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汐止地方居民為了設立汐止神社，於昭和9年(1934年)5月，向臺北州廳提出申請組織汐止神社建立之奉贊會。在1935年趁修繕北白川宮御舍營所時，計畫在其相鄰土地設立汐止神社，並收購約45,000坪之土地。汐止神社的工程費用約3萬圓，於昭和12年（1937年）6月10日舉行地鎮祭，9月底動工，並於同年12月15日舉行鎮座祭落成啟用，訂定6月10日為例祭日。1938年5月3日，汐止神社的第一鳥居完工，此鳥居是由臺北市榮町二丁目23番地的山本次郎捐獻，並在同年6月7日，舉行奉納的奉告祭。
1946年國民政府來臺後，臺灣的神社幾乎被拆除或改建。而汐止神社於1946年被改建成汐忠順廟，祭祀唐代的雙忠大將軍與儒釋道三教神明。但除神社正殿被拆除外，鳥居、石燈籠與狛犬（石獅）被保留成為寺廟的附屬建物。1974年2月25日，中華民國內政部發布《清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點》，蔣中正政府反日情緒高漲，規定地方政府拆除神社遺跡，原神社的石燈籠部分遷至汐止拱北殿。近期新增設數十座日式石燈籠，當夜晚石燈點亮時，景色優美。而目前鳥居前四座石燈狀柱子，其實是神橋的四支柱子。2005年5月，因道路拓寬，神橋與神社社務所遭到拆除。
File:2018Xizhi Shrine torii.jpg|汐止神社鳥居現況
File:2018Xizhi Shrine Torii &神橋燈籠.jpg|汐止神社鳥居、神橋、燈籠現況
File:2018Xizhi Shrine Torii 唐四明1969年題字.jpg|唐四明於1969年在汐止神社鳥居之題字
汐止神社社掌為高橋正邦，其自昭和十三年(1938年)任社掌至昭和20年(1945年)終戰為止。
神社配置包含神橋一座、靖國鳥居兩基、 狛犬一對、手水舍、社務所、石燈籠數十對，本殿與拜殿。  鳥居(指現存的第一鳥居)乃混凝土造，原為白灰色，現在的橘紅色是近年修復時所為，與原貌相去甚遠矣。
File:汐止神社狛犬.jpg|汐止神社狛犬
File:2018 Xizhi Shrine Komainu阿形.jpg|阿形狛犬
File:2018 Xizhi Shrine Komainu阿形&吽形.jpg|狛犬顧忠順廟門口
File:2018 Xizhi Shrine Komainu吽形b.jpg|吽形狛犬
File:2018 Xizhi Shrine Stone lantern皇紀二千六百年記念.jpg|皇紀二千六百年記念
File:2018 Xizhi Shrine Stone lanterns心昔會.jpg|心昔會奉獻
File:2018 Xizhi Shrine Stone lanterns陳復禮徐春卿奉獻.jpg|昭和14年松山聞人陳復禮徐春卿奉獻
File:2018 Xizhi Shrine Stone lanterns益興炭礦.jpg|益興炭礦奉獻
File:2018Xizhi Shrine汐止神社神橋與參道遺址.jpg|元神橋與參道遺址
*  金子 展也- 神奈川大學《北白川宮能久親王の御遺跡と神社の造営》
許旭輝（1962年11月8日－），臺灣企業家，生於雲林縣臺西鄉，雲林縣私立永年高級中學畢業、國立政治大學企業家經營管理研究班、美國杜蘭大學EMBA畢業，曾任臺灣航空貨運承攬公司創辦人、中華民國青年創業協會總會長。
科技商情- 許旭輝
聖公媽廟，是位於臺灣高雄市苓雅區次分區苓雅寮的廟宇，其主神神像不公開，隱身在廟中的小屋裡。
傳說此廟是早年位在低地沙洲的萬應公祠，夜晚會發出燐光。附近漁民出海歸航都要前往上香膜拜，祈求保佑。於清朝中葉漁民出資興建小廟供奉，命名為「聖公媽廟」，即目前的廟中小廟。雖地處低窪地，即使大水侵襲廟中也從來不進水，因而信徒認廟中神明威力無邊，香火逐漸鼎盛。
另一傳說是臺灣清治時期有一年淹水時，當地一位煙花女子撿到一尊來歷不明的神像。她向該神供奉許願，若發達一定為祂蓋一座廟，之後恩客滿門，賺了不少錢。而且屢次淹水，儘管她家地勢低窪，竟滴水不侵。後來她在現址蓋了一座高僅及腰的磚瓦小廟。此神明遂成風塵女子和江湖兄弟的守護神。據說向祂許願相當靈，但當願望達成之後如不還願，便會病魘纏身，直到還願為止。賭徒也喜歡祭拜，一般相信祂能使賭徒扳回老本。據說假如佩帶觀音佛像香火前往許願，擲筊出現的都是笑筊。
由於廟方沒有管理委員整理廟史，興建年代以及淵源無法考據。據說1973年當地信眾以廟宇年代已久，且格局狹隘，計劃拆除舊廟重新建廟，每逢進行拆除工作時就發生不可思議情事，信眾頓悟神示，舊廟乃吉穴聖地，拆除不得於是在其外圍加蓋四、五層樓高的新殿，成為「廟中廟」。
廟內碑文為出自高雄市鼓山區戶政事務所工友張仙得之手。他在文獻會和英國領事館服務過，常為高雄人士寫生平事蹟、或寺廟寫沿革碑文。
聖公媽廟曾作為臺灣選舉秀場合。1977年中華民國縣市長選舉，同年11月14日，高雄市長候選人王玉雲弟弟王慶禾於此廟斬雞頭發誓，引起許多民眾圍觀。王慶禾說沒有用兄長王玉雲的市長職權購地，若有，他與妻子活不過今年除夕，長女子女失明、次女子女啞巴、三女子女跛腳、四女子女白癡、五女絕嗣。
此廟也曾淪為毒品速賜康交易的集散地。在1980年代，該廟位於高雄港碼頭附近，有一片違建區內巷道甚多，入夜之後四週一片黑暗。又因原高雄市的黑社會人物以及風塵女子，絕大部份是聖公媽信徒。而黑道財源除賭色之外，販毒也是主要財源之一。因此大、中、小盤的毒販都聚集於此，讓此廟多年來為高雄市速賜康最大的集散地。後來苓雅分局查緝甚嚴，尤其在1980年底曾多次突擊掃蕩，逼毒販轉移陣地。
1985年成本不高的電影《十八王公》在票房上頗有斬獲，因而引起仿效現象，讓描繪傳統臺灣民間信仰的電影當道，聖公媽廟在同年也被拍成電影。海霸王餐廳老闆為了還願而投資此電影，請到楊麗花歌仔戲團員黃香蓮和影星伍百萬、郭俐伶、李小飛、司馬玉嬌、陳淑芳等聯合演出，導演郭清江，由高雄市議長陳田錨主持開鏡。
廟內的聖公媽神像則隱身在小廟後進，以紅布罩住，無法看到。小廟左側供奉土地公，右側供奉五營神將。
大殿有三座小廟，分別供奉聖公聖媽、福德正神、五營將軍
以農曆八月初九為誕辰，香火鼎盛。每逢作壽，信徒蜂擁而至，上演動輒數十臺的野臺戲。
陳庭揚（，），臺灣花蓮縣人，為一位臺灣足球運動員，在足球場上司職後衛，目前效力於臺灣企業甲級足球聯賽球隊臺中 FUTURO。
陳庭揚是臺灣花蓮縣人，期最早與足球的接觸是在國小三年級，原本陳庭揚為國小羽球隊隊員，後來同校足球隊在練習時，他將偏離場地的足球踢還給足球隊而被注意到。陳庭揚國中時期就讀於花蓮縣當地有名的足球名校美崙國中，原本他的站位是在中場，然而當時該校足球隊教練因身高考量，而讓他轉而站到後衛，並曾在2008年的第22屆新加坡「獅城盃」邀請賽中獲得U17代表隊的正選。高中時進入到花蓮高中就讀。
大學時期，再進入到國立臺灣體育大學就讀，加入該校的足球校隊，並在103學年度大專足球聯賽（UFA）公開一級決賽中，代表臺體大出戰臺北市立大學，最終以PK戰6:5的比數獲得冠軍。2015年陳庭揚自臺體大畢業。
2015年10月，陳庭揚代表花蓮縣出戰由高雄市舉辦的2015年全國運動會男子足球項目，並隨隊獲得季軍。
陳庭揚自臺體大畢業後，先因兵役問題進入到臺灣國訓足球隊效力，於2018年的臺企甲第二賽季轉投臺電足球隊。
