ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
永昌鐘鼓樓，位于中華人民共和國甘肅省金昌市永昌縣的縣城中心，建成于明代萬歷十五年（1587年），在清朝曾有多次修繕，古浪大地震中被嚴重震損，后于中華人民共和國成立之后受過多次修繕。該樓通體高24.5米，可分為臺基和樓體兩個部分。2006年，永昌鐘鼓樓被列為全國重點文物保護單位。
永昌鐘鼓樓位于永昌縣城中心，又名聲教樓。該樓于明代萬歷初年始建，并于萬歷十五年（1587年）建成。此后該樓曾于清朝順治年間和乾隆二十二年（1767年）進行過修繕，但也曾經歷過多次地震。1927年的古浪大地震中，該樓部分構件斷裂脫卯，樓體傾斜并出現下陷。中華人民共和國成立后，文物部門曾對該樓進行過多次維修。1981年，永昌鐘鼓樓被列為甘肅省文物保護單位。1984年，永昌縣人民政府對鐘鼓樓進行了落架重修，該次施工自1984年6月開始，歷時兩年完成，共計花費經費53萬元，其中1萬元為民間籌措。這次維修基本恢復了該樓始建時的樣貌，并重新配置了鐵鑄大鐘和大鼓。2006年，永昌鐘鼓樓被列為全國重點文物保護單位。2015年6月，永昌鐘鼓樓正式開始修繕施工，預計將于2016年6月完工。
永昌鐘鼓樓通高24.5米，共分為臺基與樓體兩個部分。臺基呈方形，底邊寬22米，高7.2米，整體為夯土版筑，外表以明式磚作為護壁，中心留有拱洞可供正東、正西、正南、正北四個方向穿行而過。各個拱洞外側上方各有一塊磚刻額匾，其中東側為“大觀”、南側為“迎薰”、西側為“寧遠”、北側為“鎮朔”。臺基頂部的四邊均建有女兒墻，該墻為青磚質地，高1.5米。臺基的西北側建有可供登頂的磚臺，臺基上方置有一口高1.35米、口徑1.1米、重1噸的鐵鑄大鐘。樓體位于臺基正上方，為木質結構，為兩層三檐的重檐盝頂式建筑。其中底層面闊三間，進深三間，內有一面直徑1.36米的大鼓。四面正中設有格扇門，并建有厚邊墻，墻連接四角的承重柱。頂部為雙翹單昂斗拱。第二層也為面闊三間、進深三間，層檐和檐柱向內收縮，四面檐下設置有相互通聯的望臺圍欄。此外四面還各設置有三塊匾額均呈上中下式排列。其中東側為“麗日摩云”、“民淳俗美”、“金闕迎恩”；南面為“文運天開”、“魁壁聯輝”、“云錦天香”；西面為“中天一柱”、“懷柔西域”、“玉關通道”；北面為“聲聞四達”、“保障金川”、“威宣沙漠”。頂層上方為盝頂式屋頂，盝頂上方為八卦式寶頂。
后街清真寺位于中國甘肅省天水市秦州區，2003年被列為甘肅省文物保護單位，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。
后街清真寺的歷史年代為明至清。
紀信祠，位于中國甘肅省天水市秦州區，為第八批國家重點文物保護單位，類型為古建筑。據《秦州志》記載，紀信祠始建于元朝，初為成紀縣衙，明初改建城隍廟。后經歷代重修，形成了三門四進二十一座殿的規模。紀信祠古建筑群左右對稱，自牌坊門進入，穿過游廊、五鳳樓、卷棚、拜廳、獻殿，行至大殿，最后到達寢宮，整體建筑位于同一中軸線上。主體建筑大殿主基高于其他建筑，氣勢軒昂，古樸雄渾。殿內有幅面積約25平方米左右的城隍出巡壁畫，為明代遺存，上有“天啟五年三月初三張登”字樣。祠內還有明清匾額、碑刻，三百年以上的古樹7棵。紀信祠集藝術、科學、宗教、歷史、民俗于一體，是天水境內僅存的兩處元代古建之一，歷經歲月滄桑，更顯彌足珍貴。
現存紀信祠的歷史年代為明至民國。
連騰霄宅院，位于中國甘肅省天水市秦州區，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
連騰霄宅院的歷史年代為明、清。
玉泉觀位于中國甘肅省天水市秦州區，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位，2010年被列為國家4A級旅游景區。
玉泉觀始建于唐代，現存為明、清建筑，共有90余座建筑，玉皇殿為保存最完整的明代建筑之一。玉泉觀內珍存歷代碑石55方,石碣11方。其中元代碑石5方,石碣11方,明代碑石9方，尤以元代鐫刻的四面道流碑最為珍貴。
張慶麟宅院，位于中國甘肅省天水市秦州區，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
張慶麟宅院的歷史年代為明、清。
石作瑞宅院，位于中國甘肅省天水市秦州區，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
石作瑞宅院的歷史年代為清代。
哈銳宅院位于中國甘肅省天水市秦州區澄源巷13、17號，2003年被列為第六批甘肅省文物保護單位。
哈銳（1862-1932），清光緒十八年（1892年）進士，翰林院庶吉士。哈銳宅院坐北朝南，一進三院，大門在東南角通澄源巷，主廳房兩層，有后院。
秦安文廟大成殿，位于中國甘肅省秦安縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
秦安文廟大成殿的歷史年代為明代。
甘谷文廟大成殿，位于中國甘肅省甘谷縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
甘谷文廟大成殿的歷史年代為明代。
蔡家寺，位于中國甘肅省甘谷縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
蔡家寺的歷史年代為清代。
武山官寺，位于中國甘肅省武山縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
武山官寺的歷史年代為元、明。
海藏寺，位于中國甘肅省武威市涼州區，為一個全國重點文物保護單位，類型為古建筑。
海藏寺的歷史年代為明至民國。
大云寺及唐鐘，位于中國甘肅省武威市涼州區，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
大云寺及唐鐘的歷史年代為清代。
下雙大廟及魁星閣，位于中國甘肅省武威市涼州區，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
下雙大廟及魁星閣的歷史年代為清代。
民勤圣容寺，位于中國甘肅省民勤縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
民勤圣容寺的歷史年代為明至民國。
東鎮大廟，位于中國甘肅省民勤縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
東鎮大廟的歷史年代為清代。
二分大廟雙樓，位于中國甘肅省民勤縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
二分大廟雙樓的歷史年代為清代。
鎮國塔，位于中國甘肅省民勤縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
鎮國塔的歷史年代為清代。
三義殿，位于中國甘肅省古浪縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
三義殿的歷史年代為明代。
財神閣，位于中國甘肅省古浪縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
財神閣的歷史年代為清代。
天堂寺，藏文全名卻典堂扎西達吉瑯（?????????????????????????????????, mchod rten thang bkris dar rgyas gling ），位于中國甘肅省武威市天祝藏族自治縣天堂鎮，是一座藏傳佛教格魯派寺院。
唐憲宗年間（806年至821年），此處原有一座苯教寺院“永中寺”。傳說元朝至正二十年（1360年），噶瑪巴·若貝多杰奉命赴北京途經此處，為消除興風作浪的毒龍之害，興建鎮龍塔108座。由此，此地被稱作“朝天堂”（藏語，意為“佛塔灘”），后來“朝天堂”的讀音省略為“天堂”。從這時起，此地開始興起藏傳佛教噶瑪噶舉派，并興建了一座噶瑪噶舉派寺院“瓊察寺”。直到1950年代末，瓊察寺遺址處尚存一座殘缺的佛塔。
