ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
演出：-{志村由美}-、大前茜
主持：-{志村由美}-
:全名：《魔法老師 麻帆良學園中學部2-A 9月：運動社友好四人組》
:編號：（日本）KICM-3054、（臺灣）KJS007
:主唱：明石裕奈（配音：木村圓）、和泉亞子（配音：山川琴美）、大河內晶（配音：山本杏美）、佐佐木蒔繪（配音：堀江由衣）
:發行日期：（日本）2004年6月23日
:初回特典：佐佐木蒔繪版原創暫定契約卡
運動社友好四人組的聲音
GLOW WILD
作詞：井上銀河作曲、編曲：河合英嗣
GLOW WILD（混音版）
編曲：磯金俊一
GLOW WILD（卡拉OK版）
迷你廣播劇：《超快速乒乓大亂鬥！》
演出：木村圓、山川琴美、山本杏美、堀江由衣
主持：木村圓、山川琴美、山本杏美、堀江由衣
:全名：《魔法老師 麻帆良學園中學部2-A 10月：科學和肉包》
:編號：（日本）KICM-3055、（臺灣）KJS008
:主唱：超鈴音（配音：大澤千秋）、葉加瀨聰美（配音：門脇舞）、四葉五月（配音：井之上直美）
:發行日期：（日本）2004年7月22日
:初回特典：葉加瀨聰美版原創暫定契約卡
科學和肉包的聲音
作詞：齊藤謙策作曲：高井麗編曲：堀隆
戀愛的面積（混音版）
戀愛的面積（卡拉OK版）
迷你廣播劇：《生化人是否會夢見肉包》
演出：大澤千秋、門脇舞、井之上直美
主持：大澤千秋、門脇舞、井之上直美
:全名：《魔法老師 麻帆良學園中學部2-A 11月：武道四天王》
:編號：（日本）KICM-3056、（臺灣）KJS009
:主唱：古菲（配音：田中葉月）、櫻咲剎那（配音：小林優）、龍宮真名（配音：佐久間未帆）、長瀨楓（配音：白石涼子）
:發行日期：（日本）2004年8月25日
:初回特典：櫻咲剎那版原創暫定契約卡
武道四天王的聲音
作詞：橫山武作曲：A-bee編曲：藤田宜久
牽絆（混音版）
編曲：A-bee
牽絆（卡拉OK版）
迷你廣播劇：《正在麻帆良森林裡如火如荼戰鬥中嗎？》
演出：田中葉月、小林優、佐久間未帆、白石涼子
主持：田中葉月、小林優、佐久間未帆、白石涼子
:全名：《魔法老師 麻帆良學園中學部2-A 12月：雪廣綾香》
:編號：（日本）KICM-3057、（臺灣）KJS010
:主唱：雪廣綾香（配音：皆川純子）
:發行日期：（日本）2004年9月23日
:初回特典：雪廣綾香版原創暫定契約卡
作詞：工藤順子作曲：木根尚登編曲：前嶋康明
雨後的天使（混音版）
編曲：伊東大和
雨後的天使（卡拉OK版）
迷你廣播劇：《走入寂寞的心房》
演出：皆川純子、小林優
主持：皆川純子
:全名：《魔法老師 麻帆良學園中學部2-A 1月：黑暗福音和人偶》
:編號：（日本）KICM-3058、（臺灣）KJS011
:主唱：相坂小夜（配音：白鳥由-{里}-）、絡繰茶茶丸（配音：渡邊明乃）、依文潔琳（配音：-{松}-岡由貴）
:發行日期：（日本）2004年10月27日
:初回特典：依文潔琳版原創暫定契約卡
黑暗福音和人偶的聲音
作詞：作曲、編曲：井上日德
黑暗迷宮（混音版）
編曲：西村麻聰
黑暗迷宮（卡拉OK版）
迷你廣播劇：《闇夜統治者》
演出：白鳥由-{里}-、渡邊明乃、-{松}-岡由貴
主持：白鳥由-{里}-、渡邊明乃、-{松}-岡由貴
:全名：《魔法老師 麻帆良學園中學部2-A 2月：惡作劇三人組》
:編號：（日本）KICM-3059、（臺灣）KJS012
:主唱：春日美空（配音：板東愛）、鳴瀧風香（配音：古山貴實子）、鳴瀧史伽（配音：狩野茉莉）
:發行日期：（日本）2004年11月26日
:初回特典：鳴瀧風香、鳴瀧史伽版原創暫定契約卡
惡作劇三人組的聲音
我的生活方式
作詞：作曲：kazumy編曲：堀隆
我的生活方式（混音版）
編曲：beatica
我的生活方式（卡拉OK版）
迷你廣播劇：《嚴冬的對決！茶茶丸V.S.惡作劇三人組！》
演出：板東愛、古山貴實子、狩野茉莉
主持：板東愛、古山貴實子、狩野茉莉
:全名：《魔法老師 麻帆良學園中學部2-A 3月：文化社四人組》
:主唱：朝倉和美（配音：笹川亞矢奈）、那波千鶴（配音：小林美佐）、村上夏美（配音：相澤舞）、札吉·雷妮蒂（配音：豬口有佳）
:編號：（日本）KICM-3060、（臺灣）KJS013
:發行日期：（日本）2004年12月22日
:初回特典：朝倉和美版原創暫定契約卡
文化社四人組的聲音
女孩們，積極行動～來成為灰姑娘吧～
作詞：渡邊美佳作曲：伊東大和編曲：河合英嗣、伊東大和
女孩們，積極行動～來成為灰姑娘吧～（混音版）
編曲：石黑智寬
女孩們，積極行動～來成為灰姑娘吧～（卡拉OK版）
迷你廣播劇：《衝啊！獨家報導最前線！》
演出：笹川亞矢奈、小林美佐、相澤舞、豬口有佳
主持：笹川亞矢奈、小林美佐、相澤舞、豬口有佳
Unity是Canonical公司為GNOME桌面環境所開發的圖形用戶界面，用于Ubuntu操作系統。Unity在Ubuntu 10.10上網本版中首次推出，最初是為了充分利用上網本有限的屏幕尺寸。 。不同於GNOME、KDE SC，Unity并非一個桌面套件。
Unity是Aytana項目的一部分，而Aytana項目為提昇使用者對Ubuntu的體驗而設。
2017年4月，Mark Shuttleworth宣布將會在2018年轉回使用GNOME。 Ubuntu 17.04是最後一個預載 Unity 桌面環境的版本。Canonical公司放棄原本桌面手機合一的路線，並將其重心轉移至雲端運算和物聯網。 創始人Marius Gripsg?rd宣布將會接手Unity的開發。 Unity 8現由UBports開發及發佈。
Unity 7在Ubuntu 13.04版的截圖
Unity介面包含了以下元素：
*上方工具列：一個多功能的工具列，有以下功能：（1）這是目前正在使用中的程式的選單工具列。（2）對於目前最大化的程式，在此有關閉、縮小和最小化的按鈕。（3）在右上角是系統選單，裡面包含系統設定、登出、關機等動作。（4）在系統選單左邊有時間、音量、電池狀態（筆電或平板電腦）、藍牙狀態、網路狀態、輸入法等資訊。
*啟動器：這算是一種Dock，這裡可以放置使用者常用的程式，只要點擊就會開啟開程式。電腦上的可卸除裝置和垃圾桶也顯示在此。啟動器也用來切換已經開啟的程式，已經開啟的程式在其圖案左側會有一個小小的白色箭頭。只要點擊已開啟程式的圖示就會切換到該程式。所有現在開啟的程式都會顯示在啟動器上。如果一個程式現在有多個視窗開啟，那箭頭的數量也會對應增加。滑鼠雙擊該圖示會顯示該程式所有已開啟視窗的縮圖。
*Dash：啟動器最上方的Ubuntu圖示可以用來開啟Dash，按下「Super」鍵（在多數電腦上是Windows鍵，在Mac電腦上是?鍵）也能開啟Dash。Dash可以用來搜尋和瀏覽電腦上和網路上的程式、檔案、照片、音樂、影片、書籤等等。
*HUD（抬頭顯示器）：可以用來搜尋程式的下拉選單。某些程式，如繪圖軟體GIMP和辦公軟體LibreOffice有數十個下拉選單項目。使用HUD可以讓使用者快速搜尋並使用他們想要的功能。
