ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* 朱民才 大校（2006年－2010年）
* 陳宏敏 大校（2010年－2016年）
* 李劍 大校（2016年－）
; 中國共產黨北京航天飛行控制中心委員會書記
* 孫保衛 大校（2000年－2006年）
* 張聲遠 大校（2006年1月－2009年6月）
* 劉清華 大校（2009年－2013年）
* 林玉南 大校（2013年－2016年）
* 褚宏彬 大校 －> 少將（2016年－）
《百美新詠圖傳》是清代文人顏希源編寫的一部人物木刻版畫書，共四卷。大畫師王翙繪圖，后袁枚為此書作注。本書匯集了中國歷史和民間傳說中的百余名女性，收錄歷代名媛佳麗小傳百篇，配以圖及文人詠詞。包含圖畫、傳記、詩詞及書法等多種藝術形式，有較高的藝術價值。
本書最早的版本可追溯到乾隆五十七年（1792年），后多次再版。
2006年，中國文聯出版社在原書的基礎上出版了《百美新詠圖傳——歷朝名女詩文圖記》。（ISBN 7505949926）
2010年，廣陵書社在嘉慶十年版本的基礎上整理出版。
* 《百美新詠圖傳》考論 趙厚均（《學術界》2010年6月 總第145期）
姚溱，江蘇南通人，中華人民共和國政治人物。
姚溱早年參加抗日戰爭，擔任《大眾》周刊編輯、新華通訊社華中總分社編輯部副主任。中華人民共和國成立后，擔任中共上海市委宣傳部副部長。1954年，升任中共中央宣傳部副部長等職位，兼任第三屆全國人民代表大會常務委員會副秘書長等。文化大革命初期，曾經參與談論編寫二月提綱，解釋吳晗與彭德懷、《海瑞罷官》與廬山會議無關系。后因文革的擴大化，姚溱受迫害自縊身亡。
查氏異唇鱨，為輻鰭魚綱鯰形目倒立鯰科異唇鱨屬的其中一種，該物種分布於非洲剛果河流域史坦利湖，體長可達6公分。
雅弗多·利姆（英語：Iakhdun lim）是馬里的國王，大約生活在前19世紀，是亞摩利人。他是艾格提姆（Iagitlim）的兒子。他大規模建設灌溉工程，加強了防御。他征服了迦南人等游牧民族，使自己的城邦內部穩定起來。他在任內建立了沙馬什（Shamash）神祇。在其他地方，沙姆希阿達德一世成為了亞述國王，他受到了來自亞述的威脅。后來他被自己的仆人刺殺。在隨后的混亂中，沙姆希阿達德一世占領了馬里。他的兒子茲姆里·利姆成為了他的繼承人，并流亡到了阿勒頗。
張鋆，字伯鋆，浙江平陽縣鰲江人，中國醫學家。
張鋆年少時就讀于平陽縣學堂。1905年，15歲的張鋆與同學三人相偕東渡日本留學，1911年畢業于日本慈惠會專門醫校。辛亥革命爆發后，回國在江西醫專和河北醫專任教。
1921年，赴哈佛大學醫學院進修研習人體解剖學，獲得醫學博士學位。
回國后應黃群邀請擔任甌海醫院院長兼外科主任。后歷任上海醫學院，上海東南醫學院，河北大學醫學院，湖南湘雅醫學院和中央大學醫學院教授。期間于1931年和1933年又兩次前往美國，在哈佛大學醫學院，紐約大學生物系及卡內基研究所從事醫學研究工作，并加入，多次在該學會學術刊物及其他刊物上發表有關組織學，胚胎學的學術論文。
1949年初，受聘擔任北京協和醫學院解剖學系主任。中華人民共和國成立后，出任協和醫學院副院長。后調任中國醫學科學院副院長兼醫學實驗研究所所長，中國醫科大學教授，系主任。曾和學生一起解剖50例尸體的100側人腦在美國人類學刊物上發表《中國人腦溝回的模式》一文，有力地駁斥了“白種人優越、中國人種低劣”的謬論。1960年，由他主編的《人體解剖學》出版，成為解放后第一部高等醫學院的統一教材。
1977年12月27日病逝于北京，終年87歲。
米羅斯洛夫·提奇(，)或作米羅斯洛夫·蒂奇，是一名捷克攝影師。出生于捷克斯洛伐克基約夫附近的一個名為 Nět?ice 的村莊。1940年左右曾在布拉格美術學院學習繪畫。在20世紀60年代至1985年期間，米羅斯洛夫·提奇使用自制的簡單照相機，拍攝了大量其家鄉基約夫女性形象的照片。
* Official Miroslav Tichy site including images
* Tichy Oceàn Foundation site including images
* Miroslav Tichy: Tarzan Retired an article by Roman Buxbaum
* Exhibition: Miroslav Tichy at Michael Hoppen Gallery, London several images
* Tichy photographs several images at cirkusworld.com
*  Der globalisierte Clochard article with several images, in German
* Video: Miroslav Tichy Quicktime, about 4 minutes, in Czech
*  Jihomoravske venuse - South Moravian Venuses - video ( 2010-2011 )''
林鏘云，又名林錕池、林昌文，男，廣東新會人，中華人民共和國政治人物、中國人民解放軍軍事將領。
1914年，林鏘云參加孫中山的中華革命黨。1925年，參加省港大罷工，隨后參與廣州暴動，1926年加入中國共產黨，歷任中共九龍地委書記，全國海員總工會、全國總工會香港特派員等職位。1933年被捕，隨后出獄，在順德等地組織游擊隊。1940年，率部編入華南游擊隊，為廣州市區游擊隊第2支隊支隊司令員，并擊退日軍卜路圍攻，此后歷任廣東人民抗日游擊隊珠江縱隊司令員。第二次國共內戰期間，率部進入山東，任兩廣縱隊副政委。
中華人民共和國成立后，歷任廣東省總工會主席、廣東省人民委員會副省長等職位，文化大革命期間受迫害致死。
1964年 孟繼懋在北京科學討論會宣講創傷骨科研究
孟繼懋”，字公偉，天津人。中國醫學家。
孟繼懋畢業于天津私立第一小學，隨后考入北京清華學堂，隨后公派美國，留學于拉什醫學院，獲博士學位。隨后歸國，就職于北京協和醫院。隨后再次公派至馬薩諸塞州總醫院和艾奧瓦大學醫院專攻骨科。1936年，任協和醫院骨科主任，次年組建中華醫學會骨科學組。1957年，擔任首任積水潭醫院院長，并創建中國創傷骨科等。
使用Photoshop CS3 的高斯模糊工具處理得到的柔焦效果。
柔焦是指攝影中使用柔焦鏡頭或在鏡頭前面加柔焦濾鏡等方法，使拍攝的影像達到細膩柔和的效果。柔焦效果可以使畫面產生柔美的氣氛，特別是在拍攝人像時，可以便掩蓋人物的面部缺陷，同時還能增加照片的藝術效果。
柔焦鏡頭是為拍攝柔焦效果專門設計的一種鏡頭，可以使拍攝的影像既清晰又柔和。這種鏡頭在設計上增加了某些像差的殘留值，其中效果最好的是使用球面相差。例如佳能的EF 135mm柔焦鏡頭，柔焦量有三檔可調，還可以當做普通鏡頭來用，較方便。此外還可以透過在鏡頭上安放柔焦濾鏡或薄紗，或者使用圖像處理軟件來制造柔焦效果，但這樣做通常效果不如直接用柔焦鏡頭拍攝。
* Soft Focus Lens Article
* Soft-Focus Lenses and Techniques , an overview for large format photographers
* Article on creating the soft-focus effect in Photoshop.
* Article on creating the soft-focus effect in Gimp.
