ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
路竹區、湖內區、阿蓮區、茄萣區、岡山區、彌陀區、永安區、田寮區
第一中隊：路竹分隊、湖內分隊、阿蓮分隊、茄萣分隊
第二中隊：岡山分隊、彌陀分隊、永安分隊、田寮分隊、崇德駐地
美濃區、旗山區、內門區、杉林區、甲仙區、那瑪夏區、六龜區、桃源區、茂林區
第一中隊：美濃分隊、旗山分隊、內門分隊
第二中隊：杉林分隊、甲仙分隊、那瑪夏分隊
第三中隊：六龜分隊、寶來分隊、桃源分隊、茂林分隊分隊
仁愛區、信義區、中正區
仁愛分隊、信義分隊、信二分隊、中正分隊
暖暖區、七堵區、安樂區、中山區
暖暖分隊、七堵分隊、百福分隊、安樂分隊、中山分隊
北區、香山區
竹光分隊、南寮分隊、中山分隊、朝山分隊、香山分隊
金山分隊、埔頂分隊、三民分隊、光復分隊、明湖分隊
德安分隊、湖內分隊、第一分隊
蘭潭分隊、後湖分隊、東區分隊、第二分隊
竹北市、新豐鄉、湖口鄉、新埔鎮、關西鎮
竹北分隊、新豐分隊、新工分隊、湖口分隊、新埔分隊、關西分隊、豐田分隊、山崎分隊、光明分隊
竹東鎮、北埔鄉、芎林鄉、峨嵋鄉、寶山鄉、橫山鄉、尖石鄉、五峰鄉
竹東分隊、二重分隊、北埔分隊、芎林分隊、峨嵋分隊、寶山分隊、橫山分隊、尖石分隊、五峰分隊、田埔小隊
苗栗分隊、頭屋分隊、公館分隊、銅鑼分隊、三義分隊
竹南分隊、後龍分隊、造橋分隊
第三救護大隊
頭份市、南莊鄉、、三灣鄉
頭份分隊、南莊分隊、三灣分隊
搜救救助分隊
南投市、草屯鎮、名間鄉、中寮鄉
南投分隊、草屯分隊、中興分隊、名間分隊、中寮分隊、爽文分隊、雙冬分隊、碧興分隊、松柏嶺分隊、鳳鳴分隊
埔里鎮、國姓鄉、魚池鄉、仁愛鄉
埔里分隊、中心碑分隊、國姓分隊、魚池分隊、日月潭分隊、仁愛分隊
竹山鎮、集集鎮、鹿谷鄉、水里鄉、信義鄉
竹山分隊、集集分隊、鹿谷分隊、水里分隊、信義分隊、玉山分隊
彰化市、花壇鄉、芬園鄉、和美鎮、線西鄉、伸港鄉
彰化分隊、彰化東區分隊、花壇分隊、芬園分隊、和美分隊、線西分隊、伸港分隊
員林市、大村鄉、永靖鄉、田中鎮、社頭鄉、二水鄉
員林分隊、員林西區分隊、大村分隊、永靖分隊、田中分隊、社頭分隊、二水分隊
鹿港鎮、福興鄉、秀水鄉、溪湖鎮、埔心鄉、埔鹽鄉
鹿港分隊、福興分隊、秀水分隊、溪湖分隊、埔心分隊、埔鹽分隊、鹿鳴分隊
北斗鎮、田尾鄉、溪州鄉、埤頭鄉、二林鎮、竹塘鄉、大城鄉、芳苑鄉
北斗分隊、田尾分隊、溪州分隊、埤頭分隊、二林分隊、竹塘分隊、大城分隊、芳苑分隊、漢寶分隊
斗六市、林內鄉、莿桐鄉、斗南鎮、大埤鄉、古坑鄉
公園分隊、斗六分隊、林內分隊、莿桐分隊、斗南分隊、大埤分隊、古坑分隊、六合小隊、草嶺小隊
虎尾鎮、土庫鎮、褒忠鄉、元長鄉、西螺鎮、二崙鄉、崙背鄉
虎尾分隊、土庫分隊、褒忠分隊、元長分隊、西螺分隊、二崙分隊、崙背分隊
北港鎮、水林鄉、口湖鄉、臺西鄉、東勢鄉、四湖鄉、麥寮鄉
北港分隊、水林分隊、口湖分隊、臺西分隊、東勢分隊、四湖分隊、麥寮分隊、北五小隊
樸子市、東石鄉、六腳鄉、布袋鎮、義竹鄉、鹿草鄉
樸子分隊、東石分隊、六腳分隊、布袋分隊、義竹分隊、鹿草分隊、祥和救助分隊
民雄雄、大林鎮、溪口鄉、新港鄉、水上鄉、太保市
民雄分隊、大林分隊、溪口分隊、新港分隊、水上分隊、太保分隊、嘉太分隊、大美分隊、雙福救助分隊
中埔鄉、番路鄉、大埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、阿里山鄉
中埔分隊、番路分隊、大埔分隊、竹崎分隊、梅山分隊、阿里山分隊、奮起湖分隊、三和救助分隊
屏東市、長治鄉、里港鄉、鹽埔鄉、九如鄉、麟洛鄉、高樹鄉、瑪家鄉、三地門鄉、霧臺鄉
屏東分隊、屏二分隊、長治分隊、里港分隊、鹽埔分隊、九如分隊、麟洛分隊、高樹分隊、瑪家分隊、三地門分隊、霧臺分隊
內埔鄉、潮州鎮、竹田鄉、萬丹鄉、萬巒鄉、來義鄉、泰武鄉、新埤鄉
內埔分隊、龍泉分隊、潮州分隊、竹田分隊、萬丹分隊、萬巒分隊、來義分隊、泰武分隊、新埤分隊
東港鎮、新園鄉、崁頂鄉、林邊鄉、南州鄉、琉球鄉、枋寮鄉、春日鄉、佳冬鄉
東港分隊、新園分隊、崁頂分隊、林邊分隊、南州分隊、琉球分隊、枋寮分隊、春日分隊、佳冬分隊
恆春鎮、滿州鄉、枋山鄉、車城鄉、獅子鄉、牡丹鄉
恆春分隊、滿州分隊、枋山分隊、車城分隊、墾丁分隊、獅子分隊、牡丹分隊、九鵬分隊
頭城鎮、礁溪鄉、壯圍鄉、宜蘭市、員山鄉、三星鄉、大同鄉
大里分隊、頭城分隊、礁溪分隊、壯圍分隊、宜蘭分隊、員山分隊、三星分隊、大同分隊
羅東鎮、冬山鄉、五結鄉、蘇澳鎮、南澳鄉
羅東分隊、廣興分隊、五結分隊、冬山分隊、蘇澳分隊、南方澳分隊、南澳分隊
馬賽分隊、特種分隊、觀音分隊
秀林鄉、新城鄉、花蓮市、吉安鄉
和平分隊、和仁分隊、新秀分隊、北埔分隊、美崙分隊、自強分隊、花蓮分隊、仁里分隊、吉安分隊
壽豐鄉、鳳林鎮、光復鄉、豐濱鄉、萬榮鄉
壽豐分隊、鳳林分隊、光復分隊、豐濱分隊、萬榮分隊、水璉分隊
瑞穗鄉、富里鄉、卓溪鄉、玉里鎮
瑞穗分隊、三民分隊、觀音分隊、東里分隊、富里分隊、卓溪分隊、玉里分隊
臺東救災救護大隊
臺東市、卑南鄉、綠島鄉、蘭嶼鄉
臺東分隊、豐田分隊、卑南分隊、南王分隊、知本分隊、綠島分隊、蘭嶼分隊、特種搜救大隊
關山救災救護大隊
關山分隊、池上分隊、鹿野分隊、海端分隊、利稻分隊、延平分隊
成功救災救護大隊
成功鎮、長濱鄉、東河鄉
成功分隊、長濱分隊、東河分隊、泰源分隊、都蘭分隊
大武救災救護大隊
太麻里鄉、大武鄉、金峰鄉、達仁鄉
大武分隊、太麻里分隊、大溪分隊、金峰分隊、達仁分隊
馬公市、望安鄉、七美鄉
馬公分隊、澎南分隊、虎井分隊、桶盤分隊、望安分隊、七美分隊、將軍分隊、花嶼分隊
湖西鄉、白沙鄉、西嶼鄉
湖西分隊、白沙分隊、西嶼分隊、大倉分隊、鳥嶼分隊、員貝分隊、吉貝分隊
金城分隊、金寧分隊、烈嶼分隊
金湖鎮、金沙鎮
金湖分隊、金沙分隊
南竿分隊、介壽分隊
莒光分隊、東莒分隊
基隆港務消防隊
臺中港務消防隊
* 南堤分隊、防風林分隊、西碼頭分隊
高雄港務消防隊
* 蓬萊分隊、中島分隊、二港口分隊
花蓮港務消防隊
描繪在匈牙利編年史中的拉斯洛二世
拉斯洛二世（；；；），阿爾帕德王朝的匈牙利及克羅地亞國王（1162年—1163年在位），其王位係奪取自姪子伊什特萬三世。
拉斯洛二世是貝拉二世與其妻子塞爾維亞公主伊洛娜所生的次子，也是蓋薩二世的弟弟及伊什特萬四世的兄長。
