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# Kpopn-藝人百科：徐太志和孩子們
團結飛機公司成立於1923年，由創建，總部位於紐約州水牛城。弗利特先生從被通用汽車公司關閉的子公司處購買了該公司設計的飛機設計，同時也購買被清盤的的一些資產。
團結飛機在1920年代至1930年代因其船型水上飛機系列而著名。在1935年9月，團結飛機將總部移到加州聖地牙哥的1號大樓；該建築物占地22900平方公尺，為一座具備流水生產線的大型飛機製造兼辦公場所。團結公司最成功的巡邏水上飛機是PBY卡特琳娜水上飛機，它在整個二戰期間都有生產，並廣泛的在盟國軍隊中使用。同樣著名的還有B-24轟炸機，它也同時使用於太平洋戰場和歐洲戰場。
1941年，Fleet出售他手上持有的團結公司股份，占公司的34.26%；這筆交易的對象是總裁維克多·伊曼紐（Victor Emanuel），總價109萬美金。
Avco公司收購團結飛機股份後，便計畫與它公司旗下的合併，該合併案於1943年通過；公司更名為團結-伏爾提公司，另一個名稱更為人知曉：康維爾。
組裝一個機翼部件, Fort Worth, Texas, 1942年10月
團結飛機公司 (按首飛時間排序):
* PT-1 Trusty (1923)
* XPY-1 Admiral水上飛機(1928)
* Consolidated Commodore (1931)
* C-22 Fleetster(1932)
* Consolidated A-11/Y1P-25
* Consolidated P2Y
* PBY Catalina (1936)
* PB2Y Coronado (1937)
* XP4Y-1 Corregidor or "Model 31" (1939)
* B-24 Liberator (1939)
** PB4Y-1 Liberator 美國海軍
** C-87 Liberator Express
** C-109 Liberator
** PB4Y-2 Privateer (1944)
* TBY Sea Wolf (1941)
* B-32 Dominator (1942)
* Yenne, Bill. ''Convair Deltas from SeaDart to Hustler.'' Specialty Press: North Branch, MN, 2009. ISBN 978-1-58007-118-5.
《新教倫理與資本主義精神》，是德國社會學者馬克斯·韋伯1905年的著作。該書分成五個章節，由兩篇文章所組成：上篇〈問題〉，下篇〈禁欲主義新教諸分支的實踐倫理觀〉。1934年德語版封面
此書主要討論的兩個重要概念便是「新教倫理」和「資本主義精神」，韋伯要回答的研究問題正是新教倫理與資本主義精神之間的關係。
韋伯在第二章先針對「資本主義精神」進行討論。引述美國人本傑明·富蘭克林的文字，資本主義精神指的是一種帶有功利主義色彩，以增加資本本身為目的，累積個人資本的責任。并且將積累的資本用于社會再生產而不是個人消費。資本主義精神同時帶有資產階級文化的色彩，描述個人只要能夠在經濟制度下以合法管道賺錢，就是擅長於某種天職的表現。韋伯認為，所謂「天職」（，）指的是新教教派中的核心倫理，來自宗教改革家馬丁·路德。「天職」描述人們不是要以苦修、超越世俗道德的禁欲主義方式來追求上帝的應許，反而應該在俗世中，完成個人在其所處職業位置上的工作責任和義務。韋伯描述的資本主義精神具有理性計算的特徵，以嚴格、小心謹慎且有遠見的計算為基礎，進以謀求經濟上的成功。這種資本主義的特徵和韋伯自己描述的傳統主義經濟特徵不同，不是僅追求餬口的農民謀生舉動，也不是如同業公會（，行會）師傅或冒險家般，利用各種政治機會和非理性的活動來獲利。
韋伯談的「新教倫理」，其實是一種新教經濟倫理，他以從喀爾文教派發端的英國清教徒的禁欲宗教職業觀為代表，他選用了巴克斯特（R. Baxter）的證道詞和著述做為證據，一方面強調消費的節制，二方面則強調自願勞動的重要性，鼓勵人們不可以虛度光陰，否則會浪費掉上帝賜與人們的寶貴時間。而衡量一份職業是否有用，依據的判斷標準有兩種，其一是能榮耀上帝的道德標準，其二則是個人獲利的程度。
正是因為節制消費，以及強調勞動的觀念，使得資產階級的資本逐漸積累，由此，漸漸發展成一種屬於資產階級的經濟倫理。資產階級累積自己的財富，在合理的範圍自由使用金錢，這些行為都是受到上帝所祝福的。這些資產階級也不需要擔心世俗中的財富分配不平均問題，因為他們認為財富的分配不均，來自於天意的安排。
那麼，「新教倫理」和「資本主義精神」的關係是什麼呢？引述韋伯的一段話：
在構成近代資本主義精神，乃至整個近代文化精神的諸基本要素之中，以「職業」概念為基礎的理性行為這一要素，正是從基督教禁欲主義中產生出來的──這就是本文力圖論證的觀點。（頁176）
從上述這段話來看，韋伯認為「新教倫理」與「資本主義精神」存在著某種因果關係。對韋伯來說，他認為資本主義精神有其宗教根源，從新教中的禁欲主義、職業勞動觀念，逐漸發展成資本主義中理性經濟勞動的特徵。不過，隨著資本主義逐漸發展，資本主義已漸漸不需要宗教觀念的支持，失去了原先宗教和倫理上的意涵。
〈新教教派與資本主義精神〉一文收錄於《新教倫理與資本主義精神》附錄中（頁310-347）。此文可視為是《新教倫理與資本主義精神》的補充，透過對於教派的討論，探討「新教倫理」和「資本主義精神」是如何經由「新教教派」產生連結，在教派成員中被彰顯和保存下來。韋伯認為「教派」是由一群宗教和道德合格者所自願組成的聯合體，存在著志同道合的倫理觀，具備有正直和禁欲主義等的倫理觀念。因而，成為教派成員，就證明了個人在道德上，特別是商業道德上的合格性。教派是一種聯合體，提供了教派成員進入資產階級的媒介，有助於擴散和保持資產階級中的資本主義精神。教派成員是透過證明成員身份和品行的「證書」制度，經由「投票」而加入該教派。加入教派不只能證明自己是被上帝拯救的一員；同時也能被所屬教派成員所認可，獲得一定的社會地位。當教派成員在經濟表現上取得成功時，既證明了個人的價值和獲得來自上帝的恩寵，同時也能夠彰顯所屬教派的成功，提高該教派的聲望。
在探討「新教倫理」與「資本主義精神」時，「選擇性的親近」 是一個會被提及的概念。因為有些人認為「新教倫理」與「資本主義精神」之間的關係不能只被簡單詮釋為因果關係，而應該是「選擇性的親近」（，，亦可中譯為「選擇性親和性」）的關係。「選擇性的親近」原是化學術語，指的是「在置換、分解、化合等化學反應過程中，元素間彼此的結合程度」。約翰·沃爾夫岡·馮·歌德1809年的一本小說《親和力》也以此術語為名，描述男女之間分分合合，在某段時間分離、但在另一段時間中又可能相互吸引的關係。社會學者翟本瑞認為韋伯是根據其方法學上的訴求，有意地使用「選擇性的親近」這個概念，同時保有客觀性因果關係和主觀性意義詮釋的雙重可能，一方面指出了客觀的因果關係，二方面又保留了因研究者的主觀判斷，基於某種價值或意義所進行詮釋的可能性。
《新教倫理與資本主義精神》這一著作，曾經引起幾波論戰。
根據Chalcraft和Harrington的整理，在1907年至1910年間，有兩位學者─Karl Fischer和以寫作文章的方式，針對《新教倫理與資本主義精神》的內容，與韋伯進行論戰。這兩名學者均來自歷史學領域，Karl Fischer是德國歷史學者，Felix Rachfahl則是荷蘭和德國史學者。他們兩位的認識論立場和韋伯不同，因此提出了一些事實上和認識論上的批評，Karl Fischer、Felix Rachfahl和韋伯三人的論戰可簡單表示成下表：
Karl Fischer's Review of The Protestant Ethic, 1907
Weber's First Reply to Fischer, 1907
Karl Fischer's Reply to Weber, 1908
Weber's Second Reply to Fischer, 1908
Felix Rachfahl's Review of The Protestant Ethic, 1909
