ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
K11/12次及K13/14次原為兩趟不同列車所使用的車次，其中K13/14次是自1997年4月1日起被用于－的快速列車，K11/12次則是自1998年10月21日起被用于北京－的快速列車中。至2000年10月21日進行中國鐵路第三次大提速后，兩趟列車均升級為特快列車，車次分別變更為T11/12次及T13/14次，原車次得以留空。
至2003年7月5日，為緩解武漢與上海間旅客運輸緊張的狀況，上海鐵路局新增開行了一班由上海至的快速列車，車次使用K11/14、K13/12次，沿途除停靠、、、、、、、、海寧、、等車站外，還停靠、、等旅游城市，能較好滿足夏季出游旅客的不同需求。自2007年4月18日中國鐵路第六次大提速起，上海－漢口的K11/14、K13/12次變更區段為－漢口運行。而自2008年7月16日起，由于漢口站進行改造施工，K11/14、K13/12次車被調整為始發及終到。
由于該區間目前有大量列車，且大部分為動車組列車，時間優勢明顯；K11/14、K13/12次列車自2016年5月15起停運。
K11/14、K13/12次列車使用配屬上海鐵路局上海車輛段的中國鐵路25G型DC600V機車直供電車底，列車采取18節編組，其中硬臥車9輛、硬座車6輛、軟臥車、餐車及行李車各1輛。
上海南 ? 武昌
和諧3C型電力機車武局江段杭州/南昌/武昌南司機在金華/南昌輪乘
吳志祺（Wu Chih-Chi，）是臺灣乒乓球運動員，畢業於國立彰化師範大學，出生於澎湖縣。
* 世界錦標賽：六十四強（2005年、2009年）
* 世界錦標賽：三十二強（2003年、2009年、2011年）
* 世界錦標賽：六十四強（2003年、2009年、2013年）
* 世界錦標賽：準決賽（2014年）
任麗萍，中國女足運動員。她身材不高，沖擊力很強，人稱“小坦克”。
出生在北京市。1993年12月，被選入北京女子足球隊。1997年，在第八屆全運會中取得亞軍，同年年底進入國家集訓隊。1999年，獲得全國女子足球超級聯賽冠軍。2001年又在第九屆全運會上獲得亞軍。同年，取得全國女子足球聯賽、超級聯賽冠軍。
2002年，以中國女足的一員參戰釜山亞運會，女足取得亞軍。2003年，又參戰世界杯。2004年，參加悉尼奧運會。
2005年，任麗萍未能得到主教練裴恩才的賞識，準備退役，但經過各方挽留放棄退役的計劃。2006年，幫助中國女足取得亞洲杯冠軍。2007年，任麗萍因未能如愿參加世界杯而心灰意冷，正式退役，轉為北京奧組委工作。
2010年南非世界杯期間，任麗萍應邀做客騰訊第一演播廳《名家評球》，解析斯洛伐克與新西蘭的小組戰。
*  REN Liping (FIFA player profile)
立花忠茂（，）是江戶時代前期的大名。筑後柳河藩第2代藩主。
在慶長17年7月7日（1612年8月3日）出生，立花直次的四男。
在出生後不久就成為沒有兒子的伯父?初代藩主立花宗茂的養嗣子。在元和8年（1622年）2月27日以11歳之齡於朝廷加冠並敘任從五位下左近將監，受江戶幕府第2代將軍德川秀忠的偏諱而改名為忠貞，被賜予「左文字」的刀。
以將軍的相伴眾身份代替在江戶的養父宗茂，在寬永6年（1629年）期間實際上繼承家督並施行藩政。在寬永14年（1637年）11月的島原之亂中親自率軍參戰並立下戰功。在寛永16年（1639年）4月3日因為宗茂的致仕而正式成為柳河藩第2代藩主，開始為藩政的安定工作。
在義弟（忠茂的繼室是伊達忠宗的女兒）?仙臺藩第3代藩主伊達綱宗引起的伊達騷動中，參與幫忙鎮止事件。在正保3年（1646年）在永興寺（現今福岡縣三山市）到東照宮分靈。
在寬文4年（1664年）閏5月7日把家督讓予四男鑑虎並隱居。在延寶3年9月19日（1675年11月6日）死去。享年64歲。被葬在江戶德雲寺。法號是別峯院殿忠巖好雪大居士。
黨的群眾路線教育實踐活動是中國共產黨中央總書記習近平在2013年發起的一場中國共產黨黨內政治運動，主要針對黨內愈演愈烈的四風問題。
“黨的群眾路線”基本觀點：
#群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。
#人民群眾是歷史創造者。
#向人民群眾學習。
#全心全意為人民服務。
#干部的權力是人民賦予的。
#對黨負責與對人民負責相一致。
#黨要依靠群眾，又要教育和引導群眾前進。
#從群眾中來，到群眾中去。
#一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發。
#多干讓人民滿意的好事實事。
#切實解決群眾反映強烈的突出問題。
#保持黨同人民群眾的血肉聯系。
#艱苦奮斗是黨保持同人民群眾密切聯系的法寶。
#為政清廉才能取信于民。
#把群眾滿意作為第一標準。
#選用人民群眾公認的好干部。
#提高做群眾工作的能力和水平。
2013年5月9日，中共中央下發《關于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見》提出，中央政治局常委建立教育實踐活動聯系點，對聯系點所在地方和分管領域的教育實踐活動進行指導。
2013年5月16日，中共中央政治局常委會議審議通過《關于中央政治局常委同志建立黨的群眾路線教育實踐活動聯系點的方案》
2013年6月27日，習近平審定《中央政治局常委同志第一批教育實踐活動聯系點具體工作的意見》，明確中央政治局常委在教育實踐活動3個環節的具體指導任務，要求加強統籌協調、加強具體指導，把聯系點辦成示范點。
2013年7月7日至8日，習近平主持召開中央軍委黨的群眾路線教育實踐活動專題民主生活會。
2013年9月23日至25日，習近平用4個半天時間參加中共河北省委常委班子專題民主生活會。
2013年4月19日，中央召開政治局會議，決定從2013年下半年開始進行活動，由中共中央總書記習近平主持會議。
* 中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組、中央巡視組
* 中央八項規定、中央六項禁令
醫學官，明清掌管醫學事務的衙門官吏。
醫學。府正科一人，從九品。州典科一人。縣訓科一人。洪武十七年置，設官不給祿。
醫學。府正科，州典科，縣訓科，各一人。俱未入流。由所轄有司遴諳醫理者，咨部給劄。宣統元年，奉天模範監獄成，置醫務所所長，省府正科。
左文字源慶（生卒年不詳）俗名安吉，通稱左衛門三郎，法名源慶，是日本鎌倉時代至南北朝時代的刀匠，為左文字派之祖。父親名為實阿，筑前國（現今福岡縣）出身。
向相模國（現今神奈川縣）鎌倉的刀工正宗學師。列正宗十哲之一。
所鑄多為短刀，太刀只鑄過江雪左文字。
*太刀·江雪左文字（日本國寶）
*打刀·宗三左文字（日本重要文化財產）
左文字可以是指：
*—西村京太郎的推理小説中登場的偵探。
海克托·德·馬利斯爵士，或者愛克托·德·馬利斯，是亞瑟王傳說中的一名圓桌騎士。他是和一位來自馬利斯的女士的兒子，蘭斯洛特同父異母的弟弟，爵士和爵士是他的表兄弟。
海克托·德·馬利斯爵士參與了尋找圣杯的任務，但他只是那些沒有被圣杯眷顧的眾多騎士中的一員。在武加大譯本的傳奇中，分配人員時，海克托和高文在一間破敗的教堂同行，并在那里過夜。當晚，他們都做了一個奇異的夢。第二天早上，當他們各自向對方說出了自己的夢境時，他們看見了“一截只到肘部的手，被紅色錦緞包裹著，在上面綁著一根外觀并不華麗的韁繩，它將拳頭舉在一支燃燒得非常明亮的蠟燭上面，而且根據他們的描述，這只手進入他們所在的教堂，然后消失了，他們也不知道這手去了哪里。”（1850－1928，一名研究中世紀亞瑟王文本的學者）在其他圣杯傳說的傳奇故事中的一篇關于黑手黨的文章中發現這一“不明智”的變動。
在與亞瑟王相關的傳說中，海克托的冒險有很多，而且被廣泛流傳。在崔斯坦遇到海難回到加美樂城的時候，海克托和莫干諾爾爵士（Sir Morganore）前去迎接他。海克托和崔斯坦進行了一場友誼賽性質的騎馬長矛比武，但是海克托以一種恥辱的方式被這位來自康瓦爾的騎士打敗。他其他時候在這類比武中的表現還是很成功的，比和珀西瓦爾強。但是，他沒能擊敗崔斯坦，成為被陶昆爵士囚禁的騎士之一，直到被他的兄弟蘭斯洛特救出。他因找回發瘋后失蹤的湖上爵士并使其返回宮廷而重新贏得贊同。
他因為曾經和珀斯女士擁有一段長的浪漫關系而被人熟知，海克托為了和她在一起而謀殺了她的未婚夫。后來海克托在和珀斯女士團聚之前和Roestoc女士的表姐妹有一段私情。
當蘭斯洛特因為和桂妮薇兒的私情被抓住后，海克托站在了他的兄弟的一邊并離開了宮廷。他成為了蘭斯洛特的高級將領之一，參與了救出即將被處死的桂妮薇兒的戰斗，并加入快樂園的衛隊。就像他所有的家人一樣，在被亞瑟的王國驅逐后，他在法蘭西加入蘭斯洛特，并在劍欄之戰后幫助擊敗由莫德雷德的兒子們所率領的軍隊。之後，他和他的兄弟來到坎特伯雷大主教的修道院，海克托顯然是在那裡過世。
