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三國時期，武陵郡歸屬于吳國，隸屬于荊州。
西晉，常德分屬于武陵郡、天門郡、南平郡。
唐朝，武陵、澧州隸屬于江南西道。
北宋初年，北宋將領李處耘前來朗州城鎮壓不愿歸順北宋的老百姓，朗州城老百姓及官吏恐慌，籌劃驅逐李處耘的辦法，最終決計縱火燒毀城池，李處耘攻下朗州城之后，下令士兵將逮捕的老百姓烹殺吃掉，李處耘因此被譽為“吃人將軍”，朗州城被戰火焚毀，也是常德第一次遭兵燹。
北宋奪取朗州后，將朗州改名為鼎州，將澧州改名為澧陽軍州，隸屬于荊湖北路。1117年（宋徽宗政和七年），鼎州的“鼎州團練”升為“常德軍節度使”，名字來源《詩經·常武》“有常德以立武事”。
1165年（宋孝宗乾道元年），南宋將鼎州升為常德府。
元朝，常德府、澧陽軍州被改為常德路、澧陽路，屬于湖廣行中書省江南北道。
1376年（明太祖朱元璋洪武九年），澧陽府降為澧州。
1643年（明朝崇禎十六年，清朝順治元年），農民起義領袖李自成進攻常德，守城將領周晉得知后，縱火焚城抵抗，此為常德第二次兵燹。
清朝初年，李自成和湖廣巡撫堵胤錫聯合抗擊清軍，清朝派遣馬進忠前來攻城，馬進忠為了攻占城池，縱火焚城，此為第三次兵燹。13年后城池仍然沒有恢復，當時詩人楊兆杰到此，作詩曰：“二陵有淚悲風雨，四月無人刈麥禾。”
1674年（清朝康熙十三年），吳三桂攻占常德，與清軍展開對峙。1679年（康熙十八年），清軍攻打常德，此時吳三桂已經逝世，他的部下無力抵抗清軍，放火燒城之后逃走，此為第四次兵燹。
1729年（雍正七年），把澧州升為直隸州，常德府、直隸澧州屬于岳常澧道。清朝末年，常德府轄區為武陵、桃源、龍陽、沅江，直隸澧州的轄區是石門、慈利、安鄉、安福、永定。
1914年（民國三年），湖南省政府撤銷府、廳、州，保留道，岳常澧道改為武陵道，治所在常德。
1922年（民國十一年），湖南省政府撤銷道，保留省和縣，常德屬于省管轄。
1926年（民國十五年），黔軍軍閥袁祖銘表面答應北伐，實際上按兵不動，北伐軍想要解決這個后顧之憂，又恐傷及北伐軍的元氣，于是決定智取，1927年1月30日，北伐軍將領周斕辦酒席邀請袁祖銘赴宴年飯，并且在宴席上把袁祖銘擊斃，袁祖銘的部下得知后，放火燒街，此為第五次兵燹。
1928年（民國十七年），北伐軍將領唐生智和桂系白崇禧在常德展開激戰，兩方都在常德城內拆房子、筑堡壘、搶糧食、拉壯丁，放火焚城，此為第六次兵燹。
1935年（民國二十四年），中華民國國民政府在沅陵縣建立湘西綏靖處，建立行政督察專員一職，該官職同時兼任縣長。
1936年（民國二十五年），中華民國國民政府建立行政督察專員公署，石門、臨澧、澧縣劃分到第二區。
1937年（民國二十六年），湖南省政府在湖南建立行政督察區，第二區管轄的地區包括：常德、華容、南縣、安鄉、沅江、漢壽、澧縣、臨澧、石門、慈利、桃源等，治所從慈利遷至常德。
1940年（民國二十九年），湖南省政府調整行政區劃，第二區變動為第四區。
1943年（民國三十二年）冬天，大日本帝國侵華日軍下令10萬兵力掃蕩湖南，中華民國在常德展開了“中國的斯大林格勒保衛戰”的“常德會戰”，常德城被日軍焚毀，此為第七次兵燹。
1948年（民國三十七年），湖南省政府將第四區從常德遷至澧縣。
1949年（民國三十八年）7月起，第四區被中國共產黨領導的中國人民解放軍攻下，當時中國共產黨建立的湖南省人民政府派遣常澧專署管轄常德、華容、南縣、安鄉、澧縣、臨澧、慈利、桃源，并且中國共產黨在各地建立人民政府。8月5日，中國共產黨領導的常德市人民政府建立，8月15日，中國共產黨領導的津市人民政府建立。8月28日，常澧區改名為“湖南省人民政府常德區行政專員公署”。
1952年11月13日，中華人民共和國政務院140號文件下達，益陽專區廢除，益陽、漢壽、沅江、安化、桃江劃入常德專區，常德專區管轄常德、華容、南縣、安鄉、澧縣、臨澧、慈利、桃源、益陽、漢壽、沅江、安化、桃江、津市。
1955年2月16日，湖南省人民政府把常德區行政專員公署改名為常德專員公署，人民政府改名為人民委員會。
1962年12月30日，中華人民共和國國務院424號文件下達，益陽專區重新建立，益陽、桃江、南縣、沅江、華容、安化劃入益陽專署。
1966年，毛澤東領導無產階級文化大革命，3月，常德專署的權力剝奪，權力由常德專區生產領導小組執行。4月10日，常德專區生產領導小組廢除，權力由常德專區抓革命促生產指揮部執行。
1968年2月28日，常德地區革命委員會建立，并且行使原常德專署的權力。3月開始，人民委員會陸續廢除，建立革命委員會。
1979年3月24日，華國鋒、葉劍英等一舉粉碎四人幫之后，廢除舊制，常德地區革命委員會廢除，建立常德地區行政公署，11月起，各地廢除革命委員會，重新建立人民政府。
1988年，中華人民共和國國務院撤銷常德地區，建立常德市。4月18日，湖南省人民政府發出湘政函（1988）22號文件，常德地區和常德縣廢除，常德市改名為武陵區，常德縣改名為鼎城區。
狄奧多爾一世·拉斯卡里斯或Theodore Lascaris（，）是出身拜占庭帝國貴族拉斯卡里斯家族的尼西亞帝國統治者（1205～1221年或1204-1222年在位）。雖然他出生於一個不起眼的拜占庭貴族家庭，但他的母親與科穆寧家族有親戚關係。狄奧多爾因為迎娶拜占庭帝國皇帝阿歷克塞三世女兒而成為拜占庭帝國皇帝的女婿。在於1203年去世前，取得「專制君主」頭銜。
1203年第四次十字軍迫使阿歷克塞三世逃離君士坦丁堡，狄奧多爾被十字軍囚禁（拜占庭人通常稱十字軍為“拉丁人”），但他逃脫。進入小亞細亞後，開始以岳父名義組織當地希臘人抵抗比提尼亞的拉丁人。他與羅姆蘇丹國建立聯盟，但無法阻止拉丁人的擴張。他也無法阻止阿歷克塞在小亞細亞北部建立特拉比松帝國。只有在1205年保加利亞沙皇卡洛揚在中打敗拉丁帝國軍隊後，狄奧多爾的立場才得以鞏固。
部分逃離拉丁帝國的希臘人來到小亞細亞，在狄奧多爾的統治下生活。狄奧多爾獲得大多數比提尼亞貴族的支持。在1205年，繼承拜占庭皇帝的頭銜。狄奧多爾於1208年任命為宗主教，後者在同年4月6日復活節為他正式加冕。部分東正教徒將狄奧多爾視為其教會的主要捍衛者。
阿歷克塞三世企圖重登皇位，並與魯姆蘇丹國的蘇丹凱霍斯魯一世結盟。狄奧多爾於1211年門德雷斯河畔安條克戰役中擊敗支持阿歷克塞三世重登皇位的魯姆蘇丹國軍隊。尼西亞帝國在中敗於拉丁帝國，並在隨後的南菲宏條約喪失大部分密細亞地區和馬爾馬拉海海岸。1212年，隨著特拉比松皇帝阿歷克塞一世的兄弟，鎮守特拉比松西部領地的去世，尼西亞帝國得以吞并特拉比松在帕弗拉戈尼亞的飛地，從而相對補償損失給拉丁帝國的領地。雖然狄奧多爾於1220年左右試圖讓拉丁人承認他，但並沒有成功。狄奧多爾於君士坦丁堡附近建立國家，使其繼承者得以於1261年重建拜占庭帝國。
頜腔蛇屬（學名：''Coelognathus''）又名三索蛇屬，均是無毒蛇，主要分佈於亞洲。
該屬蛇共有5種物種：
*''Coelognathus erythrurus'' Duméril, Bibron & Duméril, 1854
*''Coelognathus flavolineatus'' Schlegel, 1837
*''Coelognathus helenus'' Daudin, 1803
