ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
Z-drugs最早出現於1980和1990年間。1989年，佐匹克隆被英國NHS核準，並以「憶夢返」（Imovane）作為商品名稱上市；臨接著法國賽諾菲藥廠開發的唑吡坦也以「使蒂諾斯/思諾思」（Stilnox）作為商品名稱上市。1999年制作的扎來普隆被FDA同意可以銷售到市面；2005年FDA同意右佐匹克隆的使用；2012年FDA核準「間奏曲」（Intermezzo），而該藥係使用較低劑量唑吡坦作為其主要配方，用于夜間睡眠中斷而難以繼續入睡的情況。
值得注意的是，美國FDA沒有批準佐匹克隆和右佐匹克隆作為藥品上市。
南流山車站位於日本千葉縣流山市鰭崎，是東日本旅客鐵道（JR東日本）與首都圈新都市鐵道所共同經營的鐵路車站。南流山是JR東日本於東京外圍的主力交通線武藏野線與首都圈新都市鐵道所經營的筑波快線之交會車站與兩線之間的轉車點，其中高架設計的JR站區是JR東日本管轄範圍下的車站之一，車站編號JM16，而筑波快線的車站編號則是TX10。
在JR東日本部分，除了武藏野線外，本站同時也是武藏野線的兩條支線與正線間之分岔點，分別是連往常磐線北小金車站的支線（通稱為北小金支線），與連往常磐線馬橋車站的支線（通稱為馬橋支線）。這兩條支線基本上是貨物列車專用的路線，但偶爾也有客運列車經過，包括途經北小金支線、往返於東京與日立間的京葉線－常磐線臨時急行列車與一些臨時。雖然實際上行駛的是距離較短的支線，但在票價的計算上，仍然會依照途經新松戶車站的主線里程數來計價。
JR東日本所屬的南流山車站是一個設置有相對式月臺一對、兩條乘車線的高架車站，車站內原本設有綠窗口，但已在2012年1月21日時結束營業，改以對號座售票機取而代之。設在鐵路線正下方的車站站房與月臺區之間有4具手扶梯與2具電梯連結，2012年11月12日時，JR東日本的子公司（JR東日本Retail Net）在日本慣稱為「」的檢票區內開設了連鎖書店「Book Express南流山店」。
往南浦和、西國分寺、府中本町方向
往新松戶、西船橋、東京方向
JR Minami-Nagareyama Station Ticket Gate 2021.07.13.jpg|閘口（2021年7月）
JR Minami-Nagareyama Station Platform 1 2021.07.13.jpg|1號月臺（2021年7月13日）
JR Musashino-Line Minami-Nagareyama Station Platform.jpg|2號月臺（2019年9月17日）
筑波快線上的南流山是一座地下車站，站內設有一座島式月臺，兩條乘車線。由於是與JR線之間換車的重點車站，因此全線所有等級的列車都會停站。除此之外，在北千住至守谷之間多達10個車站之中，南流山也是唯一一個既有而非全新設置的車站。2012年度的單日平均上車人次達30,550人，是全線僅次於起點站秋葉原與還在市區內的北千住兩站外，搭車人次排名第三的大站。
2011年6月至2012年9月23日間，南流山曾經進行過月臺延長工程，向前後兩端增建了約40公尺（相當於兩節車廂長度），利用錯開上下行列車停靠位置的方式減緩尖峰時間時月臺上的擁擠。
* JR東日本：2019年度的1日平均上車人次為35,517人，在武藏野線內26個車站當中排行第9名。
* 首都圈新都市鐵道：2019年度的1日平均上車人次為37,560人。2015年度超過，在筑波快線的20個車站當中排行第4名。
車站西南側是流山市南部一個當初為了配合武藏野線南流山車站的啟用，而進行過土地重劃並且再開發的住宅區，因此地名也根據車站名而稱為「」。至於東北側則是傳統上被稱為的住宅重劃區。在南流山車站東北約1公里處，可以見到地方私人鐵路業者流鐵所經營的鰭崎車站。但因兩站之間距離過遠，轉車並不方便。
::: 新松戶（JM 15）－南流山（JM 16）－三鄉（JM 17）
: 武藏野線貨物支線（北小金支線）
::: 南流山－北小金
::: 南流山－馬橋
::: 北千住（TX05）－南流山（TX10）－流山大鷹之森（TX12）
::: 八潮（TX08）－南流山（TX10）－流山大鷹之森（TX12）
::: 三鄉中央（TX09）－南流山（TX10）－流山大鷹之森（TX12）
::: 三鄉中央（TX09）－南流山（TX10）－流山中央公園（TX11）
*  南流山站 | 車站資訊、路線圖 | 筑波快線
洪耀勳（外文拼音：Hung Yao-hsün／Hung Yao-hsun／Hung Yao-Shun，臺羅拼音：?ng Iāu-Hun，），南投草屯人。畢業自日本東京帝國大學文學部哲學科，曾任臺北帝國大學講師，二戰爆發時赴往北平任北京師範大學講師、教授，後任北京大學教授，戰後回臺任臺灣大學哲學系教授及系主任，著有《西洋哲學史》、《實存哲學論評》、《哲學導論對話》等，為臺灣哲學思想的先驅。
洪耀勳出生於南投草屯。其父洪清江曾任草屯街莊助役、信用組合理事、草屯街協議員等。赴日本東京帝國大學文學部哲學科攻讀，1927 年返臺與臺灣民眾黨幹部吳淮水之妹吳琇進結婚，隔年畢業旋即歸國擔任臺北帝國大學文政學部副手、助手乃至講師，曾於《臺灣文藝》發表〈悲劇哲學─齊克果與尼采〉（悲劇の哲學─キェルケゴールとニイチェ）、〈蕓術與哲學─特別是它與歷史社會的關係〉（蕓術と哲學─特にその歴史的社會との関係）二文等探討實存哲學。1937 年起日據華北，受過日本高等教育的臺籍知識份子也被派駐至佔領區；洪耀勳因此受派赴北平任北京師範大學講師、教授，後於周作人為校長的北京大學任教授，著有《認識論》、《存在與真理─對努茲比塞真理論的一個考察》（存在と真理─ヌツビッゼの真理論の一考察）等。戰後 1946 年與滯北平、天津的臺籍菁英組織臺灣省旅平同鄉會，並創辦《新臺灣》雜誌為臺人權益發聲。回臺後受林茂生引薦任臺灣大學哲學系教授，而 1950 年起擔任主任長達二十載，作育英才無數，捍衛哲學思想的自由，然 1972 年退休後旋即爆發黨政勢力迫害大學自治的臺灣大學哲學系事件。著有《西洋哲學史》、《實存哲學論評》、《哲學導論對話》等，除專研實存哲學外，對佛學亦有領略 ─ 臺大晨曦學社於 1960 年 4 月 8 日成立時曾邀請洪耀勳授講《我對佛教的看法》（My View of Buddhism），此篇附有英文佛學名相的演講記錄，後登載於《菩提樹》第 98 期。
