ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
:包含身見、戒取、疑（三結），加上貪欲、瞋恚。又稱五順下分結，下分是欲界的意思，這五結都是欲界煩惱，因此被稱為五下分結。
:斷除五下分結，就得證聲聞三果成阿那含，不再染著欲界的五欲。
:包含色界愛、無色界愛、掉舉、慢、無明。又名五順上分結，上分是指色界與無色界，這五結的煩惱分屬色界與無色界，因此稱五上分結。
:斷除五順上分結，證阿羅漢果。
*五利使：又名五見、五惡見，和五下分結相似，五利使結包括：
**身見：眾生執著於身體爲我有，產生我癡、我見、我慢、我愛的四種煩惱心。
**邊見：有了我見，則會產生斷見或常見二類邊見；斷見又名斷滅見，謂認為眾生死後消散殆盡，無有所遺；常見謂認為眾生死後，會和前世相續，人的來世仍爲人，永遠不變。
**邪見：不信因果輪回，不信佛法僧三寶。
**見取見：認為有漏法可以帶來解脫和快樂，更甚者修有漏法卻未證言證，妄執自己已取得圣果。
**戒禁取見（戒禁見）：外道執取錯誤的戒律禁忌，認為以此苦修可以滅苦解脫。
*五鈍使：和五上分結相似，包括：
**貪：指眾生對于色、聲、香、味、觸五塵欲境，或者是與五塵對應的財、色、名、食、睡五欲，生起執著貪愛的妄心。
**嗔（或瞋）：對違背我所貪愛的欲境，生起嗔恨心、惱恨心。
**癡：無明，對善業、惡業不能分辨，癡心糊涂，造諸惡業。
**慢：吾我貢高，驕傲自滿，輕慢他人。
**疑：對佛法僧三寶懷疑不信，妄生煩惱，造諸惡業。
慳（慳貪悋懎）、嫉（嫉妒）
三結，又稱三種結、三縛結，指的是包括身見、戒禁取見、疑見等三種的煩惱。在解脫道的修證上，於成就初果須陀洹前所要修斷的三種見所斷(即所謂見道所斷)煩惱。
欲結、瞋結、癡結、利養結。
四身結、四縛：貪嫉身結、瞋恚身結、戒取身結、貪著是實取身結。
愛、恚、無明、慢、疑、見、取、嫉、慳，合稱九結。
《法集論》提出十結，即欲貪，色貪，無色貪，瞋恚，無明，慢，疑，身見，戒禁取，掉舉，。
佛陀特別指出有四種真正的沙門─出家人，於結使皆有少分及多分的斷除：
* 黃藍花沙門：已斷三縛結，成就聲聞解脫道初果而不退轉者，於將來必能證無餘涅槃。
* 邠陀利花沙門：已斷三縛結，且其婬貪、瞋怒、愚癡的三毒煩惱也已淡薄，成就了聲聞解脫道的二果。
* 柔軟沙門：已斷五下分結，成就了聲聞解脫道的三果。
* 柔軟中柔軟沙門：已斷五上分結，成就了聲聞解脫道的四果阿羅漢。
「彼云何名為芬陀利花沙門？或有一人，三結使盡，婬、怒、癡薄，成斯陀含，來至此世盡於苦際。若小遲者，來至此世盡於苦際；若勇猛者，即於此間盡於苦際。猶如邠陀利花，晨朝剖花，向暮萎死，是謂芬陀利花沙門。
「彼云何柔軟沙門？或有一人斷五下分結，成阿那含，即於彼般涅槃，不來此世，是謂柔軟沙門。
「彼云何柔軟中柔軟沙門？或有一人有漏盡，成無漏心解脫、智慧解脫，於現法中自身作證而自遊戲：生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受胎，如實知之。是謂柔軟中柔軟沙門。
「是謂，比丘！有此四人出現於世。是故，諸比丘！當求方便，於柔軟中作柔軟沙門。如是，諸比丘！當作是學。」」
*三乘菩提果證：佛菩提道：佛菩提果、解脫道：解脫果
更戍法，又稱出戍法，北宋兵役制度。
北宋初年，宋太祖為防範禁軍叛變、將帥專兵，採納宰相趙普的建議，頒行禁軍更戍法，以禁軍分駐京師與外郡，內外輪換，定期回駐京師。據遠近不同，以一到三年為期，出戍京東、京西、河北、河東、陝西、江南、淮南、兩浙、荊湖、川峽、廣東等地戍軍，以三年為期輪換或返京。出戍邊遠地區的軍兵，以半年為期輪換。更戍軍冠以屯駐、駐泊、就糧等名目。
屯駐為正常更戍，大多派往內地州、府，屬當地方長官知州、知府管轄，帶有朝廷派駐地方治安部隊性質。更戍到邊防地區的禁軍則屬駐泊，具有朝廷派往邊境地區的邊防軍性質。執行屯駐和駐泊任務的禁軍，更戍期間，家屬不得隨行，期滿得回原駐地。
朝廷臨時任命戍軍統兵將官，造成「兵無常帥，帥無常師」，易於控制。此法雖然避免將領將軍隊作為自己的私人武力，卻大為削弱了軍隊戰鬥力。宋神宗熙寧七年時，罷廢更戍法改置將法。
菲律賓國家男子籃球隊是代表菲律賓參加比賽的國家籃球隊。
1913年，第一屆遠東運動會籃球賽在菲律賓舉行，在此屆尚未被列為正式比賽項目，因此僅由中華民國、菲律賓兩國進行了兩場表演賽，而菲律賓獲得了首屆冠軍。
1936年柏林奧運會，本屆奧運是首次舉行籃球比賽，菲律賓奪得本次奧運會的第5名。
1948年倫敦奧運會，小組賽中菲律賓以3勝2負成績，排名第12名。
2018年7月2日，在2019年男籃世界杯亞洲區預選賽的一場比賽中，菲律賓隊與澳大利亞隊爆發大規模沖突，造成比賽被迫提前結束。
國際籃聯7月19日作出決定，對菲律賓隊10名球員及2名教練員處以不同程度的禁賽處罰，澳大利亞隊也有3名球員被罰禁賽，不過禁賽場次僅適用于2019年男籃世界杯亞洲區預選賽。此外，菲律賓籃協、澳大利亞籃協及菲律賓男籃主教練也被處以罰款。
菲律賓籃球協會于7月26日晚發表聲明稱，首先菲律賓男籃國家隊需要重建，其次菲律賓籃協需要準備對國際籃聯近期對菲作出的處罰提起上訴，此外菲律賓男籃國家隊也需要有更充足的時間準備2019年男籃世界杯亞洲區預選賽，以爭取更好的成績。因此，與菲律賓籃球界協商后，菲律賓籃協決定不再派出菲律賓男籃國家隊參加2018年亞運會的相關比賽。
1952年奧運，菲律賓與阿根廷的比賽
2015年東南亞運動會，菲律賓獲得金牌後的合影
世界錦標賽紀錄
''沒有參加
''沒取得資格''
1982到2010
''沒取得資格或暫停參加''
T-9/16
1976 to 2012
亞洲錦標賽紀錄
''暫停參賽''
亞洲運動會籃球比賽
1st place
2nd place
FIBA Asia Stankovi? Cup
3th place
9st place
2 appearances
杭州市快速道路地圖（截止2018年3月）
杭州高速公路主要由以下幾條線路組成:
*杭甬高速公路全長145公里，于1996年全線通車，為浙江省建成的首條高速公路。建成初始為雙向四車道，于2007年12月全線擴建完成雙向八車道。
*滬杭高速公路北起上海西南郊的莘莊鎮，南至杭州市彭埠鎮，全長151公里。全線均為滬杭甬高速公路組成部分。于1998年12月29日全線通車。
*寧杭高速公路連接南京江寧到杭州余杭。全程250公里，2003年9月通車。
*杭州繞城高速公路長123公里，2003年12月28日建成，設計時速每小時100至120公里。連接長深高速公路、滬昆高速公路、杭州灣環線高速公路、杭浦高速公路、杭徽高速公路和杭甬高速公路。
*杭浦高速公路由杭州到上海浦東，全長112公里，雙向六車道。行程比滬杭高速公路縮短一至半小時。設計行車時速120公里，2008年1月29日建成通車。
*杭長宜高速公路是杭州至長興的高速公路，于2012年12月26日開通。
*杭紹甬高速公路規劃全長128公里，雙向六車道，將與嘉紹大橋、杭州灣跨海大橋、舟山連島工程金塘大橋相接，并與杭甬高速公路形成南北呼應，即將開工建設。
林又立（，），臺灣模特兒、女演員。2004年榮獲精英國際模特冠軍。身高182.5公分。同學為藝人王思平。
2016年4月，考上國立臺灣師範大學時尚研究所。
