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源自於婆羅門教、梵名 Sajj?eya，音譯僧慎爾耶。又稱為散脂迦大將、散支大將。又稱僧慎爾耶大藥叉大將（梵 Sajj?eya-mahā-yaksa），或散脂鬼神。意譯作正了知。係北方毘沙門天王八大將之一，二十八部眾之總司。鬼子母之次子，父名德叉迦。一說為鬼子母之夫。此大將護持佛法不遺餘力，率二十八部藥叉諸神，隨處隱形擁護說法師及救護諸善男信女，離苦得樂。有關此大將之形像，據觀佛三昧海經卷七載，其形狀甚為醜惡，胸部有三面，臍有兩面，兩膝有兩面，其面如象，獠牙似犬，眼中出火，火皆下流。
源自於婆羅門教，梵名 Skanda，巴利名 Khanda。又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、違馱天。或稱韋將軍、韋天將軍。本為婆羅門教之神，又稱迦絺吉夜（梵 Kārttikeya，意譯六面子）、鳩摩羅（梵 Kumāra，巴同，意譯童子）、善梵（梵 Subrahmā，巴同），原為戰神，有六頭十二臂，手執弓箭，騎孔雀。此神之崇拜最初流行於南印度，五世紀後傳到北印度，被大乘佛教吸收而為伽藍之守護神，為南方增長天八大將軍之一，乃四天王下三十二將軍之首。生而聰慧，早離塵欲，修清淨梵行童真之業。受佛陀付囑而鎮護東西南三洲（東勝身洲、西牛貨洲、南贍部洲）。世傳佛陀涅槃時，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱天乃急追取還。其形像身著甲冑，合掌，腕捧寶劍。於中國，自唐初之道宣律師感得其像後，各處之伽藍均設有其神像。有關其名稱，金光明經卷三鬼神品稱之為違馱天神，義淨所譯之金光明最勝王經卷八則譯作塞建陀天；又經軌中多稱為塞建陀或建陀天，而不作韋馱天。蓋金光明經所記之違馱天係為建馱天之誤寫，梵語應譯作私建陀。
源自於婆羅門教，梵名 Prthivī，音譯比里底毘、鉢羅體吠、畢哩體微。又稱為堅牢、堅固地神、堅牢地神、地神天、堅牢地祇、持地神、地天。乃主掌大地之神。據大唐西域記卷八載，釋迦牟尼佛成道時，第一地神由地湧出，降伏諸魔，第二地神再出，為佛明證。方廣大莊嚴經卷九降魔品亦載，佛剛成道，地神為作證明，從地湧出，曲躬恭敬，捧盛滿香花之七寶瓶供養。密教胎藏界曼荼羅安列男女二天，男天身赤肉色，戴寶冠，左手捧鉢，鉢中有鮮花，右掌向外安置胸前，坐圓座，三昧耶形為寶瓶，種子為 （pr）；女天居男天左側（或後方），身白肉色，戴寶冠，右手安置胸前，左手置於股上，亦坐圓座。金剛界曼荼羅成身會則是白色女身形，開兩臂抱持圓輪，寶冠中有半月，種子為 （aj），三昧耶形為方形或寶瓶。此神原係印度太古時代崇祀之神，梨俱吠陀、阿闥婆吠陀等讚頌彼為具有偉大、堅固、不滅性、群生繁育、土地繁生等諸德之女神，梨俱吠陀更以之為諸神之母，而尊稱為地母（梵 Bhūmī），金光明最勝王經卷八載為堅牢地神（梵 Drdhā-prthivī-devatā），即由其堅固之德而來，其後，佛教尊為菩薩而崇祀之。新華嚴經卷一世主妙嚴品說微塵數之主地神，列舉普德淨華主地神、堅福莊嚴主地神、妙華嚴樹主地神、普散眾寶主地神、淨目觀時主地神、妙色勝眼主地神、香毛發光主地神、悅意音聲主地神、妙華旋髻主地神、金剛嚴體主地神等。密教為求福、鎮地、國土豐饒，而修之供養法，即稱地天供或土公供。 形象為四臂或雙臂、手持鮮花瓶和農具。
菩提樹之守護神。大毘婆沙論卷一二五載，昔有一王毀滅佛法，漸至菩提樹時，菩提樹神自化現殊勝女身，佇立其前，彼王見已，尋生貪染，護法善神遂得其便，殺王及其軍隊、惡神眾。 形象為雙手拿著菩提樹樹枝。山西善化寺的鬼子母像
源自於婆羅門教，梵名 Hārītī。音譯作訶利底、迦利帝、訶利帝母。為青色、青衣之意。意譯為愛子母、天母、功德天等。以其為五百鬼子之母，故稱鬼子母。在漢傳佛教被認為送子娘娘。印度民間神仙。本為惡神之妻，生子五百，因前生發願，食王舍城所有兒子，由其邪願，命終遂生為藥叉，故至王舍城，專門竊食他人幼兒。佛陀欲訓誡之，遂藏其愛子，鬼子母神因而悲嘆痛傷。佛遂謂（大五四?二○九中）：「汝有子五百，今僅取汝一子，汝已悲痛若是，然汝食他人之子，其父母之悲又將如何慟乎！」鬼子母神聞而皈佛，立誓為安產與幼兒之保護神。據南海寄歸內法傳卷一受齋軌則載，西方諸寺祭鬼子母，於門屋處或食廚邊，塑畫母形抱一兒子，於其膝下，或五或三，以表其像，每日於前盛陳供食。若有疾病無兒息者，饗食薦之，咸皆遂願。其狀為手持吉祥果之天女形。 形象為二膝蓋上各一孩子、左手抱著一孩子、右手拿吉祥果。
源自於婆羅門教，梵名 Marīci。又稱為摩里支天、末利支天。意譯威光天、陽陷天。或稱末利支提婆（梵 Marīci-deva）、摩利支天菩薩。此天具有大神通自在力，擅於隱身，能為人消除障難，增進利益。此天之形像，有末利支提婆華鬘經所說之天女形，及大摩里支菩薩經卷一所說三面六臂乘豬像等。此天原為古印度民間崇拜之神，後為佛教所吸收，而列於天部；今印度那爛陀寺猶存其古像。以此天為本尊之修法，稱摩利支天法，有護身、隱身、得財、諍論勝利等功德。 有時被視為是觀世音菩薩（或準提觀音）或多羅菩薩的化身，具有廣大的功德之力，能夠消災、除障、增福、滿願。在佛教的造像，一般是呈現天女的形像，三面、三目、八臂、拿著武器、座下有金豕。也有的形象為坐著蓮花拿著扇子的坐像。在中國，摩利支天的信仰自古印度傳入後，漢傳佛教善信就有供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀誦摩利支天經典。相傳鄭和等人下西洋，就是依靠著對摩利支天、媽祖、北帝等神靈的信仰，平安航海。由於祈禱靈應，道教信徒尊之為斗母元君，視為眾星之母，納入道教神譜。
源自於婆羅門教，梵名 Sāgara-nāgarāja。又作婆竭羅龍王、娑伽羅龍王。娑竭羅，意譯為海。八大龍王之一。依其所住之海而得名。龍宮居大海底，縱廣八萬由旬，七重宮牆，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，周匝皆以七寶嚴飾，無數眾鳥和鳴。然諸龍皆為金翅鳥所食，僅娑竭羅龍王、難陀龍王等十六龍王倖免此難。此龍為降雨龍神，古來祈雨皆以之為本尊。又此龍為千手觀音之眷屬，為觀音二十八部眾之一。身呈赤白色，左手執赤龍，右手握刀，狀甚威武。其女年八歲，智慧利根，以持法華經之功，即身成佛，現男子身，具菩薩行。海龍王經、佛為海龍王說法印經、佛為娑伽羅龍王所說大乘經等諸經，皆為佛對此龍王所說之法。 有形象為青色、騎著烏龜。14世紀元代閻摩羅王的畫像。 陸信忠的“十個地獄之王”系列繪畫之一。
