ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
1964年8月，康布斯謝絕了美國肯塔基西部聯邦地區法院法官職位的提名。繼任康布斯州長一職的內德·布里賽特任職期間，共和黨人在路易··納恩、馬洛·庫克和威廉··考格爾的領導下逐漸積累實力。共和黨的崛起加上民主黨的宗派之爭，促使州內許多知名民主黨人找到康布斯，希望他再度出山競選州長，對此康布斯猶豫了一段時間，再于1966年10月公開宣布支持亨利·沃德參選。康布斯之后在接受歷史學家喬治··羅賓遜訪談時回憶稱，自己有意參選，但當時因家庭方面的私人原因而放棄。沃德在初選中輕取哈皮·錢德勒和哈里·李·沃特菲爾德，但在普選中不敵路易··納恩。
1967年1月16日，總統林登·約翰遜提名康布斯擔任聯邦第六巡回上訴法院法官，接替前一年11月下旬去世的法官小沙克福爾德·米勒。聯邦參議院于1967年4月5日確認了這一提名。根據聯邦司法部門的規定，康布斯必須清算自己的業務和銀行資產，還需要嚴格限制與政治熟人間的接觸，來避免今后可能需要作出裁決案件中的潛在利益沖突。他曾表示對自己上任后經手的案件經常會進一步上訴到聯邦最高法院感到失望和無奈，這也經常導致上訴法院的意見得不到足夠的重視。1970年6月5日，康布斯辭去法官職務，然后前往路易斯維爾，成為塔蘭特、康布斯和布利特（之后更名為懷亞特、塔蘭特和康布斯）律師事務所的合伙人。
溫德爾·H·福特在1971年肯塔基州州長選舉民主黨初選中戰勝了康布斯。
納恩的州長任期即將結束之際，肯塔基州民主黨發展出分別由副州長溫德爾·H·福特和州眾議院議長朱利安·M·卡羅爾為首的兩個競爭派系。康布斯剛從聯邦上訴法院辭職就馬上有民主黨領袖請他出馬爭奪1971年民主黨州長候選人提名，讓黨派團結在他的周圍，而不是分裂成福特和卡羅爾兩派。1970年6月，卡羅爾宣布自己有意參選副州長，這表明他希望康布斯成為州長。就在康布斯還在考慮是否參選時，福特宣布加入競爭。幾天后，康布斯也正式加入。
康布斯和福特各自宣布了自己的競選綱領。康布斯鼓勵州內教師更積極地參與政治，通過談判為自己爭取更高的薪水和更好的福利待遇；而福特則對教育工作者參與政治持負面態度，并主張教育上的支出增幅必須控制在州財政能夠負擔的范圍內。羅賓遜在有關康布斯的口述歷史中記載，當時比對手年輕13歲的福特“在電視上的形象更好”，而且州內的許多選民都覺得，康布斯辭去年薪4.25萬美元的法官職位競選年薪僅3萬美元的州長一職肯定是有什么私心。州內的天主教徒也對康布斯于1969年7月18日與梅布爾·霍爾離婚僅43天后就迎娶第二任夫人海倫·克拉克·瑞克汀的做法感到不滿，盡管兩人正式離婚以前已經分居了5年之久。雖然存在這些障礙，但許多民主黨人都認為康布斯將輕易擊敗晚輩福特，以至于初選當天全州登記的民主黨選民中前去投票的還不到三分之一。最終福特在初選中爆冷戰勝康布斯，《路易斯維爾信使日報》稱這是一次“令人驚嘆的失利”。這場選舉后，康布斯曾準確地預料稱，“這就是我政治生涯的終點”。
1971年初選后，康布斯退出政壇，繼續從事法律工作，在法蘭克福打理一間辦公室。他繼續代表大型煤炭公司，引起當地環保人士和作家哈里·M·考迪爾的不滿，考迪爾堅持認為，康布斯常做無病呻吟，明明代表的是強權一方，卻故作姿態地說自己是在為弱者辯護。康布斯在農村住房和開發公司的組建上發揮了積極作用，也是高等教育委員會成員。他還曾在總統吉米·卡特的軍備控制與裁軍常規咨詢委員會任職。
1986年5月19日，康布斯的第二次婚姻也走到了終點。1988年12月30日，他與自己的法律助理莎拉··沃爾特結婚。
1984年10月3日，優化教育委員會領導人請求康布斯代理一起挑戰肯塔基州學校融資制度的司法案件，聲稱州內貧窮學區受到了歧視。康布斯覺得該案勝訴希望渺茫，還可能導致自己其他客戶遭到州政府官員的報復。他在之后表示自己并不需要這場官司，“就像一頭豬（并不）需要有個側鞍一樣”。不過康布斯最終還是同意，只要優化教育委員會能說服全州30%到40%的學校董事會加入，他就接手這個案件。委員會最終說服了全部177個校董會中的66個加入。康布斯無償提供了自己的法律服務，他組成的律師團中還包括克恩·亞歷山大，是一位精通教育法的肯塔基州人，將于1985年11月獲指派為西肯塔基大學校長。
州長瑪莎·萊恩·柯林斯的教育改革未能避免肯塔基州受到優化教育委員會起訴。
康布斯起初試圖通過立法途徑解決優化教育委員會提出的問題，這樣就可能無需展開訴訟。1985年中期，州長瑪莎·萊恩·柯林斯提出一系列的教育改革方案，并召開特別立法會議進行考量。議會通過征收企業所得稅籌集了3億美元，旨在建設更多的教室，減少班級學生人數和教學負擔。但是，優化教育委員會希望對整個體制做出更根本的結構性調整，認為單純靠增加撥款不足以讓其成員獲得與更富裕學區平等的地位。最終康布斯和委員會于1985年11月20日提起訴訟，案件人稱“羅斯訴優化教育委員會案”。州長、教育總監、財務部長、議會兩院議長，以及所有州教育委員會成員都成為這起案件的被告。
被告方起初要求以簡易判決駁回起訴，但法官沒有同意，案件于1987年8月4日在富蘭克林縣巡回法院開審。庭審期間肯塔基州選出了新的教育總監約翰·布洛克，他宣布放棄辯護，加入到原告一方，這對被告一方構成重大打擊。1988年5月31日，法官雷·科恩斯裁決原告勝訴，州公立學校融資制度既“違憲又（存在）歧視”。兩天后，被告一方宣布將向肯塔基州最高法院上訴，但新上任的州長華萊士·G·威爾金森宣布他支持科恩斯法官的裁決，拒絕加入上訴行列。
1988年12月7日，雙方開始開庭陳述。辯方認為，優化教育委員會沒有資格來提出起訴；康布斯反駁了這一說法，并列舉數據證明，肯塔基州已是全國文盲率最高的州，以此證明不公平的融資制度對州內學生產生了不利影響。1989年6月8日，法院以3比2的投票結果作出判決，宣布肯塔基州的整個公立學校體系違憲，要求州議會在1990年1月召開的立法會議結束前制訂替代方案。針對這場判決康布斯表示，“我的客戶本只想盛幾杯水就夠了，但他們最終得到了滿滿的一桶水”。
法院還在裁決中規定了9個最低標準。肯塔基州議會為此通過了1990年肯塔基州教育改革法案，從根本上改變了州內的學校體系，提供平衡不同學區資金的機制，還實施了一些當時美國最嚴格的問責標準。康布斯對此表示：“如今，肯塔基州通過這一立法決定在教育上更進一步——我們已經踏上了實現這一目標的征途。（所以）當我們在未來十年的時間里開發出世界一流的教育體系時，請不要感到驚訝。”
1991年12月3日下午17點30分左右，康布斯離開自己的事務所開車回家，這時當地正出現山洪暴發。幾個小時后，警方收到他失蹤的報案。次日，人們在鮑威爾縣羅斯林附近的紅河下游河段找到了他的車和遺體，經法醫鑒定，他死于低體溫癥，遺體下葬在曼徹斯特的比奇溪公墓。
除伯特··康布斯山地大道外，克萊縣于1963年建成的一座水庫也命名為伯特··康布斯湖來紀念他。2007年4月20日，肯塔基州樹立起兩座真人大小的康布斯雕像，一座位于斯坦頓，就在以他命名的山地大道附近，另一座則在普勒斯頓的縣法院內。1993年，康布斯的遺孀莎拉·沃爾特·康布斯成為肯塔基州最高法院的第一位女法官，目前仍在肯塔基州上訴法院任職，其中2004至2010年還成為該法院的第一位女性首席法官。康布斯的女兒路易斯·（康布斯·）溫伯格曾于2002年參選肯塔基州聯邦參議員，爭奪在任參議員米奇·麥康諾的席位，但最終沒有成功。
