ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
三氟過氧乙酸對噻吩的氧化有兩種競爭途徑，分別為''S''-氧化和環氧化。氧化的主要反應是產生亞砜，但這種亞砜會在進一步氧化之前迅速發生類似狄爾斯–阿爾德反應的二聚。反應產物中沒有找到任何''S''-氧化噻吩或''S'',''S''-二氧化噻吩。這個二聚體可以繼續氧化，使其中一個''S''-氧化物部分轉化成''S'',''S''-二氧化物。三氟過氧乙酸對噻吩的氧化還可能發生Prilezhaev環氧化反應，產物是迅速重排成異構體噻吩-2-酮的噻吩-2,3-環氧化物。化學捕捉實驗證明環氧化途徑不是''S''-氧化物中間體的，而同位素標記實驗證明該環氧化物發生了1,2-負氫遷移（NIH重排反應），涉及陽離子中間體。這個反應中三氟過氧乙酸的制備方法很重要，因為制備過程產生的水會抑制環氧化反應，可能是因為它充當了競爭堿。
三氟過氧乙酸和三氟化硼一起使用，對烯烴和芳香環的氧化反應就伴隨著分子骨架的重排反應。
對于烯烴，它的氧化產物是酮，不過反應機理不是簡單的環氧化后發生BF3催化的瓦格納－梅爾外因重排反應：
對于芳香環的氧化，在《有機合成》中的一個例子是六甲苯氧化成2,3,4,5,6,6-六甲基-2,4-環己二烯酮：
除了把芳香環氧化成羰基化合物（見重排氧化章節）以外，三氟過氧乙酸還能使芳香環的碳-碳鍵完全斷裂。在的氧化反應中，其它氧化劑會斷裂烷基部分并產生苯甲酸和相關化合物，而三氟過氧乙酸則會留下烷基并斷裂芳香環。
這種對于某些鍵的選擇性使其可用于分解例如煤的復雜碳氫化合物混合物，以確定結構細節。
含有雜原子的芳香系統對這種開環反應有抵抗力，因為雜原子的氧化會優先發生，使三氟過氧乙酸的親電攻擊對芳香環失效。舉個例子，嘌呤、吡啶和喹啉會先形成''N''-氧化物，而像是八氟的含硫雜環會被轉化成砜。
含有活化基團的芳香環會被氧化成酚，而不是發生開環反應。舉個例子，均三甲苯和三氟過氧乙酸反應的產物是（2,4,6-三甲基苯酚）。研究人員試圖通過7-氧化脫乙酰氨基秋水仙素的拜耳－維立格氧化反應合成內酯，雖然反應不成功，但實現了對芳香環氧化高產率生產酚的反應：
小行星12418（銅陵星，''12418 Tongling''）是一顆主帶小行星，是施密特CCD小行星項目組在1995年10月23日于興隆縣發現的。
小行星12418的命名來自于安徽省銅陵市。
* 小行星列表/12001-13000
*  JPL Small-Body Database Browser - 12418 Tongling
小行星79316（黃山星，''79316 Huangshan''）是一顆主帶小行星，是施密特CCD小行星項目組在1996年4月18日于興隆縣發現的。
Huangshan的命名來自于安徽省黃山市。
* 小行星列表/79001-80000
*  JPL Small-Body Database Browser - 79316 Huangshan
小行星207931（威海星，''207931 Weihai''）是一顆主帶小行星，是2008年12月24日于山東大學威海天文臺發現的。
Weihai的命名來自于山東省威海市。小行星207931創造了三個紀錄：它是山東大學威海天文臺發現的第一顆小行星 、以山東省城市名稱命名的第一顆小行星、中國大陸高校望遠鏡發現的第一顆小行星。
* 小行星列表/207001-208000
*  JPL Small-Body Database Browser - 207931 Weihai
陳寶玲（Pauline Chan，）是一名澳大利亞華人女演員、電影導演、編劇和制片人。
她生于越南，16歲之前一直在越南度過。越南戰爭期間她到了香港，并在那里讀中學學習戲劇和表演。后來她去美國洛杉磯加利福尼亞大學學習拍攝電影。1980年代搬到澳大利亞，定居于悉尼。
1987年，她參與了 ''George Miller'' 制作的電視系列片 ''Vietnam'' 的演出。在1989年的電視片 ''Bangkok Hilton'' 中，她扮演漂亮腐敗的女看守 ''Kang'' 這個角色，與妮可·基嫚、曉高·韋榮等合作演出。
1991年，在都靈青年國際電影節(''Torino International Festival of Young Cinema'')上，她憑借短片 ''Dusty Hearts'' 獲得“特殊獎”(''Special Mention Award'')。
1994年她編導了電影 ''Traps''。最新作品是2011年編導的中澳合拍電影《幸福卡片》。
*1987 ''Vietnam''  電視系列
*1989 ''The Flying Doctors''  電視系列
*1989 ''Simon Templar - Fear in Fun Park''  電視系列
*1989 ''Bangkok Hilton''  電視系列
*1989 ''Cassidy''
*1991 ''G.P.''  電視系列
*1992 ''The Girl from Tomorrow''
*1996 ''Little White Lies''
*1997 ''Paradise Road''
*1998 ''The Sugar Factory''
*2001 ''Sword of Honour''
*1989 ''The Space Between the Door and the Floor''
*1991 ''Dusty Hearts''
*1994 ''Traps'' (兼任編劇)
*2011 幸福卡片/''33 Postcards'' (兼任編劇)
*2006 ''Ultraviolet''
*2009 尋龍奪寶/''The Last Dragon - Search for the Last Pearl''
*2011 ''33 Postcards''
小行星9668（天涯海角星，''9668 Tianyahaijiao''）是一顆主帶小行星，是施密特CCD小行星項目組在1997年6月3日于興隆縣發現的。
Tianyahaijiao的命名來自于海南省三亞市天涯海角風景區。
*  JPL Small-Body Database Browser - 9668 Tianyahaijiao
小行星19258（鞏義星，''19258 Gongyi''）是一顆主帶小行星，是施密特CCD小行星項目組在1995年3月24日于興隆縣發現的。
Gongyi的命名來自于河南省鞏義市。
* 小行星列表/19001-20000
*  JPL Small-Body Database Browser - 19258 Gongyi
小行星79418（張家界星，''79418 Zhangjiajie''）是一顆主帶小行星，是施密特CCD小行星項目組在1997年6月3日于興隆縣發現的。
Zhangjiajie的命名來自于湖南省張家界市。
*  JPL Small-Body Database Browser - 79418 Zhangjiajie
小行星90826（許智宏星，''90826 Xuzhihong ''）是一顆主帶小行星，是施密特CCD小行星項目組在1995年10月14日于興隆縣發現的。
Xuzhihong 的命名來自于中國生物學家許智宏。小行星90826發現時正是許智宏的53歲生日。許智宏任中國科學院副院長和北京大學校長時曾大力支持中國天文學的發展，中國科學院國家天文臺申請以他的名字來命名小行星90826以表彰他的貢獻。2009年10月4日，國際小行星中心正式永久命名小行星90826為“Xuzhihong”（許智宏星）。
