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新化武德殿位於臺灣臺南市新化區，於民國九十五年（2006年）6月5日公告為歷史建築。新化武德殿原是當地推廣劍道、柔道的場所，在二次大戰後被用來當作榮民住處，入口處還蓋起了消防隊。原本新化鎮公所有計劃將此棟建築拆除，而後改變計畫將其提報為歷史建築，並在2005年5月底榮民遷出後將武德殿收回，2009年8月8日受莫拉克颱風破壞後進行整修，現已完成。
整修中的武德殿
新化武德殿興建於何時有兩種說法，但可確定是於昭和年間所落成。二次大戰後，武德殿從推廣日本武道的地方變成榮民的住所，而入口前方不到一公尺處建有消防隊廳舍（現遷至國立新化高工附近），其入口門廊約在興建此廳舍時被拆除。
新化鎮公所計畫將武德殿提報為歷史建築後，裡頭居住的榮民已遷至他處，並進行整修。原本門廊因遭拆毀而難以恢復原貌，但後來在2010年時在康昭明提供舊照片下，得到門廊外觀的資料，而後在2011年時找到門廊基座的鋼筋，得以在原址復建門廊，而舊消防隊廳舍因擋住門面而得拆除，整體工程已完工。
新化武德殿主要使用檜木為建材，設計有三層的屋簷，為木搭磚牆式的結構。
蘿莎莉亞(Rosalia de Souza)是一位巴西的巴薩諾瓦歌手，出生於里約熱內盧州，
21歲時前往義大利，於1989年在羅馬的Scuola Popolare di Testaccio研習音樂理論、古巴打擊樂以及爵士樂。
*''Garota Moderna'' (2003)
*''Garota Diferente'' (2004)(臺灣由前衛花園代理)
*''Jogo De Roda'' (2005)
*''Que Bandeira'' (2006)
*''Rio De Janeiro'' (2006)
*''Brasil Precisa Balan?ar'' (2008)
*''D'Improvviso'' (2009)
*''Novo Esquema da Bossa'' (1995)
*''Today’s Sound'' (1997)
*''Hommage'' (2002)
*  Rosalia de Souza  in concert
*  Rosalia De Souza  discography at Discogs
破魯堡鄉是中華人民共和國山西省大同市新榮區下轄的一個鄉。2021年3月，撒銷上深澗鄉，整建制并入破魯堡鄉。以原上深澗鄉和原破魯堡鄉的行政區域為破魯堡鄉的行政區域。
破魯堡鄉下轄16個村
和諧2C型電力機車（HXD2C），是用于中國鐵路的交流電傳動干線貨運電力機車車型之一。
自2003年劉志軍出任中華人民共和國鐵道部部長后，提出并實施鐵路“跨越式發展”，以盡快縮小在鐵路機車車輛裝備上與國際先進水平的差距。2003年11月，中國鐵道部與中國南車、北車集團及其重點企業共同制定了《加快鐵路機車車輛裝備現代化實施綱要》，并選擇了6家機車制造企業作為引進先進技術和自主創新依托的主體。2004年1月，中國國務院常務會議通過了《中長期鐵路網規劃》；2004年4月，國務院常務會議研究通過的鐵路機車車輛裝備現代化實施方案明確指出，“加快我國鐵路運輸裝備現代化，要按照引進先進技術、聯合設計生產、打造中國品牌的總體要求，力爭在較短時間內，使我國機車車輛生產能力達到世界先進水平”。2004年，中國北車集團大同電力機車有限責任公司與法國阿爾斯通公司，引進了HXD2型雙節八軸10000千瓦交流傳動電力機車。2007年，大同電力機車再次與阿爾斯通公司合作，引進了HXD2B型六軸9600千瓦電力機車。
在HXD2、HXD2B型電力機車基礎上，大同電力機車有限責任公司于2009年開始著手研制六軸7200千瓦電力機車，新機車被定型為HXD2C型，其中“HX”是“和諧”的漢語拼音首字母縮寫、“D”代表電力機車、“2”代表大同電力機車公司的生產廠商代號，通稱為“和諧”2C型電力機車。2009年底，首臺HXD2C型機車完成組裝，并開始進行廠內調試。2010年5月23日，HXD2B、HXD2C型電力機車下線剪彩儀式在大同電力機車公司舉行。2010年6月，鐵道部向大同電力機車公司正式簽訂了220臺HXD2C型電力機車的采購合同，總值58.5億元人民幣。
HXD2C型電力機車是在HXD2系列交流傳動機車設計制造技術平臺的基礎上，為滿足中國鐵路重載貨運需要而研發的大功率交流傳動干線貨運用六軸電力機車，牽引系統采用交—直—交流電傳動、水冷IGBT牽引逆變器、變頻異步牽引電機、分布式網絡控制系統，單軸功率1200千瓦，額定總功率為7200千瓦，能夠在平原地區單機牽引5000～6000噸貨物列車，最高運行速度為120公里/小時。機車總體采用“標準化、系列化、模塊化、信息化”的設計原則，增加了設備的通用性、互換性。HXD2C型電力機車可根據用戶需要，選擇搭載不同供應商的牽引電傳動系統，包括基于HXD3型電力機車的東芝系統（A方案）、基于HXD1C型電力機車的株洲南車時代系統（B方案）、基于HXD3B型電力機車的龐巴迪系統（C方案）、中國北車集團自主研發的“北車心”系統（D方案）、以及基于HXD2系列電力機車的阿爾斯通系統（E方案）。目前采用東芝系統、龐巴迪系統及“北車心”系統的HXD2C型機車已經實現投產。
首臺采用“北車心”牽引系統的HXD2C型0218號機車在北京環形鐵道進行型式試驗
首批167臺HXD2C型電力機車（0001～0167）采用東芝牽引系統，首臺機車于2010年5月正式下線后，被送往中國鐵道科學研究院北京環形鐵道試驗基地開始進行型式試驗。2009年8月及12月，HXD2C型0001、0002號機車赴鄭州鐵路局新鄉機務段，在京廣鐵路新鄉至安陽間和新焦鐵路新鄉至晉城北間進行23、25噸軸重狀態下動力學試驗和重載牽引試驗，機車在京廣線上的最高試驗速度達到130公里/小時。
第二批50臺HXD2C型機車（0168～0217）采用龐巴迪牽引系統。2010年10月17日，大同電力機車公司與江蘇常牽龐巴迪牽引系統有限公司（BCP）簽訂了7200千瓦電力機車牽引及控制系統的采購合同，為HXD2C型機車提供主變流柜、輔助變流柜、輔助濾波柜、牽引電動機和“Mitrac”微機控制系統等設備。首批設備于2011年3月開始交付同車公司。
首筆訂單的最后3臺HXD2C型機車（0218～0220）采用中國北車集團自主研發的牽引系統，俗稱“北車心”。2010年10月，中國北車集團開始立項研制7200千瓦電力機車電傳動系統，以DJG2型交流傳動高速客運電力機車牽引系統為研制技術平臺，研制單位包括大同電力機車公司、永濟電機公司、大連機車研究所和大連電力牽引研發中心，大連所和大連電牽研發中心主要負責網絡控制系統、牽引變流控制單元、輔助變流器控制單元、輔助功率模塊的研制；永濟電機公司負責牽引電機、變流器主電路、牽引功率模塊、柜體等的研制。2011年3月，“北車心”機車所使用的NECT牽引及網絡控制系統通過技術評審。2011年5月，首臺“北車心”機車的配套產品，包括電傳動系統、牽引輔助變流器、IGBT功率模塊、濾波柜等，在永濟電機公司完成試制組裝及例行試驗。