洪耀勳 1986 年於美國辭世。其臺大宿舍位於青田街8巷12號，現為老屋茶館。洪耀勳家學淵厚，出身草屯門第，後繼更是人才濟濟：其子洪伯文為生物科技尤其DNA研究的權威；姪子洪伯廷曾任臺灣大學醫學院名譽教授、附設醫院眼科部主治醫師；外甥許世楷為津田塾大學名譽教授、亞東關係協會理事，曾任臺北駐日本經濟文化代表處代表，為在日臺灣獨立運動領導者之一。
洪耀勳負笈日本東京帝國大學，1928 年歸國後任職於臺北帝國大學，與屬京都學派的、岡野留次郎、共事，受當時思潮京都學派哲學及實存主義（Existenzialismus）影響，著述見諸於學術論叢及報章雜誌等，研究海德格、齊克果、雅斯培、和辻哲郎、努出比徹等，對實存運動思想體系研究建樹甚豐，也以臺灣語言文化為本體來建構實存（die Existenz）思想體系；戰後因言論自由壓制及母語限制，洪耀勳雖轉向實存論的純哲學研究，然在臺灣大學哲學系任內默默守護思想自由，為解嚴後狂飆的本土運動、存在主義等思潮埋下思想遺緒的種子，可謂之「臺灣哲學的盜火者」：
洪耀勳〈創造臺人言語也算是一大使命〉（1932）主張「沒有言語則沒有思想、沒有思想則沒有批判、沒有批判則不能達到事物的真相」，行文間可端一方面德國浪漫主義的黑格爾辯證法、赫德語言源論，另一方面德國實存主義的海德格語言存有論的思想影響等，自脫於當時臺灣新文學藉中國白話文運動 ，進而主張臺灣語文自身的主體性。〈風土文化觀─臺灣風土との聯關に於て─〉（1936）兩篇則引述和辻哲郎批判海德格《存在與時間》（Sein und Zeit）而建立以空間為前提之「風土論」 ─ 可參之人文自然環境的環境（Milieu） ─ 來論述臺灣語言文化不可化約的個殊性；此論不僅是為當時臺灣文藝找到思想理據的抽象原則，也是藉由黑格爾辯證法處理臺灣作為「種」的「人間」（此處日文意指為人的總稱，亦為人世間之解）考察，進而提出臺灣「社會性」為中介處理「個人─社會」、「歷史─風土」等箇中互為的辯證關係 。
〈今日に於ける哲學の問題〉（1934）兩篇則是從康德 、尼采、馬克思、黑格爾為肇，胡塞爾、海德格為嗣，研論實存哲學 ─? 一方面論張哲學「人（間）為何」（人間は何であるか）的命題，另一方面研析黑格爾─海德格如何處理「個人─群體」實存的辯證關係。〈悲劇哲學─齊克果與尼采〉（1935）則由齊克果「實存」─尼采「生」的脈絡處理何以否定之力克服古典哲學體系的崩壞，亦即，回到自身「人間は何であるか」的實存哲學問題。〈蕓術と哲學特にその歴史的社會との関係〉（1936）提出「生存交涉」的辯證關係為當時臺灣文藝的論述供以理據 ─ 個體自主自覺的存在與其他客體的存在的實存關係。
哲論著作〈存在と真理─ヌツビッゼの真理論の一考察〉（1938） 研究喬治亞哲人努出比徹（Schalwa Nuzubidse）二書《真理與認識的構造─真理論的實在論的第一導論》（Wahrheit und Erkenntnisstruktur. Erste Einleitung in den Aletheiologischen Realismus, 1926）、《哲學與智慧─真理論的特殊導論》（Philosophie und Weisheit. Spezielle Einleitung in die Aletheiologie, 1931），是以努出比徹「真理論」、曾天從「純粹現實學的體系」為底，進而徹底理論化「真理論的絕對辯證法」，提出「相即」互相滲透及「包越」超對立的辯證關係，藉此揚棄絕對否定的中介（intermediate），「作為絕對靜即絕對動的全體的、現實的真理論的絕對辯證法」得以成立的可能。
洪耀勳擔任臺灣大學哲學系主任二十載間，雖鋒頭不比當時口若懸河的殷海光，但紮實的學術功夫不僅致力與實存主義與德國哲學研究，為本土運動、存在主義等思潮埋下思想遺緒的種子，更是多次任內謹慎進用師資，不但擋下情治系統試圖安插的眼線人馬，並保得同仁陳康、殷海光得以藉《自由中國》發表時論，曾天從能夠私下安然研究馬克思，也不斷栽培哲學後進：傅偉勳赴美深造因其兄長政治犯傅煒亮、傅偉奇政治犯身份受阻，因洪耀勳力保方能成行；聘白色恐怖受難者遺族如臺共知識份子楊克煌之女楊斐華為助教、師承左翼僧侶高執德的東京大學大學院博士葉阿月任教佛學；而楊樹同、郭實渝、胡基峻、張瑞良（張炎憲胞姐）、鄔昆如等皆為洪耀勳門下，無論是學術思想還是實務上，均保衛了臺大哲學系的自由學術風氣 。
本列表列出洪耀勳先生的著作：
* 1938《認識論》。北平：北平師範大學 約1938-1945年間，由趙天儀得知以日文書寫線裝書形式出版（上課講義集結成書）。
* 1957《西洋哲學史》。臺北：中華文化出版事業委員會。
* 1957《西洋哲學史二》。臺北：中華文化出版事業委員會。
* 1962《哲學導論對話》。臺北：協志工業 1962初版；1966二版；1973 三版；1990 四版。
* 1966《實存哲學論評》。臺北：水牛 1966初版；1970二版；1976三版；1989四版。
* 1982/3《西洋哲學史 新一版》臺北：中國文化大學出版部。
* 1932〈創造臺人言語也算是一大使命〉，《臺灣新民報》，號400，版11 昭和7年1月13日。
* 1934〈今日に於ける哲學の問題〉，《臺灣教育》，號378，頁68-76 昭和9年1月。
* 1934〈今日に於ける哲學の問題〉，《臺灣教育》，號380，頁17-23 昭和9年3月。
* 1934〈斷想〉，《臺灣警察時報》，頁43-45 昭和9年9月，旨在強調煙酒對身心的戕害。
* 1934〈斷想〉，《臺灣警察時報》，號228，頁102-104 昭和9年11月，旨在闡述懷疑精神的重要性。
* 1935〈悲劇の哲學 キェルケゴールとニイチェ 〉，《臺灣文藝》，卷2號4，頁1-9。
* 1935〈臺灣文化資料整理的詮釋學方法〉，《臺灣新民報》 由〈風土〉得知於昭和10年5月上旬在《新民報》發表，失迭。
* 1936（正確篇名不詳，但與辯證法有關），《東亞新報》，期55，由〈藝術と哲學〉得知於昭和11年1月11日發表，失迭。
* 1936〈''蕓術と哲學特にその''歴史的''社會との関係''〉，《臺灣文藝》，卷3號3，頁19-27。
* 1936〈風土文化觀─臺灣風土との聯關に於て─〉，《臺灣時報》，頁20-27 昭和11年6月。
