ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
:: 歌 - 由宇子（壽美菜子）
:: 作詞 - コツキミヤ / 作曲 - 堀江晶太、流歌 / 編曲 - 流歌
:: 歌 - 渚（內山夕實）
:;「Summer breeze」（第7話）
:: 作詞?作曲?編曲 - TSUKASA
:: 作詞 - 古屋真 / 作曲 - TSUKASA / 編曲 - ACOMPANAR
:: 作詞?作曲?編曲 - 磯崎健史
:: 作詞 - コツキミヤ / 作曲?編曲 - 流歌
:: 歌 - 倫（福原香織）、透（悠木碧）
:: 作詞?作曲?編曲 - ACOMPANAR
:: 歌 - 佐藤先生（小野大輔）
:;「」（第8話）
:: 作詞?作曲 - arata / 編曲 - yamazo
:: 歌 - 小倫（福原香織）、透（悠木碧）
:: 作詞 - RUCCA / 作曲?編曲 - 流歌
:; 「Happy Snow」（第10話）
:: 作詞 - yamazo、石川智絵 / 作曲?編曲 - yamazo
:: 作詞?作曲 - hanawaya / 編曲 - yamazo
:: 歌 - 渚（內山夕實）、由宇子（壽美菜子）
喜歡 An April day
下雨天就來泡澡吧 As rain fell
同學 All good to go
公斤 Attention to your weight
海堂浩幸杉藤早百合
海 An ocean far away
盛夏的夜晚… A school in summer
夏日祭 August's end
新學期 Abnormal circumstance
禮物 Abstract art
碳酸 Act up
水上ろんど酒井孝裕橫松雄馬
生日 Allow me
沈宏、片岡英之杉藤早百合、興石曉
宇宙人 Anytime
全部由Aniplex發售。
A Channel 1
Channel 1「喜歡」Channel 2「在雨天洗澡」
限定版（BD）：ANZX-9871限定版（DVD）：ANZB-9871通常版（DVD）：ANSB-9871
A Channel 2
Channel 3「同學」Channel 4「公斤」
限定版（BD）：ANZX-9873限定版（DVD）：ANZB-9873通常版（DVD）：ANSB-9873
A Channel 3
Channel 5「海」Channel 6「盛夏的晚上…」
限定版（BD）：ANZX-9875限定版（DVD）：ANZB-9875通常版（DVD）：ANSB-9875
A Channel 4
Channel 7「夏祭」Channel 8「新學期」
限定版（BD）：ANZX-9877限定版（DVD）：ANZB-9877通常版（DVD）：ANSB-9877
A Channel 5
Channel 9「禮物」Channel 10「碳酸」
限定版（BD）：ANZX-9879限定版（DVD）：ANZB-9879通常版（DVD）：ANSB-9879
A Channel 6
Channel 11「生日」Channel 12「宇宙人」
限定版（BD）：ANZX-9881限定版（DVD）：ANZB-9881通常版（DVD）：ANSB-9881
主要在JNN下的電視臺播出。
星期四 25時40分 - 26時10分
製作局數位電視有提供字幕
數位電視有提供字幕
2011年4月13日 -
あにせん時段
2011年4月18日 - 7月11日
2011年4月19日 - 7月4日
星期二 1時30分 更新
2011年4月20日 - 7月5日
標題為A Channel +smile，2012年3月21日發售。工作人員與電視相同。
; 主題曲「バルーンシアター」
: 作詞 - こだまさおり / 作?編曲 - 神前曉 / 歌 - 河野萬里奈
; 片尾曲「スマイル方程式」
: 作詞 - こだまさおり / 作?編曲 - 石濱翔（MONOCA）
: 歌 - るん（福原香織）、トオル（悠木碧）、ナギ（內山夕實）、ユー子（壽美菜子）
; 「」（第1話）
: 作詞?作曲 - hanawaya / 編曲 - 流歌
: 歌 - トオル（悠木碧）、ユタカ（又吉愛）、ミホ（齋藤桃子）
; 「」（第2話）
: 作詞 - 古屋真 / 作曲 - クマロボ / 編曲 - クマロボ、ACOMPANAR
; 「」（第3話）
: 作詞 - 古屋真 / 作曲 - yamazo / 編曲 - yamazo
Smile Channel 1
An accident
沈宏海堂浩幸
Smile Channel 2
A Happy new year
酒井孝裕橫松雄馬
Smile Channel 3
Alexandrite in the pot
動畫的Blu-ray Disc BOX于2017年9月27日發售，收錄電視動畫、單獨發售版OVA、BD/DVD動畫短片，以及1話新制作的OVA，標題為。
*  A-Channel 動畫官網
*  A-Channel 日本animax官網
中國地質大學逸夫博物館是位于中國地質大學的自然科學類博物館，也是中南五省最大的自然類博物館。
1982年武漢地質學院博物館正式對外開放，1987年更名為中國地質大學（武漢）博物館。2001年由邵逸夫基金資助擴建新館，於2003年完工，并更名為中國地質大學逸夫博物館。2006年11月，被國家旅游局批準為4A級風景旅游區，使中國地質大學（武漢）成為全國首家擁有4A級旅游景區的高校。該館收藏有標本5萬余件，重要藏品近3千件。展示了地球46億年的歷史、地球生命38億年進化史，展出大量珠寶玉石、礦物巖石、地下寶藏，并且也突出了環境保護的重要性。博物館周邊還有寶玉石一條街、遷地保護木化石林、室內攀巖壁、校園隧道、戶外拓展中心等設施。
逸夫博物館總體上采用交錯網格布局方式：門廳及研究管理部分與陳列廳部分斜交，平行于魯磨路，陳列廳部分與西校區中心廣場及其周邊建筑垂直。五層方塊體的博物陳列區位于建筑北面，而三層高條形的學術研究及內部辦公區與魯磨路平行。南面有兩層高卵形學術報告廳。三個部分由兩層的中央大廳相連。藏品庫區及設備用房位于博物陳列區下層。東面設有主入口廣場，面積4730m平方米，設計為兩層臺地，有植被及各類娛樂設施。
該館陳列區面積有5000余平方米。從主入口進入中央大廳后，南面是卵形體，一層為多媒體學術報告廳，二層為地球科學展廳。北面藏品陳列區，一層為禮品部和機動展廳，二層為生命起源與進化展廳，中間是通高三層的恐龍展廳，恐龍知識廳和生命起源廳分列東西側。三層環繞恐龍展廳上空，東西分別為校史廳和人文展廳。四層為教學展廳，五層為珠寶玉石展廳。主展廳被長廊穿越切割，模仿了地質“斷層”和“巖層裂隙”的形態，管理辦公及研究部分的功能空間斜插入展示區。多媒體學術報告廳設計成卵形空間，則是對仿生形式的運用。布展材質以仿石噴涂為主，另外還有花崗石火燒板和隔熱玻璃，以烘托出地質主題氛圍。廳內采用了計算機、多媒體、網絡、影像技術來達成信息化展示；還設有一些互動類的項目。
1984年入藏的黑龍江滿洲龍化石采自黑龍江省嘉蔭縣，距今約6500萬年。化石長10.5米，高6.1米，包括68塊骨骼，包括下頜骨、頸骨、背椎、尾椎、肋骨、肱骨、脛骨、指骨等。1995年入藏的胡氏貴州龍是一種海生爬行動物，采自貴州省興義縣，距今2.3億年。2003年入藏的關嶺創孔海百合為百合花狀棘皮動物，來自貴州省關嶺，距今2.3億年。其根部20～30厘米、冠長13～30厘米、莖長25～100厘米、莖徑最大有2.5厘米二冠大，面積有15平方米。2003年入藏的一組長形恐龍蛋化石包括23個恐龍蛋，距今有8000萬年。蛋體灰黑色，長13～23厘米、寬3～5厘米，厚2～4厘米，放射狀排列。1982年采集的菊石來自中生代時期，直徑25厘米，是一種軟體動物化石。另外，該館還有許多產自廣東陽春的孔雀石標本。
屯門至荃灣沿海鐵路簡稱屯荃鐵路，是香港研究中的鐵路，最近建議乃由屯門區議會及荃灣區議會共同提出，建議被香港政府接納入《鐵路發展策略2000》的檢討報告中。根據兩會區議會的透過顧問公司建議的方案，該路線全長18公里，以高架行走的全程車程為22分鐘，設有荃灣西站、灣景站、深井東站、青龍頭站、掃管笏站、三聖站、屯門西站及屯門站。至2014年，政府公布未來鐵路發展策略，由於屯門至荃灣沿海鐵路的造價極昂貴，並不符合成本效益等等各種因素，此建議當時被擱置，但於2017年運輸及房屋局再度提出。
