ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
由于宗教和文化原因，拜占庭藝術極其保守，但是卻留存了持續的古希臘寫實傳統，這種寫實傳統又與強烈的反現實的宗教化激情相沖突。無關于，或恰恰因為拜占庭帝國的緩慢衰落，在843年恢復了圣像制造后直到1453年，拜占庭藝術僅僅經歷了較少的改變 。幾乎毫無例外的，帶有人像的紀念性雕像仍然是拜占庭藝術的禁忌。但是作為器皿和其他金屬件的的浮雕裝飾，刻畫著圣像小型象牙浮雕卻是例外。（以與《》同一時期卻完全不同風格的《》為例），就材料的質量和工藝而言，拜占庭帝國創造了中世紀時期最好的藝術。通常認為，宮廷藝術品的制作以君士坦丁堡為中心。所有沒有明確的指示產地的質量最好的藝術品，都被默認為是在首都制作的。很多歷史學家仍對這種假設保留意見。拜占庭藝術的巔峰之作當屬其圓頂教堂中不朽的濕壁畫和馬賽克藝術。由于自然災害和清真寺改建他們當中的大多數沒有留存至今。
拜占庭藝術對西方歐洲藝術產生了延綿不絕的影響。拜占庭時期燦爛的宮廷與修道院，直到帝國的晚期，仍然是為西方世界的統治者和世俗或宗教的贊助人們心目中的典范。以為例，通常織著或者繡著動物或人形的設計，前者通常反映了遠東地區的裝飾傳統，幾乎在帝國的沒落前在基督教世界里無出其右者。這些絲綢，可能不完全如此，都是在君士坦丁堡的皇家工坊中制作的。今天的我們對這些活動幾乎一無所知，據推測其他的藝術形式也有類似的工坊，卻難以佐證。另外一些裝飾藝術在這一時期并沒有得到長足發展。不同于古希臘陶器的燦爛歷史和未來奧斯曼帝國伊茲尼克陶藝的驚艷，拜占庭陶藝的藝術成就充其量可以稱之為民間藝術。
同一時期的科普特藝術則走上了完全不同的道路。在公元五世紀科普特教會于東正教其他教會分離后，科普特教會不再受國家的支持。支配地位的埃及本土影響產生了完全反寫實主義并且有些幼稚風格——大眼睛的人像漂浮在空曠的空間里。這種風格具有極強的表現力，并宣布了拜占庭藝術的東正教元素邏輯上的終結。科普特裝飾藝術使用繁復的幾何圖形設計，常常預示著后來出現的伊斯蘭藝術。由于埃及墓葬得到了極好的保存，相對于其他地方來說我們對埃及平民使用的紡織品有更好的了解。埃及的服飾常常裝飾著豐富的抽象及圖樣設計。亞美尼亞、敘利亞及格魯吉亞及其它地區的藝術發展相對滯后，但比君士坦丁堡的藝術更有活力，有時，尤其是建筑藝術方面，甚至對西歐還有影響。比如，這里教堂外的抽象紀念性雕塑比西歐的更早出現。
薩頓胡船葬出土的肩扣，7世紀早期盎格魯-撒克遜。交錯銜接的蛇和相持的野豬完全是依照圖樣刻畫的。被認為是的墓葬。雷德沃爾德曾受洗皈依，但是為討妻子歡心他保留了一個異教神壇。
大遷徙時代藝術描述了公元300年到700年間的大遷徙時代中不斷遷徙并最終定居在羅馬帝國的“蠻族”日耳曼人和東歐人的藝術。這個具有囊括性的術語包括了早期盎格魯-撒克遜藝術、西哥特藝術、諾爾斯藝術、墨洛溫藝術，所有藝術使用了大量的動物主題。這個時期動物主題藝術較拉坦諾藝術和錫西厄藝術而言變得更加抽象化。大部分的藝術作品都很小并可以隨身攜帶。那些留存下來的大多為精美地設計和打造的帶有幾何和圖形設計的珠寶和冶金品。偶爾可見人形，并不見任何寫實風格的嘗試。其中最佳的例子便是薩頓胡的早期盎格魯-撒克遜陪葬品。在“野蠻人”被基督教化后，他們的風格與后古典地中海基督教藝術傳統融合，產生了新的泥金寫本，和鑄幣形式。尤其在鑄幣方面可與羅馬行省貨幣及拜占庭貨幣比肩。從早期的鑄幣如上可以看出設計者并不善于刻畫側面頭像，并運用各種不同方法來克服這些問題。我們可從其他資料中看到盎格魯-撒克遜人層制作木質的異教雕像，不過全部失傳。諾爾斯人在皈依基督教后倒是保留了他們的如尼石刻傳統。蘇格蘭的凱爾特皮克特人在皈依前后均有制作的活動，具有獨特的盎格魯-撒克遜和愛爾蘭傳統風格的凱爾特十字也許就反映了就是早期異教作品的影響。中世紀后幾個世紀中，不列顛群島和斯堪的納維亞的維京藝術同時反映了異教和基督教背景，這也是這一藝術風格最后的華彩。
File:Sceat K32a 75001420.jpg|盎格魯-撒克遜，肯特，720年。 正面：握著十字架，戴有的頭像。背面：狼頭蛇身。
File:BoisSculptéCeltePortailPin.jpg|挪威木制門廊的殘片，12世紀，烏爾內斯風格
File:Hammars (I).JPG|瑞典的
《林迪斯法恩福音書》，諾森布里亞，715；復雜的字母裝飾圖案甚至吞噬了馬太福音開篇的文字：“”（亞伯拉罕的后裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜）。
海島藝術是指大約7世紀到10世紀之間在愛爾蘭和不列顛島上獨特的藝術風格，這種藝術風格在愛爾蘭和蘇格蘭部分地區存在時間還要更長。這種風格混合了傳統凱爾特藝術、盎格魯-撒克遜人的日耳曼大遷徙時期的藝術和基督教藝術中的書籍、立式大十字架和禮拜冶金件。
極其細節化的幾何圖形，，風格化的動物圖形，以及由胸針等世俗冶金件衍生的藝術形式，大規模地貫穿于手抄本中，尤其是《凱爾經》這樣的福音書。這些手抄本常常配有整張完全用于呈現凱爾特裝飾設計的和大塊的有裝飾。 通常書中僅有很少的人物圖形，大多為。即使在遵循古典時代晚期風格的樣式時，這些人物圖案也通常非常簡陋。
海島式的手抄本風格隨著愛爾蘭-蘇格蘭福音運動傳到了歐洲大陸，這種反古典主義的精神在后來中世紀晚期藝術風格的形成上起到了極其重要的作用。在古典時期晚期的手抄本中，文字和裝飾被清楚地分開，雖然有一些首字母開始被放大和強調，但都沒有達到海島藝術的手抄本在福音開篇時使用一整頁紙來繪制一個首字母或幾個詞語的程度（見右圖）。給予裝飾圖案展現的自身資格，對后來各種形式的羅馬式美術和哥特式藝術均有很大的影響。
尤其在愛爾蘭，制作這些福音書的修道院的建筑往往狹小，幾乎可以被稱為原始。這些教堂的其他裝飾便相應地被加強，比如貴重金屬。當中有相當一部分留存了下來，比如。還有大量的制作極其精美的上層社會的世俗珠寶。可能大部分是男性佩戴的，其中最令人驚嘆的要數。
"法蘭克-撒克遜"被用來形容法國東北部的卡洛琳晚期風格泥金寫本的流派。這些手抄本使用海島藝術風格的裝飾，包括超大的首字母，有時還與帶有當時典型的法式的寫實風格圖像相結合。這種“卡洛琳風格中最頑強的風格”一直延續到了11世紀。
File:SchutternGospelsFolio19rIncMatt.jpg|海島藝術式的卡洛琳版本—注意與上圖中的“”字樣相比較。
File:2ndBibleCharlesBaldFol011rInitGen.jpg|法蘭克-撒克遜風格的拉丁文“”（《約翰福音》開篇的文字,”"，“太初”），871-873年。
File:Saint Louis Psalter 30 verso.jpg|羅馬式棲居于人形圖案的，英國，1190–1200年。
File:Wycliffe John Gospel.jpg|制作中尚未配圖的英文《約翰福音》開篇，可見典型的哥特字體，14世紀后半葉。
穆瓦薩克的羅馬式拱門，詳見文字說明。