使用Unity介面的Ubuntu TV最早是在2012年的消費性電子展中產出。Ubuntu TV專門為智慧電視打造，可以存取網路服務，也可以串流到使用Android、iOS或Ubuntu的裝置上。
在2013年1月2日，Canonical公司宣佈了智慧型手機版的Unity。
Canonical公司曾經維護兩種不同的Unity版本，這兩種版本在外觀上幾無二致，但在技術結構上有所不同。
Unity是Compiz的一個插件，使用一個不常見的OpenGL工具套件Nux。因為Unity是Compiz的插件，因此在相容的系統上可以使用圖形處理器加速提升效能。Unity以C++和Vala程式語言寫成。
Unity 2D是一系列獨立的程式，開發給Compiz無法運行的環境使用，例如顯示卡不支援OpenGL的環境。Unity 2D以Qt架構的GUI建構語言QML寫成預設下使用Metacity視窗管理員，但也可以使用Compiz或KWin之類的加速視窗管理員。自Ubuntu 11.10開始，Unity 2D取代了傳統GNOME面板，成為硬體無法執行Compiz版Unity的情況下的備用方案。
Unity 2D自從2012年10月的Ubuntu 12.10之後就不再被維護了，因為3D版已經可以在更低階的硬體上執行。
Unity主要是為Ubuntu開發的，因此Ubuntu中提供了最新的 Unity。
除了Ubuntu，其他Linux發行版也嘗試引入Unity。
* Arch Linux通過Unity-for-Arch項目提供了Unity, 但是安裝它意味著需要將大量的軟件包替換成Ubuntu的版本。
* Fedora Linux開發者宣布有意把Unity導入Fedora，但這項計劃被推遲到 Fedora 15，且現已因無進展而取消。
*  重新認識Ubuntu Unity（上）
各國家或地區的Mozilla社群為推廣Mozilla Firefox，可能會自行設計吉祥物做為Mozilla Firefox的象徵。
由菲律賓社群所創作的吉祥物。
G-Fox是謀智中國所推出的吉祥物，於2008年7月22日正式公開。其字母「G」有多重含義，可代表“好，強大”的Good、Great，互聯網的術語Guide（引導者、指南、路標）、Gateway（網關、通路），“有吸引力的”Gravity（地心引力、萬有引力）、Gorgeous、Grace等。
Foxkeh是Mozilla日本創作的吉祥物。2006年9月1日，Mozilla日本公開徵求名稱，最終以「Foxkeh火狐之助」作為他的名字。
狐耳摩莎（Foxmosa）是Mozilla臺灣社群所創作的吉祥物。2006年11月12日，於Firefox 2.0正式推出當天誠品書店信義店舉辦的火狐大轟趴2.0活動中公開。最初這隻小狐貍繪者為網路插畫家「他踢的」，代號為「FoxTWET」。
由印尼社群所創作的吉祥物。
*  Foxkeh's Wallpaper Creator  - 可自訂個人化的Foxkeh桌布和面板
*  抓火狐  狐耳摩莎推薦您使用 Firefox！ MozTW社群Firefox下載介紹頁
庫樓八（半人馬座τ，τ Cen）是半人馬座的一顆恒星，為A型主序矮星，視星等+3.85，距離地球約131.7光年。
延安頌，莫耶詞，鄭律成曲。1938年4月作于延安。是鄭律成的成名作。該曲熱情地歌頌了抗日戰爭中的延安，具有抒情性，又富戰斗氣息。
原名《歌頌延安》，中宣部將之改名為《延安頌》（有征得作者同意）。被認為是延安精神的一個象征。
全國抗日戰爭爆發后，鄭律成于1937年10月奔赴延安。先后入陜北公學、魯迅藝術學院音樂系學習。1938年4月間，莫耶應鄭律成請求作詞，原作名為《歌頌延安》，完成創作后曾在某次延安大禮堂晚會上由鄭律成和唐榮枚兩人男女聲合唱，當時毛澤東參加了這次晚會。之后中央宣傳部要去該曲改為現名《延安頌》并鉛印發行，使得該曲由延安迅速傳遍全國。
; 作者逝世時間
* 詞作者莫耶于1986年5月7日在蘭州軍區總醫院逝世。
* 曲作者鄭律成于1976年12月7日在北京逝世。
*鄭律成與其夫人丁雪松是通過該曲結識的。
#該曲產生后，迅速從延安傳到各個解放區，旋即傳遍到全中國，傳到海外各地。在當時中華民族生死存亡的歷史關頭，有很多人受到該歌曲的感染，奔赴延安。
#1993年，《延安頌》被評為“20世紀華人音樂經典”。
#2005年，《延安頌》被評為“傳唱至今的十大經典抗戰歌曲”。
; 視頻欣賞
*  CNTV第十四屆CCTV青年歌手電視大獎賽頒獎晚會； 演唱：張喜秋 李鰲 宋一 等
*  CCTV 2011北京新春民族音樂會； 演唱：于 爽，指揮：譚利華，演奏：北京交響樂團。
庫樓九（D Cen），又名半人馬座D，是半人馬座的一個雙星系統，距離地球約566光年，總視星等為+5.31，位于銀經296.13，銀緯16.65，其B1900.0坐標為赤經，赤緯。
該恒星系統光譜類型為K型橙色巨星，較亮的成員星視星等為+5.31，其光學伴星的視星等為+6.8，兩星相隔2.9弧秒。
阿尼（英語：Ani）是對藏傳佛教中的比丘尼的稱呼，用法是在對方的名字之前加上前綴，例如：一個叫白瑪（Pema）的尼姑會被稱為阿尼白瑪（Ani Pema）。
* Linda LaMacchia,  ''"Ani": Aunts, Nieces, and Himalayan Nuns&apos; Traditional Education in North Indian Vajrayana Buddhism'' American University, Washington, DC March 2006
category:藏傳佛教稱謂
category:佛教小作品
庫樓十（半人馬座σ，σ Cen）是半人馬座的一顆藍白B型主序矮星，視星等為+3.91，距離地球約443光年。
延安頌可以指：
*延安頌，莫耶詞，鄭律成曲，1938年4月創作于延安的一首歌曲
*延安頌 (電視劇)，中國大陸2003年電視劇
*延安頌 (錢松巖)，錢松巖所作革命圣地題材的畫作
*延安頌 (小說)，2003年作家出版社出版的由王朝柱等編著的小說
*延安頌 (情景音畫)，2011年陜西音樂劇
紀傳財（Kee Thuan Chye，）是著名的馬來西亞演員，記者和作家。出演戲劇，電影和電視連續劇超過30年。他出演過的電影包括：偷天陷阱、安娜與國王、馬可波羅、紫禁城的秘密（BBC歷史頻道）等。
1987年，紀傳財獲得了英國文化協會獎學金前往英國學習之後，他在艾塞克斯大學獲得了戲劇碩士學位。2010年，讀者文摘任命他為馬來西亞第34屆最值得信賴的人物。 紀傳財也是一位馬來西亞著名的基本權活動家。2008年，吉隆坡中央藝術坊任命他為言論自由英雄之一。
德薩利訥之歌是海地的國歌，歌名是為了紀念海地革命領袖讓-雅克·德薩林。由Justin Lhérisson作詞，Nicolas Geffrard作曲，於1904年採用為國歌。
此前，在1893年至1903年，海地國歌為奧斯瓦勒·狄朗作詞的《》。
:Pour le Pays, Pour les ancêtres,
:Marchons unis, Marchons unis.
