ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*韓國導演金基德也對《親愛的》給予了肯定，認為影片既悲傷又感人，金基德也表示自己之前跟陳可辛有過交流，對方是個出色的導演，他還表揚女主角趙薇的表現，稱“演技非常優秀。”
*美國《綜藝》雜志稱贊“電影雙重打動觀眾，前半段讓你用心感受，后半段讓你用腦思考。 ”尤其提到了反商業電影常規將影片分為兩部分的后半部分“故事在中間轉換的這個大膽舉動，才帶出了最強的表演者趙薇，趙薇展現了她角色的矛盾與心機。觀眾可以有各種理由去恨這個角色，相反卻為她感同身受。我們平時在書本里學到的道德倫理好像到了她這部分已經不再適用了。 ”
*美國《時代周刊》將《親愛的》列為該年舉辦的威尼斯與多倫多兩個電影節的優秀電影之一，稱“喜劇演員黃渤演出角色內心的撕裂，而最精彩的表演來自趙薇，這里，她演出一位簡單的農村婦女，沒有什么資源能奪回孩子。趙薇譜寫了一個悲愴與絕望力量的交響曲。她體現了電影的信念：剝奪吾之所愛，吾必竭力爭取。為此，你我要么英勇成功，或悲壯成仁。”
*電影人物原型之一的孫海洋、彭四英夫婦在本片制作完成后已經被導演邀請看過電影，電影首映式那天，放映剛剛開始彭四英便悄悄走出了放映廳，穿過過道，靜靜坐在空無一人的休息室里。她說不想再看第二遍了，“心里難受。趙薇（在片中扮演養母李紅琴）出場后，是我感覺拍得最好的，尤其是趙薇的哭，那種真的是只有當媽的，才能體會得到的。”
第58屆倫敦電影節
第4屆華語電影迷影大獎
第5屆《青年電影手冊》年度評選
第5屆豆瓣電影鑫像獎
最佳女演員 - 網友選擇
最佳女演員 - 評委選擇
至10月12日，累計2.97億元，最終成績3.42億。
北京地鐵DKZ33型電動車組是北京地鐵的電動車組車款之一，現在在9號線運營。
DKZ33型車頭為草綠涂裝，列車兩端擁有緊急出口，每節車廂共4對車門，配屬于郭公莊車輛段。該車的外形與DKZ15十分相似，并設有“黑匣子”可以記錄列車運行情況和司機室錄音等。車輛首次采用“全電制動停車技術”，可以回收剎車時的動能并傳送回電網，以達到節能的功效。2019年，配合9號線、房山線提升運力，北京地鐵車輛裝備有限公司與中車長客合造的DKZ33三次車（也稱BDK05型）陸續上線。
DKZ33 / BDK05
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馬冰如，本名馬自東，生於中華民國湖南長沙，中國國民黨黨員，教育工作者，擁有中華民國與美國雙重國籍。作為馬鶴凌之三女，她是馬英九的三姐。長期居住於美國，1997年從美國移居中國北京。
1948年，馬冰如在長沙出生，在家中排行第三。同年年底，因國共內戰，其父馬鶴凌與其母秦厚修，帶長女馬以南逃難至臺灣。馬冰如與二姐馬乃西被送到湖南衡山老家，與其奶奶生活。因馬冰如未滿週歲，由奶媽帶大。
1949年，馬鶴凌一家搬到香港九龍。在此透過關係，想把家人由湖南接出。
1950年，馬鶴凌之母帶著馬乃西與馬冰如到達香港。1952年，馬鶴凌一家搬回臺灣臺北市，馬冰如在此長大。成年後，改名馬冰如。
在馬以南至美國留學，取得綠卡與美國國籍後，馬乃西與馬冰如先後至美國留學，以依親名義取得綠卡與美國國籍。馬冰如主修中文與教育學，曾在美國公立學校擔任中文與數學教師。在美國與趙蜀遠結婚。
1997年，其夫趙蜀遠被公司派往中國北京，馬冰如一同前往。馬冰如在北京市順義區一間國際學校，擔任中文部主任。
2014年5月2日，因秦厚修過世，馬冰如回臺奔喪。5月4日，馬冰如與馬以南參加新黨、國民黨全國青工會和青年團舉辦的示威遊行，因為正值守喪期間，且竹聯幫前成員張安樂也參與此次活動，媒體加以報導。
其夫趙蜀遠，兩人育有一子一女，兒子名趙宣中，女兒名趙琬中。
約翰·坎通（，），英格蘭物理學家，皇家學會院士。
坎通1718年出生于格洛斯特郡斯特勞德中央大街，是一個英格蘭織工的兒子。
胡大飯館（簋街總店）
胡大飯館（英語：Huda Restaurant），是一家位于中國北京東城區簋街的以川菜為主的中式餐廳，尤以小龍蝦菜品而知名。
胡大飯館于1999年9月由孫玉珍在北京簋街創立，后經過與川菜的融合，開發出簋街特有的胡大麻辣小龍蝦，現在已在中國許多地區開設的分店，其總店地址位于北京市東城區東直門內大街233號。
胡大飯店的創始人孫玉珍原籍安徽蕪湖，出身于農村家庭。1987年，孫玉珍準備在當地廟會上販賣的蘋果因為大雨淋壞而無法銷售，于是她帶上200元北上北京尋求工作。初到北京的孫玉珍住在北下關附近洗浴中心的廉價宿舍內，靠在路邊倒賣從市場中批發來的蔬菜維生。后來孫玉珍接觸到了水產行業，轉行開始在早市賣魚，生意一度非常興隆，但很快遇到了激烈的競爭。在回安徽老家的時候，孫玉珍在合肥看到了火車站邊上賣的小龍蝦， 意識到其中的商機。很快，她將小龍蝦運進了北京并賣給了簋街的餐廳。1999年，在東四十條的農貿市場拆除后，孫玉珍決定在簋街開自己的餐廳。胡大飯館剛開張時僅有64平米和7張桌子，主要經營火鍋，后來因生意冷清而改做小龍蝦，生意從而得以好轉。2003年非典期間，北京餐飲業受到重創，胡大通過提高店內衛生和降價銷售的方式渡過了難關。2008年北京奧運期間，簋街作為北京特色的美食街得到了廣泛的宣傳，胡大也因此聞名。胡大飯店在之后的幾年內在簋街開了4家分店。
胡大飯館以川菜的麻辣口味為主。餐廳銷售的麻辣和蒜香小龍蝦是最受歡迎的菜品，同時也經營饞嘴蛙仔、水煮魚等創新川菜。胡大飯館原本只在簋街，但隨著經營理念的改善，已陸續在遼寧、河北等地開設分店。此外，胡大旗下還有“紅巷子”系列餐廳，主營快速餐飲（目前在東直門和食寶街有2家分店）。
伊犁青年麥西來甫委員會，是1995年在新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州伊寧市成立的一個跨地區伊斯蘭教極端主義宗教組織。
新疆維吾爾族城鎮居民過去很長時間一直是以世俗風氣為主，1980年代初以前，新疆維吾爾族城鎮居民的著裝比漢族更為時尚、洋氣，伊寧市等邊境城市歷史上受到俄羅斯、蘇聯影響很深，改革開放之初又引領時尚新風，人們在著裝等方面比中國東南沿海城市更為西化。1990年代，伊寧市的維吾爾族社會由于邊貿等方面原因而出現了一個富裕階層，酗酒、吸毒、賭博、包二奶等等現象泛濫，伊寧市成為新疆維吾爾自治區艾滋病最嚴重地區。當時知名宗教人士阿不力克木·買合蘇木（2003年被巴基斯坦擊斃的塔利班高級軍官艾山·買合蘇木即其弟子之一）派弟子在伊寧市傳教以后，以在伊寧市郊外舉行傳統的“麥西來甫”（又譯“麥西萊普”）聚會吸引了許多人，人們不僅戒毒、戒酒、戒賭，也接受了其宗教極端主義思想。
他們起初以維吾爾族民間娛樂——麥西來甫的形式活動，設立麥西來甫固定活動點200多處，參加成員4000余人。此后，1995年4月30日，未經政府批準便成立了跨地區的“伊犁青年麥西來甫委員會”，并且選舉了總“哈孜”（即總指揮）、副總指揮等領導，利用“麥西來甫”的形式，秘密鼓吹伊斯蘭教宗教狂熱，收繳宗教稅，同時干預基層行政及治安管理。
