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馬雅神話中，人類是玉米粉做的。神本來用泥土造人，但是被雨水沖刷融化，後來用木頭造人，很快又腐朽了（有一說是木頭人沒心沒腦，不會討好神明，於是神以雨摧毀之）。最後神選用黃和白的玉米磨成粉捏造人，結果神很滿意。馬雅人認為他們是神捏造出來，於是自稱玉米人。
古代馬雅人認為神先造玉米，再由玉米造人。簡單的說故事是這樣的：玉米樹幹做為陰莖，風像帶種子一樣地把精子送入進入玉米樹毛髮狀構造（作為陰道），最後，在玉米花的子宮孕育成做玉米似的小孩子。瑪雅人認為玉米與跟他們對生命、生殖、性與疾病及其治療看法有關。
馬雅人的玉米有紅、黑、黃、白，四種顏色，分別代表著東、西、南、北四個方位。玉米顏色的象徵意義指引馬雅人的方向，這是他們現實生活中不可或缺的一部分。
十六世紀，西班牙的侵略者為了馴服馬雅人信教，硬是在馬雅古城的神聖土地上蓋教堂。這種作法表面上雖然奏效，但馬雅人卻將自己的文化與信仰暗藏在基督教信仰中，產生出一種與歐洲基督教極不相同的形態。
例如，馬雅人將耶穌的形象與馬雅文化中的太陽神連結在一起，而聖母瑪麗亞也變成馬雅人眼中的月神，所有基督教裡的神明都被馬雅人拿來跟他們文化裡的傳統神明作聯想。
現代馬雅人敬拜神的方式，是將神明塑像安置在神龕裡，再扛著神龕繞行村落。他們常以花朵裝飾神龕。
基督教裡重要的十字架象徵，也被重新詮釋為自遠古以來便一直敬奉的石碑。古代馬雅人用石碑來與神溝通並表示敬意。現代的馬雅人把十字架放在最神聖的地方，功能與代表的意義跟古時候敬畏神的石碑是相同的。
在馬雅文明裡，雕刻、繪畫、編織和建築的創作是馬雅人接近神的方式，因此作品充滿神秘的張力。
馬雅文明的三個時期中，前古典期和古典期，作品充滿宗教和祭祀的神怪氣氛，後古典期則較為寫實，以世俗化的方式描繪神明。
而馬雅文明中曾是大眾生活必需品的彩繪陶器、石碑、玉器、貝殼、香爐等，現已跳脫實用的功能，以純藝術的觀點呈現，成為了馬雅藝術文明的表徵。
馬雅婦女擅長手工編織。古馬雅人相信，編織是和神明溝通、表示敬意的方式，因此女性自幼就須學習編織。在瓜地馬拉的馬雅村落，所有婦女都會做手工編織，她們大約6、7歲起跟著媽媽學習。
她們的技法源自馬雅古早時期，已傳承2000年。馬雅服飾美學講究對稱、精細、繁複、 用色大膽鮮豔，早期使用龍舌蘭的纖維於織布上，目前織品比較常用的材質多為棉、羊毛與合成纖維
編織圖像則來自神話、民間傳說或自然萬物。不同部落的馬雅人所設計的花紋與顏色不盡相同。
結合現代織料製成的huipil，在墨西哥的觀光城市作為特產或紀念品販售。
馬雅村落裡最常見的編織為「腰帶織法」，將棉線固定於一塊橫木，上面有掛鉤，可任意掛在屋簷或樹梢，另一端則有數塊橫木勾住棉線；而這棉線有各種顏色，繫在婦女的腰部，或站、或坐都能編織。這對常需分心看顧小孩的馬雅婦女來說，最輕巧方便。
馬雅婦女常穿的傳統服裝，稱為「Huipil」 ，是西班牙文「上衣」之義，念法可音譯為「威皮爾」，是一種寬鬆的織錦棉布衣服，從頭到腳的寬度都是相同的，長度長及大腿跟膝蓋。婦女們把裙子的邊緣用線縫住，留下兩個洞口可以伸出雙臂，同時有一個方形的口開在頸部，是伸出頭部用。早期這些Huipil用天然染料染色，像是從胭脂蟲取出的紅色，或取自槐藍屬植物的靛藍等。
瓜地馬拉的人口組成中，有40%以上屬於馬雅人，是該國原住民中人數最多的族群。20世紀末，由於內戰、經濟開發等因素，馬雅人被軍政府屠殺、虐殺、滅村、被迫遷離等慘況層出不窮。
*1950年，總統哈科沃·阿本斯上任，實行土地改革，向大地主徵收土地，試圖解決土地不均的問題。但此舉引發大量收購土地的美國聯合果品公司不滿，最後，阿本斯政府在美國外交部以反共為名的煽動下被推翻，阿本斯流亡海外，卡洛斯·卡斯蒂略·阿馬斯成為新的獨裁者，並完全廢除先前阿本斯政府所作的改革。
*至此，農民組織武裝游擊隊反對軍政府，瓜地馬拉陷入長達36年的內戰。
*由於馬雅人多居於深山或叢林，而這些地方常被游擊隊盤據，軍方就認為原住民藏匿游擊隊，展開報復行動，藉機逮捕原住民，並先嚴刑拷打後，再予以殺害。馬雅滅族事件因而不斷上演，許多村落幾乎被夷為平地。
*此外，婦女遭強暴、虐殺等情況也屢見不鮮，瓜地馬拉戰後歷史清查委員會統計，瓜地馬拉內戰期間發生的類似案例就有1,465起，受害者逾10萬人，近九成是原住民馬雅凱克奇族（Mayan Q'eqchi'）女性。
*1983年起，儘管瓜地馬拉政府逐步減少迫害原住民，國家重啟民主化，並於1985年重新舉行總統大選，但全國人民貧富不均的現象依然顯著，如今在瓜地馬拉的馬雅人仍多屬於經濟弱勢，沒有自己的土地，辛苦耕作卻一無所有。
*1996年，交戰雙方簽署一份和平條約，正式結束內戰。這場內戰約二十萬人喪生或「失蹤」、上百萬人流離失所。
瓜地馬拉軍政府對馬雅人的迫害，被稱為瓜地馬拉種族滅絕，或者「沉默的大屠殺」。
薩帕塔運動是墨西哥恰帕斯州的原住民起義運動。此運動「響起了『反全球化的第一槍』」。
恰帕斯州的馬雅人人口分布。
1994年1月1日，在北美自由貿易協定生效當天，墨西哥南部恰帕斯州，爆發了以維護當地印地安人利益為目標的「薩帕塔運動」，他們的軍隊稱為「薩帕塔民族解放軍」。
恰帕斯洲地處墨西哥東南一隅，擁有豐富自然資源，且地理位置優越，是進入中美洲與南美洲的通道。州境內人口多數是鄉村的貧農、且至少1/3明顯為馬雅後裔，而西班牙語在郊區並不流行。當地有40%人口營養不良，是全國最高。儘管墨西哥政府進行土地改革，大多數當地原住民仍沒有土地耕作，貧窮和飢餓，終於引發革命。
自稱該運動領導人的副司令馬科斯指揮民軍佔據恰帕斯州許多主要城市，震驚墨西哥當局，迫使政府不得不正視其訴求。有人稱馬科斯為「新」切·格瓦拉或「後現代主義的」切·格瓦拉。他也的確擁有了一個類似「切（El Che）」的、傳遍了美洲的暱稱：「El Sup」（「副頭」）。
後來，儘管解放軍與政府簽訂和平協議，當地原住民生活卻沒有獲得改善，導致解放軍繼續暴動、佔領城市。目前的局勢平靜又緊張，在32個由薩帕塔民族解放軍控制的城鎮尤為緊繃。直至2014年仍有暴力事件發生。
莉可韋塔·門楚·頓。
里戈韋塔·門楚出生於1959年，是上述瓜地馬拉種族滅絕中少數的倖存者。她積極宣傳瓜地馬拉內戰期間軍隊之惡行，爭取該國原住民人權。
莉可韋塔出生貧窮，父母是附近咖啡園的奴工。村落的許多孩童或營養不良、或誤飲遭污染的河水而早夭，莉可韋塔的兩個弟弟也同樣因此過世。1979年，瓜地馬拉軍方以門楚一家與游擊隊掛鉤為由，對莉可韋塔的兄長實施火燒之刑。隔年父親因參加抗議行動而遇難，母親也在不久後遇難。
1983年，在她的口述下，由歷史學家（Elizabeth Burgos, 1941-）執筆，出版了她個人的第一本自傳《我是莉可韋塔·門楚》（Me llamo Rigoberta Menchú），描述家人的血淚故事和她的奮鬥歷程。
