ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* Mainichi Film Concours(Mainichi Film Concours) 最佳導演 市川準
* Kinema Junpo Awards 最佳新人女演員 牧瀨里穗
* Hochi Film Awards 最佳新人女演員 牧瀨里穗
* Blue Ribbon Awards 最佳新人女演員牧瀨里穗 最佳女配角 中島朋子
後莊子（-{后}-可能為「-{後}-」或「-{后}-」，-{莊}-可能為「-{莊}-」或「-{莊}-」）可以指：
*後莊子 (臺中市)，臺中市北屯區的地名。
*後莊子 (嘉義縣)，嘉義縣鹿草鄉的地名。
*後莊子 (高雄市)，高雄市仁武區的地名。
*後莊子 (屏東縣)，屏東縣萬丹鄉的地名。
* 標題包含繁體字「-{後莊子}-」的頁面
* 標題包含「-{后莊子}-」的頁面
* 相似地名：後莊、后莊里、前-{莊}-子、前-{莊}-、前-{莊里}-、中莊子、中-{莊}-、中-{莊里}-
孟卯（，），元明史籍稱麓川，是1256年至1444年間中國云南西部、緬甸北部的傣族政權，也是元朝、明朝下轄土司。
孟卯以瑞麗江中游為中心，首都曾多次搬遷，均位于今瑞麗附近。元朝末期，思可法成為孟卯君主，在位期間征服印度阿薩姆到云南中部的廣大傣族地區，還南下滅亡緬甸實皆王朝和彬牙王朝。
明朝進入云南之初，孟卯君主思倫法選擇歸附并接受冊封，后來因攻打叛投明朝的景東和摩沙勒，數次與中央朝廷爆發戰爭。明朝此時尚沒有能力深入控制滇西邊疆，最終接受孟卯投降。思倫法死后，明朝借機拆分孟卯，設立了眾多土司政權。思任法繼位后，又意圖恢復昔日疆土，發兵吞并周圍各土司，最終導致明朝發動麓川之役討伐孟卯，思氏家族戰敗退往孟養。
明朝削弱孟卯后，中國西南邊疆沒有了獨占優勢的民族勢力，各土司在較為均勢的狀態下紛爭不斷，為緬甸東吁王朝勢力的崛起創造了條件。
孟卯也寫作勐卯、猛卯，是傣那語名稱，無正字，傣族也稱之為勐卯龍/勐卯弄（???? ???? ????）。“猛卯”之名在漢文獻中首見于1407年的《百夷譯語（乙種本）·百夷館來文》。“勐”（????）意為“國家”、“地方”或“平壩”。“卯”（????）由傣語“頭暈”（???）演變而來，因傳說中孟卯的王妃、召武定之母被巨鳥叼上天而感到頭暈。“龍/弄”（????）為“大”之意，勐卯龍即為“大勐卯”，寓其勢盛。“勐卯”作為地名延續至今，瑞麗市的官方傣語名稱即為“???? ???? ????”（允勐卯，即勐卯城）。憍賞彌原是一個印度古國，孟卯將憍賞彌作為自己的梵名，傣化稱為果占璧（???? ??? ???），并賦予新的釋義“出產香軟米之地”。
漢文史籍大多稱呼孟卯為麓川，該名首見于《元史》，即元朝政區“麓川路”。百夷一名，除了是對傣族或滇西各族的統稱，有時也用作國名，指代孟卯。
緬甸稱呼孟卯為卯或卯撣，曾被中文譯者誤譯為“木撣”，“撣”為緬族對傣族的他稱。緬甸正史《琉璃宮史》也用“孟拱”指代孟卯，孟拱在傳說中是孟卯君主思可法之弟三隆法建立的邦國，麓川之役戰敗后思氏家族退往孟養、孟拱一帶。印度曼尼普爾的文獻中則稱孟卯為蓬，“蓬”也是曼尼普爾人對傣撣民族的稱呼。
在大多數傣撣民族的編年史中，傣撣歷史起源于天神之子“根侖”與“根蘭”，他們于公元568年占據了木邦、瑞麗江和伊洛瓦底江河谷，建起孟卯王國，并將子孫分封到瑞麗江平原各地成為地方酋長。根侖及其子嗣占有、摩埃、郎奔（木邦）、孟養、舉臘、阿瓦、孟拱，根蘭則是勐麗勐蘭部落的始祖。一般認為，勐麗勐蘭就是今瑞麗。德宏傣族的史書中也有以根侖、根蘭為始祖的版本，但有文獻持不同說法。《勐果占璧簡史》中記載了根侖與根蘭的故事，卻不以根侖、根蘭為始祖，只說根蘭家族的統治在勐麗勐蘭經歷了漫長歲月，傣族地方因沒有君主管理而一片混亂，各地領袖前往勐麗勐蘭請求根蘭后人前去執掌傣族地方。
孟卯的編年史《勐果占璧簡史》以“召武定”為開篇，瑞麗的地方研究機構曾與云南、緬甸等地傣學會召開會議，將召武定認定為“傣族始祖”。按另一部傣文史書《廣母貨卯》的說法，召武定大約是公元八世紀初的人物。《勐果占璧簡史》中記載的王位傳襲出現斷層，沒有表明召武定的繼任者是誰，卻記載了混等在公元762年被南詔國王封為“勐卯王”，管理傣族地方。
天神之子根侖根蘭下凡說，是統治者自詡其身世非尋常可比而捏造，不過六世紀中葉傣撣部族聯盟已經發展到較高階段是很有可能的。公元八世紀，驃國勢力侵入傣撣部落。唐朝史籍《云南志》記載金齒等傣族各部“皆為南詔總之，攻戰亦召之”。這一時期的傣撣部落，既在驃國勢力范圍內，又為南詔勢力所及，于是引發了兩國的戰爭，最終南詔擊敗驃國，統治傣撣部落。南詔覆滅后，繼承者大理國繼續統治傣撣部落。《勐果占璧簡史》稱，大理國王段興智曾在1177年賜給芳罕一顆大印和一顆圓頭印，鼓勵其管好傣族地方。緬甸蒲甘王朝君主阿奴律陀曾前往大理國求取佛牙，并在歸程途中訪問了孟卯部落，還迎娶孟卯君主混頓的女兒為妃。
孟卯早期的歷史，史實與神話大多交錯在一起，考察頗為困難。德宏地方學者認為公元前424年已形成“達光王國”，孟卯是在達光的基礎上建立起來的。方國瑜、、戈果伊等學者根據“根侖”與“根蘭”的傳說，認為孟卯部落形成于公元六或七世紀。法國東方學家馬司帛洛在《宋初越南半島諸國考》中提出，蒲甘國以北的傣族在十至十一世紀形成了由孟興色（孟乃）、孟興威（木邦）、孟卯、孟興古（孟養）四大部落組成的“憍賞彌”聯合體，憍賞彌后來發展為元明時期的孟卯，宋蜀華、江應樑、何耀華等中國學者贊同此說。此外，還有部分歷史學家認為滇西緬北地區在元朝之前尚不存在大型傣族部落，孟卯應是在元緬戰爭之后才興起的。
1276年，元朝在滇西傣族地區設立“金齒六路”，即柔遠路、茫施路、鎮康路、鎮西路、平緬路、麓川路。此時的麓川路僅是由“大布茫”、“睒頭附賽”、“睒中彈吉”、“睒尾福祿培”等幾個傣族部落組成的松散行政區。1277年，元緬戰爭爆發，麓川、平緬、鎮西等地位于中緬交通的要沖，戰略地位重要，忽必烈在1281年賜怯烈虎符，拜“鎮西平緬麓川等路宣撫司”達魯花赤，兼管軍招討史，將麓川、平緬、鎮西三地的軍政大權合為一體。此舉本應戰時需要，客觀上卻促進了麓川平緬地區傣族部落的內部聯合和地域整合，為思氏的興起創造了地緣政治條件。隨著元朝放棄征緬，將軍隊撤回內地，麓川地區已無軍事力量存在；元朝官員對傣族地區只實施間歇式的遙控統治，行政統治權基本轉移到地方土官手中。另一方面，元朝云南地區存在兩股勢力，以昆明為中心的行省平章事和鎮府宗王（梁王、云南王）勢力、以大理為中心的段氏后裔大理總管勢力，元朝中葉以后二者形成分域統治的局面，大理以西地區基本為段氏控制，行省難以插手，最終促成了孟卯的興起。
