ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* St. Bonaventure's High School, a school in Hyderabad, Pakistan
* St. Bonaventure's Church, a 16th-century Portuguese church is situated on the beach in Erangal near Mumbai. The annual Erangal Feast held on second Sunday of January, celebrating the Feast day of St. Bonaventure, attracts thousands of people of all faiths to this scenic spot. The Birthday Of St. Bonaventure is celebrated on the 15th of July every year.
* St. Bonaventure Parish, Balangkayan Eastern Samar, Philippines
* Bonaventure Hall, in Sacred Heart Parish Catholic School, in Patterson, California, USA
*Bonaventure Residence Hall, in Viterbo University, in La Crosse, Wisconsin, USA
* 香港慈雲山聖文德天主教小學
''Legenda maior'', 1477
* Bonaventure Texts in Translation Series, St. Bonaventure, NY, Franciscan Institute Publications (15 volumes):
** ''On the Reduction of the Arts to Theology'', Translation, Introduction and Commentary by Zachary Hayes, OFM, vol. 1, 1996.
** ''Journey of the Soul into God - Itinerarium Mentis in Deum'' translation and Introduction by Zachary Hayes, OFM, and Philotheus Boehner, OFM, vol. 2, 2002. ISBN 978-1-57659-044-7
** ''Disputed Questions on the Mystery of the Trinity'', translated by Zachary Hayes, vol. 3, 1979. ISBN 978-1-57659-045-4.
** ''Disputed Questions on the Knowledge of Christ'', translated by Zachary Hayes, vol. 4, 1992.
** ''Writings Concerning the Franciscan Order'', translated by Dominic V. Monti, OFM, vol. 5, 1994.
** ''Collations on the Ten Commandments'', translated by Paul Spaeth, vol. 6, 1995.
** ''Commentary on Ecclesiastes'', translated by Campion Murray and Robert J. Karris, vol. 7, 2005.
** ''Commentary on the Gospel of Luke'', translated by Robert J. Karris, (3 vols), vol. 8, 2001-4.
** ''Breviloquium'', translated by Dominic V. Monti, OFM, vol. 9, 2005.
** ''Writings on the Spiritual Life'', includes translations of ''The Threefold Way, On the Perfection of Life, On Governing the Soul'', and ''The Soliloquium: A Dialogue on the Four Spiritual Exercises'', the prologue to the ''Commentary on Book II of the Sentences of Peter Lombard'' and three short sermons: ''On the Way of Life, On Holy Saturday'', and ''On the Monday after Palm Sunday'', vol. 10, 2006.
** ''Commentary on the Gospel of John'', translated by Robert J. Karris, vol. 11, 2007.
** ''The Sunday sermons of St. Bonaventure'', edited and translated by Timothy J. Johnson, vol. 12, 2008.
** ''Disputed questions on evangelical perfection'', edited and translated by Thomas Reist and Robert J. Karris, vol. 13, 2008.
** ''Collations on the seven gifts of the Holy Spirit'', introduced and translated by Zachary Hayes, vol. 14, 2008.
** ''Defense of the mendicants'', translated by Jose de Vinck and Robert J. Karris, vol. 15, 2010.
* ''The Journey of the Mind into God'' (Itinerarium mentis in Deum), Indianapolis: Hackett, 1993. ISBN 978-0-8722-0200-9
* ''On the Reduction of the Arts to Theology (De Reductione Artium ad Theologiam)'', translated by Zachary Hayes, (Saint Bonaventure, NY: Franciscan Institute, 1996.  ISBN 978-1-57659-043-0
