ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
中哈兩國共享大約二十條河流，其中最大的河流為額爾齊斯河及伊犁河；自20世紀80年代末，中國已有在此兩條河流修築渠道和引水，中國對額爾齊斯河的使用量佔該河流水資源總量的約40%，對伊犁河的使用量佔約70%；中國上述行動被指對哈薩克斯坦造成負面影響，如中國對伊犁河的使用量會引致以該河為水源的巴爾喀什湖出現缺水，威脅魚類資源，亦會影響哈薩克南部供電、灌溉等的基礎設施，哈薩克斯坦的水資源更在過去50年內減少了200億立方米；納扎爾巴耶夫更曾於上合組織峰會上公開表示不滿中國在上述兩條河流加大取水量。就此，中國於2001年同意與哈薩克斯坦建立聯合河流委員會，兩國又在2011年初作出一項共享及保護河流資源的協議，並決定推進能強化共同管理水資源的計劃，「中哈友誼霍爾果斯河聯合引水工程」亦在同期啟動。
*  中華人民共和國駐哈薩克斯坦共和國大使館官方網站
*  中華人民共和國駐哈薩克斯坦共和國大使館經濟商務參贊處
*  中華人民共和國駐阿拉木圖總領事館
*  哈薩克斯坦駐華大使館官方微博
*  哈薩克斯坦駐滬總領館官方微博
阿比耶夫·瑪拉特·沙克西里克維奇，是哈薩克斯坦的企業家，書籍作者“哈薩克斯坦的宿愿”。他同時也是哈薩克斯坦最年輕的百萬富翁，根據評價哈薩克斯坦福布斯雜志在2013年11月阿比耶夫瑪拉特的財產共計11,000,000美元。
在瑪拉特與年輕專業人員的專門人才的領導下，已經開始承認哈薩克斯坦管子產品和購買將近百分之八十的哈薩克斯坦開發單位。
阿比耶夫·瑪拉特·沙克西里克維奇出生于哈薩克斯坦共和國阿克托貝州的市。在1999年因為經濟危機，阿比耶夫一家舉家遷移到了州府阿克多比市。
父親阿比耶夫·沙克西里克·枚基哈托維奇畢業于，所學專業是石油天然氣工業專業的機械與器材。他與以下組織合作：在阿克糾賓斯克石油勘探部門當過電車司機；在十月指揮組織的鉆探部門當過機械工和車間主任；生產服務中心部門當過總工程師；哈薩克斯坦“長城”機械公司當過車間主任，在職業生涯的最后幾年在VPFO Ak Beren的業務部做過代理負責人的工作。
母親阿比耶夫·塔瑪拉·阿薩烏哈諾烏娜—在大學里任教，所執教的專業是“房屋建筑的結構學”；在哈薩克斯坦蘇維埃時期獲得過國際象棋比賽的冠軍。
妹妹莎克斯里克·瑪拉日谷里·阿薩烏哈諾烏娜是哈薩克斯坦大學的一名學生。
在中等學校畢業后考入了阿克糾賓斯克合作技術學校，于2009年畢業于“自動數據處理系統的管理”專業。
于2002年開始從事網絡銷售的業務。
在2003年至2005年期間創辦并指導了阿克糾賓斯克說唱音樂組織。
在2004年創立了ААА技術公司，主要業務是服務維修電腦和相關的辦公設備。
從2007年開始阿比耶夫以個體經營者的身份從事自己的業務，在那個時期創立了''W'' 和''IT-outsourcing''（IT-外包）公司。''W'' 公司--從事網站創建；設計和管理的網絡工作室。在阿克糾賓斯克地區的創建網站服務支持的市場中是先驅公司里的一家。網絡工作室W被授予了''行業最佳''的模范代表獎章。公司的業務范圍包括從頭到尾的整體服務和部分性的支持服務，同時還有管理型業務和IT模式化-公司的基本業務。
在2009年 瑪拉特創辦了''哈薩克斯坦 歐式汽車''有限責任合伙公司， 公司的業務只要是對汽車的行程進行衛星導航監控。
在2011年瑪拉特創建了KSP Steel貿易有限責任合伙公司。創建KSP Steel 貿易的目的是為了增加KSP Steel有限責任合伙公司的銷售量，KSP Steel有限責任合伙公司是在哈薩克斯坦共和國境內唯一的一家為了給石油天然氣領域地下資源使用者和企業提供無縫鋼管的生產商。
因為KSP Steel貿易有限責任合伙公司的存在，哈薩克斯坦自產的有將近80%的鋼管產品開始被哈薩克斯坦共和國境內的地下資源使用企業接受和承認。在這之前，哈薩克斯坦的生產商都是從國外生產商那里購買相關的產品。
KSP Steel貿易被授予了多項當之無愧的獎勵，如''領域最佳產品''獎章；''選擇哈薩克斯坦''證書；''歐洲-亞洲，沒有國界的合作''的獎章。
在2012年''哈薩克斯坦生產商聯盟''法人協會被創辦成立。協會的主要目的是為了保護和支持哈薩克斯坦自主商品制造。
除此以外，阿比耶夫在英國和俄羅斯聯邦境內也有自己的貿易公司，從事哈薩克斯坦自主生產商品的銷售業務。與此同時還從事國際貿易的活動，從英國、俄羅斯聯邦、土耳其、中華人民共和國和白俄羅斯發送金屬；食品和醫療設備到伊朗共和國。
根據哈薩克斯坦福布斯雜志的評估，在2013年11月阿比耶夫·瑪拉特的身價達到了1億1千萬美元。
商業門戶網站Kapital.kz把阿比耶夫·瑪拉特評定為2013年哈薩克斯坦的年度人物。此外在2013年被評定為年度人物的還有：努爾蘇丹·納扎爾巴耶夫，格里高利·馬爾琴科，，。
2014年亞洲運動會中國澳門代表團是澳門以「中國澳門」的名義參加2014年亞洲運動會的體育代表團，團長與副團長分別為陳永傑、馬志成。中國澳門共派出135名運動員，參加是次亞運會其中18個項目，當中包括：水上運動（游泳、跳水、花泳）、田徑、羽毛球、保齡球、拳擊、獨木舟（靜水）、單車（公路單車）、劍擊、高爾夫球、柔道、空手道、射擊、壁球、乒乓球、跆拳道、網球、鐵人三項及武術（套路、散手）。中國澳門代表團在本屆賽事拿下3面銀牌和4面銅牌共7面獎牌，在獎牌榜中排名29。
英格公主（，）是弗雷德里克八世的三女。
她與瑞典的卡爾王子結婚，他們有3女1子:
