ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
東亞短樂句，是一個音樂的短樂句，這樣子的主題再搭配五聲音階，被用來表現東亞國度、東亞文化圈或中國風的形象。
東亞短樂句被運用在多首歌曲上：
* 貓兒歷險記－《Ev'rybody Wants To Be a Cat》，1970
* 大衛·鮑伊－《》，1977
* 功夫 (遊戲)－主題曲BGM，1985
* 超級瑪利歐GB－恰伊王國主題曲BGM，1989
* 狂飆騎士－功夫篇戰鬥曲BGM《在中國的戦闘》, 1994
* Mikito-P－《1 2 Fan club》，2012
* 東方紅魔鄉 ～ the Embodiment of Scarlet Devil.－《魔法少女們的百年祭》
埃森大教堂是天主教埃森教區的主教座堂，供奉聖葛斯默、聖達彌盎和圣母，位于德國埃森的市中心的城堡廣場。
該堂原屬埃森修道院，創建于845年，埃森城市就圍繞它發展起來。哥特式砂巖教堂建于1275年之后，二戰中被毀，戰后重建。西部連接圣若翰洗者堂。
埃森主教座堂擁有著名的黃金圣母，為阿爾卑斯山以北最古老的圣母雕像。
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* Leonhard Küppers: ''Das Essener Münster''. Fredebeul & Koenen, Essen 1963.
* Klaus Lange: ''Der gotische Neubau der Essener Stiftskirche'', in: ''Reform – Reformation -S?kularisation. Frauenstifte in Krisenzeiten''. Klartext Verlag Essen 2004
* Klaus Lange: ''Die Krypta der Essener Stiftskirche.'' in: ''Essen und die s?chsischen Frauenstifte im Frühmittelalter''. Klartext Verlag, Essen 2003, ISBN 3-89861-238-4.
* Klaus Lange: ''Der Westbau des Essener Doms. Architektur und Herrschaft in ottonischer Zeit'', Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, Münster 2001, ISBN 3-402-06248-8.
* Albert Rinken: ''Die Glocken des Münsters und der Anbetungskirche'' in: ''Münster am Hellweg'' 1949, S. 95ff.
* Josef Schueben: ''Das Gel?ut der Münsterkirche'' in: ''Münster am Hellweg'' 1956, S. 16ff.
* Walter Zimmermann: ''Das Münster zu Essen''. Düsseldorf 1956.
美茵茨主教座堂，全名美茵茲聖瑪爾定主教座堂，是天主教美因茨教區的主教座堂，位于德國美茵茨舊城中心的集市廣場附近，已有千年歷史。美茵茨是政教古都，在神聖羅馬帝國時代，美茵茨大主教身兼帝國七大選帝侯之一、並駐蹕在此，政治與宗教勢力權傾一時。
教堂建築採羅曼式風格，沉穩平衡，相較於後來歐洲常見追高的哥德式教堂，羅曼式建築屬於更上一代的建築形式。教堂供奉都爾的聖瑪爾定，東側唱經樓供奉圣斯德望。堂內埋葬歷代選帝侯-采邑主教。庭院有圣波尼法爵和圣母雕像。
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*Wilhelm Jung: ''Mainz cathedral'' ; Translation: Margaret Marks, Editor: Schnell und Steiner, Regensburg, 1994
*Ron Baxter: ''The tombs of the archbishops of Mainz'', in Ute Engel and Alexandra Gajewski (eds), Mainz and the Middle Rhine Valley, (British Archaeological Assoc. Conference Transactions, 30, Leeds, British Archaeological Association and Maney Publishing. ISBN 978-1-904350-83-5, 2007, pp.&nbsp;68–79.
立法院為汪精衛政權的最高立法機關，1940年成立。為南京國民政府之附屬機關，設有60個席位。最后的第二屆立法委員于1942年4月宣誓就職。
1940年3月30日，立法院隨汪兆銘的南京國民政府而成立，由陳公博出任立法院長，并任命立法委員約50人。立法院對汪精衛政權的法律、預算、大赦、宣戰、媾和等重要事務有議決之權。
1944年汪兆銘逝世后，陳公博繼任為國民政府主席，其所遺立法院長一職則由監察院長梁鴻志調任。
立法院主要官員包括：
* 院長：陳公博（1940年3月31日任）、梁鴻志（1944年11月13日任）
* 副院長：朱履龢（1940年9月12日任）、繆斌（1941年2月13日任）、諸青來（1942年8月20日任）
* 秘書長：胡澤吾（1940年4月8日任）、周學昌（1941年5月14日任）、彭羲明（1942年5月4日任）、黃曝寰（1945年1月12日任）
* 簡任秘書（1944年5月在職）：張國仁、林基、吳乾夔、鄭誠一
* 編譯處長：蕭恩承（1940年5月6日任）、黃曝寰（1941年7月4日任）
立法院立法委員有：
* 1940年4月2日任（第一屆）：陶錫三、杭錦壽、廖廉能、朱喬岳、程進修、藍文錦、張士杰、張、鄺其光、甘德云、楊景斌、林國材、張桐、游志、趙詠白、溫子振、陳子棠、蔣畸士、呂茂宗、朱大璋、李少軒、丁政言、陳大勛、曾醒、陳伯蕃、蕭恩承、艾魯瞻、方煥如、張顯之、謝崇昉、樊伯山、王震山、黃慶中、姚國楨、周正己、紀華、龍沐勛、彭羲明、嵇鏡、徐國桓、諸長年、趙霜峰、趙慕儒、李時雨、韓清健、黃體濂、黃起中、岑德咸、鐘沛、李菱鏡
* 1940年4月11日任：伍澄宇
* 1940年6月29日任：陳青選
* 1940年10月5日任：凌啟鴻、胡澤吾、賀之才、莫國康、陳秋實、譚庶潛、龔湘、王雨生、孫琢齊
* 1940年10月19日任：雷閎肆、吳圖南
* 1940年12月7日任：周景瞻
* 1941年2月1日任：鄺運文
* 1941年4月17日任：周緯、林耕宇、黃曝寰
* 1941年6月6日任：吳明浩
* 1941年7月18日任：武仙卿
* 1942年4月11日任（第二屆）：張福增、孫棣三、朱枕薪、陳伊炯
* 1942年8月22日任：王以義
* 1942年12月22日任：李景綱
