ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* — Personal Defense World.com—Hot 8-Shot Snubbie: Smith & Wesson Performance Center Model 627
《My Love》是S.H.E成員田馥甄的第二張個人專輯，於2011年8月17日開始預購並加贈「My Love專屬田心環保袋」，專輯於2011年9月2日正式發行。首播主打〈My Love〉則於2011年8月15日首播。
2011年12月，舉辦《田馥甄 To My Love 慶功音樂會》巡迴，地點包括臺北，和北京、上海、廣州及新加坡一天兩場。2012年1月20日發行《田馥甄To My Love影音館DVD》。
根據統計，《My Love》專輯9/2甫發行，兩個月（9/2～10/31）銷售量為4.8萬張（榜單計算時間為2011.1.1-2011.10.31），最終以單版不改版之姿以6萬2千張登上2011專輯銷售排行榜年度第六名。
2012年5月，《My Love》報名參選第23屆金曲獎，入圍七項並成為該年入圍最多獎項之專輯之一，包括入圍最佳國語專輯，單曲〈請你給我好一點的情敵〉入圍最佳單曲製作人、最佳作曲人、最佳作詞人、最佳編曲人，單曲〈My Love〉入圍最佳音樂錄影帶，最後惟全部落選。而田馥甄本人更憑專輯《My Love》大熱入圍最佳國語女歌手，卻在最高獲獎呼聲下落選。
180克經典黑膠唱片
王治平  郭文宗
王治平  馬毓芬  郭文宗
香港、臺灣、新加坡首波主打
臺灣、新加坡第三波主打
徐世珍  司魚
盧家宏  JerryC
呂禎晃  郭文宗  張簡君偉
臺灣、新加坡第二波主打新加坡新傳媒8頻道、哇哇映畫電視劇《行醫》插曲民視《廉政英雄》插曲
王治平  馬毓芬
臺灣、新加坡第四波主打新加坡新傳媒8頻道、哇哇映畫電視劇《千方百計》插曲民視《廉政英雄》插曲
給Selina的歌曲
比爾賈〈My Love〉
王治平〈請你給我好一點的情敵〉
李格弟〈請你給我好一點的情敵〉
焦安溥〈請你給我好一點的情敵〉
樊哲忠〈請你給我好一點的情敵〉
田馥甄《My Love》
To My Love 慶功音樂會
*To My Love 慶功音樂會【臺北站Day 1】
:日期：2011年12月3日
:地點：國立臺灣大學綜合體育館
:嘉賓：Ella
*To My Love 慶功音樂會【臺北站Day 2】
:日期：2011年12月4日
*To My Love 慶功音樂會【北京站】
:日期：2012年4月7日
:地點：北京工人體育館
*To My Love 慶功音樂會【上海站】
:日期：2012年4月21日
:地點：上海體育館
*To My Love 慶功音樂會【廣州站】
:日期：2012年4月29日
:地點：天河體育館
*To My Love 慶功音樂會【新加坡站】
:日期：2012年6月9日
:地點：聖淘沙名勝世界會議中心
上海交通大學密西根學院（英文：University of Michigan-Shanghai Jiao Tong Univeristy Joint Institute），簡稱交大密西根學院（英文：UM-SJTU Joint Institute）或密院，原稱交大密西根聯合學院，是上海交通大學與密歇根大學安娜堡分校于2006年共同創辦的中外合作辦學機構，其前身為2000年兩校共建的機械工程學科，現為直接隸屬于上海交通大學的一個學院，院址位于交大閔行校區校園內。
學院目前有本科專業3個：電子與計算機工程、機械工程、材料科學與工程；研究生專業7個：力學、機械工程、電子科學與技術、信息與通信工程、控制科學與工程、動力工程及工程熱物理、計算機科學與技術。研究生專業中，力學只有博士項目，計算機科學與技術只有學術型碩士項目，其余專業均有博士及學術型碩士項目。
上海交通大學密歇根學院開設多種辦學模式，學生可以在兩個階段不同辦學模式中選擇相應一種并取得對應學位：
1.本科階段：
* 4+0模式（交大本科學位項目）：學生在上海交通大學完成四年的學習，畢業后取得上海交通大學的畢業證書，學士學位證書和密西根學院的學習證書。
* 2+2模式（交大-密歇根本科雙學位項目）：學生在上海交通大學完成前兩年的學習，在密西根大學完成后兩年學習，學生在滿足兩校的畢業要求后將分別獲得上海交通大學的畢業證書，上海交通大學和密西根大學兩個不同專業的本科學士學位。
2.研究生階段：
* 交大碩士/碩博/直博項目：學生得到上海交通大學的學士學位后，申請密西根學院碩士，及學院的碩博連讀，或直博項目。畢業后取得上海交通大學的畢業證書，相應的碩、博士學位證書及密西根學院學習證明。
* 全球學位通本碩連讀項目：學生前三年在密西根學院就讀，第四年、第五年依照不同項目的培養細則前往不同合作院校就讀。畢業后取得上海交通大學的本科學士學位和國外合作伙伴大學的研究生碩士學位。
*2005年6月，時任密西根大學校長訪問上海交通大學，兩校共同簽署了建立上海交通大學密西根學院的合作協議。
*2006年4月，上海交通大學密西根學院正式揭牌成立，學院借用閔行校區法學院大樓辦公。同年9月，第一批196名本科生入學。
*2012年6月，上海交大與密西根大學簽訂十年戰略合作協議。
*2018年5月，學院大樓龍賓樓建成啟用，上海交大與密西根大學續簽十年戰略合作協議。
*2010年3月，獲教育部第六屆高等教育國家級教學成果獎一等獎。
*2011年，被國家教育體制改革領導小組認定為中國高等教育改革楷模。
*2012年2月，被上海市教育委員會評為首屆上海市中外合作辦學示范機構。
*2014年3月，獲國際教育協會頒發的，這是該獎項設立以來第一次授予中國的教育機構。
*2016年8月，電子與計算機工程、機械工程等兩個本科專業通過。
費奧多爾·伊薩科維奇·巴伊科夫（，），又譯為拜可夫，俄羅斯托羅佩茨人，是沙皇俄國最早派往大清帝國的外交代表。
1654年沙皇阿列克謝一世將裴可甫派遣到清廷，并于1656年抵達北京。他按照沙皇訓令，提出不行跪拜禮并要親手將沙皇書信交給順治帝。順治帝不允，從而導致此行無果。1658年，裴可甫返回莫斯科。
光男企業，為臺灣一家已結業的品牌運動器材公司，1969年成立，創立者羅光男。
1960年代，時值臺灣農業與工業交替發展時期，剛自軍中退伍未久的羅光男，因家族事業的激勵，而自行於1969年創業。起初製造及銷售各羽球球拍，而後發展製造成網球拍、壁球拍等各類運動球拍。並於1978年創立自有品牌「肯尼士」（Kennex、PRO KENNEX）外銷世界。1987年申請股票上市。
由於球拍外銷世界的成功，讓光男企業成為家喻戶曉的品牌，使得羅光男認為光男企業可以多元化經營，因而開始經營起證券公司、電腦公司、建設公司等，並一度有意成立商業銀行。1980年代，適逢臺灣經濟起飛，光男企業也成為受惠者，當時許多銀行樂觀認為光男企業的發展可期、不會有倒閉的問題，因而願意主動借款給光男企業。唯好景不常，1990年，時任財政部部長郭婉容宣布課徵證券交易稅，股市大幅跌落，光男股票也跟著跌到市值新臺幣20多元，瞬間爆發財務危機，造成關係企業相繼倒閉。1997年，光男企業宣佈股票停牌，之後宣布重整。2000年，光男企業因重整失敗而宣布倒閉，並將其商標轉賣他人。
