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1241年，已成為修女的埃莉諾以57歲的年齡去世。她先被葬在當地的圣詹姆斯教堂，后亨利三世稱按她的遺囑將她遷到安斯貝里教堂下葬。她還將遺體捐贈給了那里。鑒于安斯貝里和金雀花家族的聯系，埃莉諾對葬所的最終選擇可能是為了表達對所屬王朝的屈服和忠誠的信號，但更可能也是她對自己和弟弟命運最后的抗議，因為該教堂是為了圣母瑪利亞和被邪惡、篡位的叔父所害的布列塔尼少年王子圣梅洛所建。然而，這兩處葬所都沒有為她的遺骸留下紀念物。
《拉納科斯特(Lanercost)編年史》稱，埃莉諾臨死前，亨利三世出于負疚也為了讓后代的權力合法化，曾經把一頂金王冠送給埃莉諾。三天后，埃莉諾將王冠贈予小王子愛德華即后來的愛德華一世。另一說她只戴了一天王冠就將其交還。
當年的《倫敦編年史》在登載埃莉諾的死訊時如是說：“埃莉諾，布列塔尼已故伯爵之女，長期被拘押在最森嚴的監獄”，并且指出她的英格蘭王位合法繼承人地位，盡管在埃莉諾死后數年，亨利三世仍不愿承認在她生前自己并非英格蘭王位的世襲繼承人。《蒂克斯伯里年表》在登載她的死訊時稱她為“布列塔尼的埃莉諾，亨利國王的血親”。《拉納科斯特編年史》將埃莉諾記載為一位最美麗、果敢而委婉的婦女，關于埃莉諾的為人的有限記載證實了這些評價，她至死都不曾向命運屈服，即使長達數十年的囚禁也不能迫使她放棄自己幾無保障的權利。布里斯托爾的法警被要求為她的喪禮提供蠟燭和錢財。用于她的葬禮的木條、施舍和蠟燭總計20英鎊7先令。
1246年，亨利三世安排一名牧師在一座小教堂每日做彌撒為埃莉諾招魂；1268年，他又把埃莉諾曾喜歡的威爾特郡的梅爾克沙姆莊園贈予安斯貝里教堂，為她和阿蒂爾姐弟招魂，這也使得她成為該教堂的贊助人。
埃莉諾長期未成為散文或詩歌的女主角，直至1907年才有以她為主角的學術論文。
埃莉諾在一些歷史小說中有出現，如瑪麗·羅賓森的小說《安吉麗娜》（1796年）。在托馬斯·科斯坦的小說《下席》（''Below the Salt''）中，作者安排埃莉諾脫逃并且和一個在愛爾蘭有土地的騎士成了家；瑪莎·坎漢的三部曲《穿過一片漆黑的薄霧》（''Through a Dark Mist''）《在午夜的陰影下》（''In the Shadow of Midnight''）《最后一支箭》（''The Last Arrow''）也講述營救埃莉諾的故事。這兩本小說中都稱威廉·馬歇爾也希望埃莉諾獲釋。在莎倫·凱·彭曼的小說《龍來了》（''Here Be Dragons''）和弗吉尼亞·安·沃克的小說''Sirocco Wind from the East''中，埃莉諾也有出現。而里克·登頓的歷史小說《 閃爍的天空》則以1215-1217年為背景并以埃莉諾為主角：在該小說中，埃莉諾是一位可愛、美麗、優雅而堅決的公主，雖然為弟弟和忠于自己的22名騎士被殺、本人被囚在科弗城堡而不快，但因為受到約翰王的善待并認識到約翰王的能力，對叔父抱有復雜的態度。她主動請纓幫助約翰王和叛亂諸侯講和，令約翰刮目相看，并且與一個侍從相愛。由于厭惡男人的好戰且自認為英格蘭王位的合法繼承人，她希望做一個和平的女王。約翰死后，她試圖奪取王位，但遭到拒絕，約翰年幼的兒子亨利繼位成為亨利三世。而后，面對法國王子路易入侵英格蘭的嚴峻形勢，埃莉諾再度出馬，化裝成年輕男子與法方談判，最后路易戰敗撤軍，埃莉諾也得到英格蘭民眾的高度認可，一些英格蘭人希望放松對她的監管乃至釋放她。為年幼的亨利三世攝政的威廉·馬歇爾和休伯特·德伯格雖然對埃莉諾予以欣賞和認可，認為她的才智和能力可以為英格蘭所用，稱贊她是“一個非常好的少婦”，但也忌憚她已然贏得的民心，又鑒于她曾試圖登基，認為她終究還是會威脅到王位，決定將她轉移到布里斯托爾，僅施以理論上的軟禁，以示善待。
埃莉諾的人生故事也在J. P. 里德曼的《被俘的公主》中以第一人稱講述。
維多利亞時期英格蘭小說家、詩人梅內拉·布特·梅德利在她的詩作《布列塔尼的埃莉諾的哀歌》中想象了埃莉諾在乏味的囚禁中老去時憂傷的心緒。
分類:英格蘭及威爾士囚犯及被拘留者
中國2010年上海世界博覽會墨西哥館是2010年上海世博會上代表墨西哥的展館，位于世博園區C片區，其主題為“傳承歷史，面向未來，追求更加美好的生活”。設計師為艾德加·拉米雷斯（Edgar O. Ramirez）。墨西哥館的國家館日為2010年9月16日，這一天也正值墨西哥解放200周年紀念日。
墨西哥館的核心是其屋頂上的“風箏森林”。這些總共135個“風箏”由回收的塑料制作而成，高度在2.4米至13米之間。風箏一詞在墨西哥方言納瓦特爾語中名為''papalotl''，而這一單詞在西班牙語中則表示蝴蝶，展館使用這一概念來表達墨西哥對未來的期待。而整個展館內部則由三部分組成，分別為“回顧過去”、“了解現狀”及“展望未來”。
在世博會期間，墨西哥館還會設立“無錫日”。世博會后，展館將會遷移到無錫濱湖區。
段祺瑞故居，是原湖廣總督，湖北、河南都督，北洋政府陸軍部總長、國務卿、中華民國總理段祺瑞在天津的舊居，建于1920年，位于當時的天津日租界的宮島街（今鞍山道38號），該建筑為特重點保護等級歷史風貌建筑和天津市文物保護單位。
段祺瑞故居建于1920年，原為曾任北洋政府陸軍總段祺瑞的妻弟吳光新的私產，1926年至1933年期間，段祺瑞居住于此，故被人稱為“段公館”，是當年天津日租界最為豪華的私人公館式住宅。中華人民共和國成立后，曾一度為天津市和平區教研室，現為和平區教師進修學校。
段祺瑞故居東沿蒙古路，南臨鞍山道，西臨河南路，北抵萬全道。包括主樓、后樓、平房等建筑，整座住宅共有樓、平房74間，總建筑面積3458平方米。其中，主樓為三層磚木結構歐洲庭院式古典風格建筑，建筑面積2429.21平方米，造型雄偉壯觀，首層正面中間部位突出，上十磴臺階為門廳和柱式外廊；二樓正面設屋頂平臺；三樓背面東西角各有平臺一座。頂部為多坡屋頂。原在頂部有一八角涼亭，1976年，唐山大地震后被拆除，至今未修復。
金川郡 是朝鮮民主主義人民共和國黃海北道南部的一個郡，位於開城以北，西隔禮成江與黃海南道相望。2008年人口68,216人。下分1邑、14里。
苗文是用文字來記載苗語的系統與方法。由於苗族的聚居地區相當分散，又多位於山區，彼此交流不便，導致苗語的方言頗為複雜，也難以形成統一的文字。
當今仍使用中的苗文主要有20世紀初期創建的滇東北老苗文、中華人民共和國創立後發展的4種苗文，以及越南苗文及寮國苗文。
有關古代是否有苗文，歷來學術界意見頗不一致。近年在黔東南雷公山和月亮山一帶的苗族聚居地發現一些碑文，當地人稱為「苗文碑」，可惜殘破不全，是否為古苗文，尚待文字專家研究。
清朝末年，黔西縣化屋鄉苗族楊維舟曾用漢字偏旁部首創造一種苗文；威寧縣苗族張約翰等人整理過兩套苗文符號。清末民初，湘西苗族詩歌作者石板塘曾運用「六書」造字規律，借用漢字偏旁創造了方塊字形的苗文。民初英國傳教士胡托（M.H.Hutton）在黔東南的旁海鎮（現凱里市轄）傳教時，也創造一種苗文，這種苗文以1918年公布的漢語「注音字母」為基礎，以當地苗語為標準音，故稱「注音字母苗文」，曾翻譯了大量宗教書籍。抗日戰爭時期，湘西苗族學者石啟貴運用阿拉伯字母，以乾城（今吉首）苗語為基礎，創造苗族拼音文字，后來又簡化為速記苗文。同時期，貴州松桃苗族教師龍紹華曾運用國際音標編寫東部方言的苗文課本。這幾種苗文或曾興起一時，但皆未能留傳至今。