*雅虎奇摩商場、華歌爾內衣代言人、阿瘦皮鞋代言人、蘇菲亞珠寶代言人。
*華視《Woman愛旅行-斐濟》
*華視《Woman愛旅行-帛琉》
* 2007年 民視、衛視中文臺《黑糖瑪奇朵》飾 小甜甜
* 2011年 八大綜合臺《單數絕配》飾 Lisa王
* 2018年 網路劇 《翻轉世界守護妳》飾
高英軒、王為、路嘉欣
*李聖傑：《SoFun收放自如》
《你不勇敢，沒人替你堅強：林又立的沙漠超馬奇幻之旅》
ISBN 9789863421634
* 2014年2月：完賽世界四大極地超級馬拉松巡迴賽250km-撒哈拉沙漠約旦賽事，成為臺灣第一位成功挑戰極地越野超馬的女性。
* 2016年6月、11月：相繼完賽世界四大極地超級馬拉松巡迴賽250km-中國戈壁與南極洲賽事。
* 2017年10月：成功完賽世界四大極地超級馬拉松巡迴賽250km智利阿他加馬高原沙漠賽事後，成為臺灣首位完成四大極地沙漠超馬的第一為女性。
杭州紹興邊界西小江上空
蕭紹平原是浙江省的蕭山區、濱江區和紹興市所處的平原。蕭紹平原與杭嘉湖平原自古以來就是中國的糧倉，蕭山與紹興更有“蕭紹熟，江浙足”的美譽。而現在這兩地的經濟總量和人均收入都在中國名列前茅。
category:長江中下游平原
category:紹興地理
大光明殿，1879年左右
大光明殿是位于今北京市西城區西安門大街路南、光明胡同（原稱光明殿胡同）以西的道教宮觀。現已無存。
《明世宗實錄》載，“大光明殿始建于明嘉靖三十六年（1557年）十一月”。清朝雍正十一年（1733年）重修，乾隆三十八年（1773年）再度重修。大光明殿的基址為明朝初年萬壽宮的所在地。
大光明殿是明朝和清朝的皇家祭壇。日本岡田玉山所著《唐土名勝圖會》載，“明世宗（嘉靖）時，陶真人在這里煉金丹葉。”《日下舊聞考》卷42稱，“崇禎十七年正月二日，帝于禁內大光明殿行祈谷禮。”清朝，朝廷還派內監道士守衛大光明殿。清朝初年，順治帝在臨終之前，封索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四人為顧命大臣，輔佐康熙帝執政。四大臣為了表示忠心，乃公開赴大光明殿焚香上表，向天盟誓：“協忠誠，共生死，輔佐朝政。”
Paul Champion于1865年拍攝的大光明殿照片
《日下舊聞考》卷42刊登了乾隆帝所作《御制光明殿詩》曰:“今日三清境，前朝萬壽基。彤間衛虎豹，青殿罩罘恩。鶴立千年柏，云凝五色芝。瑤階裁玉砌，寶象范金為。詎慕神仙術？惟祈旸雨時，來齋心惕若，顧諟奉無私。”
光緒二十六年（1900年）春，義和團于弘仁寺（旃檀寺）及大光明殿設壇練拳，這兩個壇遂成為義和團火攻西什庫教堂的后援據點。與此同時，被義和團抓住的“二毛子”（洋教徒）嫌疑者均被集中在這兩個壇“焚表明心”，若焚表不“起”（就是焚燒疏表的時候，火焰未能借空氣噴出）或燒香時燒不出“主香”（就是燃燒一股高香時，其中無不倒不化的香炷），即確認此人是“二毛子”，立斬無赦。這兩個壇成了義和團“老團”的核心。同年八月，八國聯軍攻入北京之后，便當即占領了這兩個壇。為了進行報復，八國聯軍乃縱火燒毀了旃檀寺與大光明殿及其附屬殿宇。
大光明殿被八國聯軍燒毀，造成了嚴重的損失。貯存在大光明殿的明朝《正統道藏》、《萬歷續道藏》共12.15萬多塊經版在此次劫難中也被焚毀。大光明殿的三層漢白玉殿座基石、欄桿、望柱等，也在此次戰爭之后逐漸散失無存。《燕都雜詠》描述稱，“指點光明殿，當年仁壽宮。兔兒山不見，草長斷垣紅。”大光明殿的原址即今國家機關事務管理局大院。該大院西北角尚存一段院墻，疑為大光明殿院墻。
《乾隆京城全圖》中的大光明殿
清朝北京皇城地圖，圖中西安門內標有大光明殿
大光明殿坐北朝南，但正門登豐門坐西朝東。
*登豐門：坐西朝東，在光明殿胡同上，是大光明殿的正門。
*更衣殿：獨有一個小院，位于登豐門內東北角。
*廣福門：位于登豐門內，坐北朝南。
**廣和門、廣寧門：在廣福門東西兩側。
**昭祥門、凝瑞門：在玉宮門東西兩側。
*大光明殿：位于玉宮門以北，為整個建筑群中的主體建筑，其形制猶如縮小的天壇祈年殿。大光明殿有漢白玉圓形底座三層，每層均有護柱、望柱，望柱下均設排水嘴。大光明殿為圓形，高數丈，黃琉璃瓦圓攢塵頂，兩重頂子（天壇祈年殿為三重頂子），上下兩檐間懸一方“大光明殿”匾額。殿內設七寶云龍牌位，祀玉皇大帝。清朝，殿內正中匾額曰“鴻鈞廣運”，對聯為“覆育普為私，穆然垂象；監臨昭有赫，儼若升階。”對聯和“鴻鈞廣運”匾額均為乾隆帝御筆。
*宣恩亭：位于大光明殿的東南側。宣恩亭和饗祉亭清朝改建為鐘鼓樓
*饗祉亭：位于大光明殿的西南側。宣恩亭和饗祉亭清朝改建為鐘鼓樓
*一陽亭：位于大光明殿的東北側
*萬仙亭：位于大光明殿的西北側
**左安門、右安門：在永吉門東西兩側。
*太極殿：殿內祀“三清四御”。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。四御即昊天金闕至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上官天皇大帝、承天效法土皇地祇。殿上額曰“太初司化”，對聯為“元氣薈函三，上清同契；道源分列四，統御兼成。”均為乾隆帝御筆。太極殿旁原有帝師堂、積德殿、壽圣居、福真憩、祿仙室共五所，均毀于明朝萬歷三十年。
**三星殿：位于太極殿東側，建于清朝
**三皇殿：位于太極殿西側，建于清朝
*天元閣：二層建筑。上層祀“斗姥后土寶月光元君”，明朝題額為“闡元保祚”，清朝乾隆帝御筆題額為“溯源參妙”，對聯為:“月華育德資鴻運；雀御通靈洽富釐”。下層祀“九天應元雷聲普化天尊”。題額為“鼓化持衡”。對聯為“豫宣式宰扶陽令；解作兼資潤物。”
**慈濟殿：天元閣的東配殿，建于清朝
**慈佑殿：天元閣的西配殿，建于清朝
**方丈：清朝將明朝的帝師堂改建為“方丈”三間，為大光明殿的住持的居所。
杭幫菜是指發源或興盛于杭州的菜肴名食。杭州菜系是中國八大菜系之一——浙菜中最主要的一支，從1980年代末起開始形成獨立的菜系。杭幫菜講究原汁原味，選料精細，兼顧時令，行廚有序，造型精致，且色、香、味俱全。杭幫菜的特點是“輕淡適中，選料精細，因令時鮮，多元趨新”。
杭幫菜歷經千年至今多有遺失，漢唐以前的食事食譜均已失傳，目前保留下來的是自宋至清所載的文本記錄。
2012年3月20日，位于杭州南宋皇城遺址旁的江洋畈生態公園內的中國杭幫菜博物館（鳳凰山路9號）正式開館，總建筑面積為13000平方米。該館集杭幫菜展示、體驗、培訓和經營于一體，由專業展陳館、錢塘廚房、杭州味道和東坡閣四大區域組成，既能看、又能學、也能吃。
2016年9月4日晚上，2016年二十國集團杭州峰會歡迎晚宴在西子賓館舉行，當日的晚宴提供的菜品以精致的杭幫菜為主打，有松子鱖魚、龍井蝦仁、東坡牛排等。
1956年浙江省認定的36個杭州名菜如下：
奎元館招牌 - 蝦爆鱔面
杭州特色小吃有：
取（梵文與），又譯為所取、可取、近取、取著、執受、攝受、執著，音譯為阿波陀那，佛教與印度教術語。
取（梵文與）的字面意思為攀爬、抓取。
佛教認為，取為十二因緣之一。愛產生取
《大毗婆沙論》：「何故此經說愛緣取？答：初生愛位，以愛聲說，增廣愛位，以取聲說。復次、下品名愛，上品名取，故無有失。」「問：愛即攝在欲取等中，何故乃說愛為取緣？答：即貪隨眠，初起名愛，後增名取，故不相違。復次、即貪隨眠，下品名愛，中上名取，故不相違。」
