ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
1950年，國共進入紅河尋找苦聰人。1953年，國共找到600名苦聰人，後來，遇見了一名正在採野果的苦聰人，不過他逃跑了，並且所有的苦聰人都躲起來，從此之後再也找不到苦聰人了，在一次因緣際會下，國共進入了瑤家村，認識了一名叫做登山妹的婦女，她宣稱自己的姊姊嫁給了一名苦聰男子，於是，她帶領國共找到了苦聰人，這次之後，大部分的苦聰人被找到了。
1957年，金平縣成立了苦聰人訪問團，其訪問團進入了森林，訪問了2000名苦聰人。附近的其他民族也開始送種子、工具，並且協助他們蓋房子。後來他們被迫搬離原本居住的地方，定居在半山區，其中熱氣候讓他們不太適應，他們的生產方式從原始採集和狩獵變成種植稻米，但他們不適應在村落和農業的生活方式，而在這個地方居住他們也沒有耕牛協助他們。由於在政府的搬遷後不習慣在平原居住，一些村民遷回山區。
其社會組織為父系社會，設有公社，是原始公社制度。
他們平均一到兩年遷移一次，在遷移前，他們會先卜卦，然後在遷移的目的地蓋好房子，在遷移的時候，家族長走在最前面，並且拿著火種和祖先牌，遷移後，他們就不可以再回到舊的居住地點。由於他們經常遷移，使得家族與家族之間不常聯繫，也無法形成部落，也沒有階級之分。
苦聰人的一家族有三代，平均為15人。一個家族中會有一位家族長，通常是最老的男人來擔任，家族長的工作有祭祀。
苦聰人的禮品主要是烤松鼠肉乾。
傍晚時，年輕的小夥子會去鄰近的別的家族作客，而別的家族的女生會當主人款待他們，到了晚上，年輕的男女會自由選擇伴侶。男方求婚時會準備松鼠肉乾做為禮品，結婚後，丈夫會住妻子家數年。苦聰人的結婚制度為氏族外婚制。
苦聰人以採集野果、打獵維生，他們也會刀耕火種、養豬隻、編織、種植玉米。他們沒有紡織的技術，平常用芭蕉葉裹著身體，包括剛出生的嬰兒也是。他們也沒有陶器。平常孩子也會參與勞動。
他們是採取火耕的方式，其火耕是春天時砍森林，在兩個月後燒光它，再進行種植的動作，首先用木棒或木鋤鬆地，再撒玉米種子。通常都用木質工具挖土，鐵製的工具都是和其他民族換來的。收成的玉米會平均分配。
他們的主食是玉米，有時候會和一些蔬菜或肉一起煮。他們把煮飯的方式有時候是直接在火上烤，有時候是放進竹筒或芭蕉葉裏頭。他們不太會加水或鹽，不加鹽的原因是因為鹽對他們來說難以取得，是稀有的。他們會把熟食放在芭蕉葉上，用筷子吃。
苦聰人的家是用三根粗樹枝或竹子插在地上，以香蕉樹葉或竹葉編織成一張大片，蓋在樹枝上面所形成的，由於香蕉樹葉和竹葉容易腐敗，他們平均一至兩個月就要換一次屋頂。苦聰人的房子又小又窄，通常只有一公尺高。他們的房子只有一間房間，而火被擺在最中間，由狗、豬、雞和人們睡覺的地方圍繞著，因為沒有窗戶，所以那個唯一的房間通常都很暗。苦聰人睡覺時沒有毯子，他們用草或芭蕉葉蓋住自己。
苦聰人某些東西是和其他民族交換的，例如哈尼族。他們和別的民族以物易物的方式是把他們要換出去的物品，例如漿果或動物毛皮，放在路上，然後躲在附近的草叢裡，當經過的人有需要和他們交換時，那些人就會把那些物品拿走，並且把他們想換出去的東西，通常是鹽、刀子或其他工具，放在原本的位置，然後離開。苦聰人確定沒有人在附近之後，才會從躲藏之處現身。這稱作無言的以物易物。
當男孩四、五歲時，他的父母會給他一把弓，他會把那把弓一輩子帶在身上，死後也和他一起埋葬。獵人狩獵的工具通常是弩弓或毒箭，由於
他們的工具較簡單，在獵人們要獵體型較龐大的動物時，他們會集體出動，利用把樹幹砍倒的巨響嚇大型動物，再把牠團團圍住、獵殺。獵殺完之後，獵物的頭會分給打到獵物的獵人，其餘的部分平均分給其他人。在獵人獵到大型動物後，家族長會祭祀獵神。
採集是苦聰人最主要的生產方式，佔一年的大部分時間，他們會集體去採集，而採集到的東西也是平均分配，據統計，他們能夠採集到100萬種植物，其中一些植物會被他們加工成麵粉，做成餅或釀成酒。
他們認為土地是公有的，只要沒有人佔領的土地就可以自由開墾，然而若有人想要一塊已被佔領的土地，就要先取得佔領的人的同意，再用松鼠乾做為報酬。若一個家族有塊土地，那塊土地會被分給每個家庭。
苦聰人把火視為生命一樣重要，當颱風來襲時，他們會盡力保護，不讓火熄滅。一個家族中有人外出打獵或採果實時，也會留人在家中看火種。苦聰人生火的方式為利用兩片竹片摩擦生熱，進而產生火。
苦聰人生病的時候會祈求鬼神。當人死後，他們會認為是房子不吉利，於是會把房子燒掉。他們會用兩片樹皮包裹著屍體，並且就地埋葬。
苦聰人信仰佛教佔55%、基督教2%。
苦聰人唯一的節日是過年，通常在12月到隔年1月之間，這也是他們唯一可以休息的時間。在過年期間，他們會殺豬，準備酒，不同的家族也會一起飲酒作樂。
苦聰人現今仍存在著薩滿信仰。居住的地方有一個交換市集叫做夢拉。
雖然族中的孩童開始進入學校念書，但是苦聰人平均接受教育的年數為3.8年，文盲率高達90%，青年人也已受到漢族的影響。另一方面，由於接受現代醫療技術，人口也有增加的趨勢。
2005年，人均純收入為187元，人均口糧170公斤，繼續住在小屋或竹屋有6600人。2008年， 54個苦聰村莊被重建，8個搬遷，2000多人入住新家園。
*  Kucong ethnic-china.com
*  Kucong millionelephants.com
2017年世界棒球經典賽波多黎各代表隊，是波多黎各在2017年世界棒球經典賽所派出的代表隊。
3/11 vs.墨西哥
3/17 vs.美國
3/18 vs.委內瑞拉
3/20 vs.荷蘭
3/22 vs.美國
Emilio Pagan
Jorge Lopez
Joseph Colon
Joe Jimenez
Hector Santiago
Alex Claudio
Seth Lugo
Jose De Leon
耶爾沙赫附近什馬列區於斯洛維尼亞的位置
耶爾沙赫附近什馬列區（斯洛維尼亞語：Ob?ina ?marje pri Jel?ah）是斯洛文尼亞的一個區，位於該國東部，面積107.7平方公里，2002年人口9662。人口密度約90人/km2。該區首府為耶爾沙赫附近什馬列。
斯塔爾舍於斯洛維尼亞的位置
斯塔爾舍區（斯洛維尼亞語：Ob?ina Star?e）是斯洛文尼亞的一個區，位於該國東北部，面積4.4平方公里，2002年人口757。人口密度約172人/km2。該區首府為斯塔爾舍。
《明日戰記》，是一齣計劃於2022年上映的香港科幻動作片，由吳炫輝執導，劉浩良及麥天樞編劇，古天樂、劉青雲、劉嘉玲、姜皓文與謝君豪主演，張家輝友情演出，本片同時是吳炫輝的導演首作。電影總投資額逾4.5億港元，前期籌備3年，2017年開始6個月時間的主體拍攝，於2017年6月煞科，並進入4年的後期製作，由天下一電影投資及發行。
