ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
很多烏茲別克人聲稱被罷免的總統巴基耶夫很偏袒吉爾吉斯人。很多吉爾吉斯斯坦南部的吉爾吉斯人堅定支持巴基耶夫，即使在他被罷免之后。目前巴基耶夫正在白俄羅斯流亡。吉爾吉斯斯坦社會民主黨黨首Bakyt Beshimov指出在2010年吉爾吉斯斯坦革命之后，臨時政府無法控制吉爾吉斯斯坦的局勢，這為騷亂的發生鋪平了道路。而對于騷亂的主要原因，他認為是冷酷無情的對權利的爭奪。
很多吉爾吉斯人認為他們國家的主權受到了鄰國烏茲別克斯坦的威脅，而且吉爾吉斯斯坦媒體經常報道烏茲別克斯坦很渴望保護境外的烏茲別克族。烏吉兩國邊境有很長一段存在爭議，但烏茲別克斯坦已經單方面的設立的電子柵欄。烏茲別克斯坦國家安全部門在吉爾吉斯斯坦也執行一些導致流血的情報活動。吉爾吉斯人也害怕恐怖組織“烏茲別克斯坦伊斯蘭運動”的活動蔓延到吉爾吉斯斯坦。
有一些消息宣稱這場騷亂是由外部勢力精心策劃的。有許多報道提到了一些有組織的槍手，頭戴著滑雪面具，據信是來自鄰國塔吉克斯坦。這些槍手向烏茲別克人和吉爾吉斯人兩方面開槍以挑起沖突。但是吉爾吉斯斯坦的安全部隊否認了這些媒體的報道。
由奧坦巴耶娃領導的過度政府宣稱前總統巴基耶夫及其親信是騷亂的幕后黑手，然而這些說法都沒有證據。副總理阿爾馬茲別克·阿坦巴耶夫還宣稱巴基耶夫的兒子馬克西姆·巴基耶夫為騷亂提供了1000萬美金。
有些消息宣稱俄羅斯卷入了這場騷亂，但是俄羅斯政府拒絕派部隊介入騷亂，即使吉爾吉斯斯坦過渡政府向俄羅斯提出了出兵的請求。
5月14日，媒體播放了一段通過竊聽得來的電話交談，當事人是吉爾吉斯斯坦共產黨領導人Iskhak Masaliyev?及其他一些政客。他們在電話中談論了吉爾吉斯斯坦南部的有組織的大規模抗議活動。這些人當中還包括巴基耶夫的顧問Usen Sydykov。隨后吉爾吉斯斯坦安全部隊逮捕了Masaliyev?和Sydykov。當時Masaliyev?剛剛從莫斯科返回吉爾吉斯斯坦。這次逮捕行動引發了人們對俄羅斯政府正在吉爾吉斯斯坦制造不穩定的懷疑。
吉爾吉斯斯坦一家分析機構Kyrgyz Polis Asia Analytic Center的主管Elmira Nogoybayeva在5月指出俄羅斯及其盟友哈薩克斯坦發動了一場持續的宣傳攻勢來破壞吉爾吉斯斯坦政府的形象。在6月14日，歐亞問題專家Giorgi Kvelashvili指出俄羅斯的行動似乎是一個更大的陰謀的一部分。
一些國際組織并不支持這起騷亂是由外部勢力策劃的。根據人權觀察組織的說法“吉爾吉斯斯坦南部的暴力活動在6月10日爆發，當時一大群當地烏茲別克人聚集起來，作為對一場在奧什市中心一家賭場內的一次小規模兩族沖突的回應。 在6月10日晚上，當地發生了多起針對吉爾吉斯人的襲擊事件并焚毀了多座建筑物。這激怒了奧什及數以千計的來自周邊村莊的吉爾吉斯人。
烏茲別克斯坦懷疑俄羅斯正在利用這起騷亂來穩固其在中亞的影響力，這其中也包括烏茲別克斯坦。美國智庫斯特拉特福在6月13日發表報告，聲稱“這場危機正在由吉爾吉斯斯坦內部的沖突演變為俄烏兩國間的沖突。過去幾年俄羅斯已被證明正在中亞穩固自身的權利，而在這一過程中烏茲別克斯坦是最難以控制的。“
在2010年5月末，數百名來自屬于烏茲別克斯坦但被吉爾吉斯斯坦包圍的飛地索赫（Sokh）的民眾封鎖了通往烏茲別克斯坦的一條主要高速公路，要求當局給予更好的安全保護，因為他們的車輛據說遭到了破壞。之后烏茲別克斯坦派遣了一支小規模的軍隊和警察部隊進入該飛地，但在6月3日撤出了該地區。
在巴基耶夫被趕下臺之后的政治混亂時期，吉爾吉斯人和烏茲別克人直接的關系變得更加緊張。暴力沖突在6月10日晚在奧什市爆發。根據很多報道的說法，兩族年輕人之間在賭場內的沖突是這場大規模騷亂的開始。兩派人都叫上自己的朋友來幫忙，而沖突之后持續了整晚。來自郊外的吉爾吉斯人成群結隊的涌入奧什、賈拉拉巴德和其他城鎮以加入兩族之間的沖突。從6月11日至14日，到處都有殺戮、拷打、劫掠和針對商鋪和住宅的縱火。
在2010年6月9日至10日，在奧什市兩族之間的沖突導致至少46人喪生，637人受傷，其中很多人傷勢嚴重。據報道在當天，奧什市城內到處都有人開槍，而吉爾吉斯斯坦過渡政府宣布進入緊急狀態，并派遣軍隊以恢復當地秩序。
6月12日，吉爾吉斯斯坦過渡政府向俄羅斯提出派兵請求以平息種族沖突，并宣稱吉爾吉斯斯坦自己的軍隊和警察已經無法控制局勢了。俄羅斯政府表示俄羅斯無法介入這件事，因為這是吉爾吉斯斯坦內部的事務。 俄羅斯總統梅德韋杰夫和中國國家主席胡錦濤許諾將會幫助吉爾吉斯斯坦臨時政府恢復社會秩序。
吉爾吉斯斯坦過渡政府通過一項法令宣布部分動員預備役部隊。在6月13日，吉爾吉斯斯坦征兵部門開始登記預備役人員。吉政府還授權安全部隊使用致命武力和對騷亂分子格殺勿論。
6月12日至13日，國際紅十字會表達了對該國日趨惡劣的人道主義局勢的擔憂，并呼吁吉政府盡一切可能保護該國民眾、恢復社會秩序并確保尊重法制。
在6月15日早上，吉爾吉斯斯坦國家安全委員會主席Alik Orozov如下形容該國南部的局勢“當地人都陷入瘋狂之中，他們互相為敵。局勢已經變得無法控制，這是一場真正的混亂。”
6月16日，華盛頓郵報報道在賈拉拉巴德局勢有所緩和。但是，華盛頓郵報還報道“當居民被問及到底發生了什么—為什么鄰里之間如此突然地陷入敵對并且變得如此殘忍是，當地吉爾吉斯人和屬于少數的烏茲別克人的積怨浮現了出來。這暗示著暴力沖突仍有可能死灰復燃。”華盛頓郵報還報道當地兩族群眾互相指責對方引起了這場沖突。在暴力沖突最嚴重的階段過去之后，吉爾吉斯斯坦的軍隊和警察開始設立路障，并在街上開始巡邏。
沖突中準確的喪生人數可能永遠無法統計出來。在2011年，一個由當地專家組成的國家委員會報道由426人喪生，其中276人為烏茲別克族，105人為吉爾吉斯人。非官方的消息報道有上千人在沖突中喪生，數千人受傷，數以萬計的人淪為難民。 這些數字比官方統計出來的要高，因為政府只統計了那些死在醫院的以及在沖突中被正式下葬的死者。 由于伊斯蘭教法的規定，許多人在死后很短的時間內就被安葬，并沒有在政府部門登記過。
根據來自烏茲別克人社區的消息指出至少700名烏茲別克人在賈拉拉巴德喪生，而奧什市的沖突還要比賈拉拉巴德市來得更為激烈。 根據當地不同來源的消息，在奧什市喪生的人數從1526人 到超過2000人。 賈拉拉巴德的市民宣稱雙方至少有2000人在沖突中喪生，而官方的數字太低了。“自由歐洲”廣播電臺烏茲別克語頻道在6月16日報道自沖突爆發以來有2608名烏茲別克人喪生。奧什市的居民報道由1170具烏茲別克人的尸體在街上和廢墟中被發現并被烏茲別克人團體安葬。
這場殺戮進行得很殘忍，很多受害者遭到強奸并被活埋。 一些武裝團伙阻止傷者接受急救。在賈拉拉巴德，人群攻擊了正在救治傷者的醫院。而于當地警察和軍隊的懈怠助長了這些暴力行徑。此外，很多消息以及國際組織宣稱當地的軍隊也普遍參與了種族沖突和劫掠。在沖突中據報道至少有5名警察喪生。
騷亂導致數千人逃離家園。根據聯合國及其他組織的估計，大約四十萬名難民因為騷亂而流離失所，超過111000人越過邊境逃往烏茲別克斯坦。
據報道當地政府逮捕了數名烏茲別克族活動人士，因為他們試圖拍攝關于騷亂的照片和錄像。
