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塞內加爾獨立和勞動黨出版《工人》和《Gestu》。
在2019年，黨的總書記是Maguette Thiam。
廣緣寺，位于中國河北省承德市雙橋區，是一座藏傳佛教格魯派寺院，為“外八廟”之一。
廣緣寺位于承德市中心區東北部武烈河畔，避暑山莊東北，普寧寺和普佑寺東側，是“外八廟”中規模最小的一座。該寺是喇嘛為表示對皇帝的敬誠，個人出資建造的寺廟。廣緣寺建于清朝乾隆四十五年（1780年），由普寧寺堪布喇嘛擦魯克建設，乾隆帝御題“廣緣寺”。全寺采用漢式寺廟布局。
廣緣寺為承德市文物保護單位。2010年，避暑山莊及周圍寺廟保護修繕工程啟動。2011年，作為該工程的組成部分，廣緣寺、溥仁寺和避暑山莊碧峰寺古建筑遺址的考古勘探工作正在進行。
廣緣寺是“外八廟”中唯一一座灰瓦建筑。南北長約92米，東西寬約53米，現存占地面積約為5236.8平方米，建筑面積約為400平方米。東、西、南三面有圍墻，北面以自然山峰為屏障。中軸線上依次為山門、天王殿、廣承殿、經樓。經樓及其前面的東西配殿已毀，僧房也已毀，其他建筑尚存。
*山門：面闊三間，進深一間，硬山布瓦，頂飾有脊獸，前后明間辟有券門，兩次間安有石雕假拱，邊緣飾有卷草花紋。門楣刻有乾隆帝御題“廣緣寺”石匾。
*天王殿：面闊三間，進深一間，硬山布瓦頂。
*廣承殿：面闊五間，進深一間，單檐硬山布瓦頂。
**東、西配殿：位于廣承殿前東西兩側，面闊三間，進深一間。
*經樓：位于第三進院落最北端。面闊七間，兩層，單檐硬山布瓦頂，無彩畫。樓上正中三間是佛堂，稍間是經堂，藏有佛經，墻上掛唐卡和佛畫，樓下是廣緣寺住持諾門罕活佛念經及廣緣寺喇嘛起居之所。
**東、西配殿：位于經樓前東西兩側，各兩間。
*西路建筑：經樓前的西配殿后面南北方向有道墻，墻西院內有四排僧房，每排三間。
*東路建筑：廣緣寺東圍墻外約20米多寬處有一道外圍墻，和前后圍墻相連接，圍成一個院落，院落中有一道墻，墻中有門，墻將整個院落分為東院、西院。西院有三排房，每排三間（一排是伙房，其他是僧房）。東院是拴駱駝處。
《大棋盤》，是美國外交官及政治學者茲比格涅夫·布熱津斯基（下文簡稱「布氏」）的主要著作之一，出版於1997年。布氏是，曾在擔任國家安全顧問，他的專長是地緣政治學。
本書的主旨為，布氏認為在蘇聯解體，美國成為世界唯一的超級大國後，應當制定一個新的目標，本書的棋盤範圍即為歐亞大陸，布氏於本書中引用了哈爾福德·麥金德的進行論述。
*  於網際網路檔案館的全文（英文版）
支氣管擴張指的是肺臟中支氣管永久性的擴張。患者的常見癥狀包括有痰的慢性咳嗽，其他還有呼吸困難、咳血與胸痛等，有些患者同時也有喘鳴與的情形。患者也常罹患。
支氣管擴張癥可能源自於一些後天因素或是感染（包括肺炎、結核、免疫系統問題、以及囊腫纖維癥等）。幾乎所有囊腫纖維癥的患者最後都會患上這種病癥，而未患囊腫纖維癥的支氣管擴張癥患者中，有10%到50%的病因不明。支氣管擴張癥的機制是呼吸道組織因不受控制的發炎反應而崩解，受疾病影響的支氣管管徑擴張，清除分泌物的能力也因此受損。支氣管中的分泌物使肺中的細菌量增加、造成氣道阻塞和進一步的破壞。在分類上，支氣管擴張癥與氣喘和慢性阻塞性肺病同屬於阻塞性肺病。當求診者的癥狀符合此疾病的病癥時，可由電腦斷層檢查確診。至少每年進行一次，對診斷快速惡化的患者也可能有效。
支氣管擴張癥可能因感染而惡化，對於受到感染的患者建議使用抗生素。一般常用的抗生素為阿莫西林（若對阿莫西林過敏，可改用紅黴素或去氧羥四環素），抗生素治療也可以預防癥狀惡化。胸腔物理治療（包括胸部拍擊法、姿勢引流法、咳嗽技巧、以及誘發性肺量計等等）也是建議的療法。支氣管擴張劑可能有幫助，但證據不強；吸入類固醇目前看來則沒有幫助。手術治療雖然經常使用，但並未經過深入研究，對於病情非常嚴重的病人來說可以做為選項之一。雖然支氣管擴張癥可以造成嚴重的健康問題，但有許多患者可以和這種疾病共存良好。
在英國，支氣管擴張癥在成人間的盛行率為千分之一，在女性身上較常發生，且發生率隨年齡上升。支氣管擴張癥由雷奈克於1819年發現。美國每年因支氣管擴張癥，估計需付出六億三千萬美元的經濟成本。
尼克·湯普森（Nick Thompson，），是一名出生於英國的帆船運動員。
*  Nick Thompson  - ISAF
神女下口鯰，為輻鰭魚綱鯰形目甲鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西北部沿岸淡水流域，體長可達20.3公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
派氏下口鯰，為輻鰭魚綱鯰形目甲鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲哥倫比亞Madeira河流域，體長可達26公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
臺華雙語辭典（; ）是由楊青矗編訂的一本華語及臺語雙語辭典，1992年初版。原名國臺雙語辭典，再版時改用新名。共收9200多字，詞目五萬多條，全書共1400餘頁、250萬字。書中的詞彙以華語及臺語同時注音，臺語以變體的臺灣方音符號以及教會羅馬字標註，並按造實際讀音的變調標音。附有拼音解說光碟或錄音帶。
楊青矗主張臺語應用正確的漢字書寫，辭典儘量用本字，極力避免借音訓讀，若無切合文字學及聲韻學的本字，則造新字。臺華雙語辭典避開了康熙字典內已有的漢字，依六書造字原理另造了148字，如表示所有格的「ê」，以「入」於某之「下」，形聲、會意造「ê」字。
臺華雙語辭典被認為是一本學習辭典，成書目的是成為在臺灣推動國臺雙語教學的工具書，該書面向使用國語的讀者，讓學習者在日常生活及工作中能夠讀、寫臺語。
1986年中，楊青矗開始擬定音標，訓練助理編撰臺華雙音辭典。隨後楊參予發起臺灣筆會，擔任首任會長時發起「國臺雙語教學運動」，提倡學校實施國臺雙語教育。當時雙語教學缺乏適合的參考工具，供教師及家長自我訓練。楊青矗身為雙語教學運動發起人，自認有責編好一本雙語辭典。辭典編撰歷時6年，編輯團隊累計5、60人，楊青矗原以自身財力負擔，後再向銀行抵押房子貸款，最後四處借款，負債累累，成書成本超過新臺幣1200萬。1992年立委陳水扁向張榮發基金會推薦，獎掖出版該書，發行第一版，定名為國臺雙語辭典，再版時更名為臺華雙語辭典。初版時，自立報系及自由時報預購百餘本，分贈於報社的記者與編輯使用。
中國證券登記結算有限責任公司，簡稱中國結算。是中華人民共和國的證券登記結算機構。
公司為依據《中華人民共和國證券法》和《中華人民共和國公司法》，于2001年3月30日成立的，由中國證監會直接監管。2001年9月，原隸屬于上交所、深交所的上海證券中央結算公司與深圳證券登記結算公司分別變更為中國證券登記結算公司的上海公司與深圳分公司，其證券登記結算業務也全部并入。
* 中央國債登記結算有限責任公司
海因里希·多納圖斯（德語：''Heinrich Donatus''，），紹姆堡-利珀親王世子，出生于比克堡，是紹姆堡-利珀親王亞歷山大的長子。
溥善寺，俗稱后寺，位于河北省承德市，是一座藏傳佛教格魯派寺院，為“外八廟”之一。