2055年的未來世界，外星異種藤蔓「潘朵拉」入侵，造成人類異變，空氣以及水源都受到污染，曾經繁華的都市因而荒廢，倖存人類為了生存，必須與將要「潘朵拉」決一死戰，更要面對「天幕計劃」的謎團。
2014年電影已有概念，並早早就展開概念設定等早期工作。2015年5月電影首先以《矛盾戰爭》命名發佈先行預告片，並由古天樂的電影製作公司天下一電影製作。古天樂此前也收購了許多後期製作、數碼特效和特效化妝的公司，主要特效便會由視覺效果公司FATface production製作，FATface production曾獲得第二屆亞洲電影大獎最佳視覺效果。古天樂表示，希望透過這部電影，證明香港的特效已達國際水準。
最初導演人選為陳木勝出任，其後又傳出由羅志良導演，最終電影落實由電腦特技出身的吳炫輝執導，吳炫輝先後擔任多部電影視覺特效製作指導及數碼視覺特效製作，並三奪香港電影金像獎最佳視覺效果，代表作有《風雲II》、《畫皮》和《投名狀》，本片亦是吳炫輝的導演首作，劇本則由劉浩良及麥天樞撰寫，並由伍啟銘攝影，概念設計師Mike Andrew Nash進行道具和機械人設計。
2017年2月12日在深圳開鏡正式開始電影的拍攝工作。2017年3月11日，天下一電影發佈電影製作花絮以及古天樂未來造型為主的初版海報，當中公佈新片名為《明日戰記》，並展示了該片36個月的前期製作以及3億港元的新預算。會先後在內地及香港搭建大型拍攝基地，包括軍事指揮中心與未來荒廢城市，還有1比1的真實戰車，以展現2055年的世界。每套頭盔連盔甲合共約重15公斤（約33磅），每次穿戴動用至少4人幫手，還要裝上大螺絲，演員著上重裝即舉步艱難，還要拍攝動作鏡頭，往往焗出一身大汗，更因頭盔很重，戴得太耐會頭痛，拍攝中段要脫下休息。劉青雲及劉嘉玲均是首次拍攝科幻題材，根據預告，電影的拍攝預計需要4個月完成，而後期製作需要18個月。
2017年6月5日，宣佈電影經過四個月完成在深圳的拍攝，於2017年8月在香港重新開拍。
影片中未來的景象大量以CGI形式呈現，導演吳炫輝曾表示：「故事背景設定在一個現實的世界，我們必須從一張白紙開始，創造出一個新的世界，從外星怪物到演員穿的鎧甲到裝甲車輛等等，我們要創造出令人信服的一切，《明日戰記》可能是迄今為止香港製作技術難度最高的一部電影。」
2018年3月19日發佈電影的新海報、劇照及先導預告。除了之前公佈的演員，預告片還包括劉嘉玲、張家輝和謝君豪等演員參演。同時，據報導該片的預算已增至4億港元。導演表示香港的電腦特效水平一直都存在，只是欠缺金錢與時間，《明日戰記》卻滿足了這兩項要求，期望憑藉電影向觀眾展示香港視覺特效製作已能達國際水平，刷新觀眾對於港產科幻片的以往評價。
2019年3月16日釋出全新電影海報與預告。主要角色包括古天樂、劉青雲、劉嘉玲、謝君豪、姜皓文與張家輝，古天樂、劉青雲、姜皓文等人主演，張家輝和劉嘉玲客串演出，而除外星異種藤蔓「潘朵拉」，「天幕計劃」也露出端倪。
2020年11月2日，官方公開了全新15秒預告，最後就聽到古天樂喊出「空戰部隊，行動！」
2021年12月4日，香港電影網誌《講。鏟。片》報導本片已完成香港電影、報刊及物品管理辦事處電影檢查送檢，被評IIB級，但正式公映日期仍然未定，有望預計2022年左右公映。
2021年12月6日，古天樂、劉嘉玲、姜皓文、胡子彤、朱鑑然、羅浩銘及張文傑等主演，齊齊於社交網站分享電影片段，並叫影迷「敬請期待」（stay tuned）。分享的片段有兩款，其中一款看到機械人及一個神秘符號，疑似是戲中所屬古仔帶領的軍隊，而另一款就出現疑似外星異種的樣子。
2021年12月10日，在官方社交平臺上載片段，前無綫新聞記者伍家謙報道一宗特別新聞，講述有隕石即將襲擊地球，空軍亦已出動戒備，並約定大家12月17日晚上8點留意宣傳。
2021年12月18日，晚上8時在香港各大主要地區的大型屏幕播放《明日戰記》長約一分鐘的預告，以特別新聞報導形式發佈收到隕石墜落為重點，並且發現一種快速增長的植物，並指快速戰隊在應付，繼而看到戰隊的場面。末段則寫上「2022並肩作戰」的字眼，同時發佈了電影《明日戰記》的新版海報，亦同樣寫上了「2022並肩作戰」的字眼。
王菲、古天樂
德拉維河畔斯雷蒂什采區於斯洛維尼亞的位置
德拉維河畔斯雷蒂什采車站
德拉瓦河畔斯雷蒂什采區（斯洛維尼亞語：Ob?ina Sredi??e ob Dravi）是斯洛文尼亞的一個區，位於該國東北部，面積32.44平方公里，2002年人口2307。人口密度約71人/km2。該區首府為德拉瓦河畔斯雷蒂什采。
*  Sredi??e ob Dravi municipal site (in Slovene)
*  Municipality of Sredi??e ob Dravi on Geopedia
變革運動，亦稱變革陣線或戈蘭（意為變革），是伊拉克庫爾德自治區的一個政黨。目前是庫爾德自治區的正式反對黨，與庫爾德斯坦民主黨和庫爾德斯坦愛國聯盟組成的執政聯盟對立。該黨的領袖是。
戈蘭主要由一些前庫民黨／庫愛盟黨員、佩什梅格成員和學者組成。他們曾宣稱“庫民黨和庫愛盟沒有在伊拉克聯邦議會上為庫爾德人爭得什么利益”。
由于該黨的主要目標之一是鏟除猖獗的腐敗現象，因此在庫爾德青年之間十分有號召力。支持戈蘭的人們希望它“能給庫爾德自治區帶來更有活力的明天”&nbsp;、“結束寡頭政治”。
在2009和2010年的選舉中，戈蘭在蘇萊曼尼亞市及省都取得了勝利。英國廣播公司在2010年3月的一則報導認為戈蘭的出現“已經動搖了庫爾德自治區的政局”。
2009年的選舉中，該黨的綱領有：地區政府去政治化，加強司法建設，限制政治對經濟的干預，讓政府的財政預算更加公開透明。該黨支持伊拉克實行聯邦制，主張利用伊拉克憲法的條文解決地方和中央政府的爭執。
戈蘭的發言人在新聞周刊中說，我們會大力反腐，提高公共服務水平，制定基礎設施建設規劃。其范圍并不僅限于蘇萊曼尼亞省，埃爾比勒省、杜胡克省也在其中。
在2009年的選舉中，戈蘭贏得25個席位，成為僅次于庫民黨和庫愛盟的執政同盟的第二大黨。
2010年選舉期間，人們普遍認為戈蘭會是庫爾德陣線的主要對手，特別是在庫爾德愛國同盟控制的地區。這次選舉中，戈蘭致力于揭露庫民黨和庫愛盟的腐敗問題。最后，戈蘭贏得8個席位。
2011年，在埃及爆發大規模抗議后，庫爾德自治區也爆發了抗議。戈蘭在此期間要求內閣辭職，解散庫區政府。&nbsp;有些人認為戈蘭運動不應該增加無意義的混亂，庫區政府沒必要解散。2011年2月17日，人權觀察組織報告稱，在&nbsp;蘇萊曼尼亞的庫民黨總部，由于抗議者向總部投擲石塊，守衛至少打死一人，擊傷33人以上。&nbsp;槍擊一事傳出后，國際特赦組織和人權觀察組織要求對此事開展獨立調查。
馬房大橋，是中國廣東省肇慶市一條已建（規劃擴建）的大型公路、鐵路橋梁，橫跨北江連接四會市、大旺高新區與佛山市三水區。是當地第一條跨北江橋梁，于1984年12月竣工。