明朝中期，宗喀巴創立的藏傳佛教格魯派在西藏興起。在華銳（即今天祝藏族自治縣）藏區，格魯派逐步取代噶瑪噶舉派。清朝順治四年，青海湟源東科寺第四世東科活佛多居嘉措，應寺院以及華銳莫科、加室、朵倉等部落邀請，來到該寺任寺主，大規模擴建該寺，修建了大經堂等建筑。
明朝末年，噶瑪噶舉派寺院衰落，格魯派證空高僧丹瑪次成嘉措在此地興建了若干禪房，率弟子學修，稱為“禪林”，此即天堂寺的前身。清朝順治四年（1647年），格魯派第四世東科活佛多居嘉措，將禪林改為聞思學院，號稱“天堂寺”。順治九年（1652年），五世達賴赴北京途中，經過金強川的該寺時，為該寺賜名為“卻典堂扎西達吉瑯”（意為“寶塔灘吉祥振興洲”），漢語音譯為“朝天堂”寺，后來演變為“天堂寺”。
天堂寺歷史號稱“黃河北部地區五大古寺”之一，盛期曾有常住僧人800余名，號稱“天堂八百僧”。極盛期，天堂寺有佛殿10座，經堂40座，活佛府邸17座、莊院600余處、僧舍4000余間，寺院占地面積1000余畝，僧眾最多時達1000余人。該寺為修學并舉的格魯派寺院，內設顯宗學院（即“參尼扎倉”）和時輪學院，分別開設顯宗五部（般若、中觀、釋量、戒律、俱舍）以及密宗學科，修學制度完備。
天堂寺為修學五部四續經學的學院式大寺，主體為聞思學院，下分時輪學院和密宗學院，共有經堂及佛殿13座，內藏裝有一顆紅棗大小的古迦葉佛佛骨的釋迦牟尼佛像，裝有舍利佛指骨的菩提寶塔等法物，以數萬函佛經。寺內有許多塑像、壁畫、雕刻、佛經、法器，以及木版印刷或者手抄的藏文經典及史料。清末常有云游僧人在此學經，清末還曾有兩位西德人在此學習佛學。
天堂寺曾出過眾多高僧，如清朝乾隆時期國師章嘉·若必多吉，以及土觀·卻吉尼瑪，均曾在該寺接受啟蒙教育。甘肅、青海地區藏傳佛教的大部分寺院歷史上多次遭戰亂破壞，天堂寺則因位置險要，且有章嘉國師及東科活佛直接保護，建寺三百多年未遭戰火和地震破壞。
天堂寺所在的天祝，本名“華銳”（藏語，意為“英雄的部落”），本地居民自稱“華銳嘎布”（dpav-ris-dkar-po）。1936年，為了方便管理，成立天祝鄉，其名取自其境內的天堂寺與祝貢寺的寺名首字，由此才有了“天祝”這一地名，演變至如今的天祝藏族自治縣。
1950年代末到1970年代，天堂寺遭徹底破壞而淪為廢墟。改革開放后，1981年天堂寺獲準重新開放，寺院逐漸獲得恢復重建。
天堂寺為甘肅省文物保護單位，類型為古建筑，歷史年代為清代。
天堂寺四周群山環抱，形成“八寶”的形狀，符合《噶當寶典》中預言的觀音圣地的樣貌。如今天堂寺的主要建筑有：
*宗喀巴大殿：又稱見解脫大殿、千佛殿，2002年在多識仁波切主持下修建。殿高35米（一說27米），其中有高23米、寬9.52米的木雕鍍金宗喀巴像。殿中還有4000尊銅佛以及21尊木像。
*時輪學院：由清朝的第九世東科活佛于1840年創建。每年農歷三月中旬，在此舉辦建壇修供時輪大法會，農歷六月舉辦密集修供法會，農歷七月舉辦普明壇超度法會，農歷八月舉辦勝樂修供法會，等等。
*釋迦牟尼殿：始建于18世紀初，由第五世東科活佛主持興建。殿中主供釋迦牟尼，高五米多，為香泥塑鍍金像，胸間藏有雞蛋大的一顆迦葉佛舍利。19世紀中葉，西康仁波切在該釋迦牟尼像上加上金冠，改為報身佛，藏語稱“覺”。
2007年4月10日，有民眾在天堂寺附近發現一塊形似“龜馱寶盆”或“龍護寶盆”的大型奇石，位于大通河中。藏學專家初步認定其為古老的佛經中記載的大通河河神供奉佛祖、天堂寺佑寺山神阿彌熱高保護的“聚寶盆”。該石重40.9噸，表面直徑長5.1米，寬4.9米，側高1.9米。該石石質為花崗巖，自河中位置南側望去，形似一只烏龜背負一蓮花狀寶盆，盆內注水，似一大型硯臺；從西側望去，像一臥牛；從北側望去，像一神龍守護一朵蓮花。該石蓮花狀的凹槽內，有兩塊圓形石頭，民眾稱為“龍眼石”，被當地一居民抱回家中。該石周圍還有兩塊與之匹配的石頭拱衛，一塊為“靠背石”，另一塊是與其頸部吻合的凹槽，稱“枕頭石”。
佛經記載，天堂寺有奇寶，即大通河河神供奉給佛祖的“美玉聚寶盆”，天堂寺高僧世代相傳該聚寶盆由大通河沿岸十三位佑寺山神之一的阿彌熱高山神保護。每逢枯水期，阿彌熱高神山下的大通河段水面便會有壽龜馱寶盆的奇石顯出，僧俗無不膜拜，認為乃是祥瑞之兆。
發現奇石后，經過9天努力，將該石從大通河河底運出，運達天堂寺。
張掖東古城，位于中國甘肅省張掖市甘州區堿灘鎮古城村。張掖東古城原城垣大部無存，僅存西城門。僅存的西城門城樓（東古城城樓）被列入甘肅省文物保護單位。
東古城周長約2公里，城垣為黃土夯筑，筑有內外城，東西兩面正中辟門。始建于西漢，明代曾重筑，清時稱作仁壽驛。
張掖東倉位于中國甘肅省張掖市甘州區馬神廟街東倉巷，始建于明洪武二十五年（1392年），民國時期屢有修葺，現存9座糧倉，是甘肅乃至全國保存較完整的古糧倉之一，2003年被列為第六批甘肅省文物保護單位。
高總兵宅院位于中國甘肅省張掖市甘州區民主西街7號（甘州區圖書館院內），是清初張掖人高孟的府第，俗稱高總兵府。
高孟，字浩然，張掖人，曾歷任寧夏、延綏、川北、涼州等鎮總兵。高總兵宅院是甘肅保存為數不多的清代軍事長官司衙府第，面積約1113平方米，現存殿堂、配殿及后樓，均為磚木結構。殿堂單檐硬山頂，面闊五間，進深三間，平面呈長方形。后樓由正樓和東、西配樓組成，上、下兩層；正樓面闊五間，進深三間；配樓闊深各三間，硬山頂，上有繞廊。
張掖山西會館，位于中國甘肅省張掖市甘州區小南街，是清代旅居張掖的山西商人所建的會館，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。現由毗鄰的大佛寺管理。
張掖山西會館始建于清雍正八年，現有大門（倒座戲臺）、看臺、木牌樓、大殿等建筑。
張掖民勤會館，位于中國甘肅省張掖市甘州區張掖二中院內，是民勤縣商人所建的會館，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。
張掖民勤會館始建于清光緒十八年(1892年)，1921年擴建，現存大殿、配殿、廂房、鐘鼓樓、牌坊等建筑。
上花園戲臺，位于中國甘肅省民樂縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
上花園戲臺的歷史年代為明、清。
四家魁星樓，位于中國甘肅省民樂縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
四家魁星樓的歷史年代為清。
紅山魁星樓，位于中國甘肅省高臺縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
紅山魁星樓的歷史年代為明、清。
凌空塔，位于中國甘肅省平涼市崆峒區，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
凌空塔的歷史年代為明代。
平涼隍廟，位于中國甘肅省平涼市崆峒區，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
平涼隍廟的歷史年代為明代。
延恩寺塔，位于中華人民共和國甘肅省平涼市崆峒區，是一座七層八角形樓閣式磚塔。該塔始建于明朝，原位于延恩寺內，中華民國時期塔內樓板和樓梯全部損毀，延恩寺其他建筑也被拆毀。中華人民共和國成立后該塔得到修繕。1963年和2006年，延恩寺塔先后被列為甘肅省文物保護單位和全國重點文物保護單位。
延恩寺塔位于中華人民共和國甘肅省平涼市崆峒區的一座名為寶塔梁的山梁上，其所在地原為明代韓王所建的延恩寺舊址。明朝永樂二十二年，韓王的封地從遼寧開原被改到了甘肅平涼。嘉靖十四年（1535年）至嘉靖二十五年（1546年），韓定王朱融燧出資在延恩寺中修建了一座樓閣式磚塔，是為延恩寺塔。因其塔門的匾額上有“大明”字樣，又被當地人稱作為大明寶塔。中華民國時期，塔內樓板樓梯被毀，而塔院成為兵營，后來馮玉祥曾在此創辦軍事學校，寺廟的其余附屬建筑被全部拆除。20世紀50年代時，平涼曾多次發生7.0級以上地震，延恩寺塔的第六層和第七層被震出8-10厘米的裂縫，塔剎被震倒。1963年，延恩寺塔被列為甘肅省文物保護單位。1985年，甘肅省文化廳撥專款10萬元對寶塔進行了維修。2006年，延恩寺塔被列為全國重點文物保護單位。2012年，延恩寺塔的維修加固工程正式開工，并于當年6月完工。2014年，延恩寺塔周邊護坡搶險加固工程正是通過國家文物局審批，并獲得了國家文物局的250萬元人民幣經費支持。2016年7月，平涼市延恩寺塔保護管理所開始實施延恩寺塔保護規劃編制項目。