溥善寺在溥仁寺東北，兩寺一墻之隔。故又稱溥仁寺為前寺，溥善寺為后寺。兩寺同期建成，形制和布局基本相同，只是溥仁寺的后殿為佛樓。溥善寺建于清朝康熙五十二年（1713年）。
溥善寺在清朝咸豐年間便已坍塌、滲漏，十分殘破。1937年，該寺僅存鐘樓、后照殿及東西配殿，其他殿堂均無存。1950年時，該寺僅存鐘樓一座，1964年將早已糟朽的鐘樓拆除。溥善寺的全部殿堂至此均無存。
溥善寺長129米，寬87米，占地面積11223平方米。采用漢式寺廟布局，中軸線上有山門、天王殿、大雄寶殿、后照殿，中軸線兩側有鐘樓、鼓樓、配殿、廊房等建筑。東西內、外分設兩層圍墻，內院前后分為四進院落。主要建筑有：
*山門：坐北朝南，面闊三間，單檐歇山布瓦頂，門楣上嵌有康熙帝題“溥善寺”石額。山門內東西兩側是兩尊護法金剛。山門內左右有幢竿。
*天王殿：位于山門以北，面闊三間，進深兩間，單檐歇山布瓦頂。殿內正中供奉大肚彌勒佛，兩側為四大天王，大肚彌勒像背后立有韋馱像。
**鐘樓、鼓樓：位于山門內的東、西兩側。
*大雄寶殿：位于天王殿以北。面闊五間，進深三間。正中檐下懸康熙帝御題“溥善寺”云龍陡匾。殿內供奉迦葉佛、釋迦牟尼、彌勒佛三世佛，兩側是十八羅漢像，殿內墻上懸掛佛畫十軸。
**東、西配殿：大雄寶殿前兩側各有配殿五間。
*后照殿：位于大雄寶殿以北，面闊七間，殿內供奉一佛二菩薩及喇嘛祖師佛共五尊，無量壽佛九尊，大小佛像50多尊。
**東、西配殿：位于后照殿前兩側，各五間。內供蒙古各部王公為康熙帝祝萬壽而獻的銅鎏金無量壽佛。
*佛樓：位于后照殿以北，面闊七間，兩層，樓內設寶座、佛像及陳設，是喇嘛講經之所。
**東、西配殿：位于佛樓東西兩側，各五間。
雷根氏下口鯰，為輻鰭魚綱鯰形目甲鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴拉那河、巴拉圭河及烏拉圭河流域，體長可達39.7公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
恩斯特·奧古斯特·亞歷山大·克里斯蒂安·維克托·胡貝圖斯（Ernst August Alexander Christian Viktor Hubert，），出生于杜塞爾多夫。紹姆堡-利珀親王，紹姆堡-利珀王室首領。是紹姆堡-利珀親王菲利普-恩斯特與伊娃-本尼塔·馮·鐵勒-溫克勒的次子。1983年7月，因為他的哥哥格奧爾格-威廉親王世子在摩托車事故中死亡而成為繼承人。2003年父親去世，即位為紹姆堡-利珀親王。
亞歷山大親王結過兩次婚，有一子二女：
1993年8月27日，亞歷山大王子在比克堡與塞恩-維特根斯泰因-貝勒堡公主瑪麗·路易絲結婚，有一子，2002年離婚。
*恩斯特-奧古斯特·亞歷山大·威廉·博恩哈德·克拉夫特·海因里希·多納圖斯（Ernst-August Alexander Wilhelm Bernhard Krafft Heinrich Donatus，1994年5月13日-），紹姆堡-利珀親王世子；
2007年6月28日，親王在比克堡與娜佳·安娜·索克斯小姐結婚，現有二女。
*弗里德里卡·瑪麗-卡洛琳·伊麗莎白·塔蒂亞·貝妮塔·埃利奧諾爾·菲利帕（''Friederike Marie-Caroline Elisabeth Thaddea Benita Eleonore Felipa''，2008年12月1日-）；
*菲洛梅娜·西爾維婭·胡貝塔·艾美麗·朱利安尼·維拉·瑪麗-安娜（''Philomena Sylvia Huberta Amelie Juliane Vera Marie-Anna''，2011年7月10日-）。
露斑下口鯰，為輻鰭魚綱鯰形目甲鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲奧里諾科河上游流域，體長可達19.6公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
中債大廈與中國華融為同一棟辦公樓
中央國債登記結算有限責任公司是中華人民共和國的國債托管清算機構，位于北京市西城區金融大街10號。該公司前身為中國證券交易系統有限公司，運行曾存在的中國大陸場外證券交易系統——NET系統。1996年由中國人民銀行和中華人民共和國財政部改組該公司，成立中債公司，并依據《中華人民共和國國債托管管理暫行辦法》，主持建立和運營全國國債托管系統。
目前公司黨委書記、董事長為呂世蘊，總經理為水汝慶。
恩斯特·沃爾拉德（Ernst Wolrad，），出生于斯塔德塔亨。紹姆堡-利珀親王。是紹姆堡-利珀親王格奧爾格與薩克森-阿爾滕堡公主瑪麗·安妮的第四子。1936年，當時的王室首領的阿道夫二世親王乘坐飛機從漢諾威前往墨西哥，途中發生空難。沃爾拉德遂成為新任王室首領。
1925年4月16日，沃爾拉德親王在因河畔辛巴赫與堂妹巴希爾迪絲公主結婚。巴希爾迪絲公主是阿爾布雷希特王子與符騰堡的艾爾莎唯一的女兒。二人婚后有三子一女：
*阿爾布雷希特·格奧爾格-威廉·歐仁（Albrecht Georg-Wilhelm Eugen，1926年1月26日-1945年4月29日），紹姆堡-利珀親王世子；
*弗里德里希·奧古斯特·菲利普-恩斯特·沃爾拉德（Friedrich August Philipp-Ernst Wolrad，1928年7月26日-2003年8月28日），紹姆堡-利珀親王；
*康斯坦丁·卡爾-愛德華·恩斯特-奧古斯特·斯特凡·亞歷山大（Konstantin Karl-Eduard Ernst-August Stephan Alexander，1930年12月22日-2008年4月16日）；
*艾爾莎·維多利亞·路易絲·瑪麗·芭芭拉·伊麗莎白·巴希爾迪絲·維拉（Elsa Viktoria Luise Marie Barbara Elisabeth Bathildis Wera，1940年7月31日-）。
胡愈之故居又名敕五堂，位于中國浙江省紹興市上虞區豐惠鎮（原上虞縣城）南門村城隍河西岸，為建于清乾隆前期的臺門式建筑，也是上虞現存規模最大的古民宅。建筑占地面積約4000平方米，東西寬80米，南北深50米，中軸線上依次為門屋七間、大廳三間和后樓三間兩層，大廳即敕五堂，堂名為清代上虞籍狀元梁國治所題，以紀念胡氏先祖、宋朝大儒胡安國因堅持抗金復國五辭敕封，“文革”前被拆毀，近年重建，東西兩側有廂樓各前后兩進，前進十間一弄，后進九間，中為跨院，呈“走馬樓”格局，西北角“后咫園”為胡愈之出生地。2014年11月修繕后作為紀念館對外開放。
鄭舜功，中國明朝後期探險家，廣東廣州府新安縣（今廣東省深圳市）出身。
生卒年不詳。嘉靖八年（1529年），跟隨日本僧侶昌虎首座至京都，為畠山義宣辨別藥物。嘉靖年間，中國沿岸受倭寇多次襲撃，當時多數倭寇是中國人，他們被朝廷取締後逃往日本五島列島的平戶島。為了應對危局，明朝廷推行了廣開言路的政策，鄭舜功以布衣的身份進京建言。當時浙江都督楊宜打算派遣使者到日本刺探實情，於是決定以鄭舜功為特使，前往日本。
嘉靖三十五年五月，鄭舜功帶著從事沈孟綱、胡福寧等人從廣東出發，東渡日本。經琉球國進入日本豐後國，受到當時九州大名大友宗麟的款待。翌年，鄭舜功吩咐沈孟剛、胡福寧等人跟隨日本船隻前往京都，謁見日本室町幕府第十三代將軍足利義輝。鄭舜功則留在豐後，勸諭大友義禁戢其所轄的六國倭寇。同時，鄭舜功還對當地倭寇的活動展開調查。嘉靖三十六年，回到寧波。