大橋為一座公路（G321國道）、鐵路（三茂線）兩用橋，兩橋橋面處于同一平面上，各居一側。大橋由中鐵大橋局集團（原鐵道部大橋工程局）設計并建造，大橋公路雙車道寬9m，鐵路為單線。公路橋全長919.6m，為14×64m簡支正交異性板上承式栓焊鋼箱梁橋，橋雙箱，每孔有4條縱向工地焊縫；鐵路橋全長1377m，其中正橋長913.6m，由14×64m簡支下承式鋼桁梁組成，主桁為平行弦三角形桁架，采用全懸臂拼裝法架設。
1984年12月，大橋完工。
1998年11月，馬房大橋新建工程，北江公路大橋動工，總預算投資8106萬元。
2000年2月2日，大橋新橋，北江公路大橋通車，全長2173米，其中主橋912米，橋寬12米。建成后北江大橋由雙向2車道擴建至雙向4車道。
1993年6月，由單向收費改為雙向收費。
2007年12月，提高收費標準，一至五類汽車收費標準分別調整為2元每次、10元每次、20元每次、35元每次、40元每次。
2010年3月，廣東實施年票制，肇佛兩地車輛互認，免受過橋費。
2016年12月，28日，廣東取消年票制，肇慶地區保留馬房大橋（橋向，三水方向）收費站，馬房大橋（路向，肇慶側）收費站取消并拆除。
魯美辰（英文名稱：Rebecca，），高雄人，臺灣視覺圖像紀錄師，雲林科技大學工業設計系畢業，與好友周汭同為Cupos享畫工作室創辦人，主推圖像輔助記憶。合作的組織包括華碩、天下文化、TEDxTaipei、DFC臺灣童心創意行動協會、耐克等企業組織。長於電腦動畫設計，畫風細膩。
魯美辰高中就讀於高雄高商廣告設計系。大學畢業於國立雲林科技大學工業設計系。
高中就讀期間，魯美辰曾奪得全國美展第2名，也因熱愛畫畫結識好友周汭（Rae）。大學畢業後的魯美辰返回高雄欲找工作時，與周汭參加青年職涯發展中心的創業課程，在視覺圖像引導師Jayce的引導下嘗試創業，於高雄成立Cupos享畫工作室。2015 年，成立工作室的第一年，魯美辰與共同創辦人周汭以大量接案來磨練實務經驗，其中與ASUS 華碩的合作，使他們接下後續的企業記錄與引導專案。之後與天下文化、TEDxTaipei、DFC臺灣童心創意行動協會、Nike等企業組織合作，讓魯美辰的視覺紀錄工作推廣到不同的產業領域。
魯美辰致力於以圖像輔助大腦記憶，創造出引領年輕人學習新知識的興趣，透過視覺圖像創作與紀錄，讓更多人愛上閱讀，也幫助記錄會議過程與決策。作品《TED系列書籍推廣圖像動畫&nbsp;》、工研院節電資訊動畫《小舉動大改變，節電也能愛地球&nbsp;》等，除了業界的實務經驗，也致力於讓更多人認識到視覺傳達與溝通學習的新工具，在2016年初開始舉辦工作坊，以引導的方式讓學員們認識圖像設計與擷取重點的技巧：聆聽、分解、拆解、重組，接著以圖像記錄手繪的方式呈現。最後更在文化大學推廣部開課，做系列的課程活動。
2017年工作室改組為Cupos享畫有限公司，以擴大兩位創辦人的視覺圖像推廣工作。
魯美辰的視覺圖像紀錄啟發來自於李珮玉（Jayce）引導師的影響，擅長於電腦動畫設計以及偏向於細膩描述的畫風，如：老虎的毛髮、青蛙身上的皮膚紋理，與工作室的共同創辦人周汭的擬人化風格截然不同。但兩人均致力以圖像取代文字，以塗鴉的手法表現出即時紀錄的創作，以共同的理念，但不同的畫風手法，互補出的作品，受到臺灣青年喜愛，在網路上頗富人氣。
* 創辦Cupos享畫工作室 。
* 國立雲林科技大學《年輕人走自己的路》演講講師 。
* IAF國際引導師協會亞洲年會 視覺團隊成員 。
* 天下雜誌-視覺圖像企業內訓 。
* 美國Happening 國際視覺圖像紀錄與引導聚會 。
* 視覺圖像記錄公開課程專任講師 。
* 倫敦藝術大學 設計藝術與語言證課
* 北京能源大轉型國際高層論壇
* 羅氏大藥廠專家醫師會議 。
* BAYER拜耳企業內訓 。
* IAF國際引導師協會亞洲年會 。
* 上海workface鍛造年會 。
* 大陸AHA國際心臟協會年會 。
* 勞動部高屏青年職涯發展中心 。
* ENSIT社會創新人才培育網 。
* DFC臺灣童心創意行動協會 。
* 天下文化 新書“釣愚”宣傳介紹動畫 。
* 2016天下雜誌經濟論壇夏季場 實景影片結合手繪動畫 。
* Valvola法莫拉 品牌價值動畫 。
* 天下雜誌 TED原創TED Books系列書籍 宣傳動畫 。
* 香港商達斯萊 年終活動 回顧系列動畫 。
* ALORTH  全球性網路購物 APP  投資者資訊動畫 。
* 工研院-節電資訊動畫《小舉動 大改變 節電也能愛地球》 。
* 國家文官學院 評鑑中心法 系列資訊設計動畫課程編碼 。
* 中國大陸平安集團  銀行企業內訓系列動畫 (不公開) 。
* 趙天麟委員 形象動畫 2016迎向未來 。
李飛飛，斯坦福大學首位紅杉講席教授，美國國家工程院院士，美國國家醫學院院士，
美國文理科學院（美國藝術與科學院）院士。曾任職於斯坦福大學人工智能實驗室（SAIL） 、斯坦福視覺實驗室。現為ImageNet的首席科學家和首席研究員、斯坦福以人為本人工智能研究院（HAI）院長、AI4ALL聯合創始人及主席、Twitter公司董事會獨立董事。她的研究領域涉及計算機視覺、機器學習、深度學習、認知神經科學等。
李飛飛1976年出生於中國大陸北京，在四川成都長大，12歲時，父親遠赴美國。四年后1992年，16歲的李飛飛隨母親一起赴美國新澤西州帕西帕尼-特洛伊山，與父親團聚并移民定居。剛到美國的最初兩年，家庭生活頗為拮據，她曾到餐館打工，做家庭清潔工；后來跟親友借錢，開了一家干洗店讓父母經營，以維持生計。初到美國的她需從頭開始學習英語，就讀位於新澤西的，1995年以全班第六名的成績畢業，SAT取得1250分，其中數學得滿分800分，獲得了普林斯頓大學的獎學金，進入普林斯頓大學學習；在大學期間，大多數週末她都回家到父母的干洗店幫忙工作，在校學習時課余時間也常通過電話幫助父母接待干洗店的顧客。她日后的成就令她在2017年被帕西帕尼高中列入該校的名人堂。
1999年，她以優異表現在普林斯頓大學取得物理學專業的高等榮譽學士學位。畢業後，華爾街股市正熱，但她婉拒了高盛、麥肯錫公司等投資銀行的合約，前往西藏一年研究西藏傳統藥物。2001年，她在加州理工學院開始研究生的學習和工作，師從計算機視覺業內著名的專家教授和教授，主要從事神經科學和計算機科學的交叉學科研究，2003年獲電氣工程科學碩士學位，2005年獲同一專業的博士（PhD）學位，博士論文為"視覺識別：計算模型與人類心理物理學（Visual Recognition: Computational Models and Human Psychophysics）"，其博士研究獲得了美國國家科學基金會研究生獎學金和（Paul and Daisy Soros Fellowship for New Americans, USA.）的支持。