1129年，當伊什特萬二世知道其堂弟貝拉二世並未死去時，他很高興並接他回國，賜托爾瑙為他的封地，並為他娶了塞爾維亞公主伊洛娜為妻。1131年，拉斯洛二世出生。同年春天，伊什特萬二世逝世，他的指定繼承人掃羅亦於同年早前逝世。王位由貝拉二世繼承。數月後，伊洛娜帶了長子蓋薩及次子拉斯洛在阿拉德舉行集會，在此她下令屠殺了68位因他們的意見而弄盲貝拉二世的大臣。
1137年，拉斯洛被封為波斯尼亞公爵，當時只有六歲，他從沒有統治波斯尼亞。1141年，父親貝拉二世逝世時，繼位的兄長蓋薩二世仍是孩童，由母親伊洛娜及舅父別勞許攝政。
1157年，三弟伊什特萬得到舅父別勞許支持，意圖推翻蓋薩二世。當蓋薩二世平定此次叛亂，伊什特萬出逃至神聖羅馬帝國投靠腓特烈一世，蓋薩二世派出使者承諾襄助神聖羅馬帝國出兵米蘭公國，以換取他不支持伊什特萬。伊什特萬只好逃至君士坦丁堡。1159年，拉斯洛亦意圖推翻蓋薩二世，失敗後，亦逃至君士坦丁堡。1162年，蓋薩二世逝世，由他的15歲長子伊什特萬三世繼承王位。
拜占庭帝國科穆寧王朝的皇帝曼努埃爾一世賄賂匈牙利的領主們支持伊什特萬三世的叔叔伊什特萬四世，但是匈牙利的領主們並不希望受曼努埃爾一世操控的伊什特萬四世繼承王位，傾向支持其兄拉斯洛二世繼位。拉斯洛二世遂宣佈繼承王位。伊什特萬三世加冕六星期後，他的支持者於考普堡大敗，於是伊什特萬三世被迫出逃奧地利。
1162年7月，因艾斯特根主教盧卡奇拒絕為拉斯洛二世加冕，加冕儀式由洛喬-凱奇凱梅特主教主持。盧卡奇因而對拉斯洛二世處以絕罰。拉斯洛二世即位後，將三分之一的領土賜給其弟伊什特萬四世以成立公國，並下令伊什特萬四世為他的繼承人。
拉斯洛二世於1163年1月14日逝世，由伊什特萬四世繼承王位。
《莎菲女士的日記》是中國女作家丁玲的一部短篇小說，描述的是年輕女子莎菲的故事。小說以日記作為切入點，描述了莎菲的思想和感情，尤其是人際關系、性和身份。
《莎菲女士的日記》寫于1927年，首次發表在有影響力的《小說月報》上面。故事的主要影響來自丁玲在那個時期的個人經歷，包括抑郁、疲勞和貧困。白露（Tani E. Barlow）博士描述了在1927年，丁玲的情況是“悲慘、酗酒、由于政治革命的民族悲劇而造成的頹廢以及貧困帶來的筋疲力盡，經常在公寓里面過著骯臟的生活……”
從更一般的意義上講，丁玲是通過女子學校的環境到達以男性為主導地位的文學領域，并參與到了一些中國最復雜的男性作家中間。
《莎菲女士的日記》描寫了一個女人在小空間里的思想和情感。日記的大部分內容關注的是莎菲女士的浪漫吸引力和性欲望，記載了莎菲情緒和觀點的快速波動，體現了在莎菲生活中的各種復雜矛盾，稱之為“人格混亂”。
《莎菲女士的日記》在基本的生活觀念之上提供了一個非正統的觀點。它表達了對于男性坦率的感受：“油腔滑調，欺騙，小心謹慎”……“讓我起雞皮疙瘩”……“混蛋”。
它同時也顯示了女人的非常直白的一面：殘酷的，堅韌的，自私的（“好消息是有人病得比我還厲害”）……“粗魯的”。它完全顛倒了傳統的道德觀念：她的朋友云霖和毓芳的純潔是“只是無法解釋的事情，在生活當中無法解釋的事情”。
這個故事顯示了一個女性全部的復雜性格和矛盾心態。比如，它顯示了莎菲小姐是如何控制葦弟，又為葦弟不懂“愛的技巧”感到無能為力。一個反復出現的主題是，莎菲能夠控制和吸引別人，但又不讓他們了解她。她被凌吉士外在的美所吸引，她知道凌吉士有著“我所崇拜的美麗外表”與“廉價，卻普通的靈魂”。但凌吉士對她就如對任何一個女人一樣，只把她當一種面子和陪襯，這是莎菲所知道的。但她卻依然被美麗的外表吸引，這便是矛盾的。
莎菲在日記中承認這是她個人經歷的一個版本，是在記錄她怎樣掌控其他人的注意力。故事的最后一段話體現了莎菲情感的復雜和矛盾性，她的情緒范圍來自“深刻的痛苦……痛苦……興奮……狂笑，我對自己感到抱歉……可憐的……”。丁玲使用這個故事來暗示或批評當時中國社會不能容納一個像莎菲這樣充滿激情，追求性與愛的獨立女性。
《莎菲小姐的日記》在新文化運動和五四運動中，是一個具有里程碑意義的中國婦女發展運動。小說的潛臺詞，到故事末尾保持的沉默，其本能欲望被凌吉士吸引和凌吉士的無可救藥的無知之間，存在一個不可調和的矛盾體。
同樣的歷史意義是在小說中內部的自然敘事。相比其他的第一人稱敘述的作品，比如具有里程碑意義的魯迅的《狂人日記》，《莎菲女士的日記》體現了不同尋常的直接和坦白，它展示了人的真實的情緒。
福樓拜的《包法利夫人》對丁玲的這部作品有著很大的影響。
是一套1955年的美國劇情片，由尼古拉斯·雷執導，占士·甸、娜妲麗·華及薩·米尼奧主演。電影描述一名青少年在新到洛杉磯後轉入新高中，認識了一名好友及女朋友後的故事。
* 占士·甸 飾 Jim Stark
* 薩·米尼奧 飾 John "Plato" Crawford
* Jim Backus 飾 Frank Stark
* Ann Doran 飾 Carol Stark
* Corey Allen 飾 Buzz Gunderson
* William Hopper 飾 Judy的父親
* Rochelle Hudson 飾 Judy的母親
* Edward Platt 飾 Ray Fremick
* Nick Adams 飾 Chick
* Frank Mazzola 飾 Crunch
* Dennis Hopper 飾 Goon
* Virginia Brissac 飾 Grandma Stark
* Jack Grinnage 飾 Moose
* Marietta Canty 飾 Crawford家女傭
* Beverly Long 飾 Helen
* Steffi Sidney 飾 Mil
* Jack Simmons 飾 Cookie
* John Righetti 飾 The Big Rig
*  Behind the Scenes of ''Rebel Without a Cause'': James Dean, Sal Mineo, Natalie Wood—Living Fast, Dying Young, in Life and Onscreen
*  "The Making of ''Rebel Without a Cause'' by  Sam Kashner A ''Vanity Fair'' piece about Nicholas Ray with a particular focus on ''Rebel.''
