ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
娛樂數學中有不少大眾常見的內容，例如魔方、碎形、邏輯益智遊戲及（如騎士巡邏及八皇后問題）等，不過娛樂數學中也包括數學中的美學及文化、特別或有趣的數學故事、數學巧合以及一些數學家的生平。
數學遊戲是其規則、策略或是結果可以用數學表示的多人遊戲。玩的人不一定會直接用到數學。例如播棋是數學領域中組合博弈論的內容，但玩的過程不一定會用到數學。
數學謎題是需要用到數學才能求解的謎題，像數學遊戲一樣有對應的規則，不過沒有多人競賽的競爭性。玩的人需要找到滿足謎題條件的解，才能求解謎題。
像邏輯益智遊戲及古典密碼都是常見的數學謎題。而細胞自動機及碎形也常列為數學謎題，不過參與者只需要設定初始條件即可。
其他和娛樂數學有關的內容包括：
* 摺紙的演算法以及其幾何特性
* 1995年電影《終極警探3》中就有主角求解的情節。
* 在《異世奇人》影集中的42中，主角完成了快樂質數的數列，接著抱怨學校都不教娛樂數學。
* 主角是亞斯伯格癥候群男孩的書籍《深夜小狗神秘習題》，其中討論了許多數學謎題及數學遊戲。
* 劍橋大學數學社群發表的期刊《》是最早有關娛樂數學的期刊之一。是從1939年起，作者包括許多有名的數學家及科學家，例如馬丁·加德納、約翰·何頓·康威、羅傑·潘洛斯、艾恩·史都華、蒂莫西·高爾斯、史蒂芬·霍金及保羅·狄拉克。
* 《》從1968年開始，於2014年停止出版，2014年時是此領域發表數量最大的期刊。
* （1956年至1981年）是《科學美國人》雜誌專欄中有關娛樂數學的專欄，由馬丁·加德納。他對娛樂數學的興趣鼓舞了許多數學家及科學家。Mathematical Games之後有25期的Metamagical Themas專欄（1981-1983），內容方向類似，但篇幅較小，是由侯世達所寫，再接著是A. K. Dewdney所寫，共78期的Mathematical Recreations及Computer Recreations專欄（1984-1991），再來是96期Mathematical Recreations專欄（1991-2001），由艾恩·史都華所寫，最近則是的Puzzling Adventures專欄。
* Recreational Mathematics Magazine是由Ludus Association發行，是每年發表二次的電子期刊，內容一方面是有趣詼諧的內容，但也要求原創，並且在科學上有影響力的數學內容，每年在春分日及秋分日發行。
* Recreational Mathematics  from MathWorld at Wolfram Research
* The Unreasonable Utility of Recreational Mathematics by David Singmaster
巴拿馬隱麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於中美洲巴拿馬大西洋岸的淡水流域，體長可達13公分，棲息在森林覆蓋、沙泥底質的溪流，生活習性不明。
林松賢（1961年5月6日-），臺灣嘉義人。中華民國國術總會國家級裁判、國家級教練。
曾先後擔任東南技術學院、國立臺灣藝術學院、國立臺灣師範大學等院校國術社之指導教練，歷任中華民國八極拳協會第一屆秘書長、第二、三屆理事長。
現為劉門武藝（香港）勁定會總教練、劉門武藝廣東訓練場總教練、中華民國八極拳協會顧問、香港八極拳協會會長、八極拳協會松傳分會總教練及松傳古藝武術學苑總教練。
* 自少習武，隨祖父學習金鷹拳。
* 1977年赴臺北升學，與張光宏一同隨衛笑堂修習八步螳螂拳。及後拜入劉雲樵門下，開始學習八極拳。
* 1984年起，進入武壇國術推廣中心教練進修班，並開始擔任教練工作。之後歷任東南技術學院、國立臺灣藝術學院等校國術社指導教練。
* 1999年中華民國八極拳協會成立，就任第一屆秘書長。
* 2000年起擔任國立臺灣師範大學國術社指導教練。
* 2001年獲推選為中華民國八極拳協會第二屆理事長，並於2003年獲推選連任，直至2005年卸任。
* 2003年成立中華民國八極拳協會板橋分會及劉門武藝（香港）勁定會，並擔任總教練。
* 2004年設立劉門武藝廣東訓練場。
* 2005年成立松傳古藝武術學苑，並將中華民國八極拳協會板橋分會改名為中華民國八極拳協會松傳分會。
* 2009年成立香港八極拳協會。
* 2012年成立香港武壇，並獲武壇國術推廣中心聘任為資深教練。
* 2015年再度獲推選為中華民國八極拳協會第九屆理事長。
*  香港電臺《功夫傳奇II：威風八極》
* 武道茶禪（ 林松賢官方博客）
比奧比奧省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由比奧比奧大區負責管轄，首府設於洛桑赫萊斯，面積14,987平方公里，2002年人口353,315，人口密度每平方公里23.6人。
斯洛伐克空軍（ ）自2002年以來是斯洛伐克共和國的空中武裝力量，是斯洛伐克武裝部隊的航空和防空分支。斯洛伐克在1993年繼承了捷克斯洛伐克空軍，連同捷克空軍斯洛伐克空軍是北約綜合防空系統的一部分 - 北約綜合空中防御系統。
斯洛伐克空軍的任務是保衛國家的主權斯洛伐克的支持以及國家的地面部隊。主要庫存有12架俄羅斯的MiG-29升級版戰斗機連同8架現代化且輕型的L-39教練機，緊隨其后的是L-410和安東諾夫的An-26。直升機機隊由十架米-17和米-2組成。此外還有八架米-24于2011年9月20日退出現役。自2017年8月1日起斯洛伐克空軍由 ?ubomírSvoboda上校指揮。
全國各地的航空資產分為三個主要的空軍基地，于Malacky-Kuchyňa，斯利亞奇，和普雷紹夫。空軍的總部在茲沃倫。
Headquarters of Slovak Air Force (''Velite?stvo Vzdu?nych síl OS SR''), based at Zvolen
Air Transport Wing (''Dopravné letecké krídlo''), based at
Malacky-Kuchyňa
*1st Air Transport Flight (''Dopravny roj''): An-26
*2nd Air Transport Flight (''Dopravny roj''): L-410 UVP-E20
斯洛伐克L-39 ZAM
Mixed Air Wing (''Zmie?ané letecké krídlo''), based at Slia? -
*1st Squadron  (''1. Letka''): MiG-29AS, MiG-29UBS
*2nd Squadron (''2. Letka''): L-39CM, L-39ZAM
Mixed Helicopter Wing (''Vrtu?níkové letecké krídlo''), based at Pre?ov
* Transport Helicopter Squadron (''Dopravná vrtu?níková letka''): Mi-17 M
* Search and Rescue Unit (''Vyh?adávacia a záchranná slu?ba''): Mi-17 LPZS
Anti-aircraft Rocket Brigade (''Protilietadlová raketová brigáda''), based at Nitra
* 1st Anti-aircraft Rocket Group (''1. Protilietadlová raketová skupina'', Nitra): SA-10B Grumble (S-300PMU)