*''Coelognathus radiatus'' Boie, 1827 三索錦蛇
*''Coelognathus subradiatus'' Schlegel, 1837
三索錦蛇（學名：''Coelognathus radiatus''）又稱三索頜腔蛇、三索蛇，主要分布於印度東北部、印尼（包括蘇門答臘、邦加島）、柬埔寨、新加坡、泰國、華南地區（包括福建、雲南、廣西、廣東、香港）、越南、緬甸、寮國及尼泊爾等。其標本產地為爪哇。多棲息于平原、丘陵及山區的河谷地帶。其生存的海拔上限為1400米。
三索頜腔蛇正常體長約有1至2米，最高紀錄為2.3米。鱗片幼細，體色呈灰色及黃色，身體兩側有四條較明顯的長型條紋。虹膜呈黃色，並且從眼睛中心處有三至四條放射式的黑色線，其學名「Radiatus」所表示的輻射亦是由此而來。
三索頜腔蛇平日多棲息於森林、草原、農地，當遇到敵人時，身體會扭曲成「S」型以威嚇對手。主要食物包括齧齒目動物、蛙類、鳥類與及蜥蜴。繁殖方面，三索頜腔蛇屬卵生動物，每逢4月至7月開始生產，雌蛇每次能誕下6至15枚蛇卵。
快樂老人報，2009年9月28日由瀟湘晨報創辦，湖南出版投資控股集團負責出版的報紙，它在北京、石家莊、鄭州、濟南、威海、合肥、蘭州、常州、杭州、蘇州、長沙、廣州、成都、宜賓、福州等地均有出版，每周一、四出版。報紙定位是滿足老年人的心理需求。
臺中市公車155路目前行駛自高鐵臺中站到麗寶樂園，為臺中市公車新幹線，由中臺灣客運營運。
主線行經朝馬、后里區公安路、后里區公所；副線行經中港轉運站、后里區九甲七路、泰安服務區。
為鼓勵民眾利用公共運輸系統至遊樂區並發展觀光產業，爰闢駛本路線。
新幹線公車車身皆有該路線意象，155路之意象為「兩馬」（后里馬場及鐵馬道，詳見圖片集）。
是目前能從后里、內埔，不需再經由豐原、潭子，而能直接通往臺中市區的公車路線。
省下以前后里要到臺中市區，必須搭乘豐原客運（92路、213路等）到豐原客運總站後，再轉往臺中市區（55路、12路）的車程時間。
155路。便利了來到后里觀光的觀光客，也便利了后里居民到臺中市區休閒玩樂，以及上班通勤的一條直達公車路線。
*2013年8月1日：本路線通車，於8月1日至8月4日提供免費搭乘之服務，以及多種優惠旅遊服務。
*2014年3月1日：本由高鐵臺中站行駛至國道一號后里交流道，先經麗寶樂園再經后里市區開往后里馬場方向，調整行駛動線後，改由高鐵臺中站行駛至國道四號后豐交流道，先經后里馬場再經后里市區開往終站麗寶樂園，其中后里區內路段分主線及副線行駛。
*2014年12月23日：主線與副線增停「七星活動中心入口」，主線與副線「內東路營區」之站牌（往高鐵臺中站方向）往北遷移約50公尺。
*2015年9月1日：主線原行駛「朝馬路－安和路－福科路－福安路－臺灣大道」路段，改為「市政路－惠中路－臺灣大道」、原行駛「眉山路－月眉東路一段」路段，改為「甲后路－月眉東路一段」，班次由48班調整為52班；副線增加停靠「安眉公益巷口」及「安眉月眉北路口」站位，班次由12班調整為8班。
*2015年10月31日：增停「月眉東甲后路口」。
*2016年1月1日：155路主線之「朝馬（臺灣大道）」往麗寶樂園方向撤站。
本路線主要行駛於臺74線、國道一號與國道四號。
單程行車里數約38.7公里，單程行駛時間待查。主線往麗寶樂園共37站，往高鐵臺中站共37站。
主線自高鐵臺中站起，沿烏日區站區二路，上20px高鐵臺中交流道後下20px西屯一交流道左轉，沿西屯區市政路、惠中路一段、臺灣大道三段，上20px臺中交流道後接20px行駛到后豐交流道後下匝道左轉，行駛后里區三豐路、馬場路、寺山路、內東路、甲-{后}-路、民生路、四村路、公安路、眉山路、甲后路、月眉東路、月眉南路抵達麗寶樂園。
臺中市公車155路主線時刻列表
麗寶樂園開時刻
麗寶樂園開備註
單程行車里數約37.6公里，單程行駛時間待查。副線往麗寶樂園共34站，往高鐵臺中站共36站。
副線自高鐵臺中站起，沿烏日區站區二路，上20px高鐵臺中交流道後下20px西屯一交流道左轉，沿西屯區朝馬路、安和路、福科路、福安路、臺灣大道四段後，上20px臺中交流道後接20px行駛到后豐交流道後下匝道左轉，行駛后里區三豐路、馬場路、寺山路、內東路、甲-{后}-路、成功路、三豐路、九甲七路、安眉路、月眉東路、月眉南路抵達麗寶樂園。
臺中市公車155路副線時刻列表
*路線圖更新時間為2015年12月21日。
*朝馬(臺灣大道)已改至 朝馬2 上車。
File:臺中市公車141-EE.jpg|300px|臺中市公車155路開幕時所使用的車輛
File:臺中市公車141-EE(2).jpg|臺中市公車155路車輛側車身
Shin Kong Mitsukoshi
155主線停靠
Maple Valley Park
155副線停靠
湖南工人報，1950年11月26日由湖南省總工會創辦的報紙，主要是宣傳中國共產黨對工人階級的政策以及報道工人階級生存狀況，維護工人階級權利。
敢說真話，敢于維權
日本紅娘華（學名：），屬於半翅目蠍蝽科的水生昆蟲 ，若蟲到成蟲共分為5次蛻皮，外型呈褐色帶黑，與大紅娘華相似，但整體呈扁平、偏細長、小，成體體長約30~35mm。成蟲全年可見，與部分水生昆蟲一樣有著鐮刀般的前腳助於捕捉蝌蚪、小魚、蠑螈甚至是青蛙等水生生物吸血維生。
*頭胸部有一對鐮刀狀的前肢；腹部有兩對足。
每年成蟲全年可見，繁殖期約春、夏季，當交配過後，雌蟲會將米黃色的卵產在水面旁的潮濕泥土上，並分開為2~3堆卵（卵的堆數不定），讓卵有助於吸收土壤的水份，當卵過了幾天後會漸漸轉變為淺粉紅色再漸漸變為淺紫色，幼體才會破卵而出，大部分都同一時間一起破卵而出並掉入水中與成蟲們短暫初期生活，但有些也不一定，所以環境、溫度下幼體出生的速度可能快或慢都有可能。
克雷格·阿姆斯特（，），蘇格蘭現代管弦樂、電子樂、電影配樂作曲家。
* 《羅密歐與朱麗葉》''Romeo + Julie''t (1996)
* 《王牌對王牌》''The Negotiator'' (1998) - Opening credit track ("Rise")
* 《搶翻天》''Plunkett & Macleane'' (1999)
* 《各懷鬼胎》''Best Laid Plans'' (1999)
*《危險性游戲》''Cruel Intentions'' (1999)
* 《人骨拼圖》''The Bone Collector'' (1999)
*《致命羅密歐》 ''Romeo Must Die'' (2000)
*《紅磨坊》''Moulin Rouge!'' (2001)
* 《龍之吻》''Kiss of the Dragon'' (2001)
* 《	瑪德蓮墮落少女》''The Magdalene Sisters'' (2002)
*《沉靜的美國人》''The Quiet American'' (2002)
* 《真愛至上》''Love Actually'' (2003)
*《古墓麗影2》 ''Lara Croft Tomb Raider: The Cradle of Life'' (2003) - Track ("Lab Scene")
* 《贖金危情》''The Clearing'' (2004)
*《靈魂歌王》''Ray'' (2004)