* 小行星列表/90001-91000
*  JPL Small-Body Database Browser - 90826 Xuzhihong
NASA的深度撞擊號太空探測器提供的坦普爾1號彗星彗核影像。
熄火彗星是已經耗盡掉絕大部份揮發性冰，只留下一點的彗尾或彗髮的彗星。在彗核內的揮發性物質蒸發掉之後，剩下的就是惰性的巖石或是類似於小行星的礫石。在它們要成為熄火彗星之前可能會經歷一個過渡階段，因為一顆彗星可能會因為揮發性物質被處於非活動狀態的表面層密封在下方，而在休眠並不是熄火。
離心率 (0.66) 類似於彗星的(14827) 睡神星。
熄火彗星是那些已經排出絕大部份揮發性冰，只留下一點的彗尾或彗髮 的彗星。隨著時間的推移，留在彗核中的揮發性物質大部分都已經蒸發掉，而彗星將成為一顆小且黑，無活力的巖石或礫石，這就非常類似與小行星。
其他類型的彗星，包括過渡彗星，都是將要熄火的彗星，像是哈伯搜尋過渡彗星在尋找的。像是彗星 C/2001 OG108 (龍尼歐彗星)可能就是介於過渡彗星和熄火彗星之間的哈雷族/長週期彗星的代表。達摩克型小行星因為軌道參數和咍雷族彗星相似，曾被當成熄火彗星的候選者。
達摩克型小行星是那些內部的揮發性物質可能被密封，而表面不再活躍的彗星。例如，(14827) 睡神星可能是一顆熄火彗星的核，任何來自釋氣殘餘的揮發性物質都被表面數公分厚的地殼阻絕了。
休眠彗星這個名詞也可以用來描述可能會變得活躍但不會積極噴出氣體的彗星。例如，(60558) 厄開克洛斯曾經顯現出彗髮，而現在也有彗星的名稱，174P/厄開克洛斯。在2008年初通過近日點的半人馬小行星(52872) Okyrhoe顯出意義深遠的增亮。
在發現之初，小行星被視為是有別於彗星的另一類天體，而且直到2006年國際天文學聯合會將它們歸併為太陽系小天體之前，在這兩類天體之間沒有相同的詞彙。一顆小行星和彗星之間最主要的區別是由於彗星在接近太陽時表面的冰會受到太陽輻射發生昇華。有少數最初被歸類為小行星的天體，但之後呈現彗星活動的證據，最後在兩邊並列。相反的，有一些 (或許全部) 彗星最後耗盡其表面的揮發性冰並且成為小行星。進一步的區別是，彗星的軌道離心率往往比小行星大；多數有值得注意的離心率的小行星可能都是休眠或熄火彗星。同時，理論上他們都是軌道靠近太陽的普通天體。
大約有6%的近地小行星被認為是熄火的彗核，不再有釋氣的現象。
近日點的(3552) 唐吉訶德，視星等15等。
離心率 e=0.66）的小行星(14827) 睡神星。
疑似或理論認定的熄火彗星包括：
*(137924) 2000 BD19
*P/2007 R5 （SOHO 1）
*1996 PW：可能是熄火的長週期彗星
* "Low Albedos Among Extinct Comet Candidates", 2001
* Dark, dangerous asteroids found lurking near Earth  (NewScientist 5 March 2010)
小行星14147（溫嶺曙光星，''14147 Wenlingshuguang''）是一顆主帶小行星，是施密特CCD小行星項目組在1998年9月23日于興隆縣發現的。
Wenlingshuguang即“溫嶺曙光”，新千年照在中國大陸上的第一縷陽光投射于浙江省溫嶺市，故名。
* 小行星列表/14001-15000
*  JPL Small-Body Database Browser - 14147 Wenlingshuguang
小行星18639（奧運志願者星，''18639 Aoyunzhiyuanzhe''）是一顆主帶小行星，是施密特CCD小行星項目組在1998年3月5日于興隆縣發現的。
Aoyunzhiyuanzhe的命名是為了紀念2008年北京奧運會和2008年夏季殘奧會的志愿者。
* 小行星列表/18001-19000
*  JPL Small-Body Database Browser - 18639 Aoyunzhiyuanzhe
標致207（Peugeot 207）是一款由法國標緻車廠於2006年推出、用以取代標緻206車系的B級距（Segment B）-{zh-hans:緊湊型汽車; zh-hant:小型車;}-。主要投放歐洲市場，其主要競爭對手為雪鐵龍C3和-{zh-hans:大眾波羅; zh-hant:福斯Polo;}-等。
目前，在歐洲以外銷售的同名稱車款，請參閱標致206（包括由中國大陸地區神龍汽車有限公司生產的同名車型）。
*1.4 L VTI (95 hp)
*1.6 L Sport (120 hp)
*1.6 L GT (150 hp)
*1.6 L HDi (90/110 hp)
*1.6 L Turbo (175 hp)
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薩拉矛事件，又稱青山事件，還有其它譯名有斯拉茅事件、斯拉茂事件、沙拉茅事件、沙拉毛事件、沙那茂事件，是臺灣梨山一起「以蕃制蕃」政策實施所造成屠殺事件。這起事件發生於1920年，臺灣總督府為了壓制臺中州泰雅族薩拉矛社（Slamaw，今梨山）的抗日活動，命賽德克族頭目莫那魯道，藉「以蕃制蕃」方式鎮壓原住民。行政院原民會前主任委員、賽德克民族議會召集人瓦歷斯·貝林也坦承薩拉矛事件為真。《賽德克·巴萊》電影歷史顧問邱若龍証實，「早年莫那·魯道的確有帶人去攻打其他部落。」《賽德克·巴萊》導演魏德聖則表示「英雄本來就有人格瑕疵」，並要現代人不該用現代社會的角度來對當時原住民的行為下註解。
早在「五年理蕃計畫」前，臺灣總督府即企圖進入薩拉茅群領域，從一進入地域便遭到當地泰雅族激烈抵抗，1905年、1913年兩次征伐，仍無法完全征服薩拉矛群。1919年開始，造成全球至少2500萬人死亡的西班牙型流行性感冒（H1N1型）流傳至臺灣山區，北勢群（今大安溪流域）泰雅族人病死者不計其數。族人疑是異族入侵造成，為了驅逐外族日本人，並取得首級以祭祖靈消除災難，族人時常出草，造成日本理蕃的壓力。
1920年1月，流感疫情深入今梨山附近薩拉茅群。7月，薩拉茅群（Slamaw，梨山）與斯卡謠社（Sqoyaw，環山）等泰雅族決聯合攻擊日警駐在所，薩拉矛事件爆發，共有日警及眷屬3人被殺死、9人被馘首、7人受傷，以及1人失蹤。時霧社賽德克族馬赫坡社頭目莫那魯道，打算利用此機會聯合族人一起響應行動，但被日警樺澤重次郎察覺，日方遂行「以蕃制蕃」，將密謀起事部落威脅利誘編入討伐薩拉矛突擊隊，共有霧社賽德克族德克達雅群、道澤群、多囉閣群，白狗群、馬勒巴群及萬大群參與，德克達雅群馬赫坡社的莫那·魯道、及荷戈社頭目塔道諾幹皆被編入，為突擊隊主力，計998名原住民。此突擊隊共殲得25顆泰雅族人首，日方合影留存，並大肆鼓勵被禁止許久的「獵首祭」。而莫那魯道曾向霧社警察分室主任抗議處置不當。
臺灣總督府於1910年即開始明令禁止出草獵首、1913年禁止紋面，而此時一面禁止泰雅族獵首，一方誘使霧社各群、白狗群、萬大群出草。此事件造成各族群之勢力衰退、各部族間仇隙，亦造成霧社事件的遠因之一。
突擊薩拉矛時，雙方激戰中，賽德克族的羅多夫社頭目巴卡哈?布果禾太陽穴上方被槍彈擦傷，日警將其送至埔里就醫，因此後來的合影中，無法看到他的身影。事件之後薩拉茅地區（今梨山地區）的泰雅族人甚至誤以為被擊傷的就是莫那魯道。另有一架日軍飛機執行偵查及「蕃」地轟炸任務時，因機件故障墜落於大安溪支流雪山坑溪上游，機上官兵乘員皆被泰雅原住民馘首。
十年後（1930年），莫那·魯道發動霧社事件，在霧社公學校運動會上賽德克族大舉出草，殺死了134名日本人，誤殺了2名漢人，當時霧社群曾邀請薩拉茅人共同舉事，薩拉茅人答應，在前往途中，經日警追趕上勸阻因而作罷。
