ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
由於許多臺灣白色恐怖時期受難者的遺書並未交至家屬手上，在家屬要求下，政府決定誠實面對歷史創傷，乃透過文化部籌備中的國家人權博物館陸續把遺書交還給家屬。江炳興於1970年4月5日晚間在新店軍人監獄用十行紙寫就分別給父母與弟妹的的遺書，寫了地址，卻沒有被寄回其臺中大里的老家，而是鎖進國家不見天日的檔案卷宗內。文化部長龍應臺和同為泰源事件倖存者的臺灣政治受難者關懷協會秘書長蔡寬裕於2012年10月11日帶著這兩封遺書前往臺中大里，遲了42年才代表政府奉還給江炳興的雙胞胎妹妹，家屬拿到遺書激動的落淚。哥哥入獄時只是八歲小學生的這對姐妹，對哥哥的記憶不深，但父母親對兒子一輩子的遺憾和痛，她們卻難以忘懷。龍應臺說：「希望我們的國家，永遠不要再走這樣的回頭路。」蔡寬裕表示，江炳興等人當年為了讓臺灣人的生存有尊嚴，秉持信念發動武裝革命，最後因此奉獻了生命，他曾受江父之託向有關當局申請泰源事件判決書，最後都石沉大海，江炳興的父母一直到過世前，都不知道兒子為何會被槍斃。
江炳興在信中有思念不捨，也盼家人以他為榮。他說：「...兒因此信基督、進軍校，又走入致死的道路，死，使兒心甚悲淒，但甚坦然…」「兒至死，以天下為己任」「懷著理想深知努力，最後乃以路途走得過遠而死，想爸爸媽媽以此念兒時，當可減少幾分悲傷」「爸爸媽媽常因我流淚，常祈求上天憐憫，終能使流淚變成歡樂。」「甚想念爸爸媽媽，但願真有來生，以求報答。死前千言萬語，不知從何說起...」
自1991年起，泰源事件的難友都會於5月30日齊聚臺北市義光教會，為江炳興等五人舉行追思禮拜，彭明敏等相關人士也會參加。由於江炳興等五人遭槍殺前曾交代過鄭正成希望以後五人能合葬在一起。滿頭白髮的蔡寬裕說：「那六個兄弟，當時警總如何的刑求，我們都可以想像的到；但我想像不到他們竟然在那樣的刑求之下，沒透露任何一個姓名，使得我們幾百個人得以活了下來；但至今，我們甚至連個紀念塔或碑都沒能給他們...將他們的骨灰集中在一起...」
1996年3月，第一位臺灣籍總統李登輝獲選為第一位經公民直選產生的總統；7月，陸軍官校第31期臺籍畢業生湯曜明（與陳春榮同班）獲拔擢為第一位臺籍的陸軍總司令。1999年，湯曜明成為第一位臺籍參謀總長；2002年，再成為第一位臺籍國防部長。2001年同為陸軍官校第31期臺籍畢業生蔡朝明成為首位臺籍國安局上將局長。兩人是陸軍官校第31期畢業生中唯二晉升上將者（陸軍官校第31期有182名畢業生，其中臺籍7名）
1998年，立法院制定經總統公布《戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例》，設立「財團法人戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會」，被關七年的江炳興亦列名於其受裁判者名單中，妹妹亦於江炳興難友的協助下於1999年申請補償，2001年獲受理通過。
5月25日，臺灣北社、臺灣-客社等團體在國立臺灣大學校友會館擴大舉辦泰源起義43週年追思紀念會，以臺語朗讀江炳興及鄭金河當年寫給家人的遺書，高齡95歲的史明代表向5義士獻花致意，臺灣獨立建國聯盟主席陳南天則表明臺灣獨立建國這條路走到成功為止。
5、6月，施明德、洪奇昌、田秋堇等前往檔案管理局調閱泰源事件資料，直批蔣中正直接介入審判「比江國慶案還嚴重千百倍」，並與林濁水和胡鎮埔等以「有獨裁者存在，革命就是一種義務」、「烈士是人民的精神資產」、「唯有轉型正義才能真正帶來和解」、「紀念可敬對手」、「這是這塊土地的歷史」、「這些人是臺灣民主化過程中的無名英雄」、「自由是抗爭者的戰利品，絕非掌權者的恩賜，這些人的莊嚴相貌在他軟弱徬徨時給他勇氣與力量。如今臺灣已經歷政黨輪替又輪替，是時候讓臺灣社會景仰這些烈士了」為主軸，發起向這些為國家前途而年紀輕輕就以身殉道的抗暴英靈、泰源烈士致敬禮拜活動，平反受難冤魂，以弭平仇恨、撫平傷痛，讓臺灣走出對抗，團結大和解。
林濁水-{表}-示「社會常把把政治犯當英雄，而這些英雄們為什麼認為他們自己之中只有這5人值得年年紀念？因為政治犯的共識是，這5人才是真正的英雄。...泰源烈士...是整個地否定當權者統治權的正當性的...」
施明德的女兒施蜜娜、施笳與柯建銘的女兒柯涵文向富邦文教基金會青少年圓夢計畫提出「掘墳」計畫，調閱整理泰源事件與白色恐怖時期相關檔案，期望向新世代還原真相、喚起國家記憶，完成短片「死囚之歌」，她們相信「先人埋骨的地方就是寶藏的所在」，這些人是為理想、為全體臺灣人而死，社會需要敬烈士，讓所有人永遠不會忘記，臺灣人民是深深被祖先愛著的。
6月，臺灣教師聯盟、臺灣國家聯盟、臺灣嘉義社等民間團體舉辦嘉義首場泰源事件五烈士紀念追思會，獻花歌詠「勇敢的臺灣人」，並呼籲以臺灣為主體寫歷史，而非任由外來殖民政權讓青史盡成灰，臺灣人要以網路2.0突破封鎖臺灣歷史的教科書。
* 林樹枝,  泰源監獄革命－1970
* 柯旗化, 2008年，《 臺灣監獄島：柯旗化回憶錄》。第一出版社（群學出版有限公司經銷）。
*  施明德出賣泰源事件烈士─難友口述歷史摘要, 臺灣公論報, 2006/10/6
*  Conference remembers uprising , Taipei Times, May 31, 2009
*  臺灣浩劫 戰後政治案件及受難者電子資料庫
* 陳儀深，〈泰源監獄事件研究〉，財團法人戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會主辦，戒嚴時期政治案件專題研討會，2002年12月10日，14頁。
* 林世華,  一九六○年代臺灣白色恐怖政治案件之研究-------以興臺會與亞細亞同盟案為例 , 東海大學歷史學系碩士論文, 2008
龍虎豹可能指以下其中一項：
* 《龍虎豹 (1967年電影)》：1967年一套臺灣臺語電影。
* 《龍虎豹 (1972年電影)》：1972年一套國語電影。
* 《龍虎豹 (電視劇)》：1976年一套由電視廣播有限公司製作的電視劇。
* 《龍虎豹 (雜誌)》：香港的著名色情雜誌。
* 《龍虎豹 (組合)》：由香港的著名歌手容祖兒、Twins組成。
*驚天龍虎豹：1991年港產片。
*驚天龍虎豹2: 格殺令：1993年港產片。
《莉西的故事》是美國暢銷作家史蒂芬·金的一部小說，由斯克裡布納出版社於2006年發行，並於2007年獲提名世界奇幻獎。
莉西是著名作家蘭登的遺孀，蘭登已經死去兩年，但莉西對蘭登仍然是念念不忘，拖了兩年都不願執拾蘭登的遺物。一天，莉西的姐姐亞曼達聽到舊情人的消息精神病復發。同時，變態的文學收藏家要脅莉西交出蘭登的遺稿。莉西權衡之下只好先處理亞曼達的問題，與亞曼達同眠時，竟然聽到蘭登透過亞曼達的口告訴她要找到「秘寶」，另外，原來蘭登一早安排了亞曼達的精神病院。這些事都令莉西回想起不願回想的過去，蘭登家族很奇異，家族部分人會被邪魔入侵，變得失去理性。而蘭登沒有中邪的傾向，但他有自由進出異界的能力。變態的文學收藏家上門傷害莉西，令莉西想起自己都有能力進入異界，莉西在亞曼達的幫助下將變態的文學收藏家帶到異界，並讓他被異界的生物吃掉。莉西在異界時吸引了異界生物的目光，異界生物如影隨形般跟著莉西。於是莉西最後一次進入異界，找到蘭登的「秘寶」，知道了躲避異界生物的方法，及蘭登最不為人知的童年陰影。
2019年4月8日，蘋果公司獲得了這部小說的影視改編發行權，並整季預訂這部全八集的迷你劇，定於Apple TV+首播。茱莉安·摩爾領銜出演莉西·蘭登。計劃由喬什·波恩執導劇集，全部八集由史蒂芬·金執筆編劇。
《永恒邊界之城》是科幻電視劇集《星際旅行：原初系列》第一季的倒數第二集。這一集于1967年4月6日首播， 于1967年8月31日重播，此次重播也是全國廣播公司（NBC）最后一次在星期四晚上播出原初系列的劇集。這集按拍攝順序是第28集，也是按播出順序的第28集。永恒邊界之城是《星際旅行：原初系列》劇集中獲贊譽最多的一集，曾獲1968年的雨果獎的最佳戲劇表現獎， 原初系列中只有分為上下集的《獸籠》也曾獲此殊榮。這集的編劇是哈倫·埃利森, 但拍攝前劇本也經過了幾個不同作者的重寫。這集的導演是約瑟夫·佩夫尼。瓊·科林斯客串了伊迪絲·基勒（Edith Keeler）一角色.
