ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
Laurier's first female national championship was won in 1992 by the women's soccer team, which followed that up with their second CIS title in 1995. The men's soccer team claimed back-to-back national championships in 2000 & 2001.
In 2007 the women's lacrosse team achieved a dynasty status by winning their fifth OUA Ontario University Athletics gold medal in a row. In February 2008, the women's hockey team claimed its fifth gold medal in as many years and seventh since 1998. The women's hockey team won its first CIS national championship in 2005. Both teams have since won sixth consecutive championships in their respective sports, furthering their dynasties.
In 2008 both the men's and women's curling teams won the inaugural CIS Championships and represented Canada in China at the 2009 World University Games. The women's team repeated as CIS Champion's in 2009 in Montreal and went on to represent Canada in the Karuizawa International Curling championships where they claimed first place.
The athletic facilities at Wilfrid Laurier University include an Athletic Complex, a Football Stadium and an outdoor multi-purpose fieldturf field.  The Athletic Complex houses 3 Gyms, 2 Squash Courts, an Olympic-size swimming pool, a Rock Climbing Wall, and Aerobics/Weight Rooms.  University Stadium includes a fieldturf football field and a large indoor gymnasium.  The swimming pool underwent a $2 million renovation in 2009/2010.  In 2007, University Stadium underwent a $5 Million renovation.
The Students' Union is funded by undergraduate student fees, and all students are automatically members of the Students' Union.  Their mission is to enhance the holistic student experience at Wilfrid University by providing innovative resources and effective representation within a safe and empowering campus community.  The Students' Union provides a number of services for students, including bus passes, Direct2U Prescription, emergency response team, food bank, foot patrol, health and dental insurance coverage, the member card, peer help line, student life line, and tech share.  The Wilfrid Laurier University Students' Union Clubs and Associations department supports over 130 clubs and associations involving over 3,000 students.  Clubs and Associations supports all clubs by offering resources and financial support as well as acting as a liaison to the Students' Union and University administration.
*Higher education in Ontario
*Canadian Interuniversity Sport
*Canadian government scientific research organizations
*Canadian university scientific research organizations
*Canadian industrial research and development organizations
*Wilfrid Laurier University Students' Union
*Wilfrid Laurier University Student Publications
*Laurier Brantford
*Laurier School of Business & Economics
* Association of Universities and Colleges of Canada profile
* Scholars Commons @ Laurier
自由之心，可以是：
*自由之心，南韓所開發的網路遊戲。
*自由之心 (電影)，2013年由史蒂夫·麥奎因執導的歷史劇情片。
華僑銀行大廈、官方名稱為華廈，位於新加坡珠烈街65號，1976年建成，樓高197.7米，共52層，由貝聿銘設計，曾經是新加坡及東南亞最高的摩天大廈。
脈絡叢是在腦室中由軟腦膜及其上的反復分支的血管和室管膜上皮共同構成的脈絡狀組織叢狀結構。脈絡叢是產生腦脊液的主要結構。
