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* Pausanias, ''Description of Greece''. W. H. S. Jones (translator). Loeb Classical Library. Cambridge, MA: Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. (1918). Vol. 1. Books I–II: ISBN?0-674-99104-4.
英華殿，位于紫禁城內廷外西路西北，是明朝、清朝皇太后、太妃、太嬪禮佛之地。
英華殿始建于明朝，初名“隆禧殿”，明朝隆慶元年（1567年）更名“英華殿”。清朝乾隆三十六年（1771年）重修。
明朝時，每年萬壽節、元旦在英華殿舉辦佛事，事畢之日有人扮成韋馱，抱杵向北而立，其他僧眾奏各種樂器，贊唱佛經，并且在當晚設五方佛會。每年夏歷四月初八“浴佛日”，在英華殿供糕點“大不落夾”200對，“小不落夾”300對，供畢分賜百官。明朝慈圣皇太后薨，萬歷帝上尊號“九蓮菩薩”，奉御容于英華殿內。
清朝皇太后、皇后均以英華殿為禮佛之所。每逢祀神日，在案下設小桌，供奉“完立媽媽”（滿族薩滿教神之一）。平時每月供奉乳餅、水果，設太監專司香燭、掃灑、坐更等等事宜。咸豐二年（1852年），咸豐帝親詣英華殿拈香禮拜。
根據2008年的報道，自2009年起，故宮博物院將陸續啟動英華殿、慈寧宮花園建筑群、東華門城樓、靈沼軒等修繕工程，預計2009年的修繕經費將達7000萬元人民幣。
從2004年至2010年，故宮博物院對全院的文物藏品進行清理核查。在英華殿的清理中，宮廷部相繼收回了若干溥儀時期的柜子、餐桌、椅子等家具資料。2011年3月中旬，故宮博物院行政服務中心配合英華殿區域的維修工程，對堆滿纖維板、玻璃板等雜物的庫房進行清理，發現有裝著絲織品的大箱子。行政服務中心隨即通知故宮博物院宮廷部，請織繡組前往鑒定。織繡組辨認發現這是清代“紅色灑金方孔紗”，用途有待考察，其面幅較大，屬于珍稀的絲織品種。
城隍廟。左側為西河沿宮墻北段，是英華殿的西墻。墻上可見磚砌券洞痕跡，是清朝的“堆撥”
1970年代末到1980年代初，西河沿宮墻（外西路英華殿到慈寧宮花園西宮墻）墻皮脫落，露出一些磚砌券洞，其內已被堵填；東筒子兩側宮墻也可見三五成組的券洞痕跡，其內也已被堵填。這些已被堵實填平的劵洞在清朝稱“堆撥”，相當于巡邏小分隊的哨所。1990年代初，維修西河沿宮墻時，其券洞按原砌法補砌并重新填堵外，還在該段宮墻整體抹灰刷漿時保留了券洞痕跡。東筒子東西墻上的堆撥也在維修時同樣進行了復原保留：西墻蒼震門南有12券，北有8券；東墻履順門和蹈和門之間40多米原有9券，蹈和門北40米內也有9券。這些券洞被揭出時，里面有的還有文字、圖畫，或者殘留有裱糊過的痕跡。
英華殿整個院落南北長80米，東西寬約60米 ，占地面積5000平方米左右。整個院落分成南、北兩進院。
*山門：南院中部辟有山門，山門后面為一個較寬敞的庭院。山門前有一廣場，廣場東西兩端開門，西門通往英華殿西跨院，東門通往英華殿院落東側的西筒子路。
*英華門：為第二進院門，英華門正北即英華殿。
*碑亭：英華門、英華殿之間的甬路正中有一座碑亭。碑亭內的石碑上刻有乾隆帝御制英華殿菩提樹歌、菩提樹詩。
*英華殿：英華殿坐北朝南，面闊五間，黃琉璃瓦單檐廡殿頂。該殿明間開門，安有三交六椀菱花槅扇門四扇，次間、梢間是檻窗，安有三交六椀菱花槅扇窗各四扇。英華殿內設有七座佛龕，供奉西番佛像。英華殿前有月臺，月臺上陳設香爐1座。臺前有高臺甬路和英華門連接。甬路兩側各種植1株菩提樹，是明朝萬歷帝的生母慈圣皇太后親手種植。英華殿左右各有耳殿三間，黃琉璃瓦硬山頂，都在明間開門，安有雙交四椀菱花槅扇門四扇，次間是檻窗，安有雙交四椀菱花槅扇窗各四扇。
*西北門：英華殿后的宮墻西北隅辟有一門，北出此門可到神武門內西橫街。
*東、西跨院：英華殿院落的東、西兩側原來各有一座跨院。東跨院及內諸旗房在清朝乾隆八年（1743年）被拆除，改建為西筒子路北段。西跨院存留至今。
天主教松巴教區（、）是馬拉維一個羅馬天主教教區，屬布蘭太爾總教區。
1952年5月15日建立代牧區，1959年4月25日升為教區。
教區位於南部區松巴縣，2010年有教友278,183人（佔轄區總人口35.1%）、十五個堂區、五十三名司鐸。目前教區主教席位處於出缺狀態。
唾液酸（Sialic acid）是神經胺酸中胺基酸或羥基氫被取代的一類衍生物的總稱，通常也指代此類化合物中最重要的成員之一N-乙醯神經胺酸。唾液酸廣泛存在于動物體組織，在其他生物體也有少量分布，主要作為糖蛋白和神經節苷脂的組分。唾液酸取代基通常為乙醯基或羥乙醯基，不過甲基、硫酸酯基、磷酸酯基取代胺基的唾液酸也已被發現。唾液酸由瑞典生物化學家貢納爾·布利克斯等人于1952年發現，其名稱來源于希臘語（sialos），最初由唾液粘蛋白中分離而而得名。
N-acetylneuraminic acid and Kdn, two sialic acids
Neuraminic acid anomeric configuration
Biosynthesis of sialic acid by a bacterial aldolase enzyme.
紫禁城西北角，遠處為西北角樓。左側帶黃琉璃瓦頂的建筑是城隍廟的正殿。右側掛有“故宮博物院工會委員會”牌子的門是祀馬神所的入口，西北角樓下方露出的一個黃琉璃瓦頂的角即祀馬神所的殿角。房屋前方低處帶黃琉璃瓦的磚砌矮墻是內金水河東岸的護欄。
紫禁城西北角，遠處為西北角樓。左側紅墻為城隍廟的東墻，墻內黃琉璃瓦頂建筑即城隍廟正殿。遠處被樹木遮蓋的黃琉璃瓦頂建筑是祀馬神所正殿
城隍廟院內。圖中城墻為紫禁城西城墻。
自北向南拍攝。右側為城隍廟，帶黃琉璃瓦的小門為城隍廟朝東的琉璃門，墻左側的草坪處在埋入地下的內金水河的正上方。左側紅墻為英華殿西跨院的西墻。遠處灰色的低矮小墻是露出地面的內金水河東岸護欄。
城隍廟內景，自東南向西北拍攝。右側黃琉璃瓦頂的是城隍廟正殿，殿前有月臺，近處為月臺南側通向廟門的甬路。
城隍廟，位于紫禁城內的西北角，為紫禁城的城隍廟。
城隍廟位于紫禁城西北隅，依紫禁城西城墻而建。清朝雍正四年（1726年）興建，咸豐七年（1857年）進行修葺。