中世紀時期的伊斯蘭藝術并不在本條目的討論范圍之內，但在當時卻廣泛地被引入歐洲并被歐洲的社會精英階層所欣賞，它對歐洲中世紀美術的影響值得提及。伊斯蘭藝術在媒介上包含了包括書法、繪制抄本、紡織品、陶瓷、金屬制品和玻璃等、在文化上涉及近東、伊斯蘭西班牙和北非的穆斯林國家的穆斯林及非穆斯林工匠和藝術家的藝術。例如，在整個中世紀時期，伊斯蘭玻璃藝術一直是猶太人的專長。再如埃及信奉基督教的科普特人的藝術，一直和歐洲保持著一定的聯系。中世紀的伊斯蘭藝術經歷了從公元600年到900年的形成階段，和從公元900年開始的發展階段。早期的伊斯蘭藝術使用大量的依拜占庭和科普特傳統訓練的馬賽克藝術家和雕塑家。相對于歐洲的壁畫，從公元862到863年開始（今天突尼斯的凱魯萬大清真寺），伊斯蘭藝術就開始大量地運用彩色的瓷磚，這一做法后來也傳入歐洲。如維多利亞時期的英國藝術評論家約翰·拉斯金評論威尼斯的總督宮包含了”三種比例上勢均力敵的元素：羅馬、倫巴第和阿拉伯。”
伊斯蘭的統治者控制著意大利南部的一系列地區和當代西班牙和葡萄牙的大部分地區還有巴爾干地區，這些區域都保留著大量的基督教人口。而信仰基督教的十字軍統領們幾乎統治著相同數量的伊斯蘭人口。主要是天主教和拜占庭風格的混合物，并含有那么一些伊斯蘭藝術的影響；但安達盧斯的信仰基督教的莫扎拉布人的藝術卻表現了相當程度的伊斯蘭影響，雖然這種影響的結果與當代伊斯蘭作品的影響幾乎毫無相似之處。伊斯蘭藝術的影響還可以在主流的西方中世紀美術中被找到。法國南部的穆瓦薩克的羅馬式拱門就表現了來源于兩種風格的裝飾元素，如門框的的卵形邊緣和其上方門楣上的圓形裝飾，還有后來在西方將被大量運用的天堂景象——被樂師所環繞的——恐怕也衍生于上的伊斯蘭國王這一圖像。伊斯蘭藝術往往比西方更加重視書法、裝飾圖形和裝飾藝術。最早產于安達盧斯，但是穆斯林陶器似乎也遷徙到了基督教控制的巴倫西亞，并從此被出口至整個歐洲的基督教精英階層。其他種類的伊斯蘭奢侈品，尤其是來自于更加富饒的東方伊斯蘭世界 （與之相比，尼羅河以西到歐洲的穆斯林世界并不那么富有 ）的絲織品和地毯大多經由威尼斯進入歐洲。然而，宮廷文化中最奢侈的物品如絲綢、象牙、寶石等卻大多是以半成品的形態進入歐洲，并由當地的中世紀工匠們加工后，包裝為”東方“的產物。這些物件不涉及宗教元素并通常被加以裝飾圖形，使得它們更容易被西方世界所接受。在中世紀晚期還興起了用效仿阿拉伯文的仿庫法體裝飾西方藝術的風尚。
西哥特西班牙，公元672年前。
前羅馬是建筑學術語但也被用于形容在古典主義晚期到11世紀羅馬式時期前在南部歐洲（西班牙、意大利和南部法國）發現的其他可移動或不可移動的藝術作品。基督教化后的歐洲北部的藝術逐漸融入后古典主義風格，終于成為了這一運動的一部分。780到900年間的法蘭克帝國（尤其是近現代時期法國和德國）的卡洛林藝術得名于查理大帝。卡洛琳藝術是源于法蘭克宮廷和帝國贊助的幾個修道院的藝術風格。卡洛琳藝術致力于復興“羅馬”的風格和標準，以適應其“西羅馬帝國”之稱。一些卡洛琳藝術的創作中心還產生了如《》和《》這樣具有先鋒表現主義風格的作品。這一時期還首次出現了基督教的紀念性雕塑，北方的藝術首次得以在敘事情境中自信地使用對人形的描繪。卡洛琳建筑產生了比羅馬時代更加雄偉的建筑，以及等其它創新。
查理大帝的王朝崩塌造成的一段發展停滯后，新的王朝在德國帶來了藝術的復興，史稱奧托藝術。相承于卡洛琳藝術基于宮廷與修道院的傳統，奧托藝術發展出了非凡的表現力，以簡單的形式獲得莊嚴豪邁效果，即使是在象牙浮雕和細密畫這樣的小體量藝術品上也有所體現，其中最高成就的代表是賴興瑙學派的作品，如《》。而后十世紀以來英格蘭的盎格魯–撒克遜藝術展現了非常不同的表現手法，以手抄本細密畫中動態的人像和繁復的衣褶尤為明顯。西班牙的基督徒的莫札拉布藝術則受到了強烈的伊斯蘭影響，在顏色極其明麗的細密畫中完全不見對寫實風格的追求，人物皆以完全的平面形態展現于手抄本插圖中。這兩種藝術風格都影響了羅馬式藝術在法國的形成。
File:Codexaureus 17.jpg|中的卡洛林時期 ，圖中為圣馬太，使用了古典時代晚期的格式，8世紀末。
File:Coronation Gospels - St John.png|另一幅卡洛林時期的福音書作者像，圖中為圣約翰，古希臘或拜占庭式的寫實風格，可能由希臘畫家所做，8世紀末。
File:Meister des Benedictionale des Heiligen Aethelwold 001.jpg|盎格魯-撒克遜藝術溫徹斯特風格手抄本中的耶穌受洗圖，十世紀。
File:B Escorial 93v.jpg|莫札拉布的《》中的細密畫，十世紀晚期。
File:BambergApocalypseFolio025vAngelWithLittleBook.JPG|奧托時期的賴興瑙學派的《》在小體量作品上展現的莊嚴感，1000–1020年。
的，十二世紀中期。 上為，下為最后的晚餐
羅馬式藝術，亦作羅曼藝術（英語：），發展于11世紀到12世紀哥特式藝術的興起之前的這一段時間里，并與西歐修道院文化的興起聯系在一起。羅馬式名字是19世紀人們對這種風格的稱呼，意為“與羅馬建筑相似”。隨著西歐經濟的進一步發展，人口不斷增加，教會勢力上升，這些原因的共同作用下，開始產生了這種藝術風格。與東方文化的交流不斷加強，在貴族和教會的資助下，羅馬式美術進一步發展。而在10世紀興起的“朝圣熱”也對羅馬式美術起到了推波助瀾的作用。在西歐教會的擴張、十字軍的東征活動中羅馬式美術開始而向東向北傳播。這種藝術風格最初發源于法國，接下來傳播到了基督教控制的西班牙地區、英格蘭、弗蘭德、德國、意大利和其他地方。雖然存在地域性的差異，羅馬式藝術成為了第一個風行整個歐洲的中世紀風格。&nbsp;這種風格隨著羅馬教會的擴張發展，同時于歐洲大量修建教堂的潮流。許多主教堂和其他大規模的教堂，即使在之后的日子里經歷重建，也大多是在羅馬式藝術時期達到了當今的規模。羅馬式建筑主要是由厚實墻壁構成的巨大單體結構，點綴著拱形屋頂、圓頂狹窗和半圓拱券。
形象雕塑，起初是上色的，在羅馬式建筑中扮演了不可或缺的角色。常常出現在石柱的柱頭上，還有建筑雄偉的入口處，尤其是大門的門楣中心部分，代表性的例子有韋茲萊修道院和歐坦主教座堂。浮雕比單體雕塑更加常見，但是羅馬式浮雕更加突出于平面，一些部分已經完全與后面的墻體分離。大型雕刻也變得更加重要，尤其是著色的木制十字架，如這一時期初期的，和那樣的童真瑪麗的雕像。王室成員和高級神職人員開始定制真人大小的墓上浮雕。有些教堂裝有巨大的裝飾著敘事性浮雕板的青銅大門，例如格涅茲諾圣母升天大教堂的&nbsp;或是希爾德斯海姆主教座堂的，后者是“古羅馬后西方世界鑄造的第一塊完整的裝飾性大門”，可以說是文藝復興以前最好的杰作。&nbsp;大部分的教堂裝飾有大面積的濕壁畫；典型的樣式是在東面祭壇的的一端畫著， 在西側大門的一端畫著最后的審判，中殿兩側的墻上面對面畫著基督生平和與之對應的舊約中預表此事的場景。而“羅馬式壁畫最閃耀的時刻”存在于普瓦捷附近的加爾唐普河畔的圣薩萬修道院中，雖然現在已經不復當年的盛景。大部分現存的壁畫見于教堂中殿的筒形拱頂、地下圣堂和門廊等其他區域。與之相對應的在南意大利的卡普阿的中由希臘式訓練的意大利畫工描繪的同樣故事場景就反映了這一時期意大利大部分地區仍然受拜占庭風格的持續影響。