Weber's First Reply to Rachfahl, 1910
Felix Rachfahl's Reply to Weber, 1910
Weber's Second Reply to Rachfahl, 1910
Ethan Crowell亦指出，除了上述三位學者之外，政治經濟學和經濟史學者維爾納·松巴特亦在其1913年的作品''The Quintessence of Capitalism''對韋伯的觀點提出批評。松巴特做為一個探討宗教和經濟之間關係的學者，他不認為新教禁欲主義和資本主義之間擁有如韋伯宣稱般的強烈連結。
根據Ethan Crowell的整理，上述這幾位學者針對韋伯的批評主要可歸為兩點。第一點是方法學的問題，批評韋伯僅呈現支持其理論的證據。第二點是批評韋伯的論理範圍過於狹窄，喀爾文教派的經濟倫理不全然等同於所有新教教派的經濟倫理，因此，雖然韋伯的論點有其可信之處，但仍存在著一些缺陷。在此可舉三個例子來說明。首先是「理念型」的定義問題，如「天職」一詞為路德在德文中找尋一個常用字彙來翻譯來自拉丁文的名詞，此名詞的含意不見得有韋伯設想的豐富神聖意涵。其次是針對喀爾文教派的片面詮釋，也就是韋伯將喀爾文教派視為是禁欲主義的唯一來源，過度放大了喀爾文教派的重要性。第三則是韋伯舉證存在著模糊性和不科學性，因為他僅援引Baxter和Franklin的證道詞或著作做為此書的研究材料，舉證較單面。
針對上述的批評，韋伯撰文加以回應，重申其論點，並補充原先不足之處。韋伯不認為上述的批評有攻擊到他的核心論理，但他承認在書籍原版中內容的確有些模糊、代釐清之處，於是韋伯在此書1920年改版的版本中，針對內容進行補充和修訂。
根據Larry Ray的整理，在韋伯逝世之後，《新教倫理與資本主義精神》依舊引起研究資本主義領域學者的關注。當時就有幾位歷史學界的學者，相繼在其著作中，針對韋伯的這個作品進行評論。舉例來說，R. Robertson持有和韋伯不同的論點，他在其1933年的著作''Aspects of the Rise of Economic Individualism''中，為喀爾文主義所辯護，他不認為喀爾文教派與資本主義思想有關。商人階級是由其自身崛起，不受到宗教力量的影響，商人階級的精神是屬於世俗根源的，並不是有其神聖根源。
Larry Ray亦指出，英國史學家陶尼的想法和R. Robertson不同，他認為新教倫理和資本主義精神有關，但其方向性和韋伯不同。陶尼也在其1963年的著作《宗教與資本主義的興起》('')''中，提出一些歷史證據，批評韋伯的論點。和韋伯相反，陶尼認為新教經濟倫理很可能是受到資本主義精神影響之後的產物。再者，又因為資本主義早在15世紀時就發跡於義大利威尼斯和佛羅倫斯等地，在天主教仍盛行的15世紀時期，資本主義精神可能不是受到如韋伯所稱的新教倫理影響所致。同時，陶尼也認為在探討影響資本主義精神之因素時，必須納入如政治思潮等的相關因素。
但並非所有後續的評論皆是批評，也有正面的支持和回應。如韋伯在海德堡大學的同事恩斯特·特勒爾奇就支持贊同的觀點，並提供相關的歷史資料來支持韋伯的論點，這些資料有被韋伯本人所採用。
目前漢語世界主要通行的譯本有二。臺灣重要的經濟學家張漢裕，根據塔爾科特·帕森斯的英譯本以及梶山力、大塚久雄的日譯本，於1960年翻譯出版《基督新教的倫理與資本主義的精神》。晚近，中國學者-{于}-曉等人根據帕森斯的英譯本進行翻譯，並由臺灣的左岸出版社出版。雖然張漢裕的譯本年代較為久遠，且僅翻譯正文而未及註釋，然而該譯本仍然受到高度重視。
東海大學社會系的高承恕教授及其眾多門生，曾經於1980年代引領起臺灣學術界的韋伯研究風潮。僅高承恕一位教授，就曾經指導過九篇以韋伯作為主題的博碩士論文，內容涵蓋方法論、政治、城市史、資本主義、宗教、音樂等各面向。東海大學社會學研究所出身的張維安、陳介玄、翟本瑞，並出版專書《韋伯論西方社會的合理化》、《社會的實體與方法：韋伯的社會學方法論》。而與韋伯相關的期刊論文更是不可勝數。
社會學者林錚以臺灣學術界繼受韋伯的現象作為主題，完成博士論文《從韋伯繼受到韋伯自己的解讀：以臺灣為例(1980-2005)以及《儒教與道教》中經濟－宗教關係的問題》。該論文探討，「為何是韋伯──而不是其他思想人傑──自八〇年代開端起在社會學界裡吸引了最多的注意力呢？」林錚認為，臺灣1980年代的「韋伯熱」與迅速成長的中國民族主義有關。然後以韋伯為名的中國民族主義，卻又有助於臺灣民族主義的形成。
在這樣的學術背景下，《新教倫理與資本主義精神》成為臺灣學界廣為閱讀的重要經典著作。社會學者顧忠華所著《韋伯《新教倫理與資本主義精神》導讀》，簡要地概述韋伯的論點，大致體現了臺灣學界對這本經典的基本理解：
“……資本主義的興起不是一個單純的經濟現象，其所呈現的特徵反而處處和某一種宗教上的倫理態度相互呼應，也共同構成現代人普遍的生活方式，譬如說以「職業」為生活的重心、講求理性計算、注重個人的成就表現等。……這一套西方花了幾百年時間醞釀出來的生活秩序，不僅僅是經濟和政治制度的綜合體而已，它還有特殊的精神風格和文化異議，韋伯《新教倫理與資本主義精神》揭開了隱藏在制度背後的精神力量……”
“從理念／利益相互辯證的角度來解讀《新教倫理與資本主義精神》，我們可以發現韋伯至少分成三個層次討論西方的歷史發展過程。第一個層次是探討理念和理念之間的關係，……加爾文教派為了徹底地「首尾一貫」，發展出「預選說」的教義，也使信徒的「世界圖像」脫離了被動服從傳統權威的羈絆，……韋伯在第二個層次觀察加爾文教派信徒，如何以「入世制欲主義」來實踐他們的宗教信仰，……追求成功的動力使得他們必須精打細算，不放費任何時間和精力，並講求目的和手段間的理性連結，進而推動了西方「全方位」的理性化。……除了這兩層關係外，韋伯還考慮到理念或利益和社會組織形態之間的親近性，所謂的「資本主義」，韋伯便是把它理解成橫貫現代經濟、政治、法律、科學等各領域的總體性制度安排，在這種現代制度形成過程中，前面的兩層關係受到了權衡和考量，理念的制度化和利益的制度化互相配合，讓西方的現代國家發揮了前所未有的組織力量。”
雖然韋伯熱業已過去，但是《新教倫理與資本主義精神》至今依舊為各社會-{系}-指定必讀經典，也持續作為研究的重要課題。以近幾年的作品為例，張旺山以〈真相就是真理：韋伯《新教倫理與資本主義精神》一百年〉一文，力求釐清對於韋伯論點的誤解之處。而顧忠華的〈資本主義「精神」在中國：韋伯學說的當代意義〉，則主張韋伯強調「經濟倫理」與「精神」作為資本主義構成要素的論點，能夠幫助我們思考中國經濟是否真正全面建立了資本主義的運作體系，並釐清所謂「中國崛起」的真相。
銀胸褶囊海鯰為輻鰭魚綱鯰形目海鯰科的其中一種，分布於南亞、東南亞及澳洲半鹹水水域、海域，體長可達50公分，棲息在沿海，屬肉食性，以無脊椎動物為食。
杜氏褶囊海鯰為輻鰭魚綱鯰形目海鯰科的其中一種，分布於印度西太平洋區，從莫三比克、馬達加斯加至蘇門答臘半鹹水水域、海域，棲息深度20-50公尺，體長可達62公分，棲息在沿海、河口區，屬肉食性，以無脊椎動物及小魚為食。
是由濱田浩輔所作的日本漫畫作品。於《週刊少年Jump》（集英社）的2012年13號開始連載，2012年40號結束連載。在臺灣由東立出版社的《寶島少年》連載。
本作的男主角，眠森學園一年二班的學生，喜歡觀測星空，在房間裡有一架天文望遠鏡。
本作的女主角之一，是計佑的青梅竹馬，女子壘球部一年級王牌。
母親早逝，父親工作忙碌，平時都在目覺家度過，與計佑關係融洽。
本作的女主角之一，黑色長髮，眠森學園三年級學生，擔任圖書委員長，家中是醫生世家。
成績優越，有著美麗的臉龐，現在是人氣上升中的女演員。因為藥妝廣告而被稱作「白雪公主face」。
到底怎麼回事！
ISBN 978-4-08-870462-3
ISBN 978-986-32-4541-4
ISBN 978-4-08-870484-5
ISBN 978-986-32-4542-1
ISBN 978-4-08-870523-1
ISBN 978-986-32-4543-8
ISBN 978-4-06-388206-3
ISBN 978-4-06-388207-0