達美航空723號班機（DL723）是一架由佛蒙特州伯靈頓飛往麻薩諸塞州波士頓的道格拉斯DC-9-31，註冊編號為N975NE，中間經停新罕布什爾州曼徹斯特。1973年7月31日11時08分，該班機在霧中向洛根機場儀錶著陸時降至下滑道以下，撞上攔水壩後墜毀，機上89人死亡。
失事的DC-9-31註冊編號為N975NE，生產序列號為47075，於1967年製造，事發時已累計飛行14639小時。這架DC-9原屬東北航空，1972年達美航空在併購東北航空時將該機一併購入。
NTSB報告顯示的DL723號班機進近路線（從左向右）；紅線為實際航跡，藍線為定位信標連線
飛機在處時得到波士頓機場管制的引航，以45度偏角向4R跑道做最後進近，此時飛機位置在外指點標以外。事後的調查表明，管制員正忙於處理一起可能發生的兩機相撞事件，從而忘記指示DL723班機的進近。723號班機的機組人員只得向管制員請求進近許可，飛機隨即接到許可，但當時距開始引航已超過一分鐘，飛機已飛過外指點標，機師未能維持飛機的下降率和空速，降至下滑道以下，偏離定位信標，撞上跑道起點以外處的海堤，墜毀於外處，機上89人中的87人死亡。2小時之後，其中一名生還者死亡，另外一人於1973年12月11日因嚴重燒傷而不治身亡。
事發時，洛根機場有霧且光線較為昏暗，雲幕為，能見度為0.5英里，有微風，跑道視程為1400至6000英尺（430至1830米）。
美國國家運輸安全委員會在對此事的調查中檢索了飛行紀錄儀的數據，並通過一系列模擬，得出以下結論：機組人員錯誤設置了飛行指引儀，在最後進近時將其設置為復飛模式，而不是進近模式，這使得飛機偏航。根據艙音記錄儀，飛機降至下滑道以下後，機組人員沒有認識到所在高度，直至飛機墜毀。
稅課司局，明清掌管稅課事務的衙門。
稅課司。府曰司，縣曰局。大使一人，從九品，典稅事。明初，改在京官店為宣課司，府州縣官店為通課司，後改通課司為稅課司、局。
稅課司大使一人。隸道、府者從九品。州、縣未入流。掌主稅事。
巴爾的摩路面電車博物館的1896年式開放式路面電車
巴爾的摩路面電車博物館（，BSM）位於馬里蘭州巴爾的摩市，是一所非營利性的博物館，致力於保存巴爾的摩的公共運輸歷史，尤其是路面電車。開放時間於每年六月至十月為每周六、日中午至下午五時，其餘時間僅於每周日中午至下午五時開放。
博物館的館藏最初是屬於聯合鐵路與電力公司（United Railways and Electric Company）， 之後由巴爾的摩運輸公司（Baltimore Transit Company）管理一段短時間，最終屬於馬里蘭歷史協會（Maryland Historical Society）。本博物館在1966年由國家鐵道歷史協會（National Railroad Historical Society）巴爾的摩分會的幾位成員成立，館藏由羅蘭湖公園遷移到佛爾斯路上的現址－－原馬里蘭與賓夕法尼亞鐵路的車站。博物館於1970年7月正式對外開放。在博物館開放前，志工們花了許多時間鋪設軌道與架空電線，終於設立一小段軌道供電車行駛。日後沿著佛爾斯路，博物館逐步延長軌道，並在北端與南端建立供電車迴轉的路線。在2008年10月，隨著軌道改建為雙線的完成，博物館進行多年的電車路線計畫終於完工。電車的軌距是5英尺4英寸（約合1652.6公厘）。
從前有聯合鐵路與電力公司（United Railways and Electric Company）的路線經過本博物館。博物館成立後使用原馬里蘭與賓夕法尼亞鐵路路權，在佛爾斯路（馬里蘭州25號州道）旁有供軌道電車行駛的軌道。巴爾的摩路面電車博物館提供遊客搭乘多種路面電車，遊客單次購票當日可無限次搭乘行駛於博物館至北大道之間軌道的電車。
巴爾的摩路面電車博物館動態展示中的電車
*National Capital Trolley Museum （英文）
* Baltimore Streetcar Museum
* National Railway Historical Society, Inc. (Baltimore Chapter)
* 動態行駛中的巴爾的摩路面電車博物館電車，2014年5月（Youtube 影片）
陳又津，臺灣小說家，出生於臺灣新北市三重區，父親為福建榮民，母親為印尼華僑。臺北市立第一女子高級中學，國立臺灣大學戲劇學系畢業，臺灣大學戲劇學系劇本創作組碩士。
27歲時，以小說《少女忽必烈》成為《印刻文學生活誌》歷來最年輕的封面人物 。作品節奏輕快 。
《跨界通訊 》》探討生死議題與數位時代，並入圍臺灣文學獎。
小說以老人逃離醫院開頭，儼然一部赴死的公路小說，敘事直接而線性，讀來有不斷前進的爽快感。
《準臺北人 》的書名，彷彿開了白先勇一個小玩笑，但是陳又津的成長和白先勇的世代竟也有著奇異的重疊。陳又津或許是最年輕的「外省第二代」。她的父親21歲時從大陸來到臺灣，從此踏上不歸路；她的母親是印尼華僑，小時候經歷「930 」政變事件，為了尋求安定的生活毅然離鄉，把未來全賭在臺灣這塊土地。
《華麗島軼聞：鍵 》》以臺灣日本時代為藍圖，挑戰BL風格。
《新手作家求生指南》直指現今自由文字工作者的處境。《我媽的寶就是我》描繪兩人相依為命，母親從印尼加里曼丹飄洋過海到臺灣，以及作者童年至成人所見的世情百態。
著作發表並收錄於：《印刻文學生活誌》、《中國時報人間副刊》、《聯合文學》、《文訊》、《上海文學》、《萌芽》、《短篇小說》雙月刊、《Verse》、《中華日報》、《幼獅少年》、《幼獅文藝》、法國Jentayu文學雜誌〈臺灣短篇小說專刊〉。作品被譯為日文及法文。2020年擔任國立東華大學楊牧書房青年駐校作家。2021年擔任國立中興大學及靜宜大學駐校作家。
*《跨界通訊》（臺北：INK印刻出版，2018）
*《少女忽必烈》（臺北：INK印刻出版，2014）
*《我媽的寶就是我》（臺北：悅知文化出版，2020）
*《新手作家求生指南》（臺北：INK印刻出版，2018）
*《準臺北人》（臺北：INK印刻出版，2015）
*《甜蜜的房間》（臺灣大學戲劇學研究所畢業製作劇本，2014）
*《我臺北，我街道》》（臺北：木馬文化，2021）
*《動物星球偵探事件簿2：推理要在放學後》（臺北：小麥田，2020）
*《結痂週記：八仙事件他們的生命經驗，我們不該遺忘》(臺北：時報出版，2018)
*《華麗島軼聞：鍵》（臺北：九歌出版，2017）
*《說他們的故事讓我們改變:移工、新住民與臺灣律師生命交會的絢爛花火》 (臺北：新學林出版，2016)
*《我們這一代：七年級作家》（臺北：麥田出版，2016）
*《耳朵的棲息與散步：記憶臺北聲音風景》（臺北：大塊出版，2016）
*《拉拉手，在一起: 女同志影像故事》(臺北：木馬文化，2015)
*《九歌103年小說選》（臺北：九歌出版，2015）
*《親愛的，外星人！》（臺北：幼獅文化，2013）（幼獅文化）
*2021年，美國Santa Fe Art Institute 聖塔菲藝術中心駐村作家。
*2021年，文化內容策進院潛力改編文本 。
*2019年，文化部青年創作補助。
*2018年，臺灣文學獎 圖書類 長篇小說金典獎入圍 。
*2017年，上海萌芽雜誌封面頭條「誠實是寫作的必備要素」。
*2015年，幼獅少年文學漫畫（〈校刊猛將錄〉)故事原作，KoKai作畫。
*2015年，國家藝術基金會長篇小說補助（〈最後的孩子〉)。
*2015年，《幼獅文藝》青年作家類型文學平臺（〈霧鎖雨港〉)。
*2014年，美國Vermont Studio Center 佛蒙特藝術中心駐村作家（''Happy Death Day''），文化部藝術新秀創作發表補助，37屆中國時報文學獎短篇小說組首獎（〈跨界通訊〉），教育部文藝創作劇本獎佳作（〈甜蜜的房間〉）。
*2013年，《印刻文學生活誌》十周年封面人物。
*2012年，香港青年文學獎小說高級組冠軍（〈長假〉）。
*2012年，101年度國家文化藝術基金會文學類創作補助（〈宇宙之女〉）
*2011年，角川華文輕小說決選入圍（〈寂之聲〉）
*2011年，劇本〈天臺廣場〉獲新北市動漫畫原作劇本競賽入圍。
*2011年，新北市文學獎短篇小說首獎（〈少女戰鬥論〉）暨散文佳作（〈沒有故事的人〉） 雙料得主。
*2021年，虛構變種及其擴散路徑，新興媒介與次文化如何養成當代的創作者：陳又津vs.陳栢青
*2020年，集結，千禧世代作家：新世代作家圖像講座講者
*2020年，不會撒嬌，就用文字合照
*2019年，臺北國際書展講者
*2019年，從十七歲到二十七歲，我花了十年，等待一個踏上舞臺的機會??
