ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
1998：Concept Album
1998：Original Paris Cast（現場）
2000：London Studio Album
2001：French Studio Album
2001：Paris Cast（現場）
2001：Original Spanish Cast
2001：Original Italian Cast
2002：Italian Cast（現場）
2002：Original Russian Cast
2002：French Studio Album
2005：Korean Tour Cast
2008：Original Korean Cast
2009：Original Highlights Russian Cast
2010：Original Flemish cast
2017：Notre Dame De Paris 2017 (Live Au Palais Des Congrès) (現場）
1999：''I Fiamminghi'' 管弦樂版本
2000：Alan Lapointe 鋼琴版本
2003：Italian Cast 器樂版本
2008：Russian Cast 器樂版本
1999：法國巴黎議會宮（現場）
2001：意大利維羅納圓形競技場（現場）
2002：俄羅斯第一頻道（現場）
2008：韓國SBS（現場）
《霧都夜話》是中國重慶電視臺的一檔方言欄目劇，自1994年開播至今，每次播放一集或半集方言自制劇，題材多取自真實故事，以家庭、婚戀、倫理為主要內容，演員也多是普通人。在重慶當地觀眾中廣受歡迎，收視率表現優秀，是重慶電視臺的特色節目，曾數次獲得獎項。
《霧都夜話》創辦于1994年10月，最初為周播，后改為日播，1998年登上衛星向全國放送，2006年5月進行了一次改版。播出的內容均為重慶電視臺自制的短劇，時長約40分鐘，每次播出一集或者半集。
重慶電視臺自述霧都夜話的宗旨為“從觀眾中來，到觀眾中去”，長期面向公眾征集素材，題材多取自真實事件，涉及家庭、婚戀、倫理等方面，貼近社會民生。劇中旁白、臺詞一直使用重慶話，制片人馬及人曾表示要逐漸改用普通話以方便全國觀眾，但沒有明顯改變。
劇組實行制片人項目承包制，即制片人對重慶電視臺負責，享有人事權、財權和操作權，自開播以來一直由馬及人擔當。演員一般由業余演員擔任，選自當地市民，鮮有專業人士出演，任用群眾演員最初為節省開支的無奈之舉，但隨著節目的熱播而變成特色。
節目片頭播放完畢后，有渾厚的男生朗讀節目口號，這一段口號在重慶市民中廣為人知：
早期的版本略有不同：
《霧都夜話》一直受到當地觀眾歡迎，收視率保持在6個點的平均水平，是重慶電視臺的特色節目。其劇本題材、表現手法、演員選擇等多個方面受到過國內媒體和學術界的關注和贊揚。其方言化的對白亦被認為是本土文化的標志。
1999年獲得“潔誠杯”98年觀眾最喜愛的電視欄目獎；2001年獲得重慶電視臺最佳品牌；2004年入圍首屆全國“電視百佳欄目”；
2006年獲得首屆全國電視欄目劇一等優秀作品獎。
但由于群眾演員的生澀、電視手段的簡單粗糙，受到過觀眾和專業人士的批評。廣電總局近年來去方言化、封殺“低俗”節目的舉措對霧都夜話也造成了影響。
玄津橋位于南京市秦淮區中山東路逸仙橋南側，始建於明朝洪武年間。東西向橫跨古楊吳城壕（明皇城護城河）。為三孔無鉸石拱橋，長41.6米，寬19.1米。該橋正對皇城西安門，清代曾因避康熙帝玄燁諱而改為元津橋，1929年開辟中山東路時在其北側另建逸仙橋。現狀橋底和東南側的一小段橋欄尚為明代原物，尤以橋欄為明代橋梁類皇家建筑中所僅存，采用方形覆蓮瓣柱頭，最端部的柱頭上立有一尊小石獅。
File:Moat of Yang Wu Period,Nanjing,2011.JPG|站在逸仙橋上所拍攝的玄津橋
File:玄津橋20200314 01.jpg|玄津橋橋面
File:玄津橋20200314 03.jpg|河邊走廊拍攝的玄津橋
率然，亦即常山之蛇，是中國古代一種傳說中的蛇，一般是兵家在演繹陣法時所運用的具體比喻物。
率然典出於兵家經典《孫子兵法》。《孫子·九地》篇載：「故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，擊其首，則尾至，擊其尾，則首至，擊其中，則首尾俱至。敢問：『兵可使如率然乎？』曰：『可。』」指用兵出色的將領應該能將軍隊訓練得像率然一樣，當頭部受到襲擊時，尾部會立刻前驅救應；尾部受到攻擊，頭部亦立即回頭救應；如果身體中段受擊，則頭尾兩端均會前往救應。這種陣法與另一種陣式概念「掎角」頗為相似，重視軍隊隊伍之間的互相策應及聯繫。《禮記正義·卷三·曲禮上》亦曾引載這段內容：「又《兵書》云：『善用兵者似率然。率然者，常山蛇。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。是其各有陳（陣）法也。』」意思大致相近。
率然陣勢與中國古陣法中的「一字長蛇陣」頗有關聯，與著名的-{風后}-八陣圖中的「蛇蟠陣」概念亦有因襲的關係。以軍事及計謀聞名的章回小說《三國演義》中，亦時有「長蛇陣」的概念出現。如第93回中，諸葛亮受到曹魏將領姜維襲擊時，形容其陣勢是「正東上軍馬，一帶火光，勢若長蛇」。在第111回中，曹魏將領鄧艾於祁山下寨時，以「祁山九寨勢如長蛇，首尾相顧」為陣勢，受到已成為蜀漢主將的姜維所嘆服。中國劇集《水滸傳》中，出身將門的呼延灼就曾聚集青州兵演練長蛇陣，強調「率然」首尾相救的機動模式，以對付二龍山的魯智深、武松等眾。可見調動得宜的長蛇陣勢，能做到首尾相顧，是善於佈陣用兵的一種公認證明。
*曹植《魏德論》：「惟我聖后，神武蓋天，威光佐掃，辰彗北彎，首尾爭擊，氣齊率然。」
*裴松之注《三國志·張遼傳》引孫盛語：「夫兵固詭道，奇正相資，若乃命將出征，推轂委權，或賴率然之形，或憑掎角之勢，羣帥不和，則棄師之道也。」（《三國志·張遼傳》）
*晉代孫綽上疏：「如其迷逆不化，復欲送死者，南北諸軍風馳電赴，若身手之救痛癢，率然之應首尾，山陵既固，中夏小康。」（《晉書·孫綽傳》）
*晉代庾亮兒子庾龢諫叔父庾翼一文：「若窮寇慮逼，送死一決，東西互出，首尾俱進，則廩糧有抄截之患，遠略乏率然之勢。進退惟思，不見其可。」（《晉書·庾亮傳》）
*《武經總要·古陣法敘》：「史稱諸葛亮推演八陣圖，得其新意。今夔州之南北岸，沙中累石，為八陣形勢。凡八行，行相去二丈。桓溫伐蜀，路繇之僚佐觀之，無能知者，視之曰：『此常山蛇勢也。』」
*唐代杜牧《東兵長句十韻》：「即墨龍文光照曜，常山蛇陣勢縱橫。」
*賀長齡《皇朝經世文編·卷七十五·兵政六》：「相救如率然。內外須為犄角。」
*盛康《皇朝經世文續編·卷八十六·兵政十二》：「姑孰山川阻險，扼要江津，居中馭駛，勢若率然，觸處為首尾，是故無事散之五標而不見多。」
*《臺灣文獻叢刊》〈續明紀事本末·卷七·閩海遺兵〉載：「傑書兵數萬至，國軒、淑以軍二千憑城進，且戰且守，勢若率然，殺章京巴名克。」
「率然」在文言文中亦可表示「全部（率）都是這樣（然）」之意。作為形容詞，也有「直接」、「灑脫坦率」或「輕率不慎」等意思。
莫凡，曾擔任南方電視臺、本港臺、廣州電視臺節目主持人，資深媒體工作者。其作品風格大膽、個性、新穎。后以創意為立足點成立廣州市其實廣告傳播有限公司并擔任其董事總經理。2012年1月19日于廣東電臺音樂之聲以“實習生”身份主持《音樂夜未眠》（0:00-2:00逢周五）。
#南方衛視《城事特搜》《IN一派》《流行前線》
#本港臺《動感地帶》
#廣州電視臺《愛的郵差》
#TVS2《情感調查》
莫凡再發現 & “愛”的新“睇”驗——看廣州臺《愛的郵差》有感
《晚安廣州》-莫凡專訪. 廣州電視新聞頻道. 2012-01-30.
