ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
對于每一個氧化反應，氧化物自由能圖把自由能變（ΔG）作為因變量，溫度作為自變量。為了便于比較，所有ΔG都是指消耗同樣量的氧氣帶來的自由能變——有時是消耗1摩爾O（即摩爾)；有時則是1摩爾。 以上面的圖為例，由于每個反應消耗1摩爾O，故標記為的圖線是指以下反應的ΔG：2/3 Cr(s) +  (g) →  (s)。這個反應的自由能變是三氧化二鉻生成自由能（ΔGf°）的。
由于存在兩種氧化產物，碳在圖上有兩條圖線：紅線是生成CO的反應：C(s) +  (g) → CO(g)。由于反應中氣體數量增加，ΔS為正，圖線斜率為負。而生成CO2的圖線（藍線）則幾乎是水平的，因為以下反應：C(s) + (g) → (g)的氣體分子數不變，使得ΔS很小。
由于這種分析是基于純粹的''熱力學''之上，一個熱力學自發的反應，可能由于活化能（EA）高而難以進行。
如果有兩種金屬與氧氣共存，那么就會出現兩個平衡。ΔG更負的那種金屬將會生成氧化物，另一種則會保持還原態。
#在圖中，金屬氧化物的自由能圖像一般為一條斜率為正的直線。這一斜率與ΔS成正比，而它在一定程度上可看做是一個不隨溫度變化的常數。
#在圖中，一種金屬的圖線越低，則其氧化物的穩定性越強。例如，鋁的圖線（氧化鋁）就位于鐵之下，因此可用鋁熱煉鐵。
#金屬氧化物的穩定性隨溫度的上升而減小。那些位于圖表上方的不穩定氧化物，如和HgO，受熱極易分解。
#二氧化碳的生成自由能幾乎是與溫度無關的，而一氧化碳（CO）的生成自由能則具有負斜率，并且在約700&nbsp;°C處與的線段相交。按照Boudouard反應，一氧化碳是高于700&nbsp;°C時碳的主要氧化產物，并且溫度越高，碳的還原能力越強。
#兩條線間的間隔越大，下面那條線對應的還原劑的效力越大。
#兩條相交的線指示一個氧化-還原平衡。 對于一種指定的還原劑，只有溫度高于交點溫度時反應才能發生，因為這時還原劑的&Delta;G圖線才低于氧化物的。換言之，在溫度低于交點溫度時，氧化物即使在還原劑存在時仍不被還原，只有高于這一溫度才可以被還原。
在工業過程中，還原金屬時常常用到所謂的碳熱反應，也就是使用碳作為還原劑的還原反應。其中的一個原因就是碳能以煤這樣的廉價形式出現，并且稍加處理即可變為焦炭。而且，碳與氧生成的氧化物是氣態的一氧化碳和二氧化碳，因此它的熱力學氧化過程與金屬不同：它的氧化反應自由能變（ΔG）在高溫（高于700&nbsp;°C）下更負些。由上述可知，碳可作為一種工業用還原劑。通過利用這一性質，金屬的還原反應可以在更低的溫度下進行。
氧化物自由能圖常用于冶金工業中，因為該圖有助于針對不同種類的礦石選擇合適的還原劑來進行還原和提純。它也被用于指導如何從金屬中移除痕量雜質。以下是幾個例子。
在熔融鐵礦石的過程中，鐵礦石會在高爐的頂部被還原，該處的溫度范圍約600 – 700&nbsp;°C。按照氧化物自由能圖的說明，這時一氧化碳的還原性比碳還要強。這是因為以下反應：
2 CO +  →  2
的自由能變比以下反應更負：
2 C  +   →  2 CO.
這也就說明了，為什么在高爐的上部分，赤鐵礦會被CO（由高溫下底部赤鐵礦在高溫下不完全氧化產生）所還原，即使有碳的存在（盡管實際上更多的是動力學因素，即一氧化碳和赤鐵礦的固-氣反應比碳的固-固反應進行的更快）。
在氧化物自由能圖中，反應2C(s) + (g) →  2CO(g)圖線的斜率為負，并最終降到所有金屬的圖線之下。因此，在極高的溫度下，碳（理論上）能成為所有金屬氧化物的還原劑。但在這樣的溫度下，生成的鉻會與碳立即反應生成對應的碳化物，使獲得的鉻金屬具有一些人們不想具有的性質。所以，對于三氧化二鉻的高溫熱還原，碳是不能被使用的。
用于鐵軌焊接的鋁熱反應。隨后，生成的液態鐵很快流入模子中成型
在圖中，鋁的圖線位于鉻，鐵等大多數金屬的圖線之下。因此，鋁可以作為大多數金屬氧化物的還原劑，比如以下的例子：
每消耗1mol氧氣，生成三氧化二鉻和氧化鋁的自由能變分別為-540kJ和-827kJ每摩爾。兩個過程的方程式為：
第二個方程減去第一個方程，得到：
因此氧化鋁比三氧化二鉻更穩定（至少在常溫下，而且事實上直到這兩者的分解溫度為止都是這樣）。這樣一來，由于總反應自由能變為負，故鋁能還原三氧化二鉻。
在熱冶學中，鋁常在鋁熱反應中用作鉻，錳的還原劑，從它們的氧化物中奪取氧來得到金屬單質。
*  氧化物自由能圖教程 以及交互式表格（劍橋大學）
依格孜牙河是新疆西南部喀什噶爾河的一條支流。發源于西昆侖山脈北麓保勒木阿勒達坂附近海拔4400米色斯克提和阿克塔克山處，全長110km，集水面積1972km2，1980年-2008年平均年徑流量1.025億m3。通過24.8km長的依格孜牙干渠向英吉沙灌區供水。
下略夫雷加特（；），是西班牙加泰羅尼亞巴塞羅那省的一個縣。總面積485.7平方公里，2012年總人口806,799人，人口密度1661人/平方公里。行政中心位于圣費柳-德略布雷加特。
PlayTime（遊戲時間）為Dumb Youth所屬的香港偶像男子組合，成立於2013年，
成員包括 — 梁曉豐、林耀聲、岑珈其、黃溢濠。
PlayTime理念﹕Work Hard，更須Play Hard！Play含有遊戲、玩樂，還有「演」的意思。PlayTime喻意遊戲是生活的一部分，不論男女老幼都需要遊戲，就好像食飯睡覺工作一樣，都是必須的。四名年輕夥伴，堅信時刻保持玩樂的輕鬆心態來尋夢，並致力透過綜藝表演、遊戲、影像、音樂、舞蹈、電臺、網絡活動等渠道，以各種玩味方式，向所有已經遺忘了遊戲樂趣的人宣告「玩」之真諦PlayTime精神 — Game Never Over!