教皇格里高利一世著的《約伯書中的道德》，法國式中描繪圣喬治屠龍的場景，1110–1115年
羅馬式的雕塑和繪畫通常極富生命力和表現力，并且在圖像形式——不管是被表現的對象還是表現方式的處理——方面都非常有創造力。雖然羅馬式風格的很多圖像形式特征來自于古典藝術，除了這一特例，這一時期的藝術家們并不試圖達成古典式的效果。隨著更多的人口能夠看到這些藝術，以及這一時期新的異端學說的挑戰，藝術作品變得更加具有教化色彩，地方的教堂更是起到了“窮人的圣經”的作用。與此同時，怪誕的野獸與怪物以及它們之間的搏斗成了非常受歡迎的主題。這些主題也許和宗教有非常松散的聯系，但是克萊沃爾的圣伯納德并不以為意，他曾著名地譴責了這些修道院中的讓人分心的元素：“但是在修道院的回廊中，在閱讀僧侶的眼中，這些可笑的怪物，奇怪的形態的究竟意義何在？為什么這些丑陋的猴子，這些兇猛的獅子、這些可怕的半人馬、這些半人類、這些長著斑點的老虎、舞戈的士兵、吹喇叭的獵人要出現在這里？ ...總之，到處都有各種各樣的奇特形狀，與其說在這里讀書倒不如說實在讀大理石了。”
他很有可能已經見過了左邊的細密畫，由熙篤修道院所制，在1115年接手克萊沃爾修道院前，年輕的圣伯納德正生活于此。
在此期間，預表成為解釋圣經的神學文學和藝術的主要方向，《舊約》中的事件被視為基督生平各階段的預兆，并與相應的《新約》情節相匹配。通常新約圣經的肖像形式繼承自古典時代晚期的傳統和模型，而缺乏先例的《舊約》肖像形式不得不在這一時期被發明出來。諸如之類的新主題被設計出來，而對圣父形象的表現也漸漸被允許。絕大多數幸存下來的藝術品都跟宗教相關。是一種特別精致的區域風格，許多精美的金屬制品幸存下來，常常與搪瓷結合使用，并結合了一些在羅馬式藝術中通常少見的古典主義元素。例如，或是活躍于歐洲西北部的幸存下來的作品之一：保存在科隆的。
花窗玻璃成為這一時期重要的藝術形式，但是羅馬式時期的玻璃很少幸存到今天。在泥金裝飾手抄本中，《圣經》成為繁復裝飾的新對象，但是《圣詠經》在這一時期仍然很主流。這一時期，對耶穌和其他圣人的受難的強調進入了西方藝術。這一特點將羅馬式藝術與之前的拜占庭藝術和中世紀接下來的時期的經典藝術甚至之后的藝術都明顯地區分開來。產生于965到970年之間，展現了受難特點的的格羅十字架，常常被指認為奧圖藝術向羅馬式藝術轉折的臨界點的標志。而在羅馬式藝術的尾聲時，童貞圣母這一母題開始成為神學、文學和藝術的關注對象，這一現象在哥特時期達到了全盛。
File:Tournai Kathedrale6.JPG|thumb|400px|的經典：制作的圣物箱，藏于圖爾奈，1205年
File:PanteónSanIsidoroLeón.jpg|thumb|400px|西班牙萊昂的一座教堂的地下圣堂的彩畫天花
File:Chapiteau Mozac Jonas 1.JPG|thumb|400px|中殿的柱頭，約拿被鯨魚吞下
File:Wga 12c illuminated manuscripts Mary Magdalen announcing the resurrection.jpg|thumb|400px|《》中抹大拉的瑪麗亞&nbsp;向使徒們宣布耶穌復活，1120–1145年
《賴索》是黃凡的一篇政治寓言短篇小說，1979年10月3日發表于《中國時報》。曾獲中國時報甄選文學獎小說首獎。
1979年夏季某日，賴索坐在電視機前，看到他以前的偶象韓志遠先生出席訪談節目，引發回憶。日據時代的末期，他渡過了貧困的童年。日本投降后，家里仍然窮困不堪，但父母咬牙拼命讓他受了中等教育。青年時，他對政治產生興趣，崇拜上了韓先生。在韓的煽動下參加了臺獨的活動，為其散發傳單，結果被判10年監禁。在獄中，他不但常與其他囚犯斗毆，還打小報告。而韓看到政治情勢緊張則逃亡日本去逍遙，等到局勢緩和才回國。賴索30歲出獄，靠大哥在果醬廠得了個職位，混混沌沌過日子。之后由于一肥胖爛俗的女子結婚，還生了三個孩子。他折騰著去見韓先生，發現對方已經不認識自己，韓不但感謝政府“寬大”，還說自己是接受中共統戰分子的煽動才主張臺灣“解放”，獨立自治……
小說運用意識流的手法，蒙太奇式的剪接讓人于斷層中求意義，而且適應所反映的時代。小說受到索爾·貝婁作品《赫索格》的影響。賴索代表小人物，也代表革命者，結果最后信仰破滅。韓先生式的正義神話在小說發表后不斷上演，體現了作品的預言性。
王心恬（Candy Wang，），暱稱糖果王，臺灣名模藝人、作家。新北市出生。世新大學數位多媒體設計系畢業，曾獲傑出畢業生獎項。
高三時因參加Lanc?me七年級美少女比賽獲得現場最佳人氣獎，得獎後進入凱渥模特兒經紀公司。2009年正式出道，走過大型時裝及精品珠寶品牌秀。因熱愛插畫，於2011年出版第一本個人圖文創作繪本《鳥事》。平時喜歡游泳、騎車、跑步，潛水，滑雪 及旅行。
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*《王心恬設計獨家雪板 Candy Weapon》
*《NAMUA那木瓦香氛品牌創辦人》
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* 2014 Ironman 70.3
* 2015 adidas臺北馬拉松(半馬)
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* 2016 Challenge Taiwan 70.3
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* 2016 We tri 51.5 墾丁鐵人三項
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倪道杰字幼丹，安徽省阜陽縣人，中華民國實業家、政治人物，倪嗣沖的長子。
倪道杰是皖系倪嗣沖的長子。1918年，倪道杰當選中華民國第二屆國會參議員，任至1920年第二屆國會解散。
倪嗣沖、倪道杰父子為首的“倪氏財團”投資最多的銀行是金城銀行。1917年，時任交通銀行蕪湖分行經理的周作民希望興辦一家民營銀行。其想法與倪嗣沖不謀而合，倪嗣沖遂以其長子倪道杰為代表，與王郅隆共同出面，攜陸軍次長徐樹錚、財政次長兼天津造幣廠監督吳鼎昌、陸軍部經理司司長陳國棟、長蘆鹽運使段谷香、山東省財政廳長曲卓新、長蘆鹽運使段永彬等人，同交通銀行高級人員任振采（總行協理）、胡筆江（北京分行經理）、任鳳苞、周作民以及裕慶公銀號經理郭善堂為發起人，于1917年5月15日成立金城銀行。取義“金湯永固”。王郅隆為董事長，倪道杰等人為董事。
北京中法振業銀行是倪道杰與法國某金融界人士合辦，倪道杰投資數十萬元，后因經營不善而倒閉。
