ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
曲環年輕時喜歡讀兵書，尤以勇敢騎射聞名。天寶年間，隨哥舒翰攻拔石堡城，收黃河九曲、洪濟等城，累次升官，十三年（754年）三月，因哥舒翰所奏，得授果毅別將。平盧、范陽、河東三鎮節度使安祿山作亂，曲環隨山南東道節度使魯炅守鄧州，抵御叛將武令珣，戰數十合，曲環功居多，超授（越級授官）左清道率。又隨鄭州刺史李抱玉守河陽南城，不久率兵守澤州，破叛軍驍將安曉，敕特拜羽林將軍。又率別部兵合諸軍同討叛首史朝義，平河北，累轉金吾大將軍，并同正員，隨李抱玉移軍京西。大歷年間領兵隴州，經常破吐蕃，加特進、太常卿。十四年（779年）唐德宗初嗣位，十月，吐蕃結連南詔，合兵十萬，兵分三路大舉入寇劍南，詔右神策都將李晟率禁軍四千、曲環率邠、隴、范陽兵五千馳援。吐蕃、南詔聯軍被東川、山南聯軍所敗，曲環與鳳翔節度使朱泚在七盤山追上吐蕃軍，大破之，收七盤城、威武軍及維、茂二州，吐蕃軍遁走，李晟追擊于大度河外，又破之。吐蕃、南詔因饑寒、墜落崖谷而死者八九萬人。吐蕃悔怒，殺誘導其入侵者。曲環大振功名而還，加太子賓客，得賜名馬。與諸將討涇州叛將劉文喜，平之，加開府儀同三司、兼御史中丞，充邠、隴兩軍都知兵馬使，封晉昌郡王。時淄青節度使李納作亂，擁兵侵逼徐州，建中二年（781年）十一月，曲環與劉洽奉命同救援，與滑州刺史李澄、朔方大將唐朝臣累破李納及魏博節度使田悅叛軍。曲環攻打濮州，辟前洺州從事劉昌裔為判官。劉昌裔為曲環作檄文，深切指責李納，李納后悔恐慌動搖，一同作亂的成德軍、魏博軍也都疑惑氣懈。曲環封奏劉昌裔事，德宗稱贊。曲環以功第一，加御史大夫。三年（782年）十月，加檢校左常侍，充邠、隴行營節度使。
淮西節度使李希烈作亂，陷汴州，時任汴滑副都統劉洽率曲環、李克信軍十余萬戰其于白塔，不利。興元元年（784年）閏十月，時任隴右、幽州行營節度使曲環與馬步都虞候劉昌奉宋亳節度使劉洽命率軍三萬與諸軍守寧陵、陳州，十一月，在陳州西大破李希烈驍將翟崇暉于陳州城下，殺叛軍三萬五千人，擒翟崇暉以獻，乘勝進攻汴州，李希烈因而遁歸軍部蔡州。當時朱泚亦已叛，曲環所領都是朱泚舊部鳳翔軍，家屬為叛軍所控制，但在曲環安撫下一心勤王。曲環以功加檢校工部尚書，兼陳州刺史。貞元元年（785年），為防李希烈入侵，在陳州商水縣東北三十里筑潁岐渡夾河月城。李希烈被平定后，二年（786年）四月，曲環作為都統、檢校兵部尚書因功被授一子正員官。三年（787年）七月，曲環被加兼許州刺史、陳許等州節度觀察處置等使，加實封三百戶。陳、蔡二州因李希烈作亂，遭到剽掠很嚴重，人們多逃竄到其他城邑以避禍。曲環勤身恭儉，賦稅均平，政令寬簡，不二三年，人們就結伴帶著嬰兒回來了，軍農并行，兵糧皆足，流亡者復業。以大將孟元陽作西華屯。十一月，與劉玄佐（即劉洽）一同入朝。七年（791年）三月，奏請權停本道冗官，待一二年后民力稍復再恢復。十二年（796年），加檢校尚書左仆射。
任內辟進士趙博宣為從事。趙博宣豪邁好酒，在筵席之間多所忽略，曲環不能容之。朝廷正討伐作亂的淮西節度使吳少誠，曲環誣奏趙博宣受吳少誠賄賂為反間計、妄說國家禍福、蠱惑軍情。時趙博宣權知舞陽縣事，詔令曲環杖趙博宣四十，流放康州，人皆以為冤枉。
曲環之前攻克濮州、戰白塔、救寧陵、襄邑、在陳州城下戰李希烈，劉昌裔常在軍中。曲環領陳許軍后，劉昌裔也被用為從事，以前后功累遷檢校兵部郎中、御史中丞、營田副使。
十五年（799年）八月，曲環薨，年七十四，廢朝一日，贈司空，賻布帛米粟有差。吳少誠趁機與宣武軍節度使劉全諒合謀來攻許州，但劉全諒正好去世，孟元陽堅守許州，劉昌裔也協助守城，于是未遂。
*曲良翰，左領衛上將軍，贈潞州大都督
**曲元縝，河南府河清縣丞。妻李氏。
**史臣曰：環理兵勸農，獨彰善政。……皆賢帥矣。
**贊曰：張（張獻誠）、路（路嗣恭）、曲、崔（崔漢衡）、樊（樊澤）、楊（楊朝晟）、李（李叔明）、裴（裴胄），守忠臣之道，皆賢帥之才。
《夏風夜涼》是一部2016年由W創作社主辦於葵青劇院公演的舞臺劇、是W 創作社的第三十部作品，由黃智龍編導、流行音樂組合Shine聯同梁祖堯、湯駿業、白只主演，還有兩位特邀演出的黃靖程及韋羅莎，並由何秉舜擔任音樂總監。
這次是Shine第一次以組合名義參演舞臺劇，亦是黃又南繼《開關係》後再與W創作社合作，一連13場的門票迅速售罄。
《夏》劇發生在2000-2003年的香港，講述五位年輕人在畢業前組成男團「果欄男孩」參加歌唱比賽獲獎，後來他們投身社會工作前想繼續夢想，組成男子組合，可惜各有各忙難以維繫，在夢想與現實之間作最後掙扎.....由於故事以2000年代的粵語流行歌曲串連，加上劇中加插了不少當年的時事及流行文化，成為了七八十後觀眾群的集體回憶。
在演出完結後，不少網上音樂平臺如KKbox 、Joox紛紛推出了《夏》劇內的歌單給觀眾回味。由於《夏》劇中的五人組合「果欄男孩」深受觀眾喜愛，由於劇中演唱的同名主題曲〈果欄男孩〉現場反應熱烈，這首由何秉舜作曲、梁栢堅填詞的主題曲亦推出了限量發售的CD 單曲。
五個香港麻甩仔。何勇舉行的最後一場棟篤笑並沒有觀眾，全場空蕩蕩的情怳下令他回想起以前讀書時期夾Band的好日子。
仍在設計學院讀書時，為了方便book場踢波，五人成立了一個從來不搞音樂活動的音樂學會。但畢業前，音樂學會被「要求」認真搞一次演唱會，五人忽發奇想組成一隊成立香港版的Backstreet Boys—果欄男孩準備公演。原本以為拉雜成軍，註定失敗收場，但出乎意料之外，演出竟大獲好評獲最受觀眾歡迎大獎！正想解散之際，眾人決定要在有生之年以果欄男孩的名義再舉行一次屬於自己的演唱會。
畢業後，五人決心一邊工作，一邊發展自己的音樂事業，畢竟那時候的香港還是偶像當道的年代...還是後生仔可以單純地為自己夢想打拼的年代...可惜凡事總不會過得如此順利。口中說著很關心樂隊的發展，到頭來只是為了個人利益，加上一些誤會爭吵下，果欄男孩面臨拆夥。
風流總被雨打風吹去！面對殘酷的現實，社會上發生911、沙士等災難，不足三年，五個人已經各有各的打算。有人為結婚惆悵，有人為小生意煩惱，有人往影視發展，但就在告別這個美好的年代、告別「身體內一部份的自己」之前，五人作出了一個浪漫的決定.....。
「是否記憶搞錯，抑或感情用事，我記得那一年的月亮特別靚，夏夜的風也特別清涼...那一年應該是2000年...是我們最後美麗的時光？」
眾人在繁忙的生活中想起當年果欄男孩的美好時光，相約到何勇的棟篤笑舞臺上唱最後一次歌。
*黃靖程 飾 Angelina
劇中歌（歌名及原唱者）：
**〈半成年〉 （Shine）
*第二場 我們都是看日劇VCD長大的