*《曖昧不明關係研究學會》主題曲《說說》
*奧比斯學生大使運動主題曲 / aTV 2015感動香港 主題曲《漆黑一分鐘》
*首張EP錄製當中,2015年推出
*《HSBC》offical MV
* UNICEF香港聯合國兒童基金會活動推廣大使（2013-2015)
*Orbis香港奧比斯學生大使運動團長 (2014-2015)
*《曖昧不明關係研究學會》(2014)
*東方日報:http://orientaldaily.on.cc/cnt/entertainment/20140912/00288_089.html
*太陽報:http://the-sun.on.cc/cnt/entertainment/20140912/00470_048.html
*https://hk.lifestyle.yahoo.com/video/playtime%E5%88%86%E5%B7%A5%E5%90%88%E4%BD%9C-%E9%BB%98%E5%A5%91%E5%8D%81%E8%B6%B3-160000277.html
*太陽報: http://the-sun.on.cc/cnt/entertainment/20140704/00470_050.html
*東方日報:http://orientaldaily.on.cc/cnt/entertainment/20140905/00282_061.html
*經濟日報:PlayTime 點止講玩 https://web.archive.org/web/20141006152157/http://www.hket.com/eti/article/77f2263d-8d5f-48ff-8317-34b966b47b87-151508
*太陽報: http://the-sun.on.cc/cnt/entertainment/20130726/00470_081.html
瓊安·蓋爾·羅賓森（，），婚後姓湯瑪斯（Thomas），是二十世紀出生於英國白金漢郡的女性作家、插畫家。
早年羅賓森曾在切爾西插畫工作室（Chelsea Illustrators Studio）學習美術技法，1939起羅賓森開始從事作家生涯，並為自己的著作提供插圖。在創作期間時除多以瓊安·G·羅賓森為筆名外、也曾以本姓湯瑪斯的名義來發表作品。
羅賓森生平中的著作包含《瑪麗瑪麗》（Mary-Mary）系列、和以女兒黛博拉（Deborah）喜愛的泰迪熊為題材的《泰迪羅賓森》（Teddy Robinson）系列，以及往後2014年有被日本動畫室吉卜力工作室改編成同名動畫的《回憶中的瑪妮》等等。
1988年，羅賓森在度假期間離世。
*天使的代表（A stands for angel、1939年）
*我們的父親（Our father、1940年）
*萬物之神（God of all things、1948年）
*十名小天使（Ten little angels、1951年）
*泰迪羅賓森（Teddy Robinson、1953年）
*快樂的一年（The Happy Year、1953年）
*泰迪羅賓森之書（Teddy Robinson's book、1955年）
*親愛的泰迪羅賓森（Dear Teddy Robinson、1956年）
*上帝在哪兒？（Where is God?、1957年）
*瑪麗瑪麗（Mary-Mary、1957年）
*更多的瑪麗瑪麗（More Mary-Mary、1958年）
*七日間（Seven days、1964年）
*回憶中的瑪妮（When Marnie Was There、1967年）
*查莉（Charley、1969年）
*遠走的女孩（The Girl Who Ran Away、1969年）
*關於泰迪羅賓森（Teddy Robinson himself、1974年）
*夏日驚喜（Summer Surprise、1977年）
*美格與梅克絲（Meg and Maxie、1979年）
*大海巫婆的黑屋（The Dark House of the Sea Witch、1979年）
《回憶中的瑪妮》是由英國女性作家瓊安·G·羅賓森在1967年發表的兒童文學類型小說。
安娜(Anna)和一般同年齡的孩子不同，她並不特別喜歡到處玩樂，也並不特別需要朋友，她喜歡一個人靜靜地、什麼也不想，只是坐著或躺著，但對其他人而言，她這樣並不「正常」。某日為了讓健康欠佳的安娜調養身體。來到新環境的安娜有一天在一棟舊房子內見到一名自稱是瑪妮（Marnie）的神秘少女，隨後安娜每日私下常去見瑪妮，成為親密朋友，而安娜與瑪妮之間的來往也成為安娜周遭的人所不知的祕密。
之後在刮強風大雨的某一天，安娜與瑪妮在一棟廢棄的風車時，瑪妮突然不知為何離開了安娜不見蹤影。安娜事後雖對瑪妮在風車裡自行不告而別一事感到憤怒，但仍與瑪妮達成和解，然後瑪妮突然在安娜眼前消失。
此故事來源是瓊安·G·羅賓森在諾福克郡北邊沿海的民政教區伯納姆·奧弗里裡，在一棟穀倉樓上看見窗內有人正對一名金髮女孩梳頭的場景而引發靈感。而瓊安·G·羅賓森自身的小時經歷也反應改編在故事主角安娜身上。
起初作品是計畫命名為《瑪妮》（Marnie），但完稿時恰巧與電影導演亞佛烈德·希區考克同期間上映的影片《豔賊》（原文同為「Marnie」）撞名而做了更改。
作品於英國首次出版時，有達到25萬本以上的銷售成績，之後亦被卡內基獎章列入為1967年期間的提名優秀作品之一。多年後日本動畫導演宮崎駿在2011年的個人著作裡將《回憶中的瑪妮》納為值得向大眾推薦的50份文學作品名單中。
英國BBC電視臺兒童節目《Jackanory》在1971年11月8日至12日期間的集數裡，有邀請影星安·貝爾（Ann Bell）在節目中擔任此故事作品的朗讀者。
而日本動畫室吉卜力工作室則由旗下的動畫師米林宏昌擔任導演，將《回憶中的瑪妮》改編為同名電影動畫於2014年夏季上映。
《Fine On The Outside》是由韓裔美籍女子歌手普莉西雅·安創作及演唱，作為2014年由日本吉卜力工作室上映的電影動畫《回憶中的瑪妮》之片尾曲。
在2013年12月期間普莉西雅·安於吉卜力工作室所屬的吉卜力美術館裡；發表個人翻唱吉卜力動畫曲的簡單巡迴演唱時，普莉西雅·安私下收到希望能為他們預計將上映之電影動畫《回憶中的瑪妮》演唱片尾曲的要求。起初普莉西雅·安不確定是否能接下這份任務，之後隔年2014年1月《回憶中的瑪妮》的影片製作人西村義明前來洛杉磯拜訪普莉西雅·安時，將此片導演米林宏昌所寫下的個人聲明、以及此片的分鏡圖，和影片所改編之同名原著小說交給普莉西雅·安觀看，讓普莉西雅·安湧出許多想法。
普莉西雅·安確定接下提案後，暫時離家前往外面旅館裡居住一週，在此期間除完成數首作為方案的新歌外、另想到可順勢提出個人在多年前曾創作出的《Fine On The Outside》。此歌曲的背景是成年的普莉西雅·安搬家至洛杉磯時；回想到學生時期的內心孤獨體驗所編寫成之曲子。
之後因《Fine On The Outside》意境符合動畫裡所要表現的主題，獲得西村義明與米林宏昌的青睞所採用。而《Fine On The Outside》為全英語歌詞作品，起初曾被提議是否要配合電影而改寫成日語內容，之後西村義明考慮若刻意改寫可能會失去原先作品所要表現出的味道而取消。
此單曲中的B面歌曲《This Old House》；則有採用為《回憶中的瑪妮》的美術監督種田陽平為此影片所舉辦之美術展中、會場裡的背景放送歌曲。
1.Fine On The Outside