蒙古滅大理后，1255年兀良哈臺西征德宏傣族地區。孟卯原統治者被滅，1256年，元朝任命芳罕為孟卯土官。1276年，元朝設置麓川路，隸屬金齒宣撫司都元帥府，芳罕應為首任麓川路總管。1330年2月，芳罕之孫罕靜法向元廷進貢方物，元朝于同年9月授其為“麓川路軍民總管”。
罕靜法之后，由思可法繼位，思可法先與鄰近傣族各邦結盟，并攻打不愿結盟的孟英（木邦）、孟密、耿馬等地。1342年，元朝令云南行省參知政事不老三珠討伐思可法，不老三珠奉命卻未出征。此后，元朝又在1346年、1347年、1348年先后派遣云南行省平章政事亦禿渾、河南參政賈敦熙、云南王孛羅、元帥答失八都魯討伐思可法，均以失敗告終。1346年、1347年曾降詔招諭思可法，無果。元朝對思可法的擴張處于無可奈何的境地，甚至嘗試離間思可法的屬下、懸賞其性命。擊敗元軍后，思可法乘勝吞并鄰近地區，勢力范圍擴展到瀾滄江以東；東南方戰事結束，思可法揮師西進，以其弟混三弄為總兵，征討“勐衛薩麗”，勐衛薩麗投降納貢。
終在1355年，思可法向元廷稱臣，派其子滿散入貢，以免再遭征伐。此時元朝腹地爆發紅巾軍起義，無法顧及邊疆地區，順勢設置羈縻政區平緬宣慰司，標志元朝政府承認了思氏對傣族諸部的控制。獲得承認后，思可法又攻下云南中部的遠干府和威遠府。1363年，思可法將軍隊統治權交給長子思并法，南下攻打緬甸諸邦，1364年攻破實皆與彬牙，擄走彬牙國王那臘都，間接導致實皆王國與彬牙王國的滅亡。1369年，思可法卒，長子思并法繼位。思并法在位八年后將王位傳給長子臺扁，然而臺扁被其叔昭肖發所殺，昭肖發在位一年后又被百姓殺害，大臣擁立思可法三子思瓦法為君主。
1373年，明朝派遣田嚴、程斗南、張袆、錢允恭等人前去招撫孟卯，因為道路不通，使者止步于安南。1381年明王朝進入云南之后，很快擊敗了元梁王和大理段氏，而明朝對邊疆各部落則以“招諭”為主。1382年3月，明朝占據了瀾滄江以西的保山和騰沖，直抵孟卯轄地。
最初孟卯并未臣服于明廷，明朝也不承認孟卯對各傣族地區的統治。早在1382年進入云南之初，明朝就擬定了將在云南省設置的全部政區名號。明朝先表示要設置“平緬宣慰使司”，以思瓦法為宣慰使，隨后在發布改路為府公告時，又稱設置“麓川府”、“平緬府”。此外，實際由孟卯所轄的干崖（鎮西路改鎮西府）、芒市（茫施路改芒施府）、木邦（木邦路改木邦府）等地也計劃改為府。這對于孟卯而言是不能接受的，明王朝隨后在永昌、景東、定邊等地設立府縣軍衛，引起思瓦法的不安，明朝孟卯關系因此緊張。思瓦法意圖將明軍抵御在金齒一線，適逢金齒明軍與地方土酋不和，1382年10月，在金齒土官高大惠的內應下，思瓦法率兵攻打金齒衛，屠永昌城（金齒衛城），將城池夷平，擄走金齒衛指揮王真。
1382年冬，思瓦法被下屬達魯方殺害，達魯方擁立思倫法為王。1383年，明將傅友德、沐英派使者郭均美前往孟卯談判。由于初得權力需要穩固，加之避免明朝軍隊直入孟卯境內，思倫法選擇內附明朝，并放還王真。1384年，思倫法遣使入貢，上交元朝授予的宣慰司印，明朝改原定的平緬宣慰使司為“平緬軍民宣慰使司”，任命思倫法為宣慰使。隨后，可能在孟卯的要求下，明朝改平緬軍民宣慰使司為“麓川平緬軍民宣慰使司”。明太祖朱元璋允許思倫法“俾守舊疆”，思可法時期憑武力兼并之地，明朝已承認其合法化。值得一提的是，麓川平緬軍民宣慰使司的規格，高于當時云南所有的州府。
景東原是孟卯屬地，1382年景東陶孟俄陶宣布脫離孟卯，歸順明朝，思倫法決定討伐景東。1385年12月，思倫法率兵十余萬攻景東者吉寨，俄陶領兵二萬前往抵御，大敗，攜千余人退至大理府白崖川；明軍都督馮誠領兵迎擊思倫法，時值大霧，明軍失利，千戶王升戰死。“景東之役”后，明朝沒有馬上進行反擊，明廷先是籠絡車里，隨后慰問俄陶，并派間諜李原名前往孟卯了解敵情。1387年8月至1388年6月，明太祖朱元璋調集四川、陜西、山西、湖廣、河南等省兵力計二十萬，召集云南元江土兵五萬，準備徹底解決孟卯問題。
在明朝調兵之時，1388年1月，思倫法進攻馬龍他郎甸所轄摩沙勒寨，云南總兵官沐英派都督寧正出擊，孟卯戰敗，一千五百余人被斬首。摩沙勒也曾是孟卯的屬地，后降明而不附孟卯。為報摩沙勒之仇，同年3月，思倫法率兵三十萬（實為十五萬）、戰象百余頭進攻定邊縣，沐英親自領兵三萬（實為一萬五千）抵御孟卯，明軍用火器擊潰了孟卯軍象陣。此役孟卯大敗，被斬三萬余級，萬余人被俘，戰象一半戰死，思倫法逃走。朱元璋得到捷報后，發布詔告，稱朝廷調集的二十萬大軍“已在中途，不可止遏”，令車里、順寧、元江土官整治兵象，準備會剿孟卯。1388年5月，朱元璋旨諭沐英，向思倫法開出談判條件：賠償15,000匹馬、30,000頭牛、500頭象、300名象奴。
這時，滇東彝族地區的土司認為有機可乘，遂與孟卯勾結，拒絕向明軍提供糧草，意圖東西夾擊明軍，朱元璋要求先擺平滇東的問題。1389年滇東起義平息后，思倫法見形勢不利，派使者前往昆明，辯稱攻擊定邊是下屬刀廝郎、刀廝養所為，表示愿輸貢賦。明朝考慮到深入控制云南邊疆的時機尚未成熟，所以接受了思倫法投降。在明朝使臣楊大用的要求下，思倫法交出刀廝郎等137名“戰犯”。
1397年9月，刀干孟造反，聯合孟卯境內的反對勢力，攻下孟卯都城者闌。思倫法逃至永昌府，棲身高黎貢山。刀干孟派屬下刀名孟進攻騰沖，思倫法攜家小逃至昆明，云南總兵官沐春將思倫法遣送京師。朱元璋敕諭沐春“思倫法窮而歸我，當以兵送還其土”，并賜給思倫法黃金百兩。1398年4月，明軍抵金齒，先在南甸擊敗刀名孟部，后攻克景罕寨、崆峒寨等地。1398年秋，都督何福率軍在者闌與刀干孟決戰，將其生擒。戰后，思倫法回到孟卯。
1399年，思倫法去世，明廷實行“析麓川地”政策，借機拆分孟卯地域，建立土司政權。孟養府（1402年）、木邦府（1402年）、孟定府（1402年）、威遠州（1402年）、鎮沅州（1402年）、者樂甸長官司（1403年）、大侯長官司（1403年）、干崖長官司（1403年）、灣甸長官司（1403年）、潞江長官司（1403年）、孟璉長官司（1406年）、促瓦長官司（1407年）、散金長官司（1407年）、里麻長官司（1408年）、鎮康州（1409年）、南甸州（1414年）均是這一時期從孟卯境內拆分出來的傣族土司。此外，1406年，底馬撒、小古剌、茶山、底板、孟倫、八家塔（均位于今緬甸克欽邦及印度阿薩姆邦境內）等部落遣使進貢，明廷置底馬撒為宣慰司，其余為長官司。“析麓川地”后，孟卯實際控制區僅剩今瑞麗、隴川、芒市等地及緬甸境內小部分地區。
-{zh-hans:1436年至1438年間思任法擴張方向;zh-hant:1436年至1438年間思任法擴張方向;}-
思倫法死后，其子思行法襲職。由于刀干孟之亂，孟卯勢力急劇衰弱，析麓川地后，木邦、孟養常常侵擾孟卯本土，思行法無力應付，1413年禪位給其弟思任法。思任法繼位之初，努力改善與明朝的關系，1414年至1440年間共十五次遣使入貢，另一方面開始兼并鄰近小土司的地盤。經過多年休養，思任法兵力逐漸雄厚。1428年，思任法發兵南甸、騰沖、潞江等地。此時明朝剛結束對交趾藍山起義和四川松潘起義用兵，人疲馬乏，明宣宗拒絕了沐晟發五萬土兵征討的提議，只是敕諭思任法，并表示事不得已再調云南官軍和木邦土兵進剿。1430年，思任法發兵占領孟養。
