ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
網絡分析與資料視覺化也用在呈現數位人文學這個領域本身，如呈現數位人文學者在社群媒體上的互動，或以資訊圖表呈現數位人文學學者、計畫相關資料等等。
網絡分析：與數位人文學相關的推特使用者。
1995年開始的史丹佛哲學百科是個由哲學學者維護的百科全書。 MLA Commons ?提供了一個開放同儕審查的網站，內容為'' Digital Pedagogy in the Humanities: Concepts, Models, and Experiments '' (2016)的文物收藏。The '' Debates in the Digital Humanities ''?平臺提供了同名書籍（2012年版與2016年版），讀者可以劃記、參與群眾外包的索引編輯等。
2010年開始的 4Humanities 是個由世界各地數個數位人文學者、教師所創設的網站，其目標在於透過提供工具與資源來提倡數位人文學。
4Humanities  and UCL Centre for Digital Humanities製作的資訊圖表。
2014年6月21日開始的 Around DH in 80 Days ，以每天介紹一個數位人文計畫的方式，以強調數位人文學的多樣性與全球性。
Around DH in 80 Days ?展示了數位人文學領域的全球性與多樣性。
數位人文學的濫觴人文計算，可追溯至1940年代晚期耶穌會士Roberto Busa及其助手的研究成果。Rboerto Busa與IBM合作，利用電腦建立了湯瑪斯?阿奎那著作的索引，稱為「Index Thornisticus」。其他學者也開始使用大型主機來自動化檢索、排序、計數等工作。接下來的數十年，考古學者、歷史學者、古典學者、文學研究者等等，也開始採用電腦運算。
第一個專門期刊為1966年創刊的''Computers and the Humanities，''Association for Literary and Linguistic Computer (ALLC) 以及the Association for Computers and the Humanities (ACH)則分別在1977年與1978年成立。
很快地，對數位文本標記規範的需求開始出現，首先發展的是Text Encoding Initiative (TEI)??。1987年，第一個TEI計畫開始，隨後於1994年5月第一版的''TEI Guidelines''出版?。TEI
形塑了電子文本的學術領域，並成為XML的濫觴。研究者也開始嘗試使用資料庫與超文本編輯，與傳統線性的印刷不同，超文本相互連結的點和線組成
1990年代，美國各人文計算研究中心已經建置了眾多的數位文本、影像資料庫（如女性作家計畫、 羅塞蒂檔案?、等等）這些資料庫表現了文字編碼在文學資料上應用的成熟與穩健?。個人電腦與全球資訊網的發展使得數位人文學得以往設計發展。全球資訊網的多媒體特性使得數位人文學工作得以整合音檔、影片等資料。
從「人文計算」到「數位人文學」的用詞轉變，始於John Unsworth、Susan Schreibman、和Ray Siemens所編的文選A?''Companion to Digital Humanities'' (2004)，該書試圖強調此領域並非「僅僅是數位化」。「數位人文學」的提出，創造了兩個重疊的領域，即「以現代人文學方法來研究數位對象」?，以及「在資訊科技方法來研究傳統人文問題」?。個人電腦系統的使用與對電腦媒體的研究被稱為「電腦運算轉向」。
2006年?National Endowment for the Humanities (NEH) 發起數位人文學倡議組織（2008年改名數位人文學辦公室），使得「數位人文學」一詞在美國被廣泛接受。
數位人文學從上述的小眾議題發展為「大新聞，2009年於費城舉行的 MLA convention中，數位人文學者被認為是「最可見的貢獻提供者之一」?，其領域則被視為「下一個件大事」。
Lauren F. Klein與Matthew K. Gold整理了對數位人文學的批評：其一、缺乏對種族、階級、性別與性慾特質等議題的關注；其二、相較於教學取向的計畫，更重視研究取向的計畫；其三、缺乏對政治的投入；其四、參與者缺乏多樣性；其五、著作權問題；其六、資源的過度集中。
Klein and Gold note that many appearances of the digital humanities in public media are often in a critical fashion. Armand Leroi, writing in the New York Times, discusses the contrast between the algorithmic analysis of themes in literary texts and the work of Harold Bloom, who qualitatively and phenomenologically analyzes the themes of literature over time. Leroi questions whether or not the digital humanities can provide a truly robust analysis of literature and social phenomenon or offer a novel alternative perspective on them. The literary theorist Stanley Fish claims that the digital humanities pursue a revolutionary agenda and thereby undermine the conventional standards of "pre-eminence, authority and disciplinary power."However, digital humanities scholars note that “Digital Humanities is an extension of traditional knowledge skills and methods, not a replacement for them. Its distinctive contributions do not obliterate the insights of the past, but add and supplement the humanities’ long-standing commitment to scholarly interpretation, informed research, structured argument, and dialogue within communities of practice”.
有些倡議以數位人文學做為眼下人文面臨的各種問題的解方：即資金缺乏、反覆的辯論、以及對理論與方法論的不重視?。Adam Kirsch在''New Republic''中稱此為數位人文學「虛假的承諾」?。
在其他的人文學部門以及社會科學部門面臨資金的缺乏與聲譽的下降之際，數位人文學所得的資金與聲譽則正在增加。數位人文學在討論中通常被視為革命性的替代方法，或只是舊瓶裝新酒。Kirsch認為數位人文學的參與者面臨的困難，在於推銷做得比研究多，這些工作只是在證實研究方法的能力，而非真的進行分析。就算是做了分析，也只是做些嘩眾取寵的內容而已。這類的批評也有其他學者提出，如Carl Staumshein即在''Inside Higher Education''中稱之為「數位人文學泡沫」；Straumshein則指控數位人文學是人文學「社團主義的重組」?。一些人認為數位人文學與商業的結盟對人文學來說是個好的轉變，因為若能提高業界對人文學的重視，增加對人文學研究的資助?。若不是「數位人文學」這個名字的包袱，這些計畫所獲得的資助是不公平的。
不清楚數位人文工具原理的學者對工具的過度信任，他們將資料放入這個「黑箱」裡頭，不清楚中間發生了什麼事，也不知道如何檢驗錯誤。洛杉磯加大資訊科學系教授Johanna Drucker稱此為「認識論的謬誤」，並認為這普遍出現在熱門的視覺化工具與科技，如網絡圖與主題模型工具對人文學工作來說仍過度粗糙。
另外也有對數位人文學參與者多樣性爭議的討論，Tara McPherson將數位人文學中種族多樣性的缺乏歸因於UNIX與電腦的模式?。DHpoco.org上的一個開放的線程最近收集了關於數位人文學科種族問題的100多條評論，學者爭論了種族（及其他） 偏見對數位人文學者所使用的工具、文本的影響?。McPherson認為需要理解即使分析的主題不是關於種族，也需要理解、理論化資訊技術對種族的影響。?