:※作詞、作曲、演唱：普莉西雅·安
2.This Old House
3.Fine On The Outside
* YAMAHA MUSIC的《Fine On The Outside》CD作品介紹網頁
間羥基苯甲酸（或3-羥基苯甲酸，）是單羥基苯甲酸的三種異構體之一。
間羥基苯甲酸是海貍香（從美洲河貍 ''Castor canadensis''、歐亞河貍 ''Castor fiber'' 的性腺中提取的一種濃味香料）的成分之一。
此外，間羥基苯甲酸也可由' 的一些菌種從3-氯苯甲酸合成而來
金哲柱（；），朝鮮日治時代軍人、獨立運動家，金日成之弟，金正日之叔父，金正恩之叔祖父。
金哲柱生於1916年，是金亨稷和康盤石的次子，1926年當他入讀小學時，參加革命，組織朝鮮少年同盟和發行報紙《朝鮮》。
1930年代初加入抗日游擊隊，1935年在延吉附近的石人溝與日軍戰鬥中死去，後取回遺骨葬於大城山革命烈士陵墓地。
category:全州金氏
TOP或類似標題可以指：
* T.O.P.，韓國的歌手。
* 美國樂隊二十一名飛行員（Twenty One Pilots）的縮寫，亦寫作T?P。
* 幻想傳奇（''Tales of Phantasia''），1995年電子角色扮演游戲。
*臺灣漫畫出版社大然出版社曾發行過的漫畫週刊《熱門少年TOP》(已於2003年停刊)
巴塞羅那縣（；），是西班牙加泰羅尼亞巴塞羅那省的一個縣。總面積144.7平方公里，2012年總人口2,254,052人，人口密度15,609人/平方公里。行政中心位于巴塞羅那。
巴塞羅那縣地圖
人口密度  (hab./km2)
圣阿德里安-德貝索斯
曹元恒，字籍涵，號滄洲，江蘇吳縣人，中國近代醫學家。
曹毓俊之子，有弟曹福元、曹元弼，堂弟曹元忠 (資政院)。以內科名冠吳中。光緒33年（1907年），光緒帝病重，曹元恒與陳秉鈞應召北上為光緒診療疾病，光緒病死后，因病告歸。弟子屠錫淇匯編有《曹滄洲醫案》。
吐曼河是位于新疆西南部喀什噶爾河的一條支流。發源于疏附縣木什鄉明堯勒村，由沿途泉水和克孜河流域灌溉排水混合匯流而成，河流蜿蜒曲折，水流緩慢，從西向東經夏馬勒巴格鄉，在喀什市區的北部穿城而過，在喀什師范學院附近拐彎向南，往東南方向流去，灌溉著疏附縣英吾斯塘鄉。全長77.6公里，流域面積576平方公里，喀什市區內長度18公里。多年平均徑流量為1.12×108立方米。 河水灌溉全市23萬畝農田，末端匯入紅旗水庫。
“吐曼”在維吾爾語中指“水磨”，沿吐曼河兩側引水渠上大量的與當地居民生活密切關聯的磨面“水磨”。1951年春，由于喀什城市人口增多，傳統的水磨磨面難以保障面粉加工，中國人民解放軍喀什軍區決定在喀什市區南郊的一片高地上建設一座面粉廠，由解放軍第二軍后勤部與該軍教導團承建。1952年國慶節前夕建成投產。1955年冬該廠移交喀什地區糧食局，更名為喀什八一面粉廠。
趙發生，江西省尋烏縣人，中華人民共和國政治人物。
早年參加中國工農紅軍。擔任紅軍總政治部文印科長，參加了反圍剿戰役和長征。1936年底，進入抗日軍政大學第二期學習。抗戰時期，擔任軍委秘書廳秘書處處長，中央管理局經建處處長。第二次國共內戰時期，歷任冀察熱遼貿易公司經理、熱遼南下干部大隊副政委兼東北財委熱遼臨時辦事處主任。中華人民共和國成立后，擔任江西省人民政府工商廳廳長、商業廳廳長兼省財經委員會副主任，中南行政委員會商業局局長，后升任糧食部副部長，商業部副部長。2011年去世。
東新町是東京都板橋區的町名。現行行政地名為東新町一丁目?二丁目。
位於板橋區南部。北臨常盤臺，東北接南常盤臺，東連東山町，南邊對岸為小茂根，西通櫻川及上板橋。町域北邊有東武鐵道，南邊有通過。町內北部為東新町一丁目，南部為二丁目。
依據2014年（平成26年）1月1日的公告地價，東新町1-30-9的住宅地價為34萬5000日圓/m。
一說是「東山町西邊的新町」，另一說是「東町」與「新田」的組合地名。
** 東武東上線：常盤臺站（常盤臺一丁目、二丁目與南常盤臺一丁目）、上板橋站（上板橋二丁目與常盤臺四丁目）
* 櫻川憩之家（桜川いこいの家）：舊上板橋村役場跡。服務60歲以上區民的區立娛樂設施。
* ：山號寺號為武王山最明寺。真言宗豐山派寺院。為豐島八十八所靈場之一、板橋七福神中的弁財天。
鄭得瀟（生卒年不詳），又作鄭徳瀟，廈門人，為東寧王國的文臣，出任中書舍人掌理中書科。
鄭得瀟與鄭經的輔弼重臣陳永華有舊交，鄭經西征參與三藩戰役之際，陳永華聘請他擔任計事，鄭得瀟推辭；不久，鄭經親自聘請他擔任從事，又推辭。後來，鄭得瀟出任中書科之中書舍人，掌理文書要職。1680年，鄭得瀟隨鄭經敗返東寧。1681年，鄭經薨殂，發生東寧之變，由二王子鄭克塽即位。1683年，大清國水師提督施瑯在澎湖海戰中取勝，攻陷澎湖群島。建威中鎮將領黃良驥上奏鄭克塽，請求南下奪取呂宋以永續國祚，鄭得瀟十分贊同這項進諫，因而撰千字上奏。然而，於中提督劉國軒強力阻擋之下，鄭克塽選擇投降，並命令鄭得瀟修寫降表。
上佩內德斯（；），是西班牙加泰羅尼亞巴塞羅那省的一個縣。總面積592.8平方公里，2012年總人口106,252人，人口密度179人/平方公里。行政中心位于佩內德斯自由鎮。
曾漢周，男，江西瑞金人，中華人民共和國政治人物，中華人民共和國最高人民法院原副院長。
早年參加中國工農紅軍，并參加長征，歷任紅軍總部特務團二連、延安警衛營二連司務長，抗大四大隊供給處主任等職。第二次國共內戰期間，擔任東北軍政大學供給部部長、政治委員。中華人民共和國成立后，擔任最高人民法院副秘書長，最高人民法院交通庭庭長、刑庭庭長，副院長，參與了刑法、刑事訴訟法等重要法律的制定。1980年9月，擔任最高人民法院特別法庭副庭長兼第一審判庭審判長，負責對林彪和四人幫集團的審判工作。2001年去世。
何蘭階，男，湖北麻城人，中華人民共和國政治人物，曾任中華人民共和國最高人民法院副院長。
1930年，參加中國工農紅軍，歷任紅四方面軍紅一師警衛連排長，三十團二營宣傳隊隊長，八十八師政治部秘書長，三十軍政治部秘書長。抗日戰爭期間，擔任總政治部保衛部審訊執行科科長，陜甘寧晉綏聯防軍軍法處副處長、處長。1945年，歷任聯防軍派往東北干部團政治處主任、冀東軍區獨立第十旅政治部主任，軍區政治部副主任兼組織部部長、政治部主任兼唐山警備司令部副政委，201師政委。1949年，任最高人民法院刑事審判庭副庭長。1952年，任最高人民法院華北分院副院長、院長。1954年，任最高人民法院民事審判庭庭長。1965年，任最高人民法院副院長。2002年去世。
圣達戈貝爾特二世（，），法蘭克王國墨洛溫王朝的奧斯特拉西亞國王（676年—679年12月23日在位）。達戈貝爾特二世是奧斯特拉西亞國王西吉貝爾特三世與王后之子、克洛維二世之侄兒、克洛泰爾三世、希爾德里克二世及提烏德里克三世的堂兄弟，希爾德里克二世的妻的兄長。
奧斯特拉西亞宮相格里摩爾德在西吉貝爾特三世無嗣的時候，勸說西吉貝爾特三世收養格里摩爾德的兒子希爾德貝爾特為養子，但是其後，西吉貝爾特三世娶了勃艮第的基姆內基爾德，二人並生下達戈貝爾特二世及女兒比莉基爾德。
