ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* 宣統三年九月庚午驗看學部考驗遊學畢業生。得旨：周家彥、鍾賡言、嚴鶴齡、蔡序東、馬泰鈞、羅文幹、潘敬、潘灝芬、丁榕、王汝圻、郭則壽、張履鼇、黃雲鵬、孫觀圻、張祥麟、趙天麟、朱大鏞、莫永貞、張瑋均著賞給法政科進士。周詒春著賞給交科進士。沙世傑著賞給醫科進士。彭世芳、丁文江、章鴻釗均著賞給格致科進士。陶昌善、朱繼承均著賞給農科進士。王弻、胡仁源、華南圭、陳同壽、謝學瀛、張保熙、王壽祺、馬泰徵、裴鏷、沈成栻、張允耀、余主甫、王勛卿、陳汝湘、周德鴻、童世亨、張景煒、李四光、鄒德謹、吳宗濬、王明照、王家鸞均著賞給工科進士。王廷璋、楊錦森、殷祖恩、周典、印煥門、謝剛克、周砥、潘承業、劉輔宣均著賞給商科進士。
* 卒業於美國本薛文義大學（賓夕凡尼亞大學），獲碩士文憑。歸國後，任中華書局編輯，並《共和西報》及《時報》記者，所撰英文教科書，以及翻譯之歐美名著，均為海內所傳誦。
* 民國五年秋天，患肺病去世。
市法團（，或者團市委）是一個地方政府體制的法律術語，可以指（但不限於）城市、縣、鎮、鄉、、村莊和市鎮。
西南極冰蓋是南極洲的兩座冰蓋之一，體積是2,540萬立方公里，橫貫南極山脈把該冰蓋與東南極冰蓋分隔，被羅斯冰架和龍尼-菲爾希納冰架包圍
*  Crystal Ball: Scientists Race to Foretell West Antarctica's Unclear Future
*  WAIS&nbsp;– West Antarctic Ice Sheet Initiative&nbsp;– A multidisciplinary study of rapid climate change and future sea level. Sponsored by National Science Foundation Office of Polar Programs and NASA Earth Science.
*  U.S. National Snow and Ice Data Center Antarctic Data
*  Dramatic change in West Antarctic ice could produce 16ft rise in sea levels
*  Structure Found Deep Within West Antarctic Ice Sheet , September 2004
南京市高等學校在1952年經歷了中華人民共和國中央人民政府教育部在全國高等學校統一部署進行的院系調整，從調整前的南京大學、金陵大學2所大學及華東水利專科學校、華東藥學專科學校2所專科，轉變為調整后的9所大學，即：南京大學、南京工學院（現東南大學）、南京農學院（現南京農業大學）、南京師范學院（現南京師范大學）、華東水利學院（現河海大學）、華東航空學院（現西北工業大學）、南京林學院（現南京林業大學）、南京藥學院（現中國藥科大學）、第五軍醫大學（并入第四軍醫大學）。1953年，高等教育部對各高校的系科專業進行了局部調整。此后數年間，南京高校又先后經歷了西遷和“教育大躍進”，到20世紀60年代初，現在南京各高校的格局已基本形成。
未設系(4)
第五軍醫大學
1952年，華東地區的院系調整全面展開，上海和南京兩直轄市是調整的重點。8月，成立了華東地區高等學校院系調整委員會及各分會，調整委員會制定了《華東區高等學校院系調整設置方案》（實際調整情況與方案略有不同）。
南京市的高校院系調整由華東區高等學校院系調整委員會南京分會（以下簡稱“分調會”）執行。南京大學和金陵大學的合并調整是南京市的院系調整的中心，在分調會成立前，兩校已經成立了校務委員會聯席會議，討論兩校合并調整的方案。1952年3月4日，以南京市市長柯慶施的名義呈報了《關于南京大學、金陵大學合并調整方案的請示》。7月26日，南京大學、金陵大學兩校校務委員會聯席會議通過《南京大學、金陵大學兩校合并調整工作進行辦法》，上報華東教育部。聯席會議還決定，在中央教育部和華東教育部未正式組織兩校合并調整領導機構以前，一切有關兩校合并調整的工作布置和重大事項由兩校校務委員會常委聯席會決定。7月28日，《華東區高等學校院系調整方案（草案）》正式下達。7月30日，兩校常委聯席會議通過并公布“南京大學建校籌備委員會”、“南京工學院建院籌備委員會”、“南京農學院建院籌備委員會”、“南京師范學院建院籌備委員會”名單，以上各校建籌委員會負責協調各校的建校籌備工作。華東水利學院、華東航空學院和華東林學院的建立則由于事涉外地高校，其建籌委員會稍后才正式成立。。9月8日，南京分調會公布了南京各校的建籌委員會名單，在中央教育部任命校長（院長）以前，各校以建籌委員會為最高領導機構。
南京市在1952年的院系調整后設有9所高等學校，其中8所與原南京大學和金陵大學有關，其中：南京大學、南京工學院、南京農學院、南京師范學院是以原南京大學和金陵大學的有關院系作為主體組建的，華東水利學院（現河海大學）、華東航空學院、南京林學院是以原南大（或金大）和其他高校的有關系科合并組建的，第五軍醫大學是1951年時直接由原南京大學醫學院轉建的，另一所是在華東藥學專科學校等校的基礎上成立的南京藥學院。在院系調整之外，同期在南京還新建了南京航空工業專科學校。1953年，中央高教部在華東區又進行了系科（專業）調整。
1952年，以原南京大學文、理學院與金陵大學文、理學院合并，調入同濟大學外文組、震旦大學法文組、復旦大學德文組，齊魯大學天文算學系與中山大學天文系，成立文理科的綜合大學，仍名南京大學，校址設原金陵大學天津路部。設中國語言文學系、俄羅斯語言文學系、西方語言文學系、歷史學系、數學系、物理學系、化學系、天文學系、生物學系、心理學系、地質學系、地理學系和氣象學系等13個系20個本科專業，并設4個專修科專業。10月1日，舉行南京大學校匾揭幕典禮，10月10日開學。中央人民政府任命潘菽（原南京大學校長）為校長，孫叔平（原南京市文教局長）為第一副校長，李方訓（原金陵大學校長）為第二副校長，保留原南大、金大必要職員組織行政機關。原南京大學及前金陵大學的檔案、文物，除需立即應用者以外均歸南京大學。全校專任教師253人，本科生1296人，專科生482人。
1953年系科調整中，浙江大學地理組及四川大學地理學系并入南京大學地理學系。1956年，心理系遷往北京組建中國科學院心理研究所。
1952年，以原南京大學工學院為基礎，合并原南京大學農學院食品工業系，金陵大學理學院電機系、化工系，私立江南大學機械系、電機系、食品工業系，武漢大學園藝系農產品加工組和農化系農產制品組、浙江大學農化系以及復旦大學農化系，成立多科性的工業大學，名為南京工學院。考慮到南京工學院規模較大以及未來發展的需要，將南京高校中校舍面積最大的原南京大學四牌樓本部作為南京工學院校址。張江樹（原南京大學教務長、理學院院長）、錢鍾韓（原南京大學工學院院長）任建院籌備委員會正副主任，以原南京大學職員組織行政機關。建院初設建筑系、機械工程系、電力工程系、電信工程系、土木工程系、化學工程系、食品工業系等7個系及基礎課教研組，設10個本科和10個專修科專業。1952年底，有專任教師265人、學生1948人。11月張江樹調華東化工學院后，由汪海粟任院長兼黨委書記，錢鍾韓任副院長。在1953年系科調整中，并入了浙江大學、山東工學院、廈門大學和交通大學的無線電通訊與廣播專業，以及廈門大學機械系熱動裝置專業。
