ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
嗣德帝派黃耀出兵征討，在香茶縣擊敗了他。阮福洪槢被押解至順化京城，與一些兄弟子侄以謀反罪被誅殺。嗣德帝將其名字從尊人府上除名，改為其母姓氏，稱為武槢。
*《大南實錄·正編第四紀·翼宗英皇帝紀》卷三十 嗣德十七年十二月 公子洪槢謀不法事坐斬決條
七彩戲劇頻道，為上海東方傳媒集團有限公司旗下上海文廣互動電視有限公司所設的一個付費電視頻道。內容以江浙滬一帶的戲曲、曲藝節目為主（如滬劇、蘇州評彈）。此頻道在上海為免費播放。
在上海境內東方有線，晚上20:00-20:30為各區有線電視節目（僅無自辦頻道的市轄區電視臺，均為中心城區）的插播時段。
由于地域及語言差異，該頻道在中國國內絕大多數地區鮮有人問津。一些地方的所謂“七彩戲劇頻道”會被本地地方戲覆蓋，如福建漳州有線電視的“七彩戲劇頻道”全天大部分時段被薌劇節目循環覆蓋，只有半夜時段才會播放原版節目。
2019冠狀病毒病疫情期間，七彩戲劇頻道推出特別版面和特別節目。
米格爾·戈麥斯，葡萄牙電影導演。他在里斯本戲劇與電影學校研究電影，在葡萄牙媒體上擔任影評人，發表多篇相關的電影理論。
2012年，他執導的黑白電影《》進入第62屆柏林影展正式競賽單元，獲得銀熊獎之一的亞佛雷德鮑爾獎與會外費比西國際影評人獎。2015年，他完成六小時的電影作品-{《一千零一夜》}-，採取多段式的故事結構，批判葡萄牙政府採取撙節政策，於第68屆坎城影展導演雙週單元中首映。
*2004年：《》（A Cara que Mereces）
*2008年：《》（Aquele Querido Mês de Agosto）
*2012年：《》（Tabu）
*2015年：-{《一千零一夜》}-（As Mil e uma Noites）
*2021年：《》（Diários de Otsoga）（與莫琳·法森代爾聯合執導）
*2023年：《Os Sert?es》（製作中）
《孟漢娜》是一部美國迪士尼頻道原創劇集，以下列出從2006年3月24日至2011年1月16日播出的劇集列表以及兩部電影的信息。
上映和電視首播
亞里沙（，）是日本福岡縣出身的前寫真偶像、女演員、健身教練。
2011年3月於青山學院大學畢業後，於IT企業就職。半年後在澀谷區被星探發現，由OL轉變為女演員，於2012年發表一本寫真集《ALiSA》和兩支DVD寫真。
2015年3月26日宣佈退出演藝圈。
2020年2月開始留學臺灣並學習中文。
*ALiSA（2012年4月，ISBN 9784845839605）
#ミルキー?グラマー（2012年8月31日、竹書房）
#愛を込めて（2012年12月21日、竹書房）
#ワタシニ☆アルモノ（2013年5月24日、）
#恥ずかしすぎて（2013年8月30日、竹書房）
#ふわトロ（2013年11月29日、）
#ヒミツのアリサ（2014年2月20日、）
#抱きしめたい（2014年5月23日、竹書房）
泰·本·沙哈
塔爾·班夏哈（，Tal Ben-Shahar，），或翻譯為泰·本·沙哈，以色列裔美國人，教師，作家，專長于積極心理學和領導學。
曾在哈佛大學任教心理學1504（正向心理學，positive psychology）課程，是哈佛有史以來最受歡迎的課程之一。網上有流傳2006年和2008年的課程錄像，廣受好評。后來回到以色列教書。
2004年在哈佛大學獲得組織行為學博士學位。他的博士論文在2004年完成，題目是“恢復自我，自尊的自我，自尊：依賴、獨立的能力和價值構造。”
*《幸福的魔法：更快樂的101個選擇》
* 《Happier: Learn the Secrets to Daily Joy and Lasting Fulfillment》,其中文版如下：
:# 《更快樂:哈佛最受歡迎的一堂課》。
:# 《幸福的方法：哈佛大學最受歡迎的幸福課》，（美）泰勒·本-沙哈爾  著  汪冰 、 劉駿杰 等  譯  倪子君  校， 中信出版社， 出版時間， 2013-01-01， I S B N 9787508637426
* Tal Ben-Shahar's Official Web-site
* Happiness assessment and tips
* Video interview at Big Think
* Tal Ben-Shahar at BookTour.com
* Tal Ben-Shahar is a Wellness Life Coach
* Tal Ben-Shahar Lecture on Positive Psychology: The Science of Happiness
韋斯萊·厄爾·“韋斯”·克拉文（，，又譯韋斯·克雷文，或威斯·克瑞文）是一位美國電影導演、編劇、制片人、演員。他最著名的作品均是恐怖片，如《猛鬼街》和青春恐怖片《驚聲尖叫》四部曲。唯一一部非恐怖片類型的電影則是他于1999年執導，有女演員梅麗爾·斯特里普主演的勵志電影《心曲》，該片也是至今韋斯執導的20余部電影中唯一獲得過學院獎提名肯定的：該片獲第72屆奧斯卡女主角和原創歌曲獎（獲提名的是片尾主題歌“music of my heart”）提名。
2015年於改編自《驚聲尖叫》的《驚聲尖叫：電視版》中擔任執行製作，而在該劇第一季季終（2015年9月1日）時，電視劇開頭表明向韋斯·克拉文致敬。
韋斯·克拉文于1939年8月2日出生于俄亥俄州的克里夫蘭，本名叫Wesley Earl Craven。他的父親名叫保羅·克拉文（Paul Craven），母親名叫卡羅琳·克拉文（Caroline Craven）。他從小受到嚴格的浸信會教義影響，但最終卻成為了一位無神論者。他在伊利諾伊州的取得英語文學和心理學學士學位，并在約翰·霍普金斯大學取得心理學和寫作碩士學位。
韋斯·克拉文曾在賓西法尼亞州的威斯敏斯特大學短暫教過一段時間的英語文學，并在紐約州的克拉克森理工大學（今天克拉克森大學擔任人文科學教授。他的第一份與電影工業有關的工作是在紐約市的一家電影后期制作公司擔任師。
韋斯·克拉文為谷歌公司設計了2008年萬圣節的logo，他也因此成為第2個登上Youtube首頁的名人。
韋斯還曾有一封信在1968年7月19日的《生活雜志》上發表，信中對現代搖滾樂，特別是弗蘭克·扎帕的音樂進行了較為詳細的評述。
韋斯·克拉文與Bonnie Broecker的首次婚姻持續了6年，其間他們有了一子一女，1965年出生的長子也像父親一樣成為了一個編劇/導演，而1968年出生的女兒潔茜卡·克拉文（Jessica Craven）則曾為流行民俗音樂歌唱組合"Chapin Sisters"寫歌，同時也曾是該組合的歌手之一。1970年，韋斯與Bonnie兩人正式離婚。
1982年，韋斯與Millicent Eleanor Meyer結婚，但是根據所著的《美國狂想曲》（''American Rhapsody''）一書描述，兩人在女方與著名女演員莎朗·斯通發生外遇后離婚。該書中還批露，在兩人離婚當天，莎朗·斯通還送了12條黑玫瑰給韋斯（估計應該是一種詛咒的意思，黑玫瑰在此很可能代表黑巫術）。雖然韋斯從未公開對前妻的同性婚外情予以評論，但在一次采訪中他仍然表示這場以離婚收場的婚姻帶給他的只有恥辱。
2004年，韋斯與Iya Labunka結婚，她多次在韋斯執導的電影中擔任制片人。
韋斯·克拉文還是一位愛鳥人士，2010年，他成為了非盈利性的民間環境保護組織奧杜邦學會加利福尼亞州委員會委員。
''Fountain Society''
''Coming of Rage''
執行制片人或制片人
《魔屋 (1972年電影)》（又譯《殺人不分左右》）
''It Happened in Hollywood''
King's Litter Bearer
同時也是第2導演
''The Carhops''
''Angela, the Fireworks Woman''
The Fireworks Man
''Thunder Buns''
''Honey Pie''
''Sweet Cakes''
''Hot Cookies''
''The Evolution of Snuff''
《》（又譯《鬼嚇鬼》）
''Kent State''
《》（又譯《沼澤異形》）
《猛鬼街》（"a nightmare on Elm street"，又譯《半夜鬼上床》/《榆樹街噩夢》/《艾爾姆大街的噩夢》）
《》（又譯《隔壁的女孩》）
''Casebusters''
《》（又譯《猛鬼街3夢戰士》/《猛鬼逛街》/《猛鬼街3：猛鬼找替身》）
電視劇集，副制作人
《》（又譯《決勝第九空間》）
《》（又譯《餓鬼之家》/《階梯下的惡魔》）
''Nightmare Cafe''
''Laurel Canyon''
垃圾堆中臉變成膏狀的人
《》（又譯《再見亦是猛鬼》/《半夜鬼上床7》/《新噩夢》）
《》（又譯《我吸我吸我吸吸吸》）
又名"Mind Ripper"或"the outpost"
《驚聲尖叫》（"scream"，又譯《奪命狂呼》/《尖叫》）
"Fred" (學校門衛)
《驚聲尖叫2》（又譯《奪命狂呼2》/《尖叫2》）
《惡魔咆哮》（又譯《還愿大師》/《破繭天魔》）
''Hollyweird''
《心曲》（"music of the heart"，又譯《心聲》/《心靈真愛》）
《驚聲尖叫3》（又譯《奪命狂呼3》/《尖叫3》）
《》（又譯《神鬼大反撲》/《吸血鬼2000》/《夠僵人魔》）
《》（又譯《騎呢兩兜友》/《杰與鮑伯的回擊》/《搗蛋兩條友》/《白爛賤客》）
''They Shoot Divas, Don't They?''