2019年3月9日，陳庭揚加盟香港超級聯賽的理文足球會。
2019年6月，只與理文簽下短期合約的陳庭揚，沒能得到續約，返回臺灣加入 臺中 FUTURO。
陳庭揚代表中華臺北出戰國際比賽的紀錄包括有中華臺北U18青年代表隊，以及中華臺北U22代表隊。
而成年男子足球代表隊的部分，最早是在2013年的菲律賓和平盃足球邀請賽時入選名單，而在隔年2014年菲律賓和平盃對上地主國菲律賓以及巴勒斯坦的比賽中，陳庭揚都獲得先發球員的機會，2014年10月中華臺北與柬埔寨國家足球隊之間的友誼賽中，陳庭揚更是中華隊先發名單中唯一的一位大學生。
陳庭揚皆有入選到2018年世界盃資格賽亞洲區第一輪以及2018年世界盃資格賽亞洲區第二輪中華臺北的出賽大名單中。
2017年12月，陳庭揚代表中華臺北出賽由中華民國足球協會主辦之中華足協國際邀請賽時，於12月3日晚間對上菲律賓國家隊的比賽中，於下半場獲得沈子貴開的角球助攻頭槌破門，為陳庭揚代表中華臺北的首顆進球。
臺灣臺北市臺北田徑場
2017年中華足協國際邀請賽
*  陳庭揚在national-football-teams.com的球員資料
龜的分類方法有許多，以下為三種龜鱉目（Testudines）和龜鱉亞綱（Testudinata）分類。
下面顯示的是托馬斯和謝弗（Thomson and Shaffer）在2010年給出的進化分支圖：
下面顯示的是斯特林（Sterli）在2010年給出的進化分支圖：
下面顯示的是喬伊斯（Joyce）在2007年給出的進化分支圖：
獅子山下獎學金（英語：Lion Rock Scholarship）由香港浸會大學傳理學院校友發起，旨在獎勵就讀傳理學院、並且為香港永久性居民的本科生。獅子山下獎學金不以學分或成績為頒授標準，評審基於學生的作品，分為電影、新聞、廣告三項。獅子山下獎學金在2014年12月10日至17日一週之內，籌募超過港幣三十萬元。
2014年12月7日，6名傳理學院校友在香港舉行第一次籌備委員會會議，決定命名「獅子山下獎學金」。
2014年12月10日，獅子山下獎學金籌備委員會在其Facebook呼籲認捐。
2014年12月12日，《明報》報導，文匯報因不滿浸會大學傳理學院新聞系學生支持佔領，撤回捐予學生4個共值2萬元的獎學金。同日，獅子山下獎學金專頁轉載《明報》的報導，校友柳俊江在Facebook撰文支持獅子山下獎學金，並且公開認捐。
2014年12月13日，《蘋果日報》報導文匯報撤回獎學金一事，報導提及獅子山下獎學金，是該獎學金首次見報。同日，劉夢熊向獅子山下獎學金認捐一萬元，是單一最大筆捐款。其後，《蘋果日報》引述劉夢熊指：「捐得錢畀大學，就唔應該有附帶條件，有政治目的就更加唔應該，所以要捐錢以示支持學生嘅價值判斷」。
2014年12月17日，獅子山下獎學金籌得三十萬元。
《明報》引述獅子山下獎學金發言人，形容獅子山象徵香港人同舟共濟、無懼風雨的精神，而香港浸會大學正正位處獅子山下，故以「獅子山下獎學金」為名。
獅子山下獎學金的徽號以黃色和黑色為主色，中心是獅子山的形象，中間豎排「唯真為善」四字是傳理學院的院訓，下方是從右至左「獅子山下獎學金」七個大字。
文藝青年，原指喜愛藝術的青年；21世紀后用法發生變化，主要指拒絕隨大流、標志自己與眾不同的志向與品味的青年，有時英語中被譯成“”。
文青在1990年代前，「文藝青年」一詞是在社會文學運動當中被運用；1990年代後，則是演變成網路流行語的運用；同時也受到網路爆紅的影響，文青一詞開始在臺灣大眾媒體廣為流傳，最初的詞義也逐漸模糊，網路上衍生出各自主觀的論述，例如用來形容一個人的穿著、行為、個性、嗜好、文章寫作風格；目前文青常有嘲笑性質或成為自嘲用語；也逐漸成為一種風格。
* 1928年3月15日，創造社出版的《文化批判》期刊第三期 ，刊登提到：
* 1950年，中國青年寫作協會成立，其宗旨為：「團結青年作者，培養青年文藝興趣，提高創作水準，發揮文藝力量」。
* 2000年4月15日，《淡水牛津文藝》第七期，刊登提到：
史宏熹，中華民國國軍將領，曾任基隆要塞司令，並在二二八事件中大肆屠殺當地民眾，後被稱為「基隆屠夫」，與綽號「高雄屠夫」的高雄要塞司令彭孟緝並稱「北史南彭」或「史彭不離」。其兄為中華民國陸軍中將史宏烈。
史宏熹畢業於黃埔軍校砲科第二期，後留學日本炮兵學校。返國後歷任炮兵團排長、連長、營長、團長；
1937年10月，率炮兵第一旅第五團赴山西，參與忻口戰役，升上校旅長，不久升任第三十九軍暫編第五十一師少將師長。1945年4月，率領部隊參與湘西會戰。
二次大戰日本投降後，同盟國指派國民政府接收臺灣，國民政府以基隆、高雄、馬公三處形勢險要，設置軍事要塞，於1945年12月由軍政部派史宏熹為基隆要塞調查組主任。1946年7月，史宏熹就任基隆要塞司令部司令。
史宏熹任職期間，其妻於生產時因注射盤尼西林體質不合，過世於日籍醫師「迎詣」所經營之迎婦產科；迎詣醫師因此以過失殺人罪嫌遭羈押，並為臺北市參議員兼臺北市人權保障委員會總幹事徐春卿等人保釋。史宏熹於是向「迎醫師」索取鉅額賠償，並於和解不成後提起刑事訴訟。迎婦產科因此求助於臺灣省醫師公會，公會於是委託李瑞漢、李瑞峰兄弟兩位律師為其辯護；該案由臺灣臺北地方法院推事吳鴻麒承審，並委託國立臺灣大學醫學院院長杜聰明鑑定；法院認定病患之死因為當時人力不可抗拒，迎醫師獲判無罪，並毋須負起民事賠償責任。
1947年二二八事件發生時，史宏熹兼任基隆市戒嚴司令、綏靖司令，奉命宣布基隆實行戒嚴，並派出部隊增援臺北，參與鎮壓與綏靖清鄉，造成民眾傷亡。
3 月11日，史宏熹聽聞曾有外省籍士兵在八堵火車站與站務員因無票乘車且拒絕補票而起爭執，遂命其姪子澳底炮臺司令史國華率兵前往，入站即先殺七人，再將站長李丹修、副站長許朝宗（藝人許效舜祖父）等八名鐵路局職員拘捕，從此失蹤至今，後被稱為八堵車站事件。
史宏熹亦濫捕並槍決多位基隆社寮島（今和平島）漁民，包括因漁業生意往來滯留當地或等船的數十名日本國民沖繩縣（琉球）人；並於其後晉任綏靖區司令，協助廿一師上岸「清鄉」，以機關槍「無差別掃蕩」方式大肆屠殺基隆港碼頭民眾，再將港邊藏匿之民眾全部拘捕，命其排成一列，一一以鐵絲穿過掌心，槍斃首列第一人，踢其屍體入海，讓其他人隨之落海溺斃，以節省子彈。甚至亦將人裝入麻布袋，拋入水中活活溺死，「基隆港當時漂浮的屍體，擠到連船都無法前進」。死裡逃生的林木杞亦是基隆處刑的見證者。
先前因判決醫師無罪的法官吳鴻麒，二二八事件時，遭兩位便服男子於法院內強行拖走，不久後陳屍南港，生前有槍傷、刑求拷打痕跡，肚子、大腿破裂，睪丸被打碎；史宏熹亦是主要嫌疑犯。
*張炎憲總編輯，《二二八事件責任歸屬研究報告》，二二八事件紀念基金會，2006年
圣亞加大主教座堂
圣亞加大小堂
圣亞加大主教座堂 供奉圣亞加大，位于意大利西西里大區卡塔尼亞的主教座堂廣場。1859年卡塔尼亞教區升格為總教區，于是該堂由卡塔尼亞教區的主教座堂升格為天主教卡塔尼亞總教區的總主教座堂。
因為地震和附近埃特納火山的爆發，該堂已被摧毀和重建好幾次。它最初建于1078年至1093年，在古羅馬Achillean浴場的廢墟上，由西西里的羅杰一世下令建造，他從伊斯蘭西西里埃米爾國手中征服了該市。
在1169年西西里地震中，該堂幾乎全部被毀，只留下后殿區域完好無損。1169年火災造成進一步損害，但最災難性的事件是1693年西西里地震，使之再次成為廢墟。它隨后被重建為 巴洛克風格。
