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是一部2014年澳美合拍的奇幻動作片，由史都華·比提執導和編劇，艾倫·艾克哈特、比爾·奈伊與伊馮娜·斯特拉霍夫斯基主演。改編自凱文·葛瑞佛所創作的同名視覺文學。北美定于2014年1月24日上映。
故事敘述百年來，兩大家族勢力不斷爭鬥著；為了能獲得強大的不死力量，而使得由維克多·弗蘭肯斯坦博士創造的超人類生物亞當成為了頭號目標，使得天性溫馴的亞當必須親自出面解決這一切的紛爭。
* 艾倫·艾克哈特 飾 亞當·弗蘭肯斯坦（Adam Frankenstein）：弗蘭肯斯坦博士所創造的超人類生物。
* zh-hk:標·尼菲;zh-cn:比爾·乃爾;zh-tw:比爾·奈伊;zh-mo:標·尼菲;}- 飾 納貝流士王子（Prince Naberius）：惡魔王子，研究所所長。
* zh-cn:伊馮娜·斯特拉霍夫斯基; zh-cn:伊馮娜·斯特拉霍夫斯基; zh-hk:伊雲·絲托維琪; zh-tw:伊凡·史漢基;}- 飾 泰拉·韋德博士（Dr. Terra Wade）：世界著名的電生理學家。
* 米蘭達·奧圖 飾 女王黎歐諾（Queen Leonore），夜行神龍族女王。
* 傑·寇特尼 飾 -{zh-cn:季帝恩;zh-tw:吉迪恩;}-（Gideon），夜行神龍軍隊首領。
* 蘇格拉底·奧圖 飾 Zuriel
* 史提夫·莫察基斯 飾 Helek
* 亞丁·楊 飾 維克多·弗蘭肯斯坦博士（Dr. Victor Frankenstein）
* 德尼·阿克代尼茲 飾 Barachel
* 凱文·葛瑞佛 飾 Dekar
媒體綜評27分，爛番茄新鮮度只有5%，獲得大多負評。
美國首周末僅收827萬美元列第六位。中國大陸首周6天收入4000萬人民幣列第五位。
《科學怪人：屠魔大戰》因票房及評價不如預期，使得續集幾乎不可能推出。「」的創作者凱文·格雷維奧斯在此前曾表示，他打算讓《科學怪人：屠魔大戰》與《決戰異世界》作跨界合作。格雷維奧斯在採訪時透露，在他劇本的初稿中，由凱特·貝琴薩飾演的將現身於片尾片段，且還包含有與《決戰異世界》相關的彩蛋，但後來並未採用。
廖錦德（英文名：Ted Liao，），臺灣男演員，父親為臺灣知名演員廖峻。
出生於臺灣臺北市，父親為臺灣知名主持人、演員廖峻。興趣為表演、電影、幕後剪輯、電腦。
於「阿爸的願望」一劇中安排其中角色「阿喜」。表現出色，後與三立電視臺經紀部「三立藝能」簽下合約，展開演藝之路。
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第394集-第395集
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李緹娜（Tina Jittaleela，），簡稱Tina，泰國新生代女演員，以中性的Tomboy形象而知名。現就讀于蘭實大學傳媒系，父母均為泰國華裔，原姓李。曾在Pynk電臺做DJ，憑2010年12月16號上映的《Yes or No》中飾演Kim一角而走紅。
*2010年《yes or no》
*2014年 《鬼三驚2》飾 獻陰琴
*2015年 《yes or no 2.5》
*2012年《世界交匯點》飾 Bee
*2013年《意外的愛情秘方》飾 Jay
*2013年《她們》飾 Tina
*2014年《青春相賤不恨晚》(網絡劇)
*2011年8月12日：湖南衛視《天天向上》
*2012年12月26日：優酷網  《我是傳奇2》
*2013年7月20日：湖南衛視《快樂大本營》
*2010年：對視（&Aomiz）(電影《Yes or No》片尾曲)
*2012年：forever love(電影《Yes or No 2》片尾曲）
*2013年：Thank you
*2015年：Love again　(電影《Yes or No 2.5》片尾曲）
山東大學青島校區
山東大學青島校區坐落于中華人民共和國山東省青島市即墨區鰲山衛鎮，是山東大學在青島設立的一個校區。
共8個學院。
校園規劃總用地3000畝，教工住宅規劃總用地720畝。
校園分三期建設。
* 一期工程計劃總投資35億元，建筑面積70萬平米，2016啟用，可滿足10000名學生和2000名教職工學習、生活和教學科研的需要。
* 二期工程總建筑面積約49.39萬㎡，計劃2016年啟動，2018年完成。
* 三期工程總建筑面積約16.68萬㎡，計劃2018年啟動，2020年完成，屆時，校區可入住25000左右學生、4000左右教職工。
* 2012年3月17日，山東大學青島校區建設奠基典禮隆重舉行。
《你正在看著夕陽嗎？》（Yuuhi wo Miteiruka?）是印度尼西亞女子偶像組合JKT48的第2張單曲唱片，于2013年7月3日由發行。此唱片的主打A面曲《Yuuhi wo Miteiruka?》實際上就是姊妹團體AKB48的第6首單曲《妳正在看著夕陽嗎？》，只是將歌詞從日文翻譯成印度尼西亞語，並盡量保持與日文版本接近的意思。
單曲分為兩種版本，通常盤及劇場盤。單曲在印度尼西亞發行之後，通常盤也將在日本發行特別版。
Team KIII的五人是首次進入選拔組。本作的選拔組成員數量減至10名（16名），故前作的選拔成員中Ayana、Gabriela、Jessica Vania、Stella、Aki、Devi、Delima、Beby、Rica、Rezky、Rena11人落選。