F凡地下連續墻的抓斗式挖掘機
地下連續墻開挖前建好的導墻
地下連續墻（slurry wall）也翻譯為連續壁或槽壁，是在地下工程施工時建設的處于地表之下的鋼筋混凝土墻，用于支撐周圍的軟土層、擋水等目的。這項技術典型用于建筑物的基坑的四壁、地下隧道或車站的防水、懸索橋錨碇錨坑施工、水庫大壩的防水心墻等等。
首先需要開槽，同時在槽中灌入泥漿以保持槽壁的壓力平衡，使得泥漿的向外的壓力抵消掉槽壁土層地下水向槽內的水壓，之后吊放入鋼筋籠，最后從槽底開始灌入混凝土逐步把泥濘替換出來再利用，從而形成了槽中的鋼筋混凝土連續墻。
開槽施工前，一般要在施工位置建起導墻(guide wall)，深度約1.5米(一般深度需大於回填土層厚度)，厚度約0.5米，兩面導墻之間的寬度略大于槽的設計寬度(約5cm)。導墻不僅在地面標示出地下連續墻的施工位置，而且還可以穩固施工地面表土層不至于向槽中坍塌。挖槽的常用機械是抓斗式挖掘機或液壓銑槽機，槽底硬巖可使用重鑿方錘或沖擊鉆，灌入的泥漿一般是膨潤土與水拌和而成。
地下連續墻圍住要開挖的目標區，擋住外圍地下水與軟土層的涌入、大型地連墻墻底一般需進入硬巖3-5。目標區域開挖時，可能需要臨時支撐地下連續墻以防止其倒塌。主體工程的地下部分完工后就可以直接支撐四周的地下連續墻，不再需要臨時支護了。
* Video Overview of Slurry Wall Construction
新民信工程集團有限公司，簡稱新民信工程集團（，港交所除牌時0547.HK），在1981年由葉氏家族創立，該公司前身為「民信集團有限公司」。業務主要經營消防設備、設計、維修等屋宇設施。
該股份當時在1992年7月6日於香港交易所主板上市。但由於受到債務問題，故此進行債務重組，之後在2002年被日本商人山田恭太收購，而在2003年5月30日，由奧亮集團有限公司取代上市，也就是現時為「新民信工程集團有限公司」。
* SunMansion.com
CATEGORY:1981年建立
《拉丁男孩的天空》是一套2007年的美國電影。
故事講述12歲的拉丁男孩Alejandro生活在一家廢舊的的汽車，他打著童工，偷竊，買著盜版光碟，過的十分窮困潦倒，在這個混亂的底層沉生活里，他一直與姐姐相依為命，Alejandro比同齡的孩子都懂事，他拼命的工作希望通過自己的努力能讓姐姐與自己過上更好的生活。雖然生活在社會的最底層，但他們依然有自己追求的，Alejandro的希望是擁有一輛車，開間餐廳，姐姐也默默的支持他，可后來發現現實的他，看到的是一次一次的欺騙。
竹原春泉畫《繪本百物語》中的「手負蛇」
手負蛇，是日本江戶時代神怪故事集《繪本百物語》中的一種怪蛇，字面意思是「受傷的蛇」。
根據《繪本百物語》描述，手負蛇是一條喜歡陰暗、性格固執、有仇必報的生物，如果有人令牠受傷，牠一定會想盡辦法報仇。據說牠會在草叢中追蹤仇人，並對其眼睛吹出毒氣，令他中毒生病。如果對方將手負蛇的頭部斬掉，牠的殘軀也會跳進仇人的飯鍋之中，令他食物中毒。書中引述一則來自武藏國的手負蛇怪談，指當地有一條村莊的村民正打算營建一座稻荷神社，在挖掘土地的時候有蛇從地底鑽出，頑皮的小孩們便把這條蛇肢解把玩。村長剛巧看到這個場面，大為驚慌。該晚，村長在睡榻的枕邊感覺到蛇的氣息，大驚之下喚人來趕走怪蛇，可是其他人卻根本看不到有蛇存在。自此之後，村長便長期受病痛所侵，而那些小孩卻絲毫沒受影響。可見那份來自怪蛇的怨念是因村長的恐懼而出現的，只要不懷有恐懼之心，就不會發生這種事情。
李福逑，CMG，JP（，），香港政府官員，1954年加入港府任助理教育官，翌年轉任官學生（政務官前身），1972年至1973年、以及自1973年至1977年分別成為首位華人社會福利署署長和社會事務司，1977年至1980年再成為首位華人民政司；他還歷任行政立法兩局官守議員，是二戰後初年少有的華人政務官。退出港府後，他在1980年至1987年出任公務員敘用委員會主席，以及在1987年3月至10月出任民意匯集處監察委員。
李福逑是香港望族李佩材家族的成員，父親李子方（又名李作聯）是東亞銀行創辦人之一，曾任該行董事長及立法局非官守議員，另長子李國能為香港特別行政區首任終審法院首席法官。
李福逑祖籍廣東鶴山，1922年6月15日生於香港，是香港望族李佩材家族的成員，其祖父李佩材是本地殷商，在19世紀透過從事食米進口、船運和地產等業務致富。李福逑在一家九名兄弟姊妹中排行尾二，父母分別是李子方（又名李作聯）和鄧秀卿。李子方在1918年參與創辦東亞銀行，後來歷任立法局非官守議員和東亞銀行經理等職。
李福逑早年入讀香港華仁書院，畢業後升讀美國麻省理工學院，先後取得理學士和理學碩士學位。返港後，他在1948年至1954年於聖保羅男女中學任教數學，任教過的學生包括香港特別行政區首任行政長官董建華的夫人董趙洪娉。李福逑後來也安排自己的子女入讀聖保羅男女中學。
在1954年，李福逑獲港府聘用為助理教育官，翌年轉職成為官學生（政務官前身），成為港府首批正式由本地公開招聘的官學生之一。李福逑早年在輔政司署的不同政府部門供職，1960年出任勞工處及礦務處副處長，1963年改任助理輔政司兼人事科助理主任，在1967年2月至1968年2月和在1968年7月至1969年1月兩度出任副財政司，以及在1968年3月至7月短暫出任人事科主任。在副財政司任內，他曾經在1967年10月、1968年1月和1968年12月三度代替不在香港的郭伯偉爵士署任財政司一職，並臨時兼任行政立法兩局當然官守議員。
李福逑在1969年底卸任副財政司後，在1970年出任工商業管理處副處長，未幾於1971年至1972年出任副民政司，任內曾署任民政司一職。李福逑在1963年和1969年獲港府分別補送往英國政務官訓練學院和帝國國防學院深造，以便為勝任更高職級的崗位造好準備。
在1972年11月，李福逑接替退休的魯佐之出任社會福利署署長兼立法局官守議員，成為首位出任該署署長的華人。翌年，港督麥理浩爵士改組政府架構，增設社會事務司一職，李福逑復進一步升任為首任社會事務司，成為所有決策科首長中唯一一位華人，兼成為一眾華人政務官之首。在社署署長任內，他曾於1973年發表《香港社會福利發展五年計劃》白皮書，就社會保障、家庭福利、長者服務、社區工作、康復工作和未成年過犯等範疇制定長期政策；此外，他還參與港府在1978年制定和落實「九年免費教育」的工作，和處理過多宗木屋區大火的善後工作，當中包括在1976年2月發生的愛秩序灣大火中，負責統籌向災民提供緊急援助。在1975年的元旦授勳名單中，他獲英廷頒授CMG勳銜，以表揚他多年來在港府供職的表現。
在1977年1月，李福逑獲港督委任為行政局官守議員，同年5月再接替黎敦義成為首位出任民政司的華人，任內他曾處理賭博等涉及民生的政策，也曾經在1980年署任過布政司一職。李福逑在1980年8月從港府退休，並卸下兩局議員的職務，值得一提的是，他在1970年代還多次主持東華三院與保良局的活動，而且在每年參與主持香港藝術節各類活動的揭幕儀式。
李福逑在1980年退出政府後，旋於同年10月獲港府委任為公務員敘用委員會主席，曾於1959年獲奉委為官守太平紳士的他，也在1981年5月18日再度獲奉委為非官守太平紳士。在任內，他推動進一步從本土招聘公務員的政策，同時逐步減少從英國招聘高級和專業公務員的比例。另一方面，在他的支持下，由1986年起，任何投考政務主任、行政主任、助理勞工主任和廉政主任等學位職系的人士，在參加聯合招聘試的時候均須應考一份中文試卷，以反映港府對中英語文的同等重視。