* 瑞典的阿斯特里德，嫁比利時王太子利奧波德（即比利時國王利奧波德三世）。
達格瑪公主（，）是弗雷德里克八世的第四女。她有位同名的姑姑。
達格瑪嫁給J?rgen Castenskiold，有5名子女。
中島壽發動機乃日本中島飛機公司研發製造的氣冷式星型飛機用活塞發動機，採單列9汽缸、底置凸輪軸（over head valve，縮寫成OHV）的設置。大日本帝國海軍命名為壽，大日本帝國陸軍則命名成Ha-1，性能提升的版本則為Ha-24。關於此系列發動機的生產數量，總數約7千具左右。
1923年（大正12年）起英國布里斯托飛機公司授權中島飛機生產，於是後者以此型發動機為基礎，另外也受到了美國普惠公司普惠R-1340發動機（中島飛機亦獲得授權生產）的影響。1929年（昭和4年）開始研發，公司內部代號為「NAH」，雖以布里斯托Jupiter發動機為基礎，但行程設計成160mm，可看得出受到的影響。
1931年12月「壽一型」、「壽二型」陸續受到日本軍方採用，接著1934年10月「壽二型改一」（460匹馬力，軍方稱「Ha-24」）；1937年9月「壽二型改二」、「壽二型改三」（630匹馬力）、「壽三型」（690匹馬力，軍方稱「Ha-1甲」）；1938年11月「壽四一型」（650匹馬力，軍方稱「Ha-1乙」）等也獲得採用。其中「壽二型改二」、「壽二型改三」還分成舊、新二種類型，原因是1934年間此二型發動機各試作一具，卻未獲得軍方採用；中島飛機遂另行改做，但仍採用原名。此外像光發動機舊稱壽三型，與軍方命名之壽三型也容易產生混淆。至於1931年10月開始著手研發的「壽五型」發動機，公司內部代號是「HS」，輸出為450匹馬力。
* 型式：氣冷式9汽缸星型引擎
* 缸徑×行程：146mm×160mm
* 機械增壓器：機械式1段1速
* 額定馬力：500hp / 2,100rpm（高度2,500公尺）
* 起飛馬力：600hp / 2,300rpm
* 《中島飛行機エンジン史 若い技術者集団の活躍》，中川良一、水谷総太郎合著，酣燈社，1985年，ISBN 978-4873570075。
*  日本陸海軍機入門：中島製エンジン
*  日本軍航空機エンジン一覧
托比亞斯·喬治·斯摩萊特（Tobias George Smollett，1721年3月19日 – 1771年9月17日）是一位18世紀蘇格蘭詩人、作家。他以創作惡漢小說出名，代表作有《藍登傳》（1748）、《匹克爾傳》（1751）。他的作品影響了一批小說家，其中包括查爾斯·狄更斯和喬治·奧威爾。
他曾在格拉斯哥大學獲得外科醫生行醫資格，後以《藍登傳》成名，晚年返回蘇格蘭創作了最後一部小說《漢弗萊·克林克歷險記》，1771年因病前往意大利休養，然而在同年去世，葬在意大利里窩那古英格蘭公墓，《漢弗萊·克林克歷險記》在他死後出版。
人肉叉燒包II之天誅地滅，是一部由李修賢監製的犯罪電影，由黃秋生、張錦程、孫佳君、羅蘭、陸劍明、楊梵主演。
燒臘昌（張錦程）與娟（楊梵）夫婦二人開燒臘店，因收留大陸親戚亞鳳（孫佳君）在飯店幫手，昌與鳳發生婚外情，娟招來殺身之禍，為了毀屍，娟被燒烤成燒味，用作飯店客人佐膳。警探亞生（黃秋生）為飯店常客，憑直覺感不尋常，自動請纓追查此案，在險死還生之下，成功地將殺人及毀屍之兇手，繩之於法。
燒臘昌／阿昌
阿娟／叉燒／燒肉
分類:人吃人題材電影
趙晗君，中國女歌手、音樂劇演員。2012年獲得青海衛視《花兒朵朵》杭州賽區冠軍、全國第7名而出道，2014年簽約環球唱片公司成為旗下藝人。
1989年出生浙江省諸暨市，2006年考入南京藝術學院音樂表演專業本科班（2010年畢業）。2007年參加上海電視臺《亞洲新人歌手大賽》獲得浙江賽區冠軍。2011年與同學組合“π組合”參加東南衛視《歡樂合唱團》獲得全國總冠軍，同年底代表中國參加“第九屆意大利國際合唱比賽”獲得流行唱法組獲得金獎；2012年參加青海衛視《花兒朵朵》獲得杭州賽區冠軍、外形唱功和人氣都位居前三成為當時奪冠熱門人選，但最終發揮失誤只獲全國第7名、最具演繹潛質獎，同年簽約青海衛視。2013年與青海衛視解約，擔任《愛在新街口之微時刻》廣告女主角。2014年簽約環球唱片，并發行單曲《夢想天空》《Getting Stronger》，同年擔任音樂劇《Play Me》女主角進行全國巡演；
動畫片《果果騎俠傳》片尾曲
《Getting Stronger》
《最真實的模樣》
音樂劇《Play Me》主題曲
*2014年 音樂劇《Play Me》女主角“妮娜”，進行全國巡演
*2013年 城市廣告《愛在新街口之微時刻》女主角
*2014年 公益廣告《精品生活購物指南》女主角
伏彩瑞，英文名：Arnold Fu，江蘇省連云港市人，中國企業家，滬江創始人兼首席執行官。
2001年，當時還是上海理工大學大三學生的伏彩瑞創辦了滬江語林論壇。2001年到2005年間，滬江語林歷經5年公益化運營，是當時全國受歡迎的免費外語學習資源社區。2006年，伏彩瑞從上海理工大學畢業，期間先后獲得英語（金融與投資）學士、英語語言學碩士。
# 2006年，滬江網已積累過20萬注冊用戶，伏彩瑞選擇把滬江從公益轉為商業化運作，以8人創始團隊、8萬元資金起步，開啟了滬江的公司化運營。
# 2009年，正值金融危機，伏彩瑞帶領團隊創建互動外語學習平臺——滬江網校。。
# 隨著移動互聯網的不斷興起，他又帶著滬江團隊推出多款移動端產品，構建移動學習生態圈。短短兩年時間便匯聚了超過5000萬移動學習者，讓人們更方便地學習。
# 2014年，伏彩瑞召集成立“互聯網教育產業發展聯盟——iEDU教育聯盟”。
# 2015年，伏彩瑞牽頭成立中國互聯網教育創客空間——螞蟻創客空間，發起專注于互聯網教育行業投資兩支基金：5000萬規模的螞蟻雄兵天使基金和3億規模的互元基金，扶持互聯網教育創業者，與創業者共同構建互聯網教育產業生態圈。
* 上海市信息化青年人才協會副會長