1905年，來自英國的傳教士柏格理和苗族人楊雅各等合作，針對分布在云南省東北部和貴州省威寧縣、赫章縣一帶苗族的語言特色，結合英文字母及標點符號建立起一套拼音文字系統理論，現稱滇東北老苗文，又稱柏格理苗文、石門坎苗文、框式苗文。并曾用于翻譯《圣經》和贊美詩。
1952年起，中華人民共和國開始對苗族和其他民族的民族語言進行調查。1955年，初步將苗語劃分為東部、中部、西部及滇東北（又稱北部）四個方言，并提出《苗語調查報告》。1957年7月中央民族事務委員會的「關于民族語文工作座談會」中，將上述四大方言名稱修定為：中部方言改為黔東南方言（或稱黔東方言），東部方言改為湘西方言，西部方言改為川黔滇方言，北部方言改為滇東北方言。同年12月國務院批準《關于少數民族文字方案中設計字母的幾項原則》，規定上述苗語四個方言的文字方案，都是以拉丁字母為基礎的拼音文字。
后來，因為「政治」的干擾，這四種苗文未能順利推行，并從1960年代初起就中斷了推行工作，直到1980年以後才逐漸恢復。
1980年代云南省楚雄州又曾改進苗文，字母仍用柏格理字母，在表示苗語語音方面更加準確，并曾編印教材。但實際上與1957年改進的滇東北苗文一樣，實際的推行范圍都很有限。
近代以前，苗族知識分子運用漢字偏旁等按六書創制的方塊苗文，由于不成體系，關于其能否成為一種文字系統存在爭議。
英國傳教士柏格理為川黔滇方言區支系大花苗創制。在貴州省的威寧、赫章、水城、紫云等縣和云南省的彝良、大關、永善、尋甸、楚雄彝族自治州和昆明市近郊等地苗族基督教活動中使用。據1980年代的統計，使用的苗族約有25萬人，其中熟悉的約有5萬人。
澳大利亞傳教士胡托（「胡志宗」或稱「胡致中」）利用漢語注音符號并增補一些，為黔東方言爐山縣（現：凱里市）附近苗族信眾創制。現已少人使用。
1957年由中央民族事務委員會創製，雖然苗語三大方言區差異巨大，但可以用共同的表音系統書寫。湘西、黔東、川黔滇、滇東北四種苗文均有26個字母，其中輔音字母21個，元音字母5個，聲調符號8個。行款從左向右橫書。但由於漢語教育的基礎地位，學習拉丁苗文的苗族人並不多。
主要流行于湖南省湘西土家族苗族自治州，以及貴州省松桃苗族自治縣。
* 書寫範例：Jid wud jid longs chad mex ros.（團結才有力量）
主要流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣。
* 書寫範例：Dail hmub dail diel jus zaid naix.（苗族漢族一家人）
主要流行于貴州、四川和云南的川黔滇苗語區。20世紀50年代，分別為其下的兩種主要方言川黔滇方言和滇東北方言各創製了拉丁苗文，其他的方言如麻山方言則未作規範。
* 書寫範例：ib, aob, bib, bloub, zhib, drout, xangt, yib, juax, gouf.（一、二、三、四、五、六、七、八、九、十）
由三位傳教士于1953年創制,用于書寫屬于川黔滇方言的白苗語和青苗語，目前在定居西方國家的苗族人中間被廣泛使用。
主要流行于老撾、泰國，用于書寫白苗語和青苗語。
云南昆明市祿勸縣一帶信仰基督教的彝族和傈僳族也使用外國傳教士根據柏格理苗文字母設計的彝文和傈僳文，稱柏格理彝文（也稱黑彝文）和柏格理傈僳文，分別記錄的是彝語東部方言和傈僳語祿勸方言。
propper是美國著名的軍隊服裝制造商。從1967年向美國軍隊提供作戰服，是美國軍隊、執法部門等機構制服的主要供應商之一。它也會制作軍裝仿制版本和其他衣服在市場銷售，價格較貴，但很結實、耐用，適用工作、戶外活動和戰爭遊戲。propper在商業市場上銷售的衣服，分為模仿軍用品和非軍用品兩大類，但主要產品為美國陸軍作戰服。
合肥包公祠是合肥祭祀包拯的專祠，位于合肥市廬陽區，是中國各地包公祠中延續時間最長的。全稱為“包孝肅公祠”，“孝肅”，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號。1961年包公祠被列為安徽省省級重點文物保護單位，1981年被重新公布為第一批省級文物保護單位。
宋朝時，宋仁宗要把巢湖賜給包拯（另有說法是將半個廬州城賜給包拯），但是包拯不愿接受，只要了合肥南邊的一段護城河，后來包拯的后人一直在這里生活，合肥人便把這里稱為包河。包河上原有一座島，叫做“香花墩”，又叫“包墩”，包公祠開始就建于這座島上。《廬州府志》中稱：“香花墩，在城東南門外濠中，是包公青少年讀書處，本為公祠，蒲葦數重，魚鳧上下，長橋徑渡，竹樹陰翳。” 明朝弘治元年（1488年），廬州知府將原來島上的小廟拆除，改建為“包公書院”，并稱小島為“香花墩”。1539年，御史楊瞻將其改名為“包公祠”。
太平天國運動中，包公祠毀壞，光緒八年（1882年），李鴻章籌白銀2800兩加以重建，并且增加兩院。李鴻章的哥哥，湖廣總督李瀚章，在享堂掛上了“色正芒寒”的橫匾，李鴻章又寫了《重修包孝肅公祠記》刻在祠堂后的石頭上。
20世紀初戰火不斷，包公祠失修。包河河床淤塞，南岸變成了墓地。中華人民共和國成立后合肥市政府規劃在包河附近修建公園，1954年成立了包河公園修建委員會。此后移走了墓地，在兩岸進行園林建設，1956年重修了包公祠，并且將島連上河岸。文化大革命中包公祠遭到嚴重破壞，多數雕像被毀。1979年以后被重修，1984年合肥市政府開始利用護城河的水道和周圍公共景區修建環城公園，包公祠的建筑被點燈亮化。
龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘
包公祠的主體是三合院建筑，大門上有“忠賢將相”、“道德名家”的對聯，兩側還有側門，側門上分別寫著“頑廉”、“懦立”。
正殿又稱享堂，內有有包公雕像和王朝、馬漢、張龍、趙虎四大護衛的站立塑像。正上方懸掛的是李瀚章寫的“色正芒寒”的橫匾。左邊是清乾隆年間廬州知府肖登山所題“節亮風清”的匾額，右邊是光緒年間左錫旋所題“廬陽正氣”的匾額。擺在右側的還有擺在大堂一側的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘，這是包公公正的象征。例外還有陳列包氏家譜和合肥歷史的陳列品。
位于東側，1966年底拆除，1980年重建。亭中有一口井，光緒二十八年（1902年）舉人李國蘅作《香花墩井亭記》，刻于石碑上。文中有一個故事稱有位太守喝了井里的水頭疼，后來被發現是貪官。于是有了井水可以判別官員貪污與否的傳說。合肥啤酒廠以前生產的啤酒被稱“廉泉牌”，名稱就是從此而來。
原來叫做流芳臺，相傳是包公讀書的地方。后來建筑物被毀，1981年重新仿建。
或依歌詞首句稱作（中國天主教中也譯作）、齊來欽崇（天主教頌恩），是約翰·弗朗西斯·韋德創作的圣詩。該歌的起源并不明確，有可能于13世紀就寫成了。奧克雷在1841年將部份歌詞從拉丁文翻譯成英文，威廉布魯克（Will-iam T. Brooke，1848-1917)後來又增加部份歌詞的英語譯文。約翰·朱利安的《聖詩辭典》（)，認為這首詩有八節。
哦來，歡欣敬拜祂
哦來，蒙恩群眾
&nbsp;&nbsp;&nbsp;1.