2010年12月，HXD2C型電力機車投入批量生產，并開始配屬太原鐵路局（太原局集團）太原機務段；2010年12月20日，HXD2C型機車在石太鐵路正式投入運營。2011年5月，根據鐵道部安排，將太原機務段所有HXD2C型電力機車陸續調撥給鄭州鐵路局新鄉機務段，擔當侯月鐵路貨運任務。此外，亦有部分HXD2C配屬太原局集團轄下非全資附屬機構-大同地方鐵路公司，而該等機車並無漆上國鐵路徽。
本型機車配備（不包括軌距）採用C方案（龐巴迪常牽製牽引系統），而制動系統則汲取了BCG-1型電力機車的經驗進行改進，以符合白俄羅斯相關規定。目前所有機車均已投入服務。
HXD2C型電力機車是六軸大功率干線貨運用電力機車，車體結構與HXD2B型電力機車完全相同，采用框架式整體承載全鋼箱型殼體焊接結構，車體側墻采用波紋鋼板，并設有寬度為787毫米的維修門。車體兩端各設有一個司機室，司機可在任何一端司機室對機車進行控制。司機室采用框架式焊接鋼結構，前窗采用一整體電熱玻璃，為司乘人員提供了良好的視角，并滿足機車在寒冷季節使用的需要。車內設備采用模塊化結構、兩側屏柜化布置，并設寬600毫米的中間貫通走廊；車上并設有電水壺、冰箱、微波爐、衛生間等生活設施。每臺機車車頂設有兩臺DSA-200型單臂式受電弓，其他車頂外置設備包括真空斷路器、接地開關、避雷器、高壓連接器等高壓設備。
機車采用獨立通風方式，從側墻過濾窗和車頂百葉窗吸入冷風，向發熱部件冷卻后從車底排出，并維持機械間呈微正壓，改善機車防塵效果及防寒性能。機車軸式為Co-Co，持續功率為9600千瓦；機車標準軸重為23噸，并可以通過增加壓鐵提高到25噸。空氣制動系統采用法維萊公司的“Eurotrol”微機控制電空制動機，具有空電聯合制動、階段緩解、斷鉤保護、備用制動等功能。
HXD2C型電力機車是交—直—交流電傳動的單相工頻交流電力機車，機車主電路由主變壓器、牽引變流器、牽引電動機三大部分構成。機車設計采用“標準化、系列化、模塊化、信息化”的開發原則，可以實現搭載不同供應商的牽引電傳動系統。不論采用哪種牽引系統，所有HXD2C系列電力機車均采用單軸控制技術，每臺牽引電機對應一套獨立的四象限整流器和逆變器。
HXD2C-A方案機車采用與HXD3型電力機車類似的東芝牽引傳動系統，每臺機車設有6套完全獨立而又相同的牽引變流單元，分別安裝在2個主變流器柜內，分別為2臺轉向架上的6臺牽引電動機供電。每臺主變流器柜內含有三組牽引變流器單元和一組輔助變流器；每組變流器單元由一個四象限脈沖整流器、一個中間直流環節、一個兩點式電壓型PWM逆變器組成；功率控制模塊采用水冷IGBT變流模塊（4500V/900A），中間直流電壓為2800V。
HXD2C-C方案機車采用基于HXD3B型電力機車的龐巴迪牽引傳動系統，每臺機車設有3個主變流器柜，每臺主變流器柜由二個四象限脈沖整流器、一個中間直流環節、二個兩點式電壓型PWM逆變器和一個輔助變流器組成；功率控制模塊采用水冷IGBT變流模塊，中間直流電壓為2800伏。
HXD2C-D方案機車采用中國北車集團大連電力牽引研發中心CNRERD自主研發的牽引傳動系統，採用中車永濟電機生產的改良型號三相誘導電機。
HXD2C型機車將輔助變流裝置集成在主變流柜中，每臺機車設有兩個IGBT輔助變流器，由主變壓器二次側輔助繞組供電。輔助變流器通過使用PWM整流器單元把從主變壓器供電的單相交流電轉換為恒定電壓的直流電，再供通過逆變器單元轉換為三相交流電。正常情況下兩個變流器基本上以50%的額定容量工作，其中一個為恒頻恒壓變流器（CVCF），另一個為變頻變壓變流器（VVVF）。當某一套輔助變流器發生故障時，另一套輔助變流器可以承擔機車全部的輔助電動機負載，此時該輔助變流器按照CVCF方式工作，確保機車輔助供電系統的可靠性。
機車走行部為兩臺三軸轉向架，其結構與HXD2B型電力機車的轉向架完全相同。轉向架構架采用鋼板焊成箱形結構的“目”字型構架，輪對軸箱采用拉桿定位。一系懸掛采用螺旋彈簧加雙軸箱拉桿配垂向油壓減震器；二系懸掛為橡膠堆。牽引力或制動力通過單推挽水平短牽引拉桿牽引裝置傳遞。牽引電動機采用滾動軸承抱軸式半懸掛、單邊剛性直齒傳動。基礎制動裝置為單側雙閘瓦踏面制動單元，并帶有閘瓦間隙調節器；其中三組制動單元具有停放制動功能。轉向架并設有輪緣潤滑裝置。
* 中國北車股份有限公司：HXD2C型大功率交流傳動電力機車
新榮鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位，亦是區政府所在地。
新榮鎮下轄15個村：
郭家窯鄉下轄25個村
西村鄉，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
西村鄉下轄以下地區：
上深澗鄉，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021年3月，撒銷上深澗鄉，整建制并入破魯堡鄉。
上深澗鄉下轄以下地區：
堡子灣鄉是中華人民共和國山西省大同市新榮區下轄的一個鄉。
2001年，新榮區行政區劃調整，原拒墻堡鄉、堡子灣鄉合并為新的堡子灣鄉。堡子灣鄉下轄14個村
高山鎮是中華人民共和國山西省大同市南郊區下轄的一個鎮。
2001年，南郊區行政區劃調整，原高山鎮、峰子澗鄉合并為新的高山鎮。高山鎮下轄26個村2021年3月，撤銷四臺街道，整建制并入高山鎮。以原四臺街道、原高山鎮的行政區域為高山鎮的行政區域。
云岡鎮是中華人民共和國山西省大同市云岡區下轄的一個鎮。2021年3月，云岡區撇銷姜家灣街道，整建制并入云岡鎮。以原姜家灣街道、原云岡鎮、平城區馬軍營鄉小站村的行政區域為云岡鎮的行政區域。
口泉鄉，是下轄的一個鄉。
2001年，南郊區行政區劃調整，原口泉鄉的12個村、趙家小村鄉、西萬莊鄉合并設立新的口泉鄉。口泉鄉現下轄：
*  大同市南郊區口泉鄉人民政府
* 2021年3月，撤銷新旺鄉，設立新旺街道。以原新旺鄉的安信、和信2個社區居委會和新泉村委會，原向陽里街道的柳港園西院、柳港園東院、柳港園南院、文博苑、向陽東街、工農路北、向陽西街、福寓苑、馨泰花園、工農路10個社區居委會，原東街街道的御錦源、新泉東街、御河九號3個社區居委會的行政區域為新旺街道的行政區城。
* 2021年6月9日，柳港園A社區名稱變更為柳港園西院社區；柳港園B社區名稱變更為柳港園東院社區、柳港園C社區名稱變更為柳港園南院社區，財富官邸社區名稱變更為新泉東街社區，同時按照人口和面積科學合理劃分社區管理服務區域。