阿夫里格王朝（Afrighids，），是操中古波斯語中花剌子模語的伊朗人所建的王朝，統治花剌子模王國。在王朝存續期間（公元305年到995年），他們曾經尊奉薩珊帝國、嚈噠、突厥汗國、倭馬亞王朝、和伽色尼的馬哈茂德為宗主國。
花剌子模當地學者比魯尼（生卒年公元973年到1048年）整理出22位阿夫里格王朝成員，統治時間總共690年，統治者平均在位期間為31年。比魯尼說阿夫理格王朝從公元305年發跡，中間被阿拉伯倭馬亞王朝的屈底波·伊本·穆斯林在回曆93年/公元712年征服，直至回曆385年/公元995年被竄起而且敵對的馬蒙王朝所推翻。有關阿夫理格王朝在伊斯蘭時期之前的主要資訊也由比魯尼所提供。他提到有關這個王朝有資訊空白的部分原因是：
有人提出，“Afrigh”是阿拉伯化的波斯語“Abriz”（?????  “Abriz”是水流之處，指的是花剌子模的地理環境，以及其豐富的水域）。然而，帕爾維茲·阿茲凱（Parviz Azkai）博士在他對比魯尼的《》（Chronology of Ancient Nations，或原文書名直譯成英文The Remaining Signs of Past Centuries）中註釋所解釋的，這名詞是種流行的詞源。阿茲凱說，Afrigh的原字是Ap-Air-ig，意思是雅利安人的後裔：ap（或af）與“afrashtan”（波斯語：???????）中的涵義相同，有撫育的意思（to raise）；air是Aryan的字根，Iraj和Eran/Iran（雅利安的土地，land of Aryan）相同；-ig是伊朗語言中的關係字字尾，與英語中的“-ic”或法語中的“-ique”屬於相同詞源。
位於今日烏茲別克的古堡廢墟，建於阿夫里格王朝時期。
花剌子模一直由古老家族阿夫理格（Afrighids of Kath）統治，首都設在（亦稱凱特（Kath）），直到公元995年。地理上位於阿姆河下游灌溉良好且農產豐富的之地。四周被草原和沙漠所包圍，在地理上與其他文明地區隔絕。這種隔離使它得以保有獨特的伊朗語言和文化。花剌子模是早期發展出伊朗文明的地區之一，當地出生的歷史學者比魯尼說花剌子模的文明可追溯到公元前一千年之前。在公元8世紀之前，曾有阿拉伯人從大呼羅珊和河中地區發動過對花剌子模邊緣少數的攻擊，但效果不大。但到公元712年，屈底波·伊本·穆斯林得以介入阿夫理格王朝國王和他的兄弟Khorrazad之間的內戰。比魯尼指出，前後共兩次的阿拉伯人入侵造成巨大的破壞。一旦阿拉伯人撤出後，阿夫理格王朝又重新恢復統治，根據比魯尼的說法，他們繼續堅守其祖傳信仰就是祆教。為抵??抗阿拉伯人，當地的國王繼續與附近的的伊朗人小國君主、粟特商人，甚至是突厥人，以及中國人結盟。
花剌子模時代銀碗(公元658年)，雕有騎著獅子的四臂女神，可能是巴克特里亞女神。大英博物館收藏。
在今日烏茲別克Tok-Kala，公元七/八世紀墓地所挖掘出的雪花石膏造骨骸容器蓋子。
之後花剌子模隱晦的作為穆斯林的附庸國，到公元8世紀末或9世紀初，一位阿夫理格王朝國王才首度皈依伊斯蘭教，並採用流行的皈依者名字“阿卜杜拉（Abdallah，上帝的僕人）”為名。在公元10世紀，居住在阿姆河左岸古爾根（Gurganj）的的馬蒙家族由於從事貿易商隊經營，在經濟和政治上的重要性不斷提升。他們在公元995年用暴烈的方式推翻阿夫理格王朝，而建立馬蒙王朝，也承襲的頭銜。在很短的時間裡，這個地區的宗主國變成薩曼王朝，然後再轉為伽色尼的馬哈茂德，之後是蒙古人入侵和蒙古帝國的長期統治，而把該地區的伊朗特色取代。但花剌子模沙阿的頭銜一直維持到公元15世紀。
人們普遍認為在公元9世紀，王朝第18位國王阿卜杜拉·伊本·託卡斯巴達（Abdallah ibn Torkasbatha）統治時期之前，阿夫理格王朝君主都信奉祆教。但他們的祆教信仰與伊朗的有所不同，他們的是祆教與當地異教之間的混合體。俄國考古學及人種學者托爾斯托夫說，花剌子模人像他們的粟特人的親戚一樣，似乎崇拜的是伊朗神話英雄，根據托爾斯托夫的學術作品“古代花剌子模王國（Ancient Khwarezm）”，)這種神祇屬於如中亞的，也有豐饒的意涵，可與古埃及的歐西里斯和迦南的巴力比擬。
由於花剌子模的歷史記載發生過斷層，加以後人對他們的語言文字了解不多。後人對於統治者知道較多的是發生在公元八世紀，首先有人皈依伊斯蘭教之後。經過比魯尼以及後代學者，整理出共26位統治者的名字，（請參考英文版）。
File:Coin of Bravik, also named Fravik.jpg|第七世紀統治者Fravik所鑄硬幣正反面。
Image:SawashfanCoin.jpg|統治者Sawashfan所鑄硬幣正反面。
File:Coin of Azkajwar-Abdallah.jpg|統治者Azkajwar-Abdallah所鑄硬幣正反面。
*Khwarezm in Encyclop?dia Iranica by Yuri Aleksandrovich Rapoport
*Albiruni. The Chronology Of Ancient Nations, trans.Edward Sachau. London: Elibron Classics, 2005.