當地政府發現“伊犁青年麥西來甫委員會”的活動已遠超民間娛樂，對社會秩序造成危害。1995年8月13日，當地公安局傳訊了以阿不都黑力力為首的多人。“伊犁青年麥西來甫委員會”借此在1995年8月14日發動了“8.14”非法游行，進行抗議，游行隨后演變為鬧事，參與者從200余人猛增到800余人。隨后，有300多人到伊犁哈薩克自治州人民政府門前靜坐。經過政府部門勸說，多數人最后自動散去。事態平息以后，政府公安部門拘留28名“伊犁青年麥西來甫委員會”及“8.14”非法游行的組織者，其中依法收容審查5人，批評教育14人，取保候審9人。
事件雖然獲得平息，但伊寧市的伊斯蘭教保守思潮并未終結。伊寧二·五事件的思想基礎，便是伊寧市這種伊斯蘭教保守思潮的延續，被東突伊斯蘭真主黨利用而釀成大規模恐怖暴力活動。
1995年起，主要活動在南疆庫爾勒市的分裂組織“東突伊斯蘭真主黨”先后派20多名南疆籍成員赴伊犁，以講經的名義宣傳分裂主義和宗教“圣戰”，發展成員。 1996年1月，東突伊斯蘭真主黨從烏魯木齊市派出幾位骨干赴伊寧，與被公安部門釋放的原“伊犁青年麥西來甫委員會”副總指揮阿不都黑力力等人秘密會晤，先后在伊寧市、伊寧縣的農村秘密設立6個地下訓練點，對一些人員實行全封閉式暴力恐怖訓練。1997年2月5日，東突伊斯蘭真主黨策劃實施了伊寧大規模騷亂事件——伊寧二·五事件。該事件成為當時新疆恐怖暴力活動的一個頂點，是新疆恐怖活動升級的標志。到伊寧二·五事件以后，過去曾以追求時尚和國際化而著稱的伊寧市維吾爾族人，逐漸變成了北疆城市中最保守者。
「一千零一秒」（日語：）是歌手EXILE TAKAHIRO的出道單曲，於2013年6月26日發售。
*EXILE TAKAHIRO的出道單曲，分「CD+DVD」跟「CD ONLY」兩版本發售。初回限定版封入6折12頁的日文歌詞本。
*CD收錄4首新曲跟其純音樂版本共8曲。DVD收錄「一千零一秒」的音樂錄影帶和幕後花絮。
*單曲的封面，內頁寫真以及音樂錄影帶皆由蜷川實花所拍攝。
*標題曲「一千零一秒」由曾為放浪兄弟寫下「Bloom」等名曲的小竹正人填詞。而3首c/w曲則全由TAKAHIRO親自填詞。
*c/w曲「with...」為放浪兄弟的MATSU跟AKIRA出演的NTT Communications「050 plus」廣告歌。
# 一千零一秒（一千一秒）
#: 作詞：小竹正人 / 作曲：Yuuki Odagiri (Vainr) / 編曲：中野雄太
#: 日本電視臺「SUKKIRI
」6月度片尾曲
#: 第一興商「SmartDAM」廣告歌
#: WOWOW 連續劇「沒有鑰匙的夢」主題曲
# with...
#: 作詞：TAKAHIRO / 作曲?編曲：|Masaaki Asada
#: NTT Communications「050 plus」廣告歌
# 初二之月（二日月）
#: 作詞：TAKAHIRO / 作曲?編曲：COZZi
# 約定的天空（約束の空）
#: 作詞：TAKAHIRO / 作曲：Tatsuro Mashiko / 編曲：Daisuke Kahara
# 一千零一秒 (Instrumental)
# with... (Instrumental)
# 初二之月 (Instrumental)
# 約定的天空 (Instrumental)
# 一千零一秒 (Video Clip 音樂錄影帶)
# 一千零一秒 (Making 幕後花絮)
新加坡暴動列表是一個列表列出新加坡過去曾經發生的騷亂暴動。
新加坡海峽殖民地（1826年-1946年）
* 1851年2月15-20日反天主教徒騷亂，500死
* 1854年5月5-17日福建與潮州人騷亂，480死222傷
新加坡戰後時期（1946年-1963年）
* 1950年12月11日瑪麗亞·埃爾托格騷亂，18死173傷
* 1954年5月13日，26傷
* 1955年5月12日，4死31傷
* 1956年10月26日華文中學騷亂，13死100餘傷
馬來西亞時期（1963年-1965年）
* 1963年7月12日安樂島監獄騷亂，4死5傷
* 1964年7月21日種族騷亂，36死556傷
新加坡獨立時期（1965年至現在）
* 1969年種族騷亂，4死80傷
* 2013年12月8日小印度區騷亂，27傷
《玻璃之家》，為日本NHK電視臺於2013年9月3日起開播的週二晚間十點檔（電視劇10系列），由井川遙、藤本隆宏主演。本劇是井川遙首齣擔當主角的電視劇。
她14歲時，雙親在發生在法國的空難中不幸身亡；他的妻子於22年前的空難中遇難，之後獨自撫養兩個兒子長大成人。在法國的空難之地相遇，相知相惜的兩人之後成為夫妻，原本是3個男人的家庭，因為黎的出現發生了變化。從小就缺乏母愛的長男，對黎產生了超越母子的感情，進而愛上了自己的繼母，兩人的禁忌之愛成了不能說的秘密…
: 一成的妻子。14歲時，雙親在發生在法國的空難中不幸身亡。22年後重回事故現場時，遇見了一成，相知相惜的兩人之後成為夫妻。原本任職快遞公司，之後在友人的介紹下到花店工作。
: 小黎的丈夫。財務省主計局長。妻子美由紀（照片演出：平良千春）於22年前的空難中遇難，獨自撫養兒子仁志及憲司。之後與小黎再婚。
* 澁澤仁志：齋藤工（幼少時期：阿由葉朱凌）
: 一成的長男。
* 澁澤憲司：永山絢斗（幼少時期：大山蓮斗）
: 一成的次男、小仁志4歲的弟弟。
: 綜合政策課課長。仁志的上司。
* 井本直樹：吉田烏龍太（吉田ウーロン太）
: 以上2人為仁志的部下。
: 主計局長的秘書。
: 大臣官房參事官。
: 財務大臣。
: 仁志高中時代的朋友，芥川賞作家。與憲司交往，最後成為夫妻。
: 仁志大學時代的朋友。新聞記者。
: 前財務省主計局秘書。現在經營運動俱樂部。
: 日本改革黨黨魁。提倡公務員制度改革的國會議員。
: 內閣總理。
: 仁志的交往對象。父親為外務省官員。
: 東京高等檢察廳檢察長。
: 小黎的遠親。東前橋市公所建設部管理課長。
* 永谷隆史：天宮良（完結篇）
: 花店老闆。小黎經尾中的介紹在該店任職。
: 文部科學省事務次官。
* 花見澤綠：海老瀨花（完結篇）
: 教育評論家。
* 主題曲：西野加奈「再見」（SME Records）
新明縣，可以指：
*新明縣 (新莽)，新朝時設置的縣，在今安徽省境
*新明縣 (唐朝)，唐朝時設置的縣，在今四川省境
*新明縣 (中華民國)，中華民國設置的縣，在今內蒙古自治區境
*新明縣 (越南)，越南阮朝時設置的縣，在今檳椥省
工程用水泥基復合材料（ECC），也被稱作“可彎曲的混凝土”，是一種由特別篩選的短纖維（通常是合成纖維，即聚合物纖維）隨機分布于便于模板成型的砂漿制成的加強復合材料 。 與普通混凝土不同，ECC可以達到3-7%的應變值，相比而言，普通波特蘭水泥（或普通硅酸鹽水泥，即OPC）只有0.1%。因此ECC表現得更像可延展的金屬材料而不是的如玻璃一樣的脆性材料（普通混凝土就呈現脆性特征）， 故而擁有廣泛的應用范圍。
不同于普通的纖維加強混凝土，工程用水泥基復合材料（ECC）是一種由微觀力學（微觀彈性力學系統）設計而得的材料 。只有當水泥基材料是基于微觀力學和斷裂力學理論設計成型，從而具有高彈性延展性的特征，才能稱之為ECC。 因此ECC不是一種固定的材料設計方法，而是在不同的研究、發展和應用階段都具有廣泛意義的主題。目前，ECC材料的種類正在逐步增加。ECC的設計方法盡管是單門別類，但是它的發展需要結合統一納米級、微觀級、宏觀級尺度的材料研究，同時讓這些在不同尺度上的材料系統有序地組合工作。