* 2nd Anti-aircraft Rocket Group (''2. Protilietadlová raketová skupina'', Nitra):  SA-6 Gainful (2K12 Kub)
Command, Control and Surveillance Brigade (''Brigáda velenia, riadenia a prieskumu''), based at Zvolen
F-16 C/D Block 70
2022年預計先取得4架
MiG-29“支點”
戰斗機訓練用
MiG-29AS  MiG-29UBS
6架  2架
四架MiG-29AS于Slia?封存。
L-39“信天翁”
輕型攻擊機  基本和高級訓練用機
L-39ZAM  L-39CM
4架  4架
3架L-39ZAM，1架L-39CM于LOT Tren?ín檢修。
安東諾夫An-26
An-26將于2014退役。
L-410“Turbolet”
L-410 UVP-E20
用于輕型交通，降落傘訓練、貴賓接待專機。
運輸機  搜索與營救
Mi-17 M  Mi-17 LPZS
6架  4架
于1986 - 1989年運送。
中型通用攻擊直升機
埃爾比特云雀
目前擁有內政部和第5團的特殊任務。
遠程防空系統
SA-10B
操作范圍75公里。電池有48枚導彈5V55KD型。
2K12 Kub
中低射程防空系統
操作范圍24公里。
便攜式紅外尋的地對空導彈系統
9K38 Igla 2
操作范圍5.2公里。
*L-29“海豚座”教練機（2002年）
*MiG-21“魚窩”戰斗機（2002年）
*Su-22對地攻擊機（2000年）
*Su-25近距空中支援飛機（1999年）
*An-12運輸機（1999年）
*An-24運輸機（2006年）
*Mi-24武裝直升機（2011年）
*Mi-8VIP直升機（2012年）
*2006年斯洛伐克空軍An-24墜機事件
*  Slovak Ministry of Defence page on the Slovak Air Force(en, sk)
*  Home page of Slovakia's 1 Fighter Squadron(en, sk)
*  Home page of 2nd Training Squadron, AFB Sliac(sk)
*  Website of the former Slovak Flight demonstration team (en, sk)
*  Website of the disbanded Slovak Military Flight Academy(sk)
*  Scramble on the Web page for the Slovak Air Force(en)
*  Aeroflight World Airforces on Slovakia(en)
*   Eagles of the Tatras: The Slovak Airforce 1939 - 1945(en)
阿勞科省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由比奧比奧大區負責管轄，首府設於萊布，面積5,457平方公里，2002年人口157,255，人口密度每平方公里28.8人。
谷正鼎，字銘樞，貴州安順人。與兩位兄長谷正倫與谷正綱同為國民黨中央執行委員，時人稱“一門三中委”。其夫人皮以書也曾經當選為立委，被稱為國民黨的神仙眷侶。
畢業於德國柏林大學。民國十四年（1925年），入蘇聯莫斯科中山大學進修。民國二十一年（1932年）10月，任監察院監察委員。民國二十六年（1937年），補選為國民黨中央執行委員。抗戰期間，先后擔任西北綏靖公署廳長等職。抗戰勝利后，當選制憲國民大會代表。民國三十七年1月（1948年），當選行憲后第一屆立法院立法委員。1952年，任國民黨中央評議委員會委員。1974年病逝於臺北。
考丁省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由阿勞卡尼亞大區負責管轄，首府設於特木科，面積18,409平方公里，2002年人口667,920，人口密度每平方公里36.3人。
*  Revolution in Cautín
馬雷科省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由阿勞卡尼亞大區負責管轄，首府設於安戈爾，面積13,433平方公里，2002年人口201,615，人口密度每平方公里15人。
王峻杰，臺灣棒球選手，目前效力於中華職棒中信兄弟隊，業餘時期長期擔任中華隊捕手，由外號「臥龍」就可知球迷對該選手的期待。2013年1月15日確定以簽約金新臺幣300萬元，以及月薪10萬元，外加激勵金100萬元加盟兄弟象。
然而加盟後卻苦於左膝半月板破損的傷痛，難有上場機會，2015年9月動手術將此傷病解決，經過復健，才於隔年四月底有一軍出賽機會。由於季前鄭達鴻以自由球員身分入隊擔任先發，板凳上又有陳家駒等替補，多數時間於二軍等待機會中，直到2018年才有較多出賽機會。
*國立臺灣體育大學棒球隊（臺灣啤酒）
*崇越科技棒球隊（2011年6月－2011年8月）
*合作金庫棒球隊（2011年9月－2011年12月）
*中華職棒兄弟象（2013年1月16日—2014年1月4日）
*中華職棒中信兄弟（2014年1月5日—2019年12月）
*中華職棒中信兄弟二軍助理投捕教練（2020年—）
*2013年8月8日於洲際球場面對義大犀牛隊，五局上從林晨樺手中擊出陽春全壘打，為個人職棒生涯首轟。
*2018年5月24日於洲際棒球隊面對統一7-ELEVEn獅隊後援投手王鏡銘擊出生涯首支再見安打。
陳惠卿為臺灣女性配音員。
*曾經為瓊瑤劇中一些楚楚可人的女主角擔任配音員。曾配音公司簡介、電視廣告，電臺廣告、公司機關、機場、銀行的語音系統。
雙北聯合公車站名播報(北圜實業)
雙北聯合公車站名播報(立皓科技)
臺北捷運淡水信義線(淡水站－中正紀念堂站)站名播報
臺北捷運松山新店線(新店站、七張站－西門站)站名播報
臺北捷運松山新店線(松山站－北門站)站名播報
臺北捷運中和新蘆線(古亭站－永安市場站)站名播報
臺北捷運中和新蘆線(景安站、松江南京站－行天宮站、大橋頭站－迴龍站、三重國小站－蘆洲站)站名播報
臺北捷運板南線(永寧站－昆陽站)站名播報
臺北捷運新北投支線站名播報
臺北捷運小碧潭支線舊版站名播報
臺北捷運(南勢角站、東門站、忠孝新生站、中山國小站、民權西路站)舊版站名播報
臺北捷運部分電梯語音播報
臺北捷運部分電扶梯語音播報
臺北捷運自動售票機語音播報
桃園機場捷運舊版直達車站名播報
桃園機場捷運關門語音播報
高雄捷運環狀輕軌(凱旋公園站－輕軌機廠站、壽山公園站－鼓山區公所站)站名播報
桃園國際機場登機語音播報
臺北轉運站月臺乘車語音播報
遠東SOGO電扶梯語音播報
中華電信如意卡查詢系統語音播報
義美食品股份有限公司介紹
袁紫衣袁銀姑
夏玉房長樂公主
又名《秦始皇與阿房女》
第四單元：酒國情緣
大陸版《青河絕戀》
大陸版《無敵縣令》
旁白珍妮瑪麗皇后（後期）
蘭科省是智利的54個省份之一，位於該國中南部，由河大區負責管轄，首府設於拉烏尼翁，面積8,232平方公里，2002年人口97,153，人口密度每平方公里11.8人。
藍身隱麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於中美洲哥斯大黎加太平洋岸的淡水流域，體長可達9公分，棲息在礫石底質的溪流，屬雜食性，以藻類、水生昆蟲為食，生活習性不明，可作為觀賞魚。
科伊艾克省是智利的54個省份之一，位於該國中南部，由伊瓦涅斯將軍艾森大區負責管轄，首府設於科伊艾克，面積12,942平方公里，2002年人口51,103，人口密度每平方公里3.9人。
伊麗莎白灣（英文：）是一個位於納米比亞呂德里茨南方25公里處的濱海礦業城鎮。 2000年左右，由於產礦停止，而一度被視為是一座鬼城。