*2018年，小說的存在意義，是為了淬鍊獨特的觀看視角 「死，究竟是什麼？也許比起死亡，失智、失能的狀態更讓人焦慮害怕，最後又回到活著是什麼的問題。活著，就算是沒死嗎？」
*2018年，非虛構寫作如何回應當代議題？來自陳又津、阿潑與林育立的回應
*2017年，希臘異托邦寫作計畫作家、東京異托邦寫作計畫作家
*2017年，築夢新臺灣 新二代作家分享生命故事
*2016年，【採訪記錄的方法】陳又津：新二代書寫及獨白的腔調 「我覺得自己對新二代一無所知，我比大家多知道一點的部分，可能是『我知道我不知道的部分是什麼。』」
*2016年，超越標籤　書寫新二代 「有個榮民爸爸與華僑媽媽，陳又津回頭找尋認同，也寫出自己的新身分，矢志打破大眾對「臺灣人」的單一想像，讓所有人都能自在決定自己的身分認同。」
*2016年，TEDxDongWu年會講者
*2016年，臺印作家雙邊座談講者
*2015年，臺日作家交流論壇講者
*2016年，陳又津談《少女忽必烈》-- 華文出版與影視媒合平臺
*2015年，陳又津與《準臺北人》「那些主流書寫漫不在乎的事，從來都是臺灣世代群體記憶。」
*2015年，國藝會線上誌2015七月號〈被看見之後- 藝術新秀的下一步〉，「當故事要結束的時候反而繼續下去，因為，這『之後』的部分才是人生」
*2015年，天下雜誌〈榮民爸爸，印尼媽媽，女兒成了作家！〉，「對我來說，父母年紀大這點比移民的身分還要困擾，不是可以隨便找個藉口混過去的。」「華僑代表的是嚮往中華文化、自由戀愛，跨國婚姻是冠以愛之名的勞動，移工的勞動有期限和實質報酬。」
*2014年，ELLE雜誌6月號〈崩世代少女大聲說〉，作者自言：「如果真要說寫完這本書（少女忽必烈），我有什麼改變，那就是我比較不困惑了。我都已經這樣困惑Forever了，我想過了10年後，我還是會這麼困惑下去。」
*2014年，博客來書店OKAPI人物專訪，〈陳又津：寫遊民是為未來做準備〉文中提及陳又津的家不知何時將被拆除。抽籤決定新房屋時，她和一些住戶被通知到錯誤的時間，人到現場會都開完了，抽籤程序也結束了。
*2014年，新新聞周刊1426期，〈現實生活比我的小說荒誕〉，「這部小說雖然打著拯救世界的旗號，但根本無法做到，『只是讓世界變得比較可以忍受罷了！』
陳先，浙江寧波人，中華人民共和國國家計劃委員會統計局、國家統計局局長。
陳先祖居浙江鄞縣姜山鎮。1919年12月，陳先出生于浙江寧波城區。曾就讀于星蔭小學。小學畢業后曾入錢莊做學徒，業余補習英語、數學、經濟學。1939年，同7名寧波青年一起赴皖南加入新四軍教導隊。1940年，陳先加入中國共產黨。后來歷任淮南第一貨物檢查處處長，華中第三行政區貨物管理局局長，華東建設大學（山東大學和華中建設大學于1948年2月合并成立的大學）財經系主任。后任山東省煙臺市工商局局長。
1949年5月，陳先參與上海市接管工作，曾任上海市軍事管制委員會金融處“小五行”特派員，負責聯系中國通商銀行、新華銀行、國貿銀行、招商銀行、四明銀行。后調到福建省，歷任中國人民銀行福建省分行副行長，福建省財經委員會副秘書長，華東財經委員會計劃局副局長。
1954年陳先調入北京，參與中國經濟統計工作，歷任中華人民共和國國家計劃委員會（簡稱“國家計委”）綜合局副局長、局長。
1974年9月，陳先出任國家計委統計局局長。1978年12月，中華人民共和國國家統計局掛牌成立，陳先任局長，任至1981年10月。
1981年8月起，陳先先后任國家計委副主任、黨組副書記、常務副主任。1986年7月，退出領導崗位，出任國家計委顧問。此后曾任國務院物價小組組長，還曾任國家計委計劃研究中心總干事、經濟研究所研究員。
1985年10月，出任國務院寧波經濟開發區協調小組副組長。是寧波經促會名譽會長。1990年至2005年，擔任中國信息協會會長。他還曾任中國人民大學兼職教授。
陳先是第七屆全國人大常委會委員，中共十二大代表。
2018年9月1日，於北京逝世，享壽99歲。
*《九十紀行》，2010年，宋平題寫書名，中國計劃出版社出版，是研究中國經濟從計劃經濟體制向市場經濟體制過渡的權威著作
索馬里奧林匹克委員會是索馬里的國家奧林匹克委員會。該組織成立於1959年，是國際奧林匹克委員會和非洲國家奧林匹克委員會聯合會的成員。1972年，首次派員參加在西德慕尼黑舉行的夏季奧運會。
現時，索馬里奧林匹克委員會的總部設在首都摩加迪沙，主席是Duran Ahmed Farah。
片山右京（生於1963年5月29日）是日本賽車手，主攻一級方程式賽車。他參加了97場大獎賽，於1992年3月1日首次亮相，他在1994年取得5分積分。
他還參加了1999年勒芒24小時耐力賽。
片山右京是登山愛好者。
2001年，他登上世界第六高山卓奧友峰。2006年12月1日，他已經征服一生攀登的目標馬納斯盧峰。
2009年12月18日，他與兩個朋友攀登富士山時失蹤。最終，片山右京自行下山，而其他登山者則死亡。
截至2010年年底，片山右京登上五座七大洲最高峰：勃朗峰（1996年），乞力馬扎羅山（1998），厄爾布魯士山（1998），麥金萊山（2008年），阿空加瓜山（2009年）和文森峰（2010）。
更樓可以指：
*更樓 (佛山)：位於中國廣東省佛山市順德區樂從鎮，為市、縣級文物保護單位建物。
*更樓 (臺中市)：位於臺灣臺中市北區臺中公園內，為臺灣僅存的清治時期更樓建築。
家屬將骨灰埋葬在森林的樹下，獻上花束致意
綠色殯葬也稱爲生態葬、自然葬、環保自然葬或循環再生葬（英語：），是當今世界先進國家政府相續推廣的殯葬觀念，它鼓勵人民以自然、環保、節能、簡約和可持續的方法，佔用較少的土地資源，用革新、有創意和低消費的方式開創新世代的殯葬文化。
廣義的綠色殯葬是指不刻意去抑制遺體的分解現象，甚至是有意地去把遺體加速分解，讓遺體能夠快速且直接地被大自然回收，它可以是風葬、天葬、海葬、水葬、火葬、土葬、樹葬、沙葬、冷凍葬或水焚葬等形式；狹義的綠色殯葬則是指先將遺體火化以後，再將遺骨、骨殖或骨灰埋入土中，其上栽種樹木、花壇、草坪加以紀念、追思和綠化環境，或是直接將骨灰灑向大自然的喪葬方式。
在20世紀，隨著城市和工業發展導致環境問題日益嚴重，加上土地資源缺乏，出現「死人與活人爭地」的現象，先進國家政府開始倡導殯葬業進行改革，引導社會移風易俗，鼓勵人民接受以節能、、環保和可持續發展的方式辦理喪事。 在此趨勢下，傳統的土葬方式已開始不合時宜，火葬、拾骨葬等方式則得到大力推崇。
1990年代之後興起的樹葬、海葬、花葬等生態葬形式，更加節約土地資源，還減少修墳立碑對石材、木材和其他喪葬用品的消耗，有益于生態環境，極大降低高昂的墓地價格給普羅大眾的壓力，也避免因辦理喪事而出現的攀比之風。