* ''Bringing forth Christ: five feasts of the child Jesus'', translated by Eric Doyle, Oxford: SLG Press, 1984.
* ''The Mystical Vine: a Treatise on the Passion of Our Lord'', translated by a friar of SSF, London: Mowbray, 1955.
* ''Life of St Francis of Assisi'', TAN Books, 2010.  ISBN 978-0-89555-151-1
* LaNave, Gregory F. "Bonaventure", in Paul L. Gavrilyuk and Sarah Coakley (eds.), ''The Spiritual Senses: Perceiving God in Western Christianity'', Cambridge: Cambridge, University of Cambridge, 2011, 159–173.
* Quinn, John Francis. ''The Historical Constitution of St. Bonaventure's Philosophy'', Toronto: Pontificial Institute of Mediaeval Studies, 1973.
* Tavard, George Henry. ''From Bonaventure to the Reformers'', Milwaukee: Marquette University Press, 2005 (Marquette Studies in Theology).  .
* Tim Noone and R. E. Houser, "Saint Bonaventure." ''Stanford Encyclopedia of Philosophy''. https://plato.stanford.edu/entries/bonaventure/ .
*D. J. Dales, 'Divine Remaking: St Bonaventure & the Gospel of Luke, James Clarke & Co., Cambridge, 2017.
*D. J. Dales, 'Way back to God: the Spiritual Theology of St Bonaventure, James Clarke & Co., Cambridge, 2019.
* ''St Bonaventure'' from the Franciscan Archive.
* S Bonaventura: Opera Omnia Peltiero Edente (Latin original texts).
* St. Bonaventure Works at Franciscan Institute
* 《7月15日 聖文德（st. Bonaventura）》，天主教方濟會聖高讀經推廣中心網站
* 《聖文德主教聖師生平》，網上方濟會
才俊學校是香港的一所特殊學校，位於新界沙田大圍顯泰街2號。
1977年，該學校以「蔡準學校」作為學校名稱創立，本校的辦學團體由慈雲山街坊福利會創辦，其校址位於慈雲山邨第1-3座（後劃入慈安邨）側、與保良第四小學相連的原浸信會培愛小學（1982年遷校並改名為浸信會呂明才小學）「火柴盒」校舍內，並與明愛樂群學校共用校舍。
1993年，為配合慈安邨重建，本校從慈雲山遷往大圍的新校舍，其學校名稱將「蔡準學校」更名為「才俊學校」。
照顧不同學習需要的學生，信任每個人皆有深不可測的潛能，尊重每個人應享有平等的學習機會；持續發展多元化課程，透過生涯規劃全方位裝備學生多元發展，樂觀面對未來的變遷與挑戰；積極鼓勵園內師生追求卓越，竭力營造欣賞、包容及關愛校園，同行共建和諧共融社區，貢獻自己，發揮所長，憑感恩活在當下。
學校由法團校董會管理，共設有12名校董，包括6名辦學團體校董、2名家長校董、2名教員校董、1名獨立校董和校長。
學校特別設有以下職員，為學生提供特別的支援和輔導服務：
:統籌智障兒童的教育工作
:教導學生說話時正確發音的技巧、語言理解能力和語言表達能力
:為學生及家長提供輔導，協助他們解決學生的個人問題或家庭間的困難
:為身體不適或受傷的學生提供即時及跟進之護理
:推行基層健康教育，倡導正確之健康知識與態度。
*黎惠玲：2000 年澳洲悉尼傷殘人士奧運會乒乓球女單 (TT11組別) 金牌得主
*黃家汶：2012 年英國倫敦傷殘人士奧運會乒乓球女單 (TT11組別) 金牌得主及 2018 年印尼雅加達傷殘人士亞運會乒乓女團 (TT11組別) 金牌得主
*鄧韋樂：2016 年巴西里約熱內盧傷殘人士奧運會 200 米自由泳 (S14組別) 金牌得主及 2018 年印尼雅加達傷殘人士亞運會 200 米自由泳 (S14組別) 金牌得主
*許家俊：2018 年印尼雅加達傷殘人士亞運會 100 米背泳 (S14組別) 金牌得主
* 《特殊學校概覽》(網上版) - 才俊學校
本列表為列舉嘉義市現有的各級學校。在1982年升格為省轄市時，計有國中8所、國小20所、公私立幼兒園28所；另有專科學校3所、公私立高級中等學校15所。
嘉義市東區學府路300號（蘭潭校區） 嘉義市東區林森東路151號（林森校區） 嘉義市西區新民路580號（新民校區）
http://www.ncyu.edu.tw/
大同技術學院（嘉義校區）
嘉義市東區彌陀路253號
http://www.ttc.edu.tw/
嘉義市東區盧厝里紅毛埤217號
嘉義市東區大雅路2段738號
嘉義市西區垂楊路243號
嘉義市東區林森東路239號
http://www.hhsh.cy.edu.tw/
嘉義市私立仁義高級中學
嘉義市東區鹿寮里紅毛埤125之1號
http://www.zysh.cy.edu.tw/
嘉義市東區民權東路45號
http://www.chsh.cy.edu.tw/
嘉義市私立天主教輔仁高級中學
嘉義市東區吳鳳南路270號
嘉義市私立天主教宏仁女子高級中學
嘉義市東區忠孝路667號
http://163.27.11.10/
嘉義市私立天主教立仁高級中學
嘉義市東區立仁路235號
http://www.dwvs.cy.edu.tw/
http://www.cymrs.cy.edu.tw/
嘉義市東區圓福街86號
http://www.cyjh.cy.edu.tw/
嘉義市立大業國民中學
嘉義市東區大業街57號
http://www.dyjh.cy.edu.tw/
嘉義市立北興國民中學
嘉義市東區博東路262號
http://www.psjh.cy.edu.tw/
嘉義市立南興國民中學
嘉義市東區芳安路111號
http://www.nsjh.cy.edu.tw/
嘉義市立蘭潭國民中學
