ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
;In Japanese
*Amami Dialect Database, Okinawa Center of Language Study
*Shigehisa Karimata, 1995–1996. ''The Phonemes of the Shodon dialect in Amami-Oshima''
*Machi Hiromitsu, 1977. '' Nominalization in Yoron''
*Hideshi Kiku,  Let's speak Yoron (sample text with translation)
*Masao Ono, 2003. '' Phonological characteristics of Northern Amami dialects''
*Nobuko Kibe, 2011. '' characteristics of Kikaijima''
*  北、 南奄美語概述，位於《民族語》
康瓦爾之子－為了康沃爾黨（Mebyon Kernow – The Party for Cornwall，“Mebyon Kernow”是康沃爾語，“The Party for Cornwall”是英語），為一個主要在康瓦爾郡活動的政黨，其主要訴求為成立康瓦爾議會、社會民主主義和環境保護。成立康瓦爾議會的訴求是將康瓦爾郡提升至和蘇格蘭、威爾斯和北愛爾蘭的地位，使大不列顛和北愛爾蘭聯合王國由目前的四個地區(英格蘭、蘇格蘭、威爾斯、北愛爾蘭)組成變為五個地區(英格蘭、蘇格蘭、威爾斯、北愛爾蘭、康瓦爾)。
該黨成立於1951年，但一直到1970年代才開始有系統地參與康瓦爾郡地方選舉、歐洲議會選舉和倫敦西敏地區選舉。
《Peace Of Mind》是日本音樂組合B'z的主唱稻葉浩志的第3張原創專輯。於2004年9月22日由VERMILLION RECORDS發行。
於首次舉辦SOLO巡迴演唱會的2004年所製作的原創專輯。
是首張收錄了單曲作品的原創專輯，在本作中收錄了來自3rd單曲「Wonderland」的2首歌曲，但去年所發售的2nd單曲「KI」則是全曲未收錄。
初回限定盤附屬了收錄「正面衝突」演唱會影像的DVD。
吉他參與了自從前起便擁有親密交情的。此外，作為同年SOLO巡演支援樂手的doa成員德永曉人與大田紳一郎亦參與了錄製。
專輯主要是由將原聲吉他為主體的樂曲，配置在最初、中盤、最後所構成，這3首歌曲的演奏時間亦比其他收錄曲要短。
當初預定於9月15日發行，但之後更改為首次SOLO巡演「Koshi Inaba LIVE 2004 ?en?」結束後的9月22日發行。順帶一提，9月22日是B'z出道日的翌日，並且亦是稻葉自身40歲生日的前日。
# （歡迎回來）(2:46)
#: 是一首無前奏，由副歌揭開序幕，以原聲吉他為其特徵的樂曲，亦導入了來自德永曉人與大田紳一郎的和聲。在本作收錄曲中最短的樂曲。
#: 被率先演奏於2004年的SOLO巡演「Koshi Inaba LIVE 2004 ?en?」上。
#  (4:05)
#: 3rd單曲。
#: 歌詞是由於受到了繭居族紀錄片節目的啟發所撰寫。根據稻葉表示「闡述的是要說服別人，卻反被說服了的內容」。
#  (4:48)
#: 以為題材。歌詞中的「木頭人」來自宮澤賢治的《》。
#: 根據稻葉表示，在DEMO中音色僅只是些許Heavy，但在Salas的強力伴奏下使曲子產生了變化。
#: 雖然被作為同年SOLO巡演後半的送客曲播放，但首次演奏是在2014年的演唱會「Koshi Inaba LIVE 2014 ?en-ball?」上。
#  (4:29)
#: 前奏的藍調口琴是由稻葉親自演奏。本曲製作於和的即興演奏（作曲版權亦是記載為共同名義）。根據稻葉表示「是一首相當下流的樂曲」，據說「完成時的錄音幾乎是一次到位，僅"正面衝突"的部分是最初就添上的」。
#: 在參加2004年的時，被作為未發表曲演奏於曲目1，在本作初回盤附屬DVD中收錄了該影像。
#: 在收錄於Salas第3張專輯『BE WHAT IT IS』曲目3的「Head On Collision」中稻葉參與了主唱，該曲即為本曲的英語版本，由Salas與稻葉重新撰寫了全新英語歌詞，並重新錄製。當時，為了配合Salas，稻葉是以降低了自身的音調歌唱。
#  (4:43)
#: 在同年的SOLO巡演上首次披露的樂曲，亦製作了PV。
#: 手風琴在編曲家的主意下採用了。
#（將所有的幸福寄放吧）(4:40)
#: 以製作的樂曲，根據稻葉表示「若只看標題可能會有人覺得是討厭的類型」。
#: 前奏與尾聲的吉他獨奏來自Salas，間奏的吉他獨奏來自大賀好修。
#: 被作為同年SOLO巡演前半的送客曲播放。
#  (5:42)
#: 標題為日本古語「」一詞的羅馬字，指勾玉彼此之間互相接觸時發出的輕微聲響，其涵義為「片刻、短暫的一瞬之間、瞬間」或者「微弱、隱約」。
#: 是在本作中最長的樂曲，根據稻葉表示「是一首很難統整的歌曲」。
#: 在2010年的SOLO巡演「Koshi Inaba LIVE 2010 ?enII?」上被晉升為曲目1。這是在製作當時起便想著絕對要作為曲目1來演奏。
# （彈跳世界）(4:17)
#: 與「正面衝突」同様，製作於和Salas的即興演奏。
#: 在2010年SOLO巡演的安可曲中首次披露。
# （通往幸福的長坡道）(2:48)
#: 是一首和「おかえり」同為以原聲吉他為中心，並且德永與大田參與了2分鐘左右和聲的樂曲。使用了電鋼琴。
# （橫刀奪愛）(4:11)
#: 日本箏的音色採用了取樣。
#  (3:54)
#: 標題中的「SAIHATE」為日語「て」的羅馬字，意為「最終、盡頭」。
#: 前奏的叫聲來自擔任鼓手的Kenny。
#: 在「Koshi Inaba LIVE 2016 ?enIII?」上成為了本曲的首次演奏。
#  (4:33)
#: 3rd單曲「Wonderland」的coupling。
#: 雖然未標示但此為專輯版本，藍調口琴的Take成為了不同版本。
# （透明人）(4:49)
#: 詞先在2003年撰寫好的樂曲。
#: 在2010年的SOLO巡演上首次披露。
# （那個生命這個生命）(3:36)
#: 最後製作的樂曲，懷抱著「只有這首是非寫不可」的心意撰寫出歌詞，並在其後添加上曲子。
#: 幾乎是僅以1把原聲吉他來演奏。
#: 在2004年SOLO巡演上的送客曲中，僅播放於初日的長野公演。
*「」  at 橫濱國際綜合競技場 （2004年7月24日）
* TBS系『』主題曲（2004年7月 - 10月）(#2)
* 稻葉浩志：主唱、全曲作詞?作曲?編曲、吉他（#1.5.10.14）、原聲吉他（#7.12）、藍調口琴（#4.12）
* 大賀好修：滑音管吉他（#2）、原聲吉他（#2.6）、電吉他（#6）、編曲（#2.3.6)
* ：電吉他（#2.6.12.13）、吉他（#3.4.8.11）、作曲?編曲（#4.8）
* 寺島良一：吉他?編曲（#9）
* 德永曉人：貝斯（#1.2.7.11.13）、原聲吉他（#13）、和聲（#1.9）、編曲（#11.13）
* ：編曲（#1.5.7.10.12.14）
* ：爵士鼓（#2.7.13）
* Kenny Aronoff：爵士鼓（#3.5.6.11.12）
* Jeff Thomas：爵士鼓（#4.8）
* T-Bone Wolk：貝斯（#3.6.7.12）
* Jara Harris：貝斯（#4.8）、鍵盤（#8）
* 大田紳一郎：和聲（#1.9）
* ：鋼琴（#5.7）、風琴（#6）、電鋼琴（#9）
* 岸本一遙：古提琴（#12）
* 野崎智子：MIX（#1.2.9）
* 小林廣行：MIX（#3.7.11.12）
* 福田聡：MIX（#4.6.8.10.13.14）