有很多目擊者和國際組織對吉爾吉斯斯坦政府在騷亂中的作用表示懷疑。人權觀察組織對騷亂進行了調查，并發布了一篇名為“正義在哪里？吉爾吉斯斯坦南部種族騷亂及其后續事件”的調查報告。這篇報道對政府宣稱騷亂完全是自發的結論提出質疑，并引用了那些目擊者的說法。目擊者表示他們看到身著制服的人跳出裝甲車并使用自動武器開火，同時還一邊喊著反烏茲別克人的口號。
人權觀察組織描述了針對奧什市Cheremushki、Shait-Tepe、Shark和其他一些烏茲別克人社區的襲擊事件。他們引用數十名目擊者的說法，描述出了一個完整的襲擊模式。在很多情況下，一開始一些身著迷彩服的人乘坐裝甲車抵達這些社區，之后移走那些烏茲別克居民設立的臨時路障。隨后一些武裝分子向那些仍未離開的居民開火并趕走他們，為劫掠者清出了道路。吉爾吉斯斯坦過渡政府聲稱吉爾吉斯黑幫分子偷走了軍服、武器和車輛用作襲擊。
過渡政府授予安全部隊在該國南部對騷亂分子格殺勿論的權利引發了人權觀察組織的批評。對騷亂分子格殺勿論的命令導致了安全部隊對很多烏茲別克人無差別的殺戮。很多消息渠道懷疑該國的安全部隊參與了暴力沖突。2011年3月3日，在一篇題為“吉爾吉斯斯坦軍隊參與種族殺戮”的文章中，美聯社指出一項國際社會針對這次種族沖突起因的調查行動得出結論：在騷亂中，該國安全部隊將武器交給匪徒，這種行為意味著在騷亂中軍隊也是合謀。人權觀察組織還報道一些安全部隊牽涉到了針對烏茲別克社區的襲擊中：
”… 安全部隊似乎對不同民族的嫌犯有著不同的回應行動，這使得人們擔心安全部隊沒能保護好當地的烏茲別克族并不僅僅是因為能力問題。安全部隊似乎把關注都留給了烏茲別克人，即使到后來吉爾吉斯匪徒的危險愈發明顯的迫在眉睫。并且安全部隊只采取了很有限的行動來保護烏茲別克人。“
事發當地的警察和政府部門未能阻止事態的擴展，這被視為是奧坦巴耶娃領導下的過渡政府無法有效管理國家的證據。雖然吉爾吉斯斯坦政府指責是外部勢力挑動了這次血腥騷亂，但沒有證據支持這一說法。
安全部隊違反人權的行為不僅僅發生在此次騷亂中，也發生在后續事件中。在騷亂被阻止之后，吉爾吉斯斯坦執法部門犯下了多次非法逮捕、虐待拘留者、毆打和侮辱當地居民等行為，在某些情況下甚至是殺人。吉爾吉斯斯坦安全部隊進行了一次大掃蕩，據稱其目的是收繳違法武器。而“人權觀察”和“大赦國際”等國際組織的調查表明該國執法部門主要針對烏茲別克人社區進行了搜查。
”在初期的暴力活動減少之后，安全部隊對村莊和住宅進行了搜查行動，表面上是搜繳武器和拘捕那些犯下暴力行徑的人。這些大范圍的行動一直持續到6月末。有很多報道顯示安全部隊在這些行動中過度使用武力，并且有偏袒性針對烏茲別克人社區。人權觀察組織、記者和社區領導人聲稱有數百人，其中主要以烏茲別克人為主，在安全部隊的行動中被隨意逮捕，并遭到毆打或其他虐待行為。“
人權觀察組織收到數十份關于當地警方漫天要價、向被拘捕者家屬索取10000美金也換取釋放被拘留者的報道。安全部門的官員向被拘留者家屬索要錢財以換取被拘留者釋放或者使其他人免受牢獄之災。這些被拘留者中大多數為烏茲別克人。許多被拘留者遭到虐待、恐嚇和毆打。人權觀察組織還報道安全部隊捏造證據、使用步槍毆打民眾、銷毀文件、偷到財產。“許多人被單獨關押在警察或安全部隊的牢房中，遭到刑訊逼供，以迫使這些人承認犯罪或者將親屬、鄰居、雇員或者朋友牽扯進犯罪活動中。在Nariman村的行動中，吉爾吉斯斯坦安全部隊打傷39人，其中有2人在醫院中傷重不治。
當局還騷擾和襲擊那些為當事人辯護的律師，其中大部分當事人為烏茲別克人。律師們聲稱當局阻止他們看望當事人以阻止這些人，更不用說提供幫助了。
即使這場大范圍的種族騷亂在激烈程度上有所減弱，但帶有種族原因的襲擊事件仍在該國南部繼續。當局并沒有有效組織襲擊事件，可能是因為他們沒有能力，也可能是他們不愿意阻止。人權觀察組織報道有十余名民眾，其中大部分是婦女。在奧什市警察部門大樓門前遭到襲擊和毆打，而當時在場的有很多武裝警察，但他們沒有阻止這些暴力行為。當局也沒有著手調查牢房內的虐待行為。吉爾吉斯斯坦首席軍事檢察官告訴人權觀察組織在Nariman村的清剿行動之所以沒有被調查是因為他認為執法部門的行動—包括最終導致兩人喪生的槍擊和毆打—是合法且恰當的。
在沖突中被焚毀的建筑物，拍攝于奧什市
在騷亂之后的審判過程中，大部分被告都是烏茲別克人。在2012年年初，在那些被拘捕和被控在2010年騷亂的人中，77%是烏茲別克人。這是由于在吉爾吉斯斯坦政治圈中一支流傳著這樣一個理論：是烏茲別克族引發了這場騷亂。
在騷亂之后數十名當地烏茲別克族宗教和社區領袖被安全部隊逮捕，其中包括記者兼人權活動人士亞森漢·阿斯科夫（Azimzhan Askarov）。在一場受到多個國際組織批評的審判中，阿斯科夫被指控煽動了大規模騷亂、煽動民族仇恨、共謀殺人并被判終身監禁。 多個國際組織聲稱他們相信阿斯科夫及其共同被告的遭遇是政治迫害， 而大赦國際將?阿斯科夫描述為政治犯。
2012年3月29日，國際危機組織發布了一份報告。報告稱自2010年騷亂以來，當地的吉爾吉斯人和烏茲別克人之間的緊張關系持續增加。“這種情況主要是由于吉爾吉斯斯坦政府無視這種情況，并且該國南部的領導人的一些反烏茲別克人的政策。”報告指出當地如今表面上的平靜并不意味著兩族之間的關系已經平復。根據國際危機組織的說法，除非政府系統地處理這一問題，未來將會爆發新的民族沖突。
根據該組織的報告，與普遍的看法相反，這場騷亂不僅僅只是由于那些殘忍、缺乏教育并且失業的年輕人和腐敗的政客所導致的。事實上，即使那些或多或少受過教育的中產階級吉爾吉斯人也沒有客觀、平和的態度。 在吉爾吉斯斯坦南部很少有人會去挑戰人們普遍的看法，大家都認為烏茲別克人是一群危險的外來人。 在該國南部，即使是那些受過教育的活動人士和專業人士也認為是烏茲別克人自己導致自己遭受的災難。很少由吉爾吉斯人承認在南部烏茲別克人遭受的歧視和羞辱是不可接受的。他們拒絕接受獨立國際調查委員會的觀點。這些觀點揭示了武器（大部分是自動步槍）是如何被分發給吉爾吉斯人，并且裝甲車在沒有任何抵抗的情況下被吉爾吉斯暴徒劫走并最后被用作攻擊烏茲別克人社區。
在騷亂之后，當地的烏茲別克人遭受了非法逮捕、敲詐和嚴刑逼供。聯合國酷刑問題特別調查員,胡安·門德斯在2011年12月發表了一份報告。在報告中他寫道：“在針對2010年騷亂的仍在進行的調查中存在許多違反人權的行為，即使在最近幾個月也沒有減弱。”
在騷亂之后，在吉爾吉斯斯坦南部出現了一個新的領導集體。一名公開發表民族主義言論的政治人物、奧什市市長梅里斯·梅爾扎克馬托夫開始在南部作為一名很有影響力的政治人物進入人們眼中，而此人是在巴基耶夫時期接受其委任的。梅爾扎克馬托夫及其他一些民族主義分子成立了“故鄉黨”，該黨派在2010年吉爾吉斯斯坦議會選舉中贏得了120個議席中的28席。該黨派起初發動了一場運動，旨在終止新憲法的推出并使前總統巴基耶夫停止流亡回到吉爾吉斯斯坦。
梅爾扎克馬托夫是一名民族主義分子，公開擁護那些“吉爾吉斯人至上”的政策。 在他的政治活動中，他基本無視比什凱克作為吉爾吉斯斯坦的首都的地位。這種情況即使在2011年12月來自北方的、普遍被認為是中立人士的阿爾馬茲別克·阿坦巴耶夫被選舉為吉爾吉斯斯坦總統后也沒有發生改變。據報道阿坦巴耶夫政府的高級官員“對南部緊張局勢表示焦慮，但他們無法影響當地的局勢”。