此集中，進取號的船員發現了一個時空之門，倫納德·麥科伊穿過時空之門意外改變了歷史。
本集故事發生的星歷時間不明。星際聯邦的星艦進取號調查附近一顆行星的時間擾動時受到沖擊，艦橋的爆炸使得蘇魯光負傷。醫學官倫納德·麥科伊本要給蘇魯光注射一支強心劑（cordrazine），卻因飛船的震動，不慎注射給了自己。 過量注射的這支強心劑使麥科伊產生了妄想癥狀：他從艦橋逃出，傳送到了這顆行星上。
柯克艦長帶一只登陸隊傳送到行星上，找到了時間擾動的源頭：一個環狀發光的古代遺跡。意外地，登陸隊隊員的隨意提問得到了這個自稱“永恒之守護者”的回答，他解釋說，他是通向任意時空的時空之門。麥科伊這時出現并從時空之門逃走。隨后登陸隊和進取號失去了聯系，“永恒之守護者”解釋這是因為歷史已經被麥科伊改變，進取號已不復存在。為了修補被改變的時間線，柯克和斯波克只有追趕麥科伊來彌補被破壞的歷史。柯克對登陸隊的其他隊員下命令，如果自己不能回來，就要嘗試從時空之門中尋找合適的過去的時空，開始新的生活。
穿過時空之門，柯克和斯波克來到了20世紀30年代大蕭條時期的紐約。他們偷了些衣服以混入市民中，并遇到了一位名為伊迪絲·基勒（瓊·科林斯飾）的女士。伊迪絲管理著第21街布道所，柯克和斯波克請求在這里工作以換取住宿。而斯波克則制造了一個處理器來顯示三錄儀記錄到的麥科伊對歷史的影響。
柯克了解到伊迪絲的杰出才能，并因此愛上了她。然而，麥科伊隨后到達紐約，在柯克不知情的情況下，伊迪絲救助了發病的麥科伊。終于，斯波克完成了處理器。從他用三錄儀記錄的“永恒之守護者”給出的歷史線的影像中，柯克發現伊迪絲本應在真實歷史中死于交通事故，但這次事故卻因麥科伊的到來而未能發生。活下來的伊迪絲發起了和平主義運動，其后果是延誤了美國參加二戰，從而納粹德國贏得了時間制造出了原子彈并取得戰爭的勝利。柯克意識到只有伊迪絲的死亡才能修補時間線。但此時，伊迪絲為麥科伊治療，并聽麥科伊講了他自己的故事。雖然伊迪絲并不相信，她仍然告訴麥科伊，他會喜歡她古怪的新男朋友。
最后，當柯克和伊迪絲去電影院時，伊迪絲提到了麥科伊，柯克意識到了危險，并告誡伊迪絲留在原地，自己去找斯波克。在布道所門口三個人相遇。伊迪絲穿過馬路去找他們，卻被高速駛過的卡車撞倒。本能地想去救她的麥科伊被柯克阻止了。麥科伊告訴柯克，他本可以救下她。“你知道你剛做了什么？”他說。斯波克靜靜地答道：“他知道，醫生，他知道。”
伊迪絲的死修復了歷史，他們回到“永恒之守護者”所在的星球，“永恒之守護者”表示“許許多多像這樣的旅行是可行的。”他們也重新聯系到了進取號，受到心靈創傷的柯克命令道：“讓我們離開這個鬼地方吧。”
2006年的40周年重制版本于2006年10月7日播出，這集除了電腦成像和音效的重新制作外，獨特的改動還包括：
* “永恒之守護者”所在的行星的畫面質量得到了更逼真的提升。
* 重制了斯波克的三錄儀上顯示的影像。斯波克修補的電路短路時顯示出彩色的效果，而不是黑白豎條。
* 一個偷牛奶的無家可歸男子用麥科伊的相位槍蒸發了自己的一幕被刪除。
* 結尾船員被傳送回進取號后滾動工作人員字幕時，“永恒之守護者”的霧氣效果會持續浮動，而不是定格畫面。
本集編劇哈倫·埃利森在他1996年的書《永恒邊界之城》中提供了這集劇本的兩個版本。
在1966年3月21日的版本中，進取號船員，理查德·貝克維斯中尉販賣非法的“聲之珠寶“，因殺死了意欲告發的LeBeque中尉，被判處死刑，由進取號負責執行。柯克和斯波克帶貝克維斯到一個死寂的星球上，卻發現這里似乎有生命存在。他們發現了“永恒之守護者”，偷聽到“永恒之守護者”關于時間旅行的解釋后，貝克維斯從時空之門逃走，歷史被改變了。進取號變成了“禿鷹號”海盜船，柯克和斯波克被迫返回過去修補歷史。“永恒之守護者”告知他們，貝克維斯阻止了一個叫伊迪絲的女子的死亡而改變了歷史，他們要阻止這一改變的發生。柯克和斯波克在1930年的芝加哥遇到伊迪絲，在她必須死去的時刻，貝克維斯卻也嘗試救起伊迪絲，深深愛上伊迪絲的柯克無法選擇，最終斯波克阻止了貝克維斯, 讓伊迪絲死去。時間線被修復，貝克維斯嘗試再次從時空之門逃走，卻落入了“永恒之守護者”的陷阱：他被傳送到一顆正在爆炸的超新星上，即將死去時又被拉回，被迫永恒回復地重復即將死去的人生。結尾一幕是斯波克安慰柯克，告訴他“沒有其他哪個女人曾給宇宙這樣多的愛”。
1966年5月13日的版本則以柯克艦長向一名船員解釋他如何犯錯開始。貝克維斯一開始就逃到星球表面了。柯克他們回到歷史上的地點改為了紐約。伊迪絲出場時穿藍色風衣，暗合“永恒之守護者”給出的關于歷史改變的線索。
后來的1966年12月1日的定稿中，醫生麥科伊被有毒的動物咬傷而發瘋，從而取代了貝克維斯的角色，而“永恒之守護者”也從人形改為一個單純的迷霧環繞的的，發光圓球狀的守衛者形象。
1966年初哈倫·埃利森寫完劇本。羅伯特·賈斯特曼和赫伯特·F·索洛的書《星際旅行幕后》中提到，劇本提交得很晚。制作組認為埃利森的劇本很棒，但導演約瑟夫·佩夫尼說哈倫·埃利森對戲劇不了解，原始劇本缺少令人激動的戲劇沖突。但制作組也有他們的考試。最初的劇本拍成一小時的電視劇太長，布景昂貴，對話和耗費特效過多。劇本中的元素像船員販毒，柯克打算犧牲他的船員來和伊迪絲在一起等，也過于復雜。這些缺點都使得制作方認為埃利森的劇本不夠有“星際旅行”的味道。  埃利森自己也重寫了幾稿，但方案仍被認為拍攝起來太昂貴，轉而一系列編劇，包括Steven W. Carabatsos， 吉恩·L·庫恩, D. C. 豐塔納以及吉恩·羅登伯里在內，從實質上改寫了此稿。埃利森對重寫并不感到愉快，認為他用筆名來寫作這個劇本相當于失掉了劇本的所有權。
爭論的重要原因基于伊迪絲·基勒的角色的微小但重要的改動。在劇本初稿中，伊迪絲·基勒的身份是一位沒有寫明其主張的社會工作者，但最終稿中，她成為了一個徹底的反戰主義者，劇情也暗示了反戰運動威脅了人類的未來。（斯波克的臺詞：“她有正確的主張，但是處在錯誤的年代。”）副導演羅伯特·賈斯特曼也表示這集暗指了當時的反越戰運動。 加進這一以批評反戰運動為主旨的戲劇元素與贊同反戰觀點的埃利森大為沖突，埃利森在他的多本創作中也提及此事。
這一集的攝制開始于1967年2月3日，在2月14日完成，花費7天半攝制，比一般的劇集都要長。單集$250,000的成本也高于平均每集$185,000的水平。
時空之門看起來像個遺跡，純粹是因為有人誤解了埃利森的劇本所描述的外形。