1908年，此地附近首度發現鑽石礦藏。但直到1989年，納米比亞政府才正式投入5300萬美元，對此處進行探勘和開發礦坑。並預期其礦藏開採量在十年內可產出約250萬克拉的鑽石。1991年8月2日，由納米比亞政府總統薩姆·努喬馬宣布礦場正式營運。
該礦場在1998年左右經常性停產。2000年，該鎮被認定是一座空城，並與北方的礦業城鎮卡曼斯科一起成為著名的旅遊景點
2005年，政府宣布將擴建礦場，預期能夠持續開採8年。礦場現由納戴布鑽石企業管理，此企業是由戴比爾斯集團與納米比亞政府各持一半股權共同營運。2009年，此地的礦場已造成高達7600萬美元的虧損。
伊麗莎白灣也是世界上40%非洲毛皮海獅的棲息地。
伊麗莎白灣內一座被遺棄的電影院，出現在2010年的影集《人類消失後的世界》（''Life After People''）部分片段中。影片顯示內部佈滿沙塵，劇中用來說明風與沙塵的侵蝕效應。但其他場面主要還是在離伊麗莎白灣北方30公里遠的卡曼斯科拍攝。
徐曉英，浙江衢州人。筆名霞影，浙派古琴家。為歷史學家徐映璞的女兒。徐元白弟子，并師從于張味真、查阜西、管平湖、溥雪齋、吳景略、張子謙、王撰之，曾為杭州藝術學校講師。
她的演奏具有浙派古琴清、微、淡、遠的獨特風格，琴歌聲情并茂。她先后整理、挖掘浙派代表曲目《瀟湘水云》、《平沙落雁》、《普庵咒》、《漁樵問答》等，曾打譜創作《稚朝飛》、《烏夜啼》、《關雎》、《陋室銘》等曲。
於2001年11月成立霞影琴館，並任館長。
2016年8月19日2時26分，在杭州去世。
卡雷拉將軍省是智利的54個省份之一，位於該國中南部，由伊瓦涅斯將軍艾森大區負責管轄，首府設於小智利，面積11,919平方公里，2002年人口6,921，人口密度每平方公里0.6人。
現代軍事重演活動中的羅馬軍團士兵
羅馬軍團士兵，是馬略改革后，羅馬軍團中的一種職業士兵。只有45歲以下的羅馬公民，才可以成為軍團士兵。士兵加入軍團后，一般服役二十五年，役期最后五年不需要服全役。
士兵在進入敵方領土時，會穿著鎖子甲、鱗甲或板甲，配備盾牌、標槍、短劍、匕首，頭戴頭盔，腳踏涼鞋，肩負背囊，帶軍糧、水袋、廚具、木刺、鏟或籃。
士兵在平時會接受極其嚴格的訓練。教官會不斷地、無情地操練他們，訓練他們作戰，或者要求他們全負荷行軍。羅馬軍團也十分重視紀律，違紀者，會受到百夫長嚴厲懲罰。不過，如果士兵在戰場上表現突出，或者作出了楷模行為，就會獲得榮譽、獎勵，又或者得到升遷。
普拉特海軍上尉省是智利的54個省份之一，位於該國中南部，由伊瓦涅斯將軍艾森大區負責管轄，首府設於科克拉內，面積37,043平方公里，2002年人口3,837，人口密度每平方公里0.1人。
崔星俊（，），韓國男演員。2004年拍攝飲料廣告出道。
2014年4月16日－7月16日
2016年2月19日－3月25日
與河戀姝、池一株
2016年11月1日－2017年1月17日
麥哲倫省是智利的54個省份之一，位於該國南部，由麥哲倫-智利南極大區負責管轄，首府設於蓬塔阿雷納斯，面積36,400平方公里，2002年人口121,675，人口密度每平方公里3.3人。
* Carlos III Island Marine Park
分類:以人名命名的行政區thumb
烏爾蒂馬埃斯佩蘭薩省是智利的54個省份之一，位於該國南部，由麥哲倫-智利南極大區負責管轄，首府設於納塔萊斯港，面積55,443平方公里，2002年人口19,855，人口密度每平方公里0.4人。
七帶隱麗魚（學名：''Cryptoheros septemfasciatus''），為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科隱麗魚屬的其中一種，分布於中美洲哥斯大黎加大西洋岸的淡水流域，體長可達10公分，棲息在溪流，屬雜食性，以藻類、水生昆蟲、植物等為食，生活習性不明，可作為觀賞魚。
火地省是智利的54個省份之一，位於該國南部，地處大火地島以西，由麥哲倫-智利南極大區負責管轄，首府設於波韋尼爾，面積22,592平方公里，2002年人口6,904，人口密度每平方公里0.3人。
臺中市公車65路目前行駛自南區公所到潭雅神綠園道；延駛路線自南區公所到大富路98巷口；繞駛路線則自南區公所繞駛北屯區四張犁到潭雅神綠園道。
本路線主要行駛於崇德路，為崇德支線。
*2007年11月1日：通車。
*2011年3月14日：原洲際棒球場之端點，延駛至「得天宮」。
*2012年1月1日：原得天宮之端點，延駛至「潭雅神綠園道」。延駛路線將行經潭子中山路、潭子火車站、雅潭路、大豐路二三段、潭富路二段及崇德路五段至潭雅神綠園道。
*2013年8月30日：增停「崇德六路口」站。
*2016年5月22日：清晨5時許，警方調查，當時于姓駕駛（43歲）駕駛這部公車，準備到南區公所前發車、載客，疑因為求方便，選擇行駛平時公車沒走、路寬較窄的工學二街，一名女子從路旁往馬路中間走，直接就被撞上，受撞女性到院前已無生命跡象。
*2017年1月1日：增停「金石鎮社區」。
*2018年9月24日：新增65延路線，名稱為「南區公所-潭雅神綠園道-大富路98巷口」，來回各8班次，延駛後總班次數不變。
*2018年10月：「頭家厝」、「潭子區公所」、「潭子火車站」分別更名為「頭家厝車站」、「中山潭子街口」、「潭子車站」。
*2019年1月1日：「臺中火車站」往潭雅神綠園道、南區公所方向之站位分別更名為「臺中車站（民族路口）」、「臺中車站（成功路口）」。
*2019年8月20日：新增65繞路線，主線部分班次繞駛四張犁。
*2019年11月30日：配合繞駛臺中車站，進臺中轉運中心月臺停靠，往潭子方向加停「臺中車站(B月臺)」。
*2021年10月15日：新增65副線，原頭張路段改行駛松竹路、敦富路及南興北一路。
全程行車里數約21.5公里，全程行車時間60分。主線往潭雅神綠園道63站，往南區區公所62站。
本路自南區公所起，沿南區工學路、工學六街、高工路、美村南路、忠明南路、國光路、南門路、臺中路、建國路、雙十路一、二段、錦南街、崇德路一、二、三段、豐樂路、（潭子區）中山路一、二段、雅潭路一、二段、大豐路二、三段到潭雅神綠園道。
*時刻表僅供參考，請以全航客運網站公告為準。
65路主線發車時刻表
南區公所
潭雅神綠園道
65路延線發車時刻表
大富路98巷口
65路繞駛發車時刻表
File:全航客運 KKA-6099.jpg|配置於本路線的HINO RK8JRSA，本車已淘汰。
File:全航客運 321-FX.JPG|配置於本路線的HINO ERK2JRL，本車已淘汰。
File:CHbus KKA6373.jpg|配置於延駛路線的TOYOTA Coaster，本車已淘汰。
File:全航客運 65延 20180924.png|65延剛開通時所使用的TOYOTA Coaster，車頭尚未貼上logo。
File:Chuan Hang Tourism 610-FT 20130212.jpg|配置於本路線的ISUZU LT134L，本車已淘汰。
異頭獸屬（學名：''Anomocephalus''）是一種已經滅絕的合弓類動物，是獸孔目異齒亞目的一屬。進階型二齒獸類僅保有兩顆長牙、或是沒有牙齒，頜部形成角質喙狀嘴，類似現代陸龜；而異頭獸仍保有較完整的牙齒，這顯示牠們是種原始異齒亞目動物。
在1999年，南非北開普省的卡魯盆地發現一些動物化石，這個地層相當古老，相當於2億6000萬年前的二疊紀，當時是河流、湖泊流經的乾旱地區，類似現今的納米比亞與波札那。這個地層顯示這群草食性動物起源於盤古大陸的南部，而不是北部。異頭獸跟巴西的''Tiarajudens''的近親。
* McCarthy, T. & Rubidge, B. 2005. ''The story of Earth & Life. A southern African perspective on a 4.6 billion-year journey''. Struik Publishers, Cape Town. 333pp.