傳統的殯葬文化強調的是保存遺體的完整性，刻意去抑制遺體在死亡後所出現的各種變化，通過冰存、防腐或其他科學的技術，將遺體作短期或長期保存，防止遺體出現腐敗的現象，讓家族成員能在安葬遺體之前，有更長時間可以瞻仰遺容。
綠色殯葬並不刻意去抑制遺體的分解現象，甚至有意去加速遺體的分解，讓其能夠快速且直接地被大自然回收，強調「生命源於自然，也歸於自然」、「讓生命回歸大地」的自然精神，將死亡昇華爲「尊重生命、關愛生命、珍惜生命」的生命文化內涵。 狹義的來說，則是指將死者的遺體火化，不修墳墓、不立碑文，亦不放進納骨塔，用以下的方式來處理死者的骨灰。
*; 納骨磚、納骨牆、納骨廊道
: 納骨磚、納骨牆和納骨廊道的概念是把骨殖（火化後的遺骨）研磨成粉狀，裝入小型的骨灰罐內，鑲嵌在紀念公園的雕塑、花壇、圍牆、廊道等庭園造景，與環境合爲一體，雖是佔用土地空間，但能保存骨灰，也有美化環境的功能。
*; 植存、樹葬、花葬、草坪葬、森林葬（中國大陸統稱爲「循環再生殯葬」）
: 「植存」的做法是將骨灰裝入可分解的容器，掘洞埋藏在森林或地下，其上種植樹木、花壇或草坪，地面上沒有多餘的殯葬設施，位置可以再做循環利用；但在過渡的情況下，可以在邊上建設刻有死者姓名、生歿年份等內容的標記，以茲紀念。 骨灰中的養分可以用來滋養植物生長，讓生命生于自然，歸于自然，表現生命的再生與轉換，有綠化環境的作用；同時，體現了“入土為安”的傳統價值觀，較容易被普遍接受。
*; 拋葬、灑葬、撒葬（中國大陸統稱爲「生態殯葬」）
: 「拋葬」是將骨灰裝入可分解的容器，拋投入河流、湖泊或大海；「灑葬」或「撒葬」是不將骨灰裝入任何容器，直接拋灑在大海、山林、土壤、天空或大自然，骨灰灑出以後將不記姓名、不留痕跡，徹底不做保留。
: 「海葬」是將骨灰撒入海洋中，其中一種常見的方法是採用拋葬的方式，將骨灰裝入可分解的容器內，拋投入大海；或者是採用灑葬的方式，讓骨灰徹底飄散在大海。 還有一種稱爲「礁葬」的新興方法，是將骨灰攙入在混凝土製成的人造礁球，投入在特定的地點讓它化成珊瑚礁，維護海洋的生態。
傳統的殯葬觀念強調「隆喪厚葬」，喪葬用品經常添加許多鋪張奢侈、突顯氣派和過度裝飾的物件，不符合綠色殯葬的價值觀念。
: 傳統棺柩是以堅固的木材製作，價錢昂貴，且火化時耗時耗能不利於環保，上面添加的金屬、塑料裝飾和油漆彩繪產生的二噁英不但污染空氣，也會損害火化爐具。環保棺柩使用無污染性的材料製作，常見的材質有紙、竹、藤、柳條、、、樹葉纖維等，火化時能迅速燃燒，價格低廉、無污染性，且節省時間和能源。
*; 骨灰罈、骨灰罐、骨灰甕、骨灰盒、骨灰袋
: 環保骨灰容器多數選用紙、竹、玉米等可分解的材料製作，埋入土壤或沉入海底一段時間後，可以在大自然中自然分解。
: 環保壽衣採用易燃的棉、麻製作，不似普通衣物那樣含有化學纖維，上面不用任何金屬或塑膠製成的拉鍊、鈕釦和配件，燃燒時不會產生戴奧辛等有害氣體，同時也避免燃燒的時候沾黑逝者的遺骨。
輓額和輓聯是中國傳統文化用來哀悼逝者所做的詞語、辭賦或對聯，用以歌頌逝者的生平、典範和品德，會於喪禮時懸掛在靈堂，具有裝飾性也有表彰逝者的效用，喪禮結束後則依民間習俗隨之焚化。
傳統的輓額和輓聯因爲靈堂空間的不足，往往加以重疊懸掛，無法完整展示輓辭內容，失去表彰逝者的意義，再加上大量焚燒會造成的空氣污染和資源消耗，故中華民國內政部於2014年開始逐步推廣「電子輓額平臺」，既可以減少環境污染和資源浪費，又可以讓喪親家屬隨時翻查受贈的輓額內容。
網路追思祭拜是隨著互聯網的發展而興起的網絡服務，具有靈活多變、方便快捷和跨越時空限制的特點，透過網路留言弔祭、獻上虛擬祭品和鮮花，不須建設專門的祭祀場所，亦不須焚燒香燭和紙錢，同時避免彼此之間相互攀比祭品的多寡，從而達到節約和環保的目的。
當世首個現代化的自然葬墓園是於1993年建立在英國卡萊爾公墓的林地墓區，其後這種環保的自然葬法陸續傳到北美、歐陸、澳洲、東亞等地，越來越多人選擇這種方式來爲自己的安息之所。
根據澳洲公墓及火化協會的說明，目前在南澳、西澳、塔斯馬尼亞、維多利亞和新南威爾士均有可供自然葬的公墓。
加拿大自然葬協會成立於2005年，其目的是要向民衆推廣自然葬，並協助業者建設自然葬墓區。
中國綠色殯葬服務主要集中在經濟發達的地區，這些地區的遺體火化比率較高，使得生態葬的推廣較容易得到迴響；此外，也與中國城市當下的環境污染、人口稠密、土地短缺和物價高昂等現實問題密切相關。
盡管如此，生態葬的形式首先要將死者火化，違背中華傳統習俗中保留全尸的做法。再者，沒有墓碑、不記姓名，不便子孫后代前往祭掃；加上儀式非常簡單，沒有傳統的隆喪厚葬，容易使死者親屬背上“不孝”的罪名。 因此盡管近幾年來政府大力倡導，給予政策上的補貼，生態葬的比重仍然偏低。
而在仍保留土葬習俗的農村地區，提倡的生態葬形式是遺體不置入棺材直接下葬，或者是使用秸稈壓製的棺木；落葬以後不用修墳立碑，只在上面栽種樹木、花壇或草坪。這種方式打破中國傳統隆喪厚葬的觀念，強調人死後回歸自然，奉獻自己的身體來滋養大地。
近年，中華人民共和國相關部門在各省強制進行“殯葬改革”，引起民間的爭議。
在歐洲，骨灰不可隨意撤在野地、森林或花園，瑞士是歐盟諸國中對死亡和墓葬採取最寬鬆標準的國家，人們可以決定把骨灰灑在空中、湖泊、森林、冰川或大自然。這種寬鬆的政策也吸引來自德國、奧地利等周邊國家的公民，將骨灰委託給瑞士的殯儀公司處理。
德國法律禁止拋撒骨灰，也不準親屬將骨灰盒私自帶走，即使是安置在家中也一樣不合法；然而，近幾年愈來愈多人有「回歸大自然」的想法，所以很多人只能偷偷地進行，或是委託國外的殯儀公司來處理。
香港特區政府於2007年開始推動綠色殯葬，由食物環境衞生署負責監理，設立哥連臣角、鑽石山、富山、葵涌、和合石、長洲、南丫島和坪洲8處紀念花園，以及塔門以東、東龍洲以東和西博寮海峽以南3處指定水域，共11處地點可供舉行送別儀式或撒放骨灰； 亦已設立「無盡思念」網上追思平臺，讓民衆可以透過網路緬懷至親，悼念先人。於2019年1月22日，食物環境衞生署推出「綠色殯葬中央登記名冊」（Green Burial Central Register），讓登記人在生前及早表達及規劃回歸大自然的心願。
日本自然葬法的歷史悠久，（將骨灰撒在河川、大海或山林）在古時曾是主流的做法，淳和天皇（786年－840年）的遺言就是要將骨灰撒在山中，淨土真宗開祖——親鸞（1173年－1262年）最後的留言，則是希望死後將屍塊投入水中餵魚。1948年（昭和23年），日本政府制定《》，禁止將遺體、遺骨或遺髮放在墓地以外的地區進行處理，違者可依刑法第190條——「遺骨遺棄罪」辦理，所以「散骨」在戰後就被全面禁止。
1991年10月，送葬自由倡導會在神奈川縣相模灘舉行「第一回自然葬」活動，引起社會大衆的反響，讓「自然葬」這個名詞首次出現在衆人的眼前。法務省對自然葬的非公式見解是「做爲送葬的一項過程，有限度地進行並不構成違法」；當時的厚生省則表明「埋葬法針對的是墓地和埋葬的問題，自然葬並不在法律的對象之內」。