格氏三鬚鱈，為輻鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於東大西洋的加納利群島及亞速群島海域，棲息深度20-250公尺，體長可達36公分，為底棲性魚類，以甲殼類為食，罕見，可做食用魚。
港鐵免費單程票（成人及特惠）
港鐵免費單程票是由港鐵公司免費向合乎一定條件的乘客發出的免費車票，可於港鐵除機場快綫外其餘路線可使用之免費車票，屬港鐵推廣車票的票種。採用有磁帶的膠質車票。
港鐵免費單程票包括成人及特惠人士。成人車票任何人士均可以使用，而特惠車票則只限3歲至11歲小童、65歲或以上長者、持有「學生身分」或「殘疾人士身分」個人八達通卡之學生或殘疾人士使用。持有「學生身分」或「殘疾人士身分」個人八達通使用者在使用免費單程票時，如果遇上查票，他們必須出示相關的八達通以證明身份，否則將會當作無票乘車，並需繳交罰款。
此單程票可使用於任何港鐵車程一次，適用於東鐵綫（普通等）、觀塘綫、荃灣綫、港島綫、東涌綫、將軍澳綫、西鐵綫、馬鞍山綫、迪士尼綫及南港島綫共十條港鐵重鐵路綫，不包括羅湖站、落馬洲站、機場快綫、輕鐵、港鐵巴士、港鐵接駁巴士及東鐵綫頭等，車票用完後會被出閘機收回。如果使用此車票在羅湖站、落馬洲站出閘，將被視為違反車票發出條件，需要另繳由出發車站至該站的單程票票價，有關車票則可留作下一次旅程使用。
港鐵指此單程票由發票日期起三十天內有效，乘客需在有效期內使用車票，實際上單程票有效日期可能多於一個月；乘客如忘記車票有效日期，可持相關車票到各港鐵客務中心向職員查詢有效日期。如有關車票遺失、損毀或逾期，恕不會重發；但如有關車票未能入閘，而且車票尚未被港鐵客務中心職員發現過期，乘客一般均會獲補發另一張免費單程票（如原有免費單程票被發現過期，港鐵客務中心職員有權沒收車票）。
此單程票只會發予在指定港鐵推廣計劃下合乎資格的乘客，包括：
* 在2011年7月4日至12月30日期間的星期一至五，乘坐港鐵滿$100元（特惠車票則為$50），即可透過「搭一百賞一票」推廣計劃於該星期日之前往港鐵客務中心換領一張最高可使用$30（特惠車票則為$15）的免費單程車票。
* 在2012年6月18日至12月30日期間的星期一至五，乘坐港鐵付費車程滿十程，即可透過「搭十送一」推廣計劃到非付費區的客務中心或指定港鐵商場（只限逢星期五及六下午5時至9時）換領適用於該位乘客的免費單程票一張。
在2000年，當時的香港地鐵（即現今的港鐵）首度推出「搭十送一」推廣計劃，乘客每周乘坐十程港鐵車程，即送免費單程票一張。
2011年7月4日至2012年1月1日，港鐵推出「搭一百賞一票」推廣活動，使用成人及特惠八達通，於一星期內之星期一至五乘搭港鐵累積滿HK$100（以每次出閘所顯示的車費計算，並以HK$1作為四捨五入為單位），可於該星期日或之前，換取免費單程票（成人）或免費單程票（特惠）。
2012年6月18日至12月30日，港鐵推出「搭十送一」推廣活動，使用成人及特惠八達通，於一星期內之星期一至五乘搭港鐵累積滿十次（不包括任何沒有扣除車費之車程），可於該星期日或之前，換取免費單程票（成人）或免費單程票（特惠）。
*限用一次於任何港鐵車程，不包括羅湖站、落馬洲站、機場快綫、輕鐵、港鐵巴士、港鐵接駁巴士及東鐵綫頭等，用後閘機會收回車票。
*使用免費單程票（特惠）的合資格學生或殘疾人士，必須隨身攜帶「學生身分」或「殘疾人士身分」個人八達通卡，若港鐵職員要求查票，必須同時出示其個人八達通卡，以證明其身分，否則會被視作無票乘車，並須繳付HK$500附加費。
*此票並不能於羅湖站／落馬洲站出閘或入閘，如乘客於羅湖站／落馬洲站出閘將視作違反此車票之條款及條件，須繳付由入閘車站及至羅湖站／落馬洲站的全程單程票正價車費，因此乘客若須前往羅湖站／落馬洲站，建議先於粉嶺站或上水站出閘，然後改用其他有效車票（如：八達通）繳付餘下車程的正價車費。
*乘客使用此票時，不可直接於尖沙咀站及尖東站轉綫，乘客須依照下列其中一種方法轉綫：
**於起點站先購買／使用一張前往尖沙咀站或尖東站的車票，到達轉車站後再購買／使用另一張往目的地的車票，繼續餘下車程，但兩程需要使用兩張免費單程票。
**於起點站直接使用一張免費單程票入閘，並使用九龍塘站、美孚站或南昌站轉綫前往目的地，只需使用一張免費單程票。
斑三鬚鱈，為輻鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於東大西洋的加納利群島、馬德拉群島及亞速群島海域，棲息深度5-10公尺，體長可達26公分，為底棲性魚類，棲息在潮間帶，以藻類及甲殼類為食。
長鰭三鬚鱈，為輻鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於東南大西洋的南非海域，體長可達34公分，為底棲性魚類，棲息在潮間帶，可做為食用魚。
包陪麗，英文名：Cissy Pao-Watari。系香港藝術家、社會活動家。現任香港藝術中心（Hong Kong Art Centre）名譽主席。
世界船王包玉剛之三女，祖籍浙江鎮海縣，今寧波市鎮海區，是北宋名臣包拯第30世孫女。嫁日本船王渡伸一郎，長子渡謙作。
早年赴美國留學，畢業于華盛頓大學，獲得歷史和藝術學位。后又就讀于美國克里夫蘭藝術學院，學習建筑設計與藝術。20世紀80年代在美國紐約發展藝術，從事雕塑、繪畫創作。在紐約賣出平生首幅畫作，賣價8000美元。20世紀90年代在上海從事藝術、房產生意。在上海創辦武康庭，是上海一集建筑藝術、設計和生活高端品味的小區。
回香港后專注香港藝術發展和社會活動。1996年至1997年，任香港藝術發展局委員。1995年至2007年，任香港芭蕾舞團董事局主席。2005年創辦香港公共藝術，親任總監、董事會主席。2006年至2012年，任香港藝術中心主席，現任香港藝術中心名譽主席、藝術節目委員會主席、監督團主席。現任香港芭蕾舞團名譽主席。是西九文化區管理局董事局成員、博物館委員會成員和表演藝術委員會成員。在香港文化產業建樹頗著，任康世國際投資有限公司總裁及其聯營公司的董事。
2015年斥資6600萬港元購世紀大廈。2015年7月出席公益會議突然中風，引起各媒體關注。
* 2004年，獲香港舞蹈聯盟頒授香港舞蹈年獎
* 2012年，獲頒萬寶龍國際藝術贊助人大獎
史丹利·梅耶（Stanley Myers,），英國電影音樂師，為超過60部電影編寫過配樂。.  He also wrote the guitar piece "Cavatina".他同時也是著名吉他曲《抒情曲》（Cavatina）的作者。
梅耶生于英國伯明翰，年少時在埃得巴斯頓的愛德華國王學校接受教育。
為皮特·沃克的邪典電影配樂讓梅耶名聲鵲起，這些作品包括《鞭繩之屋》、《驚夢》和《告解室》。
他的巔峰之作《抒情曲》寫于1970年，之后成為1978年邁克爾·西米諾所執導電影《獵鹿人》的主題音樂。憑借此曲，他獲得艾佛·諾維洛獎。
進入1980年代，他更多地與導演斯蒂芬·弗里爾斯合作。因電影《留心那些話兒》（1987年）的配樂，梅耶榮獲戛納電影節的最佳藝術貢獻獎。
大眼三鬚鱈，為輻鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於東北大西洋區，從不列顛群島至比斯開灣海域，棲息深度150-530公尺，體長可達25公分，為底棲性魚類，屬肉食性，以甲殼類為食，可做為食用魚。
亞特蘭蒂斯語是在迪士尼動畫電影《失落的帝國》裡出現的一種作為歷史語言使用的人造語言。
亞特蘭蒂斯語有自己的字母。
File:Atlantean.svg|亞特蘭蒂斯語的字母與數字系統
+電影中的轉寫
eh, e
ee, ih
oo, u
oa, oh
亞特蘭蒂斯語
sey dehep
下表為元音系統，其中帶括號的是同位異音。
另雙元音有三：a?、o?、e?。
+ 亞特蘭蒂斯語元音列表
國際音標的例子
ee, ih, i
ti'k?d?