延恩寺塔為一座七層八角形樓閣式磚塔，通高35.35米。全塔有塔基、塔身、塔剎三部分組成。其中塔基為紅砂巖石條砌成，沒有須彌座，其上方為塔身。塔身共分為七層，整體為空筒形仿木結構，其中第一層的正南面開有一扇高2.3米、寬1.2米的券門，門頂鑲嵌有一塊磚雕匾額，上方刻有楷體“大明”二字。券門的門扇為木質。第二層至第七層逐層向上收分，每兩層之間均有兩層疊澀磚挑出的假平座回廊，該回廊在每面的券門前中斷。每層均有用磚雕出的仿木結構的倚柱、槏柱、闌額和地袱。每層各面分為三間，中間開有券門，左右兩側為佛龕或小窗，佛龕內雕有佛像，窗內則為木質窗欞。塔內各層之間用木板隔開，相互之間通過木梯銜接。塔身上方為鐵制塔剎，內部由剎柱支撐，柱角安放于第七層頂部。整座塔剎由下至上依次為圓形覆缽、寶珠、露盤、寶蓋、相輪等結構。
華亭盤龍寺塔，位于中國甘肅省華亭縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
華亭盤龍寺塔的歷史年代為明代。
靜寧縣各級文物保護單位列表是中國甘肅省平涼市靜寧縣境內的國家級、省級、市縣級文物保護單位的列表。
靜寧文廟，位于中國甘肅省靜寧縣靜寧縣第一中學校內，為一個全國重點文物保護單位，類型為古建筑。
1993年，甘肅省公布靜寧文廟為甘肅省級文物保護單位。2019年10月，國務院公布靜寧文廟為第八批全國重點文物保護單位。
靜寧文廟的歷史年代為明、清。
靜寧文廟始建于明朝嘉靖二十一年（公元1543年），建筑群整體布局坐北向南，承我國古代建筑之風格，順中軸線自南向北依次為欞星門、戟門、大成殿，戟門以北為四合院。
整個布局主次分明，結構嚴整，造型獨特，氣勢宏偉，是明代代表性的建筑。1993年由甘肅省人民政府確定為省級文物保護單位，2019年10月16日被國務院確定為第八批全國重點文物保護單位。
靜寧一中建校后，靜寧縣將文廟建筑劃撥給學校使用。此后，文廟曾長期作為靜寧一中的教學和辦公用房。2002年后，隨著學校的擴建完成，文廟不再被用于日常用途。此后，文物部門和靜寧一中對文廟進行了維護修繕。
目前，靜寧文廟占地面積近兩萬平方米，建筑面積約為1256.75平方米。
位于酒泉古城中央，最早創建于東晉穆帝永和年間(公元346-353年)，前涼政權酒泉郡太守謝艾主持重修的酒泉城（時稱福祿縣城）東城門。也叫“譙城”現存的鼓樓，是清朝光緒31年(公元1905)重修的，與長城西端的嘉峪關遙相呼應。
鼓樓建筑經歷了幾個不同的歷史時期。最早創建于東晉穆帝永和年間(公元346-353年)，是前涼政權酒泉郡太守謝艾主持重修的酒泉城（時稱福祿縣城）東城門。也叫“譙城”，即為守城戎卒打更巡邏、報時、防寇報警的地方。存在的鼓樓，是清朝光緒31年(公元1905)重修的。晉建城時，始為肅州古城東門譙樓，以備巡邏、了望、打更之用，之后擴城時，漸漸退于城中心，成為鼓樓。明代時，開通南北兩個基座洞門，遂具今日之雛形。
鼓樓拔地27米。基座呈方形，周長112米，高8米。鼓樓為木架結構塔形樓，一樓每面三開間，墻體中鑲擎柱十二根，外有檐柱二十根，樓內四根粗壯的通天木柱頂貫三樓；二樓每面有12個雕花窗扇，嵌在十二根撐柱之間；外有走廊欄桿，東西兩面分別懸掛“聲震華夷”、“氣壯雄關”巨幅匾額，三樓為單間、單檐、四面開窗、四角高挑，外有回廊護欄；樓頂裝有聚寶瓶。門洞的四個磚券門楣上部，鑲嵌有突出壁面的仿木磚雕廊檐，其下各有一幅浮雕神祥畫，東為“二龍戲珠”是取酒泉東向大海的意思；西鐫“丹鳳朝陽”，是取了《山海經》上西方有“丹穴之山，五色而多紫”的典故；南則鐫“河圖洛書”，是引了大禹治水的傳說，禹又到過河西，曾導弱水（黑河）至于合黎山，入于流沙（今內蒙額旗），導黑水至于三危（今敦煌）入于南海，故作此畫為頌大禹治水到這里的功勞；北為“八仙慶壽”，是祈望人壽年豐的寓意。浮雕下面是門額，分別為“東迎華岳”、“西達伊吾”、“南望祁連”、“北通沙漠”。十六顆大字，言簡意賅，點明了肅州的地理位置及其河山襟帶的優越形勝。券洞中心為八卦結頂，懸置伏羲八卦板一塊，起著指示天文方位的作用。
張掖鐘鼓樓是甘肅境內可與酒泉鼓樓媲美的又一古建筑。其建筑平面呈方形，全用青磚包砌，基部襯砌石條，臺頂砌有一米高的女墻，下部四面中軸線開券形門洞。門洞平面呈十字型，與四條大街相通，可供通行；門洞頂部砌5層磚券，上面嵌刻磚匾額，東為“旭升”、西為“賓晟”、南為"迎薰"、北為“鎮遠”。樓閣上下兩層，重檐四面懸掛匾額，東“金城春雨”、西“玉關曉月”、南“祁連望雪”、北“居延古牧”。康熙七年（1668年）重建后，改為東“九重在望”、西“萬國咸賓”、南“聲教四達”、北“湖山一覽”。
西安鐘鼓樓的建筑形式與結構樣式則與酒泉鼓樓有很多相似之處。建筑重檐窩拱，攢頂轉角的木質結構，共有3層。每層均施斗栱裝飾。樓基面積達1377.64平方米，通四街各有門洞。基座為正方形，高8.6米，寬約35.5米，用青磚砌筑。樓高27.4米。由地面至樓頂，高36米。內有樓梯可盤旋而上，供游人登臨參觀。鼓樓始建于明洪武十三年（1380），清康熙十三年（1674）和乾隆五年（1740）先后重修，但梯體仍保持原建筑特點。樓九楹三層，為歇山頂重檐三滴水木構建筑。座寬38米，長52.6米，高8.7米，全用青磚砌筑。樓高24.3米，通高33米。南北正中辟有高、寬各6米的券門。北懸“聲聞于天”匾額，南懸“文武勝地”匾額。樓建于基座中心，穩重厚實。
徐州鐘鼓樓，實則為一座鐘樓，其與酒泉鼓樓在結構形態和風格特點還有作用都形成了強烈的對比。此樓位于徐州大同街中心，是一座混合結構的五層方塔形建筑，樓高約 20米，建筑面積120平方米。據《云龍區志》記載，修建此樓本是為了報火警，所以又稱“望火樓”。每有火警則以不同的擊打鐘聲表示火災的方位，以便市民聽到前去救火。不過，這“望火樓”從未報過火警，還險些因附近的大火被燒毀。1932年，大同街鋪設了徐州第一條柏油馬路，也決定把鐘鼓樓的大鐘換上新顏。據了解，此鐘為重錘鏈條式齒輪時鐘，四面有瓷磚，羅馬字鐘面，指針長達一米。六十年代鐘面更換為白色油漆玻璃盤面，使用阿拉伯數字，用鏤空鋼板銼成數字和指針。大鐘后來因年久磨損，保護性地停止了擺動。
敦煌南倉，或稱敦煌糧倉、南關糧倉，位于中國甘肅省敦煌市，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑，是清代修建的糧倉群。
敦煌南倉的歷史年代為清代，現存清代糧倉八座。
白馬塔，位于中國甘肅省敦煌市西郊，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
白馬塔的歷史年代為清、民國。
塔院寺金塔，位于中國甘肅省金塔縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
塔院寺金塔的歷史年代為明、清。
肖金塔，位于中國甘肅省慶陽市西峰區，為一個全國重點文物保護單位，類型為古建筑。
肖金塔的歷史年代為宋代。
周舊邦木坊，位于中國甘肅省慶城縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為古建筑。
周舊邦木坊的歷史年代為明代。
環縣塔，位于中國甘肅省環縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為古建筑。
環縣塔的歷史年代為宋代。
環縣興隆山古建群，位于中國甘肅省環縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
環縣興隆山古建群的歷史年代為明、清。
白馬造像塔，位于中國甘肅省華池縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為古建筑。
白馬造像塔的歷史年代為北宋。
華池盤龍寺造像塔，位于中國甘肅省華池縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
華池盤龍寺造像塔的歷史年代為宋代。
腳扎川萬佛塔，位于中國甘肅省華池縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為古建筑。