史氏真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分布於西北太平洋鄂霍次克海北部海域，棲息深度20-143公尺，體長可達7.4公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
中南大學生命科學學院是在中國著名的人類與醫學遺傳學家、中國工程院院士夏家輝教授的大力倡導下，在湘雅醫學一級學科的基礎下于2003年5月創建的。原名為中南大學生物科學與技術學院，現名更改于2013年4月。學院現任院長為黃菊芳教授，學院現任黨委書記為劉靜教授。
*1942年，任邦哲教授（著名生物化學及醫學教育家）首于湘雅醫學院建立生化科，隨后設立生物化學教研室。
*1943年，盧惠霖教授（中國醫學遺傳學奠基人和生殖工程的開拓者）創建湘雅醫學院生物教研室。
*1978年，夏家輝教授領導成立湖南醫科大學醫學遺傳學研究室和教研室。
*1984年，衛生部和國家計委通知夏家輝教授組建醫學遺傳學國家重點實驗室（湖南醫科大學）。
*2000年，湖南醫科大學與中南工業大學、長沙鐵道學院合并，組建中南大學。同年，中南大學生物學一級學科成為全國首批博士學位授權點。
*2003年5月，在夏家輝院士的大力倡導下，以中南大學湘雅醫學院生物學一級學科博士學位授權點為基礎，依托醫學遺傳學國家重點實驗室（中南大學），組建中南大學生物科學與技術學院。夏家輝院士任學院首任院長。
*2013年4月，中南大學正式發文宣布，決定將生物科學與技術學院更名為生命科學學院。
*2014年6月，中南大學決定將生命科學學院與醫學遺傳學國家重點實驗室合并，成立生命科學學院（遺傳國家重點實驗室），實行一組人員、兩塊牌子的管理模式。
學院設有5個系、4個研究所和1個專業教學實驗室。
*遺傳學系（醫學遺傳學國家重點實驗室）
*神經生物學系（建在基礎醫學院）
*東方田鼠實驗動物種質資源庫和開發應用中心
學院現開設一個生物科學本科專業，以培養醫學背景突出、遺傳學特色鮮明的拔尖創新人才為核心。
學院現有國家重點學科1門、省級重點學科1門、國家精品課程1門、國家精品資源共享課程1門、省級課程1門、學校精品課程4門、校級精品課程立項1門。
*二級學科國家重點學科——遺傳學
*湖南省“十二五”一級重點學科——生物學
*湖南省“十五”、“十一五”重點學科——生物化學與分子生物學
學院依托于醫學遺傳學國家重點實驗室，現有中國工程院院士1人、“長江學者”1人、國家“百千萬人才工程”1人、享受國務院政府特殊津貼2人；教育部“跨世紀優秀人才計劃”、“新世紀優秀人才支持計劃”、“高等學校骨干教師資助計劃”、“優秀青年教師資助計劃”、“高校青年教師獎”獲得者3人；湖南省“芙蓉學者”、“121人才工程”人選、“普通高等學校學科帶頭人”培養對象5人；中南大學“升華學者”特聘教授2人。
*夏家輝　中國工程院院士、教授 人類與醫學遺傳學家，我國現代人類與醫學遺傳學的開拓者，我國“臨床遺傳學”奠基者，中國醫學遺傳學國家重點實驗室創始人，2012年創建湖南家輝遺傳專科醫院。
*張灼華　長江學者特聘教授、博導 “千人計劃”國家特聘專家、973項目首席科學家，現任中南大學副校長。主要研究引起阿爾茨默癥和帕金森氏癥相關基因的分子功能和這些基因致病突變體導致的功能障礙，從而了解神經退行性的發病機制。
*夏昆　教授、博導 享受國務院政府特殊津貼專家，973項目首席科學家，現任中南大學生命科學學院院長、醫學遺傳學國家重點實驗室主任。長期從事人類遺傳性疾病的家系收集，致病基因定位、克隆和功能研究。
索氏真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分布於西北太平洋鄂霍次克海海域，棲息深度10-350公尺，體長可達26公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
烏魯木齊市二道橋清真寺
二道橋清真寺，位于新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區解放南路二道橋，是一座伊斯蘭教清真寺。
二道橋清真寺原為吐魯番清真寺，后因國際大巴扎的開發而遷移至此并改名為二道橋清真寺。二道橋清真寺風格融合與國際大巴扎，是典型的維吾爾建筑風格。1993年，阿布都西克爾·熱合木都拉自新疆伊斯蘭教經學院畢業，出任二道橋清真寺伊瑪目，后來在2001年調任白大寺伊瑪目。
該寺是經過烏魯木齊市民族宗教部門注冊的宗教活動場所，總面積約為2400平方米，可容納300人同時開展宗教活動，室內裝飾主要為伊斯蘭風格。
2004年，作為新疆國際大巴扎的旅游項目之一，二道橋清真寺正式對外開放，游客可以購票進入參觀。這是當時烏魯木齊市惟一一家對外開放的清真寺。為促進新疆國際大巴扎開展旅游業，二道橋清真寺管委會在征得新疆維吾爾自治區及烏魯木齊市的宗教事務部門許可之后，正式對外開放。為保證穆斯林每日宗教活動繼續順利舉行，二道橋清真寺的管理人員詳細說明宗教活動的各時段，以免同游客參觀時間沖突。
冠山管理處是（由南昌經濟技術開發區代管）下轄的一個鄉鎮級行政單位。
青山湖區江西金牛集團（英雄開發區代管，是英雄開發區北園），于2010年改由南昌經濟技術開發區代管，并將類似鄉級單位改為冠山管理處。
2011年白水湖管理處代管的郭臺村、天源村正式歸給冠山管理處管轄。
2011年將南昌縣南昌英雄開發區社會事務管理處（英雄開發區代管，現南昌縣銀三角管理委員會）五聯村劃給冠山管理處管轄（該村位于青山湖區境內，因為英雄開發區當時轄南北兩區雖然處北區但是歸南區鎮級單位管轄）
冠山管理處下轄以下地區：
利奧波德·弗里德里希·弗朗茨·希格哈德·胡貝圖斯·埃爾德曼（Leopold ''Friedrich'' Franz Sieghard Hubertus Erdmann，），安哈爾特公爵世子，稱安哈爾特公爵。若德國仍是君主制國家，他將是安哈爾特公爵弗里德里希三世。
弗里德里希出生于巴倫施泰特城堡。是安哈爾特公爵約阿希姆·恩斯特與第二任妻子Editha von Marwitz的長子。
1963年10月9日，弗里德里希公爵在慕尼黑被卷入車禍去世。他去世后，因為未婚且無子嗣。安哈爾特公爵頭銜由他的弟弟愛德華王子繼承。
檳城龍山堂邱公司正殿
殿內供奉先祖的靈位
龍山堂邱公司（；），又作龍山堂邱公祠，簡稱邱公司，位於馬來西亞檳城喬治市大銃巷，是一座大型會館，其大規模的建築群與雕琢的裝潢特顯當地華人在檳城社會佔一重要席次。邱公司是馬來西亞最大型的華人會館，也是喬治市內其中一座主要歷史建築。邱公司歷史雖逾百年，但整體格局完整，會館的附設建築、大戲臺和供宗族族人居住的19世紀晚期排屋，均保存完好。
南通農科大學校舍位于中國江蘇省南通市崇川區濠南路2號、南通博物苑內東南，1906年張謇在此設立通州師范學校農科，1919年改稱南通農科大學，1928年與醫科大學、紡織大學組建為南通大學，后稱南通學院農科，1952年遷往揚州并入蘇北農學院（今揚州大學）。原校舍分布在啟秀路南北兩側，今存南北兩棟外形、結構與體量相同的兩層磚木結構樓房，原為高中部校舍，歇山頂上覆以蝴蝶瓦。
南大寺（)，位于新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區解放南路二道橋，是一座伊斯蘭教清真寺，為伊斯蘭教新疆哲合忍耶派的首坊。