《》（又譯《鬼物》/《三更來嚇》）
《》（又譯《吸血鬼2耶穌升天》）
''Tales from the Crapper''
《》（又譯《PBS電影剪接的魔力》）
《》（又譯《惡魔城》）
《》（又譯《被詛咒者》）
《》（又譯《深入深喉》）
《》（又譯《食人宴》/《人肉盛宴》/《獸宴》）
《紅眼航班》（"Red Eye"，又譯《紅眼》/《長途嚇機》/《赤眼玄機》）
《猛鬼寬頻》（"Pulse"，又譯《脈搏》/《連鎖信》/《脈沖》/《惹鬼回路》）
《》（又譯《深山大屠殺》/《魔山》）
《巴黎，我愛你》（"Paris, je t'aime"，又譯《我愛巴黎》）
吸血鬼的犧牲品
本片由22位導演執導的18段短片組成，韋斯編劇并執導的是拉雪茲神父公墓一節
《》（又譯《深山大屠殺2》/《魔山2：隔山有眼》）
''Agitation''
高帽-嬉皮士打扮的路人
《死亡日記》（又譯《活尸日記》）
《魔屋 (2009年電影)》（又譯《殺人不分左右》/《左邊最后那幢房子》/《鬼屋》）
《驚聲尖叫4》（又譯《奪命狂呼4》/《尖叫4》）
最終鏡頭被刪除
《靈書妙探》
集數：尖叫而死（Scared to Death）
《驚聲尖叫電視版》
# 《驚聲尖叫》：1億7304萬6663美元
# 《驚聲尖叫2》：1億7236萬3301美元
# 《驚聲尖叫3》：1億6183萬4276美元
# 《驚聲尖叫4》：1億零121萬4723美元
# 《紅眼航班》：9557萬7774美元
# 《隔山有眼 (2006年版)》：6962萬3713美元
# 《隔山有眼II (2007年版)》：6791萬5885美元
# 《魔屋 (2009年版)》：4528萬6228美元
# 《猛鬼街III》：4479萬3222美元
# 《樓下亡魂》：3134萬7154美元
*  Wes Craven interview
*  Official Youtube
貝塞斯達游戲工作室（，縮寫BGS）是美國游戲開發商，貝塞斯達軟件的分部，總部位于馬里蘭州羅克維爾。工作室成立于2001年，分拆自貝塞斯達軟件的開發部門，貝塞斯達軟件本身僅保留出版功能。工作室由執行制作人托德·霍華德和工作室總監阿什利·程領導。BGS經營三個子工作室，一個在蒙特利爾，兩個在德克薩斯州，截至2018年7月雇傭了400名員工。
2001年，貝塞斯達軟件的母公司ZeniMax Media決定將貝塞斯達軟件的兩個運營部門（開發部和出版部）分離。隨后，貝塞斯達軟件保留了出版權，而開發組則轉移至新成立的貝塞斯達游戲工作室。
2015年12月9日，ZeniMax Media宣布成立貝塞斯達游戲工作室蒙特利爾，位于魁北克省蒙特利爾，由的前負責人Yves Lachance領導，工作室將拓寬BGS在全游戲平臺上的游戲投資。
2018年3月9日，總部位于德克薩斯州奧斯汀的另一家ZeniMax Media子公司BattleCry Studios更名為貝塞斯達游戲工作室奧斯汀，成為BGS的一部分。
2018年8月10日，Escalation Studios更名為貝塞斯達游戲工作室達拉斯。
2021年3月9日微軟宣布完成對 ZeniMax Media 的收購，貝塞斯達遊戲工作室成為微軟的子公司。
* 貝塞斯達游戲工作室蒙特利爾，2015年12月成立于魁北克省蒙特利爾。
* 貝塞斯達游戲工作室奧斯汀，前身BattleCry Studios成立于2012年10月，是ZeniMax的子公司，于2018年3月成為BGS旗下。
* 貝塞斯達游戲工作室達拉斯，前身Escalation Studios成立于2007年，于2017年2月被ZeniMax收購，2018年8月成為BGS旗下。
貝塞斯達游戲工作室成立以來，主要為遊戲機和個人電腦開發電子角色扮演游戲上古卷軸系列和異塵餘生系列，這些游戲幾乎都取得了商業成功。
2015年，工作室憑基于同系列的《異塵餘生：庇護所》進軍手機游戲市場，至2016年中期吸引了5000萬玩家。2017年2月，霍華德表示，繼《異塵餘生：庇護所》成功后，他們正在開發另一款手機游戲。2018年游戲正式公布，名稱為《上古卷軸：刀鋒》。
2016年，霍華德證實，雖然他們正在開發《上古卷軸VI》，但仍需要很長時間。與此同時，另外兩個重要項目正在開發，預計將在《上古卷軸VI》之前發行。2018年5月30日，《輻射76》公布。托德·霍華德透露，《輻射76》是貝塞斯達游戲工作室的首個在線角色扮演生存游戲。然而，游戲受到了粉絲和評論員的大量批評。2018年6月10日，在貝塞斯達的E3 2018發布會上，公司透露正在開發另一個項目《星空》（''Starfield''）。
IHRA職業拖車大賽2005
PlayStation 2、Xbox
異塵餘生：庇護所
Android、iOS、Microsoft Windows、任天堂Switch、PlayStation 4、Xbox One
Microsoft Windows、PlayStation 4、Xbox One
上古卷軸V：天際特別版
Microsoft Windows、任天堂Switch、PlayStation 4、Xbox One
上古卷軸V：天際VR
Microsoft Windows、PlayStation 4
上古卷軸：刀鋒
Android、iOS、Microsoft Windows
上古卷軸VI
安克雷奇行動
* 2011年斯派克電子游戲大獎 — 年度工作室
* 2015年游戲大獎 — 年度開發者（提名）
《斯巴達克斯：詛咒之戰》（，又譯：斯巴達克斯：詛咒者之戰）是美國電視連續劇《斯巴達克斯》的第三季，于2013年1月25日起在Starz電視臺播出。
2007年的本篤十六世
教宗本篤十六世於2013年2月11日宣佈辭職，並於同月28日晚上8時正式辭去教宗之位。他是近600年以來首位辭去教宗的人，上一位是因為要終止天主教會大分裂而於1415年辭職的教宗額我略十二世。此外，他亦是自1294年以來首位自願辭職的教宗，上一位是該年辭職的教宗雷定五世。
外國政府官員、梵蒂岡觀察家和教宗身邊的助手均沒有想過本篤十六世會辭職。本篤十六世宣佈辭職的時候表示自己辭職是因為覺得自己「年紀大」，「身體並不如前」。選出本篤十六世繼任人的教宗選舉秘密會議於2013年3月12日開始，最後布宜諾斯艾利斯總教區總主教喬治·瑪略·伯格里奧樞機當選並取為「方濟各」。
教宗本篤十六世於2013年2月11日早上在宗座宮以拉丁語宣佈自己辭去教宗職務，辭職令會在同月28日晚上8時正式生效。他在當日的上公佈超過800位聖人的封聖日期，這些聖人包括、和。教宗在會議上跟在場的人說一個「對教會茲事體大」的決定。他認為自己因年邁而導致身體並不如前，而自己的精神狀態變差，於是他選擇辭職。他辭職後「將會在祈禱中度過」。兩天後，他在聖伯多祿大殿主禮聖灰禮儀星期三的彌撒，這亦是他在教宗任內主禮的最後一次彌撒。當本篤十六世離開大殿的時候，人們均站起來鼓掌。同月17日，本篤十六世以西班牙語請求身處聖伯多祿廣場上的群眾「為他和新教宗祈禱」。