2011年年末，梅爾扎克馬托夫同時用吉爾吉斯語和俄語發表了一部名為《尋求真相，奧什市的悲劇：文件、事實、訴求和宣言》的書籍。在書中他表達了對這起騷亂的個人觀點。在書中他表達了一些反烏茲別克人的觀點，并將烏茲別克人描述為一群分離主義者并且強調“那些非吉爾吉斯族的公民必須明白他們未來的地位將是從屬于吉爾吉斯人的。”
在他的書中，梅爾扎克馬托夫對騷亂的一些值得懷疑的觀點。“許多細節都是可疑的，而關鍵證據卻又丟失了。針對烏茲別克人的襲擊缺乏目擊者，并且烏茲別克人的損失也缺乏論證。” 根據梅爾扎克馬托夫的說法，吉爾吉斯人被烏茲別克人打得措手不及，而烏茲別克人“武裝到了牙齒”，但烏茲別克人的襲擊被梅爾扎克馬托夫以及其他一些受吉爾吉斯族傳說“瑪納斯”鼓舞的吉爾吉斯人挫敗了。
在沖突中，美國、烏茲別克斯坦和俄羅斯站在烏茲別克人這一邊，這使得在吉爾吉斯斯坦流傳了一些陰謀論。吉爾吉斯人的民族主義政黨“故鄉黨”將這起種族沖突的原因歸咎于吉爾吉斯斯坦政府沒能使當地少數民族，例如烏茲別克人尊重吉爾吉斯人的語言和文化。
在騷亂之后，吉爾吉斯斯坦政府開始采取措施將公眾生活中的烏茲別克語清除出去。在吉爾吉斯斯坦全國范圍內，烏茲別克人的學校被迫將教學語言改為吉爾吉斯語。在公共場所內的烏茲別克語標志都被移除，而烏茲別克語的電視臺和廣播都被勒令關閉。
在梅爾扎克馬托夫的領導下，在奧什市建立了一座紀念鐘以紀念這場騷亂。雖然沖突是在烏茲別克族和吉爾吉斯族之間爆發的，但鐘上呼吁和平的銘文是用吉爾吉斯語、英語和俄語撰寫的，并沒有烏茲別克語。
在吉爾吉斯斯坦政府的要求下，一個針對這起騷亂的獨立調查委員會在2010年6月被成立，以研究和回報這起種族沖突。這個獨立國際調查委員會由北歐國家主導，并且被奧通巴耶娃總統接受。委員會成員包括來自芬蘭、澳大利亞、愛沙尼亞、法國、俄羅斯、土耳其和英國的專業人士。委員會在2011年3月發表英文和俄文版報告。這份報告參考了將近750名目擊者、700份文件、大約5000張照片和1000份錄像。
委員會報告顯示在沖突中有大量違反國際準則的行為，其中一些可以被視為反人類罪。報告批評了由奧通巴耶娃領導的過渡政府在阻止沖突上“不稱職且優柔寡斷”。 委員會指出了武器（大部分是自動步槍）是如何被分發給吉爾吉斯人，并且裝甲車在沒有任何抵抗的情況下被吉爾吉斯暴徒劫走并最后被用作攻擊烏茲別克人社區。
委員會的結論激怒并警告了吉爾吉斯斯坦政府，而該國議會成員宣布該委員會主席，同時也是歐安組織中亞問題特別代表Kimmo Kiljunen博士為“不受歡迎人士”。
委員會依照國際準則評估了沖突中的行為并寫道：
“依照委員會的觀點，沖突中的行為既不構成戰爭罪也不能算作種族清洗。但是，如果一些關于發生于6月11日、12日和13日、針對奧什市烏茲別克人社區的某些襲擊行為的證據在法院上被提供并且無合理疑點的話，這些行為可以被視作反人類罪行。這些行為包括針對某個特定種族謀殺、強奸、其他形式的性暴力、軀體暴力和迫害。
委員會指出如果安全部隊能夠得到有效命令且部署合理的話，這些暴力行為可以被阻止。“安全部隊成員未能保住自己的武器使得人們有理由懷疑安全部隊是否為騷亂的直接或間接共謀者。此外，一些軍隊的成員參與了針對烏茲別克人社區的襲擊行動。”委員會建議吉爾吉斯斯坦政府采取有力措施消除種族主義和排外主義，并且呼吁建立一個真相與和解委員，并且國際社會應當對這些建議的執行進行跟進。但是，鑒于吉爾吉斯斯坦政府對報告結果感到憤怒，這些建議和意見不太可能被采納和執行。有趣的是，這與政府在一開始支持成立委員會的態度截然相反。
在騷亂過后，多個國際組織和非政府組織，例如歐安組織、聯合國和美國國際開發署支持在吉爾吉斯斯坦南部發生騷亂的地區進行努力，促進民族和解。
自2010年11月以來，歐安組織通過建立“社區安全倡議（Community Security Initiative ，CSI）”來幫助吉爾吉斯斯坦警方改進他們的行為。 CSI的主要目的是“增加警察對人權的尊重和保護。并通過類似促進警察隊伍多民族化等措施建立執法機構和社區之間的信任。”
CSI的工作是通過與歐安組織旗下的“警察改革計劃”和少數民族事務高級專員合作來進行的。該項目還與很多吉爾吉斯斯坦國家機關及其成員展開合作，包括議會督察專員、檢察總長、監獄部門、內務部、司法部和衛生部。
作為項目的一部分，歐安組織向吉爾吉斯斯坦多個地區派遣了非武裝的警察顧問。在2011年7月，歐安組織援建了數十個機動警察受理中心并捐助了一些帶有基本裝備的面包車，以幫助重建并增強在發生騷亂地區的警力。
挪亞是《圣經·創世記》和《古蘭經》中的一個人物。
挪亞或諾亞還可以指：
*諾亞 (電影)，2014年美國電影
*諾亞高地，火星南半球一個廣大的陸塊
*諾亞 (拉科魯尼亞省)，西班牙加利西亞自治區拉科魯尼亞省市鎮
董耐芳，天津人，中華人民共和國政治人物。
曾任教于北京師范大學、天津師范學院、河北師范大學，從事高分析化學工作。擔任九三學社河北省委主委。1991年4月到1998年1月，擔任河北省人大常委會副主任。
2014年3月18日在石家莊逝世，享年91歲。
呂翔，浙江溫嶺人，中國男子乒乓球運動員。他的父親是乒乓球名將呂林。他曾在2015年夏季世界大學生運動會上獲得男子團體冠軍。
世界青少年巡迴賽成都公開賽
世界青少年巡迴賽香港公開賽
世界青少年巡迴賽太倉公開賽
世界青少年巡迴賽太原公開賽
春熙，字敬臣，號介軒，什勒氏，滿洲鑲藍旗人，清朝政治人物，總督恩特亨額子。
道光二年副貢生，道光五年（1825年）中乙酉科舉人。道光十五年（1835年），登乙未科進士，選翰林院庶吉士。次年，改刑部廣東司主事、清檔房主事。道光十七年（1837年），任順天鄉試同考官。道光十九年，任右春坊右中允，改侍講、功臣館提調官。道光二十年（1830年），任日講起居注官、翰林院侍讀。道光二十一年任會試同考官。道光二十三年，署甘肅甘涼道。道光二十六年，任甘肅涼州道。道光二十九年，任山西按察使、江西按察使、湖南按察使。道光三十年（1850年），任雲南按察使。咸豐元年（1851年），任頭等侍衛、烏什辦事大臣。咸豐四年，任塔爾巴哈臺參贊大臣。
*父陜甘總督恩特亨額。母鄂佳氏，其祖父正白旗滿洲、文淵閣大學士文恭公鄂濟氏鄂彌達。
*胞弟春輅，道光乙未科同榜進士。
*胞弟春壽，妻彥佳氏（胞叔鑲白旗滿洲、道光二十年庚子進士敬和）。
挪亞方舟是《希伯來圣經·創世紀》中一艘根據上帝的指示而建造的大船。
挪亞方舟或諾亞方舟還可以指：
*諾亞方舟行動，1969年以色列在法國竊取飛彈快艇回以色列的軍事行動。
*諾亞方舟 (歌曲)，2011年五月天《第二人生》專輯第三波主打歌曲。
*諾亞方舟 世界巡迴演唱會Live 2CD，2013年五月天專輯。
*5月天諾亞方舟，2013年五月天《諾亞方舟世界巡迴演唱會》電影。
*五月天諾亞方舟世界巡迴演唱會，2013年至2014年五月天世界巡迴演唱會。
*諾亞方舟：創世之旅，2014年美國電影。
*挪亞方舟博覽館，位于香港馬灣公園。
*諾亞方舟銀幣：亞美尼亞發行的投資型硬幣。
*諾亞方舟 (歌劇)：英語歌劇
春熙可以指：
* 春熙路，四川成都最繁華的商業街。
**  春熙路站，位于四川省成都市錦江區紅星路三段的地鐵站。
**  春熙路街道，四川省成都市錦江區下轄的一個鄉鎮級行政單位。
* 春熙 (道光十三年進士)，道光十三年進士、清朝政治人物。