1986年，九廣鐵路公司開始進行1986年香港輕鐵系統擴展研究計劃，在新界西部興建鐵路連接九龍西及新界西，屯荃鐵路的走線因而再次提起，可惜該線段再次被否決，因為青山公路一段地勢險要，興建鐵路的費用龐大。到了1989年，香港政府在《香港第二次整體運輸研究》中敲定由荃灣，穿過大欖經元朗及天水圍到達屯門的鐵路走線，即今日的屯馬綫。
港鐵西鐵線啟用後，香港鐵路運輸首次覆蓋新界西區，但是由於荃灣沿青山公路至屯門沒有鐵路，沿線約35萬名居民一直飽受交通不便及交通費用昂貴問題。主要原因在於西鐵綫路線先繞元朗、後經天水圍，最終才到達屯門，費時失事而且交通費用高昂。2008年至2009年，屯門區議會向政府爭取興建屯荃鐵路，但是不獲接納。
2009年，時任屯門區議會主席劉皇發表示，屯門及荃灣區議會的交通運輸委員會將會聯合委託顧問，研究屯荃鐵路的走線和進行工程的可行性，荃灣區議會主席周厚澄亦認同研究興建鐵路的需要。兩區區議會逐於2009年年底成立荃屯鐵路專責小組（後改稱興建屯荃鐵路專責小組），斥資60萬港元委托顧問公司研究，有關的研究結果於2011年2月月底完成及公佈，其中報告亦有展示於屯門大會堂以供公眾參考閱讀。研究根據港鐵馬鞍山綫（現為屯馬綫）採用的中運量系統評估方法，估計屯荃鐵路每日的雙向客流量為23.7萬人次，較馬鞍山綫及東涌綫為多，其後政府在《鐵路發展策略2000》的檢討中納入興建屯荃鐵路的可行性研究，預計於24個月後（即2013年中）公佈有關的研究結果。此外，由於最受惠於計劃的為屯門市中心南部的居民，政府因此可能考慮是否延長屯馬綫至屯門南（即屯門南延綫）。
2012年4月20日，政府提前完成並且公布《鐵路發展策略2000》的檢討報告，決定透過「我們未來的鐵路」第一階段進行為期3個月的諮詢。
2014年，政府公布未來鐵路發展策略，田北辰表示獲悉屯門至荃灣沿海鐵路因為造價可能高達一千億港元，並不符合成本效益等等各種因素，政府因而不打算興建。長遠而言，當屯門至荃灣沿岸人口有顯著的增長，政府才重新審視這個方案。
屯荃鐵路初步走線方案
2008年，屯門區議會向運輸及房屋局建議案 以屯門站為起點，沿途設友愛南站、恒福站、黃金海岸站、小欖站、深井站、麗城站及荃灣站，共8個車站。
根據屯門區議會及荃灣區議會聯合的興建屯荃鐵路專責小組所委托的顧問公司研究報告中指出，屯荃鐵路初步共有3個走線方案：
#第一個方案是設有荃灣西站、灣景站、深井東站、青龍頭站、掃管笏站、三聖站及屯門站，共7個車站；
#第二個方案是設有荃灣西站、灣景站、深井東站、青龍頭站、掃管笏站、三聖站及屯門西站，共7個車站；
#第三個方案則是結合了第一方案和第二方案，同時設有屯門中站及屯門西站，以類似落馬洲支線及將軍澳支線的營運模式，列車間斷地分別以屯門中站及屯門西站為終點站，共8個車站。
2011年，楊文達倡議興建「屯荃觀光線」，全程高架鐵路，從荃灣出發，經蝴蝶灣、青龍頭、深井、黃金海岸、三聖、屯門碼頭，抵達屯門市中心，將會獨立成線，不會影響荃灣線和屯馬線（當時西鐵線）服務。
顧問報告最終以第三個方案向兩區區議會建議，以高架形式興建鐵路路線沿海而建，全長18公里，由荃灣西（可以轉乘西鐵綫）連接至屯門中及屯門西的鐵路路線。
建議提到使用毗鄰屯門三聖灣擬議的填海區及前青龍頭石礦場兩幅用途未定的土地，作為車廠及催化屯荃鐵路的啟動性土地資源。
屯門至荃灣沿海鐵路可以接駁至港珠澳大橋香港口岸，亦有人提議於荃灣再向東伸延至沙田，計劃每4分鐘駛出一班列車，估計於2031年，每日的平均載運乘客數量為9.7萬人次，於繁忙時間為23.7萬人次，預計可以紓緩區內的交通壓力，令到該區的鐵路使用的由27.9％提高至50.9％，沿線居民到市區將可以節省至少15分鐘。
報告確定屯荃鐵路有助於推動區域經濟及土地發展，並且可以形成深井、龍圃、黃金海岸、青山禪院及三聖灣的悠閒旅遊走廊。沿線天然風景優美，而且有美食、娛樂及歷史文物，鐵路發展具備推動遊覽及觀光的條件，強化香港作為國際旅遊都市的形象。
工聯會王國興認同興建鐵路，認為計劃有助於改善該區域的交通問題，長遠可以協助發展新住宅項目，帶旺有關區域。
香港理工大學土木工程系副教授熊永達和時任立法會議員鄭家富都表示質疑，若然鐵路未有實際需要，政府仍然認為應該興建，即是代表政府有意發展該區，可能會為到發展商提供地產項目補貼，亦促使到原來未有發展的青龍頭和深井一帶興建成為住宅，令到商家獲取利益。鄭家富指出，報告已經寫到屯門至荃灣沿海鐵路的車程不會比較西鐵綫（現屯馬綫）縮短，而且西鐵綫未有飽和的跡象，不認同需要建上述鐵路。
* 屯荃鐵路 研究報告 – 新聞稿
是科樂美在Xbox Live Arcade和PlayStation Network平臺上於2011年推出的《魂斗羅》系列第九作。遊戲劇情設定為《魂斗羅 鐵血兵團》的前傳亦同時是魂斗羅的前傳。
王尊，字子贛，西漢高陽人。
少時無父母，由叔父撫養，牧羊於水澤。十三歲，在獄中任小吏，粗通經史。幾年後，在給事太守府工作。後來擔任益州刺史，東平相，為司隸校尉。
漢成帝即位后，匡衡與御史大夫甄譚上疏彈劾石顯專權。王尊卻上章彈劾匡衡和甄譚，直言丞相、御史以前對石顯一味地曲意迎合，實為一黨，應一起治罪。匡衡因此提出辭呈，有御史丞劾奏王尊污辱宰相，貶為高陵令，顧全匡衡等面子。王尊赴任數月，因病辭職。後來帝舅大將軍王鳳召入為諫大夫，再推舉為京兆尹。
王鳳當時輔政，王尊雖為王鳳所舉，卻不親附鳳。又被誣陷免官，吏民很替他惋惜，湖三老公乘興等上書訟尊，再擔任徐州刺史。卒於官。
木蘭天池位于中華人民共和國湖北省武漢市黃陂區石門鎮，東與木蘭山、木蘭湖毗鄰。木蘭天池風景區是國家4A級旅游景區，也是國家森林公園。
*  中國旅游景點網——木蘭天池
*  爭5A“木蘭八景”變四景
*  4萬農民吃上旅游飯 黃陂成為武漢首個全省旅游強區
*  武漢黃陂旅游收入達10億 4萬多農民吃上旅游飯
*  黃陂兩景區新晉4A級 成為華中最大城市生態景群
木蘭山古建筑群是位于湖北省武漢市黃陂區木蘭山的一處道教、佛教建筑群，亦是湖北省文物保護單位。
此處建筑群歷史悠久，自隋唐至現代，多次興廢。以干砌的方法依木蘭山而建，稱為七宮八觀三十殿（或稱七宮八觀三十六殿），占地3萬余平方米。自前向后有南天門、二天門、回光殿、木蘭將軍墳、木蘭殿、斗姥宮、朝天門、報恩殿、帝王宮、三清殿、娘娘殿、玉皇閣、金頂等。古建筑群分布于將軍墳、東泉庵、水晶宮、古寨四區，古寨區最大。
1984年6月27日，巴黎王子球場。半決賽中艱難淘汰了丹麥隊的西班牙人，也用完了自己的運氣，被如日中天的法國隊擊敗。在兩年前世界盃上闖入四強後，法國人終於在家門口取得了重要的勝利。柏天尼、居理斯、泰簡拿以及費爾南德斯，這些偉大的名字也都永遠載入了史冊。
決賽開始之前，法國人休整了三天，西班牙人離上場比賽僅間隔兩天。而且，西班牙的清道夫和體力充沛的均由於停賽而無法上場，這顯然對他們不利。不過，此時的法國同樣很疲憊，精神上也有些萎靡不振，作為東道主，他們壓力巨大。第32分鐘，西班牙隊利用反擊在門前制造了一次勢在必進的機會，竟然沒有得分，這不能不說是一個奇跡。
整場比賽，法國的萬能型球員一直吸引著西班牙後衛們的注意，結果，他在禁區外側獲得一記任意球。當時的西班牙門將指揮隊友擺人牆。聰明的柏天尼捕捉了這個門將在指揮人牆時所消耗的一瞬間空隙，突然起腳，球飄然飛起。不知是判斷失誤，還是過於自信，抑或是兩者兼而有之，阿干納達未能擋住來球。球緩緩地穿過他的腋下，劃過了球門線。第57分鐘，法國隊1：0領先。毫無疑問，東道主利用此進球摧毀了鬥牛軍團的信心，臨近比賽結束，西班牙始終處於被動狀，柏天尼的隊友接泰簡拿傳球，再次打破了阿干納達的十指關，將比分鎖定為2：0。
光彩照人的柏天尼作為隊長登上了領獎臺。在全隊14粒入球中，他一人獨進9球，為法國奪冠立下頭功。5個月後，他第二次當選了歐洲足球先生。次年，他第三次奪得這一殊榮。
**2011年日本東北地方太平洋近海地震
1910年的卡爾`榮格.