2021年6月9日調整后，新旺街道優化調整后設1個村（新泉村）15個社區（安信、和信、柳港園西院、柳港園東院、柳港園南院、文博苑、向陽東街、工農路北、向陽西街、福寓苑、馨泰花園、工農路、御錦源、新泉東街、 御河九號）。
2001年，南郊區行政區劃調整，原水泊寺鄉、小南頭鄉合并，設立新的水泊寺鄉。
2021年3月，撤銷水泊寺鄉，原水泊寺鄉的御東學府南、御東學府北2個社區居委會和金家灣、馬家小、泉寺頭、燕莊、西墳、東墳、梓家、古城、牛莊、肖家寨、海力11個村委會的行政區域為白登山街道的行政區域；原水泊寺鄉的永固、西京、華北星、富力4個社區居委會和馬家堡、泗家莊、曹夫樓、齊家坡、水泊寺5個村委會的行政區域為文瀛湖街道的行政區域；原水泊寺鄉的重熙、永安、恒大、文源4個社區居委會和沙嶺、石家寨2個村委會的行政區域為水泊寺街道的行政區域；原水泊寺鄉的寺兒、西王莊、東王莊、小南頭、西谷莊、艾莊、塔兒7個村委會的行政區域為小南頭街道的行政區域。
* 2021年3月，撤銷馬軍營鄉，設立馬軍營街道。以馬軍營鄉的小石子、安家小、上皇莊、下皇莊、陽和坡、馬軍營、十里店、十里鋪、西水磨9個村委會的行政區域為馬軍營街道的行政區域，馬軍營鄉的小站村委會劃歸云岡區云岡鎮管轄，原馬軍營鄉的宋莊、五里店2個村委會的行政區域為清遠街道的行政區域，原馬軍營鄉白馬城村委會的行政區域為鹿苑街道的行政區域，原馬軍營鄉的周家店村委會的行政區域為迎賓街道的行政區域，原馬軍營鄉的陳莊村委會為臥虎灣街道的行政區域，原馬軍營鄉的七里、智家堡、東河河、田村4個村委會的行政區域為御河街道的行政區域，馬軍營鄉的西河河村委會的行政區域為開源街道的行政區域，原馬軍營鄉的新添堡、房子2個村委會的行政區域為大慶路街道的行政區域。
* 2021年6月9日，成立1個社區（軍苑），將原云岡區老平旺街道綠洲西城、糖廠2個社區劃歸馬軍營街道管轄，糖廠社區名稱變更為博學社區，同時按照人口和面積科學合理劃分社區管理服務區域。
2021年6月9日調整后，馬軍營街道優化調整后設9個村（小石子村、安家小村、上皇莊村、下皇莊村、陽和坡村、馬軍營村、十里店村、十里鋪村、西水磨村）3個社區（綠洲西城、博學、軍苑）。
西韓嶺鄉是中華人民共和國山西省大同市云岡區下轄的一個鄉。
2001年，南郊區行政區劃調整，原西韓嶺鄉、北村鄉合并，設立新的西韓嶺鄉。西韓嶺鄉下轄17個村
平旺鄉是中華人民共和國山西省大同市云岡區下轄的一個鄉。
2001年，南郊區行政區劃調整，原平旺鄉、口泉鄉的4個村合并，設立新的平旺鄉。
2021年3月，撤銷忻州窯街道、煤峪口街道，整建制并入平旺鄉。以原忻州窯街道、原煤峪口街道、原平旺鄉的行政區域為平旺鄉的行政區域。
平旺鄉下轄10個村
鴉兒崖鄉是中華人民共和國山西省大同市云岡區下轄的一個鄉。2021年3月，撤銷杏兒溝街道、王村街道、挖金灣街道和雁崖街道，整建制并入鴉兒崖鄉。以原杏兒溝街道、原王村街道、原挖金灣街道、原雁崖街道、原鴉兒崖鄉的行政區域為鴉兒崖鄉的行政區域，鄉人民政府駐鴉兒崖村。
鴉兒崖鄉下轄14個村
國信證券股份有限公司，簡稱國信證券（Guosen Securities，），是中國主要的證券公司之一，總部設在深圳紅嶺路國信證券大廈。
國信證券起源于深圳國投公司（現華潤信托）的證券營業部，是中國證券市場最早的三家營業部之一。1994年，深圳市政府在深圳國投公司證券部的基礎上改組成立國信證券。經過10多年的發展，目前國信證券成為一家頗具競爭力的綜合型證券公司，業務包括證券期貨經紀、證券承銷、自營交易、資產管理、股權投資等。
根據中國證券業協會的2010年度中國證券公司排名，國信證券在106家證券公司中營業收入排名第四位，淨利潤排名第五位。在股票主承銷家數排名中，國信證券位於行業第二。
2014年12月29日，國信證券股份有限公司正式登陸深交所中小板，發行12億股，發行價5.83元/股。募資69.96億元。2015年10月23日，國信總裁陳鴻橋自殺，引發輿論嘩然。
2021年7月24日，中國證券監督管理委員會發布《2021年證券公司分類結果》，共有103家券商參與。其中國信證券被評為AA級，與2020年持平。
目前國信證券共有5家股東，股權結構為：
*深圳市投資控股有限公司         持股33.53%
*華潤深國投信託有限公司         持股25.15%
*雲南紅塔集團有限公司           持股16.77%
*中國第一汽車集團公司          持股4.28%
*北京城建投資發展股份有限公司   持股4.18%
截至日期2014年12月30日
國信（香港）金融控股有限公司於2008年11月在香港註冊成立，從事證券經紀業務、投資銀行業務和資產管理業務。根據一篇對國信（香港）金融控股有限公司董事長陳革的專訪，國信證券意圖將國信香港打造成公司業務國際化的橋頭堡，目標是發展成一家“服務於全球客戶的一流國際化券商”。
2017年5月，重慶市第四中級人民法院在審理案件時證實，國信證券曾在債券發行過程中，向重慶市發改委資金平衡處處長劉旗、高技術產業處處長熊瑋、統籌城鄉綜合配套改革辦公室改革試點處處長楊陽巨額行賄，被媒體稱為小官巨腐案件的典型。
* 國信（香港）金融控股有限公司
* Top China IPO underwriter Guosen doubles staff at Hong Kong arm
* Guosen Securities raises yuan China PE fund in HK
* Guosen deal signals Chinese algo growth
* 國信證券IPO沖刺期遇“易主”風波 進程或受阻 中國經濟網 2014-05-26
埃及神廟屬於古埃及建築一種，建成主要目的，通常在於神靈崇拜及紀念古埃及法老，並有宣揚國威及皇室的重要性。這些神廟建成後，通常會指定給某神祇和法老王。於這些神廟內，埃及人進行各種祈禱儀式，其中最具代表性的神廟為阿布辛拜勒神廟和卡納克神廟。
神廟的發展，可追溯自停止金字塔建設後的西元前4500年，神廟組成通常為一座以外牆封閉的主廟宇及周邊各種各樣的次要建築。以擁有三座廟宇建物的卡奈克神廟為例，最大的廟宇面積達到30公頃。
埃及神廟群自陸續興建後一直為經濟和宗教中心，廟宇內祭司也成為權力十分強大的階級，有時候連統治埃及國家的國王，都會遭受這些人的挑戰。惟隨著羅馬帝國勢力漸增及基督教勢力入侵，埃及神廟的重要性越來越薄弱。西元550年，最後一座神廟被關閉，許多神廟也付之荒廢。直到19世紀，少部份神廟遺跡才被考古學家陸續挖掘還原。
* Ancient Egyptian architecture: temples at Digital Egypt for Universities
