ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
肅慎親王敬敏墓位于朝陽區王四營鄉道口村西北，是肅慎親王敬敏的墓。肅慎親王敬敏墓在朝陽區現存的所有王爺墳中保存最完整。墓地坐北朝南，現存碑樓，綠琉璃瓦歇山頂，四面設有石拱券門，券門上浮雕有吉祥圖案，碑樓內有御祭碑一通，螭首龜趺。碑樓以東大約30米處原來有停尸房，面闊三間，2002年被開發商拆毀。碑樓東側、西側各有三間朝房。向北沿著神道是宮門，面闊三間。宮門內是享殿，面闊三間，帶有月臺。享殿后面原有寶頂，早已被毀，地下為地宮，早已被盜。四周有宮墻。除了2002年被拆毀的東停尸房外，其他建筑在2009年修繕，2010年在享殿兩側添建東西配殿各三間。因為宮墻早已被多處破壞，所以村內的一條柏油路自碑樓和東西朝房之間穿過，斷路復建宮墻的工程被列入2011年文物修繕計劃。1986年，“肅慎親王敬敏墓”被公布為朝陽區重點文物保護單位。
始華湖潮汐發電廠是一座位于韓國京畿道安山市始華湖的潮汐發電站，裝備有10臺發電機合并發電容量達為254百萬瓦，略高于位于法國蘭斯的潮汐能發電站（240百萬瓦）是目前世界規模最大的潮汐發電廠。
韓國潮汐能資源豐富，西海岸和南海岸以滿潮和強勁的潮流聞名。始華湖潮汐發電廠是韓國發展潮汐能的關鍵一步。 續始華湖潮汐發電廠之后，韓國還計劃在韓國西海岸的加露林灣（????、Garorim Bay）和韓國仁川灣建設兩個更大規模的潮汐能發電站。其中加露林計劃裝機容量480百萬瓦，仁川灣計劃裝機容量1000百萬瓦。
1994年，韓國政府為了在京畿道安山市興建一個淡水湖在當地建設了一條長12.7公里的水壩。后來這個湖受到了污染，韓國政府于是計劃在此建一個潮汐能發電站，通過大規模的海水流通來改善始華湖的水質。
2004年始華湖潮汐發電廠的建設開工。2010年4月，首批6臺發電機進入階段性試運轉，比原計劃提前了3個月。其余的4臺發電機在11月份進入試運營。 2011年8月3日，始華湖潮汐發電廠正式開始運營,10臺發電機合并發電容量達25萬4000Kw，年發電量可達5億5200萬Kwh，成為世界規模最大的潮汐發電廠。
據韓國聯合通訊社稱，始華湖潮汐發電廠每年可以為韓國減少1000億韓圓的石油進口，并減少32萬噸溫室氣體的排放。
在1994年建造防波堤后，新建的始華湖水庫中積聚了污染，其水無法用于農業。 在始華湖中測量的全氟辛烷磺酸（PFOS）濃度是有史以來最大的濃度之一。 2003年1月，在始華湖水中發現了730&nbsp;ng/L的全氟辛烷磺酸。
在2004年，海水被重新引入，以期沖洗掉污染物。 潮汐攔河壩的涌入流被認為是一種補充性的永久解決方案。 自2007年起，該電站計劃提供這種間接的環境效益以及可再生能源。
水力發電廠的比例模型。
* 水庫蓄水量：3.24億立方米
* 水庫表面積：56.5km2
* 進出設施：8個閘門，15.3 m×12 m（退潮時開放）
* 海水消耗量：每天約1.6億立方米（相當于水庫的50％）
* 年發電量：550 GWh（大約相當于該市50萬人的需求）
* 渦輪上的葉片數量：3個葉片
* 功率：25.4 MW x 10臺渦輪機 = 254 MW
* 每臺渦輪機容量：482m3/ s
Sihwa Lake Tidal Power Station 05.jpg|標志
Sihwa Lake Tidal Power Station 02.png|垂直照片
Sihwa Lake Tidal Power Station 04.jpg|控制室
Sihwa Seawall 01.jpg|始華路堤和發電廠
2015年電影作品列表是2015年中港臺公映的華語電影作品及中國上映的美國電影列表。
*a. 表示該電影在中國只於"陜西省內公映"，不曾在中國其他各省上映。
*b. 表示該電影在中國只於"廣東省內公映"，不曾在中國其他各省上映。
闖堂兔2：瘋狂馬戲團
鹿晗、楊子姍、歸亞蕾
傘頭和他的女人
褚栓忠、丁柳元、彭婧
李萬年、武東博
徐申東、張惠鑫、曲昱曈
魯諾、高麗雯、潘陽
阮經天、周冬雨、楊子珊、楊洋
劉心悠、鄭中基
李承炫、張藍心、張一山
黃瀛灝、張偉、王冰、金瑩
張帆、葉盛、劉磊
李治廷、文詠珊、朱珠、黃明、楊洋(女)
陳賦、季純伊、左夏初、馬鈺
周德華、韓雪微、董立范
陳翔、黃秋生、英達、戴立忍、周海媚
劉萌萌、康恩赫、張煒迅
胡笳、岑俊義
王寶強、Angelababy、李晨 、陳赫、王祖藍、鄭愷
熊出沒之雪嶺熊風
潘禮平、杜林、劉可、李銳、王駿
馬景濤、邵兵、小彬彬
摩爾莊園大電影3：魔幻列車大冒險
克里斯蒂安·庫爾特·魏斯
江一燕、鄭愷
蕭敬騰、郭采潔、鳳小岳、蔣勁夫、趙麗穎
溫兆倫、黃征、余思潞
古天樂、張翰、曾志偉、林家棟、毛舜筠、甄子丹、柳巖
吳亦凡、王麗坤、張超、熱依扎
楊恭如、唐文龍、遲帥、周嶺南
讓·雅克·阿諾
馮紹峰、竇驍
陳坤、李冰冰、趙文瑄、楊子姍、包貝爾、吉克雋逸
成龍、約翰·庫薩克、艾德里安·布洛迪、肖央、王太利、林鵬、崔始源
周潤發、余文樂、張家輝、劉嘉玲
郭濤、郭子睿、林志穎、張亮、張悅軒、田亮、田雨橙、王岳倫、王詩齡
爸爸去哪兒2大電影
曹格、黃磊、陸毅、楊威
馬元、董大可
曾志偉、王祖藍、陳嘉樺、陳靜
小沈陽、田亮、陳小春、熊黛林
羅京民、孫波
豬哥亮、李東學、林心如、寇世勛
天使：生命處方
陶紅 、劉之冰
林志玲、劉燁、江疏影
王麗媛、胡大中、曲海峰、關丹莉
田亮、戰菁一、田征、聶鑫
劉德華、井柏然、吳君如、梁家輝
古天樂、楊千嬅、劉玉翠、姜皓文
嘉男海林、鄭佩佩、唐士艷、彭波
鄭中基、何超儀、羅仲謙、許紹雄、姜皓文
柯有倫、崔允素、張艾青、陳雪棟
高圓圓、姜武、李晨、郭碧婷、劉濤、王自健、鄭愷、陳意涵、明道
任達華、吳鎮宇、古巨基、鄭浩南、譚耀文、思漩
2015年電影是2015電影大事紀。
2015年全球票房最高的電影如下：
+2015年全球票房排名
$1,670,400,637
$1,515,047,671
$1,159,398,397
索尼影視娛樂 / 米高梅
$880,674,609
$857,611,174
$682,714,267
$658,344,137
比約恩·賽根（，），美國男子羽毛球運動員。
比約恩·賽根在美國出生，3歲時移居法國，之後又於新西蘭居住。
2015年8月，比約恩·賽根參加印尼雅加達舉行的世界羽毛球錦標賽，與馬修·福格提合作出戰男子雙打項目，首圈就以0比2（18-21、8-21）不敵印尼的安德烈·阿迪斯提亞/亨德拉·阿普利達·古納萬出局。
2017年8月，賽根參加蘇格蘭格拉斯哥舉行的世界羽毛球錦標賽，出戰男子單打項目，首圈就以0比2（10-21、15-21）不敵德國的馬克·茨維布勒出局。
Deyanira Angulo
馬修·福格提
弗洛朗·里安喬
