在至1915年。
北疆各地新辦的“扎吉德”學校都聘請韃靼人任教。1912年，韃靼人在迪化的諾蓋清真寺旁開辦了一所“扎吉德”學校，聘請喀山韃靼人孜乃吐拉任教。1915年，又租該校旁的三間房辦了所女校，聘請韃靼女士瑪麗亞姆任教。1920年代，兩校擴建為初級中學。在伊寧，幾位俄國韃靼人和當地穆斯林開辦了幾所新式學校及閱覽室，并創辦了突厥語報刊。塔城韃靼人富商吾買爾阿吉·阿不都林將兒子阿布都熱合曼等幾位青年送到喀山學習，他們回國后吾買爾阿吉1910年出資在塔城喀什清真寺旁開辦了設有三個班的“吾買爾亞”學校。起初該校只招收新疆各族男生，后來也招收了一批女生，成為新疆第一所男女混合學校。
1905年，韃靼人教育家阿布都拉·波比（又譯“阿布都拉·博布”）和妻子海迪且在今伊寧市艾蘭木巴格街虹橋旁的兩間空房創辦了第一所女子新式學校，招收維吾爾、烏孜別克、韃靼女生。1910年，在韃靼人倡議下，由伊寧韃靼民眾籌資，擴建原屬塔塔爾寺掌管的經文學校，到1914年又經第二次擴建，蓋起一幢兩層樓，設初級班和中級班，取名“曙光學校”，成為新疆境內韃靼人創辦的第一所具備一定規模的女子中學。1918年“三八”國際勞動婦女節，曙光學校校長阿力甫·哈比托夫組織該校員工和民眾近千人在伊寧市游行，韃靼人姑娘艾斯曼·艾哈塔米亞站在游行隊伍中發表演說，號召女性團結起來推翻封建主義壓迫，爭取在政治、經濟、婚姻、社會權利方面同男性享有同等權利，很快這次游行被政府鎮壓。
賽福鼎·艾則孜在回憶錄《生命長詩》中寫道：“雖然楊增新極力使新疆變得愚昧落后，但新疆大地還是沐浴到了時代的浪潮，塔塔爾人創辦的新式教育是最先吹入這煩悶鐵籠里的陣陣清風。……新疆的新式教育運動是一場具有歷史意義的偉大斗爭，在當時的條件下，它在反封建、反宗教迷信、反獨裁統治方面是進步的。”
新疆的“扎吉德”學校和俄國的“扎吉德”學校同樣積極宣傳泛突厥主義和泛伊斯蘭主義。日本學者大石真一郎指出，應穆薩巴耶夫家族之邀來喀什噶爾辦師范學校的艾哈邁德·卡瑪爾在校教育學生說，奧斯曼帝國蘇丹是他們的領袖，并教學生唱土耳其進行曲。當時正處在第一次世界大戰時期，艾哈邁德·卡瑪爾希望通過教育喚醒當地維吾爾族人的“突厥人”意識，讓他們支持奧斯曼帝國。包爾漢也回憶道，曾在土耳其留學的伊犁人麥斯武德也在新式學校里教育學生說：“我們的祖先是土耳其人。”泛突厥主義和泛伊斯蘭主義通過“扎吉德”教育的普及而大舉傳入新疆，在培養出維吾爾族第一代現代知識精英的同時，也培養出了第一批“東突”人士。
段獻忠，男，湖南冷水江人，中國電力系統及其自動化專家，教授、博士生導師。
1987年畢業于華中理工大學電力工程系，1989年取得華中理工大學電力系統及其自動化專業碩士學位，1992年取得華中理工大學工學博士學位。1995年5月在華中科技大學工作，歷任能源學院電力工程系主任，研究生院副院長兼培養處處長，電氣與電子工程學院副院長、院長。2008年7月任華中科技大學副校長，2015年7月任華中科大常務副校長。2016年1月任湖南大學校長。
*  段獻忠致湖南大學畢業生：堅持做一個有情懷的人 .2016年6月23日
張榮，江蘇淮安人，理學博士，教授、博導。畢業于南京大學物理學系，1986年留校任教，1995年3月晉升教授，2000年成為教育部“長江學者特聘教授”和“國家杰出青年基金獲得者”。2002年2月任南京大學校長助理，2004年6月任南大黨委副書記、校長助理。2006年11月任南京大學副校長，2010年4月任南大常務副校長。2013年10月至2017年7月任山東大學校長。
2017年7月轉任廈門大學校長。2018年2月24日，當選為第十三屆全國人大代表。
*  歷任校長 山東大學官方網站。 2017-11-28