* 1936〈風土文化觀─臺灣風土との聯關に於て─〉，《臺灣時報》，頁16-23、28 昭和11年7月。
* 1938〈存在と真理─ヌツビッゼの真理論の一考察〉，《哲學科研究年報》，輯5，頁195-337 昭和13年9月15日，推測可能為升等之作。
* 1938〈廣西の教育〉，《臺灣時報》，頁94-100 昭和13年12月。
* 1942〈實存之有限性與形而上學之問題〉，《師大學刊》，卷1，頁1-8。
* 1943〈存在論之新動向〉，《師大學刊》，卷2，頁1-10。
* 1951〈海德格哲學導論〉，《國立臺灣大學文史哲學報》，期2，民40年2月。
* 1953〈實存哲學家卡兒．雅思巴斯〉，《國立臺灣大學文史哲學報》，期5，頁113-148 民42年12月。
* 1961〈我對佛學的看法〉，《菩提樹》，期98，頁8-9 民50年1月8日。
* 1962〈瞿爾結戈特—為人，作品和思想〉，《哲學年刊》，期1，頁80-117。
* 1985〈新世界哲學論考〉，《國立臺灣大學創校四十周年國際中國哲學研討會論文集》，頁1-15。臺北：臺灣大學哲學系
* 趙天儀，〈 杜鵑花季的重逢 — 致吾師洪耀勳先生 〉手稿，鍾理和數位博物館。
* 國家圖書館，《 臺灣人物小傳─洪耀勳 》。
* 中央研究院數位文化中心「典藏臺灣」數位典藏計畫，《 洪耀勳名片 》（葉榮鐘全集、文書及文庫數位資料館所有）。
* 玉宣，〈 洪耀勛：臺灣文化主體性的一個嘗試 〉，《城與邦》。
* 民視臺灣學堂，《 哲學談，淺淺地─淺談日治時期的臺灣哲學 》（2017年9月22日）。
* 中央研究院「日治臺灣哲學與實存運動」研究計畫，《 臺灣哲學與日本哲學工作坊：洪耀勳哲學的探索 》。
* Wu, Rwei-ren. 2003 "Philosophy: Hung Yao-shun's Phenomenology of Taiwanese Spirit". The Formosan Ideology: Oriental Colonialism and The Rise of Taiwanese Nationalism, 1895-1945. Pp. 371-378. Ph.D. dissertation submitted to the Department of Political Science, The University of Chicago.
* 吳叡人，2006，〈福爾摩沙意識型態—試論日本殖民統治下臺灣民族運動「民族文化」論述的形成（1919-1937）〉，《新史學》，卷17期2，頁127-218。
* 廖仁義，1988，〈臺灣哲學的歷史構造─日據時期臺灣哲學思潮的發生與演變〉，《當代》，期28，頁25-34。
* 黃文宏，2017，〈論洪耀勳「真理論的絕對辨證法」的構想〉，《國立臺灣大學哲學論評》，期53，頁1-34（收入洪子偉、鄧敦民（編），2019，《啟蒙與反叛─臺灣哲學的百年浪潮》。臺北：國立臺灣大學出版中心）。
* 志野好伸，2019，〈戰後洪耀勳的實存概念之探討〉，洪子偉、鄧敦民（編），《啟蒙與反叛─臺灣哲學的百年浪潮》。臺北：國立臺灣大學出版中心。
* 林巾力，2007，〈自我、他者、共同體─論洪耀勳《風土文化觀》〉，《臺灣文學研究》，卷1期1，頁73-107。
* 思賢，1967，〈洪耀勳先生的「哲學導論對話」評介〉，《臺灣風物》，卷17期2，頁79-93 民56年4月28日。
* 洪子偉，2014，〈臺灣哲學盜火者─洪耀勳的本土哲學建構與戰後貢獻〉，《臺大文史哲學報》，期84，頁113-147。
* 殷海光（著），潘光哲（編），2005，〈致洪耀勳〉，《殷海光書信集》，頁47-49。臺北：臺大出版中心。
* 曾天從，1986，〈悼念洪耀勳兄辭世〉詩十首，《悼念洪耀勳教授紀念演講會》。臺北：臺灣大學文學院 民75年12月1日。
* 歐素瑛，2006，〈臺灣西洋哲學教育的引介者─洪耀勳〉，《教育愛：臺灣教育人物誌III》，頁47-60。臺北：國立教育資料館。
* 廖欽彬，2010，〈和辻哲郎的風土論─兼論洪耀勳與貝瑞克的風土觀〉，《華梵人文學報》，期14，頁63-94。
* 廖欽彬，2015，〈東アジアにおける実存哲學の展開─日本哲學と洪耀勳の間〉，《臺灣東亞文明研究學刊》，卷12期1，頁111-141。
* 廖欽彬，2015，〈東亞脈絡下的實存哲學發展：日本哲學與洪耀勳之間〉，蔡振豐、林永強、張政遠（編），《東亞傳統與現代哲學中的自我與個人》，頁231-260。臺北：臺灣大學出版中心。
* 廖欽彬，2016，〈洪耀勳的真理論〉，洪子偉（編），《存在交涉：日治時期的臺灣哲學》，頁119-140。臺北：聯經。
* 廖欽彬，2018，〈務臺理作與洪耀勳的思想關連——「辯證法實存」概念的探索〉，《國立臺灣大學哲學論評》，期55，頁1-32。
* 廖欽彬，2019，〈務臺理作與洪耀勳的辯證法實存概念探索〉，洪子偉、鄧敦民（編），《啟蒙與反叛─臺灣哲學的百年浪潮》。臺北：國立臺灣大學出版中心。
*廖欽彬（編），2019，《洪耀勳文獻選輯》。臺北：國立臺灣大學出版中心。
* 歐素瑛，2008，〈〈洪耀勳（1902～1986）─ 臺灣西洋教育的引界者〉〉，《臺灣教育人物誌》，頁47-60。臺中：國立教育資料館。
* 解志熙，2013，〈遺跡猶存“西來意”——存在主義哲學和文學在1940年代中國流傳之存證〉，《華中師范大學學報（人文社會科學版）》，卷52期６，頁94-113。
* 臺灣大學哲學系，2011，《洪耀勳教授紀念座談會DVD 》。臺北：臺灣大學哲學系。
普理赫海軍上將
普理赫（英文：，），曾用名普呂厄 ，為前美國駐華大使（1999年－2001年）。擔任駐華大使前，普理赫是美國海軍上將，美國太平洋司令部司令（1996年-1999年）和海軍作戰部副主任（1995至1996年）。
普理赫出生於田納西州納什維爾，美國海軍學院畢業。他還獲得了喬治華盛頓大學的外交學學位。他曾經作為A-6入侵者式攻擊機飛行員參加越南戰爭。后來他在美國海軍學院出任第73任學員指揮官。
2001年在中美撞機事件中他遞交了最終解決問題的“兩個遺憾”信。
普理赫海軍上將獲得眾多獎章，包括美國海軍飛行員徽章、國防部傑出服役勳章、海軍傑出服役勳章、功績勳章（4次）、飛行優異十字勳章（2次）、國防榮譽獎章、榮譽獎章（3次）、3次具V字標誌與銅質攻擊/飛航8次的個人航空獎章、 海軍和陸戰隊嘉獎獎章（3次）及海軍和陸戰隊成就獎章（3次）。