''to be located''
''child ''
we's?r
''marketplace''
ba'd?ɡbej
''best ''
/a, ?/
ma'k?t?ɡ
''of the king''
kaj't?n
''7&nbsp;cm''
/o, ?/
oh, o, oa
''lava''
ri'sojba
''squid ''
/u, ?/
ku'n?t
''surface''
''four  ''
+ 亞特蘭蒂斯語輔音列表
圓唇化軟腭音
+ Grammatical Cases
英語中的翻譯
yobtem
the crystal give, in the crystal, to the crystal, etc.
of the crystal
Yobtop
O Crystal!
yobesh
using crystal
第一個未知的格
yobkup
(something) crystal
另一個未知的格
yobnuh
me, whom was (sent), etc.
(to) me
my ( my heart, karod kagin)
復數加后綴-en。
大稱加-mok。
動詞的不定式為-e。
+ 時態和體
現在時中性體
bernot.e.kik
I bring
現在時完成體
bernot.le.kik
you have brought
bernot.se.kik
I am obliged to bring
過去時中性體
bernot.i.mik
I brought
bernot.ib.mik
I just brought
過去時完成體
bernot.li.mik
I had brought
將來時中性體
bernot.o.mik
I will bring
虛擬式將來時
bernot.go.mik
I may bring
未來時完成體
bernot.lo.mik
I will have brought
bernot.so.mik
I will be obliged to bring
no suffix
(Tok.it) Bernot!
Bring (it, you)!
(Tok.it) Bernot.yoh!
Bring (it, y'all)!
被動語態加-esh。
+ 動詞變位
在英語中的翻譯
tug tuh tok
he she it
you-all (unfamiliar)
you-all (familiar)
地中海三鬚鱈，為輻鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於東大西洋區，從不列顛群島至比斯開灣、地中海、黑海等海域，棲息深度可達450公尺，體長可達50公分，為底棲性魚類，生活在海藻生長的巖石海域，屬雜食性，以藻類、貝類、蠕蟲、甲殼類為食，可做為食用魚。
視覺藝術中的“世界末日”題材。作品《大災變》（1903年）
繪制的海報。海報中描繪了紐約市被轟炸并最后毀于火災風暴的預言景象。事實上，在當時并無任何空軍武器可以造成這個效果。
末日及后末日虛構作品是隸屬于科學幻想、科學奇幻、反烏托邦及類型下的子類型，著重描寫地球的技術文明正在崩潰或已經崩潰。
世界末日災難可能是氣候原因，例如；天文原因，例如天地沖撞；毀滅性事件，例如核浩劫或資源枯竭；醫學原因，自然或人為因素引發的瘟疫大流行；末世論（時間終結），例如最后的審判、第二次降臨及諸神的黃昏；或者其他一些更具想象力的因素，例如、人工智能叛變、技術奇點、遺傳畸化和外星生命入侵等。
末日虛構作品中的故事可能涉及諸如嘗試預防世界末日災難事件的發生、處理世界末日災難事件本身的影響和后果。末日虛構作品的場景往往在世界末日災難事件發生一段時間后，故事著眼于幸存者的心理、維持人類生存及團結的方式；也有可能是發生了很長的時間后，通常此時災難前文明的存在已經被神化。而后末日虛構作品的故事則致力于構建一個非技術性的未來世界或者技術及社會都處于消散邊緣的世界。
包括古代巴比倫人和古猶太人在內的絕大部分古代人類社會都有世界末日題材的文學作品或講述世界及人類社會終結的神話故事，例如寫于公元前1500年至2000年的《吉爾伽美什史詩》。而在19世紀上半葉沒，在瑪麗·雪萊的小說《》出版前就已經確認有世界末日題材小說的出現。到了第二次世界大戰后，此類作品得到了廣泛普及，這是由于核武器的出現并有可能導致全球毀滅的可能性開始進入公眾意識。
想象》雜志封面（1954年3月出版）封面描繪了核爆炸場景。
導致世界末日的大災變事件可能是氣候因素、天文因素（天地沖撞）、人為因素（核浩劫）、疾病因素（瘟疫大流行）以及其他更富想象力的原因，例如或外星生命入侵等。此類主題的虛構作品可能是試圖阻止一起大災變事件以及處理該事件的影響或后果；也有可能是發生在大災變事件之后。故事的時間范圍可能是在大災變發生后不久，此時的作品會著眼于幸存者的苦難及心理，以及如何維系人類的生存和團結；也有可能是發生在大災變很久之后，此時災變前的人類文明存在已經被遺忘或被神化。后末日虛構作品會將故事設定在喪失技術的未來世界，或社會與技術都只零星存在的世界。
除了上述災難主題之外，此類虛構作品還包含電腦起義、末日審判、物種退化、、瘟疫、資源枯竭、超自然現象、技術奇點及其他一般性災難。
末日及后末日虛構作品往往不會以全球視角為特征，這是由于作品里的主角經常是獨自一人，通常對外部世界知之甚少或干脆一無所知。此外，主角們經常探索的是一個沒有現代技術的世界，而現代科技的快速發展可能會讓人不知所措，因為人類的大腦并沒有當代社會，而是進化來處理那些基本上已經無關緊要的問題，比如迫在眉睫的身體威脅。這些作品所描繪的社會往往是復雜程度較低且聯系更為直接，同時人們的需求、威脅和行為也更加原始。根據巴里·布魯米特教授的說法，變化的概念與破壞的概念其實是一致的，而這都常常會引起人們對世界末日主題的興趣。
社會科學研究這樣的小說，可以洞察一種對文化的恐懼，以及對公共行政角色的想象。
而自從20世紀以來，后末日幻想題材的電影開始呈現流行趨勢。克里斯托弗·施密特指出，當我們將后代的世界“浪費掉”，我們卻只是被動地將災難當成一種娛樂來消遣，從而分散我們對災難的注意力。而另外一些人對此現象則評論道，“想象世界末日比想象要容易許多”。
在基督教圣經正典故事中諾亞和他的方舟故事講述了墮落的原始文明被毀滅以及被重塑的新世界所取代，故事中的諾厄被賦予了建造方舟和保存生命的任務，同時他還將負責重建洪水后的新世界。而講述所多瑪與蛾摩拉毀滅的圣經故事也包含后末日幻想元素。羅得的女兒們錯誤地認為毀滅所多瑪與蛾摩拉的災難席卷了全世界，而她們和她們的父親羅得是僅有幸存的人類。因此她們覺得為了保存人類的繁衍，她們和她們的父親發生性關系是合理且必要的。這種情況或困境也出現在現在后末日題材虛構作品中。
除了基督教世界之外，許多其他社會也有類似的末日及后末日題材的神話傳說。比如在古巴比倫人的社會里，古巴比倫神話涉及了人類社會及世界的末日，其中不少可以與圣經故事里的大洪水及諾亞方舟聯系起來。
《衝鋒飛車隊系列電影》(20世紀70年代至今)
《決戰末世代》（2008年）
《微光城市－黑暗之光首部曲》（2008年）
《末路浩劫》（2009年）