自恢復了對孟養的統治后，孟卯糧餉充裕，十多年內與鄰近土司爭奪土地，也未見明朝采取嚴厲措施。于是，思任法開始了大范圍的擴張戰爭，意圖恢復原思可法、思倫法強盛時代的版圖。1436年底，思任法發兵孟定與灣甸；1437年，進占南甸所轄羅卜思莊等地；1438年，又發兵南甸、干崖、騰沖、潞江、金齒等地，在怒江上造船300艘，擺出奪取云龍州的架勢。思任法占領了眾多土司的地盤，又自行任命地方頭目，形同造反，明廷派沐晟、方政、沐昂等將領率兵三萬九千，討伐思任法。方政渡過怒江與孟卯軍交戰，明軍大敗，方政戰死。思任法擊敗明軍后，東渡怒江，進攻景東、孟定、大侯等地，孟璉長官司向孟卯投降。1439年，明廷又令沐昂率軍十萬，再征思任法，又被孟卯擊敗。兩次大敗使得明中央朝廷的“主戰派”占了上風，明英宗派兵部尚書王驥領十五萬大軍遠征孟卯，史稱“麓川之役”。
-{zh-hans:王驥“三征麓川”明軍進攻示意圖;zh-hant:王驥“三征麓川”明軍進攻示意圖;}-
1441年12月初，明軍在孟卯都城匯合，與思任法決戰，任法大敗，與其子走小路渡瑞麗江，逃往孟養。1442年，思任法被緬甸擒獲，緬甸以思任法為要挾，向明朝索求土地。1443年1月，思任法之子思機法回到孟卯故都者闌，希望入朝謝罪，派其弟招賽入貢。然而原孟卯下屬的芒市陶孟刀放革此時倒向明朝，思機法又令孟車攻打刀放革，被明朝官軍擊敗。1443年5月，明廷令王驥、蔣貴率兵五萬，再征孟卯。為了逼緬甸交出思任法，1443年8月，明軍與緬軍爆發戰斗，明軍未能取勝。1444年2月，王驥進攻者闌，思機法逃走。
1443年4月，明朝擊敗孟車的進攻后，于芒市設置芒市御夷長官司，以刀放革為長官。1444年9月，明朝在原麓川平緬地設置隴川宣撫司，以原孟卯大頭目恭項為宣撫使。至此，孟卯思氏家族盡失麓川平緬故地。1445年12月，緬甸將思任法移交明朝，云南總兵官沐斌遣千戶王政前去緬甸接收，思任法在路上絕食，即死，王政將其斬首，首級送往京師。
思機法逃至孟養，開始發展自己的勢力，并數次向明廷乞降、遣人入貢。明英宗下令接受思機法入貢，寬恕其不死，但要求思親自進京謝罪。1447年4月，沐斌遣使招諭思機法，許以升賞，思機法以其弟招賽未歸為由，不敢前往明朝。隨后，思機法掠奪緬甸的牛馬金銀，緬甸準備攻打思機法。明廷又命令孟養擒捕思機法，孟養酋長拒不聽令，明朝決定誅滅思氏。1448年3月，明英宗再命王驥、宮聚率兵十三萬，三征思氏。明軍攻破思機法在孟養境內鬼哭山、芒崖山修筑的大寨，思機法再次逃走，思氏部眾擁立思任法幼子思陸法為首領。明軍此時疲憊不堪，而思氏難以徹底剿滅，于是王驥與思陸法約定，同意許給土目官職管理各部落土人，令其世居孟養，在金沙江邊立石為界，誓曰“石爛江枯，爾乃得渡”。思陸法聽命，王驥班師。王驥未能擒住思機法，于是將孟養許諾給緬甸管理，要求緬甸擒捕思機法。
1450年，緬甸擒獲思機法，又將思任法次子思卜法放回孟養。1451年，思卜法遣使入貢，求管孟養地，明廷以孟養地已許給緬甸為由拒絕，但緬族為主的緬甸在傣族為主的孟養沒有勢力，因此思卜法仍占據孟養，緬甸未能實際控制。1454年，緬甸將思機法移交明朝，明軍左參將胡志將其押送京師，思機法在京伏誅。同年，明代宗宣布思機法惡首已誅，思卜法有悔過之意，明朝不再征討思氏。1457年，思卜法上奏，稱“不敢如父兄所為”，并遣使進貢。1465年，云南總兵官沐瓚將思任法之孫思命法送至京師，明廷將其安置在登州衛，每月給米二石，《明史》將此作為孟卯滅亡的標志。1506年，思陸法曾遣使進貢，求授宣慰使官職，但明朝認為思陸法是思任法余孽，擔心授予官職后思氏又會覬覦孟卯故地，最后拒絕了請求。
孟養思氏后裔對緬甸移交思任法一事懷恨在心，1526年，思倫聯合木邦罕烈南下攻緬，緬甸宣慰逃往孟密，孟密安撫使思真護送莽紀歲回緬，思倫半路攔截，將莽紀歲殺死。思倫占領緬地，緬甸阿瓦王朝亡國，思倫立守阿瓦，返回孟養。1528年，云南總兵官沐紹勛、云南巡撫歐陽重遣參政王汝舟、永昌知府嚴時泰走訪滇西各土司，諭以禍福。思倫表示愿意退地贖罪，明世宗宣布赦免思倫罪責，令其安守疆界、不得越境生事。但孟養勢力并未退出緬甸，由于滇東武定、尋甸發生安鳳之亂，明朝無暇顧及緬甸，最后不了了之。
思倫滅阿瓦時，莽紀歲之子莽瑞體逃至東南方的洞吾（東吁），東山再起建起東吁王朝。1555年，逐漸壯大的東吁王朝奪回阿瓦。萬歷年間，東吁王朝數次入侵滇西各土司，爆發明緬戰爭，明朝為了讓孟養思氏能夠聽從節制，在1585年設置“孟養長官司”。但思氏也未能抵抗日漸強大的東吁王朝，終在1604年，緬軍攻入孟養，思轟戰死，孟卯－孟養思氏政權滅亡。
《百夷傳》載孟卯疆域“景東在其東，西天古剌在其西，八百媳婦在其南，吐蕃在其北，東南則車里，西南則緬國，東北則哀牢，西北則西番、回紇（北勝、麗江一帶）”。思可法強盛時期，除麓川、平緬本土外，還轄有干崖、南甸、騰沖、潞江、芒市、孟定、耿馬、孟連、大侯、灣甸、鎮康、威遠、鎮沅、者樂、景東、孟養、木邦、孟密、里麻、茶山、坎底等地。
在一份1442年的蒲甘碑文中，思可法被稱為“九十萬人之主”，除孟卯之外還管領有21個國家：Mui? ?a?、Kulā和Ti?masā、Mui? Kālé、Kasa?、Kakhrań、Mui? Tin、Mui? Pra?、Mui? Ti、Mui? N?、Mui? Mya?、Khra Uiw、Mui? ?uiw、Mui? Luiw、Mui? Soau、Mui? Y?、Mui? Khruiń、Mui? Khun、Mui? Yuiw、Mui? Thun、Mui? Khre?、Mui? Me?。緬甸人稱呼印度人為“Kulā”，明朝史籍中載有“小古剌長官司”，陳孺性認為小古剌位于阿薩姆西南的錫爾赫特（今屬孟加拉國）一帶，但不知緬甸碑文的“Kulā”與中國史籍的“小古剌”是否有關；Ti?masā即底馬撒王國，今印度阿薩姆邦南部。Mui? Kālé，即中國史籍中的“戛里”，今緬甸實皆省吉靈廟縣。Kasa?，即曼尼普爾，傣族稱之為Kasa?、Karasè。Mui? ?a?即孟養，Kakhrań即克欽，Mui? Tin可能是孟定，Mui? Ti即南甸（傣語稱勐底???? ???），Mui? N?即干崖（傣語稱勐臘???? ???或勐那???? ???），Mui? Mya?即騰沖（傣語稱勐緬???? ????），Mui? Luiw是西部的勐洛（Maing Lo），Mui? Soau可能是，Mui? Y?即灣甸（傣語稱勐亞???? ???或勐哈???? ???），Mui? Khruiń可能是順寧，Mui? Khun可能是耿馬（傣語稱勐耿???? ???），Mui? Yuiw可能是大侯，Mui? Thun可能是昌寧（傣語稱勐統???? ????），Mui? Khre?即芒市（傣語稱勐煥???? ????），Mui? Me?可能是雙江（傣語稱勐勐???? ????），其余所指不明。