2005年8月至2009年6月，她先后在伊利諾伊大學厄巴納-香檳分校電氣與計算機工程系和普林斯頓大學計算機科學系擔任助理教授，在這兩所院校還同時兼任過心理學系的助理教授；2009年她在史丹佛大學計算機科學系擔任助理教授，並在2012年晉升為終身職的副教授、2018年晉升為終身職正教授、2019年被聘為斯坦福大學首任終身紅杉講席教授。2013年至2018年，李飛飛曾任斯坦福大學人工智能實驗室主任。
2016年，李飛飛利用她在史丹佛的學術假期，加入Google雲端人工智慧暨機器學習的中國中心團隊。2017年1月至2018年9月，出任Google副總裁，并兼任Google Cloud AI/ML首席科學家。2018年9月，她宣布返回史丹佛任教，持續參與史丹佛大學的AI議題研究，并任斯坦福以人為本人工智能研究院（HAI）院長。2020年2月，當選為美國國家工程院院士；5月，擔任Twitter公司董事會新獨立董事 ；10月，當選為美國國家醫學院院士。2021年4月22日，當選為美國文理科學院（藝術與科學院）院士 。
父母均為在中國大陸完成教育的知識分子，但因不諳英語，在美國不能從事工程師或科學研究工作，父親曾做過照相機修理工，母親曾做過收銀員。
2009年結婚，丈夫西爾維奧·薩瓦雷斯（Silvio Savarese）教授，任職於史丹佛大學視覺與幾何研究室，目前兩人育有一子一女。
李飛飛的研究領域主要為電腦視覺、認知神經科學、電腦神經科學和大數據分析。她發表的科學論文逾200多篇。她的文章曾發表在世界頂級權威和有名望的學術期刊如《自然》和《美國國家科學院院刊》，并常出現在電腦科學和神經科學相關的期刊與會議報告上，包括《神經科學期刊》(Journal of Neuroscience)、《國際計算機視覺期刊》(IJCV)、《IEEE模式分析與機器智能匯刊》(IEEE-PAMI)》、《神經信息處理系統大會》(NIPS)、《計算機視覺與模式識別會議》(CVPR)、《國際計算機視覺大會》(ICCV)、《歐洲計算機視覺大會》(ECCV)等。
她最知名的工作是Caltech 101和ImageNet（視覺影像網數據庫），其中ImageNet，已經成為辨識巨量視覺資料的重大進步，試圖使用大量的圖片來讓人工智能計算機視覺學習辨識物體，全球研究人員可免費非商業性地使用該數據庫。
李飛飛獲得諸多獎項，部分如下：
* 2020年加州理工學院杰出校友獎（Distinguished Alumni Award Winner, California Institute of Technology）
* 2019年IEEE PAMI Longuet-Higgins Prize (“表彰其十年前在CVPR上發表的論文經受住了時間的考驗。”)
* 2019年美國國家地理學會進步獎（Further Award，“表彰她為工作獨特創新、及時、具有影響力的領導者—敢于大膽突破領域邊界，并為這項突破性工作擔任杰出的大使”)
* 2019年技術領導者Abie獎（Technical Leadership Abie Award）
* 2018年影響世界華人大獎
* 2017年加州大學伯克利分校WITI@UC雅典娜學術領導獎（WITI@UC Athena Award for Academic Leadership, U.C. Berkeley）
* 2017年Elle雜志評選的科技界七位女性獲獎者之一
* 2016年國際模式識別協會J.K. Aggarwal獎（J.K. Aggarwal Prize, International Association for Pattern Recognition）
* 2016年紐約卡內基協會全美40大優秀移民獎
* 2016年IEEE PAMI 馬克·埃弗林漢姆獎
* 2016年英偉達AI研究獎先鋒獎（Pioneer in AI Research Award, NVidia）
* 2015年全球百大思想者（One of the Leading Global Thinkers, Foreign Policy）
* 2012年雅虎實驗室德國財務報告管理小組獎
* 2012年斯坦福大學W.M. Keck基金會教職學者（W.M. Keck Foundation Faculty Scholar, Stanford University）
* 2011年美國斯隆研究獎（Fellowship, Alfred P. Sloan）
* 2009年國家科學基金會職業獎
* 2006年微軟研究新學院研究獎金
* 2005年最佳短期課程獎（Best Short Course Prize, IEEE ICCV）
* 1999年普林斯頓大學Kusaka紀念物理學獎（Kusaka Memorial Prize in Physics, Princeton University）
她也常出現在許多主流媒體上，如美國有線電視新聞網（CNN）、紐約時報、《科學》期刊(Science)和TED（（Technology, Entertainment, Design）大會。 李飛飛是美國亞裔華人實現美國夢的代表人物之一，最常被提起的一句話是"我只是個移民，如同其他人一樣"。
*  《開啟人工智能時代》— 給AI一雙慧眼（李飛飛）
林明娥，是一名臺灣建筑師，畢業于淡江大學建筑系，以專門設計大型商場的建筑聞名。
林明娥出生于1957年，在高中時期便展現出對建筑的興趣，高中畢業后進入淡江大學建筑系。畢業即進到建筑事務所工作后，曾參與設計當時省主席李登輝的辦公室。1988年，31歲的林明娥創建了屬于自己的事務所，即林明娥建筑師事務所。
B＆Q特力屋
臺北市.桃園市
板橋.新竹.林口
崴立機電廠辦
尚順育樂世界
大潤發內湖二店美食街
星聚點臺北旗艦店
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24號猶他州州道（，SR-24）是一個位于猶他州南部的州級公路，起自鹽田，向南通過塞維爾縣，然后向東經過韋恩縣，再東北地區穿過艾麥里縣。
蔣仲平，男，安徽含山人，中華人民共和國政治人物。
蔣仲平是安徽省含山縣銅閘鎮孫巷村人。1959年9月，在江西省德安縣南湖畜牧場參加工作。1966年9月起，歷任江西省共青墾殖場板鴨廠車間主任、副廠長，黨支部書記、廠長，羽絨廠黨支部書記、廠長，江西省共青墾殖場黨委副書記、副場長，書記、場長。1970年6月加入中國共產黨。1982年12月起，歷任中共德安縣委常委、副書記，中共共青墾殖場黨委書記、場長。