源自於婆羅門教，梵名 Yama，巴利名同，又作夜摩、焰摩、琰摩、閻羅、剡魔，意譯作雙、雙世、遮止、靜息、縛、深惡勝業、可怖眾、平等。另一個梵名 Yama-rāja，又稱閻羅王、閻王魔、琰魔王、閻魔羅王、焰魔邏闍、閻摩羅社、琰魔邏闍。略稱閻羅、閻邏、焰羅、剡王、閻王、死王。為鬼世界之始祖，冥界之總司，地獄之主神。於上舉諸譯語中，雙，謂兄妹共為地獄之王，兄治男事，妹治女事，故又稱雙王。源自於印度神話。 漢傳佛教中的十殿閻王之一。 閻魔王原為印度吠陀時代之夜摩神（梵 Yama），乃日神（梵 Vivasvat）與娑郎尤（梵 Saranyu）之子，與其妹閻美（梵 Yamī）為同時出生之神祇，故稱雙王。另據波斯古經阿凡士塔注（Zend Avesta）載，人類之祖威梵哈梵特（Vīvanhvant）始作蘇摩酒以祈神，由此功德而得一子，名為伊摩（Yima），此子即是夜摩。由上所述，可知此神之起源甚早，然其發達之時代，或在吠陀時代之後期，此神與水天（梵 Varuna）、祈禱主（梵 Brhaspati）、阿耆尼（梵 Agni）三神有密切關係。梨俱吠陀中，亦載有關於此神之讚歌，及此神與其妹閻美之對話，其中，閻美稱夜摩為「唯一應死者」（梵 eka-martya），且夜摩亦欲死，故願自捨其身，入於冥界，而為眾生發現冥界之路，是為人類最初之死者，被稱為死者之王。此時代夜摩之住所，在天上界最遠之處，係一常奏音樂之樂土，有二犬為使者，常徘徊人間嗅出死者，以導之入冥界。然於阿闥婆吠陀中，則將夜摩之住所轉至下界，稱為夜摩城（梵 Yama-pura），係專依死者生前行為之記錄而司掌賞罰之神。至史詩摩訶婆羅多（梵 Mahābhārata）中，亦詳細記述夜摩恐怖之相貌，穿著血紅色衣服，頭戴王冠，騎水牛，一手持棍棒，一手執索。此時代之夜摩具有兩種性格，一即所謂之死神，率領諸多使者奪人之生命，故當時稱「死」為往夜摩宮，稱「殺」為送夜摩宮；另一則為死者之王（梵 Preta-rāja）、法王（梵 Dharma-rāja），住於南方地下，為祖先世界（梵 Pitr-loka）之支配者。後世印度教神話傳說中，則將夜摩視為專為死者靈魂帶來苦惱之恐怖神。此一夜摩思想被引入佛教後，受上述諸種思想之影響，故夜摩一方面為居於六欲天中第三位之夜摩天，另一方面則為冥界支配者、人類行為審判者之閻魔王。關於閻魔王之攝屬與性質，於諸經論中有諸多異說，可歸類為下列五種：(一)地獄趣攝，據長阿含經卷十九地獄品、大樓炭經卷二、瑜伽師地論卷二等所舉，在閻浮提之南，大金剛山內，有一閻羅王宮，其主名閻羅王，此王雖君臨地獄界，然亦同其他罪人一樣，於晝夜三時仍須受火熱之苦。(二)鬼趣攝，或餓鬼趣攝，據正法念處經卷十七、大毘婆沙論卷一七二、俱舍論卷十一等所舉，閻魔王為惡鬼（或餓鬼）之主領，號閻魔鬼王，住於閻魔羅界（餓鬼世界）。(三)閻羅王趣，於六十華嚴經卷十一、金光明最勝王經卷六等，將閻羅王界與地獄、餓鬼、畜生等三惡道並舉，由此推測，此等經論或認為在三惡道之外，另有一閻羅王界，此三惡道不為閻羅王所攝屬。六十華嚴經卷十一（大九?四六九上）：「如重病人常被苦痛、恩愛繫縛在生死獄，常不離地獄、餓鬼、畜生、閻羅王處。」(四)變化作，據觀佛三昧海經卷五、二十唯識論等所舉，閻羅王化現於地獄中，以教誨罪人知其罪業，及所應受之刑罰與獄名。(五)菩薩作，據瑜伽師地論卷五十八等所舉，菩薩化現為地獄主，以教誨罪人。又據大乘大集地藏十輪經卷一、大方廣十輪經卷一等所舉，地藏菩薩以不可思議之堅固誓願力，化現梵天、自在天、禽獸身、地獄卒身、閻羅王身等，以濟度一切眾生。另就閻魔王之使者（天使）而論，據長阿含經卷十九地獄品、大樓炭經卷二、起世經卷四等載，閻羅王常遣老、病、死三使者至世間，明示無常之苦，以警惕世人諸惡莫作，眾善奉行，以免墮於地獄中。又中阿含卷十二天使經、閻羅王五天使者經中，則以生、老、病、死及治罪為閻羅王之五使者。流傳於民間之「閻羅王的三封信」故事，即是根據老、病、死三使者之典故改編而來。閻魔王之思想經由佛教傳入我國後，與道教之信仰相結合，而益形盛行，遂衍生出冥界十王、閻羅十殿等說。據預修十王生七經、地藏十王經等載，閻羅王為冥界十王之第五，本地為地藏菩薩，係於冥途中掌管亡人五七日（即第五個「七日」）時之冥王。據傳閻王掌管之冥界第五殿，係大海底東北部沃燋石下之叫喚大地獄，及十六誅心小地獄。亡魂在抵達第五殿前，須先至「望鄉臺」上觀望子孫在陽間之情形，後才至此殿受審判，此殿閻王鐵面無私，判刑正直嚴厲，加上十六誅心小地獄專誅世人之橫心、邪心、毒心、怨心、恨心、淫心、妒心、私心等偏邪不正之心，故押入此殿之亡魂，個個心驚膽顫、面容憂懼，深怕受到剖胸取心之慘刑。
梵名 Kijnara，巴利名 Kinnara。又作緊捺洛、緊拏羅、緊擔路、甄陀羅、真陀羅。或稱歌神、歌樂神、音樂天。kij 為疑問詞，nara 為人之意；意譯作疑神、疑人、人非人。原為印度神話中之神，後被佛教吸收為八部眾之第七，作為天龍八部護法之一。華嚴經探玄記卷二載，此神形貌似人，然頂有一角，人見而起疑，故譯為疑人、疑神。彼具有美妙的音聲，能歌舞。華嚴經疏卷五載其為天帝之執法樂神。大乘諸經中，佛說法之聽眾中常列其名。於密教，為俱毘羅之眷屬，於阿闍梨所傳曼荼羅圖位中，位居北方第三重。於現圖曼荼羅，在外金剛部北方，摩睺羅伽眾之北有二尊緊那羅，俱呈肉色，其中之一於膝上安置橫鼓，另一於膝前安置二豎鼓，俱作欲擊鼓之勢。又觀世音菩薩為濟度眾生，而順應各種機類示現三十二種形相（即三十二應），其中第二十九即為「緊那羅應」。謂緊那羅若欲脫離緊那羅身，觀世音菩薩即於其前應現緊那羅身，為其說法，使之成就。 緊那羅在少林寺作為武僧的信仰主神之一，是「棍術」之神，並且有在少林寺中有緊那羅王殿。這裡有一個緊那羅王顯靈的記載。依據《河南府志》記載，元代至正初年，少林寺有一位負責廚房雜務的頭陀行者，蓬頭裸背赤足，常手持燒木棍，勤勞盡責。到了至正十年（1350年），劉福通等率紅巾軍軍圍攻少林寺，於最危急關頭，這位負責廚房雜務的行者卻手提燃燒的木棍，化成身高數十丈的緊那羅王，站在山峰上。紅巾軍見此異像大驚，即落荒而逃，少林寺從而倖免於難。寺僧方知是緊那羅王顯靈，遂建緊那羅殿，供奉其為護法伽藍。以後的禪宗寺院往往奉祀之，稱「護法監齋使者大聖緊那羅王菩薩」，同時也視同中國民間信仰和道教的灶神。
紫微大帝，全稱中天紫微北極太皇大帝，道教的四御尊神之一，是斗姆元君的次子。為紫微垣的星君，道教認為，紫微垣位居蒼天眾星的正中，協助玉皇上帝掌控星斗、日月等，是眾星之主。紫微大帝也是人世間帝王的象徵，尤其主宰皇家禍福。住在紫微宮、掌管農業氣候。