當西吉貝爾特三世於656年逝世後，格里摩爾德試圖篡奪奧斯特拉西亞王位，將當時只有7歲的達戈貝爾特二世剃度而令他失去王位繼承資格並送到在愛爾蘭的修道院，他的兒子希爾德貝爾特自立為國王。其後，王位輾轉落在堂兄弟希爾德里克二世的手上。當希爾德里克二世於675年被弒殺後，奧斯特拉西亞宮相支持的達格貝爾特二世繼承奧斯特拉西亞王位，但是一些奧斯特拉西亞貴族支持克洛維三世以作對抗。此時，前任紐斯特里亞宮相從監禁的修道院逃出來，加入克洛維三世的黨派。克洛維三世在以喝采方式立為國王，其後不久便去世。達戈貝爾特二世終於在沒有對手的情況下即位為奧斯特拉西亞國王。因此變成武爾福阿爾德與重新成為紐斯特里亞宮相的埃布羅因相爭之勢。達戈貝爾特二世於679年在一次狩獵中被謀殺，可能是埃布羅因指使的 。不久，奧斯特拉西亞宮相武爾福阿爾德亦去世，埃斯塔勒的丕平在此沒有國王的情況下於680年成為宮相，奧斯特拉西亞自達戈貝爾特二世逝世後沒有國王直至687年赫斯塔的丕平接納提烏德里克三世兼任奧斯特拉西亞國王為止。
其後在斯特奈修道院出現了對達戈貝爾特二世崇拜的儀式，早於1068年被敬仰為“聖達戈貝爾特”。崇拜儀式從那裡蔓延到洛陶林吉奧和阿爾薩斯，聖達戈貝爾特其後被羅馬天主教會認可，就像他的父親和許多墨洛溫王朝的國王一樣，被羅馬天主教會封聖，聖日為12月23日。
達戈貝爾特在盎格魯-撒克遜王庭流亡時與盎格魯-撒克遜公主瑪蒂爾德結婚。
《掇拾雜記》書影
《掇拾雜記》（越南語：''Xuy?t Th?p T?p Ky''），越南漢文史籍，由阮朝官員兼作家李文馥撰，記錄文人間的詩文、聯語的趣事逸談，這些資料由作者與人交談所得，「掇拾而存之」，對越南古代文學具有研究價值。
本書的作者李文馥（生卒：1785年─約1849年），阮朝時期官員，曾在翰林院、禮部、廣義鎮、廣南營、戶部、工部、禮部等歷任官職，奉命到過小西洋、南海、中國等地，見聞甚豐，史稱他「所歷非一」，且「有文名」。《掇拾雜記》的編寫，據序文所述，是作者自少時在學習之暇，從「家庭及場屋間居常說話」，這些談話內容「多可人語，乃皆野史稗官之所不見載者」。李文馥擔心這些聽聞「歷歲既久，遺忘殆盡」，便趁「今尚依稀記憶什之一二，因掇拾而存之，不拘門類倫次，有記輙錄」。有時雖記憶不清，亦「以己意附補」，於是完成此書。
《掇拾雜記》寫成的時間，據序文所載是在「嗣德叁年」，即1850年。然而阮朝官修史書《大南實錄·大南列傳正編第二集》裡提到在1849年（嗣德二年），李文馥「擢光祿寺卿，尋卒」，後世據此史文，一般認為李文馥卒於該年。學者陳慶浩對此提出質疑，認為既然在《掇拾雜記·序》裡說本書寫於嗣德三年，李文馥卒年應在此年之後。
《掇拾雜記》的內容，記錄李文馥所聴聞的越南文人間的詩文、對聯趣事等等。全書篇幅如下：
* 學場先生講到「誨女知之」章
除上列各篇外，各種抄本還附錄有不同的李文馥作品。如越南國家圖書館的藏本「R.92」，附有《 二氏耦談記 》、《 附國音雜記 》、《 附國音原作 》（內收《西海行舟賦》、《舟回阻風嘆》、《舟回自述》、《不風流傳》）、《 使程便覽曲 》（附《南關至燕京總歌》）等。
另一個藏於漢喃研究院的抄本「AB.132」,由五種圖書組成，其一為三十篇越南人物的漢文小傳，主要為擅長字義、詩文、對答者﹔其二為若干喃文傳，如《貧士討米》等﹔三為喃文散文，如《游船賦》、《回舟阻嘆》及《不風流傳》；其四為《二十四孝演歌》；其五為《婦箴便覽》。
《掇拾雜記》的研究價值，據學者陳慶浩指出，此書載有古時越南文人間的作品，因而「可視為民間文學的資料」。
《掇拾雜記》寫成後，流傳於世的主要抄本有二，一本藏於越南國家圖書館，當中附有其他李文馥的作品，並在內文裡有硃墨眉批和圈點，抄錄甚為細心。另一抄本為漢喃研究院所藏，亦附有其他李文馥作品。現代校點本方面，有陳慶浩校點本，由上海古籍出版社出版。
吳硯農，天津人。中華人民共和國政治人物。
1931年，參加中國社會科學家聯盟。1932年加入中國共產黨。曾任中國社會科學家聯盟組織部部長、共青團天津市委宣傳部部長、冀西游擊隊政治部副主任，河北抗戰學院教導主任，1939年4月調冀中行署任秘書長、行署副主任。1943年10月，調晉察冀邊區政府任秘書長。1944年10月，調入晉察冀日報社任副社長兼總編輯，后擔任中共天津市委書記。中華人民共和國成立后，擔任天津市人民政府秘書長，中共天津市委宣傳部部長兼統戰部部長，中共天津市委副書記、書記處書記，河北省委書記處書記，國家經委副主任。
Socket.IO  是一個面向實時 web 應用的 JavaScript 庫。它使得服務器和客戶端之間實時雙向的通信成為可能。他有兩個部分：在瀏覽器中運行的客戶端庫，和一個面向Node.js的服務端庫。兩者有著幾乎一樣的API。像Node.js一樣，它也是事件驅動的.
Socket.IO 主要使用WebSocket協議。但是如果需要的話，Socket.io可以回退到幾種其它方法，例如Adobe Flash Sockets，JSONP拉取，或是傳統的AJAX拉取，并且在同時提供完全相同的接口。盡管它可以被用作WebSocket的包裝庫，它還是提供了許多其它功能，比如廣播至多個套接字，存儲與不同客戶有關的數據，和異步IO操作。
可以使用npm（node 軟件包）工具來安裝。
Socket.IO 會自動選擇合適雙向通信協議，僅僅需要程序員對套接字的概念有所了解。
Socket.io并不是一個基本的、獨立的、能夠回退到其它實時協議的WebSocket庫，它實際上是一個依賴于其它實時傳輸協議的自定義實時傳輸協議的實現。該協議的協商部分使得支持標準WebSocket的客戶端不能直接連接到Socket.io服務器，并且支持Socket.io的客戶端也不能與非Socket.io框架的WebSocket或Comet服務器通信。因而，Socket.io要求客戶端與服務器端均須使用該框架。
天主教菲登扎教區（、），是義大利一個天主教教區。屬摩德納-諾南托拉總教區。
教區包括帕爾馬省西北部以及皮亞琴察省東北部。2006年有教友72,431人，佔總人口98.8%。有七十個堂區、司鐸六十八名。現任教區主教為嘉祿·馬扎。
教區成立於1601年2月12日，但者遲在1114年，甚至早於9世紀，博爾戈聖唐尼諾（菲登扎的舊稱）的教會已經由聖座直轄。教區曾先後被置於博洛尼亞總教區以及聖座直接管轄下。1927年9月22日教區亦易名至今。
《魔術揭密》（Breaking the Magician's Code: Magic's Biggest Secrets Finally Revealed），是美國的一系列電視節目，主要介紹各種魔術，並解說其原理。該節目最早是1997年至1998年的4集，由法爾·范倫鐵諾領銜演出，先是在美國的福斯電視網播放，隨後在英國的天空廣播與獨立電視臺播放。
由於福斯需要找一個人飾演魔術師（並且或許同時提供諮詢），他們在被許多人拒絕之後找上了法爾，法爾最初也不願意接下這樣的工作，但在多次協商之後，他勉強同意在「只揭發舊式幻象」（也就是那些已經老舊而不再被現今的魔術師採用的古老手法）的前提下演出。但是即使如此，該節目仍遭到輿論攻擊，令原本計畫演出五集的法爾到了第四集就辭職不繼續演出了。為了躲避輿論，他先後移民到巴西跟日本找工作，但都很不順利。此後就沒有關於他的更進一步消息了。
《魔術掲密》節目是一系列以電視上常見的大型幻象魔術為主題的節目，在每一個小段落中，蒙面魔術師首先示範一段魔術表演，接下來向觀眾解釋裡面的魔術秘密，包括道具的構造，和魔術師使用的手法。由於揭發魔術的秘密是違反魔術師原則的行為，這個節目的做法立刻引起了魔術界的震驚，並有部分地區的魔術師工會發起抗爭。中國中央電視臺也曾放映了部份節目，但因為受到中國魔術界的抗議而停播。
1996 到 1998 年期間為福克斯廣播公司拍攝了一系列4集的《魔術掲密》節目（原名為：Breaking the Magicians' Code: Magic's Biggest Secrets Finally Revealed），之后辭去工作。