如今，原來的諾曼建筑的痕跡，包括耳堂的一部分，兩個塔樓和三個半圓形apses。
該堂目前的巴洛克外觀是1711年Gian Battista Vaccarini的作品，它擁有三個層次的花崗巖科林斯柱，也許取自該市的羅馬劇場。立面裝飾有數尊大理石雕像，其中門上為圣亞加大像。大門為木制，擁有32塊雕牌，描繪圣亞加大的生平和殉難、教宗徽章和基督教的標志。
穹頂建于1802年。鐘樓最初建于1387年，擁有約70米的高度。在1662年，又增高到90米。1693年被毀后重建，增加了7.5噸的大鐘，名列意大利第三，僅次于圣伯多祿大殿和米蘭主教座堂。
該堂為拉丁十字平面。有作曲家文琴佐·貝里尼墓。
File:Catania BW 2012-10-06 12-26-52.JPG|立面
File:DuomoCT.JPG|立面的圣亞加大像
File:3273 - Catania - Cattedrale - Antonino Battaglia, Cupola - Foto Giovanni Dall'Orto, 4-July 2008.jpg|The cupola
File:3420 - Catania - Absidi del duomo (1094) - Foto Giovanni Dall'Orto, 5-July-2008.jpg|后殿區(1094)
File:Catania BW 2012-10-06 11-55-16.jpg|文琴佐·貝里尼墓
File:Catania_-_Finestra_barocca_-_Foto_Giovanni_Dall'Orto,_gennaio_2006.jpg|
《跟蹤者》是一部描寫處理調查悄悄接近受害人犯罪的洛杉磯警局威脅評估組的美國電視劇，從2014年10月1日開始每週三在哥倫比亞廣播公司（CBS）頻道上播映。
故事描述來自洛杉磯警署威脅管理組（Threat Management Unit）的警探Beth和Jack調查並處理「跟蹤案件」。「跟蹤案件」的受害人多為女性，一些不懷好意的跟蹤者很可能對她們劫財（搶劫案）劫色（性侵害案），甚至對她們造成人身傷害。在另一些案件中，跟蹤者可能刺探受害人的隱私，偷窺受害人的性行為，進行網絡騷擾，或者對受害人產生病態的迷戀。 在本劇中，Beth和Jack首先對「跟蹤案件」的威脅等級進行研判，然後對情況最有可能失控的案件做出快速反應。與此同時，他們不能在案件調查過程中帶入任何私人感情。
播出時間為北美時間22:00
首播觀眾(百萬)
季終觀眾(百萬)
總收視（包含DVR）（百萬）
18–49歲 收視／份額（排行）
吳越國銅泗州大圣坐像。上海松江興圣教寺塔地宮出土，上海博物館藏
泗州大聖（公元628-710），唐代高僧，又稱泗州祖師、泗州大士、泗洲大師。法號僧伽，唐代諡號大聖明覺普照國師，宋代諡號泗州大聖等慈普照明覺國師菩薩。民間尊稱為泗州佛、泗洲佛祖。
據說籍貫西域碎葉，由涼州入唐傳教，唐高宗時遊歷秦、洛、吳、楚，四處化緣、說法，有人問他：“大師何姓？”他就答道：“我姓何。”又問：“大師是何國人？”他就答道：“我是何國（指昭武九姓的何國）人。”
龍朔元年（661年），大師應邀至泗州（今江蘇淮安一帶）一戶富家檀越傳教，說法畢，就說：「此地本為伽藍，掘地便知。」主人於是命僕人挖掘庭院，深處果現一碑，碑題“香積寺”，又挖出一尊佛像，大家猜測其為燃燈佛，大師應聲：“普照王佛！”果然佛像上有字，書“普照王佛”字樣。後來主人發心捐出此宅，是為「普照王寺」（因避諱武照，改稱「普光王寺」）。此事聞名天下，唐中宗尊為國師，迎大師到長安薦福寺當方丈。曾有人與大師談法，卻見到大師變成十一面觀音之相。也有後人將僧伽法師視為觀世音菩薩的化身。
景龍四年（710年）三月三日大師涅槃，真身不腐，中宗命人在薦福寺建塔供養，突然臭氣滿城，中宗在心中默念「送師歸臨淮」。話一說，異香騰馥，於是送走真身，築塔於泗州。關於涅槃年份，則據《文苑英華》、《全唐文》中所收的《泗洲臨淮縣普光王寺碑》，記載為景龍四年（710年）三月二日，但《傳燈錄》與四庫全書中《李北海集》所收的《泗洲臨淮縣普光王寺碑》，又記載涅槃年為景龍三年（709年）三月三日。
弟子有慧岸、慧儼、木叉三人。但根據唐中宗時，李邕所撰之《泗洲臨淮縣普光王寺碑》，僧伽大師共有門人七僧，其中記有姓名者為惠儼、道堅與木叉。
李白幼年曾至其寺與之談論佛法，後為其作詩：「真僧法號號僧伽，有時與我論三車。問言誦咒幾千遍，口道恆河沙復沙。此僧本住南天竺，爲法頭陀來此國。戒得長天秋月明，心如世上青蓮色。意清凈，機稜稜，亦不減，亦不增。瓶裏千年舍利骨，手中萬歲猢猻藤。嗟予落魄江淮久，罕遇真僧說空有。一言懺盡波羅夷，再禮渾除犯輕垢。」甚至連排斥佛法的韓愈，亦為大師作傳。
宋代因為頻頻顯靈救難，宋太宗加諡大師為“大聖”，從此人稱「泗州大聖」。名宦蘇軾、蘇轍、黃庭堅、李綱等人都有對大師的讚頌。江蘇狼山奉大師為境主佛，尊為「狼山大聖」。兩江、閩浙、廣東都有顯靈的傳說，如救火、治水、為死者伸冤、超度亡魂、打退五通神、自行購買布料等。更傳說大師曾幫助一個貧士獲得美女的青睞，結為連理，故被華人民間信仰視為著名「愛神」之一，能保佑情人終成眷屬。
另外有學者認為僧伽大師並非單純佛教的僧侶，反而可能是當時博通摩尼教的佛教人士，或者摩尼教的傳教士。
相傳泗州大聖為十一面觀音之化現，受大勢至菩薩託付來狼山，為大勢至菩薩開拓道場。
* 福建省漳州市龍海市顏厝鎮下半林村鸛林寺
* 福建省漳州市漳浦縣長橋鎮友愛村泗洲巖
* 嘉義縣中埔鄉灣潭村泗洲佛祖寺
《僧伽和尚欲入涅槃說六度經》為自敦煌文獻中發現的經典。今所見寫本主要有3個卷號，為S. 2565（頭完尾缺）、S. 2754（末題：「恩會」）、P. 2217。並收入大正新脩大藏經第 85 冊，疑偽部， No. 2920。而經文整體被學者評價為頗暗合西方基督教末世思想的體系，即：
#世界末日無可避免；
#救世主降臨；
#救贖之道；
#千年王國實現。
不過也有所差異，共有二點：一是基督教的上帝王國新世界是在現世，那些復活的信徒，將與基督一同作王一千年；而《僧伽和尚欲入涅槃說六度經》並沒有提供一個千禧王國的圖景，只有《僧伽經》宣示「化城」的至福之地，是彼世的救贖圖象。二是《聖經》約翰啟示救贖的對象除了活著信主之人外，也包括了死了的信徒，但《僧伽和尚欲入涅槃說六度經》中的僧伽是以道成肉身的救世主身分宣示以寶船載運六度之人前去彼世──化城，是肉身得度的救贖，不是靈魂的救贖。而《僧伽和尚欲入涅槃說六度經》中亦有頗多似乎帶有摩尼教色彩的部分，如強調與彌勒一同救世、特別要求「長齋菜食」與「不飲酒食肉」、以寶船來救度等等。
* 《泗州大聖明覺普照國師傳》
*唐李邕《泗洲臨淮縣普光王寺碑》
*蔡相煇，《天妃顯聖錄與媽祖信仰》，臺北：獨立作家，2016。
*  劉滌凡，〈敦煌寫卷中土造經的救贖思想─以《大正藏》第85冊為例〉，《中華佛學學報》，14(臺北：2011)，頁31-266。
水田伸生，日本知名電視劇導演、電影導演，生於廣島縣廣島市南區，現任日本第一家民放電視臺日本電視臺製作局局長。
水田執導的知名作品有電視劇《Mother》、《Woman》，電影《舞妓哈哈哈》、《男兒有淚不輕彈》等片。