東嶽大帝是泰山的山神，尊稱東嶽泰山天齊大生仁聖大帝，簡稱「仁聖大帝」、「天齊帝」、「嶽帝」、「嶽帝爺」，古稱「泰山府君」、「東嶽帝君」。是道教的山神五嶽大帝之首，也是陰間的統治神，由酆都大帝與其他四嶽大帝加以輔佐。東嶽大帝統轄了五嶽及天下名山，並且掌管十殿閻君，是道教地府的最高神明，中國道教信徒則認為，東嶽大帝可以主宰人間、陰間的禍福，是統轄陰陽界的大神，東嶽大帝與酆都大帝神職幾乎重疊，故有些民眾認為兩者為同一神。古時認為，泰山上通天庭，故天子封禪於泰山，下有地府，故普通人死後亡魂會歸於泰山之下，以泰山神東嶽大帝為冥界主宰。後來又認為酆都為冥界入口，則酆都之神酆都大帝也被奉為是冥界主宰，但兩者職能、屬性、部屬及管轄範圍幾乎一模一樣，故民間常視為同一神。或者雖為不同神，但為雙頭政治。今日一般認為由東嶽大帝（嶽帝）主管一切幽冥事務，又有酆都大帝為其掌管酆都，而十殿閻君則是下屬，在幽冥地府的十殿中各司其職。酆都大帝執掌地府，輔佐東嶽大帝，類似雙首長制，東嶽大帝可比為國家元首，酆都大帝是政府閣揆；或者將之比喻現今的司法院正副院長。經過了長時間的演變，在嚴謹的神像造型要求上，東嶽大帝多為白面美髯的鳳眼文官造型，酆都大帝則為黑面虯髯的瞠目怒眉相貌。位階職掌上，東嶽大帝掌管所有幽冥事務，酆都大帝只是輔助的角色，因此東嶽大帝還是較為高階的總負責人。由於佛教的興盛，據佛教信仰地藏菩薩進入地府救度一切受苦眾生，故稱幽冥教主。又因佛經中有目蓮到地獄救母的事蹟，民間相信目連尊者在地獄中輔佐地藏菩薩，道教的東嶽大帝與酆都大帝的關係，可以說相當於民間佛教的地藏菩薩與目連尊者的關係。而臺灣一般民眾在墳墓、靈骨塔、廟宇也多奉祀地藏，而非嶽帝；人們也常常把兩者合在一起奉祀，如廈門的東嶽廟前殿供奉東嶽大帝，後殿供奉地藏王菩薩，因此有人又稱其為地藏王宮。在臺灣，如臺南東嶽殿、新竹東嶽殿、頭城東嶽殿、鼓山地嶽殿等廟宇也都一同祭祀東嶽大帝及地藏王菩薩。
在中國道教中，是掌管雷的神明。亦叫作「豐隆」、「雷師」、「雷神」，世稱「雷公」。道教有多名雷公，皆稱天君，有王、馬、謝、周、龐、劉、荀、畢、鄧、辛、張等數十個神將，通稱天君，皆屬於雷祖（雷聲普化天尊）所轄，常與司掌閃電之神的「電母」一起被提起。雷公，屬陽，故稱公；電母，屬陰，故稱母。雷公壽誕日為8月24日。一般只在祈求雨雪時才奉祀電母，但專門奉祀雷公的較常見。在漢傳佛教中、此神的形象與婆羅門教的迦樓羅的形象融合、一相是半人半鳥獸、左手結印、右手舉錘、左腳踏鼓、右腳擊鼓。
在16世紀明朝小說《西遊記》中、二十四諸天居住在觀音菩薩的普陀山上。他們作為保護普陀山的守護神、以及作為觀音的門徒、聽她闡述佛法。
File:Twenty-Four Devas Part 4 - Jade Buddha Temple (Shanghai, China).jpg|上海玉佛禪寺 - 散脂大將 (左)，帝釋天 (中), 大梵天 (右)
File:Twenty-Four Devas Part 1 - Jade Buddha Temple (Shanghai, China).jpg|上海玉佛禪寺 - 緊那羅王 (左), 摩酰首羅天 (右)
File:Twenty-Four Devas Part 8 - Jade Buddha Temple (Shanghai, China).jpg|上海玉佛禪寺 -金剛密跡力士 (左)，摩利支天 (右)
File:Twenty-Four Devas Part 6 - Jade Buddha Temple (Shanghai, China).jpg|上海玉佛禪寺 - 閻摩羅王(左)，辯才天 (中), 雷神 (右)
File:Twenty-Four Devas Part 7 - Jade Buddha Temple (Shanghai, China).jpg|上海玉佛禪寺 - 紫微大帝 (左)，東岳大帝 (中), 功德天 (右)
File:Twenty-Four Devas Part 3 - Jade Buddha Temple (Shanghai, China).jpg|上海玉佛禪寺 -堅牢地神 (左), 韋馱天 (右)
File:Twenty-Four Devas Part 9 - Jade Buddha Temple (Shanghai, China).jpg|上海玉佛禪寺 - 鬼子母 (左)，散脂大將 (右)
File:Twenty-Four Devas Part 2 - Jade Buddha Temple (Shanghai, China).jpg|上海玉佛禪寺 - 月天 (左)，菩提樹神 (右)
File:Twenty-Four Devas Part 5 - Jade Buddha Temple (Shanghai, China).jpg|上海玉佛禪寺 - 婆竭羅龍王 (左)，日天 (右)
《紐芬蘭頌》是加拿大紐芬蘭和拉布拉多省的官方頌歌。歌詞來自1902年省督卡文迪什·博伊爾（Cavendish Boyle）所作《紐芬蘭》一詩。1902年12月22日，弗朗西絲·黛西·福斯特在圣約翰的卡西諾劇院《Mamzelle》一劇結束時演唱。圣約翰的E.R. Krippner，一位德國樂隊指揮作了第一版樂曲，但博伊爾對其并不滿意。博伊爾的朋友休伯特·帕里為其再次譜曲，并在1904年5月20日它被選為紐芬蘭自治領的國歌。1949年紐芬蘭加入加拿大聯邦其官方地位被取消。三十年后的1980年，這首歌再次成為官方的頌歌。
:When sun rays crown thy pine clad hills,
:And summer spreads her hand,
:When silvern voices tune thy rills,
:We love thee, smiling land.
:We love thee, we love thee,
:When spreads thy cloak of shimmering white,
:At winter's stern command,
:Thro' shortened day, and starlit night,
:We love thee, frozen land.
:We love thee, we love thee
:When blinding storm gusts fret thy shore,
:And wild waves lash thy strand,
:Thro' spindrift swirl, and tempest roar,
:We love thee windswept land.
:As loved our fathers, so we love,
:Where once they stood, we stand;
:Their prayer we raise to Heaven above,
:God guard thee, Newfoundland
:God guard thee, God guard thee,
:God guard thee, Newfoundland.