ESFP（外傾/感覺/情感/理解）是邁爾斯·布里格斯性格分類法中十六種人格類型之一. ，在柯爾塞氣質類型測試中被稱為「表演者」，屬于工匠的四種類型之一，約占人口的4%-10%。
*E——外傾相對于內傾。ESFP通常感覺在與他人的互動中有積極性。于社交中，他們獲得能量（同樣的情況下，內傾者消耗能量）。
*S——感覺相對于直覺。相比關心于抽象事物，ESFP更加關心具體事物。他們更傾向于關注細節而不是整體，關注最切近的現實而非未來的可能性。
*F——情感相對于理性。ESFP通常認為個人偏好高于客觀標準。在做決定的時候，他們通常更多地基于對人情世故的考慮，而不是邏輯。
*P——理解相對于判斷。ESFP傾向于推遲作出決定。
一些人認為比爾`克林頓是個ESFP。 但是，根據MBTI倫理應用的指導方針，只有那些參加了類型評估的人能決定他們最適合于哪一型。
ESFP們活在當下，把生活體驗到極致。他們喜歡別人，也喜歡物質上的舒適。他們總能找到創造性的方式來滿足自己的需求，很少讓傳統和習俗阻礙自己。ESFP們是優秀的團隊成員，試圖在完成任務時能有最大限度的樂趣，以及最少的不和諧因素。作為一個活躍的類型，他們在新的體驗中得到樂趣。
對大部分的事物，ESFP們通常馬上作出反應。比起研究或閱讀，他們在實際操作中能學到更多，因此他們傾向于一頭扎進某件事，通過和環境互動來學習。他們通常不喜歡理論和書面的解釋。ESFP們可能難以適應傳統的學校，盡管對有興趣的科目他們會學得很好。
觀察力敏銳、實際、現實而注意細節的ESFP們通常根據自己的標準做決定。他們內在地運用情感判斷，認同以及移情他人。他們對人類的舉止觀察敏銳，因為他們天生留意周圍的世界。他們很快地發現別人身上在發生什么，然后根據別人的需要來作出回應。他們尤其擅長于在緊急關頭動員他人。因為他們的大度、樂觀和善于說服別人，ESFP們擅長于和別人交流，且經常扮演調解者的角色。
ESFP們喜歡新的生活體驗以及與別人交流。鑒于活在當下，他們通常不會想到行動的長遠影響。他們十分實際，同時不喜歡例行公事，而是渴望跟著感覺走。事實上他們通常玩世不恭。因為他們通過切實的體驗學習效果更好，一些ESFP可能會覺得在教室里學習讓他們頭痛，特別是對那些直覺功能幾乎沒發展的人來說。
其他人通常認為ESFP們是機智、支持性的，同時也社交性、愛打趣、率性。他們能在生活中找到滿足感，和他們相處也很有趣。他們是隨和、通情達理的。他們很少預先計劃，因為相信自己隨機應變的能力。他們不喜歡規則和例行公事，通常會找到避開它們的方式。.
一些時候，生活情境并不支持ESFP們表達和發展他們的情感功能和感覺功能。如果他們沒有健全發展他們的''情感''偏好，他們可能在和別人的交流中遇到麻煩，不具備估量和控制自己的技巧。如果他們沒有健全發展他們的''感覺''偏好，他們將被局限于自己的物質需求，特別是當這些需求讓他們需要和別人溝通的時候。
如果ESFP們找不到能讓他們利用自己的天賦，并因此得到賞識的地方，他們通常會感到挫敗，并可能心不在焉或過分激動。他們可能會在接受和應對截止日期方面遇到麻煩。他們也可能會變得過度敏感，胡亂揣測他人的舉動和決定背后的意圖。
在巨大的壓力下，ESFP們可能會覺得自己被消極的可能性淹沒。在這之后，他們將會把精力用于為此尋找過度簡單的、大而化之的解釋上。
后來的人格類型研究者（特別是琳達·V·貝倫斯） 在這個降序排列中添加了四個附加功能。這些功能被稱為隱藏功能，因為一個人并不自然地傾向于它們，但在壓力之下它們也會浮現。對ESFP來說，這些隱藏功能是（按次序）：
*  Keirsey Performer Artisan (ESFP)
*  TypeLogic ESFP
*  Personality Page ESFP
*  PersonalityDesk: ESFP Profile
分類:MBTI性格分類這是一個所有亞洲國際組織和國家象徵的旗幟列表。
一張包含所有亞洲國家（聯合國會員國）的國旗地圖
1993年11月-
背景為藍色，有10棵稻草在一個被填滿紅色的圈內，這10棵稻草代表了東南亞國協的10個成員國。
獨聯體旗幟，為藍色旗幟。
伊斯蘭合作組織旗幟
伊斯蘭合作組織的旗幟是白色的，圓形當中的新月，代表天房在世界的中心。中間有大贊辭。
石油輸出國組織旗幟
海灣阿拉伯國家合作委員會旗幟
藍底旗幟，左邊有黃色花紋豎條，右邊有黃色太陽與雄鷹標誌。
紅底旗幟，中間為太陽，太陽內為帳蓬的鳥瞰圖。
紅白綠三條橫旗，中間為帶七顆金星的金冠。
綠地旗幟，左邊為依序五個地氈及一個橄欖枝圖案的紅條，接者是新月與五顆星。
1991年 -
藍白綠三色橫旗，其中白條帶有紅邊，左上角為新月和十二顆五角星。
紅底，左上角有大五角黃星與四顆小五角黃星的旗幟。
矩形，以中國紅色作底色，中央有一朵花蕊鑲嵌紅色五角星的白色洋紫荊花
矩形，以澳門綠色作底色，中央有一朵白色的五瓣蓮花，花上方有五顆黃色的星星圖案
紅地，左上角為青天白日的旗幟。
1870年-
白底，中央紅日的旗幟。
白底、中央為太極標誌的旗幟，分佈四角的標誌為八卦中的四卦。
藍條帶白邊與紅條的三條橫旗，藍條較窄；左邊為白圓紅星。紅、白、藍為朝鮮傳統色彩。
紅藍二色三條縱旗，左側黃色圖騰象徵蒙古文化。
1959年 —
文萊達魯薩蘭國國旗
黃底白黑對角線的旗幟，中央為國徽。
1993年 —
藍紅二色三條橫旗，中間為吳哥窟。
2002年 —
由藍、綠、金、白四種顏色組成。藍色和綠色的三角形、白色的南方十字、金色的白尾熱帶鳥和中央綠色的圣誕島地圖輪廓。
2004年 —
科科斯(基林)群島旗幟
旗幟為綠地長方形旗幟，內有圖案為左上角為當地特產椰樹，中間為黃色的新月，象征繁榮的科科斯基林群島以及伊斯蘭教，右邊為南十字星座。
1998年 —
藍紅二色橫條，左側為白色等邊三角旗幟。白色三角各有一個黃星，中間為太陽。
1975年 —
老撾人民民主共和國國旗
紅藍二色三條橫旗，中間為白色圓月。
1945年 —
紅白兩色橫旗。
1963年 —
馬來西亞聯邦國旗
14道紅白橫條為底，左上為藍底黃弦月黃星的旗幟。
2010年 —
黃綠紅三色橫旗，中間為五角白星。
1917年 —
為紅、白、藍、白、紅五條橫旗，其中藍帶較寬。
1955年 —
為紅底，中央黃星的旗幟。
紅底，左側有黃黑重疊的三角形，其中黑色等邊三角形的有一顆白星。
2021年 —
為白底，中央為清真言。
1972年  —
綠底紅圓的旗幟，其中紅圓為中間偏左。
1969年  —
由右上至左下分成橙黃色與藏紅色的旗幟，中央為白龍。
1947年  —
橙白綠三色橫旗，中間為藍色法輪。
1965年 —
馬爾代夫共和國國旗
紅框綠底白新月的旗幟。
1962年 —
藍邊紅底雙三角重疊旗幟，各個三角形中間分別為月亮和太陽。
1947年 —
左邊白底占1/4；右為綠底，中間有弦月及星星。
1951年 —
黃框，左邊綠橙底，右邊棕底金獅，四角帶黃色菩提葉的旗幟。
1990年 —
紅藍橘三色橫旗。
1992年 —
紅藍橘三色橫旗。;但在右側增加了數條白色條紋。
1991年 —