2002年，第5集中的魔術師不論面型與表演風格都不像法爾·范倫鐵諾。
旁白（英語原裝版本）
粵語旁白（香港TVB）
2008年11月，FOX拍攝了新的“Magic's Biggest Secrets Finally Revealed”。第一季共13集（截至2009年3月17日），片尾出現producer：Val Valentino（監製：法爾·范倫鐵諾），說明里面的蒙面魔術師還是法爾·范倫鐵諾。
大部分的傳聞都傾向將蒙面魔術師形容為「魔術界的叛徒」或「魔術界的通緝犯」，並將這一系列節目解讀為「對魔術界帶來重大傷害的行為」，但這一類的解讀可能有些言過其實且不公平。
至於《魔術掲密》節目究竟是否真的對魔術界帶來很大的衝擊，也是個令人質疑的問題。部分的人認為，適度地揭穿一些古老的魔術秘密有助促進思考、破除迷信、並提升整體魔術風氣的正面效果，並非全是負面的。而且了解這些秘密之後，觀眾不見得會因此而喪失對魔術的興趣與好奇心，因為，當他們看到現代的魔術師，做出許多明顯地不可能用那些方法完成的新表演時，他們只會對那些魔術師感到更加地敬佩。後來，隨著街頭魔術師大衛·布萊恩在電視上的出名，福斯電視亦製作了針對他的表演所做的破解節目，但事實證明，那些節目並沒有影響到大衛的名氣。
張秉鵬，小名張泡，表字惟明，號和平。福建泉州晉江出身，屬於頂郊的三邑人族群，為臺灣清治時期著名的艋舺郊商。張德寶（或作張得寶）商號的創始者。張秉鵬的致富過程，有著一段與海賊蔡牽的傳奇故事。艋舺民間當時口耳相傳著一句「第一好張德寶，第二好黃阿祿嫂，第三好馬俏哥」的俗諺，顯示出由張秉鵬為當地數一數二的巨富。
清代乾隆年間，張秉鵬的父母相繼逝世。張家十分貧窮，父母雙亡後即僅依靠兄長張秉宇維持家計；然而，不料哥哥壯年因病早逝，嫂嫂隨即帶著幼侄改嫁。小名「阿泡」的張秉鵬，遂流落於泉州真武廟前，人人稱呼他為「泡官」。相傳他有日遇見了一位相士，經相士詳細觀看了面相與手相之後，得知了自己「有財無庫」。相士基於私心，編了個自己女兒「有庫無財」的理由，便將女兒許配給了張秉鵬。張秉鵬眼見當時多數同鄉都出海討生活，又在相士岳父的指點之下，遂隻身前往北臺灣謀生。
起初，張秉鵬在商行裡擔任夥計以及廚役的工作，薪水十分微薄。不過，張秉鵬勤勞上進的態度博得行主的信任，他的收入也跟著逐日漸增。他省吃儉用，不過幾年便已有了一定的積蓄。他遂與朋友合股投資前往「北頂」辦貨的商團，從中獲取了不少利益。此時，行主對張秉鵬已是刮目相看，便擢升他為行員，每每辦貨皆隨行出海。有一次，行主將辦貨任務交由張秉鵬來帶領，從北頂滿載貨物而歸；然而，正當船隊將駛入滬尾港口時，卻遭遇橫行於中國東南海的同安籍海賊蔡牽的襲擊與掠奪。這天，恰巧是大龍峒大道公廟落成、大道公神像開光點眼之日，自祖廟白礁慈濟宮進香歸返的神像，從滬尾準備入港，居民紛紛前往禮佛；沿途燒香、放鞭炮，蔡牽卻誤以為這是在歡迎自己，大喜，遂下令所有海賊不準殺害住民，張秉鵬與他的船員這才躲過一劫，僅被捉回賊寨。又在因緣際會之下，蔡牽的妻子又恰好是張秉鵬的同鄉，因此出力幫助張秉鵬脫離難關，蔡牽也轉而對張秉鵬友善。離開海賊寨營之前，蔡牽將一面黃旗授予張秉鵬。從此，掛著這面旗的北頂船隊再也不受海賊的侵襲，而張秉鵬也因此而發跡，脫離原本的商行，創立了獨自經營的「張德寶商號」（又稱「張得寶」）。
張秉鵬創業後，張德寶成為當時艋舺「第一好額」（好額，臺語，富裕之意）的商號。張秉鵬致富後，於今日臺北護理健康大學的所在地建立大宅，設有槍樓、石牆、竹圍以及河溝等防禦建築，宛如一座城堡，固若金湯。道光十四年（1834年）十二月，張秉鵬卒於晉江，享年六十八。爾後，張德寶商號分為五間郊商，並逐漸為人所淡忘，但仍然具有十分顯著的影響力。1853年，相傳在艋舺爆發頂下郊拚時，身為頂郊的張德寶系商號，即給予三邑人相當大的資助，甚至在彈藥不足時提供通寶作為火器的彈藥使用，其富有程度不在話下。1920年，艋舺龍山寺重新翻修時，張德寶商號亦捐出鉅額協助。至今，根據張秉鵬的父系後裔表示，張德寶商號仍以祭祀公業的形式存續著。
* 廖漢臣，〈張得寶的致富奇談〉。
* 臺視 〈臺灣民間故事〉 - 〈艋舺阿泡官〉。
*  鹿港意樓的再生 - 國史館臺灣文獻館
希爾佩里克二世（，），是希爾德里克二世與的幼子，從715年9月3日開始任紐斯特里亞和勃艮第的國王，自719年起任整個法蘭克的國王。
希爾佩里克在幼兒時期因逗留在修道院使得他免受家族自相殘殺傷害，到45歲才離開修道院。也就是說，他直到715年達戈貝爾特三世死后，他才從修道院離開；按照當時的習慣，繼承了紐斯特里亞的王位。他給自己取了一個叫希爾佩里克的皇室名稱。但他是在修道院長大的，這也使得他成為可謂和希爾佩里克一世截然不同的人。
期初，他似乎是紐斯特里亞宮相赫斯塔的丕平手中的反對宮相額英夫洛和提烏德鮑德的工具，清一色的傀儡。但是，希爾佩里克也有自己的手下，而且他是一位勇敢的戰士和聰明的領袖，并且總是戰斗在他的部隊的最前列。716年，他和額英夫洛率領軍隊一路開到了紐斯特里亞，并和普萊克特魯德和她的孫子提烏德鮑德、赫斯塔的丕平的私生子查理·馬特對抗。紐斯特里亞軍和在科隆附近的弗里斯王拉巴德的軍隊結盟，然后通過普萊克特魯德進行侵略。希爾佩里克取得了勝利，查理的軍隊潰退到埃菲爾山。國王和他的宮相轉而對付其他的競爭對手。普萊克特魯德承認他為王，并通過奧斯特拉西亞的國庫取消了她想讓兒子成為宮相的計劃。
在這之后，希爾佩里克的運氣似乎飛流直下。當他和額英夫洛率領勝利的軍隊凱旋回到紐斯特里亞時，駐扎在馬爾默迪的查理的軍隊在阿梅爾的戰役中把希爾佩里克軍打跑了。從此，查理幾乎保持在不敗的地位上；但希爾佩里克堅強的意志使他在紐斯特里亞境內發動了一系列的征服活動。
717年，查理帶領的軍隊回到了紐斯特里亞并在康布雷附近的辛辛那提大勝。他在他回去處理普萊克特魯德和科隆之前對國王和宮相乘勝追擊。在那次成功后，他宣布奧斯特拉西亞國王克洛泰爾四世對抗希爾佩里克。718年，希爾佩里克響應了715年使他獨立并與他競爭的阿基坦公爵偉大的厄德的號召結盟，并在蘇瓦松再度擊敗了查理的軍隊。國王和他的公爵盟友南逃到盧瓦爾河，額英夫洛逃到昂熱。不久，克洛泰爾四世死了。718年，厄德放棄了與希爾佩里克的結盟，以換對希爾佩里克在全法蘭克的王權的承認；國王也向查理投降了，放棄了他的王國。
希爾佩里克二世的加冕
719年，他正式被提出保為全法蘭克人的王，但是他只活了一年而且他的繼承者是一個被稱為“懶王”的人。他在阿蒂尼死去，葬在了努瓦永。
兒子是希爾德里克三世。
*查爾斯·奧曼：''476年—918年的中世紀''。倫敦: 里文頓，1914年。
《花樣江湖》，古裝劇之一，導演高飛，主演沈夢辰、大張偉、M.I.C男團。湖南衛視將該劇定位為“綜藝古裝劇”和“花樣美少年劇”。2015年1月28日在芒果TV網站中播出。
該劇講述一個即將因缺少顧客而關門的酒店，“司馬習習”、“錢小寶”、“蘇玉鳳”、“柳如夏”等到來之后，生意盈門，故事連篇。
是東星軟件開發，任天堂發行的電子游戲系列。這是東星軟件唯一持有版權的系列，且和任天堂共持版權。系列首作為2002年的Game Boy Advance游戲《傳說的斯塔菲》，之后又發行了四部續作。直到首作發行7年后的2009年，《傳說的斯塔菲 對決！黛爾海盜團》在北美以“The Legendary Starfy”名義發行，才標志系列走出日本，之後系列就沒有了活動。
*  《傳說的斯塔菲》官方網站