除了一些紐約市的紀錄影像（如柯克住所前能看到的那條街和布魯克林大橋）外，這集中其他外景鏡頭都是在加利福尼亞州卡爾弗城的德西露工作室（Desilu Studios）的外景地“雷電華四十英畝”（RKO Forty Acres）拍攝的。初代劇集“Miri”和“執政官回歸”也曾在此處拍攝。第21街布道所位于外景地的主街上，在''The Andy Griffith Show''中被當成大劇院。柯克和伊迪絲在街上邊漫步邊談論星星的場景的一處商店窗戶中可以清晰看到“弗洛伊德的理發店”（Floyd's Barber Shop）的字樣。
這集包含弗雷德·斯坦納的幾首原創音樂。最初的VHS和Betamax版的錄影帶中包含了1931年的流行歌曲。在全劇集出錄影帶時，由于版權問題這首歌被替換。. 進入21世紀，初代的DVD初版發行時，這首歌又被錯誤地收錄進來，派拉蒙不得不支付了版稅，使之后的DVD和藍光版本都加入這首歌。
永恒邊界之城被《娛樂周刊》贊譽為初代最佳劇集。 《電視指南》的“電視史上100個難忘瞬間”榜單中，這集名列68名，并在百集最佳電視劇集中排80位。多媒體和游戲評論網站IGN將其評為“星際旅行十大經典劇集”之首。 來自影音俱樂部的扎克給這集評級為“A”，稱其為“相當令人尊敬的經典之作”。
在初代中，這集也是獲獎最多的。在1968年的世界科幻大會上，這集榮獲雨果獎最佳戲劇表現獎。直到25年后，星際迷航系列中才有《星際迷航：下一代》的《The Inner Light》再獲雨果獎。哈倫·埃利森的原作劇本獲得了美國編劇工會獎的年度最佳一小時長劇本獎。在第一季DVD隨帶的紀錄片中， 倫納德·尼莫伊形容這一集是好的悲劇故事，在整個系列中也屬于高水平行列。威廉·夏特納則認為這是他最喜愛的劇集之一。
* 軸心國在第二次世界大戰中的勝利
*  "永恒邊界之城"   TrekMovie.com上關于重制版的評論
*  "永恒邊界之城"  重制前后的截屏對比
*  "lengthy" Dave Eversole關于埃利森的劇本初稿的詳細評論Dave Eversole
*   哈倫·埃利森的書《永恒邊界之城》的深入評論，包括一篇關于多個不同的劇本，和劇本創作，修訂的長文章。
錦濤（，代號：R27）是香港沙田區議會下轄的選區，1999年設立，2003年採用現名，現任區議員為馬鞍山守護線成員許立燊。
現時選區由錦豐苑、迎濤灣及雅濤居組成，與其相連選區有頌安、馬鞍山市中心，並且與駿馬選區隔海相望，投票站設於香港中文大學校友會聯會陳震夏中學。
錦濤選區可以追溯到1999年區議會選舉的錦豐選區，由原屬馬鞍山選區的錦豐苑、頌安邨及聽濤雅苑一帶所組成。當時由民主黨成員何淑萍與民建聯陳克勤角逐，結果由陳克勤以二百多票差距多於何淑萍當選區議員。
2003年區議會選舉因應人口上升，選區重新劃界，錦豐苑及迎濤灣劃為新成立的錦濤選區，而陳克勤轉往由頌安邨及聽濤雅苑所組成頌安選區參選。當時七一效應帶動民主派支持者投票，民主黨成員何淑萍擊敗由原有秦金選區轉區的民建聯及公民力量成員、立法會議員劉江華。
2007年區議會選舉，民主黨成員何淑萍以1,680票敗予取得2,030票的民建聯成員楊文銳，未能連任。連同鄰近的頌安選區由民建聯葛珮帆當選，回復為2003年前民建聯操控本區的情況，視為七一效應消失的例子。
2011年區議會選舉，人口估算約19,257人，選民人數為10,997。議席由民建聯楊文銳、民主黨成員游月華及無申報政治聯繫的譚顯宗爭奪，最終楊文銳以稍高於一半的得票率成功連任。
2015年區議會選舉，當時人口約20,813人，選民人數為11,954。議席由民建聯楊文銳及無申報政治聯繫的陳國強爭奪。最終結果出乎意料，陳取得2,592票擊敗楊而勝出，連同毗鄰頌安選區的民建聯立法會議員葛珮帆同告落敗，有如2003年劉江華及陳克勤雙雙落敗的「翻版」，民建聯亦失去馬鞍山半壁堡壘，由選前擁有4席減至只餘下2席。兩個選區首次由不同政黨人士出任區議員。
2019年區議會選舉，早前曾服務並有意參選耀安選區，但因讓路予民主黨而放棄參選該區的泛民主派人士許立燊，在提名期前夕突以組織「馬鞍山守護線」名義，聯同另一成員蘇艷梨在本區及毗鄰的頌安選區展開社區服務，隨即遭擬競逐連任的陳國強批評，指此舉受與許關係密切的利安選區議員獨立民主派麥潤培所指使，指麥暗中已轉投建制派陣營，目的是派員向其以及頌安選區時任議員葉榮「鎅票」，協助建制派使其能在是次選舉中得利，不過麥潤培否認。陳葉二人均被指地區工作表現欠佳，相對之下民建聯的服務明顯較佳，這兩區或會成為民建聯在馬鞍山反撲的缺口。
已報名的陳國強於提名期最後一日在其Facebook帳戶發文表示不滿泛民主派的許麥等人，為議席及相關利益不惜互相攻擊理念相近的人士，遂於同日正式放棄參選。另一方面陳國強的兒子－香港浸會大學學生會前會長陳天俊，亦於提名期前在本區展開社區服務並參選，因此坊間質疑陳天俊是接替兩度被選舉主任認為支持香港獨立而遭取消立法會參選資格的父親參選，甚至世襲議席，而陳天俊亦獲沙田區政大部份區議員、「佔中」發起人戴耀廷、香港眾志秘書長黃之鋒及香港專上學生聯會前副秘書長岑敖暉支持。建制派方面則有民建聯成員吳啟泰出選此選區；獨立候選人吳志雄亦報名參選。
選舉期間當區街坊鑑於同時有兩位民主派人士報名參選，擔心建制派因此漁人得利，遂於11月2日舉辦「防止攬炒」民意調查，冀望兩位民主派候選人能藉此調查結果而決定應否繼續競選工程。；民調顯示在約630名受訪者當中，陳天俊只獲42%支持率（即264人支持）；許立燊以55.3%支持率（即348人支持）勝出。而陳於民調結果公佈後表示，因早前未能就民調門檻及舉辦時間等細節與各持份者達成共識，並冀望能夠於投票日之前舉辦一個細節上獲各方認同的民調，暗示將繼續選舉工程。
選前一周曾支持陳天俊的黃之鋒表示「順應初選結果」改為支持許立燊；投票當日曾任本區區議員的前民主黨成員何淑萍，稱不滿民主黨打壓陳天俊而為其站臺。最後許立燊獲得3,929票，以62票之差壓倒吳啟泰當選，而陳天俊亦獲得2,023票，至於吳志雄則獲得100票。選後何淑萍於其Facebook帳戶發表「致泛民公開信」，表示對於是次選舉中兩名民主派候選人互相對撼的情況感到心痛，並冀望泛民主派一方能交代及反思，避免日後重滔覆轍。
《龍虎豹》是1976年初一套由香港電視廣播有限公司製作的單元電視劇，講述分別由何守信、石修及江毅三人分飾的律師，記者及小販，把社會上的不公平事件揭露出來。