脈絡叢可見于腦室系統除導水管、側腦室前角和后角外的各個部位。從側腦室下角上部延伸至側腦室內側，并通過室間孔分布至第三腦室頂端。第四腦室接近小腦底部的部分也有脈絡叢分布。
脈絡叢有大量的毛細血管以及與腦室分隔的絨毛上皮細胞構成。血漿濾過這些細胞形成腦脊液。在腦脊液形成過程中，也有大量的主動運輸過程將物質移入或移出腦脊液。
天主教納維拉伊教區（、）是巴西一個羅馬天主教教區，屬大坎普總教區。
教區成立於2011年6月1日升為教區，包括南馬托格羅索州東南部十九個市。2012年有教友198,286人（佔轄區總人口68.0%）、二十個堂區、三十一名司鐸。現任教區主教為埃托雷·多蒂。
河大成（，），韓國足球運動員，現效力于K聯賽1球隊FC首爾。
2004年，河大成加盟K聯賽球隊蔚山現代，開始職業足球生涯。不過他在球隊并沒有得到出場機會，2006年轉投大邱FC，并在大邱完成K聯賽首秀。
2009年，河大成和隊友陳慶先一起加盟全北現代汽車，但在該賽季只能作為常規替補球員，未能占據主力位置，最終隨隊獲得聯賽冠軍。
2010年，河大成轉會到FC首爾。2012年1月3日，他被指定為球隊的隊長。他幫助球隊在2010年和2012年兩次獲得K聯賽冠軍。在效力FC首爾期間，曾有報道克羅地亞球隊薩格勒布迪納摩以及卡塔爾球隊報價河大成，但最終他選擇留在FC首爾。河大成率領FC首爾進入2013年亞足聯冠軍聯賽決賽，但因客場進球數少不敵廣州恒大屈居亞軍。
2014年1月3日，FC首爾宣布河大成離隊加盟中國足球超級聯賽球隊北京國安。
2017年1月19日，FC首爾宣布河大成回歸。
2008年11月15日，河大成在韓國國家足球隊1比1戰平卡塔爾的友誼賽第46分鐘替補金致佑出場，第一次代表成年國家隊出場比賽。
2014年5月8日，韓國隊正式公布了2014巴西世界杯的23人參賽名單，河大成入選。
洛伊德·伊斯曼（，），漢名易勞逸，美國的中國歷史學者。
易勞逸1929年出生於美國北達科他州新羅克福德。他在讀華盛頓大學時學中文，被徵召參軍韓戰期間繼續學中文，後來被派到日本當《星條旗報》記者。1957年，他受惠於士兵福利法案到哈佛大學師從費正清研究中國歷史。1962年，他開始在康乃狄克學院教書，1966年到俄亥俄州立大學當助理教授，1967年到伊利諾大學-香檳分校教書。因為他對中國研究的傑出貢獻，香檳分校1989年授予他「大學資深學者」的榮譽。
易勞逸出版的第一本書''Throne and Mandarins: China's Search for a Policy During the Sino-French Controversy, 1880-1885''是關於晚清歷史。此後他開始研究中國近代史，成為研究民國時期的先鋒。1974年出版的''The Abortive Revolution: China Under Nationalist Rule, 1927-1937 ''（《流產的革命》）和1984年出版的''Seeds of Destruction: Nationalist China in War and Revolution, 1937-1949''(《毀滅的種子》)成為對國民政府進行學術研究的新標準。他提出困難的問題，並作出挑戰性的答案。例如《流產的革命》一書的主題，就是主張國民黨在1927-1928年掌握權力後，很快失去革命動力，而變成以維護權力為重的軍事獨裁。
易勞逸負責編輯蔣中正第二位夫人陳潔如寫的回憶錄 ''Chiang Kai-shek's Secret Past: The Memoir of His Second Wife, Ch?en Chieh-ju''（《陳潔如回憶錄》），並為之作序。該書1993年9月由美國 Westview Press 出版。
*  ''The Abortive Revolution: China Under Nationalist Rule, 1927-1937 (Harvard East Asian Monographs)'', 1974年
*  ''Seeds of Destruction: Nationalist China in War and Revolution, 1937-1949'' , 1984年
*  ''Family, Fields, and Ancestors: Constancy and Change in China's Social and Economic History, 1550-1949'', 1988年2月4日
手套式戰鬥機
格鬥士式戰鬥機，又作角鬥士式戰鬥機，是由英國哥士達（GLOSTER）研製出來的一種雙翼戰鬥機而且是英國最後的一種雙翼機，此機由手套式戰鬥機發展而來，飛機工程師福爾蘭（Henry Philip Folland）在此機的基礎上再研發而成為格鬥士式戰鬥機，1934年試飛成功後被英國皇家空軍下了首批231架訂單，1937年開始裝備26個飛行隊，英國皇家海軍也採用此機的艦載機型海格鬥士。
格鬥士式戰鬥機三視圖
*發動機：風冷式水星9型（830匹馬力）
*武裝：早期機頭兩支7.7毫米口徑維克斯機槍+機翼兩支7.7毫米口徑路易士機槍，後來改為4支美製M1919機槍。
格鬥士的內部結構
格鬥士的機身內部為鋼管主樑和鋁合金框架結構，外表是前部份鋁合金蒙皮而後部份帆布覆蓋，機翼為前後兩條鋼管主樑，鋁合金翼橫切面框架外覆帆布，上下機翼皆有油壓推動的襟翼以利起降，其駕駛艙的封閉式故有透明玻璃座艙罩，早期機頭兩支7.7毫米口徑維克斯機槍和機翼兩支7.7毫米口徑路易士機槍，後來統一為4支美製M1919機槍。
早期型，使用木製雙葉螺旋槳
改用金屬製三葉螺旋槳
改用可變距螺旋槳和著艦鈎，共生產60架
格鬥士在第二次世界大戰爆發時在英國本土和海外殖民地（非洲和中東）皆有派駐，當德軍在1940年發動法國戰役時，英國駐法遠征軍仍配備有兩個中隊的格鬥士，此外在挪威的英軍也有一個中隊，但由於德軍勢如破竹的攻勢，這些格鬥士戰鬥機很快就損失殆盡。不列顛空戰時駐英國本土的格鬥士也曾經有攻擊德軍轟炸並取得少量的實戰擊落紀錄，但大多數任務都已經是噴火式戰鬥機和颶風式戰鬥機兩種主力機種的天下了。儘管如此，同年4月意大利軍進攻北非和地中海，英軍的格鬥士在北非和希臘等地和（相對於德軍，仍然與格鬥士同為較落伍雙翼機的）意軍戰鬥機交戰，期間英國皇家海軍航空母艦鷹號和光榮號的海格鬥士也加入戰鬥，並取得不錯的戰果，尤其在馬爾他島空中戰役的初期。
中國空軍駕駛格鬥士的空戰英雄陳瑞鈿
中國空軍在抗戰爆發後的1937年8月經香港運了36架格鬥士一型，裝備第28、第29和第32中隊去保衛廣東等華南地區，中國空軍的格鬥士曾參與粵北、廣州和武漢等地的空戰，當時國軍飛行員稱其為格機，而為了中國空軍的需要而採用7.62毫米口徑型號的M1919機槍，以便發射當時中國空軍所採用的美式機槍子彈。
1938年2月24日，大日本帝國海軍水上飛機母艦能登呂號總共派出5架九五式水上偵察機在13架九五式艦上戰鬥機的護航下轟炸在粵北的南雄機場，第29中隊隊長黃新瑞帶領6架格鬥士迎敵，期間黃新瑞為了追擊日機而追至韶關上空，此戰國軍擊落日機2架傷5架而國軍損失兩架傷3架。
同年2月28日，黃新瑞沿九廣鐵路東飛時發現日軍4架九五式水上偵察機，黃新瑞向日機俯衝開火擊落一架，4月13日，38架日機來轟炸廣州，駐天河機場的第28中隊18架格鬥士迎敵，此戰日機被擊落7架而國軍的格鬥士有一架被擊落和兩架被擊傷，5月31日，4架國軍的格鬥士在從南昌飛往湖口途中遇上一隊日軍九五式水上偵察機，國軍擊落日機兩架傷多架而自己無一損失，6月16日，日軍9架九六式陸上攻擊機轟炸南雄，國軍9架格鬥士迎敵，國軍擊落3架而自己損失兩架。
