ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
重松清曾擔任角川書店編集、電視劇?電影與雜誌記者。他的筆名很多，包含岡田幸四郎等，至少有20個以上。岡田有希子自殺前4日出版的攝影集『維納斯誕生』，部分的文章為重松清代筆。
重松清也是山本周五郎賞、講談社非小說賞的選考委員。
* 1999年 - 《刀》獲得坪田讓治文學獎。
* 1999年 - 《青春失格》獲得山本周五郎獎。
* 2001年 - 《維他命F》獲得直木獎。
* 2010年 - 《十字架》獲得吉川英治文學獎。
* 2014年 - 《絕種少年》獲得每日出版文化獎
*從瞭望塔上（，臺灣東販，鄭涵壬譯）
*舞姬通信（，臺灣東販，鍾嘉惠譯）
*退休酷斯拉（，日月文化，陳柏勻譯）
*青春失格（，春天出版社，王蘊潔譯）
*稻草人的暑假（，臺灣東販，黃穎凡譯）
*維他命F（，麥田，鄭曉蘭譯）
*世紀末的鄰人（，日月文化，蕭照芳譯）
*流星休旅車（，日月文化，蕭照芳譯  / 春天出版社，王蘊潔譯）－或譯《流星，時光休旅車》
*熱球（，臺灣東販，羊恩媺譯）
*清子（，日月文化，吳美玲譯）
*時光膠囊（，日月文化，吳怡文譯）
*夢的遊樂園（，皇冠，涂愫蕓譯）
*畢業（，日月文化，鄭涵壬譯）
*親愛的比奈猿（，臺灣東販，季暄譯）
*在那天來臨前（，臺灣東販，鄭涵壬譯）
*你的朋友（，臺灣東販，蕭照芳譯）
*小學五年級生（，臺灣東販，鍾嘉惠譯）
*吹口哨的孩子王（，日月文化，原木櫻譯 / 小天下出版，賴庭筠譯）
*青鳥（，日月文化，陳柏勻譯  / 新雨出版，蘇暐婷譯）
*千年之夢：永遠的旅行者（，柿子文化，陸蕙貽譯）
*鳶（，春天出版社，王蘊潔譯）
*十字架（，柿子文化，陸蕙貽譯）
*紅帽1975（，春天出版社，高詹燦譯）
*班上來了一隻貓（，杉田比呂美繪，小天下，周姚萍譯）
*快跑，烏拉拉（，長江文藝出版社，李征譯）
*大家的煩惱（，臉譜，邱麗娟譯）
*  重松清「読む情熱大陸」  - 「情熱大陸」番組感想コラム（2003年4月から約月1ペースで連載中）
*  「可哀相なひと」と「困ってるひと」はイコールではない - 【SYNODOS JOURNAL】重松清×大野更紗 対談
*  #082 ダラダラ生きるのも捨てたもんじゃない - マンモTVインタビュー
*  ほぼ日刊イトイ新聞 父親になるということ。重松清さんと、ややこしくたのしい話をした。
*  ほぼ日刊イトイ新聞 重松清×糸井重里 チームプレイ論。『ニッポンの課長』から見る仕事と組織。
*  ほぼ日刊イトイ新聞 おじさん３人、ムーミンを語る。
*  ほぼ日刊イトイ新聞 トーベ?ヤンソンの人生を、ぼくたちはもう一度生きる。
尼基弗魯斯三世·伯塔奈亞迪斯（，）拜占庭帝國皇帝（1078～1081年在位），原為小亞細亞的軍事貴族，曾任安納托利亞軍區將軍，1078年1月7日自立為皇帝，得到塞爾柱突厥人的支持，進軍君士坦丁堡，逼迫米海爾七世退位，同時還迎娶了比自己小50歲的瑪利亞皇后。在位3年期間，因年邁衰老，尼基弗魯斯三世將政務委托給其門客，帝國軍隊則由他賞識的將領伊薩克和阿萊克修斯·科穆寧控制。統治期間，國內軍事叛亂此起彼伏。1081年，阿歷克塞·科穆寧率領的叛軍進入君士坦丁堡，他躲到修道院中，同年因病去世。
汝作枚，字次阜，陝西省西安府富平縣人，清朝政治人物、進士出身。
光緒十八年，登進士，授遷安縣知縣。
《魯特琴彈奏者》奧拉齊奧·洛米·真蒂萊斯基（Orazio Lomi Gentileschi，），意大利畫家。真蒂萊斯基生于比薩，早年隨哥哥奧雷利奧·洛米學畫，學習雅各布·卡魯齊·蓬托爾莫和安杰洛·布龍齊諾的矯飾風格，1585年赴羅馬。1621年去熱那亞，1623年赴法國，1626年定居倫敦，成為宮廷畫家。他的女兒阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基亦是著名畫家。
他受到卡拉瓦喬現實主義風格影響，使用強烈的明暗對比，羅馬時期即創作了大量繪畫，有名的作品有《圣西西莉亞和天使》等。晚期畫作多以神話做題材，著名作品有《大衛和勇士歌利亞》（1610）、《圣母領報》（1623）、《魯特琴彈奏者》、《逃亡埃及路上》兩幅、《猶迪和仆人》等。
松平賴豐（，），日本江戶時代中期大名，讚岐高松藩第三代藩主。他是水戶藩第一代藩主德川賴房曾孫，叔祖父兼養祖父是水戶藩2代藩主德川光圀。
松平賴豐在延寶八年出生，父親是高松藩第一代藩主松平賴重第四子賴侯。元祿十七年（1704年）第二代藩主賴常隱居，作為養子的他繼承家督。受享保大饑荒影響，藩內財政十分艱苦、他削減藩士的知行以紓解財政壓力，另一方面，他也減輕了貧苦人民的租稅。
享保二十年（1735年），他在江戶去世，虛歲56歲。
賴豐的長子德川宗堯繼承了本家水戶德川家，而取代的嫡子賴治又早逝，結果要由一門松平大膳家迎來賴桓作婿養子繼承。
進步民主連線（簡稱進民連；英文：），是香港一個政治團體，在2013年6月11日成立。是由普羅政治學苑（普羅）的前會員、以及並非普羅會員但曾代表普羅參與區議會選舉的人士所組成，由時任香港立法會議員陳偉業一手推動成立，並親任召集人。會員人數約佔前普羅政治學苑的六成。
2013年普羅政治學苑分裂，支持陳偉業和前人民力量秘書長陳素玲、並支持佔領中環的普羅前會員，因反對攻擊支持佔中的民主黨成員，與黃毓民決裂，離開普羅和籌組進步民主連線、成為人民力量的次政團。而支持立法會議員黃毓民的普羅會員，則跟隨黃毓民和普羅政治學苑離開人民力量。進步民主連線取代普羅政治學苑，成為人民力量的重要組成部分，目前在立法會擁有一席立法會議員。
進民連致力促進公民參與社會事務，主要工作是監督香港政府及立法會運作。進民連亦重視地區發展，倡議以新規劃建立新社區，締造新生活，以改善市民的生活質素。同時，進民連更會推選代表參與人民力量執委會的工作。
進民連在（2012-2016年）有1席，議員包括：
*  進步民主連線| Facebook
武光樽，雲南省臨安府建水縣人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒十八年，登進士壬辰科三甲第159名，授江西署湖口縣知縣。后因拖欠公款，被革職。
松平賴起（，），日本江戶時代中期大名，讚岐高松藩第七代藩主。
松平賴起在延享四年（1747年）出生，是第五代藩主松平賴恭的第四子，後為家臣大久保氏的養子。安永九年（1780年）異母兄長、第六代藩主賴真去世，其子雄丸（即賴儀）只得6歲，於是以他為兄長的養子繼承家督位置。
受天明大饑荒所害，前幾任藩主努力改善的財政付之一炬。寛政元年（1791年）向山周慶製造砂糖成功，砂糖成為高松藩的特產。
寛政四年（1792年）去世，虛歲46，外甥兼養子賴儀繼承家督。
味覺感受器，類型2，成員19，TAS2R19 是一個人類基因組中''TAS2R19''基因編碼的蛋白質，是苦味味覺感受器的一員。
熱情(Intense)，是阿曼·凡·布倫的第五張個人錄音室專輯。它在2013/5/3發行。
熱情是個Trance專輯，融入了浩室音樂、硬式浩室、迴響貝斯、帶一點搖滾、古典音樂。
2012/4/4阿曼就已經釋出曲目單。
阿歷克塞三世·安吉洛斯（，），拜占庭帝國皇帝（1195～1203年在位），是安德洛尼卡·杜卡斯·安格洛斯的次子，伊薩克二世·安格洛斯的哥哥。1195年在軍隊的支持下發動政變，將其弟伊薩克二世廢黜，刺瞎后囚禁起來。統治期間，拜占庭在巴爾干被保加爾人擊敗。
1203年，在十字軍的幫助下，伊薩克二世和其子阿歷克塞四世攻入君士坦丁堡，阿歷克塞三世攜帶著其搜刮的財寶逃到色雷斯，先后在希臘和小亞細亞各地流亡，最后死于尼西亞（今土耳其伊茲尼克）的一家修道院。
* Michael Angold, ''The Byzantine Empire, 1025–1204: A Political History'', second edition (London and New York, 1997)
* C.M. Brand, ''Byzantium Confronts the West'' (Cambridge, MA, 1968)
* Jonathan Harris, ''Byzantium and the Crusades'', (2nd ed. London and New York, 2014).