封面寫真：「Yuuhi wo Miteiruka?」選抜成員10名
# Yuuhi wo Miteiruka?（Apakah Kau Melihat Mentari Senja?） 4:55
#: （日文原版作詞：秋元康、作曲：岡田実音、編曲：高島智明）
#: 原曲是AKB48的第6張單曲《妳正在看著夕陽嗎？》。
# Nagai Hikari（Matahari Senja）- Team J 6:00
#: （日文原版作詞：秋元康、作曲?編曲：）
#: 《JKT48 Team J 1st Stage“戀愛禁止條例”》公演中的歌曲。
#: 原曲是《TeamA 5th Stage「戀愛禁止條例」》公演的歌曲《永恒之光》。
# 1! 2! 3! 4! Yoroshiku! - Team KIII 5:03
#: （日文原版作詞：秋元康、作曲：、編曲：前口渉）
#: 原曲是SKE48的第四張單曲《1!2!3!4! 請多關照!》。
# Viva! Hurricane! - Team KIII 3:58
#: （日文原版作詞：秋元康、作曲?編曲：井上義正）
#: 《JKT48 Team KIII 1st Stage“我的太陽”》公演中的歌曲。
#: 原曲是《向日葵組 1st Stage“我的太陽”》公演中的歌曲《Viva! Hurricane》 ，在AKB48發行的原作中也收錄了這首歌的原版。
#  Yuuhi wo Miteiruka? - Apakah Kau Melihat Mentari Senja? - Music Video
#  Yuuhi wo Miteiruka? - Apakah Kau Melihat Mentari Senja? - Making Video Behind the Scenes
* 選抜成員生寫真 1張（10名成員中隨機封入1張）
* Team KIII Special Photo（初回版限定封入10000張）
* 高城亞樹和仲川遙香合影生寫真 1張（2種）
# Yuuhi wo Miteiruka?
# Nagai Hikari - Team J
# 1! 2! 3! 4! Yoroshiku! - Team KIII
* 成員撲克牌1枚（51名成員中隨機封入一張）
（Center：Melody Nurramdhani Laksani、Jessica Veranda）
* Team J：Haruka Nakagawa、Jessica Veranda、Melody Nurramdhani Laksani、Nabilah Ratna Ayu Azalia、Shania Junianatha。
* Team KIII：Cindy Yuvia、Natalia、Ratu Vienny Fitrilya、Rona Anggreani、Shinta Naomi。
* Team J：Aki Takajo、Ayana Shahab、Beby Chaesara、Cindy Gulla、Devi Kinal Putri、Haruka Nakagawa、Jessica Vania、Jessica Veranda、Melody Nuramdhani、Nabilah Ayu、Rena Nozawa、Rezky Wiranti Dhike、Sendy Ariani、Shania Junianantha、Sonya Pandarmawan、Stella Cornelia
* Team KIII：Alicia Chanzia、Cindy Yuvia、Della Delila、Dwi Putri Bonita、Jennifer Hanna、Lidya Maulida、Nadila Cindi Wantari、Natalia、Noella Sisterina、Riskha Fairunissa、Ratu Vienny Fitrilya、Rona Anggreani、Shinta Naomi、Sinka Juliani、Thalia、Viviyona Apriani
祝貢寺（藏語發音adri-gung-dgon-dg'a-Idan-Iegs-bshd-gling）位于中華人民共和國甘肅省武威市天祝藏族自治縣東大灘鄉上圈灣村舊寺溝，是一座藏傳佛教格魯派寺院。
祝貢寺位于天祝縣城東北，阿尼格寧山（漢語稱“毛毛山”）北麓的大俄博，藏語稱“亞浪貢”。
《安多政教史》載，住在青海郭隆寺附近的西藏直貢噶舉派僧人桑布堅贊，因受清朝雍正元年（1723年）青海蒙古和碩特部首領羅卜藏丹津反清事件牽連，遭清朝大將年羹堯、岳鐘琪殺害。桑布堅贊的信徒桑布仁欽逃至今天祝藏族自治縣境內的毛毛山地區躲藏，并在雍正五年（1727年）創建了祝貢寺。因建寺僧人屬于直貢噶舉派，故取名祝貢寺，即直貢寺。當時，有僧人80余人，管轄周圍五個部落。清朝同治五年（1866年）及光緒二十一年（1895年），祝貢寺兩次毀于兵燹，后來又重建，為格魯派寺院。
中華人民共和國成立初期，該寺有活佛1人，為祝千活佛羅藏久美，時在塔爾寺學經，后來還俗，1990年代，正在擔任天祝縣藏醫院院長、甘肅省政協委員、天祝縣政協委員。中華人民共和國成立初期，該寺還有僧人49人；建筑有大經堂1座，昂欠1處。1958年后，該寺建筑陸續被毀。1981年，該寺重新開放。根據天祝縣宗教局2005年統計，該寺有僧人1人，信教群眾5000人。
2012年7月24日，第十四世祝千活佛洛桑三旦嘉措坐床慶典大會在祝貢寺舉行。拉卜楞寺寺管會代表及內蒙古寶堂寺寺管會代表也參加了此次慶典大會。
《RIVER》是印度尼西亞女子偶像組合JKT48的第1張單曲唱片，分為通常盤與劇場盤兩種式樣，劇場盤在5月11日起于JKT48劇場先行，通常盤于5月17日正式由發行。此唱片的主打A面曲《RIVER》實際上就是姊妹團體AKB48的第14首單曲《RIVER》，只是將歌詞從日文翻譯成印度尼西亞語，並盡量保持與日文版本接近的意思。
單曲分為兩種版本，通常盤及劇場盤。單曲在印度尼西亞發行之后，通常盤也將在日本發行特別版，在2013年6月中旬正式發行（需要提前預約）。與AKB48、SKE48、NMB48的首張單曲相同，都是同一隊伍的成員進入選拔，以及都是16人進入選拔。因為Team J一共有23人，Cindy Gulla、Diasta Priswarini、Frieska Anastasia Laksani、Ghaida Farisya、Sendy Ariani、Sonia Natalia、Sonya Pandarmawan沒有進入選拔。
封面：Haruka Nakagawa、Devi Kinal Putri、Melody Nurramdhani Laksani、Aki Takajo、Nabilah Ratna Ayu Azalia
# RIVER 4:41
#: （作曲、編曲：）
#: 原曲為AKB48的第14張單曲標題曲《RIVER》。
# Sakura no Shiori（Pembatas Buku Sakura）3:58
#: （作曲：上杉洋史，編曲：）
#: 原曲為AKB48的第15張單曲標題曲《櫻花印記》。
# Mirai no Kajitsu（Buah Masa Depan）- 研究生 4:52
#: （作曲：岡田実音，編曲：高島智明）
#: 《JKT48 研究生“我的太陽”》公演中的曲目。