ECC看起來很像以普通硅酸鹽水泥為基底的混凝土，然而ECC可以在應變中產生大的變形（或是彎曲） 。主導ECC的學科發展的研究機構有：密歇根大學， 休士頓大學， 代爾夫特理工大學， 東京大學， 布拉格捷克理工大學，和史丹佛大學。傳統的混凝土缺乏延展性，在高應變（彎曲變形）下很容易破壞，表現出脆性破壞的特征，正是這個不足促成了ECC 的發展。
ECC有許多獨特的特性，包括：受拉性能優于其它纖維加強復合材料，和普通混泥土一樣易于澆筑成型，纖維用量很少 （約占總體積的2%），裂縫小，以及沒有各向異性的平面特征。這些特性很大程度上得益于纖維和水泥基底經過微觀力學“量體裁衣”式設計后的相互作用。特別是，這些纖維只允許出現許多特定寬度的微裂縫，而不是和普通混凝土一樣的少數幾條大裂縫，這就使得ECC能夠產生大變形而不會破碎性失效。
ECC 材料特性
4.6 MPa
初始裂縫應力
2.5 MPa
出事裂縫應變
0.021 %
22 GPa
普通HPFRCC
基于微觀力學設計，減少纖維體積率（Volume fraction），減少造價、方便加工
任何類型，其體積率通常小于2%； 若使用鋼纖維直徑（df）在500左右
大部分使用鋼纖維，體積率通常大于5%；直徑150左右
特制的聚合物纖維，體積率通常小于2%；直徑小于50
控制混合物的粗糙度和缺陷尺寸；細沙
控制化學和摩擦粘結來聯系材料間性能
3% （通常）； 8% 最大
通常數百微米，超過1.5%應變后無法估計
在應變硬化階段小于100微米
注釋：FRC=纖維加強水泥  HPFRCC=高性能纖維加強水泥基復合材料
金明圭（朝鮮語: ???；英語: Kim Myong-Gyu；），朝鮮足球運動員，入選過朝鮮國家奧運足球隊及朝鮮國家足球隊。曾經效力於朝鮮足球聯賽球會鯉明水體育團。
金明圭在2005年入選朝鮮國家奧運足球隊參與東亞運動會的賽事，但從沒有上陣，而朝鮮國家奧運足球隊最後只能獲得亞軍。直到2009年，他以超齡身分再次入選朝鮮國家奧運足球隊，參與東亞運動會的賽事，但在賽事中沒有上陣，最後獲得第四名。
2009年入選了朝鮮國家足球隊，參加世界盃足球賽預選賽，但沒有上陣。後來，在卡達國際友誼賽中先後對馬利國家足球隊和伊朗國家足球隊以正選身分上陣，獲得了冠軍。之後，他參加了2010年亞足聯挑戰盃，在半決賽對緬甸國家足球隊以替補身分上陣，最後朝鮮奪得冠軍並取得亞洲盃席位。
* Myong-Gyu Kim - Player profile - transfermarkt.co.uk
* 東亞運朝鮮強隊自居拒上超齡 9人曾與中國隊交鋒
城市大堂旁的展覽大廳A
城市大堂是奧地利格拉茨最具規模的展演中心，2000年4月開始興建，於2002年初落成。
城市大堂由Messe Congress BetriebsgmbH主導興建，坐落於原格拉茨展覽廳Hall 1之位置。在1998年至1999年間，格拉茨市政廳舉辦建築大賽，而建築師於1999年12月獲得了合約來興建此展館。展館可擴展區域最多可達14000平方公尺，是兩層的建築。內部幾乎沒有柱子，只靠展場四個角落的四根基本柱來撐起整個建築。
在此展館成立之前，大型活動只於Eisstadion Liebenau溜冰場或Schwarzl休閒中心舉辦。
此展館於2002年首次舉辦活動──第14屆時輪金剛法會，當年達賴喇嘛親自出席會場主持。之後也時常舉辦多項活動，像「想挑戰嗎？」（德語電視綜藝節目）或（德語電視音樂LIVE表演）。2007年11月16日此展館首次承辦了第44期「The Dome」音樂節目，日後第52期之節目也於此地錄製。2009年此展館主辦了機器人世界盃。其他活動譬如 跳躍之夜(國際自由式摩托車越野賽)，2010年歐洲男子手球錦標賽，哈林籃球隊花式籃球表演，以及各大歌手之演唱會（Xavier Naidoo, Pink等等），都曾於此展演中心舉辦。
丘庫納克河是巴拿馬圖伊拉河的一條支流，位于達連省，與圖伊拉河一起組成巴拿馬最長的河流。
* Rand McNally, The New International Atlas, 1993.
*CIA map, 1995.
1985年烏魯木齊“12·12”事件，是1985年12月12日起發生在中華人民共和國新疆維吾爾自治區烏魯木齊市等地的學生游行集會事件，導火索是新疆維吾爾自治區維吾爾族領導干部的工作變動。
此次事件的導火索是新疆維吾爾自治區兩位維吾爾族高級領導干部的提拔任用問題。當時，中央希望提拔鐵木爾·達瓦買提擔任中共新疆維吾爾自治區委副書記、新疆維吾爾自治區人民政府主席，而新疆維吾爾自治區地方則推薦司馬義·艾買提繼續擔任該職務。中央遂采取折衷措施，將司馬義·艾買提上調中央，擔任國家民族事務委員會主任。
由于對此次新疆維吾爾自治區維吾爾族領導干部的工作變動不滿，從1985年12月12日起，共有2000余名學生在烏魯木齊市聚集3天，舉行游行和集會，新疆維吾爾自治區和田市、阿克蘇市、博樂市，以及中國內地的北京市、上海市、江蘇省南京市的維吾爾族學生相繼舉行游行響應，學生們提出的主要口號包括“漢人滾出新疆”、“獨立萬歲”。
中央及各地政府對此次事件采取和平處理方式，疏導、教育學生，平息了事態。
亞基斯一世：他的名字被用來為這一支斯巴達國王的家族譜系——亞基亞德命名，但關于他并沒有太多相關資料，是一個介乎神話與歷史之間的人物。傳聞他征服了拉科尼亞南部的希洛城，將其公民收為奴隸，即著名的希洛人。
阿瓜杜爾塞是巴拿馬科克萊省的一個農業城市，位于泛美公路上，靠近帕里塔灣沿岸。
1988年烏魯木齊“6·15”事件，是1988年6月15日起發生在新疆維吾爾自治區烏魯木齊市的騷亂事件。
此次事件是位于烏魯木齊市的多所高等院校的數百名少數民族學生上街游行，起因是學校廁所內發現漢文書寫的侮辱少數民族的文字。侮辱少數民族必須查處，校方對此非常重視，很快便查獲肇事者。
發現該標語之后，從1988年6月15日開始，500余名學生以此事為由上街游行，鬧事4天，要求平等、民主、自由，矛頭直指漢族，學生們提出的主要口號是“把漢族人趕出去”。在此期間，南疆、北疆許多地方都出現了宣傳獨立的傳單、標語、大字報、小字報等等。最后，當地黨委、政府采用和平手段，通過對學生的疏導、教育，平息了此次事件。
后來經查明，新疆大學的“大學生科學文化協會”具體策劃并領導了此次事件。
臺南州接管委員會是中華民國臺灣省行政長官公署為接管臺灣總督府底下各個地方政府而於1945年11月9日成立的組織之一，負責接管臺南州。1946年1月5日臺灣省行政長官公署以署民甲字第61號令要求各州廳接管委員會辦理結束，移交給各縣市政府。
臺南州接管委員會成員於1945年11月8日自臺北搭乘火車南下，當天下午抵達臺南市，次日宣告該委員會成立，並於上午八點於臺南州廳舉行升旗典禮，隨即接管臺南州的印信。該委員會的主任委員是韓聯和，委員有龔履端、王維樑、曾偉賢、李冠禮、梁克強，另有專員、幹事、辦事員、雇員共23人。
接管工作告一段落後，於1946年1月5日在臺灣省行政長官公署的命令下辦理結束。
主持接收州知事官房
主持接收州廳總務部
主持接收州廳產業部
負責接收總務部