* Van Rooyen, F. 26 Maart 2011. Brasiliaanse oerdier had dalk SA familie. ''Volksblad'': 5.
*1333年，日本鐮倉幕府滅亡。
*1334年，日本南北朝開始。
*1337年，英法百年戰爭開始。
*北條基時、北條高時、北條貞顯、北條守時（1333年）
斑尾隱麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於中美洲貝里斯至尼加拉瓜大西洋岸的淡水流域，體長可達12公分，棲息在溪流及湖泊，生活習性不明，可作為觀賞魚。
聖經作者列出聖經各卷書的作者和編修者。一般學者認為，聖經中只有極少數是個人創作，大部分的卷書在創作後都經過長期編修才形成現今所知的聖經。此條目概述了多數當代學者們的結論，包括猶太教或是基督教的傳統觀點。
基督教會則聲稱「聖經是神所默示的」，聖經因此是神代表的話語，只是透過許多不同背景的人傳達，并認為大部分的卷書都只有一或二位作者，且整部聖經的作者總數約40多人。
猶太教徒和基督教徒 (以不同方式) 都將聖經視為「神的話」。在許多基督教禮拜儀式中，「這是主的話」這句話之後都會跟著一段讀經。西敏斯特信仰信條 (1646) 聲稱聖經的來源依據「完全在於神 ( 即真理本身 )，其作者，因此聖經是要被接受、承認的，因為它是神的話」。
一些小先知書即指出了源於神的觀點，以及經由人類先知來傳達書的內容。說到「...的話臨到備利的兒子何西阿」，而約珥書、彌迦書以及西番雅書都以相似的形式開始。詹姆士·梅斯 （James L. Mays）認為，最終的編修者在神學上的理解則是，聖經就整體來看即是「的話」。
聖經作者在傳達神的話上其確切的方式仍備受爭論：即聖靈感動 (現代基督教神學通常所持之立場)，或口述聽寫 (就猶太教聖經中最神聖部份的摩西五經而論，正統派猶太教徒則持此一立場)。
許多福音派人士特別引用來指明聖經的神聖著作。在標準英譯本 (ESV ) 中，其載明「聖經都是神的呼出...」，而新國際版聖經則譯為「聖經是神所默示的...」。羅伯特·雷蒙（Robert L. Reymond）則認為保羅「堅稱聖經完全是源於神的」，然而保羅其實是特定指著舊約說的。
希伯來聖經是學者們所使用的一個詞，來意指組成由猶太人以及在傳統新教教派中所用之聖經的各卷書。在此所用的順序乃是照著猶太教聖經所作的劃分。
展開的摩西五經之書，為著在猶太教堂進行禮拜儀式之用。
猶太教聖經所作的頭一個劃分乃是托拉，即「教導」或「法律」的意思。在學術文獻中，常以其希臘名稱稱其為「五經」 (五卷書) 。這五部經典是一組的，由創世紀、出埃及記、利未記、民數記和申命記所組成，並在基督教舊約聖經的所有版本中均位列第一。
根據拉比的傳統，摩西五經的五部書是由摩西所寫，除了申命記最後的八節論到了摩西的死之外。時至今日，大多數世俗的學者都同意摩西五經並沒有一個單一的作者，並且是花了數世紀才成書。
19世紀末起，在世俗的學者中有一個普遍的共識，即底本學說。該學說主張頭四卷書——創世紀、出埃及記、利未記和民數記乃是藉著結合四部獨創獨立的原始資料，即知名的耶和華文獻、伊羅興文獻、申命記文獻以及祭司文獻，於公元前450年創作而成。現在，這樣的方法已廣泛地被視為過時了，然而對特殊的申命記及祭司的神學與詞彙的鑑定仍相當廣泛，並被用來形成新的方法，以主張這四部書，隨著時間、藉著聖經經句片段的緩慢累積而逐步結合而成，或是由之後的作者/編者對基本的文本進行增補而成。與此同時，已有一個趨勢，乃是將摩西五經的起源在時間點上向後推移。而近來最新的提議則是將其定在公元前五世紀波斯帝國的猶大省。
與創世紀、出埃及記、利未記和民數記不同，申命記被分開來個別看待。將其放在底本學說中而論是不恰當的，因為不同於其他四卷書，它是由單一「來源」所組成。該書形成的過程可能花費數百年，從公元前八世紀到前6世紀，而其作者則被不同地鑑定為屬先知界的（因為《申命記》所關心的事反映出先知們所關心的事，特別是何西阿）、屬利未祭司界的 ( 因為該書強調利未人的角色 ) 、以及屬智慧及文士界的（因為該書推崇智慧，而且因為寫成該書的條約形式最為文士所知悉）。申命記之後被用作為公元6世紀初期所寫的以色列通史的引言，但之後仍將其從歷史中分離出來，並用以湊成摩西五經。
前期先知書 ( ''Nevi'im Rishonim'' ?????? ??????? ) 構成了希伯來聖經所作的第二個劃分的頭一部分。Nevi'im這字被譯為「先知書」。路得記在希伯來聖經中是被歸在最終篇章的部份，但在基督教聖經中則被安插在士師記和撒母耳記之間。
根據可追溯到至少公元前2世紀的猶太教傳統來看，約書亞記是由約書亞所寫，士師記和撒母耳記上則是由先知撒母耳所作 (撒母耳記下是由先知迦得和拿單所作) ，然而列王紀上下兩部則都是由耶利米所作。
從1943年以來，大部分的學者都已接受了馬田·駱的論調，即申命記、約書亞記、士師記、撒母耳記、和列王紀構成了一個單一的作品，即所謂的「申命記的歷史」。馬田·駱相信，這一歷史是在猶太人被擄到巴比倫期間 (約公元前609至前539年) 由單一作者所寫，而該名作者/編者則以一個在約西亞在位期間 (約前640至609年在位) 已寫成之較早版本的申命記作為起頭，然後再挑選、編輯、創作以寫成這連貫一致的著作。法蘭克·摩爾·克羅斯 (Frank Moore Cross ) 之後則提出有一個更早的版本在約西亞的時代在耶路撒冷已寫成，然後這個版本被修改、擴充而成為馬田·駱所說的那個版本。然而學者們之後又進一步發現更多的版本和作者。到了1990年代，一些學者開始質疑申命記歷史的存在性，而這幾卷書的由來問題仍備受爭議。
在死海古卷所發現的以賽亞書的片斷。