澳門特區政府於2015年9月1日開始在氹仔沙崗市政墳場推行樹葬服務，由民政總署負責監理。
紐西蘭自然葬組織由馬克·布萊克漢姆於1999年成立，目的是經營自然葬公墓和向社會大衆倡導自然葬法的觀念，同時也有責任對自然葬公墓、殯儀業者、環保骨灰甕和棺柩進行認證。
首個自然葬公墓於2008年建立在威靈頓，由威靈頓市政府和自然葬組織共同經營。
中華民國內政部於2002年公布的《殯葬管理條例》，對環保多元葬法予以倡導規範，授權地方政府因地制宜訂定「公墓外實施骨灰拋灑或植存之相關規定」，提倡「節葬」和「潔葬」的殯葬文化。目前全國「公墓內」可實施樹葬、灑葬的地點有27處，「公墓外」植存地點有2處，可辦理海葬的縣市包括臺北市、新北市、桃園市、高雄市、宜蘭縣、花蓮縣和臺東縣。
2009年2月3日，臺灣法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂，指示「身後不發訃聞、不傳供、不築墓建塔、不立碑豎像、不撿堅固子，儀式以簡約為莊嚴，懇辭花及輓聯」；2月15日，他的骨灰由當任總統馬英九等人，分5處植存在金山環保生命園區。 因此，吸引不少民衆慕名而來，完成家屬「與聖嚴法師同葬」的心願。
高雄殯葬管理處長謝汀嵩表示，選擇樹葬的人2年暴增6成，每一年多接近1000人，因此計劃在杉林區和燕巢區增闢共8百個樹穴。
英國自然葬墓園協會由自然死亡慈善中心於1994年成立，成立目的是幫助人們建設理想的墓地，適時給予會員指導和協助，並制訂自然葬業者的行為準則。
美國首個「綠色墓地」是於1998年在南卡羅來納州建立的拉姆齊溪保護區。
生態殯葬是建立在火化的基礎，相對而言，將無法避免火化所帶來的各種問題。首先，建設火化場將永久占用大量的土地，直接影響可耕作土地的面積；其次，火化過程中會消耗大量的電能、柴油或瓦斯，并向大氣中排放出二氧化碳、一氧化碳、碳氫化合物、氮氧化合物、含硫化合物等大量有害物質，造成環境和空氣的污染。再者，火化場周邊環境累積大量的灰塵，將對周遭的農業、林業和經濟社會發展帶來負面的影響。
針對火化所產生的各種弊端，專家、學者和利益團體提出“深埋土葬”的概念，提出人死后不進行火化，用可降解的環保棺材裝殮，深埋葬在地底之下，其上不修墳頭、不立墓碑。由于深埋土葬不修墳立碑，所以不占用土地也不影響耕作，而且避免了建立火葬場、骨灰堂等場所所占用的地方；也不存在火化過程中消耗大量能源和排放廢氣的問題；并且，埋在地底的遺體會在微生物的作用下，轉化成可供植物根系吸收的有機肥料，可視為逝者對子孫后代的寶貴貢獻。
*   生態殯葬 ，中華人民共和國民政部一零一研究所
*  環保自然葬 ，中華民國內政部全國殯葬資訊入口網
*  綠色殯葬、網上追思及撒灰服務 ，香港特別行政區政府食物環境衞生署
*  綠色殯葬 ，臺灣環境資訊協會環境資訊中心
*  自然葬 ，臺灣殯葬資訊網
*  綠色殯葬 ，香港環保殯葬策劃服務
崔相建（，），北韓政治家，任職金日成綜合大學校長、高等教育相及國家科技委員會委員長。
崔相建出生於咸鏡南道，後加入朝鮮勞動黨和在國家科技委員會擔當副委員長。2012年8月，晉升為該機構的委員長。2014年3月的最高人民會議選舉中，他首次當選為代議員。2019年，未能連任最高人民會議代議員，但接替太炯哲出任金日成綜合大學校長及高等教育相。
模擬巴士可以指：
* 巴士駕駛員，由SCS Software開發的2007年交通工具模擬遊戲。
* 巴士模擬，由MR Software開發的2011年模擬遊戲。
馬鞍山慈湖高新技術產業開發區（原馬鞍山慈湖經濟開發區）是由中國安徽省馬鞍山市政府于2002年5月設立，總規劃面積11.2平方公里，是馬鞍山的老工業基地。慈湖高新區于2012年9月4日獲批升級為國家級高新技術產業開發區，成為安徽省繼合肥、蕪湖、蚌埠之后的第4家國家級高新區。慈湖高新區位于馬鞍山市西北部，地處皖江最前沿，北與江蘇省交界，與南京江寧高新技術產業開發區接壤、并與南京濱江開發區相鄰。205國道、寧銅鐵路、寧馬高速穿區而過。現有長4.2公里的長江深水岸線。
慈湖高新區是市委、市政府領導下實行特殊政策的經濟區域，是市政府的派出機構，內設機構有管委會辦公室、黨工委辦公室、招商局、經濟發展局、社會發展局、建設局、財政局、安全環保局、土地征遷辦、婦工委、團工委。受市政府委托負責區內規劃及實施區內招商引資工作，管理區內投資項目及其公共設施建設，為區內企業提供全方位服務。
目前，區內已建成1個省級臺灣工業園和1個國家“863”新材料成果轉化基地—新材料科技產業園等特色園區。已建成1個5,000噸級危險品專用碼頭、4個5,000噸級兼靠萬噸級海輪泊位的公共碼頭。全區現有鐵路貨運中轉站1座，鐵路專用線約5公里。
慈湖高新區主導產業為新材料產業、高端裝備制造業、高端服務業。建有新材料產業園、現代物流園、科技研發園、高端裝備制造產業基地。內有4×30萬千瓦發電廠1座，企業綜合利用電廠2座，長江港口公共碼頭、長運物流園、東昇物流園、慈湖鐵路貨運中轉站。
慈湖高新區入駐有法國圣戈班、臺灣中橡、廣州立白、豐原生化、申能集團、首創水務、大唐集團、海螺水泥、格力電工等跨國公司和國內上市公司。
* 馬鞍山慈湖高新技術產業開發區管委會網站
* 馬鞍山慈湖高新技術產業開發區官方微博
阿根廷號巡洋艦是英國維克斯公司按1934年批準的1935年合約建造的一條輕巡洋艦，主要是給阿根廷海軍訓練海軍預官用，共花了六百萬比索。在弗內斯半島的巴羅市建造。1936年1月11日鋪龍骨，1937年3月16下水，1939年1月31完工，但是隨即由于英海軍擴軍而推遲交付。1972年除藉。
K64/65、K66/63次列車是中國鐵路運行于貴州省會貴陽至廣東省會廣州之間的一對已經停運的快速旅客列車，自2004年4月18日起開行，由成都鐵路局貴陽客運段廣州車隊負責客運任務。列車使用中國鐵路25G型客車，沿滬昆鐵路、京廣鐵路運行，途經貴州、湖南、廣東三省，全程1552公里。其中貴陽站至廣州站運行20小時27分，使用車次為K66/63次；廣州站至貴陽站運行21小時10分，使用車次為K64/65次。自開行以來，列車曾連續獲得中國鐵道部授予的“紅旗列車”稱號。
K64/65、K66/63次列車的前身為－間運行的486/487、488/485次列車，自1997年4月1日正式開行。在中國鐵路于2000年10月21日實施第三次大提速后，其等級被調整為普通旅客快車，車次使用1686/1687、1688/1685次。2004年4月18日，中國鐵路開始第五次大提速，貴陽至廣州的1686/1687、1688/1685次列車在新運行圖中新圖升級為快速列車，車次變更為K64/65、K66/63次，其運行路徑也由原經黔桂線改為經湘黔線、京廣線運行，這比原經路節省109公里，全程時間壓縮近21小時。在2007年春運期間，列車亦曾延長至始發及終到。