1978年秋，中國共青團十大召開前夕，團中央王照華（時任中共第七機械工業部第五研究院黨委副書記、曾任中共中央組織部副部長）、李海峰（時任團中央書記處書記）來江西考察，并受胡耀邦囑托專程到共青墾殖場看望，受到時任中共德安縣委副書記兼中共共青墾殖場黨委書記、場長的蔣仲平接待。按照王照華和李海峰的囑咐，蔣仲平隨后派人寫出共青墾殖場發展情況的報告并送到北京胡耀邦處，時任中共中央組織部部長的胡耀邦當即接受請求，第二次為墾殖場題名，定名為“共青墾殖場”。1984年10月，蔣仲平被評為全國先進工作者，出席在北京舉行的全國勞模、先進工作者表彰大會，參加了中華人民共和國國慶35周年活動，登上天安門觀禮臺，受到黨和國家領導人接見。1984年12月12日，中共中央總書記胡耀邦再次來到共青墾殖場視察，寫下“有志者事竟成”六字，并在視察結束時第三次為墾殖場題名，定名為“共青城”。
1984年6月，蔣仲平出任中共南昌市委副書記、副市長。1990年4月，升任中共南昌市委副書記、市長。他是第八屆全國人大代表。1993年8月，任江西省人民政府省長助理、黨組成員。1998年1月，任江西省人民政府副省長。2003年1月起，任江西省人大常委會副主任、黨組成員。2009年5月退休。
2017年3月5日，蔣仲平在南昌病逝，享年74歲。
鯉魚伯公廟，又稱鯉魚伯公祠、永安宮，是位於臺灣臺中市東勢區東安里的土地祠，建立於大甲溪堤防上，神明以鯉魚的形象著稱。
此堤防被稱作「鯉魚堤防」，為建立於道光年間，長約30公尺。隨著堤基地形起伏的護堤外觀，正若一條俯仰攀洄的鯉魚；而櫛比排列的卵石，頗似鯉魚鱗片。
堤防的建立與大甲溪開始洪水氾濫有關。永安宮所在地東安-{里}-，靠大甲溪一帶，為東勢最早開發的區域。最早先民沿著今日中寮-{里}-匠寮巷和東安-{里}-的鯉魚巷一帶聚居，形成街市。後來大甲溪氾濫，土方逐漸被洪水割坍，河道越裂越寬，此地不再是安寧適居，居民逐漸內移。沒有遷離的東勢居民，於當時街道與溪流之間的斜坡上砌建一條石堆護堤，藉以擋水和保免坍方，鞏固臨溪街厝安全。當護堤完工後，永安宮一帶才又免於洪水患害。
因堤防頗似鯉魚，當地居民便認作「石鯉魚」，正好彌補當地原先失去神物、造成大甲溪氾濫的風水穴。從此，居民視護堤為神物，特別於護堤起頭鳩工建廟。信眾雕刻了一尊伯公，置於魚頭位置。為了容納蜿蜒而來的鯉魚神，永安宮的架構四周無壁，只有必要的柱子撐起屋頂，形成臺灣地區寺廟建築的少有特例。
1951年左右，代表石鯉魚的伯公神像被竊。1952年，在找不到原像的狀況下，廟方再重刻安裝上。
今址為文化街123號。
此廟地雖已處於東勢的邊緣地，但此廟依然為東勢的信仰重心，以每月農曆初二、十六香火最盛，東勢的生意人，會依例備齊牲禮前往祭拜。因鯉魚被認是追求功名成功的象徵，所以此廟也是當地學子士子祈求功名的所在，後來還建立了東勢文昌廟。當地老輩表示，鯉魚伯公能示解的項目很多，像是小孩和雞鴨牲畜等走失也能幫助。
元宵節當日，在鯉魚伯公廟和北興里雙福祠舉辦新丁粄比賽。添丁者或新婚者的會員必須準備大紅龜粄敬奉福德正神，先各自保密紅龜粄大小，當天再比賽大小。比賽之後的紅龜粄，則分給會員享用。此外，元宵節當天，鯉魚伯公廟還舉行炸炮城比賽。居民以鞭炮將炮城目標物炸碎後，即有獎金。
廟前並有一顆視為石母的石頭，當地客家人會讓小孩當石母的契子女，並戴上古銅錢形狀的神絭，於每年中秋到廟裡換絭，以保平安，直至十六歲成年為止。
臺中市長林佳龍於2015年開始為此廟舉辦鯉魚伯公文化祭，時間於中秋節前夕。
2017年世界棒球經典賽委內瑞拉代表隊，是委內瑞拉在2017年世界棒球經典賽所派出的代表隊。
3/11 vs.義大利
3/12 vs.墨西哥
3/18 vs.波多黎各
Silvino Bracho
Jhondaniel Medina
Martin Perez
Arcenio Leon
Omar Bencomo
Bruce Rondon
Jose Alvarez
Gregory Infante
Jose Alvarado
Hector Rondon
寶拉·雪兒 或譯 薛·博蘭（Paula Scher；）美國資深平面設計師、藝術家、設計教育家，國際平面設計聯盟（AGI）會員，于1991年加入Pentagram（五星設計聯盟），成為第一位女性執行長。
就讀於泰勒藝術學院，並獲得藝術學士學位。
寶拉·雪兒到了紐約，並在Random House's的童書部門獲得第一份工作畫家的工作。
1972年寶拉·雪兒進入CBS Records廣告及促銷部門。兩年後，她離開CBS，轉到大西洋唱片執行更具創意性的工作，並在此擔任藝術總監，設計她的第一張封面。後來回到CBS並繼續擔任藝術總監。她在CBS唱片公司工作了8年，她每年設計多達150張專輯封面。一些標誌性的專輯封面例如:?Boston (Boston)、Eric Gale (''Ginseng Woman'')、Leonard Bernstein (''Poulenc Stranvinsky'')、Bob James (''H'')、Bob James and Earl Klugh (''One on One'')、Roger Dean and David Howells (''The Ultimate Album Cover Album'')及Jean-Pierre Rampal and Lily Laskin (''Sakura: Japanese Melodies  for Flute and Harp'')。此外?她的設計受葛萊美獎提名四次，她也致力於歷史性的字體與設計風格。
在1982年離開大西洋唱片後，並開始自立門戶，Scher開始擷取裝置藝術風及構成主義的發展印刷方法，並結合過時的字體。俄羅斯構成主義為Scher帶來靈感。
1984年Scher與設計師Terry Koppel建立 Koppel & Scher。在這合作七年中，他生產面向包含了包裝、書皮、廣告等。
Scher在1991年，在經過經濟衰退及 Koppel 的跳槽，Scher加入了Pentagram。自此她成為紐約市的設計執行部門的首長。
Scher在1992年成為設計教育者，於紐約的School of Visual Arts (SVA) 任職。在此她從國際設計協會獲得超過300個獎項，以及從美國平面設計學院等學院獲得一系列的獎項。除此之外她也是國際圖像聯盟的成員之一，並在聯盟內進行博物館的影像收藏。作為一個藝術家，她以她的地圖的大型繪畫著稱，覆蓋著密集的手繪標籤和信息。她曾在紐約視覺藝術學院教過二十多年，在庫柏聯盟，耶魯大學和泰勒藝術學院任職。
對話 Paula Scher（薛.博蘭）
後殖民女性主義，是一種女性主義流派，它是回應原本女性主義似乎僅以西方文化中的女性經驗而產生。後殖民女性主義試圖說明種族主義以及殖民主義造成長期以來的政治、社會、文化影響，使非白人、非西方的女性在後殖民世界受到影響。後殖民女性主義源自於對已開發國家女性主義理論家的批評，指出他們傾向於將主流女性主義者的觀念用於全世界，並認為這些觀念無法用於非西方國家的女性的境況。
後殖民女性主義認為，使用「女人」一詞並視之為一個同質性的群體，會只以性別而忽略了從社會階級、種族、族群、性傾向來看待她們。後殖民女性主義者也試圖將原住民族和其他第三世界的女性主義運動納入主流的西方女性主義。