當初薩拉茅事件，賽德克族受到日本政府略誘，進攻居住於托瓦崗部落（Twaqa；另有漢譯托阿卡）的泰雅族人（為今臺中市和平區梨山附近松茂部落對面），幾乎全滅該地泰雅族人。後為斯卡謠社(今環山部落)頭目雅告瓦浪率數十族人，將賽德克族擊退而救回數名婦孺。該幾遭滅村之部落，今存活後代，包括生活在環山部落的梁姓人士，及據聞現居松茂部落的謝姓人士。雅告瓦浪後代則為黃氏家族。
薩拉茅事件結束後，其一部分泰雅族人遺族被日人遷到眉溪一帶稱眉原社；故霧社事件結束後，參與起事的賽德克遺族被日人迫遷到眉原附近川中島（今清流部落）時，曾引起遭第二次霧社事件大屠殺的賽德克遺族相當大的恐慌，因為事件後大多只剩老弱婦孺，已無力抵抗眉原社的攻擊。然眉原社頭目明白薩拉茅事件的始終罪魁禍首其實是日人挑撥，不但寬恕其遺族未予攻擊報復，更在其遺族難適應新居瀕臨餓死之際送上大量的食物，冒著被日本政府懷疑串聯的危險雪中送炭。
1945年二次大戰日本投降，日警撤離後，國民政府尚未進駐的權力真空之下，斯卡謠社遺民趁機欲滅川中島的賽德克遺民以遂報復心願，就在兵臨清流部落山頭，兩方即將開戰之際，被及時趕到的眉原社頭目適時化解。
* 霧社事件?還原歷史真相，公共電視
* 我如何認同泰雅爾斯拉茂、斯拉茂戰役，娃利斯·羅干著，薩拉茅後裔，2005年。
莫土司衙署位于中國廣西壯族自治區來賓市忻城縣城關鎮，是莫姓土司明清兩代的衙署和府第，是中國西南地區現存規模最大、最完整的土司衙署，對土司制度的研究有重要價值，1996年被列為第四批全國重點文物保護單位。
莫土司衙署始建于明萬歷十年（1582年），時任土司為莫氏第八代土司莫鎮威，到清光緒三十二年（1906年）土司制度被廢，共經歷了三百多年歷史。土司衙署地處翠屏山北麓，坐南朝北，占地四萬余平方米，中軸線上有大門、大堂、二堂、三堂、后苑、祠堂、祭堂、代理土司官邸等，周圍有大夫第、參軍第、官族府第、漢堂邸、鎮威亭、陵園、龍吟洞、練武場等建筑。主體建筑均為磚木結構。
訶梨跋摩（梵文：Harivarma），意譯為獅子鎧、獅子胄，三、四世紀間中天竺僧人，婆羅門種姓，為經量部究摩羅陀之徒，《成實論》的作者。
訶梨跋摩生於中天竺，從說一切有部的究摩羅陀出家。
後訶梨跋摩至華氏城與大眾部僧共住，「研心方等」。在《成實論》中明白說到了提婆的『四百觀論』，説明他在此時也研讀了大乘經論。他繼承經部究摩羅陀的思想，但羅陀是標準的譬喻者，而訶黎跋摩已大小兼學，著重於義理的立破，思想自由，表現出獨到的立場。
中國國際直升機博覽會，全稱中國（天津）國際直升機博覽會，簡稱天津航展和天津直博會，創辦于2011年，是目前中國唯一經國務院批準的國家級國際直升機專業展會。
中國（天津）國際直升機博覽會自2011年創辦，由天津市人民政府、中國航空工業集團公司和中國人民解放軍總參謀部陸航部主辦，天津市濱海新區人民政府協辦，每兩年舉辦一屆，逢單年在天津市濱海新區的空港經濟區舉辦，與珠海航展交錯舉辦。展會開幕前，還會舉辦中國直升機發展論壇等研討揮動。天津航展展會周邊航空產業、設施和科研單位密布，毗鄰天津濱海國際機場、東方通用直升飛機場、中國民航大學，以及中國航空航天的“三機、一箭、一星、一站”生產研發基地，即空客A320天津總裝公司（大飛機）、中國航空工業集團公司生產基地（直升機）、曙光無人機制造基地（無人機）、長征五號運載火箭生產基地（一箭）、北斗衛星的有效荷載的系統（一星）和航天空間站（一站）等。
第一屆直升機博覽會于2011年9月15至18日舉辦。參加的有國際企業有歐洲直升機公司、美國西科斯基公司、中航直升機公司、俄羅斯直升機公司、意大利阿古斯塔-韋斯特蘭公司、美國貝爾直升機公司、美國波音公司、瑞士馬瑞科公司、波蘭PZL公司等11家直升機整機生產廠；加拿大普惠、法國透博梅卡、法國賽風集團等7家發動機制造企業；英國奎納提克技術集團、俄羅斯蒂娜梅卡等4家飛行模擬器制造企業等，共計200余家國際知名航空企業參展。
第二屆直升機博覽會于2013年9月5日至8日舉辦。
第三屆直升機博覽會于2015年9月9日至13日舉辦，有來自全球20個國家和地區的366家企業參展，56架直升機真機參展參演。
第四屆直升機博覽會于2017年9月14日至17日舉辦。
第五屆直升機博覽會于2019年10月10日至13日舉辦。
第六屆直升機博覽會原定于2021年9月9日至12日舉辦。
*中國國際航空航天博覽會（珠海航展）
* 新華網中國國際直升機博覽會專題
侏短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的魚類。分布於北太平洋區，鄂霍次克海、阿拉斯加等海域。為深海魚類，棲息在水深325-1143公尺的海域，生活習性不明。
基督會差會（Foreign Christian Missionary Society）是一個美國更正教差會，成立于1876年。由基督會差遣。最初幾年，傳教工作分布在英格蘭、丹麥、巴黎、土耳其、和墨西哥。自1882年到1903年，傳教士前往下列地區建立傳教站：印度、日本、中國、非洲、古巴、檀香山、菲律賓、和西藏。從1903年到1918年，該會工作集中于以下地區：英格蘭、斯堪的納維亞、巴黎、土耳其、印度、日本、中國、非洲、古巴、菲律賓和西藏。
自19世紀末至20世紀中葉，基督會差會曾在中國的安徽和江蘇等省傳教。
1886年4月，基督會差會第一位來華傳教士，馬林醫生（W.E.Macklin）到中國南京，南京是基督會在中國的第一個傳教站，也是規模最大的一個傳教站。基督會在南京先后建起了3座教堂，分布在花市（中華路靠近長樂路一段的舊稱）、鼓樓和下關惠民橋，又在花市教堂旁邊興辦了中華中學，在鼓樓教堂旁邊興建了鼓樓醫院。并參與創建金陵大學和金陵女子大學；金陵大學的校園就選址在南京鼓樓，緊鄰基督會的教堂和醫院。
基督會從南京向外擴展，首先選擇的地點是安徽省的滁州（1887年）和蕪湖（1889年）。基督會在蕪湖的教堂設在魚市街，較為活躍，教徒人數達三、四百人，并與來復會鳳凰山合辦萃文中學。
1897年，基督會在安徽廬州府（合肥）建立傳教站。1898年，基督會傳教士柏貫之在合肥創辦當地唯一的醫院，后來定名為基督醫院（今安徽省立醫院），選址在宿州路南段。至今此教堂仍是合肥市內唯一的教堂。基督會在合肥還設有三育女中。
基督會的另一個傳教站選擇在江蘇省東部的南通州（1895年）。1907年美國基督會派遣在南通南大街開辦醫院和教堂（文革后易地建新堂）。
1917年，基督會在華共有9個總堂（南京、上海、南通、滁州、蕪湖、合肥、無為、巴塘），15支堂，西教士55人，華傳道126人，受餐信徒1337人。
1919年，基督會差會在華傳教士60人，在各省分布情況如下：
#江蘇30人
#安徽23人
#四川巴塘 12人
1919年基督會在華受餐信徒1125人，在各省分布情況如下：
#江蘇583人
#安徽535人
1935年，基督會在華擁有華中和藏邊2個教區，5個總堂，16支堂，西教士38人，華傳道238人，受餐信徒2127人。干事駐南京。開辦有南京中華女中、育群中學，合肥三育女中、基督醫院，南通崇英女中、基督醫院。與其他教派合辦有南京金陵大學、金陵女子大學、金陵大學附屬中學、金陵神學院、金陵女子神學院、鼓樓醫院，蕪湖萃文中學。
基督會還曾經建立西藏差會，史德文醫生在巴塘建立了傳教站。1919年，巴塘傳教站集中了12名基督會的美國傳教士，男女各半，并設有一所小學和一所醫院。1929年，傳教士規模達到34人，在僅有300戶人口的巴塘縣城頗為突出。華西醫院是藏區的第一所西醫院。1950年，傳教士離開巴塘。1958年，巴塘教會停止活動。1985年，原教堂建筑被拆毀。
