ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
強積金制度實施後，立法會仍繼續討論退休保障計劃的事宜。例如在2005年2月23日，立法會就照顧長者進行的議案辯論時，有議員就強積金計劃提出關注事項；指強積金計劃涵蓋範圍有限，未能保障現時的長者、對於低收入人士及非受僱人士(例如家庭主婦)；強積金計劃所提供的退休金不足夠養老；強積金投資回報存在風險等。基於上述一連串因素，有議員認為當局有需要研究設立其他退休保障計劃的可能性，如「全民退休保障計劃」。
2010年，民間團體質疑強積金的成效，要求政府進行全民退休保障的遊行
回顧強積金實行10年後的投資表現，成效並不顯著，單在2008財政年度錄得負25.9%的增長已引人詬病，同時香港人口老化漸趨明顯，政府統計，在2010年底，65歲以上的人口增至325400人，較10年前增加了近四分之一。至2039年將達到249萬人，佔全港人口28%。在2010年，全港貧困長者達28萬人，佔整體老齡人口32.5%。有團體關注有關問題，並提出眾多方案，但政府反應並不急切，在2011年的《施政報告》中表示，以資源再分配的方法去處理退休保障的問題。起初部份中產和專業人士不接受全民退休事實上，現時綜援受助人中超過六成已經是長者及殘疾人士，而且有部份更因審查過嚴而不得申領。現時政策方針已經是資源給最有需要的人；但事實是此政策在運 作及優化了數十年，至今仍無法舒緩長者貧窮問題；而收緊制度亦無助找出貧困長者。或許，此福利觀念在長者養老問題上根本不奏效，我們或許應重新思考如全民 免費教育，保證長者退休後有基本養老的權利。
，但隨著近年人口老化危機加深，審查制度成效不彰，不少中產專業團體及學者已轉為認同全民退保。
民間社會一直就全民退休保障提出不同方案，其中爭取全民退休保障聯席，早於2004年開始，便提出三方供款及增收利得稅的全民養老金方案。及後，工聯會及公共專業聯盟亦分別提出免審查及劃一金額的全民退保方案。2013年周永新教授港大團隊提出全民老年金方案，2016年則再提出免供款的改良方案。2016年180多名學者依據全民養老金方案及最新數據作基礎，制訂學者方案，此方案由於能過渡到2064年，持續性較強，受較多民間團體及政黨支持。
各方案供款者比較
政府不論貧富方案
政府有經濟需要方案
全民養老金2064方案（學者方案）
周永新全民老年金方案
周永新全民老年金改良方案
* 轉移現有生果金、長者生活津貼、綜援基本金
注入$1,000億起動基金
注入$500億起動基金
* 所有企業增加4.2%利得稅；或
* 所有企業增加 0.4% 利得稅；或
* 只有盈利超過$1000萬的企業增加1.9%利得稅
* 薪俸稅 1.6%-3.9%；或
* 薪俸稅0.2%-0.4%；或
* 開徵4.5%商品及服務稅；或
增加薪俸稅標準稅率8.3%
* 開徵0.5%商品及服務稅；或
增加薪俸稅標準稅率0.9%
各方案領取及持續性比較
每人每月可得
$3,230（以2015年價格推算）
最高$3,230（以2015年價格推算）
$3,500 （以2016年價格推算
$3,000 （以2013年價格推算）
65歲或以上香港長者
65歲起，並經資產審查確定合乎資格，便可領取
* 70歲起領取，並隨預期壽命上升
* 資產不超過$500萬，全年離港不超過90日
至少能維持至2066年
2064年仍有1682億營餘
至2041年仍有盈餘
到2064年仍有$510億
2016年12月，退休法官胡國興在宣佈2017年特首選舉參選政綱時，在沒有提出具體供款方法下，建議在無資產審查下，退休人士（考慮定於65至70歲之間）每月可獲2,500元退休金；同時，資產不超過50萬元（不包括自住物業）的退休人士每月可獲3,500元退休金。
根據香港政府的數據，2011年香港的財政儲備超過8000億港元，政府庫房充裕，但社會仍有三成長者過著貧困生活，貧富懸殊問題激起社會對香港退休保障長遠發展的討論，民間團體爭取多年的「全民退休保障」方案亦成為焦點之一，儘管得到一部分市民支持，但仍有社會人士對有關計劃會否導致大幅加稅等因素有所疑慮。各黨派議員對退休保障細節仍存有不同的理念及見解；其他社會人士眾說紛紜，指有關制度亦涉及龐大開支，需要討論。
2011年9月21日，特首候選人梁振英於社會服務聯會主辦的社會發展論壇2011-2012中提及，「全民退休保障，係好值得做既事，全部都好值得做」、「全民退保，唔使轟轟烈烈既，認認真真就得啦」
2012年10月25日，工黨張超雄議員於立法會提出的全民退休保障議案遭到否決，代表政府的勞工及福利局長張建宗指，全民退休保障十分複雜，社會未有共識，他稱反而政府推行的長者生活津貼，已有社會的廣泛支持。
2013年，扶貧委員會委任港大周永新教授進行全民退保研究。
2014年8月20日，周永新教授發佈《香港退休保障的未來發展》研究報告，周永新研究團隊在研究報告中提出全民老年金方案。
2015年12月22日，扶貧委員會展開為期六個月的退休保障公眾參與活動。委員會將舉行五場公眾諮詢會，以收集市民的意見。公眾參與活動亦包括諮詢十八區區議會。爭取全民退休保障聯席召開記者招待會，因不滿政府搬「數字龍門」、玩弄「語言偽術」及在諮詢前已「預設立場」，表示不會認受及出席扶貧委員會舉辦的五場公眾諮詣會，表明對全民退保有很大的保留。為抗議政府就退休保障進行預設立場的假諮詢，聯席於諮詢期間，展開「民間真諮詢」收集民意，以顯示社會對落實全民退休保障之共識。
2015年12月28日至2016年1月19日期間，香港理工大學應用社會科學系社會政策研究中心進行有關《香港市民對「全民退休保障」意見》之研究。研究結果說明多數市民認同退休保障不應設有經濟審查，並願意為全民退休保障參與供款，及要求轉移強積金至全民退休保障計劃。同時，多數市民強烈要求政府和大財團，在財政上作出高度承擔，使全民退休保障計劃在社會中，發揮財富再分配效果。
2016年2月25日，香港社會工作人員協會、香港社會工作者總工會、香港社會服務聯會及當時社會福利界議員國柱，就設立全民退休保障向業界、社會及政府發出聯署書，要求政府盡快落實全民退休障。
2016年4月至6月期間，全民撐退保社福聯盟在18區進行200場街站，向公眾講解設立全民退保的重要性，收集市民對退保改革的聲音。
2016年5月14日至2016年5月29日期間，香港理工大學應用社會科學系社會政策研究中心特別在政府五場地區公眾諮詢會結束後，進行有關《香港市民對「全民退休保障」意見》之研究。民意調查結果清楚顯示，香港市民，不論年齡、學歷、身份和收入，近2/3市民支持香港設立全民退休保障計劃。普遍市民認同退休保障無須設有經濟審查，而且願意轉移部份強積金至全民退休保障計劃；此集資方式相比全數由政府的稅收支付獲較多市民認同及支持。此外，大部份市民認為以「取消強積金對沖機制」替代「全民退休障計劃」並不可取，強烈要求政府取消強積金之中對沖僱員長期服務金及遣散費的機制；及下屆政府必須落實全民退休保障計劃。
2016年6月11日，社會各界來自15個不同界別的團體 (包括：精算、保險、醫護、社福、高教、教育、宗教、勞工、商界、勞工、婦女、青年、長者及殘疾人士等)舉辦聯合記者招待會，反對要審要查方案，要求落實全民退休保障，務求令長者能夠安心渡晚年，活得有尊嚴。