負責接收產業部
襄助接收知事官房
襄助接收總務部教育課
襄助接收臺南市役所
襄助接收糧食營團
襄助接收產業部金融課
襄助接收總務部總部課
襄助接收產業部水產課
襄助接收產業部農業課
襄助接收總務部稅務課
襄助接收警務部
襄助接收產業部商工課
襄助接收嘉義市役所
襄助接收產業部林務課
魔鬼蟹屬（學名：）是短尾下目沙蟹總科猴面蟹科之下的一個屬。本屬的學名來自「魔鬼」的漢語拼音。
魔鬼蟹屬只有以下三個物種：
*''Moguai aloutos'' C. G. S. Tan & Ng, 1999
*長形魔鬼蟹 ''Moguai elongatum'' (Rathbun, 1931)
*火魔鬼蟹 ''Moguai pyriforme'' Naruse, 2005
歐里龐：歐里龐提德家族即以其命名。普魯塔克稱其為“第一個放松自己的統治及分散過度集權以求得民心和眾望的國王”。有的古典作家認為他領導了一些在曼丁尼亞和阿卡狄亞的戰爭。
1878繪制的巴拿馬地峽地圖，格蘭德河在下方
格蘭德河是巴拿馬的一條河流，位于該國科克萊省，注入巴拿馬灣西部的帕里塔灣。
王業（生卒年不詳），字長緒，山陽郡高平縣（今山東鄒城）人，曹魏大臣。
王業的父親王凱是文學家王粲的族兄，外祖父是荊州牧劉表。王粲曾獲蔡邕的書，王粲死后，其子卷入魏諷謀反被處刑，王業繼承了王粲的爵位，得到了蔡邕的藏書。
王業官至謁者仆射。有子王宏與王弼。王宏字正宗，官至司隸校尉。王弼字輔嗣，官至尚書郎，是三國著名學者。
* 《三國志·魏書·鍾會傳》注引《博物記》
1981年葉城縣“1·13”事件，是1981年1月13日至1月16日新疆維吾爾自治區葉城縣發生的騷亂事件。
此次事件的導火索是1981年1月13日，葉城縣喀格勒克鎮吐古其巷清真寺進行裝修工程的工匠在該清真寺取暖時不慎失火。這本來是一起事故，但是，艾買爾·托乎提卻造謠稱，“清真寺火災是公安民警縱火所致”。在他的帶領下，1981年1月13日至1月16日，一些分裂主義骨干人員率領不明真相的穆斯林匯集起來，沖擊中共葉城縣委大院等黨政機關，造成黨政部門、公安局、廣播站等遭到嚴重損毀，機關干部、干警、執勤部隊等一共150余人遭到毆打，多人受傷。鬧事達到高潮時，參與者大約有800人。其中的骨干人員宣稱要進行“圣戰”，并呼喊“打倒異教徒”、“伊斯蘭共和國萬歲”口號。
暴亂持續至第4天，人民政府下令平息，駐軍及干警將沖擊黨政機關并且仍在那里堅持不走的86名骨干人員收審，領導人艾買爾·托乎提被逮捕。 此次暴亂中，阿不力克木·買合蘇木大毛拉開設的伊斯蘭教高級經文學校培養出的“塔里甫”，許多成了此次暴亂的骨干、策劃者、組織者。
根據官方統計，在此次“打砸搶騷亂事件”中，155名黨政干部、公安干警、執勤部隊指戰員被打傷，其中重傷3人。
1980年12月底至1981年1月初，中央召開第三次新疆工作座談會，再度決定成立以王震為團長的中央赴新疆巡視團，至新疆維吾爾自治區幫助工作。這是繼1980年第一次派出王震代表中央赴新疆巡視之后，僅隔不到半年又派出的第二次。
和第一次類似，中央赴新疆巡視團此行也有十多天。當時，葉城縣動亂已經發生，王震不顧自己老年慢性支氣管炎發作，堅持工作，在各種場合多次強調：“現在一說到專政，就有人怕擴大化。我們當然要注意不要重犯擴大化的錯誤，但對唯恐天下不亂的打砸搶分子，對妄圖破壞祖國統一的民族分裂主義分子，要堅決實行專政。”在各種會議上，王震都會回顧1950年代剿滅哈薩克貴族烏斯滿的舊事，烏斯滿是1949年后新疆最后一支有組織的分裂武裝的領導。王震說，想步烏斯滿的后塵是死路一條。
在這第二次巡視新疆之行中，王震曾在中共新疆維吾爾自治區委召開的數千名局以上干部參加的大會上說：“解散生產建設兵團，就是完全錯誤的。生產建設兵團搞了農業、畜牧業、工業、商業、還有交通運輸業，這些辦得完全對，有什么錯誤？兵團絕不允許破壞，什么搶了‘飯碗’、占了‘資源’，這是完全錯誤的。中央確定我分管新疆的工作，我就是要管。我要管新疆的農墾，絕不允許破壞生產建設兵團。”
埃凱司特拉托司（Echestratus），斯巴達國王亞基斯一世之子。在位期間，以清除山賊為理由，把軍隊開進了阿爾戈斯和拉哥尼亞的邊境。當地的基努里亞人奮起反抗，但被斯巴達人征服。
淮海大樓原名皇家公寓、帝國公寓或恩派亞大廈，位于上海市淮海中路1326號。
公寓所處的地塊原為新康洋行的產業，后者于1931年將該土地出讓。地產商豐盛實業公司計劃在此地塊上新建一幢公寓。建筑由凱泰建筑事務所設計師黃元吉設計，夏仁記營造廠（一說裕昌泰營造廠）承建，造價約50余萬元。1934年2月，建筑開始招標；建筑落成的時間則不晚于1935年6月。公寓被命名為恩派亞公寓。建成之初，公寓頗受租戶青睞，幾乎所有的房屋都被租下。1949年以后，公寓更名為淮海大樓。1985年，為解決住房緊張問題，公寓在保持原有外形的基礎上加建一層（轉角處加建兩層）。1990年代，公寓被重新粉刷。2001年，為迎接APEC在上海召開，上海徐房集團對公寓立面進行整修，恢復了公寓的歷史風貌。
上海美美百貨公司曾于1994年至2007年開設于公寓底層。現時公寓底層仍為商鋪，二層以上則為居民住宅。該公寓分別于1994年和2003年，被列為第二批上海市優秀歷史建筑和徐匯區登記不可移動文物。
淮海大樓占地面積0.64公頃，建筑面積1.04萬平方米，為鋼筋混凝土結構建筑。淮海大樓是一幢典型的“周邊式”公寓：其建筑平面呈L形，沿道路轉角處布置，由三個單元拼接而成。公寓內側原有網球場，北側設有附屋，作為供汽車出入的過街樓。
公寓為現代風格，具有裝飾藝術的特征。公寓立面以轉角處為中軸，兩側基本對稱。立面中部高七層，向兩翼跌落兩層。其中部設有三條豎向裝飾線條，兩翼橫向布置水平帶窗，兩者形成了鮮明的對比，使得原來不高的建筑有屹立向上的氣勢，充分體現了裝飾藝術風格的特點。據說立面中央設置三條裝飾線條，是為了象征三民主義。
公寓底層為商鋪，主入口位于立面中部轉角處。門廳通道被設計為鋸齒形，以便為商鋪留有足夠的面積。公寓戶型以一室戶和兩室戶為主，中部和東端設有三室戶。公寓中部單元設有兩部電梯。
電信服務提供商是指提供傳統電話或類似服務的。這類服務商包括、和移動通訊業者等公司。
雖然有時可以使用“電話服務提供商”或“通訊服務提供商”等名詞來替換“電信服務提供提供商”，但狹義上的“電信服務提供商”不提供互聯網、有線電視、衛星電視及托管服務。
電信服務提供商主要提供電話接入及相關服務。過去，由于涉及資本開支等問題，絕大部分的電信服務提供商都是國有企業；但是隨著時代的發展，不僅越來越多的私人公司進入該行業，甚至一些國有電信服務提供商也開始私營化。
孔安國，字安國，會稽山陰人。東晉尚書僕射孔愉第六子。東晉官員，官至尚書左僕射。
孔安國比同輩族兄們都小了三十多歲，而當時其族兄們都沒有才能名氣，只以宗族強盛富足而立。只有孔安國以及兄長孔汪以孤貧建立節操，安國終以儒學素雅而有名，並得晉孝武帝知遇。孝武帝在位時，安國歷任侍中及太常。太元二十一年（396年），孝武帝去世，安國向來身形瘦弱，穿起喪服為孝武帝哭了整天，看見的人都認為他是真心而作。
後安國任會稽內史、領軍將軍，隨後又獲加領東海王師。隆安五年（401年）孫恩逼近京師，安國以領軍將軍與左衞將軍王嘏駐防中皇堂。後任左將軍。義熙二年（406年）轉尚書左僕射、散騎常侍。義熙四年（408年），安國去世。朝廷追贈左光祿大夫。
