ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
店內每日的菜單取決於當天所採購的食材，並沒有特別固定的菜色，數量原則上會替每名顧客提供20個壽司。
飲食規則方面，小野二郎考慮到壽司是會在短時間內味道變質的料理，以及希望顧客能在店內專注品嘗食物；而非顧著談天忘記眼前的料理，因此數寄屋橋次郎的用餐規則是採用預約制。
店鋪在門外有擺置著陶製的杯具作爲裝飾，其中某個為小野二郎親自捏造的作品。料理吧檯設置在進入門內的左側，其位置是為了配合小野二郎本人為左撇子的因素。
室內在牆上會有為了配合不同季節而間隔更換的畫作和掛簾，其中以藍染所製作的掛簾則是店舖成立時期便已開始使用。
數寄屋橋次郎的分店開設在六本木新城一帶，是由小野二郎的次子小野隆士所經營，並有獲得過《米其林指南》兩顆星的評價。
由美國導演執導，於2011年上映的美國紀錄片《壽司之神》是以數寄屋橋次郎作為場景進行拍攝，該片是講述店內師傅小野二郎在從事壽司料理上的各種經歷。
2013年6月24日店內曾發生一名壽司師傅使用稻草煙燻鰹魚後，將稻草放回儲藏室時不小心引發火災的意外，但之後並無人傷亡。
大園，原稱為大坵園，是臺灣桃園市大園區的主聚落所在地，位於該區中部。相較於今日行政區，其範圍大致與大園里相近。
臺灣清治末期至日治初期，大園地區為一街莊，稱為「大坵園莊」，隸屬於竹北二堡。該莊北與內海墘莊為鄰，東及東南與橫山莊為鄰，西南邊及西邊隔老街溪田心仔莊為界。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於桃仔園廳。1903年（明治三十六年），改名桃園廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改制並改名為「大園」大字，隸屬於新竹州桃園郡大園莊。
省道臺15線（國際路一段）是關渡至香山的傳統北臺灣西部海岸平面幹道，大致先以東北—西南走向轉東北東—西南西走向經過木園地區西北部近邊界地帶。由該道路向東北可前往坑子口、大南灣、八里等地，向西南西可前往觀音、崁頭厝、紅毛港、樹林子（坑子口地區北部）、貓兒錠、舊港等地，其中樹林子至貓兒錠南端鳳山溪橋路段與省道臺61線（西部濱海快速公路）共線。
市道110號是大園至新店的道路，其西北側端點位於本地區北部近邊界的省道臺15線路口。由此向南南東出境後轉東南可前往國道2號大園交流道、新莊子、桃園、鶯歌、三峽等地。
市道113號（中華路、中山南路）是大園至龍潭十一份的道路，大致以東北—西南走向轉縱向再轉西北—東南走向蜿蜒經過本地區。由該道路向東北可前往圳股頭南部、沙崙南部並止於埔頂附近的省道臺15線路口，向東南可前往中壢、龍潭並止於十一份的省道臺3甲線路口。
區道桃30線（中山北路）是草漯海邊到大園市園的道路，其東南側端點位於本地區市道113號路口。由此向北北西轉西北出境後可前往內海墘、許厝港、草漯地區海邊，
區道桃43線（和平西路）是大園至大崙的道路，其北側端點位於大園市區西南側的市道113號路口，由此向西南可前往雙溪口，後轉東南再轉南可前往大崙並止於市道112號路口。
四街（4th Street）是美國紐約市曼哈頓下城的一條街道。它開始于D大道，結束于十三街，其中又以百老匯大道為界分為東四街和西四街。西四街在美洲大道以西的格林尼治村街區折向西北，與西十街、十一街、十二街和十三街交匯，道路寬度也從收窄為，系沿用原來格林尼治村道路網的寬度。沿著華盛頓廣場公園南邊界上的西四街也稱為華盛頓廣場南。
美洲大道以西的西四街原名“庇護街”（Asylum Street），得名于曾經設于此處的孤兒庇護協會。1833年拆除孤兒庇護協會后，庇護街更名為西四街，而與之相交的阿莫斯街、哈蒙德街和特洛伊街也分別更名為西十街、西十一街和西十二街。
位于華盛頓廣場公園西南角的華盛頓廣場衛理公會教堂（西四街135號）是一座早期羅馬復興風格的大理石建筑，建于1859 - 60年。該堂以支持和平運動和社區活動著稱，不過已在2005年出售給開發商，改造為住宅。
耶德遜紀念教堂位于湯普森街和華盛頓廣場南轉角，由建筑師斯坦福·懷特設計。
第六大道路口的西四街-華盛頓廣場車站是紐約市地鐵的一個轉乘站。
西四街一直是格林尼治村波希米亞生活方式的中心。這里的第一個茶室，“瘋帽匠”，位于西四街150號，是知識分子和藝術家的聚會場所。
臭名昭著的金天鵝酒吧（被稱為“地獄洞”），在第六大道轉角，曾是尤金·奧尼爾的住處。
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國立中央科學館磁懸浮列車是位於韓國大田廣域市儒城區的國立中央科學館和EXPO科學公園之間的磁懸浮列車系統，路線全長995米。
為應對1993年世界博覽會在大田廣域市的召開，在國立中央科學館和EXPO科學公園之間開通了磁懸浮列車。在運營初期採取免費乘坐的方式，直至2011年12月1日因國立中央科學館的門票價格發生變化后，改為付費搭乘（成人1000韓圓，兒童500韓圓），因此成為了韓國第一條商業運行的磁懸浮路線。
目前，該路線有經世博園的EXPO科學公園延長至植物園的計劃。目前正在施工中，實際運行路線里程暫時縮短至450米，而EXPO站亦已關閉。
儘管該路線設計最高速度為80千米/時，但因路線長度問題，實際運營最高速度僅為30千米/時。目前，該路線也是韓國客運鐵路里程最短的路線。
指導式民主，即威權獨裁和軟威權主義的委婉說法。指導式民主常被用來指代發展中國家普遍傾向于采取的中央集權體制。指導式民主的政府往往由公正自由化的選舉產生，但在改變國家政策，意志和目標方面缺乏實質性權力。其實際獨裁者緊抓著政治體系的控制權，但是他很少控制社會的其他面向，而且受到諸如教會、軍隊、資產階級等其他機構的節制。典型的例子有印度尼西亞前總統蘇加諾執政時期實行的“”政策。
約翰·里奇蒙德（，）是一位英國時裝設計師，他在意大利設有同名的時裝品牌。
約翰·里奇蒙德出生於曼徹斯特。但很早就搬到倫敦，于1982年在金士頓大學完成了學業。畢業后立刻創立了完全自主的品牌系列，并用自己的名字命名，因表現出眾而成為了英國先鋒派的主要代表人物。
約翰·里奇蒙德早于1984年開始關注向外部擴展的新可能性，其後於1995年與意大利企業家Saverio Moschillo重新取得了聯系。兩人通過專業的聯系使彼此之間堅實的友誼得到了進一步鞏固。依靠相互深深的尊重和信任，他們開始了非常密切的工作關系。Saverio Moschillo讓約翰·里奇蒙德使用自己遍布全世界的帶有陳列室的分銷網絡：米蘭、倫敦、巴黎、杜塞爾多夫和紐約。Richmond 則回報以其品牌系列的努力、專注、創造力和杰出性。 服裝出色的品質、Moschillo 陳列室分布廣泛的分銷網絡，尤其股東間彼此的尊重和信任，令這一品牌取得了如今的成就。除了在歐美的發展，Richmond曾開拓亞洲市場，曾在香港尖沙咀海港城及銅鑼灣開設亞洲首間專門店。