《大毘婆沙論》：「云何愛？謂雖已起食愛、婬愛及資具愛，而未為此四方追求，不辭勞倦，是愛位。云何取？謂由三愛，四方追求，雖涉多危嶮，而不辭勞倦，然未為後有，起善、惡業，是取位。云何有？謂追求時，亦為後有，起善、惡業，是有位。」
《俱舍論》：「貪妙資具，婬愛現行，未廣追求，此位名愛。為得種種上妙境界，周遍馳求，此位名取。因馳求故，積集能牽當有果業，此位名有。」
普光《俱舍論記》：「已至三和至總名為觸者：出胎已去，三兩歲來。……已了三受至此位名受者：四歲五歲已去，十四十五已來。……貪妙資具至此位名愛者：十六十七已去。……為得種種至此位名取者：年漸長大，為得種種上妙境界，周遍馳求，不辭勞倦，然能未為後有起善、惡業。此中間位，所有五蘊，總名為取。此位取勝故，別標名。故《婆沙》二十三引《施設足論》云：『云何取？謂由三愛，四方追求，雖涉多危嶮，而不辭勞倦，然未為後有起善、惡業，是取位。』……愛、取別者：『初起名愛，相續熾盛，立以取名。』」
，取產生執著，引起有
玄奘譯《大毘婆沙論》：「若今熟、若已熟者，當知皆在行支分中。現在生中者，顯示：此業，唯在此生，眾同分中，造作增長，非餘生中。得當有異熟者，顯示：此業，得未來生，諸果異熟。所有今生，造作增長，善、不善業，彼異熟果，於此生中，果未熟者，當知皆在有支分中。……問：阿羅漢所造業，為名無明緣行？為名取緣有耶？答：不名無明緣行，亦不名取緣有，彼無無明，亦無取故。然彼業已與果者，當知攝在行支分中；未與果者，當知攝在有支分中，是彼類故，然非十二有支所攝。」
僧伽提婆譯《八犍度論》：「受緣有者，於是現行，於此生所作行，諸行受報，當得未來有，是謂受緣有。……受緣有，於是現行，今生作行，彼行報，當得未來有，彼行緣，說一切結。」
浮陀跋摩譯《阿毘曇毘婆沙論》：「云何取緣有？若於此作業，亦令增長，彼業報，使未來有相續，諸未來如是等業，當知盡攝在有分中。……取緣有者，若於此作業，乃至廣說，彼業緣，世尊說是一切結，所謂諸取。……問曰：諸阿羅漢所有業，為是無明緣行？為是取緣有耶？答曰：非是無明緣行，亦非取緣有，所以者何？以不從無明生，亦不從取生。雖然，已與果，報已熟，當知盡攝在行分中；若未與果，報未熟，當知此業攝在有分中，已離有支，不在有支中。」
，導致苦的產生，使人無法解脫，而不能進入涅槃。
大乘佛教《大般涅槃經》中對於所著的事不能放捨就是執著，執著可分我執與我所執，皆因無明煩惱所引。
印度教認為，婆羅門對於物質的偏愛稱為執著。
取五取蘊是心的功能之一，載於《雜阿含經·四三經》等
《雜阿含經·一〇七經》：「尊者舍利弗語長者言，……愚癡無聞凡夫，於色集、色滅、色患、色味、色離，不如實知。不如實知故，愛樂於色，言色是我，是我所，而取攝受。彼色，若壞、若異，心、識隨轉，惱苦生。惱苦生已，恐怖、障閡、顧念、憂苦、結戀。於受、想、行、識，亦復如是。是名身心苦患。云何身苦患、心不苦患？多聞聖弟子，於色集、色滅、色味、色患、色離，如實知。如實知已，不生愛樂，見色是我，是我所。彼色，若變、若異，心不隨轉惱苦生。心不隨轉惱苦生已，得不恐怖、障礙、顧念、結戀。受、想、行、識，亦復如是，是名身苦患、心不苦患。」
在緣起法中，「愛緣取」，所取者為十二處，於名色等心攀緣馳求，而煩惱生，「取緣有」，輪迴於三界。
取統攝一切煩惱，即九十八隨眠加十纏問：何故名取？答：以三事故，說名為取，一、執持故，二、收採故，三、選擇故。又以二事故，名為取，一、能熾然業，二、行相猛利。能熾然業者，取令五趣有情，業火恒熾然故。行相猛利者，諸取行相，極勇捷故。問：取是何義？答：薪義是取義，如緣薪故，火得熾然，有情亦爾，煩惱為緣，業得熾盛。復次、纏裹義是取義，如蠶作繭，自纏自裹，乃至於中，而自取死，有情亦爾，起諸煩惱，自纏自裹，而於其中，傷失慧命，展轉乃至，墮諸惡趣。復次、傷害義是取義，如利毒刺，數刺其身，身便損壞，有情亦爾，煩惱毒刺，數刺法身，法身便壞。」
浮陀跋摩譯《阿毘曇毘婆沙論》：「何故名取？答曰：以三事故名取，一、以屬故，二、以搊持故，三、以選擇故。復次、以二事故名取，一、能熾然業，二、體性猛利。熾然業者，令五趣眾生，諸業常然。體性猛利者，以黠慧故。取是何義？薪義是取義，纏裹義是取義，刺害義是取義。薪義是取義者，如緣薪故，火熾，眾生亦爾，因煩惱故，業火燃。纏裹義是取義者，如蟲，以繭自裹，即於中死，如是眾生，以煩惱自裹，惡趣中死。刺害義是取義者，如利刺入身，而為惱害，取荊刺於法身，亦復如是。故薪義、纏裹義、刺義，是取義。」，分為四取，欲取，見取，戒禁取，我語取。
《國際捕蟲堇研討會通訊》（''International Pinguicula Study Group Newsletter''）是國際捕蟲堇研討會（International ''Pinguicula'' Study Group）的官方出版物。其成立于20世紀90年代，總部位于英國。期刊內容包括園藝資訊，實地考察報告及學術報告。其僅出版了10期，出版日期不定。按出版循序，這十期分別出版于：第1期（無日期）；第2期（無日期）；第3期（1993年5-6月）；第4期（1994年）；第5期（1994年9月）；第6期（1995年4月）；第7期（1996年1月）；第8期（1997年2月）；第9期（1998年秋）；第10期（2000年秋）。國際食蟲植物協會已提供了這十期的在線瀏覽。
大角捕蟲堇諾頓亞種的正式描述被分布于1997年2月的第8期《國際捕蟲堇研討會通訊》中。在1993年5-6月的第3期中還發表了一個栽培種名——''Pinguicula'' 'L'Hautil'。
劉小鋒，出生于遼寧沈陽，中國大陸男演員。
原是沈陽市工商銀行職員，被上海戲劇學院破格錄取后，于1993年進入表演班學習。劉小鋒有“千面小生”之稱。2008年7月6日，因電影《盤尼西林1944》中的演出，獲第九屆中國長春電影節金鹿獎最佳男配角獎。
2008年，劉小鋒與女演員朱墨因拍攝電視劇《敵特在行動》相識。戀愛三年后，兩人于2011年10月6日在北京舉行婚禮。2012年5月，兒子出生。
流淚的野櫻花
死刑宣判之后
保密局1949
利劍(又名：臥底將軍)
營長(客串)
張治中 (客串)
邵克己(客串)
趙志國 (客串)
韓江 (客串)
共產黨 (客串)
大篷車(2008年拍攝)
喬立偉 (客串)
蘇承文(客串)
徐世鐸（擔任“總發行人”）
女馬幫(2010年拍攝)|
鳳山門，攝于1909年
從隋朝起，錢塘江下游西岸至西湖一帶成為縣級以上行政區（杭州、余杭郡、臨安府、杭州路、杭州府）治所的所在地。圍繞州/郡/府治，歷代相繼建筑城墻用以守御，是為杭州城墻，或稱州城、府城。吳越國以來的杭州城垣圈定了城市的發展空間，今日杭州市主城區市中心即大致在古城垣范圍內。20世紀初至50年代，杭州城墻基本拆除，目前只留一座鳳山水門、少量遺跡；另外2008年重建了慶春門、城樓和城墻，並辟為杭州古城墻陳列館。
隋朝開皇九年（590年），始設置杭州，州治在余杭縣治（今老余杭）。次年，州治遷至錢唐縣治。次年，在平定江南高智慧等人叛亂時，楊素下令將州治移至縣境內柳浦以西，并依鳳凰山建筑州城。柳浦為錢塘江西岸的重要渡口，即今浙江第一碼頭。隋朝州城沿用至唐朝。
