ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
國立中央圖書館從1976年開始進行自動化建設。1991年，為期7年預算為229億韓圓的“圖書館信息自動化網絡（KOLIS-ENT）構筑計劃”開始實施。1993年和1994年，國立中央圖書館分別制定了韓國機讀目錄格式（KORMARC）專著圖書用韓國標準和連續出版物用韓國標準，為各種圖書館連接成為一個自動化網絡打下基礎。
2006年6月28日，國立兒童青少年圖書館開館。2006年8月20日，國立中央圖書館主辦了國際圖聯第72屆世界圖書館與信息大會。2012年9月24日，國立中央圖書館殘疾人圖書館開館。2013年9月12日，國立中央圖書館世宗市分館成立。
1996年，作為主要由韓國國立中央圖書館負責的韓國超高速信息通訊網建設的一部分開始啟動。2009年，占地面積66000平方，耗資1380億韓圓的韓國國家數字圖書館建成，已有國立中央圖書館、國會圖書館、韓國法院圖書館、韓國科學技術信息研究院、韓國教育學術信息院、KAIST科學圖書館、農村振興廳科學圖書館、國家知識門戶加入到韓國國家電子圖書館。科研人員可以在韓國國家電子圖書館的檢索界面上同時查詢這些機構的數字圖書館的資源。
四號戰車H型
中型坦克是戰車分級的一種概稱，該名詞主要用於第二次世界大戰；顧名思義，本量級車種是在重型戰車（設計配置以火力、裝甲主導）與輕戰車（設計思維以機動力、偵查運用為導向）之間的妥協性設計為重點，同時具有大規模量產的潛能。在第二次世界大戰期間，最成功的戰車也是落於本量級，包括蘇聯的T-34戰車、美國的M4雪曼、納粹德國的四號坦克；這些戰車的重量介於20至40公噸、主炮口徑以45-85公厘皆具。
在主力戰車名詞於1960年代出現之前，M48巴頓、T-54/55系列主戰坦克這類在1950年代誕生，總重量超過50噸級的產物也一度被歸類在中戰車屬性之下；該名詞的運用界定上並未非常謹慎，因此在冷戰初期的戰車會同時歸類在中戰車與主力戰車的狀況。
不過，當時同樣為戰車研發列強的英國及法國就不用噸位為戰車分類，是以戰車用途劃分；類似量級的車種英國同時有與步兵戰車，法國則有騎兵戰車。這些名詞指涉的武器常有性能指標重疊的情況，是因為戰車在草創期難以界定功能取向，各國以自己的軍事思想演繹而出的設計屬性。
第二次世界大戰結束的戰爭經驗中，中戰車以決定性的數量、具有升級潛力的設計特性逐漸成為裝甲部隊的主要核心；輕戰車被技術進化的輪型裝甲車與履帶步兵戰鬥車給取代，而戰車重型化的思辨及成果一直推陳出新，但最終量變產生質變，以中戰車思維設計，走向機動力、火力、防護力平衡化的主力戰車成為二戰後戰車設計工程師的主流。
攝于電影《孔子》南京觀眾見面會
姚櫓，中國大陸男演員。
1987年進入北京電影學院學習。后成為職業演員。2009-2015年加入華誼兄弟，成為旗下簽約藝人。
郅支單于呼圖吾斯
劉家大兒子，沉悶老實，唯唯諾諾
大明按察使之鐵血斷案
青年霍元甲之沖出江湖
怒海潛沙&秦嶺神樹
張都暎（左）與樸正熙（右）於政變後的5月20日在軍事革命委員會前接受採訪
報紙報導5·16軍事政變成功
五一六軍事政變發生于1961年5月16日，由韓國陸軍副司令官樸正熙少將及其侄女婿、韓國陸軍官校第8期生中心人物金鐘泌發動的一場武裝軍事政變。政變終結了短暫的「第二共和國」時期和短命的民主黨政府，並促成樸正熙的上臺。
過去，保守界稱這場事件爲「軍事革命」，進步界則稱之爲「軍事叛亂」，也有比較中立的稱呼「軍事政變」。國家重建最高會議上臺至六月民主運動期間，「軍事革命」一詞是官方稱呼，但民主化後「軍事政變」成爲對此事件的正式名稱。
政變發生當時的社會背景如下：
# 自由黨的李承晚獨裁政府垮臺後，社會處於動盪與矛盾狀態。執政黨民主黨對此束手無策，且黨內新舊派系鬥爭激烈。
# 張勉內閣對民主改革態度曖昧；國民對經濟狀況惡化、落後於朝鮮感到不安。（當時韓國的GNP僅約80美元）
# 以學生、革新政黨為中心的民主化運動、南北統一運動日益高漲、甚至有韓國學運團體將赴板門店與朝鮮學生委員會進行南北會談。此種局勢造成了軍部的危機感。
除此之外，直接誘發政變的背景，即軍隊內部的問題如下：
# 韓戰結束以來，大韓民國國軍的人事斷層和臃腫現象嚴重，因軍中人事停滯而致升遷困難的中下階軍官層瀰漫不滿情緒。
# 針對軍方高層腐敗不正而發動的「整軍運動」失敗，運動策劃者遭到免職。
在這樣的背景下，一批陸軍官校8期的少壯派校級軍官以金鍾泌中校為首，開始策劃並主導政變。
原本政變的預定發動日為1961年4月19日，即419學運成功的一週年，計劃利用「可能發生民眾集會或學生遊行」為由進行鎮壓，藉機舉事；但由於當日局勢平穩，因此政變軍無法發起行動，經再度考慮後改為5月12日。之後又因為政變勢力中發生了李鍾泰上校洩漏計劃的事件，而再度延期至5月16日。當日涉入政變的部隊如下：
* 第30預備師：3個營（兵力約1,000名），李白一中校指揮
* 第33預備師：第100、101、102團（出動兵力約1,000名），李炳燁上校、吳學鎮中校指揮
* （兵力約500名），樸致玉上校、崔昭滿中校、金焍民中校指揮
* 第1海軍陸戰旅（出動兵力約500名），金東河少將、金潤根準將、吳定根中校指揮
* 軍屬砲兵隊：第636、933、911、822砲兵營及第6重砲營（兵力約1,000名），文在駿上校、申玄昌中校指揮
* 第6管區司令部：第10警備排等部隊（兵力約50名），南宮珍少校指揮