現代的學者將以賽亞書分成三個部份，每個都有不同的由來：「首部以賽亞書」（"First Isaiah"），1～39章，包含有歷史上公元前八世紀先知以賽亞的話以及之後他的門徒所擴展的部份；「次部以賽亞書」（Deutero-Isaiah），40～55章，由一名匿名的猶太作者於猶太人被擄到巴比倫時期的末了在巴比倫所作； 以及「三部以賽亞書」（"Trito-Isaiah"），56～66章，在從巴比倫歸回後不久由匿名的門徒於耶路撒冷所作 （雖然有些學者認為55～66章是在巴比倫陷落之後而作。）這種照著被擄前、被擄時、被擄後這樣順序的資料素材是有些使人誤導的，因為在所有這三部份明顯都有重大的編輯。
耶利米生活在公元前七世紀末及前六世紀初。耶利米書中描述了作為該先知同伴的巴錄，在許多場合中寫下了他的話。據此，已有許多人推測巴錄編寫了該卷書的早期版本。早在二十世紀初，西格蒙德·莫溫克爾（Sigmund Mowinckel）鑑別出該卷書中三個類型的素材，耶利米書1～25章（類型A）是耶利米自己的話，傳記式的散文體素材（類型B）是由仰慕者於公元前580～前480年所寫，以及剩餘部份（類型C）是於後期所寫。對於莫溫克爾的見解已有相當多的爭論，尤其是對耶利米書素材的廣度和巴錄（可能為類型B素材的作者）的角色。人們普遍認為，本卷書與前期先知書中的申命記的來源有很強的關聯，以現代的說法，這就概括重述了這樣一個傳統的觀點：耶利米寫了他自己的書也寫了列王紀。
以西結書書中本身即描述為先知以西結的話。以西結是一位在公元前593～前571年間，在猶太人被擄期間住在巴比倫城中的祭司。然而，各種不同的手稿彼此之間卻存在著顯著的差異，且顯然地本卷書一直受到廣泛的編輯，而以西結自己可能就負責了部分本卷書的修訂。
一般普遍認為，現今所有的以西結書，乃是一位受過高等教育、在祭司界忠於基於史實的以西結並與聖殿息息相關之人的作品。
在《希伯來聖經》中，《小先知書》是一卷書。許多（雖然不是全部）現代學者都同意，這十二先知書是經過了一個編輯的過程，從而產生了這連貫一致的集合。這個過程據信在波斯時期（公元前538～前332年）已達到其最終的形式，然而對於此是早還是晚則仍有分歧。對於個別卷書，學者們通常假定在先知傳統中存在著一個原始核心，可將該傳統歸因於以其名來命名書卷的人物。值得注意的一個例外是《約拿書》，該書是一個不含先知神諭的匿名作品，很可能是在希臘化時期（公元前332～前167年）所作。
拿俄米懇求路得和俄珥巴回到摩押地。威廉·布萊克作於1795年。
雖然有一些詩篇帶有標題，似乎確認了其作者，然而這些很可能是為了需要在傳統中找一個顯著的標識而有的結果。個別的詩篇來自於迥然不同的時期：「……有些詩篇是以一位在位的國王和在聖殿中一個建立起的膜拜儀式為前提，其他的則清楚地提到被擄的事並以此為前提。」
約伯記的作者不詳，且不太可能早於公元前六世紀就已寫成。積累的證據則似乎暗示著一個被擄時期之後的日期。約伯記含有一千多行，當中約750行構成了本卷書的原始核心。
箴言是由從各種不同來源的幾個採集所組成。10章1節至22章16節很可能是最老的章節，而第一到第九章則被寫成開場詩——有些人就質疑這是發生在被擄前還是被擄後。其餘的篇章很可能是更晚的部份，而本卷書約於公元前三世紀達到其最終的形式。
塔木德將撒母耳論為路得記的作者，但這就與書中的幾個細節相衝突。已有人提出（雖未能被證實）該匿名作者是個女的，或是若是個男的，那就是個認真看待婦女問題的人。本卷書大體上是一個整體，雖然大衛的家譜似乎是後來才添加的。
雅歌傳統上被認為是所羅門王所作，但現代的學者們卻追溯其為約公元前三世紀的著作。學者們仍然爭論其是否是個單一一體的作品（而因此來自於單一作者），或是以選集的性質而成的多人著作。
傳道書通常可追溯至公元前三世紀中期，出處很可能是在耶路撒冷。書中宣稱所羅門為其作者，這在文學上其實是種虛構，而作者也把自己認定為「傳道者」（Qoheleth），一個隱晦含義的字，評論家已多方面地將其理解為乃個人的名字、一個筆名、一個縮寫字、抑或一個職務。作者最終自我認定為「牧人」（shepherd），一個通常暗示為皇室的頭銜。
傳統上，耶利米哀歌乃屬先知耶利米所作。語言學和神學上的相關證據則指出其由來為在公元前三世紀到前二世紀的一本與眾不同的書，該書內容在被擄之時及被擄之後的猶太人社區中特別的哀悼紀念活動裡有提到其由來。
以斯帖記是於公元前四世紀末或前三世紀初在東方海外聚居的猶太人之中所寫成。本書的體裁為中篇小說或短篇故事，並借鑒了智慧文學的主題。本書的來源則仍然未解。
但以理書將其自身描述為一個生活在公元前六世紀一位名叫但以理的先知的作品。然而絕大多數的現代學者們都將本書追溯至公元前二世紀。而在馬加比家族時代寫下本書，以向其猶太同胞們保證他們所受到敘利亞人的迫害會結束，並會見到他們得勝的該名作者，似乎是以圍繞著傳奇性的人物但以理來建構本書。但以理在以西結書中曾被提及，而以西結則因著其智慧和正直與挪亞及約伯同列。
以斯拉記和尼希米記原本是一部作品——以斯拉－尼希米記。威廉遜（H.G.M Williamson，1987）提出促成該最終作品的三個基本階段：1.由各種不同的名冊和波斯文件所組成的作品，因威廉遜相信其真實性，所以成為了該卷書的最早部分。2.約公元前400年由「以斯拉回憶錄」和「尼希米回憶錄」所組成的作品。3.約公元前300年，由最終的編者將以斯拉記的1～6章作為早先所組成之文本的引言而組成的作品。葛拉比（Lester Grabbe，2003）則提出了約於公元前300～前200年間，在托勒密時期稍晚，由以斯拉記和尼希米記兩文本的結合，並連同一些最後的編輯所成的作品。
《歷代志》是利未人圈子當中的一部匿名作品，很可能於公元前4世紀末在耶路撒冷所作。雖然該卷書分成兩部份（歷代志上、下），但大多數的研究則提出了一個單一的基礎文本，並帶有之後冗長的新增和修訂的部份，以突顯某種重要性，像是膜拜儀式或是祭司體系。
Pieter Lastman圖解多俾亞傳。
但以理書的希臘文本含有在希伯來／阿拉姆語版本中未找到的增補，但全都是匿名的。亞撒利雅禱詞（亞撒利雅是但以理的同伴之一）很可能於公元前169(8)～前165(4)年間，當安條克四世壓迫猶太人之時所寫成。三童歌（三童即被丟入火爐中的三人）可能由祭司界的人於耶路撒冷所作。蘇珊娜書可能於公元前170～前130年在希臘化抗爭的環境背景下寫成。比勒與大龍則難以確定其年代，但可能是在公元前六世紀末。