對于隋唐杭州城墻的范圍，存在兩類不同的看法。一種觀點認為隋唐杭州城為一座完整城郭，杭州州治和錢唐縣治都在城內，并詳細考證城墻西南界為柳浦以西、鳳凰山麓，東界接近今中河，北界至西湖北岸的霍山（寶石山北側的低矮小山）。另一派認為隋唐杭州州城和錢唐縣城分離，州城在柳浦以西、鳳凰山麓，縣城在西湖之東北，均為規模不大的子城，只包納官署、軍隊等，普通百姓則不在城墻以內居住。
唐末，錢镠擔任鎮海軍節度使時，將治所從潤州移至杭州。之后建立吳越國，以杭州為國都。杭州自此成為州/路/府以上級行政區之治所所在地。為護衛地位愈發重要的杭州，錢镠曾多次擴建城墻。大順元年（890年）閏九月，在子城的南北兩側擴建夾城。擊敗孫儒入侵后，錢镠意識到子城不足以守衛百姓，保護商業，因此于景福二年（893年）七月修筑羅城。完整的杭州城郭至遲在此時建成。此時的杭州城墻南北長，東西窄，有“腰鼓城”之稱。錢镠命羅隱執筆寫作《杭州羅城記》，記載這兩次擴建的經過。后梁開平四年（910年）八月，錢镠令人建設錢塘江捍海塘，同時重修受潮水侵襲的東南段城墻。此時城墻東界從今中河推進至今東河。吳越寶大元年（924年），又開慈云嶺，擴張西南界，設立西關，后來雷峰塔初建時即稱為“西關磚塔”。
北宋，杭州城墻范圍較吳越國時內縮，吳越西關門、北關門等城門均廢棄。南宋，宋高宗南渡，駐蹕杭州，升為臨安府，作為名義上的行在所和事實上的都城。南宋臨安城墻范圍大致為：北界為今環城北路運河沿線，西界為西湖東岸一帶、鳳凰山西麓、將臺山西麓，南界為將臺山南麓、包家山，東界為今東河一線。以子城作為宮城，偏居城內西南鳳凰山一帶。城中平地、山地各半。有城門十三座：城東的便門、候潮門、保安門、新門、崇新門、東青門、艮山門，城西的錢湖門、清波門、豐豫門、錢塘門，城南的嘉會門，城北的馀杭門。除便門、東青門、艮山門外均有甕城。又有水門五座，分別是保安門、南水門、北水門、天宗門、馀杭門。
南宋臨安城墻較之過去并未有大規模的擴建，可能是由于擴建城墻會被解讀為甘愿長居南方、不愿北伐。僅在紹興十三年（1143年），由于宮城偏居城南，而朝臣上朝按規定要從宮城南門入宮，每天都要先從東南城門出城，沿城外道路行走至南城門再進城，十分不便，故提議擴建城墻。紹興二十八年（1158年），擴建東南城墻，將上朝道路納入城內。
浙江省垣坊巷全圖，250px
元朝禁止各地修建城墻，杭州城墻逐漸傾塌。元末，張士誠割據江南，于至正十九年（1359年）七月重筑杭州城墻。其南界向內縮進，直至萬松嶺，鳳凰山被截在城外；東界則向外擴展，由今東河變為今貼沙河；北界和西界仍為今環城北路和西湖東岸一線。明、清兩朝在此基礎上有過多次修繕，如開城門、修城樓等，但城廓范圍均未改變，一直維持到近代。順治七年（1650年），在城內西側建筑八旗駐防城。
元末杭州城墻有城門十三座，其中數座另辟有水門。明朝省去城北的天宗門和北新門，城西的錢湖門，只留十座城門，一直沿用到近代。
中華民國初年杭州民間曲藝唱段《杭州十城門景致》將十城門名稱連為四句唱詞：“北關壩子正陽門，螺螄延過草橋門。候潮聽得清波響，涌金錢塘共太平。”
明清杭州城門
正陽門外跑馬兒
出此門至鳳凰山騎馬、踏青
清波門外柴擔兒
上泗（今轉塘、雙浦一帶）柴炭從此門入
涌金門外劃船兒
出此門去往西湖游船碼頭
錢塘門外香籃兒
出此門去往靈隱寺進香
北關門百官門
百官門外魚擔兒
賣魚橋一帶魚產經運河從此門入
壩子門外絲籃兒
門內下城一帶多紡織作坊，蠶絲等材料從此門入
有在慶春、清泰之間
太平門外糞擔兒
農民進城倒糞多從此門入
螺螄門外鹽擔兒
喬司、海寧一帶多鹽場，鹽販從此門入
草橋門外菜擔兒
門外一帶多種植蔬菜，菜販從此門入
有在候潮、望江之間
候潮門外酒壇兒
紹興老酒從西興渡錢塘江后從此門入
光緒年間，為造滬杭鐵路杭州站，拆去清泰門一帶部分城墻。辛亥革命后，首先拆除西城墻南段及涌金門、清波門、錢塘門，修筑湖濱路和南山路，使西湖與杭城融合為一體。之后又拆除武林門，南城墻及鳳山門。1950年代，拆除西城墻北段，北城墻，東城墻及艮山門、慶春門、清泰門、望江門、候潮門，修筑環城西路、環城北路和環城東路。杭州城墻現存只有一座鳳山水門，以及萬松嶺、云居山一帶山地的南城墻西段部分遺址。十座城門均已不存，名字沿用為片區名稱。
20世紀80年代疏浚中河、東河時，鳳山水門得到保護，修復了水門周圍和頂部的少量城墻。2013年和2014年，作為大運河的一部分先后成為全國重點文物保護單位和世界遺產。
2008年，在西湖邊六公園發現了南宋錢塘門遺址，并進行考古發掘，經過保護后對外開放參觀。錢塘門遺址于2011年作為杭州西湖文化景觀的一部分成為世界遺產。
1994年，在明清十座城門原址處樹立古城門碑紀念。2008年，在明清慶春門舊址處重建城門、城樓和城墻，辟為杭州古城墻陳列館。
《窄瓣》（''Stenopetala''）是新西蘭食蟲植物協會的官方出版物，為季刊。其內容包括園藝資訊，實地考察報告、文獻評論及品種描述。該期刊創辦于1982年，原名為《新西蘭食蟲植物協會雜志》（''New Zealand Carnivorous Plant Society Journal''）。2002年，其更名為《窄瓣》。2016年停刊。
《三裂》（Trifid）是捷克共和國Darwiniana協會的官方出版物，為捷克文季刊。其內容包括園藝資訊、野外考察報告及學術報告。該期刊創辦于1990年，原名為《''Amatérské Pěstování Maso?ravych Rostlin''》，1996年更名為《三裂》。其版式為B5，每期約36頁，其中24頁為彩色。
*  Back issues of ''Trifid''
*  Back issues of ''Amatérské Pěstování Maso?ravych Rostlin''
*  List of articles published in ''APMR'' and ''Trifid''
安東諾夫或安托諾夫可以指：
* 亞歷山大·斯捷潘諾維奇·安東諾夫，俄國革命家，坦波夫叛亂領導人。
* 阿列克謝·因諾肯季耶維奇·安東諾夫，蘇聯軍事家，第二次世間大戰期間蘇聯的高階將領之一。
* 阿列克謝·康斯坦丁諾維奇·安東諾夫，蘇聯部長會議副主席。
* 奧列格·康斯坦丁諾維奇·安東諾夫，蘇聯飛機設計師，安托諾夫設計局的首任總設計師。
* 謝爾蓋·彼得羅維奇·安東諾夫，蘇聯作家。
* 尤里·米哈伊洛維奇·安東諾夫，俄羅斯作曲家。
* 安托諾夫國營公司，烏克蘭國營飛機製造公司。其前身為蘇聯時代的安托諾夫設計局，與烏克蘭獨立後的安托諾夫航空科學技術聯合體（Antonov ASTC）。
傅杰，山東膠州人，中華人民共和國政治人物。1951年入青島師范學校學習，1953年加入中國共產黨，1954年入華東師范大學政治教育系學習。1957年畢業于華東師范大學政治教育系。
歷任青島市學聯副主席，全國學聯第十六屆副主席，上海市學聯主席。1960年后任共青團中央書記秘書。1976年后任第一機械工業部設計總院黨委副書記兼紀律檢查委員會書記。1980年后任第一機械工業部、機械工業部紀律檢查組副組長。1983年后任中央紀律檢查委員會第三紀律檢查室副主任、主任。1985年在中國共產黨全國代表會議上增選為中央紀律檢查委員會委員、常委。1987年、1992年、1997年在中共第十三、十四、十五次全國代表大會上當選為中央紀律檢查委員會委員，常委。2000年1月增選為中紀委副書記。2003年3月任第十屆全國政協提案委員會主任。是中共第十三大至十五大代表。
