ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
2008年1月到2012年1月，任新疆維吾爾自治區人大常委會副主任。其間，2011年3月到2011年6月，任中共中央黨校省部級干部高級研修班學習。2012年1月到2013年1月，任新疆維吾爾自治區高級人民法院黨組副書記、院長，為二級大法官。其間，2011年9月起，在中共中央黨校省部級干部在職研究生班政治學專業學習。2015年1月當選為新疆維吾爾自治區人民代表大會常務委員會主任。2018年2月24日，當選為第十三屆全國人大代表。
田浦巡檢司城是明朝時江夏侯周德興在今日中華民國福建省金門縣一帶所建的五個巡檢司城之一，位於福建省同安縣十八都倉湖保，約在現今金沙鎮大洋里的田浦村。而其興建年代一說為明洪武二十年（1387年），一說為洪武二十五年（1392年），後於滿清康熙二年（1663年）金門被攻陷後實施海禁遷界時遭到毀壞，但其遺跡尚存，民國時期中華民國國軍在城跡上重築城垣，並建有碉堡等設施。
2009年金沙鎮公所推動「田浦古城景觀改善暨軍事遺蹟保存工程」，獲交通部觀光局與金門縣政府補助，歷時一年半於2011年3月完工驗收，該工程除了整修原有設施外，主要還增築了東西城門，但城門的設計並未經過歷史考據。
田浦巡檢司城設有東西二門，其中西門名為「鎮海門」，城牆周長一百五十丈，寬一丈，高一丈八尺，並設有四間窩鋪。城內有一泰山廟，為金門歷史最為悠久且配祀城隍夫人的城隍廟。
在2009年的工程中於城池遺跡重築了兩座城門，其中東門名為「觀日門」，西門為「鎮海門」。
後於嘉靖三十九年（1560年）將弓兵裁為七十名，後又改為二十名，四十二年（1563年）時為十二名，萬曆九年（1581年）時裁撤。
SHIBUYA-AX位於東京都澀谷區神南二丁目，由日本電視臺和電通所管理及營運的活動場地。
在2000年12月16日啟用（杮落公演是Dragon Ash）。主要給年輕人氣的音樂家?藝術家的Live使用。AX是日本電視臺的無線電臺呼號「JO''AX''-TV」由來。同發音的“axe”（斧）無關。2014年5月31日閉館，之後建物拆除。
*收容人數 - 所有站立位置1?2階合計最大1,697人，樣式表是1?2階合計757人。
* 交通 - 原宿車站、明治神宮前車站、澀谷車站
* SHIBUYA-AX - 官方網站。
蔡潔雯（Rubyanne Choi Kit Man，），籍貫潮州，香港女演員，為前香港無綫電視合約女藝員，曾是無綫電視當家花旦，後因感情之事才與無綫電視解約。2010年決定回巢無綫，至2013年再次離巢。蔡潔雯曾在電影中擔任客串及配角，她曾經參與2002年香港小姐競選，獲得“才藝卓越小姐”之獎項。
蔡潔雯於2008年與一名圈外男子結婚，并於2011年離婚。目前還是單身，2016年與一名圈外男子結婚，並育有一子。
*法網狙擊 飾 未知（2012年）
*誰家灶頭無煙火 飾 孫碧雲（客串演出）（2011年）
*巴不得爸爸... 飾 吳美瑩（2009年）
*人間蒸發 飾 鳳（2005年）
*隨時候命 飾 飛行護士（2005年）
*我的野蠻奶奶 飾 夏迎秋 （2005年）
*阿旺新傳 飾 名媛(第4集)（2005年）
*妙手仁心III 飾 Sue（2005年）
*奪命真夫 飾 鄭嘉雯（Carmen）（2005年）
*奇幻潮之奇能異視 飾 Christy（2005年）
*隔世追兇 飾 外賣仔女友（2004年）
*大唐雙龍傳 飾 董淑妮（2004年）
*盲女72小時 飾 梅妹（1993年）
*真心話 飾 武田（1999年）
*新紮師妹 飾 女警甲（2002年）
*乾柴烈火 飾 武惠妃（2002年）
*天生一對 飾 安茜（2006年）
*大唐芙蓉園 飾 長孫皇后（2007年）
*大唐芙蓉園II 飾 失心瘋貴妃（2009年）
肖開提·依明（維吾爾文：，拉丁維文：Shewket Imin，），男，維吾爾族，新疆瑪納斯人，中華人民共和國政治人物。新疆師范大學體育系田徑專業畢業，中央民族大學研究生院民族經濟管理專業在職研究生學歷。現任新疆維吾爾自治區人民代表大會常務委員會主任。
1977年10月參加工作，1981年6月加入中國共產黨。歷任中共吐魯番市委副書記，吐魯番地委委員、紀委書記，共青團新疆維吾爾自治區委員會書記、團中央常委，中共伊犁哈薩克自治州委副書記，新疆維吾爾自治區廣播電影電視局局長等職。2004年12月，任中共新疆維吾爾自治區黨委常委。2016年11月，兼任中共新疆維吾爾自治區黨委統戰部部長。
2015年12月，被補選為第十二屆全國人大代表。
2018年1月26日，在新疆維吾爾自治區第十三屆人民代表大會第一次會議當選為自治區人大常委會主任。
白俄羅斯跳棋（俄語：БЕЛОРУССКИЕ ШАШКИ），是混合國際象棋的俄羅斯跳棋變體。
*國際象棋棋子、六十四格國際跳棋棋子。
*跳棋兵皆放在離己方最近三橫行的深色格；國際象棋兵放於己方最近三橫行的淺色格。
*國際象棋兵在底線可升級為任何其他的國際象棋棋子。升級成的國際象棋國王視為一般棋子，無不能移動到被攻擊格的規定。
介休東岳廟位于中國山西省介休市綿山鎮小靳村，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。
東岳廟始建年代不詳，元至元七年（1270年）重修。廟坐北朝南，占地3100平方米，建筑面積945平方米，現存影壁、山門、戲樓、鐘鼓樓、獻殿、正殿、東西配殿和后寢殿等建筑。正殿面闊三間，進深二間，重檐歇山頂，副階周匝。獻殿面闊三間，進深二間，卷棚歇山頂，明間前有單檐歇山頂抱廈。后寢殿又稱圣母宮，面闊三間，進深一間，硬山頂。
光化寺位于中國山西省太谷區北洸鄉白城村，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。
光化寺始建于唐，原名隆興寺，北宋咸平二年（999年）敕名“光化圣寺”，元泰定三年（1326年）重建，明清多次修葺。寺坐北朝南，現存大雄寶殿、后殿和西配殿。大雄寶殿面闊五間，進深八椽，單檐歇山頂，前檐設廊，斗栱為五鋪作單抄單下昂、重栱計心造、里轉五鋪作雙抄偷心造，殿內梁架結構為四椽栿對前后乳栿用四柱。后殿面闊進深各三間，硬山頂。
MEETS PORT是一個位於東京都文京區東京巨蛋城內的複合商業設施，在2008年3月19日啟用。
MEETS PORT的現址在1937年至1987年間原本是，該球場在1987年閉館後，於1988年初拆除。球場拆除後空出的用地原本是作為東京巨蛋球場的附設停車場，之間也短暫的被用作（Bolshoi Circus）的表演場地。直到2006年2月時MEETS PORT開始動工，2008年3月竣工，同月19日啟用。
MEETS PORT是一棟地面5層，地下4層的建築物。入口位於水道橋十字路口附近，其地下4樓是MEETS PORT第2停車場。
有各種餐廳和便利商店入駐。
TOKYO DOME CITY HALL或稱東京巨蛋表演廳（、TOKYO DOME CITY HALL），經常簡稱為「TDC Hall」是一個設置在MEETS PORT地下三樓至地上二樓的多功能廳。
*  MEETS PORT官方網站
《星星月亮都摘給你》（，），為韓國KBS 1TV於2012年5月7日起播出的日日連續劇，由《》全成洪導演執導與《》洪瑩熙作家合作打造。此劇講述因為家人之間的矛盾而各奔東西，最終發現在遭遇困難的時候守護自己的還是家族的故事。
