ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
從礦物學角度分析，其中存在的組分為：方鈉石（3Na2O·3Al2O3·6SiO2·Na2SO4) 4-40%; 針鐵礦 10-30%; 赤鐵礦10-30%; 二氧化硅5-20%; 水化鋁酸鈣 2-20%;軟水鋁石 0-20%; 二氧化鈦2-15%; 白云母0-15%; 碳酸鈣 2-10%; 三水鋁石0-5%; 高嶺土0-5%。
從工廠建立起，尾礦存儲的方法持續變革。早年的處理方法是將含有大約20%固體的尾礦漿排入原先是鋁土礦坑或廢棄的采石場的池塘。在一些其他案例中，用水壩或者堤壩建造蓄泥池，或是，一些山谷被堤壩攔截，尾礦堆積于被攔截的區域內。
在過去，尾礦常被通過管道或者駁船排放到河流、湖泊或者海洋中；或者，尾礦被棄置在遠離海岸線幾公里處的海洋深處的海溝。目前向河流、湖泊或者海洋排放的方法已經被禁止。伴隨棄置區域的用盡和濕法棄置的受關注，從20世紀80年代中期起，干法棄置逐漸被廣泛才用。
在這種方法中，尾礦被濃縮為高密度漿液（含48-55%或更高比例的固體），然后已能使其塊化、干燥的方式棄置。
過濾的方法正開始逐漸流行，得到濾餅（固體含量>30%）。這些濾餅在被運輸前經過水或者蒸汽處理以降低堿性，之后以半固體形式儲存。尾礦的這種處理方式有利于其被再利用，因為它的低堿性，更低的運輸成本，易于后續的處理。
自從拜耳流程于1894年被工業所采用以來，殘余的氧化物的價值已經被認知。已有嘗試對其中的主要成份進行回收，特別是對于鐵。自從礦業開采以來，大量的科研精力被投入到尋求尾礦的再利用中。可行的應用可以被寬泛的分為如下幾個方面：回收存在的特定成份，比如，鐵、鈦、稀土元素；被用作其他產品的主要原料，比如，水泥；用鋁土尾礦作為建筑材料的組分，比如，混凝土、瓷磚、磚塊；土壤改良或者覆蓋劑；尾礦轉變為有用的化合物，比如通過Virotec流程。
尾礦的廣闊成份范圍坐久了大量技術上可行的應用，包括：水泥制造，用作混凝土輔助凝固材料，鐵回收，鈦回收，建筑板材，磚，發泡隔熱磚，瓦片，礫石/鐵路鋪石，土壤改良，鈣和硅肥料，頂部封蓋/地貌重建，鑭系元素（稀土）回收，鈧回收，鎵回收，釔的回收，處理酸性尾礦廢水，重金屬吸附，染料，磷酸鹽，氟化物，水處理化學制劑，玻璃陶瓷，陶瓷，發泡玻璃，顏料，石油鉆探或天然氣開采，聚氯乙烯填充料，木材替代品，地質聚合物，催化劑，鋁和銅的等離子噴涂，制造的鈦酸鋁 - 莫來石復合材料的耐高溫涂層，煙氣除硫，砷去除，鉻去除，土壤改良。
據估計每年2百萬到3百50萬噸的鋁土尾礦被使用：
水泥，50萬到150萬噸；
鋼鐵工業原料，40萬噸到150萬噸；
填埋覆蓋／鋪路／土壤改良，20萬噸到50萬噸；
建筑材料（磚，瓦，水泥等），10萬噸到30萬噸；
其他（耐火材料，吸附劑，中和酸性尾礦水，催化劑等），10萬噸。
2015年一項由歐盟資助的旨在實現鋁土礦增值利用的行動被發起。15名博士生參與到了此項歐洲培訓網絡－鋁土尾礦的零廢物化與增值利用項目中。核心關注點在于鐵、鈦和稀土元素（包括鈧）的回收同時將尾礦轉化為建筑材料。
加利西亞人民陣線（加利西亞語：Frente Popular Galega）是西班牙加利西亞自治區的一個共產主義政黨。該黨成立于1987年，由民族解放共產黨、解放加利西亞－民族解放組織及一些小型左翼團體合并而成。該黨的意識形態是共產主義、馬克思列寧主義、環境保護主義。該黨的政治立場是左翼。該黨主張加利西亞獨立。該黨的發言人是Mariano Abalo。該黨的青年翼是時間或順序。2012年，該黨參與組建了革新-民族主義兄弟會。
革命黨“共產黨人”是法國的一個共產主義政黨。
2000年6月，法國共產黨內的一些與該黨領導層有嚴重政治分歧的成員組成“共產黨人”組織。2002年3月2日，“共產黨人”正式召開成立大會，將自己定位為一個政黨，確定建立一個取代法國共產黨的革命政黨的目標。“共產黨人”的創始人兼第一任全國書記是羅蘭德·佩里康，第二任全國書記是安東尼奧·桑切斯。
2015年6月20日，“共產黨人”和法國革命共產主義者聯盟在巴黎共同召開統一大會，決定兩黨合并為革命黨“共產黨人”。2016年10月22日－23日，法國革命共產主義者聯盟的前成員在巴黎召開代表大會，決定退出革命黨“共產黨人”，與共產主義干預（從革命黨“共產黨人”分裂出的一個團體）聯合成立法國革命共產黨。
該黨的意識形態是共產主義、馬克思主義、反資本主義、反帝國主義。該黨的總部位于巴黎。
巴勒斯坦共產黨（阿拉伯語：????? ??????? ?????????）是巴勒斯坦的一個共產主義政黨。該黨成立于1991年12月。該黨的意識形態是共產主義、馬克思列寧主義。該黨是共產黨和工人黨國際會議的成員。
法國共產黨的傳統標志
法國共產黨萬歲（法語：Vive le Parti communiste fran?ais，縮寫為Vivelepcf）是法國共產黨內部的一個“正統派”（堅持馬克思列寧主義的派別）組織，由反對自1994年羅貝爾·于擔任法共全國書記起該黨推行的“突變”戰略的各法共地方支部和聯合會組成。
該組織經常抨擊法共領導層的決策。該組織反對法共組建左翼陣線以及推舉讓-呂克·梅朗雄為2012年法國總統選舉候選人。2013年，法共領導層決定新的黨證不再印上“錘子與鐮刀”標志，該組織也表示強烈反對。
該組織的全國網絡負責人為法國共產黨圣康坦支部書記科琳娜·貝庫爾。
參加“法國共產黨萬歲”的法共地方組織包括：法共巴黎十五區支部、圣康坦支部、圣馬丹代雷支部、芒特拉若利支部、支部、雅爾尼支部、上索恩省聯合會以及塔恩省聯合會等等。
* “法國共產黨萬歲”官方網站
內茲珀斯人（英語：Nez Perce，），又稱內茲佩爾塞人（法語：Nez Percé），其本名為尼米普人（Niimíipu）。他們是在劉易斯與克拉克遠征時期生活在美國太平洋西北地區（哥倫比亞河高原）的一支美洲原住民部落。一份人類學解釋說，他們來自于。古科迪勒拉文化從落基山脈向南移動，并向西進入了這個部落生活的土地，混入了這個部落。聯邦認定的內茲珀斯族現在生活在它在愛達荷的保留區內并支配那里。他們自稱為尼米普人（Nimíipuu，發音為幫助:國際音標|nimi?pu?）。他們的語言是的一部分。“尼米普”在他們的語言中意為“人們”。這種稱呼自己為“人”的部落名稱在世界各地的部落里均有出現。
