ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
德夫希爾梅，克羅地亞人，出身斯克拉丁
42. 塞米茲·阿里帕夏
1565年6月28日
出身波斯尼亞
43. 索庫魯·穆罕默德帕夏
1579年10月12日
德夫希爾梅，波斯尼亞的塞爾維亞人（索科洛維奇家族）
44. 謝姆西帕夏
1580年4月28日
土耳其人，或阿爾巴尼亞人
45. 拉拉·穆斯塔法帕夏
1580年8月7日
出身波斯尼亞。（拉拉 = 蘇丹的家教）
46. 科賈·錫南帕夏（第一次）
1582年12月6日
47. 卡尼熱利·西亞武什帕夏（第一次）
1582年12月24日
1584年7月25日
匈牙利人，出身瑙吉考尼饒
48. 厄茲代米爾奧盧·奧斯曼帕夏
1584年7月28日
1585年10月29日
土耳其人，或切爾克斯馬穆魯克
49. 哈德姆·梅西赫帕夏
1586年4月14日
德夫希爾梅，出身不明（哈德姆 = 男仆）
50. 卡尼熱利·西亞武什帕夏（第二次）
1589年4月2日
49. 科賈·錫南帕夏（第二次）
1589年4月14日
1591年8月1日
50. 塞爾達爾·費爾哈德帕夏（第一次）
1592年4月4日
51. 卡尼熱利·西亞武什帕夏（第三次）
1593年1月28日
52. 科賈·錫南帕夏（第三次）
1595年2月16日
53. 塞爾達爾·費爾哈德帕夏（第二次）
1595年7月7日
54. 科賈·錫南帕夏（第四次）
1595年11月19日
55. 泰凱利·拉拉·穆罕默德帕夏
1595年11月28日
土耳其人，出身馬尼薩（拉拉 = 蘇丹的家教）
56. 科賈·錫南帕夏（第五次）
1595年12月1日
1596年4月3日
57. 達馬特·易卜拉欣帕夏（第一次）
1596年4月4日
1596年10月27日
出身波斯尼亞（達馬特 = 奧斯曼帝國的駙馬）
58. （恰阿勒奧盧／恰阿拉扎德）吉加拉扎德·優素福·錫南帕夏
1596年12月5日
意大利人。出身奇卡拉的熱那亞家族。
59. 達馬特·易卜拉欣帕夏（第二次）
1597年11月3日
60. 哈德姆·哈桑帕夏
1598年4月9日
德夫希爾梅，出身不明。
61. 杰拉赫·穆罕默德帕夏
1599年1月6日
德夫希爾梅（？），（杰拉赫 = 外科醫生）
62. 達馬特·易卜拉欣帕夏（第三次）
1601年7月10日
63. 耶米什奇·哈桑帕夏
1601年7月22日
1603年10月4日
阿爾巴尼亞人（耶米什奇 = 水果販；指明他之前的職業）
63. 亞忽思·阿里帕夏
1603年10月16日
1604年7月26日
波斯尼亞人，出身“馬爾科奇奧盧家族”（也被稱為“馬爾科維奇”）
64. 蘇庫魯扎德·拉拉·穆罕默德帕夏
1604年8月5日
1606年6月21日
塞爾維亞人 （拉拉 = 蘇丹的家教）。索庫魯·穆罕默德帕夏的侄子。
66. 德爾維什·穆罕默德帕夏
1606年12月9日
67. 庫尤朱·穆拉德帕夏
1606年12月11日
1611年8月5日
波斯尼亞人 （庫尤朱 = 挖掘好手，因他曾將敵人埋進深井）
68. 居米吉內利·達馬特·納蘇赫帕夏
阿爾巴尼亞人，來自居米吉內（達馬特 = 奧斯曼帝國的駙馬，因他是艾哈邁德一世之女阿伊切蘇丹的駙馬之一）
69. 厄屈茲·穆罕默德帕夏（第一次）
1616年11月17日
土耳其人，出身伊斯坦布爾（厄屈茲 = 公牛，因他身強力壯）
70. 達馬特·哈利勒帕夏（第一次）
1619年1月18日
亞美尼亞人，（達馬特 = 奧斯曼帝國的駙馬）
71. 厄屈茲·穆罕默德帕夏（第二次）
1619年2月23日
土耳其人，出身伊斯坦布爾
72. 居澤杰·阿里帕夏
1619年12月23日
1621年3月9日
（？） ，居澤杰 = 英俊
73. 奧赫里利·侯賽因帕夏
阿爾巴尼亞人，來自奧赫里德
74. 迪拉韋帕夏
75. 卡拉·達烏德帕夏
1622年6月13日
76. 梅雷·侯賽因帕夏（第一次）
1622年7月8日
阿爾巴尼亞人 （梅雷 = “抓住它”，或是唯一一名不說土耳其語的大維齊爾）
77. 萊夫凱利·穆斯塔法帕夏
1622年9月21日
土耳其人，來自萊夫凱
78. 哈德姆·穆罕默德帕夏
1623年2月5日
79. 梅雷·侯賽因帕夏（第二次）
1623年8月30日
80. 凱曼凱什·卡拉·阿里帕夏
土耳其人， （凱曼凱什 = 弓箭手）
81. 切爾卡斯·穆罕默德帕夏
1625年1月28日
切爾克斯人 （切爾卡斯= 切爾克斯人）
82. 哈菲茲·艾哈邁德帕夏（第一次）
1626年12月1日
波馬克人，來自普羅夫迪夫，艾哈邁德一世之女阿伊切蘇丹的駙馬之一
83. 達馬特·哈利勒帕夏（第二次）
1628年4月6日
亞美尼亞人達馬特 = 奧斯曼帝國的駙馬）
84. 加齊·許斯雷夫帕夏
1631年10月25日
85. 哈菲茲·艾哈邁德帕夏（第二次）
1632年2月10日
波馬克人，來自普羅夫迪夫
86. 托帕爾·雷杰普帕夏
1632年5月18日
波斯尼亞人（托帕爾 = 跛腳）
87. 塔巴納亞瑟·穆罕默德帕夏
1637年2月2日
阿爾巴尼亞人 （塔巴納亞瑟 = 果斷者）
67. 巴伊蘭帕夏
1638年8月26日
土耳其人， 出身伊斯坦布爾
68. 塔亞爾·穆罕默德帕夏
1638年12月24日
90. 凱曼凱什·卡拉·穆斯塔法帕夏
1638年12月23日
1644年1月31日
阿爾巴尼亞人 （''凱曼凱什= Archer''）
91. 蘇丹扎代·穆罕默德帕夏
1645年12月17日
阿爾巴尼亞人 （蘇丹扎代 = 皇室女性成員之子）
92. 內韋西涅利·薩利赫帕夏
1647年9月6日
波斯尼亞人來自內韋西涅
93. 卡拉·穆薩帕夏
1647年9月21日
（？）并未被列出在某些列表中——他在收到徽章之前被取消任命。
94. 海扎帕雷·艾哈邁德帕夏
希臘人（？）， 出身伊斯坦布爾，替代卡拉·穆薩帕夏（海扎帕雷 = 粉碎，因他被暴民私刑處死）
95. 索富·穆罕默德帕夏
1649年5月21日
（？） （索富 = 虔誠的）
96. 卡拉·穆拉德帕夏
1651年8月5日
97. 梅萊克·艾哈邁德帕夏
1651年8月21日
阿巴扎人 （梅萊克 = 天使）
98. 阿巴扎·西亞武什帕夏一世（第一次）
1651年9月27日
99. 戈爾古·穆罕默德帕夏
1652年6月20日
格魯吉亞人 （戈爾古 = 格魯吉亞人）
100. 塔亨朱·艾哈邁德帕夏
1653年3月21日
阿爾巴尼亞人 （塔亨朱 = 龍嵩供應商，因他曾從事該類職業）
101. 科賈·德爾維希·穆罕默德帕夏
1654年10月28日
102. 厄普希里·穆斯塔法帕夏
1655年5月11日
阿巴扎人（厄普希里 = 報喜者），艾哈邁德一世之女阿伊切蘇丹的駙馬之一
103. 卡拉·穆拉德帕夏（第二次）
1655年8月19日
104. 埃爾梅尼·蘇萊曼帕夏