1998年12月他“為促進澳大利亞和美國的國防關系中做出的杰出貢獻”而獲授澳大利亞勳章。
1997年他獲得美國海軍學院杰出畢業生領袖獎，2001年他獲得喬治華盛頓大學杰出畢業生獎。
普理赫現任弗吉尼亞一公司的領導。
* Joseph W. Prueher profile at Forbes.com
* Joseph Prueher profile at CISAC/Stanford
市谷田町是東京都新宿區的町名。未實施新住居表示，下分一丁目至三丁目。地區人口有912人（2013年8月1日）。郵遞區號為162-0843。
位居新宿區東部。北接新宿區市谷船河原町，東與千代田區九段北之間以外堀通為界，南鄰新宿區市谷八幡町，西通新宿區市谷左內町、新宿區市谷砂土原町。
牛込中央通通過市谷田町二丁目。
本地在市谷站旁外堀通沿線，外堀通大樓商店林立，巷道內多住宅地。
江戶時代是武家地與江戶城外堀的町人居住地。江戶時代初期為豐島郡市谷領布田新田的百姓屋敷，元和9年（1623年）因開鑿外堀而被徵用為幕府御用地，居民遷居至左內坂下。外堀建設後，居民希望能回到外崛，但幕府只提供佐渡殿原（現市谷砂土原町附近）、赤坂御門前兩塊土地。不服提案的居民要求能運用佐渡殿原的砂土。之後利用佐渡殿原與淨瑠璃坂下、逢坂的砂土將外堀脇的濕地堆填成陸地，為此地前身。
一說是來自部落的共同耕作地「禮田」（新宿區町名誌）。另一說是此地為水田填埋而成。
町內有東京地下鐵南北線、有樂町線市谷站的5號、6號出口（市谷田町方向出口）和市谷站唯一的無障礙電梯。市谷田町三丁目也可利用鄰近的飯田橋站。
* 法政大學市谷田町校舍（大學本部等在外堀對面的千代田區側）
* 法政大學大學院棟（92年館）
* 中央大學市谷田町校區（中央大學中橋）
* 稚內北星學園大學東京衛星校
* 索尼音樂娛樂（本社在千代田區六番町）
* 鈴鹿英數學院（eisu）首都圏本部（市谷站前校）
尚慕杰（英語：James Ralph "Jim" Sasser；），音譯詹姆斯·薩瑟，是美國政治人物、律師，曾任美國參議員及美國駐中國大使。
尚慕杰是美國民主黨人，代表田納西州連任三屆美國參議員(1977–1995)，曾任參議院預算委員會主席，尚慕杰在1970年曾擔任前美國副總統艾爾·高爾的父親、參議員老高爾的競選助手，他於該年連任失敗。1976年首次當選參議員，1994年連任參議員失敗。1995年卸任后，獲克林頓總統提名任美國駐華大使。任內發生美國轟炸中國駐南斯拉夫大使館事件，事后不久尚慕杰離任。
尚慕杰參議員和美國總統吉米·卡特，1977年
*1976年美國參議員大選（田納西州）-民主黨初選
**:en:John Jay Hooker, 31%
**Harry Sadler, 10%
**David Bolin, 8%
*1976年美國參議員大選（田納西州）
**:en:Bill Brock (R) (在任), 47%
*1982年美國參議員大選（田納西州）
**尚慕杰(D) (在任), 62%
**:en:Robin Beard (R), 38%
*1988年美國參議員大選（田納西州）
**尚慕杰(D) (在任), 65%
**Bill Andersen (R), 35%
*1994年美國參議員大選（田納西州）
**:en:Bill Frist (R), 56%
**尚慕杰(D) (在任), 42%
農牧神樂團（Faun）是一支來自德國慕尼黑旁邊的小鎮格雷費爾芬格的異教民謠樂團，成立於1999年。
Faun由Oliver "SaTyr" Pade、Birgit Muggenthaler和Werner Schwab三人在1999年成立於慕尼黑。2001年，Birgit Muggenthaler為了更專注在她的另一個樂團而離隊，但是她仍在第一張專輯《Zaubersprüche》中客席演出。不久之後Werner Schwab也離開。同時客席樂手Niel Mitra加入了樂團，打擊樂手Rüdiger Maul、多樂器奏者Fiona Rüggeberg和歌手Elisabeth Pawelke也接連加入。他們以這個陣容發行了廣受好評的第二張大碟《Licht》，並累計了不少支持者，直到2008年Elisabeth Pawelke離開樂團到巴塞爾學習古典歌唱技巧。她的繼任者是小提琴家與歌手Sandra Elflein。在2009年樂團發行純傳統聲學樂器演奏的專輯《Buch der Balladen》，並開始以FAUN Acoustic的分支企劃積極演出。然而Sandra在2010年因懷孕而離團，Rairda加入樂團並幫助樂團完成巡演。Rairda離開之後，樂團找來了手Stephan Groth以及美國世界音樂樂團Stellamara的歌手暨製作人Sonja Drakulich繼續FAUN Acoustic的演出。Faun曾受邀至Wacken Open Air2013演出。
2013年年初，樂團在環球唱片旗下發行了第八張專輯《Von den Elben》，由Katja Moslehner擔任主唱。這張專輯邀請了德國樂團和的主唱分別各合唱了一首歌，並且比起其他專輯有著更多的流行元素。
2014年9月5日，樂團發行第九張專輯《Luna》，主要在探討與月亮有關的神話。德國樂團的主唱Michael Robert Rhein參與了其中一首歌。第十張專輯《Midgard》於2016年8月19日發行，來自挪威的異教民謠樂團客座演出「Odin」一曲，並一起巡迴演出。2018年，Faun將發行首張精選輯《FAUN XV - BEST-OF》，包含數首重新錄製、現場演出的舊歌，與兩首新曲。同時這也會是新任主唱Laura Fella第一次有所參與的專輯。
Faun主要使用古波斯─阿拉伯地區的曲調，配上瑞典傳統樂器等中世紀樂器以及電子節奏。歌詞以標準德語、低地德語、中古高地德語、古諾爾斯語、拉丁語、匈牙利語、芬蘭語、拉迪諾語等語言寫成，採自布蘭詩歌、詩體埃達等古代文學或是現代德國詩文，內容涉及死亡、重生等概念以及北歐神話，主流出道後多以德文創作。2004年，Oliver Pade在荷蘭烏特勒支的音樂節中說道：「我們自己也不知道我們演奏的是哪種音樂，所以我們稱它做『異教民謠』。」(We don't know ourselves what kind of music we play, so we call it paganfolk.)