Amy E. Earheart批評了在文本獲取計畫中，從使用簡單的HTML的網站，轉向使用TEI和視覺化，形成了數位人文學的新的「典範」。?先前已經遺失或被排除的作品，現在可以網路上找到新家，但在傳統人文學中被邊緣化的作品，在網路上往往也被邊緣化。根據Earhart的說法，「我們做為數位人文學者，
有需要對目前我們正建立的這個典範展開檢驗，因為這個典範正傾向傳統文本，而排除了婦女、有色人種與GLBTQ社群。
Practitioners in digital humanities are also failing to meet the needs of users with disabilities. George H. Williams argues that universal design is imperative for practitioners to increase usability because "many of the otherwise most valuable digital resources are useless for people who are—for example—deaf or hard of hearing, as well as for people who are blind, have low vision, or have difficulty distinguishing particular colors." In order to provide accessibility successfully, and productive universal design, it is important to understand why and how users with disabilities are using the digital resources while remembering that all users approach their informational needs differently.
數位人文學一直以來被批評不僅忽視傳統的人文學問題的系譜與歷史，也缺乏做為人文學基礎的文化批判。然而人文學是否必須與文化批判連結才是人文學仍是問題?。科學視數位人文學為自非量化方法的進步。
隨著此一領域逐漸成熟，學者們開始認識到既有學術同儕審查的標準模型，對數位人文學來說可能不適合，因為其計畫通常包括網站、資料庫等非印刷的內容。因此評價需要新舊混合的方法?。對此問題的回應之一，是'' DHCommons Journal''的設立，該期刊接受非傳統的投稿，特別是在計畫中程的數位人文學計畫，並提供較適合多媒體、跨學科、多階段性的數位人文學計畫的創新同儕審查方式。
對教學法缺乏關注
2012年版的?'' Debates in the Digital Humanities ''提出在教學法在數位人文學中是「被忽視的繼子」並加了一章討論數位人文學教學。這個問題的成因之一，是贊助主要集中在能提供量化成果的研究而非難以評估的教學創?。體認到此一領域教學的需要，'' Digital Humanities Pedagogy ''?提供了案例研究與在各領域如何教導數位人文學的策略。
The Alliance of Digital Humanities Organizations (ADHO) is an umbrella organization that supports digital research and teaching as a consultative and advisory force for its constituent organizations. Its governance was approved in 2005 and it has overseen the annual Digital Humanities conference since 2006.The current members of ADHO are:
* Australasian Association for Digital Humanities (aaDH)
* Association for Computers and the Humanities (ACH)
* Canadian Society for Digital Humanities / Société canadienne des humanités numériques (CSDH/SCHN)
*  centerNet , an international network of digital humanities centers
* The European Association for Digital Humanities (EADH)
* Japanese Association for Digital Humanities (JADH)
* Humanistica, L'association francophone des humanités numériques/digitales (Humanistica)
*  Taiwanese Association for Digital Humanities (TADH)  臺灣數位人文學會
ADHO funds a number of projects such as the Digital Humanities Quarterly journal and the Digital Scholarship in the Humanities (DSH) journal, supports the Text Encoding Initiative, and sponsors workshops and conferences, as well as funding small projects, awards, and bursaries.
HASTAC (Humanities, Arts, Science, and Technology Alliance and Collaboratory) is a free and open access virtual, interdisciplinary community focused on changing teaching and learning through the sharing of news, tools, methods, and pedagogy, including digital humanities scholarship.It is reputed to be the world's first and oldest academic social network.
* Department of Digital Humanities (King's College London, UK)
* Humanities Advanced Technology and Information Institute (University of Glasgow, Scotland)
* Sussex Humanities Lab (University of Sussex, UK)
* Digital Humanities Summer Institute (DHSI) (University of Victoria, Canada)
* The European Summer University in Digital Humanities (Leipzig University, Germany)
* Center for Digital Research in the Humanities (University of Nebraska-Lincoln, USA)
* Institute for Advanced Technology in the Humanities (University of Virginia, USA)
* Maryland Institute for Technology in the Humanities
* Roy Rosenzweig Center for History and New Media (George Mason University, Virginia, USA)
* UCL Centre for Digital Humanities (University College London, UK)
* Center for Public History and Digital Humanities (Cleveland State University)
* Scholars' Lab (University of Virginia)
* Centre for Digital Humanities Research (Australian National University)
*  Research Center for Digital Humanities  (國立臺灣大學National Taiwan University)
* Digital Humanities conference
*  Text Encoding Initiatve (TEI) conference
* Digital Archives and Digital Humanities ( DADH from NTU & TADH, Taiwan ,  2017  2018  2019  2020 , etc.)