卡爾-威廉·馮·施利本 （，）是德國在第一次世界大戰和第二次世界大戰的指揮官。
卡爾-威廉·馮·施利本以一名后備軍官下士的身份加入了德意志帝國陸軍在1914年8月。他作為補充兵員被編入近衛步兵第3團進行訓練。在1914年9月，在完成他的基本軍事訓練后，他加入了近衛步兵第3團作戰，在負傷了13天以后。于1915年1月9日，他被晉升為少尉，并于3月3日，被晉升為中尉。在1916年春天，他在團里指揮了一個步兵連。這年的晚些時候被任命為團和軍械官副官和軍械官。他于1916年11月負傷，他后來在1917年1月恢復了他的團職。在1918年的春天，他被總司令部任命為初級參謀軍官。
戰爭結束后，于1919年1月1日，他被轉移到后備營，并于1919年10月1日到1921年10月1日服役于國防軍29團，他被任命為第2大隊副官。三年后，施利本服役于第7（普魯士）騎兵團，在那里，他晉升為中尉。1925年4月1日到1929年，施利本服役于在第12（薩克森）騎兵團中的第三中隊在格里姆斯比。1929年10月1日他晉升為上尉。
直到第二次世界大戰爆發，他曾擔任各種團工作人員。施利本于升任中校于1938年8月1日。他于1940年擔任13軍的各種團級指揮官，在1940年的法國戰役第1裝甲師。1940年8月，法國投降，他被調到第14裝甲師作為總部設在法國的第108步兵團的指揮官。隨后，他在東線擔任過第18裝甲師第4步兵旅的旅長，從1942年6月開始。然而，第18裝甲師完全被1943年2月的期間被毀斯大林格勒保衛戰。馮施利再被委派第208步兵師作為指揮留在東線。
英國拍攝于1944年的的宣傳展示。
在1943年4月，他的第18裝甲師在庫爾斯克戰役中損失慘重，被迫解散。在1943年10月，施利本被退休到元首后備軍。直到1943年12月，他分配到總部設在法國諾曼底的第709海防師。
施利本在特倫特公園（中坐者）
第709師是為了應對盟軍對法國空襲和入侵的防護。709師當入侵發生時駐守在諾曼底海岸。在諾曼底戰役的初期，迅速被圍困在科唐坦。由于美軍封鎖了半島，該師的殘部撤進瑟堡。
在1944年6月23日，空軍中將馮·施利本被任命為的指揮官，其中德國最高統帥部已指定成為“堡壘”。然而，僅僅3天后·馮·施利本和超過800名德軍士兵向曼頓·S·艾迪少將指揮的美軍第9步兵師投降。隨后，又向科林斯將軍正式投降。他被捕后，被關押在特倫特公園，然后他被轉移到第11號特別營地于1945年8月9日，他在1947年10月7日被釋放。1964年6月18日在吉森去世。
他娶了埃爾納·馮·施利本。他們有六個孩子。
* 后備軍官下士: 1914.8.11
* 軍校學生中士 : 1915.1.9
* 上尉: 1929.10.1
* 騎兵少校: 1935.10.1
* 空軍中將: 1944.5.1
* 第一騎兵旅旅部副官（1935.10.12）
* 第13軍軍部副官（1937.10.1）
* 第108步兵團團長（1940.8.15）
* 第208步兵師代理師長（1943.2.1-1943.4.1）
* 第18裝甲師代理師長（1943.4.1-1943.5.1）
* 第18裝甲師師長（1943.5.1-1943.9.7）
* 陸軍后備指揮官（1943.10.20）
* 第709海防師師長（1943.12.12-1944.6.23）
* 瑟堡要塞指揮官（1944.6.23-1944.6.26）
;1939-1943
* 鐵十字騎士十字勛章：1943年3月17日
* 黃金德國十字：1942年7月2日
* 一級鐵十字勛章和二級鐵十字勛章：1939年
* 東線勛章，1941年至1942年
;1914-1918
* 一級鐵十字勛章和二級鐵十字勛章
* Gordon A.Harrison, ''Cross Channel Attack''
* Jorge Rosado & Chris Bishop, ''German Wehrmacht Panzer Divisions''
* John Keegan, ''Six Armies in Normandy''
* ''De Wervelwind'' 3(22) June–July 1944 - Dutch war time propaganda newspaper
* https://web.archive.org/web/20070819152744/http://www.islandfarm.fsnet.co.uk/
戴維河是巴拿馬的一條河流，流經戴維市。
帕科拉河是巴拿馬的一條河流，流經帕科拉。
奇里基河是巴拿馬的一條河流，又稱為新奇里基河以與舊奇里基河區別，支流有戴維河等。
賈斯圖斯或尤斯圖斯（，有時也稱，生年不詳，于627至631年間其中一年的11月10日逝世）是第四任坎特伯雷大主教。賈斯圖斯由教宗額我略一世從意大利派往英格蘭，任務是使信奉當地異教的盎格魯-撒克遜人皈依基督教，他可能與601年派出的第二批傳教士一同抵達。賈斯圖斯于604年成為首任羅切斯特主教，并在614年出席了巴黎的教會會議。
616年，肯特國王埃塞爾伯特逝世，賈斯圖斯被迫逃往高盧，但旋于翌年便得以復原自己的教區。624年，賈斯圖斯成為坎特伯雷大主教，負責監督向諾森布里亞派遣的傳教士。他去世后受尊奉為圣人，在坎特伯雷的圣奧古斯丁修道院擁有一處圣地。
賈斯圖斯可能帶著公元6世紀的《圣奧古斯丁福音書》前往不列顛，圖為該福音書上路加的傳道者肖像。
賈斯圖斯是教宗額我略一世派往英格蘭執行額我略使命的使者之一。有關賈斯圖斯及其傳教生涯的所有已知信息幾乎均衍生自8世紀早期比德所著的《英吉利教會史》。由于比德沒有描述過賈斯圖斯的淵源，因此后者在抵達英格蘭以前的經歷依然蒙有一層神秘的面紗。他可能是在601年和經坎特伯雷的奧古斯丁請求而派往的第二批傳教士一起抵達的英格蘭。一些現代來源中認為賈斯圖斯是于597年與奧古斯丁一起抵達英格蘭的首批傳教士之一，但比德相信賈斯圖斯是隨第二批抵達的，這批傳教士中還包括日后將成為倫敦主教和坎特伯雷大主教的梅里圖斯。
如果賈斯圖斯是第二批傳教士的一員，那么他抵達英格蘭時帶有的禮物除書籍外，還有“做禮拜和教堂事工所需要的一切物品”。15世紀的坎特伯雷編年史家托馬斯·埃爾漢姆聲稱，由第二批傳教士帶到英格蘭的書籍中有多本在他生活的年代里仍舊存放在坎特伯雷，只是他沒有機會對其加以辨認。對坎特伯雷現存手稿的一次調查顯示，如今存放在劍橋大學科珀斯克里斯蒂學院的286號手稿《圣奧古斯丁福音書》有可能就是那時的原稿。此外，現今存放在牛津大學博德利圖書館的編號為Hatton 48的《圣本篤清規》也可能是從那時起存留至今的歷史手稿。另一本同樣存放在博德利圖書館的編號為Auctarium D.2.14的意大利語福音書手稿與《圣奧古斯丁福音書》存在密切聯系，其中的證據證實了盎格魯-撒克遜人擁有書稿的正確時間框架。最后，不列顛圖書館至今還保存著一份編號為MS Cotton Titus C的教宗額我略一世的作品片段，這些都可能是由傳教士帶到英格蘭的傳道物品。