1656年2月28日
亞美尼亞人，埃爾梅尼即亞美尼亞人。來自馬拉蒂亞。
105. 加齊·侯賽因帕夏
1656年3月5日
土耳其人，并未被列出在某些列表中——他在收到徽章之前被取消任命。
106. 祖爾納曾·穆斯塔法帕夏
阿爾巴尼亞人，任期只有4個小時（祖爾納曾 = 單簧管演奏者），他在接任后被起義推翻
107. 阿巴扎·西亞武什帕夏一世（第二次）
1656年4月25日
108. 博努亞拉里·穆罕默德帕夏
1656年4月26日
1656年9月15日
土耳其人（博努亞拉里 = 頸部受傷者）
109. 科普魯律·穆罕默德帕夏
1661年10月31日
阿爾巴尼亞人（見科普魯律時期）
110. 科普魯律·法佐·艾哈邁德帕夏
1676年10月19日
111. 卡拉·穆斯塔法·帕夏
1683年12月25日
土耳其人（見科普魯律時期）
112. 卡拉·易卜拉欣帕夏
1685年11月18日
113. 薩勒·蘇萊曼帕夏
1687年9月18日
波斯尼亞人 （薩勒 = 金發碧眼的）
114. 阿巴扎·西亞武什帕夏
1688年2月23日
115. 阿亞什勒·伊斯梅爾帕夏
1688年5月2日
116. 貝克里·穆斯塔法帕夏
1688年5月30日
1689年11月7日
117. 科普魯律·法佐·穆斯塔法帕夏
1689年11月10日
1691年8月19日
阿爾巴尼亞人 （見科普魯律時期）
118. 阿拉巴哲·阿里帕夏
1691年8月24日
1692年3月21日
阿爾巴尼亞人 （阿拉巴哲 = 馬車夫）
119. 恰勒克·阿里帕夏
1692年3月23日
1693年3月17日
120. 博佐克盧·穆斯塔法帕夏
1694年3月13日
121. 敘爾梅利·阿里帕夏
1695年4月22日
（？）希臘人（敘爾梅利 = 碧眼者）
122. 埃爾馬斯·穆罕默德帕夏
1695年5月3日
1697年9月11日
土耳其人 （埃爾馬斯 = 寶石）
123. 阿姆賈扎德·科普魯律·侯賽因帕夏
1697年9月17日
1702年9月4日
阿爾巴尼亞人，出身科普魯律家族
124. 達爾塔班·穆斯塔法帕夏
1703年1月24日
波斯尼亞人 according to Joseph von Hammer, from Manast?r（達爾塔班 = 赤腳）
125. 拉米·穆罕默德帕夏
1703年1月25日
土耳其人(?)， 出身伊斯坦布爾
126. 卡瓦諾茲·艾哈邁德帕夏
1703年11月16日
俄羅斯人，“卡瓦諾茲”意為“罐子”，可能指其又矮又胖。
127. 達馬特·哈桑帕夏
1703年11月18日
1704年9月28日
希臘人奧斯曼希臘人，來自摩里亞，“達馬特”意為“奧斯曼帝國駙馬”
128. 克萊利寇茲·哈吉·艾哈邁德帕夏
1704年10月
1704年12月25日
土耳其人 （克萊利寇茲 = Varnished; a reference on his fondness for make-up, ornaments and dresses）
129. 巴勒提傑·穆罕默德帕夏（第一次）
1706年5月3日
土耳其人,來自奧斯曼切克
130. 喬爾盧勒·達馬特·阿里帕夏
1710年6月15日
土耳其人(?)，出身喬爾盧，“達馬特”意為“奧斯曼帝國駙馬”
131. 科普魯律·努曼帕夏
1710年6月16日
1710年8月17日
132. 巴勒提傑·穆罕默德帕夏（第二次）
1710年8月18日
1711年11月20日
土耳其人, 來自奧斯曼切克
133. 阿迦·優素福帕夏
1712年11月11日
134. 希拉達·蘇萊曼帕夏
1712年11月12日
1713年4月6日
135. 侯吉·易卜拉欣帕夏
1713年4月7日
土耳其人, 來自塞雷
136. 希拉達·達馬特·阿里帕夏
1713年4月27日
1716年8月5日
土耳其人 來自伊茲尼克 （“達馬特 = 奧斯曼帝國的駙馬”）
137. 哈吉·哈利勒帕夏
1716年8月21日
1717年10月
138. 尼尚哲·穆罕默德帕夏
1718年5月9日
土耳其人 (?), 來自開塞利
139. 內夫謝希爾勒·達馬特·易卜拉欣帕夏
1730年10月16日
土耳其人, 來自內夫謝希爾（“達馬特 = 奧斯曼帝國的駙馬”）
140. 希拉達·達馬特·穆罕默德帕夏
土耳其人 (?), 出身伊斯坦布爾（“達馬特 = 奧斯曼帝國的駙馬”）
141. 卡巴庫拉克·易卜拉欣帕夏
1731年9月11日
土耳其人, 來自謝賓卡拉希薩爾（卡巴庫拉克 = 罹患腮腺炎的人）
142. 托帕爾·奧斯曼帕夏
1731年9月21日
1732年3月12日
土耳其人 （托帕爾 = 跛腳）
143. 海基姆奧盧·阿里帕夏（第一次）
1735年7月14日
義大利人 (son of Venetian convert Hekimba?? Nuh Efendi)
144. 居爾居·伊斯梅爾帕夏
1735年12月25日
格魯吉亞人 “居爾居”意為格魯吉亞人
1736年1月10日
1737年8月5日
土耳其人 (?), 來自季季莫蒂霍
146. 穆西尼札德·阿卜杜拉帕夏
1737年8月22日
1737年12月19日
阿拉伯人 (?), 來自阿勒坡
147. 耶恩·穆罕默德帕夏
1737年12月3日
1739年3月23日
土耳其人（''耶恩 = Nephew, of the Sultan in his case''）
148. 哈吉·伊瓦茲·穆罕默德帕夏
1739年3月17日
1740年6月23日
149. 尼尚哲·謝赫拉·哈吉·艾哈邁德帕夏
1740年7月22日
1742年4月7日
土耳其人, 來自阿拉尼亞
150. 海基姆奧盧·阿里帕夏（第二次）
1742年4月21日
1742年10月4日
意大利人 (son of Venetian convert Hekimba?? Nuh Efendi)
151. 賽義德·哈桑帕夏
1746年8月10日
土耳其人, from Karahisar (?ebinkarahisar today)
152. 提里亞基·哈吉·穆罕默德帕夏
1746年8月11日
1747年8月24日
(?) （提里亞基 = 對煙、鴉片或酒精成癮的人），他就職期間，採取措施讓煙酒以及鴉片的價格暴跌
153. 賽義德·阿卜杜拉帕夏
1750年1月2日
阿拉伯人 (?), 來自基爾庫克
154. 迪維達·穆罕默德·伊米帕夏
1750年1月9日
1752年7月1日
(?), 出身伊斯坦布爾
155. 柯塞·巴希爾·穆斯塔法帕夏（第一次）
1755年2月16日
土耳其人(?)， 來自喬爾盧，“柯塞”是一種碗，指他是一個沒有胡子的人
156. 海基姆奧盧·阿里帕夏（第三次）
1755年5月19日
157. 納伊利·阿卜杜拉帕夏
1755年8月24日
土耳其人, 出身伊斯坦布爾
158. 希拉達·比克利·阿里帕夏
1755年10月23日
土耳其人 (?)