裕元紗廠位于天津小劉莊，1915年在北京政府農商部注冊為股份有限公司，實收資本為200萬元，1918年投產。其中倪嗣沖投資110萬元，占總資本一半以上。裕元紗廠的董事會成員，除倪嗣沖外，還有段祺瑞、王郅隆、徐樹錚、曹汝霖、朱啟鈐、王揖唐、吳鼎昌、周作民、段芝貴等人。該廠初建時，總經理王郅隆，經理趙聘卿。1920年，直皖戰爭中皖系戰敗，安福系成員王郅隆遭到通緝，躲藏在北京的日本兵營，趙聘卿隨即辭職，乃改聘倪道杰為經理。
天津大豐機器面粉公司于1920年創辦，原訂集資100萬元，實際集資65萬元，倪嗣沖的個人資本占1/3以上，故由倪道杰任董事長，后來由三津壽豐面粉廠經理孫俊卿及楊西園代為經營。到1929年，該公司作價70萬元并入三津壽豐面粉公司，更名為“三津永年面粉公司”，1932年又改為“壽豐面粉公司二廠”。
第一次世界大戰之后，天津德租界改設為特別一區，周邊居民增多，原德國電燈房無法滿足新增居民的電力需求，勉強靠天津英租界電燈房維持。倪道杰得知后，乃經與特一區協商獲得營業權，投資成立北辰電氣公司，經營狀況很好。1928年，南京國民政府統一中國，天津改為特別市，全部公益事業收歸國有，北辰電氣公司的獨力經營權遂告終。
倪道杰還投資20萬元興辦天津大成油漆公司，地址位于天津東鄉，引進德國技術生產。
津浦鐵路蚌埠車站附近共有土地700余頃，其中屬倪嗣沖名下的500余頃，屬倪道杰名下的200頃。北伐戰爭期間，倪嗣沖名下的500余頃土地被充公。
1924年倪嗣沖死后，長子倪道杰繼承其產業。但倪道杰不善經營，不出幾年便逐漸失去了倪嗣沖創立的工礦企業及行、號。
1935年，倪道杰偕妻子慧念來到蘇州，皈依印光大師，法名“慧杰”。此后，倪道杰每日禮拜念佛。1941年夏，倪道杰患高血壓，但仍堅持平日行持。1942年1月，病勢嚴重。1942年1月19日午后，囑妻子請蓮友助念，并稱：“八時如不去，須至十二時。”蓮友十人于六時前往，倪道杰神志清楚，向他們合掌感謝。家人懸阿彌陀佛圣像，倪道杰時時雙眼注視。聽聞念佛聲，得知念佛者很多，乃問家人是何人來念佛，家人告之均為蓮友。倪道杰乃隨眾念佛，至午夜安詳逝世。
*妾：章遏云，京劇演員，后逃至兆豐路大律師李景光事務所門前呼救，最終與倪道杰以法調解離婚。
羅馬藝術可以指：
*古羅馬藝術（Roman art），一種公元0世紀前后的藝術風格。
*羅馬式美術，11至12世紀的歐洲藝術風格。
求職信一般是伴隨履歷投遞給招聘人員，用來向招聘人員簡介自己應徵該職位的動機。
求職者一般會將求職信連同履歷投遞給招聘人員，其內容是向招聘人員簡單的自我介紹，以及說明為何自己適合該職位。招聘人員通常是藉由求職信過濾出對該職位有興趣且具能力的應徵者。
求職信的長度一般為一頁，內容可分為標頭（Header）、簡介（Introduction）、本文（Body）和結束語（Closing）。
* ''標頭''。求職信使用標準的商業往來信件格式，包含求職者的地址和其它聯絡方式，以及招聘人員的收件地址。最後以 "親愛的某某" 結尾。
* ''簡介''。簡單描述為什麼你要應徵這個職位，應該試圖引起招聘人員的興趣。
* ''本文''。強調履歷上的重點，描述自己為什麼對這個職缺感到興趣，以及為什麼招聘人員應該要選擇你。內容一般包括自己具備的技能、證照和過去的經歷，特殊專長亦可包括在內。
* ''結束語''。總結此封求職信，並說明自己的期待。通常是希望招聘人員能進一步和自己接洽。
天主教科霍戈總教區 （、）是科特迪瓦一個羅馬天主教教省總教區，下轄兩個教區。是該國四個總教區之一。
1971年10月15日設科霍戈教區，1994年12月19日升為總教區。
總教區包括科霍戈省、本賈利省、騰格雷拉省，2006年有教友48,000人（佔轄區總人口6%）、廿四個堂區、卅七名司鐸。現任總主教為馬利-達彌爾·達迪耶。
美國式切法，草綠色為沙朗牛排的位置
英國式切法，草綠色為沙朗牛排的位置
，是一種牛排，具體的部位不同地區說法不同。
沙朗牛排在美國指牛后腰脊柱兩側的肉，肉質細嫩，價格高。其中頂部（top sirloin）的肉質最好，價格最高，一般會標明。
沙朗牛排在英國、香港等地指牛胸脊肉部分，肉質細嫩度次于菲力牛排，售價也較低于菲力牛排，上端部分的西冷牛排較為鮮嫩，售價亦稍高。
Sirloin 西冷為牛隻後腰脊柱兩側的後腰脊肉，此部位靠近腿部之運動肌肉，所以肉質嫩度適中、油花較少只有邊旁的一大片脂肪。
但馬牛西冷牛排
“Sirloin”來自中古英文中的“surloine”，而這個詞又來源于古法文中的“surlonge”（sur la longe），表示“在腰上面”。其中的“Sir”表示“上部”，與現在的用法“爵士/先生”無關。不過香港有些商家仍然稱其為“爵士牛排”。有傳說稱Sirloin是詹姆士一世覺得太好吃了，授予爵位（莎朗爵士），也有另一派認為只是附會。。牛腰部以上的肉在現代法語中被稱為aloyau或faux-filet。
自由儲備銀行，是一個以哥斯達黎加為基地的數字貨幣服務，標榜自己為“最古老，最安全和最流行??的付款處理者……服務數百萬世界各地的用戶”。該網站在其結束時有超過100萬用戶。美國聯邦檢察官認為，由於疏於安全，犯罪活動在很大程度上也未被發現，最終導致他們介入。
2013年5月，自由儲備銀行被美國聯邦檢察官根據愛國者法案關閉，在此之前自由儲備銀行被17個國家的當局調查。自由儲備銀行創始人Arthur Budovsky和其他6人被美國控以洗錢和無牌經營金融交易公司。自由儲備銀行在其歷史中傳輸了約60億美元。據檢察官說，自由儲備銀行案件“可能是由美國帶出有史以來最大宗的國際洗黑錢案”。
總部設在哥斯達黎加，它提供數字貨幣相關的服務，允許用戶註冊並匯款給其他用戶，用戶只需要提供名字、電子郵件地址和出生日期。存款可以通過第三方進行，包括使用信用卡等。該公司不會直接處理的存款或取款。存入的款項會“轉換”為「自由儲備美元」或「自由儲備歐元」，分別與美元和歐元的價值掛鈎，或以盎司黃金掛鈎。該公司通過收取每筆交易一小筆費用（1%左右）來賺錢。交易規模沒有限制，而且是“100％不可撤銷”。除嫌疑罪犯外，該服務深受貨幣經紀公司和傳銷公司歡迎。
如皋火腿又名“北腿”，與“南腿”金華火腿、“云腿”宣威火腿齊名，為三大中式火腿之一。它產于江蘇省如皋市。特點是薄皮細爪，形如琵琶，色紅似火。
如皋火腿起源于1851年（清咸豐初年）的“同和泰”制腿棧。
歡樂谷戰爭，或稱為當圖盆地之爭及當圖盆地戰爭，是1882年至1892年間美國兩個畜牧家族之間的一場武裝私鬥。
19世紀中葉，大量殖民者向美國西部開拓邊疆，當中不少家族以畜牧為業。由於牧草及食水資源有限，牧場圈養的農戶經常與放牧的牧民有所爭執。葛蘭姆家族與布萊文斯家族正是圈養農戶，而杜斯保利家族則為放牧牧民。雙方在1882年起開始私鬥，家族成員死傷慘重，以致要招募外來戰士充當打手。到1892年，葛蘭姆家族最後一名牽涉紛爭的成員被殺，而涉事的杜斯保利家族只剩下一人生還，歡樂谷戰爭才終告結束。
*  歡樂谷戰爭 , americanwest.com
徐果人名嶲，字果人，以字行，江蘇武進人。清朝及中華民國政治人物、教育家。