藍紅綠三色橫旗，中間為弦月及星星。
白紅二色縱旗，白紅邊界為五個鋸齒。
1960年 —
白底，中間為橘色的塞浦路斯領土外型以及橄欖枝。
1984年 —
白底兩個紅色橫杠，中間為紅新月與五角星。
白底紅色圣喬治十字旗，四周各有一個小紅十字。
這面國旗的左上角為格魯吉亞國旗，其余部分是藍色和白色條紋，共有七條。
1980年 —
綠白紅三色旗幟，兩色間帶有阿拉伯文，中間為國徽。綠色代表對伊斯蘭教的信念，白色代表和平，紅色代表勇氣。阿拉伯文意為“真主至大”（???? ?????），上下各11次。
2008年 —
紅白黑三色橫旗，中間為阿拉伯文“真主至大”。
1948年 —
白底兩藍帶及藍色“大衛之星”的旗幟。
1939年 —
黑白綠三色橫旗，左邊為紅色三角形與白七角星。
1961年 —
左邊黑色梯形的綠白紅三色橫旗。
1995年 —
紅白二色三條橫旗，中央為綠色的黎巴嫩松標志。
左直紅條與白紅綠三色橫旗，左上角為國徽。
2006年 —
左邊紅色三角形的黑白綠三色橫旗。
1971年 —
白棕二色縱旗，白棕邊界為九個鋸齒。
紅白黑三色橫旗。
左上方為紅色，紅色內有一只手和七顆五角星，白綠相間的七個條紋為底。
綠底旗幟，中間為白色的阿拉伯文清真言及白色寶刀。
紅白黑三色橫旗，中間為兩個綠星。
1923年 —
紅底白色新月與五角星。
左直紅條與綠白黑三色橫旗。
自上而下分別為白、紅、黃三色條紋，除了比例之外，和北奧塞梯-阿蘭共和國國旗一樣。
自上而下分別為紅、白、綠三色條紋，中間有代表庫爾德斯坦的太陽。
2012年 —
北敘利亞民主聯邦國旗
由水平的黃、紅、綠三色組成。
矩形水平條三色旗：上為白色，中為藍色，下為紅色
2013年 —
阿富汗伊斯蘭共和國國旗
為黑紅綠三色直旗，中央為國徽。
《棋王》是中國二十世紀八十年代作家阿城的首篇中篇小說，原載于《上海文學》1984年第七期，曾獲得1983至1984年的中國全國優秀中篇小說獎。《棋王》以文革時期上山下鄉的“知青”生活為素材，表現了在中國傳統文化中找尋理想的精神，普遍被視為八十年代中國尋根文學的代表作。
小說的主人公“我”在下鄉的火車上認識了“棋呆子”王一生。王一生自小在貧困的家庭長大，然而數理成績優秀。他自小愛下象棋，小時候曾經遇到一個撿破爛的老頭，并向對方學棋。他中學時已經因為棋下得好，在學校里出名，被稱為“棋呆子”，自稱“何以解不痛快？唯有下象棋”。
來到農場后，“我”又一次遇見了王一生，于是與同住的知青邀請他一道吃蛇肉，并看他與生產隊里的象棋高手“腳卵”下象棋。“腳卵”特地拿出珍藏的明朝烏木棋，一直與王一生下到半夜。他對王一生的棋藝十分佩服，也使得生產隊的人知道了王一生“棋呆子”的名聲。
半年后，各縣生產隊之間舉行棋類比賽，“我”與“腳卵”等人都來到總賽會場。“腳卵”本來報名參加棋類比賽，結果被推薦改成籃球比賽。比賽結束后，發現王一生也在，但他并沒有來得及報名，只能和眾人一起觀看最后的比賽。后來，“腳卵”通過送書記字畫以及明朝的烏木棋，換得王一生參加比賽的機會。然而王一生開始并不愿意，覺得“被人作了交易，倒像是沾了便宜”。后來經大家勸導，決定等比賽完后再去找其中的高手下棋。最后王一生與棋賽的前三名約好，同時與三人下棋。這場比賽吸引了很多人的關注，最后變成以一對九，同時與九個人下。下到最后，“我”看到只剩下最后與冠軍的一局棋未完。這時對手出現，是“一老者，精光頭皮，由旁人攙著，慢慢走出來”。原來這次棋賽的冠軍是山區里一個世家的后人，這次“出山”玩玩兒棋，“不想就奪了頭把交椅”。最后這局棋作和結束，王一生也得到“棋王”的稱號。
《棋王》與《樹王》和《孩子王》一起構成了所謂的“三王”系列。就寫作期來說，是樹王、棋王、孩子王這樣一個順序。王一生對“吃”的虔誠和對象棋的癡迷是書中的兩個亮點。王一生對吃的虔誠與執著來自于其貧困的家世。他母親也反對他下棋，原因就是靠下棋找不到飯吃。如果說王一生對吃的重視表現了他對世俗和物質的追求，那么他對象棋的癡迷則表現了他對于超越世俗的精神世界的追求以及自我實現的渴望。
《棋王》的出現帶動了隨后1985年的“尋根文學”熱潮：它當之無愧地呼應了文學界當時剛剛覺醒起來的“尋根”意識，并促使其成為一個創作和理論幾乎同時成熟的強勁的文學思潮。
汪曾祺評論《棋王》：“讀了阿城的小說，我覺得，這樣的小說我寫不出來。我相信，不但是我，很多人都寫不出來。這樣就增加了一篇新的小說，給小說的這個概念帶進了一點新的東西。否則，多寫一篇，少寫一篇，寫，或不寫，差不多。”
香港1991年上映的一部電影《棋王》，部分情節改編自此小說。
*傷痕文學，文革結束左右出現的文學思潮；
元贊，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏孝文帝元宏曾孫，廣平文懿王元悌之子，北魏宗室、官員，西魏十二大將軍之一。
534年，元贊跟隨叔叔魏孝武帝元修入關中。永熙三年閏十二月癸巳（535年2月3日）宇文泰毒死魏孝武帝后，秘密不發布喪事，宇文泰與群臣商議冊立新皇帝，眾人大多推舉元贊為嗣君。濮陽王元順在正室以外的房間流下眼淚對宇文泰說：“高歡逼迫驅逐先帝，冊立幼年的君主來獨攬大權，您應該反其道而行之。廣平王雖然與先帝親近，但是年幼，不適合居于皇帝之位，不如冊立年長的君主來奉戴。”宇文泰深深的贊同元順的意見，因此發布國家的喪事，向太宰、南陽王元寶炬奉上帝號。535年，元贊被任命為司徒。537年六月，元贊被任命為太尉。543年七月，元贊被任命為司空。最后為大將軍、尚書令、少保、小司徒、廣平郡公。
自從尚書元烈被誅殺后，西魏廢帝元欽有怨言，暗中謀劃誅殺太師宇文泰，淮安王拓跋育和元贊等人流淚勸諫他，元欽不聽。宇文泰于是與公卿商議廢掉元欽，立齊王拓跋廓為皇帝。
元欽，字思若，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市）人，追尊魏景穆帝拓跋晃之孫，陽平幽王拓跋新成之子，北魏宗室、官員。
元欽在幼年時就受到魏獻文帝拓跋弘和魏孝文帝元宏的看重。太和年間，元欽以元士為起家官，很快升任正員郎，轉任左中郎將。景明初年，元欽出任司徒右長史。正始末年，元欽出任輔國將軍、尚書吏部郎中，轉任散騎常侍、給事黃門侍郎。當時北魏的荊揚地區天降暴雨，朝廷任命元欽以給事黃門侍郎持節前往慰勞，返回后元欽出任大鴻臚卿，很快出任度支尚書，轉任大宗正卿、七兵尚書，又加撫軍將軍、仍為七兵尚書。元欽為生母李太妃守喪，服喪結束后出任鎮南將軍、金紫光祿大夫，升任衛大將軍、中書監，又出任尚書右仆射。正光三年十二月乙酉（523年1月29日），車騎大將軍、尚書右仆射元欽加儀同三司，又出任宗師、侍中、尚書左仆射、驃騎大將軍、仍儀同三司。元欽的臉色特別的黑，當時的人稱他為黑面仆射。元欽與堂兄元麗的妻子崔氏通奸，受到御史中尉封回的彈劾奏告，遇到大赦免于處罰。當時北魏準備南征，任命元欽為大將軍、二道都督，得勝后元欽回朝擔任司州牧、驃騎將軍、儀同三司。元欽因為患病請求解除職務，因此出任侍中、特進、左光祿大夫。元欽年輕時喜愛學習，很早有好名聲，當時的人編歌謠說：“皇宗氣派軒昂，是元壽安、元思若。”等到元欽晚年地位尊貴，不能有所匡正補益，有見識的人輕視他。元欽曾委托青州人高僧壽給兒子尋找老師，老師到了之后，沒過多久就逃走了。元欽為此責備高僧壽，高僧壽性格滑稽，反而對元欽說：“一般人斷絕飲食，七天就死了，這人剛斷絕飲食五天，就迅速逃遁，去掉食物接受誠信，實在有所缺略。”元欽因此大為慚愧，從此對待客人逐漸優厚。之后，元欽出任侍中、司空公，封鉅平縣開國侯，食邑五百戶。建義元年四月庚子（528年5月17日），爾朱榮發動河陰之變，元欽在北芒之陰被殺死，虛歲五十九。朝廷贈予侍中、太師、太尉、尚書令、驃騎大將軍、定州刺史，謚號文懿，派遣鴻臚和太常監護喪事，贈予最高等級的東垣秘器、朝服一套，以太牢之禮祭祀，永安元年十一月甲寅朔八日辛酉（528年12月4日）葬于西陵。