159. 耶瑞米希克茲札德·穆罕默德·賽義德帕夏
1755年10月25日
1756年4月1日
格魯吉亞人，出身埃迪爾內（耶瑞米希克茲 = 28; 稱號源自其父親, 耶瑞米希克茲·穆罕默德·切萊比, 曾服役於耶尼切里軍團的第28營）
160. 柯塞·巴希爾·穆斯塔法帕夏（第二次）
1756年4月30日
1756年12月3日
土耳其人, 來自喬爾盧，「柯塞」是一種碗，指他是一個沒有鬍子的人
161. 科賈·穆罕默德·拉格普帕夏
1757年1月12日
162. 哈姆扎·哈米德帕夏
1763年4月11日
1763年9月29日
土耳其人, 來自代韋利
163. 柯塞·巴希爾·穆斯塔法帕夏（第三次）
1765年3月30日
土耳其人 (?), 來自喬爾盧
164. 穆西尼札德·穆罕默德帕夏（第一次）
1768年8月7日
阿拉伯人(?), 穆西尼札德·阿卜杜拉帕夏之子
165. 希拉達·馬赫爾·哈姆扎帕夏
1768年10月20日
166. 業勒居札德·穆罕默德·艾明帕夏
1768年10月
1769年8月12日
土耳其人, 出身伊斯坦堡
167. 莫杜瓦基·阿里帕夏
1769年12月12日
土耳其人, from Daday
168. 伊瓦哲德·哈利勒帕夏
1770年12月25日
阿爾巴尼亞人),哈吉·伊瓦·穆罕默德帕夏之子
169. 希拉達·穆罕默德帕夏
1771年12月11日
土耳其人 (?), 出身伊斯坦布爾
170. 穆西尼札德·穆罕默德帕夏（第二次）
1771年12月
1774年8月6日
阿拉伯人(?)
171. 伊澤特·穆罕默德帕夏（第一次）
1774年8月11日
1775年7月7日
172. 業勒居札德·達維斯·穆罕默德帕夏
1777年1月5日
173. 達倫代勒·穆罕默德帕夏
1778年9月1日
土耳其人, 來自達倫代.
174. 卡拉法特·穆罕默德帕夏
1779年8月22日
保加利亞人, 來自索菲亞 (''卡拉法特 = Caulker'').
1779年8月
1781年2月20日
土耳其人, from Arabsun near K?r?ehir
176. 伊澤特·穆罕默德帕夏（第二次）
1782年8月25日
177. 耶恩·哈吉·穆罕默德帕夏
1782年12月31日
土耳其人 (''耶恩 = Nephew, to the Ottoman sultan in his case'').
178. 哈利勒·哈米德帕夏
1785年4月30日
土耳其人, 來自伊斯帕爾塔. Great-grandfather of Kemal Dervi?, current administrator of the UNDP.
179. 沙欣·阿里帕夏
1786年1月25日
180. 科賈·優素福帕夏（第一次）
1789年5月28日
181. 杰納澤·哈桑帕夏或梅伊特·哈桑帕夏
1790年1月2日
切爾克斯人，“杰納澤”或 “梅伊特”意為葬禮、尸體；這樣稱是因為他就任時已經病重
182. 杰扎伊爾利·加齊·哈桑帕夏
1790年3月30日
出身不詳，兒時作為奴隸被帶到了土耳其東部，在Tekirda?由土耳其家庭養大。他名字中的“杰扎伊爾利”表示“來自阿爾及利亞”，因為他是一個來自那里的柏柏爾海盜
183. 切萊比扎德·謝里夫·哈桑帕夏
1790年4月16日
1791年2月12日
出身不詳，出身魯塞
184. 科賈·優素福帕夏（第二次）
185. 達馬特· 梅里克·穆罕默德帕夏
1794年10月21日
塞爾維亞人（“達馬特 = 奧斯曼帝國的駙馬”）
186. 薩拉布魯勒·伊澤特·穆罕默德帕夏
1798年10月23日
土耳其人, 來自番紅花城.
187. 寇爾·優素福·札亞丁帕夏（第一次）
1805年6月24日
喬治亞人 （寇爾 = 盲人）
188. 波斯坦吉巴謝·哈菲茲·伊斯梅爾帕夏
1805年9月24日
1806年10月13日
189. 克曲波伊那索·易卜拉辛·希爾米帕夏
1807年6月3日
土耳其人 (?) (''克曲波伊那索 = Carob fruit'', named as such because purportedly an extremely puny person)
190. 切萊比·穆斯塔法帕夏
1808年7月29日
(?) （切萊比 = 優雅的紳士）
191. 阿拉姆達爾·穆斯塔法帕夏
1808年11月15日
阿爾巴尼亞人 (?), 來自魯塞. (''Alemdar''= standard bearer, same rank with two different names among the Janissaries)
192. 傑瓦斯巴謝·米馬斯帕夏
1808年11月16日
1809年1月1日
阿爾巴尼亞人 (''傑瓦斯巴謝 = Head sergent'')
恰哈吉·阿里帕夏
1809年3月
土耳其人 (''恰哈吉 = Skirmisher'')
193. 寇爾·優素福·札亞丁帕夏帕夏（第二次）
1811年2月
194. 拉茲·阿齊茲·艾哈邁德帕夏
1812年7月
土耳其人 (?), 拉茲人
195. 胡爾希德·艾哈邁德帕夏
1815年3月30日
喬治亞人 唯一一位在任時自殺的大維齊爾
196. 穆罕默德·艾明·拉烏夫帕夏（第一次）
1818年1月6日
197. 巴爾杜爾魯·達維斯·穆罕默德帕夏
1820年1月5日
(?), 來自巴爾杜爾
198. 賽義德·阿里帕夏
1821年4月21日
199. 班迪里·阿里帕夏
1821年4月30日
(?), 來自摩爾達維亞的賓傑里，他因為奧斯曼帝國在希臘獨立戰爭中戰敗，而被馬哈茂德二世下令處決
200. 哈吉·薩利赫帕夏
1822年11月11日
Donmeh (?)
201. 德利·阿卜杜拉帕夏
1823年3月4日
土耳其人 (''德利 = Mad, literally 阿卜杜拉帕夏 the Mad'')
202. 希拉達·阿里帕夏
1823年12月13日
203. 穆罕默德·賽義德·加利普帕夏
1824年9月15日
204. 賓傑里勒·穆罕默德·塞利姆·薩吉帕夏
1828年10月26日
(?), 來自摩爾達維亞的賓傑里
205. 托帕·伊澤特·穆罕默德帕夏（第一次）
1829年1月28日
206. 拉希德·穆罕默德帕夏
1829年1月
1833年2月17日
喬治亞人或是希臘人
207. 穆罕默德·艾明·拉烏夫帕夏（第二次）
1839年7月8日
208. 科賈·胡塞夫·穆罕默德帕夏
1841年5月29日
209. 穆罕默德·艾明·拉烏夫帕夏（第三次）
1841年10月7日
210. 托帕·伊澤特·穆罕默德帕夏（第二次）
1842年9月3日
211. 穆罕默德·艾明·拉烏夫帕夏（第四次）
1846年7月31日
212. 穆斯塔法·雷希德帕夏（第一次）
1848年4月28日
213. 易卜拉欣·薩林帕夏
1848年8月13日
214. 穆斯塔法·雷希德帕夏（第二次）
215. 穆罕默德·艾明·拉烏夫帕夏（第五次）
1852年3月7日
216. 穆斯塔法·雷希德帕夏（第三次）
1852年8月7日
217. 穆罕默德·艾明·阿里帕夏（第一次）
1852年10月4日
218. 達馬特·穆罕默德·阿里帕夏
1853年5月14日
赫姆辛人 （“達馬特 = 奧斯曼帝國的駙馬”）
219-220. 穆斯塔法·奈利帕夏（第一次）
阿爾巴尼亞人, from Egypt, called ''Giritli=Cretan'' because he had served as governor in that island for a long time.