#: 原曲為《向日葵組 1st Stage“我的太陽”》公演中的曲目「未來的果實」。
# Kimi ni Au Tabi Koi wo Suru- Team J（Jatuh Cinta Setiap Bertemu Denganmu） 4:04
#: （作曲：，編曲：関淳二郎）
#: 《Team J 1st Stage「戀愛禁止條例」》公演中的曲目。
#: 原曲為《Team A 5th Stage“戀愛禁止條例”》公演中的曲目「每當遇到你 戀愛便開始」。
#  RIVER Music Video
#  RIVER Making Video Behind the Scenes
#  Mirai no Kajitsu Behind the Scenes
* 選抜成員生寫真 1張（16名中隨機封入）
;日本發行特別版特典
* 高城亞樹和仲川遙香合影生寫真 1張（三種隨機封入一種）
# RIVER
# Sakura no Shiori
# Mirai no Kajitsu - 研究生
* 個別握手券1張（只在JKT48劇場發售）
（Center：Melody Nurramdhani Laksani）
* Team J：Aki Takajo、Ayana Shahab、Beby C. Anadila、Delima Rizky、Devi K. Putri、Gabriela Margareth Warouw、Haruka Nakagawa、Jessica Vania、Jessica Veranda、Melody N. Laksani、Nabilah R.A. Azalia、Rena Nozawa、Rezky W. Dhike、Rica Leyona、Shania Junianatha、Stella Cornelia
（Center：Devi K. Putri）
（Center：Ratu Vienny Fitrilya）
* 研究生：Alicia Chanzia、Annisa Athia、Cindy Yuvia、Della Delila、Jennifer Hanna、Lidya Maulida Djuhandar、Natalia、Noella Sisterina、Octi Sevpin、Ratu Vienny Fitrilya、Riskha Fairunissa、Rona Anggreani、Shinta Naomi、Sinka Juliani、Thalia、Viviyona Apriani
* Team J：Aki Takajo、Ayana Shahab、Beby Chaesara Anadila、Cindy Gulla、Delima Rizky、Devi Kinal Putri、Haruka Nakagawa、Jessica Vania、Jessica Veranda、Melody Nurramdhani Laksani、Nabilah Ratna Ayu Azalia、Rena Nozawa、Rica Leyona、Sendy Ariani、Sonya Pandarmawan、Stella Cornelia
*  JKT48公式網站中的介紹頁面
祝千·洛桑三旦嘉措藏族，籍貫不詳，第十四世祝千活佛。
2012年7月24日上午，第十四世祝千活佛坐床慶典大會在天祝藏族自治縣祝貢寺舉行，武威市政協副主席、中共武威市委統戰部部長張延保，甘肅省佛教協會副秘書長阿旦珍才讓，武威市民族宗教事務委員會主任高懷忠，中共天祝藏族自治縣委副書記、天祝藏族自治縣人民政府縣長李萬岳，天祝藏族自治縣政協主席郭興榮，中共天祝藏族自治縣縣委常委、統戰部部長曹文躍等人以及該縣有關部門、該縣各藏傳佛教寺院管委會負責人，寺院周邊信教群眾參加了此次慶典大會。甘南藏族自治州人民政府辦公室、甘南藏族自治州宗教事務局領導及拉卜楞寺寺管會代表，還有內蒙古寶堂寺寺管會代表也參加了此次慶典大會。高懷忠宣讀了甘肅省宗教事務局《關于同意認定天祝縣第十三世祝千活佛轉世靈童的批復》。第十四世祝千活佛按照藏傳佛教儀規進行坐床儀式，坐床儀式結束后，為參加慶典活動的信教群眾摩頂賜福。
* 天祝藏族自治縣祝貢寺第十四世祝千佛洛桑三旦嘉措坐床慶典儀式剪影（年樹理），大山的兒子 新浪博客，2012-07-24
亨利·奧利弗·沃克的《抒情詩》 (1896)。現存于華盛頓特區國會圖書館
抒情詩是一種以藝術形象來反映生活，抒發詩人在生活中激發起來的思想感情的詩歌，有時直抒胸臆，有時含蓄。該種詩借景抒情，因此不會詳寫生活及事件的過程，一般無完整的故事情節，不具體描寫人物和景物。與具有具體性、明確性的敘事詩相對，抒情詩具有含蓄性、主觀性、個性化、詩意化等特征，有的還會體現時代特色。
這種詩歌講究押韻，有的還設置節拍與音樂。抒情詩主要反映社會生活的精神方面，并在意識中對現實進行審美改造，以此達到心靈的自由。
牧歌描繪田園風光。阿爾文費舍爾，田園景觀, 1854
抒情詩因其內容的不同，分為頌歌、挽歌、牧歌、情歌等等。
頌歌是有頌揚意思的詩歌，該詞源自希臘語，經過盎格魯-撒克遜語演變而來，原和交互輪唱（antiphony）有相同意思。頌歌原來是聖公宗的宗教音樂；后來演變成為一群人的團體符號，如頌揚國家的歌曲，即為國歌。
挽歌是寫給死者的詩歌，反射某人之死或哀痛，由樂曲和歌詞兩部分組成。在西方，古希臘時期挽歌便產生，它的題材包括死亡、愛情與戰爭，也包括墓志銘與紀念詩句。在中國，春秋戰國時期挽歌已經產生。漢魏以后，唱挽歌成為朝廷規定的喪葬禮俗之一。魏晉南北朝時，挽歌詩已成為一時之風尚。
牧歌主題以浪漫為主，描繪一個理想化的牧人生活的方式，流行于游牧民族。牧歌有時描述的是一種田園風光，如伊甸園一般。在歐洲的古典文學中，牧歌呈現了牧羊人的生活形式，可能是在樹蔭下反復辯難，或傾訴戀情。
情歌詞曲并茂，抒發真摯感人的愛情。在歷代勞動人民的愛情生活中，占有十分重要的地位。情歌一般分為以下幾類：傾訴互相愛戀之情和表明選擇愛人標準的；抒發離別、想念之情的；表達誓不分離的堅貞愛情的；告誡和批評的怨情歌一類的偷情歌。
乾隆帝御筆寫本《御筆詩經圖》
中國抒情詩歷史悠久，最早可上朔至先秦時期。此時期的詩歌由宗教頌贊禱祝詩演進到政治敘事詩，再演進到言志抒情詩。這些詩歌或追念先祖，或美刺時政，或吟詠性情。《詩經》是中國最早的抒情詩，其中《小雅》的大部分和《國風》的全部即為言志抒情詩。《詩經》雖有少數敘事的史詩，但主要是抒情言志之作，連《衛風·氓》這類偏于敘述的詩篇，其敘事也是為抒情服務。它開辟了抒情言志的道路，使中國古典詩歌從《詩經》、《離騷》到唐詩、宋詞、元散曲絕大多數都以抒情為主要形式。
蕭云從《蕭尺木離騷圖》
《詩經》之后，春秋末期又出現了《左傳》，它大量記載了諸侯君臣賦詩言志的事例，以賦詩來評論抒情。戰國中期成書的《莊子》內篇中的作品也以抒情詩般的寓言作結。戰國時代的楚國，屈原作了《離騷》。它是帶有自傳性質的一首長篇抒情詩，表達自己將用生命來殉自己的“美政”理想。屈原還作了一組抒情詩歌《九章》 ，內容與《離騷》基本接近，主要是敘述身世和遭遇。屈原創立了楚辭，這種詩體通過抒情，突出表現浪漫的精神氣質。屈原之后，宋玉是著名的楚辭作家。《九辯》為其代表作，主要抒發他因不同流俗而被排擠、流離失所的悲哀，批判楚國政治黑暗。它繼承了《離騷》的抒情傳統，把個人身世之悲與對國家命運的關懷聯系在一起，形成悲憤深沉之風格特征。
1955年中國人民郵政發行的張衡紀念郵票