1938年7月29日，第28中隊的11架格鬥士由韶關飛往漢口去參加武漢大空戰，8月3日，多達70架日機轟炸漢口，中國空軍和蘇聯志願航空隊的20架I-15、13架I-16、7架霍克三和11架格鬥士起飛迎敵，其中駕駛I-15的指揮官是吳汝鎏而駕駛格鬥士的指揮官是陳瑞鈿，日軍則派出新銳的九六式艦載戰鬥機，陳瑞鈿的格鬥士機隊當遇到日軍九六艦戰時立即爬昇可是日機仍向下俯衝發動攻擊，混戰中陳瑞鈿用機槍擊落一架九六式和用座機撞落了一架，之後他跳傘落地後被送醫院。
同年8月26日，吳汝鎏的第32中隊帶領9架格鬥士進駐南雄機場，豈料有漢奸通知日軍，第二日日軍又派出6架九五艦戰和11架九六艦戰到南雄，此戰國軍損失了7架格鬥士，第32中隊唯有移往衡陽。
1939年12月27日崑崙關戰役期間，已出院的陳瑞鈿帶領3架格鬥士和3架I-152為轟炸崑崙關日軍的SB-2轟炸機護航，在二塘上空遇上日軍十多架九六艦戰，陳瑞鈿在擊落兩架日機後被另一架九六艦戰擊落。
中國空軍的36架格鬥士最後全部在空戰當中被日機擊落而自己也擊落了48架日機。
芬蘭空軍的格鬥士
*航空知識雜誌，2012年4月號
* 叱咤我國南疆的英製格羅斯特鬥士型戰鬥機
孔敏行，字至之。唐朝官員。
孔述睿之子。孔子三十九代孫，“少而修潔，為人所稱”，元和五年（810年）進士第一名，鄂岳黃觀察使呂元膺聘為幕佐。呂元膺爲東都留守時，隨召移往河中。曾揭發監軍楊叔元濫殺節度使李絳，後來楊叔元被流放康州。官至諫議大夫。卒年四十九，贈工部侍郎。
陳健朗（，），為香港男演員及獨立電影導演，曾於香港電臺的短劇、電影等演出，亦執導過多套獨立電影。
陳健朗畢業於聖若瑟英文小學及英華書院，2013年香港城市大學創意媒體學院畢業。畢業後被名導演陳果發掘入行，於電影《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅Van》飾演出白膠漿的角色。
他於演藝及執導上皆獲得過獎項，如曾於恆生銀行華人青年短片創作大賽（公開組）獲得最佳導演季軍，於2013第八屆臺灣金甘蔗影展獲得最佳男主角等。
2014年，他為了演活於鮮浪潮參展的短片《I Can't Live Without A Dream》裡的癌癥病人角色，於劇中剃頭演出，更一下子減走20磅。他亦憑這個角色，於日本舉行的第九屆札幌國際短片電影節奪得最佳男主角。
2018年，陳健朗憑《手捲煙》奪取第四屆「首部劇情電影計劃」。
《美濃七日》
《彩金88》
何勝（少年）
《一念之間2》
《看守員之死》
《社企有道II - 奇幻少年》
邵氏兄弟及愛奇藝
viuTV及優酷
*2019年《第38屆香港電影金像獎?》 （32位主持之一）
*2018年：王灝兒《揮揮手》
*2019年：陳健安《在錯誤的宇宙尋找愛》
*2021年：Dear Jane《人類不宜飛行》、陳凱詠《沒有無緣無故的恨》
*《I cant live without a dream》 飾　陳柏橋
*《手捲菸》 導演／編劇 ，2020年第17屆香港亞洲電影節開幕電影。
香港學校戲劇節
恆生銀行華人青年短片創作大賽(公開組)
《有你，才有愛》
第七屆臺灣金甘蔗影展
會外評審大獎
第八屆臺灣金甘蔗影展
第九屆札幌國際短片電影節
《I Can't Live Without A Dream》
義大利遠東電影節
日本右翼團體成員參拜靖國神社
日本成員抗議參拜靖國神社
靖國神社爭議，是靖國神社在日本國內與國際社會所引發的爭議。1978年甲級戰犯奉入靖國神社後，日本內閣總理大臣（首相）與顯貴參拜靖國神社變得敏感：如以私人身份或者其他頭銜參拜，屬於信仰自由，基本上不會引起爭議；但若以官銜參拜，則可能會引起紛爭，包括了國際上與中華人民共和國和韓國的外交紛爭、及日本國內的政教分離爭議。
日本左翼人士抗議參拜靖國神社
* 日本宮內廳長官富田朝彥1988年4月28日筆錄昭和天皇本人對合祭甲級戰犯后不再參拜的解釋：“我曾聽說，有段時期一些人提出要合祭甲級戰犯，甚至包括松岡和白鳥，好在筑波對此謹慎處理”，表示贊同1966年靖國神社宮司（即負責人）筑波藤磨從日本厚生省接過甲級戰犯的祭祀名錄后，并沒有把他們供奉合祭的做法。昭和天皇表示反對戰敗時期的宮內大臣松平慶民的長子松平永芳作靖國神社宮司時候在1978年10月把東條英機等14名甲級戰犯偷偷移入靖國神社合祭的做法：“松平的兒子怎么想的，松平強烈希望和平，我覺得兒子太不懂父親的心了”，“所以，我在那以后就不去參拜了，那是我的真正想法”。（參見《日本經濟新聞》2006年7月19日文章《靖國神社合祭甲級戰犯　昭和天皇大感不快》）
* 日本國內的反對者認為，甲級戰犯合祀問題會導致對侵略戰爭的肯定。
* 日本自民黨前干事長加藤紘一說，“聲稱同美國搞好關系就行的小泉外交，要挨美國的背摔”，“首相參拜再走下去，會吃苦果”。
* 日本自民黨籍前首相橋本龍太郎雖然參拜過靖國神社，但他認為“小泉繼續參拜將給日中關系帶來不良影響”，說道：“小泉先生在這個問題（參拜靖國神社）上一直說自己要去，我拼命勸他說，千萬不要把這個問題政治化。”
* 前公明黨參議院議員福本潤一曾勸誡小泉純一郎：“請你想一想：如果德國總理去祭奠希特勒的墳墓，猶太人會作何感想。”
* 東京大學教授高橋哲哉說：“小泉先后5次參拜靖國神社，違反《日本國憲法》的政教分離原則。”
* 前首相日本社民黨的村山富市稱「安倍晉三為了消除自己的痛恨而犧牲整個日本，這是不能被允許的。作為一國首相，安倍應該對參拜靖國神社進行反省。」
* 日本首相小泉純一郎認為參拜靖國神社是基于個人信仰和日本的文化傳統，別國不應該對此說三道四、干涉日本內政，小泉說：“向為國捐軀的英靈致敬是理所當然的”，“雖然存在甲級戰犯問題，但人一死都會成佛”。
* 屬右翼政黨日本維新會的東京都知事石原慎太郎說：“世界上拿靖國神社說三道四的，只有中國跟韓國。靖國神社就像中國的八寶山公墓、人民英雄紀念碑一樣，都是紀念為國犧牲的人，不應該拿不同的標準衡量參拜一事。”
* 神道政治聯盟：“神道死者全部成為神，外國的干涉是對日本文化的否定。”
* 日本首相麻生太郎表示：“為什么中國政府在靖國神社問題上總是糾纏不清？難道是想讓日本難堪嗎？在很多方面，靖國神社就像（美國的）阿靈頓國家公墓一樣。因此我認為任何人去祭奠英靈都是理所當然的。”他認為：“對甲級戰犯的裁定是在美國占領日本時決定的，而不是根據日本法律決定的。”
* 東條英機的長孫女東條由布子反對將東條英機和其他戰犯的名字移出神社。“這樣的做法不是個人的問題，也不是在外國提出了要求后是否撤出神社的問題，而是我們希望鄰國的中國跟韓國能夠正視過去那段歷史，更加理解我們的心情。”
* BBC中文網撰稿員安田峰俊認為日中之間的文化差異是造成各國對參拜認知不同的原因，「按日本人的死生觀來講，不管他生前有過什麼功罪，戰犯在生前已受罪處刑，死後都可以成為祭祀對象。13世紀元朝侵日，當地後世九州居民也為元軍兵士建了神社，視其靈魂為神靈。靖國神社祭祀的戰犯僅數百柱，其他大多數是為日本國家事業流血犧牲的烈士靈魂。」他認為「除了極少數愚昧的愛國賊把靖國神社視為他們排外主義的象徵，成為崇拜對象外，多數日本國民都厭惡當時的軍國主義者，祈求世界和平。日本人也沒有意識到日中之間的文化差異，不知道中國『死者也要贖罪』的傳統思想。」他也認為中國把「參拜靖國神社」行為和「日本右傾化」、「復興軍國主義」等主張簡單地連起來，等同聲援日本右翼份子，讓原本普通日本國民也變成強硬反華派，根本不能產生建設性的成果。