與南京工學院同時建校的華東航空學院和華東水利學院當時尚未建成校舍且缺少基礎課師資，南京工學院將四牌樓部分校舍借給華航和華水，三院在四牌樓合校辦學，部分職能部門由南工統辦，公共課、基礎課和部分基礎技術課的教學由南京工學院承擔，三院相近專業的學生同堂上課。1953年華水遷往西康路現址和1954年華航遷往中山門外衛崗時，南工又向華水和華航調配了一批教師。
1952年8月，華東軍政委員會教育部和華東區高等學校院系調整委員會決定，以交通大學水利系、南京大學工學院水利系與同濟大學土木系水利組、浙江大學土木系水利組以及華東水利專科學校水利工程專修科共同組建華東水利學院。8月8日，華東水利學院建校籌備委員會在上海成立，以倡議建立該學院的劉寵光（華東水利部第一副部長）為主任委員，嚴愷（曾任中央大學水利系、交通大學水利系教授）為副主任委員。9月下旬至10月初，滬杭兩地三校的師生及教職工家屬抵達南京集中，合計五校共有：交通大學教師14人及學生106人，南京大學教師10人及學生71人，同濟大學教師6人及學生28人，浙江大學教師7人及學生57人，華東水利專科學校教師10人及學生71人。學院職能部門由教員家屬組成，部分由南京工學院統辦。學院于10月27日正式開始上課，當年招收的新生700人11月3日起在南工上課。學院共有教師70人、學生1017人，設水力發電、水利土壤改良、水文、水工結構共4系及對應的4個專修科。12月，華東軍政委員會提請中央任命水利部副部長錢正瑛兼任院長，嚴愷為第一副院長，裴海萍為第二副院長。由于清涼山新院址尚未建成，1952學年度時華東水利學院部分暫時設在南京工學院四牌樓辦學辦公。清涼山院址由同濟大學幫助規劃設計，1953年9月全院遷入清涼山西康路現址。
在1953年的系科調整中，并入了廈門大學土木系水利組教師3人、學生82人，山東農學院農田水利系教授1人、學生67人，淮河水利學校水利工程專修科學生49人。1955年，從武漢水利學院調入水道海港系教師5人、學生193人，同時華水水利土壤改良系教師5人、學生234人調至武漢水利學院。
1951年11月，中央教育部計劃將南京大學、浙江大學、交通大學的航空系集中在交通大學，成立航空工程學院。1952年1月9日，華東軍政委員會教育部召集三校航空系代表在交通大學研究具體合并方案。1952年5月，中央教育部決定將這三校的航空系在南京合并組建華東航空學院。同年夏，華東區高等學校院系調整委員會指定范緒箕（原浙江大學教務總長、航空系首任系主任）為學院籌備小組召集人（后任院務委員會主任兼教務長、副院長兼教務長）。1952年10月，三校航空系的教師和一、二年級200余名學生（三、四年級學生已畢業）在南京集中，三校設備中包括全國僅有的3臺風洞中的兩臺（原南大與浙大航空系各一臺）。學院10月18日正式上課，截至年底有教師52人，學生453人。當時學院設航空發動機系和飛機系，由王宏基（原交通大學教授）、黃玉珊（原南京大學教授）分任系主任，每系各有設計與制造兩個專業。由于校舍尚未開始建設，而且學院的基礎課師資來不及配齊，華航自1952年秋至1954年夏的兩個學年均設在南京工學院四牌樓校內，部分課程由南工協助。1953年初開始，學院在中山門外紫金山南麓的衛崗建設校舍，由南京工學院規劃設計，1954年夏遷入。
1952年，原南京大學農學院與金陵大學農學院合并，并入浙江大學農學院畜牧獸醫系，成立南京農學院；原南京大學農學院林學系與金陵大學森林系合并，組建華東林學院，9月正式定名為南京林學院。兩校農學院調整至其他高校的包括：原南大農學院園藝系保留必要教師后調整至浙江農學院和山東農學院，原南大農學院食品工業系調整至南京工學院，原金大農學院植物系保留必要教授后調整至南京大學生物系，原南大、金大農學院的蠶桑組師資設備調整至安徽農學院。
由于南林暫時達不到獨立建院的條件，因此南農與南林兩院暫時又以“南京農林學院”的名義合校辦學、合署辦公，院址仍設在丁家橋的原南京大學農學院校舍。南京農林學院建籌委員會以金善寶（原南京大學農學院院長）為主任委員，靳自重（原金陵大學農學院院長）、鄭萬鈞（原南京大學農學院副院長、林學系系主任）為副主任委員，1952年10月20日兩院正式開學后，華東教育部提請中央任命金善寶為南京農林學院院長兼南京農學院院長，靳自重為南京農林學院副院長兼南京農學院副院長，鄭萬鈞為南京農林學院副院長兼南京林學院院長。兩院以原金陵大學職員組織行政機關。
南京農學院設畜牧獸醫、農學、植保、土壤農化、農業機械化、農業經濟等6個系，1952年底專任教師145人，學生722人。金善寶任院長。1958年從丁家橋遷至中山門外衛崗現址（華東航空學院內遷后空出）。
南京林學院1952年建院時沒有設系，有造林、森林經營、森林工程3個專業，并設林業專修科、林業訓練班和森林利用訓練班。當年底，有教師20人，學生236人。鄭萬鈞為為院長。1953年成立了林學系和森林工業系。1955年9月10日，華中農學院林學系調整到南京林學院。同月，學院遷至太平門外鎖金村現址（原金陵大學武莊農場）單獨建院。
1952年，原南京大學師范學院的教育、幼稚教育、美術、音樂、體育等5系，與金陵大學的教育、兒童福利2系合并，調入震旦大學托兒專修科、嶺南大學兒童福利組、南京師專數理班，成立南京師范學院，設在原金陵大學寧海路部（前金陵女子文理學院舊址）。1952年底設中文、教育、幼稚教育、美術、體育、音樂等6系及數學、生物、地理3個專修科，專任教師106人，學生638人。陳鶴琴（原南京大學師范學院院長）為南京師范學院院長，吳貽芳（原金陵女子學院院長）、縱翰民為副院長，以原金陵大學職員組織行政機關。
1950年12月，南京大學醫學院從南京大學剝離，由華東軍政委員會衛生部直接領導，學院名稱暫時不變，校址仍設在原南京大學丁家橋二部醫學院處。1952年1月，改屬中國人民解放軍序列，更名為華東軍區軍醫學院，3月改名第三軍醫學院，12月改名為第五軍醫大學。
1952年8月，華東藥學專科學校（原國立藥學專科學校）、齊魯大學藥學系和東吳大學藥學專修科合并組建華東藥學院。設藥劑學、生藥學、分析鑒定、藥物化學等4個系。1956年9月更名南京藥學院。
原南京大學：
*文學院：哲學系調整至北京大學
*法學院撤銷，其中：法律系、政治系調整至華東政法學院，經濟系調至復旦大學。
*師范學院：體育系調整至上海，參與組建華東體育學院。
*農學院：園藝系并入浙江農學院，園藝系果樹組并入山東農學院，桑蠶專修科并入安徽大學（安徽大學農科后分出成為安徽農業大學）。
原金陵大學：
*音樂系調整至上海的中央音樂學院華東分院。
*電影播音科調整至上海，與上海市立戲劇專科學校等合并成立中央戲劇學院華東分院。
*體育系調整至上海，參與組建華東體育學院。
1952年和1953年的院系調整主要在各大區內進行，地區之間的教育不平衡仍然沒有改善。另一方面，高校最為集中的華東當時處于美臺的軍事威脅之下。為了改變東西部教育不平衡的情況，并為同時在西部進行的工業建設配套，中央決定從東部抽調高校到西部建校。
*在中央決定高校西遷之前，1954年時中央軍委決定對軍醫大學進行整編，已將第五軍醫大學于9月西遷西安與第四軍醫大學合為新的第四軍醫大學。留在南京的剩余人員9月18日組建第六軍醫學校。
*1955年，中央高教部和二機部決定將南京工學院無線電系、交通大學有線電系、華南工學院無線電系全部遷至成都組建成都電訊工程學院（今電子科技大學）。經南京工學院和江蘇省向周恩來總理反映不宜搬遷的意見，兩部決定南京工學院無線電系只遷出三分之一教師及部分有線電設備。