*《夾心蛋糕》''Layer Cake'' (2004) - Track ("Ruthless Gravity")
*《極度狂熱》''Fever Pitch'' (2005)
*《愛狗男人請來電》''Must Love Dogs'' (2005)
*《世貿中心》 ''World Trade Center'' (2006)
*《伊麗莎白：黃金年代》''Elizabeth: The Golden Age'' (2007) (with A. R. Rahman)
*《無敵浩克》''The Incredible Hulk'' (2008)
*《華爾街2：金錢永不眠》''Wall Street: Money Never Sleeps'' (2010)
*《時間規劃局》''In Time'' (2011)
* 《了不起的蓋茨比》''The Great Gatsby'' (2013)
* 《遠離塵囂：珍愛相隨》''Far from the Madding Crowd'' (2015)
* 《怪物》''Victor Frankenstein'' (2015)
* 《我就要你好好的》''Me before you'' (2016)
* 《史諾登》''Snowden'' (2016)
《農民日報》，1980年4月6日由中共中央農村政策研究室、國務院農村發展研究中心創建的機關報，報刊名稱由鄧小平親自題名。目前該報是中華人民共和國農業農村部黨委的機關報，是一份中央級的綜合類報刊。讀者群體面向中國大陸農民宣傳中國共產黨的三農政策。
崇農立言，唯仁求真
《天蠶變》（英語：Reincarnated），是香港電視廣播史上首部由劇本寫成後改編為小說的長篇古裝武俠電視劇，全劇共60集，是麗的電視的原創武俠劇集之一，本劇於1979年7月晚上8時黃金時段首播。故事策劃為黃鷹及蕭若元，監製為蕭笙與麥當雄，武術指導程小東以及韓義生。其後《天蠶變》於1983年八月在臺灣華視首播，徐少強及顧冠忠亦因為飾演雲飛揚而聲名大噪，紅遍港臺兩地。
此劇亦成為了日後亞洲電視的武俠經典及重播次數最多的劇集之一，主題曲《天蠶變》是第二屆十大中文金曲之一。《天蠶變》續集有《天龍訣》（小說名為《雲飛揚外傳》）。起用同樣班底相承世界觀的《湖海爭霸錄》。
《天蠶變》于香港電視史的重要意義，是令單元劇徹底退出黃金檔。當時無線每晚八至九點專播單元劇（與長篇連續劇不一樣，由若干相對獨立的單元構成，每個故事獨立成篇），而麗的安排長劇《天蠶變》于周一至周五晚每天連續播放，結果逼得無線跟著效仿，往后兩家電視臺都開始在周一至周五每晚播放兩線長劇，這一排陣形式沿用至今。
《天蠶變》劇情採多線發展，故事講述主角雲飛揚自幼被武當掌門青松帶回任一名雜役，與師妹倫婉兒（後遭傅玉書欺騙而離開武當）青梅竹馬，長年受神秘黑衣人（實為雲飛揚生父武當掌門青松）夜授武當六絕（鎖喉槍、開山刀、縱雲梯輕功、兩儀劍法、雙節棍、霹靂掌），並被警告習得之武功絕不能在他人面前顯露。而後雲飛揚在闖蕩江湖遇到兩位對他傾心的女子傅香君及獨孤鳳（獨孤鳳為雲飛揚同父異母的妹妹，為獨孤無敵閉關時青松與沈曼君之私生女）。
與此同時，江湖正掀起腥風血雨，無敵門獨孤無敵藉滅絕神功強逼各門派歸順，武當因武當第七絕天蠶功無人練成屢敗於獨孤無敵之滅絕神功陷危機，此時傅玉書混入武當，實為救出逍遙谷碧落賦掌門天帝（寒潭老怪），後來更用卑鄙手段殺了掌門青松接任了武當掌門。重出江湖的寒潭老怪與外孫傅玉書、傅香君兩兄妹重整逍遙谷後，欲藉武當重創無敵門得以統一武林；而雲飛揚跟獨孤無敵首度決戰時被打成重傷導致武功盡廢，在傅香君的相助下，因緣服下冰山雪蓮恢復功力，並得精進。
由於武當第七絕天蠶功習練若不得其法，強練再久也無法結繭沖關，必須自廢武功進入類似冬眠的假死狀態方能起死回生，神功方能大成。過去的武當傳人及燕沖天因天蠶功的真訣遺失，一直無法練就天蠶功，直到燕沖天傷重，意外進入冬眠假死後重生，才練成天蠶功。此外，雲飛揚與獨孤無敵第二次對決再遭獨孤無敵重創，重傷之餘由無敵門門主夫人沈曼君運功療傷，意外輸入天蠶功力，天蠶內功方能在其體內蘊育滋長，結繭破關。破繭而出的雲飛揚與燕沖天先後打敗峨嵋的管中流，鏟除逍遙谷及傅玉書，擊退玄陰宮主，最後更重挫練成滅絕神功第九重的獨孤無敵，為差點與自己成親的妹妹獨孤鳳、生父青松、師叔燕沖天及師妹倫婉兒報仇，亦解除了整個武林危機。
*徐少強／葉天行（雲飛揚佩戴面具時）／顧冠忠  飾演　雲飛揚
*張瑛/金山(甘山) (矇面黑衣人身份教雲飛揚武功時)  飾演  青松
*鄭恕峰  飾演  鐵石（武當派弟子）
*金山(甘山)  飾演  白魔煞
*梁天  飾演  寒潭老怪（天帝）
*余文炳  飾演  後巷蠟燭檔老闆
*黃一飛  飾演  周家長生店老闆
*司馬華龍  飾演  雲飛揚外公
當年《天蠶變》拍至雲飛揚服了冰山雪蓮功力大增，之後在獨孤鳳嫁給公孫弘一幕，雲飛揚被獨孤無敵重傷後，闖入龍鳳閣。期間得到沈曼君以內功療傷時，無意間注入天蠶內力，練成天蠶神功。結繭後破繭而出一幕，故事以練成天蠶神功會令人容貌大變而作出交代，包括武當派師叔燕沖天亦因為練成天蠶功而容貌變年輕了以增加說服力，此一主意據蕭若元口述是他想出的點。由於本劇收視理想，麗的電視方面要求徐少強再演三十集，時間上和徐少強本身之電影片約有衝突，飾演雲飛揚的徐少強因受所屬的電影公司慫恿下，完全失蹤，製作組亦沒有辦法在拍攝上遷就徐少強，唯有由當時邵氏演員出身的顧冠忠接拍，才得以令到《天蠶變》繼續完成拍攝，此事為當年引來轟動。其實在易角前也有海底神龍送贈雲飛揚面具的橋段，而雲飛揚配戴面具時，由葉天行代替徐少強演出。
當年為雲飛揚一人身兼武當六絕，在第一次敗於獨孤無敵後，曾特別設計改良能以一奇門兵器使出六絕招—如意劍，曾造成一時風潮。
*1984年顧冠忠更受邀赴臺於華視拍攝由韋辛製作的《天蠶再變》。
*1993年亞洲電視重新拍攝的《天蠶變之再與天比高》，再次找來徐少強飾演雲飛揚一角。
*2002年中國內地也曾重拍《天蠶變》（《金蠶絲雨》），共30集，由吳京飾演雲飛揚、何美鈿飾演倫婉兒、李小冉飾演獨孤鳳、沈曉海飾演傅玉書、王群飾演燕沖天。
# 天蠶變主題曲視頻
# 元憶錄：徐少強遭挾持真箇天蠶變
大埔里，是中華民國臺灣省苗栗縣竹南鎮的一個里，位於竹南鎮北部，里轄22鄰，境內有中大埔、竹篙厝、相思林等聚落。
1723年淡水廳設中港莊。
1889年新竹縣南邊劃出苗栗縣，苗栗縣設縣，原中港、頭份包含整個中港溪地區遭分裂被劃為新竹，其中大埔地區隸屬於新竹縣竹南堡莊之大埔莊。
1895年日本治臺，竹南地區隸屬臺北縣新竹支廳竹南一堡。
1901年設新竹廳竹南一堡大埔莊。
1920年設新竹州竹南郡竹南莊，轄區包括原竹南一堡轄下的大埔莊。
1945年改制為新竹縣竹南鎮大埔里。
1950年苗栗縣復設，改為苗栗縣竹南鎮大埔里至今。
2010年爆發大埔事件。
澤普縣賽力鄉派出所遇襲事件1999年10月24日東突厥斯坦獨立運動支持者襲擊新疆澤普縣賽力鄉派出所的暴力事件，中國官方將此事件定性為東突勢力策劃的“恐怖襲擊”。
當日凌晨，東突厥斯坦獨立運動支持者攜槍支、大刀、爆炸燃燒裝置，襲擊澤普縣賽力鄉公安派出所。他們包圍派出所后連續投擲燃燒瓶和爆炸裝置并向派出所開槍。后闖入派出所槍殺１名聯防隊員和１名留置審查的犯罪嫌疑人，槍傷１名警察和１名聯防隊員。燒毀派出所１０間房屋、１輛吉普車和３輛摩托車。