TSV 可以是下列意思：
* 湯斯維爾國際機場 (Townsville, IATA code)
趙毅敏，原名劉焜，男，河南滑縣人，中華人民共和國政治人物。
趙毅敏是河南省滑縣牛市屯人。1909年至1917年，在本村讀私塾，以后又到縣城讀書。1922年，由河南留學歐美預備學校考入河北大學，1924年赴法勤工儉學，1925年因參與聲援國內五卅運動被捕入獄，在獄中加入了共青團，1925年冬被驅逐出境，經德國輾轉來到蘇聯莫斯科東方大學。與羅世文、向警予等同班讀書，1926年轉黨。
1928年底回國，先在綏芬河共產國際地下交通站工作，專門負責接送來往蘇聯的中共干部，1930年赴沈陽任滿洲省委宣傳部長。九一八事變后的第二天，滿洲省委就發出了趙毅敏寫的《中共滿洲省委為日本帝國主義武裝占領滿洲宣言》（九一九宣言）。宣言是經秘書處刻字油印，秘密發到中共黨員手中，之后由中共地下黨員巧妙地送到公共場所和群眾的家中。此后，中共滿洲省委又接連發表了《為日本帝國主義武力占領滿洲告全滿朝鮮工人、農民、學生及勞苦群眾書》和《關于日本帝國主義武裝占領滿洲與目前黨的緊急任務的決議》。1931年11月22日，趙毅敏在奉天被日本憲兵逮捕。1934年7月出獄后，任中共滿洲省委常務委員、組織部長。1934年11月，滿洲省委派趙毅敏以省委代表的身份到趙尚志任司令的東北反日游擊隊哈東支隊工作，兼任支隊政委。1935年1月兼任東北人民革命軍第3軍(后改稱東北抗聯第3軍)政治委員。1935年初，趙毅敏重返蘇聯，作為中共的代表之一參加共產國際第七次代表大會。會后，正式由劉焜改名為趙毅敏。1937年被任命為民族殖民地問題研究院（前身為莫斯科東方大學）第八分校校長，負責培訓中共高級干部，曾與李立三、吳玉章、陳云、滕代遠一起給學員授課。
1938年底，趙毅敏向時任中共駐共產國際的負責人任弼時提出請求回國。1939年1月，趙毅敏經新疆迪化回到延安。擔任延安魯迅藝術學院副院長主持魯藝日常工作。毛澤東意味深長地對趙毅敏說：“我勸你去了以后三個月不要講話，不要作報告。要先了解情況，把問題搞清楚了再講，要講就要解決問題。”“知道你不是搞藝術的，但現在需要你去，解決存在問題，把教師團結起來。據說你能團結干部，待搞好了以后再調你的工作。”到魯藝后，趙毅敏一邊調查研究一邊與知識分子交朋友，審慎地采取了一系列措施逐步化解魯藝內部的團結問題。趙毅敏還注意培養文化新人。1939年4月慶祝魯藝成立一周年時，毛澤東親自與會，趙毅敏在大會上作了報告，反映很好。毛澤東看到魯藝一片興旺團結的景象，揮毫題詞“抗日的現實主義，革命的浪漫主義”。1939年5月11日，《黃河大合唱》作為魯藝建院周年慶祝活動的重頭戲正式公演，獲得了空前的成功。6月14日與徐一新擔任了冼星海的入黨介紹人。趙毅敏向毛澤東匯報魯藝工作中的一個難題：魯藝的干部以沒有經驗為理由不愿服從工作分配。毛澤東說：“你問他，他說誰有經驗，叫他回答，我們誰是學會革命來干革命的？不都是在革命中學嘛！我們原來也不會打仗，誰打過仗，誰帶過兵啊？那還不是帶起來再學嗎？都是在干中學，書本知識是間接性的。你說這個沒經驗，那個沒經驗，我們都沒有經驗。你不實踐，經驗能從天上掉下來嗎？”“我們有些干部在分配工作時挑挑揀揀。他想象去的地方領導怎么好，同事怎么好，下級怎么好。這樣的空想是要不得的。不要這么想，要多往壞處想：我的首長犯官僚主義，同事們都看不起我，下級也不服從我。多想想壞的方面，到了那個地方之后，就會覺得還不錯，還挺高興。我們對整個革命事業也應當在壞的方面多做些準備，比如說，紅軍減少三分之二，黨員脫黨百分之六十，大多數人犧牲，準備赤地千里，寸草不生。把這一切都準備好就不怕困難。壞的我們不歡迎，但我們不怕。這樣，心里穩了，壞事來了就不張惶失措。我對革命也有兩手：爭取好的，不怕壞的。”
1939年11月底調到中共中央宣傳部工作。先任中央黨報委員會秘書長，參與創辦了《解放日報》（任秘書長），參與創辦了延安大學（任副校長），后任中宣部教育科科長、副部長。 。1944年提出用“扭秧歌”這種陜北老百姓喜聞樂見的方式使黨政軍干部和群眾打成一片。首先動員中宣部機關干部和魯藝的知識分子學習陜北秧歌；秧歌隊又有了新發展：把與群眾扭秧歌作為開場，等觀看的群眾達到一定數量后，就演出秧歌劇，借以激發群眾抗日愛國思想，傳播新的文化科學知識。毛澤東說：“過去我們有些政策不對頭，老百姓有意見，后來趙匡胤（指趙毅敏）帶秧歌隊下鄉，跟老百姓一塊跳秧歌，與群眾打成一片，從此天下太平！”毛澤東在中共第七次代表大會上專門談到這件事，說：趙毅敏領著楊家嶺秧歌隊到安塞扭秧歌，外來的知識分子和陜北老百姓一塊扭起秧歌來，說明知識分子和老百姓打成一片了。趙毅敏作為中直機關代表出席中共第七次全國代表大會。
抗戰勝利后，趙毅敏認為自己在東北工作過很長一段時間，對東北情況比較熟悉，到東北基層去要比呆在中央機關會對中國革命作出更大的貢獻。這個想法被中共中央辦公廳主任李富春和負責宣傳工作的陸定一知道了，兩人都想挽留他。趙毅敏當面向毛澤東提出了到東北工作的請求，獲得批準。1945年9月22日，趙毅敏協助林楓率1200多陜北干部經承德前往東北。到了古北口接到中央電報，要選一名有獨立工作能力，懂俄語的干部留下來，擔任和當地蘇軍的聯絡工作，并負責把后續的干部安全地送到東北。趙毅敏被留在古北口擔負這一工作，憑借嫻熟的俄語和靈活的協調手段，說服了駐承德蘇軍城防司令，使其突破蘇聯與國民黨政府簽訂的條約中關于凡蘇軍解放的我國東北城市，中共軍隊不得進入，需停留在城鎮25公里之外的約定，允許中共軍隊著裝、騎馬經過承德市。劉少奇代中共中央政治局起草指示，稱“熱河及察哈爾兩省我必須全部控制……才能保障我黨對于東北的控制”，決定成立冀察熱遼中央分局，趙毅敏先任組織部長，后任宣傳部長。趙毅敏迅速把從延安來的文藝工作人員組織起來，成立冀察熱遼軍區政治部“勝利劇社”，接著又辦起了冀察熱遼魯迅藝術學院和冀察熱遼聯合大學，為黨培養了近兩萬名新生力量。又赴農村參加領導土地改革和清算減租。1948年11月遼沈戰役結束，東北全境被共軍占領，趙毅敏調北平市委任宣傳部長。1949年1月31日，北平宣告和平移交政權，趙毅敏與市委書記彭真、第二副書記趙振聲（李葆華）一起進駐北平。創辦《人民日報》北平版，兼報社社長，辦報伊始，版面由趙毅敏和市委書記彭真、第二書記趙振聲負責審定，后來彭、趙工作忙，趙毅敏一個人負責審定。工作疲憊不堪，拉上時任市委政策研究室主任的鄧拓幫忙，兩個人一人一天審稿。趙毅敏請示如何處置過去對黨罵得很兇的舊作家、舊文人，毛澤東的答復是，新生的人民政權對他們要采取包下來的政策，使得他們都有職業、有飯吃，無非是“三個人的飯五個人吃”，不能給人以共產黨一來就造成舊人失業的印象。
1949年5月，隨軍南下武漢，出任中共中央中南局常委、宣傳部長、青年工作委員會書記，中南行政委員會成立之后，又兼任文教委員會主任、中南文化部長、《長江日報》社長等職。中南文工團（以冀察熱遼魯藝人員為骨干），在武漢著名的“西商跑馬場”舊址上興建實驗劇場，包括歌舞、樂隊、話劇排練場、舞臺美術設計室及職工宿舍、食堂等永久性、綜合性文化設施。1952年工程完工之后，成為全國一流的文化建筑。促使馬連良、張君秋、紅線女等從香港返回內地工作。幫助著名豫劇表演藝術家常香玉到中南六省組織巡回演出為志愿軍捐獻一架飛機。