*  "Rebel Without a Cause" by Raymond Weschler
原始藏緬語（，縮寫：PTB），是一種祖語，分支自原始漢藏語，為藏緬語系的共同先祖。原始藏緬語的學說，最早由白保羅與馬蒂索夫（James Matisoff）所提出。有些學者認為不包含漢語的藏緬語族形不成漢藏語系下的單系群，因此原始藏緬語等同于原始漢藏語。
構擬因語言多樣性過大而復雜化，許多語言描述不足，且大多數語言缺乏詞形變化，還經歷過千年為單位的與其他漢藏語系語言、以及與其他語系語言的劇烈接觸。只有少數幾支，如緬彝語群的祖語構擬得比較順利。白保羅稱自己的方法為“遠程構擬”，是通過比較遠緣語言來進行構擬，重點是近古藏語、景頗語、書面緬語、加羅語和米佐語。同源詞的聲母輔音傾向于維持相同的調音部位和調音方法，但濁音和送氣常常不可預測。Matisoff將這歸咎于前綴的影響，而前綴本身則丟失且常常不可恢復。構擬還是“多形”的，常常要假設許多不同形式的詞根，以解釋后代語言中自相矛盾的反映。這種構擬常被同領域內其他專家猛烈批評。
與其他假設原始漢藏語故地位于華北黃河河谷的假說相反，Matisoff （1991,2015）認為原始漢藏語故地位于喜馬拉雅高原上的某處，并給出了原始藏緬語最早分化的可能時間——公元前4000年，大致與原始印歐語的年代相同。語言多樣化在隨后使用者向不同河谷的下游遷徙時激增。
原始藏緬語音系摘自Matisoff （2003），其中大部分都基于早些時候白保羅的構擬。
原始藏緬語有至少23個輔音（Matisoff 2003:15）。部分原始藏緬語的后代，特別是羌語支，發展出了十幾個擦音和塞擦音。
原始藏緬語輔音
t?s, d?z
t??, d??
Matisoff認為原始藏緬語韻尾也可以有鼻音、塞音和流音。
在Matisoff的原始藏緬語構擬中，元音可被分為基礎元音和長元音。現代藏緬語從5個元音（書面藏語和景頗語）到十幾個單雙元音（彝語支和羌語支）都有（Matisoff 2003:157）。Matisoff （2003）還注意到經歷過大幅簡化或限制韻尾輔音的語言傾向于有更多元音。開前不圓唇元音*a是藏緬語族中最普遍、最穩定的元音。
Matisoff （2003）將白保羅的雙元音重新解釋為長元音。
原始藏緬語基礎元音
ī （iy, ?y）
ū （uw, ?w）
ē （ey）
ō （ow）
原始藏緬語長元音
據Matisoff，漢藏語系韻尾塞音與鼻音經歷了4個階段的弱化與丟失（Matisoff 2003:238-239）。
#6個塞音與鼻音韻尾*-p、*-t、*-k、*-m、*-n、*-?完好無缺。書面藏語、列普查語、金瑙爾語、加羅語和粵語在這一階段。
#一個或多個韻尾輔音掉落。在景頗語和戎語支中，軟腭音（*-k）被聲門塞音（-?）代替，其他一些語言中完全消失。官話中。所有韻尾塞音均掉落，*-m也與*-n合流。
#所有韻尾塞音變為聲門塞音或喉部緊縮（如嘎裂聲），鼻音韻尾可能被韻母元音或下一個輔音的鼻化所代替。現代緬甸語和拉祜語位于這一階段。
#沒有韻尾，音節結構為CV。
原始藏緬語是主賓動語序，SOV語言。
大部分現代藏緬語仍保持SOV語序。不過，因為東南亞語言聯盟內句法的趨同演進，藏緬語族中克倫語支、姆語支和白語支3個語支變為SVO語序。漢語族也發生了這次句法重組，斯科特·德蘭西（Scott DeLancey） （2011）認為這是克里奧爾化的結果，是周朝劇烈語言接觸和多語化的結果。
據詹姆斯·馬提索夫。原始藏緬語音節一般包含下列結構（Matisoff 2003:11-13）。
下面是藏緬語族語言音節結構改變的類型（Matisoff 2003:155）。（注釋：“倍半音節”或“次要音節”是由詹姆斯·馬提索夫提出的概念，意為“一個半音節”。）
**復雜單音節 → 簡單單音節
下面是音節結構改變的來源（即反向排列）。
羅杰·馬什·布倫奇（Roger Marsh Blench） （2019）認為原始藏緬語沒有倍半音節結構，今日漢藏語的倍半音節性是從南亞語系通過語言趨同借來的。
據James Bauman、無我和Scott DeLancey等許多學者，原始藏緬語有一套動詞一致系統。動詞的一致在漢語、藏語、緬彝語和大多數其它分支中都消失了，僅保留在基蘭特語支中。這現象尚待解決，因此原始藏緬語動詞一致系統被羅仁地等人抨擊。
Matisoff假設下列派生前綴。
* *s- &mdash; 用于''指示詞、使役動詞或強調''。還出現在動物名稱和身體部位名詞前。
* *?a- / *（?）? / *??? / *?a? / *?ak &mdash; 這一聲門音前綴用于''親屬功能和第三人稱所有格''。
* *m- &mdash; 在動詞詞根前指''指向內部的狀態或動作''，如狀態性、不及物性、持續性和反身性。在名詞詞根前，用于第三人稱所有格前綴。
* *r- &mdash; 在動詞前用于''指示性''。還用在大量語義上不相干的名詞詞根前。
* *b- &mdash; 在''及物動詞''前，常常標記過去時（同時還可以加后綴*-s，形成環綴*b- -s）和將來時（零后綴）。
* *g- &mdash; 在名詞詞根前有''第三人稱代詞性功能''。它還用在大量語義上不相干的名詞詞根前。在動詞詞根前，用于''現在時和將來時''。原始緬彝語中，清軟腭前綴*k-用于''動物名稱''前。
其他可能前綴還包括*l-和*d-。
書面藏語中，s- -n和s- -d是可數化環綴，用于親緣關系詞組中（Matisoff 2003:453）。
據Matisoff，原始藏緬語有3種齒音后綴：*-n、*-t和*-s，它們分布極廣，但它們的句法功能難以構擬（Matisoff 2003:439）。后綴*-s、*-h和*-?常發展為聲調（Matisoff 2003:474）。
* *-n &ndash; ''名詞化、及物化和可數化''（或復數化）。名詞化功能仍見于列普查語-m或-n、書面藏語-n。及物化的語例較罕見，只有金瑙爾語保留。可數化/復數化不僅在許多現代藏緬語中保留，上古漢語也有體現。
* *-t &ndash; ''名詞化后綴''。景頗語-t，書面藏語-d。其他功能有''使名詞詞根動詞化''和將不及物動詞或狀態動詞化為''及物動詞或使役動詞''（Matisoff 2003:457）。其他情況下，*-t沒有顯著的功能。*-t后綴還出現于上古漢語，但其句法功能暫不明確。
* *-s &ndash; 難以與*-t相區分，這個原始后綴保留在書面藏語、西喜馬拉雅語支、徹旁語、庫基語支（如-?）和一些羌語支語言中。它的功能有名詞化（羌語、藏語）、方位格后綴、''從屬連詞'' （庫基語支）、''狀態、內指或“中部”''（喜馬拉雅語支語言，如金瑙爾語），以及使役（基蘭特語支和庫基語支）。
* *-k &ndash; 出現在庫基語支和上古漢語中。它的語義功能尚不明。蒲立本認為*-k后綴有''分配''的功能，但只與代詞性形式有關（LaPolla 2003:26）。
* *?ay &ndash; 這個語素意為“去”，可被連接到不同詞根上，變為硬顎后綴以表示''從指示中心遠離的動作''。這個原始語素目前語法化、變為現代藏緬語的硬顎收音。
* *ya / *za / *tsa / *dza &ndash; “孩子”，這個原始語素出現為硬顎后綴（-j）。主要用于指小詞。Matisoff （2003）也注意到高前元音傾向于用作指小詞。
* *-way / *-ray &ndash; 這個原始系詞也可出現為硬顎后綴（-j），出現在''有抽象語法功能的詞根''中，如冠詞、代詞和指示詞（Matisoff 2003:487）。