以反恐題材真實事件創作的電視連續劇《憤怒的葉河》里的一個片段與該事件類似，是恐怖分子襲擊亞瓦克鄉派出所。
科羅拉多游俠是美國的一種。這一馬種是1800年代末從土耳其進口到弗吉尼亞州兩匹的后代。然后這兩匹種馬，帕奇斯1號和麥克斯2號繁殖了內布拉斯加州和科羅拉多州牧場的馬。科羅拉多游俠得到了牧場主邁克·魯比的倡導，他于1935年創立了科羅拉多游俠馬協會。
赤塚不二夫（，），日本漫畫家，血型A型。本名為赤塚藤雄，發音和其筆名赤塚不二夫相同。
出生於滿州國熱河省灤平縣（今中國河北省承德市）。
1946年返回母親的故鄉日本奈良縣大和郡山市。1948年接觸了手塚治蟲的搞笑漫畫《Lost World》之後立志成爲一名漫畫家，1956年以貸本漫畫《》出道，之後搬到了東京都豐島區的常盤莊居住。此後開始以漫畫雜誌為發表舞臺，從此走上職業漫畫家之路。1962年在《週刊少年Sunday》連載《小松君》，一躍成爲了人氣漫畫家，並憑藉該作穫得了1964年的小學館漫畫賞。1967年，其代表作《天才妙老爹》在《週刊少年Magazine》發表，使其成爲了日本漫畫界的戲劇天王；該作於1971年改編成電視動畫，隔天獲得文藝春秋漫畫賞，時至今日仍受到日本國人喜愛，被譽為「搞笑漫畫之王」。
1997年獲第26回日本漫畫家協會獎文部大臣獎，2003年在東京都青梅市開設「青梅赤塚不二夫會館」。
2008年8月2日因肺炎去世，享年72歲。
* 赤塚不二夫製作公司   &
“”（Dark Frontier）是科幻電視劇《星際旅行：航海家號》的加長劇集，是該系列的第五季第十五、六集。在電視網首播時播出兩個小時，但在后來重播時被一分為二。該集是本系列電視劇中除首尾兩集以外僅有的三部兩小時加長版之一。該劇于1999年被授予艾美獎系列節目最佳視覺特效獎。
一個博格探測船發現了航海家號，并隨即決定同化。在警告博格船無效后，航海家號與之交火并損壞了博格船的護盾，同時將一枚已經設定定時爆炸的光子魚雷傳送到博格船內并引爆，從而炸毀了博格探測船。在打撈、清理、回收博格殘骸時，艦長凱瑟琳·珍妮薇萌生了“同化”博格人的想法，并決定付諸行動。利用九之七從博格探測艦上找到的數據，航海家號發現了一艘由于離子風暴嚴重受損的博格球體，距離航海家號只有三天的路程，經過討論分工，艦長制定了搶劫博格球體的超曲速線圈的“諾克斯堡”行動。
隨后，珍妮薇艦長指派九之七去研究已經在航海家號數據庫沉睡了一年的渡鴉號（''Raven''）日志，其中包括了九之七的父母，漢森夫婦——最早研究博格人的人類外太空生物學家，跟蹤博格人三年的研究成果。以期望幫助航海家號完成這次搶劫任務。起先因為父母被同化而不愿意閱讀日志的九之七，也在船長和尼利克斯的鼓勵下，阿七才下定決心開始閱讀父母的日志：
星歷32611.4，漢森夫婦終于獲得聯邦外太空生物委員會的批準，帶上年僅四歲的女兒安妮卡，駕駛渡鴉號遠離地球前往尋找博格人；星歷32623.5，經過八個月破釜沉舟的尋找之后，渡鴉號終于遭遇了第一艘博格船——一艘博格方塊。
此時航海家號已經抵達博格球體附近。全船人員輪班工作加緊訓練以求萬無一失。盡管如此，在幾次全息模擬中任務依然由于時間不足以失敗告終。九之七提到父母能夠在博格船中數小時不被發現，隨即展開對這項技術的研究。而就在阿七正在貨倉閱讀父母日志時，博格女王通過鏈入她的神經收發器與之取得聯系。博格女皇告知阿七她已經知道了航海家號的計劃，并以任務失敗來脅迫阿七重新加入博格集合體。很快，醫生在阿七的協助下，根據漢森夫婦的日志復制出了“生物抑制器”。
然而就在“諾克斯堡”行動即將展開時，阿七卻因為近期精神狀態不佳，被艦長當面要求留在艦橋。為了避免航海家號被博格人同化，九之七堅持加入外遣隊，并說道“航海家號是我的集合體”（Voyager is my collective now.）。盡管感覺到阿七語出有因，珍妮薇依然批準了阿七的請求。
“諾克斯堡”行動隨即開始，航海家號以一艘穿梭機為誘餌，誘使博格人降下護盾，并利用此契機將船員傳送至球體內部，在解除一個超曲速線圈的安全防護后，航海家號獲得了超曲速線圈。但就在船員返回集合點時，九之七聽到了博格女皇的召喚，離開了大家，并以同化對方威脅企圖營救她的船長。在其他船員返回航海家號后，博格球體隨即利用余下的超曲速線圈飛向了博格人的大本營，第一聯合矩陣，并將阿七帶給了博格女王。
博格女王召見了九之七，而不是直接將她同化。九之七通過交談，才知道博格女王的目的，是想通過自己的獨特來使自己更完美。與此同時，航海家號上，輪機長貝拉娜·朵芮絲則通過參考九之七的私人日志，成功啟用了超曲速線圈。盡管大多數船員認為九之七背叛了他們，珍妮薇船長和小船員娜奧米·懷德曼（:en:Naomi Wildman）依然沒有放棄。
*被授予艾美獎系列節目最佳視覺特效獎
* 星際聯邦上的Dark Frontier, Part I
* 星際聯邦上的Dark Frontier, Part II
并五苯（Pentacene）是一種五個苯環由直線狀稠合組成的一種多環芳香烴，化學式C22H14。并五苯對光和氧氣敏感，市售并五苯常因氧化而表面帶綠色。并五苯是一種有機半導體。
最初的使用合成路線在1961年提出，由鄰苯二甲醛與1,4-環己二酮通過羥醛縮合得并五苯醌，再由鋁汞齊還原得并五苯。
并五苯的合成
另一種合成法首先得到一個羰基橋環的前體化合物，再于150℃，或經光照失1分子CO，得并五苯。該前體化合物溶于氯仿，而并五苯不溶于一般有機溶劑，因此該法適用于以旋轉涂覆制得并五苯薄膜。并五苯溶于熱的氯代苯，可用1,2,4-三氯苯作溶劑重結晶。
6,13-取代并五苯通過芳基或炔基親核試劑（如格氏試劑與有機鋰試劑）與并五苯醌的反應,隨后經芳構化的還原反應得到。由二炔與環戊二烯基鋯反應生成金屬有機化合物中間體，再與丁炔二酸二甲酯反應，得到的酯又可通過碳鏈增長生成二炔，經此同系化步驟可得多取代并五苯。通過引入不同官能團，達到控制化合物顏色，電化學性質和晶體中分子排列的目的。通過取代基的選擇（包括大小和位置）能控制衍生物采用一維抑或二維共面的堆積，這與并五苯晶體中人字形排列的分子相異。
雖然并五苯的結構類似于其他芳香族化合物如蒽，但其對其芳香性的解釋還不完善。因此，并五苯及其衍生物是許多研究的主題。
6-亞甲基-6,13-二氫并五苯與6-甲基并五苯間存在以下平衡：
:6-甲基并五苯的互變異構
常溫下此平衡極大偏向于亞甲基方向。在溶液中加熱至°C時，有少量亞甲基異構體轉化為甲基異構體，此時溶液顯紅紫色。 根據一項研究，此反應的機理不是分子內σ遷移反應|''H''1,5σ遷移，而是雙分子自由基的氫遷移。相比之下，結構類似異甲苯（亞甲基環己二烯）則相當不穩定。
并五苯與硫在1,2,4 - 三氯苯中反應得六硫并五苯. X射線晶體衍射實驗結果顯示所有的碳硫鍵鍵長相似（170 pm），從共振論的角度解釋，電荷分離的兩種共振式B、C的貢獻比結構A更大。
:六硫并五苯
晶相中相鄰分子的硫原子間距（337 pm）小于分子的范德華半徑（180 pm）的兩倍，這是由于相鄰分子間存在π重疊的緣故。作為有機半導體，此性質與四硫富瓦烯相似。
并五苯骨架平面看上去是剛性的，但事實上，大取代基可以使其變得相當扭曲：
:扭曲的骨架
由于六個苯基的存在，骨架兩端扭曲達144°，此化合物具有光學活性，可拆分為一對旋光異構體，旋光度高達7400°，其外消旋化半衰期為9小時。