1954年夏中南局撤銷，趙毅敏調任中共中央對外聯絡部副部長，并先后兼任中共中央國際指導委員會副書記、國務院外事辦公室副主任、中國人民對外友好協會副會長等職，分別協助王稼祥、陳毅工作。主要負責與資本主義國家共產黨的友好交往，經常陪同毛澤東會見來訪的外賓。1958年3月7日至8日，19個國家的共產黨和工人黨派在布拉格聯合創辦理論性兼報道性刊物《和平和社會主義問題》，趙毅敏既有工作經驗，又有一定理論修養，還精通俄語，又曉得些英語，作為中共代表任刊物的常駐編委。1958年5月5日至23日，趙毅敏參加中共八大二次會議，會上他當選為中共中央候補委員。1958年6月，趙毅敏和夫人凌沙等共6人前往布拉格赴任。從1958年雜志創刊到1960年兩年間該雜志共發表中國方面寫的文章12篇，并刊載過中共中央的一些決議。1962年11月11日，中共中央指示以趙毅敏的名義致函雜志編委會，指出，鑒于該雜志已淪為蘇共破壞國際共運團結的工具，中共不能再對該雜志負任何政治和道義上的責任。不久，先期回國的趙毅敏電示所有中國編輯人員撤回國內。。
1962年，歐洲先后有6個國家共產黨召開代表大會，中聯部兩個副部長伍修權、趙毅敏分別出席會議。意大利共產黨只邀請中共派一人出席會議，趙毅敏出席。意共站在蘇共立場，會上趙毅敏孤身一人，據理抗爭，捍衛了中共立場。事后，毛澤東贊揚趙毅敏、伍修權是：“趙再見”獨戰羅馬國，“伍泰然”五闖惡狗村。此后毛澤東還寫下了“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”的著名詩句。
1979年被選為第五屆全國政協常務委員，中共中央紀律檢查委員會副書記兼秘書長。1982年9月在中共十二大上被選為中央顧問委員會委員。后歷任黨的第十三、十四、十五次全國代表大會特邀代表。
俞靄峰，浙江鎮海人，中華人民共和國醫學家。
1935年，俞靄峰畢業于南京金陵女子大學，1959年，獲北平協和醫學院博士學位，擔任天津醫科大學總醫院教授，并創建中華人民共和國最早的女性內分泌實驗室。
1954年，當選第一屆全國人民代表大會代表。
北京城建投資發展股份有限公司（簡稱：“北京城建”，），由于1998年向社會公開發行A股募集成立的，總部位于中國北京，是以房地產為主業的大型專業品牌地產商，房地產開發一級資質。
北京城建投資發展公司總股本7.41億股，總資產150.58億元人民幣，凈資產47.99億人民幣。現任董事長徐賤云。
*https://web.archive.org/web/20111014182640/http://www.bucid.com/
鳴鶴站是首都圈電鐵1號線京釜線路段沿線的一座地面車站，位於韓國京畿道安養市，韓語副站名是「聖潔大學」。
站體為2面4線雙島式月臺的地面車站，中間2條軌道為急行列車通過線，候車月臺則設有月臺幕門。
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安養、首爾站、清涼里、光-{云}-大學方向
* 1974年8月15日：以配置簡易站開始營業。
* 1983年8月20日：改為運轉簡易站。
* 1998年1月1日：降格為無配置簡易站。
:: 京釜線緩行
::: 安養－鳴鶴－衿井
郭建，原名郭見恩，女，湖南株洲人。中華人民共和國政治人物。
郭建1934年考入清華大學，后參加一二九運動，從事統戰工作。皖南事變后，奔赴蘇中地區參與抗戰。1941年后，曾任蘇中二專署財經處處長、糧食局局長，蘇皖邊區第二行政區財經委員會副主任、貨物管理分局局長。中華人民共和國成立后，供職于上海財政經濟委員會、上海市婦聯等單位。文化大革命期間遭受迫害。1978年，起用為中華人民共和國交通部副部長、中紀委委員。1987年退休后，任國務院上海經濟區規劃辦公室顧問，宋慶齡基金會常務理事。2000年3月23日在北京逝世, 終年87歲。
南方州立理工大學（Southern Polytechnic State University)，位于美國喬治亞州瑪麗埃塔的一所公立大學，設立於1948年。2013年11月1日傳出該校將與附近的肯尼索州立大學合併的消息， 2015年1月6日其所屬的喬治亞大學系統批準此決議。
臺灣教授協會，常簡稱臺教會。臺教會是一個由支持臺灣獨立的學術研究者組成的社團。1990年12月9日創立於臺北市，創會時期會員八十三人，首任會長為林玉體。
據創會會員陳儀深於1990年12月9日民眾日報所述，1990年8月下旬，有一群於美國取得博士學位歸國任教的教職朋友，與在臺灣取得學位的教職朋友相談，討論臺灣政治經濟情況，席間形成「組織社團」的共識，原先討論多種名稱，最終於以「臺灣敎授協會」（TAUP）作爲名稱，同年12月9日於臺北市舉辦成立大會、第一次會員大會，以及第一場的演講會，主題爲「臺灣前途的探討」，並於1991年1月5日出版第一期會務通訊。
當時社會輿論將臺灣教授協會與澄社、臺灣民主基金會或中華論政學社來相比，但陳文中認爲，臺灣教授協會主要與其他社團不同之處，在於統獨立場，協會主張臺灣獨立。首任會長林玉體於1990年12月9日自立晚報〈臺灣教授協會成立的歷史意義〉中表示，臺教會成立有以下兩點特徵：
# 這是第一次臺灣全國性的敎授組織。大學院校及學術硏究機關的知識份子，跨校性的組合在一起，這是頭一遭。
# 本會會員，在臺灣政治轉型及國家認同這種極爲敏感又處危機之際，共同聲明確信「臺灣主權獨立」。
而在創立初期，適逢李登輝執政，政治逐漸鬆綁，人民要求政治改革，協會也積極參與當時的臺灣民主化運動，以聲援黃華作爲初次嘗試，其於成立大會當天，公開聲明譴責執政當局蹂躪司法、迫害人權；隔日聲援臺灣新生代主權運動聯盟，在臺大校門口前禁食一天，同年12月15日邀請學術界連署聲援黃華，直至24日，共有167位教授支持。而在25日，參加民主進步黨所發起之遊行，協會會員手持「思想無罪、言論自由」，由中正紀念堂步行至國父紀念館。
憲政改革的部分，協會也積極呼籲年輕人參與政治，邀請學生一同舉辦「憲政改造座談會」，並共同組織「臺灣學生教授制憲聯盟」，此後積極參與臺灣制憲運動，主張可見協會所發表的〈制憲運動基本綱領與主張〉：一、臺灣主權獨立。二、制定新憲法。三、社會權保障。四、國家、政治、社會全面改造。協會希望所有反對運動者，皆可認同此文，協會又向大眾推薦認同此文的參選人，藉此對體制內行動者施壓。此後協會舉辦「臺灣憲草會議」，以及「海內外臺灣人國是會議」，其主題爲主權與憲政、外交與國防、心靈與宗教、財經與環境、文化與教育。
協會也積極參與獨立臺灣會案，發起並投入「100行動聯盟」，召集學術界、文化界、醫生、社運團體、弱勢團體組成，提出「100行動聯盟成立宣言」，反對政府所說「刑法100條只能修不能廢」，認爲刑法100條已實質違反憲法有關基本人權與自由的保障。聯盟串聯《中華民國刑法》第一百條的受難者家屬集合請願，並且舉行了「廢惡法10萬人簽名運動」。最終立法院於1992年5月15日三讀通過修正案。
協會參與環境保護運動，會內通訊有刊登張國龍教授所寫〈阻止核四的興建是全民的責任〉一文，並與臺灣環境保護聯盟共同舉辦環保冬令營。在1992年4月26日臺灣環境保護聯盟舉辦的「四二六反核大遊行」前夕，協會發表聲明，認爲因核四環境評估計劃過於草率與不合法、政府對於核災應變能力不足，且目前對核廢料的處理尚未有更好的妥善處理方案，因此呼籲立委應凍結核四興建預算。