* 春熙 (道光十五年進士)，道光十五年進士、塔爾巴哈臺參贊大臣。
景霖（1814年-？），瓜爾佳氏，字星橋、介如，號叔度，滿洲正白旗人，清朝政治人物、進士出身，尚書德文孫。
道光15年，登進士，改庶吉士。道光十六年，任翰林院檢討，后升任翰林院侍講、右贊善。道光二十二年，擔任翰林院侍讀、日講起居注官。道光二十九年，擔任山東督糧道。咸豐三年，任山東鹽運使、署山東布政使。咸豐五年，擔任奉天府尹。同治元年，任左副都御史。同治四年，任殿試讀卷官、馬蘭鎮總兵、總管內務府大臣。
* 祖父德文，乾隆五十五年進士，官禮部尚書
* 妻子伊爾根覺羅氏，貴州巡撫鄂云布孫女
* 女兒嫁侍郎宗室溥顧、宗室謙崇
*侄女嫁郡王銜多羅恭恪貝勒載治
何柳堂，廣東番禺沙灣縣人，廣東音樂琵琶演奏家，20歲在廣州府考中武秀才。自幼接受祖父何博眾教授琵琶，繼承其「十指琶琵」技法，整理其祖「家傳秘譜」後得多首廣東音樂名曲。
於1920年代遷居香港，在鐘聲慈善社教授琵琶、粵曲，間或到廣州演出、教學、灌錄唱片。於1931年出版石印《琵琶曲集》。1933年在家鄉沙灣死於肺病。
分類:中國琵琶演奏家
天主教恩加蒂瓦教區（、）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬波哥大總教區。
教區成立於2003年8月6日，位於首都區西北部。2006年有教友1,119,000人（佔轄區總人口82.5%）、五十五個堂區、九十四名司鐸。現任教區主教為埃克托·類思·古鐵雷斯·帕馮。
喬治·奧古斯特·埃斯科菲耶（Georges Auguste Escoffier ；1846年10月28日-1935年2月12日）是法國著名的餐館經營者與美食作家。他是法國烹飪史上的一位傳奇人物。他的烹飪法主要來自法國名廚瑪麗-昂端·卡漢姆，但加以簡化與現代化。法國媒體將他稱作“廚師之王”（Roi des cuisiniers）。
烹飪技術貢獻外，奧古斯特·埃斯科菲耶對廚師地位的提升也做出了巨大貢獻，使其成為一種更受人尊敬的職業。他最著名的學生之一為日本宮內省的主廚長秋山德藏。
他的《烹飪指南》至今仍是廚藝界之經典，依舊被當做教材使用。他構思的菜譜、技術和廚房管理法不僅在法國，在國際上都有著深遠影響。
* Kelby, N. M. ''White Truffles in Winter'' (2011) ISBN 978-0-393-07999-9
* Chastonay, Adalbert. ''Cesar Ritz: Life and Work'' (1997) ISBN 3-907816-60-9.
* Escoffier, Georges-Auguste. ''Memories of My Life'' (1997) ISBN 0-442-02396-0.
* Shaw, Timothy. ''The World of Escoffier''. (1994) ISBN 0-86565-956-7.
* Patrick Rambourg, ''Histoire de la cuisine et de la gastronomie fran?aises'', Paris, Ed. Perrin (coll. tempus n° 359), 2010, 381 pages. ISBN 978-2-262-03318-7
天主教法卡塔蒂瓦教區（、）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬波哥大總教區。
教區成立於1962年3月16日，包括昆迪納馬卡省中部廿三市。2006年有教友448,000人（佔轄區總人口94.7%）、卅六個堂區、九十名司鐸。目前教區主教席位處於出缺狀態。
納達爾自拍肖像照。
納達爾，本名加斯帕德·費利克斯·圖爾納雄，1820年4月6日 - 1910年3月23日）是法國早期攝影家，漫畫家、記者、小說家和熱氣球駕駛者。 納達爾利用攝影術為許多十九世紀名人留下肖像而著名。
"Nadar élevant la Photographie à la hauteur de l'Art"（納達爾提升攝影至藝術的境界）。 奧諾雷·杜米埃的版畫，出現在1863年5月25日的''Le Boulevard''
1863年漢諾威呂本山麓諾伊施塔特的報紙上關于納達爾的插畫
出生于巴黎（有資料記載為里昂）。從小家境富裕，學習醫學。1833年，他父親的公司倒閉，全家回到里昂。納達爾轉行做記者，后來又做過藝術評論家。這個時期攝影術在巴黎逐漸興盛起來。納達爾看到這個機會，就把自己的弟弟阿德里安介紹給攝影師勒·格雷學習攝影。在弟弟給別人拍照時，他常常來做幫手。1838年，他開始為里昂的一家《喧鬧報》撰寫文章，署名“納達爾”。1842年他定居巴黎，自學繪畫，并在幾家期刊上發表了文藝作品。他早先曾為一家劇院寫過劇本，并在1849年創辦了《戲劇》雜志。
他于1853年拍攝了第一張照片，并于1858年成為實際上第一個進行空中攝影的人。他也是利用人造光進行攝影的先驅。1858年，他開始在攝影室里使用電燈進行拍攝；1859年，他利用人造光（一種煤氣燈）拍攝了巴黎的地下陵墓和下水道，大約用了20分鐘進行曝光。
1882年，納達爾退休，并且他訪問了原法國科學院院長米歇爾·歐仁·謝弗勒爾。于1886年出版，這成為歷史上最早的攝影訪談。。1825年他和蓋·呂薩克一起申請了十九酸蠟燭的生產專利，促進了蠟燭工業的發展
在1870年的普法戰爭期間，納達爾組織了一個汽球兵團，突破普魯士軍隊對巴黎的圍困，將氣球發往其他地方和飛回，保持了巴黎與外界的聯系。
Image:Charles Baudelaire.jpg|夏爾·波德萊爾
Image:Nadar 1.jpg|莎拉·伯恩哈特
Image:Georges Boulanger Nadar.jpg|喬治·布朗熱
Image:Georges Clemenceau Nadar.jpg|喬治·克列孟梭
Image:Camille Corot-Nadar corrected.jpg|讓-巴蒂斯·卡米耶·柯洛
Image:Gustave Courbet.jpg|居斯塔夫·庫爾貝
Image:Charles francois daubigny.jpg|夏爾-弗朗索瓦·多比尼
Image:Félix Nadar 1820-1910 portraits Eugène Delacroix.jpg|歐仁·德拉克羅瓦
Image:Jules Favre 1865 Nadar.jpg|，1865年
Image:Léon Gambetta 1870 Nadar.jpg|萊昂·甘必大，1870年
Image:Paul Gustave Dore by Felix Nadar 1855-1859.jpg|古斯塔夫·多雷 (1859)
Image:Alexandre Dumas Nadar.jpg|大仲馬
Image:Ilja Iljitsch Metschnikow Nadar.jpg|梅契尼可夫
Image:Jean-FrancoisMillet(Nadar).jpg|讓-弗朗索瓦·米勒
Image:Kropotkin Nadar.jpg|彼得·克魯泡特金