2016年6月19日，爭取全民退休保障聯席發動及團結全港社會各界人士參與，當中包括中產專業人士（精算、保險、醫護、社福、教育）、宗教界、中小企業界、勞工、婦女、靑年、長者及殘疾人士，以及各政界社團等，以身體力行形式走上街頭要求政府落實全民退休保障大遊行。遊行前，天主教教區陳志明副主教帶領眾信徒祈禱及祝願特區政府落實全民退退休保障。
2016年6月20日，立法會退休保障事宜小組委員會舉辦公聽會。爭取全民退休保障聯席向立法會退休保障事宜小組委員會提交《爭取全民退休保障聯席退休保障民間諮詢報告》。過去半年聯席舉行了 11 場民間諮詢,共 2,100 人參與,涉及不同社區及階層。諮詢報告結果顯示大多數市民支持全民性原則。而在全民退保具體融資辦法上，亦認同三方供款、轉移部份強積金供款及徵收「專款專項」累進利得稅，在融資方案上亦已 有一定共識。
2016年6 月21日，全民撐退保社福聯盟共收到超過1.5萬封支持意見書，今天將交給扶貧委員會主席林鄭月娥，促扶貧委員會正視民意，真正落實全民退保。
2017年6月18日，爭取全民退休保障聯席趁父親節發起遊行，聯同多個政黨及團體逾200人，早上由中環滙豐銀行總部遊行至中環冠君中心候任特首辦，要求林鄭月娥上任後落實免資產審查的全民退休保障。當天有不少長者冒雨起行，亦有父親帶同4歲兒子到場，希望盡快落實全民退休保障。
2017年8月28日，公民黨公佈於6月底至8月中以電話訪問逾2,000名市民的調查結果，指出有69%市民支持落實全民退休保障。
2017年9月10日，爭取全民退休保障聯席聯同多個民間團體及政黨，逾400人由長江中心遊行至禮賓府，要求行政長官林鄭月娥落實推行免經濟審查的全民退休保障制度，多人手持紙碟道具，寓意向林鄭月娥發出最後通牒。
2017年9月28日，香港公開大學發表調查報告，公大人文社會科學院副院長鄺志良於去年六月至八月期間，進行「香港實行老年退休金計劃可行性研究(僱員角度)」，以問卷調查方式訪問1,389名年滿15歲或以上的在職人士，以了解他們對「全民退休保障計劃」的意見，及對現時退休保障及長者福利的滿意程度 。研究發現近3成受訪者需照顧最少一位65歲或以上的長者，另外有逾半受訪市民對現行長者福利、強積金及退休計劃不滿意。此外，在收入6,500港元或以上的受訪者中，超過7成人在需要供付強積金的情況下仍願意額外繳稅去換取退休後更高的養老金。鄺是次調查充分顯示，實施全民退休保障計劃具有一定的民意支持及可行性。他又指，市民在現有稅制不更改下依然願意額外繳稅，可見實施全民退休保障計劃的急切性。
2017年7至9月期間，爭取全民退休保障聯席先後十三次去信特首，要求約見商討全民退保。即使林鄭月娥一再拒絕，由本來與民共議的施政報告，變成只願派出勞福局官員「見見面」。2017年9月29日，聯席代表聯同學者與勞工及福利局局方會面。聯席於會議上要求局方清楚回應三個提問：(1)政府會否搞全民退休保障？(2)幾時搞？(3)點樣搞？然而，羅致光局長態度強硬，並清楚表態個人認為全民退保「無得搞」，現屆政府「沒有計劃作研究」、亦表示「不打算重新諮詢」、更指「沒有計劃推行全民退保」。聯席認為面對人口老化，局長只是照本宣科，政府毫無誠意與民間商議全民退保的各種可能方案。會上多名代表對局方漠視民意的態度表達強烈不滿，聯席強烈批評，林鄭及羅致光只為顧存面子，被迫在施政報告前見聯席，實非誠意探討如何落實全民退保及具體融資方案，在如此氣氛下實在難以繼續具建設性的討論，各代表決定集體離場以表抗議，並宣佈會有升級行動。
2017年10月10日，爭取全民退休保障聯席於上午11時舉行民間聯合記者招待會宣布展開24小時持續抗議行動，指責特首林鄭月娥上任多月一直閉門造車，對民間關心的全民退保、安老養老問題視若無睹，亦未有履行「與民共議」的選舉承諾。另一方面，聯席發言人怒斥勞工及福利局局長羅致光玩語言偽術，指政府的全民退保並非民間爭取多年的全民、免經濟審查的全民退休保障一支柱，而是集合現有四根支柱成為所謂的全民退保；並即場向羅致光頒發「創新語言偽術成就獎」。記者會後，聯席連同多個民間團體在政總門外共進「清茶淡飯」，寓意政府不知民間疾苦。
2017年10月11日，林鄭月娥發表上任後首份施政報告，多個團體早上在立法會門外示威區請願，希望政府盡快落實全民退休保障計劃，並舉起「落實全民退保」的標語，有團體代表不時敲打印有勞工及福利局長羅致光肖像的鑼鼓以示不滿。
2017年11月17日，扶貧委員會公佈《2016年香港貧窮情況報告》。報告顯示，長者貧窮率達44.8%，即使計算了恆常現金的政策介入後，例如生果金、長者生活津貼等，貧窮仍率31.6%。
2017年11月19日，爭取全民退休保障聯席趁長者日，聯同300名長者及團體代表，遊行到禮賓府抗議。遊行人士沿途手持「尊嚴」、「安心」、「團結」等訴求標語，寓意要求政府落實全民退保，才能使長者有尊嚴地生活、安享晚年。到達禮賓府後，他們上演街頭劇，諷刺林鄭月娥及羅致光乃阻礙全民退保的「兩座大山」。之後，長者代表又即場用鞋「敲醒」印有林鄭月娥及羅致光頭像的「攔路虎」，並為兩隻老虎貼上「封條」，警告林羅二人不要再以「高齡海嘯」恐嚇市民。
2017年12月21日，「全民撐退保社福聯盟」及「全民養老金學者方案平臺」公佈關注長者退休生活問卷調查。調查發現逾半受訪者擔心和非常擔心退休生活，即使資產高於領取長者生活津貼水平，被政府形容為無經濟需要的一群，亦有44%人感到擔心和非常擔心退休生活，只有2%認少於100萬港元儲蓄亦可以安心生活。主辦團體指出，不設審查的全民養老金才可讓所有長者在退休安心度晚年。
2018年1月29日，多名立法會議員在立法會退休保障事宜小組委員會會議上狠批政府一意孤行放棄考慮全民退保計劃。中文大學社會工作學系副教授黃於唱建議政府推行每名長者每月三千五百元的全民養老金計劃，因財政上獲多方支持，長者貧窮率的減幅亦會較實施高額長者生活津貼大。
2018年2月19日，街坊工友服務處公佈市民對《財政預算案》期望的調查，訪問了逾三百名市民，近七成四受訪者表示過去一年生活感到「十分吃力」及「吃力」，街工促請當局推行全民退休保障和就標準工時立法，讓市民不用擔心退休問題，並且有足夠時間休息及基本家庭生活。
2018年3月24日，立法會舉行退休保障事宜小組委員會公聽會，42名長者及關注團體代表炮轟政府千億盈餘仍不推行全民退保，又批評政府以要針對有需要人士為由拖延全民退保，卻「補漏拾遺」大派4000港元，促政府盡快推行全民退保。
2018年4月14日，立法會福利事務委員會召開公聽會，40多個團體出席討論高額長生津實施安排。有長者指高額長生津的津貼及限額「死死聲」，要求作調整。香港清潔服務業工會理事鍾碧梅指，高額長生津的資產限額14.6萬港元及津貼3485港元「死死聲」，是否寓意「叫長者去死」，質疑如何定出相關金額。另外，團體爭取全民退休保障聯席在會前到政府總部外請願，團體批評高額長生津「又審又查」，長者年紀愈大開支愈多，金額不足應付基本生活，年中推出的年金計劃亦無助貧窮長者脫貧，重申要求全民退保。