* 1943年5月24日任：金國珍、嚴恩祚
* 1943年9月2日任：王壽篯、錢九威、華雋超、孫繼武
* 1943年9月13日任：鄭誠一
* 1944年4月24日任：彭羲明、梅蒿南、黎國昌、胡永?、劉蔚如、宗惟恭、譚孔新、蕭錦、張紱青、蔡鼎成、許慶圻、紀國宣、張秉輝、張潤三
* 1944年7月7日任：唐煥棟
* 1944年9月1日任：李銘雋
* 1944年12月2日任：劉思生、張相之、林賓鴻、何憲琦、高齊賢、綦岱峰
* 1945年2月19日任：江古懷
* 1945年8月9日任：陳海超、朱孫藩
聖保祿主教座堂是 天主教明斯特教區的主教座堂，位于德國明斯特市中心。
該堂擁有著名的天文鐘。
圣斯德望主教座堂  是天主教帕紹教區的主教座堂，巴洛克風格，建于1688年，位于德國帕紹，供奉圣斯德望。該堂長達100米，擁有世界最大的風琴。
Image:passau st stephan kanzel.jpg|Chancel
Image:Orgel im St. Stephansdom-Passau.jpg|Organ
*  Passau Cathedral Organ
*  St. Stephen's Cathedral
*  Eisenbarth organ at St. Stephen's Cathedral
*   Cathédrale Saint-étienne / St. Stephen's Cathedral / St. Stephanus Dom
鬱金香的柱頭，上面已附有花粉。
番紅花的柱頭上有三串毛，每ㄧ串毛分別對應了一個心皮。
玉米鬚即為玉米的柱頭。
柱頭位於花的心皮（或多個心皮愈合）的頂端，以花柱連接子房。傳粉時花粉落到柱頭上，並萌發出花粉管以到達胚珠。柱頭通常具有粘性，並演化出各種不同有利於接受花粉的形式，花粉可能透過風傳遞到柱頭（風媒傳粉），也可能透過動物或水流。
柱頭的外形變異很大，有細長型或圓形，並可能具有毛。當花粉離開花葯時，通常是呈脫水狀態，抵達柱頭後柱頭有助花粉濕潤並萌發花粉管。柱頭可以確保萌發的花粉屬於同種植物，還可以執行孢子體自交不親和性，避免基因型太接近的花粉萌發出花粉管，以蕓薹屬植物為例，花粉壁具有S基因的產物SCR （皆為富含半胱胺酸的蛋白質），S基因可能具有高達百種基因型，彼此間有漸進的顯隱性關係。柱頭則具有稱為SRK的膜蛋白，在胞內有激酶的活性區域，不同種SRK是不同種SCR的受體。另外柱頭還產生一種稱為SLG的蛋白質，該蛋白與SRK序列類似，可能是SCR的共同受器，用以增強訊號當SRK與SCR配對時，會使SRK的激酶區域，並經過尚不清楚的下游途徑傳遞訊息，阻止花粉管萌發。
花柱，是花中雌蕊的一部分，連接柱頭與子房。花柱通常為管狀，並可為空心或實心。花粉管在柱頭萌發後生長經過花柱內部而到達胚珠，在一些例子中花柱也負責執行孢子體自交不親和性，可阻止花粉管完全生長。花柱可能具有引導花粉管抵達胚珠的作用，具體方法可能是透過花粉管與花柱通道的黏著。
某些植物同一物種的花柱長度存在變異。例如小花風毛菊的花柱及其柱頭分叉長度會隨著海拔的升高顯著增長；歐洲千里光的花柱長度可分為長柱型和短柱型。
花柱長度的變異可能與花大小、花粉體積、花粉管生長速率、花粉敗育比率等有關，更長的花柱可能更有利于傳粉和繁殖。
《放在一起》是美國女歌手瑪丹娜在1990年1月發行的歌曲，為她第四張錄音室專輯《宛如祈禱者》當中所發行的第六首單曲，〈放在一起〉在告示牌單曲榜上成績為第8名。
〈放在一起〉是首節奏分明中版旋律的放克舞曲，瑪丹娜在這張專輯中，首次以她自己的家人和朋友為主題。基本上這首歌的歌詞就是描述，瑪丹娜因母親在她年幼時就病逝，她的父親又另再重組家庭，結果在身邊多許多了關係複雜的家人和手足們，瑪丹娜這樣子大膽誠實的自我剖析，無異是想透過這首歌曲來闡述家人的意義，以及宣揚家庭對每一個人的價值，〈放在一起〉是一首具有激勵人心作用的正面歌曲。
瑪丹娜原先是打算將〈放在一起〉連同放在B面的單曲〈風尚〉兩首一起發行，但後來因華納兄弟唱片公司高層的建議之下，故將〈風尚〉獨立來做單曲銷售，也幸好唱片高層慧眼視好貨，才沒有因此而埋沒了〈風尚〉這首好歌。
〈放在一起〉是從瑪丹娜的《宛如祈禱者》專輯中所發行的第六首單曲，不過在英美兩地推出的單曲並不相同，依照單曲發行的時間排序，在〈放在一起〉上一首發行的單曲應該為〈Dear Jessie〉，但〈Dear Jessie〉僅在英國發行，因此在美國地區來說，在〈放在一起〉上一首發行的單曲則是僅拿到第20名的〈Oh Father〉。
節奏輕快的〈放在一起〉在沒有錄製音樂影片作為歌曲宣傳的情況下，1990年2月3日在首週進榜成績為第56名，在經過數週的努力爬升之後，終於在1990年3月31日攀升至它的最高成績第8名，成為瑪丹那第18首TOP 10單曲，它在榜內只停留了13週，因此未能擠進入年終百大單曲排名之內。而就在1990年3月31日〈放在一起〉甫獲單曲榜第8名的當週，它剛好也登上舞曲榜的冠軍位置，又為瑪丹娜再多添一筆冠軍舞曲的紀錄。此外，〈放在一起〉在英國未發行單曲。
小霍姆斯·斯特林·莫里森（，1942年8月29日—1995年8月30日）是美國搖滾樂隊地下絲絨的創始成員之一。他在樂隊中彈奏吉他，偶爾彈奏貝斯及演唱背景和聲。
*  Sterling Morrison tribute site
莫琳·安·“莫”·塔克（，）是一位美國鼓手及歌手，在1965年至1972年期間曾是搖滾樂隊地下絲絨的成員，錄制了他們的第一張錄音室專輯。她退出樂隊后不再追求音樂事業，但在80年代早期回歸，開啟了個人職業生涯，錄制了四張專輯。她也與前隊友盧·里德和約翰·凱爾合作，參與了他們的個人專輯。1993年，塔克參加了地下絲絨樂隊的歐洲巡演，該巡演產出了一張現場專輯《》。
修道院的上半部分
奧斯特洛修道院（，）是塞爾維亞東正教的一所修道院，位於黑山共和國澤塔河河谷，距離波德戈里察大約，建造者是17世紀塞爾維亞東正教主教、聖人巴索的奧斯特洛（1610 – 1671）。
此修道院上半部分的建筑工作在1665年完成，用來供奉圣十字，下半部分供奉著巴索的奧斯特洛的遺體。但現在看到的修道院其實是1923年-1926年間經過大規模修復的。修道院裡面依然保存著17世紀末完成的壁畫。它是巴爾幹半島地區參拜人數最多的修道院之一。
* Ostrog monastery of the Serbian Orthodox Church in Montenegro
*  Serbian Orthodox Church
在數學中，長球波函數由一個限時、限頻、與第二個限時的函數相乘而成。假定表示一個切截時間的運算器，且，則x必為有限時間區間的函數，當x在的區間內。同理，假定表示一個理想的低頻濾波器，且，則x必為有限頻寬區間的函數，當x在的區間內。透過組合上述運算子，使得轉變成線性、有界且的運算式。對於，我們假設為第n項的本徵函數，定義下列函式
其中為對應的本徵值。此時限函數即為長球波函數(PSWFs).在此領域中，幾個非常重要的先驅文章由Slepian and Pollak, Landau and Pollak, and Slepian.所提出。
這些函數有些不同的意涵，當在解亥姆霍茲方程，透過在長球面坐標系做變數分離，使得各代表：
:  and .