2017年4月16日起，由於持續受到貴廣高鐵的影響，K64/65、K66/63次列車實施淡季停運，直至2019年1月5日，K64/65、K66/63次列車暫保留運行圖，直至同年3月1日隨著春運結束而停運。
K64/65、K66/63次列車自2003年1月1日起更換為全列空調列車，現與貴陽－的K9518/9519、K9520/9517次列車共同使用4組中國鐵路25G型客車，采取19節編組，其中硬座車、硬臥車各8輛、軟臥車、餐車及行李車各1輛，定員1350人。車內配置了鑲嵌式電茶爐、內置垃圾箱，臥鋪車廂實行半封閉式管理并安裝有床頭燈，餐車則配備吧臺，同時硬座車廂采用航空裝飾，極大改善了旅客乘車環境。自2006年3月起，列車上還安裝了約125臺液晶電視，其中每節硬座車廂6臺，改變了以往鐵路旅客只有廣播相伴的情形。其車底套用具體執行為：貴陽開K66/63次至廣州→廣州開K64/65次至貴陽→貴陽開K9518/9519次至重慶→重慶開K9520/9517次至貴陽。
貴陽 ? 廣州
和諧3C型電力機車廣鐵廣段懷化/廣州司機在株洲輪乘，懷化換司機
*數據截至2014年4月26日運行圖調整。
K66/63次
K64/65次
河泊所，元明清掌管河泊事務的衙門。
* 安慶等處河泊所，提領、大使、副使各一員。
* 建康等處三湖河泊所，提領、大使、副使、相副官各一員。
* 池州等處河泊所，提領、大使、副使各一員。
河泊所官，掌收魚稅；洪武十五年定天下河泊所二百五十二處。河泊所惟大河以南有，河北只鹽山縣有。
河泊所大使一人。未入流。掌徵魚稅。
李興邦，初名興祖，字嘉言，宋右仆射謚忠定李綱裔孫。湖南寧鄉人。洪武二十年由太學生考授北平道監察御史，升右僉都御史，有風裁，權貴側目。永樂九年（1411年）卒于任，朝旨哀悼，賜祭入祀鄉賢祠。
卡爾·米夏埃爾·威廉·奧古斯特·亞歷山大（，），梅克倫堡-施特雷利茨公爵，梅克倫堡-施特雷利茨王子，俄羅斯帝國陸軍中將。是梅克倫堡-施特雷利茨大公格奧爾格的次子格奧爾格·奧古斯特與沙皇保羅一世的孫女葉卡捷琳娜·米哈依洛芙娜女大公的次子。
卡爾·米夏埃爾的哥哥格奧爾格·亞歷山大與俄羅斯人卡爾羅女伯爵納塔莉婭·萬莉雅爾斯卡婭結婚，此次婚姻是貴庶通婚，他們的兒子小格奧爾格原本不被承認為家族成員。1909年，卡爾·米夏埃爾公爵被表侄子、俄羅斯沙皇尼古拉二世和堂兄阿道夫·腓特烈五世大公指定為亡兄四個子女卡塔里娜、瑪麗、艾瑪莉亞以及格奧爾格的監護人。由于卡爾·米夏埃爾未婚且沒有子嗣，1928年他收養格奧爾格作為養子。
1918年2月，梅克倫堡-施特雷利茨大公阿道夫·腓特烈六世自殺身亡。此時的梅克倫堡-施特雷利茨僅剩下卡爾·米夏埃爾一名嫡系成員，且他已于1914年6月24日放棄繼承權。
1929年，卡爾·米夏埃爾的侄子格奧爾格被俄羅斯皇位繼承人基里爾·弗拉基米洛維奇大公封為梅克倫堡公爵，擁有與家族嫡系成員相同的繼承權，成為梅克倫堡-施特雷利茨系大公繼承人。卡爾·米夏埃爾公爵于1934年去世。
卡爾·米夏埃爾的侄子兼養子格奧爾格在他去世後成為梅克倫堡家族施特雷利茨系的家族首領。
約限語言（又作約限自然語，、受控自然語言）意指為了更簡單方便使用，或使非母語人士更容易上手而進行某種程度語式轉換的自然語言，多來自英語。
* Controlled Natural Languages
《職業及環境醫學期刊》是一份1959年起發行的學術期刊該期刊每月出版一次，內容包括環境健康和職業治療。目前，期刊的主編是伊利諾大學芝加哥分校的Paul W. Brandt-Rauf。據2012年發佈的期刊引證報告指，《職業及環境醫學期刊》的影響因子是1.845，在158份「公眾、環境與職業健康」期刊中排名第66位。
遞運所，明清掌管在外運遞糧物事務的衙門。
郵傳，在京師曰會同館，在外曰驛，曰遞運所。
遞運所設大使一人，副使一人，掌運遞糧物。洪武九年始置。先是在外多以衞所戍守軍士傳送軍囚，朱元璋以其妨礙練習守禦，命兵部增置各處遞運所，以便遞送。設大使、副使各一人，驗夫多寡，設百夫長領。後汰副使，革百夫長。
遞運所大使、康熙三十八年省。
Cobalt文庫是集英社1976年創刊的少女小說文庫，分類為輕小說類，Cobalt文庫的動畫化作品有《伯爵與妖精》、《瑪莉亞的凝望》、《炎之蜃氣樓》。
以下記錄了文庫作品非改編資料：
*瑪莉亞的凝望（作者：今野緒雪）
*炎之蜃氣樓（作者：桑原水菜 ）
*維多利亞薔薇色（作者：青木祐子）
*天命の王妃（作者：日高砂羽）
*布倫戴奇的魔法城堡（作者：橘香いくの）
*惡魔般的花婿（作者：松田志乃ぶ）
*三千寵愛在一身（作者：はるおかりの）
*贅沢な身の上（作者：我鳥彩子）
*王宮羅曼史革命（作者：藤原真莉）
*聖獸王的新娘（作者：高遠砂夜）
*歡樂黎明使者團（作者：樹川智美）
*風之王國（作者：毛利志生子）
*釋迦牟尼也凝望（作者：今野緒雪）
*卡蓮坂高中可愛廣播社（作者：鈴本紅）
*鳥籠の王女と教育系（作者：響野夏菜）
*皇帝陛下のお気に入り（作者：せひらあやみ）
*妖精國の戀人（作者：山本瑤）
*うさぎ姫の薬箱（作者：長尾彩子）
*姫頭領、百花繚亂！（作者：彩本和希）
*乙女風味百鬼夜行（作者：長尾彩子）
*アルカサルの戀物語（作者：ひずき優）
*砂漠の城の真珠姫（作者：ながと帰葉）
*乙女☆コレクション（作者：片山和華）
*橘屋本店閻魔帳（作者：高山ちあき）
*戀人たちのファンタジー·ヒストリカル（作者：花衣沙久羅）
*A collection of love stories（作者：はるおかりの）
*大公様の花嫁さがし（作者：ひずき優）
*英國マザーグース物語（作者：久賀理世）
*公爵様のパティシエール（作者：日高砂羽）
*伯爵令嬢の華麗ならざる結婚事情（作者：湊ようこ）
*噓つきなレディ（作者：白川紺子）
*レドラナール戀物語（作者：梨沙）
*上海戀茶館（作者：青木佑子）
*ピクテ·シェンカの不思議な森（作者：足塚鰯）
*氷雪王の求婚（作者：湊ようこ）
*ラズベリーキスで目覚めて（作者：彩里美月）
*花嫁の選択（作者：小田菜摘）
*毒舌姫（作者：せひらあやみ）
*西洋人形は夢を見る（作者：相良穎）
*わたしの嫌いなお兄様（作者：松田志乃ぶ）
*貴公子ラッドの受難（作者：我鳥彩子）
*プリンセス·レッスン（作者：山本瑤）
*リリー骨董店の白雪姫（作者：白川紺子）
*ゴシック·ローズ（作者：小糸なな）
*夜來香幻想曲（作者：ひずき優）
*霧の都の戀人たち（作者：小田菜摘）
*戀の翼を手にいれて☆（作者：片山和華）
*ハレムの呪いの指環（作者：高山ちあき）
*求婚許可證いりませんか？（作者：榎木洋子）
*灰かぶり貓と半月の騎士（作者：汐月遙）