2018年4月20日，10多名基層婦女聯會代表到政府總部門外請願，要求落實對家務工作的肯定，包括向家務工作者提供津貼，及落實全民退休保障，以有酬工作的角度維護家務工作者的權益。
2018年4月25日，爭取全民退休保障聯席約20多名成員到立法會示威區示威，他們戴上面具諷刺問責官員，口講關注長者福利，實際上就偏向有錢人，批評財政預算案坐擁1300多億港元盈餘，應以1000億港元作種子基金，加上三方供款，設立全民退休保障，就最可靠、最可取的方案。
2018年6月9日，立法會退休保障事宜小組舉行公聽會，討論「欠缺第一支柱的退休保障制度與長者貧窮的關係」，爭取全民退休保障聯席聯同多過成員團體代表參與了是次會議，並趁會議前在政府總部門外舉行請願行動，抗議政府無視民間訴求，拒絕落實全民退保，聯席舉行街頭劇，諷刺勞工及福利局局長羅致光，推動所謂的公共年金及高額長者生活津貼（高生津）政策目標混亂，審查制度繁複擾民，令市民無所適從，聯席又批評政府低估了有關政策的申領人數，其可持續性缺乏數據支持。聯席質疑政府試圖以高生津及公共年金取代推行全民退保，是「魚目混珠」的行為，此舉形同「賣假貨」，最終只會令更多市民陷入繁瑣的審查制度內，無助解決香港長者貧窮問題。
2018年7月5日，政府設立的終身年金計劃「香港年金」出爐，香港按揭證券有限公司旗下香港年金公司公布年金詳情，將以一筆過整付保費形式，接受65歲或以上長者投保，隨後保證每月向受保人派發固定年金金額，保障年期終身。然而，年金出爐後引起社會廣泛討論，其中認為年金計劃負面的評論較多,當中包括年金回報低、與通脹脫鈎等。
2018年8月10日，按揭證券公司旗下香港年金公司公布，首批年金計劃接獲9410宗意向登記，總認購額約49.4億元，平均認購52.5萬元，以今次年金發行上限為100億元計，認購金額比例不足5成。
2018年9月23日，爭取全民退休保障聯席適逢中秋節前夕，舉行集會及遊行，要求行政長官林鄭月娥順應民意，在施政報告中落實全民退休保障。遊行人士上午十時在長江中心集合，200多名長者、青年、婦女及團體代表手持「全民退保 不能再拖」紙燈籠由中環長江中心遊行至禮賓府集會，並上演街頭劇諷刺林鄭月娥整「無心」月餅送長者，反映香港退休保障制度殘缺不全。期間，遊行人士集體與林鄭及羅致光「迎月」，又以月餅蓋拍打印有兩人頭像的不倒翁「出氣」，抗議政府政策倒行逆施；最後在禮賓府門外掛上印有爭取全民退保訴求的燈籠，促請林鄭月娥順應民意，在即將出爐的施政報告中落實全民退休保障。
2018年10月10日，林鄭月娥發表任內第二份施政報告，過往一年，林鄭並無落實全民退休保障，改為推行高額長者生活津貼及公共年金，意圖矇混過關，不過相關政策卻問題多多，民間要求落實全民退保的聲音不減反增。爭取全民退休保障聯席趁施政報告發表在即，在立法會門外舉行請願，要求特首順從民意，推行全民退休保障。聯席代表上演街頭劇，諷刺林鄭月娥口講要市民「互諒互讓」，但在全民退保議題上卻「寸步不讓」。團體代表又拍打印有林鄭月娥及羅致光頭像的假人，抗議政府政策倒行逆施。
2018年10月15日，政府在施政報告公布明日大嶼填海計劃後，引來社會強烈批評政府寧願動用萬億公帑去「倒錢落海」亦不願以1,000億推行全民受惠、免審免查的全民退休保障計劃。勞福局局長羅致光在10月15日出席電臺節目，有市民質疑全民退保所花費用遠較填海為低，為何不推行全民退保？羅致光表示，如實施全民退保，「經常帳目開始時便已有赤字，赤字更會不斷增加」。其言論亦被批評「善財難捨、寃枉甘心」。
以下支持及反對全民退休保障的政黨列表是根據張超雄議員2012年10月的議案投票結果及政黨網頁上的政治立場。
多年來，一些團體及政黨人士爭取設立全民退休保障制度，直到2012年，政府項銳在現行高齡津貼，又稱「生果金」計劃的基礎上，增設「長者生活津貼」，又稱「特惠生果金」作為對應政策。但政府和社會就特惠生果金應否要設立資產審查，各有不同意見。2012年10月，政府正式公布「長者生活津貼」建議細節，符合入息及資產限制人士，每月可獲2,200元津貼，有40萬長者受惠；計劃涉每年約62億元開支，若不設資產審查，每年開支最高可達136億元。2012年12月7日，立法會財務委員會通過有關長者生活津貼的撥款申請，2012年12月生效，年滿65歲的合資格長者將可領取每月2,285元的津貼，金額是現時1,180元的生果金兩倍。第一批29萬名以往曾申報其經濟狀況的合資格長者，最快可於2013年4月一次過獲發五個月的津貼。
https://hk.news.appledaily.com/local/daily/article/20130515/18260749
* 老人年金－臺灣類似社會福利制度
社會保險制度
獸人樂團（Of Monsters and Men）是一支來自冰島的獨立民謠暨獨立搖滾樂隊。
樂隊成立于2010年并在同年獲得了Músíktilraunir音樂競賽冠軍。在2011年，他們發布了首張專輯''My Head Is an Animal''，并在美國公告牌排行榜取得了第六名的成績。其中的單曲「Little Talks」在許多國家都榜上有名，在美國公告牌另類音樂排行榜上更是名列榜首。
值得一提的是，樂隊贏得了2013年歐洲跨國界音樂獎，該獎旨在獎勵在歐洲各國取得成功的音樂藝人。
在音樂創作上，樂隊常使用奇幻主題的歌詞，用二重唱與悅耳的民謠旋律編織歌曲。演奏時常使用小號、吉他、鋼琴、手風琴和低音吉他。通過對流行搖滾成分與敘事曲風格的結合，樂隊打造出了自己富有感染力的歐洲民謠搖滾印記。
相隔了四年，在2015年3月16日，Of Monsters and Men這次邀請到曾為謬思合唱團/MUSE、擁抱人群樂團/Foster The People等樂團操刀的另類音樂王牌製作人Rich Costey，一起打造全新專輯。最先釋出的單曲 Crystals ，同時也是專輯的開場曲，已在冰島排行榜拿下冠軍。
《》''My Head Is an Animal''
* 發行日期: 2011年9月20日 (冰島)2012年4月3日 (北美)2012年4月27日 (歐洲)
* 唱片公司: Republic Records
* 發行形式: CD, 數位下載, 密紋唱片
* 發行日期: 2015年6月8日 (冰島)2015年6月9日 (其余地區)
* 發行日期: 2013年12月10日
* 發行日期: 2011年12月20日 (美國)
* 發行形式:  CD, 數位下載, 密紋唱片
"Little Talks"
* ARIA: 6× Platinum
* BVMI: 3× Gold
* MC: 3× Platinum
* RIAA: 4× Platinum
* RMNZ: 2× Platinum
My Head Is an Animal
"Mountain Sound"
* ARIA: Platinum
"Dirty Paws"
"King and Lionheart"
"Crystals"
"Empire"
"Wolves Without Teeth"
"—" denotes singles that were not released, or did not chart.