《末日病毒》（2009年）
《9：末世決戰》（2009年）
《奪天書》（2010年）
《隔絕》（2011年）
《全境擴散》（2011年）
《2016：夜之盡頭》（2011年）
《末日殖民地》（2013年）
《地球過後》（2013年）
《末日深眠》（2015年）
《躲藏》（2015年）
《末世家園》（2018年）
《最後一個男孩（The Last Boy）》（2019年）
《》（2020年10月2日）
《 食人劇場》（2020年10月22日）（Netflix挪威）
《芬奇的旅程》（2021年）
《28天毀滅倒數》（2002年）
《28週毀滅倒數：全球封閉》（2007年5月）
《我是傳奇》（2007年12月）
《屍樂園》（2009年）
《》（2010年）
《屍樂園：髒比雙拼》（2019年）
《遺落戰境》（2013年）
《科洛弗10號地窖》（2016年）
《噤界》（2018年）
《噤界II》（2021年5月）
《明日之戰》（2021年7月）
《魔鬼終結者系列》（1984年－2019年）
《駭客任務系列》（1999年－2021年）
《》（2021年）
《猩球崛起：黎明的進擊》（2014年）
《猩球崛起：終極決戰》（2017年）
《人類之子》（2006年）
《末世黑天使》（2000年）
《隕落星辰》（2011年）
《黑鏡》第4季第5集：（2011年）（Netflix）
《末日重生》（2012年）
《地球百子》（2014年3月）
《天使聖戰》（2014年6月）
《末日孤艦》（2014年6月）
《荒原》（2015年）
《 凡妮莎海辛》（2016年）
《末日光明》（2019年）（Apple TV+）
《末日逼近》（2020年）
《明日歐洲爭霸戰》（2021年2月）（Netflix德國）
《鹿角男孩》（2021年6月）（Netflix）
《 Y：世上最後一個男人》（2021年9月）
《 第十一站》（2021年12月）（HBO Max）
《最後倖存者》（2022年）（HBO）
《陰屍路》（2010年）（AMC）
《殭屍國度》（2014年）（Syfy）
《 黑暗夏日》（2019年）（Netflix）
《陰屍路：劫後餘生》（2020年）（AMC）（時間線與陰屍路第十季大致相同）
《 喪尸出籠》（2021年）(Syfy)
國頭語，又稱國頭方言，是通行於沖繩群島北部的一種語言。其使用區域大致為琉球歷史上北山王國轄境的範圍。一般把今歸仁方言當作國頭語的標準語。
由於20世紀初日本曾經施行激進的語言政策，導致了國頭語的使用人數急劇下降，有滅絕的危險。最近幾十年有些琉球學者開始致力於保護國頭語，其中最著名的學者是仲宗根政善，他曾編寫《沖繩今歸仁方言辭典》，並因此榮獲日本學士院獎。
在日本學界，有時候將國頭語和沖永良部語、與論語合起來稱為沖永良部與論沖繩北部諸方言。
國頭語的音韻與沖繩語一樣，為i、u、e、o、a五個元音。國頭語和日本語存在一定的對應關係，日語的o在國頭語中變為u，e變為i。か行的輔音k在國頭語中變化為h。ハ行的輔音h在國頭語中一般變化為p。
以下是沖繩島本部町的瀨底方言「」中的活用。
hakura
hakuru
n（否定）sun（せる）ri?n（れる）ba（條件）
bu?e?n（たい）
gari?（まで）
mi（か）sa（さ）
以下是沖繩群島本部町的瀨底方言「」中的活用。
taka?e?ra-ba
taka?e?ri-ba
taka?e?re?
taka?e?
taka?e?n
taka?e?nu
taka?e?ru
taka?e?ra
takasati
*內間直仁《》，笠間書院1984年出版
紅旗七號飛彈是中國人民解放軍製的短程防空飛彈，引進自法國的海響尾蛇（Crotale EDIR ）導彈。1980年代開始研制，1988年定型，是解放軍第二代地空導彈武器系統，能夠對付低空快速突防目標。陸基型為紅旗-7A，海基型為紅旗-7B（俗稱海紅旗7），出口型稱FM-80。
紅旗七號采了紅外線、電視、雷達復合制導體制，全程無線電指令制導，戰斗部為爆炸破片殺傷型，單發命中率80%-90%。陸基武器系統導彈裝於4聯裝發射架，連同雷達架於特製4X4裝甲越野車，射程500米-12千米，射高30米-5.5千米，一個基本作戰連配備有1部搜索指揮車和2-3部發射車，搜索指揮車上有大型雷達可以取代發射車配的小雷達以增強戰力，飛彈一枚造價約16萬人民幣，發射車約106萬人民幣。
陸基紅旗-7A
景昌極，字幼南，江蘇泰州人、中國著名哲學家、佛學家、教育家，為學衡派代表人物。他與熊十力、梁啟超、梁漱溟等中國思想家均對唯識論有深仕的研究與貢獻。而其通曉的學問圍繞哲學、文學、邏輯學、語言學等課題。
景昌極初名奕昭，後改名昌極。他一生致力從事教育事業和哲學研究。1919年9月，他入讀南京高等師範學校文史地部，王庸、繆鳳林、張其昀、陳訓慈、周光倬、範希曾、張廷休、方培智、胡煥庸、徐震堮、夏崇璞（蘊文）、何惟科、錢堃新、陸鴻圖、劉文翩、王玉章、王勤堉（鞠侯）均為其同學。景昌極師承史學家柳詒徵。由於他天資卓絕，所以文史哲俱精通。另一方面，他曾與柳氏等人合辦《史地學報》和《文哲學報》。1922年，他畢業於南京高等師範學校。 1923年1月，景氏與繆鳳林考入南京支那內學院，師從歐陽竟無研究唯識學。同年8月便畢業。1923年9月，他經吳宓推薦而獲聘任爲瀋陽東北大學哲學系講師講解唯識學。及後他升爲教授，並同時兼任歷史系教授。1925年，國立東南大學爆發學潮，柳詒徵出走，又與繆鳳林和景昌極等人會合。1928年9月景昌極歸鄉。1929年1月，他獲聘為成都大學哲學及歷史系教授。1931年9月任國立中央大學教授。至1936年9月，他擔任杭州浙江大學教授，但於1937年9月再次歸鄉。1939年9月，他擔任泰州時敏中學校長到1940年12月辭職。1945年9月，景昌極成為南京臨時大學先修班教師。翌年9月，他獲聘為武漢大學教授。1947年9月，再成為安慶安徽大學教授。兩年後，景氏在江蘇省立泰州中學教書。他在1956年被評爲一級教師和省優秀教師。其後在1961年，他出任揚州師範學院教師，直至1965年因病退休。
景昌極是現代學派學衡派其中一個代表人物，自《學衡》創刊起，他與繆鳳林的撰稿佔最多。在文學上，他主張「將道德上的善置於文學標準的首位」。他又曾言：「以文章美惡論，本無所用其疑與信，惟以善之於人，較美尤要，則有時吾人不得不以疑信道德制度之標準，從而疑之信之。蓋美者一人一時之善，善者多人多時之美，多人多時者，自較一人一時者尤爲要耳。」由此反映其對文學創作與個人道德的觀點。此外，景昌極也對柏拉圖思想的實質性作出批判。
而在中國佛教近代史上，他深入研究佛教理論，且撰寫有關法相唯識學的科學轉化與詮釋的篇章。不論治學或進行學術研究，景昌極以為「我於道德，主明辨而篤行；於科學主博學審問而慎思；於一切不根經驗，無稗實際之神學與玄學，主探賾索隱，正名析辭，務使其水落石出，而一無遁形。」由此反映其嚴謹的治學態度。1928年，他在《學衡》發表《見相別種辨》，曾經引起佛學界的爭論。