并五苯是一種潛在的二色性染料。
熒光并五苯醌的合成
并五苯與富勒烯結合，用于有機光伏電池的研究。
并五苯是有機薄膜晶體管(OTFT)和有機場效應晶體管(OFET)研究的主流半導體材料，是研究最全面深入的共軛有機分子(conjugated organic molecules）。由于其作為有機場效應晶體管的空穴遷移率最高可達5.5 cm2/(V·s)，超過了非晶硅，具有很大的應用前景。
并五苯以及其他有機半導體在空氣中會迅速氧化，故其作為有機半導體的商業價值不高。但其經氧化處理得到的并五苯醌具有柵極絕緣膜方面的應用價值
* facts about pentacene , retrieved Apr. 17, 2006
* Organic transistor improves with age , New Scientist, ''2 December 2007''
* Pentacene Imaged , IBM images Pentacene, the first molecule imaged in detail ''29 August 2009''
《武松》，2013年中國大陸播出的古裝電視劇，導演王響偉、周敏，主演游大慶、孫耀琦、潘長江、張翰、惠英紅、楊洪武。2013年7月8日湖南經視全國首播。
2013年7月17日-8月7日
山東衛視/黑龍江衛視
週一至週五晚上九點
WINHD綜合臺
該劇講述武松在景陽岡打虎之后回家鄉成了打虎英雄，遇到哥哥武大郎被西門慶和嫂嫂潘金蓮毒害，武松替哥哥報仇雪恨，殺害西門慶、潘金蓮及王婆，被官府判刑流放，發配孟州，后來結識魯智深，加入梁山泊，成為江湖豪杰。
游大慶 幼年：林源傑
武松 ，喜歡潘金蓮，但因為金蓮成了哥哥的妻子而不敢娶她。
孫耀琦  幼年：余心恬
潘金蓮，喜歡武松，後來喜歡西門慶，在王婆的遊說下殺了武大郎，後被武松誤殺。
西門慶，喜歡潘金蓮，後被武松所殺。
武大郎  ，是一個老實善良的人，後被潘金蓮和王婆毒死。
王婆 ，毒殺武大郎的事情敗露後被武松所殺。
蔣門神 ，惡霸，真名蔣忠，被武松所殺。
魯智深 ，花和尚。
該劇中潘金蓮加入了導演的同情元素，潘金蓮出軌屬于不能滿足性生活，大膽追求愛情，敢愛敢恨，時尚元素是催淚、虐心。
該版武松被譽為《賽德克·巴萊》，金像獎影后惠英紅出演王婆。
*   《武松》觀劇報告 網易娛樂
*    《武松》胡越發行工作室
*   ‘???? ??’CHING網站
《神府紅軍游擊隊》，2008年在中國大陸播出的戰爭劇，確實首播時間不詳，改編自王景清《神府紅軍游擊隊》，導演賈剛，主演郭凱敏、徐敏、蔣昌義、張世會等。
該劇講述1930年代，中國共產黨和中國國民黨圍繞中國大陸的政權搶奪展開第一次國共內戰，陜西北部神府人民在中國共產黨的宣傳號召之下，建立“神府紅軍游擊隊”，最初人數只有7人，后來強大成為“紅軍三團”，并且建立“神府、葭榆根據地”。
原著作家王景清是毛澤東女兒李訥的丈夫，李訥是毛澤東和江青的女兒。
黑身海豬魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分布於西印度洋的阿曼海域，棲息深度9-10公尺，體長可達12.1公分，棲息在礁石區，生活習性不明。
第十二屆漢語橋世界大學生中文比賽在2013年7月到8月由孔子學院總部、中國國家漢辦、湖南省教育廳、湖南廣播電視臺、國際漢語言文化傳播基地一同主辦，主題是“我的中國夢”，本次比賽有全球77個國家的123名選手參加。
本屆漢語橋在7月6日開幕。
本屆漢語橋和以前不同，比賽選手將從五大洲進行分組，最終選出總冠軍1名，洲冠軍5名，一等獎4名，二等獎5名，三等獎15名，單項獎15名和優秀獎。
中國中央電視臺中文國際頻道女主持人
法國在華男主持人。
南京師范大學教授。
瑪琳娜·吉布拉澤
格魯吉亞漢學家。
澳大利亞漢學愛好者。
美國戲劇研究家。
俄羅斯區比賽
中國長沙總比賽
十強分別是：金恩智、貝樂泰、馬正樺、索蘭、傅大江，其他五名待出。
蓋斑海豬魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分布於印度洋太平洋海域，棲息深度10-55公尺，體長可達24公分，棲息在礫石區或陡峭礁壁，生活習性不明，可作為觀賞魚。
東浩紀是一名評論家、哲學家、小說家、文化研究方面的學者，株式會社Genron（取「言論」片假名）的創辦人兼董事。文學上，東浩紀於2010年憑《量子家族》獲得三島由紀夫獎。國立臺灣大學、國立交通大學亦曾經邀請東浩紀進行演講。2008年，東浩紀與一班有志一同的評論家成立《思想地圖》雜誌。
東京三鷹市出身。研究所取得「現代思想學程」與「表象文化論學程」學位，師從小林康夫。自認「喜歡現代思想的御宅族」，但又指出自己並不只是「沉迷批評活動的御宅族」或「沉迷御宅興趣的批評家」。科幻小說家，日本SF作家俱樂部會員，2014年離會；日本推理作家協會會員。
在作為哲學家的同時，以資訊社會理論（情報社會論）為專長，但並未經過社會學的專科訓練。2013年辭去早稻田大學教授的職位，以文人沙龍「Genron」的創業工作為活動主軸，活動內容包括書籍出版、活動事業、學院事業與廣播平臺「Shirasu」等多種業務。
批評1990年代以降的「新學院派（ニュー?アカデミズム）」已成為「像丸山真男一樣的近代教養主義」。
東浩紀起初作為法國現代思想的研究者，在大學時期就開始從事評論工作。1998年就將連載於《批評空間》關於德希達的論文，在新潮社出版為《存在論的，郵便的》，並在1999年作為博士論文提交給東京大學。之所以研究德希達，是因為除了教科書、童書之外，第一本閱讀的法語文獻即德希達1993年的著作《Kh?ra》。至此自居德希達主義者，致力於德希達理論。在德希達著作中，東浩紀評價極高的是《論文字學》。東浩紀曾經在推特上如此評價德希達：［德希達是］法國哲學家。跟二十世紀大多哲學家一樣困惑於「哲學難道沒有意義嗎？」。但他良好的基本想法是，若從哲學的詛咒中解放，我們有做得更好的可能性。東浩紀將這個可能性稱作「郵便的」。如此。在東大教養學科時期，東浩紀所屬科學史和科學哲學，同時也作分析哲學相關的研究。但除了有名的博論，他一以貫之的以德希達理論作為學士論文、碩士論文的主題。碩論的主題是德希達與巴赫金的比較。他研究所時期的專長一般描述為現代思想，但精確來說其實是語言哲學和傳播理論。
受索卡爾事件影響，歐陸哲學體系的現代思想一向被科學和數學領域的專家批評，東浩紀認為必須對這些指責給予回應。首先，東浩紀就讀於東大文學院的科學史和科學哲學分科，所以經常被教導柄谷行人對歌德爾不完備定理的錯誤詮釋，東浩紀同意索卡爾指責的正當性，並在博士論文《存在論的，郵便的》中引用了這些。這個基於日本1980至1990年代的歷史脈絡，即承認並接受柄谷的數學錯誤，但仍肯定柄谷等人思想構造的有效性；因此在這個歷史延續上進行研究的東浩紀，對於柄谷的引用並非失當。
而且，在同一本書中，東浩紀並未直接引用歌德爾的論述，而是引用柄谷行人的解釋，讓歌德爾在其中登場。因為解構本身就是德希達的核心思想，柄谷解構式轉譯不完備定理，也可以當作一種再批判（以上是數學、科學立基上的相關指責）。此外，田中一之也指出歌德爾證成希爾伯特計畫的不可行，這個傳說的有誤之處，而歌德爾也並未放棄「所有數理命題都能確證真偽」的信念。