*お師匠さまと雛の魔女（作者：香月せりか）
*魔王は甘くささやく（作者：瀬川貴次）
*ひみつの陰陽師（作者：藍川竜樹）
*裏検非違使庁物語姫君の妖事件簿（作者：長尾彩子）
*少年舞妓·千代菊がゆく！（作者：奈波はるか）
*封印のエスメラルダ（作者：山本瑤）
*アルワンドの月の姫（作者：ながと帰葉）
*紺碧のリアーナ（作者：久賀理世）
*ショコラの錬金術師（作者：高見雛）
*今夜きみを奪いに參上!（作者：響野夏菜）
*オデットと魔王の寶珠（作者：高遠砂夜）
*花咲ける庭（作者：岡篠名桜）
*お嬢様は吸血鬼（作者：高山ちあき）
*ロスト·グレイの靜かな夜明け（作者：野村行央）
*傾國の美姫（作者：夢野リコ）
*無音の哀戀曲（作者：禦永真幸）
*レディ·スカーレット（作者：彩本和希）
*おいしい乙女の作り方（作者：椎名鳴葉）
*絕対霊感（作者：七穂美也子）
*イリアディスの乙女（作者：神野明美）
*永遠の花園（作者：閒月じゃく）
*寫楽あやかし草紙（作者：希多美咲）
*花織高校戀愛（作者：藤本瞳）
*精霊の島のシレネ（作者：崎谷真琴）
*ただ呪うように君を愛す（作者：御園るしあ）
*宮廷詩人に捧げる一皿（作者：椎名鳴葉）
*桃仙娘々伝（作者：藤原美里）
*花咲く丘の小さな貴婦人（作者：谷瑞惠）
*ガーディアン·プリンセス（作者：花衣沙久羅）
*噓つきは姫君のはじまり（作者：松田志乃ぶ）
*海の娘が生まれるところ（作者：山本瑤）
*聖海のサンドリオン（作者：さくまゆうこ）
*鏡のお城のミミ（作者：倉世春）
*利亞蘭的少年王與龍騎士（作者：花衣沙久羅）
*東京S黃尾探偵団（作者：響野夏菜）
*政宗様のお気に召すまま（作者：ながと帰葉）
*戀、ときどき香りの魔法（作者：ひずき優）
*ただいま神サマ募集中っ!（作者：香月せりか）
*霧の街のミルカ（作者：青木祐子）
*英國花嫁組曲（作者：花衣沙久羅）
*ミスティーレッド（作者：青木祐子）
*ダナーク魔法村はしあわせ日和（作者：響野夏菜）
*月の瞳のエゼル（作者：我鳥彩子）
*身代わり花嫁は竜に抱かれる（作者：香月せりか）
*聖女と王子と鉄壁の騎士（作者：ひずき優）
*砂漠の國の悩殺王女（作者：きりしま志帆）
*薔薇は花降る都で咲き初める（作者：小田菜摘）
*妖精は騎士のキスで目覚めて（作者：汐原由里子）
*ベリーカルテットの事件簿（作者：青木祐子）
*王立図書館の笑わない司書（作者：相良穎）
*薔薇の純情（作者：響野夏菜）
*トゥインクルスター·シューティングスター（作者：吉川トリコ）
*地獄の花嫁（作者：瀬川貴次）
*獣王子の花嫁（作者：みなづき志生）
*海辺の王（作者：しらせはる）
*白薔薇と吸血鬼（作者：倉世春）
*レヴィローズの指輪（作者：高遠砂夜）
*神巫うさぎ（作者：藤原真莉）
*姫様オーバードライヴ!（作者：倉世春）
*天を支える者（作者：前田珠子）
*姫なのに王子（作者：真堂樹）
*ルーの黃金の環（作者：倉世春）
*花結びの娘（作者：岡篠名桜）
*王の書は星を歌う（作者：彩本和希）
*尋找有你的地方（作者：ひずき優）
*扉を開けて（作者：新井素子）
*姫神さまに願いを（作者：藤原真莉）
*姫婚オールアバウト（作者：野梨原花南）
*リトルガーデンへようこそ（作者：片山奈保子）
*悪魔様のお気に入り（作者：七穂美也子）
*漫畫家瑪莉娜（作者：藤本瞳）
*ひなひめ禦指南！（作者：禦永真幸）
*白と黒の封魔士（作者：みなづき志生）
*たとえ許されない戀だとしても（作者：湊ようこ）
*ウミベリ物語（作者：榎木洋子）
*綠のアルダ（作者：榎木洋子）
*有閒探偵コラリーとフェリックスの冒険（作者：橘香いくの）
*楽園の魔女たち（作者：樹川智美）
*流血女神傳（作者：須賀しのぶ）
*アーレイティカの剣闘士と女神姫（作者：相羽鈴）
*最後のひとりが死に絕えるまで（作者：我鳥彩子）
*夢みる噓つき人形（作者：しらせはる）
*緋色の花嫁（作者：毛利志生子）
*セレブな戀の咲かせ方（作者：ひずき優）
*眠れる島の王子様（作者：夏野イズミ）
*コラリーとフェリックスシリーズ（作者：橘香いくの）
*夢美與銀薔薇騎士團（作者：藤本瞳）
*ガイユの書（作者：響野夏菜）
*魔法の雫　薔薇の雫（作者：金蓮花）
*聖石の使徒（作者：前田珠子）
*アンとリチャード（作者：しらせはる）
*乙女は龍を導く！ （作者：榎木洋子）
*天空の瞳（作者：橘香いくの）
*花いのちの詩（作者：藤原真莉）
*王立魔法士アカデミー（作者：真堂樹）
*狼と勾玉（作者：本宮ことは）
*流水宮の乙女（作者：片山奈保子）
*アンゲルゼ（作者：須賀しのぶ）
*ラーザリューンの少年術師（作者：みなづき志生）
*リリカル·ミステリー（作者：友桐夏）
*オークホールの白騎士（作者：崎谷真琴）
*アルカトラズの聖夜（作者：彩本和希）
*ベビー·ロマンティカ（作者：在原スルメ）
*皇弟は黒き花嫁に跪く（作者：はるおかりの）
*公爵家の花嫁は禁斷の戀歌をうたう（作者：はるおかりの）
*キョンシー·プリンセス（作者：後白河安壽）
*紫陽花茶房へようこそ（作者：片山和華）
*ハーフ·クラウン（作者：禦永真幸）
以下記錄了漫畫作品改編資料：
*娃娃愛你（作者：田中雅美，原作：椎名愛弓）
*愛情真偉大（作者：空色水野，原作：椎名愛弓）
*愛情躲貓貓（作者：倉本由布，原作：椎名愛弓）
*玩偶遊戲（作者：高橋良輔，原作：小花美穗）
*橘子醬男孩（作者：影山由美，原作：吉住涉）
*帥氣女朋友（作者：宮沢ぷりん，原作：吉住涉）
*淘氣小親親（作者：原田紀，原作：多田薰）
*花樣男子（作者：竹內志麻子，原作：神尾葉子）
*戀愛情結（作者：ココロ直，原作：中原亞矢）
*好想告訴你（作者：下川香苗，原作：椎名輕穗）
*狼少女與黑王子（作者：ココロ直，原作：八田鮎子）
*芳鄰物語（作者：下川香苗，原作：矢澤愛）
*聖學園天使（作者：下川香苗，原作：矢澤愛）
*俏妞出招（作者：倉本由布，原作：河原和音）
*Cat Street（作者：下川香苗，原作：神尾葉子）
*閃爍的愛情（作者：阿部暁子，原作：咲坂伊緒）
*緞帶魔法姬（作者：山田隆司，原作：水澤惠）
*夢夢公主（作者：宮沢ぷりん，原作：水澤惠）
*小紅帽恰恰（作者：山田隆司，原作：彩花珉）
*天使護士莉莉佳SOS（作者：戸田博史，原作：秋元康/池野戀）
*我們一家都是鬼（作者：田中雅美，原作：池野戀）
*呱呱響叮噹（作者：武上純希，原作：藤田鮪）
*青春之旅（作者：阿部暁子，原作：咲坂伊緒）
*側耳傾聽（作者：田中雅美，原作：柊青）
*俺物語（作者：下川香苗，原作：河原和音）
*有閒俱樂部（作者：下川香苗，原作：一條由香莉）
*我的帥管家（作者：ココロ直，原作：宮城理子）
*不會放掉這隻手（作者：川田みちこ，原作：小花美穗）
*一起去吹吹風（作者：下川香苗，原作：矢澤愛）