莉可韋塔在1992年獲得諾貝爾和平獎，是第一位獲得該獎項的原住民女性。1998年，她獲得阿斯圖里亞斯王子獎。而後，她成立「莉可韋塔．門楚．頓基金會」，持續捍衛原住民人權，並積極投入政治，曾於2007年宣布要參選2008年的瓜地馬拉總統，但沒有當選。
《最後的詩句》是一部臺灣電視電影，為公視推出的首部「新創電影」，由曾英庭執導、傅孟柏與溫貞菱領銜主演。本片於2017年3月4日在光點華山電影館首映，3月17日在LINE TV線上首播，3月18日在公視主頻首播。
本片以灰色寫實的手法呈現「青年貧窮」的主題，描述一對相戀十六年的男女，歷經三次執政更迭，身處充滿艱困與挑戰的社會經濟環境，消磨了他們的青春與美好的愛情，並隨著成長與夢想的幻滅，最終為生命之詩畫下句點的故事。
由於本片劇情緊扣社會，拍攝手法多利用空間、影像與美術等來刻劃小人物，加上傅孟柏與溫貞菱詮釋角色到位，因此在播映後獲得好評，最終拿下第52屆金鐘獎4座獎項（8項提名）的肯定，與《告別》並列迷你劇集／電視電影類最多入圍兼得獎者，亦獲釜山國際電影節入選「新浪潮」單元競賽，並受斯德哥爾摩電影節、與等國際影展之邀參展。
在操場比賽踢足球的施人傑（傅孟柏 飾演），初遇正在跑步的李曉萍（溫貞菱 飾演），並對她一見鍾情。
;民國八十九年　青春
在中華民國第十任總統選舉開票之際，曉萍與友人在加油站結識打工的學長人傑與蔡尾（黃迪揚 飾演），並受到兩人的邀請到山間溪邊聯誼。當曉萍和人傑獨處時，她問起人傑的綽號「詩人」之由來，並嬉鬧著要人傑唸一首詩給她聽。
;民國九十五年　自由
出社會的曉萍，籌畫著與人傑的未來，即將退伍的人傑也面臨生涯的抉擇。經商失敗的父親（高群 飾演）到軍中會見人傑後，選擇在車上燒炭自殺，趕到現場的人傑對已成冰冷屍體的父親發洩心中的怒吼。獲知噩耗的曉萍及時趕到，陪同內心充滿怨懟及排斥感的人傑，送施父走完最後一程。
;民國九十七年　風暴
雖然人傑已選擇拋棄繼承，但討債集團的輝哥（高盟傑 飾演）仍來到他與曉萍的住處，要求人傑結清其父親欠下的私人債務。不願替亡父善後的人傑採消極態度，討債集團便殺害了他們收養的狗以示威脅。向警方求助無果的人傑與曉萍暫居於旅店，人傑卻在下班途中遭討債集團劫走，並被埋在工地的砂石裡。經過一夜，人傑仍不願屈撓拒簽本票，情急的曉萍，便向姑姑（黃柔閩 飾演）請求金援，而獲得釋放的人傑，卻自此充滿悲憤。
;民國一百零一年　求婚
在第十三任中華民國總統就職的這一天，人傑終於還清債務。轉行不動產業的他，經常帶著在軍中結識且已婚的雨婷中尉（姚以緹 飾演）到各空屋尋歡，卻在某日撞見曉萍和一名跑車小開Jeffery（高英軒 飾演）關係親密。夜裡，當人傑與曉萍打算性交時，有經濟壓力的人傑和嚮往婚姻的曉萍，對生子成家各執意見產生爭執，曉萍亦對人傑打算拋下她和軍中學弟前往中國大陸發展的想法感到難以理解。
人傑發現Jeffery一直聯絡曉萍，令他不禁質疑兩人的關係，而曉萍也刻意回話激怒。情緒爆發的人傑，以曉萍先前想生子之表態為由，意圖強姦曉萍，直到看見曉萍無辜地淚訴，他才清醒過來並激動地虐打自己，心疼的曉萍則緊急制止。人傑最後還是決定前往學弟位處的杭州，到機場送行的曉萍，在相互道別後，看著人傑離去的身影，壓抑不住內心的悲痛而淚灑機場。
;民國一百零五年　返鄉
遭欺騙而身無分文的人傑偷渡回臺，在蔡尾的協助下得以保釋。當人傑問起曉萍的近況時，他得知曉萍疑似遭Jeffery玩弄感情還墮胎，更因罹患憂鬱癥而自殺未遂。走投無路的人傑回到曉萍家，被曉萍重新接納，並在夜裡躺在曉萍身邊無聲地哭泣著。姑姑來到人傑從事的計程車業場所教訓他，指責他踐踏李家的恩情，在曉萍最需要他的時候離她而去，並要求人傑離開曉萍。纏綿後的某夜，曉萍希望人傑再唸一次當初他們在溪邊嬉戲時的那首詩，人傑卻在這時向曉萍求婚。沉睡中的人傑，因感受到壁癌漏下的水而甦醒，並發現曉萍在廁所裡割腕自殺。
;民國一百零五年　勇氣
失去曉萍的人傑，向討債集團購買了一把槍，隨後挾持Jeffery，打算要Jeffery付出代價。經Jeffery的解釋，人傑才意識到傷害曉萍最深的人正是自己。看清一切的人傑，回到充滿他與曉萍生活痕跡的房子，並寫下當初的那一首詩，憶起十六年前的溪邊，他與曉萍確認彼此心意的那一吻，以及最初的青春，隨後便扣下板機自盡。
作為公視「新創電影」品牌的幕後推手和監製，主導人兼該節目部經理於蓓華坦言新創電影品牌的設立，是源自意識到人生劇展的不足。考慮戲劇回應社會議題的主導性，「公視新創電影」因此油然而生，「我們先設定『青年貧窮』這個明確的主題，然後再找過去與公視合作過的優秀年輕導演談，畢竟他們就是這個貧窮世代」她說，且新創電影具鼓勵充滿撞擊能量的後青春世代導演創作的意涵。作為新創電影的開山之作，曾英庭是就公視所提供的青少年貧富差距故事雛形開始工作，但因原始故事中的富二代角色和自己不切合且難以揣摩，他索性邀來施虹如共同執筆，重新創作故事，並花了約兩個月的時間完成劇本。
故事描繪在臺灣的政經大環境下，一對男女長跑十六年的愛情之殞落，反映21世紀青年世代所身處的現實生活。談起創作本片的動機，與「貧窮」共處了很久而對「青年貧窮」此母題不陌生的導演曾英庭，便以身為男性的觀點出發，從他的世代開始描摹，-{欲}-透過一段長時間的關係，來呈現一對情侶在這樣的背景與環境下，可能遭遇的困境，以及他們該如何抱持美好的想像來面對現實世界。對於劇中藉重要政治事件來推展故事，曾英庭認為政治總和生活環環相扣，每一事件雖然不會直接對人民造成影響，但都會在往後的時間裡，潛移默化地改變生活的細節，他覺得「這些改變還是會慢慢擴散到我們最平凡的人身上。」曾英庭在創作劇本時，發覺貧窮並非一時造成，而是長久累積，這和原生家庭階級未流動有著密切的關連，因此在劇本上花了許多時間鋪陳角色的生命歷程，並以一對伴侶作為對鏡，來反映周遭世界的改變。
編導在劇情上融合了《羅生門》與莎士比亞筆下的《奧賽羅》等劇元素，呈現出眾說紛紜、事實並未明瞭的景況，想藉此點明男主角人生之不順遂，部分是源自於自身的性格所招致的悲劇。雖然閱聽者可能會因這樣的編排方式而感到困惑，但有著讓觀眾投入角色的用意，亦留給觀眾討論的空間。曾英庭另外也想透過本片為男性發聲，「在強調女權的時代，男生很容易遭到忽略。除了家庭和社會的期待，男生也會給自己壓力，自我期許要成為某個類型的男生。」他說，而這樣的壓力便造就了角色人格上的挫折與自卑。不過，他同時也認為以男性為觀點出發的腳本，會產生對女主角刻畫不夠深刻的缺點。主角的名字是誕生於執筆的過程，而貫穿全劇的詩句，也是創作後期才完成。為了扣合角色身分，施虹如試著保留學生時代的青澀，並親自創作劇中的詩句。曾英庭認為角色生命中所遇見的每個人，都會成為心中的一首詩，而成長過程會有晦暗面，心中的詩也會轉變。