Image:Franz Liszt by Nadar, March 1886.png|李斯特·費倫茨
Image:Gerard de nerval.jpg|熱拉爾·德內瓦爾
Image:Cleo de merode20.jpg|克里歐·德·梅洛德
Image:Nasir ad-Din Nadar.jpg|納賽爾丁·沙，伊朗卡扎爾王朝國王（1848-1896）
Image:Henri Rochefort Nadar.jpg|
Image:George Sand by Nadar, 1864.jpg|喬治·桑 (1864)
Image:Ernest Henry Shackleton Nadar.jpg|歐內斯特·沙克爾頓
Image:Adolphe Thiers Nadar.jpg|阿道夫·梯也爾
Image:Jules Verne.jpg|儒勒·凡爾納
Image:Galliffet, Gaston de.jpg|
Image:Théophil Gautier 1856 Nadar.jpg|泰奧菲爾·戈蒂耶
Image:LeBris1868.jpg|和他的飛行器信天翁II
Image:Chen Chi-tung.jpg|陳季同
Image:Nadar.jpg|納達爾自己的肖像照
Image:JapaneseMissionAndNadarSon.JPG|納達爾的兒子與日本第二次遣歐使節，攝于1863年
Image:Nadar05.jpg|以后成為畫家的Charles Crodel拿著一本素描簿，納達爾在馬賽的一家酒店拍攝于1905年
*  1867 Caricature of Nadar by André Gill
臺灣棒球名人堂是對臺灣棒球有貢獻的人士，表示敬重與公開表揚之獎項，由臺灣棒球名人堂協會於2014年首次評選頒發，並收集入選者的文物史料。
2013年，資深媒體人黃瑛坡有感棒球在臺灣發展超過百年歷史，卻無棒球名人堂表彰對臺灣棒球深具貢獻人士，於同年9月23日邀集謝明勇、婁靖平、黃承富、李文彬、翁嘉銘、曾文誠、葉國輝等棒球界人士召開「臺灣棒球名人堂協會」發起人會議，向中華民國內政部申請成立。2014年1月12日於中華民國教育部體育署大樓舉行成立大會，會中同時遴選首屆理事長、理監事及各委員會幹部，由黃瑛坡出任首屆理事長，會址設於臺北市中山區。
2014年3月31日，選出首批進入名人堂的棒球人物，同年8月，於新北市立新莊棒球場舉辦第一屆當選名人頒證儀式與第一屆特展開展典禮，展出地點位於新北市棒球文物展示室（新莊棒球場三壘側一樓）。2019年11月，位於桃園市龍潭區的龍潭棒球場旁新建臺灣棒球名人堂展覽館開館，做為文物史料永久展示處。
理事長：黃瑛坡
副理事長：謝明勇
常務理事：張昭雄、婁靖平、黃承富
理　　事：李文彬、吳清和、胡榮森、徐正揚、黃　煜、曾文誠、葉國輝、賴德剛、羅惠齡、劉東洋
常務監事：陳薇婷
監　　事：陸銘澤、藍宗標、李振綱、方正東
常務理事：張昭雄、黃承富、林華韋、李文彬、朱文增
理　　事：李憲宗、趙士強、黃　煜、莊國明、杜勝三、葉國輝、梁功斌、吳清和、黃顯祐、黃立德、劉東洋、賴德剛、張滄彬、彭文敏
監　　事：周大友、鄭乃基、胡森榮、曾文誠、廖德修、藍宗標
提名審查委員會
第一屆：李文彬、婁靖平、黃承富、謝明勇、張昭雄
第二屆：李文彬、周大友、高英傑、婁靖平、黃承富、謝明勇、張昭雄
第三屆：李文彬、周大友、林華韋、高英傑、婁靖平、黃承富、謝明勇、謝仕淵、張昭雄
第四屆：李文彬、周大友、林華韋、高英傑、婁靖平、黃承富、謝明勇、謝仕淵、楊武勳
第二屆遴選委員（共50人）：
方正東、王　翔、王覺一、朱文增、吳建達、吳清正、吳清和、杜勝三、宋守智、邱榮輝、林三豐、林言熹、林信成、林家祥、林敏政、林　將、林華韋、官文炎、徐正揚、徐展元、陳志祥、陳德華、翁嘉銘、婁靖平、許榮忠、莊國明、張國欽、黃立德、黃　煜、黃照敦、黃麗華、黃顯祐、曾文誠、曾慶裕、游至樞、楊武勳、楊賢銘、葉志仙、葉國輝、趙士強、廖德修、歐建智、賴德剛、鍾裕能、謝仕淵、謝岱穎、簡政光、藍宗標、羅惠齡、龔榮堂
遴選委員由16位棒壇知名人士及資深棒球記者（採訪10年以上）所組成，第二屆起為50人，
每位委員能在2類候選人中各票選出1位或多位
人選，最終統計回收的48件（即2/3以上）
選票中，獲得超過75%（即3/4以上）得票率的候選人則能進入名人堂。
10年以上經歷
2014年3月31日公布首批當選名單，特別貢獻類由謝國城、嚴孝章、洪騰勝當選，競技類由曾紀恩當選。
2015年1月12日公布第二屆臺灣棒球名人堂入選名單。競技類共有13人獲提名，由50位遴選委員投票，只有王貞治獲得41票，超過75％得票率門檻當選。特別貢獻類從缺。
2019年1月19日，公布第六屆名人入堂名單，由遴選委員票選出競技類洪太山、郭源治2人，另陳秀雄、高泉榮、鄭昆吉、宋宦勳、蘇正生、唐盼盼、林敏政等7人獲得終身奉獻獎。
謝國城、嚴孝章、洪騰勝
方水泉、吳祥木、徐生明
蕭長滾、林信彰
吳昌征、簡永昌、許漢水
郭源治、洪太山
陳秀雄、高泉榮、鄭昆吉宋宦勳、蘇正生、唐盼盼林敏政
吳明捷、李憲宗、莊勝雄、郭泰源
譚信民、林家祥
林華韋、徐傍興
粗體為目前在世人物。
* 臺灣棒球名人堂協會 官方網站
* 臺灣棒球名人堂協會 官方臉書
青島電視塔是位于青島市太平山櫸林公園內的一座電視塔，所處海拔116米，塔高232米，建于1994年。
青島電視塔內擁有旋轉餐廳、商場等設施，塔高130米處為球形建筑，球形建筑之下為230平方米的觀光平臺。塔身地下室為奧林匹克博物館，展示和2008年夏季奧林匹克運動會帆船比賽相關的物品。
《死神君》，是於2014年4月18日開始在朝日電視臺播放的日本電視劇。劇集藍本來自遠藤幸一的漫畫《死神くん》。主演者是嵐的大野智。這是大野在《音樂孩子王》（2009年）主演以來，睽違五年的週五十一點檔主演作品。主題曲為嵐的《無人知曉》。
他是甫上任的新手死神，職責是替即將往生的人實踐願望，並將往生者的靈魂送入天堂。但是由於自己的溫和性情，常因同情人類，老是挨上司的罵，還得隨時對付老是搶奪靈魂的死對頭。所有死神都有一支代表自己壽命的蠟燭，失誤或是違規也會讓其蠟燭相應變短，直到蠟燭燒光後灰飛煙滅。看來死神也是個不好當的苦差事啊…
*大野智 飾演 死神君（粵語配音：李家傑）
:職責為將人的靈魂導入靈界及防止死亡預定者外的死者的新手死神，約30歲。服裝為黑色西裝配白色蝴蝶形領呔，頭戴黑色圓形西裝帽，襪子為黑白格子圖案。編號為No.413，本名及個人資料不詳。固定臺詞和動作為「恭喜你！我來迎接你了」並發個人名片，常因對人類的同情而違反規定而被罵。技能為隨時隨地出現，穿牆，飛行等。除了死亡預定者及有關人士外，任何人等一律看不見死神君（後期有例外，如可讓整棟大樓的人看得到他）。
*桐谷美玲 飾演 監死官（粵語配音：鄭家蕙）
:編號NO.45。負責監視死神的毒舌上司，但也暗中幫助死神完成工作任務。在人間形態為黑色烏鴉，並有黑色烏鴉的監測隊。
:死神的競爭對手，以完成將往生之人的三個願望作為條件，奪取他們的靈魂。而無效的願望雖會實現，但不列入三個願望的計算裡。如果在一百天之內抓不到靈魂就會灰飛煙滅。
*松重豐 飾演 主任（粵語配音：羅偉亮）
:管理所有的死神並視察他們的工作狀況，職責上為審判官與死神的上司，個性非常好色。