越北者，韓國方面簡稱入北或脫南，是指一些對朝鮮民主主義人民共和國政治體制有共鳴，為此從大韓民國越過三八線或經其他途徑進入朝鮮民主主義人民共和國的韓國人，朝鮮官方一般以「義舉入北」美化稱呼之。其中也包括部分因不適應南韓生活而重新越北的朝鮮逃脫者（脫北者）。
1945年日本投降後，三八線以南由駐朝鮮美國陸軍司令部軍政廳統治，以北由蘇聯紅軍成立的北朝鮮人民委員會統治；當時不少以朝鮮半島統一為目標的南方左翼政治家也前往平壤，參與北朝鮮建國工作。
1950年6月25日韓戰爆發至1953年7月27日朝鮮停戰協定簽訂後，越北者人數日少。
李承晚時代，又有一些傾向馬克思主義的知識分子因不滿李承晚的反共主義和獨裁政策而越北。
樸正熙掌權後，訂立《反共法》禁止國民前往北韓。
曾任韓國外長的崔德新是韓國最高級別的越北人士，其次子亦是近代逃亡至北朝鮮（2019年7月6日）的韓國籍人士之一。
2013年9月16日，一名韓國男子試圖游泳渡過臨津江前往朝鮮，結果被韓國邊防士兵擊斃。
2020年9月22日，一名官員在延坪島附近登上一艘朝鮮民用船，自稱試圖叛變至朝鮮。隨後一隻朝鮮軍艦趕來，將這名官員射殺並焚燒其遺體。不過事發之後金正恩對韓方表示歉意。
2022年1月1日，1名韓國人越過三八線投奔朝鮮。
朝鮮對越北者也并非全盤接受。例如2014年底，朝鮮就通過板門店遣返了一名據稱患有精神疾病的越北韓國人。
在韓國，凡是未經大韓民國統一部許可的越北行為，一律是《國家保安法》第六條管制的對象。
category:朝鮮民主主義人民共和國
馬駿烈士墓，位于北京市朝陽區日壇北路6號日壇公園內，是中國共產黨革命烈士馬駿的墓。
馬駿（1895年-1928年），又名馬天安，字繘泉，號準臺，回族，吉林省寧安縣（今黑龍江省寧安市）人，五四運動時期活動家，中國東北地區中國共產黨創始人之一，中共北京市委書記兼組織部部長。民國十七年（1928年），由于叛徒出賣，馬駿在北京遭到張作霖殺害，安葬在如今的日壇公園內。
1945年，馬駿被中國共產黨追認為革命烈士。1951年，北京市人民政府公祭馬駿，并重修馬駿墓，墓碑由郭沫若題寫。1986年，“馬駿烈士墓”被公布為朝陽區文物保護單位。1987年重修，墓碑改由鄧穎超題寫。同時還將馬駿夫人楊秀蓉遷葬到馬駿墓東側。馬駿墓為漢白玉砌成，臺基四周有白石護攔。1995年，中共北京市朝陽區委、朝陽區人民政府將馬駿烈士墓定為朝陽區愛國主義教育基地，并且建立馬駿半身銅像以及馬駿紀念室。2001年，馬駿烈士墓被定為北京市愛國主義教育基地。
馬駿烈士墓位于日壇公園西北角，墓地坐北朝南，分為墓道區（占地面積約208平方米）、塑像區（占地面積約132平方米）、墓區（占地面積約90平方米）。墓區內，墓丘是臥式長方形漢白玉，漢白玉墓碑在墓丘北端。墓地東南角立有石碑，上題：“北京市人民政府一九八七年三月二十日批準、北京市民政局一九八七年六月十四日公布馬駿烈士墓為北京市重點烈士紀念建筑物保護單位”。墓的北、東、西三面有松樹、柏樹，其中墓碑北側的兩株松柏是馬駿夫人楊秀蓉1928年在安葬馬駿時親手種植。廣場西側有馬駿紀念室。
圖像:Metempsychosis by Yokoyama Taikan (National Museum of Modern Art, Tokyo).jpg|thumb|right|250px|由橫山大觀所繪的《生生流轉》（日文《生々流転》，英譯''Metempyschosis''，1923年）之絹本墨畫其中的一幅；畫中水蒸氣從天空中凝結成為水滴且降雨而下，再匯聚轉變成山澗或山中溪流，其又流入了一條大河以及在流進大海之中，又從那裡上升為一條龍''（畫面上，比喻水蒸發而上升）''，上升的水又再次的成為水蒸氣了；東京國立近代美術館（日本重要文化財）。
輪迴（Metempsychosis，）英文文獻裡''Metempsychosis''是源自希臘語中論及的靈魂轉生的俄耳甫斯教、畢達哥拉斯主義與古希臘哲學之詞彙，尤其是在表達有關人死後的輪迴轉世。一般而言，Metempsychosis這詞彙唯一只用在古希臘哲學的語境裡，然而Metempsychosis也是被現代哲學家在使用，像是叔本華以及庫爾特·哥德爾；另外，在英文中“transmigration”這詞彙才是真正更適當得表示靈魂轉生的宗教觀。Metempsychosis此單字在詹姆斯·喬伊斯的著作《尤利西斯》中扮演著很顯著的角色，並且還與尼采相聯系。 有些時候在英文中也使用另一個用於神學、哲學的同義詞彙──“”（輪回、重生）。
圖像:Roman Orpheus Taming Wild Animals.jpg|thumb|left|220px|俄耳甫斯和野生動物，鑲嵌藝術，達拉斯藝術博物館珍藏。古希臘宗教中的俄耳甫斯教有著靈魂轉生的宗教觀。
目前還不清楚輪迴教義是如何萌生在希臘地區的。最簡單的假設是，這個被採用於宗教以及哲學宗旨的早期理念是從未被熄滅的。在現今發現的歷史資料而言，俄耳甫斯教這一脈古希臘教派即擁有輪迴轉世觀，首次出現在當時古希臘人認為的色雷斯之半開化（semi-barbarous）的東北邊境上。俄耳甫斯，即為古希臘傳說中輪迴觀的創教祖師，據說傳授靈魂與身體兩者之間是通過一個緊密且不對等的連結禁錮著；靈魂是神聖的，也是不朽以及冀盼著自由的，然而身體卻限制著靈魂，使其成為囚徒。死亡可以瓦解這個緊密的束縛，但是經過一個很短的時間被釋放的靈魂只能又再度地被禁錮著：由這出生之輪（the wheel of birth）無情的迴轉之原因。因此這靈魂持續著祂的生命歷程，輪流在一個單獨自在的存有與新的輪迴之間，在這必然的廣大循環中輪轉著，從而成為許多人或動物們的陪伴。俄耳甫斯對這些不幸的囚徒們宣揚了靈魂釋放的啟示，他們立足在需要眾神的恩典來救贖和於狄俄尼索斯信仰中獨特的宗教儀式，並且呼籲他們要通過苦行者的虔敬生活與自我淨化（self-purification）轉變成為神祇：他們生活的素淨將會提升他們在下一個轉世的境界，由他們行為的淨化迄於靈魂已完成了命運的螺旋上升而生活這都是為了能夠轉化成為永恆的神性。這就是俄耳甫斯教的教義祂大約在西元前六世紀左右出現在希臘，在厄琉息斯（Eleusis）和別處教派祂本身有組織的成為了隱密的與公眾的秘密儀式，並且創作出了豐富的文獻。
雖然尤利烏斯·凱撒記錄到關於高盧、不列顛與愛爾蘭的德魯伊也有將輪迴觀作為他們核心教義之一，但目前沒有任何顯著跡象證明他們與希臘人之間的概念相關連。
圖像:Kapitolinischer Pythagoras.jpg|left|thumb|150px|畢達哥拉斯像。
最早與輪迴觀有關聯的希臘思想家是（Pherecydes of Syros）；然而畢達哥拉斯，據說是他的弟子，乃為其首位著名的哲學傳人。畢達哥拉斯一般認為他不是創立了這個教義也不是他從埃及傳入希臘得。反而他是通過了從希臘東北部到大希臘所傳入的俄耳甫斯教義而奠定了他在輪迴學說的聲望，並且為了發揚這個教義還創立了學派。