奧古斯丁于604年晉牧賈斯圖斯為主教，其教省包括肯特郡的羅切斯特。歷史學家尼古拉斯·布魯克斯認為，選擇羅切斯特可能并不是因為當地曾是羅馬時代的主教轄區，而是因為該鎮當時在政治上的重要性。雖然鎮的規模很小，只有一條街道，但卻是華特靈大道和梅德韋河口的交匯所在，并因此成為設防城市。賈斯圖斯可能并不是出家人（比德沒有如此稱呼他），他的教學神職人員很可能也不是修道士。
《羅切斯特書》中一份標注日期為604年4月28日，據稱是由國王埃塞爾伯特簽發的特許狀得以存留至今，同時14世紀時的《時間中的契據登記簿》（''Liber Temporalium''）中還有一份基于《羅切斯特書》上述特許狀的文本手抄附本，其中大部分使用的是拉丁語，但邊界條款又使用了古英語。這份特許狀將羅切斯特市附近的土地撥讓給了賈斯圖斯的教堂。之后將繼任奧古斯丁成為新任坎特伯雷大主教的勞倫斯就是特許狀的其中一位見證人，不過奧古斯丁本人卻并非證人。這份文本是以向兩位不同收信人的語氣書寫的，一位是埃塞爾伯特的兒子埃德博爾德，他已經成為羅切斯特地區的統治者，埃塞爾伯特在書中向兒子進行訓誡；特許狀本身則是直接針對教堂的守護神圣安德烈，這種做法也與同一批保存文檔中的其他特許狀類似。
歷史學家威廉·利維森曾于1946年出版的著作對特許狀的真偽提出質疑，特別是其中兩個不同語氣的部分有些牛頭不對馬嘴。他認為其中的第一部分可能是由比德的熟人加入，旨在呼應埃德博爾德之后的變化。另一位歷史學家約翰·莫里斯之后對特許狀有更為積極的評價，他認為特許狀和見證人名單都是真實的，因為其中的行文風格在800年時就已不再使用。
埃塞爾伯特在羅切斯特為賈斯圖斯建了一座主教座堂，根基部分位于如今羅切斯特大教堂下方的教堂中殿和圣壇可能就源于那一時期。如今主教座堂的南部附近存在早期長方形建筑的根基遺跡，這也可能是與賈斯圖斯同時代建筑或是羅馬風格建筑的一部分。
賈斯圖斯和倫敦主教梅里圖斯一起簽署了坎特伯雷大主教勞倫斯寫給愛爾蘭主教們的一封信，敦促當地教會采用羅馬天主教的方法來計算復活節的日期。信中還提及包括達貢主教在內的一些愛爾蘭傳教士曾拒絕與教宗所派的傳教士共同進餐。這封信沒能保存下來，但比德引用了其中的部分內容。
614年，賈斯圖斯出席了法蘭克人之王克洛泰爾二世舉辦的巴黎教會會議。賈斯圖斯和地處于坎特伯雷的圣彼得和保羅修道院（之后更名為圣奧古斯丁修道院）院長彼得一同出席會議的原因尚無定論。有可能只是巧合，但歷史學家詹姆斯·坎貝爾曾認為，克洛泰爾召見不列顛神職人員的目的是為了在宗教權威上勝過肯特王國。歷史學家·海厄姆提供了另一種解釋，他認為法蘭克針對肯特王國的政策變化是埃塞爾伯特派幾位主教前往參加會議的主要原因，因為這些變化對肯特的獨立構成威脅，國王派兩位神職人員前往巴黎，以期與克洛泰爾通過談判達成妥協。
埃塞爾伯特于616年去世后，英格蘭出現了盎格魯-撒克遜人異教針對基督教的反擊，迫使賈斯圖斯和梅里圖斯逃往高盧。兩人可能有向克洛泰爾尋求避難，希望這位法蘭克人之王可以插手干預，恢復他們的主教區，到617年時，新國王已經復原了賈斯圖斯的教區。梅里圖斯也返回了英格蘭，但當時異教的主導情勢讓他無法回到倫敦。勞倫斯去世后，梅里圖斯成為新任坎特伯雷大主教。根據比德的記載，賈斯圖斯和梅里圖斯收到了教宗波尼法爵五世（619至625年在位）的勸誡信，不過比德并沒有記錄下信件的實際內容。歷史學家J·M·華萊士·哈迪爾認為兩人收到的信中內容都是對傳教士的一般性勸誡言辭。
624年，賈斯圖斯成為坎特伯雷大主教，教宗波尼法爵五世授予他披帶這一大主教管轄權的象征，賈斯圖斯隨后將羅曼努斯晉牧為新的羅切斯特主教。波尼法爵五世還給了賈斯圖斯一封信，祝賀他成功令國王“阿杜爾沃爾德”（，可能指的是肯特君主埃德博爾德）皈依基督教，比德的《英吉利教會史》中就包含有這封信的內容。比德認為埃德博爾德皈依是賈斯圖斯的前任坎特伯雷大主教勞倫斯說服的，但歷史學家·科比認為，教宗的祝賀信說明這更可能是賈斯圖斯的功勞。包括芭芭拉·約克和亨利·邁爾-哈廷在內的其他多名歷史學家則認同比德的結論，埃德博爾德是在勞倫斯任內皈依的。約克認為，埃德博爾德統治時期肯特共有兩位君主，另一位埃塞爾沃爾德才是教宗賀信里所說的“阿杜爾沃爾德”。約克還進一步認為，賈斯圖斯在埃塞爾伯特去世后令埃塞爾沃爾德也皈依了基督教。
賈斯圖斯曾在波萊納斯陪同遠嫁埃德溫的埃塞爾伯前往諾森布里亞前晉牧波萊納斯為首任約克主教。比德曾記載賈斯圖斯于11月10日去世，但沒有提供年份，估計很可能是627到631年中的某一年。他去世后被奉為圣人，11月10日也成為宗教節日。9世紀的斯托彌撒經書紀念了賈斯圖斯、梅里圖斯和勞倫斯的宗教節日。1090年代，他的遺骨經過儀式后轉移到了圣奧古斯丁修道院高壇一旁的圣地。大約就在同一時期里，坎特伯雷的雷金納德寫了一首有關賈斯圖斯的詩作，圣貝爾坦的哥斯連也創作了紀念他的作品《生命》（''Life''），但這些作品在此后至少200年的時間里都沒有過公開傳播。之后無論是托馬斯·埃爾漢姆、坎特伯雷的喬維斯還是馬姆斯伯里的威廉這些中世紀編年史家的作品，都沒有對比德所記載的賈斯圖斯的一生作出多少補充。
孔愉，字敬康，會稽郡山陰人。晉朝官員，為人守正，官至尚書僕射。
孔愉曾祖孔潛自梁國遷居會稽後，其家族就一直住在會稽山陰。父親孔恬在孔愉十三歲時去世，但仍很用心事奉祖母，讓其以孝聞名，孔愉與當時同郡的張茂、及丁潭皆齊名，被稱為「會稽三康」。
太康元年（280年），孔愉因東吳滅亡而被遷至西晉國都洛陽，至晉惠帝時才回南方。不過當時天下已經大亂，孔愉到江淮一帶時就遇上在當地作亂的石冰及封雲，更被封雲逼任其參軍，孔愉堅決不肯，將被封雲所殺，但得封雲司馬張統營救而得免禍。孔愉逃回會稽後躲於新安山，在那裏改姓孫，以耕作及讀書為務，得到當地人信賴。但孔愉及後突然離開，山中人都以為他是神人，為他立祠奉祭；另外，瑯邪王司馬睿於永嘉元年（307年）移鎮建康，以孔惀為參軍，其族人怎樣找也找不到孔愉，而孔愉直至建興年間才主動出來應召，當了司馬睿的丞相掾，後轉駙馬都尉、參丞相軍事，並以助討華軼的功勞封餘不亭侯。
建武元年（317年），因晉愍帝於長安被俘，司馬睿改號晉王，此後孔愉就長期兼任中書郎。司馬睿在即晉王次年即位為帝，但及後就漸漸親近刁協及劉隗，似乎疏遠了王導。當時孔愉就上陳王導忠貞，亦是讓其中興晉室的元勳，勸他應多諮問王導。但孔愉卻因此調為司徒左長史，後轉吳興太守。
永昌元年（322年），王敦起兵，支持王敦的沈充亦於三吳起事響應，孔愉棄郡逃還建康，拜御史中丞，後轉侍中及太常。咸和二年（327年），蘇峻之亂爆發，蘇峻率軍攻進建康，孔愉身穿朝服守衞皇室宗廟。蘇峻之亂平定後，孔愉轉任吏部尚書，咸和五年（330年）二月，孔愉轉為尚書右僕射，領東海王師。後轉左僕射。
咸和八年（333年），成帝下詔褒賜時為尚書令的陸玩及左僕射的孔愉，孔愉推辭不被允許，於是再次上表，表中稱國家當前還有很問題，自陳自己沒能「贊揚大化，糾明刑政」，故不能接受這些寵賜。孔愉辭讓因而得允，但司徒王導對其表中「姦吏擅威，暴人肆虐」很有意見，就質問孔愉所指是誰，孔愉於是大談當時朝政得失，直至陸玩出手阻止才停下來。後來王導讓趙胤當護軍將軍，孔愉就對王導表示晉室中興江左以來當過護軍將軍是周顗、應詹，即使當前缺乏人才都不應讓趙胤當上此該職。王導不聽，亦因其守正而令王導有所記恨。