樂團名稱「Faun」來自羅馬神話裡的牧神法翁，而其在希臘神話中對應的神薩堤爾同時也是Oliver "SaTyr" Pade的藝名由來。
* Oliver "SaTyr" Pade - 歌唱、、、魯特琴、吉他、豎琴、口簧琴（1999 -）
* Fiona Rüggeberg - 歌唱、直笛、長笛、、風笛、、、冬不拉、、烏德琴、簧風琴、鋼琴（2001 -）
* Rüdiger Maul - 鼓、擊樂（2001 -）
* Niel Mitra - 、取樣、合成器（2001 -）
* Sonja Drakulich - 歌唱、、擊樂（2012 -）
* Stephan Groth - 歌唱、、長笛、（2012 -）
* Laura Fella - 歌唱、擊樂、曼陀（2017 -）
* Birgit Muggenthaler -  風笛、長笛、歌唱（1999 - 2001）
* Werner Schwab - 風笛、長笛、歌唱（1999 - 2001）
* Elisabeth Pawelke - 歌唱、（2001 - 2008）
* Sandra Elflein - 歌唱、小提琴（2008 - 2010）
* Margarete "Rairda" Eibl - 歌唱、豎琴、長笛、、擊樂（2010 - 2012）
* Katja Moslehner - 歌唱、擊樂（2013 - 2017）
* Zaubersprüche (2002)
* Renaissance (2005)
* FAUN & The Pagan Folk Festival - Live feat. Sieben & In Gowan Ring (2008，現場專輯)
* Buch der Balladen (2009)
* Von den Elben (2013)
* Midgard (2016)
* Lichtbilder (2004)
* Ornament (2007)
*  Facebook上的官方帳號
曹經沅一名曹經源，原字寶融，后字纕蘅，室名借槐廬。四川綿竹人。中華民國政治人物、詩人。
曹經沅生于1891年（光緒七年）。幼年從家讀。12歲補邑廩生。後來赴成都，畢業於四川法政專門學校。18歲乙酉科拔貢。入京朝考，分發禮部任主事。中華民國成立后，入北京的中華大學學習，獲法學士學位。歷任北京政府內務部科長、秘書。1925年，任執政府簡任秘書。后來，攝安徽省政務廳廳長。1927年7月23日，任北京政府內務部參事。曹經沅是南社社員。曾經主編《國聞周報·採風録》。
1931年，任第一屆髙等考試襄試委員。1932年7月20日，任安徽省政府秘書長，任至1933年12月9日。1933年，任國民政府軍事委員會委員長南昌行營參議。同年12月22日，任行政院院部秘書。1934年3月5日，改任行政院參事，后任蒙藏委員會總務處處長。1935年4月24日，任貴州省政府委員兼貴州省民政廳廳長。1939年8月，任內政部禁煙委員會委員；1940年任常務委員。1942年11月26日，任國民政府立法院第四屆立法委員。后來主持國民大會代表聯誼會，主編《國大周刊》。
1946年10月4日，曹經沅逝世。同年11月4日，國民政府明令褒揚。
源子恭，字靈順，洛陽人。漢化鮮卑族，源子邕之弟。北魏末期的大將，魏孝武帝永熙年間（532—534年）曾任吏部尚書。
* 曾祖：禿發傉檀，南涼武王禿發烏孤之弟，入北魏國為西平公。
* 祖父：源賀，先封西平王，改封隴西王。謚曰宣王（景王）。
* 父親：源懷，北魏侍中，贈司徒公，謚曰惠。
* 正光元年（520年），為行臺左丞，巡行北邊。
* 除冠軍將軍、中散大夫，又領治書侍御史。
* 正光五年（524年），六鎮之亂，兼給事黃門郎，持節慰勞。還，拜河內太守，加后將軍。
* 為持節、散騎常侍、假平北將軍、征建興都督，仍兼尚書行臺，與正平都督長孫稚聯合征討建興郡的范明遠與劉牙奴叛亂，平定后，除平南將軍、豫州刺史，尋加散騎常侍、撫軍將軍。
* 武泰初年（528年），郢州刺史元愿達投降梁朝蕭衍，源子恭代替都督尉慶賓領軍征討，擊退梁朝夏侯夔、夏侯亶援軍，加鎮南將軍，又兼尚書行臺。
* 武泰二年（529年），北海王元顥借助南梁的軍力，殺回洛陽稱帝，加子恭車騎將軍。元顥軍敗，魏孝莊帝回到洛陽，進子恭征南將軍、兼右仆射，假車騎將軍。
* 破板橋蠻文石活、石忌粗，被召回洛陽拜右光祿大夫、給事黃門侍郎，仍本將軍。錄其前后征討之功，封臨潁縣開國侯，食邑六百戶，加散騎常侍，不久遷任侍中。
* 530年，爾朱榮被殺，孝莊帝令子恭為都督抵抗爾朱世隆、爾朱度律，不久兼尚書仆射，為大行臺、大都督。遷衛將軍、假車騎將軍，率諸將于太行筑壘防御爾朱氏軍隊，后所部都督史仵龍、羊文義打開柵門投降爾朱兆，源子恭兵敗退走緱氏，后被捉住送給爾朱兆軍中，但被釋放。
* 531年，魏前廢帝元恭即位，除驃騎將軍、左光祿大夫，侍中如故。授散騎侍郎、都督三州諸軍事、本將軍、假車騎大將軍、行臺仆射、荊州刺史。
* 永熙中（532—534年），入朝為吏部尚書，加驃騎大將軍。
* 東魏孝靜帝天平中（534—537年），除中書監。
* 天平三年（536年），拜魏尹，又為高歡軍司。
* 元象元年（538年），去世。
* 興和二年（540年），贈都督徐兗二州諸軍事、驃騎大將軍、尚書左仆射、司空公、兗州刺史，謚曰文獻。
*長子：源彪，字文宗，魏永安中，以父功賜爵臨潁縣伯。北齊任涇州刺史、秘書監，隋莒州刺史。
** 孫：源師民，字踐言。卒于刑部侍郎。
*** 曾孫：源昆玉，比部郎中。
**** 玄孫：源翁歸，比部郎中。
***** 四代孫：源脩業，少府少監。
****** 五代孫：源光裕，尚書左丞、刑戶二侍郎。
******* 六代孫：源洧，給事中、江陵郡大都督府長史、本道采訪防御使、攝御史中丞。
****** 五代孫：源光乘，同州刺史。
****** 五代孫：源光譽，戶部侍郎、京兆尹。
******* 六代孫：源休，叛唐為朱泚宰相、謀主。泚死，休走鳳翔，為其部曲所殺，三子并斬于東市，籍沒其家。
****** 五代孫：源光時，濟陰太守。
*** 曾孫：源直心，尚書左丞、司刑太常伯。
**** 玄孫：源-{乾}-珍，比部郎中。
**** 玄孫：源乾曜，侍中、尚書左仆射、安陽郡公。
***** 四代孫：源復，兵部郎中、華州刺史。
***** 四代孫：源弼，工部郎中。
***** 四代孫：源潔，河南令。
***** 四代孫：源清，駙馬，尚玄宗女真陽公主。
***** 四代孫：源晉賓，鄭州別駕。
****** 五代孫：源俊，晉陵郡義興縣令
****** 五代孫：源泌，相州臨河縣令
*** 曾孫：源誠心，洛州司馬。
**** 玄孫：源匡友，刺史。
**** 玄孫：源匡度，黃州刺史、臨漳公。
***** 四代孫：源安都，太原少尹。
**** 玄孫：源祎，吏部員外郎。
**** 玄孫：源匡贊，國子祭酒。
****** 五代孫：源敭-{幹}-，虔州刺史
***** 四代孫：源少良，司勛員外郎。
*次子：源文瑤，武定中，襲襄城縣開國男。
*三子：源文舉，北齊驃騎大將軍、豫州刺史。
** 孫：源愔，唐益州大都督府司馬。
*** 曾孫：源行莊，兵部員外郎、岐州司馬。
**** 玄孫：源杲，隨州刺史，卒開元十年，年八十。
***** 四代孫：源撝，杭州-{於}-潛縣尉。
*** 曾孫：源行守，戶部郎中。
* 第五子：源文盛，襲新城縣開國子。
阿夸羅薩是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積61.59平方公里，海拔高度528米，每年平均降雨量1318毫米，2011年人口1,816，人口密度每平方公里29人。
艾羅洛（Airolo）是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積94.37平方公里，海拔高度1,175米，2011年人口1,559，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里17人。
上馬爾坎托內是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積21.92平方公里，海拔高度810米，2011年人口1,323，人口密度每平方公里60人。
*  Official website of Alto Malcantone
阿蘭諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積2.72平方公里，海拔高度707米，2011年人口317，六成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里117人。
* Aranno profile on the Cantonal Administration site
阿爾貝多-卡斯蒂奧內（Castione-Arbedo）是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積21.28平方公里，海拔高度283米，2011年人口4,380，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里206人。
阿羅尼奧是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積8.5平方公里，海拔高度606米，2011年人口954，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里112人。
* Arogno.ch Official web site
阿斯塔諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積3.78平方公里，海拔高度631米，2011年人口294，六成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里78人。
阿韋尼奧戈爾代維奧是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積27.34平方公里，海拔高度293米，2011年人口1,426，人口密度每平方公里52人。