清末寧波鹽糧案是發生1852年（清朝道光）的民間群體性事件，由于政府禁販私鹽而引起官民沖突，并由于官府的不當處理導致事態進一步擴大，后來事件被清朝官員段光清平息，帶領村民向縣衙抗爭的監生周翔千被斬首。
寧波鄞縣的東鄉臨近東海，其所屬的三山、瞻岐、咸祥等地均有鹽場，生產的食鹽供應全國。為此，清政府特允許東鄉各地民間販賣私鹽，也允許百姓購買。而清朝道光年間，新上任的鄞縣縣令馮翊卻頒布法令，規定東鄉百姓必須到官府指定的重稅鹽鋪購買食鹽，民間販賣私鹽一律被禁止，為此，百姓極為不滿。
很多鹽商乘著官府禁販私鹽的命令，大幅抬高鹽價，更激起東鄉民眾的不滿。一些不滿的民眾在鹽販俞能貴的帶領下搗毀了鹽商江某的店鋪，江告至官府，鄞縣知縣馮翊派官吏逮捕鬧事民眾。俞能貴便會同監生李芝英動員民眾到縣衙請愿，縣衙門前的廣場被東鄉民眾擠得水泄不通，縣令馮翊不敢露面，憤怒的民眾在俞能貴帶領下沖進縣衙，救出被關押者。
鄞縣官府還對普通民眾征收高額的稅賦。1852年3月，鄞南姜山監生周祥千受鄉親之托，至縣衙反映民眾疾苦，縣令馮翊不但不聽，反而以“結伙抗糧”為名，令手下將周祥千抓起來。幾天后，來自鄞縣的近5萬鄉民把鄞縣縣衙和寧波知府衙門團團圍住。后來，憤怒的鄉民們沖進衙門，把周祥千從牢房救出，并焚燒了衙署內的辦公用品和房子。
清政府終于感到事態嚴重，先將鄞縣縣令馮翊革職查辦，令江山縣縣令段光清到鄞縣接任，又急令浙江按察使孫毓桂等率官軍赴鄞縣鎮壓暴亂。
段光清至鄞縣后，做了很多農民們的思想工作，大部分老百姓被穩住了。段光清還建議省府不要再派兵，但浙江按察使和鹽運使仍調集1000多官兵不斷掃蕩村莊、抓捕鄉民。于是俞能貴、李芝英等人經商量，開始組織村民自衛，并經研究，決定伏擊官兵于盛墊橋。7月的一個凌晨，近千名官兵經水陸兩路向五鄉石山弄村撲來，行至盛墊橋時，突然一聲巨大的炮聲打破了黑夜的寂靜，然后雨點般的箭射向官兵，官兵頓時倒下了一大片，其他幸存的官兵被嚇得四散而逃，而早已守候在此的鄉民卻從四處沖殺而出，對官兵進行追殺。這一仗，有包括湖州副將張人在內的近兩百官兵被殺死，還有二十七名官兵被俘虜。
官兵的大敗的消息震驚了清朝，清政府令段光清全權處理此事。段光清深入民間，深感鹽業政策和高額的稅賦造成民間疾苦。終于，鄞縣按照統一標準開征了次年的賦稅錢糧，鄞南村民心情平靜了下來。不久，周祥千到官府來投案自首，段光清當眾稱贊他是“大丈夫做事，敢做敢當！”
接著，段光清又在東鄉劃定私鹽流通的界限，這意味著在此界限內的村民可以自由買賣食鹽。此舉使東鄉村民日夜追求的目標終于得到實現，因此與俞能貴等一起對抗官府的人愈來愈少。段光清又宣布盛墊之戰責任完全由俞能貴等負責，對其他參與村民一概不追究責任，并懸賞八百多兩白銀捉拿案犯。不久均被擒獲。后來，俞能貴、周祥千、張潮清三名主要案犯被押解到杭州斬首示眾。
鹽糧案數月后，鄞南南鄉村民集資在周韓村建“報德祠”一座來祭奉周祥千，東鄉村民則籌資在橫涇西堍建張家堂一棟祭奉張潮清，石山弄村民則在每年七月專門祭祀這三人。
*2008年三鹿奶粉含三聚氰胺案
8801的漢字畫面
BASIC語言畫面
PC8801的遊戲軟體以錄音帶為媒體
PC-8801是使用Zilog Z80的家用電腦，1981年由日本電氣（NEC）在日本發行（之後移交NEC Home Electronics），并非常暢銷。PC-8801非正式稱為PC-88。
NEC美國子公司「NEC Home Electronics (USA)」，在美國銷售了幾個PC-8801的變種版。
艾尼克斯、史克威爾、世嘉、日本Falcom、萬代、HAL研究所、ASCII、波麗佳音、科技與娛樂軟件、狼組、Dempa、Champion Soft、Starcraft、Micro Cabin、PSK和Bothtec等公司為PC-8801制作的獨占軟件。Game Arts、élf和科樂美等為PC-8801和MSX的制作了一些共同版本的游戲。許多暢銷系列首發于PC-8801，如Snatcher、變型戰機、Dragon Slayer、RPG制作大師和伊蘇。
任天堂授權Hudson Soft將一些紅白機游戲移植到此平臺，如《越野機車》、《氣球大戰》、《網球》、《大金剛3》、《高爾夫》和《敲冰塊》，以及名為《馬里奧兄弟特別版》和《沙球馬里奧兄弟》的新版本《馬里奧兄弟》，又及《超級馬里奧兄弟特別版》。
PC-8801還有自己的BASIC語支：“N88-BASIC”。
* NEC PC-9801 － 后繼機種
路易·奧科克（，)，法國珠寶商和金匠，出生于巴黎。
位于和平街6號的奧科克家族公司于1821年在巴黎成立，得到了路易·菲利普國王家族、奧爾良家族、拿破侖三世和歐仁妮皇后的贊助。在《茶花女》（法語：La Dame aux camélias，1848年出版）的第一章中提到了這家店。
從1874年到1876年，勒內·拉利克是奧科克的學徒。拉利克后來成為新藝術運動中的一個決定性人物。
1932年，企業離開了奧科克家族的手中。
路易·奧科克于1872年6月4日與Micheline Louise Isaiah Rondeleux結婚，并有三個孩子。
玉造（たまつくり）是日本千葉縣成田市下轄的一個町。2014年2月町內人口7,212人。玉造町由一丁目至七丁目七個丁目組成。郵政編碼286-0011。
玉造下分為七個丁目，有小學和初中負責以下指定地區學生的教育。
2014年2月盯內人口。
*京成電鐵成田機場線擦境而過，在一旁的松崎町內設成田湯川站。
*成田線（我孫子支線）擦境而過在玉造町旁并無站點。
** 千葉縣道18號成田安食線
波斯-烏茲別克戰爭，是穆罕默德·昔班尼與伊朗薩非王朝在1502-1510年的一系列衝突。