白保羅和詹姆斯·馬提索夫構擬了原始藏緬語的部分詞匯。Matisoff的原始藏緬語構擬目前被引用得最多，最新一版已出版構擬是《漢藏語系詞源詞典與詞庫》 （2015）。其中“多形”以?標記。
原始藏緬語之後分支出古藏語，古緬語，西夏語等三支。
原始藏緬語基本詞匯：
* *s-hyw?y 'blood（血）' （STEDT # 230 ）
* *s-rus ? *m-rus ? *g-rus 'bone（骨頭）' （STEDT # 232 ）
* *r-na 'ear（耳朵）' （STEDT # 811 ）
* *s-mik ? *s-myak 'eye（眼睛）' （STEDT # 33 ）
* *mil ? *mul 'hair （body）/fur/feather（毛）' （STEDT # 363 ）
* *l（y）ak ? *dyak; *k（r）ut 'hand（手）' （STEDT # 377 ; # 712 ）
* *may ? *mey ? *mi 'tail（尾巴）' （STEDT # 1288 ）
* *l（y）a ? *lay ? *ley 'tongue（舌頭）' （STEDT # 621 ）
* *g-na 'nose（鼻子）' （STEDT # 803 ）
* *swa; *d?way 'tooth（牙齒）' （STEDT # 632 ; # 635 ）
* *sya-n 'animal/meat/flesh（肉）' （STEDT # 5711 ,  34 ）
* *k??y 'dog（狗）' （STEDT # 1764 ）
* *?（y）a 'fish（魚）' （STEDT # 1455 ）
* *p?ak 'pig（豬）' （STEDT # 1006 ）
* *s-b-ru?l 'snake/vermin（蛇，蟲）' （STEDT # 2623 ）
* *g-sum 'three（三）' （STEDT # 2666 ）
* *b-l?y 'four（四）' （STEDT # 2409 ）
* *b-?a ? *l-?a 'five（五）' （STEDT # 2623 ）
* *d-k-ruk 'six（六）' （STEDT # 2621 ）
* *b-r-gyat ? *b-g-ryat 'eight（八）' （STEDT # 2259 ）
* *b-r-gya 'hundred（百）' （STEDT # 2258 ）
* *r（y）ak 'day （24 hours）/spend the night（日，天）' （STEDT # 2636 ）
* *mey; *bar ? *par 'fire（火）' （STEDT # 2136 ; # 2152 ）
* *s-la ? *g-la 'moon/month（月）' （STEDT # 1016 ）
* *k?w ? *kun ? *kut 'smoke（煙）' （STEDT # 2361 ）
* *n?y 'sun/daytime（太陽，天）' （STEDT # 85 ）
* *tsa ? *za 'child/son（子）' （STEDT # 2727 ）
* *b?w ? *p?w 'grandfather/elder brother（祖父，哥哥）' （STEDT # 2582 ）
* *k-yim ? *k-yum 'house（房）' （STEDT # 1612 ）
* *p?a 'husband/male（男）' （STEDT # 1612 ）
* *r-mi（y） 'human/person（人）' （STEDT # 1002 ）
* *r-mi?; *s-bra? 'name（名）' （STEDT # 2450 ; # 2169 ）
* *ts?y; *s-man 'medicine/paint/juice（藥）' （STEDT # 5427 ; # 5434 ）
* *duk ? *tuk 'poison（毒）' （STEDT # 2530 ）
* *?a-y; *ka-y '1st person（我）' （STEDT # 2530 ）
* *na? ? *na '2nd person（你）' （STEDT # 2489 ）
* *ka-n 'bitter（苦）' （STEDT # 229 ）
* *s?y 'die（死）' （STEDT # 27 ）
* *r-ma? 'dream（夢）' （STEDT # 126 ）
* *dzya 'eat（吃）' （STEDT # 36 ）
* *na ? *nan ? *nat 'ill（病）' （STEDT # 160 ）
* *g-sat 'kill（殺）' （STEDT # 1018 ）
* *m-lyak; *s-lyam 'lick/tongue（舔，舌頭）' （STEDT # 629 ）
* *r-k?w 'steal（偷）' （STEDT # 2365 ）
* *way ? *ray 'copula（是）' （STEDT # 1821 ）
* *ma 'negative（無）' （STEDT # 2436 ）
* *ta ? *da 'negative imperative（禁）' （STEDT # 2681 ）
其他藏緬語族的祖語構擬還有：
*原始達芒語 （Mazaudon 1994） （ list ）
*原始藏語 （Tournadre 2014） （list）
*原始西部藏語 （Backstrom 1994） （list）
*原始基蘭特語 （Michailovsky 1991; Opgenort 2011;艾杰瑞 2017） （ list 1 ,  list 2 ,  list 3 ）
*原始西喜馬拉雅語 （部分原始形式的構擬見Widmer 2014,2017） （list）
*原始杜拉語 （部分原始形式的構擬見Schorer 2016） （list）
*原始喜馬拉雅語基蘭特語支、馬嘉爾語支和康語的共同祖先 （Watters 2002）
*原始康語 （Watters 2002） （list）
*原始桑朗語群 （Post & Blench 2011） （list）
*原始蘇龍語 （Lieberherr 2015） （list）
*原始魯蘇語 （Bodt & Lieberherr 2015） （list）
*原始達尼語 （Sun 1993） （ list ）
*原始東部藏語 （Hyslop 2014） （list）
*原始中部那加語 Ao （Bruhn 2014） （ list ）
*原始唐克胡爾語 （Mortensen 2012） （ list ）
*原始庫基-欽語 （VanBik 2009） （ list ）
*原始博多–加羅語 （Joseph & Burling 2006; Wood 2008） （list）
*原始北那加語 Konyak （French 1983） （ list ）
*原始盧伊語 （Huziwara 2012;Matisoff 2013） （list）
*原始克倫語 （Jones 1961; Luangthongkum 2013, 2019） （ list ）
*原始羌語 （Sims 2017） （ list ）
*原始普米語 （Sims 2017） （ list ）
*原始爾蘇語 （Yu 2012） （list）
*原始Naish （Jacques & Michaud 2011） （list）