221. 庫普路斯·穆罕默德·艾明帕夏（第一次）
1854年11月24日
土耳其人, 來自塞浦路斯
222. 穆斯塔法·雷希德帕夏（第四次）
1855年5月4日
223. 穆罕默德·艾明·阿里帕夏（第二次）
1856年12月1日
224. 穆斯塔法·雷希德帕夏（第五次）
1857年8月2日
225. 穆斯塔法·奈利帕夏（第二次）
1857年10月23日
226. 穆斯塔法·雷希德帕夏（第六次）
1858年1月7日
227. 穆罕默德·艾明·阿里帕夏（第三次）
1859年10月8日
228. 庫普路斯·穆罕默德·艾明帕夏（第二次）
1859年12月24日
土耳其人, 來自賽普勒斯
229. 米塔希姆·穆罕默德·拉什迪帕夏（第一次）
1860年5月27日
土耳其人 (''Mütercim'' = A translator, an interpreter'')
230. 庫普路斯·穆罕默德·艾明帕夏（第三次）
231. 穆罕默德·艾明·阿里帕夏（第四次）
1861年11月22日
232. 科切吉札德·默罕默德·福阿德帕夏（第一次）
1863年1月6日
土耳其人, 來自科尼亞 (Ke?ecizade family).
233. 優素福·卡米爾帕夏
1863年6月3日
234. 科切吉札德·默罕默德·福阿德帕夏（第二次）
1866年6月5日
235. 米塔希姆·穆罕默德·拉什迪帕夏（第二次）
1867年2月11日
236. 穆罕默德·艾明·阿里帕夏（第五次）
1871年9月7日
237. 馬哈茂德·內迪姆帕夏（第一次）
1871年9月
喬治亞人 was often called ''Nedimoff'' due to his Russophile policies
238. 米德哈特帕夏（第一次）
1872年10月19日
土耳其人 (?), family from Rus?uk, born in Istanbul.
239. 米塔希姆·穆罕默德·拉什迪帕夏（第三次）
1873年2月
240. 艾哈邁德·阿薩德帕夏（第一次）
1873年2月15日
1873年4月15日
土耳其人, from Sak?z/Chios
241. 希爾凡尼札德·穆罕默德·拉什迪帕夏
土耳其人 or Kurd, from ?irvan.
242. 侯賽因·阿維尼帕夏
243. 艾哈邁德·阿薩德帕夏（第二次）
1875年4月
土耳其人, from Sak?z (Chios)
244. 馬哈茂德·內迪姆帕夏（第二次）
1875年8月21日
1876年5月11日
245. 米塔希姆·穆罕默德·拉什迪帕夏（第四次）
1876年5月12日
246. 米德哈特帕夏（第二次）
土耳其人 (?) The last grand vizier who was executed -while in exile in Taif-. Whether or not there was a direct order from the Sultan Abdulhamid II remains subject of discussion to this day.)
247. 易卜拉欣·埃德恒帕夏
1878年1月11日
希臘人， 出身希俄斯，他於孩童時期被俘虜並成為奴隸，後被大維齊爾科賈·胡塞夫·穆罕默德帕夏收養。
248. 艾哈邁德·哈馬迪帕夏
1878年2月4日
249. 艾哈邁德·韋菲克帕夏
1878年4月18日
土耳其人, 出身伊斯坦布爾。
250. 穆罕默德·薩德克帕夏
1878年5月28日
251. 米塔希姆·穆罕默德·拉什迪帕夏（第五次）
1878年6月4日
252. 薩費特帕夏
253. 突尼斯魯·海雷丁帕夏
1879年7月28日
254. 艾哈邁德·阿里菲帕夏
1879年9月
255. 穆罕默德·賽義德帕夏（第一次）
1879年10月18日
1880年6月9日
256. 卡德里帕夏
1880年9月12日
土耳其人, from Antep
257. 穆罕默德·賽義德帕夏（第二次）
1882年5月2日
258. 阿卜杜勒-拉赫曼·努爾丁帕夏
1882年7月12日
土耳其人, from Kütahya (Germiyanid family)
259. 穆罕默德·賽義德帕夏（第三次）
1882年11月30日
260. 艾哈邁德·韋菲克帕夏（第二次）
1882年12月3日
261. 穆罕默德·賽義德帕夏（第四次）
262. 卡米勒帕夏（第一次）
1885年9月25日
土耳其人,出身塞浦路斯
263. 艾哈邁德·賈瓦德帕夏
1895年6月8日
土耳其人， from Kabaa?a? in Afyonkarahisar (?akirpa?azade family)
264. 穆罕默德·賽義德帕夏（第五次）
265. 卡米勒帕夏（第二次）
1895年11月7日
土耳其人，出身塞浦路斯。
266. 哈利勒·里法特帕夏
土耳其人(?)，出身希臘Serez
267. 穆罕默德·賽義德帕夏（第六次）
1901年11月13日
1903年1月15日
268. 穆罕默德·法里德帕夏
阿爾巴尼亞人, from Avlonya (Vlor?)
269. 穆罕默德·賽義德帕夏（第七次）
270. 卡米勒帕夏（第三次）
1908年8月5日
1909年2月14日
土耳其人，出身塞浦路斯
271. 侯賽因·希勒米帕夏（第一次）
1909年4月13日
希臘人或土耳其人出身塞浦路斯
272. 艾哈邁德·陶菲克帕夏（第一次）
273. 侯賽因·希勒米帕夏（第二次）
1910年1月12日
希臘人或土耳其人，出身米迪里
274. 易卜拉欣·哈克帕夏
1911年9月30日
土耳其人(?)
275-276. 穆罕默德·賽義德帕夏（第八次）
277. 艾哈邁德·穆赫塔爾帕夏
1912年10月29日
土耳其人， from Bursa
278. 卡米勒帕夏（第四次）
279. 馬哈茂德·塞夫凱特帕夏
車臣人 (?), 切爾克斯人 and/or 阿拉伯人 Ottoman, from Baghdad
280. 薩伊德·哈里姆帕夏
1917年2月4日
阿爾巴尼亞人 (?) Albanian origins (from the family of the Khedives of Egypt)
281. 穆罕默德·塔拉特帕夏
1918年10月14日
(?), from Edirne
282-283. 艾哈邁德·伊澤特帕夏
阿爾巴尼亞人 Ottoman, 出身伊斯坦布爾
284. 艾哈邁德·陶菲克帕夏（第二次）
285-287. 達馬特·法里德帕夏（第一次）
1919年10月2日
阿爾巴尼亞人 塞爾維亞人 with family origins in the village of Potoci, near Pljevlja （“達馬特 = 奧斯曼帝國的駙馬”）
288. 阿里·里扎帕夏
289. 薩利赫·胡盧斯帕夏
Circassian, 出身伊斯坦布爾
290-291. 達馬特·費里德帕夏（第二次）
292. 艾哈邁德·陶菲克帕夏（第三次）
土耳其人, 最後一位大維齊爾
*奧斯曼帝國蘇丹世系圖 (簡版)
* Turkish State Archives (1281–1406)
* Turkish State Archives (1413–1616)