早在嘉靖三十五年二月，楊宜即因抗倭不利被罷官，由胡宗憲接任。而胡氏在嘉靖三十四年任浙江巡撫期間，也曾派遣蔣洲與陳可愿二人赴日宣諭。鄭舜功回國后卻受到胡宗憲的迫害，下獄七年。胡宗憲倒臺，才得以獲釋出獄。晚年把自己經歷的日本實情寫成《日本一鑑》。
* 方豪，《〈日本一鑒〉的作者鄭舜功》
category:寶安人
category:中國探險家
《打破它》，是英國女歌手查莉·XCX的一首歌曲，收錄于她的錄音室專輯《》中。該首歌首次于查莉·XCX于2014年8月18日在自己的SoundCloud帳戶上釋出。并于2014年8月25日釋出了本首歌曲的音樂錄像帶。2014年10月12日首次在英國發行，在英國單曲榜最高排名第35位。并被《柯夢波丹》雜志評為2014年度最佳歌曲第五名。該首歌作為電影插曲出現在2015年上映的電影《雞皮疙瘩》中。
#"Break the Rules" – 3:23
#"Break the Rules" (Ti?sto Remix) – 4:25
#"Break the Rules" (ODESZA Remix) – 4:00
#"Break the Rules" (Broods Remix) – 2:52
*;澳大利亞CD單曲 – Schoolies Edition
#"Boom Clap" – 2:49
榜單 (2014–15)
榜單 (2015年)
德國 (Official German Charts)
黎澤潮，中華人民共和國安徽省東至縣人，安徽師范大學傳媒學院教授，安徽師范大學傳媒學院碩士學位授權點負責人，安徽師范大學傳媒學院原科研副院長。黎澤潮本科畢業于華東師范大學中文系，隨后就被分配到安徽師范大學中文系任教，后來先后參與該校新聞學、廣告學專業的創建，并被破格提拔為教授。2012年，黎澤潮在職獲得安徽師范大學文學博士學位。他主要研究傳播理論與實務、廣告美學與批評、媒介經營與管理、公共關系等方向。2014年底，豆瓣網網友指出黎澤潮所作《〈因話錄〉校箋》涉嫌大規模、低水平抄襲。黎澤潮的《〈因話錄〉校箋》之前在全國高等院校古籍整理研究工作委員會立項。2015年1月，全國高等院校古籍整理研究工作委員會認定黎澤潮《〈因話錄〉校箋》涉嫌抄襲，此書的立項資格被取消，全部資助經費被追回，黎澤潮也受到通報批評。2015年1月6日，安徽師大校方通過微博宣布，“經過校方調查，黎澤潮被認定為學術抄襲”。13日，媒體報道安徽師大已經免去其副院長職務。黎澤潮還面臨著中國共產黨的黨內處罰和行政處罰，媒體報道其導師資格或將不保。
黎澤潮1984年畢業于華東師范大學中文系，隨即被分配到安徽師范大學中文系任教。1993年，黎澤潮參與創辦安徽師大新聞學專業，2002年又參與創辦該校的廣告學專業。2006年，黎澤潮主持了安徽師范大學申報傳播學碩士點的工作，2010年他又牽頭為安徽師大申報新聞傳播學碩士學位授權一級學科點。他被破格提拔為教授。后來擔任了安徽師范大學傳媒學院的科研副院長、傳媒學院碩士學位授權點負責人，安徽師范大學傳媒與文化創意研究中心主任、安徽師范大學學位委員會委員。此外，黎澤潮還是中國廣告協會學術委員會委員、中國高等教育廣告教育研究會理事、國家社科基金項目通訊評審專家、安徽省高校職稱評審（新聞傳播類）專家庫成員、全國大學生廣告藝術大賽安徽省評審專家組組長。2009年，黎澤潮開始在職攻讀安徽師范大學文學博士學位，2012年獲得學位，導師為丁放，專業為中國古代文學，研究方向為元明清文學，博士論文題目為《明清小說評點的文化傳播學研究》。
2014年11月14日，豆瓣網網友“luming”在豆瓣網黎澤潮《〈因話錄〉校箋》對應頁面下發布筆記，稱此書抄襲了他的碩士論文。“luming”的真實身份是中華書局編輯、復旦大學中文系碩士魯明，他在2010年提交了碩士學位論文《因話錄研究》。魯明稱，黎澤潮校箋說明的一部分、幾乎整個的校記、附錄抄襲了他的碩士論文，而黎澤潮卻絲毫沒有提到魯明的碩士論文。《因話錄》是唐代人所編的筆記小說集，研究者不多。魯明對媒體說，此書沒有善本，校書只能依據類書、筆記、方志等處的引文進行他校；這類書籍，不同的校書者找到的他校材料不同，讀書的體會也不同，校記就算有一些暗合，但絕不會雷同到如此程度（校記的位置、數量高度吻合，黎澤潮的校記幾乎沒有超出魯明論文的新校記）。魯明還指出，黎澤潮的箋注并沒有怎么抄他的碩士論文，但是抄了很多百科、辭典來注釋地名和人名。此外，魯明的碩士論文使用的是繁體中文，黎的專著使用了簡體中文，繁體到簡體的轉換中出現了很多錯誤，如魯文的“-{言談行止}-”變成了“-{言歌行止}-”，“-{僧侶俗講}-”誤作“-{僧侶俗蒲}-”，“-{建築佈局}-”成了“-{建桑怖局}-”。網友懷疑黎澤潮使用了OCR，電腦識別失誤造成了這些問題。同一天，另一名網友發布微博，指黎澤潮的著作還抄了上海師范大學2010年碩士學位論文、史佳楠的《趙璘因話錄研究》。
11月15日上午，《新京報》采訪了黎澤潮，黎澤潮否認自己抄襲，表示他的著作中引用之處都有注明，符合學術規范，經得起調查。面對記者，他還發下毒誓：“如果有抄襲，我出門就被車撞死”。對于魯明所說的錯字問題，黎澤潮表示，他和魯明兩人參考的是不同前人的研究成果，“錯字連篇”不成立。當天晚上，黎澤潮在自己實名認證的微博上發布多條信息，說他“迷戀傳統文化，但所學不精”，著書過程中借鑒了魯明的研究成果，但沒有致謝，因此向魯明道歉。魯明對媒體說，當晚黎澤潮已給他打電話親自道歉，并承諾將公開道歉；黎澤潮公開道歉后，魯明表示不再追究此事。黎澤潮的這些微博，并不認定他自己的做法是學術抄襲。很快上海師范大學人文學院文化典籍系主任、史佳楠的導師張劍光教授發布微博，稱安徽師大傳媒學院內部人士透露，學院認定此事不是抄襲，只是"個人學術糾紛"，黎澤潮不會受到懲罰，黎澤潮準備起訴《新京報》。《新京報》撰寫報道的記者回應，報道均有證據，不懼對簿公堂。
11月18日，事情繼續發酵。多名網友就黎澤潮的其它著作、論文進行了調查，并在網上發布了結論，認為黎澤潮從1997年到2012年間撰寫的若干論文、著作、教材有抄襲嫌疑。例如，黎澤潮《公共關系總論》被指大量抄襲熊源偉《公共關系學》（修訂版）。11月22日，安徽師范大學傳媒學院表示準備邀請第三方專家對此事進行調查鑒定，澎湃新聞報道全國高等院校古籍整理研究工作委員會也已開始調查此事。安徽師范大學傳媒學院黨委書記胡靖告訴記者，學校“對黎澤潮不做行政處理”并不屬實。媒體還提到，黎澤潮《廣告美學研究》第五編疑似整章抄襲北京大學出版社2004年9月出版的《廣告心理學教程》，胡靖表示此事安徽師大、安徽省教育廳已做過調查，不是抄襲。黎澤潮身為傳媒學院教授，主要研究廣告、傳媒，卻承擔古籍整理的學術工作，有網友戲稱他是“神跨界”，教育部全國高校古籍整理研究工作委員會負責人稱只要學科相關就可以申報，而且黎澤潮的博士專業就是古代文學，申報材料也較為規范，通過了投票評選等程序。不過，黎澤潮《〈因話錄〉校箋》涉抄案在平面媒體上報道不多，只是在網絡上受到較多關注。