他們說的是，或者稱尼米普語（Niimiipuutímt）。這是一種與一些方言有關的的語言。薩哈潑丁語支則是的一個分支（如此輪下去，則可能與更大的有關）。
搖籃板中的內茲珀斯嬰兒，1911。
“內茲珀斯”或“內茲佩爾塞”（Nez Percé），這個法語名字是加拿大法蘭西人毛皮貿易者們所取的一個外語用名。這些貿易者在18世紀晚期會定期造訪這一地區。他們取的這個名字意思是“穿孔的鼻子”。今天，在薩哈潑丁語中，內茲珀斯人通常都被叫作尼米普人（Niimíipu）。這個部落也使用“內茲珀斯人”這一名稱，而美國政府在與他們進行正式往來時，也用的是這一稱呼。此外，當代的歷史學家們，也是如此。較舊的歷史人種學作品使用的是帶有區別發音符號的法語拼寫“Nez Percé”。它最初的法語發音是Help:法語國際音標|ne p??se，含有三個音節，音譯為內佩爾塞更準確。
威廉·克拉克在他的日志中將這群人稱為楚珀尼什人（Chopunnish，）。這一名稱改編自“cú·p?itpe?u”（內茲珀斯人），它由“cú·p?i”（用尖物穿刺）和“pe?u”（人）組成。根據D·E·沃克所敘述，通過《內茲珀斯語詞典（Nez Perce Language Dictionary）》來分析，“cúpnitpelu”這個名稱的含義并沒有涉及“用尖物穿刺”。前綴“cú”意為“成單行”。這一前綴與動詞“-piní”組合在了一起。這個動詞意為“出來”（例如從森林、灌木，或冰地之中出來）。最后，再加上了后綴“-pelú”。它意為“……的人們或居民們”。將這個內茲珀斯語詞語的三個部分全部放在一起，現在便是“cú”+“piní”+“pelú”=“cúpnitpelu”，或者說是“單行地走出森林的人們”。內茲珀斯人的口頭傳說暗示了“Cuupn'itpel'uu”這個名字意味了“我們走出了樹林或走出了群山”，并將這一時間歸在內茲珀斯人有馬之前。
“內茲珀斯人”是劉易斯與克拉克遠征隊的口譯員所給的一個誤稱。這一時間是在他們在1805年首次遇見內茲珀斯人之時。這是個法語名稱，意為“穿孔的鼻子”。這是對這個部落的一個不正確的描述。他們并不會實施穿鼻或佩戴裝飾品。法語中所說的“穿鼻人部落”生活在太平洋西北地區的哥倫比亞河下游一帶，并且一般被歷史學家和人類學家們稱為奇努克部落。奇努克人嚴重地依賴于鮭魚，而內茲珀斯人也是。這兩個民族共享捕魚和貿易場所，但是奇努克人在他們的社會安排中，更有等級體系些。
一件傳統的內茲珀斯珠衫。
內茲珀斯營地，愛達荷州拉普懷，約1899年。
“頭上無角”（No Horn on His Head），繪制的一名內茲珀斯男子。
在劉易斯與克拉克的年代（1804-1806），內茲珀斯人的領地大概有。它覆蓋了今天的華盛頓、俄勒岡、蒙大拿、愛達荷四個州的各自一部分，處于圍繞著斯內克河（“蛇河”）、（“鮭魚河”）、（“清水河”或“澄清河”）的一片地區。部落的區域在北緯45度與47度之間，從東邊的（“苦根山脈”）延展到西邊的藍山山脈。
在1800年，內茲珀斯人擁有上百座固定性村莊。每座村莊的人數在50人到600人不等，這得取決于季節和社會歸類。考古學家們已經確認了總共約300處相關的遺址。它們多數是在薩蒙河峽谷，其中既包括營地，也包括村莊。在1805年，內茲珀斯人是哥倫比亞河高原上最大的部落，人口約有12000人。由于流行病、與非印第安人的斗爭，以及其他因素，截至20世紀初，內茲珀斯人已經減少到了約8500人。在2010年的人口普查中，共有3499名內茲珀斯人被計數。
與美國西部早期的許多的美洲原住民部落類似，內茲珀斯人有著遷居的習慣，長年過著逐水草而居的生活。他們會根據在當年的給定時間內，要去哪里找尋大量的食物，而按季節的循環而旅行。這樣的遷徙遵循著一種可預料的模式：在每一年，從固定性的冬季村莊，通過一些臨時的營地，最后幾乎總是返回到同樣的地點。據所知，他們向東最遠去了蒙大拿的大平原，并在那里獵捕野牛，而向西則最遠去了西海岸。于1957年被建造，進而使得這一地區被淹沒，而在那之前，曾是哥倫比亞河旁的一個捕鮭魚的受重視、被偏愛的場所。他們嚴重依賴的根作為食物的來源。北美百合也被他們稱為“q'emes”。這種植物在和的流域之間的地區被采摘。
內茲珀斯人信仰叫作（Wie-a-kin）的諸靈。他們認為，威耶阿金會提供“通向無形的精神力量世界的一個連接”。威耶阿金會保護一個人不受傷害，并且成為個人的護靈。要收到一個威耶阿金，無論男孩女孩，都會在12到15歲的時候獨自去山里進行一場幻象探索。去探索的人會帶上用干燥佩奧特仙人掌或其他神圣植物泡制的一份飲料。這些人相信這些飲料擁有精神力量。他們不會吃東西，并且只會喝很少的水。在探索的過程中，探索的人會收到一個神靈的幻象，這一神靈的形式可能是哺乳動物，也可能是鳥類。這一幻象可能會在實際中出現，也可能會在夢中或催眠狀態中出現。威耶阿金會將動物的力量贈給它的攜帶者——比如，一個鹿可能會給它的攜帶者迅捷。一個人的威耶阿金是非常私人的。它很少與別的任何人共有，并且只被私下地思量。威耶阿金會與人待在一起，直到死亡。
總部位于愛達荷州斯波爾丁（Spalding）的由國家公園管理局進行全面管理。位于斯波爾丁的博物館中包括一個研究中心，它有著這座公園的史學檔案和藏書集。如果要研究和詮釋內茲珀斯人的歷史與文化，可以在現場使用那些資料。公園在愛達荷州、蒙大拿州、俄勒岡州及華盛頓州包含有38處與內茲珀斯人有聯系的遺址。它們中有許多是由當地和該州的代理機構進行管理的。
被描繪與內茲珀斯人起源故事中的“怪物之心”。
包括上述的加拿大法蘭西人貿易者們在內，在1805年，威廉·克拉克是已知的第一個遇見了這個部落的人的歐美人。在那個時候，梅里韋瑟·劉易斯和他們的部下們正在穿越。他們的食物將要耗盡。克拉克帶了六名獵手趕去打獵。在1805年9月20日，在的西端附近，他在一片挖掘北美百合的場地的邊緣，發現了一座小型營地。這個地方現在被叫作。這些探險者們所遇見的那些內茲珀斯人給他們留下了深刻的好印象。他們正準備乘坐小船走水路繼續旅行到太平洋，便將他們的馬匹委托給對方保管，直到他們回到“一位酋長的兩個兄弟和一個兒子”那里。這些印第安人中的一名是Walammottinin（意為“結串兒的頭發”，但是更通常地被叫作“纏發”）。他是律師酋長（Chief Lawyer）的父親。在1877年，律師酋長是內茲珀斯部落“條約派”的一名顯著成員。通常情況下，內茲珀斯人對可信之人是忠誠的。隊伍在回來后，重新得到了他們的馬匹，并且沒遇到什么困難。