* Turkish State Archives (1616–1689)
* Turkish State Archives (1691–1807)
* Turkish State Archives (1807–1876)
* Turkish State Archives (1876–1922)
* Regnal Chronologies: Full list of Ottoman Grand Viziers
朝鮮義勇軍烈士紀念館，位于中國河北省邯鄲市涉縣，于2004年建成。介紹了朝鮮義勇軍在太行山的抗戰史，是中國大陸的一座紀念朝鮮義勇軍的展覽館。
朝鮮義勇軍紀念館分為四個單元主題：流亡中國，反日侵略；轉移南北，并肩戰斗；中韓斗士，血盟邯鄲；紅色豐碑，中朝虹橋。該館也是中國大陸一座紀念朝鮮義勇軍的博物館。
19世紀繪畫里的夏仲阿旺朗杰
夏仲·阿旺朗杰 (，），又譯為阿旺南杰、阿旺·納姆加爾，是派（又譯竹巴噶舉）在不丹的分支——南竹教主，竹巴噶舉第四世嘉旺竹巴袞千·貝瑪噶布（Kunkhyen Pema Karpo）的兩個化身轉世之一，不丹國的締造者。
關于夏仲阿旺朗杰（Shabdrung Ngawang Namgyal）的誕生，在過去蓮花生大士就曾經預言說：「一位名為敦炯多杰（Dujom Dorji），將會掌握這佛教的秘密圣地。」
根據這個預言，阿旺南杰于公元1594年誕生在西藏江孜縣熱龍鄉甲氏家族，是藏巴甲熱·益西多吉（竹巴噶舉創始者）的后代子孫，父親是董瑟·米潘殿津尼瑪  (1567–1619)，母親Sonam Pelkyi Butri ,
祖父董瑟·米潘秋賈（1543～1606，Dungsay Mipham Chhogyal），祖父和父親都是竹巴噶舉傳承中很有名的上師，熱龍寺的教主。
他誕生時，出現許多奇異的景象：天空顯現彩虹、并且降下花雨。出生后，他即能口中自然誦出佛教的法語偈頌。自幼，他就非常的聰慧，言行舉止也相當不同于其它的小孩。
幼時，夏仲阿旺朗杰的父親親自教導他讀書，發現他非常地聰明、有智慧。就在他四、五歲的時候，未經過學習，他竟然可以口誦梵文。據說曾經有好幾次，每晚睡覺后的隔天清晨，當他起床后，在他口中仍殘留一些米飯、谷物，
有人認為這是天神們于夜晚來到他的身旁喂食他，這些征象顯示，未來他將會統領整個不丹。
夏仲阿旺朗杰于8歲時出家為僧。在13歲時，他被竹巴噶舉的主寺熱龍寺推舉為第18任住持，并被認證是袞千·貝瑪噶布（Kunkhyen Pema Karpo,漢地稱之為“白蓮”）的轉世。
藏巴甲熱去世后，該派教主實行的是類似于薩迦派、直貢噶舉等的本家族世襲制，或叔侄相繼、或父子相繼、或兄弟相繼。前12世竹巴教主都是藏巴甲熱所在的甲氏家族成員。因為他們家族的根據地是在藏巴甲熱的故鄉“熱龍”，所以藏巴甲熱最初在家鄉建造的熱龍寺，慢慢替代天龍寺，成了教主長期駐錫的教派主寺——其寺主就是全竹巴的教主。首先接任藏巴甲熱教主的就是其侄子星給淵雷。
到了第十三任熱龍寺寺主貢嘎邊覺（Gyalwang Je Kunga Paljor，1428-1476）之后，情況發生了變化。貢嘎邊覺雖然出生在熱龍，屬甲氏家族成員，但受當時藏地流行活佛轉世的影響，他認為竹巴噶舉的教主，也應減少家族色彩，增加神秘和神圣氣息。貢噶邊覺本身是一位學識淵博的大學者，很有成就，自然就有神秘感，他又有意把自己神化為藏巴甲熱的轉世，死后人們就為他尋找了轉世活佛，稱為竹欽( Drukchen )或嘉旺竹巴Gyalwang Drukpa，以后成為竹巴噶舉活佛的專稱。
藏巴甲熱被追認為一世竹欽，貢嘎邊覺被追認為二世竹欽，貢嘎邊覺去世后，甲氏家族無男性可以繼承其位，三世竹欽不再是甲氏家族成員，而是由第七世噶瑪巴卻扎嘉措( Ch?drak Gyatso)確認的加玉地區（今隆子縣）勢力很強的“加玉瓦萬戶”的公子卻吉扎巴（Jamyang Ch?kyi Drakpa;1478-1523）。 從這時起，中竹巴的主寺熱龍寺，開始有了寺主（即原先的教主）與竹欽（全竹巴教主）的分別，兩者并不總是一致。寺主主管熱龍寺寺務，按傳統多出自甲氏家族；而竹欽名義上則是整個竹巴的教主。偶爾活佛也可兼寺主，比如，接替貢嘎邊覺的第十四世寺主為甲氏家族的阿旺卻吉甲波，第十五世寺主則由三世竹欽卻吉扎巴兼任，第十六世寺主是阿旺卻吉甲波的兒子。
第四世竹欽袞千·白瑪噶布（Kunkhyen Pema Karpo；藏語意為“白蓮”，1527-1592）是竹巴噶舉史上最有成就的學者，人們認為只有五世達賴可以與他相提并論。他出生于工布地區（今西藏林芝米林縣臥龍鎮），10歲被認定為卻吉扎巴轉世。
白瑪噶布天性聰穎，又極為刻苦——終生堅持每日只食一餐，先后向40多位賢師學習，成為學識淵博的佛學家。他著述甚多，文筆優美，有名的如《竹巴白蓮教法史》等。他對許多經典加注后，極便于人們閱讀，可以說，著作與釋文都堪稱藏傳佛教史上的頂峰之作。
白蓮的聲望，使許多人慕名而來取經學法，他也利用名望，調解不同教派的糾紛，得來的大量錢財，主要用于弘揚佛法和興建寺廟，留存至今的有名寺廟，如隆子縣的“三安曲林寺”、“加玉寺”等。也正是由于白蓮帶來的竹巴噶舉聲勢日隆與財富增多，埋下了教派內部紛爭的伏筆。
白蓮去世后，甲氏家族出身的熱龍寺第十七世寺主董瑟 米潘秋賈(1543～1606,Dungsay Mipham Chhogyal)，就想讓他的孫子阿旺南杰成為第五世竹欽，承繼竹欽白蓮的遺產。這一顯然違反活佛轉世原則的做法，引起了眾怒。當時竹巴教派內的一些高僧，如拉孜瓦·阿旺桑布（1546-1615；Lhatsewa Ngawang Zangpo ）等，就推出了另一位轉世靈童巴桑旺布。
巴桑旺布(Pagsam Wangpo；1593-1653 )1593年出生在今西藏山南地區瓊結縣的貴族家庭，父親是阿旺索南扎巴（ Ngawang Sonam Dragpa），巴桑旺布是五世達賴（1617-1682）的堂兄，都出自當地的望族“薩霍爾”。
拉孜瓦與他的追隨者常駐的弘法地點，就在瓊結的青瓦達孜（吐蕃時期的著名城堡），在薩霍爾家族的地盤上。拉孜瓦預言說，白蓮的轉世，將出現于瓊結的“薩霍爾”家族，之后積極推立巴桑旺布在白蓮創建的“三安曲林寺”登上第五世竹欽之位。但以阿旺南杰之父董瑟·米潘殿津尼瑪(1567～1619,Dungsay Mipham Tenpi Nyima)為首的甲氏家族，拒絕承認巴桑旺布為白蓮的轉世，矛盾激化。
阿旺南杰是竹巴噶舉創始人藏巴甲熱后代，祖父又是竹巴噶舉祖寺熱龍寺寺主，本來占有明顯優勢。然而當時統治藏地的藏巴汗的介入，改變了局勢。說起藏巴汗彭措南杰
（；），他與阿旺南杰還有一層特殊關系：阿旺南杰之母Sonam Pelkyi Butri是拉薩一位貴族的女兒，她首先嫁給了彭措南杰的父親
圖多南杰(Kar ma mt'u stobs rnam rgyal)，生下了一個女兒，后又改嫁給熱龍寺堪布之子、甲氏家族后裔董瑟·米潘殿津尼瑪，生下了阿旺南杰。所以阿旺南杰與彭措南杰是沒有血緣關系的“兄弟”。一般的同父異母兄弟，往往會因母親的
競爭，成為仇敵，何況還沒有血緣關系呢？彭措南杰制止阿旺南杰登上竹巴教主之位，或許就有這一層因素。另外，彭措南杰尊崇噶瑪噶舉派，噶瑪噶舉是最早創造活佛轉世制度的教派，彭措南杰也有維護活佛轉世“純潔性”的考慮。