漢代文學發展多元化，司馬遷繼承屈原“發憤以抒情”的理論，把文學創作視為抒發抑郁之情的一種方式。《史記》及許多抒情賦表現了歷史發展必然性和個人命運偶然性兩者的關系。而張衡的《歸田賦》突破舊的傳統，開創了抒情小賦的先河。西漢涌現了許多抒情賦，如賈誼的《吊屈原賦》，司馬相如的《長門賦》，司馬遷的《悲士不遇賦》，揚雄的《逐貧賦》等。東漢抒情賦進一步發展，主要有紀行賦和述志賦兩類。紀行賦以紀行為線索，兼有抒情述懷，寫景敘事。述志賦是指賦家在社會動亂中用以宣寄情志的作品。楚辭體作品的創作在漢代沒有新的發展，它們重在詠物抒情，而且抒發的多是抑郁之情；而漢代形成的新體賦主要用于正面的贊頌諷諭。在發展過程中，楚辭類作品逐漸與新體賦合流，總稱為辭賦，楚辭類作品稱為騷體賦，有時也以賦命名。在漢代，先秦的四言詩不再居于主導地位，并產生了五言詩這一新詩歌樣式，其中，《古詩十九首》是五言抒情詩的典范。樂府詩雖以敘事詩為主，但亦有很強的抒情力度。
魏晉南北朝時，抒情詩服務于政治教化的要求減弱了，變成抒發個人的生活體驗和情感。此時期涌現了大批抒情詩人，如曹植、王粲、劉楨、阮籍、陸機、左思、陶淵明、謝靈運、鮑照、謝朓、庾信，他們雖然選取題材不同、風格不同，但都走個人抒情道路， 創作也都是個人行為。其中也有些政治抒情詩，但只是抒寫政治生活中的憤懣不平，并不帶有政治教化之目的。南朝的民歌清麗纏綿，反映了人民真摯純潔的愛情生活，代表作有抒情長詩《西洲曲》。
初唐時期，抒情詩人有“初唐四杰”，即王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。其作品通過抒情詩，抒發一種慷慨悲涼的感人力量。同時期，伴隨著當時胡樂傳入，燕樂大盛，一種抒情詩體，詞，也逐漸脫離傳統的五言古詩、七言古詩，成為一門獨立的詩歌藝術。唐開元、天寶年間，經濟繁榮，國力強盛，該時期抒情詩作品韻律與抒情相輔相成，成為盛唐詩風形成的標志。李白是該時期重要的抒情詩人，其創作帶有強烈主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概與激昂情懷，較少對客觀物象和具體事件做出細致描述。而杜甫的詩歌，雖大部分為客觀真實的敘述，但也融入強烈的抒情。貞元、元和年間，韓孟詩派形成，他們的詩歌主張“不平則鳴”側重于詩歌的抒情功能。韓愈詩風向怪奇一路發展，孟郊的作品寫事抒情真切感人。該時期，伴隨著傳奇小說的發展，詩壇也出現了一些帶有故事性、抒情性的長篇敘事詩。如元稹的《琵琶歌》、《連昌宮詞》，李紳的《悲善才》，劉禹錫的《泰娘歌》，及白居易的《長恨歌》、《琵琶行》等等。晚唐時期，唐帝國出現明顯的衰敗傾覆之勢。杜牧的詩歌抒情懷古，溫庭筠詩歌屬抒情寄憤、感慨深切之作。韋莊的抒情詩中，傷時之作占很大比重。李商隱的抒情詩情調幽美，是晚唐的代表詩人。五代十國時期，南唐后主李煜亦是一名抒情詩人。
元趙孟頫繪蘇軾像
在宋代，詞這種新的抒情詩體達到了巔峰狀態。詞在晚唐五代尚被視為小道，直到宋代才逐漸和五七言詩相提并論。晚唐五代詞，大多是風格柔婉的艷詞，宋代詞人繼承并改造了這個傳統，創作出大量的抒情意味更濃的美麗動人的愛情詞，彌補了古代詩歌愛情題材的不足。宋時的抒情詞人有柳永、晏殊、歐陽修與蘇軾。柳永詞抒情中含有敘事與隱約的情節性。晏殊絕大部分作品之內容是抒寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨。歐陽修擴大了詞的抒情功能，沿著李煜詞所開辟的方向，進一步地通過詞抒發自我的人生感受，并改變詞的審美趣味，朝通俗化的方向開拓，這對后來蘇軾用聯章組詞方式來抒情紀事很有影響。而蘇軾則向著抒情自我化的方向而進一步開拓。但同時期，一些詩文過多的議論削弱了詩歌的抒情功能。從宋初到北宋中葉，宋人對唐詩主要是學習和模仿，后來則努力擺脫唐詩的藩籬。宋詩的選材角度趨向世俗化，所以宋詩所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是蓋世英雄或絕俗高士。王安石寫了許多抒情詩，其中頗有思親懷友的名作，如《思王逢原》與《示長安君》等，此外還有許多寫景抒情的絕句。
在元代，抒情性文學發展不及敘事性文學，抒情性文學的代表作是散曲。散曲作為繼詩、詞之后出現的新詩體，句式更加靈活，語言以俗為尚，并更口語化、散文化，且不及詩、詞含蓄。元時散曲作家有關漢卿與馬致遠。關漢卿作品在抒情中蘊含著鮮明的動作性，切合特定的戲劇情境。這個時期始，中國詩歌的黃金時期逐漸過去，抒情性文學創作逐漸轉移到戲曲、小說等其他形式。
20世紀前半葉，隨著《新青年》刊出胡適的《白話詩八首》，新詩誕生，中國詩歌逐漸由古文轉向白話文。1921年7月，郭沫若等人成立創造社，前期的創造社就具有唯美抒情傾向。中國新詩的代表詩人艾青、馮至、穆旦等都是優秀的抒情詩人。
與謝蕪村描繪的松尾芭蕉像
日本的俳句注重押韻，由短句構成，內容以抒情為主。17世紀日本俳諧曾一度中落，至18世紀下半葉，與謝蕪村號召“回到芭蕉去”，再度呈現繁榮景象。
和歌是日本的一種詩歌體。萬葉世紀時，和歌開始與本土民謠分離，向抒情詩發展。著名的和歌作品集有《萬葉集》與《古今和歌集》等。《萬葉集》是現存最早的日語詩歌總集，收錄由四世紀至八世紀4500多首長歌、短歌，共計二十卷，按內容分為雜歌、相聞、挽歌等。本集中所收錄的歌，主要由柿本人麻呂、山部赤人、山上憶良、大伴旅人、大伴家持等著名歌人所作。《古今和歌集》又簡稱為《古今集》，是日本最早的敕撰和歌集，由醍醐天皇下令，以紀貫之為首的宮廷詩人于公元914年左右編成，共收和歌一千余首，多為短歌。
日本著名的抒情詩人有17世紀的松尾芭蕉，18世紀的小林一茶，19世紀的種田山頭火、正岡子規和石川啄木等。19世紀浪漫主義詩人、評論家北村透谷晚年所創作的抒情詩格調清新，形象優美，流露出一個覺醒者、反抗者的孤獨、寂寞之情。青年女作家樋口一葉感情真摯、文筆清秀纖細，作品散發著濃郁的抒情氣息，她是近代日本文學中獨具特色的作家。島崎藤村早期作品中也充滿了浪漫主義的抒情格調。
朝鮮的抒情詩可以上溯到高句麗、新羅、百濟建國以前。此時期著名抒情詩有《箜篌引》，它相傳是一個名叫麗玉的朝鮮婦女譜上箜篌曲調詠唱的抒情詩歌。在朝鮮三國時代，文學作品有的用鄉扎標記法、有的直接運用漢文創作。其中，朝鮮流傳至今最古老的漢文詩，高句麗琉璃王的四言詩《黃鳥歌》就是一首抒情詩。新羅時期，新羅歌謠在公元八至九世紀已至全盛，這是一種采用鄉扎標記法的朝鮮語抒情詩。李氏朝鮮時期，詩人用漢文和中國古典詩歌形式創作，從中國古典詩歌傳統中汲取營養。此時期著名抒情詩人有高敬命。
西亞、南亞地區有三種具有世界影響的抒情詩，即古代希伯來抒情詩、中古阿拉伯和波斯抒情詩、印度抒情詩。這三種抒情詩都根植于宗教文化，所以往往具有濃烈的宗教情感，題材也大多為宗教性的或與宗教有關。
自從猶太人作了“巴比倫之囚”以后的五百年中，希伯來人掙扎在存亡線上，曾經歷遷徙、逃出埃及和長期內戰，更不斷受到四周強國的入侵，多次覆亡；
但這五百年恰恰是他們文化史上重要的時期，在此時期出現許多優秀的抒情詩，其詩的主要題材為宗教。基督教徒選編的《舊約》中就收錄了希伯來語寫的《詩篇》等抒情詩集。除此之外，《耶利米哀歌》與《所羅門雅歌》這兩卷動人的抒情詩也值得注意。《耶利米哀歌》由先知詩人耶利米所作，《所羅門雅歌》是精選的抒情牧歌集。希伯來抒情詩抒發出的情感的主要特點為悲哀沉痛而又異常激烈，這也與希伯來人坎坷的歷史有關。