5月16日凌晨3時起，由陸官3－5期生為中心的250名軍官和3,500名士官、士兵組成的政變部隊向漢城（今首爾）中心進發。第6軍砲兵團從議政府出發南下，其餘空降部隊、海軍陸戰隊和步兵則從漢江南邊過河向北進城。除了海軍陸戰隊渡過漢江大橋時，和駐守該橋的50餘名憲兵發生交火外，未遇到更多大規模抵抗便成功進入了中央廳一帶，政府部門、陸軍本部、國會及廣播電臺均遭到佔領。清晨5－6時，佔領首都的部隊透過電臺向全國發布政變成功的消息。
政變之后，漢城立即實行軍事管制。政變當日，革命軍成立「軍事革命委員會」，陸軍參謀長張都暎中將任委員會主席，樸正熙自任副主席但掌握實權。軍事革命委員會發布布告第一號，實行全國戒嚴令，禁止室內集會，出版及報導內容須接受事前審查；布告第四號，解除總理張勉的職權，逮捕張勉內閣全體閣員及政務委員，解散國會及地方議會，禁止政黨及社會團體活動，軍事革命委員會代行國家機關一切職能。
1961年5月18日，張勉被迫召開臨時內閣會議，決議政權移交軍事革命委員會；總統尹潽善追認緊急戒嚴令。5月19日，軍事革命委員會改名為「國家重建最高會議」，以改善治安及經濟等理由壓制國民的思想自由及言論自由，張都暎為國家再建最高會議議長和內閣首班（總理），樸正熙任國家再建最高會議副議長。6月10日，大韓民國中央情報部（KCIA）成立，性質為情報機構，頒布了《國家復興非常措施法》、《中央情報部法》、《特別犯罪處罰法》、《反共法》等法令，查封了1200多種報刊。7月3日，樸正熙接替張都暎任國家再建最高會議議長，正式接管軍政大權。12月27日，在美國約翰·肯尼迪政府的施壓下，軍政府通過了“憲法修正案”，公布了《政黨法》，恢復部分被剝奪參加政治活動人士的自由，準許民間人士參加政治活動；金鐘泌退出現役，籌建民主共和黨，為樸正熙競選總統做準備。1963年10月15日，韓國第5屆民選總統選舉，樸正熙卸下軍職、以民主共和黨總裁的身份出馬參選，擊敗前總統尹潽善，成為了第5屆民選總統，共和黨則取得了國會175個議席中的110個，掌握絕大多數。12月17日，樸正熙正式就任韓國第5屆民選總統，稱為「第三共和國」。此後樸正熙長期獨裁統治，直至1979年遇刺身亡。
《不要脫人家的水手服啦》是日本演唱組合小貓俱樂部的成名作單曲，1985年7月5日發售。作詞秋元康，作曲佐藤準，發售以后一炮打響，成為年度最佳歌曲之一。
在發售前一天的1985年7月4日，原準備在池袋陽光城噴水廣場召開發表會，計劃只準備500人的席位，結果卻有4000人聞訊而來。由于怕發生意外，這次活動被中止。
當周銷量在全國排名34，東京地區排名14。而在中國（本州西部）、四國、九州地區未進入前100名。
從1985年10月到1987年9月解散為止這首歌都是小貓俱樂部的壓軸曲(除了Sailing夢工廠巡回演唱)。
秋元康一手組建的演唱組AKB48在節目上翻唱這首歌曲後，再度掀起一小股風潮。
# 不要脫人家水手服啦
#* 作詞: 秋元康，作曲編曲: 佐藤準
# 早熟的一代
*PANIC THE WORLD
*MY これ!クション 小貓俱樂部 BEST
*小貓俱樂部 SINGLES COMPLETE
*小貓俱樂部 大全集 for HiQualityCD 上下 限定CD-BOX
馬禮遜堂是香港大學中十三間提供住宿的舍堂之一。
1913年，馬禮遜堂成立，座落於克頓道，當年九月只有1名學生入住。到了下一年的元旦，已增加為21人入住。
馬禮遜堂命名由來是因馬禮遜博士將個人藏書經由倫敦傳道會贈予香港大學，而馬禮遜博士（Dr. Robert Morrison）是倫敦傳道會（London Missionary Society）早期的蘇格蘭籍傳教士，也是第一個把聖經翻譯成中文的人。馬禮遜堂作為香港大學最早期的男生宿舍之一，其堂友以團體精神和體育活動超卓見稱。第二次世界大戰結束後，舍堂曾於1948年重修，1968年正式關閉。目前，至少仍有兩名舊堂友居於馬禮遜堂的克頓道原址。
1997年，香港大學計劃增建學生宿舍，舒緩當時大學宿位不足的情況。舊馬禮遜堂堂友於當年一月在校長寓所舉行聚餐，提議重建馬禮遜堂及成立籌款委員會，以延續馬禮遜博士的精神。此後，「重建馬禮遜堂」計劃於2002年正式展開，整個計劃耗資1億元，除去部份費用由政府及賽馬會資助外，籌款目標額為二千萬港元。重建計劃的奠基儀式於2003年2月22日舉行，並於2005年3月12日竣工完成。現在的馬禮遜堂，位於薄扶林道109號香港大學賽馬會第二舍堂村，何世光夫人體育館側，提供三百個本地及非本地生的宿位。當中，約一半的宿位為本科生宿位，為男本科生提供理想的學習和居住環境；另一半的宿位則為研究生宿位，容納約150名男、女研究生。因此，馬禮遜堂有較高的外地與本地住宿生比例，使堂友有更多的機會接觸不同國籍的學生，擴展視野。
曾經入住馬禮遜堂名人包括前行政局首席議員簡悅強爵士、第一位華人御用大律師張奧偉爵士、著名遺傳學家簡悅威教授、前行政會議召集人鍾士元爵士、前工務局拓展署署長周子京教授、前政務司廖本懷太平紳士、前香港建築師學會會長李景勳先生、退休大法官廖子明及前香港大學校長鄭耀宗教授等。
*拉丁文：Deo Adjuvante Labor Proficit
*英文：God helps those who work together to progress " 神助協力共進者。 " (中譯)
石板鎮可以指：
293省道(又名疏港大道)是湛江市一條公路。
*起點:湛江港第一、第二作業區規劃中的港前大道中部