**日劇 Medley - 〈First Love〉 （宇多田光）、〈サボテンの花〉 （財津和夫）、〈La?La?La Love Song〉 （久保田利伸）
**〈大懶堂〉 （大懶堂）--背景音樂
**慢歌勁舞、快歌企定定Medley: 〈Happy Birthday〉 、〈眼睛想旅行〉 （黎明）
**〈Get Down （You're the One for Me）〉 （Backstreet Boys）
**〈鼎鼎大名〉 （Shine）
**〈18相送〉 （Shine）
**〈眼淚〉 （范曉萱）--背景音樂
**〈非走不可〉 （謝霆鋒）-Alex solo
**〈燕尾蝶〉 （Shine）
**〈好朋友〉 （梁漢文）-老莫solo
**〈Automatic〉 （宇多田光）
**〈好心分手〉 （盧巧音）-背景音樂
**〈First Love〉 （宇多田光）
**後現代活著Viva垃圾劇場：〈活著Viva〉 （謝霆鋒）＋〈 垃圾〉 （盧巧音）
**Double Darkness Vs Triple Brightness:〈心急人上〉 （The Cookies）＋〈 女校男生〉 （Twins）、〈果欄男孩〉 （果欄男孩）*
**〈密陽〉 （徐天佑）-Sam solo
*第十二場A 小食店的迷幻彩虹
**〈迷幻彩虹〉 （黃又南）- Alex派臺歌
*第十二場B 天臺上給自己的情書
**〈給自己的情書〉 （王菲）- Patrick solo
**〈果欄男孩〉 （果欄男孩）
*尾聲 I Want It That Way
**〈 I Want It That Way 〉 （Backstreet Boys）
*主題曲 〈果欄男孩〉 （果欄男孩）
**《夏風夜涼》主題曲 （全新創作歌曲）
**曲、編：何秉舜@goomusic
**結他：Goro@zarahn
**鼓：Edward Chiu
立場新聞專欄舞臺劇筆記MAD House認為「《夏風夜涼》是很有誠意的作品，懷緬香港的光輝歲月，也是香港需要的劇場作品。」
蘋果日報專欄高C9手記中認為《夏》劇是香港版的《Mamma Mia》：「最爆一幕，是梁祖堯、白只、湯駿業、徐天佑與黃又南五人因鬥氣而分成兩隊，分別扮Twins與Cookies唱歌，當音樂一響起「又不是八十年代，寂莫芳心的愛……」白只、梁祖堯邊唱邊跳絲帶舞，又打側手翻，全場即時笑聲與掌聲雷動，集體回憶大概是這種。當時我就想，這套劇不就是香港版的《Mamma Mia》嗎？兩者都是用流行曲貫穿一個舞臺故事。說到底，只要令到觀眾產生共鳴，便是好戲。」
張樹人（；），原名張上，字樹人，男，祖籍山東臨沂，生于遼寧沈陽，中華人民共和國持不同政見者、人權活動家和時事評論員。現為 澳洲公民。14歲時，因支持民進黨總統候選人謝長廷，而被中華人民共和國警察逮捕，險以「煽動顛覆國家政權罪」入獄，後長期受到政治性的騷擾，最終于澳洲申請政治庇護並獲得批準。
張樹人出生於中國遼寧省瀋陽市，原名張上，字樹人，曾經常使用「張樹人」為網名在網路活動，在自由亞洲電臺訪談中提到他來澳後將本名正式改作張樹人。
張樹人自幼患有學習障礙，但數學不錯，曾在七年級時曾獲得數學科年級第一名。2007年末，張樹人被所在初中選為交換學生，赴韓國參加交流訪問。
2008年初，張樹人返回中國大陸，當時正逢2008年中華民國總統選舉期間，張樹人在電線桿上貼上支持臺灣獨立運動的標語而被拘捕，險些被定以“煽動顛覆國家政權罪”關押少年管教所。獲釋後，仍然受到國保的持續監視和騷擾。
2012年中國反日示威活動期間，張樹人臥底于示威隊伍中秘密跟隨拍攝，視頻被日本網民大量瀏覽、轉載。
2014年5月，張樹人離開中國，前往澳大利亞留學。留學澳洲之後，張樹人參與許多人權相關活動，如聲援香港雨傘革命、呼籲更多華人關注西藏局勢、組織中港臺留學生見達賴喇嘛，穿著“習包子，大撒幣”字樣的T恤在中國領事館聲援被捕學生權平等。張樹人亦參與一些訪談進行時事評論，談論西藏、中國人權、六四事件等。這些活動使張樹人在中國大陸的家人經常受到中國國安的騷擾，甚至他本人也受到來自中國駐澳洲使領館的直接騷擾。除政治活動外，張樹人亦有作為計算機研究人員講解信息技術相關問題，如曾做客美國之音講解WannaCry病毒。
張樹人在聲援雨傘革命期間，曾因在二十國集團布里斯本峰會時於中國共產黨中央委員會總書記習近平酒店外拉橫幅被澳洲警方下達禁制令，事後張樹人被英媒每日郵報採訪時稱澳洲民主倒退，該篇報導後被港臺一些華文媒體翻譯轉載。該事件被媒體報導後，澳大利亞警方翌日解除兩人的禁制令。
張樹人在獲得澳大利亞政治庇護后，嘗試持澳大利亞難民旅行證赴臺受阻，而致信中華民國總統蔡英文，訴求簡化無護照難民申請入臺流程。
2016年國際人權日前夕，張樹人和古懿、易松楠發起致中國共產黨中央委員會總書記習近平公開信，要求“停止迫害并釋放被捕的異見人士”，并將信寄往中南海，此公開信獲得了38位中國留學生簽名，后增加至40多位。公開信發起后，受到了中國大陸穆斯林網站“中穆網”轉載，此行為導致中穆網遭到關閉，張樹人之后就此事在法新社采訪中稱中華人民共和國政府尤其對新疆的穆斯林“不友善”。此信後遭到中南海拒收並退信。
張樹人作為年輕一代政治異見者，主張青少年會對民主運動起到很大作用，但亦表示目前中國大陸的青少年被中共洗腦嚴重，對身邊來自中國的同齡人感到失望，認為以目前的情況中國大陸不大可能再出現由青年人發起的「六四」。另一方面，張樹人亦認為中共害怕像自己這樣的少數不被洗腦控制的年輕人威脅到其統治，因此對有這些獨立思想的年輕人的打壓越來越嚴重，然而這樣的打壓可能會反令更多年輕人開始對中共進行反思。
在西藏問題上，張樹人反對中共當局現行的西藏政策，如企圖消滅西藏的語言和文化、破壞西藏的環境。張樹人支持達賴喇嘛提出的“中間道路”方案，但同時不寄希望于中共當局能接受和實現“中間道路”。此外，張樹人反對藏人自焚。
2019年7月24日，張樹人參與昆士蘭大學聲援香港和新疆的示威，但其中一些言行引發爭議。根據異見作家余杰引述張樹人本人在臉書的說法，他在集會中有用中文和英文針對新疆再教育營問題進行演講，隨後其他示威者繼續演講，但當話筒交回示威組織者後，示威者們遭到了來自親中共的中國內地留學生反示威者襲擊，他自己亦有被潑飲料，及被罵「漢奸」、「賣國賊」。張樹人亦有在外媒採訪中表示，那些親中共反示威者大約在中午12時對示威者進行包圍，最初並未對示威者說任何話或做出任何行為，但隨後示威組織者被一名親中共反示威者搶話筒、毆打，激怒了示威者並引發衝突，並稱他們這些民主派示威者是在「無任何挑釁行為」（「without provocation」）的情況下遭受到親中共者的襲擊。張樹人亦稱親中共的反示威者為「小粉紅」，並認為他們對示威者的襲擊是受到中華人民共和國政府的指引，但在之後的媒體採訪中卻拿不出證據，昆士蘭大學的中國學生學者聯合會亦未對此進行回應。
根據中共黨媒《環球時報》報導，張樹人在衝突發生後回擊親中共的反示威者時，有使用“支那豬滾出澳洲”、“支那豬小粉紅”、“傻X”、“CNM”等爭議性言語，并被形容為“一副流氓的丑陋姿態”，同時又被爆出他先前亦常在網上使用“蝗蟲”、“支那豬”等詞語辱罵中國人，甚至要求澳大利亞停止接納除難民外的一切外來移民。《環球時報》總編輯胡錫進亦在其脫口秀節目《胡侃》中評價“澳大利亞把此人變得好變態”。而自由亞洲電臺的報導中則顯示，張樹人亦有呼喊“打倒共產黨”、「Free Hong Kong」等口號，並在采訪中表示“支持反送中不等于支持‘港獨’”、只是「維護在一國兩制下的相應的權益」，但自己卻被誤認為「港獨」，並因此在社交媒體遭受語言攻擊和網絡暴力，甚至還遭到起底，並被公開容貌、Twitter賬號、學生證、護照、居民證、澳洲永久居民證明移民卡、結婚證書等個人資料，還被威脅將在布里斯本「永無寧日」。
東海窟，是臺灣新竹縣竹北市的一個傳統地域名稱，位於該市東部。相較於今日行政區，其範圍大致包括東海里西南部不含最西南端、東興里東部豆子埔溪及犁頭山溪所夾地區。