正乘坐教宗座駕的本篤十六世於2013年2月27日在聖伯多祿廣場上主持任內最後一場星期三公開接見活動的情景
梵蒂岡發言人神父於2013年2月12日確認教宗本篤十六世辭職後不會變回樞機，亦不會出任羅馬教廷內任何職務。
教宗於2月24日主持任內最後一場《三鐘經》祈禱活動，他向聖伯多祿廣場上感謝他及拿著多國國旗的人群表示道謝。本篤十六世於一天後宣佈修改教宗選舉秘密會議的規則，當中主要包括取消「樞機必須在宗座出缺15天後才可以開始選舉」之例、新增需要發誓保密的人士及修改有關違反保密誓言的規定。
2月26日，隆巴迪神父表示教宗卸任後會稱為「榮休教宗本篤十六世陛下」或「榮休羅馬教宗」並指他傾向不使用「榮休羅馬主教」的稱呼。他表示本篤十六世辭職後不會穿著而會穿上到訪墨西哥時獲得的啡色鞋子，本篤十六世亦會繼續穿上白色長袍但不會披上肩衣。總務樞機和樞機團會將教宗的漁人權戒和印章銷毀，本篤十六世轉而會戴上出任教宗之前曾經戴過的權戒。一天後，教宗主持任內最後一次，這場活動於2月16日的時候已經有3萬5000人報名參加。英國廣播公司預計當日共有15萬人參與。
本篤十六世於任內最後一天與樞機團在梵蒂岡克萊孟大廳會面，並在下午乘搭直升機前往岡道爾夫堡教宗別墅。然後，他在教宗別墅的露臺上與群眾道別。
2013年2月28日晚上8時，本篤十六世正式辭職。他卸任教宗後會在岡道爾夫堡教宗別墅居住；宗座瑞士近衛隊會撤走，梵蒂岡警察轉而負責保護他。2013年5月2日，本篤十六世遷入位於梵蒂岡的教會之母修道院；這所修道院原本供修女們居住，居住在此的修女每隔數年會更換一次。根據匿名的梵蒂岡官員及消息人士，本篤十六世返回梵蒂岡居住是要保障他的人身安全、避免教友到達他居住的地方向他朝拜和避免任何人就性侵犯相關事件而控告他。
英國首相大衛·卡梅倫向曾於2010年到訪英國的本篤十六世「祝好」並指他「一直努力令英國和聖座之間的關係更好」，他認為「人們將會想念這位眾人的精神領袖」。蘇格蘭首席部長亞歷克斯·薩爾蒙德指人們「應該尊重教宗因健康問題而在顧及教會最大利益下無私地辭職」。他續指本篤十六世曾於2010年訪問蘇格蘭，並表示「他與很多蘇格蘭人對教宗來訪感到高興」。愛爾蘭總統麥克·希金斯向教宗寫信，祝福他辭職後生活一切安好並承認他對教會的貢獻；總理恩達·肯尼讚揚教宗的「領導能力強」及「為教會貢獻良多」。法國總統弗朗索瓦·奧朗德表示「不會對他辭職一事特別評論」並指尊重他的決定。意大利總理馬利奧·蒙蒂對教宗辭職感到「震驚」及相信教會「將來會被堅定不移地領導」。德國總理安格拉·默克爾稱讚教宗是「現時其中一個最重要的宗教思想家」；她同時提及他在跨文化對話上的功勞和本篤十六世對她的影響，她表示「教宗的説話將陪伴我很長一段時間」。德國政府發言人對教宗辭職感到「難過和感動」，並指「德國政府向本篤十六世致以最崇高的敬意」。賽貝爾特認為本篤十六世是「一位獨特的教會中央思想家和牧羊人」。
菲律賓總統的發言人表示所有人民對「教宗本篤十六世宣佈將會於2月28日辭任教宗感到非常痛惜」，總統亦感謝教宗「在菲律賓有危難和挑戰時為她祈禱和說一些安慰的説話」；此外，總統亦對教宗「在最近舉行的封聖禮上等很多天主教徒參與的天主教活動上的鼓勵説話和見證」道謝。澳洲總理朱莉亞·吉拉德發聲明，表示「澳洲的天主教徒和他們的朋友在晚上均得知教宗將會數周內辭職」。她提及「教宗的宣布標誌著一個真正的歷史時刻，澳洲很多天主教徒感到百感交集」，亦指「若瑟·拉辛格當選教宗的時候曾經説過要在天主的葡萄園做一個樸素且謙遜的工人，他的辭職充分展示了謙遜」。
總統巴拉克·奧巴馬表示米歇爾·奧巴馬和他「代表世界各地的美國人感謝本篤十六世及為他祈禱」並表示兩人「親切地回憶起與教宗於2009年的會面」。奧巴馬表示「欣賞雙方於過去4年一齊做的事情」，指「天主教會對世界和美國均有一個重要的角色」。他向參與選出新教宗的人「祝好」。加拿大總理史提芬·哈珀發出聲明，表示和自己對教宗辭職「感到震驚」，他認為「教宗本篤十六世將永遠在加拿大人的心中佔有一席之地」並指「勞琳、自己和所有加拿大人均希望他日後生活安好」。巴西總統迪爾瑪·羅塞夫尊重教宗的決定。她提及他曾經於2007年到訪巴西，亦指他未能參加在里約熱內盧舉行的2013年世界青年日。
天主教紐約總教區總主教弟茂德·彌額爾·多蘭樞機對教宗辭職表示愕然及傷心並指「美國對教宗於2008年訪問華盛頓和紐約感到高興」，他說本篤十六世「願意聆聽神父性侵案中受害者的心聲」。他感謝教宗於過去8年領導天主教會。天主教華盛頓總教區總主教陶南·維爾樞機指他得知教宗辭職後致電了解情況，並「理解教宗以無法履行職責為由辭職」但對他這樣做感到「驚訝」。天主教芝加哥總教區總主教樞機讚揚教宗辭職「遵從了天主的旨意」。喬治·佩爾樞機認為本篤十六世不諳管理教會並認為相關行政工作並非由教宗自己處理。
阿什肯納茲的發言人表揚本篤十六世「在全世界促進猶太教、基督宗教和伊斯蘭教之間的跨宗教聯繫」，發言人亦認為「首席拉比和天主教會之間的關係在本篤十六世在位期間是歷來最好的」並希望「這個趨勢可以延續下去」。第十四世達賴喇嘛對教宗辭職感到有「少許傷心」並認為他辭職「符合實際情況」，他表示會「為教宗的餘生祈禱」。坎特伯雷大主教賈斯汀·韋爾比對教宗辭職「感到沉重但完全理解」他的決定。俄羅斯東正教會發言人認為「各任教宗均會繼續與東正教會保持關係」。
* 教宗本篤十六世宣佈辭職的拉丁語全文
* 教宗本篤十六世於2013年為修改教宗選舉秘密會議規則而頒佈的自動手諭《一些規範》的英語全文
《錦繡江山》是朝鮮民主主義人民共和國的月刊雜誌。創刊於1956年，編輯部設於平壤大同江區。一方面具有濃厚的官方色彩，突出宣傳領袖事跡和人民在社會主義制度下的幸福生活；另一方面也提供民間菜肴、健康常識等生活信息。
《錦繡江山》現提供線上PDF閱讀，同時印刷漢語、法語、英語、俄語等外語版本。
《賭注之劍》是一部在1963年上映的時代劇電影。
宇都宮醫院事件是1983年間，發生於日本栃木縣的一宗身心醫院虐待病患，導致病患死亡的事件。
由於身心醫療的特殊性，其身心醫療方式皆需特別設置，以避免病患或醫療人員受到傷害，但因為是特別設置，外界不易瞭解實際醫療內容，導致人為不當利用，損害病患權益，而宇都宮醫院便是其中之一。
宇都宮醫院，全名報德會宇都宮醫院，1960年成立，主要內科病理，1961年變更為身心病理，1965年至1975年間擴大病患收容數。當時以「接受其它醫院難以治療的暴力病患」為號召，積極接受身心病患並妥善治療，然實際上醫院僅有治理內科病理能力，無身心治理病理能力，故在接受身心病患的同時，私底下卻以醫療名義來虐待身心病患（例如放任護理人員違法對身心病患看診、私自利用身心病患為院長家族事業做勞動以及對死亡身心病患違法解剖研究等），導致身心病患在生理、心理及人際關係上受到嚴重恥辱，在短短數年間造成許多病患的死亡。