伊麗莎白·科騰Elizabeth Cotton
Lady Hope in 1887
（1842年12月9日－1913年）（1913年）
詹姆斯·霍浦
伊麗莎白·科騰（，），于1842年出生于大洋洲的塔斯曼尼亞州，嫁給英國海軍元帥詹姆斯·霍浦爵士，因此獲得“夫人”頭銜。她在1913年移民美國，1922年死于英國。
霍浦夫人是一位狂熱的傳教士，在美國馬薩諸塞州的一次布道中，她講了達爾文臨終向她懺悔的故事。她宣稱達爾文表示要重新考慮進化論。基督教教會對此如獲至寶，請她撰文發表。這篇她與達爾文的“晤談紀要”，于1915年發表于美國的一份基督教刊物上，此時距達爾文逝世已有33年之久。達爾文的兒女們當時就拒絕霍浦夫人的不實言論，而歷史學家們也不屑于這種不實造謠騙人的行為。
《盲眼鐘表匠》是理查德·道金斯于1986年出版的書，主要關于基于自然選擇的進化論。他提出了一些觀點以反駁他的上本書自私的基因所引起的爭論（兩本書都圍繞著）。
另有同名科普節目。
合肥美亞光電技術股份有限公司，簡稱合肥美亞光電技術股份、合肥美亞光電技術、合肥美亞光電，以及美亞光電（，），於2000年由田明（董事長）創立前身為「合肥美亞光電技術有限責任公司」。
現時業務在國內和全球經營光電檢測與分級專用設備及其應用軟件研發、生產和銷售，招股價為17元人民幣，發行新股為5000萬股，集資額為8.5億元人民幣，而股份則在2012年7月31日於深圳證券交易所中小板上市。
總部位於合肥高新區天湖路4號。
* chinameyer.com
category:光學製造公司
竹原春泉畫『絵本百物語』里的赤巨魚。
赤巨魚（赤えい），又稱赤魟，江戸時代後期的奇談集『絵本百物語』（天保12年（1841年）刊）里寫的巨大魚。原典寫作「赤ゑいの魚（あかえいのうお）」。
出現在安房國〈現千葉縣南端的野島〉，一種巨大的魚妖，它浮出水面休息時經常被漁人當成小島。它是世界上最大的妖怪。
計算思維、運算思維（，縮寫為）的研究包含計算思維研究的內涵和計算思維推廣與應用的外延兩個方面。其中立足計算機科學本身來研究的該學科中的涉及到的構造性思維是狹義計算思維；而對計算思維進行推廣和應用后的思維方式可稱為廣義計算思維。
2006年3月，美國卡內基·梅隆大學計算機科學系主任周以真（Jeannette M. Wing）教授因提出并倡導“計算思維”而享譽計算機科學界。她在美國計算機權威期刊《Communications of the ACM》雜志上給出并定義計算思維（Computational Thinking）。周教授認為：計算思維是運用計算機科學的基礎概念進行問題求解、系統設計、以及人類行為理解等涵蓋計算機科學之廣度的一系列思維活動。在她看來，“計算思維是一種普適思維方法和基本技能，所有人都應該積極學習并使用，而非僅限于計算機科學家。”同時，周以真博士也是卡內基梅隆大學計算思維中心的創始人和負責人。
周教授為了讓人們更易于理解，又將它更進一步地定義為：通過約簡、嵌入、轉化和仿真等方法，把一個看來困難的問題重新闡釋成一個我們知道問題怎樣解決的方法；是一種遞歸思維，是一種并行處理，是一種把代碼譯成數據又能把數據譯成代碼，是一種多維分析推廣的類型檢查方法；是一種采用抽象和分解來控制龐雜的任務或進行巨大復雜系統設計的方法，是基于關注分離的方法（SoC方法）；是一種選擇合適的方式去陳述一個問題，或對一個問題的相關方面建模使其易于處理的思維方法；是按照預防、保護及通過冗余、容錯、糾錯的方式，并從最壞情況進行系統恢復的一種思維方法；是利用啟發式推理尋求解答，也即在不確定情況下的規劃、學習和調度的思維方法；是利用海量數據來加快計算，在時間和空間之間，在處理能力和存儲容量之間進行折衷的思維方法。
計算思維的特征是分解、模式識別/數據表示，泛化/抽象和算法。 通過分解問題，使用數據表示法定義涉及的變量，并創建算法，得出通用的解決方案。通用解決方案是可用于解決初始問題的多種變化的概括或抽象。
計算思維的另一個特征是基于三個階段的“3A”迭代過程：
# 抽象（Abstraction）：問題表示；
# 自動化（Automation）：解決方案表達；
# 分析（Analyses）：解決方案執行和評估。
21世紀的學習的 4C 是溝通，批判性思維，協作和創造力。第五個 C可能是計算思維，需要具有算法和邏輯上解決問題的能力。它包括產生模型和可視化數據的工具。計算思維適用于科學，技術，工程和數學（STEM）以外的學科，其中包括社會科學和語言藝術。學生可以從事確定語法模式和句子結構的活動，并使用研究關系的模型。
自提出以來，4C 已逐漸被接受為許多學校教學大綱的重要組成部分。這一發展觸發了平臺和方向的修改，例如在所有 K-12 級別中的基于調查的學習、基于項目的學習和更深刻的學習。許多國家已向所有學生介紹了計算思維。英國在2012后就在其國家教學大綱中加入了計算思維。新加坡將計算思維稱為“國家能力”。澳大利亞，中國，韓國和新西蘭等其他國家也大力將計算思維引入學校。在美國，巴拉克·奧巴馬（Barack Obama）總統創立了該計劃“全民計算機科學”計劃，以賦予美國這一代學生以使數字經濟蓬勃發展所需的適當的計算機科學的能力。計算思維意味著像計算機科學家一樣思考或解決問題。計算思維是理解問題和制定解決方案所需的思維過程。計算思維涉及邏輯，評估，模式，自動化和泛化。職業準備可以通過多種方式整合到學習和教學環境中。
布雷克洛克高中（Thomas Aston Blakelock High School），是加拿大安大略省奧克維爾市（Town of Oakville）的一所高中，也是奧克維爾第二悠久的高中，始建于1957年，大約有1100名學生。學校的圖標是一只虎頭，學校的運動隊被稱為老虎隊。
布雷克洛克高中是西奧克維爾唯一一所公立高中。校長是Mr.Barnes。
《我們的存在》分為前篇和后篇，是日本漫畫改編電影，前篇在2012年3月17日上映，后篇在2012年4月21日上映。在臺灣，譯名為《愛，一直都在》，前篇名稱為《愛，一直都在－初戀》，後篇名稱為《愛，一直都在－真愛》。在香港，譯名為《相愛的約定》，前篇在2013年4月25日上映，后篇在2013年5月2日上映。
高中開始后，高橋七美認識了同班同學矢野元晴，最初，高橋非常討厭矢野，漸漸地卻慢慢喜歡上了矢野。一天，高橋主動向矢野表白愛意，打動了矢野的內心。矢野內心暗藏著無法直面深刻回憶的過去，因此，矢野和高橋的愛情一直都是分分合合。
一年后，高橋原本約定在東京與矢野見面，卻失去了聯絡，而且不知道是怎么回事。幾年後，高橋被竹內匡史求婚，但是被高橋拒絕了，因為高橋真正深愛的是矢野。高橋通過努力與矢野聯系上了，一場小意外之后，兩人終于重逢，最終高橋被矢野求婚，結成伴侶。
高橋愛慕的男生，后來兩人最終結成伴侶。
矢野的女友，后來結成伴侶，曾被竹內追求過。
愛慕高橋，但是兩人有緣無分。
是山本奈奈的妹妹，表面上討厭矢野，事實上卻也喜歡他。一直活在姐姐去世的陰影下。
千見寺亞希子
是矢野的高中同學，幫助高橋和矢野重新再一起。