*馬林(William E.Macklin )
*魏特琳（中文名華群，Wilhelmina "Minnie" Vautrin）
岜團橋位于中國廣西壯族自治區柳州市三江侗族自治縣獨峒鄉岜團村，橫跨孟江河，為侗族特有的風雨橋建筑，建于1896-1910年，2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。
岜團橋長50米，寬4.5米，從水面到橋頂約12米，有橋墩一座。橋面橋樓三座，建于橋墩上和兩端，均為歇山頂。橋面人畜分行，人行道寬3.1米，高2.4米，畜行道寬1.4米，高1.9米。
延壽，在大韓民國慶尚北道慶州市瑞鳳塚出土的銀製盒（瑞鳳塚出土銀盒）銘文中提到的年號。發現當時以為是新羅的年號，學術界認為是高句麗長壽王的年號。
*（外面底部） : ■壽元年太歳在辛三月■太王敬造合杅三斤
*（蓋內） : 延壽元年太歳在卯三月中太王敬造合杅用三斤六兩
一說「敬造」為「教造」之異説，延壽元年確認在辛卯年。
因在新羅古都慶州發現，當時以為是新羅的年號，辛卯年為391年、451年、511年諸説並立。新羅年號開始使用是法興王的建元年號（元年為536年）。4世紀末到6世紀初用太王尊號的是高句麗的君主。多數觀點認為是長壽王三十九年（451年）。高句麗在391年廣開土王即位，使用年號永樂，所以延壽元年不應是辛卯391年。
*森浩一監修 東潮?田中俊明編著《韓國の古代遺跡 1新羅篇（慶州）》中央公論社、1988 ISBN 4-12-001690-0
針短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分布於西南大西洋區阿根廷南部海域。為深海魚類，棲息在水深750公尺的海域，魚體腹部淡粉紅色，尾鰭圓形，鰓裂胸鰭上方基底，不具幽門盲囊，背鰭軟條42枚；臀鰭軟條38枚；脊椎骨47個，體長可達5.5公分，生活習性不明。
郭希安，字輔仁，陜西省西安府藍田縣孟村鄉姚村人，男，漢族。民國著名碑刻家。奏刀鐫石以嚴謹且迅疾，生動而傳神、舒張兼厚重、細致乃精巧著稱，為民國關中刻石第一人。著名書法家馮恕贊其鐫刻技藝曰“指腕齊力，精入毫芒，弄刀如飛，神合古人，冥入無間”。
郭希安生于清光緒十二年（1886年），卒于1977年，享年91歲。陝西藍田孟村鄉姚村人，家中兄妹五人，先生行二。少時喪父，因家貧而未嘗讀書，光緒二十七年（1901年）至西安府學習碑刻技藝，由其宿慧頗髙亦善鉆研，年過弱冠已在業界頗負盛名。
民國八年（西元1919年），應北洋政府總統徐世昌之邀，赴北京鐫刻徐世昌所臨蘇軾《西樓帖》，幷為徐世昌之弟徐世綱所藏趙孟頫《洞玉經》刻石，共歷時五載。期間結識著名的碑帖鑒定專家馬子雲先生，相交甚厚，解放後馬子雲回陝曾屢次專程探望先生。民國十三年（西元1924年）受書法家馮恕所邀繼續滯留於京，刻《蘊真堂法帖》、《纂懿流光錄》兩種，共計六十八石。又為馮氏所藏二百馀方端硯、歙硯，刻金文等文字於硯背之上，以及鐫刻其他碑誌，又逾七載之久。此後，相邀刻石者絡繹不絕，耐先生思鄉心切，遂一一婉拒。民國十九年（西元1930年）攜眷屬返回陝西，鄰西安關中書院置宅安家，繼以鐫刻為業。曾為西安碑林博物舘、大慈恩寺、興教寺、驪山、華山、八仙庵等寺院名勝鐫刻石碑數十件；為宋伯魯、宋聯奎、于右任、賀伯箴、寇遐、茹欲立等陜西著名書法家所書碑誌刻石數十件。還曾受邀至渭南、咸陽、商洛、榆林、漢中等地刻石，先後共刻碑碣墓誌數百件，名噪三秦，上世紀五十年代後因年邁乃告封刀。
郭希安精湛之技藝，不但深受馮恕、宋聯奎、于右任、宋伯魯、茹欲立、胡笠僧、張伯英、張寒杉等書家的青睞，且贏得文人學者之好評。當時陝西或書法大家、文人雅士，或仕紳名流、寺觀僧道，凡欲立石者首選郭氏奏刀。
民國十三年（1924年）郭希安在京之時，宋聯奎為媒，同宋氏領養女傭趙氏結為伉儷，共有二子一女，孫子三人，孫女四人，去世前已有一曾孫女，四世同堂。先生一生處世本分，待人寬厚，憐貧惜弱，救困濟難，曾多次接濟佃戶。同王尚璽、白廷錫等同行亦和諧相處。封刀之年，喜種花草，操持家事，安享天倫，終年91歲。
年        代
民國四年（西元1915年）
《召伯甘棠圖》
民國六年（西元1917年）
《張世英墓誌》
《固本堂記并跋》
《大龍興寺崇福法師塔銘民國題記》
《淑貞壙記》
民國八年至民國十二年（西元1919年-1923年）
《徐世昌臨蘇軾西樓帖》
《趙松雪洞玉經》
民國十一年（西元1922年）
《纂懿流光錄》
民國十四年（西元1925年）
《俞傑暨妻史氏合葬誌》
民國十一年至民國十八年（西元1922年-1929年）
《蘊真堂帖》
《馮恕藏硯銘文》
民國十九年（西元1930年）
《澄觀（清涼）和尚塔記》
《法順（杜順）和尚塔記》
民國二十年（西元1931年）
《重修興教塔寺記碑》
民國二十一年（西元1932年）
《慈恩寺功德碑》
《重修慈恩寺紀念碑》
《陳養虛墓表》
民國二十二年（西元1933年）
《玄奘法師像並贊》
《圓測法師像並贊》
《窺基法師像並贊》
《劉古愚墓表》
民國二十三年（西元1934年）
《重修慈恩塔院記》
民國二十四年（西元1935年）
《桑春榮家傳》
《趙壽山母曹太夫人墓誌銘》
民國二十五年（西元1936年）
《趙端甫墓表》
《趙母曹太夫人墓表》
《周石笙墓誌》
《頤源詩刻》
民國二十七年（西元1938年）
《重修西京萬壽八仙宮碑記》
《于右任書正氣歌》
《牛兆濂墓誌》
民國二十八年（西元1939年）
《李雨田墓表》
民國二十九年（西元1940年）
《楊仁天墓誌》
民國三十年（西元1941年）
《朱子橋墓誌》
民國三十二年（西元1943年）
《王陸一墓誌》
《鄭母陳太夫人墓表》
《無名英烈紀念碑》
《蓮宗十三祖印光大師贊像》
《蓮宗十三祖印光大師塔銘》
民國三十三年（西元1944年）
《張定九墓誌》
民國三十四年（西元1945年）
《鄧尚賢墓誌》
《胡景翼墓誌》
《趙次庭墓誌》
民國三十五年（西元1946年）
《韓仲魯紀念碑記》
民國三十六年（西元1947年）
《潘德丞暨德配張夫人墓誌》
《張孟襄先生墓誌銘》
民國三十七年（西元1948年）
《高戒忍居士紀念碑》
《楊明甫墓誌》
谷歌時惠是谷歌公司在中國大陸開設的一個團購資訊搜索網站，于2011年9月正式對外開放。其搜索結果均來自中國大陸地區的團購網站，谷歌稱不會收集任何用戶信息，且僅僅提供單一的機器搜索，不提供在線交易。谷歌公司此舉引來了眾多中國大陸媒體和網民的關注。谷歌時惠自推出至關閉一直為beta版本，屬于測試階段。2013年底，谷歌時惠網站已經關閉。
雖然google.cn通過中國大陸相關部門的審核，但一些媒體并不看好谷歌，并認為目前中國大陸已經有很多公司和網站進入了電子商務領域，Google直到現在才涉足中國大陸的電子商務領域，為時已晚，并認為谷歌時惠不能滿足中國網民的搜索需求，其搜索結果也因鮮有人管理而不夠全面，搜索功能也落后于同類的團購搜索網站百度團購等。雖然不被媒體看好，但techweb的調查顯示仍然有57.2%的中國網友看好谷歌時惠內地發展。
永濟橋可以指：
* 涿州永濟橋，位于河北省涿州市，為全國重點文物保護單位
* 程陽永濟橋，位于廣西壯族自治區三江侗族自治縣，為全國重點文物保護單位
* 平陰永濟橋，位于山東省平陰縣，為山東省文物保護單位
* 光山永濟橋，位于河南省光山縣，為全國重點文物保護單位
* 常熟永濟橋，位于江蘇省常熟市，為常熟市文物保護單位
* 航頭永濟橋，位于上海市浦東新區航頭鎮下沙社區沈莊北街，為浦東新區文物保護單位
* 沐川永濟橋，位於四川省樂山市沐川縣，2007年6月1日公佈為四川省第七批文物保護單位