城隍廟建成以后，每年萬壽節及季秋遣內務府總管在城隍廟致祭，三月、九月、十二月各供玉堂春富貴花一對，朔日、望日供奉素菜。道光年間，每年八月萬壽節時，由大光明殿道士在城隍廟舉辦道場、誦經三日，道光二十五年（1845年）之后停止舉辦。《欽定大清會典》載，“祀紫禁城城隍，由內務府慶豐司牧所供餼羊。”
由于城隍廟建在紫禁城的入水口處，所以此處的城隍兼有龍王和鎮水觀音的功能，每逢天旱無雨，皇帝便派大臣來此燒香拜神求雨。城隍廟內每個供桌上都擺放有乾隆帝奉獻的祭器、供品，海燈、瓷器、錫制燈盤、銀質蠟竿等物品上多有“乾隆”字樣。乾隆二十四年（1759年），清廷祭神求雨之后，仍然大旱不雨，乾隆帝乃親自撰寫了一篇祭文，擺放在城隍廟內。《清高宗實錄·卷五百八十八》載此祭文：
《嘯亭雜錄》記載，在嘉慶年間的癸酉之變中，“諸王大臣聞變，皆由神武門入，至門，聞賊聚攻隆宗門，納蘭侍郎玉麟方迎駕歸，亦短衣踉蹌入集城隍廟前，時官兵至者未-{踰}-百，余皆仆隸。”
清朝滅亡后，城隍廟逐漸冷落，不再舉行祭祀活動。中華人民共和國成立后，此處和其東北側的祀馬神所一度被文物出版社用作印刷廠，神殿內安裝化鉛字爐，成為排字鑄字房和排字車間。文化大革命時期，這里的造反派“破四舊”，將城隍廟的城隍、祀馬神所的馬神砸毀，幸而殿宇、神壇留存下來。
1966年7月，文物出版社珂羅版車間的一些工人，向故宮博物院領導請示：“十幾年來，城隍廟的泥胎偶像，一直盤踞在我們文物出版社印刷廠，霸占著我們珂羅版84立方米的地方，影響我們的生產發展，我們曾多次提出，但至今仍未解決，現在我們再次嚴正提出： ‘一定要把這些大王小鬼同反黨反社會主義黑幫分子徹底搗毀，連根拔掉。’不能保留這些宣揚封建迷信的牛鬼蛇神的統治地位，徹底鏟除幾千年來一切剝削階級制造毒害人民的封建迷信工具。這些牛鬼蛇神和我們社會主義建設是格格不入的，我們提出請工作隊同志幫助解決。”（見1966年7月15日署名“文物出版社珂羅版車間全體工人” 的大字報）
故宮博物院領導接到請示之后，鑒于當時嚴峻的政治形勢，遂表示城隍廟舊址內的城隍泥塑神像11個，泥塑馬一對，“內容系封建迷信有毒素的東西，技巧低劣，是清代泥塑，并無保留價值，故同意將上述泥塑神像除掉。”（見1966年8月2日故宮博物院對文物出版社工人所寫大字報的回復） 1966年8月3日，城隍廟內的泥塑神像十一座、泥塑馬一對被毀。
后來，印刷廠因被確定為火災隱患，被指令遷走，城隍廟由《紫禁城》雜志社進駐，劉北汜、朱家溍進駐城隍廟辦公，故宮博物院工會則進駐祀馬神所辦公。
紫禁城西北角樓與神武門之間的城墻下，有一條水道穿過，為內金水河的進水口，進水口處修有鐵柵、水閘，稱“水關”，水關可控制水流、保持水位。在水閘以南，內金水河先向西，再向南，再向西，再向南，此后為一條約200米長，南北走向的筆直水道，與紫禁城西城墻之間距離約50米。城隍廟便建在這條筆直水道北端的西岸，紫禁城西北角樓的南側。
城隍廟是一組獨立的建筑群，其中軸線上自南向北依次是山門、廟門、正殿，形成南北三進院。
*琉璃門：山門前東側的院墻上辟有琉璃門一座，是出入城隍廟的必經之道。琉璃門外的內金水河為一段地下河，河上蓋板成為平地。
*山門：面闊三間，灰瓦硬山頂。山門前有一座高大的影壁。影壁和山門之間有一株數百年樹齡的古槐。
*廟門：面闊三間，黃琉璃瓦硬山頂，明間是穿堂，廟門后面正中有甬路連接正殿的月臺。
**東、西配殿：為廟門的配殿，各三間，灰瓦硬山頂。
*正殿：坐北朝南，面闊五間，黃琉璃瓦硬山頂。正殿內曾經供奉紫禁城城隍之神，并且陳設有法器、經卷等等。正殿前有月臺，面闊四丈一尺五寸，進深二丈一尺，月臺正前方有一條高臺甬道通往廟門。月臺是祭神時樂隊奏樂和陪祭大臣跪拜之所，早年還設有神廚、焚爐、香爐、海缸等等。
**東、西配殿：為正殿的配殿，各三間，灰瓦硬山頂。
城隍廟的建筑至今仍保存完好。
九龍山站可能指：
*九龍山站 (北京市)，位于北京市朝陽區，是北京地鐵7號線與14號線的一座換乘站。
*九龍山站 (河北省)，位于河北省盧龍縣，是京哈鐵路的一座車站。
天主教聖多明哥總教區（；）是多明尼加共和國一個羅馬天主教總教區及該國兩個總教區之一。此總教區下轄5個教區。
教區於1511年8月8日成立，時屬西維爾總教區，1546年2月12日升為總教區。總教區管轄國家特區、聖多明哥省及銀山省，2010年時有4,890,250名教友，佔轄區總人口84.7%。教區下轄212個堂區，有475名司鐸。現任總主教為，輔理主教為、和，榮休總主教為尼各老·德·若蘇厄·洛佩斯-羅德里格斯樞機。
保羅·拉爾夫·埃利希（，），出生在賓夕法尼亞州費城，美國生態學家，斯坦福大學生物學教授。他是一個著名的昆蟲學家，專門研究蝴蝶。他也是主題區域人口過剩的研究者和作家。埃利希是斯坦福大學保護生物學中心主任。他是美國藝術與科學學院、美國哲學學會、美國科學院、美國科學促進會的成員。
埃利希在斯坦福大學的研究小組研究了沼澤貝母自然種群。他在生物地理學領域亦有貢獻，探討了人類活動對生物多樣性的影響。1990年獲克拉福德獎。
安提俄珀。古希臘神話人物之一。底比斯國王之女，也是亞馬遜女戰士，宙斯因為垂涎其美貌而強暴她。於是安提俄珀生下安菲翁和齊薩斯兩兄弟。因為害怕父王憤怒，只好將二兄弟留在山區，後來被牧人撫養長大。安提俄珀回國后被底比斯統治者狄耳刻和妻子達爾西監禁虐待，決定逃離。一路流浪直到遇見二個兒子安菲翁和齊薩斯，他們決定為母復仇，撃殺狄耳刻成為底比斯新君，把卑鄙的達爾西的頭髪綁在公牛角上拖行至死，屍體則丟進湧泉內，那泉水之後便以她的名為名。其事跡于相關藝術作品中得到廣泛反映。
*  Warburg Institute Iconographic Database (ca 40 images of Antiope)
本列表是列出新加坡新傳媒私人有限公司在2010年代所出品的華語劇集。
煌帽瑞獅喜迎虎系列
鄭惠玉、戴向宇、白薇秀、李國煌、Pornsak
瑞恩、陳澍城、金沛晟、郭舒賢、林明倫、許美珍
前名《全家福》
黃啟銘、章縝翔、王愛玲、謝雯惠、王昱清、賴力豪
首要媒體出品於2009年8月海外首播
章縝翔、王詩敏、梁麗芳、向雲、唐育書、曾詩梅
全方位工作室製作
陳漢瑋、許美珍、曹國輝、郭妃麗、李美玲、雅慧
鄭斌輝、歐萱、黃俊雄、劉子絢、張振寰、陳玲
陳漢瑋、瑞恩、彭耀順
郭舒賢、許美珍、郭蕙雯、戚玉武、鄭各評、陳邦鋆
有你終身美麗
許美珍、蔡佩璇、蕭依婷、沈月婷、唐育書、莊仲維、袁錦倫、劉冠伸
首要媒體出品於2008年7月海外首播
戴向宇、黃俊雄、陳鳳玲、王詩敏
陳莉萍、瑞恩、鄭斌輝
李美玲、許立樺、謝佳見、陳邦鋆、梁麗芳