是矢野的前女友，但卻喜歡另一個有暴力頃向的男生而拋棄矢野，實是為了跟那個男生講清楚才與他出去，最後因為車禍而去世。
矢野的母親，熱愛園藝，但失業又罹患癌癥。以為矢野要拋下她去找美智子，而跳樓自殺身亡。
是竹內的姐姐，有智慧又提點了高橋。
七美在北海道念高中時的朋友。
矢野生父的合法妻子。
*前篇《祈禱 ～眼淚的痕跡》，Mr.Children
*後篇《pieces》，Mr.Children
《我們的存在前篇》緊跟《哆啦A夢2012》，在日本獲得了熱銷。
電影的舞臺主要是北海道和東京都。
戀愛科學研究所所長荒牧佳代分析說：“和戀人分開，女生都會覺得寂寞，但女生更喜歡那種一心一意對待遠方男友的自己。女性的愛情可以說比男性豐富8倍以上。”，“希望大家看了這部作品后能回想起自己遺忘很久的那種真摯的感情。”
*  《我們的存在》 映畫公式サイト
*  《我們的存在》 TOKYO MX.テレビ公式ページ
大仙寺傳戒，是1953年1月15日臺灣臺南縣白河鎮大仙寺舉辦為期十五日的傳授三壇大戒活動，這是戰後以來臺灣佛教首度傳大戒，由中國佛教會主導。
出身南臺灣佛教?大崗山派?的開參法師，注重禪修和勞動，大仙寺在他住持之下，宛若唐代叢林制度的再現，被戰後來臺的大陸僧侶，視為?百丈遺風?。該派自日治初期開創以降，勢力雖已遍及臺灣南部，卻從未自行傳戒，太多僧尼未受大戒，所以開參法師想在白河大地震後的大仙寺重建完成時，舉行傳戒。
傳戒由開參法師任得戒阿闍黎、智光法師任說戒師、太滄法師任羯磨師及道源法師任教授師，證蓮、南亭、慧峰、煮雲、星雲等法師任尊證師。白聖法師任開堂、戒德法師任陪堂。廣慈、淨念、浩霖等法師分任引禮、引贊、糾察。此次求戒有比丘40人、比丘尼132人、沙彌3人、沙彌尼1人、在家菩薩戒82人、五戒197人。
大仙寺傳戒期間、佛教界頗為關注，其意義被學者譽為「傳戒革命」，對日後幾十年來臺灣佛教發展，產生深遠的影響。大仙寺傳戒有以下變革:
#頭上的戒疤從十二個減少至三個。
#禁止傳戒時的無理打罵。
#?寄戒?為費用照收，但須去繳費者家中講戒規和發證書。
#以後由?中國佛教會?決定何寺舉辦傳戒成為定規，迄解嚴後才改變。
《菩提樹》、《人生》等佛教刊物，時有報導相關訊息。印順法師亦發表〈受戒後更應該守戒〉，期勉新僧恪守戒律。這次活動有二大缺憾，除「寄戒」情形存在外，在傳戒期中亦無講戒。
傳戒之後四個月，大仙寺出版《臺南縣大仙寺冬期傳戒同戒錄》記錄此次傳戒大概經過。白聖法師也在1955年8月油印《臺南大仙寺開堂記：附頒發戒牒記》，詳述整個傳戒始末。
*江燦騰，《臺灣當代佛教》臺北：南天，2000，二版。
*楊書濠，《從解嚴到戒嚴——中國佛教會在臺灣政教關係中的挑戰與發展》，臺北：中國佛教會，2010。
*闞正宗，《中國佛教會在臺灣——漢傳佛教的延續與開展》，臺北：中國佛教會，2009。
*闞正宗，《重讀臺灣佛教：戰後臺灣佛教(正、續編》，臺北：大千佛教出版社，2004。
*釋本善，＜戰後臺灣佛傳授教三壇大戒之研究(1952-1987)＞，中壢圓光佛學研究所論文(2008年6月)。
《雨後驕陽》，2014年臺視八點檔連續劇。由楊貴媚、檢場、陳怡嘉、韓宜邦（Junior）、尹昭德、楊子儀、鍾欣凌、張可昀（小甜甜）等人主演。2012年12月6日開鏡，2013年9月底殺青。本劇描述臺灣近40年傳統製鞋的興衰。本劇獲得文化部101年「高畫質電視節目旗艦型連續劇類」補助4千5百萬。臺視於2014年3月24日八點檔時段播出，而年代MUCH臺、壹電視綜合臺則於臺視當晚首播後接續播出。
2014金鐘獎雨後驕陽入圍10個獎項，包括戲劇節目獎、男女主角獎、男女配角獎，男、女配角獎各包辦兩名額。其中陳俊康、許智為、朱培基、葉道宏以「雨後驕陽」獲得49屆金鐘攝影獎。
2015年臺灣八點檔時代劇「春梅」描述的歷史正好和「雨後驕陽」中，老師傅「黃正義」年輕時期開始做鞋的年代相符，因此還有一段描述男女主角找上「黃正義」做鞋的劇情，並由黃文星客串演出。
2014年6月30日起改為週一到週五
每週一至週四21:00
每週一至週四21:30
週六至週日19:00
Astro歡喜臺Astro歡喜臺HD|
週一至週五16:00
鳳凰衛視香港臺|
星期一至五20:30 - 21:30
每週一至週五 13:00 - 14:00
週一至週五23:00，週一到週四13:00
週一至週四16:00
Astro歡喜臺Astro歡喜臺HD
週一至週五23:00
週一至週五09:30
週日00:45（2集連播）、09:45（2集連播）、14:45（2集連播）
週一00:30（2集連播）
週六09:30（2集連播），14:30（2集連播）
這是一段關於鞋業在臺灣的故事、一段兄弟之間競爭的故事。 老師傅黃正義（陳博正飾）的兒子黃榮燦（Junior、檢場飾）與義子劉木成（楊子儀、尹昭德飾）從小在格子場裡學手藝，兩人雖沒有血緣關係卻情同手足，但因為一位在市場賣菜的純樸女孩-牡丹（陳怡嘉、楊貴媚飾），兩人開始出現嫌隙……這對兄弟的競爭，從年輕鬥到老，隨著時代的脈絡推進，兩人從感情上的競爭，轉戰到鞋業上，到爾後響亮業界「正義傳人」的名譽傳承之爭─這個競爭過程是他們酸甜苦辣交織的人生，更是整個鞋業大時代更迭興替的縮影。
出身貧困，少時賣菜結識木成並交往且論及婚嫁，卻在父母安排下嫁給榮燦，有氣質且帶給人溫暖，真是進得廳堂，入得廚房。但她骨子裏其實是嚮往獨立自由，有自己的想法也有自己的能力，但在黃家只能隱藏起來，專心扮演好妻子的角色。她努力地想為黃家生得一子，卻事與願違，這件事成為心裡的陰影，也成了她在黃家不快樂的枷鎖。于第72集為了保護蘇小風而被小風的繼父開車撞死。
25-54,59-72
金牡丹（青年）
家中獨子。鞋格子場小老闆，家裡開傳統製鞋業，鄉紳工商關係良好，不愁吃穿，從小家境好，加上媽媽寵，性格中有好大喜功、喜歡浮誇的部份。脾氣硬，但其實心腸很軟，慢慢跟他說也是可以的。吃軟不吃硬。雖也會攅營，但骨子裡還是個正派的人，對自己所作所為也會反悔、後悔，疼老婆，一生最大遺憾就是沒有生到兒子。他天生聰明不守成規，行事風格瀟灑大氣，在臺灣鞋業鼎盛的時候接手家中鞋廠，在一波波經濟危機中破浪而出。製作金部長鞋，來打部長鞋。後期被阿祿師陷害，欠下大筆債務，疑似放火燒工廠，領保險金脫困。為了拿回家傳印章，用計謀逼劉木成歸還。最後和劉木成合作。于79集得知蘇小風為女生而中風，后經過手術而痊愈
韓宜邦（Junior）
黃榮燦（青年）
原本在車站幫人擦鞋，被正義撿回來當學徒，話不多老實人，身材清瘦，手很巧，什麼手藝一學就會，個性比較沈穩，吃苦耐勞，肯幹苦幹實幹，重然諾，知恩圖報，但心地軟，容易被騙，吃虧上當。養母蔡阿惜怕他分家產，設計讓他恢復劉姓，出去自立門戶，並且永遠不準做鞋的生意，和黃家搶飯碗吃，卻因為發覺阿惜（義母）的詭計加上不認同榮燦的經營路線，決心成立格子場以傳承養父正義真正的手藝。為阿拉伯部長做鞋，贏得部長鞋的外銷。後期蹦蹦鞋被德國退貨，欠了大筆債務，經由鄭雲開幫助才脫困。後來又被黃榮燦陷害，差點交出家傳印章。最後和黃榮燦合作。
劉木成（青年）
大家都叫她陳阿霞，劉木成老婆，刻苦、耐勞，典型的鄉下大嬸，個性中有一種開心，會讓接近她的人心情好，有傳統婦女的觀念，會用這來約束管教孩子。好老婆、好媽媽，把心力都奉獻給家庭。在經營格子場上也盡力幫忙木成，但是說話直爽衝動，常會出包，木成也不多責怪，感恩她的努力與支持。