:當陽光為松樹山丘帶上王冠，
:夏天張開她的雙手，
:當你的溪水發出銀色的樂聲，
:我們愛你，微笑之地。
:我們愛你，我們愛你，
:當冬季嚴酷的號令來到，
:你撒下閃亮的白色披風，
:日益漸短的白晝，遍布星光的晚上，
:我們愛你，寒冷之地。
:當遮天的風浪在海邊肆虐，
:巨浪沖擊你的海岸，
:在翻滾的浪花和呼嘯的風中，
:我們愛你，風浪之地。
:正如我們深愛的父輩，
:我們站在他們曾站立的地方；
:我們向天堂傳誦他們的禱告，
:上帝保護你，紐芬蘭，
:上帝保護你，上帝保護你
:上帝保護你，紐芬蘭。
海釣是指在海邊釣魚，海釣的主要對象是鱸魚、黃魚、鱈魚、帶魚、石斑魚、鰻魚等，按照水溫又分作暖水魚類、溫水魚類、冷水魚類。由于海中的魚類是咸水魚類，它們比淡水魚類更兇猛，更加貪吃，因此有利于釣魚的收獲量。海釣時，要注意海水的暖流、寒流和潮汐。海釣的魚竿主要是海竿。海釣在漁具主要是：海竿（包括魚鉤、魚線、魚漂、沉子、卷線器、剪刀等）、高筒防水膠靴、救生衣、窩子（包括誘餌和打窩桶）、抄網、手套、墨鏡、防曬衣、毛巾、冰箱等。
海釣時甩海竿的方法主要是上投法、斜投法。
海釣時，與湖釣、溪釣不同，它必須避開淺灘，原因是淺灘陽光透射，而咸水魚類大多都避光。海釣釣點可以是滯水區（入海口、碼頭、防波堤），那里餌料豐富，魚類多；另外，海潮沖擊的一面也是理性的釣點，因為浮游生物和氧氣充足。
海釣分作海洋底釣、海洋浮釣、海洋戲釣。同時又有船釣，它分作放流釣、拖曳釣。
海洋底釣就是用沉子、組鉤、魚餌，沉底釣魚，沉子要稍微重于魚漂。才不是這樣
海洋浮釣和底釣的漁具相同，只是沉子要比魚漂輕。
海洋戲釣就是不用魚漂、沉子這些漁具，用擬餌釣魚。
船釣的釣點是人工魚場、海藻區、礁石群等地方，它分作放流釣、拖曳釣。
放流釣就是人坐立船上，船任隨海水游走，用活餌作魚餌釣魚。
拖曳釣一般是乘坐小艇，用粗線、大鉤、大魚漂等漁具，垂釣大型海洋魚類。
誘魚的方法就是打窩，海釣打窩不同于溪釣、湖釣，因為海中水域面積寬廣，打窩的餌料要更多，一般用打窩桶打窩，雞飼料、蝦子、蟹殼、貝殼、動物內臟等，為了留住魚，要注意補添窩子。
漲潮、落潮的時候最好釣魚，平潮、停潮不好釣魚。
微風的天氣有利于釣魚，增加海水含氧量，而巨大的海風的天氣不利于釣魚。
海釣可以休閑，刺激而富有樂趣；可以鍛煉身體，釣到大魚時會鍛煉臂力、腰力等；可以增加海洋知識。
湖釣，指釣魚者在湖泊、水庫等場所釣魚。湖釣一般分作“磯釣”和“船釣”。
湖釣中的磯釣指在湖泊、水庫的岸邊、堤壩或灘涂釣魚，它分作灘釣和堤釣。
灘釣指的是湖泊、水庫平均水位較淺的地方釣魚，灘釣的平均水位是10米以內，長度也是10米以內，釣點講究“直中尋灣，曲揀突岸”，釣竿可以使用手竿或海竿（拋竿）。
堤釣指的是在湖泊、水庫的堤壩上釣魚。堤壩一般都由花崗石、水泥等建材修筑而成，因此環境比較整潔，水的深度平穩，釣魚時有居高臨下的優勢。
船釣就是乘坐在船上釣魚，可以根據湖泊、水庫的環境、水情、魚的分布等自由選擇釣點，船釣可以使用擬餌（假餌），釣點一般選擇港灣、水草繁茂、水產養殖的附近地方。
黃亞洲，浙江蕭山人，中華人民共和國小說家、詩人、編劇，浙江省文聯成員，浙江省作家協會主席、黨組書記，浙江省人大代表。
1949年，黃亞洲出生在浙江省杭州市西湖旁，他的祖籍是蕭山區湘湖鎮老屋村，那也是唐朝詩人賀知章的出生地。黃亞洲的先祖黃九皋曾在明朝擔任工部侍郎。黃亞洲的祖父12歲從老屋村搬到西湖附近。孩提時，黃亞洲跟著父親和母親一起游玩西湖，熟悉了許仙白娘子、林逋梅妻鶴子、萬松嶺梁山伯與祝英臺等神話傳說，同時也瞻仰了岳飛墓、秋瑾雕像等文化古跡。
黃亞洲的小學在“飲馬井巷小學”度過，其作文《美麗的西湖》就曾被校長油印到各個班級傳閱，他曾自編自演了獨角戲《王半仙》。
1966年，毛澤東發起文化大革命，之后又發起知識青年上山下鄉運動，黃亞洲到浙江生產建設兵團當了兵，期間，他發表了中篇小說《交叉口》、詩集《密密的小樹林》。
1975年，中華人民共和國政府撤銷浙江生產建設兵團，黃亞洲被分配到桐鄉縣一個絲廠當政工干事，期間，他發表了短篇小說《兒童時代》，榮獲“浙江省首屆優秀少兒文學作品獎”。1979年，他又寫了劇本《偵查員的愛》，被西安電影制片廠拍成電影在全國上映。
1979年11月，黃亞洲到嘉興市擔任《南湖》雜志編輯，其劇本《女船王》被拍成電視劇，榮獲“全國優秀電視劇評比獎”。后來，黃亞洲升職擔任《煙雨樓》雜志主編，嘉興市文聯副主席、嘉興市作家協會主席、浙江省電影家協會副主席。
1989年，黃亞洲寫了劇本《開天辟地》，獻給中國共產黨慶祝其建立70周年，被上海電影制片廠拍成電影在全國上映，該片榮獲“中華人民共和國文化部全國優秀故事片獎”、中宣部“五個一工程”優秀電影獎、第12屆全國電影“金雞獎”最佳編劇獎和特別獎。這年年底，黃亞洲調到浙江省作家協會擔任辦公室負責人，他出版了詩集《西湖四問》、劇本《老房子新房子》、《野姑娘茉莉花》，《野姑娘茉莉花》被拍成電視劇，榮獲第11屆金鷹獎。
1991年到1993年，黃亞洲寫了劇本《太陽的搖籃》、《保鏢哈斯爾》、《落河鎮的兄弟》，其中《落河鎮的兄弟》榮獲第22屆法蘭克福國際兒童電影節獎、第12屆美國芝加哥國際兒童電影節“聯合國人權宣言獎”。
1990年代初期，黃亞洲擔任浙江省作家協會主席，寫了劇本《鄧小平：1928》、《張治中》、《上海滄桑》，女導演黃蜀芹執導《上海滄桑》榮獲中國電視劇飛天獎。
2001年，黃亞洲的長篇小說《日出東方》出版，概述熱情謳歌毛澤東、周恩來、朱德等中國共產黨領導人的革命事跡，榮獲“五個一工程”獎小說獎和國家圖書獎。
2005年5月，黃亞洲帶領中國作家協會成員重新走長征路，寫了《行吟長征路》，榮獲第4屆魯迅文學獎和全國優秀詩歌獎。
2008年6月，黃亞洲借“2008年汶川地震”的題材寫了詩集《中國如此震動》，謳歌中國共產黨的抗震救災事跡，之后又寫了長篇小說《雷鋒》，熱情謳歌“雷鋒”同志樂于助人的事跡。
2011年，黃亞洲寫了長篇小說《建黨大業》，獻給中國共產黨90建黨周年，之后被導演韓三平拍成電影《建黨偉業》。
2013年，黃亞洲的小說《雷鋒》榮獲中宣部“五個一工程”獎、劇本《給你一顆豹子膽》榮獲2012年“夏衍杯”電影創意劇本獎、詩集《我彈撥著北京中軸線歌唱》榮獲“中軸詩會”全國征文大賽“特別奉獻獎”。
* 1970年代，“浙江省首屆優秀少兒文學作品獎”，短篇小說《兒童時代》
* 1989年，第12屆全國電影“金雞獎”最佳編劇獎，《開天辟地》
* 1993年，第22屆法蘭克福國際兒童電影節獎、第12屆美國芝加哥國際兒童電影節“聯合國人權宣言獎”，《落河鎮的兄弟》
* 2001年，“五個一工程”獎小說獎、國家圖書獎，《日出東方》
* 2005年，第4屆魯迅文學獎、全國優秀詩歌獎，《行吟長征路》
* 2013年，長篇小說《雷鋒》，中宣部“五個一工程”獎；劇本《給你一顆豹子膽》，2012年“夏衍杯”電影創意劇本獎；詩集《我彈撥著北京中軸線歌唱》，“中軸詩會”全國征文大賽“特別奉獻獎”
* 金雞獎之中國電影金雞獎最佳編劇和第12屆中國電影金雞獎