1956年4月19日，時任立法院長的張道藩訪問日本參拜靖國神社。
當時日本才戰敗將近10年，又接受美軍的保護與佔領，肯定大東亞戰爭的聲音在當時還不受到日本社會歡迎；蔣介石戰後對待日本的寬大政策，也讓那一代的日本人相當感念。當時的臺灣與中國大陸，資訊尚不流通，因而張道藩前往參拜靖國神社的事情，並沒有引來廣泛的批判，而且當時日本還沒有將甲級戰犯列入靖國神社祭拜，因此參拜並未引發爭議。乙級和丙級軍事裁判刑戰犯也直至1959年（昭和34年）4月合祀祭（新合祀346柱）才入祀。當時的靖國神社也已經奉祀有在乙未戰爭中戰死在臺灣的日軍，和在二戰中被日軍征召的臺灣人。
2005年4月4日臺灣團結聯盟主席蘇進強等一行10人在日本東京靖國神社對二戰間陣亡的臺籍日本兵進行參拜活動，由於2005年是第二次世界大戰結束60周年，再加上參拜了軍國主義象徵的日本神社，因此引發廣泛爭議。
* 2005年6月14日臺灣的中華民國無黨籍立法委員高金素梅率五六名高砂義勇隊遺族「還我祖靈」代表團前往日本東京靖國神社抗議，要求「將高砂義勇隊犧牲者自靖國神社除名」。因場外有數萬日本軍屬遺族在場抗議，為防止發生意外，高金素梅一行被日本警察拒之門外，雙方僵持無果，前述要求亦被靖國神社以有違宗教習慣為由回絕。高金素梅等人同時受到日本右翼的阻撓。6月17日，高金素梅等在大阪高等法院控訴，要求靖國神社歸還臺灣原住民的祖靈、日本首相小泉純一郎停止參拜靖國神社。6月19日，高金素梅率團返臺。9月23日，高金素梅反日一行在紐約聯合國總部前廣場批評說，「日本是對歷史不負責任的國家」。9月30日上午，大阪高等法院判決小泉參拜靖國神社屬「公家」性質，違背日本憲法政教分離的原則，此事件在中國亦引起熱烈反應與廣泛報導。但是也有原臺籍日本兵家屬要求高金素梅道歉，質疑高金素梅不懂靖國神社裡有臺籍英靈的這段歷史， 此外， 信仰自由是文明人基本的權力。2006年8月15日，高金素梅再次再度率團前往靖國神社抗議，仍無效果。
* 立委高金素梅先后十次到日本要求靖國神社歸還臺灣原住民的祖靈：“靖國神社是美化侵略戰爭的神社，它無權將臺灣原住民的祖靈和殘害臺灣原住民的兇手合祭在一起，這是無視臺灣原住民人權、文化權和信仰權的暴力行為。日本政府必須正確對待歷史，只有這樣才能迎來亞洲的和平。”
中華民國總統李登輝卸任後，在2007年6月7日訪日期間，以私人身份到靖國神社悼念其兄長。 李登輝的胞兄李登欽（日本名：巖里武則）在第二次世界大戰期間作日本海軍士兵，被派往菲律賓參與馬尼拉戰役時戰死，遺體下落不明，后被日本政府作為陣亡軍人入冊靖國神社供奉。曾有日本名巖里政男的李登輝宣稱，靖國神社問題是中韓兩國“處理不了國內的問題”而“編造”出來的，日本政治家表現實在太弱，靖國神社問題沒有理由被外國人和外國政府批評，日本祭祀為國捐軀的人理所當然。日本政府強調這不影響中日關系，新華社發表評論文章，稱有分析人士指出李氏參拜靖國「暴露了臺獨分子的丑惡嘴臉」，并稱李被指為「一個日本軍國主義思想化了的民族敗類」。
馮錦華於2001年8月14日在靖國神社門前的狛犬底座上用油漆噴寫了“該死”兩字。 有媒體評論此舉“是迄今為止，全球華人中抗議小泉參拜最激烈的行動”。馮被捕后，以“器物損壞罪”被判有期徒刑10個月，緩刑三年執行。中華人民共和國外交部發言人章啟月曾對判決結果表示遺憾，稱“我們曾多次向日方強調，馮錦華案有其特殊的政治背景，日方應公正合理地予以處理。對目前的判決結果，我們表示十分遺憾。” 日本政府並取消馮錦華的工作簽證。
2005年3月在四川成都市發生反對參拜靖國神社和抵制日貨的小型集會，憤怒的集會參與者除了散發傳單和喊口號以外，出現了砸毀春熙路日資伊藤洋華堂百貨公司一樓外門玻璃行為。陸繼引發深圳、廣州、上海、北京大型抗議活動。深圳、廣州和北京的游行抗議活動多達幾萬人次，并且有如砸毀日資公司， 焚燒和毀壞日本公司廣告牌、一些日本產的汽車等行為。北京遊行者包圍了日本大使館，并投擲石頭雞蛋、油漆等， 不顧中日關係的恐怖攻擊。中國政府對游行抗議活動持默許態度，但后期考慮到中日外交關系，對類似活動進行了勸阻，并降低媒體報道熱度，2005年媒體預期的5.1抗議大游行沒有發生。這一系列游行，表明中國民眾對日本政界認同侵略殖民歷史不滿並引發反日情緒。
2005年5月23日，中國副總理吳儀以國內有緊急事務為由，無預警地取消了原定與日本首相小泉純一郎的會面，提前結束訪日行程；但隔日依計劃原定參訪蒙古國。中國官方否認此舉與靖國神社議題有關，仍有許多人認為中國政府藉此表示對小泉首相將再參拜靖國神社的發言不滿。日本政府認為取消會面嚴重違反國際外交禮儀，無論日本人對首相參拜靖國神社贊成或反對意見都屬日本內政問題，其他國家不應以任何行動干涉。
2011年12月26日凌晨4時許，靖國神社大門遭人縱火。日本警方迅速將火撲滅。2012年1月1日，有人以“劉恕恩”為網名在中華網論壇上發帖聲明是自己所為。次日，“劉恕恩”又發帖，描述了他縱火的來龍去脈，包括縱火后立刻登機飛往韓國。3日，“劉恕恩”又在論壇上解釋了自己的縱火動機：其祖父劉別生是新四軍16旅48團團長，外婆是韓國慰安婦。“當恕恩在電視上看到野田首相就韓國慰安婦和南京大屠殺問題依然躲躲閃閃不愿意道歉賠償時，恕恩怒火焚心。”1月8日上午8時20分左右，“劉恕恩”又向日駐韓大使館投擲燃燒瓶，此人實為廣東人劉強，后被韓警方逮捕并在韓國被判刑10個月。據人民網17日報道，中國外交部發言人劉為民11日在回答記者提問時曾表示，中國駐韓國使館已對當事人進行探視，“我們正在進一步了解有關情況，將通過外交和領事途徑同韓方保持溝通。”
2012年11月29日，韓國首爾高級法院刑事20部舉行審理的罪犯引渡請求首次審判上，劉強表示在靖國神社是想“敦促消極處理過去歷史問題的日本政府反省”并表示“更想在中國接受審理”。2013年1月3日，韓國地方法院判決稱劉強“為了政治上的大義，犯下了罪行，且并未構成人員傷亡”，并根據《大韓民國與日本國之間罪犯引渡條約》第三條中“被請求國判斷要求引渡的罪犯犯下政治性犯罪時，不允許對罪犯進行引渡”的規定拒絕將劉強引渡至日本。劉強于2013年1月3日夜間被釋放，中國駐韓大使館于當日派車迎接。劉強將于近日返回中國。
2013年12月26日，日本首相安倍晉三參拜靖國神社激怒中國，外交部長王毅召見日本駐中國大使木寺昌人提出強烈抗議。中國駐日本大使程永華赴日本外務省向事務次官齋木昭隆提出強烈抗議。
* 2001年8月13日下午在日本首相小泉純一郎參拜了靖國神社后，一小部分韓國民眾聚集在日本國會大廈附近舉行和平示威，抗議小泉參拜神社的行動。據漢城（今首爾）一家電視臺報道，這20名男子曾經計劃在日本駐漢城大使館前進行切指活動，但遭到了韓國警方的阻撓。于是，他們來到獨立門前進行抗議。這些男子一方面強烈譴責小泉到供奉戰犯的靖國神社進行參拜，另一方面，他們拿出了隨身攜帶的長柄大鐮刀切斷小指仰天長嘆，抗議小泉參拜。
* 2005年，414名朝鮮籍日本兵遺屬控告靖國神社違反日本和平憲法：1945年至1987年，日本厚生省不斷將二戰中死亡士兵名單和軍人名單送到靖國神社內供奉祭祀，違法了日本戰后和平憲法第20條「禁止國家參與宗教活動」之規定。
* 靖國神社是日本本土宗教場所，而在其中祭祀、供奉那些并不信仰這種宗教的韓國人等于對這些人的侮辱，這些韓國人的牌位放在靖國神社內，這破壞了日本和平憲法第13條：個人宗教信仰自由權利應受到尊重。