巴萊爾納是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積2.57平方公里，海拔高度350米，2011年人口3,331，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里1296人。
貝達諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積1.87平方公里，海拔高度387米，2011年人口1,471，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里787人。
貝迪廖拉是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積2.48平方公里，海拔高度617米，2011年人口622，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里251人。
《御宅英文！小緞帶 ?用英語戰鬥的魔法少女～》，是一部日本動畫。
在2012年7月31日開始於AT-X隨機播放的一套約五分鐘短動畫，於番宣CM節目內播放。最初每週一話逢星期二更新。在首次播放第六話後一個多月的10月12日星期五才播出第七話，並在其後改為於星期五更新。
; 七色緞帶／小緞帶（七色りぼん／りぼんちゃん）
: 配音員：丹下櫻
: 主人角。17歲。不擅於英語的普通女高中生。
; 叮噹（ベル）
: 第二位魔法少女。17歲。讀書成績好。
; 柘榴石（ガーネット）
: 第三位魔法少女。17歲。
; 萊 娃子（ライ バル子）
: 配音員：小林優
: 17歳。
; 呆子（ナード）
: 配音員：中隈志保
; 調色劑（トナー）
: 配音員：五十嵐浩子
; 噴嘴（ジェット）
: 配音員：近藤孝行
; 坦克（タンク）
: 配音員：村上裕哉
; 監製（プロデューサー）
: 配音員：前田弘喜（監製A）、佐佐木義人
; 富士仔（ふじっぴー）
: 配音員：前田弘喜
: 第6話登場。
; T先生（Tさん）
: 第9話登場。
: 配音員：藤原啟治（日語）／川奈栞（英語）
* 監督、演出、分鏡 - 仁昌寺義人
* 原作、角色設計原案 - POP
* 企劃 - 三浦亨、高倉誠司
* 企劃協力 - ぱすてるデザイン、AIR AGENCY
* 監製 - 藤田敏（AT-X）、福永收、芝井厚介（ぱすてるデザイン）、長野敏之
* 系列構成、劇本 - 中村浩二郎／中條元史（the TV）
* 角色設計、總作畫監督 - 北島信幸
* 複合主任 - 加藤友宜／田中浩介（the TV）
* 音樂 - i.o.sound
* 音樂製作 - ぱすてるデザイン
; 「EXAMINATION」（第1季第7話，第2季第1集）
: 作詞、作曲 - 津上潤也（i.o）／編曲 - レインメーカー（i.o）／歌 - 丹下櫻
さらば！りぼんちゃん
海外進出だよ！りぼんちゃん
作畫崩壊だよ！りぼんちゃん
オレ、オレ、オレだよ！りぼんちゃん
もしものコーナーだよ！りぼんちゃん
聖地巡禮だよ！りぼんちゃん
オープニングだよ！りぼんちゃん
名探偵！りぼんちゃん
名探偵！りぼんちゃん 完結編
カードファイトだよ！りぼんちゃん
別れは突然だよ！りぼんちゃん
燃えつきろ！りぼんちゃん
the TV
いきなり総集編だよ、りぼんちゃん
新展開だよ、りぼんちゃん
夏だ！海だよ、りぼんちゃん
會議は熱いよ、りぼんちゃん
アプリだよ、りぼんちゃん
コミケだよ、りぼんちゃん
今さら新キャラだよ、りぼんちゃん
働く魔法少女だよ、りぼんちゃん
進撃だよ、りぼんちゃん attack on ribbon
エンディングだよ、りぼんちゃん
星期二 10時25分－10時30分
第1話有重播
星期二 9時26分－9時30分
第2話有重播
星期二 11時56分－12時00分
第3話有重播
星期二 8時27分－8時30分
第4話有重播
星期二 10時56分－11時00分
第5話有重播
星期五 17時00分 更新
星期一 24時30分－24時56分
星期一 24時55分 更新
星期二 8時56分－9時00分
第6話有重播
星期五 11時25分－11時30分
第7話有重播
星期五 9時25分－9時30分
第8話有重播
2012年10月26日、11月16日
星期五 6時53分－7時00分
第9、12話有重播
星期五 9時54分－10時00分
第10話有重播
星期五 10時24分－10時30分
第11話有重播
星期四 24時30分－24時55分
第7-12話
星期四 24時55分 更新
2013年7月5日－9月6日
星期五 25時53分－26時00分
星期日 19時55分－20時00分
*  「NICONICO頻道」特集頁
*  東京電視臺《御宅英文！小緞帶 the TV》
貝德雷托是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積75.23平方公里，海拔高度1,402米，2011年人口70，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里1人。
貝薩齊奧是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積.88平方公里，海拔高度497米，2011年人口618，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里702人。
比奧焦是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積6.43平方公里，海拔高度314米，2011年人口2,375，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里369人。
比索內是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積1.82平方公里，海拔高度273米，2011年人口856，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里470人。
布萊尼奧是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積202.1平方公里，三成土地是森林，海拔高度902米，2011年人口1,667，人口密度每平方公里8人。
博迪奧（Bodio）是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積6.44平方公里，海拔高度321米，2011年人口1,019，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里158人。
博尼奧是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積4.2平方公里，海拔高度960米，2011年人口144，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里34人。
博斯科古林是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積22.04平方公里，海拔高度1,506米，2011年人口50，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里2人。
* Official site /
布雷賈是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積25.48平方公里，海拔高度704米，每年平均降雨量1680毫米，2011年人口1,965，人口密度每平方公里77人。
布廖內是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積48.56平方公里，海拔高度756米，2011年人口201，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里4人。
*  Commerce on Verzasca
布里薩戈是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積17.79平方公里，海拔高度197米，2011年人口1,852，七成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里104人。
* Comune di Brissago
布魯西諾-阿西齊奧是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積4.04平方公里，海拔高度277米，2011年人口457，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里113人。
卡德馬里奧是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積3.96平方公里，海拔高度792米，2011年人口722，七成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里182人。
卡登皮諾（Cadempino）是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積.76平方公里，海拔高度315米，2011年人口1,446，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里1903人。
卡德納佐是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積8.37平方公里，海拔高度215米，2011年人口2,401，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里287人。
卡德羅是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積4.5平方公里，海拔高度473米，2011年人口2,037，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里453人。