:Dans nos rangs point de tra?tres!
:Du sol soyons seuls ma?tres.
:Marchons unis, Marchons unis
:Marchons, marchons, marchons unis,
:Pour le Pays, Pour les ancêtres.
:Pour les A?eux, pour la Patrie
:Bêchons joyeux, bêchons joyeux
:Quand le champ fructifie
:L'ame se fortifie
:Bêchons, bêchons, bêchons joyeux
:Pour les A?eux, pour la Patrie.
:Pour le Pays et pour nos Pères
:Formons des Fils, formons des Fils
:Libres, forts et prospères
:Toujours nous serons frères
:Formons, formons, formons des Fils
:Pour le Pays et pour nos Pères.
:O Dieu des Preux, O Dieu des Preux!
:Sous ta garde infinie
:Prends nos droits, notre vie
:O Dieu, O Dieu, O Dieu des Preux
:Pour le Drapeau, pour la Patrie
:Mourir est beau, mourir est beau!
:Notre passé nous crie:
:Ayez l'ame aguerrie!
:Mourir est beau, mourir est beau
:Mourir, mourir, mourir est beau
:Pour le Drapeau, pour la Patrie.
:為了國家，為了祖先 ，
:一起前進，一起前進！
:把叛徒打退從我們的隊伍
:讓我們成為唯一土地的主人。
:為了國家，為了祖先
:前進，前進，一起前進！
:為了國家，為了祖先。
:為了祖先，為了祖國
:高興地苦勞，高興地苦勞！
:在肥沃的園地
:我們的靈魂變得更強壯
:為了祖先，為了祖國。
:為了國家和我們的父親
:培育兒子，培育兒子！
:自由，強大和繁榮
:我們是永遠兄弟
:為了國家和我們的父親。
:勇者的上帝，勇者的上帝 ！
:把我們的權利，我們的生命
:在你的無限守護之下
:為了旗幟，為了祖國
:死是美麗，死是美麗！
:我們呼喊向我們的過去：
:有一個百煉成鋼的靈魂！
:死，死，死是美麗！
:為了旗幟，為了祖國。
* La Dessalinienne (mp3)
* The Louverture Project:  La_Dessalinienne
關關同立是指位於日本近畿地方的4所著名私立大學，即關西大學、關西學院大學、同志社大學、立命館大學。四所大學合成「關關同立」，被普遍視為是日本關西地區的頂尖私立大學。
這四所學校有著許多共同的特點：它們都是日本名校、此外它們也是日本歷史悠久的大學。所有的關關同立都是私立大學，和公立大學一樣，它們同時接受政府資助和私人捐贈，用于學術研究。
此語彙之起源為關西六大學野球連盟的傳統之戰關關戰（關西大學對關西學院大學）與同立戰（同志社大學對立命館大學）。位於阪神地區的關西大學和關西學院大學，與位於京都的同志社大學與立命館大學彼此之間抱有強烈的競爭意識，而關關同立之大球野球對抗賽也被這四所學校的學生們視為彼此之間的競爭手段，並十分受到學生們的歡迎。而近年來關西地區的升大學補習班之間也開始使用此語彙。關關同立的學生很多都來自日本的西部地區，特別是京都、大阪、以及神戸地區。
關西法律學校
循道宗（Methodism）
1875年
同志社英學校
公理會（Congregational Church）
京都法政學校
File:KansaiUV1.JPG| 關西大學
File:170311 Kwansei Gakuin University Nishinomiya Hyogo pref Japan15n.jpg| 關西學院大學
File:170128 Doshisha University Imadegawa Campus Kyoto Japan01n.jpg| 同志社大學
File:Ritsumeikan-Univ-Kinugasa-01.jpg| 立命館大學
古老的關關同立也在不少著名小說及電視電影節目裡出現。有關作品包括：《八重之櫻》、《鴨川荷爾摩》、《阪急電車》、《若大將系列》、《且聽風吟》等等。
平原公主，唐朝公主，是中國唐朝第十六代皇帝唐宣宗李忱的第十一女。她的生母不詳，出家為女道士。平原公主于唐懿宗咸通三年（862年）十二月廿二日去世，終年二十九歲，被追封為平原長公主。咸通四年（863年）四月十七日，平原長公主被葬在長安萬年縣崇道鄉夏侯村。
《祝福毛主席萬壽無疆》可以指兩首歌曲，一首由李劫夫作曲，創作于1966年，歌詞用的是當年一部記錄片的解說詞；另一首則為馬駿英的詞曲創作。
該曲以“親愛的毛主席”開始，由于當時常用于紅衛兵忠字舞配曲，所以又稱“忠字舞版”。
*1968年9月30日，南京長江大橋鐵路橋通車儀式在該曲中開始。
該曲以“雄偉的喜馬拉雅山哎”開始，一首具藏歌風格的交誼舞曲。
*該曲曾被收錄在夢之旅合唱組合的系列專輯《流淌的歌聲》的《流淌的歌聲之幸福江陰》中。
黃愛恩，香港鋼琴演奏家；因天生只得三根完整手指，故又有「三指鋼琴家」的稱號。現為香港中文大學音樂系兼任助理教授，並在香港演藝學院、香港恒生大學等專上學院教授世界音樂。
黃愛恩的母親在懷孕時患上德國麻疹，令她僅得兩隻拇指和右手尾指能完整成長，她由初生6個月至13歲期間，需不斷接受外科矯形手術來矯造其餘7隻手指。自小已對鋼琴產生興趣，小時候的願望是康復後能習琴，並親自彈奏自己心愛《叮噹》及《-{zh-hans:我是小甜甜;zh-hk:我係小忌廉;zh-tw:魔法小天使}-》的主題曲。升上中學後，她已大抵完成手術，但不少鋼琴老師在知道她的情況後都拒絕收她作學生；後雖有老師願意教她，但礙於先天只有三隻手指，不能掌握太闊的音程，需要逕自修改琴譜，才能通過考試；至中學畢業時，她已通過六級的鋼琴考試。
中學畢業後，黃愛恩獲香港中文大學音樂系錄取，跟隨吳美樂學習鋼琴及葉綺娟學習聲樂。1998年大學畢業後，她考獲獎學金出國深造，在美國加州大學洛杉磯分校修讀民族音樂學，專研美國黑人音樂，2006年得到碩士及博士學位。在美國期間，她曾在洛杉磯一音樂機構擔任琴手，並隨團前往世界各地巡迴演出。