首要媒體出品於2010年1月海外首播
鄭斌輝、戚玉武、童冰玉、王詩敏、姚玟隆、郭蕙雯
張耀棟、蔡琦慧、方展發、蔡佩璇、黃文永、向雲
莊米雪、許美珍、洪乙心、張振寰、鄭各評、姚玟隆
周穎、黃俊雄、李銘順、戴向宇、歐萱、郭亮
鍾曉玉、章縝翔、黃啟銘、辛偉廉、李美玲
首要媒體出品於2008年9月海外首播
黃騰浩、林湘萍、蔡琦慧
360影視製作
謝佳見、辛偉廉、王冠逸、梁麗芳、楊威文、謝雯惠、江韋翰、雅慧
首要媒體出品海外首播
洪慧芳、陳麗貞、曾詩梅、葉世品、陳邦鋆、梁麗芳
瑞恩、白薇秀、龐蕾馨、陳欣淇、方展發、張耀棟、姚玟隆、張振寰
李銘順、劉子絢、王沺裁、王冠逸、劉彥晞
陳漢瑋、范文芳、張耀棟、王詩敏、郭亮、蔡佩璇
李司棋、瑞恩、許美珍、方展發、林明倫
鄭斌輝、戚玉武、黃俊雄、白薇秀、童冰玉、李美玲
鄭惠玉、陳漢瑋、周穎、張振寰、龐蕾馨、王樂妍
李南星、范文芳、瑞恩、張耀棟
宣萱、鄭斌輝、王沺裁、郭舒賢、姚玟隆、雅慧
夏雨、陳泓宇、陳鳳玲、王詩敏
郭舒賢、林湘萍、鄭各評、陳泓宇、黃慧
於2011年9月海外首播前名《甘榜情緣》
李銘順、劉子絢、瀋傾掞、郭舒賢、張振寰、龐蕾馨
巫恩儀、章縝翔、王冠逸、李美玲、吳維彬、王淑君
白薇秀、郭蕙雯、陳欣淇、戚玉武、陳泂江、陳漢瑋
黃俊雄、陳邦鋆、鄭各評、瑞恩、童冰玉、蔡琦慧
楊錫彬郭贄豪
郭妃麗、謝雯惠、黃儇嫻、王愛玲
首要媒體出品於2008年10月海外首播
鄭惠玉、曹國輝、張耀棟、謝韻儀、何貴林、朱咪咪
鄭斌輝、歐萱、方展發、林湘萍
瑞恩、陳莉萍、鄭斌輝、黃俊雄、林慧玲、黃啓銘
李銘順、周初明、郭舒賢、許美珍
謝佳見、陳泓宇、郭蕙雯、巫恩儀、蕭佩瑩
首要媒體出品於2011年3月海外首播
白薇秀、方展發、謝韻儀、王沺裁、向雲、朱厚任
歐萱、葉良財、爵西、梁祖儀、張順源
首要媒體出品於2011年6月海外首播前名《斷掌》
糊里糊塗愛上它
夏如芝、黃俊雄、周穎、張振寰
歐萱、黃靖倫、張振寰、吳勁威、胡佳琪、陳美琪
王傳一、劉子絢
周初明、黃鴻升、瑞恩、王樂妍、黃文永、陳莉萍
戴向宇、王詩敏、金沛晟、劉子絢
那一年，我們淋著雨
周初明、許美珍、潘玲玲、陳麗貞、曾詩梅、郭蕙雯
黃俊雄、陳鳳玲、陳羅密歐、方偉傑、吳勁威、謝靜儀
戴向宇、周穎、姚玟隆、宋怡霏、章縝翔、巫恩儀
戴向宇、瑞恩、陳泂江、林慧玲
李銘順、劉子絢、陳泓宇、鄭秀珍、童冰玉、章縝翔
哇哇映畫製作前名《中計》
陳泓宇、童冰玉、金沛晟、蘇盈之、曾玟偉、林佩琦
楊錫彬馬家駿
首要媒體出品於2012年9月海外首播
吳天瑜、呂愛瓊、李洺中、童冰玉、賴力豪
陳漢瑋、姚玟隆、郭舒賢、鐘琴、鄭各評、陳慧慧
前名《有財無銀一家親》
梁麗芳、童冰玉、章縝翔、辛偉廉、林佩琦、蘇盈之、袁錦倫、黃啓銘
首要媒體出品於2010年8月海外首播
李南星、歐萱、方展發、陳泓宇、向雲、齊驪
前名《異能元素》
夏雨、黃俊雄、陳莉萍、陳欣淇、黃文永、陳麗貞
龔慈恩、陳鳳玲、辛偉廉、莊偉翔、巫恩儀、莊可比
首要媒體出品於2010年2月海外首播
李南星、戚玉武、白薇秀、瑞恩、王沺裁、方展發
劉子絢、林湘萍、雅慧、方展發、王沺裁、袁帥、徐鳴杰
鄭斌輝、曹國輝、陳邦鋆、張振寰、林湘萍、龐蕾馨
前名《囚鳥》
鄭斌輝、林慧玲、張振寰、龐蕾馨
陳泂江、陳欣淇、鄭斌輝、童冰玉、陳羅密歐、蔡琦慧
方展發、湯靈伊、王昱青、陳羅密歐、王勝宇、胡佳琪、王冠逸、王偉良、張智揚
馮偉衷、黃俊雄、沈惠怡、李巧兒、林曉佩
鄭惠玉、瑞恩、歐萱、陳莉萍、戚玉武、陳漢瑋
徐鳴杰、包勳評、田銘耀、徐彬、王昱清、蔡琦慧
鄭斌輝、白薇秀、張耀棟、龐蕾馨
陳漢瑋、巫恩儀、蔡琦慧、李美玲、雅慧、鄭子娟
於2013年5月海外首播
陳羅密歐、瑞恩、張振寰、林慧玲
陳欣淇、徐彬、吳勁威、王祿江、雅慧
莊仲維、張惠虹、陳嘉建、巫恩儀、朱畯丞、黃宣寧
首要媒體出品於2013年5月海外首播
黃騰浩、劉子絢、陳邦鋆
吳天瑜、李洺中、梁麗芳、蔡河立
首要媒體出品海外首播前名《播音人》
李南星、黃俊雄、陳泂江、白薇秀、歐萱、方展發、童冰玉
海外及原裝版本共32集
陳羅密歐、林慧玲、陳漢瑋、陳莉萍、徐彬、馬藝瑄
包勳評、方偉傑、馮偉衷、雅慧、周初明
呂頌賢、溫嵐、歐萱、潘儀君、戴向宇、宋洋、韓曉、張天其
上海東方傳媒聯合製作於2011年5月海外首播
查案查出情II
姚玟隆、曹國輝、郭舒賢、李心鈺、鶴天賜、周穎
楊錫彬謝益文
陳鳳玲、李至正、陳禕倫、徐鳴杰
Missy先生
王沺裁、童冰玉、曹國輝、黃馨慧、謝宏輝、胡佳琪
李南星、戚玉武、黃俊雄、白薇秀、瑞恩、李美玲
王沺裁、王宇婕、陳澤耀、黃啓銘、龐蕾馨
夏雨、鄭斌輝、黃俊雄、張振寰、歐萱、林湘萍
黃俊雄、劉子絢、胡佳琪、陳國華、田銘耀、謝宏輝
方展發、陳鳳玲、陳欣淇、王祿江、郭舒賢
前名《愛情的代價》、《依然愛你》
陳凱旋、吳俐璇、秦雯彬、許亮宇、莊惟翔、李承運、林佩琦
陳泓宇、陳漢瑋、姚文隆、劉子絢、林湘萍、馬藝瑄
歐萱、李沛旭、馬藝瑄、徐彬、黃啟銘
於2014年2月海外首播
溫紹平、林奕廷、羅憶詩、巫恩儀、蔡河立、張順源
首要媒體出品海外首播前名《家園》
李銘順、瑞恩、陳泂江、黃思恬、張振寰、蔡琦慧
許亮宇、陳澤耀、張惠虹
首要媒體出品於2014年2月海外首播
周初明、陳漢瑋、潘玲玲、徐彬、張振寰、姚懿珊、曾詩梅、沈惠怡、周崇慶、劉玲玲、黎沸揮、李家慶、雅慧、洪凌、陳天文、張鈞淯、王樂妍、蘇智誠、孫欣佩、王冠逸、黃思恬、馬藝瑄
袁樹偉張龍敏
王沺裁、黃碧仁、包勳評、陳欣淇、朱厚任、金銀姬、陳俊生
陳泓宇、歐萱、陳羅密歐、陳邦鋆、陳鳳玲、黃思恬
鄭惠玉、林慧玲、王祿江、黃俊雄、向雲、沈惠怡
李南星、陳莉萍、有懿、朱厚仁
洪慧芳、陳莉萍、童冰玉、陳羅密歐、曹國輝、鐘琴
郭舒賢、黃俊雄、葉良財
沃土影視製作
歐萱、王欣、黃俊雄、蘇智誠
王祿江、李心鈺、馮偉衷、蔡琦慧、陳羅密歐、沈惠怡、陳鳳玲、楊志龍、楊偉烈、王佳佳、鄭斌輝、林慧玲
瑞恩、方展發、雅慧、徐鳴杰
陳泂江、林慧玲
黃碧仁、姚玟隆、陳欣淇、方偉傑、馮偉衷、羅美儀
白薇秀、鄭斌輝、張耀棟、蔡琦慧
楊錫彬黃來發
於2015年4月海外首播
朱厚任、陳澍城、王昱清、劉謙益、向雲、洪慧芳
於2015年6月海外首播
李銘仲、張惠虹、林佩琦、莊惟翔、賴力豪、梁麗芳
陳泓宇、瑞恩、陳鳳玲、林慧玲、陳羅密歐、張振寰
前名《信約：幸福的家園》
吻我吧，住家男
黃俊雄、林慧玲、張振寰、黃思恬
前名《索吻記》
王淑君、秦雯彬、童欣、劉銓盛、吳維彬、張詠華
王祿江、劉子絢、馮偉衷、孫欣佩、楊志龍、馬藝瑄