修通將會接通
路線全長30.3公里，采用一級公路技術標準，計算行車速度100公里/小時，路基寬度25.5米，雙向四車道。水泥砼路面。橋涵與路基同寬，項目總投資約2.5億元。
大日子可以指：
*大日子 (電影)，馬來西亞電影
*大日子 (雜誌)，香港一本以結婚為主題的雜誌
*大日子 (專輯)，香港歌手陳慧琳於2000年推出的廣東專輯
*大日子 (商場)，香港大埔一個商場
C大調第二十一號鋼琴協奏曲，作品號K. 467，是莫扎特的鋼琴協奏曲作品，完成于1785年3月9日，同年在維也納的克魯克劇場首演，莫扎特親自擔任鋼琴主奏。莫扎特寫這首曲子的四周前，剛剛完成《第20號鋼琴協奏曲》。
全曲共分三個樂章：
1. Allegro maestoso （莊嚴的快板）:
:進行曲式的主題在開始不久就由弦樂莊嚴地展現出來。隨后由鋼琴在長串顫音之后輕快再次奏出。提琴，定音鼓，黑管，大管等和諧緊密地圍繞在鋼琴四周，烘托和推動著樂章前行。本章鋼琴多裝飾音及其他繁復技巧，如同一只蜂鳥，間歇停落在主題之上。鋼琴帶出C大調的新素材，接著過度到其屬音的調子，也就是G大調。在接近尾聲的段落，冷不防地轉到g小調，這曲調使人聯想起第40號交響曲開頭的主旋律。
2. Andante in F major （F大調行板）:
: 莫扎特著名的行板，經常被單獨演奏。鋼琴部分溫柔的三連音如夢似幻，弱音小提琴，溫婉的木管，以及低吟的大提琴，將溫柔的氛圍一只延續到樂章結束，盡顯浪漫派的音樂語法。
3. Allegro vivace assai （活潑的快板）:
: 起始小提琴部分的旋律上上下下，大提琴在一側輕聲打著三拍子。隨后鋼琴挑起輔助旋律，越來越活潑，積極與弦樂對話。樂曲結束在明亮的三個強音中。
1967年瑞典電影《Elvira Madigan》獲得成功，其電影配樂引用了莫扎特《第二十一號鋼琴協奏曲》的第二樂章行板。通過電影媒體的傳播，莫扎特這首曲子更為廣泛地被人所知，以至很多人將第二樂章稱為“Elvira Madigan 主題曲”。
英語：''Viol'' 義大利語：''Viola da gamba'' 法語：''Viole de gambe''
維奧爾琴家族，左起：高音、中音和低音維奧爾琴，第四把為倍低音維奧爾琴（Violone）
弦鳴樂器、弦樂器
調音（高音、中音／次中音、低音）
維奧爾琴的調音圖，西爾維斯特·加納西繪（1542年）
上低音提琴、柔音中提琴、低音維奧爾琴、低音里拉琴、臂里拉琴
:Category:維奧爾琴演奏家
維奧爾琴（；），又譯「古提琴」，屬于弓弦樂器，聲音柔和并稍帶簧片的音色。整個維奧爾琴族，即使最小的一種，也像大提琴一樣，是夾在兩膝間豎著演奏的。與小提琴不同，各種大小的維奧爾琴在指板上都有許多弦品，按弦時需要對著它們按下。
維奧爾琴族有多種大小，其中主要的三種是高音維奧爾琴、中音維奧爾琴和低音維奧爾琴，它們多有五、六、七條弦，有時會把柔音中提琴歸入此類。
維奧爾琴族出現的時代大致稍早於小提琴，而且在十六和十七世紀大量用于室內樂。它們的聲音柔和并稍帶簧片的音色，這使它們成為那個時代對位音樂的理想樂器。但由于它產生不出小提琴的輝煌和感染力的效果，因而在十七世紀后期開始失寵，漸被以維奧爾琴為藍本，但運弓和指法接近小提琴的大提琴和低音提琴取代。
但因為能產生不同於當代大提琴和低音提琴的音色，為忠實地表現巴洛克音樂和文藝復興時期的音樂，一部分演奏家和樂團重新使用這些仿古的樂器。
* Stanley Sadie，劍橋插圖音樂指南，濟南：山東畫報出版社，2002，24頁。
西班牙十字章是納粹德國的一個軍事獎勵，用以表揚士兵在西班牙內戰中的表現。
隨著西班牙內戰的爆發，納粹德國派出兀鷹軍團與其他軍事組織去幫助佛朗哥的西班牙國民軍。戰爭結束後，為了表揚德國士兵在內戰中的表現，在1939年4月14日創立了西班牙十字章的制度，依照不同程度的表現授予不同級別的勳章。
西班牙十字章的造型類似於馬耳他十字。勳章中心有一卐字標記，以及有4把寶劍穿插。最高級別的鑽石則是置於卐字周圍。背面則是平滑的，附有一胸針可以配戴於制服上。交給陣亡者親屬的西班牙十字章則不同於其他者，附有一黑色飾帶，邊緣有紅黃紅三色（西班牙國旗顏色）
西班牙青銅級十字章授予非戰鬥人員，只要在西班牙三個月，即可獲得，共授予7869名。
西班牙青銅級配寶劍十字章僅授予在戰鬥表現優秀者，共授予8462名。
西班牙銀級十字章僅授予非戰鬥人員，表現優秀就能獲得，共授予327名。
西班牙銀級配寶劍十字章授予在大規模戰鬥中有出色表現，或是累積大量戰鬥經驗者。共授予8304名。
赫爾曼·馮·費舍爾上將為參加內戰的德國海軍指揮官，獲得西班牙金級配寶劍十字章。
西班牙金級配寶劍十字章授予單兵有極大功勞，或是有非常高戰績者。共授予1126名。
阿道夫·加蘭德與維爾納·莫德士，兩位都是西班牙內戰中取得優異成績的飛行員，皆為「鑽石級」。
西班牙鑽石配寶劍金級十字章為此系列最高級別，僅授予在戰場的優秀指揮官，或是有非常高戰績者。共授予28名。
其他還有特別的西班牙十字章，頒發給陣亡於內戰中的德國士兵親屬，共授予315名。
*''For Führer And Fatherland: Military Awards of the Third Reich'' by LTC John R. Angolia. 1976 R. James Bender Publishing. ISBN 0-912138-14-9