在西方傳統哲學裡，闡述輪迴觀真正具有份量的影響力與重要性是由於透過柏拉圖對這教義的採納有關的。在來世觀的神話中這是與《理想國》著作是有密切相關的，柏拉圖他訴說著神話人物中伊爾（Er）從冥界回到陽世是如何的情形，伊爾為阿爾米紐斯（Armenius）之子，他在死亡後的第十二天奇蹟般地回到了人世，並且講述了另一個世界的秘密。在人死後，伊爾他說，他與其他人結伴而行來到一處審判的地點，並且看見靈魂從天國歸來，並且繼續前進有關他們所到之處那裡將是他們選擇新生命的地方（投胎），轉世成為人類以及動物。伊爾他看到奧菲斯的靈魂變幻成為天鵝，詩人賽繆洛斯（Thamyras）成為一隻夜鶯，聲音美妙的鳥類選擇成為人類，而阿塔蘭塔的靈魂則選擇成為一個光榮的運動家，因而轉世再成為人類。在那裡被他看到人類成為了動物，而野生以及馴養的動物們也變化成為其他的生命形態了。在他們這些靈魂選擇投胎到下一世的生命形態之後，這些靈魂還必須飲用勒忒河（Lethe，或譯為忘川）的水，接著如星辰般的投射而出到他們轉世出生的地方。在有輪迴那方面的神話與理論學說於其他的對話錄篇章中也具有同樣的影響力，像是在《斐德羅篇》、《美諾篇》、《斐多篇》、《蒂邁歐篇》以及《律法篇》都是如此。在柏拉圖的觀點中靈魂的數量是固定的；因此誕生絕不是靈魂的創造，只不過是從一個肉體轉換到另一個肉體的一種輪迴過程而已。柏拉圖接受的教義是因為他贊同當時希臘民間信仰的特性並且渴望將這教義以提升精煉的形式而成為柏拉圖他自己的哲學體系中的一部分。
柏拉圖對於輪迴教義中所信仰的程度已經由現代一些學者進行過相關的討論了。馬爾西利奧·費奇諾（''Platonic Theology'' 17.3–4），對他來說，認為柏拉圖引用輪迴教義的用意是在於寓言性或譬喻性闡述柏拉圖他自己的學說。
在往後的希臘文獻裏輪迴的教義時時的出現；祂也在古希臘劇作家米南德其部分保存的一份劇本《神靈憑附的女子》（''the Inspired Woman''）與琉善（Lucian, Gallus 18 seq.）所著作的針砭時弊作品中有提及到這個學說。在羅馬的的文獻中有關輪迴的教義早在昆圖斯·恩紐斯的著作中就已經被發現到了，恩紐斯在他的卡拉布里亞的家鄉裡一定是對希臘教誨（the Greek teachings）相當熟悉與通曉得，輪迴學說是已經從大希臘的城邦時代一直流傳下來到恩紐斯他所處的那個時代了。在他所著《年代紀》（又譯《編年史》）的一個佚失之片段中，這是一部敘事詩所寫成的羅馬史，恩紐斯訴說著他是如何在一個夢中會晤荷馬，並且荷馬已向恩紐斯確實了有兩位在世活著的詩人之靈魂同樣是曾經一度屬于孔雀的生命形態。（Persius）於他的諷刺文學作品（vi. 9）之一篇中針對此一點而嘲弄著恩紐斯：關於恩紐斯這一點也是由盧克萊修（i. 124）以及由賀拉斯（Epist. II. i. 52）二人所提及得。維吉爾（Virgil）的作品這概念／理念成為了在《埃涅阿斯紀》（vv. 724 sqq.）的第六本書裡其敘述著冥界情形而採取的學說觀點。輪迴的教義在古風時代以降到最新的古典時代思想家堅定地持續著，普羅提諾以及其他的新柏拉圖主義哲人都是接受輪迴學說得。
圖像:John Donne by Isaac Oliver.jpg|right|thumb|150px|約翰·多恩畫像。
《輪迴》（''Metempsychosis''）是由玄學派詩人約翰·多恩所著的一首長詩的標題，寫於1601年。這首詩，也被稱為《神聖到無限》（''Infinitati Sacrum'', means 'sacred to infinity' ），由兩部分所組成得，即〈宗徒書信〉（"Epistle"）與〈靈魂的演進〉（"The Progress of the Soule"）。在後面部分的第一行之中，多恩寫道他“歌頌著不死靈魂的進步（sings of the progresse of a deathlesse soule）”。
輪迴觀點在埃德加·愛倫·坡於1832年出的短篇小說《》（''Metzengerstein''）裡面是一個突出的主題。愛倫·坡重新回到撰寫輪迴主題的作品又能在《莫蕾拉》（''Morella''，1835年）以及《橢圓畫像》（''The Oval Portrait''，1842年）兩部作品裡見到。
有關於在赫爾曼·梅爾維爾所著的《白鯨記》一書裡，輪迴的觀點在第98章〈裝艙和清掃〉（"Stowing Down and Clearing Up"），文章內的最後一段中有醒目的被提及著。
赫伯特·翟理斯在他從《莊子·齊物論》中採用了這個單字“metempsychosis”來翻譯〈莊周夢蝶〉英文版。由漢斯─格奧爾格·梅勒（Hans-Georg Moller）對這一專有名詞的採用提出了論辯，雖說，梅勒主張最好的翻譯是“事物的變化（the changing of things）”。
輪迴的觀點在詹姆斯·喬伊斯的現代主義長篇小說《尤利西斯》（1922年）裡面是一個反復出現的主題。在喬伊斯的作品塑造下，源自古希臘字彙的“metempsychosis”
成為了一個著名的英文單字，然而卻讓（Molly Bloom）給發錯了音，被念成了〝met him pike hoses〞。
在托馬斯·品欽的1963年首部長篇小說《V.》（''V.''）裡面，輪迴觀點的談到及說起的引用的根據是來自（Morey Bernstein）所著作的《搜尋布萊蒂·墨菲》（''The Search for Bridey Murphy''）這本書，並且是在第八章的後面篇幅裡。
輪迴的觀點在堂·德里羅的1982年長篇小說《》（''The Names''）之中也有引用到。
在大衛·福斯特·華萊士的1996年長篇小說《無盡的玩笑》裡，書中人物“Madame Psychosis”（精神失調女士）的名字是暗示著輪迴原文“metempsychosis”一詞的雙關語。
居伊·德·莫泊桑的短篇小說《埃拉克利斯·格洛斯博士》（''Le docteur Héraclius Gloss''，1875年）是一部有關於輪迴寓言的作品。
在馬塞爾·普魯斯特的名著《追憶似水年華》從第一段落裡面，敘述者從一本書的主題到輪迴的過程比擬他精神意識（靈魂）的抽離。
* 重生（Palingenesis）
* The Columbia Encyclopedia: Transmigration of souls or Metempsychosis
* The Catholic Encyclopedia: Metempsychosis
* Jewish view of reincarnation
* Did Plato Believe in Reincarnation?