思倫法去世后，明王朝實行“析麓川地”政策，孟卯實際控制區僅剩麓川、平緬、芒市。思任法繼位后，又發動了擴張戰爭，攻下孟養、孟定、灣甸、南甸、干崖、騰沖、潞江、大侯、孟連等地。麓川之役后，孟卯思氏家族退至孟養。
思可法統治時期（約1360年）孟卯極盛疆域
傳說時代，孟卯的都城曾經多次搬遷，但均位于瑞麗江兩岸。按《麓川思氏譜牒》的說法，思可法繼承王位后，最先建立了王城“蠻海”，1344年又建“者闌”，1360年，思可法遷居“達本”，1392年思倫法遷回者闌，思行法繼位后遷“景冷”，1413年思任法又遷“芒者”。蠻海（???? ???）也稱允遮海（???? ?? ???），位于今緬甸南坎東北的曼海。者闌（?? ????）在明朝史籍中也稱者藍、者蘭，傣語也稱允遮蘭（???? ?? ????），意為“百萬人建起的城”，位于今緬甸南坎至木姐之間的姐南。達本（?? ????），方國瑜認為在今隴川縣境內，也有說法為今瑞麗市雷允村喊板寨。景冷（???? ????），在今緬甸境內的猛率。芒者（???? ??），在今興威勐育附近。另據《嘿勐咕勐》記載，1441年王驥一征孟卯時的都城是“虎尾城”（?? ???? ???），位于今瑞麗市區以東棒蚌村的廣賀罕山丘，戰爭中被明軍燒毀。
孟卯的城鎮沒有城墻和護城河，只是編木立寨，貴族百姓都住在竹樓中。
緬甸木姐西南的姐南是者闌故城的所在地，姐南村的四周被壕溝環繞，護城壕深6－9米，寬4－5米，不過大多已塌陷。19世紀末，英國人曾考察繪制一張者闌王城地圖，按地圖所繪，者闌城南北長約1,833.4米，東西寬約1,154.4米，周長4.75千米，總面積1.4平方千米。當地人曾挖出一只缽頭大小的銅鈴，推測為懸掛在王室象脖上的鈴鐺。
瑞麗市區以東棒蚌村的廣賀罕山丘是王驥一征孟卯時的都城，廣賀罕意為“國王的山坡”，至今當地傣族仍會在廣賀罕祭祀三位“勐神”：召賀罕（思可法）、召三弄（混三弄）、賀悶（麓川之役戰死的萬千將士）。1989年，瑞麗縣政府將廣賀罕城址列入縣級文物保護單位。2004年曾在遺址土層中發現有人工建筑的痕跡，采集到明朝時期的瓦片。2010年，瑞麗景成集團在廣賀罕山丘建設“傣王宮”遺址公園，遺址已因修路而被毀。
隴川城子東南4公里近引村附近章城公路東側山丘上有一座古城遺址，南北長、東西窄，現存有東城墻1,550米，系紅壤土筑城，有五座城門遺跡，另有土堆高臺、水池（傳為洗象池），出土有磚瓦、石柱礎、土陶器、銅鏃、銅鈴等物，建筑及文物與云南內地城鎮有明顯區別，時代推測為元明時期。有觀點認為該古城是孟卯的王都，由思任法建立，反對者則認為該城系隴川土司多歪悶在萬歷年間建立的城池。
孟卯的君主稱為“召”（也作“詔”、“昭”），傣文寫作“???”，也稱“召法”（??? ???），意為“上天之主”。君主之下為“叨孟”，負責總領政事、兼管軍民，“叨孟”也稱為“陶孟”（???? ????），即后世傣族土司中的官職“召勐”（??? ????）。陶孟以下的官職有昭錄（??? ???）、昭綱（??? ????）、昭伯（??? ????）、昭斯（??? ????）、昭準（??? ????）等，昭錄能統帥萬人，昭綱領千人，昭伯領百人，昭斯五十人，昭準僅十人。如遇戰事征調兵馬，另設官職“昭錄令”與陶孟一起統軍前行。大小官員，均分給土地，征收徭役。
孟卯君主實行封建領主制，每征服一地，就執行裂土分封，如思可法任命召傣蓋為孟密的“召”，管理孟密，每年向孟卯納貢；任命刀干孟為木邦勐獨的“召”；令大悶法管理林馬甸寨（鎮康）。思倫法任命漢煖為孟令（孟定）昭錄，后又改管木邦；任命刀算黨為孟波（威遠）昭錄；刀景發原為孟定昭綱，思倫法將之提拔為灣甸陶孟。
1276年，元朝設置“麓川路”、“平緬路”；1330年2月，麓川土官進貢方物，元朝于同年9月設置“麓川路軍民總管府”。1355年，思可法向元朝稱臣，元廷設置“平緬宣慰司”。1382年，明朝擬定了將在云南地區設置的政區名號，明朝先于2月表示要設置“平緬宣慰使司”，同年3月又稱設置“麓川府”、“平緬府”，由于沒有實際控制，計劃事宜空有其文（見歸附明朝章節）。1384年8月，思倫法歸附后，明朝設置“平緬軍民宣慰使司”，同月，可能在孟卯的要求下，改為“麓川平緬軍民宣慰使司”。1441年，第一次麓川之役中，明軍繳獲麓川平緬軍民宣慰使司的虎符印信。1444年，廢除麓川平緬軍民宣慰使司，在麓川故地設置隴川宣撫司。
《百夷傳》記載的百夷（傣族）分為“大百夷”和“小百夷”，“大百夷”清朝稱“漢擺夷”，現稱“傣那”；“小百夷”清朝稱“水擺夷”，現稱“傣仂”。孟卯境內大、小百夷皆有，以大百夷為主。除傣族外，還有阿昌（阿昌族和景頗族載瓦人）、蒲蠻（德昂族和布朗族）、哈剌、古刺、哈杜（均指佤族）、結些（景頗族）等民族。
孟卯地多平川沃土，每甸（山間盆地）都有上萬戶人家，貿易場所稱“街子”。流通的貨幣以銀為主，鑄成半卵形的銀元，也有用銅交易。每年秋季，官府派員到地方收取賦稅，計房屋的數量征收，大屋征銀一到三兩，小屋最多征一兩。《百夷傳》稱“官無倉庾，民無稅糧”，江應樑認為，按后世的傣族土司賦稅來看，孟卯應有相當重的稅糧（征收出產的糧食），《百夷傳》所言可能并非實情。
元明時期，孟卯地處云南腹地至緬甸的交通要道上，從大理出發，經永昌、騰沖，在南甸分兩路，一路自干崖走水路至江頭城，另一路即經孟卯走陸路至江頭城，后可南下抵馬來城、蒲甘城等地。元緬戰爭時，元軍正是通過這條兩條線路進入緬甸，并在沿線設立了驛站。平定刀干孟之亂后，孟卯的局勢進入相對穩定的時期，明朝在永昌以西推進驛道的設置，于1427年在麓川平緬宣慰司境內設置大店驛，孟卯土官刀捧怯為驛丞，1433年，又設戛賴驛，緊鄰麓川的原孟卯故地（干崖、潞江、騰沖等）也設置了多個驛站。麓川之役時，永昌以西的各驛站又相繼革除。孟卯也有自己的情報傳遞系統，《百夷傳》描述“公事雖千里遠，報在頃刻”。
孟卯各民族都有自己的語言，由于君主是傣族，各民族效仿其俗，通用傣語。元朝時孟卯傣族還沒有文字系統，明朝時期，傣那文形成，但尚未廣泛使用。漢文和緬文在孟卯都不通行，民間遇事則刻木為記。
傳說中，召武定的父親修建了姐勒金塔，不過“召武定”只是民間傳說故事，并非信史。上座部佛教傳入德宏傣族地區的時間，學術界尚無定論，多數學者認為傳入的時間為13世紀，也有觀點認為是11世紀。明朝時期，孟卯的統治階級已經信仰佛教，而民間尚不流行，《百夷傳》也說，“不奉佛，亦無僧道”。在系統宗教流行前，孟卯各民族信仰原始宗教。