事件發生後，除了社會輿論的關切外，聯合國人權委員會也對於此事做出批評，認為日本醫療環境惡劣，希望政府能夠從嚴改善。1987年，「精神保健法」的設立，才使身心病患的權益受到保障。
*1985年：「」；大熊一夫著作；朝日新聞社。
*2000年1月：「」 ；富田 三樹生著作；青弓社。
*2008年11月5日：「」；長岡 和著作；情報中心出版、 第1刷。
西部馬來-玻里尼西亞語，亦稱西部大洋洲南島語（Hesperonesian languages），是一個並系群分類，包含馬來-玻里尼西亞語族中不屬於中-東部馬來-玻里尼西亞語族的所有語言。
西部馬來-玻里尼西亞語族此一分類最初由白樂思提出，作為中-東部馬來-玻里尼西亞語族的姊妹支系。由於沒有其它特徵能夠正確的定義「西部」這種語族劃分，且「西部」只有地理上的關連，到最近這種分類已不再使用。
「西部馬來-玻里尼西亞語族」語言間的關聯仍有相當多的討論空間，僅管有些學者仍將其作為一個確定的「語族」來看待。而白樂思（Blust 1999）中，此一分類僅為包含馬來-玻里尼西亞語族中不屬於中-東部馬來-玻里尼西亞語族的所有語言。對白樂思而言，若直接進行對「原始西部馬來-玻里尼西亞語族」的重建，其結果與直接重建「原始馬來-玻里尼西亞語族」應無任何區別。即便如此，仍有許多對西部馬來-玻里尼西亞語族的內部分類的提案。
為了解決內部語言關係的問題，羅斯 (Ross 1995)，放棄了系屬分類的想法。他列出了「西部馬來-玻里尼西亞語」中24個可確立的分類，並以此做為後續研究的起始。阿德拉（Adelaar 2005）重拾此一做法，並得出了23個分類：
* 菲律賓語群，包含桑吉爾語群、米納哈沙語群以及哥倫打洛-蒙貢多語群
* 馬來-松巴哇語群，統合了馬來語群、亞齊語-占語群、峇里語、薩薩克語、松巴哇語、馬杜賴語以及巽他語
而上列分類與 Ross (1995) 的不同之處十分重要。例如，菲律賓語群下包含許多次群，如巴丹語群、北菲律賓語群、中菲律賓語群、南菲律賓語群、南民答那峨語群、以及其他位在蘇拉威西的語群。
* Fay Wouk and Malcolm Ross (ed.), ''The history and typology of western Austronesian voice systems.'' Australian National University. 2002.
*Adelaar, Alexander, ''The Austronesian Languages of Asia and Madagascar: A Historical Perspective'', The Austronesian Languages of Asia and Madagascar, pp. 1-42, Routledge Language Family Series, Londres: Routledge, 2005. ISBN 0-7007-1286-0
《對外貿易》（英文：''Foreign Trade''）是朝鮮民主主義人民共和國的外文季刊雜誌。其雜誌社位於平壤直轄市，隸屬於朝鮮外文出版社，下設編輯部、采訪部和攝影部。主要介紹朝鮮的最新生產技術、產品和對外經濟貿易交流狀況。
《對外貿易》現有漢語、法語、英語、俄語等外語版本，並提供線上PDF閱讀。
《拔打鴉》是一部在1962年上映的時代劇電影，由城健三朗與天知茂合演。
柏林愛樂廳是一座位於德國柏林的音樂廳，亦是柏林愛樂樂團的主要表演場地，因其音響效果和建築結構而著名。愛樂廳內部又可分為席位共2,440席的大廳（Gro?er Saal），以及席位1,180席的室內樂廳（Kammermusiksaal）。
音樂廳坐落於蒂爾加滕的南緣，前柏林圍牆的西方。
設計者漢斯·夏隆如此闡述自己的觀念與構想：「將樂團與指揮擺在中央，為的是消除過去臺上與臺下的分隔形態。創造者（樂團）與聆賞者團團聚在一起，使人、音樂與空間建立一個新的關係基礎。」舞臺位於大音樂廳的最底部，觀眾席則按梯田式的分佈落於四周，形成所謂的「葡萄園式」。此外天花板也並非平面，而是拔尖的，有如帳篷一般的設計。廳室的設計意在使音響從中央深處擴散，向四面八方傳達至聽眾。在理論上，這樣的席位分佈（與傳統的鞋盒式音樂廳，例如維也納金色大廳）相比，在各位置之間的聽覺感受更能趨向一致。又廳內懸吊由君特·希曼克（Günter Symmank）設計的的球形吊燈，每盞燈都包含72個五角形的多胺形葉，旨在投射出勘比自然光的光芒，對各角落觀眾的視覺刺激也因此而降到最低程度。
做為一個現代的演出場地，愛樂廳在硬體方面的設想是當時首屈一指的。包括票房、衣帽間、樂團練習室、辦公室、團員休息室、樂器儲藏室、廣播與唱片錄音室、音樂圖書館等一應具全。大廳右側亦設有管風琴，由徐克（Schuke）公司製造。
在舞臺方面，運用了複雜的機械設計，例如指揮位置前方的升降機可以同時運送二架演奏型鋼琴，整個舞臺廣達330平方米的空間，足以製作勛伯格《古雷之歌》（Gurrelieder）這樣的超大型作品。
*  柏林愛樂廳 360°全景
鍾政勤，暱稱旅遊鍾，為香港旅遊專家，多年來為中央電視臺、鳳凰衛視、陽光衛視、哈爾濱電視臺及無綫電視臺等電視臺策劃統籌文化旅遊記錄片，諸如《千禧之旅》、《極地跨越》（兩極之旅）、《走進非洲》、《中阿友好萬里行》（走進伊斯蘭）、《世界文明之路》、《電波聖火令》、《世界如此涼熱》（跨越百令海峽）等等。並於香港電子傳媒主持介紹旅遊好去處，又與旅遊業界、教育界策劃主題旅遊及遊學團隊。
旅遊鍾同時為不同旅遊組織的創辨人，其中於2010年有份成立旅遊網站TravelQnA，為讀者提供不同的旅遊資訊。
*  貧富反差親子遊 旅遊專家巧安排
*  環球安全遊點——旅遊專家嚴選
徐贊生榮休主教（，）是香港聖公會東九龍教區首任主教。徐贊生早年就讀聖馬可中學，1964年畢業於佛教黃鳳翎中學中五年級。1965年完成羅富國教育學院一年制教育課程，1971年至1973年就讀於香港協和神學院，1972年至1976年於香港中文大學崇基學院神學系修讀神道學學士課程。1976年至1979年期間攻讀威爾斯大學卡迪夫學院的法律及社會學士學位，又於1979年至1980年於倫敦律師公會倫敦法律學院接受法律訓練課程。
徐贊生1973年受按立為會吏，1974年受封為牧師，後被委任為會吏長，1995年受祝聖為主教，同年就任東九龍分區主教。1998年，東九龍教區成立，徐贊生成為首任東九龍教區主教，至2013年底榮休。
香港聖公會大主教選舉 大主教候選人三位現任教區主教簡歷
