ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
中華溜冰場舉辦『猜豆遊戲』，以三個玻璃瓶盛放紅色、黑色及白色的3,612顆豆子，讓入場人士競猜豆子的數目，1941年9月1日（星期一）下午2時揭曉，結果無人猜中，只能選出最接近的吳君（猜3,613顆）送出一雙美國制造的『京士頓』（Kingston）雪屐。
齋藤桃子，日本女性配音員，出身於兵庫縣寶塚市。目前沒有隸屬的事務所。
* 曙光少女（索露蒂·雷邦特）
* 偶像大師 XENOGLOSSIA（雙海真美、小孩子）
* Sketch book～素描簿～（空閑木陰、小P、友人A、棒球部員、、、、銀行行員）
* Master of Epic The Animation Age
* 狂亂家族日記（敖德薩?艾）
* 咲-Saki-（東橫桃子）
* 穿越宇宙的少女（獅子堂櫻）
* 聖誕之吻（幼少時代的純一）
* 超元氣3姊妹（栗山愛子、乳頭）
* 黃金腦～神之謎 第二期（梅蘭格麗）
* 超元氣3姊妹 增量中!（栗山愛子、乳頭、老師）
* 最後流亡-銀翼的飛夢-（海尼〈6歲〉）
* 迷糊餐廳 第二期（小鳥遊薺）
* 咲-Saki- 阿知賀篇 episode of side-A（東橫桃子）
* 境界線上的地平線 第二期（湯瑪士·莎士比亞）
* 咲-Saki- 全國篇（東橫桃子）
* 迷糊餐廳 第三期（小鳥遊薺）
* 在下坂本，有何貴幹？（女學生）
（東田咲子、浣熊）
* 小松先生 第二季（旗坊、電話聲）
* 深夜！天才妙老爹（情侶的女性）
* A頻道 +smile（美步）
* Separate Hearts（雙葉碧）
* Solty Reidio COURL_1 『』
* Solty Reidio COURL_2 『』
* Solty Reidio COURL_3 『』
*   斎藤桃子 オフィシャルブログ 「ももブロ！。」 Powered by Ameba，網誌。
*   ももブロ！。，舊的網誌。
九龍溜冰場（Kowloon Roller Skating Rink）位於九龍旺角彌敦道與亞皆老街。
九龍溜冰場在1941年4月26日（星期六）中午12時至晚上11時，舉辦「全港公開華人溜冰義賽」及選舉『溜冰皇后』籌款活動，當天的4種門票有港幣三元、港幣兩元、港幣一元及港幣兩毫，全場收入交香港「新運婦女會」為中華民國抗擊日本侵略。
萊頓的秤量房
秤量房是荷蘭南荷蘭省萊頓的秤量房，位于鰻魚市場（Aalmarkt）21號。
該建筑由彼得·波斯特（Pieter Post）于1657年左右設計，1659年投入使用。幾個世紀以來，商人們來此為商品計重并進行交易。此外，萊頓的秤量房還舉辦各種約會及莊嚴的慶典。特別的是，霍弗特·比德洛（Govert Bidloo）將閣樓上的一個房間改為尸體解剖間，以研究人體。
該建筑作為秤量房一直使用到1972年，直至最后一個單位的奶酪售出。如今，該建筑作為一個文化古跡，經常舉辦和文化有關的活動如音樂會、畫展等，還曾舉辦婚禮。
category:荷蘭秤量房
秤量房是荷蘭南荷蘭省豪達的一座秤量房。該建筑建于1668年，由彼得·波斯特（Pieter Post）設計，位于市場上。該建筑原為奶酪計重所用。現在該建筑已成為豪達奶酪和工藝品博物館的所在地。
原亞德里安·永金德濟貧院的大門，現為南荷蘭省抵抗博物館的后門
南荷蘭省抵抗博物館是反映第二次世界大戰期間荷蘭南荷蘭省在被納粹德國占領時期的抵抗活動的博物館，位于荷蘭南荷蘭省豪達的Turfmarkt的一間舊銀行大樓內。該大樓于1937年依阿姆斯特丹派設計。
Image:Replica Indisch monument Jaroslawa Dankowa.jpg|Replica Indisch monument (Jaroslawa Dankowa)
Image:Replica Wilhelmina Carol van den Boom.jpg|Replica Wilhelmina (Carol Cairns)
Image:Replica Monument Stijkelgroep Marian Gobius.jpg|Replica Monument Stijkelgroep (Marian Gobius)
Image:Vrijheid Verzetsmuseum Rasta.jpg|Vrijheid door Rasta
Image:Replica Monument Joodse Alphense Vervolgingsslachtoffers Dick Elffers.jpg|Replica Monument Joodse Alphense Vervolgingsslachtoffers (Dick Elffers)
Image:Replica Leidse vrouwen uit het verzet Truus Menger.jpg|Replica Leidse vrouwen uit het verzet (Truus Menger)
Image:Ontwerp Indisch monument-Rudi Augustinus.jpg|Ontwerp Indisch monument (Rudi Augustinus)
*  Website Verzetsmuseum Zuid-Holland
努桑塔拉博物館是荷蘭南荷蘭省代爾夫特的一家展示印度尼西亞（原為荷屬東印度）歷史和文化的博物館。
該館的展品包括印度尼西亞的藝術品和工藝品等。這些展品展現了印度尼西亞的多元族群的歷史和文化。該博物館也展示了荷蘭和印度尼西亞之間400余年的關系史。1595年，第一支荷蘭船隊到達東印度，其目的是貿易。此后快速增長的貿易量及獲利前景令聯合東印度公司（VOC）于1602年建立起來。
* www.nusantara-delft.nl, 努桑塔拉博物館官方網站
Linotype 6型排字機，1965制造（德意志博物館）
Linotype排字機鑄造的鉛字 - 印刷面
Linotype排字機鑄造的鉛字 - 側面
Linotype排字機是一種用于印刷的"整行鑄造" 排字機。由其能夠一次完整鑄造一整行鉛字而得名（line-o'-type），比起手工排字來說，這是一項重大改進。
Linotype排字員在一個擁有90個字符的鍵盤上輸入文本，排字機將會把每一行輸入字符的陰模組成一整個單元。再經過熱金屬排字工藝從陰模字符單元套模后，完整的一行文本即被壓鑄成單獨一個鉛字（slug）。而字模單元在經過金屬套模后，每個字符陰模隨即返回排字機的字匣等待之后的調用。比起讓排字工人手工排列每個字母，標點符號和空格的鉛字來說，其可以極大地提升排字速度。