徐果人是清朝秀才、附生。舉人出身的莊鼎彝（1855-1909）于1904年放棄了漢口招商局文案職務，回到家鄉，將冠英義塾改建為學堂，自任監督。當年招生40人。1905年2月，莊鼎彝經與族叔莊幼蓉商議后，與莊蘊寬、徐果人等人將學堂遷入廟沿河莊氏三賢祠，后來更名為“冠英兩等學堂”，當時有學生87人，其中高等分甲、乙兩班共55名學生，初等一個班共32名學生。1906年，莊鼎彝派該校教務長徐果人赴日本考察，并聘請一位日本籍教員來教博物。
后來，徐果人歷任江蘇諮議局秘書、雲南第三礦務監督署僉事、雲南財政廳總務科科長、巡按使署諮議官、都督府秘書。上海《時事新報》、商務印書館編譯所編譯，共和黨、進步黨總干事，武進勸學所總董。
1918年，徐果人當選為安福國會參議員，任至1920年安福國會解散。任內，1919年五四運動時參與連署《張玉庚等請政府訓令專使拒絕簽字提議案》。
民國6年（1917年）后，徐果人曾與錢以振、江上達等人在常州合股創辦常州商業銀行、常州紗廠、富華儲蓄銀行。民國10年（1921年），徐果人當選第三屆江蘇省議會議員、議長。任內逢江浙戰爭爆發，徐果人代表江蘇省議會致電江蘇督軍齊燮元，呼吁“停止內戰，保境安民”。
1925年至1926年，徐果人任臨時參政院參政。
1938年6月7日，徐果人被任命為中華民國維新政府下屬的江蘇省政府秘書長（省長為陳則民）。直到1940年6月20日汪曾武被任命為江蘇省政府秘書長（同日高冠吾被任命為省主席，接替陳則民）。
民國34年（1945年），徐果人逝世，享年65歲。
孝文皇后（；），名莫氏佳，熙宗阮福源賜姓阮，名阮氏佳，越南鄭阮紛爭時期阮主阮福源的正室。
據阮朝官方史料記載，莫氏佳祖籍海陽處宜陽縣，是越南南北朝時期莫朝的宗室謙王莫敬典的長女，生於莫延成初年三月十日（1578年4月16日）。莫敬典去世后，她隨叔父莫景貺一家越海投奔南方的阮主。后來，因為莫景貺的妻子和嘉裕皇后是姐妹的關系，莫氏佳嫁給嘉裕皇后兒子阮福源。她為阮福源生下五子三女。德隆二年十一月初九日（1630年12月12日）去世，壽53歲。阮福源贈為盈姬，諡雅節。景興五年四月十二日（1744年5月23日），武王阮福濶追贈為徽恭慈慎順妃，後追加溫淑二字，為徽恭慈慎溫淑順妃。
嘉隆五年六月初八日（1806年7月23日），阮福映追尊阮順妃為徽恭慈慎溫淑順莊孝文皇后，葬於永衍陵，並安其神主於太祖廟左一室。
莫氏佳共有5子3女：
孝文皇后莫氏
德特馬·克拉默，聯邦十字勛章，勳三等瑞寶章（，）是一名德國足球運動員及教練，率領拜仁慕尼黑於1975年和1976年兩奪歐洲冠軍杯。由于為日本足球發展做出巨大貢獻，被視為“日本現代足球之父”。
克拉默最早于多特蒙德維多利亞和威斯巴登日耳曼尼亞開始其球員生涯，并在1941年——當他16歲時在一次青訓課程中結識了其恩師塞普·赫爾貝格。隨后，克拉默的青年時期主要作為球員兼教練分別執教于、格塞克、帕德博恩和等球隊。從1948年至1963年6月30日，他被任命為位于杜伊斯堡的（從屬于德國足協）主教練，并成為赫爾貝格手下的一員。
在隨后的職業生涯中，克拉默試圖成為一名新聞從業員，并開始在德國電視二臺擔任首位體育節目編輯。然而這僅維持了三個月時間，因在此缺乏直接接觸足球的機會。在從電視臺離職三個月后，他接受了日本足球協會的邀請前往日本成為國家隊教練，備戰在本土舉行的1964年東京奧運會，并率隊在賽事中進入復賽。
1964年1月1日，克拉默重返德國足球協會，與烏多·拉特克共同擔任德國國家足球隊主教練赫爾穆特·舍恩的助理，并隨隊參加了1966年世界杯足球賽。他在此崗位一直工作至1974年6月30日，期間他還以國際足聯受聘教練員的身份歷遍全球70多個國家主辦講座或培訓，因此他也常被媒體據此冠以“環球旅行家”的稱謂。1974年8月1日起，他開始成為美國國家足球隊的主教練。
多年來，克拉默曾受到多家德甲球隊的執教邀請，但他一直拒絕。直至1975年1月16日，他正式接任拜仁慕尼黑主教練。克拉默最初在此飽受爭議，因他冷酷的風格與其前任烏多·拉特克形成了鮮明的對比，這令董事會及球迷心存芥蒂。此外，當時的美國足協也對克拉默的突然辭職非常不滿，并表示雙方的合約仍然有效。而馬克斯·默克爾這位時任同城球隊慕尼黑1860主教練的名字也開始與拜仁聯系在了一起，作為隨時可能替換的繼任人選。然而，克拉默最終成功度過了這段艱難時期，因為他獲得了以弗朗茨·貝肯鮑爾為首等球員的支持。后者則曾在1963年因私生活不檢點被開除出德國青年隊后得到克拉默的出手相救，這也拯救了貝肯鮑爾的職業生涯，此后二人關系一直保持良好
拜仁慕尼黑在克拉默的率領下連續在1975年及1976年奪得歐洲冠軍杯，并在1976年奪得洲際杯。但是由于失去了德國足球冠軍，克拉默最終被迫退位。1977年12月，拜仁慕尼黑與法蘭克福作出了一項交易，將克拉默與對方主教練的崗位互換。然而，兩支球隊均沒有為這項交易而高興，因在1977-78賽季結束時，拜仁僅排在積分榜第12位，創造了球隊自參加德甲以來的最低排名，而法蘭克福也僅位居中游。1978年6月30日，法蘭克福終止了與克拉默的合約。
從1978年秋季至1981年12月期間，克拉默擔任沙特阿拉伯國家隊主教練，并同時執教伊蒂哈德足球俱樂部。1981年12月至1982年5月，他又在希臘阿瑞斯足球俱樂部任教。在1982-83賽季，克拉默重返德甲，加盟勒沃庫森。在此后三年的任期中，他率隊于1983-84賽季結束后首次位列積分榜的上半區，卻于接下來的賽季中無法重復這樣的表現，只得再度離開俱樂部和德甲。1997年，在先后執教了19個國家后，克拉默最終選擇了退休，但他退休后仍然是國際足聯觀察員以及日本和韓國足協的技術顧問。直至幾年前，他仍經常在日本舉辦全國巡回演講。
克雷默在第二次世界大戰期間曾是一名傘兵中尉。他共有過兩段婚姻，現任妻子安娜·瑪麗是他在曼谷主辦足球培訓期間結識并相愛的。同一時期的新聞界盛傳克拉默之所以在當時會接受拜仁慕尼黑的執教邀請，便是受到了其妻子的影響。這也使得他的家庭，包括當時幾乎已成年的兒子得以最終安定下來。克拉默晚年與他的家人居住于德國巴伐利亞州的溫克爾地區賴特。2015年9月17日，克拉默在當地逝世，終年90歲 。
由于長期在海外致力于推動足球運動的發展，克拉默共擁有兩項名譽教授頭銜，并獲頒德國聯邦十字勛章。其中日本足協更是在他的建議下于1965年創立全國聯賽，成為了J聯賽的前身。同時，克拉默還多次在日本開辦國際足聯教練員培訓班，這也為現在眾多的日本球員登陸歐洲賽場奠定了基礎。1968年，他還作為日本隊的技術顧問幫助球隊在墨西哥城奧運會上歷史性的獲得足球項目銅牌。為了表彰其貢獻，昭和天皇于1971年親自向他授予勳三等瑞寶章，并在2005年成為首批入選的人士之一。此外，克拉默還是美國莫霍克族和蘇族部落的名譽酋長
2013年，克拉默因為畢生對足球工作的熱忱而贏得了“德國足球大使”獎。
* "So lange besser m?glich ist, ist gut nicht genug", ausführliches Interview in: RevierSport 27/2012, S. 52f.