齊來！宗主信徒，快樂又歡欣，
&nbsp;哦來，蒙恩群眾，快樂而又歡欣；
&nbsp;哦來，蒙恩群眾，釋放而歡騰，
信友們快起來，一齊高聲歌唱，
齊來！一齊來，大家上伯利恆。
&nbsp;哦來，速速來，同到伯利恆，
&nbsp;同來稱謝主，歌祂恩何豐盛！
同歌頌奏凱音，前往白冷郡。
來朝見聖嬰，新生王已降生；
&nbsp;歡然朝見祂—天國永遠君王。
&nbsp;祂贖你罪過，又賜你神生命。
耶穌聖嬰已誕生在馬槽中。
齊來虔誠同崇拜，齊來虔誠同崇拜，
&nbsp;哦來，歡欣敬拜祂；哦來，歡欣敬拜祂；
&nbsp;同來稱謝耶穌，同來稱謝耶穌，
我們齊來欽崇他，我們齊來欽崇他，
齊來虔誠同崇拜主基督。
&nbsp;哦來，歡欣敬拜祂—基督我主。
&nbsp;同來稱謝耶穌，我救主基督。
我們齊來欽崇降生的救主。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;2.
天上何其榮華，祂竟甘願捨，
&nbsp;祂是真神光輝，祂是光中之光，
&nbsp;哦來，蒙愛群眾，穩固不搖動，
天上真主降生，童貞女作親娘，
虛心並不嫌，童貞女胎中生。
&nbsp;同來頌揚主，唱祂愛何深泓！
他原本是無始，真光的真光。
真主的真主，藉此生，成肉身；
&nbsp;祂已拯救你，又永住你心中。
他非受造物與聖父同永生。
&nbsp;同來頌揚耶穌，同來頌揚耶穌
&nbsp;同來頌揚耶穌，我救主基督。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;3.
天使結成樂隊，歡然同歌唱，
&nbsp;唱阿！天使天軍，揚起歡樂歌聲；
&nbsp;哦來，蒙召群眾，聖潔又光榮，
眾牧童喜盈盈，捨羊群忙趕程，
光明眾天軍，來高聲同讚揚。
到馬槽致崇敬，新生的救星。
至高的處所，榮耀歸與君王；
&nbsp;“榮耀歸神，榮耀歸於至高神！”
&nbsp;祂是萬有主，又是王至高聳。
我今同喜慶歌頌叩拜聖嬰。
&nbsp;同來敬拜耶穌，同來敬拜耶穌，
&nbsp;同來敬拜耶穌，我救主基督。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;4.
救主生於今晨，我眾來歡迎，
&nbsp;歡迎！救主，歡迎！降生特為救贖；
天人諸榮耀，完全歸主一身。
&nbsp;願耶穌我恩主永受尊敬：
大哉！父本像，藉聖子來顯明；
&nbsp;“奇哉，主真道；神藉肉身顯明！
&nbsp;哦來，歡欣敬拜祂——基督我主。
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*  請來忠信聖徒（O Come All Ye Faithful）請聽聖誕歌聲
*  O COME, ALL YE FAITHFUL Cyberhymnal
中國2010年上海世界博覽會丹麥館是2010年上海世博會上代表丹麥王國的展館，位于世博園區C片區，主題為“幸福生活，童話樂園”。
丹麥館由兩個環形的軌道構成，設計受到了上海南浦大橋的啟發。為傳達綠色出行的理念，觀眾可以騎自行車在環形軌道上游玩。同時，在世博期間，丹麥國寶、根據安徒生童話《海的女兒》形象塑造的小美人魚銅像將從哥本哈根來到上海放在展館中央展出。作為互換，中國藝術家艾未未的作品將會在哥本哈根展出6個月。
*  艾未未“美人魚交換”網絡直播
燕灘郡是朝鮮民主主義人民共和國黃海北道北部的一個郡，位於首都平壤以南。2008年人口66,568人。下分1邑、16里。
原為黃州郡一部，1952年設郡。
櫛笥隆子（慶長9年（1604年） - 貞享2年五月廿二（1685年6月23日））、江戶時代前期女院。後水尾天皇的典侍、後西天皇的國母。藤原北家末茂流。從四位上左近衛中將（贈從一位左大臣）櫛笥隆致之女。兄弟為櫛笥隆朝，姊妹櫛笥貝姬為伊達忠宗側室。女院號為逢春門院（ほうしゅんもんいん）。
作為後水尾天皇
的後宮入宮、被稱作御匣局或四條局。為後水尾天皇生下6皇子以及4皇女。貞享2年（1685年）升作準三宮、同年5月22日、82歳死去。
*小和田哲男《日本史諸家系圖人名辭典》講談社、2003年。
*近藤敏喬編《宮廷公家系圖集覽》東京堂出版、1994年。
6P62是俄羅斯國防部火箭炮兵裝備總局（GRAU）代號的一款俄羅斯手提式全自動反器材戰鬥步槍，其項目代碼名稱未知，發射12.7×108毫米俄羅斯口徑（.50俄羅斯）步槍子彈。
這是一款的裝有短槍管和可折疊的兩腳架大型槍身機槍。它在槍管末端有一具大型補償式槍口制動器，以將重彈造成的槍口焰、聲音和後座力降低到可控水平。所有示範型號都使用了機械瞄具，這意味著它只能在短距離使用。
用作一枝反器材步槍的6P62，主要是對輕型裝甲戰鬥車輛攻擊，具有在100公尺（109.36碼，328.08英尺）貫穿20毫米鋼板的威力。它和其他反器材步槍的不同之處，就是該槍除了射擊以外，還可以選擇使用全自動射擊，不如巴雷特M82那樣只能夠半自動射擊。
6P62可以在100公尺（109.36碼，328.08英尺）貫穿高達20毫米（0.79英吋）軋壓均質裝甲。該槍在外觀上看起來像PK通用機槍和短槍管的AK-74（即AKS-74U）的混合版，但比起後兩者的外型都更大。直彈匣是直接從下面的彈匣口插入。
其目的是在要塞或障礙物提供密接式反載具支援，因為交火範圍對於榴彈發射器或火箭發射器而言都過近了。與重機槍或自動榴彈發射器相比，它更能輕易運輸和佈置。最有效的使用方法是配置在檢查站由憲兵和邊防警衛所使用。突擊部隊亦可在等待後續部隊解脫時，用以佔領和保持重要的交通樞紐，如十字路口和橋樑。
但該步槍從未真正地獲軍事力量所採用。雖然以上都是很好的理論，但它不是很實際。該武器會給班隊造成分配負擔，減慢步行速度，而且很少使用機會。就算他倆確實遇到了輕型裝甲車輛，該武器卻反而會導致他倆陷於困境，甚至可能無法擺脫困境。它還試圖同時執行已經分別由反器材步槍和一次性反坦克火箭筒所完成的任務。
在歷史上只有一款類似的武器，那就是KPB-12.7。它的設計目的是用作手提式機槍。有一些消息來源聲稱，在全自動射擊時，就算抵肩仍然會失去控制的嚴重。儘管其裝上後座力減緩系統使得這枝武器能夠進行肩射，但可靠性和單發精確度仍然有所不足，這種大口徑輕型武器在有限的彈匣容量以下進行連發更是沒有精確度可言。
6P62顯然是繼承了其中一些缺陷，因為它使用相同的威力強大的子彈平臺，儘管它亦有加重和在槍口裝上了減低後座力強大的制退器。
正是因為具有這些缺陷，很難相信這樣的武器能夠稱為真正的手持式武器。
KPB-12.7
.50俄羅斯（12.7×108毫米）
400—500發／分鐘
700發／分鐘（實際發射速率：高達50發／分鐘）
620—645 米／秒（2,034.16—2,116.19 英呎／秒）
840 米／秒（2,755.96 英呎／秒）
大約15公斤（33.07 磅）
大約13公斤（28.66 磅）
1,200毫米（47.24英吋）
1,455毫米（57.28英吋）
950毫米（37.4英吋）
750毫米（29.53英吋）
1,000公尺（1,093.61碼，3,280.84英尺，0.62英里）
高達20毫米（0.79英吋）（100公尺，109.36碼，328.08英尺）
16發（根據一些消息來源：10發）
* — 6P62的相關相片（裝上瞄準鏡）
* — 6P62的相關相片（射擊時）
* — Homemade Defense－Rare Weapons- 6P62 12.7mm
* — D Boy Gun World（槍炮世界）—6P62重型自動步槍
沙頭角槍戰於1967年7月8日上午10時30分至下午4時15分在英屬香港邊境禁區沙頭角發生，一群武裝中國民兵非法越境並與香港警察爆發槍戰，事件共造成6死20傷。
1967年7月8日上午10時，約300名中國民兵持輕重武器由中英街入侵香港邊境禁區，並且包圍沙頭角警崗，同時向警崗擲石及使用漁炮攻擊，香港警方首先以催淚彈及木彈驅散，然而未果。