政府總部東翼入口廣場及立法會停車場入口（2013年8月）
從夏慤道仰望政府總部（2013年8月）
2014年雨傘運動期間的政府總部
2016年2月，政府總部前設約25,000朵LED白玫瑰組成的韓國大型光影藝術裝置「玫瑰燈海園」，吸引大批市民觀賞和拍攝
政府總部，是香港特別行政區政府總部的所在地，位於香港島金鐘添馬添美道2號，分為東翼及西翼兩座，而東翼前地是政府總部的正門。政府總部是添馬艦發展工程的三組建築之一，其東北為立法會綜合大樓，其西北則為行政長官辦公室，亦是香港行政會議舉行的所在地，三組建築之間的綠化帶闢作添馬公園，讓公眾舉行活動及集會，亦不時會擺放藝術品作展出用途，如2018年的「天問」作品。
政府總部的中英文名稱並非對應直譯：英文名稱「Central Government Offices」是沿用政府總部原先所在地中區政府合署的英文名稱，中文名稱則是以建築物的使用者政府總部來命名。由於包含政府總部在內的添馬艦發展工程之勝出設計概念為「門常開」，因此政府總部（新）常被公眾稱為「門常開」。
從香港開埠開始，作為香港政府總部所在地的中區政府合署長期位於中環政府山，並曾於1957年在原址進行重建。2002年，香港政府提出將政府總部連同位於舊最高法院大樓的香港立法會及位於禮賓府的行政長官辦公室一併搬到前添馬艦海軍基地地皮。這項計劃曾於2003年一度擱置，後於2005年重新提出，並於2006年獲立法會財務委員會通過撥款。新大樓由許李嚴建築師事務有限公司負責設計，於2008年動工，2011年8月18日由國務院副總理李克強主持揭幕儀式。行政長官辦公室於2011年8月8日遷到新政府總部，新政府總部亦於同年8月開始逐步投入使用。
2020年7月，行政署以加強保護政府設施為由，將政府總部西翼玻璃幕牆換成鋁質飾面。而建築物外設置兩米高「水馬陣」。事隔兩年，到2021年10月2日晚上，才派人將水馬和鐵欄移除。
政策創新與統籌辦事處（原為中央政策組）、政務司司長辦公室、創新及科技局
政務司司長辦公室、財政司司長辦公室
商務及經濟發展局、創新科技署
創新及科技局、發展局
食物及衛生局
食物及衛生局、發展局、運輸及房屋局
環境局、環境保護署
政府總部數據中心
民政事務局、勞工及福利局
公務員事務局、發展局
公務員事務局、行政署
新聞中心、資訊中心 （講述政府總部由1848到2011年的歷史）
File:CGO Tamar 2011 05.JPG|東翼大樓
File:CGO Tamar 2011 04.JPG|西翼大樓會議廳入口
CGO West wing lobby press area 202001.png|西翼大樓地下大堂記者採訪區
Gov press conference 20200807.png|政府新聞發布室
File:CGO Podium Coverway 201308.jpg|有蓋行人通道連接東翼大樓
File:CGO East Wing Podium Entrance 201308.jpg|東翼大樓平臺入口
File:Tamar Amphitheatre 201308.jpg|添馬露天劇場
2012年9月學民思潮在政府總部東翼前地集會，並將該處稱為「公民廣場」，在反對德育及國民教育科運動結束後，「公民廣場」對公眾關閉開放直至2017年12月28日
2014年7月，政府公布有需要加強政府總部的保安水平，加設兩米高的圍欄為新措施之一。政府東翼前地「公民廣場」關閉至2017年12月27日
時任教育局局長孫明揚於2011年12月末因肺炎送院治療，被確診感染退伍軍人癥。到了2012年1月2日，衞生防護中心公佈於孫明揚工作的五個位置取得水樣本，當中四個來自其辦公室及私人洗手間水龍頭的水樣本，初步化驗結果發現四個樣本均可能有退伍軍人桿菌。此外，防護中心在2011年12月28日至2012年1月4日，根據新政府總部水喉管設計圖則，從源頭、分流位置及不同供水區域末端，抽取共31個水樣本化驗，初步化驗結果顯示，至少有9個地方驗出病菌，包括行政長官和6個局長的私人洗手間，以及政府總部東西翼兩個廚房或食堂鋅盆，以及立法會1樓廚房鋅盆。曾浩輝指出，特首、相關局長及政府總部的職員毋須暫停上班，可透過做好清洗消毒，以及加裝過濾器減低菌量。
不過傳染病專家勞永樂指，這事件揭露政府總部整個建築群的供水系統出現嚴重滋生細菌問題，2011年8月為了要趕工急於入伙，整個供水系統未驗清楚，以致今日揭露滋生病菌問題，特首更是責無旁貸。
自新政府總部啟用以來，其東翼前地（被公眾稱為「公民廣場」）取代了中區政府合署外之地段，經常舉辦社運集會。從2012年起，七一大遊行的終點從原先的中區政府合署改為新政府總部，而其他以向政府表達訴求為目的的遊行之終點亦作相同更改。
於「公民廣場」舉辦而至今最轟動的集會為學生組織學民思潮在2012年反對德育及國民教育科之升級行動「埋單計數，撤回課程，佔領政總」。8月30日，多名學民思潮成員及學生佔領政府總部迴旋處，其中3名學民思潮成員在政府總部門外絕食；其後在9月1日，民間反對國民教育科大聯盟在添馬公園舉行「良心話事，守護孩子」公民教育開學禮大集會，約有4萬人（警方數據為高峰時8100人）出席，更有藝人到場獻唱年少無知支持。9月3日開學日，學民思潮及大聯盟正式宣佈無限期佔領政府總部迴旋處，每日均有超過8000名市民在放學及下班後到場參與集會（東翼前地亦從那時開始被稱為「公民廣場」），集會至9月7日晚達到高峰，當晚集會人數急劇增加，大會稱有超過12萬人參加集會，而警方估計最高峰時有3萬6千人，參加者更擠滿整個公民廣場、添馬公園、添美道、立法會道等，人潮一直伸延至香港演藝學院。
2013年10月，在香港免費電視牌照爭議中，大批示威者亦包圍政府總部，抗議當局不發放免費電視牌照予王維基旗下香港電視網絡，以及要求解釋不發放的原因，包括公開行政會議內容。
新聞界多次指責政府總部自搬遷至添馬後，在政府總部內的採訪自由受限制，有違「門常開」的概念。
自2014年6月因反對新界東北發展在立法會大樓發生的公共秩序事件後，政府認為有需要加強政府總部大樓抵禦潛在保安威脅的整體能力，有需要採取適當的保安措施。政府於2014年7月17日早上7時發出新聞稿，表示將政府總部東翼前地將關閉，以便在8月底進行建築工程，將保安基建設施與西翼看齊，工程預算開支約200萬元，預計要9月10日才能重開。在圍欄竣工後，市民深夜11時至翌日清晨6時不可進入廣場，但仍可申請在星期日或公眾假期集會。行政署解釋，工程是要提升政總的抵禦能力。政府總部東翼前地關閉至2017年12月27日。