Linotype排字機帶來了一場印刷排字行業的革命，尤其在新聞報紙出版領域。這使得雇傭相同數量的排字員即可完成大量報紙版面的排字工作。在1884年Ottmar Mergenthaler發明Linotype排字機之前，世界上沒有任何報紙的版面超過八版。
* Basil Kahan: Ottmar Mergenthaler – The Man and his Machine; Oak Knoll Press, New Castle (DE), 2000 – ISBN 1-58456-007-X
*  一部關于60年代Linotype排字機的文獻短片，英文解說。
繪有紋章的山形墻，位于原加大肋納醫院的醫院小堂入口處
位于原加大肋納醫院內的（Wouter Pietersz II Crabeth）的祭壇畫
拉匝祿門（Lazaruspoortje）（1609年），由格雷戈里·科爾（Gregorius Cool）建立，如今通往博物館及博物館花園的道路穿過該門
國家制藥博物館，攝于2008年2月
豪達博物館是荷蘭南荷蘭省豪達的博物館。
豪達博物館建立于1874年，由市藝術家約翰尼斯·雅各布斯·貝特爾曼（Johannes Jacobus Bertelman）和神父J.N. Scheltema等創立，當時為豪達市立博物館。該博物館坐落于市場（Markt）上的阿蒂萊希（Arti Legi）內。1974年，博物館搬到了加大肋納醫院（Catharina Gasthuis）內。該醫院的歷史功能可以在不同的房間內發現，比如外科醫生行會室（Chirurgijnsgildekamer）——1699年之后外科醫生們在此聚會，以及位于原豪達市藥房內的藥房內景展示室，還有展示豪達歷史的多個房間。在小堂的地下室內有懲罰及酷刑用的刑具展覽。這些刑具原來是在豪達市政廳內在裁決中懲罰市民用的。該地下室也是一座精神病房，精神病人過去被關在這里。
在該醫院內陳列著16世紀的祭壇畫，19世紀的保羅·阿倫采紐斯（Paul Arntzenius）收藏中的油畫，豪達的陶器以及豪達粘土煙斗和當代藝術。該博物館擁有巴比松派和海牙派畫家如伊薩克·伊斯拉爾斯（Isaac Isra?ls，1865-1943）、威廉·托倫（William Tholen，1860-1931）、奧迪隆·雷東（Odilon Redon，1840-1916）、夏爾-弗朗索瓦·多比尼（Charles-Fran?ois Daubigny，1817-1878）等的作品。
自1976年起，該博物館開始積極收藏當代藝術作品。館長約西內·德布雷恩·科普斯（Josine de Bruyn Kops，1940-1987）特別收藏了女性的藝術作品，主要包括Elsa Stansfield, Madelon Hooykaas (Stansfield / Hooykaas), Lydia Schouten, Marijke de Goey 以及 Nan Hoover的作品。
除了藝術品和文物以外，該博物館還收藏有大量彩陶。彩陶是一種外表酷似瓷器的陶器。1898年，南荷蘭省彩陶窯（Plateelbakkerij Zuid-Holland）在豪達建立。陶煙斗在二十世紀初產量下降，南荷蘭省的煙斗生產商開始生產裝飾性陶器和實用陶器并獲得了成功。帶有花卉裝飾的手繪陶器到1930年一直很受歡迎。除此之外還有陶制餐具。
該博物館展出了豪達六個主要陶器廠的產品。這六個陶器廠是：（Plateelbakkerij Zuid-Holland）、（Goedewaagen）、（Ivora）、（Zenith）、（Regina）、（Flora）。
國家制藥博物館是由豪達博物館運營的一座博物館。以前這里展出豪達陶煙斗，現在這些煙斗在加大肋納醫院內展出。2007年10月19日，國家制藥博物館開館。該館展出制藥的過去、現在和未來。荷蘭王家藥劑學促進協會（Koninklijke Nederlandse Maatschappij ter bevordering der Pharmacie）和豪達博物館共同建立了這個博物館。
'豪達港口博物館
豪達港口博物館是荷蘭南荷蘭省豪達的一個博物館式的港口，位于豪達舊城南端，展示了許多古老的船只及港口風貌。港口中停滿了舊帆船，并附有各船的說明。游客可在此領略豪達的港口風貌，并參觀舊帆船。
*  www.museumhavengouda.nl
2011年凱爾特國家杯是第一屆由愛爾蘭、北愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士的國家隊或代表隊參賽的循環制足球賽。第1輪2場比賽于2011年2月在都柏林進行，其余4場比賽隨后于5月進行。愛爾蘭奪得冠軍，3戰全勝且不失球。
新重建的英杰華球場被選為2011賽季全部6場比賽的舉辦地。
英杰華球場（Aviva Stadium）
容納人數: 51,700
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;神射手（3球）
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* -{zh-hans:斯蒂芬·沃德; zh-hk:史堤芬·禾特}-
;烏龍球（1球）
* -{zh-hans:克雷格·卡斯卡特; zh-hk:格力·卡夫卡特}-（ 愛爾蘭 得分）
天空體育（及天空3D）將直播本次賽事的每場比賽。威爾士第四臺也將用威爾士語解說同步直播威爾士的比賽。
愛爾蘭足球協會因為高票價而受到媒體，支持者和其它足球協會的批評。容納51700人的英杰華球場每場比賽都有超過半數座位空置。
北愛爾蘭球迷被批評在比賽時唱宗教歌曲。在愛爾蘭對北愛爾蘭的比賽中，愛爾蘭球迷噓北愛爾蘭國歌“天佑吾王”（God save the Queen），而北愛爾蘭球迷在愛爾蘭總統-{zh-hans:瑪麗·麥卡利斯; zh-hk:瑪麗·麥亞烈斯}-賽前接見球員時噓她。在對陣北愛爾蘭時，蘇格蘭球迷同樣也噓“天佑吾王”。
威爾士主教練-{zh-hans: 加里·斯皮德; zh-hk:加利·史必}-批評賽事組織者安排威爾士三天兩賽，這讓球隊很受傷。他同樣批評對陣蘇格蘭比賽的裁判問題，多次對威爾士球員的犯規都沒有被吹罰。
《如何閱讀一本書》 是由美國哲學家莫蒂默·傑爾姆·阿德勒于1940年所著，并于1972年與重新大幅度修訂。該書主要論述指導如何通過閱讀增進理解力。它將閱讀分做四個層次基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。在書后推薦了一系列的經典名著。
該書強調閱讀是一種主動的活動。閱讀一般分做三種目的：娛樂消遣、獲取資訊、增進理解力。只有最后一種目的的閱讀能幫助閱讀者增長心智，不斷成長。
* 基礎閱讀：一般只要經過小學教育或者識字則可以具備基礎閱讀能力。