* 週刊少年Jump官方網站（《睡衣女友》介紹頁面）
在計算機領域中，地址無關代碼 (英文: position-independent code，縮寫為PIC)，又稱地址無關可執行文件 (英文: position-independent executable，縮寫為PIE) ，是指可在主存儲器中任意位置正確地運行，而不受其絕對地址影響的一種機器碼。PIC廣泛使用于共享庫，使得同一個庫中的代碼能夠被加載到不同進程的地址空間中。PIC還用于缺少內存管理單元的計算機系統中，
使得操作系統能夠在單一的地址空間中將不同的運行程序隔離開來。
地址無關代碼能夠在不做修改的情況下被復制到內存中的任意位置。這一點不同于代碼，因為重定位代碼需要經過鏈接器或加載器的特殊處理才能確定合適的運行時內存地址。
地址無關代碼需要在源代碼級別遵循一套特定的語義，并且需要編譯器的支持。那些引用了絕對內存地址的指令（比如絕對跳轉指令）必須被替換為PC相對尋址指令。這些間接處理過程可能導致PIC的運行效率下降，但是目前大多數處理器對PIC都有很好的支持，使得這效率上的這一點點下降基本可以忽略。
* COM格式（不過不是真正的地址無關代碼）
*  Introduction to Position Independent Code
*  Position Independent Code internals
*  Programming in Assembly Language with PIC
《洛克人EXE Stream》是洛克人EXE系列的第三部電視動畫，2004年10月2日到2005年9月24日期間播出共51集。在香港譯為《洛克人網路保衛戰》，2007年2月13日在香港無綫兒童臺首播，2007年7月21日在香港無綫電視翡翠臺播映。
接續前作《洛克人EXE AXESS》，本季圍繞著神秘彗星—迪奧。前期劇情為打擊自稱是《洛克人EXE》邪惡組織WWW後繼者的新WWW組織，後期開始再度對上前季終極敵人—利卡爾博士。另外前季最大特色—雙向融合亦延續為本季最大特色，能進行雙向融合且擁有迪奧徽章的13位人類在熱斗的勇氣下集結成「雙向融合團隊」，第50~51集全員到齊，並肩作戰，共同對抗利卡爾博士以及阻止迪奧毀滅地球。
2004/10/02
2004/10/09
行星生命體的威脅
2004/10/16
蔬菜沙拉紀念日！？
在天空飛的花花公子！？
2004/10/30
2004/11/06
2004/11/13
2004/11/20
復活，新WWW
粉紅色狂想曲
2004/12/04
2004/12/11
夏威夷咖哩和戰斧
2004/12/25
泡泡GoGoGo
冰的發明…感到驕傲
2005/01/15
恐怖的重力減肥
2005/01/22
黑暗晶片重現
2005/01/29
2005/02/05
帶來幸福的爆炸
2005/02/12
暴風雨中的假期
2005/02/19
威利博士的女兒
2005/02/26
迪卡歐，咖哩般的變身
2005/03/05
你好，網路仙人
2005/03/12
2005/03/19
驚悚的生日禮物
2005/03/26
冰原中的行星生命體城堡
2005/04/02
露德小姐千鈞一髮
2005/04/09
2005/04/16
偷竊金庫的男子
2005/04/23
特斯拉，複雜的少女心
2005/04/30
2005/05/14
2005/05/21
向星星許願…
2005/05/28
爭奪后座之戰！
2005/06/04
另一個洛克人
2005/06/11
獻給前額的煙火
2005/06/18
愛情的流星算命
2005/06/25
無法進行雙向融合！
新WWW瓦解
極機密指令C.F.
聚集在迪奧的彗星之下
夏天！大海！集訓！
被盯上的徽章
為什麼妳會在這裡
邁向滅亡的倒數
沒有羈絆者的戰鬥
宋可進，字東峰，生卒年不詳，甘肅靖遠人，清朝軍事將領。
宋可進出身貧寒，後投身戎行，歷任北京城內外巡捕、南營遊擊、參將。雍正元年（1723年）隨撫遠大將軍年羹堯赴青海征討厄魯特部羅卜藏丹津叛亂。因功歷升副將、陝西涼州總兵官、直隸古北口提督。雍正四年（1726年）改任甘州提督，授三等阿達哈哈番（輕車都尉）世職。乾隆六年（1741年）解甲歸田，後卒於故里大蘆子，授昭勇將軍。
其嗣子宋愛亦為軍事將領，官至貴州提督。
呂宋褶囊海鯰為輻鰭魚綱鯰形目海鯰科的其中一種，分布於亞洲菲律賓淡水流域，體長可達45公分，棲息在底層水域，屬肉食性，生活習性不明。
胡季堂，字升夫，號云坡，河南光山人。清朝政治人物。
胡煦幼子，乾隆元年胡煦卒于北京。七歲喪母，由長嫂撫養長大。乾隆時以二品蔭生授順天通判，乾隆三十一年（1766年），出任甘肅慶陽知府，不久升任甘肅按察使。四十四年，升任刑部尚書，賜紫禁城騎馬。嘉慶三年（1798年），授直隸總督，賜孔雀翎。次年，加太子太保，首劾和珅二十條大罪。五年十月以病免官。
* 紀曉嵐：《胡滄曉先生追謚文良即次其嗣君云坡司寇韻》，《紀文達公遺集》
category:清朝通判
白俄羅斯共和國政府(）在白俄羅斯是國家權力的行政機關，它由白俄羅斯總統任命。政府首腦是白俄羅斯總理。
平口褶囊海鯰為輻鰭魚綱鯰形目海鯰科的其中一種，分布於亞洲印度、巴基斯坦、斯里蘭卡、孟加拉、緬甸海域，體長可達31公分，棲息在沿海、河口區，屬肉食性，以無脊椎動物為食，可做為食用魚。
葡齒褶囊海鯰，又名莫桑比克海鯰，為輻鰭魚綱鯰形目海鯰科的其中一種，又稱莫桑比克海鯰，分布於印度西太平洋區，從東非至澳洲海域，體長可達35公分，棲息在沿海、河口區，屬肉食性，以無脊椎動物為食，可做為食用魚。
隋州，中國古代的州。
西魏廢帝元欽三年（554年）改并州置，治所在隨縣（今湖北省隨州市）。隋朝改隨為隋，隨州也稱隋州。唐朝時，隋州的轄境相當今湖北省隨州、棗陽等市地。五代十國通稱隨州。歷宋元明清至1912年廢隨州，改為隨縣。
;唐朝隋州刺史
劉康，五胡十六國人物，是西域胡人。
在后趙滅亡后，劉康自稱自己是前趙皇帝劉曜的兒子，在平陽聚眾起兵，自稱晉王。353年夏四月，前秦左衛將軍苻飛討伐劉康，擒獲了他。
*《資治通鑒》晉紀·晉穆帝永和九年
Cheeky Parade是2012年組成的七人日本女子偶像團體、歌舞團體。所屬經紀公司為avex management，所屬唱片公司為iDOL Street。
Cheeky Parade是從愛貝克思集團在2010年創立的偶像專屬品牌iDOL Street之中，選出9位出道候補成員（又稱「Street生」）所組成的團體。在2012年2月9日於 Shibuya O-EAST 舉辦的「」演唱會中宣布正式成立。。以華麗大膽的舞蹈表演與服裝為團體的基本概念。與日本澀谷109百貨裡的品牌「JSG」合作的打歌服是特色之一。
在2012年9月22日的「」上宣布將在2013年1月正式出道，是繼同公司的SUPER☆GiRLS第二個正式出道的團體。
2018年4月12日宣佈將會於7月31日解散。
iDOL Street加入期
avex 偶像徵選會 2010
渡邊亞紗美
進入第3次審査
舞蹈隊長a-nation'07 舞者
關根優那
島崎莉乃
鈴木友梨耶
鈴木真梨耶的姊姊（2007年）「」特別獎（2008年）雜誌『』1期生（2009年）
山本真凜
a-nation'09 舞者雜誌『』1期生（2009年）
永井日菜
鈴木真梨耶
進入3次審査
鈴木友梨耶的妹妹『BANANA CHIPS』專屬模特兒（2008年）雜誌『』1期生（2009年）
※2期：2011年6月12日 - ；2期追加：2011年10月3日 - 。
溝呂木世蘭
E-traps 的前成員擔任許多雜誌與時裝秀的模特兒。
小鷹狩百花
姐姐是前 NMB48 team M 成員小鷹狩佑香的前成員
Cheeky dreamer
AVC1-39081
1.Cheeky dreamer / 2.（Cheeky ver.） / 3.（Cheeky ver.） / 4.Peace! Smile Girl（Cheeky ver.）
BUNBUN NINE9-{’}-
AVCD-39102/BAVCD-39103AVC1-39104AVC1-39105
CD+DVD版CD版LAWSON?HMV限定版活動會場?mu-mo商店限定版
C.P.U !?