得到解為長球波函數與角球波函數的成積乘上. 這裡的變數c可定義為, with 為長球的橢圓截面的兩焦點的距離。
徑向波(The radial wave function)滿足線性常微分方程:
此本徵值在Sturm-Liouville 微分方程中已被固定，透過設定為有限函數，當 .
角波函數滿足下列微分方程：
這跟徑向波函數式為同樣的微分方程。然而，這兩式的變數的範圍是不同的(在徑向波函數中)，在角波函數中)。
當給定，這兩個微分方程可以簡化成滿足伴隨勒讓德多項式的式子。當給定，角波函數可被展開成勒讓德級數。
注意，如果我們將角波函數寫成，函數將滿足以下線性微分方程：
此函數為球波函數。這個輔助方程式在Stratton 1935年的文章被當作例子。
現存不少不同的球函數標準化的方法，在Abramowitz and Stegun.的文章中有整理的表格。Abramowitz跟Stegun(以及現在的相關文章)都沿用Flammer當初提出來的符號。
一開始，球波函數是由C. Niven,提出，他在球座標上引入Helmholtz方程式。許多專題論文已經探討出球波函數的很多面向，例如Strutt, Stratton et al., Meixner and Schafke, and Flammer.等人的作品。
Flammer提供了一個完整的討論，計算出長球與扁球的本徵值、角波函數與徑函數。許多電腦程式已經因應發展出來，其中包含King與其團隊, Patz和Van Buren, Baier與其團隊, Zhang和Jin, Thompson,、Falloon. Van Buren和Boisvert最近發展出新的方法去計算出長球波函數，延伸了數值解的能力，能運算極廣的變數範圍。Fortran原始碼結合了新的結果與傳統的方法，可見於http://www.mathieuandspheroidalwavefunctions.com.。
Flammer, Hunter, Hanish et al., and Van Buren et al.等人也提出了數值解的整理表格。
NIST提供的DLMF(Digital Library of Mathematical Functions)(http://dlmf.nist.gov)是個了解球波函數的良好資源。
關於值域落在單位球的表面的長球波函數，我們通稱為"Slepian functions" (另見「頻譜集中問題」)。這函數存在非常多的應用，像是大地測量以及宇宙學.
* MathWorld  Spheroidal Wave functions
* MathWorld  Prolate Spheroidal Wave Function
* MathWorld  Oblate Spheroidal Wave function
阿扎爾自治共和國國旗制定於2004年7月20日。這面國旗的左上角為格魯吉亞國旗，其餘部分是藍色和白色條紋，共有七條。藍色代表黑海，白色代表純潔。在2000年6月至2004年7月之間，曾使用另一設計的國旗。舊版國旗為藍底，左上有七顆七角星。阿查拉蘇維埃社會主義自治共和國國旗則使用於1921年至1950年和1978年至1991年期間，設計是在格魯吉亞蘇維埃社會主義共和國國旗左上角的下部增加喬治亞文 （AASSR，是阿扎爾蘇維埃社會主義自治共和國的簡稱）。
光線轉換矩陣分析(又稱ABCD矩陣分析)，是用於某些光學系統，特別是雷射領域的一種光線追蹤技術。它包含一個描述光學系統的光線轉化矩陣(ray transfer matrix)，這個矩陣與一代表光線的向量相乘之後，可以得到光線在該系統中的運行軌跡。這類的分析也被應用於加速器物理(accelerator physics)中，用以追蹤通過粒子加速器中磁鐵裝置的粒子，詳情請見電子光學。
以下介紹的技術使用了近軸逼近法，此逼近法意即假設所有光線相對於系統的光軸(optical axis)都處於小角度(θ為徑度)、短距離(x)。
光線追蹤技術以兩個平面為參考面, 分別為輸入平面與輸出平面, 這兩個平面均垂直於系統的光軸。此外，為了理論的一般性，我們定義系統的光軸即直角坐標系的z軸。一光線與輸入面呈θ1，從距離光軸 ''x''1 的入射面進入系統，並在距光軸的''x''2的輸出面呈θ2射出，而''n''1, ''n''2分別是在輸入面與輸出面中介質的折射率。
這些參數可表成下列關係式:
這個關係式以光線轉化矩陣(RTM, M)將光線向量與輸入、輸出面互相連結，M代表的是在這兩個平面之間的光學系統。根據折射定律與幾何關系，可以證明RTM行列式值(determinant)即是兩個折射率的比值。
因此，若是輸入面與輸出面在同一個介質中，或是在具有同一個折射率的不同介質中，M等於1，相似的技術可以應用於電路學上，見二埠網路。
若兩個面中有空間存在，光線轉換矩陣可以表示成:
其中d表示兩參考平面的距離(沿著光軸測量)，此矩陣有下列關係:
兩光線各別的參數可表示如下:
另一個範例為一薄透鏡，其光線轉畫矩陣為:
其中f為透鏡的焦距。若遇表示依複合光學系統，光線轉化矩陣可以交互相乘，形成一總括光線轉化矩陣，以下範例唯為一長度為d的空間與薄透鏡的複合系統:
注意，矩陣的乘法並沒有交換率，因此下面的系統先為一薄透鏡，後為一空間。
因此，矩陣必須照順序排好。不同的矩陣可以代表不同折射率的介質，或者是面鏡的反射等等。
簡易的光學元素
傳輸在具有常數折射率的空間
''d''為傳輸距離
折射在平坦的表面
''n''1 為入射時的環境折射率
''n''2 為折射後的環境折射率
''R'' 為曲率半徑，當 ''R'' > 0 為凸面
從平坦面鏡反射
從曲面鏡反射
''R'' 為曲率半徑，當 R > 0 為凹面，可用於近軸近似法
''f'' 為透鏡的焦距， 當 ''f'' > 0 為凸透鏡
唯有在焦距遠大於透鏡厚度時成立
''n''1 為透鏡外的折射率
''n''2 為透鏡內的折射率
''R''1 為第一表面的曲率半徑
''R''2 為第二表面的曲率半徑
''t'' 為透鏡的中心厚度
''k'' = (cos/cos) 是beam expansion的因素, 當 為入射角,  為折射角, ''d'' 為稜鏡的路徑長, ''n'' 為稜鏡的折射率。 這個舉證應用在orthogonal beam exit。
RTM在模擬光學共振系統的時候特別有用，像是雷射。在最簡單的情況下由兩個完全相同，具100%反射率、曲率半徑R相互距離為d的面鏡組成。為了達到光學追蹤的目的，上述的系統可以等同於由一系列焦距為R/2，彼此間的距離為d的薄透鏡所組成的系統，此結構又被稱為a lens equivalent duct或lens equivalent waveguide. 上述系統每一個波導下的RTM如下:
光學轉化矩陣分析此時就可以決定一個波導的穩定性(等同於共振器)，意即RTM可以找出光可以週期性地再聚焦，並待在波導內的狀況。我們可以找到系統中所有光的”eigenrays”，入射向量在每個mentioned sections的波導乘上一個實數或是複數的 λ 將會等於1。 使得：
此為一本徵方程式：
其中I為一2x2單位矩陣。
我們可以進一步計算此轉化矩陣的本徵值：
可導出以下特徵方程式：
是RTM的軌跡，且
是RTM行列式值的倒數，帶入消去後我們可以得到:
是穩定參數。本徵值是本徵方程式的解，由一元二次方程式可以解出:
現在，考慮一個光線通過系統N次:
如果此波導是穩定的，所有的光都不會被隨意的引道到偏離主軸很遠的地方，意即λN必須是有限的。吾人假設g2>1，則兩本徵值均為實數，又因為λ+λ- = 1 ，因此其中一個的絕對值必須大於1，這也暗示了代表本徵向量的光線不會收斂。因此在依穩定的波導中，g2≤1，以及本徵值可以用複數形式表示:
以g=cos(φ)表示。
假設  且 , 是, 的本徵向量，此兩向量橫跨所有向量空間，因為他們是正交
因此輸入的向量可以被表示成:
and 為某常數
再通過N個波導後，輸出則為:
這代表一個週期函數。
光線轉化矩陣的建立也可以用於描述高斯光束(Gaussian beams)，若有一高斯光束波長為λ0，曲率半徑為R，光點大小w，折射率n，我們可以定義出一複數光束參數(complex beam parameter) q:
此光束可以轉移至一具有下列光線轉化矩陣的光學系統:
其中k為標準化常數，此常數可以讓光束向量的第二個成分為1，利用矩陣乘法:
由上式除以下式可得:
此方程式常以倒數形式表示:
假設一光束通過一距離為d的空間，光線轉化矩陣為:
這表示，通過一空間會增加半徑d。
假設一光束通過一焦距為f的薄透鏡，光線轉化矩陣為:
再次強調，只有q的實部會被影響，曲率半徑會減少1/f。
*: Section 1.4, pp.&nbsp;26 – 36.