*  廈門大學現任領導  廈門大學官方網站。 2017-11-28
颶風弗蘭克是2010年太平洋颶風季的最后一場颶風，該季一共只形成三場颶風，是有紀錄以來最少的一年。風暴源自加勒比海的雷暴區，于8月21日在墨西哥以南近海成為第九號熱帶低氣壓。氣旋向西北方向移動，成為熱帶低氣壓僅12小時后就升級成熱帶風暴并獲名“弗蘭克”。系統達到的第一波強度高峰屬中等強度熱帶風暴，然后在8月23日晚因風切變增多而減弱。氣旋之后再度增強，于8月25日達到颶風標準。弗蘭克的最高強度接近一級颶風標準上限，之后迅速減弱，于8月28日消散。雖然這場風暴自始至終沒有登陸，但依然對墨西哥西部構成影響，受災人數超過80萬，共有六人喪生。
弗蘭克的源頭可以追溯到離開非洲西海岸進入大西洋的東風波。向風群島附近形成大規模雷暴區，東風波經過加勒比海并發展出中層環流，大氣對流也隨之波動。天氣系統穿越中美洲，降水和雷暴活動增多，于8月19日在墨西哥以南約185公里海域形成大范圍低氣壓區。系統所在海域環境有利，美國國家颶風中心因此預計系統會逐漸發展。8月21日，對流的組織已有改善，還發展出弧形雨帶。協調世界時8月21日下午18點，氣象機構開始針對位于瓦哈卡州薩利納克魯斯東南方向約330公里洋面的第九號熱帶低氣壓發布公告。
成為熱帶氣旋后，風暴所在海域環境有利于熱帶天氣系統發展，不但水溫接近30°C，而且風切變也較弱。美國國家颶風中心因此預測氣旋強度可以達到颶風下限。受弱轉向氣流影響，氣旋向西飄移，其組織結構起初變化甚微，但云層格局還是在8月22日改善，氣象機構估計熱帶低氣壓于8月22日升級成熱帶風暴弗蘭克。雖然深層對流已經減弱，但氣象部門經重新評估認為風暴當晚的持續風速為每小時95公里。受強烈的東北向風切變影響，弗蘭克在次日略有減弱，到了8月24日清晨，美國國家颶風中心已經不再認為風暴會達到颶風標準。雖然受到風切變影響，但氣旋當晚依然出現深層對流爆發，組織結構也漸趨改善。上午8點34分和下午17點14分的微波圖像表明風暴中有對流組成類似風眼的閉合環路，到8月25日清晨，弗蘭克的風速已接近颶風下限。
接下來的六小時里，風暴結構大幅改善，中心附近有非常強烈的大范圍深層對流聚集，氣象機構據此把弗蘭克升級成颶風。氣旋還在逐漸強化，紅外成像上的風眼時隱時現，微波圖像上的風眼一直清晰可見。下午18點，弗蘭克在下加利福尼亞半島最南端以南約560公里海域達到風力時速150公里，最低氣壓978毫巴（百帕，28.88英寸汞柱）的最高強度。此時的衛星圖像顯示風暴中心的風眼非常清晰，由中心密集云區層層環繞。颶風朝西北偏西前進，于當晚開始減弱，風眼清晰度略有降低。氣旋繼續減弱，結構漸趨混亂，風眼也隨之坍塌。8月27日，美國國家颶風中心把弗蘭克降級成熱帶風暴，雜亂無章的對流在強烈風切變影響下位于中心以西，該機構因此預計風暴會在36小時內弱化成熱帶低氣壓。由于水溫降低，氣旋的所有雷暴活動急劇消散，風暴消退成云層漩渦，并在中層低壓槽影響下轉向北上。8月28日清晨減弱成熱帶低氣壓后，弗蘭克在下加利福尼亞州最南端的西南方向約370公里洋面退化成殘留低氣壓區，最終于8月29日清晨消散。
8月22日，熱帶風暴弗蘭克在墨西哥近海增強。
弗蘭克自始至終沒有登陸，但曾非常靠近墨西哥西部沿海地區，風暴發展期間，該國政府向部分沿海地區發布熱帶風暴觀察預警。8月22日下午18點，氣象機構發布熱帶風暴警告。8月24日氣旋遠離海岸后，上述預警和警告中止生效。美國國家颶風中心指出，墨西哥地勢較高的地區降雨量可能達到250毫米，引發危及生命的山洪和泥石流。經過評估，政府部門認為弗蘭克很可能會對墨西哥太平洋沿岸地區構成重大破壞，也有較大可能重創南下加利福尼亞州。格雷羅州、米卻肯州和哈利斯科州都因可能出現傾盆大雨發布警報。氣象學家還稱風暴可能影響錫那羅亞州，其中以大浪的威脅為主。