本劇於1976年1月1日開始於無線電視翡翠臺《翡翠劇場》欄目裡播映，首輯前往泰國外景，在當時屬新鮮嘗試；第二輯於同年9月16日播放。後來在2010年代亦於無線收費電視以《我們的石修》的一部份而重播。2020年二月於myTV super提供足本播放。
* 本劇的主題樂曲是改編自比才的《阿萊城姑娘》第二組曲的第四樂章：法蘭多拉樂曲。
劉應箕，字維南，四川重慶府巴縣人，明朝政治人物。官至大同巡撫。
嘉靖二十三年（1544年）甲辰科第三甲第六十二名進士。授浙江餘姚縣知縣。曾任浙江參政、山西按察副使。隆慶五年（1571年），代方逢時任大同巡撫。萬曆元年（1573年）七月，回籍聽勘。俺答封貢，應箕適逢其事，與總督王崇古共同處理了封貢事宜，並親赴市場，參加了開市大典。
劉應箕有《款塞始末》一卷，記述「隆慶和議」及與蒙古右翼諸部建立通貢互市關係的經過。《明史·藝文志》有著錄。
曾祖劉仲英，祖劉伯全，父劉翱，母楊氏。
佐佐木睦美，是日本九州出身的女性動畫師。曾任職于BEE TRAIN，現任職于C-Station。喜好柴犬。
* .hack//黃昏的腕輪傳說（，2003年，原畫&動畫檢查）
* 神秘智慧石（，2003-2004年，原畫）
* MADLAX（2004年，原畫）
* 吟遊默示錄（，2004年，作畫監督輔佐&原畫
* 我們的仙境（，2005年，原畫）
* TSUBASA翼（，2005-2006年，第1季原畫、第2季作畫監督）
* 吟遊默示錄wieder（，2006年，作畫監督&原畫、OP／ED：原畫）
* Code Geass 反叛的魯路修（，2006年，作畫監督&原畫）
* .hack//Roots（2006年，作畫監督&原畫）
* 魔女獵人（，作畫監督&作畫監督輔佐&原畫、OP：原畫）
* 王牌投手 振臂高揮（，原畫）
* 無限住人（，2008年，作畫監督&原畫）
* Phantom ?Requiem for the Phantom?（2009年，角色設計） ※共同
* 無法逃離的背叛（，2010年，作畫監督）
* 心靈偵探 八雲（，2010年，作畫監督）
* 少女妖怪 石榴（，2010年，作畫監督）
* 戰國鬼才傳（，2011年，作畫監督）
* 花開物語（，2011年，作畫監督輔佐）
* C3 -魔幻三次方-（，2011年，原畫）
* 少年同盟（，2011年，作畫監督）
* BRAVE10（2012年，作畫監督）
* 灼眼的夏娜III（Final）（，2012年，作畫監督）
* TARI TARI（2012年，作畫監督&原畫）
* 心連·情結（，2012年，作畫監督）
* 櫻花莊的寵物女孩（，2012-2013年，作畫監督&原畫）
* BROTHERS CONFLICT（2013年，作畫監督）
* 星刻龍騎士（，2014年，角色設計&總作畫監督）
* 臨時女友（，2014年，服裝設計）
* 百合熊風暴（，2015年，作畫監督&原畫）
* 搖曳露營△（，2018年，角色設計&總作畫監督）
* MURDER PRINCESS（2007年，作畫監督）
*星際牛仔：天國之門（，2001年，動畫）
《龍虎豹》是1967年的一套臺灣臺語武俠武俠電影，於7月8日上映。本片由新高發行，洪信德（劍龍）導演。
新晨中國動力控股有限公司，簡稱新晨中國動力控股、新晨中國動力，以及新晨動力（，），於1998年在四川設立「綿陽新晨動力機械有限公司」。
其後在2013年春天，華晨中國汽車控股有限公司分拆聯營企業上市，在3月13日於港交所主板上市。招股價為2.8港元，全球發行為313,400,000股，集資額為9億港元。
董事長為吳小安。業務在內地經營開發、生產及銷售輕型汽油及柴油機。
總部位於中國四川省綿陽市涪城區劍門路西段228號，以及香港干諾道中8號遮打大廈1602–05室。
* xinchenpower.com
，原名黑城鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。本為固原市原州區管轄，后劃歸海原縣以建設海原新縣城，并改為現名。
安娜·尤里耶芙娜·烏舍尼娜（，）是烏克蘭女子國際象棋棋手，2012年12月獲得女子國際象棋世界冠軍。
苗族裔美國人是美國的一個亞裔族群， 主要是來自于東南亞老撾、越南、泰國或中國南方苗族蒙人后裔。大多數苗族人是越戰結束后或寮人民民主共和國建立后通過泰國難民營進入美國的。1975年，最早一批只有3,466人獲準庇護身份進入美國。
* 《經典老爺車》：2008年電影。
* Moua, Mai Neng (editor). ''Bamboo Among the Oaks: Contemporary Writing by Hmong Americans''. , 2002. ISBN 0873514378, 9780873514378.
* "The violence of Hmong gangs and the crime of rape." '. 2003年2月1日.
*  Lomation's Hmong Text Reader - 可閱讀苗語文字/段落的免費網路程式
*  苗族裔文化中心，明尼蘇達州聖保羅
*  ''Hmong Studies Journal''
*  WWW Hmongnet.org
*  Hmong-American Partnership
*  Lao Family Community
*  Hmong Times ，總部設於明尼蘇達州的苗族報紙
*  Hmong Today, United States nationally-based Hmong newspaper.
* " Hmong in the Modern World."
* The Critical Hmong Studies Collective. " Persistent Invisibility: Hmong Americans are silenced." '. 2008年9月13日.
*  "Acts of Betrayal: Persecution of Hmong", by Michael Johns, ''國家評論''，1995年10月23日.
*  "An Overview of Recent Developments in Hmong-American and Lao-American Studies Research" , by Dr. Mark Pfeiffer.
*  Hmong Americans, by Carl L. Bankston III.
