ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
人員許可證。由一名高級文書主任領導。
**社團事務處及放債人牌照組（英文：Societies Office & Money Lenders Licensing Section）：由一名高級督察領導。
2010年，警察牌照課處理了47,928宗保安人員許可證的申請、124宗按摩院牌照的申請、203宗當押商牌照的申請以及4,102宗酒牌的申請。
2011年，警察牌照課處理了約64,000宗保安人員許可證申請、122宗按摩院牌照申請、220宗當押商牌照申請以及3,833宗酒牌申請。同年，警察牌照課的中央牌照電腦系統獲公務員事務局頒授監管／執行服務隊伍獎優異獎。
為了提升警務處處理公眾活動申請的透明度，警察牌照課於2012年6月起就公眾活動所施加的條件上載至香港警務處官方網站，方便公眾瀏覽查詢。同年，警察牌照課處理了62,081宗保安人員許可證申請、101宗按摩院牌照申請、218宗當押商牌照申請以及4,184宗酒牌申請。
2013年，警察牌照課處理了64,060宗保安人員許可證申請、119宗按摩院牌照申請，216宗當押商牌照申請以及4,543宗酒牌申請。
*  牌照課加強中央系統　提供更優質服務
*  牌照課辦研討會 支援前線執行職務
國家氣象中心（，縮寫：），通稱中央氣象臺，是中國氣象局負責天氣預報、核污染擴散緊急響應工作的科技型、社會基礎性公益事業單位，是中華人民共和國主管天氣預報的國家級中心。
1950年3月，中央軍委氣象局成立了第一個直屬業務機構中央氣象臺。
根據《》，國家氣象中心（中央氣象臺）承擔下列職責：
根據《》，國家氣象中心（中央氣象臺）設置下列機構：
中國氣象局數值預報中心設在國家氣象中心，為非獨立法人事業單位。
國家氣象中心使用三級數值預報系統，包括：全球中期數值預報、區域數值預報、專業數值預報。提供下列的氣象服務：
基本天氣預報方面，包括0-3天的定量降水預報、4-7天逐日要素滾動預報、10-30天的延伸期預報。
氣象災害預警報包括但并不限于以下的災害性天氣：臺風、暴雨、寒潮、高溫、沙塵暴、大霧。
中央氣象臺負責對105°E—180°赤道以北的太平洋上生成的熱帶氣旋進行監測，當氣旋達到熱帶風暴強度便會對其編號（編號格式與國際編號相同），并按照日本氣象廳（西北太平洋負責臺風國際編號命名的機構）的命名稱呼（若日本氣象廳尚未命名，則只稱呼編號）。此外，中國氣象局設立24小時警戒線和48小時警戒線，當臺風中心位置進入48小時警戒線前，中央氣象臺每天進行00、06、12、18時（世界時，下同）4次定位，進入48小時警戒線后，則每天進行00、03、06、09、12、15、18、21時8次定位，當臺風中心位置進入24小時警戒線后，中央氣象臺每天進行逐小時的24次定位。此外，中央氣象臺對48小時警戒線內的熱帶低壓進行編號發報，編號用四個字符表示，前兩個字符“TD”為熱帶低壓英文首字母縮寫，后兩個字符表示序號。熱帶低壓每天進行00、06、12、18時8次定位。
48小時警戒線位于，，三點的連線處；24小時警戒線位于，，三點的連線處。（如右下圖）
此外，中央氣象臺還對全球其他洋區的熱帶氣旋進行監測，并將報告放在官網的全球熱帶氣旋檢測公報中；對北印度洋的氣旋風暴的監測放在北印度洋北印度洋熱帶氣旋公報中，這些公報中所使用的熱帶氣旋名稱和強度分級都是以該洋區區域專責氣象中心的強度分級的命名為準。
國家氣象中心參與的國際合作包括：
*世界氣象組織（WMO）亞洲區域專業氣象中心（RSMC）、環境緊急響應中心（EERC）
威爾斯選區，是澳大利亞維多利亞州的下議院選區，位於墨爾本北郊。面積57平方公里。
選區始於1949年，是紀念縱貫澳大利亞大陸的探險家威廉·約翰·威爾斯。本區除了在1992年由獨立人士勝出外，一直是工黨的安全選區。1996年起當區議員是的凱文·湯姆森。
軍裝巡邏小隊（簡稱巡邏小隊；英文：Patrol Sub Unit，縮寫：PSU）於1920年成立，隸屬於香港警務處行動處行動部警察總區行動部下各個警區，主要責任為徒步巡邏香港陸上範圍、處理突發事件及為到999緊急召喚提供迅速警察力量回應，趕抵增派軍裝警務人員到場打擊罪行，為香港市民提供第一線的幫助。
每名軍裝部（包括軍裝巡邏小隊）人員均獲得發配短袖及長袖恤衫、夏季及冬季長褲各3件，共12件，另外包括禮帽兩頂、靴兩雙，此外，內勤人員可以領取毛衣。
新款禮帽採用Gore-Tex物料製成，輕便、透氣、防水以及防皺，新設計為緊貼頭部，方便人員執行職務。
於2001年12月至2002年4月期間，香港警務處進行了一項廣泛的內部諮詢，是次調查共發出近33,000份問卷予人員。於2003年1月5日起，警務處施行新工作服試驗計劃，設計首要為職業安全、舒適度和實用性，揉合6項設計概念，包括具統一性、中性設計、實用性、層疊式、舒適度及安全性。經過幾年調查、試驗和改善，於2004年12月5日，人員正式全面穿用新工作服，讓人員更為舒適和受到保護，並且提升工作效率。新工作服選用了多種備有（因應天氣）保暖、透氣、防水、阻燃、防菌、阻擋血漬滲透和防皺等功能的 Gore-Tex 物料。其中長褸採用Crosstech物料製造，比較Gore-Tex更為先進，除了擁有Gore-Tex功能，大褸外表的密封縫製設計進一步提高防水能力，大褸內裡附有Crosstech阻燃內層，以及保暖內層和內袖子，可以隨意套下卸下，適合不同天氣穿用。是次制服更新所須資金全部由警隊投資節用戶口中支取，並無動用公帑。
經過兩年多的試驗，警務處於2001年12月分派集運動鞋和皮靴的優點於一身的新靴予軍裝人員，新巡邏鞋設計著重人員舒適，並且保護人員的腳踝和足部。新巡邏鞋具備運動鞋的緊貼、舒適、防滑、避震、輕便、通爽和耐用等優點，而且可以提供堅硬保護，避免人員腳部被沾濕及割傷。巡邏鞋由警務處自行研究及設計，由懲教署工業組製作。
每名人員的隨身裝備均重約20至30磅。
** 警棍套：於2001年全面更換新款，以堅固而富彈性的纖維製成，採用橫向拔出設計，人員只需要將警棍稍為向上拉出即可以將其橫向拔出，讓拔警棍動作更順暢和敏捷。此外，新警棍套底部並非密封設計，因此不論伸縮警棍在任何長度下，均可以放置在套袋中。另外，新警棍套提供4個斜度以祊調校，提高人員舒適度及實行性。新警棍套由香港製造，設計乃是獨一無二。
* 史密夫威遜重槍管.38左輪手槍，於2001年3月起全部替換成為有防滑表面的橡膠槍柄，以減低後座力，槍柄皆為香港製造。
** 直拔式槍袋：為了增強對槍械的保護，同時防止槍械被搶或是跌出，警務處於1993年全面改用具多重安全性功能的直拔式槍袋，佩槍插入槍袋後，只會露出槍柄，於槍支位置有皮帶鈕扣，使到槍身不會跌出，袋內亦有鐵片彈簧，可以夾緊槍身。
*梁成恩，石圍角邨殺警案中殉職者
沙頭角槍戰發生於1967年7月8日，近百名中國大陸民兵越過香港邊境禁區，與軍裝巡邏小隊於沙頭角爆發槍戰，最後造成5名人員殉職。