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CD+Blu-ray DiscCDCD
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CD+Blu-ray版LAWSON?HMV限定版活動會場?mu-mo商店限定版
CANDY POP GALAXY BOMB
-Music Video Ver-
AQZ1-77002?77011
CD+Blu-ray CDCD
AVCD-39204/BAVC1-39205AVC1-39206
SKY GATE
AVCD-39253/BAVC1-39254AVC1-39255
CD+Blu-ray Disc版HMV?Loppi 限定版活動會場?mu-mo商店限定版
CD+Blu-ray DiscCD
AVCD-39299/BAVC1-39300
CD+Blu-ray Disc版CD版
Shout along!
AVCD-39362/BAVC1-39363
AVZ1-39392?39397
AVZ1-39398?39403
Cheeky Parade I
CD+DVDCD+DVDCD2CDCD
AVCD-39145/BAVCD-39146/BAVCD-39147AVC1-39158?9AVC1-39148
CD+DVD豪華版CD+DVD版CD版LAWSON?HMV限定版活動會場?mu-mo商店限定版
AVCD-39163/BAVC1-39164AVC1-39165
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Cheeky Parade II
CD+Blu-rayCD
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CD+Blu-ray版 (Type"M")CD版 (Type"W")
SUPER☆GiRLS 5th單曲「」
以 iDOL Street All Members 之名參與演唱
BOY MEETS GIRLLove & Peace Forever
「BOY MEETS GIRL」是鈴木友梨耶以IRF（IDOL RAVE FACTORY）的身份參加。「Love & Peace Forever」是鈴木友梨耶?山本?永井以 iDOL Street 的身份參加。
* Cheeky dreamer
** 2012年6月13日起在手機鈴聲網站 RecoChoku 開放下載。
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* （2012年2月21日 - 3月20日，J:COM） - 每周三固定班底。
* （2012年3月16日 - ，スカパー!HD 663ch Pigoo HD） - 固定班底。
* （2012年8月1日，富士電視臺）
* （2012年8月31日，關西電視臺）
* （2012年4月5日 - 6月7日，每周四，下北FM?niconico 生放送?Ustream） - 固定班底（每次一位成員）
* （2012年5月14日 - 29日，）
* （2012年6月28日，AmebaStudio） - 。
* IDOL☆J＠M（2012年8月31日，GREE）
* （2012年4月4日 - ，Android）
* （2012年4月27日 - ，僅功能型手機）
* B.L.T.「」（2012年5月號 - ，東京新聞通信社）
* B.L.T.『iDOL Street版「SIZZLE STREET」（Cheeky Parade ver.）』（2012年7月 - ，東京新聞通信社）
* （2012年5月21日，產業經濟新聞社） - 鈴木真
* Cheeky Parade 2013年年曆（2012年8月10日，）
* iDOL Street OFFICIAL BOOK Vol.1（2011年12月22日，ソニー?マガジンズ）ISBN 978-4-7897-7156-6
* Cool-up Idol 2012年5月號（2012年3月27日，音楽専科社）
* BEAUTIFUL Lady & TELEVISION 2012年6月號（2012年4月24日，東京新聞通信社）
* Top Yell 2012年6月號（2012年5月7日，竹書房）
* iDOL Street OFFICIAL BOOK Vol.2（2012年6月13日，エムオン?エンタテインメント）ISBN 978-4-7897-7171-9
*  レーベル公式ウェブサイト
** 　- 「iDOL Street 5周年記念 日本列島縦斷の旅 」
廣東衛視，全稱廣東廣播電視臺衛星頻道，是中國廣東廣播電視臺擁有的一條以普通話廣播為主的衛星頻道，也是廣東電視臺的第一個頻道，前身為廣州電視臺、廣東電視臺、廣東電視一臺、廣東電視嶺南臺。頻道于1958年9月30日用二頻道試播，1960年7月1日正式開播，1996年6月1日開始在廣州市通過數碼衛星電視試播，1996年7月8日，廣東電視嶺南臺以廣東電視衛星臺作為頻道名稱正式上星播出，后改呼號為“廣東電視臺衛星頻道”，簡稱“廣東衛視”。
1958年9月30日，廣州電視臺（不是現在的廣州電視臺）用二頻道試行播出，1960年7月1日正式播出。1976年1月1日，廣州電視臺二頻道改為彩色畫面播出，1979年元旦，廣州電視臺改呼號為廣東電視臺。1983年9月，隨著廣東電視二臺（現珠江頻道）的開播，廣東電視臺更名為廣東電視一臺。1987年，根據1986年開始籌劃的“廣東電視臺節目改革方案”，原廣東電視一臺呼號改為“廣東電視嶺南臺”，以普通話播出。嶺南臺覆蓋廣東全境，同時也適應廣東省廣大普通話觀眾的需要，並兼顧知識階層的需要。
1996年6月1日，經過兩年籌備，廣東電視嶺南臺以“廣東電視衛星臺”名義開始在廣州市通過數碼衛星電視試播，通過中星6A和中星6B通訊衛星和地面微波骨幹傳送，7月8日，在番禺南村鎮衛星地球站舉行正式開播儀式，由時任廣東省委書記謝非親自按動啓播開關。頻道上星播出初期曾播出潮州話、客家話、英語節目，但這些非普通話節目均在不久后取消。
2001年，廣東衛視收視人口為4.8億，在全國的可接收家庭共1.4億戶，佔全國電視家庭戶的比例為40.5％，當時有9000萬人經常看廣東衛視的節目，在全國所有衛星頻道中排前列。2002年6月，廣東衛視改版，將節目包裝改為以明快、生動的綠色為主要基調，還在黃金時段播出粵語電視劇《外來媳婦本地郎》，將嶺南文化推向全國 。2004年6月28日，廣東衛視再次改版，以“財富綜合頻道”為頻道定位，臺標也改為金色。此次改版後的廣東衛視總體收視比改版前連翻兩倍，全國可接收人口比2005年淨增991萬人，達到5.89億，在37個省級衛視中排名第5。