在科學、自然科學上，東浩紀早期就引用了數學基礎的結果，但因為並非科學家而並不詳盡。另一方面，他閱讀科學相關著作，提到對重力實驗的村田次郎和素數考察的加藤和也的著作印象深刻（東浩紀推文提到「印象深刻」是「過度詮釋，不是那麼深刻的事」）。
當被問及「真正喜歡的事物是什麼」時，自言會回答「杜斯妥也夫斯基」和「蘇格拉底」。他在推特上對古希臘哲學的三哲解釋如下。說到底蘇格拉底是電波醉漢，柏拉圖是把醉話加油添醋發推收錄到Togetter的跟蹤狂，亞里斯多德是信了Togetter弄出超大型懶人包的妄想狂，大致上是這麼回事。在與國分功一郎的對談中，以此發言為前提，他自稱始終不瞭解柏拉圖和亞里斯多德，而只瞭解蘇格拉底，而他自身也像蘇格拉底一般生活（一個隨時出現在酒吧，發完牢騷就走的醉漢）。
中學時期，在新潮文庫的諾貝爾文學獎獲獎作品中，邂逅了索忍尼辛。2009年獲三島由紀夫獎的小說《量子家族》，透過小說的虛構世界反映哲學問題，在該作品中特別是可能世界理論。東浩紀提到這是其主要哲學著作《存在論的，郵便的》的續篇，在與哲學家國分功一郎和千葉雅也的對話中，同樣提到這本書與哲學。
自覺其以近代哲學家盧梭為題的著作《一般意志2.0》是透過「在一般學問世界不被容許」的蠻勇來書寫（見下文社會思想段落）。在此之上，東浩紀期待青年研究者們能夠用這種「蠻勇」一同來閱讀萊布尼茲、史賓諾沙、笛卡爾，希望「像我一樣粗暴硬讀」現代哲學經典的繼承者能夠誕生。試圖重讀十八世紀前的思想，是有賴於其思想史觀的。其認為在十九至二十世紀的哲學主流，以黑格爾主義和馬克思主義為基調的理性主義神秘論（オカルト）出現破綻，因此廿一世紀的思想，正向著十八世紀復歸。並且在思想史上，馬克思與尼采對黑格爾進行批判，而東浩紀自身研究的後現代主義思想系譜上，可以看到馬克思和尼采的直系親屬；東浩紀對馬克思和尼采是否能夠踰越黑格爾仍抱持疑問，作為後現代主義的當事人感到無力。
東浩紀是徹底的唯物論者。
2012年與國分功一郎的對談中，提到「哲學的自我證明」在當今時代的必要性。他舉蘇格拉底為例，「今日哲學為何還必要？」的向市民證明哲學的有用性，這樣的人是哲學家的起始點，以此論證「哲學的自我證明是必要的」。他還提到自己作為言論人的態度與作家的願望，對只看到十年二十年間的社會變化的「無趣」論壇不再感興趣，而希望以五百年、一千年、兩千年為單位看待歷史來思考事物。關於自己的工作，他在其著作《一般意志2.0》的脈絡上，表明想創造一種「創造一種在消費社會與資訊社會是可能的嶄新社會思想」。在此之後在與哲學家梅原猛的對談中討論了歷史敘事。其中東浩紀同意梅原的說法，即2011年太平洋東北地震引發的福島核災，應該要從長期文明史的角度視為「文明的災難」從而思考。並表示有對創造現代文明的西方哲學史重新審視的必要性，以及在超越西方哲學之前，必須在日本實現嶄新哲學的展望。這點在該對話之前2月與國分的前述對話就提到過，並讚賞梅原指太陽在埃及古文明中作為神明，但在希臘化時代以來，太陽就被遺忘了，即強調從長期歷史思考歷史事物的論點。此外，兩篇對話都提到「人類欲望」的重要性。因為上述脈絡，梅原在日本哲學界的存在受到高度評價和尊重。
東浩紀雖然以法國哲學的研究者為人所知，但在社會思想上仍傾心於羅蒂的《偶然性、諷諭、連帶》、彼得辛格的《實踐倫理》、諾齊克的《無政府?國家?烏托邦》等英語思想。東浩紀認為在其社會思想中，這類英語傳統都被列在法國現代思想的後現代主義「之上」。此外，對同為德希達研究者的高橋哲哉和鵜飼哲等人，援用德希達思想發展左派社會思想，使其與德希達哲學相聯繫；東浩紀認為這種社會思想和社會運動本身是好的，但指責其在聯繫手法上做出了邏輯飛躍。此外，對聯繫德勒茲哲學開展社會運動的國分功一郎，東浩紀也有一樣的批評。
在東浩紀社會思想中一向重要的哲學概念即「動物化」，這在2001年的著作《動物化的後現代》中就揭示。東浩紀引用科耶夫在《黑格爾導讀》中基於對欲望與需求的區分而定義人類與動物，將被認為具有獨特行動模式的御宅文化圈作為分析對象，認為現代社會中的人類樣態揭示了「動物化」與「資料庫消費」等概念。人性與動物性的二元對立，一直是東浩紀人觀的核心，也是其他所有議論的基礎。在與同樣引用並討論「動物化」概念的國分功一郎（參見《閒暇與煩悶的倫理學》）的對談中，東浩紀說該人觀認為「通常人類原理和動物原理是同時作用的」、「人類和動物都是真正的人類」，這也就是說明哲學原理基本差異的「二元論」強調，因為國分思考的「一元論」將動物與人類一元論的並列討論。
「動物化」論調裡人類原理和動物原理的二元論，被2011年的《一般意志2.0》繼受為人類公共性和動物公共性的二元論，並追溯到1998年《存在論的，郵便的》中所談，作為單數性與複數性對立的兩種超越論的二元論。東浩紀的論述以二元論一以貫之，東浩紀以這段描述來說明《存在論的，郵便的》、《動物化的後現代》、《一般意志2.0》三項工作的關聯：哲學而言，對抗基於辯證法而生單數的人類的公共性，「思考『誤配』創造『動物的複數的公共性』」作為《一般意志2.0》的構想，這是完全延伸自《存在論的，郵便的》和《動物化的後現代》的計畫。2002年在《中央公論（2002.7~2003.10）》連載題為《情報自由論》的論述。最初東浩紀將其描述為「對照《動物化的後現代》，東浩紀現代社會理論的核心」，將「律法訓練形權力」作為現代特徵的歷史概念，而「環境管制型權力」作為後現代特徵的歷史概念，前者是聚焦人類的、主體的部分之管理手法，後者是聚焦動物的、身體的部分之管理手法。後來由於東浩記自身在資訊社會理論和社會思想的立場轉換，以致必須重新思考自由相關的議題，只好放棄出版《情報自由論》的單行本。論述在《情報環境論集東浩紀Collection S》中發表，書籍化放棄的事由和論文全文發表於波狀言論《情報自由論》中。
在《情報自由論》的挫折十年後，東浩紀在2011年出版《一般意志2.0》。在與國分功一郎的對談中，提到有感《存在論的，郵便的》1998年出版後十數年有各式各樣的經驗之後，是時候以一種社會思想的方式原封不動地回到自身哲學的原點，也就是《存在論的，郵便的》中構想的兩種超越論性的哲學原理。甚至表示，只要將《存在論的，郵便的》翻譯成《一般意志2.0》即可。國分功一郎也在書評中提到《一般意志2.0》繼承《存在論的，郵便的》中的「郵便」與《動物化的後現代》中的「資料庫消費」，並且在書評中分析它如何反映《情報自由論》的挫敗經驗。
《一般意志2.0》也作為前節〈哲學的自我證明〉中的一個例子，描述在《動物化後現代》以降，在消費社會、資訊社會可行之社會思想的構思之一。其中從盧梭文本的解讀開始，嘗試解釋在盧梭時代完全未知或無法設想之哲學概念或科學技術中的一般意志，即便在盧梭時代完全未知或無法設想之（如佛洛伊德的集體潛意識、亞歷山大的都市計畫理論、或在其中部署的網路和社交軟體）。對此，東浩紀在書中表示「這種蠻勇一般是不被學問世界允許的」，所以「這本書只是一篇研究論文」。此外，東浩紀提到這種古典「現代」閱讀的努力，是源自於其師長柄谷行人處，而據說《一般意志2.0》是為了回答柄谷出的作業。