*  Thick lenses (Matrix methods)
*  ABCD Matrices Tutorial  Provides an example for a system matrix of an entire system.
*  ABCD Calculator  An interactive calculator to help solve ABCD matrices.
*  Simple Optical Designer (Android App) An application to explore optical systems using the ABCD matrix method.
丁岡·辛贊格科納·祖魯（，）是祖魯王國的第二任國王，為首任國王恰卡之弟，1828年至1840年在位。
丁岡于1828年聯合（又名姆蘭加諾），暗殺了國王恰卡。隨后丁岡將姆蘭加諾殺死并登上了王位。所有恰卡的支持者，以及大部分王族都被他殺害，只有一名懦弱的同父異母弟弟姆潘德幸免于難。
丁岡在位期間，祖魯王國與波耳人移民就土地問題發生沖突。1837年，波耳人的移民先驅（Piet Retief）前往丁岡的駐地，談判土地分配的問題。丁岡突然發出暗號，將前來的波耳人迅速制服并處決，隨后攻擊了移民先驅的駐地，屠殺了那里的500名移民先驅。隨后，安德列斯·比勒陀利烏斯被推舉為移民先驅首領，在比勒陀烏斯的率領下，波耳人大敗恩德萊拉·松皮西（Ndlela kaSompisi）所率的祖魯部隊，殺死了3000多名祖魯戰士。丁岡放火焚毀王宮，逃往北方。
1840年1月，丁岡的同父異母弟弟姆潘德在比勒陀利烏斯的支持下發動叛亂，攻擊丁岡。大部分祖魯戰士拋棄了丁岡，投奔姆潘德。丁岡大怒，將自己的將領松皮西處決。丁岡逃往山間的叢林里，被當地的斯威士人謀殺。
姆潘德·辛贊格科納（，）是祖魯王國的一位國王，1840年至1872年在位。
他是祖魯族首領辛贊格科納的兒子，母親是其第九位妻子松吉亞·恩戈查·赫拉比薩。丁岡在1828年篡奪王位之后，幾乎所有王室成員都遭殺害，姆潘德因為被認為性格懦弱、沒有威脅而幸免于難。他對權力表現得不感興趣。
1838年，丁岡在血河之戰中被波耳人大敗，祖魯局勢動蕩不穩。丁岡便準備殺害有可能繼承王位的姆潘德。姆潘德害怕，率領眾多支持他的祖魯人投奔波耳人的那塔利亞共和國。安德列斯·比勒陀利烏斯決定支持他奪取王位。1840年1月，姆潘德麾下的將領農加拉扎（Nongalaza KaNondela）擊敗了丁岡，隨后登基成為國王。不久以后，丁岡在叢林里被謀殺，姆潘德沒有了競爭對手。
1843年，姆潘德的弟弟格庫庫（Gqugqu）試圖篡位，被姆潘德處死，其妻與子也都殺害。許多人受到牽連而被屠殺，大量害怕受牽連的祖魯人逃亡到英國管治的夸祖魯-納托爾省。斯威士人的領袖姆斯瓦蒂二世（Mswati II）不再承認祖魯王國的宗主權，姆潘德于1852年率軍入侵斯威士蘭。在這次軍事入侵中，姆潘德的長子塞奇瓦約表現出色。后來由于英國勢力的介入，才迫使祖魯軍隊撤離。
姆潘德的兩個兒子塞奇瓦約和姆布亞齊因為繼承權問題引發了沖突。姆布亞齊是姆潘德的次子，也是其最寵愛的兒子。塞奇瓦約是長子且有威望，但并非合法繼承人。姆潘德把圖蓋拉河一帶給了姆布亞齊，讓他率領部眾居住在那里，讓英國移民協助他耕作。但塞奇瓦約希望得到整個祖魯王國的權力。在大酋長們的支持下，塞奇瓦約于1856年入侵了姆布亞齊的領地并殺死了姆布亞齊等兄弟。鄧恩逃跑，后來成為塞奇瓦約的顧問。
此后，塞奇瓦約成為祖魯實際的統治者，姆潘德僅僅主持一些慶典活動而已。塞奇瓦約基本繼承了父親對待英國人的政策，并且警惕父親的其他妻、子的威脅，幾乎將他們殺害殆盡。
晚年的姆潘德極度肥胖，幾乎不能行走。他死于1872年左右。
聖米倫主教座堂是位於英國蘇格蘭佩斯利的一座羅馬天主教教堂，獻給聖米倫。這座教堂是天主教佩斯利教區的主教座堂。教堂竣工於1931年，在1948年升格為主教座堂。
聖瑪利亞主教座堂是位於英國蘇格蘭愛丁堡的一座羅馬天主教教堂。這座教堂是天主教聖安德魯斯暨愛丁堡總教區的主教座堂。教堂竣工於1814年，在歷史上曾多次擴建。教宗若望·保祿二世曾在1982年5月訪問聖瑪利亞主教座堂。
彼得伯勒站是英國英格蘭劍橋郡城市彼得伯勒的一座鐵路車站，位於東海岸主線上，距倫敦國王十字車站以北76.5公里。彼得伯勒車站有東海岸公司管理。
紐波特車站（，）是位於英國威爾斯城市紐波特的一座鐵路車站，也是威爾斯第三繁忙的鐵路車站，僅次於和。紐波特車站是由愛瑞發威爾斯鐵路（Arriva Trains Wales）管理，但也有第一大西部和英國縱貫鐵路公司的列車運行。
*South Wales Main Line - Newport ISBN 1-874103-76-3
聖母主教座堂 (）天主教漢堡總教區的主教座堂，位于德國漢堡圣喬治區的但澤街，建于1890-1893年，羅曼復興風格。這是自宗教改革以后漢堡的第一座羅馬天主教堂。
* Kamps, Gerhard (2000) ''Domkirche St. Marien Hamburg''. Regensburg: Schnell & Steiner. ISBN 978-3-7954-6301-4
* Archdiocese of Hamburg (2008) ''Der Neue Mariendom. Besucherinformation''
卡迪夫皇后街站（，）是位於英國威爾斯卡迪夫的一座鐵路車站，也是威爾斯僅次於加迪夫中央站的第二繁忙的車站。卡迪夫皇后街站和卡迪夫中心站並為卡迪夫市中心的兩大車站。皇后街站修建於1840年。
卡萊爾站是位於英國英格蘭坎布里亞郡城市卡萊爾的一座車站，也是西海岸主線上的主要車站之一。卡萊爾車站位於格拉斯哥中心站以南處，倫敦尤斯頓站以北處。bitcoin.com
Chikita isaac
Www.live.com
Www.msn.com
Chikitaisaac123
Www.google.com
Www.litcoin.com
*  Buses from the station
*  Buses to the station
*  The Undercroft @ Carlisle Railway Station