後來合左右僕射為尚書僕射，由孔愉擔當。後愉轉護軍將軍，加散騎常侍。再轉領軍將軍，加金紫光祿大夫，領國子祭酒。不久再以鎮軍將軍外任會稽內史，加散騎常侍。重返會稽後，孔愉將當時荒廢數百年的句章縣漢修舊陂加以修復，灌溉了二百多頃田地。當內史三年後，孔愉於山陰湖南侯山下數畝地建草屋為宅，有了這數間草屋後就棄官住下去。咸康八年（342年），孔愉去世，享年七十五歲。朝廷追贈車騎將軍、開府儀同三司，賜諡號貞。
*孔愉任司徒長史時，因平南將軍溫嶠因戰亂而未有為亡母下葬，就不升其品階。蘇峻之亂後溫嶠擁平亂大功，他卻抓住孔愉的手說：「天下喪亂，忠孝道廢。能持古人之節，歲寒不凋者，唯君一人耳。」由見溫嶠看重孔愉守正。其守正也見於孔愉反對以趙胤任護軍之事。
*孔愉晚年在山陰草屋住下後，朝廷曾送了數百萬錢給孔愉，但他分毫不取。病重時亦下令只以平時服裝下葬，亦令拒絕鄉邑捐贈。
孔愉曾經經過餘不亭，看見有人在賣一只龜，孔愉就將牠買下並到溪中放生，龜在離開途中多次向左望。而當孔愉封餘不亭侯時，鑄侯印時鑄工發現印上的龜也望左，鑄了三次也是這樣。鑄工因此報告，孔愉想起那段往事，故就接受那個侯印。
*孔祗，字承祖，任會稽太守周札的功曹史。周札被害後眾人怯於王敦一黨的威勢不敢收葬，只有孔祗為他治喪及送遺體回義興。
格-威氏片段匯編假說，是關于圣經舊約部分有關《摩西五書》的成書歷史與解釋的一種理論，由19世紀的兩位德國學者通過古典修辭學的技術分析方法做出。本假說，雖然一直有人提出質疑和修訂，但迄今尚無更加合理而有說服力的替代理論；因此學界引為通說，并以其姓氏命名，稱作“格-威氏片斷匯編假說”
認為《摩西五書》并非摩西所作，而是不同歷史階段多位作者的片段前后匯編而來。通過古典修辭學的技術分析，即按其詞匯語法特征、文體風格、故事情節和思想內容，可以大致劃出四個不同時期、不同淵源的文本傳統，分別以四個字母表示：J、E、D、P。
切波河是巴拿馬的一條河流，流經切波區，注入太平洋。
鷹司輔熙（／文化四年十一月初七－明治十一年11月19日），是江戶時代末期（幕末）的公卿、孝明天皇的關白，也是藤原北家攝關家的鷹司家當主。
鷹司輔熙在文化四年（1807年）出生，是父母鷹司政通及德川清子（水戶藩藩主德川治紀之女）的長子，文化十四年（1817年）二月元服與敘位。文政元年（1818年）位列從三位公卿，到嘉永元年（1848年）任內大臣，次年（1849年）翌年正月昇敘從一位。安政四年（1857年）二月轉任右大臣。
安政五年（1858年），莫夫與美國簽訂日美修好通商條約，令朝廷與幕府對立。當大老井伊直弼主導時，將軍德川家定聽順井伊直弼決定，立紀州藩主德川慶福（家茂）為第14代將軍。同年受安政大獄處罰，翌年（1859年）五月辭官出家，法號隨樂。
櫻田門外之變後井伊直弼被殺，他在文久二年（1862年）獲赦免，同年五月還俗，十二月以補任為回歸朝廷。次年（1863年）接替近衛忠熙成為關白。
* 1817年（文化十四年） 元服、敘位
* 1818年（文政元年）　從三位
* 1848年（嘉永元年）　內大臣
* 1849年（嘉永二年）　從一位
* 1857年（安政四年）　右大臣
* 1859年（安政六年） 辭職、出家
* 1862年（文久二年） 復歸、國事御用掛
* 1863年（文久三年）　關白
* 1864年（元治元年） 辭職、謹慎
*野島壽三郎編《公卿人名大事典》（日外アソシエーツ，1994年，ISBN 4816912444）613ページ「鷹司輔煕」
*『國史大辭典』（吉川弘文館）「鷹司輔煕」（執筆：武部敏夫）
*日本歷史學會編『明治維新人名事典』（吉川弘文館、1981年）748ページ「鷹司輔凞」
庾登之，字元龍，潁川鄢陵人。東晉末年及南朝宋官員，官至江州刺史。東晉中書監庾冰曾孫。庾氏曾被桓溫誣以謀反而被族誅，庾登之祖父庾蘊聞變即服毒酒自殺，然其後代卻得保全。
庾登之年輕時已精明幹練，初任太傅司馬道子的參軍。後元興三年（404年）鎮軍將軍劉裕舉兵討伐桓玄，庾登之又任其參軍，戰後因功獲授曲江縣五等男。接著先後轉參太司馬軍事、豫州別駕從事史、大司馬主簿及司徒左西曹屬。後轉太尉劉裕的主簿，並在義熙十二年（416年）發起北伐後秦戰爭時擔當使者奔走。然而，庾登之卻曾向留守建康的尚書僕射劉穆之以母親年老為由求歸。當時士庶都害怕遠役，庾登之三心兩意的表現即觸怒了劉裕，免了其官職。不過，北伐大軍出發後，庾登之就出補鎮蠻護軍、西陽太守。後又歷任太子庶子，尚書左丞及新安太守。
宋元嘉元年（424年），撫軍將軍謝晦出任荊州刺史，請庾登之為其長史，兼南郡太守。不久謝晦進號衞將軍，庾登之亦隨轉衞軍長史。可是，庾登之自以和謝晦皆為曹家女婿，名位本來應該相等，現在卻做了謝晦的參佐，於是很不高興。庾登之去見謝晦前的信件只會寫「即日恭到」，並無感謝說話；每次去見謝晦都自帶幾席等物品，只要有一樣東西缺少了都不會上坐。不過，謝晦對他一直很寛容。
元嘉三年（426年），宋文帝誅殺徐羨之及傅亮，並派兵討伐謝晦。謝晦欲起兵抵抗，想庾登之率三千兵守江陵城，防備雍州刺史劉粹襲擊。然而庾登之以親屬在建康為由拒絕受任，此時南蠻司馬周超聲言他領三千人不但能守城，還可以擊退外敵，立下功勳。庾登之遂順勢請求讓位予周超。謝晦後又庾登之率安泰、昭弘宗及王紹之等率兵一萬作前鋒，唯庾登之至巴陵時畏懦不敢前進，因連日大雨，庾登之就命小將陳祐準備大袋子裝滿茅草，向謝晦聲稱要向討伐軍艦隊施以火攻，只待晴天行事，以求延緩戰期。謝晦聽信，於是停軍十五日。等到檀道濟率軍到來後，討伐軍軍勢強盛，謝晦所率主力軍隊一時潰散，謝晦亦被擒處死。庾登之因為在戰中無所作為而得免死，只是被罰禁錮不仕，遣回家中。
元嘉五年（428年），庾登之又再任官，擔當征虜將軍的衡陽王劉義季的長史。其時劉義季仍年輕未能處事，故所有事務皆由登之處理，不久加南東海太守。後庾登之又調為司徒劉義康的長史。當時劉義康欲專掌政事，不怎麼想自己下屬置喙，然而庾登之性情剛強，屢屢陳述自己的意見，令劉義康十分不快，於是被外調為吳郡太守，後更因贓貨事免官。庾登之於是跟著任臨川內史的弟弟庾炳之到臨川郡，生活優游自在。後來庾登之又獲任命為豫章太守，因豫章郡只是在臨川郡的東鄰，登之立即就上任了。當日登之到臨川，官民都輕蔑侮辱他中；但到了較為繁華的豫章郡，迎接的儀仗隊更是壯嚴，當地大都驚歎不已。
元嘉十八年（441年），庾登之任江州刺史，後病重，受徵為中護軍，但還未拜官就在元嘉二十年（443年）去世，享年六十二歲，贈中護軍。
*庾炳之，登之弟，深得宋文帝器重，官至吏部尚書。後因貪贓受賄數百萬錢，加上違反尚書臺舊制在外留宿而被彈劾免官。
*庾仲遠，一說沖遠，豫章太守。
*《宋書·卷五十三·庾登之傳》
*《南史·卷三十五·庾登之傳》
杜潘芳格，臺灣客籍女詩人，被稱為跨越語言的一代。生於新竹新埔客家望族，1965年加入強調本土意識的笠詩社，八零年代開始積極從事客語詩的創作。九零年代曾任《臺灣文藝》雜誌社社長，女鯨詩社社長；1992年年以北京語、英語與日語寫成的詩集《遠千湖》，獲第一屆陳秀喜詩獎。2007年，杜潘方格獲行政院客委會頒發「傑出貢獻獎」及「臺灣新文學貢獻獎」。2008年獲真理大學臺灣文學家牛津獎。
主要作品有《中元節》、《平安戲》、《紙人》、《菜園》等。