孟卯統治階層生活奢靡，衣著靚麗，即使小官也佩金銀“花披”等飾品，頭戴筍皮做的帽子，頂端飾有金珠。貴族出行乘象，鞍有交椅，上設錦障蓋，下懸銅響鈴，象身上用數十面銀鏡和銀釘以繩子連接作裝飾，一名象奴坐在鞍后駕馭大象。遇到身份高貴的人，需在路旁讓其先行，相見要合掌而拜，對年長的人還需跪拜。陶孟以下的小官覲見其主，需二步一拜，以膝前行，退亦如之。宴會中，尊者上座，其他人則按高低貴賤分列其下，先上茶水、蔞葉和檳榔，然后吃飯、再飲酒，喜食涼菜、飲涼酒。酒水和食物都要先祭拜、再進食，吃飯不用筷子，用手抓食。每位賓客身邊跪有一名仆從，手持水瓶供客人凈口和盥洗，吃飯前后需漱口、洗手。酒酣時作樂，有中原、車里、緬甸三種風格的樂曲，樂器有琵琶、胡琴、等笛、響盞、笙、阮、排簫、箜篌、銅鐃、銅鼓、響板、象腳鼓等。
民間男子穿寬袖長衫，下擺沒有裙袴，需要把頭發剃光，不能蓄發，流行在小腿上紋身。女子穿窄袖衫、，將頭發盤于后。民間有重男輕女的思想，但在婚嫁上不在意處女，也不分宗族。青年男女戀愛，女子跟至夫家，婆婆為其洗腳，然后留宿五六天，送回娘家，再請媒人說媒，置辦彩禮迎娶。官員酋長有妻子數十、婢女百余，無妻妾之分，也不會因此妒忌。無論男女都在河中洗澡，也無羞恥之感。生活用品做工粗糙，民間使用陶器，無水桶、木甑、水盆之類，只有君主用得上金銀玻璃等物，酋長官員也能使用金銀酒器。父母壽終后，由婦人在遺體前祭拜，遠親近鄰相聚飲酒作樂，謂之“娛尸”，數日后下葬，以生前所用的物品陪葬。
孟卯擁有較為強大的軍事力量，1385年攻打景東時發兵十余萬，1388年攻打定邊時發兵三十萬（三十萬為虛數，實際應為十五萬），1441年麓川之役中，僅戰死士兵就有十三萬。平民百姓沒有軍民之分，平時為民，戰時為兵，每三五人中需有一人從軍，其他人負擔從征者的開銷用度。這種模式下的軍隊缺乏訓練，因此能堪一戰者數量不多，行軍時隊伍松散，出征五六萬，有戰力者只有二萬。孟卯士兵內裹皮革里襯，外披銅鐵甲，使用長槍、弩作為武器，不擅長弓箭。象軍是孟卯較有優勢的武裝力量，但是象軍在火器面前也暴露出弊端，定邊之役中，孟卯戰象聽到明軍槍炮聲，受驚亂跑，明軍用火銃和神機箭對孟卯象陣進行三次輪射，就能擊退戰象的進攻。思倫法在位時期，重視發展火器，重用懂得制造火器的金齒明軍逃卒。
孟卯與中國中央王朝之間的關系錯綜復雜，有時恭順臣服，又多次與中央王朝發生對抗，乃至爆發大規模的戰爭。即使數次征討失敗，元朝也未放棄對其行使行政管轄權，最終思可法向元廷稱臣，接受冊封，孟卯依然是云南行省下轄的一個土司。明朝與孟卯的交往密切，1389年至1434年間，明廷遣使赴孟卯的事件，見于史書記載就有25次，孟卯遣使朝貢則更為頻繁。思任法與各土司及明朝的戰爭意在恢復昔日故地，戰爭期間仍然派出使節進京朝貢，請求明朝罷征，尊重明朝的宗主地位。
思可法時代的孟卯勢力強大，傳說暹羅、八百、老撾、車里等國均向孟卯納貢，方國瑜、江應樑等學者認為思可法只是在其擊敗元軍后聲勢極盛時派使臣聯絡這些地區，與鄰近的傣族政權建立了聯盟關系，尚沒有到納貢的地步。“析麓川地”后，從孟卯分離出來的傣族土司政權，如木邦、孟養等，常與孟卯發生爭執，互相攻伐。明麓戰爭時期，明朝拉攏車里、元江等傣族土司，一起攻打孟卯。麓川之役中，木邦、車里、大侯土兵是明軍的重要組成，在對孟卯的戰爭中立下赫赫戰功。
阿薩姆傣族阿洪姆人是從德宏地區遷徙過去的傣族后裔，德宏與阿薩姆史籍中均有講述孟卯和阿洪姆相關聯的傳說故事。德宏史籍《勐果占璧簡史》記載，1318年，思可法派遣胞弟混三弄（三隆法）率軍西征勐衛薩麗，勐衛薩麗戰敗議和，議定向孟卯三年一貢，勐衛薩麗即今印度阿薩姆。
阿洪姆人《菩愣記》記載的故事，又與德宏傣族史籍和中國史籍差異頗大。《菩愣記》稱，率領傣族西征的人是孟卯王子蘇卡法，蘇卡法是孟卯君主召傣蚌的外孫，召傣蚌之后的孟卯君主是帕苗蚌（Pameoplung），因帕苗蚌無嗣，外甥蘇卡法有望繼承王位，不料十八年后帕苗蚌王后誕下一子，蘇卡法沒能繼承王位，于1215年出走，抵達布拉馬普特拉河流域，建起阿洪姆王國。《菩愣記》中帕苗蚌的孩子，正是孟卯傳奇君主思可法。蘇卡法建國后，阿洪姆王國會派使臣前往孟卯，表示對孟卯的忠誠，孟卯也把阿洪姆當作屬國，這種從屬關系一直到阿洪姆第四任國王蘇漢法時代才不再見于記載。
此外，在與阿薩姆相鄰的曼尼普爾地區，《》中也記載有三隆法西征阿薩姆的故事，還稱三隆法在曼尼普爾地區也停留了很長時間。
早在孟卯傳說時代、緬甸蒲甘王朝時期，緬甸君主阿奴律陀曾迎娶孟卯君主混頓的女兒為妃。1389年，思倫法以公主信彌奴向緬甸阿瓦王朝君主明基蘇瓦紹蓋聯姻，以示親睦，明基蘇瓦紹蓋將其許配給明康王子。除了友好聯姻之外，孟卯與緬甸之間也常常相互攻伐，元朝時期，思可法曾南下攻破實皆王國與彬牙王國都城，間接導致二國滅亡。1395年，就在聯姻后第六年，思倫法南下攻打緬甸。王驥第一次征討孟卯，思任法戰敗后逃到緬甸境內，1445年，緬甸將思任法移交明朝；王驥第三次征討孟卯，思機法戰敗后也被緬甸抓獲，緬甸于1454年將思機法移交明朝，退居孟養的思氏后裔與緬甸自此“世為血仇”。1526年，孟養思倫南下滅亡阿瓦王朝，并將長子推上阿瓦君位；阿瓦后裔建起東吁王朝，又在1604年北上滅亡孟養。
孟卯傳說及歷史上的君主世系與繼承非常混亂，在不同版本的孟卯編年史中有截然不同的說法。云南省發掘整理出的傣族文獻所列的孟卯君主，雖然早期多有缺漏，不過思可法及其繼承者的人名與事跡在《百夷傳》、《明史》等中國史籍中均有記載。
灰色背景表示傳說中的君主，《》譯名僅供參考。
《勐果占璧簡史》
《興威編年史》
《嘿勐咕勐》
《麓川思氏譜牒》
混賴 ???? ????
混相吳 ???? ???? ??
混等 ???? ????
762－834
召混魯 ??? ???? ???
834－914
召混來 ??? ???? ????
914－950
混雅魯 ???? ??? ????
混頓 ???? ????召法弄宏勐 ??? ??? ???? ???? ????
混果瑯 ???? ??? ????
混芳罕 ???? ???? ???召法弄謬蚌 ??? ??? ???? ???? ???
1256－1293
南玉罕良 ???? ??? ??? ???
1308－1328
朗戛 ???? ??
1328－1335
混依翰罕 ???? ?? ???? ???思翰法 ??? ???? ???
混依翰罕思翰法
召伊 ??? ??思翰法 ??? ???? ???
1335－1369
思恒法 ??? ???? ???
1369－1377
混臺扁法召思萬法
思秀法 ??? ???? ???
1377－1378
思戛法 ??? ???? ???
1378－1379
思瓦法 ??? ???? ???
1379－1382
混普告召思混法
思混法 ??? ???? ???
1382－1399
思佑法 ??? ???? ???
1397－1398
思亨法 ??? ???? ???
1399－1413
思昂法 ??? ??? ???