* 日本佔領朝鮮半島期間，把朝鮮當地不少具歷史意義的文物掠走。當中有不少就放在靖國神社展覽。經韓國與日本協商2005年10月20日，日本把放在靖國神社的北關大捷碑歸還給韓國，再由韓國轉給北韓。
* 國會議員金希宣說：“日本不僅不對過去的侵略歷史進行反省，反而將甲級戰犯作為‘英靈’供奉在靖國神社，這是對曾經遭到日本軍國主義踐踏的亞洲各國人民的褻瀆。”
* 針對2006年8月15日，日本首相小泉純一郎任內第六次參拜靖國神社，青瓦臺統一外交安保政策首席秘書徐柱錫16日説，無論誰成為下任日本首相，若繼續參拜靖國神社，就不會舉行韓日高峰會談。徐柱錫強調説，韓國政府希望日本用實際行動表現出取信于國際社會的努力，參拜靖國神社問題也一樣。
* 2013年12月26日，日本首相安倍晉三參拜靖國神社激怒韓國，外交部第一次官金奎顯召見日本駐韓國公使倉井高志提出強烈抗議。韓國駐日本大使李丙琪赴日本外務省向事務次官齋木昭隆提出強烈抗議。文化體育觀光部長官劉震龍也發表聲明表示譴責。
* 美國左翼認為日本目前的民族主義可能滑向“反美民族主義”。靖國神社宣傳的“皇國史觀”含有“反美”的因子，指出美國是日本軍國主義最大的敵人，具反帝國主義之含意。
* 2005年6月23日，美第一大報《今日美國》文章中說，靖國神社是亞洲“怨府”、“最大的是非之地”，小泉參拜靖國神社是“日本外交的最大問題”。
* 美國眾議院外交委員會主席亨利·海德參加過太平洋戰爭，2006年向美國眾議院議長遞交的書簡中說，日本首相小泉純一郎如在2006年6月訪美期間要在國會發表演講，就應該表態不再參拜靖國神社，又說“靖國神社供奉的東條英機乃甲級戰犯，曾策劃襲擊珍珠港。如果小泉在當年羅斯福總統對日宣戰演說之地演講后，再繼續參拜，會讓美國人感到侮辱。”這是美國政界人士首次把歷史問題與美日關係聯系起來。
* 2006年9月14日，美國眾院國際關係委員會專門就「日本與鄰國關係」舉行聽證會，討論日本首相小泉參拜靖國神社造成日本與中韓關係惡化問題，指出日本不僅與中韓關係緊張，而且與俄羅斯也關係不佳。共和黨議員及國際關係委員會主席亨利·海德表示，日本首相小泉每年參拜靖國神社，造成日本和它最大貿易伙伴中國的關係跌入30年來最低點，也使北韓核問題變得難以解決，並對靖國神社內「遊就館」提出批評：「日本向年輕人灌輸說，日本在亞洲發動戰爭是為了從西方列強手中解放亞洲及太平洋的殖民地，但我見到的那些被日本佔領過的人們，沒有人把日本看成『解放者』」。海德本身在二戰期間參加了太平洋戰爭，2005年10月20日以「書信外交」的方式，強烈批評小泉參拜靖國神社的做法。民主黨議員湯姆·蘭托斯表示，日本首相參拜靖國神社，傷害了東北亞國家人民感情，也導致地區局勢緊張損害了美國利益，所以下任日本首相必須停止這種行為。蘭托斯本身是二戰納粹集中營幸存者，他表示能理解日本領導人希望向那些在為國家服役期間死亡的人員表示敬意，但是日本領導人參拜供奉有14名甲級戰犯的靖國神社，如同向二戰期間德國納粹頭子希姆萊等人的墳墓獻花圈。蘭托斯強調，否認歷史就注定要重復歷史，他對下任日本首相傳達的信息就是向戰犯致敬是道德敗壞的行為，與日本這樣的大國身份不相稱。這種行為必須終止。前任白宮亞洲事務高級主管格林，和美國戰略與國際研究中心國際安保計劃局長坎貝爾也紛紛發言，並且建議日本新首相上任后首訪選擇中國。
* 日本TBS電視臺14日播放了聽證會的主要內容，並強調美國議員表示對日本首相參拜靖國神社的態度。當時即將接任日本首相的安倍晉三立刻作出反應，聲稱這次聽證會不是美國政府舉行的，也不能代表美國政府的意見，日本政府沒有必要作出任何回應。安倍堅持這個問題不是政治家應該做的，而應該交給歷史學家，一些報紙也認為，“不能把海德等人的發言，當成美國國內一部分人的意見”。
* 《朝日新聞》17日社論稱「美國的立法部門專門討論（日本的歷史認識問題），這不能不說是一個『特例』」聽證會的舉行本身就代表美國對於靖國神社的態度發生了變化。
* 《讀賣新聞》評論稱「聽證會的一系列發言表明，美國已經開始以新首相政權誕生為前提對日本外交進行詳細剖析」。
印度尼西亞外交部長哈桑?維拉尤達針對2006年8月15日小泉純再次參拜靖國神社之行為發表談話，指出小泉此舉將破壞維護這一地區和平的努力。
新加坡外交部針對2006年8月15日小泉純一郎再次參拜靖國神社一事發表聲明指出，小泉參拜靖國神社的行為已經並將繼續引發中國、韓國及亞洲其他國家和地區的強烈反對。新加坡政府多次表明在參拜靖國神社問題上的立場，這一立場至今仍未改變。
針對2006年8月15日，日本首相小泉純一郎再次參拜靖國神社，當地華僑團體在吉隆坡聯名向日本駐馬大使遞交抗議書説，8月15日是馬來西亞抗擊日本侵略和太平洋戰爭勝利61周年紀念日，小泉的行為等于鼓勵日本軍國主義以各種形式復活。
*# 首相（如小泉純一郎等）的參拜為公務行為或私人行為；
*# 首相的參拜行為有無違反日本憲法的政教分離原則；
*# 首相參拜有無侵犯被告的宗教信仰自由並因而涉及精神賠償。
* 1991年仙臺高等法院針對巖手縣議會，決議要求首相正式參拜靖國神社是否正確的「巖手靖國訴訟案」作出裁定，以「參拜帶有宗教意義，作為政府將引起社會各界對宗教的關注」為由，首次裁定參拜行為違反憲法。
* 原告為愛媛縣24名納稅人1992年控告愛媛縣政府以公款捐贈神社是違反憲法的行為。1989年，愛媛縣地方法院受理此案判定違憲，但1992年，愛媛縣高等法院推翻地方法院裁定，判定被告合憲，理由是這類「捐款」行為符合日本特有的社會習俗，未觸犯「政教分離」原則。原告不服上訴最高法院。
*1997年4月2日日本最高法院以十三票贊成、二票反對判定，愛媛縣政府使用公款參拜、供奉靖國神社的行為，違反憲法政教分離原則並已下令愛媛縣政府收回于1981年至1986年間捐給靖國神社在內的各神道神教社的16萬6千日元。經過5年最高法院以「違憲」判決定讞。
* 這個判決不是對政治家參拜靖國神社的違憲的判例，但也不承認政治家以私費支付行為。各地的遺族會所主辦的英靈祭奠節，無宗教儀式的地方，地方首長參加也沒有問題。
* 2004年3月15日松山地方法院（審判長：澤野芳夫） 就戰歿者遺屬及宗教人士狀告日本首相小泉純一郎參拜靖國神社案下達判決，駁回了原告的請求。松山地方法院判決沒進行「違憲」，也沒有對參拜的「公私性質」判斷，並駁回了原告的訴訟請求。
* 原告是日本四國島86名二戰陣亡者家屬及宗教人士，組成「小泉首相靖國神社參拜違憲訴訟四國訴訟團」，認為日本首相小泉純一郎2004年1月1日進行的參拜靖國神社的行為違反了日本《憲法》規定的政教分離原則，以使其遭受精神痛苦為由，要求小泉、日本政府、靖國神社對其進行每人一萬日元的賠償，2004年8月16日向松山地方法院提起訴訟。
* 原告主張「如果是以內閣總理大臣的身份參拜的話，當然會被認為是在支持靖國神社所擁有的美化過去戰爭中加害者的教義」。
* 被告日本政府主張「首相的行為是個人行為，同其職務無關，沒有屬於《國家賠償法》中規定的違法行為」
* 2004年4月7日福岡地方法院針對2001年8月首相小泉純一郎參拜行為屬於日本憲法第20條明令禁止進行的宗教性活動，判定首相的參拜行為違反了憲法的這一條規定，不過地方法院駁回2000多名原告所提出的損害賠償請求。這些人包括陣亡者親屬、宗教團體。這是日本法院第一次作出不利小泉純一郎的判決，但是福岡地方法院同時駁回了211名原告提出的每人得到10萬日元(945美元)賠償的要求。