魏宣武帝元恪去世后，領軍于忠假托皇帝詔書殺死左仆射郭祚、尚書裴植和都水使者韋俊，韋俊死前向元欽上訴稱冤，元欽知道卻不敢為韋俊伸冤昭雪。
崔休到當了尚書之后，兒子崔仲文娶丞相元雍第二女，女兒嫁給領軍元乂庶長子秘書郎元稚舒，崔休倚仗著兩家，志氣略微改變，內心洋洋得意，輕視和欺負同僚。尚書令李崇、左仆射蕭寶寅、右仆射元欽都以元雍和元乂的緣故而畏懼崔休。
*頓丘李氏，東晉南頓郡太守李賢孫女，劉宋龍驤將軍、哲縣侯李超之女
*元頤，北魏青州刺史、陽平莊王
*元衍，北魏雍州刺史、廣陵康侯
*元匡，北魏鎮東將軍、關右都督、尚書行臺、濟南文貞王
*元颺，北魏左中郎將、顯武將軍
*元崇業，北魏寧朔將軍、員外散騎常侍
*元誕業，北魏襄威將軍、員外散騎侍郎
*拓跋子孝，西魏柱國大將軍、特進、尚書令、少師、義陽公
新堂，又名小谷圣母（Santa Maria in Vallicella），是羅馬的一座領銜聖堂，面臨主要街道維托里奧·埃馬努埃萊大街（Corso Vittorio Emanuele）。1575年，教宗額我略十三世批準了由創立的，將該堂送給他們作為總堂。司鐸祈禱會是16世紀反宗教改革期間出現的許多新的宗教組織之一，例如耶穌會、戴蒂尼會（Theatines）和巴爾納彼得會（Barnabites）。Pier Donato Cesi樞機及其家族幫助司鐸祈禱會重建了該堂。最初建筑師是Matteo di Città di Castello，后來改為。中央走道完成于1577年，聖堂在1599年祝圣。立面由Fausto Rughesi設計，完成于1605年或1606年。Cesi 家族的紋章仍可在聖堂內見到。
聖堂的平面遵循了耶穌堂所確立的反宗教改革聖堂的設計，單一的中央走道通向正祭臺，兩側為小堂。乃立將聖堂的內部設計成單純的白墻，但是充滿了捐獻的各種藝術品，主要是從1620年至1690年，包括皮得羅·達·科爾托納和魯本斯等當時羅馬最優秀的藝術家的一些杰作。
* Description on Roma 2000 website
* Parish website
元子均，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏景穆帝拓跋晃曾孫，北魏宗室、官員。
元子均是元脩義之子，在北魏時期官至給事黃門侍郎。永熙三年（535年），魏孝武帝元脩西奔長安，元子均在西魏都督李延孫的幫助護衛下抵達關中。元子均在西魏封安昌王，位開府儀同三司。元子均去世后，朝廷贈予司空，謚號宣。
*元修義，北魏使持節、侍中、驃騎大將軍、開府、尚書左仆射、雍州刺史、司空公、始平文貞公
*盧蘭，北魏范陽郡太守盧興宗孫女，幽州主簿盧延集之女
*元則，北周大將軍、大司徒、安昌郡公
*元孝矩，隋朝柱國、涇州刺史、洵陽簡公
*元雅，隋朝領左右將軍、集沁二州刺史、順陽良公
*元褒，隋朝柱國、齊郡太守、河間郡公
拓跋子孝，原姓元，字季業，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏景穆帝拓跋晃曾孫，侍中、驃騎將軍、司空公、鉅平文懿侯元欽之子，北魏宗室、官員。
拓跋子孝早年就有美好的名聲，虛齡八歲時司徒崔光見到他后很驚異，說：“后輩的領袖，必定是這個人。”魏孝武帝元修西入關中時，拓跋子孝來不及跟隨，之后才到長安，被封義陽王。拓跋子孝相貌舉止很美，喜歡幽默笑談，喜好飲酒愛惜人才，士大夫都歸附于他，家中常常坐滿賓客，卻整天沒有一點疲倦。拓跋子孝性格又寬厚仁慈，與親族的關系很和睦，在自己的私人住宅中開辦學館，召集本家族的子弟，白天晚上都講習誦讀，又供給子弟衣服和食物，和對待自己兒子們一樣。拓跋子孝后歷任柱國大將軍、特進、尚書令、少師。拓跋子孝因見到拓跋氏政權國運衰落，深深的自我貶低隱藏，日夜縱酒，后來依例降低爵位為公爵，重新姓拓跋氏，不久去世，兒子拓跋赟繼承爵位。
元則，字孝規，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏景穆帝拓跋晃玄孫，西魏開府儀同三司、安昌宣王元子均長子，北魏宗室，西魏、北周官員。
元則在西魏承襲了安昌王的爵位，官至義州刺史。元則的弟弟元孝矩當時見到宇文泰專權，將要危及元氏政權，常常有慷慨振興社稷的志向，元孝矩暗中對兄弟們說：“昔日西漢有諸呂發動的變亂，朱虛侯劉章和東牟侯劉興居最終安定了劉氏的天下。如今宇文氏之心路人皆知，國家將要覆滅而不去扶助，要我們這些宗室子孫做什么？何不圖謀除掉他。”元則阻止了他，元孝矩才作罷。
北周建立后，元則爵位降為安昌郡公，出任使持節、車騎大將軍、儀同三司、大都督、新州刺史，在新州建立了安昌寺。
保定二年（562年）之后，當時以近侍是地位顯貴、職司重要的官職，大規模的挑選杰出人才，于是任命李昶、元則、陸逞、唐瑾等人都擔任納言。元則之后官至大將軍、小司空、江陵總管。大象元年（579年）九月至十一月之間，韋孝寬出任行軍元帥進攻南陳的淮南地區，大將軍、安昌公元則也統帥五萬軍隊渡過長江，向東進攻。大象二年十二月壬申（581年1月11日），冢宰元則出任大司徒。
*滎陽鄭氏，北魏太常、恭侯鄭瓊孫女，北周司空、貞公鄭道邕之女，封滎陽郡君，追贈安昌國夫人
元儉，中國南北朝時代西魏皇子，西魏文帝元寶炬之子，母不詳。
545年，元寶炬封他為梁王、是屬于柱國大將軍之下的大將軍。
本表收入清代蒙古各盟、部落、旗。本表的簡表參見此處。
清代蒙古分為內屬蒙古與外藩蒙古。內屬蒙古各旗由朝廷任命官員治理，與內地的府、縣無異，如察哈爾、歸化城土默特、唐努烏梁海、阿爾泰烏梁海等。外藩蒙古各旗則由當地的世襲札薩克管理，處於半自治狀態。在外藩蒙古，以若干旗合為一盟，設正、副盟長，掌管會盟事宜，並對各旗札薩克進行監管。清代蒙古的盟是監察機構，並非行政區。
外藩蒙古又按其歸附清朝的先後分為內札薩克蒙古與外札薩克蒙古。內札薩克蒙古即內蒙古，於天命至康熙初年陸續歸附清朝，不但政治地位較高，還保留了一定的兵權。康熙中期以後陸續歸附的各部稱為外札薩克，無兵權，隸屬於當地的將軍、都統、駐紮大臣（西套蒙古二旗除外）。外札薩克蒙古中的喀爾喀四部後來成為外蒙古。