耶柔米將聖經翻成拉丁文的譯本（武加大譯本）包含有四部厄斯德拉書（厄斯德拉即以斯拉）。耶柔米的厄斯德拉一書、二書最終改名為以斯拉記和尼希米記。在大部份的版本中，剩餘的書每部則搬到兩處，但編號系統仍相當混淆。現今的厄斯德拉前書則取材自歷代志和以斯拉記，但完全忽略尼希米記。該卷書很可能於公元前200～前100年間完成。厄斯德拉後書除了將以斯拉作為核心主角外，與其他厄斯德拉書並無關聯。該卷書很可能在公元70年在羅馬人毀了聖殿後不久寫成。
《巴錄書》的作者傳統上被認作為是耶利米的同伴巴錄，但這又被認為是不太可能的。有些學者提出該卷書是於馬加比家族時期間或之後不久寫成的。
馬加比一書的匿名作者是個受過教育的猶太人且是一名嚴肅的歷史學家。該卷書最有可能追溯至公元前100年左右。馬加比二書是一部由一位來自昔蘭尼名叫傑森的不知名作家的作品經過修定及濃縮後的版本，加上由一位作了縮編本（Epitomist）的匿名編者所作的一些文章段落。傑森最有可能在公元前二世紀中到末期間寫該書，而縮編本則可能是在公元前63年完成。馬加比三書內容則與在起義前半世紀在埃及的猶太社區有相關，這就暗示了該作者是個埃及裔的猶太人，很可能是個在亞歷山大港的本地人。該卷書非常有可能是在公元前100～前75年間完成。馬加比四書很可能是在公元一世紀中葉由一位住在敘利亞或小亞細亞的猶太人所作。
《耶利米書信》不是由先知耶利米所作，該作者顯然地挪用該先知的名字以為其寫作增添權威性。該卷書也不是耶利米的秘書巴錄所作，雖然在天主教聖經和欽定本聖經中該卷書是作為巴錄書的最後一章出現。內部證據則指出該書年代約在公元前317年，而作者很可能是寫信給大流散之猶太人的巴勒斯坦猶太人。
《瑪拿西禱言》自我描述為一個邪惡但現今悔改了的瑪拿西王在其被擄到巴比倫期間所作的禱告。實際的作者不可知，而寫作的年代很可能是公元前二或前一世紀。
便西拉智訓將其作者提為耶穌·便·西拉。他很可能是個猶太的法律學家，教導耶路撒冷的年輕人。他的孫子為希臘的譯本所作的序有助於追溯該作品至公元前二世紀初期，很可能在公元前196年和安條克四世（公元前175～前164年在位）開始迫害猶太人之間。《所羅門智訓》不太可能早於公元前2世紀，且很可能年代在公元前100～前50年。其將所羅門認作為作者則受到質疑，甚至在中世紀也如此。該卷書顯示出與埃及的猶太社區和法利賽人的教導有著密切關係。
《以斯帖記》本身很可能約在公元前400年由住在波斯帝國東部省份的猶太人所作，並且到了公元前二世紀達到其最終的形式。對於在希伯來文本中某些段落文字的正統性問題，則引致了在公元前2世紀末或前1世紀初之以斯帖記的希臘譯本中的以斯帖補編受到鑑定。
《多俾亞傳》的內容是設在公元前8世紀，並以其中心人物——一位被擄的虔誠的猶太人——來命名。一般所認定的寫作年代為公元前二世紀初。
《猶滴傳》的內容設置在亞述王尼布甲尼撒時代的以色列。該卷書有強烈的波斯元素，這就暗示了其年代在公元前四世紀。它也有強烈的與哈芒希王朝時期相類似的事物，這就暗示其年代在公元前二世紀。典型上，該書是被歸為屬法利賽人的，但也有可能其源於撒都該人。
正經中的詩篇有150篇。在大部份的希臘文譯本中，發現了詩篇第151篇，而希伯來文的版本則在死海古卷中被發現。詩篇第152～155篇是敘利亞語的別西大譯本聖經的一部分，當中有些是在昆蘭被發現的。
''福音書的作者馬太和天使''。林布蘭所繪。
福音書和行傳的作者不詳，因為當中沒有一個指出作者為誰。然而，約翰福音可能可以被算作為例外，因為該作者提到自己是「耶穌所愛的門徒」，而且聲稱是耶穌圈內的一位成員。今日，大部分的學者都將這一段文字視作為額外插入的部份（見下文）。
在學者們當中，一般都同意對觀福音（馬太福音、馬可福音和路加福音）顯示出高程度的交互參見。通常的解釋（即雙源假說）為馬可福音最先被寫，然後馬太福音和路加福音的作者依靠馬可福音和假定的Ｑ文件來寫。學者們一致認為約翰福音最後才寫，並使用了一個不同的傳統和用了見證的主要部份。此外，大部分的學者都認為路加福音的作者也寫了使徒行傳，使路加福音－行傳兩部份成為一個單一的作品。
根據傳統及早期教父，該書卷的作者是福音書作者馬可，即使徒彼得的同伴。然而，該福音書似乎依賴於幾個潛在的來源，在形式和神學上呈現出多樣化，這就說明了與傳統上認為該書乃基於彼得的傳講有所違背。該福音書中各種不同的元素，包括彼得職權的重要性以及基本神學的寬廣，都暗示了該作者在敘利亞和巴勒斯坦，為了一群早先已受保羅信念影響，然後卻進一步發展成不受保羅支配的非猶太人的基督徒社區寫下該書。
早期的基督教傳統認為，馬太福音是由使徒馬太（一名稅吏、耶穌的門徒）以「希伯來文」（亞拉姆語，猶太地區的語言）寫的，但根據絕大多數的現代學者，該福音書不太可能是由一位見證人所寫。現代的學者們將該傳統加以詮釋並表示，帕皮亞相信馬太乃是將耶穌的言論彙編成集。但帕皮亞的描述並沒有與已知的福音書充分相符：該書最有可能是以希臘文寫的，不是亞拉姆語或希伯來文，其乃是依據希臘文的馬可福音以及假定的Ｑ文件而寫，而且該書並不是言論集。雖然作者的身分不詳，但福音書的內部證據則暗示了其為來自一個希臘化城市（很可能是敘利亞的安提阿）的男性猶太抄寫員ref> Duling, ''Gospel of Matthew'', in Aune, David E., (ed) "The Blackwell companion to the New Testament" (Blackwell Publishing, 2010) , pp. 302–303.他在公元70～100年間。<使用各種不同關於耶穌的口述傳統以及書面來源來寫此書。
一般普遍接受路加福音和使徒行傳最先是一位單一作者給一位名叫提阿非羅要不就是一位不知名的人所寫的兩卷本的著作。這位作者是一名「業餘的古希臘歷史學家」，精通希臘文的修辭學。在古代的世界，希臘文的修辭學是歷史學家所該受的標準訓練。