顯示了內茲珀斯人的逃亡和關鍵戰役地點的地圖。
在美國歐洲人的壓力之下，在19世紀晚期，內茲珀斯人分裂為了兩群：一方接受了強制改換居所到一個保留區里，另一方則拒絕交出他們在愛達荷和俄勒岡的肥沃的土地。那些愿意去保留區的人在1877年簽署了條約。而“非條約派”的內茲珀斯人則在1877年6月15日開始逃亡。山雷酋長、、、、精瘦馬鹿及率領2900名男女老幼，企圖到達一個和平的庇護所。他們打算在他們的盟友克羅人那里找到庇護，但是克羅人拒絕了提供幫助。在那之后，內茲珀斯人便立即試圖到達拉科塔酋長坐牛在加拿大的營地。在小大角羊戰役中決定性地擊敗了美軍之后，坐牛便已遷移到了那里。
內茲珀斯人打算穿越四個州以及眾多的山脈，共經過以上的道路，以獲取自由。在這一場史詩般的逃亡中，他們被美軍的2000多名士兵所追擊。在18場大小戰之中，800名內茲珀斯勇士擊敗或拖住了追軍。在這些沖突中，超過300名美軍士兵和1000名內茲珀斯人（包括婦女與兒童）陣亡。
在1877年10月5日，在距離加拿大邊境處的蒙大拿地區，經過了貝爾波群山戰役之后，幸存下來的內茲珀斯人中的多數人最終被迫屈服。山雷酋長向的將軍投了降。在投降談判期間，山雷酋長向美軍士兵遞出了一段口信。這段口信常被描述為一段演說。作為最偉大的美國演說之一，它已變得十分有名：“……聽我說，我的酋長們，我累了。我的心悲痛無力。從太陽現在所在之處起，我將永遠不再戰斗了。”
內茲珀斯人逃亡的路線保存于之中。每年六月的賽普里斯丘陵（Cypress Hills）騎乘活動紀念的便是內茲珀斯人的逃往加拿大的嘗試。
內茲珀斯人的勇士騎馬的風采，攝于1910年。
在1994年，內茲珀斯部落開始了一項繁衍計劃。這一計劃的基礎是將阿帕盧薩馬和中亞的一種叫作“”的品種進行雜交，以此來產出他們稱之為“”的馬匹。他們想要恢復部分他們傳統的馬文化，這其中包括：從事有選擇性的馬匹繁衍，長期將之視為財富與地位的一個標志，以及訓練部落成員的高品質的馬術。保留區的生活以及美國人和美國政府所施加的社會同化的壓力造成了他們社會的分裂瓦解，進而導致了他們的馬文化在19世紀消滅。20世紀的這項繁衍計劃的資金提供者是美國衛生及公共服務部、內茲珀斯部落，以及一個叫作“第一民族發展協會（First Nations Development Institute）”的非營利團體（總部在華盛頓哥倫比亞特區）。這一計劃已促進了美洲原住民區域中的那些反應了這些人民的價值與傳統的各行各業。內茲珀斯馬這一品種以其速度而聞名。
捕魚是內茲珀斯部落中的一個重要的儀式、生計，以及商業活動。內茲珀斯漁人在和間的哥倫比亞河主流中從事部落的漁業。內茲珀斯人還在斯內克河（“蛇河”）及其支流中捕捉春夏兩季的王鮭和虹鱒。內茲珀斯部落經營克利爾沃特河（Clearwater River，“清水河”）上的“內茲珀斯部落孵化場（Nez Perce Tribal Hatchery）”，以及一些衛星地區的孵化場計劃。
在歷史上，魚類曾是內茲珀斯人所依賴的食物來源。他們吃得最多的是王鮭，而不是七鰓鰻、白鮭及銳唇鲴等其他的種類。在與歐洲人接觸之前，內茲珀斯人的傳統的狩獵與捕魚地區西至喀斯喀特山脈（“小瀑布山脈”），東達（“苦根山”）。
當前的部落土地由的一處保留區構成，其精確位置在。這個地方主要是在以南的（“北美百合大草原”）地區，占了四個縣的各一部分。按表面面積的降序排列，這四個縣分別是內茲珀斯、劉易斯、愛達荷，及克利爾沃特。保留區的總土地面積約為，而根據2000年人口普查，保留區的人口為17959人。它最大的社區是其東北角附近的奧羅菲諾市。部落政府所在地拉普懷有著最高的內茲珀斯人百分率，約為81.4%。
與俄克拉何馬土地的開放類似，美國政府在1895年11月18日將保留區對白人定居點開放。這份公告是在不到兩周前由克利夫蘭總統簽署的。
此外，華盛頓州東部的則包含有山雷的內茲珀斯人群體。
黃狼1909年12月30日
鳥落（Peo Peo Tholekt "Bird Alighting"），一名在比格霍爾戰役中幫忙捕獲了山地榴彈炮的內茲珀斯勇士
* （Hal-hal-hoot-soot，Hallalhotsoot或Halalhot'suut，英語：Chief Lawyer，約1796年-1876年1月3日），一名說賽利希語（Salish）的平頭族（Flathead）女人和纏發（Walammottinin "Twisted Hair"）的兒子。纏發是在1805年秋天歡迎與友好對待了劉易斯與克拉克的內茲珀斯人。父親纏發與白人的積極的經歷極大地影響了他。他曾被委任為“內茲珀斯人首席酋長”（Head Chief of the Nez Perce），作為內茲珀斯人“條約派”陣營的領袖，簽署了《1855年沃拉沃拉條約》（Walla Walla Treaty of 1855）和有爭議的《1863年條約》。他被白人毛皮獵人們稱為“律師”（Lawyer），是由于他的雄辯術和說若干種語言的能力。在黃金被發現后，《1863年條約》使內茲珀斯人付出了他們將近90%的土地。然而在這項條約的訴訟中，他卻為此條約辯護，因為他知道反抗美國政府及其軍力是無益的。他曾試圖談判出最佳的結果，讓多數內茲珀斯人仍被允許生活在他們平常的村落地點。美國政府未能成功實現在兩項條約中的承諾，這令他失意。他甚至去華盛頓哥倫比亞特區表達過他的失望。他在失意中離世。
* （Tuekakas或Tiwíiteq'is "Shooting Arrow"），又叫老約瑟夫酋長（Old Chief Joseph），是瓦洛厄群體（Wallowa Band）的領袖，也是第一批皈依了基督教的內茲珀斯人之一，以及部落與白人的早期和平的有力擁護者之一。他是山雷酋長（又叫約瑟夫酋長，或小約瑟夫）的父親。