韓敏赫／徐振秀
*MBC 日日連續劇：《就像今天一樣》、《不能沒有你的生活》
*SBS 日日連續劇：《我的女兒是花兒》、《依然是你》
一棟現代木屋的門廊
自然建築源於1960年代起的國際自然建築運動。主要的建築精神包含取法自然、就地取材、人力施作、天人合一、歷史與傳統智慧、與土地為善、強調個人直觀與創造力。自然建築最重要的前提，不在於建築技術的研發，而在於回歸自然簡單的生活。
自然建築的概念，師法於天地萬物的生存活動，亦即就地取材，安居落戶。本來人類也不例外，隨著文明發展，可建立與當地風土人情最相宜的建築工法。但這種順應自然的生活與建築營造方式，在建築工業化後全盤改觀。工業革命，帶來生活的便利，卻也使人類遠離自然、失去簡單自然的生活方式。
自然建築在營建方式上，希望跳脫傳統工業建築的問題，例如：工業材料無法以原貌重回自然界大循環、大型施工機具過度破壞土地，及以金錢交換成品的消費習慣，回到以人力勞動和週遭環境、土地、自然材料產生緊密聯繫來換取一個根本上無污染的生存環境，以及對空間營造過程的主導性。
1960至70年代間，快速工業化的美國本土，興起了一股回歸土地的運動，數以千計的美國人選擇就地取材，以非專業施工、低技術與低成本的方式自力造屋，1970年代中期的能源危機，更讓大眾開始注意人類對於自然資源的使用方式，以及建築物的能源使用效率問題。關於低耗能建築、替代能源系統以及永續資源使用的研究與文章於此時期大量出現。
由於政府政策以及大眾的漠不關心，這股熱潮于1980年代復歸沉寂。雖然脫離了鎂光燈的關注焦點，不少有心於保存傳統的建造者仍持續進行著各種實驗性的努力。于1980年代晚期，較為人熟知的有Matts Myrhman and Judy Nnox 於美國西南部 Tucson 創立的”Out On Bale”，致力推廣草捆(Straw Bale)建築；同時期Ianto Evans and Linda Smiley 受到英國傳統捏土(Cob)建築的啟發，於Western Oregon 創立”the Cob Cottage Company”迄今受教者遍佈全球；Robert Laporte於Iowa開設工作坊教授日式與歐洲傳統木構架結合德國木屑/草桿裹泥漿(light-clay)填充物、土作地坪以及牆面灰作的課程；Rob and Jaki Roy於New York州設立”Earthwood Building School”教授cordwood masonry and earth-sheltered housing；波斯建築師N ader Khalili 於 Southern California 創立”Cal-Earth”中心，致力於土袋(earthbag) construction system的發展、教育以及適法性的推動；同樣在美國加州，David Easton開始打入營建市場，起初以單一的rammed earth walls，繼而採行他名之為P.I.S.E.的sprayed-on soil cement工法。
到了1990年代，美國本土境內已有不少致力於研究、應用及推廣傳統建築工法的個人與團體組織。這些人在各自的角落分別努力，彼此間卻多不相識。這種情形一直持續到”earthship”概念的發起人，New Mexico建築師Michael Reynolds以廢棄輪胎與空汽水罐為電影明星Dennis Weaver建造一棟住宅後才改變，頓時美國西南部的草捆建築開始吸引國家級主流媒體的注意。正當各式各樣的實作課程於此時在全美各地紛紛出現，這些原先各自孤立的先驅者與教學者才開始互通聲息。
1994年，Cob Cottage Company召集了第一次的另類建築大會，邀請全美各地的自然建築人與教學者於北美西岸的Oregon齊聚一周，彼此認識、分享各自擅長的工法，並開始將各人不同的哲學思考及經驗融合為一整合的知識體系。自此，每年舉辦的Natural Building Colloquium提供了來自世界各地各種不同背景的人們瞭解及體驗自然建築的機會，透過演講、幻燈片介紹、實作示範，無數革新者呈現分享各自於結構試驗、建築法規、物質能源循環設備系統、以及其他數百個不同主題的工作成果。
從歷次研討會所播下的種子當中，一個全新的社會運動於焉誕生。各方在重新學習如何以在地材料來建築，並改良以適應於現代生活需要所作的努力，由原本看似分散而互不相關，至此匯聚成為單一的理念，並有了一個易懂的名字「natural building」，亦即自然建築。由此，源自對於物質文明的反省，反映於住居空間上，自然建築運動於美國應運而生，並於極短時間內遍及世界各大洲。
隨著時間的進程，這項運動在已開發國家及開發中國家之間形成了兩種不同的發展趨勢。在高度開發的地區，人們經過現代文明洗禮，充分享用了物質文明帶來的好處，卻也開始承受過度開發的惡果，其中有部份人因此開始思索與反省工業革命及現代生活對整個人類社會、生存環境，乃至於個人生活的影響，返樸歸真，重新向自然學習，回歸自然簡單、勞動的生活；反觀開發緩慢的地區，雖然主流價值仍反映對物質文明的普遍嚮往，然而在經濟能力較差，缺乏條件支持現代科技發展與建築工業化的地區，人們轉而向古老的智慧，在地自然材料，以及傳統工法改良或創新之中尋求改善既有生活條件的辦法。
自然建築運動之所以成形繼而形成一股力量，主要並非為其雖古猶新的獨特建築方式，更不為製造更多的建築物，而是為了作為食衣住行育樂各方面整體生活實踐的一部份，從而體現簡單生活的意義與價值，以及對生命與生活的追尋與探索，並探求人類居住空間的另類可下巴能性。就個人而言，可從而實踐簡單自然的生命與生活；從環境而言，不在製造千年不壞的建築構造物，而在使建築及其相關行為從根本上自淨，從而使建築物在其整個生命週期當中不對土地造成污染，並於人離開世間或建築物結束其生命週期之時不給地球留下垃圾，或儘可能留下最少的垃圾。從根本來說，如果居住與生活的方式可以自然又簡單，其實就沒有需要解決的環境問題。而建築物是生活的容器，舉凡為滿足生活中一切活動所需要的空間及設施，均是建築設計與營造的主題。因此自然建築關注處理的範疇不只在建築物，尚包含其周邊土地上生活所及的範圍以及必要的生活設施。
在廣義的概念上，自然建築包涵各種想像得到的不同材料與工法，其唯一須奉行的圭臬即所採行的作法是否在物質資源的使用上對環境的依賴度最低、耗用的能源最少，對環境的衝擊最小。在材料的選用上，就地取材最主要遵循的原則，盡可能使用在地的材料、天然材料，如需購買時亦儘量選用最少加工的材料，並多多利用回收材料。施工前需要很早就開始逐步收集材料並適當貯放。在施工方式上，以人力及手工具為主要的動力與工具，儘少使用動力機具。造屋者須依個人條件評估選用規劃欲採行之工法，原則上以技術門檻低，大部份工作人人都可輕易上手，自己動手完成為主要評估基準。
在能源使用上，基本應用的手法包括瞭解順應與善用地理環境條件以營造舒適與最低耗能的環境；建立物質與能源的循環，如廚餘落葉堆肥、乾濕分離式堆肥廁所、雨水、中水；結合再生能源科技，如太陽能光熱、太陽能光電、風力，以滿足必要之現代生活需求。地球資源有限，廢棄物丟掉則成為垃圾與污染，回收則變成資源，資源循環才能永續利用。