嘉義市東區民権東路32號
http://www.ltjh.cy.edu.tw/
嘉義市立北園國民中學
嘉義市西區北社尾路166巷12號
http://www.pyjh.cy.edu.tw/
嘉義市西區新民路601號
http://www.msjh.cy.edu.tw/
嘉義市西區友忠路1號
http://www.ysjh.cy.edu.tw/
嘉義市東區林森東路46號
http://www.ncyes.ncyu.edu.tw/
嘉義市東區小雅路419號
http://www.ltes.cy.edu.tw/
嘉義市民族國民小學
嘉義市東區民族路235號
http://www.mtes.cy.edu.tw/
嘉義市林森國民小學
嘉義市東區林森東路346號
http://www.lses.cy.edu.tw/
嘉義市文雅國民小學
嘉義市東區文雅街2號
http://www.wyes.cy.edu.tw/
嘉義市宣信國民小學
嘉義市東區宣信街266號
http://www.sses.cy.edu.tw/
嘉義市崇文國民小學
嘉義市東區垂楊路241號
http://www.cwes.cy.edu.tw/
嘉義市嘉北國民小學
嘉義市東區嘉北街65號
http://www.cpes.cy.edu.tw/
嘉義市精忠國民小學
嘉義市東區林森東路840號
http://www.gces.cy.edu.tw/
嘉義市興安國民小學
嘉義市東區興安街35號
http://www.haes.cy.edu.tw/
嘉義市大同國民小學
http://www.ttes.cy.edu.tw/
嘉義市世賢國民小學
嘉義市西區世賢路一段687號
http://www.shes.cy.edu.tw/
嘉義市北園國民小學
嘉義市西區北湖里北社尾路168號
http://www.pyes.cy.edu.tw/
嘉義市志航國民小學
嘉義市西區光路里三鄰世賢路四段141號
http://www.ches.cy.edu.tw/
嘉義市博愛國民小學
嘉義市西區友愛路822號
http://www.paes.cy.edu.tw/
嘉義市育人國民小學
嘉義市西區育人路211號
http://www.ynes.cy.edu.tw/
嘉義市垂楊國民小學
嘉義市西區垂楊路605號
http://www.cyes.cy.edu.tw/
嘉義市興嘉國民小學
嘉義市西區重慶路51號
http://www.sces.cy.edu.tw/
嘉義市僑平國民小學
嘉義市西區徳安路10號
http://www.gpes.cy.edu.tw/
嘉義市港坪國民小學
嘉義市西區港坪里四維路63號
http://www.gpps.cy.edu.tw/
嘉義市社區大學
嘉義市民生南路363號
http://www.cycuclub.org/
佛光山博愛社區大學（南華學館）
嘉義市博愛路二段241號
http://www.nan-hua.org/
國立中正大學（清江學習中心）
嘉義市西區世賢路四段120號
http://www.ccu.edu.tw/
*嘉義市私立神州高級中學進修學校（1989年創校，2005年廢校）
*嘉義市私立大同高級商業職業學校（1961年創校，2015年廢校）
*大同技術學院（1963年創校，2022年停辦）
義和王后（，）林氏，鎭州人，是高麗王朝大匡林曦的女兒，也是高麗惠宗王武的王后。
高麗太祖四年十二月（922年1月），太祖冊惠宗為正胤（皇太子），也封林氏為正胤妃，後來生興化君、慶化宮夫人及貞憲公主，死後謚號義和，葬順陵，祔惠宗廟。高麗穆宗五年四月，加謚成懿，顯宗五年三月，加謚景信，十八年四月再加懷宣，到高宗四十年十月又加謚靖順。全稱成懿景信懷宣靖順義和王后。
* 子女：興化君、慶化宮夫人、貞憲公主
元貞王后（，）金氏，是高麗王朝成宗王治的女兒，也是高麗顯宗王詢的王后，母文和王后金氏。
顯宗王詢即位時，納金氏為王后，稱玄德王后，顯宗九年四月去世，死後謚號元貞，葬和陵。顯宗十八年加謚懿惠。全稱懿惠元貞王后。
元容王后（，）柳氏，是高麗王朝宗室敬章太子的女兒，也是高麗顯宗王詢的王后。
元容王后的祖父是高麗戴宗王旭，顯宗四年（1012年）五月，顯宗王詢納柳氏為妃，死後謚號元容王后。
孝思王后（，）金氏，是高麗王朝顯宗王詢的女兒，也是高麗德宗王欽的王后，母元惠王后金氏。
《高麗史》對孝思王后著墨不多，只知德宗王欽納金氏為后，死後謚號孝思王后。
庫魯伯亞拉洞穴剖面圖。
庫魯伯亞拉洞穴一譯克魯布拉山洞，也作Voronya Cave，位于格魯吉亞阿布哈茲共和國加格拉區的阿拉貝卡山中。于1960年發現。2004年探查深度超過2000米，達2080米。曾經是世界上目前已知的最深洞穴，最新數據顯示已探明深度2197米（2012年），該記錄被阿布哈茲地區的另外一個洞穴韋廖夫金洞穴（2212米深，2018年）所刷新。因此庫魯伯亞拉洞穴和韋廖夫金洞穴一起成為已知深度超過2000米的洞穴。
*  Krubera Cave: The First 2000m+ Deep Cave on Earth; Chronicle of Exploration
*  History of Exploration in the Arabica Massif
*  The 3D model of Krubera Cave
*  BBC coverage of the discovery
容穆王后（，）李氏，扶餘郡人，是高麗王朝靖宗王亨的王后，父工部侍郞李稟焉。
《高麗史》對容穆王后著墨不多，只知靖宗王亨納李氏為后，號昌盛宮，生悼哀公主，死後謚號容穆王后。
王度，出生於香港，浙江杭州人，古董收藏家。
* 1961年國立政治大學新聞學系畢業後，便前往美國紐約大學進修。
* 1964年紐約攝影學院畢業後，在美國紐約紐澤西州經營連鎖餐廳錦江川菜館多達七家規模。
* 2011年目前居住於臺北市信義區。
* 美國刀劍協會榮譽理事、美國退伍警察協會理事、紐約市市長候選人郭德華競選總部華人副召集人
* 中華民國美術刀劍保存協會首屆理事長、中華銅鏡協會首屆理事長、中華文物保護協會第二屆理事長
* 海峽兩岸藝文交流協會副理事長、臺北仁愛扶輪社第三屆社長、國際扶輪世界年會召集人之一。
* 法務部調查局榮譽顧問、北京大學榮譽校董及顧問教授、國立臺灣藝術大學有章藝術博物館榮譽館長。
《紫泥》《帶飾三千年》《息齋藏劍》《息齋藏鏡》《于右任千字文》《妙藏心傳》《香薰香爐暖爐》《指掌乾坤-如意》《指掌乾坤-板指鼻煙壺》《百年煙痕》《髹飾風華》《束玉橫金》《香檻梨床》《英雄古今刀劍展》《鬥品團香-中國茶文化》《鬥品團香-日本茶文化》《御馬金鞍》《雅石乾坤》《壽石乾坤》《揮日挑雲》 等二十餘本。
* 2014年11月15-24於臺北寶麗廣場舉辦點翠飾品文物之展覽，「王樣---藍色傳奇?風華再現」特展主要以王度所蒐集之點翠飾品與黃嘉坤收藏之紫砂古壺為主展品。
仁平王后（，）金氏，是高麗王朝顯宗王詢的女兒，也是高麗文宗王徽的王后，母元成王后金氏。
《高麗史》對仁平王后著墨不多，只知文宗王徽納金氏為后，死後謚號仁平王后。
貞懿王后（，）王氏，是高麗王朝宗室平壤公王基的女兒，也是高麗順宗王勳的王后。
《高麗史》對貞懿王后著墨不多，只知順宗王勳納王氏為后，死後謚號貞懿王后。