雷暮沙 (Jean-Pierre Abel-Rémusat，）是一名法國漢學家，是法蘭西公學院第一任漢學主席。與朱利斯·克拉普羅特一同為東亞研究做出重要貢獻。
1788年，雷暮沙出生在巴黎，受過良好的教育，之後學習醫藥專業，從而接觸到關於中醫草藥的論文並引起他的興趣，開始自學中文。5年的學習之后，1811年，雷暮沙發表了一篇關於中文和中國文學的文章。
1814年，法蘭西公學院漢學主席由雷暮沙擔任，他致力于研究和講解遙遠的大清帝國的文化和歷史。
1826年，雷暮沙翻譯的《玉嬌梨》出版。
作為1800年代的法國人，距離第一次鴉片戰爭40年前，雷暮沙以虛懷若谷的眼光研究中國文化，吸收中國章回小說和戲曲的精華，而并未像清朝乾隆帝和道光帝那么狂妄自大，英國使臣馬戛爾尼曾在清朝請福康安看歐洲新式火器，福康安說：“看亦可，不看亦可。這火器操法，諒來沒有什么稀罕！”，1842年，道光帝打敗仗抓英國俘虜詢問“究竟該國地方周圍幾許？”、“英吉利到回疆有無旱路可通？”、“與俄羅斯是否接壤？”。
雷暮沙翻譯的《風月好逑傳》在1827年曾被德國大文豪歌德閱讀，晚年曾打算依照該書寫一篇長詩，沒有來得及寫就去世了。
雷暮沙的妻子名叫“珍妮·萊卡曼斯”（Jenny Lecamus）。
天主教彼得羅利納教區（、），是巴西一個天主教教區，位於伯南布哥州西南部，屬奧林達暨累西腓總教區。
教區成立於1923年11月30日，2010年有教友337,468人，佔總人口80.0%。有十六個堂區、司鐸廿二人。現任教區主教為曼奴埃爾·雷斯·德法里亞斯。
大空直美為日本女性聲優。隸屬於青二Production，大阪府出身。身高153cm、血型為A型。立命館大學映像學部畢業。青二塾大阪校第28期畢業。
立命館大學映像學部大學畢業，通過青二塾大阪分校第28期完成聲優培訓畢業。
幼年時期曾輾轉多地。宮城出生，嬰兒時期在神奈川，幼兒園在茨城。小學開始才在大阪，期間又去過四國，再回到大阪。
2012年6月，為《圣斗士星矢Ω》的小孩子角色配音而出道。2014年1月，在《狐仙的戀愛入門》中以主角（伏見伊奈里）配音出道。
擅長打《太鼓達人》，在niconico超會議中展露過。
* 聖鬥士星矢Ω（小孩、小鳥）
* 聖鬥士星矢Ω（伊甸（赤子）、學生）
* Servant x Service（販售義賣品的女孩子）
* 現視研 第二代（蘇珊娜·霍普金斯）
* 我的腦內戀礙選項（箱庭搖木）
* WIZARD BARRISTERS～弁魔士賽希爾（星羅）
* 狐仙的戀愛入門（伏見伊奈里）
* ONE PIECE（小孩、女性、女係員 #633）
* 天雷爭霸：復仇者聯盟（潔西卡·香農）
* 棺姬嘉依卡（卡蓮·龐巴爾迪亞）
* 請問您今天要來點兔子嗎？（女性客B）
* 閃爍的青春（女學生、女國中生）
* 三坪房間的侵略者！？（女學生）
* GUNDAM創戰者TRY（女學生）
* 偶像大師 灰姑娘女孩（緒方智繪里）
* 新我們這一家（女高中生B）
* 櫻桃小丸子（紅美 #999）
* 魔法使 光之美少女！（絲絲）
* 美少女戰士Crystal Season III 死亡毀滅者篇（蒂留留）
* Concrete Revolutio～超人幻想～ THE LAST SONG（影胡摩）
* 小桃小栗 Love Love物語（水山紀香）
* orange橘色奇蹟（女學生、珠惠、白馬）
* 廢天使加百列（胡桃澤·撒塔妮亞·麥克斯韋）
* 偶像大師 灰姑娘女孩劇場（緒方智繪里）
* ONE PIECE 圓蛋糕島篇（夏洛特·亞娜娜 #809）
* 賽馬娘 Pretty Derby（玉藻十字）
* 千緒的通學路（三谷裳千緒）
* 天使降臨到我身邊！（小之森夏音、宮子（寵物））
* 神田川JET GIRLS（潘蒂娜）
* 鬼太郎（第6期）（岡倉優美）
* 宇崎學妹想要玩！（宇崎花）
* 結城友奈是勇者 啾嚕！（彌勒夕海子）
* 我們的重製人生（登美丘罫子）
* 賈希大人不氣餒！（賈希大人）
* 因為不是真正的夥伴而被逐出勇者隊伍，流落到邊境展開慢活人生（露緹）
* 結城友奈是勇者-大滿開之章-（彌勒夕海子）
* 超異域公主連結 Re:Dive Season 2（雪）
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* 天使降臨到我身邊！（小之森夏音）
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* 少女與戰車 劇場版（福田）
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* 白貓Project（「白魔術見習生」春香）
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* 英雄傳說 閃之軌跡II（「神速」杜巴莉）
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* 卡通頻道 presents fun with ENGLISH（BS Sky Perfect、2012年7月14日）（MC、旁白）
* （TBS、2012年8月25日）（旁白）
* （JCNmytv、2013年4月－）（旁白）
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現視研 第二代 MEBAETAME Music Collection vol.1
荻上千佳（山本希望）&蘇珊娜·霍普金斯（大空直美）
電視動畫《現視研 第二代》角色歌
THE IDOLM@STER CINDERELLA MASTER 023 緒方智繪里
狐仙的戀愛入門 Original Soundtrack
伏見伊奈里（大空直美）
電視動畫《狐仙的戀愛入門》插曲
［澀谷凜（福原綾香）／鷺澤文香（M?A?O）／高垣楓（早見沙織）／安部菜菜（三宅麻理惠）／緒方智繪里（大空直美）／島村卯月（大橋彩香）／本田未央（原紗友里）／姬川友紀／高森藍子（金子有希）］
THE IDOLM@STER CINDERELLA GIRLS for BEST5!［澀谷凜（福原綾香）／安部菜菜（三宅麻理惠）／緒方智繪里（大空直美）／島村卯月（大橋彩香）／本田未央（原紗友里）］
/ -SEGA HARD GIRLS MIX-
SC-3000（相澤舞）、SG-1000（芹澤優）、SG-1000II（大空直美）、Game Gear（田中美海）、RoBo Pitcha
「 -SEGA HARD GIRLS MIX-」
電視動畫《Hi☆sCoool! 世嘉女孩》片尾曲
CANDY ISLAND（雙葉杏（五十嵐裕美）、三村加奈子（大坪由佳）、緒方智繪里（大空直美））
「Happy×2 Days」「 -CANDY ISLAND Remix-」
電視動畫《偶像大師 灰姑娘女孩》第9話片尾曲
電視動畫《偶像大師 灰姑娘女孩》第13話插入曲
THE IDOLM@STER CINDERELLA GIRLS 鳥棲砂巖 支援曲