分類:宗教觀
馬修·福格提（，），美國男子羽毛球運動員。
2015年8月，馬修·福格提參加印尼雅加達舉行的世界羽毛球錦標賽，與比約恩·賽根合作出戰男子雙打項目，首圈就以0比2（18-21、8-21）不敵印尼的安德烈·阿迪斯提亞/亨德拉·阿普利達·古納萬出局。
David Neuman
Dean Schoppe
David Neumann
狂怒可以指：
* 怒火特攻隊，2014年美國二戰題材電影，中國大陸譯作“狂怒”
* 狂怒 (游戲)，id Software于2011年出品的射擊游戲
護國天仙圣母廟，俗稱北湖渠娘娘廟，位于中華人民共和國北京市朝陽區來廣營鄉北湖渠村南，是一座道教宮觀。1986年4月，朝陽區人民政府為“護國天仙圣母廟”立有“北京市朝陽區文物保護單位”牌。2013年1月，朝陽區文化委員會為“護國天仙圣母廟”立有“北京市朝陽區普查登記文物”牌。
護國天仙圣母廟位于北湖渠村南，南鄰北小河。該廟創建于明朝，清朝光緒年間重修。主祀天仙圣母碧霞元君。
護國天仙圣母廟坐北朝南，現存古建筑為正殿，面闊三間，進深兩間，硬山頂筒瓦，帶有東西耳房各三間。2005年，復建山門一座，以及東配殿一座，其中東配殿面闊三間，進深兩間。2009年，護國天仙圣母廟的使用單位“北湖9號”投資復建西配殿一座，和東配殿對稱。護國天仙圣母廟周邊為新建的占地面積2700畝的北湖9號高爾夫球場。原來此地的村民都已拆遷上樓。
護國天仙圣母廟正殿內的東、西山墻上，殘存兩幅碧霞元君出世圖壁畫，是朝陽區文物古建中僅存的壁畫，在修繕過程中對壁畫加以揭取和保護。
馬旭明，男，漢族，籍貫浙江象山，生于浙江嵊州，中華人民共和國政治人物。北京外國語學院德語專業畢業。
1986年6月加入中國共產黨。1986年8月參加工作。曾任中國國際廣播電臺駐德國記者站首席記者、西歐拉美地區廣播中心德語部主任、廣電總局外事司副司長、外事司司長、國際合作司司長。
2010年11月，任武漢市人民政府副市長。2011年12月，任中共武漢市委常委、武漢東湖新技術開發區工委書記。2013年4月，任中共宜昌市委副書記，宜昌市人民政府市長、黨組書記。2017年4月，任中共黃石市委書記。2018年1月，任湖北省政協副主席、黨組成員。2021年3月，任中共襄陽市委書記。
最爛學生是馬來西亞的一片網絡電影，由鐘盛忠自編自導，并在YouTube平臺播出。該電影講述鐘盛忠放下歌手身份去實現自己小時候的另一個夢想，到馬來西亞砂拉越一間學校當老師，但是被安排教導全校最難教的一班學生。小玉、大詠、暴牙哥、阿凱、Benny、阿包、阿三、常樂、常勇和佳佳，都是這一班的學生，學校還有嚴老師、魏老師、容老師和張老師。當年32歲的鐘曉玉竟然飾演一名中學生但是卻毫無違和感。
:鐘盛忠 飾 王老師
:鍾曉玉 飾 小玉
:林大詠 飾 大詠
:鍾旭輝 飾 Benny
:黃增凱 飾 阿凱
:邱敦清（Roland Kiew） 飾 暴牙哥
:林佩姍 飾 阿三
:俞希宗 飾 校長
:楊素蕊 飾 容老師
:張志發 飾 張老師
:王雪晶 飾 阿包
:葉欽生 飾 Song Sen
:蔡常勇 飾 常勇
:葉子誠 飾 水果
:賀傾文 飾 魏老師
:陳沛江 飾 校長
:陳樺 飾 流氓老大
:小肥 飾 流氓
:韓明禮 飾 流氓
:鄭存佑 飾 流氓
:蔡常樂 飾 常樂
:莊群施 飾 佳佳
:林銘 飾 Dennis
:羅予健 飾 阿帥
:林靜苗 飾 嚴老師
:梁金龍 飾 評審
:余凱紋 飾 巫師
麻植塚站是一位於日本德島縣吉野川市，隸屬於四國旅客鐵道（JR四國）的鐵路車站，車站編號為B08。本站只停靠普通列車。
性質與附近的下浦站完全相同，亦是於同一日設站、第一次休業及第二次復業。但本站開站時已是客運車站，而非下浦站以運送石油氣為主。車站設計非常簡單，現時以簡易車站模式運作，不設有站舍，只設有側式月臺1座，為列車不能交換車站，有效長度為4輛，車站暨月臺出入口設於末端向鴨島站方向，為無障礙斜道，並在出入口旁設小型有蓋候車亭及座椅，自動售票機則暫未設置。
* 1957年11月1日：重新在原址開業。
::牛島（B07）－麻植塚（B08）－鴨島（B09）
奇和洞遺址，位于中華人民共和國福建省龍巖市漳平市象湖鎮灶頭村東側，是一座舊石器時期至新石器時期的史前人類生活遺址。該遺址于2008年的第三次全國文物普查中被發現，共發掘出三個史前文化層。2013年，該遺址入選全國重點文物保護單位。
奇和洞又名東明巖，是一座發育于石炭紀的石灰巖溶洞，洞口長13米，高4.5米。2008年初，奇和洞遺址在第三次全國文物普查中被發現，最先抵達的調查人員發現了少量哺乳動物化石。2009年11月，福建博物院、龍巖市博物館和漳平市博物館聯合組成的考古發掘隊對奇和洞進行正式發掘，并在其中發掘出了一處新石器時代中期的居住面和少量新石器時代的早期文物。2010年12月，考古人員第二次正式發掘奇和洞遺址，并在這次發掘中發現了舊石器時期的文化層，并出土了一具人類顱骨。2011年底至2012年年初，在對奇和洞遺址的第三次考古發掘中，考古隊員出土了大量的舊石器時期的石制品，其中大量文物均為福建省境內首次發現。2011年，奇和洞遺址被列為漳平市第五批市級文物保護單位。2012年，奇和洞遺址入選2011年全國十大考古新發現。2013年3月，奇和洞遺址被列為福建省文物保護單位。當年5月，奇和洞遺址入選全國重點文物保護單位。
奇和洞遺址是截至2015年福建省境內發現的唯一一處舊石器時代過渡至新石器時代的史前人類生活遺址，距今約17000~13000年。該遺址共有九個堆積層，其中自下而上共有三個文化期：
*最底層發現有人工石鋪地面、火塘和水溝，出土有石制品、煤矸石和人類牙齒遺跡少量哺乳動物化石，是舊石器時期過渡至新石器時期的文化層。
*第二層遺跡有火塘、灰坑，出土有人類牙齒、石制品、煤矸石、骨制品、陶器和動物骨骼，屬新石器時代最早期的文化層。
*第三層由房址、灶臺等遺跡，出土有3具人類顱骨，以及人類牙齒、石制品、煤矸石遺跡大量動物化石，是比第二層稍晚的新石器時代早期文化層。
費揚古墓，現位于北京市朝陽區東壩郊野公園內。2013年1月，朝陽區文化委員會為“費揚古墓”立有“北京市朝陽區普查登記文物”牌。
費揚古（1645年-1701年），康熙年間歷任領侍衛內大臣、議政大臣、安北將軍、撫遠大將軍，在平定噶爾丹的戰爭中功勛卓著。
費揚古墓原來位于朝陽區東壩鄉駒子房村西南。現存費揚古墓碑1通、費揚古諭祭碑1通，立于清朝康熙四十一年三月十五日。
*費揚古諭祭碑：碑陰刻有滿文。碑陽刻有漢文，分別刻著康熙四十年十月十五日、二十三日、二十九日、十一月七日諭祭文四道，碑文已經漫漶。
*費揚古墓碑：原來位于諭祭碑右側，滿漢合璧，碑上端有殘缺，碑文有破損。碑陽刻有碑文，左側是滿文9行，右側是漢文8行。
2010年代初，由于駒子房村拆遷，費揚古墓的兩碑已被文物部門遷至東壩郊野公園內。
九華山大興善寺是位於臺灣苗栗縣的佛寺，有以下兩處道場。
* 銅鑼九華山大興善寺，位在銅鑼鄉九湖村。
* 三義九華山大興善寺，位在三義鄉西湖村。
三義九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣三義鄉西湖村的九華山大興善寺道場。
1985年，銅鑼九華山大興善寺建立，規模擴大為十餘公頃，用地、建物證照取得卻一波三折，多年未合法立案。2001年，寺方在三義鄉西湖村購地。新寺地是三義鄉拐子湖段，苗栗縣政府民政局以寺方積極從事社會公益為由，除協助從農牧或林業用地變更土地使用地目外，更建議中央政府準該寺免受山坡地開發建築面積的限制，早日核準興建。
2002年，寺方在三義新址興建鋼骨結構大殿，補辦寺廟登記。新址為西湖村上湖25之8號，面積達六十公頃。2005年11月13日凌晨3點將三寶佛等神像遷往三義鄉西湖村。因寺方低調，事前連銅鑼鄉當地居民也不知情，部分聞訊前來觀禮的信眾，也被寺方以安全為由謝絕入內膜拜。當時有來自全臺灣各地的信眾搭乘數百輛轎車護送，不少信徒在路旁膜拜，開山祖師的舍利子也移至三義。白日一早，大批從高雄搭遊覽車至銅鑼道場參拜的信眾，才發現撲空。
由於行動神秘，苗栗地方各界對此也相當關切，但寺方和知情信眾普遍不願回應遷廟原因，有人只說佛祖的意思，時間符合良辰吉時，但據瞭解應與積極申請合法立案有關。寺廟外移後，銅鑼鄉長黃芳椿坦言會衝擊地方產業，希望舊址仍妥為管理利用。
三義鄉長湯申源對於寺方移入三義道場，表示三義旅遊者估計能增數百萬人次。兩道場在例假日和一年六次的法會，朝山民眾皆絡繹於途，造成附近道路塞車。2006年春節，因來三義九華山大興善寺香客的影響加成，三義交流道附近車滿為患，估計比往年成長達一倍。為此塞車問題，三義道場運用信眾捐款，捐贈新臺幣四千萬元給苗栗縣政府，幫忙興建三義聯外道路。不過，因三義外環道路線會貫穿當地石虎棲地，公路總局因此提出臺十三線原路拓寬替代方案。
南非平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲尚比亞Ruo河至南非Umkomaas河流域，體長可達12.5公分，棲息在水流快速、礫石底質底層水域，以水生的無脊椎動物為食，生活習性不明，可做為觀賞魚。
銅鑼九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村的九華山大興善寺道場，以持咒加持的水聞名。