卡莫里諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積8.28平方公里，海拔高度223米，2011年人口2,697，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里326人。
坎波是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積43.27平方公里，海拔高度1,321米，2011年人口45，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里1人。
卡諾比奧是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積1.3平方公里，海拔高度405米，2011年人口1,947，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里1498人。
*http://www.canobbio.ch
卡皮里亞斯卡是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積36.35平方公里，海拔高度529米，2011年人口6,306，人口密度每平方公里173人。
截至2009年，卡皮里亞斯卡鎮擁有7間飯店。
卡羅納是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積4.75平方公里，海拔高度597米，2011年人口827，六成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里174人。
卡斯拉諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積2.84平方公里，海拔高度272米，2011年人口4,090，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里1440人。
聖彼得羅堡是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積11.83平方公里，海拔高度442米，2011年人口2,042，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里173人。
卡維利亞諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積5.48平方公里，海拔高度366米，2011年人口697，六成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里127人。
琴托瓦利是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積51.39平方公里，七成半土地是森林，海拔高度708米，2011年人口1,166，人口密度每平方公里23人。
切倫蒂諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積20.07平方公里，海拔高度981米，2011年人口58，七成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里3人。
切爾塔拉是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積2.73平方公里，海拔高度1,025米，2011年人口60，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里22人。
切維奧是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積151.42平方公里，海拔高度421米，2011年人口1,174，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里8人。
奇馬德拉是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積5.28平方公里，海拔高度1,084米，2011年人口115，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里22人。
克拉羅是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積21.22平方公里，海拔高度270米，2011年人口2,638，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里124人。
科爾德雷里奧是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積2.46平方公里，海拔高度351米，2011年人口2,703，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里1099人。
科利納多羅是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積6.1平方公里，海拔高度469米，2011年人口4,338，七成半人口使用意大利語，人口密度每平方公里711人。
科馬諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積2.06平方公里，海拔高度511米，2011年人口2,000，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里971人。
科里波是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積7.73平方公里，海拔高度558米，2011年人口12，九成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里2人。
*   Description and photo gallery
*  Helvetic Administration and Public Services listing
*  Swissinfo map
克雷斯恰諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積17.23平方公里，海拔高度260米，2011年人口640，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里37人。
克羅廖市地圖
克羅廖是瑞士聯邦的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積為4.46平方公里，海拔高度342米，2017年12月31日人口為854人，七成人口信奉羅馬天主教。
庫尼亞斯科-傑拉是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積35.72平方公里，海拔高度225米，2011年人口2,890，人口密度每平方公里81人。
*  Cugnasco-Gerra
庫雷利亞是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積1.06平方公里，海拔高度435米，2011年人口1,315，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里1241人。
庫廖是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積2.88平方公里，海拔高度569米，2011年人口517，七成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里180人。
達爾佩是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積14.52平方公里，海拔高度1,192米，2011年人口172，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里12人。
法伊多（Faido）是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積126.27平方公里，海拔高度711米，2011年人口1,949，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里15人。
弗拉斯科是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積25.72平方公里，海拔高度885米，2011年人口106，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里4人。
甘巴羅尼奧是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積51.8平方公里，海拔高度196米，每年平均降雨量1832毫米，2011年人口4,950，人口密度每平方公里96人。
焦爾尼科是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積19.48平方公里，海拔高度391米，2011年人口851，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里44人。
朱比亞斯科（Giubiasco）是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積6.23平方公里，海拔高度242米，2011年人口8,364，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里1343人。