腳扎川萬佛塔的歷史年代為宋代。
雙塔寺造像塔，位于中國甘肅省華池縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為古建筑。
雙塔寺造像塔的歷史年代為宋代。
合水塔兒灣造像塔，位于中國甘肅省合水縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
合水塔兒灣造像塔的歷史年代為宋代。
塔兒莊塔，位于中國甘肅省寧縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為古建筑。
塔兒莊塔的歷史年代為唐代。
湘樂磚塔，位于中華人民共和國甘肅省慶陽市寧縣湘樂鎮，是一座六角七層樓閣式磚塔，始建于宋代。該塔第一層較高，南側開有塔門，北側開龕，塔室同為六角形。第二層及以上每面開有真門或假門，第七層以上全毀。2002年，該塔下方曾被人安放炸藥，其中一處被引爆，但塔身并未出現明顯損傷。2006年，湘樂磚塔被列為全國重點文物保護單位。
湘樂磚塔始建于宋代，具體年份不詳。2002年4月15日，湘樂磚塔下方被安放了兩處炸藥，其中一處位于塔基西面5米處的電雷管被引爆，爆炸后形成深4.3米、直徑1.1米的大空洞，致使湘樂塔塔基部分坍塌、震裂，塔身磚瓦松動脫落，但塔體未發現明顯損傷。文物部門隨即回填了被炸出的土坑，并此后安排文保員日夜巡邏，相關追查活動交由當地公安機關處理。2006年，湘樂磚塔被列為全國重點文物保護單位。2015年，湘樂磚塔的保護規劃編制立項和修繕工程立項獲國家文物局批復同意。
湘樂磚塔位于中華人民共和國甘肅省慶陽市寧縣湘樂鎮，是一座六角七層樓閣式磚塔，現存塔體高度約為22米。第一層塔身較高，每面寬3.76米，南側開有券門，門高2.22米，寬1.18米，進深2.06米。由塔門可以進入塔室，塔室為六角形，邊長1.42米。底層北側開有一面券門，高1.65米，寬0.7米，進深0.8米，門內開龕，龕高2米，寬1.04米。第二層至第四層外均有平座，其中第二層和第三層的平座下方均有斗拱承托，第四層的平座僅有直欞欄桿，欄桿間隙處有字形花飾的雕刻。第二層以上各層每面各開三間，各層每隔一面開有真門或假門，門的兩側為直欞窗或臥欞窗，各層之間交錯排列。每層頂部均有塔檐，各面均有五朵磚仿木結構斗拱或替木。第七層以上全部塌毀，原造型已經無從辨認。
輯寧樓，位于中國甘肅省寧縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
輯寧樓的歷史年代為清代。
政平書房，位于中國甘肅省寧縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
政平書房的歷史年代為清代。
威遠樓及宋鐘，位于中國甘肅省隴西縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
威遠樓及宋鐘的歷史年代為明代。
保昌樓，位于中國甘肅省隴西縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
保昌樓的歷史年代為清代。
山咀莊白塔，位于中國甘肅省岷縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
山咀莊白塔的歷史年代為明代。
福津廣嚴院，位于中國甘肅省隴南市武都區，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑，始建于宋。2019年入選第八批全國重點文物保護單位。
文縣文昌樓，位于中國甘肅省文縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
文縣文昌樓的歷史年代為清代。
梓潼文昌帝君廟，位于中國甘肅省宕昌，奉祀梓潼文昌帝君，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
梓潼文昌帝君廟的歷史年代為明、清。
平洛龍鳳橋，位于中國甘肅省康縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
平洛龍鳳橋的歷史年代為明代。
兩當文廟大殿，位于中國甘肅省兩當縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建筑。
兩當文廟大殿的歷史年代為明代。
洮州衛城位于中華人民共和國甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣新城鎮，是中華人民共和國現存最大的衛城。該城初名為侯和城，北魏時被重建，并改名為洪和城，明代時改建為今洮州衛城，2013年在地震中嚴重受損。該城坐北朝南，周長5430米，南側臨河，其余三面臨山。2003年和2013年，洮州衛城先后被列為甘肅省文物保護單位和全國重點文物保護單位。
清康熙二十七年（1688）《鞏昌府志》洮州衛境圖
洮州衛城始建于漢代，初名為侯和城。北魏太和五年（公元481年）時，吐谷渾王伏連籌重建該城，并將其命名為洪和城。唐朝時，該城是唐蕃古道上的古鎮之一，五代和北宋時期一度為吐蕃所占。明朝洪武十二年（1379年），洮州十八族發生叛亂，明太祖朱元璋派平西將軍沐英、大將軍金朝興和曹國公李文忠率軍平叛，并很快平息了叛亂。之后，明軍的軍民千戶所從舊洮堡（今臨潭縣城關鎮）遷至洪和城，并將殘破的洪和城重新修改成一座新城，升格為洮州衛指揮使司，隸屬陜西都司管轄，該新城是為洮州衛城。中華民國時期，該城曾作為臨潭縣縣政府駐地。1936年，紅軍在長征中曾在此建立過蘇維埃政權。2003年11月，洮州衛城被列為甘肅省文物保護單位。2013年3月，洮州衛城被列為全國重點文物保護單位。當年6月，甘肅岷縣、漳縣發生6.6級地震，洮州衛城在地震中多處受損，其中城門、城墻共出現6處塌陷和26處裂縫，塌落的土方量達510.4立方米。2015年11月，甘南藏族自治州人民政府正式為“洮州衛城遺址修繕及歷史文化游覽區開發項目”向全社會招標。
洮州衛城位于中華人民共和國甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣新城鎮東隴山腳下的南川邊，是中華人民共和國境內現存最大的衛城。該城坐北朝南，東北高，西南低，形狀呈不規則的矩形。城墻總周長5430米，高9.9米，墻基寬7.92米，城墻頂部寬6.6米。護城池深5米，寬4米。城頭為古磚鑲，有2050個雉堞。衛城總占地面積2.98平方千米，整體為為前后城結構，前城占全城三分之二，位于平地上，南側城墻依河而建；后城占全城三分之一，位于山地上，東側、西側和北側均建在山上。前后城由一道東西向墻垣從中分隔。城墻最北端筑于垂直高度近300米的山脊，下臨陡坡，形勢險峻。后城又被縱向墻垣分隔為東西兩塊區域，西側城墻外有一條南北向山脊，沿山脊構筑烽墩即烽火臺四座。該城曾經有5座城門，東為“定武門”，南為“迎薰門”，西為“懷遠門”，北為“仁和門”，西北側半山腰上為“水西門”。現在僅有迎薰門保存較為完整，其余三座正門僅余甕城。城墻上有16個馬面、9個角墩。城內街道布局基本完好。
黑山巖畫，位于中國甘肅省嘉峪關市，為一個全國重點文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
黑山巖畫的歷史年代為戰國至明。
北山巖畫，位于中國甘肅省永昌縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
北山巖畫的歷史年代為戰國至漢。
紅山寺石窟，位于中國甘肅省白銀市平川區，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
紅山寺石窟的歷史年代為元至清。
法泉寺石窟，位于中華人民共和國甘肅省靖遠縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
法泉寺石窟的歷史年代為北魏至明。
寺兒灣石窟，位于中國甘肅省靖遠縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
寺兒灣石窟的歷史年代為唐、清。