* Jonathan Harris, ''Constantinople: Capital of Byzantium'' (London and New York, 2007)
* K. Varzos, ''ē genealogia tōn Komnēnōn'' (Thessalonica, 1984)
松平賴聰（，），日本江戶時代後期大名，讚岐高松藩第十一代（最後一代）藩主。
松平賴聰在天保五年（1834年）出生，是第九代藩主松平賴恕第四子。其兄嫡子賴熙在弘化三年（1846年）逝世，故他在嘉永六年（1853年）成為第十代藩主賴胤的養子。文久元年（1861年）七月初八賴胤隱居，七月初九賴聰繼承家督，成為高松藩第十一代藩主。作為幕末動盪時期的親藩，並且和德川慶喜是血緣上的從兄弟，因此他是佐幕派的一分子，負責京都及攝津的警衛。元治元年（1864年）禁門之變時協助幕府守護御所。
慶應四年（1868年）正月初三在鳥羽伏見之戰舊幕府軍中與薩摩藩、長州藩的軍隊作戰。戰後，新政府視他為朝敵，剝奪他所有官職，因此，賴聰的族人松平賴該（松平賴胤庶兄）討論後決定向順從官軍，使他在同年四月官復原職。
在此事以後，松平賴聰遠離藩政，由松崎涉右衛門負責執政。明治二年（1869年）版籍奉還，政府任命他為高松藩知事。明治四年（1871年）因廢藩置縣免去知藩事官職。
明治十七年（1884年）因華族令受封伯爵，明治三十六年（1903年）10月17日去世，享年70歲。
李昊星〔韓國語：???，〕，韓國的棒球運動員，體育人和敎育家，社會活動家。 他在海陀Tigers團和韓國KIA棒球團的主戰運動員。 棒球外野手，內野手。
2005年因投資房產詐欺被捕後交保，但沒付保釋金就和妻子逃亡，2008年殺害和其認識的經營食堂的45歲女性和其三個女兒。被發佈通緝後，畏罪跳河自殺
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在化學實驗室中，曲頸甑（retort）是一種用于蒸餾或干餾的玻璃儀器。它包括一個球狀容器，以及一個開口向下的窄頸。被蒸餾的液體置于球狀容器中，并在此被加熱。瓶頸相當于冷凝管，使得蒸汽在其中冷凝，繼而順瓶頸流下，進入在下面放置的收集容器，如燒杯、燒瓶中。
在化學工業中，曲頸甑也指一種密閉容器，物質在其中被加熱，發生化學反應，生成氣體產物，被容器收集或參與進一步的反應處理。
在食品工業中，英文中的高壓鍋也常被稱為曲頸甑，即罐狀曲頸甑。
制造玻璃曲頸甑
作為曲頸甑的一種，升華鍋（alembic，煉金術士用的一種蒸餾器）被發明后，阿拉伯化學家賈比爾創造了今天意義上的蒸餾技術。曲頸甑被煉金術士廣泛使用，蒸餾的過程也出現在了許多對實驗室的繪畫中。在現代冷凝管出現前，許多杰出的化學家都使用過曲頸甑，例如拉瓦錫和永斯·貝采利烏斯。
早期制造磷的方法便首先要燒灼骨頭，然后將粘土制的曲頸甑置入熱磚的火爐中，蒸餾出劇毒物質。
拉瓦錫的實驗裝置
18世紀后半葉，現代化學之父、法國化學家拉瓦錫使用曲頸甑研究空氣組成成分。在1774年進行的、著名的氧化汞試驗中，他首先在空氣中加熱了純水銀，即汞，12天后發現表面出現了紅色的粉末狀固體。當粉末量不再增加時，他發現曲頸甑中的氣體量恰好減少了五分之一。在第二次試驗中，他收集了產生的紅色氧化汞，并在曲頸甑中加熱，由此收集到的氣體體積與第一次試驗中消失的氣體體積完全一致。并且，他發現這種氣體可以支持燃燒，也能使生存其中的動物存活。后來（1779年），他將這一部分命名為氧氣。這一實驗還被視為對質量守恒定律的驗證。
在現代實驗室的中，由于技術進步，特別是李比希冷凝管的發明，曲頸甑自20世紀初期就已經被認為是落后了。然而，一些實驗室技術只需要簡單地冷凝，從而無需較復雜先進的設備，這種情況下，曲頸甑可以代替復雜的冷凝設施。
在現代化學實驗中，曲頸甑的使用并不多見。但在制備強酸，如濃硝酸、鹽酸時，曲頸甑偶爾會被用于蒸餾提純。此外，曲頸甑也可用于制備三氧化二磷和三氧化硫。
曲頸甑可用作木材熱解的反應器，來生產木炭。圓木尺寸可以超過30cm長，直徑可以大于18cm。
工業意義上的曲頸甑用于提取頁巖油和制造木炭。將油頁巖加熱，分解為頁巖油、油頁巖氣（shale gas）和殘余頁巖，在英文中，這一過程也常被成為 retorting。
大型曲頸甑在工業中也廣泛用于分離金和汞的混合物，從熔融的礦石原料中分離鋅的金屬蒸汽，以及從煤炭中獲取焦炭和煤氣。
黃柏仁（，）祖籍福建省南安市，生於臺中市大甲區，1999年中部美展雕塑類第一名及市長獎。家族從事木雕事業，因而影響其志趣。高中時期於復興商工專攻立體多媒材。畢業後則選擇致力金屬雕塑創作，多年來參與國內外畫廊與藝術博覽會之展出。作品有「鐵木叢林」的鐵雕與「狗札記」之銅雕系列。臺灣美術館於2006及2008年青睞典藏「狗札記」中的兩個作品。臺灣文化部於2013年典藏《不爽》。鐵雕作品《神射手》則榮列高中美術教科書之課程。
黃柏仁受到自己養的狗啟發，最高紀錄養了20隻以上的狗，經常幫母狗接生，他的家族世代皆有養狗的習慣。他深深感覺到現代人的物質經濟都愈來愈好，但心理卻弱化了，而人類的好朋友-狗，讓我們看到人們欠缺的純真、詼諧、忠實及正向，同時他把古代聖人儒學思想放入當代作品中，故作品的底蘊相當深。 還有，人與人之間的疏離，尤其是親人之間的冷感，以致現代人喜歡養狗，讓狗陪伴著自己，以取代人，就算自己情緒起伏不定，對狗發脾氣，狗一樣不離不棄，乖乖陪著身邊。
以狗為出發點進行創作，但每一件作品幾乎有「人」的意味，借用狗來探討人的各項行為。現代人普遍對狗有相當的好感，狗可以讓人心情轉好，因此黃柏仁在創作上使用狗的題材，讓人們主動去接觸作品，進而將自信、勇氣、忠誠或純真等正向特質傳遞給人，發人深省。很多人一開始會被作品的逗趣型式給吸引，然而在與作品接觸與互動一段時間後，彷彿感受到一篇經文的內涵，不斷傳導著好的觀念及思想。
黃柏仁的父親黃明德，在二戰後經營木雕事業有成，大量外銷出口，為當時臺灣重要的木雕工廠，極盛時期有超過百位木雕匠師一起製作木雕工藝品。黃明德希望自己兒子黃柏仁能夠繼承家業，然而黃柏仁偏好藝術創作，而不是生產木雕工藝品，產生了多年的歧見。黃柏仁創作「狗札記」系列作品，徹底表達自己的想法，雖然他與父親有著不同意見，但他反而更著重親人之間的互動關係，先修身齊家，再去開創自己的一片天地。「狗札記」其中部分作品蘊含濃烈的教化，重視德性。在二次大戰後，全球經濟復甦，繁榮昌盛，人權當道，上一代的努力耕耘，經常換來下一代兒孫的不珍惜，自我意識過強，逆天悖理，孝道式微。黃柏仁在「狗札記」加入了忠誠及善良特質，藉以洗滌人心，帶給人們正面的影響。
「狗札記」的雕塑作品不是寫實，而是簡化方式處理型態，形成一個意境。黃柏仁希望作品帶給觀者一種親和力，因此作品的頭部刻意放大比例，使其趣味化。無論是狗或接近「人樣」的雕塑，在胸膛之處常有凸起物，因為短毛狗的胸部有一個部位比較凸出，黃柏仁誇大它的立體，強調自信滿滿，抑或很強的心臟。此外，鼻子也被放大了，眼睛省略，因為狗的視力比較弱，而是有著靈敏嗅覺。雕塑的身形偏壯，有力量，而且通常是昂首，甚至有點拽的樣子，讓有些觀者想敲他們的頭。「狗札記」雕塑的材質以銅偏多，偶有不鏽鋼，強調永恆性，因為銅或不鏽鋼溶點高，非常適於保存。還有一些作品貼上三層純度99%的金箔，延伸出光芒或極度正向的概念。近年延伸出更多色彩，如法拉利黃、白、粉紅、粉藍、工業灰及鐵灰，更加擬人化了。「狗札記」並不是在做狗，而是透過人類熟悉的伙伴，探討人的相關議題。