水田伸生廣島市立舟入高校畢業後，考入日本大學藝術學部演劇學科。1981年，成為日本電視臺製作部成員之一，負責製作電視劇。期間曾擔任日本電視臺知名的土曜劇場電視劇《》等劇的副導演，並出任椎名桔平主演的《》、竹野內豐主演的《》、伊藤英明主演的《我的老婆是男人》等多部電視劇導演，同時亦擔任電視製作人、舞臺劇導演及綜藝節目編導。
2006年，改編自知名漫畫花田少年史的真人電影《》上映，為其電影初執導作品。2010年，以執導之電視劇《Mother》獲得第65回日劇學院賞最佳導演獎。
2014年6月1日，正式上任日本電視臺製作局專門局長。
2014年，以電視劇《Woman》收穫口碑，並獲得第64回，該劇亦獲東京國際戲劇節優秀作品獎、日本民間放送聯盟獎最佳電視劇獎、銀河賞電視部門獎勵賞、ATP電視部門最優秀獎等獎項。
*252生存訊號（2008年）─ 身兼編劇
*遠山金志郎美容室（1994年）
*バカヤロー!2000 ニッポン人の怒りが爆発する!（2000年）
*我的老婆是男人（2003年）
*252生存訊號episode.ZERO（2008年）
*寬鬆世代又怎樣（2016年）
*只是先出生的我（2017年）
*クイズ世界はSHOW by ショーバイ
（執導マジカルミステリー劇場）
*2009年〈笑中帶淚〉生物股長
*1997年第12回日劇學院賞最佳片頭《》
*2010年第65回日劇學院賞最佳導演《Mother》
*2014年第64回《Woman》
*  allcinema.net
鈴木H族引擎是1990年代日本鈴木公司開發製造的往復式汽油引擎，共通設計為V型六缸、DOHC、24汽門、多點燃油噴射（multi-point fuel injection）的結構。H20A型引擎曾和馬自達汽車共同合作研發，故姊妹品乃馬自達KF型引擎。
H20A型的排氣量是1,998c.c.，缸徑78.0mm、衝程69.7mm，壓縮比為9.5：1或9.7：1，可輸出：
* 最大馬力140ps / 6,500rpm、最大扭力18.0kgf-m / 4,000rpm。
* 最大馬力145ps / 6,500rpm、最大扭力18.7kgf-m / 4,000rpm。
# 1994年-1997年：第一代鈴木Escudo
# 1995年-1997年：第一代馬自達Proceed Levante
此具H25A型的排氣量為2,493c.c.，缸徑84.0mm、衝程75.0mm，壓縮比9.5：1，可輸出最大馬力160ps / 6,500rpm、最大扭力22.5kgf-m / 3,500rpm。比較特殊的是，美國所製造、仿製P-51戰鬥機3/4大小的亦可選配此具引擎車型：
# 1995年-1999年：第一、二代馬自達Proceed Levante
# 1996年-1997年：第一代鈴木Escudo（澳洲除外）
# 1997年-2005年：第二代鈴木Escudo
# 1998年-2006年：鈴木Grand Vitara XL-7（印尼）
# 2001年-2004年：
第三代Escudo上的H27A型引擎
此具H27A型的排氣量為2,736c.c.，缸徑88.0mm、衝程75.0mm，壓縮比9.5：1，依不同的調校程度可輸出：
* 最大馬力177ps / 6,000rpm、最大扭力24.7kgf-m / 4,000rpm。
* 最大馬力184ps / 6,000rpm、最大扭力25.5kgf-m / 4,500rpm。
比較特殊的是，美國所製造、仿製P-51戰鬥機3/4大小的亦可選配此具引擎車型：
# 1998年-2006年：鈴木Grand Vitara XL-7
# 2005年迄今：第三代鈴木Escudo
*  スズキ：H27A型エンジン
《云游》，徐志摩的代表性詩集。
該詩集是徐志摩的最后一部詩集，收錄十三首，為徐志摩去世后，應邵洵美的約請，由徐志摩的學生陳夢家編寫，1932年新月書店出版。
徐志摩后期的詩作在思想傾向和情感傾向上明顯地不同于前期詩作。在《猛虎集》和《云游》中，傷心絕望的情緒彌漫于大部分詩篇。這有可能與1927年的政治風云有關，也極有可能與他個人生活中的某些變故有關。
不僅以其優美的想象以及意境的空靈灑脫打動著讀者，而且也因為其中隱約著的對人生的理解與生命的把握時時透出的希望與信仰使讀者認識到藝術的價值與美的意義。在這些詩中，徐志摩構筑著自己“愛、自由、美”的單純信仰的世界。
力健是一家美國的健身器材設計生產商，由雷·威爾遜和奧吉·涅托創建。他們於1970年，從基恩·P·迪米克手中購入設計，製造出世上第一部電動固定式健身單車及將之成功推出市場。
* 1991年，以6千2百50萬美元將力健售予一班投資者。
* 1998年6月，購入力健的股份。
微耳孔鯰，為輻鰭魚綱鯰形目甲鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西Vasa-Barris河流域，體長可達3.3公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
1890年至1891年英格蘭足球聯賽是第三屆英格蘭足球聯賽。聯賽於1890年9月6日展開，到1891年4月18日結束定出冠軍。-{zh-hans:埃弗頓; zh-hk:愛華頓;}-最終壓倒兩屆冠軍-{zh-hans:普雷斯頓; zh-hant:普雷斯頓;}-首次奪得聯賽冠軍。英格蘭足總盃方面-{zh-hans:布萊克本流浪者;zh-hk:布力般流浪;zh-tw:布萊克本流浪者;}-在決賽擊敗了諾茨郡奪冠。
25px 新特蘭
-{zh-hk:保頓;zh-cn:博爾頓}-
門田站是位於福島縣會津若松市門田町大字面川字中島417號，會津鐵道的會津線車站。
* 1927年（昭和2年）11月1日 - 鐵道省開設此會津線車站。
**4月1日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東日本旅客鐵道（JR東日本）營運。
**7月16日 - 會津線由會津鐵道接管，成為會津鐵道線車站。同時成為無人車站，加設列車交會設備。
此站是地面車站，設有2面2線的相對式月臺。此站是無人車站。
站名牌上寫上了「會津身不知柿之里 一之堰之地藏尊」。
在國鐵時代設有比較大的木造車站大樓。由於車站距離門田村落中心較遠，因此使用人次較少。在國鐵時代末期，車站設有職員當值。在轉換至會津鐵道後，車站大樓內的事務室曾經有一段短時間成為儲物房。現時的車站大樓只有候車室。
在2016年度的1日平起乘車人次為3人。
** 會津若松站 - 門田站入口 - 蘆之牧車廠、大川發電站前
:: 快速「接力號」
:: 快速「」、普通（包含「接力號」）
::: 南若松－門田－雨屋
* 在2009年至2013年之間，此站至南若松站之間曾經設有一之堰六地藏尊站（在2009年的車站名稱為「六地藏尊站」），該站是臨時車站，於8月23日至24日營運。
穆倫耳孔鯰，為輻鰭魚綱鯰形目甲鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西Paraíba do Sul河流域，體長可達3公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