* Digital Humanities Quarterly (DHQ)
* Digital Scholarship in the Humanities (DSH) (formerly Literary and Linguistic Computing)
* Digital Studies / Le champ numérique (DS/CN)
* Digital Literary Studies
*  Journal of Interactive Technology and Pedagogy
* Journal of the Text Encoding Initiative
* Journal of Digital Humanities (JDH)
* Journal of Digital and Media Literacy
* Digital Medievalist
* Southern Spaces
*  ''Humanist'' discussion group  via listserv
*  Digital Archives and Digital Humanities 《數位典藏與數位人文》
*  Intro to Digital Humanities  by UCLA Center for Digital Humanities
*  CUNY Digital Humanities Resource Guide  by CUNY Digital Humanities Initiative
*  DH Toychest: Guides and Introductions  curated by DH scholar Alan Liu
*  How did they make that?  by DH scholar Miriam Posner
* '' The Digital Humanities: A Primer for Students and Scholars '' (2015)
* '' Digital Humanities in Practice '' (2012)
*  What is digital humanities?  - a critical project highlighting the diversity of DH definitions
*  The Alliance of Digital Humanities Organizations  - the main international alliance of DH programs
*  CenterNet  - Mapping of DH centers
秦峰塔是一座七層樓高的古塔，位于江蘇省蘇州市的縣級市昆山市千燈鎮的延福寺附近，始建于南朝梁天監二年（503年），別稱美人塔。秦峰塔于2013年被選為第七批全國重點文物保護單位，它也是千燈鎮的地標性建筑之一和江蘇省最早的文物保護單位之一。
南朝梁天監二年（503年），延福寺的僧人募資建造了秦柱峰（今秦峰塔，因為不雅而更名）。塔樓在南北朝后期和五代十國時期毀于戰火，后于北宋大中祥符元年（1008年）由百姓募資重建。
明洪武年間塔被重修，但明末時被毀。清初時僧人嵩堂募資再度對其重修，秦峰塔恢復原狀。但在清雍正二年（1724年）七月，大風吹折了秦峰塔的頂部。清乾隆五十四年（1789年），延福寺的僧人見云募集資金再度修復，但由于資金問題完成了一至四層的修復后便告終了。同治年間，太平軍與清軍作戰，全塔受損嚴重，只剩下磚身，人們無法登上秦峰塔。
中華人民共和國建立后秦峰塔陸續經過了多輪修復。1962年和1963年，人們對秦峰塔展開了“封角護塔身”的保護性維修。1978年，圍墻得以修復，1989年又對全塔展開了加固塔剎、更換避雷針等維修工作。1994年千燈鎮政府在有關文物部門募資150萬大修秦峰塔，游人可登塔鳥瞰千燈鎮。此輪修復重鑄了塔剎，整修了腰檐、平座、樓板、欄桿、木梯，并新建了塔衣，使得秦峰塔恢復了宋代的風貌。2007年，千燈鎮成功申報為中國歷史文化名鎮，人們對秦峰塔的塔身再度加以修復并開始禁止游人登塔。
秦峰塔是一座宋風建筑，結構為磚木結構，由塔基、塔身和塔剎三部分組成高38.7米，共七層，每層樓的邊長為4.88米，底板由楠木制成，每個面都有門，橫斷平面為正方形。塔內各個樓層都用扶梯相連。鐵鑄頂剎高7米，形如葫蘆。
從古至今，秦峰塔共經過13次大型修復工作。現在每年秦峰塔都會進行加固、更換材料、修復舊料等維護工作。此外，由于風力和地質等因素會向東南方向傾斜。為此每年都會有人專門檢查是的秦峰塔至今仍處于可控制的安全范圍內，一旦超出范圍，有關部門會設法采用地基應力解除法等措施解決問題。
蕭得里底，字糾鄰。遼國官員。契丹人。國舅少父房后裔。祖父蕭孝先，父親是使相蕭撒缽。
蕭得里底身材矮小，外謹內倨。遼道宗大康年間，補祗候郎君，轉任興圣宮副使，兼同知中丞司事。大安年間，燕王妃生子，蕭得里底因為是王妃的叔叔，歷任為寧遠軍節度使、長寧宮使。壽隆二年（1096年），監軍討伐達里得、撥思母二部，改任同知南京留守事。乾統元年（1101年），擔任北面林牙、同知北院樞密事，受詔與北院樞密使耶律阿思清查耶律乙辛馀黨。耶律阿思納賄，蕭得里底不能制止，也從中附會。乾統四年（1104年），知北院樞密事。西夏皇帝李乾順為北宋所攻，遣使請遼國幫助和解，天祚帝下詔命蕭得里底與南院樞密使牛溫舒出使宋朝面見宋徽宗。天慶三年（1113年），加守司徒，封蘭陵郡王。蕭得里底被女真擊敗，出為西南面招討使。天慶八年（1118年），召為北院樞密使，蕭得里底不把情報告知皇帝，人無斗志。保大二年（1122年），金兵至嶺東。天祚帝召蕭得里底議廢黜晉王耶律敖盧斡，蕭得里底唯唯諾諾，竟無一言。天祚帝率衛兵西逃，他被天祚帝驅逐。蕭得里底被耶律高山奴拘拿送給金兵。蕭得里底脫身逃亡，被耶律九斤送給耶律淳。當時耶律淳僭號稱帝，蕭得里底說：“吾不能事僭竊之君！”絕食數日而死。子蕭麼撒，被金兵所殺。
靜間良紀，或譯靜間義則（，），日本男性插畫家。
東京都出生，在埼玉縣成長。高校畢業後選讀插畫科系，但因為就業失敗，一面在秋葉原的一間零件屋打工，一面當烘焙屋的店員。
烘焙屋倒閉之後轉往遊戲公司上班，2008年於在職中開始在網路插圖交流平臺pixiv投稿插圖。被『pixiv年鑑2009』看見而成為契機，開始接公司之外託付的輕小說插圖的繪製。成為自由身之後主要負責芝村裕吏小說《邊緣行動》和《》的插圖，及網頁遊戲《艦隊Collection》的人物設定和動畫《刀使之巫女》的人物原案。