李福逑在1987年5月卸任公務員敘用委員會主席，但隨著港府推行代議政制改革，他在卸任前夕又於同年3月，與立法局委任議員蘇國榮一同獲港府委任為民意匯集處監察委員，而副行政司許雄則兼任代表政府的民意匯集處專員。港府在同年5月發表《代議政制發展檢討綠皮書》後，民意匯集處即委託私人公司開始收集市民對綠皮書中，有關1988年立法局選舉選舉辦法的建議。當時李福逑和蘇國雄表示會閱覽每份意見，確保民意匯集處的民調報告真正反映市民的意見。
民意匯集處在同年9月30日完成民意收集的工作，並在同年10月向港府提交民調報告。港府在同年11月發表民意匯集處提交的民調報告，可是，報告結論高達七成香港市民反對在1988年引入立法局直選，與普遍輿論要求落實「八八直選」的民意大相逕庭。當時不少輿論批評民意匯集處操控民意和玩弄數字遊戲，大大低估了支持「八八直選」的民意，而立法局委任議員陳鑑泉更抨擊民意匯集處用以徵集民意的問卷設計有問題，收集得來的數據並不可靠，直言「把垃圾放入電腦，出來的也是垃圾」。雖然民意匯集處調查報告的可信性引起廣泛爭議，但港府仍舊1988年2月10日發表《代議政制今後的發展白皮書》，正式否決在同年9月的立法局選舉引入直選議席，但同時提出研究在1991年立法局選舉引入直選的可能，而一直到1991年，香港立法局才首次引入直選議席。
李福逑在香港主權移交前移民加拿大多倫多，但仍不時返港，至晚年決定返港定居。他在2011年10月27日卒於香港律敦治醫院，終年89歲。李福逑生前信奉天主教，其安息彌撒在同年11月11日於香港殯儀館低調舉行，出席者除了包括李國寶爵士和李國章教授等家族成員外，還包括前下屬陳方安生、任關佩英和俞宗怡，以及終審法院首席法官馬道立和律政司司長黃仁龍等。此外，前下屬行政長官曾蔭權和政務司司長林瑞麟也分別致送花牌致意。李福逑身後遺體火化，骨灰隨後移奉往加拿大與亡妻合葬。
李福逑屬於香港政務官圈子中的前輩，生前曾被輿論讚揚是資深和傑出的華人政務官。他身故以後，其前下屬前布政司陳方安生稱讚李福逑「十分有智慧」，從他身上「學到很多東西」；而認識其子李國能的立法會議員吳靄儀，也讚揚李福逑待人隨和有禮，屬於「詩禮人家」。
李福逑信奉天主教，他在1946年娶鄺美容（Edith Kwong Li）為妻，兩人共育有兩子兩女，分別名李志樂、李國能、李志玲和李國宏，其中長子李國能是香港特別行政區首任終審法院首席法官，主權移交前擁有御用大律師資格。李福逑夫人曾長年擔任香港紅十字會總監，1974年8月1日獲奉委為非官守太平紳士，後於1977年英女皇壽辰名單中獲授MBE勳銜。李福逑夫人晚年隨丈夫移民加拿大多倫多，1992年於當地逝世。另外，李福逑生前為英皇御準香港賽馬會和香港鄉村俱樂部會員。
* 助理教育官（1954年－1955年）
* 轉職為官學生，於輔政司署供職（1955年－1960年）
* 勞工處及礦務處副處長（1960年－1963年）
* 助理輔政司兼人事科助理主任（1963年－1967年）
* 副財政司（1967年2月－1968年2月）
* 人事科主任（1968年3月－7月）
* 副財政司（1968年7月－1969年1月）
* 工商業管理處副處長（1970年－1971年）
* 副民政司（1971年－1972年11月）
* 社會福利署署長（1972年11月－1973年8月）
* 立法局官守議員（1972年11月－1980年8月）
* 社會事務司（1973年9月－1977年4月）
* 行政局官守議員（1977年1月－1980年8月）
* 民政司（1977年5月－1980年8月）
* 公務員敘用委員會主席（1980年10月－1987年5月）
* 民意匯集處監察委員（1987年3月－10月）
* J.P. （官守，1959年8月14日）
* C.M.G. （1975年元旦授勳名單）
* J.P. （非官守，1981年5月18日）
* 李福逑 （Li Fook-kow，1922年6月15日－1959年8月）
* 李福逑，JP （Li Fook-kow, JP，1959年8月－1972年）
* 李福逑議員，JP （The Hon. Li Fook-kow, JP，1972年－1975年1月）
* 李福逑議員，CMG，JP （The Hon. Li Fook-kow, CMG, JP，1975年1月－1980年8月）
* 李福逑，CMG （Li Fook-kow, CMG，1980年8月－1981年5月18日）
* 李福逑，CMG，JP （Li Fook-kow, CMG, JP，1981年5月18日－2011年10月27日）
* 〈憲報公佈委出太平紳士多人，李福逑任助理輔政司〉，《工商日報》第六頁，1963年3月23日。
* 〈李福逑繼魯佐之出任社會署署長〉，《工商日報》第十頁，1972年10月18日。
* 〈華人任機關首長又增一位，李福逑奉委社會署長，各方認為是適當人選〉，《工商日報》第九頁，1972年10月19日。
* 〈李福逑解釋社會福利白皮書，適認本港社會需要，計劃包括九項發展〉，《工商日報》第十一頁，1973年6月8日。
* 〈署理社會事務司李福逑九月履新〉，《工商日報》第六頁，1973年8月11日。
* 〈本港人士百零二人獲女皇授勳〉，《華僑日報》第四張第一頁，1975年1月3日。
* 〈紅十字會獲英軍及各方協助：擴展石璧營〉，《工商日報》第七頁，1975年6月22日。
* 〈社會事務司李福逑報告救濟災民工作〉，《華僑日報》第二張第二頁，1976年2月12日。
* 〈黎敦義調駐英專員，李福逑繼任民政司〉，《工商日報》第七頁，1976年12月8日。
* 〈李福逑行政局議員〉，《工商日報》第七頁，1976年12月21日。
* 〈民政司李福逑聲稱馬會辦博彩未助長賭風〉，《工商日報》第七頁，1977年12月8日。
* 〈藝術節粵劇開鑼連續五晚舉行，李福逑邵詩夫主禮〉，《工商日報》第七頁，1979年3月6日。
* 〈財神赴英商討軍費，李福逑暫署布政司〉，《工商日報》第七頁，1980年6月11日。
* 岑維休主編，《香港年鑑》，香港：華僑日報，1987年。
* 〈設獨立民意匯集處蒐集政制檢討民意〉，《華僑日報》第一張第一頁，1987年3月26日。
* 〈李福逑蘇國榮晤許雄後稱，民意匯集監察員將閱覽每份意見〉，《華僑日報》第一張第一頁，1987年5月20日。
* 〈公僕學位職系招聘加入中文必考試卷〉，《大公報》港聞第五版，1987年8月20日。
* 劉騏嘉、余倩蕊，《 八十年代以來香港的政治發展》。香港：立法局秘書處資料研究及圖書館服務部，1996年9月。
* 〈董太自爆同李國能淵源〉，《蘋果日報》，2005年5月1日。
* 〈李國能喪父 遵囑低調設靈〉，《明報》港聞A04，2011年11月11日。
* 〈李福逑骨灰移加與妻同葬〉，《明報》港聞A12，2011年11月12日。
* ''The Colonial Office List 1966''. Great Britain: HM Stationery Office, 1966.
* ''Hong Kong 67/68'', Hong Kong: Hong Kong Government Press, 1968-1969 (Various years).