1989年8月4日，葉繼歡於赤柱監獄服刑期間訛稱腹痛，被押往瑪麗醫院檢查時使用武力威嚇，最終成功逃離醫院押解，並且騎劫一輛停泊於醫院門前的客貨車，然後輾轉逃避。匿藏兩年後，葉繼歡於1991年6月涉嫌與同黨持械行劫位於觀塘物華街的5間金行，掠奪市場價值1,000萬港元的金飾，期間手持AK-47突擊步槍於馬路上瘋狂掃射，又與警察爆發槍戰逾42響。1992年3月7日，葉繼歡再次涉嫌糾黨持械行劫位於彌敦道的謝瑞麟金行，掠奪市場價值100萬港元的金飾，又與警察爆發槍戰12響。3日後，葉繼歡再次涉嫌與7名同黨手持兩支AK-47突擊步槍及多支手槍持械行劫位於大埔道的兩間金行，掠奪市場價值逾700萬港元的金飾，並且向警察射擊逾60彈，挾持人質，又向救護車開槍，導致3人受傷。期後葉繼歡被列為頭號通緝犯，香港警務處懸紅100萬港元將其通緝。
*《執法群英──千鈞一髮》（2003年）
*《新紮師兄續集》（1986年）
* 警隊進一步改善  前線人員工作環境
土田大為日本男性聲優、演員，出生於日本東京都，隸屬於81 Produce，身高180公分，體重66公斤，血型為O型。
*最初是舞臺劇演員，早期曾參與特攝劇集的演出，而比較出名的角色則是忍者戰隊的才藏/忍者藍戰士，但自1990年末開始加入配音員行列。
*真·女神轉生 惡魔之子 光之書&闇之書（ゲイル）
*魔法咪路咪路Golden（土田老師）
*魔法咪路咪路 Wonderful（土田老師）
*海賊王（游牧民眾、卡柏帝、吉基吉達）
*魔法咪路咪路 Charming（土田老師）
*楚楚可憐超能少女組（十文字）
*SOUL EATER（妖刀正宗）
*藥師寺涼子怪奇事件簿（花房保）
*RIDEBACK（ムナカタ）
*小小車布歷險記 哎呀呀？（鱷魚蓋納）
*閃電十一人（英·中田、豪炎寺勝也）
*變身！公主偶像（馬可·巴巴隆奇諾）
*SKET DANCE（飛島翔）
*宇宙戰艦大和號2199（山崎獎）※2012年起于電影院先行上映
*BUDDY COMPLEX（涅斯托爾·維克多洛維奇·多爾傑夫）
*忍者龜 (2012年電視動畫)（多納泰羅）
*白銀的意志 ARGEVOLLEN（沙蒙基·右京）
先導者G（馬場武、紳士1）
*在地下城尋求邂逅是否搞錯了什麼（迦尼薩）
*排球少年！！第二季（赤井澤剛）
*Joker Game（本間英司軍曹）
*魔奇少年 辛巴達的冒險（哈倫）
*亞爾斯蘭戰記 風塵亂舞（特斯）
*在地下城尋求邂逅是否搞錯了什麼 外傳 劍姬神聖譚（迦尼薩）
*BASILISK～櫻花忍法帖～（輪迴孫六）
*DOUBLE DECKER！道格＆基里爾（格瑞）
*進擊的巨人 Season 3（古利夏·葉卡）
*在地下城尋求邂逅是否搞錯了什麼II（迦尼薩）
*黑色五葉草（ダムナティオ?キーラ）
*在地下城尋求邂逅是否搞錯了什麼III（迦尼薩）
*BACK ARROW（葛萊伊）
*進擊的巨人 The Final Season（古利夏·葉卡）
*佐賀偶像是傳奇 捲土重來（西村經紀人）
*Tropical-Rouge！光之美少女（科尼）
* 真蓋特機器人對NEO蓋特機器人（研究員）
* 最遊記RELOAD -burial-（孫考）
* MURDER PRINCESS（阿卡曼）
* 神槍少女-IL TEATRINO- OVA（阿爾托麥亞）
* 聖鬥士星矢 THE LOST CANVAS 冥王神話（造形者摩耳甫斯）
* 新劇場版頭文字D INITIAL D THE NEW MOVIE （池谷浩一郎）
*忍者戰隊隱連者（才藏/Ninja Blue/藍忍者戰士）真人演出
* 忍者戰隊隱連者劇場版（才藏/Ninja Blue/藍忍者戰士）
*獸拳戰隊激氣連者（臨獸螳螂拳 瑪其利卡）
*魔法戰隊魔法連者（冥獣人ニンジャ?キリカゲ）
* 越戰狂想曲（帕金斯士官長）
* 童話鎮（虎克船長=基利安·瓊斯）
* 黑暗騎士：黎明昇起（John Blake）
* （Lance Preston）
* 殺戮地帶2（丹特·加札伍長）
* 幻想水滸傳Tierkreis
* True Crime（凱瑞·康）
* 刺客教條系列（戴斯蒙·邁爾斯）
* 虹彩六號：拉斯維加斯（羅根·基勒）
* 虹彩六號 拉斯維加斯2（羅根·基勒）
* 決勝時刻：魅影（基岡·P·魯斯）
*行政長官崔世安會見社會服務界選委後表示，明年施政會以民生為重點。 華僑報
*司警局將增加一廳八署。 市民日報
*原下環臨時街市將興建包括衛生中心在內的社會服務大樓。 市民日報
*葡萄牙商業銀行澳門分行開業。 正報
*社會文化司司長張裕表示，全力支持香港申辦2023年亞洲運動會。 市民日報
*國際勞工組織亞太區局局長及北京局局長霍百安女士結束兩日訪澳行程。 新聞局
*行政長官批示，以「社會人士」身分委任兩名終審法院法官為法律改革諮詢委員會成員。立法議員吳國昌指政府做法是混淆了行政與司法的不同角色。 印務局 華僑報
*立法會前主席曹其真表示，立法會選舉法亦要因應情況修改。 澳門日報
*治安警繼五一遊行後再度拒絕發起國慶遊行的團體行經新馬路。 正報
*政府推出「六招十式」促進房地產市場可持續發展。 新聞局
*土地工務運輸局局長賈利安承認，四季酒店以轉讓股權方式「分售」並不違法。 市民日報
*政府宣佈路環石排灣CN7地段上經濟房屋項目重新啟動，預計興建360個單元，2012年落成。 正報
*港珠澳大橋管理局掛牌成立。 市民日報
*澳門互聯網域名管理及登記服務開標，四家公司中一家不獲接納。 華僑報
*政府與新福利和澳巴延長經營合約至2011年7月。 新聞局
*新視角學會調查發現，十二名直選立法議員中，吳國昌、關翠杏和區錦新的評分在前三位，而近半數受訪者則認為議員表現一般。 市民日報
*原訂前往江西南昌參加「第五屆中國中部投資貿易博覽會」的行政長官崔世安因遇到惡劣天氣被迫折返，並取消行程。 華僑報
*新橋叉巷發生懷疑縱火案。十名居民不適送院。 澳門日報
*政府計劃於十年內，提升市民與護士的比例，達至十年內一千比四的目標。 華僑報
*高教辦表示，去年高中畢業生升讀高等院校比率達九成。 市民日報
*一名蔡高中學女校工因與上司爭執企圖跳樓，最後獲救。 正報
*澳門航空開通澳門至新加坡及曼谷貨運航線。 市民日報
*南光天然氣副總經理表示，計劃在澳門半島、氹仔和路環各設一個供氣場站。 華僑報
*天主教澳門教區主教黎鴻昇表示，在包括風順堂在內的世遺附近興建垃圾房。 華僑報
*被指上月干預澳廣視新聞自由的宗教團體負責人否認涉及事件，而相關記者表示保留法律追究權利。 正報
*政府發言人譚俊榮指澳門社會對近日釣魚臺問題的反應「充分體現了澳門居民維護國家主權和領土完整的堅定意志和決心。」 新聞局
*譚俊榮又指，行政長官會就來年施政報告親身訪問基層聽取意見。另外政府會再安排時間約見新澳門學社。 華僑報
*旅遊學院研究顯示，澳門旅客數量與滿意度成反比。 新聞局
*澳博董事蘇樹輝期望政府能減輕對澳門基金會注資要求，以多出款項協助員工。 正報
*對於行政會刪除《因公法援》法案中第四條，行政法務司司長陳麗敏認為，是體現立法過程中充份溝通，本澳邁向成熟立法。 華僑報
**行政會宣佈，對法案作重大修訂，包括
***第4條涉及「官告民」的條文整條刪除；
***行政長官、主要官員、司法官被剔除出法案的司法援助對象；
***增設獨立委員會審核司法援助申請。
**政府亦計劃修訂現行對象包括一般居民的司法援助制度，下月將提出文本諮詢公眾。 正報
*有保釣人士遞信，抗議在9月18日仍然舉行煙花表演。 正報
*行政會完成討論兩條行政法規草案，分別建議：