哲合忍耶派于清代乾隆年間傳入新疆。哲合忍耶派的（阿拉伯語：????，“首領”的音譯）陸宗德在同治九年（公元1870年）于迪化（今烏魯木齊市）二道橋的一處沿渠低洼處建立了坑坑寺（該寺后遷至南寺臺子，后又遷至現老南坊坑坑寺所在地）。同治十年（公元1871年），新疆哲合忍耶派分為兩派，即沙溝派和板橋派。分派后，沙溝派另尋他址準備修建新的清真寺。光緒二十三年（公元1897年）前后，海占龍等人籌資在現在的寺址上修建了南大寺。到了民國八年（公元1919年），馬紹武與新疆哲合忍耶派熱依斯李繼良等人主持重建了現在的南大寺。民國十八年（公元1929年），現在的南大寺大殿得以修建。南大寺是新疆和平解放之前，迪化回民二十三坊之一。該寺在1976年和1987年經過重修。
2003年，南大寺大殿被烏魯木齊市人民政府列為烏魯木齊市文物保護單位。2006年9月，烏魯木齊市人民政府為南大寺劃定了保護和建設控制地帶。其保護范圍以南大寺大殿為準向北、西、南延伸五米，向東延伸至解放南路路沿。
南大寺位于中華人民共和國新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區解放南路。在二道橋市場與團結路之間。南大寺對面為國際大巴扎，西側是南大寺家屬院，北側為雄鷹大廈。南大寺院內有一顆松柏樹，并種植有一些葡萄和花草。
南大寺坐西朝東，是典型的回族清真寺建筑樣式，占地超過3160平方米，建筑面積464平方米。南大寺原門樓因道路拓寬而拆除。現存最早的建筑是禮拜殿（大殿）和廂房。另外，南大寺還有新建的大門、鋪面及沐浴室、伊瑪目住房等建筑。現在的南大寺大門是高15米的兩層建筑。二樓樓頂建有立剎桿和彎月標志的亭子。大門面樓與南大寺大殿風格一致，已出租于商戶。
南大寺大殿為磚木結構建筑。大殿從中心軸線左右對稱，整體風格是中國古建筑融合伊斯蘭建筑風格。房頂前檐為單檐歇山式，覆蓋琉璃瓦。有6根檐柱和4根內檐柱，柱子均為紅色且有石質基座，柱頭則繪有花草圖案。南大寺大殿平面呈“凸”字形，大殿面闊五間，每間寬4米，進深一間3.9米。其中正中為正殿，正殿進深兩間，寬深均為4米。后窯殿面闊三間，進深兩間。西側墻壁上設有半圓形圣龕，并有匾額和對聯，中間墻壁因突出禮拜的方向則涂為墨綠色。在伊斯蘭宗教節日時，南大寺可以同時容納千人進行禮拜。大殿外殿橫梁上記載有建殿時間。其中右梁偉民國紀年，其內容為：“大中華民國十有八年□歷□谷旦”。而左梁則為回歷紀年，內容為：“大成旨圣西歷一千三百四十八年□□吉旦”。大殿正門懸掛著“新日明德”橫匾，并且垂著四條伊斯蘭教圣訓。大殿側墻的窗戶有弧形窗楣，并有經過雕刻裝飾的挑檐及對聯和橫批。大殿殿門為木質隔扇門，門上繪有彩繪。大殿的梁、坊和墻壁上都用了藍色、綠色、紅色、黃色、黑色和白色繪制了花草、云紋、銘文及山水的紋飾。步廊兩側的山墻內側則有用青磚雕刻的圖案，其中中間兩幅是荷花圖案，左右兩側為蘭花和美化。四條屏的上下裝飾有荷花和荷葉。兩側則有內容為“克己復禮奉一真，真心修身存三畏”的條幅。
南大寺大殿基本保持了原有布局和規模，部分門窗改為塑鋼。2011年，烏魯木齊市房屋安全鑒定辦公室曾對南大寺進行了鑒定。在當時，南大寺經歷多次維修后，部分梁柱和挑檐多次被更換。墻體存在風化、酥化、剝蝕等情況的出現，一些地方的砌磚外鼓或者脫落。墻體和殿內梁架都出現有裂紋，雨天因防水層破損出現漏水的情況。另外，木柱有油漆脫落的情況發生。
南大寺有阿訇1名，教民1100戶，他們都是遵奉哲合忍耶的回族人。2004年左右，該寺教長（阿訇）為雷發喜。
《The Third Album Part 1》是韓國男歌手K.Will第六張大碟，第三張韓語正規專輯的第一部分，在2012年10月11日由STARSHIP娛樂製作發行。專輯包括了7首歌，並以歌曲《請不要這樣》作主打單曲。
2012年10月7日－10月13日
2012年10月21日－10月27日
伊瑪目侯賽因清真寺（阿拉伯語：???? ?????? ??????，埃及阿拉伯語：???? ????? ??????，英語：Al-Hussein Mosque），位於埃及開羅愛資哈爾清真寺對面的一座清真寺，始建于公元1154年。后被毀，現存主體建筑為19世紀重修。該清真寺以穆罕默德的外孫侯賽因·伊本·阿里命名，法蒂瑪什葉派及一部分遜尼派穆斯林認為他的頭埋葬在寺裡；然而許多什葉派穆斯林相信侯賽因·伊本·阿里的頭與身體都一起存放在伊拉克卡爾巴拉的伊瑪目海珊聖陵。
該清真寺由伊斯蘭教圣人穆罕默德外孫侯賽因得名。其中有一間侯賽因墓室。
在第四任伊斯蘭正統哈里發遇刺身亡后，敘利亞總督穆阿維葉起義，建立倭瑪亞王朝。以哈里發的兩個兒子哈桑、侯賽因為首的勢力與倭瑪亞王朝政府軍展開戰爭。公元680年，在與倭瑪亞王朝的戰爭中，侯賽因戰死在伊拉克的卡爾貝拉。
法蒂瑪王朝當局和現今遜尼派穆斯林認為，1153年，他的頭骨被運至法蒂瑪王朝的都城開羅(身體部分仍留在伊拉克)，頭骨就安放在這座清真寺里。而什葉派穆斯林認為當時法蒂瑪王朝當局并未運出侯賽因頭骨，其頭骨與尸身仍埋葬于伊拉克卡爾貝拉的侯賽因清真寺。
自薩拉丁·阿尤布滅亡法蒂瑪王朝，奪取埃及政權之后，將埃及境內所有什葉派清真寺悉數改為遜尼派，該清真寺自此改為遜尼派清真寺。現今該清真寺宣禮、禮拜儀式均與遜尼派一致，與什葉派不符。
伊瑪目侯賽因的墓室，每天會有大量什葉派穆斯林前來參觀、瞻仰。
刺真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為寒帶海水魚，分布於北極圈、西北大西洋加拿大哈德遜灣至美國麻州、格陵蘭；東北大西洋巴倫支海、冰島、挪威海域，棲息深度30-400公尺，體長可達13.2公分，棲息在巖石底質底層水域，以甲殼類、小魚為食，生活習性不明。
塔氏真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分布於西北太平洋日本海北部至白令海海域，棲息深度可達7公尺，體長可達5.9公分，棲息在巖石底質底層水域，以甲殼類、小魚為食，生活習性不明。
塔坦利真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分布於西北太平洋日本海南部至鄂霍次克海海域，棲息深度20-30公尺，體長可達5.9公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
白大寺（，也被稱為阿克米提寺）位于中華人民共和國新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區解放南路441號，是烏魯木齊市保存較好的維吾爾族清真寺。
白大寺由禮拜堂、辦公室、洗禮間和門樓四部分組成。其中修建最早的建筑物便是白大寺禮拜堂，后經過數次維修，依然保持原有面貌。白大寺禮拜堂坐西向東，由為券廊和大殿兩部分構成。其中為券廊有12根圓木柱，均為綠色。木柱基石為圓形。廊檐則是磚木雕繪的兩層圖案。白大寺禮拜堂大殿為土木結構建筑。門窗為穹形門窗，由磚砌成。殿內鋪設紅色絨毯，并設有圣龕，殿內兩側立有圓形木柱，其上有彩色雕花。
1984年，約10米高白大寺的門樓新建而成，門樓有維吾爾風格的圖案和鍍銅凸珠裝飾。門樓頂有伊斯蘭教符號新月。白大寺占地超過2000平方米，建筑面積超過3200平方米。白大寺配有空調、飲水機以及方便老人和殘疾人使用的桌椅。白大寺同時建有餐廳、水沖式廁所、凈身房等設施，并且安裝了天然氣、寬帶、廣播電視。白大寺還修建了文化書屋，其中有文學、科普、歷史、法律、宗教等各類書刊。