1413－1442
1442－1444
英國探險家于1875年到訪上緬甸的曼德勒，他在曼德勒收集整理了關于緬北撣族地區的文獻材料，編成《上緬甸及云南西部撣族歷史概述》一書，記載了完整的孟卯君主繼承表，但與云南傣族文獻及中國史籍記載差異頗大。
斯德哥爾摩猶太會堂（,）位于瑞典首都斯德哥爾摩（Norrmalm）國王花園旁的小街 Wahrendorffsgatan，興建于1867-1870年，由建筑師Fredrik Wilhelm Scholander設計。這座建筑被稱為“東方圖案的意譯”，被列為瑞典國家歷史建筑。它取代了位于老城德國井廣場（Tyska Brunnsplan）的老會堂，今慈善機構街（Sj?lag?rdsgatan）19號，1790-1870年使用。而在更早的1787-1790年，猶太教儀式在老城商人廣場（K?pmantorget）附近的商人斜坡（K?pmanbrinken）舉行。
猶太圖書館（''Judiska biblioteket''）位于斯德哥爾摩猶太會堂地下，收藏的書籍包括瑞典語、德語、英語、法語、希伯來語和其他語種。它包括瑞典首席拉比Marcus Ehrenpreis的圖書館。2007年在此舉辦弗里德里希·克爾納關于猶太人大屠殺的二戰日記展。
*  Nordisk familjebok , s.v. "Synagoga"
*  Nordisk familjebok , s.v. "Stockholm"
*  The Great Synagogue of Stockholm  from Museum of the Jewish People
長胸鰭短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分布於南冰洋的威爾德海東北海域。屬深海魚類，棲息在水深2025至2037公尺的水域，體長可達16.8公分，生活習性不明。
駟歂，姬姓，駟氏，名歂，字子然，謚莊，是駟乞的兒子，鄭國的卿。
前502年，駟歂繼承子太叔做鄭國為政。前501年，駟歂殺死鄧析，用他的《竹刑》。《左傳》評價子然：“于是不忠。茍有可以加于國家者，棄其邪可也。《靜女》之三章，取彤管焉。《竿旄》‘何以告之’，取其忠也。故用其道，不棄其人。《詩》云：‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐、召伯所茇。’思其人猶愛其樹，況用其道而不恤其人乎？子然無以勸能矣。”批評駟歂采納鄧析的主張卻殺死建議者的人。
榆樹屯鎮是中國黑龍江省齊齊哈爾市昂昂溪區下轄的一個鎮。
榆樹屯鎮下轄以下地區：
《鐵甲鋼拳》是一部2011年美國科幻動作片，由薛恩·李維執導，澳洲影星休·傑克曼主演。劇情根據Richard Matheson於1956年所寫的短篇故事《》改編而成。美國臺灣同步于2011年10月7日上映，香港更於10月6日比美國早上映，中國于11月8日上映。
2020年，由於人類拳擊已經無法滿足人們對暴力的渴望，機器人拳擊因此出現。故事敘述居住在德州的前拳擊運動員查理，曾經排名世界第二、擁有成為未來拳王的實力，因人類拳擊沒落而轉戰機器人拳擊，但由於其自負個性導致輸多贏少，並使自己負債累累。
在一場比賽中，由於自己的大意導致其最後一臺機器人--突擊者（ambush），被比賽用的鬥牛拆成碎片；也同時輸給鬥牛主人雷奇兩萬美元。身無分文的查理在逃跑途中得知其前妻已死，而根據德州法律查理具有兒子麥斯（max）的監護權，最後查理決定以十萬元將監護權賣給他的親戚（麥斯的姨父家很富有，他姨媽想養育他），但以照顧兒子3個月做為交換條件。獲得預付金五萬元的查理立刻買了一臺曾經與拳王不相上下的過氣機器人--超惡男子（noisyboy）。其語音聲控功能與許多招式使查理信心大增，立刻帶著超惡男子與麥斯前往小型鬥技場挑戰館主的機器人金霸王（midas）；雖一開始占了上風，但最後因不熟悉超惡男子操作方式導致其步上突擊者的後塵，被金霸王拆成碎片。查理最後只救回了語音聲控面板。
失望的查理帶著麥斯潛入廢鐵廠，尋找能製作機器人的零件，陰錯陽差之下麥斯發現了一個完整的機器人，並發現機器人名字叫做亞當（atom）。經過鑑定後發現亞當是非常舊款的陪練機器人，雖有極高的耐打性，但其攻擊力卻非常低，唯一有趣的地方是它具有鏡像模仿能力，能模仿看到的事物並寫入記憶體。由於沒錢再買一個機器人，查理與麥斯在退無可退的情況下替亞當安排了一場對決，最後亞當在麥斯的控制下打贏了這場戰鬥，賺了一些錢。之後麥斯將超惡男子的語音聲控面板裝入亞當體內，並說服查理教導亞當拳擊，使亞當今後不需受遙控器控制，只要聽到命令即可立刻回應。
之後在查理的控制與教導下，亞當開始於各個競技場打敗對手，查理的經濟狀況也逐漸好轉，同時亞當的名聲漸漸傳遍全美國；之後在查理經紀人的幫助下，亞當得以邀請進入職業聯盟並與雙頭怪（twin cities）打一場；在與雙頭怪開打之前，當代機器人拳王——宙斯的主人看上亞當與眾不同並決定買下他要當作宙斯的陪練機器，在麥斯極力反對下交易破裂。在與雙頭怪的對決中，亞當完全處於下風，但感謝查理打拳擊的經驗，使他發現雙頭怪的弱點——肩膀和腹部的多種設計缺失，最後靠著這些設計缺失，亞當以跌破所有人的眼鏡的局面下擊倒了雙頭怪。賽後訪問上，麥斯向宙斯的主人益戶武挑釁，誓言打敗宙斯（Zeus）。
賽後雷奇突然出現，並因先前欠款未還把他們父子打了一頓，並搶了他們所有錢，查理認為自己不夠格做父親，決定把麥斯立刻送回親戚手中。送走麥斯回到家後，查理的青梅竹馬貝麗告訴他如果他肯改變，他絕對能成為一位好父親。查理之後回去向麥斯道歉並告訴他亞當能夠跟宙斯大打一場，之後查理說服了親戚，讓他帶著麥斯去參加與宙斯的最終決戰。
在跟宙斯的對決中，亞當雖處於劣勢，但在查理的控制下卻能夠一直待在場上與宙斯纏鬥。奇蹟似地撐到最後一回合時，亞當的聲控裝置被宙斯擊毀，麥斯遂將亞當切換至模仿模式，並要查理在場邊揮拳，以帶領亞當對抗宙斯。有了查理的親自使拳控制，加上宙斯在和亞當進行多場回合對決中逐漸開始沒電了，亞當逐漸扭轉頹勢，逼使宙斯的設計者——天才機器人設計師益戶武也親自上場操縱宙斯，並啟用宙斯的過載模式以企圖再維持戰局。最後因雙方皆未被擊倒，而由評審評分判決勝負，而宙斯最終仍然獲勝。雖維持住了機器人拳王的寶座，但宙斯的威嚴與名聲已遭到嚴重打擊，而亞當則被封為「全民冠軍」。
查理·肯頓Charlie Kenton
達科塔·高尤Dakota Goyo
麥斯·肯頓Max Kenton
伊凡潔琳·莉莉Evangeline Lilly
貝莉·陶特Bailey Tallet
雷奇Ricky
安東尼·麥基Anthony Mackie
芬恩Finn
琥珀·戴維絲Hope Davis
黛伯拉?巴恩Debra Barn
詹姆士·里伯霍恩 James Rebhorn
馬文?巴恩Marvin Barn
奧嘉·方達Olga Fonda
法拉?蘭寇娃(簡稱藍法拉)Farra Lemcova
卡爾·尹Karl Yune
益戶武Tak Mashido
菲爾·拉瑪Phil LaMarr
提姆（ESPN拳擊比賽評論員）Tim
導演與主演在一起交談，2010年7月2日
2010年6月開拍，同年10月15日拍攝完畢。拍攝點包括密歇根州的底特律和英厄姆縣等地方。
媒體綜評56分，爛番茄新鮮度60%，126人頂，86人踩，觀眾評價得分70%；Yahoo方面影評人A，獲得了不錯的口碑。
代表性評價有：Film.com：“雖然影片的故事簡單到三言兩語就可講完，但在127分鐘的時間內，導演調動了各種視覺元素和戲劇元素，讓原本枯燥的電影看起來并不顯得乏味。”今日美國：“影片雖然用拳擊這個主題展示了不少漂亮的畫面，但本質上卻是一部父子感情的教育課，有些段落演繹得頗為感人。”。
明報的石琪說：「導演桑里維拍過魔幻童話片《翻生侏羅館》，我認為本片好得多，不會太幼兒化。今次休·傑克曼演得好，充滿不羈感和滄桑味，女友對他又愛又恨亦很貼切。最討好是童星德哥達·戈約，有笑有淚，他對「衰鬼」父親與忠心機械人Atom的真情都令人感動，他和Atom共舞特別妙趣好看。」
北美首周末三天收獲2730萬美圓，名列第一。第二個周末收1630萬，蟬聯冠軍，累計5174萬。
臺灣方面，最終全臺票房為新臺幣2.6億元。