自然建築或許因人、因時、因地而致有不同的選擇與作法，亦無絕對的是非標準，然而一旦人不再需要一棟建築物時，其組成的每一份材料，除了回收利用的工業化材料以外，應能很快地自然還原到原本離開土地時藉以存在的組成形式，重新回歸自然的循環之中。此外，如使用回收之工業化材料，在回收利用的過程中亦應不耗能，亦不污染土地。舉例來說，土壤雖是陸地上再普遍不過的物質，卻須經過長久的地質時間才得以形成，而其中可耕的沃土更僅分佈於特定區域的薄薄地表。以如此珍貴的土壤作為建材當考慮：其一，如作為建材的一部份，當使用周期結束時，其中的土是否仍可輕易地分離出來，再度回到田園之中，抑或只有進入廢棄物掩埋場的命運；其二，重新回歸田園的土壤是否乾淨如初，可供安心種植健康的農作物。
這種以身體勞動與精神創意作為生活主體的活動，發乎對於清淨生命與生活的渴求，企圖恢復自力與協力營造的傳統，師法與傳承老祖宗的建築智慧及傳統工匠技藝並尋求進一步的研究發展，運用創意發揮在地自然材料與回收材料的特性，結合合理的環保科技與技術，建立物質及能源循環系統並滿足現代人對於審美與居住品質的要求，期能賦予傳統材料、工法、技術新生命而適合於當代生活所用，達到人與環境和諧共處的最終理想。因此自然建築雖有很大一部分自傳統的營造方式當中汲取養份，卻無傳統建築的框架限制，只要創意所及，於造屋者能力所能承擔的範圍內，充滿了各種作法模式上的可能性，可說是一種實驗性極強的建築方式。
自然建築的精神在於只取自己所需，只創造維持生存所必須的空間。超出這個底限的建設，即使使用自然材料或回收材料，都將藉由自然建築的名義新增另一種形式的浪費。人類歷史上每個時期，在不同的地方都會發展出最適宜當時當地風土氣候、生活文化、人力與物質條件的工法技術以滿足當代居住需求。
自然建築的發展潛力在一方面召喚古老的智慧回到常民建築與生活之中，知足惜福、在地化、手作勞動、對環境與包含人類在內的所有生物都溫和友善的精神與建築工法技術，與地球和平相處，同時又能滿足現代生活必要的舒適感、審美、機能與安全需求，從而創造出現代人樂於居住的空間，進而提昇現代生活的面貌，變得更親土、自然與健康。在國際上，自然建築運動迄今已歷經幾十年的發展，這個回歸自然的運動或許仍未能提出人類永續生存的答案，但是多年來不鍥不捨、誠心誠意地在尋找著工業化之外的另一種可能性，一種自覺性選擇的簡單生活。
在基礎部分採取碎石溝（rubble trench）、 卵石／塊石乾砌（dry stone）、漿砌石塊、廢棄混凝土塊（Urbanite）疊砌、土袋（rammed earthbag）等。
在牆體部分採取捏土（cob-Walse, UK）、木屑／草桿裹泥漿（balecob／light-clay）、夯土（rammed earth）、土墼（adobe -Taiwan）、編木籐夾泥（wattle and daub）、編竹夾泥（wattle and daub -Taiwan）、straw bale、earthbag、cordwood、木構架-榫接（Timber Framing- mortise-and-tenon joints）、剖半竹仰合交疊、細竹編 、蘆葦、麻、廢紙漿、石頭、廢棄輪胎、空汽水罐、Bottle Brick、玻璃瓶等。
在表面處理部分採取clay、黏土粉光（earthen plaster）、石灰粉光（lime plaster）、石膏粉光（gypsum plaster）、alises、silica等。
在屋架部分採取竹(榫接、竹釘、藤皮綁束)、圓木、方木等。
在屋面部分採取草皮（sod）、覆草（thatch）、木瓦（Cedar Shingles）、石板瓦（Slate）、葉瓦、剖半竹仰合交疊等。
在地坪部分採取土地坪等。
在物質能源循環設計與設備系統部分採取自然力應用，透過瞭解順應與善用地理環境條件以營造舒適與最低耗能的環境、廚餘落葉堆肥/、乾濕分離式堆肥廁所/、雨水及中下水處理及回收再利用系統、結合再生能源科技，如太陽能光熱、太陽能光電、風力應用、Rocket Stove、Rumfort Fireplace、Earth Oven、Earth Tub。
在這當中，土與竹子的復興可說是自然建築界中的明星。除了非洲的小土屋與其外觀特殊的色彩成為大家競相模仿的對象，竹材更搖身一變而為近年來最受青睞的新興建材。運用這種重新被發現與重視的材料與創新專利的接頭工法在全球各地尤其東南亞地區如印度、泰國及印尼等地正進行各種大型的建築計畫。
目前常見的作法包括由專業從事者於定點基地分別為自力造屋者、業餘有興趣的人、或有意投入專業從事者開設的各類長短期間不一的課程。其中專業者培訓課程通常搭配有工地實習機制，於課程結束後，由教師分派至各地跟隨有經驗的專業者繼續磨練至能獨當一面。缺乏經驗的自力造屋者，除了努力自我進修以具備主導工程的能力以外，亦經常邀請專業者至其工地開設工作坊。
*The Hand Sculpted House， A Practical and Philosophical Guide to Building a Cob Cottage
*THE ART of Natural Building－design、construction、resources
*The Complete CobWeb Archive 1995-2011
*玩起很綠的空間第三輯－自然建築，如此謙遜。
*  Natural Building Network
*  Cob Cottage Company
*  Builders Without Borders
*  (Cob Building Shake Test)
*  Global Ecovillage Network
*  Groundswell International
雙子跳棋（俄語：Двойные шашки），是俄羅斯跳棋變體，所有棋子皆是王，被跳過的疊棋移除一枚。
*疊為二層的棋子皆放在離己方最近三橫行的深色棋格。
*被跳吃的棋子移除一枚移出棋盤。
賈爾是匈牙利的城鎮，位於該國北部，毗鄰首都布達佩斯，由佩斯州負責管轄，面積24.93平方公里，2011年人口23,431。自二十世紀九十年代，該鎮發展不少工廠和物流中心。
電子工業是生產電子產品的工業門類，產品包括各種電子元器件、儀器儀表，如廣播電視設備（如電視、收音機等）、通信設備（如電話機，包括手機）、雷達、計算機、計算器等。
電子工業一般分為三類：
# 投資類產品工業，如電子計算機、收音機、雷達、儀器及電子專用設備，是國民經濟發展、改造和裝備的手段；
# 消費類產品工業，包括電視、錄音機、錄像機等，主要為提高人民生活水平；
# 電子元器件產品及專用材料工業，包括顯像管、集成電路、各種高頻磁性材料、半導體材料及高頻絕緣材料等。
瓦爾韋克，是荷蘭南部北布拉班特省的一個市鎮和城市，總人口38,920。靠近A59公路與N261公路。
瓦爾韋克市鎮由瓦爾韋克及其周邊的Capelle, Vrijhoeve-Capelle, Sprang 、Waspik組成。
豪伊杜索博斯洛是匈牙利的城鎮，位於該國東部，由豪伊杜-比豪爾州負責管轄，距離首府德布勒森19公里，面積238.7平方公里，海拔高度100至110米，2009年人口23,295。
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*  Hajduszoboszlo Blog
印在上的 ?, 表示這是種處方藥.