*1955年，中央高教部和二機部提出將南京航空工業專科學校遷往西安并升級為學院，但南京航專校長表示有困難，華東航空學院院長壽松濤主動請纓要求西遷并得到批準。1956年4月，中央高教部和二機部決定將南京航空工業專科學校升格為南京航空學院（現南京航空航天大學），同年蘇州航空工業專科學校并入。1956年暑假后，華東航空學院全部搬遷西安并更名為西安航空學院，1957年與西北工學院合并為西北工業大學。
在大躍進的形勢下，1958年教育管理權限下放到地方，江蘇省提出要建立百所大學，一方面將老高校的系科分出獨立，另一方面將專科學校升格為本科或者直接創辦新校。在后來的調整時期，除了老高校分出的學校以外，其他新建的高等學校幾乎又全部停辦或降級。大躍進期間在南京成功建立并繼續發展的高校如下：
*1958年6月，江蘇省決定以南京工學院食品工業系全部師資設備為基礎籌建南京糧食食品學院，8月遷往無錫正式建立無錫輕工業學院。現為江南大學。
*1958年7月，江蘇省決定以南京工學院化學工程系全部師資設備為基礎籌建南京化工學院，8月正式建院。1959年2月遷至南京農學院丁家橋舊址。現為南京工業大學。
*1958年9月，郵電部將直屬的南京郵電學校升格為南京郵電學院。現為南京郵電大學。
*1958年9月，中國人民解放軍第六軍醫學校（1954年9月以第五軍醫大學西遷后留寧人員為基礎成立）轉隸于鐵道部并升格為南京鐵道醫學院。現為東南大學醫學院。
*1958年，江蘇省中醫學校升格為南京中醫學院。現為南京中醫藥大學。
*1959年，南京藝術專科學校（原華東藝術專科學校，1958年從無錫遷至南京）升格為南京藝術學院。
*1960年1月，農業機械部決定以南京工學院農業機械、汽車與拖拉機2個專業全部師資設備為基礎籌建南京農業機械學院，9月正式建院。1961年遷往鎮江，6月更名為鎮江農業機械學院。現為江蘇大學。
*1960年1月，教育部批準中央氣象局建立氣象學院的申請，決定以南京大學氣象-{系}-為基礎建院，初名南京大學氣象學院，學院師資由中央氣象局調配。1963年5月正式獨立建院，更名南京氣象學院。現為南京信息工程大學。
南京航空工業專科學校1952年在南京成立，現為南京航空航天大學。1951年，重工業部航空工業局（后改名第二機械工業部第四局）決定以南京511廠為依托建校，11月成立南京學校建校委員會，以511廠廠長鄧永清為主任。1952年6月定名南京航空工業專科學校，9月任命鄧永清為校長。10月19日開學，20日正式上課，有學生973人，設活塞式發動機制造、噴氣式發動機制造、飛機制造、航空儀表制造、飛機電氣設備安裝及實驗、航空機械加工6個專修科。校址在明故宮遺址。
江蘇醫學院1957年由鎮江遷至南京并更名南京醫學院，現為南京醫科大學。1960年，中國人民解放軍軍事工程學院炮兵工程系由哈爾濱遷至武漢單獨建立中國人民解放軍炮兵工程學院，1962年遷至南京，現為南京理工大學。
拉戈斯山脈是南極洲的山脈，是毛德王后山脈的一部分，全長37公里，該山脈在1934年12月由美國探險家發現，以國家地理學會主席命名。
克萊恩冰川是南極洲的冰川，位於南極高原邊緣附近，向西北流動，最終在拉戈斯山脈以南注入斯科特冰川，該冰川以美國上尉命名。
南非豬唇魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分布於南非海域，棲息深度可達60公尺，體長可達75公分，棲息在巖石區海域，以軟體動物、甲殼類及海膽為食，生活習性不明，可做為食用魚及遊釣魚。
羅比森冰川是南極洲的冰川，位於毛德王后山脈，最終注入斯科特冰川，該冰川在1934年12月由美國探險隊發現，以美國上尉命名。
尼爾森高原是南極洲的高原，位於毛德王后山脈，處於阿蒙森冰川和斯科特冰川之間，長60公里、寬22公里，最高點海拔高度3,940米，該高原在1911年11月由挪威探險隊發現。
謝珠林寺，藏語稱“謝珠林”（Shadrubling），全名“甘丹謝珠林”，位于西藏自治區山南地區貢嘎縣，是一座藏傳佛教格魯派寺院。
謝珠林寺位于拉薩貢嘎機場旁邊。背靠高山，面向雅魯藏布江。該寺由五世達賴興建，是五世達賴建的“十三林”之一。該寺全名“甘丹謝珠林”中的“甘丹”指該寺宗派為格魯派，“謝珠林”則意為“講修洲”。拉薩百姓一般將該寺稱為“貢嘎謝珠林”。因為五世達賴擴建了布達拉宮，該寺也被譽為“小布達拉”。
五世達賴時期，該寺發展至最大規模，當時設有顯宗院、密宗院，有僧人500多人，在此講辯并修習佛法。該寺至今仍存有五世達賴的法座。文化大革命后，色拉寺的欽則活佛重修該寺，將原來供奉于山下的吉祥天母人間化身的肉身像迎至山頂的寺內，供信眾瞻仰。于是，謝珠林寺與該肉身像一起重現。
該寺藏有兩件鎮寺之寶。一件是宗喀巴親手書寫的經文紙條裝裱而成的唐卡，唐卡的主尊為宗喀巴，四周有長條形、黑底金字的經文，是宗喀巴親手抄寫。
另一件就是吉祥天母人間化身的千年肉身像。一般說這是吉祥天母的人間化身，也有少數說法稱是度母、長壽天女的人間化身。傳說，當年阿底峽從印度來到西藏傳法，在赴拉薩途中，一個12歲的藏族女孩遙見阿底峽，便忽然生出敬心，將身上全部貴重飾物都供養給阿底峽。當時，阿底峽在西藏尚無名氣，與這女孩也素不相識。女孩的父母得知此事后，痛打女孩，女孩隨后投河自盡，卻被神奇地托上岸。當地人見其投河不死，以為她是妖怪，將她煙熏而死。后來，阿底峽以神通顯現出女孩的神識化為吉祥天母的景象，并且贊嘆女孩用身命供養之大功德。這時人們才意識到女孩是吉祥天母為了護持西藏的佛教而作出的示現，乃將女孩的肉身建寺供養。后來，該肉身像自然收縮為一肘高，據說有求必應。
這尊肉身像在文化大革命中和其他的銅、鐵佛像被混放在大昭寺的一間暗室中，直到中共十一屆三中全會后恢復宗教信仰自由，該肉身像才重見天日，但由于頸部關節曾被毀，所以頭部變得下垂且歪斜，而且原來白色的皮膚變成深褐色，睜著的雙眼變成了微閉，幸而肉身像的其他地方未被破壞。肉身像的頭發和指甲至今仍在生長。肉身像大小與五、六歲女孩類似，呈度母坐姿端坐在佛龕內。21世紀初，許多求生男、生女的當地信眾來此禱告，據說十分靈驗。
點斑澳隆頭魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分布於澳洲南部海域，棲息深度10-40公尺，體長可達12.6公分，棲息在礁石區海域，生活習性不明。
卡羅山脈是南極洲的山脈，位於紐西蘭羅斯屬地，全長22公里，該山脈在1928至1930年由美國的探險隊發現，現時受南極條約體系管理。
安大略406號省道，正式名稱為國王406號公路，是加拿大安大略省南部一條南北向400系列高速公路，貫穿尼亞加拉半島中部，全程位於尼亞加拉區之內，南起威蘭，北端在聖凱瑟琳斯與伊利沙伯皇后道（QEW）交匯。406號公路曾是400系列公路系統中唯一設有平交路口的公路，直至改建工程於2015年完成為止。
聖嘉芙蓮斯市中心以內的406號公路
406號公路南端設於威蘭市一座迴旋處，在此與東緬街平交並經該街道與緬街隧道接駁。公路從此處起以雙程分隔及來回四線佈局往北伸延並大致與威蘭運河平行，跨越延齡草鐵路後再與活朗道和戴姆勒園林路交匯，之後跨越威蘭河和威蘭運河的舊水道。（威蘭運河的東繞道於1973年啓用，自此取代途經威蘭鎮中心的舊水道。）
公路到達威蘭運河舊水道的對岸後往西北拐，與梅里特道交匯後貫穿羅便臣港道。公路過去曾與羅便臣港道以交通燈平交；該平交路口於2013年移除，而當局正在該處興建高架橋讓羅便臣港道跨越406號公路，完工前公路兩旁的羅便臣港道暫不貫通。