* 檢視閱讀：主要分為“系統化略讀”和“粗淺的通讀”兩部分。
* 分析閱讀：這是該書大篇幅論述的重點。列出了進行分析閱讀需要掌握的十多條規則。另外對不同類型的書如何閱讀進行了針對性的論述。
* 主題閱讀：閱讀的最高層次。
第一篇 閱讀的層次
第一章 閱讀的活力與藝術
第二章 閱讀的層次
第三章 閱讀的第一個層次：基礎閱讀
第四章 閱讀的第二個層次：檢視閱讀
第五章 如何做一個自我要求的讀者
第二篇 閱讀的第三個層次：分析閱讀
第六章 一本書的分類
第七章 透視一本書
第八章 與作者找出共通的詞義
第九章 判斷作者的主旨
第十章 公正地評斷一本書
第十一章 贊同或反對作者
第十二章 輔助閱讀
第三篇 閱讀不同讀物的方法
第十三章 如何閱讀實用型的書
第十四章 如何閱讀想像文學
第十五章 閱讀故事、戲劇與詩的一些建議
第十六章 如何閱讀歷史書
第十七章 如何閱讀科學與數學
第十八章 如何閱讀哲學書
第十九章 如何閱讀社會科學
第四篇 閱讀的最終目標
第二十章 閱讀的第四個層次：主題閱讀
第二十一章 閱讀與心智的成長
附錄一 建議閱讀書目
附錄二 四種層次閱讀的練習與測驗
該書列出了從古至今西方一百三十七位作家的幾百部經典作品。
# 荷馬：伊利亞特、奧德賽
# 舊約圣經
# 埃斯庫羅斯：悲劇
# 索福克勒斯：悲劇
# 希羅多德：《希臘波斯戰爭史》
# 歐里庇得斯：悲劇
# 修昔底德：《伯羅奔尼撒戰爭史》
# 希波克拉底：醫學
# 阿里斯托芬: 喜劇
# 柏拉圖：對話錄
# 亞里斯多德: 作品集
# 伊壁鳩魯: ''Letter to Herodotus''; ''Letter to Menoecus''
# 歐幾里得: 《幾何原本》
# 阿基米德: 作品集
# 阿波羅尼奧斯: ''Conic Sections''
# 西塞羅: 作品集
# 盧克萊修: ''On the Nature of Things''
# 維吉爾: 作品集
# 賀拉斯: 作品集
# 李維: ''History of Rome''
# 奧維德: 作品集
# 普魯塔克: ''Parallel Lives''; ''Moralia''
# 塔西佗: ''Histories''; ''Annals''; ''Agricola Germania''
# 尼科馬庫斯: ''Introduction to Arithmetic''
# 愛比克泰德: ''Discourses''; ''Encheiridion''
# 克勞狄烏斯·托勒密: ''天文學大成''
# 琉善: 作品集
# 馬可·奧勒留: 《沉思錄》
# 蓋倫: ''On the Natural Faculties''
# 《新約》
# 普羅提諾: ''The Enneads''
# 聖奧古斯丁: On the Teacher; ''懺悔錄''; 《上帝之城》；''On Christian Doctrine''
# 《羅蘭之歌》
# 《尼伯龍根之歌》
# The Saga of Burnt Njál
# 托馬斯·阿奎那: 《神學大全》
# 但丁: 《神曲》;新生 (詩集); ''On Monarchy''
# 喬叟: ''Troilus and Criseyde''; ''The Canterbury Tales''
# 達芬奇: 筆記
# 馬基雅弗利: 《君主論》； 論李維
# 伊拉斯謨: ''The Praise of Folly''
# 哥白尼: ''On the Revolutions of the Heavenly Spheres''
# 托馬斯·莫爾 : 《烏托邦》
# 馬丁·路德: Table Talk; Three Treatises
# 拉伯雷: 《巨人傳》
# 約翰·加爾文: ''Institutes of the Christian Religion''
# 蒙田: ''Essays''
# 威廉·吉爾伯特: ''On the Loadstone and Magnetic Bodies''
# 塞萬提斯: 《堂吉訶德》
# 埃德蒙·斯賓塞: ''Prothalamion''; ''The Faerie Queene''
# 弗朗西斯·培根: ''Essays''; ''Advancement of Learning''; ''Novum Organum'', ''New Atlantis''
# 威廉·莎士比亞: ''Poetry and Plays''
# 伽利略·伽利萊: ''Starry Messenger''; ''Dialogues Concerning Two New Sciences''
# 開普勒: ''Epitome of Copernican Astronomy''; ''世界的和諧''
# 威廉·哈維: ''On the Motion of the Heart and Blood in Animals''; ''On the Circulation of the Blood''; ''On the Generation of Animals''
# 托馬斯·霍布斯: 《利維坦》
# 笛卡爾: ''Rules for the Direction of the Mind''; ''Discourse on the Method''; ''Geometry''; ''Meditations on First Philosophy''
# 約翰·米爾頓: 作品集
# 莫里哀: 喜劇
# 布萊茲·帕斯卡: ''The Provincial Letters''; ''Pensees''; Scientific Treatises
# 克里斯蒂安·惠更斯: ''Treatise on Light''
# 斯賓諾莎: 《倫理學》
# 約翰·洛克: ''Letter Concerning Toleration''; ''Of Civil Government''; ''Essay Concerning Human Understanding''; ''Thoughts Concerning Education''
# 讓·拉辛: Tragedies
# 艾薩克·牛頓: 《自然哲學的數學原理》；''Optics''
# 萊布尼茨: ''Discourse on Metaphysics''; ''New Essays Concerning Human Understanding''; ''Monadology''
# 笛福: 《魯賓遜漂流記》
# 斯威夫特: ''A Tale of a Tub; ''Journal to Stella''；《格列佛游記》； ''A Modest Proposal''
# William Congreve: ''The Way of the World''
# 喬治·貝克萊: ''Principles of Human Knowledge''
# 亞歷山大·蒲柏: ''Essay on Criticism''; ''Rape of the Lock''; ''Essay on Man''
# 孟德斯鳩: ''Persian Letters''；《論法的精神》
# 伏爾泰: ''Letters on the English''; ''Candide''; ''Philosophical Dictionary''
# 亨利·菲爾丁: ''Joseph Andrews''; 湯姆·瓊斯 (小說)
# 塞繆爾·約翰遜: ''The Vanity of Human Wishes''; ''Dictionary''; ''Rasselas''; ''The Lives of the Poets''
# 大衛·休謨: ''Treatise on Human Nature''; ''Essays Moral and Political''; ''An Enquiry Concerning Human Understanding''
# 盧梭: ''On the Origin of Inequality''; On the Political Economy; ''Emile'', ''The Social Contract''
# 勞倫斯·斯特恩: ''Tristram Shandy''; ''A Sentimental Journey through France and Italy''
# 亞當斯密: ''The Theory of Moral Sentiments''; ''The Wealth of Nations''
# 康德: 《純粹理性的批判》；''Fundamental Principles of the Metaphysics of Morals''; ''Critique of Practical Reason''; ''The Science of Right''; ''Critique of Judgment''; ''Perpetual Peace''
# 愛德華·吉本: 《羅馬帝國衰亡史》； Autobiography
# 詹姆士·包斯威爾: Journal; 約翰遜傳, Ll.D.
# 拉瓦錫: ''Traité élémentaire de Chimie'' (Elements of Chemistry)
# 亞歷山大·漢密爾頓, 約翰·傑伊, and 詹姆斯·麥迪遜: ''聯邦黨人文集''
# 邊沁: Introduction to the Principles of Morals and Legislation; Theory of Fictions
# 歌德: 《浮士德》； ''Poetry and Truth''
# 傅里葉: Analytical Theory of Heat
# 黑格爾: 《精神現象學》； ''Philosophy of Right''; ''Lectures on the Philosophy of History''
# 華茲華斯: Poems
# 柯勒律治: Poems; ''Biographia Literaria''
# 簡·奧斯丁: 《傲慢與偏見》；《艾瑪》
# 克勞塞維茨: 《戰爭論》
# 司湯達: 《紅與黑》； ''The Charterhouse of Parma''; On Love
# 拜倫: 《唐璜》
# 叔本華: Studies in Pessimism
# 邁克爾·法拉第: Chemical History of a Candle; Experimental Researches in Electricity
# 查爾斯·萊爾: ''Principles of Geology''
# 奧古斯特·孔德: The Positive Philosophy
# 巴爾扎克: 《高老頭》； Eugenie Grandet''
# 愛默生: Representative Men; Essays; Journal
# 納撒尼爾·霍桑: ''The Scarlet Letter''
# 托克維爾: 《論美國的民主》
# 約翰·斯圖爾特·密爾: ''A System of Logic''; 《論自由》; Representative Government; 《效益主義》; ''The Subjection of Women''; Autobiography
# 達爾文: 《物種起源》; ''The Descent of Man''; ''Autobiography''
# 狄更斯: 《彼得·維克》； 《大衛·克波菲爾》；《艱難時世》
# 克洛德·貝爾納: ''Introduction to the Study of Experimental Medicine''
# 亨利·戴維·梭羅: 《論公民的不服從》；《瓦爾登湖》
# 卡爾·馬克思: 《資本論》；《共產黨宣言》
# 喬治·艾略特: ''Adam Bede''; ''Middlemarch''
# 赫爾曼·梅爾維爾: ''Moby-Dick''; ''Billy Budd''
# 陀思妥耶夫斯基: ''罪與罰''; ''白癡 (小說)''; ''卡拉馬佐夫兄弟''
# 福樓拜: ''Madame Bovary''; Three Stories
# 易普生: Plays
# 托爾斯泰: 《戰爭與和平》；《安娜卡列尼娜》 ； ''What is Art?''; Twenty-Three Tales
# 馬克·吐溫: ''頑童歷險記''; ''The Mysterious Stranger''
# 威廉·詹姆士: ''The Principles of Psychology''; ''The Varieties of Religious Experience''; ''Pragmatism''; ''Essays in Radical Empiricism''
# 亨利·詹姆斯: ''美國人''; ''大使''
# 尼采: ''Thus Spoke Zarathustra''; ''Beyond Good and Evil''; ''The Genealogy of Morals''; ''The Will to Power''
# 龐加萊: ''Science and Hypothesis''; ''Science and Method''
# 西格蒙德·佛洛伊德: ''The Interpretation of Dreams''; Introductory Lectures on Psychoanalysis; ''Civilization and Its Discontents''; New