2009年推出了女士和男士香水品牌：John Richmond Perfume 和 John Richmond Perfume For Men，2011年10月推出了品牌的第二款女士香水：Viva Rock。
另外，正在實現創建一個以RICHMOND為招牌的店面網絡，專門銷售Richmond X和Richmond Denim所有系列的男裝和女裝，進入包括意大利在內的全球主要市場，在獨具特色的場所向人們呈現年輕系列的創造性世界。
除了對時尚的熱情，約翰·里奇蒙德一直對搖滾樂情有獨鐘，并將這種激情傾注到創作之中，將其融入到精確的裁剪、“街頭時尚”、不羈的款式和杰出的印花之中。約翰·里奇蒙德哲學的另一個根本的組成部分是“街頭文化”，用下列這些口號標示：“Destroy, Disorientate, Disorder”、“Diamond Dog”、“Eat Cake”、“Wanna be your Dog”。正是因為與音樂世界的雙重聯系，約翰·里奇蒙德曾為Madonna、 Mick Jagger、Annie Lennox、David Bowie、George Michael、Kate Moss、Michael Jackson、Axl Rose、Bryan Adams、Britney Spears 和 Lady Gaga等巨星設計服裝。
品牌分為兩個系列： 主打系列“John Richmond”和二線系列“RICHMOND”既包括成衣，也有牛仔。產品的豐富多樣性不斷擴充：除了眼鏡、內衣和泳裝、青少年系列和鞋類，在2009年在化妝品領域推出了“John Richmond”和“John Richmond for Men”品牌的香水，隨后很快又誕生了針對年輕人的“Viva Rock”香水。 John Richmond和RICHMOND系列完全在意大利制作，通過Moschillo高效的陳列室網絡進行銷售，店面位于意大利和國外最主要和最知名的商業街：米蘭、拿波里、羅馬、巴黎、紐約、北京和上海。
希爾微分方程或是希爾方程是指以下的二階常微分方程
其中''f(t)''為週期函數
希爾微分方程得名自1886年發現此方程的天文學家喬治·希爾
一般會假設''f''(''t'')的週期為''π''，則希爾方程可以改寫為''f''(''t'')的傅里葉級數：
希爾方程中特殊的例子有馬丟方程（只對應''n''&nbsp;=&nbsp;0,&nbsp;1的情形）以及。
在研究週期微分方程時，希爾微分方程是重要的範例。依照''f''(''t'')的不同，其解可能一直是有界的，也有可能其振盪的振幅會指數成長。Hill微分方程的準確解可以由弗洛凱理論描述。其解也可以用Hill行列式表示。
希爾微分方程最早是應用在月球穩定性的研究，不過後來也用在許多其他的領域，包括的建模，像是晶體中電子的一維薛定諤方程等。
八街（8th Street）是紐約市曼哈頓區的一條街道，西起格林尼治村地區的第六大道，到第三大道，以及從B大道到D大道。在第三大道和A大道之間，它名為圣馬可坊（St. Mark's Place），得名于附近十街與第二大道處的圣馬可教堂（St. Mark's Church in-the-Bowery）。
圣馬可坊被認為是東村的主要文化街，是一條汽車單行道。圣馬可坊有各種零售店，出售太陽鏡，服裝和首飾。Ada Calhoun在其關于圣馬可坊400年歷史的《圣馬可已死》一書中，稱“這條街不是為了已經選擇好他們生活的人 ... 而是為流浪者、未定者、孤獨者和混雜者。”
* Greenwich Avenue: A New York Songline - virtual walking tour
* "St. Marks Place" at the Lower East Side History Project
* 8th Street/St Marks Place: New York Songlines  – A history of buildings and establishments along 8th Street and St Marks Place.
* Lower East Side Preservation Initiative
天喜星是紫微斗數中的桃花星，此星屬陽水(壬水)，主婚姻及喜慶，一喜破三煞，能化兇為吉，遇災消災，遇喜添喜，守於身命，主人容貌俊美，婚姻早發。
若有天喜入命，為人老實耿直，易衝動而守信用，感情豐富，交遊廣，人緣好，隨遇而安，又喜出外漂泊，不愛待在家中。行限逢之，早年得長輩喜愛，中年則人緣佳，晚年則多孤獨。命有天喜，善於助人，自己亦易得他人之助，常得嘉獎。
據《封神演義》，商代紂王自幼便天資不凡，又聰明懂事，可謂是深得人心。在他繼承商朝王位後，並沒有使國勢更加強大，反而沉迷於女色，而後被周武王所滅。
紂王雖是荒淫無道，卻被姜子牙封為天喜星，名列於封神榜中，據說姜子牙認為紂王文武兼備，只因縱淫聽饞，才落得此地步。
若天喜與天姚同度，主風流，如遇感情邂逅時，則主婚姻，可糾正天姚星之桃花偏邪度，而能順利成婚。但如於婚後大限遇天姚同度，且宮內之星曜受四化星挹注能量時，則激發當事者的桃花，而難防有婚外情或外遇發生。
天喜星入守的宮位不同，影響也會不同，有「命、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、僕役、官祿、田宅、福德、父母」等十二宮。
早婚、美貌或增加人口。但若遇截空、旬空則不吉。天喜不宜入五十歲後大限宮。
夫妻之間情深意濃，男命，其妻漂亮；女命，其夫英俊。但五十歲後逢之則不利配偶。
有神經衰弱之疾。若逢擎羊、破軍、七殺，會有血液之疾、婦科之恙。
工作上多為異姓相助，需善加利。
學歷多為大學文憑。
家裡環境非常和諧，少有爭執，會有喜歡說笑話的人，或者你自己喜歡看相聲節目之類的。
以自己為主，多不願退讓人。
天喜加會不同星曜，所帶來的影響各有不同。
*加會左輔 、右弼 ，善交際，有人緣。
*加會文昌 、文曲 ，有文采，有情趣。
*加會火星或鈴星，積極且開朗。
*加會擎羊、陀羅 ，感情多波摺。
*加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫感情多波摺。
*紅鸞星： 正桃花， 戀愛結婚星。
*天喜星： 正桃花， 懷孕生子星。
*咸池星： 邪桃花， 性邪淫，桃花煞。
*天姚星： 邪桃花， 重婚星。
四十七街（47th Street）是美國紐約市曼哈頓區的一條東西向街道，西到西城公路（West Side Highway），東到第一大道的聯合國總部，全長1.8英里。
這條街在曼哈頓中城的第五大道和第六大道之間的一段稱為鉆石區，是全球重要鉆石業中心。
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* Diamond District
* 47th Street: A New York Songline, virtual walking tour
埃里克·龐松（éric Pinson），是法國研究人員、在西部天主教大學應用數學系擔任講師以及科研部門副院長 .