泛民主派的工黨立法會議員張超雄在社交網站上傳照片，表示事隔不足3小時，當局便迅速將有關位置，以大型圍板全面圍封，並派出保安看守，似防止「閒人內進」，形容「不知這個政府怕甚麼，官威大得可怕，完全不需面對群眾」。民主黨的何俊仁要求行政署撤回決定，或會提出司法覆核，他批評政府的做法是「極之低能和不理性」、「香港點搞，就快爆炸，是否想市民走出皇后大道中、德輔道中堵塞街道？」。公民黨梁家傑認為政府現在「建一道高牆」，反映特首梁振英政府繼續打壓民意。
建制派的民建聯蔣麗蕓認為早前的立法會外的衝突，「撞爛玻璃又撞爛外牆」，維修也花費不少，認同政府的做法。
2017年4月25日，特首梁振英拒絕開放公民廣場，稱已進行安全評估，因為設計上有不少玻璃，考慮到香港情況和外國發生一些襲擊事件，認為不適宜開放。他指現屆政府已多次落區，但因泛民到場示威和堵路才減少次數。
在東翼前地關閉期間，退休攝影師張德榮入稟提出司法覆核。到2018年11月19日，高等法院頒發判辭裁定勝訴，並宣告行政署不合比例地限制公眾使用東翼前地集會屬違憲及違法。行政署回應稱「會研究判辭及諮詢律政司意見後，決定下一步行動」。行政署在同年12月13日提出上訴，指原審法官在法律上出錯，認為對政府物業管理工作有深遠影響，要求推翻判決。上訴庭在2020年2月14日推翻裁決，改判行政署勝訴。上訴庭認為政總有其他示威地點，限制使用公民廣場並非不合理。而最初稱為公民廣場的空間是現時添馬公園範圍。而東翼前地從來不是專為示威而設，政府有責任確保政總正常運作，而準許市民周日集會已在集會自由和政府運作間取得平衡。張德榮表示上訴庭裁決不合理，將準備向終審法院提出上訴。
相隔3年，政府總部東翼前地在2017年12月28日重新開放，但只作職員及訪客通道。行政署只接受市民在星期日及公眾假期申請於東翼前地進行公眾集會或遊行。政務司司長張建宗表示重開公民廣場明顯示政府的開放和包容。記者發現該處見7至8名保安員在場駐守，有進出東翼前地的人被要求出示證件，亦有人直接進出未被查問。有政黨認為政府重開廣場是「扮開放」，要求廢除各種限制，容許市民隨時進入示威。工黨在開放當天到場示威，其間一度遭保安員阻撓。
2018年10月1日，民間人權陣線發起「拒絕危城」遊行，有示威人士高舉港獨標語進入政府總部公民廣場時，被行政署保安以廣場不可舉行任何港獨集會為由阻攔，3名保安報稱受傷倒地，送院治理。行政長官林鄭月娥表示無可能接受利用政府的地方宣揚港獨。到2019年1月1日的元旦遊行，有港獨和將寫有「只有兩國，才有兩制」標語的遊行人士進入政府總部東翼前地被保安阻止，一度引起衝突。民陣召集人批評行政署篩選市民的政治立場。行政署指政府不會容許違反《基本法》的活動在政總東翼前地進行。
2019年1月1日，行政署耗資約98萬將旗桿平臺加設1米高的固定花槽，稱可優化種植環境。但有立法會議員認為政府的做法是妨礙市民表達意見，擔心有人衝上旗桿平臺而建造。
2013年10月，電影《變形金剛：殲滅世紀》於該處拍攝外景，並於添馬公園草地範圍進行「爆炸」效果。
日本犬是對自古以來就生活在日本的狗所用的總稱。
指定為天然紀念物的時間
1931年（昭和六年）7月31日
1934年（昭和九年）1月22日
1934年（昭和九年）5月1日
1936年（昭和十一年）12月16日
1937年（昭和十二年）6月15日
1937年（昭和十二年）12月21日
日本犬這個詞彙大多是使用在依據日本犬保存會於1934年（日昭和9年）所制定的「日本犬標準」所選出的六種原有犬種身上，而這六個犬種又分為大型、中型與小型三種。而從1931年到1937年之間，六個犬種依序被日本文部省指定為天然紀念物，而在太平洋戰爭之後，相關的管理委由都道府縣教育委員會負責。
在現存的六個犬種以外，在1934年12月28日時還有指定一種「越犬」（福井縣、石川縣、富山縣）為日本國家天然紀念物，然而後來該犬種數量減少，其純血種於1971年滅絕。
而從以前就生存在特定地域的犬種被稱為「地犬（じいぬ）」，即「土狗」，除了上述提到被指定為天然紀念物的七個犬種外，過去各地也有許多種類的地犬。
* 川上犬是信州系的柴犬，為信州柴的一種，但是與被指定為國家天然紀念物的柴犬不同，而於1983年被指定為長野縣的天然紀念物，此外地方上自發性的保存活動仍繼續進行著。與此相同，仍保有繩文時代以來的犬種特質的琉球犬也於1995年被指定為沖繩縣的天然紀念物。
* 薩摩犬（鹿兒島縣），地方上的保存會針對此犬種現在仍致力於保存、固定化。
* 十石犬（群馬線、長野縣），針對此犬種，正式試圖以回交育種方式再度繁殖，而美濃柴（也稱美濃犬、飛驒柴，岐阜縣）、山陰柴（也稱石州柴、因幡犬，鳥取縣、島根縣）等犬種也再繼續致力於犬種的固定化。
* 肥後狼犬（熊本縣）的保存會仍然存載著，但苦惱於會員的高齡化問題。
* 巖手犬（巖手縣），雖然確認還有純血種的個體存在，但犬種保存相當困難。三河犬（愛知縣）也是由於個體數相當少，所以已經瀕臨絕種了。大東犬（沖縄縣）雖然還有殘存的純種個體，但因為雄犬皆已年老，犬種的保存前景相當絕望，但當地居民仍試著進行繁殖。
* 仙臺犬（宮城縣）、越路犬（同）的純種個體已經滅絕，而有繼承其血統的和系犬現在仍在當地生存著。
* 屋久島犬（鹿兒島縣）已經沒有純種個體存在，但有在販賣混種的「屋久島犬」。
此外似乎已經滅絕的地犬還有津輕犬（青森縣）、高安犬（山形縣）、會津犬（福島縣）、越後柴（也稱越後犬，新潟縣）、秩父犬（埼玉縣）、赤城犬（群馬縣）、前田犬（也稱加賀犬，石川縣）、阿波犬（德島縣）、椎葉犬（大分縣、宮崎縣）、山假屋犬（同）、綾地犬（同）、日向奧古新田犬（宮崎縣）、日向犬（同）、甑山犬（鹿兒島縣）等等。而在這些犬種之中，有一些連藉由讓混種的和系犬回交育種來再育成、固定化等方法的可能也沒有。
廣義的「日本犬」包含了以外來犬種為基礎交配產生的日本原產犬種，例如狆、土佐鬥犬、日本?、日本狐貍犬等四個犬種。也有將從秋田犬衍生的美系秋田犬加入的說法。
而為了與這些廣義的日本犬作區別，對於純粹的日本犬又特別稱作「和犬」。但是對於阿依努人的飼育犬「北海道犬」來說，「和犬」一詞的語感有些不太適合。而根據對日本犬各犬種的遺傳因子程度的比較研究所得到的看法，「北海道犬（愛奴犬）」跟琉球犬一樣是繼承共通祖先繩文犬之特徵的狗。
*日本犬對於副熱帶濕潤氣候有很強的承受性。
*由於作為獵犬得在山野間來回奔馳，協助人類狩獵野生鳥獸以及陪伴著人類，所以以其優秀的身體能力自豪。
*日本犬以樸素、忠誠、勇敢為其特性，在日本國內外的喜愛者之所以喜歡牠們有很大比例得歸功於此。
:以直立的三角形耳朵，與吻部構成楔形的頭部，急驟蜷曲的捲尾（也有尾巴往前延伸蓋到腰上的）等等為特徵。
*日本犬的體型與數千年的犬隻型態相比幾乎沒什麼變化，保有相當多的狗之本質。
*對於主人非常忠心，但是對於陌生人很有戒心、不會很親近，因而相當適合作為看門狗。