"Silhouettes"
The Hunger Games: Catching Fire – Original Motion Picture Soundtrack
"Sinking Man"
The Walking Dead (AMC’s Original Soundtrack), Vol. 1
馬多克（Madoc）或馬多格·阿布奧瓦因·圭內斯（Madog ab Owain Gwynedd）或馬多格·阿布奧文·圭內斯（Madog ab Owen Gwynedd）是民間傳說中的一位航海到了美洲的威爾士王子。傳說他在1170年航海到了美洲，比克里斯托弗·哥倫布在1492年的航海早了300多年。根據這個故事，他是威爾士的圭內斯王國的國王奧瓦因·圭內斯（Owain Gwynedd）的兒子，他奔向大海是為了逃離家族中的互相殘殺的暴力行為。這個傳奇故事顯然是從中世紀傳統中的威爾士英雄的航海故事逐步發展出來的。這個故事只間接提及了航海者幸存了下來。無論如何，這個故事在伊麗莎白時代是最為顯著的。當時英格蘭和威爾士的作家們宣稱馬多克去過美洲，以此宣稱他是更早發現美洲的人，因此，北美洲是英格蘭王國的合法屬地。這個故事在之后的數世紀依然流行，并且之后還有宣稱說馬多克的航海者們與當地的美洲原住民們通了婚，而他們的說威爾士語的子孫們仍然生活在美國邊疆的某處。通過一些遍布美國中西部的自然的和人造的地標，這些“威爾士印第安人”得到了認可，而一些白人旅行者還被激勵去尋找他們。
馬多克的故事是哥倫布時代前的跨大洋接觸中的許多推測的題材。在新世界和舊世界，都沒有歷史的和考古學的證據被找到以支持他的航海故事，不過，關于他和某些場所的接觸的推測卻大量存在。這些場所之一便是位于俄亥俄河畔的魔鬼脊骨（Devil's Backbone），它位于肯塔基路易維爾附近的十四里溪（Fourteen Mile Creek）旁。馬多克的傳奇為一代一代的詩人、小說家，以及文化歷史學家們提供了豐富的靈感。
多爾威澤蘭城堡，據說是馬多克的誕生地
奧瓦因·圭內斯在傳說中是馬多克的父親。這是一位真實人物。他是12世紀的圭內斯的國王，并且被普遍認為是中世紀中最強大的威爾士統治者之一。他的統治伴隨著與其他的威爾士貴族們以及與英格蘭的亨利二世的戰斗。當奧瓦因在1170年逝世后，他的繼承人“詩人王子”希韋爾（Hywel）和他的三個更小的兒子邁爾貢（Maelgwn）、羅德里（Rhodri）、達維德（Dafydd）之間爆發了一場血腥的爭執。邁爾貢和羅德里由達維德指揮，并且他們三人都是克麗絲滕（Cristen）太后的兒子。奧瓦因和他的兩個妻子至少共有13個孩子，而且他還有若干個非婚生的孩子，不過按照威爾士傳統，他們都被合法地認可了。根據傳說，馬多克和他的兄弟里里德（Rhirid）就是其中之二，不過，沒有那個時代的記錄來為此作證。
這個故事聲稱馬多克因這場爭斗而感到沮喪，他和里里德帶著一支由小舟們組成的小型舟隊，從羅斯（Rhos）省（Cantref，中世紀威爾士的一個僅次于“國”的行政區劃）的蘭德里洛（Llandrillo，今濱海羅斯，Rhos-on-Sea）出海，去探索西方的海洋。他們發現了遙遠而富裕的土地，之后有一百名男子在那里登岸并建立了一塊殖民地，而馬多克和別的一些人回到了威爾士以招募拓荒者。在聚集到了十船的男人和女人之后，這位王子第二次向西航行，并且再也沒有返回。馬多克的登陸點被提議為美國境內的西佛羅里達或者阿拉巴馬的莫比爾灣（Mobile Bay）。
盡管這個民間傳統故事承認從沒有證人從第二次殖民遠征中回來報告這個故事，但是馬多克和他的拓殖者們的故事仍繼續著。他們沿著北美洲的廣大的河流系統而行進，蓋起了建筑物，并遭遇了友好的和不友好的美洲原住民部落們，最后他們終于在美國中西部或大平原的某個地方定居了下來。
喬治·卡特林認為曼丹人的牛皮舟類似于威爾士人的小圓舟
馬多克的航海故事的后續發展是一個殖民地傳說：在美利堅邊境的某處，有著一個說歐洲語言的印第安部落。在早期的故事中，有的說這些白皮膚印第安人說的語言是愛爾蘭語，有的則說他們說的是葡萄牙語，并且故事的講述者不同，那個部落的名字也就不同（通常這樣的名字都是未經證實的某個地方）。不過，之后的版本則說他們說的是威爾士語，并且將這個部落與馬多克的拓荒者們的后代們聯系了起來。
1608年，克里斯托弗·紐波特（Christopher Newport）船長率領遠征隊探索弗吉尼亞的詹姆斯河的瀑布上面的東蘇語族（Eastern Siouan Languages）的莫納坎人（Monacan）村莊。在11月26日，其成員彼得·溫內（Peter Wynne）給英格蘭政治家約翰·埃杰頓（John Egerton）寫了一封信，告訴了對方紐波特的團隊的一些成員相信，莫納坎語的發音像是威爾士語，而溫內他本人會說威爾士語，所以這些人叫溫內充當口譯員。莫納坎部落是非阿爾貢金語族的部落之一，而阿爾貢金人將非阿爾貢金語族的部落的人一致稱為曼多阿格人（Mandoag）。
另一個宣稱自己遇到了說威爾士語的印第安人的早期拓荒者是摩根·瓊斯（Morgan Jones）牧師。他曾告訴威廉·佩恩的副手托馬斯·勞埃德（Thomas Lloyd），他在1669年被塔斯卡羅拉人的一個叫作多埃格（Doeg）的部落俘虜過。根據瓊斯所述，酋長聽得懂威爾士語，當聽到了瓊斯說威爾士語，酋長便饒了他的性命。瓊斯的報告說，他之后與多埃格人一起生活了若干個月并用威爾士語講解《福音書》，再之后他回到了英殖民地并在1686年在英殖民地記錄下了他的冒險。歷史學家格溫·阿爾弗雷德·威廉姆斯（Gwyn Alfred Williams）評注說：“這完全是個混雜故事并且可能是一個玩笑。”
擁護馬多克的人們相信俄亥俄河畔的魔鬼脊骨上的土制堡壘遺址是威爾士拓殖者的作品
一些之后的旅行者們也宣稱他們找到了威爾士印第安人，甚至其中一人還宣稱他造訪過的那個部落崇敬著一本用威爾士語抄寫的《福音書》。威爾士印第安人的故事變得流行，以至于劉易斯和克拉克都被命令去設法找到他們。民間傳說宣稱，從肯塔基的路易維爾沿溪逆流而上約十四英里，在羅斯島（Rose Island）的一個叫作“魔鬼脊骨”的地方，就曾經是說威爾士語的印第安人們的一個殖民地的所在之地。來自威爾士文沃爾（Waunfawr）村的十八世紀的密蘇里河探險家約翰·埃文斯進行他的旅行的原因之一就是要找到威爾士人后裔的“帕多伊卡斯（Padoucas）”或“馬多格維斯（Madogwys）”部落。