另外，景氏對於中華民國年代的教育有自己獨有的見解。例如他以為當時的中國教育沒有具備高尚理想的修養，也沒有純正的和理智的訓練。因為中國教育缺少自身的靈魂，故此他認為大學的教育學系應與哲學系融為一體，當中以哲學為主，教育為次。而大學的文學系亦應採取同一做法，在融合為文哲院系之後以哲學為主要教授的學科。為使大學生不像美國大學生般流於只學習實用主義（即科學運用），大學適宜設立哲學研究所。一切都是要以人文主義為本。加上，這體現了景昌極不主張實用主義的看法。事實上其教育主張不只限於大學教育，亦都涵蓋到中學及小學範圍，比如他提出學生之選讀文章可以拓展至議論文及講解義理的文章範疇，同時去除記敘文及應酬文（即贈序、雜記之類的文學作品），以增加學生思考的過程。而且，不論大學還是中學，歷史科的內容分別要包括思想史以及文化史。至於小學部分，意思淺要的格言和名人故事可以作為課程的一部分。
景昌極的著作甚豐，如《哲學論文集》、《哲學新論》、《人生哲學序論》、《名理新探》等。亦曾與學者郭斌龢合譯《柏拉圖對話集選篇》和與錢堃新合譯《溫楷斯德（溫徹斯特）文學評論之原理》。
另有著作如下：
* 《蘇格拉底自辨文》 (學衡(上海 第3期)
* 《柏拉圖語錄之二?克利陀篇》 (學衡 第5期)
* 《中國心理學大綱》 (學衡 第8期）
* 《柏拉圖語錄之三?斐都篇》 (學衡 第10，20期)
* 《廣樂利主義》 (學衡 第13期)
* 《唯識志疑一?見相別種辨》 (學衡 第18期)
* 《唯識志疑二?唯識今釋補義》 (學衡 第25期)
* 《佛法淺釋導言》 (學衡 第29期)
* 《消遣問題》 (禮樂教育之真諦 學衡 第31期)
* 《相別種未釋之疑》 (學衡 第33期)
* 《評郭任遠人類的行爲》 (學衡 第35期)
* 《佛法淺釋之一?評進化論》 (生命及道德之真諦 學衡 第38期)
* 《信與疑》(真僞善惡美醜之關係) (學衡 第47期)
* 《佛法淺釋之一?苦與樂》 (學衡 第54期)
* 《實踐與玄談》 (學衡 第57期)
* 《鷓鴣天?再寄碧柳西安圍城》 三首 (學衡 第57期)
* 《因與果》(神學玄學科學之異趣) (學衡 第58期)
* 《論心與論事》 (學衡 第62期)
* 《文學與玄學序論第一節真善美與存在》，第二節 (學衡 第63期)
* 《性與命》(自然與自由) (學衡 第67期)
* 《人生哲學序論》 (學衡 第69期)
* 《知識哲學》 (學衡 第75期)
* 《悼亡雜記》 (學衡 第78期)
* 《孔子的真面目》 (國風 第1卷3期)
* 《道德與社會革命》 (國風 第1卷7期)
* 《宗教詹語》 (文藝叢刊（南京）第1卷1期)
* 《悼亡雜記》 (國風 第2卷2期)
* 《單子論》 (國風 第2卷6期)
* 《許思園著人性與人之使命》 (圖書評論(南京)第1卷12期)
* 《萊布尼茲單子論譯序》 (國風 第4卷1期)
* 《說四維》 (國風 第8卷3期)
* 《新理智運動爭議》 (國風 第8卷4期)
* 《述佛法中之四紀答》 (國風 第8卷4期)
* 《新理智運動爭議(下)》 (國風 第8卷5期)
* 《印度密教考》 (國風 第8卷5期)
* 《缺少靈魂的現前教育》 (國風 第8卷6期)
* 《新理智與舊理想》 (國風 第8卷6期)
* 《理智與熱忱》 (國風 第8卷7期)
1946年：
* 《名理新探自序》 (武漢日報 1946年12月30日第10版)
1947年：
* 《修改學制爭議》 (教育新潮(安慶)1947年第2期)
* 《中國語文法新探要略》 (武漢日報 1947年4月7日第9版)
* 《玄怪新犀(哲學新著)》 (中國評論(南京)第1期)
* 《中國文章之菁華與壓卷作》 (中國評論 第3-4期)
* 《哲學的大賤賣與新估價》 (中國評論 第5期)
1948年：
* 《民主質疑》 (中國評論 第6期)
* 《道德與社會革命》 (中國評論 第8期)
* 《兵役爭議》 (中國評論 第9期)
* 《惠施公孫龍名理闡微》 (學原(南京)第2卷5期)
大學預科是日本依據大學令（1918年公布、1919年4月1日施行）或各帝國大學官制設置，至1955年存在的高等教育機關。
* 第一?二?四?五?山口5校在1894年（明治27年）改組前身的高等中學校本科（2年制），設置大學預科（3年制）。
: 第一高等學校大學預科（東京大學教養學部）
: 第二高等學校大學預科（東北大學教養部）
: 第四高等學校大學預科（金澤大學法文學部、理學部、教養部）
: 第五高等學校大學預科（熊本大學法文學部、理學部）
: 山口高等學校大學預科（山口大學經濟學部）
: 第三高等學校大學預科（京都大學教養部）
: 第六高等學校大學預科（岡山大學 法文學部、理學部、教養部）
: 第七高等學校造士館大學預科（鹿兒島大學文理學部）
: 第八高等學校大學預科（名古屋大學教養部）
;大學名 - 學科
:北海道帝國大學預科 - 理科（北海道大學舊教養部、惠迪寮）
:京城帝國大學預科 - 文科?理科
:臺北帝國大學預科 - 文科?理科（廢止）
::*1941年設置，1942年移轉至七星郡士林街石角。
:東京商科大學預科 - 文科（1950年廢止）
:神戶經濟大學預科 - 文科（改組為神戶大學文理學部?教養部的御影分校）
:旅順工科大學預科 - 理科（廢止）
:神宮皇學館大學預科 - 文科（依駐日盟軍總司令部，即GHQ神道指令廢止）
:東京醫科齒科大學預科 - 理科（改組為千葉大學文理學部）
;第二次世界大戰終戰前設置
:大阪府立大阪醫科大學預科 - 理科（1931年廢止）
:京都府立醫科大學預科 - 理科（1951年廢止）
:愛知醫科大學預科 - 理科（1933年官立移管後廢止）
:縣立熊本醫科大學預科 - 理科（官立移管後1935年廢止）
:大阪商科大學預科 - 文科（1950年廢止）
;第二次世界大戰終戰後由醫學專門學校改組
:和歌山縣立醫科大學預科（1951年廢止）：1950年改組為和歌山縣立理科短期大學。
:奈良縣立醫科大學預科（1951年廢止）
:廣島縣立醫科大學預科（1951年廢止）
:兵庫縣立醫科大學預科（1951年廢止）
:山口縣立醫科大學預科（1951年廢止）
:橫濱醫科大學預科（1951年廢止）
:大阪市立醫科大學預科（1951年廢止）
:名古屋女子醫科大學預科（1951年廢止）
:岐阜縣立醫科大學預科（1951年廢止）
:縣立鹿兒島醫科大學預科（1951年廢止）
:三重縣立醫科大學預科（1951年廢止）
:福島縣立醫科大學預科（1951年廢止）
:大谷大學預科 - 文科
:關西大學預科 - 文科
:慶應義塾大學預科 - 文科?理科
:興亞工業大學預科 - 理科（現：千葉工業大學）
:駒澤大學預科 - 文科
::戰後、設立代替校駒澤大學高等學校
:大正大學預科 - 文科
:東京慈惠會醫科大學預科 - 理科（1921年度 - 1928年度是2年制）
::戰後、設立代替校慈惠高等學校、1954年廢止。
:東洋大學預科 - 文科
:日本醫科大學預科 - 理科（1926年度 - 1933年度是2年制）
:藤原工業大學預科 - 理科（1944年廢合、現：慶應義塾大學理工學部）
:滿洲醫科大學預科 - 理科
:龍谷大學預科 - 文科
:立教大學預科 - 文科
:立正大學預科 - 文科
;第二次世界大戰終戰後設置
:愛知大學預科 - 文科