《歷史科學》是朝鮮民主主義人民共和國的學術雜誌，為朝鮮科學院歷史研究所主辦。於1956年創刊，並發表社論“朝鮮歷史科學的任務”。雜誌宣傳歷史的研究立場和方法，這可看做是代表北韓官方的意識形態。同時也介紹新近的歷史研究和考古發現。
*  朝鮮“歷史科學”雜志提出朝鮮歷史研究的任務
*  朝鮮科學院歷史科學研究動態
《宮本武藏 巖流島之決鬥》為1965年9月4日上映的日本時代劇電影，由東映電影公司製作，內田吐夢執導，全系列共5部，此作為第五部。
*策劃：岡田茂、小川三喜雄、翁長孝雄
一個女人戴著眼罩。
眼罩通常是一塊布，被用來綁在一個人的頭部。以遮住眼睛並擋住佩戴者的視線，防止佩戴者睜開眼睛看見外物。雖然正確地佩戴眼罩，即使佩戴者眼睛是睜開的，也不能看見外物，但劣質的眼罩，佩戴者仍能從眼罩的周圍看到景物，尤其是靠近鼻子那邊，容易看到下方光線，甚光線可以穿過眼罩。
眼罩可以使用在各種場合中：
*作為一個睡眠眼罩：能阻擋光線在睡覺的時候，尤其是在航空旅行，或對那些在白天睡覺的人。據說，用眼罩遮住光線，能讓佩戴者進入更深層次的睡眠。青光眼患者應避免使用這些。
*於團康遊戲中使用，例如驢尾巴、皮納塔、矇眼猜人、矇眼捉迷藏、矇眼玩恐怖箱。
*在武術和舉重中使用，鼓勵人依賴視覺以外的其他感官，如觸覺或聽覺。
*作為感覺剝奪工具，讓人把注意力集中於自己，而不是外部圖像。
*綁架受害者，劫持人質，囚犯等，避免被蒙住眼睛的人知道自己的位置或看到犯人的長相。
*魔術表演：在表演中常用的伎倆。
*眼睛疾病、眼科手術之後佩戴以保護眼睛。古代船艙內照明差暗，為單眼聚光易視，常戴一眼罩，并非盲眼
*矇眼求婚：在無意中讓女生戴上眼罩帶到目的地，來個浪漫驚喜，等卸下眼罩後，男生告白及求婚。
*婚禮：新郎(娘)矇眼猜新娘(郎)、新人矇眼親密互動(通常都是一位)。
矇眼性行為，男女之間，通常女性戴眼罩居多，少了視覺增加刺激感，又或者由男性主導床事。
BDSM用眼罩的收集
藤北彩香，出生于千葉縣，日本AV女優。
2012年，與櫻心美、Maika、神咲詩織組成「me-me」的女子團體。
2014年，受海王星娛樂邀請，與「me-me」團體在馬尼拉舉辦慈善演唱會。
土耳其電信競技場是一座位於土耳其伊斯坦布爾的多用途體育場，是土耳其勁旅加拉塔沙雷的新主場球場，以取代阿里·薩米揚球場。足球比賽中，體育場設有52,652位坐席。於2011年3月18日，該體育場內錄得131.76分貝，獲得「在體育場館內最響亮的人群吼聲」（Loudest crowd roar at a sports stadium）吉尼斯世界紀錄大全。土耳其電信競技場是第一個滿足2016年歐洲足球錦標賽場館要求的土耳其體育場。
在土耳其電信競技場之前，位于伊斯坦布爾市中心的「阿里·薩米揚球場」自1964年到2010年的近半個世紀的時間中一直作為土耳其頂級球隊加拉塔沙雷的主場。但時至今日，老舊的球場已不能適應現代足球比賽的需求。近年來，許多建議提出拆除當前體育場，并在原位置建立一個新的大型體育場。但是由于缺乏足夠空間，這是不可能的。最終，阿里·薩米揚球場被一座位于馬斯拉克金融區附近新的體育場替換。
該競技場的建設靈感參考自德國的維爾廷斯球場，采用世界一流的可伸縮屋頂，是土耳其的第一座此類球場。斯圖加特ASP建筑師事務所為首的設計團隊結合工程專業領域知名公司，包括慕尼黑的Obermeyer Planen+Beraten、斯圖加特的Schlaich Bergermann & Partner和安卡拉的Yüksel Proje。
總的場館建設預計將耗資約1.91億美元，不包括145多萬美元的周邊配套基礎設施建設。
2007年12月13日，加拉塔沙雷俱樂部董事會、球員及土耳其體育部長出席了奠基儀式后，土耳其電信競技場正式啟動施工。經過三年的建設，競技場最終于2011年1月15日正式啟用。
該體育場的冠名權被售予土耳其電信公司，期限為10年，冠名費每年一千萬美元。
作為土耳其最大的體育場館之一，土耳其電信競技場能容納52650人，分為上下兩層看臺。包括功能室157間、貴賓區、加拉塔薩雷博??物館、體育場館管理處、零售店、餐廳和美食廣場。
*體育場：195000平方米 - 228米 x 190米 x 70米
*總草地面積：111米 x 72米
* 場館建設混凝土用量：190000立方米
* 場館建設鋼材用量：35000噸
* 屋頂建設鋼材用量：5500噸
邦喬維音樂會。
土耳其電信競技場也可以變成一個演唱會的舞臺，可容納超過70000人。2011年7月8日，邦喬維成為第一支在該場館演出的音樂人。
第二場則是麥當娜MDNA Tour巡回演出的一部分，有47000名樂迷到場。
* 在土耳其電信體育場的最高上座率紀錄是51567，于2012年4月22日土耳其超級聯賽加拉塔沙雷對陣費內巴切的比賽。
* 歐洲冠軍聯賽的最高上座率是51278，于2012年11月20日加拉塔薩雷1-0擊敗曼聯。
* 國家隊比賽的最高上座率是49532，于2011年10月7日土耳其隊對陣德國隊。
加拉塔沙雷 – 費內巴切
加拉塔沙雷 – 曼聯
加拉塔沙雷 – 貝西克塔斯
土耳其 – 德國
土耳其 – 哈薩克斯坦
加拉塔沙雷 – 布拉加
2011年3月18日，在該體育場內錄得131.76分貝，獲得「在體育場館內最響亮的人群吼聲」（「Loudest crowd roar at a sports stadium」）的吉尼斯世界紀錄大全。
File:Türk Telekom Arena Press Room.jpg|新聞發布室
File:Taksim metrosu.jpg|地鐵站
File:Türk Telekom Arena Lounge.jpg|貴賓室
File:Türk Telekom Arena Suite.jpg|套間
File:Türk Telekom Arena Dressing Room.jpg|更衣室
File:Ali Sami Yen Spor Kompleksi Galatasaray Store Interior view 1.JPG|商店
File:Ali Sami Yen Spor Kompleksi Galatasaray Store.JPG|Al商店
File:Ali Sami Yen Spor Kompleksi Türk Telekom Arena3.jpg|外景
《文化學習》是朝鮮民主主義人民共和國的一本語言文字領域的雜誌，於1956年創刊，1958年停刊，1961年復刊。面向廣大軍人、學生以及語言學研究者。雜誌強調學習文化的必要性，宣傳朝鮮勞動黨的語言文字政策，說解朝鮮語及其外來語等語言現象。
《Baby Cat》是香港歌手陳慧琳的第十三張個人粵語大碟 ，於2002年12月13日正式發售。此專輯一共收錄了10首歌曲，並以AVCD形式發行。首批附送四頁兩面寫真海報及Kelly親選照片2003年月曆乙個。