上午10時30分，當中約100名民兵使用機槍（或是衝鋒槍）攻擊沙頭角聯鄉會，雙方因而爆發槍戰。
被困警務人員子彈耗盡，透過無線電請求支援（對象包括駐守在一哩半外的駐港英軍）。由於救護車輛無法進入現場，各區均派遣一輛高馬型裝甲車趕赴現場，惟未進入衝突現場時，輪胎均已經被中方民兵射穿，無法前進。
當時，英軍在邊界有一個營級的單位，足夠應付邊界發生的事故。不過，調動駐港英軍前，必須請示英國倫敦政府。因此，駐港英軍司令陸軍中將華智禮爵士接獲報告後，亦未能立刻調動軍隊。下午1時30分後，駐港英軍司令得到英國政府的批準指示，隨即動員前往增援。
下午4時15分，中國民兵終於停火及撤退。香港方面有五名香港警務人員殉職，包括三名華籍及兩名巴基斯坦籍警察，十二名警務人員在沖突時亦告受傷；中國方面則有一名民兵死亡、八名民兵受傷。
沙頭角公路-石涌凹段（攝於2011年10月8日），此段是當年發生槍戰的地點
事發後，派遣駐港英軍駕駛裝甲車進入現場，有關部門又調派踞喀兵接替警察在沙頭角駐守，香港政府於同日下午6時宣佈在沙頭角實施宵禁，來往上水至沙頭角的九龍巴士20線縮短服務至軍地。同年8月11日，香港政府宣佈香港邊境禁區全面封閉。
民兵越界侵犯香港、攻擊警崗後，香港代理港督姬達急向英國政府發出電報，要求讓香港的駐軍有更靈活的調動。
英國外交部的解密檔案FCO40/74的資料顯示，當時英軍在港是沒有制定中共武力入侵時的應變方案，亦沒有計劃緊急撤走軍眷的方案，英國方面擔心相關的資料會引起中國政府方面的注視。文件提出的最重要一點是倫敦要求駐港英軍在沒有英國政府的指示下不能部署 (The Military cannot be used without permission)。由此可見，駐港英軍的行動受到英國政府的重視，其目的是避免讓中國政府對香港的形勢產生誤判。
*Mohamed Nawaz Malik（巴籍）警員
*Khurshid Ahmed（巴籍）警員
*張天生民兵。張參與了事件，並計劃焚燒香港警崗。然而，他試圖點燃汽油彈時，即遭對方槍斃。今日，廣東省檔案館保留了廣東省軍管會於1967年7月27日的重要文件。
事發前1小時，駐守於沙頭角警崗的警務人員剛好換更，遭民兵襲擊的人員均是值班不久，而剛下更的幾名人員則避過了一劫，其中一名逃過大難的警員為當時隸屬邊境落馬洲巡邏小隊警員、現任民主黨沙田區議會民選議員鄭則文。
2015年9月，香港特區警察於其官方網頁大幅改動有關六七暴動的歷史記載，包括將「共產黨民兵」改為「內地槍手」等等。隨即引起香港社會的批評，當中包括是次災難的幸存者。
*流浮山慘案（武裝分子越境綁架殺害香港蠔民事件）
* 警隊歷史：現代警隊的雛型 1945-67 (2014年10月版本)
寫著「武嶺」二字的武嶺亭在雪季中的景色。
武嶺，日治時期舊名佐久間峠、南嶺，是臺灣公路最高點，海拔3275公尺，位於臺14甲線31.5公里處，在太魯閣國家公園西境，為合歡山森林遊樂區一處景點，行政區劃屬南投縣仁愛鄉。
在武嶺的東面建有一座觀景臺，供游人眺望遠近風景。由于地處偏僻，少有光害，也是夜間觀星的良好地點。
武嶺可眺臺14甲線橫亙合歡山腹。
日治時期(1896~1945)在太魯閣討伐戰之前，就已經有原住民來往部落或狩獵之用的蕃路（或稱社路）。到了臺灣總督佐久間左馬太上任後，為了進行五年理蕃計畫，南投廳廳長石橋亨便於1914年4月成立道路開鑿作業隊，是循著蕃路加以修築拓寬，以協助討伐軍的補給作業。同年5月16日，佐久間左馬太親自率軍，沿著作業隊開闢的道路前往合歡山督軍作戰，途中行經合歡東峰、合歡主峰間鞍部，為紀念佐久間左馬太，故取名「佐久間峠」。
國民政府遷臺後，霧社供應線是為因應中橫公路補給需求，於1957年6月9日動工，其中從昆陽至合歡埡口此路段，則是交由步兵與生產作業總隊 操作機具來開闢，路線行經合歡東峰、合歡主峰間鞍部，當時是以座落位置於合歡山南側，故稱作「南嶺」，量測高度是海拔3284公尺，在整個中橫公路及其支線計畫案中，南嶺的路面高度為海拔最高所在。
中橫公路沿線，蔣中正、蔣經國每到之處常改舊地名、取新地名。於是南嶺先是改名「武陵」，但因宜蘭支線有武陵農場，為免重複，於是改成武嶺。
白色亮點是武嶺亭旁廁所，其右方崩壁即濁水溪源。
武嶺停車場可見板巖呈牆面般分-{布}-。
武嶺是合歡東峰、合歡主峰間鞍部，因此視野良好，可展望周遭群山，東倚合歡東峰，並可望見合歡尖山、屏風山，而西北方與合歡主峰相鄰，西南方可眺昆陽與臺14甲線橫亙合歡山腹，武嶺其下便是濁水溪主流發源地，在此形成谷頭侵蝕的一大崩壁。據地理學家楊健夫對臺灣的圈谷地形研究來看，在武嶺的兩端是呈現不同地貌，往寒訓中心方向看去是呈U形谷，再往另一方向看去，濁水溪上游則是呈V形谷，這是受冰河作用下所形成冰斗地形。
合歡山全區地質是屬中新世廬山層，由於武嶺地處高山地帶，停車場與臺14甲線於此闢建，切挖其山腹，致使邊坡的地層裸露，暴露在高山氣候下，易受風化、寒凍楔裂的作用，致使成土作用不易發揮，導致植被無法在此生長，因此在武嶺停車場可見板巖呈牆面般一整片分-{布}-。武嶺位在廬山層北段，相較於南段，則是顯得劈理發達，且長年崩落的板巖巖屑，也就堆積於坡腳。
寇紹恩，臺灣電視節目主持人、基督教牧師，臺灣臺北市人，籍貫福建福州，臺北市立成功高級中學、輔仁大學中國文學系81級畢業，是基督之家（The Home of Christ）創辦人寇世遠四子、臺北基督之家長老寇紹捷之弟，曾任華視新聞主播，現任臺北基督之家主任牧師。
1983年11月，中視綜藝節目《歡樂假期》製作單位百是傳播從三百七十多位應徵者中選定寇紹恩擔任《歡樂假期》的新型態〈來電大競賽〉的男主持人，這是寇紹恩首次主持電視節目。1986年1月5日，中視綜藝節目《六燈獎》改為一男一女主持，寇紹恩與張淑娟並任《六燈獎》第6代主持人。
1991年6月寇紹恩任職臺北基督之家牧師，2002年5月19日至2007年3月2日任職國度復興傳播基金會《國度復興報》（''Kingdom Revival Times''）首任社長，另曾任好消息衛星電視臺節目總監、中華基督教今日傳媒發展協會《基督教今日報》專欄作家等職。2015年12月15日，寇紹恩被證實罹患癌癥；經一年完整的治療和休養，2017年1月1日回到臺北基督之家繼續牧養。
寇紹恩與其妻張琪玫育有二子女寇乃寧與寇乃迪。藝人寇乃馨為其姪女。
1983年11月－？
綜藝節目《歡樂假期》
與張淑娟主持
中視、臺視輪播|
公共電視節目《生活與科技》
中視播出期間：1984年11月26日－1985年2月11日；臺視播-{出}-期間：1985年2月25日－1985年11月18日
1985年1月28日－1985年4月29日
歌唱競賽節目《大擂臺》
1986年1月5日－1988年2月13日
綜藝節目《六燈獎》
主持期間不詳
公共服務節目《愛心》
社教節目《大學城》
節目《好消息時間》
節目《真情部-{}-落格－寇住真情》
節目《天堂在我家》
與張琪玫主持
節目《真情之夜》
天聲傳播協會
網路影音節目《恩典365》
網路影音節目《祝福247》
晨間新聞節目《早安今天》
與靳秀麗主持
《一條沒有走過的路》
ISBN 978-957-98-2892-5
《就是愛不一樣》
ISBN 978-957-98-2896-3
《不一樣的幸福》
ISBN 978-957-98-2897-0
* 寇紹恩官方facebook
* 寇張琪玫官方facebook
* 天聲傳播協會寇紹恩講題列表
陸軍作戰服（，ACU），是美國陸軍採用的作戰迷彩軍服。
ACU是由和一些部隊共同設計完成的。美國陸軍在2004年6月14日宣布換裝計劃后，于2005年開始配發。
采用-{zh-hans:數碼迷彩; zh-hant:數位迷彩}-UCP，顏色以綠灰色為主，所使用布料為50%棉、50%尼龍制成的，布料通常常稱為格仔布，除此之外沒有其他類型的布料；口袋則大多采用魔術貼。
美國軍方所認可生產的企業有16家。分別為：
*DJ Manufacturing Corp.