*大西福子 -  大原櫻子（死亡預定者）
:小林真實的同學，因為長得不好看被同學排擠，只有真實與她交好（但真實也是因要讓大家認為自己很善良才與她交好）。外表雖不好看但心地善良，在死神君眼中是最美麗的女孩。
*小林真實 -  高田里穗（粵語配音：王夢華）
:原本因為長得好看而人人稱羨，與福子交好（但也是因要讓大家認為自己很善良才與福子交好），但因意外而毀容且失明，跳樓自殺時因死神君介入而失敗。
:在圖書館與福子和真實結識，是兩人心儀的對象。
* 島孝一 - 林遣都（第1集）（意外成為死亡預定者）（粵語配音：楊耀泰）
:大黑生命（保險公司）的業務員，業績很差常常被主管罵，因山本健太的遭遇與自己很像而對他特別在意。拾獲死神筆記而得知死亡預定者的訊息，為了業績藉此向死亡預定者推銷保險，造成公司極大的損失，後與死神君成為朋友。也在死神筆記上寫上自己的主管死亡（後塗改掉），將健太的死亡預定改為自己。
* 黒川弘樹 - （意外成為死亡預定者）（粵語配音：袁德基）
:大黑生命的營業部長，也是島孝一的主管。表面上對島非常嚴厲，但自身的遭遇也和島很相像，故私底下經常袒護他。
* 山本健太 - （死亡預定者）
:小學生，因父親臥病導致家裡經濟條件很差，每天都穿同樣的衣服上課，被同學排擠。本集末原為死亡預定者，後被孝一改掉。
* 山本大輔 - （死亡預定者）（粵語配音：羅偉亮）
:健太的父親。
:健太的母親。
* 村田守 - （死亡預定者）
:島孝一的同事。
* 西園寺瞳 - 杉咲花（死亡預定者）（粵語配音：王夢華）
:西園寺製藥社長 原厚生勞動大臣西園寺衛的長女。身高150公分，黑色長髮。
:從小疾病纏身，經常躺在床上，從未試過獨自外出。知道自己大限將至時偷偷逃走，在秋葉原遊戲機中心與桐嶋讓二相遇。
:父親西園寺衛是個把工作放在第一位的人，所以決定與桐嶋讓二假裝綁架，索取一億日圓贖金，讓爸爸覺得很嚴重，臨終前看到他擔心自己的樣子。死後希望桐嶋譲二會在自己墳前獻上自己最喜歡的瑪格麗特。
* 桐嶋譲二 - 柄本時生（第2集）（與惡魔交易）
:因諸事不順且被女性厭惡而受惡魔誘惑。喜歡西園寺瞳。努力生存，並遵守承諾在西園寺瞳墳前獻花。
* 西園寺家護衛 - 、、中村祐樹、、
* 山口真奈美 - （不確定的死亡預定者）（粵語配音：王慧珠）
:護士，南雲雄司的戀人，兩人已有婚約。
* 須藤五郎 - 安田顯（不確定的死亡預定者） （與惡魔交易）
:守衛，為救助被小混混糾纏的女孩而誤殺人。
* 南雲雄司 - （不確定的死亡預定者）（粵語配音：楊耀泰）
:醫生，南雲雄平之子。為幫助自家醫院渡過經營難關，打算與山口真奈美解除婚約另娶大財團千金為妻。
* 高野洋子 - 佐藤仁美（不確定的死亡預定者） （與惡魔交易）
:高野亙的母親，丈夫離家出走，行蹤不明。
:醫院院長。
:須藤五郎曾救助的小孩。
* 高野亙(4) - 押場大和（不確定的死亡預定者）
:患有心臟病，在飯店時正好發病，由南雲雄司緊急救助。
* 佐藤民江 - 吉行和子（與惡魔交易）
:佐藤留吉之妻。知道兒孫已死亡，並隱瞞丈夫，後丈夫想起與惡魔交易要丈夫忘掉。
* 佐藤留吉 - 山本圭（死亡預定者）
:長年臥病、行動不便，期待死亡來臨。仍期待孫子回來。
:與留吉及民江已死去的孫子同名同姓，出生年份也差不多，原為不動產公司職員，現為詐騙集團成員，民江把他冒充為他們的孫子欺騙丈夫。
:詐騙集團成員，誠的前輩。
:佐藤留吉之子，十年前交通意外死去。
:佐藤順平之妻，十年前交通意外死去。
:佐藤留吉之孫，十年前交通意外死去。
:女性雜誌Bonheur總編輯。因遭和田明騙婚，有自殺傾向。
* 和田明 - 鈴木浩介（死亡預定者）
:和田機械工業人員，婚姻詐騙師。妻子早亡，育有一女。
:和田詐騙對象。
:警視廳荒川中央警察署刑事。
:里奈的部下。
:和田的女兒。
:倉田的部下。
* 立花由香里（立花ゆかり） - 清水久留美（第6集）（與惡魔交易）
:過氣的創作歌手。認為AMI是靠模仿她及博取同情而走紅，對AMI懷有恨意。
* AMI（中野亞美） - 唯月風華（死亡預定者）
:當紅的創作歌手，視立花由香里為偶像。
:為立花創作的槍手。
* 佐佐木兼次郎 - 田上寬
:都芯大學社會學部教授。
:翔太的母親，前織松商事員工，父親為前銀行專務。
* 內田克也 - 小市慢太郎（第7集）（死亡預定者）
:翔太的父親，內田新貿易公司社長。
* 內田翔太 - 高橋來（第7集）（與惡魔交易）
:成績差又挑食的小孩。
:美惠的舊識，清潔公司員工。
:翔太的同學。
* 中平毅 - 田中圭（第8集）（與惡魔交易） （意外的死亡預定者）
:原簑島食品肉食品部課長，現為簑島食品保全人員。
:簑島食品社長。
:簑島食品常務。
:簑島食品社長秘書。
:簑島食品部長。
:簑島食品總務部部長。
:原簑島食品肉食品部副課長。
:簑島食品課長。
:簑島食品系長。
* 製作人：飯田爽（朝日電視臺）、西河喜美子（朝日電視臺）、下山潤（DJANGO）
原文標題（中譯標題）
心美人お迎えに參りました!あなたの命はあと3日 最期は僕が傍にいる（迎接心美麗之人！你的生命只剩3天 我會在最後一刻陪在你身邊）
悪魔誕生デスノートで上司のいじめに復讐する男!?（惡魔誕生擁有死亡筆記本的上司對男性的復仇！？）
あの海へ余命2日の令嬢と愛の逃避行?死神VS悪魔（到那個海僅有2天性命的令嬡與愛的逃命紀行?死神VS惡魔）
神の選択密室火災…取り殘された5人の運命は!?（神的選擇密室火災...倖存的五個人的命運將會如何！？）
老夫婦の幸せ?オレオレ詐欺の孫に悪魔が囁く…
（老年夫婦的幸福?惡魔低聲對我們的詐欺孫子竊竊私語...！！）
だまされ上手!??結婚詐欺師に1000萬貢ぐいい女（善於被騙！？將1000萬雙手奉給結婚詐欺師的好女人）
蕓能界の女帝バトル…!?栄光の人気歌手の最期の歌（演藝圈的女王爭鬥...！？榮耀的流行歌手唱的最後一首歌）
ピーマンと僕の生きる道（最終章！！青椒與我的生存之道）
さらば優しい死神
最期は僕の傍にいて（再見了善良的死神！！我會在最後一刻陪在你身邊）
平均收視率9.7%（收視率以日本關東地區的Video Research公司的調查為主）
天主教希拉多特教區（、）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬波哥大總教區。
教區成立於1956年5月29日，包括昆迪納馬卡省西南部卅三市。2006年有教友485,000人（佔轄區總人口79.5%）、五十七個堂區、106名司鐸。現任教區主教為埃克托·胡里奧·洛佩斯·烏爾塔多。
小火蟻（學名：，、），又稱金刻沃氏蟻或光點小火蟻，是一種小型的家蟻亞科物種，原生於中南美洲，現已擴張到北美洲、臺灣、以色列 和一些太平洋島嶼（加拉帕戈斯群島、夏威夷、新喀里多尼亞和所羅門群島），此外東北澳大利亞的凱恩亦有紀錄。
其英文名稱“electric ant”來自其咬傷產生如觸電的強烈痛感， 它也是世界百大外來入侵種之一。小火蟻體長約1.5毫米，通體黃褐色。雌雄皆能無性繁殖，是最早被發現兩性都可以無性繁殖的動物。
*  University of Hawaii Alert: "Identifying the Little Fire Ant" (includes photo) Accessed 8 March 2009