持續整-{}-合（，縮寫），又譯為持續集-{}-成，是一種軟體工程流程，是將所有軟件工程師對於軟體的工作副本持續整合到共用主線（mainline）的一種舉措。該名稱最早由葛來迪·布區（Grady Booch）在他的中提出，在測試驅動開發（TDD）的作法中，通常還會搭配自動單元測試。持續整合的提出主要是為解決軟體進行系統整合時面臨的各項問題，極限編程稱這些問題為集成地獄（integration hell）。
持續整合的宗旨是避免整合問題，如同在極限編程(XP)方法學中描述的整合地獄。持續整合並非普遍接受是用來改善整合頻率的方法，因此重要的是區分兩者所帶來的效益。
在極限編程方法學，持續整合需要達到最佳成果，必須依靠著自動化整合單元測試並通過測試驅動開發。首先必須設想在上線運作之前，已在開發環境完成並通過所有的單元測試。這將幫助避免一個開發者的作業流程，導致其他開發者作業的中斷。如果有需要，可以在完整上線運作之前進用部分已完成的功能，例如使用功能切換。
接著進行CI伺服器建置概念的闡述、自動化執行單元測試的週期與每次測試需要提交給開發者的報告。建置CI伺服器的用途(不一定要執行單元測試) 已經開始在極限編程(XP)社群之外的團隊練習。如今，許多企業組織已經開始採用持續性整合，而非採用完整的極限編程(XP)。
除了自動化單元測試，組織在運用持續性整合(CI)一般會建置CI伺服器來維護持續性套用品質控制的程序-小部分的影響，並且經常性使用。除了執行單元與整合測試之外，還有額外的靜態與動態測試，量測與描述效能，從程式來源碼摘錄與文件格式與促成手動品質保證(QA)程序。持續性品質控制應用程式用意在提升軟體品質以及減少交付的時間，在完成所有開發後，取代傳統軟體上線品質控制機制。此非常相似進行頻繁整合的最初概念讓整合得以在QA程序上更容易地達成。
同樣的道理，持續性交付的最佳實踐進一步擴展了持續性整合(CI)，以確保軟體檢核在主要程序上並且能夠佈署到使用者以確保實際的佈署流程可以非常快速。
當從事變更時，開發者會從目前基礎程式碼庫複製以進行作業，其他開發者提交程式碼的變更至來源程式碼庫，並透過副本的方式取代來源程式碼庫的程式碼。不只變更目前的程式碼庫，新的程式碼也可以新增成為程式庫、其它共用資源與潛在衝突。
當分支程式碼保持在取出狀態時間越長，當分支程式碼開發者進行主線重新整合時，就愈容易遭遇整合多重衝突的風險以及失敗。當開發者將程式碼提交到程式碼庫時，首先必須更新程式碼以反映他們在程式碼庫中的更改，因為他們拿到了副本。程式碼庫包含的更改越多，開發人員在提交自己的更改前必須執行的工作越多。
終於，該程式庫也許變成非常不同於開發者的目標程式碼，他們進入有時候被稱為合併地獄或整合地獄的階段，這時候開發者所花費的整合時間，將超過最初程式碼開發的時間。
持續性整合涉及預先整合與預先與經常性的整合，藉此來避免踩到整合地獄的陷阱，實踐的目標是減少重工、減少成本與時間。
持續性整合補充的實踐是在提交成果之前，每個開發人員必須執行一個完整的構建與執行及通過所有的單元測試、整合測試，這些都是當持續性整合伺服器偵測到程式碼有新的提交時，必須經常性與自動化的進行。
葛來迪·布區於1994年出版的《物件導向分析設計與應用》（Object-Oriented Analysis and Design with Applications）第二版中，首次提出持續整合這個名詞。
1997年，肯特·貝克與Ron Jeffries建立了極限編程方法，將持續整合作為極限編程的一部份。
本節列出了各個作者就如何實現持續整合提出的最佳實踐，以及如何自動化的進行相關實踐。組建自動化本身就是最佳實踐。
持續性整合–經常將新的或改變的程式碼與現有的程式碼庫進行匯集，這作業應該頻繁地發生，在提交和構建之間不存在中間窗口，並且沒有錯誤可以在沒有開發人員注意到並立即糾正的情況下產生。最佳的做法是透過每次提交一個程式庫來觸發建構，而不是定期預定的版本才進行建構。在快速提交的多開發者環境實踐是這樣的：在每次提交之後的短時間內觸發，然後在時間到期後開始建構，或者在上次建構間隔一段時間之後。許多自動化工具都有提供相關的自動化排程。
另一個要因是建構一個支援原子提交的版本控制系統，此系統可以讓開發人員的每次變更都可成為單一提交操作，但如試圖從只有改變一半的檔案進行構建沒有意義。
為了實現上述目標，持續整合必須依靠以下原則。
這種做法意味著使用專案來源程式碼版本控制系統。所有專案相關的程式碼都需要儲存在該程式碼庫中，在這種做法的控制界中，依慣例該系統應該可以從新取出的進行構建並且不需要額外的作業。提倡極限編程法的馬丁·福勒也主張，必須有簡單的工具來支援程式開發的分支作業。相反的，最好將所有變更整合起來而不是同時維護多個版本的軟體。簡單的說，這是將軟體開發工作版本化的地方。
透過一個單一指令來達成系統建構。許多的建構工具軟體如MAKE已存在許多年，其他較新的工具程式都頻繁的使用在持續性整合環境。建構的自動化應該包含自動化作業與整合作業，並且通常包含正式環境的佈署。在許多案例中，程式碼的建構不僅僅只是編譯二進位元，通常總是伴隨的文件的產生、網站的建構、狀態數據與佈署的封裝媒體。(如Debian的DEB、Red Hat的RPM與微軟的MSI檔案)。
一旦代碼編輯好，下一個階段應該要進行所有的測試，以確保軟體開發的成果符合預期。
透過定期的承諾，每個提交者都能夠減少變更衝突的數量。一次檢查一個星期的工作成果時，遭遇到整合衝突的風險相對交高，這時排解的困難性也相對升高。早期性系統的局部衝突，將可以讓系統團隊及時因應與進行調整建構的方向。
一天至少提交一次(每個功能構建一次)通常被定義為持續整合的一部分。此外，建議每晚在提交之後立即進行建構，以上都是下限值，實際上的頻率往往要高出許多。
系統應該要在每次提交之後，針對當下的版本進行建構以確認程式可正確的整合。通常實務上會使用自動化進行持續整合，也許這個也可以手動進行。在許多時候，持續整合是使用自動化持續整合的代名詞，透過持續整合伺服器或應用程序監視版本控制系統的變化，然後自動進行建構的過程。
每個建置必須要維持快速完成，如此一來便可以避免整合問題。
擁有一個測試環境並不能保證一切順利，也會在佈署上線時產生錯誤，因為測試環境和正式環境或許存在很大的差距。然而，如果要建置一份與線上環境一模一樣的測試環境，還需要成本考量。相反的，測試環境或是獨立的預備環境應該要建置實際正式環境的擴展版本，以在可容許的成本內同時達到維護堆疊結構技術與細微化。在那些測試環境中，服務虛擬化是通常運來獲得，隨需求存取超出團隊控制的依賴關係(如API、第三方應用程式、第三方服務與大型主機系統)、持續演變或者因太複雜無法在虛擬實驗室中還原的情境。
使建置容易讓利益關係人與測試者使用，能夠減少許多因為建置的成果不合乎需求的重工狀況。此外，提早測是能夠在提早程式佈署前知道變更的缺陷。在某些情況下，也可以提前查出錯誤，從而減少解決問題所需的工作量。所有程式設計師都應該從儲存庫更新項目來開始新的一天。這樣，他們將可保持該程式儲存庫的最新狀態。
系統應該要讓任何人都可以容易尋找出建構是否中斷，並且可以顯示何人正在變更相關程式。
大部分的持續整合系統允許在建置完成後自動執行程式碼。因此能夠寫一段程式碼來佈署應用程式至任何人都可以觀察的測試伺服器。在持續性整合未來的思考發展成像持續性佈署邁進。持續性佈署將要求直接將軟體佈署至測試環境中，這通常需要額外的自動化機制來防止程式缺陷。
持續整合目的在產生以下效益：