本地區東興路以西、興隆路以北為「新竹高鐵特區」的一部分。
臺灣清治末期至日治前期，東海窟地區為一街莊，稱為「東海窟莊」，隸屬於竹北一堡。該莊輪廓呈東南—西北方向狹長形，西北與豆仔埔莊為鄰，東北與犁頭山下莊、三崁店莊為鄰，西南邊為隘口莊、十興莊、安溪藔莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於新竹廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改制為「東海窟」大字，隸屬於新竹州新竹郡六家莊，大字下有「東海窟」、「旱坑子」小字名。1941年（昭和十六年），六家莊與舊港莊合併成立竹北莊，本地區改隸之。
縣道120號（東興路一段～二段）是竹北下斗崙至尖石八五大橋的道路，也是頭前溪北岸主要的連絡道路，大致以西北—東南走向經過東海窟地區中部偏南地帶，向西北可前往十興、鹿場、下斗崙並止於省道臺1線路口，向東南可前往芎林南郊、橫山（九讚頭）、內灣、尖石等地。
百草廣場（Piazza delle Erbe）是意大利帕多瓦歷史中心的許多廣場之一。幾個世紀以來，它和果實廣場（Piazza delle Frutta）同為該市的商業中心。這兩個廣場是意大利最大的集市之一，不同于 領主廣場。主宰廣場的是雄偉的理性宮。
該處在羅馬時代以前就已活躍。在羅馬帝國時代，住宅讓位給商業。目前的廣場空間定型于10世紀和11世紀。13世紀興建理性宮后，該處商業趨于高檔化。
該廣場在中世紀是處決犯人的地點。
精靈馬是日本人中元節祭祀祖先時所準備的一種祭品，有以瓜類或草葉製成牛和馬，用意為替祖先備妥交通工具。
精靈馬，假名為「しょうりょううま」(shōryō-uma)。「精靈」(しょうりょう)意為亡者之靈魂，「馬」(うま)指製成馬形之祭品，然「精靈馬」實為此類祭品之統稱，不單限於馬形，其包含製成牛及馬二種動物。
祭祀祖先是日本人重要的信仰之一，具有「事死如事生，事亡如事存」之觀念，故多為祖先以陽世間人之立場設想，認為祖先同樣需要食物、金錢、衣物，甚至代步工具等，發展出為祖先準備牛馬等交通工具的心意。而一般民間蔬菜瓜果是容易取得的材料，瘦長的綠色小黃瓜和肥胖的紫色短茄子就成為馬和牛的象徵物，可見日本人對祖先的敬重與愛護，即是「事死如生」之展現。
祭祖之供品有向商家購買者，如蠟燭、線香等，通常不由自己製作，而精靈馬為家戶成員親手所做，亦可經由小孩之手，體現祭祖為全家大小都共同參與完成之大事。
其作法係將四枝竹籤或竹筷插入小黃瓜、茄子，使其立於桌上，更精緻者為其增加頭飾、馬鞍、尾巴等，而其形狀如同四足動物，命名為牛、馬。目的在於，為祖先提供交通工具，得以往迎接祖先返回陽間，享受後世子孫之供養，後再乘返回陰間。
「精靈馬」為牛、馬二種動物，馬以小黃瓜代表，具綠色、瘦長、輕快之形；牛以茄子(短茄子)代表，其紫色、圓滾、笨重如同牛步緩慢。
小黃瓜馬是供祖先從陰間返回陽間子孫之住宅，期許快速返家之意；茄子牛是供祖先享受供品後緩慢離開、慢走順行。另有以茅草或茭白筍之葉子編成牛、馬形，其意同前。
在中國部份地區祭祖時也有迎接祖先及恭送祖先的儀式，此祭品體現了在日本陽世子孫接待祖先、仍為祖先用心著想的心意。
瓜類(食物)做的精靈馬會放置在玄關做為祖先下馬、登馬之處，或置供桌(佛龕)上明白指示供祖先乘坐。迎接祖先者馬頭向內，恭送祖先者牛頭向外。
若以茅草、真菰(筊白筍)等植物葉子編製的牛、馬，則會在中元節前七天開始放在室外的屋簷上，因在中元七月十五日前七日作業，適逢七夕佳節，故另稱「七夕馬」，同時宣告中元祭典之開始。以葉草編製的牛馬，亦有向祖先祈求農作豐收之意。
日本至今仍保有此項傳統習俗，一般在中元節或祭祖之時備妥，近來日本人偶有創意，或配合當地當季，以該時令之瓜果類製成，如山苦瓜、玉米等，創作了特別給祖先的交通工具，讓祭祖之事由大人、小孩都能參與其中，讓返家祭祖的子孫感受團聚的活潑和樂。
在日本漫畫《鬼燈的冷徹》中，故事以日本地獄為背景，介紹主角鬼燈在地獄居民生活中發生的事。日本在中元節時要準備小黃瓜與茄子的精靈馬給祖先搭乘，而在此故事中便將主要獄卒中設定了二位人物，即是唐瓜（からうり，小黃瓜之別名)和茄子(なすび)。
十興，是臺灣新竹縣竹北市的一個傳統地域名稱，位於該市東部。相較於今日行政區，其範圍大致包括十興里東端、東興里南半部不含最南端。
臺灣清治末期至日治前期，十興地區為一街莊，稱為「十興莊」，隸屬於竹北一堡。該莊西北與安溪藔莊為鄰，東北及東與東海窟莊為鄰，南邊及西南邊為隘口莊、芒頭埔莊、鹿場莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於新竹廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改制為「十興」大字，隸屬於新竹州新竹郡六家莊，大字下有「十興」、「界址」小字名。1941年（昭和十六年），六家莊與舊港莊合併成立竹北莊，本地區改隸之。
縣道120號（嘉興路、東興路一段）是竹北下斗崙至尖石八五大橋的道路，也是頭前溪北岸主要的連絡道路，大致以西南—東北走向轉西北—東南走向蜿蜒經過十興地區南部，向西南轉西北可前往鹿場、下斗崙並止於省道臺1線路口，向東南可前往芎林南郊、橫山（九讚頭）、內灣、尖石等地。
縣道117號（自強南路）是新豐埔和至香山內湖的道路，大致以東北－西南走向經過本地區西北部，向東北轉北再轉西北經枋寮後轉東北可前往湖口、新豐後湖並止於省道臺15線路口，向西南轉西北可前往埔頂、新竹市區、香山等地。
先鋒號的另外一個名稱是MS-T5，是日本第一顆進行行星際飛行的人造衛星，也是繼美國與蘇聯之後的第一顆深空衛星，此項計畫包括測試新的運載火箭，成為日本第一顆脫離地球重力束縛的人造衛星，除此之外，先鋒號也從行星間觀測電漿與磁場。另外，測量獲得的數據也對於數個月之後發射的彗星號的任務提供不少幫助。
先鋒號由宇宙科學研究所、宇宙開發事業團建造與發射，這些機構均為宇宙航空研究開發機構的前身，並且是哈雷艦隊的成員之一，哈雷艦隊的成員包括蘇聯與法國合作的織女星1號、織女星2號、歐洲太空總署的喬托號、日本的另外一顆探測衛星彗星號以及美國太空總署的國際彗星探險者號。
與其姊妹船彗星號不同，先鋒號在其觀測儀器中沒有搭載攝影儀器。
先鋒號在1985年1月7日藉由Mu-3S-II運載火箭發射升空。
先鋒號在1986年3月11日從距離哈雷彗星約700萬公里處飛掠過去。
先鋒號原定要在1998年造訪賈可比尼-秦諾彗星，不過因為推進劑不足的因素，最後這項計畫被取消。
先鋒後最後傳輸科學資訊的時間是1995年11月15日；並於1999年1月8日失去聯繫。
*  先鋒號任務、 美國太空總署星際探索
佩德羅基咖啡館
佩德羅基咖啡館（Pedrocchi Café）是意大利帕多瓦中心的一個著名咖啡館，建于18世紀。
佩德羅基咖啡館的的建筑融合了新古典主義風格與威尼斯哥特式，房間按照不同風格裝飾，底樓以意大利國旗的顏色布置了白廳，紅廳和綠廳，樓上的貴族層則設有伊特魯里亞廳、希臘廳、文藝復興廳、埃及廳、羅西尼廳（拿破侖廳）等。
佩德羅基咖啡館地處中心位置，靠近帕多瓦大學、市政廳和市場，很快就成為了學生，藝術家，作家和愛國者的文化和商業中心和集會地點，吸引了司湯達和拜倫。1848年學生反奧起義也發生于此。