阿拉貝卡山（，）位于格魯吉亞西北部阿布哈茲共和國加格拉山脈，最高點海拔2661米。由石灰巖組成。世界上最深的洞穴庫魯伯亞拉洞穴位于此山中。
香港政府通脹掛鈎債券是一種三年期港元政府債券，每手面值一萬港元，每半年派息一次，其息率分浮息及定息，浮息與香港最近六個月的通脹率（以綜合消費物價指數為準）掛鈎，定息為一厘，2020年改為兩厘，最終派息率以高者為準。
發行計劃由香港第四任財政司司長曾俊華於2011年至2012年度香港政府財政預算案中提出，香港政府將發行100億港元的債券。目的為促進本地零售債券市場發展，及為本地市民提供多一個應對通脹的投資選擇。由於香港低利率、通貨膨脹不斷加劇，政府認為這會削弱本地家庭儲蓄的購買力，故此希望通脹掛鈎債券能減輕通脹對市民的影響。香港政府期望能做到「一人一手」。香港立法會於4月14日通過財政預算案。
通脹掛鈎債券系列只接受持有有效香港身份證的人士申請，而且每人只可提出一份申請。申請金額只能為10,000的整數倍。
首批債券上市名稱為政府債券一四零七（，）終在2011年7月28日上市，上市名稱中1407是指債券的贖回時間，即是2014年7月。
債券自7月11日起接受香港市民認購，最終有155,835人認購，認購總額為131.58億港元，輕微超購0.32倍，認購44手或以下的投資者均獲全數分配。債券於7月28日起在香港交易所上市，首日收市報$106.7，升幅為6.7%。
有鑑於首批債券的市場反應甚佳，尤其是債券上市的時間正值通脹高企，投資者的回報甚高，而社會也有意見要求政府再度發行此類債券。2012年2月29日，財政司司長曾俊華於2012年至2013年度香港政府財政預算案中提出再次發行100億港元債券，但表明新債券旨在刺激香港的債券市場，促進金融業發展，並強調市場應該最終應該推出定息債券，而不應由政府全面擔當債券發行人的角色。第二批債券將於2012年6月5日上午9時至6月13日下午2時進行認購，並在6月22日發行及於6月25日在香港聯合交易所正式上市。
第二批債券的正式上市交易名稱為政府債券一五零六（，），一如首批債券的命名方式，1506是指債券的贖回時間，即是2015年6月。
此批債券最終有332,467人認購，認購總額為498.36億港元，超額認購近4倍，認購3手或以下的投資者均獲全數分配。債券於上市首日收市報$105，升幅為5%。
第三批債券的正式上市交易名稱為政府債券一六零六（，），一如首批債券的命名方式，1606是指債券的贖回時間，即是2016年6月。
此批債券於2013年6月4日上午9時至6月13日下午2時進行認購，並在6月24日發行及於6月25日在香港聯合交易所正式上市。
此批債券最終有520,823人認購，認購總額為396.27億港元，超額認購近3倍，認購1手的投資者均獲全數分配，其餘投資者中有479,177份申請可獲分配2手。債券於上市首日收市報$103.15，升幅為3.15%。
第四批債券的正式上市交易名稱為政府債券一七零八（，），一如首批債券的命名方式，1708是指債券的贖回時間，即是2017年8月。
此批債券於2014年7月23日上午9時至7月31日下午2時進行認購，並在8月11日發行及於8月12日在香港聯合交易所正式上市。其認購日期明顯較頭三批為遲，有指是為了讓首批債券到期後釋放的資金可趕及認講此批債券，另有傳媒質疑是否受佔中影響，但香港金融管理局否認。
此批債券最終有488,170人認購，認購總額為287.93億港元，超額認購近2倍，140,130名認購2手或以下的投資者均獲全數分配，其餘投資者中有56,559份申請可獲分配3手。債券於上市首日收市報$105，升幅為5%。
第五批債券的正式上市交易名稱為政府債券一八零八（，），一如首批債券的命名方式，1808是指債券的贖回時間，即是2018年8月。
此批債券於2015年7月21日上午9時至7月29日下午2時進行認購，並在8月7日發行及於8月10日在香港聯合交易所正式上市。
此批債券最終有597,895人認購，認購總額為357.25億港元，超額認購近3倍，認購1手的投資者均獲全數分配，其餘投資者中有402,105份申請可獲分配2手。債券於上市首日收市報$105.5，升幅為5.5%。
第六批債券的正式上市交易名稱為政府債券一九零六（，），一如首批債券的命名方式，1906是指債券的贖回時間，即是2019年6月。
此批債券於2016年5月31日上午9時至6月8日下午2時接受認購申請，並在6月20日發行及於6月21日在香港聯合交易所正式上市。
此批債券最終有507,978人認購，認購總額為225.26億港元，超額認購近1.25倍，166,617名認購2手或以下的的投資者均獲全數分配。餘下認購兩手以上的341,361份申請均先獲發2手債券，其中的7,211份申請可獲分配多1手。
第七批債券的正式上市交易名稱為政府債券二三一一（，），一如首批債券的命名方式，2311是指債券的贖回時間，即是2023年11月。
此批債券於2020年10月5日由香港特區政府公佈，目標發行額至多150億港元，債券年期為三年，債券持有人將每六個月獲發一次與本地通脹掛鉤的利息，但息率不會少于2%，債券自當年10月23日起供香港居民認購，11月16日正式發行。
2021年2月24日，財政司司長陳茂波在頒布新一年度《財政預算案》時指，本年度會繼續發行不少於150億元的iBond。
年息（每半年派息一次）
每手派息總額
第一個付息日
第二個付息日
第三個付息日
第四個付息日
第五個付息日
1358.16港元
1243.45港元
1144.33港元
856.96港元
623.01港元
617.16港元
*有學者認為，這種債券對穩健投資者較吸引，由於此債券每手之價錢定為港幣一萬元，是香港中產階級以上人士購買的。此外，亦有市民認為人民幣債券比此債券在市場上更自由及流通。
*這種債券的風險較低，適合一般公眾投資者，令市民更多認識本港債市
* 2011年至2012年度香港政府財政預算案
*  政府債券計劃 - 零售債券發行計劃 - 零售債券發行計劃
犬魔（Barghest，亦稱為Bargtjest、Bo-guest、Bargheist、Bargeist、Barguist、Bargest及Barguest）源於英格蘭諾森伯蘭郡的民間傳說，是妖精的一種。其外觀描述通常為巨大的黑犬。但他亦可以變成無頭人、白貓、兔子、普通犬隻……等等。。
並非犬的惡靈、而是邪惡的妖精以犬的姿態顯現。
對於犬魔的英語——的字源，有多種說法，以下為最常見的幾種：
* 鬼在北英格蘭的發音為，所以這詞源於-ghest，意指「該城市的幽靈」
* 源於德文（「山裡的幽靈」之意）或是（「熊的幽靈」之意）
* 華特·司各特男爵認為是從德文引申出來（該詞的意思是「棺材的靈魂」）
犬魔在後世的角色扮演遊戲中時常扮演怪物的角色，例如龍與地下城的犬魔。
《Fate/Grand Order》作為4星Saber實裝。配音員︰井上麻里奈。
以史爾特爾為首的火巨人部隊正在進軍。
火巨人是北歐神話里登場的巨人種族，居住在北歐神話裡的穆斯貝爾海姆。除了出生在此以外的人都無法在那裡生存。
文貞王后（，）王氏，是高麗王朝宗室辰韓侯王愉的女兒，也是高麗睿宗王俁的王后。