陳澍城、陳泰銘、陳莉萍、陳麗貞、陳鳳玲、馮偉衷、黃思恬、張耀棟、林梅嬌、鄭各評、黃炯耀、羅美儀
李銘順、鄭斌輝、林明倫、鄭秀珍、郭舒賢、許美珍
劉健財謝光華
哇哇映畫製作前名《我們的故事》
鄭惠玉、李南星、黃碧仁、瑞恩、戚玉武、歐萱
袁樹偉黃芬菲
王沺裁、鐘琴、童冰玉、姚玟隆、朱厚任、馬藝瑄
張為、李茵珠、周初明、郭蕙雯、沈志豪、有懿
前名《幸福住我家》
劉子絢、胡佳琪、曾詩梅、賴怡伶、洪乙心
曹國輝、方展發、童冰玉、蔡琦慧、張耀棟、包勳評、胡佳琪、童欣
前名《圓夢緣》
向雲、陳泂江、陳欣淇、張為、李心鈺、童冰玉、姚懿珊、李美玲、黃怡靈、曹國輝、楊志龍、徐鳴杰、陳羅密歐、包勳評、陳建彬、林梅嬌、凌霄、胡佳琪、朱厚任、曾詩梅、孫欣佩
陳欣淇、陳莉萍、有懿、向雲、周初明、馮偉衷
陳漢瑋、林慧玲、陳泂江、福地祐介
前名《真相》
黃啟銘、吳俐璇、王淑君、曾玟偉、張詠華、陳俐杏
瑞恩、蔡琦慧、陳邦鋆、黃俊雄
前名《重來》、《回到那些年》
吳岱融、陳泓宇、張振寰、歐萱、林慧玲、方偉傑
李至正、郭舒賢、陳邦鋆
我的軍官女友
溫淑安、翁于騰、福地祐介、李騰
松山影業製作
來自水星的男人
陳漢瑋、方展發、馮偉衷、許美珍、蔡琦慧、黃思恬
周初明、包勳評、鐘琴、洪凌、周崇慶、雅慧
前名《咖哩菲》
李南星、瑞恩、黃俊雄、馬藝瑄、張耀棟、雅慧
莊惟翔、葉朝明、羅憶詩
黃碧仁、王沺裁
方偉傑、陳羅密歐
鄭惠玉、林慧玲、向雲、王祿江、王沺裁
周初明、潘玲玲、周崇慶、徐彬、雅慧、洪凌、陳天文、劉玲玲、張鈞淯、黃思恬、黎沸揮、蘇智誠、馬藝瑄、黃俊雄、歐萱、王祿江、田銘耀、朱厚任、黃炯耀、夏雨
蘇美蓮黃光榮
陳泓宇、陳漢瑋、劉子絢、陳邦鋆、蔡琦慧、沈琳宸
莊惟翔、林宇中、張惠虹、羅憶詩、黃宣寧、陳俐杏
楊錫彬周發耀
首要媒體出品於2016年2月海外首播
張振寰、洪凌、方展發、陳澍城、洪慧芳
白薇秀、陳泂江、陳羅密歐、唐崧瑞、馮偉衷、黃思恬
林宇中、吳俐璇、李銘仲、蔡佩璇、曾玟偉、林佩琦
首要媒體出品於2015年2月海外首播
陳鳳玲、張振寰、郭妃麗、洪慧芳、陳泰銘、黃啟銘
我的甜蜜革命
陳潔儀、李至正
袁玉慧陳英豪
陳莉萍、蔡琦慧、王沺裁、童冰玉
2589的距離
陳鳳玲、葉勁維
林慧玲、陳泓宇、陳邦鋆、陳欣淇、陳漢瑋、向雲
張振寰、瑞恩、徐鳴杰、胡佳琪
呂愛瓊、梁祖儀、蕭麗玲、陳俐杏、許亮宇、李偉燊、莊惟翔
首要媒體出品海外首播前名《姐妹情深》
陳泂江、陳羅密歐、方展發、蔡琦慧、陳鳳玲
李南星、羅美儀、郭妃麗、曹國輝、田銘耀
張穎雙、何維健、符芳榕、張鈞淯、高美貴
陳莉萍、向雲、陳鳳玲、陳羅密歐、徐鳴杰、胡佳琪、方偉傑
鄭惠玉、林慧玲、張振寰、宗子傑
前名《Z時代》
吳俐璇、陳俐杏、秦雯彬、吳維彬、杜尉綸、李承運、楊威文
首要媒體出品於2016年11月海外首播
陳泓宇、黃思恬、馮偉衷、蔡琦慧
118大團圓
周初明、潘玲玲、陳漢瑋、周崇慶、沈琳宸
張穎雙、包勳評、張鈞淯、雅慧
田銘耀、黃思恬
林雪燕賴捷生
戚玉武、劉子絢
郭曉東、陳慧恬、謝承偉、蕭麗玲
寂寞魚·聽見
何盈瑩、黃超群、方展發、許美珍、徐琦
前名《眼淚聽見魚》
李銘順、范文芳、江俊翰、徐彬、沈家玉、廖奕琁
王祿江、鐘琴、潘玲玲、朱厚任、洪慧芳、姚彣隆、陳泰銘、張振寰、沈琳宸、向雲、何盈瑩、陳一熙
前名《天天有希望》
陳漢瑋、鄭惠玉、吳勁威、何盈瑩
維多利亞的模力
黃思恬、陳泂江、沈琳宸
鄭斌輝、劉子絢、雅慧
前名《袋鼠媽媽》
周初明、鄭各評、陳建彬、陳秀環、陳麗貞、林梅嬌
加文納橋的約定
陳泂江、黃思恬、田銘耀、蔡琦慧、方展發、陳鳳玲
黃俊雄、張耀棟、李沛旭、童冰玉、姚懿珊、謝韻儀
吳振天、沈家玉、許瑞奇、張鈞淯、向雲
Weiyu Films製作
吳俐璇、江家榮、李銘仲、林宇中、林綠
首要媒體出品海外首播前名《娘惹相思閣》
徐彬、何盈瑩
劉謙益、白薇秀、陳莉萍、陳羅密歐、洪慧芳
229明天見
王沺裁、葉全真、馮偉衷、洪凌
前名《2月29日·明天見》
閉上眼就看不見
許瑄珉、吳振天、吳勁威、易佳橞、翟思銘、黃嫊芳
陳漢瑋、陳泓宇、林慧玲、蔡琦慧、張耀棟、姚彣隆
下個路口遇見你
許瑞奇、黃喧婷
千年來說對不起之前傳
王傳一、黃俊雄、陳欣淇、方偉傑、郭舒賢
劉建財謝光華
你也可以是天使3
鄭惠玉、蔡琦慧、黃思恬、陳泂江、方展發
周初明、鄭家榆、林梅嬌、姚懿珊、曹國輝、田銘燿、洪凌、包勛評、朱哲偉
黃騰浩、許美珍、徐鳴杰、雅慧
陳欣淇、王傳一、歐萱
黃俊雄、白薇秀、張耀棟、陳楚寰
方展發、周崇慶、羅美儀、姚懿珊、沈家玉、陳楚寰
范文芳、姚偉濤、羅美儀、何盈瑩、李博翔、洪士雅
方展發、蔡琦慧
蔡琦慧、王祿江、許瑞奇
陳泓宇、瑞恩、陳漢瑋、郭舒賢
劉子絢、陳泂江
周崇慶、王宇婕、宗子傑、陳芷尤
劉建財黃芬菲
黃思恬、黃俊雄、徐彬、方偉傑、陳楚寰
方展發、陳鳳玲、姚彣隆、鐘琴
瑞恩、陳鳳玲、陳莉萍、陳漢瑋、徐彬、黃振隆、羅美儀、黃喧婷、吳勁威、劉謙益、陳建彬、黃俊雄、李司棋
田銘耀、姚懿珊
陳鳳玲、馮偉衷、吳俐璇
August Pictures製作
陳泓宇、林湘萍、王祿江、雅慧、劉謙益、洪慧芳
看見看不見的你
蔡琦慧、陳楚寰、陳澤耀、周崇慶
王冠逸、黃思恬
你那邊怎樣，我這邊OK
新加坡線：藍正龍、曾之喬、范文芳、劉冠廷、陳泂江、方偉傑、沈琳宸（特別演出：陳漢瑋、鄭惠玉、蔡琦慧）臺灣線：黃俊雄、曾沛慈、陳羅密歐、藍心湄、吳岳擎、庹宗華、張耀仁、張銘杰（特別演出：張耀棟、陳楚寰、金銀姬）
王小棣梁來玲
愛奇藝聯合出品臺視、拙八郎創意聯合出品及製作
陳欣淇、陳芷尤、馬昂、方偉傑
警徽天職之海岸衛隊
方展發、林慧玲、楊一展、羅美儀
莊凱勛、劉子絢
戚玉武、雅慧、王祿江、張耀棟、沈琳宸
陳邦鋆、林慧玲、蔡琦慧、吳勁威、宗子傑、鄭穎
瑞恩、徐彬、陳莉萍、朱厚任、劉謙益、陳澍承、陳建彬、吳勁威、黃喧婷、姚彣隆|
陳羅密歐、蔡琦慧、黃思恬、徐鳴杰
陳泓宇、歐萱、吳俐璇
*新傳媒華語電視劇列表 (2010年代之前)
阿法埃婭。古希臘職司生育與農業生產的女性神祇之一。約出現于公元前14世紀前后。曾為時人所崇拜供奉，約公元前6世紀前后其相關神廟被燒毀破壞，現存遺址。
*Bankel, Hansgeorg. 1993. ''Der sp?tarchaische Tempel der Aphaia auf Aegina. Denkm?ler antiker Architektur 19''. Berlin; New York: W. de Gruyter.