根據傳統，該作者是福音書的作者、使徒保羅的同伴路加，但許多現代的學者已表示懷疑，而就此一論題的輿論相當分歧。他們反而相信，路加福音和使徒行傳是由一位匿名的基督徒作者所寫，而該作者可能對文中所記錄的事件都還沒目睹過。所引用的證據有些是來自於路加福音和使徒行傳本身的內文。在路加福音的序言中，該作者提到將親眼目睹的見證「傳與我們」，並且做了「仔細的考察」，但該作者並沒有提到他自己的名字，或是明確地聲稱是任一事件的目擊者，除了有「我們」的段落之外。而在所有這些段落中，敘述都是以第一人稱複數來寫——該作者從未用「我」來提及自己。對於那些懷疑作者為目擊者的人，有「我們」的那些段落通常被視為屬於一個次要文件的片斷（某些較早的記述部份），而這些段落之後被路加福音和使徒行傳的作者整合到行傳裡頭，或者這些段落僅僅只是用在航海日誌中在希臘文修辭學上的一種手段。
約翰福音21章24節確認了約翰福音的作者為「耶穌所愛的門徒」。從二世紀末以來，這位在福音書本身當中並未提及名字的人物，被認為與西庇太的兒子約翰為同一人。然而，今日大部分的學者都一致認為約翰福音第21章其實是該福音書的附錄，該卷書原本是結尾在約翰福音20章30節至31節。絕大多數的學者們將約翰福音的年代定在公元80～95年間，並且提出該作者利用了兩個主要的來源：「神蹟福音」（七個神蹟奇事的故事集）以及「講道」。
''聖保羅正在寫書信''，十六世紀的畫作。大部分學者認為保羅實際上口述他的信給秘書。例如：羅馬書16章22節舉出一個名叫德丟的抄寫員。
羅馬書、歌林多前書和歌林多後書、加拉太書、腓立比書、帖撒羅尼迦前書以及腓利門書幾乎人人都公認乃為聖保羅之作——除了羅馬書和加拉太書，其餘所有的經文上方都確認這些乃來自於保羅以及至少一名其他人。這種實行在那個時期的書信中並不平常，而且亦不清楚這些其他人在他們的寫作中是扮演何種角色。另三卷保羅的書信——以弗所書、歌羅西書、及帖撒羅尼迦後書乃為保羅所作也受到一定的支持。而三卷教牧書信——提摩太前書、後書和提多書，很可能來自於同一作者，但大部分歷史批判的學者則將此三卷書視為保羅之外的某人之作。
基督教會將《希伯來書》算入為保羅的第十四卷書信一直如此直到宗教改革時期。現今，一般人已不接受保羅為該書的作者，而真正的作者尚未可知。
傳統上，這些書信的作者為：使徒彼得（彼得前書、後書）、約翰福音的作者（約翰一書、二書、三書），在年邁之時所寫、「耶穌基督的奴僕，雅各的兄弟猶大」（猶大書）、以及公義者雅各，「神和主耶穌基督的奴僕」（雅各書）。事實上，約翰一書是匿名的，而二書及三書只確認其作者為「長老」。大部分的學者現今認為彼得後書的作者乃使用假名，而許多人對雅各書、彼得前書和猶大書也持相同的看法。
啟示錄的作者傳統上據信與耶穌使徒約翰以及福音書的作者約翰（第四本福音書的傳統作者）為同一人。此傳統可以追溯至公元二世紀早期游斯丁的著作。大部分的聖經學者現今相信這兩名約翰為各自不同的人。「約翰」這名，暗示了該作者為猶太裔的基督徒。雖然他從未明確地將自己認作為先知，但很有可能他是屬於基督教先知的一群，而且對於在小亞細亞的教會成員而言也是這樣為人所知。自公元二世紀以來，該作者已被視為與耶穌的十二個使徒之一為同一人。這通常都會聯於一個假定，即同樣的作者寫了約翰福音。然而，其他人則爭議該作者也有可能是以弗所的長老約翰，此一觀點乃在於優西比烏所引用的傳統是否提到使徒以外的人。因此，「約翰」的確切身分仍然不明。
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科迪勒拉省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由聖地亞哥首都大區負責管轄，首府設於上普恩特，面積5,528平方公里，2002年人口522,856，人口密度每平方公里94.6人。
歐澤天津（，?sel Tendzin，），原名小湯瑪士·弗雷德里克·瑞奇，生於美國新澤西州巴賽克（Passaic），美國佛教信徒，為丘揚創巴仁波切的門徒，是最早在西方世界推廣藏傳佛教的人士之一。
1976年丘揚創巴將噶舉派傳承與寧瑪派傳承授與歐澤天津，使歐澤天津成為第一位持有這兩個法脈的白人。1990年，歐澤天澤死於愛滋病。
丘揚創巴死後，歐澤天澤爆發性醜聞。由於歐澤天津是雙性戀者，以修行雙身法為由，與多名女信徒及男性信徒有長期性關係，並將愛滋病傳染給這些人，造成嚴重的醜聞與一連串的訴訟。這些事件引起第十四世達賴喇嘛的關注，在頂果欽哲介入後，歐澤天津離開道場，在加州過世。
馬伊波省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由聖地亞哥首都大區負責管轄，首府設於聖貝爾納多，面積1,120平方公里，2002年人口378,444，人口密度每平方公里337.9人。
*1328年，莫斯科公國建立。
*元泰定帝、元天順帝（1328年）
塔拉甘特省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由聖地亞哥首都大區負責管轄，首府設於塔拉甘特，面積582平方公里，2002年人口217,449，人口密度每平方公里373.6人。
梅利皮亞省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由聖地亞哥首都大區負責管轄，首府設於梅利皮亞，面積4,065平方公里，2002年人口141,165，人口密度每平方公里34.7人。
查卡布科省是智利的54個省份之一，位於該國中部，由聖地亞哥首都大區負責管轄，首府設於科利納，面積2,076平方公里，2002年人口132,798，人口密度每平方公里64人。
呂慶龍（Michel Ching-long Lu；），臺灣嘉義人，資深外交官，曾經擔任中華民國駐海地共和國大使，2007年至2015年擔任駐法國臺北代表處代表。
1971年畢業於淡江大學西洋語文學系法文組（法文系前身），先通過交通部觀光局第一屆法語導遊人員、及行政院新聞局國際新聞宣傳人員法語甄試後，於1976年通過外交領事人員特考。1988年取得巴黎第七大學遠東研究所博士學位。曾先後擔任新聞局聯絡室專員、歐洲司科長、部長室簡任秘書、駐荷蘭代表處秘書、駐法代表處組長、駐海地公使與臨時代辦，駐日內瓦辦事處處長、駐海地大使，外交部非政府組織國際事務委員會副主任委員（期間曾兼任國立中山大學等校副教授）、外交部國會聯絡組召集人、外交部新聞文化司司長兼發言人、外交部主任秘書等職務。