羅徹斯特座堂是位於英國英格蘭肯特郡羅徹斯特的教堂，這座教堂是聖公會羅徹斯特教區的主教座堂。羅徹斯特座堂是英格蘭第二座聖公會主教座堂，僅次於坎特伯里座堂，被列為英國的一級登錄建築。
*  Official website of Rochester Cathedral
*  Rochester Cathedral Old Choristers' Association
*  Website of the Rochester Cathedral Company of Bell Ringers
*  A history of the King's School and of the choristers of Rochester Cathedral
*  Flickr images tagged Rochester Cathedral
*  The Corps of Royal Engineers
*  Royal Engineers Museum and Library
赫里福德座堂是位於英國英格蘭城市赫里福德的一座英格蘭教會的教堂，始建於1079年。赫里福德座堂以赫里福德地圖而聞名，這是一幅製作於13世紀的世界地圖，反映了當時人們的世界觀。赫里福德座堂的建築是英國的一級登錄建築。
* A history of the choristers and choir school of Hereford Cathedral
* Flickr images tagged Hereford Cathedral
李靜雯，廣東肇慶懷集縣人，廣東廣播電視臺主持人、前新聞主播。
李靜雯2001年畢業于華南師范大學。畢業后於廣州電視臺任職早間新聞主播，2003年入職廣東電視臺。2005年起於廣東電視臺珠江頻道新開辦的新聞節目《今日關注》擔當節目主持。
2013年8月8日，李靜雯最后一次主持《今日關注》并向觀眾告別，引起網友熱議。8月底正式離職廣東電視臺後，與家人前往香港生活，在港期間並無固定工作，主要以參與娛樂節目為主。
2014年4月，李靜雯宣佈復出，並於廣東電視臺娛樂節目《粵講越掂》擔任嘉賓，隨后重返《今日關注》，并于廣東臺多檔綜藝節目中現身。
2017年12月26日，李靜雯獲母校華南師范大學教育信息技術學院聘為兼職教授。近年來，李靜雯已不再主持《今日關注》。其目前為廣東公共頻道、廣東珠江頻道及廣東衛視多檔節目的主持或嘉賓。
安德列斯·比勒陀利烏斯
安德列斯·雅庫布斯·威廉默斯·比勒陀利烏斯（，），又稱老比勒陀利烏斯，是一名波耳人首領，出生在開普殖民地。
他是那塔利亞共和國的創立者，并為德蘭士瓦共和國（即后來的南非）的建國做出很大貢獻。他的兒子馬蒂納斯·韋塞爾·比勒陀利烏斯是南非德蘭士瓦共和國的第一任總統。
今日南非的行政首都比勒陀利亞就是以他的名字命名。
克羅地亞共產主義者聯盟，簡稱克共盟，是南斯拉夫共產主義者聯盟在克羅地亞社會主義共和國的分支。
1937年，克羅地亞共產黨作為南斯拉夫共產黨在克羅地亞地區的分支成立。
1952年南斯拉夫共產黨第六次代表大會期間，將黨改組為南斯拉夫共產主義者聯盟，將黨改名為南斯拉夫共產主義者聯盟，各共和國和自治省的黨組織也相應地改名為共產主義者聯盟。
1974年南斯拉夫憲法修改後，大幅提升了各共和國共盟分支機構的權力，使得克羅地亞共盟形同獨立運作的政黨。
1980年代晚期，斯洛博丹·米洛舍維奇成為塞爾維亞共產主義者聯盟的領袖，他在塞爾維亞推行民族主義，使得南斯拉夫內部民族衝突加劇，在南斯拉夫共產主義者聯盟第十四屆黨代表大會中，由于反對由米洛舍維奇所領導的塞爾維亞共產主義者聯盟，克羅地亞代表團與斯洛文尼亞代表團一同離席。不久，改名為克羅地亞共產主義者聯盟－民主改革黨。終於在1990年代導致南斯拉夫各民族的衝突及南斯拉夫社會主義聯邦共和國瓦解。1990年11月3日，改組為民主改革黨。
1993年，民主改革黨更名為社會民主黨。1994年4月30日，Antun Vuji?所領導的克羅地亞社會民主人士并入社會民主黨，形成現在的克羅地亞社會民主黨。
胡為美（，英文名：Deborah Wang），臺灣美國文學家、作家。生於臺北，浙江湖州人，祖籍浙江鎮海縣。胡宗南之女，兄胡為真、胡為善，妹胡為明。
畢業於臺北再興小學。獲得輔仁大學圖書管理學士學位。赴美留學，獲美國威斯康辛大學麥迪遜分校教育學碩士。後回臺灣任中國文化大學青少年兒童福利系講師、僑生外籍生主任。又赴美國，任美國南加州帕薩汀娜市立學院中文講師。1997年至2000年，曾任美國北加州華人作家協會第三任會長。曾任美國加州婦女雜誌編輯、中文學校校長。
2015年世界劃船錦標賽於2015年8月30日至9月6日在法國AiguebeletteLac d'Aiguebelette舉行。
6:54.76
6:55.10
6:57.64
Martin Sinkovi?Valent Sinkovi?
6:03.33
Robbie MansonChristopher Harris
6:06.73
Philipp WendeKarl SchulzeLauritz SchoofHans Gruhne
5:53.22
David CrawshayKarsten ForsterlingCameron GirdlestoneDavid Watts
5:54.75
Andrei J?ms?Allar RajaT?nu EndreksonKaspar Taimsoo
5:56.34
6:15.83
James FoadMatthew Langridge
6:22.35
Milo? Vasi?Nenad Be?ik
6:25.36
馬爾科·迪科斯坦佐馬泰奧·卡斯塔爾多馬泰奧·洛多朱塞佩·維奇諾
5:46.78
Will LockwoodSpencer TurrinJosh Dunkley-SmithAlexander Hill
5:48.74
Scott DurantAlan Sinclair托馬斯·馬修·蘭斯利Stewart Innes
5:49.00
Nathaniel Reilly-O'DonnellMatthew TarrantHenry Fieldman
6:51.31
Jakob SchneiderClemens ErnstingJonas Wiesen
6:57.36
Viktor Piva?Martin Ma?kovi?Luka Mladenovi?