協會在媒體議題上的投入，首先是退報運動。1992年10月30日聯合報的頭版標題刊出：「李瑞環：大陸不惜中止經建阻止臺灣獨立。接待亞太報刊研討會代表指出，大陸將用『任何方法』維護國家領土完整，即使『犧牲流血、前仆後繼』也在所不惜。」但事實上並未有此發言。因此臺灣教授協會與具有本土意識與自由主義色彩的多個團體，在多次與聯合報抗議未果的情況下，於1992年11月23日發起「退報救臺灣運動」，呼籲社會各界聯合抵制，做到拒買或退訂《聯合報》。最後也導致聯合報與李鎮源院士、臺灣教授協會時任會長林山田教授、會員林逢慶教授和楊啟壽等發起人互告的情況，最後雙方皆判無罪。協會在1995年5月舉辦了「媒體全面改造，黨政軍退出三臺」大遊行，由於老三臺（臺視、中視、華視）的經營權由國民黨、國民黨政府與國軍所掌控，在民主化後，可能使得媒體難以成為中立的第四權，加上自由化的思潮，因此在解嚴後逐漸出現黨政軍退出三臺的呼聲。而協會也透過「黨政軍退出三臺運動」的聲明，要求政府，一、黨政軍釋股，股權大眾化。二、翻修廣電法，成立監委會。
協會也參與教育改革問題，例如抗議國民黨版大學法通過、參與「教科書改造聯盟會議」、發表教育基本法草案等。同時間，協會也開始面向大眾，舉辦臺灣歷史相關的講座、古蹟探訪、保存等等。
臺灣教授協會與選舉之間的關係，從1996年彭明敏宣佈參選總統後，桃竹地區的協會會員便成立「新竹地區彭明敏競選後援會」；1998年陳水扁宣佈參選第二次市長選舉，協會亦發起連署來表態支持參選，後期陳水扁多次來訪協會，且舉辦與陳水扁政策座談會。2000年協會因陳水扁宣佈參選總統，而多次為其街頭助講、宣傳等，並舉辦臺灣教授挺扁列車。
陳水扁當選總統，臺灣遭遇第一次的政黨輪替，於會刊內可見，許多成員皆表示歡喜，且在其創會十週年會員大會聲明中表示，彼時總統大選，臺灣教授協會將關注焦點置於「兩岸關係」上，陳呂配主張兩岸爲互不隸屬的國與國關係，所有改變皆需要臺灣人民的同意。協會認爲，三組候選人的立場皆與中國所主張的「一個中國三段論」有差距，最後又以距離最遠的陳呂配當選，此爲大大拉開了兩岸關係的空間。此時協會對「一中政策」的討論，認爲：一、中華民國若是主權獨立的國家就不能導向「一中」；二、「憲法一中」是開歷史的倒車；三、接受「一中」主張無助於挽救經濟衰退。
協會此時期也時常拜會政府官員，例如陳水扁、杜正勝、吳釗燮等等。協會會員也受政府延攬，進入體制，使得臺灣教授協會在此時期中，與政府關係較為密切。但進入政府執政團隊的會員，無法再如以往參與會內事務，加上許多成員對於陳水扁政府的高度期待，甚至認爲協會已達成階段性任務，須重新摸索定位。但在2006年後，協會會員對本土政權的心情，從先前的熱烈期待轉為失望，因此，由執政團隊退下來的、時任會長蔡丁貴也將臺教會定位為重新回歸實踐、執行臺灣獨立建國的核心理念。
教育改革運動上，協會於2001年6月16日發表〈立即撤換教育部長曾志朗〉聲明，主張新政府在教育改革方面不進反退，認爲應撤換曾志朗部長，因其刪除「認識臺灣」課程，忽視本土教育，且擁有雙重國籍、教改推動不力等。2002年9月，協會與臺灣北社、臺灣筆會、臺灣東社、臺灣中社共同發表〈請爲臺灣學教育留活路〉聲明，主張政府應積極推動臺灣學教育、規劃正規課程師資，並在大專院校設立「臺灣學」相關系所。2003年7月，協會發表〈他們要歡迎教育惡勢力班師回朝〉聲明，試圖抵抗當時保守派學者爲打擊教改所提出的「教育重建宣言」，臺灣教授協會認爲教改本質上是正確的，雖說在技術執行層面不甚滿意，但仍希望保守派學者能夠以學理來進行探討、辯論，以求國家教育改革之事能夠更加完善。
憲政改革上，協會與其他團體共同成立了「全民公投立委減半聯盟」，主張政府應制定公投相關法律，且應廢除現行的「複數選區」制度，改行「單一選區」制度，而立委的人數也應降低。協會也透過發行〈立委減半 讚！讚！讚！〉問答小手冊來宣傳理念，也試圖遊說國、民兩黨，並發表聲明要求時任國會最大黨，中國國民黨主席連戰盡速啓動立委減半修法。2002年5月，協會與其他團體共同成立了「臺灣正名運動聯盟」，發出聲明並舉辦遊行，向政府施壓，要求政府進行臺灣正名改革。
環保運動上，協會積極參與停建核四運動，每年會員參與遊行、與其他團體共同舉辦記者會以外，也參與林義雄所發起的「核四公投、千里苦行」。
在陳水扁連任第二任總統之時，協會也向陳水扁發表聲明〈對於阿扁總統520就職演說的期許－我們堅拒四不一沒有〉，認爲在陳水扁第一任時，提及四不一沒有，協會雖不滿意，但受限於當時時空背景，仍勉強接受。但四年後，面對升溫的國際壓力，應向人民、國際主張：一、持續進行「民主深化」工程；二、完成制憲。三、根據民進黨臺灣前途決議文推動住民自決，並更改國號，同時廢除象徵統一意涵的國統會與國統綱領。四、加強建立臺灣本土意識的教育政策。
2004年，時任祕書長劉聰德認爲，此一時期的協會在臺灣獨立運動中扮演的角色可以是：它本身具有論述公共議題、傳播建國理念的能量，可以和民進黨執政團隊溝通，可以和島外臺灣人團體連繫，可以在校園鼓吹學生運動，還可以和本土草根性的組織合作發動抗爭行動，可以為建國運動擔當有效的宣傳、溝通、協調的角色。
在此一時間，臺灣教授協會從體制內轉回體制外，重新回到街頭上，盡力扮演監督政府的角色，包括反對美牛進口、抗議國共密會協商，拒絕ECFA等等，且舉辦許多活動，以確保臺灣主權，重申臺灣價值的重要性。
首先是2008年10月25日，由民進黨主辦，臺灣團結聯盟及多個臺灣本土派民間社團協力籌辦「1025反黑心顧臺灣大遊行」。主要訴求是對馬英九政府在兩岸事務上快速「親中」、且對於全球金融風暴及2008年中國毒奶粉事件等方面應變不力的質疑與不滿，以及中國海協會會長陳雲林即將來臺舉行兩會會談。協會由蔡丁貴、劉重義教授帶隊參與「反一中教育大隊」，劉重義教授表示，中國很多假學歷可用金錢買到，但又無法認定，將影響臺灣整體教育品質，降低了學生的素質，也將影響社會的道德價值。2009年5月17日，馬英九就任一週年的前夕，協會與民進黨及許多本土社團發動「517嗆馬保臺大遊行」，其主要訴求是「保臺灣，ECFA要公投」、「顧主權，唾棄賣臺權貴」、「救失業，反對無能政府」、以及「護弱勢，反對一中市場」，由協會前會長蔡丁貴帶領「獨立、建國、挺扁」大隊。2012年總統馬英九上任第二任期的前夕，民進黨、臺灣團結聯盟以及本土社團於5月19日以及5月20日馬英九總統連任就職日發動嗆馬踹共大遊行，遊行的訴求是反對馬英九傾中賣臺政策、反對油電雙漲、反對瘦肉精美牛等，臺灣教授協會亦參與此次遊行。