:霞浦農科大學預科 - 理科（1949年改組為茨城縣立農科大學、現：茨城大學農學部）
:玉川大學預科 - 文科?理科
:東海大學預科 - 文科?理科
:巖手醫科大學預科
:順天堂醫科大學預科（現：順天堂大學）
:昭和醫科大學預科（現：昭和大學）
:東京醫科大學預科
:東京女子醫科大學預科
:東邦醫科大學預科（現：東邦大學）
:大阪醫科大學預科
:大阪女子醫科大學預科（現：關西醫科大學）
:久留米醫科大學預科（現：久留米大學）
:東京齒科大學預科
:日本齒科大學預科
:大阪齒科大學預科
:國學院大學預科 - 文科（1946年度起改為3年制）
::戰後、設立代替校國學院高等學校
:上智大學預科 - 文科（1942年度起改為3年制）
:東京農業大學預科 - 理科（1946年度起改為3年制）
::戰後、設立代替校東京農業大學第一高等學校
:關西學院大學預科 - 文科（1946年度起改為3年制）
:東亞同文書院大學預科 - 文科（1945年廢止）
:高野山大學預科 - 文科（1946年度起改為3年制）
:大阪理工科大學預科 - 理科（1946年度起改為3年制、現：近畿大學）
:專修大學預科 - 文科
::第一部（3年制）?第二部（2年制）
:拓殖大學預科 - 文科
::第一部（2年制）?第二部（3年制） → 紅陵大學預科
::戰後、設立代替校紅陵高等學校（現：拓殖大學第一高等學校）
:中央大學預科 - 文科
::第一預科（3年制）?第二預科（2年制）
:同志社大學預科 - 文科
::一部（3年制）?二部（2年制）
:日本大學預科 - 文科?理科
::第一部?世田谷?三島預科（皆為2年制）?第二部（3年制）
:法政大學預科 - 文科
:明治大學預科 - 文科
::一種（3年制）?二種（2年制）
:立命館大學預科 - 文科
:早稻田大學附屬早稻田高等學院
::第一部（3年制） → 第一早稻田高等學院 - 文科?理科
::第二部（2年制） → 第二早稻田高等學院 - 文科（1942年度起改為3年制）
::戰後、設立代替校早稻田大學高等學院
* 「關於北海道帝國大學理學部的女性入學」
* 稲葉継雄  「關於京城帝國大學預科」  九州大學大學院教育學研究紀要、2004年。
* 華麗的舊制高校巡禮 - 舊制北海道帝國大學預科
* 華麗的舊制高校巡禮 - 舊制京城帝國大學預科
* 華麗的舊制高校巡禮 - 舊制臺北帝國大學預科
新西蘭三鬚鱈，為輻鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於西南太平洋區的塔斯馬尼亞島及紐西蘭海域，棲息深度可達500公尺，體長可達24.5公分，為底棲性魚類，生活在巖石海域，屬肉食性，以魚類、無脊椎動物為食，可做為食用魚。
鼻笛-口腔驅動型（Nose flute/  Nose whistle），又作鼻哨笛。結構單純、體型小巧，以「邊棱效應」發聲。口腔驅動型鼻笛由鼻腔吹奏，主要特色為藉由改變口腔容積以演奏各音高與旋律，有別於多數民族傳統鼻笛須以指法改變音高。
口腔驅動型鼻笛
最初來由紛說而難以考證，但已知第一個現代化的金屬鼻笛，是由William Carter於1891年11月19日提出申請專利，1892年6月14日登記獲得專利。
1904年，美國的James John Stivers將他設計的鼻笛以「HUMANATONE」為品牌，是現今最大規模量產、鋪貨的塑膠鼻笛；在德語系國家，則常見有天鵝標幟的塑膠鼻笛。
口腔驅動型鼻笛為結構最精簡的吹奏樂器之一，常見為木製，也有以陶、塑膠、金屬等材料製作，主要分為：
* 吹孔：用鼻吹奏處，通常會製造成符合鼻子弧度的型狀(以鞍狀居多)；除了舒適感的考量外，更具備集中氣流之功能。
* 風道：長約2至3公分，通常會依伯努利定律設計為上寬下窄，增加氣息流出的速度與壓力。
* 出音孔：產生「邊稜音」之主要結構，口腔驅動型鼻笛並沒有「笛腔」，因此笛身正反面可見出音孔相通之結構。
** 單手持笛：左右手均可，以穩固鼻笛兩側為主，手勢持法不拘。
** 以繩、巾或其他材料，將鼻笛固定於面部，雙手演奏其他樂器。
* 發聲：鼻孔就吹口吹氣，以嘴唇輕觸笛身背面之歌口，以口腔取代笛腔。
* 演奏旋律：改變口腔空間，或控制舌頭改變口腔空間，口腔空間較小，音高較高，口腔空間較大，音高較低。
* 斷音技巧：舌斷、花舌等技巧會影響音準，宜使用喉斷等不影響口腔運作的技巧斷音。
* 音域：約3個八度，視乎歌口大小而定。
演奏方式示範─英文
演奏方式示範─日文
* 直覺性：透過口腔容積改變音高，不必記憶指法。
* 歌唱性：能任意演奏出音域內之所有音高，可奏滑音與連續音，適合表現情緒與柔美的旋律。
* 模仿性：能表現各種節奏、語氣，常被用做模仿鳥鳴之用。
* 無須調音：音高取決於演奏者的操控與音感，因此樂器本身不會有走音問題。
* 故障性低、保養方便：結構單純，幾乎不會發生機械性故障；且因風道短，鮮有水氣凝結、堵塞等問題。
* 體積小巧：約掌心大小，適合隨身攜帶。
* 圓滑奏(slur)的技術性：圓滑奏中經過泛音列時會或會奏出不需要之泛音，必須以技巧控制。
* 音準：因無按鍵、把位，音準的掌握極度仰賴演奏者的音感與聽力。
(部分演奏者以匿稱活躍，故無登錄本名)
*  モスリン(Mosurin)(職業演奏家)─日本
*  heita3(特色蔬菜演奏)─日本
*  noseflutejob─荷蘭
*  NoseFluter─英國
*  Kentucky T Dutchersmith
*  邱舜平─臺灣 臺北市(臺灣首位製笛師)
*  陳章裕─臺灣 彰化市(3D Designed and Printed)
*  邦夫堅田(Kunio Katada)─日本 東京
*  佳苗宮崎(こまつか苗／KomatsukaNae)─日本 大阪
*  フラット沼─日本 埼玉県吾野
*  竹ちゃんマン─日本 所沢
*  フカミンさん─日本 東京
*  水野勝雄─日本 埼玉県坂戸
* Susumu Noda}─日本 東京
*  Ise Association─日本
*  Morinotami & Akio Takamura
*  Cornelius Degen─德國
*  Karl Wigert─瑞士 烏斯特
*  Maikel Mei─荷蘭 阿姆斯特丹
*  HUMANATONE─美國
*  noseflute.org
*  日本鼻笛協會世田谷友の會
*  Nose whistle
鴨公島位于南中國海西沙群島永樂群島北部，全富島東南1海里，面積0.01平方公里，海拔3米。鴨公島處于全富島所在礁盤與銀嶼所在礁盤之間的“銀嶼門”的通路上，島由礁石構成，島中有一個隨海潮漲落的小湖。中國漁民向稱“鴨公嶼”、“鴨公島”。1983年中華人民共和國中國地名委員會公布的標準名稱為“鴨公島”。島上常有中國漁民搭建簡易房子駐守。設有“中國·西沙鴨公島警務區”的警務碑。
鴨公島現由中華人民共和國政府實際控制，行政上劃歸海南省三沙市西沙區管轄。歸屬海南省三沙市西沙區永樂群島管理委員會鴨公社區管轄。越南政府亦聲稱擁有其主權。
西萊斯特·霍姆（，）出生于美國紐約州紐約市，為美國著名的舞臺劇演員、電影演員和電視劇演員，她以《圣女歌聲》和《彗星美人》、《君子協定》而知名。