* 逃出生天 (舊片片段剪輯)
周小姐蟲屬（屬名：'），為在中國云南省澄江縣牛蹄塘組以及湖北省清江生物群（寒武紀第三期）地層發現的一種早期小型海生節肢動物，大小可長至6公分，屬於，其下只有一個物種長尾周小姐蟲。
周小姐蟲目前被認為是食肉動物或是食腐動物，外肢的活動板可使其在近海底的地方活動。
周小姐蟲的名稱來自中科院南京地質古生物所的古生物學家周桂琴，以表彰她對澄江動物群研究的貢獻。
《金日成回憶錄：與世紀同行》是朝鮮民主主義人民共和國（北韓）的締造者兼國家主席金日成的自傳，於1992年寫成，分為8卷出版；當中第7至第8卷是金日成的遺作，在他死後出版。全書複述了金氏自出生至朝鮮獨立鬥爭時期的生平經歷。
這本書在的地位舉足輕重；雖然它的內容是否可信是一大疑問，但是人們還是認為這本書對日治時期後期的朝鮮歷史作出了有價值的觀察。由於這本書是關於北韓的一手文獻、且在西方廣泛流傳，所以從事的學者都會把它視為重要文獻，不過西方學者同時也對書中歷史敘述的真偽進行考證，並對它的歷史價值作出評價。另外，黃長燁等脫北者質疑這本書不是金日成的親筆著作，而是由專業作家寫成的書籍。
金日成曾在1960年代之前鼓勵他的革命戰友出版自己的回憶錄，而乙支文德、姜邯贊和李舜臣等朝鮮歷史上著名的將領也曾經是北韓歷史教科書中提到的人物。不過此後這種書目便消失了，而金日成的兒子兼未來接班人金正日也意圖藉著控制提及到金日成的著作和誇大金氏家族的革命業績來加強對金日成的個人崇拜。就這一點而言，《與世紀同行》有效取代了另一本書《抗日游擊隊員回憶錄》，成為當地一本重要的宣傳書籍。
金日成在1974年宣布會撰寫自己的回憶錄。他說過本來自己沒怎麼想過要寫一本回憶錄，直至他的兒子金正日接任朝鮮勞動黨組織指導部部長之後，他才可以抽出更多時間，專心寫作。金日成也提到以前曾經有文藝界人士和外國政治家鼓勵他寫回憶錄。《與世紀同行》在1992年（金氏去世前2年）寫成，當時金日成已經80多歲。雖然按照本來的計劃，這本書要分為五部寫成，全書30卷90章，不過在金日成死前，全書只有第一部〈抗日革命〉的首6卷已經完成並出版，另外兩卷則在他死後出版。
回憶錄顯示金日成受共產主義、基督教、儒學、天道教和其他各式各樣的傳統影響。雖然金日成在一個信奉基督教的長老教會家庭出生，不過他在回憶錄裏面只是對家人的信仰輕描淡寫。。他在青年時期對由朝鮮哲學家崔濟愚創立，受天主教傳教士影響，反西方、反日本的天道教很是著迷，並在回憶錄當中花了大篇幅講述天道教。天道教也是朝鮮同期其他新興宗教的藍本。金日成形容自己受到發動東學黨起義，源自朝鮮本土，相信人人平等、認為天存在於人人心中的天道教吸引。
回憶錄披露1928年金日成就讀私立毓文中學期間，他的語文老師是曾在毓文中學教書6個月的中國作家、史學家、中國共產黨黨員尚鉞，這段經歷是少年金日成唯一一次從正規教育認識文學和美學的機會，也可能對他的文學和美學根底帶來最關鍵的影響。尚鉞給金日成介紹了《紅樓夢》等中國文學名著，也介紹了一些俄羅斯文學名著，例如由馬克西姆·高爾基著作的《》和《》，還鼓勵金日成成為「無產階級作家」。金日成也在校外開始接觸約瑟夫·史太林的著作。
這本回憶錄也揭示了金日成的宗教知識和關於藝術和文學經典的學識對主體思想的影響。根據韓國天道教會一位人員的解釋，主體思想與天道教相似，因為兩種思想都認為人是自己命運的主人。雖然金氏早年受到多種宗教的影響，但是他不贊成宗教信仰，並要求人民以一種近乎宗教的形式對他效忠，以及遵守軍國主義的規條——朝鮮人在生活中必須遵守這些規則。金氏在《與世紀同行》的前言中寫道：「『以民為天』，把人民群眾視如上天，這是我一貫的主張和座右銘。相信人民群眾，把他們視為革命和建設的主人，并依靠人民群眾的力量，這一主體思想的原理，是我最崇尚的政治信仰，是激勵我為人民，貢獻一生的生活綱領。」
少年金日成（攝於1926年，出自書中插圖）
《與世紀同行》深受歡迎，在北韓的社會文化體系有舉足輕重的地位。另一邊廂，西方學者則對回憶錄裏敍述的事件是否真實進行集中研究，並對把《與世紀同行》當作歷史文獻參考的價值作出評判。《與世紀同行》隨處可見的現象也被指出和金日成的個人崇拜有所關聯。和其他在北韓出版的印刷品一樣，這本書也被南韓當局查禁，禁止南韓民眾閱覽。根據韓國最高法院2011年的判決，《與世紀同行》為“利敵表現物”。 因此，沒有“特殊資料（朝鮮文獻）處理許可證”的普通人持有或流通《與世紀同行》的話，有違反《國家保安法》的危險。2016年，蔚山大學一名教授被法院判處六個月監禁（緩刑1年），因其要求學生閱讀并對《與世紀同行》進行評論。
雖然《與世紀同行》具有政治色彩，書中的內容也要按照官方政治路線來編寫，但是這本書在北韓確實受到歡迎。脫北者金在永（音譯）記得，雖然這本書的主題深受意識形態影響，不過他小時候還是一頁一頁的讀下去，讀的津津有味，而且對關於金日成第一任妻子金正淑的故事特別有興趣。原北韓宣傳官員、脫北者張振成在他的著作《親愛的領袖：我逃離北韓的經歷》（''Dear Leader: My Escape from North Korea''）中憶述他向另一個脫北者吹噓的經歷，當時他說他朋友的「祖父母是主要的抗日鬥士，教科書提到了他們，金日成自己的回憶錄《與世紀同行》也提到了他們」，希望令對方留下深刻印象。另一位脫北者，前北韓高官黃長燁則說，這本書的內容和革命電影如出一轍，所以讀者讀起來會感到非常愉快。
關於北韓、且在西方廣泛流傳的一手文獻為數不多，《與世紀同行》就是其中之一，因此從事學者會把這本書視為重要文獻。。然而，學者們曾經質疑書中對史事的描述是否準確。首爾碩士費奧多爾·捷爾季茨基認為《與世紀同行》一書在準確這方面要大打折扣，而且這本書還為了符合北韓的意識形態觀點而捏造史事。比如這本書根據官方的説法複述金日成的兒子金正日在白頭山出生的事跡；這種説法在西方是廣受質疑的。黃長燁把《與世紀同行》稱為「偽造歷史的傑作」。不過記者布拉德利·K·馬丁（Bradley K. Martin）等其他人卻指出，《與世紀同行》對金氏生平的敍述比1990年代之前出版的官方文獻的同類記載更貼近史實。金日成在書中曾經憶述自己的童年，可是這些內容已經無法查證；雖然如此，金氏對他在青年時期（抗日運動期間）所發生的事跡的自述通常都比同期作品更為可信。例如書中沒有否認金氏童年時期與教會的聯繫，也沒有否認金氏在1931年加入中國共産黨這個並非源自朝鮮的政黨的事跡。