蒙古地區劃分為盟、旗、佐領，將各遊牧部落納入統一的行政體系之中。明清之際的蒙古原以部落（即元代之投下，音譯為“愛馬”）為單位，部落首領為“部長”（鄂拓克）或“汗”。后金皇太極時代，依照八旗的形式，將蒙古部落編為旗分，畫設旗界。隨著蒙古諸旗管轄牧地的固定，旗逐漸成為整個蒙古地區的基層行政單位，并沿用至今。旗下設“佐領”，即蘇木。
內蒙古即內札薩克蒙古或內札薩克，始於清太宗時編旗。至乾隆初年，共有二十五部，編為五十一旗。乾隆二十八年（1763年），裁撤由歸化城蒙古部落世襲的歸化城都統一職，歸化城土默特部落二旗遂為內屬部落，改由綏遠城將軍管轄。此後，內蒙古二十四部，四十九旗，設六盟，至清末（宣統二年）不改。
哲里木盟四部，共十旗，會盟於科爾沁右翼中旗境內之哲里木。
**科爾沁右翼中旗（科爾沁右翼旗），崇德元年（1636年）置
**科爾沁右翼前旗，崇德元年置
**科爾沁右翼後旗，崇德元年置
**科爾沁左翼中旗（科爾沁左翼旗），崇德元年置
**科爾沁左翼前旗，崇德元年置
**科爾沁左翼後旗，順治七年（1650年）置
**扎賚特旗，順治五年（1648年）置
*杜爾伯特部 (博爾濟吉特氏) 一旗，附牧於科爾沁右翼
*郭爾羅斯部 二旗，附牧於科爾沁左翼
卓索圖盟二部，共五旗，會盟於土默特右翼旗境內之卓索圖。與昭烏達盟統屬於熱河都統。
**喀喇沁右翼旗，崇德元年（1636年）置
**喀喇沁左翼旗，順治五年（1648年）置
**喀喇沁中旗，康熙四十四年（1705年）增置
***附土默特左翼遊牧之“閒散喀爾喀多羅貝勒”，雖然不是札薩克，但有時也視作一旗，即“唐古特喀爾喀旗”。康熙元年（1662年）由杭愛山來歸，康熙四年（1665年）封多羅貝勒。
昭烏達盟八部，共十一旗，會盟於翁牛特左翼旗境內之昭烏達。與卓索圖盟統屬於熱河都統。
**敖漢旗，崇德元年（1636年）置，清末析置敖漢右翼旗。
***敖漢右翼旗，宣統三年（1911年）析置，以原敖漢旗為敖漢左翼旗。不在“四十九旗”範圍之內。
**巴林右翼旗，順治五年（1648年）置
**阿嚕科爾沁旗，原置二旗，崇德元年改為一旗
**克什克騰旗，順治九年（1652年）置
**喀爾喀左翼旗，其部落原屬外喀爾喀札薩克圖汗部，康熙三年（1664年）內徙，置一旗
錫林郭勒盟五部，共十旗，會盟於阿巴噶左翼旗、阿巴哈納爾左翼旗境內之錫林河。蒙古語稱河為“郭勒”，故名錫林郭勒。
**烏珠穆沁右翼旗，崇德六年（1641年）置
**烏珠穆沁左翼旗，順治三年（1646年）置
**阿巴哈納爾左翼旗，康熙四年（1665年）置
**阿巴哈納爾右翼旗，康熙六年（1667年）置
**浩齊特左翼旗，順治三年（1646年）置
**浩齊特右翼旗，順治十年（1653年）置
**阿巴噶右翼旗，崇德六年（1641年）置
**阿巴噶左翼旗，順治八年（1651年）置
**蘇尼特右翼旗，崇德七年（1642年）置
烏蘭察布盟四部，共六旗，會盟於四子部落旗境內之烏蘭察布山，受綏遠城將軍節制。
**四子部落旗，崇德元年（1636年）置
**茂明安旗，康熙三年（1664年）置
**烏喇特前旗，順治五年（1648年）置
**喀爾喀右翼旗，其部落原屬外喀爾喀土謝圖汗部，順治十年（1653年）內徙，置一旗。
伊克昭盟一部，共七旗，受綏遠城將軍節制。
*鄂爾多斯部 七旗，順治六年（1649年）編鄂爾多斯部為六旗。乾隆元年（1736年）由鄂爾多斯右翼前旗析置右翼前末旗。
**鄂爾多斯左翼中旗（又稱郡王旗，今伊金霍洛旗）
**鄂爾多斯左翼前旗（準格爾，蒙古語中意為“左翼”，與西北的準噶爾部無關，今準格爾旗）
**鄂爾多斯左翼後旗（今達拉特旗）
**鄂爾多斯右翼中旗（今鄂托克旗）
**鄂爾多斯右翼前旗（今烏審旗）
**鄂爾多斯右翼後旗（今杭錦旗）
**鄂爾多斯右翼前末旗（又稱札薩克旗，今併入伊金霍洛旗）
歸化城土默特，天聰六年（1632年）歸附。天聰九年（1635年）編為左、右翼二旗，置歸化城都統二人，由土默特蒙古世襲。康熙三十五年（1696年），改派京官管理。雍正元年（1723年）恢復歸化城都統舊制。乾隆二十八年（1763年），裁撤歸化城都統一職，改由綏遠城將軍直接管轄。歸化城土默特在行政上同時隸屬於山西省歸化城、和林格爾、托克托、清水河、薩拉齊五個直隸廳。
西套蒙古二旗，又稱套西二旗，不設盟。
*阿拉善厄魯特旗，原屬和碩特部，康熙三十六年（1697年）置
*額濟納土爾扈特旗，乾隆十八年（1753年）置
1820年 外蒙古
外蒙古，又稱外喀爾喀、外四盟蒙古，即外札薩克蒙古喀爾喀部的主體，包括附牧於喀爾喀的額魯特部和輝特部，不包括科布多和唐努烏梁海。順治十二年（1655年），分喀爾喀三汗所屬部落為八個札薩克，以土謝圖汗察琿多爾濟、墨爾根諾顏索諾木、車臣汗巴布、丹津喇嘛為左翼；以札薩克圖汗諾布爾、和托輝特部琿臺吉俄木布額爾德尼之子額璘沁、車臣濟農多爾濟、昆都侖陀音丹巴為右翼。康熙三十年（1691年），準噶爾部噶爾丹入侵喀爾喀，喀爾喀三部潰敗，舉族遷入內蒙古並上表內附。清聖祖於多倫淖爾召見哲布尊丹巴呼圖克圖及三汗，舉行盟會，將其部衆安置於烏珠穆沁、蘇尼特部落之地。乃命理藩院置土謝圖汗部、車臣汗部、札薩克圖汗部，編旗列隊。雍正九年（1731年）分土謝圖汗部置賽音諾顏部，自此漠北外喀爾喀分為四部。乾隆中期以後，土謝圖汗部、車臣汗部隸屬於庫倫辦事大臣；賽音諾顏部、札薩克圖汗部隸屬於烏里雅蘇臺將軍。
土謝圖汗部，康熙三十年（1691年）置，原為喀爾喀左翼土謝圖汗札薩克旗。次年（1692年）五月，定為喀爾喀北路，編為十七旗：
土謝圖汗旗境內的光顯寺（額爾德尼召）
雍正九年（1731年），析土謝圖汗部西十九旗置賽音諾顏部。土謝圖汗部改稱喀爾喀後路。會盟於土拉河以南之汗山（今烏蘭巴托南），滿語稱山為“阿林”，故稱汗阿林盟。至乾隆年間分為二十旗：
*土謝圖汗部中次旗，，康熙五十八年置
喀爾喀中路賽音諾顏部，一作三音諾顏部，原隷屬於土謝圖汗部。雍正九年（1731年）因策凌征準噶爾有功，授“大札薩克”。善巴、策凌一族的土謝圖汗部右翼中旗、中左末旗、右翼右後旗、中前旗、中左旗、中末旗、右翼中左旗、右翼末旗、右翼前旗、中後旗、左翼左旗、左翼右旗、左翼左末旗、右翼中末旗、右翼左末旗、右翼中右旗、右翼後旗、中後末旗、中右翼末旗共十九旗由土謝圖汗部析出，置賽音諾顏部。乾隆年間，賽音諾顏部增至二十二旗，與遊牧於此的額魯特部二旗，共二十四旗會盟於齊齊爾里克，稱齊齊爾里克盟。
漠北的額魯特部二旗，出自西域準噶爾部，由康熙年間內附的準噶爾部落編成，附牧於土謝圖汗部地界。乾隆二十六年（1762年）由土謝圖汗部改隸賽音諾顏部。
*額魯特旗（額魯特貝子旗），康熙四十四年（1705年）置，封巴圖爾琿臺吉之孫丹濟拉為札薩克輔國公，附土謝圖汗部遊牧。
*額魯特前旗，康熙四十一年（1702年）授巴圖爾琿臺吉之從曾孫阿喇布坦為札薩克郡王，置一旗，附土謝圖汗部遊牧。雍正四年（1726年）增置一旗，七年（1729年）二旗合併。
喀爾喀東路車臣汗部，康熙三十年（1691年）置。次年（1692年）編為十二旗。乾隆年間增至二十三旗。該部會盟於克魯倫河巴拉斯城，稱克魯倫巴爾和屯盟。
*車臣汗部右翼後旗，以上十一旗皆康熙三十一年（1692年）置