「狗札記」延伸出了二個系列，分別為「視野」系列及「i Dog」系列。「狗札記」受到眾多個人及機構收藏，不少知名人士皆表示能感受到黃柏仁帶來的正面思考。2015年豪宅"陶朱隱園"便購藏系列多件作品，融合住宅空間與人文藝術，該建築亦獲得CNN評選2016全球九大城市地標之一。
*  《不爽 I'm Not Happy Now!》/銅/53x24x31cm/2005
*  《世界那麼大 Friends》/銅、烤漆/33x46x54cm/2008
*  《GO!》/鐵雕/66x83x171cm/2004
*  《回家 Home》/銅/15x40x22cm/2005
*  《哇靠! What the Heck!》/不鏽鋼/28x28x31cm/2010
*  《牧場的主人 The Cowman》/銅、金箔/31x25x61cm/2007
2021      LOUD Collective Pop-up Art Exhibition, Galeries Lafayette Dubai, 杜拜, 阿拉伯聯合大公國
2021      HUANG Poren: The Dog’s Notes, Solo exhibition at UCHIGO and SHIZIMI Gallery, 東京, 日本
2021      UNMASKED #2, aquabitArt Gallery, 柏林, 德國
2021      Dual Exhibition, Galleri Ramfjord, 奧斯陸, 挪威
2020      墾墨咖啡 ? 黃柏仁藝術展, 臺東, 臺灣
2020      Paper Reality – Exhibition at aquabitArt Gallery, 柏林, 德國
2020      黃柏仁 企畫展「犬ノート」, Meguro Museum of Art, 東京, 日本
2020      The Dog's Notes - Huang Poren Solo Exhibition × Treasure Garden, 臺中, 臺灣
2019      Art Progressive – Group Exhibition at Complesso Monumentale Monastero di San Giovanni, 卡瓦德蒂雷尼, 義大利
2019      Pan Amsterdam 2019, 阿姆斯特丹, 荷蘭
2019      Fine Art & Antique Fair 2019, 巴恩, 荷蘭
2019      Art Breda 2019, 布雷達, 荷蘭
2019      Lausanne Art Fair 2019, 洛桑, 瑞士
2019      Seitenweg/Sideway – Group Exhibition at JOH3 Gallery, 柏林, 德國
2018      黃柏仁「狗札記」展覽, Belvedere Gallery, 貝魯特, 黎巴嫩
2018      NORTH Kunstmesse, 奧爾堡, 丹麥
2018      The new contemporary art & antiques Event, Castle Groenevel, 巴恩, 荷蘭
2018      Ausstellung in Deutsche Bank, 路德維希費爾德, 德國
2018      KUNSTRAI ART, 阿姆斯特丹, 荷蘭
2018      黃柏仁「狗札記」藝術展, 臺灣新光三越, 臺北、臺中、臺南
2018      黃柏仁「狗札記」個展, Three Squares Studio, 紐約
2018      黃柏仁個展+新作發表, 紅野畫廊, 臺北
2017      PAN Amsterdam 2017, 阿姆斯特丹, 荷蘭
2017      X-MAS+CHINESE NEW YEAR OF THE DOG 2018黃柏仁個展, aquabitArt Galerie, 德國
2017      Art Breda 2017, Former Breda Museum, 布雷達, 荷蘭
2017      狗札記, Galleri Ramfjord, 奧斯陸, 挪威
2017      Rotterdam Contemporary Art Fair, 鹿特丹, 荷蘭
2017      London Art Fair, 伊斯林頓, 英國
2017      FOR REAL | I amsterdam, 阿姆斯特丹, 荷蘭
2016       PAN Amsterdam 2016, 阿姆斯特丹, 荷蘭
2016       ART SOURCE 藝術博覽會, 都柏林 愛爾蘭
2016       狗札記展覽, Galleri Ramfjord, 奧斯陸 挪威
2016       作品展覽於Sladmore Contemporary, 英國
2016       Art Copenhagen 哥本哈根藝術博覽會, 丹麥
2016       KUNSTRAI ART 阿姆斯特丹藝術博覽會, 荷蘭
2016       作品展覽於Oxholm Gallery, 丹麥
2016       作品展覽於ART D'AURELLE, 紐約
2016        Art Wynwood 藝術博覽會, 邁阿密
2016        狗札記 The Dog's Notes 個展於aquabitArt gallery, 柏林
2015        黃柏仁個展 Offline Gallery, 紐約
2015        狗札記個展於Williamsburg Art & Historical Center(WAH), 紐約
2014        狗札記個展於紅野畫廊
2011	 	藝術北京2011當代藝術博覽會
2010	 	Art Taipei 臺北國際藝術博覽會
2010	 	藝術北京畫廊博覽會
* 《黃柏仁雕塑》：黃柏仁作，臺中縣，臺中縣立文化中心出版，2005年作
* 《The Dog's Notes 黃柏仁-狗札記》：黃柏仁作，臺北市，紅野畫廊，2014年9月
* 《狗札記：黃柏仁作品集》：黃柏仁作，臺北市，紅野畫廊，2020年12月
* 黃柏仁的facebook粉絲專頁
* 黃柏仁的Instagram
* 狗札記-柏林個展 藝術報導, by Susanne Braun
* Sinovision Journal report
*  "狗札記"-黃柏仁紐約個展  中視新聞報導
*  臺灣之光 黃柏仁-"狗札記"紐約個展   TVBS新聞報導
*   大臺灣旅遊網 新聞報導
Albert Anker於1884年所繪作品《針織中的女孩（Strickendes M?dchen）》
編織，在廣意上是指將線狀或條狀的材料，經過重覆交疊過程，形成一個平面或立體的技術，透過編織製作出來的作品，稱作編織物或編織品。而在狹意上來說，編織是被指作利用紗線，重覆交疊型成布料、衣物或其他物品的技術。
編織品的表面，材料因重覆交疊，會型成循環出現的格子網狀，中間不緊密，甚至縷空，邊沿可能是用不同的交疊方式收邊，或是縫合，又或是夾藏在其他材料中。