王氏被選入宮，睿宗死後薨居於永貞宮，仁宗七年（1127年）封貴妃，十六年（1136年）王氏去世，死後謚號文貞王后。
蕭倣，字思道，封蘭陵郡侯，唐朝官員，唐僖宗年間曾任宰相。
蕭仿生于唐德宗年間的796年。他家世顯赫，是南朝梁皇室后裔，曾祖蕭嵩、祖父蕭華、堂兄蕭俛都擔任過宰相，父親蕭悟任大理司直。蕭仿于唐文宗太和元年（827年）中進士，就此步入仕途。
唐宣宗大中年間（847年 - 860年），蕭仿歷任諫議大夫、給事中。藍田尉直弘文館柳-{珪}-遷右拾遺，蕭仿和同僚鄭裔綽認為柳珪不應為其父柳仲郢的下級，封還詔書。十二年（858年），宣宗任右金吾大將軍李燧為嶺南節度使，已經派出宦官到李燧的官邸宣詔了，但蕭仿得知后，利用給事中職權封還了宣宗的詔書，以示反對，但他反對這項任命的原因史書無載。宣宗正在看戲時收到了封還的詔書，出于對蕭仿的反對意見的尊重，他想派一名宦官去阻止先前派去的宦官，但一時找不到人，就派了一個正在演戲的演員去，最終攔住了前往宣詔的宦官。宣宗改任涇原節度使李承勳為嶺南節度使，后者也成功平定了嶺南的叛亂。
后來，蕭仿因封敕有誤，遭到彈劾，面臨依法受罰。翰林侍講學士孔溫裕為他辯解，認為他駁回詔書是為朝廷論得失，與有司奏事不一樣，不應受罰，宣宗最后也同意了，沒有處罰他。后來，權相令狐綯推薦李涿任安南節度使。李涿因嚴酷被免職后，令狐綯又想起用他為壽州團練使、宣歙觀察使。蕭仿不怕得罪令狐綯，上表反對，他的誠實得到交口稱贊。隨后，蕭仿在集賢學士任上也被任為嶺南節度使。嶺南是商業要津，在那里任職有很多斂財的機會，但蕭仿拒絕這么做。一次，蕭仿家人患病，醫生要用烏梅入藥，蕭仿的隨從便從官府府庫中取出烏梅，但蕭仿察覺后，下令歸還。
唐懿宗咸通（860年 - 874年）初年，蕭仿被召回長安任左散騎常侍。他認為懿宗過于熱衷佛教，于二年（862年）四月上表勸止。懿宗予以表揚，卻沒有聽從。十一月，在吏部侍郎任上與同僚鄭處誨、吏部員外郎楊儼、戶部員外郎崔彥昭等試宏詞選人。十二月，以本官權知禮部貢舉，曾有過失。又歷任禮部侍郎、戶部侍郎，六年（865年）在吏部侍郎任上為檢校禮部尚書、滑州刺史、御史大夫，充義成軍節度、判滑潁觀察等使。滑州地處黃河上，常遭水患。蕭仿實施一項大工程，移河四里，將黃河改為先前較為平穩的流向，兩個月即完工，并畫圖獻給懿宗，此舉也得到懿宗的嘉許，因而于七年（866年）加刑部尚書、檢校兵部尚書。他任義成軍節度使四年，后又被召回，任兵部尚書、判度支。又轉吏部尚書，負責選官工作，據記載，他在任上公平、能干。咸通末年，他再任兵部尚書、判度支。十四年（873年）四月，在吏部侍郎任上為兵部侍郎、同平章事。累遷中書侍郎，兼戶部、兵部尚書。
唐懿宗駕崩、唐僖宗繼位后，十月，時任尚書左仆射的蕭仿被改任門下侍郎，授同中書門下平章事，成為實質宰相，十五年（874年）正月兼右仆射，十一月兼司空、弘文館大學士、太清宮使，封蘭陵郡侯。在相位期間，在同僚宰相崔彥昭協助下改革弊政，頗有成效。用司封郎中王凝協助自己判版籍（戶口冊）。當時天下盜賊蜂起，宦官掌兵權，蕭仿因正直，被權臣近臣所忌恨。乾符二年（875年）五月，蕭仿因病辭官，罷為太子太傅，當月去世。
《太平廣記》卷四九八載文宗年間馮宿曾自以為能拜相，但拜相詔書擬定發出前，文宗對近臣說“馮宿之為人，似非沉靜。蕭仿方判鹽鐵，朕察之，頗得大臣之體。”于是改用蕭仿為相，謁者在宣讀拜相者名字時大呼“蕭仿”，馮宿受驚撲倒在地，被扶回家后得病而死。
疑誤，文宗年間蕭仿剛中進士。
**孫：蕭熲，字子光，度支巡官
**孫：蕭益，商州團練推官、南漢起居舍人
萊卡翁（Lykaon, 希臘語：Λυκ?ων），在希臘神話中狼人被稱為“Lycanthrope”，萊卡翁原先是是阿卡迪亞的國王，有許多妻子、五十個兒子和一個叫卡里斯托的女兒，由于宙斯在前往阿卡迪亞的時因為膽敢試探宙斯的能力，將自己的其中一個兒子宰殺、烹煮後拿來供奉宙斯。根據奧維德的作品《變形記》中的敘述，宙斯早就察覺此事，為了懲罰他的殘酷狂妄，而將其詛咒成變為一匹狼。
萊卡翁國王被宙斯變成狼（16世紀的繪畫）
『鵬翼』（ほうよく）於2005年11月發行，ムック的第5張專輯。
#*8th single。
#昔子供だった人達へ
#:（作詞：ミヤ / 作曲：逹瑯?ミヤ）
#雨のオーケストラ
#*7th single。
#:（作詞：ミヤ?YUKKE / 作曲：YUKKE?ミヤ）
#モンスター
#優しい記憶
#ココロノナイマチ
#*6th single。
ボーナスCD(初回盤)
#最終列車～70'S ver.～
#: 以木吉他演奏的版本。
張韜光（生卒年不詳），唐朝宦官，天寶十年（751年）奉唐玄宗之命為中使、內侍省、內寺伯并帶賜緋魚袋出使罽賓國（今喀布爾河中下游之間），使團共40余人。
天寶十二年（753年）2月21日，張韜光等人在罽賓國完成使命后，沿原路返回。在罽賓王冬宮處的健陀羅國（今巴基斯坦白沙瓦附近，包括阿富汗附近）時，部下左衛別將車奉朝，因疾無法隨團回國，便留在一座菩提寺里養病。車奉朝病愈后，出于感激菩提寺僧人的救命之恩，立誓出家信佛。至德二年（757年）車奉朝拜當地三藏法師舍利越魔為師，削發為僧，法號“達摩馱都”，時年27歲。
category:中國旅行家
方響，是源於中國的一種傳統敲擊樂器，並傳至東亞其他地區。八音分類屬“金”，因其音片呈長方形而得名，用鐵或銅等制作。從史籍看，方響始于南北朝的梁代，唐宋時期盛行。方響音片在架上直懸，上邊呈圓弧形，下邊為直線，是古代刻意體現“天圓地方”的宇宙觀而設計。通常十六片為一架，分上下兩層懸掛，每層八片。音片斜依于兩條橫置的纏有黃氊的鐵鋌上，鐵鋌支撐音片的部位恰好在音片振動的兩條節線上，用一副小槌敲奏音片中央發音。方響的十六塊音片長度、面積相同，以磨薄音片背面中央來調節音高。
唐代曾涌現過著名的方響演奏家。方響在唐代十部伎中用于清樂和燕樂。在宋代教坊中成為定律樂器。從唐代至清代，方響一直被用于宮廷禮樂。清代在奏凱歌樂時，由儀仗隊員騎在馬上每人手執一片方響片，各自用一根小槌敲擊。方響的音域為一個半八度，其中一個八度內半音齊全，高八度的四都音區中沒有半音。音位排列頗為獨特。
安可鐘，是著名大型音樂鐘，位于奧地利首都維也納內城區的原安可保險公司（今Helvetia保險公司）兩座建筑之間的天橋上。安可鐘是新藝術運動最優秀的作品之一，也是吸引人的旅游景點。
安可鐘是由新藝術運動畫家弗朗茲·馮·麥施設計，創作于1911-1914年，1914年8月22日安裝。安可鐘所在的天橋跨度10米，高7.5米，鐘本身直徑4米。
每到整點，會出現一個維也納歷史上的著名人物，以及與之相匹配的音樂。這些人物來自不同的歷史時期，包括古羅馬皇帝馬爾庫斯·奧列里烏斯、查理大帝、魯道夫一世、歐根親王 (薩伏伊)、弗朗茨一世、約瑟夫·海頓等。中午12點，所有人物會一起出現。
李賢皓 （???，1988年11月29日— ）韓國足球運動員。身高170CM，效力于濟州聯足球俱樂部，穿22號球衣。
的蜜罐蟻，包含腹部富含糖蜜的貯蜜蟻及底下的一般工蟻
蜜蟻，又稱之為蜜壺蟻或蜜罐蟻（Honeypot Ant），是和弓背蟻屬等幾屬螞蟻的統稱，最大特徵在於具有一種稱為貯蜜蟻的特殊階級，這些工蟻由其他工蟻餵食直到其腹部脹滿，類似於。其他蟻群成員則能在食物缺乏時從這些貯蜜蟻取得營養。1881 年由首次記錄，並於 1908 年由正式發表。