後殖民女性主義有時會受到主流女性者批評，認為因為會讓女性主義分裂而削弱了更廣泛女性主義運動的力量。有時也被批評仍帶有西方的偏見。
源自1970年代的女性主義圖標
近代女性主義運動歷史可分為三波。第一波女性主義源自19世紀，主要由白種、中產階級女性發起。因此，第一波女性主義幾乎全都是著重與這些女性相關的議題。第一波女性主義集中於爭取的權利，例如參政權以及排除法律上的性別不平等，但這並沒有將受到種族壓迫的有色人種女性，和必須因經濟困難而必須離開家從事藍領工作女性的處境納入。
第二波女性主義鼓勵女性去看她們日常生活中的性權力爭取，並擴大探討的範圍至工作場域、性議題、家庭和生育權利等。但在這時的女性主義理論，還未能關照不同種族和階級的女性，它只注意到發起該運動的西方白人女性。到1980年代，後殖民女性主義作為第三波女性主義的一支，並隨著其他基於種族的女性主義運動而出現，試圖反映每個女性不同的生活經驗。
為了改變來自全球化的「大敘述」，後殖民理論最初來自對殖民文學批評的形式。 認知到各種群體女性的差異，後殖民女性主義認為西方女性主義過於將問題簡單化在性壓迫，因而將性別問題與社會中的其他領域相連結。
後殖民女性主義是相對較新的思想流派，其主要源自於後殖民主義理論家，他們關注於殖民主義和帝國主義如何在十九世紀以來影響了特定文化如何看待自己。這一派的女性主義則進一步拓寬了在任何特定社會所存在不同層次的壓迫。
後殖民主義一開始主要只是對於西方女性和後殖民主義的批評，但之後成為一個對這兩個領域議題的新分析方式。不像主流後殖民主義，主要集中在探討殖民主義所遺留下來對於各國當前經濟和政治制度的影響，後殖民女性主義則分析為何後殖民主義未能處理性別問題，它們也試圖指出西方女性主義宣稱能將理解用於全世界的想法是有限制的。後殖民女性主義就試圖以這個方式來處理後殖民主義和西方女性主義的缺點。 殖民主義的概念在後殖民女性主義中扮演很多重要的位置，它可以意指在文字上的「獲取土地」，或是在社會中的社會、政治和經濟上的奴役。
這個運動中的重要理論家在她的短文〈在西方眼中〉（Under Western Eyes）中就提到了這些概念。在文章中，莫汗悌主張西方女性主義者對第三世界女性的描寫建構是武斷而有限制的，她認為她們把這些女性描寫成男性控制和傳統文化下的受害者，但未能考慮第三世界的歷史脈絡和文化差異。這造成了以西方女性主義作為評價發展中國家狀況的標準。莫汗悌主張要讓第三世界女性在女性主義領域有自己的主體性和聲音。
杜賓崔尼蒂大學（Dublin Trinity College）社會學教授艾朵·克雷（Ethel Crowley）在文章〈第三世界女性與西方女性主義的不足〉（Third World Women and the Inadequacies of Western Feminism）中就指出女性主義在運用到非西方社會時的不足，她認為西方女性主義者在遇到第三世界女性時有理論化約主義現像，花太多時間在意識型態的細節，而非擬定重要問題的解決策略。她在文章中認為民族誌的建立會是解決此問題的好方式，並指出對於全世界的女性來說，解放的意義不同。
後殖民女性主義一開始即是起自批判西方女性主義在處理第三世界女性主義等問題上的不足。後殖民女性主義試圖將非西方女性的奮鬥過程，納入廣泛的女性運動中。 西方和非西方的女性主義者常在種族和宗教上不同，這也是西方女性主義者常未注意的差異。後殖民女性主義者反對全球的女性是性質單一的群體，因此為了要了解女性主義運動的目標以及全球女性奮鬥的異同，就要去檢視什麼是真正讓女性結合在一起。後殖民女性主義者對傳統西方女性主義的批評，就是為了要去了解同時存在、彼此相異但又彼此相關的奮鬥。
這樣作的意義重大，因為女性主義論述雖具批判性和解放性，但卻無法免於內部權力關係的出現。後殖民主義女性主義者希望將更廣泛的女性主義運動，納入這個理論的大路線中，目標為能達到超越西方世界的文化觀點，能獲取全球女性的個人經驗。
Ali Suki就特別關注在女性主義中缺少有色人種女性代表，而白人女性有較高的比重。 這個問題其實不是基於非西方地區的相關的學術作品不足，而是缺少注意和流傳。這種情形強化了西方霸權並使得西方白人學者的聲量比重更高。大多可獲得的，關於非西方的女性主義著作都是由西方理論家所著，使得相關歷史中都以白人為主
後殖民女性主義者在對於後殖民理解和西方女性主義的回應上並不都一樣。但整體而言，這些理解家削弱了主流女性主義的蕃籬。後殖民女性主義的意圖是減少單一化的言語，並將所有的女性納入理論圖像中。一方面削除將第三世界視為「它者」的觀念，一方面排除西方歐洲中心的女性理論框架中，把「它者」視為其文化和傳統的受害者的想法。
後殖民女性主義關注於殖民主義的性別化歷史，以及其如何持續影響到現在的女性地位。在1940-1950年代，在聯合國成立之後，前殖民地由西方托管被認為是社會的進步。社會進步的定義是與西方的社會文化價值結合。因此，女性的傳統地位和角色，由於與西方標準不同，而被認為是反抗西方統治的象徵。例如包頭巾的女性等。這些做法一般被西方女性所看不起，但被視為具有文化的意義。因此，在這社會採行西方價值規範的目標是提昇女性地位，但卻有可能具爭議性。
後殖民主義可以提供人們討論自時期以來的各種經驗。這可能包括：「移民、努役、壓迫、反抗、差異、種族、性別，以及對歐洲帝國論述的反應等。Ania Loomba則批評「後殖民」這個名詞，認為「後」隱含著殖民之後，她說了一個問題「那麼，確切來說什麼時候後殖民才開始呢？」  後殖民女性主義者看到了近來兩種同時的發展，包括國家脫離殖民，以及女性從父權觀點中掙脫。也因此女性主義和後殖民主義可以視為有類似目標—都是要使在傳統社會秩序中無法發聲的族群得以發聲。
後殖民女性主義和原住民運動和後殖民理論有很密切的關係。它與黑人女性主義也有密切的關係，因為黑人女性主義和後殖民女性主義都認為主流西方女性主義未能考量種族的差異問題。在後殖民女性主義中，種族主義佔了很重要的位肁。後殖民女性主義試圖處理目前仍然存在的族群衝突和種族主義，並將這種問題放入女性主義論述中。過去主流女性主義大多避開種族的問題，或認為它是在父權體系之外的次要問題，並將它與女性主義分開。一直到很晚近的論述為主，種族都未被放入在白人女性中需要注重的問題。
後殖民女性主義試圖避免將全球的女性視為同質，而忽略種族、性傾向、階級、或年紀的差異。在西方文化中，種族主義有時被視為社會制度化的一環。後殖民主義女性主義者則著重在個人如何在生活過程中，獲得種族主義的假設、作法和偏見。
在主流的女性主義中，假設非西方世界的女性不了解什麼對她們最好。而後殖民的架構中，則試圖視這些女性為「完全的道德主體者」，把她們的行為視為對抗西方帝國主義的象徵。
例如，中東和伊斯蘭文化中女性包頭巾的習俗，西方人可能會視之為對女性的壓迫，但很多中東的女性則不同意且不能了解西方標準的穿衣方式為何代表解放。.