《鳥棲砂巖》支援曲
「 -CANDY ISLAND Remix-」
電視動畫《偶像大師 灰姑娘女孩》
栗原雪（加隈亞衣）、水山紀香（大空直美）、早柿莉央（前田玲奈）、島田柚姬（仲谷明香）、宇佐美育繪（竹下禮奈）
佐久間真由（牧野由依）、北條加蓮（淵上舞）、小日向美穗（津田美波）、多田李衣菜（青木瑠璃子）、緒方智繪里（大空直美）
「Love∞Destiny（M@STER VERSION）」「Love∞Destiny（GAME VERSION）」
*  青二Production官方簡歷
沙丘競技場，位於巴西納塔爾、為舉辦2014年世界杯而建的足球場。該球場於2011年1月動工，並能容納42,086人，在世界杯期間，該球場會承辦4場的分組賽。
劉恒，原名劉冠軍，北京人，中華人民共和國小說家、編劇。劉恒的部分作品被翻譯成英語、法語、日語、韓語。劉恒現任北京市文聯成員、北京市作家協會主席。
1954年，劉恒出生在北京市，老家北京門頭溝，曾在北京外國語學院附屬小學和中學讀書。1966年，毛澤東發起文化大革命，學校停課，劉恒和父親母親回到鄉下干農活。后來又復課，劉恒讀完初中二年級，參軍入伍，加入中國人民解放軍海軍某部。1975年，劉恒服役完成回到北京，上級給他安排了2份工作任他選擇：北京市歷史博物館、北京市農機研究所，結果，劉恒和一名復員軍人交換，去北京汽車制造廠當了一名裝配工，每天在流水線工作。
1977年，劉恒寫了處女作短篇小說《小石磨》，在《北京文學》發表，劉恒因此被選中去《北京文學》編輯部實習，后來正式成為一名編輯，在楊沫手下工作，劉恒曾編輯過王安憶、陳建功、蘇童等的小說。
1985年到1987年，劉恒感覺自己知識和文化水平不夠，又在北京師范大學干部專修班學習了3年。1986年，劉恒發表短篇小說《狗日的糧食》、《狼窩》、《力氣》，《狗日的糧食》榮獲“全國優秀短篇小說獎”。1989年，劉恒離開《北京文學》雜志社，加入北京市作家協會，成為一名合同制寫作人，他寫了《黑的雪》、《逍遙頌》、《滄河白日夢》3部長篇小說，《伏羲伏羲》等20部中篇小說，《拳圣》等多篇短篇小說。同年，劉恒和導演謝飛合作，把長篇小說《黑的雪》改寫成劇本《本命年》，由姜文、岳紅等出演，榮獲“柏林電影節‘銀熊獎’”。1990年，劉恒和導演張藝謀合作，把中篇小說《伏羲伏羲》改寫成劇本《菊豆》，由鞏俐、李保田出演，榮獲“香港電影金像獎”、“法國戛納國際電影節路易斯·布努力埃爾特別獎”。1992年，劉恒把陳源斌的小說《萬家訴訟》改寫成故事片《秋菊打官司》，拍成影視。1993年，劉恒榮獲“莊重文文學獎”。1997年，劉恒的中篇小說《天知地知》榮獲“第一屆魯迅文學獎”。2000年，劉恒榮獲“第18屆中國電視劇金鷹獎最佳編劇獎”、“第10屆北京影視春燕獎優秀電視劇編劇獎”、中篇小說《貧嘴張大民的幸福生活》榮獲第1屆老舍文學獎之優秀中篇小說獎。2004年，劉恒擔任《北京文學》雜志的主編，他被授予中宣部“五個一工程”獎、“北京市文學創作終身成就獎”。劉恒把小說《貧嘴張大民的幸福生活》改寫成劇本，拍成電視劇。21世紀以來，劉恒陸續把楊金遠小說《官司》改寫成劇本《集結號》，把嚴歌苓小說《金陵十三釵》改寫成劇本《金陵十三釵》，同時擔任《張思德》、《鐵人》、《云水謠》等中宣部主旋律影片的編劇。
《狗日的糧食》
全國優秀短篇小說獎
《天知地知》
第一屆魯迅文學獎
莊重文文學獎
第18屆中國電視劇金鷹獎最佳編劇獎
第10屆北京影視春燕獎優秀電視劇編劇獎
第1屆老舍文學獎之優秀中篇小說獎
北京市文學創作終身成就獎
1941年大西洋颶風季從1941年6月16日正式開始，11月1日結束，是這年大部分熱帶氣旋易于在大西洋盆地形成的時間段。這段時期相對來說不算活躍，一共只有六個已知的風暴。在形成的六個氣旋中，有四個達到颶風級別，三個成為大型颶風。本次颶風季開始的時間與大多數年份相比晚得有些異常，第一個系統直到9月11日才形成，已經是颶風季正式開始近三個月后。這次颶風季持續的時間也很短，全部六場颶風的發展和消散過程都很快。其中9月23日大西洋盆地同時有三場颶風同時存在。
本次颶風季共計造成63人死亡，經濟損失超過1000萬美元（1941年美元，相當于年美元）。其中第一和最后一個風暴基本上微不足道，但第二、四和第五個風暴都產生了很大的影響。有兩場颶風襲擊了美國本土，首先是一股在9月下旬襲擊德克薩斯州和路易斯安那州的大型颶風，打亂了；另一場是先后兩次在佛羅里達州登陸的第五號颶風，其首次登陸時接近邁阿密，強度達到薩菲爾-辛普森颶風等級中的第二級，造成了大范圍的破壞。此外還有一場大型風暴——第四號颶風——穿越加勒比海后以第四級颶風強度襲擊了尼加拉瓜和洪都拉斯海岸，造成47人在海上喪生。
1941年大西洋颶風季期間的首場風暴于9月11日在墨西哥灣北部形成。對于大西洋颶風季來說，這個開始日期晚得有些異常：從1887年到1941年間，這種一個自然年中在9月11日前沒有風暴形成的情況只出現過三次（包括1941年的這一次）。接下來的幾天時間里，風暴總體緩慢向西行進，并在這一過程中達到每小時75公里的最高風速，成為一個中等強度的熱帶風暴。然后系統開始減弱，并以熱帶低氣壓強度在加爾維斯敦和阿瑟港之間的德克薩斯州北部海岸登陸，造成了輕微的損失。協調世界時9月16日早上6點左右，風暴減弱為低氣壓并在幾個小時后消散。
本季的第一個風暴消散幾天后，一股熱帶低氣壓于9月17日在尤卡坦半島以北約190公里的墨西哥灣中部形成。形成后系統開始總體朝北移動，到了9月18日清晨，系統在路易斯安那州新奧爾良東南偏南方向超過480公里外發展成熱帶風暴。之后的三天時間里，風暴朝東南偏南作順時針方向移動，之后再轉朝西面前進。9月21日系統增強為一級颶風后，風暴可能開始以一個更偏西北方向的路徑朝德克薩斯灣沿岸逼近，于9月23日下午達到每小時201公里的最高風速。約4小時后（協調世界時9月23日22點左右），風暴在馬塔哥達縣縣城東部登陸。估計其中心最低氣壓低至942毫巴（百帕，27.8英寸汞柱）。系統接下來蜿蜒朝東北方向前進，與休斯頓東部擦身而過，然后繼續加速朝內陸進發。風暴于9月25日轉變為一股溫帶風暴，最后一次紀錄是于協調世界時9月27日0點在魁北克東北上空，接近通戈山國家公園。
許多地區都針對風暴發布了警告和預警，約25000人從自己家中撤離。官員采取了多項預防措施。沿海岸地區的陣風風速達到每小時160公里，并紀錄到很高的風暴潮。颶風造成了嚴重的災害，毀壞財產價值估計有200萬美元（1941年美元，相當于年美元），此外農作物還受到了約500萬美元（1941年美元，相當于年美元）的損失，其中以水稻和棉花為主。風暴共計造成四人死亡。颶風還影響了路易斯安那州的南部地區，這里一星期后將舉行路易斯安那演習。暴雨引發了洪水和河水泛濫，導致軍隊車輛陷在泥中。惡劣的天氣還迫使數百架軍用飛機飛向內陸暫時躲避。