2009年9月28日起，廣東衛視以高清及標清雙制式同步播出，改臺標為紅色，並於當日取消了粵語節目《外來媳婦本地郎》的播出，所有節目全部使用普通話，成為了全普通話頻道，口號也改為“開放中國 活力廣東”。
2014年1月1日起，廣東衛視改版，其中《廣東新聞聯播》的播出時間調整至18:30，與全國絕大多數省級衛視的版面編排一致（現時除西藏衛視、新疆衛視、兵團衛視外，全國各地方新聞聯播均安排在18:30左右播出），《廣東新聞聯播》每天19:30亦會安排在廣東新聞頻道重播。
2015年12月31日，廣東衛視對臺標進行微調，整個簡體字“-{廣}-”字圖形進行了調整，調整後的新臺標更加現代，輕盈，為廣東廣播電視臺各頻道中第一個更換為新“-{廣}-”字圖形臺標的頻道（2019年12月13日全部更換）。一日後，廣東廣播電視臺電視新聞中心使用的話筒的話筒標也隨之更換。
2016年2月7日，廣東衛視高、標清信號轉播2016年中國中央電視臺春節聯歡晚會期間統一為高清信號，在轉播結束之后轉播CCTV1綜合信號恢復對應線路轉播，高清轉播CCTV1綜合高清，標清轉播CCTV1綜合標清。
2017年5月12日，廣東衛視標清頻道在無作出預告下改為16:9格式播出（5月12日深夜3點整衛星信號改為16:9，深夜3點04分01秒網絡直播改為16:9）。此次調整為直接降頻後的高清頻道信號，所有節目包括新聞，綜藝，電視劇，電影，廣告等全部以16:9格式播出。唯標清臺標顏色比高清臺標暗，且位置比高清臺標更偏左，標清報時器使用高清報時器的4:3版本。另外，廣東衛視標清頻道在5月12日起轉播高清版《新聞聯播》，這是繼東南衛視、雲南衛視轉播CCTV1高清信號之後，第三個轉播高清央視新聞聯播的衛星頻道。而第一批高標清同播的8個省級衛視中僅有廣東衛視全頻道標清16:9（其他部分16:9衛視在新聞節目或轉播央視新聞聯播時仍採用4:3格式）。
2019年，中共廣東省委、廣東省人民政府推動“廣東衛視改革振興發展”三年規劃，作為建設“文化強省”的措施之一，每年給予財政專項資金支持，同時確立“美好生活的倡導者”新口號及“開門辦衛視、全臺辦衛視”的辦臺宗旨，推出一系列新節目。根據央視索福瑞數據，2019年廣東衛視全年平均收視率為0.079%，在全國各省級衛視排名第9位，2020年廣東衛視全年平均收視率為0.111%，在全國各省級衛視排名第7位。
; 黃金時段節目
新聞和資訊節目為綠色；綜藝和生活節目為金色；電視劇和電影為米色。參考資料：
（17:45-）健康劇場（下午檔）
廣東新聞聯播、天氣報告（每周五播出《下周天氣展望》）
健康劇場（黃金檔）
粵視2200晚間新聞
美好生活歡樂送
粵視2300晚間新聞
珠江明珠周刊
; 其他社教類節目
; 季播綜藝節目
* 音樂先鋒榜年度頒獎典禮（音樂之聲制作，通常為錄播，有時為現場直播）
* 廣東電視臺春節聯歡晚會（珠江頻道制作，通常為錄播）
; 已停播的部分節目
*生存大挑戰（2000—2005）
*外來媳婦本地郎（粵語情景劇，不再安排于該頻道播出）
*午間新聞（2015年8月停播）
*新聞早高峰（改由只在廣東新聞頻道播出 已于2018年11月停播）
*社會縱橫（曾為本頻道日播輿論監督節目，后移至新聞頻道播出，本頻道改為播出與日播版性質不同的周播社會觀察類節目，現周播節目已停播，日播版仍在播出）
*健康有道（前身為《健康來了》，現僅播出重播節目）
*音樂大師課（北京衛視節目，僅播出第三季）
https://web.archive.org/web/2/http://2.06gb.cor.i.p.163.com/2.06gb/cs.html
*  廣東廣播電視臺衛星頻道官方網站
相野出屋敷IC（平假名：あいのでやしきインターチェンジ）是位於兵庫縣姬路市的姬路西繞道之交流道。此交流道只設北方入口與南行出口。
* 兵庫縣道420號石倉太子線
* 兵庫縣道724號姫路新宮線
* 1996年 - 姬路西繞道全線開通，此交流道也同時啟用。
: 太市IC - 相野出屋敷IC - 山陽姬路西IC - 相野IC
窄刺褶囊海鯰為輻鰭魚綱鯰形目海鯰科的其中一種，分布於印度洋區，從東非至斯里蘭卡海域，棲息深度20-50公尺，體長可達36公分，棲息在沿海、河口區，屬肉食性，以無脊椎動物為食，可做為食用魚。
劉黎，東晉彭城人，是祅教徒（《晉書》稱之為妖賊）。
晉孝武帝太元十四年（389年）春正月，劉黎在皇丘稱皇帝，與晉朝分庭抗禮。彭城太守、龍驤將軍劉牢之率軍討平劉黎。
蕪湖市文物保護單位是中國安徽省蕪湖市的市級文物保護單位，目前已公布三批，共16處，已升級至安徽省文物保護單位和全國重點文物保護單位的不再列入（序號以公布時為準）。
蕪湖市文物保護單位標識牌，此為皖江中學堂暨省立五中舊址
*第一批：1982年5月公布，數目和文保等級升級情況不詳。
*第二批：2001年10月公布，數目不詳，目前所知有1處升級至安徽省文物保護單位（圣雅各教堂）。
*第三批：2006年3月2日公布，共12處，其中5處已升級為安徽省文物保護單位，分別為內思高級工業職業學校舊址、圣母院舊址、蕪湖中國銀行（已重命名為蕪湖中國銀行舊址）、模范監獄（已重命名為蕪湖模范監獄舊址）和小天朝。
*第五批：2017年11月9日公布
鏡湖區廣濟寺
蕭云從墓并碑
神山鑄劍遺址
劉希平先生墓
殷家山商周遺址
鏡湖區廣福行政村殷家山村
萃文中學舊址
鏡湖區安師大鳳凰山宿舍4幢、3(1)幢
英駐蕪領事官邸
鏡湖區吉和街26號安徽機電職業技術學院內
鏡湖區上菜市3號
皖江中學堂暨省立五中舊址
鏡湖區安師大山上7幢
煙雨墩名人館
鏡湖區煙雨墩
日本商船倉庫
鏡湖區江岸路12號碼頭對面
三山烈士陵園
相野IC（平假名：あいのインターチェンジ）或相野匝道（平假名：あいのらんぷ）是位於兵庫縣姬路市的姬路西繞道與姬路北繞道之交流道。此交流道只設北行出口與南行入口。
* 兵庫縣道545號石倉玉田線
* 2011年3月27日 - 姬路北繞道相野匝道至下伊勢匝道開通。
: 相野出屋敷IC - 山陽姬路西IC - 相野IC
; 姬路北繞道
: 相野匝道 - 石倉匝道
宋愛，字體仁、號敬齋，甘肅靖遠人，清朝軍事將領。甘肅提督宋可進嗣子。
宋愛自幼習武，雍正元年（1723年）登癸卯恩科武進士二甲三名，授三等侍衛。次年授開封營都司。雍正七年（1729年），授山東即墨營參將。雍正八年（1730年），調山西汾州營參將。同年，又授浙江紹興協副將。雍正九年（1731年），署理河陽南陽鎮總兵。雍正十年（1732年），先後調署湖廣永州鎮總兵、直隸天津鎮總兵。雍正十三年（1735年），調署正定鎮總兵。