Pedrocchi lato sud.png|
North facade 2094.jpg|
South facade 2277.jpg|
* Benevolo L., Storia dell'Architettura moderna, Bari, Laterza, 1979
* Francesca Montuori, Padova, Le grandi città d'arte, Electa/Il Sole 24 ore, 2007
*  Description of Pedrocchi Café
荑媛可以指：
* 葛城荑媛，仁賢天皇、顯宗天皇之母。
* 和珥荑媛，和珥臣河內女，為繼體天皇生一男二女：稚綾姬皇女、圓姬皇女、厚皇子。
芒頭埔，是在大新竹裡面 對啦就是大新竹
本地區大部分位於「大新竹」範圍內。
可以無情炸魚別人
7414謝謝
是一款由Camelot公司制作、任天堂發行的體育游戲。本游戲最初于2000年7月21日在日本地區任天堂64發行。遊戲後來以《馬力歐網球GB》在Game Boy Color發行。
《馬里奧網球64》共有16個角色，當中11個新角色，其中於此遊戲首次登場及《馬里奧網球GB》的4個角色，全數角色有20個 。
本游戲收到正面評價。GameRankings給予本游戲任天堂64版本87%的分數。
六家，原稱六張犂，是臺灣新竹縣竹北市的一個傳統地域名稱，位於該市南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括東平里不含東北端、隘口里西南部。
本地區興隆路以北部分位於「新竹高鐵特區」範圍內。
臺灣清治末期至日治前期，六家地區為一街莊，稱為「六張犂莊」，隸屬於竹北一堡。該莊西北與鹿場莊為鄰，東北與芒頭埔莊、隘口莊為鄰，南邊及西南邊隔頭前溪與蔴園肚莊、九甲埔莊為界。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於新竹廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改制並改名為「六家」大字，隸屬於新竹州新竹郡六家莊，大字下有「六家」、「番子寮」小字名。1941年（昭和十六年），六家莊與舊港莊合併成立竹北莊，本地區改隸之。
縣道117號（自強南路）是新豐埔和至香山內湖的道路，大致以東北－西南走向經過六家地區西北端，向東北轉北再轉西北經枋寮後轉東北可前往湖口、新豐後湖並止於省道臺15線路口，向西南轉西北可前往埔頂、新竹市區、香山等地。
縣(市)定古蹟
新竹縣竹北市東平里4鄰24號
新竹縣竹北市東平里2鄰16號
新竹縣竹北市東平里3鄰20號
新竹縣竹北市東平里18號
新竹縣竹北市東平里2鄰13號
竹北東平問禮堂
新竹縣竹北市東平里6鄰13號
新竹縣竹北市東平里1鄰9號
File:竹北問禮堂.jpg|竹北問禮堂
File:竹北六張犁大夫第02.jpg|竹北六張犁大夫第
File:竹北六張犁林家祠外觀.jpg|竹北六張犁林家祠
File:竹北六張犁忠孝堂（東平里18號）.jpg|竹北六張犁忠孝堂 (東平里18號)
File:竹北六張犁忠孝堂（東平里13號）01.jpg|竹北六張犁忠孝堂 (東平里13號)
振媛（布利比賣命），乃是日本皇族彥主人王的夫人，生下繼體天皇。活目天皇（垂仁天皇）七世孫女，她的父親是父親乎波智君。
垂仁天皇生磐撞別命，磐撞別命生石城別王，石城別王生伊波己里和氣，伊波己里和氣生麻和加介，麻和加介生阿加波智君，阿加波智君生乎波智君。譽田天皇（應神天皇）五世孫彥主人王聽說振媛容顏姝妙很有美色，從近江國高嶋郡三尾的別業，遣使到三國坂名井聘娶，納以為妃，于是生下繼體天皇。繼體天皇幼年，父王去世。振媛歎道：“妾今遠離桑梓，安得膝養？余歸寧高向，奉養天皇。”武烈天皇死后沒有后裔，繼體天皇即位為第26代天皇，立振媛為皇太夫人。
康達里尼別墅（Villa Contarini）是意大利北部帕多瓦省布倫塔河畔皮亞佐拉的一座貴族別墅，巴洛克風格。
中心建筑由威尼斯貴族康達里尼家族始建于1546年。設計者是著名建筑師安德烈亞·帕拉弟奧。17世紀進行了擴建。
File:Villa Contarini Piazzola by Marcok 2009-08-08 n03 rect.jpg|
File:Villa Contarini pianta Muttoni 1760.jpg|
File:Paolo Monti - Servizio fotografico (Piazzola sul Brenta, 1967) - BEIC 6349107.jpg|Photo Paolo Monti, 1967
File:Villa Contarini fronte sezione Muttoni 1760.jpg|
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File:Villa Contarini Piazzola by Marcok 2009-08-08 n15 rect.jpg|
Image:Villa Contarini 5.jpg|
Image:Villa Contarini 6.jpg|
Image:VillaContarini5.jpg|
* Villa Contarini in CISA website (source for the first revision of the historical section, with kind permission)
* Official website  ( abstract)
圣十字堂（Santa Croce）是意大利帕多瓦的一座位于 Vittorio Emanuele街178號的羅馬天主教教堂。
該堂建于1737-1749年，兼有巴洛克風格和新古典主義風格。拿破侖統治時期驅逐了修會。鐘樓建于1907年。
立面位于河谷草地廣場到城墻的圣十字街的盡頭，設計了科林斯式半圓柱和兩個圓形塔樓。
坑子口，原寫為坑兒口，是臺灣新竹縣新豐鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括上坑村、鳳坑村。
臺灣清治末期至日治前期，坑子口地區為一街莊，稱為「坑兒口莊」，隸屬於竹北二堡。該莊北隔新豐溪與紅毛港莊為界，東隔新豐溪支流茄苳溪與新莊兒莊為界，東南與大眉莊為鄰，南邊為貓兒錠莊，西臨臺灣海峽。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於新竹廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改制並雅化為「坑子口」大字，隸屬於新竹州新竹郡紅毛莊。
戰後紅毛莊改制為紅毛鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950年桃、竹、苗分治，本地區隸屬不變。1956年，紅毛鄉改名為新豐鄉。因人口增加，本地區已拆分為兩個村。
本地區發展較早的聚落有坑子口、下鳳鼻尾、上鳳鼻尾（頂鳳鼻尾）、田厝（田屋）、赤頭埔、茄苳坑、下樹林兒等。後來發展形成的聚落則有山子頂、鄭厝、紅崎頂等。