在阿拉伯的蒙昧時代便出現了大量的抒情詩，烏姆魯勒·蓋斯是此時期著名抒情詩人。阿拔斯王朝時，艾布·塔依布·穆太奈比的抒情頌詩便以氣勢豪邁，意境深遠著稱。
十九世紀的邁哈穆德·薩米·巴魯迪是埃及近代著名詩人，近代阿拉伯詩歌復興運動的先鋒。在阿拉比革命之前，他的抒情詩作品有愛情詩、吟酒詩、寫景詩，反映了生活中的嬉戲和歡樂，描摹了埃及的景色和埃及土地上的草木鳥蟲。
二十世紀，“旅美派”詩人給阿拉伯文學帶來重大影響，突尼斯青年詩人艾布·卡西姆·沙比的作品擺脫了阿拉伯傳統詩的主題，大多為牧歌式的抒情詩，洋溢著熱愛自由、追求解放的感情。同時在詩的韻律方面給人以清新、簡明、流暢之感。
波斯抒情詩人哈菲茲
伊朗文學史上第一位著名詩人是魯達吉，善于從民間創作中汲取營養，創作出多種體裁的波斯詩歌，其中就有抒情詩。在波斯語中，一種叫加扎勒的對句起源于十世紀，僅由一個韻文與副歌的抒情詩句組成，中心主題是愛。部分加扎勒詩人有哈菲茲與歐瑪爾·海亞姆等等。從十一世紀初開始，伊朗的詩歌創作中心自東向西轉移。十一世紀以后霍拉桑地區的詩文化創作相應地衰落，代之而起的首先是阿塞拜疆，繼之是伊斯法罕和法爾斯。這一時期，西南地區產生的許多詩人的杰出代表是內扎米·甘賈維，他早年的抒情詩很為宮廷人士贊賞。此時期的抒情詩人還有哈珠·克爾曼尼，他與哈菲茲是同時代人并有所交往。此外還有十三世紀詩人莫拉維與十五世紀詩人賈米。
1905年至1911年，伊朗爆發了席卷全國的立憲運動，革命形勢高漲促進了文學創作，頌詩和抒情詩方面有所創新。此時期著名伊朗抒情詩人為密爾扎·穆罕默德·塔吉·巴哈爾。
公元一世紀到十二世紀是印度的古典文學時代，在此時期，包括抒情詩在內的各種文體得到了獨立的發展。著名的抒情詩有署名伐致呵利的《三百詠》、勝天的《牧童歌》。戲劇中也滲透著抒情的內容。迦梨陀娑是印度古代最著名的詩人和戲劇家，他的代表作中就有有抒情長詩《云使》。自迦梨陀娑之后，抒情詩方面雖然也有一些作家和作品，但優秀的作品不多，開始走向衰亡。
在十五世紀中葉去世的維德亞伯蒂，十六世紀的加耶西，以及生活在十五世紀七、八十年代至十六世紀八、九十年代之間的某一段時期的蘇爾達斯，是有名的印度抒情詩人。
在印度阿薩姆邦古瓦哈提的里，一名當地音樂家表演拜贊歌
在印度教中，拜贊歌與科爾坦是其禱告歌。拜贊歌通過簡短的抒情詩表達對神的愛。
近代印度中，抒情詩人勃拉志納拉揚·恰克巴斯特的詩集《祖國的早晨》，用民族的傳統形式表現了現實斗爭的內容。詩人用口語寫作，在民間大受歡迎。二十世紀印度著名抒情詩人還有羅賓德拉納特·泰戈爾。泰戈爾是印度的“詩圣”,同時也是位抒情詩人。其第一首長詩《詩人的故事》（1877年）和稍后的詩集《黃昏之歌》（1882年）及《晨歌》（1883年）就表達了詩人“自由的，不受拘束的思想”，抒發了青春的歡樂，描繪了大自然絢麗的風光。1912年，威廉·巴特勒·葉芝與泰戈爾相遇，前者稱贊泰戈爾的詩，并將泰戈爾的作品與遊吟詩人的詩相比。二十世紀二十年代開始，泰戈爾訪問蘇聯以后，又寫了許多政治抒情詩。他的詩繼承了印度古代梵文和孟加拉民族詩歌的傳統，采用了生動流利的音樂性較強的孟加拉口語，抒情味濃，韻律優美，節奏新奇。第二次世界大戰中，印度抒情詩不再充滿單純的抒情情調，而是充滿了政治元素。
阿提卡的卡拉索斯陶器上的古希臘抒情詩人阿爾卡埃烏斯和莎孚的圖案。陶器制作于約公元前470年，現存于德國巴伐利亞州慕尼黑的州立文物博物館。
古希臘九位抒情詩人
在古希臘，抒情詩的含義是伴隨著里拉琴或其他弦樂器（如巴爾比通）的聲音的詩。
古希臘抒情詩從主題上大致可分為神話、戰爭、愛情、哲理四個方面，并且每一個方面都與時代氛圍、文化背景有密切的聯系。愛情主題是古希臘抒情詩的核心內容。
抒情詩人區別于戲劇作家（雖然雅典戲劇包括合唱頌歌，抒情詩的形式），創作揚抑格詩句的作家和抑揚格派作家，挽歌作家與史詩作家。亞歷山大的學者們按照詩歌的韻律對詩人們進行了分類，他們歸納出值得重點研究的古希臘九位抒情詩人，即：
阿爾卡埃烏斯
斯特西克魯斯
一些詩人，如品達，確立了奧德的格律形式，分為三個部分：正旋舞歌、回舞歌和長短句交替。
古羅馬的抒情詩人有卡圖盧斯與賀拉斯等等。古羅馬的抒情詩不同于古希臘抒情詩，只能讀或背誦，而不能唱，詩詞由拉丁文組成。卡圖盧斯屬于新詩人派，受希臘化時代的詩句影響，唾棄史詩并追隨卡利馬科斯的領導。卡圖盧斯詩歌的格律代替了其他簡短優雅的詩歌格律。羅馬人還喜歡提布魯斯、普羅佩提烏斯和奧維德的挽歌，這些詩歌專注于詩意的個人情感的表達。這類詩歌是中世紀及文藝復興時期浪漫抒情詩和現代抒情詩的祖先。
遊吟詩人佩迪貢正在演奏小提琴
中世紀與文藝復興時期的抒情詩可以配樂，詩歌沒有特定的主題與具體的結構。這個時期的抒情詩先驅是宮廷詩人，他們的創作內容以宮廷愛情為主，而不同于古典時期的抒情詩。
公元11世紀末，遊吟詩人出現。他們創作、表演歌曲，并周游往來歐洲列國宮廷之間，這種現象持續到了公元13世紀。最早的游吟詩人產生于法國南部普羅旺斯，流傳下來的有姓名的詩人有數百之多，但存留的作品很少。已知的第一位行吟詩人是克雷蒂安·德·特魯瓦。13世紀初很多普羅旺斯詩人流亡國外，把抒情詩傳統帶到意大利，推動了文藝復興時期詩歌的發展。此時德國抒情詩的主要形式是“戀歌”,是一種以愛為主題，描述騎士與貴族小姐虛構的浪漫關系的抒情詩。戀歌最初模仿法國行吟詩人的抒情詩，但后來形成了自己的風格。中世紀也出現了大量的加利西亞-葡萄牙抒情詩。
意大利式十四行詩形成于公元11世紀，“十四行詩”一名來源于意大利詩人弗朗切斯科·彼特拉克。1327年，一位名為勞拉的女士在亞維農的Sainte-Claire教堂里出演 Rime sparse（“離散的旋律”）的身影，激起了他持續很久的創作沖動。后來的那些沿襲他風格的文藝復興詩人把這366首詩的合集稱為《歌本》。這個作品成為了中世紀宮廷愛情詩與文藝復興初期愛情抒情詩中登峰造極的作品。十四行詩詩人有賈科莫·達·倫蒂尼等，但丁·阿利吉耶里在他的詩集《新生》也使用了十四行詩的形式。
16世紀，意大利十四行詩傳入英國，出現了埃德蒙·斯賓塞與威廉·莎士比亞等著名詩人。此時期的托馬斯·坎皮恩是著名的英國魯特琴歌作曲家。法國出現了七星詩社，七星詩社的詩人力圖按照希臘和拉丁語典范把法語和法國文學從中世紀的遺風中解放出來。他們推崇古典時期的抒情詩作家品達、賀拉斯和奧維德等。七星詩社詩人中最著名的是比埃爾·德龍沙和約阿希姆·杜·貝萊，后者的《保衛與發揚法蘭西語言》成為七星詩社的宣言。而西班牙則出現了抒情的祈禱詩。著名詩人有十字若望、亞維拉的德蘭和洛佩·德·維加等等。路易·德賈梅士也被認為是此時期最偉大的葡萄牙抒情詩人。
17世紀的英國詩歌中，抒情詩占主導地位。此時期的抒情詩很簡短，很少講述一個故事，一般是在表達作者熱烈的情感。著名詩人有約翰·多恩和安德魯·馬維爾等。
此時期德國抒情詩作者有。
18世紀英國與法國的抒情詩衰落。在英國的咖啡店與法國的沙龍等充滿文學氣氛的地方，人們不再討論抒情詩。 但此時期英國仍然有抒情詩詩人，如奧立佛·高德史密斯、威廉·古柏和羅伯特·伯恩斯等。德國抒情詩人有弗里德里希·席勒、約翰·沃爾夫岡·馮·歌德和諾瓦利斯等。
威廉·華茲華斯肖像畫。畫于1842年