*  Being Hmong Means Being Free，製作的紀錄片
《大人》（英文：Panorama Magazine），是一本香港文化雜誌月刊，創刊於1970年，1973年10月停刊；同年12月易名《大成》復刊，至1995年停刊。
《大人》由1970年代著名的百貨店大人及大大公司東主，藝人陳寶珠的家翁楊撫生創辦。其原意是為拓展及宣傳其大人百貨的業務而籌辦。楊撫生對骨董字畫掌故素有研究，因此他創辦《大人》，亦有弘揚中華文化藝術之目的。
《大人》的總編輯為早於民國時期於上海文化界有名的沈葦窗。沈葦窗畢業於上海中國醫學院，1949年後自滬遷居香港，曾任麗的呼聲金色臺編導、電視國劇顧問，對中華文化甚為熟悉。
《大人》於1970年5月15日創刊，共出版42期，因楊撫生與沈葦窗在編務及廣告業務上出現分歧，1973年10月15日停刊。由於沈葦窗希望繼續經營此文化平臺，遂自資籌集資金，1973年12月出版同類型月刊，易名為《大成》，並繼續擔任總編輯一職。1995年9月，沈葦窗因病逝世，《大成》亦隨之停刊，《大成》共出版262期。連同《大人》時期出版的42期，共304期。
《大人》及《大成》的內容，主要刊載文化藝術界的掌故軼事，以傳記掌故為主、文化藝術為副。撰稿人中，不少為中國大陸1949年變色後，遷居至香港或臺灣的文人、名流和藝術家，雜誌為他們提供一個發表文章的重要平臺，刊載及記錄大量具價值的文章和重要的第一手歷史資料。封面和內頁皆選用名家或名流畫作和法書；至《大成》時期，每期封面皆為畫家張大千之作品。1980年代，雜誌亦加入一批中國大陸的作家及藝術家。雜誌業務運作，包括編輯、校對、聯絡作者、郵寄訂戶等，大部份均由沈葦窗一人獨自擔任。
創刊號第一期的《大成》雜誌於1973年12月1日出版。根據編者在27頁的〈小語大成〉記載：
蠶蛾總科（學名：）是蛾的一個總科，其特色是幼蟲長有角。
蠶蛾總科合共有10個科，分別如下：
*  Eupterotidae
《時光旅行者》（，Time Travelers）是一款由Level-5開發的任天堂3DS、PlayStation Portable、PlayStation Vita三平臺的有聲小說遊戲。游戲于2012年在日本發行。
於2010年秋季的「LEVEL5 VISION 2010」發表。之後於2011年秋季「LEVEL5 VISION 2011」發表了將跨3平臺任天堂3DS、PlayStation Portable、PlayStation Vita發售。
監督、劇本、音樂製作都與《428 ?被封鎖的涉谷?》一樣之外、也與該作為相同的時間軸（約為前作的二十年後）。
與由複數的主角的視點切入的風格，以及舞臺都發生在涉谷的《428 ?被封鎖的涉谷?》一樣。不同於前作用照片表達，本作以全3D動畫來呈現。遊戲內常出現與前作相關的事物如數字『428』，以及遊戲《槍彈辯駁 希望學園與絕望高中生》中的黑白熊玩偶。
故事是以2031年的未來為舞臺，描述一段由五個年齡和職業均不相同的主角，以及引導他們的神祕少女之間接連不斷進行互動的群像劇文字冒險遊戲。本作的五名主角，各自都是為了自己的目的而行動。因為都是以東京做為舞臺而行動，所以有的時候行動會互相重疊，有時會以意想不到的形式干涉到其他主角們的命運。
: 在文章中藍色的字為“TIP”。選擇藍色字體按下決定就能閱讀這個詞的註釋。
; TIME STOP
: 故事的時間進入停止狀態，這時候後會有繼續遊戲的提示，依循提示走遊戲便能繼續進行下去。
; TIME TREAVEL
: TIME STOP時按下確定便會返回時光旅行圖。
; TIME LOCK
: 時間被鎖上，要先進行其他主角的劇情解決了問題才能解鎖TIME LOCK並繼續進行下去。
: 隨著劇情有時候會進入QTE模式，要輸入畫面上顯示的按鍵。
; TO BE CONTINUED
: 遊戲以一小時為一章節，一章節結束時會顯示。
: 綠丘高中擔任自然科學社社長的17歲高三生，精力充沛且個性樂觀。雖然也有任性固執的一面，不過都會因其開朗而受到原諒。會以各式各樣的穿著和面貌在五名主角面前出現。對有理似乎有好感。
: 刑事篇的主角。警視廳搜查一課緊急出動班（通稱ESS）巡查長。不論什麼狀況都能順利活下來，被同僚戲稱「不死之身」。
: 為了救出被綁走的妻子與小孩，而聽從犯人的指示在涉谷的街道奔走。
: 主播篇的主角。於大手電視局的「電視5」擔任女主播。雖然在綜藝節目獲得了廣大的人氣，但她的目標其實是想當上新聞播報員，對現在的工作有些許不滿。
: 與製作人約定如果得到獨家新聞就提拔他去新聞節目，為了找到獨家新聞而在四處尋找。
: 高中生篇的主角。綠丘高中三年級。科學社的社員。與美命是青梅竹馬，常常被活潑的美命耍得團團轉。雖然是有點冷酷的性格，但對說美式笑話很有自信。
: 與18年前的失落之洞有關。對美命似乎有好感。
: 詐欺師篇的主角。自稱天才物理學者，是美命的父親。聲稱為了研究時光機器投入了大量的資金。其言行飄忽不定，甚至會說「我知道未來將會發生什麼。」
: 憤怒超人篇的主角。Real Life Hero。身穿英雄裝，精力充沛的在涉谷街頭巡邏。但大部分的情況都因為自身力量不足而被還擊。
: 本名為犬山翔，已經30歲了且無業，目前靠著父母過生活。
: ESS警部。神谷的前輩。收到神谷是恐怖份子的內應的消息，但依然冷靜的聽神谷的解釋。
: 特殊班操作科的的專任管理官。常與與神谷的行動方針對立，但其實十分信賴對方。
: 神谷的妻子。被來路不明的人綁架。現在腹中懷有第二胎。
: 神谷的兒子。被來路不明的人綁架。
: 謎之美女。相當擅長使用手槍以及格鬥。自稱是美命的夥伴。
: 「電視5」報導的攝影師。與雛一同去取材。以只對信賴的夥伴叫名字為信條，稱呼雛為「伏見」。
: 為雛的前輩女主播，性格很強勢。一直打聽其他女主播的醜聞並一一弄垮對方。
: 「電視5」報導的製作人。最近才從綜藝節目調來。雛綜藝節目時期的上司。
: 地下動畫網頁「NETLeaks」的營運者。對現在的謀體相當不信任，主張「真相只存在網路上。」
: 綠丘高中學生會長。科學社的社員。個性認真。對美命抱持著戀愛的感情。
: 綠丘高中三年級。科學社的社員。頭髮染成金色。性格有點輕浮。相當擅長駭客。
: 綠丘高中老師。科學社的顧問。學生們都以「小糸子」來稱呼。有重要的是要一個字一個字說的癖好。
: 究悟的研究助手。國立大學畢業的才女。喜歡究悟，偷偷的在存與他的結婚資金。
: 格鬥技公司「tripleE」代表。對究悟的研究投入了3000萬元的資金，現正要求他馬上歸還。喜歡賭博，還會自己研發賭博遊戲。
: 「tripleE」總務。圓城的左右手，生氣的時候話會脫口而出。
: 憤怒☆超人的戀人，是派遣公司的OL。憤怒☆超人叫他「小千」。雖然很喜歡翔的英雄活動，但是對已經三十歲還未就職的他感到相當不安。
: 作為「青年MACH」活動的Real Life Hero。是個偶像宅，稱呼憤怒☆超人為「師傅」。
: 作為「MAJIKONPOREKUSU」活動的Real Life Hero。生活在網路咖啡廳裡。相當喜歡玩體感型戀愛遊戲。對於現實世界相當馬虎。
: 憤怒☆超人常去的便利商店店員。是泰國人而且泰拳的實力相當強。時常會教導憤怒☆超人格鬥技。
方濟各（；；；）是天主教會第266任教宗，本名豪爾赫·馬里奧·貝爾戈里奧，耶穌會會士，意大利裔阿根廷人，能說流利的拉丁語、西班牙語、意大利語和德語。1958年加入耶穌會，1969年晉鐸，1997年晉牧任布宜諾斯艾利斯總教區總主教，並在2001年由時任教宗若望保祿二世冊封為樞機。他在2013年3月13日獲選為教宗，成為首位出身於拉丁美洲、南半球與耶穌會的教宗，也是繼額我略三世後1282年以來首位非歐洲出身的教宗。