憲政問題上，協會於2013年7月27日舉行「反黑箱協議要生存權利」全民大會，認爲「兩岸服務貿易協議」貿然地與中國完成簽署，引發諸多行業批判，甚至質疑馬政府「加速賣臺」。時任會長呂忠津指出，馬政府這種離譜行徑不僅違背民主體制溝通與民主審議原則、漠視廣大基層服務業的生存福祉，甚至更嚴重地危及臺灣國家安全。因此要求立法院退回此黑箱協議，重啟談判以保障臺灣人民的生存權利。2013年10月13日召開「16趴江內閣已不適任行政院長」記者會，會中公開支持民進黨黨團於同月10日所提出的倒閣案，認爲行政院長仍應有一定程度民意支持，方能順利推動政務，根據最新民調結果，行政院長江宜樺的滿意度僅有15.8趴，時任臺灣教授協會會長呂忠津呼籲執政黨立委作為民意代表，應勇敢掙脫黨紀束縛，站在民意的一方共同支持倒閣，俾使紛擾的政治早日回歸憲政常軌。2015年4月14日，臺灣教授協會發表「反對臺灣加入亞投行」聲明，聲明中透過經濟面、政治面、國際面的角度，反對臺灣加入中國主導之亞投行，因為臺灣若加入亞投行，將招致無窮盡的政治與國格災難。協會強調，中共中央總書記習近平推動亞投行和一帶一路，就是要實現中國夢，成為世界霸權，臺灣應思考，加入亞投行的價值立足點在哪裡？臺灣的國際責任究竟是什麼？臺灣希望對於區域政治與經濟有何正面與積極貢獻？這些因素都必須嚴正思考。2015年11月7日，發表「譴責一中框架下的馬習會」聲明，認爲兩國領導人的首次會面，既不對等又無尊嚴、也不公開透明，又被設下「一中框架」的政治前提，馬英九只求一己歷史定位，而不顧國家尊嚴，呼籲國人要密切注意馬習會的兩個重點：一、馬英九是否只求私利，出賣臺灣？他搭的到底是什麼樣的橋？二、馬英九是否成為中國棋子，背棄美日等友邦，讓臺灣孤立於亞洲？
另外，2014年12月24日，協會提出「臺灣憲法草案」全文，由於「318學生與公民運動」期間呼應召開公民憲政會議主張，召集會員成立公民憲政會議工作小組，制定一部能展現臺灣做為一個21世紀現代民主法治國家的憲法草案，包含國家定位、基本人權、國家體制、地方自治以及原住民族保障與自治五部分。
教育改革上，協會於2012年2月12日，召開「反對控制語文促統」記者會，質疑馬政府破壞臺灣語文的主體性，不應該為拚經濟去接受中國用語或簡體字。此由時任會長張炎憲主持，邀請中山醫學大學臺語系副教授張德麟、彰化師範大學臺文所教授周益忠和長榮大學臺灣所名譽講座教授莊萬壽一同針對此議題討論。2012年6月19日召開「馬英九黑手介入歷史教科書」記者會，認爲馬英九政府及教育部將黑手伸進歷史教科書之審查與修訂，例如將「中國文化基本教材」列為必修、要求教科書內容不講「中國」而講「大陸」、主張「中華文化」為主體，放棄好不容易建立的「多元文化」共識等等。2014年1月27日，協會發表反對「高中教科書去臺灣化」聲明稿，其中提出三點聲明，表達嚴正抗議：一、現行高中歷史課綱頒布不到三年，新課本施用不到二年，何以草率進行課綱調整？二、停止不合程序、粗暴之課綱「微調」。三、停止使用充滿意識形態偏見且非歷史專業之用詞。四、應明確認定中華人民共和國即為「中國」。
2009年野草莓運動過後，臺灣教授協會嘗試深化與年輕學子的合作。時任會長呂忠津也於318運動時期，與學生一同進入立法院抗議，並發表「支持青年學生佔領立法院行動訴求 號召各界代表召開〈公民制憲會議〉」聲明，呼籲時任總統馬英九應立刻辭職下臺，啟動憲政備位機制，並秉持民主原則號召各界代表召開〈公民制憲會議〉，重新辦理總統選舉，俾使國家重回民主自由正軌。2014年3月24日凌晨，學生佔領行政院遭鎮壓後，協會亦發表「譴責324國家暴力血腥鎮壓和平學生運動- 全民捍衛民主價值」聲明，主張馬英九、江宜樺為求通過黑箱服貿協議，不惜破壞憲政，血腥鎮壓和平的青年學生，兩人應對社會道歉並立即引咎下臺。呼籲全國人民和青年學生站在一起，捍衛臺灣民主，防止馬政府將全民驅往獨裁之境。除了318運動以外，從前會長陳儀深所述，協會透過陳儀深的接線，與「二二八關懷總會」一同協助創辦共生音樂節，其目的是爲了以年輕人的方式紀念二二八。陳儀深認爲，二二八在新一代年輕人中竟有那麼熱烈的迴響，是臺灣社會的新生事物。2015反課綱運動時，協助反課綱運動的年輕人募集保釋金。另外協會也與獨立青年陣線共同辦理許多講座。
2009年，由於莫拉克風災重創臺灣，協會也針對風災議題，協助莫拉克風災募款，執行「臺東縣八八水災社區主體性建構暨公民種子培育計劃」，並透過莫拉克颱風賑災專案對災民進行口述歷史的訪談、協助出版「八八水災口述史』新書暨紀錄片等等。
協會亦積極支持民主進步黨候選人蔡英文，透過成立「學術界支持蔡英文後援會」，支持蔡英文投入2012年總統大選。蔡英文於2011年8月23日參訪臺灣教授協會。
2016年政黨再度輪替後，協會依舊扮演監督的角色，希望給立場相近的蔡英文總統一定的支持，做為推動社會向前的力量。在「同婚」和「勞動法修惡」這兩點上，協會於2016年12月2日發表「揚棄婚姻平權、丟了政治誠信」，聲明表示：婚姻平權承諾的是全體國民的平等權利，我們必須殫精竭慮窮盡法律的可能達致這個理想，而非被現有法律圈限認知與想像，這才是文明的進展，也是政治存在的意義，實踐的過程也將成為我們共同體的歷史。作為領導者，當選之後必須負起闡明價值與排除障礙的責任。 然蔡總統卻讓此選前承諾，再次成為「開放選項」不僅沒負起實現政見的責任，且任由特定群體散播恐懼言詞，挑起社會恐慌，致大眾意見分歧越深，終致分裂為不能對話的雙方。如此導致的「無共識」的現象，不能作為違背承諾的藉口。譴責蔡英文總統對於同志婚姻議題的逃避。
關於勞動法修惡，時任會長林秀幸認爲，蔡英文政權不願意討論，而越搞越難看，利用議會政治裡用多數暴力的方式來面對議題，其表示民進黨已經離開民心，不願意面對民意，呼籲蔡英文總統拿出魄力進行院際協調，不要讓重大政策協商變成多數暴力粗野的呈現。
原住民傳統領域爭議，協會於2017年3月19日發表「完整劃設原住民傳統領域是本土政權應有的氣魄與價值」聲明，認爲做為一個本土政權的最大正當性來自於對島上的歷史正義的回復，不應以後設的公有/私有產權形式而割裂原住民族傳統領域之空間完整性；政府不僅不該維護不正義現況，更應該主動對臺灣社會進行溝通，促成更多公共討論，釐清傳統領域權之內涵，並積極進行立法、修法，落實原住民族傳統領域權利。
教育改革上，臺灣教授協會2019年1月21日，對於臺灣大學校長遴選風波，發表「勿讓臺大蒙羞　管中閔應立即辭去臺大校長一職」聲明，文中表示針對監察院的彈劾案，管中閔的違法事實很清楚。部分人士為其開脫指出為媒體撰稿並非兼職，刻意忽略管中閔為媒體長期匿名為文，並非具名投稿，不能混為一談，而身為校長不論在法令上及倫理上都必須要有最嚴格的要求，否則無法帶領臺大成為國際一流的大學。臺協會呼籲管中閔勿讓臺大蒙羞、貽笑國際，應立即辭去臺大校長一職。協會也於2019年2月27日召開「不顧北京反對，緊抱教學自由」記者會，會中副會長陳俐甫爆料，中共上海主委會跳過中華民國教育部，把臺灣的教育單位視為下屬單位，隨意下達「點召令」要求臺校回應，還要求最後通牒、限期答覆，已明顯在干預臺灣的教育單位。協會表示嚴正抗議，呼籲教育部，應堅定宣示，不容許中共侵犯臺灣學術自由。
2019年3月18日，臺灣教授協會與其他學者、公民運動者共同組成「臺灣公民陣線」。
臺灣教授協會經歷過第一次政黨輪替的挫敗後，於第二次政黨輪替時堅決擔任監督的角色，希望在面對臺灣本土政權上，能夠在站穩臺灣獨立、進步議題的理念立場上，持續給與強力的抗衡、監督力量，以求臺灣走向一個進步且獨立的共和國。
持續推展臺灣獨立運動，推動臺灣政治民主，建立三權分立之責任政治體制，並視社會脈動，不定期舉辦政情評論、學術性研討會、巡迴演講等活動，略分為：理念傳播、主權運動、政治民主、社會正義、教育改造、環境保護、媒體改造等。
政治民主、學術自由、社會正義、經濟公平、文化提昇、環境保護、世界和平。
1991：臺灣歷史與文化研討會。