有提議表示，喬治亞的堡壘山（Fort Mountain）上的圍墻是徹羅基人稱之為“月目人”（Moon-Eyed People）的一個種族所建造的。他們之所以被成為“月目人”，是因為他們在夜晚比在白天能看得更清楚。（不過另一個傳統的說法宣稱這段圍墻是西班牙征服者埃爾南多·德·索托（Hernando de Soto）在1540年左右建造來抵御克里克印第安人（Creek）的。）考古學家們相信，這些石頭是美洲原住民們放在那里的。這些“月目人”據說有白皙的皮膚、金黃色的頭發、乳白色的眼睛。他們通常會被與馬多克王子及其威爾士人團隊聯系起來。本杰明·史密斯·巴頓提議稱，這些“在白天目不能視”的“月目人”也許是一群白化病者。歷史學家約翰·海伍德（John Haywood）在他的《田納西自然與原住民史》中也提到過這個傳說。不過海伍德寫這個作品是為了證明田納西的原住民部落是古代希伯來人的后代。
還有一個學說稱阿拉巴馬東北的迪索托州立公園（Desoto State Park）的“威爾士洞穴”是馬多克的團隊所開鑿的，因為當地的原住民部落并不被知道曾經進行過如此的石工建筑或者開鑿活動，并且當地也找不到那樣的遺址。
在1810年，田納西的首任州長約翰·塞維爾（John Sevier）給他的朋友阿莫斯·斯托達德（Amos Stoddard）少校寫信，講了他在1782年與徹羅基老酋長奧科諾斯托塔（Oconostota）關于建在阿拉巴馬河沿岸的古老防御工事的一場談話。根據塞維爾所講的，酋長告訴他，這些堡壘是被一群叫作“威爾士人”的白人建造的，以作為抵御徹羅基人的祖先們的防護物，不過徹羅基人的祖先們最終將他們趕出了那個地區。塞維爾還曾在1799年寫下了其他的發現：聲稱發現了六具穿著黃銅甲的骸骨，并且黃銅甲上還有威爾士人的紋章。
在1824年，托馬斯·斯波特伍德·欣德（Thomas Spotwood Hinde ）給《美國先鋒》的編輯約翰·S·威廉姆斯（John S. Williams）寫了一封關于馬多克傳說的信。在這封信中，欣德宣稱自己從眾多的來源中收集到了證據，證明威爾士人曾于十二世紀在奧文·阿普津赫（Owen ap Zuinch）的帶領下來到了美洲，他們比克里斯托弗·哥倫布早了三百多年。欣德宣稱在1799年，在俄亥俄河畔的印第安納的杰斐遜維爾（Jeffersonville）附近，有六名士兵被挖了出來，并且他們的護胸甲上含有威爾士人的紋章。也許這6名士兵跟塞維爾的提到的那6名是同一批人，因為二人所提到的數量、黃銅護甲，以及威爾士人的紋章都是一致的。
至少總共有十三個真實的部落，五個未被識別的部落，以及三個未命名的部落曾被鑒定為威爾士印第安人部落。最終，這個傳奇被定在了鑒定曼丹人（Mandan）為威爾士印第安人。曼丹人們據說在文化、語言、外表上與他們的鄰居們不同。畫家喬治·卡特林（George Catlin）在《北美印第安人》（1841）中提議曼丹人是馬多克及其隨行航海者們的后代。他發現曼丹人的圓形的牛皮舟類似于威爾士人的小圓舟，并且他認為曼丹村莊的先進的建筑風格一定是從歐洲人那里學到的（在卡特林的時代，密西西比文化與霍普韋爾文化等先進的北美洲社會文化還不是很有名）。這一宣稱的支持者們將馬多克與曼丹神話人物“孤客（Lone Man）”聯系了起來。根據一個故事所述，“孤客”用木制的小圓舟保護了一些村民不受發洪水的河流侵害。
馬多克的故事明顯地來自中世紀的傳奇冒險故事。有暗示顯示馬多克的故事可能是一個類似《圣布蘭丹游記》的航海故事，但是馬多克的故事沒有一個詳細的版本被流傳了下來。關于他的故事的最早的可靠的提及出現在威爾士詩人波伊斯（Powys）的馬雷迪德·阿普里斯（Maredudd ap Rhys，活躍于1450-1483）的一首詩里。這首詩提到了馬多克是奧瓦因·圭內斯的一個兒子或后人，并且他航向了大海。這首詩是致以當地的一名鄉紳的，以代表一名老顧客而感謝他賣的漁網。馬多克被如下提到：“杰出的馬多格……/奧瓦因·圭內斯的血脈，/他不渴望陸地……/或者塵世的財富，而渴望大海。”還有聲明稱威爾士詩人兼系譜學者吉廷·奧瓦因（Gutun Owain）在1492年之前寫過馬多克。不過，格溫·威廉姆斯在《馬多克：一個神話的形成》中清楚說明，馬多克在吉廷·奧瓦因的幸存的任何一份原稿中都沒被提到過。
這個故事在歐洲大陸也許同樣曾經有名過。在中古荷蘭語詩歌《列那狐》的序言中，《列那狐》的抄寫員提到作者威廉之前寫了一部叫《馬多克》的作品。這一部《馬多克》沒被幸存下來，但是之后有眾多荷蘭作家提到了它。威廉的《馬多克》也許是威爾士的馬多克故事的一個改編版，但是在之后提到它時，許多人把它和做夢的主人公聯系了起來，并也許把它視為了一部夢幻文學作品，即把馬多克航海的故事視為馬多克做的一場夢。
馬多克傳奇在伊麗莎白時代達到了它的最高顯著程度，當時威爾士和英格蘭的作家們使用它來支持英國宣稱對新世界的主權，以反對西班牙對新世界主權的宣稱。關于馬多克的航行的最早的幸存的完整的記述出現在漢弗萊·盧伊德（Humphrey Llwyd）1559年的《威爾士編年史》中。這本書是《威爾士列王編年史》的一個英語改編版。它首次宣稱了馬多克來到了美洲。這個故事很快變得非常流行。在1580年，一個皇家頭銜被呈遞給了伊麗莎白女王，它聲稱在1170年，“馬多克勛爵，奧文·圭內斯之子，圭內斯王子，引領了一支殖民團并居住在了佛羅里達之地或其附近”。對馬多克的故事的另一份記述出現在喬治·佩卡姆（George Peckham）的《新找到的土地的晚期發現的真實報告》（1583）中。大衛·鮑威爾（David Powel）的《坎布里亞史》（1584）和理查德·哈克盧特（Richard Hakluyt）的《航海與發現：英國人的重要的領航、航行、運輸及發現》（1589）都收錄了這份記述。約翰·迪伊甚至斷言不列顛的布魯圖斯和亞瑟王以及馬多克都曾經征服過美洲的土地，因此他們的后繼者英格蘭的伊麗莎白一世有優先權宣稱對那里的主權。
威爾士印第安人是在一個多世紀以后才被宣稱為馬多克后人的。摩根·瓊斯所寫的短文是對他們的第一份報導，并且他的短文在1740年被《紳士雜志》刊印，之后又出現了許多關于它的出版物。雖然沒有基因上的或考古學上的證據證明曼丹人與威爾士人有關系，但是，約翰·埃文斯以及劉易斯和克拉克都報導說他們沒有發現威爾士印第安人。曼丹人今天還在。這個部落的人曾在1837年到1838年被一場天花流行病大批殺死，之后和附近的希達察人（Hidatsa）與阿里卡拉人（Arikara）聯合為了曼丹-希達察-阿里卡拉三族聯盟。