九華山大興善寺，為1961年左右源起於苗栗縣苑裡鎮成功路的民宅，1965年搬到苑裡鎮天下路，正式有「大興善寺」之名。但寺院產權發生糾紛。1985年開山祖師「無名比丘尼」（有人稱其為福慧或慧福，信眾尊稱為「救世師父」）圓寂時，指示前往銅鑼闢寺。當初遷移時，為避免遭到苑裡鎮民強留，據說利用晚上連夜搬走。銅鑼鄉九湖村道場於同年農曆十二月十五日開幕，寺址為銅鑼鄉九湖村183號。事後原址附近居民還曾上山跪求住持遷回，因未能如願而向苑裡鎮公所陳情，要求行文大興善寺，促請遷回原址。旅日女企業家劉秀忍捐助新臺幣四百萬修建寺院通往山腳的馬路。由於寺名遠播，沿途產生不少販買土產的攤販。為搭配當地宗教，跨越西湖溪、通往此寺的九湖大橋，也在南、北兩側橋頭各設二尊佛陀像，護欄裝飾有數十個蓮花座，在北部地區各橋樑中堪稱獨樹一格。
九二一大地震後，大興善寺與信徒將準備建大殿的六千萬元全捐出賑災。2005年在僧眾、三寶佛、開山祖師金身搬至三義鄉建立新道場後，同年12月17日銅鑼道場迎來新佛像，舉辦安座儀式。同年開始動工整修，2007年2月11日十尊神像安座，安座前車隊先繞行公館、銅鑼等鄰近鄉鎮，沿路住家擺設香案祈福。
九華山大興善寺道風，絶無向任何人或委託任何人募任何款項。
主祀三寶佛、還有供奉觀世音菩薩及「救世師父」，及一尊外形神似觀音、取名為「木觀音」的樹幹。住持堅持佛像嚴禁拍照，這也為寺方特色。
每年會有六次法會，法會前一天信眾會一同搓湯圓。在2000年報導時，寺方表示志工有二、三千人，會不定期到寺院幫忙，張羅素齋、打掃環境、接待香客、指揮交通，大部分負責供膳，分組挑菜、切菜、煮菜、分菜、洗碗，假日供膳義工動輒百人。信徒們曾說，大興善寺除了農曆十二月十五開基紀念日外，農曆一月十二、二月十九，六月十九日與四月初八日都相當熱鬧，朝山信徒至少都會高達上萬人。
因逢假日，此寺就動輒數百輛遊覽車往來，交通受阻，民眾也以此作為呼籲建立銅鑼外環道的理由之一。
此寺聞名之因，主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病癥的神效，在福慧法師生前，信徒就深信佛茶有神力。寺裡僧尼會為香客分配以帶回家飲用，每人最多三公升，塑膠桶一排排，形成奇觀。若在寺內喝時必須在大殿跪求祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。還有些信徒會跪在寺前久久不起，由家人或僧尼將水從頭頂淋下，或以手帕沾水在身上拍打。寺方強調，救世師父雖已圓寂，但精神願力長在，曾有信眾拿水送請衛生單位檢驗，結果符合安全衛生標準。
黑尾平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲喀麥隆南部Nyong至Ntem河及Ogowe 至Loueme河流域，體長可達7.3公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
新民路（Xinmin Rd.）為臺灣嘉義市南北向的重要道路之一。南以嘉義縣市界為界，往嘉義縣水上鄉；北以民族路和嘉雄陸橋為界，銜接中山路。其中民生南路以南至嘉義縣市界路段為縣道163號的一部分。
*嘉義縣市界－嘉油鐵馬道：雙向各二車道並設置中央綠化分隔島（內線禁行機慢車）
*嘉油鐵馬道－嘉雄陸橋、民族路：雙向各二車道並設置中央綠化分隔島和各一機慢車道（內線禁行機慢車）
*24px世賢路三段、24px世賢路四段
*嘉義市公車忠孝新民幹線（紅線）
*國立嘉義大學新民校區(580號)
*嘉義市立民生國民中學(601號)
嘉義市第三信用合作社興嘉分社(706號)
* 嘉義市西區垂楊國民小學 (垂楊路605號)
背眼平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲剛果Lukenie河流域，體長可達8.4公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
博濟墓，位于北京市朝陽區高碑店地區小郊亭村。2013年1月，朝陽區文化委員會為“博濟墓”立有“北京市朝陽區普查登記文物”牌。
博濟墓位于朝陽區高碑店鄉小郊亭村。原來位于高碑店污水處理廠院內東南草坪，現存博濟誥封碑1通、博濟神道碑1通，立于清朝康熙四十八年（1709年）。2010年代初，兩碑被遷移到高碑店污水處理廠西墻旁邊新建的小平臺上，并加建石質欄桿。
博濟，清史各書均作“博霽”，巴雅拉氏，滿洲鑲白旗人，《清史稿》、《欽定八旗通志》等書均有傳。自護衛授鑾儀使，擢為鑲白旗都統，康熙二十四年（1685年）授江寧將軍。康熙四十七年（1708年）卒，賜祭葬。
博濟墓現存的兩座石碑，在2010年代初遷移之前，都是倒座，坐東朝西偏北，其中靠南是博濟誥封碑，靠北是博濟神道碑。兩碑規制相同，碑身、龜趺均保存完好，碑文漫漶。碑額有字，似是篆書，但已不清晰。
扁鰭平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲獅子山、幾內亞、象牙海岸、塞內加爾、尼日、甘比亞淡水流域，體長可達16.7公分，棲息在底層水域，生活習性不明，可做為觀賞魚。
美麗平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲加彭Ogowe及Nyanga河流域，體長可達8公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
杰克遜市可以指：
*杰克遜 (加利福尼亞州)，美國加利福尼亞州城市
*杰克遜 (懷俄明州)，美國懷俄明州城市
*杰克遜 (南卡羅來納州)，美國南卡羅來納州城市
*杰克遜 (肯塔基州)，美國肯塔基州城市
*杰克遜 (阿拉巴馬州)，美國阿拉巴馬州城市
*杰克遜 (路易斯安那州)，美國路易斯安那州城市
*杰克遜 (密西西比州)，美國密西西比州城市
*傑克遜 (田納西州)，美國田納西州城市
捷游平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲甘比亞河流域，體長可達12.2公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
瞻星平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲東非及中非淡水流域，體長可達19.5公分，棲息在底層水域，生活習性不明，可做為觀賞魚。
紮伊爾平鰭鮠，為輻鰭魚綱鯰形目平鰭鮠科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲剛果Lufu河流域，體長可達9.4公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
牛島站是一位於日本德島縣吉野川市，隸屬於四國旅客鐵道（JR四國）的鐵路車站，車站編號為B07。本站只停靠普通列車。
已拆卸的舊牛島站站房。（2004年）
現時使用中的站房為第2代，以鋼板、鋼筋所建成的新型簡易型無人化站房，於2016年投入使用。出入口及改札口均採用無門及相對的設計，使乘客可以直接穿過站房出入。面積上比原有的舊站房縮細了很多，但四周均配上玻璃窗幕，一方面增加白天時的採光度，亦可增加站房的透明度，讓四周都可以看到站房內的狀況。雖然面積縮小了，但新站房仍然擁有候車室、簡易式自動售票機及回收箱。
至於第一代站房，則為木製單層站房1座，由開站起便開始使用，屬於小規模站房。左側為候車大堂，右側為原來的售票窗口及站務室，原來為有人站，2010年9月1日因應JR四國精簡人手編制，將本站降格為無人站，但同時增加了自動售票機。由於為節省舊站房的保養成本，JR四國遂決定以新站房代替原有站房。
附有車站編號的牛島站站牌。
設有側式月臺2座，提供2面2線的配置。1號月臺為避線，2號月臺為主線道，也是特急列車通過路段。基本上除非是交換或避車，大部份普通列車都會駛入1號月臺上落客，由於本站普通列車交換次數甚多，上行往德島站使用2號月臺的機會亦較多，另外，3班特急列車會在此站作運轉避車。
月臺的有效長度為6輛，其中1號月臺向麻植塚站方向有約半輛長度是後期新加設以符合6輛編成長度。月臺之間以行人天橋接駁，設於向下浦站方向；另外2號月臺上另設有半輛車廂長度的有蓋候車亭及座椅。
絕大部份班次
德島、直通牟岐線至阿南方向
每天下午及晚上共2班
德島、直通牟岐線至桑野、海部方向
* 1899年2月16日：德島鐵道開業，最初日語站名稱為「」。
* 1907年9月1日：德島鐵道國有化，車站的營運由日本國鐵繼承。
* 2016年3月1日：第2代站房正式使用，第1代站房亦隨之被拆卸。
:: 下浦（B06）－牛島（B07）－麻植塚（B08）
Bob Girls 是韓國Chrome Entertainment於2014年6月推出的四人女子團體。成員由Dahye、Yujeong、Jina、Danbi組成。
2015年2月24日，Bob Girls正式解散。
成員尚未正名，以下只為音譯。
Bob Girls成員列表
Jeon Dahye
Heo Yujeong
Yeom Jina
Na Danbi
首張數位單曲《The 1st Single Album》
* 發行日期：2014年6月10日
#???(為何這樣)
#No Way (Inst.)