乾隆元年（1736年），復任紹興協副將，委任辦理浙省鹽務。乾隆二年（1737年），署理平陽協副將。乾隆五年（1740年），署理定海鎮總兵。乾隆六年（1741年），調湖北襄陽鎮總兵。乾隆七年（1742年），調貴州安籠鎮總兵。乾隆十年（1745年），任貴州古州鎮總兵。乾隆十三年（1748年），兼署鎮遠鎮總兵。乾隆十八年（1753年），擢升為貴州提督。乾隆十九年（1754年）九月病逝。
巴基斯坦褶囊海鯰為輻鰭魚綱鯰形目海鯰科的其中一種，分布於印度西太平洋區，從巴基斯坦至印尼海域，棲息深度10-50公尺，體長可達40公分，棲息在沿海、河口區，屬肉食性，以無脊椎動物為食，可做為食用魚。
蘇林可以指：
* 蘇林 (三國)，三國曹魏文學家
* 蘇林 (十六國)，十六國起事領袖
* 蘇林 (演員)，廣西話劇團原團長，國家一級演員，1980至90年代多次於影視作品出演「周恩來」
* 蘇林 (越南)，越南共產黨中央政治局委員、越南公安部部長
《驚世狂花》是一部1996年的犯罪驚悚電影，由沃卓斯基兄弟（變性後現為姊妹）編劇并執導。影片講述的是由珍妮佛·提莉扮演的瓦奧萊特和吉娜·格申飾演的科奇先是陷入隱秘但又熱烈的私情中，然后兩人一起試圖盜走200萬美元黑手黨贓款的故事。
《驚世狂花》是沃卓斯基兄弟導演的第一部電影，他們從比利·懷德那里奪得了靈感，來講述這樣一個充滿了性愛和暴力的黑色故事。影片由迪諾·德·勞倫提斯注資，并且獲得了包括攝影師比爾·珀普在內非常節儉劇組成員的無私幫助才最終得以在緊張的預算額度下拍攝完成。兩位導演起初對兩位女主角演員的選擇有些拿不定主意，直到最終選定了提莉和格申。為了編排電影中的性愛鏡頭，導演聘請了性愛教育工作者蘇茜·布萊特，她也有在片中出鏡。
《驚世狂花》獲得了許多影評人的正面評價，主要稱贊了兩位導演的幽默感和風格，以及作為一部主流電影對女同性戀關系的真實寫照。電影的反對者則批評了其中過度的暴力和膚淺的情節。這部影片贏得了多項電影節獎項。
科奇剛剛服完5年刑期被釋放，她來到一套公寓樓干起了油漆工和水管工。她遇到了自己工作那間公寓隔壁的一對情侶瓦奧萊特和凱撒（，喬·潘托里亞諾飾）。凱撒出門后，瓦奧萊特開始向科奇調情，并請她幫忙取回自己掉進水槽中的耳環。科奇找到耳環后，瓦奧萊特承認自己是故意弄丟耳環來試圖接近科奇，然后開始勾引對方。兩人正要一發不可收拾時凱撒回來了，科奇于是繼續工作。當她完成工作并離開時，瓦奧萊特跟著上了她的卡車，兩人一起到了科奇的公寓里做愛。第二天早上，瓦奧萊特告訴科奇，凱撒專門給黑手黨洗錢，兩人在一起5年了。
之后，瓦奧萊特無意中聽到凱撒和他黑手黨的弟兄們毆打折磨一個叫謝利的男子（，巴里·基維爾飾），原來此人一直在從經手的業務中偷錢。瓦奧萊特對這血腥和暴力的行為感到不快，她找到科奇尋求慰藉，表示自己希望能與對方展開一段新的生活，但也需要科奇的幫助。瓦奧萊特知道凱撒會找到近200萬美元謝利私吞的現金并暫時放在兩人的公寓，她提議科奇與自己一起設法將之偷到手。科奇對瓦奧萊特了解不深，對其動機尚存戒心，不敢肯定自己是否可以信任對方。
黑幫老大吉諾·馬佐尼（，理查德·薩拉凡飾）的兒子強尼（，克里斯托弗·米洛尼飾）開槍殺了謝利，凱撒帶著一袋血淋淋的錢回到公寓。他對強尼沖動地殺死謝利，搞得到處都是血的做法深為不滿，并開始對錢進行清洗和晾曬。
瓦奧萊特告訴科奇，凱撒與強尼一直看對方不順眼，吉諾和強尼之后會來公寓取錢。她的計劃是等凱撒數完錢后設法讓他在洗澡前喝酒和放松。科奇將在隔壁公寓等待，當凱撒開始洗澡后瓦奧萊特會摔破一瓶為吉諾準備的威士忌，然后告訴凱撒自己出門另買一瓶。這時她再讓科奇進來取走手提箱里的錢。瓦奧萊特再帶著錢回來告訴凱撒說剛看到強尼離開，但沒看到吉諾。凱撒肯定會懷疑并檢查手提箱，發現錢沒了后就會認為是強尼拿走了。科奇和瓦奧萊特相信，凱撒將不得不逃亡，因為吉諾會認為是他私吞了這筆錢，而不是自己的兒子。
一開始事情進展順利，科奇成功取走了錢，凱撒也的確認為是強尼拿走的。但他意識到要是逃跑，吉諾就會肯定是自己拿了錢，于是決定找到強尼把錢取回來。瓦奧萊特慌了，威脅說自己要離開，凱撒于是拔出槍逼她老實留下，并且懷疑她與強尼聯手來陷害自己。
科奇仍然拿著錢在隔壁等待，不久吉諾和強尼來了。強尼開始挑逗瓦奧萊特并嘲諷凱撒，憤怒的凱撒拔出槍告訴吉諾，是他自己的兒子偷了那筆錢。慌亂之下，他開槍把兩父子都打死了。他告訴瓦奧萊特兩人必須找到那筆錢并處理掉尸體，假裝吉諾和強尼從沒來過，以免其他幫派分子發現錢或是有人失蹤。到了強尼的公寓還是沒能找到錢后，凱撒打了個電話給一位黑幫朋友，說吉諾怎么還沒到。
凱撒發現是科奇與瓦奧萊特偷了錢，并把她們綁了起來，堵住兩人的嘴，威脅要折磨她們，命令對方把錢交出來。這時凱撒之前通電話的朋友上門來看有什么情況，凱撒告訴他說吉諾出了車禍，于是對方馬上趕往醫院。科奇告訴凱撒自己藏錢的位置，對方去了隔壁尋找。瓦奧萊特掙脫了束縛并打電話給剛才過來的朋友說是凱撒偷了錢并強迫自己保守秘密。與此同時，科奇試圖阻止凱撒帶走錢，但他打倒了她。正當他準備殺了科奇時，瓦奧萊特趕到并拔出了凱撒身上的槍，說黑手黨已經在過來的路上，他最好趁來得及趕快逃跑。凱撒對瓦奧萊特說知道她不會向自己開槍的，對此瓦奧萊特回答，“凱撒，你知道個屁”，然后開槍殺了他。
之后，黑幫分子相信了瓦奧萊特的說法，表示自己一定會找到凱撒，沒有必要報警。他還希望瓦奧萊特做自己的女友，但她表示自己想要來個了斷。之后，她與科奇一起手拉手駕車離開。
電影制片人喬·西佛曾說，沃卓斯基兄弟完成《刺客戰場》的編劇工作后，就把《驚世狂花》作為一個“試鏡作品”來證明他們知道在電影片場應該如何工作。兩人有一個故事構思，涉及到在街頭看見一位女性并假定其性取向，然后這樣的假定有可能是錯誤的。他們希望拍攝一部包括性和暴力的娛樂片，因為兩人就喜歡看這類電影。他們表示美國導演比利·懷德對自己有很大的影響，并將黑色電影看成一種他們可以講述一個故事，同時也包含有扭曲對話的電影類型。
一些制片商讀到他們寫出的劇本時告訴沃卓斯基兄弟，只要把科奇一角改為男性，他們就會有興趣投資。兩兄弟沒有接受，表示“那樣的電影已經拍了一百萬部了，所以我們真是沒興趣”。之后《刺客戰場》的執行制片人迪諾·德·勞倫提斯同意注資，并且自己的公司會協助制作發行，允許他們在故事方面“自由發揮”。電影的預算是600萬美元。
瓦奧萊特和科奇兩個女主角演員的選擇讓沃卓斯基兄弟很頭痛，因為電影中的女同性戀元素，沒有幾位女演員有興趣。兩人原本期望由琳達·漢密爾頓來扮演瓦奧萊特，珍妮佛·提莉讀到科奇一角的劇本，她很喜歡這個角色，并且希望能夠出演這個與自己以前的角色有很大不同的人物。之后由于漢密爾頓不會出演瓦奧萊特一角，并且吉娜·格申也對科奇一角有意，提莉也同意格申更適合扮演科奇并決定接演瓦奧萊特，一個“被她身邊所有的男人低估”并“統領這場游戲”的女人。提莉形容這是自己所得到過最棒的角色。吉娜·格申向沃卓斯基兄弟推薦了喬·潘托里亞諾飾演凱撒一角。這也是后者首次在電影中出演主角，他表示這也是自己最喜歡的角色。