他的研究側重于組合優化，排程和運輸物流。
埃里克·龐松，1983年畢業于昂熱天主教大學應用數學系，1988年于巴黎第六大學獲得計算機科學和應用數學博士學位。 他的論文標題是 :  Le Problème de job-shop （關于Job-Shop的問題） 。
1994年，埃里克·龐松在巴黎六大獲取特許任教資格（HDR）.
自1995年以來,他一直作為講師任職于昂熱天主教大學應用數學系，同時負責在運籌學方面的科研項目。
* 首屆'' Prix Robert Faure'', 1993
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光復香港，光復行動，最早由香港本土派領袖之一陳云根（城邦論 作者）發起，後期泛指有本土主義傾向的香港人針對香港水貨客問題，中國大陸自由行問題等涉及的中港矛盾，由下而上發起的一連串抗爭行為，維護本土香港人的權益。
事件令兩地以至國際社會關注香港主權移交問題，而行動的最終促使了中共機關報批評，並迫使中國政府實施一周一行。
多年來，香港如同其他旅遊國家一樣，一直受中國遊客不文明行為影響，
平衡進出口問題（水貨客問題）在中國政府、特區政府、建制派的「包容」（實為縱容）下，愈來愈多閒雜人參與其中，最後情況可定性為「失控」。很多北方來客成為不速之客，把香港市場上必需品物資搶購一空，以供走私；水貨客侵佔香港主要的行人路，甚至在馬路上「分贓」，影響正常道路使用者，並經常隨處棄置垃圾（常有包裝盒），產生聲浪。此種經濟戰、污染和噪音，已嚴重影響當地人民生，改變香港人生活方式。
雨傘革命結束後，旺角一直出現「鳩嗚團」，即聲稱購物的流動聚眾示威。2014年12月下旬，上水一間拉麵店因不滿大批水貨客佔用店外街道作執貨區，發起「抗水貨客，撐拉麵店」行動。當鳩嗚團有可能進入上水之時，香港警察亦加入戰團，先手驅散水貨客。此外，本土派人士採用這種運動模式發起本行動。食物環境衞生署（下稱：食環署）也加入亂戰。
由於食環署主管環境衛生，介入事件並檢控違法人士，有個案指中國水貨客被檢控後向公職人員動粗。部份光復人士向水貨客進行過多種行為：包圍作戰、引發罵戰、攻擊水貨客的貨物或旅行喼等。香港警察介入並試圖作有限度的維持秩序，令當時很多人很混亂，有在場人士用「戰爭」、「暴動」形容情況。
2019年，隨著反對逃犯條例修訂草案運動的展開，有市民提倡以民生議題為主軸，以爭取強調「和理非」的反送中人士，甚至是「藍絲」（撐警人士）支持。第一個相關行動為7月6日「光復屯門行動」，前往屯門公園驅逐被指騷擾行人和有傷風化的內地「大媽」。並以「勿摸活家禽」等口號諷刺她們的舞蹈低俗不雅，影響香港市容，亦有壞社會倫理。。行動亦如之前的遊行示威般引發警民衝突。
其後，網民及北區水貨客關注組於7月13日發起「光復上水」反水貨客遊行，要求政府正視水貨客問題及取消一周一行。事件再次引發多次警民衝突。有示威者佔據馬路和包圍藥房，亦有示威者向警方投擲雜物和鐵枝。警方以胡椒噴霧及警棍驅趕。事件造成多名警員、示威者及記者受傷。行動中亦有多宗警員懷疑濫用警權事件，包括毆打示威者、襲擊記者、阻礙採訪等。大部分示威者於警方晚上清場行動前散去。
* 事件令親中的香港服務業界即時受到明顯的經濟打擊。2015年3月下旬，商務及經濟發展局的蘇錦樑局長表示，該示威行動令大陸客數字由升轉跌。2015年年初一至初七與2014年同期相比下跌4.3%，個人遊更跌8.6%；3月，大陸客總人次跌了13%，個人遊跌幅接近19%。有報道指香港的藥房會現結業潮，《東張西望》反指，專做自由行生意的藥房的確會受嚴重影響，但做街坊生意的店舖則可站得住腳。
* 親政府聲音認為，事件會損害香港在「國際上的好客形象」。中國大陸網民借機辱罵香港人；有自由行聲言不會再去香港。政府開始推出政策回應該行動，如將一簽多行改為一周一行。
香港本土化運動組織
* 北區水貨客關注組的Facebook - https://zh-hk.facebook.com/NPDICG/
《終極鬥士》是一部2002年美國劇情，由華特·希爾執導、監製和編劇，衛斯里·史奈普和文·雷姆斯主演。美國於2002年8月23日上映。
該片獲得的票房並不佳，且評價兩極；儘管如此，電影在後來的DVD銷售市場上表現意外地成功，並為此推出了多部錄影帶首映的續集，但無任何劇組成員回歸。
故事敘述世界重量級拳王喬治·「冰人」·錢伯被以強姦罪名判處關於沙漠中的甜水監獄，使得他面對受害者的訴訟官司而讓財產產生危機。監獄中的毫無疑問拳王蒙洛·「終極鬥士」·哈欽儘管個性低調、塊頭不大，但他從未戰敗；這也引起了冰人的注意。
冰人為了能假釋出獄、到外頭繼續打拳來賺錢，而將與蒙洛在監獄中的拳擊特別節目中決一死戰；而蒙洛也為了外頭有困難的妹妹，答應參賽，使得這場各有堅持的比賽不到最後一刻，誰也沒料到真正的拳王將會是誰。
*衛斯里·史奈普飾演蒙洛·「終極鬥士」·哈欽（Monroe "Undisputed" Hutchens）；前加州拳王，從未戰敗，因徒手殺死女友的情夫而被判終身入獄、不得假釋，並在獄中成為「毫無疑問」的不敗戰績。
*文·雷姆斯飾演喬治·「冰人」·錢伯（George "Iceman" Chambers）：世界重量級拳王，與蒙洛一樣從未戰敗，因遭控訴強姦罪而被判入獄（本人堅持否認犯罪），且在獄中經常惹事。
*彼得·福克飾演曼第·雷頓（Mendy Ripstein）：監獄中最具權勢的犯人，精通拳擊，年輕時曾是名拳王，試圖利用蒙洛與冰人的戰鬥來賺賭金。
*麥克·魯克飾演A·J·默克爾（A.J. Mercker）：監獄拳擊手，曾敗給蒙洛，對於冰人的囂張態度感到不滿。
*韋斯·斯塔蒂飾演明戈·佩斯（Mingo Pace）：冰人的監獄室友，幫他認識監獄中的生態。