由于母親出身拉薩貴族，所以阿旺南杰從小在離拉薩很近的納木竹寺長大，向第四世竹欽袞千·白瑪噶布的弟子學經。12歲時（1606年），祖父(熱龍寺寺主)去世，其父閉關修煉沒有結束，他從納木竹寺被帶回熱龍寺，推舉為第18任住持，并被認證是袞千?貝瑪噶布（1527～1592，Kunkhyen Pema Karpo,漢地稱之為“白蓮”）的轉世。當時藏地的主要政教勢力如薩迦、噶瑪、直貢、達隆、蔡巴及上、下竹巴等，都前來祝賀。從不丹來的各寺院的朝賀使團，更是熱鬧異常。
正待其它教派的上師們也非常歡喜地認同并恭賀此事、贈送各種賀禮之時，彭措南杰卻拒絕接受此事，同時他率眾要來侵襲熱龍寺，想要奪取一件藏巴甲熱非常珍貴的遺物（送給巴桑旺布）——在藏巴甲熱火化后，其脊骨上一尊自生觀音像（self-created  Rangjung Kharsapani）。目前此圣物仍完好地保存在不丹的寺院，被視為國家的精神核心，是至為尊貴的加持物。
彭措南杰不斷地襲擊熱龍寺，逼迫阿旺南杰取消五世竹欽稱號，經過多次的會商后，仍然沒有結果，在1615年最后一次的協商失敗后，阿旺南杰下定決心要帶著圣物離開西藏熱龍寺。
就如同過去佛菩薩、圣者的事跡一般，殊勝的教法傳承往往在經歷不同的遭遇、變化后，反而有了更大的機緣可以擴展到其它的境域、國度。沒想到，彭措南杰對阿旺南杰所產生的攻擊和障礙，反而實現了蓮花生大士以及祖師藏巴甲熱所曾經對他的預言—到南方的不丹，掌領這塊圣域。1616年，他率領僧徒向不丹進發，而他的護法神“六臂怙主大黑天”化為烏鴉，給他一行引路當向導——烏鴉護法神瑪哈嘎拉（Maha Kala）一般認為是大黑天的隨從，原是神山岡仁波齊地區的保護神，很為噶舉派所推崇，有時甚至認為它本身就是身居出世間護法神首位的“大黑天”的化身。至今西藏納木竹寺附近山上，還有三座專門供奉烏鴉護法神的佛塔。
不丹境內特別是西部，早就有藏巴甲熱的另外一位重要記名弟子帕久·止貢西博(Phajo Drugom Zhingpo)打下了深厚基礎。況且阿旺南杰的父親董瑟·米潘殿津尼瑪當時也在不丹修煉，有足夠的人脈。阿旺南杰作為竹巴祖寺熱龍寺寺主，又是白蓮轉世的竹巴教主，名望更大于當初的帕久?止貢西博，很快就有大批信徒歸附。到了不丹巴洛后，他開始積極宏傳竹巴噶舉的教法，他的教法傳遍不丹西部，獲得大眾的信仰與崇敬，尊稱他為「夏仲仁波切」。
本來阿旺南杰到不丹來，有一定的臨時避難性質，甚至不排除時機合適，再重返熱龍寺，未必就一定要在不丹發展。但彭措南杰怕阿旺南杰在不丹勢力坐大，非要趕盡殺絕不可。1629年、1631年，他兩次派兵進入不丹剿殺。沒想到，這倒幫了阿旺南杰一個大忙。大敵當前，信奉竹巴噶舉的各部落原先自行其是，現在則是齊心協力，歸于阿旺南杰麾下。不丹雖然兵力不濟，但這里海拔低、氣溫高、地形復雜，對藏軍極為不利，兩次征討都以失敗告終。1634年，他又在五喇嘛之戰期間打敗了西藏和不丹政敵的聯軍。戰爭展露了阿旺南杰卓越的領導指揮才能，對藏戰爭的勝利，也大大提高了他的聲望，加速了“南竹巴噶舉”的正式形成和不丹的統一進程。
據說有一天，阿旺南杰正在閉關，于禪定境界中，關房里的一尊他父親的塑像，突然開口對他說話，要求他實現統一不丹成為一個王國的使命，同時成為宗教與政治的領導者。后來，重復的景象又發生一次。于是，阿旺南杰就向他隨身攜帶的那尊「自生觀音像」(藏巴甲熱的遺物)祈請祝禱，來確認此事。同時間，護法神瑪哈嘎拉化為人的形象，向他請求同樣的事情。最后，他決心來接受這個挑戰。
在他圓滿閉關后，發布了這個訊息，開始馬不停蹄地進行統一不丹所有部落的使命。他花了近30年的時間，統一不丹各個部落民族后，建立了國家制度，阿旺南杰也就成為政治及宗教上的領袖。在他主政期問，為了守衛不丹，防止西藏的侵襲，他建造許多的碉堡，而這些碉堡后來成為不丹兼具宗教與政治設施功能的「宗」。1629年，阿旺南杰在廷布峽谷南端入口的山坡上建立了第一座宗堡—辛托卡宗，既作為修行寺廟，又是政權管理中心和防御要塞。一般認為，到1637年-1638年，阿旺南杰已最終完成了對不丹的統一，標志是他建成了直到1955年都是不丹首府的宗堡普那卡宗。1638年，在辛托卡宗和普納卡宗之間建了旺迪頗章宗。
1641年，廷布建成。普那卡和廷布也分別成了冬夏兩個季節性政權中心。1645年，最西面的帕羅峽谷建成了雄偉的帕羅宗。阿旺南杰還興建許多寺院，成立不丹第一個僧團組織，并制訂各種不丹習俗、傳統與禮儀，奠定了不丹不同于西藏的獨特文化基礎。竹巴噶舉傳承也成為不丹的國教，至今不丹國王以及王室仍然是竹巴噶舉傳承的重要護持者。
他確立了竹巴噶舉為不丹國教，最高政教首領為“夏仲”（ Shabdrung），漢譯可稱為“法王”。法王之下，僧侶的最高官員為達瑪拉賈（Dharma Raj )或稱基堪布（藏語本義為“王堪布”，意譯為“大方丈”）；管世俗事務的最高長官為竹第悉或德布王或德布拉賈（藏語本義為“酋長、部落主”，意譯為“長官”）。在地方上，他仿照西藏的做法，把不丹分為三區、七個宗，區設“本洛”（ dpon－slob,藏語本義為“師徒”，意譯為“總督”），宗設“宗本”（縣長）。地方官員多數由僧人擔任，在高大的宗堡內辦公，體現了政教合一特色。境內各寺廟，不論是什么教派，寺廟的住持都由中央政府的僧侶機構決定。1629年，他還制定了較為完備的法律（嘉意法典，Tsa Yig，不丹一直沿用到1957年才修訂），1650年，阿旺南杰又仿照西藏當時的攝政機構設立了倫吉措克（即咨詢會議）,從而使一直四分五裂的不丹，第一次有了中央集權的運作模式，為此后的經濟、政治等發展創造了條件。 阿旺南杰的出現與他統一不丹的偉業，對守護不丹這個佛教王國具有深遠的影響，即使至今，在不丹境內仍然到處可以看到不丹人民對他的崇敬與信仰。他是現代不丹領土、民族、宗教的奠基人。
森格南杰（Sengge Namgyal），拉達克國王，1616年-1623年及1624年-1642年兩次在位（1623-1624年曾短暫被其弟弟諾布南杰奪去王位）,由于竹巴噶舉高僧達倉熱巴（Stag-tshang-ras-pa；Tagtshang Repa Ngawang Gyatso ；1573-1651）的影響，篤信竹巴噶舉，與統治不丹的阿旺南杰同宗，而與五世達賴的格魯派信仰有所區別。森格南杰在位期間，曾經邀請阿旺南杰前往拉達克任大國師，阿旺南杰在不丹事務繁忙，無法分身，派遣曲杰穆增巴（Chos-rje smu rdzing pa； Choje Mukzinpa）為其代表前往拉達克。拉達克國王曾經將桑噶爾（ Zangskar）及侵占西藏阿里古格王國數處廟產贈與不丹人曲杰穆增巴。拉達克桑噶爾的達納寺（Stag-sna；藏語意為虎鼻寺）就是曲杰穆增巴所建，至今還是拉達克最主要的竹巴噶舉寺廟，寺里據說還保存有阿旺南杰贈送的禮物。
1651年，阿旺南杰逝世后，在長達54年的時間里，為了防止內亂，不丹對阿旺南杰的圓寂秘而不宣（宣稱其在長期閉關），也未尋找轉世靈童充當夏仲，使不丹長期處在以徳布王為首的攝政小組（包括幾個本洛）的統治之下，從而大大提高了徳布拉賈在不丹政治、宗教界的影響，而達瑪拉賈(杰堪布)的權力則受到了很大削弱。
為了紀念夏仲阿旺朗杰的逝世，不丹規定每年的4月10日為全國公共假日。
*Article:  Shabdrung Ngawang Namgyal  at the Dharma Dictionary.