2015年1月6日，媒體報道，全國高等院校古籍整理研究工作委員會認定黎澤潮《〈因話錄〉校箋》涉嫌抄襲，此書的立項資格被取消，全部資助經費被追回，黎澤潮也受到通報批評。全國高等院校古籍整理研究工作委員會表示，接獲報道后他們即組織兩名專家進行鑒定。兩名專家均認定黎澤潮抄襲了魯明的碩士論文。一名專家通過實驗，認定黎澤潮使用中國知網專用閱讀器CAJViewer中“文字選擇”工具直接復制魯明的碩士論文（魯明的碩士論文可在中國知網“中國優秀碩士學位論文全文數據庫”中下載全文），由于這一工具尚不成熟，復制出的文字錯誤很多，專家試驗得到的錯字與黎澤潮文中的錯字一致，說明黎不僅抄襲，還懶于校對。另一名專家則逐句審查，發現魯明論文中引用《四庫全書總目》“其書雖體近小說”脫漏了“體”字，黎文也漏了“體”字；黎澤潮把魯明論文中的部分內容修改了措辭，但往往改是為非；這名專家的結論是“《校箋說明》除了最后一頁自述學歷經歷部分以及最后一段交代全書結構之外，全出于抄襲。文中提及其‘推崇考辨’，不知考辨在何處？”兩名專家第一次給出鑒定結論后，黎澤潮按要求上交了一份說明材料，辯解稱自己的書校記、箋注、標點正文部分都與魯明不同；《校箋說明》雖借用了魯明的內容，但按照學術規范，常識性內容可以不標識引用。黎的辯解沒有得到兩位專家的贊同。專家第二次鑒定的意見是，校記和箋注并非網上爭執的焦點，黎澤潮以校記和箋注為重點以論證自己的書與魯明的論文不同，有避重就輕之嫌；黎澤潮的校記與魯明的校記區別主要在寫法，實質內容是一樣的，“與《校箋說明》中的公然抄襲相比，這種有意抄襲而又泯滅痕跡的做法，實際上更為惡劣。”專家還說，校勘古書除了列出異文，更重要的是表達校書人的傾向性意見，但黎澤潮抄襲時常常把魯明文中“定是非”的內容刪去；黎澤潮箋注條目中“安祿山”“政和公主”等沒有抄襲魯明，抄了百度百科。此外，專家表示，就算沒有抄襲，黎澤潮的研究也達不到結項所要求的學術水準。黎澤潮申請立項時，立項書中聲稱自己的學術專長是“古代文學”，預計研究成果為20萬字，并表示“黎澤潮近年主要從事古籍整理研究工作，教學任務相對較輕，專力做好本項目的時間有充分的保障”，項目參加者還有丁放，安徽師大文學院在申請表上評價黎“具有深厚的專業功底，完全具備承擔本課題研究的能力和條件”，安徽師大科研處表示“同意對申請人在研究周期內完成預期工作提供信譽保證”。而實際上，《〈因話錄〉校箋》中并未提到丁放參加了此書的工作，20萬字的成果變成了6萬字，黎澤潮并沒有多少古籍整理的經歷，主要研究的也不是古代文學。2015年1月6日，安徽師大校方通過微博宣布，“經過校方調查，黎澤潮被認定為學術抄襲”。13日，媒體報道安徽師大已經免去其副院長職務。黎澤潮還面臨著中國共產黨的黨內處罰和行政處罰，媒體報道其導師資格或將不保。
黎澤潮的主要研究領域是傳播理論與實務、廣告美學與批評、媒介經營與管理、公共關系等，他也從事相關的教學工作。他出版了《廣告美學研究》《公共關系總論》兩部專著（后者為編著），另外合著了《廣告創意思維》《廣告也經典》《網絡公共關系》。他主編了《廣告公司經營與管理》《廣告文案寫作技法研究》《廣播電視廣告概論》三部教材，還參加了《廣告心理學教程》《公共關系學》兩部教材的編寫。黎澤潮在《現代傳播》《新聞戰線》《新聞大學》《現代廣告》《中國廣告》《修辭學習》等期刊上發表了多篇論文。2014年11月，黎澤潮《〈因話錄〉校箋》涉抄一事遭到報道后，有一些網友指稱黎的若干專著、教材、論文涉嫌抄襲。
黎澤潮主持了多個科研項目。2013年開始的“安徽文化產業競爭力提升的路徑與方法研究”獲得安徽省政府重大研究課題立項。同年的“消費主義背景下公眾的媒介素養研究”是中國廣播電視協會2013年媒介素養專項課題。2010年主持的“經濟發展方式轉變背景下的安徽文化創意產業發展戰略研究”被評為2009-2010年安徽省哲學社科規劃項目。2007年的“國際化的復合型廣告人才培養模式研究”是安徽省2007年度高等學校省級教學研究項目，“內陸省份黨報廣告傳播與經營”獲評安徽省教育廳人文社科研究項目。此外，2006年至2008年，他的三個教材編寫項目分別獲得安徽師范大學教材建設基金。2010年獲得中華人民共和國教育部全國高校古籍整理研究工作委員會立項的“《因話錄》校箋”被認定涉嫌抄襲，立項被取消，2萬元人民幣科研經費被追回，黎澤潮也被通報批評。
*  黎澤潮教授 - 安徽師范大學城市與區域規劃研究中心
*  科研副院長黎澤潮 - 安徽師范大學傳媒學院
腓特烈·奧古斯特·菲利普-恩斯特·沃爾拉德（Friedrich August Philipp-Ernst Wolrad，），出生于哈根堡。紹姆堡-利珀親王。是紹姆堡-利珀親王沃爾拉德的次子。
1955年10月3日，菲利普-恩斯特在比克堡與伊娃-本尼塔·馮·鐵勒-溫克勒小姐結婚，二人婚后有二子：
* 阿道夫·腓特烈·格奧爾格-威廉·沃爾拉德·漢斯-韋爾納（''Adolf Friedrich Georg-Wilhelm Wolrad Hans-Werner''，1956年7月14日-1983年7月31日），紹姆堡-利珀親王世子；
* 恩斯特·奧古斯特·亞歷山大·克里斯蒂安·維克托·胡貝圖斯（''Ernst August Alexander Christian Viktor Hubert''，1958年12月25日-），紹姆堡-利珀親王。
伊莎貝拉25美分硬幣又名哥倫布博覽會25美分硬幣，是1893年美國鑄幣局生產的紀念幣，美國國會應芝加哥哥倫布紀念博覽會女士經理人董事會請求授權發行。25美分硬幣上刻西班牙女王伊莎貝拉肖象，當年克里斯托弗·哥倫布正是靠她資助遠航新大陸。硬幣由美國鑄幣局首席雕刻師查爾斯·愛德華·巴伯設計，是美國唯一沒有進入市場流通的25美分紀念幣。
芝加哥社交名媛伯莎·帕爾默為首的女士經理人董事會希望硬幣由女子設計，請來雕塑家卡羅琳·佩德爾，但佩德爾因同鑄幣局官員存在分歧退出，設計工作落到巴伯肩頭。硬幣背面描繪紡紗女子，左手持拉線棒，右手拿著錠子，代表婦女職業，圖案基于助理雕刻師喬治·摩根的草圖設計。
錢幣學媒體對硬幣設計評價不佳，硬幣本身當年在博覽會上也不暢銷，由于定價和哥倫布半美元一樣都是1美元，所以25美分面值看起來不像半美元那么劃算。最終有近一半已經鑄造的硬幣送回鑄幣局熔毀，近萬枚由各女士經理人以面值買下，再在20世紀初進入錢幣市場。如今，這些硬幣深受收藏家追捧，根據理查德·約曼2014年版的《美國錢幣指南手冊》，這些硬幣的價值約在450到6000美元之間。
1892年8月，聯邦國會通過法案，授權芝加哥哥倫布紀念博覽會的管理者將首枚美國紀念幣哥倫布半美元作為獎品出售。國會早在兩年前就批準舉行博覽會，并分別建立了女士和男士經理人董事會監督展會運作。其中女士經理人董事以伯莎·帕爾默領頭，她的丈夫波特擁有芝加哥數一數二的帕爾瑪酒店。在存在爭議的事務方面，女士經理人董事會的決策經常會遭男士經理人董事會否決，例如伯莎覺得博覽會上的舞蹈表演《埃及女孩》屬淫穢性質，希望能中止節目演出。但這是博覽會上為數不多的幾種可以帶來經濟收益的節目之一，于是男士們也就否決了女士們的要求。
伯莎·帕爾默是博覽會女士經理人董事會的領導人
女權主義者蘇珊·安東尼決心通過實例證明，女性能夠成功地協助管理這場博覽會，在她的極力倡導下，國會于1890年通過法案給予女士經理人董事會聯邦授權。為了達成安東尼的期望，女士經理人決定推出另一種紀念幣，同國會1892年批準出售的哥倫布半美元競爭。半美元硬幣法案的批準過程困難重重，因此女士經理人董事會決定等到國會來年開幕后再提出請求。1892年11月，哥倫布半美元在博覽會上亮相，女士經理人董事會覺得硬幣設計的藝術性欠佳，并決心做出更好的作品。雄心勃勃的帕爾默希望，女士經理人董事會能夠“擁有美國政府發行的第一種真正融美觀和藝術性于一體的硬幣作者榮光”。