Introductory Lectures on Psychoanalysis
# 蕭伯納: Plays and Prefaces
# 普朗克: Origin and Development of the Quantum Theory; Where Is Science Going?; Scientific Autobiography
# 亨利·柏格森: ''Time and Free Will''; ''Matter and Memory''; ''Creative Evolution''; ''The Two Sources of Morality and Religion''
# 約翰·杜威: How We Think; Democracy and Education; Experience and Nature; Logic; the Theory of Inquiry
# 阿爾弗雷德·諾思·懷特黑德: ''An Introduction to Mathematics''; ''Science and the Modern World''; ''The Aims of Education and Other Essays''; ''Adventures of Ideas''
# 桑塔亞那: ''The Life of Reason''; ''Skepticism and Animal Faith''; Persons and Places
# 列寧: ''The State and Revolution''
# 普魯斯特: ''Remembrance of Things Past''
# 伯特蘭·羅素: ''The Problems of Philosophy''; The Analysis of Mind; An Inquiry into Meaning and Truth; Human Knowledge, Its Scope and Limits
# 托馬斯·曼: ''The Magic Mountain''; ''Joseph and His Brothers''
# 阿爾伯特·愛因斯坦: The Meaning of Relativity; On the Method of Theoretical Physics; ''物理學的進化''
# 喬伊斯: 'The Dead' in ''Dubliners''; A Portrait of the Artist as a Young Man; 《尤利西斯》
# 雅克·馬里頓: ''Art and Scholasticism''; ''The Degrees of Knowledge''; ''The Rights of Man and Natural Law''; ''True Humanism''
# 卡夫卡: 《審判》;《城堡》
# 湯因比: ''A Study of History''; ''Civilization on Trial''
# 薩特: 《惡心》; ''No Exit''; 《存在與虛無》
# 索爾仁尼琴: ''The First Circle''; 《癌癥房》
category:閱讀
江西廣播電視臺新聞頻道是江西廣播電視臺下屬一個省級電視頻道，于2018年8月16日正式開播，前身是紅色經典頻道，于2008年1月1日開播。江西新聞頻道以播出的新聞類和資訊類節目，為播出的自辦節目和江西衛視的新聞節目。
整點新聞，新聞大搜索，問政江西，政策面對面，深度觀察，新時代·江西人，創智空間，新聞發布廳，直通現場
江西衛視新聞節目 (并機播出和重播)
晨光新視界，雜志天下，社會傳真，江西新聞聯播，新聞夜航
甘前巖遺址是一個位于廣西壯族自治區柳州市的舊石器時代晚期遺址。遺址中出土文物包括人類及古生物化石：其中有人牙化石十多顆，以及劍齒象-大熊貓動物群化石等。屬于更新世晚期。
越南爪哇犀（學名：''Rhinoceros sondaicus annamiticus ''，英文：Vietnamese Javan Rhinoceros ），是爪哇犀的一個亞種，其學名 ''annamiticus'' 來源為棲息地之一的安南山脈（Annamite Mountain Range），據基因分析結果，該亞種與爪哇犀的另一亞種 ''R. s. sondaicus'' 是在 30-200 萬年前由同一祖先演化而來。
該亞種曾廣泛分布於越南、柬埔寨、老撾、泰國、馬來西亞和中國西南。20 世紀初就因過度捕殺而在中國絕跡，越戰後在東南亞各國都已絕跡，只有越南還有一個小種群殘存，分布在胡志明市以北的吉仙國家公園中，數量極少，可能只有 13 頭。被重新發現是在1989年，由紅外線照相機所拍攝的照片。
越南曾一度想通過人工捕捉圈養繁殖重新復育這個亞種，但是因為數量極其稀少，難以進行捕捉。加上偷獵者的猖獗，這最后僅存的 13 頭越南爪哇犀，除去幾頭是正常死亡，大部分都是倒在了偷獵者的槍口下。
2011 年 10 月 25 日，世界自然基金會宣佈最後一頭越南爪哇犀於 2010 年 4 月被偷獵者殺害，爪哇犀從越南絕跡，該亞種滅絕。
巫皋，名皋，晉國梗陽的巫師。
前555年秋季，齊靈公進攻魯國北部邊境。晉國中軍將荀偃準備進攻齊國，他夢見與被自己殺死的晉厲公爭訟，沒有勝訴。晉厲公用戈攻擊荀偃，荀偃的頭掉在身前，他跪下來將頭顱安在脖子上，兩手捧著頭走路，遇見了梗陽的巫皋。過了幾天，荀偃在路上遇見巫皋，和巫皋談起做夢的情況，居然和巫皋的夢一樣。巫皋說：“今年主上一定會死，如果在東邊有戰事，那是可以如愿的。”荀偃答應了。荀偃不久后帶兵伐齊，在得勝回國的途中去世。
截至2011年6月，中國貨運航空提供有貨運班機飛往以下航點：
CK215、CK219、CK229
CK219、CK229
沃思堡國際機場
CK215、CK221
哈茨菲爾德－杰克遜國際機場
CK285、CK263
CK245、CK247
CK241、CK253
CK287、CK289
芬德爾國際機場
久屋大通公園
從名古屋電視塔看久屋大通公園的景色
久屋大通公園（Hisaya ōdori Park）是一座位於日本名古屋市中心榮區的大型公園。
久屋大通公園是由名古屋市長在第二次世界大戰破壞後而制定的，並為了營造市中心的綠色空間。它作為一個在市中心區的中央公園和多年來一直佈置了許多樹木、噴泉和現代藝術作品，如雕塑和其他設施。該公園約2公里長，綿延大約從北到南。
名古屋電視塔是位於公園的中央。
該公園場地還舉行了每年度的名古屋節，吸引了大批遊客來到觀賞。
HELLO ～Paradise Kiss～（中文：你好～天國之吻～，）是日本歌手YUI的第19張單曲，於2011年6月1日由Sony Music Records發售。
HELLO ?Paradise Kiss?