威爾士印第安人的傳說在19世紀40和50年代重新盛行。這一次，霍皮人（Hopi）、蘇尼人（Zuni）、納瓦霍人被宣稱為了威爾士人的后代。宣稱者有喬治·拉克斯頓（George Ruxton，1846年宣稱霍皮人）、P·G·S·滕布魯克（P. G. S. Ten Broeck，1854年宣稱蘇尼人）、男修道院院長埃馬尼埃爾·多默納什（Emmanuel Domenach，1860年宣稱蘇尼人）等。布里格姆·揚對假設的霍皮人-威爾士人關聯感興趣：在1858年，他派一名威爾士人和雅各布·漢布林（Jacob Hamblin）一起去霍皮諸臺地查看那里是不是有說威爾士語的人。他們什么都沒找到。而在1863年，漢布林將三名霍皮人帶到了鹽湖城。三名霍皮人在鹽湖城“被想要他們吐出凱爾特詞語的威爾士人們包圍”，但是這些威爾士人沒能成功。美國籍威爾士人摩爾門教傳教士盧埃林·哈里斯（Llewellyn Harris）在1878年造訪了蘇尼人，并在之后寫道，他們的語言里有許多威爾士語單詞，并且他們宣稱他們的祖先是“坎巴拉加人”（Cambaraga）──比西班牙人早300年渡海而來的白人。不過，哈里斯的宣稱從未被獨立地證實。
馬多克的傳奇很好地流傳到了二十世紀。在1963年，美國革命之女組織（美國獨立戰爭的參與者們的女性后代們所組成的一個組織）在阿拉巴馬莫比爾灣岸邊豎立了一塊銘牌：“紀念威爾士探險家馬多克王子。他登陸……于1170年，并給印第安人們留下了威爾士語。”這塊銘牌之后被阿拉巴馬公園部移除了。
一些人曾經企圖確認馬多克的史實性，但是研究早期美洲的歷史學家們，尤其是塞繆爾·艾略特·莫里森（Samuel Eliot Morison），卻將這個故事視為神話。不過，馬多克的傳奇曾經是詩人們的重要題材。關于他的最著名的英語記述是羅伯特·騷塞1805年的長詩《馬多克》。騷塞使用了這個故事來探索詩歌的自由思想和平等主義理念。騷塞和塞繆爾·泰勒·柯勒律治曾希望在美洲建立一個叫作“大同世界”的烏托邦式的國度，而他因為寫下了《馬多克》而很適切地為他去美洲旅行提供了資金。騷塞的詩轉而激勵了二十世紀的詩人保羅·馬爾敦（Paul Muldoon）寫下了《馬多克：未解之謎》，并且這篇作品在1992年贏得了杰弗里·費貝爾紀念獎。這篇作品探索了如果騷塞與柯勒律治成功到美洲建立了他們的“理想國度”，那么將會發生什么。在俄語文學中，著名詩人普希金曾在1829年就這一主題創作過一首名叫《威爾士的馬多克（Медок в Уаллах）》的短詩。
小說家們也曾使用過馬多克傳奇。瑪德萊恩·倫格爾（Madeleine L'Engle）1978年的科幻小說《飛速星球》想象了一名威脅要用核能來毀滅世界的馬多克后人。在1990年和1991年，帕特·溫特爾（Pat Winter）出版了兩卷長的《馬多克傳奇》。新聞工作者詹姆斯·亞歷山大·索姆（James Alexander Thom）也研究了馬多克的航行，并在1995年寫了他的小說《第一個男人的孩子們》。美國小說家桑德絲·安妮·勞本塔爾（Sanders Anne Laubenthal）的幻想作品《斷鋼劍》就設置在莫比爾，劇情是基于馬多克將亞瑟王的斷鋼劍帶到了新世界這一假設而生產的。詹姆斯·A·歐文（James A. Owen）寫了小說《靛藍王》。在這部作品中，馬多克航海的原因是他和他的孿生兄弟米爾丁（Myrddyn，此人之后成為了梅爾林）從一個叫作夢幻群島的地方被放逐了。馬多克之后在亞歷山大港圖書館再次被放逐，直到他成為了梅德羅德并試圖成為至高君王亞瑟（亞瑟王），但是他被淘汰掉了。
安大略的小鎮馬多克以及附近的村莊馬多克都是為了紀念這位王子而被命名的。而在北美洲和英國各地，也有若干的地方性賓館和酒館是為了紀念他而被命名的。威爾士的圭內斯有城鎮波斯馬多格（Porthmadog，意為“馬多克之港”）和村莊特里馬德格（Tremadog，意為“馬多克之鎮”）。盡管這暗示了它們與奧瓦因·圭內斯的那位傳說中的兒子馬多克有關，但是它們實際上是以工業家兼國會議員威廉·亞歷山大·馬多克斯（William Alexander Madocks）命名的。這位馬多克斯是它們的最重要的開發者。“馬多格王子號（Prince Madog）”是威爾士大學和PO海事（P&O Maritime）所擁有的一艘考察船。它在2001年7月26日開始了它的處女航。
喬治亞的堡壘山州立公園有一塊銘牌詳細講述了十九世紀時，人們對山上的古老石墻的解釋，而這個地方之所以叫堡壘山，就是因為有這些石墻。這塊銘牌還復述了田納西州州長約翰·塞維爾的陳述，即徹羅基人們相信，“一群叫威爾士人的人們”很久前在這座山上建造了一座堡壘，以抵御印第安人的攻擊。
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歐洲跨國界音樂獎（，簡稱EBBA）旨在表彰過去一年在除了自己國家外，在歐洲其他國家也取得成功的十名音樂人或樂隊。該獎自2004年起每年舉辦一次。其獲獎者包括愛黛兒、Aura Dione、Anna Calvi、東京飯店酷兒、The Baseballs、Zaz、Lykke Li、Milow、凱特·瑪露、戴米恩·萊斯、Caro Emerald、司徒邁和蒙福之子樂團等。
2012歐洲跨國界音樂獎的獲獎者們 - 由Mike Breeuwer拍攝
*  歐盟網站上關于歐洲跨國界音樂獎的介紹
*  Eurosonic Noorderslag
布朗運動過程的三個路徑，接觸到上限則結束
擊中時也稱為命中時、首中時，是數學中隨機過程研究裡出現的一個概念，表示一個隨機過程首次接觸到狀態空間的某個子集的時間。在特定的例子中，也會被稱為離時（脫離時間）或回時（首次回歸時間）。
設是一個有序的指標集，比如說是自然數的集合、非負實數集或者是這兩者的子集。中的一個元素可以被認為是一種記錄時間的方式（離散或連續型）。給定一個概率空間，一個可測狀態空間，設為一個隨機過程，并設為中的一個可測子集。那么，隨機過程首次接觸子集的擊中時定義為以下的隨機變量：
同樣，可以定義首次離開子集的離時：
可以看出離時實際上也是擊中時的一種，表示首次接觸到要研究的子集的補集的時間。很多時候，離時也會記為，和擊中時一樣。
另外一種擊中時是 后首次回到出發點的擊中時，稱為回時或首次回歸時間：