處方，通常用?或是Rx縮寫的形式來表示，是醫生或其他註冊醫療衛生專業人員與藥劑師之間的書面溝通方式，讓藥劑師得到授權，為特定的患者調配特定的處方藥。寫處方而交付調劑的單張，稱為處方。
在古代歷史的資料，這是醫生指示，根據列出的材料調製成治療藥品——?這個符號（一個R的大寫字母 ，在右下角加個交叉，表示是個縮寫的字）出自中世紀拉丁語：Recipere (Take thou )，是第一個用來表達處方（採用材料清單，用來調製，做治療之用）的字。
要讓溝通文件被接受而成為合法的醫療處方，這種文件需要由合格的牙醫、、醫生、精神科醫師、外科醫生或獸醫所提供，所開的藥物屬於他們各自的執業範圍之內。。
處方也可輸入電子健康紀錄，並以電子方式傳輸到藥房。或者，處方也可利用方式寫在預先印好的處方表格上，或者使用印表機列印在空白紙張，或是事先印製的表格之上。有時候，處方可通過電話，由醫生口頭傳達給藥劑師；但這種做法可能會增加醫療疏失發生的風險。處方的內容包括處方提供者的姓名和地址，以及其他法律要求的資料，例如註冊號碼（其中包括美國緝毒局（DEA）編號），患者姓名。在英國和愛爾蘭，患者的姓名和地址都必須列入。每張處方必須標明製作日期，一些司法管轄區會設定處方有效期限。 過去，處方中會因特殊需要而包含指示藥劑師藥物的說明，但現在大多數處方內的藥品都是藥廠製造，無需藥劑師調配（請參考中#History的部分）。處方還包含提示患者服藥注意事項。詳細說明則會印在藥品的仿單標示上。
“處方”這個名詞，來自“pre-”（“之前”）和“script”（“書寫，書寫”），即表明處方是為配藥所下的指示。
每個處方都包含開立者的簽名，處方適用的患者，以及治療目的。在某些司法管轄區、對於藥物類型或患者群體需要加入更多訊息，將在下面敘述。
許多品牌藥品都有價格相對便宜的通用名藥物替代品，這些替代品在治療和生化上是等效的。處方會包含開藥者是否允許藥劑師使用通用名藥物作替代的訊息。有關這類是否允許，會有幾種表達的方式。在某些司法管轄區，在預先印好的處方表格內有兩行簽名處：一行下面印有“僅按指示配藥”；另一行在下面則印有“允許替代”。有些則在“僅按指示配藥”旁有個預印的框，供開藥者打勾（但任何能接觸到處方箋的人都可輕易打勾）。在其他司法管轄區，規定要求開藥者手寫以下短語，如：“僅按指示配藥”、“DAW”（Dispense as Written，僅照指示配藥）、“僅配品牌藥”、“不可替代”、“不得替代”、“醫學上必要”、“不得互換”。英國國民保健署（National Health Service，DHS）提醒醫生，開立更多通用名藥物，而非品牌藥，可為整體醫療衛生省下更多的經費。
在某些司法管轄區，法律要求在處方中必須列出兒童的年齡。 對於小兒科處方，如果患者小於12歲，則需包括孩子的年齡，如果加上孩子的體重會有幫助。
美國的處方通常有一個“標示”框。如果打勾，就是指示藥劑師為藥物貼上標示，表示除服用的說明外，還會提供更多關於處方的訊息。否則，患者只需根據指示用藥。一些開藥者會更進一步提供藥品針對的適應癥給患者和藥劑師；即表示正在治療什麼病癥。這樣做有助於藥劑師檢查，因為許多常見的藥品可用在多種病癥的治療。一些處方會指定是否允許“重複”拿藥（或稱“補充”），以及允許重複的次數；也就是說，患者無需再次取得處方，即可獲得更多相同的藥物。法規可能會限制對某些藥品做重複取藥。
國家，或是地方（例如美國的州或是加拿大的省）會立法，以規定何者有開立處方的權力。在美國，醫生（醫學士（M.D.）、（D.O.）、或（D.P.M.）有最廣泛的開立處方權力。美國所有50個州和哥倫比亞特區都允許經過認證的 (PA) 開立處方（在某些州，會限制他們開立受控制物質處方的權力）。美國所有50個州和哥倫比亞特區、波多黎各、和關島都允許註冊執業護士和其他高級執業護士（如）開立處方（在某些州，會限制他們開立受控制物質處方的權力）。許多其他醫療衛生專科在他們的專業領域也有開立處方的權力。獸醫和牙醫在美國所有50個州和哥倫比亞特區都可開立處方。美國一些州允許臨床藥劑師通過使用藥物或合作協議來開立處方。佛羅里達州的藥劑師可根據有限的一組藥物表開立處方。 在美國各州，驗光師都可為治療某些眼部疾病來開立處方，還可開立讓人們配上眼鏡和隱形眼鏡。以視力矯正。 美國的幾個州已經通過（RxP）立法，允許臨床心理學專家（註冊醫療心理學家，同時受過專業開立處方訓練）有開立治療情緒和精神障礙藥物的權力。
英國在2013年8月變更立法，允許物理治療師和足科醫生，在他們的專業和勝任能力之內，開立處方，治療相關疾病。
一些司法管轄區允許某些醫生（有時是政府官員，如州衛生部長，有時是當地診所或藥房的醫生）開立“現行處方”（standing orders），這種處方適用到社會中每個人。對於開立這種處方有標準作業程序，以確定是否需要對眾人給藥，以及如何安全給藥。這些處方通常用於授權某些人去進行預防性、低風險、或是緊急護理，這樣做可避免為眾多的個別患者開立處方，增添工作負擔，譬如疫苗接種、預防蛀牙、執行生育控制、治療，和救治藥物過量使用者。
中華人民共和國（PRC）衛生部和國家中醫藥管理局制定的《處方管理辦法（試行）》從2004年9月1日起正式實施。《處方管理辦法》於2006年11月27日經衛生部部務會議討論通過自2007年5月1日起施行。根據《處方管理辦法》第二條規定：
本辦法所稱處方，是指由注冊的執業醫師和執業助理醫師（以下簡稱醫師）在診療活動中為患者開具的、由取得藥學專業技術職務任職資格的藥學專業技術人員（以下簡稱藥師）審核、調配、核對，并作為患者用藥憑證的醫療文書。處方包括醫療機構病區用藥醫囑單。
中華民國（ROC）的修正後“管制藥品管理條例”（修正日期：2017年06月14日)中第8條曾提及“處方箋之格式、內容，由中央衛生主管機關訂定公告，並刊登政府公報”。目前尚未見公告。
醫生難以辨識的手寫筆跡，有時會導致配藥發生錯誤。在美國，每年至少有 7,000人因受到難以辨認的處方筆跡影響，而間接導致死亡。
一些司法管轄區立法要求處方的筆跡要書寫清晰，以及容易辨識-美國佛羅里達州規定“清晰書寫，或是打字”安全醫學研究所（Institute for Safe Medication Practices）主張把手寫處方的做法完全淘汰。市面已有許多設備，可利用電子方式讀取醫生的筆跡，例如光學字元辨識、 、和“本文情感分析”方式，但總體趨勢是逐漸轉向電子健康記錄和電子處方的使用，手寫處方將會被取代。在英國的NHS，目前僅餘的紙本處方幾乎全是由電腦透過印表機列印，並且醫生和藥房之間透過電子（而非紙本）交換資訊已是常態。
多年來，開處方者已制定出許多處方書寫的慣例，目的是避免歧義或誤解。這些慣例包括：
*謹慎使用小數點，以避免歧義：
**避免使用不必要的小數點：譬如處方寫為5mL（毫升），而不寫為5.0mL，避免5.0會被誤認為50。
**一定在小數點之前加上個零：例如0.5，而不寫為 .5，避免把.5誤認為 5。
**避免在小數的尾巴加個零：例如0.5，而不寫為.50，或是0.50，避免把.50誤認為50。
*使用完整英文寫下指示（之後可列出一些常見的拉丁語縮寫）。