1502年，當時統治費爾干納的帖木兒後王巴布爾被昔班尼打敗，昔班尼和他的牧民入侵河中帖木兒帝國。
在1507年，昔班尼進攻赫拉特，末代君主巴迪·匝曼逃往伊朗請求伊斯梅爾一世協助抵抗，伊斯梅爾一世把兩國軍隊聯合起來並在梅爾夫戰役殺死昔班尼，終止兩國衝突。
巴布爾在戰後兩次重返河中，但都被烏茲別克人打敗，在1526年他入侵印度成立莫臥兒帝國。
北20線 水流公－草埔尾，是位於新北市的一條鄉道，東起新北市石門區水流公，西至新北市石門區草埔尾，全長7.187公里。
*石門區：水流公（終點，省道臺2線岔路）→ 五爪崙路 → 草埔尾（終點，鄉道北21線岔路）
北20線歷史沿革
時為福興－王稠湖線，里程2.054公里
因應北投、士林、內湖、南港、景美、木柵六鄉鎮合併至臺北市，本線解編為空號。
編為下奎柔山－下莊子線，里程1.400公里
改編為三重橋－磺山線，里程6.300Km，另有一支線鄉道北20-1線（中幅－大坪線，里程5.863公里）
本線改編為鄉道北27線，原編號改編為水流公-草埔尾線，里程5.587Km，並同時改編原鄉道北20-1線為鄉道北28-1線。
是原任天堂內部的軟件及外設開發團隊。在1980年代早期，R&D2將數款R&D1和R&D3游戲移植到紅白機。雖然團隊多從事于系統操作軟件和技術支持，但在1990年代重新開始從事早期開發，一些新設計師由此走上游戲開發道路，最知名的是開發過《奇異 ~猴子們的寶島~》的青沼英二。
曾就職于夏普公司的上村雅之最初擔任R&2部長，上村的部門之后利用夏普太陽能技術理念，開發了破百萬銷量的任天堂光線槍射擊游戲。谷口和彥在2004年接替上村的職務。R&D2之后并入任天堂企劃開發本部。
* 機車大賽（1985，紅白機）
* 冰上曲棍球（1988，紅白機）
* 馬里奧高爾夫公開賽（1991，紅白機）
* 奇異 ~猴子們的寶島~（1996，超級任天堂）
* BS搶救彩虹（1997，Satellaview）
* 搶救彩虹（1998，超級任天堂）
* 搶救彩虹事件版（1998，超級任天堂）
* 超級瑪利歐兄弟 豪華版（1999，Game Boy Color）
* 滾滾卡比（2000，Game Boy Color）
* 超級馬里奧Advance（2001，Game Boy Advance）
* 超級馬里奧Advance 2（2001，Game Boy Advance）
* 超級馬里奧Advance 3（2002，Game Boy Advance）
* 塞爾達傳說 眾神的三角力量與四人之劍（2002，Game Boy Advance）
* 超級馬里奧Advance 4（2003，Game Boy Advance）
*  IGN Listing for R&D2
鄭紹遠於1977年鳴謝：George M. Bergman
鄭紹遠，香港數學家，香港科技大學數學系榮休教授、前理學院院長。
他早年就讀香港中文大學數學系，後來於柏克萊加州大學跟隨陳省身學習數學，在1974年取得哲學博士。
* Professor Emeritus Shiu-Yuen CHENG
* 從數學看世界──鄭紹遠教授
北25線 三和－竹子山腳，是位於新北市的一條鄉道，北起新北市金山區重合里三和，南至新北市金山區重合里竹子山腳，全長2.000公里。
*金山區：三和（起點，省道臺2甲線岔路）→ 往兩湖 里道路 → 磺山（終點）
(其實往後走還有道路通往葵扇湖。)
北25線歷史沿革
時為鄉道北市25線外雙溪－西湖線，全長4.630公里
新編本線為鄉道北25線
泰國大學列表（List of universities and colleges in Thailand；?????????????????????????????????）為泰國高等教育機構的分類列表。截至2018年、泰國約有310所學院、大學及大專等高等校院。泰國大學等高等教育機構列表如下：
泰國農業大學大禮堂
泰國國立法政大學校園
King Mongkut's University of Technology North Bangkok
KMUTNB
吞武里國王科技大學
https://en.mfu.ac.th/home.html
瑪哈沙拉堪大學
瑪哈沙拉堪府
那空帕農大學
泰國國立發展管理學院
巴吞彎理工學院
娜拉媞瓦公主大學
泰國藝術大學國際學院
素羅娜麗科技大學
詩納卡寧威洛大學Srinakharinwirot University
素可泰塔瑪提邊遠遠程教育大學
泰國國立法政大學
烏朋拉其尼大學
曼松德昭帕亞皇家師範大學
武里南皇家大學
差亞鵬皇家大學
占塔拉卡什皇家大學
清邁皇家大學
清萊皇家大學
統武里皇家大學
加拉信皇家師範大學
甘烹碧皇家大學
瑪哈沙拉堪皇家大學
Muban Chom Bung Rajabhat University
呵叻皇家大學
那空沙旺皇家大學
那空是塔瑪拉皇家大學
瓦拉雅阿隆空皇家大學
碧武里皇家師範大學
帕納空皇家大學
阿育塔亞皇家大學
普吉皇家大學
披博宋甘皇家大學
拉差那卡琳皇家大學
蘭帕潘尼皇家大學
百藝皇家大學
宋卡拉皇家大學
宣都實皇家大學
宣素那他皇家大學
素輦德拉皇家大學
賽普薩陲皇家大學
烏汶叻差他尼皇家大學
烏隆他尼皇家大學
也拉皇家大學
亞洲太平洋國際大學
亞洲科技大學
曼谷吞武里大學
班頌德皇家大學
薩恩電子大學
格森并列大學
馬漢科理工大學
巴吞他尼府大學
泰國中央大學
阿巴寶石大學
斯坦佛國際大學
泰日工業大學
泰國商會大學
翁差瓦拉昆大學
韋伯斯特大學
也拉伊斯蘭大學
Nation University (Yonok University)