公路往後約的路段頗為筆直，中途先後與尼亞加拉區20號和67號區道交匯，跨越吉布森湖後與聖大衛道（；尼亞加拉區71號區道）和58號公路交匯，在尼亞加拉懸崖的底部進入聖嘉芙蓮斯市範圍。
406號公路在聖嘉芙蓮斯以內的路段頗為曲折，進入十二咪溪河谷後與日內瓦街交匯並往西伸延；十二咪溪河谷內的406號公路時速限制降低至。公路橫越十二咪溪後與第四大道交匯，之後與第四大道平行約，然後往北拐並於後抵達其北端終點，在此與QEW交匯。
時任安大略省公路廳長卡斯於1959年3月16日向安大略省議會公佈《安大略街道》報告，闡述安省未來20年的公路發展項目，當中一條擬建高速公路貫穿尼亞加拉半島中部，連接3號公路和QEW並大致與威蘭運河平行。這條公路編號為406號省道，走線規劃工序到1961年已進行得如火如荼，項目並於1963年動工。首段介乎日內瓦街和聖大衛道的路段於1965年12月7日開通，而介乎聖大衛道和河貍壩道的路段則於1969年11月21日通車。公路其後以來回合共雙線的格局往南延至威蘭河畔，並在梅里特道駁上58號公路；此延伸路段於1971年6月30日開通。
406號公路與延齡草鐵路的平交道於2014年移除並改為立體交匯；這曾是400系列公路系統中的唯一鐵路平交道
改建前406號公路雙程分隔路段的南端
從日內瓦街北延至QEW的路段於1977年動工。在原走線計劃中，此延伸路段會全線跟隨十二咪溪河谷，並於馬田黛道以東與QEW交匯，但當局後來將走線往西移。跨越十二咪溪的橋樑以及沿線交匯處天橋和支路的工程於1983年末完成，而延線則於1984年10月通車。
從梅里特道往南延至威蘭鎮東緬街的路段於1987年秋季動工。跨越威蘭河和威蘭運河舊水道的橋樑於1988年中動工，並於1989年秋季完成。延線工程於1990年代中期完成。
406號公路曾是安省400系列公路系統中，僅餘設有來回合共雙線非分隔行車路段和交通燈平交路口的公路。當局本來計劃在雙線路段於1970年代落成後隨即興建另外兩條行車線，但計劃一直押後至2000年代初才落實。項目首期將介乎河貍壩道和羅便臣港道之間的雙線非分隔行車路段擴濶至來回四線行車，並設中央分隔帶，於2007年通車。
省政府再於2009年宣佈斥資1億元將公路餘下路段提升至高速公路資格，當中包括將延齡草鐵路平交道改為立體交匯，並將公路南端與東緬街交接的平交路口改建成迴旋處。梅里特道平交路口從2009年9月起改建成立體交匯處，2013年中對外開放，而東緬街迴旋處則於2013年9月5日開通。公路主體擴濶工程則於2011年8月19日正式動工，於2015年秋季全面完工。
省政府原計劃將406號公路的南端置於3號公路，但往3號公路的延線一直沒有落實。尼亞加拉區部分地方政客多年來向省政府爭取興建延線，但省政府於2008年表示406號公路延線項目需配合擬建的尼亞加拉半島中部公路一併進行規劃。在半島中部公路項目有定案之前，省政府暫時無意伸延406號公路。
下列為406號公路沿線的出入口。公路里程從南至北遞增，但出口編號則從北至南遞增。此公路全線坐落尼亞加拉區境內。
（東緬街 / ）
迴旋處平交路口
（活朗道 / ）戴姆勒園林路 /
（梅里特道 / ）
羅便臣港道 /
交通燈平交路口於2013年關閉
（坎伯羅道 / ）
前為安大略20號省道
（河貍壩道 / ）
南行（聖大衛道 / ）
交流道供北行方向通往58號省道
交流道供南行方向通往58號省道
（威斯徹斯特大道 / ）
北行出口編號為6A；不設北行入口
（日內瓦街 / ）
不設南行入口
（第四大道 / ）
– 尼亞加拉瀑布城、多倫多
*  406號公路走線（谷歌地圖）
*  Highway 406 Expansion－406號公路擴濶工程網站
索爾茲伯里山是南極洲的山峰，位於紐西蘭羅斯屬地，是卡羅山脈的南端，處於斯科特冰川下游西岸，海拔高度970米，該山峰由美國的探險隊發現。
海斯山脈是南極洲的山脈，屬於毛德王后山脈的一部分，該山峰在1929年11月由美國的探險隊發現，現時受南極條約體系管理，阿斯特山處於該山脈。
阿斯特山是南極洲的山峰，位於鮑澤山以北3公里，屬於海斯山脈的一部分，海拔高度3,710米，該山峰在1929年11月由美國的探險隊發現。
鮑澤山是南極洲的山峰，位於紐西蘭羅斯屬地，屬於毛德王后山脈的一部分，位於阿斯特山以南4公里，海拔高度3,655米，該山峰以地質學家命名。
科索沃共和國（，）是一個1990年由科索沃省議會自行宣布獨立的共和政體，且只被阿爾巴尼亞一國所承認。該政權曾試圖在其治理高峰時期，建立一個專屬于己的新體制，并以此對抗塞爾維亞社會主義共和國中央政府主張「科索沃存在于科索沃和梅托希亞自治省」的說法。
成立于1974年的塞爾維亞社會主義共和國內的科索沃社會主義自治省享有塞爾維亞國內的高度自治權，但這種高度自治權被1989年的憲法修正案所削弱。在被稱為的騷亂中，前南斯拉夫的領導人斯洛博丹·米洛舍維奇的支持者上街示威，推翻了伏伊伏丁那、科索沃和黑山的自治政府，導致科索沃的阿爾巴尼亞族人發起了大規模抗議，引發了，參與罷工的許多人被南斯拉夫當局逮捕。這導致了當局在1990年2月宣布進入緊急狀態，科索沃省的省議會部長在5月宣布辭職。
新的塞族政府頒布了一系列的法律，包括禁止阿族人購買或出售地產、關閉阿爾巴尼亞語媒體，并解雇數千名阿族的政府雇員。這使得阿族人心中對塞族政府的埋怨越積越多。
1990年6月下旬，科索沃省議會內的阿爾巴尼亞族議員提出一項集體動議，要求舉行全民公投來決定科索沃是否應該獨立成為一個共和國，而時任塞爾維亞族議長當即宣布推遲相關表決，過后一再拖延，直到表示愿意于該年7月上旬安排審議程序。
同年7月2日，當阿族議員按照既定日程前往省議會大樓準備開展投票工作時，發現議會大門被反鎖，便在議會外的街道旁自行投票并通過該項議案，進而宣布科索沃省將成為南斯拉夫社會主義聯邦共和國內的一個“獨立共和國”。作為回應，塞爾維亞社會主義共和國政府宣布解散科索沃社會主義自治省時任省政府及省議會，并剝奪該省份的一切自治權。隨后，塞爾維亞政府通過了新的“勞工關系法案”，并以此解雇了國內8萬名阿族公務員。
同年9月7日，被解散的科索沃社會主義自治省議會議員們在科索沃南部城市卡查尼克秘密會面，并宣布成立科索沃共和國。后來，他們又向南斯拉夫中央政府和聯合國提交了一份聲明，申報了科索沃作為一個獨立國家已在1990年9月22日宣告脫離塞爾維亞而獨立的情況。這份聲明幾天后在新一輪的科索沃地區公投中被通過，但塞爾維亞政府對此不予承認并表示非常憤怒，隨即搜捕和起訴參與了本次公投的科索沃人士。
1991年9月22日，“科索沃共和國”宣布獨立。
自行宣布成立的科索沃共和國在國際社會上僅得到阿爾巴尼亞的承認。隨后，“科索沃共和國”在教育、醫保和稅收等多個領域建立起與科索沃和梅托希亞自治省的政府組織對應的平行結構。由于塞爾維亞政府的鎮壓，“科索沃共和國”的領導人流亡國外。
科索沃解放軍領導的獨立運動一直持續到1999年1月的，塞爾維亞族安全部隊殺死了45名阿爾巴尼亞人。此次事件將科索沃推到了世界輿論的風口浪尖。在春天的法國朗布依埃舉行的一次國際和平談判會議上，阿爾巴尼亞人接受了和平的，但是塞爾維亞一方拒絕接受此協議。
北約以塞爾維亞拒絕接受協議為由，從1999年3月24日至6月10日對南斯拉夫聯盟進行了轟炸。后來南斯拉夫當局簽署了軍事技術協議，允許北約維和部隊和國際文職人員特派團（聯合國科索沃臨時行政當局特派團）進入科索沃。