弗拉維王朝（69年-96年），羅馬帝國的一個歷史階段，上接四帝內亂期，下啟安敦尼王朝，王朝由韋帕薌開創，結束于圖密善，共計三位皇帝。
西元68年，羅馬帝國暴君尼祿被推翻后，羅馬局勢陷入混亂，單單在西元69年的1年當中，就更換了4位皇帝（史稱四帝之年），最後由軍人韋帕薌擊敗各方勢力，登上帝位。
弗拉維王朝的君主與奧古斯都並沒有血緣關係，但由於羅馬歷經了一連串的混亂與動盪，韋帕薌上臺後積極與元老院合作，改革內政，重建了當時混亂的經濟秩序，所以受到當時百姓熱烈的擁戴與歡迎。西元79年韋帕薌死後，其子提圖斯繼任為皇帝，施政亦寬大和諧，尊重人民財產，死後被元老院冠上「神聖的提圖斯（Divius Titus）」的封號。
但繼任的圖密善一反其父兄的作法，偏重擴張軍力及司法威信，而對於百姓則嚴苛殘酷，他執政的中後期開始對元老院採取敵視的態度，逐漸引起皇室及貴族的恐慌，西元96年9月18日，圖密善在寢宮臥室被侍從及管家刺殺身亡，隨後來自意大利半島的涅爾瓦被元老院推舉為皇帝，弗拉維王朝至此結束。
* 維斯帕先 （在位期間：69年-79年）
* 提圖斯 （在位期間：79年-81年）
* 圖密善 （在位期間：81年-96年）
東海島是一個位于中國廣東省湛江市區東南面的一個已消失的島嶼，東經110.38度，北緯21.03度，海岸線全長159.48公里，面積為286平方公里，島有15萬常住人口。
東海島昔日曾經是廣東第一大島（已剔除大堤建成的尚未建省的海南島；若翻查1958年前的歷史文件，廣東第一大島應是海南島），中國第五大島，差不多是大嶼山和上川島面積的兩倍。但自從在1958年，連接著東海島和湛江市區的東北大堤建成後，東海島在地理用詞上再不是一個島嶼，而是一個已連陸的半島。只是建堤多年，當局並未有為它特別更名。
+ 2008湛江市東海島各鎮面積與人口數據基本情況統計表
時間（年末）
面積(公里2)
鄉、鎮政府駐地
2008東海島
東山鎮交通路8號
128Km2
東簡鎮東龍路
137Km2
民安鎮鎮勤南路2號
硇洲鎮政和路
締造美麗，是一匹曾在新西蘭和香港出賽的已退役賽駒，來港後練馬師是告東尼，為2010/2011馬季最佳一哩馬。競賽生涯中一勝國際一級賽。
締造美麗在周歲拍賣會以65,000紐西蘭元由中介人投得。其後在紐西蘭出賽三次。之前在兩次在杜蘭加馬場角逐處女馬賽均未能取勝。2009年1月31日在德里巴角逐一場處女馬賽，大勝五個馬位，其亞軍馬匹在澳洲勝出一級賽，之後運回香港訓練。
締造美麗運往香港由告東尼接手訓練，由於只是勝出處女馬賽事的關係，香港評分只被評為70分，在第三班賽事中起步。5月31日角逐三班1200米，雖然起步落後甚遠，但是很快追過率先帶出的連利精英及桃李滿門勝出。6月21日增程至1400米，主要對手是第四班輕勝的雅雪，在比賽時為兩馬匹爭持，締造美麗走勢較優，約100米取得明顯領先優勢下取勝。
締造美麗新馬季的第一場賽事角逐一場評分條件為95-70分的第二班1400米賽事，馬匹早在起步後帶出，轉自直路順勢帶離其他馬匹，雖然受到鐵拳挑戰，最終未能後上趕及對手，取得在香港三連勝。
10月17日挑戰第一班賽事，由於蔡明紹受傷休養，由柏寶策騎，在最後階段與貝利高單打獨鬥，但是由見習騎師蘇狄雄策騎的貝利高恃輕磅之勢佔優，以半個馬位之差擊敗締造美麗。締造美麗在11月30日角逐一班其士盃輕鬆取勝。再於兩星期後角逐一班同程賽事，在直路受到了一級賽冠軍好利威的挑戰，締造美麗加速，但好利威最後數步甚具威脅，幾乎在終點前超越締造美麗。
締造美麗下一個目標是1月24日舉行的香港經典一哩賽，馬主已表示此駒一定要由法國騎師蘇銘倫策騎。雖然之後蘇銘倫因為受傷及停賽影響延遲來港客串，導致香港賽馬會取消客串騎師牌照，但是蘇銘倫仍申請訪港騎師身份客串。起步後迅即帶出，一直領先白玉駿駒一個馬位，轉彎後已取得領先優勢，後上馬金獅威將威脅不大，因此順利以兩個多馬位取勝，克服了外檔及首次角逐1600米兩個不利因素。
2月16日增程1800米角逐香港打吡預賽，不如上戰起步沒有放頭，大概在第四五位左右，直路隨前領馬乏力搶得主動，但是並未迅即帶離其他馬，結果被後來居上的至勇威龍及極品絲綢趕過跑獲季軍。
在3月14日角逐香港打吡大賽前，預定騎師蘇銘倫在杜拜美丹馬場策騎時用鞭過度犯規，被罰停賽多日，最終決定另找戴圖理訪港策騎。在比賽當日成為大熱門，一路跟在前領馬，直路初曾拉威利旺旺及陽明好好的距離，但是最後力弱，只能維持第四。其後角逐主席錦標，重新由贏馬功臣的蔡明紹策騎，起步放頭，試圖放甩跟前的勝眼光，在直路反應一般，僅僅跑回第五名。4月25日出戰冠軍一哩賽，馬匹稍稍留後，轉直路時候嘗試抽出外檔，但一度被困，約250米才能望空，最後發力趕上一席季軍。
其後角逐安田紀念賽，運回日本後，狀態仍然不錯，在日本是第四熱門，但在賽事中交不出應有的表現。只得第十一名。
締造美麗在三級賽國慶盃最後階段未能追上力弱的雅雪，只能跑第四而回。其後在沙田錦標原配馬偉昌，但在之前的賽事受傷，改為賴維銘策騎，最終跑第五而回。接著在馬會一哩錦標跑第四，之後角逐香港一哩錦標，在賽事中只是半冷門，但臨場有起票支持。起步後跟隨領放的勝眼光，在直路帶出，莎貝寶駒以及庭園華座等對手未能追上，結果勝出賽事。
1月30日角逐董事盃，與魔法幻影輪流成為大熱門，最終為次熱，起步後跟隨包裝大師，在直路面對新力勁及魔法幻影挑戰，最終險勝而回。其後告東尼一度考慮角逐香港金盃，但是決定放棄，並以女皇銀禧紀念盃為目標，在賽事中守在第二位，直路領先，在仍有餘勁下，取得勝利。在遠征杜拜前取得三連勝。在杜拜免稅店盃，一度取得領先，但最後200米轉弱被其他馬超越，以第八名完成。然後在一哩冠軍中賽遇上慢步速下跑第四，接著安田紀念賽，只能以第九名完成。