潘芳格出身新竹縣新埔客家望族，祖父潘成鑑在臺灣日治時期還擔任莊長，父親潘錦淮是家中長子，曾到東京攻讀法律學位，接觸許多新思想。母親詹完妹來自新竹關西地區，本姓鄭，原本是童養媳，但後來被詹氏醫生夫婦收養，有機會就學，讀至臺北第三高女畢業。家庭成員的背景，對杜潘芳格有深刻的影響。
潘芳格1927年3月9日生於新竹州新埔-{莊}-（今新竹縣新埔鎮），下有弟妹各三個，出生就隨著的父親赴日，直到1934年，六、七歲時回臺定居。因為家世背景，得以進入通常是日本人就讀的「小學校」受貴族教育；然而，也因此有被日本同學欺負的經驗。1940年進入新竹高等女學校（今新竹女中），被霸凌的情況仍然持續，為了排解與同學相處時感受到的殖民痛苦，她以開始以日文創作抒發，創作的文體包括詩、小說和散文。
新竹女中畢業後，杜潘芳格考入「臺北女子高等學院」。該校學制為期兩年，授課內容有家政課程如花道、茶道、縫紉、女紅等，以及普通科目如修身、文學、哲學、歷史。整體而言，高等學校的教育方向是培育女子具有「相夫教子、謙卑忍讓」等等「婦德」，這讓杜潘芳格開始思索女性的地位。後來，二次大戰結束，杜潘芳格並未完成學業，便返回新埔至國民學校教書，旋及與醫生杜慶壽相識相戀。
1947年，二二八事件爆發，杜潘芳格母親在花蓮的姑丈張七郎父子三人被逮捕，旋遭國民黨當局殺害，讓杜潘芳格深受影響，在往後的創作中對政治多表現出批判及諷喻的態度。
1948年，杜潘芳格不顧家人反對與杜慶壽結婚，婚後移居桃園中壢，擔任丈夫的醫務協助工作，同時自由寫作，也擔任插花教師的指導老師。
1965年，杜潘芳格加入《笠》詩社，八零年代曾移居美國數年，後返臺定居中壢，積極創作客語詩。1967年9月17日，發生了一場車禍，杜慶壽重傷，原以被宣告不樂觀，但最後幸運康復。杜潘芳格認為禱告在事件中起了作用，開始投入傳教的工作。1982年5月杜潘芳格取得美國籍。1990年代起出任《臺灣文藝》雜誌社、女鯨詩社的社長。1992年，出版以中、英、日三種語言創作的詩集《遠千湖》，獲第一屆陳秀喜詩獎。
2016年3月10日在自宅於睡夢中過世，享壽89歲。
杜潘芳格的創作動機，是把詩作當成日記般，發洩心中無處可說的苦悶。因此，雖然她也有「跨越語言一代」作家的困擾：早期接受日本教育，習慣以日語思考、創作，戰後重新學習國語時相當困難，但她並沒有因此而停止創作。
杜潘芳格認為，詩是詩人對於大自然法則和現實問題時，以自己的立場發揮廣大深厚的感受或知識，以言語做為資材構築而成。所以她的詩風不強調形式技巧，而是內心思想與感受。她的詩中關於外在景物的描寫，正好巧妙地傳遞詩人內心的想像。在語言上，二次大戰前後不同政治體制，使她習得日文與中文，再加上她的母語客語，多種語言使她必須不斷地克服語言上的困境。
受到德國1920年代初期「新即物主義」的影響，笠詩社詩人普遍表現出以對日常生活事務摹寫為主的特色；杜潘芳格的詩作中也經常以尋常景物作為意象，然而所處理的主題，卻有可能是重大的，例如對時間、死亡或國族的思考。
杜潘芳格創作的嘗試雖早，詩作卻至1966年起才開始發表，第一篇〈春天〉係以日文創作，發佈於1966年7月出刊的《臺灣文藝》第10期。1977年3月，首本詩集《慶壽》集中、日文詩作發行，詩集名稱「慶」取自丈夫名、「壽」取自出版目的是為父親祝壽。其他的詩集如後：
+ 杜潘芳格詩集列表
「慶」為丈夫名，為父親祝壽出版
《淮山完海》
「淮、完」分別取自父母之名，嵌入「山、海」作為比喻
孫子、孫女之名
中文、日文、英文
集三位友人之名，其中「千」字為笠詩社的文友陳千武
《青鳳蘭波》（詩文合集）
「鳳蘭」為女兒名，「青、波」二字來自兩位友人
《芙蓉花的季節》（詩文合集）
此列表列出了巴拿馬的河流。
本列表按流域分類，再自西向東排列。
* Río Guanábano
* Rabo de Puerco
*圣巴托洛河 Río San Bártolo
*帕洛布蘭科河 Río Palo Blanco
*科羅拉多河 (巴拿馬) Río Colorado
*舊奇里基河 Río Chiriquí Viejo
*奇里基河 Río Chiriquí
**戴維河 Río David
***馬哈瓜河 Río Majagua
*圣費利克斯河 Río San Félix
*塔瓦薩拉河 Río Tabasará
*圣巴勃羅河 (巴拿馬) Río San Pablo
**Cobre River Río Cobre
*圣佩德羅河 (巴拿馬) Río San Pedro
**Río Martín Grande
*拉比利亞河 Río La Villa
*圣瑪麗亞河 Río Santa María
*格蘭德河 (巴拿馬) Río Grande
**奇科河 Río Chico
**Río Churube Río Churube
**Río Barrero Río Barrero
***Cocle del Sur River Río Coclé del Sur
**Río Chorrera Río Chorrera
*帕科拉河 Río Pacora
**Mamoni River Río Mamoní
*圖伊拉河 Río Tuira
***薩瓦納斯河 Río Sabanas
**丘庫納克河 Río Chucunaque
**巴爾薩斯河 (巴拿馬) Río Balsas
**Quebrada Siey
**Quebrada Carbon
**Quebrada Junco
*Guariviara River
*Cricamola River
*Calovebora River
*Cocle del Norte River
*Cascajal River
*Nombre de Dios River
*Cangandi River
每年太平洋颶風季，都可以把所有熱帶氣旋合成一圖，以上例子是''2020年太平洋颶風季總結圖。''
太平洋颶風，是指在一年內，於赤道以北及國際換日線以東的太平洋水域。所產生的熱帶氣旋的一段時間，可說是風季的一種。雖然現時各氣象臺並沒有定下任何颶風季的指定期限，但大部份於東太平洋的熱帶氣旋通常都會於六月至十一月期間形成。
1985年至2005年期間生成的所有東太平洋熱帶氣旋路徑圖
不是一年內所有的熱帶氣旋也計算入太平洋風季，太平洋風季只計算一年內（由西曆1月1日至12月31日，UTC）形成於赤道以北及國際換日線以西的太平洋水域的熱帶氣旋稱為颱風，赤道以北及國際換日線以東的太平洋水域產生的風暴則被稱為颶風。這些不符合太平洋風季範圍的熱帶氣旋都可能會被列入：
在東太平洋產生的熱帶風暴將由國家颶風中心負責命名。另外，由於熱帶低氣壓的影響力不大，因此，熱帶低氣壓都不被命名，但則以編號命名，並以E字母作結，如「熱帶低氣壓22E」。
太平洋颶風季的熱帶氣旋，尤其是於東太平洋，都會在六月至十一月期間形成，即該區的夏天、秋天及冬天。
在東北太平洋生成的熱帶氣旋，大多不直接影響任何地區即消失，有時會影響墨西哥西岸、美國西岸、夏威夷群島及其他中美洲西岸，甚至，曾經有東北太平洋生成的熱帶氣旋跨越國際換日線影響日本，例如：熱帶風暴哈洛拉。
《紅色娘子軍》是20世紀中國的一個著名劇目。
紅色娘子軍還可以指：
*紅色娘子軍 (電影)，1961年中國電影
*紅色娘子軍 (電視劇)，2005年中國電視劇
何澄，字季玄，廬江郡灊縣（今屬安徽省霍山縣）人。何充的侄子，何準子，晉穆帝司馬聃皇后何法倪的兄弟。