民國十三年（公元1924年），一位從喀什噶爾來到迪化（今烏魯木齊市）的維吾爾族人在南關一帶租借了一間小樓房，并將其設置為禮拜所。后來維吾爾族商人麥松江發起，由居住在附近的維吾爾族居民開始集資，在這個禮拜所的原址之上修建了功能較為全面的清真寺，即白大寺。
1993年，阿布都西克爾·熱合木都拉自新疆伊斯蘭教經學院畢業，出任二道橋清真寺伊瑪目，后來在2001年調任白大寺伊瑪目。
2015年，白大寺平時接待約1200名穆斯林，齋月期間超過3000名穆斯林前來做禮拜，主麻日時人數可達到10000人。在齋月期間，除了白大寺的35名工作人員外，居住在白大寺附近的穆斯林亦會前往白大寺幫忙，為齋月期間不回家開齋的穆斯林準備齋飯。而到了肉孜節時，穆斯林會身穿禮服前來禮拜，在白大寺門口會開展跳薩瑪舞等活動慶祝開齋。
1989年5月15日，甘肅省臨夏市的馬忠平、馬生福二人攜帶書籍《性風俗》和傳單前往白大寺等烏魯木齊市的清真寺，對當地穆斯林進行煽動。最終導致五一九騷亂的發生。
2009年7月5日晚，烏魯木齊七五事件發生后，白大寺保安人員開始疏散人群并關閉白大寺地下商城。躲在地下商城衛生間內的三位漢族女性被正在巡查的白大寺保安人員發現。在安撫三人后，白大寺管委會與公安部門取得聯系，并在街面上情況趨于安定以后，由保安人員護送三人前往派出所。
2009年7月10日（星期五），是七五事件之后第一個主麻日，白大寺等烏魯木齊市一些位于敏感地段的清真寺提出，鑒于社會局勢尚且不穩，請教民在家中做禮拜，而清真寺內不舉辦集體聚禮。2009年7月17日（星期五），是七五事件之后第二個主麻日，包括白大寺在內的烏魯木齊市區400多座清真寺都向教民開放，這標志著該市伊斯蘭教活動在事件后已經全面恢復。
2019年2月27日，塞爾維亞社會黨副主席馬爾科維奇·普雷德拉格及秘魯共產黨、俄羅斯聯邦共產黨等30個國家約50個政黨的代表訪問白大寺。
2020年10月19日到22日，蘇丹駐華大使加法爾·艾哈邁德及巴林、沙特阿拉伯、巴勒斯坦國、也門、伊拉克、蘇丹等阿拉伯國家駐華使節和阿拉伯國家聯盟駐華代表前往白大寺訪問。
2021年3月30日，上海合作組織秘書長弗拉基米爾·諾羅夫及亞美尼亞駐華大使謝爾蓋·馬納薩良及伊朗、巴基斯坦、俄羅斯、馬來西亞、哈薩克斯坦、烏克蘭等21國的駐華使節和外交官訪問了白大寺。
2021年5月15日，委內瑞拉駐華大使菲利克斯·普拉森西亞及智利、巴西、哥倫比亞、古巴、墨西哥等18個拉美和加勒比國家駐華使節及外交官訪問白大寺。
2021年5月29日，貝寧駐華大使西蒙·阿多韋蘭德及喀麥隆、莫桑比克、塞拉利昂、索馬里、毛里求斯等30個非洲國家的駐華使節及外交官和非洲聯盟駐華代表參觀了白大寺。
《今晚80后脫口秀》是由上海東方衛視推出的一檔脫口秀節目，2012年5月13日起每周四22:45播出。2017年9月14日停播。
2012年5月13日起到2017年9月14日
每周四22:45
節目以脫口秀的形式，每期一個話題，每期一個嘉賓，結合時事表達年輕人的生活態度和思想。
主持人王自健，寫手團隊有蛋蛋（李誕）、賴寶、王建國等人。
北京相聲第二班、陳學東、hold住姐（謝依霖）、張杰、延參法師、汪東城、毛阿敏、韓國組合Miss A、徐崢、杰森·瑪耶茲、陳楚生、尚雯婕、韓國組合2PM成員尼坤等。
* 《今晚80后脫口秀》官網（網頁存檔）
瑪蘇麗（Mahsuri），全名為Mahsuri binti Pandak Maya，是流傳於馬來西亞浮羅交怡傳說中的一名女子。
瑪蘇麗為十九世紀初浮羅交怡的一名已婚美女，被誣陷通姦罪而被處死刑，悲憤之下，她詛咒血將成為白色。後來以馬來短劍處死，血竟為白色，之後該地方發生多次災難而沒落，眾人因此相信是她是無辜被殺。據說馬來西亞政府在泰國找回她第七代後裔後才解決了當地的詛咒，使該地復興，瑪蘇麗的故事也廣為竄紅，還被拍成戲劇。當地並以她的墳墓作為觀光地點，但被懷疑墓是為觀光所假造。
汗騰格里清真寺，也被稱為汗騰格里大寺是中華人民共和國新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區的清真寺，因汗騰格里峰而得名。位于解放南路23號。汗騰格里清真寺最早可追溯到清代乾隆年間，如今的汗騰格里清真寺新建于二十世紀80年代。
汗騰格里清真寺在歷史上有多種稱呼，因其地處迪化城南門，所以被稱為南門寺或南關清真寺。汗騰格里清真寺還曾有過“維吾爾族寺”、“喀什寺”、“熱斯提寺”、“肉孜阿吉清真寺”、“天棚寺”的稱呼。如今，汗騰格里清真寺亦會被稱為“汗騰格里清真大寺”。
汗騰格里清真寺的建寺史記載不一，其中較早的可追溯到乾隆四十年（公元1775年），另外還有同治三年（公元1864年）建寺之說、同治十一年（公元1872年）建寺之說以及光緒八年（公元1882年）建寺之說。在袁大化所著《新疆圖志》中對同治三年時期的南關禮拜寺的記載為：“回眾集南關禮拜寺列炬戈義事。 ”講述的是在同治初年，以妥明為首的回民在南關禮拜寺集會議事，最終成為同治新疆回亂的一部分的歷史。然而此處關于南關禮拜寺僅說明同治初年南關有清真寺，而具體特指哪一座清真寺并無記載。
光緒二十八年（公元1902年），南門寺重修。這次修建的清真寺占地2800平方米，建筑面積750平方米。清真寺為方形土木結構伊斯蘭建筑，坐西向東。清真寺設有禮拜殿，并有翹檐走廊。并建有大約10米高的宣禮塔，宣禮塔中層有平臺，宣禮塔頂端有伊斯蘭教的象征，一彎新月。在民國二十六年（公元1937年），因為需要拓寬馬路，需要拆除位于馬路西側的南門寺宣禮塔。在維吾爾族瓦匠吾木爾阿吉的帶領下，在宣禮塔塔基下挖槽，并用原木滾動的方法，將得數十噸重的宣禮塔向后移動了6-7米。使得該宣禮塔又保留了半個世紀。這座清真寺直到二十世紀80年代中，才因年久失修后拆毀，并重建新的清真寺，也就是現在的汗騰格里清真寺。
1985年，總投資達168萬元人民幣的汗騰格里清真寺開始建設，投資中的30萬元由政府出資，其余來自于穆斯林的集資。寺址從原來的烏魯木齊市解放南路北端西遷至現址。1987年，汗騰格里清真寺正式啟用。清真寺以天山山脈的汗騰格里峰命名，同時也有“拜主處所”之意。2017年時，汗騰格里清真寺的伊瑪目為努爾買買提·阿皮孜大毛拉。汗騰格里清真寺的寺管會主任是阿迪力·阿不都熱依木。
2008年的汗騰格里清真寺
汗騰格里清真寺位于南門，坐西向東。是一座呈現方形的四層塔樓建筑。汗騰格里清真寺建筑總面積2,800平方米。第一層為面積近740平方米的地下室，第二層即地上一層，為260平方米的沐浴室、埋體房、理發室等生活用房及近480平方米的汗騰格里寺院商場。汗騰格里寺院商場內是數十家穆斯林個體戶，在此經營服裝、日用百貨等商品。商場前有半螺旋的階梯，沿階而上即汗騰格里清真寺第三層，也是汗騰格里清真寺的主體部分禮拜殿。汗騰格里清真寺禮拜殿前有陽臺，兩側則為樓廊并與側廳相連。清真寺內有六根經過雕刻的圓柱，角隅紋樣和二方連續紋樣在天棚組成了多層次的裝飾。禮拜殿的墻有各式浮雕裝飾，其中圣龕內部有包括卷草紋樣浮雕、鏤空紋樣浮雕等不同裝飾。禮拜殿擁有寬敞明亮的環境，可容納千人同時禮拜，禮拜殿內的誦經臺也經過較為復雜的裝飾。禮拜殿南北墻上共有32個鋼窗，門、窗周邊有以卷草紋樣為主的各類浮雕。禮拜殿的兩側有多個拱券形式裝飾的側廳。禮拜殿四角有四個塔柱。禮拜殿及側廳頂部均為穹頂小亭。汗騰格里清真寺第四層為經學班教學樓。
紐芬蘭真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分布於西北大西洋加拿大紐芬蘭至緬因灣海域，體長可達5.9公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