締造美麗在季末的冠軍人馬獎中成為最佳一哩馬匹。
在國慶盃與新力勁取得併頭季軍後，接著在沙田錦標配上巫斯義以第六名完成。在馬會一哩錦標中，原本很有機會跑第二，但在最後一百米優勢減弱，只能以第六名完成。12月11日在香港一哩錦標跑第六。2012年1月1日降格三級賽出戰華商會挑戰盃，在重磅的影響下，直路加速平平，僅僅拉近前領馬的距離，只能以第六名完成。原定出戰董事盃，可惜賽前被驗出血液不正常，加上試閘表現令人失望，決定退出。練馬師告東尼希望這匹四勝一級賽的良駒能盡早康復。4月1日締造美麗復出，但起步後未能跟上較前的位置，結果只能以第八名完成。5月19日角逐一班亞洲電視盃，這是締造美麗自2009年12月以來首次角逐第一班賽事，但表現失望，只能以第十二名完成。其後重點三級賽精英盃，更在未能跟上主馬群幾乎包尾而回。
9月16日，締造美麗季內首次上陣，並首次由韋達執韁，跟守有利的前方位置，最終跑第三而回。其後在國慶盃在騎師力拼下斷韁繩，最後以第四名完成，超越了大熱門讚惑。可是，該駒其後角逐婦女銀袋賽、樂聲盃、其士盃、賀年盃等多場田草1400米至1800米賽事，表現皆令人失望，不復當年勇，其後更轉往跑馬地角逐1650米賽事，取得一席亞軍、一次第九名。
2013年4月10日，締造美麗正式退役。
12/12/2008
1:19.80
Spydaman
2/1/2009
三歲及以上處女馬賽
1:24.13
Elusive Memories
1:21.96
（大力王子）
1:09.78
（連利精英）
11/6/2009
1:21.94
1:21.47
30/11/2009
1:22.15
24/1/2010
（金獅威將）
1:48.24
1:34.72
1.34.79
（庭園華座）
1.34.92
1.21.74
26/3/2011
(1:50.21)
1:33.85
1:35.08
12/12/2011
1/1/2012
1:22.33
1:35.03
5/5/2012
1:36.18
1:37.54
19/6/2012
1:24.17
16/9/2012
1:22.02
1:21.24
14/10/2012
1:48.38
樂聲盃(1班)
其士盃(1班)
如願以償蓬萊仙子
09/12/2012
1:22.32
12/01/2013
1:24.79
16-1/4
27/01/2013
1:22.46
賀年盃(1班)
1:42.06
1:40.71
日本中央競馬會負重單為位公斤。
父系哥蘭名駒是1998年英國出生的馬匹，曾經勝出二千堅尼錦標以及英皇喬治六世及女皇伊利沙伯錦標，投身配種行列後，在南北半球兩地配種，但配種成積一般，現時只是供應給跳欄賽馬匹配種。母系Mychwood Rose在紐西蘭取得五捷，當中曾在表列賽中上名，締造美麗是牠的第二胎。
安德烈·卡迪納·德圖什（；），法國作曲家，以他的芭蕾歌劇Les élémens著稱。
德圖什出生于巴黎，父親是étienne Cardinal Destouches，一位法國富有的商人。
1697年，德圖什為路易十四在特里亞農宮（Trianon）上演了自己的歌劇Issé，得到了路易十四的稱贊。路易十四稱，他對德圖什歌劇的欣賞如同對已經去世的呂利的歌劇。這部歌劇幾周后在歌劇院的演出同樣獲得了成功。
1713年，在德圖什與劇作家Pierre-Charles Roy合作的歌劇取得一系列成功后，國王讓其成為了皇家音樂學院（Académie Royale de Musique）的理事。1725年，路易十五讓德圖什掌管了皇家室內樂團（Chambre du Roi），其后成為了皇家音樂學院的掌門人。1721年12月31日，德圖什在杜伊勒里宮（Tuileries）上演了芭蕾歌劇《元素》（Les élémens），年輕的路易十五在劇中擔任芭蕾舞演員。
在圣靈音樂會（Concerts Spirituels）創始之初，德圖什指揮該團在1725年上演了他的歌劇De Profundis，1728年的康塔塔塞莫勒（Sémélé），以及同年上演的為大型合唱隊創作的經文歌O dulcis Jesu。受王后瑪麗·蕾捷斯卡（Marie Leszinska）的委托，德圖什在杜伊勒里宮（Tuileries）舉辦了系列音樂會。在米歇爾·理查德·德拉蘭德（Michel Richard Delalande）于1726年去世后，德圖什掌管了皇家音樂團（Musique du Roi）。
德圖什在1724年和Anne-Antoinette de Reynold de la Ferrière結婚，死后安葬在巴黎的Saint-Roch教堂。
德圖什的作品現在很少被上演，有錄音的作品更少，現在比較重要的作品錄音有Glossa公司出品的歌劇Gallirhoé（埃維爾·尼蓋指揮高雅協奏團），琴鳥公司（L'Oiseau-Lyre）出品的芭蕾歌劇Les élémens中的舞曲（霍格伍德指揮古典音樂學院樂團）等。喜劇芭蕾Le carnaval et la folie 在2007年由埃維爾·尼蓋重新編排上演。
;英雄田園詩
* Issé（伊斯），劇本：Antoine Houdar de la Motte (1697，1708改為5幕) Issé played at Wolfenbuttel (in German) and The Hague.