尼奧斯卡是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積7.45平方公里，海拔高度277米，2011年人口705，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里95人。
戈爾多拉是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積7.04平方公里，海拔高度222米，2011年人口4,384，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里623人。
戈爾杜諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積9.22平方公里，海拔高度284米，2011年人口677，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里73人。
格蘭賈是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積.63平方公里，海拔高度320米，2011年人口479，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里760人。
格拉韋薩諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積.69平方公里，海拔高度387米，2011年人口1,149，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里1665人。
格雷索是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積11.08平方公里，海拔高度996米，2011年人口34，九成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里3人。
古多是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積9.94平方公里，海拔高度232米，2011年人口770，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里77人。
伊拉尼亞是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積18.39平方公里，海拔高度295米，2011年人口549，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里30人。
市谷長延寺町是東京都新宿區的町名。未實施住居表示。2013年8月1日為止的人口為170人。郵遞區號162-0847。
位於新宿區東部，市谷站西側一角，左內坂東側崖下。東鄰市谷砂土原町，南部至西部接市谷左內町，北接市谷鷹匠町。町內有都營長延寺公寓、大日本印刷設施和少數公寓。
慶長年間，此地為御納戶同心組屋敷。元祿年間，此地成立市谷長延寺谷町，後併入市谷砂土原町一丁目。1872年（明治5年）長延寺與其門前再次成立市谷長延寺谷町。
地名源自於當地的長延寺。寺院在明治中期轉至杉並區和田，現為都營長延寺公寓。
町域內沒有鐵路車站，可利用市谷站。
伊索內是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積12.82平方公里，海拔高度748米，2011年人口384，八成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里30人。
穆慈皇后（；），越南陳朝穆祖陳京的夫人。
穆慈皇后事跡不詳，只知她嫁與陳穆祖。興隆二十一年（1321年）正月，陳英宗陳烇追尊她諡號為穆慈皇后。
穆慈皇后某氏
寧慈皇后（；），越南陳朝寧祖陳翕的夫人。
寧慈皇后事跡不詳，只知她嫁與陳寧祖。興隆二十一年（1321年）正月，陳英宗陳烇追尊她諡號為寧慈皇后。
寧慈皇后某氏
伊索爾諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，名稱取自伊索爾諾河，面積17.11平方公里，海拔高度678米，2011年人口334，人口密度每平方公里20人。
拉莫內是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積1.86平方公里，海拔高度337米，2011年人口1,676，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里901人。
拉韋爾泰佐是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積58.11平方公里，海拔高度536米，2011年人口1,211，七成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里21人。
聖慈皇后（；），姓氏不詳，名蜂，越南陳朝元祖陳李的夫人。
聖慈皇后事跡不詳，只知她嫁與陳元祖。興隆二十一年（1321年）正月，陳英宗陳烇追尊她諡號為聖慈皇后。
聖慈皇后某氏
市谷仲之町是東京都新宿區的町名。住居表示實施地區，不設「丁目」。當地人口為2,273人（2013年8月1日）。郵遞區號162-0064。
位於新宿區中央偏東，西與西北方接河田町，北鄰市谷藥王寺町，東與市谷本村町之間以外苑東通為界，南通住吉町。町內主要為住宅區。
1986年（昭和61年），與相鄰的河田町實施住居表示，維持舊有町名。
在市谷本村町尾張德川家上屋敷與河田町屋敷的中間位置，稱為「仲之町」，後來成為地名。
本地沒有鐵路車站，鄰近的車站有都營新宿線曙橋站，也可利用都營大江戶線牛込柳町站。
拉維扎拉是一個位于瑞士南部的城鎮，由提契諾州負責管轄，面積187.5平方公里，海拔高度763米，九成人口信奉羅馬天主教，2011年人口529，人口密度每平方公里3人。
利戈爾內托是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積1,716平方公里，海拔高度362米，八成人口信奉羅馬天主教，2011年人口1,716，人口密度每平方公里850人。
*  The Museo Vincenzo Vela
竇儼，字望之。五代和宋初薊州漁陽（今天津市薊縣）人。
竇禹鈞次子。後晉天福進士。竇儀之弟。歷任後晉後漢後周，屢任史館之職。北宋初年任禮部侍郎，祭祀樂章宗廟諡號多由竇儼所定。
* 《宋史·卷二百六十三 列傳第二十二 竇儼傳》
利內斯喬是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積6.61平方公里，海拔高度668米，七成半人口信奉羅馬天主教，2011年人口49，人口密度每平方公里7人。
夏娃墓，1913年。
夏娃墓（，），又稱夏娃冢，是一個在沙特阿拉伯的吉達地區的一個考古學遺址。它被某些穆斯林認為是《可蘭經》和《圣經》中的夏娃的埋葬之處。
在他的《一千零一夜》譯本中，理查德·弗朗西斯·伯頓提到自己曾見過夏娃墓。為了制止在墓址附近出現的朝拜活動，當局在1975年用混凝土將該遺址封死。
安杰羅·帕斯齊在他的關于吉達的著作中提及了這個遺址。他指出最早的關于該墓的紀錄：
……出自10世紀的，其聲稱「有說法指亞當在麥尼有了強烈的想見夏娃的欲望……，夏娃來自吉達，而亞當與夏娃在阿拉法特山相合」。第一位提到夏娃的墓冢在吉達的是12世紀中葉的伊德里西，但12世紀晚期的，根據他自己的親身經歷（與伊德里斯不同，他親自去了吉達），寫道'吉達有著一個古老而壯觀的穹屋，據稱是夏娃在去麥加的路上休憩的地方'。（13世紀）和（13世紀）分別對吉達的夏娃墓作出了明確的記載。伊布·巴圖他（14世紀）則對其完全沒有提及。塔巴里，馬蘇迪和其他歷史學家指出——根據傳說——夏娃被葬在吉達，但沒能給出關于她的墓冢的具體信息。
T.E.勞倫斯所著《智慧的七柱》（1921）第八章中對夏娃墓亦有提及。
理查德·弗朗西斯·伯頓所制的夏娃墓示意圖
估計墓的總長大約為130米。著名的政治家提及了墓穴的規模：
夏娃看來必然是一位身形巨大的女性，因為墳墓本身據說有八英尺（約2.4米）長。這么說來，我們只能說還好她沒能活著迎接我們；雖然俗話說我們穆斯林對于英雄體格（八頭身或以上）的女性有著獨特的欣賞，但對于巨人我們還是會望而卻步吧。但也有人告訴我墳墓本身神奇地自己變長了，所以現在我造訪的時候它才是這樣巨大。
（1882年-1905年任漢志埃米爾）曾嘗試摧毀該座墳墓，但造成公眾的劇烈反對，之后他曾說：“但你們真的覺得『我們的母親』是那樣的高么？如果愚蠢是國際性的，那么就讓這墳墓繼續佇立吧。”
Eves-tomb-pelerinage-a-la-mecque-et-a-medina.png|1894年
Eves-tomb-mar-at-al-haramein.png|1903年
Eves-tomb-heart-of-arabia.png|1922年
*  In unmarked Saudi tomb lies 'grandmother of everyone'
*  'Historic Jeddah' on Saudi Commission on Tourism & Activities
*  Time Magazine on Tomb of Eve, Jeddah
*  Press Herald: Pilgrims search for biblical Eve
*  Encyclop?dia Britannica mention Tomb of Eve in Jeddah article
洛德里諾是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積31.5平方公里，海拔高度269米，八成半人口信奉羅馬天主教，2011年人口1,674，人口密度每平方公里53人。
洛索內是瑞士的城鎮，位於該國南部，由提契諾州負責管轄，面積9.53平方公里，海拔高度238米，七成半人口信奉羅馬天主教，2011年人口6,372，人口密度每平方公里669人。