* CEREVOT Ver. CEREVO CAM：角色插圖（，）
* （寺本耕也，MediaWorks文庫）
* 邊緣行動系列（芝村裕吏，星海社FICTIONS）
* （芝村裕吏，星海社FICTIONS）
* 從零開始的魔法書（，電擊文庫、臺灣角川）
* 魔王學院的不適任者 ～史上最強的魔王始祖，轉生就讀子孫們的學校～（，電擊文庫）
* 『艦隊Collection』角色設定（長門、陸奧、大和、武藏、雪風、島風、天津風、時津風、秋月、照月、、、秋津洲、衣阿華、防空棲姬、薩拉托加、伊13、伊14、亞特蘭大）
* 《》－2015年9月29日發行 ISBN 978-4-06-219799-1
*  PLANET MARS －靜間良紀的官方個人網站。
漢普斯德宅邸（Hempstead House），又名古爾德-古根海姆莊園（Gould-Guggenheim Estate），是美國紐約州長島拿騷縣沙點保護區的一個大型莊園，由霍華德·古爾德建于1912年。
莊園內有兩座城堡建筑：較大的漢普斯德宅邸和較小的古爾德城堡。漢普斯德宅邸長，寬，高三層，有四十個房間。整個莊園占地，曾經雇傭17名仆人和200名農民。漢普斯德宅邸在20世紀20年代的全盛時期，被視為黃金海岸（長島北海岸）最豪華的莊園之一。
鐵路大亨杰伊?古爾德的兒子霍華德·古爾德在1900年購買這塊土地，隨后開始建造這座豪宅。最初模仿愛爾蘭的基爾肯尼城堡建造了古爾德城堡。但是，古爾德并不喜歡這座城堡，于是在莊園內另外又興建了一座豪宅，即漢普斯德宅邸。
1912年這所房子完成后，古爾德將其出售給丹尼爾·古根海姆。1917年，古根海姆捐贈了該產業給航空科學研究所。從1946年至1967年，莊園由美國海軍持有。1971年，美國政府宣布將莊園的契據給予拿騷縣。
許多著名的電影都在漢普斯德宅邸取景，例如：
* 《女人香》 (1992年)
* 《馬爾科姆X》(1992年)
* 《烈愛風云》(1998年)
林維新，一名萬有，宜蘭頭圍人，清代秀才、塾師，曾率軍抗日，後歸順臺灣總督府，以開發叭哩沙致富，成為與日方友好的仕紳。
清光緒19年（1893）通過院試，在福州等待秋闈。
明治28年（1895）返臺，日軍入臺之際並未起事，後因遭誣陷通匪而躲避山林。
明治29年（1896）1月1日，與林李成等人共謀舉事，林維新率軍圍攻宜蘭城，史稱「元旦事件」。
明治29年（1896）11月23日，林維新率其部下林榮於宜蘭憲兵屯所歸順日方。
明治30年（1897）4月，因在領取歸順證明時受日警羞辱，憤而逃往廈門，並接濟仍在臺灣的「土匪」。
明治32年（1899）返臺，再度請降，前往開發叭哩沙。
明治33年（1900）任宜蘭廳囑託。
明治37年（1904）任通譯、宜蘭公學校教師。
明治38年（1905）領受紳章。
明治41年（1905）任叭哩沙莊長。
明治43年（1910）任叭哩沙區長。
大正4年（1915）領受欽定藍綬褒章。
《忠誠和反逆之間》引述宜蘭耆老黃益成的口述：「他們（指有前程有功名和仕紳之輩）的前程頓時化為烏有，而且朝不保夕，他們沒有新的資訊，對未來充滿茫茫不安，於是有人逃出城外，籌組「義軍」抗日矣。」，認為林維新也屬於這群人，因而起事。
林維新在歸順日方後，受日方支持，前往叭哩沙（今宜蘭縣三星鄉）開發，並藉經營農、林、礦業致富。《臺灣列紳傳》記載其當時（1916）資產達30000圓，並稱林維新「篤志於地方產業振興，開墾荒蕪，招來農戶，設埤圳，便灌溉，山林經濟，此中最佳。」
《臺灣列紳傳》稱其「資性仁明謙恕，神品溫秀，學識該博，屬辭亦精妙，夙馳名於騷壇。」
生物性危害記號是單純的慣用記號，其意見和其所顯示的圖案沒有關係
自然環境中的記號可以看出最近有人類的活動
記號（sign）是指一個用來代表其他事物的實體或物體。記號可以表示其他事物確定發生或是出現，也可能只是有一定的可能性。自然的記號是指記號和所代表的事物有因果的關係，例如腳印表示曾有人走過，癥狀表示可能有特定疾病。慣用記號（conventional sign）則是約定俗成的，有其特定的語意。例如句號表示一句的結束。記號也可以是語言文字、聲音、表達方式或是手勢。若是用實體來作為記號（例如道路交通標誌之類的，通稱為標示），一般上面會有文字、符號、圖畫或是這些的組合，以說明所要表示的內容。
符號學是有關記號及符號的哲學研究，其中包括的研究，就是符號學概念下的運作的方式。
孔元用，字俊卿，金朝兗州曲阜縣（今山東省曲阜市）人。孔子五十一代孫，孔宗願第三子孔若愚玄孫，孔端立曾孫，孔琥之孫，孔拂之子。
貞祐三年（1215年），金宣宗令衍圣公孔元措赴汴京隨朝任職，孔元措族弟孔元用奉命代管曲阜祭祀之事。興定四年（1220年），大蒙古國攻占山東，木華黎承制封孔元用曲阜縣尹、權襲封衍圣公。宋寧宗嘉定十七年（1224年），南宋收復山東一帶，遙授孔元用為通直郎，知仙源縣事。宋理宗寶慶元年（1225年），命孔元用襲封衍聖公，世襲仙源縣令，出爲兗州判官，明年改授濟州通判兼京東西路安撫司，主管機宜文字。蒙古軍再次攻陷曲阜，蒙古大帥帶孫承制封孔元用為衍圣公，世襲曲阜縣尹。成吉思汗二十一年（1226年）孔元用率兵隨帶孫攻益都李全，成吉思汗二十二年（1227年），戰死于益都城下。
分類:元朝衍圣公
分類:孔子五十一代孫
方浤酌，本名方俊華，曾為香港電視網絡總導演，現為香港無綫電視監製。
方浤酌畢業於香港浸會大學，1996年加入香港無線電視，曾擔任《溏心風暴之家好月圓》、《宮心計》、《公主嫁到》等作品的助理編導及編導。2013年，他跳槽至香港電視網絡，並擔任《導火新聞線》、《還來得及再愛你》總導演。此劇於2015年播出時大受歡迎，觀眾迴響甚大，尤其網民紛紛在網際網路上討論，而劇組亦經常到網上討論區觀看留言。
2015年12月，方俊華獲得機會開拍《導火新聞線》電影版，並擔任電影導演。2017年返回無綫電視，並晉升為監製，首部監製的劇集是與梅小青合作的《宮心計2深宮計》。
在任監製時期，常用演員有鄭俊弘、周家怡、海俊傑、陳煒、張文慈、康華、曾偉權、謝雪心、陳少邦。
*1999年：《狀王宋世傑（貳）》
*2001年：《陀槍師姐III》
*2004年：《陀槍師姐IV》 《爭分奪秒》 《紅杏劫》
*2005年：《開心賓館》 《識法代言人》
*2008年：《溏心風暴之家好月圓》 《秋香怒點唐伯虎》 《秀才愛上兵》
*2010年：《公主嫁到》 《蒲松齡》 《談情說案》
*2012年：《當旺爸爸》、《拳王》