* Little Fire Ant in French Polynesia
《Japan Best Album 'Present'》是韓國搖滾樂團CNBLUE首張韓語精選輯，在2014年2月5日發行，大碟輯錄了20首他們在韓國發行的歌曲。
這專輯的發行消息在2013年12月16日在CNBLUE的官方網站公佈，專輯曲目同時披露。本來公司打算在2014年1月29日發行這大碟，但因生產問題而延期至2月5日發行：到2014年1月6日，專輯2個不同版本的封面亦告公開。
此專輯共分為2個發行版本：
*初回限定盤（編號：WPZL-30815/7）：此版本包括兩片CD及一片收錄《Love》、《直感》及《LOVE GIRL》音樂錄影帶DVD，另外附贈2014年1月至6月的半年曆。
*通常盤（編號：WPCL-11589）：此版本包括了兩片CD，另外附贈2014年7月至12月的半年曆。
23,983+
華納唱片 （日本）
《挪威的木材（這只鳥已飛走）》（Norwegian Wood (This Bird Has Flown)，通常簡稱為“Norwegian Wood”）是一首披頭士樂隊的歌曲，主要由約翰·列儂所作，過門部分與保羅·麥卡特尼合寫，收錄于1965年的專輯《Rubber Soul》中。這是第一首使用錫塔琴的搖滾樂隊歌曲，由樂隊主音吉他手喬治·哈里森彈奏。日本作家村上春樹在1987年出版的暢銷小說《挪威的森林》的書名來源于這首歌，在書中也多次提及。
歌名中的 wood 在英語中有“木材”及“森林”之義。Norwegian Wood 由歌詞中，「她帶我到她的房間，那不是很棒嗎？是挪威的木頭。」（She showed me her room, Isn't it good, Norwegian wood?），可以知道這指的是「挪威木料」，可能是以挪威木材製作的傢俱，或是以挪威木材製作的房間裝潢。挪威木指的是松木，是一種廉價木頭，自挪威進口。當時英國工人家庭中，喜歡用這種木頭製作家俱，或是作為房間建材、裝潢。約翰·藍儂在寫作這首歌時，將廉價的挪威木當成是偷情的暗喻。
在日譯歌詞時，歌名誤譯為「挪威的森林」，這個譯法傳播到中國及臺灣等地。
天主教錫帕基拉教區（、）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬波哥大總教區。
教區成立於1951年9月1日，包括昆迪納馬卡省東北部。2010年有教友572,000人（佔轄區總人口92.9%）、七十三個堂區、142名司鐸。現任教區主教為埃克托·庫維略斯·佩尼亞。
天主教馬拉加-索阿塔教區（、）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬布卡拉曼加總教區。
教區成立於1987年7月7日，包括桑坦德省東部以及博亞卡省東北部。2004年有教友161,133人（佔轄區總人口94.2%）、卅一個堂區、四十九名司鐸。現任教區主教為維克托·厄瑪奴耳·奧喬亞·卡達維德。
丘鶴儔，生於廣東臺山，乳名阿英，鄉人稱為靚仔英。廣東音樂揚琴演奏家，編著第1本廣東音樂專著《弦歌必讀》，其廣東音樂作品《獅子滾球》於1950年被馬思聰改編成鋼琴曲。
年幼時曾隨鄉中南巫、師姑、八音班學習佛教音樂、道教音樂、戲曲音樂。13歲入八音班為嗩吶演奏員，其後師隨胡德高學習廣東音樂，專習揚琴，亦學二弦、嗩吶、高胡、小提琴等。
1895年，15歲時到東南亞謀生，20多歲定居香港，在電話公司任職，其後經營一家小店，售賣日用品、樂器，兼教授音樂，漸以教授廣東音樂為主業。其間記錄、整理音樂作品，並開始編寫音樂著作，如《弦歌必讀》、《琴學新編》、《琴學精華》、《國樂新聲》等，部份著作外銷到中國、東南亞、美洲。
1934年赴紐約等地演奏，獲得好評。1941年喪子，1942年病逝於香港。  其女兒亦於2016年病逝於香港, 享年九十九。
* 《弦歌必讀》，香港：亞洲石印局，1916年
: 丘鶴儔第1本著作，為初學粵曲及粵劇音樂者而編寫的專書。此書有3篇序，30多頁討論粵劇及粵曲音樂理論的文字和圖表，討論主題包括音樂字母、讀字母音韻方法、字底格式、板路握要、讀曲肉字音方法、花指格式、啞口字、曲肉字、二簧、西皮等等。另200多頁粵曲及工尺譜，有八板頭，25首小調，20首過場譜，各種二簧、西皮、梆子的板面和過板，5首大調，11首班本曲。另有香港時昌洋服舖和香港天真石印局印行的版本。
* 《琴學新編》，香港：亞洲石印局，1920年
: 此書是為初學粵曲伴奏的揚琴演奏者而編寫。此書有1幅著者肖像，6篇序文，20多頁討論揚琴演奏和粵劇音樂理論的文字和圖表，討論主題包括板路、字底、曲肉字、呀口字、音樂字母、揚琴竹法、南音、梵音、粵謳、戀壇等等。另200多頁粵劇及工尺譜，叮板符號以朱色印刷，包括八板頭、小調、過場、大調、二簧、西皮、梆子、戀壇、南音、粵謳、梵音等。
* 《琴學新編》，香港：亞洲石印局，1921年
: 《琴學新編》的修正版。
* 《琴學新編》，香港：東華石印局，1921年
: 此書與香港亞洲石印局的版本大致相同，但缺勘誤表。
* 《增刻弦歌必讀》，香港：亞洲石印局，1921年
: 《弦歌必讀》的再版。由於當時《弦歌必讀》銷量佳，有很多翻版的出現，因此再版。此版本作了頗多修改。此書加了1篇序，共4頁；30多頁討論粵劇音樂理論的文字和圖表。另200多頁粵劇及工尺譜，除《弦歌必讀》已有的曲目外，加入1首過場譜、4首古調、多首板面和過序、1首大調、刪去2首班本曲，并加入10首曲。
* 《增刻弦歌必讀》，香港：天真石印局，1921年
: 內容同亞洲石印局版本
* 《琴學新編第2集》，香港：環球石印局，1923年
: 《琴學新編》的續集。此書有1張著者肖像，5篇序文，10多頁討論粵劇音樂理論的文字和圖表，主要是討論第1集所欠缺、不足的內容，包括揚琴竹法、腔口、揚琴和簫的字底等等。另200多頁粵劇及工尺譜，叮板符號以紅色印刷，加有揚琴竹法符號，包括4首小調、8首二簧、7首梆子、4首大調、2首崑腔。
: 本書是是最早期的廣東揚琴書籍之一，為已有一定揚琴演奏程度的人編寫的粵劇及粵曲揚琴譜，所用的竹法比《琴學新編》較為密些。此書有20多頁討論揚琴、粵曲及粵劇音樂理論的文字和圖表，主要內容有《琴學新編》和《琴學新編第2集》所沒有的快打竹法、竹法符號、揚琴字底格式。另至少有2篇序文等。此外，有200多頁工尺譜，包括粵樂過場譜2首、粵樂小曲3首、粵樂古調1首、粵曲二簧5首、粵曲乙反1首、粵曲梆子3首、粵樂新譜2首、雅樂名譜2首、滬樂名譜1首、粵曲梆子反線1首、粵曲二簧反線1首、牌子5首、古調雅樂譜2首和《卿雲歌》。
拉格搖滾是指受印度音樂重度影響的一種搖滾或流行音樂，體現在結構、音色和樂器使用上，比如使用錫塔琴和塔布拉鼓。近來的學者把1960到70年代結合南亞音樂的英國搖滾樂也包含在內。
通常，拉格搖滾不被視為一個具體的音樂流派，而是對受印度傳統音樂影響的搖滾樂的籠統描述。盡管這樣的音樂在1960年代之后也有出現，但印度影響主要體現在1960年代的搖滾樂中，因此該名稱大多指限于那個年代的搖滾樂。
* 披頭士樂隊：〈Norwegian Wood (This Bird Has Flown)〉（1965）、〈Love You To〉、〈Within You Without You〉、〈The Inner Light〉和〈Tomorrow Never Knows〉