*費雪·史帝夫飾演拉特貝格·多蘭（Ratbag Dolan）：蒙洛的監獄朋友，同時也是他的經紀人。
《終極鬥士》收穫了褒貶不一的評價；根據爛番茄收集的105篇評論，50篇評論給出了好評，新鮮度48%，平均分為5.5/10。
電影後來於2006年推出了錄影帶首映的續集《絕地鬥士》，由邁克·賈·懷特與史考特·艾金斯主演。第二部續集《終極鬥士3：贖罪》於2010年推出，這主要著重於艾金斯的角色。第三部續集《終極鬥士4》於2016年推出，這再次以艾金斯為主角。
克努特一世（；古諾爾斯語：Knútr Eiríksson；），全名為克努特·埃里克松。埃里克王朝的瑞典國王（1167年－1196年在位）。埃里克王朝開創者埃里克九世與老英格的孫女克里斯蒂娜·比約恩斯多塔的兒子。
1160年的耶穌升天節當父親埃里克九世聽完彌撒離開教堂時，丹麥貴族馬格努斯二世與對手斯渥克爾王朝的結盟在埃斯特拉羅斯的老烏普薩拉附近暗殺埃里克九世，馬格努斯二世繼承王位，克努特一世流亡國外。但是一年後，馬格努斯二世於1161年在厄勒布魯被卡爾七世謀殺。卡爾七世成為國王。
1167年4月12日，克努特一世在回到瑞典，在維辛索與支持者弒殺卡爾七世，克努特一世成為國王。卡爾七世死後，他的侄子布里斯萊夫·斯渥克爾松及科爾·斯渥克爾松一同在東約特蘭反對克努特一世的統治，二人分別在1169年及1173年與克努特一世戰鬥時死亡。克努特一世統一了瑞典王國。
1187年，克努特一世在斯德哥爾摩島上興建了一座城堡，其中一個防禦工事來抵禦波羅的海國家的異教徒入侵。1196年，克努特一世逝世，因為他的兒子埃里克仍未成年，政敵卡爾七世的兒子斯渥克爾二世從丹麥回來被選為國王。
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南崁內厝，是臺灣桃園市蘆竹區的一個地名，位於該區中部偏西北。相較於今日行政區，其範圍大致包括內厝里、長興里不含南崁溪以東部分。
臺灣清治末期至日治前期，南崁內厝地區為一街莊，稱為「南崁內厝莊」，隸屬於桃澗堡。該莊北與坑仔口莊、坑仔外莊為鄰，東邊及南邊東段為南崁廟口莊，南邊中段為南崁下莊，南邊西段及西邊為蘆竹厝莊，西北邊為竹圍莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於桃仔園廳。1903年（明治三十六年），改名桃園廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），該莊改制並雅化為「南崁內厝」大字，隸屬於新竹州桃園郡蘆竹莊，大大字下有「內厝」、「溪洲」小字名。
戰後蘆竹莊改制為蘆竹鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950年桃、竹、苗分治，蘆竹鄉改隸屬於桃園縣。2014年12月桃園縣升格為直轄桃園市，蘆竹鄉改制為蘆竹區，村亦改制為里。
本地區發展較早的聚落有紅瓦厝、蕃仔潭、溪洲仔、沈厝、大坡腳、坡腳、水頭厝、埔尾、溪洲仔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有公埔聚落。
省道臺4線（南崁路二段）是竹圍到石門的幹道，大致以西北—東南走向經過南崁內厝地區西南部。由該道路向西北轉北可前往蘆竹厝地區其竹圍地區北部的省道臺15線路口，向東南轉南南東可前往南崁、桃園、八德等地。
省道臺31線又稱「高鐵橋下桃園段道路」，其東北側端點位於是蘆竹至湖口與高鐵併行的平面幹道，大致以東北東—西南西走向經過本地區西南端。由該道路向東北東出境即止於省道臺4線路口，向西南西轉西南可前往國道2號大竹交流道及大園、中壢、新屋、楊梅、湖口的高鐵沿線各地。
區道桃3線（南山路二段）是後壁厝至南崁的道路，大致以縱向蜿蜒經過本地區東部。由該道路向北可前往山鼻子、山腳、後壁厝並止於海湖工業區東南端區道桃1線路口，向南可前往南崁並止於省道臺4線路口。
法西斯大委員會，一譯法西斯大議會，是意大利在一黨專政的法西斯政權時期的國家最高機關和咨詢機關。
1922年12月15日，貝尼托·墨索里尼在羅馬舉行國家法西斯黨干部會議時，決定設置法西斯大委員會，黑衫軍的領導人都成為委員會的議員。1923年1月12日，第一次大委員會在羅馬的一家大酒店內舉行。10月23日的第27次大委員會上，法西斯大委員會被確立為處于全國委員會、全國指導部之上的“法西斯最高機關”，1926年法西斯黨黨章修正之后被明確寫入黨章。1928年12月9日，大委員會為“國家的最高機關”正式被寫入意大利法律，從法西斯黨的機關成為國家的機關。1929年，法西斯黨重修黨章以后不再提到大委員會。
法西斯大委員會多次參與重大事項的討論，但沒有決策權，決策權掌握在墨索里尼一人手里。
1943年7月24日22時，最后一次法西斯大委員會會議在威尼斯宮舉行。這一次會議上，迪諾·格蘭迪提出了對墨索里尼的不信任動議，提議解除墨索里尼的首相職務，以19票贊成、8票反對和1票棄權通過（格蘭迪決議）。隨后，墨索里尼遭到逮捕，標志著法西斯政權體制的崩潰。
李用和，字審禮，北宋杭州（今浙江省杭州）人。
宋真宗李宸妃弟。原籍杭州，遷居開封，少年時窮困，居京師鑿紙錢為業。李宸妃生下皇子趙禎之后，真宗章獻皇后劉氏冒為己子，為了安慰李妃，在民間找到李用和，奏補三班奉職。李用和從此入仕為官，歷任右侍禁、合門祗候、權提點在京倉草場、考城縣兵馬都監、崇儀使、賀州刺史、寧州刺史等職。按舊制，刺史以上所賜公使錢可以私有，他全部充當軍費，為人稱道。擢升為殿前都虞候、鄜州路馬步軍副都總管、鄜州觀察使，未行拜永清軍節度觀察留后。康定元年（1040年），任侍衛親軍步軍馬軍副都指揮使，拜建武軍節度使、殿前副都指揮使，以老乞罷軍職，拜宣徽北院使，不久改彰信軍節度使、同中書門下平章事、景靈宮使。李用和得病時，宋仁宗親自探望舅舅，進兼侍中。李用和臨終時，三子李珣被宋仁宗任命為閤門使。去世后，贈太師、中書令、隴西郡王。謚號恭僖，輟朝五日。