泰國東方管理與技術大學
ThonburiU
亞洲理工學院校園
亞洲理工學院
德坭立交（俗稱：旱橋）是廣州的一座立交橋，于1964年落成，是中華人民共和國建國後廣州建成的第二座立交橋，連通東風路、康王路及荔灣路，並且橫跨廣茂鐵路。附近有廣州市少年宮、流花湖公園及廣雅中學。
該橋分為舊橋和新橋，設車行道和人行道。其中，舊橋于1964年建成通車，長370米，寬12米，為橋面正中間的雙向兩車道，僅跨越廣茂鐵路。新橋建于1995年，長1455米，寬15米，最外側為人行道；跨鐵路段雙向各兩車道外包舊橋，融為一體，共六車道；跨過鐵路之后并為雙向四車道，沿東風西路一直延伸到廣州市少年宮門前落地。
德坭立交因德坭路（今東風西路的其中一段）而得名。同時因為它是廣州第一座非跨越河流的橋梁，因此又被俗稱為「旱橋」。
由于長時間超負荷通行，導致舊橋勞損，并評定為D級危橋，要求限行和計劃維修保養。由于北環高速廣北橋封閉交通進行維修加固，為統籌交通環境、緩解交通壓力，原定9月17日開始的維修被推遲，2014年10月15日，德坭立交進行全封閉維修，2014年12月27日，完成維修恢復通車。
分類:廣州道路交匯處
《我的兄弟情人》（, ），是繼《暹羅之戀》后的又一部泰國同性戀電影。電影主要講述的是兩位同樣缺乏父母關愛的少年，因為父母住在同一屋簷下，相遇相知相惜相戀相守的故事。由提拉帕·洛翰那（Teerapat Lohanan）與邦沙敦·西賓達主演，導演是尼察龐·恰阿努（Nitchapoom Chaianun）。影片在2013年拍攝，2014年2月20日舉行首映。電影在泰國北部大城清邁拍攝。
2014年12月13日，傳出該片製作團隊正在以全新選角拍攝一個名為《我的兄弟情人系列》（My Bromance ?????? ??????????）的新續集。該續集後來改名為《我的兄弟情人：團圓》。
2016年12月11日，《我的兄弟情人系列》第一季正式於MCOT及LINE TV播映。
2017年2月26日，《我的兄弟情人系列》第一季共十二集已經全部播映完畢，製作公司並已確認將有第二季。
紅頭金剛鸚鵡（學名：''Ara erythrocephala''）是金剛鸚鵡屬下的一種。分布于牙買加。其存在僅基于懷特先生寄給自然學家菲利普·亨利·戈斯的一份報告：
該種鸚鵡已滅絕，推測于十九世紀早期因過度獵殺滅絕。其可能與已滅絕的多米尼克綠黃金剛鸚鵡和古巴紅鸚鵡有一定關系。至今紅頭金剛鸚鵡是否是一種有效物種仍然備受爭議。
其習性不明，可能分布于牙買加的特里洛尼區。唯一已知的是它們棲息在山上的森林中。
許多晚期羅馬別墅可以發現到俄耳甫斯的鑲嵌聖畫。
俄耳甫斯教（；，研究這門學問時，要注意到在英語文獻上偶爾也會採用Orphicism這樣的表記方式，這兩者實為同義詞），發源於古希臘與希臘化時代、色雷斯人的信仰與習俗，相關神話是到冥府接回歐律狄刻的詩人俄耳甫斯的傳說，因為奧菲斯的妻子在婚禮中不幸被毒蛇咬死，悲慟至極的奧菲斯冒險深入冥府向黑帝斯懇求帶回亡妻，然而因奧菲斯在抵達人間前一刻興奮非常而回頭瞧歐律狄刻，令其妻再度被抓回冥府而奧菲斯亦不得再獲冥王恩準，遂而奧菲斯返回人間以詩歌來抒發情感。雖然俄耳甫斯教徒同時尊奉冥-{后}-珀耳塞福涅（祂每一年會回到冥府三個月，而且這三個月人間成為冬季，當-{冥后}-再返回人間時則是春天的季節來臨）與狄俄倪索斯（在神話故事中，祂也同樣是降臨冥府又回到人間）為主神，不過在奧菲斯教中還有一尊神祇法涅斯，該教教義認為法涅斯是宇宙創造者，並且帶來光明。
奧菲斯教在西方文獻的描述中他們是屬於古希臘時代的秘密宗教的改革教派，宗教革新包括將狄俄倪索斯神話重新的釋義或解讀並且對赫西俄德的作品《神譜》做了重新編排，換句話而言奧菲斯教的神之譜系與傳統希臘多神信仰神之譜系是兩回事，還有他們奧菲斯教的教義有一部份是建立在蘇格拉底時代以前的哲學基礎上。他們最獨特的一點是擁有輪迴轉世的宗教觀，緣此特點一直被西方學界認為這個教派不是誕生自希臘本土。
奧菲斯教神話聚焦點是酒神狄俄倪索斯在提坦手中所遭受到的磨難與死亡，這是構成奧菲斯教核心教義基礎。據神話所載，年幼的狄俄倪索斯是被提坦族所弒殺、撕裂，最終還把祂給吞噬掉。天帝得知此事欲懲罰之，以雷電擲向提坦令其成為灰燼做為必然果報。然而由此發生匪夷所思之事，人類從這灰燼中誕生出來。奧菲斯教信仰中，這則神話是要諭示人類天生具有雙重性：
#身體''（sōma）''，這部分是繼承於提坦；
#神聖的火光或靈魂''（psychē）''，則是繼承自狄俄倪索斯。
人們為了要從提坦所繼承的物質性的存在──肉體之中獲得救贖，必須要先進入狄俄倪索斯秘儀啟蒙儀式，然後還要經歷一段領悟（''teletē''）過程，這是對於主神狄俄倪索斯的磨難和死亡的一種淨化還有解脫的儀式。因此，奧斯斯教徒相信他們死後會與奧菲斯和其他英雄一起永恆長存。他們相信那些沒有加入狄俄倪索斯秘儀的教外人士（amyetri，門外漢），他們必須要遭受生命上無限期輪迴轉世之苦。
他們為了在入教啟蒙和儀式之後保持身心純潔，奧菲斯教徒嘗試過著一種沒有精神染污的禁慾生活，最顯著的一點是採取嚴格的素食制度，這素食制度還排除某些品種的豆類。
柏拉圖曾提到俄耳甫斯教以及相關儀式，提及的俄耳甫斯信仰的詩歌可追溯到西元前六世紀或至少在西元前五世紀，還有西元前五世紀的繪畫很顯然的與之有關。
同於厄琉息斯秘儀，狄俄尼索斯秘儀給予信徒來世能夠往生至福樂土的承諾。
因為該教的秘密性之故，從當前史料考證中尚無法拼湊出這個宗教內容的完整結構。