* 山雷（Hinmatóoyalahtq'it "Thunder Traveling to Higher Areas"），又叫約瑟夫酋長（Chief Joseph）或小約瑟夫（Young Joseph），最著名的內茲珀斯人領袖。他曾帶領著約60名勇士，領導他的人民進行斗爭，以保持他們的身份。他指揮了“非條約派”酋長們的最大的一批追隨者。
* （'álok'at或Ollikut "Frog"），山雷酋長之弟，瓦洛厄群體的戰酋，1877年10月4日在貝爾波群山附近的斯內克溪（Snake Creek，“蛇溪”）畔的最后一戰中戰死。
* （Allalimya Takanin "Looking Glass"），非條約派的阿爾波懷群體Alpowai Band，或阿爾波瓦群體（Alpowa Band）的領袖及戰酋，在其部落與美軍的最后一戰中陣亡；他的追隨者們規模第三大，且不超過40名男人。
* 光鷹（Tipiyelehne Ka Awpo "Eagle from the Light"），非條約派的拉馬塔群體Lamátta Band，亦有Lam'tama（拉姆塔馬）、Lamtáama（拉姆塔馬）、Lahmatta（拉馬塔）等多種拼寫法的領袖，曾隨玻璃鏡的群體一起向東越過比特魯特山以狩獵野牛，出席過1855年的沃拉沃拉協調會（Walla Walla Council）并曾在拉普懷協調會（Lapwai Council）上支持過非條約派陣營，拒絕簽署《1855年條約》和《1866年條約》，在1875年帶著他的群體的部分人離開了他們在薩蒙河（Salmon River，“鮭魚河”）畔的領地，后投奔休休尼酋長鷹眼（Eagle's Eye），定居在了蒙大拿的韋澤縣（Weiser County）。其他的留在了薩蒙河畔的拉姆塔馬群體的成員們的領導職位，則被老酋長白鳥取得。光鷹未參與過1877年的戰爭，因為他離得太遠了。
* 鳥落（Piyopyóot'alikt "Bird Alighting"），內茲珀斯勇士，在內茲珀斯戰爭的每場戰役中都曾出色地戰斗，在卡默斯溪戰役中受傷。
* （Peo-peo-hix-hiix或Piyóopiyo X?ayx?áyx?，更正確的寫法為：Peopeo Kiskiok Hihih "White Bird"），或白鵝（"White Goose"），亦被提到為白鵜鶘（"White Pelican"），非條約派的拉馬塔群體的領袖兼“圖阿特”''Tooat''，或先知。該群體屬于“拉馬塔”（意為“少雪地區”）。“白鳥峽谷”（White Bird Canyon，英語音譯為懷特伯德峽谷）由此被內茲珀斯人命名。他的追隨者們規模第二大，僅次于山雷的，且不超過50名男人。
* （Toohoolhoolzote "Antelope"），非條約派的皮庫楠群體（Pikunan Band）的領袖兼“圖阿特”''Tooat''，或先知。先是主張和平，之后加入了內茲珀斯戰爭的戰斗；死于貝爾波戰役。
* （He-Mene Mox Mox或Himíin Maqsmáqs "Yellow Wolf"），希望被叫作白電（Heinmot Hihhih或In-mat-hia-hia "White Lightning"），約生于1855年，死于1935年8月，是非條約派的瓦洛厄群體的一名內茲珀斯勇士，參加過1877年內茲珀斯戰爭的戰斗，左臂靠近手腕處受過槍傷，在克利爾沃特戰役中左眼下也受過。
* 黃牛（Chuslum Moxmox或Cúu?im Maqsmáqs "Yellow Bull"），非條約派的一個群體的戰爭領袖。
* 風纏（'Elelímyeté'qenin'或Háatyata'qanin' "Wrapped in the Wind"）
* 彩虹（Wahchumyus "Rainbow"），非條約派的一個群體的戰爭領袖，陣亡于比格霍爾戰役。
* 五傷（Pahkatos Owyeen "Five Wounds"），在克利爾沃特戰役中右手受傷，在比格霍爾戰役中陣亡。
* 紅鸮（Koolkool Snehee "Red Owl"），非條約派的一個群體的戰爭領袖。
* （Poker Joe）勇士兼副酋長；隨比格霍爾戰役后被選為內茲珀斯人的帶路指揮和向導，陣亡于貝爾波戰役；一半是內茲珀斯人，一半是法裔加拿大人。
* 蒂莫西（Tamootsin，英語：Timothy，1808年-1891年），內茲珀斯人條約派陣營的阿爾波懷群體的領袖，內茲珀斯人中的第一名基督教皈依者，娶了放箭酋長的姐妹泰默爾（Tamer）。放箭與蒂莫西在同一天受洗。
* （Archie Phinney，1904-1949），學者與行政官員，在哥倫比亞大學在人類學系系主任弗朗茨·博厄斯教授指導下進行研究，并為內茲珀斯人的古老習俗及傳統生活方式在被文明侵蝕消失前作出了觀察紀錄，亦解構了內茲珀斯人的口語傳統。他制作了《內茲珀斯文本（''Nez Perce Texts''）》，來自口述傳說的內茲珀斯神話與傳奇的一本出版文集。
* （Elaine Miles），女演員，以她在電視劇《》中的角色最為有名。
* （Jack Hoxie）與阿爾·霍克西（Al Hoxie），無聲電影演員；母親是內茲珀斯人。
* （Jackson Sundown），退伍老兵與馬術冠軍。
* （Claudia Kauffman），華盛頓州前州參議員。
* ，來自《》系列電子游戲。真名為Hinnamitoom。
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*  Columbia River Inter-Tribal Fish Commission  – member tribes include the Nez Perce.
*  Nez Perce National Historic Park .
*  Nez Perce National Historic Trail .
*  The Nez Perce Essay by Deward E. Walker, Jr. and Peter N. Jones  - University of Washington Digital Collection.