呂慶龍頗具本土色彩，為行銷臺灣，可說使出十八般武藝。他具有專業攝影水準，也能唱歌，布袋戲更是他的絕招，在典型嚴肅的外交圈中相當另類，被法國方面認為是臺灣國際公關風格轉型的第一代表人物。
2015年10月15日 呂慶龍為推廣臺灣的文化，在法國企業奧斯卡上，以布袋戲表演推廣及宣傳，另也在臺上推銷HTC
呂慶龍三度駐法共14年期間，推動臺法關係受肯定，獲頒兩個法國城市的榮譽公民。巴黎東郊碧西聖喬治市市長洪多（Hugues Rondeau）決定選擇市圖書館所坐落的道路，命名為「呂慶龍巷」（Allee Michel Ching-long Lu），這是法國第一條以華人名字命名的巷道。命名典禮上，碧西聖喬治市懸掛中華民國國旗，呂慶龍的座車有警方開路引導，呂慶龍下車時，聚集在「呂慶龍巷」口的臺灣僑胞，紛紛恭喜他是臺灣之光。洪多主持典禮時致詞表示，呂慶龍團結了選擇在碧西聖喬治市居住的臺灣人，也讓碧西聖喬治市開拓視野認識臺灣，為感念他多年來致力推動與法國的雙邊關係，並向他致意，碧西聖喬治市希望有一個紀念地點，可以時時「銘記我們對他的友情」。市府也在圖書館內舉行酒會與呂慶龍共同舉杯慶賀。呂慶龍對他的名字成為法國小城街道的名稱，謙虛地說「事實不是因為我的關係，而是因為背後是我們的國家」。
與呂慶龍共事8年的外交部駐法代表處組長陳欣新說，呂慶龍的車子後座，永遠擺放著兩尊布袋戲偶。無論大小場合，只要一有機會上臺說話，他就會立刻派人把布袋戲偶拿來，隨時來一段介紹臺灣的脫口秀。一次演講結束前，他讓兩個布袋戲偶互親，靈機一動脫口說「French kiss made in Taiwan」，不僅讓全場爆笑如雷，更被法國當地媒體選為該年的年度十大新聞佳句。
原已屆齡65歲申請退休的呂慶龍因駐法期間積極任事，成果卓越，獲與其同時期入外交部服務的外交部長林永樂向總統府舉薦以借重其長才續為國用，總統馬英九於2013年1月發布總統令特任呂慶龍為駐法國大使，續任駐法代表處館長。呂慶龍表示：「臺法關係歷經30多年來的努力，已有具體改善，感謝臺灣在各領域的成就，能讓法國在了解臺灣國情之後，願意更加強與臺灣的關係。」
* 身處特殊外交地位的特殊外交官呂慶龍
*1291年—1292年，元朝入侵爪哇。
*1293年，元朝京杭大運河開通。
*1295年，英格蘭召開模範議會。
*1296年，愛德華一世兼蘇格蘭國王。
*1299年，奧斯曼帝國建立。
普特雷是智利的城鎮，位於該國北部，由阿里卡和帕里納科塔大區負責管轄，也是帕里納科塔省的首府，始建於1580年，面積5,902平方公里，海拔高度3,500米，2012年人口1,380，人口密度每平方公里0.2人。
臺中市公車23路目前行駛自中清同榮路口到中興東南路口，由統聯客運營運。
*2013年10月21日：往中清同榮路口方向增設停靠「永和社區」。
*2018年10月1日：增停「捷運櫻花文心站」，並將「文心中清西一街口」、「文心臺灣大道口」分別更名為「捷運中清文心站」、「捷運臺中市政府站」。
*2020年10月1日：原市立大里高中之端點，延駛至「中興東南路口」。
*2020年10月20日：配合交通局實行「臺中捷運綠線通車前，捷運沿線公車站名調整」作業，原「捷運中清文心站」更名「捷運文心中清站(文心路)」、「捷運文華高中站」更名為「捷運文華高中站(文心路)」、「捷運櫻花文心站」更名「捷運文心櫻花站(文心路)」、「捷運市政府站」更名「捷運市政府站(文心路)」。
全程行車里數約19.2公里，全程行車時間約1小時15分。往中興東南路口共59站，往中清同榮路口共61站。
從中清同榮路口起，沿著中清路二段，文心路、臺灣大道二段、大墩路、公益路、美村路一段、南屯路、五權南路、美村路二段、興大路、國光路、大里路、東里路、國中路，接著再沿大里橋走中興路一段到東南路口。
*尖峰時間：06:00-08:00；16:00-18:00
*離峰時間：08:00-16:00；18:00-22:00
依里程計費；刷電子票證10公里免費
File:臺中市公車506-AC.jpg|臺中市公車23路
* 臺中市政府交通局23路路線圖
*1281年，元朝入侵日本，弘安之役。
*1284年—1288年，第二次元越戰爭。
卡門·米拉格洛斯·奧提茲（，），是美國馬薩諸塞州地區檢察官。2009年，她由總統貝拉克·奧巴馬提名擔任此職。奧提茲是馬薩諸塞地區首位女性同時也是首位拉美裔檢察官。她的前任為邁克爾·沙利文，而邁克爾·J·洛克斯在沙利文辭職到奧提茲履新的過渡時期臨時任職。
奧提茲在艾德菲大學獲得了工商管理學士學位，在喬治華盛頓大學法學院拿到了法律博士學位。奧提茲在米德爾塞克斯縣助理地區檢察官一職上做了8年，之后成為了一名助理檢察官。
2011年，《波士頓環球報》為了表彰其在打擊“腐敗及白領犯罪”上的卓著成就，將其評為“年度波士頓人”。2012年，在成功起訴了前馬薩諸塞州眾議院發言人薩爾瓦多·迪馬西（Salvatore DiMasi）、前州參議員迪安尼·威克遜、前波士頓市議員查克·特納后，《波士頓》雜志把她列為波士頓第三權勢人物。2012年，奧提茲還成功領導了對塔勒克-莫哈那（Tarek Mehanna）的起訴，并引發一場關于美國憲法第一修正案保護言論自由的討論。
據報道，奧提茲曾考慮過競選馬薩諸塞州州長一職，但是她本人否認有此想法。
奧提茲同IBM公司理事托馬斯·多蘭結婚，育有兩女；其前夫邁克爾·維多里奧·莫瑞西，死于2000年。
由于在其領導下發起的對互聯網行動主義者、領導人亞倫·斯沃茨從期刊存儲系統JSTOR中下載文章的指控，奧提茲成為爭議的焦點。奧提茲在其起訴書中，將下載行為等同于偷竊，聲稱：“無論是用電腦指令，抑或是用撬棍，也無論你是拿走了文檔、數據或是金錢，盜竊依然是盜竊。”奧提茲的副手，助理檢察官斯科特·L·加蘭德和斯蒂芬·P·赫曼恩負責該案的起訴工作。