張可昀（小甜甜）
陳玉霞（青年）
黃榮燦的爸爸，人如其名，是個有威嚴，是非黑白分明、秉公處事的人。他凡事講規矩，但為人顧情份。對自己兒子榮燦的好大喜功、不切實際的個性不以為然，反而欣賞養子劉木成腳踏實地，肯幹苦幹的精神。後期格子場有意傳給劉木成，卻被蔡阿惜用計謀傳給了黃榮燦，黃正義心有不甘，死在要去找劉木成的路上，並給了劉木成印章。
黃榮燦的媽媽，非常傳統，為家為子的個性，但做法卻處處突顯他私心重和性格的狹隘。但對外她都表現識得大體，可以圓融處理大事的模樣，回到家關起門來，就是另一個樣子，很會計較、很會算、也很有辦法、很會說的人，尤其對一板一眼的老公黃正義很有辦法。後期為了找黃榮燦的私生子，用盡心思。于52集罹患老人癡呆癥
1-24,35-55,60-80
在正義鞋廠工作很久的老師傅，虛長木成、榮燦一、二十歲，一心想要自立門戶，但一直沒有適當時機，有野心、有陰謀，有仇必報！當黃正義過世後，露出豺狼真面目！後期和黃榮燦合開機械鞋子場，卻私自做假帳，被發現後，進而報復黃榮燦。
1-10,12-16,39-53
將軍夫人，明艷動人，氣質非凡，像電影明星林黛，穿高跟鞋常常莫名頭痛，但穿了木成做的手工高跟鞋卻不會頭痛，陪蔣夫人巡視都不會腳痠、疲倦，因而相當激賞木成的做鞋功夫，後來還介紹一票姊妹淘的手工鞋訂單給木成。
因為向黃正義訂製皮鞋，意外發現木成的好手藝。因為誤認木成就是正義的兒子榮燦而引發正義鞋行的繼承權爭奪戰。而後也將正義鞋行的好手藝介紹給老婆，甚至出資木成開了將軍格子場。
3-5,23-24
歡喜樓女子，黃榮燦之小三，蘇小風之母，因為家庭環境不得已才來歡場工作，善於交際，面容清豔，素著的臉清純無攻擊性，讓人容易信任她，言談間容易讓人心生疼愛，上了妝卻有一種豔麗，頗讓榮燦心猿意馬。擅公關，也善於利用自身優點以獲取利益。
12-24,41,43,55,71-80
格子場師傅，愛賭博。講義氣，愛打抱不平，但又把持不住自己，因賭博而人生困頓，做些虧心事，害了木成，尊木成為兄長的他愧對木成，決心戒賭。
1-10,12-59，78-80
阿三老婆，比阿三身材高，雖為女流，卻肌肉結實頗有氣勢，與阿三是格子場有名的鴛鴦組，講話心直口快，不會想太多，有話直說，跟阿霞是好姊妹。喜歡教訓阿三，阿三卻對她癡心鍾情。在多年的期盼下，和阿三終於育有一子。于80集跟隨阿三去廈門
3-10,12-80
正義格子場師傅。個性見風轉舵，一路支持著黃榮燦，一直在黃家產業裡工作。
1-10,12-18,20-33,38-80
黃家長女，有氣喘，驕縱成性，性格上的缺點就是被寵壞了，會跟父母親頂嘴，也因為生病，很多事情沒辦法做，就會去想怎麼處理，所以會耍些心機，也因為身體不好，一直被呵護著，所以有點千金小姐嬌氣，常常欺負爸爸的徒弟天寶，後來很喜歡他。曾人工受孕而懷孕并在跟王天寶吵架時流產
黃筱晴（少年）
4-8,11-13,19-20
黃家么女，天真、懵懂、衝動。對父母家人有些依賴性，偶爾會闖些小禍，但也因為認為父母、姊姊都可以讓她靠，造成她每每可以勇敢向前衝，邁向另一個人生里程的性格。和劉家的雨辰是一對。
黃筱曼（少年）
劉家長女，乖巧能幹，家裡的榜樣，從小聽父母親的話，長得又漂亮，功課又好。對家庭很照顧。喜歡王天寶。後期和王天寶私奔，2天後就返家，時常拜託劉雨貴代替自己和王天寶連絡，間接害死劉雨貴。
劉雨嫻（少年）
4-6,8,11-13,19
劉家長子，活潑、個性火爆衝動，有義氣，搞笑幽默，被退學好幾次，懷有明星夢。母親阿霞相當寵他，木成對雨貴嚴苛。和姐姐雨嫻的感情很好，雨嫻是雨貴的榜樣。雨嫻和天寶的戀情不被祝福，是雨貴從中當了寶嫻戀的小天使。最後因受之前得罪的小混混埋伏攻擊，而傷重不治。雨貴的死，是劉家永遠的痛。
24-51,55
劉雨貴（少年）
4-6,8-12,19
劉家么子。脾氣拗，頭腦靈活，總是可以有很多不一樣的想法。從小在哥哥雨貴跟姊姊雨嫻的愛護下長大。對於設計相當有興趣，後來與姊姊雨嫻聯手合作，替劉家手工鞋店闖出一番成績。和黃家的筱曼是一對。曾在蘇小風誘惑下而發生關系
劉雨辰（少年）
小時候父母早亡，被父親好友黃榮燦帶回自己鞋廠當學徒，個性肯幹、苦幹、實幹、重情義。因為沒有父母，特別尊重長輩像是木成與榮燦，小時候偶有一些小迷糊，但做事又很認真，樸直老實的個性很得大人心。曾失學過，所以讀書不在行，但從小喜歡很會讀書的劉雨嫻。之後習得所有老師父還有黃榮燦的工夫，並靈活運用、變通，把黃家鞋業推上了國際舞臺。
黃榮燦、阿蜜之女，五專讀的是商業設計，設計風格獨特。成功進入黃家產業後，因緣之下拜劉木成為師傅，然後因母親說出自己的身世，於是便計畫一連串的報復行動。曾誘惑劉雨辰而發生關系。并在得知母親為自己利用而醒悟并去東京進修美術設計
電子新貴。聰明、果斷，相當有想法的年輕人。從學生時期就是校園風雲人物，也是游泳社社長。雖然外表總是給人花花公子的印象，但對於雨嫻總是鍾情。多年下來，扮演著「大仁哥」的角色守護著劉家、守護著雨嫻。和雨嫻是無話不談、互相支持的好朋友。
挽皮的妻子，亦在格子場工作
里長、市民代表
先後擔任里長、市民代表。
5,11-12,19,23-27,39
貿易商蔡桑。
20,32-41,50,52
牡丹的爸爸。
牡丹的媽媽。
江山樓老闆。
天寶、雨嫻私奔時投宿之旅館老闆。
衛生所人員。
2014年3月24日－3月27日
2014年3月31日－4月3日
2014年4月7日－4月10日
2014年4月14日－4月17日
2014年4月21日－4月24日
2014年4月28日－5月1日
2014年5月5日－5月8日
2014年5月12日－5月15日
2014年5月19日－5月22日
6月30日起，延長為週一至週五播出
*** 三立都會臺《女人30情定水舞間／媽咪的男朋友》
** 中視《真愛找麻煩／天龍八部／月亮上的幸福》
*** 週一～週五《施公奇案／天下第一味》
*** 週一～週四《天下第一味》
** 大愛《美好歲月／春暖向陽天／幸福魔法師／頂坡角上的家》
*公關宣傳：臺灣電視公司 劉家育、張家菱
*協助拍攝：新北市協拍中心、桃園縣協拍中心
周曉鵬、葉鴻偉
溫怡惠、李義澤
陳俊康、許智為、朱培基、葉道宏
蘇耀堂、李建裕
*中壢市眷村影視文創園區─馬視新村
* 楊子儀想追陳怡嘉 被搶婚好崩潰
* 《雨後驕陽》臺視旗艦八點檔《雨後驕陽》 雙金影后楊貴媚力挺
* 「雨後驕陽」殺青宴 演員紅眼眶 　楊子儀哭慘了 阿西.鍾欣凌也含淚 　橫跨兩世紀 演出臺灣製鞋業興衰
* 阿西父女不親《雨後》同臺補天倫
* 「雨後驕陽」楊貴媚檢場展夫妻情 　小甜甜鍾欣凌合作 一見面就鬥嘴 　阿西女兒也同臺 演楊貴媚年輕版
小畑友紀（，）出生于日本北海道，日本女漫畫家，現居于北海道。
1998年，小畑友紀榮獲“小學館新人漫畫大獎”。
2002年，《我們的存在》連載刊行，刊行超過1000萬部。  2006年被動畫化，2012年同名電影正式公映。
2005年，《我們的存在》榮獲第50回“小學館漫畫獎”。
*《戀愛亞普》（小學館、《別冊少女コミック》、1999年）- 單行本全1卷、新裝版全1卷
*《思春單相思》（小學館、《別冊少女コミック》、2000年）- 單行本全1卷、新裝版全1卷