《驚世狂花》在美國加利福尼亞州的圣莫尼卡開拍，整個拍攝周期共38天。劇組原本的攝影師由于預算太少而辭職，他還表示自己也不相信會有任何人能在這么低額度的預算下完成拍攝。之后沃卓斯基兄弟請來了比爾·珀普，后者認識“不少便宜人選”。珀普在電影黑色風格的創作過程中發揮了重要的作用，他和沃卓斯基兄弟從他們喜愛的動漫中汲取靈感，并且特別受到了弗蘭克·米勒所創作《罪惡之城》的影響。電影的音效總監是達納·戴維斯，片中科奇和瓦奧萊特策劃盜取現金時，每一次科奇經過鏡頭時都會有“嗖嗖”的聲音，這就是戴維斯出的主意，通過這樣的方法來給予科奇一種類似于貓的特性。
沃卓斯基兄弟要求喬·潘托里亞諾觀看約翰·休斯頓的電影《碧血金沙》，并關注其中亨弗萊·鮑嘉的表演，以此來為表現凱撒一角偏執狂的性格作準備。格申的角色受到了占士·甸、馬龍·白蘭度和克林·伊斯威特等男演員的影響，她和提莉都對拍攝性愛場面感到緊張，于是都在開拍前大喝龍舌蘭酒。由于兩位導演對電影有詳盡的規劃和清晰的遠見，電影拍攝中極少有即興發揮。不過也有意外情況出現，比如扮演謝利的巴里·基維爾拍攝該角色在凱撒公寓的廁所中被暴打的鏡頭時就因頭部撞到了馬桶而受傷。而在影片快結束時，格申的角色需要用力擊打凱撒手中的槍，但由于用力過猛，之后必須對手進行縫針治療。
電影中的性愛場面是由女作家兼性愛教育工作者蘇茜·布萊特編排的。兩位導演都是布萊特的粉絲，并將劇本和一封信寄給對方，請求她到片中作為一名臨時演員出鏡。布萊特看過劇本后覺得很喜歡，特別是其中兩位女性熱烈享受與彼此做愛并且不會對此感到有什么不合適的情節。布萊特還對電影中絕對不可能清晰地描述兩人做愛過程中究竟干了些什么感到失望，于是她提議自己來擔任電影中性愛場面的顧問，沃卓斯基兄弟同意了。在科奇公寓發生的那場主要的性愛戲段是用一個長鏡頭拍攝完成的。兩位導演相信這樣可以比用多個鏡頭剪輯到一起更顯真實。雖然這本應是封閉式的片場，但實際上有很多人在場，片場的多面墻壁都進行了移動，以便攝影機可以自由地圍繞演員進行拍攝。
布萊特在片中有出鏡，她扮演的是科奇試圖在一個酒吧中搭話的女子，而喜劇演員瑪格麗特·史密斯則出演她的女友。此外酒吧那場戲中的眾多群眾演員都是布萊特的朋友。
《驚世狂花》的電影配樂由唐·戴維斯譜曲，并于1997年11月25日進行了促銷發售，但一直沒有予以商業發行。電影中科奇演奏口簧琴是吉納·格申自己的主意，為電影原聲帶選擇歌曲時，兩位導演受到了預算上的嚴格限制。他們希望使用伊帕內瑪姑娘和法蘭·仙納杜拉的歌曲，但實在是買不起，片中使用過的四首歌都沒有包含在發售的原聲帶中，分別是艾瑞莎·弗蘭克林演唱的《I Never Loved a Man (The Way I Love You)》，雷·查爾斯演唱的《Hallelujah I Love Her So》、保羅·安卡創作，湯·鍾士演唱的《She's a Lady》和“萬福瑪麗亞”的《Hopeless Faith》。
兩位導演描繪了《驚世狂花》中的多個主題。他們說這部電影有關的是“人們為自己生活做造的盒子”，并不只是同性戀才“生活在柜子里”。他們希望把影片中的所有角色都定義為“困在自己給自己生活造成的某種困境中”。瓦奧萊特被困在她與凱撒的生活里，在最初的一個鏡頭中，科奇困在瓦奧萊特的衣柜里，之后還被凱撒堵上嘴綁了起來。這個鏡頭又與之后瓦奧萊特所說的“我腦海里有個你在我身體里面的影像……”相呼應。這一被困的主題，又因電影中的大部分鏡頭都位于科奇工作的公寓，及瓦奧萊特和凱撒的公寓這樣封閉的空間中而得以加劇。蘇茜·布萊特表示電影中有一些明確的女同性戀主題。其中一個就是手作為性器官的概念，這個概念通過科奇和瓦奧萊特手部的纏綿鏡頭而得以突出。另一個主題就是反復使用水來作為女性的象征，如科奇從水槽中取出瓦奧萊特的耳環。布萊特形容這就好像電影中用女性的“濕”，來對應男性的“剛”。她表示兩位女主角的初次交談充滿了“女同性戀的標志”，并指出瓦奧萊特沒有和凱撒在一起時會穿上牛仔褲來讓自己不至顯得太女性化。珍妮佛·提莉表示無論什么時候瓦奧萊特在與一個男人交談時，她的嗓音都會特別女性化，讓她顯得柔弱，并確信她屬于受到照顧的一方。喬·潘托里亞諾也同意這個說法，表示這樣的結果就是“電影中的每個人都想要和瓦奧萊特在一起”。而在和科特一起時，瓦奧萊特就可以拋掉偽裝，流露出真實的自己。據布萊特所說，電影中一些更微妙的女同性戀主題在LGBT電影節放映時獲得了贊賞。
美國電影協會因“大量的性行為、暴力和粗話”將《驚世狂花》評為R級。為此導演不得不剪去兩位女主角之間第一段性愛場面的部分鏡頭。美國電影協會最為關注的就是片中所謂“手交”的鏡頭。影片在澳大利亞同樣評為R級，在新西蘭評為R18級，英國評為18級，在加拿大的曼尼托巴和安大略評為R級，新斯科舍評為“18”級，魁北克評為16+級。
電影于1996年8月31日在威尼斯電影節上首演，再于9月到多倫多國際電影節上放映。1996年10月4日起由格拉梅西影業在美國的261家電影院發行，一共上映了3個星期。之后本片于1997年2月28日在英國上映。
1997年，《驚世狂花》發行了一區DVD，其中除電影正片外，還包括電影預告片和兩位導演及主要演員的評論音軌，2003年8月25日，百代電影公司發行了本片的二區DVD，與之前發布的一區DVD相比，其中增加了制作花絮，演員和劇組人員的履歷等內容。電影的四區DVD于2006年8月14日發行。
《驚世狂花》首周在261家電影院上映，收入90萬零902美元，最終共計入賬380萬2260美元，在1996年的美國電影票房排行榜上名列第161位，在這年所有R級的電影中名列第74位。截止2019年7月，影片在所有LGBT相關題材電影中名列第74位。
根據爛蕃茄上收集的37篇專業評論文章，其中34篇給出了“新鮮”的正面評價，“新鮮度”為92%，平均評分7.8（最高10分）。而從另一個綜合評論收集網站Metacritic上收集了19篇評論文章來看，其中14篇給予好評，3篇給出差評，2篇褒貶不一，綜合評分61（滿分100）。沃卓斯基兄弟獲得了評論家的廣泛贊譽，稱他們的處女作巧妙、優雅而時尚。《芝加哥太陽報》影評人羅杰·埃伯特稱贊他們嫻熟的電影制作技巧表現出了精湛的技藝和自信。馬喬里·保加騰在《奧斯汀紀事報》上稱影片是一次令人印象深刻的亮相，沃卓斯基兄弟的確風格十足。詹姆斯·肯德里克稱這是一部黑暗、滑稽且令人驚嘆的電影，認為本片標志著電影行業中沃卓斯基兄弟的到來。電影的反對者包括《綜藝》的托德·麥卡錫，他認為導演毫無幽默感和深度，電影裝腔作勢，流于表面還笨手笨腳的。