其後，黃愛恩回到香港發展，並開始在香港中文大學、香港演藝學院、香港恒生大學等教授世界音樂；她同時亦教導一些手指有缺陷的學生學習鋼琴。此外，她還先後接受不少本地及外國傳媒的訪問（包括無線電視的新聞節目《星期日檔案》），分享個人經歷。
2008年，黃愛恩獲邀為香港舉辦的殘奧會馬術比賽開幕禮演出，彈奏古典爵士樂，並為歌手陳慧琳伴奏奧運主題曲。
黃愛恩擔任林子祥演唱會的表演嘉賓（攝於2011年6月）
2010年10月，黃愛恩獲國際青年商會香港總會舉辦的「十大傑出青年選舉」選為十大傑出青年之一。
亞里士多德之《修辭學》（古希臘文：''?ητορικ?''）是古希臘文學作品，闡釋如何說服人。由亞里士多德於公元前4世紀完成。
亞里士多德一般都被認為是在發展修辭系統的基礎知識，「此後作為試金石」，影響從古代到現代的修辭理論的發展。《修辭學》是修辭學家最視為「最重要的一個說服人教學作品。」格羅斯和沃爾澤同意，表明正如阿爾弗雷德·懷特黑德認為所有西方哲學都是柏拉圖的一個腳註，「所有後來的修辭理論只是一系列回應，亞里士多德《修辭學》提出的問題」 。這很大程度上反映了紀律分歧，可以追溯到彼得拉穆斯在16世紀後期對亞里士多德的言論進行了攻擊並持續到現在。
亞里士多德並不打算出版《修辭學》，而是為了回應他的講座和學生。《修辭學》顯示了亞里士多德的思想的發展，通過兩個不同的時期，而他在雅典時，曾批評柏拉圖的《高爾吉亞篇》是危險、不道德、不值得認真研究。柏拉圖的修辭最終對話中，費德魯斯，提供了一種更為溫和的修辭觀，承認其在一位真正的哲學家（“靈魂的助產士”）手中的價值，即“通過話語贏得靈魂”。這個對話提供了亞里士多德，首先是柏拉圖學院的一名學生，然後是一名教師，這是一種更為積極的起點，可以將修辭作為一種值得進行系統科學研究的藝術。
《修辭學》是在兩個時期亞里士多德開發時，他在雅典，第一，從公元前367-347（當他被借調到柏拉圖在學院）; 第二，從公元前335-322（當他經營自己的學校，Lyceum）。
研究修辭在古典希臘受到質疑：一方面是詭辯家，另一方面是蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德。這三個人把修辭和詩歌視為工具，經常用來通過訴諸情感和省略事實來操縱別人。他們特別指責這種操縱的詭辯者，包括Gorgias和Isocrates。特別是柏拉圖為蘇格拉底的逮捕和死亡歸咎於詭辯的言辭。與詭辯家的情感修辭和詩歌形成鮮明對比的是一種基於哲學和對啟蒙的追求的修辭。
亞里士多德方法最重要的貢獻之一是他將修辭確定為哲學的三個關鍵要素之一 - 以及邏輯和辯證法。實際上，修辭學的第一行是“修辭學是辯證法的對立（反對）”。亞里士多德認為，邏輯關注的是推理達到科學確定性，而辯證法和修辭則關注概率，因此，哲學是最適合人類事務的分支。辯證法是哲學辯論的工具; 它是熟練的觀眾測試可能的知識以便學習的一種手段。相反，修辭是實踐辯論的工具; 它是用一種可能的知識來說服普通受眾來解決實際問題的一種手段。辯證法和修辭法建立了一種基於知識而非操縱和遺漏的說服系統的伙伴關係。
《修辭學》開頭一句是：「修辭術是論辯術的對應物。”這句話表示修辭術是一種藝術，它和論辯術相似而不完全相同。修辭術和論辯術的題材都是有兩種可能的或然的事理、一般人的“意見”。這兩種藝術的論證方法都采用三段論法；修辭術中的三段論法叫作“恩梯墨瑪”（Enthymeme，得出或然式證明的修辭式推論）。修辭術和論辯術的差別在于修辭術采用連續的講述方式，論辯術采用問答方式；修辭術面向由各種各樣的人組成的聽眾，論辯術面向少數有知識的聽者。亞理斯多德提出三種說服人的策略，第一種是道德訴求，主要是強調訊息來源的可信度，第二種是理性訴求，主要強調傳播內容必須講道理，第三種是感性訴求，強調用感情去說服;而理性訴求和感性訴求是現今說服傳播的核心概念。亞理斯多德總結說，修辭術就象是論辯術的分枝，也象是倫理學的分枝，倫理學應當稱為政治學，因此修辭學也就象是政治學。以上這些是對柏拉圖否定修辭術的藝術回答。
《修辭學》由三卷組成。本卷提供了概述，介紹了修辭的目的和工作定義，還詳細討論了主要背景和修辭類型。第二卷詳細討論了演說者必須依賴的三種說服方式：基於可信度（精神），觀眾的情感和心理（悲情）以及推理模式（標誌）。第三卷介紹了風格（詞語選擇，隱喻和句子結構）和安排（組織）的要素，但一般情況下，讀者可以參考亞里士多德ㄍ詩學》以獲取該領域的更多信息。
亞里士多德修辭學第一卷中的許多章節都涵蓋了雅典文化中各種典型的商議論點。
亞里士多德首先將修辭定義為辯證法的對應物。他解釋了兩者之間的相似之處，但沒有評論這些差異。
亞里士多德著名的修辭定義被視為在任何特定情況下能夠看到可用的說服手段的能力。他介紹了部目和三段論作為說服手段。
介紹三種修辭類型：審議，法醫和流行言論。在這裡，他還談到了這些類型的演說者希望通過他們的說服達到的“目的” - 這些將在後面的章節中進一步詳細討論。亞里士多德介紹了這三種類型，他說“這種修辭的數量是三種，對應於三種聽眾”。
亞里士多德討論了審議修辭的政治主題類型。最常見的五種是收稅，戰爭與和平，國防，進出口以及法律框架。
亞里士多德討論了審議修辭的不同倫理主題。亞里士多德用“幸福”來確定人類行為的目標，並描述了導致它的許多因素。
延續第五章。
討論與更大的利益或更大的利益相關的協商修辭的“目的”。
亞里士多德定義並討論了在審議修辭中有用的四種形式的禮貌：民主，寡頭政治，貴族和君主制。
本章討論了包含在流行語修辭中的光榮的美德和概念。亞里士多德描述了什麼使得某些主題適合或值得讚揚或指責。他還指出，必須強調讚美主題的某些特徵。
亞里士多德討論了應該從司法修辭的指控和辯護中得出什麼三段論。他還介紹了不法行為，這對司法言論很有用。
本章討論了許多不同類型的愉悅對司法修辭有用。亞里士多德稱這些是人們做錯事的原因。
本章也是關於司法修辭的內容，討論了人們對前一章討論過的人的心靈傾向和人們的錯誤。亞里士多德強調錯誤行為的意願或意圖的重要性。
亞里士多德將所有在司法修辭中公正和不公正的行為分類。他還區分了什麼樣的行為是公平的，不公平的。
亞里士多德指出與司法言論意義上的“不法行為”問題相關的重要性。
亞里士多德總結了發言人在如何支持或弱化案件的證據。
第二卷為所有類型的演講提供建議。亞里士多德的修辭學一般都集中在精神和悲傷上，正如亞里士多德所指出的那樣 - 都會影響判斷力。具體而言，亞里士多德提到了精神和悲傷對觀眾的影響，因為演講者需要在觀眾面前展示這些說服模式。