*2018年：《宮心計2深宮計》
*2020年：《法證先鋒IV》
*2021年：《星空下的仁醫》
*2018年：《宮心計2深宮計》（梅小青合監）
*2020年：《法證先鋒IV》（梅小青合監）
*2015年：《還來得及再愛你》 《導火新聞線》
*2016年：導演《導火新聞線》
世紀寒潮影響東亞最劇時，均溫比較
1893年1月東亞寒潮，又被學術界稱為世紀寒潮
清光緒十八年十一月二十五日至十二月初三，即西元1893年1月12日—20日，東亞普遍遭受一次強寒流侵襲，造成大范圍大雪、冰凍及低溫，危害相當嚴重。中國有記載冰凍波及的包括云南、貴州、上海、四川、廣西、廣東、湖南、江蘇、浙江、福建、海南、港澳、臺灣等地區。
1893年1月廣州連日大雪，平地積雪接近10厘米。
:東莞詩人何鯤曾詩云
“……乙未臘月廿一夜，打窗淅瀝隨風下，千門萬戶敞凌晨，青年皓首群相訝。初疑羅浮春已催，千樹萬樹梅花開，又疑五月木棉熟，南海廟前飛雪來。子夜飄搖日中止，鴛瓦平溝屐沒齒。兒童戲弄范以模，手掬瑤璠仙門里。人盡冰銜在玉堂，蠣墻龍戶生輝光，沉香浦凍珠成海，白云山擁玉為岡……”描繪了廣州下雪時的景色，讓人頗為神往。
廣州府在寒潮期間還觀測到非官方的-5.0度，現代氣象學家估計-3度左右。
《增城縣誌》：“夜寒大雨，著處凝結成冰，塊大逾尋丈，草木皆枯，牲畜多凍死”
光緒十八年冬，雙流縣大寒，冰厚尺余。南川縣大雪數日，繼以冰凍十余日。
《清遠縣誌》：“光緒十八年清遠十一月二十七日微雪，二十八、九兩日大雪，平地積至二寸餘，為百年所未見”
1893年1月中旬，上海遭遇特強寒潮，此次寒潮可能是150年最強，持續時間之長，溫度之低都是之后沒有的。
1893年1月13日
1893年1月14日
陰轉多雲轉陰
1893年1月18日
1893年1月19日
這次寒潮導致上海官方氣象站連續5天最低氣溫低于-10度，非官方還錄到了-13度的低溫。
浙江德清冰凍四五尺，溫嶺“咳吐成冰，河流盡凍，花木多萎，百歲老人所未見”。
光緒十九年(1893年)，“冬十一月，大雪。二十六日夜，先雨后雪，檐溜為冰。黎明，雪飛愈大，平地深數尺”(民國《德化縣志》卷18《祥異》)。
光緒十八年十一月二十九日（1893年1月16日），晉江“天降棉花雪，盡日滿山遍野，行走不得，大雨淋漓……而厝上路邊，一望皆白，其形如棉花”。
據陳棨仁《藤花吟館詩錄.卷6》載：“十一月二十九日，泉州大雪，平地積尺，耆老相顧詫異，謂百餘年來未有也，不可無以記之。」遂賦詩兩首以紀
十一月二十八日(1893年1月15日) 同安山區大雪，至二十九日早仍雨雪霏霏如棉絮，地上如鋪白氈，坑澗皆平。廈門島亦有雨雪
《澎湖廳誌》：“光緒18年11月天大寒，內地金門廈門大雪盈尺，為百年來所未有。””
《金門縣誌》(民十一年版)卷十二記載：“光緒十八年至二十四年間，浯島連年風霜雨雪，鼠疫橫行，民不聊生。”
《金門縣誌》(民八十年版)〈大事志．歷代祥異記〉：“光緒十八年，十二月初旬，雨雪三日，為年少者所未見。”
廣西“絮雪盈天，連降三日”，“百年以上榕樹，有被雪壓折次枯槁者”，積雪深數尺，大雪凍結如冰，為“歷來所未有”。
清光緒十八年十一月二十七日（1893年1月14日），瓊山“微雪”。
天津在寒潮侵襲期間最低溫度-27.8度。
1893年1月16日，北方勢力強大的特強寒潮越過了南嶺，浩蕩南下，抵達香港地區，使之氣溫急劇下降到1.7℃，旺角至九龍城一帶的地面菜田結了冰或霜。17日尖沙咀市區出現了0.6℃的低溫，海拔500多米的港島太平山頂出現了零下4.0℃的最低氣溫。半夜時分，山頂區雪花紛紛揚揚，鋪天蓋地，飄然而下。18日清晨，香港天文臺錄得香港歷史上九龍市區（尖沙咀）的最寒冷溫度，僅0.0℃，九龍貨倉上的堆棧已舖上一層薄冰，大會堂前的噴水池亦披上白霜，地上、屋頂上一片白色，到處銀裝素裹。太平山山頂上則鋪滿雪，有的地方積雪厚達13厘米。此乃香港首次有確切的降雪紀錄，到18日下午才告結束。
《每日電訊報》駐澳門記者則記錄下當時澳門出現暴風雪天氣，積雪達1.9cm，屋簷掛上冰柱。
1893年刊載於上海申報的臺北府下雪新聞，被收錄於同年日本官報
1893年1月東亞世紀寒潮南下侵襲，18日開始臺灣北起基隆、南至嘉義均普遍降雪，觀音白頭、雞籠積雪等奇觀重現，尤其在北部的桃竹苗一帶更是自18日晚連降三天暴雪，積雪一度達到200公分以上的紀錄，許多山區林木遭冰雪重壓枯折，竹塹城（今 新竹市）市區街道大雪難行，鐵路在龜崙嶺（位於今桃園市龜山區）段更因積雪過深而導致完全中斷。此次氣象上的溫度紀錄皆由淡水海關測候所完整紀錄，惟因之後戰亂目前已佚失，不過就地方志記錄推估，臺灣中南部以北氣溫應普遍在攝氏零度以下。
《澎湖廳志》：“十一月杪，天氣苦寒異常，街市皆閉戶，幾絕買賣。是月二十八、九日，內地金門、廈門下大雪盈尺，為百年來所未經見者。澎雖無雪，而奇寒則相等云。”
《樹杞林志》：“光緒十八年冬，大雪連下三日，平地高丈餘，深山中尤甚。樹梢堆積，斷者無算。”
《嘉義館內採訪冊》：“光緒十八年八月十八日，狂風暴作，損壞民房，五穀多損。是歲饑。十二月，雪下數寸，六畜凍死。”
《雲林縣採訪冊》：“光緒18年12月大雪，五穀、豬、羊多凍死。”
受到極端氣候影響，白花馬鞍藤在臺南急水溪流域滅絕。
新加坡此次寒潮最低溫度19.1攝氏度，北方冷空氣激發對流，造成連續幾天的特大暴雨。該寒潮冷空氣跨越赤道，甚至對南半球夏季風產生間接影響。
孔之全，字工叔，大蒙古國兗州曲阜縣（今山東省曲阜市）人。孔子五十二代孫，孔端立（孔宗願第三子孔若愚之子）玄孫，孔琥曾孫，孔拂之孫，孔元用之子。
成吉思汗二十一年（1226年），其父孔元用隨蒙古軍征益都，次年，戰死于益都城下。孔之全以迪功郎為曲阜尹，權主祭祀事，蒙古軍攻克金都汴京（今河南開封），孔元措歸來。於是免去孔之全衍聖公封號，祇任曲阜縣尹。元憲宗二年（1252年），孔湞被廢，此后，孔之全專任曲阜縣尹。由于孔子家族內部斗爭引起了朝廷的反感，忽必烈對儒生并不很重視，孔之全仍司其原職，沒有被封為衍圣公。孔之全卒年五十二歲。孔之全去世后，孔治以父死子繼，承襲曲阜縣令，兼主孔廟祀事。直到元成宗時才被封為衍圣公。其子三人：孔治（孔子世家第四派始祖）、孔澄（孔子世家第五派始祖）、孔濟（孔子世家第六派始祖）。
靖宇核電站位于吉林省東南部白山市靖宇縣赤松鄉崗頂村南側白山水庫左岸。規劃建設四臺AP1000核電機組，一次建成。
中國電力投資集團公司和吉林省政府簽訂協議，由中國電力投資集團公司吉林核電項目籌備處負責開展吉林靖宇核電項目的前期工作。