在19世紀，抒情詩重新成為主要的詩歌，并被看做詩歌的代名詞。 此時期的抒情詩使用第一人稱來表達作者在特定時刻的想法與感受。這些個人感受通常很激烈。
英國的著名抒情詩詩人有拜倫勛爵、珀西·比希·雪萊、約翰·濟慈和塞繆爾·泰勒·柯勒律治等。十四行詩在英國又重新流行，詩人有威廉·華茲華斯等。維多利亞時代的抒情詩比浪漫抒情詩相比，更具自我意識，語言較保守。著名詩人有丁尼生和克里斯蒂娜·羅塞蒂等。1830年至1890年，抒情詩在德國廣大讀者中流行，抒情詩作品印量巨大。 匈牙利馬克思主義哲學家和文藝批評家捷爾吉·盧卡奇認為，從該時期德國抒情詩人約瑟夫·弗賴赫爾·馮·艾興多爾夫的詩句中可看出德國傳統民謠中的浪漫主義的復興。這一復興由約翰·沃爾夫岡·馮·歌德與約翰·哥特弗雷德·赫爾德開創。布倫塔諾和阿爾尼姆收集了無名氏的詩，并集結成詩集《少年魔法號角》的行為也促進了這一復興。在18世紀滅亡后，法國抒情詩又于19世紀復活。 抒情詩成為這個時期法國詩歌的主導，在這個時期涌現出的法國抒情詩人有馬拉美、阿蒂爾·蘭波和保爾·魏爾倫等。德國馬克思主義文學評論家、哲學家瓦爾特·本雅明認為夏爾·波德萊爾是歐洲最后一個抒情詩人中的典范。18世紀至19世紀初，俄羅斯抒情詩興起，著名詩人有亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金等。這一時期西班牙抒情詩人有何賽·德·埃斯普龍塞達和羅薩莉婭·德·卡斯特羅等，瑞典浪漫主義抒情詩詩人有皮爾·丹尼爾·莫扎特·阿特魯姆等，而意大利抒情詩人有賈科莫·萊奧帕爾迪等。19世紀末至20世紀意大利抒情詩人有加布里埃爾·鄧南遮等，德國則有萊納·瑪利亞·里爾克等。在19世紀，美國的抒情詩人有沃爾特·惠特曼與艾米莉·迪金森等人。華特·惠特曼是美國文壇中最偉大的詩人之一，有自由詩之父的美譽。艾米莉·迪金森詩風凝煉，比喻尖新，常置格律以至語法于不顧。
背誦葡萄牙抒情詩
20世紀早期的抒情詩講究押韻，表達詩人的感情。此時期的抒情詩詩人主要是美國與英國人；英國喬治五世時期，愛德華·加勒德·馬什編輯了《喬治詩集》，其中包括沃爾特·德·拉·馬雷和埃德蒙·布倫登等抒情詩人的作品；美國此時期著名抒情詩人則有弗羅斯特，他素有“新英格蘭田園詩人”之稱。20世紀上半葉，意大利三位抒情詩人朱塞培·翁加雷蒂、薩爾瓦托雷·夸西莫多與埃烏杰尼奧·蒙塔萊為“隱逸派”代表人物，隱逸派側重想象，借助隱喻與意象來建立藝術形象，以表達詩人復雜的主觀感覺。其詩講究韻律，追求音樂性。而西班牙抒情詩人則有費德里戈·加西亞·洛爾卡。二戰后，新批評主張抒情詩要注重押韻與分節，并支持傳統抒情詩溫和的個人情感表達。20世紀50年代與60年代，自白詩出現，內容是自傳體，題材包括精神疾病、性、自殺。著名自白詩人有安妮·塞克斯頓、希薇亞·普拉斯和羅伯特·洛厄爾等。
* Wilhelm,  James J.,  ''Lyrics of the Middle Ages : an anthology'' , New York : Garland Pub., 1990. ISBN 0-8240-7049-6
《眼淚的回答》是關西傑尼斯8的第24張單曲，於2013年6月12日發行。
* 關西傑尼斯8在2013年發行的第二張單曲。
* 《眼淚的回答》為成員大倉忠義演出電影《一百次的哭泣》主題曲。
# 眼淚的回答
#:作詞：Saori（SEKAI NO OWARI），作曲：Nakajin（SEKAI NO OWARI），編曲：野間康介
#:作詞：TAKESHI、作曲：，編曲：久米康隆
*《眼淚的回答》PV（故事版）
#:作詞：，作曲：南田健吾，編曲：Sean Gold
*《眼淚的回答》PV（演歌版）+MAKING映像
# ∞th ANNIVERSARY Single's Remix Special Track
迪安·科南特·伍斯特為美國動物學家。1899年至1901年，其為美國菲律賓委員會成員。1913年，他擔任美屬菲律賓政府內部書記。1910年，他創辦了菲律賓總醫院。
*  PGH: An American Gift (archived from  the original on 2007-01-08)
*  American-Philippine Relations: A Guide to the Resources in the Michigan Historical Collections (Article with Dean Conant Worcester) by Thomas Powers
祝千·洛藏久美丹貝嘉措藏族，甘肅省天祝藏族自治縣人，第十三世祝千活佛。
1933年7月，出生在今甘肅省天祝藏族自治縣打柴溝鎮石板溝上陰山隊的一個藏族牧民家庭，父親名叫馬昂秀，母親名叫才塔吉。1938年，在青海塔爾寺由九世班禪親自卜算認定為第十二世祝千活佛洛藏年智丹增嘉措的轉世靈童，1938年10月被迎請至祝貢寺坐床。入祝貢寺坐床后，請來青海化隆縣特雜寺的格西魯更排（魯桑地方人）擔任其經師，在魯更排前受戒并學習佛經，直至1954年初。中華人民共和國成立初期，祝貢寺有活佛1人，即洛藏久美丹貝嘉措。
1954年6月至1955年，在青海塔爾寺學經。由于他學習出眾，于1956年后半年出任塔爾寺曼巴扎倉（醫學院）的法臺。1958年11月至1973年10月，因受極左的反封建運動影響，被捕入獄，在青海省化隆縣甘都農場勞動改造。1973年11月至1979年6月，釋放后在青海省化隆縣甘都農場就業當工人。當時他已經還俗。
中共十一屆三中全會后，他轉回原籍天祝。1980年，經天祝縣文化教育局正式考試，被錄用為國家正式干部，從事教育工作。1980年8月至1982年8月，先后在黑馬圈河小學、天祝民族師范任教員。1982年9月至1992年，在天祝縣藏醫院擔任副院長。1992年7月至2003年1月，退休后在家休養，并主持祝貢寺的宗教事務，還來往內蒙古準格爾召，幫助準格爾召開展宗教活動、參與寺院管理、維修寺院。
他為甘肅祝貢寺、內蒙古準格爾召落實宗教政策，寺院恢復開放及新建，購置法物并安放開光，正常開展宗教活動而多方奔走。1982年，當選天祝縣政協第四屆委員、常委。1983年，當選甘肅省第六屆人民代表大會代表。1987年，當選甘肅省政協委員，還擔任天祝縣佛教協會副會長。后來，還擔任內蒙古鄂爾多斯市佛教協會副會長等職務。
2003年1月（陰歷臘月二十五），在甘肅省天祝藏族自治縣祝貢寺圓寂。
鋁和鎂壓鑄而成的發動機部件
壓鑄，或者稱壓力鑄造，是一種金屬鑄造工藝，其特點是利用模具腔對鎔化的金屬施加高壓。模具通常是用強度更高的合金加工而成的，這個過程有些類似注塑成型。大多數壓鑄鑄件都是不含鐵的，例如鋅、銅、鋁、鎂、鉛、錫以及鉛錫合金以及它們的合金。根據壓鑄類型的不同，需要使用冷室壓鑄機或者熱室壓鑄機。
鑄造設備和模具的造價高昂，因此壓鑄工藝一般只會用于批量制造大量產品。制造壓鑄的零部件相對來說比較容易，這一般只需要四個主要步驟，單項成本增量很低。壓鑄特別適合制造大量的中小型鑄件，因此壓鑄是各種鑄造工藝中使用最廣泛的一種。同其他鑄造技術相比，壓鑄的表面更為平整，擁有更高的尺寸一致性。
在傳統壓鑄工藝的基礎上誕生了幾種改進型的工藝，包括減少鑄造缺陷排除氣孔的無孔壓鑄工藝。主要用于加工鋅，可以減少廢棄物增加成品率的直接注射工藝。還有由通用動力公司發明的精速密壓鑄技術以及半固態壓鑄等等新式壓鑄工藝。