1893年1月，帕爾默呈請眾議院撥款委員會，將聯邦政府已經撥給女士經理人委員會的1萬美元資金通過25美分紀念幣的形式發放，以便她們能夠把這些紀念幣作為獎品在博覽會上出售。1893年3月3日，國會通過法案授權發行紀念幣，設計法案需由財政部長批準，規格與可流通的巴伯造幣相同。紀念幣的總發行量限制在4萬枚，總金額正好1萬美元。
帕爾默一心想做出美觀的硬幣來銷售，為此她請藝術家凱尼恩·考克斯繪制草圖，還決心請女性來設計紀念幣。帕爾默同博覽會藝術總監的秘書薩拉·哈洛韋爾商議，當時兩人還在一邊搜集大批藝術收藏品。哈洛韋爾同雕塑家奧古斯都·圣·高登斯取得聯系，后者向她推薦自己以前的學生卡羅琳·佩德爾。巧合的是，佩德爾這時正受蒂芙尼公司委聘在博覽會參展。經帕爾默首肯，佩德爾成為硬幣的設計者。
佩德爾為25美分硬幣繪制的草圖
國會授權發行紀念幣后，美國鑄幣局局長愛德華·利奇于1893年3月14日給帕爾默去信，表示愿意讓女士經理人董事會為硬幣設計拍板，但是，鑄幣局首席雕刻師查爾斯·愛德華·巴伯和費城鑄幣局局長奧利弗·波斯比謝爾此前都已向利奇提議，將硬幣設計工作留在鑄幣局內部進行。帕爾默在回信中稱，董事會已經決定在硬幣上雕刻西班牙女王伊莎貝拉一世的肖像，當年克里斯托弗·哥倫布正是在得到她的贊助后才得以遠航探訪新大陸。帕爾默還表示，自己已同多位藝術家商討，建議鑄幣局也提供設計方案。她還與伊利諾伊州聯邦眾議員、眾議院博覽會事務委員會主席艾倫·杜博羅會面，后者還曾與利奇的上級、財政部長約翰·卡萊爾共事。帕爾默請杜博羅向卡萊爾和利奇表示自己對女士經理人委員會的支持。
帕爾默于3月下旬通過信函聘請佩德爾設計硬幣，要求將伊莎貝拉一世的肖像放在硬幣正面，背面則是題詞“經國會法案批準，哥倫布紀念博覽會女士經理人董事會發行的紀念幣，1492至1892年”，還要加上硬幣的面額和國名。帕爾默沒有要求佩德爾在將設計稿發給鑄幣局前先由女士經理人委員會確認，還把自己的設計理念告訴了卡萊爾和利奇。卡萊爾對硬幣由女性設計，或是采用伊莎貝拉一世的頭像都沒有意見，但他覺得背面的題詞太長，感覺就像是商業廣告牌，所以建議做出調整。利奇告知波斯比謝爾，女士經理人委員會很可能會另請雕塑家制作硬幣正面模型，請他安排鑄幣局首席雕刻師查爾斯·愛德華·巴伯制作一些硬幣背面的樣式留作備用。
佩德爾遵照帕爾默的指示將設計稿發給利奇，硬幣正面是坐著的伊莎貝拉，背面則是那一長段文字，希望鑄幣局局長同意把句子縮短。利奇對硬幣背面的設計感到不滿，決定由巴伯來設計這一面。巴伯和波斯比謝爾給利奇去信，表示硬幣正面的伊莎貝拉如果采取坐姿，那么她的腿會出現扭曲，建議只采用她的頭像。卡萊爾也有同樣看法，他還表示自己同意的也只是在硬幣上采用女王頭像。佩德爾得知，硬幣背面將由巴伯設計，雖然新設計還會送給她批準，但更改她原本的設計已是勢在必行。與此同時，帕爾默也對事情的進展感到越來越心焦：從設計、審批到制作出實際的硬幣需要兩個月時間，她擔心硬幣不能在博覽會開幕前完成，有可能會拖到5至10月，這時博覽會已經開始。面對各個方面的壓力，佩德爾聲稱她“無法接受只做個半成品”，威脅要退出項目。
4月7日的兩封信成為壓垮佩德爾耐性的最后一根稻草。其中一封來自利奇，他在信中強調，作為鑄幣局局長，自己有權決定選擇哪種硬幣設計方案，他要求正面采用伊莎貝拉的頭像，至于背面則要根據鑄幣局一位雕刻師的草圖設計，具體內容可以讓佩德爾定奪。波斯比謝爾寫來另一封信，他認為美國的硬幣上不應該出現頭戴王冠的人物形象，所以要求伊莎貝拉的頭上也不能有王冠。1893年4月8日，卡羅琳·佩德爾退出了項目。
佩德爾退出后，利奇給帕爾默去信安撫，后者對這一情況深感遺憾，覺得3人應當多多合作，而非各自為政。帕爾默曾在信中建議把硬幣背面的題詞改成博覽會的女性大廈。巴伯已經準備了多份草稿，他覺得帕爾默的建議不切實際，因為硬幣的浮雕深度很淺，大廈無法在硬幣上真正展現出來。他的建議是采用助理雕刻師喬治··摩根的草圖設計，表現一位跪在地上紡織亞麻的女性，手上還拿有拉線棒。利奇對這一方案不是很滿意，覺得正面是伊莎貝拉，背面又是個女人，“女人太多了”。利奇要求巴伯自行設計一些背面草圖，巴伯完成后由波斯比謝爾在4月11到12日交給利奇，這些設計中采用了各種各樣的老鷹紋章。經過對比，利奇最后還是決定接受巴伯的建議，采用摩根的設計。他還給帕爾默去信，表示“這里使用的拉線棒是一種藝術象征，代表需要耐心的行業，特別是女性行業”。對此女士經理人建議，硬幣上仍然刻上女性大廈，如果可能，她們還希望上面增加一位在世的女性人物。利奇則回應稱，財政部長卡萊爾已經決定采用拉線棒的背面設計方案。
波斯比謝爾給利奇去信，告訴他賓夕法尼亞大學校長斯圖爾特·庫林擁有多枚刻有伊莎貝拉形象的獎章，前陸軍將領奧利弗·O·霍華德曾為已故女王撰寫傳記，擁有她的多幅畫像。利奇同意邀請這些人作顧問。卡萊爾對題詞中那些表現出性別差異的用詞感到不滿意，不希望“女士經理人委員會”這樣的詞組出現在硬幣上，不過他最終選擇了讓步。4月24日，利奇給帕爾默寄去一個盒子，里面裝有硬幣正面的兩個石膏模型，都刻有伊莎貝拉的形象，只是一個更年輕，另一個更成熟。他還告訴帕爾默，背面會采用拉線棒方案，題詞則是經卡萊爾首肯的版本。據稱，佩德爾應帕爾默的要求將一幅伊莎貝拉的版畫發給鑄幣局，巴伯再根據這幅版畫制作出硬幣正面的兩種石膏模型，但也有來源指出，巴伯在收到版畫的當天就完成了兩套模型，并且這天還參加了波斯比謝爾孫子的葬禮，所以他應該是之前就已經在制作。5月5日，女士經理人委員會選定了女王更顯年輕的版本。
1838年的反奴隸制代幣上刻有“我是不是一個女人和一個姐妹？”字樣
伊莎貝拉25美分硬幣的正面采用的是這位西班牙女王的側面頭像，頭上戴有王冠，上身的衣服非常華麗。藝術史學家科尼利厄斯·弗繆爾認為，巴伯設計的正面“遵循吉爾伯特·斯科特的維多利亞哥特式古典成像傳統，是對新大陸人物群體和倫敦阿爾伯特紀念亭上名人浮雕的最佳總結。”硬幣背面刻畫的是一位手持拉線棒和錠子，并且單膝跪地的女性。弗繆爾指出，這一形象可以追溯到公元前5世紀奧林匹亞宙斯神廟東面三角墻上雕刻的青年女仆。不過，《美國錢幣學期刊》中的一篇當代評論則把硬幣背面同反奴隸制代幣上單膝跪地的女性及周圍所刻文字“我是不是一個女人和一個姐妹？”相提并論。弗繆爾在1971年的著作中表示，“如今，這種硬幣似乎因其古雅和維多利亞時代氣息而充滿魅力，把冷希臘主義和文藝復興時期的浪漫相融合。或許其最大的一個優點，就是上面沒有什么慣例般的題字和格言。”
錢幣歷史學家唐·塔克西在對早期美國紀念幣進行研究后認為，博覽會正式文獻中的一些說法純屬無稽之談，例如文獻中聲稱，凱尼恩·考克斯曾為硬幣提供過設計方案，而塔克西表示，考克斯的兒子堅決否認父親曾參與這種硬幣的設計。在塔克西看來，這種硬幣很“平常”，是“典型的巴伯風格”，他覺得硬幣的造型雖然比哥倫布半美元略勝一籌，但兩者實際上沒有什么區別。