*  《傳說的斯塔菲2》官方網站
*  《傳說的斯塔菲3》官方網站
*  《傳說的斯塔菲4》官方網站
《金牌紅娘》，中國大陸的古裝劇，導演林育塘，主演徐璐、韓承羽、李帥、井凌瀟。第1季在2014年9月拍攝，11月1日首播；第2季在2015年3月拍攝，4月殺青，12月24日首播。
該劇講述“金玲瓏”和“李悅琛”一起經營“紅娘館”的故事。
該劇導演林育塘來自臺灣。
演員幾乎來自湖南衛視捧紅的明星，韓承羽是參加《快樂男聲》一蹴而紅的歌聲。
山本崇一朗（，），日本漫畫家，香川縣小豆島出身。血型B型。2011年9月，第27回月刊少年Sunday新人賞佳作。12月，第69回少年部門佳作。
* 擅長捉弄人的高木同學（《月刊少年Sunday》2012年7月號推出單篇，爾後在『月刊少年Sunday-mini』2號〈Sunday 2013年7號 附錄別冊〉－連載中），單行本共17卷。
* 札月家的小杏子（《月刊少年Sunday》2013年9月號－2016年7月號），單行本全7卷。
* 明天星期六（《》2014年11月創刊號－2015年11月號）， 單行本全2卷，分為春．夏跟秋．冬。
* 女忍者椿的心事 （《月刊少年Sunday》2018年2月號－連載中）。
* 即使如此依舊步步進逼 （《週刊少年Magazine》2019年14號－連載中），單行本共10卷。
* 情書-山本崇一朗短篇集-（於《月刊少年Sunday》及其他地方所發表的短篇的單行本合集）
* 浪漫-山本崇一朗短篇集-（未公開作品及過去得獎作的總集篇）
: 另收錄《鈴木與大山》、《我與哥哥》。
ISBN 978-4-09-128116-6
ISBN 978-957-26-1639-0
ISBN 978-4-09-128117-3
ISBN 978-957-26-1640-6
* 浪漫（《月刊IKKI》2010年5月號）
* 情書（《月刊少年Sunday》2012年11月號）
* 期待已久的鄰居（《月刊少年Sunday》2013年2月號）
* 放學走路回家（《月刊少年Sunday mini》1號〈《月刊少年Sunday》2013年4月號 別冊附錄〉）
: 為之後連載作品《明天星期六》的前身作品。（收錄於《明天星期六 春?夏》中）
* 向小竹許願★（《Yang Maga Third》vol.7 2015年6月5日）
: 《突然到了第100話！》系列
* 松本榮子是平凡的女生（《月刊少年Sunday》2016年8月號）
* 實習魔女（《月刊少年Sunday》2016年11月號）
* 蜥蜴怪獸（《週刊少年Champion》49號）
* 牙齒要往上扔（第33回 Ikiman 受賞）
* 這個夏天（第59回 千葉徹彌賞漫畫部門 大賞）
* 我們的友情戰記（第27回 GET THE SUN新人賞 佳作）
* 貓咪大叔（第69回 小學館新人漫畫大賞 佳作）
提烏德里克二世（；德語：Theuderich II；西班牙語：Teoderico II，），595年3月28日—612年5月在位的勃艮第國王，在612年5月提烏德貝爾特二世死后繼位為奧斯特拉西亞國王。奧斯特拉西亞及勃艮第國王希爾德貝爾特二世與妻子法伊洛貝（Faileube）的次子、奧斯特拉西亞國王提烏德貝爾特二世之弟弟。
587年的高盧地圖
提烏德貝爾特二世出生於587年。595年，父親希爾德貝爾特二世被毒殺，兄長提烏德貝爾特二世繼承奧斯特拉西亞王國，統治蘭斯及梅茨，而提烏德里克二世繼承父親從他的伯父貢特拉姆繼承的勃艮第王國。由於兩人皆年幼，由祖母布倫希爾德再度攝政。
596年，紐斯特里亞國王克洛泰爾二世與他的母親違反協議奪取共治的巴黎，其後身為兒子攝政的芙蕾德貢德更派遣軍隊入侵拉福，打敗提烏德貝爾特二世及提烏德里克二世的軍隊。
599年，提烏德貝爾特二世放逐祖母布倫希爾德至香檳的奧布河畔阿爾西，幸好遇上一名農民將她送至提烏德里克二世的國土。提烏德里克二世歡迎她，並在她的影響之下與提烏德貝爾特二世進行復仇戰爭。不久，提烏德貝爾特二世便向他的兄長發動戰爭，他在桑斯打敗提烏德貝爾特二世，但是當克洛泰爾二世令他們兩兄弟不安促使二人聯手對抗克洛泰爾二世。他們恢復對紐斯特里亞的戰爭，並於600年在蒙特羅附近擊敗了克洛泰爾二世。塞納河與瓦茲河之間的土地被他們兩兄弟平分，提烏德里克二世接收塞納河與羅亞爾河之間的領土，包括近布列塔尼的邊界地區。他們二人亦同盟攻打加斯科涅，他們征服當地的居民，並將Genialis推舉為公爵。
可惜，兩兄弟很快又再次決裂，提烏德里克二世在埃唐普打敗提兄長烏德貝爾特二世。604年，克洛泰爾二世與兒子墨洛維入侵勃艮第王國，提烏德里克二世於埃唐普與墨洛維及紐斯特里亞宮相會戰，但是提烏德貝爾特二世不肯出兵相助。雖然提烏德里克二世戰勝，但是他的宮相卻戰死。610年，提烏德貝爾特二世入侵勃艮第王國，佔領了亞爾薩斯、圖爾高及香檳等地。這時，提烏德里克二世立定決心攻打提烏德貝爾特二世，他先於611年在圖勒擊潰奧斯特拉西亞軍隊，其後於612年在曲爾皮希再次獲勝，提烏德貝爾特二世被俘虜，囚於修道院。據說，美茵茨主教曾為提烏德貝爾特二世請求免死，可是布倫希爾德仍將提烏德貝爾特二世及其子墨洛維殺死。提烏德里克二世再次統一了父親統治的王國。
可惜提烏德里克二世的統治很短暫。翌年（613年）在梅斯死于中毒或痢疾，只留下他的王國給長子西吉貝爾特二世。他當時正準備與紐斯特里亞王國開戰，所以不排除是被克洛泰爾二世謀殺。
同年，因為西吉貝爾特二世的即位及布倫希爾德再度攝政令朝野上下惶恐，奧斯特拉西亞宮相、、奧斯特拉西亞總督蘭登丕平與一道，與克洛泰爾二世合謀。在埃納之戰中，奧斯特拉西亞與勃艮第的貴族對被圍攻的王軍坐視不理，祖孫二人只得倉皇撤退。最終在前往凱爾特部落求援的路上被克洛泰爾二世的軍隊攔截捕獲，幼主與王弟克朗恩雙雙被殺。
提烏德里克二世的乾兒子墨洛維，雖然逃脫了一死，但他也不得不逃到一個叫哥倫拜恩的修道院里度過餘生。隨后法蘭克王國被克洛泰爾二世統一了。
提烏德里克二世於606年在索恩河畔沙隆與西班牙的西哥特國王的女兒結婚，但607年，因為提烏德貝爾特二世、克洛泰爾二世、維特里克及倫巴底國王結盟對抗提烏德里克二世，提烏德里克二世將厄門伯格送回西哥特王國。二人並沒有誕下子女，所以沒有嫡子繼承王位。
四名庶出的子女中，長子西吉貝爾特二世在曾祖母布倫希爾德立為繼承人。
#西吉貝爾特二世 (601年–613年)，繼承奧斯特拉西亞及勃艮第王國。
#希爾德貝爾特 (602年–？)
#克朗恩 (603年–613年)，與兄長西吉貝爾特二世一同被殺。
#墨洛維 (604年–？)，提烏德里克二世乾兒子
1983–84年歐洲足協盃是歐洲足協舉辦的第 13 屆歐洲足協盃賽事。本屆賽事由熱刺，於決賽擊敗上屆冠軍安德列治，歷來第二次奪冠。
It later emerged that the fairness of the result of the second leg between Nottingham Forest and Anderlecht had been compromised, due to the partiality of the referee. The Belgian club's chairman had paid him a bribe totalling ￡27,000. A dubious penalty was awarded to Anderlecht, whilst a Forest goal was controversially disallowed.