* 〈 董太自爆同李國能淵源〉，《蘋果日報》，2005年5月1日。
* 〈 李國能喪父 遵囑低調設靈〉，《明報》，2011年11月11日。
* 〈 李福逑骨灰移加與妻同葬〉，《明報》，2011年11月12日。
北京市市級非物質文化遺產是由北京市文化局認定、經北京市人民政府批準公布的省級非物質文化遺產，2006年起共公布三批。
宣武區師范學校附屬第一小學、宣武區圖書館
海淀區文學藝術界聯合會、海淀區文化館
延慶縣文化館
豐臺區文化館
石景山區文化館
石景山區旅游局、北京市八大處公園
張鎮灶王爺傳說
順義區張鎮人民政府
BJⅠ-10
仁義胡同傳說
平谷區文化館
BJⅠ-11
軒轅黃帝傳說
平谷區文化委員會
BJⅠ-12
楊家將（穆桂英）傳說
北京市燕山文化衛生分局
曹雪芹（西山）傳說
曹雪芹紀念館
北京鳳凰嶺自然風景公園
崇文區非物質文化遺產保護中心
天壇公園管理處
門頭溝區文委
通州運河船工號子
順義曾莊大鼓
順義區文化館
白廟村音樂會
大興區長子營鎮白廟村
宣武區白紙坊街道文體工作協會
漆園村“龍鼓”
昌平區流村鎮漆園村
京都北韻禪樂
北京市佛教協會
昌平后牛坊村花鈸大鼓
豐臺區王佐鎮政府
海淀區文委、海淀區文化館
大柵欄五斗齋高蹺秧歌
懷柔區渤海新鎮政府
BJⅢ-10
通州運河龍燈
通州區漷縣鎮政府
BJⅢ-111
門頭溝龍泉務童子大鼓
崇文區崇文門外街道辦事處、崇文區文學藝術界聯合會、崇文區文化館
石景山太平鼓
豐臺區王佐鎮怪村
順義區楊鎮文體中心
密云縣文化館、密云縣太師屯鎮上金山村
大興區榆垡鎮太子務村
公議莊五虎少林會
房山區長陽鎮公議莊村
西北旺少林五虎棍
海淀區西北旺鎮人民政府
蘇家坨太平鼓
海淀區蘇家坨鎮人民政府
西鐵營花鈸挎鼓
豐臺區西鐵營村村委會
朝陽區高碑店村委會、海淀區西北旺鎮人民政府、昌平區文化委員會、順義區北小營鎮人民政府
北窖村獅子會
房山區佛子莊鄉政府
永寧南關竹馬
延慶縣永寧鎮南關村
小紅門地秧歌
朝陽區小紅門鄉政府
海淀區海淀鄉人民政府
北京市藝術研究所
北京市文化局
中國評劇院、北京藝術研究所
北京京都文化投資管理公司
西齋堂山梆子戲
門頭溝區西齋堂村
葦子水秧歌戲
門頭溝區葦子水村
淤白村蹦蹦戲
門頭溝區淤白村
西城區文化館
密云蔡家洼村五音大鼓
平谷區文委、平谷區文化館
宣武區文化館
宣武區天橋街道社區服務中心
崇文區文化館
北京歌舞劇院有限責任公司（北京曲藝團）
海淀區曙光街道辦事處
北京付氏天橋寶三民俗藝術團、宣武區文委
宣武區文委、宣武區廣內街道辦事處
帽山滿族二魁摔跤
懷柔區喇叭溝門滿族鄉政府
北京市體育局
北京傅氏天橋寶三民俗文化藝術團
老北京跤藝民俗表演團
蹴球（踢石球）
北京市民族傳統體育運動協會、懷柔區喇叭溝門滿族鄉政府、北京體育大學
“張三”功夫
京歸真益壽文化傳播公司、朝陽區文化館
南窖水峪中幡
房山區南窖鄉政府
通州區西集鎮政府、通州區文化館
九曲黃河陣燈會
密云縣文化館
北京雜技家協會、北京愛韻文化藝術中心
北京市武術運動協會八卦掌研究會
北京市西城區體育總會、北京市武術運動協會孫式太極拳研究會
大興區興豐街道辦事處、海淀區中關村街道辦事處
北京市武術運動協會六合拳研究會
北京市武術運動協會通背拳研究會、石景山區武術協會
魔幻天空工作室
石景山區武術協會
BJⅥ-10
北京市武術運動協會意拳研究會
北京玉器工藝
北京市玉器廠、京城百工坊
曹氏風箏工藝
北京市美術紅燈廠有限責任公司
京派內畫鼻煙壺
北京市長城美術品廠、東城區和平里街道辦事處、宣武區陶然亭街道辦事處、中國鼻煙壺協會
崇文區東花市街道文化服務中心
北京宮廷補繡
北京工美集團有限責任公司工藝品廠
北京鑫瑞祥通文化發展有限公司、北京明亮燈籠制作中心
“面人郞”面塑
海淀區文化館
“面人湯”面塑
通州區檔案館、通州區文化館
BJⅦ-10
“葡萄常”料器
BJⅦ-11
“泥人張”彩塑
BJⅦ-12
傳統插花藝術
北京插花藝術研究會、北京林業大學
北京云龍京繡藝術中心
北京玉器二廠有限責任公司、宣武區非物質文化遺產保護中心
崇文區龍潭街道辦事處
宣武區非物質文化遺產保護中心
鼎盛陶琦（北京）藝術品有限公司
通州區梨園鎮政府
彩塑京劇臉譜
北京市玉海騰龍文化藝術有限責任公司
毛猴制作技藝
東城區和平里街道辦事處
北京絨鳥（絨花）
崇文區東花市街道文化活動中心
京城百工坊藝術品有限公司
彩塑“兔兒爺”
雙彥泥彩塑工作室
朝陽區文委、朝陽區文化館
北京市榮寶齋
崇文區文委、懷柔區文委
全聚德掛爐烤鴨技藝
中國全聚德（集團）股份有限公司
便宜坊燜爐烤鴨技藝
東城區文化館
北京金漆鑲嵌制作技藝
北京金漆鑲嵌有限責任公司
北京花絲鑲嵌制作技藝
通州區工藝美術協會、通州區文化館
北京宮毯織造技藝
北京市地毯五廠
“京作”硬木家具制作技藝
北京龍順成中式家具廠、杜順堂古典家具廠
王麻子剪刀鍛制技藝
昌平區文化委員會、北京櫟昌王麻子工貿有限公司
北京戲裝制作技藝
京劇盔頭制作技藝
海淀區花園路街道辦事處、北京市玉海騰空文化藝術有限責任公司
北京哈氏風箏制作技藝
北京漢風文化發展公司
BJⅧ-10
北京扎燕風箏制作技藝
崇文區體育館路街道辦事處
BJⅧ-11
戴月軒湖筆制作技藝
北京市戴月軒湖筆徽墨有限責任公司
BJⅧ-12
北京一得閣墨業有限責任公司
BJⅧ-13
榮寶齋裝裱修復技藝
BJⅧ-14
肄雅堂古籍修復技藝
BJⅧ-15
潭柘紫石硯雕刻技藝
北京市門頭溝區潭柘紫石硯廠
BJⅧ-16
琉璃渠琉璃燒制技藝
北京西山琉璃瓦廠、北京明珠琉璃制品有限公司
BJⅧ-17
孫氏糕點模具制作技藝
順義區高麗營鎮文化體育活動中心
BJⅧ-18
魯班枕制作技藝
密云縣文化館、密云縣古北口鎮文化服務中、心密云縣十里堡鎮文化服務中心
BJⅧ-19
紅都中山裝制作技藝
北京紅都集團公司
BJⅧ-20
京式旗袍傳統制作技藝
北京紅都集團公司、石景山區文化委員會
BJⅧ-21
瑞蚨祥中式服裝手工制作技藝
北京瑞蚨祥綢布店有限責任公司
BJⅧ-22
北京盛錫福帽業有限責任公司
BJⅧ-23
馬聚源手工制帽技藝
北京步瀛齋鞋帽有限責任公司
BJⅧ-24
內聯升千層底布鞋制作技藝
北京內聯升鞋業有限公司
BJⅧ-25
繡花鞋技藝（王冠琴）
北京現代力量文化發展有限公司
BJⅧ-26
六必居醬菜制作技藝
BJⅧ-27
王致和腐乳釀造技藝
北京王致和食品集團有限公司王致和食品廠
BJⅧ-28
張一元茉莉花茶窨制技藝
北京市張一元茶葉有限責任公司
BJⅧ-29
北京二鍋頭酒釀制技藝
北京紅星股份有限公司
BJⅧ-30
牛欄山二鍋頭酒釀制技藝
北京順鑫農業股份有限公司牛欄山酒廠
BJⅧ-31
“菊花白”酒釀制技藝
BJⅧ-32
天福號醬肘子制作技藝
北京天福號食品有限公司
BJⅧ-33
月盛齋醬燒牛羊肉制作技藝
北京月盛齋清真食品有限公司
BJⅧ-34
鴻賓樓全羊席制作技藝
北京鴻賓樓餐飲有限責任公司
BJⅧ-35
北京烤肉制作技藝
聚德華天控股有限公司、北京聚德華天烤肉宛飯莊
BJⅧ-36
壹條龍清真涮羊肉技藝
BJⅧ-37
“廚子舍”清真菜民間宴席制作技藝
崇文區崇文門外街道辦事處
BJⅧ-38
BJⅧ-39
板栗栽培技術