**延長「社會房屋輪候家團住屋臨時補助發放計劃」至明年八月底，並調升補助金額三百元及五百元。此外，亦放寬有關家團每月入息上限。 華僑報
**提高托兒所每班人數上限至二十八名，增加一百五十一個托位。 華僑報
*社會文化司司長批示，統一學費援助、膳食津貼及學習用品津貼援助申請。其中向私校學生首次推出膳食津貼，並調整各項援助金額。 印務局
*六家公共天線公司恢復播出澳廣視的英超節目訊號。 華僑報
*就風順堂側興建垃圾房一事，有坊會出現意見不一致。而社會文化司司長張裕回應時強調，將就事件繼續聽取社會意見。 正報
*衛生局計劃與科大合作，在科大醫院設置氹仔急癥站。 市民日報
*行政長官崔世安表示政府已著手研究設立高等教育基金。 華僑報
*澳廣視發表聲明，重申其2010-13年度英超播放權是合法購得。 華僑報
*「WiFi任我行」無線寬頻系統昨日起在三十四個地點正式啟動。 華僑報
*行政長官崔世安四季酒店與多名選舉委員會成員座談，收集對明年施政報告的建議。 新聞局
*繼風順堂後，民政總署計劃在鄭家大屋側興建垃圾房。 正報
*由於收到澳門有線電視的律師信，六家公共天線公司年內第二次宣佈停止播出澳廣視的英超節目訊號。 華僑報
*經濟財政司司長譚伯源表示，國際法事務辦公室主任高德志辭職，不會影響博彩立法。 市民日報
*海名居小業主分別向廉署和政府總部遞信，指控有人冒簽小業主授權書，以及物業管理有限公司涉嫌造假賬。 華僑報
*土地工務運輸局發表聲明，重申新濠天地公寓式酒店房間不能作獨立業權登記。 新聞局
*體育發展局前局長蕭威利涉嫌濫用職權，聘用沒有專業資格桑拿浴室女按摩師在運動創傷治療中心工作一案開審。 華僑報
*學者楊允中表示，市民應理性看待《公務法援》法案，又認為要求行政法務司司長陳麗敏下臺是「不合理」、不科學」。 市民日報
*澳門科學館股份有限公司董事長吳榮恪表示，科學館。天花及牆璧出現懷疑發霉問題，目前無法確定責任誰屬。 華僑報
*個人資料保護辦公室發表聲明，指所有未成年人的澳門通學生卡申請均須有父母一方或監護人簽署。 新聞局
*行政暨公職局朱偉幹局長和法務局張永春局長等接見了三位吳國昌、區錦新和陳偉智立法會議員，並就他們提出的問題作出說明。  新聞局
*澳門機場計劃把跑道擴寬至60米，以配合大型飛機升降。 市民日報
*非凡航空召開債權人大會。由於未有提出任何拯救方案，被法官宣佈破產。 澳門日報
*聖老楞佐堂側興建垃圾房一事，堂區已收集到三百個簽名反對。民署派出代表會見教友。 正報
*澳博表示有興趣進軍路氹，又認為霍震霆進入董事會可促進文化產業發展。 華僑報
*一份問卷調查顯示，近八成博彩業員工感到工作壓力大，主要是因為前景不明和工作環境差。 華僑報
*《亞洲周刊》總編輯邱立本指澳門的新聞自由未受《維護國家安全法》的影響。 正報
*思匯網絡研究總監陳卓華指立法會應增加議席總數和直選議席。 正報
*十個設計入選南灣湖C、D區規劃概念徵集活動公開展示。 市民日報
*澳門理工學院院長李向玉表示，已經向政府申請升格為大學。 市民日報
*行政法務司司長陳麗敏指不會就公墓批給事件辭職，而民署已就有文件洩出向司警報案。 正報
*大三巴周圍首期考古工作成果公佈，發現罕見青花瓷。 新聞局
*中央贈澳一對大熊貓已取名為「開開」、「心心」。該組合在5.6萬票中佔近44%。 澳門電臺
*行政長官崔世安會見澳區全國人大、政協代表，為來年施政報告作準備。 新聞局
*本澳首度揭發有「非法旅館」在網上招徠客人。 新報
*立法議員陳偉智就有報章專欄指澳廣視新聞部高層打壓前線記者提出書面質詢。澳廣視新聞部否認其事。 正報
*政府批準三幅位於氹仔，包括已經落成的濠庭都會的土地改為商住用途。 印務局
*一名警察在氹仔偉龍馬路鳴槍追截一名持逾期非本地勞工身份咭的男子，惟被其成功逃脫。 澳門日報
*保安司司長辦公室發表聲明，指未有修改集會權及示威權法律的計劃。 新聞局
*行政法務司司長辦公室拒絕評論議員高天賜指司長陳麗敏間接干預《號角報》發一事。 新聞局
*澳門大學學生會發表特別通告，批評校方招生及宿舍安排政策失當，導致宿位嚴重不足。 正報
*天主教澳門教區主教黎鴻昇承認要求旗下《號角報》不要再報導政治新聞，但否認是因為行政法務司司長陳麗敏投訴。 正報
*行政長官崔世安抵達福建廈門，出席「第十四屆中國國際投資貿易洽談會」開館式。他同時表示日後會減少外訪。 新聞局
*澳博已經向澳門特區政府申請取得金沙中國在路氹金光大道的金沙第七、八期土地。 華爾街日報
*行政長官崔世安與斯洛伐克總統伊萬·加什帕羅維奇會面。 新聞局
*大西洋銀行和中國銀行澳門分行獲續發鈔權十年。 華僑報
*行政長官崔世安出發前往深圳前就就行政長官辦公室主任譚俊榮身兼八職回應指，由於現在特區正加強區域合作，不少工作都必須要由行政長官辦公室作初步接觸。 華僑報
*海名居業主會發生糾紛，出現擲雞蛋場面。 華僑報
*港務局指斗門有垃圾傾倒並不影響澳門供水。 新聞局
*路氹城蓮花路南面近蓮花圓形地第二期填土及排放網的建造工程開標，共收到19份標書。 新聞局
*行政長官辦公室主任譚俊榮表示，前財政局局長劉玉葉不會被委任中醫藥科技產業園籌備辦或將成立公營企業的一員。 華僑報
*行政長官辦公室主任譚俊榮表示，會考慮舉行定期新聞發佈會。 華僑報
*社會文化司司長張裕訪問臺灣，出席旅遊局於臺北舉行的「臺北?澳門周」活動。 新聞局
*社會文化司司長張裕就社會保障基金轉交其管轄不予置評。 正報
*行政長官崔世安抵達長春市，參加第六屆中國吉林?東北亞投資貿易博覽會。 新聞局
*社會房屋確定輪候名單公佈。4,798份申請獲接納。 新聞局
*行政會議成員陳明金證實獨資接辦亞洲(澳門)國際公開大學。 華僑報
*教青局局長蘇朝暉表示，一所位於北區的公立學校經調整將於下學年開課，預計收生不超過一千人。 澳門
*治安警在關閘設立專道，協助疏導跨境上學的澳門學生。 澳門電臺
奧馬里·伊斯梅爾·格蘭德伯里，生于1984年11月12日，以其藝名奧馬里恩（Omarion）而知名，是美國的節奏布魯斯歌手、演員、唱片制作人、舞者。他曾是男子樂隊B2K的主唱。除了發行專輯以外，他還是MTV的《全美街舞達人》（America's Best Dance Crew）比賽的評委。
* 2010年：《Ollusion》
* 2002年：《B2K》 （作為B2K一員）
* 2002年：《Pandemonium!》（作為B2K一員）
* 2007年：《Face Off》  （同鮑沃）
Darryl Jennings
**2005年，最受歡迎節奏布魯斯男藝人（提名）
**2005年，觀眾選擇獎：《O》（獲獎）
**2005年，最佳新人（提名
**2008年，杰出雙人或組合獎 - 同鮑沃 （提名）
**2006年，杰出新人（提名）
**2006年，最佳節奏布魯斯專輯：《O》（提名）
**2004年，最佳新人突破表演：《熱力四射》（提名）
**2004年，最佳舞蹈場景：《熱力四射》 - 同（提名）
《烈日千陽》是聯合公園的第四張錄音室專輯，在2010年9月8日於美國、加拿大等地上市，並在9月14日於臺灣發行。