* 東平永濟橋，位于山東省泰安市東平縣州城街道，東平縣縣級文物保護單位
棘短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分布於西北太平洋區包括日本海北部、韃靼海峽及鄂霍次克海等海域。為深海魚類，棲息在水深185至582公尺的海域，體長可達10.7公分，生活習性不明。
小行星3552（唐吉訶德星，英文：3552 Don Quixote）是一顆小的主帶小行星、阿莫爾型小行星、火星軌道穿越小行星、潛在威脅天體的小行星。它有著像彗星軌道的高傾角和大約19公里的直徑，它的自轉週期為7.7小時。它是保羅·維爾特在1983年發現的，並且以西班牙作家米格爾·德·塞萬提斯的小說唐吉訶德（1605年）的同名主人公命名。
唐吉訶德被懷疑是一顆熄火彗星。唐吉訶德經常受到木星的攝動。
心幻之影是一款由數位蘿蔔科技開發的網頁遊戲，運行於AIO以及Facebook平臺。為臺灣第一個結合心理學研究、色彩與造型、占卜等的治癒性遊戲，給予人心理上的安全感。遊戲整體色彩設計採低彩度、淺灰色調、濁色調、淡色調。將彩度降低讓玩家可以長時間觀看遊戲畫面，相較於高飽和度色彩來說，眼睛不容易產生疲勞感，正如心幻之影希望能帶給玩家治癒、平和的感受。
心幻之影為大型平臺占卜遊戲，史上第一個占卜題材與Webgame結合的遊戲，比訪間占卜感覺活潑有趣不無聊。
遊戲中可認養占卜師陪伴在你的身邊，長期占卜服務，成為生活上的幫手。
主遊戲加上小遊戲，使之更加豐富，主遊戲使占卜更融入生活並不定期推出人物角色、遊戲場景、傢俱、配件；多樣化的小遊戲例如消災解厄以及幸運連星等連線遊戲，增加玩家互動。
*結合占數學及心理學所研究出來的一套占卜牌
由三種不同的顏色組成，
分別為紅色牌組、藍色牌組、與綠色牌組，分別為心靈卡、幻靈卡、界靈卡，每一色牌組共有12張，三色一套一共有36張牌。
紅色的“心靈卡”概意為比較保守、猶疑、牽制的部份，是個會讓我們冷靜下來的力量。
綠色的“界靈卡”概意為所處的狀況，環境對你的影響。
藍色的“幻靈卡”概意為比較本能、有衝動、充滿渴望、欲望的力量，他可能會讓你做出一些瘋狂的事。
牌義呈現在心幻卡上，把牌義簡短、方便閱讀，並具有引導性
並延伸牌名讓玩家能夠做初步的理解，就是結合牌名以及畫面的闡述。
提供牌名更深層的理解，
用擬人化將牌名呈現，以說故事的方式引導思考。
數字占卜是一們研究數字和數字之間的象徵意義的學問。
因為數字被認為是宇宙之間不變的常數，是宇宙萬物的基礎，了解了數字，就可以了解一切。
#  心幻之影-簡介
#  心幻卡－基本介紹
#  心幻之影官方部落格【界靈卡牌意＆詩意】
#  心幻之影官方部落格【幻靈卡牌意＆詩意】
#  心幻之影官方部落格【心靈卡牌意＆詩意】
*  心幻之影AIO占卜師公會
*  2011入圍數位內容產品獎-心幻之影
*  新浪新聞 【創意造藍海 南臺灣遊戲業者敢夢】
美南浸信會差會（American Southern Baptist Mission）是美國美南浸信會建立的海外傳教機構，活躍于許多國家，自19世紀至20世紀中葉曾活躍于中國。
*1836年美南浸信會派遣傳教士來華，先在澳門（1837）、香港（1842）落腳。
1919年，美南浸信會差會在華傳教士175人，在各省分布情況如下：
#山東58人
#江蘇41人
#廣東32人
#河南26人
#廣西14人
#安徽亳州4人
1919年美南浸信會在華受餐信徒23644人，在各省分布情況如下：
#山東11106人
#廣東6419人
#廣西2669人
#江蘇2665人
#河南652人
#安徽133人
*傳教站：登州（蓬萊，1862）、煙臺（1906）、黃縣（龍口，1889，1925年以后成為華北浸信會中心）、平度、青島、萊州（1903）、萊陽（1912）、泰安、濟寧、濟南
*著名教堂：登州南街圣會堂（1866）；黃縣小欒家疃（河東街3號）教堂；青島濟寧路浸信會；濟南南上山街教堂、后宰門教堂；煙臺大馬路浸信會禮拜堂（現已改為天主教堂）。
*醫院：平度懷阿醫院，黃縣懷麟醫院，萊州梅鐵男醫院、愛憐女醫院
*著名教堂：廣州寺貝通津東山浸信會、白云路東石浸信會、惠福東興華浸信會、和平西路慈愛浸信會、惠愛東路八約浸信會、沙河浸信會、河南南州街塹口浸信會、小北洪橋浸信會、東山廟前西街賴神浸信會、西門口平寧浸信會。
*傳教站：上海（1847年）、蘇州（1883年）、鎮江（1883年）、揚州（1891年）、無錫（1892年）、昆山（1934年）
*上海教區：浸信會在上海曾設立多座教堂，
**老北門第一浸會堂（1847年，民國路，今人民路706號，已拆除）
**懷恩堂（1900年，早期位于虹口北四川路底，抗戰期間遷址西摩路愛文義路口，今陜西北路375號）
**白保羅路廣東浸信會堂（1905年）
**北寶興路浸會莊懷施堂（1924年）
**法華鎮路懷本堂（1935年）
**軍工路滬江浸會堂（滬江大學）
**楊樹浦路浸會教堂（滬東公社）
**城外惠工橋浸會堂（通惠路），城內鎮巷城中講堂
**銀山門浸會堂（江邊銀山門）
*學校：上海滬江大學、晏摩氏女中、崇德女中、懷恩中學；蘇州晏成中學、慧靈女中；揚州慕究理中學（南門下鋪街）
*醫院：揚州浸會醫院（南門星橋西，今南通西路）
*醫院：開封濟汴醫院、亳州福音濟生醫院
*晏瑪太（Matthew T.Yates）
*羅孝全（Issachar Jacox Roberts）
*慕拉第（Lottie Moon）
劉陽可以指：
*劉陽 (清河王)，代王劉義子
*劉陽 (真定王)，西漢末代真定王
*漢明帝，漢朝的一位皇帝，原名劉陽，後改名劉莊
*劉陽 (沛國)，漢末沛國名士，謀刺曹操失敗，後來王朗在他死後收容他兒子並多次向曹操求情而獲赦免
西岳廟位于中華人民共和國陜西省華陰市城東，又稱華嶽廟，是祭祀西岳華山的場所，1988年被列為第三批全國重點文物保護單位。
西漢元光元年（公元前134年）建集靈宮于黃甫峪口，東漢時遷于現址，后改稱西岳廟。
西岳廟欞星門
現存建筑為明清時所建，占地186畝，坐北朝南，主城南北長498米，有三進院落，城墻高10米，厚7米，四角有角樓。南門為午門，第一進院落有五岳石；欞星門之后為第二進院落，內有石牌坊和碑樓；金城門內為第三進，內有灝靈殿，為西岳廟主體建筑，面闊九間，進深五間；殿后為寢宮。
斯特拉瑟主義者所使用的旗幟
斯特拉瑟主義（，）是納粹主義中一股較納粹主義更為激進、以工人和群眾行動和為基礎的國家社會主義思潮。這股思潮建立在強烈的反猶太主義的民族主義立場上，反對金融資本主義。
斯特拉瑟主義一詞來源于斯特拉瑟兄弟。格雷戈爾·斯特拉瑟和奧托·斯特拉瑟是納粹黨成員，因反對希特勒的戰略觀點，奧托·斯特拉瑟被在1930年被逐出納粹黨，而格雷戈爾·斯特拉瑟是在1934年的長刀之夜殺害。
麥克法蘭豬籠草（學名：'）是西馬來西亞特有的熱帶食蟲植物。其得名于植物學家約翰·繆爾黑德·麥克法蘭。麥克法蘭豬籠草的捕蟲籠具紅色斑點。下位籠為卵形至圓柱形，可高達20厘米。籠蓋的下表面密布白色短毛。其為麥克法蘭豬籠草的特征之一，但尚未清楚其功能。
*''N.&nbsp;macfarlanei''&nbsp;×&nbsp;''N. ramispina''
*''N.&nbsp;macfarlanei''&nbsp;×&nbsp;''N. sanguinea''
* Chua, L.S.L. 1995. Conservation studies with ''Nepenthes macfarlanei'' Hemsl. in Peninsular Malaysia. Ph.D. thesis, University of Bath, London. 200 pp.