*Images:  Shabdrung Ngawang Namgyal  at HimalayanArt.org.
*Image:  18 C painting of Shabdrung Ngawang Namgyal from Tango Monastery, Bhutan
天主教尼科西亞教區（、）是天主教會在義大利的一個教區。屬墨西拿-利帕里島-聖盧恰德爾梅拉總教區。
教區成立於1817年3月17日，包括恩納省十二市。2004年有教友81,250人，佔轄區總人口99.7%。教區下轄四十個堂區，有六十六名司鐸。現任教區主教為薩瓦托·穆拉圖。
李哲民（，），韓國男演員。
*1996年：KBS《初戀》飾演 餐廳職員
*2000年：KBS《太祖王建》
*2000年：KBS《充滿太陽》
*2002年：KBS《帝國的早晨》
*2005年：MBC《別巡検》
*2006年：KBS《雪之女王》飾演 李鍾弼
*2006年：KBS《TV文學館-等身佛》
*2008年：SBS《On Air》飾演 金學善
*2008年：KBS《太陽的女人》
*2008年：KBS《彩票三人組》飾演 吳亨思
*2008年：KBS《快刀洪吉童》飾演 特集幫頭
*2009年：KBS《天下無敵李平岡》飾演 與平岡同一村的村民
*2010年：SBS《濟眾院》飾演 日本公使的手下
*2010年：KBS《國家的呼喚》飾演 周秀英的手下
*2010年：KBS《Drama Special－Rock Rock Rock》飾演 舞廳社長的手下
*2010年：KBS《麵包王金卓求》飾演 韓勝才的手下
*2010年：KBS《逃亡者Plan.B》飾演 問了金塊抓捕真伊的刑警
*2011年：KBS《Drama Special－》飾演 膽子小的警察
*2011年：SBS《武士白東秀》飾演 捕盜大將的手下
*2012年：OCN《Hero》飾演 儲蓄銀行行長
*2012年：KBS《嗚啦啦夫婦》飾演 酒店顧客諮詢部門的組長
*2013年：JTBC《荊棘花》飾演 金百春
*2013年：OCN《The Virus》飾演 姜泰植
*2014年：tvN《詐欺遊戲》飾演 鬥牛犬（全英哲）
*2015年：JTBC《Last》飾演 毒蛇
*2016年：OCN《鄰家英雄》飾演 趙奉哲
*2016年：SBS《Mrs. Cop 2》飾演 樸俊英
*2016年：Naver TVcast《Click Your Heart》
*2016年：SBS《浪漫醫生金師傅》飾演 咸勝浩
*2016年：tvN《THE K2》飾演 民哲
*2017年：JTBC《大力女子都奉順》飾演 算命師
*2017年：OCN《Duel》
*2017年：Netflix《My Only Love Song》飾演 金導演／使道大人
*2017年：OCN《Black》飾演 吳昭泰
*2018年：JTBC《漢摩拉比小姐》飾演 孟事成
*2018年：JTBC《Beauty Inside》飾演 金理事
*2019年：tvN《Abyss》飾演 樸基滿
*2019年：JTBC《輔佐官2–改變世界的人們》飾演 金迥道
*2020年：SBS《飛吧開天龍 》飾演安英權
*2020年：tvN《哲仁王后》飾演 韓杓鎮／韓深邕
*2020年：SBS《Penthouse》飾演尹太柱（尹室長）
*1995年：《48 + 1》
*1996年：《Two Cops2》
*2014年：《他不冏，他是我兄弟》
*2019年：《》飾演 大提學（友情出演）
*2019年：《》飾演 人民軍隊長
*1993年：《Guys and Dolls》
*1994年：《West Side Story》
*2002年：《歡迎來到東莫村》
河有美（，），韓國女演員。
*1997年：SBS《女兒有錢的家》
*1998年：KBS《孫子兵法》
*2002年：KBS《張禧嬪》飾演 淑靜
*2006年：SBS《愛情與野望》飾演 慧迎
*2007年：SBS《我男人的女人》飾演 金銀秀
*2008年：KBS《媽媽發怒了》飾演 李智娜
*2009年：SBS《該隱與亞伯》飾演 金賢珠
*2010年：MBC《逆轉女王》飾演 韓朵兒
*1995年：百想藝術大賞人氣獎
*2007年：SBS演技大賞迷你係助演賞
*2010年：MBC演技大賞黃金演技大獎配角獎
天主教帕蒂教區（、）是天主教會在義大利的一個教區。屬墨西拿-利帕里島-聖盧恰德爾梅拉總教區。
教區成立於1157年，當時與利帕里教區由同一主教牧養，直到1399年4月18日才分開。
教區包括墨西拿省西部四十二市。2004年有教友160,000人，佔轄區總人口97.6%。教區下轄八十四個堂區，有120名司鐸。現任教區主教為依納爵·扎比圖。
昆士柏流浪2013年至2014年球季是女王公園巡游者足球俱樂部自1920年加入英格蘭足球聯賽後第87個球季，是上季於英超以墊底成績重返次級聯賽行列的首個球季。
本季球衣繼續由樂途（Lotto）設計及供應，主場球衣維持藍白橫間白褲白襪，間條闊度回復傳統的粗橫間；作客球衣為同款紅黑橫間黑褲黑襪；而深淺綠橫間綠褲綠襪是東主旗下一級方程式賽車卡特漢姆車隊的隊色。而球衣的主要贊助廣告仍然是「''Air Asia''」。
-{zh-hans:朱利奧·塞薩爾; zh-hk:祖利奧·施薩;}-（Júlio César）
-{zh-hans:理查德·鄧恩;zh-hk:李察·鄧尼;zh-tw:理查德·鄧恩;}-（Richard Dunne）
-{zh-hans:克林特·希爾; zh-hk:奇連·希爾;}-（Clint Hill）12px
尹錫榮（Yun Suk-Young）
-{zh-hans:阿隆·休斯; zh-hk:艾朗·曉士;}-（Aaron Hughes）
1979.11.08
-{zh-hans:卡爾·亨利; zh-hant:卡爾·亨利;}-（Karl Henry）
弗蘭基·薩瑟蘭（Frankie Sutherland）
1993.12.06
-{zh-hans:安德魯·約翰遜;zh-hk:安祖·莊臣;zh-tw:安德魯·約翰遜;}-（Andrew Johnson）
1981.02.10
-{zh-hans:戴維·霍伊萊特; zh-hk:大衛·賀列迪;}-（Junior Hoilett）
300萬鎊  1
湯姆·卡羅爾（Thomas "Tom" Carroll）
-{zh-hans:尼科·克拉尼察; zh-hk:卡蘭積卡;}-（Niko Kranj?ar）
-{zh-hans:貝諾特·阿索-埃科托; zh-hk:阿蘇·艾確圖;}-（Benoit Assou-Ekotto）
德拉托雷（''Dellatorre''）
布拉希爾體育青年隊
-{zh-hans:科莫迪博·馬伊加; zh-hk:摩迪保·美加;}-（Modibo Ma?ga）
-{zh-hans:薩姆·馬格里; zh-hk:馬格里;}-（Sam Magri）
1994.03.30
米高·柏查蘇（Michael Petrasso）
1995.07.09
-{zh-hans:斯特凡納·姆比亞; zh-hk:麥比亞;}-（Stéphane Mbia）
-{zh-hans:埃斯特班·格拉內羅; zh-hk:格尼路;}-（Esteban Granero）
1987.07.02
-{樸智星}-（Park Ji Sung）
-{zh-hans:克里斯托弗·桑巴; zh-hk:森巴;}-（Christopher Samba）
-{zh-hans:埃尼斯托·切萬頓; zh-hk:捷雲頓;}-（Javier Chevantón）
1980.08.12
蒙得維的亞利物浦
-{zh-hans:博辛瓦; zh-hk:保辛華;}-（José Bosingwa）
埃拉·科爾特蘭·金尼·賽蒙（Ellar Coltrane Kinney Salmon，）是一名美國男演員，生于德州奧斯汀。
他是理查德·林克萊特編劇并執導的獨立電影《少年時代》中的男主角，從6歲一直演到18歲。
笨頭牛仔/''Lone Star State of Mind''
Young Earl
''Faith & Bullets''
Thomas Chaney, Jr.