仙人崖石窟，位于中國甘肅省天水市麥積區，曾經作為省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。2006年5月25日歸入第一批全國重點文物保護單位麥積山石窟。
仙人崖石窟的歷史年代為北朝至清。
魯恭姬造像碑，位于中國甘肅省清水縣。
原為甘肅省文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。魯恭姬造像碑的歷史年代為北周，是天和二年（公元567年）任南陽、枹罕二郡太守郡功曹的清水大戶句法襲為亡妻魯恭姬造釋迦像的記事碑，高2米，寬0.85米，清道光初年出土。2006年，魯恭姬造像碑列入第六批全國重點文物保護單位合并項目，歸入第一批全國重點文物保護單位麥積山石窟。
大像山石窟，位于中國甘肅省甘谷縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
大像山石窟的歷史年代為北魏至清。
華蓋寺石窟，位于中國甘肅省甘谷縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
華蓋寺石窟的歷史年代為明、清。
水簾洞石窟，位于中國甘肅省武山縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
水簾洞石窟的歷史年代為北周至清。
木梯寺石窟，位于中國甘肅省武山縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
木梯寺石窟的歷史年代為北魏至清。
天梯山石窟，位于中國甘肅省武威市涼州區，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。石窟位于甘肅省武威市城南約50公里的天梯山上，石窟分布在西南峭崖絕壁間。天梯山石窟開鑿于北涼沮渠蒙遜時（公元412~439年）北魏、北周、隋、唐、西夏、元諸代都曾在這里開窟或重建，至明、清時期已成為喇嘛寺院。現存洞窟3層19處，窟內保存壁畫數百平方米，佛像100多尊。1959年9月，因修建黃羊河水庫，窟址處于水庫淹沒區，部分造像、壁畫搬遷至甘肅省博物館。
武威，古稱涼州，位于河西走廊最東端。魏晉時期，隨佛教傳入，西來東往的高僧大德多駐棲于此。在當地統治者的扶持下，兩周成為西北最重要的佛教中心。著名高僧竺護法、鳩摩羅什、曇無讖、曇摩密多等，都曾在此譯經。公元412年，北涼國主沮渠蒙遜遷都涼州，“專弘事佛，于涼州南百里崖中大造形象，千變萬化，驚人炫目。”這座距今1600年的涼州石窟便是天梯山石窟，經北朝、隋唐、西夏到明清相繼創修。據明代《重修涼州廣善寺銘》記載，當時有26窟，在前古剎遺址有“構材聚共，鑿山架楹，筑宮于其間，凡八層，高十有六丈，有鐘鼓二樓，兩廡、山門，”經歷代地震破壞，到解放初期，洞窟僅存16窟，大體為上、中、下三層，最高層距地表約60米，是較早的儀器洞窟，開鑿于北朝。第1、4、17、18窟開鑿于北涼時期，其余都是隋唐規制而經后世重修的。洞窟內保存造像一百多尊、壁畫數百平方米以及魏、隋唐漢藏文寫經和漢唐絹畫等珍貴文物。
1958年，當地政府為解決黃羊河流域灌溉問題，決定在黃羊河上游修建水庫。石窟所在地，成為唯一最理想的庫址。據水庫工程處當時的計算, 水庫蓄水后, 窟群下部的第1、2層計10個洞窟將全部被淹沒在水中。特別是由于開鑿石窟的巖層均為淺紅色的砂礫巖， 經長期浸泡, 將會有坍塌的危險。為了挽救這一珍貴的藝術寶庫, 政府決定對石窟進行搬遷保護。
1959年，天梯山石窟文物搬遷工作隊成立，隊長為常書鴻, 副隊長為吳怡如，隊員由敦煌文物研究所和甘肅省博物館抽調有經驗的專業技術人員組成。整個工作從1959年11月18日正式開始, 根據工作需要和個人專長, 分臨摹、攝影、測量、清理、發掘和搬塑像剝壁畫五個小組。石窟內43尊造像、近300平方米壁畫、清理的文物及25箱殘片, 于1960年4月24-26日運回甘肅省博物館保存；文字、圖片資料由敦煌文物研究所保存。
1992年在大佛窟外圍筑起鋼筋混凝土圍堰大壩,把原來30多年浸泡于水中的7尊佛像與水徹底隔絕開來, 避免了水對石窟文物的浸害。相關專家對大佛窟巖體進行加固, 修復了大佛窟的塑像。武威市集資修建了通往窟區的道路、大佛窟的窟基護坡, 架設了輸電線路。
近年來, 在中國國家文物局“原址原位修復精神”的指導下, 武威地方各級政府及社會各界學者、專家和石窟工作人員多方協調，甘肅省博物館移交壁畫、塑像有579個序號，內容為北魏、隋、唐、元、明時代的多層壁畫120多平方米,塑像22尊, 佛頭9個, 塑像、壁畫殘件25箱，于2006年回歸武威。
北涼時期壁畫的主要內容有千佛、飛天、菩薩和天王。制作方法和敦煌與麥積山等早期石窟補花的制作方法相同，即在抹光壓實的泥層上直接敷彩。繪畫“以線造型”，線條遒勁流暢；以土紅色作底，然后在上彩著色，使得色彩協調統一。北魏壁畫內容包括有飛天、菩薩、千佛、佛像和供養人。北魏壁畫人物造型爽朗清瘦，即“秀骨清像”，描線熟練圓潤、組織嚴謹、勾勒遒勁、細勻挺拔；色彩豐富，以青、綠為主，敷色細膩臻麗、濃郁雅正，重視補色的運用，色彩鮮明和諧，具有很強的裝飾性。唐代壁畫內容包括，初唐伎樂、供養人畫像、盛唐三立佛、拈花菩薩、中唐供養人和晚唐千手觀音。唐代壁畫的宗教形象已完全世俗化，并具有了渾圓、真實的立體感。宗教意義減弱，繪畫的審美性增強。明代壁畫內容形式都較為單純，有佛像、天王等，沒有宏大的場面以及眾多世俗細節，但顯示出沉雄奔放的風格，色彩明快典雅。
1994年, 北京大學考古系教授、石窟研究專家宿白先生, 通過實地考察與考證，認為中國石窟起源于涼州石窟, 創立了“涼州模式”的學術觀點。而涼州模式現存的例子，就是天梯山石窟。
西寧王忻都公神道碑，位于中國甘肅省武威市涼州區，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
西寧王忻都公神道碑的歷史年代為元代。
亦都護高昌王世勛碑（簡稱：世勛碑）是位于中國甘肅省武威市涼州區的元代石刻，為一個省級文物保護單位。現存于武威市文廟。
亦都護高昌王世勛殘碑（漢文部分拓片）
亦都護高昌王世勛碑是從武威市城北15千米的石碑溝（今永昌鎮石碑村）發現的。清朝時被埋沒于地底下，該碑上下兩段被挖出并制成磨盤，1933年其中段被挖出，1934年被移往當地教育館。1964年，甘肅省博物館又挖掘出刻有蟠螭碑首，并將其與碑身一起，存放在當地文廟。，現僅存下半段。該殘碑身高超過1.8米、寬約1.7米、厚近0.5米，殘存部分是全碑的五分之二左右，碑首則高1.3米、寬1.8米、厚0.52米。碑身陽面刻有36行、每行90字的漢文，現存下半部約40字，碑陰刻有分欄書寫的回鶻文，部分文字已經漫漶不清，原碑可能分為十欄，每欄51-52行，現存后一部分的四欄半。
回鶻文書寫的亦都護高昌王世勛殘碑拓片
亦都護高昌王世勛碑是元文宗帖睦爾普化的政績進行的表彰，除此之外，也是為了表彰巴而朮·阿而忒·的斤到帖睦爾普化對元朝的效忠于元統二年（公元1334年）而立的，最早有《道園學古錄》記錄亦都護高昌王世勛碑全文，以此來撰寫的史書有《元史·巴而術阿而戒的斤傅》、邵遠平《擅弘筒錄·也立安敦傅》，與此書記載相同的有《元文類》、《隴右金石錄》（有刪增）、《甘肅新通志》，與其略有不同的有乾隆刊本的《武威縣志》，其內容與現存石碑相吻合，并且增加了太平奴嗣位以后的一些事情，黃文弼認為這是因為《威武縣志》所載的是直接抄自石碑。而《道園學古錄》所載的應為石碑碑文的初稿，立碑時間與撰文時間中間相隔3年，石碑所刻為最后定稿，所以具有一定差異。《隴右金石錄》曾將碑陰面誤認為蒙文，后經學者確認為回鶻文。
亦都護高昌王世勛碑據記載為奎章閣侍書學士虞集篆文， 禮部尚書康里巎巎書寫，翰林學士承旨， 奎章閣大學士趙世炎撰額。碑文記載了高昌王和他祖先的事跡。對回鶻人的起源和高昌國的成立、元代回鶻亦都護高昌王的世襲和高昌與元聯姻情況、對高昌王的賜封及權限都進行了記載。除此之外，關于“高昌回鶻”的轄境的方位問題以及也有學者參考本碑進行討論。