*直接寫出劑量，或是透過使用頻率及期間，間接表達出劑量。
*如果說明寫的是“根據需要”，就一定要標明數量。
*在可能的情況下，使用說明應標明時間（上午7點、下午3點、晚上11 點）而不是簡單的寫成頻率（每天3次），對於口服藥物和膳食有關係的，更應注意。
*避免使用語意模糊的“茶匙”或“湯匙”等單位。
*同時運用阿拉伯數字和文字表達數量（例如“#30（參拾）”），如同在或支票上的寫法一樣。
*不鼓勵使用/常衡單位和計量符號-如品脫 (O)、盎司 (?)、打蘭 (?)、吩（scruple）(? )、格令 (gr) 和 (??')-避免發生混淆的機會。應始終使用公制單位。
*代表度數(°) 的符號，通常可用作是“小時”的縮寫（例如，“q 2-4°”表示每2至4小時），因為它可能與讓人誤認為“0”（零），不要使用。此外，也不鼓勵把這個度數符號用於表達一級、二級、和三級（1°、2°、和3°），因為它可能會與數量（即10、20 、和30）混淆。
*微克的縮寫是mcg，而不要寫成μg（如果手寫的話，很容易被誤認為mg（毫克））。即便如此，藥劑師也必須提高警覺，避免開處方者因一時疏忽，而開出過量或不足的劑量。
許多縮寫字源自拉丁語短語。醫院內自設藥房會用到較多的縮寫，有些屬於不同醫院所獨有。不同的司法管轄區各有其不同的縮寫慣例。載有不遵守當地縮寫慣例的處方，可能會被認為是偽造的。
一些曖昧的縮寫，或者書面形式的縮寫，可能會與其他內容混淆者，應避免使用。雖然有處方縮寫用字列表可供參考。但凡是縮寫，都會增加混淆和誤解的風險，應謹慎使用。
開藥者也可開出不需處方的非處方藥，和非受管制的醫療用品（例如敷料）。根據有些司法管轄區的醫療系統，會有在處方中開出非處方藥的機會，因為只有在醫生的指導下使用非處方藥時，才可向藥物福利計劃報銷費用。英國的NHS對於處方，或是免費，或是對於每件處方收取固定的費用；患者拿到處方，就不必用比較高的市價購買該項藥品。
有些醫療電腦軟體需要處方才能獲得。
立法把某些醫療器械定義為“處方器械”。此類器械只能在有授權人員的監督下使用，並且此類監督是透過開立處方做記錄。
在某些司法管轄區，皮下注射器與常規醫療立法分開管理，它被當作是使用非法藥物的附件，而單獨歸為一個特殊類別以作監管。此類立法通常僅允許透過處方而取得注射器。
處方的概念可追溯到人類久遠的文字歷史。當有藥品，又有文字來記錄藥品的準備和使用，處方即已存在。
現代的處方實際上是種“即席處方”（來自拉丁語ex tempore，“at/from the time”），意思是針對罹患特定疾病的特定患者而當場開出的處方。這種處方與用於治療一般疾病的通用處方（非即席處方）不同。現代處方隨著藥劑師與醫生的分業（醫藥分業）而發展。
在現代處方的正式定義發生之前，處方在傳統上由四個部分組成：上標題（superscription）、撰寫內容（inscription）、指示（subscription）、和簽名（signature）。
“上標題”部分包含處方的日期和患者資訊（姓名、地址、年齡等）。符號“?”將上標題與撰寫內容部分分開。這種排列，“?”是處方的象徵，或者字面意思是命令式的“採用！”這是執業醫師對藥劑師的告誡，“我希望病人有以下藥物”換言之，“採用以下成分，為病人配製藥物”。
“撰寫內容”部分為藥物定義。並進一步包括下列的一部分，或是全部：
*用做治愈（curare）的基礎或主要成分
*輔助治療，促使加速治癒的佐劑（cito）
*防止或減輕任何不良影響的糾正成分（tuto）
*一種具有賦型作用的工具或促進劑，讓給藥順利，並讓患者感到愉悅（jucunde）
“指示”部分包含給藥劑師的配藥說明。可能是調製，或是數量說明。
簽名部分包含對患者的指示，並加上開藥者的簽名。
現代教科書中的示例處方通常表示如下：
Disp.: 配藥指示
Sig.: 對患者指示
處方是開處方者、藥劑師和患者，三者之間資訊溝通方式，因此可應用資訊科技達成目的。現有的資訊科技已足夠把處方列印出來。一些醫院的資訊系統把醫院內的開立書面處方功能摒棄。有人建議使用IC卡或互聯網讓開處方者能安全的把處方傳輸給藥劑師。
在電腦化的藥房，紙本處方的資訊被轉儲存進數據庫裡面。而紙本處方本身，基於儲存和法律規定的因素，被存放在儲藏庫房。連鎖藥房的每個分店通常透過電腦網路與公司總部連線。在一家分店拿藥的人，可在連鎖店的任何一家分店補充取藥，也可以在任何分店取得新處方的資訊。
有些網路藥房可透過互聯網為客戶提供服務，允許用戶選擇到特定的藥房取藥。
許多藥房現在可提供服務，把補充處方藥直接運送到患者家中。他們還提供郵寄服務，患者把新處方的正本和簽名文件寄到藥房，然後藥房會將配好的處方寄給患者。
對藥廠而言，藥房資訊系統是十分有價值的資訊來源，因為這個系統包含開處方者的開藥習慣資訊。從這兒做數據挖掘是一個發展中的專業領域。
許多開處方者缺乏數據化的系統以減少他們手寫處方所發生的錯誤。為減少這些錯誤，有研究人員開發出改良式處方表格，提示開處方者，要他們提供各項要素以達成開立正確處方的目的。這種改良式的表格還包含預先定義的選項，例如開處方者可圈選，而不用書寫常用的數量、單位、和使用頻率。這樣做被認為可減少錯誤，尤其是在遺漏，還有和筆跡的問題，這樣的做法正被積極評估之中。
* （英國，非經國民保健署開立的處方）
* （某些國家針對麻醉藥品，管制藥品等要求的處方箋格式）
分類:臨床藥理學
凱爾克拉德（；德語：Kirchrath）是荷蘭南部林堡省的市鎮。
王審邽（閩東語平話字 ：；閩南語白話字：；），字信都，唐朝末年光州固始（今河南固始）人，唐末軍事、政治人物，王信臣（王潮）之弟，王審知之兄，曾任泉州刺史，去世後，由其子王延彬續領泉州。
王審邽是瑯琊王氏末裔，為王恁之子，生母是秦國太夫人董氏。少年苦讀，能解《尚書》、《春秋》，頗通經學。王審邽的長兄王信臣原為固始縣佐史，王信臣、王審邽和王審知三兄弟以材氣知名，邑人號曰「人中三龍」。
881年，壽州農民軍首領王緒起兵呼應黃巢之亂，攻破光州。王信臣、王審邽、王審知三兄弟被掠從軍。
885年王緒被蔡州節度使秦宗權驅逐，率兵流亡福建，卻因缺乏軍糧，橫行無道，王信臣以死士發動兵變，被眾人推舉為元帥，王緒怒而自殺。
886年王信臣克泉州，自領泉州刺史，實命審邽治州事。892年王信臣征討福州護軍范暉，以審邽為泉州留後，權刺泉州。894年真除泉州刺史，持節，朝廷敕封為工部尚書加左散騎常侍。乾寧五年（898年），加金紫光祿大夫、檢校、戶部尚書。898年，王信臣卒，選擇三弟王審知繼任，卻沒有選擇諸子和二弟王審邽。王審知讓位于王審邽，王審邽以為自己無功，堅決推辭不受。光化二年（899年），加兵部尚書、瑯琊郡開國男；翌年又加司徒，進封開國公，食邑七百戶。