省道臺15線是關渡至香山的幹道，大致以東北—西南走向轉北北東—南南西走向經過坑子口地區西部，向北東北可前往紅毛港、崁頭厝、觀音等地，向南南西可前往貓兒錠、舊港、十塊寮、楊寮並止於浸水橋，續行為省道臺61線（西部濱海快速公路）獨行路段。
*陸軍第六軍團指揮部裝甲兵訓練場
西陵古墳，又稱西二山在古墳，是位於日本大阪府泉南郡岬町淡輪的一座前方後圓墳，為日本國史跡，屬於淡輪古墳群，亦是古墳群中規模最大的古墳，日本全國來說則排第28位，推測建於古墳時代中期（約5世紀前半）。
古墳是一座位於大阪府最南端，面臨大阪灣臺地上建成的巨大前方後圓墳，其約800米以東是傳墓的淡輪御陵古墳，兩者之間是已不存在的圓墳，這批古墳形成了淡輪古墳群。
古墳是一座建於丘陵尾端的前方後圓墳，前方部分朝東北。墳丘由3層組成，長約210米，西側的中間細部建有方形的，墳丘表面鋪上了，亦有、、蓋形、盾形、短甲形、屋形埴輪等。墳丘周圍由闊15-35米的周濠所包圍，其原本的形狀則不明，其外圍有3座陪葬墓，其中一座已不存在。
雖然墓室實際形態不明，但是推斷建有內裡為凝灰巖製的豎穴式石室。原本後圓部分的墳頂可以看見曝露在外的石棺蓋石，在指定為日本國史跡時被埋掉。
從出土埴輪推測，古墳建於420年至440年左右，是在淡輪古墳群中最早建成的一座，這批古墳的圓筒埴輪與別不同，而相同的有的木之本古墳群（和歌山市木之本），由此可見淡輪古墳群是在紀伊勢力。
1922年，古墳域與兩座陪葬墓獲指定為日本國史跡。
File:Sairyo Kofun zenkei-3.JPG|墳丘全景
File:Sairyo Kofun kouenbu.JPG|後圓部分墳頂
File:Sairyo Kofun funkyuu.JPG|從後圓部望向前方部分
西陵古墳的立體航拍圖
** 西側中間細部：23米×13米
雖然入葬者不明，但是單憑岬町當地的財力的話，興建兩座大型前方後圓墳並不容易，因此相信古墳與紀伊勢力有關，尤其是《日本書紀》雄略天皇9年3月條和5月條記載了「葬於田身輪邑」，因此也有說法認為此古墳是5世紀中後期武人的墓。
古墳北面建有稱為第一古墳和第二古墳的圓墳陪葬墓。以前還有另一座陪葬墓，但是在線路鋪設時遭到破壞，當時出土了提瓶2個、高杯1個、壺2個、平瓶1個、刀身斷片和2件。
File:Sairyo Kofun baizuka-1.JPG|第一古墳
File:Sairyo Kofun baizuka-2.JPG|第二古墳
* 西陵古墳　第一、第二古墳 - 1922年3月8日指定。
*『大阪府史蹟名勝天然紀念物調査報告 第三輯』 大阪府、1932年。
*  遺跡?舊跡 > 西陵古墳 - 岬町ホームページ
無錫市湖濱中學高中部是一所位于江蘇省無錫市的美術高中，直屬于校管中心。
湖濱中學曾經連續多年獲得無錫市教育主管部門頒發的“辦學績效突出獎”和“年度辦學成果一等獎”。2015年，湖濱中學高考的文化和專業的二本錄取率已超70%。
勸世美少女娃娃，是臺灣樂團勸世宗親會旗下一名藝人。曾經拍攝過一部名為「勸世美少女」實驗性的影片並放上Youtube,卻在一週內點閱破萬而爆紅。2015年由翁會長與旗下藝人成了勸世宗親會樂團。音樂為勸世音樂，勸世美少女、勸世寶貝喵喵及勸世阿伯為較知名成員。
音樂內容多以諷刺社會議題，例如：《摳咪愛的真諦》諷刺家庭管控、《四界走》諷刺商人利用文創謀利。MV以模仿臺灣早期盜版卡帶，並以粗糙拼貼的動畫當背景，造成視覺上的衝擊。
勸世美少女於2016年發行首張個人專輯《天生勸世》。
2017年11月21日，於臉書上宣布結束勸世美少女身份（實際上活動時期僅有2016年），之後便專注回歸本身音樂創作者身份（自2011年開始）。而成員勸世寶貝喵喵也於當月10日宣布退出勸世宗親會，勸世宗親會形同解散。
蘇丹莫哈末五世（；），本名為東姑莫哈末·法里斯·柏特拉，蘇丹伊斯邁·柏特拉之子，是馬來西亞吉蘭丹州第二十九任（現任）蘇丹，曾任馬來西亞第十五任最高元首。
莫哈末五世全名東姑莫哈末·法里斯·柏特拉·伊卜尼·蘇丹伊斯邁·柏特拉（，即蘇丹伊斯邁·柏特拉的兒子東姑莫哈末·法里斯·柏特拉），在哥打巴魯出生。1985年10月6日，獲得王儲頭銜“東姑馬哥打”；其后在牛津大學圣十字學院及伊斯蘭研究中心進行外交研究，1991年畢業。
2009年5月25日，因蘇丹伊斯邁·柏特拉中風前往新加坡接受治療，暫時無法履行蘇丹職務，東姑莫哈末·法里斯·柏特拉受委為攝政王。2010年9月13日，因為父親蘇丹伊斯邁·柏特拉患病無力履行蘇丹職務而繼位。
2011年至2016年，擔任馬來西亞副最高元首。
2016年10月14日，蘇丹莫哈末五世當選為馬來西亞最高元首，在2016年12月13日宣誓就任，接替吉打蘇丹端姑阿都哈林。
端姑莫哈末五世陛下于2017年4月24日加冕。因他已離婚，是馬來西亞史上第一位單身的最高元首。
為人個性隨和，常在正式場合做出有趣發言。例如2017年3月6日，為第13屆國會下議院第五會期主持開幕，發表御詞時暫停并說了一句“等一會兒，喝口水”，頓時讓嚴肅的國會變得輕松；2017年9月9日，最高元首官方誕辰慶典，結束御詞前說了一段吉蘭丹方言；2018年3月5日，為第13屆國會下議院第六會期主持開幕，離場前說了一句“敲桌子嗎？”，引起在場各位下議員的笑聲；2018年7月17日，為第14屆國會下議院第一會期主持開幕時，面帶微笑地說：“下議院議長、上議院主席和各位議員，請坐下，別跑掉。”，借機調侃前一天因議長人選紛爭而離席抗議的反對黨國民陣線議員，而在場下議員聽了后也都開懷大笑。
2018年11月2日至12月31日，端姑莫哈末五世申請了醫療事假（medical leave），在這期間，由副最高元首蘇丹納茲林沙代行其元首職權。
2019年1月6日，端姑莫哈末五世通過國家皇宮宣布辭去最高元首一職，同日生效，成為馬來西亞史上第一位提前退位的最高元首。
蘇丹莫哈末五世在擔任王儲時，于2004年11月15日與東姑朱巴達·東姑諾魯定（，née Kangsadal Pipitpakdee）結婚，并于2008年離婚。
有網傳圖片指端姑莫哈末五世在任馬來西亞最高元首時告假期間迎娶俄羅斯人沃沃迪娜，但該消息未被證實，首相馬哈迪·莫哈末受訪時也表示不知道有此事。沃沃迪娜在2019年5月21日誕下一名兒子。2019年6月，他已塔拉克和沃沃迪娜離婚。
2016年反釋法遊行發生在2016年11月6日至8日的香港，其遊行目的為抗議中華人民共和國全國人大常委會針對香港立法會宣誓風波對《香港特別行政區基本法》進行第五次釋法，民間人權陣線公布約有13,000人參與。
部分人傍晚臨時改道遊行至中聯辦，佔據德輔道西、西邊街等道路示威，並與警方衝突，示威到11月7日凌晨約3時才結束。示威期間，港鐵西營盤站首次按警方要求而封閉及不載客，多條道路臨時封閉，部分傳媒稱之為「佔領西環」。
11月8日，香港法律界人士發起「靜默黑衣遊行」，約有3000人參與，是5次黑衣遊行以來人數最多的一次。
香港各界發起反人大釋法大遊行和集會
2016年10月12日，立法會宣誓時，青年新政立法會議員梁頌恆及游蕙禎在誓詞中讀粗口及含支那字眼及展示「HONG KONG IS NOT CHINA」標語，而被立法會秘書長陳維安拒絕監誓，因此不能參與選舉立法會主席程序。
同年11月1日，行政長官梁振英表示不排除全國人大常委會就宣誓風波進行釋法。多個政黨批評梁破壞司法獨立，是威脅和干擾法院。