黃長燁說《與世紀同行》的作者不是金日成自己，而是專業作家和記者。他們可能是革命電影的編劇，任務是把回憶錄的內容寫得好像電影情節一樣。張振成表示，回憶錄的作者都是來自「4·15文學創作團」（一個專為金日成家族服務的「一流」組織）的小說家，黃長燁則認為這本書的作者是黨史研究所的職工。回憶錄的編撰過程可能由金正日指導。當時身為勞動黨高官的黃長燁反對在金日成身後出版回憶錄補編，因為他覺得回憶錄已經出版的卷次本身已經「有太刻意營造的情節，令它看似真實」，也反對重寫日本投降後的歷史，因為這個時期的史事更容易證實，而且北韓採納歷史修正主義可能會激怒北韓的外交盟友。
《與世紀同行》第1至第6卷在金日成在生時出版，第7和第8卷則在他死後出版。全書後來收入全套50卷的《金日成著作選集》，編入全套100卷的《金日成全集》。北韓產三池淵平板電腦的用戶也可以使用電子圖書館功能，閱讀《與世紀同行》（全8卷）和《金日成著作選集》（包括《與世紀同行》前18章）。
根據北韓官方的記載，在1994年至2014年期間，《與世紀同行》一書已翻譯成20種語言，在約170個國家出版發行。中譯本共有兩種，一是朝鮮外文出版社翻譯的版本，在1994年至1998年期間出版，二是鄭萬興翻譯的版本，全套四冊，在1994年至2001年期間由中國社會科學出版社出版。日文、英文、法文、西班牙文、俄文、德文和阿拉伯文譯本也由外文出版社翻譯出版。
2021年4月，民族廂房出版社在韓國以原版全套8本的形式原封不動地在韓國出版發售，引發極大爭議。4月23日，韓國書店巨頭教保文庫表示，為使讀者免于觸犯《國家保安法》，將停止銷售該書。隨后，Yes 24、阿拉丁、Interpark等其他韓國書店也停售該書。 對此，朝鮮官方媒體譴責韓國政府阻礙金日成回憶錄出版和傳播。民間團體“法治和自由民主主義連帶”（NPK）等認為，如果銷售和發行這套美化金日成一家、被《國家安全法》認定為利敵表現物的書籍，將侵犯大韓民國憲法規定的人類尊嚴和人格權，因此向法院申請禁止銷售和分發金日成的回憶錄《與世紀同行》的臨時禁令。但法院以“書籍的內容并沒有直接針對申請人”，“僅以相當于通敵表現物為由，很難認為該事件侵害了申請人的人格權”為由，駁回了申請。
*  朝鮮的出版物：金日成回憶錄
*  朝鮮的出版物：偉大的領袖金日成同志的回憶錄——《與世紀同行》
*  朝鮮之聲《與世紀同行》錄音摘錄
CAT:禁書
應州大捷，是指明朝正德十二年（1517年）農歷10月在宣府（今河北省張家口市宣化區）爆發的明朝與韃靼的沖突。
正德十二年（1517年），明武宗幸宣府、大同。九月初四是武宗的生日，他當天在山西陽和衛，文武群臣穿戴朝服于奉天殿行遙賀禮。當時5萬蒙古騎兵扎營于玉林衛。江彬慫恿武宗親征。明武宗自封“鎮國公總督軍務威武大將軍總兵官朱壽”。
九月二十五，身在陽和的武宗令大同總兵王勛、副總兵張輗、游擊孫鎮，駐軍大同；遼東左參將蕭滓駐軍聚落堡；宣府游擊時春駐軍天城衛；副總兵陶羔、參將楊玉、延綏參將杭椎駐軍陽和衛；副總兵朱鑾，駐軍平虜堡；游擊周政駐軍威遠堡。九月二十七，武宗于陽和衛狩獵，大雨冰雹砸死隨從。當晚出現紅流星，旁有五顆小星跟隨。武宗決定第二天移駕大同。武宗離開陽和次日，韃靼軍圍陽和衛。
十月初一，移駕順圣川。韃靼南下孫天堡，與大同總兵官王勛、副總兵官張輗、游擊孫鎮部隊交戰。武宗命宣府游擊時春、遼東左參將蕭滓馳援王勛，游擊周政、副總兵朱鑾、大同右衛參將麻循、平虜城參將高時尾追，調宣府總兵朱振、參將左欽、都督龍隆、游擊靳英勒兵與諸軍在陽和匯合。參將江桓、張晨為后應。次日，王勛與蒙古騎兵在繡女村交戰，韃靼向南的應州方向而去。
十月初三，張輗、孫鎮、陳鈺、王勛在應州城南五里寨與蒙古大戰，傍晚，蒙古騎兵沿居住山撤退，部分兵力圍王勛部。次日清晨大霧，韃靼撤兵。王勛、朱鑾、守備左衛城都指揮徐輔入應州城。十月初五，王勛等出城與韃靼戰于澗子村，蕭滓、時春、周政、麻循等部與蒙古騎兵交戰。武宗率太監張永、魏彬、張忠，都督江彬及朱振、陶杰、楊玉、左欽、王勛、靳英、龍隆、杭雄、參將鄭驃等帶兵從陽和來援。武宗親自上陣，韃靼撤兵，明軍匯合。日暮扎營。次日韃靼進攻，武宗指揮諸將抵抗，自辰時戰至酉時，韃靼退兵，十月初七，明軍向西，武宗與諸將且戰且退，至平虜堡和朔州附近。此時大風，天昏軍疲，武宗命王勛及巡撫金都、御史胡瓚向北京報捷。
此戰殺死蒙古人不明，《明實錄》作斬虜首十六級，明軍死亡52人，重傷563人，武宗本人也“乘輿幾陷”。戊申朝鮮國王李懌遣工曹參判孫仲暾等來朝賀，賜宴并賞織金衣彩叚絹鈔如例。辛亥韃靼再來，武宗又率兵出擊，不過未交戰。
正德十三年（1518年）正月丙午，明武宗回宮，自稱威武大將軍，說他在榆河“斬虜首一級”。不過，應州附近并沒有叫“榆河”的地方。因此在榆河“斬虜首一級”可能地點有誤。
此后，韃靼歲犯邊，然不敢大入。
后世史學家認為此戰役和雙方死傷應該規模不大，武宗可能夸大了戰功。但是，從史書記載來看，以后韃靼再也不敢犯邊的情況來看，韃靼應該在此戰役中死傷不少，不然也不會不敢犯境。
達延汗在察罕格爾臺得報，明軍到來，就留少量部隊警戒，本人和兒妻察靜夫人逃跑了。之后下令討伐蒙古勒津部，而后討伐其他部，沒有時間再攻擊明朝。事實上48歲的達延汗死於同年，至年底最多2個月，應於此役不明原因死於征途。此後巴爾斯博羅特篡位，博迪七年後奪回汗位，封巴爾斯博羅特統治河套鄂爾多斯，後來著名的俺答汗就是巴爾斯博羅特的兒子。而蒙郭勒津部在1506年就被達延汗征服了。且《黃金史綱》內容駁雜不純，總之此段歷史遭人為篡改嚴重，故真相難明。
陳建的《皇明資治通紀》和張岱的《石匱書》也有記載，不過只有“上命諸將擊之，虜尋引去”，沒有具體記載。
馬斯喀、又名馬思喀，諡襄貞，富察氏，清朝武官。
侍衛出身，后襲佐領，后擔任護軍參領。康熙二十七年，任武備院卿。康熙二十八年，任鑲黃旗滿洲副都統。康熙三十年，任內務府總管。康熙三十四年，任鑲黃旗領侍衛內大臣。康熙三十五年，任管滿洲火器營大臣、平北大將軍、議政大臣。次年，任昭武將軍。康熙四十一年，任鑲白旗蒙古都統。著有《塞北紀程》。
*祖父：哈什屯、（嫡）祖母：覺羅氏
*父親：米思翰、（嫡）母：穆溪覺羅氏、博爾濟吉特氏。
*衲爾泰，三等侍衛、世襲佐領 (子)
* 孫女：佐領納爾泰之女嫁覺羅常明為嫡妻；
* 曾孫女：薩爾泰之孫女、荊州副都統富森布之女嫁杭州將軍、奉恩鎮國公果爾豐阿為嫡妻，另一女嫁護軍叅領奉恩將軍宗室愛新泰為繼妻。
* 元孫女：富森布之曾孫女、善興之孫女、岳克清阿之女，嫁多羅貝勒延綬后代宗室亨雅。富察氏生年不詳卒于道光十三年（1833年）。
馬武，富察氏，滿洲鑲黃旗人，清朝官員，諡勤恪。。
康熙年間，擔任侍衛，后兼管佐領，升任二等侍衛、一等侍衛。
康熙四十三年十月十六日，任鑲白旗漢軍副都統。
康熙四十八年正月二十二日，馬武因受到其哥哥馬齊推舉允禩為太子之故，被牽連後革職，後又復職。另外，馬齊得罪後，其親族四弟李榮保及其族人都受到牽連。
康熙五十年十月十五日，以原任乾清門一等侍衛副都統馬武為內務府總管。
康熙六十年十一月十一日，任鑲白旗蒙古都統。康熙六十一年十二月八日，任鑲黃旗領侍衛內大臣。