9月18日清晨，佛羅里達州的整個大西洋沿岸地區都報告出現狂風，有跡象表明離岸240公里的海面上有一個環流中心存在，并且估計在這一時期里有一個熱帶風暴形成。氣旋開始逐漸加強，同時先短暫朝東北方向移動，然后突然向東轉向。系統于9月19日達到一級颶風強度，并在次日完成一次順時針循環。接下來風暴朝西北方向的北卡羅萊納州行進，但從9月22日晚些時候再度轉向開始遠離陸地，并在之后不久減弱為熱帶風暴。系統于9月25日在新斯科舍以南消散。這場風暴對陸地沒有產生什么影響，但導致北大西洋的航運嚴重延遲。一艘正在從庫拉索到紐約路途上的船只分兩次遭遇了這場風暴，并且兩次都記錄到了蒲福風級為8級的大風。
9月23日，巴巴多斯西北方向約121公里處觀測到一小片干擾天氣區域，估計之后不久這片干擾就發展成了熱帶風暴。風暴朝西穿過圣盧西亞以南附近海域并進入加勒比海。到了9月25日，風暴已經達到颶風強度并在總體繼續向西移動的過程中不斷增強，最終達到薩菲爾-辛普森颶風等級的四級強度。9月27日晚些時候，風暴到達洪都拉斯的格拉西亞斯-阿迪奧斯角，然后加速穿過該國的最北端，雖然這一期間有從山區地形上穿過，但風暴仍然保持著颶風強度。進入洪都拉斯灣后不久，風暴在伯利茲再次登岸，其時風速達到每小時137公里。風暴在朝內陸前進的過程中逐漸減弱，于9月29日弱化為熱帶風暴，進入坎佩切灣時已經減弱為熱帶低氣壓，于9月30日在海洋上空消散。
約有47人因這場颶風而在海上喪生。一艘名為“”（音譯“埃塞爾·薩克爾”）的船只在阿魯巴以北約201公里處發出了“下沉”信號，之后船上的33人中有20人與船一起沉入海底。另外還有兩艘船發出了求救信號，其中一艘翻船，船上人員無一幸免。陸地上也有大范圍地區受到損害，有三人在格拉西亞斯角淹死，該海角也大部分被風暴摧毀。沿海城鎮也出現了嚴重的洪水。內陸地區有一艘船遭遇了風暴的風眼，船上測得的氣壓低至957毫巴（百帕，28.3英寸汞柱），而海岸地區的實際氣壓值被認為還要低得多。伯利茲的森林遭受了嚴重的破壞，例如該國的梅林達地區有約10%的大型松樹被狂風刮倒。
第五號熱帶風暴最初是于10月3日在維爾京群島以北被觀測到的。10月4日，這股風暴總體向西行進，并于協調世界時次日12點增強到每小時190公里的最大風速，已經達到薩菲爾-辛普森颶風等級中的三級強度。風暴襲擊了卡特島，造成了嚴重的損失。不過這股快速移動的風速很快減弱，其行進軌道也更朝西北方向彎曲。到了協調世界時10月6日0點，風暴的風眼穿越了拿騷南部。十個小時后，風暴又襲擊了佛羅里達礁島群最北端的埃利奧特島，然后于一個小時內在霍姆斯特德附近的古爾茲實現第二次登陸，登陸時的風速達到每小時160公里，古爾茲上空有出現風眼的報告。穿越佛羅里達州南部以后，風暴減弱為一個強烈的熱帶風暴，但之后又在墨西哥灣轉朝西北方向前進的過程中再度強化。到了協調世界時10月7日上午9點左右，風暴以每小時140公里的風速沿佛羅里達州西北狹長地帶的卡拉貝爾附近登陸。之后風暴朝北面和東北方向轉向經過喬治亞州和南卡羅萊納州，于10月8日進入大西洋，并在幾天后完全消散。
面對這次風暴來襲，人們采取了大量的防災措施，居民釘死了家中和店鋪的窗戶，一些沿海地區建議人們疏散。巴哈馬遭遇了時速達167公里的狂風，有三人在風暴中遇難。拿騷市受到的損失特別嚴重，群島其它地區也受到了沉重打擊，許多家宅被毀。佛羅里達州也遭受了較為嚴重的損失并有多人喪生。強風刮倒了樹木和電線桿，由風帶動的海水還導致戴德縣的植被受損，不過風暴所帶來的降雨卻異常的小。風暴潮帶來的洪水淹沒了佛羅里達大沼澤地的街道，特別是大沼澤地市。隨著風暴繼續向北進發，塔拉赫西市出現了大面積停電，眾多車輛被損。縱觀全州，這場颶風共造成了67萬5000美元（1941年美元，相當于年美元）的損失。風暴之后還在喬治亞州導致一人遇難。
一股熱帶風暴于10月15日形成并穿越巴哈馬南部地區，穿過佛羅里達海峽進入墨西哥灣東部后轉向北面移動，于10月20日達到每小時85公里的最高風速。風暴朝東北方向蜿蜒前進并在錫達礁登陸，進入內陸后，風暴基本停止前進，于10月21日減弱為熱帶低氣壓，并在次日完全消散。
風暴在佛羅里達州上空的緩慢移動給該州帶去了大范圍的強降雨，局部降雨量達到250至380毫米，還有出現烈風的報告。部分受影響地區出現了洪澇災害，熱帶風暴可能催生了一股龍卷風，導致一所房屋倒塌，屋內一名嬰兒死亡，孩子的父母也受了傷。
2013年伊朗核問題六方會談會議
伊朗核問題六國，又稱P5+1，是六個世界性大國在2006年圍繞解決伊朗核問題而組建的國家集團，包括聯合國安全理事會五個常任理事國，即中華人民共和國、法國、俄羅斯、英國、美國，再加上德國，在歐洲也稱為E3+3（3個歐洲國家+3）。
2006年，中華人民共和國、俄羅斯、美國加入歐洲三國組建的解決伊朗核問題集團。
聯合國安理會已經陸續發布了1737號文件（2006年12月）、1747號文件（2007年3月）、1803號文件（2008年3月）、1835號文件（2008年9月）、1929號文件（2010年6月），但是六方中由于各國自己的戰略利益和現實利益，中華人民共和國和俄羅斯是挺伊朗派，美國、英國、法國、德國則是反伊朗派，加上偶爾搖擺不定的歐盟，導致問題懸而未決延續至今。
2013年11月，伊朗核問題P5+1達成協議，伊朗政府宣布不再提煉高于5%的濃縮鈾，也不再增加離心機。內容包括：未來6個月伊朗不再提煉高于5%的濃縮鈾，20%的濃縮鈾稀釋到5%以下，6大國提供“有限度、臨時性、針對性”援助，對伊朗石油出口、金融和銀行仍然維持制裁。
2018年5月8日，美國退出伊朗核協議。
** 關於伊朗核計劃的全面協議
* 聯合國安全理事會常任理事國
葉文玲，女，浙江玉環人，中華人民共和國小說家，浙江大學和浙江傳媒學院教授，曾出任浙江省文聯副主席、浙江省作家協會主席、浙江省茅盾文學院院長，第九屆全國人大代表，第六、八、十屆全國政協委員。
1942年，葉文玲出生在浙江省玉環縣楚門鎮（現玉環市楚門鎮），哥哥葉鵬。13歲時，葉文玲寫了短篇小說《夫妻間的小風波》發表在《玉環報》副刊上，幾個月之后又發表了短篇小說《七角錢》。
1957年，葉文玲考入臺州市黃巖高中，由于毛澤東發起反右運動，此時在復旦大學讀書的哥哥葉鵬因“蘇聯美學專家他講的中國龍象征兇惡，其實中國龍的美學涵義是偉大、吉祥和喜慶。他根本不懂中國文化的內涵，不過是個蘿卜而已，不需要把他當成象牙對待”而被當局判為“反蘇反黨”，劃為“右派分子”，葉文玲受到株連，被迫退學。
葉文玲失學之后，陸續當過幼兒園教師、工廠沖壓工、銑工、車間主任、生產科統計等職務，期間，被下放到河南勞動改造的哥哥葉鵬寄給她古今中外的名著，在深夜，她就偷偷閱讀和寫作。葉文玲寫了短篇小說《我和雪梅》發表在《東海》文學月刊，后來又發表《真戲假做》、《兩家親》、《鳳凰阿嬌》等短篇小說。
1963月4月，葉文玲發表《春倩的心事》。
1966年，毛澤東發起文化大革命，許多老一輩作家被下放到牛棚勞動改造，葉文玲卻偷偷地在自家縫紉機上寫作。1973年2月，葉文玲的小說《當月計劃完成的時候》發表在《文藝作品選》上。
1977年，葉文玲的小說《丹梅》、《飄雪除夕》、《年飯》發表在《人民文學》雜志上，并且受到茅盾的接見。