由於羅光男的樂觀，誤判公司的經營，多角化的事業導致原本的品牌運動器材事業逐漸荒廢，且因擴張太快，財務出現問題，來不及反應而導致問題接踵而來。現今許多的實務，都把此事件做為教材，提醒經營者應審慎思維，不應為增加利益而多角化事業經營。
*艾鉅電腦股份有限公司：自有電腦品牌，後於海外成立工廠生產零件。
*肯尼士大飯店：位於臺灣臺中市豐原區，後轉移經營權更名豐辰大飯店，現為五都大飯店。
*東武證券股份有限公司：1993年被建弘證券（現永豐金證券）購併。
* 2009年3月：【遠見雜誌】前光男企業董事長 羅光男 過去的成功經驗，導致對未來太樂觀
渦噴-7發動機（WP-7）是中國的一種渦輪噴氣發動機，仿制自由蘇聯引進的R-11發動機。
1961年3月30日，中蘇雙方在莫斯科簽訂合同，蘇聯頒發米格-21F-13戰斗機、R-11F-300渦輪噴氣發動機、K-13空對空導彈的生產許可證給中國政府。1962年，蘇聯向中國提供了R-11發動機的技術資料和樣品。沈陽黎明發動機制造廠于1964年開始進行R-11F發動機的仿制，首臺發動機于1965年10月組裝完畢并開始試車，1966年12月通過技術鑒定，命名為“渦噴-7”，并開始批量生產，裝用于國產的殲-7戰斗機。但初期由于材料質量原因，中國仿制的渦噴-7發動機的性能一直無法達到蘇聯原裝R-11F-300的水平。
到1960年代中期，由于殲-8戰斗機的研制計劃已經啟動，需要一種比渦噴-7擁有更大推力的發動機。當時北京航空材料研究院專家容科提出，通過提高渦輪前溫度增大發動機推力，為解決渦輪葉片的耐高溫問題，其最佳途徑就是將當時的渦輪實心葉片改為空心葉片，用強制冷卻提高葉片耐高溫性能。1966年9月，中國研制成功鑄造空心葉片，中國成為繼美國之后第二個掌握空心鑄造葉片技術的國家。1966年試制出第一臺裝用空心葉片的渦噴-7甲發動機（WP-7A），渦噴-7甲發動機加力推力相比原有的渦噴-7提高了11%，耗油率降低14%。
為滿足殲7改型的需要，沈陽航空發動機研究所和黎明機械公司于1965年聯合在渦噴-7甲的基礎上改型發展渦噴-7乙。此后，又陸續研制出延壽改型渦噴-7乙B和渦噴-7乙III。
包蘭亭（，），生于印度，美國外交官。
包蘭亭1888年出生于在印度的一個傳教士家庭。1909年自安默斯特學院畢業后成為外交官。1911年起，歷任美國駐神戶副領事、駐橫濱副總領事、駐臺北副領事、駐大連領事、駐東京領事等職。
1930年曾任倫敦海軍會議（London Naval Conference）美國代表團秘書。
1931年再次來到中國，出任美國駐廣州總領事。1934年調任美國駐沈陽總領事，1937年離任。1944年后，歷任美國國務院遠東處處長、美國國務卿特別助理、東京國際法庭檢查組顧問等職。
退休后，他任職于布魯金斯學會，并在紐約大學任客座教授。
1973年1月逝世。
1945年包蘭亭曾為《國家地理雜志》撰寫了一系列以臺灣為主題的文章。他還撰有《福爾摩沙：關于美國政策的一個難題》（Formosa: a Problem for United States Foreign Policy）等書。
《Love Joey Love Four》是香港女歌手容祖兒的第二十五張個人唱片，第四張新曲加精選，《喜歡祖兒》系列的最後一張。此「新曲+精選」共分CD、VCD、DVD推出。CD於2008年1月25日推出，即StarLight 演唱會08舉行的首日，而VCD及DVD則於同年2月5日推出。
流淚眼望流淚眼
伍仲衡、王仲傑
Hukiko Nakamura、Sonrui
跟珍芳達做健身操
周俊偉、DJ Chozie
陳永明、舒文
陳光榮、Anders Lee
Stuart Crichton、Andy Love、Jos Jorgensen
Jos Jorgensen
陳光榮、Christine Pong
Choi Joon Young、Ki Hun Lim、Kyung Moon Ham
王紀華、Terry Chan
另派StarLight 演唱會08Live版本
*IFPI香港唱片銷量大獎2008——十大銷量廣東唱片
*2008勁歌金曲優秀選第一回——最受歡迎廣告歌曲獎〈Lucky Star〉
*2008年度十大勁歌金曲頒獎典禮——最受歡迎廣告歌曲獎 金獎〈Lucky Star〉
* 徐磊 (導演)：電影導演，河北深州人。
* 徐磊 (籃球員)：CBA籃球員。
* 南派三叔，《盜墓筆記》作家，本名徐磊。
* 徐磊：麻辣鮮師角色之一，是位教師。
電子俘獲的示意圖
電子俘獲是一個內層軌道上的電子，被原子核內的的一個質子捕獲（使一個質子轉變成中子）、并同時發射出一個中微子的過程。伴隨發生的過程還包括光子的輻射（伽馬射線），使新產生原子核的能級降至基態。
電子俘獲是具有相對多余質子，但和其即將衰變為少一個正電荷的核素之間的能量差值不足以發生正電子發射的同位素最主要的衰變形式。如果能發生正電子發射，電子俘獲與正電子發射總處于競爭的狀態。正電子發射有時也被叫做反β衰變，雖然這個術語也可以指對微中子的吸收這一類似的過程。
如果發生衰變的母原子和子原子之間的能量差小于1.022兆電子伏特（相當于兩個電子的靜質能），將會沒有足夠的能量允許正電子發射發生，這樣，就只有電子俘獲單獨進行。例如，銣83的原子核（具有37個質子和46個中子）發生電子俘獲將衰變為氪83（具有36個質子和47個中子），并由于能量差為0.9兆電子伏特，除電子俘獲過程，將不會發生正電子發射。
值得注意的是，這個過程并不意味著質子和中子可以正常地互相“轉變”：質子和中子必須是原子核的固定組成部分。特別的，在電子俘獲的過程之中，一個K或L電子層的電子通常遭受原子核內的一個質子的俘獲，形成一個中子和一個微中子，這樣的過程成為K電子俘獲或者L電子俘獲。
&nbsp;+&nbsp;&nbsp;→&nbsp;&nbsp;+&nbsp;
由于質子在電子俘獲過程之中“變成”了中子，核素的質子數減少1，中子數增加1，而原子量保持不變。通過改變質子數，電子俘獲可以改變元素的種類。新產生的這個原子，雖然仍然保持電中性，但是由于缺失了一個內層電子，故在能級上處于激發態。在這個原子躍遷到基態的過程之中，會釋放特性輻射（電磁輻射的一種）或產生俄歇效應，也有兩種過程都發生的情況。除此之外，激發態的原子還經常發射出伽馬射線使自身躍遷到基態。
電子俘獲的研究歷史始于20世紀上半葉。1934年，意大利物理學家吉安·卡羅·威克在其1934年發表的論文中首次討論了電子俘獲。之后，相關研究又被日本物理學家、1949年諾貝爾物理學獎獲得者湯川秀樹進一步發展。其后，西班牙裔美國物理學家、1968年諾貝爾物理學獎獲得者路易斯·阿爾瓦雷茨又在釩-48中發現了K電子俘獲。他于1937年《物理評論》雜志上發表了相關研究論文，報告了他的發現。阿爾瓦雷茨后來繼續研究了鎵-67和其他幾種核素中的電子俘獲現象。
以下是幾個電子俘獲的核反應方程：
如上式所描述，在電子俘獲中，原子核俘獲的是自身的一個軌道電子，而非其他外來原子所提供的電子。在理論上，完全通過電子俘獲衰變的放射性同位素，如果預先使原子電離，就可以避免發生電子俘獲。有一個假說表明，在超新星爆炸中的R-過程中形成的這類元素，如果它們沒有在外層空間遭遇電子，它就會完全被電離而不會進行放射性衰變。電子俘獲效應被認為是超新星上元素反常分布的部分原因。