* 龜川清長庭長根據仙臺高院1991年「巖手靖國訴訟」判例，從嚴解釋政教分離原則，在判決書中指出首相公式參拜屬「明確的宗教行為」，巖手靖國訴訟是日本法院首次明確判決國家或地方自治體公式參拜違憲，根據該判例所確立的「目的與效果基準」，亦即「行為之目的具有宗教意義，其效果有助長或壓迫特定宗教者」，駁回小泉自訴「基於個人信念」參拜的說法認為「可謂援助、助長、促進做為擴廣神道教義宗教設施的靖國神社」，然而大阪高院在1992年7月的判決只說有違憲之嫌，福岡地院雖明確判定違憲，屬於下級法院的判決，對同級法院判斷有影響，但法務省認為「未具法律拘束力」。
* 原告於2004年4月15日表示由於「已經達成提起訴訟的目的」，所以決定不再上訴。
* 日本在野的民主黨、共產黨、社民黨獲悉判決結果後表示，小泉作爲首相應該真誠地接受判決，今後必須遵守憲法，不再參拜靖國神社。
* 小泉對福岡法院的裁決表示：“這很奇怪，我不知道爲什麼參拜靖國神社違反了憲法。”在記者問道他是否還會再去參拜靖國神社時，小泉回答：“我會的！”
* 日本《讀賣新聞》社論，聲稱中國不要握著「靖國神社」的歷史牌不放，還說中國批評小泉參拜靖國神社是干涉內政。該報認爲，小泉要用什麼方法追悼戰歿者，都是一國的傳統和習俗，是內部問題。
* 日本戰爭責任資料中心的事務局長上杉聰表示：「靖國神社中祭祀著甲級戰犯，這一點激怒了中國，同時造成日中兩國陷入異常狀況且雙方首腦無法舉行會談。應該以此次的判決爲契機，應該將靖國神社問題這根芒刺連根拔除。」
* 民主黨政調會長枝野幸男表示：“政教分離原則是日本國憲法中的一條重大原則，雖說現在只是下級法院的審理，但（首相）對於這種可能違憲的行爲仍應該謹慎行事。”他認爲今後應該暫停現在這種形式的參拜。同時，他還指出：“首相個人心情的表達不應該超出個人行爲的範圍。”
* 爲解決參拜靖國神社問題，日本內閣和學術界提出了兩方案：一是將甲級戰犯靈位遷出靖國神社；二是另立國家公墓，做為國家領導人祭奠之所。但前一方案遭到靖國神社的強烈反對，並且還牽涉到乙級、丙級戰犯如何處理的問題；後一個方案較可行，也有很多人贊成，但被小泉擱置起來。
* 2004年5月13日大阪地方法院，針對236名臺灣原住民狀告小泉純一郎參拜靖國神社違反憲法、要求其對參拜行為給原告造成的精神損失賠償每人1萬日元的訴訟請求，予以駁回。
* 法官吉川慎一在判決中稱，小泉參拜靖國神社不能認定是作為國家公職人員首相的行為，而屬私人行為，從而全面駁回了對該行為是否違憲的判斷及賠償請求。
* 原告是中華民國立員高金素梅及參加過「高砂義勇隊」並在靖國神社被一起祭祀的臺灣原住民的後裔。義勇隊後裔認為，將兇手與被害者同置一處的做法，是對臺灣原住民族最大的污辱與傷害。236名原告在訴訟書中主張「小泉參拜靖國神社，是以首相公職進行的活動，違反了日本憲法規定的政教分離原則，並控訴小泉的參拜行為對“在日本殖民統治下遭受苦難的被害者及其子孫造成無比的痛苦”」。
* 被告小泉一方主張，參拜是基於憲法保障的個人信教自由權利，並非公務活動。
* 日本媒體認為大阪地方法院的判決，是在日本國內同類審判中首次給小泉參拜靖國神社屬於「私人」性質。
* 2004年11月25日本千葉地方法院判決，日本首相小泉純一郎2001年8月13日是以公職身份參拜靖國神社的，但駁回了原告要求小泉和日本政府給予精神賠償的訴訟請求。
* 千葉地方法院(庭長:安藤裕子)，在判決中以小泉簽名的頭銜是“內閣總理大臣”、乘坐公務車前往和秘書隨行為由，認 定小泉是以公職身份參拜靖國神社的。但法院稱小泉沒有強迫他人參拜靖國神社等侵犯信教自由的行為，因此駁回原告要求給予精神賠償的訴訟請求。
* 原告由千葉縣63名戰歿者遺屬和宗教人士組成，小泉參拜靖國神社違反憲法政教分離和信教自由規定，並帶來了精神上的痛苦，因此要求小泉和日本政府給予630萬日元的精神賠償。原告對判決表示不服，準備向千葉高等法院提起上訴。原告律師廣瀨理夫說判決結果可能給小泉免罪符。
* 2005年1月28日日本沖繩縣那霸地方法院就日本首相小泉純一郎參拜靖國神社違憲訴訟案作出判決，判決書沒有認定小泉參拜靖國神社的性質，並駁回了原告要求索賠的訴訟。
* 原告是94名沖繩戰役遺族組成，小泉參拜靖國神社是以公職身份從事的宗教活動，違反了日本憲法關於政教分離和信教自由的規定，他們的信教自由受到了侵犯，在精神上蒙受了痛苦。他們向法院狀告日本政府和小泉，要求給予共計940萬日元的精神賠償。
* 被告是日本政府辯解說，小泉不是以內閣總理大臣的身份，而是以個人身份參拜靖國神社的，不能說原告的具體權利和利益受到了侵害。
* 判決書記載小泉2001年8月13日乘坐公務車，在秘書的陪同下參拜了靖國神社，簽名是“內閣總理大臣小泉純一郎”。2002年4月21日，小泉以同樣方式參拜了靖國神社。但判決書沒有認定小泉參拜靖國神社的性質，並駁回了原告要求索賠的訴訟。
* 2005年4月26日，東京地方法院駁回了由日本和韓國公民發起的反對日本首相小泉純一郎和東京都知事石原慎太郎參拜靖國神社行為的訴訟。 東京地方法院裁定：除非法律上有特別規定，基於過去事實的訴訟不被接受，駁回了原告方的訴訟請求。
* 原告是1078名日本和韓國公民發起，認為參拜違反日本憲法規定的政教分離原則，要求政府賠償精神損失（每人3萬日元）並停止參拜。
* 2005年7月26日，日本大阪高等法院就小泉純一郎參拜靖國神社訴訟案作出判決，支持大阪地方法院駁回原告訴訟請求的一審判決，並對原告方的上訴予以駁回。
* 原告是日、韓兩國戰歿者家屬和宗教人士共338人起訴日本政府、小泉本人及靖國神社，要求支付每人1萬日元的賠償。其中117人是住在韓國的戰死者遺族，原告中有5人要求對參拜進行「違憲審查」。
* 針對日本首相小泉純一郎於2001年8月參拜靖國神社，原告於2001年11月向大阪地方法院提出訴訟。在起訴書中說，小泉在參拜靖國神社時使用公車，有秘書同行，而且還以「內閣總理大臣」的名義獻花，所以不是個人參拜行為，而是內閣總理大臣的公職行為。原告團主張小泉參拜這一舉動違反了日本憲法規定的政教分離原則，同時也給他們帶來了精神上的痛苦。
* 由臺灣原住民立委高金素梅等188名名原告，向日本大阪法院控訴日本首相小泉純一郎參拜靖國神社違反日本憲法案，她代表原住民遺族，反對被迫當日本兵而犧牲的原住民祖先，死後又被迫和加害者合祀在靖國神社。
* 2005年9月30日大阪高等法院針對小泉參拜靖國神社，判決首相小泉參拜靖國神社是「公」的行為，「違反日本憲法禁止的宗教活動」規定，判決小泉違憲。但小泉參拜靖國神社「並未侵害思想與信教自由」，因此原告所提的賠償每人一萬日圓要求遭到駁回。
* 法官大谷正治判決理由說明，首相小泉參拜使用公務車，並有秘書官陪同，實踐小泉出任首相前的約定，未明言私人參拜，具有政治目的等，因此判小泉參拜「具有公的性質」。
* 這是繼2004年4月福岡地方法院作成「違憲」判決後的第二個例子，高等法院的判決則是第一次，對未來日本首相參拜靖國神社的立場帶來重大的影響。
* 2005年10月12千葉縣宗教人士狀告日本首相小泉純一郎參拜靖國神社違反憲法，因不服2005年9月29日東京高等法院駁回原告訴訟請求的判決，將此案上訴日本最高法院。
* 千葉縣39名宗教人士以小泉參拜靖國神社違反日本憲法中保障公民信教自由權的規定、使其在精神上遭受痛苦為由，起訴小泉及日本政府並索賠390萬日元。
* 2004年11月千葉地方法院一審判決，認為小泉參拜靖國神社不構成對原告權利和法律利益的具體損害，因此沒有必要判定參拜在客觀上是否存在違法性，駁回原告的精神賠償請求。