在第1章中，亞里士多德指出，情緒會導致男人改變他們的觀點和判斷。因此，情緒具有特定的原因和影響。因此，演講者可以利用這種理解來激發觀眾的特殊情感。然而，亞里士多德指出，伴隨著悲情，說話者也必須表現出性格。
第2章至第11章探討了那些對修辭有用的情感揚聲器。亞里士多德提供瞭如何在觀眾中喚起這些情感的說明，以便演講者能夠成功地產生所需的動作）。亞里士多德安排對對方情緒的討論，如憤怒和冷靜，友善和敵意。對於每一種情感，亞里士多德都會討論這個人的心態，一個人指導情緒，以及出於什麼原因。理解所有組件以刺激另一個人內的某種情緒是恰當的。例如，對於亞里士多德來說，憤怒是由於貶低的感覺。那些生氣的人由於挫敗慾望而陷入困境。憤怒的人將他們的情感指向那些侮辱後者或後者重視的人。這些侮辱是憤怒背後的原因。通過這種方式，亞里士多德繼續定義每種情緒，評估那些體驗情緒的人的心態，確定人們指導情緒的人，並揭示他們在情緒背後的推理。亞里士多德分析的意義源於他認為情感具有邏輯基礎和物質來源的觀點。
“修辭學：公民話語理論”中的喬治·A·肯尼迪評論說，精神主要指的是行為和思想的“道德品質”。在第148頁，肯尼迪揭示了第12-17章的目的，向演講者展示“如果他要成功地解決這些問題，他的精神必須如何參與並適應不同類型審計師的精神”。正如在解釋各種情緒的章節中所看到的，在第12-17章中，亞里士多德專注於成功說服觀眾的必要手段。然而，在這些章節中，亞里士多德分析了不同群體的性格，以便演講者可以調整他描繪的精神，以影響觀眾。首先，他將年輕人描述為慾望的生物，容易改變並迅速滿足。年輕人討厭被貶低，因為他們渴望獲得優越感。根據亞里士多德的說法，這位老人不信任，憤世嫉俗，心胸狹窄，因為他們不像年輕人，他們的過去很長，他們的未來也很短。舊的不是基於慾望而是為了獲利而行事。年富力強的人代表亞里士多德的意思，具有老少皆宜的優點，沒有多餘或不足。良好的出生，財富或權力之一具有幸運的傻瓜的特徵，如果這些好運不習慣於一個人的優勢，那就是傲慢和傲慢的品格。
雖然第二冊主要關注的是精神和悲,,但亞里士多德將範式和韻律作為兩種常見的說服方式進行了討論。存在兩種範式：比較，引用之前發生過的，以及寓言，發明一個例子。格言，或約動作簡潔，巧妙的語句。在選擇格言時，應該評估觀眾的觀點並採用擬合格言）。 放大而貶低雖然不是韻律的元素，但可以通過將其暴露為公正或不公正，善惡等來反駁對手的韻味或揭露虛假。亞里士多德還提到謬誤的韻律和裂解（反駁）對手的韻味）。在所有這些技巧中，亞里士多德將流行智慧和觀眾視為中心指南。因此，演講者對觀眾的影響是第二冊中的一個關鍵主題。
第二卷以向第三卷過渡結束。過渡結束了對悲情，精神，範式，內容和格言的討論，以便第三冊可以關注交付，風格和安排。
亞里士多德修辭學的第三卷經常被前兩本書所掩蓋。雖然第一卷和第二卷更具系統並且涉及性格，標識和悲劇，但第三卷通常被認為是修辭學中希臘風格設備的集合體。
總結亞里士多德的第一卷和第二卷。亞里士多德認為應該使用有技巧地聲音。
不好的語句，包括當一個人使用複雜的雙字，古老和罕見的單詞，添加描述性的單詞或短語，以及不恰當的比喻時。
討論另一個比喻性的詞性，比喻。由於其詩意和與隱喻的相似性。
解釋如何通過使用連接詞，按照其特定名稱調用事物，避免含義模糊的術語，觀察名詞的性別，以及正確使用單數和復數詞來說話。
通過使用擴展和簡潔性提供關於如何放大語言的實用建議。不使用術語圈，但給出其定義，將舉例說明onkos，並使用單詞作為定義將舉例說明合成。
亞里士多德擴展了使用適當的風格來解決這個問題。“如果表達情感和性格並且與主題成正比，則Lexis將是合適的”。亞里士多德強調情感，信譽，屬（如年齡）和道德國家是重要的考慮因素。
節奏應該被整合到散文中以使其“有節奏”，但不能達到詩歌的範圍。
看一下週期性的風格，以及它應該如何被視為一個有節奏的單位，並用來完成一個有助於理解意義的思想。
亞里士多德進一步強調了這個比喻，並闡述了它如何帶來學習和實現可視化。
解釋為什麼風格設備可以陌生化語言。亞里士多德警告說，誇張地說話是不恰當的。
口頭和書面語言的三種類型是審議的，司法的和流行的，所有這些都是由logographoi（演講撰稿人）編寫的，他們都熟練掌握不同類型的演講。這將轉變為出租車章節的下一部分。
涵蓋演講的必要部分，陳述命題，證據，以及介紹和結語）。
討論了引言，說明瞭如何在流行和司法演講中使用引言，主要目標都是發出講話結束的信號。
根據亞里士多德處理偏見的攻擊，亞里士多德後來成為Stasis（論證理論）的一部分，這是“在審判中確定問題”。
演示如何通過使用徽標來完成論證。敘事在流行，司法和審議敘事中有所不同。
查看演說中的活動或證據，以及每種演講類型的變化。
為審訊，指的是在亞里士多德時代的審判中要求和要求回應。它被視為“當對手說過一件事時最恰當的時候，如果問的是正確的問題，那就是荒謬的結果”（Bk.319：1）。
亞里士多德在第三冊的最後一章討論了結語，這是演講的結論，必須包括四個方面：“將聽眾有利地放在說話者身上，不利於對手，放大和縮小，使聽者感受到情緒反應，並提醒人們演講的要點“。
學者們再次轉向第三卷，發展有關希臘風格及其當代意義的理論。
AmélieOksenbergRorty在她的研究中討論了審議修辭的結構和特徵。她引用亞里士多德的觀點來說服觀眾了解審議修辭的影響性特徵。“亞里士多德標誌著審議修辭的核心：謹慎和正義的考慮，決定的預期政治和心理後果，以及鼓勵 - 或根深蒂固 - 盟友中類似的反叛態度的可能性。”   審議修辭的突出特點是實用性。羅蒂認為，“希望保持其值得信賴的聲譽的審慎修辭學家必須注意事實上實際上可能發生的事情。”此外，亞里士多德如此重視審議修辭，因為“它最清楚地揭示了真理的最重要性，因為它在修辭本身的工藝中發揮作用。” 行動之路是通過商議修辭來確定的，因為遵循實際手段的個人可能會預見到可能發生的事件並採取相應的行動。
在解釋亞里士多德關於使用修辭的工作時，伯納德·亞克討論了對公共話語和公共推理的巨大需求。他說：“我們在政治團體中共同思考，通過製造和傾聽彼此的努力來說服我們，未來的某些行動將最好地服務於公民彼此分享的目的......正是這個共同的目標區分了審議的修辭，因此公開從亞里士多德審查的其他形式的修辭和政治判斷來推理。“ 在審議影響共同利益的問題時，共同目標至關重要。如果沒有這種審議性言論，爭論就會不公平地支持權力利益，而忽視了普通民眾的權利。