1917年，霍姆出生在美國紐約州紐約市，她的母親吉恩·帕克，是美國肖像畫家和作家，父親霍姆是一家挪威公司的職員，她是家中的獨生女兒。
霍姆年輕時，經常在荷蘭、法國和美國各地旅游。霍姆在芝加哥高中讀完之后，在芝加哥大學讀大學。
1936年，霍姆正式登臺演出，開始自己的演藝生涯，后來和美國著名的20世紀福克斯公司簽約。
Anne Dettrey
安妮·戴特瑞
Susie Smith
蘇西·史密斯
Sister Scholastica
Addie Ross
Karen Richards
凱文·理查森
Herself - Mystery Guest
Schlitz Playhouse
Lettie Morgan
Lauren Roberts
蘿倫·羅伯茲
Liz Imbrie
Flo Hagerman
芙蘿·何格曼
Aunt Polly
The Bluegrass Special
Estelle Castlewood
Anna Rossini
三個奶爸一個娃
Mrs. Holden
Miss Snow
"Touched by an Angel"
Hattie Greene
Ida, Fletcher's Grand Mother
星塵：貝蒂·戴維斯的故事
我的助學貸款金
My Guaranteed Student Loan
第23屆奧斯卡金像獎最佳女配角
第22屆奧斯卡金像獎最佳女配角
第20屆奧斯卡金像獎最佳女配角
*  Portrait of Celeste Holm and Wesley Addy
*  Obituary at We Love Soaps
天主教埃森教區（、）是德國西部一個羅馬天主教教區，教座位於埃森。屬科隆總教區，成立於1957年2月23日。
埃森教區管轄範圍圖
2011年，有教友856,661人，佔轄區總人口33.8%、43個堂區、516名司鐸、78名執事、110名修士、395名修女。現任教區主教為法蘭茲-若瑟·奧弗貝克。
帕氏三鬚鱈，為輻鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於西南太平洋區的Rio Grande Rise海域，棲息深度670-690公尺，本魚體色灰褐色，魚鰭灰色，眼小，頭部大，第二背鰭與臀鰭鰭相當短，胸鰭長，體長可達28.8公分，為底棲性魚類。
銀嶼仔位于南中國海西沙群島永樂群島東北部，銀嶼東南約600米，面積2000平方米，海拔2米，與銀嶼同在一個礁盤上。島上堆滿珊瑚碎屑，無植被，有海鳥棲息。1983年中華人民共和國中國地名委員會公布的標準名稱為“銀嶼仔”。
銀嶼仔現由中華人民共和國政府實際控制，行政上劃歸海南省三沙市管轄。越南政府亦聲稱擁有其主權。
巴氏三鬚鱈（學名：），為輻鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於東南太平洋及西南大西洋海域，棲息深度約310公尺，為底棲性魚類。
056型護衛艦艦尾的8聯裝紅旗-10發射器
展示中的FL-3000N飛彈
紅旗-10是紅外制導 近程防空導彈，目前裝備于001型航空母艦、055型驅逐艦、052D型驅逐艦、056型護衛艦、053H3型護衛艦。最遠射程可達10～12公里。導引模式跟德國和美國聯合研製的“公羊”近程防衛導彈（RAM）的紅外線導引有所不同。曾於多個武器展、國防展作過展覽和推銷。
056型護衛艦的艦尾配置一個紅旗-10的8聯裝發射器，作為該型艦隻的主要防空武器。
052D型驅逐艦的直昇機庫結構的頂部配置一座24聯裝發射機，作為該型艦隻的短程防空圈（730型近程防禦系統，CIWS，半徑3～3.5公里）與中程防空圈（紅旗-16中程防空導彈，半徑10～45公里）的過渡防空系統。
紅旗10的外貿型代號“FL-3000N”（“FL”是“飛龍”的字首），由中國航天科工集團有限公司防御技術研究院研發。
* 海公羊（SeaRAM）武器系統
短鰭三鬚鱈，為輻鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於東北大西洋區，包括斯堪地那維亞半島、冰島、不列顛群島、法羅群島、北海、地中海等海域，棲息深度20-120公尺，體長可達60公分，為底棲性魚類，棲息在巖石底質海域，屬肉食性，以魚類、甲殼類、軟體動物、多毛類等為食，可做為食用魚。
筐仔沙洲位于南中國海西沙群島永樂環礁南部，羚羊礁與廣金島之間，面積0.01平方公里，海拔2米。島上堆滿珊瑚碎屑。1983年中華人民共和國中國地名委員會公布的標準名稱為“筐仔沙洲”。
某些文獻將筐仔沙洲的位置描述為介于羚羊礁和廣金島之間，但較權威的文獻和衛星圖片顯示，筐仔沙洲是羚羊礁礁盤的東南角上發育的一個小沙洲，是羚羊礁的一部分。
筐仔沙洲現由中華人民共和國政府實際控制，行政上劃歸海南省三沙市管轄。越南政府亦聲稱擁有其主權。
藍魣鱈，為輻鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於東北大西洋區，包括巴倫支海、斯匹次卑爾根群島、格陵蘭、冰島、不列顛群島、地中海、摩洛哥；西北大西洋的紐芬蘭海域，棲息深度150-1000公尺，本魚下頜比上頜長; 觸鬚短於眼直徑，背面灰褐色到腹側白色，垂直的鰭在後部部分深色且有灰白的邊緣，體長可達155公分，為底棲性魚類，屬肉食性，以魚類、甲殼類為食，可做為食用魚。
南甸司、南甸州，是歷史上存在於中國滇西地區的一個土司，為元朝、明朝、清朝所封，前身為南宋甸。土司刀氏為傣族，在民國時全族人改為龔姓。刀氏最初被麓川土司委充南甸招魯，後刀氏家族有功於中原朝廷，後代升任為土知州。
1446年形成三宣六慰，即南甸、干崖、隴川三宣撫司，和車里、緬甸、木邦、八百、孟養、老撾六慰。
南甸司在明代的最大疆域遠較現代的梁河縣廣闊，是麓川思氏覆亡之後，滇西南的第一大土司。南甸宣撫司署規模宏大，保存較良好，有「傣族故宮」之稱，是中國國家級重點文物保護單位。
動畫情景喜劇是情景喜劇的動畫子類別。美國的動畫情景喜劇節目包括《辛普森一家》、《居家男人》、《南方公園》
動畫情景喜劇，尤其是1990年代之後的，常被因為出現真人演出節目中不可能出現的口無遮攔和極度暴力內容而被批評。1990年代早期的和1990年代晚期的在美國可以說引起了道德恐慌。
覺羅永會，滿洲正藍旗人， 繙譯鄉試中式舉人，乾隆十七年壬申恩科繙譯會試中式進士。
* 乾隆二十三年，任常州府知府
* 乾隆二十八年，高郵州知州。
* 乾隆二十九年，任松江府知府
劉禆，字廣益，陝西省中部縣（今黃陵縣）人，清朝政治人物。
順治二年（1645年）舉人，順治四年（1647年）丁亥科進士。由按察司委攝湖廣蒲圻縣（今屬湖北省赤壁市）知縣。歷官四川省順慶府知府。
*《順慶府志》，嘉慶十二年補鐫。
秦瘦鷗與王茵玖新婚照，1929年。
秦瘦鷗，原名秦浩、上海嘉定人、著名作家及鴛鴦蝴蝶派代表人物。他使用「秦瘦鷗」作筆名前曾用「怪風」作筆名創作長篇言情小說代表作《秋海棠》。