教宗方濟各12歲時在學校的合照。方濟各為圖中第三行左數第三位。
貝爾戈里奧於1936年12月17日在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的一個意大利裔移民家庭出生。父親馬里奧·何塞·貝爾戈里奧是會計師，母親雷希娜·瑪麗亞·西沃里為家庭主婦。是家中五個孩子中的長子。
教宗方濟各的簽名。
17歲時，他在一次前往傳統慶典的途中進了一間教堂舉辦告解後因有所感而立誓成為神父，但他沒馬上告訴他人而是繼續接受教育。1957年，他因感染而切除了一小部份的右肺。伯格里奧在1958年3月11日加入耶穌會並始發初願，並在耶穌會在布宜諾斯艾利斯郊區德沃托鎮的神學院學習；1969年12月13日晉鐸，並成為聖彌額爾神學院初學師。1973年除了被耶穌會選為該修會的阿根廷區省會長外，1980年更被調任聖米格爾神學院擔任院長。伯格里奧在1986年起在德國法蘭克福完成了他的神學博士論文。
2008年，時任樞機出席教會會議。
伯格里奧完成博士論文回到阿根廷後沒多久就被派往有耶穌會背景的柯多巴教區。不久後他被布宜諾艾利斯總主教找去當助手，並在一年後升任他的首席助理。
他於1992年5月20日在瓜蘭西諾總主教的推薦下獲教宗若望保祿二世任命為布宜諾斯艾利斯總教區輔理主教，領銜西班牙奧卡教區主教；並在翌月27日正式晉牧。由於瓜蘭西諾總主教身體不適，因此伯格理奧於1997年6月3日被任命為總教區助理主教，以作為直接的繼承人；翌年2月28日瓜蘭西諾總主教離世，因此伯格里奧助理主教真除為該總教區總主教，並出任阿根廷主教團副主席；他於同年11月6日獲委任為阿根廷東方禮教長區教長。
若望保祿二世於2001年2月21日宣佈擢陞伯格里奧為樞機，領羅馬聖博敏堂區司鐸銜。被擢陞為樞機後，伯格里奧被教宗先後任命在聖座擔任、、、、等機構之成員。
教宗方濟各在2013年3月13日晚間當選後，第一次在聖伯多祿大殿的中央陽臺進行公開接見。
教宗本篤十六世於2013年2月28日因健康問題辭職後，合資格的115位樞機於翌月12日進行教宗選舉秘密會議；經過5輪投票後，樞機團於翌日獲出伯格里奧為新任教宗，名號為「方濟各」，之後於同月19日在梵蒂岡聖伯多祿大殿舉行的後正式成為第266任教宗。其創下多項紀錄，包括首位來自美洲、拉丁美洲國家、南半球與耶穌會的教宗，也是繼額我略三世後1200年來首位非歐洲出身的教宗。
2013年3月28日，方濟各首次履行天主教聖週四的洗腳禮，他到羅馬一間少年監獄，為12名少年犯洗腳，其中有二名穆斯林，二位少女。這是教宗首次至到監獄履行洗腳禮、教宗首次為女性洗腳、教宗首次為穆斯林洗腳。
2013年4月8日，方濟各在拉特朗聖若望大殿正式舉行羅馬主教的就任儀式。
2013年7月5日，簽署教宗若望二十三世以及若望保祿二世的封聖文件。同年12月被美國《時代》雜誌選為時代年度風云人物，《時代》盛讚他是「人民的教宗」，擁抱貧困與生病的教徒。同年12月18日，美國同志刊物《提倡雜誌》（Advocate）也將方濟各選為「年度人物」，指稱教宗是2013年對女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者與跨性別者（LGBT）最具影響力的人。
2012年11月中共十八大召開，習近平當選中國共產黨中央委員會總書記；翌年3月，教宗方濟各就職，兩人曾互通信件。2014年3月，教宗方濟各主動向媒體談及此事。
2015年，他出訪古巴與美國。同年9月24日，他在美國參眾兩院聯席會議上發表演說，成為史上首位在美國國會發表演說的天主教教宗。
2016年2月12日，他在古巴與東正教俄羅斯正教會牧首基里爾一世會面。
2021年3月，他前往伊拉克展開訪問，在巴格達的等場所為主持彌撒，到訪亞伯拉罕（易卜拉欣）的故鄉、歷史名城烏爾，并在納杰夫與伊拉克什葉派領袖阿亞圖拉西斯塔尼進行了歷史性的會面，傳達出多元宗教和諧共處的信號，他與阿亞圖拉共同呼吁穆斯林與基督徒共同為團結與和平而努力 。在為期3日的行程中，他還訪問了（伊拉克最大的基督教城市）、阿爾貝拉、摩蘇爾等城市，憑吊與慰問飽受戰火摧殘的當地社區，并主持了多場彌撒，最后在3月8日返回梵蒂岡。
方濟各的教宗牧徽主要承繼了前任教宗本篤十六世的作風沿用主教冠、金銀鑰匙、羊毛披帶以及盾徽，但刪去了白色肩帶；而出任樞機時的牧徽則和一般樞機牧徽無異，都有主教帽、象徵樞機的五層紅色繩索、護盾及布條。方濟各的教宗牧徽以及他的樞機牧徽的護盾大致相同，盾徽底色為藍色；正上方為太陽、十字架及「IHS」的耶穌會會徽，而盾徽的下方由左至右為一顆八角星及甘松花；盾徽下均寫著他的座右銘「因仁愛而被揀選」；惟顏色由銀白色改為金色，五角星改為八角星。八角星喻意童貞的聖母瑪利亞、耶穌和地上教會的母親，而上一位教宗有喻意聖母瑪利亞的教宗牧徽是若望保祿二世；而甘松花則喻意地上教會的聖人主保聖若瑟，而巧合的是他的就職儀式也在3月19日，是這位聖人的瞻禮日。
貝爾戈里奧之所以選擇「方濟各」作為名號，是為了紀念亞西西的方濟各。聖座特別澄清新任教宗的名號是方濟各而不是方濟各一世，一名聖座的發言人指出如果將來出現方濟各二世才會將現任教宗的名號改為方濟各一世。天主教會有一項重要的傳統就是教宗選用以前教宗的為自己的名號，若望·保祿一世在1978年打破了這項傳統，將兩個前任教宗用過的名號合併后用作自己的名號，在若望·保祿一世之前，要追溯到十世紀初的教宗蘭鐸才選用了一個完全新的名號。《華盛頓郵報》認為貝爾戈里奧選用一個從未使用的教宗名號，或許是要表明天主教會走在變革的路上。
教宗方濟各當選後，華人地區出現「方濟各」或「方濟」等中文譯名，部分中國大陸媒體另譯為「弗朗西斯」。2013年4月底，聖座國務院將官方文件中提到的名號中文翻譯正式統一為「方濟各」。
2014年10月28日，教宗方濟各在宗座科學院發表演說，認為演化論及大爆炸理論是真實的，天主不是魔法師。但他也強調這不違背天主創造萬物的理論，因為天主會在背後介入。
2013年7月，教宗方濟各訪問巴西，被問到同性戀問題，他回答：「如果有人是同性戀，而能懷善心追尋天主，我有何資格論斷？」9月19日，方濟各再度表示，希望天主教會寬容慈悲對待墮胎婦女、避孕和同性戀人士，但教廷反對墮胎及同性婚姻的立場維持不變。
2013年12月18日，美國同志刊物「提倡雜誌」（Advocate）將方濟各選為「年度人物」，指稱教宗是2013年對女同性戀、男同性戀、雙性戀與跨性別者（LGBT）最具影響力的人。
2020年10月21日，教宗方濟各接受采訪時表態支持同性伴侶民事結合，他表示：「同志有權組成家庭。他們是上帝的子民，有權建立家庭。沒有人應該為此被趕出去或是變得悲慘。」同時還表示：「我們需要制定民事結合的法律。如此一來，他們就能受到法律保護。我支持這一點。」
在過去的14年中，伯格里奧擔任著布宜諾斯艾利斯總主教。權益倡導者們認為，在其任職期間的大部分時間里，當控告神職人員的性騷擾事件浮出水面時，他沒有果斷地采取行動保護兒童，或者迅速地做出行動；在他們的不當行為曝光之后，他也沒有向司鐸虐待的受害者表示歉意和做出補償。后來，25%的主教會議都沒有將正在實施的政策落實到最后日期，來處理投訴和被指控虐待的司鐸。阿根廷就在其中。
神職虐待的受害者中的幸存者網絡（SNAP）呼吁要用行動代替語言。其他人，包括杰弗里·安德森(Anderson)，對方濟各將采取行動保護兒童充滿了希望。其中，杰弗里·安德森是一位律師，在法庭上，他為受到虐待的受害者打了許多次官司。