距離上一張專輯《末日警鐘 毀滅·新生》三年後，本專輯再度延續環保議題，並帶出反戰意識，專輯的靈感來自被稱為美國「原子彈之父」的物理學家羅伯特·奧本海默，在史上第一顆原子彈試爆時想起了印度著名史詩薄伽梵歌，引用所說出的一段名句：「If the radiance of a thousand suns were to burst at once into the sky, that would be like the splendor of the Mighty One」，因此這張專輯背後的意識比《末日警鐘 毀滅·新生》更濃厚，是一張更高層次的概念專輯。專輯再度邀請多座葛萊美獎加冕的搖滾宗師瑞克·盧賓（Rick Rubin）擔任製作人，延續上一張的曲風。
專輯中的「The Catalyst」（催化劑）是這張專輯表達反戰意識之代表，同時是特別為美商藝電公司（Electronic Arts）的第一人稱射擊遊戲《榮譽勳章》所作的主題曲，其後更邀請全球熱愛音樂的高手來製作混音版。「Iridescent」（虹彩光輝）一曲被變形金剛導演麥可·貝選為（變形金剛3）的主題曲，成為聯合公園第三首被用在變形金剛的歌曲。「Blackout」（一片黑暗）一曲也被EA收錄在其招牌足球游戲FIFA 11中。
南都七大寺是奈良時代位在平城京（南都?奈良）及其周邊受朝廷保護的7大寺。
但是，法隆寺位在斑鳩，所以也有將唐招提寺取代法隆寺作為南都七大寺的說法。此外，也有將弘福寺（現在的川原寺）取代西大寺之說。
File:Kofukuji12st5s3200.jpg|興福寺
File:Todaiji09s3200.jpg|東大寺
File:Saidai-ji_Nara_Japan09n.jpg|西大寺
File:Wakakusa-yakushiji.jpg|藥師寺
File:Gangoji01n4592.jpg|元興寺
File:Daianji Hondo01.jpg|大安寺
File:Horyu-ji10s3200.jpg|法隆寺
大安寺（だいあんじ）是位在日本奈良縣奈良市的高野山真言宗寺院。山號「熊凝山」。本尊十一面觀音、傳說開基（創立者）為聖德太子。南都七大寺之一，在奈良時代（平城京）至平安時代前半是與東大寺、興福寺並稱的大寺。
大安寺可以指：
** 大安寺 (奈良市)，位於奈良縣奈良市，屬於高野山真言宗。
** 大安寺 (陸奧市)，位於青森縣陸奧市，屬於曹洞宗。
** 大安寺 (奧州市)，位於巖手縣奧州市水澤區。
** 大安寺 (佐渡市)，位於新潟縣佐渡市，屬於淨土宗。
** 大安寺 (高岡市)，位於富山縣高岡市。
** ，位於福井縣福井市，屬於臨濟宗妙心寺派。
** 大安寺 (濱松市)，位於靜岡縣濱松市中區肴町。
** 大安寺 (豐田市)，位於愛知縣豐田市稻武町。
** ，位於大阪府堺市，屬於臨濟宗東福寺派。
** 大安寺 (岡山市)，位於岡山縣岡山市。
** 大安寺 (東溫市)，位於愛媛縣東溫市，屬於臨濟宗妙心寺派。
** 大安寺 (朝倉市)，位於福岡縣朝倉市。
** 大安寺 (南昌)，位於江西省南昌市。
** 大安寺 (千山)，位於遼寧省鞍山市千山。
** 大安寺 (長沙市)，位於湖南省長沙市雨花區跳馬鎮。
** 大安寺塔，位於浙江省金華義烏市的塔，2019年10月7日公布為全國重點文物保護單位。
** 廣元大安寺，位於四川省廣元市朝天區，2007年6月1日公布為四川省第七批文物保護單位。
** ，位於新潟縣新潟市秋葉區的地區。
** 大安寺町 (各務原市)，位於岐阜縣各務原市的地區。
** 大安寺 (長浜市)，位於滋賀縣長濱市湖北町的地區。
** 大安寺 (奈良市)，位於奈良縣奈良市的地區。
** 大安寺町 (奈良市)，位於奈良縣奈良市的地區。
** 大安寺 (田原本町)，位於奈良縣磯城郡田原本町的地區。
** 大安寺 (岡山市)，位於岡山縣岡山市北區的地區，可分為大安寺中町、大安寺西町、大安寺東町、大安寺南町。
** ，位於岡山縣岡山市北區北長瀬本町的中等教育學校。
** 大安寺車站，位於岡山縣岡山市北區大安寺中町的JR西日本吉備線車站。
** ，岐阜縣木曾川水系的河川。
慶修院是位在臺灣花蓮縣吉安鄉的寺院古蹟。原為真言宗吉野布教所，為真言宗高野山金剛峯寺的海外別院。本尊弘法大師、脇佛不動明王和毘沙門天、創立者為川端滿二。通稱「吉安慶修院」。二戰後改為供奉本師釋迦牟尼佛和觀世音菩薩。1997年政府指定為古蹟並收歸國有但仍未失去其實際宗教功能，現為觀光景點。
境內有四國八十八箇所靈場之石佛。
慶修院舊名「真言宗吉野布教所」，布教所內供奉主神弘法大師空海、不動明王與毘沙門天王，所內直立高約2米的「光明真言百萬遍」石碑，以及請自日本四國的八十八尊神像。布教所建於1917年（大正6年），臺灣時值日治時代，日本政府選定臺灣較晚開發區域，如花蓮，以解決農村人口過剩、耕地與糧食不足的問題，在今日的吉安鄉成立吉野村（吉野移民村）。移居生活貧困的日人，吉野布教所就是當時在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年國民政府接管臺灣，日人遣回故里，真言宗吉野布教所更名為慶修院，慶修院一詞沿用至今，院內供奉的本尊，也順應臺灣人民的佛教信仰，改奉本師釋迦牟尼佛與觀世音菩薩。院內建築與陳設留住歷史時光，舉凡不動明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百萬遍石碑、手水舍、小橋、池塘、游魚、花草、蒼木，皆維持日式庭院風格。
慶修院曾因歲月迭代而長年失修，分別於1964年與1972年進行較具規則的維修，仍未臻理想；1997年，慶修院獲列為縣定三級古蹟，並著手進行古蹟修復工程，2003年8月，由花蓮縣政府慎重完成具整體性的修護，把具有歷史、文化及宗教價值的八十八尊佛像重新完整呈現原貌，為花蓮吉安保存一座極具觀光及文化價值的歷史遺產。慶修院為花東地區唯一日式佛寺的國家古蹟，更是花蓮縣境內唯一地上建築物的國家級古蹟，日本遊客到花蓮，必訪的花蓮觀光景點之一。
File:臺灣花蓮慶修院1 Cingsio Temple in Hualien County, TAIWAN.jpg
File:臺灣花蓮慶修院3 Cingsio Temple in Hualien County, TAIWAN.jpg
File:吉安慶修院 花蓮縣 縣(市)定古蹟寺廟 Venation 1.JPG
File:吉安慶修院 花蓮縣 縣(市)定古蹟寺廟 Venation 2.JPG
File:吉安慶修院 花蓮縣 縣(市)定古蹟寺廟 Venation 3.JPG
File:吉安慶修院 花蓮縣 縣(市)定古蹟寺廟 Venation 4.JPG
File:吉安慶修院 花蓮縣 縣(市)定古蹟寺廟 Venation 5.JPG
File:吉安慶修院 花蓮縣 縣(市)定古蹟寺廟 Venation 6.JPG
File:吉安慶修院 花蓮縣 縣(市)定古蹟寺廟 Venation 7.JPG
File:吉安慶修院 花蓮縣 縣(市)定古蹟寺廟 Venation 10.JPG
File:Ji'an Keishuin (ChiAn ChingHsiou Temple), Ji'an Township, Hualien County (Taiwan) (ID UA09602000277).jpg
File:Ji'an Keishuin (ChiAn ChingHsiou Temple), 88 stone Buddha statues, Ji'an Township, Hualien County (Taiwan) (ID UA09602000277).jpg