圓球雀魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，是一種溫帶海水魚，分布於東北太平洋阿拉斯加Unimak海峽及阿留申群島海域，棲息深度58-330公尺，體長可達11.5公分，棲息在泥底質或巖石底質底層水域，生活習性不明。
伊凡·亞歷克塞維奇·波扎爾斯基(，)，蘇聯英雄，為第40步兵師的第5獨立偵察營的軍隊政委。
出生於1905年阿爾達托夫的工人階級家庭。自1928年以來，他曾擔任於遠東邊防部隊政委。1938年，他參與了哈桑湖戰役。於該戰役中提高戰士的關鍵時刻攻向最前線。該戰役中雖死傷無數，波扎爾斯基仍然率領殘餘部隊繼續戰鬥，最後戰敗於Zaozyornaya Sopka與哈桑湖附近；死於1938年8月7日的Zaozernaya高地，最後安葬在Kraskino（為現在的哈桑區） 。
波扎爾斯基最後被使用於濱海邊疆區的波扎爾斯基區、波扎爾斯基村、國營的波扎爾斯基農場等以作紀念。
* 伊凡·波扎爾斯基 之國家英雄網站
鹽城可以指：
陜西大寺又稱烏魯木齊陜西大寺，位于新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區和平南路永和巷10號，是一座伊斯蘭教清真寺。陜西大寺是回族在烏魯木齊市最大的清真寺。
清政府在準噶爾之役勝利后，為鞏固邊防，在新疆境內開始屯墾事業，率先進入北疆地區的綠營官兵之中有不少是來自陜西和甘肅地區的回民。從此在新疆的回民人口逐步開始增多，尤其是新疆成為新疆省之后，大批來自陜甘寧青的回民開始前往迪化城謀生。當回族開始在迪化定居時便開始修建清真寺。在起初回民人口并不多的時候，各地回族不分地域的合作建設，像是北梁寺就是大家合作完成。除此之外，在乾隆二十九年（公元1764年）還修建了陜西老坊寺。隨著各地回民的增多，清真寺的建設逐步開始分地域，來自陜西的回民先后分出陜西寺、鳳翔寺等，而肅州寺、蘭州寺、青海寺、固原寺等清真寺是由來自甘肅、青海、寧夏的回民所建設。
光緒九年（公元1883年），陜西大寺前身陜西寺在迪化城城南關頭道巷子南側的低洼處開始修建，該寺是由陜西省渭河流域的回民出資修建的。陜西寺建成后先后有兩位阿訇掌教，從清真寺建成到光緒二十二年（公元1896年）由馬金貴阿訇在陜西寺開學，之后到光緒二十八年（公元1902年）由馬寶學阿訇任陜西寺教長。1902年，因陜西回民人口增多，陜西寺舊殿已顯狹小，此時馬寶學阿訇也因積勞成疾離開了陜西寺。在廣大坊民合議后，決定推舉馬良俊阿訇作為新教長。馬良俊阿訇擔任教長后，開始主持新寺院的重建工作，重建新寺的資金同樣由來自陜西省渭河流域的回族官、商、普通百姓捐款。歷時5年，新寺于光緒三十二年（公元1906年）竣工。
抗日戰爭時期，陜西大寺是迪化市回族穆斯林進行愛國主義教育及支援抗日戰爭的中心。時任陜西大寺教長的馬良駿同時也是新疆回族文化促進會的負責人。1942年8月，時任新疆省主席張治中見陜西大寺兩側講經堂陳舊不堪，便從省財政廳撥款修繕，1947年，修繕完成的陜西大寺南、北廳煥然一新。陜西大寺后被譽為回民二十三坊之首。
中華人民共和國成立后，該寺多次開展支援抗美援朝的活動。1956年到1957年，人民政府撥款1萬元人民幣對該寺進行過修繕。二十世紀五十年代，先后有來自埃及、敘利亞、蘇丹、約旦等國的穆斯林來陜西大寺舉行禮拜和參觀訪問。1962年該寺被列為新疆維吾爾自治區文物保護單位。然而文化大革命時期，陜西大寺遭嚴重破壞，原先在大殿屋脊上像是獅子、老虎、鴿子的石雕，連同八角亭上的2米多高的雖色月牙花瓶被砸毀，陜西大寺本身也被占做為工廠，機床產生的震動使得陜西大寺的瓦片脫落。中共十一屆三中全會后，隨著中共的民族宗教政策落實，陜西大寺恢復宗教活動。1984年，人民政府又撥出35萬元人民幣專款并歷時一年，由國內古建筑技術人員協助對陜西大寺進行維繕并對大殿落架翻修。2005年，對寺內東、南、北三廳進行過維修。2013年5月3日，陜西大寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
+陜西大寺的歷任教長
1883-1896
1896-1902
1854-1936
1902-1906
陜西寺更名陜西大寺
1908-1917
1870-1935
1869-1941
1890-1950
1924-1926
1872-1933
1905-1944
1887-1942
1862-1938
1867-1957
1864-1948
1897-1945
1945-1957
1923-1960
1893-1877
1900-1986
1931-2007
1987-2007
從外圍看烏魯木齊陜西大寺望月樓
陜西大寺整體東西長約100米，南北寬約56米，占地面積5500多平方米，建筑面積超過4000平方米。寺院主軸線為東西方向，大殿坐西朝東。早先寺院入口在東側，但隨著寺坊和街道的變遷，主要入口改在南側，與永和正巷相連。寺內主要功能建筑包括禮拜大殿，北廂房、南廂房、東廂房，公共浴室、接待餐廳，阿訇私人住宅，門面房及供喪葬儀式使用的房屋。
禮拜大殿為寺院主要建筑，建筑面積610平方米。大殿采用中原傳統梁柱式木構架，在當今新疆清真寺的建筑形式中較為罕見，門窗均用隔扇，屋頂覆蓋綠色琉璃瓦。平面呈“凸”字形，面闊五間，進深七間。前部面闊五間，進深四間，高11.7米，單檐歇山式，屋架形式是七梁架大式構架。后部是下四上八的重檐式“八角樓”，其高度超過17米，為伊斯蘭教建筑中的望月樓，面闊三間、進深三間。周圍一圈走廊共有36根紅色圓木柱，廊上飛檐斗拱均有彩畫。殿內四壁及門窗都有裝飾，磚雕及木刻采用花卉、瓜果等圖案，以遵行不使用偶像及動物圖飾的伊斯蘭教義，并且延續了中國傳統木結構建筑風格。大殿內鋪有供穆斯林做禮拜時用的毛毯。
該寺平時做禮拜的教民有數百人。一年一度的開齋節和古爾邦節期間，參加會禮的教民大約有千人。到烏魯木齊市參觀的外國人常到該寺參加宗教活動或參觀。烏魯木齊市伊斯蘭教協會會址設在該寺。
《伐木工之歌》是蒙提·派森喜劇劇團創作的一首歌曲，由特里·瓊斯、邁克爾·帕林和弗雷德·湯姆林森譜曲。
《伐木工之歌》第一次出現在《蒙提·派森的飛行馬戲團》第九集的小節“螞蟻的介紹”中，該集于1969年12月14日在BBC1播出。此后，這首歌曲還在、和中以不同形式表演過，每次開頭的小品都不相同。在2007年NPR的一次采訪中，邁克爾·帕林說道，這首歌是在一天的工作結束時創作的，當時派森團隊正在為理發店小品的結尾發愁：整首歌曲的創作大約只用了15分鐘。
1975年11月14日，將《伐木工之歌》以單曲唱片的形式在英國發售，這首唱片的A面是《》，由派森愛好者喬治·哈里森創作。
中華人民共和國駐大韓民國大使館，位于大韓民國首爾市，是中華人民共和國駐在大韓民國的主要外交代表機構，位于首爾市中區明洞2街83之7號，道路名住址（新住址）為首爾市中區明洞2街27號。
原為清朝商人出資購得，建成“清商會館”，1883年改為“清國公館”，1885年袁世凱赴韓交涉通商事宜時又改為“總理衙門”。
1992年8月24日，韓國與中華人民共和國建交，同時與中華民國斷交。韓國政府在建交前日要求原中華民國駐韓大使館人員於24小時內離境，使館館舍等資產均被韓國政府接收並轉交中華人民共和國。針對韓國政府的強硬接收，中華民國外交官們在撤館時對建築進行了肆意破壞以報復和發泄，導致整個建築斷水斷電，室內地毯被揭開，家具殘缺不全、無法再用。庭院中的水池已經乾枯，一側小山上雜草叢生。接收館舍後，進去值班的人無處吃飯。而請離韓國最近的山東省派工程技術人員來修復，1993年1月修復完成。