''雙方兩回合合計賽和 2–2，熱刺憑互射十二碼以 4–3 獲勝''
* 1983–84 All matches UEFA Cup – UEFA 官方網站
《醫圣》，中國大陸的古裝劇，導演白濤，主演劉牧、常鋮、劉希媛、苑冉、何中華、邵思涵。2013年6月開機，9月殺青。
該劇講述醫圣“張仲景”懸壺濟世、救苦救難的歷史故事。
劉牧青年:符濤
常鋮青年:藍天
苑冉青年:徐黃麗
該劇在浙江省象山影視城取景。
伊戈 (查莫羅語：Yigu 發音： "''GEE-GO''")，是美國海外屬地關島最北端的村莊，同時也是安德森空軍基地的所在地。單論面積，伊戈比關島其他的任何一個村都要大。
在第二次世界大戰期間，伊戈是日本占領該島期間集中營的所在地，亦是戰爭期間在關島上最后一戰的戰場。在此還有日本政府建立的南太平洋紀念和平公園，專門奉獻給第二次世界大戰中戰死的日本和美國士兵。
在伊戈南太平洋紀念和平公園小畑英良歷史悠久的紀念標志
伊戈有數個幼兒園提供直到5年級的小學教育：
*丹尼爾·L·佩雷茲小學（前身為伊戈小學）
此外還有FB·里昂·格雷羅中學，前身為一所小學，后轉換為一所中學。此外，伊戈還有一所中學，原本西蒙·桑切斯高中在1974年創建時是一所初中，后于1982年轉變為一所高中，主要負責東北關島地區的教育，第一個畢業班畢業于1993年5月。
* Yigo Guam關島門戶網站上的伊戈
* Yigo Map from PDN宿命的登陸--關島的歷史。夏威夷大學出版社。ISBN0-8248-1678-1
* PDN Guam Village Maps 關島村莊全圖
肯辛頓大街中央
肯辛頓高街或肯辛頓大街（Kensington High Street）是倫敦肯辛頓的主要購物街。倫敦規劃將其列為大倫敦的35個主要中心之一。
肯辛頓大街是肯辛頓路的延續，A315公路的一部分。它開始于肯辛頓宮的入口，向西通過肯辛頓的中心。在肯辛頓(奧林匹亞)站附近，肯辛頓-切爾西區結束，而哈默史密斯-富勒姆區開始，然后變為哈默史密斯路。沿街有肯辛頓大街地鐵站。
倫敦肯辛頓大街是倫敦西區最受歡迎的購物街之一，高檔店鋪服務于這一富有的地區。從19世紀末到1970年代中期，街上曾有三個傳統的百貨公司:Barkers of Kensington、德里&湯姆斯（Derry & Toms）和Pontings。Barkers于1906年收購Pontings，1920年又收購Derry & Toms，但繼續作為單獨的三個實體運行。Derry & Toms 和 Barkers的大型裝飾藝術建筑始于1930年，因受二戰耽延，直到1958年才完成。Derry & Toms的歐洲最大的屋頂花園包括三個不同的花園，500種植物, 噴泉、溪流、鴨子,火烈鳥和餐廳。1957年，House of Fraser購買 Barkers 集團，開始拆除。Pontings于1971年關閉, Derry & Toms于1973年關閉，Barkers 也從7層收縮到不到四層，，維持到2006年1月，135歲的百貨商店終于關閉。
肯辛頓大街的未來作為一條購物街受到巨大的西田的威脅。
肯辛頓大街還擁有很大一部分英國的音樂產業，環球唱片、索尼音樂、華納音樂集團和EMI等大唱片公司的英國辦事處全都位于該地區。
沿街還有羅馬天主教肯辛頓勝利之后圣母堂、肯辛頓拱廊，以及羅馬尼亞領事館和巴拉圭大使館。
奧托五世，阿斯坎尼王朝勃蘭登堡-薩爾茲維德爾藩侯（1267年—1298年在位），被稱為「高大的奧托」。勃蘭登堡藩侯奧托三世與妻子波希米亞的鮑日娜的次子。
1267年，父親奧托三世逝世，奧托五世與兄長約翰三世、堂兄弟奧托四世及亨利一世共治。奧托五世長年在舅父波希米亞國王普熱米斯爾·奧托卡二世王庭工作。1278年，奧托卡二世於杜恩克魯特戰役中被殺，奧托五世成為其只得7歲的表弟瓦茨拉夫二世攝政，周旋於其母及眾強大的波希米亞貴族之間。
奧托五世為人執著嚴謹，他要求瓦茨拉夫二世親政前先要放棄上盧薩蒂亞的土地要求。瓦茨拉夫二世親政後，他與奧托五世關係仍然良好，他只制定政策對付影響他母親的組織。
奧托五世也一直堅持捍衛他對波美拉尼亞的要求，以抵抗波蘭對此地的要求。1298年，奧托五世逝世，兒子赫爾曼一世繼承為共治的勃蘭登堡-薩爾茲維德爾藩侯。
美國現代主義，與一般的現代主義一樣，是一種對人類借助科技與實踐，去創造、改進和改變環境的力量表示肯定的思潮。因此，美國現代主義本質是進步的、樂觀的。同時，美國現代主義也是一次始于19世紀與20世紀交界之時，在第一次世界大戰與第二次世界大戰之間達到最盛，并持續到現在的美國藝術文化運動。
美國現代化主義思想的總趨勢是，一個人不需要家庭、同伴或傳統的輔助，他只要挖掘自己內心的資源，就能發現自我，并形成屬于自己的世界觀人生觀價值觀，這個理念可以涵蓋植根于19世紀末20世紀初西方社會變革中的多數政治、文化和藝術運動核心思想。
大衛·哈維基于夏爾·波德萊爾的文章《現代生活的畫家》（''The Painter of Modern Life''）中的觀點，在著作《后現代的狀況》（''The Condition of Postmodernity''）中發展出自己對現代化的解釋：“現代性，意味著過度、短暫和偶然，它的一半是藝術，另一半則是不變與永恒”。他注意到這個個定義中存在著“似是而非的統一”；美國現代派的運動表達了19世紀末期和20世紀大半時期文化與政治劇變中短暫與不變的方面。許多現代主義者的作品發表時間都在1914年前，使得這看似一個戰前運動。然而，隨著美國仍然同其他國家一起卷入了世界大戰，現代主義也“需要這樣奮力掙扎下的絕望震蕩，和突如其來的政權倒塌，來提供一個之前所缺乏的激進政治維度。”在美國參與兩次世界大戰，經濟大蕭條，社會主義興起，和民主資本主義受到威脅的大背景下，“智慧與美學層面的現代主義為社會提供了一套可以沖破現狀的哲學理念”。到了1960年，人們越來越 “對以科學為根基的技術——官僚理性壓抑的一面表現出逆反心理”。
一般來說，現代主義源起于啟蒙運動哲學，但又排斥所有的歷史參照。大衛·哈維曾這樣寫道：“現代主義是可以連自己的歷史都不尊重的。”它必須追求一種在變化的漩渦下集成的意義。啟蒙運動的先哲們曾經集全體之努力“為了人類之解放，生命之色彩，自由而創造地奮斗”。早期的現代主義者們嫁接了這種啟蒙運動的理想——追求進步，打破歷史，接受“過渡”、“短暫”與“激流勇進”。然而，戰爭的到來，讓后人拋棄了這些樂觀的精神。
戰爭后的一片廢墟上，社會主義政府開始形成，現代主義隨之開始謹慎對待“方法目的之關系”問題。依靠著“拒絕歷史”這條紐帶，現代主義將自己系在“創造性毀滅”的理念上：“立新必先破舊”。“創造性毀滅”的理念與立體主義的理念相映成趣。現實的歷史背景作為理想主義的基礎（在啟蒙運動哲學中表現得十分明顯），變成現實的“模糊線條和角”和理想主義的拋棄。現實主義者擁抱機械和語言，認為他們是溝通的橋梁，也是政治和文化理性的堡壘。從這個演進的定義來看，“這代表了藝術的、文化的和‘進步的’政治革命”全部指向這個強大的現代主義本身，這是現代主義歷史的頭一回。”
藝術進入廟堂，現代派哲學滲透進了生活中現代派們最初打破的制度里。不必多言，現代主義“失去了它作為革命解藥的魅力”。也正是在這樣的情形下，1960年代的反現代主義運動發展起來，并為美國后現代主義的萌芽鋪平了道路。