*Cartledge, Paul, Ed. 2002. ''The Cambridge Illustrated History of Ancient Greece'', Cambridge University Press, p.&nbsp;273.
*Cook, R. M.  1974.  "The Dating of the Aegina Pediments."  ''Journal of Hellenic Studies'' 94 pp.&nbsp;171.
*Cooper, Frederick A. 1996. ''The Temple of Apollo Bassitas: The architecture''. Princeton: American School of Classical Studies at Athens,  pp. 63-64 .
*Diebold, William J.  1995.  "The Politics of Derestoration: The Aegina Pediments and the German Confrontation with the Past"  ''Art Journal'', 54.2 pp.&nbsp;60–66.
*Furtw?ngler, Adolf, Ernst R. Fiechter and Hermann Thiersch. 1906. ''Aegina, das Heiligthum der Aphaia''. Munich: Verlag der K. B. Akademie der wissenschaften in Kommission des G. Franz’schen Verlags (J. Roth).
*Furtw?ngler, Adolf. 1906. ''Die Aegineten der Glyptothek K?nig Ludwigs I, nach den Resultaten der neuen Bayerischen Ausgrabung''. Munich: Glyptothek: in Kommission bei A. Buchholz.
*Glancey, Jonathan. 2006. ''Architecture'', Doring Kindersley, Ltd., p.&nbsp;96.
*Invernizzi, Antonio. 1965. ''I frontoni del Tempio di Aphaia ad Egina''. Turin: Giappichelli.
*Ohly, Dieter. 1977. ''Tempel und Heiligtum der Aphaia auf ?gina''. Munich: Beck.
*Pilafidis-Williams, Korinna. 1987.  ''The Sanctuary of Aphaia on Aigina in the Bronze Age.'' Munich: Hirmer Verlag.
*Schildt, Arthur. 1895. ''Die Giebelgruppen von Aegina''. Leipzig : H. Meyer.
*Schwandner, Ernst-Ludwig. 1985. ''Der ?ltere Porostempel der Aphaia auf Aegina''. Berlin: W. de Gruyter.
*Webster, T. B. L.  1931. "The Temple of ''Aphaia'' at Aegina."  ''Journal of Hellenic Studies'' 51.2 pp.&nbsp;179–183.
* Pedimental Sculpture
* Temple of Aphaia Photographs
* (Hellenic Ministry of Culture) Archaeological site of Aphaia on Aigina
* Ferdinand Pajor, "Cockerell and the 'Grand Tour'"
* Perseus website: "Aegina, Temple of Aphaia"  Extensive photo repertory.
* Adolf Furtw?ngler on the temple's polychromy, 1906
2013年愛爾蘭羽毛球未來系列賽為第2屆的愛爾蘭羽毛球未來系列賽，屬世界羽聯未來系列賽級別，亦是2013/14賽季歐洲羽聯巡迴賽的其中一站。本屆賽事於2013年10月11日至10月14日在愛爾蘭都柏林內的Baldoyle Badminton Centre舉行。
勞拉·薩羅西
喬納森·多蘭 山姆·馬吉
凱克·亞姆尼克 阿倫·羅伊
路易絲·漢森 路易絲·塞愛爾森
麗貝卡·芬德利 凱特琳·普林格爾
喬丹·科維 瑪麗·巴托梅內
萊茵-美因號是曾經運行于德國法蘭克福至多特蒙德及荷蘭阿姆斯特丹間一班國際列車所使用的名稱，由德國聯邦鐵路在1953年至1973年間經營。其命名源自列車所途經的萊茵河及美因河流域，兩者在法蘭克福西部交匯。列車自開行以來曾先后被納入長途列車及全歐快車類別，直至1973年被另一班全歐快車范·貝多芬號所取代而停運。
萊茵-美因號是自1953年5月17日起作為長途列車類別由德國聯邦鐵路開行，最初提供法蘭克福至多特蒙德間的服務，并在沿途停靠美因茨、科布倫茨、波恩、科隆及杜塞爾多夫等地。其中北行使用車次為FT31次，南行使用車次為FT32次。在當時使用執行每天12個往返的任務。在1954年的夏季運行圖調整中，萊茵-美因號可在科隆火車總站與多特蒙德－奧斯滕德間新設立的長途列車實現中轉，從而提供由法蘭克福經萊茵河谷至比利時奧斯滕德、乃至在奧斯滕德經由火車渡輪通往英國的接駁服務。
自1956年6月3日起，萊茵-美因號的運行路線被延長至荷蘭阿姆斯特丹始發及終到，從而變更為國際列車。
1957年6月2日，萊茵-美因號成為首批被納入全歐快車類別的列車之一。但由于德國聯邦鐵路專為全歐快車設計的VT11.5型柴聯車未能及時按期交付，列車在同年12月1日前仍使用VT08.5型柴聯車提供運營。此時法蘭克福－阿姆斯特丹間的單程運行時間約為5小時50分，后于1960年被縮減為5小時10分左右。
自1958年6月1日起，由于另一班全歐快車藍寶石號的運行線路調整為法蘭克福－奧斯滕德，因此北行的萊茵-美因號在法蘭克福－科隆區間會與藍寶石號重聯運行，而兩班列車在南行方向則各自運行。隨著藍寶石號在1959年5月31日的運行圖調整中改變路線、開始經由威斯巴登運行，這項重聯服務被終止。
在連接荷蘭至德國邊境的于1966年完成電氣化改造后，列車運行的全線均實現了電氣化。萊茵-美因號隨即在1967年5月28日更換為電力機車牽引的客車車廂編組。在1970年，法蘭克福－阿姆斯特丹間的單程運行時間壓縮為5小時以內，平均運行速度達到100公里/小時。1971年夏天，西歐范圍內的車次編號進行重新調整，其中在阿姆斯特丹南行的列車使用奇數、法蘭克福北行的列車使用偶數。因此萊茵-美因號獲得了編號為TEE23/22次的車次。
35px23次
35px22次
（藍）萊茵-美因號/范·貝多芬號（淺紅）城際列車1號線（淺藍）城際列車2號線（淺綠）城際列車3號線（淺黃）城際列車4號線
在1971年9月26日的運行圖調整中，德國聯邦鐵路開始構建由四條線路組成的城際列車網絡，因此行所有經于德國境內的全歐快車班次，包括萊茵-美因號也被納入城際列車線路。此時列車南行已被更改至波恩終到，乘客可以在科隆或波恩換乘后續的全歐快車藍寶石號（布魯塞爾－法蘭克福）繼續前往法蘭克福，其所需時間與此前相比增加了8分鐘。而為了避免與藍寶石號重疊運行所造成的上座率低迷問題，萊茵-美因號在波恩－法蘭克福區間采用德國國內的城際列車車輛運營，以提高服務效率。
北行的萊茵-美因號在法蘭克福－科隆路段是作為城際列車2號線（慕尼黑－法蘭克福－科隆－漢諾威）的組成部分。然而，城際列車2號線原本在法蘭克福至科布倫茨區間是經由威斯巴登的萊茵河右岸運行，但萊茵-美因號及藍寶石號則是一個例外，它們均經由美因茨的萊茵河左岸運行。其中萊茵-美因號可在科隆火車總站與運行于城際列車2號線的波爾塔韋斯特法利卡號（，波恩→漢諾威）及運行于城際列車1號線的貴族號（，科隆→漢堡）實現中轉。