王審邽篤信釋、老，修建寺廟。在泉州愛民若子，治績優秀，興辦水利，注重農業，安撫流民。教育方面，禮賢下士，建造書院。當時許多中原的公卿逃到泉州來避難，王審邽讓兒子王延彬建造招賢院來禮待他們。唐右省常侍李洵、翰林承旨制誥兵部侍郎韓偓、中書舍人王滌、右補闕崔道融、大司農王標、吏部郎中夏侯淑、司勳員外郎王拯、刑部員外郎楊承休、弘文館直學士楊贊圖、王倜、集賢殿校理歸傳懿及鄭璘、鄭戩等人，皆賴以免禍。王審邽的這一系列舉措，使泉州的經濟和文化方面都得到很大的發展。
904年卒，享年四十七，諡武肅，追封王爵，葬於泉州晉江的皇積山，由徐寅撰寫墓碑文。
王審邽對泉州的發展貢獻很大，死後被民間尊為神，稱「泉安尊王」（閩南語：）。晉江安海當時有武肅王廟，又稱泉安王廟。王審邽三兄弟都被福建人當神來崇拜，福建人尊稱其弟審知為「開閩尊王」，兄王信臣（王潮）為「威武尊王」，視為鄉土神明供奉，三兄弟合稱「開閩三王」，合奉於開閩尊王廟。泉州承天寺西側至今仍有「開閩三王祠」，奉祀開閩三王。
據《十國春秋》的記載，后來王審知諸子中的王延美、王延武、王延彬其實皆為王審邽子。王審邽有一孫有墓志銘。
*《 十國春秋·閩五·列傳·武肅王審邽 》
牛頓冷卻定律是由英國物理學家艾薩克．牛頓爵士(1642-1727)所提出的一個經驗性的關係。其論述一個物體所損失的熱的速率與物體和其周圍環境間的溫度差成比例。
一個物體和其周圍處於一個不同的溫度下的話，最終這個物體會和其周圍達成一個相同的溫度。一個比較熱的物體將會冷卻，因為它使其周圍變溫暖。一個比較冷的物體會因為其周圍的高溫而溫度上升。當我們在考慮一個物體冷卻有多快時，我們會說他冷卻的速率是－''單位時間內，有多少的溫度改變了''。
一個物體的冷卻速率是依據物體比其周圍溫度高上了多少而做改變。一個放在冰箱裡的熱蘋果派在每分鐘的溫度變化會比放在廚房裡的還來的多。當蘋果派在冰箱裡冷卻的時候，蘋果派和其周圍的溫度差是比較大的。
一個較周圍熱的物體溫度為T，忽略表面積以及外部介質性質和溫度的變化，它的冷卻速率(dT/dt)與「物體溫度與周圍環境溫度C的差」(T-C)成正比，即：
，其中t為時間，k為一常數。
對上式積分可得（其中為積分常數）。
在時（即初溫）則為，以此可算出''B''與''k''。
根據此定律可知，在忽略表面積以及外部性質和溫度的變化時，物體溫度變化將越來越慢。
牛頓冷卻定律揭示了任何物體冷卻共同遵守的數學規律，並且在提出後應用於各學科研究直到至今。但是在實際生活中，不斷有人發現，某些情況下，物體冷卻速率並非只和外部與物體的溫差有關。比如有人觀察到，兩杯除了溫度分別是100℃和70℃其他各種狀態都相同的水，放到冰箱裡，居然是100℃的水先結冰。這種現象被稱為彭巴現象。
奧氏矮長頜魚，為輻鰭魚綱骨舌魚目象鼻魚科的其中一種，分布於非洲剛果河中游流域，體長可達5.7公分。
豪特萬是匈牙利的城鎮，位於該國北部，距離首都布達佩斯約60公里，由赫維什州負責管轄，面積80.66平方公里，海拔度119米，2011年人口20,332，其中大部分居民信奉天主教。
豪特萬一詞在匈牙利語中有數字60的意思。常有都市傳說指因為豪特萬距離布達佩斯60公里，因而得名。但實際上這個名字在中世紀的文獻已有記載，而匈牙利度量衡改為米制是晚至1876年的事，而且豪特萬距離布達佩斯其實僅55公里左右。
斑鰭矮長頜魚，為輻鰭魚綱骨舌魚目象鼻魚科的其中一種，分布於非洲剛果河流域，體長可達5.7公分。
吉田兼好（1283年－1358年）是日本南北朝時代的官人?歌人?法師，也稱兼好法師，文學造詣深厚，有著作《徒然草》存世，該書由雜感、評論、小故事等組成。出自神職的家系卜部氏，原名是卜部兼好，居于京都之吉田，故稱吉田兼好。初事后宇多院上皇，為左兵衛尉，1324年上皇崩后在修學院出家，后行腳各處，死于伊賀。
阿貝倫斯特拉體育場（Abe Lenstra Stadion），是荷蘭弗里斯蘭省海倫芬市的一個體育場。目前，主要作為海倫芬隊的主場。主場觀眾容量26,100。該體育場得名于，他被認為是海倫芬隊歷史上最出色的球員。
:V06DC01 葡萄糖（Glucose）
:V06DC02 果糖（Fructose）
印加建筑的細節
圣多明我修道院（Convento de Santo Domingo）是秘魯庫斯科的一座多明我會修道院，建于太陽神殿遺址上。
1534年10月，胡安·皮薩羅獲得這塊土地，將其給予一批來自墨西哥的多明我會傳教士。圣多明我修道院的第一任院長是胡安·奧利亞斯。
建造工程歷時數年，正式祝圣是在1633年。
太陽神殿和圣多明我修道院
1650年的地震對修道院造成嚴重破壞，印加太陽神殿卻保存下來。重建工程一直持續到1680年。
教堂有三個通廊，一個圓頂，墻壁裝飾著來自塞維利亞的瓷磚。1551年，美洲的第一所大學國立圣馬爾科斯大學在此修道院創立。
佐吉沃河是匈牙利的河流，河道全長160公里，流域面積約5,677平方公里，發源自紹爾戈陶爾揚附近，最終在索爾諾克注入蒂薩河，平均流量每秒9立方米。
亞斯貝雷尼是匈牙利的城市，位於該國中部佐吉沃河畔，距離首都布達佩斯約100公里，由加茲-納傑孔-索爾諾克州負責管轄，面積221.35平方公里，2001年人口28,293。
*  JaszINFO site
*  Jászberény on yazd.com
馬氏矮長頜魚，為輻鰭魚綱骨舌魚目象鼻魚科的其中一種，分布於非洲加彭的Ogowe河流域，體長可達9.4公分。
瀾石，位于中國廣東省佛山市，鄰近順德，人口約14萬，其中外來人口10萬。瀾石原為佛山市的鎮級建制，2003年9月撤鎮設為街道辦，隸屬禪城區。
曾出土過新石器貝丘遺址和東漢墓葬。
地鐵瀾石站為廣佛地鐵二期正在建設的一個車站，位于佛山市禪城區瀾石鎮，將于2015年開通。實際開通日期為2016年7月18日，車站整個空間明亮有4G訊號；廣佛線二期工程是佛山市實施城市升級的重點項目，是佛山成為珠三角最具競爭力強市的重要建設。
，是由世嘉日本體育研發部門開發的運動游戲。游戲在日本由任天堂出版，而在北美、歐洲及其他地方由世嘉發行。該游戲由國際奧委會（IOC）通過國際體育多媒體正式獨家授權。該游戲是第一次正式的融合了馬里奧系列與索尼克系列中的角色。游戲于2007年11月在Wii平臺發布并在2008年1月于掌機任天堂DS平臺發布，其是2008年夏季奧運會的第一個官方電子游戲。
Wii和DS平臺的《馬里奧與索尼克》集合了奧運會的二十四個項目。玩家可以扮演任天堂或世嘉的角色，并在這些項目中和其他角色競爭。玩家可以使用Wii遙控器來模擬現實生活中的運動動作，如劃槳。而在DS版本中則利用觸屏筆和按鈕進行控制。兩個版本的游戲都嚴格遵照了對應體育項目的規則及條例。世嘉采納國際奧委會促進體育精神的任務，并渴望年輕人通過使用它的角色來激起對奧運會的興趣。由于上述內容可以為奧運會提供競爭的體育氛圍，世嘉在得到任天堂的許可后也使用了馬里奧的角色。刺猬索尼克是世嘉在1990年代初，為了和任天堂的旗艦角色馬里奧的吉祥物競爭，而發布的電子游戲角色。
總的來說，評論家稱贊Wii游戲的多人互動和兩個版本的各種賽事。然而，評論家批評Wii版不夠簡單，而DS版本則不支持玩家之間的互動。Wii版本在萊比錫游戲展上被授予“2007年最佳Wii游戲”。兩個版本的游戲銷售量超過1000萬份，此后也發展為按奧運年度定期推出的電子體育游戲系列，續作中不僅夏季，也有著冬季奧運的版本。