同年11月4日，民間人權陣線宣布，將於周日（11月6日）下午3時發起反對人大釋法遊行，主題為「守護香港法治，反對人大釋法」，由灣仔盧押道近修頓球場集合，遊行至中環終審法院（即舊立法會大樓）前集會。而人大將於11月7日上午表決釋法。
下午3時半，遊行正式出發，多個政黨及團體包括民主黨、公民黨、香港眾志、社民連、新民主同盟、小麗民主教室、工黨，以及本土派的青年新政及東九龍社區關注組，港大中大等15間大專學生會均有參加。多名立法會非建制派議員包括羅冠聰、梁國雄、楊岳橋、張超雄、劉小麗等都有出席，而未能宣誓的立法會議員游蕙禎及梁頌恆亦有參與遊行，此外，銅鑼灣書店店長林榮基亦有到場參與遊行。
林榮基表示，梁頌恆、游蕙禎雖宣誓時不夠謹慎，但不涉及國家安全；他認為中共誇大說法，目的在趁機約束香港議會，侵犯香港言論自由。
其後警方將修頓球場各主要出口封閉，只開放球場盧押道側門予遊行人士離開，阻礙遊行人士出發，令遊行速度嚴重拖慢。遊行隊伍起步逾半小時後，龍頭已抵達金鐘統一中心，但仍有大批遊行市民被困修頓球場，有遊行人士不滿警方安排，要求警方開放球場其他出口予遊行人士離開。
遊行隊伍經過「保衛香港運動」支持釋法集會地點時，雙方一度互罵，支持釋法人士約有50人。「保衛香港運動」發起人傅振中向反對釋法遊行人士舉中指。
約4時20分，有遊行人士途經高等法院時默哀3分鐘。
遊行隊伍在中環匯豐總行外分道揚鑣，民陣、多個傳統泛民政黨及新民主同盟到終審法院集會（即舊立法會大樓），香港眾志、社民連、工黨及本土派團體則更改遊行路線，趁張曉明會見香港籍全國人大代表及政協委員之際前往中聯辦抗議。
約5時50分，原隊伍隊尾抵達終審法院；終審法院外民陣集會請來多個立法會議員、法律學者及民間團體上臺演說。
* 下午5時許，約4,000人與傳統泛民隊伍分開，並佔據皇后大道中一條行車線，緩慢前往中聯辦，警方呼籲隊伍使用一條行車線遊行，並舉起黃旗警告，但未阻止前行。遊行人士則喝倒彩回應。其後前往中聯辦的遊行人士越來越多，皇后大道中全封，他們行至皇后大道西時，警方意圖收窄至僅餘1條行車線，讓他們前進，惟收窄不果，遊行人士以身開路，佔據整條皇后大道西。
* 晚上6時半，遊行人士原本打算沿朝光街直行至中聯辦，但警方要求右轉德輔道西，雙方對峙。警方又指示巴士繼續前行，無視馬路上的遊行人士，遊行人士隊頭轉右，佔據整條德輔道西。大隊在德輔道西及西邊街前被警方截停，未能前進。遊行人士一度與警方推撞，擾攘約15分鐘，警方指示巴士向後退，開出西邊街全線，遊行人士其後經西邊街進入中聯辦，但由於人數眾多，當他們抵達干諾道西時，要求警方開路。社民連主席吳文遠在欄桿站立，警方先黃旗後紅旗警告，企圖帶走他，並用警棍打向捉著他的示威者，最後吳文遠被帶上警車。
* 晚上7時半，主辦方稱與警方溝通後，警方容許遊行人士以「流水式」分批到中聯辦後門示威，遊行人士不滿，突然起哄欲突破警方鐵馬防線。警方阻止他們推走鐵馬，又舉起紅旗警告，期間不斷施放胡椒噴霧，有遊行人士擲水樽還擊，又以雨傘抵擋胡椒噴霧。警方則搶走雨傘，又揮動警棍，有人被帶上警車。不少示威者、記者中椒，有警察亦誤中。
* 晚上8時，警方以保護市民為由強行將游蕙禎帶往一旁，情況一度混亂。
* 至8時半，遊示威人士再與警察發生衝突，警方再次施放胡椒噴霧，示威者舉起雨傘抵檔，大批防暴警察進駐防線增援。惟警方多次施放胡椒噴霧殃及同袍，游蕙禎則為中椒女示威者洗眼。其後配備防暴裝備的警察，在高臺舉起藍旗警告，指現場是違法的遊行集會，要求示威者散去，否則「可能使用武力」。
* 接近9點，西區警署外的大批示威者衝出馬路，坐在路中心，佔領德輔道西。中聯辦外示威者得悉有市民已佔據德輔道西，隨即向後走退，向德輔道西電車路增援。運輸署宣佈，介乎德輔道西及干諾道西的西邊街全線，及德輔道西東行近西邊街的部分行車線封閉。示威人士在德輔道西以垃圾桶、欄桿等雜物架起防線，防暴警推進，舉紅旗和多次噴椒，示威者以水樽及雪糕筒還擊，又打開雨傘形成遮陣，其後雙方對峙。
* 9時半，過百警察手持警棍在德輔道西近朝光街位置戒備，一名市民高舉黃傘和標語坐在警方前。游蕙禎及示威者代表與警方談判，要求開路前往中聯辦，有示威者代表要求，與基本法委員會主任李飛、中聯辦主任張曉明在中聯辦見面。港大學生會開放臨時庇護中心，讓同學清洗傷口，及提供食水和乾糧。
* 9時42分，警方第二排防線向前推進，由朝光街推進到中聯辦後門，他們手持防暴盾牌和警棍，交接第一度防線，並舉起紅旗。
* 10時20分，港鐵西營盤站因應警方要求關閉，列車亦不會停站，是為港鐵西營盤站首次按警方要求而封閉及不載客。10時26分，港島總區高級警司（行動）謝國偉見記者，呼籲公眾勿前往德輔道西及中聯辦一帶，警方至少拘捕2名男子，指他們涉嫌阻差辦公和未能出示身份證明文件。
* 10時許，香港眾志、工黨及大專政改關注組，由代表林朗彥在現場發表聲明，眾志立法會議員羅冠聰及成員黃之鋒亦在現場，林指他們不會輕易解散，但不會有暴力行動及主動襲擊警方，如稍後有人主動襲擊警方，行動將自動終結，但他亦指出如警方步步進逼，他們將向中環方向退守，但強調非解散，亦呼籲在場人士不要離開。
* 10時44分，警方沿皇后大道西往西邊街推進，其間有人跌倒，情況混亂，示威者向警方掉雜物，於西邊街與警方對峙，現場有防暴警手持催淚彈槍戒備。
* 11時26分，於示威者將防線往後移，現場留下大片真空地帶，示威者被警方夾在德輔道西和西邊街。
* 凌晨0時12分，梁頌恆通過麥克風擴音建議示威者向中環方向移動，因現場地理位置不利群眾；游蕙禎則說，示威者可「野貓式」行動，自由發揮；羅冠聰亦指，希望示威者先向中環方向移動，保持非暴力原則，又指現時示威者在警署外，不利示威者。
* 凌晨0時33分，羅冠聰再開咪稱，與遊行團體有共識，重申現時部署和位置對示威者相當不利，呼籲示威者向中環離開，有示威者不滿。隨即，警方在德輔道西的防線向中環方向推進，由於防線突然推進，情況混亂，警方又在西邊街同時推進，兩條防線會合，示威者後退，有人投擲雜物，警方再次施放胡椒噴霧。
* 凌晨0時55分，社民連和香港眾志指，鑒於現場形勢十分不利，為避免更大犧牲，香港眾志、工黨、社民連、大專政關宣佈行動結束，呼籲示威者往中環方向離開。而在德輔道西的警方速龍隊跑上前驅趕人群，防線推至正街，其間有人跌倒，並已攻破示威者早前築起的「垃圾桶防線」，而在正街一邊，亦有警察佈防。
* 1時15分，警方防線繼續推進，經過正街後，暫停推進。
* 2時後，警方速龍隊再大幅推進防線，驅散示威者，防線已過東邊街，停在修打蘭街，有速龍成員手持催淚噴劑戒備。警方趁人群開始後退時，加上有示威者向警方投擲雜物，防線趁機向東推進，由東邊街開始移動，至文咸西街停下，狙擊由速龍小隊主導，沿途不停揮動警棍，示威者不斷後退。數十名示威者再到修打蘭街，即警方防線前聚集，又將多塊卡板和垃圾桶至馬路，築起新的防線。
* 接近3時，警方叫全部人離開馬路，指德輔道西即將開通，又開始清走德輔道西的雜物，包括床褥等。修打蘭街開始有車轉入德輔道西西行。其後德輔道西重新通車，人群亦漸漸散去。
* 事件中警方共拘捕4人，包括其中2男1女，年齡介乎39至65歲，另有兩名警員受傷。2017年初，警方再拘捕6人，被捕人士包括林朗彥、林淳軒及黃嘉浩。2017年，黃嘉浩因曾參與反釋法遊行而被拘捕