長子李璋。次子李瑋娶福康公主。三子李珣。
* 《宋史》列傳第二百二十三·外戚傳
農場圣馬可堂是紐約連續使用的最古老的宗教場所，已經作為基督教堂連續使用了超過三個半世紀；它也是曼哈頓第二古老的教堂建筑。
它位于紐約市曼哈頓東村地區的東十街131號，史岱文森街（Stuyvesant Street）和第二大道路口。
1651年，新阿姆斯特丹總督史岱文森從荷屬西印度公司購地開辟農場，在1660年設立家族小禮拜堂。1672年史岱文森去世后就埋葬于此。1793年，史岱文森的后裔將該堂出售給圣公會，服務于教堂周圍形成的村莊。目前的圣馬可堂在1795年奠基，喬治風格，1799年5月9日落成獻堂。1828年興建了希臘復興風格的尖頂。
該堂在1978年毀于大火，1986年重建完成。
荷蘭王室曾數次參觀這座教堂。
* St. Mark's Church in-the-Bowery website
* Self-Guided Walking Tour
* The Villager: Dutch remember Stuyvesant in ‘Year of the Hudson’
李璋，字公明，北宋杭州（今浙江省杭州）人。李用和長子。
因姑母是宋仁宗的生母章懿皇后，他補三班借職，官至天平軍節度使觀察留后，知澶州。轉任武勝軍節度使、殿前都指揮使，宋仁宗手書“忠孝李璋”四個字賜給他。出任武成軍節度使、知鄆州，京東路的盜賊殺縣令，途中搶劫，李璋賞罰分明，加緊捕拿，盜賊之亂停止。之后調發士卒在州西關筑城，修路數十里，路旁種植柳樹，人稱李公柳。知鄧州時，因為失舉，給人振武軍節度使知郢州。回朝時死于途中，享年五十三歲，贈太尉，謚號良惠。
Y翼戰機（英語：Y-WING）是星球大戰系列中虛構的一類轟炸型星際戰鬥機，在星際大戰第四、五、六部曲，以及動畫星際大戰：複製人之戰系列中都有登場。此機型在擴充宇宙的故事中亦有多次出現。
Y翼戰機在複製人戰爭早期就脫穎而出了，當時肯賽爾一家與共和國結盟的公司研發了這種可靠的轟炸機，它比當時常用的V-19奔流戰機或絕地星際戰機更具破壞力。肯賽爾試驗設施能勉強滿足對這種戰斗機需求。它在星際大戰：複製人之戰中首次使用，由安納金·天行者帶領一個中隊進行試飛及實戰檢測(投入對格沃里的支援轟炸和卡利達暗沙醫療中心保衛戰)。武器有激光炮，離子炮和質子魚雷。
而在複製人戰爭結束後，帝國逐漸把Y翼戰機給除役跟拆解。
在反抗軍獲得X翼戰機之前，Y翼戰機已經在反抗軍服役了相當的時間，以致成為大戰期間損失最多的戰機。雖然Y翼戰機是種多用途戰機，但其的飛行性能不擅纏斗，卻適于執行長程攻擊或轟炸任務。當反抗軍獲得優異的X翼戰機后，依靠其優秀的厚重防護和武器攜帶力，Y翼戰機只是從空戰戰機退至了戰術轟炸機的位置。因為強悍以及地面密接轟炸任務的杰出表現，使的較快戰機的飛行員為其取了“打滾豬”的綽號。
圣馬可歷史街區（St. Mark's Historic District）是美國紐約市曼哈頓的一個歷史街區，位于東村地區，大致以第二大道、第三大道、史岱文森街和東十一街為界。
圣馬可歷史街區在1969年列為紐約市地標，1974年列入國家史蹟名錄。
圣馬可歷史街區以農場圣馬可堂為核心，包括了史岱文森街的大部分和東十街的一部分。建筑風格包括意大利式和聯邦式。
File:St. Marks Church in the winter.jpg|農場圣馬可堂
File:Stuyvesant-Fish House.jpg|Hamilton Fish House
File:125 E 10th NYC.jpg|東十街123-125號
File:119 E 10th NYC.jpg|東十街119號
赫爾曼隕石坑（Hermann）是位于月球正面風暴洋西部的一座小撞擊坑，往南距赤道不到一座隕坑的距離，其名稱取自瑞典數學家暨機械師"雅各布·赫爾曼"(1678年-1733年)，1935年被國際天文學聯合會批準接受。
該隕坑西側毗鄰羅爾曼隕石坑、西北偏西接近赫維留環形山、卡瓦列里環形山位于它的西北、東北偏北和東南偏東分別坐落了賴納爾隕石坑和佛蘭斯蒂德隕石坑、而達穆瓦索隕石坑則橫亙在它的西南。希爾薩斯利隕石坑的西北偏北分布著高反照率的地質特征-賴納爾伽瑪，東面是一道沿子午線延伸的低矮山脊，它的西面也坐落了一座帶有高反照率的渦狀結構。該隕坑中心月面坐標為，直徑15.9公里，深度約1.71公里。
赫爾曼隕石坑是一座相對孤獨的月坑，周圍僅有少量細小的穴坑和一些低矮的皺嶺，坑內表面已被熔巖淹沒，形成一處與周邊月海反照率相似的幽暗表面。隕坑外觀輪廓大致圓形，坑壁低淺但邊緣清晰、尖峭，無明顯侵蝕和磨損現象，西側壁部分略微向外凸出，坑壁平均高出周邊地形高出560米。
在月食期間曾記錄到該隕坑有溫度異常情況，此現象主要是隕坑自身地質齡偏短，缺乏能提供隔熱效果的表巖屑層所致。
按照慣例，最靠赫爾曼隕石坑的衛星坑在月圖上以字母標注在該坑中心點的旁邊。
LAC-56和LAC-74拼接圖
2.6° N
55.6° W
*  LAC-74 圖中的赫爾曼隕石坑
*  維基月球在線解說-赫爾曼隕石坑
堪薩斯領地是美國歷史上的一個合併建制領土，存在於1854年5月30日至1861年1月29日之間，之後升格為美國第34個州堪薩斯州。堪薩斯領地的範圍包括了現在的堪薩斯州和科羅拉多州東部的部分地區。科羅拉多州部分在1861年2月28日成立科羅拉多領地。
* Portions of this text was taken from William G. Cutler's  History of the State of Kansas , first published in 1883.