* Chua, L.S.L. 2000. The flowering phenology and floral biology of ''Nepenthes macfarlanei'' (Nepenthaceae) from Mt. Purun, Peninsular Malaysia. ''Journal of Tropical Forest Science'' 12(2): 197–206.
* Chua, L.S.L. 2000. The pollination biology and breeding system of ''Nepenthes macfarlanei'' (Nepenthaceae). ''Journal of Tropical Forest Science'' 12(4): 635–642.
* Ridley, H.N. 1909.  Nepenthace?. p.&nbsp;59 In:  The flora of the Tel?m and Batang Padang valleys. ''Journal of the Federated Malay States Museums'' 4(1): 1–98.
* Schmid-Hollinger, R. 1997.  ''Carnivorous Plant Newsletter'' 26(2): 46–50.
*  Schmid-Hollinger, R. 2010.  ''Nepenthes macfarlanei'': Ameisennest in alter Kanne. ''Das Taublatt'' 66: 39–42.
*  Schmid-Hollinger, R. N.d.  Kannenpflanzen, Nepenthaceae. bio-schmidhol.ch.
* T?kés, Z.A., W.C. Woon & S.M. Chambers 1974. Digestive enzymes secreted by the carnivorous plant ''Nepenthes macferlanei''. ''Planta'' 119(1): 39–46.
* 食蟲植物照片搜尋引擎中 麥克法蘭豬籠草的照片
《聖☆哥傳》，是日本漫畫家中村光的作品，在日本講談社的漫畫雜誌《Morning two》連載中，臺灣中文版由東立出版社代理。
本作品在2009年獲得手塚治蟲文化獎短篇獎。在2015年SUGOI JAPAN Award「最想向海外介紹的日本流行文化」評選中獲得漫畫部門第9名。
本作敘述二大宗教佛教與基督教的創始者——佛祖和耶穌，兩人在度過世紀末後到人間度假，在東京一起租了間公寓過生活的故事。劇情大多圍繞在二人與現代社會的互動以及各種取材自佛教與基督教的題材元素上。
:聲 - 星野源
:佛教的創始人，和耶穌一起居住在日本的東京。
:是個擁有、額頭上有白毫以及長耳垂的青年。由於擁有神力，所以一根根頭髮變成圓型，回復原狀的話則是相當長的普通頭髮。一對長耳垂就算到了夏天也能保持涼爽，曾被醉漢當作是拉環。頭上的白毫一直被小學生和醉漢當作「按紐」，還被耶穌摸他的耳垂來乘涼等以身體特徵來搞笑的梗。這是遭到天界部改造其身體所致。但佛祖只對因為增加十六顆智齒可以幫助消化而感到高興。
: 在下界的生活都由他負責家事。由於吃素而不作肉類料理。另外因為修行時代有過苦行經驗，所以也會有異常節儉的一面，因此對於特價廣告會相當敏感，就算只是數百圓的東西也斤斤計較，所以常常會責備愛浪費的耶穌。一方面卻非常喜歡家電用品，生日時從耶穌那邊得到石窯蒸氣烤箱時、高興到像是「得到祇園精舍一樣」的程度。
: 平時相當成熟穩重，不過發怒時，頭上會發光，只要讓他第四次生氣時，似乎會相當可怕（「就算是佛臉也只有三次（事不過三）」）。另外在說出有品德的話時，頭後面也會發光。當相當高興時會引發奇蹟（神變）：所摸到的東西不但會變得相當華麗，還可以讓發出新芽的植物長出花來。
: 興趣是作絹印，二人平常穿的T恤有3分之1是他親手製作，不過是瞞著耶穌做的。這是為了叫作「T恤聖戰」的活動能夠公平進行，此活動就是以耶穌穿著T恤的次數來決定哪件獲勝。雖然曾說過苦行不是興趣，卻有隨時進行苦行的習慣，還被耶穌注意到這種情形（苦行開關）。
: 擅長騎馬及游泳、擁有「恆河的鬥魚」的稱號。另外身體也相當柔軟。雖然他自己想瘦一點、但天部卻認為「佛祖要胖一點比較好」，讓他們因此經常進行佛祖要減肥，但天部卻來補充營養的鬥爭。
:喜歡漫畫，由於在漫畫咖啡店看了漫畫家手塚治蟲的作品《佛陀》而深受感動，並且因為過去也有畫砂畫的經驗，於是透過耶穌亂買的漫畫家入門工具，創作四格漫畫《大徹大悟吧
》。此作品後由梵天擔任責任編輯在天界的情報誌「R2000」連載，深受歡迎。和耶穌組成搞笑團體「長髮與小捲頭」。
: 因為一出生就受到動物歡迎。所以只要一大意就會被動物包圍，還會在陷入困境時，出現動物自願犧牲來幫助他們，因此讓他一度想要被動物討厭。此外，也被各類植物深愛著。另外當打坐時，還會被老人家當作佛像而獻上祭品。
: 主要的特技：除了能浮在空中外，還能夠在沒有天線的情況下，在房間內弄出數位電視頻道，常因為各種原因發光，因此家裡是用遮光窗簾。
: 過去為了修行而拜師（可能是阿羅邏伽藍的教團），因為大概花了三天就學到了一切而離開，認為這件往事成為成語三日坊主（三分鐘熱度）的典故。僅跟耶穌一起跳了三天的有氧體操就將肉體改造成肌肉男。
:聲 - 森山未來
:基督教的創始人，和佛祖一起居住在日本的東京。喜歡日本文化，也有經營非常受歡迎的個人部落格。
: 是名直髮、有著鬍鬚、頭上戴著荊棘冠的青年。對於曾被女高中生說長的像強尼·戴普一事感到得意。荊棘冠中內藏GPS和警報器，當警報器響後5秒內，烏列爾就會飛過來。另外當弄溼荊棘之冠時，還會長出葉子出來（浴帽）。
: 和佛祖相比，相當孩子氣也很開朗、是無論什麼事都能融入其中的人。也有點天然呆。因為這個個性，讓他能夠與小學生到黑道（但其實是搞錯他的身分）等各種人都能合得來。基本上都會把佛祖耍得團團轉、然後也會有很浪費的一面而老是讓佛祖生氣。
: 額頭上的聖痕在感到極度的壓力或恐怖時會出血，這時會被天上的住民（天使）以為是耶穌受到迫害而趕過來幫忙。另外從高處落下時也會有天使為他而來。
: 在高興或被戳中笑點時會引發奇蹟：讓石頭或陶瓷做成的食器變成麵包，以及將水變成葡萄酒(如果是碳酸冷泉會變成葡萄口味芬達)，還能夠醫治病人。但反過來在極度悲傷下，會造成完全相反的現象。另外他的血不但能醫百病，還能夠預防疾病。他碰到的東西也會變成聖遺物，就連使用的人也會變成像是演戲一樣。順便一提，此人笑點也非常低。另外因為大部分的病人只要接近他都能痊癒，所以也不用做什麼很正式的看病。