* Dettmar Cramer im Japan Soccer Archive
嘉裕皇后（；），姓阮氏，越南鄭阮紛爭時期阮主阮潢的正室。
嘉裕皇后生平失詳，為阮潢生下阮熙宗阮福源，某年五月十六日去世。景興五年四月十二日（1744年5月23日），武王阮福濶追贈為慈良光淑懿妃，後追加明德二字，為慈良光淑明德懿妃。
嘉隆五年六月初八日（1806年7月23日），阮福映追贈阮懿妃為慈良光淑明德懿恭嘉裕皇后，葬於永基陵，並安其神主於太祖廟。
嘉裕皇后阮氏
靖皇后（；），名阮氏梅，越南廣南阮氏第一代領袖阮淦的正室。
阮氏梅祖籍海陽處四岐縣，後遷居清華處宋山縣。父親阮明辨是後黎朝特進輔國上將軍，兄阮於己為太傅威國公。阮氏梅為阮淦生下阮太祖阮潢。某年正月二十三日去世。景興五年四月十二日（1744年5月23日），武王阮福濶追贈為慈信昭懿德妃，後又追加弘仁二字，為慈信昭懿弘仁德妃。
嘉隆五年六月初八日（1806年7月23日），阮福映追諡阮德妃為慈信昭懿弘仁淑德靖皇后，葬於長原陵，並安其神主於肇祖廟。
氣冷快中子反應堆的示意圖。
氣冷快中子反應堆，是一種研究中的快中子反應爐，屬於第四代反應爐。這種反應爐使用增殖性材料，並以氦氣或二氧化碳等氣體做為冷卻用。
這種反應堆用于在核電站發電，而與此同時生產（增殖）新的核燃料。
* 石島灣核電站，運行200兆瓦高溫氣冷堆（HTR-200）
鈉冷快中子反應堆（SFR）
鈉冷快中子反應堆（，縮寫：SFR），是一種快中子增殖反應爐，以液態鈉做為冷卻劑。
鈉冷快中子反應堆是指兩個第四代反應爐的提案，一個基于現有的使用混合氧化物燃料（MOX）的（LMFR）技術，另一個基于金屬燃料的。
一些鈉冷快中子反應堆已經被建造了，其中一些仍在運行中，另一些正在規劃中或在建設中。
液態金屬鈉可以用作唯一的冷卻劑，從反應堆芯中帶走熱量。 鈉只有一種穩定的同位素鈉-23。 鈉-23是非常弱的中子吸收劑。 當它吸收中子時，會產生鈉-24，它的半衰期為15小時，然后衰減成鎂-24，這是一種穩定的同位素。
位於美國愛達荷州、全世界第一座可發電的反應爐EBR-I即使用液態鈉鉀合金。是目前快中子增殖反應爐的主流，在日本（常陽機和文殊機）法國（狂想曲號、鳳凰號和超級鳳凰號）都曾被建造。這種反應爐也是研究中第四代反應爐的形式之一, 在美國阿貢國家實驗室有深入的研究。
親屬尊卑稱謂，或稱TV 區分（T–V distinction）在社會語言學中係指一個語言中第二人稱代名詞之間呈現出的對比及差異，旨專門對聽者表達不同程度的禮貌禮節、社會距離、親暱、年齡差距，甚至是羞辱。
有些語言(如英語)並沒有語法上的TV 區分，可能取而代之的是以語意學上相對應的方式來對聽者表達上述的態度不同，例如是否以名字或姓氏稱呼對方，或是否以 "先生(sir)"/"夫人(ma'am)"稱呼之(此為美式英語中的情形)。
拉伸變硬（Extension Thickening），又名拉伸增稠，即拉伸應力達到某一數值開始，拉伸粘度λ隨應力繼續增大而增加，并在某一應力數值達到新的平衡值。常見于具有支鏈的低密度聚乙烯、聚異丁烯及聚苯乙烯等的收斂流動過程中。
拉伸變稀：當拉應力達到某一數值開始，拉伸粘度λ隨應力增加而降低，然后達到一新的平衡值。常見于聚丙烯和聚乙烯等的收斂流動過程中。
在聚合物流體的收斂流動或拉伸流動過程中，聚合物液體會產生很大的拉伸應變，它表現為柔性分子鏈流動中逐漸伸展和取向。拉伸變硬和拉伸變稀都是在聚合物流體在收斂流動過程中拉應力增加而引起拉伸粘度的增加或減少而產生的。因此拉伸粘度至關重要。
與剪切流動一樣，拉伸流動也有一個拉伸粘度。拉應力σ與拉伸應變速率?的比值。拉伸粘度主要與拉伸溫度有關。即：λ(T)=σ/?
拉伸應力分為單軸拉伸和雙軸拉伸，因此拉伸粘度可以分為單軸拉伸粘度和雙軸拉伸粘度。單軸拉伸即是聚合物收到一個方向上的拉伸。單軸拉伸時，?=dε/dt=1/L  dL/dt  ，σ=λ?=λ(dvz/dz)，這時λ=3η；雙軸拉伸是聚合物在同一平面的兩個相互垂直的方向上受到的拉伸。當兩個方向的拉應力相等時，則平面在兩個方向的伸長應變是均勻和相等的：εxx=εy=ε；拉伸粘度和剪切粘度的關系，與楊氏模量和剪切模量的關系相似，對于牛頓液體雙軸拉伸時的粘度λ⊥是單拉伸時粘度λ的兩倍，所以λ⊥=2λ=6η軸。小分子液體和低剪切速率下高聚物熔體的拉伸粘度與應力無關。
高聚物熔體拉伸粘度與應力的關系大致可分為三種類型：第一類是即使應力很高，拉伸粘度仍與應力無關；第二類材料像聚丙烯，其拉伸粘度隨應力的增加而降低直至一個平臺（拉伸變稀）；第三類材料是拉伸變稠型（拉伸變硬），拉伸粘度隨應力的增加而增加至一個平臺。其他高聚物材料如聚丁烯，聚苯乙烯的拉伸粘度都隨應力的增加而增大，高密度聚乙烯的拉伸粘度隨應力的增加而減小，有機玻璃、ABS樹脂、聚酰胺、聚甲醛的拉伸粘度則與應力無關。
單軸拉伸粘度的實驗測定方法有在給定應力下測形變速率，則外加拉力須隨拉伸時斷面積的減小而自動減小。也可在給定形變速率下測拉伸力，還有從等溫紡絲以及毛細管擠出的入口效應等試驗推算。
雙軸拉伸粘度可用雙軸拉伸機或類似爆破測試的原孔吹脹法測定。實例如穩態拉伸流動的梅斯納斯（Meissner）拉伸流變儀。
拉伸粘度在高聚物加工工藝（如纖維紡絲、混煉、薄膜壓延、注塑、瓶子和薄膜的吹塑等）中具有重要的意義。紡絲過程中，在接近毛細管或噴絲板的入口區以及在出毛細管后的纖維卷繞過程中，都會產生單軸拉伸形變。在進入混煉機滾筒或壓延機滾筒間隙的入口區也會產生較大的拉伸形變。在注塑機和擠出機中，當高聚物流經截面積有變化的料道時，都會引起拉伸流動。在吹塑中產生的則是雙軸拉伸。
不同高聚物熔體在高應力時拉伸行為的差異直接與工藝過程和尺寸穩定性有關。如果拉伸粘度隨應力增加而增加，那么纖維紡絲和薄膜的拉制過程就會變得比較容易和穩定。例如，紡絲過程中，在纖維中產生一個薄弱點，它就會導致該點截面積的減小和拉伸率的增加，而拉伸速率的增加又會引起拉伸粘度的增加，這就阻礙了對薄弱部位的進一步拉伸。任何局部的缺陷或應力集中都將“大”化“小”，“小”化“了”，最終可使形變是均勻的。相反，如果拉伸粘度隨應力增加而減小，那么局部的細小疵點和應力集中將促使拉伸粘度降低，材料可能完全破裂。
1、高分子液體的可紡性非常強烈的依賴于其拉伸粘度行為。在纖維的紡絲過程，對于拉伸流動占優勢的這一過程，必須穩定且絲條不會突然拉斷，其重要性十分清楚。在正常的操作條件下，沿絲條的張力應當仔細選擇防止斷裂，并應十分留心小擾動的傳播和擴大。在這類物理過程中，此種擾動某種程度上是不可避免的。紡絲線的穩定性是廣泛的研究領域。可以假定由于某種原因使直徑發生了變化，根據簡單的連續性考慮，應當預料單纖維的較細絲條部分的其它部分移動較快，即絲條中較細窄部分的拉伸應變速率要更高一些。假如高分子液體是變稀的，那么纖維細窄部分的拉伸阻力將減小，這一部分絲條的運動將會進一步加速，纖維變得越來越細，最終可能斷裂，各種力學性能也可能降低。另一方面，假如高分子液體是拉伸變硬的，那么纖維細窄部分的阻力將增大，纖維中的流動將減慢下來，半徑會增加且預料會回復到絲條其他部分的半徑。所以，拉伸變硬在這一過程中是穩定因素。