懷柔區九渡河鎮政府、懷柔區渤海鎮政府
北京木雕小器作
北京市工藝木刻廠有限責任公司
王氏裝裱技藝
吳裕泰茉莉花茶窨制技藝
北京吳裕泰茶業股份有限公司
正興德清真茉莉花茶制作技藝
北京市正興德茶葉有限公司
宏音齋笙管制作技藝
北京昌平區沙河吳氏管樂社
傳統藥香制作技藝
北京羽亮手工制香研究工作室
北京吳中鳳蒙鑲藝術品有限公司
中國藝術研究院建筑藝術研究所、北京市文物古建工程公司
護國寺清真小吃制作技藝
北京華天飲食集團公司
砂鍋居全豬席制作技藝
柳泉居京菜制作技藝
北京市仿膳飯莊有限責任公司
頤和園聽鸝館壽膳制作技藝
北京市頤和園管理處
大順齋糖火燒制作技藝
北京大順齋食品有限責任公司
古琴傳統制作技藝
北京鈞天坊古琴文化藝術傳播有限公司
“鶴年堂”中醫藥養生文化
北京鶴年堂醫藥有限責任公司
宮廷正骨（上駟院綽班處）
北京中醫藥大學附屬護國寺中醫醫院
孔伯華中醫世家醫術
北京市孔伯華養生醫館
北京市羅有明中醫骨傷科醫院
祖傳張氏正骨
昌平區馬池口鎮文化服務中心
小羅山祖傳任氏正骨
北京市懷柔區張秀云中醫骨傷診所
王氏脊椎療法
世界中醫藥學會聯合會中醫特色診療研究專業委員會
葛氏捏筋拍打療法
北京大誠中醫門診部有限公司
清華池修治腳病傳統技藝
北京翔達投資管理有限公司清華池浴池
門頭溝區政府
東岳廟行業祖師信仰習俗
房山大石窩石作文化村落
房山區大石窩鎮政府
石景山古城村秉心圣會
石景山區文委
北京豆汁食俗
“東來順”飲食文化
北京東來順集團有限責任公司
長哨營滿族食俗
懷柔區長哨營滿族鄉政府
楊樹底下村斂巧飯習俗
懷柔區琉璃廟鎮政府
千軍臺、莊戶幡會
門頭溝區大臺街道辦事處
年豐莊善緣老會
懷柔區楊宋鎮政府
西邵渠金鐘總督老會
密云縣文化館、密云縣東邵渠鎮西邵渠村
花市元宵燈會
崇文區崇外街道辦事處
幡鼓齊動十三檔
*中國國家級非物質文化遺產列表
*  北京市非物質文化遺產保護工作—北京文化藝術活動中心
金子彰史，日本遊戲製作者。前Media Vision常務董事。會以「」的名義活動。現在是WITCHCRAFT的執行董事。
* 魔法少女奈葉A's PORTABLE -THE BATTLE OF ACES-：總遊戲設計
* 戰姬絕唱SYMPHOGEAR：原作（與上松範康）、系列構成、腳本
*   株式會社ウィッチクラフト 【ゲームソフトウェア企畫?開発】
木田元，日本哲學家，生於日本新潟縣新潟市，畢業於東北大學文學部哲學專業。精研現象學，因通俗易懂地翻譯胡塞爾、海德格爾、梅洛-龐蒂等人的著作而為人所知。二戰後的凋弊期間，曾靠著黑市交易維持生計。
木田元本籍山形縣最上郡，在新潟縣出生。三歲時，其父木田清（1900-1993）通過文官考試，成為滿州國的官員，舉家遷居新京（滿洲國首都）。新京第一中學校畢業後，在1945年進入海軍兵學校，同年8月6日，在江田島進行泳訓時，親眼目睹美國在廣島投下原子彈的爆炸景像。
日本投降後，第二次世界大戰結束，海軍兵學校解散，木田一家必須負擔當初至滿州國居住時申請的貸款。當時木田元寄宿在新-{莊}-的遠房親戚家，靠著黑市交易養活母親及姊弟。後來其父輾轉從西伯利亞回到日本，經過一段時間，成為新-{莊}-市長，公務之餘酷愛讀書，自修原文的康德、韋伯、海德格爾等人的著作（當時未有日譯本）。木田元在就讀山形縣立農林專門學校（山形大學農業部前身）期間，也接觸了杜斯妥也夫斯基、齊克果、海德格爾等人的哲學思想，決定報考東北大學哲學系。在大學期間積極學習德語，閱讀原版的《存在與時間》，感到興味無窮，但畢業論文選擇研究較沒興趣的《純粹理性批判》。
1960年開始，木田元任教於中央大學，直至到1999年退休，成為該校名譽教授。
2014年，因肺炎在千葉縣內一家醫院逝世，享年85歲。
木田元在《反哲學入門》提到，日本之所以沒有「哲學」，是因為日本人的思考方式並不同於西方「超自然」（非指超自然現象）的思考方式。所謂超自然，是指「超自然性的存在」，若存在的全體稱為「自然」，則「自然」變成了根據超自然性原理制成的材料，也就是「反自然」、「不在自然之中」，與日本及東方文化「人包含在自然之中」的「自然性的思考」完全相反。他認為，西方哲學的這種「超自然」走向，從蘇格拉底就已經開始，直至尼采才又開始了反哲學的思考，回到古希臘原始的思考方式。
*路秀麗譯：《反哲學入門》（北京：中信出版社，2011）
*黃千惠譯：《哲學散步》（臺北：蔚藍文化，2017）
*木田元著，路秀麗譯：《反哲學入門》（北京：中信出版社，2011）
《黃金夢想曲》是由日本同人團體07th Expansion製作的同人遊戲「海貓悲鳴時」改編而成的角色格鬥遊戲。於2010年12月31日舉辦的Comic Market 79發售。標題『黃金夢想曲』中的「夢」字用紅色標記。
07th Expansion官方發布的同人遊戲。類型由視覺小說改成對戰格鬥遊戲。遊戲沿用「海貓悲鳴時」的部分出場角色，名義上為推理實則用對戰來決出勝負。遊戲起用和動畫相同的配音員。
Alchemist於2011年10月6日發行Xbox 360版《黃金夢想曲X》。 續集《黃金夢想曲?CROSS》於2011年12月31日在Comic Market 81作為原作的附加盤發售。
黃金夢想曲是一款至多可供兩位玩家參與的格鬥遊戲，本作的特徵是採用一輪制兩人一組的格鬥方式。每一位玩家操控兩位角色，但在任一時間點只能控制其中的一位。此外玩家可以利用遊戲中的觸動功能將己方的角色相互調換，只有當觸動計量器裝滿時玩家才能執行觸動操作（觸動計量器在一段時間內會自行填充）。遊戲中提供了五種不同的觸動方式：當玩家無進行其他任何操作時可使用正常觸動；當玩家處於攻擊對手的瞬間時使用攻擊觸動；當玩家抵禦對方進攻時使用防護觸動；當角色受傷時使用損傷觸動，可生成一道迫使敵方後退的屏障；急攻敵方時則使用強襲觸動。
遊戲中的每位角色都具有獨特的在有限的時間內提高自身和拍檔技能的能力，有兩種方法可以激活這些能力。第一種方法是利用以上所說的觸動功能，這將自動激活被替換角色的技能。另一種方法是切入上位世界模式，這不僅僅改變了遊戲背景而且也激活了玩家角色和其拍檔的技能。召喚上位世界的途徑是使用SP計量器。除此之外，SP計量器還允許遊戲角色發起諸如SP必殺技和上位必殺技等特殊而強有力的攻擊。但是兩位玩家無法同時召喚上位世界，最先召喚上位世界的一方將獲利。但是玩家有可能取消對手的上位世界。上位世界將一直保持活躍狀態至召喚者的SP計量器耗盡為止。
1986年10月4日至5日，六軒島發生了一系列的死亡和失蹤事件。故事焦點是魔女貝阿朵莉切和右代宮戰人的邏輯辯論遊戲。貝阿朵莉切聲稱其用魔法製造了這幾起殺人事件而戰人則認為兇手是人類。作為兩人一組的對戰遊戲，故事跟隨不同的角色組合而展開。
:X新增的角色。
:cross新增的角色。
漫畫版於角川書店的漫畫雜誌《月刊Comp Ace》2011年12月號上開始連載，由兩角潤香作畫。
* 海貓悲鳴時黃金夢想曲官方網站
宋錫全，湖南人。中國民主革命家。
宋錫全早年成為日知會會員，后來又加入了文學社，他曾任新軍第四十二標二營隊官。武昌起義中，他擔任民軍第一協統領，被黎元洪電請湘督譚延闿以擅自退兵回湖南的罪名于軍前正法。