現代主義藝術喜歡抽象，是創新的、美學的、表現未來的和自我參照的。它涵蓋了視覺藝術、文學、音樂、電影、設計、建筑以及生活型態各個方面。它反對歷史主義和藝術慣例化和制度化。藝術，不是僅存在于學術、劇院和音樂廳的陽春白雪，而應是存在于生活中點點滴滴，人人皆可觸及的美。此外，高雅藝術和學院派不重視革命風格的現代主義。在美國騰飛二十年，經濟和科技的發展滋生了普遍的烏托邦心理，部分現代派藝術家風格受到影響，其余則對藝術與科技結合持懷疑態度。第一次世界大戰的勝利確立了美國作為國際舞臺上重要角色的地位，并提升了美國人民的自信和安全感。在此背景下，美國現代主義破除歐洲傳統藝術框架，著意將處于萌芽狀態的美國藝術與歐洲藝術區分開來，將美國藝術標識為“獨特”而“自主”的。
移民文化的多樣性為美國現代派藝術增光添彩，來自非洲、加勒比海、亞洲和歐洲民間藝術為藝術家帶來靈感，藝術家則將這些異域情調融入作品。
美國現代派運動也是美國20世紀的一個縮影。面對一個急速工業化的世界和腳步越來越快的社會，人們很容易淹沒在漫天瑣事當中，迷茫的心靈徘徊又彷徨。另一方面，種族、社會階級、性別、財富和信仰等社會界限受到層出不窮的新式觀點所挑戰。傳統規范和社會結構逐步瓦解，導致了人們“身份”的缺失，進而演變為一種隔離感、異化感，和一種與任何群體都格格不入的孤立。一個由戰爭團結起來的國家統一體正在死去，同樣死去的還有它賣給士兵和人民的愉快的錯覺。這個世界只剩下了暴力、低俗和精神空白。
美國的中產階級成為一個個小小的齒輪埋沒在大大的機器中，扮演著毫不起眼的角色。市民們被自己的無所作為打敗。青年的夢想伴隨著失敗和認清自己局限性后幻想破滅的失落被擊碎。那些醒悟的被遺棄的生命受到更多關注。人們通過自己的才智與努力獲得自我價值的能力，通過自己而非傳統方式形成自己獨特視角的能力變得彌足珍貴。有人擁護這種價值，但也有如Fitzgerald等向這種價值挑戰，認為這種特權似的價值觀多么誘人，卻又錯得多么離譜。
美國現代主義者需要在這個信仰不再統一的世界異中求同。這個統一性存在于人類全體經驗中共享的意識形態里中的共性。每個獨特個體的尊嚴與權利受到強調；人類經驗中共同的人性弱點成為聯系不同種族、階層、性別、富裕程度或信仰的人們的紐帶。這樣，哪怕身處混亂之時，一個社會也能找到其共同意義。
有的人認為19世紀美學傳統中的現代主義是一種“為藝術而藝術”（art for art's sake）的運動。克萊門特·格林伯格提出：“現代主義藝術拒任何非己之物于門外。”也有人認為現代藝術是一種人們抒發感情思緒的媒介，比如布魯斯音樂和爵士等；并且大部分作品的素材都是當下之事，如女權運動與與都市生活。部分藝術家和理論者甚至為美國現代主義附加了政治的維度。
美國現代派設計與建筑讓人們過上了十足現代的生活。在經濟扶搖直上的1920年代，人們工作與家庭生活發生著徹底而快速的改變。汽車因很多人都負擔得起而普及起來；閑暇時光與娛樂活動開始興盛；女性開始進入各種工作崗位。與此同時，設計者與建筑師們不斷追求家務的簡化，以使得生活變得更加便捷高效。
從20年代末開始，持續整個30年代的經濟大蕭條打碎了人們心中國家經濟會永遠穩定繁榮下去的美夢，也沖走了烏托邦式的幻想。第二次世界大戰的爆發與其帶來的恐怖進一步改變了人們的精神世界。戰后隨之而來的是晚期現代主義（late modernism）。后現代主義通常指1980年代興起20世紀晚期流行的藝術特征。
20世紀早期，一種音樂類型從傳統布魯斯中演繹而來，并融合了許多其他音樂與文化元素而形成了“爵士音樂”。在新奧爾良這個通常認為是爵士故鄉的地方，音樂家從西班牙與法國殖民時期流入的音樂影響中獲得靈感。在這座城市獨有的交融的民族文化與寬松的種族界限下，非裔的美國藝術家們得以創造比在其他南方城市更大的影響力。美西戰爭將北方士兵和他們的樂隊帶到前線，使得爵士音樂添加了新的銅管樂器。在大遷徙中，爵士樂從奧爾良普及到紐約、芝加哥和其它城市，沿途又融合了新的。紐約市的哈萊姆區，成為爵士時代里新的爵士中心。
爵士音樂作為美國文化的代表之一，源起于黑奴文化，比如，非洲對唱元素就被吸收進了爵士音樂樂器與即興重復段落中。起初，部分白人瞧不起爵士樂，認為爵士與拉格泰姆節奏是一種“野蠻的敲敲打打”，并認為這種流派“不是音樂家的創作，而是無能之人的花樣”。在早期，爵士樂這種情感外放而充滿脈動的風格也變成人們心中對黑人音樂的刻板印象而備受質疑與否定。這份敵意，始終籠罩在這條黑人文化重要性不斷提升之路的上空。盡管如此，美國作家Lawrence W. Levine仍然將爵士的地位解讀到“轉變國家意識的催化劑”這樣的高度：
從文化意義上看，我們對于爵士音樂——一個被殖民民族在近乎皇權的陰影下努力為自己確立身份與尊嚴的行為的表現依然非常膚淺。爵士，其實是我們另一面自我的表達：奮力去認識新的、異質文化積極層面的自我，進而開始悅納美國文化遺產很大一部分來自非洲和其它非歐洲地區的這個事實，進而認識到美國多民族文化融合的鮮明特色既是令人尷尬的不足，卻又是讓美國一直生機勃勃的源泉。
正如薩克斯管手Sonny Rollins所言：“爵士一直是融合的音樂”。到底因為爵士本質是一種追求黑人文化與白人文化之融合的藝術，到了1920年代和1930年代，爵士贏得了大眾的喜愛，尤其是贏得了白人年輕一代的青睞，他們對這種富有美感、個性而文化表達自由的新音樂愈發著迷。許多有名的白人音樂家如Benny Goodman, Gene Krupa, Milton Mezzrow, Muggsy Spanier 和 Joe Sullivan等都深受Louis Armstrong這樣的非裔美國偶像鼓舞。很快，爵士樂受到整個亞特蘭大的肯定。在20世紀中葉，爵士走向國際化。如今，爵士音樂成為美國文化生氣勃勃的一部分，成為具有美國特色的本土音樂，成為非裔美國文化的世界性代表。
1923年，紐約時報一篇編譯文章曾這樣贊譽爵士音樂：“它是美國貢獻給音樂界的瑰寶，是世界公認的屬于美國的音樂民間傳說：就像門羅主義、美國獨立日和棒球一樣，完完全全地代表著美國。
爵士的“美國性”由爵士的起源決定。爵士音樂是非裔美國人——一個美國特有文化群體的藝術結晶。雖然早期布魯斯音樂（blues）的特點就是表達流離失所的人們的悲傷，爵士不完全如此。由非裔美國人組成的勞動階層創作了爵士，但沒有繼而將爵士“改造”為符合白人系統的音樂；黑人歌手也不必承擔將他們的藝術“歐化”帶來的壓力。由C開頭的“文化（Culture）”本質上決定了美國人有一種青睞、贊賞和復制一切“歐洲性”的傾向。但爵士音樂擺脫了這些傳統的束縛，探索著一條未知的新路。1925年，Irving Berlin將爵士稱為“美國的民間音樂”并援引了“早期南方歌曲”、“黑人靈歌”到“一點俄羅斯和意大利民間音樂”等對爵士的影響，但他最后總結道“爵士音樂，首先是美國的。”爵士音樂融合了不同民族文化影響，結合黑人民族與其他移民文化的特征，形成一種全新而獨特的音樂特色，這一點，正如誕生它的國家一樣。它加入了南方和現代音樂的音樂特色以及城市天際線的元素。爵士是純然“美國”的，它將形形色色的人的特點混合在一起，卻仍然給人們表達獨特自我的空間——即興獨奏，也因此維護著這個國家的特色：“頑強的個人主義（rugged individualism）”。此外，爵士音樂還試圖打破表演者和欣賞者的界限，它“民主化”著藝術，使藝術飛入尋常百姓家。