《美國錢幣學期刊》還對硬幣提出了更多的批評。文章中將伊莎貝拉25美分和哥倫布半美元相對比，稱“我們不知道硬幣是誰設計的，但就此例而言，哥倫布半美元展示的是這個國家的錢幣藝術，而另一個（指伊莎貝拉25美分）則是表現博覽會建筑師們令人欽佩的工作和精神，這種對比讓人感到痛苦。如果這兩種硬幣就真代表了我們在獎牌制造和鑄幣上的最高水平……那我們就真不妨對其未來感到絕望……我們還沒有做好承認事實真是如此的準備。”
1893年6月13日，費城鑄幣局開始鑄造這種被巴伯戲稱為“花架子25美分”的硬幣，這時距博覽會開幕已過去6個星期。利奇曾打算用經過打磨的毛坯或是金屬圓盤來鑄造硬幣，鑄幣局的工作人員在處理這批硬幣時非常小心，這點上與哥倫布半美元完全不同，從現存樣品可以看出，硬幣在鑄造期間很少會相互碰觸。鑄幣局將鑄出的第1、第400、第1492和第1892枚硬幣同相應的證明文書一起寄給女士經理人委員會。鑄幣局一共制作了4萬零23枚硬幣，超出授權發行量的23枚由鑄幣局保留，準備交給1894年化驗委員會檢查。
硬幣在博覽會上并不暢銷。許多地方都可以買到哥倫布半美元，但要買到伊莎貝拉25美分，人們必須前往女性大廈，再不然就是通過郵購。收藏家、經銷商和前來觀看博覽會的市民一共購買了約1.5萬枚，這其中單斯科特郵票和錢幣公司買下的就有數千枚。由于哥倫布半美元和伊莎貝拉25美分的售價都是1美元，因此在博覽會游客看來，前者明顯更加劃算。剩下的硬幣中約有1萬枚由帕爾默及其他女性經理人按面值買下，1萬5809枚退給政府熔毀。這樣，伊莎貝拉25美分的公開發行量就是2萬4214枚。
時間進入20世紀20年代后，女士經理人當年買下的大量硬幣通過經銷商和其他供應商進入市場。到了1930年，硬幣價格已經回升到發行時的原價，到1955年時，沒有流通過的樣本售價已至20美元。伊莎貝拉25美分硬幣是美國發行的唯一一種只作為紀念幣，不進入市場流通的25美分硬幣，這一特點讓它深受收藏家追捧。根據理查德·約曼2014年版的《美國錢幣指南手冊》，幾乎未經流通過，謝爾頓硬幣分級標準有-50的這種硬幣售價可以達到450美元，如果是幾乎保持著原始狀態的級別，則可能高達6000美元。
*  For further information on source, see  here .
厄瓜多爾共產黨，簡稱厄共（PCE），是厄瓜多爾的一個共產主義政黨。該黨成立于1925年，初名社會黨，后改現名。該黨出版刊物《El Pueblo》。該黨的總書記是古斯塔沃·伊圖拉爾德。該黨的青年翼是厄瓜多爾共產主義青年。該黨在厄瓜多爾工人聯盟里扮演了領導角色。
廚餘回收，是將家庭及餐飲業者產生的廚餘與一般垃圾分開，予以回收再利用。
廚餘為一般家庭垃圾中水分的主要來源，也是垃圾發臭的主要原因之一，然而廚餘是可再利用的資源，以廢棄物模式處理形同浪費。依據香港環境保護署的統計，2012年香港家居廚餘量及工商業廚餘量分別為每日2,528公噸與809公噸，合計達每日3,337公噸，佔都市固體廢棄物的36%；而依據臺灣的調查資料顯示，廚餘亦佔整體垃圾成分的30%～40%。若能將廚餘與其他垃圾分離回收與再利用，將有利於資源永續利用；若再透過免費回收廚餘的政策，更可讓民眾減少垃圾處理費用的負擔。
然而廚餘回收的儲存場地亦衍生出空氣污染問題。以臺灣的實施經驗為例：過去澎湖國家風景區管理處設有廚餘儲存場，由於發酵過程產生惡臭，影響遊客觀感，因而遷往環保局所在地的大城北。不過仍然因為惡臭以及儲存場位於水源保護區及農耕區內等問題，引發當地民眾抗爭，要求限期遷移。
*  《廚餘回收再利用手冊》，臺中市政府環境保護局
中國現代化支付系統（，簡稱）是中國人民銀行發揮其金融服務和金融監管職能的一系列核心支持系統。
CNAPS的建設從20世紀90年代初期開始起步。90年代末，一期系統——電子聯銀系統的構建基本完成。2000年10月，二期系統——大額支付系統和小額支付系統開始建設。2004年，CNAPS系統完成了大額支付系統及中國人民銀行會計集中核算系統的升級，并實現了城市商業銀行匯票系統與CNAPS的對接。2004年11月，中國銀聯結算系統和國債簿記系統與CNAPS進行了對接。
目前，該系統主要由大額實時支付系統、小額批量支付系統、網上支付跨行清算系統、全國支票影像交換系統、電子商業匯票系統、境內外幣支付系統等構成。系統具有兩級處理中心，即國家處理中心和城市處理中心。國家處理中心分別與各城市處理中心相連，各城市處理中心與商業銀行前置系統相連。
2014年紐約警官被殺案件是指美國東部時間2014年12月20日下午2點47分，在美國紐約市布魯克林區，兩名紐約警察局警官被蓄意槍擊身亡。28歲的兇手伊斯邁伊爾·阿卜杜拉·布林斯利在行兇后逃入紐約地鐵站自殺。 該案件被認為是針對此前的邁克爾·布朗命案（密蘇里州圣路易斯縣弗格森）及埃里克·加納死亡案（紐約市）的報復行為。
本案件發生的幾周前，大陪審團判決不起訴紐約市警察局警官丹尼爾·潘塔里奧（Daniel Pantaleo），丹尼爾·潘塔里奧此前因為在2014年7月17日在紐約街頭執勤時對被害人埃里克·加納（Eric Garner）的行為致其身亡。 大陪審團的這個判決引起了紐約市內的多次抗議示威活動，以及對警方暴力執法、缺乏問責機制而興起的全國性反對浪潮。這次的抗議活動時逢密蘇里州圣路易斯縣弗格森發生，后者也肇因於大陪審團決定不起訴警官達倫·威爾遜（Darren Wilson），此人在2014年8月9日時射殺了邁克爾·布朗。
在兇手伊斯邁伊爾·阿卜杜拉·布林斯利搭乘公共汽車抵達布魯克林區之前，他曾在馬里蘭州巴爾的摩市的郊區射傷自己的前女友莎妮卡·妮可·湯普森（Shaneka Nicole Thompson）。而致使兩位警官身亡的槍擊發生在和湯普金斯大道的一個繁忙十字路口，該路口在布魯克林區靠近湯普金斯公共住宅。 布林斯利靠近了一輛警車的側窗位置，當時坐在車內的是布魯克林第84分局的警官劉文健和拉斐爾·拉莫斯（Rafael Ramos）。之后布林斯利掏出一把半自動手槍向兩位警官射擊多次，子彈命中二人的頭部和上身，并使二人當場身亡。在紐約警局派出警力到場追捕他時，布林斯利逃入紐約地鐵G線的，根據警方陳述，他在站內使用手槍自殺身亡。
劉文健（1982年4月8日－2014年12月20日），美籍華人，出生于中國廣東省臺山市。12歲時隨父母移民到美國，是家里的獨子。他在紐約市警察局已工作7年，是位經驗豐富的警官。他在2014年10月剛與妻子結婚，膝下無子。
拉斐爾·拉莫斯（Rafael Ramos，1974年12月9日－2014年12月20日），在長期居住。他加入紐約警察局后曾擔任學校保衛處探員，在2012年1月被晉升為警官。他已婚并有兩個兒子。拉斐爾·拉莫斯在他的教會--皇后區格倫代爾的基督教禮拜堂里很活躍。他曾就讀于神學院，才剛完成培訓課程，成為一名志愿牧師。他曾計劃自己要在卸下警職后投入教會。
莎妮卡·妮可·湯普森（Shaneka Nicole Thompson，事發時29歲），事發當天的大量媒體報道中并沒有提及她亦為同一案件的受害人。湯普森是本案兇手的前女友，亦在案發當天被其射中腹部，但幸運地活了下來、情況穩定。警方在對她的訊問中得知：案發同日，布林斯利曾去找她，兩人發生了爭執。布林斯利想拿手槍自殺但被湯普森阻止，最后布林斯利向湯普森開槍并離開前往布魯克林。在射傷湯普森后，布林斯利曾打電話給湯普森的母親和其他家人，并稱槍擊是個意外。