File:Ji'an Keishuin (ChiAn ChingHsiou Temple), main shrine, Ji'an Township, Hualien County (Taiwan) (ID UA09602000277).jpg
File:Hualien Ji’an Ching-xiu Yuan, front view, Ji&#039;an Township, Hualien County (Taiwan).jpg
File:Hualien Ji’an Ching-xiu Yuan, wooden notice board Ji'an Township, Hualien County (Taiwan).jpg
*  吉安慶修院——文化部文化資產局
神護寺是位在日本京都府京都市右京區的寺院，高野山真言宗遺跡本山。山號「高雄山」。本尊藥師如來、開基（創立者）為和氣清麻呂。別稱「高雄神護寺」。空海曾在此舉行鎮護國家之修法、最澄也曾在此講解法華經，是日本佛教史上重要的寺院之一。
*毘沙門堂 - 1623年建築
五大堂和毘沙門堂
File:Jingoji Kyoto Kyoto23n4592.jpg|往金堂的石段
File:Jingoji Kyoto Kyoto24n4320.jpg|大師堂
File:Jingoji-Romon-DSC0845.jpg|樓門
霍仙鳴，唐朝宦官，唐德宗時期神策軍右軍中尉。
建中四年十月，爆發涇原兵變，唐德宗帶著皇妃、太子、諸王等倉皇出逃，由咸陽到奉天（今陝西乾縣），護駕只有宦官霍仙鳴及竇文場。貞元六年，德宗重返京師後，將神策軍分為左右兩廂，以竇文場和霍仙鳴為監神策軍左、右廂兵馬使，開啟宦官分典禁軍之先河。貞元十二年六月，德宗又設立左、右神策軍護軍中尉，分別由竇文場和霍仙鳴擔任。後出任樞密使。貞元十四年霍仙鳴卒，以第五守亮繼之為右軍中尉。因霍仙鳴死的太突然，德宗懷疑是其左右小宦官下毒加害，將其中數十人流放。
《街市忍者》是香港亞洲電視製作的時裝劇集，全劇共20集，監製伍潤泉。
講述三位隱身於香港社會的忍者如何儆惡懲奸
*盧海鵬飾 賣魚佬金希文(文叔),實為日本忍者金日出海,當初被山口水迫害,與女友生下女兒山口日子,半份尋寶圖主人
*吳元俊飾 郭大寶,便利店店主,後來由文叔訓練成為忍者
*冼煥貞飾 杜麗麗,大富之家女兒,本於加拿大升學,因成績差而被踢出校,先為大寶女友,分手後成為貴女友並成婚
*李　菁 飾山口日子(並分飾金日出海女友/山口水太太由美),山口水養女,父親為金日出海,後成為大寶女友並成婚
*江　漢飾 趙堅，為找尋寶藏不惜綁架山口水,並陷害金日出海父親(即山口水師父)
*梅愛芳飾 青春,大寶阿姨,由美國回流,後與文叔成婚
*張　錚飾 明叔,雜誌記者,專門發掘忍者新聞
*蔡國慶飾 山口水,原本為文叔師弟,後來選擇為趙堅效力
*葉玉萍飾 文文,貴妹,暗戀大寶
*譚少瑛飾 大寶媽,憎恨文叔及大寶
*梁十一飾細寶,大寶之同父異母弟弟
*龍炳基 飾陸音基,便利店職員
神宮寺（じんぐうじ）是日本神佛習合思想下，附屬在神社的佛教寺院或佛堂。也稱作別當寺、神護寺、宮寺。
* 神宮寺 (船橋市) - 位在千葉縣船橋市的真言宗豐山派寺院。山號「醫王山」。
* 神宮寺 (白井市) - 位在千葉縣白井市的天臺宗寺院。
* 神宮寺 (神崎町) - 位在千葉縣香取郡神崎町的真言宗智山派寺院。山號「妙法山」。
* 神宮寺 (十日町市) - 位在新潟縣十日町市的曹洞宗寺院。山號「臨泉山」。
* 神宮寺 (上越市) - 位在新潟縣上越市的曹洞宗寺院。山號「天照山」。
* 神宮寺 (松本市) - 位在長野縣松本市的臨濟宗寺院。山號「醫王山」。筑摩神社之神宮寺。
* 神宮寺 (松本市會田) - 位在長野縣松本市（舊四賀村）的天臺宗寺院。
* 神宮寺 (佐久市) - 位在長野縣佐久市的真言宗智山派寺院。
* 神宮寺 (湖西市) - 位在靜岡縣湖西市的臨濟宗寺院。山號「白翁山」。
* 若狹神宮寺 - 位在福井縣小濱市的天臺宗寺院。山號「靈應山」。
* 神宮寺 (豐橋市) - 位在愛知縣豐橋市的天臺宗寺院。山號「白雲山」。
* 神宮寺 (鈴鹿市) - 位在三重縣鈴鹿市的高野山真言宗寺院。山號「福滿山」。伊奈冨神社 (鈴鹿市)之神宮寺。
* 神宮寺 (松阪市) - 位在三重縣松阪市的曹洞宗寺院。山號「東光山」。
* 成相寺 - 位在京都府宮津市的單立寺院。籠神社之神宮寺。
* 舎那院 - 位在滋賀縣長濱市的真言宗豐山派寺院。長濱八幡宮之神宮寺。
* 感應院 - 位在大阪府八尾市的高野山真言宗寺院。恩智神社之神宮寺。
* 慈眼院 - 位在大阪府泉佐野市的真言宗寺院。日根神社之神宮寺。
* 興福寺 - 位在奈良縣奈良市的法相宗寺院。藤原氏之氏寺。
* 平等寺 (櫻井市) - 位在奈良縣櫻井市的曹洞宗寺院。山號「三輪山」。
* 神宮寺 (阿南市) - 位在德島縣阿南市的高野山真言宗寺院。山號「大轟山」。
* 神宮寺 (宜野灣市) - 位在沖繩縣宜野灣市的真言宗寺院。山號「普天間山」。
* JR奧羽本線神宮寺車站 - 秋田縣大仙市
* 義江彰夫 『神佛習合』（巖波書店 1996年）ISBN 4004304539
獻馘碑，是位於宜蘭市中山公園內東南側，日治時期當地政府埋葬無主孤魂的納骨塔，目的是為了紀念開闢宜蘭地區初期遭原住民所殺害的漢人。為宜蘭縣境內體積最大、高度最高、設計最複雜、施工最精緻、規模較大且保存完整之紀念碑，2004年3月12日公告為縣定古蹟。
「馘」（音同「國」），指的是首級。原本宜蘭山上的原住民泰雅族，曾有「獵頭」的習俗。自吳沙入墾宜蘭地區後，由於漢人不斷的擴張土地，常與漢人發生衝突，尤其以南澳一帶的泰雅族人最強悍勇猛，使羅大春所闢的蘇花古道幾乎荒廢。當時治臺的清朝官員撫剿並行，曾多次派兵圍剿，但卻都失敗。
及至日治時代，日本勢力進入山地，明治三十六年（1903年），設立宜蘭隘勇線，以監控南澳的泰雅族人。明治三十九年（1906年）日本總督佐久間左馬太上任，於明治四十年（1908年）領軍攻打太魯閣山區，並透過隘勇線封鎖鹽等民生物資。南澳與溪頭兩社被迫於明治四十一年（1909年）投降，自深山的祖居地遷移至靠近平地的地方，形成新部落。頭目獻出武器和獵獲的頭骨，且矢言革除出草獵首的傳統。
當時宜蘭仕紳為了紀念不再受泰雅族人獵頭的威脅，於是由波江野吉太郎發起募款，共募得4,410圓。於明治四十二年（1909年）立碑。原欲立碑於員山堡金六結莊（今宜蘭高中），但因地基不穩而改立於宜蘭神社公園（即今址），工期五個月（一月至五月）。塔下埋有泰雅族所獻出的武器和所馘獵的頭骨。
獻馘碑高29尺6寸（約9.86公尺），以大南澳所產的大理石為建材。
外觀由下而上分為臺基、底座、碑身、碑頂等四個部分，臺基長寬約26尺（約8.66公尺），將底座墊高，強化其線條與收腰的處理，構成有層次的幾何效果。底座的四角向上突出。碑體下方石頭刻有設立此碑的緣由，是由清廩生林拱辰所撰。
塔身為圓柱體，底座向上接連著圓柱，柱頭覆以圓蓋，在順勢向上收窄到頂端的圓球，並刻有「獻馘碑」三個大篆字體的碑名。
甲仙化石館位於臺灣高雄市甲仙區和安里，是甲仙的觀光景點之一，成立於1994年2月19日。
化石館於1994年2月19日正式啓用，籌辦者兼首位館長為曾德明，他是化石收集者，有些當地所發現的化石物種以他命名，如曾氏金梭魚（''Sphyraena tsengi''）等。