*原始緬彝語 （Matisoff 2003） （ list ）
*原始彝語 （Bradley 1979） （ list ）
*原始白語 （Wang 2006） （list）
*原始土家語 （Zhou 2020） （ list ）
《阿燕》，是一部以描寫林燕玉師姑的故事電視劇，由劉至翰、孫淑媚、蔡函岑、張嘉年、何璦蕓、林俊逸、李姝妍、高山峰、林秀玲、鄭平君、羅玉倫、郭彥甫、李國超、陳彥名主演，於2014年12月24日開機，2015年7月2日殺青，2016年在大愛電視臺首播。
20:00-20:45播出（無廣告）
21:00-22:00播出
23:30-00:19播出
3:00-3:49播出16:00-16:49播出（無廣告）
2:00-3:00播出
9:00-9:49播出11:00-12:00播出（含廣告）
9:49-10:00播出
林秀玲(中年)
出生在礦城，燕玉個性耿直單純、善良好交友，因為被養父母捧在手心，在少女時期就奉父母之命招贅丈夫賴南山。都說「男性入錯行，女怕嫁錯郎」，燕玉雖然不能說嫁錯人，但婚後的她非但沒有體驗到如同養父母般的夫妻深情，她的人生就開始步向荊棘與磨難。她一連生了十名子女，丈夫身體不好又誤交損友涉賭。為母則強的燕玉，在困苦中依然樂觀以對，把孩子們拉拔長大。儘管孩子們有人誤入歧途，有人找不到人生的方向，但她永遠是孩子們的精神堡壘，所有人只要回家吃一碗她所煮的飯菜，似乎就有了重新出發的勇氣。
孫淑媚(青年)
賴佳安(童年)
鄭平君(中年)
燕玉的丈夫，從小就由阿媽一手帶大，個性倔強不服輸，剛烈暴躁，受日本教育的他，非常大男人主義。自尊心強卻帶點自卑的個性，使得他常使用暴力來武裝自己，對家人很兇，但對外人客氣且很有愛心，常幫助人。對兒女管教嚴厲，常教導孩子們對人要有禮貌，要有自尊心，但自己卻沒有以身教來教育孩子如何正確的做事。
在與燕玉結縭數十年夫妻相處的過程，眼看孩子們連三餐溫飽都成問題，燕玉如此辛苦的維持生活，不分日夜地工作，他雖然心疼，但一直以來不擅言語溝通，更不懂如何表達關心，造成了夫妻間許多的不愉快。
劉至翰(青年)
燕玉的養父。個性十分溫和體貼，勤奮踏實，從事金礦工，因此家境不錯，在猴硐擁有一大簷厝，與妻子領養了六個養子女，對每個孩子都視如己出。從小給燕玉良好的身教及言教，是燕玉最重要的心靈支柱。曾因心疼燕玉遭南山打罵而教訓南山，然因肺病49歲即病逝，使得家中頓失所依，經濟也隨之困頓。
燕玉的養母。個性溫婉柔順，以夫為天的傳統女性，不擅表達自己的情感，卻很得丈夫寵愛，一雙手很巧，很會做衣服，她把做衣服的技能傳授給了燕玉。在丈夫過世後，幫忙帶孫子，好讓燕玉出門工作，也扮演燕玉與南山起爭執時重要的調解人。
李國超(中年)
燕玉的長子，與林經水為雙胞胎兄弟。長子總是承接著父母親最多的期盼，從小就非常聰明，但個性叛逆重情義，因考慮到家境的問題，放棄升學，開始想法子賺錢。但因交到損友，從此開始他的荒唐人生。最後淪落為街友，因自慚形穢而不願回家，但母親對他一直沒有放棄，伸出慈愛的手牽引他進入慈濟，最後與母親一起做慈濟的那段時光，是他一生中覺得最充實，也最幸福美滿的日子。
郭彥甫(青年)
陳昱丞(少年)
李勝威(童年)
燕玉的次子，與賴經圳為雙胞胎兄弟。個性溫和堅強，很有上進心，但也因為沒錢念書而未再繼續升學。經水接受母親的建議去學一技之長，刻苦耐勞地學習做模具，終於在高雄創立了自己的工廠，但卻為了幫朋友，虧損了千萬宣告倒閉。
人生大起大落後遠赴大陸東莞工作，因急性胃出血重病昏迷，幸好妹妹賴麗英透過慈濟系統找到洪明清師兄搭救，及時送回臺灣治療，因為母親阿燕及大兒子林建弘等慈濟人的關心和感召，經水因而漸漸康復。
林勝融(童年)
李慧娟(中年)
燕玉的長女，排行第三。從小就很乖巧懂事，沈默寡言，任勞任怨，8歲時曾被送至有錢人家當童養媳，但因想念家人，寧可跟自己的親人過窮苦的生活。她是燕玉最大的幫手，在弟弟妹妹間扮演「大姊當家」的角色。
王艾澤(青年)
曹又心(少年)
李品蓉(童年)
燕玉的三男，排行第五。從小就調皮搗蛋，但也遺傳了母親堅強不認輸的個性，國小畢業就自己跑到臺北餐廳打工當學徒。之後認識同村的張秀寬，夫妻共同經營，最風光時經營了一家600多坪的海產餐廳，但因財迷心竅豪賭而輸掉餐廳，身體也染上腸堵塞，人生跌至谷底。在母親及妻子的悉心照顧下好轉，現在也開始跟隨母親腳步，努力往善的道路前進。
高山峰(青年)
李慶彥(童年)
張昌緬(中年)
燕玉的三女，排行第六。個性溫柔堅毅，凡事替人著想，是個相當貼心的女孩。在國小畢業後就到臺北學做美髮，雖然感到很辛苦但從不退縮，而後栽培妹妹麗英與麗月學美容與美髮，學成之後在父親與母親的資助下自己開店，請母親也到店裡幫忙。
經客人文素珍師姊介紹接觸慈濟，此後開始引導家中成員投入慈濟，她認為在家庭中脾氣暴躁的父親未曾教育他們的，由上人來教育他們，原本家中每個人都是憂鬱的面孔，如今都已經是像天使般的笑容，這就是她最大的成就與滿足。
方婉諭(少年)
薛提縈(青年)
蘇均蓉(童年)
賴芊合(中年)
燕玉四女，排行第七。從小就獨立好強，求學過程相當坎坷，國小時曾因為家裡沒錢，南山要她到學校去辦退學，讓她更加努力上進讀書，相信自己能靠唸書出人頭地，之後到麗琴美髮店半工半讀，自由戀愛嫁給學長。但卻因好強的個性，不得婆婆歡心，以致她與丈夫感情不睦。
離婚後獨立撫養兒子，還要背負前夫留下的大筆債務，使她曾萌生自殺的念頭。在姊姊麗琴帶她做慈濟志工時，於做志工的過程獲得啟發，重新建立自己人生的目標，現在兒子工作有成，也一起加入志工行列，讓她感受到施比受更有福的人生。
何依霈(青年)
方家芷(少年)
陳愛淳(中年)
燕玉的五女，排行第八。個性開朗豪爽，不拘小節，從小就幫忙家裡帶最小的二個弟弟。跟著麗英到麗琴的美髮院學習美髮，並與麗琴、麗英一起開店，雖然後來姊妹決定拆夥，但是卻仍用行動支持著姊妹們。
吳珈瑋(青年)
賴妤瑄(少年)
張允芝(童年)
劉濟民(中年)
燕玉的四男，排行第九。個性沈穩內向，因小時候曾被同學欺負，自尊心很強的他，立誓絕不讓別人看不起他。當兵後到三姊美髮院管帳，因而認識妻子廖慧省，後來因為開店應酬導致腎萎縮，因身體狀況不佳，足不出戶，此後開始有憂鬱癥傾向，麗英帶他去花蓮慈濟醫院就診，金龍因而開始參與慈濟活動，觀念上有了改變。
黃鎮(青年)
李秋逸(少年)
張育誠(童年)
周辰達(中年)
燕玉五男，排行第十的老么。因為么兒的緣故，從小便受到南山的寵愛。原本因為父親的干涉，一直沒有找到自己職業的方向，在經過到姊姊美髮院幫忙，和兄弟共同經營麵店後，巧遇哥哥好朋友李政明，轉到建築材料公司上班，直至今日已升為副總經理。在一次陪同燕玉做環保時認識了現在的妻子陳宜惠，兩人共組幸福美滿的家庭，婚後和母親住在一起。燕玉相信因緣成熟時，他自會有所頓悟而發心發願。
薛宇廷(青年)
蔣傅宇(少年)
胡利(青年)
燕玉的三媳婦，經川的妻子。個性直接，和經川一樣頗有大姐風範。
周婷婷(少年)
燕玉的初戀情人，後來因無法入贅到林家而忍痛放棄對燕玉的感情。
燕玉的好朋友，和燕玉一起在礦坑工作時，因受不了誘惑跟著同事口含金砂偷金子，經燕玉勸服後收手，避過一刧。和燕玉姊妹情深一路支持燕玉，還做了燕玉雙胞胎的乾媽。
撫養南山長大的祖母。
促成南山和燕玉的媒人，萬枝陳妹多年的老鄰居。
王伯源(青年)
燕玉之弟，萬枝陳妹養子。
王奕翔(少年)
李姝妍(青年)
燕玉之妹，萬枝陳妹養女。從小作為童養媳，知道自己終有一天會嫁給弟弟阿林。
張毓璇(少年)
蔡岸龍(中年)
燕玉與南山的大女婿 麗淑的老公
李信恩(青少年)