#??? (Inst.)
新生路（Xinsheng Rd.）為臺灣嘉義市南北向的重要道路之一。南以民族路和大雅路二段為界，銜接啟明路；西以忠孝路為界，銜接世賢路一段。是臺1線忠孝路與縣道159甲線民族路和大雅路二段間之南北向市區外環聯絡道路。
（由南至西）
*國立嘉義高級商業職業學校（中山路7號）
*國立嘉義大學林森校區（林森東路151號）
*臺灣嘉義地方法院（林森東路282號）
*臺灣信義會嘉義榮光堂（810號）
* 左阜右邑 新生店（830號）
*彰化銀行東嘉義分行（832號1樓）
* 耐斯王子大飯店 （忠孝路600號）
《妄想狂》是香港歌手譚耀文的第六張粵語大碟，也是他轉投力圖唱片後的第二張大碟，在1997年4月推出。
體育路（Tiyu Rd.）為嘉義市南北向的重要道路之一，西至南田路；北以垂楊路和彌陀路為界，銜接啟明路和公義路；南接興業東路。
*南田路－嘉義市立體育場西側：雙向各一車道
*嘉義市立體育場外環：雙向各一車道
*嘉義市立體育場北側－彌陀路和垂楊路：雙向各二車道
（由西至東，由南至北）
* 嘉義市立兒童館（興業東路555號）
*嘉義市立體育館（彌陀路381號）
朱茵，中國大陸女演員，上海戲劇家協會會員、中國民主同盟盟員。1977年至1997年為江蘇省人民藝術劇院演員，現為上海話劇藝術中心演員。
天上飛的鴨子
美國來的妻子
來訪者(兼護士)
2003年4月/10月
大型詩報告會
蝴蝶是自由的
田教授家的28個房客
* 資料：上海話劇藝術中心演員--朱茵
芳安路（Fang'an Rd.）為中華民國（臺灣）嘉義市東西向的重要道路之一。全線不分段，西至吳鳳南路，東至彌陀路。
*嘉義市私立東吳高級工業家事職業學校（宣信街252號）
* 嘉義市立南興國民中學（111號）
*大同技術學院嘉義校區（彌陀路253號）
《不能言喻的》是譚耀文的第七張粵語大碟，也是他在力圖唱片的最後一張專輯，在1998年6月推出。
截半正二十四胞體由48個三維胞組成: 24個立方體, 和24個截半立方體。每個頂點周圍環繞著三個截半立方體和兩個立方體。
截角正二十四胞體的細胞可以通過在正二十四胞體的棱的中點處截斷其頂點。截斷的24個正八面體變成新的截半立方體，并在原來的頂點處產生了24個新的立方體。
截角八面體的三角形面彼此結合在一起，而它們的正方形面則連接到立方體。
楣桿石，又名旗桿石古代是用來標榜身份、光宗耀祖的。據說，古代科舉制封建社會裏，經過科舉應試獲得功名者，就可在宗祠或祖屋門前豎旗桿石，於石上插上石楣桿，以此彰顯身份，昭示世人，激勵後輩。在梅州市梅城張家圍。就有這種楣桿石。
張家圍是當地大族，就豎立有楣桿石。梅州市肩一小學，是400多年前，開族始祖張肩一開辦。至今仍是一所廣為人知的學校。
在文革時期，楣桿石被破壞。2014年9月20日。村民再按舊貌，集資重建楣桿石。使這一種客家人文，再次重放光彩。
位於市政路的臺中日月千禧酒店
臺中日月千禧酒店（Millennium Vee Hotel Taichung）是位於臺中市西屯區七期重劃區內的國際飯店，2012年10月15日試營運，2013年3月5日正式開幕。隸屬於新加坡豐隆集團（Hong Leong Group）旗下的千禧國際酒店集團（Millennium & Copthorne）
位於南七期市政路與惠中路口，與朝馬客運站、高鐵臺中站及臺中車站均在車程約5～15分鐘左右
*  日月千禧酒店  臺灣旅宿網
貝瑞兄弟與路德（Berry Bros. & Rudd） 是一家總部位於英國倫敦的葡萄酒和烈酒的酒商，除去銷售包含自家品牌在內的酒類外，該公司還提供貯藏葡萄酒、品酒等其他相關服務。該公司有多位葡萄酒大師。
貝瑞兄弟與路德是英國最古老的葡萄酒商之一，1698年就在倫敦圣詹姆斯街3號開設商店了，現在於日本、香港和新加坡也有折扣店。1903年愛德華七世授予其皇家認證，1995年再次得到伊莉莎白二世的皇家認證，許多英國皇家成員都是其客戶。
*  Berry Bros. & Rudd official site
*  Berry's Fine Wine Blog
*  Berrys Wine School
*  BBR social networks
2014年巴楚縣暴力恐怖襲擊事件，是指于2014年10月12日發生在中華人民共和國新疆維吾爾自治區南部巴楚縣的一起襲擊事件。
中國大陸媒體并未獨立報道此事件，直至10月底有大陸媒體的海外版開始援引海外媒體的報道。據中國大陸以外的媒體報道，該事件導致18名警察和平民死亡，4名武裝分子被當場擊斃，另有數十人受傷。
據報道，2014年10月12日上午約10時半，四名來自阿克薩克馬熱勒鎮的約25至30歲的男子分乘兩部電單車抵達農貿市場，其中2人襲擊街上巡邏的警察，另2人襲擊正要進入市場開鋪的漢族商戶。武裝分子攜帶砍刀和爆炸物進行襲擊，導致18名警察和商販死亡，四名武裝分子被警察擊斃，另有幾十人受傷。
該市場大部分商戶都是漢族人，襲擊者確保行動時沒有維吾爾顧客在市場。襲擊發生后，巴楚縣安保措施升級，肇事地點鄰近地區圖木舒克市進入紅戒備狀態，派出所舉行緊急會議，準備任何可能性的襲擊。
英國天然氣（British Gas）是一家英國能源公司，為森特理克的子公司。該公司為英國超過兩百萬的家庭提供著水電服務，是最大的英國能源供給商，被認為是英國六大能源公司之一。
該公司的歷史可以追溯到1812年成立的煤氣燈和焦炭公司（Gas Light and Coke Company），是世界上最早的公用事業公司之一，創始人為德國人弗雷德里克·艾伯特·溫莎。1812年8月30日獲得喬治三世的皇家認證。根據撒切爾夫人的1986年天然氣法案（Gas Act 1986），該公司實施私有化。1997年英國天然氣公眾有限公司（British Gas plc）分裂，變成單獨的BG集團及其他零散部門，後者轉移到森特理克旗下，形成現在的英國天然氣。
* , on nationalization 1945-50, pp 132–82
《跨國大追緝》，描述由國際刑事法庭（International Criminal Court ，簡稱ICC）所授權的由各國招募來的警察菁英組成的特別行動小組，負責調查全球跨國、跨境之重大刑案，並將歹徒繩之以法。
卡爾頓『卡爾』希克曼（Carlton 『Carl』 Hickman）
威廉·費奇納|
『卡爾頓『卡爾』希克曼（Carlton 『Carl』 Hickman）』人物詳細介紹
:前紐約市警察局一級警探。在追捕人口販子的過程中，慣用的右手受到重創而殘廢，因為無法持槍而離開警局。因追蹤人口販子而來到歐洲，定居在阿姆斯特丹，隱瞞身分在人口販子經營的遊樂園中工作。後被路易延攬加入ICC小組。