*  Territorial Kansas Online
*  Kansas State Historical Society
新墨西哥領地是美國歷史上的一個建制合併領土，存在於1850年9月9日至1912年1月6日期間，之後升格為美國第47個州新墨西哥州。新墨西哥領地初期範圍除了新墨西哥州之外還包括了亞利桑那州全部以及內華達州及科羅拉多州的部分地區。
明尼蘇達領地是美國歷史上的一個合併建制領土，存在於1849年3月3日至1858年5月11日之間，之後升格為美國第32個州明尼蘇達州。明尼蘇達領地的範圍包括了現在明尼蘇達州全境以及北達科他州和南達科他州的部分地區，系由愛荷華領地和伊利諾領地的部分領土分割合併而成。
紙雕，又名紙浮雕。起源于中國漢代，是一種以紙為創作素材，刻刀為輔助塑形工具，經過畫，雕刻，粘貼等一系列工序，做出立體具有雕塑美感的工藝品的手工藝技術。
紙雕藝術品的形態會受到原材料紙材質的不同，創作者雕刻功力與風格的不同的影響而產生許多差別。作為一種對雕刻者的技藝有著嚴格要求的民間藝術，紙雕藝術品至今仍由手工完成，少部分紙雕作品被批量生產作為普通民眾日常生活中的裝飾品。
作為一種以紙為創作基礎的藝術，紙雕藝術是伴隨著紙的產生而產生的。中國漢代，宦官蔡倫改進了造紙術，由此產生真正意義上的紙，紙雕藝術的發展至此開始。由最開始的扎紙人、折紙等，到后來古代母親會在女兒出嫁時，為她準備好自己親手折雕的紙雕藝術品樣品（此處被稱為“花本子”），與其他女紅的必用品---針線，鞋樣，襪樣、帽樣等放在一起，作為未來在夫家時生活用品的制作模板，紙雕作為傳統婦女必需的生活技藝，因此成為一種民間藝術一代代流傳。
紙雕在歐洲大陸的發展，可以追溯到17世紀左右。至今17世紀的紙雕作品的代表，就有一些被陳列在英國格林威治國家海洋博物館內。
到了近現代，隨著傳播媒介的發展，紙雕藝術也漸漸不再只是民間藝人的傳統技藝，漸漸走進大眾視野。而如今，紙雕作品不僅是一種藝術品，更是漸漸作為家常裝飾品走進大眾生活。在圖書業中，立體紙雕也是一種極受歡迎并且具有商業利益的插圖媒介。并且如今紙雕藝術品的展覽也是數不勝數，例如2015年的云壹日本紙雕藝術展，2016年的上海國際手工特展中的紙雕展覽等。
如今紙雕作品的制作，分為免刻與手刻兩種方式。
市場上常見的免刻紙雕，包裝內會提供已經在工廠用機器壓出圖案的模具。使用者只需要用手沿著模具邊緣按壓，得出一個個零散部件，再經過拼接，便可以做出一個完整的紙雕作品。
手刻紙雕模板對于制作者有著刀工與注意力的高度要求。制作者首先要在紙上畫出紙雕的模板，再用刻刀將圖案一一刻出，拿出來按順序整理。用整形筆將零件的背面壓平，將刻畫時導致的畫作皺縮去除。接著就要用到勾邊筆明晰畫的線條，使作品更具有立體感。接著最關鍵的一步便是零件的粘貼。將被處理過的畫根據順序一一粘貼，使其具有雕塑一般的立體美感。最后便是作品的烘干。
發展了數千年的紙雕藝術，經過18世紀中葉的鼎盛時期后，漸漸清晰地分為如今的三個流派：立體派、實驗派、刻板紙雕。而其中最為主流的便是刻板紙雕。它的起源與中國傳統紙雕息息相關。它發展的過程中，不斷糅合版畫與工筆畫的特點，形成了獨具特色的發展優勢。出身于傳統文化，刻板紙雕的主題與中國傳統文化也無比貼合。其創作主題，由中國山水，人物等，有非常深厚的民間特色。正所謂取自民間，去往民間。刻板紙雕的發展，一直緊跟著時代的步伐，始終如一地堅持著中國特色。
*Calvin Nicholls  加拿大紙雕藝術家
*Jeff Nishinaka  美國藝術家
尹大目，字大目，曹家的家奴，曹魏建國後，在天子左右侍奉。曾任殿中校尉。
正始十年（公元249年），曹芳與曹爽等人前往高平陵拜祭魏明帝。司馬懿在洛邑發動高平陵之變，稱曹爽意圖篡位，奉郭太后意旨罷廢曹爽，又封閉洛陽城城門和佔領曹爽兄弟的軍營。司馬懿派許允、尚書陳泰誘勸曹爽，蔣濟亦與書達司馬懿之旨，又派曹爽所信任的殿中校尉尹大目誘勸曹爽放棄權力回洛陽。事後，曹爽等卻被夷滅三族，尹大目悔恨不己，常思報仇之心。
正元二年（公元255年），文欽與毌丘儉、其子文鴦、文虎起兵討伐司馬師，尹大目知道司馬師的一隻眼睛已經凸了出來，病情嚴重，快要死了。大目就對司馬師說：「文欽本是您的心腹之人，但被人所蒙蔽，他又是天子同鄉，平時與我互相信任，我願為您去勸解他，讓他恢復與您的舊交。」司馬師同意。尹大目單身騎一匹大馬，披鎧甲，追趕文欽，遠遠地與他說話。尹大目內心是為曹氏著想，他知曉司馬師將死，但不方便直說，於是旁敲側擊說：「君侯為何不能再忍讓幾天呢？」大目想讓文欽理解「忍讓幾天」的意思。但文欽不明白，就大罵：「你是先帝的家人，沒想過報恩就算了，反而與司馬師一起作逆，你不念上天，上天也不會保佑你！」張弓拿箭想射尹大目，尹大目哭著說：「天下大事敗壞了，就好自為之罷！」
達科他領地是美國歷史上的一個合併建制領土，存在於1861年3月2日至1889年11月2日之間.達科他領地由明尼蘇達領地和內布拉斯加領地的部分領土構成，範圍包括現在的南達科他州、北達科他州全境以及蒙大拿州和懷俄明州的部分地區。1868年之後，達科他領地的範圍大致等於現在的南達科他州和北達科他州。
伊利諾領地是美國歷史上的一個合併建制領土，曾是西北領地的一部分，存在於1809年3月1日至1818年12月3日之間，之後升格為美國第21個州伊利諾州。伊利諾領地的範圍除了現在的伊利諾州之外，還包括了威斯康星州全境和密歇根州及明尼蘇達州的部分地區。
內華達領地是美國歷史上的一個合併建制領土，存在於1861年3月2日至1864年10月31日之間，之後升格為美國第36個州內華達州。內華達領地系自猶他領地中分裂產生，範圍包括了現在內華達州西部的部分地區。
* Norrico.com: collecting Nevada Territory stocks & bonds
大殿后亭的《敬建潮州開元寺泰佛殿碑記》，左邊刻有泰文銘文。
開元寺泰佛殿是位于廣東省潮州市湘橋區韓江大橋東側的泰式佛教建筑，由潮州籍泰國華人謝慧如捐資而建，于1992年2月14日落成。建筑風格模仿自泰國云石寺，殿內供奉素可泰王朝風格釋迦牟尼佛（成功佛）像。
阿拉巴馬領地是美國歷史上的一個合併建制領土，存在於1817年8月15日至1819年12月14日之間，之後升格為美國第22個州阿拉巴馬州。阿拉巴馬領地系自密西西比領地分裂產生。
* Williams, Lewis et al.;  "An 1820 Claim to Congress: Alabama Territory : 1817."  Op. cit.: Gales & Seaton; ''American State Papers';' Washington: 1834; retrieved 21 February 2010.