-{zh-tw:快餐王國;zh-cn:快餐國家;}-/''Fast Food Nation''
Jay Anderson
''Hallettsville''
Young Tyler
少年時代/ ''Boyhood''
Mason Evans, Jr.
華盛頓特區影評人協會最佳青少年演出評論家選擇獎最佳青少年表演者提名—鳳凰城影評人協會突破姓演出提名—美國演員工會獎最佳電影整體演出提名—評論家選擇獎最佳整體演出提名—哥譚獎最佳突破男演員提名—鳳凰城影評人協會最佳青少年表演者（男性）
''By the River''
/ ''Barry''
直播風暴/ ''The Circle''
肯亞軍事是肯亞的軍事力量，現役部隊約2萬4千人。同時採用英美系和蘇系裝備，肯亞最早的現代化軍隊是19世紀末期英國殖民建立的東非步槍隊，1963年後才出現單獨指揮主權的軍事力，至今英國等國還是有協訓肯亞士兵。
File:National_War_Memorial_tank.JPG|肯亞使用76輛維克斯主戰坦克
File:Vladimir_Putin_14_July_2000-4.jpg|80輛BRDM-3
File:HJ-9_mounted_on_WZ550.jpg|35輛ZSL-92裝甲運兵車
File:KNS_Shujaa-KNS_Nyayo.jpg|海軍主力為2艘定製巡邏艦
11架運-12
空軍主力為20架F-5戰機
* Kenya Security  Information -   Institute for Security Studies retrieved on 28 May 2007
* BBC專題:  肯亞軍事化, dated 31 January 2003
穿著權，又稱適足穿著權，是被各種國際人權文書所認可的一種人權。穿著權與食物權、住房權同為最低生活保障權的一部分，受《經濟、社會及文化權利國際公約》(ICESCR) 的第 11 條及《世界人權宣言》(UDHR) 的第 25 條認可。
穿著權屬于最低生活保障權的一部分，因此被看作是使人民能生活在貧困線之上的保障之一。衣衫襤褸也確實是極度貧困的象征：
為了說明穿著權的影響之深遠，史蒂芬·詹姆斯博士 (Dr Stephen James) 提供了一份穿著權受益者的不完全清單。此清單列出了因缺少衣物而面臨困境的社會群體，如：
露宿者是因缺少衣物而面臨困境的社會群體之一。
流浪兒同樣面臨困境。
* 窮人，含失業人士、就業難者，及工作貧窮人士
* 退休人士及其他依賴社保的人士
* 露宿者及其他沒有適宜庇護所的人士
* 暫避于緊急住所的人士（例如婦女庇護所），無論是國立的還是私立的（含慈善住所）
* 老年人，無論居住于私人住所還是租房，或是國立/商業/慈善的療養院、醫院與收容所
* 嚴重精神疾病患者、智力或身體有缺陷者（無論獨自居家、有家人或其它人陪伴，還是住于社區、中途之家、公立或私立醫院及其他機構）
* 兒童及青少年，尤其是寄養機構、國家機構或看守所的孤兒及青少年罪犯
* 醫院（或康復中心）中的病人、傷員，含治療酗酒者及藥物成癮者
* 高危行業（例如化學工業與采礦業）或高壓行業（例如血汗工廠）的工人，其生命與健康靠防護服來保障（含童工）
* 難民及民工（特別是在黑市工作的“非法移民”）
* 自然災害、國家內亂、國內及國際戰爭（含戰俘）、種族滅絕迫害及其他嚴重動蕩的受害者
穿著權關注度的不足導致此權利的界限以及需求程度不明確。馬修·克雷文 (Matthew Craven) 指出，保障最低限度的衣物才是必要的，這一點“極其重要，因為最低限度事關生存”。這一對“最小”或“適足”保障的需求體現在聯合國兒童權利委員會 (CRC)、關注街童聯合會的報告以及經濟、社會和文化權利委員會 (CESCR) 的一系列“關于老年人 、殘疾人士及工人的一般性意見”中。但是，目前對于“最小”或“適足”保障并無明確界定：經濟、社會和文化權利委員會也極少對《經濟、社會及文化權利國際公約》的締約國就其穿著權的落實程度提出質疑。
關于難民享有穿著權的界限的學術討論極其有限。詹姆斯·哈撒韋 (James Hathaway) 稱，難民應有權得到適宜氣候且適合他們理想工作的衣物。此外，難民不應被強迫穿著任何會招致侮辱和地域歧視的衣物。然而，難民應該有權利選擇代表自己文化、國家或社會的衣物，這一權利受到《公民權利和政治權利國際公約》第 27 條保護。經濟、社會與文化權利委員會則傾向于根據環境對適足穿著做出不同解讀；目前，此權利在廣義上還未被一般性意見納入考慮。
在國家層面上，穿著權或多或少地已經被認可了幾千年，但在國際舞臺上，還未被廣泛接受。穿著權得不到認可的原因尚不明確；一位作家提出，這可能是由于不同文化的需求不同。但是，這一解釋被指“并不合理”：詹姆斯博士指出，“文化、環境及經濟方面的不同確實對住房、健康，以及穿著，有著同等重要的影響，但這并不會阻礙相關國際法的制訂。”馬修·克雷文 (Matthew Craven) 于 1995 年總結道：
然而，詹姆斯博士也評論道：“...沒有人能足夠自信地說自己 ... 不會缺少衣物。此權利具有重要的實際意義。它是基本的生存權利，而不是個裝飾，更不是‘合法的荒謬之物’。” 他也呼吁進一步的討論與學術評論，他說道：
穿著權是人性的基本體現，因此該權力自然與各種人權文書中的其它人權有所關聯。
所有人都擁有基本的生命權，受《世界人權宣言》的第 3 條承認。然而，一旦人缺少適足衣物，便會更加暴露在自然環境下。沒有溫暖的衣著，一個人很可能會在嚴寒中死于低體溫癥；而過熱的衣物則可能在酷暑或熱帶氣候下導致中暑、脫水、疲倦。除此之外，衣物不足可增加紫外線的照射、加重過敏及皮膚病、使已患的病癥惡化。
此外，《世界人權宣言》第 25 條及《經濟、社會及文化權利國際公約》第 12 條所承認的醫療保障也會因衣物不足受到阻礙，尤其在治療衣物及矯形鞋缺少或過于昂貴的情況下。
對于許多人來說，衣著都是一種重要的表達形式，《世界人權宣言》第 19 條認可這一點。嚴重殘障人士可能會得不到適當的著裝，因而不能理想地表現自己。此外，被迫穿著骯臟、破損、大小不適甚至極舊的衣物可能招致嘲笑與鄙視。 因為怕孩子穿著的衣物會被人嘲笑，所以家長可能不愿意把自己的孩子送到學校。 然而，應注意區分的是，有些人是被迫穿著破損、不適的衣物，而有些人是故意選擇這種衣著，作為一種“時尚的表達”。
衣物可以反映一個人的宗教信仰、民族性、國家及政治身份、文化、種族。窮人的衣著會反映其自身的貧窮。這種象征可能會招致歧視。此外，代表不同文化及宗教的衣物也可能招致歧視，并可使穿著者失去一些社會、經濟、政治上的機遇。