甲仙化石館主要收藏來自甲仙四德化石自然保護區等附近出土或收藏者捐贈的化石，包括以該地區命名的甲仙翁戎螺（''Perotrochus chiasienus''），也包括來自觸口，恆春、四溝，半屏山、大崗山等地的化石。
分類:化石博物館
碧霞宮，又稱武穆聖王廟，是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市中山-{里}-的岳飛廟，獲臺灣總督府、中華民國政府重視並舉辦祭典，為宜蘭第一座縣定古蹟，亦為全國第一座縣定古蹟。
宜蘭在晚清時期，盛行鸞堂，並與書院或文昌信仰結合。地方士紳楊士芳便參與宜蘭不少鸞堂的創立和營運。
1896年，擔任宜蘭支廳參事的楊士芳、李望洋建立此廟。管理人方坤邕表示，玉皇大帝回答本想返回中國大陸的楊士芳，說所住地即漢土，不必離去，要派岳王爺為後盾。廟地由楊士芳向李鳥鼠購買，今廟址為城隍街52號。
碧霞宮平面略呈「H」型，中央為正殿跟拜殿，正殿面寬三開間、進深15架，兩側建有護龍。明間前檐牆為三關六扇門，左右次間下為洗石子磚牆、上置木窗。廟方還設立勸善局，宣講善書；並設樂施社作為從事施藥、施棺、助學、濟急等社會福利。
廟方的建廟榜文如此寫道：「維甲午乙未之交，海疆多事四境不寧，且庸臣誤國，至鼙鼓東來，臺島鼎沸，今割地易歲，桑梓晦冥，臺境官宦紳民相踵歸籍，避之於閩或粵，然而一介書生，赤手空拳，對君國蒼生又有何益耶？況逃避遠離並非長久之計，蓋一則慚對國家君上，再者無補於鄉梓家園，且棄祖宗墳墓於不顧，亦非我輩讀書人所應為之事矣，……，于今倉猝之變，自不應賦詩憑弔，或抑鬱無聊，甚者排徊觀望，眷戀俸祿，坐昧邀寵，而忽視氣節為何物也，是固愚等乃祈奉精忠武穆岳夫子堂廟一所，宣講武穆忠孝節義，警頑立廉，使四方之士，於詩詞文章之外，得知浩然正氣介乎於忠孝節義之上，國家興亡繫乎於士紳庶民之間………。」
當時的宜蘭廳廳長西鄉菊次郎也特別奉獻籤詩，並具名敬刊。大正年間，廟中亦可見到書寫明治年號的匾額，還收藏日本官員捐獻的香爐。殿內木料本為福州杉，1919年修建時改為烏心石。
廟內的日本政府遺留物被抹除，廟方對該廟歷史的論述也強調其創建時的反日性質。方坤邕表示此廟是當時反日抗日的精神中心。廟主委李肇基講，當年地方士紳暗地研商如何保留固有傳統倫理，便在現址建廟，為遮掩日本人耳目，以「碧血丹心望曉霞」之意取名為「碧霞宮」。廟主委林向榮也是講此說，及說只能偷祭武穆王。方坤邕除解釋此廟名稱是乩童所唸出，還說岳王爺神像背後放了黃色的臺灣地圖，因當時日本的地圖把日本和臺灣都塗紅，而把中國大陸畫成黃色，所以用塞地圖表示臺灣絕對是大漢民族的地方。建廟啟文碑則改為1895年。也有報導說廟方在日治時期被迫從「岳武穆王廟」改名為「碧霞宮」，戰後才恢復祭祀。
拜殿及山門均於1961年重修時改為鋼筋混凝土造而失原貌，例如本為單開間、馬背脊的入口門屋，重建時改為三開間四柱式之山門。1963年重修時，屋頂本為紅瓦置換為硫璃瓦。
游錫堃當選縣長後，欲推動碧霞宮列為第一座縣定古蹟，但該廟許多委員反彈很大，當時他要選連任，還是全力推動列為古蹟。1996年，碧霞宮後方土地由宜蘭縣府徵收，設置楊士芳紀念林園。由於《文化資產保存法》業經立法院修正，縣府可指定三級古蹟，縣府依此在1997年7月19日邀請多位學者專家踏勘碧霞宮，會議決定廟主體建築，包括兩側廂房都列為指定保存，廟前左右各一座的拜亭與旗桿座，都併入保存範圍。同年9月30日，縣府民政局在縣務會議中提案，但會中法制單位認為依法不必提經縣務會議，為此游縣長裁示撤銷提案，逕由縣政府依法指定為古蹟。
1998年，由內政部補籌修繕，從該年4月15日起至1999年9月13日為止，計有正殿、東廂房、西廂房、老君壇、功德堂、左後過水廊、右後過水廊、左前過水廊、右前過水廊、後院及龍虎井等，恢復該宮的原始風貌，耗資一千三百多萬元，同月20日舉行入火。
2002年1月19日，舉行岳聖母殿落成及岳聖母神像開光、昇座典禮。同年10月8日，由簡松輝所捐贈的岳母「刺背教忠」石雕像揭幕儀式，由碧霞宮前主任委員李肇基主持，聖母會會長游秀惠等和市長呂國華參加。
岳飛神像最大的那一尊，為建廟時供奉上去的；中間的是神明出巡宣講時用的；最小的則是從杭州岳王廟請來的。該神像並分為帝、王、帥三種造型，分別代表道教敬封的忠孝帝君、死後追封的鄂王、生前的大軍統帥。農曆十二月二十會對主神岳飛舉行封印儀式，經鸞生扶鸞以鸞筆點封「鎮宮三寶印敕令」的三件神器，將岳飛的大印等點封，並將各種廟務報告清冊，於封印典禮結束時一同焚化，代表岳飛返回天庭述職並放假，廟務由守神列位恩師輪值代班守護，直到農曆翌年元月二十日開印。與一般廟宇不同，祈求平安福報的香客少，而是採取志願門生制度，門生在入鸞堂前都必須經過品德審核，以文教界公務人員居多，入堂後再依神論分派扶鸞問乩、宣講善書或誦經法會等義務職。
臺灣日治時期，陳玉衡、魏維錡、陳紹堂等人自碧霞宮迎回呂祖、岳王二恩主公神像至竹山街仔尾菜堂共祀，今為竹山克明宮。
1916年3月25日《臺灣日日新報》對碧霞宮祭典的報導中，提及當時主祀神明為武穆王和五文昌，但戰後時期不見文昌神，而易以太上老君。正殿右廂功德堂除供奉歷代先賢、歷代鸞講生和歷代執事香位，亦懸楊士芳、李望洋的畫像，畫風為祖宗肖像畫傳統。
1955年廟方正堂懸掛「婦女及不潔之身不得進入」的一面小木牌，禁止女性進入，引起宜蘭市婦女會理事長張遠昭等人抗議。不久，該木牌上「婦女」兩字被人揩去，廟方極表憤怒，於是推該廟女信徒林來治、楊平鸞、張根三人出面向市婦女會反抗議，認為應保留婦女二字並自承婦女是不潔的。後來，1965年農曆三月廿六，游張根、游陳食婆、方林環、黃謝無牙、林來治在碧霞宮創立聖母會，祭祀岳飛母親姚太夫人。
聖母殿除祭祀岳母周國夫人外，還祭祀岳飛妻子楚國夫人、岳銀瓶。以農曆三月廿六為姚太夫人歸天日。旁殿則供奉周侗。
從日治初期開始，碧霞宮便與日本官方維持相當良好的關係，楊士芳、李望洋去世後亦未改變。1909年，此廟的勸善局舉行宣講大會，許多日本官員、公務員和社會菁英來參與此廟活動。廟方也配合臺灣總督府，將以往在農曆燈節舉行的春祭改於新曆日期舉辦。在總督府主導的《臺灣日日新報》中，此廟報導持續刊載於1900至1930年代的漢文版。
戰後時期，國民黨政府對岳飛信仰的重視，使碧霞宮的發展邁入新的階段。1950年，宜蘭縣制設立，隔年祭岳大典則由宜蘭縣長擔任主祭，祭禮參考祭孔、祭天等等儀禮。宜蘭市公所曾在此廟舉行補充兵歡送茶會，並邀入伍壯士的母親參加，由知名人士講解岳母精忠報國故事。
農曆二月十五日岳武穆王誕辰的釋奠大典，皆由縣長主祭，各級民代及機關首長亦會參與，中央並特派祝壽官致祭。像是1953年，岳飛八百五十年誕辰紀念，由縣長盧纘祥上香誦祭，向岳王神像行三跪九叩大禮，並誦經超度陣亡將士及死難同胞，執行並默祝早日反攻大陸作祈禱；1970年，何應欽曾以全國觀光事業協會理事長身分來祭祀，並贊成擴建此廟；1981年祭岳大典，黨國元老陳立夫蒞臨主持；1982年祭岳大典，總統府資政余井塘前往主持；1992年祭岳大典，由國防部長陳履安任祝壽官；2000年，內政部次長林中森擔任祝壽官、副縣長江淳信任正獻官、宜蘭市長呂國華等人擔任分獻官。宜蘭縣團管部司令董世華任糾儀官。