* Amadis de Grèce （希臘的阿馬蒂斯），劇本：La Motte (1699年12月27日)
* Marthésie (1699年11月29日)
* Omphale，劇本：La Motte (1701年11月10日)
* Callirhoé，劇本：Pierre-Charles Roy (1712年12月27日)
* Télémache，劇本：the abbé Simon-Joseph Pellegrin (1714年11月20日)
* Sémiramis （塞米拉米） (1718年12月7日)
* Le carnaval et la folie （瘋狂的嘉年華）(1704年1月3日)
* Les élémens （元素），與德拉蘭德（Delalande）合作, 劇本：Roy (1721)
* Les stratagèmes de l'amour （愛之陰謀），劇本：Roy (1726年3月26日)
* Le professeur de folie （瘋狂的教授）（1706年9月17日）
* Oenone 小行星 (1716年2月)
* Sémélé 塞莫勒（1719年）
註：經文歌作品全部散佚
* O dulcis Jesu (1716)
* De profundis (1725)
* Diligam te Domine (1732)
* Te Deum (1732)
* Cantate Domino laus ejus (1736)
* Deus, Deus, meus (1736)
* O Jesu (1738)
* Recueil d’airs sérieux et à boire (1698, 1703, 1712)
* Recueil de dances (1704)
* Nouveau recueil de dance de bal (1712)
* Tendresses bacchiques en duo et trio (1712)
* Recueil d’airs sérieux … augmentés (Amsterdam, 1717)
* Duo choisis de brunettes, de menuets et d’autres airs … propres pour la fl?te et la hautbois (1728–30)
* Nouveau recueil de chansons choisies (The Hague, 1729)
* Nouvelles poésies spirituelles et morales (1730, 1732–3, 1737)
* Second recueil des nouvelles poésies spirituelles (1731)
* Recueil de vaudevilles, menuets, contredanses et autres airs choisis pour la musette (1737)
* Recueil de pièces, petits airs, brunettes, menuets (c1755)
約瑟夫·狄慈根（Joseph Dietzgen，），德國社會主義著作家和哲學家，同時是一名制革工人。曾經僑居在美國和俄國。他十分積極地參加工人運動，通過自學所得出的結論與馬克思、恩格斯的辯證唯物主義非常相近。
主要著作有《一個社會主義者在認識論領域中的漫游》、《哲學的成就》等。馬克思、恩格斯對其有很高的評價。他的思想對馬克思、列寧和安東尼·潘涅庫克有一定影響。
同步串行接口（英文：Synchronous Serial Interface，SSI）是一種常用的工業用通信接口。ARM、飛思卡爾、德州儀器、美國國家半導體等公司都支持這種接口。在這種接口協議下，每一響應數據幀的長度可在4-16位之間變化，數據幀總長度可達25位。
《鹽之街》是日本小說家有川浩的輕小說作品，第10屆電擊遊戲小說大獎得獎作。
2004年由MediaWorks初次出版的文庫本曾帶有副標題「wish on my precious」，文庫版的插畫家為昭次。2007年修訂並加入四篇番外篇後，以精裝單行本的形式出版。臺灣中文版採用2007年的單行本版本進行翻譯出版。2010年由角川書店重新以文庫本發行。
本作為作者的出道作，自衛隊三部曲的陸上自衛隊篇。以遭受到「鹽害」而被無限的鹽結晶埋沒的世界為背景，描寫世界中男人與少女的故事。
* 「」（MediaWorks、2004年、ISBN 4840226016）
** 「」（MediaWorks、2007年、ISBN 978-4840239219）
***文庫版（角川文庫、2010年、ISBN 978-4043898039）
* 鹽之街，臺灣角川書店出版 ISBN 978-986-174-884-9
中鱷屬（學名：''Mesosuchus''）是種已滅絕雙孔亞綱爬行動物，是種原始喙頭龍目動物，生存於三疊紀中期的南非。
正模標本（編號SAM 5882）是一個部分身體骨骼，另外發現多個副模標本（編號6046、SAM 6536、SAM 7416、SAM 7701）。化石發現於南非開普省東部卡魯盆地的波弗特群（Beaufort Group），屬於犬頜獸集合帶（Assemblage Zone），地質年代為三疊紀中期的安尼西階。模式種是''M. browni''，是在1912年由英國古生物學家David Meredith Seares Watson所敘述、命名。
西藏國歌為1950年代前后由第三世赤絳仁波切洛桑益西·丹增嘉措創作的《國歌》（藏語：）。現為海外藏人流亡者采用。
國歌是現在的西藏流亡政府國歌，國歌描述的是佛陀的光輝。這首歌由赤絳仁波切寫於1950年前后，但這首歌被首次使用的準確日期，即：是否在西藏仍在達賴喇嘛的統治下；或在中共占領西藏後的西藏政府流亡時期被采納為國歌，目前對這點仍有爭議。
關于西藏國歌的最早報告，是出自1949年至1950年間的，國歌作為改革的一部分被西藏政府接受，用以加強西藏人民的感情。另一份報告指出，這首國歌是在1960年獻給十四世達賴喇嘛的，當時他已流亡國外。
無論首次采用的日期如何，這首國歌的旋律是基于西藏非常古老的圣樂作品，由現任達賴喇嘛的上師赤絳仁波切填詞。流亡藏人自從國歌頒布以來，已一直將其作為國歌采用，但在西藏自治區內，此歌被嚴禁播放。
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有寂利樂妙源寶藏
教法如意三寶燦爛
法趣大地怙主持寶
事業興 海浪增
天賜百喜威望 權齊天
圓滿四部 威力增
藏區三域之遍布 幸福新 圓滿劫
佛法政教 福德興
法教增廣 十方故
大千法趣 善相榮光
放射十萬 光明吉祥
邪惡黑暗 之戰必勝
Si Zhi Phen De D? Gu Jungwae Ter
Thubten Samphel Norbue Onang Bar.
Tendroe Nordzin Gyache Kyongwae G?n,
Trinley Kyi Rol Ts? Gye,
Dorje Khamsu Ten Pey,
Chogkün Jham Tse Kyong,
Namk? Gawa Gyaden,
ü-Phang Gung la Regh
Phutsog Dezhii Nga-Thang Gye
Bhod Jong Chul Kha,
Sum Gyi Khy?n La
Dekyi Dzogden Sarpe Khyap.
Ch?si Kyi Pel Yon Dhar
Thubten Chog Chur Gyepe
Dzamling Yangpae Kyegu
Zhidae Pel La J?r.
Bh?d Jong Tendr? Getzen Nyi-?-Kyi
Trashi O-Nang Bumdutrowae Zi,
Nag Chog Munpae Yul Ley,
Gyal Gyur Chig.