*《初戀四角形》（小學館、《別冊少女コミック》、2000年 - 2001年）- 單行本全2卷、新裝版全2卷
*《憂鬱的紫羅蘭》（小學館、《別冊少女コミック》、《デラックスベツコミ》、2001年 - 2002年）- 單行本全2卷、新裝完全版全2卷
*《我們的存在》（小學館、《ベツコミ》、2002年 - 2012年）- 單行本全16卷
*《春巡》（集英社、《Cookie》、2012年 - 2014年9月號休載中）- 單行本2卷
*  まんが家Webトーク-小幡友紀-
末次冰盛期時的北半球冰川分布。厚的大陸冰蓋導致了海平面下降了。
第四紀冰河時期，也稱作“第四紀冰期”、“第四紀大冰期”、“第四紀冰河期”、“第四紀冰川期”、“更新世冰川期”、“當前冰河時期”、“末次冰河時期”，是指從258萬年前到現在的地球氣候時段。在此期間，南極大陸與格陵蘭島形成了永久性的冰蓋，歐亞大陸北部與北美的北部也出現了面積廣大的大陸冰蓋，并在世界各處高緯度或高海拔地區廣泛出現了山岳冰川。此次冰河時期的主要效果是大陸上的冰川侵蝕與沉積，改變了河流系統的走向，產生了數百萬湖泊並改變了海平面的高程，在遠離冰川邊緣的地方發育了雨成湖，地殼均衡，影響到海洋、洪水、生物物種。
在第四紀，陸地冰的體積、海平面，全球氣溫的波動最初以41,000年的周期，后來是以100,000年的周期。證據是對過去80萬年的冰核鉆孔取樣，以及更早期形成的海底沉積物的鉆孔取樣。過去740,000年有8次冰期循環。整個第四紀，開始于258萬年前，被稱作一次冰河時期，因為至少有一個永久型大型冰蓋— 南極大陸—連續地存在。第四紀之前與早期的格陵蘭的冰覆蓋的情況還不能確定。在寒冷的冰期內，歐洲、北美與西伯利亞西北部存在大型大陸冰蓋。冰期之間的短暫、溫暖的時期，稱之為間冰期。
東風南極科考站的過去42萬年冰核取樣。|替代=
當前，地球處于自全新世開始的間冰期之中。這次間冰期始于1.1萬年前。這導致了末次冰期的冰蓋的消退。末次冰期殘存的冰蓋還覆蓋著10%的陸地面積，存在于南極大陸與格陵蘭。全球變暖自1850年以來加劇了冰川消融。
在冰期的時候，正常的水文系統（指間冰期時候）在全世界大片地區被徹底中斷。由于陸地冰積累了巨大體積，海平面比現在最多下降了120公尺。大量野外地質工作證實，歐洲、北美與西伯利亞的很多地區曾被大陸冰川覆蓋。綜合這些冰川遺跡的位置、鼓丘的朝向、 蛇形丘、冰磧、條痕，冰河流動的通道，可以繪制出地圖，揭示了冰蓋的范圍、流動方向、冰川融水系統的位置，使得科學家可以解開多次冰進、冰退的歷史。冰河時期的冰進與冰退的時段，對應了冰期與間冰期的輪替。溫暖的間冰期對應了泥土沉積剖面、泥炭層、湖泊與河流的沉積，并被未分類未分層的冰河巖屑所間隔開。
冰核的分析提供了高分辨率的氣候變化的證據。并證實了海洋同位素階提供的編年。冰核分析表明，過去40萬年的各次間冰期都很短暫（10,000至30,000年），如同現今一樣溫暖；而各次冰期很漫長（70,000至90,000年）。新的南極冰核提供了400,000至780,000年前的樣本，表明間冰期占據了每次冰期/間冰期旋回的很大時間段，但是沒有更近的間冰期那樣溫暖。
冰期與間冰期的旋回，使用CO2在大氣層中提及比例，數據來源于過去80萬年的冰核樣本的分析
從19世紀開始，研究者用各地的地質特征來為第四紀冰河時期的各個冰期命名。現在普遍使用數劃分，從2.6Ma前至今已劃分出104個階。奇數表示溫暖期，偶數表示寒冷期。海洋記錄保存了所有過去的冰期的信息；而陸地證據可能會被后續的冰期所破壞。大陸冰蓋的冰核也提供了完整的記錄，但是不能像海洋數據那樣追溯到很遠。湖底或沼澤中的花粉數據，以及黃土的垂直地層剖面也提供了重要的陸基相關證據。雖然科學文獻已經采用了海洋同位素階數，但是這些海洋數據得出的分期還沒有都獲得“名字”。例如，過去50萬年的海洋沉積物分析表明了更新世的5個冰期/間冰期旋回，但是同期在陸上只有3個經典的間冰期被識別出來。
陸基證據可以以海洋數據一直到MIS 6都對應得很好，但是更久遠的地質史階段的協調就困難了。因此陸基資料對地質史的劃分是不完整的，某種程度上是推測性的。但是陸地數據對于研究地貌是必須的。
第四紀的冰期與間冰期，按照從新到老順序命名如下，時間單位為千年。
冰期/間冰期
時間段(ka)
Flandrian
現在– 12
或Vistulian
Llanquihue
12 – 110
2-4& 5a-d
廬山-大理間冰期
110 – 130
5e (7, 9?)
或Gipping
130 – 200
大姑-廬山間冰期
200 – 300/380
3rd – 5th
Río Llico
300/380 – 455
鄱陽-大姑間冰期
455 – 620
620 – 680
第四紀更為古老的階段
600 – 800
800 – 1300
1300 – 1550
根據Gibbard Figure 22.1.
尚沒有完全令人滿意的理論能解釋地球的冰期。板塊構造能在大的時間尺度上影響到冰河時期的出現與結束；地球軌道力學的要素可以產生中等時間尺度影響到冰期與間冰期的輪回。太陽活動、火山噴發、溫鹽循環等因素可以在較小時間尺度上影響冰段與間冰段的交替。
地球的軌道與冰期的關系
19世紀后期，James Croll首先提出地球軌道的變化與冰期的關系。1930年前后，米盧廷·米蘭科維奇，一位南斯拉夫地球物理學家，明確提出并計算了地球軌道的不規則的變化與冰期之間的關系，被稱之為米蘭科維奇循環。
地球軌道離心率以100,000年為周期改變。 地球自轉的轉軸傾角在22°至24.5°之間變化（地球自轉軸相對于地球公轉平面的傾角，造成了季節變化。傾角越大，四季越分明）。自轉軸傾角的改變以41,000年為周期。 地球自轉軸進動以21,700年為周期。根據米蘭科維奇的理論，上述因素導致地球每40,000年周期性冷暖變化。主要原因是季節性接受太陽輻射熱的對比的變化，而不是地球接受太陽總輻射能量的變化。
直到1970年代有了充分長且詳細的第四紀溫度變化的編年數據后，米蘭科維奇的理論才被證實是成立的。深海鉆孔取樣分析表明，過去數十萬年的氣候波動非常接近于米蘭科維奇的計算結果。
米蘭科維奇的理論存在的問題是：天文學周期存在了數十億年，但冰期的出現確是稀少的。實際上，天文學周期用來解釋一個冰河時期內冰期與間冰期的交替。其它因素，如大陸的位置及對洋流的影響，太陽內部的長期波動等等，可能造成了冰河時期。
有的理論認為，大氣中CO2的下降，啟動了長期的冷卻，最終導致冰期。最近對格陵蘭冰芯鉆探取樣中的微小氣泡中CO2比例的分析，傾向于支持這一理論。地球化學碳循環表明從中生代以來大氣CO2的比例下降了10倍。但不清楚什么原因導致了CO2含量的下降，以及這種下降是氣候變冷的原因還是結果。
CO2對冰期與間冰期的輪替也有重要意義。高的CO2含量對應于溫暖的間冰期，而低的CO2含量對應于冰期。但研究表明CO2可能不是冰期與間冰期轉變的原因，而是一種反饋。
氣溫長期下降的一個重要原因可能是大陸相對于南北極的位置（但這不能解釋冰期的快速出現與消退）。 這種相對關系可以控制洋流與大氣的循環，影響到洋流能否把熱量輸送到高緯度地區。在大部分地質歷史上，北極是開闊的、開放的海洋，大型洋流可以從赤道不受阻礙的進抵北極區。這種不受限的循環在大部分地質歷史時期形成了溫和、均勻的氣候。