從日本明治到昭和初期，隨著西洋犬種的引入與交通的發展，使得日本犬逐漸雜化，而有滅絕的危機。日本自明治以來，有一股覺得舶來品是萬能的風潮，因而在日本全國都有蓄意引入西洋犬種與日本犬混種的行為。而由於這個原因，在到了日本大正末期時，純粹的日本犬由其是在城市地區幾乎都看不到了。
當時在日本內務省底下的史蹟名勝天然紀念物保存協會協助下，對於此一現狀抱持危機感而大聲呼籲復興日本犬的齋藤弘吉，於1928年6月創立了日本犬保存會，開始進行日本犬的保存運動。從1931年到1937年之間，由於此一運動的刺激而將日本犬的犬種指定為天然紀念物（重視國粹事物的時下潮流是另一個刺激因素，而保存的只有獵犬）。
但是，之後由於物資不足而需要撲殺犬隻來供應毛皮需求的太平洋戰爭末期成為了日本犬第二個受難時期，之後在有心人士的熱情與努力下，日本犬的血脈才沒有滅絕而繼續流傳。
在日本一年內進行血統登錄的50萬以上頭純種狗中，日本犬占了10％有餘，即55000頭。而在六犬種裡面，柴犬的飼養數量壓倒性地多，約在日本犬裡占了80％，而其次的是紀州犬與四國犬。
* 斎藤 弘吉 『全集日本動物誌 (12)』、講談社、1983年、ISBN 4061477129
* 斎藤 弘吉 『日本の犬と狼』、雪華社、1964年
* 卯木 照邦 『ニッポンの犬 日本犬の飼い方―楽しく暮らす「しつけ」と健康管理』、大泉書店、2000年、ISBN 4278039301
* 卯木 照邦?井川 俊彥 『愛犬クラブ 柴犬』、誠文堂新光社、1995年、ISBN 4416795246
* 吉田悅子『日本犬　血統を守るたたかい』、小學館文庫、2003年、ISBN 4094183914
日產March BOX是一部由日本日產汽車公司設計製造的五門掀背式旅行車，乃自日產March第二代K11型衍生而出。
此型旅行車之原廠代號為WK11型，其中「W」代表wagon（旅行車）之意，望文生義可知後車廂載貨空間被擴大。動力來源跟K11車型相同：997c.c.直列四缸SOHC CG10DE型引擎，或者1,274c.c.直列四缸SOHC CG13DE型引擎；變速系統一樣配備無段自動變速器或者四速自排。車身塗裝則有橘、銀、青及紺黑色四種專用色。
為了增加車廂空間，後座座椅採二段式對折設計，摺疊後可使後半部地板全部平坦。此外，1.3L引擎車型的後座頭枕可藏入後背，並設計了可掛行李袋的掛鉤。在軸距與K11車型相同的情況下，這部車的車尾被延長，故C柱後方多出一塊玻璃，與後車窗相連。
* 1999年10月 - 在第33屆東京車展發表。
* 1999年11月 - 委託代工製造的March BOX正式上市。
* 2002年2月 - 隨著第三代K12車型的發表而停產。
民族路是中國天津市河北區的一條街道。修筑于1902年，長920米。民族路北到興隆街，南到海河東路。目前，民族路地區是天津市歷史風貌建筑的聚集地之一，大量的名人故居坐落于此。
在天津意租界開辟之前，民族路為海河北岸貯鹽地的土路。清光緒二十八年（1902年），民族路所在區域成為天津意租界。1903年，民族路沿街左右開始建房筑路。當時的民族路以馬可波羅廣場為界分為南北兩段。北段意中交界路（今興隆街）至馬可波羅廣場稱“北西馬路”，意大利名為“馬可波羅道”（Via Marco Polo），在當時也稱：“瑪爾谷路”或“馬爾登路”。南段馬可波羅廣場至河沿路稱“南西馬路”，意大利名為“羅馬道”（Via Roma）。1924年，馬可波羅廣場在民族路和自由道交口處建成，因此，周圍形成一條環行路，名為“西圓圈”，意大利名為“雷希那埃倫娜路”（Piazza Regina Elena）。1944年，汪偽天津特別市政府將該路改稱“河東七路”。1946年，天津市政府光復后以“三民主義”中的“民族”一詞將其更名為民族路至今。
民族路目前全長920米，寬9米，兩側人行道均寬5米，為瀝青路面。沿途建有梁啟超舊居、梁啟超“飲冰室”書齋、原回力球館、張鳴岐舊宅、易兆云舊居和意大利兵營等建筑。
民族路上的200px
民族路曾經和現在比較著名的建筑有：
*天津市全國重點文物保護單位：梁啟超舊居，民族路44號
*天津市文物保護單位：梁啟超“飲冰室”書齋，民族路46號。
*天津市歷史風貌建筑：原回力球館，民族路47號。
*天津市歷史風貌建筑：張鳴岐舊宅，民族路80號。
*天津市歷史風貌建筑：易兆云舊居，民族路90號至92號。
此外，沿民族路周邊的著名建筑有：
*天津市歷史風貌建筑：意大利兵營，光明道。
民族路和光明道交口的200px
目前，與民族路相交匯的主要道路有：
*興隆街 原意中交界路（Via Fiume）
*建國道 原伊曼紐爾三世路、原大馬路（Corso Vittorio Emanuele）
*光明道 原營盤小馬路（Via Matteo Ricci）
*民主道 原文森索羅西道、原二馬路（Via Vincenzo Rossi）
*進步道 原埃馬諾卡洛托道、原三馬路（Via Ermanno Carlotto）
*光復道 原康特伽利娜道、原四馬路（Via Conte Gallina）
*自由道 原五馬路（Via Conte Galeazzo Ciana）
*博愛道 原桑朱利亞諾侯爵道、原六馬路（Via Marchese di San Giuliano）
*海河東路 原河沿路（Via Banchia d'Italia）
圣戴多祿堂是羅馬的一座6世紀聖堂。敬禮叁世紀殉道的軍人圣徒圣戴多祿。曾經作為領銜聖堂現已不再使用在樞機領銜上。
2004年，若望保祿二世將其送給東正教。位于沿帕拉蒂尼山的西北山腳，古羅馬廣場與屠牛廣場之間的古代道路上。
直至十六世紀，今日卡比托利歐博物館的青銅母狼一直保存在這座聖堂。
該聖堂呈圓形，可能是利用了原有的異教廟宇，在聖堂前仍可見到一個古老的異教祭壇，拱壁上有6世紀的基督教鑲嵌畫，基督的兩側是伯多祿和圣保祿，以及兩位殉道者圣戴多祿和圣克雷安(St Cleonicus)。
但是，沒有確切的證據證明該聖堂在9世紀以前已經存在。它在尼各老五世時期重建，1643年由樞機翻新，交由耶穌圣心會管理，1705年教宗克萊孟十一世委任建筑師豐塔納(Carlo Fontana)加以修復。
2000年11月，若望保祿二世宣布允許君士坦丁堡普世牧首和希臘東正教使用這座聖堂，2004年7月1日，君士坦丁堡普世牧首主持開幕。
《魚缸》是一部2009年英國劇情片，安德莉亞·阿諾德執導。該片獲第62節戛納電影節評委會獎和2010年英國電影學院獎最佳影片獎。影片在蒂爾伯里的Mardyke村拍攝，部分在A13公路取景。影片是由英國電影理事會和BBC Films投資拍攝的。
15歲的叛逆女孩米婭喜歡跳舞，終日無所事事。她的單親媽媽對她和妹妹不管不顧，帶來了情人康納...
扮演米婭的凱蒂·賈維斯之前沒有表演經驗。阿諾德的選角助理看見她在蒂爾伯里鎮火車站與男友爭吵，于是選定了她，該火車站在電影中也有出現。