*《修辭學》羅念生譯；1965年8月初稿
* 一些亞里斯多德的著作（希臘原文）
**  修辭學 —by Cristof Rapp.
和碩和親王，清朝世襲宗室爵位和碩親王。雍正十一年（1733年），雍正帝第五子弘晝封和碩親王，封號和，死後諡號恭，未得世襲罔替，每次襲封需遞降一級，共傳襲七代八位。
*1733年—1770年：和恭親王弘晝 諡號恭
*1770年—1772年：和勤親王永璧 弘晝二子，諡號勤
*1772年—1774年：和謹郡王綿倫 永璧一子，降爵為郡王，諡號謹，無嗣
*1775年—1817年：和恪郡王綿循 永璧四子，諡號恪
*1817年—1832年：貝勒奕亨 綿循三子，降爵為貝勒
*1832年—1881年：貝勒銜敏恪貝子載容 奕亨四子，降爵為貝子，1872年加貝勒銜，諡號敏恪
*1881年—1898年：奉恩鎮國公溥廉 載容一子，降爵為奉恩鎮國公
*1898年—1937年：奉恩鎮國公毓璋 溥廉二子
*1757年—1770年：不入八分輔國公永璧 弘晝二子，1770年襲親王
*1754年—1798年：二等鎮國將軍永璸 弘晝四子
*1798年—1832年：輔國將軍綿命 永璸二子
*1832年—1843年：奉國將軍奕俊 綿命一子，無嗣
*1836年—1859年：已革奉國將軍奕猛 綿命二子，1859年革爵，無嗣
*1779年—1783年：二等鎮國將軍永瑍 弘晝六子
*1783年—1807年：輔國將軍綿僧 永瑍一子
*1807年—1859年：奉國將軍奕交 綿僧一子，無嗣
*1815年—1851年：奉國將軍奕烈 綿僧二子
*1852年—1870年：奉恩將軍載透 奕烈三子，1870年革爵
*1768年—1803年：不入八分輔國公永琨 弘晝七子
*1803年—1814年：三等鎮國將軍綿仲 永琨二子
*1814年—1841年：輔國將軍奕順 綿仲一子
*1842年—1862年：奉國將軍載疇 奕順一子，1862年革爵
*1784年—1797年：三等輔國將軍綿令 永琨一子
*1797年—1798年：二等奉國將軍奕煌 綿令一子，無嗣
*1784年—1787年：三等鎮國將軍綿倬 永琨五子，無嗣
*1802年—1817年：頭等輔國將軍奕亨 綿循三子，1817年襲貝勒
*1805年—1836年：三等鎮國將軍奕聰 綿循四子
*1836年—1884年：三等輔國將軍載嘉 奕聰一子
*1808年—1826年：三等鎮國將軍奕謹 綿循六子，無嗣
*1821年—1839年：奉國將軍奕蕋 綿循九子，無嗣
*1826年—1876年：一等輔國將軍載崇 奕亨五子
*1876年—？：奉國將軍溥善 載崇一子
*？：奉恩將軍恆蔭 溥善孫，毓厚一子
*1886年—1922年：奉國將軍溥良 載崇二子
*1922年—2005年：奉恩將軍啟功 溥良曾孫，毓隆孫，恆同一子
*1880年—1907年：奉國將軍溥興 載崇三子
*1907年—？：奉恩將軍毓崧 溥興一子
*1877年—1881年：二等輔國將軍溥廉 載容一子，1881年襲奉恩鎮國公
*1877年—1907年：二等輔國將軍溥益 載容二子
*1907年—？：奉國將軍毓書 溥益一子
*1877年—1906年：二等輔國將軍溥綬 載容三子
*1906年—？：奉國將軍毓書 溥綬一子
舊帝一工神，又稱難關國立10大學，即舊制帝國大學的東京大學、京都大學、大阪大學、東北大學、北海道大學、名古屋大學、九州大學共7校，加上一橋大學、東京工業大學和神戶大學，為日本國立十大名校。
最早的稱呼為舊帝一工，共9所大學，沒有神戶大學。
近年來，在學界及補習班間也有舊帝一工神-{筑}-（加上公立的筑波大學，共11所大學），或舊帝一工神早慶（加上早慶兩所私立大學，共12所大學）等稱呼。
*:category:日本大學
音拍（； ），是語言學上以固定長度劃分的時間單位，與音節不同。
在大多數漢語中，每一個音節的長度幾乎是一樣的（例如普通話中，“漢”han和“哈”ha長度相同），可以說音節就是拍，因此，漢語歷史上沒有發展出獨立於音節的拍的概念。
在日本－琉球語族語言如日語中，“”一詞（ ''nihon''）讀音介于“泥轟”和“泥厚恩”之間，原因在于第二個音節“ ''hon''”是一個音節兩個音拍（漢語“轟”是一音節一音拍，“厚恩”是兩音節兩音拍），也就是說，先讀出“ho”，再用拖長聲的辦法把“-n”補上。
同樣的，日本－琉球語族中“nai”的讀法介于“乃”和“那依”之間，也是這個道理。日語就是有典型音拍特征的語言。日語一般以一假名作為一音拍，只有8個假名例外：ぁ、ぃ、ぅ、ぇ、ぉ、ゃ、ゅ、ょ，這些（拗音）。此外，ー、っ、ん也算一音拍。而這些在國際音標分別表示為/?/和/n/，所以通常音拍數多于音節數。
2“ね”“こ”
2/ne.ko/
河童(かっぱ)
3“か”“っ”“ぱ”
2/ka.p?a/
5“チョ”“コ”“レ”“ー”“ト”
4/t?o.ko.?e?.to/
梵語中的音拍與日語情況類似，長元音兩拍，短元音一拍；梵語中稱音拍爲摩呾羅（時間單位，音節瞬間），這一用語同時用來指元音附標（摩多半字），不論長短。
帶有元音弱化的語言一般音拍特征不明顯，如印地語、英語。英語中塞音韻尾可能獨立成音拍也可不獨立，例如單詞“”一般是兩音拍，而“”中的“”是單音拍音節，但這不是絕對的，具體情況完全因發音人而異，也與單詞“”是否后接塞音起始的單詞有關。
* Eduard Munk Die Metrik der Griechen und R?mer.&nbsp;— Glogau, 1834.
* Белов А. М. Вопрос о морах (оппозиция арифметической кратности в греческом и латинском языках) // Discipuli Magistro. К 80-летию Н.А. Федорова. — Москва, 2008. — С. 53–73.
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* Соболевский С. И. Древнегреческий язык.&nbsp;— М., 1948.
* Гаспаров М. Л. Очерк истории европейского стиха.&nbsp;— М., 2003.
* Цисык А. З., Шкурдюк И.&nbsp;А.&nbsp;Античная метрика.&nbsp;— Минск, 2004.
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* Helmut Glück (Hrsg.): ''Metzler-Lexikon Sprache'', 4. Aufl., Verlag J.B. Metzler, Stuttgart, 2010; ISBN 3-476-02335-4, S. 661, s.v. ''More'' 1.