道北街道可以指：
長鰭短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分布於東北大西洋區，包括加拿大拉布拉多海、格陵蘭、冰島、挪威海、英國、法羅群島等海域。屬深海魚類，棲息在水深500至1322公尺的水域，體長可達27公分，生活習性不明。
阿根廷短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分布於西南大西洋區的阿根廷北部海域。屬深海魚類，棲息在水深1500至1600公尺的水域，生活習性不明。
扎龍鎮是中國黑龍江省齊齊哈爾市鐵鋒區下轄的一個鎮，1978年建扎龍公社，1984年置鄉，2012年升格為鎮，位于區境東南部。
扎龍鎮下轄以下地區：
鄂霍次克短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分布於西北太平洋區的鄂霍次克海海域。屬深海魚類，棲息在水深130至780公尺的水域，體長可達44公分，生活習性不明。
潢河可以指：
*潢河 (淮河)，淮河干流一條支流
*潢河 (京杭大運河)，江蘇省常州市武進區境內京杭大運河干流一條支流
*內蒙古自治區西拉木倫河的別稱
大眼短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分布於東北大西洋區的巴倫支海海域。頭大，體側扁，體粉紅色，腹部銀白色，背鰭軟條53至56枚；臀鰭軟條48至51枚；脊椎骨59至62個，體長可達10.9公分，屬深海魚類，棲息在水深260至275公尺的水域，生活習性不明。
緣邊短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分布於西北太平洋區的鄂霍次克海海域。頭大，體側扁，體粉紅色，腹部銀白色，背鰭與臀鰭黑色並延伸至尾鰭，尾鰭截形，背鰭軟條53至56枚；臀鰭軟條48至51枚；脊椎骨59至62個，體長可達23.5公分，屬深海魚類，棲息在水深338至950公尺的水域，生活習性不明。
別巡檢是大韓帝國警衛院下屬的警察組織。沒有統一著裝。屬于便衣警察。主要從事情報收集工作和間諜活動。
陪都文化界對時局進言是抗日戰爭末期重慶（當時為中華民國陪都）文化界人士就時局向國民政府發表的進言，于1945年2月22日刊登于重慶《新華日報》，刊登時列出了312人的署名。
國民政府軍事委員會政治部文化工作委員會（簡稱“文工會”）是國民政府軍事委員會政治部第三廳（郭沫若任廳長）遭到撤銷後，在周恩來等中共中央南方局領導人及文藝界人士的斗爭下于1940年11月1日成立的。成立時組成人員如下：主任郭沫若，副主任陽翰笙、謝仁釗、李俠公。專任委員（10人）：沈雁冰、沈志遠、杜國庠、田漢、洪深、鄭伯奇、尹伯林、翦伯贊、胡風、姚蓬子；兼任委員（10人）：舒舍予、陶行知、張志讓、鄧初民、王昆侖、侯外廬、盧-{于}-道、馬宗融、黎東方、呂振羽。
1945年1月，周恩來從延安返回重慶，向各民主黨派和人民團體通報中共中央對抗日與爭取民主的綱領性意見，反獨裁、爭民主的聲勢一時掀起，一些民主黨派和人民團體紛紛發表對時局的主張。此時，王若飛代表中共中央南方局向文工會提出建議，希望文化界知名人士發表對時局的宣言，引領文化界反獨裁、爭民主的斗爭。文工會主要領導郭沫若、陽翰笙、馮乃超、杜國庠等人當即擬出了六條綱領，由郭沫若執筆，定名為《文化界對時局進言》。全文共1400余字，內容為要求召開臨時緊急會議，組織聯合政府，實行民主，反對國民黨獨裁統治等等。文工會領導人郭沫若、陽翰笙等親自秘密到重慶各處爭取簽名，幾天時間內便征得312人的聯合署名，署名者中有哲學、自然科學、歷史、法律、文學、教育、出版、戲劇、電影、音樂、美術、舞蹈等十多個界別的代表人物，政治立場左、中、右乃至偏右的知名人士都有，既有中國共產黨黨員，也有中國國民黨黨員，還有民主黨派成員，一些平時不問政治的人士也參加了署名。
1945年2月22日《新華日報》發表了有312人簽名的《陪都文化界對時局進言》。為響應這一《進言》，3月12日 ，《新華日報》又刊登了342人聯名發表的《昆明文化界關于挽救當前危局的主張》。
以下為該《進言》的內容：
《進言》在重慶《新華日報》、《新蜀報》等發表后，蔣介石大為震怒，痛罵中國國民黨中央文化委員會主任張道藩無能，并質問張“為什么文化界一些重要人物都被共產黨拉了過去?”張道藩聲稱是共產黨指示《新華日報》盜用文化界知名人士名字搞的“宣傳”，保證讓受騙者發表“聲明”作廢。隨后，張道藩派出一大批手下四出造訪簽名者，通過威逼利誘要求他們撤回簽名，另發“聲明”。個別簽名人士因此被迫按照當局要求發表了聲明，比如中國國民黨中央宣傳部控制的中國文藝社的參加過籌備中華全國文藝界抗敵協會并任理事的華林，就因為懼怕打碎飯碗而發表了聲明，但大部分簽名人士仍然堅持自己的主張，不為當局所動，張道藩進行的威逼利誘沒有取得多大成功。比如女作家冰心回答：“如果不同意，干嗎要簽？中國沒民主就國無寧日。”著名畫家徐悲鴻在張道藩派人要求其發出簽名被盜用聲明之時，堅持立場，明確回復稱“我的簽名沒有被盜用，我對我的簽名完全負責。”后來張道藩親自來訪，徐悲鴻也不為所動。“費鞏事件”的發生，更令國民黨當局對《進言》的態度昭然若揭。毛澤東1945年3月31日在中共六屆七中全會上發表講話時提到了當時的國內外形勢與《進言》，稱，“國民黨反動派也在動搖，是兩面派。一面抗日，一面投降；一面聯共，一面反共；一面聯蘇，一面反蘇。蔣介石的欺騙我們都揭穿了，而且有外國人壓。赫爾利來延安，美軍觀察組駐延安，這個影響很大，國民黨特務機關也受到影響。愛金生、高桂滋這些人都說天下是我們的，文化界簽名謝冰心、顧頡剛都參加了。”
1940年代，知名教授費鞏因多次發表文章和演講批評政府、宣傳民主憲政，為國民黨當局所不容并受到監視。1945年2月7日， 費鞏在日記中寫道：“上午浙大畢業同學吳作和來訪，示我以‘文化界進言’，要求政府召開黨派會議，組織聯合政府，取消黨治特務及妨礙人身自由之法令、懲治貪污等，列名者有郭沫若、洪深、馬寅初、張申府、柳亞子等數十人。吳來請我具名，即簽名其上。”1945年3月5日凌晨，費鞏因請假一年前往復旦大學講學，在到達重慶千廝門碼頭后當即被軍統特務綁架，先押于重慶警備司令部，后轉至渣滓洞看守所。期間遇害，并被投入鏹水池里毀尸滅跡。這就是震動西南的“費鞏事件”。
時任國立浙江大學校長、中央研究院院務委員竺可楨四處打聽營救費鞏。自3月初得知費鞏失蹤到4月中旬，竺可楨校長在日記里記的全都是營救費鞏之事，比如他走訪重慶警察局、會見重慶衛戍總司令王纘緒時，王表示：“費氏現尚安全未死，惟須偵查清楚后才能宣布開釋。”竺可楨校長在日記中寫道：“此時政府大唱民主而竟有類似蓋世太保之機構，真可嘆！“
費鞏被關進渣滓洞看守所后堅強不屈。后來有獄卒和被囚人士回憶道，“費鞏教授關押于此，天天痛罵反動派，罵聲傳出牢外。特務們軟硬兼施，滅絕人性地施以酷刑，也無濟于事。”他的囚室墻上刻著“費鞏”，表明其為抗日民主而獻身的勇氣。
張道藩、潘公展向蔣介石匯報稱，文工會是此次簽名的發起者和組織者，蔣介石當即下令解散文工會。1945年3月30日，文工會遭到解散。1945年3月31日，重慶各報紛紛刊登如下消息：“郭沫若先生領導下的政治部文化工作委員會，已于昨日奉政治部張部長命令，予以解散。”1945年4月1日，文工會舉行告別聚餐晚會，重慶文化界、新聞界和民主黨派人士以及國際友人100多名參加了聚餐會。郭沫若在聚餐會的簽名紙上親筆題寫：“始于今日，終于今日；憎恨法西，勿忘今日。”（原國民政府軍事委員會政治部第三廳成立于1938年4月1日，文工會告別聚餐于1945年4月1日）。該題詞在報刊發表時，最后一句被改成了“摔掉花瓶”。
文工會被解散引起了社會各界的強烈反響。迫于各界爭民主、反獨裁的呼聲，蔣介石遂要求張道藩抓緊炮制聲明充當“民意”發表。在張道藩的組織策劃下，《為爭勝利敬告國人——教育文化界聯合聲明》于1945年4月15日在《中央日報》發表，發表時共七百多人簽名，其中除蔣碧微（徐悲鴻之妻，時為張道藩情婦）、梅貽琦、王平陵、華林（即《進言》發表后又發表盜用聲明者）、梁實秋、朱光潛等30多人外，其余720多人均為改頭換面者或不知名者。聲明發表時，還把正在重慶召開的全國大學校長、教授會的眾多代表也強行列名其中，如國立浙江大學校長竺可楨就是在未被告知的情況下被列為簽名者中的第二位。1945年10月27日，香港《生日報》評論道，今年2月22日發在《新華日報》上的“聲明”是民主宣言，4月15日發表在《中央日報》上的“聲明”是反民主宣言。