另外，化學鍵也微弱地影響電子俘獲的速率（一般地來說小于1%）。例如，對于鈹7來說，處于金屬狀態和絕緣環境中，可以觀察到兩種情況中鈹的半衰期有0.9%的差異。這個相對其他一些元素較大的差異主要是因為鈹的價電子更靠近原子核。
元素周期表中央附近，比相同元素的穩定同位素更輕的同位素傾向于通過電子俘獲衰變，而比相同元素的穩定同位素更重的同位素則傾向于發生正電子發射（或稱反β衰變）。
一些發生電子俘獲的常見放射性同位素包括：
53.28 d
35.0 d
1.03E5 a
27.7 d
3.7E6 a
271.8 d
6.10 d
3.260 d
270.8 d
*  The LIVEChart of Nuclides - IAEA  with filter on electron capture, in  Java  or  HTML
吉氏針鯒，又稱吉氏棘鯒，為輻鰭魚綱鮋形目牛尾魚亞目針鯒科的其中一種。
本魚分布在印度西太平洋區，包括馬來西亞、印尼、臺灣、日本、中國等海域。
本魚體細長，頭部與身體前半部較平扁，頭部及背部均被硬質骨板。腹部、胸部裸出無骨板或鱗片，側線完整，體呈褐色。背鰭2枚，第一背鰭基底短，臀鰭在第二背鰭下方。第一背鰭硬棘6枚，第二背鰭軟條15枚，臀鰭軟條17枚，體長可達25公分。
為深海底棲性魚類，屬肉食性，多半潛伏在海底，伺機補食獵物。
托馬斯·歐內斯特·“薩奇”·桑德斯（，），美國前職業籃球運動員和教練。
從紐約大學畢業後，他加入了波士頓塞爾提克。13年球季中，他隨隊獲得8枚冠軍，分別是1961到1966、1968和1969年。在NBA歷史上，只有隊友比爾·羅素和山姆·瓊斯的冠軍次數比他多。1973年，他選擇退休。
他曾經在1977到1978年執教於波士頓塞爾提克，不過只有一小段時間。
他在2011年以貢獻者的身分進入籃球名人堂。
阿塞拜疆海軍是一支駐扎在里海上的內陸海軍。
阿塞拜疆海軍的成立可追溯至1918年8月5日，因為當時俄羅斯帝國的艦隊部署在阿塞拜疆的領海區域內，阿塞拜疆民主共和國政府決定成立這支海軍。當時只有6條船。蘇聯統治阿塞拜疆以后，這支艦隊被改編入蘇聯海軍。1991年蘇聯解體，蘇聯里海艦隊被阿塞拜疆和俄羅斯聯邦瓜分。1992年6月，這些阿塞拜疆擁有的船只被掛上了阿塞拜疆國旗，正式投入使用。根據蓋達爾·阿利耶夫1996年頒發的總統令，8月5日被定為''阿塞拜疆海軍日''。到今天，阿塞拜疆海軍被認為是繼俄羅斯聯邦之后實力第二強的里海艦隊。
閱兵式時在巴庫灣的阿塞拜疆海軍
簡氏海軍年鑒在2001－2002版中說，阿塞拜疆海岸警備隊在2002年7月成立。船只則是改編自里海艦隊和蘇聯邊防部隊。艦隊最早的總司令是（Rafig Asgarov），現在艦隊由海軍中將領導。
現在這只海軍有大約5000人服役，有包括里海艦隊和海岸警備隊在內的16個部門。
現有的服役船只：
* 1艘彼佳級護衛艦：7艘巡邏艇，包括2艘奧薩級導彈快艇和5艘斯丹卡級巡邏艇。
*7艘掃雷艦包括：2艘索尼婭級掃雷艇和5艘葉夫根級掃雷艇。
2000年，阿塞拜疆向土耳其收購了一艘AB-25級巡邏艇。2001年則向美國收購了2艘巡邏艇，另外在2001－2005年先后向土耳其收購了30艘巡邏艇。
2001年，阿塞拜疆在土耳其海軍的援助下成立了海軍特種部隊。它的訓練和編制都與參與援助和訓練的和美國海軍特種部隊有相似之處
2004年利特爾克里克兩棲基地的一個海豹部隊小組參加了與阿塞拜疆第641海軍特種部隊的聯合作戰演習，司令部設在巴庫城外的阿塞拜疆海軍基地。這支部隊被描述成“令人印象深刻的新海上特種部隊”。
2005年，黑水國際收到阿塞拜疆的請求訓練其海軍特種部隊。
在巴庫的閱兵式
2006年美國贈送給了阿塞拜疆3艘摩托艇，還有讓美國援助更新里海艦隊中的戰艦的協議。
2006年5月19日，阿塞拜疆海軍和土耳其海軍舉行了一次聯合軍演。內容是保護巴庫的石油和天然氣管道。這次演習的目的是保證巴庫-第比利斯-杰伊漢管道的安全。演習的第一個任務是清除海床上安放的地雷，之后是將假想的恐怖分子設置的陷阱拆除，最后則是海空的聯合操練。
2007年阿塞拜疆海軍和美國的一座軍工廠達成協議，標志著阿塞拜疆的部分船只將會裝備更先進的激光瞄準設施。美國專家也會對這一設施的使用給予培訓。
雷根氏針鯒，又稱雷氏棘鯒，為輻鰭魚綱鮋形目牛尾魚亞目針鯒科的其中一種。
本魚分布在印度西太平洋區，包括馬來西亞、印尼、臺灣、日本、中國、澳洲北部等海域。
本魚體細長，頭部與身體前半部較平扁，頭部及背部均被硬質骨板。腹部、胸部裸出無骨板或鱗片，側線完整，體呈褐色。背鰭2枚，第二背鰭較大，第一背鰭小型。第一背鰭硬棘6枚，第二背鰭軟條15枚，臀鰭軟條17枚，體長可達25公分。
2011年西班牙超級盃是西班牙一項足球錦標賽，由2010/11年西班牙國王盃盟主皇家馬德里對2010/11年西甲聯賽冠軍巴塞隆拿，於2011年8月14日和17日分兩回合進行。
最終，巴塞隆拿以總比分5–4擊敗皇家馬德里，繼2009年和2010年後再度蟬聯超級盃，奪魁次數增至10次。
-{zh-hans:卡西利亞斯;zh-hk:卡斯拿斯;zh-tw:卡西利亞斯;}- 隊長
-{zh-hans:佩佩;zh-hk:比比;zh-tw:佩佩;}-
-{zh-hans:卡瓦略;zh-hk:卡華奴;zh-tw:卡瓦略;}-
-{zh-hans:赫迪拉;zh-hk:基迪拉;zh-tw:赫迪拉;}-
-{zh-hans:本澤馬;zh-hk:賓施馬;zh-tw:本澤馬;}-
-{zh-hans:科恩特朗;zh-hk:干查奧;zh-tw:科恩特勞;}-
-{zh-hans:阿貝羅阿;zh-hk:艾比路亞;zh-tw:阿貝羅亞;}-
-{zh-hans:瓦拉內;zh-hk:華拉尼;zh-tw:瓦拉內;}-
-{zh-hk:希古恩;zh-hans:伊瓜因;zh-tw:伊瓜因;}-
-{zh-hans:穆里尼奧;zh-hk:摩連奴;zh-tw:穆里尼奧;}-
-{zh-hans:維克多·巴爾德斯;zh-hk:域陀·華迪斯;zh-tw:維克托·巴爾德斯;}- 隊長
-{zh-hans:馬斯切拉諾;zh-hk:馬斯查蘭奴;zh-tw:馬斯切拉諾;}-
-{zh-hans:阿比達爾;zh-hk:艾比度;zh-tw:阿比達爾;}-
-{zh-hans:蒂亞戈;zh-hk:堤亞高;zh-tw:蒂亞戈;}-
-{zh-hans:桑切斯;zh-hk:阿歷斯·山齊士;zh-tw:桑切斯;}-
-{zh-hans:平托;zh-hk:賓圖;zh-tw:平托;}-
-{zh-hans:豐塔斯;zh-hk:方達斯;zh-tw:豐塔斯;}-
-{zh-hans:多斯桑托斯;zh-hk:杜斯山度士;zh-tw:多斯桑托斯;}-
Victoriano Díaz Casado
Manuel ángel Torre Cimiano
José Antonio López Toca
-{zh-hans:維克多·巴爾德斯;zh-hk:域陀·華迪斯;zh-tw:維克托·巴爾德斯;}-
Raúl Caba?ero Martínez
Jorge Canelo Prieto
Alonso Vizuete Sánchez
范晷字彥長，西晉南陽順陽（今河南省淅川縣李官橋鎮）人。為《後漢書》作者范曄之高祖。
范晷歷任馮翊（今陜西省大荔縣）太守、涼州（今甘肅省武威縣）刺史、雍州（今陜西省西安市北）刺史。在雍州期間，雍州曾受氏羌侵擾，土地荒蕪，百姓困敝，范晷勸民農桑，政績突出。晉惠帝元康（291年—299年）中，被加封為左將軍。