在《一般意志2.0》中，東浩紀將自身二元哲學的動物化概念、動物的「仁慈」解釋為安全網的公共性（誤配所致的公共性）揭示動物公共性的概念。作為社會哲學和政治哲學的主題，他認為動物公共性和人類公共性應該同時活用。因此他批判的引用漢娜鄂蘭與哈伯瑪斯的論述，即人類語言的溝通對公共領域的不可或缺；從東浩紀的觀點而言，鄂蘭和哈伯瑪斯只考慮了人類公共性，而其獨創在於對動物公共性的考察。在社會道德、倫理學層面，東認為不應只談康德主義的「普世道德」，引用盧梭和羅蒂來發展「對眼前存在的個別仁慈」。在《一般意志2.0》第十三章中，引用盧梭的「仁慈」和羅蒂的「諷諭」，認為兩者論述中的社會形成觀非常接近；同盧梭和羅蒂的論點，東浩紀主張實踐倫理應該是對眼前存在的仁慈、想像力。此外，他認為黑格爾設想「作為絕對精神體現的國家」缺乏實踐的機能。
《一般意志2.0》中的這些內容，和一般而言認為盧梭和羅爾斯政治哲學的聯繫不同；像東浩紀一樣解讀羅蒂是獨一無二的，他自覺有意識的在對反於主流的思想史解釋。
東浩紀認為推特做為媒介、這般溝通的（或溝通不全的）型態在廿一世紀初登場，是思想史上特別是語言哲學之非常重要的事件。《一般意志2.0》中以推特作為材料討論具體的「仁慈網絡」。在2001年初本書出版前不久，東浩紀說了如果他是一名研究生，會使用德希達、維根斯坦、克里普克等人的理論，撰寫一編關於推特和語言哲學的論文。此外，他說如果宣稱「溝通理性作為現代公共性的賦權」的哈伯瑪斯片刻接觸了推特，僅僅這件事實就最足以成為一個宏大的思想事件。
2017年東浩紀奠基於《存在論的，郵便的》和《一般意志2.0》展開的討論，在自己的出版社Genron出版了《觀光客的哲學》。
東浩紀在《弱聯繫》序言中如是說：環境決定我們。「無可取代的人格」不存在。我們所思、所想、所求都是環境中預測可能的那些，你唯有從你的環境中獲得一組可預測的參數集……但還是有很多人想要獨一無二的人生……這是人類所苦惱的最大矛盾……哲學而言，這就是「主觀」與「客觀」的區分……我想這是大家都感受過的矛盾。逾越這種矛盾……的有效方法只有一種……即有意識的改變環境。東浩紀在《弱聯繫》中提出了「觀光客」的概念，並提案一種「觀光客」的生存之道。人類不過是環境的產物。就像Google從一個人的搜尋、瀏覽紀錄預測思想和行動，此人的人生是能夠從環境中預測的，只要停留在該環境中，該環境就成為封閉牢籠的限制，無法移動到環境決定之外的人生。因此有意識改變環境，在「非日常」的觀光中作為「觀光客」，能獲得「村民」的「日常」中所無法獲得的噪音，並致新的關鍵字。「觀光客」不能忘記自己是所屬場所「村民」，但能夠暫時自作為「村民」的束縛中釋放。「觀光客」也不是「旅者」。相較於長久停留於一處的「村民」、毫不停留的「旅者」，東浩紀將「觀光客」定義為「無責任」往復兩者之間的人們。因此他從不過剩期待旅行，並將自身託付於偶然性。
東浩記哲學基於前述的前述二元論基礎，在《存在論的，郵便的》中，解釋了「郵政空間」與「誤配」概念的兩種超越論；在《動物化的後現代》中解釋了兩種原理相關的「動物化」；在《一般意志2.0》中談論「人類公共性」和「動物公共性」。在明確表述為生命哲學的《弱聯繫》中，圍繞東在圍繞旅行中人類考察所想到的思緒為主軸前進，其中書寫「符碼」與「無法成為符碼的事物」、「言葉（ことば）」和「物語（ものがたり）」、「必然性」與「偶然性」、「強聯繫是計畫性的世界」與「弱聯繫是偶然性的世界」等二元對立，在其間移動的存在即是「觀光客」。重點在於前述問題和其哲學問題意識的關係。東浩紀在確認「弱」和「偶然性」的重要後，寫道「讓自身暴露在偶然性」中。《弱聯繫》內容所述，即一種行動目的在於在與僅由符碼所構成之網路維持接續的同時，以觀光旅行形式在一定時間以上進行身體移動，從而觸碰非符碼的事物。此外，他還談及子代從親代處出生的偶然性，以及作為人生基礎的偶然性、作為弱聯繫的親屬關係。
對於《弱聯繫》的思想，他在獲得紀伊國屋人文大賞時發表了以下評語：簡言之，這本書想說的是「哲學是種觀光」。觀光客無責任出現在任何地方。在好奇心之下獲致半生不熟的知識，胡亂放話然後離開。哲學家就是這樣的觀光客。哲學沒有專業知識、哲學不屬任何流派，各式各樣專業的人在一瞬間採取了常識以外、令人驚慌的視角，哲學就是這樣不可思議的活動。哲學的這種本質，已經明確的銘刻在蘇格拉底的對話錄中……哲學無大用，哲學無答案，哲學不會豐富生活，對社會一點貢獻也沒有。並非如此，哲學讓我們從追求答案的日常中，獲得小小的自由。就像一次觀光旅行般。
家族：小鷹信光（岳父）、磯智明（堂兄弟）、ほしおさなえ（妻）
師從於批評空間時期：柄谷行人、淺田彰
師從於東京大學時期：小林康夫、高橋哲哉、湯淺博雄、増田一夫、鵜飼哲
御宅族論：大塚英志、斉藤環、大沢真幸、宮臺真司、宇野常寬、濱野智史、福嶋亮大
* 東浩紀（20122001），褚炫初譯。《動物化的後現代：御宅族如何影響日本社會》。臺北：大藝。
* 東浩紀（20152007），黃錦容譯。《遊戲性寫實主義的誕生：動物化的後現代２》。臺北：唐山。
存在論的，郵便的：論雅各．德希達
存在論的、郵便的――ジャック?デリダについて
郵便的不安たち
不過視性事物的世界
不過視なものの世界
動物化的後現代：御宅所見的日本社會
動物化するポストモダン――オタクから見た日本社會
講談社現代新書
遊戲性寫實主義的誕生：動物化的後現代二
ゲーム的リアリズムの誕生――動物化するポストモダン2
文學環境論集：東浩紀合集L
文學環境論集――東浩紀コレクションL
講談社［講談社BOX］
情報環境論集：東浩紀合集S
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批評精神分析：東浩紀合集D
批評の精神分析――東浩紀コレクションD
郵便的不安β
郵便的不安たちβ
解説：宇野常寛
賽博空間何以如此稱呼
サイバースペースはなぜそう呼ばれるか
解説：濱野智史
一般意志2.0：盧梭、佛洛伊德、GOOGLE
一般意志2.0――ルソー、フロイト、グーグル
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現代日本的批評1975-2001
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現代日本的批評2001-2016
現代日本の批評2001-2016
新記號論：當大腦與媒介邂逅
新記號論――脳とメディアが出會うとき
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新現実Vol.1
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日本想像力的未來
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Ised情報社會的倫理與設計：倫理篇
ised 情報社會の倫理と設計――倫理篇
濱野智史共同編集
Ised情報社會的倫理與設計：設計篇
ised 情報社會の倫理と設計――設計篇
コンテクチュアズ、ゲンロン
別冊思想地圖β：Nico現場對談書系列
別冊思想地図β ニコ生対談本シリーズ
《論地震（震災から語る）》與《論媒介（メディアを語る）》兩冊。
震災日本去向何處：東浩紀對談集－Nico現場思想地圖全收錄
震災ニッポンはどこへいく―東浩紀対談集:ニコ生思想地図コンプリート』
收錄2012年8月以前的《Nico現場思想地圖》加上《別冊思想地圖β》的對談。
Genron etc.