利用紗線的編織技術，有人工編織與機械編織，人工編織又因使用工具的不同，而區分為棒針編織與鉤針編織兩大類。當機械編織能大量生產編織品後，人工編織已演變成生活嗜好與工藝技術。
運作中的針織機。
機械製作紗線編織的機臺，稱為，包括從簡單沒有移動部件的或針織板模，到高度複雜的電子控制針織機。一般而言，針織機所生產的編織品，通常是平面或管狀，俱有不同程度的複雜性，其紋理圖案的製作，依針織機的構造，可能是人工調整織針、或是透過按鈕和轉盤、或是使用打孔卡、或由電子圖形讀取設備和電腦來操作。
人工製作紗線編織的主要工具，為引導紗線穿梭交疊的針，稱為織針，分為棒針與鉤針兩大類；其他的輔助工具，如針頭套、針號板、鬆緊測量板、固定別針、記號環、行數計數器、毛線針等，用途有固定、保護、測量、計數、或收邊。
File:Knitting tools.png|（由上而下、左而右）套有針頭套的固定棒、針頭套、記號環、麻花針、剪刀、針頭套、毛線針、固定別針、鉤針。
File:Règle tricot.jpg|針號板
File:Hookgauge.jpg|鬆緊測量板
棒針為末端削細成針狀的棒，其針頭用以引導紗線，棒身讓編織中的編織品邊沿停留，以穩定紗線避免鬆脫。棒針以其構造或用途，細分為不同種類，包括有一端針狀棒身為直的稱為「單頭棒針」，兩端針狀棒身直的是「雙頭棒針」，兩端針狀棒身彎曲或屈曲，用以編織麻花紋的「麻花針」，棒身連接軟管，用以編織環狀編織品的「輪針」（又稱作「蛇針」或「環針」）。
製作棒針的材料，以鋁、塑料、竹、木為多數，輪針的軟管普遍為塑料作成。單頭、雙頭棒針長度，常見的有、、、，而麻花針較短，一般不會超過，至於輪針，其針頭部份長約到，中間軟管長度常見的有、、3種。
File:Straight knitting needles.JPG|單頭棒針
File:Double pointed knitting needles.JPG|雙頭棒針
File:Cable Needles.JPG|麻花針
File:Circular knitting needles.JPG|輪針
鉤針是末端成鉤狀的棒，其鉤子用以勾住紗線，穿過編組中紗線間的空隙。鉤針依其構造與用途，可分為一端有鉤子的鉤針，兩端有鉤子的雙頭鉤針，以及用以作突尼斯編織的突尼斯鉤針。製作鉤針的常見材料，與棒針同是鋁、塑料、竹與木。鉤針、雙頭鉤針長度，通常是，也有、、等規格，而突尼斯鉤針長度規格，與單頭棒針相同，最普遍的長度是。
File:Crohook.jpg|鉤針
File:|雙頭棒針
File:Tunisian crochet hook.jpg|突尼斯鉤針
無論棒針或鉤針，除種類與長度等規格外，因涉及紗線的粗細，以及編織技法需求，訂有以棒身截面直徑為標準，加以編號識別，目前全球常用的棒針、鉤針標準，有公制、英制、美制與日制，各種大小編號對照表如下。
公制 (毫米)
M/N-13
N/P-15
上方為絞紗，下方為用相同絞紗綑成的紗線球。
編織用紗線，或稱作毛線，在港澳地區又稱作「冷」或「毛冷」，各種可以紡紗的、與人造纖維，都可以作為紗線的原料，其中常見的有羊毛、馬海毛、羊絨毛、兔毛、駱駝毛/羊毛混紡、腈綸/羊毛、、綿、絲等。
市售的編織用紗線，多以球狀、枕狀或形式販售，且都附有一張規格標籤，說明該綑紗線的廠牌、產品名稱、產地、成分、重量分類、重量、長度、建議用織針大小編號、標準鬆緊、保養注意事項、顏色編號、顏色名稱、染色批號等資訊。進行編織的人們，習慣保留紗線的規格標籤，除了一般備忘以外，其中一個重要原因是，當要增購紗線時，為避免色差，會購買相同批號的紗線。
紗線的重量分類，最常見是由  所設計的「標準紗線重量系統」，7 個分類如下表所列。
分類中紗線品種
標準鬆緊*（容納針數）
33 ~ 40**
27 ~ 32
23 ~ 26
21 ~ 24
16 ~ 20
12 ~ 15
6 ~ 11
建議用針大小公制（毫米）
1.5 ~ 2.25
2.25 ~ 3.25
3.25 ~ 3.75
3.75 ~ 4.5
4.5 ~ 5.5
5.5 ~ 8
32 ~ 42長針**
21 ~ 32
12 ~ 17
8 ~ 11
1.6 ~ 1.4鋼鉤針***
2.25 ~ 3.5
3.5 ~ 4.5
5.5 ~ 6.5
6.5 ~ 9
* 為使用建議用針大小時所編織出的鬆緊情況。** 製作蕾絲往往會使用比建議用針更大的棒針或鉤針，且製作蕾絲圖案大多縷空，計算鬆緊範圍難以確定，建議參考編織圖案說明標準鬆緊資料。*** 英、美制鋼鉤針大小號碼與一般用針大小相反，號碼越大針越細。
紗線產品標籤上標準鬆緊，可以用來計算編織用針密度，假設使用公制 4.5 毫米的棒針，用 4 號重量分類的紗線，來編織一張寬的圍巾，若標準鬆緊是 16，也即是每 有 16 針，就要 32 針，其用針數計算式如下：
歐陸編織法示意圖
棒針編織從「起針」開始，先把編織用紗線一圈圈纏繞在棒針上，達到符合需求的起針數，再開始按圖案進行編織。起針的工具，常見是用棒針和手指，也可以用鉤針輔助棒針，或用別針輔助棒針來進行。起針的方法，最為常見的是「長尾起針法」（又稱作「雙倍起針法」或「歐陸起針法」），就是在纏第一個起針圈時，預留比預計編織邊長多兩倍的編織線，然後利用預留的「長尾」與紗線球上的紗線進行後續的起針；其他的起針方法，有「單一起針法」、「纜繩起針法」、「日爾曼扭絞起針法」、「隱形起針法」等。
當起針完成後，可開始依編織圖案設計圖進行，使用2枝棒針編織平面織品如圍巾等，稱為「平織」，使用多於2枝，通常4到5枝棒針編織環狀織品如衣、帽等，稱為「環織」，編織過程中，棒針所套住的紗線圈稱之為「目」，每完成的一行稱之為「段」。無論是平織或環織，要如何運用棒針、進行中編織品與編織紗線，是棒針編織工藝的工法，常見的編織工法有：
* 「西方編織法」，源自西歐與北歐，由東方編織法發展而來，特色是纏繞工作針的紗線成逆時針方向。
** 紗線放在左手手指、用左手指送紗線纏繞工作針的「」，又稱法國式、日爾曼式或左手式。
** 紗線放在右手手指、用右手指送紗線纏繞工作針的「」，又稱美國式或右手式。
* 「東方編織法」，為現存最古老的編織方法，源自地中海與近東，特色是纏繞工作針的紗線成順時針方向。
** 傳統式會產生紐絞的「東方編織法」。
** 改良式不會產生紐絞的「東方非交錯式編織法」。
* 「」，又稱俄羅斯式，首先由馬莉·湯馬斯於1938年，在其著作中記述一種在俄羅斯與巴爾幹使用的編織方法，這方法是低針時用西方編織法，高針時用東方編織法，能提升編織的效率。
一面全為正針的織品。
棒針編織的紋理，基本是由正針、反針所組成，正針與反針是一體兩面，正針看不到橫紗，反針則看到，當反復出現時會呈現不同紋理。棒針編織由高針（又稱上針）、低針（又稱下針）的動作，來編出正針與反針，除此之外，還有改變幅寬的各種加針、減針動作，以及其他更複雜的掛針、浮針、滑針、卷針、牽上、交差、各種扭轉、各種麻花等動作，這些動作皆有特定的記號，用以記錄如何製作一件編織作品。
當完成一個平織或環織單元時，要把棒針抽出前，為免紗線鬆脫的固定動作稱為「收針」，平織與環織有所不同，平織可以直接使用棒針進行收針，也可使用鉤針或毛線針來收針，環織則需要用鉤針或毛線針來進行，常見的收針方式有「伏針固定」、「羅紋編固定」等。
織品往往是由多個單元所組成，例如長袖套頭毛衣，通常是由一件衣身與兩件衣袖組成，每件編織單元是經過「接縫」接在一起，段與段的接縫稱為「連綴」，而目與目、目與段的接縫稱為「併縫」，無論是連綴或併縫，都需要使用毛線針或鉤針來進行。