* 2005年9月29日，東京高等法院就日本千葉縣宗教界人士提出首相小泉純一郎參拜靖國神社違憲、造成精神侵害，並要求賠償的訴訟案件作出判決，在二審中駁回原告上訴，支持千葉地方法院一審判決，但否定2004年11月千葉地方法院作出的小泉參拜靖國神社屬「職務行為」的判決，認為參拜是個人行為。以「參拜屬於私人行為」為由，未對小泉參拜靖國神社是否違憲進行裁定，也駁回了原告要求賠償的請求。
* 2005年10月5日日本高松高等法院下午，就日本四國地區70餘名戰歿者遺屬和宗教人士組成的原告團，向高松高等法院狀告日本首相小泉純一郎參拜靖國神社違憲案作出二審判決，維持松山地院一審判決，駁回原告狀告小泉參拜靖國神社違憲和要求賠償159人賠償157萬日元。
* 高松高等法院在判決中說，小泉參拜靖國神社沒有直接侵害他人的信教自由。法院迴避了小泉參拜靖國神社是否違反規定「政教分離」的日本憲法的問題。
* 松山地方法院2004年３月一審判決，小泉的參拜行為不屬于行使公職權力，也沒有侵害原告的利益，駁回原告要求認定小泉參拜靖國神社違憲和給予賠償的訴求。
* 2006年10月12日年福岡高等法院那霸分院就日本沖繩戰役遺屬等人狀告小泉參拜靖國神社違反規定政教分離原則的憲法，使其人格受到侵害，要求國家和前首相小泉做出損害賠償的上訴案例做出判決，認定「針對是否違反憲法，沒有做出判斷的必要性」，支持那霸地方法院一審判決，駁回原告請求。
* 2005年6月9日日本福岡高等法院那霸分院開始就沖繩民眾狀告首相小泉純一郎參拜靖國神社違反憲法一案的上訴進行首輪口頭辯論。2004年10月那霸地方法院一審判決認為，小泉不是以首相的身份而是以個人身份參拜靖國神社的，因此判決原告敗訴。原告方則認為一審回避了依照憲法進行判決的原則，繼而提起上訴。
主要法律爭點為：
# 靖國神社戰後宣稱成為民間神社，其有無權力可將二戰前戰死者逕自列入神社祭祀；
# 靖國神社有無權力在未經家屬同意逕將戰死者列入神社祭祀。
* 2009年2月26日大阪大阪地方法院（審判長：村岡寬）針對有關9名遺屬要求靖國神社將陣亡軍人從合祀名冊中刪除一案，作出一審判決，駁回了原告的訴求。本判決是以靖國神社為被告對象，遺屬拒絕合祀案訴訟首個判決。
* 原告9名遺屬認為靖國神社將11名陣亡軍人作為「戰爭英靈」合祀，使他們在精神上飽受痛苦，神社與政府賠償每人100萬日元的精神損失費，總計為900萬日元。
* 原告方認為靖國神社未經許可擅自合祀，侵害了緬懷逝者的人格權，但審判長村岡寬指出「這並不在法律保護的範圍之內」，認可了神社「祭祀何人是宗教教義問題」的說法。
* 日本政府1980年代前向神社提供了「祭神名票」（寫有死者姓名、籍貫、生卒年月、所屬部隊和軍銜等資訊的卡片），用於製作相當於合祀名冊的祭神冊和靈牌冊。原告方因此認為政府也負有責任，然而法院以「合祀是靖國神社的決定」為由駁回了訴求。
靖國神社問題在於下列兩個狀況同時成立，因此引起爭議：
#日本官方參拜
#裡面合祀甲級戰犯的神道教靖國神社
因此各方有提出一些解決方案：
#日本官方參拜別的地方，像千鳥淵戰歿者墓苑，因為沒有甲級戰犯也不會引起抗議。也沒有附在神道教那樣的特定宗教之下，其他宗教的信徒也不用顧慮可以去致敬。像美國官員就曾經要日方帶他們去千鳥淵戰歿者墓苑致敬二戰死難人士。
#日本另外再修建一個無宗教致敬設施，不含爭議的神道教與甲級戰犯，讓日本國內外各宗教的人士都能去致敬。雖然有過這種提案，但後來沒有正式進行建設。
#日本不要官方參拜二戰死難人士。民間參拜靖國神社並不會引起各國抗議。
#取消合祀甲級戰犯。在甲級戰犯合祀之前，各國並沒有抗議。如果能將甲級戰犯遷出，各國也能接受日本官方參拜。不過靖國神社以神道教宗教神學上的理由拒絕遷出分祀。
#解散靖國神社。但靖國神社是19世紀中期明治維新所建立的神社，直到開戰後才變質，實務上比取消合祀更困難更不合理，不太可行。
*2013年5月下旬，韓語論壇上出現了一組圖片顯示，在靖國神社正殿後面的神池公園，一名身著黃色襯衫的男子背身向神池撒尿，可以看到神池周圍的柵欄已被尿液污染的畫面，並用韓語寫「在此小便，今後日本的政治家每狂言一次，愛國人士便會在上面小便一次」的情況，有媒體認為這是對于當時大阪府知事橋下徹關于慰安婦言論的抗議。對此，靖國神社表示，「這種惡作劇，性質極其惡劣。靖國神社作為神聖之地，不容玷污，對惡作劇者的行為決不饒恕。」
*2013年4月，安徽省合肥市宿州路一家小吃店「蓉李記」的廁所被負責人徐先生改名成“靖國神社”，原因是去年中日兩國釣魚島之爭時，徐先生為表愛國之情而做的。社會學家王開玉說「表達愛國的方式多種多樣，但以這種方式來表達愛國之情未必妥當。」
*2020年5月5日，在靖國神社的男廁所，出現了“殺死所有武漢人”的涂鴉。
每天體溫的變化，在上午10點到下午6點約37.5℃，在凌晨2點到6點則降為36.4℃
基礎體溫表，月經在第一天開始，在第14至18天的體溫上昇表示排卵。體溫是用一般體溫計量測舌溫而來，若是正常的睡眠週期被打斷，基礎體溫會有明顯的變化（例如第25天）
基礎體溫（，縮寫：BBT），是人體在完全放松狀態下，身體的最低溫度，所以一般在睡眠后測量最為準確。測量應該在睡醒后立即進行，避免之前進行任何身體移動。通過基礎體溫的測量和記錄，可以比較準確的了解女性的月經周期變化，預測排卵日和月經日。
對于一般成年女性來說，基礎體溫會在排卵前下降0.1-0.2℃，排卵后立刻升高0.3-0.5℃，并持續到月經到來前1-2天，月經到來前，基礎體溫會下降到平均水平。而不正常的基礎體溫變化，通常表示身體的某種異常，比如已懷孕，早期流產，停止排卵，黃體功能不良，黃體素濃度不夠等，需要及時就診。
基礎體溫可以推算安全期，是一種自然避孕法。也可以反過來用基礎體溫來判斷排卵期，增加受孕機會。
在月經週期中的卵泡期，雌激素提高，使基礎體溫降低。排卵後因黃體產生的孕酮，會使基礎體溫升高。基礎體溫的升高一般在排卵後一天最明顯，不過也有變異，因此用基礎體溫判斷排卵期會有三天的誤差。
若沒有懷孕，黃體的解體會導致基礎體溫下降，約和下次月經來臨時間一致，若有懷孕，黃體會繼續作用，因此在懷孕前三個月會維持較高的基礎體溫，在三個月以後胎盤接管原來由黃體進行的機能，因此基礎體溫會降低到卵泡期的溫度。
一些少見的情形下，黃體會形成囊腫，黃體囊腫會使基礎體溫維持在較高的溫度，而且不會有月經，一直到黃體囊腫消失為止，過程可能需要幾週到數個月。
規則的月經週期是女性正常排卵的證據之一，若月經週期不規則，也表示可能沒有正常排卵。不過許多女性月經週期不規則，可是也正常排卵，有些月經週期規則的女性可能沒有無排卵，或是黃體期異常。基礎體溫的記錄可以準確的判斷是否有排卵，也可以判斷黃體期的長度足夠讓受精卵著床。有些生育力的軟體可以協助女性判斷上述的資訊。
妊娠試驗無法在排卵後的三週內檢測。知道預估的排卵日可以讓女性不要太早進行檢測，可能會得到偽陰性的錯誤結果。而且，若基礎體溫連續十八天上昇，幾乎可以確認女性已經懷孕。
在估計胎兒的妊娠年齡時，追蹤基礎體溫比追蹤月經週期的結果要準確。
基礎體溫法是一些估算排卵期之自然避孕法的基礎，而且也可以推算何時是排卵期後的不孕期。不過基礎體溫法只能知道現在是否有排卵，無法預測排卵期。而一般精子的壽命約有七至十日，因此需預測性交後的七至十天內是否都不會排卵，以避免懷孕。
*  Basal Body Temperature Changes - Sign of an Early Pregnancy ?