警察局長（Commissioner）
『路易·丹尼爾（Louis Daniel）』人物詳細介紹
:前任巴黎中央司法警察局（Direction Centrale de la Police Judiciaire ，簡稱DCPJ）隊長（Detective Major），現在已是警察局警長。
『伊娃·維多莉亞（Eva Vittoria）』人物詳細介紹
:義大利警局的臥底高手，出身黑道家族，父親在她年少時被黑吃黑害死，理解到自己的優渥生活是建築在他人的痛苦之上後，立志成為警察。
賽巴斯欽·貝格（Sebastian Berger）
湯姆·拉斯齊哈|
督察（Der Kommissar）
『賽巴斯欽·貝格（Sebastian Berger）』人物詳細介紹
:來自柏林警局的電腦高手，曾經因為嗜賭而失去一切。
『湯米·麥康諾（Tommy McConnel）』人物詳細介紹
:來自倫敦警察廳的戰術與武器高手，愛爾蘭人，出身游居者家庭。其父因為一時憤怒而攻擊警察的行為害死自己的弟弟，痛恨這一切湯米選擇成為警察，是圖脫離這種惡性循環。
阿拉貝拉·席格
『阿拉貝拉·席格（Arabela Seeger）』人物詳細介紹
:荷蘭警察，在一件人口綁架案中與ICC小組合作，後發現自己的上司竟與人口販子勾結，販運失蹤人口，並在事發之後襲擊阿拉貝拉，放走被捕的人口販子，而荷蘭警方的高層還試圖掩蓋真相。對警方失去信心的阿拉貝拉在案子結束後表示想退出荷蘭警察，後因為路易的勸說而打消主意，改為加入ICC小組。
麥克·多恩（Michel Dorn）
唐納·蘇德蘭|
『麥克·多恩（Michel Dorn）』人物詳細介紹
:國際刑事法庭（International Criminal Court ，簡稱ICC）首席檢察官。多年來抓獲並起訴了無數犯下戰爭罪與屠殺罪的兇惡罪犯。
安瑪西·珊（Anne-Marie San）
偵緝警佐（Det. Sergeant）
『安瑪西·珊（Anne-Marie San）』人物詳細介紹
:隸屬於法國國家警察，協助卡爾調查人口綁架案，因為挖得太深而遭到人口販子滅口。
瑞貝卡·丹妮爾（Rebecca Daniel）
I.C.C.
『瑞貝卡·丹妮爾（Louis Daniel）』人物詳細介紹
路易·丹尼爾的妻子，也是麥克·多恩的同事。
督察（Inspector）
『席安娜·普拉德（Sienna Pride）』人物詳細介紹
英國蘇格蘭場的警督察長。（只出場第二集）
總督察（Hauptkommissarin）
『凱瑟琳·伊莉莎白（Kathrin Eichholtz）』人物詳細介紹
（只出場第二集）
米爾斯·蘭儂（Miles Lennon）
雷·史蒂文森|
警司（Superintendent）
『米爾斯·蘭儂（Miles Lennon）』人物詳細介紹
（只出場第四集）
阿曼達·安德魯斯（Amanda Andrews）
凱莉-安·摩絲|
『阿曼達·安德魯斯（Amanda Andrews）』人物詳細介紹
紐約市警局警探（只出場第三集）
莫羅（Moreau）
羅西弗·薩瑟蘭|
『莫羅（Moreau）』人物詳細介紹
巴黎市警察（Prefecture of Police of Paris）(只出場第二集)
多米尼克·克萊爾（Dominique Claire）
『多米尼克·克萊爾（Dominique Claire）』人物詳細介紹
巴黎市警察（Prefecture of Police of Paris）
*跨國大追緝（Crossing Lines）（電視連續劇）
* 超越陰屍路的影集！《跨國大追緝》故事、角色簡介
鴨島站是一位於日本德島縣吉野川市，隸屬於四國旅客鐵道（JR四國）的鐵路車站，車站編號為B09。是吉野川市的中心車站，停靠所有級別列車，也是線內最多人使用的分站。
設有單層木製站舍1座，車站入口、候車大堂及有人駐守的閘口設於站舍中央位置，由於本站的使用人數較多，候車大堂並沒有擺放候車座椅，而是設於月臺範圍內；右側為售票處，並設有自動售票機，售票處前為JR四國的子公司：旅遊中心 Warp Centre ；站舍左側為商店，現由JR四國另一間子公司進駐；最右側為車站事務所。洗手間位於最右側，獨立於站舍之外，同時亦只設有站外入口。
設有側式月臺及島式月臺各1個，原提供2面3線的配置，不過現時位於島式月臺最外的3號月臺已不再使用，而位於島式月臺上的有蓋候車亭，亦將部份面向3號月臺的一方以木板封掉，變成實際的配罝為2線2面，但整條3號月臺路軌仍然保留下來；而1號月臺向西麻植站方向則乃保留舊貨物車廂路軌。月臺之間以靠向麻植塚站方向的有蓋行人天橋連接。
當中2號月臺為主路軌，1號月臺為副主線路軌，因為麻植塚站方向的轉轍器為Y型；而向西麻植站方向的則為讓線轉轍器；原3號月臺為避線月臺，有效長度皆為6輛。現時設定為所有列車均靠左側進站。
* 1899年2月16日：開業，車站的假名串法為「かもしま」（Kamoshima）。
* 1937年12月1日：車站串法由「かもしま」改為「かもじま」（Kamojima）。
:: 麻植塚（B08）－鴨島（B09）－西麻植（B10）
《守護生命的故事2》是香港電視廣播有限公司拍攝製作的健康資訊節目，全節目共15集，由吳啟華擔任主持，本節目為《守護生命的故事系列》第二輯及無綫電視47周年臺慶獻禮節目。
本節目於香港時間2014年10月20日起，逢星期一至五22:30－23:00在翡翠臺和高清翡翠臺播出，並於myTV提供節目重溫。
守護生命最前線
改變世界的研究︰史上首個治癒胃潰瘍的香港團隊
用減肥手術對付糖尿病
重拾生命尊嚴的旅程（上）
重拾生命尊嚴的旅程（下）
救助全國眼疾病人的香港醫生
令小斌斌重見光明
對抗抑鬱的漫長戰爭
協助膝關節病人踏出新一步
將臉頰揭開 對付鼻咽癌
拯救香港骨折病人的先鋒
引入手術 減少本港「造口」群
堅持不放棄 推動全民大腸癌篩查
防治傳染病的天羅地網
愛留人間 器官移植主任的故事
2014年10月20日-10月24日
* 無綫電視節目網頁 - 守護生命的故事2
城南道，是香港九龍城區的一條馬路，位於太子道西及賈炳達道之間。
城南道交叉於衙前圍道，與龍崗道平行。在清朝時代位於九龍城南區，故名，原設軍用宿舍，供軍人休息，原名是城南軍用禁區，是軍事海防之用。之後，港英殖民地時期，正名為城南道。當時九龍寨城是香港龍蛇混雜地方，是色情事業、賭檔與毒販的樂園，因為「三不管」。相關黑市交易默認在城南交易，稱為「城南口」（即是現稱的城南道街頭）。
後來九龍寨城受到政府規管，非法交易受到管制，政府籍「城南口」一說而改起街名為「城南道」。
城南道著名於泰國料理、小吃餐廳林立。