*時髦女孩（作者：竹內志麻子，原作：藤井三穗南）
*和平小魔女（作者：杉本りえ，原作：大塚由美）
*銀色戀曲（作者：一藤木杳子，原作：柊青）
*刑警犬子 （作者：神野明美，原作：森本梢子）
*明日香高工進行曲（作者：広瀬晶，原作：アキヤマ香）
*純情！男女交際（作者：空色水野 ，原作：桃伊泉）
*One―愛になりたい（作者：児波いさき，原作：宮川匡代）
*純淨柔軟的心（作者：下川香苗，原作：育江綾）
東谷(英文：Eastvale)，是美國加利福尼亞州里弗賽德縣下屬的一座城市。建市于2010年10月1日，面積 大約為13.1平方英里（34平方公里）。根據2010年美國人口普查，該市有人口53,670人。
2000年前為牧場農用地，2000年起根據整體規劃方案由十多家大型建商開始大規模建設。該市沒有工業和商業寫字樓，基本都是住宅區和配套商業區。東谷家庭年收入在加州1400多個城市中排156名，在里弗賽德縣下屬26個市中最高。家庭自有住房比例高，貧困率低，城市規劃超前，市內十九座公園，五所小學、2所初中、1所高中，學區優秀。2012年FBI統計的暴力犯罪指數排名加州第六低，是一個非常安靜和安全的城市。2015年10月更被理財網站wallethub評選為加州最宜安家城市第二名。由于臨近15、91、60、71號高速，交通方便，房價低，房子大且新，因此有很多工作在橙縣和洛杉磯縣的居民居住于此，附近三個大型監獄的很多警官也居住于此。2014年房價回暖后，東谷及臨近的chino、ontario多個大型住宅社區陸續動工興建，本市居住人口持續增長，預留的商業用地也開始陸續建設或公布開發方案。
普慶寺，蒙古語稱“夏爾蘇木”，位于新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州塔城地區烏蘇市，是一座藏傳佛教格魯派寺院。
普慶寺，又稱夏爾蘇木，原址位于烏蘇市白楊溝鎮境內，曾是北疆規模最大的佛寺。寺址在烏蘇市白楊溝鎮的夏爾蘇木度假區北側山坡，面朝東，依山興建，山前為夏爾蘇木牧場，這里河流與云杉林帶交錯，坡地上有許多冰川漂礫。該寺建于清朝光緒五年（1879年），由東歸土爾扈特部藏傳佛教格魯派信奉者開始興建。建筑采用土木結構，仿西藏拉薩的布達拉宮，占地面積大約80萬平方米，建在階梯狀的山坡平臺上，主殿在平臺最高處。該寺被譽為“新疆的布達拉宮”。鼎盛時期，該寺有587名喇嘛、活佛2人（曲同木、丹曾加木錯），寺內分別設有管理人事、宗教、牲畜、土地的機構。1958年該寺有喇嘛116人，1959年該寺被毀。如今原址僅存殘垣斷壁。
如今，重建之后的普慶寺位于塔布勒合特蒙古民族鄉。中共十一屆三中全會后，為落實中共的宗教政策，有關方面從1984年開始籌備，選擇塔布勒合特蒙古民族鄉人民政府駐地以南1公里處重建該寺。1985年動工興建，1986年完工，耗資42362元人民幣，新建建筑面積329平方米，分為正廳一座及左右廂房各一座，均采用磚木結構。到2006年，該寺有喇嘛20多名。
U-2540號又名威廉·鮑姆號是一條XXI級潛艇，原屬于納粹德國海軍，在二戰行將結束之時完工，沒有執行一次出海就被自沉，1957年從弗倫斯堡弗斯灣撈起，1960年又加入聯邦德國海軍，最終于1980年再次退役，現在被改成了博物館，是唯一浮在水上保存的U艇。
*  A tour of the submarine (requires QuickTime VR software)
*  U-Boot Type XXI in detail, Essay with numerous photos of the ''Wilhelm Bauer'' attached.
*  ''U-2540'' gallery at uboat.net
《薔薇公主之吻》是日本漫畫家的作品，連載于角川書店發行的《月刊Asuka》，臺灣和香港由臺灣角川代理發行。
《薔薇少女之吻》以童話《睡美人》作為藍本，描述 16 歲的女主角八麻本雅妮絲，與校園中的各「騎士」們所發生的種種事情。
:本作的女主角─薔薇公主，高中一年級，是一個擁有「想和完美男性交往」的純情少女。因為不小心用丟脖子上的項圈導致與四騎士們相遇並定下契約。不喜歡太過顯眼。個性活潑開朗。原本不受薔薇騎士中─無月(黑薔薇)的認同，但經一番努力，讓薔薇騎士受到了認同。與「來生靖人」的關係十分要好，在靖人被封印吞噬後(其實並沒有被吞噬，封印另一邊是香港)心情十分低落，後來也因為楓(紅薔薇)的開導後回復了。和天上光琉(白薔薇)有血緣關係。
:本作的男主角之一，雅妮絲的同班同學，四騎士中的紅薔薇。運動神經非常好，但曾在運動會上輸給雅妮絲。表面看似不受歡迎，其實受許多女生愛慕。十分關心雅妮絲，在雅妮絲還沒成為薔薇公主之前就喜歡她。和晴嵐(藍薔薇)是小時候的玩伴，之後知道晴嵐其實是「結社的人造人」，且記憶都是捏造的，對這點十分難過。
:擅長攻擊，武器是武士刀，最後一個和雅妮絲覺醒的人。於32話和雅妮絲接吻，進行了第一、二階的覺醒，40話在雅妮絲召喚楓時，意外的和雅妮絲接吻，並坦承對雅妮絲的心意。
:本作的男主角之一，三年級，四騎士中的白薔薇。因為長相太過帥氣，常常被女生們圍住。對雅妮絲十分熱情，在帥氣溫柔的外表下個性意外的十分搞笑(自戀)。是四騎士中最有錢的。無月是光琉的第一位朋友，但被說「你和無月是朋友啊!」就會石化46秒。擅長防禦、治療，第一個和雅妮絲覺醒的人。似乎是M體質，被雅妮絲打了心情會變好
:本作男主角之一，二年級，四騎士中的黑薔薇。眼神十分嚇人，有「傳言中的恐怖之人」之稱，還被認為是秋葉原的宅男。其實個性十分溫柔(尤其對雅妮絲)，心思也出乎意料的細膩。和雅妮絲訂下「真正的契約」，恢復了一點記憶，想起自己將親哥哥─悠克特(灰薔薇)給親手殺死。
:後來為了尋找「最後的記憶」，背叛薔薇公主。之後重返騎士隊伍，為了救自己的哥哥，與悠克特融為一體。擅長搜索，武器是線。第二個和雅妮絲覺醒的人。
:本作男主角之一，一年級，四騎士中的藍薔薇。有比女生還可愛的外表，經常受大家關注。溫柔可愛，十分喜歡雅妮絲。看似安靜，但其實十分活潑。人造人，是被組織製造出來封印活祭。薔薇契約中，只有紅白黑黃，並沒有藍色，但因黃薔薇被犧牲作為封印，所以製造出來色薔薇來代替黃薔薇。
:和楓是小時候的玩伴，住在玫瑰花園裡(表面上是和爺爺奶奶住在一起，但都是捏造的。)，和大量書本住在一起，被命令融入人類的生活。擅長煉金術(科學)，第三個和雅妮絲覺醒的人。
:200年前，原四薔薇騎士中的其中之一。艾拉的贗品薔薇騎士─黃薔薇。與雅妮絲是好友，也和史華茲(雅妮絲的爸爸)認識。喜歡雅妮絲，佔有慾十分強烈。曾想殺了楓，但後來被雅妮絲發現是薔薇騎士而阻止。身體內有"魔"的力量。為了保護雅妮絲而被吸入封印。13話證實靖人並沒有被吞噬，封印的另一端是在香港。
;鈴村伊達爾