俄耳甫斯教是以傳說的詩人兼英雄人物俄耳甫斯命名而來，據說這教派是起源自。然而，從最早期的資料來源和圖像描繪中得知，俄耳甫斯與阿波羅的關係比狄俄倪索斯的關係更密切。根據某些版本的俄耳甫斯神話傳說，他是阿波羅與史詩謬思女神卡利歐碧（Calliope）之子，並且在其人生的最後幾天，迴避掉其他神靈的崇拜而獨身奉獻於阿波羅神。
帶有明顯奧菲斯信仰詩歌的文獻其年代可追溯到西元前六世紀或者年代也至少在是西元前五世紀，因為西元前五世紀出土相關的字跡、素描或繪畫顯然是指“俄耳甫斯教的相關事物（Orphics）”。德爾維尼莎草紙上的紀錄則是接受奧菲斯神話歷史可追溯到西元前五世紀末的說法，並且其年代還有可能更古老。希羅多德、歐里庇得斯和柏拉圖都印證了奧菲斯教的觀點與作法。柏拉圖有談到“奧菲斯教入教者（古希臘文：?ρφεοτελεστα?；英文：Orpheus-initiators）”與相關儀式，然而一般來說提到“奧菲斯教相關事物”的文獻與這些儀式之間是沒有多大的關係。
基本教是靈魂與肉體的二元論、轉生、最終從輪迴獲得解脫。
俄耳甫斯教最初講的是“偶發、無原因的原因或起因（Causeless Cause）”，在該因素下所有的推測都是不可能的；從原子到宇宙萬物周期性的出現和消失；靈魂回到肉體（reimbodiment）；循環法則；所有眾生和事物的神性本質（the essential divinity）；以及宇宙表現出的二重性，這都是奧菲斯教要談論的宗教觀。它假定了無邊無界的七種散發：以太（aether，精神）和混沌（chaos，物質），從這兩者中化現出世界蛋（或宇宙蛋），其中便誕生了太初神祇法涅斯，是為第一因（the First Logos）；然後烏拉諾斯（還有蓋亞）是為第二因（the Second Logos），而克洛諾斯（Kronos，還有瑞亞〔Rhea〕──奧林匹斯眾神之母）是為第二因的後面階段；再來就是宙斯，是為第三因（the Third Logos）或造物主（Demiurge）──透過札格柔斯-狄俄倪索斯成為神人，也就是聖子，開始了所謂次要七倍等級的散發。
奧菲斯教宇宙起源論的特徵是賦予數字“七”重要的地位。F. S. 達羅（F. S. Darrow）指出：
:''“譯文：奧菲斯教對狄俄倪索斯崇拜之興起是希臘宗教史上最重要的事實，標誌著一種偉大的精神覺醒。祂的三大思想是：⑴相信人類本質的神性以及靈魂的永遠不滅或永恆，祂是先存與後生；⑵個人責任與公義的必要性；⑶人的高等自我對低等天性的再生或救贖。原文：The rise of the Orphic worship of Dionysos is the most important fact in the history of Greek religion, and marks a great spiritual awakening. Its three great ideas are (1) a belief in the essential Divinity of humanity and the complete immortality or eternity of the soul, its pre-existence and its post-existence; (2) the necessity for individual responsibility and righteousness; and (3) the regeneration or redemption of man's lower nature by his own higher Self.” ''
圖像:Derveni-papyrus.jpg|thumb|德爾維尼莎草紙之文獻
奧菲斯教的起源時間晚於奧林匹斯多神信仰，兩者在來世觀的說法上大異其趣。首先奧林匹斯多神信仰是認為人死後靈魂會先由赫耳墨斯引渡亡者到達冥界的冥河河畔，爾後等待冥河擺渡人卡戎帶到冥府接受審判，道德高尚者到至福樂土享福、罪孽深重者到塔耳塔羅斯受罰、非善非惡者到水仙平原遊蕩。但是奧菲斯教所主張人死後靈魂脫離肉體而進入輪迴轉生觀念則告訴人們靈魂還是會轉變成各種不同的生命型態。
在希臘世界各地所發現到的其他碑銘證明了早期確實有該宗教的相關活動，其核心的信仰與後來人們所正式稱呼的奧菲斯教息息相關。
圖像:Virgil Solis - Orpheus Pluto 2.png|250px|left|thumb|俄耳甫斯在冥界為冥王哈得斯與冥-{后}-珀耳塞福涅唱誦詩歌，由（Virgil Solis or Virgilius Solis）所繪。
奧菲斯教在記述神統的史詩是和赫西俄德《神譜》相近似的系譜學作品，但是兩大系譜是完全不同的編排結構。他們可能受到近東宗教觀念模式的影響。主要的神話故事情節是這樣描述的：狄俄倪索斯祂的化身是（Zagreus），祂是宙斯與珀耳塞福涅的兒子；宙斯聲稱要將祂的寶座繼承權賜予這位孩子，然而宙斯這樣的舉措反而激怒其妻赫拉，因此被迫需要讓扎格柔斯-狄俄倪索斯趕快離開，所以這位孩子的誕生是透過了另一位母親的懷胎而降臨世間的；由於這位神子誕生消息的公開之故，憤怒無比的赫拉即下定決心要謀殺這個小孩，於是唆使提坦族將其迫害，扎格柔斯-狄俄倪索斯於是先被提坦族的鏡子與童玩給欺騙之下，隨後提坦族立即殺害並吃掉（consume）祂。雅典娜救出了狄俄倪索斯的心臟並且秉告宙斯有關提坦族罪行，宙斯憤而慾懲提坦族，便逐個地對其擲出了雷霆（又譯：閃電火）。故而泰坦族即打成了-{煙}-灰，隨即從中誕生出罪孽深重的人類，他們兼含著提坦的身體、形體和狄俄倪索斯的靈魂。人的靈魂（狄俄倪索斯因子）是屬於神聖的，但是由於身體（提坦因子）的捆綁，靈魂是處在奴役的狀態。因此，它表達著若靈魂每次要返回物質界的肉身（host）時，那麼靈魂就勢必要在這重生之輪不斷地生生流轉著。在泰坦遭受報應之後，扎格柔斯被肢解的身軀由阿波羅慎重地收集著，並將之埋葬於祂的聖地德爾斐。在隨後的幾個世紀中，這方面相關神話傳說被引申為：阿波羅的埋葬之舉成為狄俄倪索斯轉世的原因，由此阿波羅也被賜予''狄俄倪希歐多特斯（Dionysiodotes，英譯：bestower of Dionysus；漢譯：狄俄倪索斯之恩賜者）''的頭銜。阿波羅在札格柔斯被肢解的這一則神話情節中扮演著重要角色，因為祂代表宇宙靈魂（Encosmic Soul）歸向統一。