游戲曾由神游科技進行中文化并計劃配合中國大陸行貨版Wii發售，但是行貨Wii最終取消，本作的中文化計劃最終也擱淺。
《馬里奧和索尼克在北京奧運會》在商業上取得成功。在發行后的首個幾個月內，游戲在英國的四個不同場合中都處于最暢銷的游戲。
考津茨包爾齊考是匈牙利的城市，位於該國北部，距離首府米什科爾茨20公里，由包爾紹德-奧包烏伊-曾普倫州負責管轄，面積36.70平方公里，2010年人口29,256。
*  Pictures of the history of the city
*  Aerial photographs
凱斯特海伊是匈牙利佐洛州的城市，位於該國西部巴拉頓湖西岸，面積75.98平方公里，每年降雨量495毫米，主要經濟活動是旅遊業，2017年人口19,652。
*  Keszthely at Veszprém University
* Aerial photography: Keszthely
* Keszthely in Flickr
黑矮長頜魚，為輻鰭魚綱骨舌魚目象鼻魚科的其中一種，分布於非洲東部的淡水流域，體長可達10公分，棲息在水草生長的泥底質水域。
PEC施禾利（PEC Zwolle），荷蘭茲沃勒市的一個足球俱樂部。該隊現參加荷蘭足球甲級聯賽。
黑翅長頜魚，為輻鰭魚綱骨舌魚目象鼻魚科的其中一種，分布於非洲剛果河中游流域，體長可達11公分。
考爾曹格是匈牙利的城鎮，位於該國中部匈牙利大平原，距離德布勒森公里，由加茲-納傑孔-索爾諾克州負責管轄，面積368.63平方公里，2011年人口20,298。
*  homepage of the town
科馬羅姆（德語：Komorn，科默恩）是匈牙利的城市，位於該國西北部多瑙河右岸，由科馬羅姆-埃斯泰爾戈姆州負責管轄，面積70.19平方公里，2011年人口19,733，約一半居民信奉天主教。原屬奧匈帝國的匈牙利王國，由于1920年特里亞農條約該城河北岸的城區被割讓給捷克斯洛伐克，更名為科馬爾諾，南部仍沿用舊匈牙利語名稱科馬羅姆。該城市一直是匈牙利人占多數，截止2001年，仍有60%人口為匈牙利人，其余主要是斯洛伐克人。
*  Aerial photography: Komárom
*  Komárom on wiki.utikonyvem.hu
*  "The Battle at Comorn in Hungary on 11th July 1849" -  painting by Albrecht Adam, 1855
科姆洛是匈牙利的城鎮，位於該國南部，由巴蘭尼亞州負責管轄，面積46.55平方公里，主要經濟活是採礦業，2009年人口25,881，約一半居民信奉天主教。
河棲矮長頜魚，為輻鰭魚綱骨舌魚目象鼻魚科的其中一種，分布於非洲剛果河下游及Kouilou-Niari河流域，體長可達8公分。
劉增鍇，臺灣相聲演員，外號「相聲秀才」。籍貫山東沂水縣。國立花蓮師範學院民間文學研究所畢業。并于1993年創立臺北曲藝團，并兼任團長。現為吳兆南相聲劇藝社團長。
1993年參與組建臺北曲藝團，擔任團長，1997年以後改任顧問。
1997年，榮獲中國文藝協會頒發的中國文藝獎章。
自小便聽魏龍豪和吳兆南的《相聲集錦》，1999年8月26日，循古禮正式拜相聲大師吳兆南為師，學習相聲，本身亦有編寫新段子的能力。
曾於2006年、2009年兩次參與中國中央電視臺春節聯歡晚會演出，亦多次參與臺灣綜藝節目。
雖有表演相聲無數，說唱功力亦非平庸卻難享盛名，自認是因長相不夠出色所致（亦在多數場合提及此事），故因此在挑選徒弟時選擇外型出眾者，認為如此能事半功倍。
莫哈奇（Mohács）是匈牙利的城鎮，位於該國南部多瑙河右岸，由包勞尼奧州負責管轄，面積112.23平方公里，海拔高度82米，2009年人口19,129，大部居民信奉天主教。
大克勒什是匈牙利的城鎮，位於該國中部，距離首都布達佩斯約80公里，由佩斯州負責管轄，面積227.94公里，該地區自石器時代已有人類居住，2011年人口24,691。
此列出黃易筆下武俠小說《破碎虛空》、《覆雨翻雲》、《大唐雙龍傳》、《邊荒傳說》、《日月當空》、《龍戰在野》和《天地明環》之武功。
九韶定音劍是謝玄憑之冠居九品高手「上上品」的絕世劍法。是謝玄名揚天下的絕學，自二十三歲擊殺上任的兩湖幫幫主「刀魔」向在山，躍升「九品高手」上上品的寶座後，十多年來未逢敵手，曾斬殺小活彌勒竺不歸，但與慕容垂力鬥一場後兩敗俱傷，後更因任遙追殺燕飛，和任遙硬拼以致傷上加傷，謝玄更因此而英年早逝。
九韶定音劍最奧妙處，在於劍鋒高速振動使嘯聲大作，劍嘯聲和定音劍的招式並不完全吻合，似乎另有一把無形之劍互相呼應，擾敵惑敵，令敵人生出錯覺，眼見之招和耳聽劍嘯生出差距，玄妙非常，劍招發出的吟嘯，可以氣象萬千也能瀟逸跳脫，具備音樂美感，令人可敬可畏。
九韶定音劍是謝玄威震南方武林的寶劍，在九品高手排名中猶在司馬道子的忘言劍跟桓玄的斷玉寒之上，劍長四尺二寸，在劍脊一邊沿鋒口開出九個比尾指尖略捆的小孔，可在使招時發出悠揚的劍嘯。
兩湖幫主聶天還登上外九品高手次席的武功，天地明環是南方最有名的奇門兵器，不論遠攻近搏，皆有奪天地造化之功，聶天還可以獨門手法擲出雙環，大小兩環先後脫手，循著兩道奇異的路線回飛攻擊，再搭配腰間飛刀攻擊，殺傷力更上一層樓。而且聶天還擲環手法極為巧妙，不但使人沒法憑聲音判斷雙環追來的線路，且沒法拿捏其擊中自己的位置和時間。
刑遁術是魔門天魔策十卷之一，共分九章，因鬼影之死而告失傳。共分成九章，其中七章專講各種酷刑和逼供的殘忍手段，最後兩章則是專論遁術，其它以論述武功心法為主的冊卷比起頗為異類，而鬼影更因天生聾啞殘疾將遁術練至登峰造極的境界，但他練成遁術後，卻把載有遁術那兩章撕毀，因此在鬼影身亡後，遁術便告失傳，據墨夷明猜測鬼影毀去遁術，是為魔門後人設想。。
遁術代表的不單是來無蹤、去無影的功夫，也是一套特別的武功心法，甚么氣機牽引全不起任何作用，所以即使能把他重重圍困，只要有一絲空隙，仍能安然逸去。
遁術最高功法叫金蟬脫殼，一旦施展，不論敵手攻擊如何凌厲霸道，也能將攻擊轉化成有利己身的力量，再借勢遠遁。但這門功法非常霸道，必須採直線逃走，一口氣狂奔數十里，方可化去體內借來的真氣，這是金蟬脫殼的唯一破綻，但奔出千步之遙後，便可再次施展金蟬脫殼脫身，只是事後需要更長的時間休養復原，鬼影因此被向雨田和燕飛抓住這項破綻一舉夾殺。
「天師」孫恩承道家之祖老子的《道德經》之理，集兩漢道法所創的武學，以太陽真火為根基，威力已達超凡入聖之境，非是一般武術能望其項背，一共分為九重，孫恩在煉至第八重功法後多年一度再無寸進，直到從邊荒集回來後，精氣神均處於最巔峰狀態，方一舉突破修至最高的第九層心法。
黃天大法原理依舊不脫陰陽之道，孫恩的太陽真火仍是分屬一陽一陰，只不過是「陽中之陽」、「陽中之陰」。黃天大法最玄妙的最後一層心法名為「黃天無極」，據燕飛所言，練成黃天無極的孫恩可以無限量提取天地間的力量，令孫恩永遠立于不敗之地，任何塵世的武功都奈何不了他。