本片充滿了非常多關於「水」的不同意象，對此曾英庭雖然無法具體地給予解釋，不過他認為這正如「詩」一般能有不同解讀，因此水對他來說「是一體兩面的」，有模糊、曖昧的存在，「它可以是很洶湧、很危險的，所以我在電影中放入了各種形象的水，也是想要與施人傑的多愁善感互相呼應。」他說。曾英庭認為本片是部關於「勇氣」的電影，他期望藉主角反映現實的境遇和終局，替那些類似主角生活狀態的觀眾死一回，使觀眾能因此活得更好，即便事後想要修改結局的他，坦言堅定地活下去才是他相信的勇敢。
由於劇情幅度橫跨十六年，男女主角的年紀由大學時期發展至三十歲中旬，因此選角取介於中間值的年齡作為考量，而符合此年齡區間的傅孟柏與溫貞菱便因此出線擔綱。不僅主演，曾英庭導演對周邊演員也是相當堅持，即便僅有一場戲也必須具備角色的靈魂與生命力。在正式開拍前，劇組安排演員進行一個月的密集訓練，除了符合角色外觀要求、熟悉彼此、感受角色間的情感、排戲與內化的演出等，傅孟柏與溫貞菱還接受了配音練習，意圖藉此讓他們認識彼此的聲音好達到互信的關係，並學會隨著角色年齡增長而做出細微的變化。
與曾英庭導演第四度合作的金鐘獎入圍者傅孟柏，飾演男主角施人傑。曾英庭自認除了樣貌外，他與傅孟柏極為相像，其具有可世故也可純真的外表，是他愛用傅孟柏的原因，而傅孟柏無辜的樣貌特質，亦能夠撐起本片存在缺陷的男性角色。對於要演出橫跨十六年的故事，傅孟柏需思考如何透過小細節來呈現角色在四個階段不同的心境與情緒，還必須具備連貫性並符合當下狀態，面對這些複雜且困難的準備工作，他笑稱「最難的是整部電影。」他表示本片有許多情緒是讓他停不住、離不開的狀態，最令他印象深刻的，是演出尾段回到人傑跟曉萍住的空屋，看見已被清理過、曉萍自殺後躺著的浴缸，他「無法控制情緒跪在地上一直哭」，即便這是突如其來的演出，但導演最後選擇採用了此鏡頭。在角色的準備上，自稱沒有太多社會責任感的傅孟柏，應導演要求前往國家圖書館翻閱剪報，以了解事件背後的串聯，並將其內化成自己的東西，好促使在演出時，能自然地聯想到畫面，並配合腦袋與肢體來詮釋角色。
女主角李曉萍由金鐘獎得主溫貞菱飾演。曾英庭認為曉萍雖然看似是個犧牲奉獻型的人物，但實際上是將強悍的個性表現於對感情的傳統執著上。在這部以男性視角為主的作品中，曾英庭刻意安排了一鏡到底的畫面、鏡頭正對女性的做愛場景等主戲給予溫貞菱發揮。溫貞菱說道：「印象很深刻的是第一天拍攝的戲，就是施人傑去中國回來後，在門縫偷看的那一場。」她更稱該場戲定調了她整部電影的表演，亦是最困難的一場戲。溫貞菱在詮釋該角色時，並未投射太多自身的立場，並認為自己「對於這個角色的理解更趨近於他對於這個世界、他的生活的寬恕、原諒。」面對李曉萍最終的選擇，她認為曉萍已決定要放棄，因此在人傑向她提出求婚時，「是一種心願已了的感覺，那是他生命最後的燦爛與迴光反照。」她說。
對於如何指導演出而讓演員達到驚人的突破，曾英庭表示他透過狹小的場景，讓演員自由設計動作或做反應，以呈現他們所感受到的情緒，待演員進入角色，給予鏡頭的反饋即是最真實的，同時，他也會隨演員的情緒來調整電影的編排。與曾英庭和傅孟柏曾於《衣櫃裡的貓》合作過的姚以緹，於本片飾演女士官長雨婷，其他演員包括曾入圍過金鐘獎的高英軒、高盟傑與黃柔閩，以及黃迪揚、林宗儒、劉明勳、洪群鈞和蘇振威等人。
本片拍攝了約20天左右，拍攝方式使用了大量的跟拍鏡頭，且為避免觀眾產生無趣與焦慮等感知，刻意放置許多供視線聚焦之美術設計，形成較強烈的攝影風格。
面對現今世代電視頻道有逐漸式微之勢，監製於蓓華做出了改革，決定嘗試挑戰院線，並與OTT服務進行合作。「公視新創電影」與光點華山電影館品牌合作，舉辦了「後青春 希望無窮」專題影展，搶先在2017年3月4日於院線放映，並在3月17日中午12點起於LINE TV釋出全片，在3月18日晚間11點於公視主頻播出。財團法人公共電視文化事業基金會於2017年6月1日發行《公視新創電影－致後青春》BD加DVD雙碟版，將《最後的詩句》與莊絢維執導的《濁流》收錄其中。
曾英庭與施虹如早在2016年便投稿參加由文化部影視及流行音樂產業局主辦、財團法人國家電影中心承辦的優良電影劇本獎，並獲得特優劇本獎。本片在光點華山電影館的首映開放購票後，六小時便完售，獲得觀眾的支持，共獲新臺幣20,700元的票房收入。
影評人鄭秉泓認為導演曾英庭並不是那麼仰賴對話來帶動敘事或反映角色心境，而是透過影像和場面的調度，且其創作總對當前社會有份敏銳的觀察，並了解觀眾在意的是角色身為「人的溫度」。對於比利時配樂家湯瑪斯·福多瑪畫龍點睛的表現，他也讚賞道：「片中出現配樂的比例不高，但效果很好，尤其片尾唸出詩句時，背景音樂為整個情緒提供了一種飽滿和浪漫。」
對於劇中時間節點和重大政治、經濟及社會環境的對應，鄭秉泓認為曾英庭意圖讓主角成為當前社會中堅份子的縮影，藉角色的遲疑和困惑、掙扎與苦痛，為千禧世代的慾望與無助吶喊。雖然此安排容易讓人與楊雅喆執導的《女朋友。男朋友》作聯想，但電影愛好者謝佳錦認為比起緬懷特定年代或作政治批判，曾英庭更在乎生活在政黨輪替、政經環境卻空轉下的社會底層小人物之狀態，藉此緊扣「青年貧窮」的命題。對於青貧議題，謝佳錦認為現今青年面臨的「成人」、「成家」階段的焦慮、「貧窮世襲」的無望感與「人生失敗組」的自卑都是很普遍的，因此能夠引起共鳴。
謝佳錦稱本片「對空間與角色的關聯做得更精巧」，諸如男女主角狹窄、破舊的家屋空間，便展現利用空間映照角色狀態的技巧，「是將一個人的內在外化、影像化，讓觀眾感知的作法。」同時，也點出「選擇」與「壁癌」的關聯，以及與李亮辰所演唱的片尾曲〈有一塊青苔很明顯〉之搭配作用。對於劇中人傑遭討債集團挾持，曉萍緊急找姑姑求援後，溫柔地抱著狼狽不堪的人傑的那場戲，謝佳錦稱讚道：「這場一分多鐘一鏡到底的戲，演員的表演節奏、配樂、緩慢挪近的低角度攝影機、流水映射的光影所構成的整體效果，令人印象深刻。」
西洋占星學命理師唐綺陽在本片於公視首播前，便在Facebook上將本片推薦給觀眾，並在映後開了直播療癒大家，同時闡述她不認為本片的結局是絕望的，而像是個提醒，為的是做出更好的人生選擇之感想發表。
許多影評人及觀眾對於傅孟柏與溫貞菱在劇中橫跨十六年的演出給予好評，謝佳錦認為兩人充滿說服力的成熟表現，造就動人的情感核心。鄭秉泓稱讚傅孟柏的情感表達：「當人傑終於親口唸出最後的詩句，我就知道這部電影過關了。豈只過關而已，其實是非常動人，不只因為一點也不奇怪，一點也不矯揉造作，而是在於飾演人傑的傅孟柏唸詩時的情感，恰如其分。」影評人雀雀亦稱道傅孟柏詮釋出臺灣青年們的憤慨，影評人換日線則讚譽他的演技「教人驚豔」。第52屆金鐘獎評審認為傅孟柏將一個懷有夢想的純真少年，在夢想破滅後走向自我毀滅的生命歷程中，表演的跨度隨著不同階段，如剝洋蔥般一層又一層地展現出生命的悲欣交集，稱其演技質樸又洗練。第52屆金鐘獎迷你劇集類召集人瞿友寧則肯定溫貞菱將角色的各個階段表現出層次，並在男性為主視角的戲劇中，輔助著男主角的表演，演出溫婉動人。
徵選優良電影劇本
曾英庭、施虹如
邱昇元、葉約瑟、湯瑪斯·福多瑪、蔡篤易
展望銀幕單元
Asia Pop!