My Gym World Limited，簡稱My Gym World，在2014年，由多名投資者於香港（當時總部）成立「My Gym World Development Centre」。
當時業務主要經營由外籍老師提供小班教導嬰幼兒的，位於沙田市區連鎖式學前教育中心。
2015年12月12日，香港海關接到7宗舉報，由於收到已預繳學費但不獲提供服務，涉及損失共1.9萬港元，經調查後昨拘捕機構的1男1女負責人，並撿走一批文件證物作進一步調查。若果罪名成立，會入獄5年和50萬港元。
category:2014年成立的公司
釜山政治波動，是指1952年5月-7月朝鮮戰爭期間韓國總統李承晚在臨時首都釜山為連任總統而強行通過修憲而引起的政治騷動。
李承晚在1948年出任韓國總統，任期4年，但在任期中期發生朝鮮戰爭，戰爭中政府不正腐敗，軍隊無能，國會中反李承晚勢力佔大多數，當時韓國總統由國會議員選出，於是李承晚為連任總統改總統由國會議員選出為由國民直接選舉，並發佈戒嚴令，逮捕反李承晚的國會議員，並在7月4日通過修憲，稱為拔萃修憲案。
結果在8月5日第二次大韓民國總統選舉，李承晚以壓倒性支持連任。
尹景徹著『分斷後の韓國政治－1945～1986－』木鐸社
班傑明·沃克·戴維斯（，）或簡稱班傑明·沃克，是一位美國男演員和獨角喜劇演員。他較著名的是在2012年電影《吸血鬼獵人：林肯總統》中擔任主角。此外，他還在廣受好評的音樂劇《鐵血總統》中詮釋安德魯·傑克森。
沃克出生於喬治亞州。母親Jeannine（娘家姓Walker）是一名音樂教師，父親Greg Davis除了擁有一加電影出租店外，還在金融服務業工作。他把母親的娘家姓作為自己的藝名，因為美國演員工會已經有人先註冊了班傑明·戴維斯。他曾就讀過卡特斯維爾的卡特斯維爾高中、特拉弗斯城的特洛藝術學院和紐約市的茱莉亞學院。2004年，他從茱莉亞學院的演員培訓計劃畢業。
2009年，沃克和麥米·古默交往，並在2011年結婚。他們住在布魯克林的公園坡的一個公寓。2013年3月，宣布兩人將友好地分開，並打算離婚。
2014年4月，他開始和共同在《日月人魚》出演的凱亞·絲柯黛蘭莉歐約會，於同年12月8日正式在一起。2015年後期，兩人結了婚。2016年6月7日，宣布他們正期待著兩人第一個小孩的到來。
沃克於2012年準備飾演亞伯拉罕·林肯
19歲的阿爾弗雷德·金賽
《My Favorite Fairy Tales: Volume 2》
《My Favorite Fairy Tales: Volume 4》
《Unconscious》
John Stradlater
哈羅·布拉克
《Wasted NYC》
《All Saints Day》
《男孩們的戰爭》
《Coach》
《The Hot Potato》
《Wolfe with an E》
Record Store Clerk
《拳王阿里的終極之戰》
Kevin Connolly
小喬治·波拉德
Travis Parker
Zeke Sikes
《愛是盲目》
Varnay
Yves De La Croix
《顱內乾坤》
單集：「Heart Stopping」
《Westward!》
Jesse Boone
《拳王阿里的聖戰》
《諜海理想國》
Jimmy Derby
埃里克·吉爾登
Terrance Randall
*  broadway.yahoo.com
*  Production detail
王泰生（1909年－1992年），美國佛像造像師、企業家和慈善家。
祖籍浙江余姚，生于紹興。又說生于紹興，幼年遷居余姚。據傳為明朝大哲王守仁后人，王家在王陽明封新建伯后自余姚遷居紹興府城“王府”，余姚王姓自那世居紹興。另有美國文獻稱其為寧波裔上海人。王自小在余姚縣陸埠鎮下橫街長大，父親撐船養家，家境貧寒。1917年入余姚藍水小學，但因家貧于1920年輟學。1923年入余姚車廄太和醬園當學徒，但因不感興趣于數月后辭職歸家。1924年初，只身赴杭州謀生，流連西湖風景受飛來峰摩崖造像影響甚深。1924年農歷二月初四，在杭州靈隱寺拜同鄉佛師陸榮富為師，系統學習木雕和泥塑佛像。1927年拜別陸師而以佛造像為業，從此開創寧波派“陸埠宗”佛造像派，也是明州自南宋陳和卿之后又一位海外佛造像大師。
1933年王赴湖南溈山蜜印寺，承造了全寺的佛像。1938年回寧波，造七塔寺千佛堂，嘆為觀止。1939年至1949年十年間，在湖南、浙江、廣東諸寺中營造佛像，并在上海建“王泰生造像所”。1950年2月赴香港。1953年，發起成立香港鳳凰村街坊福利社會，任社長。20世紀六十至七十年代，先后在菲律賓普渡寺、華藏寺，香港大嶼山寶蓮寺、觀音廟、華嚴寺，新加坡昆盧寺等諸多寺廟營造佛像，名揚東南亞。
1968年，王入英國國籍。1972年3月，移居美國，定居加州舊金山，又入美國籍。在加州著名的萬佛圣城營造千手觀音，為美國佛造像代表作。1992年3月20日上午11時，在舊金山和平醫院逝世，享年八十七歲。遺體靈柩由高僧及家人護送空運回家鄉余姚陸埠安葬。生前曾任美國舊金山中華總商會名譽會長。今有“陸埠鎮泰生基金會”慈善基金會。
王代表作遍布亞洲美國，包括：
* 今浙江寧波七塔寺千佛堂佛像
* 今臺灣埔里觀音山佛光寺佛像
* 長子：王龍昌，美國舊金山中華總商會會長
《2016超級巨星紅白藝能大賞》，是臺灣電視公司（TTV）於2016年播出的農曆新年除夕特別節目。節目以紅白兩隊歌手展開歌唱比賽的形式進行。這與日本的《NHK紅白歌合戰》雷同。節目於2016年1月9日晚間在臺北小巨蛋錄製，全程以高畫質錄製，並經過剪接及增加繁中字幕後在臺視主頻和myVideo在除夕當天原音同步播出。香港TVBJ2當天延後一小時播出。
*1月9日－臺北小巨蛋錄製節目
國立臺灣戲曲學院臺灣特技團「猴年大秀」
BAR BAR BAR（前奏）、稍息立正站好、起立敬禮坐下、HAPPY ABC、十分鐘的戀愛
抓一個夢想在手上、散播歡樂散播愛、年輕不要留白
特別來賓：臺灣大哥大4G上網廣告（唐小虎篇）的演員
柯佳嬿、邱澤、曾之喬、懷秋
如煙、Never Be The Same
在你耳邊說、以後別做朋友
累格、我不離開
特別來賓：蔡博安、小喬
兜圈、傻子、自然醒
嚴爵 ft.Peace
特別來賓：elephant Dee 小S「Blue」「心臟噴血」、小S／哈林「哈你歌」
1450之巔、熱浪、女力、UP&DOWN(舞蹈)、精舞鬥、BANG BANG BANG(舞蹈)、放閃PDA