《驚世狂花》一經上映，很多人就將沃卓斯基兄弟與科恩兄弟相比。《華盛頓郵報》的麗塔·肯伯利甚至稱兩人是“科恩兄弟的復制品”。特別是影片與科恩兄弟的處女作，1984年的黑色電影《血迷宮》所存在的相似之處。《深度聚焦》的布萊恩特·弗雷澤稱《血迷宮》明顯就是《驚世狂花》的先導之作。評論家還指出了影片與昆汀·塔倫蒂諾和亞弗列·希治閣作品的相似之處。
《紐約時報》的簡妮特·瑪絲琳認為《驚世狂花》中令人毛骨悚然的暴力很可能會限制其觀眾面，艾伯特認為這些暴力場面會冒犯部分觀眾。一些評論家認為這些角色的暴力行徑沒有道德上的合理性。《華盛頓郵報》的麗塔·肯伯利稱其“殘忍到看都沒法看”。認為電影中兩位女主角的關系不可思議而且也缺乏同情心的麥卡錫表示“雖說瓦奧萊特和科特彼此傾心，但這并不意味著她們就不知何故可以到達一個如此仁愛的地方，連這樣卑劣的行徑都會得到原諒”。其他一些評論家對此沒有較大的反應，稱其中的暴力鏡頭有些“過度可笑”或“塔倫蒂諾風”。
《驚世狂花》被稱贊為或許是第一部描寫了女同性戀關系的同時，又沒有以同性戀來作為劇情核心的主流電影。雖然有科奇這樣一個“毫無歉意的同性戀”主角，但本片并未被認為是一部“女同性戀電影”。伊曼紐爾·利維認為擁有拓寬故事情節的主流電影“并不一定代表了男、女同性戀電影的正面發展”，而《驚世狂花》只是“與女同性戀電影有一點點的聯系”。《》的喬納森·羅森堡稱在一部主流電影中有一部女同性戀為主角是一個“可喜的變化”。AfterEllen.com網站的莎拉·沃恩稱科奇一角是“我們在一部主流電影中所看過的最接近現實并且有同情心的女同性戀”。《舊金山紀事報》的巴里·沃特斯稱贊影片展示了有性生活的同性戀角色。電影中的性愛場面也獲得了雅致、持重和逼真的贊譽。沃恩稱其為“至今主流電影中最出色的女同性戀性愛場面”。
3位主要演員的表演獲得了表揚。艾伯特認為兩位女主角在一起時電力四射，弗雷澤表示自己希望可以看到她們更多的愛情故事。不過有些評價家形容兩人的銀幕關系不可思議而且缺乏同情心。格申之前出演的1995年電影《艷舞女郎》反響不佳，本片讓她得以翻身。提莉的表演也被用來與她在《子彈橫飛百老匯》中獲得了奧斯卡金像獎提名的表演相比。潘托里亞諾在片中的角色被形容為“很有樂趣”，并且其出演的部分鏡頭也被認為是“電影中最棘手的”。
《驚世狂花》于1996年獲得了洛杉磯一個專門面向LGBT相關電影，名叫“Outfest”電影節的評審團大獎榮譽獎；同年還在斯德哥爾摩電影節上獲得榮譽獎。在1997年于葡萄牙舉行的一個專門面向奇幻、科幻、恐怖片的電影節“Fantasporto”上，《驚世狂花》贏得了最佳國際奇幻電影獎，珍妮佛·提莉也獲得了最佳女演員獎。《驚世狂花》還贏得了1997年的GLAAD媒體獎杰出電影獎，并獲得最高獎提名。
* 大衛叔叔：2010年的英國同性戀題材黑色喜劇片
弗拉基米爾?雅可夫列維奇?普羅普（; －1970年8月22日）是蘇聯的一位文學結構主義學者，出生於俄羅斯聖彼得堡，其最重要的代表作品為故事形態學。
普羅普是一個有德國血統的俄國家族，父親雅克布?菲利潑維奇?普羅普（; 1858年－1919年）是一位事務所的辦事員，而母親安娜?伊莉莎白?弗里德里霍夫娜?貝澤爾（; ?－1912年）則是一位家庭主婦。據他的個人檔案與自傳的記載，他中學畢業於1913年，旋即進入彼得堡大學文史系。在羅曼語系—日耳曼語系修讀了兩年後，又轉入斯拉夫語族—俄語系繼續讀了三年，至1918年完成大學學業。
接下來的十年間，他主要在多所中學教授俄語、德語和文學課。在1926年開始在幾所大學裡應聘授課，起先是在列寧格勒工學院經濟系教德語，後因該系停辦，而轉入計畫學院，在那裡負責外語教研室。其間還曾在第二外語師範學院教書，並負責日耳曼語文教研室。
1932年，普羅普受聘於列寧格勒語文語言歷史學院羅曼語系—日耳曼語教研室，擔任副教授。隨著該學院改為國立列寧大學語文系，他也被編入了國立列寧大學。國立列寧大學成立了民間文學教研室後，他便開始開始民間文學課程，並擔任過幾年民間文學教研室主任。他在列大工作了近40年，直到1966年退休，退休後仍繼續擔任顧問教授。他除了教學工作外，同時還在國家地理學會、東西方語言研究所、藝術史研究所，科學院文學研究所從事學術研究。1970年，他病逝於列寧格勒。
衛士型火箭炮是中國21世紀初由四川航天工業總公司和中國精密機械進出口總公司聯合開發研製的一系列長程衛星定位導引多管火箭炮系統，主要用于軍貿出口。有精準打擊能力已經可以視同一種砲兵飛彈，有多種構型，最長版本射程達480公里。1代系列裝於XC2200型 6X6越野卡車上，2代後裝於TAS-5380型 8X8越野卡車上，每一發射連隊還配有射擊指揮車和彈藥運輸裝填車。該型火箭炮主要用于填補壓制火炮與地地戰術導彈之間的火力空白，彈頭包括ZDB-2B高爆彈、SZB-1子母彈、YBD-1燃燒彈和SBD-1高爆燃燒彈以及ZDB-1C貧鈾彈等多種類別可選。衛士型系列火箭炮亦有出口至土耳其、伊朗、泰國、巴基斯坦、蘇丹、委內瑞拉、阿塞拜疆等多個國家。
*衛士1型 302mm火箭 - 射程80公里
**衛士1B型 302mm火箭 - 射程180公里
**衛士1E型 122mm火箭 - 射程40公里
*衛士2型 400mm火箭 - 射程200公里
**衛士2B型 400mm火箭 - 射程200公里
**衛士2C型 400mm火箭 - 射程350公里
**衛士2D型 400mm火箭 - 射程400公里
*衛士3型 400mm火箭 - 射程480公里 (反潛能力)
*衛士64型 302mm火箭 - 射程280公里 (反艦反潛能力)
2015年7月，《福建日報》報導披露了新型衛士64火箭炮(WS-64)是獨創性新概念武器，該火箭炮是世界首款地對海反艦火箭炮，傳統火箭炮是一種面殺傷的非精確武器，透過投射大量較便宜的低制導性彈藥，給予一種瞬間廣覆蓋殺傷，多用於摧毀敵物資和兵力聚集的靜態場所。
然而衛士64型卻與眾不同，其定位為一種近海、面殺傷、反艦團武器，是世界上首款使用慣性加衛星定位、被動雷達的綜合性導引火箭炮，已經很難分別其是火箭還是導彈，可以推估其彈藥有一定的電腦化精確制導能力，即使命中率低於反艦導彈，但還是有遠高於傳統拋射式火箭的命中率，加上較便宜的彈藥(相比于彈道導彈與巡航導彈)提供密集火網，達成一種海岸200公里拒止封鎖。對於中小國家來說，只需要裝備若干WS-64火箭炮系統，就能夠威懾和打擊敵國海軍，或封鎖重要海峽，配合衛士3型時代就已經問世的火箭推進魚雷還能在接收到目標資訊狀況下攻擊潛艇，未來衛士系列還能發射小型無人機打出一片無人機雲，進行電子干擾戰。