秦瘦鷗畢業於國立上海商學院（上海財經大學）銀行系。他曾是中國民主促進會成員以及中國作家協會會員。從小就是戲迷，且認識許多演員。1926年起，他開始以筆名「怪風」、「劉白帆」、「萬千」和「寧遠」去發表作品如長篇小說《秋海棠》、《危城記》、《梅寶》、《第十六樁離婚案》、《孽海濤》、《永夜》、散文集《晚霞集》、《海棠室閑話》、《戲迷自傳》，評論集《小說縱橫談》、短篇小說《恩、仇、善、惡》、札記《晨讀雜記》、短篇小說集《第三者》，翻譯裕德齡的作品《瀛臺泣血記》、《御香縹緲錄》、《茶花女》以及其他西方名作家的著作等，並邀請德齡之妹裕容齡為《御香縹緲錄》撰寫序文。在1941年1月6日至1942年2月13日，他的小說《秋海棠》在《申報》上連載，共由多家書店出版。1956年，其著作經修改後由上海文化出版社重印。而秦瘦鷗這部代表作也曾被改編為話劇、電視劇，如1985年由龔雪主演的電視劇和2007年由黃奕、辛柏青主演的電視劇、粵劇等。另外，又被改編成電影，例如1955年由導演吳回執導，張活游、李清、白燕、馮峰主演的《秋海棠》。書本亦被譯成外文出版。
1949年前後，秦瘦鷗歷任《大美晚報》、《大英夜報》兼《譯報》編輯（於1937年上海淪陷後開始當這幾家報社的編輯）、上海持志大學、大夏大學中文系講師、中國通商銀行衡陽分行文書主任、香港《文匯報》副刊部主任、上海文匯出版社第一編輯室主任（1956年調任）、集文出版社編輯、上海文化出版社編輯室主任、上海文藝出版社兼上海辭書出版社編審以及上海市文學藝術界聯合會委員。在1966年至1976年期間，秦瘦鷗在文化大革命中遭到批鬥。他曾想與老舍、傅雷一樣以死抗爭。後因得到讀者的安慰而打消念頭，並寫成《劫收日記》。1982年，他遷入上海法華鎮路淮海大樓定居。他當時雖然患病，但仍然經常參與鄰里活動和替他們向區政府寫信反映民意。
大眼魣鱈，為輻鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於東大西洋區，從愛爾蘭至地中海西部海域，棲息深度30-754公尺，體長可達108公分，為底棲性魚類，屬肉食性。
伍柳，字菊偶，江西省安福縣人，順治十二年（1655年）乙未科進士。歷任四川省順慶府推官、永昌府知府。
令魚，為輻鰭魚綱鱈形目江鱈科的其中一種，分布於西北大西洋區，包括格陵蘭至加拿大；東北大西洋區，包括巴倫支海至摩洛哥、地中海西北部海域，棲息深度100-1000公尺，本魚下頜比上頜長; 觸鬚短於眼直徑，背面灰褐色到腹側白色，垂直的鰭在後部部分深色且有灰白的邊緣，體長可達200公分，為底棲性魚類，棲息在巖石底質海域，屬肉食性，以魚類、甲殼類、海星等為食，可做為食用魚及遊釣魚。
咸舍嶼位于南中國海西沙群島永樂環礁東北部，鴨公島東南約2海里，面積3000平方米，海拔3米。島上多石堤。中國漁民向稱“咸舍”或“咸且島”。1983年中華人民共和國中國地名委員會公布的標準名稱為“咸舍嶼”。
咸舍嶼現由中華人民共和國政府實際控制，行政上劃歸海南省三沙市管轄。越南政府亦聲稱擁有其主權。
硼氫化鋁，又稱四氫硼酸鋁，是一種無機化合物，化學式為Al(BH4)3。它是一種揮發性易自燃的液體，用于火箭燃料、航空煤油添加劑和實驗室用還原劑。與多數離子型的金屬硼氫化物不同的是，硼氫化鋁是一種共價化合物。
硼氫化鋁是無色的揮發性液體，是鋁化合物中最容易揮發的。它在空氣中猛烈氧化，但在真空中，低于25℃緩慢分解，加熱至70℃，硼氫化鋁分解失去氫，形成不同的揮發性產物：
: Al(BH4)3 → HAl(BH4)2 + BH3
最早制備硼氫化鋁的方法是三甲基鋁與過量的乙硼烷發生反應：
:Al2(CH3)6 + 4 B2H6 → 2 B(CH3)3 + 2 Al(BH4)3
然而這種方法產率較低，速率又慢，不適用于工業生產，后來被廢棄。
硼氫化鋁可由硼氫化鈉與氯化鋁反應來制備：
:3 NaBH4 + AlCl3 → Al(BH4)3 + 3 NaCl
:此反應在100-150℃、無溶劑的條件下反應。若氯化鋁過量，則會產生氯化硼氫化鋁ClAl(BH4)2或Cl2AlBH4。
而在四氫呋喃中，硼氫化鈣與氯化鋁的類似反應可制得不易自燃的四氫呋喃加合物：
: 3 Ca(BH4)2 + 2 AlCl3 → 3 CaCl2 + 2 Al(BH4)3
與所有的硼氫化物一樣，它是一種還原劑以及負氫提供者。它與水反應生成氫氣，并能還原羧酸酯、醛和酮到醇。
硼氫化鋁與四甲基錫或四甲基鉛劇烈反應，生成固體產物，最終分解成金屬單質、氫氣、甲基硼烷和一甲基硼氫化鋁，但是并未獲得二甲基或三甲基取代的硼氫化鋁，這可能是取代反應中間體的空間位阻過大所造成的。而該反應的中間體可能是Me2Sn(BH4)2和Me3PbBH4一類的物質。
石嶼位于南中國海西沙群島永樂環礁東部，咸舍嶼以東約2海里，西北隔石嶼門與銀嶼仔相望。面積2000平方米，海拔約1米多。由干涸潟湖淤塞而成。1983年中華人民共和國中國地名委員會公布的標準名稱為“石嶼”。
石嶼現由中華人民共和國政府實際控制，行政上劃歸海南省三沙市管轄。越南政府亦聲稱擁有其主權。
大國主神之世系圖
木俁神乃《古事記》裡的記述，祂是日本神話中大國主神和八上比賣生下的兒子，別名為御井神。
據《古事記》上卷記載，須佐之男命追逐葦原色許男到黃泉比良坂，遙遙對著大穴牟遲神（葦原色許男、大國主神）大喊：「禰用我的大刀和弓矢，躲在山腳下伏擊禰那些異母兄弟（指那些迫害大國主神的八十眾神）吧！將祂們趕到河灘上，你就會成為統治葦原中國的大國主神、宇都志國玉神了。但禰必須把我的女兒須世理毘賣納為正室，並在宇迦能山腳下建造一座壯麗的宮殿，上面要架起高聳雲霄的交叉長木，禰們就住在那裡吧！禰這個壞小子！」後來大穴牟遲神按其吩咐，成功制服了迫害祂的八十眾神，並建立、統治葦原中國。而八千矛神（大穴牟遲神、大國主神）雖依約迎娶元配八上比賣，然而後者畏懼須世理毘賣的妒火，將生下來的兒子吊在樹枝上即返回因幡。故此子名曰木俁神，亦名御井神。
縱然《古事記》並未明確指出該神明之性別，不過一般信徒將之視為大穴牟遲神之長男，掌管樹木、水、安胎順產等。
在日本主祭木俁神的神社除各地之御井神社外，另計有下列：
* 五百井神社（滋賀縣栗東市）
* 氣多若宮神社（岐阜縣飛驒市）
威廉·亨利·“比爾”·寇司比（，）是一位美國諧星，演員，作家，電視制作人，教育家，音樂家和社會活動家。出生于費城的一個工人區，1976年獲得馬薩諸塞大學阿默斯特分校的教育博士學位。曾在以他名字命名的情景喜劇《考斯比一家》（''The Cosby Show''）中演出。在兒童電視劇《》前兩季中擔任主要角色，并創作了教育卡通喜劇系列《》。寇司比也演過一些電影。他積極參加黑人社團的活動。
對寇司比有很多的性侵指控，其中最早的可追溯到數十年前。這些指控直到2014年才廣為人知。60多名女性指控他強奸、迷奸、兒童性虐待和性行為不當。
20世紀60年代初寇司比在華盛頓特區遇見了他的妻子Camille Hanks。她是馬里蘭大學的學生。 他們在1964年1月25日結婚，信基督教，有五個孩子：女兒Erika Ranee（生于1965年），Erinn Chalene（生于1966年），Ensa Camille（生于1973年），Evin Harrah（生于1976年），和兒子Ennis William（1969年至1997年）。1997年1月16日他的兒子Ennis在洛杉磯被槍殺。
* 1998年：肯尼迪中心榮譽獎