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2003年威爾士公開賽是職業斯諾克積分排名賽，比賽時間為2003年1月22日至26日，地點為卡迪夫國際體育場。
衛冕冠軍保羅·亨特在半決賽中負于馬克·威廉姆斯，史蒂芬·亨德利在決賽中9比5戰勝馬克·威廉姆斯。
決賽：17局9勝。威爾士卡迪夫，卡迪夫國際體育場，2003年1月26日。
史蒂芬·亨德利 (7)
下午：64–0 (62), 0–127 (127), 26–90 (89), 0–140 (140), 25–83 (64), 59–49, 0–104 (104), 0–108 (108) 晚間：87–0 (87), 65–1 (54), 51–61, 62–0(50), 31–79 (79), 0–91 (91)
* 140, 127, 124, 113, 108, 104 史蒂芬·亨德利
* 116, 100 馬克·威廉姆斯
* 109, 104 羅尼·奧沙利文
釜石線是一條連結日本巖手縣花卷市的與釜石市的，屬於東日本旅客鐵道（JR東日本）的地方交通線等級鐵路線。
此路線尚有一個暱稱「銀河夢鐵道釜石線」，起源於釜石線的前身，被指是宮澤賢治的《銀河鐵道之夜》的原型。同時宮澤賢治的《》將東北本線與釜石線的信號機擬人化，描繪出男女的愛情故事。另外，宮澤賢治的作品中經常有世界語的單詞登場，因此各站都設有世界語的暱稱。
2011年（平成23年）3月11日發生東日本大震災後部分路段因災害損壞而停運，翌月全線恢復運行。
* 路段：花卷站－釜石站 90.2公里
** 若只限屬於釜石線的車站，排除起終點站（花卷站屬於東北本線，釜石站屬於山田線）則為22個。
* ：盛岡綜合指令室（CTC）
2014年4月12日，「SL銀河」列車重新開始行駛，運行於花卷車站－釜石車站區間，運行時段週休二日和節慶假日為主。
** 快速「濱百合」…●：所有列車停靠，▲：一部分列車停靠，｜：所有列車通過
世界語愛稱及其意思
東日本旅客鐵道：■ 東北新幹線
（有光的河流）
（銀河的月臺）
氣仙郡住田町
（南十字星）
東日本旅客鐵道：山田線（現在無法通行）三陸鐵道：南谷灣線
; 1943年廢除
: 花卷站－鳥谷崎站－似內站（3.7公里）
; 1950年廢除
: 足瀨站－（3.9公里）
廢除路段的車站參見前節。內是花卷站起計的距離
* ：1985年3月14日廢除，似內站－新花卷站間（6.0公里）
* 中鱒澤站：1936年8月1日廢除，鱒澤站－荒谷前站間（35.3公里）
* 關口站：1950年10月10日廢除，青笹站－赤川停留場間（51.7公里）
* 赤川停留場：1927年12月13日廢除，關口站－巖手上鄉站間（52.2公里）
* 花卷站：（電鐵花卷站、中央花卷站）
安溪寮為一地名，在臺灣安溪寮多半是指福建安溪縣移民形成的聚落。
**安溪寮 (嘉義縣)：位於嘉義縣義竹鄉
**安溪寮 (新竹縣)：位於新竹縣竹北市
**安溪寮 (臺南市)：位於臺南市後壁區
狐溱，姬姓，狐氏，名溱，是狐毛之子，晉國溫大夫。
前635年，晉文公平定了王子帶之亂，周襄王將溫邑賜予晉國。晉文公任命狐溱為溫大夫。
安溪寮在後壁區大致的範圍顯示於以下三里顏色區塊的位置：
██ 頂安里（頂寮）
██ 長安里（中寮）
██ 福安里（下寮）
安溪寮位於臺灣臺南市後壁區東南方，地名由來是因為居民大多祖籍為福建省泉州府安溪縣。由於集莊規模頗大，因此又細分成頂寮、中寮、下寮。
清治時期屬下茄苳南保，由於聚落人多，在日明治卅七年（1904年）繪製的《臺灣堡圖》上已可看到分成頂、下寮，而後頂寮再分出中寮。日治初期仍屬下茄苳南堡（「保」字改為「堡」），並將中、下寮各分成兩保，與頂寮合計共分成五保，1901年設安溪藔區，隸屬鹽水港廳 （1909年改隸嘉義廳）店仔口支廳，管轄下茄苳南堡內之本協莊、烏樹林莊、安溪藔莊（以上今屬後壁區）、土庫莊、卯舍莊（以上今屬新營區） ，1920年街莊改正，改隸臺南州新營郡後壁莊，而二次大戰後則將三寮分成頂安、長安、福安三村，2010年行政區劃改制後村更名為里。
當地以林為大姓，來自安溪縣積德鄉，另有來自積德鄉山厝土樓的王姓、大多來自安溪縣嶺頭鄉的蘇姓以及大多來自安溪縣唐坑鄉買籍里的劉姓。
安溪寮為府城與嘉義之間的要衝，南邊有急水溪經過，為當地灌溉用水來源。日治時期因在附近增設烏樹林製糖所，所以有不少居民在製糖所工作或種植甘蔗。而除了甘蔗之外，稻米也是當地的重要農作，此外間作有落花生、豌豆與大豆等農作物。二次大戰後稻米依然為當地重要作物，此外在1971年與1981年時也開始種植芭樂跟洋香瓜。
此外過去在頂寮（頂安里）有製造銀器與米粉的店鋪，所以留有「銀店」、「米粉間」等舊地名。而在下寮（福安里）西邊，過去在日治時期設有燒瓦的窯場，故有「瓦磘（窯）」的地名。
**臺糖鐵道新東線1944年起辦理客運，於安溪寮設站。1953年5月1日因位於福安（下寮）而改名福安車站。1979年廢止後站房留存迄今，但鐵道早已拆除。
**二江橋：過去日治時期派出所主管與兩名江姓巡查帶頭修築的便橋，是連結頂寮與下寮的通道。位置在市道172號與南76線的交叉路口一帶，現已不存。
*臺南市後壁區安溪國民小學：內有歷史建築「後壁安溪國小原辦公廳及禮堂」。
*福安寺土地公廟：原在福安寺旁，民國70年（1981年）祈安建醮後在下寮福安里建土地公廟。
*空相美術館：收集展示臺灣膠彩畫畫家施金輝之作品的美術館。
平陽侯，西漢侯爵之一，始封者為西漢開國功臣曹參，漢武帝時，第六代平陽侯曹宗因牽連巫蠱之禍被廢殺，國除。平陽縣西漢時屬于河東郡，位置在今山西臨汾。
西漢末年，漢哀帝紹封曹參的九世孫曹本始為平陽侯，二千戶，至王莽新朝時期逝。曹本始之子曹宏歸順建立東漢的漢光武帝，仍封平陽侯，至班固編修《漢書》時已有八侯。漢朝列侯共有八百多個，至漢光武帝時期仍存在的只有平陽侯和張安世所封富平侯。漢章帝建初二年，封曹參后裔曹湛為容城侯，建初八年，將平陽長公主劉奴之子馮奮封為平陽侯。永元三年之前，容城侯再度斷絕，漢和帝下詔大鴻臚尋訪曹湛近親以紹封。此后容城侯一直延續到曹魏時期仍然存在。
在大陸電視劇《大漢天子》中的描述，平陽公主的第一任丈夫曹壽（曹時）正是平陽侯，爾後護主身死，平陽公主的第二任丈夫衛青並無襲此爵位。而在《大漢天子3 鐵血汗青》裡，漢武帝劉徹微服出巡之際，為隱藏皇帝身分，假借「平陽侯」之名義，面對黎民百姓；後因駕馬踐踏農地觸犯國法，漢武帝便聲明革除「平陽侯」之爵位，自己今後出宮也不再用此名號。
在不同的引力度規理論中，決定時空度規的場方程具有很大的差異。但是，在弱場和慢運動及低能的情況下，幾乎所有度規理論的時空度規都具有相同的結構，都可以寫成閔可夫斯基度規加上微擾，并按照由系統的物質變量所定義的各種引力勢的冪級數展開。各種度規理論都具有相同形式的度規展開式，它們的區別僅在于展開系數有不同的值。這樣，就可以用一個統一的后牛頓理論來描述各種度規理論。這樣一個統一的理論稱為