柬埔寨國際電影節
亞洲躍動影展
波隆納亞洲電影節
新加坡華語電影節
溫哥華臺灣電影節
《濁流》，2017年公視新創電影，由張睿家、張翰、喜翔、羅北安、曾珮瑜、林映唯領銜主演。公視主頻於2017年3月25日上檔。
人稱莊桑，中灣石化所有人，黑心商人。
陪酒小姐，與石頭相愛。
市議員，文翰的競爭對手。
馬之純，字師文，金華（今屬浙江）人。
隆興元年（1163年）進士及第，時年二十歲，授福州司法參軍。慶元年間，主管江東轉運司文字。嘉泰元年（1201年）授靜江府通判，未赴，是年卒于家。學者稱野亭先生。有《金陵百詠》等。
鎮國將軍朱公鍍，明朝秦藩保安王府鎮國將軍，保安莊簡王朱志垌嫡三子，母妃何氏。
正統元年閏六月十六日（1436年7月29日）生。正統十年（1445年）十二月，獲賜名公鍍。正統十二年二月十五日（1447年3月1日），誥封為鎮國將軍。成化十五年正月十二日（1479年2月3日），以疾薨於正寢，享年四十四歲。
1986年，陝西考古工作者在西安長安縣韋曲北街（今長安區韋曲街道北街社區）發掘了朱公鍍墓，出土了上百件的彩繪儀仗俑群，內容包括男立俑、女立俑和男騎俑。這一批彩繪儀仗俑造型特征與秦簡王朱誠泳墓中出土的彩繪儀仗俑基本相同，反映了明朝陶俑的制作水平。
*夫人樊氏，陝西都指揮使司西安右護衛後所副千戶樊懋女
**孫：奉國將軍朱秉榩，號潔齋
***曾孫：鎮國中尉朱惟?，號竹林
*****五世孫：奉國中尉朱敬鏿
******六世孫女：宗女，宗婿蔚陞
*****五世孫：奉國中尉朱敬??
****玄孫：輔國中尉朱懷犎，出繼朱惟燺
****玄孫女：奎山鄉君，儀賓王守禮
****玄孫女：陸川鄉君，儀賓趙士謙
****玄孫女：宗女，宗婿張汝賢
****玄孫女：宗女，宗婿劉一豸
***曾孫：鎮國中尉朱惟燺，號竹陂
將軍諱公鍍，太祖高皇帝之玄孫，秦愍王之曾孫，保安懷僖王之孫，悼順王之嫡季子也，母妃何氏。將軍生於正統丙辰閏六月十六日，正統丁卯二月十五日封為鎮國將軍。夫人樊氏，西安右護衛後所副千戶懋之長女。子四：嫡長誠滽，封輔國將軍，次誠滁，未封，俱先逝；庶長誠洵、次誠洺，皆封輔國將軍，俱未婚，次室葉氏出也。將軍於成化己亥正月十二日以疾薨於正寢，享年四十有四，葬于咸寧縣韋曲里清涼之原。嗚呼！將軍生長宗室，國之至親，蚤膺封爵，樂善好禮。忠信稟於夙成，孝弟根於天性。宜享祿夀，胡不永年，豈非命耶？爰述其槩，納之幽壙，用垂不朽-{云}-。
時成化十六年歲次庚子孟冬吉日
基蒂·羅德斯（；舊姓里奇；），是美國的共和黨政治人物，前議員。
羅德斯於威斯康星州出生，在威斯康星大學河瀑分校取得學士學位，也在獲得碩士學位，後來曾從事教育、開辦小企業和擔任顧問。
1990年代，羅茲提出術語「威尼蘇達」，以描述接壤明尼蘇達州、屬美國人口調查局明尼阿波利斯-聖保羅都會區的皮爾斯縣及聖克羅伊縣。據她所言，「我仍然稱我住的地方是威尼蘇達。雖然住在威斯康星州，但我但很難記住它。」（'）
1998年，她以共和黨黨籍當選為威斯康星州眾議院第三十選區代表議員，至2010年退休，其後在斯考特·沃克任命下出任。2013年前衛生服務部部長丹尼斯·史密斯辭職後，羅茲獲委任為新任部長。
2016年6月18日，羅茲因肺炎在威斯康星州麥迪遜逝世，享年65歲。
*在「威斯康星州民主運動」的 2008年競選捐款
三日月町，為過去位於日本的行政區劃：
# 三日月町 (兵庫縣)：過去位於兵庫縣佐用郡的行政區劃，已於2005年10月1日與周邊行政區劃合併為佐用町。
# 三日月町 (佐賀縣)：過去位於佐賀縣小城郡的行政區劃，已於2005年3月1日與周邊行政區劃合併為小城市。資訊安全管理系統(Information Security Management System，簡稱：ISMS)，是一套有系統分析和管理資訊系統的方法，由英國工業貿易部倡導，並在全球推行。1995年英國提出 BS-7799 Part1成為第一個ISMS標準，如今ISO的ISO27003是新的ISMS標準。 各組織對ISMS的導入使用規劃（Plan）、執行（Do）、檢查（Check）、行動（Action）四個步驟（簡稱：PDCA）循環進行。
衛星獎最佳男配角（Satellite Award for Best Supporting Actor）是衛星獎重要的獎項之一，頒發給年度最佳電影男配角，於1996年開始頒發。
阿敏·穆勒-史托爾 ?
羅伯·卡萊利
丹尼·德維托|
森姆·積遜|
《橫財三分驚》
《雷霆救兵》
麥克·肯恩 ?
《綠里奇蹟》
《驚爆13天》
菲力普·西蒙·霍夫曼
《贖金之王》
賓·京士利 ?
賓·史迪拿|
基斯·谷巴 ?
吉蒙·韓蘇 ?
《殺手攻略》
奧馬·沙里夫
《同行殺機》
佳夫·奧雲 ?
積·佳蘭賀 ?
《天國驕雄》
湯·韋堅遜 ?
查維爾·巴頓 ?
活地·夏里遜 ?
基斯杜化·龐馬 ?
麥克·法斯賓達  ?
《怒火激情》
愛國衛生運動，是自1950年代起中華人民共和國開展的群眾性衛生運動，是中華人民共和國衛生工作的重要組成部分。
抗日戰爭和第二次國共內戰時期，陜甘寧邊區政府將開展全地區衛生運動列為施政綱領。1941年，陜甘寧邊區成立防疫委員會，開展以滅蠅、滅鼠，防止鼠疫、霍亂為工作中心的軍民衛生運動。中華人民共和國成立后，國家繼續貫徹“預防為主”的衛生工作方針，繼續開展群眾性衛生運動。
1952年2月29日，中共聲稱美軍飛機共14批148架次侵入中華人民共和國安東（丹東）、撫順、鳳城等地，播撒帶有細菌、病毒的昆蟲，1952年3月14日，中央人民政府政務院決定成立中央防疫委員會，任務是領導反細菌戰，開展愛國衛生運動。1952年3月19日，中央防疫委員會向各省、自治區、直轄市發布反細菌戰指示，要求各地搞好滅蠅、滅蚊、滅蚤、滅鼠、滅其他病媒昆蟲的工作。各地方政府陸續成立相應的防疫機構。1952年7月10日，《人民日報》發表《進一步開展愛國衛生運動》的社論，指出愛國衛生運動是重大政治任務。在抗美援朝、保家衛國的浪潮中，群眾性衛生防疫運動“愛國衛生運動”蓬勃發展起來。
1952年12月，中央人民政府政務院發出《關于1953年開展愛國衛生運動的指示》，各級“防疫委員會”改稱“愛國衛生運動委員會”（簡稱“愛衛會”），其中中央防疫委員會改稱“中央愛國衛生運動委員會”（簡稱“中央愛衛會”）。自此，“衛生工作與群眾運動相結合”被確定為中華人民共和國衛生工作四大方針之一。后來，愛國衛生運動委員會統籌協調公共環境衛生、病媒生物防治（除四害）、普及衛生知識、增強衛生組織。
中華人民共和國開始執行國民經濟第一個五年計劃時，中央人民政府發出指示，在全國繼續開展愛國衛生運動。1955年，中共中央發出通知，給愛國衛生運動提出了“除四害”的任務。1957年9月20日，中共八屆三中全會進一步明確了愛國衛生運動的任務和目的是：“除四害，講衛生，消滅疾病，振奮精神，移風易俗，改造國家。”1958年2月14日，《人民日報》發表社論指出，以除“四害”為中心的愛國衛生運動，就是通過群眾運動，從除“四害”入手，普及衛生常識，破除迷信，消滅疾病及其根源，增進人民健康。1958年，中共中央、國務院發布了《關于除四害、講衛生的指示》。
1960年，中共中央在《關于衛生工作的指示》中提出“以衛生為光榮，以不衛生為恥辱”的口號。1966年到1976年文化大革命時期，愛國衛生工作受到沖擊。但在文革期間，基層工作人員總結的“兩管五改”（管水、管糞，改水井、改廁所、改畜圈、改爐灶、改造環境）逐步推廣，成為當時指導農村愛國衛生運動的工作要求及目標。國務院總理周恩來在文革期間多次要求在全國繼續開展愛國衛生運動。