1979年，葉文玲的《靜靜的山谷》、《赴考》、《誰是“研究所所長”》發表在《解放軍文藝》、《奔流》等刊物上。同時，葉文玲加入了中國作家協會，調入河南省文聯。
1980年，葉文玲的小說《心香》、《藤椅》、《毋忘草》發表，榮獲全國短篇小說獎、《當代雜志》榮譽獎。
1986年，葉文玲搬回杭州市，分配到浙江省作家協會。
1990年，葉文玲擔任浙江省文聯副主席。1992年，葉文玲擔任浙江省作家協會主席和茅盾文學院院長。
1983年起，葉文玲陸續擔任中華人民共和國第6、7、8、9屆全國政協委員。
1990年代起，葉文玲寫了《無盡人生》（《無夢谷》、《無桅船》、《無憂樹》）三部曲。1995年，葉文玲榮獲美國紐約國際文化藝術中心“中國文學創作杰出成就獎”。
1997年，葉文玲榮獲“魯迅文藝獎突出成就獎”。
2012年，“文玲書院”在浙江省臺州市開館。
1962年，葉文玲和山東青島人王克起在河南省內鄉縣結婚，王克起是其哥哥葉鵬的好友和復旦大學的同窗，王克起曾替葉鵬蒙難仗義執言結果被發配到河南南陽市內鄉縣中學教書。
*1980年，全國短篇小說獎和《當代雜志》榮譽獎，《心香》、《藤椅》、《毋忘草》
*1995年，美國紐約國際文化藝術中心“中國文學創作杰出成就獎”
*1997年，魯迅文藝獎突出成就獎
《夢遊》是臺灣歌手紀佳松的第三張創作專輯，於在2013年11月27日發行，這也是加盟索尼音樂後的首張專輯。
#音樂官能病
#*作曲：紀佳松、作詞：紀佳松、編曲：紀佳松
#I Know You Love Me
#*Disco Funk形式的歌曲。
#不要忘記我
#*以Rap演繹的Pop Rock歌曲，原名《遺書》。
#*第二主打
#Lovely Pie
#*作曲：紀佳松、作詞：紀佳松/王雅君、編曲：紀佳松
#*作曲：紀佳松、作詞：李念和、編曲：紀佳松
#瑪紀 Feat. MATZKA
#*作曲：紀佳松/MATZKA、作詞：李念和/MATZKA、編曲：紀佳松/MATZKA
#*第一主打
#不要再打了 Feat. 曾沛慈
#*作曲：紀佳松、作詞：紀佳松/黃文萱、編曲：紀佳松
#*第三主打
#愛因斯坦的腦袋
#*作曲：紀佳松、作詞：邵建維、編曲：紀佳松
#我找不到我
#*作曲：紀佳松、作詞：余琛懋、編曲：紀佳松
天主教薩爾蓋魯教區（、），是巴西一個天主教教區，位於伯南布哥州西北部，屬奧林達暨累西腓總教區。
教區成立於2010年6月16日，2010年有教友351,534人，佔總人口80.0%。有十七個堂區、司鐸十四人。現任教區主教為馬格努斯·亨利·洛佩斯。
《陳云》是中國大陸的一部電視劇，共30集，于2013年10月在央視一套晚間黃金檔首播。
《陳云》劇組歷經了7年多的創作時間，先后在上海、北京、山西、東北、貴州、四川、新疆、陜西、河北等地進行拍攝，參加演出的人員達300多位。
謝鋼 / 李雪鋒
叢珊 / 呂紅旭
*第13屆華鼎獎中國百強電視劇最佳制片人-劉曉娜
SSE，可能是指：
*SSE（Streaming SIMD Extensions）
*SQL Server Express
*上海證券交易所（Shanghai Stock Exchange）
夏威夷元（夏威夷語：dala）是夏威夷王國于1847年至1898年發行的貨幣。夏威夷元與美元等值，其輔幣為夏威夷分（keneta）。一夏威夷元等于100夏威夷分。
1847年，夏威夷效仿西方國家發行硬幣。其硬幣正面為國王卡美哈梅哈三世的頭像。但由于該國經濟狀況不佳，硬幣并未廣泛流通。1883年，發行10分（umi keneta）、四分之一元（hapaha）、半元（hapalua）、一元（akahi dala）等硬幣。
1879年起，夏威夷開始發行紙幣。其紙幣面值包括十元、二十元、五十元和一百元。
國宅里位於臺灣臺南市南區新孝路、金華路二段、新興路與中華西路一段區域間。北、東、南至西順時針分別與金華里、新興里與再興里、日新里與光明里、彰南里銜接。本里與附近各里未開發前皆為一片靠海荒廢鹽田，1972年配合本市安平工業區之開發及第三期都市重劃，規劃為國民住宅區，別於1974年及1976年興建第一期、第二期國民住宅，各項公共設施規劃齊全道路規劃極為整齊統一，1980年奉命實施社區發展，規劃為「國宅社區」，曾經臺灣省政府考核，名列一等。1982年4月行政區域整編後，本社區劃分為國宅里、金華里。
金華公有零售市場
大臺南觀光城牌樓
**臺南市立第二托兒所（國宅分所）
本里各有一室內及室外停車場，室內停車場位於「市立二托-國宅分所」之地下一樓樓層。室外開放式停車場位於「市立二托-國宅分所」之後方。
另大臺南觀光城之忠、孝、仁區亦位在本里內。目前大臺南觀光城尚有較多商家營業的區域為忠、孝、仁、愛區。
*國宅里活動中心：興建於1988年8月，為一地下一樓地上三樓建物。一樓部分空間為「國宅社區發展協會」及活動中心辦公室使用。
*臺南市金華公有零售市場：原名為「臺南市第二小康市場」，1976開始營業。
* 金華公有零售市場-市集資訊
克氏指鰩（學名：''Dactylobatus clarkii''），是一種體型中等，罕為人知的深海鰩科動物，分佈於大西洋中西部及西南部。該物種通常生活於大陸棚邊緣水深約315至915公尺（1,030至3,000呎）的海底淤泥上。科學家們對這種生物所知甚少，世界自然保護聯盟瀕危保護動物名錄將其歸入“缺少信息”類生物。
2013年11月25日，美國佛羅里達州漁民在邁阿密附近海域捕獲到一只克氏指鰩，長約4.3米，重達363公斤。其年齡已經很大，身上長出甲殼。在為這條魚貼上標簽后，將其放回海中。然而稍後經佛羅里達自然歷史博物館的喬治·布爾吉斯（George H. Burgess）鑑定，應該是一尾粗尾魟（''Dasyatis centroura''）。
越南主席府，位于越南河內巴亭廣場胡志明紀念堂建筑群附近，是一座擁有百年歷史的法國殖民地建筑。
原為法屬印度支那總督府，建于1900年和1906年之間。設計者為法屬印度支那的官方建筑師奧古斯特·亨利·維爾迪厄（Auguste Henri Vildieu）。這是一座純粹歐洲風格的黃色建筑，鐵藝大門，古典列柱，壯觀的樓梯，唯一讓人感覺到身處越南的視覺線索是庭院內的芒果樹。
1954年，越南勞動黨主席胡志明統治北越后，拒絕住進這座豪華的建筑，只是在此接見外賓，1958年，他自己住進后花園池塘旁的棚屋，該棚屋甚至沒有廁所。1975年越南統一后，此棚屋以胡志明故居名義列作遺址并加以維護。
主席府主要用于舉行越南政府會議。主席府內部不向公眾開放，但是人們可以付費參觀花園和胡志明的棚屋。胡志明逝世後，主席府被列為全區特別重要的胡志明紀念館之一。仍然是總統的辦公場所；越南共產黨和越南國家的重要活動仍然在這裡隆重舉行。被歷史遺跡環繞；附近有胡志明紀念堂、胡志明博物館、一柱寺。主席府一般不對公眾開放，但可以購買門票進入花園。
*夏季開放時間：早上 7:30 至 11:00 下午 14:00 至 16:00。
*冬季開放時間：早上 8:00 至 11:00。下午：13:30 至 16:00。
*入場費：40,000 VND