參數化后牛頓（PPN）形式體系，度規展開式中的展開系數稱為PPN參數。
采用近整體羅倫茲坐標系，其中的坐標為。始終用3維歐幾里得矢量記號。所有的坐標任意性（“規范自由度”）已用對標準的PPN規范專門化的坐標除去。
*（1）在與引力作用著的物質瞬時共動局部自由降落系中測量的靜質量密度。
*（3）PPN坐標系（相對于宇宙平均靜系）的坐標速度。
*（4）在與物質瞬時共動的自由降落系中測量的壓強。
*（5）單位靜質量的內能，它包括所有形式的非靜質量、非引力的能量，即壓力能和熱能。
*(3)Maxswell方程組：
任意常數或函數
宇宙匹配參數
標量-張量理論
Brans-Dicke|
矢量-張量理論
Einstein-?ther |
Rosen理論
Rosen’s bimetric
不考慮自旋場|
Nordtvedt理論
Hellings
2011年加拿大大獎賽是2011年世界一級方程式錦標賽第七站比賽。在2011年6月10日至12日舉行。賽事由詹臣·畢頓勝出，他在最後一圈超越塞巴斯蒂安·維特爾勝出。此外本賽事安全車出動六次，是歷屆賽事之冠。而且比賽用時4小時04分鐘39秒537，成為F1歷史上用時最長的比賽。
詹臣·畢頓在比賽中先後經歷與隊友劉易斯·咸美頓碰撞以及迫使法拉利車手費蘭度·阿朗素駛離賽道後被罰通過維修區（Drive Through Penalty）曾一度跌至隊尾，但由於雨水的幫助及賽事領先者 施巴斯坦·華特爾 在賽事最後一圈的失誤，勝出本場賽事。
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印度威力-梅塞德斯
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威廉斯-考斯沃斯
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# – -{zh-hans:熱羅姆·丹布羅西奧;zh-hk:熱羅姆·丹布羅西奧;zh-tw:熱羅姆·丹布羅西奧;}-未能以107%時間內完成排位。考慮到他在星期五練習中的意外，轉換新的底盤，決定讓他出賽。
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# – -{zh-hans:納拉因·加蒂蓋延;zh-hk:納拉因·卡蒂凱揚;zh-tw:納拉因·卡蒂凱揚;}-原以第14名完賽，但因試圖省位取得有利名次被罰20秒，最終為第17名。
普康公主，唐朝公主，是中國唐朝第十七代皇帝唐懿宗李漼的第三女。
普康公主于唐懿宗咸通二年（861年）出生，咸通七年（866年）七月初二日去世，終年六歲，被追封為平原長公主。七月三十日，普康公主被葬在長安萬年縣浐川鄉尚傅村。
秋葉山本宮秋葉神社是位在日本靜岡縣濱松市秋葉山山頂付近的神社。舊社格為縣社（現神社本廳的別表神社）。日本全國秋葉神社（僅神社本廳傘下約800社）、秋葉大權現及秋葉寺之起源神社。
裕隆飛羚是一部由中華民國裕隆汽車製造股份有限公司製造銷售的中型凹背車、斜背車，該車也是第一部由臺灣自行設計的汽車。
1980年，國立中央大學工程學院院長朱信造訪裕隆汽車董事長吳舜文。在朱信的積極遊說之下，吳舜文決定由朱信主導設立裕隆汽車工程中心；並由當年年僅34歲的朱信找來33歲的機械博士林石甫以及34歲的土木博士張哲偉，組成了當年人稱「鐵三角」的黃金組合，準備開始設計第一部由國人主導開發的車款。
1981年8月，裕隆汽車為了避免合作伙伴日產汽車的芥蒂，於遠離新店生產基地的龜山設立了裕隆汽車工程中心。裕隆汽車工程中心在當年吸引了三百名菁英投身於此，固然經驗不足且經費有限，但在大家「以一當十」的精神下，逐步發展出飛羚的雛形。也許是社會環境的時空背景不同，當年的裕隆汽車工程中心瀰漫著一股為民族奉獻的強烈使命感，由工程中心會議室牆上懸掛的標語可見一斑。標語是這麼寫道：「These are theirs?」；「Where is ours?」，當年工程中心的三百位工程師們的雄心壯志至今依舊令人感動萬分。
經過了五年的辛勤研發，裕隆汽車投下了1/3資本額、約新臺幣20億元的巨額資金，第一部由國人主導設計的汽車終於在1986年10月25日正式推出。
在上市之前，裕隆汽車聚辦了一個公開徵名活動，這個活動反應格外熱烈，活動小組甚至廣邀社會賢達作為評審。在數千個名稱中，評審小組決定選擇一位住在高雄的老師所提供的創意為車名，這個車名正是國人耳熟能詳的「飛羚」；車名由吳舜文親自以書法題字，成為了這部新車車尾正中央最明顯的標誌。
頂著第一部國人自製車款的光環，飛羚儼然成為了媒體寵兒，在媒體密集地報導之下，飛羚幾乎成為了民國75年最受注目的事件與商品。而隨著成功的造勢活動與創新的產品特質，飛羚甫一上市旋即獲得了5000張以上的訂單，堪稱臺灣汽車史上上市銷售最成功的車款之一。
不過，設計上有許多創新的飛羚畢竟是車壇的初生之犢，許多構想固然很好，但是缺乏經驗的累積是不爭的事實；再加上同業間競爭激烈，與裕隆和總經銷國產汽車之間的關係逐漸降溫，造成了飛羚101後期銷售陷入冰點的窘境。
飛羚101從1986年至1988年的銷售期間共計銷售16,653部，而1989年則推出局部改良的小改款車型裕隆飛羚102。飛羚102在1989~1995年的銷售期間內，共計售出6,925臺。整個飛羚車系總共販售23,578臺，在國產車市場中，飛羚是銷售慘澹的車款，國際市場更是稀有。
在數字之外，於外觀的細節上也可見到裕隆工程師的用心，例如與前保險桿一體成型的前下氣霸、於基座開孔的後視鏡與平貼式的車門把手…等等，經過20多年後回頭看，才知道當年國人創新的設計理念。在車艙內部更是飛羚最引人入勝之處，延續外型的運動風格，飛羚的內裝設計亦是十足駕馭導向的。打開車門，映入眼簾的是兩張視覺效果十足的桶型座椅，十分強調大腿與腰部支撐性的設計是當年極少見的運動化設計，而多元化的調整功能也是當時僅有的，充分展現此車運動化的定位。
在動力上，飛羚使用源自於吉利青鳥的引擎，不過為了因應國內的稅制問題，刻意將排氣量由1,809c.c修改為1,796c.c，並重新命名為CA-18N，最大馬力輸出為97ps/5200rpm，最大扭力則為14.9kgm/3200rpm，變速箱配置為五速手排及三速自排，原廠公佈的極速為190km/h，0~100km/h加速需費時11.8秒，在當年性能表現也在水準之上。
最後，時任中華民國總統李登輝在一次出訪中美洲的行程中，帶了一部飛羚102作為伴手禮，致贈給當時的哥斯大黎加總統，雖然只有一部，但是飛羚卻也因此成功登陸中南美洲。
X-101在上市之前，曾多次更動車名。中文車名始見於1985年年底，在《民生報》的X-101新車報導中，揭露了由裕隆內部命名的名稱「海東青」；而裕隆汽車工程中心送往英國之測試車車尾亦有「海東青」字樣。而在英文車名方面，則出現過「Aquila」、「Volant」等名稱。但無論是「海東青」或是「Aquila」、「Volant」最終均並未採用，這些名稱的由來也還需更進一步考證。