老甲藝術館，位于北京市昌平區霍營，是一家展示畫家賈浩義（老甲）美術作品并開展美術研究的私人博物館。
老甲藝術館位于昌平區霍營。西為回龍觀，北為平西府，南為立水橋。地處北京地鐵8號線回龍觀東大街站東南300米處。老甲藝術館由畫家賈浩義（老甲）籌資興建，1997年10月16日正式開放，是北京市最早開放的私人博物館之一。老甲藝術館占地面積3500平方米，建筑面積900平方米。主要陳列賈浩義（老甲）的水墨寫意作品。
老甲藝術館的展廳前有大型浮雕。展廳面積400平方米，分為1個大廳、2個中廳、2個小廳。其中大廳和中廳展示賈浩義（老甲）的巨型和中型作品，小廳展示小品。另外老甲藝術館還設有會議室、圖書展示區、創作室、裱畫室。
范德比爾特博物館位于美國紐約州長島北海岸紐約州的Centerport，以威廉·范德比爾特二世(1878–1944)命名，占地，原為范德比爾特莊園，鷹巢（Eagle's Nest）。
范德比爾特莊園，又名鷹巢，為白色的西班牙復興式建筑，由設計大中央車站的紐約的沃倫和韋特莫爾建筑事務所設計，建于1910-1936年。
1944年威廉·范德比爾特二世去世，留遺囑將其長島莊園捐贈給蘇福克縣，開辟為博物館，用于展出他收集的海洋、自然史和民族志藏品。
1970年，蘇福克縣在莊園內建造了天文館。
1985年9月26日，范德比爾特莊園列入國家史跡名錄。
IP連通性接入網（，縮寫IP-CAN）是提供互聯網協議（IP）連通性的。該屬于通常在蜂窩網絡領域使用，并常指代GPRS、EDGE等3GPP接入網，但也可用于指無線局域網（WLAN）或DSL網絡。它于3GPP IP多媒體子系統（IMS）標準中引入，作為一個指代任何基于IP的接入網的通用術語，因為IMS非常重視接入網與服務網的分離。
2007年8月11日球會成立後的第1個進球
斯卡布羅競技足球會(Scarborough Athletic Football Club）是一支位於英格蘭斯卡布羅的職業足球會，目前於英格蘭北部超級聯賽（甲組南）角逐。
Scarborough Athletic players celebrate winning the Northern Counties East League 2012–13 Premier Division Title
*Northern Counties East League Premier Division
**Champions 2012–13
*Northern Counties East League Division One
**Champions 2008–09
*Northern Premier League Challenge Cup
**Runners-up 2015–16
*Northern Counties East League Presidents Cup
**Runners-up 2008–09
*Supporters Direct Shield
**Winners 2010–11
*  Supporters Trust
甲斐翔真（、）是日本東京都出生的男性演員。目前隸屬于經紀公司Amuse。
* 假面騎士EX-AID（2016年10月2日－2017年8月27日，朝日電視臺） - 飾演 帕拉德 / 假面騎士Para-DX（聲）
* （2018年6月25日 - 7月23日 / 2018年6月27日 - 7月25日，TBS） - 飾演 澤田惟智也
* （2018年7月15日 - 9月16日，日本電視臺） - 飾演 梨本
* 假面騎士平成Generations Dr.Pac-Man對EX-AID&Ghost with 傳說騎士（2016年12月10日，東映） - 飾演 帕拉德
* 假面騎士×超級戰隊 超 超級英雄大戰（2017年3月25日，東映） - 飾演 帕拉德 / 假面騎士Para-DX（聲）
* 劇場版 假面騎士EX-AID True·Ending（2017年8月5日，東映） - 飾演 帕拉德 / 假面騎士Para-DX（聲）
* （2017年11月11日，BS TBS） - 飾演 椿山翔太
* 假面騎士平成Generations FINAL Build & EX-AID with 傳說騎士（2017年12月9日，東映） - 飾演 帕拉德
* 接招吧！那邊的女孩 （2018年10月12日，東映） - 飾演 澤田惟智也
*  （2019年3月15日，東寶） - 飾演 香山彰
* （2017年10月30日－，FOD、dTV）- 飾演 日吉龍生
* （2019年3月 - ，FOD）- 飾演 大高蓮
* 假面騎士平成Generations Dr.Pac-Man對EX-AID&Ghost with 傳說騎士#其他相關媒體|假面騎士EX-AID 裏技假面騎士Genm（2017年1月13日－4月15日） - 飾演 帕拉德
* 假面騎士Snipe Episode ZERO（2017年4月12日） - 飾演 帕拉德
* 假面騎士EX-AID#超戰鬥DVD|假面騎士EX-AID 裏技假面騎士Para-DX（2017年12月） - 主演 帕拉德 / 假面騎士Para-DX（聲）
* EX-AID Trilogy Another?Ending 假面騎士Para-DX with Poppy（2018年4月11日） - 主演 帕拉德 / 假面騎士Para-DX（聲）（與松田路加雙主演）
肖恩·戈斯(Sean Richard Goss，），是一名英格蘭的職業足球運動員，司職中場，現時被英冠球會女王公園巡游者外借至蘇超球隊聖莊士東。
泉州公交塊狀運行系統是中華人民共和國泉州市境內的一個公共交通運輸系統。該系統無固定運營線路，只在義全街-溫陵路-少林路-北清東路-北清西路-新華路-金洲街-江濱北路-溫陵南路所形成的古城范圍內，以及泉州師院校園內部運營。執行招手即停上車方式，運營時間為古城6:30-21:30、師院7:00-21:30
*2016年9月，泉州公交發展有限公司（泉州市公交集團有限責任公司前身）聯合市交委、市交警支隊、財政局等單位，前往溫州、西安、鄭州等地，考察當地社區巴士運行模式。
*2016年10月，經考察團論證，泉州公交決定參考溫州社區巴士模式，開設塊狀運輸系統
*2016年10月27日，塊狀系統所采購的26部朗晴LQY113B型電動巴士于泉州公交城東場站交付
*2016年12月，市交通委批復該系統運營申請
*2017年1月10日，泉州公交發布開通塊狀系統-古城一區公告
*2017年1月12日，泉州公交于開元寺舉行古城一區試乘活動