關於狄俄倪索斯重生的奧菲斯神話故事還有兩則：其中一則是為狄俄倪索斯的心臟被植入了宙斯的大腿之中；另外一則是為宙斯已使凡人女子塞墨勒懷孕，導致狄俄倪索斯如實的重生了。這些故事的許多細節皆與古典作家的敘述大異其趣。達馬希烏斯認為阿波羅“將祂（狄俄倪索斯的肢體）聚集在一起使祂復活（gathers him (Dionysus) together and brings him back up）”。然而基督徒作家費爾米庫斯·馬特爾努斯則是在他的一本著作《關於異教宗教的謬誤》（''On the Error of Profane Religions''）之中就闡述了一項相當不同的說法，他表示說朱庇特（宙斯）原本是一位克里特島的（凡人）君王──歐赫邁羅斯的概念──並且狄俄倪索斯是祂的兒子。狄俄倪索斯被謀殺，隨即被肢解且吞噬掉。最終只有祂的心臟被雅典娜搶救下來。然後用石膏（這是提坦族用來掩飾祂們自己的物質）製做成了肖似狄俄倪索斯的雕像，並且將祂的心臟給安置在雕像內部。
* “原始神神譜（Protogonos Theogony）”，已佚失，編著於西元前500年這是透過德爾維尼莎草紙上的評論以及古典作家（恩培多克勒與品達）的參考引用而眾所周知的。
* “歐德米亞神譜（Eudemian Theogony）”，已佚失，於西元前五世紀編著。這是一部融合了巴克科斯信仰 - 庫瑞忒斯信仰（Bacchic-Kouretic）崇拜的著作。
* “敘事詩神譜（Rhapsodic Theogony）”，已佚失，於希臘化時代編著，包括早期的作品。這部作品是透過由後來新柏拉圖主義者作家的簡介而眾所周知。
*  《奧菲斯讚美詩》（''Orphic Hymns''）。87行長度較短的編著於希臘化時代晚期或者是羅馬成為皇帝統治時代早期。
圖像:Orphic Gold Tablet (Petelia - British Museum, London).jpg|thumb|300px|right|與小盒子被發現於（Petelia），位在南義大利（現今珍藏於大英博物館）。
殘存的文字記錄斷片顯示了關於來世的一些信念，類似這些宗教觀可以在“奧菲斯教”之中有關於狄俄倪索斯的死亡與復活的神話找到。發現於奧里維亞（西元前五世紀）的骨片帶有短而神秘的提詞，像是：“生命。死亡。生命。真理。狄俄（倪索斯）。奧菲斯教。（英譯：Life. Death. Life. Truth. Dio(nysus). Orphics.）”目前還不知道這些骨片的用途。
從圖利、希波尼尤姆、色薩利以及克里特島（公元前4世紀和之後的時代）的墳塚中所發現的金箔片上面寫有給予了（西方學術資料中有時對這些金箔片以德文術語Totenpass來名之，Totenpass就是亡靈通行證的意思）。儘管這些薄片往往非常殘缺不全，他們共同地提出了進入來世的共通情景。當亡者到達了冥界（冥府），他將會面臨阻礙。他必須謹慎小心地不要飲用到勒忒河（“忘卻、遺忘”）的水，而是飲用謨涅摩敘涅（就是司掌“記憶”的女神）水池的水。他是提供了套語性的表達方式的使用以此來向來世的保護者陳述、介紹他自己。像是：
另外幾個金箔上的文字要求死者去找珀耳塞福涅：
奧菲斯教在學術階層中有不少的信奉者，這有可能與希臘地區所流傳的另一派秘密宗教──厄琉息斯秘儀有某種程度的關聯。奧菲斯教對一些知名的哲學家如：畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖在思想上具有很大的影響，主要體現在靈魂轉世和靈魂不滅兩個觀念。特別是畢達哥拉斯的哲學最顯著的體現出神秘的因素和禁欲主義。
奧菲斯教和畢達哥拉斯主義的某些觀點和做法是一樣的。不過，目前並沒有充分的證據可以用來判斷究竟哪些信念或做法是從其中一個宗教傳過去另一個宗教的。
在這本《亞里斯多德的作品》（''The works of Aristotle''）書裡，1908年，頁80〈斷簡殘篇〉（ ''Fragments''）則有提到：
伯特蘭·羅素在1947年的著作之中記錄道：
伯特蘭·羅素在1947年著作中指出了關於蘇格拉底的哲學立場：
話雖如此，在古希臘時代輪迴觀的提出是有其超脫的理性基礎，而秘密宗教的相關儀式與信仰也必定有他們的教義為依歸，這與迷信是不相關聯的。另外，這裡要注意的是奧菲斯教屬於古希臘的密教之一許多的教義以及儀式是不能夠公開的，甚至可以說無法得知的；然而正因為這門宗教的深奧緣故，近現代學者是無法對於奧菲斯教教義與儀式作出評述的。
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*  Orphic Platonism
1954年NBA選秀（1954 NBA draft）是國家籃球協會（NBA）的第八次年度選秀。本次選秀於1954年4月24日舉行，9支NBA球隊輪流從美國大學籃球業餘運動員中挑選新隊員。在每一輪選秀中，各隊按照前一賽季（1953-54賽季）的勝負成績逆序選擇。此次選秀共選了13輪，總計選進100位球員。