喀山主教座堂是俄羅斯莫斯科的一座東正教教堂，位于紅場東北角。原來的教堂已經在1936年被斯大林所毀，目前的建筑是1993年重建。
1612年，在俄羅斯混亂時期的末期，波蘭立陶宛聯邦軍隊從莫斯科被趕走，德米特里·米哈伊洛維奇·波扎爾斯基將成功歸功于喀山圣母像的庇護。由他私人出資，在莫斯科紅場興建一座敬禮喀山圣母的木質教堂，1625年首次在歷史記錄中提到。1632年毀于火災后，沙皇米哈伊爾·費奧多羅維奇·羅曼諾夫下令另建一座磚砌圓頂教堂，1636年10月祝圣。
喀山大教堂是莫斯科最重要的教堂之一。每年在莫斯科從波蘭-立陶宛獲得解放的日子，舉行由主教和沙皇領導的宗教游行。到17世紀末，教堂建筑擴大。
1936年，蘇聯準備在紅場舉行閱兵，斯大林下令拆除廣場上的教堂。雖然華西里·柏拉仁諾教堂等其他教堂受保護幸免于難，但是喀山大教堂被拆毀。
蘇聯倒臺后，喀山大教堂成為第一座重建的教堂。然而，喀山圣母像只是副本，原作位于Yelokhovo 大教堂。
*   Kazan Cathedral, Moscow
范傳正字西老，唐代鄧州順陽（今河南省淅川縣李官橋鎮）人，范傳正于唐德宗貞元十年（794年）考取進士。后歷任歙州、湖州、蘇州刺史。唐憲宗時改為光祿卿，后因中風去世。被加封為左散騎常侍。
曾尋訪李白後代子孫，得其「志在青山」的遺願，唐憲宗元和十二年（817年）為其遷葬至當塗青山，並作墓誌銘《贈左拾遺翰林學士李公新墓碑》。
Another Day（臺灣：末日禁區、中國大陸：絕地反擊）是由Queen's Soft開發的一款TPS游戲，游戲背景設置于未來。目前只在韓國、日本、臺灣及中國大陸建立服務器，光宇游戲2010年7月左右獲得Another Day在中國大陸的代理權并在2010年12月17日開始不刪檔封測。日本服務器因為人氣關系已經在2011年5月31日關閉服務器停運。
和市面上大部分TPS游戲不同的是末日禁區將背景設置在未來，那是的人們身上都裝備著高科技武器，飛、隱身都不在是幻想。人類也因為資源短缺不得不尋找新的資源。
古龍小說《多情劍客無情劍》之主要角色。金錢幫幫主，平湖百曉生兵器譜排名第二，使子母龍鳳環，且已經練至「手中無環，心中有環」之境界。打敗排名第一名之天璣老人孫天璣，書末被第三名小李飛刀李尋歡打敗，死于李尋歡的小李飛刀之下。
後人則有與林仙兒生下的女兒上官小仙，以及在飛刀.又見飛刀中的李壞之母，亦為他的其中一位女兒。
*  《古龍的江湖》 陳令孤, Pg 291
*  《俠的精神文化史論》龔鵬程 風雲時代出版股份有限公司, 2004 Pg 251
杰瑞·艾倫·福多（Jerry Alan Fodor，）是美國的哲學家和認知科學家。他擁有新澤西州羅格斯大學哲學教授的職位，在心靈哲學與認知科學領域，他也是一個多產作家，為心靈模塊性和思想語言假說，以及其它一些觀點鋪設了基礎。他以其煽動性且有時論戰式的論證風格而著稱。
福多論證說，諸如信念和欲望之類的心理狀態，是個人與心理表征之間的關系。他堅持認為，只能夠以心靈中的思想語言（LOT）來正確說明這些表征。此外，這種思想語言本身是實際存在的東西，編碼于大腦中，而不僅僅是有用的說明工具。福多追隨一種功能主義，他堅持認為，思維與其它心理過程主要由操作于表征的句法之上的計算所構成，這些表征組成了思想語言。
對福多來說，心靈中最重要的部分，諸如知覺與語言過程，是以模塊或“器官”的方式來構建的，他根據其因果作用和功能作用來定義它們。相對而言，這些模塊是彼此獨立的，也獨立于心靈的“中央處理”部分，該部分所具有的特征是更全局且更不定域。福多提出，這些模塊的特征容許了與外在物體的因果關系的可能性。反之，這也使得心理狀態有可能具備關于世界中的東西的內容。從另一方面來說，中央處理部分就負責各種內容同輸入與輸出之間的邏輯關系。
盡管福多起初拒絕了心理狀態必須擁有因果的、外在決定的方面這一觀點，但是因為關于心理內容的意義與指稱的這么一個問題，他近年來將大量寫作和研究投入到語言哲學中，因為要研究關于問題。他在該領域的貢獻包括所謂的“不對稱因果的指稱理論”，以及反對的許多論證。福多強烈反對對于心靈的還原論解釋。他論證說，心理狀態是可多重實現的，并且在科學中存在著說明層次的等級，這就使得，比如說，較高階的心理學或語言學理論的概括與規律，無法根據關于神經元和突觸的行為的低層次說明來獲得。對于被他說成是站不住腳的達爾文主義和自然選擇理論，他還成了一個著名的批評者。
杰瑞·福多1935年出生在紐約市，有猶太血統。他與一起學習，于1956年獲得哥倫比亞大學文科學士學位（''最優等''），并在希拉里·普特南的指導下于1960年獲得普林斯頓大學哲學博士學位。1956年到1986年，福多在馬薩諸塞州劍橋市的麻省理工學院任教。1986年到1988年，他是紐約市立大學（CUNY）的正教授。從1988年至今，他是新澤西州羅格斯大學的新澤西州哲學與認知科學教授。除了在哲學上的興趣外，福多還熱烈地注意歌劇，并在《》上定期為此及其他話題撰寫通俗的專欄文章。
福多以前在羅格斯的一個同事，新神秘主義哲學家用這樣的話來描述福多：
“福多（現在是個親密的朋友）是個身體強健的紳士，并且經常有更加強健的論證風格。他害羞，同時又健談……難對付的雄辯家，承載著敏感的靈魂……在哲學問題，特別是在福多心目中所鐘愛的一個問題上與他不一致，可能是令人引以為戒的經歷……在你早上的第一杯咖啡之前，不要與他的敏捷頭腦、創造力和機智糾纏。福多在當今世界被公認為“領軍的心靈哲學家”，讓杰瑞·福多加入羅格斯大學的教員行列，立即就使它成為重鎮。七十年代我在英格蘭遇到過他，并且……發現他從智力上講是貨真價實的（盡管我們并不總是看法一致）。”
福多是榮譽性的協會斐貝塔喀帕（Phi Beta Kappa）和美國文理科學院的成員。他獲得了眾多的獎勵和榮譽：紐約州里根獎金、伍德羅·威爾遜獎學金（普林斯頓大學）、格林大臣研究員（普林斯頓大學）、福布萊特獎學金（牛津大學）、行為科學高級研究中心研究員，以及古根海姆獎金。他于1993年贏得了心靈哲學和認知哲學的首個吉恩·尼科德獎。他為該獎所作的系列演講，后來于1995年由麻省理工學院出版社出版成冊 ，題為《榆樹和專家：心理語及其語義學》（''The Elm and the Expert: Mentalese and Its Semantics''）。在1996-1997，福多在牛津大學發表了享有聲望的約翰·洛克演講，題為《概念：認知科學在哪里出錯了》（''Concepts: Where Cognitive Science Went Wrong''），這接著成為了他1998年在牛津大學出版社的同名書籍。他還給美國哲學聯合會發表過關于哲學自然主義的帕特里克·羅馬內爾演講（2004）和關于心靈哲學的羅伊斯演講（2002），擔任了其東部分會的副會長（2004–2005）和會長（2005–2006）。
他與妻子，語言學家居住在紐約，并有兩個已成年的孩子。
在福多的《命題態度》（''Propositional Attitudes''，1978）一書中，他介紹了這樣的觀點：心理狀態是個體與心理表征之間的關系。盡管他的立場這些年來有許多變化，但意向性態度是關聯的這一觀點從最初的構想直到都保持不變。