許多昆蟲，尤其是蜜蜂與數種胡蜂，會收集並儲存蜂蜜在蜂巢中。而蜜罐蟻最特別的地方在於牠們演化出專門負責儲存糖蜜的貯蜜蟻階級。當需要食物時，工蟻會去碰觸貯蜜蟻的觸角，而貯蜜蟻就會將儲存在嗉囊的糖蜜反芻吐回來餵予工蟻。
蜜蟻與人手大小的比較。其腹部因存滿了糖蜜而膨脹，背部每節節節分離，骨片間的關節膜清晰可見
部分蜜罐蟻如膨咕巨山蟻（''Camponotus inflatus''）的腹部由堅硬的與柔軟的關節膜所組成。當沒有儲存糖蜜時，關節膜會收摺並且使骨片重疊，外型就與一般螞蟻相差無異。而當腹部充滿糖蜜時，關節膜會完全撐開，使得骨片之間分離。
的巢穴可以在多種乾燥及半乾燥氣候的環境中發現。某些物種生活在特別炎熱的沙漠、某些物種生活在過渡性的棲息地、也有一些物種生活在低溫但仍然十分乾燥的林地。例如（''Myrmecocystus mexicanus''）就棲息在美國西南部的乾燥及半乾燥氣候棲息地，不能生育的工蟻在食物稀少時會成為貯蜜蟻。當腹部完全填滿糖蜜時，這些貯蜜蟻會失去行走的能力，只能倒掛在地下巢穴的穴頂。其他工蟻則會從貯蜜蟻身上汲取糖蜜並且餵給蟻群中的其他成員。貯蜜蟻主要分布於巢穴的地下深處，腫脹的腹部可以膨脹到葡萄大小。
根據紀錄，澳洲的膨咕巨山蟻（Camponotus inflatus），1063 隻螞蟻的蟻群中約有 49%（516隻）為貯蜜蟻，4019 隻螞蟻的蟻群則有 46%（1835隻）為貯蜜蟻。較小的蟻群具有 6 隻無翼的蟻后。較大的蟻群中有 66 個蟻室具有貯蜜蟻，最多在一個蟻室中可以發現 191 隻貯蜜蟻。最大隻的貯蜜蟻體長為 ，體重達 。蟻巢最深可達 ，蟻巢隧道最深處離巢穴口約 。工蟻在白天時會出外收集的花蜜及的屍體。
蜜罐蟻在多個季節性活躍的螞蟻屬別中都可以發現：
* 澳洲弓背蟻屬（''Camponotus''）
* 北非（''Cataglyphis''）
* 美拉尼西亞（''Leptomyrmex''）
* 澳洲（''Melophorus''）
* 北美洲（''Myrmecocystus''）
* 南非（''Plagiolepis''）
* 北美洲（''Prenolepis''）
一些螞蟻例如 ' 及弓背蟻屬物種為可食用昆蟲，且為澳大利亞原住民當地的食物來源之一。原住民會透過刮擦地面來尋找蜜罐蟻的巢穴入口，並且挖掘約 2 公尺深來取得蟻窩中的貯蜜蟻。相信北領地的帕潘亞為創世神話「」中蜜蟻夢境的中心。蜜蟻也出現在 1971 年所繪製的帕潘亞圖拉「」畫作之中。
在 2011 年，BBC製作了一系列電視影集《》，其中一集《沙漠螞蟻帝國》中介紹了亞利桑那州沙漠中的。這是第一次拍攝到數個蟻群的蜜蟻蟻后合作以建立新的蟻群。螞蟻專家伯特·霍爾多布勒表示這些蟻后透過合作所形成的大蟻群，可以更加確保所有蟻群成員的生存，更大的蟻群也代表著有更強的力量可以去掠奪附近其他較小的蟻群。
* Myrmecos.net: Gallery of Myrmecocystus honeypot ant images
* Honey Ant Research Paper
* Cal Academy Ant Exhibit
（''Atta cephalotes''），
切葉蟻 為通用名稱，泛指美洲切葉蟻屬（學名：''Atta''）及 （''Acromyrmex''）中擁有切割葉片習性的螞蟻，共 47 種。切葉蟻為生存於熱帶的螞蟻，是南美洲、中美洲、墨西哥及部分美國南部地區的特有種。牠們可以舉起自身體重 20 倍重的物體，並且將這些物體（多為葉片、花及草）搬運回巢穴中，作為牠們培育的真菌的養分來源。切葉蟻強而有力的下顎也有能力切開人類的皮膚。
美洲切葉蟻屬與頂切葉蟻屬外型類似，但有幾項特徵可以將兩屬區別開來。美洲切葉蟻屬胸節外骨骼背側為光滑的並具有 3 對棘刺；頂切葉蟻屬背側則較為粗糙並具有 4 對棘刺。
切葉蟻為地球上僅次於人類第二大且複雜的動物社會結構。僅需要數年的時間，蟻窩地下巢穴的範圍可擴展到 ，並具有 800 萬隻個體居住於其中。
（''Atta colombica''），蟻后與工蟻
有翼的雌蟻與雄蟻會離巢並透過完成交配儀式。雌蟻會與多隻雄蟻進行交配以獲取足夠數量（約 300 萬）的精子用來建立蟻窩。
交配後雌蟻會退去翅膀並尋找適合的地點構築巢穴，然而僅有 2.5% 的雌蟻有能力成功建立長久的蟻群。雌蟻在離開巢穴前會在口下囊中儲存蟻窩中真菌的菌絲體，用以在自己的蟻窩中建立新的真菌花園。
在一個成熟的切葉蟻群中，每隻個體都有不同的分工，主要根據其體型大小為依據來負責不同的職責。美洲切葉蟻屬與頂切葉蟻屬展現了極高的多態性，在蟻群中主要能夠分為四種階級：迷你工（minims）、小工（minors）、一般工蟻（mediae）與兵蟻（majors）。美洲切葉蟻屬各階級之間的體型大小差異較頂切葉蟻屬明顯。
（''Atta cephalotes''）
* 迷你工為體型最小的工蟻，負責照護巢穴內的幼蟲與真菌花園，頭部寬度低於 1 mm。
* 小工體型略大於迷你工，通常出沒於葉片採集和運輸隊伍中做為第一線的防禦，會攻擊任何威脅到運輸隊伍的生物，頭部寬度介於 1.8 - 2.2 mm 之間。
* 一般工蟻負責切割葉片並將切下來的葉片運回巢穴中。
* 兵蟻負責保衛巢穴不受入侵者襲擊，此外牠們也負責清除運輸隊伍路徑上的障礙物並負責將較重的物體搬運回巢穴中。最大的兵蟻（南美切葉蟻兵蟻）體長可達 16 mm ，頭部寬度可達 7 mm。
不同種類的切葉蟻會與不同種類的真菌進行互利共生，不過所有進行互利共生的真菌均屬於蘑菇科。螞蟻會照顧並培育這些真菌，供給它們切碎的植物組織，並去除會對真菌造成威脅的有害生物與黴菌。屍養寄生性（先殺死寄主，再以寄主死掉的細胞組織為食）的 ' 屬真菌會威脅真菌花園進而威脅到整個蟻群，而切葉蟻的上長有放線菌門的，其分泌的化學物質可以協助切葉蟻消滅這種有害的真菌。切葉蟻可以偵測到真菌對於不同植物組織所做出的反應，透過這些真菌所發出的化學訊號。如果某些植物的葉子對這些真菌來說是有毒的，則蟻群會停止收集此種植物的葉子。其他會培養真菌的昆蟲為與白蟻。培養好的真菌由成蟻採收並用來餵食幼蟲，成蟻則以葉片中的枝葉為食。真菌需要切葉蟻照顧才能存活，切葉蟻的幼蟲則需要真菌才能存活，因此兩者的互利共生為專性互利共生。
切葉蟻在一千五百萬年前形成了這樣完整的共生關係，而發展這樣的共生關係需要三千萬年的時間。這些真菌不必消耗能量去製造繁殖用的孢子，但是會產生膨脹的菌絲，提供給切葉蟻採收作為食物。
（''Atta colombica''）工蟻
哥斯大黎加的切葉蟻
廢棄物管理在維持蟻群的長久上十分重要，負責運輸與堆積廢棄物的通常由較年老的工蟻負責，而較年輕且健康的工蟻則負責照顧真菌花園。和其他切葉蟻不同，其廢棄物的堆積區位於蟻窩之外，工蟻除了搬運廢棄物至堆積區之外，牠們也會不斷移動這些廢棄物的位置確保這些廢棄物都能被有效分解。另外哥倫比亞切葉蟻也會將死去的螞蟻放置於堆積區的周圍，圍繞出邊界。
當切葉蟻在外收集葉片時，牠們有可能會受到擬寄生性的蚤蠅攻擊並將卵產在螞蟻頭部的縫隙之中。迷你工會爬到其他工蟻身上並保護牠們不受到蚤蠅的攻擊。