1993年2月5日正式遷入。2002年，駐韓中國大使館因明洞館址翻修重建，搬至鐘路區54號孝子大廈（新住址為首爾市鐘路區70號）。2014年1月23日，駐韓中國大使館搬回原址，并舉行了一個簡單的開館式。新建的大使館由一個10層的辦公樓和另一個24層的宿舍樓組成，兩座樓的一二層是相通的。新館占地面積為17,199m2，比美國駐韓大使館（9871m2）和（12,012m2）都大，在中華人民共和國各駐外使館中僅次于駐美大使館（23,000m2）。
沙依布拉克清真寺，位于新疆維吾爾自治區烏魯木齊市沙依巴克區黃河路，是一座伊斯蘭教清真寺。
沙依布拉克清真寺
沙依布拉克清真寺是沙依巴克區最知名的清真寺之一。到2009年，該寺歷史已有近120年。
2009年7月10日（星期五），是七五事件之后第一個主麻日，白大寺、洋行清真寺等烏魯木齊市一些位于敏感地段的清真寺提出，鑒于社會局勢尚且不穩，請教民在家中做禮拜，而清真寺內不舉辦集體聚禮。白大寺伊瑪目阿布都西克爾·熱合木都拉說：“這符合伊斯蘭教的規定。當有什么不安定的事情發生，或家里有病人，或有戰亂等情況時，教民不必到清真寺集體聚禮，在家禮拜即可。”2009年7月17日（星期五），是七五事件之后第二個主麻日，包括白大寺、洋行清真寺、沙依布拉克清真寺在內的烏魯木齊市區400多座清真寺都向教民開放，這標志著該市伊斯蘭教活動在事件后已經全面恢復。當天下午，約有200名教民來到沙依布拉克清真寺，參加“主麻日”聚禮。沙依布拉克清真寺最多可容納300余人。89歲的該寺伊瑪目阿不都卡德爾大毛拉在當天的聚禮上向教民講解了與人和睦相處的道理。他對記者表示，如今教民的宗教信仰獲得充分保障，但他也擔心有的別有用心的人趁機展開破壞活動，他對七五事件暴力犯罪表示憤慨。
2009年8月4日，91歲的該寺伊瑪目阿不都卡德爾大毛拉和其他100余名宗教人士到新疆維吾爾自治區人民醫院體檢中心接受了免費健康體檢，阿不都卡德爾大毛拉非常高興。新疆維吾爾自治區人民醫院準備分三次為烏魯木齊市的470多名宗教人士提供免費健康體檢。
2012年時，沙依布拉克清真寺伊瑪目是阿布都外力，他同時兼任烏魯木齊市政協委員、沙依巴克區人大代表、沙依巴克區伊斯蘭教協會副會長。
吉格德里克清真寺，位于新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區，是一座伊斯蘭教清真寺。
吉格德里克清真寺位于天山區團結路街道八戶梁社區。
2009年七五事件發生后，同年7月7日，中共新疆維吾爾自治區委常委肖開提·依明，新疆維吾爾自治區政協副主席、中共新疆維吾爾自治區委統戰部部長王偉，中共烏魯木齊市委常委卡德爾汗·米拉斯漢等領導走訪了烏魯木齊市的部分清真寺。他們到吉格德里克清真寺走訪時，該寺伊瑪目阿不都瓦哈甫·阿不都熱合曼正和教民們談論七五事件，阿不都瓦哈甫﹒阿不都熱合曼說：“新中國建立后，全社會發生了翻天覆地的變化，在黨的民族宗教的好政策下，我們的日子越過越好。然而這起事件，打破了我們生活的平靜，嚴重影響了社會穩定，人民群眾的生命財產安全被嚴重破壞，看到無辜死亡和受傷的百姓，我們感到痛心疾首，我們要堅決反對這種民族分裂分子的犯罪行徑。”
2009年10月到11月，烏魯木齊市文化局群藝館、圖書館的維穩工作隊出資，在吉格德里克清真寺所在的八戶梁社區新建了四個大門，以加強治安保衛工作。其中一個大門建在吉格德里克清真寺對面巷口與延安路的交會處。每個大門旁設一個值班室，八戶梁社區聯防隊員每日24小時在該值班室輪流值班。
拜圖拉清真寺，位于新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區，是一座伊斯蘭教清真寺。
2007年11月5日至8日，烏魯木齊市伊斯蘭教協會舉辦了主題為“構建和諧社會，引導宗教與社會主義社會相適應”的第八屆“臥爾茲”演講比賽與第五屆《古蘭經》誦讀比賽，來自烏魯木齊市和新疆生產建設兵團農十二師的117名選手參賽，選手分別來自維吾爾族、回族、哈薩克族。此次比賽分為民語系、漢語系，民語系在烏魯木齊市拜圖拉清真寺舉行，漢語系在烏魯木齊市南大寺舉行。
三屯碑清真寺，位于新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區，是一座伊斯蘭教清真寺。
2012年時，天山區勝利路街道轄區共有宗教場所4所（清真寺3所，東正教堂1所），每周五在清真寺做禮拜者3100多人（洋行清真寺1400余人、河壩清真寺1000余人、三屯碑清真寺700余人）。
2006年1月10日古爾邦節，中共烏魯木齊市委副書記、市政協主席馬賽民一行看望慰問了新疆維吾爾自治區伊斯蘭教協會委員、烏魯木齊市政協委員、天山區三屯碑清真寺伊瑪目阿不都克力木·艾則孜（維吾爾族）。
武才人，唐穆宗妃嬪，義豐公主母。
武氏生平不詳，僅知她本為唐穆宗的才人。大和（827年—835年）中，由唐穆宗之子唐文宗追贈貴妃。
*《永樂大典（殘卷）》卷之二萬四百七十八《 【唐會要】 》
烏魯木齊市東正教堂
烏魯木齊市東正教堂，位于新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區新東街90號，是一座東正教的教堂。
1949年以前，俄羅斯共有三批移民來到新疆，其中一批是俄國十月革命后俄國白衛軍及難民，大多定居在新疆伊犁、塔城、烏魯木齊。這三批俄羅斯移民帶來了俄羅斯東正教，并且吸收中俄通婚的配偶及子女加入俄羅斯東正教。1925年，新疆東正教教會成立，隸屬北京東正教總會管轄。1906年，新疆東正教教會在烏魯木齊（時稱迪化）興建一座教堂，稱迪化市聖尼古拉教堂（烏魯木齊東正教堂；St Nicholas Church of Urumqi），主堂面積達到110平方米，輔助用房面積達到600余平方米。
中華人民共和國成立后，1949年10月2日同蘇聯建交。1950年初，蘇聯在中國新疆維吾爾自治區烏魯木齊、喀什設總領事館，在伊寧、塔城、阿勒泰設領事館。烏魯木齊總領事館保護了烏魯木齊東正教堂、俄羅斯公墓。1950年代，中蘇兩國均推行“無神論”，東正教在烏魯木齊的發展受到一些限制。1954年以后，因為蘇聯僑民大量遷出新疆，新疆的東正教信眾銳減，奉事活動趨于衰弱。1952年，懸掛在烏魯木齊東正教堂的重達400普特的大銅鐘，被運到伊犁大教堂。
文化大革命期間，中國推行限制宗教的政策。烏魯木齊東正教堂被作為“四舊”而拆除。教堂內的各種藝術品被全部移除。
中共十一屆三中全會后，中共落實宗教自由開放政策，中華東正教被政府列為合法宗教，允許重新有宗教活動。因為烏魯木齊市的數千名信奉東正教的俄羅斯人沒有地方舉行侍奉聖禮，有關部門調研之后，決定重建烏魯木齊的東正教堂，1983年烏魯木齊市人民政府在俄羅斯人聚集區南梁新東街90號購買了一塊土地，作為新教堂的堂址，經一年多建設，在1985年9月底落成。該教堂可供數十人同時做禮拜。但是，因為政府的政策，不能為該教堂安排東正教神父，原教堂的物品也無法尋回。該教堂每個星期日上午開放，沒有神父引領奉事聖禮，祈禱儀式很簡單，東正教徒進門之后要“畫十字”，隨后購買蠟燭并點燃，聽贊圣詞錄音、唱贊圣歌。禮儀完畢后，東正教徒聚集在該教堂二層進餐并議事，有時也飲酒并回憶俄羅斯僑民的往事。這座很小的東正教堂成為留在烏魯木齊的俄羅斯老人們的宗教慰藉。由于該教堂沒有神父，所以烏魯木齊的俄羅斯人后代只能在家庭或者在國外接受“洗禮”。烏魯木齊的俄羅斯公墓也保存下來，這座舊公墓內有許多無人照管的墓，墓碑橫斷。