2、對于高分子熔體，在非織造布專用聚丙烯拉伸流動性能研究中發現，隨著應變率的增加，熔體粘度先增加，后下降。當應變率達到一定值后熔體斷裂。因此，要使熔體的拉伸粘度增加到一定值，趨于穩定，可以使長絲強度穩定，不斷絲。PPU1780F1拉伸粘度高，彈性小，故適宜用作擠壓法非織造專用聚合物，而NX50081彈性好，拉伸粘度低，故不宜過多拉伸，可選作為注塑模壓成型制品。
3、在吹塑薄膜方面，高熔體強度聚丙烯的性能與應用中表明，HMSPP具有較高的熔體強度和應變硬化的特性，有利于制品性能的提高和加工工藝的控制，拓展了PP在擠出發泡、高速涂覆、吹塑薄膜、大型吹塑等應用領域。
分類:高分子化學
分類:塑料麗東軒
麗東軒位於香港北角春秧街88號，是恒基兆業旗下的三星級酒店，於1999年開業，共提供317間房，總樓面約15萬方呎。2012年曾經整棟放售，當時叫價港幣10億元。2017年2月17日，恆地宣佈將以10億放售，買家為順豪物業，交易完成後易名華大海景酒店。
2019年7月，加盟華美達酒店品牌，因而更名為華美達盛景酒店。
何偉航（，），前西貢區議會白沙灣選區區議員，香港民主派政治人物，工黨前副秘書長，因葵青貨櫃碼頭工潮而於香港聞名。
1997年，12歲時確診罹患骨癌，以整整一年時間，以手術及化療醫治。長期留院，停學一年。經治療後痊愈，但因此成為長短腳傷健人士。需持拐杖方可行走，每年至少覆診一次，並定期更換所需復康用品。
2010年加入職工盟歷任:
2010 – 2013 九巴員工協會總幹事 (2010年組織四巴工潮)
2010 – 2013 城巴有限公司職工會總幹事
2010 – 2014 香港碼頭業職工會總幹事 (2013年組織葵青貨櫃碼頭工潮)
2013年，他介入葵青貨櫃碼頭工潮，領導運動四十日,最終協助工人向資方爭取加薪達9.8%。
2015年趁七一之際與周博賢合作推出工運專輯大碟《野火》， 遊行市民半小時內搶購一空。
2016年立法會選舉後加入工黨任常委，至2019年區議會選舉後改組任副秘書長。
2017年因抗癌經歷獲選為第三屆傑出生命小戰士。
2019年1月參與村代表選舉， 以「研究丁權改革」為政綱出選家鄉高塘村原居民代表，最終僅得7票落敗 。
2019年9月29日，何偉航在西貢一遊樂場被四名戴黑色口罩人士用水喉通和木棍圍毆，導致何偉航雙手骨裂，頭部需要縫針。工黨隨即發表聲明，斥襲擊行為是「有預謀有組織」，明顯針對政見不同人士，令社區中不能存在不同聲音，製造白色恐怖。
2020年5月1日勞動節工黨及社民連在金鐘遊行請願，抗議警方反對五一遊行及要求政府設立失業援助金，何偉航丶李卓人、梁國雄等8人被票控違反限聚令，全部人不認罪，成為首宗因示威而觸犯限聚令的審訊個案，案件於2021年3月10日宣判，法庭裁定全部被告罪成。
裁判官鄭紀航裁決時表示，當日八人多次無視警方警告，一意孤行明知故犯，行為亦遭傳媒廣為報道，或令市民認為可跟隨其做法。並指若認為分開四人一組遊行便不違反限聚令，是對條例「自以為是的概化」。鄭官在庭上又援引非法集結罪中「共同目的」的定義，指事發時社民連成員手持的橫額上均印有工黨的標誌，雙方遊行的主題都與勞工權益、爭取自由等口號有關，而且當梁國雄叫喊口號時，工黨的4人亦有和應，加上兩組人叫喊的口號是由雙方橫額上的標語混合而成，可見8人正參與有共同目的的遊行，而遊行亦有預先組織和協調。他更提到，當時梁國雄手持咪高峰向警方表示「我哋係四人一組」、「我哋係分開行」等說話，反映在他心目中8人是一個單元。最終鄭官認為罰款不足以反映嚴重性，但由於本案歷時不長，加上是首宗限聚令審訊，不至於要判即時監禁，最終判各人入獄14日，緩刑18個月。而當日拒絕交出身份證的工黨副主席麥德正，另被判罰款2,000元。各名被告均不服裁決，正準備上訴。
於第六屆香港區議會選舉中在西貢區議會白沙灣選區參選。最終何偉航以不足七百票之差（即57%得票）擊敗接棒時任議員邱戊秀的前委任議員民建聯成員陳權軍而成功當選為新一任區議員，成為該區首位非建制派區議員，同時打破自首屆區議會成立以來，鄉事派和親中派壟斷該區長達37年的局面。
西貢區議會區議員（2020年-2021）
''西貢公路改善工程工作小組主席''
* 社區營造及社會創新委員會委員
* 教育、健康及社會福利委員會委員
* 環境衞生、氣候變化及漁農委員會委員
* 將藍隧道、跨灣路、新政府大樓工作小組成員
曾於訪問中透露自己為基督徒，但支持同志平權，似乎並非俗稱耶膠的保守人仕。又提及自己若不從政及從事工運，可能會以音樂家為志業
巴林足球協會是專門管轄巴林足球事務的組織。該組織成立於1957年，並在1936年加入國際足協。同時，它也是亞洲足協、阿拉伯足協及西亞足協的成員。
天主教加尼奧阿總教區 （、）是科特迪瓦一個羅馬天主教教省總教區，下轄三個教區。是該國四個總教區之一。
1956年6月25日設加尼奧阿教區，1994年12月19日升為總教區。
總教區包括南邦達馬區和弗羅馬格爾區，2006年有教友144,000人（佔轄區總人口10.1%）、卅四個堂區、114名司鐸。現任總主教為若瑟?阿凱?亞波。
郁亮，江蘇蘇州人，中國企業家，萬科集團現任董事長。
1965年出生在江蘇蘇州，1984年畢業于蘇州中學，并考入北京大學，獲經濟學碩士學位，1990年加入萬科企業股份有限公司，2001年起任總經理。獲2012CCTV中國經濟年度人物。2017年任萬科董事長。2018年1月31日，董事會主席郁亮不再兼任總裁、首席執行官。
約翰尼斯·佩特魯斯·梅因傑斯（，）是南非著名作家、藝術家。
梅因杰斯在位于莫爾泰諾的家庭農場里長大。他曾在開普敦工作和生活過多年，期間他教授藝術課，還四處參加展會并因此獲得多項國家和國際大獎。1965年，他在莫爾蒂諾退休，并專心寫作，之后他獲得多項文學獎。
2013年臺灣國際田徑錦標賽於5月27日至28日在臺北田徑場舉行。
Greg Nixon
Lim Chanho
Kananthasan Subramaniam
1:50.83
Duong Van Thai
1:50.97
1:52.14
3:53.83
3:54.37
3:55.92
15:04.31
Jeon Jin-Gu
15:05.44
15:10.03
31:21.39
31:24.98
32:31.09
9:01.49
Pham Tien San
9:19.64