: 跟佛陀一樣被動物喜愛特別照顧著，但極不受植物歡迎，原因是因為當初傳教太餓時，無花果尚未結果而被耶穌詛咒，從此不得植物接近，對植物的態度就像青春期的孩子對老媽一樣任性。
: 與佛祖為結拜兄弟關係，相對於佛的莊嚴，耶穌基督為人相當坦率。不介意自己的門徒開自己玩笑，和出賣自己的猶大關係也非常好。不過這樣毫無警覺的個性，也讓天界居民與佛祖相當擔心他。
: 不擅長運動。平常都宅在家裡，可說是非常閒的人。不擅長搭乘任何交通工具。另外很討厭游泳，所以只能改成以洗禮的方式應付，甚至還會怕到將水劈成兩半，在沒有辦法時甚至會使出在水上行走的犯規技巧。
: 喜歡玩電腦和上網，也喜歡和門徒一起玩網路遊戲。另外還會在部落格上發表電視劇的心得，還得到第一名的位置而成為有力的部落格。與佛祖一樣喜歡家電，所以對於最新型電腦相當敏感，還把秋葉原視為聖地。另外筆名統一都叫作「耶穌（老耶）」。
:喜歡搞笑而且有搞笑點子簿，因為H?R大賽而和佛祖組成搞笑相聲團體「長髮與小捲頭」。還因此以贏得M-1競賽為目標，不過有時也會因為對點子有不同見解而惹惱佛祖。
:因為《聖經》有蛇教唆亞當吃下禁果（蘋果）的記載，所以非常怕蛇。他會和目支鄰陀和弁才天的蛇保持距離，當佛祖感冒發燒時，也會問「會將蛇叫過來？」此外，吃下蘋果後性格會一本正經到很難搞的地步。
:由於有過被釘十字架的經驗而非常害怕血腥場景及恐怖電影，所以連以自己為主角的電影《受難記》都不敢看，還被電影《十三號星期五》嚇到對13這個數字有恐懼感。
: 佛祖十大弟子中擔任特別重要角色的人物。當達到無的境界時可以和佛祖一樣浮在空中。不過因為達到無的狀態，所以會變得很沉默或是講話欲言又止。
: 個性都相當正經，對佛祖極度崇敬。佛祖曰，似乎全部的人都呆得可以，甚至忽略在天上演出而變成螺髮的佛祖。
: 佛祖的第一弟子，擔任天界會計的青年。也是佛祖的四格漫畫《大徹大悟吧
: 個性單純開朗而且相當有規矩，會完全無視耶穌的搞笑。因為過於尊敬佛祖，讓他也有點困擾。由於是弟子中最晚悟道之人，所以有優先處理別人的事情的熱心個性，因此接了太多天部的工作，讓他一度過勞而離開過。
: 擁有只要四目相交就能擄獲女人的心的俊俏臉孔，所以女性弟子有大部分是被他吸引進來。但是大部分的女性知道他對佛祖那過度的奉獻後，都會大吃一驚。本人也把自己會吸引女性的臉蛋視為詛咒一樣，因此在他心中會產生「『不受歡迎的臉』＝『受到祝福的臉』」的想法。
: 對於佛祖的涅槃產生心裡創傷，所以當佛祖採側臥位睡覺時會有激烈的表現。
: 與耶穌的門徒約翰關係非常好。
: 佛祖的兒子。名字有「障礙」之意。住在長輩家裡時，會有因為考慮到主人而睡在廁所的習慣。因此讓耶穌在從佛祖那邊得知其名字的意義前，都以為那是「我愛廁所」的意思。
: 為人相當謙虛，到何處都會過於卑躬屈膝。因為出生前因認為「主角總是最後才登場」而在母親體內待了六年，感到相當懊悔，所以現在總覺得自己要很卑微才行。喜歡又暗又小的地方，所以才喜歡睡在廁所，也不講究廁所的模樣。另外當有人想要隨意使用廁所修行時，則會相當在意並嚴肅地說明使用規則。
: 拜訪人間時，由於咖啡店的廁所過於舒適，所以認為「失去自己存在的地方」而感到絕望，直至看到耶穌與佛祖家的廁所後才回復過來。
: 請佛祖供養自己母親的青年。可說是與現今中元節(日本稱盂蘭盆節)有關。
: 本作中，他因為墮落到餓鬼道的母親被救出，周圍的人為了制止興奮起舞的他而用手阻擋，此事成為盂蘭盆舞的起源。佛祖在盂蘭盆會曾模仿他的舞蹈，然而怪異的舞姿卻令人害怕。
:由於天生擁有神通，因此能在遠處聽到佛祖的說法，但反而因此被週圍的人當作怪人。
: 眼睛細長的青年。被耶穌稱為「頑固的人」。與阿難陀和羅睺羅一起在新年時拜訪佛祖住的地方。為了擔任佛陀與耶穌的駕駛而去考了駕照。
; 摩訶迦葉（大迦葉（だいかしょう、Mahā-ka-?yapa））
: 會因為收到佛陀的舊衣而高興得不肯脫下來。
: 作為佛法的守護神而被加入佛教的印度教神明們。
:佛教天界部的一員，是佛祖的漫畫責任編輯，此外也是佛祖當年弘法時代的推動者。
:作為宇宙的原理而以人的姿態存在著。當佛祖開悟時，說服他向人們傳教。在人間時會搭乘叫作韓莎的鵝。
: 是個粗眉大眼，看來個性嚴厲的男性，做事也很強勢。從讓佛祖擔任漫畫家出道以及企圖讓阿難陀和約翰組成團體等方面來看，他有著徹頭徹尾的製作人氣質，但同時又有著令人不敢恭維的品味。在人間經常穿著西裝。讓佛祖在天上的免費情報誌「R2000」上連載漫畫的人也是他。其他從交際手腕及口才等方面看來，充滿許多製作人的特徵。
: 當初都直接稱佛祖的本名「悉達多」，但在要培養佛祖成為漫畫家時，則叫他「悉達多老師」。會頻繁地進出佛祖住的地方，與松田太太是一起玩瑪利歐賽車的好友。
: 眼睛和臉都很細長的年輕雷神。與梵天一樣有些製作人氣質和許多製作人的特徵及古怪的品味。企圖將阿難陀與約瑟組成團體，喜愛的戰衣（服裝）是亞曼尼西裝。
; 地藏菩薩（じぞうぼさつ）
:設置在 立川競輪場附近的地藏。由於阿難陀被女性們追逐至競輪場附近而相遇。
: アナンダが悩んだ時、適切なアドバイスをしてくれる為、アナンダは時折ここに訪れ、悩みを打ち明けている。
:掌管音樂的女神，在天界召集了許多在人間有名的音樂人組成樂團。負責貝斯。有著會全裸彈琵琶的搖滾性格，作風也很強勢。
: 因為她在人間召募的音樂人都是英年早逝的天才，所以被佛祖懷疑她是不是故意奪走他們的性命。
: 因為經常帶著大蛇，讓耶穌怕她到無法對話。
: 之後負責《大徹大悟吧
》單行本的封面修飾工作，並且因為與房東松田很合得來而會拜訪松田屋。之後於節分時，由於佛祖說出福在內的話，搞錯他的意思而帶了七福神一起拜訪他。
: 除了真正的頭外，還有十一個臉孔的菩薩，會用這十一個臉來作評論作為佛祖看電影或戲劇等DVD的參考。
: 關於其臉孔：有「喜歡王道故事的臉」、「重視氣氛的臉」、「重視要有愛情要素的臉」，也有「看到什麼都說是『模仿新世紀福音戰士』的臉」（佛祖曰）。
: 另外也是耶穌所尊敬的部落客「阿麺」，知道這件事的耶穌為了他還親自與他相約見面。
: 天界的超人氣藥劑師，左手時常拿著的藥壺裡裝著妮維雅的護手霜。將藥壺連同補充包送給想添置家庭藥箱的佛陀。
: 佛祖之妻。雖是出家人，但每年的情人節還是會送佛祖巧克力。喜歡佛祖豐滿的樣子但遭到他拼命地反抗，所以只好透過天人強迫將巧克力交給他。
: 不過在白色情人節時，佛祖送給她的則是提拉米蘇和減肥成功的記録。
: 佛祖之父。名字有「白飯」的意思，非常熱愛白米。由於出生於盛產米的地方，所以會送米給佛祖，不過也會一直要他趕快回來天界。