1992：制憲運動研討會、教育權與憲政改造、解剖國大臨時會議、憲政改造與勞工權益、國土規劃學術研討會。
1993：從二二八的歷史經驗談族群關係的重建、二二八疼臺灣重建再生、媒體改造與自由民主。
1994：『迷惘與追尋─「外省人」在臺灣』研討會、「臺灣憲草討論會」、臺灣民族主義研討會。
1995：「海岸地區保護」研討會、「原住民座談會」、「國中課程標準座談會」、「語言政治與政策學術」研討會。
1996：「廢棄物處理研討會」。
1997：「修憲與當前臺灣政治發展的方向」討論會、「地方自治與國家發展」研討會、「公投入憲」研討會、「科技政策」研討會、「媒體結構問題座談會」。
1998：臺語科技講座「internet與資訊發展趨勢」、「聲援東帝汶公投獨立」座談會、臺語科技講座「按怎教電腦走象棋？」。
1999：「海內外臺灣人國是會議」、「感動與感傷－歷史學者看美麗島事件」座談會
2000：臺語科技講座「精密陶瓷材料的技術與應用」、臺語科技講座「臺灣半導體產業簡介」、與臺灣環保聯盟合辦「第四波能源革命—為何二十一世紀是永續能源的天下」研討會、臺語科技講座「未來運輸e智慧化」。
2001：「立委減半」研討會、「大學教育之臺灣主體性」學術研討會
2002：「臺灣獨立理論與歷史」研討會
2003：「臺灣漢文化之本土化」學術研討會
2005：舉辦『臺灣與西洋國家觀』研討會
2006：「觀念轉型—從基礎教育到社會教育」學術研討會
2007：「新臺灣運動」全國鄉鎮及校園巡迴演講
2008：「高中課程九五暫綱教科書評議」學術研討會
2009： 「戒嚴時期白色恐怖與轉型正義研討會」、「中華民國流亡臺灣60年暨戰後臺灣國際處境」學術研討會
2010：回顧臺灣社運二十年(1990-2010)研討會
2011：終止動員戡亂二十週年紀念研討會、「臺灣地位與中華民國體制」學術研討會
2012：「司法正義與人權 - 從扁案談起」學術研討會
2013：「2013臺灣社會力分析-閱讀世代關賤字」研討會
2014：【臺灣政治主體性與認同的建立-楊基銓先生逝世十週年紀念】研討會、「從特偵組濫訴現象談檢察官之究責」學術研討會
2015：【318太陽花運動一週年學術研討會:「重構臺灣─太陽花的振幅與縱深」】學術研討會、「臺灣的國家與憲法想像」學術研討會、「軍事佔領下的臺灣，1945 – 1952 」 —張炎憲教授逝世週年紀念學術研討會、「殖民?再殖民?獨立自主」研討會
2016：「政治與社會共構：重建以人為本的臺灣經濟」學術研討會、「轉型正義與法律」學術研討會、「更新主權的想像/實踐當代的主ㄉㄨˊ體ㄌㄧˋ」學術研討會
2017：「戰後處理與臺灣」學術研討會、「終結歷史錯誤：廢省、廢兩岸條例運動」研討會
2018：臺日韓跨世代交鋒論壇
2019：【威權象徵處理與空間景觀再造】論壇、「紅色滲透下的民主危機：美麗島事件1979-2019 40週年紀念研討會」
2020：「數位科技發展下的民主鞏固與衝擊」研討會
2021：「轉型正義工程：檢視、回顧與前瞻」研討會
於2008年2月開始，每週邀集學者、專家撰文，持續於網路平臺上發表論述，文章內容以建立臺灣主體性，並對臺灣的歷史和文化發展、政治和社會現況以及涉及臺灣的國際事務做分析和評論，另外對臺灣的未來提出願景和論述。
# 協會會員依其專長及意願，分人文、法政、社經、科技、環保等五個學術分組；科技組置召集人兩名，其他各分組置召集人一名。
# 會員大會為協會最高主權機構，其下設執行委員會，執行委員會由會長、副會長、六位學術分組召集人、五位地區召集人（北區、桃竹區、中區、南區、高屏區、東區)、秘書長一名、副秘書長兩名組成，執行委員會兩年改選一次，並選任新正、副會長。
# 協會設秘書處，其下置辦公室主任一名及有給職專員若干名，綜理例行之行政事務。
# 須具備大學教師資格或研究機構相當職位者，並認同協會宗旨，得申請入會。
# 申請入會，需經本會會員五人以上之連署推薦，連同申請書提交秘書處。
# 秘書處收件後，於一星期內以電子郵件傳送本會會員表示意見。電子郵件寄出後之兩星期為會員表示意見之截止日期，秘書處彙整所有意見提交下月份之執委會。
# 由協會執行委員會開會審查會員資格，申請者主要推薦人之一必須親自到場說明，回答執行委員或會員提出之問題。
# 正式入會後，應繳納會費，並於一年內出席一次會員大會，始得成為正式會員。
# 依據2010.02.07臺教會執委會修正辦法。
第二屆（1992年）
第三屆（1993年）
第四屆（1994年）
第五屆（1995年）
陳儀深（上半年）戴寶村（下半年）
第六屆（1996年）
第七屆（1997年）
管碧玲（上半年）謝國煌（下半年）
第八屆（1998年）
謝國煌（1月~ 2月）許主峯（ 4月~ 8月）劉俊秀（9月）蔡丁貴（11月~12月）
第九屆（1999年）
第十屆（2000年）
張國慶（上半年）蔡丁貴（下半年）
蔡丁貴（上半年）石豐宇（下半年）
第十一屆（2001年）
第十二屆（2002年）
第十三屆（2003年）
第十四屆（2004年）
第十五屆（2005年）
第十六屆（2006年）
第十七屆（2007年）
第十八屆（2008年）
第十九屆（2009年）
第二十屆（2010年）
第二十一屆（2011~2012年）
薛化元（2011年）許文堂（2012年）
第二十二屆（2013~2014年）
第二十三屆（2015~2016年）
第二十四屆（2017~2018年）
第二十五屆（2019~2020年）
賴振昌（至2020.7.31）陳俐甫（代理2020.8.1～）
第二十六屆（2021~2022年）
2013年9月17日，臺灣教授協會會長呂忠津在「憲政危機，憲改契機」記者會上批馬英九的行為是獨裁。
被反對者評時常伐異黨同塑造輿論，故也被傅雲欽、馮光遠謔稱為「抬轎會」。
《龍山寺的曹老人》是林熊生所著的短篇推理小說系列，1943年至1947年出版。
主人翁曹老人是整日坐在臺北龍山寺內的尋常老人，以過人的洞察力推理事件的全貌。類似「安樂椅偵探」。
*《南の風 創作集》，金關丈夫，法政大學出版局，1980年
西藏流亡人士定義的歷史意義上的大西藏地區
中華人民共和國所設的藏族自治地方
中華人民共和國及中華民國宣稱，印度實際控制的藏南地區
其它歷史上屬于西藏文化圈的地區
大西藏地區是西藏流亡政府定義的「西藏」地方，面積相當於中國四分之一，並包含南亞的印度與不丹佔有的藏南一帶和一部份中亞的國家和地區，達240萬平方公里。
大西藏地區主張是團結流亡藏人的重要主張，如果西藏流亡政府決定不追求大西藏地區，就會與海外流亡藏人中的東部藏人（主要是康巴人），以及其他周邊藏人族群造成分裂，永久性的破壞流亡藏人社區的團結。中國政府對此概念故強烈反對。
西藏的三個省：衛藏、安多和康區
大西藏的概念起源於西元七世紀至九世紀的西藏帝國（漢語稱為「吐蕃帝國」），這是西藏政治擴張最大的時期。藏人對「藏區」（範圍大約相當於現在的西藏自治區）及「大藏區」有不同的稱呼：前者，漢語譯為「圖博」或音譯為「博」；後者，漢語譯為「吐蕃」，或音意合譯為「大圖博」。
西藏流亡政府定義的「西藏」，包含衛藏、康區、安多三個西藏傳統省，也即大致相當于唐代以來藏族的傳統聚居區。西藏流亡政府稱除了清朝雍正、乾隆時期以及1950年前西藏政府噶廈管理著這些地方，但中華人民共和國媒體稱18世紀時清朝政府即劃分西藏和青海、四川、新疆等省份的邊界，后面這些地方自那時開始已不在拉薩的管轄下。