羅傑·費德勒是本屆冠軍，決賽以6–3、6–2直落二盤擊敗萊頓·休伊特。
#  萊頓·休伊特（亞軍）
#  馬拉特·薩芬（四強）
吉列爾莫·科里亞（分組賽）
蒂姆·亨曼（分組賽）
加斯頓·高迪奧（分組賽）
鮑勃·布賴恩和邁克·布賴恩是本屆冠軍，決賽以4–6、7–5、6–4、6–2擊敗韋恩·布萊克和凱文·烏利耶特。
#  鮑勃·布賴恩 /  邁克·布賴恩 （冠軍）
#  約納斯·比約克曼 /  托德·伍德布里奇 （四強）
#  韋恩·布萊克 /  凱文·烏利耶特 （亞軍）
馬赫什·布帕蒂 /  馬克斯·米爾內（分組賽）
加斯頓·埃特利斯 /  馬丁·羅德里格斯（分組賽）
克薩維埃·馬利斯 /  奧利維埃·羅庫斯（分組賽）
王瑩，原名喻志華，又名王克勤，乳名桂貞，生于中華民國安徽省蕪湖，民國時期話劇及電影演員、作家。著有長篇小說《寶姑》、《兩種美國人》等。文革時期被迫害至死。
1935年主演《自由神》的王瑩，載《電通》1935年第1期
徐悲鴻1939年根據王瑩在新加坡表演的抗日劇《放下你的鞭子》所繪的同名油畫
1921年 ，王瑩的親生母親（是一名音樂教師）去世。 1922年她參加了上海蕓術劇社的演出。在《炭坑夫》《西線無戰事》等的話劇中以扮演兒童角色初次亮相。作為一名天才兒童而受到了歡迎。
1928年喻志華改名為王瑩。1930年她加入了中國共產黨，后入復旦大學文學系學習。1932年后，在辛酉、聯合、四十年代等劇社中演出話劇，同時在明星影片公司拍攝的《女性的吶喊》、《鐵板紅淚錄》等影片中有所表演。
1934年王瑩赴日本東京大學藝術系學習。1935年回國， 回國后，曾在電通影片公司主演《自由神》。
1935年之前，王瑩與已婚的中國共產黨情報人員袁殊同居。1935年，袁殊被捕，假叛變供出王瑩和夏衍，但夏衍已經轉移，王瑩也只是一般左翼分子，王瑩被捕一周后被釋放。
1936年與金山戀愛同居，1936年，話劇《賽金花》排演，而和女演員藍蘋（后來的江青）競爭主演，后王瑩借助金山對導演“另組劇組”的威脅，擠下江青，拿下賽金花一角，和江青起了沖突。
1937年參加上海救亡演劇三隊。1939年任新中國劇團副團長兼演員。 1941年與已婚的謝和賡相愛，與金山分手。謝和賡將妻子杜璇留在國內，帶著情婦王瑩赴美國公費學習。1951年，謝和賡與妻子離婚，與王瑩在美國紐約結婚。
1954年底，謝和賡在麥卡錫主義風潮中被美國移民局逮捕，被驅逐出境，王瑩隨謝回國后任文化部電影局電影劇本創作所、北京電影制片廠編劇。
1967年在江青的指使下，被四人幫誣為“三十年代黑明星”、“美國特務”。王瑩和丈夫謝和庚被關進了秦城監獄，在獄中她遭受了長達7年的折磨，下肢癱瘓，在她的死亡書上，留下的僅有這個6742的代號（1967年第42號囚犯）。
1974年3月3日王瑩逝世，再過5天就是她61歲生日。
1979年名譽被恢復。1987年她的傳記《潔白的明星——王瑩》出版。2005年11月1日，謝和庚逝世。2006年安徽省蕪湖市神仙臺陵園建起了王瑩和謝和庚合葬墓，墓碑上刻著原國務院外交部長黃華親筆題寫的“革命精神垂范千古”。
王瑩在上海參加革命后結識了洪深、夏衍等左翼文藝家，開始從事話劇表演。王瑩與江青結仇也是因為表演。那時的江青還叫藍蘋，藍蘋在聯華影片公司最大的愿望是成為最紅的電影明星。《賽金花》是夏衍創作的話劇劇本，王瑩與藍蘋競爭女主角賽金花的角色，經過金山的運作，王瑩擠掉藍蘋成為女主角。1936年11月，金山、王瑩與其他演員和職員成立了"四十年代劇社"，與上海金城大戲院簽了約。11月19號公演話劇《賽金花》，王瑩出演女主角，《賽金花》上演后，場場爆滿，連續二十場的出演，讓23歲的王瑩一舉成名，轟動上海灘。
王瑩的成名，讓江青氣急敗壞，加之當時小報報道江青爭演《賽金花》落敗的事件，更讓藍蘋覺得沒有面子，對王瑩嫉恨在心。
這個始末，導致了江青在文化大革命期間對王瑩的迫害。
*  “少年黨員”王瑩的傳奇人生
陶駿保，字璞青，江蘇鎮江人，中國民主革命家，光復會會員。
陶駿保自幼跟從兄長陶遜學習，18歲時入江南陸師學堂學習武備，先后在福建、廣東軍隊任職。1905年回到江南，總辦江南征兵局。陸軍第九鎮創建后，他任第九鎮正參謀。他在清朝末年曾任道員，創建了南京的湯山溫泉。
辛亥革命爆發后，1911年革命軍光復鎮江，他受鎮江軍政府都督（也是其學生）林述慶的邀請，任鎮江軍政府參謀總長，任內負責籌餉安民。后來，他任江浙聯軍參謀長。南京光復后，他勸林述慶公推程德全為江蘇都督，以使江蘇軍政獲得統一。同年12月，他到上海，先后拜會了宋教仁、黃興，陳述北伐策略。1911年12月12日，他在到滬軍都督府拜訪滬軍都督陳其美時被陳其美槍殺。
1913年，其冤情獲得昭雪，于北固山建立祠堂紀念。
*駿保遺稿，鈔本一冊，鎮江紹宗藏書樓藏
*陶駿保輯，京口掌故叢編初集，丹徒陶氏刻本，光緒三十四年（1908年）
圣若望、圣彌額爾暨圣母無原罪圣殿總主教座堂是天主教埃格爾總教區的主教座堂，位于匈牙利城市埃格爾，古典主義風格，興建于1831年-1836年，建筑師József Hild。巨大的入口，由17米高的科林斯柱支撐，裝飾宏偉的圣人雕像：斯德望、Ladislas，伯多祿和保祿，是意大利雕塑家Marco Casagrande的作品。教堂的圓頂裝飾華麗，高40米。
* Informacje o ?wi?tyni
分類:匈牙利教堂
西羅·薩克（，）是一位捷克職業網球運動員，為一位雙打好手，曾獲得一座雙打大滿貫和四座混雙大滿貫。
薩克來自捷克網球家庭。他的母親薇拉·蘇科娃，曾打進1962年溫布頓女單決賽。他的父親西羅·薩克二世捷克斯洛伐克網球基金會董事長；他的姊姊海倫娜·蘇科娃，在雙打方面取得更高的成就，曾在女雙與混雙大滿貫賽事中奪得多座雙打冠軍，薩克也曾與她合作奪得三座混雙大滿貫冠軍。
陳聽香，廣東番禺人，清末民初報人、記者。
光緒三十二年（1906年），陳聽香辦《亞洲報》，因抨擊清廷將當時商辦的粵漢鐵路收歸官有而被捕，囚禁于番禺獄中。這是中國晚清以來第一位因抨擊時政而入獄的記者。獲營救出獄后，他繼續在廣州辦報。辛亥革命廣州光復后，他主持《公言報》以及《陀城日日新聞》，經常批評時政，“常以民意代表及政府監督員自居”，遭到廣東都督陳炯明猜忌。
1912年1月前后，《公言報》、《陀城獨立報》、《國事報》等9家報紙先后刊登了“燕塘新軍解散”的消息。陳炯明遂以“事關軍政，不容捏造事實，擾亂軍心”為名，勒令《國事報》停刊，傳訊各報主筆，并要拘留陳聽香和《人權報》主筆陳藻卿。1912年1月13日，陳聽香領銜發表《廣州報界全體布告同胞書》，指控陳炯明“干涉報紙之野蠻舉動”，“欲借報館以逞其大威福”，“欲為數月封八家報館之張鳴岐第二”。陳炯明遂未拘留陳聽香等人。