1972年5月28日，列車被更名為范·貝多芬號，后者沿用了萊茵-美因號的車次編號及機車車輛，原名稱成為歷史。
萊茵-美因號在1953年開行時使用VT08.5型柴聯車提供運營。在列車于1957年6月2日升級為全歐快車后，本應開始替換德國聯邦鐵路專為全歐快車設計的VT11.5型柴聯車。但因車輛交付延期，這項替換直至同年12月1日才完成。VT11.5型柴聯車采取7節或8節固定編組，由頭尾兩端的2節動力車（不載客）及中部的5節或6節拖車（客車）組成，每日在法蘭克福－阿姆斯特丹間執行1個往返的任務。
1967年5月28日起，萊茵-美因號開始改用由電力機車牽引的，這是德國聯邦鐵路在1962年專為長途列車萊茵的黃金號所設計及稍作改進的型號，它們也成為德國聯邦鐵路所擔當的全歐快車或城際列車的車廂規范。
客車的標準直通編組由3節一等車廂構成，包括1節開放座車、1節餐車及1節隔間座車。在德國境內的法蘭克福－埃默里希區間，列車會加掛2節隔間座車；而在工作日中，列車在法蘭克福－波恩區間還會進一步加掛3節隔間座車。其標準編組會與另一班全歐快車倫勃朗號在法蘭克福－阿姆斯特丹－慕尼黑（1節前往巴塞爾）－阿姆斯特丹－法蘭克福間執行一個為期2日的套跑運用。
在德國的城際列車網絡在1971年9月設立后，全歐快車萊茵-美因號所使用的車廂又開始與其它城際列車執行一個復雜的套跑運用。例如在1971年的冬季運行圖中，在阿姆斯特丹到發的3節編組會與下列車次執行一個為期5日的套跑：
30px 萊茵-美因號
法蘭克福 → 阿姆斯特丹
30px 倫勃朗號
阿姆斯特丹 → 慕尼黑
慕尼黑 → 阿姆斯特丹
阿姆斯特丹 → 波恩
30px 波爾塔韋斯特法利卡號
波恩 → 漢諾威
城際列車2號線
30px 赫倫豪森號
漢諾威 → 慕尼黑
30px 墨丘利號
慕尼黑 → 漢堡
城際列車1號線
30px 奧托·哈恩號
漢堡 → 巴塞爾
城際列車3號線
30px 梅里安號
巴塞爾 → 法蘭克福
萊茵-美因號在荷蘭境內使用或擔當本務；德國境內最初則使用德國聯邦鐵路112型電力機車擔當，1971年后又更換為德國聯邦鐵路103型電力機車。兩國之間的機車換掛工作在埃默里希完成。
上海工藝美術博物館是位于上海市徐匯區的一家藝術類博物館，成立于2002年10月，占地5642平方米。大樓原是法租界公董局總董府邸，被稱為“小白宮”，建于1905年。博物館建筑在1989年被評為上海市文物保護單位和第一批上海市優秀歷史建筑。。現博物館主樓有三層，面積1500平方米，有“民間工藝”、“雕刻”、“織繡”三個展廳，展現了上海工藝美術各種門類的歷史沿革和風貌特色。其所在地建筑原為建于1905年的法租界工董局董事住宅。重要展品有《西斯廷圣母》、馮秋萍的編結作品《孔雀披肩》、林曦明和王子淦的剪紙、牙雕《火燒赤壁》等。
公董局總董府邸位于原畢勛路（今汾陽路）79號。一種觀點認為此建筑1905年建成。由當時越界筑路，擴張租界范圍，一并劃入租界地。公董局總董選擇這里造住宅的原因有多種說法，可能是為了鬧中取靜，也可能說法是他們害怕鬧事，故意躲到偏僻的地方來居住。另一種觀點則認為此建筑建于1921-1922年，由萬國儲蓄會投資，匈牙利建筑師鄔達克設計。并于二十世紀二十年代做過一段時間的總董府邸。抗日戰爭勝利后，聯合國世界衛生組織曾將此處作為亞太地區第一任辦公地址。上海解放初期，陳毅市長也曾在這居住過，1954年后，這里成為中蘇友好協會機關的辦公地點。1963年5月，工藝美術研究所遷入這里，但在“文化大革命”期間被林彪之子林立果強行占用。1972年，工藝美術研究所遷回此地。
公董局總董府邸住宅面積達1500平方米，建筑物為法國后期文藝復興式風格。所以具備了許多這個風格的特點，如主樓前的帶法國藝術風格的大草坪和整個建筑明顯的橫三段與豎三段式的立面處理手法及對外形的水平線條的強調。建筑地面上兩層半，下筑半層地下室，磚石混合結構，外墻立面呈白色。平面為中部凸出，呈半圓形，大門朝南，前有露天雙抱樓梯從左右兩邊對稱地直上一樓平臺，邊上設欄桿。一樓有券門，兩邊愛奧尼式雙柱，邊上還有倚柱。門窗框上均有浮雕裝飾，二樓的窗為簡潔的長方形窗，上面有鎖石狀雕飾。二層頂上有石欄桿，底層大廳的地面及天花板都用大理石飾面，天花板上有精美雕飾，室內四壁用木板裝修。
九龍山站是一個位于中國北京市朝陽區雙井街道與勁松街道交界廣渠路、西大望路交叉口，屬于北京地鐵7號線和14號線的地鐵換乘站。7號線部分2014年12月28日隨線路開通一同投入使用；14號線部分于2015年12月26日開通。
九龍山站位于北京市區東部，三環路同四環路之間，廣渠路（東西向）和西大望路（南北向）交匯處。7號線車站呈東西走向布置，14號線車站呈南北走向布置。
九龍山原本是一座人工堆積的土丘，位置大致在今廣渠路北側的九龍花園小區后身（7號線雙井至本站區間北側），關于其來源的說法不一，其一為元代郭守敬開鑿通惠河時挖出的土堆積而成，因九條山脊宛如九條臥龍而得名，其二為乾隆年間疏浚涼水河時所挖的河土堆積而成，最高的山脊上曾建有觀音閣。侵華日軍占領北京時曾在此修建鍛造廠，日本投降后改為北平第二修械所，中華人民共和國成立后改為華北農業機械廠，后改為北京農業機械廠，1958年擴建廠房時將土山挖走，此后該廠改為北京內燃機總廠、北內集團總公司，現已成為北汽集團子公司并遷出九龍山。
兩線均為地下車站，14號線車站在上，7號線車站在下。7號線車站位于路口東側，14號線車站跨路口布置，呈“T”型交叉。
7號線車站為地下兩層車站，雙柱三跨拱形結構，島式站臺設計。14號線車站為端廳島式站臺車站。兩線車站均采用淺埋暗挖法施工，其中7號線車站豎井深度達35米，為北京地鐵在建車站中最深的一座。
地下一層14號線站廳層
地下二層7號線站廳層14號線站臺層
地下三層7號線站廳層
7號線九龍山站站廳整體位于廣渠路與西大望路交叉口的東側地下，南側墻壁設有題為《山光水色》的壁畫。14號線站廳分別位于路口南北兩側，北站廳設有通往站臺的直梯。
File:Concourse of L7 Jiulongshan Station (20210824175407).jpg|7號線站廳
File:North concourse of L14 Jiulongshan Station (20210722180207).jpg|14號線北站廳
File:South concourse of L14 Jiulongshan Station (20210726162217).jpg|14號線南站廳
7號線九龍山站設有1個島式站臺，位于廣渠路地底。14號線九龍山站也設有1個島式站臺，位于西大望路地底。7號線月臺西端設有一條渡線，14號線月臺南端設有一條存車線。14號線站臺中部設有通往7號線站臺的樓梯，可供乘客由14號線換乘7號線；另設兩條站廳間通道用于從7號線換乘14號線。
九龍山站現有5個出入口，其中A、B、D口與14號線站廳相連，E、G口與7號線站廳相連。B、E口均設有通往北京朝陽合生匯地下一層及地下二層的通道。
廣渠路（北側）、西大望路（西側）、外企大廈、家樂福（北京雙井店）
西大望路（東側）、北京朝陽合生匯、復地·首府、時代帝景
廣渠路（南側）、西大望路（西側）、唐人大廈、浩然大廈
廣渠路（北側）、北京朝陽合生匯、時代帝景
廣渠路（南側）、珠江帝景
阿瑞斯泰俄斯。古希臘男性神祇之一。阿波羅之子。其事跡廣見于雅典作家之著述，以擅長養蜂而聞名于世。亦于相關藝術作品中得到廣泛反映。
天主教聖地牙哥總教區（、）是多明尼加共和國一個羅馬天主教總教區，是該國兩個總教區之一。下轄四個教區。
教區1953年9月25日成立，1994年2月14日升為總教區。管轄範圍包括聖地牙哥省、艾斯派亞省和銀港省的一部分。2010年有教友1,064,000人，佔轄區總人口83.8%。教區下轄八十七個堂區，有126名司鐸。現任教區總主教為拉蒙·貝尼托·德拉羅薩。
腳注，又名注腳、筆記、札記（；），是讀書所做的筆錄、見解、體會、看法、觀點、心得、感想的總稱。腳注分為：頭注、側注、后注、割注、分注。