2012年11月29日，“新疆維吾爾自治區宗教界深入學習貫徹黨的十八大精神座談會”在烏魯木齊市舉行，來自伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、道教、東正教界的14位代表參加座談。烏魯木齊市東正教堂管委會主任賈志戎（俄語名“阿爾卡捷”）表示，在中共十八大精神感召下，經政府民族宗教部門支持，烏魯木齊市人民政府有關部門加班加點完成了烏魯木齊市東正教堂的水電暖工程，廣大教民對此非常高興。賈志戎是俄羅斯人后裔，外祖父是生于中國山東省掖縣（現萊州市）后來曾僑居蘇聯謝列姆金斯克區的張復堂（1897年－1974年），外祖母是生于俄國西伯利亞東南部的謝列姆金斯克區的瑪麗婭（1910年－1991年），母親尼娜是烏魯木齊市八一中學退休教師。賈志戎的外祖母瑪麗婭曾在1946年到國民政府駐新疆的高官劉澤榮家當管家，在1980年代曾任烏魯木齊市政協委員。
2012年時，天山區勝利路街道轄區共有宗教場所4所（清真寺3所，東正教堂1所）。其中的1所東正教堂即烏魯木齊市東正教堂；3所清真寺分別是洋行清真寺、河壩清真寺、三屯碑清真寺。
伊寧市東正教堂，位于新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州伊寧市，是一座東正教教堂。
1949年以前，曾有三批俄羅斯人遷入中國新疆。其中一批是商人及外交人員，那是隨著1851年俄國逼迫中國清朝簽訂《中國伊犁塔爾巴哈臺通商條約》之后，俄國獲取在伊犁、塔城設領事館、建貿易圈之權而來；另有一批是十月革命后的俄國白衛軍和難民，大多定居伊犁、塔城、烏魯木齊。
1925年，新疆東正教教會成立，隸屬北京東正教總會管轄。1915年該會在伊犁建教堂。1954年后，俄羅斯僑民大量遷出中國新疆，新疆的東正教信眾銳減，奉事活動逐漸衰弱。
1937年，伊寧東正教堂在伊寧市六星街興建，這是當時全新疆最大的東正教堂，大門采用俄羅斯式建筑風格。六星街形成于1930年代，六條主干道自中心向外輻射，將街區分為六個扇形地區，如今該街區仍有俄羅斯族居民居住，教堂和墓地保存良好。
伊犁大教堂原來珍藏著兩件寶物：一是油畫圣母像（俄羅斯知名畫家所繪，俄國白衛軍軍官ДуTов杜托夫帶來），二是1952年從烏魯木齊東正教堂運來的重達400普特的大銅鐘。文化大革命中，中國推行限制宗教的政策。1966年8月28日，當地紅衛兵控制了伊犁大教堂，并移走了其內部的宗教設施。伊犁、塔城、阿勒泰各縣的東正教堂全被拆除。
老教堂在文化大革命中被拆后，地皮被多次轉手倒賣。經過留在伊寧的俄羅斯族人不斷呼吁，伊寧人民政府最終在位于伊寧市黎光街8號的俄羅斯墓地一角劃出了一畝多地，伊寧的俄羅斯族于2002年在這里建起一座白色的東正教堂。該教堂不設牧師。2011年時，正在由柳達大媽代行牧師之職。柳達大媽說，原來老的東正教堂里有一尊全銅的圣母像，據說類似的圣母像世界上僅存三尊，這一尊是當年俄國殖民者帶來的，現在下落不明。老教堂內數十個大小成套的銅鐘，如今僅找回一個。
2010年1月7日晚，伊寧市舉辦“2010歡聚伊寧——俄羅斯圣誕節聯誼晚會”，來自俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦的外國來賓以及伊寧市的俄羅斯族居民代表共慶俄羅斯族傳統節日“圣誕節”。哈薩克斯坦來賓中有一對新人，1月7日清晨剛剛在伊寧市東正教堂舉辦了婚禮。所以在當晚的聯誼會上，中共伊寧市委書記焦寶華與伊寧市長賽福丁·依木熱木特為這對新人備有禮物，并且代表伊寧市各族人民祝愿他們永遠幸福。
百分之五民族（英語：），又稱神與地球之國，是1964年由前伊斯蘭國度（NOI）成員創立於美國紐約市曼哈頓哈林區的一個組織。
該組織成員自稱為阿拉的百份之五者，因為他們認為全球百份之十的人知道存在的真理；這些精英份子讓全球百份之八十五的人愚眛無知，並接受他們的控制；剩餘的百份之五的人瞭解真理，而且願意啟發他人。
該組織教導人們相信黑人是地球的原始人，因此是文明的父親（“神”）和母親（“地球”）。 該組織也表示，至尊數學和至尊字母表是真主創造的一套原則，是理解人類與宇宙關係的關鍵。該組織不相信上帝，而是教導一種神化形式，即亞洲黑人是上帝，他的專有名稱是“阿拉”（阿拉伯語“上帝”之意）。
影響了眾多Hiphop藝人包括World's Famous Supreme Team, Big Daddy Kane, Jay-Z, Rakim, Wu-Tang Clan, Brand Nubian, Common, Poor Righteous Teachers, Nas, AZ。
警察特別行動組（西班牙文：Grupo de Operaciones Policiales Especiales，縮寫：GOPE；英文：Police Special Operations Group）是智利的特警部隊，主要在全國處理高風險的警察行動，包括拆彈、追殺和炸彈與爆炸物追蹤，並且在需要協助時給予支援，避免不必要的傷亡。
* ： SIG SG 540突擊步槍
*震眩彈（或稱震攝彈、震撼彈和盲襲彈）
警察特工隊（英文：Special Tactics and Rescue，縮寫：STAR）為隸屬於新加坡警察部隊的首支特種警察部隊，於1993年由皇家香港警察特別任務連協助成立。
1993年，皇家香港警務處特別任務連派出一隊由教官所組成的顧問團隊前赴新加坡，為新加坡警察部隊組織建立該國家首支特種警察部隊──警察特工隊，由白樂仁警司擔任訓練主管。1998年起，警察特工隊與特別任務連簽定合作備忘錄，每年派遣人員到訪香港考察及接受訓練等。
聯邦特別行動組（西班牙文：Grupo Especial de Operaciones Federales，縮寫：GEOF；英文：Federal Special Operations Group）是阿根廷的一個特種作戰師訓練戰略警察部隊，負責執行反恐和反毒任務。它也可用于貴賓的保護和解救人質的情況。
GEOF是國際恐怖主義和處理復雜的犯罪的一個專門的警察單位。雖然特種部隊在阿根廷開始于1930年，但該部隊被正式成立是在1994年的猶太人文化中心爆炸事件后才正式成立。 1994年它的第一部分成立于圖庫曼并于1997年第二師在羅薩里奧構成。1998年布宜諾斯艾利斯組成立。
鷹特別行動旅（，縮寫：BEOH）是阿根廷布宜諾斯艾利斯省警察的一個特種作戰部隊。
在1978年以前的阿根廷警察下沒有任何的反恐特種部隊。直到1978年，阿根廷為了舉辦世界杯足球賽。而當事阿根廷受到恐怖威脅的可能性大增。為了解決這樣的風險，阿根廷決定成立一個特殊的反恐隊伍，而促成了鷹特種作戰旅的成立。
如今，鷹特種作戰旅擁有75位成員，并被分成每組15人一隊。每隊有兩名狙擊手，及軍醫、談判、爆炸物處理專家、通信專家、情報專家各一位和8個戰術突擊員。
位於德國的名人堂神殿：瓦爾哈拉神殿
美國洛杉磯好萊塢星光大道