# 及早發現整合錯誤，且由於修訂的內容較小所以易於追蹤，這可以節省專案的時間與成本。
# 避免發佈日期的前一分鐘發生混亂，當每個人都會嘗試為他們所造成的那一點點不相容的版本做檢查。
# 當單元測試失敗或發生錯誤，若開發人員需要在不除錯的情況下還原程式碼庫到一個沒有問題的狀態，只需要放棄一小部份的更改 (因為整合的次數頻繁)。
# 讓 "最新" 的程式可保持可用的狀態供測試、展示或發佈用。
# 頻繁的提交程式碼會促使開發人員建立模組化，低複雜性的程式碼。
關於持續性自動化測試的效益:
# 強制執行頻繁的自動化測試紀律
# 當改變對全系統造成影響時立即反饋
# 自動化測試和持續性整合產生的軟件度量(如程式碼覆蓋度量，程式碼複雜度和功能完整性等)標準將開發人員集中在開發功能性，高品質的程式碼上，並幫助開發團隊發展。
持續整合的缺點包含：
# 構建一個自動化測試套件需要大量的工作，包括不斷努力以覆蓋新功能，並依照特定情境進行程式碼修改。
#* 無論是否採用持續性整合，測試被認為是軟體開發的最佳實踐，測試必須依循軟體佈署的最佳實務。自動化是諸如測試驅動開發之類項目方法的一個組成部分。
#* 持續性整合可以在不需要測試套件下執行，但是如果必須手動和經常地完成，生產產品的品質保證成本將會提高。
# 建置系統需要一些工作，而且可能變得複雜，難以靈活修改。
#* 但是，也有一些開放來源程式碼的持續整合的專案軟體可以使用。
# 如果範圍很小或包含無法測試的舊版程式碼，持續性整合不一定有價值。
# 增加的價值取決於測試的品質以及程式碼的真實可測性。
# 較大的團隊意味著不斷將程式碼添加到整合隊列中，因此追蹤交付（同時保持品質）很困難，而排隊可能會減慢所有人的進度。
# 通過一天的多次提交和合併，功能的部分程式碼可以輕鬆推送，如此一來整合測試將會失敗直到整個功能開發完成。
* Bugayenko, Yegor.  " Why Continuous Integration Doesn't Work"
鈴木J族引擎是1990年代至2000年代之間日本鈴木公司開發製造的往復式汽油引擎，共通設計為直列四缸、DOHC、16汽門的結構。其中J18A型引擎有時記作「G18K型」，實際上兩者是相同的。
排氣量1,839c.c.的J18/J18A型，其壓縮比9.8：1，缸徑84.0mm、行程83.0mm，最大馬力135ps / 6,500rpm、扭力峰值16.0kg·m / 3,000rpm。車型：
# 1995年-2002年：第三代鈴木Cultus Crescent Wagon、鈴木Esteem（鈴木Cultus外銷版名稱）
# 1996年-2000年：第一、二代鈴木Escudo
J20/J20A型的排氣量乃1,995c.c.，缸徑84.0mm、衝程90.0mm，壓縮比10.5：1，最大馬力145ps / 6,000rpm、最大扭力19.7kg·m / 4,000rpm。車型：
# 1997年-1999年：第二代馬自達Proceed Levante
# 1997年-2008年：第二、三代鈴木Escudo
# 1999年-2004年：第二代
# 2006年迄今：第一、二代鈴木SX4
排氣量2,290c.c.的J23A型引擎之缸徑90.0mm、衝程90.0mm，最大馬力156hp / 5,400rpm、最大扭力20.1kg·m / 3,000rpm。車型：
鈴木Kizashi的J24B型引擎
J24B型的排氣量是2,393c.c.，缸徑92.0mm、衝程90.0mm，壓縮比10.0：1，可輸出最大馬力178ps / 6,500rpm、扭力峰值170lb-ft / 4,000rpm。此外，這具引擎具有鈴木公司史上首度採用的旋轉閥式可變進氣系統、平衡軸等元件。車型：
# 2008年迄今：第三代鈴木Escudo
# 2009年-2014年：鈴木Kizashi
*  スズキ：J18A型エンジン
*  スズキ：J20A型エンジン
西達沃省，是一個位於菲律賓民答那峨島的省份，在2013年10月28日成立。首府為馬利塔市。根據地圖顯示的方位，其位於民答那峨島的南部，向北的位置為南達沃省；向西的位置為薩蘭加尼省；向東的位置為菲律賓海；向南的位置則是面對西里伯斯海。
*使用語言：英語、宿霧語、他加祿語
*面積：2,163.45平方公里
扁尾耳孔鯰，為輻鰭魚綱鯰形目甲鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西Sua?ui Pequeno河流域，體長可達4.3公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
廣東開放大學，加掛廣東理工職業學院牌子，是位于廣東省廣州市的一所公辦成人高等學校暨公辦高等職業學校。
1978年11月，教育部批準廣東省人民政府成立廣東省廣播電視大學（簡稱廣東電大、省電大）。廣東電大是以現代信息技術為支撐，主要面向成人開展遠程開放教育的高等學校。
2005年，成立公辦高等職業學校廣東理工職業學院（簡稱廣理工職院），在廣東電大加掛牌子。廣理工職院是經廣東省人民政府批準、國家教育部備案的廣州市屬普通高校。
2012年12月26日，中華人民共和國教育部印發《教育部關于同意廣東廣播電視大學更名為廣東開放大學的函》（教發函2012287號），正式更名為廣東開放大學。
廣東開放大學（廣東理工職業學院）設置下列院系（部）：
東帝汶代表團已參加了在2013年東南亞運動會（12月11日至12月22日）。第27屆東南亞運動會在緬甸首都內比都舉行，以及在其他兩個主要城市，Yangon和Mandala。
徐堉峰，臺灣昆蟲學家，苗栗縣人，現任教於國立臺灣師範大學生命科學系生態與演化組，以鱗翅目昆蟲研究並出版多本蝴蝶圖鑑而聞名。
徐堉峰於國立臺灣大學植物病蟲害學系昆蟲組（該系已分拆為植物病理與微生物學系與昆蟲學系）獲得學士學位後，前往美國加州大學柏克萊分校就讀，並獲得昆蟲學博士學位。回到臺灣後曾在國立彰化師範大學生物學系任教，1997年起在國立臺灣師範大學生命科學系任教至今。並曾經擔任學術副會長。
系統學、演化學、昆蟲學、保育生物學、生物多樣性。
徐堉峰目前已發現夸父璀灰蝶等6種臺灣特有種、特有亞種蝴蝶。
2008年獲得日本蝶類學會「林賞」，是首位獲得該獎的非日本人。
*《昆蟲學概論》，徐堉峰，合記圖書出版社，2002年5月10日，ISBN 9789576668609
*《臺灣疑難種蝴蝶辨識手冊》，黃行七、呂晟智、徐堉峰，中華民國自然生態保育學會，2010年12月1日，ISBN 9789579043083
*《鳳翼蝶衣: 海峽兩岸鳳蝶工筆彩繪》，楊平世、徐堉峰、侯陶謙、安英姬，國立臺灣大學出版中心，2012年1月1日，ISBN 9789860313925
*《臺灣蝴蝶圖鑑（上）弄蝶、鳳蝶、粉蝶》，徐堉峰，晨星，2013年2月6日，ISBN 9789861776699
*《臺灣蝴蝶圖鑑（中）灰蝶》，徐堉峰，晨星，2013年2月6日，ISBN 9789861776705
*《臺灣蝴蝶圖鑑（下）蛺蝶》，徐堉峰，晨星，2013年3月13日，ISBN 9789861776682
* 國立臺灣師範大學生命科學系徐堉峰網頁
菲律賓代表團已參加了在2013年東南亞運動會（12月11日至12月22日）。第27屆東南亞運動會在緬甸首都內比都舉行，以及在其他兩個主要城市，Yangon和Mandala。