在西方文化興盛的美國，根據2014年的人口調查，擁77.4%的高加索人口。他們自十六世紀開始就是人口的大多數。高加索人從1620年開始的殖民時期就佔有主要 的作用，在一開始殖民時，就是以男性為主。女性則沒有如男性一般的權利和自由，直到一次世界大戰勝利，才給女性更多的獨立權利。 這時正是第一波女性主義運動，其主要的成就之一是 美國憲法第十九修正案。 她們領導爭取推動女性和黑人女性的權利，但實際上只有中產階級白人女性獲益。即使在第二波和第三波女性主義，由女性主義和相關運動獲得的主要平等權利，仍然主要以白人女性為主。對於白人特權的缺乏認知，造成了實際上的不平等。 在美國和其他西方影響的國家的白人特權、壓迫和剝削促成了其他女性主義運動，如黑人女性主義、伊斯蘭女性主義等的產生。
根據所使用的地方，第三世界女性主義和後殖民女性主義二者常可交替使用。在
Nancy A. Naples 探討了二個名詞的不同，他認為：「第三世界國家」一詞由北美和歐洲國家命名，其特色是因為過度依賴第一世界國家而造成發展落後和貧窮。未開，這個詞在1980年代開始廣為使用，但在後殖民學者中開始受到批判。 Naples 則定義「後殖民」在像印度這樣，從之前的殖民狀況中獨立出來的國家。這兩個名詞都有可能因為其隱含的由西方出發的「他者」概念而有爭議。
雖然後殖民女性主義被預期要使第三世界這個詞的概念有所改進。但Ranjoo Seodu Herr為第三世界女性主義辯護，認為其強調了地方性和國家的重要性，有助於促進女性主義觀點更加多元。
這個詞也和其他女性主義流派 如黑人女性主義、相關。
雙重殖民是一個用來形容後殖民世界女性處境的名詞。後殖民和女性主義理論家描述女性同時被父權體系和殖民力量所壓迫，而這在很多國家即使獨立之後也仍然存在。因此女性等於同時被帝國主義和男性霸權雙重殖民。
後殖民女性主義者也關心於確認和揭露加諸在女性作者的雙重殖民以及雙種殖民如何呈現於文學之中。然而，在學者中，有關於在何種情境下，父權和殖民兩種壓迫哪種更多於另一種。
進一步而言，在與父權體制和殖民主義的殘留奮鬥的同時，後殖民女性主義者還要努力爭取在西方女性主義者中的可見度，要試圖不僅因自身的性別，而是因為自身的族群、文化和特有的歷史而被看到。
莫汗悌 "Under Western Eyes"的作者
雙重殖民的概念也被很多作者進一步運用，如（Hazel V. Carby）的文章〈白人女性聽著！〉（White Woman Listen!）中，尖銳地批評西方女性主義者帶有偏見並成了黑人女性的壓迫者。在這個脈絡之下她提出了「三種壓迫」的概念。
莫汗悌在〈在西方眼中：女性主義學者與殖民論述〉（Under Western Eyes: Feminist Scholarship and Colonial Discourses）一文中的主張也是從同一個角度出發，她認為西方女性主義者錯誤地代表有色人種女性，造成忽略了多元的經驗。
後殖民女性主義本身是對西方女性主義的批評，而對後殖民女性主義的批判見常來自西方女性主義為了維護其目標的回應。一種批評方式是認為這讓女性分裂了，讓每個女性變為獨特，而失去共同目標和力量。這種批評認為整體的女性主義運動如果能有統一的戰線會更有力量。
另一個對後殖民女性主義的批評，與後殖民主義對西方女性主義的批評很類似。後殖民女性主義和第三世界女性主義也有特定族群中心的危機，這源自於只重視其自身文化的狀況，而忽略了世界的其他部分。
後殖民主義論述一方面擴展了女性主義的知識領域，但學者也開始提出批評，並進而發展稱之為「跨國女性主義」的論述。後殖民主義聚焦於非西方國家的經驗，跨國女性主義則有助於了解來自移民和跨國社群的新狀況。
圣母院廣場-若望保祿二世廣場是法國巴黎的一個廣場，位于城島上的巴黎圣母院前方。它原名圣母院廣場（place du Parvis-Notre-Dame），2006年為紀念在前一年去世的若望保祿二世去世，而改為現名，引發了爭議。
該廣場原來較小，目前的形狀系法蘭西第二帝國時期奧斯曼男爵改建巴黎的結果。
該廣場是法國的公路原點所在地。
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* Marie Simon, ?  La place de la discorde  ?, ''L'Express'', 2006-09-01.虎皮鸚鵡
虎皮鸚鵡有著悠久的養殖歷史，也培育出了很多不同的顏色與品種，伴隨著各種特徵。
這是原產地澳洲的原始種，基本上為黃色與綠色，最為明顯的特徵就是在背部與雙翅上的黑色斑點。
歐巴林種的特徵是背部與腹部的顏色相同，且背部上的斑色斑紋呈V字形，其中斑點又分為淺色型與深色型。
此品種特色為單色品種，且眼睛皆為紅色，而一般全身為黃色的是路奇諾種，白色的則為阿魯比種。
帕得種的體色呈斑紋類型，特徵上頭部、背部的顏色和胸部不同，而背部一樣有斑點圖紋。
哈魯克種的特色為頭部至胸部的顏色相同，但腹部則不同，此外哈魯克種的背部斑紋非常淺，淺到幾乎看不到。
此品種特徵為背部和背翼的黑色圖案變得很細微，而往往取而代之的是藍底或是白、綠底。
羽毛成捲毛狀是捲毛種最大也最獨一無二的特徵。
* 日磯崎哲也 著．蘇阿亮 譯．臺灣：漢欣出版社．ISBN 9576864577.
一輛英國的囚車
囚車是警用交通工具的一種，作用是運送、轉移囚犯，如將待起訴的被告人轉移到法庭，或將已定罪的囚犯從法庭轉移到監獄，或是從一所監獄轉移到另一所監獄等等。在囚車轉移的過程中，因為警方容易忽視一些安全細節，一些囚犯可能會趁此機會逃走。
在古代中國，囚車是由馬車改裝而成，僅僅是一個裝有木制輪子的木籠。在古代歐洲，囚車亦是由馬車改造而成。第一輛有動力的囚車出現于英國。在囚車發展早期，因為技術條件限制，囚車防護能力較弱，安保依賴隨車的警員和警用設備。20世紀60年代后，專用汽車開始發展，囚車的配備也開始升級，如車體得到加大，能搭載更多隨車警員等。
File:PL_Cytadela_kibitka.jpg|19世紀沙皇俄國運送政治犯的囚車
File:Mercedes_black_crow.jpg|一款20世紀40年代使用的囚車（圖為復制品）
File:Sheriff%27s_Prisoner_Transport_Bus.JPG|一輛現代的囚車
縱火狂是一種有關控制衝動的障礙，其中患者反覆無法抵抗故意縱火，以緩解緊張或獲得滿足。縱火狂不等同於縱火行為，縱火狂並不是為了經濟或政治利益，而且對與火有相聯的物件，例如消防局和消防員，表現出極端的依戀的依戀行為。縱使精神病學上有所謂縱火狂的病，但實際臨床上純粹的縱火狂並不常見，反而相對縱火狂而言，因反社會人格作出縱火行為更有可能。
全國人民代表大會臺灣省代表團，簡稱全國人大臺灣省代表團，是在中華人民共和國的最高權力機構全國人民代表大會中，代表中華人民共和國臺灣省行使國家立法權的人大代表組成的代表團。臺灣省的全國人大代表由中國大陸各省、自治區、直轄市和中國人民解放軍內部的臺灣省籍人士中選出。
臺灣地區由第二次國共內戰到兩岸分治的系列事件下目前由中華民國政府治理，於全國人民代表大會上缺乏臺灣省的代表團問題，1975年第四屆人大會議期間正式成立由12名代表組成的臺灣省代表團，與其他各省市一樣，負責省內相關政策提案。隨後在3年後的五屆全國人大上決議，臺灣暫時選舉13名全國人大代表出席會議，其餘按人口比例應選代表的名額將予以保留，在兩岸統一的情況下，方一併給予。
依照2017年當年度《臺灣省出席第十二屆全國人大代表協商選舉方案》，從當前分佈在中國大陸各地約3萬3千名臺籍人士中，依照省份協調派出120多名的代表前往北京參加為期一周的協商選舉會議，再從中互相選出最後出席的13名全國人大代表，剩餘的又成為全國政協委員。這120多名左成員中多數是父母為臺灣出生者，後放寬為父母有一方是臺灣出生者亦可，另少數為臺灣前往中國大陸定居並歸化人士。法規中臺商和臺學生理論上都能參選，但依照中華民國法律《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》「臺灣地區人民、法人、團體或其他機構，不得擔任經行政院大陸委員會會商各該主管機關公告禁止之大陸地區黨務、軍事、行政或具政治性機關（構）、團體之職務或為其成員。」所以參與者若有朝一日回臺澎金馬可能被中華民國政府移送法辦。