錯誤種類的真菌也可能出現於蟻窩之中，' 屬的有毒真菌如果出現在蟻窩中，則它們有能力輕易地摧毀掉蟻群的真菌花園，且它們可能會透過蟻后散佈至新的蟻群之中。有 6.6% 的蟻群在建立時，所栽種的真菌為 ''Escovopsis'' 。然而，在建立 1-2 年的蟻群中，有 60% 的蟻群其真菌花園中長有 ''Escovopsis'' 。
如果切葉蟻的蟻窩與人類的生活地區有所重疊，則牠們會成為殺傷力強大的農業害蟲，工蟻會切下農作物的葉片，其地下巢穴也會破壞農地與路面。舉例來說，部分切葉蟻物種有能力在 24 小時內切下整株柑橘樹所有的葉片。一項關於  的研究發現了可以有效降低牠們對農作物造成傷害的方法，將切葉蟻群的廢棄物散佈在農作物或苗圃附近時可以降低蟻群攻擊這些農作物的意願，並且能夠持續約 30 天。
切葉蟻出現於迪士尼 1994 年的動畫電影《獅子王》及 2019 年的《獅子王》中，但實際上切葉蟻為美洲特有種，並不會出現在非洲。
在手機遊戲《小小蟻國》中，切葉蟻被描述成可將葉片轉換為真菌的一種工蟻。
* The Lurker's Guide to Leafcutter Ants
《勝者為王II天下無敵》（英文：），香港亞洲電視製作的劇集，全劇共30集，由陳庭威、曾華倩、吳毅將、呂頌賢及伍詠薇主演，監製為袁仁康。此劇為《勝者為王》系列之第二部，推出時正面對撼無綫電視的《大時代》，首週平均收視為12點，之後兩週收視持續14點，最高收視達21點。此劇第一輯收視強勁，無線當時決定推出多部關於賭博的電視劇如：《拳王賭至尊》、《賭霸》等電視劇，使觀眾對賭博劇產生厭倦從而影響此劇收視。
自從新一代無敵賭王石志康（陳庭威）擊敗上代賭王聶萬龍（秦沛）後，賭霸張天鼎（楊群）在美國成為獨當一面的美洲賭王。鼎有一獨生女適茹（曾華倩），協助鼎打理美國賭場。鼎當年為求一己私利出賣洪氏兩父子，使洪峰（吳毅將）含冤入獄。龍被康擊敗後大受打擊，變得天真癡呆入住瘋人院，但賭技則更上一層樓，除已退隱的賭神高進外，幾近天下無敵，可能尤勝石志康…
峰出獄後，即回港劫走龍助其復仇，誓要使鼎聲名狼藉。時正舉行美洲賭王大賽，峰偕龍前往，聲言要挑戰鼎，鼎怕當年惡行敗露，又怕戰敗，急找康相助出賽。康與妻子張嘉慧（萬綺雯），本已退出賭壇，見前輩有難，無奈答應迎戰。康終以其無上賭術擊敗峰，放峰一條生路，峰仇恨深切，另尋機會反擊。茹卻被康之仁者風範吸引，將愛意藏於心內。其後茹、慧暗中發現鼎的惡行，決告之康。鼎唯有殺人滅口，殺死慧嫁禍峰。康知妻遭殺害，甚為悲痛，立要取鼎命。一場世紀之戰旋即展開。
鼎暗中布下天羅地網，派手下狄信（呂頌賢）剷除康、峰二人。幸得茹暗中協助突出重圍，康知真相唯有偷渡逃亡。康逃回香港，在一島上隱居，寄居洪英（高雄）之小飯店。英其實是一代賭王，向康灌輸賭術至高奧義，使康重新振作，決助劉妙連（伍詠薇）重建家庭麻雀館生意。其後更被日本大財團發掘，發展東南亞賭業。信被派往香港追殺康、峰二人，並委任信在澳門籌辦一間豪華賭場。茹為代父贖罪，亦一同前往尋康下落。
信以奉命照顧茹為藉口，其實已陰謀部署與茹結婚，奪取鼎的賭業。另一方面峰在逃亡後，投靠開賭船的鄭碧華（黃莎莉），與卓嵐（雪梨）串謀吞併賭船生意，聲勢日漸強大，未幾賭壇成了康、信、峰三角鼎立的局面，三人各懷鬼胎，形勢一觸即發。
無敵賭王 張家慧丈夫
洪天之次子洪英之弟，賭術極為厲害視張天鼎為殺父仇人
劉妙蓮男友，後丈夫張天鼎之手下，後來投靠屠天龍
狄信妻子劉妙珠之妹劉家才之姊
一代賭王曾與屠雄及張天鼎結拜為兄弟
張適茹之父曾與屠雄及聶萬龍結拜為兄弟於第4集派人殺害張家慧於第26集自殺身亡
當年賭壇第一高手洪天之長子洪峰之兄，賭術絕頂高手，實力幾不下於聶萬龍石志康劉妙蓮、劉家才之好友
石志康妻子於第4集被張天鼎手下槍殺身亡
原名：屠雄賭博機-{械}-人，實力無人能敵曾與聶萬龍及張天鼎二人結拜為兄弟石志康之親父（客串第24-30集）
石志康之母於第29集返港
鄭碧華之助手
劉妙蓮、劉妙珠之弟洪英之好友聶萬龍之徒於28集與屠天龍賭命，輸後服毒酒身亡
劉妙蓮、劉家才之姊洪英之好友
張天鼎之手下
劉家才之好友
洪英、洪峰之父被張天鼎殺害
* 武術指導 : 徐二牛、馬玉成
洪峰一角原屬意由方　剛飾演，後改由吳毅將飾演。及後為挽回收視，劇組又邀請方　剛在最後5集客串出演屠天龍一角。
軟庫發展有限公司（前港交所上市編號：0648），是從祥華實業換取上市的，主要業務當時是投資科技、金融、紡織、物業等行業。
而最出名是軟庫主要股東，當時旗下軟庫金匯等金融行業。然而，隨著科網股泡沫爆破，於是購回所有股份，轉移至中國仁濟醫療至今。
* 軟庫發展有限公司（SIIS）-風險投資機構－創業財富頻道
* 軟庫發展擬集資10億拓內地彩票業
點茶，后人稱點茶法，后衍生為日本之抹茶道，是東亞食茶方式之一種。在中國流行於宋代，為宋代生活中的四藝之一 ，與花藝、鑑古、品香合稱為「四般閒事」。後傳入日本并延續至今，是茶道的主要茶藝。
點茶在明朝及其以后逐漸式微，現流行于日本一帶。
宋人喝茶不洗茶，甚至只喝第一泡。點茶前須先溫盞，否則茶粉不易浮起。點茶是煮水不煮茶，將水燒開、待九十度左右；溫盞後將茶末（茶磚磨出的細茶粉）倒茶盞之中，加入少量沸水，使茶末和水相互混合成乳狀、濃膏狀茶液。接下來有節奏的點水，「點」在茶湯上，不能破壞茶面；另一隻手以茶筅或茶匙旋轉打擊和拂動茶盞中的茶湯，使之泛起湯花（泡沫）。這手法稱為「運筅」或「擊拂」。茶湯表面呈現極小的白色泡沫，久而不散。
一碗茶之優劣，即以泡沫之分佈來判斷。此時倒出茶液，會極為濃稠的黏附碗邊，綿密的湯花，讓古人形容是「白乳浮盞面，如殊星淡月」。茶湯色澤與採製技藝密切相關，純白為上，青白、灰白次之，黃白、泛紅為下。
*  《擺一桌絕妙的宋朝茶席》宋代點茶
王任遠，河北省清苑縣固上村人，出身軍旅，曾任中華民國司法行政部部長。
王任遠畢業於朝陽大學法律系，後擔任軍職。中央訓練團黨政班三期、革命實踐研究院九期結業。曾經在山西運城被日軍所俘，但不投降，堅守民族氣節，國民政府於抗戰勝利後特頒勝利勳章。
日本投降後，於1946年成為制憲國民大會代表。1948年在天津市當選第一屆立法委員。1961年留學日本，取得明治大學政治學碩士學位。1970年出任司法行政部部長
曾任華北黨政軍聯合辦事處秘書長、三青團天津支團部幹事長、天津市黨部副主任委員、教育部平津輔導處主任、中國國民黨中央委員會政策委員會副秘書長、秘書長，在1976年6月因內閣改組轉任總統府國策顧問，1978年5月起擔任中國國民黨中央組織工作會主任，同時是中國國民黨第十屆、第十一屆中央常務委員、中央評議委員。
1996年病逝，明令褒揚
外孫盧沛寧曾為歐巴馬時代的白宮秘書長、勞動部副部長。
臺中市立向上國民中學（簡稱向上國中），是位於臺灣臺中市西區的市立國民中學，鄰近國立臺灣美術館。創校於1968年，原名為「臺中市第十國民中學」。
*1968年，創設「臺中市第十國民中學」，由賴大農擔任籌備主任。7月，臺灣省政府派陳逢苗為首任校長；8月完成第一期教室工程並招收首屆新生，9月3日正式開學上課。
*1971年7月1日，更名為「臺中市立向上國民中學」。
*1991年，重建運動場，校門改向美村路、興建向上館及球場。
*1996年，學生午餐廚房落成，開辦學生午餐。
*2004年，榮獲中華民國教育部「教學卓越獎」之「金質獎」獎項。