多鰭耳孔鯰，為輻鰭魚綱鯰形目甲鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲黑河上游流域，體長可達3公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
汶萊代表團已參加了在2013年東南亞運動會（12月11日至12月22日）。
青色耳孔鯰，為輻鰭魚綱鯰形目甲鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西東南部聖弗朗西斯科河支流Prata河流域，體長可達4.9公分，棲息在森林覆蓋、沙石底質、水質清澈的溪流底層水域，以藻類及有機碎屑為食，生活習性不明。
柬埔寨代表團已參加了在2013年東南亞運動會（12月11日至12月22日）。
老撾代表團已參加了在2013年東南亞運動會（12月11日至12月22日）。
2014年悉尼人質事件，是於2014年12月15日澳洲東部標準時間9時44分在澳大利亞新南威爾斯州悉尼市市中心馬丁廣場的巧克力品牌瑞士蓮所屬的咖啡館所發生的一宗劫持人質事件，一名劫持者劫持咖啡館內18名人質，經過逾16小時至次日2時許，劫持者將咖啡店經理男人質射殺後，新南威爾斯警察部隊的強攻進入咖啡館將疑犯擊斃，而一名女顧客人質亦於警察行動期間被警察的流彈擊斃。2014年悉尼人質事件經歷近17小時以流血告終，共造成3人死亡、4人受傷。
發生劫持人質事件的咖啡屋位于處於悉尼市核心商業區的馬丁廣場，廣場附近有澳大利亞儲備銀行以及多家商業銀行，同時靠近新南威爾士州州議會。根據現場直播圖像顯示，案發時在咖啡屋內的窗戶中伸出了寫有白色阿拉伯文的黑色旗幟，上書清真言“萬物非主，唯有真主。穆罕默德，是主使者”；因此，案發初期被猜測為“伊斯蘭國”所為。其后警方公布了劫持者的身份：（Man Haron Monis），為一名伊朗裔難民，自封為“神職人員”，有一系列暴力犯罪、性騷擾前科。雖然本案不是伊斯蘭國策動，但他從什葉派轉為遜尼派，澳洲警方也不排除有一定關聯性。
圖中的瑞士蓮巧克力咖啡廳為2014年悉尼人質事件的罪案現場，攝於2013年。
澳洲東部標準時間9點44分，事件發生在馬丁廣場53號的瑞士蓮巧克力咖啡廳。遭劫人質高舉印有清真言“萬物非主，唯有真主。穆罕默德，是主使者”的“伊扎布特”組織黑旗（最初在新聞報道中被誤認為是伊斯蘭國的標志）。據報一名人質被槍手用作人體盾牌，槍手留有胡子，穿著白襯衫，頭戴黑色頭巾，手持一把獵槍。咖啡廳的自動門在圍攻前被關閉。
據悉尼2GB電臺播音員雷·哈德利（Ray Hadley）的講述，槍手要求跟總理對話；而澳大利亞電視10臺與人質通話時，人質轉達劫匪提出的兩個要求：向咖啡廳送一面“伊斯蘭國”的旗幟，與澳大利亞總理阿博特直接通話。。此外，有進一步的指控報告，表明槍手在悉尼周邊有四臺“裝置”。然而，新南威爾士州警務督察長安德魯·斯奇皮奧內（Andrew Scipione）表示在調查中并未發現所謂的“裝置”。兩名女性人質已與媒體接觸，傳達槍手的要求，但新南威爾士警方依照人質要求，不會將其發布。
下午3點37分許，現場傳出聲響，兩名人質在大樓正門入口處出現，緊接著第3名人質從大樓一側的消防通道逃出。媒體表示，人質身份未被公布，除了逃脫的，但細節尚未公布。警方證實三名人質全數逃脫。下午4點58分許，兩名女人質從大樓的另一個入口跑出，亦逃脫，并與戰術行動小組警員接觸。美聯社報道一名男性人質逃脫后被送往醫院，情況樂觀，但未公布進一步的細節。
澳大利亞東部時間12月16日凌晨2:00左右，在現場發生巨響以及叫喊聲，同時部分人質跑出咖啡館，之后在2:10左右強攻進入咖啡館，與劫持者交火。最終新南威爾士警方確認事件中3人死亡，包括劫持者和兩名人質，另外4人受傷送醫，包括一名面部被子彈破碎擦傷的警員。在事后舉行的記者招待會上，警方稱在強攻之前一直未認為人質有傷亡危險，但由于“發生某些變化”（警方未解釋細節），導致警方判斷必須立即攻入咖啡館營救人質。而根據當地媒體7號臺報道，事發前，該臺記者克里斯·里森在現場聽到警方在對講機中呼叫“一名人質倒下”，促使警方發動強攻。兩位死亡的人質分別是38歲悉尼大律師、3個孩子的母親卡特麗納·道森（Katrina Dawson）和34歲的瑞士蓮咖啡館經理托利·約翰遜（Tori Johnson）。
事后警方公布劫持開始時的人質總數為18人。之前，各方對人質的確切數量一直有不同估計：初步估計為10人，其他來源的初步估算高達50人，而新南威爾士警察部隊副署長凱瑟琳·伯恩斯（Catherine Burn）在14日下午的新聞發布會上表示，警方的人質估計數目低于30人。
事件發生后，澳大利亞聯邦銀行、西太平洋銀行及澳新銀行宣布，位于悉尼市中心商業區的分行關閉。另外，因早前在悉尼歌劇院發現一個可疑包裹，悉尼歌劇院也啟動了疏散措施，警方同時疏散了澳洲儲備銀行以及新南威爾士州議會等地的群眾，同時呼籲馬丁廣場一帶的民眾留守室內，並且遠離窗戶。以悉尼市中心為圓心半徑1公里內的學校被封鎖，民眾不能自行出入。
事發后，附近的火車與公共汽車已經停駛，道路被封鎖，數百人被攔在警戒線之外。澳洲航空也將原定降落于悉尼的航班改為備降于其它地點，但途經悉尼上空的其它航班未受影響。
人質事件發生之后，包括澳洲廣播公司在內的澳洲各大電視臺紛紛投入報道。而當地電視臺7號臺（Seven Network）的辦公樓就在馬丁廣場附近，因此較為清晰地攝下了事發現場的情景。
此外，澳洲的主流媒體在報道此次人質事件的表現也成為一些媒體報道的焦點，更有媒體稱贊澳洲媒體表現出了“高水平的專業操守”。在事件進程中，盡管槍手聯系了至少三家澳洲電視臺，希望把他的要求公之于眾。但為了配合警方與槍手的談判，這些電視臺都延遲播出與槍手的對話，而且在早已獲悉槍手身份后，仍出于公共利益考慮，一直等到警方同意統一公布后，才公開了槍手的身份。同時各電視臺拒絕播出人質受脅迫拍下的錄像，也沒有播出槍戰場面和救護人員為被害者做心肺復蘇術等血腥場面。
2015年1月29日，新南威爾斯州死因裁判官就於2014年悉尼人質事件中死亡的3人展開聆訊，協助調查的高級律師Jeremy Gormly確認，咖啡館經理男人質托利·約翰遜（Tori Johnson）被疑犯強逼下跪後，被疑犯從其後腦處射擊致命；而卡特麗納·道森（Katrina Dawson）乃於警察行動期間被警察的流彈擊斃，在其屍體上發現6顆子彈或者子彈碎片，其中傷及她的主要血管，使她於中彈後隨即昏迷，及後死亡。另外，調查人員在疑犯的屍體上發現11顆子彈或者子彈碎片，在其屍首上則發現另外兩顆子彈或者子彈碎片。在事件中，新南威爾斯警察部隊的合共投擲了11枚震撼彈，而兩名強攻進入咖啡館的警務人員合共射擊了22次（未計算準備強攻進入時擊毀咖啡店玻璃窗的次數）；而疑犯曼·哈龍·莫尼斯在整宗事件中合共射擊了5次，第一次為於數名人質逃脫後，他向位於門上的牆壁開火一響，第二次為向托利·約翰遜後腦開火的一響，其餘3響則於警察強攻進入時射擊。
2015年1月22日，澳大利亞政府發表了悉尼咖啡廳攻擊事件初步檢討報告。檢討報告建議認真檢討移民、槍械管制和司法程序，以免悲劇重演，還指出公眾在挾持人質事件發生的前一周，針對莫尼斯的社交媒體賬號有18通熱線電話，但澳當局并沒有對國家受到的安全威脅評估作出調整。對熱線電話展開后續調查的安全機構后來斷定，莫尼斯不構成迫切威脅，結果錯過了檢舉他的機會。但報告不認為情報當局對槍手成為漏網之魚有嚴重的失職。澳大利亞總理阿博特預示將加強移民管制，并稱法律程序辜負了國家和人民，他還稱，“他（莫尼斯）照理不該獲準入境，他不該獲準保釋，也不該擁有槍械，更不該變得這么激進”。