1838年，為了制造活字印刷的模具，人們發明了壓鑄設備。第一個與壓鑄有關的專利頒布于1849年，它是一種小型的，用來生產印刷機鉛字的手動機器。1885年奧托·默根特勒（Otto Mergenthaler）發明了Linotype排字機，這種機器能夠將一整行文字壓鑄成一個單獨的鉛字，它給印刷界帶來了前所未有的革新。在印刷業進入大規模工業化后，傳統的手壓字模已經被壓鑄取代。1900年左右，鑄字排版進入市場使得印刷業自動化技術進一步提高，因此有的時候在報社內能看見十多臺壓鑄機。隨著消費產品的不斷增長，奧托的發明獲得了越來越多的應用。人們可以利用壓鑄大批量地制造零部件產品。1966年，通用動力發明了精速密壓鑄工藝，這種工藝有時也被稱作雙沖頭壓鑄。
傳統壓鑄工藝主要由四個步驟組成，或者稱做高壓壓鑄。步驟包括模具準備、填充、注射以及落砂，它們也是各種改良版壓鑄工藝的基礎。在準備過程中需要向模腔內噴上潤滑劑，潤滑劑除了可以幫助控制模具的溫度之外還可以有助于鑄件脫模。然后就可以關閉模具，用高壓將熔融金屬注射進模具內，這個壓力范圍大約在10到175兆帕之間。當熔融金屬填充完畢后，壓力就會一直保持直到鑄件凝固。然后推桿就會推出所有的鑄件，由于一個模具內可能會有多個模腔，所以每次鑄造過程中可能會產生多個鑄件。落紗的過程則需要分離殘渣，包括造模口、流道、澆口以及飛邊。這個過程通常是通過一個特別的修整模具擠壓鑄件來完成的。其它的落砂方法包括鋸和打磨。如果澆口比較易碎，可以直接摔打鑄件，這樣可以節省人力。多余的造模口可以在熔化后重復使用。通常的產量大約為67%。
高壓注射導致填充模具的速度非常快，這樣在任何部分凝固之前熔融金屬就可填充滿整個模具。通過這種方式，就算是很難填充的薄壁部分也可以避免表面不連續性。不過這也會導致空氣滯留，因為快速填充模具時空氣很難逃逸。通過在分型線上安放排氣口的方式可以減少這種問題，不過就算是非常精密的工藝也會在鑄件中心部位殘留下氣孔。大多數壓鑄可以通過二次加工來完成一些無法通過鑄造完成的結構，例如鉆孔、拋光。
落紗完畢之后就可以檢查缺陷了，最常見的缺陷包括滯流（澆不滿）以及冷疤。這些缺陷可能是由模具或熔融金屬溫度不足、金屬混有雜質、通氣口太少、潤滑劑太多等原因造成。其它的缺陷包括氣孔、縮孔、熱裂以及流痕。流痕是由澆口缺陷、鋒利的轉角或者過多的潤滑劑而遺留在鑄件表面的痕跡。
水基潤滑劑被稱作乳劑，是最常用的潤滑劑類型，這是出于健康、環境以及安全性方面的考慮。不像溶劑型潤滑劑，如果將水中的礦物質運用合適的工藝去除掉，它是不會在鑄件中留下副產物的。如果處理水的過程不得當，水中的礦物質會導致鑄件表面缺陷以及不連續性。主要有四種水基潤滑劑：水摻油、油摻水、半合成以及合成。水摻油的潤滑劑是最好的，因為使用潤滑劑時水在沉積油的同時會通過蒸發冷卻模具的表面，這可以幫助脫模。通常，這類潤滑劑的比例為30份的水混合1份的油。而在極端情況下，這個比例可以達到100：1。
可以用于潤滑劑的油包括重油、動物脂肪、植物脂肪以及合成油脂。重質殘油在室溫下粘性較高，而在壓鑄工藝中的高溫下，它會變成薄膜。潤滑劑中加入其它物質可以控制乳液粘度以及熱學性能。這些物質包括石墨、鋁以及云母。其它化學添加劑可以避免灰塵以及氧化。水基潤滑劑中可以加入乳化劑，這樣油基潤滑劑就可以添加進水中，包括肥皂、酒精以及環氧乙烷。
長久以來，通常使用的溶劑為基礎的潤滑劑包括柴油以及汽油。它們有利于鑄件脫出，然而每次壓鑄過程中會發生小型爆炸，這導致模腔壁上積累起碳元素。相比水基潤滑劑，溶劑為基礎的潤滑劑更為均勻。
壓鑄機主要可以分為熱室壓鑄機與冷室壓鑄機兩種不同的類型，區別在于它們能承受多大的力量，典型的壓力范圍在400到4000千克之間。
熱室壓鑄機的圖解：1.蓋板2.鵝頸3.動力缸4.噴嘴座5.沖頭6.缸體7.坩堝8.熔融金屬9.噴嘴10.加熱區11.液態金屬入口12.燃燒室
熱室壓鑄，有時也被稱作鵝頸壓鑄，它的金屬池內是熔融狀態的液態、半液態金屬，這些金屬在壓力作用下填充模具。在循環開始時，機器的活塞處于收縮狀態，這時熔融態的金屬就可以填充鵝頸部位。氣壓或是液壓活塞擠壓金屬，將它填入模具之內。這個系統的優點包括循環速度快（大約每分鐘可以完成15個循環），容易實現自動化運作，同時將金屬熔化的過程也很方便。缺點則包括無法壓鑄熔點較高的金屬，同樣也不能壓鑄鋁，因為鋁會將熔化池內的鐵帶出。因而，通常來說熱室壓鑄機用于鋅、錫以及鉛的合金。而且，熱室壓鑄很難用于壓鑄大型鑄件，通常這種工藝都是壓鑄小型鑄件。
冷室壓鑄機的圖解：1.下平板2.注射室3.傳輸管道4.動力缸5.熔融金屬6.保溫爐
當壓鑄無法用于熱室壓鑄工藝的金屬時可以采用冷室壓鑄，包括鋁、鎂、銅以及含鋁量較高的鋅合金。在這種工藝中，需要在一個獨立的坩堝中先把金屬熔化掉。然后一定數量的熔融金屬被轉移到一個未被加熱的注射室或注射嘴中。通過液壓或者機械壓力，這些金屬被注入模具之中。由于需要把熔融金屬轉移進冷室，這種工藝最大的缺點是循環時間很長。冷室壓鑄機還有立式與臥式之分，立式壓鑄機通常為小型機器，而臥式壓鑄機則具有各種型號。
Image:Magnesium_die_casting_dies.jpg|開啟冷卻以及注射嘴
Image:Diecasting_machine_cold_chamber.jpg|完整的壓鑄機
活動部分：1.滑動型芯栓2.支撐軌道3.固定型芯栓4.推桿背板5.推桿壓板6.推桿7.定位套8.澆口分流錐9.流道10.模腔11.推桿墊12.型芯頭
覆蓋部分：1.滑塊鎖2.斜導邊3.模腔嵌塊4.噴嘴焰清理區5.噴嘴座6.澆口襯套7.定位銷8.運水（控制溫度用）9.卡槽
壓鑄模具由兩部分組成，分別是覆蓋部分與活動部分，它們結合的部分則被稱為分型線。在熱室壓鑄中，覆蓋部分擁有澆口，而在冷室壓鑄中則為注射口。熔融金屬可以從這里進入模具，這個部位的形狀同熱室壓鑄中的注射嘴或是冷室壓鑄中的注射室相匹配。活動部分通常包括推桿以及流道，所謂流道是澆口和模腔之間的通道，熔化的金屬通過這個通道進入模腔。覆蓋部分通常連接在固定壓板或前壓板上，而活動部分則連接在可動壓板上。模腔被分成了兩個模腔鑲塊，它們是獨立的部件，可以通過螺栓相對容易地從模具上拆下或安裝。
模具是經過特別設計的，當打開模具后鑄件會留在活動部分內。這樣活動部分的推桿就會把鑄件給推出去，推桿通常是通過壓板驅動的，它會準確地用同樣大小的力量同時驅動所有的推桿，這樣才能保證鑄件不被損壞。當鑄件被推出后，壓板收縮把所有的推桿收回，為下一次壓鑄做好準備。由于鑄件脫模時仍然處于高溫狀態，只有推桿的數量足夠多，才能保證平均到每根推桿上的壓力足夠小，不至于損壞鑄件。不過推桿仍然會留下痕跡，因此必須仔細設計，讓推桿的位置不會對鑄件的運作造成過多影響。
模具中的其它部件包括型芯滑板等。型芯是用來在鑄件上開孔或開口的部件，它們也能用來增加鑄件的細節。型芯主要有三種：固定、活動以及松散型。固定型芯的方向同鑄件脫出模具的方向平行，它們要么是固定的，要么永久性地連接在模具上。可動型芯可以布置在除了脫出方向以外的任何方向上，鑄件凝固后打開模具之前，必須利用分離裝置把活動型芯從模腔內拿出。滑塊和活動型芯很接近，最大的區別在于滑塊可以用來制造倒凹表面。在壓鑄中使用型芯和滑塊會大幅增加成本。松散型芯也被稱作取出塊，可以用來制造復雜的表面，例如螺紋孔。在每個循環開始之前，需要先手動安裝滑塊，最后再同鑄件一起被推出。然后再取出松散型芯。松散型芯是價格最昂貴的型芯，因為制造它需要大量勞動，而且它會增加循環時間。