回鶻文與漢文部分大致一致，但并非從漢文直接翻譯而來。因為一些事件，回鶻文比漢文記載的更加具體和詳細，例如都哇卜思圍攻火州的時候，曾經向城中給亦都護王火赤哈兒·的斤射出信件，提出要娶火赤哈兒的女兒也立亦黑迷失的史實。除此之外，回鶻文部分記載了一些漢字部分遺失的內容，比如立碑時間為元順帝元統二年（公元1334年）而非之前黃文弼推測的至順三年等內容。一些內容與漢文有差異，比如馬木刺·的斤在回鶻文里是亦都護王玉古倫赤·的斤的兒子，而在漢文里則是其弟弟。
因為伊斯蘭教進入新疆后，曾經的佛教中心高昌回鶻文化遭到了嚴重的損毀，導致對于當時的高昌的文獻記錄非常的少。亦都護高昌王世勛碑所記載的當時的人物和歷史事件為后來的史學家提供了直接的一手資料。除此之外，世勛碑對元代文學、書法也有非常重要的價值以及對古代維吾爾語提供了材料。
馬蹄寺石窟群，位于中華人民共和國甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣境內，是包括馬蹄北寺、馬蹄南寺、千佛洞、金塔寺、上觀音洞、中觀音洞、下觀音洞等7處洞窟群在內的石窟群。該石窟群始建于五胡十六國時期，最晚持續至清朝年間。由于年久失修，部分石窟已嚴重損毀，大量造像缺失。1996年，馬蹄寺石窟群被列為全國重點文物保護單位。
馬蹄寺石窟群所在地位于中華人民共和國甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣境內臨松山下的薤谷一帶，該地區最早原有“薤谷石窟”，是十六國時期郭瑀所造，并作為其隱居和教學的地方。東晉隆安五年（401年），沮渠蒙遜建立北涼，自此薤谷地區的石窟開始大規模雕鑿，千佛洞及金塔寺一帶的石窟就在此時雕成，并一直持續到清代為止，而內部造像和壁畫的相關維護則一直持續到中華民國時期，其中以明嘉靖三年（1524年）和清光緒二十四年（1898年）的兩次修葺規模最大。安史之亂后，一支名為馬蹄的吐蕃部落遷入今天的張掖南部一帶，該地區遂有多處地名被命名為馬蹄，其中即包括馬蹄寺石窟群。
馬蹄南寺位于肅南裕固族自治縣馬蹄區公署背面的半山腰上，現存一座已經被修復好的大經堂，佛窟尚存5至6座，但均已殘損不堪。佛窟附近有幾座石雕藏式佛塔。
馬蹄北寺在南寺以北，與南寺之間相隔一座山頭。馬蹄北寺共有9座石窟，其中前8座尚可分辨。第1號窟為“藥五洞”，平面為橫向長方形，平頂，前壁已經坍塌，內正龕有藥師如來坐佛一尊，風格為藏傳佛教式，系二十世紀早期重裝；入口正上方內側有一座殘龕，內部已無造像，左右龕壁各有一尊脅侍菩薩立像浮雕。第2號窟名為“觀音閣”，洞前有木造閣樓，其內有一尊銅鑄觀音菩薩。第3號窟名為“三十三天”，最高處距離地面42米，上下共分五層，第一、二、三層各自水平方向開有5個窟，第四層水平方向開有3個窟，第五層僅有1個窟。各窟之間有隧道相連。石窟可分為兩類，一種為平面方形的人字披形窟，另一種為平面方形的覆斗蓋式四面坡頂窟。窟內造像大多已毀，窟內壁畫部分為明朝時所重繪。第4號窟名為“北坐佛殿”，平面為橫向長方形，平頂，前壁已塌毀，窟內造像多為二十世紀中早期所造。第5號窟位于4號窟的正上方，被稱為“北藥王洞”，為小形窟，平面為橫向長方形，正壁設有3座龕，中龕為藥師佛坐像，左右龕各有一尊半跏式脅侍菩薩，均已參會不堪。第6號窟名為“北觀音洞”，窟內殘破不堪，尚存有一尊清代塑造的觀音坐像，左右窟壁中有明代所繪的變相觀音壁畫。第7號窟名為“藏佛殿”、“站佛殿”，是一座平面為縱向長方形的大窟，最外側有3扇窟門，前部的窟頂為人字披式，已坍塌。全窟進深33.50米，寬27.43米，高15米。窟內分為內陣和外陣兩部分，其中內陣為拜殿，正壁鑿有上下兩層圓拱龕，每層均為3個，上層佛像全部損毀；外陣為供信徒繞行的甬道，三面和后壁共有46座佛龕，每座佛龕內原來均有元代所造的結跏跌坐佛像，現已殘毀大半。窟內壁畫均為明代重繪。第8號窟名為“馬蹄殿”，因相傳殿前有一馬蹄印而得名。平面近似方形，為中心柱窟，外側開有3扇券形窟門，除去明代壁畫之外，窟內僅存佛像殘基。
金塔寺是馬蹄寺石窟群當中開鑿最早的區域之一，位于肅南裕固族自治縣大都麻鄉境內，共有2座石窟，均開鑿在距離地面60余米的紅石崖壁上。東側的石窟為中心柱窟，平面為橫長方形，已損毀，殘深7.60米深，寬9.70米 ，高約6米。頂部為覆斗頂蓋平頂，四壁不開龕，中柱四面分三層均有開龕。下層每面正中開有圓拱形龕，龕楣兩側各有一顆反顧的龍頭，每龕內各塑有一尊佛，龕外的兩側除背面各塑一養子外，其余三面各塑一尊脅侍菩薩。佛均結跏跌坐于蓮臺上，以上造像部分為元代補塑。四面龕龕楣拱的兩側各塑3至4身飛天，相對作凌空飛舞之勢。中間層，每面并排三個圓形線龕，每座龕內塑一尊佛像，南、東、西三面完外各塑一尊脅侍菩薩，中心柱背面的三龕塑有千佛。四周壁畫有三層，其中最外層可根據其上墨書得知為嘉慶十八年（1813年）補繪。
西側石窟亦為中心柱窟，寬7.90米，殘深4.05米，高4.30米，四壁不開龕，中心柱每面均有三層造像。中心柱下層每面正中開有一座圓形龕，每龕內塑有一尊結跏跌坐佛，龕外兩側各塑有一尊菩薩。中層南面龕內塑一座結跏跌坐佛，龕外兩側各塑有一尊脅侍菩薩。北面龕內塑有一尊交腳彌勒佛,龕外兩側上、下各塑有二菩薩或二弟子,均為坐式。東面龕塑有一尊結跏坐佛，龕外兩側齊塑有結跏跌坐四菩薩。西面龕內塑左舒相坐的思維菩薩，龕外兩側亦各塑有結跏跌坐的四菩薩。上層每面均塑有千佛或菩薩。窟內四周繪有壁畫。
千佛洞是馬蹄寺石窟群當中開鑿最早的區域之一，根據其具體分布范圍可以劃分為西區、中區和東區。除東區為87座浮雕舍利塔外，其余兩區共有10余座石窟，其中可編號窟兩區各有4座，其情況如下：
西區有第1號至第4號窟，第1號窟為平面正方形的中心柱窟，前端為人字披式，后邊的塔柱和三面窟壁形成券頂。塔柱正面開龕，內有一尊石胎立佛。2號窟也為中心柱窟，形制與1號窟類似，中心柱分四層，下層開圓拱尖楣龕，內塑有禪定坐佛或菩薩，龕外兩側各有一尊脅侍菩薩，龕頂各塑有2身或3身飛天造像；第二層至第四層則開有一座長條形線龕，其內塑有3身坐佛，龕周圍繪有壁畫。塑像損毀較為嚴重。2號窟與1號窟之間的連接門上寫有明代時的信眾奉佛的記錄。3號窟為三壁三龕窟，后壁長2.3米，左壁長2.16米，右壁長2.24米，三壁均有開龕，塑像已損毀。4號窟為長方形中心柱窟，塔柱正面開龕，窟室左右兩側也各開一龕。塔柱龕內有一尊石胎泥塑跏跌坐佛，兩側各有一尊脅侍菩薩；左右兩壁龕中的造像已損毀。
中區有第5號至第8號窟，其中5號窟名為“大雄寶殿”，窟平面為橫長方形，平頂，窟內原有痕跡已經無存，內部有5尊新的塑像，窟外有漢式窟檐。第6號窟名為“西方三圣殿”，平面近似方形，四壁不開龕，后壁存有石雕的阿彌陀佛像，保存較為完整。7號窟位于6號窟正上方，平面為橫長方形，其中左壁殘存石胎立佛，其他各壁均損毀嚴重。8號窟為中心柱窟，左右窟壁前部各開有一座大深龕，中心塔柱正前方與其左側均為四層開龕造像，具體為下層為圓拱形深龕，造像全無僅余基座；二、三、四層橫開三排長方形淺龕，每排均有5尊坐佛。龕內外壁畫均為1945年重新維護而成，原畫可追溯至西魏年間。背面與右面開龕但無造像。
也被稱為觀音洞上寺，位于金塔寺以北4公里的山頂側面。該區域共有可編號窟9座，其中1號窟平面為方形，平頂，正面開龕，龕內塑像已失，窟內壁繪有壁畫；2號窟分上下兩層，上層為三壁三龕窟，下層正面開龕，兩層的佛像均缺失嚴重，下層窟內壁繪有壁畫；3號窟內正面開龕，龕內繪有千佛、四大天王等；4號窟至8號窟內幾乎無遺跡，部分窟被挪用為僧房；9號窟9號窟內正面開有一座長方形大龕，內存4尊結跏跌坐佛像，均已殘毀。
中觀音洞共有可編號窟8座，其內原有遺跡全部無存，其中1號窟為方形平頂大窟，內壁被全部刷白，擺放有現代塑像；2號窟和3號窟均為長方形平頂窟，分別位于1號窟的左右兩側；4號窟平面接近方形，頂部有所坍塌；5號窟原有形制已被全改；6號窟至8號窟原為地藏殿，其中8號窟被改為僧房。
下觀音洞共有3座窟，其中1號窟為長方形平頂大窟，進深6米，寬5.10米，高4.50米，窟內遺跡不存，因曾被用作僧房，部分壁畫被熏黑；2號窟已被改為現代殿堂，原有遺跡不存；3號窟位于1號窟上方，為中心柱窟，窟高5米，寬8.40米，深10米，四壁不開龕，窟頂前端為人字披，合面為四面披，四周壁畫保存完好，中心柱分兩層開龕造像，每層均為圓拱形龕，但造像已毀。