中共十一屆三中全會后，愛國衛生運動進入新時期。1978年4月，中共中央重新組建了中央愛國衛生運動委員會，國務院發出《關于堅持開展愛國衛生運動的通知》，通知指出愛國衛生運動是移風易俗、改造國家的深刻革命，通知要求“各地各級應迅速恢復和健全愛國衛生運動委員會及其辦事機構，把衛生運動切實領導起來”。1978年8月，中央愛國衛生運動委員會在山東煙臺召開全國愛國衛生運動現場交流會，會議提出新時期愛國衛生運動的任務為：城市重點整治環境衛生，農村管好水、糞，標本兼治。1979年6月11日，中央愛國衛生運動委員會、中華人民共和國衛生部發出通知，要求迅速建立健全各級愛國衛生運動委員會辦公室，配備專職干部。1980年，中國參加了聯合國發起的“國際飲水供應和環境衛生十年”活動，中央愛國衛生運動委員會承擔了農村改水職責。1981年2月，中央愛國衛生運動委員會與中華全國總工會、中國共青團中央等9部門聯合發出《在全國開展文明禮貌活動的倡儀》，開展以“講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德，心靈美、語言美、行為美、環境美”為內容的“五講四美”文明禮貌活動。
1982年《中華人民共和國憲法》第二十一條規定，國家“開展群眾性的衛生活動，保護人民健康”。這是憲法首次規定有關內容。
1988年，全國愛國衛生運動委員會第八次委員會擴大會議提出，從1989年起，在開展群眾性愛國衛生活動的同時，要建立“愛國衛生月”制度。“愛國衛生月”為每年4月。
1989年，國務院發布《關于加強愛國衛生工作的決定》，明確愛國衛生工作的基本方針是：“政府組織，地方負責，部門協調，群眾動手，科學治理，社會監督”，指出“應當把愛國衛生工作深入持久地開展下去，進一步提高群眾的健康意識和健康水平”，要求“各級政府把愛國衛生工作納入社會發展規劃，切實加強領導，使衛生條件的改善及衛生水平的提高，與‘四化’建設同步發展”。為此，全國愛國衛生運動委員會開展了創建衛生城市、衛生先進單位、除“四害”達標等活動，同時繼續在農村開展“改水改廁”工作，在城鄉開展健康教育，推動城鄉基礎設施建設及改善環境衛生面貌。1996年全國衛生工作會議上，中共中央總書記江澤民稱：“開展群眾性愛國衛生運動是我國社會主義衛生事業的一個創造，對于改善城鄉環境衛生，提高人民衛生知識和健康水平，發揮了重要作用，這一優良傳統，要繼承和發揚下去。”1997年，《中共中央國務院關于衛生改革與發展的決定》稱，愛國衛生運動是發動群眾參與衛生工作的好形式。在城市繼續開展創建衛生城市活動，在農村繼續以“改水改廁”工作為重點，帶動環境衛生整治，預防并減少疾病發生、促進文明村鎮建設。
1992年，江澤民為愛國衛生運動題詞：“開展愛國衛生運動，提高全民族的衛生素質，促進兩個文明的建設。”
2003年在防治“非典”工作中，全國愛國衛生運動委員會和中央精神文明建設指導委員會聯合開展了“講文明、講衛生、講科學、樹新風”活動。2004年12月1日修訂的《中華人民共和國傳染病防治法》體現了開展愛國衛生運動、預防控制疾病的發生和流行的指導思想。2007年10月，中共十七大報告要求繼續開展愛國衛生運動。2009年《中共中央國務院關于深化醫藥衛生體制改革的意見》提出，深入開展愛國衛生運動。將農村環境衛生與環境污染治理納入社會主義新農村建設規劃，推動衛生城市建設和文明村鎮建設，改善城鄉居民生活工作等的衛生環境。2010年，全國愛國衛生運動委員會全體會議通過了《2010-2012年全國城鄉環境衛生整潔行動方案》。
1998年，中華人民共和國衛生部設10個職能司（局、廳），其中包括疾病控制司（全國愛國衛生運動委員會辦公室）。2003年，經中央機構編制委員會辦公室批準，中華人民共和國衛生部內設司局調整，仍設疾病控制司（全國愛國衛生運動委員會辦公室）。2006年，經中央機構編制委員會辦公室、中華人民共和國人事部批準，中華人民共和國衛生部內設機構調整，疾病控制司（全國愛國衛生運動委員會辦公室）更名為疾病預防控制局（全國愛國衛生運動委員會辦公室）。全國愛國衛生運動委員會的具體工作由中華人民共和國衛生部承擔。全國愛國衛生運動委員會辦公室（簡稱“全國愛衛辦”）設在衛生部，與衛生部疾病預防控制局合署辦公。全國愛國衛生運動委員會的組成單位及委員由國務院批準。委員一般由國務院有關部委、中央有關部門、社會團體領導組成，每屆任期五年。2013年，撤銷中華人民共和國衛生部，成立中華人民共和國國家衛生和計劃生育委員會，內設機構包括疾病預防控制局（全國愛國衛生運動委員會辦公室）。地方各級愛國衛生運動委員會辦公室也相應作出調整。
2013年調整后的全國愛國衛生運動委員會由中華人民共和國國家衛生和計劃生育委員會、中華人民共和國國家發展和改革委員會、中華人民共和國住房和城鄉建設部、中華人民共和國農業部、中華人民共和國環境保護部、中共中央宣傳部、中國人民解放軍總后勤部等32個部門組成，全國愛國衛生運動委員會辦公室即國家衛生和計劃生育委員會疾病預防控制局。
2014年12月23日，國務院發出《國務院關于進一步加強新時期愛國衛生工作的意見》。
愛國衛生運動自1950年代開展以來，主要內容一直是解決人民生產生活中的突出衛生問題，先后開展了 “兩管五改”、“五講四美”、全國城市衛生檢查、衛生城鎮創建、九億農民健康教育行動、“講文明、講衛生、講科學、樹新風”活動、城鄉環境衛生整潔行動等。
2014年4月4日，世界衛生組織駐華代表施賀德在全國愛國衛生運動委員會和國家衛生計生委在北京主辦的2014年世界衛生日暨愛國衛生月啟動活動上表示，“1949年以來中國通過愛國衛生運動改善了衛生條件，由此大大減少了病媒傳播疾病，如瘧疾患病人數由1955年的6000萬人降低到了2013年的3000人，由寄生蟲傳播的血吸蟲病患者也急劇減少。”“中國要徹底消滅瘧疾和血吸蟲病的決心和壯舉證明了中國將引領全世界的這一進程，世衛組織樂于支持中國同行們把好的經驗和做法介紹到其他國家和地區。”
弗羅斯特環形山（Frost）是位于月球背面北半部的一座古老大撞擊坑，約形成于45.5-39.2億年前的前酒海紀，其名稱取自美國天文學家埃德溫·布蘭特·弗羅斯特（Edwin Brant Frost，1866年-1935年），1970年被國際天文學聯合會正式批準接受。
該隕坑附靠在環壁平原-朗道環形山南側坑壁上，東北偏北毗鄰拉祖莫夫環形山、東側靠近彼得羅帕夫洛夫斯基環形山、道格拉斯環形山則橫亙在它的西南。該隕坑中心月面坐標為，直徑78.30公里，深度約2.788公里。
弗羅斯特環形山外觀不太圓整，坑壁雖受侵蝕，但僅東北壁上橫跨了一座小撞擊坑。已磨損的內側坡較為寬坦，尤其是北側因與朗道環形山相連而得到加厚，沿內壁仍保留有一些模糊的巖架殘跡。弗羅斯特坑壁最大高出周邊地形1340米，內部容積約5638.54立方千米。坑內地表相對平坦，西北內壁上嵌入了一座較大的小隕坑，并一直擴展至坑底，中心點偏東北坐落了二座相連的小孿生坑，南半部坑底相對平整，沒有較醒目的地貌特征。
按慣例，最靠近弗羅斯特環形山的衛星坑將在月圖上以字母標注在它的中心點旁邊.
34.72° N
119.56° W
45.27&nbsp;公里
* 衛星坑"弗羅斯特 N"約形成于酒海紀。
* 維基月球在線解說-弗羅斯特環形山.