*設為上標準的布朗運動過程，則對于任意（實數的）波萊爾可測子集，都可以定義首次接觸的擊中時，并且可以證明這樣定義的擊中時都是停時。
*如果定義標準布朗運動首次離開區間的離時為，那么這個離時也是停時，它的數學期望是：，方差是
對于給定的概率空間，隨機過程首次進入狀態空間中的一個可測子集的擊中時也稱為的首發時間。首發定理說明，如果隨機過程是循序可測的，那么可測子集的首發時間一定是停時。循序可測過程包括所有的左連續適應過程和右連續適應過程。首發定理的證明用到了解析集的性質。首發定理需要概率空間是完全概率空間。
首發定理的逆定理指出，所有定義在某個實數時間軸的濾波上的停時，都能表示為某個狀態空間子集的擊中時。特別地，存在一個適應的不增隨機過程，其路徑幾乎總是左極限右連續，并且取值為0或1，使得子集的擊中時就是對應的停時。
三苯甲醇是一種有機化合物，屬於醇類，也屬於芳香族，其化學式為(C6H5)3COH或Ph3COH或C19H16O，常縮寫為TrOH。它是一種白色結晶固體，是不溶於水和石油醚，但溶於乙醇、二乙醚、乙醚、丙酮和苯，溶于濃硫酸顯黃色。在強酸溶液中，它產生一個強烈的黃色，由於形成穩定的“三苯甲基”的碳正離子。
與乾燥的氯化氫用乙醚當催化劑可產生三苯氯甲烷。
苯甲酸甲酯與苯基格氏試劑的反應時常用的實驗室制法。也可用二苯酮代替苯甲酸酯。
:三苯甲醇的合成
三苯甲醇本身在工業上無應用，僅用于實驗室研究。三苯甲醇的衍生物是一些三苯甲烷染料合成的中間體。
寧夏電力投資集團有限公司，簡稱寧夏電力投資集團、寧夏電力投資，以及寧夏電投，於1996年由寧夏回族自治區政府設立。
董事長和總裁李廣林。現時業務是在國內經營火電、熱電、新能源，以及金融等投資。而總部位於寧夏銀川市新華西街313號。
包括投資寧夏新日恒力鋼絲繩股份有限公司。
在數學中，循序可測是隨機過程的一種性質。循序可測性質是隨機過程研究中用到的一種重要性質，能夠保證停過程的可測性。循序可測性比隨機過程的適應性更加嚴格。循序可測過程在伊藤積分理論中有重要應用。
* 隨機過程（指標集也可以是有限時間或離散時間）。
則隨機過程是循序可測過程當且僅當對任意的時刻，映射
都是 -可測的。是循序可測過程可以推出它必然是適應過程。
子集是循序可測集合當且僅當指示過程：
是循序可測過程。所有循序可測的子集構成上的一個σ-代數，一般記為。一個隨機過程是循序可測過程當且僅當它（在被看作上的隨機變量時）是-可測的。
*如果一個適應隨機過程是左連續或右連續的，那么它是循序可測過程。特別地，左極限右連續的適應隨機過程是循序可測過程。
*設是一維的標準布朗運動過程，為關于的參考族的（實值的）循序可測過程，并且滿足，那么我們可以定義關于的隨機積分：，而且滿足
*一個隨機過程的修正是指另一個隨機過程，滿足 可以證明，盡管不是每個可測的適應隨機過程都是循序可測的，但必然擁有一個循序可測的修正。
屈曲克達爾揚是土耳其的城鎮，位於該國南部，距離安塔基亞1公里，由哈塔伊省負責管轄，毗鄰與敘利亞接壤的邊境，海拔高度85米，2011年人口9,185。
亞澤科納克（，以前也叫做：Vertetil，意思是“玫瑰園”）是土耳其的城鎮，位於該國東部，由埃拉澤省負責管轄，距離首府埃拉澤10公里，主要經濟活動有農業、畜牧業和輕工業，2011年人口8,685。
阿克貝茲是土耳其的城鎮，位於該國南部，距離哈薩7公里，由哈塔伊省負責管轄，毗鄰與敘利亞接壤的邊境，海拔高度614米，主要農產品有葡萄、黃豆和橄欖，2011年人口8,957。
科納哲克是土耳其的城鎮，位於該國西南部，距離博德魯姆5公里，由穆拉省負責管轄，海拔高度85米，該鎮北面有利利格人（Leleges）居住的遺址，2011年人口11,104。
亞肯賈（，原稱：Kileyik）是土耳其的城鎮，位於該國中部，距離馬拉蒂亞11公里，由馬拉蒂亞省負責管轄，海拔高度1,040米，該鎮始建於十五世紀左右，2011年人口10,943。
蘇爾坦柯伊是土耳其的城鎮，位於該國西北部，距離馬爾馬拉埃雷利西5公里，由泰基爾達省負責管轄，海拔高度10米，該鎮始建於十六世紀，2011年人口2,708。
耶尼奇夫特利克是土耳其的城鎮，位於該國西北部，距離馬爾馬拉埃雷利西10公里，由泰基爾達省負責管轄，海拔高度75米，該鎮在奧托曼帝國時期是希臘人聚居地，2011年人口7,356。
葉夫根尼·蘇德賓（Евгений Судьбин，）是俄羅斯的鋼琴演奏家。
出生於1980年，在聖彼得堡音樂學院就讀。10歲時隨家庭移居到柏林時，葉夫根尼·蘇德賓多次獲得德國的鋼琴比賽。
葉夫根尼·蘇德賓在2010年成為英國皇家音樂學院教授。
*  Virtuoso Pianist Yevgeny Sudbin on Safari, Eggs Benedict and The Soloist Life
圖倫喬瓦是土耳其的城鎮，位於該國西南部，距離菲尼凱8公里，由安塔利亞省負責管轄，海拔高度30米，該地區自古代一直有人類居住，2011年人口8,356。
格茲居萊爾是土耳其的城鎮，位於該國南部，距離伊斯肯德倫32公里，由哈塔伊省負責管轄，毗鄰與敘利亞接壤的邊境，海拔高度50米，2011年人口7,816。
聖彼得堡音樂學院
聖彼得堡音樂學院，聖彼得堡著名的音樂學校，俄羅斯鋼琴家和作曲家安東·格里戈里耶維奇·魯賓斯坦與弟弟尼古萊於1862年一同創立聖彼得堡音樂學院，成為俄羅斯的第一間音樂學校。2004年，約有275名教職員和1,400名學生。
埃伊內西爾是土耳其的城鎮，位於該國北部黑海沿岸，由吉雷松省負責管轄，面積46平方公里，海拔高度88米，該鎮自公元前1500年有人類居住，2010年人口7,505。
*   Eynesilin Vizyonu
阿伊登哲克是土耳其的城鎮，位於該國南部地中海沿岸，由梅爾辛省負責管轄，距離首府梅爾辛173公里，面積410平方公里，2011年人口7,915。
*  Map of Ayd?nc?k and its environs
*  Investigating the Past Beneath Ayd?nc?k, Mersin
切利克汗是土耳其的城鎮，位於該國南部，距離首府阿德亞曼56公里，由阿德亞曼省負責管轄，面積584平方公里，海拔高度1,388，2011年人口8,213。
?elikhan
卡巴拉是土耳其的城鎮，位於該國東南部，距離首府馬爾丁7公里，由馬爾丁省負責管轄，毗鄰與敘利亞接壤的邊境，海拔高度825米，2011年人口8,767。