雍正四年十二月九日，雍正帝命皇四子弘曆（乾隆帝）、莊親王允祿，視馬武疾。雍正帝諭曰：「馬武抱病危篤，聞之深為悽惻，馬武事我皇考康熙帝五十餘年，朝夕侍奉不離左右、恪恭謹慎、事事能仰體聖心。每當盛暑嚴寒隨從勤勞，並無幾微倦怠之色。朕幼齡時，伊抱扶服事，備極小心其情事宛然如昨，伊為人雖未讀書，而侍從皇考康熙帝數十年如一日，其功甚大。朕追念皇考康熙帝，凡係昔年侍從之人皆加恩眷，況馬武乃年齒最高効力最久，聖眷最渥之人，是以朕聞其病勢沉重，悲傷垂涕不能自己，屢次降旨欲親身前往看視，諸大臣合辭勸阻，至再至三，不得遂朕之願，朕尚望其痊可。倘伊病果不起，著照伯爵，賜與卹典，賞銀一千兩」。並世襲阿達哈哈番。
雍正四年十二月十二日，雍正帝命皇四子弘曆、怡親王允祥、莊親王允祿、及左翼四旗部院大臣、一等侍衛，往奠故內大臣馬武茶酒。
雍正五年三月二十二日，雍正帝予故領侍衛內大臣馬武祭葬。謚：勤恪。
《欽定八旗通志。卷二》第三參領第十一佐領係第十佐領內滋生餘丁。康熙十一年馬思喀管佐領，時分編一佐領與馬齊管理，馬齊陞任山西布政使，以其弟李榮保管理，後亦因馬齊獲罪改令其族人陶柱管理，陶柱故，馬齊復職將此佐領奏準，以馬齊之弟馬武管理，馬武故以其子三等侍衛保祝管理。
《欽定八旗通志。卷一百四十》馬斯喀弟馬武亦由侍衛兼管佐領。康熙二十七年以一等侍衛同學士開音布奉命閲視中河。…四十三年十月擢鑲白旗漢軍副都統。四十八年正月因兄大學士馬齊與內大臣阿靈阿等議奏改立皇太子事獲罪馬武亦禠職。五十年起為內務府總管。六十年擢鑲白旗蒙古都統。明年，世宗憲皇帝御極，授領侍衛內大臣。雍正四年十月冊封怡親王以大學士馬齊為正使馬武副之特?俱加一級。十二月疾遣太醫診視諭曰：馬武事我皇考五十餘年不離左右恪恭謹慎當盛暑嚴寒無幾微倦怠之色其生平胸懐坦白情性和平朕追念皇考凡昔年侍從之人皆加恩眷況馬武年齒最髙効力最久聖眷最渥之人朕聞其病重屢降?往視諸大臣合詞勸止遣親王皇子前往代朕看視朕尚望其痊可倘至不起著照伯爵賜與?典賞銀一千兩並給與世職以示朕優眷老臣之至意尋卒賜祭葬如典禮諡勤恪。予三等輕車都尉世職以其子薩喇襲。
*祖父：哈什屯；（嫡）祖母：覺羅氏
*父親：米思翰；（嫡）母：穆溪覺羅氏、博爾濟吉特氏
星級假期（，香港旅行社前牌照號碼：353135）全名大三峽國際旅行社有限公司，業務為長短線中國大陸旅遊，以至東南亞及日本旅遊等，於2007年由前董事和創辦人翁怡輝創立，於2013年1月8日結業。
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TGM3型柴油機車是蘇聯鐵路的調車柴油機車車型之一，由柳季諾沃內燃機車制造廠設計制造，于1959年研制成功并投入批量生產。TGM3型柴油機車除了供蘇聯國內使用，亦有少量被出口至保加利亞、伊朗、土耳其、埃及等國。此外，波蘭第一機車制造廠根據蘇聯轉讓TGM3型機車的技術資料，在1963年至1966年自行生產了50多臺該型機車，在波蘭國家鐵路系統內稱為SM15型柴油機車。
機車采用底架承載結構罩式車體，車體各項載荷全部由底架承擔，底架和車體重量通過四點式旁承由兩臺二軸轉向架支承，牽引力和制動力通過心盤傳遞。車體尺寸與TGM3B型機車完全一致，車鉤中心間距為12600毫米，采用外走廊式罩式結構，司機室位于車體中部，為司機提供良好的嘹望視野。機車走行部為兩臺二軸轉向架，軸箱采用導框式定位結構，構架采用鑄鋼件及鋼板焊接結構，一系懸掛由螺旋彈簧、鋼板彈簧、橡膠墊、均衡梁等組成，轉向架軸距為2100毫米，轉向架中心距為6000毫米。
機車裝用一臺М751型柴油機，該型柴油機為12氣缸、四沖程、機械增壓的V型高速柴油機，氣缸直徑為180毫米，活塞行程為200毫米（副缸為209.8毫米），額定轉速為每分鐘1400轉，最低穩定轉速為每分鐘600～800轉，裝車功率為750馬力，單位燃料消耗量為175～180克/有效馬力·小時。機車冷卻系統的風扇采用靜液壓驅動。
機車傳動裝置采用液力機械傳動，傳動系統與TGM2型柴油機車大致相同。機車安裝了一臺卡盧加機械制造廠生產的ТГК-П型液力傳動裝置。液力傳動裝置安裝于底架之上車體內部，柴油機通過聯軸節及變速齒輪箱將功率傳遞到液力傳動箱，再從液力變速箱的工況齒輪輸出，以兩根萬向軸分別傳給兩臺轉向架上的車軸齒輪箱，從而驅動輪對。
TGM3型柴油機車的整備重量為68噸。機車輪周牽引功率為500馬力，機車具有調車和干線小運轉兩種牽引模式，可根據使用需要通過工況齒輪換檔調節。在調車模式下最高速度為30公里/小時，持續速度為7公里/小時，持續牽引力為20400公斤；而在小運轉模式時最高速度為60公里/小時。當TGM3型機車在平直道上牽引2000噸列車時的最大均衡速度為28公里/小時；而牽引1500噸列車時則能以8～9公里/小時的速度通過9‰的上坡道。
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聖道明（聖公宗傳統譯聖道明力；），又稱為奧斯馬的道明。他是一個西班牙的教士，西班牙神父及羅馬公教的聖人，道明會（早期譯為多明我會，亦稱為宣道兄弟會）創辦人。
道明生於舊卡斯蒂利亞卡萊魯埃加。他的名字是跟隨西羅斯的聖道明而來，後者被認為是希望之母的守護聖徒。根據從沙克索尼的喬登而來的最早的敘事資料，道明的雙親的名字是古茲曼-菲立克斯以及愛滋雅的朱安納。據說，在道明出生前，他不孕的母親做了一個往西羅斯修道院的朝聖之旅，並且夢到一隻狗從她的子宮中跳出來，而那隻狗的嘴巴咬著一個火把，似乎是要使世界著火起來。
道明在帕倫西亞的大學受教育(1184~1194)，他在那裏花了六年的時間學習文學以及四年的時間學習神學。1191年時西班牙發生飢荒，道明捐出他的錢，並且賣了他的衣服、家具、甚至珍貴的文件，去賙濟窮乏飢餓的人。完成學業前，即被任命為奧斯馬(Osma)大教堂的修士。
1203至1204年間，他隨著奧斯馬主教迪亞哥(Diego)前往義大利，預備馬爾凱(Marches)領主的女兒與王子費迪南(Ferdinand)的婚禮，並護送她回到卡斯提爾。旅途中，他們看見異端─阿爾比派在法國南部的圖盧茲大肆流行。它認為世界分為屬物的和屬靈的，物質是邪惡的，靈魂是良善的。主教察覺到教宗特使的傳道方式無法讓他們歸信天主。道明也發現阿爾比派的吸引人之處在於其領袖的禁慾生活，這與許多正統神職人員的輕鬆生活形成強烈對比。道明體認到對抗異端應該有更好的方式，他決定傳揚和教導正統教義。為了讓講論更具說服力，他委身於紀律的修院生活和刻苦的研讀。在那時期，該二元論信仰和正統信仰之間，爭論一直持續著。道明強調，只有能活出聖潔、謙卑、以及苦修生活的神職人員，能贏得那些二元論信徒的心、使之歸信正統信仰；但當時的教會，整體來說，無法提供這樣屬靈的保證。