ゲンロンエトセトラ
Genron通訊
ゲンロン通信
Genron
其實是《思想地圖β》續刊。
Genron觀光通訊
ゲンロン観光通信
Genron β
其實是《Genron觀光通訊》續刊。
* 《量子家族》（クォンタム?ファミリーズ, 2009）
* 『クリュセの魚』（2016）
*  國立情報學研究所収録論文  國立情報學研究所
*  東浩紀の渦狀言論 はてな避難版
*  『思想地図』東浩紀×宇野常寛トークショー -CINRA.NET/2010年1月12日掲載
釜山浦海戰是發生在1592年10月4日萬歷朝鮮戰爭期間朝鮮釜山港爆發的一場海戰，交戰的雙方是日本豐臣秀吉政權下的水師與朝鮮水師，最後朝鮮水師佔領釜山的計畫失敗，從此之後不敢再主動挑起海戰。
自從日軍佔領釜山之後，大批的日軍及物資便源源不絕的從對馬與九州的名護屋城送來，經由釜山送抵在朝鮮各地作戰的日軍。 為了切斷日軍的補給拯救全面潰敗的朝鮮軍，朝鮮水師的指揮官李舜臣打算主動出擊佔領釜山。。
1592年8月24日李舜臣、李億祺率左水營從（麗水出發，隔天蛇梁洋在與元均會合總數達到戰船74隻、挾船92隻。
9月1日經過多大浦、西平浦與絶影島後抵達釜山海域、此時日本水軍的船艦超過四百隻，且已做好防禦的準備。 朝鮮水軍奇襲失敗遭遇日軍的強大反擊，朝鮮將領鄭運被擊殺，李舜臣險些被俘虜，最後驚恐之中狼狽的逃向加徳島。
"李舜臣等攻釜山賊屯、不克。倭兵屢敗於水戰、聚據釜山、東萊、列艦守港。舜臣與元均悉舟師進攻、賊斂兵不戰、登高放丸。水兵不能下陸、乃燒空船四百餘艘而退。鹿島萬戶鄭運居前力戰、中丸死。舜臣痛惜之。
『宣祖修正実録』（宣祖二十五年八月戊子條）"
由於前幾次以眾擊寡的勝利讓李舜臣失去冷靜的判斷，以為日本水軍不堪一擊，在沒有慎重考量的情況下貿然出擊，終於導致大敗。 此戰之後李舜臣不敢再輕言出擊，而轉為攻擊沒有戰船防護的運輸船團。
參謀本部編　『日本戦史?朝鮮役（本編?附記）』　偕行社、大正13年(1924年)
艾巴（Alba、Aybar）可以指：
*潔西卡·艾巴（1981年－），美國電視、電影演員
*艾瑞克·艾巴（1984年－），美國棒球運動員
*佐迪·艾巴（1989年－），西班牙足球運動員
阿爾巴（Alba、Albas）可以指：
*阿爾巴 (名稱)，蘇格蘭蓋爾語中對蘇格蘭的稱呼
*阿爾巴 (庫內奧省)，意大利皮埃蒙特大區庫內奧省的一個市鎮
*阿爾巴 (波代諾內省)，意大利北部波代諾內省的一個市鎮
*阿爾巴 (上加龍省)，法國上加龍省的一個市鎮
*阿爾巴 (奧德省)，法國奧德省的一個市鎮
*阿爾巴 (洛特省)，法國洛特省的一個市鎮
*約爾迪·阿爾巴（1989年－），西班牙足球運動員
《在黑暗中漫舞》是美國女歌手Lady Gaga的細碟《The Fame Monster》中的一首曲目。受啟發于Gaga的"Fear of Self Monster"，這首歌描寫了臥室里面兩個獨處之人的親密關系。據Gaga，這首歌表現了一個女孩因為對自己身體的尷尬、不自信而只愿在關燈之后做愛。她說自己在的工作中碰到過這樣的女孩。這首歌曲不是關于自由，而是關于Gaga自己對于她們的感同身受。
這首歌曲本身作為《The Fame Monster》中繼《電話》之后的第三支主打歌，但最終因為Gaga與廠牌意見不和而被《Alejandro》代替。最終《黑暗中漫舞》只作為數位下載和電臺單曲發布。
# "Dance in the Dark" – 4:49
# "Dance in the Dark" (Monarchy 'Stylites' Remix) – 6:10
榜單 (2009年–2011年)
澳大利亞ARIA 50強單曲榜
比利時Ultratip法蘭德斯單曲榜
比利時Ultratip瓦隆尼亞單曲榜
捷克IFPI百強單曲榜
斯洛伐克Airplay榜
US Bubbling Under Hot 100 Singles
Contemporary hit radio
Mainstream airplay
《小時代3.0刺金時代》是中國作家郭敬明第五部長篇小說《小時代》的最後一集， 故事的背景依然發生在中國的大都會上海。承接前兩集作品《小時代1.0折紙時代》和《小時代2.0虛銅時代》，本集繼續講述了林蕭、南湘、顧里和唐宛如四名從小一起長大的女生在職場的工作經歷，以及她們分別與簡溪、顧源、宮洺、周崇光等男性之間的愛恨糾葛。
《小時代3.0刺金時代》首版印量便高達160萬冊， 更是在一周內售出200萬冊， 榮登2012年度中國圖書銷量榜虛構類圖書第一名。
尼氏海豬魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分布於東太平洋區，從加利福尼亞灣至巴拿馬海域，棲息深度3-53公尺，體長可達38公分，棲息在珊瑚礁附近的沙石底質海域，成魚獨居性，稚魚成群活動，屬肉食性，以棘皮動物、甲殼類等為食，生活習性不明。
《你和她和她的戀愛。》是Nitro+于2013年6月28日發行的戀愛冒險類型日本成人遊戲，2020年5月26日發售英文版。
每天的生活就像是在爬樓梯。 期間一旦遲疑，就會舉步維艱。 所以，一步，一步地，什麼也不去想，往上走——
主人公心一，就像是群眾演員一樣，毫無個性可言。
雖然校花美雪是他的青梅竹馬，然而並不想張揚自己的他選擇了不向她搭話，只是作為一名普通的同班同學，過一些平平凡凡的日子。