Ahmad Luth Hamizan
9:29.28
Mitchell Williams-SwaiTim LeathartIsaac NtiamoahJarrod Geddes
Md Elfi Bin MustapaGary Yeo Foo EeLee Cheng WeiMd Amirudin Bin Jamal
Mohamad Arif ZulhilmiKwong Kar JunAnchois AronKananthasan Subramaniam
3:10.40
Heru AstriyantoEdy AriansyahDeni Hadi WijayaYakobus Leuwol
邵舟平蔡浩昇梁景雄陳嘉駿
3:15.31
Kavee Alagan Anpalagan
2.19公尺
Navinraj Subramaniam
2.16公尺
Yun Seunghyun
Jin Minsub
Han Duhyeon
Sean Francis
7.61公尺
7.56公尺
Muhammad Hakimi Ismail
15.81公尺
15.00公尺
Damien Birkinhead
17.72公尺
16.32公尺
16.04公尺
55.56公尺
Narong Benjaroon
52.32公尺
50.67公尺
Lee Ywunchul
70.08公尺
62.44公尺
61.06公尺
79.69公尺
71.13公尺
Sho Tanaka
70.01公尺
* 2013年臺灣國際田徑錦標賽成績查詢網站
《Original》是歌手官恩娜的第一張個人音樂專輯，首批特別版於2004年7月24日推出。7月30日推出平裝版。
王步唐，男，山西靈石人，中華人民共和國政治人物，中華人民共和國首任咸陽市（省轄市）市長。山西大學政治系畢業。
王步唐1966年8月加入中國共產黨。早年曾長期在陜西乾縣工作，曾任該縣縣委書記。1983年9月，國務院批準撤銷咸陽地區建制，設立省轄市；9月29日，中共陜西省委通知，撤銷中共咸陽地委，成立中共咸陽市委；并任命王步唐為首任咸陽市市長。由于行政機構尚未能依法定程序產生，省委所任命的市長、副市長均以咸陽地區代理行署專員、副專員職務工作。
1984年5月25日至28日，第一屆咸陽市人民代表大會召開，王步唐正式當選咸陽市人民政府市長。 1985年4月，出任中共咸陽市委副書記、兼市長；5月，出訪日本，向京都府宇治市提出結為友好城市的意愿；9月，辭去市長職務。
離開咸陽后，王步唐曾于1990年至1997年出任陜西省外事辦公室、省僑務辦公室黨組書記、副主任。
美國聯邦第九巡回上訴法院（，案例引用為9th Cir.）是美國的13個聯邦上訴法院之一，其管轄范圍包括加利福尼亞州、華盛頓州、亞利桑納州、愛達荷州、夏威夷州、內華達州、蒙大拿州、俄勒岡州和阿拉斯加州，對這些州的以下美國聯邦地區法院擁有上訴管轄權：
* 美國加利福尼亞中區聯邦地區法院
* 美國加利福尼亞東區聯邦地區法院
* 美國加利福尼亞北區聯邦地區法院
* 美國加利福尼亞南區聯邦地區法院
* 美國華盛頓東區聯邦地區法院
* 美國華盛頓西區聯邦地區法院
同時，第九巡回上訴法院還對以下兩個聯邦屬地法院擁有上訴管轄權：
* 美國北馬里亞納群島地區法院
第九巡回上訴法院總部位于加利福尼亞州的舊金山，一共有29位在職法官，16名資深法官，在全部13個聯邦上訴法院中規模最大的一個。法院通常開庭聆訊的地點包括華盛頓州西雅圖的威廉·兼三·中村法院，俄勒岡州波特蘭的先鋒法院，舊金山的詹姆斯·R·布朗寧聯邦上訴法院大樓和帕薩迪納的理查德·H·錢伯斯聯邦上訴法院。不過偶爾也會在管轄范圍內的其它地點聆訊案件。雖然法官經常外出巡回審案，不過法院一般都會安排在西雅圖或波特蘭審理北部巡回區的上訴案件，在帕薩迪納審理加利福尼亞州南部巡回區的上訴案件，在舊金山審理內華達、亞利桑納、夏威夷和加利福尼亞北部巡回區的上訴案件。由于案件雙方的律師在案件開庭審理前必須親自到場，因此法院這樣的安排也有助于節省所有人路途上所需花費的時間和經濟成本。
位于帕薩迪納的理查德·H·錢伯斯聯邦上訴法院
由于美國西部人口數量的快速增長和管轄范圍的不斷擴大，第九巡回上訴法院早已是規模最大的聯邦法院，管轄范圍僅次于聯邦最高法院，但法官數量卻超過其兩倍（包括首席大法官，聯邦最高法院一共也只有9位大法官。1891年3月3日聯邦國會建立了第九巡回上訴法院，其管轄范圍為加利福尼亞州、愛達荷州、蒙大拿州、內華達州、俄勒岡州和華盛頓州。從此以后，一旦有偏西部的新州和領地加入聯邦，基本上就劃入了第九巡回法院的上訴管轄范圍。如1900年增加的夏威夷領地，1912年增加的亞利桑納州，1948年增加的阿拉斯加州，1951年增加的關島以及1977年增加的北馬里亞納群島。第九巡回上訴法院甚至還對遠在中國的一個法院擁有上訴管轄權，即1906至1943年的上海美國法院（上海美國法院僅對當時在中國的少量美國人進行域外管轄，因此中國當時約4.3億的人口數不會統計在下表中）。
在職法官人數
CA、ID、MT、NV、OR、WA
CA、HI、ID、MT、NV、OR、WA
AZ、CA、HI、ID、MT、NV、OR、WA
AK、GU、AZ、CA、HI、ID、MT、NV、OR、WA
MP、AK、GU、AZ、CA、HI、ID、MT、NV、OR、WA
不過聯邦國會從未在菲律賓建立過聯邦地區法院，第九巡回上訴法院也從未對該國涉及美國公民的案件有過上訴管轄權。實際上所有在菲律賓最高法院提出的上訴將直接由聯邦最高法院審理。1979年，經國會通過的1978年破產改革法案授權，第九巡回上訴法院成為首個設立有破產上訴委員會的聯邦法院。
截止2013年4月1日，法院所有在職法官如下：
亞歷克斯·科金斯基
西德尼·托馬斯
1972–1996
1979–2012
1979–1995
1980–1996
1985–1996
1991–2010
以上列表中有兩位資深法官已經宣布退休因而其席位出現空缺，第一個是自2004年12月31日退休起空缺，第二個是自2013年4月1日退休起空缺。
*  美國聯邦第九巡回上訴法院官方網站
蔡其華，籍貫江蘇江都，出生地安徽蚌埠，女，中華人民共和國政治人物、水利工程師，中國共產黨黨員。
1974年2月參加工作，1988年8月加入中國共產黨。合肥工業大學水利系農田水利專業畢業，大學本科學歷。歷任安徽省水利廳副處長，省治淮領導小組辦公室第一副主任，省水利廳副廳長、廳長；水利部長江水利委員會主任等職。
2012年10月至2015年10月，任水利部副部長。2018年1月，當選第十三屆全國政協委員。
cat:中國共產黨黨員 (1988年入黨)
以下是經聯合國糧食及農業組織確定的全球重要農業文化遺產中國項目（截止2014年5月）：
*福建福州茉莉花種植與茶文化系統