瓦哈卡州的米格爾·德拉馬德里24小時降雨量達360毫米，比其他地點都高。此外，另有多地在24小時內降下上百毫米雨量。風暴還在墨西哥沿海地區產生強烈陣風，報導表明共有六人喪生。受洪災影響，墨西哥有30套民房被毀，另外26套受損。山體滑坡致使兩條主干線受損，另一條阻塞。多條河流泛濫成災，導致七個自治區中的171個農村社區被淹。塔巴斯科州有超過80萬人受災，比亞埃爾莫薩爆發2007年后最嚴重的洪災，約有8500人受災。為避免局勢惡化，當地居民把沙袋堆積起來阻擋洪水。瓦哈卡州有四人遇難，其中兩人死于山體滑坡，182號聯邦公路上有六輛車因山體滑坡沖下路面，又導致兩人喪生。共有六萬人無家可歸，暴雨導致許多橋梁和道路被毀，許多社區同外界的交通中斷。
風暴過去后，墨西哥陸軍向災民提供協助。共有110個社區請求政府援助。截至9月14日，送抵災區派發的食品包裹估計已有20萬個。修復颶風弗蘭克造成破壞的成本共計為一億墨西哥比索（2010年墨西哥比索，相當于同年的830萬美元）。
*  美國國家颶風中心有關颶風弗蘭克的文件存檔
*  美國國家颶風中心有關颶風弗蘭克的圖像存檔
曹海波，男，河北肥鄉人，中華人民共和國政治人物。
1933年加入中國共產黨。1949年以后任中南局交通部黨委書記、武漢水運工程學院院長兼書記。1961年任中國科學技術大學第一副校長，1962年在中央黨校研究班進修。文革時期遭迫害。1979年平反后任北京政法學院院長兼書記。1982年到1986年任中國法學會副會長。1986年以后任中國法學會顧問和全國人大內務司法委員會顧問。
失戀33天可以指：
* 失戀33天，中國大陸女作家鮑鯨鯨小說
* 失戀33天 (電影)，2011年中國大陸電影，根據同名小說改編
* 失戀33天 (電視劇)，2013年中國大陸電視劇，根據同名小說改編
張清杰，河南西峽人，教授、博士生導師。前任武漢理工大學校長，中科院院士。
1982年畢業于洛陽工學院拖拉機設計與制造專業，1984年取得華中理工大學船舶結構力學碩士學位，1990年取得華中理工大學船舶結構力學博士學位。1992年10月進入武漢工業大學任教，歷任副教授、結構工程與力學系副主任，研究生處處長、教授，校長助理兼研究生處處長。1997年11月，任武漢工業大學副校長，2000年5月成為武漢理工大學副校長。2010年6月升任武漢理工大學校長。
2017年當選中國科學院技術科學部院士。
2021年12月，因年齡原因卸任武漢理工大學校長，楊宗凱接任校長。
*材料復合新技術國家重點實驗室主任
*國家“973”計劃項目首席科學家
*科技部“十一五”太陽能熱發電技術總體專家組成員
* 武漢理工大學校長張清杰在2016級本科生開學典禮上的講話.2016-9-9
* 張清杰校長出席2021聯合國開發計劃署氫能產業大會.2021.12.9
武長纘（；），越南廣南國時期教育家。
武長纘是嘉定府平陽縣人。年少聰穎，志向高潔。但是生不逢時，碰上了西山起義。武長纘放棄了入仕做官的想法，隱居授徒。他門下的徒弟，有很多日後成為了越南名臣，吳從周、鄭懷德、黎光定和吳仁靜都是他的徒弟，後三人更是並稱“嘉定三家”。
阮福映在嘉定時，曾下令召見武長纘，稱讚他品行高尚。景興五十三年（1792年），武長纘去世，葬在嘉定。阮福映追贈他為“嘉定處士崇德先生”，並免去他的養子武長竹的兵徭，令其主祀。嗣德五年（1852年），賜建坊旌表，匾額上鐫“嘉隆初 賜號 嘉定處士崇德武先生”等字。
嗣德十一年（1858年），法國入侵南圻，佔領嘉定省。武長纘的墓在戰爭中被法國人摧毀。嗣德二十年（1867年），嗣德帝下令將武長纘移葬在永隆省，並重新修建牌坊匾額，鐫“嘉定處士素德先生”八個字。