《魚缸》是按時間順序拍攝的。每周末會給演員提供下周表演內容的劇本，因此在拍每個鏡頭時，演員們并不知道接下來的劇情。
* ''Fish Tank: An England Story'' an essay by Ian Christie at the Criterion Collection
*三名日本自由民主黨國會議員在飛抵南韓首爾金浦機場欲入境訪問獨島(日本稱為竹島，並主張為日本領土)附近、由南韓政府控制的鬱陵島時遭到拒絕，一名已抵達南韓的日本拓殖大學教授也被遣返。
*8月2日，日本發表最新一期的防衛白皮書，指竹島（韓方稱獨島）的問題仍未解決，韓方已向日本提出抗議。
*長崎原爆66周年，為死難者哀悼，美國駐日大使首次參與在和平公園舉行的哀悼活動。
*8月12日：朝日新聞在10日的日介紹一名義工醫生在地震受災地區工作，但經調查後並非持牌醫生，朝日新聞已撤銷有關報導。
*福島縣對開的太平洋發生6.8級地震，當局一度發出海嘯警告，氣象臺於下午3時後解除。
*美國投資機構穆迪將日本的信貸評級由Aa3降至Aa2，原因是日本赤字惡化，加上沒有有效措施滅赤。
*美國副總統喬·拜登前往日本，於仙臺機場發表演說，並與首相菅直人會面。
*首相菅直人宣佈辭職，民主黨將會選出新的主席出任新首相。在任期間仍未解決普天間飛行場的問題，此外東北大地震救災不力以及日圓匯價創新高，足以影響他的民望。
*民主黨選出野田佳彥為黨魁，成為第95任首相，他在投票中以不過半數的得票率擊敗海江田萬里等3名候選人當選。
道路因為地層下陷導致損毀，在英國德比郡附近
不同類型的地層下陷。
因為抽地下水，使地層的砂石與土壤流失，所引發的地層下陷。
地層下陷，泛指地面向下沉陷的垂直地表變形，基準面一般以平均海水面為基準。變形方向與地殼抬升運動相反。地層下陷發生的時間尺度分布極廣，從幾日到幾千年皆有可能。
地層下陷的原因很多，包括自然與人為的多種因素。其中數種主要的影響因素簡述如下：
*地層壓密作用：近地表的近代沖積層會因為重力之影響而產生壓密作用，進而導致地面高度的快速沉降。此類作用常發生於沿海平原與河口三角洲地區，如密西西比河三角洲地帶。
*海平面上升：全球的海平面上升也會造成相對的地層下陷現象。此現象常見於沿海平原地帶。
*地質構造活動：持續而緩慢的地殼彈性/非彈性變形，與瞬時發生的地殼運動皆會使地層產生垂直性的變形，導致區域地層下陷或抬升。此類運動常見於隱沒帶上磐的島嶼處。
*天然地表壓力變化：季節性的地表水量改變，與積雪變化皆會導致季節性的地層垂直高度變化。此類變化可產生公分級的垂直高程改變。
*地殼彈性變形：受到大陸冰川與海洋分布的影響，大陸地殼會產生不同程度的彎曲變形，並導致地殼上不同區域產生垂直向的高度變化。
*火山活動：火山活動與相應的巖漿流動亦可能產生其上地區的地層下陷。
*地下水流失：過度抽取地下水，或是地下水補注量少於人為開採量皆會加速地層壓密作用而導致地層下陷。
*人工建築物的額外負重：在未壓密的沉積物地層上興建大型建築會對地層產生額外的壓力，導致地層下陷。
*地下資源開採：天然氣、石油等開採行為亦會導致礦區上方的地表沉陷。
依據經濟部水利署地層下陷水準檢測報告顯示，至民國103年為止，臺灣地區顯著下陷區域仍有彰化縣、雲林縣及屏東縣等地區。其中，彰化縣持續下陷地區發生在溪湖鎮與溪州鄉等兩個鄉鎮，面積約為1.5平方公里，最大下陷速率發生在溪州鄉之「水利彰59」，為3.4公分/年。雲林縣持續下陷地區則有虎尾鎮、土庫鎮、元長鄉、褒忠鄉、崙背鄉、臺西鄉、四湖鄉與水林鄉等八個鄉鎮，面積約為307.6平方公里，最大下陷速率則發生在元長鄉之「水利雲78-1」，為6.1公分/年。
其他地方像是屏東的林邊佳冬一帶也是地層下陷嚴重的地區，在東北部的宜蘭頭城，臺北盆地也有程度不等的地層下陷。
為有效遏止部分地區因長期以來由於產業發展、土地利用與水源供應間未能平衡考量，致超抽地下水而引發地層下陷及其所衍生災害，水利署歷年來陸續與相關單位共同積極推動「地層下陷防治執行方案」、「地下水保育管理暨地層下陷防治計畫」及「雲彰地區地層下陷具體解決方案暨行動計畫」等各項防範與治理措施。依水利署103年地層下陷檢測結果顯示，全臺顯著下陷面積(指年下陷速率超過3公分之區域)從90年之1,529.2平方公里減少為326.7平方公里，目前下陷較明顯之彰雲地區則從1,018.5平方公里減少為309.1平方公里，地層下陷防治工作已有成效。
另為解決現階段農業養殖、灌溉、民生及工業等各標的違法水井競相抽用地下水之現象，依據99年5月24日召開之「經濟部地層下陷防治推動委員會」第6次會議決議執行，將以「新增違法水井即查即填、既有違法水井分兩階段處置」為處置原則，持續督促及協助地下水管制區內直轄市及縣市政府加速辦理新增違法水井取締查處工作，並協助地方政府規劃分階段填塞不應存在或對環境負面影響較大之既有違法水井，俾以控制違法水井數量不再增加，避免加劇地下水之抽用。同時對位於環境敏感地區之公有合法水井則納入優先填塞或遷移處置對象，以減少因超抽地下水造成地層下陷之情形持續惡化。
天津地區與上海地區因城市位於新形成的沖積平原之上，受到天然沉積物的壓密作用而持續下陷。此二區域下陷的狀況又受到地下水過度的抽取而更形嚴重。以天津地區而言，其沉降速率在1980年代曾高達86 mm/yr；再經過地下水開採管制等措施之後，現今地層下陷速率仍達10-24 mm/yr之譜。至於上海地區，由於地下水抽取等因素，上海城區在過去一個世紀地面沉降約2公尺左右，現上海地區則因高樓建築物重量問題而有地下水抽取以外的其它沉降問題。
* 經濟部水利署國立成功大學地層下陷防治服務團
tr:Sübsidans
在圍墻外觀看圣撒巴圣殿
圣撒巴圣殿是意大利羅馬的一座天主教宗座圣殿，靠近奧勒良城墻以及阿文提諾山和西里歐山。1959年起被當作給一個領銜執事區，以作為執事級樞機的領銜教堂。
其下有一所地下教堂。
645年，一批巴勒斯坦隱修士在伊斯蘭教入侵后逃離祖國，來到羅馬，定居在此。該修道院曾長期繁榮，在8世紀和9世紀，圣撒巴是羅馬最負盛名的修院之一，得到教宗的大量捐贈。自680年起，其院長在羅馬與拜占庭的外交關系中發揮重要作用，曾數次代表羅馬教會和教宗出席在君士坦丁堡舉行的大會。
768年，對立教宗君士坦丁二世被關押于此修院，直到被倫巴底人殺死。
10世紀修葺后，教堂歸屬蒙特卡西諾本篤會。在衰落多年之后，13世紀再度徹底修葺，此后歸屬克呂尼隱修院。15世紀歸屬熙篤會，最后歸屬耶穌會。
自從13世紀，教堂前面增建了一個門廊。堂內分為叁個通廊。其內部為不同年代的組合：柱子是古代的遺物，大理石地板是13世紀初的。主要的藝術品是在教堂左側的一個房間的壁畫，所謂第四通廊，描繪圣尼各老的奇跡。
其地下室建在昔日圣西爾維婭的房屋上，擁有圣撒巴遺骨。
*  "San Saba", Nyborg.