陶比·愛德華·海利伍德·瓊斯，（，）是一位英國男演員，為演員弗雷迪·瓊斯的兒子。
瓊斯在1992年至2005年間在許多電影中擔任配角，後在《柯波帝：冷血污名》（2006年）中演出楚門·柯波帝而有著突破性的表現。之後又相繼出演了多部知名電影，如《迷霧驚魂》（2007年）、《喬治·布希之叱吒風雲》（2008年）、《請問總統先生》（2008年）、《》（2011年）、《美國隊長》（2011年）、《》（2012年）、《天才無限家》（2015年）、《》（2016年）、《侏羅紀世界：殞落國度》（2018年）以及《飢餓遊戲》電影系列。
而他也因在HBO電視電影《》（2012年）中飾演亞佛烈德·希區考克而提名了金球獎的。
沈瓞民 (1878—1969年)，名祖緜，字瓞民、迪民，浙江錢塘人，中國近代革命家、國學家、玄學家。
沈祖緜幼年從父學習周易玄空，兼修英文、日文。隨後進浙江大學堂就學，結識蔡元培、黃炎培等。1897年，進日本早稻田大學。戊戌變法時期，回上海辨私塾，同時宣揚救國思想，為清廷通緝，再逃亡日本，重進早稻田大學。同時期亦結識了孫中山、陶成章、蔡鍔、章太炎等人，加入反清鬥爭。同期間，與陶成章等人籌組光復會。他在東京弘文院時亦與魯迅有同窗、同室之誼。
1904年，奉光復會命令，赴長沙任明德學校教習，與黃興的華興會進行聯繫，共籌起義。武昌起義後，沈在同盟會、光復會的組織下，參加攻打上海製造局之役，首先攻入製造局，奪取大批軍械，成了起義頭功。後民國建立，參加了二次革命，曾被補，為光復會同人救出。袁世凱死後，沈祖緜回國，先後去山東、山西、江西勘察煤礦工作。其後執教滬上，1923年定居蘇州，著述講學。1939年，抗戰期間，因避日偽脅迫，寄寓上海友人家堅持到抗戰勝利。此後，在上海與馬敘倫、王紹鏊諸友，積極參與民主活動。沈氏亦曾在原新四軍有關組織開辦的長江商行任董事。
1949年，中華人民共和國成立後，毛澤東和周恩來亦有諮詢沈祖緜有關民主黨派的數量。沈氏先後擔任江蘇省和蘇州市政協委員。由於沈氏精研易學，亦被聘任中國科學院歷史研究所特約研究員。
1969年逝世，享年91歲。
沈祖緜父親沈竹礽，乃清末著名玄學研究者、玄空風水大師。
沈氏育有長子沈延邦(後改名沈延國)、長女沈延平、次子沈延發、幼子沈延春。
民國時期，中國共產黨正式成立，最初象徵革命的五角紅星由沈祖緜學生葉天底於1924年設計，並經他採納建議使用，作為革命象徵。
2017年伊德利卜省衝突是敘利亞反政府武裝組織之間的武裝衝突，主要在伊德利卜省及阿勒頗省西部發生。
敘利亞伊德利卜省的反政府武裝可以粗略分為兩大派，一派以自由沙姆人伊斯蘭運動為首，另一派則以原為基地組織分支的征服沙姆陣線為首。2016年10月，自由沙姆人伊斯蘭運動與源自征服沙姆陣線的阿克薩戰士在伊德利卜省爆發激烈衝突，導致後者的大部分成員向征服沙姆陣線宣稱效忠。
2017年1月美軍空襲造成征服沙姆陣線有超過100人被炸死後，征服沙姆陣線指控有敵對武裝組織向美軍提供目標信息。
2017年1月20日，征服沙姆陣線向自由沙姆人在伊德利卜省北部的總部和據點發動攻擊。同日阿克薩戰士突襲自由沙姆人在Jabal Zawiya的一所監獄，救出被囚的13名己方成員。征服沙姆陣線也在同一地區攻擊自由伊德利卜軍的山鷹旅。
1月23日，征服沙姆陣線宣佈從其隊伍中驅逐阿克薩戰士，不過衝突仍然持續。征服沙姆陣線在努爾丁·贊吉運動協助下攻佔聖戰者軍在阿勒頗省西部的總部。他們也攻擊在Haritan的沙姆陣線。
到1月24日，戰敗的聖戰者軍加入自由沙姆人。自由沙姆人派出一些部隊到伊德利卜省郊區和阿勒頗省西部抵禦征服沙姆陣線的進攻。征服沙姆陣線對伊德利卜省郊區一處聖戰者軍總部的進攻被沙姆軍團擊退。
1月25日，征服沙姆陣線從沙姆之隼旅手上攻佔伊德利卜中央監獄。
1月26日，自由沙姆人與盟友從征服沙姆陣線手上攻佔Jabal Zawiya地區北部的一些村莊。忠於征服沙姆陣線的武裝分子從敵對反對派手上攻佔Halfaya鎮。次日，征服沙姆陣線攻擊伊斯蘭軍在伊德利卜省北部的總部。
1月28日，征服沙姆陣線與其它數個聖戰分子團體組成「沙姆解放組織」。
2017年2月7日，阿克薩戰士攻擊勝利軍在哈馬省北部Murak鎮附近的總部。阿克薩戰士攻佔卡夫爾齊塔（Kafr Zita）鎮，並突襲Taybat al-Imam鎮，俘虜了超過250名勝利軍成員並擄獲一些武器。2月9日，阿克薩戰士攻佔Ajnad al-Sham和其它一些反對派武裝在卡夫爾齊塔一帶及哈馬省北部郊區其它地方的總部，又擄獲不少武器和裝備。阿克薩戰士到這時候在哈馬省北部和伊德利卜省南部已控制17個城鎮和村莊。
2月13日，原為盟友的沙姆解放組織與阿克薩戰士在哈馬省北部及伊德利卜省南部爆發衝突。沙姆解放組織向阿克薩戰士宣戰，雙方共有約70人在衝突中喪生。
2月14日，阿克薩戰士宣佈已處決超過100名戰俘，據報有超過160名自由敘利亞軍成員和43名沙姆解放組織成員被處決。次日，沙姆解放組織從阿克薩戰士手上攻佔Heish村，並包圍在Khan Shaykhun鎮和Murak鎮的阿克薩戰士部隊。
2月19日，據報600名阿克薩戰士成員將會轉移到拉卡省和加入伊斯蘭國，其餘成員則將會在72小時內交出重型武器和加入突厥斯坦伊斯蘭黨。據報至此時為止超過250名自由敘利亞軍和沙姆解放組織成員在與阿克薩戰士的衝突中喪生。當天下午，一支載有阿克薩戰士成員和親屬的車隊試圖穿過敘利亞政府控制區到拉卡省，遭到國防軍伏擊，被迫投降。同日沙姆解放組織突襲伊斯蘭軍在風之門邊境通道附近的據點，擄獲一些重型武器。
2月22日，經過與沙姆解放組織和突厥斯坦伊斯蘭黨達成協議後，阿克薩旅2,100名武裝分子的最後一批人離開在Khan Skaykhun的最後據點，轉往拉卡省加入伊斯蘭國。沙姆解放組織隨後宣佈阿克薩旅已經不再存在。
繼早前尋獲41名武裝分子的屍體後，人們在阿克薩旅撤出Khan Seikhoun後在當地找到兩處埋葬被阿克薩旅處決的敵對武裝分子的集體墓地，合共埋葬至少131具屍體。
3月2日，沙姆軍團分裂成3個團體。3月3日，自由沙姆人與沙姆解放組織在Salqin鎮爆發戰鬥。
秋白訴中華人民共和國教育部案（或稱秋白事件）指中國廣東中山大學女同性戀學生秋白不滿高校教材污名化同性戀，抗議教材出版單位廣東高等教育出版社，並將中華人民共和國教育部告上法庭的事件。其首次訴訟未得到立案，第二次訴訟雖得到立案，但一審二審均以敗訴告終。秋白的行動獲得了許多人的支持，系列案件被稱為“中國首例同性戀受教育權維權案”，引發了媒體關注。
1990年，世界衛生組織將同性戀從精神疾病名冊中刪除。在2001年第三版《中國精神障礙分類與診斷標準》，同性戀亦從病態中被移除。但根據同城青少年資源中心2014年發布的《中國高校教科書中同性戀錯誤和污名內容調查報告》，中國大陸高校90本心理學、醫學、心理健康教科書中有42本教科書含有同性戀相關內容，但超過40%的2001年后中國大陸編著的教科書仍明確認定同性戀為病態，有50%的專業書主張將同性戀治療成異性戀，57.14%將同性戀分為真性、假性和精神性。許多專家呼吁關注校園性少數群體，他們希望教育部門盡早對教科書中關于同性戀內容的科學性和正確性進行審查。
秋白是一名女同性戀者，於1995年出生于廣東中山的一個小村莊。小時候的秋白是一個“假小子”，她對女生的愛好沒什么興趣，經常和男生打成一片。2013年，秋白進入廣東中山大學就讀，上大學以后，她發現自己對一名女生有“感覺”，甚至會產生性幻想，於是開始懷疑自己是同性戀。秋白不敢和周圍人袒露她對自己性取向的懷疑。但她當時認為，教材權威、專業、基本而便捷，於是便開始找一些書籍來自我解惑。2014年，她在學校圖書館裏查閲心理學類、醫學類、大學生心理健康類教材時發現，中國國內出版的許多教材將同性戀歸為心理疾病，有些教材甚至描寫了脫離同性戀的方法，秋白一度認為自己得了嚴重的心理疾病，但在參加同志講座以及與圈內人多次交流後，秋白最終接受了自己“正常的同性戀”之身份。
由於擔心“恐同教材”對自我認同期的同志形成誤導，2015年3月19日，秋白聯名十余名同學向國家新聞出版總署和廣東省教育廳分別遞交舉報信，反映廣東高等教育出版社出版的多種教材存在的問題，她亦在廣東省教育廳門口舉牌，以期引起教育部門與公眾的關注。但國家新聞出版總署表示，編寫與印刷教材的主管是教育部門。廣東省教育廳則稱已責成廣東高等教育出版社給予回應。但之後，出版社表示，教材作者認為，教材乃依國家診斷標準撰寫，內容無誤。之後，秋白起訴廣東高等教育出版社，認為有關教材損害其名譽權，但廣州市天河區法院駁回了其上訴。