伊斯梅爾·阿卜杜拉·布林斯利（Ismaaiyl Abdullah Brinsley，1986年10月31日－2014年12月20日）在案發前有長期犯罪歷史，并被家人所疏遠。他出生在紐約市布魯克林區的一個穆斯林非洲裔美國人的家庭。他曾因為擁有武器和搶劫罪被逮捕，其中在喬治亞州州和俄亥俄州共有19次被捕的記錄。在喬治亞州，他曾犯下持有武器的重罪，而且在案發前，他本人仍居住在該州。布林斯利一年前曾試圖自殺。 案發當天，他在殺死警察之前曾試圖用自己的槍支自殺，但他在女友勸說下放棄後，卻反而向女友開槍。 從女友那里離開后，他曾在自己的Instagram帳號上發帖，表示將對埃里克·加納和邁克爾·布朗兩起命案進行報復，公開了弒警意圖。隨后他乘坐巴士前往紐約市的途中，他發出的信息寫到：「今天我要把翅膀插到豬身上……他們弄死我們中的一個……讓我弄死他們兩個……就像那樣」（I'm putting Wings on Pigs Today ... They Take 1 of Ours ... Lets Take 2 of Theirs. ）隨后巴爾的摩警察局追蹤到布林斯利從巴爾的摩到紐約的行蹤，并給紐約警察局發出一份昭示了其意圖的傳真；這份傳真在案發前的1分鐘發抵紐約。
布林斯利據稱與美國的監獄黑幫有勾結，根據警方線人的情報，該黑幫曾打算對警察進行報復攻擊。但據一位匿名的聯邦執法線人引述，兩者并沒有明顯的關系。
美國總統巴拉克·奧巴馬在事發當天發表聲明：無條件譴責發生在紐約市針對警員的槍殺事件；他說警官每天冒著自己的生命安危來保護和幫助美國人，他們值得美國人的尊重和感恩；并向受害者家屬表示同情。
兩性離子形式的克里格中間體
克里格中間體也稱為克里格雙自由基，是有兩個自由基中心的羰基氧，而且二個自由基不會互相影響。這種分子可以分解空氣中的二氧化硫及二氧化氮，有助於抵消溫室效應。但克里格中間體加上臭氧及二氧化硫是酸雨的產生途徑之一。
克里格中間體的形成最早是由在1949年所提出的假設。
最簡單克里格中間體(CH2OO)的紅外線吸收光譜Yuan-Pern Lee及Henryk Witek的團隊所發表。
克里格中間體和水蒸氣的活潑的化學反應一直是難以測量的議題，中央研究院原子與分子科學研究所的林志民研究室成員，臺大化學系四年級的趙彣為第一作者的論文裡提出了改善的方法，因此論文被《科學》期刊接受，並被媒體報導。
法莉達（，出生名為Safinaz Zulficar，，）是埃及國王法魯克一世的第一任妻子並擔任了10年埃及王后。婚後因皇室傳統而改名「法莉達」，她為國王育有三名女兒。
法莉達來自埃及的一個貴族家庭，是居住在當地的切爾克斯人。父親Youssef Zulficar Pasha是一名法官而外祖父Muhammad Said Pasha則是有土耳其血統的埃及首相（1910年至1914年）。她早年在亞歷山大港一間由法國修女開辦的學校Notre Dame de Sion接受教育。
1937年，法莉達與造訪英國的法魯克一世在倫敦相識，并于同年訂婚。1938年1月20日，法莉達與法魯克一世結婚并改名。受西方文化影響，法莉達王后積極參與慈善活動，鼓勵女性參與社會工作。1948年11月19日，法莉達與法魯克一世離婚。
離婚后的法莉達居住在開羅城郊，一直沒有再婚。1952年，法魯克一世被迫傳位給與第二任王后所生的獨子年僅六個月的福阿德二世後，流亡意大利。同年，埃及改為共和國。1964年，法莉達移居黎巴嫩。1965年3月，法魯克一世在羅馬去世，法莉達與三個女兒前往吊唁。1968年，遷居巴黎。1974年，回到開羅。
中年以后的法莉達熱愛美術，曾在美國、歐洲和埃及舉辦個人畫展。
1988年9月，法莉達因白血病住院治療，同年10月2日轉入重癥監護室，10月16日病逝。
太原科技大學晉城校區是一所位于山西省晉城市澤州縣的高等院校，目前也是太原科技大學的一所相對獨立辦學的高等教育分校。
* 2007年，山西省人民政府指定太原科技大學與晉城市人民政府聯合辦學。
* 2008年12月29日，太原科技大學晉城校區正式奠基開工。原計劃于2010年9月份實現首批招生，2012年9月份實現全面招生。項目被列為2011年度山西省重點工程。
* 2013年，晉城市人民政府推進學校建設，力求當年學校能夠建成招生。3月，晉城市人民政府與太原科技大學簽訂了合作辦學協議，共建太原科技大學晉城校區。由晉城市政府負責基礎設施和辦學基本條件建設，太原科技大學作為辦學主體，負責教學與學校運行管理。同年，學校首次招生。
目前，學校設有材料科學與工程系、環境與安全工程系、化學與生物工程系、經濟與管理系、交通與物流工程系、計算機系、電子信息工程系等系所。
千葉周作（，），字成政，通稱周作，日本江戶時代後期武士、劍術家，為北辰一刀流創始者。
先祖為桓武平氏，坂東八平氏之下的名門千葉氏。北辰流的千葉常胤也是他們家族先祖。其曾祖千葉道胤曾任相馬中村藩的劍術指南役，其父千葉忠左衛門成胤是一位馬醫，在松戸（今千葉縣松戸市）執業。
千葉周作出身水戶藩，其出生地有巖手縣陸前高田市、宮城縣栗原市花山兩種不同的說法。在千葉周作5歲時，其父親放棄家庭出家，移居宮城縣栗原郡長岡村的荒谷，在斗瑩稻荷神社附近築屋居住。失去父親照顧的周作，在中西派一刀流淺利義信的道場中學習劍術。
1822年（文政5年），結束遊歷，回到江戶，在日本橋品川町附近，建立自己的道館——玄武館。
《資治通鑒續紀》，是中國當代歷史愛好者吳海京編寫的《資治通鑒》續書，書籍時間年限上至宋太祖建隆元年（960年），下至清宣統三年（1911年），共952年，包括宋紀117卷，元紀36卷，明紀85卷，清紀100卷。這一鴻篇巨制使中國自戰國至清末兩千年歷史得以貫通，極具史料價值，本書于2013年由中國文史出版社出版；2014年再版，各紀卷數改為附錄2卷（由2013年版宋紀前二卷有關遼初歷史分離出來），宋紀115卷，元紀36卷，明紀85卷，清紀100卷，書前增凡例說明編撰取材、紀年、正統，史料取捨、人名地名規範等問題，書末附札記6卷對不同史書中的抵牾之處作了簡略的辯析。
吳海京，現任諸暨市政法委員會干部，中國共產黨員。因感嘆司馬溫公《資治通鑒》沒有好的續作，自宋元明清長達千余年的歷史沒有一部系統的編年體史書，因而以一人窮十年之力，參考諸類史籍百余種，刪繁去冗，前后考證，撰寫成冊。按照北宋司馬光編著的《資治通鑒》的體例，用十年時間補上了五代以后到清朝的歷史，使中國自戰國至清朝二千多年的歷史前后貫通，合成一體。
# 《附錄》，二-{卷}-。記遼國事。
# 《宋紀》，一百一十五-{卷}-。十國、遼、金、西夏、蒙古及元無紀。
# 《元紀》，三十六-{卷}-。南宋、元末群雄無紀。
# 《明紀》，八十五卷。北元、後金及清無紀。
# 《清紀》，一百-{卷}-。南明、流寇、太平天國無紀。
*卷001 附錄1 起丁卯(907)盡庚子(940)凡三十四年 後梁開平元年至後晉天福五年
*卷002 附錄2 起辛丑(941)盡己未(959)凡十九年  後晉天福六年至後周顯德六年
*卷003 宋紀一 起庚申(960)盡壬戌(962)六月凡二年有奇　太祖建隆元年至三年
*卷004 宋紀二 起壬戌(962)六月盡乙丑(964)凡二年有奇　太祖建隆三年　乾德元年至二年
*卷005 宋紀三 起乙丑(965)盡己巳(969)三月凡四年有奇　太祖乾德三年至五年　開寶元年
*卷006 宋紀四 起己巳(969)四月盡辛未(971)凡二年有奇　太祖開寶元年至四年