* 舉報，4,000名反釋法市民欲前往中聯辦請願，但警方多次截停遊行隊伍，不準他們靠近，觸發衝突。示威者佔領西環德輔道西一帶長達8.5小時，至凌晨近3時才散去。
* 大會於傍晚公布，有13,000人參與遊行，而前往中聯辦的遊行人士則有4千人。
* 天星小輪加價事件（1966年）
* 香港的士罷駛事件（1984年1月）
* 1989年6月7日旺角衝突
* 香港反對世貿遊行衝突（2005年）
* 反對逃犯條例修訂草案運動（2019年）
** 香港中聯辦大樓遭破壞事件
鳥獸尊，或稱鳥獸形尊，中國古代文物的一個類別，形狀似鳥獸的盛酒器的通稱。最早定義“鳥獸尊”的是1941年容庚所著的《商周彝器通考》，該書單立“鳥獸尊”一類，“于鳥獸形之尊彝統稱之為尊”。雖然“鳥獸尊”的最初定名是為了區分青銅器，但形制類似的陶器也被稱為“鳥獸尊”。
最早定義“鳥獸尊”的是1941年容庚所著的《商周彝器通考》，該書單立“鳥獸尊”一類，“于鳥獸形之尊彝統稱之為尊”。鳥獸尊的“尊”與青銅器專名“尊”的含義或青銅器銘文中“尊”的含義都不相同。專名“尊”是指侈口，腹部粗而鼓張，高圈足，形體較寬的一類青銅器，也就是“似觚觶而巨者”；銘文中的“尊”是酒、食器等禮器的共名，也就是王國維在《說彝》中提到的“大共名”；鳥獸尊的“尊”是盛酒器的通稱，也就是王國維所稱的“小共名”。
《周禮·春官·司尊彝》中有“掌六尊六彝之位”的記載，“六尊六彝”中冠以鳥獸名字的有雞彝、鳥彝、虎彝、蜼彝和象尊，此外注釋《周禮》的鄭眾等人還認為六尊中的“獻尊”就是“犧尊”。對于這些器名，漢代以來學者的說法不一，主要有尊上的畫像、工藝裝飾和本身形象三種。商周青銅器定名中將鳥獸形的禮器歸為尊類始于宋朝，《博古圖錄》將外形做牛、象和鳧的酒器分別定名為犧尊、象尊和鳧尊，這是最早的與后來鳥獸尊定義相符的定名，宋以后金石學者多從《博古圖錄》。1941年容庚刊行《商周彝器通考》后，學界多將鳥獸形盛酒器統稱為鳥獸尊，而少有異議。
杜廼松在《論青銅鳥獸尊》中指出，每件鳥獸尊定名時應根據其所肖動物稱呼其具體名稱，如牛尊、羊尊、象尊、鳥尊等，僅具有鳥獸形象而不能確知其為何種動物時，可沿用習慣叫法，稱之為“犧尊”。
帶有銘文的鳥獸尊一般使用青銅器的通稱“尊彝”二字來自稱，如守宮鳥尊、盠駒尊、鄧仲犧尊等。1974年陜西省寶雞市茹家莊二號墓出土的井姬盂鏙自稱為“盂鏙”，杜廼松認為它屬于罕見稱呼或地區別稱。2000年山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地113號墓出土的晉侯豬尊則自名為“飤”，也屬于罕見稱呼。
根據鳥獸尊所肖動物的種類，《中國青銅器綜論》將常見鳥獸尊主要可分為鴟鸮尊、禽尊、虎尊、象尊、犀尊、牛尊、羊尊、馬尊、兔尊和神獸尊等。《論青銅鳥獸尊》將之分為鳥尊、鸮尊、鴛鴦尊、鴨尊、牛尊、羊尊、豬尊、馬駒尊、象尊、虎尊、犧尊、鳥首獸尊和兔尊等。
鴟鸮尊，或稱鸮尊、鴟鸮形尊，是已出土鳥獸尊中最為常見的一類。鴟鸮也就是俗稱的貓頭鷹，是鳥類的一種，頭大，吻短而彎
禽尊，或稱鳥尊，是指鴟鸮以外的其他鳥類象形器，若其象形的鳥類能夠辨識，一般被命名為“雞尊”、“鴨尊”、“鳳鳥尊”等，若難以辨識則被命名為“禽尊”或“鳥尊”。
虎尊，或稱虎形尊。陜西寶雞曾出土一件虎尊
象尊，或稱象形尊。美國弗利爾美術館藏有一件雙象尊，法國吉美博物館藏有一件象尊，1974年陜西寶雞和1975年湖南醴陵都曾出土過象尊
犀尊，或稱犀形尊。1963年陜西興平豆馬村出土一件錯金銀云紋銅犀尊，美國舊金山亞洲藝術博物館藏有一件小臣艅犀尊
牛尊，或稱犧尊，但由于典籍中“犧”并不是牛的別稱，而是指純色或毛羽俱全，因此朱鳳瀚等學者認為應稱“牛尊”而非“犧尊”。1967年陜西省岐山縣賀家村出土一件西周牛尊，2000年河南安陽殷墟花園莊東地出土一件亞長牛尊
日本藤田美術館藏有一件羊尊，1938年湖南寧鄉出土一件四羊方尊
馬尊，或稱馬形尊、馬駒尊。1955年陜西眉縣出土一件盠駒尊
兔尊，或稱兔形尊。1992年山西曲沃出土兩件兔尊，保利藝術博物館收藏有一件兔尊
貘的體型像豬，但略大，鼻子圓長，可自由伸縮。1974年陜西寶雞茹家莊出土了一件井姬盂鏙，2006年山西絳縣出土的兩件西周貘尊
豕尊，或稱豬尊。1981年湖南湘潭出土一件豕尊
《中國青銅器綜論》將“鄧仲犧尊”、“鳥首獸尊”歸為“神獸尊”類
File:China 2006 8-55.jpg|婦好鸮尊
File:Goose-shaped bronze zun. Western Zhou dynasty. Lingyan.jpg|西周鴨尊
File:Shanxi Museum - bird-shaped zun.JPG|晉侯鳥尊
File:Elephant Zun.jpg|象尊，1974年寶雞茹家莊一號墓出土
File:Bronze Rhino (8216203650).jpg|小臣艅犀尊
File:Bronze rhinoceros wine vessel.jpg|錯金銀云紋銅犀尊
File:20090822 Shanghai Museum 3284.jpg|牛鼻穿孔銅牛尊
File:Hengyangmuseum2017020507.JPG|銅牛尊，清，衡陽市博物館收藏。
File:Shanxi Museum - rabbit-shaped zun.JPG|兔尊，1992年晉侯墓地出土
File:Jingji Yucui.jpg|井姬盂鏙
Shanxi Museum - pig-shaped zun.JPG|晉侯豬尊
File:Epoca dei reami combattenti, xizun (vaso rituale zoomorfo), IV-III sec. ac..JPG|戰國犧尊，吉美博物館藏
File:Fish-shaped Zun.jpg|魚尊，1988年寶雞茹家莊窖藏出土
*  中國青銅文化與探秘:惟妙惟肖的鳥獸尊，樂視視頻
圣克魯斯-德特內里費共濟會會所
圣克魯斯-德特內里費共濟會會所位於西班牙圣克魯斯-德特內里費。
它始建于1900年的大樓歷時二十余年，雖然它是在二十世紀初就任被里面完成。 它被認為是共濟會圣殿在西班牙最好的例子，是由軍人政權弗朗西斯科·佛朗哥的西班牙最大的共濟會的中心，直到占領。 被加那利群島政府宣布為文化財產。
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File:Templo masónico histórico, Santa Cruz de Tenerife, Espa?a, 2012-12-15, DD 06.jpg
峽江水利樞紐位于中國江西省吉安市峽江縣巴邱鎮，座落在贛江中游巴邱鎮上游約6公里處。是一座以防洪、發電、航運為主，兼顧灌溉、旅游等綜合利用的大（1）型Ⅰ等水利樞紐工程。工程主要由攔河壩、泄水建筑物、發電引水系統、電站廠房、船閘、灌溉引水口等建筑物組成。壩頂全長874米，泄水閘最大閘高28.7米，最大壩高15.2米，正常蓄水位46米，總庫容11.87億立方米，防洪庫容6億立方米，電站裝機容量36萬千瓦，年發電量11.5億千瓦時。
本工程施工總工期為6年，2009年9月初至2010年6月底為工程準備期，2010年7月初至2013年7月底為主體工程施工期，2013年8月初至2015年8月初為工程完建期。