葉桂章，字叔晦，一字少峨，江西貴溪縣人，四川雅州名山縣民籍，明朝政治人物。
五月三十日生，行二。由國子生中式正德五年庚午科四川鄉試第一名舉人，正德十二年（1517年）丁丑科第二甲第三十六名進士。選翰林院庶吉士。歷官翰林院編修，升侍講。
曾祖葉信孫；祖葉茂；父葉芳，知縣；前母高氏；吳氏。妻彭氏，兄天錫。
瓦爾登·貝約（Walden Bello）是一名知名菲律賓學者和眾議員，現任菲律賓大學迪里曼分校的社會學和公共行政學教授和非政府組織關注南半球的創辦人。
畢業於馬尼拉雅典耀大學，並且在普林斯頓大學攻讀研究博士。雖然曾在美國留學，但他曾加入菲律賓共產黨，並且以反美的政治立場著稱。
* ''Capitalism’s Last Stand?: Deglobalization in the Age of Austerity'' (2013)
* ''The Food Wars'' (2009)
* ''The Anti-Development State: The Political Economy of Permanent Crisis in the Philippines'' (2006), with co-authors Herbert Docena, Marissa de Guzman, and Mary Lou Malig
* ''Deglobalization: Ideas for a New World Economy: Global Issues'' (2005)
* ''Dilemmas of Domination: The Unmaking of the American Empire'' (2005)
* ''Global Finance: New Thinking on Regulating Speculative Capital Markets'' (2000), editor, with co-editor Nicola Bullard
* ''A Siamese Tragedy: Development and Disintegration in Modern Thailand'' (1999), with co-author Shea Cunningham
新北市政府高灘地工程管理處，簡稱高管處，是新北市政府所屬二級機關，隸屬新北市政府水利局，是專門維護與建設、整治新北市高灘地及河川濕地的維護機構。
新北市各運動公園、濕地公園、生態公園、疏洪道、YouBike設點、NewBike設點。
阿姆斯特丹郁金香博物館, ，是位于荷蘭阿姆斯特丹的一座郁金香為主題的博物館。在安妮之家附近。
博物館創建于2005年9月，主要展示了郁金香的歷史，從中亞的發現直到現今社會養殖栽種。尤其是17世紀時作為一種重要投機物帶來的郁金香狂熱的歷史。
博物館底層有235平米，不僅僅是出售郁金香，還有相關周邊產品的搭售。郁金香球體的品種主要還是對應季節供應。
2010年，郁金香博物館連同國際花卉球根中心，範隆博物館和阿姆斯特丹市政廳舉辦郁金香節。盛大的郁金香展覽在阿姆斯特丹18處地方都能看見。
此外阿姆斯特丹國家博物館還推出與郁金香相關的展覽，并陳列出最新培育的最黑的郁金香。在藍帶餐廳還有郁金香花瓶的講座。
File:Tulpenmuseum.JPG|郁金香狂熱
File:Pamphlet dutch tulipomania 1637.jpg|1637年郁金香狂熱小冊子
File:Tulpenmuseum tegeltableau.JPG|瓦板
*  Offici?le website van het museum