電影《Paradise Kiss》主題曲
電影《Paradise Kiss》片尾曲
* ナタリー - YUI書き下ろし「パラキス」主題歌、映畫公開直前リリース（日文）
* 2011.6.4 映畫『パラダイス?キス』NEWS（日文）
* Sony Music | ソニーミュージック オフィシャルサイト
『消防嘟嘟車』(Finley the Fire Engine)又稱消防咘咘、消防車，是一齣英國的3D動畫。
Finley, the fire engine
Scout, the Dalmatian
D.J, bulldozer
Captain Parker, older senior fire engine
Jesse, tow truck
Scooty, school bus
Abigail, ambulance
Isabelle, ice cream van
Miguel, mail truck
Emerging wire
Lyle, and Lois, fuel pumps
Arab League positive
Maisi is special
Mr. Bell, fire station bell
瑪詠劇（Makyong，或寫作Makyung、Mak Yong，又譯作慢蓉、麥雍、馬克-揚等）是一種綜合了唱、舞、演、賓白、音樂演奏、插科打諢等表演藝術的傳統馬來戲曲，它流傳于馬來西亞的吉蘭丹、吉打、玻璃市、登嘉樓和泰國的北大年等地。對于這種戲曲的起源，學界至今仍沒有一個確切說法，但從戲曲的內容來看，這種曲藝應該在馬來半島伊斯蘭化以前已開始流傳，至少已有超過800年的歷史。2005年，聯合國教科文組織宣布瑪蓉劇為人類非物質文化遺產，肯定了這種曲藝的藝術文化價值。
瑪詠劇是一種口傳表演，歷史學家尚未能確定這種戲曲是起源于宮廷或民間，對其起源時間也未有確切說法。因戲曲內容中含有感謝神明、民間信仰和巫術治療等元素，所以可推斷瑪詠劇的流傳應在馬來半島信奉伊斯蘭教之前。根據馬來傳統文學作品《北大年傳》（Hikayat Patani）記載，瑪蓉劇在距今200多年前由北大年古國（Kerajaan Pattani）傳播到吉蘭丹，然后再從吉蘭丹傳播到吉打、丁加奴、廖內群島。
在1920年代以前，吉蘭丹的瑪詠戲班一直由吉蘭丹皇室所資助，當時在哥打峇魯（Kota Bharu）有一個稱作“甘榜天猛公”（Kampung Temenggung）的表演場所。根據古蘭沙瓦·尤索夫教授（Prof. Ghulam-Sarwar Yousof）搜集的口述歷史資料，有五個瑪詠戲班同時住在甘榜天猛公范圍內，他們都必須接受嚴格的戲曲訓練，即使是在平日，也要以劇中的表演方式去說話、行動和唱歌。瑪蓉劇在當時處于鼎盛時期，無論在貴族階層或在平民階層都得到歡迎。可是，1926年的一場大水災導致吉蘭丹的經濟嚴重衰退，與此同時，英國殖民者的入侵也削弱了吉蘭丹皇室的經濟能力，緊接著是第二次世界大戰的爆發，這種種的外在因素導致瑪蓉劇風光不再，表演水平也大幅度滑落。為了迎合觀眾喜好，一些瑪蓉藝人改變了傳統的表演方式，有的省略了表演開始階段的朝拜儀式，有的大量加插葷笑話，有的減少了樂器的使用，原本長段的表演縮短得只剩約45分鐘。
1970年代，古蘭沙瓦教授對瑪詠劇的變質和逐漸消亡感到擔憂，于是他和士里天猛公戲班（Kumpulan Budaya Seri Temenggung）攜手合作推動復原傳統瑪蓉劇的工作。他安排戲班把十二部經典的瑪蓉劇劇目重新般上舞臺，攝錄他們表演的實況，采訪老藝人以收集口述歷史。同時，他也邀請瑪蓉劇著名藝人卡迪嘉·阿旺（Khatijah Awang，1941-2000）到大學校園內講授表演課程。在他們的努力下，1970年代留下了一些寶貴的瑪蓉劇學術資料。此后，瑪詠劇除了在民間表演以外，也開始獲得了較多知識分子的關注。
傳統的瑪詠劇在戶外戲棚表演，戲棚四面無圍欄，其中三面開放給觀眾圍觀，剩下的一面留給奏樂的樂師。運用于瑪詠劇的演奏樂器有弦琴（rebab）、馬來鼓（gendang）、鑼（gong）、笛子（serunai）等。其中，拉弦琴的樂師是樂師之首，他主導著演奏速度的急緩、曲調的臨時轉換，其他樂師都以他為中心配合演奏。
瑪詠劇里的角色主要是由女藝人扮演，最重要的是兩位分別被稱作“瑪詠”（makyong）和“伯詠”（pakyong）的女藝人。瑪詠扮演劇中的主要女性角色（如：公主），而伯詠扮演劇中的主要男性角色（如：國王、王子）。瑪詠在瑪蓉劇中負責獨唱、領舞，而圍繞在她身邊的侍女、宮女們（dayang-dayang）則為她伴舞、伴唱。瑪詠劇里能由男藝人扮演的只有插科打諢的丑角（peran），他們一般是扮演伯詠的臣子。
1991年，伊斯蘭黨在州選舉中贏得吉蘭丹州的執政權。該黨基于瑪詠劇有一些不符合回教教義的元素（如涉及民間宗教信仰、藝人的表演服飾露出手臂、不披戴頭巾）而禁止了瑪詠劇的演出。雖然許多藝術愛好者和藝人反對這項禁令，但是禁令還是實施了，自此之后瑪詠劇就不能在該州的公開場合演出。
* "Road Ahead for Mak Yong Dance Theatre"  by Dr.Zulkifli Mohamad, . 2009-1-25.
* "Mak Yong: Yet another Malay Dilemma"  by Prof. Ghulam-Sarwar Yousof,  Lone Traveller . 2009-5-8.
* Krishen Jit. ''Membesar bersama teater''. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1986.
*聯合國教科文組織  UNESCO .