在那本書中，他試圖表明，心理表征（特別是思想語言中的句子）是如何必然地去說明心理狀態這一關聯的本性。福多考慮了兩種可供選擇的假說。第一個假說完全否認了心理狀態的關聯性特征，而第二個假說認為心理狀態是二元關系。后一個立場可以進一步細分為卡爾那普式的觀點，即這樣的關系是介于個體與自然語言的句子之間的，以及弗雷格式的觀點，即關系是介于個體與這種句子所表達的命題之間的。福多自己的立場卻是，為了恰當地解釋意向性態度的本性，有必要運用個體、表征和命題內容之間的三元關系。
表征實在論按這樣的方式把心理狀態當作三元關系，就使得有可能把解決該問題所必需的所有要素都連在一起。進一步地，心理表征不僅僅是信念與欲望的對象，而且還是心理過程運作于其上的領域。它們可以被認為是心理內容的句法概念與功能結構的計算概念之間的理想紐帶。根據福多，這些概念是我們關于心理過程的最佳說明。
弗朗茲·約瑟夫·加爾所創立的顱相學在19世紀的運動中，有著心靈模塊性觀念的前身。
沿著語言學家諾姆·喬姆斯基開辟的道路，福多逐漸產生了對于心理先天論觀念的鄭重信奉。先天論假定了許多認知功能與概念的天賦性。對福多來說，這個立場是從他對行為主義與聯想主義（associationism）的批評中自然形成的。這些批評同樣把他引向了心靈模塊性假說的構想。
歷史上，關于心理結構的疑問被劃分成關于機能本性的兩種對立的理論。第一個可以被描述為“水平的”觀點，因為它把心理過程視為非定域機能之間的交互作用。例如，一個判斷，無論它是關于知覺經驗的判斷還是關于理解語言的判斷，仍是一個判斷。第二個可以被描述為“垂直的”視角，因為它宣稱我們的心理機能是定域的、被遺傳決定的、與不同的神經學結構相關聯，等等。
垂直的視角可以被追溯到19世紀叫做顱相學的運動，及其創立者弗朗茲·約瑟夫·加爾。加爾宣稱，可把心理機能與大腦特定的物理區域相關聯。因此，一個人的智力水平，例如，可以被原原本本地從他大腦后頂葉上特定隆起的尺寸中“讀出來”。這個過分簡單的模塊性觀點在上個世紀期間被反駁了。
福多在20世紀80年代復興了模塊性的觀念，而沒有精確的物理可定域性概念，并以1983年出版的專著《心靈的模塊性》（''Modularity of Mind''）成為其最大膽的支持者。特別是模塊性的兩種屬性，信息封裝（''informational encapsulation''）與定域性（''domain specificity''），使得有可能把功能結構的問題與心理內容的問題連結在一起。由個體的背景信念獨立加工出信息的能力，是這兩種屬性所承認的，容許福多對心理內容的概念給出原子論的因果說明。換句話說，最主要的想法是，心理狀態的內容的屬性不僅僅依賴于它們作為其一部分的系統的內在關系，同時也可以依賴于它們與外在世界的因果關系。
使福多非常苦惱的是，福多的心理模塊性、信息封裝與定域性的概念，被等認知科學家以及史迪芬·平克與等進化心理學家及其他許多人所接受和擴充了。但是福多抱怨說，平克、普洛特金以及被他挖苦地稱為“新綜合體”的其他成員，已帶著模塊性以及類似的想法走得太遠了。他堅持認為，與這些研究者要讓我們相信的東西相反，心靈并不是“大量模塊化的”，距離用計算模型或任何其他模型來說明心靈，仍舊有很長一段路。
在《內容理論及其他論文》（''A Theory of Content and Other Essays''，1990）中，福多著手處理了他的另一個核心概念：心理表征的實在性問題。福多需要通過為表征實在論辯護，來為這個觀念辯護：心理狀態的內容是以諸如LOT中的那些一樣的符號結構所表述的。
福多從對于所謂''標準實在論''的一些批評開始。根據福多，這個看法被描述為兩個不同的斷言。其中一個考慮心理狀態的內在結構，并斷言這種狀態是非關聯的。另一個關心心理內容的語義理論，并斷言在這種內容的因果作用與信念的推理網絡之間存在著同構。在當代的心靈哲學家中，多數看法似乎是，這兩個斷言中的第一個是錯誤的，但第二個是正確的。福多背棄這一看法，接受第一個論點為真，而強烈拒斥第二個為真。
福多特別批評了丹尼爾·丹尼特的工具主義。丹尼特堅持認為，對于意向性狀態，實在論者有可能并不必讓他自己承認心理表征的實在性。現在，根據福多，如果一個人仍停留在這種分析的層次上，那么是沒有可能來說明意向性的策略''為何''起作用的：
:“對于工具主義有種標準的異議……：如果關于信念/欲望的心理學事實上是錯誤的，難以說明為何關于信念/欲望的心理學能運作得這么好……正如普特南、Boyd和其他人所強調的，從理論在預測上的成功到該理論為真，的確存在著一個假定的推論；并且當我們正在處理''唯一''發揮作用的理論，該理論在預測上是用成功來加冕的，這就更加有可能了。并不明顯的是…在解釋信念與欲望上，這樣一個假設為何不該對闡釋信念/欲望的實在論概念產生有利的作用。”
福多同樣也有以LOT的方式來支持心理表征實在性的''正面''論證。他堅持認為，如果語言是思想的表達，并且語言是系統化的，那么思想就必定同樣是系統化的。福多利用諾姆·喬姆斯基的工作，既為了把他的心靈理論模型化，也為了駁斥諸如聯結主義的替代性結構。喬姆斯基用兩個更基本的概念來說明自然語言中的系統性：生產性（productivity）與復合性（compositionality）。
生產性指的是，從一組給定的符號中，表徵系統有著無限生成新表徵的能力。“約翰”、“愛”和“瑪麗”允許句子有“約翰愛瑪麗”和“瑪麗愛約翰”的結構。福多的思想語言認為表徵可以分解為多個組成部分，而這些分解的表徵可被構建成新的字符串。
比生產性更重要的是系統性(systematicity)，因為它不依賴於對人類認知的不可靠理想。該論點指出，認知者能夠憑藉對其他句子的理解來理解某個句子。例如，沒有一個理解“約翰愛瑪麗”的人不能理解“瑪麗愛約翰”，沒有一個理解“P和Q”的人不能理解“P”。系統性本身作為自然語言和邏輯的一種屬性很少受到質疑，但也有一些質疑認為思維和語言一樣，是系統性的。還有一些來自聯結主義傳統的人試圖建立非經典的網絡來解釋顯然的語言系統性。
系統性與生產性依賴于語言的復合結構這一事實意味著，語言擁有組合的語義學（combinatorial semantics）。如果思想同樣擁有這樣一個組合的語義學，那么就必定存在思想的語言。
福多提供的支持表征實在論的第二個論證，涉及思維的過程。這一論證觸及關于心智表征理論與其結構模型之間的關系。如果心理語的句子需要一個獨特的精致過程，那么它們就需要某種類型的計算機制。心理表征的句法概念緊緊伴隨著這樣的觀念，即心理過程就是只作用于它們所闡釋的符號''形式''的計算。而這就是心靈的計算理論。因而，對基于古典人工智能的結構模型的護衛，就不可避免地要經過對心理表征的實在性的護衛。
對于福多來說，關于思想過程的這個形式化概念，同樣有利于凸顯符號的因果作用與它們所表達的內容之間的相似之處。在他看來，句法在符號的因果作用及其內容之間起著中介的作用。符號之間的語義關系可以用它們之間的句法關系來模擬。連接兩個符號的''內容''的推論關系，可以用形式化的句法規則來模擬，這些規則控制著一個符號如何從另一個符號中推導出來。
從20世紀80年代初開始，福多支持了關于心理內容與意義的因果概念。關于內容的這個觀念和他的早年生涯所贊成的形成鮮明的對比。2010年，福多批評推論作用語義學（IRS），因為它對整體主義的一種極端形式的承認，排除了將心靈真正自然化的可能性。而自然化的過程必定包含以原子論且因果的方式來對內容進行的說明。