1969年，由時為廟方主事者方坤邕策畫祭岳大典形式，邀請宜蘭市中山國小教師劉淑惠編武舞，自此沿用。祭岳大典分為擂鼓、排班到啟扉、毛血、迎神、進饌、行上香禮、三獻禮，終至撤饌、送神、闔扉、撤班。
首先，大鼓通擂三次，鼓初嚴、鼓再嚴、鼓三嚴後大典展開，由麾生持麾幡、節生持旌節，引導樂、舞、唱生及執事者各就位，糾儀官及正、分獻官也依序就位，接著宜蘭市中山國小學童扮演的岳家軍跳武佾舞。眾人在禮生引領下到盥洗所逐一盥洗，再到主殿、東、西、左、右神案前依古禮行上香禮，其間，鐘鼓齊鳴，中山國小學生或唱歌或跳佾舞。舞生們手持干戈，分別以帶有強烈節奏感的動作，盾牌上舉表示服從與尊敬，側身出擊象徵戰鬥出征，後轉一圈表示東征西討、戰功彪炳，平持武器意謂呈獻等等。三獻禮中，獻官得從主殿繞出去走一圈，之後撰饌前，要唱〈滿江紅〉和〈頌岳武穆王〉。
岳飛廿七世孫岳煒勛、廿八世孫岳峻、三十世孫岳忠瀛也見證大典過。
* 碧霞宮——文化部文化資產局
阿斯頓選區，是澳大利亞維多利亞州的下議院選區，位於墨爾本東郊。面積96平方公里。
選區始於1984年，是紀念一位失明教師蒂利·阿斯頓。本區在1990年代以來日漸傾向自由黨。2010年起當區議員是的亞倫·塔奇。
因代選區，是澳大利亞維多利亞州的下議院選區，位於該州北部。面積28,008平方公里。
選區始於1900年，是原始的七十五個國會選區之一。選區名是澳大利亞原住民對墨累河的稱呼。本區在1931年前工黨和右翼政黨的競爭選區，此後是國家黨和自由黨及兩黨的前身競爭的選區。2001年起當區議員是自由黨的蘇菲·米拉貝拉。
昭應宮，是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市新民里的媽祖廟，為縣定古蹟，廟內有楊廷理、翟淦、陳蒸這三位清治時期官員的神像。
此媽祖廟為在嘉慶十三年（1808年）由居民合建，當地人稱為「媽祖宮」。嘉慶十七年（1812年），楊廷理奏請朝廷，撥款協助闢建媽祖廟，並賜「敕建昭應宮」匾額。道光十四年（1834年），遷到對面今址，改為坐東朝西，廟門不再面海。
二次大戰時，後殿被盟軍所炸毀，宜蘭城隍廟廟公徐燦壽在1953年9月3日陳情議員由美援資金來重建，但被恥笑，1964年間再重建。
對街原有一百多坪廟埕廣場（臺灣文化協會與臺灣民眾黨曾在此處前宣揚民主思想），1968年7月經信徒代表大會議決把廣場交由市公所管理，做為市場分租給商家，在1972年新建完成六層樓的宮前大樓，並納入公有第三市場管理。因建立此大樓，原先戲臺不存。1990年，臺灣省民政廳規劃重修。
今廟址位在宜蘭市中山路3段106號。
廟宇採三進式，是道光十四年遷建時由兩殿式所改，屬於臺灣早期長形式的建築系統，從廟埕至後殿，深達六十多公尺其大木結構、細部木雕，石柱、石雕或門窗等皆保留道光年間物件，御路以泉州白石建成，龍柱為福建所製，石獅子乃唐山所產青石製成。陳合元曾對廟宇進行修護，後得到薪傳獎。廟內的清朝古碑，曾為眾人拓印的對象，但1983年林文義報導時，字跡已相當模糊不清。匾額有光緒帝御賜「與天同功」、道光「澤覃海宇」、通判丁承禧「澤周海甸」、總兵張兆連「恩周赤子」。神龕前方型木製香爐為嘉慶十五年（1810年）楊廷理製。
後殿（蔣渭水曾在此設讀報社。）一樓從祀觀世音菩薩，二樓供奉水仙尊王。二樓左龕祭祀供開發宜蘭有功俗稱「三大老」的名宦。其神像中坐楊廷理、左為翟淦、右為陳蒸。林正芳表示，據他的研究，臺灣有些廟宇也有供奉清朝治理地方有功的官吏，但幾乎都只供奉牌位，唯獨此廟是三尊身著清代官服的木雕金身。1997年宜蘭縣政府欲設立設治紀念館、對這三尊神像進行仿雕時，廟方發現神像遭蟲蛀蝕，遂請雕刻師陳萬松修復，1998年2月13日重新安奉時由縣長劉守成親自致祭。
由於昭應宮建廟，引來自臺灣中南部或中國大陸的藝師進駐今宜蘭市鄂王里，使該地聚集傳統工匠。彰化師範大學美術系教授陳世強童年時曾為此廟寫生，他就為鄂王里光大巷的居民。
1985年被指定為國家三級古蹟，1997年隨《文化資產保存法》修訂而改制為縣定古蹟。
*神龕內：鎮殿黑面天上聖母、捧印捧旨宮娥、軟身北港媽、軟身關渡媽
*神龕前：眾媽祖、顧爐媽、千里眼、順風耳
後殿一樓觀音殿
*正龕內：觀音佛祖、善財龍女、十八羅漢
*正龕前神桌：文昌帝君、關聖帝君、九天玄女、魁斗星君、月老星君、太陽星君、太陰星君
後殿二樓禹帝殿
昭應宮三大老
*正龕內：水仙尊王（禹帝）、天官大帝、地官大帝
*正龕前神桌：太清道德天尊、太乙救苦天尊、玄通祖師（媽祖之師）、水仙尊王禹帝、中壇元帥、蓮花太子
*龍邊：開蘭三大老（楊廷理、翟淦、陳蒸）神像
*虎邊：東嶽大帝、 天醫真人、廣救真人（曾於《天妃救苦靈驗經》中向道德天尊舉薦媽祖）、功德主牌位
農曆十二月二十四日，廟方會舉行送神與清黗，備葷、素兩種供品各四大碗、四中碗和八小碗，各有十六碗等以送神，並以清香腳、香爐、篩香灰為三大老清黗，至農曆正月初四會舉辦接神儀式。
以農曆三月二十三媽祖生為祭祀。當地的新民里有名為「恭迎媽祖聖會」的祭祀組織。
林正芳表示，相傳道光年間廟宇搬遷前，堪輿師認為廟宇朝東，可物產豐富，若改西向則會科甲聯登，當時信徒和仕紳都認為後者才是地方最光榮的事，於是打破媽祖廟門朝海的慣例，改成背對海，後同治七年（1868年），宜蘭出了第一位進士楊士芳。
位於同縣之縣定古蹟利澤簡永安宮也背海面山。
* 昭應宮——文化部文化資產局
紅山水庫可以指：
* 紅山水庫 (赤峰)，位于內蒙古自治區赤峰市翁牛特旗和敖漢旗之間
* 紅山水庫 (昌圖)，位于遼寧省昌圖縣
* 紅山水庫 (托克遜)，位于新疆維吾爾自治區托克遜縣
頭城開成寺城隍廟，是位於臺灣宜蘭縣頭城鎮新建里的觀音寺兼城隍廟，主祀觀音菩薩、安溪城隍，配祀吳沙，並在農曆七月三十會舉行搶孤活動。
相傳此寺觀音神像是嘉慶元年（1796年）吳沙率先民開墾時攜帶而來，於今福德坑溪鐵路橋下附近草建茅廬恭奉。嘉慶二年（1797年）建廟，稱為「佛祖廟」。翌年，吳沙逝去，民眾在嘉慶四年（1799年）於此寺右側建吳沙祠，數年後又建左殿奉大眾爺，稱「大眾爺廟」。
道光二十五年（1845年），福德坑溪水暴漲，拾獲一尊被視為安溪城隍的神像，遂迎奉至佛祖廟同祀。
咸豐八年（1858年），頭圍縣丞王兆鴻在烏石港前建立昭績碑，同時將鄉勇骨骸收集，在寺旁建立開蘭英靈祠，每年農曆七月十三日舉辦祭典。
同治三年（1864年）佛祖廟與開蘭英靈祠同遭洪水毀去，翌年於現址重建並更名為「開成寺」。同治五年（1866年）獲贈「慈雲普被」匾。同治十一年（1872年）開成寺左側建昭德祠，附祀楊廷理、吳沙、賴柯基、許天送、林漢中、張德明、何長興、趙隆盛、柯有成、吳翼飛、黃君佐、林朝瑞等祿位。該年獲贈「法雨培蘭」匾。
1903年，新建將軍廟乩童說城隍爺盼信眾能為祂另外建廟，於是仕紳林讚武、林振立、吳石成、吳瑞、吳成坤、李秀、鄒旺、黃枝元、陳兩等人籌募，但工程耽擱，直到1920年正月初六，頭城城隍廟才於開成寺鄰地落成晉座。因福德坑溪興建了堤防，原先緊鄰福德坑溪河道的鳳萊市集改到開成寺暨城隍廟前廣場。
1989年，頭城開成寺、頭城城隍廟管委會決定合併兩廟。該年10月拆除舊廟，廟方增購260餘坪土地讓建坪達660坪。1994年4月末，兩廟放置於臨時鐵皮屋的百年歷史神像遭竊，其中城隍廟損失董排爺兩尊、七爺八爺各一尊、文武判各一尊、城隍夫人二尊和註生娘娘一尊，而開城寺損失觀音菩薩一尊。