*2013年11月，向欣樓完工，行政大樓更名為向學樓。
#陳逢苗：1968年－1970年
#郎致運：1970年9月－1982年
#張知學：1982年3月－1990年
#張達田：1990年2月－2001年
#劉欽敏：2001年2月－2008年7月
#陳秀麗：2008年8月－2015年
#林翠茹：2015年8月－現任
*西區：公益里、昇平里、中興里、後龍里、雙龍里、安龍里（以上為全里）、公德里（第6~12、16~20鄰）、公民里（第1~8、14~17 鄰）、大忠里（第1~5鄰）、平和里（第1~8、10~19鄰）、和龍里（第1鄰）、土庫里（第1~9、11~14、16~31鄰）、吉龍里（第1~8、11、12鄰）
*南屯區：大同里、文心里（以上為全里）
中國仁濟醫療集團有限公司，2007年7月31日，從軟庫發展換取上市。目前經營國內14家醫院以及醫療設施
公司主席為民營企業家王建國先生。
是一部於2011年上映的美國青少年科幻動作電影，由D·J·克魯索執導，動作片名導麥可·貝監製作品。演員有亞歷克斯·帕蒂弗、提摩西·奧利芬、泰瑞莎·帕瑪、黛安娜·艾格倫和凱文·杜蘭等人。電影改編自的2010年同名小說《》，該小說是「」青年科幻小說系列的第一部作品。
電影於2011年2月18日北美首映，臺灣在2011年3月4日上映。
一名來自羅瑞恩行星的外星人（艾力克斯·派帝佛 飾）為了逃離一群來自摩加多利恩行星，摧毀他們故鄉的侵略者，在孩提時代與另外八名同伴被送往了地球。在他身邊有一名守護者（提摩西·奧力芬 飾）負責保護他的生命安全，而他本身的能力也漸漸覺醒，像是力氣增強、超快速度、善靈敏度、心靈傳動能力、能對抗高熱與火焰，以及從手掌中發光及發出脈衝。
摩加多利恩星人，在指揮官（凱文·杜蘭 飾）的領導之下終究發現了九個幼童逃跑路線，並前往地球找尋他們。這些羅瑞恩星人只能依照某種特定的順序被消滅，而其中三名已經遭到殺害。約翰˙史密斯是在順序上為第四號，在得知另外三名已遭殺害的狀況後，與守護者亨利從佛羅里達逃往俄亥俄州的天堂村藏匿，在那裡，約翰認識了最好的朋友山姆˙古德（卡蘭·麥克奧利菲 飾）、收養了一隻狗、與一名業餘攝影師莎菈˙哈特（黛安娜·艾格倫 飾）墜入愛河；以及遇見莎菈的前男友馬克˙詹姆斯（傑克·阿貝爾 飾），一個喜歡欺負山姆與約翰的美式足球隊隊員。
在春季狂歡日，馬克和他的朋友在認定約翰和莎菈有所關係後，跟蹤兩人進入了樹林，並試圖圍毆約翰，卻在約翰使用異能抵擋的狀況下被擊倒。山姆目睹了一切後，向約翰逼問並使其承認自己真正的身分。過了不久，馬克的父親，一名地方警長便為了兒子與其他人遭到攻擊的事情，前往偵訊亨利與約翰，並在那時注意到了約翰住處的高科技監控系統。
在這件事情之後，亨利便告訴約翰，已經有太多的人因為約翰隨便使用能力的關係而對他們的身分起疑，也使亨利難以繼續控制消息的竄流，因此必須要馬上離開。但約翰卻告訴亨利自己愛上了莎菈，所以不打算再逃跑了。
同時，摩加多利恩星人對約翰展開了搜查；而另一名來自洛瑞恩行星的外星人，第六號（泰瑞莎·帕瑪 飾），在自己的守護者遭到殺害之後，決定不再逃跑並開始追殺這些摩加多利恩星人。摩加多利恩星人在最後找到了約翰的所在地，並誘使兩個人類將亨利捕獲。當約翰與山姆前去援救亨利時，他們遭到了摩加多利恩星人的攻擊，在一番戰鬥之後，他們拿走了能夠追蹤其他羅瑞恩星人的半顆石頭，並成功脫困。但在戰鬥過程中，亨利卻身負重傷，並在逃出之後不久便死去。山姆的父親，一個長年尋找羅瑞恩星人的研究者，在前往墨西哥之後便從此失蹤，但留下了擁有追蹤能力的石頭的另外一半。當山姆回住處去尋找那半顆石頭時，約翰則前去與莎拉道別，卻發現自己與亨利遭到摩加多利恩星人誣陷為恐怖份子。馬克在看到約翰的出現之後，便通知了自己的父親前往逮捕約翰，而在逃離的過程中，約翰則展現了自己的異能，接著逃往了暫時就讀的高中學校。
同時，摩加多利恩星人的指揮官終於來到了天堂村，並用大卡車堵住了出入口，他遇見了馬克與其父親，在傷害了後者之後，便強迫前者透露約翰藏匿的地方，馬克在別無選擇之下，便將他帶往學校。
在那，約翰、莎拉與山姆遭到了摩加多利恩星人的指揮官與其士兵，還有兩隻由他們所帶來的巨大怪獸的獵殺。然而，約翰一行人得到了第六號和約翰的狗－柏尼˙寇沙的幫助，並得知柏尼˙寇沙其實是能夠轉換身型的奇美拉，是由約翰的父母所指派來保護約翰的。在擁有製造防護罩及隱形能力的第六號的幫助之下，約翰與第六號將摩加多利恩星人逐一打敗，而最後，摩加多利恩的指揮官則因為身上攜帶的手榴彈遭到約翰加熱而被直接炸死。
到了隔日，約翰與第六號將兩個石頭合而為一，得知了其他四個同伴依然活著以及所在的地點，為了幫助尋找山姆的父親以及找到另外四位同伴，三人決定離開天堂村並展開旅行，而莎菈則在與約翰道別之後與改過自新的馬克留在小鎮。
* 亞歷克斯·帕蒂弗 飾 約翰·史密斯／第四號（John Smith/Number 4）
*戴安娜·艾格倫 飾 莎拉·杭特（Sarah Hart）
* 蒂莫西·奧利芬特 飾 亨利（Henri）
* 凱文·杜蘭 飾 摩加多星指揮長（Mogadorian Commander）
* 泰瑞莎·帕瑪 飾 第六號（Number 6）
*卡倫.麥克奧利菲 飾 山姆（Sam）
* 傑克·阿貝爾 飾 馬克（Mark）
爛番茄網站上對這部電影的新鮮度為33%，在159條專業評論中，52條專業評論贊同，107條專業評論反對，平均分為4.8/10 ，觀眾的評價則是57%，獲得普遍不佳的口碑。
日本神戶一家外國食品進口商店，日本60％的糧食是進口
糧食權力在國際關係中指一個或多個國家透過提供或停止提供糧食，以操縱農業作為政治手段。由於糧食是對一個國家的政策有重大影響的食品政治，因此在石油輸出國組織早期使用石油作為政治武器後，人們意識到糧食權力的潛在用途。
糧食權力是糧食政治的一部分，其槪念在禁運和糧食政治中得以體現。國家必須使糧食稀缺、集中供應、分散需求和行動獨立，才能有效地利用糧食權力。農業產品出口量足以使用糧食力量的主要國家有四個，分別是美國、加拿大、澳洲和新西蘭，其中美國使用糧食權力作為懲罰。在規模較小的情況下如一些非洲國家，糧食權力被用作內戰中敵對雙方的武器。
世界上有四個國家出口量足以使用這種理論性的糧食力量：美國、加拿大、澳洲和新西蘭。依賴這些國家的糧食進口國在糧食遭截留時，可能因糧食短缺面臨糧食危機。雖然糧食出口國在國內農業生產者的迫使下把食物出口，但糧食進口國的政治領導人仍表示對依賴糧食進口感到疑慮。
糧食政治是關於生產、控制、規管、檢查和分發糧食的政治範疇，並受到與農業、零售業的方法和規管有關的道德、文化、醫療和環境爭端所影響，而糧食權力是糧食政治的一個組成部分。
1974年，美國農業部長說：「糧食是一件武器」。石油輸出國組織以石油作為政治武器，美國也研究利用糧食作為武器的可能性，從而成為針對其他國家和進一步推動目標的工具。除此之外，糧食權力還有其他用途，進口國可以在對方作出政治讓步前拒絕進口，這與糧食出口國拒絕出口的情況將有相同的影響，例如美國對古巴減少糖的進口配額。簡單來說，如果需求集中在一個進口國，而多個出口國爭相出售同樣的糧食產品，則進口國在政治交流上佔利，他們可爭取最有利的條件進行交易，這優勢在出口國依賴單一產品時更加明顯。