*Bethel Industries, INC.
*Ashland sales and service
*Caribeen Needle Ponit, INC.
*Wear-tech, INC.
*American power soure, INC.
*Ac Fabticated Products
而在民用市場銷售的產品，如果不是以上企業生產的，就是非認可的仿制品。
以Propper公司制品為例，布料、規格與軍用版本并沒有分別，只不過沒有近紅外線（Near Infrared，NIR）偽裝功能而已。
鑒于ACU在阿富汗作戰中效果不佳，美國陸軍在阿富汗比較UCP-Delta（UCP阿富汗版本）和MultiCam迷彩效果後，決定當地駐軍換發的ACU採用MultiCam，稱為持久自由行動迷彩樣式（Operation Enduring Freedom Camouflage Pattern，OCP）。
File:An Army medic accesses medical records using the MC4 handheld device..jpg|身穿ACU的美國陸軍士兵（1）
File:M249 with Mk46 stock.jpg|身穿ACU的美國陸軍士兵（2）
File:MultiCam-trans.jpg|使用OCP（MultiCam）迷彩圖案的ACU
*UCP-Delta（阿富汗測試版本）
分類:美國軍事裝備
分類:美國陸軍150px
徐寬熙（；），又譯作徐官喜，朝鮮平安南道出身，曾在蘇聯留學。1980年至1982年，任政務院副總理兼農業委員會委員長。1982年當選為朝鮮中央書記局書記、負責農業工作。1997年，時任最高領導人金正日為在糧食危機中轉移民眾視線發起「深化組事件」，大幅肅清黨員和國民。結果，徐寬熙以“履歷造假和間諜罪”被處以死刑，在平壤街頭被公開槍決。
泰瑞·布魯克斯
泰瑞·布魯克斯（Terry Brooks, ）是一位美國奇幻小說作家。
泰瑞出生於伊利諾伊州斯特林，十歲便開始寫作，其後第一個學位為英國文學，第二個學位為法律。1977年，泰瑞正式出版第一本小說《沙娜拉之劍》，造成極大迴響，更促使泰瑞成為為首為登上紐約時報暢銷書流行榜第一位的科幻小說作家，其排位亦保持了5個月，沙娜拉系列於1995年被Legend Entertainment改編為電腦遊戲。除此之外，泰瑞的《與惡魔同奔》和《聖言武士》亦被落磯山新聞報評選為二十世紀最卓越的科幻/奇幻小說，泰瑞其他的小說還包括藍道佛王國系列。
除原創小說外，泰瑞曾受喬治·盧卡斯邀請，為《星球大戰前傳：魅影危機》改編小說。
運用有限元素法求得離散化偏微分方程的一個解
在數學中，離散化關注連續模型和等式轉化為離散形式的過程。離散化通常是處理對象使其易于數值計算機進行數值評估和處理的第一步。為適合計算機處理，額外還需要名為量化的過程。
離散化也與離散數學有聯系，同時也是粒度計算的一個重要部分。
為適合數值計算，離散化也關注連續差分方程到離散差分方程的轉化過程。
在統計學和機器學習中，''離散化''指將連續特征或者變量，轉變成離散特征或者變量的過程。
* Robert Grover Brown & Patrick Y. C. Hwang: ''Introduction to random signals and applied Kalman filtering'', 3rd ed.
* Chi-Tsong Chen: ''Linear System Theory and Design''.
* C. Van Loan: ''Computing integrals involving the matrix exponential'', IEEE Transactions on Automatic Control, vol.23, no.3, pp.&nbsp;395–404, Jun 1978
田寮，可以指：
*田寮區，臺灣高雄市的一個區。
*田寮-{莊}-，臺灣日治時期高雄州岡山郡的一個-{莊}-，今高雄市田寮區。
*田寮 (新北市淡水區)，臺灣新北市淡水區的一個地名。
*田寮 (臺中市清水區)，臺灣臺中市清水區的一個地名。
*田寮 (臺中市大里區)，臺灣臺中市大里區的一個地名。
*田寮 (苗栗縣頭份市)，臺灣苗栗縣頭份鎮的一個地名。
*田寮 (苗栗縣苗栗市)，臺灣苗栗縣苗栗市的一個地名。
*田寮 (苗栗縣苑裡鎮)，臺灣苗栗縣苑裡鎮的一個地名。
*田寮 (臺南市)，臺灣臺南市鹽水區的一個地名。
*田寮 (高雄市大字)，臺灣高雄市田寮區的一個地名。
拓跋朝光，唐朝時黨項首領，拓跋守寂的兒子。安史之亂爆發後，吐蕃侵占了河西隴右，黨項被迫放棄唐朝安置他們的慶州（今甘肅慶陽）靜邊州。765年，唐代宗將靜邊州和夏州六府黨項被移徙到了夏州以東、銀州（今陜西米脂）以北，封拓跋朝光為靜邊州大首領、左羽林大將軍。建牙在銀州。
洛城可以指：
* 洛陽市，中國大陸河南省城市。如唐朝李白詩《春夜洛城聞笛》：誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿「洛城」
* 洛城街道，中國大陸山東省濰坊市壽光市下轄的鄉鎮級行政單位
* 洛杉磯，美國加州洛杉磯常被簡稱為「洛城」
* 臺北市立中正高級中學，別稱為「洛城」，臺灣臺北市北投區的高級中學
馬西莫劇院（Teatro Massimo Vittorio Emanuele）是一個歌劇院，位于意大利西西里首府巴勒莫的威爾第廣場（Piazza Verdi）。
馬西莫劇院是意大利最大歌劇院，歐洲第三大歌劇院，僅次于巴黎歌劇院和維也納國家歌劇院，以完美的音響效果著稱。
馬西莫劇院外的威爾第半身像
1864年，市長安東尼·斯塔拉巴·迪·魯迪尼推動巴勒莫市議會舉行國際設計競賽。很多年來一直談論在巴勒莫建設新的大劇院，與這座意大利南部第二大城市（僅次于那不勒斯）相配，在國家統一后提升城市形象。
歌劇院由喬瓦尼·巴蒂斯塔·巴西萊設計，他在1891年去世，建筑由他的兒子埃內斯托·巴西萊監督。1874年1月12日施工開始，但從1882年至1890年停止了8年。1897年5月16日，奠基22年后，當時僅次于巴黎歌劇院的第二大歌劇院開幕，上演的是朱塞佩·威爾第的《福斯塔夫》。
巴西萊的靈感來自西西里古典建筑，外部為新古典主義風格，融入塞利農和阿格里真托希臘神廟元素。原計劃容納3000人，目前座位1,350，7層的看臺環繞傾斜舞臺，為典型的馬蹄型風格。
1974年劇院關閉翻修，但成本超支，腐敗和政治斗爭，使其到23年后，1997年5月12日才終于重新開放。該劇院曾受到“腐敗和政治干預...與預算赤字和沉重的債務”的困擾，目前已再次走上正軌。
影片《教父3》最后的場面在此拍攝。
*  Teatro Massimo official website, where one can virtually visit the theater
*  Teatro Massimo: Its Art and History
*   City of Palermo official site, in English