Break It Down 11.11、Dangerous
遊戲：舞王舞-{后}- 凌波舞大賽
邱凱偉、林予晞、楊子儀、王思平、韓宜邦
特別來賓：玩聲樂團「小幸運」、李建復／玩聲樂團「龍的傳人」
我的溫柔只有你看得見、HONEY
妙妙妙、怪獸、我還是那個我
遊戲：奪寶團團轉
特別來賓：BTS防彈少年團個人介紹、BTS／哈林中文歌「快樂SONG」
梁文音、田顏玫、吳薇、蔡幸芳、劉軒蓁
臺客搖滾組曲（樹枝孤鳥、軋車）
蔡旻佑、劉沛、蔡東儒、婁峻碩、陳祖皓
$$$組曲（舞女、小乖乖、我要錢）
我要當歌手紅白隊長：蔡旻佑／梁文音「好膽你就來」「恭喜恭喜」、邱瓈寬（總評審）
大尾鱸鰻2主要演員：邱瓈寬（導演）、苗可麗、康康、連靜雯、王彩樺「得意的笑」
一次幸福的機會、張三的歌、城裡的月光
口香糖、BUTTERFLY KISSES、膽小鬼、中意他
外面的世界、老實情歌、冷戰、不必在乎我是誰、突然想愛你、愛情三十六計
天天想你、我愛故我在
忘記擁抱、四季、PS我愛你、家
手掌心、原來你都在、我愛他、野獸
特別來賓：謝金燕「嗶嗶嗶」、「姐姐」、「I AM THE BEST」、「練舞功」、「含淚跳恰恰」、「蹦X趴」
特別來賓：BTS防彈少年團「RUN」、「DOPE」、「I NEED U」
現場投票審查結果，白隊8,386票以對紅隊7,966票獲勝。
2016超級巨星金猴添福
21:56-22:48
2016超級巨星金猴開運
19:52-20:58
2016超級巨星金猴招財
20:58-21:56
2016超級巨星金猴報喜
22:48-24:56
2016超級巨星金猴迎春
24:56-25:31
*有效收視2.44，總收視人口為402萬1千人
，是一個BDSM設備，據稱是由特蕾莎·伯克利于1828年設計。她將其稱為“chevalet”。
據亨利·斯賓塞阿什比的描述：
:1828年春天，一個眾所周知的機器被伯克利夫人發明用來鞭打男人。設備可以打開的程度非常大，所以可以把人的身體固定成任何角度。伯克利夫人的一個回憶錄印稿中，描述了一個男子在上面全裸，而一個女人坐在正下方的椅子上，并露出她的胸部、腹部和陰毛，她在套弄他的陰莖，而伯克利夫人在鞭打他的屁股。
:當新的鞭笞機的發明后，設計人員告訴她，讓她做份通知，讓她死后，機器以她的名字命名;機器確實令她被津津樂道的，并給她帶來了很大的業務...最初的伯克利馬模型在阿德菲的藝術協會中，是由她的遺囑執行人萬斯博士提出。
在一封保存的信中說道，客戶聽到伯克利馬遞給特里薩伯克利一封信，并且定價她的服務：“流出第一滴血為一英鎊，如果血液流到我的腳跟則兩英鎊，如果我的高跟鞋沐浴在血液則三英鎊，如果血液到達地面則4磅英鎊，并如果你讓我失去了知覺則5英鎊。”
阿德爾菲的藝術協會在現在是皇家藝術學會，學會在1837年擁有伯克利馬，出版商喬治·坎農晉升曾進行公開展覽。1880年，該裝置的圖解轉載于Ashbee的Index Librorum Prohibitorum，但是1969年重印時刪去。目前還不清楚原來的設備是否由皇家藝術學會保存。
《卡拉庫姆》，是一部在1994年上映的電影，由土庫曼和德國共同製作。
《卡拉庫姆》講述兩名文化背景截然不同的男孩，在緊急情況下彼此分享知識和經驗，拯救自己生命的故事。
羅伯特（馬斯·庫爾曼恩飾）是一名十三歲的德國小男孩，他的父親在土庫曼當工程師；為了尋找身處土庫曼的父親，他展開了一趟穿越卡拉庫姆沙漠的旅程。在這旅程中，皮奧特爾（飾）和穆拉德（穆拉德·奧拉佐夫飾）與羅伯特結伴同行；皮奧特爾是羅伯特父親派來為兒子接機的，穆拉德則是皮奧特爾的姪子，與羅伯特同齡。
途中，羅伯特發現皮奧特爾其實在運送毒品。三人乘坐的貨車後來還發生故障，無法繼續行駛；皮奧特爾離開沙漠去取水，把羅伯特和穆拉德留在卡拉庫姆沙漠裡，誰料皮奧特爾過了兩天還未回來。雖然羅伯特和穆拉德語言不通，但他們共同設計了一輛可以在沙漠行駛的車子；兩名男孩終於找到皮奧特爾，但原來羅伯特父親和土庫曼的毒梟都在追尋沙漠上的三人。
有評論認為，《卡拉庫姆》的劇情是根據最明顯和受驗證的編劇規則來安排的，在電影開首時生動而快速地介紹故事背景和主角，然後進入無可避免的對抗；評論又形容，執導本電影的阿倫德·阿格特證明了即使沒有電影特效，也能創造一部刺激的和引人注目的冒險片。
《卡拉庫姆》在1994年的國際青年觀眾電影節中獲得「最佳電影攝影獎」，又分別在同年舉行的、以及1995年的德國兒童電影及電視中獲得獎項。
《亮出我的年輕護照》是臺灣男子組合紅孩兒的首張音樂專輯，於1990年3月7日發行，第一主打歌為同名歌曲《亮出我的年輕護照》。
周予天（；），出生於臺灣的華語流行音樂創作歌手。12歲到美國留學，就讀南加大經濟系。從小就熱愛音樂，進而自己嘗試作詞作曲，開啟了自己的創作之路。2015年10月30日發行個人首張全創作迷你專輯《YOU》。歌手周興哲為其弟弟。在2021年參加全明星運動會 第二季。
《IDoL》
線上遊戲《唯舞獨尊Online》專案主題曲
帶你飛(Remix)
韓劇《七顛八起具海拉》片頭曲
和周興哲攜手合作為湖南衛視大戲「奇妙的時光之旅」量身訂作的主題曲
張祖誠、任家萱、王若琳、王治平、蕭敬騰、李毓芬、王思佳、周興哲、方炯鑌、
黃荻鈞、Lulu黃路梓茵、LollipopF棒棒堂、TOP1男子漢、Echo李昶俊、余荃斌No name合唱
LINE TV、民視無線臺電視劇《黑喵知情》片頭曲
WBL系列影集第一季《永遠的第一名》片尾曲
唯一寫過的情書
WBL系列影集第二季《第二名的逆襲》片尾曲
與鼓鼓、小春 Kenzy、廖允杰共同作詞作曲全明星運動會第二季全體人員共同合唱
*2019 張若凡《如何忘記你》
*2021 《永遠的第一名》飾演 餐酒館老闆
*2022 《我吃了那男孩一整年的早餐》飾演 學生會會長
*2022 《一杯熱奶茶的等待》飾演 阿問
*2021 《全明星運動會》第二季–固定班底
2021加拿大至HIT中文歌曲排行榜
至HIT推崇國語新人獎
* 周予天的Instagram
category:周姓
弧形前嵴蚌（學名：''Epioblasma arcaeformis''），是美國特有的一種淡水蚌。它們只分布在田納西河和坎伯蘭河。自然棲息地為河流。該物種因失去棲息地而滅絕。
* Bogan, A.E. 2000.   Epioblasma arcaeformis.    2006 IUCN Red List of Threatened Species.    Downloaded on 7 August 2007.