2007年10月，伯格里奧對容忍兒童虐待表示譴責，其稱之為“人口恐怖主義”。在會議中，他說道：「兒童受到虐待，沒有受到義務教育或者饑渴乏食。許多兒童被迫成為雛妓，受到剝削。這就發生在位于南方的一座大城市，布宜諾斯艾利斯。一些五星級飯店提供雛妓服務：雛妓列在娛樂單中的“其他”標題下面。」
2011年，伯格里奧再次譴責布宜諾斯艾利斯的兒童人口販賣和性奴隸問題：「在這座城市，許多女孩因被拐走、販賣、出賣等其他情況而停止玩弄洋娃娃，被迫進入妓院。在這座城市，婦女和女孩被綁架，她們不得不使用和虐待她們的身體；她們的尊嚴被毀壞。對于耶穌渴望得到的肉體而言，其價值低于寵物的肉體價值。我們照顧我們的狗要比對待我們的奴隸好得多，這些奴隸受到踢打，受到傷害。」
方濟各告訴格哈德·路德維希·穆勒（Gerhard Ludwig Müller）要果斷地采取行動，保護未成年人，幫助過去受到虐待的受害者，并採取必要程序反對那些應該受到懲罰的犯罪者。格哈德·路德維格·米勒為教廷信義部的部長，為教廷各部會中的重要官員。而作為實際行動的成果就是成立了聖座保護未成年人委員會。
聯合國兒童權利委員會（UNCRC）曾批評方濟各領導下的羅馬教廷未能將教廷握有的兒童性虐待的相關信息提供給他們，和有效的處置性侵加害者。對此教廷發言人隆巴爾迪神父回應該批評表示教廷在簽署公約後就致力於兒童照料的公益事業上，而針對其批判的兒童性虐處置則表示教廷已要求各地主教及同等的教會管理者要遵照各地法律處置相關事件，並表示日後會繼續進行兒童保護的事務。而教廷駐聯合國觀察員托瑪西樞機則表示該委員會的報告忽視了近來教廷為此議題做的改變。
2015年起疑似令胎兒患小頭癥的茲卡病毒在全球擴散，特別在天主教徒眾多的拉丁美洲國家，教宗方濟各首度發言指以人工避孕防疫情有可原，但仍明確地反對墮胎。方濟各指墮胎是「徹頭徹尾的魔鬼」，不只在天主教教義上，在人道上亦然，「為了拯救一人而奪去另一人的性命，這是黑手黨所為，是犯罪、是絕對的邪惡。」同時他指面對茲卡病毒疫情，避孕並非「絕對邪惡」，更指1960年代時任教宗保祿六世亦曾允許非洲比屬剛果的修女預防有系統強暴成孕而避孕。聯合國早前呼籲拉美國家放寬墮胎政策，允許胎兒有患上小頭癥風險的孕婦終止懷孕，當地神職人員則重申教會對墮胎及人工避孕的反對立場。儘管梵蒂岡教廷一貫政策是反對任何形式的避孕，但方濟各暗示教廷針對茲卡疫情願意放寬這方面的禁制。
教宗方濟各（右）於2013年3月18日接見阿根廷總統克里斯蒂娜·費爾南德斯·德基什內爾。
2014年5月，教宗方濟各出訪巴勒斯坦，圖為該月25日造訪伯利恆受到群眾歡迎一景。
2012年，時為布宜諾斯艾利斯總主教的伯格里奧樞機表示「英國佔領了阿根廷的馬爾維納斯群島」（馬爾維納斯群島即福克蘭群島）；而於2013年3月18日在梵蒂岡接見準備出席教宗就職典禮的阿根廷總統克里斯蒂娜時，被她要求再次就福克蘭群島的主權問題表態，但方濟各並沒有就主權問題發表意見。
2014年10月，教宗方濟各在梵蒂岡大禮彌撒會見天主教香港教區榮休主教陳日君樞機時主動引用手無寸鐵地達味王投石打倒全身盔甲、手持利器的歌利亞的聖經故事，形容香港人爭取「真普選」的占領中環和雨傘革命就像大衛挑戰歌利亞。教宗笑著說：「啊！啊！這就是用『投石器』去打仗的那位。」陳日君則回應：「我來自香港的『戰場』，你大概也知道吧！請為我們祈禱，不要讓暴力發生。」，然後再親他的手。陳日君相信教宗鼓勵他「不要害怕，天主在大衛身邊。」他也相信大衛象徵著香港學生，教宗的鼓勵是指天主會助佑大衛戰勝巨人。
2019年開始的反對逃犯條例修訂草案運動期間，教宗方濟各和梵蒂岡教廷遲遲未對香港局勢做出正式表態，陳日君多次對這種沉默提出批評。2019年11月26日，教宗結束亞洲訪問自日本返回梵蒂岡，在飛機上舉行了記者會。在被問及香港局勢問題時，他表示游行示威是很常見的事情，在法國、智利、尼加拉瓜、西班牙皆有發生，他暫時無法一一評估，并呼吁各方能透過對話和平解決問題。
2014年8月，方濟各在訪問韓國時在首爾明洞圣堂主持彌撒，開始時表示“為了由一個個家庭所構成的韓民族之和解而祈禱，這比任何事都來的重要”，還提到天主所賜予的和解、團聚與和平等恩惠，與天父之“會心”恩寵毫無分離，并相互連結。提出讓因災難與分裂而離散的百姓團聚并繁榮其未來是天父所許下的承諾。并且呼吁“作為教徒與韓國人，我現在請求大家斷然揚棄猜忌、對立與競爭的思考方式，為努力營造福音教誨社會及立足于韓民族高貴傳統價值的文化而邁進”。
2013年9月23日，教宗方濟各發表演說，認為現代經濟體系不應該繼續崇拜錢神，稱這是“拜金牛犢”（偶像崇拜），呼吁世界領袖將更多的幫助給予窮人。就金融危機，教宗批評放肆的資本主義，稱這是“暴政”，是用純消費能力來論斷人類，稱這種“拜金”的人十分可悲。「在攻擊不受限制的資本主義時，教宗稱社會上日益擴大的不平等是由于“絕對自治的市場和金融投機的意識形態，它們拒絕了國家監管的權利，并自己承擔了提供公共品的義務。」
方濟各說經濟危機之所以發生，是因為我們允許金錢對我們的統御，倫理道德卻常常被斥為麻煩，以致被無視。「更可悲的是，今天人類認為自己就是消費品，可以被使用、被丟棄。我們開啟了一個丟棄文化。這個趨勢可以從個人和整個社會層面上看到；而且它被提倡了！在這種環境中，團結，即窮人的財富，常常被認為是反生產的，是與金融邏輯和經濟相悖的。當少數人的收入成指數地加增，大多數人卻被剝奪了。」
德國總理默克爾在2013年5月18日，即當日晚些時候下令對金融市場進行緊縮控制。方濟各多次提及歐洲主權債務危機，以及備受重創的希臘和南歐天主教國家。方濟各認為教堂不應該只是宣稱神學，而是去以實際行動幫助饑餓、兒童、無家可歸者、被凍死的人。
紐黑文大學的喬治·哈利（Haley）稱：「和許多人一樣，他認為除非降低收入差距，資本主義無法幸存，就他呼吁一個更歐洲版的資本主義進步而言，我認為是正確的，特別是在大蕭條之后，更多的人需要社保網，（……）將言論轉化為行動的一個方式是利用教會的力量（……）如果方濟各是認真的話，他可以利用梵蒂岡外交使節團來游說政府，提出解決世界經濟問題的方案。」
羅希特·艾若拉（Rohit Arora）則擔心方濟各無法提出實際具體的方案來解決收入不公，認為如果教宗是認真的，他應該著手行動。約瑟夫·帕斯托雷（Pastore）天主教會的財富阻止了方濟各選擇立場，不知道方濟各對教會的改革能走多遠。
在2013年9月，方濟各訪問了意大利最貧窮的一個區域，譴責了大企業和“拜金”，他回顧了自己家庭經歷，以及在美國的經濟危機：「我年輕的父親去阿根廷，幻想著能想在美國一樣，但在二十世紀30年代，他受到危機的可怕打擊。他們失去了一切。那兒根本沒有工作。」
方濟各譴責“市場自治”和“金融投機”，在長達84頁的宗座勸諭書《福音的喜樂》中稱其為暴政：「正如誡命‘不可殺人’為保護人類寶貴生命所設立清晰界限一樣，今天我們對經濟排斥和不公說‘不可殺人’。例如，經濟殺人……新的暴政誕生了，看不見又常常虛擬，單邊地、殘酷地自定法律章程。對此腐敗頻發，逃稅普遍，并在全球尺度上蔓延。對權力和占有的欲望是沒有邊際的。」
由于方濟各斥責資本主義和絕對市場自治，他被美國右翼份子拉什·林博稱之為馬克思主義者。
2007年，在拉丁美洲主教會議上，貝爾高利奧說道，“我們生活在世界最不平等的地方，這里生產得最多，然而減少的窮困最少”，“商品仍然分配不平等，這引起了一種社會罪惡行為，大聲抱怨天堂，還限制了我們眾多的兄弟過上更加富足生活的可能性”。
2009年9月30日，阿根廷城市研究生院（EPOCA）在阿爾韋阿爾皇宮酒店組織會議，標題為“Las deudas sociales de nuestro tiempo”（“我們時代的社會債務”）。貝爾高利奧在會上發言，他引用了1992年召開的拉丁美洲主教會議上的“Documento de Santo Domingo”，即“極端貧困和不公平的經濟結構造成了極大的不平等”，這違背了人權。他繼續將社會債務描述為“不道德的、不公平的和不合法的”。