*在 西藏流亡政府的一個關于國歌，包括網頁音頻樂器和聲樂版本。
胡文煥（明）所繪之應龍
應龍，又有黃龍、庚辰等別名，是中國古代傳說中一種有翼的神龍，也是中央七宿魁魓之精，天神太一之妃。曾相繼為伏羲兄妹、黃帝、禹王效力，殺蚩尤、夸父，擒無支祁，戰虎、豹、熊、羆，開辟長江、龍門，生下鳳凰、麒麟。
應龍是中國古代傳說中一種有翼的神龍。應龍有翼形象的文獻記載目前可考最初是出自三國時期《廣雅》中，但在商周時期的銅器、戰國時期的玉雕和漢代的石刻、帛畫和漆器上都有發現應龍有翼的設計。目前發現最早的應龍有翼形象出現在內蒙古距今7400年的帶翼蛇身文物，但也很難說這一形象是否巧合的是其他部落的圖騰，因為“龍（dragon）”這一圖騰崇拜在古代神話中頗為常見。
應龍這一稱呼的文獻記載最早可以追溯到先秦時期文獻《山海經》、《楚辭》等，其中《山海經》對于應龍事跡有大量細致的描述：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨”、“應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨”等。可以看到早在先秦至少2200年前應龍就已具備后世龍文化中主要的特征——掌控天象的力量和尊貴的神話地位。
自唐宋開始，象征中國皇權的真龍形象便不再是帶有翅膀的應龍，而是近現代常見的無翼的黃龍。早在前秦《拾遺記》卷二中就有出現與先秦時代應龍神話類似的黃龍神話記載：“禹盡力溝洫，導川夷岳，黃龍曳尾于前，玄龜負青泥于后”。而關于黃龍為應龍之說最明確文字記載是明朝《順天府志》中記載的“黃龍五彩曰應龍”，清代文學家江昱《大禹開山幣歌》中也稱“或稱黃龍應龍助烈焚”。對此，現代神話學家袁珂提出了“黃龍曳尾就是應龍畫地”，而《中華龍文化詞典》、《中國神話人物辭典》、《中華神秘文化辭典》等書亦有論述。
對于應龍與黃龍的演變，陳政學者在《應龍-真龍形象淵源》中提出從周朝中期開始，應龍的翅膀在藝術創作中逐漸成為龍肩處的火焰紋、云紋的形態，這衍生出了無翼的長蛇身形黃龍形象與有翼的應龍并用。此后隨著一系列戰亂，中華文明遭受重創導致有翼應龍形象被遺忘，無翼的“三停九似”黃龍形象則取代了原本的應龍成為了象征中國皇權的真龍。但實際上，中國先民對于應龍翅膀的簡化的藝術創作是一個不斷在推進的過程，即龍的翅膀簡化是一種無可逆轉的潮流，筆者認為不管中華文明是否遭遇劫難“黃龍”取代“應龍”這一現象都是無法避免的。宋朝以后，黃龍的形象又逐漸演變成了“三停九似”的五爪金龍設計，在此前黃龍的藝術創作中對于爪子的數量并沒有明確規定。
應龍的形象一般與同時期流行的中國龍形象無二，只是多了一雙羽翼。但一般而言，應龍鱗片為黃色，羽翼為五彩。其武器為鉞，可見于《岳瀆經》“庚辰秉鉞”、《文苑英華》“應龍持鉞”。
應龍于神話中有開天辟地的記載，稱在某次乾坤破碎之后，重新開辟了蒼天，創造了供世人居住的大地，此為救世，亦為創世。但應龍除了創世、救世的神性之外，也有其可怕的一面，宋代《錢塘集》中記載，一旦惹怒應龍，將招致天地萬物的終結。
應龍是毛犢、羽嘉所生的神獸，生下了麒麟、鳳凰。麒麟是走獸之長，鳳凰是飛禽之長，應龍則是飛禽走獸的共祖。同時，應龍也是天之九龍之一，有龍中之貴、龍之老者的稱號。實際上只有如應龍、蒼龍一樣背生羽翼的，才能算是真龍，是天子的象徵。而在學者的考證中應龍又與老龍等同、老龍即祖龍，因此認為應龍即祖龍，是龍之祖先。
伏羲時代第一次下凡，為伏羲送上了《河圖》，啟發了八卦的發明，并協助伏羲之妹女媧進行補天壯舉，帶女媧進入天界朝見了當時的天帝。
在黃帝時代，應龍再次下凡為黃帝征戰，殺蚩尤、斬夸父，一力鏖戰炎帝麾下虎豹熊羆四獸。最后黃帝于鼎湖鑄鼎，便乘坐應龍升天成神，得了“太一君”這一神號，并成了居中位而主四方的五方天帝之一，道教稱之為元圃真人。而帶著黃帝及其一干重臣，一同上升天界的應龍，則成為了中央七宿魁魓之精，居住于高皇天之中，可以召喚土行大帝所居的神宮顯現于世。當應龍再度下降，并召喚中央土帝之宮顯現之時，將使萬民心願俱足，災病全消，鎮星注籍，令人福生。
大禹時期，應龍三度下凡幫助大禹治水，導決水之所出，以其龍尾畫地成江，如今的長江就因之而來，并以偉力開辟了傳說中能使水族化龍的龍門，《龍門賦》中就贊美應龍說：“闕之所成兮，得應龍之偉力”，闕即伊闕，即指龍門。
除了長江、龍門的開辟之外，應龍還將阻撓禹王治水，諸神皆不敵的淮水水神無支祁擒獲，桐柏之君為之求情，才在應龍手上保全了無支祁的性命。可惜，應龍這一次下降人間，并沒有呼喚土帝之宮出現。
應龍除了是中央七宿之精，真龍、祖龍之外，應龍還是天官五獸之一，更是司掌四季、中岳、中土、黃河、長江、漢水、淮河、濟水、黃帝之子孫，以及倮蟲三百六十的天神，具有了人類的形容。
被稱為黃龍大帝、順天佑畿輔時應龍神，作為最高級的龍神祭祀。甚至還存在著，應龍作為天神太一的正妃的傳說。在星宿崇拜中，軒轅星就是所謂的黃龍之神，是天之后妃，居住于勾陳四形成的后宮之中，是后宮之主，又有黃龍之神為太一之妃的說法，而此黃龍便等同應龍，即可知應龍為天妃，是太一之妃。
以上說法皆是特指應龍庚辰，但在魏晉之后、南北朝時期，從應龍神話衍生出了一種尋常龍族修煉一千五百年而成的應龍，這種應龍是龍類進化的最終階段，但并不唯一。
在這一過程中，有“應龍虬龍螭龍蛟龍”四大階段，四種稱號。最初階段叫做水虺，還算不上是龍，第二階段蛟龍，第三階段螭龍，第四虬龍，最后成為應龍。
中華民國海巡署臂章：金黃色應龍象徵保護疆域和沿海以及維護人民的安全。