喀爾喀西路札薩克圖汗部，康熙三十年（1691年）置。次年編為九旗。雍正十年（1732年）因罪削策妄扎布的札薩克圖汗爵位，以其叔之子、右翼左旗札薩克格哷克延丕勒襲札薩克圖汗位，兼管札薩克圖汗旗與右翼左旗，視為一旗。乾隆年間增至十八旗，與所附輝特部一旗，共十九旗，會盟於札克河源頭之畢都爾諾爾，稱札克畢拉色欽畢都爾諾爾盟。
*札薩克圖汗部右翼後旗，以上九旗皆康熙三十一年（1692年）置
漠北的輝特部設一旗，附牧於札薩克圖汗部地界。
*輝特旗，羅布藏後裔。乾隆三十年（1765年）置，授輝特臺吉拉克沁噶喇為札薩克一等臺吉，附札薩克圖汗部遊牧。
唐努烏梁海為烏梁海人。原屬喀爾喀右翼和托輝特部札薩克俄木布額爾德尼。唐努烏梁海為內屬部落，不屬於外蒙古（喀爾喀部落）。康熙二十五年（1686年），授俄木布額爾德尼之子額林沁羅卜藏為札薩克，領和托輝特部。乾隆二十一年（1756年），和托輝特貝勒青袞雜卜發動撤驛之變，旋即被平定。乾隆二十二年（1757年）開始將唐努烏梁海編為佐領。乾隆二十七年（1762年）頒“唐努烏梁海四旗總管之印”。凡五旗，四十八佐領，視同蒙古部落。隸屬於烏里雅蘇臺將軍。乾隆三十九年（1765年）至清末，由唐努旗總管兼任唐努烏梁海各旗總管，掌唐努烏梁海四旗總管之印。同治七年（1868年），根據《中俄勘分西北界約記》和《烏里雅蘇臺界約》，原屬克木齊克旗的阿穆哈河流域劃歸俄羅斯。同治十一年（1872年）、光緒二十五年（1900年），清廷先後頒給庫布蘇庫勒諾爾旗、克木齊克旗印信，二旗遂不再由唐努旗總管管轄。
*庫布蘇庫勒諾爾旗，轄錫爾克騰部落。以上四旗為1757年至1762年之間所置。
*克木齊克旗，原屬準噶爾。乾隆二十九年（1764年）置。
*烏里雅蘇臺將軍所屬烏梁海二十五佐領
*札薩克圖汗部中左翼末旗所屬烏梁海五佐領
*賽音諾顏部額魯特旗所屬烏梁海十三佐領
*哲布尊丹巴呼圖克圖所屬烏梁海五佐領（沙比納爾）
道路右側為科布多參贊大臣衙門遺址
科布多各部統屬於科布多參贊大臣，統轄杜爾伯特部及阿爾泰山一帶各部落。
杜爾伯特部 (綽羅斯氏)，乾隆十八年（1753年）內附，次年（1754年）編為十四旗。乾隆二十年（1755年）設左、右兩翼賽音濟雅哈圖盟，會盟之例一如外蒙古。
*杜爾伯特左翼 十一旗（賽音濟雅哈圖左翼盟）
**特古斯庫魯克達賴汗旗（杜爾伯特汗旗）
*杜爾伯特右翼 三旗（賽音濟雅哈圖右翼盟）
**輝特下前旗，乾隆二十年（1755年）置，附杜爾伯特右翼遊牧
**輝特下後旗，乾隆二十年置，附杜爾伯特左翼遊牧
**札哈沁總管旗，乾隆二十六年（1761年）置
**札哈沁三等信勇公旗（札哈沁公旗），乾隆四十三年（1778年）設佐領，嘉慶五年（1800年）增置
*科布多額魯特部 一旗，出自準噶爾部。
**額魯特總管旗，乾隆五十七年（1792年）置
**明阿特旗，原屬札薩克圖汗部中左翼左旗，乾隆三十年（1765年）自為一旗，改隸科布多
*阿爾泰烏梁海七旗，乾隆十九年（1754年）置。光緒三十二年末（1907年）改屬阿爾泰。
*阿爾泰淖爾烏梁海二旗，乾隆二十二年（1757年）置。同治六年（1867年）割讓予俄羅斯。
*新土爾扈特部二旗，遊牧於今新疆青河縣、蒙古國布爾根縣一帶。因臨哈弼察克河，又稱“哈弼察克土爾扈特”。乾隆三十六年（1771年）置，次年以其部為青塞特奇勒圖盟。1907年改屬阿爾泰。
*新和碩特部一旗，遊牧於阿爾泰山南路布爾干河一帶（今屬蒙古國布爾根縣）。原附屬於新土爾扈特左旗，編為半個佐領。乾隆五十七年（1792年）分出，嘉慶元年（1796年）置札薩克旗。1907年改屬阿爾泰。
*錫哷圖庫倫札薩克喇嘛，於盛京法庫邊外（今庫倫旗一帶）遊牧
青海蒙古各部有時統稱為“青海額魯特”。雍正二年（1724年），平定和碩特臺吉羅卜藏丹津叛亂。次年（1725年）編青海蒙古各部為二十七旗，置青海辦事大臣管轄青海地方，並主持蒙古各部會盟，不設盟長。雍正九年（1731年）增置二旗。嘉慶十一年（1816年）裁撤一旗，餘二十八旗。道光三年（1823年）分青海黃河以北之蒙古二十四旗為左、右翼二盟。
**和碩特南左翼次旗，嘉慶十一年（1816年）裁撤。
**和碩特南左翼中旗，雍正九年（1731年）置
**綽羅斯北中旗，康熙五十五年（1716年）置
**土爾扈特南前旗，雍正九年（1731年）置
*察漢諾門罕，附青海蒙古遊牧，視為一喇嘛旗
新疆蒙古各部落統於伊犁將軍，原不置札薩克旗。乾隆三十六年（1771年），渥巴錫率俄羅斯所屬土爾扈特、和碩特等部歸降。清廷於新疆伊犁、塔爾巴哈臺、喀喇沙爾、庫爾喀喇烏蘇等地劃給牧地，置舊土爾扈特、中路和碩特二部。
舊土爾扈特部十旗，分為南、北、東、西四路，即四路烏訥恩素珠克圖盟。
*南路烏訥恩素珠克圖盟，統南路舊土爾扈特部四旗，又稱“珠勒都斯土爾扈特”，遊牧於珠勒都斯河流域（今新疆和靜縣北部）一帶。皆為乾隆三十六年（1771年）置。
**南路舊土爾扈特旗（卓哩克圖汗旗）
*北路烏訥恩素珠克圖盟，統北路舊土爾扈特部三旗，又稱“霍博克薩里土爾扈特”，遊牧於霍博克薩里（和布克賽爾縣）一帶。
**北路舊土爾扈特旗，乾隆三十六年（1771年）置
**北路舊土爾扈特右旗，乾隆四十年（1775年）置
**北路舊土爾扈特左旗，乾隆四十年置
*東路烏訥恩素珠克圖盟，統東路舊土爾扈特部二旗，又稱“濟爾哈朗土爾扈特”，遊牧於新疆鞏乃斯河、喀什河流域。皆為乾隆三十六年置。
*西路烏訥恩素珠克圖盟，統西路舊土爾扈特部一旗，又稱“精土爾扈特”、“晶河土爾扈特”，遊牧於晶河（今精河）一帶。
**西路舊土爾扈特旗，乾隆三十六年（1771年）置
*中路和碩特部四旗，自為一盟，稱巴圖塞特奇勒圖盟。遊牧於今新疆和靜縣一帶。
**中路和碩特中旗，乾隆三十六年置
**中路和碩特中右旗，乾隆三十六年置
**中路和碩特中左旗，乾隆四十年（1775年）置
**中路和碩特多羅貝勒旗，乾隆三十八年（1773年）置，嘉慶二年（1797年）裁撤
黑龍江蒙古額魯特部札薩克由西北地區遷入，統屬於黑龍江將軍。
*黑龍江額魯特部一旗，出自準噶爾部，由新疆徙至黑龍江遊牧。
西藏蒙古各部由駐藏大臣管轄。
*達木蒙古八旗，原屬和碩特部。置佐領八人，不設總管，直屬於駐藏大臣。
*霍爾三十九族，由駐藏大臣屬員夷情章京管轄。
據《清史稿》兵志記載，三十九族有：納書克貢巴族、畢魯族、琫盆族、達格魯族、拉克族、色爾札族、札嘛爾族、阿札克族、上阿札克族、下阿札克族、伙爾川木桑族、伙爾札麻蘇他爾族、伙爾札麻蘇他爾、只多族、瓦拉族、伙爾族、麻魯族、寧塔、尼札爾、參麻布瑪、尼牙木札族、利松麻巴族、勒達克族、多麻巴族、羊巴族、依戎伙爾族、伙爾族、彭他麻族、伙爾拉賽族、上剛噶魯族、下剛噶魯族、瓊布拉克魯族、噶魯族、色爾札族、上多爾樹族、下多爾樹族、三札族、三納拉巴族、樸族。
*察哈爾旗：後金滅察哈爾部後，封林丹汗之子額爾克孔果爾額哲為貝勒，後晉爵和碩親王，其所部被安置於義州（今遼寧義縣一帶）。崇德元年（1636年）編為旗。至於原察哈爾部總共被編為幾旗、是否為札薩克旗，則無定論，有一旗、四旗、八旗之說。