1957年3月5日，馬蹄寺石窟被列為第一批甘肅省文物保護單位，當時其所屬縣級行政單位為民樂縣。1963年2月11日，馬蹄寺石窟群被重新核定為甘肅省級文物保護單位，此時馬蹄寺石窟群已經被劃入肅南裕固族自治縣境內。1992年之前，馬蹄寺石窟群一直由當地僧人管理和保護，但在1991年時，當地僧人對馬蹄北寺七號窟中的壁畫進行維修，但未能達到修舊如舊的效果，實質上對壁畫造成了嚴重的破壞。1992年起，馬蹄寺石窟被當地文物部門接管，當年馬蹄北寺三號窟等洞窟開始接待游客。1996年11月，馬蹄寺石窟群被列為第四批全國重點文物保護單位。由于在第二層和第三層之間的巖體裂縫現象日趨嚴重，幾乎導致東西兩側山體分離，2002年，馬蹄北寺三號窟被迫關閉。2003年，馬蹄寺石窟群被爆出消防設施短缺等問題；金塔寺石窟的壁畫出現了嚴重的酥堿、空鼓、顏料層粉化等現象。。同年，國家文物局下撥專款，對馬蹄北寺、金塔寺和千佛洞的壁畫、彩塑進行修復，并著手進行滲水處理加固、金塔寺石窟棧道改造、上中下三處觀音洞維修保護等工程。2004年，肅南裕固族自治縣政府在馬蹄寺石窟群周邊修建了停車場、衛生間等部分景區設施。同年8月，馬蹄寺石窟群正式開始大規模維修，主要工作為巖體的加固，耗費專款共計478萬元人民幣，整體的維修工作于2006年11月正式完成。2005年起，馬蹄寺石窟景區內的原有住戶和單位被陸續遷出。2009年，馬蹄寺石窟群中的壁畫和彩塑相關修復工作基本完成。2011年，馬蹄寺石窟群的部分巖體出現剝落現象。2012年，馬蹄寺石窟群中的金塔寺石窟巖體防滲水病害治理及棧道改造工程啟動。同年，張掖市文物保護研究所組織業務人員對馬蹄寺石窟群南寺南區、北寺背山兩處的457座浮雕舍利塔龕進行了專項調查，其中有2處共計110余座塔龕是在這次調查中首次發現的。2013年，國家文物局投資1200萬元人民幣，對馬蹄寺石窟群進行安防系統工程建設，該工程于2014年完工。
文殊山石窟，位于中國甘肅省肅南裕固族自治縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
文殊山石窟的歷史年代為北朝至西夏。
榆木山巖畫，位于中國甘肅省肅南裕固族自治縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
榆木山巖畫的歷史年代為待考。
崆峒山法輪寺陀羅尼經幢，位于中國甘肅省平涼市崆峒區，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
崆峒山法輪寺陀羅尼經幢的歷史年代為北宋。
王母宮石窟，位于中國甘肅省涇川縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
王母宮石窟的歷史年代為北魏。
南石窟寺，位于中國甘肅省涇川縣，為一個國家級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
南石窟寺的歷史年代為北魏至唐。
石拱寺石窟，位于中國甘肅省華亭縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
石拱寺石窟的歷史年代為北魏至唐。
建溝石佛群，位于中國甘肅省華亭縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
建溝石佛群的歷史年代為金至明。
云崖寺石窟，位于中國甘肅省莊浪縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
云崖寺石窟的歷史年代為北魏至明。
陳家洞石窟，位于中國甘肅省莊浪縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
陳家洞石窟的歷史年代為北魏、唐、明、清。
昌馬石窟，位于中國甘肅省玉門市，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
昌馬石窟的歷史年代為北魏至宋。
昌馬巖畫，位于中國甘肅省玉門市，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
昌馬巖畫的歷史年代為待考。
東千佛洞石窟，位于中國甘肅省瓜州縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
東千佛洞石窟的歷史年代為北魏至清。
阿爾格力太巖畫，位于中國甘肅省肅北蒙古族自治縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
阿爾格力太巖畫的歷史年代為春秋-漢。
五個廟石窟，位于中國甘肅省肅北蒙古族自治縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
五個廟石窟的歷史年代為北魏至五代。
大黑溝巖畫，位于中國甘肅省肅北蒙古族自治縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
大黑溝巖畫的歷史年代為待考。
灰灣子巖畫，位于中國甘肅省肅北蒙古族自治縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
灰灣子巖畫的歷史年代為待考。
七個驢巖畫，位于中國甘肅省肅北蒙古族自治縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
七個驢巖畫的歷史年代為待考。
天慶觀老子道德經幢，位于中國甘肅省慶城縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
天慶觀老子道德經幢的歷史年代為北宋。
明摹刻黃庭堅云亭宴集詩碑，位于中國甘肅省慶城縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
明摹刻黃庭堅云亭宴集詩碑的歷史年代為明代。
重建宋范韓二公祠堂記碑，位于中國甘肅省慶城縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
重建宋范韓二公祠堂記碑的歷史年代為明代。
保全寺—張家溝門石窟，位于中國甘肅省合水縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
保全寺—張家溝門石窟的歷史年代為北魏。
蓮花寺石窟，位于中國甘肅省合水縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
蓮花寺石窟的歷史年代為唐、宋。
承天觀之碑，位于中國甘肅省正寧縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
承天觀之碑的歷史年代為北宋。
羅川趙氏石坊，位于位于中華人民共和國甘肅省慶陽市正寧縣永和鎮，是三塊石牌坊所組成的建筑群。這三塊牌坊均建于明朝萬歷年間，均與明代官員、當地人趙邦清直接相關。三塊牌坊東西向排列，自西向東依次為清官坊、天官坊和恩寵坊。2006年，羅川趙氏石坊被列為全國重點文物保護單位。2008年，羅川趙氏石坊在汶川地震中受損。
明朝嘉靖三十七年（1558年），趙邦清出生于在甘肅省于家莊，明萬歷二十年（1592年），趙邦清考中進士，并于次年擔任山東滕縣知縣。萬歷二十六年（1598年），趙邦清被提拔為吏部驗封司主事，萬歷二十七年（1599年）升任吏部稽勛司郎中。因時人稱其政績突出且為官清廉，萬歷四十二年（1614年）十二月十二日和萬歷四十三年（1615年）四月十五日，明代陜西布政司慶陽府和真寧縣為其建立了兩座官宦名門牌坊，分別為清官坊和天官坊。萬歷三十年（1602年），趙邦清因得罪權臣被削職回鄉，萬歷四十五年（1617年）七月三日，趙邦清為宣揚萬歷皇帝敕封，同時追憶父母的養育之恩而建造了一座貞婦節女牌坊，是為恩寵坊。天啟二年（1622年）趙邦清重獲任用為四川遵義道監軍參議，同年因水土不服而于軍旅途中去世。1955年3月，羅川趙氏石坊被中共正寧縣委確立為正寧縣愛國主義教育基地；同年4月，被中共慶陽地委確定為慶陽地區愛國主義教育基地。1962年，羅川趙氏石坊被列為甘肅省文物保護單位。2006年，羅川趙氏石坊被列為全國重點文物保護單位。2008年，羅川趙氏石坊在汶川地震中嚴重受損。2013年，國家文物局審批同意了羅川趙氏石坊的保護規劃編制立項。