5月14日，秋白致信中華人民共和國教育部，以希其公開對高校使用教材的監管措施。但未得到教育部之回復。隨後，她以行政不作為為由，向北京市第一中級人民法院提告教育部。8月14日，起訴得到受理。11月24日，秋白以庭前談話的方式在法院與教育部官員對話。教育部工作人員承諾會將其訴求轉交給教育部相關部門，並表示秋白可以書面投訴相關問題，教育部將會按照舉報監督機制來處理。由於秋白認為和教育部有希望進行對話，她于當年12月底撤訴。之後，她聯合中國各地80多人尋找教材對同性戀表述存在的問題，並寫舉報信郵寄給教育部。但他們的信件要麼被退回，要麼未得到回復。
2016年4月25日，秋白以中華人民共和國行政訴訟法相關規定為由狀告教育部不作為，但法院以“信訪事項沒有侵犯到起訴人的合法權益”為由未予立案。5月，秋白在其微信公眾號發起了一項關於“選擇到北京高級法院上訴，還是選擇向教育部申請行政復議”的投票。根據投票結果和網友的意見，她決定對教育部提起行政復議，但未得到受理。6月14日，她再次將教育部告上法庭，並得到了立案。在9月27日的一審宣判，由於法院認為，秋白對其請求事項不具有利害關系，秋白敗訴並提起上訴。次年1月10日，案件在北京市高級人民法院二審。秋白代理律師于麗穎稱其提供了新證據，擴展了侵權內容，但教育部則不認可證據之關聯性。案件未當庭宣判。3月2日，高院作出終審判決，宣佈秋白敗訴，並駁回了其上訴請求。對此，秋白表示很失望，但稱不會放棄。
秋白起訴教育部後，曾多次被學校約談，學校希望她停止這些行為。而輔導員未經秋白同意，將其性取向告訴了秋白的父母。起初，微信公眾號「中大Din」指，秋白的父母無法接受，威脅中斷秋白的經濟來源，阻止其行動。而學院則以不能畢業為威脅對其施壓。但中山大學宣傳部長丘國新則表示“我們老師一般不會說這樣的話。只要她學分夠，各方面也符合條件，不會不給畢業證，這個有教務處的條例。”該校新聞中心的一名主任則表示，希望保護學生隱私，因此決定不回應此事。2016年，校方已很少主動聯系秋白。而秋白的父母則逐漸認同爭取修改教材一事，但仍不太接受秋白同性戀的身份，擔心受到親戚朋友的歧視，希望秋白減少曝光。
秋白訴教育部一案被稱為“中國同性戀維權訴教育部第一案”，在一審時獲得了中國大陸媒體的廣泛關注，該事件及其類似案件曾入選中國人民大學憲政與行政法治研究中心主辦的“2015中國十大憲法事例”。然而二審時，根據社群媒體LesPark拉拉公園的說法，案件由於官方的壓力，鮮有媒體報道。
秋白的行動得到了許多人的支持。中山大學中文系退休教授艾曉明對秋白的行動表示支持。她認為“中山大學的多元性別教育已有10多年歷史，學校領導、行政人員仍有很多偏見。”但大眾亦有不認同秋白行動者，稱秋白的行為乃「炒作」，「太激進」，甚至有人說其「限制言論自由」。對此，秋白回應稱，如果炒作“能讓教育部修改恐同教材”，她“是願意『炒作』的”，并認為訴訟權是每一位公民享有的權利，起訴並不激進。對於「限制言論自由」，她則認為“言論自由的前提是不能侵犯別人的自由和權利”
11S 球蛋白家族是球蛋白家族的一員，主要在各類夾豆種子(豆球蛋白類) 裡可以找到。7S及11S球蛋白家族一般可以在於蛋白質分離物中的一個小節段找到。它們的功用是用來儲存植物生長的重要營養素，因此其分子結構十分緊密，即便經過人體消化系統也不容易被分解。最常見的11S球蛋白是從大豆提煉的大豆球蛋白。
11S指的是其沉降係數(單位為秒)介在10.5－13s，而相較於它，碗豆球蛋白類(7S球蛋白家族)的沉降係數是介在7.0 - 9.0s之間。
它的特徵是一個六聚物(呈現六邊形)。許多殘留物都會被儲存在11S球蛋白家族中。如同其他球蛋白，它們不容易被完全吸收消化和分解成胺基酸，且它有能力將許多不同的蛋白質鎖在體內，因此除了其原本的胺基酸組成所帶來的功效，在食用過後，可能還會產生其他額外的作用。?一般來說，它們的乳化作用非常佳。
*  Power of Soy Part 1 : Anti aging Soy Protein - Medical Frontiers NHK
工程改變命令（，縮寫ECO；或稱工程變更命令）用于改變元-{}-件、組件，或流程、工作指令文檔，并也可用于改變規格。
ECO也被稱為“工程變更通知單”、工程變更通知（ECN），或簡單稱“工程變更”（EC）。
在典型的系統開發周期中，規范或實現可能在工程開發期間或系統元件的集成期間改變。這些在最后一分鐘的設計變更通常稱為工程改變命令（ECO），并影響已完全或部分完成設計的功能。ECO可以彌補在調試期間發現的設計錯誤，或者對設計規范做出更改以補償其他方面的系統設計。
在芯片設計中，ECO是在經過自動化工具處理后直接將邏輯變更插入到網表（netlist）的過程。ECO通常在制作芯片掩膜之前完成，以避免和節省完全ASIC邏輯綜合、技術映射、布局、布線、和時序驗證的時間。EDA工具通常提供促成此種類型ECO的增量操作模式。
在掩膜制作后，ECO的使用可以節省成本。如果可通過僅修改幾個層（通常是金屬）來實現改變，則成本遠小于從頭重新構建設計的成本。這是因為從頭開始流程幾乎總是需要為所有層新造光罩，并且現代半導體器件制造工藝中每20個或更多的掩膜中每一個都相當昂貴。僅修改少量層實現的改變通常稱為金屬掩膜ECO或后掩膜ECO。設計師經常使用未使用的邏輯門來制成一個設計，EDA工具也有專門的命令使這個過程更輕松。
ASIC設計中最常見的ECO是門級網表ECO（gate-level netlist ECO）。在此流程中，工程師手動編輯門級網表，而不是重新運行邏輯綜合。必須搜索網表文件以查找受更改影響的邏輯，然后編輯該文件以實現層次結構上下的更改，還需要跟蹤和驗證這些更改，以確保需要更改的內容都已更改。這是一個非常耗時且耗費資源的過程，很容易出錯。因此，在ECO后經常使用形式等效性檢查來確保修訂的實現符合修訂規范。
隨著半導體行業面臨的上市時間壓力和不斷上升的光罩成本，幾家電子設計自動化（EDA）公司開始將更多自動化引入到ECO實現過程中。最流行的布局和布線產品具有一定級別的內置ECO布線，以幫助實現物理級ECO。Cadence Design Systems近期宣布了一個名為conformal ECO designer的產品，它能自動創建功能性ECO，這通常是實現ECO中最繁瑣的過程。它采用形式等效性檢查和邏輯綜合技術來基于改變的RTL產生一個門級ECO網表。Synopsys在過去有一個名為ECO compiler的產品，但現在已不存在。Synopsys現在則有用于處理ECO的primetime-ECO''。''在最近的DAC-2012中，Tweaker-F1和Tweaker-T1也受到了關注。 DAC-2018, EASY-Logic  Functional ECO 工具 EASYECO 。
在產品開發中需要改變的原因有：
* 糾正在測試和建模時未發現或者直到使用時才發現的設計錯誤。
* 遵循客戶重新設計產品某部分的要求
* 因材料或制造方法變更。可能由于相關材料缺乏、供應商變更，或者彌補設計錯誤。
一個ECN必須至少包含以下信息：
* 識別哪些需要變更。這應包含組件的零件編號和名稱，以及對顯示組件或裝備體的圖紙的引用。
* 變更的描述。這包括在更改前和更改后的組件繪圖。一般來說，這些繪圖僅包含受到變化影響的細節。
* 受變更影響的文檔和部門的列表。進行一次更改的最重要部分是使所有相關小組都得到通知并更新文檔。
* 變更的批準。與詳細圖紙和裝配圖紙一樣，變更必須由管理層批準。
* 說明何時引入該變化——立即（報廢當前庫存）、下一個生產周期，或者某個里程碑。
*  Cadence Conformal ECO Designer - Automating ECO Generation for ASICs
*  The Human ECO Compiler
*  A free Word template with fields for this information is available associated with Ullman.