Matthew GotrelConstantine LouloudisPete ReedPaul BennettMohamed SbihiAlex GregoryGeorge NashWilliam SatchPhelan Hill
5:36.18
Maximilian MunskiMalte JakschikMaximilian ReineltEric JohannesenAnton BraunFelix DrahottaRichard SchmidtHannes OcikMartin Sauer
5:36.36
Dirk UittenbogaardBoaz MeylinkKaj HendriksBoudewijn R?ellOlivier SiegelaarTone WietenMechiel VersluisRobert LückenPeter Wiersum
5:38.09
Adam Ling
6:53.80
Rajko Hrvat
6:54.59
Milo? Stanojevi?
6:55.88
Stany DelayreJérémie Azou
6:13.38
Will FletcherRichard Chambers
6:15.15
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Maxime DemontfauconDamien Piqueras皮耶·烏恩Morgan Maunoir
5:48.50
Roman AchtDaniel LawitzkePhilipp GrebnerJonathan Rommelmann
5:48.81
Emil EspensenAndrej BendtsenMathias LarsenOscar Petersen
5:50.41
Joel CassellsSam Scrimgeour
6:29.40
Augustin MouterdeThéophile Onfroy
6:32.02
Jonas KilthauMatthias Arnold
6:34.53
Lucas TramèrSimon SchürchSimon NiepmannMario Gyr
5:55.31
Kasper Winther J?rgensenJens VilhelmsenJacob Bars?eJacob Larsen
5:57.58
Franck SolforosiThomas Baroukh蒂博·科拉爾紀堯姆·雷諾
Tobias SchadSimon BarrTorben NeumannFlorian RollerTobias FranzmannStefan WallatClaas MertensCan TemelFelix Heinemann
5:38.92
Ga?l ChocheyrasAlexis GuerinotClement DuretThibault LecomteClement FontaVincent CavardClement Roulet-DubonnetFabrice MoreauThibaut Hacot
5:40.14
Tobin McGeeJohn DevlinChristopher LambertPeter SchmidtPhillip HensonAlex TwistDavid SmithMatthew LenhartJack Carlson
5:40.41
7:38.92
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7:43.21
Eve MacFarlaneZoe Stevenson
6:45.09
Aikaterini Nikolaidou  Sofia Asoumanaki
6:46.51
Julia Lier  Mareike Adams
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Amanda ElmoreTracy EisserMegan KalmoeOlivia Coffey
6:27.07
Annekatrin Thiele卡麗娜·貝爾Marie-Cathérine ArnoldLisa Schmidla
6:28.41
Nicole BeukersChantal AchterbergInge JanssenCarline Bouw
6:29.69
6:52.99
Grace PrendergastKerri Gowler
6:56.75
Felice MuellerElle Logan
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Kristine O'BrienGrace LatzAdrienne MartelliGrace Luczak
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Rebecca ChinKaren BennettLucinda GooderhamHolly Norton
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尹大蒙Cheng WenjingYi LiqinYu Jing
6:35.56
Victoria OpitzMeghan MusnickiAmanda PolkLauren SchmetterlingEmily ReganKerry SimmondsTessa GobboHeidi RobbinsKatelin Snyder
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Kayla PrattEmma DykeRuby TewKelsey BevanGrace PrendergastKerri GowlerGenevieve BehrentRebecca ScownFrancie Turner
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Lisa RomanCristy NurseJennifer MartinsAshley BrzozowiczChristine RoperSusanne GraingerNatalie MastracciLauren WilkinsonLesley Thompson
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Zoe McBride
7:32.45
Imogen Walsh
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Kathleen Bertko
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Sophie MacKenzieJulia Edward
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凱瑟琳·科普蘭Charlotte Taylor
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Ursula GroblerKirsten McCann
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Katrin ThomaLeonie PieperLena MüllerAnja Noske