林辰唏（，），暱稱仔仔或林仔仔，臺灣女演員。2006年參與綜藝節目《我猜我猜我猜猜猜》的「少男系少女」單元，及後加入《我愛黑澀會》成為新美眉。08年因拍攝KYMCO Racing 廣告「彎道情人」走紅。曾拍攝多位港臺歌手MV，包括五月天的《突然好想你》、方大同的《小小蟲》等。2009年開始拍攝電影包括《第36個故事》及《消失打看》。2013年因電視劇《罪美麗》入圍第48屆電視金鐘獎最佳女主角。2021年出演百合劇《第一次遇見花香的那刻》。
電影名稱（中）
《薇閣小電影：送餐服務》
《第36個故事》
《消失打看》
《街角的小王子》
《10+10 有一好沒二好》
《海倫她媽》
《18歲的夏天》
《搖滾樂殺人事件》
嬰兒用品店員
《午夜計程車2》
《閱讀時光-冰箱》
《那時的我們》
與王大陸合演
《我是誰我是誰我是誰》
《前,男友》
《好想對你說》
《我不願讓你一個人》- 明日版
《我不願讓你一個人》- 末日版
與王大陸合演《突然好想你》續集
《致觀音山》
《愛我你會死2018》
《明日之星》片段
*MOS Burger《野菜熱狗堡、野菜牛肉堡》
*奇摩拍賣《他不壞，但他不是我爸爸》
*KYMCORacing 彎道情人 (與王大陸合演)
*KYMCORacing 愛情的保固期
*SAMSUNG Anycall Jet S8000H
馮勃棣X Baboo《神農氏》
全民大劇團《最後一封情書》
等距原則是大陸礁層劃界方法之一，相鄰國家間之領海當然須予劃界，而相向國家間之海域寬度小於兩國主張領海度之總和時，亦會產生劃界問題。國際間最早提出劃界理論的學者係自然法學派鼻祖沈明兒.普分朵爾，主張以中間線原則做為河川、湖泊、海灣或領海之劃界。海岸相向或相鄰國家間之領海劃界，原則上採等距離原則或中線之方式，即以距兩岸最近之點或諸點等距離之各點連接所組成的線來作為兩國劃界之依據。
等距原則是一種平分劃界區域的寬度給各沿海國之基本方法，亦即在各種海域劃界時所建立的一條等距離線，這條等距離線在幾何學上是當事國間之基線最短的直線距離，該線上每一個點均與每一相關國家領海基線上最近各點距離相等。國際法委員會於1949年著手制訂海洋劃界規則，1953年國際法委員會下的專家委員會於海牙召開會議，專家委員會建議以等距中線原則做為海洋劃界原則，此原則為1958年領海及臨接區公約所採納，成為各國實踐的重要劃界方法之一。
*元照出版社學術論文集 海洋法論 陳荔彤 2002年
後宮泛指一夫多妻制國家中君主或貴族妻妾於皇宮或貴族府第的住處，後來又借指后妃（妃嬪）。為了保持後宮女性的貞潔，後宮一般禁止君主或宅第主人，及其幼年后嗣之外的男性進入，職務多由女官和宮女擔任，如需要男性僕役則以閹人（宦官）擔當。
古代帝王對應星象天廷將王后寢宮稱為後宮，也就是北極四，並不包括勾陳六星所對應王妃宮。後來反而不包括同體天王正位宮闈的皇后寑宮中宮，而專指妃嬪寢宮或再加上紫微垣其他相關職務如陰德二星、御女四星等。
中國的後宮在宮廷之內，是天子家庭生活的場所，也是皇后以下之妃嬪之寢宮所在。後宮內勞動職務由女官與宦官負責。
以唐代制度為例，後宮之職官由內官（妃嬪）、宮官（女官）、內侍省（宦官）三部門構成。內官即妃嬪，分為四夫人（貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品、每一妃皆一人）、九嬪（昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品，每一嬪皆一人）、二十七世婦（婕妤、美人、才人。正三品～正五品，每一婦皆九人）、八十一御妻（寶林、御女、采女。正六品～正八品，每一妻皆二十七人）。正六品以下之宮官則是負責宮中內職務的女官，分為「六尚」：尚宮（總務的工作）、尚儀（掌管禮樂）、尚服（掌管衣服）、尚食（掌管食物）、尚寢（掌管居住空間）、尚功（掌管工藝）。另置宮正，取締後宮內違規者。內侍省則由宦官主理。
明、清后以“三宮六院”來指代內廷。皇城故宮內以乾清門為界，南為外朝，北為內廷。“三宮”即指內廷中路的乾清宮、交泰殿、坤寧宮，又稱“后三宮”。“六院”是“東路六宮（東宮）”和“西路六宮（西宮）”的總稱，因各宮均為庭院格局建筑，故總稱為“六院”。“東路六宮”又稱為“東宮”，即：延禧宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽宮、永和宮。“西路六宮”又稱為“西宮”，即：儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、長春宮、咸福宮、啟祥宮。
“內廷”即是皇帝與其后妃們起居生活的地方，代指后宮。
日本從大寶律令起的「後宮官員令」（養老律令後改稱「後宮職員令」）定下後宮十二司的制度，當時宮中設置，後世就把七殿五舍作為後宮之代稱。
* 妃（/）：2名以內，須為四品以上之內親王。
* 夫人（/）：3名以內，三位以上公卿之女。
* 嬪（/）：4名以內，五位以上貴族之女。
* 中宮：本來是皇后的別稱。後來立多於一名皇后，就以中宮稱等同於皇后之平妻。上皇退位後所迎娶之正室亦稱為中宮。
* 女御：本來是嬪的別稱，後來成為僅次於皇后、中宮之妃嬪位號。
* 更衣：本來是「便殿」的女官，後來因為常於天皇寢室侍寢，於是改為妃嬪。
* 御息所：本來「御息所」為對女官之稱呼，後來因為御息所常被天皇寵幸，於是成為更衣以下妃嬪之稱呼。後來又轉為指受天皇寵幸的女官以及稱呼皇太子、親王之妻妾。
* 御匣殿：負責縫制、藏放天皇衣物的女官機構，該機構長官稱為御匣殿別當，同時御匣殿也是貞觀殿別稱。后期御匣殿也成為天皇妃嬪的稱號之一，如藤原道隆的四女進入一條天皇的后宮之后就被稱做御匣殿。
* 尚侍（ないしのかみ）：參照內侍司。
琉球國時代，國王正妻稱為王妃，嬪御分為夫人、妻兩等，另有女官。
朝鮮王朝的內官據《經國大典》載，分為嬪（，正一品）、貴人（，從一品）、昭儀（，正二品）、淑儀（，從二品），昭容（，正三品）、淑容（，從三品）、昭媛（，正四品）、淑媛（，從四品）。正五品以下從事職務的女官則稱為尚宮，尚宮以下有內人。
越南阮朝時代，國王正妻在世時不可稱為皇后，除阮世祖嘉隆帝正妻承天高皇后及末皇帝保大帝正妻南芳皇后外。其後宮品階分為皇貴妃（Hoàng quy phi），一階妃（Nh?t giai phi），二階妃（Nh? giai phi），三階嬪（Tam giai t?n），四階嬪（T? giai t?n），五階嬪（Ng? giai t?n），六階婕妤（L?c giai Ti?p d?），七階貴人（Th?t giai Quy nhan），八階美人（Bát giai M? nhan），九階才人（C?u giai Tài nhan）。
伊斯蘭世界的後宮本義為禁止之地，神圣密室。
奧斯曼帝國時期，蘇丹的後宮，等級秩序嚴謹，以在位蘇丹的母親（稱蘇丹皇太后）地位最高並擁有絕對的權力，有部分蘇丹皇太后甚至能代替蘇丹本身執掌國政。初期，蘇丹的正室稱，其之下為可敦，可敦之下為的庶妃，有御妻、幸人）、睞人等庶妃。自17世紀起廢除蘇丹夫人及可敦稱號，蘇丹正室改稱，人數可多於一人，還可擁有多位、御妻、幸人或睞人。除非得到蘇丹特許，可敦或妃以下的各級庶妃皆不可在蘇丹面前坐在椅子上，她們只能鋪上坐墊席地而坐。