李德誠，爵封趙王，謚忠懿，中國五代十國時期吳國名將。他及其家族在取代吳的南唐政權年間繼續被高度尊重。
李德誠生于唐懿宗咸通四年（863年），廣陵人，一作西華人。年輕時效力唐末宣歙觀察使趙锽為給使。
龍紀元年（889年），趙锽及其軍部宣州被另一軍閥廬州刺史楊行密所圍攻，陷入絕境，五月，趙锽部下指揮使周進思驅逐趙锽，自己守城。趙锽試圖逃到當時在控制淮南的更大的軍閥孫儒控制下的廣陵，但被楊行密俘，后被其所殺。趙锽被逐到被俘這段時間，只有李德誠和韓球兩位給使沒有離開他，二人也一同被俘。趙锽準備派李德誠回宣州試圖說服周進思投降，李德誠突然得熱病，于是楊行密派韓球去，韓球當即被周進思處決。而李德誠當夜就病愈了，人們都以為是異事。楊行密認為李德誠是義士，把宗女嫁給他。
楊行密接管宣歙，后來唐昭宗升宣歙為寧國軍，任楊行密為節度使。楊行密與大軍閥宣武軍節度使朱全忠結盟，對抗孫儒。大順二年（891年）七月，孫儒認為應該先滅楊行密，決定棄廣陵，率全軍南下對抗楊行密的寧國軍。他因此火燒廣陵城并離開。楊行密派張訓和李德誠兩位別將潛入廣陵城救火，滅余火，收割谷數十萬斛，賑濟饑民。景福元年（892年）三月，另一軍閥感化軍節度使時溥試圖接管淮南，遣兵三萬南下到楚州，四月，張訓、李德誠在壽河打敗感化軍，俘斬三千級，并攻取楚州，擒其刺史劉瓚。楊行密后打敗孫儒，接管了淮南，最終占據了整個淮南地區。
李德誠常隨從楊行密征討，積功為馬步軍使。光化元年（898年）九月，鎮海、鎮東軍節度使錢镠部將顧全武攻蘇州，城中守軍和援兵都把糧食吃完了，李德誠與刺史臺濛棄城而走，援兵也退去，蘇州被顧全武所克。天復三年（903年），楊行密的下屬寧國軍節度使田頵和潤州團練使安仁義聯合起事背叛他。田頵很快被時任漣水制置使臺濛敗殺，楊行密另一將潤州行營招討使王茂章圍攻潤州，但因安仁義善守，城防一直支撐到天祐二年（905年）正月王茂章軍挖地道入城。安仁義拿著弓箭登上城樓坐著，淮南軍不敢逼近。但因參與圍城的李德誠在整個圍城期間其他淮南將領罵安仁義時仍禮待他，當李德誠到后，安仁義召他登樓，說：“你有禮，且有奇特的面相，他日必然大貴。我現在把我作為你的功勞。”且把愛妾贈予他，把弓箭擲在地上，李德誠挾持安仁義下樓，將他及其諸子送到廣陵，安仁義父子就在那里被斬。楊行密后以李德誠有功，當年不遲于九月任為潤州留后、刺史。
楊行密死后，其轄區先后由其子楊渥和楊隆演統治，在唐朝滅亡后史稱弘農，后稱吳國。但左牙指揮使徐溫與右牙指揮使張顥殺楊渥，徐溫又擁立楊隆演、殺張顥、攝政，政權實際上很快落入徐溫手中。李德誠在潤州習慣秉燭夜出，被候者報告徐溫，徐溫懷疑他要生變，將他遷到江州。李德誠知道被徐溫懷疑，派第四子李建勲去徐溫處謁見。徐溫見了李建勲，體會到李德誠的用心，嘆道：“有這樣的兒子，不是惡人。”相信李德誠不會背叛了。他還把一個女兒（后來的廣德公主）嫁給李建勲。
李德誠后被任為威武軍節度使（榮銜，因威武軍在吳東南鄰國閩國治下），十一年（914年）知撫州，并在疏山以東用自己的俸祿為白云禪院置辦一所莊園。期間，傲慢的徐溫親生長子少攝政徐知訓得知李德誠有數十家妓，向他索要。李德誠派使者道歉：“我家的家妓都年長，有的有孩子了，不足以侍奉貴人，我會另外為公尋找更年輕更美麗的。”徐知訓怒，對使者說：“有一天我會殺了李德誠，把他妻子也取來！”但天祐十五年（918年）六月，徐知訓本人就被將領平盧節度使、同平章事、諸道副都統朱瑾所殺，被更有禮貌的養兄徐知誥取代。李德誠有門客，能說天文，一天對李德誠說：“昨夜天象大異，揚州當流血無限，朝貴多陷首穴骨。”后來考證，那就是朱瑾殺徐知訓那一夜。李德誠的一個女兒又嫁給徐知誥的兒子徐景達。
十六年（919年），楊隆演稱吳國王，以示脫離已滅亡的唐朝所授爵位，為獨立統治者。李德誠被加平南大將軍、中書令。順義元年（921年），撫州升級為昭武軍節度使治所，故李德誠為昭武軍節度使。六年（926年）遷百勝軍節度使。楊隆演弟楊溥繼位后稱帝，大和六年（934年）不早于五月，李德誠被改任為鎮南軍節度使。李德誠沒有戰場上的大功，但因年長和婚姻關系而受到很大的尊榮。
翰林學士殷文圭晚年很貪財，一日草詔以李德誠為司空，但潤筆費久不至，于是作詩催促：“紫殿西頭月欲斜，曾草臨淮上將麻；潤筆已曾經奏謝，更將章句問張華。”因此為時人所貶低。
天祚二年（936年）十二月，已是攝政的徐知誥計劃迫楊溥禪位于自己。時為鎮南軍節度使、太尉兼中書令的李德誠是侍奉楊氏最久的人，徐知誥認為李德誠和德勝軍節度使兼中書令周本都是國內名位最隆重的將領，取得他們的外在支持可以鞏固自己的權力，于是讓他們去廣陵率諸將上表陳說徐知誥功德、要楊溥禪位，再去徐知誥駐扎的金陵上表要他受禪。徐知誥的老朋友宰相宋齊丘反對這些舉動，因此對李建勲說：“尊公是太祖（即楊行密）的元勛，但現在他的功勛掃地了。”宋齊丘也寫信給李德誠，試圖阻止他勸進（《十國紀年》作宋齊丘給宗信寫信要宗信勸止李德誠）。但三年（937年）八月，李德誠在李建勲謀劃下去金陵勸進；十月，已改名徐誥的徐知誥很快受禪，代吳，建立南唐。
徐誥登基后，在天泉閣宴請群臣，席間，李德誠說：“陛下應天順人，惟宋齊丘不樂。”并出示宋齊丘給他的信。但徐誥沒有看，宋齊丘頓首謝罪。徐誥拜李德誠為太師，封南平王。
禪位后仍被徐誥尊為“讓皇”的楊溥一度繼續住在吳國廣陵舊宮，他堅持不肯繼續住，昇元二年（938年）四月屢次請求遷居別處；李德誠等也引用漢朝、隋朝故事，請求遷居他。五月，徐誥派時為同平章事的李建勲為迎奉讓皇使，去廣陵迎接楊溥一家到潤州牙城，改潤州牙城為丹楊宮，作為楊氏的居所。
三年（939年），徐誥改回本姓李，改名李昪。當時受封信王的徐景達也因而改名李景達。有司認為李景達與李德誠女的婚姻犯了同姓內婚之禁。李昪下詔稱因南平王李德誠是國之元老，不可離婚，令信王妃以“南平”為氏。