用鉤針編織成的鎖鏈。
一般鉤針的拿法，主要有兩種，分別是握刀式與握筆式，差異是握刀式留有約的較長鉤針前沿，而握筆式只留約；至於突尼斯鉤針的拿法，因為編織方式不同，其握法著重舒適度。
鉤針編織的起針，常見的有自鎖活結與環狀活結兩種，自鎖活結是在紗線尾端，利用鉤針纏繞再勾出一個活結而成，環狀活結為先把紗線繞兩圈後再用鉤針打活結。起針後，再按照編織圖案設計圖所需針數，依編織是自鎖或環狀活結，用鉤針編出足夠數量的鎖針以組成鎖鏈。鉤針編織除了如棒針編織的平織與環織外，另有一種會編織成平面圓形的「圓織」法，無論是平織、環織或圓織，皆可利用條狀鎖鏈進行，而環狀鎖鏈則適合進行環織或圓織。
鉤針編織的紋理，主要由鎖針串成骨架，配合上各種不同的針法，常見的有拉拔針、短針、中長針、長針、長長針、倍長針、表牽上長編、裡牽上長編、2針併、3針併、3針玉編、5長針爆米花編、3針凸編等，還有其他複雜的針法，編織者可以透過代不同針法的符號，繪製成圖案設計圖，供傳承與複製作品。
與棒針編織相同，有的鉤針織品會由不同的單元所組成，每件編織單元是經過「接縫」接在一起，段與段的接縫稱為「連綴」，而目與目、目與段的接縫稱為「併縫」，會使用到毛線針或鉤針來進行。
* 突尼斯鉤針編織法：一種在中東流傳的鉤針編織方法，使用突尼斯鉤針，從右至左使用末端鉤子勾起紗線圈，套在鉤針棒上，一排結束後，再從左至右使用鉤子勾起紗線圈，拉著活紗線，並一一把紗線圈放回，這樣一去一回重覆地編織，完成一個織品或織品單元。
* ：一種在中南美洲盛行，通常僅使用短針的鉤針編織方法，其特點是在編織過程中，多次更換不同顏色的紗線，以編織出複雜的花式、文字或圖案。
* ／：在編織過程中加入各式穿珠或吊飾，使織品不單只有紗線。
* 大型棒針編織法：是指使用直徑超過美制 17號（或公制 12.75 毫米）的大型棒針，所進行的棒針編織，有的會在末端加上鉤子便於操作，目前《吉尼斯世界紀錄大全》中「用最大的棒針來編織」，是英國的朱莉婭·霍普森於2006年10月，在英國康沃爾郡彭贊斯所締造，她使用長、直徑的棒針，將直徑的羊毛線，編織出 10段 10目的織品。
File:Tunisian crochet pillow.jpg|突尼斯編織法編織成的抱枕
File:GuatemalaTapestryCrochet.jpg|瓜地馬拉當地販售給遊客的花式鉤針編織品
File:Beadknitting.JPG|於棒針編織中放入穿珠
File:Chalcedony crochet necklace.jpg|穿有珍珠、玉髓的鉤針編織項鍊
File:Guinness World Record Knitting Needles .jpeg|朱莉婭·霍普森與她的世界紀錄最大棒針
編織品的保養，應依循紗線的標籤所載，若是購回的成衣，則依其保養標籤指示進行，本章節所提供編織品的保養方法與注意事項，僅供參考。
編織品因紗線材料差異，會有不同的洗滌注意事項，最安全的方式是送去洗衣店清洗，若要自行處理，保險方式是在溫度不過於的水中用手洗，步驟如下：
# 準備兩種水盆，分別為放清潔劑水的、以及放清水的水盆，盡量使用適合的液體清潔劑，或讓洗衣粉充分溶解。
# 如需洗滌的編織品是衣物，建議從裡往外翻出，鈕釦要扣上，拉鏈要拉好。
# 把編織品放入清潔劑水中，張開雙手來回按壓編織品二、三十下，若編織品碰到水有褪色現象，要單獨清洗。
# 將經清潔劑水洗過的編織品放入清水中，用上述方式用雙手來回按壓，可更換清水重複過水，直至認為潔淨為止。
# 不應浸泡、搓揉、刷或扭擰，這些動作都會傷害編織品的紗線結構。
# 不可使用漂白劑，會使編織品褪色，或容易發黃。
若確定編織品是可用洗衣機清洗，建議選用「羊毛衣物」或「精緻衣物」洗衣程序，水溫不宜超過，洗衣桶保留約三分之一空間，讓編織品可以充分在水中搖晃。
不可用手擰乾編織品，最妥當的方式是把溼的編織品，包在兩條毛巾中間，若可以捲動，則把兩條毛巾一併捲起，用手按壓毛巾，讓編織品水份被毛巾吸走，之後取出編織品，整理外形平放在另一乾毛巾上，置於沒有太陽照射處晾乾；也可套上洗衣袋，放入洗衣機慢速旋轉脫水，再平放到乾毛巾上，置於沒有太陽照射處晾乾。除非烘衣機標明允許，一般不能使用烘衣機。
頓丘公主，中國南北朝北魏公主，嫁給穆姓官員。
魏孝明帝神龜初年（518年左右），與嫁給自鮮卑貴族河南陸氏陸昕之的魏獻文帝之女常山公主并為女侍中。頓丘公主嫁給穆姓官員，應出自與北魏皇族世代通婚的河南穆氏，但史書沒有記錄他的名字。
*《魏書·列傳第二十八 陸昕之傳》：公主奉姑有孝稱，神龜初，與穆氏頓丘長公主并為女侍中。
馬赫下俯：亞音速飛機飛行馬赫數超過臨界馬赫數后，飛機升力中心（焦點）先略向后移，再略向前移，最后再向后移。而升力中心后移會使飛機產生低頭力矩，使飛機向下俯沖，也就是馬赫下俯。民航飛機有馬赫配平系統，可自動移動水平安定面，抵消低頭力矩。后掠翼飛機的后掠機翼主要是提高臨界馬赫數，減小接近音速時的阻力，使飛機速度能盡量向音速靠近，并且能減小波阻。
對沒有尾翼的飛翼影響較大，因為其俯仰安定力稍弱。
本列表列舉在浙江省寧波市海曙區境內的各級文物保護單位。
明至清、民國
鄞江鎮它山堰村
并入天一閣保護
中山東路北側唐宋子城遺址內
中山西路莊家巷口
浙東學派史跡，區內含
* 全祖望墓：南郊王家橋苗圃南端
列入全國重點文物保護單位的浙東學派史跡還包括位于余姚市的黃宗羲墓和位于奉化區的萬斯同墓。
東門口戰船街10號
7-1027
鎮明路紫金街30號
大運河，區內含
清–中華人民共和國
全國重點文物保護單位“大運河”為巨型線性文化遺產，覆蓋全國多個地區。寧波三江口子項與鄞州區和江北區共享。子項“姚江水利航運設施”的文物點還包括位于江北區的壓塞堰遺址和小西壩舊址。
樟村四明山烈士墓
洞橋鎮蕙江村
孝聞街91號
大書院巷11號
連接海曙區與鄞州區
蒼水街194號
與杭州張煌言墓為同一保護項目
后營巷18號
中山路與公園路交叉口
寧波水利航運遺址碑，區內含
天一閣明州碑林內
與鎮海區“奉憲勒石”和鄞州區甬東天后宮碑一同保護
寧波中山公園舊址
華美醫院舊址
永豐路42號
集士港鎮四明山村廟夾岙
星光沈氏宗祠
石碶街道星光村東首
集士港鎮湖山村董家自然村
私立甬江女子中學舊址
寧波市人民大會堂
靈橋路蓮香巷
解放南路18弄6號
大沙泥街西端與解放南路交匯處
縣學街22號
鎮明路465號月湖景區內
迎鳳街130號
柳汀街98號
郁家巷1號、5號
秀水街40號
月湖花嶼東南側
尹江岸路279號
高麗使館遺址
月湖風景區鎮明路寶奎巷內
中山東路以南
孫中山演講處
鎮明路南端倉橋頭現郁家巷歷史街區南端
江廈街道天封社區塔影巷9號
華樓巷98號
鎮明路北端東側
塔前街23-24號
大革命時期中共寧波地委舊址
新巷32號右側
翰香學塾舊址
倉基街55號
和義門甕城遺址
姚江南岸、解放橋東側、萬豪大酒店西側
云石街27號
寧波商會舊址
蒼水街195號
望春橋街中段南側
鄞縣縣立女中教學樓
月湖竹洲東岸
明州羅城遺址（望京門段）
中山西路、望京路交叉口
舉人謝道惠墓
集士港鎮四明山村
原鄞州區文物保護單位，公布于2010年11月
集士港鎮四明山村石馬灣山
原鄞州區文物保護單位，公布于2007年9月
集士港鎮祝家橋村祝家橋自然村
陸鈳牌坊等零星石刻
集士港鎮山下莊村潘岙
集仕港鎮山下莊村上河頭自然村
柴經墓前石刻
2018年12月28日?