此外，後宮中還有多名不同等級、職務的宮女和女官，她們有機會獲蘇丹寵幸，獲蘇丹寵幸的宮女稱為寵宮人。有些會被封為睞人或幸人，晉身妃嬪行列。幸人生育皇子後則升為御妻。
由于一男獨有多女關系的特征，流行文化作品中，也存在類似的，多名女性角色對一名男性主角持有好感或戀愛關系的，幾乎沒有其他男性角色介入的作品類型，由于類似后宮的男女關系特征，所以也以“后宮”來稱呼這類作品
百草廣場（Piazza delle Erbe）是意大利北部城市維羅納的一個廣場. 始于羅馬帝國時期。
廣場的北側是古老的市政廳，朗貝爾蒂塔（Torre dei Lamberti），法院（''Casa dei Giudici''）、和馬贊蒂（Mazzanti）家。西側是巴洛克式的馬費宮（Palazzo Maffei），裝飾著希臘神像，白色大理石柱上是威尼斯共和國的標志圣馬可獅。
面向廣場的眾多建筑物一直保持著外墻壁畫。廣場南側是商人之家（Casa dei Mercanti），現在設有維羅納人民銀行（Banca Popolare di Verona）。
廣場上最古老的建筑是噴泉，雕塑名為維羅納圣母（''Madonna Verona''），其實是公元380年的羅馬雕塑。集市柱（capitello）可追溯到13世紀。
理想機械是一個不會損失能量的理想系統。能量的損失，舉例來說，可以經由任何形式的輻射、輻射熱發生。本文中所提及的能量損失並不是蓄意的，而是在能量轉換過程中無可避免的能量損失，就像太空梭消耗能量一方面使自己加速，一方面能量藉由熱能的形式散失。
==物理中的用途==
在物理中有兩種類型的理想機械：一種是能量損失可忽略的系統，如行星環繞恆星（在一段有限時間中）。在這個系統中，可以合理的假設沒有任何能量損失。第二種類型的理想機械是真的沒有任何能量損失，不是忽略的結果。這個系統需要觀察者包含所有的相互作用的系統，而目前存在的唯一例子就是整個宇宙，因為它包含了所有現在可觀察到的系統。
是否為理想機械的準則
# 此機械的能量輸出必須等於其能量耗損。
# 此機械的能量轉換效率必須為100%。
1912年山東布政使任內的王丕煦（左圖的局部）
王丕煦，字葵若，一字揆堯，號楸園，山東萊陽人。清朝、民國政治人物。
民國元年（1912年），山東最后一位布政使王丕煦與家人在山東布政使司大院的花園中
光緒十七年（1891年）辛卯科舉人，光緒二十九年（1903年）考中癸卯恩科三甲進士，成為進士館學員，同年閏五月，授內閣中書。后改授浙江東陽縣、桐鄉縣等縣知縣，選授桐廬縣知縣。不久即因丁憂致仕。他還曾任山東學務公所議紳、浙江全省警務處總稽查、調查局科長、憲政籌備處科員。
光緒三十二年（1906年）獲選送日本留學，就讀於法政大學速成科，其間堅定立憲思想。宣統三年（1911年）回國。此后任山東巡撫署民政科參事、會議廳議員。
辛亥革命爆發後，山東登州起事響應，王丕煦擔任煙臺都督府民政長。民國元年（1912年）5月，赴濟南署山東布政使，次年改山東省財政廳長，此后為政治會議議員、第一屆知事試驗委員、約法會議議員。他是北洋政府“交通系”的成員，與周自齊關係密切。民國六年（1917年），王丕煦出任黑龍江省財政廳廳長，因當時正值日俄勢力在當地爭奪拉鋸之際，金融秩序混亂，遂辭職，繼續在金融界供職。民國十六年（1927年）後，任山東省政府參議。
民國三十二年（1943年），王丕煦在濟南病逝。
有詩詞集《楚澤吟草》。曾主纂《萊陽縣志》。他的著作還有：
曹禺故居是中國現代劇作家以及戲劇教育家曹禺在天津的故居。該建筑位于當時的天津意租界的文森索羅西道（今河北區民主道23號-25號），為天津市文物保護單位和重點保護等級歷史風貌建筑。2010年，建成曹禺故居紀念館。
1910年9月24日，曹禺出生于天津，其父萬德尊曾任黎元洪的秘書。曹禺在這作建筑中度過了幼年、童年和青少年的時光。
曹禺舊居后樓
曹禺故居始建于清末，總建筑面積為912平方米，前后兩樓均為磚木結構。位于河北區民主道23號-25號兩個院內。其中，23號院占地面積510.89平方米，建筑面積483.29平方米，院內小樓坐南朝北，有過道二層。25號院占地面積401.55平方米，建筑面積343.82平方米。東至民主道21號院墻，西抵民主道27號院墻，北起南臨民主道23院墻。院內設有磚木結構二層小樓和五間平房，小樓坐東朝西。
中華人民共和國成立后，天津市人民政府對曹禺故居的外檐和內部裝飾進行整修，并建立“曹禺故居紀念館”，將于2010年5月1日起免費對外開放。目前，紀念館內部設有曹禺塑像、照片、手稿、書籍、曹禺用過的圓座、桌椅、懷表、餐具、煤爐等物品，并恢復客廳、書房以往模樣。
王-{}-夫或皇-{}-夫，亦作王配或王婿，是指女性君主的丈夫，一般指本身並非國王、皇帝或統治親王（sovereign prince）而與女性君主結婚者。英語中稱為king consort或emperor consort，但並非正式的親王或皇族位號。在某些國家會得到王室配偶身份，但也有一些國家因為只把男性的配偶視為族內，而女性皇胤之夫則視為族外，不具皇族身份。王夫可以是在女王即位前已有的丈夫，在女王即位後即成為王夫，也可以是在位的女王的丈夫。女性王胤的丈夫若因女王胤下嫁而被列為王室成員，也會被稱為王夫。
由於大多數國家皆為父系社會，王位亦以父系繼承為主，女性君主亦較少出現，大部份國家的典章制度皆沒有規定如何冊封女性君主之夫。少數國家如葡萄牙王國則有相關規定，該國規定王夫只有和女王生下子嗣後才可封為配國王，否則只封為。因應女性君主本身的頭銜以及各國制度，女性君主的丈夫實際位號也有不同。有些女性君主之夫甚至沒有任何位號。
亦有些地區的女性君主在位時皆是獨身或喪偶，這種情況下也沒有因成為女性君主之夫而晉升皇族的男性。東亞古代雖然亦出現過女君主，例如日本的就曾有多位女性天皇，但中國、日本、越南的女性君主在位時不是獨身（無正式丈夫）或喪偶，就是丈夫本身曾為君主、後來登基或死後追尊為君主，在位時擁有一直無君主身份丈夫的女王只有新羅的善德女王。
有些國家的女性君主之夫會得到與妻子相等的位號，如女-{}-皇帝（empress regnant）之夫封為配皇（emperor consort），女王（queen regnant）之夫封為配國王（king consort），女親王（sovereign princess，親王國女性君主）之夫封配親王等（prince consort）。例如蘇格蘭女王瑪麗一世的丈夫、達恩利勳爵亨利·斯圖亞特與女王結婚後就被冊封為配國王。
一般情況下，獲封與妻子同等位階的王夫並沒有實際統治權，但有些與女性君主位階相等的王夫與妻子一同參與朝政，例如葡萄牙王國女王瑪麗亞二世的被承認的第二任丈夫費爾南多二世與女王生下二人之間的長子佩德羅五世後獲封為配國王，而他就以此身份參與朝政。
日本古代實行一夫多妻制，男性可同時擁有多名妻妾，但女性天皇並不會同時有多名丈夫，而有些女性天皇的丈夫被追尊為天皇。例如飛鳥時代的元明天皇本為皇太子草壁皇子的皇太子妃，她在草壁皇子亡故後登基為天皇，其亡夫也因為同時有皇太子和皇夫身份被後人追尊為「岡宮御宇天皇」。