「安多」地區涉及現在的青海省、西藏自治區、甘肅省及四川省的部分地區，「康區」涉及現在的四川省、西藏自治區、云南省及青海省的部分地區。康區西部和衛、藏、阿里組成西藏自治區。
在大藏區中的方位
“衛”或“前藏”
“藏”或“後藏”
第五、六、七屆全國人大常委會委員、全國人大民族委員會副主任委員，第八屆全國人大民委顧問平措旺傑在自傳中回憶道：1954年第十四世達賴喇嘛和第十世班禪喇嘛訪問北京期間，毛澤東曾親自到達賴喇嘛住地拜訪。有一次，達賴喇嘛特地問到，西藏是否有自己的國旗（National Flag）。毛澤東說，以後應該讓中國的自治區都能夠打出自己的國旗，西藏打出西藏的國旗，內蒙打出內蒙的國旗。平措旺傑並表示：陳毅元帥“在一次黨內的高干座談會上講話時說︰ 應該向中央建議，將拉薩作為首府，以西藏自治區為主，並把被分割在鄰省的川、康、滇、甘、青的所有東部藏區，建立一個統一的藏族自治區，這既照顧了藏人的普遍心愿，對藏族發展有利，又對漢、藏的親密團結、國家的統一和鞏固都有極大好處。” 這是后來西藏問題中“大西藏自治區”的最早出處。中央有了達賴喇嘛方面的合作，就可以考慮把所有藏人生活的藏地，包括川青甘滇的藏區都統一到西藏自治區。
第十世班禪喇嘛在進行詳細與全方位的研究考察後於1962年撰寫的《關於西藏總的情況和具體情況以及西藏為主的藏族地區的甘苦和今後希望要求的報告》呈現在中國統治下西藏發生的災難和藏人遭受的損失，其中最後一章「自治區以外的西藏地區」提到：青海、甘肅、四川、與雲南等其他兄弟藏族地區藏人之悲慘比西藏的時間更長、更嚴重、更左傾。...千萬人遭到非正常死亡...這些在藏族歷史上從來沒有過的。
西藏流亡政府對西藏領土的定義涵蓋當今中華人民共和國西藏自治區，青海省，四川的一半地區（主要是舊康省撤銷建制時劃歸四川省的部分），以及甘肅和云南的小部分地區，面積共計240萬平方公里，范圍基本等同于中華人民共和國政府實際控制并設置的藏族自治區域（青海的海北藏族自治州、黃南藏族自治州、海南藏族自治州、果洛藏族自治州、玉樹藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州，甘肅的甘南藏族自治州、天祝藏族自治縣，四川的阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、木里藏族自治縣，云南的迪慶藏族自治州）。另外包括不被中國政府所設置為藏族自治地方的青海省西寧市和海東市，但不包括近代西藏嘎廈政府與印度簽訂協議割讓而中國聲稱擁有主權，并設置于西藏自治區山南地區南部的藏南地區 （印度阿魯納恰爾邦的大部分），也不包括中國實際控制大部分設置于新疆維吾爾自治區和田地區，印度聲稱擁有主權的阿克賽欽的南部一小部分設置于西藏自治區阿里地區的部分。
西藏流亡政府定義的大西藏地區，包括圖示民族自治地方以及西寧市、海東市及新疆部分地區
1987年9月21日，達賴喇嘛在華盛頓對美國國會的演講中提出解決西藏問題的五點和平計劃，其中包括，把整個西藏轉化成為一個和平地區，要求中國軍隊撤出“大西藏”地區， 印度軍隊從喜馬拉雅山靠近西藏的地區撤走。同時要求中國停止在西藏製造核武器及儲存放射性核廢料。
達賴喇嘛提出的大藏區，包括1950年由噶廈管理的西藏地方及已建省的青海、西康等地，囊括了中國境內藏族聚居的所有地區。包括現在的西藏自治區和青海省全部地區，新疆的五分之一地區，甘肅的三分之二地區，四川的三分之二地區，云南的一半，面積達240萬平方公里，約占現代中國總面積的四分之一。
西藏流亡政府已經和中國中央政府進行了數次磋商，但是中共視達賴提出的“大藏區真正的自治”的主張為追求實質性藏獨，不接受他的主張，故而磋商無實質進展。
2008年11月10日，中共中央統戰部常務副部長朱維群表示，藏民族自治地方的建立和區域的劃分，是遵照憲法原則，在充分尊重歷史事實，綜合考慮政治、經濟與現實條件的基礎上確立的。所謂“大藏區”歷史上不存在，更沒有現實根據。
2011年，西藏流亡政府與中國中央政府進行第九輪談判對話之際，中國中央政府官員向西藏流亡政府代表介紹有關信息時強調要解決「西藏自治區和其他藏區人民生活水平」的問題，顯示中方承認西藏問題不僅僅是「西藏自治區」的範圍，而是「所有藏區」和所有藏人的問題。
2013年10月22日，中國國務院新聞辦發表《西藏的發展與進步》白皮書指出，十四世達賴喇嘛宣稱大藏區和高度自治，違反中國憲法和法律。
2014年2月21日，美國總統奧巴馬在白宮會見達賴喇嘛。奧巴馬對達賴喇嘛近年來的提出的“中間道路”表示支持。中華人民共和國外交部發言人秦剛在答記者問時表示：“達賴對外宣稱不尋求“西藏獨立”，但他從未停止反華分裂活動。達賴標榜所謂“中間道路”，幻想建立占中國領土四分之一、歷史上從未存在過的“大藏區”，實際上是要搞“變相獨立”。這是中國政府和人民絕對不會答應的。中央政府與達賴方面接觸商談的大門始終敞開。如果達賴真正希望接觸商談取得進展，就應該對自己的言行進行徹底反思，停止一切分裂破壞活動。”
西藏自治區藏族居民占全部人口的92.8%，漢族居民占6.1%，西藏自治區以外的藏區（不含青海西寧和海東地區）藏族居民占55.6%， 中國政府所定義的所有藏族自治地區的藏族人口占69%。按照西藏流亡政府定義的大西藏地區，則藏族占全部人口的49.8%。
藏南地區包括六世達賴喇嘛倉央嘉措的故鄉達旺，位于喜馬拉雅山脈南側。根據麥克馬洪綫，約9萬平方公里的土地被劃歸英屬印度，藏印的邊界綫被向北移動了將近一百公里。
1913年10月至1914年7月間，在印度北部城市西姆拉舉行的由中華民國政府、英屬印度和西藏噶廈三方代表參加的西姆拉會議上產生的一系列文件和協議，其中包含了麥克馬洪綫。中華民國政府的與會代表拒絕在協議上簽字，中華民國和中華人民共和國兩政權都不承認其國際法效力。西藏代表在英國促進西藏獨立的前提下接受麥克馬洪綫。后也轉而不承認麥克馬洪綫。
印度獨立後宣稱繼承前英屬印度的一切國際法，以該協議做為藏南領土要求。
2008年6月4日，當時還兼任政治職務的第十四世達賴喇嘛在接受《》記者采訪中表示，位于阿魯納恰爾邦（中方所稱的藏南地區）的達旺屬于印度領土，承認《西姆拉條約》及麥克馬洪線有效。
小和田車站是日本一座由東海旅客鐵道（JR東海）所經營的鐵路車站，位於靜岡縣濱松市天龍區水窪町，是JR東海飯田線沿線的一個無人小站。小和田車站是屬於的直轄範圍內，並由中部天龍車站負責管理。
小和田車站是飯田線沿線諸站中位於靜岡縣境內位置最北的一站，車站的位置就緊鄰在愛知、靜岡與長野三縣的交界點旁。在設置之前，車站原本隔著天龍川與對岸的富山村（已併入愛知縣豐根村）聚落相隔，中間並有橋樑相連。但配合水壩的建設進行了聚落的遷置、道路也中斷，使得小和田車站變成一個附近幾乎沒有人煙、也沒有道路通行的孤立車站，唯一的進出只能依靠飯田線上行駛的列車，因而被許多日本鐵道迷歸類為「秘境車站」之一。平時在此站的上下車的乘客，除了負責巡邏的警察和電錶抄表維護、車站清掃的工作人員外，以前來進行秘境車站探訪的鐵道迷為主。
1993年，當時為皇太子的德仁親王與小和田雅子結婚，由於此站站名與雅子妃婚前姓氏寫法相同（發音不同）。車站所在地水窪町因此曾徵求結婚的新人在車站前空地舉行結婚典禮。