科索沃特派團承擔對科索沃的行政、立法和司法控制，并派出駐扎當地，并成立了一個科索沃過渡委員會以組織各派政治和社團力量進行對話，同時建立了輕裝的民用應急響應組織以替代原來的科索沃解放軍。防衛隊于2009年解散。
優素福·澤努拉胡（Jusuf Zejnulahu）
布亞爾·布科什（Bujar Buko?i）
2000年2月1日，1993年流亡政府
哈辛·塔奇（Ha?im Ta?i）
2000年2月1日，臨時政府
唐加寺，位于西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣唐加鄉莫沖村，是一座藏傳佛教寺院。因寺內保存有可能是西藏現存規模最大、保存最完整的吐蕃時期壁畫而著稱。
唐加寺位于西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣唐加鄉莫沖村內。根據《紅史》和《衛藏道場勝跡志》記載，該寺始建于7世紀初，由松贊干布為妃子芒薩赤姜所建，歷史上名叫“尼瑪拉康”（藏語“拉康”意為佛殿）。
2008年7月26日，第三次全國不可移動文物普查技術專家在墨竹工卡縣開展文物調查時，意外發現了該寺的廢棄庫房墻面繪有壁畫。庫房內陰暗狹窄，繪滿壁畫的墻面由于年久失修，已經受到嚴重損壞，部分墻體裸露出卵石，屋頂漏雨沖刷下來的泥水遮蓋了壁畫的部分畫面，木料也在墻面上撞出坑洞。經過清理后，殘存的精美壁畫逐漸顯現。此次專家們在尼瑪拉康北側及西側墻體發現了11世紀之前的壁畫。
夏格旺堆是西藏文物保護研究所的藏文文獻及考古專家，他在《黃琉璃》、《如意樹》、《藏蒙宗教源流》、《東嘎大辭典》、《紅史》、《衛藏道場勝跡志》、《止貢寺志》等藏文文獻中查到了該寺沿革。文獻記載，該建筑最早應為松贊干布為妃子芒薩赤姜建的祈愿寺，始建于7世紀吐蕃時期，當時稱“尼瑪拉康”。文獻記載當時殿內共有四柱，并且供奉大日如來、無量光佛、不動如來、八大菩薩、馬頭金剛、金剛手護法神等共計13尊塑像。
2008年發現的這批壁畫后來被列入“全國第三次文物普查重大發現名錄”。2010年，唐加寺被列為西藏自治區文物保護單位。2011年，墨竹工卡縣文物局成立了搶修工作小組，對唐加寺尼瑪拉康、十六羅漢殿的屋面展開搶修，以便徹底解決漏雨對壁畫的侵蝕。
2013年4月26日，在搶修唐加寺尼瑪拉康、十六羅漢殿屋面時，在尼瑪拉康東側墻體又新發現一批11世紀以前的壁畫。此次新發現的壁畫面積約為15平方米，與2008年第三次全國文物普查時發現的尼瑪拉康北側及西側墻體的壁畫內容基本類似。因發現壁畫的墻體屬于尼瑪拉康的外側墻體，同時又屬后期建筑十六羅漢殿的內側墻體，后又在繪有壁畫的墻體前搭建了土臺子，這對尼瑪拉康東側墻體壁畫發揮了保護作用。新發現的尼瑪拉康東側墻體壁畫，無論在壁畫內容及完整程度上都超出了2008年發現的壁畫。
西藏自治區文物專家認為這有可能是西藏現存規模最大、保存最完整的吐蕃時期壁畫，估計形成于7至9世紀。唐加寺尼瑪拉康西南面外墻殘存有彩繪壁畫，共13幅。其中大壁畫5幅、小壁畫8幅。總面積大約85到100平方米左右。
2013年，唐加寺僧人羅桑頓丹針介紹，當前保護工作一是清除了堆放于壁畫所在轉經廊道內的物品與垃圾，二是安裝了兩扇防盜門，三是購買了屋面防水材料。墨竹工卡縣文化廣播電影電視新聞出版局副局長次仁朗杰介紹，對唐加寺的保護，特別是唐加寺早期殿堂“尼瑪拉康”、“乃居拉康”的保護非常重要。
深圳公交107路，是在中國廣東省深圳市行駛的一條干線巴士路線，從聽泉居總站往來草埔嚇屋村，由深圳巴士集團股份有限公司運營。
* 深圳公交107路由深圳巴士集團股份有限公司營運。
* 本線來往于聽泉居總站和草埔嚇屋村之間，全長26.63公里，配車33臺（截止至2014年3月18日），車型為比亞迪K8；單程行駛時間約為90-120分鐘。
* 服務時間：聽泉居總站06:30--21:30草埔嚇屋村 06:30--21:00
* 發車間隔：高峰期5分鐘,平峰期10分鐘,低峰期15分鐘
* 收費：本線路無人售票，分段收費，最低票價2元，最高票價3元
2004年3月13日，本線開通，當時本線由深展巴士營運，由僑城東總站開往東昌總站，線路總長24.1公里，全程票價3元，采取分段收費，上車2元，跨段3元。
2005年10月，該線延長收班時間，從僑城東總站開出的末班車由原先的20:00延長至21:00，從東昌大修廠（草埔嚇屋村）開出的末班車由原先的20:00延長至20:30。
2008年，為解決科技園片區、百麗工業園區、寶安區部分區域公交出行難問題，該線及另外五條線調整。調整后該線途經海德一道、后海路、白石路、僑城東路，但最終計劃未有實施。
往草埔嚇屋村方向
往聽泉居方向
高級中學高南校區
翠園中學東曉校區
深圳風濕病醫院
羅湖婦幼保健院
華富路始發站⑧
筍崗八卦路口②
海外裝飾大廈①
蓮花山公園①
時間發展方式下的開爾文-亥姆霍茲不穩定性數值模擬。
在舊金山上空的開爾文-亥姆霍茲波雲
開爾文-亥姆霍茲不穩定性（，名稱來自開爾文男爵和赫爾曼·馮·亥姆霍茲）是在有的連續流體內部或有速度差的兩個不同流體的介面之間發生的不穩定現象。
一個例子是風吹過水面時，在水面上表面的波的不穩定。而這種不穩定狀況更常見於雲、海洋、土星的雲帶、木星的大紅斑、太陽的日冕中。
本理論可預測不同密度的流體在不同的運動速度下的不穩定狀態發生，並且層流變成湍流的界限。亥姆霍茲研究兩種不同密度流體的動力學，並發現小規模的擾動，例如波發生時在不同流體間邊界的反應。
在澳大利亞出現的因為開爾文-亥姆霍茲不穩定性所產生的雲。
在一些波長短到一定程度的狀態下，如果忽略表面張力，以不同速度平行運動的兩種不同密度流體的介面下，在所有速度時都會不穩定。然而，表面張力可抵消短波長的不穩定狀態，而理論預測直到達到速度閾值以前都是穩定的。包含表面張力的理論可大致預測在風吹過水面時產生波的界限。
在土星大氣層內因為兩條雲帶交互作用發生的開爾文-亥姆霍茲不穩定性現象。
大西洋深500公尺處因為開爾文-亥姆霍茲不穩定性產生的波浪。
在重力作用下，連續變化的密度和速度分布（較輕的層在上方，所以流體是瑞利－泰勒穩定）使開爾文-亥姆霍茲不穩定性的動力學是以描述。而不穩定性開端可由理查遜數（Richardson number，Ri）得知。通常情況下Ri<0.25就會不穩定。這些效應常在雲層中出現。對於不穩定性的研究也可應用在電漿物理學中，例如慣性局限融合和電漿－鈹的介面。
在數值模式下，開爾文-亥姆霍茲不穩定性是以時間發展或空間發展方式模擬。時間發展方式下采用周期邊界條件進行模擬。空間發展方式則采用實際中的入口和出口條件。
* 里克特邁耶－梅什科夫不穩定性
* Article describing discovery of K-H waves in deep ocean:
*  Giant Tsunami-Shaped Clouds Roll Across Alabama Sky  - Natalie Wolchover, Livescience via Yahoo.com
*  Tsunami Cloud Hits Florida Coastline
*  Vortex formation in free jet  - YouTube video showing Kelvin Helmholz waves on the edge of a fre jet visualised in a scientific experiment.