排出口通常又細又長（大約0.13毫米），因此熔融金屬可以很快冷卻減少廢棄物。在壓鑄工藝中不需要使用冒口，因為熔融的金屬壓力很高，可以保證從澆口源源不斷地流入模具內。
由于溫度的關系，對于模具來說最重要的材料特性在于抗熱振性以及柔軟性，其它的特征包括淬透性、切削性、抗熱裂性、焊接性、可用性（特別是對于大型模具）以及成本。模具壽命直接取決于熔融金屬的溫度以及每個循環的時間。用于壓鑄的模具通常是使用堅硬的工具鋼制造而成的，因為鑄鐵無法承受巨大的內部壓力，所以模具價格昂貴，這也導致開模成本很高。在更高溫度下壓鑄的金屬需用使用更加堅硬的合金鋼。
+ 不同鑄件材料對應的模具組件與硬度
290–330 HB
42–48 HRC
DIN 1.2367
38–44 HRC
46–50 HRC
H20, H21, H22
44–48 HRC
46–52 HRC
40–46 HRC
48–52 HRC
37–40 HRC
DIN 1.2367預硬化
H13DIN 1.2367
46–48 HRC44–46 HRC
42–46 HRC
420不銹鋼
40–44 HRC
DIN 1.2367H13
40–44 HRC42–48 HRC
42–48 HRC42–48 HRC
42–46 HRC42–46 HRC
約300 HB
4140預硬化
壓鑄過程中會出現的主要缺陷包括磨損和侵蝕。其它缺陷包括熱裂以及熱疲勞。當模具表面由于溫度變化太大出現缺陷時，就會產生熱裂。而使用次數太多后，模具表面出現的缺陷則會產生熱疲勞。
+ 不同材料典型的鑄造溫度與模具壽命
黃銅 （銅鉛合金）
模具壽命循環次數
模具溫度C° (F°)
218 (425)
288 (550)
260 (500)
500 (950)
鑄件溫度C° (F°)
400 (760)
660 (1220)
760 (1400)
1090 (2000)
各種材料對應的最小截面積以及最小拔模角如以下表格所列，最厚截面應該低于13毫米。
1:100 (0.6°)
黃銅以及青銅
1:80 (0.7°)
1:200 (0.3°)
用于壓鑄的金屬主要包括鋅、銅、鋁、鎂、鉛、錫以及鉛錫合金，雖然壓鑄鐵很罕見，不過也是可行的。比較特殊的壓鑄金屬包括ZAMAK、鋁鋅合金以及美國鋁業協會的標準：AA380、AA384、AA386、AA390以及AZ91D鎂。各種金屬的壓鑄時的特點如下：
*鋅：最容易壓鑄的金屬，制造小型部件時很經濟，容易鍍膜，抗壓強度、塑性高，鑄造壽命長。
*鋁：質量輕、制造復雜和薄壁鑄件時尺寸穩定性高，耐腐蝕性強，機械性能好，高導熱以及導電性，高溫下強度依然很高。
*鎂：易于進行機械加工，強度重量比高，常用壓鑄金屬中最輕。
*銅：硬度高，耐腐蝕性強，常用壓鑄金屬中機械性能最好，抗磨損，強度接近鋼鐵。
*鉛和錫：密度高，尺寸精度極高，可用作特殊防腐蝕部件。出于公共衛生方面的考慮，這種合金不能用作食品加工、儲存設備。鉛錫銻的合金（有時也含一點銅）可以用來制造凸版印刷中的手工鉛字以及燙金。
使用鋁、銅、鎂和鋅進行壓鑄的質量上限分別為、、以及。
壓鑄最大的缺點為成本很高。鑄造設備以及模具、模具相關組件相對其它鑄造方法來說都很貴。因此制造壓鑄件時生產大量產品才比較經濟。其它缺點包括：這個工藝只適用于流動性較高的金屬，而且鑄造質量必須介于30克與10千克之間。在通常的壓鑄中，最后鑄造的一批鑄件總會有孔隙。因而不能進行任何熱處理或者焊接，因為縫隙內的氣體會在熱量作用下膨脹，從而導致內部的微型缺陷和表面的剝離。
精速密壓鑄（Acurad）是一種由通用動力在20世紀50、60年代中開發出來的壓鑄技術。這個工藝的英文Acurad是一個合成詞，它是由精確（accurate）、可靠（reliable）與密度（dense）三個英文單詞合成而來。相比于傳統的壓鑄工藝，這種工藝在提高加工速度的同時還結合了穩定填充以及定向凝固技術。它開創四項壓鑄技術方面的前沿領域：熱力學分析、流量與填充建模、可熱加工性以及高完整度壓鑄、間接擠壓鑄造。
對于任何壓鑄工藝來說，熱力學分析都是首要的步驟。這是通過對熱力學系統建立電氣模擬來完成，先在電記錄紙上繪制模具的截面圖，然后再將熱負載和冷卻系統分布繪制在紙上。不同磁場的大小表示液相線，電阻率的倒數代表導熱系數。
精速密壓鑄使用底部填充系統，這需要一個穩定的流動前沿。因為還難以對精速密壓鑄進行計算機仿真，所以目前通常用邏輯思維以及試錯法，不過這些方法將會成為計算機模擬流量與填充建模的基礎。
精速密壓鑄是第一種能夠成功鑄造含有少量鐵的鋁合金的壓鑄工藝，這些鋁合金包括A356、A357等。在傳統壓鑄工藝中，這些合金會焊接在模具上。類似的，精速密壓鑄可以加工美國軍用特種合金MIL-A-21180。
精速密壓鑄使用兩個沖頭，因此它有時也被稱作套筒雙沖頭壓鑄。第二個沖頭位于第一重頭內部，當模腔或套筒內第一沖頭附近的鑄件發生局部凝固時，利用第二沖頭可以繼續施加壓力。雖然這個系統效率并不高，可是根據精速密壓鑄機制造商的研究，它的效率相當于第一沖頭在某個合適的時間施加足夠的壓力，這是一種間接擠壓鑄造。第二個沖頭的再次施壓可以減少鑄件內的氣孔和縮孔。精速密壓鑄填充熔融金屬的速度只有傳統壓鑄的十分之一，這可以減輕渦流現象減少縮孔的出現。同時，為了發揮第二個沖頭的作用它的澆口比較大，還可人為控制冷卻的順序。
如果鑄件中不允許出現縮孔，則需要使用無孔壓鑄技術或者說充氧壓鑄技術。總體來說它很接近標注的壓鑄工藝，只是在每次壓鑄前需要往模腔內注射氧氣，這是為了排出模腔內的空氣。當熔融金屬填充模腔后，這些氧氣會產生微量的氧化物從而避免了氣孔。另外，這種工藝的另一個好處是帶來更高的強度。不同于標準的壓鑄工藝，這些鑄件可以進行熱處理和焊接。可以在鋁、鋅以及鉛合金中使用這種工藝。
熱歧管直接注射壓鑄或稱無流道壓鑄，是一種用于壓鑄鋅的工藝。在這種工藝中，熔融的金屬鋅在壓力作用下通過加熱的歧管，然后經過加熱的噴嘴進入模腔。這種工藝的優點是成本較低并且節約能源，這是因為加工過程取消了造模口、澆口和流道，因而廢棄物較少。由于冷卻過程比較慢，鑄件的表面質量也會有所提升。
半流動壓鑄工藝中使用的金屬介于液態和固態之間，這種工藝可以制造更復雜的零件和更薄的壁板（以鎂為例，最小壁厚可達0.5毫米）。它生產出來的鑄件縮松少、壽命長，同時尺寸精度和表面性能都較好。
胡椒羹是一種由牛肚，蔬菜，胡椒和其他調味料燉的一種濃湯。這種燉法起源于美國獨立戰爭期間關于大陸軍的一個傳說。據傳說，1777年-1778年的福吉谷冬季格外寒冷，這個地區的農民出售他們的食物給英國軍隊賺取英鎊而不提供給慘敗的喬治·華盛頓的士兵。當時大陸軍隊的食物所剩無幾，他們把牛肚、蔬菜和其它所有他們可以找到東西一起燉來吃然后存活了下來。
在19世紀初期，藝術家John Lewis Krimmel的一幅作品《Pepper-Pot: A Scene in the Philadelphia Market》描繪了在費城賣胡椒羹的街頭小販。Krimmel的作品于1811年在賓夕法尼亞美術學院首次展出。這幅畫展示的是一個赤腳黑人婦女把湯端給白人顧客的樣子。
在安提瓜，胡椒羹指的是一盤腌肉，由新鮮菠菜、南瓜、茄子、秋葵、洋蔥、羅勒、烤牛肉、大蒜、土豆和配料搗碎煮熟燉成。