羅川趙氏石坊位于中華人民共和國甘肅省慶陽市正寧縣永和鎮羅川社區街道的中軸線上，三塊牌坊由西向東排列，依次為清官坊、天官坊和恩寵坊，均為斗拱歇山頂，建筑主體均為紅砂巖材質。各塊牌坊上雕刻有趙邦清的事跡復原圖案，以及趙邦清個人的姓名、科第、官爵、業績、所受表彰等信息，還有傳統的吉祥圖案。
清官坊為四柱三間二層樓閣式牌坊，高8.4米，寬8.2米。清官坊正面最上方的有“清官坊”三字豎匾，下方有“清著天曹”四字橫匾，右下方有“一代清官”四字橫匾，左下方為“清風勁節”四字橫匾。背面正上方也有一塊“清官坊”三字豎匾，下方正中有一塊“盛世清臣”四字橫匾，該橫匾右下方為“清操持品”四字橫匾，左下方為“孤清震世”四字橫匾。各塊牌匾上有立匾人和立匾時間的題字。
天官坊的高度和形制均與清官坊相同。該坊正面正上方有“天官坊”三字豎匾，正下方為“天官大夫”四字橫匾，該橫匾右下側為“壬辰進士”四字橫匾，左下側為“滕縣知縣”四字橫匾。背面最上方為“天官坊”三字豎匾，正下方的橫匾已經無法辨識。該橫匾的右下側為“辛卯歲貢”四字橫匾，左下側為“辛卯文魁”四字橫匾。各塊牌匾上有立匾人和立匾時間的題字。
恩寵坊為四柱三間三層樓閣式，高9.7米，寬8.35米。正面最上方為“奉天誥命”四字橫匾，下方為“寵錫天官”四字橫匾，再下方為“萱日重輝”四字橫匾，右下方為“簋簠訓廉”四字橫匾，左下方為“翟袆畫繡”四字橫匾。背面最上端為“奉天敕命”四字橫匾，正下方為“褒賜文林”四字橫匾，再下方為“恩榮兩母”的四字橫匾，右下方為“豈弟遺蔭”四字橫匾，左下方為“孟機歐荻”四字橫匾。部分牌匾上為趙邦清自己的落款，而“恩榮兩母”匾則為明神宗御賜。
修筑新子州州墻及署衙記碑（牛公碑），位于中國甘肅省寧縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
修筑新子州州墻及署衙記碑的歷史年代為五代（梁）。
玉山寺石窟，位于中國甘肅省鎮原縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
玉山寺石窟的歷史年代為宋代。
首陽山辨碑，位于中國甘肅省渭源縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
首陽山辨碑的歷史年代為明代。
哥舒翰紀功碑，位于中國甘肅省臨洮縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
哥舒翰紀功碑的歷史年代為唐代。
御制大崇教寺碑，位于中國甘肅省岷縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
御制大崇教寺碑的歷史年代為明代。
萬象洞石刻題記，位于中國甘肅省隴南市武都區，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
萬象洞石刻題記的歷史年代為北周至清。
趙孟頫書趙世延家廟碑，位于中國甘肅省禮縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
趙孟頫書趙世延家廟碑的歷史年代為元代。
王仁裕神道碑，位于中國甘肅省禮縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
王仁裕神道碑的歷史年代為北宋。
新修白水路記摩崖石刻，位于中國甘肅省徽縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
新修白水路記摩崖石刻的歷史年代為北宋。
李將軍碑，位于中國甘肅省合作市，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
李將軍碑的歷史年代為唐代。
丈地均糧碑，位于中國甘肅省舟曲縣，為一個省級文物保護單位，類型為石窟寺及石刻。
丈地均糧碑的歷史年代為明代。
蘭州戰役舊址，位于中國甘肅省蘭州市城關區，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
蘭州戰役舊址的歷史年代為1949年。
靖遠鐘鼓樓，位于中國甘肅省靖遠縣，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
靖遠鐘鼓樓的歷史年代為民國。
會寧紅軍會師舊址，是一處位于中國甘肅省會寧縣的全國重點文物保護單位。列入保護的范圍約4萬平方米，舊址與紀念建筑包括會師樓、會師聯歡會會址、會師紀念塔、將帥碑林、革命文物陳列館、紅軍烈士紀念堂、紅軍總司令部舊址、總政治部舊址、紅四方面軍總指揮部舊址、紅一軍團指揮部舊址、紅四方面軍政治部舊址、朱德故居、張國燾故居、徐向前故居等建筑。
雷臺觀，位于中國甘肅省武威市涼州區，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
雷臺觀的歷史年代為民國。
羅什寺塔，位于中國甘肅省武威市涼州區，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
羅什寺塔的歷史年代為民國。
瑞安堡，位于中國甘肅省民勤縣，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
瑞安堡的歷史年代為民國。
福音堂醫院舊址，位于中國甘肅省張掖市甘州區，1993年被列為甘肅省文物保護單位。
福音堂醫院是高金城烈士在張掖創辦的一所基督教醫院，曾為營救西路軍將士作出重要貢獻。2013年進行重修。
臨澤紅西路軍烈士陵園，位于中國甘肅省臨澤縣，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
臨澤紅西路軍烈士陵園的歷史年代為現代。
高臺紅西路軍烈士陵園，位于中國甘肅省高臺縣，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
高臺紅西路軍烈士陵園的歷史年代為1956年。
艾黎與何柯陵園，位于中國甘肅省張掖市山丹縣，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
艾黎與何柯陵園的歷史年代為現代。
隴東中學禮堂，位于中國甘肅省慶城縣，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
隴東中學禮堂的歷史年代為1940年。
河連灣陜甘寧省蘇維埃政府舊址，位于中國甘肅省環縣，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
河連灣陜甘寧省蘇維埃政府舊址的歷史年代為1936年。2019年10月16日，由中華人民共和國國務院公布為第八批全國重點文物保護單位。
山城堡戰役舊址，位于中國甘肅省環縣山城鄉，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
山城堡戰役舊址的歷史年代為1936年。
南梁陜甘邊區蘇維埃政府舊址，位于中國甘肅省華池縣，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
南梁陜甘邊區蘇維埃政府舊址的歷史年代為1934～1935年。
抗日軍政大學第七分校校部舊址，位于中國甘肅省華池縣，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
抗日軍政大學第七分校校部舊址的歷史年代為抗日戰爭時期。
王孝錫烈士墓，位于中國甘肅省寧縣，為一個省級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
王孝錫烈士墓的歷史年代為現代。
榜羅鎮會議舊址，位于中國甘肅省通渭縣，為一個全國重點文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建筑。
榜羅鎮會議舊址的歷史年代為1935年。
灞陵橋，位于位于中華人民共和國甘肅省定西市渭源縣的清源河上，是一座木質拱橋。該橋始建于明朝洪武年間，最早為一座平橋，因容易被洪水沖毀而于1919年改建為拱橋。該橋由于地處渭河源頭而被譽為“渭河第一橋”。2006年，灞陵橋被列為全國重點文物保護單位。