龍崗道，是香港九龍城區的一條馬路，位於太子道東及賈炳達道之間。道上設置電話機樓、九龍城郵政局、九龍樂善堂學校及醫療中心。
1842年，清政府與英國簽訂《南京條約》，割讓出香港島，同時，對岸的九龍半島的氣氛明顯地變異。這對峙的氣氛蘊下築成一道龍城圍牆，表面有防盜賊之名，內裡有抵擋西敵之意。雖然圍牆在日治時期被毀壞已有大半個世紀，不過通過遺留下來的文獻、城牆碎片、民間記載等，歷史學家能推斷出當時圍牆的面貌，圍牆有4門，處於東西南北的位置。向南面海的是主門(位於現時龍崗道的街頭)，負起監察對岸英國軍進出的要務，此外南門出右斜是港口，因此也身兼管理商人出入。由是於南門的重要，而且要到達各城門峰火臺必要經南門這唯一入口，也就在此門建站崗總臺，以作方便。當時站崗的人員都是地方的男性自主加入，而婦女就幫忙為人員在衣服繡上崗隊的標緻，是個用金線繡的龍圖案，久之，人們都稱呼總臺為龍崗站。總臺管理大小事務，是非經常從那兒傳出，隨著它的聲名遍佈，門前這條街道就喻為龍崗道。
布萊克本（英語：Blackburn；低地蘇格蘭語：Blackburn），是英國蘇格蘭阿伯丁郡的一個城鎮，位于阿伯丁西北。總人口約2540（2008年估計）。布萊克本為阿伯丁的衛星城。
多體問題為一大類物理問題的通稱。那些問題與大量粒子構成的微觀系統有關，且粒子之間有交互作用。要精確描述這些微觀系統，將會用到量子力學。三體以上的系統即被視為多體系統，不過因為三體和四體可以用特定的方法處理，有時會被歸類為。在這樣的量子系統中，粒子之間不斷交互作用，產生量子相關性以及纏結。因此，系統的波函數很複雜，並含有大量資訊，常常無法進行精確或可分析的計算。所以，多體理論物理學常常必須依賴針對問題的一組近似，並且是最多計算的科學領域之一。
* 凝聚態物理學（固體物理學、納米技術、超導現象）
* 玻色–愛因斯坦凝聚和超流體
* 量子化學（計算化學、分子物理學）
* 原子核物理學（、核反應、）
* 量子色動力學（、強子光譜學、、夸克-膠子漿）
* 平均場論和擴展（例如：哈特里－福克方程、）
* 多體攝動理論和-based methods
* Various  approaches
阿波川島站是一位於日本德島縣吉野川市，隸屬於四國旅客鐵道（JR四國）的鐵路車站，車站編號為B11。是未併入吉野川市前的的中心車站，現時除了上行的特急「劍山」10號外，其他所有級別列車均停靠。本站也是其中一個區間車總站，但每天只提供2班分別由德島站及阿南站開出的列車以此為終站；上行更只有早上1班至德島站。至於往阿波池田方向，現時並沒有設定任何區間車。
本站和鴨島站同樣設有3個月臺，不過鴨島站的3號月臺現時並沒有實際使用，月臺編號也被取消；相反本站的3號月臺則仍有使用，使它成為了本線上最多月臺的分站。
開業時本站原稱為「川島站」，1907年德島鐵道國有化，改為日本國鐵系統內，當時在茨城縣的水戶線已設有川島站，但仍維持站名；1914年改稱為「神後站」，一年後再改名為「阿波川島站」。2010年10月1日起，因JR四國精簡人手，本站降為無人站。
設有單層木製站舍1座，規模與石井站相同，車站出入口。候車大堂與閘口皆設於站舍最左邊，右側為已停用的售票處及站務室，另外前方近出入口處及大部份原用作職員留宿用的宿舍，原本改成商店出租，不過多年來仍然空置著；無人化後，在閘口旁邊增設了能發售特急列車券的自動售票機1座，而洗手間亦只設於1號月臺範圍內。
在月臺範圍內近閘口另設有一條可供輪椅通過的無障礙通過，可以繞過站舍而直接離開車站，而不需再經過候車大堂及數級梯級離開車站。
與鴨島站相同，設有側式月臺及島式月臺各1個，提供2面3線的配置，當中位於島式月臺上的有蓋候車亭，卻將面向3號月臺的一邊全以木板封掉。原則上，1、2號月臺為主線道；3號月臺則作為區間車終點站，或同方向列車避車時所使用。月臺之間以向學站方向的行人天橋所連接。有效長面方面，島式月臺為7輛；側式月臺為6輛。
「劍山」10號通過月臺；其餘特急及大部份普通列車停靠月臺。
所有特急及大部份普通列車停靠月臺。
包括以下班次：07:35；09:18區間車到達及09:47開出；17:36 ；21:16區間車到達
15:30往阿波池田及20:46往穴吹
* 1899年8月19日：開業，車站最初命名為「川島站」。
* 1914年3月25日：車站改稱「神後站」（「）」。
* 1915年7月1日：車站再改稱為「阿波川島站」。
* 2010年10月1日：因JR四國精簡人手，降為無人站。
※除一部分以外停靠此站的特急「劍山」的相鄰停靠站參見列車條目。
:: 西麻植（B10）－阿波川島（B11）－學（B12）
松生丸事件，是1975年名為松生丸的漁船在黃海北部延繩捕河豚作業中被朝鮮民主主義人民共和國的警備艇開槍射擊，死亡兩人并逮捕的事件。
9月2日，在黃海北部作業的日本漁船松生丸(除了船長田川和八名船員)，被朝鮮民主主義人民共和國警備艇突然槍擊（死者兩名，負傷者兩名），雖負傷兩人有逃走，但最終都被逮捕，拘走。
日本政府後來通過日本紅十字會要求釋放船員和歸還死者遺體，9月14日，除兩名負傷船員外其他船員獲釋，11月14日兩位負傷船員回國。
11月8日，一份北朝鮮晚報刊登了兩位負傷船員在平壤記者會上的自白，承認松生丸侵犯北朝鮮領海，再三無視停船命令才受槍擊的報道。
1975年，原日本社會黨副主席山本政弘，當時作為出版總監正在訪問北朝鮮，期間發生松生丸事件。在這嚴重事態下，他和北朝鮮談判要求放回船員，最初被嚴拒直到可能談判破裂北朝鮮才同意釋族船員，然后日本政府答應向所有幸存者和死者發出20000美元慰問金。
惠利夫人，又稱為福靈太太，南宋嘉定年間(1208～1224年)朝廷敕封為“惠利夫人”，不久加封為“惠利福順夫人”，惠利夫人在閩西、閩北一些地方仍有影響，其中在明溪的影響尤大。其影響擴大到寧化、清流、建寧、長汀、連城等地。
俗名莘七娘，五代時人。民間傳說莘七娘原是總兵夫人，在拜天地后，丈夫就奉命出征，戰死沙場。莘七娘繼承夫志，率兵出征，凱旋而歸。死后，被明溪等地百姓奉為神靈。又傳莘七娘是江西人氏，知書達禮，并精通醫術。五代時，隨夫出征福建，轉戰于明溪雪峰鎮(今城關)。丈夫不幸病亡，為了陪伴丈夫的亡靈，她僑居明溪，義務為當地群眾治病，死后被明溪百姓奉為神靈，立廟祭祀。另據方志記載，南宋初，有一位游客寄宿于明溪巡檢司驛館，夜里聽到附近有一女子吟誦悲凄詩歌，略云自己是良家女，隨丈夫征閩，丈夫染瘟疫客死他鄉后，她也僑居明溪以陪伴丈夫的亡魂。200年后，墳墓荒蕪，無人照管，他們也成了孤魂野鬼。這位游客將所聽到的詩歌寫在墻壁上，當地百姓知道這件事后，遂修建莘七娘墳墓，定時祭祀，并建造宮廟奉祀，遇到旱澇疾疫，就向莘七娘祈禱(清·道光《重纂福建通志》卷27《壇廟》)。