《GOOD LUCK MY WAY》，是日本樂團L'Arc~en~Ciel的第38張單曲。2011年6月29日發行。
主要曲「GOOD LUCK MY WAY」，是2011年7月上映的劇場版鋼之鍊金術師 嘆息之丘的神聖之星的主題曲。在發售前的3個月即被選作主題曲，之後才陸續更進一步地公開。
此作的發售型態有3種：初回生產限定盤、通常盤、鋼之錬金術師盤 。
# GOOD LUCK MY WAY / L'Arc?en?Ciel
#:作詞：hyde；作曲：tetsuya
#:為劇場版鋼之鍊金術師 嘆息之丘的神聖之星的主題曲
# Metropolis -2011- / P'UNK?EN?CIEL
#:作詞：hyde
#:收錄在第8張單曲『winter fall』中的「metropolis」的重新COVER版。
# GOOD LUCK MY WAY (hydeless version) / L'Arc?en?Ciel
#:作曲：tetsuya
# Metropolis -2011- (T.E.Z P'unkless version)
#“GOOD LUCK MY WAY”Music Clip
#GOOD LUCK MY WAY
#GOOD LUCK MY WAY (hydeless version)
#;-bonus track-
#:動畫版「鋼之錬金術師」OP。
#:劇場版「鋼之錬金術師 香巴拉的征服者」OP。收錄單曲版。
#LOST HEAVEN
#:劇場版「鋼之錬金術師 香巴拉的征服者」ED。
中國郵政航空目前提供有特快郵件和貨物運輸航班飛往以下航點：
浦東國際機場重點
祿口國際機場樞紐
2011年7月取消原濰坊航點，山東增加濟南和青島航點
cat:航空公司航點
廖鏡伊，鄉試榜名鑄伊，字伯冶，號雪門，四川省鄰水縣人。光緒六年庚辰科三甲第178名進士（1880年），曾任四川省昭化縣教諭，貴州省天柱縣知縣、夔州府教授
* 清宣宗道光十一年辛卯二月十三日(1831年3月26日)吉時生。
* 咸豐八年（1858年）戊午科舉人。
* 光緒元年十二月，任昭化縣訓導。
* 光緒六年（1880年）庚辰科進士，籤分陝西。
* 光緒十一年（1885年）任天柱縣知縣。天性慈祥，好讀書，尤愛重士??，即案牘紛集，不輟吟詠。嘗著試帖百首，士林傳抄，膾炙人口。初為天柱縣知縣時用人不當，一年後調回省，次年回任，因白巖塘新舟等處盜匪出沒，雲貴總督派陶少石軍門剿滅，廖鏡伊不願玉石俱焚，執意抗爭，願去官不願擾民，保全地方。
* 光緒十五年十一月，任夔州府教授。
為踏勘縣界，和會同知縣汪文修會哨於遠口老黃田和這年吳鶴書金榜題名有感而吟詩二首：
* 颯颯弦歌出武城，牛刀一試本儒生。遙山有樹參天靜，止水無波徹底清。
* 最好官箴惟敬慎，大為民患是紛更。我來會哨興文里，溪澗渾疑寫怨聲。
* 民間到處有青天，何止西來盼蜀川。道出居仁由義里，靈鍾金馬玉堂仙。〔柱邑四十餘年榜花寂寞，今科吳君鶴書始登賢書，適余蒞此，亦一奇也〕
* 睦姻任恤熔機械，雞犬桑麻樂歲年。團保可能資得力，邊郵從此靖烽煙。
海倫西路，位于中國上海市虹口區中西部，為一條東西向的小馬路。修筑于1913年，最初以房地產商人的名字命名為士慶路。1950年以后，因該路位于海倫路以西，而更名為海倫西路。沿街兩側主要為居民住宅。
寶源路是中國廣州市荔灣區西關的一條東西走向的道路，東起寶華路，中段與逢源路相交，西接龍津西路，全長542米，寬12米。在寶源路東段南側建有大型購物商場恒寶廣場及地鐵一號線的長壽路站，目前車輛通行方向為由東往西單向通行。
寶源路原名寶源大街，1932年擴建成路，沿用“寶源”作路名。
均在鄰近寶源路位置設有出口。
-{zh-cn:阿斯特麗德·伯格斯-弗瑞斯貝; zh-hk:阿斯特麗德·伯格斯-弗瑞斯貝; zh-sg:阿斯特麗德·伯格斯-弗瑞斯貝; zh-tw:阿斯特麗德·伯格斯-弗瑞斯貝;}-（àstrid Bergès-Frisbey，），是一位出生於巴塞隆納的法國-西班牙演員和模特兒，以飾演《》中Suzanne一角及《加勒比海盜4：驚濤怪浪》（「神鬼奇航」系列第四部電影）美人魚Syrena一角為人所知。
阿斯特麗德的父親是一位加泰隆尼亞人，母親則為美法混血。
* 《他們和我》（2008年）
* 《死去的皇后》（2009年）
* 《挖井人的女兒》（2011年）
* 《加勒比海盜4：驚濤怪浪》（2011年）
* 《天使的性》（2012年）
* 《I型起源》（2014年）
* 《巴黎酒店初學者/愛，囚禁》（2015年）
* 《亞瑟：王者之劍》（2017年）
* 《馬德里金庫盜數90分鐘》（2020年）
菌人是在中國神話的小人族，在《山海經·大荒南經》與《爾雅》有記載。在《山海經》中所記這類小人共有四種：《海外南經》的周饒國、《大荒東經》的小人國、《大荒南經》的焦僥國。
王玉普，男，遼寧新民人，中華人民共和國政治人物。原大慶石油學院礦機專業畢業，中國石油大學（北京）石油天然氣工程學院在職研究生，工學博士，中國工程院院士，教授級高級工程師，消防救援總監消防救援銜。1982年1月參加工作，1985年3月加入中國共產黨。中共第十七屆中央候補委員，第十八、十九屆中央委員。曾任大慶油田有限責任公司董事長、兼總經理，黑龍江省人民政府副省長，中華全國總工會黨組書記、副主席、書記處第一書記，中國工程院黨組副書記、副院長，中石化集團董事長、黨組書記，國家安全生產監督管理總局局長、黨組書記，中華人民共和國應急管理部部長，消防救援總監銜。2020年12月8日在任內逝世，享年64歲。
1978年3月，王玉普考入原大慶石油學院礦機專業學習。畢業后，被分配到大慶石油管理局采油七廠工作；曾歷任工程技術大隊技術員，工藝室主任，技術大隊副大隊長，地質工藝研究所副所長，工程技術大隊大隊長，采油七廠副廠長等職。1996年，調任采油四廠副廠長；1998年，任大慶石油管理局副總工程師。
1998年，大慶石油管理局改制，成立大慶油田有限責任公司，王玉普出任大慶油田有限責任公司董事、副總工程師。此后，歷任公司副總經理、黨委委員兼第一采油廠廠長、黨委書記，公司常務副總經理，副董事長、常務副總經理；2003年12月，接替蘇樹林出任大慶油田有限責任公司董事長、兼總經理；2007年12月，當選中國工程院院士。