*  BBT Q&A, with an example of a BBT chart
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遂公盨（又名豳公盨、燹公盨）是一件西周中期后段的青銅器。盨是古代用來盛糧食的禮器，從簋轉變而來，流行于西周時期。該盨“呈圓角長方形，高11.8厘米，口徑24.8厘米，重2.5千克。器口沿下飾鳥紋，腹部飾瓦紋，兩側有一對獸首形耳，垂環和蓋已失，圈足中間有桃形缺口” 。盨內底有銘文10行共計98字，書法幽美，整齊勻稱。銘文中有“遂公”兩字，故稱“遂公盨”。“遂公”是西周時遂國(今山東寧陽西北)的國君，魯莊公十三年（公元前681年）被齊國所滅。這件青銅器不是考古發掘中發現，而是由北京保利藝術博物館專家在海外文物市場上發現，現藏于北京保利藝術博物館。銘文中首句曰“天命禹敷土，隨山浚川，迺差地設征”與《尚書·禹貢》“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川”相似。這使得學者開始重新考慮以前被視為偽書的《禹貢》的價值。同時遂公盨的發現也說明大禹治水的傳說至少在西周就已經開始流行了，這對中國上古史的研究有很大的意義。
天命禹敷土，隨山浚川，迺
差地設征，降民監德，迺自
作配鄉（享）民，成父毋。生我王
作臣，厥沫（貴）唯德，民好明德，
寡（顧）在天下。用厥邵（紹）好，益干（？）
懿德，康亡不懋。孝友，訏明
經齊，好祀無貝鬼（廢）。心好德，婚
媾亦唯協。天厘用考，神復
用祓祿，永御于寧。遂公曰：
民唯克用茲德，亡誨（悔）。”
丘雪祺，香港著名女性服裝設計師。擅長設計各式晚裝和婚紗禮服。
2013年度香港十大傑出青年得主。中五畢業後考入香港理工大學，修讀攝影設計，完成首年課程後赴笈，以一級成績畢業。1999年回到香港，創立時裝自有品牌 「Cecilia Yau Couture 」。Cecilia Yau擅長設計各式晚裝和婚紗禮服，不少名人客戶，香港名媛汪圓圓與蔡加讚的世紀婚禮，一對新人穿著的中式裙褂，堪稱經典，也是Cecilia Yau印象最深刻的設計作品。
豬頭漢堡包3（A Very Harold & Kumar 3D Christmas）是一部2011年發行的3D電影，由Todd Strauss-Schulson執導，強·赫維茲、海登·施拉茲伯格編劇，並由約翰·趙、凱爾朋·蘇雷什·默迪、尼爾·柏德烈·夏里斯主演。故事大意為哈羅德(Harold) (約翰·趙飾演)與庫馬爾(Kumar) (凱爾朋飾演)，經過六年後，兩個朋友已漸漸疏遠，在耶誕假期的時候，由於哈羅德為了買耶誕樹無意間遇上了庫瑪爾，哈羅德為了買到耶誕樹再次與庫瑪爾進行奇怪的旅程。本部電影是豬頭漢堡包2的續集，以及豬頭漢堡包系列的第三集。本部電影於2011年11月4日，並首次以3D的方式上映。
本電影接續在豬頭漢堡包2的六年後，原本的好朋友哈羅德，與庫瑪爾兩人分道揚鑣，各有各自的生活。哈羅德已經成為事業成功的商人，戒除了抽大麻的習慣，並且已經跟當初的女朋友瑪麗亞(Maria)結婚。庫瑪爾依然過著頹廢的生活，並且整天抽大麻，由於頹廢的生活，使得庫瑪爾的女朋友凡妮莎(Vanessa)處在不是相當好的狀態。然而凡妮莎發現自己懷孕了。同時，瑪麗亞的父親派勒茲先生(Mr. Perez)準備在耶誕節假期過來瑪麗亞和哈羅德的家過耶誕節。 派勒茲先生並不喜歡哈羅德，他來到哈羅德的家中，看到哈羅德使用塑膠的耶誕樹，非常不欣賞。原來派勒茲先生的母親去買耶誕樹的時候被韓國流氓殺了，所以派勒茲先生非常討厭韓國人，並且送了它們一株親自種的耶誕樹。同時，庫瑪爾收到了一個給哈羅德的包裹，庫瑪決定親自送給哈羅德。
哈羅德打開包裹後，發現裡面是一支大麻煙，庫瑪爾決定抽大麻，但是哈羅德把它丟了。由於陰錯陽差，那支大麻煙點燃了耶誕樹，燒了起來。因此哈羅德只能自己去買。然而庫瑪爾和他的朋友安卓(Adrian)準備去買耶誕樹賠哈羅德，而哈羅德也跟他的朋友陶德(Todd)過來買最後一株耶誕樹，結果兩組人馬在路上遇到了，但是卻發生車禍把耶誕樹又燒了。安卓表示他要去一場派對，哈羅德看到派對裡面有耶誕樹，就決定去那個派對把樹偷出來。一夥人來到派對之後，安卓與主辦派對的小女孩瑪莉(Mary)準備上床，後來才發現原來這個小女孩是一個幫派老大Sergei Katsov的女兒。而這時老大回來，他看到這群人異常憤怒，而哈羅德與庫瑪爾就一同跑走。而安卓和陶德就躲在老大家中的衣物間。哈羅德和庫瑪爾跑到街上看到一間教堂，準備進去偷耶誕樹，然而陰錯陽差被一個劇場的工作人員抓他們兩人進去排演一個節目，原來那是一個耶誕特別節目，由尼爾·柏德烈·夏里斯主秀，而且有耶誕樹。兩人趁休息時間摸進去尼爾的休息室，與尼爾交涉。而且兩人最大的疑惑是，明明六年前他們與尼爾一同出去的時候，尼爾已經被妓院老闆開槍殺了，為什麼現在還活著。尼爾解釋說因為他到了天堂之後，把走了耶穌的女朋友，耶穌憤怒之下把他趕回人間。尼爾最後送給他們耶誕樹和一個鬆餅機器人(Wafflebot)。