現在新一代的臺灣人大代表大多已經不是在臺灣出生，只是祖籍為臺灣，2008年13名全國人大代表只有經濟學家林毅夫的妻子陳云英一人出生于臺灣。全國人大常委會法制工作委員會明確規定：“來內地投資的臺灣同胞，在縣、鄉人大代表選舉期間在內地的，可以參加現在工作地的選舉。”2002年曾有臺商曾玉書當選寧波市鄞州區人大代表。2008年，在廈門的臺商林重光被提名推薦為思明區人大代表候選人，不過其后落選。但至今仍然未出現臺商身份全國人大代表。
''名額懸空''
盧國松、田富達（高山族）、劉彩品（女）、江水生、李志民、李辰、吳國禎、邱寶云（女）、陳木森、范增勝、林麗韞（女）、郭平坦、蔡子民
田富達（高山族）、劉彩品（女）、江水生、李辰、楊玉輝、吳國禎、張洽、陸毅中、陳貴州、范增勝、林麗韞（女）、黃順興、蔡子民
王安生、田富達（高山族）、劉彩品（女）、江水生、李辰、楊玉輝、吳國禎、張克輝、陳貴州、范增勝、林麗韞（女）、洪濤、蔡子民
王瓊瑛（女）、劉琪、楊國慶、何大欣、張永鈞、陳云英（女）、陳建德、陳蔚文、范增勝、胡亞芳（女，高山族）、胡有清、詹高越、魏麗惠（女）
孔令智、朱臺青、何大欣、吳瓊開、張雄、陳云英（女）、陳軍（女，高山族）、陳清海、陳蔚文、陳耀中、胡有清、梁國揚、魏麗惠（女）
孔令智、朱臺青、江爾雄（女）、楊曉紅（女）、汪毅夫、張雄、張曉東、陳軍（女，高山族）、陳云英（女）、陳清海、陳蔚文、符之冠、廖海鷹
許沛（女）、鄒振球、張雄、張曉東、陳軍（女，高山族）、陳云英（女）、林青（女）、黃志賢、符之冠、梁志強、曾力群（女）、蔡培輝、廖海鷹
若望二十三世廣場（Square Jean-XXIII）是法國巴黎的一個廣場，位于巴黎第四區的城島，巴黎圣母院的后側。該廣場以教宗若望二十三世命名。
廣場上有一個圣母噴泉（Fontaine de la Vierge）。1906年，但丁學會在廣場上豎立了卡洛·哥爾多尼半身雕像。17世紀詩人和作家尼古拉·布瓦洛也曾住在此處。
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*  sur le site de la mairie de Paris
分類:巴黎第四區張煦棻是一名臺灣的珠寶設計師。出生於臺灣，五歲時隨家人移民巴西。畢業於里約熱內盧聯邦大學，取得地質學士學位。
畢業後，1997年在臺北創立珠寶工作室，協助客戶設計原創珠寶。1999年，第一只設計冰種白翡別針成功在蘇富比香港拍賣會拍出。
2011年為長期關注愛滋病友的「臺灣關愛之家協會」，捐出100只獨一無二的「Earth & Heaven」寶環戒募款，募得捐款全數捐贈關愛之家。
-{于}-光甲，字慎卿，直隸滄州（今河北省滄州市）人。清朝政治人物。
咸豐六年（1856年）丙辰科二甲進士。選翰林院庶吉士，散館授編修。因事降內閣中書。同治五年（1866年），充任副使，與正使趙新一同前往琉球國冊封國王尚泰。
以下是馬來西亞高速公路與快速公路列表，當中包括有收費站的大道、聯邦高速或快速公路、州級公路、城區和其他道路。
以下為屬于旗下的高速公路列表，其中大部分路段都是需要收費的高速公路。
馬來西亞道路盾牌
高速公路巡邏隊
南北大道 （南北大道北段） 新巴生河流域大道 （NKVE）
南北大道北段460公里新巴生河流域大道35公里
南北大道北段黑木山－新巴生河流域大道武吉拉惹－
南北大道公司 （PLUS）
南北大道巡邏隊（PLUS Ronda）
Plusline
南北大道 （南北大道南段）
新街場－班蘭
第二通道高速公路 （Linkedua）（包括馬新第二通道 （MSSC））
士乃連貫公路士乃國際機場－士乃南區主線路士乃南區－蘇丹阿布峇卡邊檢（CIQ）－新加坡新山大路振林山烏魯槽－柏伶花園
莎亞南大道 （SAE/KESAS）
雪蘭莪莎亞南大道財團有限公司 （KESAS）
莎亞南大道巡邏隊
KESAS Hotline
南北大道第二中環銜接大道 （NSECL/Elite）（包括布城連貫公路）
主線路莎亞南－汝來北區布城連貫公路布城交通樞紐－布城
南北大道公司（PLUS）
蕉賴－加影大道 （CKE/Grand Saga） ''（同時是聯邦公路的一部分）''
蕉賴－加影（紹嘉娜布特拉）
Grand Saga有限公司
Saga Ronda（SAGA巡邏隊）
Sagaline
吉隆坡－加叻大道（加叻大道）（同時是聯邦公路的一部分）東海岸大道 （ECE/LPT）
加叻大道60公里東海岸大道358公里
加叻大道鵝嘜－加叻東海岸大道加叻－
ANIH有限公司''（前身為MTD Prime 有限公司）''（吉隆坡－加叻大道和東海岸大道第一階段）第二東海岸大道（LPT2）有限公司（東海岸大道第二階段）
LPT Ronda''（前身為Prime Ronda）''LPT2 Ronda
LPT-Line''（前身為Primeline）''LPT2-Hotline
吉隆坡－加叻大道營運中東海岸大道第一階段 （加叻－）營運中第二階段 （－）營運中
主線路博特拉大學交通樞紐－MRR2（北）交通樞紐東延長路段桑林花園－班登英達
新街場大道有限公司
BES Ronda
Besline
（NPE）（包含 新班底大道延長路段）
梳邦再也－孟沙
新班底大道有限公司（NPE）
NPE Ronda
NPE Infoline
白沙羅－蒲種大道 （LDP）
主線路白沙羅－蒲種西蒲種線路梳邦再也南區－蒲種仁丹
環城控股有限公司（Litrak）
LDP Ronda
LDP Helpline
（AKLEH）
吉隆坡－安邦
Prolintas以旗下子公司吉隆坡大道工程有限公司 （AKLEH）
Prolintas Ronda
Prolintas Hotline
（LKSA）
Prolintas以旗下子公司 莎亞南大道工程有限公司 （LKSA）
LKSA Ronda
LKSA Hotline
新山東部疏散大道 （EDL）
班蘭－蘇丹依斯干達邊檢
馬資源南部大道有限公司
EDL Ronda
EDL Line
北海－居林大道 （BKE） ''（同時是聯邦公路的一部分）''
北海外環公路 （BORR） ''（同時是聯邦公路的一部分）''
圍繞北海－北賴
北海外環公路有限公司 （LLB）
BORR Ronda
BORRLine
（SILK）
圍繞加影綠水坊－博特拉大學
加影大道及公路系統有限公司 （SILK）
SILK Ronda
SILKLine
新街場－淡江大道 （SUKE）
新街場－淡江
Prolintas以旗下子公司 新街場－淡江大道工程有限公司 （SUKE）
隆布大道 （MEX）（吉隆坡－布城大道 （KLPE））
吉隆坡－布城
隆布大道有限公司''（前身為Lapangan Terjaya財團有限公司 （KLT））''
MEX Ronda
MEX Hotline
加影－芙蓉大道 （KASEH/LEKAS）
加影芙蓉大道（Lebuhraya）有限公司 （Lekas）''（前身為 加影芙蓉大道（Highway）有限公司 （KASEH））''
LEKAS Ronda
LEKAS Infoline
士乃－迪沙魯大道 （SDE）
士乃－迪沙魯大道公司 （SDEB）
E22 SAFETY TEAM
E22 Hotline
（格靈芝、白沙羅和本查拉連貫公路）
西部疏散大道格靈芝連貫公路滿家樂－白沙羅連貫公路卡尤阿拉－－士曼丹本查拉連貫公路－滿家樂
吉隆坡西部疏散交通系統有限公司 （Sprint）
Sprint Ronda
Sprint Hotline
敦沙拉胡丁大橋
柏特拉再也－丹那布爹
Zecon Berhad
Zecon Ronda
Zecon Hotline
收費站已廢除