集士港鎮深溪山村
原名柴經石刻原鄞州區文物保護單位，公布于2010年11月
集仕港鎮深溪山村
原鄞州區文物保護單位，公布于2010年9月
清墊夾塘及古橋
集士港鎮萬眾村
后屠橋革命烈士墓及碑
集士港鎮新后屠橋村后屠橋自然村
原名后屠橋革命烈士陵園原鄞縣、鄞州區文物保護單位，公布于1992年9月
宋徽宗御筆碑
集仕港鎮廣德庵內
原鄞州區文物保護單位，公布于2005年4月
橫街鎮莊家溪村莊家溪自然村莊家溪上
原鄞州區文物保護單位，公布于2010年10月
橫街鎮鳳林村
橫街鎮溪下村趙家莊自然村劍峰山下
橫街鎮鳳岙村藤嶺嶺頂
橫街鎮竹絲嵐村東側
黃古林古建筑群
古林鎮古林村
原鄞縣、鄞州區文物保護單位，公布于1982年6月
原鄞州區文物保護單位，公布于2014年7月16日
陳氏宗祠及石刻
古林鎮西洋港村西洋港自然村
原鄞州區文物保護單位，公布于2010年12月
西洋港徐氏宗祠
古林鎮西洋港村倉門自然村
古林鎮三星村姚家自然村橫港岸
古林鎮三星村上下陳自然村
古林鎮西洋港村
古林鎮茂新村茂林自然村
周弘宇墓道石刻
古林鎮薛家村薛家自然村西南老虎墳灘
高橋鎮高橋村上街自然村
高橋鎮新莊村
高橋鎮蘆港村半路庵南首
章水鎮密巖村
黃泥壟崗戰壕遺址
章水鎮大皎村下塘自然村烏龜巖
四〇一軍事坑道
梅龍村半坑自然村的東面
鹿窠摩崖石刻群
章水鎮杖錫村鹿窠自然村
藍碧軒烈士公墓
章水鎮杖錫村鹿窠自然村屏風山腳
浙東游擊縱隊后方醫院遺址
章水鎮低坪村上橫自然村東南王蛟屋
龍觀牌坊群，含
龍觀鄉大路村村辦公樓東側
原鄞州區文物保護單位，公布于2002年10月
“元吉在上”摩崖石刻
龍觀鄉龍谷村天井岙自然村東面巖崖上
李敏烈士舊居
龍觀鄉李岙村的中部
原名李敏活動地舊居原鄞州區文物保護單位，公布于2010年10月
洞橋鎮洞橋村洞橋頭自然村上段
洞橋鎮洞橋村橋街自然村與下段自然村之間南塘河上
洞橋鎮沙港村沙港自然村
洞橋鎮上水碶村東側
洪水灣古塘遺址
鄞江鎮它山堰村它山堰自然村東北部
回沙閘古遺址
鄞江鎮它山堰村養正路
陳曉云烈士墓
鄞江鎮沿山村邊家自然村西面
鄞江鎮光溪自然村許家橋弄南端
鄞江鎮蕓峰村水庫腳自然村的東面
鄞江鎮懸慈村南首
石碶街道西楊村后岸自然村
“七鄉勝地”牌坊
石碶街道橫漲村西北端
四明山槍修總所舊址
龍觀鄉龍谷村下茶耷西南五龍潭風景區內
原名四明山區革命戰爭槍修總所原鄞州區文物保護單位，公布于2010年12月
銀山烈士紀念碑
中華人民國共和國
集士港鎮雙銀村
原名銀山戰斗烈士亭原鄞州區文物保護單位，公布于2010年11月
石嶺自然村射雀崗嶺董家屋后的山岙中
原名射雀崗畈梯田鄞州區文物保護單位，公布于2010年10月
屠滽墓道石刻
集仕港鎮下莊村
冷灣“公館”舊址
橫街鎮烏巖村虹嶺自然村冷灣山
沅石溝“公館”舊址
橫街鎮惠民村了舍自然村沅石溝西側
朱洪山“公館”舊址
集士港鎮山下莊村
“聚魁里”石牌坊
石碶街道西楊村
鄞江鎮梅園村梅錫自然村
集士港鎮四明山村廟夾岙自然村北側
集士港鎮四明山村廟夾岙內
高橋鎮梁祝文化公園內
上化山古石宕遺址
鄞江鎮鄞江村北面山頂
上化山石宕古道遺址
鄞江村周家自然村
天塌宕古遺址
鄞江鎮光溪村毛家自然村
鄞江鎮梅園村華興宕自然村南側
高橋鎮梁祝村梁祝文化公園內
原名“梁祝古跡遺址”原鄞縣、鄞州區文物保護單位，公布于1994年11月
馬鞍崗古石宕遺址
鄞江鎮它山堰村馬鞍崗山半山腰
河盡村零星石刻
原名花木場零星石刻原鄞州區文物保護單位，公布于2010年11月
毛家宕遺址及石刻
鄞江鎮光溪村毛家自然村上化山東側
原名毛家宕毛坯石雕原鄞州區文物保護單位，公布于2010年10月
鄞縣共產主義勞動大學舊址
章水鎮密巖村茅洋山自然村
園瑛法師寮室舊址
高橋鎮蘆港村東周自然村接待講寺
*  選取原鄞州區奉化江以西，現屬海曙區部分
大砂嵐金太郎
大砂嵐金太郎（，），原名阿布都拉赫曼·沙蘭（Abdelrahman Sharan），是日本相撲歷史上首位來自非洲，亦是首位穆斯林大相撲力士。
大砂嵐出生于埃及吉薩金字塔附近，是一位虔誠的穆斯林。他15歲時開始在當地接受訓練，2011年放棄了學業前往日本，進入位于東京都江東區的大岳部屋學習相撲。2013年5月，日本相撲協會決定將他晉升為十兩力士。
* 生涯戰績：42勝6敗1休（8場所）
**幕下優勝：1回（2013年5月場所）
**序之口優勝：1回（2012年5月場所）
華陽公主，中國南北朝北魏公主，魏孝文帝之女，魏宣武帝的妹妹，嫁給司馬朏。
華陽公主嫁給特除員外散騎常侍，加鎮遠將軍、駙馬都尉司馬朏。司馬朏是晉朝皇室，司馬悅的兒子、司馬金龍的孫子、司馬楚之的曾孫，晉宣帝司馬懿弟司馬馗的十一世孫。永平元年（508年），懸瓠城民白早生等殺豫州刺史司馬悅，據城投降南梁。梁將齊茍仁率眾守懸瓠。華陽公主也被南梁所劫。魏宣武帝下詔元英使持節、都督南征諸軍事、假征南將軍，出自汝南。救回華陽公主。正光五年（524年），公主薨。月余，司馬朏卒。贈左將軍、滄州刺史。
子司馬慶云。
慈云寺，位于內蒙古自治區巴彥淖爾市臨河區新華鎮，是一座藏傳佛教香巴噶舉派寺院。
慈云寺位于巴彥淖爾市臨河區新華鎮。該寺創建于1938年。2001年，應漢地信眾祈請，具德金剛上師玖美俄薩活佛，自西藏來到慈云寺主持。
玖美俄薩活佛是江貢活佛（香巴噶舉派拉則寺活佛）和六世貢唐倉活佛等高僧的弟子，秉承寧瑪派、格魯派傳承。玖美俄薩活佛主持慈云寺后，在巴彥淖爾市及臨河區宗教部門、新華鎮人民政府的支持下，對寺院進行大規模建設。幾年時間便建成一座顯密雙修、漢藏結合的佛教道場。該寺由山門、觀音殿、龍樹殿、地藏殿、米拉塔、密宗院、財神殿、二僧院、本尊殿、三身殿等建筑組成。
慈云寺重修后，每年春季均舉辦廟會。如2011年3月31日，恰逢慈云寺的廟會日，臨河區農牧業科技人員送科技到廟會，將帶來的農牧業科技方面的書籍發給來參加廟會的群眾。
此外，重建后的巴音善岱廟也成為一座典型的噶舉派寺院，由巴彥淖爾市臨河區的噶舉派寺院慈云寺活佛具德金剛上師玖美俄薩派弟子前往該寺主持并維護道場。
* 巴彥淖爾寺廟之四——慈云寺，為了緣而來的博客，2012-09-17
臨涇公主，中國南北朝北魏公主。
興光初年，司馬彌陀被選中迎娶臨涇公主，司馬彌陀的岳父竇瑾教司馬彌陀以托詞之言，其中有誹謗和咒詛的內容，司馬彌陀與竇瑾因此被定以用祝告鬼神使加禍于別人的罪名處死。
交口縣文物保護單位，是根據《中華人民共和國文物保護法》的規定，由山西省交口縣人民政府公布的縣級文物保護單位。至今交口縣已公布四批縣級文物保護單位：
* 第四批：2003年7月7日
紅軍東征毛主席舊居
晉西南區黨委成立舊址
“滴水泉”紅軍東征古道
“晉西事變”決死二縱隊戰斗遺址
西莊“晉西民居”
盡暉寺（靜慧庵）
晉商西行古驛道遺址