有一種情況是女性可以擁有同時多個丈夫的情況下，其正夫以君主配偶身份得到與妻子相等的位階，見於實行對偶婚的新羅時代。例如善德女王在位時的正夫金龍春在逝世後獲追尊國王稱號為「文興王」，而後來的真聖女王之夫金魏弘也被追尊為國王，稱為「惠成王」。
由於大部份君主制國家皆為父系社會，有不同程度的男尊女卑觀念，男性和女性即使擁有相同的位階，男性依然比同位階的女性地位高。當女性為君主時，為了維持女性君主的權威，往往把女性君主的丈夫冊封為較其妻低階的位號，例如女王之夫只封為配親王，如丹麥女王瑪格麗特二世之夫亨里克配親王最初與仍為王位推定繼承人的瑪格麗特結婚，只稱為王夫，瑪格麗特即位為女王後多年仍只維持王夫稱號，至結婚38年後才獲封為配親王。而在英國歷史上，只有維多利亞女王丈夫阿爾伯特親王獲封配親王位號。
另外，葡萄牙王國規定未曾與女王生育子嗣的王夫只封為配親王，例如女王瑪麗亞二世的被承認的第一任丈夫奧古斯特·德·博阿爾內因為沒有和女王生下子女，只維持配親王位號。而瑪麗亞二世的第三任丈夫費爾南多二世與女王育有子女才得封配國王。
越南李朝女皇帝李昭皇下嫁陳煚，陳煚被封為駙馬。本來駙馬並沒有皇族身份，但由於他是入贅皇室，故得到皇族身份。
有些女性君主之夫並沒有被冊封專屬君主配偶的位號，而是冊封一般男性爵位。例如新羅善德女王登基前的元配正夫飲葛文王在女王登基前已逝世，其葛文王爵位是因為與女王的婚姻而追封。英國女王伊利沙伯二世與王夫菲臘結婚時尚未即位，以王位第一繼承人丈夫身份成為王族，獲王族專用的敬稱「（Royal Highness）」，並先後封為蒙巴頓爵士和愛丁堡公爵，女王即位後成為王夫也只封為親王（prince），一個可以冊封給其他男性的爵位，而非專用作冊封王夫的「配親王」（prince consort）。而丹麥的亨里克配親王在1967年與女王瑪格麗特二世結婚後封為親王，直至2005年才封為配親王。
有時女性君主之丈夫並不會得到任何君主配偶位號。一種情況是視為皇室成員，但並無冊封君主配偶位號或獨立爵位。另一種情況則是不視為皇室成員。還有一種情況是本身為宗室出身，只有因宗室出身而具備的王族身份而沒有任何因王夫身份而來的冊封。
新羅時代實行對偶婚，男女皆有多名配偶，善德女王登基前的丈夫除了正夫飲葛文王外還有兩位副夫欽飯和乙祭，但欽飯和乙祭無論生前還是死後都沒有任何君主配偶位號，只是以原有宗室身份成為王族，欽飯的爵位公也是因宗室身份而非王夫身份而來。
日本飛鳥時代的皇極天皇仍為王女時下嫁結髮之夫高向王。她登基為天皇後，前夫高向王被視為皇夫，但他在生前和死後都只保留身為宗室而得到的位號，並沒有因婚姻而來的冊封位號，也沒有追尊為天皇。
由於現存資料有限，有些身為本國宗室的王夫所獲的封號並未能確定是來自婚姻還是血緣，抑或兩者皆是。
女性王胤之夫有時也會得到王夫身份，多數是女性推定王位繼承人或女王儲之夫。女王胤之夫不一定列為王族。而被列為王族者一般只會獲封較妻子低的位號。例如丹麥女王瑪格麗特二世仍為王女時下嫁亨里克，亨里克在婚後即成為丹麥王室成員，但他只稱為王夫，當時並沒有任何因與王女結婚而得到的爵位。而瑞典王太女維多利亞下嫁丹尼爾·韋斯特林後，丹尼爾亦以王夫身份成為王族，但他只封為西約特蘭公爵而不是相當於王太子妃的「王太女配王」。
* ：指女性嫁給身份地位比自己低的男性
* ：指女性皇胤出嫁，對象可以是本國皇族、臣民或他國皇族
覃健，原名覃秀華，壯族，中國人民解放軍中將。獲朝鮮民主主義人民共和國一級國旗勛章1枚、二級國旗勛章2枚。1955年獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章和一級解放勛章。
彭林，原名彭棟才，中國人民解放軍中將。1955年獲一級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章，1988年獲一級紅星功勛榮譽章。
1932年至1934年7月，任湘贛省會青工部委員、巡視團主任；縣工會委員長、縣委委員，湘贛省I會常委，中央代表團主任。湘贛軍區兵工廠政治委員，湘贛省工會委員長、省委委員、省蘇維埃政府委員，湘贛軍區總醫院政治委員．湘贛軍區衛生部政治委員，湘贛軍區保衛局局長。1934年8月至1936年6月，任紅六軍團十七師五十團政治委員、紅二軍團政治部地方工作部部長兼工作團政治委員，紅六軍團十七師五十一團政治委員、紅六軍團保衛局局長、紅十七師副政治委員、紅十六師副政治委員參加湘贛、湘鄂川黔蘇區反圍剿戰役和長征。1936年7月任紅二方面軍第六軍團模范師政治委員。同年12月，任抗日紅軍大學學習。
抗日戰爭爆發后，到上海、浙江開展敵后工作。1937年9月至11月，任上海軍委分會三科科長。1937年11月至1939年11月，任浙江省吳興縣抗日游擊隊參謀，中共浙西特委委員、組織部部長、前委書記。1939年12月至1943年9月，在浙東義烏地方部隊做統一戰線工作：1943年10月至1945年10月，任浙東游擊縱隊金蕭支隊大隊長，支隊參謀長、支隊長，蘇中軍區教導一旅政治委員。1945年11月至1946年，任山東軍區第一縱隊二旅政治委員。1946年8月，任中共中央華東局黨校學習。1947年至1949年2月，任腔東軍區東海軍分區司令員、腔東軍區前方政治部主任。
1949年2月至1951年3月，任第三野戰軍二十二軍政治委員兼政治部主任，1951年3月至1955年4月，任鐵道公安部隊政治委員兼政治部主任。1955年5月起，任海軍旅順摹地政治委員、黨委書記；三兵團黨委委員，中共旅大市委委員同年9月被授予海軍中將軍銜，獲一級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章。1956年6月、1959年7月，當選中共旅大市第一、二屆委員會委員。1960年8月起，任海軍航空兵部政治委員。1975年8月至1985年7月，任海軍顧問沖共海軍紀律檢查委員會副書記（1979年1月至1982年12月）是第五屆全國政協委員、第六屆全國政協常委。1988年，獲一級紅星功勛榮譽章；2002年7月24日，逝世。
康志強，中國人民解放軍中將。1955年獲二級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。
1955年，接替趙啟民，擔任東海艦隊政治委員。1963年，由劉浩天接任。1977年，接替郭炳坤，擔任北海艦隊政治委員。1981年，由李長如接任。1955年，授中國人民解放軍中將軍銜。
cat:中國共產黨黨員 (1932年入黨)
cat:中共十二大代表
鮑先志，中國人民解放軍中將。1955年獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章，1988年獲一級紅星功勛榮譽章。
胡奇才，原名胡其才，中國人民解放軍中將。1955年獲一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章，1988年獲一級紅星功勛榮譽章。
鍾漢華，男，江西萬安人，中國人民解放軍中將。1955年獲二級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。1963年起任武漢軍區第二政治委員。1972年起任廣州軍區副政治委員，裝甲兵政治委員。
饒守坤，中國人民解放軍中將。