::: 大嵐－小和田－中井侍
劉湘屏，山西解縣人，中華人民共和國衛生部部長、謝富治之妻。
1936年9月在山西太原軍政訓練團學習。1937年4月任太原兒童工作委員會宣傳部部長。1937年8月任中共晉城縣東溝區委委員、副書記、代書記。1937年12月任中共長治市委組織部部長。1938年3月任高平縣犧盟會特派員。1939年9月任高平縣抗日縣長，年僅18歲。1940年4月任太南專區抗日救國聯合會主席、黨團書記。1940年8月在華北局黨校學習。1940年8月20日，新婚丈夫董天知，時任八路軍領導的山西青年抗敵決死隊第三縱隊政治委員，率部參加百團大戰夜行軍至潞城王郭莊，被日軍包圍，奮戰一夜，最后突圍時與日軍白刃戰，頭上胸部連中3彈，在合室鄉王郭莊村崖垴凹山石坪嶺的巖腦凹犧牲。
1941年4月任太行區第五署秘書主任、代專員，年僅21歲。在抗日戰爭中多次負傷，22歲時被日軍芥子毒氣全身燒傷。1942年4月1日八路軍副參謀長左權致其妻子劉志蘭的第九封家書說：
“新的花樣就是放毒……因為毒傷，老百姓很死了一些人，傷的很多。女縣長劉湘屏中毒非常厲害，全身發爛，皮膚掉了三分之二，幸而醫治較早，大概可以不死了，其痛苦之極也可想而知。”
1944年4月在太行區委黨校學習。1945年4月任太岳區士敏縣縣委書記、縣長。1947年8月任豫西區第五地委委員兼縣委書記。1949年5月任二野軍大總校黨委委員。
中華人民共和國成立后，1950年2月任川東行署民政廳副廳長、黨委書記。1951年10月任川東行署人事廳副廳長、黨委書記。1952年6月任云南省人事廳副廳長、黨委書記。1954年10月任昆明市委副書記。1956年2月任昆明市委第3書記。1956年7月任昆明市委書記處書記。1959年10月任農業機械部計劃財務司司長。1964年4月任農業機械部計劃司司長、部黨委委員。1966年1月任第八機械工業部（即原農機部）綜合局局長。
1970年6月任第一機械工業部革命委員會副主任。1973年7月任衛生部部長、黨的核心小組組長。 1976年10月撤職，1985年8月被開除黨籍。是中共第十屆中央委員。
晏鴻亮（1927年 - ？）是中華人民共和國的一名外交官，湖北隨縣（今隨州）人。晏鴻亮于1948年進入江漢軍區江漢公學學習，兩年后加入中國共產黨。1958年從外交學院畢業后，歷任外交部新聞司副處長、駐贊比亞大使館二等秘書。歸國后擔任外交部新聞司處長、副司長，后赴任駐葡萄牙、特立尼達和多巴哥大使館參贊。1983年接替李超任駐蘇里南大使。
剛果異唇鱨，為輻鰭魚綱鯰形目倒立鯰科異唇鱨屬的其中一種，該物種主要分布於非洲剛果河流域，為剛果民主共和國的特有種，體長可達9.5公分。
大頭異唇鱨，為輻鰭魚綱鯰形目倒立鯰科的其中一種，於1906年由喬治·亞伯特·布蘭潔命名及描述，該物種分布於非洲剛果河流域，體長可達7.5公分。
崔月犁，原名張廣胤，男，直隸（今河北）深縣人。中華人民共和國衛生部部長、中顧委委員。
崔月犁1920年1月出生于河北省深縣。1937年參加抗日戰爭。1937年12月，加入共產黨。1938年在河北深縣抗戰建國學院學習，擔任抗戰建國學院醫院支部書記、指導員，1939年2月入晉察冀抗日根據地在中共晉察冀中央分局工作，任黨校機關支部書記。1943年被派往北平，天津地區從事中共北平地下黨要職。第二次國共內戰期間，其代表中共參加北平談判，促使傅作義、鄧寶珊等人簽署和談，1949年1月擔任中共北京市委第一書記彭真的政治秘書。
中華人民共和國成立后，其擔任中共北平市委統戰部副部長兼北京市政協秘書長等職位。1958年底任北京市委衛生體育部部長。1964年9月任北京市副市長兼衛生體育部部長。
文化大革命期間，受彭真案影響于1966年7月被停止工作。1967年被捕，關押至秦城監獄，1975年出獄。1975年任北京市政協副主席。
1978年6月任中華人民共和國衛生部副部長、黨組副書記。1981年兼任國家計劃生育委員會副主任，黨組副書記。1982年5月到1987年4月任衛生部部長，黨組書記，兼任中國紅十字會會長，全國愛國衛生運動委員會副主任。1987年，中央顧問委員會委員。
1998年1月22日上午10點35分，在北京逝世，享年78歲。
曾任中國中醫藥學會，世界醫學氣功學會，中國中西醫結合學會等社會團體擔任會長，理事長等職務。
曼氏異唇鱨，為輻鰭魚綱鯰形目倒立鯰科異唇鱨屬的其中一種，該物種分布於非洲剛果河流域史坦利湖，體長可達14.1公分。
厚唇異唇鱨，為輻鰭魚綱鯰形目倒立鯰科異唇鱨屬的其中一種，該物種分布於非洲剛果河中部Kasai分支流域，體長可達8.5公分。
孫大光，男，安徽壽縣人，中華人民共和國政治人物，曾任中華人民共和國交通部、地質部部長、中顧委委員。
孫大光早年參加一二九運動，隨后加入中國共產黨，在中國南方從事地下黨工作。中華人民共和國成立后，擔任中國東北交通部秘書長，隨后進入中華人民共和國交通部。1964年，擔任部長職位。1979年，改任中華人民共和國地質部部長等職位。隨后當選為中顧委委員。
薩氏異唇鱨，為輻鰭魚綱鯰形目倒立鯰科的其中一種，分布於非洲加彭奧克維河上游、赤道幾內亞的里約慕尼及喀麥隆南部的Ntem河體長可達9公分。
坦尚尼亞異唇鱨，為輻鰭魚綱鯰形目倒立鯰科的其中一種，分布於非洲坦尚尼亞Wami河流域，喜棲息在流速快的溪流，體長可達12.6公分，可做為食用魚或觀賞魚。
紫式部撞擊坑是水星上位於 12 S, 31 W 的撞擊坑。直徑132公里，以日本著名作家，源氏物語的作者紫式部命名。影像中重疊在紫式部撞擊坑邊緣的明亮撞擊坑是柯伊伯撞擊坑。
鬣蜥屬（''Agama''）是爬行綱有鱗目鬣蜥科的一屬，本屬蜥蜴大多體小尾長，以昆蟲為食，分布于非洲。
*地鬣蜥（''Agama aculeata''）
*彩虹鬣蜥（''Agama agama''）
*沙荒鬣蜥（''Agama anchietae''）
*''Agama armata''
*石鬣蜥（''Agama atra''）
*''Agama bocourti''
*''Agama bottegi ''
*''Agama boueti''
*''Agama boulengeri''
*''Agama castroviejoi''
*刺尾鬣蜥（''Agama caudospinosa''）
*''Agama cornii''
*''Agama cristata''
*''Agama doriae''
*''Agama etoshae''
*''Agama finchi''
*''Agama gracilimembris''
*''Agama hartmanni''
*南非鬣蜥（''Agama hispida''）
*北非鬣蜥（''Agama impalearis''）
*''Agama kaimosae''
*贊比西鬣蜥（''Agama kirkii''）
*''Agama lebretoni''
*''Agama lionotus''
*''Agama montana''
*莫桑比克鬣蜥（''Agama mossambica''）
*''Agama mwanzae''
*''Agama paragama''
*''Agama persimilis''
*平頭鬣蜥（''Agama planiceps''）