名人堂，亦稱作殿堂。是一座用來紀念知名人士們或是通常由其組織選舉人所推選的傑出個人們的建筑物。「名人」的意義已經被改變了很多年，其原始的字義應為「聲譽」，而不是今時大眾所熟知的「名流」。在一些情況下，名人堂具有實質的殿堂或博物館，以雕塑或大事記牌匾的展示方式來銘記受獎者。有時受獎者的大事記被發佈於牆上（如「名人牆」）或是銘刻於人行道上（如「星光大道」或「名人大道」）而不是在牌匾上。有些名人堂則更為精簡，只包含了由組織或社群所維護的值得關注的個人列表。位在紐約市的於1900年修建完成，這使得名人堂這個英語詞彙在美國更為普及化。美國偉人名人堂源自德國慕尼黑名人堂的啟發。構思於1807年，修建于於1900年與1907年間，位在德國巴伐利亞的瓦爾哈拉神殿，則是一座更早期的名人堂。
進行室內近身作戰演習的特別行動指揮部隊員。
特別行動指揮部（馬來文：Pasukan Gerakan Khas，縮寫：PGK；英文：Special Operations Command）是一支處理重型犯罪與反恐的馬來西亞皇家警察特種警察部隊。
1997年10月20日，馬來西亞皇家警察重組了他們的特種作戰部隊，將VAT 69和UTK合并為一個名為Pasukan Gerakan Khas（PGK；“特別行動指揮部 — SOCOM”），由時任首相馬哈迪和時任全國總警長丹斯里拉欣諾發起。
盡管合并為一個部門，但它們本質上仍然是兩個獨立的部隊，在兩個不同的操作環境中運行。
特別行動指揮部的角色被認為包括：
*深度偵察任務和戰爭中的情報收集。
*支援馬來西亞皇家警察政治部打擊顛覆組織或恐怖活動的特殊行動。
*與武裝部隊一起在馬來西亞境內開展反恐行動。
*處理馬來西亞境內武裝罪犯的執法行動。
*馬來西亞境外的反恐行動，包括東帝汶的機敏行動。
*馬來西亞境內或境外的搜救行動，例如2004年印度洋地震和印度尼西亞亞齊海嘯后的援助行動。
*保護馬來西亞高級政要、部長和貴賓。
*協助其他馬來西亞皇家警察特種部隊等效單位（例如水警突擊隊和Tiger platoon）進行訓練和戰術。
特別行動指揮部具有著名的的兩個分支：
* VAT 69（Very Able Trooper-69；Komando 69）
* 特別行動組（馬來文：Unit Tindakan Khas；UTK）
69特種部隊
* ：STI 5.0戰術型手槍
* ：Franchi SPAS-12
* ：伯奈利M3 Super 90霰彈槍
* ：雷明登1100半自動霰彈槍
* ：FN Minimi輕機槍
2014年中國圍棋甲級聯賽是中國最高水平的圍棋團體賽，共有12支隊參加，于5月9日-11月25日在全國各地舉行。
浙江榮美控股
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郁彬，美籍華人統計學家。現任加州大學伯克利分校統計系主任、北京大學數學科學學院特聘教授。
郁彬籍貫浙江富陽，在黑龍江哈爾濱成長。其家庭曾受文化大革命沖擊。然而家庭保姆鐘志英，在郁彬父母被紅衛兵關起來的時候，用自己的積蓄養活了她和她姐姐。在郁彬三、四年級的時候，郁彬的一個表哥給了她一本數學書，激發了她對數學濃厚的興趣。其后在哈爾濱師范大學附屬中學，郁彬對數學的興趣得到了進一步發展。在初二時，她遇到了一位極富才華的數學老師陳建業。陳建業開始了師大附中的數學競賽項目，并于1978年夏天，在郁彬即將去北京上高中的時候，給她單獨輔導了高中數學。受到陳建業的影響，郁彬在1980年高考中以優異的成績進入了北京大學數學系。 1984年畢業于北京大學數學系，1985年獲陳省身數學交流項目資助前往美國，于1987年和1990年分別獲伯克利大學統計學碩士和博士學位。曾執教于美國威斯康星大學麥迪遜分校，并在耶魯大學任訪問學者。1998-2000年她在朗訊貝爾實驗室任職。2013年被選為美國藝術與科學院院士，2014被選為美國國家科學院院士。
郁彬的父輩是郁曉民與余棣北，祖父輩是郁曼陀、陳碧岑、余上沅及陳衡粹。其外公是郁曼陀先生，是著名愛國法官、畫家和詩人，歷任京師高等審判廳、大理院推事，江蘇高等法院第二分院刑庭庭長等職務，兼任當時東吳大學和法政大學教授等職，1939年被日偽特務暗殺。郁曼陀之弟是中國近代小說家、散文家、詩人郁達夫（小郁曼陀12歲），郁曼陀對郁達夫成長影響極深。郁彬的丈夫 Ken 是中國古典文學愛好者。
北京大學微軟統計和信息技術實驗室的創辦者和主任之一。在頂尖的科學期刊上發表了70余篇論文，涉及統計、機器學習、信息論、信號處理、遙感、神經科學和網絡研究等領域。她還在許多期刊中擔任編委，比如《統計年刊》（Annals of Statistics）、《美國統計學會會刊》（Journal of American Statistical Association）、《機器學習研究期刊》（Journal of Machine Learning Research）和技術計量學（Technometrics）。
2006年當選，2012年被選為伯努利協會的圖基紀念講師（Tukey Memorial Lecturer）。她還是泛華統計協會2012年首屆許寶騄獎的三位獲得者之一。她也是美國科學促進會（AAAS）、電氣電子工程師學會（IEEE）、國際數理統計學會（IMS）和美國統計協會（ASA）的會士。
郁彬擔任過的科學委員會的聯合主席，并于2012年被選為國際數理統計學會會長。現在是的科學顧問，以及布朗大學的執行委員會委員。
長江學者講座教授列表
*  加利福尼亞大學伯克利分校 郁彬教授
突頷陌獅魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種，為深海魚類，分布於西南太平洋紐西蘭東北部Moa Seamount海域，棲息深度731-869公尺，體長可達3.2公分，棲息在底層水域，生活習性不明。
碼頭市核電站是世界上第一個純商業用途的核子動力發電廠。碼頭市核電站位於海貍谷核發電站附近，坐落於美國賓夕法尼亞州比弗縣俄亥俄河畔，距離匹茲堡大約25英里（40公里）。
碼頭市核電站壓水型反應爐的發電功率為60百萬瓦（MWe），於1957年12月2日達到臨界，同年12月18日開始發電，電力匯入杜肯電力公司的電網。直到1982年10月停止運轉。
此電廠旁邊為（Beaver Valley Power Station），兩座壓水式反應爐分別於1976年與1987年開始商轉。
*蘇聯奧布寧斯克核電站：1954年6月27日正式投入使用，第一個核電站
*英國：1956年10月17日正式投入使用，第一個全刻表核電站
三哩島核電廠是美國一座核電廠，位於賓夕法尼亞州哈里斯堡南面薩斯奎漢納河三哩島（NPP）。
三里島核電站具有兩個壓水反應堆機組。
* 開始運營：1974年6月19日
* 停止發電：2019年9月20日
* 開始運營：1978年12月30日
* 發生事故：1979年3月28日
三哩島核電站始建于1968年，并于1974年9月2日并網發電。
1979年3月28日，二號反應爐發生堆芯熔毀事故，該起事故按國際核事件分級評為第5級，是美國史上最嚴重的核事故。
根據美國核能管理委員會(NRC)的調查，事故沒有導致人員死亡或受傷 。後續流行病學研究也未發現癌癥病例。二號反應爐於事故後已停用，一號機仍繼續使用，運轉執照有效期至2034年。事故發生后，TMI-2的絕大部分燃料和損壞的反應堆堆芯材料被移除，并運到美國能源部的愛達荷州國家實驗室，但現場尚未退役。 1998年7月，Amergen能源公司（現為艾索倫電力公司（Exelon Generation））同意以1億美元購買通用公用事業公司的TMI。
NRC定義了核電站周圍的兩個應急計劃區：半徑為的羽流暴露路徑區，主要涉及暴露於和吸入空氣中的放射性污染物，以及攝入通道區約為，主要關注攝入食物和被放射性污染的液體。