R-Truth
R-Truth、科菲·京斯頓與WWE雙打冠軍腰帶
R-Truth，本名羅尼·艾倫·克林斯，是世界摔角娛樂（WWE）旗下職業摔角選手，並在世界摔角娛樂節目WWE Raw中亮相。
在R-Truth的摔角事業中，R-Truth曾是2次WWE美國冠軍（2019年1月29日）、1次WWE雙打冠軍（與科菲·京斯頓），2次WWE硬蕊冠軍及53次WWE 24/7 冠軍。
楊明陽（，），是一名中國職業足球運動員，現效力中甲球隊南通支云，司職中場。
楊明陽在1995年出生于瑞士巴塞爾，他的父親楊志宏來自中華人民共和國湖北省武漢市，他畢業于同濟醫科大學，1987年前往瑞士巴塞爾大學，并在1991年取得醫學博士學位，之后獲得瑞士國籍，現在是瑞士弗里堡大學的生理學教授。楊明陽自幼開始接觸足球，在6歲時進入青訓隊開始職業足球訓練。2011年，他轉會到納沙泰爾，在球隊破產重組后轉投另一支瑞士超球隊洛桑體育。
2013年夏季，楊明陽被提升進入洛桑體育的一線隊。2013年7月14日，在他18歲生日后的第三天，楊明陽在2013/14賽季瑞士超級聯賽第一輪洛桑體育客場0比2不敵盧塞恩的比賽首發并踢滿全場，上演職業生涯的首秀。
艾瑪日寺，位于西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉羊日崗村，是一座藏傳佛教直貢噶舉派寺院。
艾瑪日寺位于墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉境內，羊日崗村東北3公里處，海拔3950米。該寺始建于1339年。
艾瑪日寺于13世紀由林·曲吉杰布創建，初為羊日崗修行室以及面積僅2柱的阿齊護法神殿。19世紀時，增修了大殿及許多修行室。該寺屬直貢噶舉派。21世紀初，該寺僧人50多人。該寺是墨竹工卡縣境內除直貢梯寺之外最有影響力的噶舉派寺廟。
該寺大殿為木石結構，門朝南，高二層，設有回廊。回廊面積2柱，壁畫繪有九大天王，殿內主供直貢噶舉派祖師覺巴·仁青巴銅像。大殿二層設有高僧住處。大殿北面的山坡上，設有30間喇嘛修行室，規格統一，均為石木結構。 寺內收藏有許多文物。
墨竹工卡縣是拉薩市寺廟最多的縣。2012年，在廣播電視進寺廟活動中，墨竹工卡縣技術人員對47座寺廟進行了衛星電視等設備的安裝調試。通了廣播電視之后，艾瑪日寺僧人除每天學經外，日常最大的樂趣便是每日中午和晚上休閑時間收聽收看廣播電視節目。
《與神同在》是若瑟·博福特神父編輯，記錄17世紀加爾默羅會法國修士勞倫斯弟兄（原名尼古拉·赫爾曼，1605-1691年)的書信以及談話記錄。
本書的基本主題是在日常生活中發展與神同在的意識，培養對此敏銳的敏感性。例如“常常思念神，無論在白天夜間，無論有事無事，總要記念他。他時刻與你相近，和你同在，請你不要讓他孤單著。如果有一位朋友來看望你，你就不好意思讓他一個人坐著，何況愛你的神呢？所以請你不要忘記他，要常常記念他，不住地尊敬他，和他同活、同死。”
拉迪斯勞·科斯澤克-科薩塔瑞（，），經常被簡稱為拉斯洛·喬塔里（László Csatáry），生於匈牙利馬尼。在二次大戰時，擔任匈牙利警官。他被指控協助納粹德國，迫害集中營中的猶太人，在匈牙利與捷克犯下戰爭罪行。他本人否認指控，聲稱他只是作為匈牙利和德國軍官之間的中介連絡者，並不是執行者。
1944年3月，納粹德國入侵匈牙利，建立策科希策集中營。喬塔里成為匈牙利警官，主管現在位於斯洛伐克境內的柯西契(Kosice)猶太人區，納粹德國在此建立策科希策集中營。西蒙魏森索中心指控，在此期間，他曾監督遣送1萬5千多名猶太人進入集中營。
二次大戰結束後，1948年，捷克法庭在缺席審判下，判決喬塔里有罪，死刑。喬塔里並未出庭，1949年逃往加拿大，成為藝術品推銷商。
1977年，加拿大政府發現他申請公民資格的資料是偽造的，將他加拿大公民身份註銷。喬塔里回到匈牙利，之後下落不明。
2011年起，西蒙魏森索中心開始提供懸賞與匯整資料，追查喬塔里的下落。
2012年7月，英國《太陽報》記者在布達佩斯追蹤到喬塔里的下落。他隨後被警方逮捕，匈牙利檢方對他做出起訴。
2013年8月10日，因肺炎及多種併發癥而病逝。
* Hungary charges Laszlo Csatary, over Nazi war crimes
* 高齡匈牙利納粹罪犯在等待審判時死亡
羊日崗寺，位于西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉羊日崗村，是一座藏傳佛教直貢噶舉派寺院。
“羊日崗”是隨著直貢噶舉派第十八任法嗣仁青平措而出現。他的父親叫旦貝堅贊，母親叫索朗卓瑪，他于1509年（藏歷第九繞迥土蛇年）出生。8歲入帕竹丹薩替寺出家為僧，取法名“仁青平措曲吉杰布”。16歲時，在直貢法王貢嘎仁青座前聽講。20歲時，受近圓戒，升坐直貢梯寺政教寶座。1534年，（藏歷第九繞迥木馬年），仁青平措創立羊日崗室外法會僧團，自此才有“羊日崗”一名。“羊日崗”指室外流動的法會。仁青平措創建并主持羊日崗流動僧團，還任命了羊日崗的堪布。
到羊日崗第十九代堪布，羊日崗一直缺乏固定駐錫地，直到直貢噶舉派第二十五任法嗣仁增曲扎任內后期，才在卓龍建立羊日崗寺。卓龍是法王仁青平措之父旦貝堅贊的領地，旦貝堅贊在此建了一座城堡，名為“旺丹頗章”。1641年（藏歷第11繞迥鐵蛇年），第二十四任法嗣貢確仁慶于藏歷第10繞迥（1624年）建立的朗杰曲宗修行院，遭到吉雪和蒙古兵摧毀，原來供奉在朗杰曲宗修行院的能仁佛（土旺赤嘉瑪）等等佛像被迎至卓龍旺丹頗章，并且在卓龍建成了36根柱子的大殿。法王貢確仁慶一直居住在卓龍，直到圓寂，被尊稱為“直貢夏仲卓龍巴”。
噶廈建立以后，直貢噶舉派政教勢力大減，法王仁增曲扎被噶廈監禁等事件，使羊日崗寺遭到發展困難。火猴年，法王仁增曲扎在哲蚌寺朝見五世達賴時，向達賴和第司索南繞登請求重組羊日崗及任命堪布等事，并稱自己一旦圓寂，羊日崗便面臨解散。五世達賴和第司都答應解決，但拖了一年多才有結果。1658年（藏歷第11繞迥土狗年），噶廈派藏·索布娃將兩個流動的室外法會合并成一個，并且任命大法營的杰賽上師、小法營的杰日上師為旁坐，襄索仁青為上師，溫為管家，此外還任命了其他大小職位。此后，法王仁增曲扎將卓龍谿卡與領地獻給羊日崗寺，又撰寫《羊日崗聚眾大海清規·解脫指南》。羊日崗寺從此才得以建立，該年正值法王貢確赤來桑布誕生三周年被迎請至直貢梯寺。
直貢噶舉派第二十六任法嗣貢確赤來桑布，在羊日崗寺編排制作了舞蹈及跳神所需要的面具及服裝。第二十七任法嗣貢確頓珠曲杰重審了羊日崗寺的教規、戒規。他還在1739年（藏歷第12繞迥土羊年）對該寺進行了大規模擴建，并迎請《甘珠爾》和《丹珠爾》。羊日崗的寺名更名為“土登德喜熱杰林”。第二十八任法嗣貢確旦增卓多在前一任法嗣擴建寺院時已經參加許多工作，此后他又進一步進行了擴建。第二十九任法嗣貢確旦增曲吉尼瑪啟用卡卡·曲旺倫珠堪布移交之財物，于1769年（藏歷第十三繞迥土牛年）對寺院進行了擴建。鐵鼠年，杰賽旦增桑布在擴建僧舍峻工時，將原來第二十八任法嗣創建、后來荒棄了一段時間的亞熱修行院與羊日崗合并，進行了維修，亞熱修行院更名為“米久德慶林”。第三十任法嗣白瑪杰參用金銅塑造了無量壽佛像；火兔年，溫仁慶擴建了禪院北面的僧舍。