對書籍或文章進行評注，是中華文化重要形式，具有濃厚的漢文化特色。評注的誕生與中國古代書籍的格式密切相關，漢字書籍在古代一律豎著寫，行與行之間留有空隙，板框的上方也有空白，于是讀者在閱讀之后就有地方可以校勘札記和書寫讀書心得感想，稱為眉批。對于儒家、道家、佛家經典書籍，評注內容非常嚴肅，而對于小說野史，則輕松幽默富有意趣，雖然小說野史的評注也有嚴肅、感慨、沉痛的筆墨，但是輕松、愉快、詼諧調侃的筆墨見多。儒釋道經典的評注多是自己敘述自己閱讀后的感受，例如：鄭玄注《周禮》、何休注《春秋公羊傳》、王弼注《周易》、杜預注《左傳》、何晏注《論語》、《朱熹批點本四書五經》、曹操、南梁孟氏、李筌、杜佑、杜牧、陳皞、賈林、梅堯臣、王皙、何延錫、張預的南宋書籍《十一家注孫子》、乾隆帝的《御批資治通鑒》；但是小說野史卻有讀者與作者的對白，與作者對話，與小說野史的人物角色對話，例子有：《蔡元放批點本東周列國志》、《毛宗崗批點本三國演義》、《金圣嘆批點本水滸傳》、《金圣嘆批點本西廂記》、《張竹坡批點本金瓶梅》、《李贄批點本西游記》、《脂硯齋批點本紅樓夢》（《脂硯齋重評石頭記》）。
腳注的格式有時候是零散的、即興的、偶然的、信筆成文的，因此它并不是有章法的、系統的、全面的、學術論文式樣的行筆條理清晰。腳注不同于論文，有對于原文若干字句、詞語、典故、暗示、比喻等文筆的疏通和講解。
唐朝詩人李賀的筆記是一個布袋，每次他出行，總是先背上布袋，有了靈感，揮筆將詩句寫在紙條之上，再裝入布袋之中，晚上回到家中再整理成篇。
唐朝詩人白居易把自己所見、所聞、所感都裝在自己書房里不同標簽的陶罐中，每隔一段時間才把它們倒出來，整理成文章，其《白氏六帖》就是這樣寫成的。
元朝作家陶宗儀，每天去田野里勞動時，隨身帶著書籍筆硯，休息的時候坐在樹下面看書，把所感寫在樹葉上，10多年里，他的樹葉裝了數缸，后來整理，寫成了《南村輟耕錄》。
清朝末年詩人龔自珍用竹簏裝筆記，1839年，龔自珍辭官回到故鄉杭州，之后返回北方，8個多月里，他走了九千多里路，旅途中，他把詩稿、筆記裝入竹簏里，后來把三百一十五首詩稿整理成《己亥雜詩》。
1890年，作家契訶夫到流放犯人的庫頁島進行調查，用卡片記錄下了10000名流放犯和移民的生活，他對一位青年作家說：“我用筆記記下我的一切見解和印象，本子中，還沒有利用的材料，就足夠我寫5年了。”
達·芬奇把本子繫在腰帶，隨時隨地記錄自己的心得體會、研究成果、所見所聞、創作設想，他去世的時候，人們還在他的腰帶上發現了好幾本本子。
馬克·費爾德曼（，），出生于波蘭，英國免疫學家，牛津大學教授。費爾德曼曾就讀于墨爾本大學和沃爾特和伊麗莎·霍爾學院醫學研究所。在20世紀70年代，他移居英國，現在住在倫敦。費爾德曼發現了用抗腫瘤壞死因子-α的抗體治療類風濕關節炎的方法。2000年獲克拉福德獎，2003年獲拉斯克臨床醫學研究獎。2020年獲唐獎生技醫藥獎。
秘魯華人歷史，從1849年到1874年之間的苦力貿易，25年中，10萬（一說12萬）名清朝廣東人、福建人被賣入秘魯，他們中有的賣給了企業家，在鐵路、礦山、鳥糞場修路、鋪鐵軌、挖礦、掏糞，有的被賣給了種植園主，在種植園里種地、采摘蔬菜水果等。勞工從凌晨4點開始干活，一直要干到晚上天黑，逃跑的被抓捕后鞭打并且帶上腳鐐，干滿8年契約的可以獲得“自由人”的身份，后來可以選擇回國，由于對清政府的失望和痛恨，10萬華人勞工中只有幾十人選擇歸國，他們留在了秘魯，同當地黑人、印第安人、麥士蒂索人等族群通婚，落地生根，后來，少部分華人憑借著后天的努力和秘魯逐漸民主化的大環境，他們有的成為企業家，有的成為作家，有的成為政治家，進入秘魯上層社會。
1840年，清政府和大英帝國之間爆發鴉片戰爭，清朝國門洞開，西方列強開始入侵清朝，拓展商品市場和原料供應地。
1849年春季，極少數英國人、法國人、西班牙人、葡萄牙人等人販子渡海來到廣東、福建，提出誘人條件，招募勞工去秘魯做事。雖然經過鴉片戰爭，驚醒了沉睡在“天朝上國”中的國人，極小部分人對外部世界充滿了好奇心和渴望，睜眼看世界，主動走出國門，但是大部分人對于外部世界仍然一無所知，因此不愿意出國。面對應聘人數極少的情況，人販子不得不采取極端措施——綁架，其中一名清朝總督的兒子也被綁架賣入秘魯。
人販子把廣東人、福建人弄到手之后，首先渡海運送到葡屬澳門，此時，勞工不叫勞工，而被喚作“豬仔”。人數齊全之后，人販子用燒紅的烙鐵在他們的耳朵后面打上“C”形印記，再把他們押送到貨船的底艙，經過4個月的航程，送到秘魯。由于當時條件極差，船艙熱臭愁悶、瘟疫流行，三分之一的勞工死在船艙，和一些試圖反抗的勞工一同被丟入大海喂魚。
1870年10月，人販子租用的一條貨船發生暴動，清朝勞工殺死船長和8名水手，奪船返回清朝，之后，部分人返回家中，為了討好西方人，其中16名勞工回家后被地方官逮捕殺頭。同年，一位美國駐秘魯公使曾就秘魯苦力問題在致美國政府的信函中說：“苦力受到的待遇有如美國早期的奴隸。”小部分秘魯人對華工的悲慘境遇也表示同情，“華工的境遇比奴隸更為悲慘。”
1872年5月，一艘秘魯船只“瑪耶西”號運載200余名契約華工在駛向秘魯途中，由于船只的損壞，被迫駛入日本橫濱港口，其中的一名不堪受虐的華工跳入海中，被英國水手救起。英國方面在了解“瑪耶西”號虐待華工的情況之后，通知了日本外務大臣，日方與英、美等國領事以及清政府共同對此進行了調查。
勞工被賣入秘魯后，他們被賣給了企業家和種植園主，每天從凌晨4點鐘起，在鐵路、礦山、鳥糞場、種植園等地方開始一天的艱苦勞動，他們的身邊有監工手持槍支監視，晚上天黑時，勞工被允許可以收工休息，隨后被鎖入“寮棚”，活動范圍僅限于寮棚內。少數試圖逃跑的勞工，被黑人或士兵逮捕回來，首先鞭打一頓，然后帶上腳鐐再勞動。
一次，卡納德種植園的500多名華人勞工苦力搶奪了種植園主和監工們的槍支、長矛，殺死了種植園主和監工們，奪得50匹駿馬組建成騎兵隊，去解放其他種植園里的華人勞工苦力，部分迅速增加到1200余人，面對洶涌的勞工舉事運動，秘魯警察和軍隊出動大批人馬進行鎮壓，600余人被殺害，其他人選擇繼續勞動。
勞工的契約期限是8年，契約干滿之后，他們可以取得“自由人”的身份，1869年，有華人勞工把他們的艱辛遭遇寫成了呈文，由美國駐華公使勞文洛斯轉交給清政府，清政府的回應卻是“私自出洋的中國人為棄民，不值得加以保護。”2年之后，清政府回應第二份呈文，“對磨難中的苦力表示同情，勸以容忍，并可成立一個上告團向朝廷陳述受害情況。”7名華人勞工寫了狀文，交給恭親王奕訢，之后由各國媒體傳遍了世界。葡萄牙政府獲悉情況之后，要求秘魯政府調查并且懲罰人販子在葡屬澳門的罪行，1873年12月27日宣布結束葡屬澳門的華工出口，澳門總督則宣布禁止華工貿易。
1873年，李鴻章與秘魯使臣葛爾西耶就秘魯虐待華工之事進行交涉。清政府與秘魯締結條約《中秘天津條約》，自由人的華人勞工可以選擇回國，不過，10萬人的華人勞工，由于對清政府的失望和痛恨，只有區區幾十人選擇回國，幸存下來的自由人華人勞工，融入當地族群之間，娶當地黑人、印第安人、麥士蒂索人等族群的女子為妻，生兒育女，落地生根。
秘魯開始邁向民主化進程，一少部分華人憑借自己后天的努力，有的發了財當了企業家，有的文筆優美成了作家，有的富有頭腦投身政壇。
2010年奧地利羽毛球國際挑戰賽為第39屆奧地利羽毛球國際賽，屬世界羽聯國際挑戰賽級別，亦是2009/10賽季歐洲羽聯巡迴賽的其中一站。本屆賽事於2010年2月24日至2月27日在奧地利維也納的Wiener Stadthalle舉行，總獎金為1.5萬美元。
Viki Indra Okvana Ardiansyah Putra
福萬尚子 三谷美菜津
斯蒂利安·馬卡爾斯基 黛安娜·迪莫娃
阿塔伽提斯。敘利亞職司生育的女性神祇之一。主要流行于敘利亞東北部阿勒頗等地。約公元前4世紀前后已出現于相關文物中。后逐漸影響至古希臘地區，成為古代地中海沿岸最受人崇拜與供奉之藝術形象。
* Moshe Weinfeld, "Semiramis: her name and her origin." In: Mordechai Cogan/Israel Eph’al (ed.), ''Ah, Assyria...:Studies in Assyrian history and ancient Near Eastern historiography presented to Hayim Tadmor'' (series Scripta Hierosolymitana 33), (Jerusalem 1991), 99-103.