晉商西行古客棧遺址
唐院川古廟遺址
云夢山子遐寨遺址
康城新石器遺址
城北溝村新石器遺址
植物化石遺址
沙鄢村石雕墓樓
馮家巷石雕墓樓
黃云洞摩崖詩刻
圓雕人物造型石碑
云夢山巖洞葬
黃崖山巖洞葬
牡丹洞巖洞葬
黃云洞巖洞葬
竹林寺巖洞葬
云夢山古崖居
牡丹洞古崖居
松樹（１棵）
松樹（２棵）
吳氏家族墓群
靜慧寺墓塔（元一座、明二座、清一座）
龍王廟（古戲臺）
凈惠寺（大雄寶殿）
河內公主，中國南北朝北魏公主，諸王之女，嫁給司馬楚之。
河內公主嫁給晉朝皇室司馬楚之。司馬楚之是司馬榮期的兒子，晉宣帝司馬懿弟司馬馗的后代。司馬楚之和河內公主生子司馬金龍，字榮則。司馬金龍納太尉、隴西王源賀之女，生子司馬延宗、司馬纂、司馬悅。司馬悅的兒子司馬朏娶華陽公主。司馬金龍的弟弟司馬躍（字寶龍）娶趙郡公主。
趙郡公主，中國南北朝北魏公主，諸王之女，嫁給司馬躍。
趙郡公主嫁給晉朝皇室司馬躍（字寶龍）。司馬躍是司馬楚之的兒子、司馬榮期的孫子，晉宣帝司馬懿弟司馬馗的后代。司馬躍拜駙馬都尉。代兄為云中鎮將、朔州刺史、假安北將軍，河內公。太和十九年（595年）司馬躍卒。
文水縣文物保護單位，是根據《中華人民共和國文物保護法》的規定，由山西省文水縣人民政府公布的縣級文物保護單位。至今文水縣已多次公布縣級文物保護單位：
* 第？批：2012年5月24日
縣城西南12.5公里子夏山懸崖上
王家堡鐘鼓樓
梵安寺萬字碑
西峪口新石器時代遺址
梵安寺住持墓
虎喊溝永安寺
開柵鎮開柵村西部山區虎喊溝內
山東濰坊楊家埠的水滸牌。
水滸牌，或稱水滸紙牌、水滸葉子，是遊戲牌上印有《水滸傳》人物的葉子戲牌具。
據稱水滸牌起源于宋江的故鄉－山東鄆城縣水堡村。該地傳說元代時，當地水堡村齊姓、付姓、杜姓三家，將水滸人物印於葉子戲以游戲紀念宋江等人。另種說法是水滸牌起源於江蘇崑山。明朝初葉，陸容《菽園雜記》紀錄崑山的水滸牌，花色有錢、百、萬貫、十萬貫這四門，前三門的序數牌為一到九；後一門改以二到十，還有兩張牌叫千萬貫、及萬萬貫。總共三十八種牌、三十八張。除錢、百這兩門牌沒畫人物，其他兩門牌二十張牌皆印有《宣和遺事》的宋江與部分三十六天罡，人名與後來《水滸傳》一百零八將些有出入，分別是宋江、武松、阮小五、阮小七、史進、孫立、呼延灼、魯智深、楊雄、楊志、張橫、雷橫、索超、秦明、李俊、李逵、柴進、關勝、花榮、燕青這二十位；李式玉推測暗喻要大富一定要伺機取詐；戴名世附會為明末民變的預兆。
另外，同數牌在上下兩端則會有類似標記，以方便辨識。
元末明初，各種水滸故事被藝人加工演說，對水滸牌的流行更推波助瀾的作用。還有人認為水滸牌就是牌戲的鼻祖，而忽略了宣和牌。明清兩朝，流行有種水滸牌是四十張牌，稱為馬吊。
《鄆城縣志》記載，清末時水堡村有紙牌作坊一百多家，為最鼎盛時期，每天水滸牌的產量可達一萬副，遠近客商如水如潮。清代與民國時期，政府打擊水堡村制作紙牌，沒收工具并進行罰金。
天津的傳統紙牌
另一種在酒令遊戲用的酒令牌也畫有水滸人物，也稱為酒令葉子，不屬於遊戲牌。天啟五年（1625年），明末畫家陳洪綬根據宋代畫家李嵩的《宋江三十六人像》，用四個月繪出四十位《水滸傳》人物，稱為水滸葉子，以供窮困的友人周孔嘉彌補家用。
塑料的水滸牌
現在的鄆城，將水滸牌俗稱為老媽媽牌、婆婆牌、小牌，張數、花色數已同碰和牌，有一百二十張、三十種牌，三門花色分別為「萬、餅、條」，有些一百零八將人物都畫齊。
1953年，縣區政府對水堡村采取一次較大打擊行為，沒收全部工具、原料、成品及半成品，把重點戶判刑，其它采取罰款處理，從此水堡村的紙牌制作冷落。事過不久，水堡村又有四五戶偷印紙牌。改革開放後，水堡村委會在鄉政府的領導下專門組建宋江故里研究組，對原始水滸紙牌研究、挖掘、調查、走訪，還原數百年來被廢去的原始紙牌面版，重新出現在廣大群眾面前。
其他中國各地各類的水滸牌，在美術、張數、玩法等各有差異。有些水滸牌只在萬字門有水滸人物，如曹州紙牌，有些其他花色僅標上人名。少數張數依舊是三十多張，如山東東平的說唱水滸葉子牌。也有加上百搭牌，如南通長牌。天津的水滸牌，則多了王道、法海、許仙、青蛇、白蛇、時遷、晁蓋等牌，玩法有十胡、梭胡、鬥根、七對、老辭等多人牌戲，也有擺八卦、拿對、闖五關、拿酒色財氣等單人牌戲。
山西原平市稱為馬牌，為摸牌的音轉，因當地話摸音似馬、麻。
本列表列舉在浙江省寧波市江北區境內的各級文物保護單位。
洪塘街道鞍山村
慈城古建筑群，含
全國重點文物保護單位“大運河”為巨型線性文化遺產，覆蓋全國多個地區。寧波三江口子項與鄞州區和海曙區共享。子項“姚江水利航運設施”的文物點還包括位于海曙區的大西壩舊址。
慈城鎮大寶山西麓
慈城大耐堂等古建筑，含
江北岸近代建筑群，含
姚江水利航運設施及相關遺產群，區內含
清－中華人民共和國
本處文物保護單位與余姚市、海曙區共享
慈城鎮國慶村彭山自然村南隅
姚江運河渡口群
慈城鎮、莊橋街道、甬江街道
慈城鎮國慶村妙灣自然村西側
慈城妙山八字村
慈城鎮八字橋郭塘河周圍
慈城革命烈士陵園
慈城慈湖北側
江北巡捕房舊址
中馬路55號
姜家岙墓前石刻
莊橋街道童家村廟后童2號
莊橋街道東邵村
慈城鎮北慈湖湖心堤上
太平天國公館
慈城鎮西南隅
童家磚雕臺門
慈城鎮新弄終端
慈城鎮楊家弄中端
慈城鎮后洋村應家河塘
慈城鎮公有村豆腐山
慈城鎮景明社區鼎新路口
慈城光華路10號民宅
慈城鎮東南隅
慈城太湖路24號民宅
慈城鎮東北隅（中華路與太湖路交匯處）
慈城中華路79號民宅
慈城鎮西北角
慈城鎮向上村向家自然村的南側
慈城鎮尚志路132號
慈城鎮向上村鄭家自然村
侵華日軍慰安所舊址
中馬街道外灘社區瑪瑙路41號
新馬路近代建筑群
白沙街道白沙社區新馬路38、40、42號、新馬路36弄1-5號
新馬巷5號鮑氏民居
白沙街道白沙社區新馬路加油站北面
中馬街道近現代建筑群
中馬街道外灘社區
句章故城遺址
慈城鎮王家壩村與乍山翻水站一帶
柳林縣文物保護單位，是根據《中華人民共和國文物保護法》的規定，由山西省柳林縣人民政府公布的縣級文物保護單位。至今柳林縣已公布七批縣級文物保護單位：
* 第一批：1984年7月25日
* 第二批：1988年12月23日
* 第三批：1991年10月13日
* 第四批：1993年11月16日
* 第五批：1998年7月2日
* 第七批：2010年5月27日
穆村鎮楊家坪
莊上鎮李家莊
王家溝劉家山
穆村鎮一二三村委
孟門鎮南山寺
賈家垣鄉馮家垣
柳林鎮龍門會
柳林鎮上背道
柳林鎮田家溝
李家灣統昌山
李家灣梁家會
陳家灣鄉西垣
三交鎮堡則側
柳林縣屈家溝
薛村鎮前山成
柳林鎮福壽村
穆村鎮沙曲村
李家灣鄉王家會
王家溝鄉劉家山
成家莊鎮大井溝
穆村鎮洞石窯溝
三交鎮下塌上
陳家灣鄉下寺頭
三交鎮葦元溝