文化大革命中，該寺變為中國人民解放軍軍營。1982年（第十六繞迥水狗年），一些老僧人維修了亞日修行廟宇的護法大殿，重新開展宗教活動。1993年（第十七繞迥水雞年），亞日寺廟興建了直貢噶舉派的共同講經院，由堪欽貢確朗杰講經，并建修習廟宇等。1992年，中國人民解放軍從羊日崗撤離后，該地還給羊日崗寺，堪布阿嘉赤烈堅贊牽頭，在原來僧房寢室的上方地帶新建了一座兩大柱八小柱的經堂。
六世帕洛活佛是藏傳佛教噶舉派“米拉日巴道歌”第四十二代傳人。他七歲在直貢梯寺出家，受三皈五戒，八歲被直貢法王瓊贊仁波切認定為羊日崗寺第六世帕洛活佛。他的父親是直貢梯寺第二世禪王阿貢活佛。2004年，在直貢“猴年大法會”上，六世帕洛活佛和“米拉日巴道歌”第四十一代傳人、后來任直貢梯寺住持的頓珠上師共同參加法會，自此六世帕洛活佛開始學習“米拉日巴道歌”，成為第四十二代傳人。
該寺過去的主要建筑有：
阿圖爾·屈尼絲（，），生於德國柏林，印度軟體技術顧問、作家與自由及開放原始碼軟體推動者。他是FOSS.IN（前身為Linux Bangalore）的最初發起者之一。
1989年，他建立了BBS站，CiX。
巴特利特冰川是南極洲的冰川，長60公里、寬10公里，發源自尼爾森高原，最終在加德納山以北注入斯科特冰川，該冰川在1934年12月由美國探險隊發現。
加德納山是南極洲的山峰，位於紐西蘭羅斯屬地，屬於毛德王后山脈的一部分，海拔高度2,480米，該山峰在1934年12月由美國探險隊發現，由南極條約體系管理。
路得山是南極洲的山峰，位於加德納山以西6公里，屬於毛德王后山脈的一部分，海拔高度2,170米，該山峰在1934年12月由美國探險隊發現，由南極條約體系管理。
蘇謝冰川是南極洲的冰川，全長約31公里，發源自克羅基特山，流經福克納海崖東坡，最終在毛德王后山脈地區注入巴特利特冰川。
克羅克特山是南極洲的山峰，位於阿斯特山以東4公里，屬於毛德王后山脈中海斯山脈的一部分，海拔高度3,470米，該山峰由美國探險隊發現。
福克納海崖是南極洲的懸崖，位於毛德王后山脈，是尼爾森高原的東部邊緣，長56公里，海拔高度超過3,000米，在1934年12月由美國探險隊發現。
迪茨山是南極洲的山峰，位於毛德王后山脈，處於蘇謝冰川和巴特利特冰川的匯流處以北，是海斯山脈的南端，海拔高度2,250米。
托爾內山是南極洲的山峰，屬於毛德王后山脈的一部分，海拔高度1,465米，該山峰在1929年12月由美國探險隊發現，該山峰由南極條約體系管理。
古德爾山是南極洲的山峰，屬於毛德王后山脈中海斯山脈的一部分，處於托爾內山東南面11公里，最高點海拔高度2,570米，該山峰在1929年12月由美國探險隊發現。
《蘇武中胡協奏曲》，劉洙作曲，盧亮輝編曲，完成於1962年。作者以《蘇武牧羊》膾炙人口的旋律加以發展而成，大量採用密集的十六分音符，全曲表現中胡蒼涼、沉鬱、剛勁等音色，亦開拓出中胡的演奏技巧。
全曲分3段：
威弗山是南極洲的山峰，處於威爾伯山以西3公里，屬於橫貫南極山脈的一部分，海拔高度2,780米，該山峰在1934年12月由美國探險隊發現，人類首次在1934年12月登頂。
威爾伯山是南極洲的山峰，位於紐西蘭羅斯屬地，屬於毛德王后山脈的一部分，處於威弗山以東3.2公里，該山峰在1934年12月由美國探險隊發現。
懷亞特山是南極洲的山峰，處於韋勞茨山以西6公里，屬於毛德王后山脈的一部分，海拔高度2,930米，該山峰在1934年12月由美國探險隊發現。
韋勞茨山是南極洲的山峰，位於紐西蘭羅斯屬地，處於波爾特冰川口以北，屬於羅森山脈的一部分，海拔高度2,490米，該山峰由南極條約體系管理。
波爾特冰川是南極洲的冰川，距離南極約180英里，海拔高度8,000英尺，發源自南極高原，向東流經毛德王后山脈的羅森山脈，該冰川由美國探險隊發現，以托馬斯·博爾特之名命名。
史丹福高原是南極洲的高原，寬28公里，海拔高度超過3,000米，北面以沃森海崖為界，該高原以史丹福大學命名，美國地質調查局在1960至1963年根據美國海軍實地考察和空中圖片繪入地圖。
薩拉曼德山脈是南極洲的山脈，位於坎漢冰川和布萊克冰川之間，屬於弗賴貝格山脈的一部分，該山脈由新西蘭探險隊命名。
埃迪森山是南極洲的山峰，位於維多利亞地，屬於鮑爾斯山脈中蘭特曼山脈的一部分，處於鮑爾斯峰東南面11公里，海拔高度2,080米，該山峰以美國海軍上尉命名。
漢特冰川是南極洲的冰川，位於維多利亞地，屬於鮑爾斯山脈中蘭特曼山脈的一部分，全長13公里，最終在盧傑林山注入雷尼克冰川，該山峰以美國海軍上尉命名。
日出.四信門市
日日出股份有限公司（對外稱為日出乳酪蛋糕）是由臺灣臺中市糕餅甜點商創立的品牌，目前在臺中市擁有六間不同主題的門市。
*2002年4月，「日出．大地」門市於美術園道旁開幕，起初專賣重乳酪蛋糕。
*2006年1月，首創以鳳梨為內餡的土鳳梨酥（鳳梨酥內餡以冬瓜為主），隨後土鳳梨酥陸續在臺灣各地開始出現。
*2012年1月，將宮原眼科醫院購入整建的「日出．宮原眼科」開幕，陸續增加巧克力、冰淇淋、飲料（茶飲）等商品。關閉位在大隆商圈的日出．修道院門市。
*2013年8月，將原臺中市第四信用合作社總社整建成「日出．四信」門市開幕，增賣滷味、茶葉蛋、豐仁冰。
*2019年6月，於臺中公園旁開設「日出．櫟社」門市。
盧傑林山是南極洲的山峰，屬於鮑爾斯山脈中蘭特曼山脈的一部分，是漢特冰川的終點，海拔高度近2,000米，美國地質調查局在1960至1962年根據美國海軍實地考察和空中圖片繪入地圖。
直貢梯寺，位于西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣門巴鄉，是一座藏傳佛教直貢噶舉派寺院，也是直貢噶舉派的主寺。
直貢梯寺，其不同漢語譯名很多，例如“止貢替寺”、“止貢提寺”、“直貢替寺”、“直貢帖寺”、“直工寺”、“直孔寺”等等。直貢梯寺位于拉薩市墨竹工卡縣境內，在墨竹工卡縣駐地以北的門巴鄉、血弄藏布北岸山坡上。