* The Extinction Website - Arc-form Pearly Mussel
酌情（discretion）的意思是自己按照情況，決定判斷及行為。在法律上，通常不同職級的執法人員、官員、法官等基於法規認可所行使判斷權力，香港稱酌-{}-情權、中國大陸及臺灣則是自由裁-{}-量權；意義類似中國傳統所說的「便宜行事」，指「經上級許可，不用請示而自己斟酌情形處理事務。」
如何處理酌情權是現代公共行政的重要課題，原因是處置問題的方法通常不止一個，在多個選擇中選取一個就已經有了酌情權；而適當給予前線員工酌情權可增加工作靈活性，是權力下放的一種。
《閃亮的心永遠愛你》是臺灣男子組合紅孩兒的第二張音樂專輯，於1990年7月25日發行，第一主打歌為同名歌曲《閃亮的心永遠愛你》。
這也是加入新成員沈依智後，以七人之姿發行的唯一專輯。
阿曼德拉·斯坦伯格（，）是一名美國女演員。因出演電影《致命黑蘭》和《饑餓游戲》而聞名。
她的名字Amandla在祖魯語和科薩語中意為“力量”；而姓氏Stenberg按照丹麥語發音可譯為“斯滕貝爾”，按照瑞典語發音可譯為“斯滕貝里”。
斯坦伯格出生于美國洛杉磯，母親卡倫·布雷斯福德（Karen Brailsford）是非裔美國人，父親湯姆·斯坦伯格（Tom Stenberg）是丹麥人，而奶奶則有血統。
4歲時，曾作過迪士尼的目錄簿模特，還在波音等客戶廣告中露面。2011年，出演她的首部電影《致命黑蘭》，在其中飾演幼年時期的卡塔麗亞。在2012年時事業迎來突破，在電影饑餓游戲中出演了蕓香一角。為2014年的動畫電影《里約大冒險2》碧雅一角配音。 在電視劇《沉睡谷》第一季中作為常設角色出演。2015年夏季，在電視劇《羅賓遜先生》中飾演哈莉·福斯特一角。
2013年，阿曼德拉在洛杉磯的場館同歌手兼歌曲作者的贊德·霍利（Zander Hawley）進行了和聲演唱還演奏了小提琴。他們兩人組成的民謠搖滾組合Honeywater在2015年8月推出了首張EP。
英國雜志在2015年秋季的封面上刊登了她的照片，稱她是“她這一代最煽情的聲音之一”。2014年。她在她的Tumblr上發表了一則為了使文化挪用成為公眾討論話題的學校課題視頻《Don't Cash Crop My Cornrows》而成為了一名社會活動家。
她還同Stranger Comics的塞巴斯蒂安·瓊斯（Sebastian Jones）合作了一本《Niobe: She is Life》的漫畫書，該書于2015年11月出版。
她加入了以終結美國兒童饑餓的“沒有孩子挨餓”（No Kid Hungry）組織（是其）。 她還支持以“烏班圖”為名的一個位于南非伊麗莎白港的項目，該項目致力于讓孩子從“搖籃到職場”（cradle to career）。
她於2016年公開自己是雙性戀，她說“保持沉默是非常非常困難的。如果你想對抗自己的身份，想把自己束縛在莫須有的條條框框裡，你會非常受傷。作為雙性戀的黑人女性，我經歷過這些事，它讓人痛苦、尷尬、不自在。”“我們不能被壓抑，我們都應該表達自己的喜悅、愛和淚水。這就是我，我要做自己。這很困難，絕對需要一個過程，但我正在學習成長。”。
幼年時期的卡塔麗亞
Won – 青少年選擇獎 for Choice Chemistry Nominated – Black Reel Award for Best Breakthrough PerformanceNominated – NAACP Image Award for Outstanding Supporting Actress in a Motion Picture
The World is Watching: Making the Hunger Games
飢餓遊戲2：星火燎原 (電影)
你是我一切的一切 (Everything everything)
Maddy Whittier
致所有逝去的聲音 (The Hate U Give)
Starr Carter
Ruby Daly
Where Hands Touch
Macey Irving
哈莉·福斯特
12. IMDb September 6, 2015
《初戀》是臺灣男子組合紅孩兒的第三張音樂專輯，於1991年3月6日發行，第一主打歌為同名歌曲《初戀》。
交互記憶（Transactive memory），是最早由于1985年提出的心理學假說，以作為對像團體迷思這種早期的集體智慧理論的一種回應。交互記憶系統是一種團體共同地編碼、儲存與檢索知識的機制。
交互記憶最早由于1985年提出。他提出當由兩個或以上的個體組成的團體經過長時間一起工作生活之后，他們之間會分享存儲的記憶。簡單來說，就是其中一個人可以把一條信息讓另外一人保存，并在需要的時候通過向后者詢問的方式來獲得這部分信息。
隨后，韋格納在1986年指出類似個體記憶的形成過程。在交互記憶的形成過程中同樣存在著編碼、存儲與檢索三個環節。在編碼環節中，成員之間會通過溝通交流，共享信息來了解對方的術業專攻并相互確認對方擅長的專業領域，最終依據此來對成員進行分工安排；在存儲環節中，團體既存的必要信息會根據之前編碼環節中的分工結果而被分配給相應的成員進行記憶，提高團體的記憶效果并且降低成員的個人記憶負擔，同樣，團體新接觸到的信息也會被直接傳輸給對應的成員，以避免在信息傳遞過程中造成的熵衰減和噪音；在檢索環節中，當團體需要相關領域的專業知識時，會向對應的成員尋求幫助。如果對應成員提供的信息被證明正確并且有效，那么對該成員的分工安排會得到確認，換言之，對該成員的認知編碼會得到強化。反之，如果對應成員未能提供正確有效的信息，那么團體會對成員的分工進行重新編碼，并在團體內部更新編碼的結果。
隨后，安潔亞·霍林謝德（Andrea B. Hollingshead）在1998年及2001年發表的論文中證明戀人在知識記憶方面有更好表現。實驗組由關系親密的戀人組成，控制組則由完全陌生的兩人構成。實驗中由實驗者分給被試們一組毫無意義聯系的單詞，要求被試們記憶。在隨后的評分環節中，實驗組的記憶表現明顯要好于控制組。研究者認為，這是因為擁有親密關系的戀人知道對方的長項所在，并會依據此來分配相應的記憶內容。而陌生人之間在這一方面則一無所知，或者說沒有可以共享的記憶。
這種由團體共同完成對信息進行編碼存儲檢索的機制被稱為交互記憶系統。交互記憶系統包含了團體內部各成員所擁有的記憶，以及各成員之間記憶的交換過程。因為在這一機制中始終存在著組員交互信息并持續更新的行為，所以交互記憶系統被認為是一個動態的系統。
根據韋格納對于交互記憶形成過程的三個環節分類，學者們提出了評價交互記憶效果的三個指標：專業性，協調性和可信性。
專業性包括團體內的每一位成員都具有一部分團體所必需領域的知識并對此負責，成員清楚了解其他成員負責的領域并互不重合。在這種情況下，團體的每個成員都可以在自己擅長的領域加深知識儲備并最終體現為團體整體知識儲備的增加，同時，互不重合的知識領域可以減輕團體內部分工安排的難度，最后有效地提高團體的行動效率。
協調性顯示的是團體在實際運作過程中減少了對于工作分配的需求以提高效率。因為成員之間相互了解并共享團體的目標，從而在任務出現時可以依據之前的編碼認知來快速調適，發揮個體特長，互相配合，并且在需要相關消息時直接轉向團體內相關領域的專家。
可信性代表的是成員相信團體內其他成員所提供的其專業領域知識的正確性與精確性。當團體從外部獲取到新的知識時，團體首先會對其評估，然后編碼給對應的成員，由其存儲，并在需要的時候由這位成員提供出來。如果該成員在多次重復的的編碼-存儲-檢索的過程中都未出現過失，則會被認為更加具有可信性。在一個運轉良好的交互記憶系統中，每個人都應該被認為是具有高度可信性的。
交互記憶概念最初是為了研究與個人有密切聯系的情侶關系乃至家庭關系中的群體行為而提出的假說，不過很快就被應用到了團隊、集體乃至組織研究領域中。韋格納認為交互記憶延續了集體智慧理論中將集體類比為個人的傳統，不過二者又不盡相同。雖然兩者同樣注重組織內部之間的協作共享與交流，相較于后者強調組織中“合意”的形成結果并以此指導“共同”的行動，前者注意保留了個體的個體意識與能動性，以及組織內部個體的持續交流行為。另一方面，交互記憶也不同于分布式認知（Distributed Cognition）。分布式認知關注知識的分布以及存儲；而交互記憶追求的是信息的交換共享與檢索使用。
但是需要提到的是，交互記憶系統并不適用于所有的組織，或是所有的任務。韋格納就指出了三種情況會造成專業性失靈。第一種情況是當組織內所有成員需要呈現出極具紀律性的行為時，一部分群體的信息是必須共享而不是區分化的。這一情況的典型例子就是加入政黨；第二種情況是當信息對于個體的重要性超過對于組織的重要性時；第三種情況是出現了一些無法共享的信息，比如說組織內某成員在無意識下的情況下習得了某種技能，但是因為沒有意識到也就無法在組織內部形成表達，從而無從表現出專業性來。與邊傑明·亨頓（Benjamin Herndon）則提出對于那些無法分割的任務，或者對于專業性要求不高的任務來說，交互記憶系統并不能帶來什么效果。
韋格納認為在交互記憶系統中存在一個至關重要的概念，就是“元記憶”。個人認知層面上的元記憶是指個體了解自己擁有哪些方面的記憶。同樣，交互記憶系統中的元記憶是指組織成員了解其他成員各具有哪些方面的專業信息。也就是說，當問題出現時，成員了解組織內部解決該問題領域的專家，并且清楚如何找到這一專家。
羅氏藍花參（學名：''Wahlenbergia roxburghii''）是桔梗科藍花參屬一種已滅絕的植物。它們是南大西洋圣赫勒拿島的特有種。最后一次可信的發現記錄是于1872年。
* Cronk, Q.C.B. (1995) The endemic Flora of St Helena. Anthony Nelson Ltd, Oswestry.