2011-12年年捷克足球甲級聯賽是1993年捷甲成立以來的第19屆聯賽。共有16支球隊參。賽季在2011年7月29日開始，在2012年5月12日結束。利貝雷茨斯洛瓦恩奪得了冠軍。
由2010年至2011年捷克足球乙級聯賽升班
將級往2011年至2012年捷克足球乙級聯賽
* 上季第16名：拉貝河畔烏斯季
奧斯特拉瓦巴尼克FC Baník Ostrava
亞布洛內茨FK Baumit Jablonec
布拉格波希米揚斯Bohemians 1905
布拉格杜克拉FK Dukla Praha
上屆成績：捷乙 冠軍
捷克布杰約維采SK Dynamo ?. Budějovice
赫拉德茨-克拉洛韋FC Hradec Králové
姆拉達-博萊斯拉夫FK Mladá Boleslav
普日布拉姆1. FK P?íbram
奧洛穆茨西格馬SK Sigma Olomouc
布拉格斯拉維亞SK Slavia Praha
斯拉法克1. FC Slovácko
利貝雷茨斯洛瓦恩FC Slovan Liberec
布拉格斯巴達AC Sparta Praha
特普利采FK Teplice
比爾森維克托里亞FC Viktoria Plzeň
日日科夫維克托里亞FK Viktoria ?i?kov
上屆成績：捷乙 亞軍
卡杜納河（Kaduna River）為尼日河的一條支流，由尼日河幹流左岸注入，發源於奈及利亞中部的喬斯高原，約於喬斯西南方29公里，於穆雷吉注入尼日河，河流主要流經區域屬熱帶莽原，卡杜納河在不同季節時流量有相當大的差異，宗蓋魯以下河段於7月至10月可供小船航行，於卡杜納及宗蓋魯建有跨卡杜納河的鐵路橋，當地居民於沖積平原的沼澤上種植水稻，發展灌溉後，水稻及甘蔗為最主要的作物，卡杜納一詞則源自豪薩語的鱷魚一詞。
* UniMaps奈及利亞地圖
稱義是指在基督教、猶太教和伊斯蘭教的神學理論中，上帝使一個有罪的人具有“公義”、“無罪”的身份。“稱義”的概念出自于基督教的《新約圣經》、猶太教的《塔納赫》和伊斯蘭教的《古蘭經》。
長久以來，稱義的程度、方式和范圍存在著一些爭議。廣泛地說，天主教和東正教的理論和最初的稱義有所不同——最初的稱義認為稱義發生于洗禮，而后來的稱義則貫穿了信徒整個人生對于上帝的追求。另外，新教關于稱義的看法又有較大的差別，他們認為稱義只是上帝由于耶穌受難、為人類贖罪，宣稱有罪之人有“公義”的行為；人們因為信仰而稱義（即“因信稱義”），并且所有有信仰的人，都能稱義（即“唯獨信仰”）。在信義宗和加爾文主義中，稱義被看做是上帝的禮物，他們引用了《以弗所書》來支持其信仰。
在宗教改革中，關于稱義的看法分歧，導致了新教與天主教的分裂。
基督教傳統關于稱義性質、功能、意義等相關問題的回答在不同教派之間有較大的區別。這些問題包括：
* 稱義是一個瞬間的事件還是一個持續的過程？
* 稱義是只是神恩獨作論還是神恩和人類行為的合力論？
* 稱義是永恒的還是有可能丟失？
* 稱義與成圣（被奉為圣）的關系是什么？
「稱義」是指上帝因耶穌基督成為了世人的代罪羔羊（ 約翰福音1:29 ）而作出「無罪」判決，赦免了人類的罪（ 羅馬書5:18 ）。這一種「義」，不是來自罪人本身（ 腓立比書3:9上 ），而是人在上帝面前身份上的改變（ 羅馬書8:33 ）。上帝已藉耶穌基督的犧牲赦免了普天下人的罪（ 約翰一書2:2 ； 羅馬書3:23-26 ），所以人被「稱義」，是上帝「完全」的作為和「已完成」的事實。
「稱義」與「成聖」密不可分，但同時亦教導人們應清楚分辨兩者：
*（一）「稱義」是上帝本乎恩典、藉耶穌基督的功勞，為人類（for us）所完成的作為；「成聖」則是祂每天持續在人裡面（in us）提醒、感動和改變，讓信徒能夠抵抗魔鬼和人本身罪性的引誘、試探。
*（二）「稱義」是神藉耶穌基督的犧牲，一個「已完成」（finished and accomplished）的動作；而「成聖」則是一個「持續性」、「未完成」（ongoing and incomplete）的過程。
*（三）上帝的「稱義」是人得救的原因（cause of salvation）；而「成聖」是人得救後所結的果子（fruit of salvation），是人與基督連結後的一種自然流露。
*（四）「稱義」是神在基督裡的獨有作為，不在乎人神同工；「成聖」則是聖靈在信徒心裡作工的結果，叫人生活上有基督的樣式。
*（五）「稱義」叫人在神面前獲得一個新的身份（new status before God）；「成聖」則給予人與神同在的新生活（new life with God）。
持續過程還是瞬間事件
稱義和成圣的關系
天主教（羅馬公教會）
如果犯“大罪”則會失去
同一過程的一部分
瞬間事件，也強調持續過程
如果失去信仰則會失去
成圣為稱義的「果子」
循道宗（衛斯理宗）
依賴于持續的成圣
兩者都是預定的、與基督聯盟的結果
有許多舊約圣經篇目中使用了“義”、“稱義”這些術語，例如以下篇目：
* 創世記15:6：“亞伯蘭信耶和華、耶和華就以此為他的義。”
* 申命記6:25：“我們若照耶和華我們　神所吩咐的一切誡命、謹守遵行、這就是我們的義了。”
* 申命記25:1：“人若有爭訟、來聽審判、審判官就要定義人有理、定惡人有罪。”
* 詩篇143:2：“求你不要審問僕人．因為在你面前凡活著的人、沒有一個是義的。”
* 箴言17:15：“定惡人為義的、定義人為惡的、這都為耶和華所憎惡。”
* 以賽亞書53:11：“他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足．有許多人、因認識我的義僕得稱為義．並且他要擔當他們的罪孽。”
* 但以理書12:3：“智慧人必發光、如同天上的光．那使多人歸義的、必發光如星、直到永永遠遠。”
正如以上篇目中顯示的一樣，以希伯來語作為詞根的詞語有許多意思。然而，安東尼·霍克瑪解釋道，除了但以理書12:3，動詞“稱義”“幾乎總是”被用辯論或者律法的情境，用于宣稱一個人與律法一致，而不是使之成為正義。
*馬太福音12:34-37：“你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。”
* 羅馬書1:17：“因為神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、‘義人必因信得生。’”
*  羅馬書2:5：“你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄忿怒、以致　神震怒、顯他公義審判的日子來到。”
* 羅馬書2:13：“原來在神面前、不是聽律法的為義、乃是行律法的稱義．”
* 羅馬書3:4：“斷乎不能．不如說、　神是真實的、人都是虛謊的．如經上所記、‘你責備人的時候、顯為公義．被人議論的時候、可以得勝。’”
* 羅馬書3:20-30：“所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。但如今　神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．就是　神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別．因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。如今卻蒙　神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明　神的義．因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪．好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。既是這樣、那裏能誇口呢．沒有可誇的了。用何法沒有的呢、是用立功之法麼．不是、乃用信主之法。所以〔有古卷作因為〕我們看定了、人稱義是因著信、不在乎遵行律法。難道　神只作猶太人的　神麼．不也是作外邦人的　神麼．是的、也作外邦人的神。神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。”
* 羅馬書4:2-6：“倘若亞伯拉罕是因行為稱義、就有可誇的．只是在神面前並無可誇。經上說甚麼呢．說、‘亞伯拉罕信　神、這就算為他的義。’作工的得工價、不算恩典、乃是該得的、惟有不作工的、只信稱罪人為義的神、他的信就算為義。正如大衛稱那在行為以外、蒙神算為義的人是有福的。”
* 羅馬書4:13：“因為神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義。”
* 羅馬書4:25：“耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕”
* 羅馬書5:1：“我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與神相和。”
* 羅馬書5:9：“現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去神的忿怒。”
* 羅馬書5:16：“因一人犯罪就定罪、也不如恩賜．原來審判是由一人而定罪、恩賜乃是由許多過犯而稱義。”
* 羅馬書8:30：“預先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱他們為義．所稱為義的人、又叫他們得榮耀。”
* 羅馬書8:33：“誰能控告神所揀選的人呢．有神稱他們為義了。〔或作是稱他們為義的神麼〕”
* 羅馬書9:31：“但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。”
* 羅馬書10:10：“因為人心裏相信、就可以稱義．口裏承認、就可以得救。”
* 雅各書2:21-24：“我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姐妹赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說「平平安安地去吧，願你們穿得暖、吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。必有人說：「你有信心，我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。你信神只有一位，你信的不錯！鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」，他又得稱為神的朋友。這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。”
猶太教強調摩西律法的重要性，因此他們對于救贖的觀點是“因行稱義”、“因律法稱義”。
伊斯蘭教強調對伊斯蘭教法和“五功”的遵從。
蕭邦《練習曲No. 5》曲譜
浪漫樂派作曲家鮑羅定（1833–1887）的降A大調詼諧曲曲譜
音樂創作可以指一首原創樂曲、樂曲的結構或創作新音樂作品的過程。狹義的音樂創作者稱為作曲家，廣義上則包括作詞家與編曲家。
一首樂曲必須以樂譜形式紀錄其作曲，或以聲音的演出（如：現場演唱或錄音）存在。演出時，音樂家可以透過背譜、視譜或結合以上兩者，以確實演奏事先寫曲的作品。樂曲由音樂元素所組成，而元素的表現因人、因文化而異。
即興音樂則是在演出當下作曲的一種形式，以自然天成的方式組合音樂元素。
樂興之時是由舒伯特創立的類似于即興曲的曲作體裁。結構特點是短小精致，描述展現細微樂思，以及富有漫不經心的即興性。他在1828年出版的《音樂瞬間》六首((Moment musical, Op.94))即是此類體裁的開山和代表作，皆是鋼琴小品。