1912年3月初，陳炯明使用武力裁撤民軍，首先用武力裁撤實力最強的王和順的惠軍。在東南關長堤一帶激戰三個晝夜后，惠軍失敗，王和順逃走。陳聽香為王和順鳴冤，“《公言報》以兩軍交哄于民居繁密之地，指斥之”。3月18日和19日，《總商會報》連續發表文章抨擊陳炯明。3月19日，陳炯明以“捏造謠言，煽惑人心，依附叛軍，妨害軍政”等罪名下令 “永遠禁止《總商會報》出版，并逮捕司理人甘德馨”。3月20日，陳炯明下令查封了《公言報》、《陀城獨立報》，稱其刊登“匿名函件，造謠惑眾，希圖破壞政府，擾亂治安，核與《總商會報》情節相同，應一并查封究辦”，“逮捕總司理人梁憲廷及總司理兼編輯人馮冕臣二名，編輯人陳聽香”，送陸軍司訊辦。陳聽香聞訊逃避香港，不久潛回廣東。4月6日，《新報業公社》主任以及《中原報》記者將陳聽香扭送廣東軍政府司法部，其后押往廣東都督府，交陸軍法務局“訊辦”。4月9日，根據陳炯明的旨意，法務部以“依附叛軍，妨害軍政”等罪名，依照《軍律》第十條，判處陳聽香死刑，當天晚上執行。一說“至后日下午即發令槍斃”。
* 江勵夫，因言獲罪的報人陳聽香，南方都市報，2011-12-30
彭錫范，字丙一，湖南長沙人，清朝及中華民國軍事、政治人物。
彭錫范辛亥革命爆發后，1911年12月4日，他在上海列席了宋教仁、陳其美等召集的各省都督府代表聯合會留滬代表的集會，此次會議議決公電孫文歸囯主持大政，推舉黃興為假定大元帥，黎元洪為副元帥，由大元帥主持中華民國臨時政府。
1913年3月起，他任江蘇陸軍第二師參謀長多年，并自1912年至1914年任江蘇法政共和學校校長。
劉興甲，奉天省人，清朝及中華民國政治人物。
劉興甲早年留學日本法政大學。回國后，他任奉天諮議局議員，曾參加國會請愿運動，在第一次請愿中還被推舉為“諮議局請愿聯合會”干事。辛亥革命爆發后，他到上海，參加了1911年12月4日宋教仁、陳其美等主持召開的各省都督府代表聯合會留滬代表會議，此次會議議決公電孫文歸囯主持大政，推舉黃興為假定大元帥，黎元洪為副元帥，由大元帥主持中華民國臨時政府。
北京正負電子對撞機（，縮寫：）是中國第一臺高能粒子加速器，始建于1984年，位于北京西郊八寶山東側。2004年至2009年間是重大的改造工程（稱為BEPC II）。它主要用于高能物理研究，同時也可作出同步輻射、中能核物理、慢正電子等實驗，是在粲物理能區具有國際先進水平的對撞機。
1972年中國科學院高能物理研究所成立后，曾提出并由中央批準了高能加速器預研基地建設計劃（七五三工程）、50GeV質子同步加速器計劃（八七工程），但因各種原因而停止。 1981年12月，時任中國最高領導人鄧小平批準了對撞機的項目，強調“我贊成加以批準，不再猶慮”。
在鄧小平的首肯下，1983年，國務院批準建立一臺2×2.2GeV的正負電子對撞機，命名為北京正負電子對撞機。對撞機由注入器（電子直線加速器）、輸運線、儲存環、北京譜儀（BES）與同步輻射裝置（BSRF）等部分組成。1984年工程動工，1988年正式建成并成功實現了正負電子對撞，成為在2－5GeV能區中當時世界先進水平的對撞機。1990年，工程獲國家科技進步獎特等獎。同年，成立北京正負電子對撞機國家實驗室。
北京正負電子對撞機實現了“一機多用”，包括高能物理實驗運行、同步輻射專用光實驗與兼用光三種運行模式。兼用光模式使得在高能物理實驗的同時能作出同步輻射實驗。
高能物理研究所通過它作出大量高能物理研究，曾精確測量τ子質量、R值（正負電子對撞經單光子湮沒而產生強子的零階截面），并發現了新的共振結構。而它的同步輻射裝置則使其成為了多學科的大型公共實驗平臺，在其上實驗了大量同步輻射專用光，包括曾測定了SARS冠狀病毒蛋白酶等大批重要蛋白質結構。
1999年北京正負電子對撞機開始了未來發展的預先研究。2001年（Cornell Electron Storage Ring，CESR）改造，為了與其競爭，北京正負電子對撞機調整了最初的改造方案，決定了重大改造工程（BEPC II）。改造工程采用先進的雙環交叉對撞技術，在原有的儲存環中新增一個儲存環，同時正負電子對撞束團數由1對增至93對、亮度提高30倍以上。改造工程總投資達6.4億元，于2009年正式完工。
改造后的北京正負電子對撞機是在世界上最先進的雙環對撞機之一，在粲物理能區的對撞機中處于國際領先水平。
劉承恩，字浩春。湖北襄陽太平店人。清朝及中華民國軍事、政治人物。
劉承恩是清朝附生。早年他曾典當衣物聚賭，被視作潑皮無賴。后來他投清軍，考入北洋武備學堂。畢業后，他投袁世凱任幕僚、隨從，還曾任清朝綠營統領。1895年11月，他隨袁世凱在天津小站編練新建陸軍，擔任陸軍右翼步兵第三營幫統，后升任工程營管帶。1898年4月，他幫助袁世凱創辦步隊隨營武備學堂，擔任該學堂監督。1900年，他調任湖北武建左旗第一營管帶。后他率湖北新軍開赴廣西鎮壓起義，此后留駐廣西十多年，和陸榮廷交好。
1911年10月武昌起義爆發后，他被袁世凱召到河南彰德，委以赴武昌招撫民軍的任務。1911年11月，他先后兩次到武昌與湖北軍政府都督黎元洪及其他革命黨領導人接洽議和，他向民軍方面提出，如承認君主立憲，雙方可停戰講和，否則仍然用武力解決。1913年8月29日，袁世凱授予劉承恩陸軍上將銜。后來，劉承恩曾任北洋政府陸軍師長，廣東兵工廠督辦。1914年5月5日，劉承恩因病辭職。1914年12月12日，他幫辦陜西軍務。1916年10月，他擔任廣西省省長，不到一年便因護法戰爭而棄官到北京。1917年，他任廣東省省長。1918年，他任陜西宣慰使。
1920年，湖北發生驅逐湖北督軍王占元的運動，王占元遂薦劉承恩任省長，獲得北洋政府批準。1921年3月8日，劉承恩被正式任命為湖北省省長，不久兼任湖北全省自治籌備處處長。  1921年9月9日，他和吳佩孚、蕭耀南、陳光遠等通電張紹曾贊成廬山國是會議，在漢口成立廬山國是會議籌備處，但未能取得成果。1921年9月，《湖北通志》（宣統志）完成，劉承恩為該志作序。因其擔任湖北省長期間遭到各界反對，1921年12月，各縣自治聯合會和旅京同鄉會發起了逐劉運動，驅逐劉承恩。1922年1月，劉承恩、蕭耀南等人通電反對內閣總理梁士詒斷送膠濟鐵路路權，并迫使內閣總理梁士詒下野。1922年7月6日，中華民國大總統黎元洪下令免去劉承恩的湖北省省長職務。1922年8月10日，北洋政府派出專員莊蘊寬查辦劉承恩貪贓枉法一案，井交由法庭處理。1924年5月，北洋將軍府授予他“承威將軍”。此后他生平不詳。
布萊恩／布萊恩
(6-4, 6-4)
諾爾斯／內斯特
(7-5, 6-75, 7-67)
佩斯／澤蒙季奇
(5-7, 7-63, 6-74)
阿瑟斯／漢利
(7-5, 5-7, 6-3)
(3-6, 4-6)
(7-63, 7-66)
比賽W - L
盤W - L
比約克曼／米爾尼
(5-7, 6-4, 4-6)
布萊克／烏里耶特
(6-73, 4-6)
羅德拉／桑托羅
(2-6, 4-6)
(3-6, 6-3, 6-4)
(3-6, 7-61, 6-2)
(6-4, 4-1 retired)
(3-6, 6-77)
(6-76, 6-3, 7-64)
蔡廷幹，字耀堂，廣東省廣州府香山縣人，清末民初海軍將領、政治家。
1873年（同治12年），他被清朝派往美國留學。他從康涅狄格州新不列顛中學畢業後，到馬薩諸塞州洛厄爾的機械工場學習機械操作。