是一款籃球手機遊戲，由美商藝電開發。該作在2016年2月於加拿大上架進行測試，然後在2016年7月6日於全球各地上架（除中國大陸、臺灣、香港、澳門和日本），最後於2016年11月1日於臺灣、香港、澳門和日本上架。
因為新賽季的關系，該作的美服和臺服會改版，國服則已經完成多次測試，公測籌備中。
改版內容如下:
1.改版以后所有的替補都將消失。
2.改版以后等級、粉絲和金幣都會消失。
3.改版后首發將鎖定，以后只能打特殊活動的時候才能用。
4.改版以后保留聯盟、好友，但是聯盟進度將會消失。
5.改版以后所有合成進度都將消失。
NBA 賽季後會重製及改版
蒙大拿領地是美國歷史上的一個合併建制領土，存在於1864年5月26日至1889年11月8日之間，之後升格為美國第41個州蒙大拿州。蒙大拿領地系自愛達荷領地分裂誕生。愛達荷領地在蒙大拿領地分裂之後部分領土又劃回達科他領地。
懷俄明領地是美國歷史上一個合併建制領土，存在於1868年7月25日至1890年7月10日之間，之後升格為懷俄明州。懷俄明領地系由達科他領地、愛達荷領地和華盛頓領地這三個領地的領土組合而成，範圍和現在的懷俄明州完全一致
君王大道（阿拉伯語：?????? ???????；英語：King’s Highway），古代近東地區一個極為重要的貿易通道。它從埃及開始穿越西奈半島經過約旦南部的亞喀巴，往北向外約旦和大馬士革直到幼發拉底河。除了作為貿易經商的通道，君王大道也是近東朝圣者的主要路線。
拜占庭時期和十字軍時期，在君王大道沿途的高地建造了堅固的城堡和要塞作為保護基督教朝圣者和商旅。西元7世記到16世記，穆斯林占據了這條路線，成為穆斯林從敘利亞、伊朗等沿途國家到圣城麥加的穆斯林朝圣的路線，也稱為「朝覲之路」。君王大道穿越了外約旦的沙漠地帶，主要的公路使用者為沙漠內陸地區的居民。
在今天的約旦境內的35號和15高速連接了在北部的伊爾比德與南部的亞喀巴 。南部的路線穿越了許多的乾谷，形成宛如蛇般彎曲連綿的低速行駛道路。
君王大道（紅色）
君王大道開始于埃及的赫里奧波里斯，向東抵達（今天的蘇伊士），經由與古埃及在西奈沙漠的要塞城市而抵達今天的以色列國土埃拉特和約旦境內的亞喀巴。從那兒大道轉向穿越阿拉伯谷，經過佩特拉、馬安抵達西拉和。經由卡拉克和摩押人的土地前往米底巴、抵達拉巴安盟／費拉德爾菲亞（今天的安曼）、杰拉什，進入今敘利亞境內的布斯拉、大馬士革與泰德穆爾，最終結束于幼發拉底河上游的。
《圣經》是最早提到君王大道的文獻之一。《民數記》20章17節記載，摩西從加低斯差遣使者去見以東王，請求他讓以色列百姓從以東國內的君王大道過去。“求你容我們從你的地經過、我們不走田間和葡萄園、也不喝井里的水、只走大道（君王大道）、不偏左右、直到過了你的境界”。
在更早期，《創世記》14章記載，由基大老瑪為首從美索不達米亞平原而來的四王鎮壓反抗他們的屬國所多瑪地區的五王。得勝后虜獲了這些國家的人民和財富把所得帶回本國，亞伯拉罕的侄兒羅得當時就居住在所多瑪。亞伯拉罕接到通報后帶人追趕救至大馬士革，救回自己的侄兒以及財富。亞伯拉罕能夠迅速的追上前往美索不達米亞平原的大軍，極大的可能就是他使用了君王大道。
君王大道，是起自阿卡巴灣的以旬迦別，往北經西珥山區、波斯拉、吉珥哈列設、底本、希實本、拉巴、基列拉末等，到大馬色后即銜接沿海大道去吾珥。君王大道在死海以南，又有兩條大道自埃及的安城通來連接，其一是從波斯拉經加低斯去安城，稱為書珥路；另一條從以旬迦別去安城。
沿著地中海東岸，北起腓尼基的海岸，也有一條國際大道。這條大道如果從南，則起自米吉多，往北可到小亞細亞。
強盛的埃及王朝在軍事，貿易，民生需求的供求提供了龐大的貿易商機。同時，處于在兩河流域的繁榮茂盛，已及地理條件是絲綢之路的貨物通向非洲，近東，及歐洲的重要貨物轉站。當時連接非洲大陸與美索不達米亞平原之間的近東貿易路線以君王大道及沿海大道為主。君王大道是貫穿外約旦沙漠地帶，死海到埃及的主要路線。君王大道也是唯一到達阿拉伯半島的重要貿易路線。沿海大道（Via Maris，舊約圣經稱為非利士人之路）則穿越古代迦南地沿著地中海岸從大馬士革到埃及的路線。
君王大道與沿海大道是兵家必爭之地，擁有這兩條大道的國家等同于把財富和軍事力量握緊在手中。當時貫連君王大道在外約旦的主要國家有摩押、以東、亞捫、以色列。
君王大道是駁接由埃及進入以色列，再由以色列進入大馬士革的沿海之路的主干大道。沿海之路是以色列境內重要的貿易路線，這條路線以色列的掃羅及大衛兩王依靠著君王大道的便利，在經濟方面成功的保障了出入以色列的貿易商人的安危，同時也以轄制著今天約旦境內的鄰國，摩押，以東，亞捫人等。以色列人君王對這些國家的爭戰，及這些國家的反抗，重復的上演。
古代的以東地，今分屬于以色列及約旦兩國。君王大道穿過其間，是埃及經以旬迦別，希實本，大馬色前往美索不達米亞的主要貿易路線，是以東主要的財富來源。以東的亞拉巴南部峽谷蘊藏著豐富的銅礦和鐵礦。大衛作王時期征服了以東，是大衛王和所羅門王的重要財富。
摩押地是平原地，極適合畜牧和農業的發展，君王大道自南向北穿越，給他們帶來了財富和軍事的利益。區內就有希實本、米底巴、比悉、巴力勉、底本、亞羅珥、基列亭、吉珥哈列設等重要的城邑。 大衛王攻打摩押人，摩押人就成為以色列的屬國，給它進貢。摩押在以色列人的亞哈王死后背叛以色列，不再向以色列進貢。