2009年8月，53歲的王玉普離開工作了27年的大慶油田，進入政府部門，當選黑龍江省副省長。 在孫春蘭調福建任職后，王玉普在2010年7月舉行的中華全國總工會第十五屆執行委員會第四次全體會議上，當選全國總工會副主席、書記處第一書記、黨組書記。2013年3月，調任中國工程院黨組副書記。2015年5月4日任中石化集團董事長、黨組書記。2017年9月，任國家安全生產監督管理總局黨組書記、局長。2018年3月，出任新成立的中華人民共和國應急管理部部長。2018年11月，授予消防救援總監銜。
王玉普上任應急管理部部長以后很少出席公開活動，應急管理部的日常工作都由黨委書記黃明主持，據傳他在上任之前已罹患胰腺癌。2020年12月8日早上10時45分，王玉普在天津因病逝世。12月14日上午，王玉普遺體送別儀式在北京市八寶山革命公墓舉行，栗戰書參加。
王玉普已婚，有一女。
龍伯，是中國神話中龍伯國的巨人，也指漁者，
*唐 張說《入海》詩之二：“龍伯如人類，一釣兩鼇連。”
*《三國演義》第四六回：“至若龍伯、海若、江妃、水母，長鯨千丈，天蜈九首，鬼怪異類，咸集而有。”
*唐 李白《大獵賦》：“龍伯釣其靈鼇，任公獲其巨魚。”
*清 趙翼《晚泊》詩：“遠火晚廻龍伯駕，荒蘆寒打雁奴更。”參見“龍伯國”。
*《列子·湯問》：“龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，釣而連六鼇。”
*《山海經·大荒東經》“有波谷山者，有大人之國”
*晉 郭璞注：“《河圖玉版》曰：‘龍伯國人，長三十丈，生萬八千歲而死。’”
*民意《告非難民生主義者》：“是又梁氏所謂猶以千百之僬僥國人，與一二之龍伯國人抗，蔑有濟也。”
*清 魏源《秦淮鐙船引》：“十丈長人龍伯國，翻天復地噴波濤。”
舊關仔角鐘樓
舊關仔角鐘樓（Jubilee Clock Tower）是馬來西亞喬治市的一座摩爾式鐘樓，位于萊特街（Light Street/Lebuh Light）和土庫街（Beach Street/Lebuh Pantai）的十字路口，為慶祝1897年維多利亞女王鉆禧慶典而建。鐘樓高60英尺，每英尺代表女王在位的一個年份。鐘樓后方為康華利斯堡圍墻的一角。
舊關仔角鐘樓稍微傾斜，為第二次世界大戰期間盟軍（或日軍）轟炸的后果。
*本條目列出自1814年荷蘭王國成立以後，格羅寧根省的歷任格羅寧根省國王（女王）專員:
1814年-1830年
1767年-1830年
1830年-1850年
Willem Frederik Lodewijk baron Rengers
1789年-1859年
1850年-1852年
Louis Gaspard Adrien graaf van Limburg Stirum
1802年-1884年
自由黨 (荷蘭)
1853年-1867年
Isa?c Antoni Soetens van Roijen
1800年-1868年
1867年-1882年
Louis graaf van Heiden Reinestein
1809年-1882年
1883年-1893年
Jhr. Johan ?milius Abraham van Panhuys
1836年-1907年
1893年-1917年
Carel Coenraad Geertsema
1843年-1928年
保守黨 (荷蘭)
1917年-1925年
Jhr. Edzard Tjarda van Starkenborgh Stachouwer
1859年-1936年
1925年-1933年
Jhr. Alidius Warmoldus Lambertus Tjarda van Starkenborgh Stachouwer
Joachim Pieter Fockema Andreae
1879年-1949年
1937年-1941年
Johannes Linthorst Homan
1903年-1986年
Christiaan Frederik Staargaard
1885年-1951年
國家社會主義運動
1945年-1954年
Edzo Hommo Ebels
1889年-1970年
自由民主人民黨, 自由黨, 自由民主人民黨
1954年-1961年
Willem Augustijn Offerhaus
1897年-1961年
1962年-1970年
Cornelis Laurens Willem Fock
1905年-1999年
1970年-1980年
Edzo Hendrik Toxopeus
1918年-2009年
1980年-1996年
Hendrik Johan Lubert Vonhoff
1931年-2010年
Johannes Gerardus Maria Alders
工黨 (荷蘭)
2007年-2016年
Margrietus Johannes (Max) van den Berg
2016年- 現任
Frederik Johannes (René) Paas
基督教民主呼籲
BOYFRIEND（，），為韓國的男子團體，於2011年5月24日在Mnet節目《M!Pick》首次亮相，並於同年5月26日在《M! Countdown》正式出道，也是STARSHIP娛樂首個推出的男子偶像團體，成員包括東玄、賢星、正珉、榮旻、光旻以及珉玗六位成員所組成，所屬公司為STARSHIP娛樂。
Boyfriend的韓國歌迷名稱為Best friend。
Best就是指無論何時何地都在Boyfriend的身邊，成為一個堅不可摧、最棒的支持者；而Friend是隨著Boyfriend的「Friend」所決定的，有著永遠成為Boyfriend的好朋友的意思。同時，這亦意味著Best Friend無論在何時都會守護在Boyfriend的身邊，成為他們最好的朋友。Boyfriend的日本歌迷名稱為Dear friend，但不常使用。團體口號“I'm Your BOYFRIEND ! 大家好，我們是BOYFRIEND。”
2019年5月17日， STARSHIP娛樂宣布合約到期，6位成員皆不續約，團體解散。
2010年，東玄、榮旻、光旻出演SISTAR《Push Push》MV。原先公佈的成員之一盧允鎬跟TEN，變更為賢星和正珉。
由經紀公司STARSHIP娛樂，推出的第一男子團體。5月20日，公開《Boyfriend》預告。5月24日，在Mnet節目《M!Pick》首次亮相。5月26日，發行首張同名單曲《Boyfriend》，在《M! Countdown》正式出道。10月6日，發行第二張單曲《Don't touch my girl》。12月8日，發行第三張單曲《I'll be there》。