《青春》是臺灣男子組合紅孩兒的第四張音樂專輯，於1991年11月16日發行，第一主打歌為同名歌曲《青春》。
亞美尼亞種族滅絕博物館是位於亞美尼亞首都葉里溫山上的一座博物館，紀念亞美尼亞大屠殺，修建於1967年。每年4月24日亞美尼亞種族大屠殺紀念日都會有很多人聚集在這裡。除了博物館之外，山上還有紀念碑和長明燈。
*  Genocide.am - Photos of Tsitsernakaberd memorial
2008年亞美尼亞總統選舉於2013年2月18日舉行。這次選舉的熱度並不高，由於沒有強力的對抗人選，人們普遍認為現任總統謝爾日·薩爾基相將高票當選。選舉結果是謝爾日·薩爾基相以58.64%的成功連任總統職務，並且在全國絕大多數地區取得過半得票。選舉之後在野黨候選人Raffi Hovannisian曾發起抗議行動，指責選舉存在舞弊，但未能改變選舉結果。
卡菲斯揚美術館是亞美尼亞首都葉里溫的一座美術館，由卡菲斯揚基金會運營。卡菲斯揚美術館位於葉里溫市中心地區，以其的階梯形噴泉而聞名。美術館的創始人是杰拉德·L·卡菲斯揚美術館。美術館開業於2009年11月，在提供多種展覽的同時也舉辦講座、演唱會等活動，開館以來每年均有超過一萬人參觀。
《故事》是臺灣男子組合紅孩兒的第五張音樂專輯，同時也是他們入伍前的最後一張專輯，於1992年3月11日發行，第一主打歌為《你最好永遠別愛上我》。
葉里溫車站是亞美尼亞首都葉里溫的主要火車站。葉里溫的首條鐵路開業於1902年，連接久姆里和喬治亞首都提比里斯。1908年修建了第二條鐵路。現在的車站修建於1956年。2009年，車站內開設了鐵路博物館。2010年，俄羅斯鐵路對車站內部進行了大規模整修。
安壽吉（???，），韓國小說家。他生于咸鏡南道咸興市，是家中長子，小時候隨祖母生活，13歲時追隨住在間島的父親，1926年中學畢業后回到咸興接受高等教育。1929年11月曾因參加學生運動被拘，后退學。1930年曾赴日本早稻田大學就讀，后中途輟學。1932年回間島教書，并開始文學創作。1935年結婚，同年創立了“北鄉會”文學組織。1936年起任《間島日報》（后被并入《滿鮮日報》）記者，1945年6月辭職回朝鮮。1946年起供職于《京鄉新聞》，并在政府擔任文化部次長（1946）、調查部長（1949），朝鮮戰爭爆發后移居大邱市。1952年在釜山龍山高等學校任教，1959年任教于梨花女子大學。1960年被選為國際筆會韓國分會中央委員。
作于1955年的短篇《第三種類型的人》書寫戰爭時期的知識分子遭遇，表現了文化人的苦悶，為他贏得了亞洲自由文學獎。5卷長篇小說《北間島》（1959 - 1967）是安壽吉的代表作，書寫了間島朝鮮人移民李昌潤一家四代的生活歷程。這本書比他在殖民時期的作品更加大膽的暴露了日本侵略者的惡行，描寫了洪范圖、金佐鎮等人的民族主義斗爭，對抗日戰爭后期共產黨的斗爭也有所著墨。安壽吉的其他重要作品還有長篇小說《北鄉譜》（1944）、《浮橋》（1959）、《通路》（1968）等。
亞美尼亞是一個多黨制民主共和國。2015年12月，亞美尼亞舉行了憲法修改公投，63.35%的選民同意亞美尼亞從總統制國家變為內閣制國家。在這次公投之前，亞美尼亞是一個總統制國家，總統是政府領導人。立法權則屬於政府和國會。亞美尼亞在1991年9月通過了獨立公投，從蘇聯獨立。亞美尼亞現任總統是謝爾日·薩爾基相，所屬政黨是亞美尼亞共和黨。
吳達镕，名號祖古·白瑪奧色仁波切（簡稱「白瑪奧色」），福建泉州南安人，是一個活躍于香港的商界和宗教界人士，是為四川噶陀寺直美信雄法王、莫扎法王所認定的活佛。2015年10月4日，因出席在香港會議展覽中心為中國大陸演員張鐵林舉行的坐床儀式，后在網上瘋傳而頗受爭議。同月8日，吳達镕在其個人微博發表聲明，稱即日起辭去所有職務、頭銜、榮譽和認證，并就公眾對藏傳佛教產生誤解而致歉。
2001年，吳達镕創立世貿聯合基金總會，該會于2018年取得聯合國咨商組織地位。
2002年，吳達镕與莊世平共同創立香港佛教文化產業有限公司，是一家在香港注冊的非牟利慈善機構。吳達镕以及他的父親吳志勇、母親林碧蘭、妻子吳慈欣皆擔任董事。
2010年，世界噶陀法脈香港分會成立，吳達镕被噶陀寺任命為世界噶陀法脈香港分會常務副理事。
2014年，國際金剛乘佛學院在澳大利亞成立。
2015年8月18日，吳達镕創立天泉鼎豐集團有限公司，其業務涵蓋智能科技、天然資源、新材料、大健康等范疇，核心為空氣制水技術的研發和其設備的制造。藝人胡軍、張鐵林、呂良偉、王蓉都曾為該公司的董事及股東。
2015年10月4日，吳達镕主持了在香港會議展覽中心舉行的「慶祝國慶66週年·護國息災」如意寶白瑪奧色法王無量壽佛千供祈福大法會，在場的有多名香港建制派政治人物，例如民建聯主席李慧瓊、港區全國人大代表陳勇、立法會議員鍾樹根和謝偉俊等。法會中，吳達镕為中國大陸演員張鐵林舉行了賜名儀式，張鐵林自稱為白瑪鐵林，后在網上瘋傳，此事隨即引發網友的討論。同日晚，張鐵林本人否認在香港舉辦的活動是傳聞的“坐床儀式”，而是佛教徒祈福大法會。
2015年12月5日，四川省甘孜州白玉縣噶陀寺發表《噶陀寺關于白瑪奧色事件的重要聲明》：「對于自稱活佛的白瑪奧色，噶陀寺直美信雄大士從未授予任何活佛之認證書。莫扎法王也從未寫過認定白瑪奧色為活佛的認證書，只是在由他人認定的內容上寫了同意書，之后在白瑪奧色的再三祈求下寫了《祈壽文》望他能弘法利生，除此之外沒有任何認定其為活佛的字句」。
2015年12月6日，四川省甘孜藏族自治州民族和宗教事務委員會向新京報記者發表聲明，否認認定白瑪奧色為活佛。