福多對整體主義進行了許許多多、各種各樣的批評。他把一切不同的整體主義概念所具有的核心問題，認定為：語義評價中的決定性因素是“認識鍵合”（epistemic bond）這一觀念。簡單來說，如果某人認為P的意義對于確定Q的意義是相關的，那么P就是Q的一個認識鍵合。意義整體主義強烈依賴于這個概念。在整體主義下，心理狀態的內容的同一性，只能夠由認識鍵合的''全體''來決定。而這使得心理狀態的實在論成為不可能的東西：
:“如果人們對于認識相關性的評判在絕對一般的方面有差異，并且如果我們經由認識鍵合的''全體''來追隨意義和個別意向性狀態的整體主義，那么后果就將是，兩個人（或就此而言，同一個人的兩個時間段）將決不會處于同樣的意向性狀態。所以，兩個人決不可能被歸入同樣的意向性概括。所以，意向性概括也是決不可能成功的。再一個所以，意向心理學也是沒希望的。”
福多批評了語義評價只涉及符號系統單元之間的內在關系這一觀念，便可以采取關于心理內容和意義的外在主義立場。對福多而言，近年來，對心靈的自然化問題被牽扯上了這樣的可能性：以非意向性且非語義的方式給出“一塊世界關聯到（表達、表征、滿足）另一塊的充分條件”。如果要在心靈表征理論內部實現這個目標，那么挑戰就是設想一種能夠建立對LOT中原初的非邏輯符號建立解釋的因果理論。福多最初的提議是，決定了心理語中“水”的符號表達H2O這一屬性的東西，是該符號的出現與水有確定的因果關系。這個因果理論在直覺上的說法就是福多所謂“天然的因果理論”（Crude Causal Theory）。根據這個理論，符號的出現表達了作為其出現原因的屬性。例如，名稱“馬”，說的就是是匹馬的馬。為了能這樣做，在出現符號“馬”的某些屬性與決定了某件事是出現“馬”的某些屬性之間，有某種類似法則的關聯，就是必要而充分的了。
這個理論的主要問題就是錯誤的表征。“一個符號表達了一個屬性，如果…必需是所有且只有這種屬性的存在才導致符號的出現”，這種觀念有兩個不可避免的問題。第一個問題是，并非''所有''馬都導致了''馬''的出現。第二個問題是，并非''只有''馬才導致了''馬''的出現。有時候''A''（''馬''）是由A（馬）所導致的，但在其他時候——例如，當由于距離遠或能見度低的情況，一個人把牛混同為馬時——''A''（''馬''）是由B（牛）所導致的。在這種例子中，符號''A''不僅僅表達了屬性A，而是屬性A與B的析取。天然的因果理論因而沒有能力把符號的內容是析取的與不是析取的例子區別開。這引起了福多所說的“析取問題”。
福多用被他界定為“稍微不天然些的因果理論”來回應這個問題。根據這一進路，有必要打破天然的因果理論所基于的對稱性。福多必須找到某種把''A''由A所導致（真）與''A''由B所導致（假）區分開來的標準。根據福多，出發點是，假的情況''在本體論上依賴''于真的情況，反之不然。換句話說，在真內容（''A'' = A）與假內容（''A'' = A或B）之間，存在著依賴的不對稱性。第一個可以獨立于第二個而存續，但是第二個只因為第一個的存在才出現：
:“從語義學的觀點看，錯誤一定是''意外''：如果在“馬”的外延中沒有牛，那么對于“馬”的意義來說，就不能要求牛被稱為馬。另一方面，如果“馬”并不意味著它所意味的東西，并且如果這對于馬來說是個錯誤，那么牛就永遠不可能被稱為“馬”。將兩者放到一起可以看到，錯誤地說出“這是馬”的可能性預設了正確地說出它的語義學基礎的存在，但是反之不亦然。如果我們用“天然的因果理論”來說這個，那么牛導致一個人說“馬”這一事實，依賴于馬導致一個人說“馬”這一事實；但是馬導致一個人說“馬”這一事實，''不''依賴于牛導致一個人說“馬”這一事實……”
在20世紀60年代期間，諸如唐納德·戴維森、希拉里·普特南和福多等不同的哲學家，試圖解決一個疑難，即發展出一條道路來保持心理因果關系和所謂“民間心理學”的說明效力，同時堅持對世界的物質主義視角，即不能違背“物理學的普遍性”。他們的提議是，首先，拒斥心靈哲學中當時支配性的理論：行為主義和類型同一理論。邏輯行為主義的問題是它無法解釋心理狀態''之間''的因果關系，并且這樣的因果關系對于心理學說明似乎是必不可少的，特別是如果一個人認為行為并不是單個心理事件/原因的效果，而卻是一連串心理事件/原因的效果。另一方面，類型同一理論無法說明這個事實：根本上不同的物理系統可能發現自身處于同樣的心理狀態。除了強烈地以人類為中心（為什么人類就該是宇宙中唯一思維的有機體呢？），類型同一理論還無法處理神經科學中積累起來的證據，即每一單個的人腦與其他所有的都不同。因此，談論不同的物理系統中共同心理狀態的不可能性，表明它自身于不僅僅是不同物種之間的，而且也是同一物種的不同有機體之間的。
多重實現性的圖解。M代表心理的，P代表物理的。圖中顯示，不止一個P可以例示一個M，但是''反之不亦然''。狀態間的因果關系由箭頭所表征（M1到M2，等等）。
根據福多，用功能主義，一種設計出來克服二元論與還原論二者缺陷的假說，可以解決這些問題，這里并不談細節，想法是，不管實現心理狀態的物理基質如何，重要的是心理狀態的功能。這個觀點的基礎在于多重實現性心理原則。按照這個觀點，例如，我與計算機可以都例示（“實現”）了同樣的功能狀態，雖然我們是由完全不同的物料制成的（見右圖）。在這個基礎上，功能主義可以被歸類為個例物理主義（''token materialism''）的一種形式。
福多與生物學家Massimo Piattelli-Palmarini合著了一本名為《達爾文哪兒錯了？》的書(2010)，在這本書里把新達爾文主義描述為“令人痛苦地不加批判的”，并把達爾文的進化理論稱為是“高估了環境在形成一物種的顯型中的作用而低估了內生性變量的影響。”"進化生物學家Jerry Coyne 把這本書形容為是“一種對自然選擇的極其誤導性的批判”并且“如其夸張般的對生物學的無知。”
一大批各類不同方向的哲學家挑戰了許多福多的觀念。例如，思想語言假說被指責為要麼深受無窮倒退之苦，要麼就是多余的假設。特別是在1984年的一篇文章中提出，既然福多把自然語言的學習說明成「在思想語言(LOT)假說中形成與確證的過程」，這就讓他面臨一個問題，即為什么LOT本身就不應該被認為「還需要另一種更基礎的表征基質，在其中形成并確證假說，使得LOT本身可以被學習？」如果自然語言的學習需要某種表征基質（LOT），為的是使自然語言可以被學習，那么對于LOT本身以及隨后這個表征基質的表征基質等等，永無止境，為什么不應該說同樣的話呢？另一方面，如果LOT不需要這樣的表征基質，那么自然語言的學習為什么就需要它呢？在這種情況下，LOT會是多余的。作為回應，福多主張，LOT是獨一無二的，這是由于它就是先天的，并不必通過先前的語言來學習。
1981年，丹尼爾·丹尼特闡述了另一個反對LOT的論證。丹尼特提出，基于我們面對電腦行為的證據，以及關于我們自己一些無意識行為的證據，對于說明命題態度，明確的表征似乎不是必需的。在與電腦程序的棋類游戲期間，我們經常將這樣的態度歸屬于電腦，說些“它認為皇后應該被移到左邊”這樣的事情。我們將命題態度歸屬于電腦，并且這有助于我們說明并且預測它在各種情境中的行為。卻沒有人會提出，電腦實際正在其電路內的某處，''思考''或''相信''著與心語中的命題態度“我相信我能撂倒這家伙”同等的東西。丹尼特提出，同樣的東西對于我們每天的許多自動行為明顯也是正確的，諸如在窒息性環境中“欲求呼吸新鮮空氣”。