*2017年1月14日，泉州公交開通古城一區系統。運營范圍為以涂門街-溫陵路-少林路-北清東路-北清西路-新華路-新門街形成的環狀道路范圍之內，運營時間為6:00-19:00，票價￥2.0/人，使用車輛為13部朗晴LQY113B電動巴士。
*2017年2月9日至14日，因元宵燈會期間游客疏運需要，古城一區臨時延長服務時間，末班收車時間延長至22:50。15日恢復正常收班時間
*2017年3月19日，古城一區的運營時間，正式由6:00-19:00延長至22:00收車。
*2017年7月30-31日，受臺風納沙及其所帶來的后續暴雨影響，古城一區停運2日。8月1日恢復運營。
*2017年12月16日，塊狀運行系統服務范圍調整，范圍變更為：溫陵路-北清東路-城北路-城西路-江濱北路-義全街，以及新華北路（北清路口以南）。并于當日投入96部戴爾樂DEL6091型電動巴士和自X6路退下的4部LQY113B加密運營
*2018年9月20日，塊狀運行系統新增2條古城旅游專線。其中古城旅游專線1號線從天后宮始發，途徑義全街、天后路北段、關帝廟、府文廟、承天寺、狀元街口、元妙觀、威遠樓、朝天門、西湖公園南門、西湖公園西門至閩臺緣；古城旅游專線2號線由閩臺緣始發，途徑西湖公園西門、開元盛世、開元寺西門、甲第門、新門街、金魚巷、莊府巷、泮宮、指揮巷口至天后宮。運營時間均為首班8：00-17：10，每30分鐘一班
*2019年5月17日，因連續強降雨及市區內澇影響，塊狀運行系統于當日6:00-9:30、16:00-22:00停運。
*2021年1月1日，古城系統更換19部卓越D-G9型電動巴士，并接手自師院系統及X6路退下的19部戴爾樂DEL6091。保留4部朗晴LQY113B，其余26部退役報廢。
*2021年5月30日，受當日強降雨影響，古城系統路部分途徑路段出現積水無法通行。受此影響古城系統暫停運營1日，次日恢復。
*2021年12月29日，古城系統自該日起增加21部卓越D-G9，原配4部朗晴LQY113B退役報廢，配車數增加至140部。
*2020年11月1日，自該日起塊狀運行系統開辟泉州師院運營區域，并取代原有校內電瓶運行系統。初期運行時間為7:00-21:30，初期票價￥1.0/人，初期使用車輛為15部戴爾樂DEL6091型電動巴士。
*2021年1月1日，師院系統全線更換為8部卓越D-G9型電動巴士，原配15部戴爾樂DEL6091退至古城系統運營，配車數降為8部。
*2021年12月29日，師院系統增加1部金旅XML6606JEVA0C1型空調電動巴士，配車數增加至9部
古城塊狀運營范圍示意圖
塊狀運行系統計價方式為一票制，其中：
該系統配車數總計149部，其中：
*古城系統：卓越D-G9  40部、戴爾樂DEL6091 100部
*師院系統：卓越D-G9 8部、金旅XML6606JEVA0C1  1部
沙點（Sands Point）是美國紐約州拿騷縣北亨普斯特德鎮的一個村莊，位于長島北海岸牛頸半島的最北端。
沙點村總面積，其中陸地面積，水面。2010年人口2,675人。其中白人占88.6%，亞裔占8.2%，西班牙裔占4.7%，黑人占0.8%。
沙點是漢普斯德宅邸等豪宅的所在地。
在弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的小說《了不起的蓋茨比》中，虛構的東卵村即代指沙點村。
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File:Sands Point Harbor Acres Rd no parking jeh.jpg|
File:Beacon Towers 1922 northwestern elevation.jpg|
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田久保真見，日本女性作詞家。她為各種音樂類型作詞，包括演歌、歌謠曲、流行音樂、廣告以及動畫和遊戲的角色歌曲。
1995年，作為填詞人以主唱的歌曲「涙之鎖」登上公信榜歌謠曲演歌領域第1名。並於1996年獲得第29屆日本作詩大獎，為大眾所熟知。
2007年，負責電影《NANA 2》的劇中歌曲《Truth》進行填詞（伊藤由奈演唱），該片是大片電影《NANA》的續集。2016年憑藉堀內隆雄的《空之伊江》獲得第49屆日本作詩大獎。
此外，她從一開始就參與了動畫與遊戲「遙遠時空」系列，並參與了大約160首角色歌曲。之後收錄全曲的《遙遠時空 中田久保真見 言葉集（全4卷／）》於2018年發行，由本人一一解說，成為粉絲熱議的話題。
在動畫、J-POP、演歌和歌謠曲等所有類型的公信榜上獲得第一名。此外，在關於社會問題的作品中，如湯原昌幸關於癡呆癥的「」和堀內孝雄「」關於空置房屋的作品也受到高度評價。此外，她還從日本演歌界的主要人物作曲家的原創專輯中入選及參與。
2019年，將發行的單曲《》。這首歌曲是以東京奧運、世博會和地震為主題，是一首為拙劣地熬過昭和、平成、令和三個時代的日本人而寫的熱烈歡呼之歌曲。在公佈新歌的「ABC電臺祭2019」上，多達35000人聚集在世博70紀念公園，成為熱門話題。
在活躍於廣告歌曲、J-POP、動畫歌曲之後，以的「涙之鎖」聞名。
* 1996年，獲得第29屆日本作詩大獎（「涙之鎖」）。
* 2005年，獲得第38屆日本作詩大獎（「二年酒」）。
* 2006年，製作電影《劇場版 遙遠時空 舞一夜》的形象歌曲「玉響之雫」。
* 2007年，製作電影《NANA 2》的劇中歌曲「Truth」（伊藤由奈主唱）。
* 2007年，獲得第40屆日本作詩大獎（「男鹿半島」）。
* 2008年，製作紀念日本與越南建交35週年的歌曲「」，由演唱。
* 2012年，獲得第45屆日本作詩大獎、最佳作品獎（「新橋二丁目七番地」）。
* 2013年，北島三郎《》發行。
* 2013年，出道50週年紀念歌曲《生命的歡呼》獲得唱片獎和最佳演唱獎。
* 2013年，獲得第46屆日本作詩大獎（水森香織「」）。
* 2014年，獲得第47屆日本作詩大獎（北山毅「有明海」）。
* 2015年，製作東京電視臺電視劇《三個歐吉桑2》的主題曲「」，由和田現子演唱。
* 2015年，獲得第48屆日本作詩大獎（大月節子「」）。
* 2016年，獲得第49屆日本作詩大獎（「」）。
* 2018年，《遙遠時空 中田久保真見 言葉集（全4卷）》發行，由本人一一解說，該系列的大部分作品包含約160首歌曲。