* 奇想樂團：〈See My Friends〉（1965）和〈Fancy〉
* 雛鳥樂隊：〈Heart Full of Soul〉（1965）和〈White Summer〉（1967）
* 交通樂團：〈〉（1967）
* ：〈The Mad Hatter's Song〉（1967）
* ：〈Square Room〉、〈Just On Conception〉和〈Black Widow Spider〉
* 飛鳥樂隊：〈Eight Miles High〉（1966）、〈Why〉（1966）、〈Thoughts And Words〉、〈I See You〉、〈Mind Gardens〉和〈Moog Raga〉
* 唐納文：〈Three Kingfishers〉（1966）和〈Peregrine〉（1968）
* 滾石樂隊：〈Paint It, Black〉（1966）和〈Gomper〉
* "Death" by The Pretty Things
* 地下絲絨：〈Venus in Furs〉（1967）
* 大門樂隊：〈The End〉（1967）
* 憂鬱藍調合唱團：〈Om〉（1968）
* "Girl in Your Eye", 1968, by Spirit
* 齊柏林飛船：〈Black Mountain Side〉和〈White Summer〉（1969）
* "Você Sabe" by Os Mutantes
* Yes：〈It Can Happen〉（1983）
* 嗆辣紅椒：〈Behind the Sun〉（1987）
*"The Autumn Chateau", "Patient Sparrow" and "Wake Me When It's Over, 1989," by The Black Hollies
*"The Bazaar", 1995, by The Tea Party
*"Tattva", "Govinda", "Radhe Radhe", "Namami Nanda-Nandana" and "Song of Love/Narayana" by Kula Shaker
* 化學兄弟：〈Setting Sun〉（1996）
* 狂街傳教士：〈Tsunami〉（1998）
* 綠洲樂隊：〈Who Feels Love?〉（2000）
* 史密斯飛船：〈Taste of India〉（1997）
* 聲音花園：〈Head Down〉
* 威瑟樂團：〈Love Is the Answer〉
* 艾拉妮絲·莫莉塞特：〈Knees of My Bees〉、〈Eight Easy Steps〉（2004）和〈Citizen of the Planet〉
*"Animal Skins" by Crack the Sky
* R.E.M.：〈King of Birds〉和〈You〉
* 金屬製品：〈Wherever I May Roam〉（1992）
* 布萊恩·瓊斯鎮大屠殺：〈In India You〉和〈Malela〉
*"Deer-Ree-Shee", "True Believers" by The Black Angels
天主教巴蘭卡韋梅哈教區（；）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬布卡拉曼加總教區。
教區的前身是馬格達萊納河宗座監牧區，1928年4月2日成立。宗座監牧區於1950年4月18日升為巴蘭卡韋梅哈宗座代牧區，1962年10月27日升為教區。
教區位於桑坦德省、安蒂奧基亞省和博亞卡省的交界，2012年時有420,000名教友（佔轄區總人口71.9%）、34個堂區和66名司鐸。
武器廣場（Plaza de Armas）是智利首都圣地亞哥的心臟。這里是該市方格網初始布局的核心。城市設計是由1541年佩德羅·德·瓦爾迪維亞任命的佩德羅·甘博亞完成。
環繞廣場周圍是一些歷史建筑，包括圣地亞哥主教座堂、中央郵局大樓、王宮，以及圣地亞哥地方政府所在地。
國際輔助語協會(、)成立於1924年，旨在"促進廣泛的研究、討論，和建立一個涉及國際輔助語之所有相關問題的宣傳。並且結合研究和實驗，如此可以以智能和穩定基礎的方式加速建立國際輔助語的發展"。
雖然協會的建立是為了確定那些眾多競爭者所發表的"輔助語"何者是最適合國際交流，但是它最終確定那些眾多的競爭者卻沒有一個是能夠勝任語言的工作負荷、及進一步發展自己的語言國際語。直到1954年IALA持續的在國際語組織上發表相關的資料，然而它的研究資料卻被新的"科學服務(Society for Science and the Public)國際語部門"所採用。
* 國際語歷史(History of Interlingua)
天主教伊斯特米納-塔多教區（、）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬聖菲德安蒂奧基亞總教區。
教區的前身是伊斯特米納宗座代牧區，成立於1952年11月14日，1990年4月30日升為教區並易名至今。
教區位於喬科省西南部，教座位於伊斯特米納。2006年有教友181,000人（佔轄區總人口87.9%）、卅八個堂區、六十三名司鐸。現任教區主教為胡里奧·赫爾南多·加西亞·佩萊斯。
尼科萊·阿列克謝耶維奇·烏諾夫（，羅馬化：Nikolay Alekseevich Umov，），俄羅斯物理學家和數學家，以獨立發現烏諾夫－坡印廷向量的概念和烏諾夫效應而為人所知。
烏諾夫於1846年在辛比爾斯克（今烏里揚諾夫斯克）的一個軍醫家庭出生。他於1867年畢業於莫斯科國立大學物理與數學系，1875年成為該校物理學教授。烏諾夫藉著研讀加布里埃爾·拉梅、阿爾弗雷德·克萊布什和魯道夫·克勞修斯的研究成果學習理論物理學，這對他後來所提出的物理學獨創性思想有顯著影響。
1896年逝世後，烏諾夫成為莫斯科國立大學物理學系系主任。他並且和彼得·列別捷夫一起參與莫斯科國立大學物理研究所的成立。
烏諾夫還組織了數個教育性的學會，他曾擔任莫斯科自然探索學會會長17年。並且他是第一位認可相對論重要性的俄羅斯科學家。1911年時因為對政府的不滿，他和多位莫斯科國立大學著名教授一起辭職抗議。1915年烏諾夫在莫斯科逝世。
烏諾夫是第一位將能量運動的速度與方向和空間中特定點能量密度的概念，而前述概念與今日所知的坡印廷向量有關。烏諾夫於1873到74年間任職於敖德薩時發表了內容主要是能量運動概念的第一篇論文。在他的第一個職務期間，他認為勢能在某些環境下會以難以察覺的狀態下如同動能一般作用。根據這項假說：烏諾夫定下結論，認為在一特定地點的能量是可能可以被確認的。因此，烏諾夫的假設自然引發了關於能量運動的問題。而在他接下來的研究中並未將自己的領域受限在勢能本質的假說，而只是以能量守恒定律為方針。在確立了能量密度與運動的概念後，烏諾夫寫下了在彈性物質和流體中能量運動的微分方程。在數學領域的權威百科全書《》 中相關紀錄是：「烏諾夫在1874年就已經解決了整體狀態下液體和彈性物質中能量運動的問題。然而，對於這觀點的強烈關注則要在基於麥克斯韋方程組提出了電磁能量流的概念後」。而這已是烏諾夫發表他的概念10年之後了。