一些語言學家和語言哲學家批評了福多自稱是“極端”的概念先天論。例如使得福多要應付他對于詞匯語義學和一詞多義的批評。福多宣稱，對于“keep”、“get”、“make”和“put”這樣的動詞，是沒有詞匯結構的。他提出，作為替代的選擇，“keep”僅僅表達了概念KEEP（福多將概念大寫，來把它們與屬性、名稱或其他這樣的實體區分開）。根據福多的理論，如果在個別詞語和概念之間有直截了當的一一映射，那么“穿著衣服”（keep your clothes on）、“保留收據”（keep your receipt）和“持續洗手”（keep washing your hands）都將共享同一個KEEP概念。據推測，這個概念鎖定到了獨一無二的外在屬性keeping。然而，如果這個想法是正確的，那么“保持”（RETAIN）一定在“保持收據”（RETAIN YOUR RECEIPT）中挑出了不同的屬性，因為一個人不可能保持衣服（retain clothes on）或保持洗手（retain washing hands）。此外，在說明概念“快”（FAST）如何''相異地''造成“快車”（FAST CAR）、“快車道”（FAST DRIVE）、“快速通道”（FAST TRACK）和“夏令時間”（FAST TIME）的內容時，福多的理論同樣有問題。這些句子里“fast”的相異解釋是否是在英語的語義學中被指定的，亦或語用學推理的結果，是件有爭論的事情。對于這類批評，福多自己的回應是坦率地用''概念''來表達的：“人們有時習慣說''存在''一定是模棱兩可的，因為看看‘椅子存在’和‘數字存在’之間的區別吧。一個常見的回答是：經過考慮，椅子存在和數字存在之間的區別，似乎像數字和椅子之間的區別那樣顯著。既然你用后者來說明前者，你不需要讓‘存在’也變成一詞多義的。”
福多堅持認為，有數量巨大得或許不合情理的概念是原始而不可定義的，這令一些批評者難以接受。例如，福多把諸如“效果”、“島嶼”、“梯形”和“星期”等概念都當作是原初的、先天的且不可分析的，因為它們都落在被他稱為“詞匯概念”的范疇內（對于那些，我們的語言有單個詞語）。針對這個看法，巴赫論證說，概念“雌狐”（VIXEN）幾乎確實是由概念“雌性”（FEMALE）與“狐貍”（FOX）組合成的，而“單身男子”（BACHELOR）是由“單身”（SINGLE）與“男人”（MALE）組合成的，等等。
* ''What Darwin Got Wrong'', with Massimo Piattelli-Palmarini, Farrar, Straus and Giroux, 2010, ISBN 0-374-28879-8.
* ''LOT 2: The Language of Thought Revisited'', Oxford University Press, 2008, ISBN 0-199-54877-3.
* ''Hume Variations'', Oxford University Press, 2003, ISBN 0-19-928733-3.
* ''The Compositionality Papers'', with Ernie Lepore, Oxford University Press, 2002, ISBN 0-19-925216-5.
* ''The Mind Doesn't Work That Way: The Scope and Limits of Computational Psychology'', MIT Press, 2000, ISBN 0-262-56146-8.
* ''In Critical Condition'', MIT Press, 1998, ISBN 0-262-56128-X.
* ''Concepts: Where Cognitive Science Went Wrong'', The 1996 John Locke Lectures, Oxford University Press, 1998, ISBN 0-19-823636-0.
* ''The Elm and the Expert: Mentalese and Its Semantics'', The 1993 Jean Nicod Lectures, MIT Press, 1994, ISBN 0-262-56093-3.
* ''Holism: A Consumer Update'', with Ernie Lepore (eds.), Grazer Philosophische Studien, Vol 46. Rodopi, Amsterdam, 1993, ISBN 90-5183-713-5.
* ''Holism: A Shopper's Guide'', with Ernie Lepore (eds.), Blackwell, 1992, ISBN 0-631-18193-8.
* ''A Theory of Content and Other Essays'', MIT Press, 1990, ISBN 0-262-56069-0.
* ''Psychosemantics: The Problem of Meaning in the Philosophy of Mind'', MIT Press, 1987, ISBN 0-262-56052-6.
* ''The Modularity of Mind: An Essay on Faculty Psychology'', MIT Press, 1983, ISBN 0-262-56025-9.
* ''Representations: Essays on the Foundations of Cognitive Science'', Harvard Press (UK) and MIT Press (US), 1979, ISBN 0-262-56027-5.
* ''The Language of Thought'', Harvard University Press, 1975, ISBN 0-674-51030-5.
* ''The Psychology of Language'', with T. Bever and M. Garrett, McGraw Hill, 1974, ISBN 0-394-30663-5.
* ''Psychological Explanation'', Random House, 1968, ISBN 0-07-021412-3.
* ''The Structure of Language'', with Jerrold Katz (eds.), Prentice Hall, 1964, ISBN 0-13-854703-3.
*  《倫敦圖書評論》（''London Review of Books''）上的杰瑞·福多
*  "Semantics - An Interview with Jerry Fodor", ReVEL. Vol. 5, n. 8 (March 2007).