拉錫克（Susie Knoll攝）
德杰·拉錫克（Dejan Lazi?，），克羅地亞鋼琴家和作曲家。
1977年出生於克羅埃西亞札格瑞布，但成長於奧地利薩爾茲堡，後來也成為奧地利公民。曾就讀奧地利國立薩爾茲堡莫札特音樂暨表演藝術大學。
拉錫克曾與眾多亞洲著名樂團合作：NHK交響，讀賣交響，札幌交響，首爾愛樂，香港管弦樂團等。他並曾在日本舉行一系列的獨奏會，也曾在中國北京紫禁城音樂廳演奏。2008年夏天，他在北京人民大會堂演出貝多芬第三鋼琴協奏曲。
在彼得連科指揮下與倫敦愛樂管弦樂團共同演出的拉赫瑪尼諾夫第2號鋼琴協奏曲的實況錄音，則榮獲2009年德國古典迴聲唱片大獎的肯定。
英國留聲機雜誌盛讚：「不凡、才華橫溢的鋼琴家，以琴聲打動了群眾」。
尤爾特巴希是土耳其的城鎮，位於該國東部，距離首府埃拉澤12公里，由埃拉澤省負責管轄，海拔高度905米，主要農產品有溫室蔬菜和釀酒葡萄，2011年人口7,747。
薩武賈是土耳其的城鎮，位於該國西部，由艾登省負責管轄，海拔高度70米，始建於奧托曼帝國時期，主要經濟活動是種植棉花，2011年人口7,770。
奧列格·凱塔尼（Oleg Caetani，），義大利指揮家。
他出生在瑞士洛桑，烏克蘭指揮家伊戈爾·馬克維奇和他的第二任妻子唐娜（1921年至1990年）是他的父母，14世紀的教皇博義八世是他的祖先 。凱塔尼選擇使用他的母親的姓氏。
在2001年，凱塔尼進行了他的第一次指揮，在米蘭斯卡拉歌劇院演出《杜蘭朵》。
*  Oleg Caetani website
*  Klassika German-language page on Caetani
*  Melbourne Symphony Orchestra biography of Caetani
cat:瑞士指揮家
居爾根泰佩土耳其的城鎮，位於該國北部，由奧爾杜省負責管轄，距離首府奧爾杜約48公里，面積143平方公里，海拔高度1,120米，2000年人口普查為18,313人。
*  Road map of Gürgentepe and environs
*  Various images of Gürgentepe, Ordu
奇利姆利是土耳其的城鎮，位於該國西北部，由迪茲傑省負責管轄，海拔高度120米，主要經濟活動有農業，農產品有堅果、玉米、煙草、蔬菜和甜菜，2011年人口6,356。
葛替耶爾·卡普頌（, ）是一位法國大提琴家。
1981年9月3日出生在薩瓦省尚貝里，是三兄妹中最年輕的一個。他的哥哥是小提琴家雷諾·卡普頌。卡普頌4歲開始學習大提琴 ，7歲開始學習鋼琴。
在他家鄉的尚貝里高等國立音樂學校，卡普頌開始了他的正規音樂學習，并以大提琴和鋼琴第一等成績畢業。在巴黎，卡普頌最初隨Annie Cochet-Zakine學習大提琴，1997年從巴黎高等音樂學院（Conservatoire Supérieur de Paris）以大提琴專業第一等成績畢業。之后，他在巴黎國立高等音樂學院師從大提琴教育家菲利普·穆勒（Philippe Muller），2000年以大提琴和室內樂第一等成績畢業。此后，他在維也納音樂與表演藝術大學隨海因里希·席夫完成了他的學習。
1997年和1998年間，卡普頌曾經在歐洲共同體青年交響樂團（歐盟青年交響樂團的前身）和古斯塔夫·馬勒青年管弦樂團里擔任大提琴手，合作過的指揮包括海廷克、布列茲、阿巴多。
卡普頌現在作為大提琴家與許多世界頂尖的指揮家和樂團合作演出。他也是一位富有造詣的鋼琴家，業余時喜歡演奏爵士鋼琴。
* Gautier Capu?on's discography on EMI Classics
貝爾迪比是土耳其的城鎮，位於該國西南部，由穆拉省負責管轄，距離首府穆拉47公里，海拔高度415米，主要經濟活動有旅遊業和養蜂業，2011年人口8,959。
柳簫然（，），是一名韓國職業高爾夫球運動員，參加LPGA巡回賽和韓國LPGA巡回賽。她曾獲得2006年多哈亞運會高爾夫球金牌、2011年美國女子公開賽冠軍。
柳簫然在2007年（17歲）時轉為職業球手。她在2008年2月美國的Cactus巡回賽，以6桿的優勢贏得比賽。 之后她加入了韓國LPGA，贏下了她參加的第一個賽事首爾體育報公開賽。
2009年，她在延長賽中戰勝徐希炅，奪得了中國女子公開賽的冠軍。
2011年7月11日，柳簫然贏得了美國女子公開賽。在最后一輪的第18洞也是錦標賽中最難的一洞時，她以一桿的劣勢落后于領先者徐希炅，但是依靠一桿將球敲到6英尺處并成功推進小鳥球，她追平了徐希炅，得以將比賽拖入三洞的延長賽。最終，她在延長賽中以3桿的優勢獲勝，成為第五名獲得美國女子公開賽冠軍的韓國人。
柳簫然的第二個LPGA巡回賽冠軍是在2012年的杰米·法爾托萊多精英賽上獲得的。在賽季還剩下一場比賽時，柳簫然已然在LPGA年度最佳新秀分數排行上擁有足夠的領先優勢來獲得本賽季的這一獎項。
2013年6月23日，柳簫然在沃爾瑪西北阿肯色錦標賽的一場延長驟死賽上不敵其韓國同胞樸仁妃。樸仁妃在第一附加洞打出了小鳥球，力壓僅打出平標準桿成績的柳簫然，最終獲勝。
柳簫然就讀于韓國延世大學，上學期間仍全職比賽于LPGA巡回賽。 2013年2月，她順利畢業并獲得體育管理學位。
大滿貫賽事（1次）
其他LPGA巡回賽（1次）
獲勝者獎金（$）
74-69-69-69=281
杰米·法爾托萊多精英賽
67-68-67-62=264
安吉拉·斯坦福德
LPGA巡回賽延長賽歷史成績（1-2）
2011年美國女子公開賽
三洞延長賽獲勝：柳 3-4-3=10（?2），徐 3-6-4=13（+1）
澳大利亞女子公開賽
朱莉塔·格拉納達， 杰西卡·科達， 斯泰西·劉易斯， 布里塔尼·林西科姆， 徐希炅
科達以第二附加洞的小鳥球獲勝
沃爾瑪西北阿肯色錦標賽
輸給樸仁妃在第一附加洞的小鳥球
首爾體育報-KYJ高爾夫公開賽
?5（68-70-73=211）
斗山比洞錦標賽
友利投資證券女子錦標賽
?12（70-66-68=204）
MBC巡回賽S-Oil冠軍邀請賽
?6（69-69-72=210）
SBS慈善女子公開賽
?10（69-70-67=206）
中國女子公開賽
?10（70-71-70=211）
SBS巡回賽樂天康塔塔女子公開賽
?14（69-69-74=212）
韓華金融精英賽
?9（70-70-71-68=279）