*  Atargatis by Abufares
*  Jewish Encyclopedia: Derceto
*  Britannica Online Encyclop?dia: "Atargatis"
*  ''Atargatis, the "Syrian Goddess"'' by Johanna Stuckey
*  Lucian of Samosata, ''Concerning the Syrian Goddess'' (English translation & commentary)
臺灣人滿洲國移民史，是從1932年日本的傀儡政權“滿洲國”建立起，至1945年大日本帝國無條件投降為止，日治臺灣的臺灣人移民滿洲國的歷史。於此期間，前后總共有5000名臺灣人移民滿洲國。
1932年，日本扶持滿洲國建立，為了“幫助”日本建設滿洲國，日本從臺灣、朝鮮等殖民地抽調人員前來定居。由于漢人“安土重遷”傳統儒家思想的影響，臺灣人并不愿意遷居滿洲國，于是，日本提高了遷居滿洲國臺灣人的待遇，就學、就業機會多，生活收入是在日治臺灣的3倍。那時候，臺灣只有一所臺北帝國大學（今臺灣大學），但是滿洲國有南滿醫學堂、旅順工業大學等院校。
1932年，滿洲國剛建立，臺灣新竹人謝介石擔任滿洲國外交總長。原本日本將臺灣人視為次等人，但是當謝介石回到臺灣訪問的時候，日本駐臺灣總督中川健藏像尊重日本天皇一樣尊重他，宣統帝溥儀御醫黃子正的兒子，臺灣心理學家黃光國稱“若日本皇帝般尊重”，“謝介石的功成名就，鼓舞了一部分有志的臺灣青年”。
由于在滿洲國有當時一流的醫學院、醫科大學和開拓醫院，前往滿洲國的臺灣人之中，醫生占了五分之一。在滿洲獲得醫學博士的臺灣人有孟天成（滿洲醫大，1936年）、江塗龍（滿洲醫大，1940年）、簡仁南（滿洲醫大，1936年）、梁炳元（滿洲醫大，1944年。梁許春菊之夫）等人。並有一部分人出任官職，如林景仁擔任滿洲國外交部政務司歐美科科長，謝介石妻子王香禪的弟弟王溫石擔任滿洲國外交部科長，黃清涂擔任滿洲國駐中華民國通商代表部高等官，吳左金擔任滿洲國駐新義州副總領事。陳錫卿曾任滿洲國文教部學務司教育科屬官、安東省公署視學官、北安省民生廳文教科長等職。
1945年日本無條件投降，在滿洲國的臺灣人開始陸續返臺，中華民國收回東北領土，蔣中正開始對遷移到滿洲國的臺灣人進行“漢奸”審判，孟天成在大連開博愛醫院，因妻子是日本人，所有資產被充公；吳左金被關入監獄279天；謝介石也被關入監獄。由于政治因素，大部分人隱藏了自己在滿洲國的人生歷程。
*臺灣歷史紀錄片《臺灣人在滿洲國》
*俄羅斯《俄羅斯政府的解密檔案》
混合現實（，簡稱MR）指的是結合真實和虛擬世界創造了新的環境和可視化，物理實體和數字對象共存并能實時相互作用，以用來模擬真實物體。混合了現實、增強現實、增強虛擬和虛擬現實技術。Mixed Reality 是一種虛擬現實(VR)加 增強現實（AR）的合成品混合現實(MR)  。
*佳能曾將這個技術利用在2013年3月發布的一種頭戴裝置上。
*Microsoft HoloLens
加速世界-Brain Burst 2039
周鎬川，字芑豐，直隸省保定府高陽縣人，宣統三年進士。
* 宣統三年三月，學部會考北洋大學堂畢業學生，得71.27分，因地質、採礦、冶金、鑄鐵、利用地質五門主課均不及60分降中等。
* 民國元年5月，任保定府官立中學堂監督，10月保定府官立中學堂改名為保定府官立中學校，監督改稱校長，周鎬川自是年至民國十七年（1928年）10月辭職，掌校達16年之久，對學校發展起到了舉足輕重的作用。
* 民國八年（1919年），中華職業教育社特別社員。
* 民國十三年（1924年），直隸全省教育會會員、投票開票檢查員、保定道委員當選人。
* 民國十七年（1928年）12月25日，農鑛部接北平政治分會轉運胡哲如、周鎬川條陳開灤歷史及現況，並謂契約已滿五年，講解除前約，立即收回。
* 民國十九年（1930年）1月，當選河北鑛學會幹事。
* 民國二十年（1931年），山西省農礦廳科員。
阿提斯（，）。弗里吉亞職司農業神祇之一。為大地之神丘貝雷切斷的男根化為杏樹之種而與河神桑卡利俄斯的女兒拉娜相結合而出生。約公元前1250年出現于今穆拉特蓋迪茲巴山一帶。公元前4世紀后期于古希臘地區聞名。其形象于相關藝術作品中得到廣泛反映。
* M. J. Vermaseren, Cybele and Attis, Thames & Hudson, London, 1977.
* P. Lambrechts, ''Attis: Van Herdersknaap tot God'' (Brussels:Vlaamse Akademie) 1962. (French summary)
** Reviewed by J.A. North in ''The Journal of Roman Studies'' 55.1/2 (1965), p.&nbsp;278-279.
* H. Hepding,  ''Attis seine Mythen und sein Kult'' (Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten I), Giessen, 1903.
* E.N. Lane (ed.), ''Cybele, Attis and Related Cults. Essays in Memory of M.J. Vermaseren''. (Religions in the Graeco-Roman World, 131), Leiden-K?ln, 1996.
*  Britannica Online Encyclop?dia
*  Attis: Phrygian Eunuch God of Vegetation, Theoi Project
*  "The Poem of Catullus about Attis," Translation by Eli Siegel
* Images of Attis in the  Warburg Institute Iconographic Database
柳瀨嵩（筆名：，本名相同，），生於日本東京府北豐島郡（今東京都北區），漫畫家、繪本作家與詩人。有限公司柳工作室社長。曾就任社團法人代表理事理事長（2000年5月－2012年6月）和社團法人日本漫畫家協會代表理事會長（2012年6月－2013年10月）。著名和廣為人知的作品有《麵包超人》等。
生於1919年2月6日，出生於高知縣。東京高等工藝學校圖案科（現為千葉大學工學部設計學科）畢業後，做過編輯、美術設計、漫畫家、繪本作家、作詞．作曲家、詩人、歌手、導演，在許多領域都非常活躍傑出。
第二次世界大戰期間，曾被徵召入日軍，至中國戰場參戰。在戰亂之中他飽受飢餓之苦，也對戰爭感到厭惡，體悟到「吃飽」是最重要的事，因此萌發了創造出「讓人吃飽的英雄」的想法，第二次世界大戰結束後，回到日本，朝向成為一名漫畫家而努力。