*卷007 宋紀五 起壬申(972)盡乙亥(975)九月凡三年有奇　太祖開寶五年至八年
*卷008 宋紀六 起乙亥(975)十月盡戊寅(978)凡三年有奇　太祖開寶八年　太宗太平興國元年至三年
*卷009 宋紀七 起己卯(979)盡壬午(982)四月凡三年有奇　太宗太平興國四年至七年
*卷010 宋紀八 起壬午(982)五月盡乙酉(985)凡三年有奇　太宗太平興國七年至八年　雍熙元年至二年
*卷011 宋紀九 起丙戌(986)盡戊子(988)凡三年　太宗雍熙三年至四年　端拱元年
*卷012 宋紀十 起己丑(989)盡癸巳(993)六月凡四年有奇　太宗端拱二年　淳化元年至四年
*卷013 宋紀十一 起癸巳(993)七月盡乙未(995)三月凡一年有奇　太宗淳化四年至五年　至道元年
*卷014 宋紀十二 起乙未(995)四月盡戊戌(998)凡三年有奇　太宗至道元年至三年　真宗咸平元年
*卷015 宋紀十三 起己亥(999)盡辛丑(1001)凡三年　真宗咸平二年至四年
*卷016 宋紀十四 起壬寅(1002)盡甲辰(1004)凡三年　真宗咸平五年至六年　景德元年
*卷017 宋紀十五 起乙巳(1005)盡己酉(1009)凡五年　真宗景德二年至四年　大中祥符元年至二年
*卷018 宋紀十六 起庚戌(1010)盡癸丑(1013)七月凡三年有奇　真宗大中祥符三年至六年
*卷019 宋紀十七 起癸丑(1013)八月盡丙辰(1016)凡三年有奇　真宗大中祥符六年至九年
*卷020 宋紀十八 起丁巳(1017)盡庚申(1020)十月凡三年有奇　真宗天禧元年至四年
*卷021 宋紀十九 起庚申(1020)十一月盡乙丑(1025)十一月凡五年有奇　真宗天禧四年至五年　乾興元年　仁宗天聖元年至三年
*卷022 宋紀二十 起乙丑(1025)十二月盡庚午(1030)凡五年有奇　仁宗天聖三年至八年
*卷023 宋紀二十一 起辛未(1031)盡甲戌(1034)六月凡三年有奇　仁宗天聖九年　明道元年至二年　景祐元年
*卷024 宋紀二十二 起甲戌(1034)七月盡丁丑(1037)凡三年有奇　仁宗景祐元年至四年
*卷025 宋紀二十三 起戊寅(1038)盡庚辰(1040)六月凡二年有奇　仁宗寶元元年至二年　康定元年
*卷026 宋紀二十四 起庚辰(1040)七月盡壬午(1042)盡三月凡二年有奇　仁宗康定元年　慶曆元年至二年
*卷027 宋紀二十五 起壬午(1042)四月盡癸未(1043)十月凡一年有奇　仁宗慶曆二年至三年
*卷028 宋紀二十六 起癸未(1043)十一月盡乙酉(1045)六月凡一年有奇　仁宗慶曆三年至五年
*卷029 宋紀二十七 起乙酉(1045)七月盡戊子(1048)六月凡三年　仁宗慶曆五年至八年
*卷030 宋紀二十八 起戊子(1048)七月盡辛卯(1051)凡三年有奇　仁宗慶曆八年　皇祐元年至三年
*卷031 宋紀二十九 起壬辰(1052)盡癸巳(1053)凡二年　仁宗皇祐四年至五年
*卷032 宋紀三十 起甲午(1054)盡丙申(1056)九月凡二年有奇　仁宗至和元年至二年　嘉祐元年
*卷033 宋紀三十一 起丙申(1056)十月盡庚子(1060)六月凡三年有奇　仁宗嘉祐元年至五年
*卷034 宋紀三十二 起庚子(1060)七月盡癸卯(1063)六月凡三年　仁宗嘉祐五年至八年
*卷035 宋紀三十三 起癸卯(1063)七月盡乙巳(1065)六月凡二年　仁宗嘉祐八年　英宗治平元年至二年
*卷036 宋紀三十四 起乙巳(1065)七月盡丁未(1067)凡二年有奇　英宗治平二年至四年
*卷037 宋紀三十五 起戊申(1068)盡己酉(1069)凡二年　神宗熙寧元年至二年
*卷038 宋紀三十六 起庚戌(1070)盡辛亥(1071)凡二年　神宗熙寧三年至四年
*卷039 宋紀三十七 起壬子(1072)盡甲寅(1074)凡三年　神宗熙寧五年至七年
*卷040 宋紀三十八 起乙卯(1075)盡丁巳(1077)七月凡二年有奇　神宗熙寧八年至十年
*卷041 宋紀三十九 起丁巳(1077)八月盡辛酉(1081)九月凡四年有奇　神宗熙寧十年　元豐元年至四年
*卷042 宋紀四十 起辛酉(1081)十月盡甲子(1084)凡三年有奇　神宗元豐四年至七年
*卷043 宋紀四十一 起乙丑(1085)盡丙寅(1086)凡二年　神宗元豐八年　哲宗元祐元年
*卷044 宋紀四十二 起丁卯(1087)盡庚午(1090)凡四年　哲宗元祐二年至五年
*卷045 宋紀四十三 起辛未(1091)盡甲戌(1094)六月凡三年有奇　哲宗元祐六年至八年　紹聖元年
*卷046 宋紀四十四 起甲戌(1094)七月盡戊寅(1098)凡四年有奇　哲宗紹聖元年至四年　元符元年
*卷045 宋紀四十五 起己卯(1099)盡辛巳(1101)凡三年　哲宗元符二年至三年　徽宗建國靖中元年
*卷046 宋紀四十六 起壬午(1102)盡甲申(1104)凡三年　徽宗崇寧元年至三年
*卷047 宋紀四十七 起乙酉(1105)五月盡己丑(1109)凡五年　徽宗崇寧四年至五年　大觀元年至三年
*卷048 宋紀四十八 起庚寅(1110)盡甲午(1114)凡五年　徽宗大觀四年　政和元年至四年
*卷049 宋紀四十九 起乙未(1115)盡丁酉(1117)凡三年　徽宗政和五年至七年
*卷050 宋紀五十 起戊戌(1118)盡庚子(1120)凡三年　徽宗重和元年　宣和元年至二年
*卷051 宋紀五十一 起辛丑(1121)盡壬寅(1122)凡二年　徽宗宣和三年至四年
*卷052 宋紀五十二 起癸卯(1123)盡乙巳(1125)九月凡二年有奇　徽宗宣和五年至七年
*卷053 宋紀五十三 起乙巳(1125)十月盡丙午(1126)三月不滿一年　徽宗宣和七年　欽宗靖康元年
*卷054 宋紀五十四 起丙午(1126)四月盡十二月不滿一年　欽宗靖康元年
*卷055 宋紀五十五 起丁未(1127)元月盡六月不滿一年　高宗建炎元年
*卷056 宋紀五十六 起丁未(1127)七月盡戊申(1128)正月不滿一年　高宗建炎元年至二年
*卷057 宋紀五十七 起戊申(1128)二月盡十二月不滿一年　高宗建炎二年
*卷058 宋紀五十八 起己酉(1129)正月盡三月不滿一年　高宗建炎三年
*卷059 宋紀五十九 起己酉(1129)四月盡十一月不滿一年　高宗建炎三年
*卷060 宋紀六十 起己酉(1129)十二月盡庚戌(1130)八月不滿一年　高宗建炎三年至四年
*卷061 宋紀六十一 起庚戌(1130)九月盡辛亥(1131)八月凡一年　高宗建炎四年　紹興元年
*卷062 宋紀六十二 起辛亥(1131)九月盡壬子(1132)九月凡一年有奇　高宗紹興元年至二年
*卷063 宋紀六十三 起壬子(1132)十月盡甲寅(1134)三月凡一年有奇　高宗紹興二年至四年
*卷064 宋紀六十四 起甲寅(1134)四月盡乙卯(1135)閏四月凡一年有奇　高宗紹興四年至五年
*卷065 宋紀六十五 起乙卯(1135)五月盡丙辰(1136)凡一年有奇　高宗紹興五年至六年
*卷066 宋紀六十六 起丁巳(1137)盡戊午(1138)十月凡一年有奇　高宗紹興七年至八年
*卷067 宋紀六十七 起戊午(1138)十一月盡庚申(1140)三月凡一年餘　高宗紹興八年至十年
*卷068 宋紀六十八 起庚申(1140)四月盡辛酉(1141)正月凡不滿一年　高宗紹興十年至十一年