廣告輪播是指網站主在同一個廣告位設置投放多個廣告，這些廣告按照一定的規則進行輪詢展示，如固定時間切換展示廣告，或用戶刷新頁面后切換。
江西長江化工有限責任公司，中國兵器裝備集團旗下公司，是在1958年成立，前身為江西長江化工廠，1962年建成投產，簡稱江西長江化工，也是國內最早研制、生產非金屬復合材料防彈頭盔系列。總經理為熊志杰。至於總部為江西省九江市。
其主要業務主要從事研制和生產各類非金屬防彈頭盔、消防頭盔等安全防護系列產品、7628電子級無堿玻璃布、撓性覆銅板系列產品和軍品。
*  江西長江化工有限責任公司
邁氏短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分布於西北太平洋區的鄂霍次克海海域，屬深海魚類，棲息在水深202至950公尺的水域，生活習性不明。
似黑尾短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分布於西北太平洋區的鄂霍次克海海域，屬深海魚類，棲息在水深525公尺的水域，生活習性不明。
DLLM可以指：
*達賴喇嘛的拼音縮寫（不尊重說法）。
*粵語髒話屌你老母的拼音縮寫。
馬普魯山豬籠草（學名：'）是婆羅洲東加里曼丹省特有的熱帶食蟲植物。其分布范圍狹小，已被列入《2006年世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》中，保護狀況為近危。
尚未發現馬普魯山豬籠草的自然雜交種，也未發現其種下類群。
1957年，茂物林業研究所植物園的負責人安德烈·約瑟夫·紀堯姆·亨利·科斯特曼在馬普魯山首次采集到了第一份馬普魯山豬籠草的標本。同時，他還采集到了風鈴豬籠草的模式標本。1990年，朱馬特·哈吉·亞當和克里斯托弗·C·威爾科克基于茂物和萊頓的植物標本館中編號為“''Kostermans 14017''”的一對標本，對其進行了描述。
馬普魯山豬籠草的莖呈圓柱形，直徑可達6毫米，最大長度未知。節間距可長達4厘米。葉片革質，呈披針形－線形，可長達26厘米，寬至5厘米。葉尖為急尖，葉基漸狹，半抱莖。籠蔓最長可達50厘米。
馬普魯山豬籠草的下位籠為橢圓體形。可高達21厘米，寬至8.5厘米。腹面具籠翼，翼須可寬達10毫米。唇中等發達，可寬達12毫米；邊緣呈波浪狀，類似于諾斯豬籠草。唇齒明顯，但不突出。
馬普魯山豬籠草的上位籠通常為圓柱形，偶爾為漏斗狀，個頭相對較小。籠翼大大縮小或成為一對隆起。
馬普魯山豬籠草的花序為總狀花序。總花梗可長達7厘米，花序軸長度未知。花梗長約8毫米。一項對來自同一副標本花粉大小的研究顯示，其120粒花粉的平均直徑為28.9微米。
馬普魯山豬籠草的捕蟲籠上具有稀疏的短毛被，植株其余大部分無毛被。
一些采集者這樣描述馬普魯山豬籠草的模式產地：“這個物種常生長在馬普魯山海拔約800米的石灰質地區。”在采集到馬普魯山豬籠草的模式標本后，其原生地就遭到了破壞，所以在很長一段時間內都認為馬普魯山豬籠草已滅絕。特洛伊·戴維斯、約阿希姆·那茲和安德烈亞斯·維斯圖巴的進一步考察，擴展了其已知的分布范圍。據此推測，馬普魯山豬籠草應還存在于東加里曼丹省的三伯良山脈。
馬普魯山豬籠草僅存在于植被矮小的低海拔石灰巖頂峰山脊上，海拔為700米至800米。這些地區通常都非常的難以到達。
馬普魯山豬籠草與諾斯豬籠草非常相似，從一些穩定的差異可將其區分開來。與諾斯豬籠草相比，馬普魯山豬籠草攀援莖的葉片更接近線形，捕蟲籠的顏色更深，上位籠的體型更窄。值得注意的是諾斯豬籠草只分布于沙撈越石龍門地區，而馬普魯山豬籠草原生地位于幾百公里以外。
在食蟲植物數據庫中，分類學家簡·斯洛爾將馬普魯山豬籠草列為諾斯豬籠草可能的異名。
馬普魯山豬籠草很少被人栽培。其與葫蘆豬籠草的人工雜交種，被命名為為馬普魯葫蘆豬籠草，該名稱為裸名。
* WildBorneo中 馬普魯山豬籠草的照片
* 食蟲植物照片搜尋引擎中 馬普魯山豬籠草的照片
南方工業科技貿易有限公司，簡稱南方工業科技貿易，中國兵器裝備集團和中國北方工業公司合營公司，是在2000年成立。董事長為李紅源，總經理為李諫。至於總部為北京市。
其主要業務有面向兵器行業的物流服務、原材料集中采購業務；面向國有大型企業的中央投資項目招標代理業務；面向國內國際的兵裝集團優勢品牌產品的市場營銷業務；面向國防和軍方的采購代理業務。
*  南方工業科技貿易有限公司
大明國際控股有限公司是一家在中國從事不銹鋼加工、銷售和配送的企業，大明國際在無錫、杭州、武漢及天津設有生產設備。
2010年11月，大明國際在香港進行公開招股，招股價範圍在2至2.7港元，發售2.5億股新股，最多集資金額為6.75億元。大明國際最終招股價訂在2.1元，並在12月1日於香港交易所上市。
肖恩·亞當·利維（，）是一位加拿大兼美國男導演和監制。代表作有喜劇片《博物館驚魂夜》系列和《約會之夜》，以及科幻片《鋼鐵擂臺》。
他生于蒙特利爾的一個猶太人家庭。青少年時期先后就讀于St.George中學和位于紐約市的Stagedoor Manor表演藝術訓練中心。1989年他從耶魯大學的表演藝術系畢業。他與20世紀福克斯公司簽定了合約。
Jim Bratten
''Address Unknown''
沃夫宴會上的客人
媽媽親吻聖誕老人
新聞中心記者
兒女一籮筐2
粉紅豹2：有惡豹
在午睡艙的人
婚宴桌牌19號
黑尾短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。
本魚分布於北太平洋區，包括白令海、加拿大卑詩省、美國華盛頓州、奧勒岡州及加州外海海域。
本魚體短圓，且側扁，體呈粉紅色，背鰭及臀鰭後緣延伸至尾鰭為黑色，尾鰭略圓，胸鰭下半部鰭條粗且略突出，鰓腔、口及舌頭黑色，背鰭軟條54至58枚；臀鰭軟條37至50枚，體長可達51公分。
本魚棲息在水深89至2286公尺的沙泥底質海域，屬深海魚類，屬肉食性，以多毛類及小型甲殼類等為食。
《汪達與巨像 大地的咆哮》，是遊戲《汪達與巨像》的原聲音樂。由大谷幸知名音樂製作人製作。
演奏由大谷幸負責鋼琴、三味線、編輯音樂；管樂器是藤田乙比古負責、弦樂器是篠崎正嗣負責演奏。
1.プロローグ ~古えの地へ~
2.禁斷の術
6.巨像の気配
7.異形の者達 ~巨像との戦い~
8.開かれる道 ~巨像との戦い~
9.戦いの終り
10.偶像崩壊
11.緑の丘陵
12.荒ぶる邂逅 ~巨像との戦い~
13.甦る力 ~巨像との戦い~
15.靜寂 ~巨像との戦い~
16.力への畏怖 ~巨像との戦い~
17.ワンダの死
18.最果ての地
19.忍び寄る影 ~巨像との戦い~
20.背後からの使者 ~巨像との戦い~
21.反撃 ~巨像との戦い~
23.閉ざされた都市
24.放たれた番人 ~巨像との戦い~
25.絶望との別れ ~巨像との戦い~
28.廃虛の門番 ~巨像との戦い~
30.儀式の終焉 ~巨像との戦い~
31.追っ手
32.復活の予兆
33.エピローグ ~殘されし者たち~
35.陽のあたる大地
38.大地の聲
41.最後の戦い
42.最果ての地(Reprise)
米氏短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分布於東北大西洋區的愛爾蘭南方海域，頭小，體延長，鰭膜黑色，腹部吸盤小，尾下骨碟單個，尾上骨無，屬深海魚類，棲息在水深3920至3990公尺的水域，生活習性不明。
圣雅各堂是一座教堂，敬禮旅客的主保圣人，使徒圣雅各。它位于瑞典首都斯德哥爾摩市中心，周圍環繞著國王花園、瑞典皇家歌劇院、古斯塔夫·阿道夫廣場（Gustaf Adolfs torg），靠近賽格爾廣場、斯德哥爾摩王宮，以及政府辦公室Rosenbad。
1980年代末，圣雅各堂區已經只剩下150人，因此在1989年并入斯德哥爾摩大教堂堂區。