民眾前往事發地點附近悼念遇害者
事發后，澳大利亞總理托尼·阿博特在一份聲明中表示，當地警察和澳洲聯邦警察已經趕到罪案現場處理劫持人質事件，并稱事件“令人十分不安”。在之后的電視講話中，阿博特表示，“目前我們還不清楚綁匪的目的是什么，可能是為了達成政治目的”。澳洲警方已將此次事件定性為恐怖襲擊。
澳洲全國為人質挾持事件遇害者降半旗志哀。馬丁廣場火車站出口背面的一塊小廣場，被開辟成為一個臨時紀念地，路人和民眾經過時，為逝者獻上鮮花，作為紀念。
當地時間16日中午1點15分，數百人聚集在悉尼市最大的教堂——圣瑪麗堂，為事件中遇害的兩名人質祈禱。
人質事件發生之后，部分澳洲穆斯林擔心自己的人身安全受到威脅，網上也出現了許多對穆斯林表示歧視的話語。之后，Twitter上出現了“#IllRideWithYou”的流行話題，表示澳大利亞人民愿意陪伴感到安全受威脅的穆斯林乘搭公共交通，讓許多網民對澳洲人民的仁愛表示非常感動。
加拿大、以色列以及印度等國政府紛紛表態，向澳方表示慰問。而美國總統奧巴馬也通過簡報獲知了這一消息，美國紐約警方于事件發生之后在帝國大廈、華爾街、哥倫布圓環廣場、時報廣場和澳大利亞駐美國領事館等場所均加強了安保工作。
中華人民共和國外交部發言人秦剛在記者會上表示：“中方反對任何針對無辜平民的暴力行為，對悉尼人質劫持事件的無辜遇害者表示哀悼，向澳大利亞政府和人民以及死傷民眾家屬表示誠摯的慰問和深切的同情。”
亞足聯也表示向悉尼人質事件中喪生人質的家人及其受到影響的朋友表示慰問和同情。同時，鑒于悉尼發生了令人震驚的人質事件，亞足聯已要求在澳大利亞的2015年亞洲杯組委會提升安保等級，保證亞洲杯期間全體運動員、媒體及球迷的安全。
因悉尼的人質挾持事件，澳大利亞財長霍基宣布推遲發布年中經濟和財政展望報告。
而在警方強攻之后，傳媒大亨默多克在其Twitter上贊賞自家媒體《每日電訊報》反應迅速，并向其“表示祝賀”，在網上引發了巨大的爭議。
伊朗警察首長伊斯梅爾·穆加達姆（Ismail Ahmadi Moghaddam）表示曾于14年前引渡劫持者曼·哈龍·莫尼斯遭拒。
由于劫持者莫尼斯在涉嫌一系列暴力犯罪之后仍獲準保釋并被允許持有槍支，事發后有超過10萬澳大利亞民眾在網上簽名請愿，要求新南威爾士州政府收緊保釋相關法律。
當地時間2015年3月20日，發生劫持事件并因此停業三個月的的瑞士蓮咖啡館重新開業。
*  悉尼發生劫持人質事件 事發地現“伊斯蘭”旗幟
*  Sydney cafe siege updates，BBC
密迪斯肌控股有限公司，簡稱密迪斯肌控股，以及密迪斯肌（，），在2000年，由江覺亮（主席及首席執行官），於香港（總部）成立「美嫡絲肌科美有限公司」（Medicskin Laboratories Limited）前身為「Skin-Medic.com Limited」。
業務在香港經營個人化醫學皮膚護理服務，該公司管理層為司徒靄鏘。
股份在2014年12月17日於港交所創業板上市。配售股份價格為0.6港元，股份數目為1億股，集資額為6000萬港元。於2016年1月,該公司市值大約為2.5億元。
* medicskin.com
category:美容
在工程學中，系統整合是指將次系統（subsystems）各元件匯整、塑造成為單一系統的的過程，在過程中，需要保證所有次系統的功能，都能在這個單一系統下運作順利。在資訊科學中，系統整合是指將所有不同電腦系統及軟體應用程式全部連結在一起的過程，其目的是讓它們在功能上，或是在實體上，可以以一個完整的系統來實現功能。
朱興東，中國大陸男歌手。 2014年獲得東方衛視《中國夢之聲》全國年度總決賽亞軍而出道，聲線、外形都酷似香港歌手陳奕迅而被媒體成為“小陳奕迅”，備受媒體和觀眾關注計算機系本科班（ 2016年畢業）
*2013年 獲得廣西大學校園十大歌手冠軍
*2014年參加東方衛視《中國夢之聲》比賽最終獲得全國年度總決賽亞軍，比賽之時被羽泉青睞簽入旗下公司巨匠文化成為專業歌手。
中國夢之聲成都賽區試音會
《愛如潮水》（VS胡靈、閻奕格、文小菲 ）
《兄弟》（VS李一平）
以55.94%：44.06%支持率戰勝李一平晉級全國15強
《我很醜但我很溫柔》
以61.66%：38.34%支持率戰勝王建房晉級全國15強
以55.68%：44.32%支持率戰勝栗錦晉級全國10強
以67.71%：32.29%支持率戰勝姚偉濤晉級全國8強
以52.84%：47.16%支持率戰勝馬海生晉級全國6強
《熱情的沙漠》（VS李安梅）《有多少愛可以重來》
以534分排名第三，晉級全國4強
《我的未來不是夢》《開往春天的地鐵》（VS侯磊）《淚》 《親愛的小孩》
以41.55%：58.45%敗給鄭興琦獲得全國亞軍
''孤獨感''
* 唱片公司: 北京簡單快樂文化
''我有一個朋友''
''關於你的所有幻想''
網劇《嗨!前任》
電視劇《我們的四十年》
讓我們去愛(feat.弦子)
電視劇《只為遇見你》
網劇《我是班主任》
網劇《離人心上》
*2019年2月27日-小宇(cover 張震嶽)
*2019年8月6日-事都關己
環球信貸集團有限公司，簡稱環球信貸集團和環球信貸（，），2009年由王瑤、金曉琴於香港註冊為「環球信貸有限公司」，2016年營運。
業務在香港經營物業貸款，包括一按貸款，二按貸款，居屋業主貸款和物業轉按。
股份在2014年在香港交易所主板成功上市。招股價為1.3至1.6港元之間，全球發售為1億股，集資額為1.6億港元。
李安梅，英文名“Emily”，美籍華裔歌手。祖籍中國安徽合肥市，2014年獲得東方衛視《中國夢之聲》全國年度總決賽季軍而出道，人美聲甜的混血兒蘿莉外形備受媒體和觀眾關注，總決賽未開始被爆出為內定冠軍。
*1999年 出生于美國新澤西，父母爺爺奶奶都是中國人
*2010年 獲得浙江省少兒才藝大賽中獲第一名
*2013年 獲得由國務院僑務辦公室、北京市人民政府、中華全國青年聯合會共同主辦的“水立方杯”海外華裔青少年中文歌曲大賽紐約區冠軍
*2014年 參加東方衛視《中國夢之聲》比賽最終獲得全國年度總決賽第三名而出道，賽后馬不停蹄加入東方衛視《與星共舞中國版》欄目擔任長期明星嘉賓
*2015年 加入江蘇衛視旅行探險節目《前往世界的盡頭》
中國夢之聲大連賽區試音會
《狠狠愛》（VS鄭秋泓、李楊璐、王雁）
《大眼睛》（VS耿曉磊）
以55.94%：44.06%支持率戰勝耿曉磊晉級全國15強
《l know you were trouble》
以65.43%：34.57%支持率戰勝唐寶晉級全國10強
以51.74%：48.26%支持率戰勝鄭秋泓晉級全國8強
以59.95%：40.05%支持率戰勝唐寶晉級全國6強
《熱情的沙漠》（VS朱興東）《木蘭情》
以541分排名第二，晉級全國4強
《我的未來不是夢》《better man》（VS楊永聰）《知足》
以418分，敗給鄭興琦、朱興東獲得全國季軍
*2014年10月 東方衛視《中國夢之聲》《偶像日記》《為夢想發聲》
*2014年12月 東方衛視《與星共舞中國版》《2014年東方衛視跨年晚會》