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Brianna StubbsRuth WalczakEmily CraigEleanor Piggott
Anne Marie SchonkMirte KraaijkampElisabeth WoernerMarie-Anne Frenken
史瓦帝人是非洲南部的一個民族。他們是班圖人的一支，生活在史瓦帝尼和南非和莫桑比克南部，說史瓦帝語。
史瓦帝的獨立狀態起源於十八世紀，結合了Nguni（恩古尼）和Sotho（索托）元素。本來，索托居住在史瓦帝尼的北部地區，Nguni居住在南部地區。自1820年以來，索托人就受制於Ngwane（恩格瓦尼）部落的Nguni酋長Sobhuza I。他的兒子Mswati II最終征服Sotho，完成了統一。說Sotho話的人民在這個過程中被吸收或被拆除，來自誇祖魯 - 納塔爾（KwaZulu-Natal）地區的大量Nguni難民也加入了史瓦帝尼，形成了今日的史瓦帝尼。
史瓦帝人主要分布在非洲的史瓦帝尼和南非普馬蘭加省，1880年代後，史瓦帝人在南非的人口數已超過在史瓦帝尼的人口，分別約為120萬和130萬人。
史瓦帝人手繪分布圖
Swaziland Topography
史瓦帝人的主要語言是史瓦帝語，也會說英語還有南非荷蘭語。史瓦帝尼獨立以前，祖魯語被使用於文學和教育上，所以許多史瓦帝人也會說祖魯語。
史瓦帝語（siSwati，siswat?i）屬於班圖語支，在非洲南部的使用者主要為史瓦帝尼和南非的史瓦帝人，約300萬。史瓦帝語和英語同為史瓦帝尼的官方語言，也是南非的官方語言之一，史瓦帝尼和南非普馬蘭加省（特別是原卡恩格瓦尼地區）的學校中會教史瓦帝語，以拉丁字母書寫。
*******特克拉（Tekela）語支
史瓦帝人居住的地方氣候屬南半球亞熱帶型，每年十月至隔年三月是雨季。地形西高東低，從東部的低地平原，到中部的丘陵草原，乃至西部的高山高原區，隨著地勢越高，降雨量越多、氣溫越低。最低點是大蘇圖河，21米，最高的是Emlembe，為1862米。
September – October
November – March
April – May
June – August
史瓦帝人是班圖人底下恩古尼人的一支，源於15世紀的東南非，先遷入莫三比克，然後再到現今的史瓦帝尼。恩格瓦尼人至今仍被用來指稱史瓦帝人。史瓦帝人是說班圖語，以恩古尼語言和文化為主的人。
South Africa - population migrations
作為恩古尼向南擴張的一部分，史瓦帝人在15世紀末穿越林波波河並定居在馬普托附近（莫三比克南部）。
根據紀錄，恩格瓦尼人在1600年左右進入現今史瓦帝尼的領土。在Dlamini III的領導下，他們於1750年定居於Pongola河和Lubombo山的交界處。Dlamini III的繼任者為Ngwane III，Ngwane III建立Ngwane王國，被認為是現代史瓦帝尼王國的第一任國王。因為他們搬到Pongola河上非常接近Ndwandwe 人的地方，與Ndwandwe 人不斷的衝突迫使他們往北邊移動、遷都Shiselweni地區的zombodze
1815年，Sobhuza I（Somhlolo）成為史瓦帝尼的國王，在史瓦帝尼中部建立了史瓦帝勢力。在這裡，史瓦帝人藉由征服說索托和恩古尼語的眾多小部落繼續他們的擴張，建立一個今天被稱為史瓦帝尼的複合國家。Sobhuza I的統治發生在Mfecane戰爭（導因於Shaka 掌管下祖魯邦的擴張）期間，Sobhuza憑著高超的外交手段使史瓦帝尼王國免於遭受波及。在Sobhuza的領導之下，恩古尼和索托人還有其餘的桑人群體被合併到史瓦帝國。而當時史瓦帝尼現在的邊界完全在德拉米尼國王們的統治之下。
在1830年代後期，史瓦帝人與布爾人發生了初步的接觸，布爾人在血河戰役中打敗了祖魯人，並在後來成為南非共和國的領土上定居。為了和平共處，史瓦帝尼領土割讓了很大一部份領土給在1840年代定居在萊登堡附近地區的德蘭士瓦布爾人。史瓦帝人的領土和他們的國王Mswati II得到德蘭士瓦和英國的承認。
Mswati II是史瓦帝尼王國史上最偉大的戰鬥國王，在他的統治時期，史瓦帝尼進一步統一和擴張，人民和他們的國家變成現在我們所知道的樣子。因此，今日“史瓦帝人”的標籤適用於所有效忠史瓦帝國王的人。
不久後在Mbandzeni國王統治時期，許多商業、土地、礦業特許權授予英國和布爾定居者。這一舉動導致土地進一步流失到南非共和國，造成許多史瓦帝人口是居住於史瓦帝尼境外的南非。1868年，德蘭士瓦共和國試圖合併史瓦帝尼。史瓦帝尼發生繼位爭奪（Mbandzeni v.s. Mbilini waMswati）。德蘭士瓦的布爾人希望通過支持穆班增尼來維護自己在史瓦帝尼的權威。1879年，也就是祖魯戰爭（英祖戰爭）那一年，Mbilini 與祖魯王國的國王結盟合作，所以穆班增尼幫助了英國控制德蘭士瓦。作為回報，史瓦帝尼受到英國的保護，以防止布爾人和祖魯人的侵犯。1881年第一次布爾戰爭後所簽定的普勒托利亞協定承認史瓦帝尼的獨立並訂定了它的邊界。
史瓦帝尼間接的捲入第二次布爾戰爭（1899－1902）。當時史瓦帝年齡團在內部衝突期間在國內遊走，南非當局擔心暴動會擴張到史瓦帝尼西南方邊界，南非共和國便把當地的波爾人撤離。英國則擔憂來自莫三比克的供應物資會被從史瓦帝尼走私給波爾人。史瓦帝皇后擔心波爾人會干預她孫子Sobhuza二世和Masumphe的繼位爭議，她便和一位地方行政官溝通，並準備如果有需要就逃到他那邊。Johnannes Smuts保證英國並沒有忘記史瓦帝，英國代表會早日返回史瓦帝。一位高階軍官也被說服與這位皇后進行外交接觸，他的代表說服皇后三件事：第一，阻止波爾人佔領山區。第二，正式請求英國的保護。第三，在史瓦帝發生的濫殺必須終止。
英國和史瓦帝尼的接觸在圍攻Komatipoort（一個附近的南非要塞）後更扮演重要角色。波爾人和英國持續和史瓦帝尼尼有接觸並有小衝突直到戰爭結束。
1902年布爾戰爭之後，史瓦帝尼成為英國的保護國。英國於1903年聲稱對史瓦帝尼的統治權，而史瓦帝尼於1968重獲獨立。
為了戰爭和勞動的需要，所有的史瓦帝尼男人都根據年齡被編入一個年齡團（libutfo），成為效忠國王的戰士和重要勞動力，在這群體的每個人一生都維持緊密的關係。國王一年會召來他們四次，分別是印克瓦拉祭典、除國王高粱田的草、收成高粱和脫穀的時候。
國王大約每五年就會宣稱一個新年齡團的組成，此時前任的年齡團成員就可以結婚了。
現今，最年輕的年齡團仍然被用為皇家家園和土地的勞動力。工作團隊在牛棚跳 hlehla舞來開始和結束一天，並在舞蹈中讚揚自己的成就。
在家，稱為umnumzane的家族長是一家之長，過去通常實行一夫多妻制。家族長是所有家庭事務的中心且通常有很多個老婆。他通過建立榜樣、指導他的老婆關於所有關於家庭的社會事務，也尋求他家族更大的生存。他也會花時間和年輕的男孩們社交，教導他們社會對他們成長過程和成人期的期許，而這些男孩通常是他的兒子或近親。
史瓦帝人曾經偏好姊妹共夫制。父系的權利經由男人的家族給女人的家族聘禮（通常為牛隻）獲得，婚後實行從夫居。女人在婚姻中保有她父親的氏族名，小孩則獲得他們父親的氏族名。現今仍存在的婚姻形式有：自由戀愛、包辦婚姻（父母之命、媒妁之言的婚姻）、搶奪婚。
史瓦帝尼親屬稱謂
對應親屬稱謂
ubabe
ubabe lomkhulu
ubabe lomncane
母親和爸爸的其他老婆們 媽媽的姊妹 嬸嬸
umalume