直貢梯寺的創建者是帕木竹巴弟子木雅貢仁，1179年直貢巴·仁欽貝將該寺建成大寺，名為“直貢梯”，即直貢噶舉派（為帕竹噶舉派八小支之一）的中心主寺。直貢巴·仁欽貝（1143年－1217年）是四川鄧柯（今甘孜藏族自治州西北部）人，屬于居熱家族，家族世代信奉寧瑪派。其父名俄羌多吉（持密金剛），母名宗瑪。他6歲開始學藏文，并隨其父學習佛法，據稱9歲便能開始講經。他青年時代，鄧柯地區常受自然災害，他乃赴康區靠為他人念經為生。后來，他拜帕木竹巴為師，聞習帕木竹巴的講授之后，生起了照見一切法真實性之智慧，帕木竹巴傳授給他一種特別的密法，令他名望日增。25歲時，貢塘喇嘛香松妥巴杜僧做屏教師，為他授比丘戒（菩薩戒）。 1177年到1179年，他曾經住持丹薩替寺三年，后來因與寺內僧人不和而離任。1179年，他來到墨竹工卡的直貢（元朝、明朝文獻稱“必力工瓦”或“必拉公”；清朝文獻稱 “朱工”、“直谷”、“直工”、“都貢”等等）地方，在原有的小寺基礎上擴建為一座大寺，即如今的直貢梯寺。“直貢巴”一名便由該寺名而來，他所傳的教派被稱為“直貢噶舉”（藏傳佛教噶舉派帕竹噶舉支派的八小支派之一）。直貢噶舉派重視戒律，認為用因果說與真實相互融合，可達“真空”與“大悲”之境。他的教授較深奧，其通達真實的弟子不少，遍及鄔堅（今阿富汗）和那爛陀（位于印度）、五臺山等地。
直貢萬戶在十三萬戶（即后藏的拉堆洛、拉堆絳、固莫、曲米、蔡巴、唐波齊、帕摩竹、雅桑；前后藏交界處另有羊卓達隆）中名列前藏之首。元朝初年，直貢獲得旭烈兀（元世祖忽必烈之弟）的支持，常與薩迦派糾紛。1290年，薩迦本欽·阿迦侖奏請忽必烈派兵入藏攻進直貢峽谷，焚毀了直貢梯寺的大經堂，摧毀了18尊巨佛及7座多門塔，據說在此次戰爭中殺害直貢噶舉派僧人及屬民一萬多人。該事件史稱“林洛”（意為“寺院之變”）。
林洛發生后，直貢噶舉派勢力大減，但宗教方面仍保存了一定影響力。14世紀中葉，直貢噶舉派實力逐漸恢復，并聯合雅桑、蔡巴等萬戶與帕摩竹萬戶作戰，但遭到擊敗，實力再次削弱。明朝，直貢噶舉派的領袖旺仁波切仁欽貝杰（直貢梯寺第十三任寺主）于1413年（明朝永樂十一年）被明成祖封為闡教王。15世紀格魯派興起后，直貢噶舉派抵制格魯派，遭到擊敗。五世達賴受清朝順治帝正式冊封后，直貢噶舉派不得不處在達賴的管轄下。自此時起，直貢噶舉派也轉而采用活佛轉世制度。
據西藏古墓遺址推斷，天葬可能起源于7世紀之后。有學者認為，天葬是由直貢噶舉派創立，1179年直貢巴·仁欽貝在今墨竹工卡縣的直貢地方興建了直貢替寺，并在當時推行且完善了天葬制度。
直貢梯寺的靈魂超度獨具特色，能使靈魂出竅。該灌頂方法只有直貢梯寺的活佛方能施行。佛教認為，人死后的靈魂可能進入 “三善趣”（天、人、阿修羅），也可能進入“三惡趣”（地獄、餓鬼、畜生）。通過直貢梯寺活佛“灌頂”（佛以大悲水灌頂，可使功德圓滿），在死者頭上打出一個洞，靈魂便會自頭上出來進入三善趣。若不灌頂，只要到直貢梯寺天葬場用頭輕碰嘛呢石，死后也會入三善趣。
直貢梯寺每年藏歷3月28日至29日跳金剛神舞。自藏歷2月開始，直貢梯寺全體僧人集中誦經一個月。誦經期間，用彩粉繪制壇城，用糌粑做出一個人形怪物“棱嘎”，當作教敵或者邪惡的化身。3月28日至29日正式表演神舞。眾神要將“棱嘎”砍成碎塊，用火燒掉，象征教敵與邪魔被斬盡，教法如同旭日東升，護佑眾生。
聞名全西藏的馬年轉岡底斯山，猴年轉雜日神山，便是由直貢噶舉派大師們創立，并且每屆都由直貢梯寺的高僧主持儀式。
1982年，經西藏自治區人民政府批準，直貢梯寺開始修復并對外開放，國家投資13萬元用于直貢梯寺的修復工程。
直貢梯寺的主要建筑包括經堂、佛殿、藏經樓、壇城、護法神殿、修禪密室。
*靈塔殿：被稱為“世界一莊嚴”，高3層，主供杰覺巴靈塔，塔內裝藏噶舉派歷代祖師的舍利子、印度8大持明與80位居士的衣物、金銅聚蓮塔幾十座、佛經、珍貴藥材等等。
*扎西果芒殿：主供杰喇嘛塑像，其右側供奉二層樓高的大威德金剛泥塑像以及金銀質菩提大佛塔；南面是直貢歷任法臺的紅色法座。
*貢康（護法神殿）：供奉杰覺巴、釋迦能仁、龍樹等塑像，供有杰覺巴腳印、直貢護法神阿杰確吉卓瑪金銅塑像、銅質佛像幾百尊。
*修禪密室：散布在主殿周圍，每個修禪密室僅設一個小木門和一個小窗戶，面積6至7平方米。21世紀初，據說有20多名喇嘛正在其中修禪。修滿者可獲“倉巴”（修禪者）稱號，時間長者為三年三個月零三天，時間短者也需要三個月。“拙火定”（修丹田生熱的臍輪火法）是噶舉派的密法，也是直貢梯寺的一大特色。到21世紀初，該寺修成拙火定者僅2人：巴窮仁波切（已于1990年94歲時圓寂）、丹增尼瑪。修成拙火定者，能在冬季將剛自水中撈出的袈裟披在身上烤干；若下雪，他在屋內發功之后，屋頂上的雪可即刻融化。
*直貢天葬場：即直貢梯壇城，藏語稱“直貢梯丹甲”。直貢天葬場距直貢梯寺10分鐘路程。傳說，世界上最有名的天葬臺有三座：一座在印度，叫“斯白天葬臺”，由龍樹（南天竺人，出生于佛滅后800年間，倡導中觀性空之學）開辟，“神奇尸體講故事”便以斯白天葬臺為背景；一座在西藏山南，叫“青樸天葬臺”；另一座便是直貢天葬臺，由直貢噶舉大師杰覺巴·紀登貢布開辟。在這三個天葬臺中，直貢天葬臺最大，號稱“直貢曲佳”（意為“永生永恒之地”）。離天葬臺不遠處，有6座佛塔，是直貢活佛圓寂后的靈塔，此外還有不少刻有佛經的小石片，是人們為了超度亡魂而刻寫。
File:Drigung monastery3.jpg|
File:Drigung monastery5.jpg|
File:Drigung monastery6.jpg|
File:Drigung monastery7.jpg|
File:Drigung monastery8.jpg|
File:Drigung monastery10.jpg|
File:Drigung monastery11.jpg|
File:Drigung monastery12.jpg|
File:Drigung monastery13.jpg|
2013年世界運動會 – 七人制橄欖球
2013年8月1-2日
2013年世界運動會七人制橄欖球比賽為2013年世界運動會的比賽項目之一，比賽日期為8月1日至2日。共8支隊伍於哥倫比亞卡利市舉行比賽。這是七人制橄欖球在世界運動會的最後一屆，將於2016年夏季奧林匹克運動會亮相。
共8支隊伍參與本次比賽。
依據小組賽賽果決定淘汰賽籤表。
巴爾蒂人孩童
巴爾蒂人，是藏族與印歐語系達爾德語民族混血後裔，分布巴基斯坦的吉爾吉特-巴爾蒂斯坦地區，印度在查謨和克什米爾地區，拉達克，另一些被分散在巴基斯坦的主要城市拉合爾，卡拉奇和伊斯蘭堡 / 拉瓦爾品第。
他們十五世紀接觸到蘇菲派伊斯蘭教，十九世紀全民信教。
當地穆斯林群眾很多之前是苯教與喇嘛教徒，仍然保留許多以前信仰的特徵，卍符號刻在木板被認為是吉祥。
蒙帕納斯（Quartier du Montparnasse）是法國巴黎的一個區域，位於塞納河左岸。蒙帕納斯大道（Boulevard du Montparnasse）是該區的主要幹道，蒙帕納斯大部份都位在巴黎十四區。
法國國家鐵路總部位於蒙帕納斯與巴黎十四區。
法國航空在1995年12月搬遷到弗朗斯地區特朗布萊前 ，曾在蒙帕納斯車站附近設立總部。
*  ''La Rotonde Terasza'', Paris (1917), by Marie Vorobieff-Stebelska (Marevna) (scroll down to 5th painting).