在孫恩三次和燕飛決戰後，黃天無極的威力更屢有突破，能夠在交手時錘鍊天地間至剛至陽之氣於掌間用來轟擊敵手，也是因為孫恩達此境界，方能在與燕飛的最後一次決戰時，藉由其「小三合」的劍招打開仙門破空而去。
「怪僧」不戒大師所傳承的內功心法。是佛門正宗，後為竺法慶創造十住大乘功的根基。
十住大乘功是竺法慶集北方佛門武學大成所自創的絕技，專攻日精月華，天性可以克制任何內功心法，使人的對抗能力大打折扣，根本沒有還手之力，出招時氣場從四面八方向敵人擠壓緊迫，令對手不但皮膚刺痛，呼吸困難，連視聽的能力也受到影響，太乙教主江陵虛因而敗亡在竺法慶掌下。
『十住大乘功』雖為竺法慶自創，其源頭和心法始終離不開上代有怪僧之稱的不戒大師的『碎金剛乘』。
據孫恩所言，唯有太陽真火能與之抗衡，燕飛因緣際會獲得丹劫，方以極為上乘的太陽真火克制十住大乘功，將竺法慶斬殺。
十住大乘功被稱作有「十止之劫」，但書中僅出現其中三止，介紹如下：
# 止觀：出拳時產生幻象，另對手感覺拳勁充塞天地，並帶有吸啜引力，使敵人避無可避。
# 止聽：以旋擊風聲灌滿對手雙耳，雙手化作十數掌影無隙不尋狂攻敵手。
# 止住：兩袖膨脹推出猛烈勁風襲擊對手，卻讓人產生自行投往其袖內的錯覺。
萬俟明瑤名之為“沙影二十八劍”的自創劍法，純憑一注真氣連攻二十八劍，劍速十分驚人，但最難防的是她的漠柔劍可軟可硬、可剛可柔，可把軟劍的特性發揮至極限，有鬼神莫測之機。
燕飛獨門武學，是他在某個明月當空的清夜，悟通有無之道所創，日月為有，天空為無，以有照無，明還日月，暗還虛空，虛實相輝，自此初窺劍道殿堂之境。
一開始就是不含雜質的陰陽先天真氣，完全沒有誰主誰副的問題，需要陽氣上陽氣，需要陰氣供陰氣，一開始是很弱，比不上同級高手，但后勁無窮，借助丹藥或苦修，至陽無極至陰無極簡直就是手到擒來，根本不用冒生死之險。
燕飛獨門武學
服下「丹劫」後，在體內結下金丹而成；是燕飛中期的主要心法。
因為「金丹大法」的緣故，蝶戀花有遇危險自動嗚劍示主的絕技。
因為從「天」、「地」、「心」三佩合一時，中領悟到的劍法，故名之為「仙門劍訣」，起手式為「仙蹤乍現」。
殺招是能創造一個類似于三佩合一的「小三佩合一」——「小三合」。
燕飛以開啟仙門之法應用在劍法上，利用陰陽兩氣相激產生的強大能量克敵，但其反震之力也會令燕飛受到傷害。
逍遙教任遙武學，搭配御龍劍法難逢敵手，氣勁邪毒陰損，可以長期潛伏受創者體內，伺機肆虐，如不徹底清除毒害，可在任何時刻發作。。其妹任青媞的逍遙真氣則反走陽剛之路。
《大唐雙龍傳》小說裡的武林四大奇書之一，道家寶典，傳說為上古道教崆峒山真人廣成子以甲骨文所作。但後來兩位主角寇仲、徐子陵竟能無意間練成絕世武功心法，兩人內氣一冷一熱，互相相輔相成，為後來內力大增，奠定厚實基礎。《長生訣》分七幅圖，寇仲修練的是第六幅圖，以動為主；徐子陵修練的是第七幅圖，以靜為主。《長生訣》的修煉亦改變了兩位主角的個性。
《大唐雙龍傳》「不死印法」和「幻魔身法」衍生而出，是石之軒從噩夢中醒來，將畢生所學融會囊括、化繁為簡于七式之內，是邪王武功大成之作，身法幻術皆有，飄逸似鬼魅，靈動如飛鳥。
第一式「以虛還實」
當對手氣勁撃來，石之軒掌鋒的勁氣首先將對手震退，接著每一個氣環，均把對手沖得后退一步，取其意而不重其實，千變萬化。
第二式「以偏概全」
漫天指影倏的消失，聚焦出撃，每指如萬斤鐵錘重撃，再化指為掌猛砍下來。
即為《劍典》，《大唐雙龍傳》小說裡的正道最大勢力慈航靜齋的鎮派之寶，也是武林四大奇書之一（其他三部分別是《戰神圖錄》、《天魔策》、《長生訣》），為慈航靜齋創派掌門人地尼所創。魔門第一代邪帝謝眺，曾對佛學生出好奇心，到洛陽白馬寺聽法，遇上同是前往研習佛法的慈航靜齋始祖地尼，地尼此時尚未出家，修的是道家丹術，被譽為道門當時無可爭議的第一人。後來地尼遁入空門，四十歲坐枯禪時，忽然大徹大悟，從此離開佛門，蓄髮還俗，融會佛道兩家功法，創出「彼岸劍訣」，那就是《慈航劍典》的前身。
《慈航劍典》全卷分十三章，以「靜」、「守」、「虛」、「無」為主，最高境界為「劍心通明」，自地尼以下，僅有《覆雨翻雲》中的秦夢瑤一人練成，《大唐雙龍傳》裡的師妃暄雖同樣修練至此地步，但因為徐子陵而留有破綻，不算功德圓滿；而秦夢瑤之師言靜庵也只修練到稍次一級的「心有靈犀」。總計練至「心有靈犀」的有梵清惠、言靜庵；練至最高境界「劍心通明」的有地尼、師妃暄、端木菱和秦夢瑤。劍典中第十三章記載著一種徘徊於死亡邊沿般的枯禪坐，名為「死關」，假若道行未夠者妄自修行，會全身精血爆裂而亡，秦夢瑤即是修練「死關」功成；僅次於「死關」的是「撒手法」，慈航靜齋歷代亦只有言靜庵和云想真成功修練。
據《日月當空》所述，「彼岸劍訣」本有三十式，經歷代齋主苦心鉆研，到師妃暄手上凝練為「彼岸九式」，此九式乃《慈航劍典》劍法的精萃，須臻達「心有靈犀」方能施展，而後三式更只有達致「劍心通明」的靜齋門徒才有修練的資格。「彼岸劍訣」起手式為「普惠眾生」，第二式為「圓具自足」，第三式為「佛蹤乍現」，端木菱曾憑首三式將龍鷹重創；第九式則為「止於至岸」。
在黃玉郎所改編的漫畫版《大唐雙龍傳》中，則是描寫《慈航劍典》以“氣主靈神心”五大要訣為綱領，分別是「劍氣長江」、「劍主天地」、「劍靈寰宇」、「劍神無我」、「劍心通明」五套招式。
《大唐雙龍傳》中的武功，乃是天下三大宗師中高麗奕劍大師傅采林縱橫中外的絕學。心法要旨在於「以人奕劍，以劍奕敵」，專請料敵機先，先決的條件是要掌握敵手武技的高下，摸清對方的底子，從而作出判斷。經跋鋒寒轉述，奕劍術施劍如奕棋，布下種種局勢使敵人任從擺布，外觀看來就像能預知對方的招式變化。。而傅采林的奕劍術則更加精微，全心全靈的感覺與劍結合，外在的感覺是虛，心靈的感覺是實。至於寇仲和徐子陵也曾經由義母傅君婥的隻言片語自行推測出奕劍術的部分要旨並變化入自身武學，但跋鋒寒觀察後判斷，寇徐兩人的奕劍術和傅采林一門其實形似而神非。
「少帥」寇仲與天刀宋缺對戰後，配上歷代兵法家的心得要訣，悟創出的八式刀招，配合兵器井中月使出更是威力無窮，分別為「不攻」、「擊奇」、「用謀」、「兵詐」、「棋奕」、「戰定」、「速戰」、「方圓」；寇仲經塞外修行後，習得「兵法入刀」之訣，方使刀法臻至大成。
#不攻——故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也，寇仲自評此招只適合用在單打獨斗的場面。
#擊奇——善出奇者，無窮如天地，不竭如江河，營而離之，并而擊之。常用於「不攻」後，主動出擊，先發制人。
#用謀——用兵之法，以謀為本，是以欲謀疏陣，先謀地利；欲謀勝敵，先謀固己。
#兵詐——兵者，詭道也。兵以詐立，虛則實之，實則虛之。名為一招，其實卻是另八招虛則實之，實則虛之，兵不厭詐的招數。
#棋弈——未謀其子，先謀其勢； 寧先一子，勿失一先。 獅子撲兔，君臨天下； 遇強即屈，敗中尋勝，據徐子陵推測是寇仲參考奕劍術所創的招式。
#戰定——非必取不出眾，非全勝不交兵，緣是萬舉萬當，一戰而定。
#速戰——疾則存,不疾則亡。
#方圓——方為陽，圓為陰；陰為方，陽為圓。陰陽應象，天人合一，再不可分，曾用於斬殺伏難陀。