: 佛祖之母。夢見擁有六隻象牙的白象進入體內而懷孕（順便一提，她從腋下生出佛祖）。買了一座宮殿要佛祖趕快回來。後與聖母瑪利亞成為好友。
; 難陀婆羅
: 向脫離苦行的佛祖給予乳粥的女性。由於佛祖在斷食後餓得將乳粥立刻吃完，被她誤以為乳粥是他愛吃的東西，於是在每年的中元節都會送乳粥給佛祖。
: 但實際上，佛祖並不喜歡乳粥的味道，不過因為不好意思拒絕而一直持續到現在。
; 目支鄰陀
: 保護佛祖不會淋雨的大蛇。因為過於巨大，所以讓佛祖害怕會讓衛生所的人看到牠而呼叫鎮暴隊。實際上，下雨時會守護佛祖用絹印作的T恤，這讓他相當感動。而在像是颱風等狀況無法保護佛祖不淋到雨時還會因此進化。
: 佛祖出家時騎的白馬，因為幫助過佛祖而到天界成為神馬。
: 當佛祖買腳踏車時，因擔心被遺棄，變成附有籠子和七段變速的模樣出現在佛祖面前。之後，在佛祖要幫車子取名時，還會發出馬蹄聲來向佛祖提示自己的存在，似乎對腳踏車有敵意。另外在到海邊時，會化身成海豚出現。
; 魔羅（第六天魔王）
: 在佛祖為了悟道而在菩提樹下進入禪定時，為了妨害他的冥想而出現的魔神。本作中則是一名以那伽為原型且下半身為蛇的男性。
: 由於用盡手段都無法讓佛祖有任何反應，最終只能用搞笑的方式來妨礙他（因此讓佛祖的笑點非常高）。現在除了佛祖外（？）就沒有任何朋友，所以希望佛祖能注意到他，但他的簡訊被佛祖當成垃圾郵件。在買了Wii時會相當驕傲而現給佛祖看，另外在知道佛祖開始畫漫畫時，也跟著畫漫畫並且還現給他看。不過因為很容易被人看出他背後的目的，而讓佛祖及耶穌擔心他。
: 另外佛祖對於現在任何容易誘惑他人的東西，都稱為「魔羅」。
: 阿難陀的哥哥。是因背叛佛祖而出名的人物，只在佛祖的記憶中出現。長相、聲音和弟弟很像，當他變裝成阿難陀時，連佛祖也似乎認不出來。
: 曾有教唆巨象攻擊佛祖、用塗有毒液的指甲攻擊他的記錄，最後被教團成員趕走。因為他的行為讓人極度失望，失望度是在「猶大級」之上，因此有「提婆達多級」的存在。
: 弘法大師。隨著佛祖和耶穌從ショムジョ引退後、而跟著涅盤。
; 央掘摩羅
: 佛祖弟子之一。因為聽說「收集一百根手指就能悟道」的謊言，於是攻擊、切下了九十九人的手指當作項鍊。在想要把佛祖的手指切下來時，佛祖稍微罵了他一下後立刻成為弟子。據佛祖言是個有著最終幻想系列遊戲中背負黑暗過去之主角氣質的美男子。
; 阿羅邏迦蘭
: 佛祖出家後最初的老師，在佛祖加入他的教團的幾天後就離開，他本人創立的教團就算過了兩千年也依然存在。會邀請所有的弟子參加忘年會。但氣量有點小，對前來參加的佛祖說了不少冷嘲熱諷的話。
: 另外他的輪迴似乎還沒結束，現在轉世成螢火蟲。
: 阿羅邏迦蘭的弟子，也是佛祖的弟子之一。在修行時，由於被禿鷹啄過被挖出的內臟而得了這個名字。
: 另外他的輪迴還沒結束，現在轉世成袋鼠。轉世為袋鼠後，現在又轉世為白鵜鶘。
; 父親（聖父）
: 耶穌的父親。是全知全能的聖父，佛祖認為祂與耶穌有著很多相像的地方。
: 由於想到「下面的世界（下界）好陰暗，如果有光的話就好了」而創造了這個世界。擁有在7日內創造世界並且在最終日休息的力量，不過也有為了要對這個世界進行大掃除而要諾亞先備好方舟並且引起洪水，而有「在40日內一直降雨應該不會太嚴重」的討厭麻煩的一面。另外在遠古進行天界大戰時，由於很久沒有運動，所以為了那時的肌肉酸痛還沒有消除而感到煩惱。
: 不太會用手機打簡訊，所以經常會用彩虹來發出私人簡訊。
: 當降臨時會以鴿子之姿出現。這也是為了指導耶穌而由聖父所派遣過來。雖然外型是一般的鴿子，但只要一講話就會曝光。順便一提，當他在萬聖節降臨時，不會變成鴿子而是烏鴉。
: 即聖母瑪莉亞，看起來和耶穌差不到幾歲（甚至看起來比他還年輕）。說過「迷路的耶穌很差勁，不要管他」的話，不但希望耶穌會帶回人間的土產，也對他相當嚴格。喜歡收集下界T恤和演唱會T恤，另外還會為了喜歡的歌手冰川清志而經常降臨人間去看他們的演唱會，還與前來參加演唱會的師奶歌迷們成為好友並向她們請教流行事物的情報。個性相當愛哭，每當她流淚時就會造成附近的聖母像因此跟著留淚。
: 由於結婚前就以處女身分懷了耶穌，所以令她以聖女之姿受到崇拜。對於沒有戀愛過一事感到非常在意，所以當降臨在電車內看到親密的情侶會大受打擊，還會因此造成附近的聖母像留下血淚。
: 現在則是憧憬大學生活，因此常對加百列發出想要讀大學和進入社團的牢騷。
: 現在不喝耶穌以奇蹟之力變成的葡萄酒、而是想要改喝薄酒萊的酒並因此造訪松田莊並希望耶穌可以給他、讓耶穌感到慌張。
; 父親（聖若瑟）
: 耶穌的養父兼瑪莉亞之夫。雖然是個熱於奉獻的人，但因為害怕耶穌不是自己的兒子也不是神子，所以有一段時間相當神經質。
: 耶穌在過去是他的同事（木工關係）而且一起去喝酒時，雖然他們的神是「全知全能的父親」，但想到「我們的神是若瑟先生！」時會悲從中來（雖然是喝醉了）而被他所尊敬。
: 天使中的首領，也是路西法的弟弟。
: 留著一頭波浪般的長髮。是個在人間被誤認為是傑尼斯偶像的帥哥，也是個貓派。
: 有點中二病，是一位在唱「彌賽亞」時，會和其他大天使以偶像的姿態跳舞或是想用死亡重金屬的方式來唱讚美歌而現在感十足的人。自己一行人取了相當偶像化的名字——「方舟天使」。打扮則充滿搖滾風。
: 當唱歌到最高潮時，會興奮到想要吹起代表最後的審判即將到來的號角，這時就會被烏列爾給擋下來。另外感到吃驚時會好像從沒做過什麼事情一樣的反應。
: 就算到今天也很仰慕哥哥路西法，時常讓耶穌很怕他會脫離大天使的身分。
: 留著短髪的「破壞天使」。當感到耶穌被迫害時就會趕過來，以炎之劍對迫害的（順便判斷過錯）事物加以制裁。被佛祖看作是保全系統，也是個犬派。
: 除了制裁外，基本上是個很認真的人，不過也因此不太會看場合，所以會宛如破壞天使般「粉碎一切」而破壞氣氛。另外也會制止興奮到極點而想破壞世界的米迦勒。
: 面無表情的他，在耶穌要幫忙拍攝宣傳影片時，使用CG特效作出爆笑的動作及露出眨眼的表情。而且在ARCHAIC SMILE動畫（天界版ニコニコ動畫）中，他爆笑的動畫還衝上排行榜首位。（但因為炒得太熱而被移除）
: 留著長髮的「治癒天使」。男性。只要躺在他的膝蓋下，任何人都能很快入睡，曾為復活前的耶穌作諮詢服務。
: 個性溫柔開朗而且很在意別人。由於在溫泉旅館中被按摩椅所治癒，而被其他大天使拿來當作笑話。與米迦勒一樣吃驚時會有好像從沒發生過一樣的反應。
: 由於是旅人的守護天使，所以在人間假扮成旅行社職員，無論是活人或鬼魂的旅行都能安排。不過因為旅遊指南是但丁的《神曲》，所以似乎都被鬼魂們拒絕。
: 留著短髮，是四人中看起來最年輕的人。男性。
: 告知瑪莉亞懷了耶穌的事情，從耶穌還是嬰兒時就一直守護他。似乎希望耶穌趕快回到天國，還把回到天界的交通費交給佛祖而間接暗示要耶穌快點回來。