柳林鎮羊道口
三交鎮三交街內
柳林縣蘇維埃革命委員會舊址
賀昌烈士紀念碑
天龍山抗戰烈士亭
賈家垣鄉劉家山
青龍農機公司院
柳林鎮青龍街
柳林鎮楊家港
賈家垣韓家塔
柳林鎮劉家圪達、上青龍
薛村鎮八盤山楊彩塔自然村西100米
三交鎮坪上村蒿園則自然村東約50米
孟門鎮高家塔村北500米
石西鄉郭家塔村南約200米坪上
穆村鎮張家山北約200米的清涼寺坪垣上
楊家港北遺址
柳林鎮楊家港村北約50米
三交鎮坪上村下堡自然村南50米吳場山上
石西鄉呼家垣村兩河口自然村東四畝圪梁上
高家溝鄉宋家寨村北約50米獅子渠
下塔遺址(古寨)
三交鎮下塔村東南400米
杜家灣東遺址
穆村鎮楊家坪村杜家灣自然村東約30米
薛村鎮港村村南約50米
石西鄉石西村南約200米大川梁
陳家灣鄉中垣村東南100米
郝家津北遺址
薛村鎮郝家津村北約3000米老虎頭
薛村鎮小成村前小成自然村南約300米寺梁山
薛村鎮高紅村韓家曲自然村東垣蓋梁
石西鄉石西村賀家坡自然村后坡梁
三交鎮坪頭村北約20米坪垣上
楊家港東墓群
柳林鎮楊家港村北約20米牛家坪
留譽鎮劉家圪垯村后南溝自然村約1000米
陳家灣鄉吳村東塔上自然村北約150米井則梁山
莊上鎮膠泥壟村東約300米舉人家塋
柳林鎮賀昌村沙源圪廊半坡上
柳林鎮賀昌村石家溝北路上背道14號
吉義紅棗店舊址
柳林鎮西街居委43號
天錫長煙店舊址
柳林鎮中街58號
柳林鎮西街32號
柳林鎮東街居委55號
中街3號民宅
柳林鎮中街居委中背道3號
柳林鎮鋤溝村第四區25號
柳林鎮鋤溝村第四區24號
柳林鎮鋤溝村第四區23號
柳林鎮鋤溝村第四區22號
張家莊觀音廟
成家莊鎮張家莊村中
牛家川天官廟
成家莊鎮牛家川村中
王旺山觀音樓
成家莊鎮牛家川村王旺山自然村西
成家莊鎮艾掌村中
聚財塔觀音廟
成家莊聚財塔村中
蒿垣則老爺廟
成家莊鎮李家洼村蒿垣則自然村中
杜家峁天官廟
賈家垣鄉杜家峁村中
賈家垣鄉北洼村東
張家灣觀音樓
莊上鎮張家灣村中
膠泥壟觀音廟
莊上鎮膠泥壟村中
金家莊鄉金家莊村中
北辛安龍王廟
金家莊鄉北辛安村中
中眉芝觀音樓
金家莊鄉中眉芝村中
韓家坡關帝廟
李家灣鄉韓家坡村中
郭家山諸神廟
李家灣鄉李家灣村郭家山自然村西50米
薛家垣龍王廟
薛村鎮薛家垣村中
薛村鎮斜則村南
勤儉老店舊址
三交鎮三交村中前街自然村中
三交鎮下塔村058號
三交鎮三交村中
三交鎮下塔村東
郭家山真武廟
孟門鎮郭家山村中
高家塔老爺廟
孟門鎮高家塔村中
孟門鎮孟門村中
卜賴垣龍王廟
穆村鎮安溝村卜賴垣自然村南約100米
穆村鎮一村上街道3號
穆村一村上街道9號民宅
穆村鎮一村上街道9號
陳家灣鄉閆家灣村中
東郭家山老爺廟
陳家灣鄉賀家社村東郭家山自然村20米
陳家灣鄉王家莊村高家垣自然村中
陳家灣鄉陳家灣村中
前下烏林關帝廟
留譽鎮下烏村前下烏林自然村
張家圪臺龍王廟
留譽鎮張家圪臺村南約100米
留譽鎮寨子灣村西300米
留譽鎮寨子灣村灘寨自然村南100米
高家溝鄉賀家溝坡村張家山自然村西
高家溝龍王廟
高家溝鄉高家溝村西約20米
高家溝鄉南寺溝村中
高家溝鄉賀家溝坡村
上曹家坡文昌廟
王家溝鄉新民村上曹家坡自然村中
王家溝鄉任家山村西廟梁
南洼1號民宅
王家溝鄉南洼村中
南洼2號民宅
南洼3號民宅
南洼4號民宅
南洼5號民宅
南洼6號民宅
南洼7號民宅
南洼8號民宅
南洼9號民宅
南洼10號民宅
南洼11號民宅
南洼12號民宅
南洼13號民宅
南洼14號民宅
石西鄉琵琶村中
石西1號民宅
石西鄉石西村中
石西2號民宅
石西3號民宅
石西4號民宅
石西5號民宅
石西6號民宅
石洞門慘案舊址
孟門鎮后南坡村石洞門自然村中
前毛家莊瓷窯
柳林鎮毛家莊村前毛家莊自然村中
石西鄉石西村西約500米
離石縣抗日民主政府司法科舊址
離石縣抗日民主政府稅務科舊址
離石縣抗日民主政府財政科舊址
離石縣抗日民主政府公安科舊址
薛村鎮軍渡中
離石縣成家莊鎮供銷社舊址
成家莊鎮成家莊村中
石西鄉石西村賀家坡自然村中
*  柳林縣人民政府關于公布柳林縣第三次全國文物普查名錄的通知
向島是東京都墨田區的地名。現行行政地名為向島一丁目至五丁目。已實施住居表示。2013年8月1日為止的人口有14,337人。郵遞區號131-0033。
位於墨田區中西部，被隅田川、北十間川、曳舟川通、鳩之街通包圍。東與押上間以曳舟川通為界，東北與東向島之間以鳩之街通為界。
西部有墨堤通（東京都道461號吾妻橋伊興町線），中央有國道6號，東部為曳舟川通。最西端為隅田川沿岸的首都高速6號向島線。
墨堤通與國道6號中間的見番通（けんばんどおり）一樣為南北走向。見番通是言問橋東交差點往北延伸700公尺的道路，與國道6號的交會點附近有「牛島神社」。道路沿線有「墨田鄉土文化資料館」、「小梅小學校」、「三圍神社」、「向島墨堤組合 (見番所) 」、「弘福寺」、「長命寺」等，北端與墨堤通交會。交會點附近有王貞治一本足打法浮雕的「隅田公園少年棒球場」、「言問糰子」、「長命寺櫻餅」等。此地往南100公尺的隅田川河岸有座「櫻橋」，橋周邊的河岸種滿櫻花樹，為知名的「墨堤之櫻」。
廣域的向島是指墨田區內屬於舊向島區的北部地區，包括了現在的京島、墨田、立花、堤通、東墨田、東向島、文花、八廣全部與押上一部分。此外，現行的向島一丁目至五丁目區域不屬舊向島區，明治時代至昭和22年（1947年）墨田區成立為止，屬東京市本所區（1943年後為東京都本所區），現在依然歸入本所地區。此外，也用來作為淺草對岸的隅田川東岸地域（墨東）的泛稱。
1931年（昭和6年）成立向島１～３丁目。1964年（昭和39年）與周邊各町進行區劃重整，為現行的向島。
一說是現在的都營白鬚東公寓附近的隅田川御殿是德川將軍休憩所，其西北方有條流入隅田川的內川（古隅田川），對岸的西北方島嶼稱作「將軍的向島」。
也有一說是隅田川東岸有「牛島」、「柳島」、「寺島」等地名，而意為「河對岸的島」（川向こうの島）的「向島」則是庶民所居住的西岸地域總稱。
「向島」作為正式行政地名可追溯至1891年（明治24年）的向島小梅町、向島須崎町、向島中之鄉町、向島請地町、向島押上町等。
向島曾是花街（花柳界），最多有100名以上的藝妓在此活動。
* 隅田公園（向島、臺東區淺草、臺東區花川戶）
向島百花園（東向島3-18）、向島警察署（墨田區文花3-18）、向島消防署（東向島6-22）、向島稅務署（東向島2-7）等以向島命名的設施不在此地。此外，現行的向島一?五丁目屬本所消防署、本所稅務署管轄，一部分屬本所警察署管轄。
* 隅田川七福神 -（主要在正月）多聞寺、白髭神社、向島百花園、長命寺、弘福寺、三圍神社等六處。
* 墨堤櫻祭（隅田公園，毎年3月下旬~4月上旬）
* 隅田川花火大會（毎年7月最後一個星期六）