燕玉的二媳婦，經水的妻子。和經水先有後婚，育有三子。個性善解人意，也重情意。經圳在小琉球管訓期間，也因阿雪之幫助，燕玉和南山才得以前往探望。後來經水生意失敗破產，兩人經常爭吵，成了破碎的婚姻。
洪瑜喬(中年)
林嘉微(青年)
吳庭妮(少年)
燕玉的次女，排行第四。從小貼心，為了分擔家計，而在大哥二哥大姐到臺北工作後，也藉由大姐介紹到臺北幫傭，卻不幸在雇主家因一氧化碳中毒而意外身亡。
劉珈萱(童年)
胡鴻達(中年)
燕玉與南山的三女婿 麗琴的老公
廖奕勝(青年)
燕玉與南山的四女婿 麗英的前夫
陳立芹(中年)
燕玉與南山的四媳婦，金龍的妻子。
金蓮娟(青少年)
麗英與永河唯一的兒子
許世詮(母)
李永河(母)
陳長存(父)
陳長存(母)
經水與阿雪的長子
2016年2月13日－2016年3月25日
第1集－第40集
蕭山德納國際影城位于杭州市蕭山區市心中路123號順發旺角新天地，座落于旺角銀隆商圈之內，臨近杭州地鐵2號線杭發廠站。總規劃有20個影廳共計3000多個座位，2014年11月27日影城一期（西區旺角城新天地4F、5F）開業，有11個影廳共計1490個座位。所有影廳都采用SONY-4K放映機。
吳春晴，福建省南安人，中華民國政治人物。
吳春晴生於宣統元年（1909年）。
1935年擔任泉州國民日報社副社長兼編輯。
1948年當選為福建省第3選區立法委員。
1972年5月，蔣中正透過運作讓嚴家淦辭去行政院長，由蔣經國接任；為了安撫立法院，派吳春晴在立法院內稱讚嚴家淦。
1987年2月24日，吳春晴在立法院第79會期中質詢菲籍華僑鄭周敏炒地皮爆發金融風暴，並指出行政院長俞國華出國時曾受其招待，引起俞國華不願答覆。結果吳春晴在盛怒下爆出俞國華於臺北市忠孝東路3段234號包養酒家女、「強姦有夫之婦」。引起俞國華刊登啟事否認；此事成為俞國華辭去行政院長的動機之一。
1990年2月23日，立法院通過將於27日院會時全體為二二八事件受難者默哀一分鐘；27日當天吳春晴是惟一拒絕起立的立委。
* 第１屆第８８會期: 外交委員會
* 第１屆第８７會期: 外交委員會
* 第１屆第８６會期: 外交委員會
* 第１屆第８５會期: 外交委員會
* 第１屆第８４會期: 外交委員會
* 第１屆第８３會期: 外交委員會
* 第１屆第８２會期: 立法委員資格審查委員會
* 第１屆第８２會期: 外交委員會
* 第１屆第８１會期: 外交委員會
* 第１屆第７８會期: 外交委員會
* 第１屆第４０會期: 外交委員會
* 第１屆第３９會期: 外交委員會
* 第１屆第３８會期: 外交委員會
* 第１屆第３７會期: 外交委員會
* 第１屆第３５會期: 外交委員會
* 第１屆第３４會期: 外交委員會
* 第１屆第３３會期: 法制委員會
* 第１屆第３１會期: 外交委員會
* 第１屆第３０會期: 外交委員會
* 第１屆第２９會期: 外交委員會
* 第１屆第２８會期: 外交委員會
* 第１屆第２７會期: 外交委員會
* 第１屆第２６會期: 外交委員會
* 第１屆第２５會期: 外交委員會
* 第１屆第２４會期: 外交委員會
* 第１屆第２３會期: 外交委員會
* 第１屆第２２會期: 外交委員會
* 第１屆第２１會期: 外交委員會
* 第１屆第２０會期: 外交委員會
* 第１屆第１９會期: 外交委員會
* 第１屆第１８會期: 外交委員會
* 第１屆第１７會期: 外交委員會
* 第１屆第１６會期: 外交委員會
* 第１屆第１５會期: 外交委員會
* 第１屆第１４會期: 教育委員會
* 第１屆第１３會期: 外交委員會
* 第１屆第１２會期: 外交委員會
* 第１屆第１１會期: 外交委員會
* 第１屆第１０會期: 僑政委員會
* 第１屆第１０會期: 外交委員會
* 第１屆第９會期: 外交委員會
* 第１屆第９會期: 僑務委員會
* 第１屆第８會期: 外交委員會
* 第１屆第８會期: 僑務委員會
* 第１屆第７會期: 外交委員會
* 第１屆第７會期: 僑務委員會
* 第１屆第６會期: 外交委員會
* 第１屆第６會期: 僑務委員會
* 第１屆第５會期: 外交委員會
* 第１屆第５會期: 僑務委員會
* 第１屆第１會期: 經濟及資源委員會
* 第１屆第１會期: 教育文化委員會
* 第１屆第１會期: 僑務委員會
善果寺，位于北京市西城區善果胡同，是一座漢傳佛教寺院，為北京外八剎之一。現已無存，原址建成居民樓。
善果寺位于北京外城廣安門內廣義街東側、善果胡同北側，始建于五代后梁乾化元年（911年），起初名為“唐安寺”。明朝天順八年（1464年）春，尚膳監太監陶榮捐資恢復該寺，奏請明英宗賜寺額，明英宗賜名“善果寺”。明孝宗弘治十六年（1503年）冬，內官監太監姚訓在善果寺的東西兩廊添設羅漢堂，堂內塑造五百羅漢像，用時兩年于弘治十八年（1505年）十月完成。清朝康熙元年（1662年）、康熙十一年（1672年）兩度重修。康熙十八年（1679年），京師地震，善果寺建筑幾乎全部坍塌。康熙二十一年（1682年）開始復建，并且撤消塔院，塔院舊址改建成大法堂。乾隆四十年（1775年）再度重修。
清朝順治十七年（1660年），順治帝親臨善果寺，稱贊該寺“喬木陰森，院宇宏敞、不雜世塵，宛如名山”，贊其為“京師第一勝地”。
鼎盛時期，善果寺建筑宏偉。寺前設有放生池，池上架設石橋，主要建筑自南向北依次為山門、天王殿、大雄寶殿、大士殿、大法堂、藏經閣。另有東西配殿、配房60多間，以及鐘樓、鼓樓。東西配殿內有懸山泥塑，五百羅漢坐臥山間，寺院、寶塔、亭閣、花木、假山點綴其中，山上布滿按照《山海經》、《萬鳥圖》等塑造的珍禽異獸。此處泥塑與北海小西天、朝陽門外九天宮并稱“北京泥塑三絕”。大雄寶殿中的十八羅漢塑像、藏經閣中的四十二臂觀世音菩薩像也都異常精美。
舊時每年農歷六月初六，善果寺舉辦“晾經會”，開廟一天，僧眾禮佛誦經。“晾經”不僅是將藏經樓內的經書搬到院內的桌案上晾曬，同時也晾曬僧眾的僧衣、僧帽。北京城南居民屆時紛紛來該寺看晾經，寺前便形成臨時的集市，有舍善書、經書的，有舍暑藥、冰水的，有出售香燭和吉祥物的。
清朝光緒二十六年（1900年）夏，八國聯軍攻占北京，善果寺遭嚴重破壞，佛像和文物全部遭到毀滅或掠奪。中華民國時期，善果寺十分頹敗。1926年，善果寺僧眾順應辦學風尚，騰出該寺部分房屋開辦學校，招收附近兒童就書。1931年九一八事變后，許多東北難民流亡北平，善果寺內曾開粥廠救濟這些難民。
1926年，在三一八慘案中被殺的劉和珍的遺體從北京女子師范大學移靈善果寺，在善果寺舉行了裝殮、告別等葬儀。
1949年以前，善果寺西面是皈依寺，南面是王子墳，北面是廣西義地、宜昌義地（義地是公共墳地）。中華人民共和國成立后，在文化大革命前，政府在善果寺附近開展綠化，辟成小型的街心公園，稱為“善果寺公園”。后來，善果寺公園及善果寺都被拆除，建成居民樓。善果寺山門的舊址位于如今善果胡同1號樓的東南角，山門在1993年拆除。
善果寺、善果寺公園和如今的宣武藝園無關，宣武藝園的前身是宣武公園，1953年起興建，是隨著市府大樓而建的公園。善果寺則位于宣武藝園外的西南方向，兩者有一定距離。
* 善果寺記憶，壓頂廬的新浪BLOG
維托里奧·埃馬努埃萊二世大街（Corso Vittorio Emanuele II）是意大利都靈的一條重要街道。從東南向西北穿越城市，經過老城東南，長4.2公里。
這條街以意大利的第一位國王維托里奧·埃馬努埃萊二世命名。
這條街開辟于十九世紀，當時城市超出了城墻的限制，開始成為工業城市。
Image:Corso_Vittorio_Emanuele_II_Torino.JPG|
Image:MonumentoVittorioEmanueleII.JPG|