廟在新建里吉祥路1號
1998年10月14日10點30分，舉行落成典禮，縣府主秘陳源發、民政局長陳木水、省漁會理事長鄭美蘭、該廟重建委員會主委邱金魚、管理委員會主委莊錫財，以及吳沙第八代孫吳德旺等人等人出席。
廟方的城隍爺神像有兒女陪祀，為1976年龍年時信徒所贈，兒子就有七位，因有人認為不能重男輕女，又加塑了三位女兒神像。
陪祀城隍爺的六房科神像據傳是頭城的羅阿忠所雕製。2005年10月21日，任教於大葉大學的李奕興見到後，評價這六尊神像，打破1比4的神像製作比例，以真人身長縮小雕刻，表情、儀態細膩，在臺灣非常少見。
屬於此城隍廟系統下之神尪會在2007年蘭陽博物館統計時，有十七個，共擁有二十六尊大神尪。迎春時，廟方的神尪會參與遶境，由兩尊小鬼開路，青爺、白爺緊接在後。
頭城的宗教盛事有頭城大拜拜跟頭城搶孤。而所謂的「頭城搶孤」，實際上是屬於頭城開成寺中元祭典的一個最後活動。
開成寺舉行中元普渡用意與頭城開墾有著相當大的關係，嘉慶年間，吳沙率眾開墾頭圍時造成眾多傷亡，加上傷亡者大多隻身來此開墾，歿後無後代祭祀，地方人士有感於此而舉辦。
以合稱為「四大柱」、「頂四柱」的主會、主醮、主壇、主普這四職務主要籌辦醮局各事項首要職務，各一人擔任。主會，為醮壇之總監督；主醮，督導道士，負責祭儀者；主壇，負責辦理醮壇之建設與拆除；主普，為普度負責人，辦理普施賑濟者。四大柱下又設副會首、協會首、都會首、讚會首等，稱為「四小柱」、「下四柱」，作為輔助執行。
在斗首方面，有頭城鎮的二十四個里、及礁溪鄉的白雲、玉石二村的代表擔任。1991年復辦搶孤活動，增設斗燈首、進寶首、百福首、民安首、利通首、國泰首、招財首與合會首。原先有水官首，但無承接單位，故予以刪除。其中，百福首為原武陵-{莊}-二十九角會爐主負責擔任、合會首由是鎮內攤販組成的新益社爐主擔任、瑞祥首為鎮內肉商、舖爐主擔任。
值年爐主則是一個虛構的「林必盈」的化名。相傳對普渡不滿的孤魂會找上爐主，遂無人敢予承接，故以擬虛名。
過去都在頭城寺前為醮局與搶孤的會場，但2004年後改於烏石港舉行，開成寺改設主普醮壇一座。除主普設在開成寺外，其餘主會、主醮、主壇此三大柱首的醮壇，分別設在武營里的武營土地公廟前、城南里的南門福德祠後方路、新建里的新建將軍廟前。
農曆七月初一，於會場地舉行設破土典禮，再用竹子作搭棚，將孤棚與飯棚分別搭設於醮壇前方不遠處的左方、右方，孤棚後方設戲臺一座。醮壇前方還豎立燈篙，以召請神靈與孤魂。三清壇要與三清壇相對。大士爺、寒林院、同歸所、金山、銀山、經衣山等紙糊，置於醮壇兩側的堅固遮蔽帳棚中。
醮局從日治到2000年間皆由佛門擔任，後因地方信眾倡議，於神前擲筊後換改由正一派道士主持。
正一派儀式流程
農曆七月廿七下午7點
焚香起功拜發表章
經由功曹使者呈送文書表章，通告三界醮典開始，啟請神靈降臨鑑醮。醮典開始後所有人員需茹素持齋，直到第三日的叩答三界、答謝神恩。
農曆七月廿八上午
啟請諸神禮壇朝真
醮典第一天一早，先進行啟請儀式，恭迎三清降臨共赴醮壇，由高功道長請九鳳破穢大將軍及眾神降臨壇場，並於壇前焚化稱為「九鳳破穢牒」的牒文，藉助後再依序啟請三界神靈降臨醮壇。此過程為醮典每早首要儀式，第二日、三日稱「重白啟聖」，儀式相同。
安奉大士召請孤魂
將紙糊的大士爺開光，並連同寒林院、同歸所等紙糊安置於醮壇旁帳棚下，以供斗首信眾祭拜。
敬發天地榜文
張貼寫有各斗首、稱為「龍張鳳篆」的紅紙，及上寫建醮為賑濟孤魂之事的黃紙。
道長至祭典區域內各大公廟、各斗首家中，向祀奉之神尊稟告致意醮事開始。
道長率領斗首於三界壇中，請水神、江神河伯、及四海龍神降臨，宣讀請水牒文，然後將牒文在壇前水桶焚化，再自水桶中取水於壇場內外逐一灑淨。
安奉九天雲廚、監齋使者降臨，讓祭品得以清淨。
農曆七月廿八下午
道長禮誦《三官妙經》，宣說鬼魂皈依禮敬三官以求超生。
道長禮誦《北斗真經》，以北斗星君名號懺悔消災。
道長禮誦《星辰寶懺》，為斗首信眾向紫微及諸天星辰表達懺悔之意，以此祈求解除災厄，並使眾信善人等元辰光彩。
道長禮誦《三元寶懺》，藉誠心自揭懺罪以得救贖。
道長至斗首安奉的斗燈前，以火照耀所有斗燈，藉此以為各斗首信眾延壽。
敕水禁壇掃退氛穢
道長手持五雷令，依序模擬青龍、朱雀、白虎、玄武等四靈，然後對以北管《秦瓊倒銅旗》的武戲動作對五方施以結界。
農曆七月廿九上午
再啟請神靈降臨鑑醮。
早朝演教禮壇朝真
謁度人三十二天上帝，大致分為上香請神、入意、入戶、上五老香、發爐、請九御、獻供、飛罡進表、轉誦《度人經》、復爐、上五老香、出戶、謝師聖、下壇。
午朝行道玉樞寶經
謁九天應元雷聲普化天尊，分為上香請神、入意、宣牒、入戶、上五老香、發爐、請九御、獻供、召四靈、封艮方、飛罡進表、轉誦《玉樞經》、復爐、上五老香、出戶、謝師聖、下壇。
農曆七月廿九下午
晚朝演教北斗真經
謁中天大聖北斗九皇星君，分為上香請神、入意、入戶、上五老香、發爐、請九御、獻供、飛罡進表、轉誦《北斗經》、復爐、上五老香、出戶、謝師聖、下壇。
兩位道長立於三界桌兩旁，一位宣說世人能犯下的罪行，另一位帶領信眾向解冤赦罪天尊懺罪。另有一位道士帶信眾繞行壇場，並於三界桌前燒化《解運經》在水桶上，對桶投幣祈福。
道長帶信眾到竹安溪出海口，在海水退潮時放水燈，邀請水中孤魂上岸參與隔日下午的普度施食。
開啟延香滿壇異香
兩位道長祝香，動作稱為「三進宮」。
農曆七月三十上午
叩答三界答謝神恩
即民俗所稱的「拜天公」，道長依序迎請三界眾神及地方公廟神祇，於三界眾神前宣讀疏文，稟告本次醮典捐輸者姓名，以求降福，並以牲禮祭品酬謝神恩。此儀式後即可解禁茹素。
宿朝入醮宣科祭酒
醮典的最後朝科為宿朝，但不像其他朝科有轉頌經典的儀式，朝謁天曹泰皇萬福真君，旨在啟請作為醮典功果之證明，由道長代呈醮主及斗首祈願。
農曆七月三十下午
道長兩人以對答合韻方式演誦《玉樞經》，向斗首信眾宣揚道法。
普迎請吳沙於壇內進行祭祀，並由祭典協會理事長代表上香。
以牲禮祭品叩謝醮壇中護壇官將。
皇鼓齊掛座棚鬧樂
又稱「鬧作棚」，在作棚上吹奏北管營造熱鬧氣氛。隨即將大士爺與相關紙糊，由皮鼓、嗩吶帶隊前往安放處，稱「大士出巡」。
請師登座巡案淨孤
祭典協會理事長恭請主法道長登臺主持普施，隨即由主普帶道團至大士爺前，召請五方孤魂，再由主普帶領道團及各首士巡普度場以及飯棚、孤棚處。
登臺賑濟普施幽靈
戴五老冠的道長登壇，代表東宮慈父太乙救苦天尊，以奏板架橋，表示引度孤魂至此接受賑濟，隨後於救苦臺上宣《十傷符》，以救濟因十傷而亡的孤魂，再配合咒法、口訣等，將祭品逐一向四周拋擲，表施食賑孤之意。
道長唱念二十四首《刀兵偈》，每唱念一首則於包仔上插上一炷香，共計二十四首。唱誦後再讀孤魂牒，讀畢將牒文與招魂幡繞插於包仔香上，在於牒文中放入花米，作最後的施食，再將包仔香交給理事長祭典協會理事長。由理事長手持包仔香向老大公行禮祭拜，並將包仔香放於孤棚上後，又將孤棚上五牲轉向，代表普度到此結束。包仔香進後，再由道長念口訣遣散孤魂，最後再將金紙與大士爺等普度所用紙糊物品予以焚化。
道士手持白雞與白鴨，以白雞冠血取極陽之意，再以白鴨取其同音「押」之意，押退神煞並敕符令。
叩謝燈篙奉送聖駕
敕符後由手持七星劍的道士來至燈篙處，降下燈篙上所有旗幟燈號，並朝陽竿與陰竿燈篙各砍三下，代表已完成召請神靈的任務。之後，道士於三清壇前逐一奉送神靈回鑾。