在阿根廷布宜諾斯艾利斯公務員罷工的48小時期間，貝爾高利奧注意到了“窮人”和“富人”之間的差別，“窮人被迫做吃力的工作”，而“富人卻受到避開公平的稱贊”。2002年，在發生經濟危機期間，貝爾高利奧強烈批評掌權者，說道，“我們不要忍受令人悲痛的表相，在這表相之下，那些人一直尋找著新的撒謊方式，不承認自己緊緊掌握著他們的特權、貪婪和利用卑劣手段掙來的財富。” 2010年5月，20位主教在盧漢大教堂前面組織集會，紀念阿根廷成立二百周年。其中，盧漢主教座堂是天主教重要的機構和朝圣目的地。貝爾高利奧批評道，“那些擁有充足的財產生活下去的人”(los suficientes)，“那些不關心最貧困的人的人”，并勸告盧漢的圣母瑪利亞“關心我們的祖國，特別要關心那些最容易被忘記的人”。2011年，貝爾高利奧使用非正式的語言說道：“每天都麻木得活著，這座城市非常明白如何進行賄賂，在麻木之下，人們的良知都入睡了。布宜諾斯艾利斯是一座賄賂的城市。”他補充道，學校講授奴隸制已經被廢除了，這是一個“荒唐的故事”（cuento chino）：「在這座城市，每天上演著各種形式的奴役生活。在這座城市，工人們在暗中運營的血汗工廠里受到剝削，如果是移民，就被剝奪了脫離的機會。在這座城市，許多兒童已經在街上流浪數年……這座城市沒有并且仍然沒有將他們從結構奴隸制下解放出來，即無家可歸。」
2001年，為響應天主教會深切關心艾滋病受害者的行動，他去了一家收容所。在那里，他為12位艾滋病患者洗腳并親吻了他們的腳。
方濟各大膽地講出了2013年4月倒閉的拉納廣場服裝廠，該工廠殺死了一千多人，并譴責工人收到的微薄的工資，說道：「在孟加拉國發生悲劇那天，一個標題真地打擊到了我，即‘每月靠38歐元生活’。那就是死去的人們每月收到的工資。這就叫做奴隸勞動。在當今世界，這種奴隸制違背著上帝賜予我們的一些美好的東西－創造、工作、擁有尊嚴的能力。多少兄弟姐妹感覺自己處在這種情況下！不公平地支付工資，不提供工作，因為你們只看資產負債表，只看如何賺錢。那就違背了上帝！」
方濟各呼吁同情難民、流離失所的人和人類拐賣的受害者。他說這樣的人需要特殊的教牧關懷，幫助他們融入主方社會之中。
他就職后不久，據說當提到政治或者經濟時，很難將方濟各歸為保守派或者自由派，部分原因是，與其前任比起來他寫得很少。他來自一個“社團主義者、重商主義者和差不多法西斯主義者”的國家。神父西里科(Sirico)說，盡管他認為教宗會支持福利國家，但是他同樣能“充分理解工作和支付工資的重要性。”
在向羅馬天主教世界和平日發出的信息中，他批評了“擁有更多的人和必須同意吃面包屑的人之間日益拉大的差距”，號召國家縮小財富差距。
方濟各認為浪費食物就像偷竊饑餓的人。他說：
這種浪費的文化甚至使我們對浪費和處理食物感到無動于衷。不幸的是，當全世界有許多人和家庭在遭受著饑餓和營養不良的時候，這種行為顯得更加卑劣。曾經，我們的祖父母會非常認真地不會扔掉任何剩余的食物。消費者主義已經使我們習慣每天過度地浪費食物，對此，有時我們再也不能給出一個公正的價值。扔掉食物就像偷竊窮人和饑餓的人的餐桌。
方濟各說，在21世紀，人們仍然遭受著饑餓并會死于饑餓，這是可恥的，他號召聯合國糧食與農業組織要確保每個人都能得到足夠的食物，確保食物資源充足，但是食物分布不均勻：更多的事情可以做并且必須做，以便代表窮人重新喚起國際活動，這些活動是因更多的東西而被激發起來，而不僅僅是因為善意、更壞的事情或者經常沒有遵守的承諾而被激發起來。當前的全球危機也不能繼續用作托辭。對于有人性的人和人的尊嚴而言，只要各種情況和生活條件沒有通過檢查，危機就不會徹底結束。
方濟各將童工描述為瘟疫，它剝奪了兒童正常的健康童年；兒童本應該擁有時間來玩耍、學習和成長。教宗說許多女孩不得不做家務勞動，但是她們做這些勞動的情況可以比得上奴役，許多還受到虐待。2011年，在參加選舉之前，他就已經強烈反對布宜諾斯艾利斯剝削無家兒童的“結構奴隸制度”。
在羅馬之外，方濟各第一個拜訪的地方是意大利的藍佩杜薩島，許多非法的穆斯林移民登陸的地方。一些是難民，其他的是經濟移民。他反對面對他們處境的“全球中立”，呼吁“甦醒良知”，解決這個問題。方濟各將花圈扔進大海，紀念那些試圖到達歐洲卻溺死的人。他說這些逝者是“心中的一根刺”。教宗講道，“我們已經失去了承擔兄弟責任的意識，”“已經忘記如何哭泣”那些在路上死去的移民，還有“我們已經習慣其他人的痛苦，這與我們無關，我們對這沒有興趣，這不關我們的事！”。教宗還譴責了人口販子，他們依靠使用不安全的船只運送絕望的移民獲利。
談及皮諾·普吉立斯(Pino Puglisi)在接受選福禮之后的一日，有組織犯罪集團西西里黑手黨奉命殺死了一位神父，方濟各譴責了黑手黨。他請求天主轉變這些人的心，將參與黑手黨的男女都能皈依天主。“我想起了如此多的黑手黨剝削過的男人、女人，甚至兒童經受過的巨痛，”方濟各說，他進一步譴責黑手黨，“讓他們做使他們成為奴隸、妓奴的工作。”英國廣播公司的大衛·維利（Willey）說，在過去，天主教會受到指責，因為它與黑手黨組織“我們的事業”保持著模糊不清的關系，數十年來，他控制著西西里島上的有組織犯罪。透過對殉道神父普吉立斯（Pino Puglisi）的宣福禮，教會強烈反對黑手黨犯罪－已經獲得緘默法則的保護。
2014年6月21日，方濟各參訪深受黑手黨光榮會之行動影響的義大利卡拉布利亞，並前往小城西巴里探訪了於年初因黑手黨槍擊使一對祖孫遇害的一戶家庭，方濟各在此宣布該地區所有黑手黨成員都將自動被絕罰。
*  Vatican: the Holy See&nbsp;– Vatican web site
**  Vatican Web site: Official biography of JORGE MARIO BERGOGLIO published on the occasion of the Conclave by the Holy See Press Office with the information provided by the cardinals themselves
*  (Official Twitter account)
*  (Official Vatican YouTube page, covering the Pope and related interests)
* 2013年教宗選舉秘密會議
* 天主教布宜諾斯艾利斯總教區
; 教宗方濟各的部分文書
* 《愿禰受贊頌》（2015年6月18日通諭）
* 《主耶穌，寬仁的審判者》（2015年8月15日自動手諭）
隔田，是香港新界沙田九約之一，為隔田村和山廈圍的統稱，位於沙田區，鄰近車公廟。從前的田野於1980年代起陸續地被新翠邨和金獅花園所取代。
* 沙田崇真中學（已於2011年9月遷至港鐵大圍車廠名城上蓋）
* 九龍城浸信會禧年（恩平）小學
天主教布宜諾斯艾利斯總教區（、）是阿根廷一個羅馬天主教教省總教區，下轄十二個教區（其中兩個是東方禮教區）。是該國十四個總教區之一。
1620年4月6日自巴拉圭教區分出，成立教區。1865年3月5日升為總教區。1936年1月29日總主教獲阿根廷主教長頭銜，1959年起更兼任阿根廷東方禮教長。
總教區範圍包括布宜諾斯艾利斯和馬丁加西亞島。2006年有教友2,554,000人（佔轄區總人口91.6%）、183個堂區、886名司鐸。現任總主教為馬里奧·奧雷利奧·波利樞機，2013年3月28日由當選教宗的原總主教豪爾赫·馬里奧·伯格里奧（方濟各）委任。