史瓦帝尼的家戶專注在賴以為生的農業，主要為玉米、高粱、豆類、花生和甘藷。玉米事實上直到19世紀中期才被引進並逐漸取代高粱成為主食。儘管農業對於家戶的經濟非常重要，牛才是財富和身分地位的基礎。牛群不僅提供食物和衣服，也有更重要的經濟和儀式目的。
史瓦帝尼的甘蔗是主要出口作物。林木、礦產資源豐富，為史瓦帝尼人帶來不少外匯。
史瓦帝人的菜餚主要取決於季節和地理區域。史瓦帝人的主食包括高粱和玉米，經常還有山羊肉。也經常食用玉米糊。
男孩和男人穿著特定動物製成的遮襠布。女孩穿著草裙；有小孩的女人穿著牛皮製的裙子，把頭髮盤成蜂窩或圓麵包的形狀。已婚女人穿著羊皮製的及肩圍裙。
史瓦帝人主要的社會結構單位是家戶，是一個由乾草覆蓋的傳統風箱小屋。每一個妻子擁有自己的小屋和庭院，被蘆葦圍欄包圍著。有三個不同結構用來睡覺、烹飪和儲存（釀酒）。在較大的家屋有侍從宿舍和客房的結構。
傳統家園中心是牛棚，一個由大圓木所環繞的圓形區域，以樹枝填滿其縫隙。牛棚作為一個儲存財富（家畜和穀物）的地方和聲望的象徵，有儀式和實際意義。牛棚對面是最尊貴的小屋，由家族長的母親佔據。
傳統上，當女孩初經來潮就會被隔離在一間小屋，並由年長的婦女教導她。目前史瓦帝尼的教育體系為，從六歲起讀7年的初等教育再讀5年的二等教育，而史瓦帝尼也有高等教育與一個聯合世界大學。
巫醫是傳統的先知，由特定家族的祖先選定。巫醫的訓練過程叫做＂kwetfwasa＂。訓練結束後，畢業典禮會在一個所有當地的巫醫可以一起享受盛宴和跳舞的地方舉辦。巫醫被諮詢的原因有很多，例如生病或死亡的原因。他的診斷是以＂kubhula＂為基礎，這是一個與超自然力量溝通的過程。
傳統的史瓦帝尼宗教承認一個至高無上的神或創世主，但更重要的是祖先的靈魂。史瓦帝尼宗教中提及一個被稱為Mvelincant的創世主。然而Mvelincant太過遙遠了，所以祖先的靈魂emadloti在日常生活更為相關且重要。史瓦帝人宰殺野獸和釀酒來取悅祖靈以尋求祖靈的幫忙。儀式通常以家庭為單位進行，與出生、死亡和結婚密切結合。
基督教在1844年開始在史瓦帝尼發展，當時一個在南非召開的Wesleyan傳教士會議回應Mswati II 要傳教士來傳教的請求，James Allison、Richard Giddy和兩個來自橙色自由之州的索托佈道師來到史瓦帝尼。雖然約80% 的史瓦帝人宣稱自己為基督徒，但僅有約27%的人活躍於教會。報告指出約一半以上的史瓦帝人是非洲獨立教會的成員。雖然該運動提倡基督教屬靈恩賜，像是治癒和說方言，。
#:小孩出生後不久，要收集代表他氏族的植物和動物毛髮並燒掉，而小孩吸入其產生的煙霧來促進他們的幸福安康。
#:通常婚禮Umtsimba 是在乾季（七、八月）的周末舉行。新娘和他的親戚會在星期五傍晚去新郎的家，星期六早上在附近的河邊進行新娘派對，吃著新郎家提供的獸肉（牛、羊），下午在新郎的家跳舞。星期日上午，新娘由她的女性親戚陪伴，用一個茅刺入男人牛棚的土地，之後她就被塗上赭紅色顏料(沒有女人可以被塗兩次)，然後新娘送禮物給新郎和她的親戚。
#:普通人被埋葬在家屋旁，國王和皇室成員則埋葬在山洞中。葬禮非常重要，因為它時常是舉行大家庭會議的方式。葬禮過一個月後大家又會再度聚集來洗去死亡的汙染。
又被稱作「水果節」，通常在12月或一月舉行，是史瓦帝尼最重要的節日。它象徵了國王開啟了享受今年豐收的慶典，也象徵了國王統一史瓦帝民族的要素和其統治權力。各部落勇士們徒步到莫三比克的海邊取水，再原路走回王宮所在地（羅般拔）的皇家牛棚，將一些農作物、河水和印度洋的海水獻給國王，此時國王從短暫的閉門潛修中出關，在人群面前跳舞並吃點南瓜，代表史瓦帝人可以開始享受盛宴，並伴隨著歌曲和舞蹈。此慶典可追溯至19世紀早期。
又稱「蘆葦之舞」，通常在八月或九月舉行。女孩割蘆葦並將它們呈現給國王的母親，並跳舞。此典禮的目的不僅是維護女孩的貞節和提供勞動給女王的母親，也是在讓國王選妻。此慶典可追溯至前殖民時代。
Princess Swaziland 015
雖然史瓦帝人沒有很多手寫文學，但有很多口傳文學。老年人是更受尊重的說故事者。
;Sibhaca Dance
Sibhaca是由來自王國各地的男子所表演的激烈舞蹈。表演者穿著五顏六色的裙子，並用馬海毛裝飾他們的腿、手。他們伴隨著傳統音樂和有節奏的傳統歌謠，一致地踩踏著腳。典型的Sibhaca可以持續長達兩三個小時，其中包含各種不同的旋轉，歌曲和風格型式。
;Lustsango Reed Dance
這場舞蹈伴隨著已婚和未婚婦女切割蘆葦，表現出對Ngwenyama（國王）和Ndlovukati（母后）的忠誠。五彩繽紛的Lutsango蘆葦舞持續四天，由eMakhosikati（皇后）領導。
工匠是一個且需要長時間當學徒來學習的世襲職業，並圍繞著禁忌。它曾經是最嚴苛而有報酬的工業藝術。工匠所製作的鐵鋤頭，刀和各種矛有大量的需求。製作鐵器的地方離家戶有一段距離，並禁止女人靠近。
木雕師傅並不需要長時間當學徒，也沒有像巫醫和鐵匠的身分地位。木雕現今仍然重要，但僅限於功能性的物品，如碗盤湯匙。
至於陶器的製作則是由婦女負責。
現在史瓦帝人居住於史瓦帝尼和南非。在南非的史瓦帝人後裔一般是由說史瓦帝語或其方言來識別。還有許多史瓦帝尼移民到南非求學和尋找工作機會。在史瓦帝尼，史瓦帝人包括史瓦帝尼公民，不論種族。
現今史瓦帝人受到愛滋病和肺結核威脅，平均壽命非常短。
馬瑟威爾主教座堂是位於英國蘇格蘭馬瑟威爾的一座羅馬天主教的教堂，是天主教馬瑟韋爾教區的主教座堂。教堂於1900年12月9日開始使用。
*  Motherwell Cathedral homepage
波多貝羅路路標
波多貝羅路是位於英國倫敦肯辛頓-切爾西皇家自治市諾丁丘地區的一條道路。這條路每週六都會舉辦露天市場，是倫敦最有名的街頭市場之一，主要銷售中古服裝和古董。自1996年起，這裡在每年八月舉辦波多貝羅電影節。
2005年6月，波多貝羅路市集
波多貝羅路的一家古董商店
波多貝羅路市集吸引了許多遊客。最主要的古董市集日是在星期六。不過路上也有蔬果攤，一週七天都有販售，位置比古董市集更北邊，靠近西路高架橋那一帶。
19世紀時，波多貝羅路市集以生鮮市集的型態出現；古董商在1940年代後半和1950年代進入市集，現在大多數在星期六早上販售古董。是英國最大的古董市集。
波多貝羅路的市集大概坐落在北北西和南南東之間。北以哥彭路（Golborne Road）為界，南以西邦爾樹林路（Westbourne Grove）為界。
大約由北開始算的三分之一條路，市集穿越了A40公路和倫敦地鐵漢默史密斯及城市線。在那邊的市集主要販售二手衣物和流行女裝。
）是位於英國蘇格蘭阿蓋爾-比特地區的一座度假城鎮。據2011年人口普查，奧本的人口有8,574人。在觀光旺季時，奧本會湧入超過25,000名遊客。
* Hughes, Mike, ''The Hebrides at War'' Canongate Books, 1998, ISBN 0-86241-771-6.
* Batstone, Stephanie, ''Wren's Eye View, The Adventures of a Visual Signaller'', Parapress Ltd, 1994, ISBN 1-898594-12-0. Written by a Wren based in Oban for most of WWII.
*  Oban Airport
*  Oban Times  (local newspaper)
*  Oban War and Peace Museum
*  Royal Air Force Oban
*  Anti-submarine indicator loop at Oban