亞們的區域為散佈在希實本以北，基列以東，巴珊以南，阿拉伯沙漠以西的地區，人口主要集中在雅博河的上流地帶。公元前11世紀， 亞捫人建立了亞捫王國。今日約但王國的首都安曼即是亞捫的首府，以拉巴。公元前第十世記早期，在大衛王朝期間，以色列人曾征服了 亞捫人。亞捫人在公元前第九世記中期重新奪回它的獨立權，但是很快地又被亞述人征服，然后接下來又波斯人統治。在公元前一千年以前，君王道就連接了以東、摩押、和亞捫這三個王國。
敘利亞的亞蘭王朝興起，阿拉米人便哈達一世和哈薛兩王控制了君王大道擴充并用其擴張在南部的勢力。大馬士革和外約旦掌握著亞蘭王朝的興衰。敘利亞境內的大馬士革是重要的驛站，更是貫穿外約旦與大馬士革的君王大道和沿海之路的交匯點。大馬士革是具有策略性的城市，往東抵達美索不達米亞平原就可接駁通往中國的絲綢之路，往南穿越約旦河谷就可以抵達非洲大陸。
幾世記過后，約旦境內擅長交易乳香、沒藥來經驗海港業務；亦在埃及交易死海的瀝青的納巴泰人通過君王大道從他們隱蔽之地佩特拉輸送由阿拉伯南部來的香料和名貴物品到大馬士革及以外的貿易市場。
納巴特王國在公元106年被羅馬帝國皇帝圖拉真征服，將其納入猶大行省。君王大道成為羅馬帝國在近東穿越阿拉伯沙漠的國道。
羅馬帝國時代，君王大道被改稱為「皇家大道」（Via Regia）。圖拉真皇帝將它重建以符合羅馬騎士隊的行路標準，并命名它為「圖拉真新道」（Via Traiana Nova），用以作為沿著阿拉伯羅馬帝國的邊界和省份的軍事和貿易道路。
無論在拜占庭、阿拉伯、波斯和穆斯林時期，君王大道都擁有著重要的策略價值。
拜占庭時期，基督教徒使用君王大道前往約旦及耶路撒冷的圣地朝圣。卡拉克在拜占廷時期設為主教區。基督徒沿著君王大道前往記載摩西去世及被埋葬的圣地尼波山。另一條路連接它與耶路撒冷，經由約旦河畔的「洗禮圣地」（據說是施洗約翰為耶穌洗禮的地方）、與耶利哥。
7世紀，伊斯蘭在阿拉伯半島興起，使得中東的歷史格局從此發生巨變。先知穆罕默德的后繼者——四大哈里發時期的穆斯林迅速向阿拉伯半島以外的地區擴張。沙漠地區信奉伊斯蘭教的貝都因人和阿拉伯北方穆斯林都用君王大道到麥加和麥地那朝圣。在穆斯林占領時期，君王大道稱為「朝覲之路」。直到16世紀，奧圖曼開發的另一條路線取代君王大道。
從1096年－1291年的十字軍東征時期，為保護基督教朝圣者與商隊而設立的十字軍要塞布滿了國王大道的四周；這些堅固的堡壘今天依然聳立在約旦谷一帶。坐落在君王大道的卡拉克城堡是十字軍東征時期建造的防御工事。12世紀，卡拉克的統治者沙蒂永的雷納德倚仗堅固的堡壘襲擊和掠奪經過的商隊，并且兩次撕毀了與撒拉丁的協議。撒拉丁三次進攻卡拉克，最后終于攻克城堡，處死了雷納德。
16世記，奧圖曼的蘇丹為了保障北部的穆斯林能夠安全的抵達圣城麥加朝圣，于是建造了一條全長800英里，從大馬士革出發到麥加的新路線，命名為「少女大道」（Tariq al-Bint）。沿途建有小型要塞，保護供給給朝圣者的水源。到今天還保持完好的要塞是蓋泰納。這條新的朝圣路線取代了君王大道的地位。
1900年，奧圖曼蘇丹決定修造一條通往麥加的鐵路，漢志鐵路。鐵路由伊斯坦堡通往大馬士革。1908年加建至麥地那和海法。正要修建至麥加時，第一次世界大戰爆發而停止。這條鐵路由全世界的穆斯林捐贈資金，它縮短了穆斯林以好幾個月才能完成的朝圣路程，通過鐵路，短短的幾天就能抵達。它也幫助了扎爾卡、安曼、馬安崛起成為重要的城市。
隨著越來越多的人選擇沿海之路（ Via Maris，舊約圣經稱為非利士人之路）往返埃及和大馬士革，以及奧圖曼在國王大道的東邊開辟了一條由大馬士革到麥加的新朝圣路線「少女大道」，君王大道不再成為策略性的道路。現代新建的沙漠高速沿著君王大道的部分路線蔓延。雖然漢志鐵路 在世界第一次大戰時被破壞，現在只留下一小部分在約旦通往亞喀巴。約旦哈希姆王國新的沙漠高速從安曼到亞喀巴縮短了路程，然而沿途的風景也遜色許多。
從耶路撒冷向東的大路，經耶利哥渡約但河后通往拉巴，連接君王大道。這是連接外約旦地區的主要通道之一。從耶路撒冷向西北的大路，可達約帕。后者是耶路撒冷的港口。從耶路撒冷向西南的大道，可達非利士地，是條重要的軍事道路。
今日是約旦的一個大城，是摩押王國京城基珥哈列設的故址，至今仍保留了大部份其堅固雄壯的城堡和城牆。昔時的君王大道經過此處，自古就是一個極具商業和軍事價值的重鎮。它擁有好幾個不同的名字，例如：吉珥哈列設（Kir-hareseth）（以賽亞16:7）、吉珥西瑞斯（Kir-heres），聖經時代它又被稱為基珥（Kir，以賽亞15:1）。在十字軍時代，卡拉克是約旦王國境內最大的十字軍城堡的所在地。
古代摩押王國的一部分。在聖經時代被稱為米底巴，位于安曼以南約32公里，死海以東約 20 公里，昔日的君王王道經過此城，今日也是一重要的公路交匯點，是商務及軍事的重鎮。米底巴曾被以色列人所征服（民21:30），但是后來被摩押王米沙佔領，並且重建了這城。
佩特拉是約旦南部的一座古城廢墟，隱藏在亞拉巴谷東側的一條狹窄的峽谷內。它很可能是《舊約圣經》中的「西拉」（Sela）(列王記下14:7)。公元前三世記，納巴特王國將國都設在佩特拉，使它成為一個繁榮的貿易中心。于公元106年，納巴特王國被羅馬帝國統治。佩特拉在拜占庭時期，佩特拉還維持著一個主教教區的地位，君士坦丁堡成為羅馬帝國中心后，佩特拉便失去了它的重要性。在公元12世紀，十字軍曾經在佩特拉建立了一個堡壘，隨著十字軍的撤退，這城就被廢棄了，並逐漸消失在西方世界里。消失在歷史長河中的佩特拉，直到1812年瑞士探險家伯哈特（Burckhardt）發現它，才又重現世人的眼前。佩特拉是古代世界里最讓人驚嘆的地方之一。佩特拉，被譽為「玫瑰紅城」，里面遍佈了華麗的墓塚、宮殿和神廟，都是由山谷的巖石峭壁中雕刻而成。