*  峽江水利樞紐水文服務系統
圣方濟各堂（San Francesco Grande）是一個宗教建筑，位于意大利帕多瓦圣方濟各街。
1414年12月29日，巴爾多夫婦當著主教彼得馬塞洛的面，宣布將部分財產捐贈給方濟各會，興建教堂、修道院和醫院。1416年10月25日舉行了奠基儀式。1430年10月24日祝圣。直到拿破侖取締修會，教堂在1810年轉歸堂區。1914年方濟各會返回該堂。
*Giovambattista Rossetti, description of paintings, sculptures, and architecture of Padova in Padua MDCCLXXX Printing Seminary
*Giannantonio Moschini, Guide for the city of Padua, Atesa publishing
*AA.VV, Padua basilicas and churches, Blacks Pozza Publisher
*Joseph Toff, The streets of Padua, and Newton Compton
*AA.VV, Padua, Medoacus
馬艦船為一種琉球的傳統木造帆船，在日本本土又被稱為「沖繩型木造帆船」，可歸類為東洋帆船的一種。
馬艦船的琉球語沖繩方言讀音為(maaransen)，，又寫作「マーラン船」。「」(maaran)來自中國(福州話)的「錨纜」二字，傳至琉球認為此船航行海中輕快如馬，大艘有屋之船種稱艦，故漢字記為「馬艦」。
在琉球王朝時期，琉球為中國之藩屬國，對中國之朝貢、交流以福州為唯一交通口岸，故琉球與福州二地來往頻繁，在明朝有閩人三十六姓移民琉球之史實。二地交流以海上交通為根本，福州福船(福建船)中最具代表性的船型即為「錨纜船」，主要作用是載運牲畜、木材等物資的輸送船，在福琉密切交往之下，此福建船型也傳至琉球。
馬艦船為一種風帆動力船，多以杉木製成，其中最重要的部分是船底中軸，稱為「龍骨」，其材質的好壞將直接影響了福船的航行和抗風能力。
此船體型大，船身建有避雨間，更大者曾運載牛馬達百頭以上。
船身置二大風帆，整體顏色以紅黑為主。如同中國古船一樣，船頭繪有眼睛，寓有行船看清方向、不會迷失、觸礁，祈求平安之意。
日本有將「馬艦船」與「山原船」並稱，而二者比較，其大者為「馬艦船」，小者稱「山原船」。
除重視傳統文化，將馬艦船之造船技術復原後作為文物，亦有將馬艦船作為觀光用途，現時沖繩縣部份地區，提供讓乘客體驗搭乘古船出海欣賞風光。
「沖縄マーラン船の船型に関する調査研究」
新石鱉亞綱（學名：）是軟體動物門多板綱之下的一個亞綱，除了有幾個化石物種以外，其餘物種皆現生種。
新石鱉亞綱原來是新石鱉目，之下有三個亞目。當中的鱗側石鱉亞目獲提升為新石鱉亞綱的一個目，而餘下的兩個亞目則共同組成石鱉目。這三個分類元與其所屬的科分別如下：
*鱗側石鱉目（Lepidopleurida）
*** 鱗側石鱉科 Leptochitonidae
*** Protochitonidae
*** Afossochitonidae
*石鱉目（Chitonida）
**石鱉亞目（Chitonina）
*** 薄石鱉科（Ischnochitonidae）
*** 尾裂石鱉科（Schizochitonidae）
*** 石鱉科（Chitonidae）
**毛膚石鱉亞目（Acanthochitonina Bergenhayn, 1930）
*** 鬃毛石鱉總科（Mopalioidea Dall, 1889）
*** Superfamily Cryptoplacoidea H. et A. Adams, 1858
1919年巴黎勝利游行期間的暹羅遠征軍。
現在叫作泰國的暹羅王國可能是第一次世界大戰的最不著名的參戰國之一。暹羅以積極的貢獻而與同盟國作戰。不管其實際的軍事價值如何，他們參與了戰爭中最緊張激烈的、最必不可少的軍事活動之一。暹羅派遣了一支遠征軍到法國，來為西線的戰事效力。
暹羅于1917年7月對德國和奧匈帝國宣戰，從而加入了戰爭。在適應了軍事與氣候且經過了專業訓練之后，這支暹羅分遣隊于1918年9月中旬開始在西線作戰。此后戰爭很快就結束了，但是隨著《1918年11月11日停戰條約》，暹羅部隊也通過接管哈爾特山中諾伊施塔特鎮，而為對德國的最初的占領做出了貢獻。
第一次世界大戰對暹羅并沒有直接的影響，這是因為距離太遙遠了——不只是從歐洲到暹羅，即使是從德國在太平洋和在中國海岸的殖民領地（德屬新幾內亞、德屬薩摩亞、膠州灣租借地）算起，也是非常遙遠。不過，這場戰爭對于拉瑪六世國王來說，它確實提供了一個機會來強化他的國家在國際競技場的地位以及強化君主政體在暹羅國內的地位。
盡管在歐洲殖民勢力的威脅下，暹羅成功保持了其獨立，然而在1889年到1909年間，在帝國主義盛行的時期，暹羅也曾被迫割讓了老撾、柬埔寨以及它自己的四個最南邊的府，此外，暹羅還曾不得不授予外國公民治外法權。拉瑪六世希望通過加入協約國一方來修改那些不平等條約。
拉瑪六世還將這場戰爭用作一種手段，來宣揚暹羅民族概念，以及強化他作為國家首腦的至高無上性，而在中，國王的身份曾遭受過軍事力量的挑戰。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;主條目：
在1917年7月22日，暹羅對德國和奧匈帝國宣戰。泊于暹羅各港口的十二艘德國船立刻被扣押。船員們以及其他的同盟國國民被扣留并被送到印度，在英屬印度已有的平民拘留營里被和他們的同國平民們關在一起。
暹羅是唯一的在殖民時代期間，在各大帝國的威脅下，仍然保持完全獨立的東南亞國家。它也是這個地區僅有的一個完全出于其自由抉擇而進入這場沖突的國家。并且它是跟那些歐洲勢力處于相等的地位，而不是作為它們的帝國分遣隊的一部分而參戰。
暹羅國王打算外則與世界列強積極交往，內則復興與重建國家。他授權重新設計了國旗，以作為這一新的雙軌戰略的一個清晰的標志。這面新旗幟有了一種額外的顏色——藍色，并被安排為了條形旗。這面旗幟據說代表了這個國家的三個元素：教義、王冠及公眾。很明顯，代表軍事的元素被歸入了他和人民之間。新的藍色、白色和紅色，也安排得很充裕，幾乎無疑是故意的，跟塞爾維亞、俄羅斯、法國、英國及美國等國的國旗是一致的。這面新旗幟出現于1917年9月28日。最初，兩個不同版本是共用的：一個版本是現在使用中的這款極簡抽象派藝術的五橫條版，另一個版本則保持了與舊國旗的連續性及其名望——帶有來自舊國旗的傳統的紅盤上的白象標志，白象位于紅盤之上，紅盤則疊加在這些新的條紋之上。這個版本仍然是的軍旗。當暹羅遠征軍在1919年的勝利游行中行進時，引領著這支軍隊的便是這款混雜型旗幟。
在1917年9月，一支志愿被集結。它由醫療分遣隊、汽車運輸分遣隊及飛行分遣隊構成。到了1918年初，1284名男子從成千上萬名志愿者中被選出。這支由少將指揮的軍隊被預定派往法國。在1918年7月30日，這些暹羅人在馬賽登陸。大約有370名飛行員和被派到了伊斯特爾、勒克羅圖瓦、拉沙佩勒拉雷訥、比斯卡羅斯和普瓦的各個航空學校進行再度訓練，這是因為那些飛行員被認為禁受不了高空空戰。