1881年（光緒7年）他歸國，入學天津水雷學堂。畢業後他任大沽口砲臺魚雷艇管帶。1894年（光緒20年）甲午戰爭中，他指揮魚雷艇「福龍」號同日本軍作戰，威海衛之戰中他隨魚雷艇管帶王平駕艇出逃，遭到北洋水師、日軍以及岸上砲臺的砲擊，他負傷隨福龍號被俘。戰後他被釋放，任水雷艇隊司令。1910年（宣統2年）他升任參將。翌年，他任海軍部軍制司司長。
1912年（民國元年），他任高等軍事參謀、海軍中將。翌年，他任北洋政府的鹽務署鹽務廳總稽査兼稅務所會辦，此後他投身政界。1914年（民國3年），他任總統府禮官。1915年袁世凱稱帝，蔡廷幹不滿，同袁世凱開始疏遠，同黎元洪和段祺瑞接近。
1917年（民國6年），他任稅務學校校長。翌年，他任關稅改訂委員會委員。1921年（民國10年），他任華盛頓會議中國代表團顧問。同年8月，他任中國紅十字會副會長。此后他歷任關稅特別會議準備處會辦、揚子江水道討論委員會副會長、五卅事件中國方面調査委員會委員長。
1926年（民國15年）7月，他任杜錫珪臨時攝政內閣署理外交總長兼關稅會議全權代表，3個月后辭任。1931年（民國20年），他定居北平，在清華大學、燕京大學教授中國文學。
1935年（民國24年）9月24日，他在北平去世。享年75歲（満74歳）。
大衛·納爾班迪安是本屆冠軍，決賽以64–7、611–7、6–2、6–1、7–63擊敗羅杰·費德勒。
(6-0, 1-6, 6-2)
(6-3, 2-6, 7-64)
(6-3, 2-6, 6-4)
(2-6, 3-6)
(5-7, 4-6)
(2-6, 2-6)
(4-6, 2-6)
馬里亞諾·普爾塔
(3-6, 6-4, 0-6)
(3-6, 2-6)
(3-6, 5-7)
(6-1, 5-7, 5-7)
(6-3, 6-4)
費爾南多·岡薩雷斯 (*)
:(*)阿加西第一場比賽后退出，岡薩雷斯取代。
(6-0, 6-0)
(0-6, 5-7)
(7-64, 7-611, 2-6, 1-6, 6-73)
在視覺藝術中，晚期現代主義涵蓋了第二次世界大戰后到21世紀初期之間新創作的全部藝術作品。該術語經常指晚期現代主義與后現代主義之間的相似之處，盡管二者存在差異。自1950年代以來，藝術的主要關鍵詞是當代藝術。并非所有被稱為當代藝術的藝術都是現代主義的或后現代的，這一廣義的術語涵蓋了繼續從事現代和晚期現代主義傳統的藝術家，以及因后現代主義或其他原因而拒絕現代主義的藝術家。在《藝術的終結之后》中明確指出，當代性（contemporaneity）是廣義的術語，后現代作品代表了取代現代性和現代主義的當代運動的一個分支，而其他著名評論家：、、、讓-弗朗索瓦·利奧塔等人認為，后現代作品充其量只是相對于現代主義作品而言。
這個涵蓋“晚期現代主義”和“”的術語用來表示可認為屬于現代藝術最終階段的事物，可以是現代主義末期的藝術或當代藝術的某些趨勢。
有些人反對區分現代和后現代時期。并非所有評論家都認為所謂的現代主義這一階段已經結束或接近尾聲。“所有現代主義之后的藝術都是后現代的”的說法也并非定論。當代藝術是一個廣泛用于表示約1960年以來的作品的術語，盡管該詞也有許多其他用法。后現代藝術也沒有與現代主義普遍分離，許多評論家將其視為現代藝術的另一個階段或晚期現代主義的另一種形式。
如同后現代一詞的所有用法有其批評者，但是在這一點上，批評者占少數。這并不是說“后現代主義”的藝術階段被接受，僅僅是說需要一個術語來描述抽象表現主義達到頂峰之后的藝術運動。然而，盡管變革的概念已經達成共識，而且是后現代主義變革還是現代主義后期還無法確定，但共識是藝術觀念的深刻變化已經發生，并且新時代至少從1960年代起就已出現在世界舞臺上。
在文學中，晚期現代主義一詞是指第二次世界大戰后創作的文學作品。但是，對現代晚期文學有幾種不同的定義。最常見的是指1930年至1939年或1945年之間出版的作品。但是，也有現代主義者，例如1945年后寫作的（1900-85）和T·S·艾略特（1888-1965），以及1989年去世、被稱為“晚期現代主義者”的薩繆爾·貝克特。艾略特（Eliot）在1950年代發表了兩部戲劇，邦廷（Bunting）的現代主義長詩《Briggflatts》于1965年出版。詩人（1910-1970）和（1936-）是20世紀下半葉的著名作家，被譽為晚期現代主義者。更深入的問題是，晚期現代主義文學是否與1930年之前創作的現代主義作品有重要差異。令人困惑的是，最近，至少有一位評論家重新定義了“晚期現代主義”，以之指代1945年而非1930年以后創作的作品。該用法背后的觀念是，第二次世界大戰的事件，特別是猶太人大屠殺和原子彈的投放，極大地改變了現代主義的意識形態。
晚期現代主義用于描述既源于，又排斥現代主義潮流的運動，并拒絕現代主義的某些方面，同時充分發展了現代主義事業的概念潛能。在某些描述中，后現代主義作為藝術的一個時期已經完成，而在另一些描述中，它是當代藝術中一個仍在持續的運動。藝術中，現代主義常被引用的特性通常是形式上的純正、媒介特異性、為藝術而藝術、的可能性、藝術中普遍真理的重要性甚至是可能性，以及前衛派和原創性的重要性。最后一點在藝術界爭議頗多，許多機構認為，有遠見、前瞻、前沿和進取對當前的藝術使命至關重要，因此，后現代代表著“我們時代的藝術”價值的矛盾。
一種簡練定義是，后現代主義拒絕現代主義對藝術指導的宏大敘事，并消除高低等藝術形式之間的界限，通過碰撞、拼貼和碎片化來破壞流派及其傳統。后現代藝術被認為是相信所有立場都不穩定、不真誠，因此諷刺、模仿和幽默是僅存的不能被批評或日后的事件所推翻的立場。
這些特征中有許多存在于現代藝術運動中，尤其是拒絕高低級藝術形式之間的分離。然而，這些特征被視作后現代藝術的基礎，而不僅是某一個角度所呈現的。但是，作為藝術運動，后現代主義與現代主義之間最重要的區別之一是現代主義的根本上的進步立場，即新作品更“具有前瞻性”和先進性，而后現代主義運動則普遍拒絕藝術本身可以進步這種觀念，因此推翻“前衛神話”必須是藝術的計劃之一。這與后結構主義哲學家所說的“元敘事”的否定有關。
是最早宣告前衛主義已經結束、新藝術時代將處在後自由和後進步常態這一觀點的人之一。一個例子是在《新藝術的震撼》（''The Shock of the New''）中的已經成為過去的將來一章中解釋了這種觀點：  與后現代一詞的所有用法一樣，對其用法也有批評。例如，指出，所謂的后現代主義并不存在，而現代主義的可能性尚未窮盡。這些批評家目前占少數。
將后現代主義描述為“現代主義在其拴繩盡頭的創造”。在詹明信的分析中，讓-弗朗索瓦·利奧塔并不認為存在與極端現代主義時期有著根本的不同的后現代階段；相反，后現代對這種或那種極端現代主義風格的不滿正是極端現代主義實驗的一部分，它催生了新的現代主義。
第一次世界大戰期間，特別是在戰后，出現了激進的現代主義、現代藝術運動和一些激進趨勢，這些激進趨勢被認為具有影響力，并且有可能是晚期現代主義和后現代主義的先驅。隨著工業制品在藝術品中得到使用，諸如立體主義、達達主義和超現實主義等運動，以及拼貼畫等技藝和電影等藝術形式，以及復制作為藝術品創作手法興起。現代主義的巴勃羅·畢卡索和反叛的馬塞爾·杜尚都用創作了重要而有影響力的作品。