Image:Torino - Arco del Valentino.jpg|
Image:Portici corso Vittorio.JPG|
韓國水電與核電公司（；，縮寫： KHNP），是韓國電力公社（KEPCO）的子公司。其營運項目為在大韓民國的大型核電與水力發電廠，約佔該國40%的電力供應。KEPCO早在1977年時，於釜山的古里核電廠開始核能發電，1978年進行商轉；但KHNP公司是在2001年，因KEPCO重組被分離出來而正式成立 。
KHNP在紐約市、亞特蘭大、巴黎、東京等地均設有辦公室，其現任的CEO為Cho Seok（??） 。，該公司大約有9,500員工，營收為7.3兆韓圓 （約60餘億美金）。它當前的國際信用評級是Aa3 穩定/A+ 穩定/AA- 穩定（穆迪/標準普爾/惠譽）， 在全世界的公共事業評級中屬於前段。
2013年10月，該公司爆發了包含前CEO在內的100名員工集體偽造安全文件的醜聞。
黃金酒是指含有微量黃金的酒(一般為人工加入金粉或金箔)。由於將微量黃金加入酒中能呈現華麗的視覺效果，故世界各地都不乏黃金酒的產品，例如在歐洲長期銷售的金施拉格肉桂酒(Goldschl?ger)和金水酒(Goldwasser)，而某些昂貴的雞尾酒亦有加入金箔。此外，在中國大陸地區也有稱為「黃金酒」的五糧液，但其中並無添加任何可食用金屬。
中國最早記載金箔加工的文獻是明朝的《天工開物》：「凡金箔，每金七厘造方寸金一千片，粘鋪物面，可蓋縱橫三尺，凡造金箔，既成薄片後，包入烏金紙內，竭力揮椎打成。」而現在則是以機械取代人力，一般來說採用物理性的方式製程，先以高溫熔化金塊後，將其製成金條，金條經過滾輪延壓機反覆輾壓成薄片，再夾在烏金紙中間，透過機器或人力反覆捶打，厚度約可從120奈米至150奈米。
但隨著加工技術的演進，現在亦有金箔透過物理氣相沉積法生產，重整黃金的原子結構後，再以磊晶堆疊技術，將金粒子還原成片狀金箔，其厚度約為30奈米。
由于黃金不能被人體消化，所以純粹食用黃金是沒有毒性及刺激性的，但由於金箔中常會混雜許多如鐵、銅......等對人體產生危害的重金屬元素，故將金箔加入酒中必須經過法規的約束。黃金已被歐盟接受可成為食品添加物，用作食品添加劑的金的E編碼為175，但E編碼並非受到各國的一致認同，故大多數的黃金酒安全與否，仍取決於該國的衛生相關機關規定。而在臺灣食品添加物的法規規定，金箔純度必須要在90%以上，含銅量4%以下，含銀量7%以下，才符合食用安全性。但也有人體對添加了金的酒品出現過敏反應的案例。
傳統醫學很早就有引金入藥的說法，中國古代甚至有服用黃金能延年益壽、長生不老的迷信，而在《本草綱目》中亦提到食金可「主治鎮精神、堅骨隨、通利五臟邪氣，服之神仙。療小兒驚傷，五臟風癲失志，鎮心安魂魄」，但由於缺乏實證，故一般黃金酒中的金箔仍被大眾認為純粹增添視覺效果而已。
然而2013年有科學實驗證實，透過白老鼠實驗，物理氣相沉積法生產的物理製程金箔添加於酒液中，可以減少酒精引起的肝臟損傷，另也有實驗顯示，物理製程金箔添加入酒液中，可縮短酒液熟成時間。
但另外，在中國古典文學中常常將吞金描述成一種自殺的方式。
阿爾·夏普頓（Alfred Charles "Al" Sharpton, Jr.），是一位美國非裔美國人浸信會牧師，民權運動、社會正義運動家，電臺及電視節目主持人 。
在2008年美國總統選舉，他是奧巴馬的支持者之一
儘管被認為是民權運動的一大重要領袖之一，但他的社會言論常引起爭議，反對者認為他煽動黑人種族主義。此外，他是少數公開支持同性婚姻的黑人教會領袖。
在2004年美國總統選舉，他曾經參與民主黨的總統初選提名。
潤泰創新國際股份有限公司，（簡稱潤泰創新國際、潤泰創新、潤泰新），（原名潤泰建設股份有限公司），，一家中華民國（臺灣）的大型連鎖建築工程業，於1977年9月12日成立，由潤泰企業集團總裁尹衍樑所創設。1992年股票上市。為反映多角化營運佈局、彰顯全方位國際視野，於2002年正式更名為「潤泰創新國際股份有限公司」。
潤泰創新國際股份有限公司（原名潤泰建設股份有限公司）於1977年9月12日成立
*1977年9月12日，成立「潤泰建設股份有限公司」。
*1992年4月30日，公開上市。
*2002年，正式更名為「潤泰創新國際股份有限公司」。
*2012年12月18日，潤泰松山車站大樓BOT美食街先完工。
*2014年12月19日，潤泰南港車站大樓BOT部分完工。
*2015年4月28日，臺北捷運三重站要蓋CITYLINK賣場，地下規劃轉運站。
*2017年11月24，潤泰創新與日本公司Culture Convenience Club旗下品牌TSUTAYA有合作特許加盟關係，由潤泰創新開臺灣二號店（CITYLINK松山店，2017年11月開幕）、三號店（CITYLINK內湖店，2018年3月29日開幕）、四號店（南港店，2018年底） 。
** 海景園中園 (新北淡水)
** 潤泰陽光四季 (新北汐止)
** 潤泰大家(桃園市桃園區)
** 潤泰萬花園 (臺北萬華)
** 潤泰松山車站大樓(臺北松山)（地上權）
** 潤泰南港車站大樓(臺北南港)（地上權）
嘉興寺，位于北京市西城區地安門西大街北側，是一座漢傳佛教寺院，為北京內八剎之一。現已無存。
嘉興寺原在地安門西大街北側的一座高臺上。該寺后門在旌勇里西側，西墻在五福里，該寺以東有旌勇祠。該寺始建于明孝宗弘治十六年（1503年），清朝康熙年間重修。嘉興寺的下院是正陽門外東柳樹井路北的大慈庵。
傳說清朝乾隆年間，釋達天曾經出任嘉興寺的住持。釋達天在乾隆四十五年（1780年）獲乾隆帝封為“闡教禪師”，成為賢首宗自唐朝圭峰禪師獲賜封以后的第一個獲賜封者。德勝門外牛橋的拈花寺塔院內，將釋達天奉為拈花寺中興第一代，賢首宗第三十四代傳人。北京的賢首宗各寺院的塔院內，也多將釋達天奉為開山祖師，并且設有達天禪師衣缽塔。可見嘉興寺也屬賢首宗，釋達天也為該寺的中興禪師。
清朝咸豐十年（1860年）清廷與英國、法國等國簽訂《北京條約》以后，對外交涉活動增多。咸豐十一年（1861年），恭親王奕訢將嘉興寺東院僧房騰出，作為“通商議事”場所。直到咸豐十一年十二月奏請設立總理各國通商事務衙門（辦公地點位于東堂子胡同）后，嘉興寺的外事活動才終止。光緒《順天府志》載：“總理各國事務衙門在堂子胡同北，咸豐十一年十二月奏請設立。初定約時，借宛平縣署東之嘉興寺為辦理交涉事務之所，至是就東堂子胡同鐵錢局公所改建，額曰‘總理各國事務衙門’。”
中華民國時期，嘉興寺的住持有釋方瑞、釋崇輝，二人交際面廣，在佛教界較有威望。1937年七七事變以前，嘉興寺曾經是北平佛教會的會址。那時有兩個北平佛教會，一個在南城觀音院，稱“南會”，另一個在嘉興寺，稱“北會”。兩會時常出現爭執。民國十六年（1927年）北伐完成后，中國各地廢廟興學再度掀起熱潮，在中國國民黨北平市黨部的支持下，民國十八年（1929年）北平電車工人搗毀前門外東珠市口鐵山寺佛像，驅逐鐵山寺全部僧眾，引起全北平市佛教徒抗議。鐵山寺風波后，兩會為共同保存北平佛教而合并，會址遷至后海廣化寺。
舊時，嘉興寺以停靈和辦喪事著稱，是北京停靈、辦喪事最多的寺廟。富貴人家和知名人士的大喪事多在該寺舉辦。在嘉興寺停靈、治喪的知名人士有袁世凱五姨太、溥儁、劉半農、魯迅母親、朱自清等等。嘉興寺平均每周有三、五家辦喪事。由于喪事眾多，該寺整年不拆棚架子，不拆山門外的花牌樓架子。中華民國時期，該寺管事的高闊亭很善于應酬停靈、辦喪事業務，常應喪家邀請出任“總提調”，為喪家安排全部喪禮。1940年代以來，為了拓展營業范圍，提高收入，嘉興寺逐漸靠攏新式殯儀館的做法，不僅承辦佛教、道教喪事，而且承辦信仰其他宗教者的治喪業務，甚至接受天主教在寺內舉行“終傅禮”，基督新教在寺內舉行“悼喪會”。比如信奉天主教的沈兼士于民國三十六年（1947年）病逝后，在嘉興寺停靈，按照天主教禮儀治喪，補作“終傅禮”。