* 2018年，獲得第51屆日本作詩大獎（大月節子「」）。
* 2019年，五木宏出道55周週年紀念歌曲《》發行。
* 2019年，獲得第55屆日本作詩大獎（大月節子「涙川」）。
* 2019年，上沼惠美子《時之汐織》發行。
* 秋元順子「」「」「ROSE」
* 「」「井之頭線」「回憶寫真館」「」「」「」等多數
* 「Calling You」
* 五木宏「」「」（出道55週年紀念歌曲，並獲得oricon第1名）
* 石塚早織「」「」「Silent Tears」（電視動畫「魔法陣都市」OP主題歌曲、插入歌曲）
* 伊藤由奈「」（電影「NANA2」劇中歌曲）
* 「Destiny Love」（電視動畫特別篇「」主題歌曲）
* 「」（出道50週年紀念歌曲，並獲得oricon第1名）「涙川」「」「」「」「」等
* 「Destiny Love」（電視動畫《》主題歌）
* 加藤夏希「」（電視動畫《飆悍射將》片頭主題曲）
* 角川博「」「」「」「」「」「」等
* 「合鍵」「鬼百合」「漂流船」
* 川田真美「」（電視動畫《拜託了☆老師》片尾主題曲）
* 北島三郎「」（獲得oricon第1名）「」
* 「」「男鹿半島」「」「」「」等多數
* 「口約束」「」「夜光蟲」「泥船」等
* 「風花」（獲得oricon第1名）「」等
* 「」（廣播劇CD《闇河魅影》主題曲）
* 高城蕾妮（桃色幸運草Z）「」
* 高橋洋子「」「」「」等多數
* 中澤卓也「」「」「」「」「」「」
* 中原麻衣「」「」（電視動畫《光與水的女神》劇中插入曲）
* 「」「月見草」「砂之花」「」「」「」
* 「」（獲得第49屆日本作詩大獎）「」
* 「」「」「」「」「卑怯者」
* 山本讓二「」「放浪酒」「」等
HONEYST為韓國FNC娛樂公司旗下的四人男子樂團組合，成員包括吳昇錫、金哲敏、徐東成、金歡。與SF9皆為NEOZ一期生，並參與FNC娛樂舉辦的選秀節目《d.o.b》。節目中將新人訓練學院的第一期學員分成 NEOZ DANCE、 NEOZ BAND兩組進行競爭，雖然最終由舞蹈組獲得優勝，但公司表示他們將以新的團名「HONEYST」重新出發，並於2017年5月17日正式出道。2019年4月26日，FNC宣布組合解散，成員將各自活動。
團名「HONEYST」是取自甜蜜的（HONEY）和藝術家（ARTIST）以及誠實（HONEST），包含著四名甜蜜的藝術家、甜蜜以及正直且真實的演出的意思。
Oh Seung Seok
Kim Chul Min
Kim Hwan
首張單曲專輯《Like You》
第二張單曲專輯《Someone to Love》
* 發行日期：2017年11月22日
Just One Bite(???) OST
Don't remember(1? ??? ? ?)
鄰家律師趙德浩2：罪與罰 OST Part 7
PERFUME
HONEYST
Phonecert (???)
AOA - ??? (Heart Attack)
Justin Timberlake - Can't Stop the Feeling
D.O.B節目任務舞臺
Jason Mraz-Butterfly
Taeyeon-I
Rixton-Me And My Broken Heart
弘大街頭busking
TWICE-Like OOH-AHH&10cm-What the Spring
ZICO-I am You, You are Me
演唱會開場任務
CNBLUE-I'm Sorry
日本街頭busking
Maroon 5-Sunday Morning
Zion.T-Yanghwa Bridge
HONEYST-Perfume
Adele-Someone Like You
永彬(SF9)、朱豪(SF9)、酉奈(AOA)
Mark Ronson-Uptown Funk
出道前音樂公演
Summer Parade - KSTATION TV
出道後大型音樂公演
MU:CON 2017 Day 2
Just One Bite (???)
現實中的愛情故事 3(???? 3)第二集
2013年11月21日-2014年1月9日
2016年5月11日－2016年6月29日
d.o.b (DANCE OR BAND)
路雲邀請代替其一日
* 2016 FNC KINGDOM IN JAPAN - CREEPY NIGHTS
* HONEYST在Daum cafe的頁面
* HONEYST的VLIVE頻道
傅淑訓，字啟昧，號東潮，湖廣孝感小河鎮（今湖北）人，明朝政治人物，進士出身。
少年穎異，萬歷二十八年（1600年）中舉人，次年聯捷進士。萬歷三十二年（1604年）出知山東濮州。萬歷三十四年（1606年）調山西澤州，三年后轉工部員外郎，因父喪丁憂去職。守喪期滿，補工部虞衡司郎中，隨補平陽府知府。萬歷四十六年（1618年）冬，擢山西驛傳道副使，旋改督學。天啟三年（1623年）轉安徽兵備道。天啟四年（1624年）召太仆寺少卿，因聯姻楊漣受牽連，削籍。崇禎元年（1628年）召補順天府府尹。崇禎五年（1632年）轉通政使，遷戶部左侍郎。崇禎八年（1635年）請終養。崇禎十年（1637年）再起督南北直隸及各省剿餉。官至戶部尚書。崇禎十六年（1643年）削職。明亡后專心著述，卒于清順治十五年（1658年）春。
著有《白云山房集》，尤工書法。
兩沖程摩托車上突出的腳蹬啟動桿
腳蹬啟動或稱腳踏啟動、腳踹啟動、反沖啟動，這是一種用腳推動棘輪桿來起動內燃機（通常是摩托車內燃機）的方法。在20世紀70年代中期以前，腳蹬機構幾乎普遍是摩托車發動機的一部分。但隨著成為標準配備，它在之后二十年內逐漸停產。有一些摩托車產品同時有腳踏和電動起動器。
許多（輕騎）和踏板車也同時帶有腳踏起動和電起動，前者在后者失效時有用，因為踏板車和輕便摩托車的電池趨向于更小，所以電池消耗比汽車電池快得多。另外，通常不可能用自動變速器輕便摩托車或踏板車。
較大的摩托車具有手動機構，使起動更容易，而現代設備通過連接到腳踏起動桿的電纜自動進行。
在現今，由于電啟動器增加重量，專業的越野摩托車和許多全地形車使用腳踏啟動系統。發展中國家的大多數廉價兩輪車和部分三輪車使用腳踏啟動桿。
第一臺腳蹬啟動摩托車是1910年制造的英國兩沖程雙輪摩托車。
李鳳蘭，中華人民共和國政治人物，陝西省鄠邑區的“戶縣農民畫”畫家，女性。
第四屆到第五屆全國人民代表大會代表，中國人民政治協商會議第六屆全國委員會委員的文化藝術界代表之一。