*  BloggingHeads dialogue between Jerry Fodor and Elliott Sober
順陽范氏，是指魏晉南北朝時期一個以順陽郡順陽縣（今河南省淅川縣李官橋鎮）一帶的范氏家族。順陽范氏是當時順陽地區重要的士族之一，在東晉南北朝時期聲名顯赫，自隋唐時期開始衰落，歷經魏晉南北朝三百多年，其間累世相繼，有多達二十九人名載史籍，貴顯于世，是當時中國范姓最為顯赫的一支。順陽范氏憑藉累世經學，堅守術業，邁十百載，浸成文化世族。范氏第一代范晷少年游學他鄉，被辟為官，子孫藉其蔭資，好學文化，為官朝政，效忠儒學皇權，終保范氏一族仕途坦捷，順陽范氏家族政治地位在兩晉南朝也得以維持。
范氏在魏晉以前的家族世系自是模糊不清。延至魏晉，范晷的出現才使順陽范氏家族的發展峰回路轉。依照田余慶先生所論定義，順陽范氏于兩晉始應屬新出門戶。作為兩晉南朝順陽范氏第一代的范晷，他的出現對順陽范氏的振興和發展起到了關鍵的鋪墊作用。范晷以士起家，進取登仕，正是因為他的入仕，使得其家族子孫在門閥階層形成的兩晉時期開始憑其余蔭，入仕為官，幾代之后，門第興盛，終使順陽范氏成為兩晉南朝的世族之家。
東晉一朝，順陽范氏成員家族興儒學，助儒學皇權，但終究難抗玄學門閥政治，屢受排擠，成為皇權與門閥政治爭權奪利的犧牲品。及至南朝，范泰本創新局面，甚得劉宋皇權青睞。但其子范曄又惹禍端，使得順陽范氏受誅牽連者甚眾。其后雖有梁初范云以振順陽范氏，然其后代又不通顯。至陳，順陽范氏同所有的士族一樣，又復歸西晉以前難顯于史的狀態。在經歷了兩晉南朝的輝煌之后，順陽范氏最后又蔑爾無聞。
刺史、左將軍
西晉重臣，順陽范氏自此崛起
范廣（范晷之子）
用自家的糧食賑濟災民
范稚（范晷之子）
范堅（范晷之子）
范汪（范稚之子）
刺史、都督、安北將軍
醫學專著《范汪方》
范啟（范堅之子）
范康（范汪長子）
范寧（范汪之子）
太守、中書侍郎
編著的《春秋谷梁傳集解》是中國現存最早的《春秋谷梁傳》的注釋版本
范弘之（范康之子）
令、太學博士
范泰（范寧之子）
尚書、司空、國子祭酒
范昂（范泰長子）
范暠（范泰次子）
編著《論語別義》
范晏（范泰三子）
范曄（范泰四子）
編著史學著作《后漢書》
范廣淵（范泰五子）
撫軍咨議參軍、記室
范藹（范曄之子）
范遙（范曄之子）
范叔蔞（范曄之子）
范璩之（不詳）
范魯連（范藹之子）
范濛（范璩之之子）
范抗（范璩之之子）
范縝（范濛之子）
中書郎、國子博士
撰寫無神論代表作《神滅論》
范云（范抗之子）
刺史、尚書右仆射
當時文壇領袖之一
范胥（范縝之子）
范孝才（范云之子）
《密陽》（，），是一部2007年上映的韓國電影，由韓國導演李滄東編劇及導演 ，改編自李清俊短篇故事，片名來自密陽市。《密陽》在2007年戛納電影節上首映，全道嬿獲最佳女主角獎。宋康昊在片中飾演男主角。李滄東讓演員們自己闡釋角色，但最后還是導演拍板。影片批判了基督教傳教士在韓國的活動，對人神之間的關系提出了疑問。
李申愛帶著兒子來到亡夫的故鄉密陽，開了一家鋼琴學院，準備展開新的人生。沒想到生活正當一切回歸平靜之時，李申愛再次遭遇到人生重創，兒子俊兒遭到綁架，最終被殺害。因此李申愛試圖透過宗教信仰來沖淡傷痛，學會寬恕。但是李申愛之後探視殺害兒子的兇手，準備原諒他時，卻因兇手告訴她說：「上帝已經原諒我了。」受到打擊而暈倒。
第28屆青龍獎
*  Festival Distinguished by Its Strong Actresses, ''The New York Times'', May 25 2007
*  ''Review'' at koreanfilm.org
延壽鎮是中國黑龍江省哈爾濱市延壽縣下轄的一個鎮，位于縣境中部。
1948年為城關區，1949年為第一區，1956年復延壽鎮。
是廣域紅外線巡天探測衛星發現的一顆近地小行星的臨時名字。它的軌道被愛爾蘭亞爾馬天文臺的 Christou Apostolos和David Asher描述出來，這個天體的直徑只有數百米，光度為20.7等。
有一個"馬蹄形軌道"，使它能夠穩定的與地球共享軌道，而不會發生碰撞。它是少數已知有馬蹄形軌道的小行星之一，其中包括(3753) 克魯特尼。然而，它暨不是阿波羅型小行星，也不是阿登型小行星，因為它的軌道半長軸暨不小於也不大於1天文單位，而是以大約350年的週期，在大約0.996和1.004天文單位之間振盪著。在這大約350年的馬蹄型週期，無論是超前或是尾隨著地球，它永遠不會接近地球至0.15天文單位之內。
根據各種不同的模擬，至少會在軌道上維持12萬年，甚至超過一百萬年，與同類型的其它天體比較是異常的穩定。穩定的一個原因是它的低軌道離心率只有。
*(3753 克魯特尼) – 第二顆月球的候選者
* –對地球有潛在威脅的小行星
* JPL SO16 orbit simulation
六團鎮是中國黑龍江省哈爾濱市延壽縣下轄的一個鎮，位于縣境北部。
1942年建屯，1956年設六團鄉，1958年改為公社，1984年復設鄉，1985年改建鎮。
郭雪芙（，）是臺灣流行音樂女歌手、女演員，曾為女子團體Dream Girls成員。新北市貢寮區人。2011年在電視劇《真愛找麻煩》中飾演黑道千金「黎兒」一角而知名度大增。2013、2014、2015年FHM臺灣百大美女冠軍。原本已赴中國大陸發展，但近年重心擺回臺灣。
郭雪芙的父親長年在中國大陸工作，母親在她9歲時因病過世，她與妹妹分別被送到阿姨、舅舅家生活。
郭雪芙在2008年進入模特兒公司，因拍攝麥當勞雙魚堡廣告一炮而紅，接拍許多電視及平面廣告，成為廣告寵兒。
郭雪芙與李毓芬、宋米秦簽約組成三人女子團體Dream Girls。
3月23日發表記者會Dream Girls正式出道，並於4月8日發行首張EP《美夢當前》。正式出道後，郭雪芙在同年年底出演了自己的第一部電視劇《真愛找麻煩》，在劇中飾演黑道千金「黎兒」一角而知名度大增。
與陳柏霖、陳意涵、修杰楷合作演出電影《BBS鄉民的正義》；7月參演電視劇《螺絲小姐要出嫁》；12月7日Dream Girls發行第二張團體EP《Girl's talk》。
與陳柏霖、敖犬、邱彥翔、陳庭萱（Popu Lady成員）聯袂主演的電影《變身》於1月上映；與炎亞綸搭檔主演的電視劇《就是要你愛上我》於6月播出，這也是郭雪芙首次擔任電視劇第一女主角；同年12月27日Dream Girls發行首張正規專輯《美麗頭條》。
郭雪芙參加韓國實境節目《我們結婚了 世界版》，與Super Junior成員希澈搭檔展開假想婚姻生活，於4月播出；同年，郭雪芙與劉以豪、賴琳恩、簡宏霖共同主演三立華劇《喜歡·一個人》於5月播出。