嘉興寺后院有塊“果園子”，大部分用來“丘”（浮葬）靈柩，其中有幾座還是外國人的墳。民國三十七年（1948年）底，平津戰役戰事吃緊，北平城內的喪者無法出城埋葬，所以大多在嘉興寺停靈或暫時“丘”在后院。嘉興寺的殯葬業務達到頂峰。
1949年春，包括嘉興寺在內的北平各寺廟均奉令停止停靈暫厝業務。其后，嘉興寺、賢良寺、法源寺、陶然亭（三圣庵）辦起殯儀館，承辦治喪業務。此后，1950年嘉興寺承辦了中共中央領導人任弼時的吊唁儀式，1951年承辦了清朝攝政王載灃的停靈業務，此外還先后承辦過齊白石、梅蘭芳、蕭長華、陸和九、陳垣等名人的追悼活動。高崗的靈柩曾在此寄放。
中華人民共和國成立后，嘉興寺部分房屋長期被中國人民解放軍炮兵某部、派出所、居民分別占用。殯儀館業務受到很大限制。1966年文化大革命爆發后，嘉興寺殯儀館停辦，嘉興寺成為佛教、道教老年教徒“自養”的工廠。1980年代，嘉興寺改建為塑料紐扣廠的廠房，但保留山門殿以及門外高臺上的槐樹。后來，嘉興寺被北海賓館（地安門西大街141號）占用，舊址全部改建為樓房。山門殿等殘留建筑也被全部拆除。2010年代初，北海賓館建筑被改為什剎海街道辦事處。
嘉興寺占地大約20多畝，為東西并列的三組院落。西院為主寺，主要建筑有：
*山門：即天王殿，門上懸藍底金字“嘉興寺”匾額。東西兩側各開有一小門，上書“不二法門”。中華民國初年，皇城墻拆除后，又在山門西側開一大門，進門向西即可看到天王殿東山墻的紅額“天地晝夜六時大地一切皆歡喜恒吉祥”。
*第二進殿：面闊三間，供奉釋迦牟尼。東配殿是客堂，門前掛有一紅漆牌寫著，方丈示：“無衣缽戒諜者，本廟概不掛單”。
*后殿：面闊三間，供奉三世佛。
主寺以東為中院，院內有前殿、后殿，供奉有觀世音菩薩、關圣帝君等塑像。中院以東為東院，為大型四合院，是該寺的寮房、庖廚、齋堂、倉庫。方丈院內種有十多盆各品種蓮花。夏秋時節游人來此“借佛觀花”，老北京人稱“崇效寺的牡丹，嘉興寺的荷花”。嘉興寺后面有果園，后來大部分用作浮葬墳地。
舊時，北京西皇城根每年有兩個盛大宗教兼民俗活動：一是正月十五日上元節的宛平縣城隍廟的“燒火判”，二是七月十五日中元節的嘉興寺盂蘭盆會。
清朝光緒年間，慈禧太后在地安門火神廟祈建中元法會，焚燒巨型法船，嘉興寺則在什剎海前海的冰窖處焚燒巨型法船，即“普度船”（又稱“濟孤船”）、“凈業船”各一艘。佛教認為普度船超度“十方法界無祀孤魂”，凈業船超度善人。普渡船艙內為紙扎的十殿閻君朝地藏王菩薩；凈業船艙內為紙扎的十六尊者朝“西方三圣”，艙頂上有大鵬金翅鳥。北京西北城的不少信士在嘉興寺功德堂上為宗親三代設牌位追薦，將裝著冥銀的包袱放到凈業船的底艙，晚上在什剎海前海焚化。前來觀看者眾多。此類活動沿續至中華民國后期，最后一次在民國三十五農歷七月十五日（1946年8月11日）。
歷年臺灣發電燃料來源
臺灣缺乏自產能源，高度仰賴進口，2018年度的能源供給有97.80%來自進口。因應此情勢，臺灣能源發展目標為確保能源安全、綠色經濟、環境永續及社會公平之均衡發展。
臺灣在2015年時的碳排放約占全世界的0.77%。2018年石油消費量為49,074千公秉油當量，較2017年增加0.07%；電力消費量為264,386百萬度，較2017年增加1.14%。。
為了減低對進口能源的依賴，自1990年代起，以經濟部能源局、科技部、原子能委員會和幾所大學為主，開始著手再生能源的研究，以期增加本土自產能源的比例。
目前臺灣能源政策指導原則為2017年4月由經濟部修正之「能源發展綱領」，其中發展目標為確保能源安全、綠色經濟、環境永續及社會公平之均衡發展，期達成 2025 年非核家園目標，實現能源永續發展。
**有效運用各類能源優勢，積極增加能源自主性與確保能源多元性，布建分散式能源，優化能源供給結構，推動能源先期管理及提升能源使用效率，以建構穩定、可負擔及低風險之能源供需體系。
**強化節能、創能、儲能與智慧系統整合之全方位發展，結合區域資源特性與人才優勢，並強化國際連結，以綠能帶動科技創新研發與在地就業機會，創造綠色成長動能。
**降低能源系統溫室氣體排放密集度並改善空氣品質，落實能源設施布建應納入區域環境考量，完成既有核電廠除役並完善核能發電後端處置營運，以打造潔淨能源體系與健康生活環境。
**落實能源賦權精神，建構公平競爭的能源市場環境，並強化政策溝通與公眾參與，以確保世代內與跨世代公平，實現能源民主與正義。
現階段政府能源政策發展重點，為2016年5月經濟部之「新能源政策」，主要內容為：
*核四停建，核一、核二、核三不延役，2025年達成非核家園。(目前各界對臺灣核能政策尚有歧見，參見核四公投)
*積極開發可再生能源，目標2025年可再生能源占總發電量比例20%。
*加速興建第三座天然氣接收站，目標2025年燃煤發電比例降至30%、燃氣發電比例提高至50%。
臺灣能源進口項目包括原油、天然氣與煤，各項數據如下：
2018年臺灣進口原油總計3.22億桶，前五大進口國別為(1) 沙烏地阿拉伯(30.9%)、(2) 科威特(20.7%)、(3) 阿拉伯聯合大公國(8.4%)、(4) 伊拉克(7.6%)、(5) 阿曼(6.6%)。
+歷年原油主要進口來源排行  (單位：千桶)
2018年臺灣進口液化天然氣總計1,681萬噸，前五大進口國別為(1) 卡達(28.8%)、(2) 馬來西亞(16.7%)、(3) 澳大利亞(15.2%)、(4) 俄羅斯(13.7%)、(5) 巴布亞紐幾內亞(6.9%)。
+歷年液化天然氣進口來源排行  (單位：公噸)
2018年臺灣進口燃料煤總計4,761萬噸，前五大進口國別為(1) 澳大利亞(58.6%)、(2) 俄羅斯(20.0%)、(3) 印尼(11.4%)、(4) 南非(5.8%)、(5) 加拿大(2.2%)。
+歷年燃料煤進口來源排行  (單位：公噸)
臺灣能源統計機構為經濟部能源局，裝置容量與發電量為：
臺灣在2018年底發電設備裝置容量為5,268萬瓩（52,680MW），其中，火力發電占74.6%；水力發電占8.9%；核能發電占8.6%；非水力之再生能源占8.0%。
*火力發電發電設備當中，燃煤占36.6%；燃氣占32.3%；燃油占5.8%。
*非水力之再生能源發電設備當中，太陽光電占5.2%；風力發電占1.3%；廢棄物發電占1.2%；生質能發電占0.2%。
2018年總發電量為2,736.01億度（273,601GWh），其中，火力發電占84.00%；核能發電占10.12%；再生能源占4.65%；抽蓄水力占1.23%。
*火力發電發電量當中，燃煤發電占46.28%、燃氣發電占34.64%、燃油發電占3.08%。
*再生能源發電量當中，慣常水力占1.63%、廢棄物發電占1.34%、太陽光電占1.00%、風力發電占0.61%、生質能發電占0.06%。
歷年發電量明細：
+歷年發電量(依據能源種類)(單位：百萬度)
目前臺灣再生能源發電量以慣常水力發電占比最高，太陽光電與離岸風力發電為政府積極推動的項目。
臺灣能源效率管理之主要政策有三，包括：訂定、強制性之能源效率標示、以及自願性之節能標章。
+能源效率管理制度
容許耗用能源基準(MEPS)
能源效率標示
節能標章制度
主要目的及功能