*八旗察哈爾：康熙十四年（1675年），額哲之孫布爾尼起兵反叛，兩個月後敗亡，察哈爾汗族遂絕嗣。此後朝廷將察哈爾部眾編入八旗蒙古，各旗設總管，遊牧于宣化、大同邊外。乾隆以前，八旗察哈爾屬於在京八旗，只是不駐防內地，而是遊牧於口外，稱為“八旗遊牧察哈爾”（意為八旗在察哈爾遊牧者）。其牧地“東至克什克騰界，西至歸化城土默特界，南至太僕寺牧厰及山西邊界，北至蘇尼特及四子部落界”，屬於八旗蒙古所有，不是自己的領地。乾隆二十六年（1761年），置察哈爾都統統轄八旗察哈爾，不再隸屬於京旗。乾隆二十年至二十四年間，朝廷征調部分八旗察哈爾兵丁征戍伊犁，成為伊犁伊犁察哈爾八旗。到了乾隆後期，編入八旗察哈爾的外來兵丁人口已經超過察哈爾本部人口，有來自茂明安、巴爾虎、蘇尼特、喀爾喀、準噶爾、土爾扈特等部的流散人口。其中以來自準噶爾部的人口（如達什達瓦屬部）最多。
新疆伊犁所屬察哈爾、額魯特，乾隆三十二年（1767年）各定為左右翼、八旗。左右翼各置總管一人，統屬於伊犁將軍。乾隆四十二年（1777年）定塔爾巴哈臺所屬額魯特部為一旗。
**左翼四旗：鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正藍旗
**右翼四旗：正黃旗、鑲藍旗、正紅旗、鑲紅旗
**左翼上三旗：正黃旗、鑲黃旗、正白旗
**右翼下五旗：鑲白旗、正藍旗、鑲藍旗、正紅旗、鑲紅旗
*呼倫貝爾駐防巴爾虎部，原屬喀爾喀車臣汗部，康熙二十七年（1688年）之後漸次遷至黑龍江境內。
**陳巴爾虎二旗，雍正十年（1732年）置，屬於布特哈八旗，駐防於呼倫貝爾城北。
**新巴爾虎八旗，雍正十三年（1735年）置，駐防於呼倫湖、貝爾湖一帶。左右翼各設總管一員。各旗設副總管一員，不設總管。
*額魯特鑲黃旗，準噶爾丹津阿喇布坦屬部。原為賽音諾顏部額魯特前旗之二佐領，遊牧於喀爾喀推河一帶。雍正十年（1732年）徙牧於喀爾喀河東，置一旗。駐防於呼倫貝爾城南。
*黑龍江杜爾伯特部（綽羅斯氏），原屬科布多杜爾伯特部，乾隆二十二年（1757年）由二等臺吉博東齊、布圖庫率領從額爾齊斯河流域徙牧呼倫貝爾，編入駐防八旗，並未像其他部落一樣編設佐領，隸屬于呼倫貝爾副都統。
* 《親征平定朔漠方略》，中國藏學出版社影印殿本
* 《欽定皇朝通志》，商務印書館《萬有文庫》影印乾隆殿本
* 張文江，2001，《清代藩部研究》，哈爾濱：黑龍江教育出版社
棋王可以指：
* 棋王 (阿城小說)，中國作家阿城在1984年發表的一部中篇小說
* 棋王 (張系國小說)，臺灣科幻作家張系國發表的一部長篇小說
* 棋王 (1988年電影)，中國大陸電影，由滕文驥執導
* 棋王 (1991年電影)，香港1991年上映的一部電影，由嚴浩、徐克執導，梁家輝主演
*Chess，於1984年首演的音樂劇
姜聲揚，是香港鳳凰衛視的新聞主播。
籍貫湖北漢陽，出生于臺北，成長于新加坡和美國，大學就讀密歇根大學大眾傳播系。畢業後工作于香港，。其太太是同於鳳凰衛視工作的香港臺粵語主播蕭莉。
*  主播姜聲揚：走馬觀南非 潮報世界杯
王若麟，男，漢族，遼寧沈陽人，中國主持人、演員、藝人。本科畢業于中國政法大學法學專業，及后取得香港城市大學國際經濟法學碩士學位，繼而于中央戲劇學院進修戲劇表演。2006年仲夏，王若麟加盟香港鳳凰衛視成為新聞主播。
1980年，出生于遼寧省沈陽市鐵西區工人村。高中畢業于東北育才學校。1999年，考入中國政法大學法學專業本科班。2003年畢業。同年參加湖南衛視《金鷹之星》電視新秀大賽獲得全國總決賽第3名，最受媒體關注獎。
2003年，保送至香港城市大學國際經濟法學專業。2004年獲得碩士學位。
2004年，進入中央戲劇學院進修影視表演，由于其外形出眾，備受香港電影界的青睞，不少電影導演和電視節目均有邀請王若麟演出。
2005年，參加中央電視臺《挑戰主持人》比賽連續獲得8期擂主
2006年，加盟香港鳳凰衛視成為新聞主播，由于其擁有1.85米的高度，帥氣英俊的外貌，語言天分極高，能操國語、粵語、英語，使其成為鳳凰衛視最具代表的偶像級新聞主播，被稱為“新聞王子”；與姜聲揚、任韌、安東、尉遲琳嘉被稱為鳳凰衛視“五大帥哥”、“鳳凰五虎將”。
2012年，離開在鳳凰衛視的工作，并開展參與影視劇的拍攝。
2013年，拍攝電視劇《毛澤東》、《我姥爺的故事》。
2014年，與李湘搭檔主持深圳衛視《辣媽學院》。
2015年，擔任湖南衛視《噗通噗通的良心》主持人，同年擔任第三季《我是歌手》踢館歌手李佳薇的經紀人。
2016年，擔任我是歌手第4季容祖兒經理人。
1999年，成為SOHO手機代言人之一；
2000年，首都時代廣場熱潮杯模特大賽亞軍；
2001年，北京雪亮眼鏡形象大使；
2002年，中國政法大學50年校慶形象大使；
2003年，獲得湖南衛視第三屆金鷹節《第二屆金鷹之星》新秀大賽全國總決賽第三名及最受歡迎男新秀獎；
2004年，諾基亞NK6020做平面廣告代言人；
2005年，參加央視《挑戰主持人》，9次走上擂臺，一舉拿下8期擂主，成為挑戰主持人輝煌的一員；
主持欄目及年份
《青春嘉年華》
和尉遲琳嘉、李思思搭檔主持
和天天搭檔主持
《時尚風云榜》
和謝楠、柳巖、謝娜搭檔主持
《縱橫中國》《娛樂大風暴》《時事開講》《天下被網絡》《娛樂新聞報道》《鳳凰午間特快》《鳳凰焦點新聞》
《娛樂財富》
和朱丹搭檔主持
《辣媽學院》(2014)
和李湘搭檔主持
《噗通噗通的良心》(2015)
和王喬搭檔主持
《姥爺的抗戰》
《我姥爺的故事》
《我愛你，這是最好的安排》
《天使的眼睛》
《山河無恙》
《藍焰突擊》
《屠戶家的小娘子》
《黃金福將》
舍伍德·安德森（Sherwood Anderson，1876年9月13日 – 1941年3月8日），美國小說家。他的代表作是短篇小說集《俄亥俄州的溫士堡鎮》（又譯《小城畸人》）。歐內斯特·海明威、威廉·福克納、約翰·斯坦貝克、杰羅姆·大衛·塞林格以及阿摩斯·奧茲等作家都受到他的影響。
舍伍德·安德森的第一部小說《饒舌的麥克佛遜的兒子》在1916年發表，三年之后，他發表了他第二部主要作品《前進的人》。他是以1919年發表的《俄亥俄州的溫士堡鎮》小說集成名的，這部小說集由互相關聯的短篇組成。安德森自己認為《俄亥俄州的溫士堡鎮》中的第一篇小說《手》是他寫的第一篇“真正”的小說。
1920年，他發表了《窮白人》。 1923年，他發表了《多種婚姻》，作者在之后的小說里也貫徹了這部小說里的主題。有一些人對這部小說提出異議，但大部分批評家對其持正面評價。比如菲茨杰拉德認為《多種婚姻》是安德森最好的一部小說。
1924年之后，安德森搬到了朋塔巴大廳住，他加入了在新奧爾良的杰克遜廣場的文人圈子。在那里，他和他的妻子碰到了威廉·福克納，卡爾·桑德堡，埃德蒙德·威爾遜等文學名人。1925，他根據他在新奧爾良的經歷寫了《陰沉的笑》，但海明威在《春天的激流》里批評了這部小說。
木蘭山是大別山南延余脈，位于湖北省武漢市黃陂區城北30公里的仙河東岸，距武漢70公里。木蘭山主峰海拔六百余米，占地面積三十平方公里，是中國國家5A級旅游景區，中國國家地質公園。