中華民國的海洋委員會海巡署使用象徵水神與戰神的應龍為其標誌，而這隻金色的雙翼神龍，早在海岸巡防司令部時，就是海巡的象徵了。
由宇峻奧汀製作的電腦遊戲──幻想三國志II，參考了山海經所載的應龍與女魃，並結合三國演義改編成的愛情故事。在此游戲中，首創了應龍與女魃的愛情故事。
根據《最萌的龍事典》所述，因中文的「應」與「鷹」音近，日本人似乎認為應龍是有鷹翼的神龍。？
*  中國教育部重編國語辭典修訂本
賴聖恩（魯凱語：，），臺灣中視選秀節目第三屆《超級星光大道》第五名，因為外型與美國總統歐巴馬相似，所以經常被稱為「歐巴馬」。胞兄賴聖偉則是在第二屆《超級星光大道》獲得第17名。2010年4月參加選秀節目《拉芳星光大會》，進入前28強。同時期亦參加中視《超級星光大道 星光傳奇賽》節目，在第五集被淘汰出局，成為總排名第十三。
*MAX HIP HOP PARTY 第一名
*全國高中季大專院校熱舞大賽 第二名
*超級星光大道星光傳奇賽第十三名
你是愛我的∕張惠妹
狠角色∕張惠妹
過關，和杜杰同分晉級
我還能愛誰∕許志安
謝謝儂 ∕ 陳奕迅
愛愛愛∕方大同
冷井情深 ∕林良樂
Umbrella ∕蕾哈娜
愛到底∕曹格
多謝你∕陶喆
過關∕滿分，本週最高分
只做朋友∕TENSION
黃豆/陳小春
大鬧一場/阿妹妹
歌手與模特兒/方大同
終於說出口/小宇
Black or White/麥可·傑克森
遠走高飛/李聖傑
A Moment Like This/凱莉·克萊森
一對一踢館賽Part I
小蜜蜂/庾澄慶愛情釀的酒/裘海正
一對一踢館賽Part II
唯一的唯一/小宇
一對一踢館賽Part III
竹林深處/王力宏第五街的誘惑/李玖哲
靠近/李聖傑(16分)讓你媽媽new一下/哈林(19分)
伊甸園的誓言∕約書亞樂團(18)Julia∕王力宏(20)
拿手歌曲＆默契合唱
幸福號列車/古巨基(12分)忘了時間的鐘/古巨基(16分)
Sexy Back/賈斯汀·提姆布萊克(22分)Free/蕭亞軒(21分)
與越界現代舞團表演
So Fun/李聖傑(15分)嘿!嘿!Taxi/歐陽菲菲(18分)
Bet on it/羅志祥(17分)She Bangs/瑞奇·馬丁(表演)
第五名確定
Walk On/陶喆
SORRY, SORRY∕Super Junior
找自己∕陶喆
失敗，敗閻奕格24分
HEARTBREAKER∕G-DRAGON
終極分組對抗賽
失敗，敗葉瑋庭3票
你是我的花朵∕伍佰媽媽的娜魯娃∕林俊傑
地獄悲歌挑戰 （上）
失敗，淘汰第十三名確定
**2010年1月19日-與藝人共舞合作賽
**2010年3月6日-與藝人共舞合作賽季冠軍
2010年超級部落客
*2012年 - 大愛人間11--《有愛的「心」世界》合輯（演唱 多希望我能）
*2016年 -【少在那邊】feat.葉瑋庭 數位單曲
* 賴聖恩Sha恩e﹣Fans Club
自動操作是蘋果公司為他們的Mac OS X系統開發的一款軟件。只要通過點擊拖拽鼠標等操作就可以將一系列動作組合成一個工作流程，從而幫助你自動的（可重復的）完成一些復雜的工作。Automator還能橫跨很多不同種類的程序，包括：訪達（Finder）、Safari網絡瀏覽器、iCal、地址簿或者其他的一些程序。它還能和一些第三方的程序一起工作，如微軟的Office、Adobe公司的Photoshop或者Pixelmator等。自動操作第一次發布是在Mac OS X Tiger（10.4）系統。
自動操作提供了圖形化的界面用來建立工作流，所以你不需要熟悉編程或者腳本語言。任務可以在操作的時候被記錄下來，也可以從列表里選擇。上一個動作的輸出可以是下一個動作的輸入。
自動操作實際上是一些列動作（文件重命名，找鏈接的圖片、寫郵件等等）組合在一個工作流文檔里。工作流文檔用來執行一系列的重復勞動，可以保存和重復執行。Unix命令行操作或者AppleScript也可以被當作一個動作在流里面執行。工作流也可以另存為一個程序，一個工作流文件，或者菜單項。在工作流創建或者執行的時候，是可以設置一些選項的。
一些可以演示的工作流見 這里。
* iMacros for Firefox
* Apple's Official Automator Page
* Apple's Download Page for Automator Actions
* Apple's Automator Programming Guide
* A site focused on Automator actions by Sal Soghoian, the AppleScript Product Manager at Apple and others
印度尼西亞大學 (印尼語: ''Universitas Indonesia''，簡稱 UI）是印度尼西亞最古老的第三級教育機構（當時的荷屬東印度），主校園位于西爪哇省德波和雅加達中央雅加達。
昭關位于安徽省含山縣城以北7.5公里處。東有馬山，西有城山，整個山脈呈東西走向，連綿幾十里，地勢極為險要，《春秋》記載古時山周為湖澤大江，唯有昭關一途可越。春秋時期此關為吳國、楚國的交界處，因險要而有“雄踞吳楚”之名。北為楚，南為吳。曾經有著名的歷史事件：伍子胥過昭關，一夜白頭得以過關。此為成語蒙混過關典故。
昭關年久失修，漸漸損毀，僅有地上有馬車痕的石板留存，后在文化大革命時期遭到徹底毀壞，現僅存一塊較好完整的石板。昭關曾是含山縣北部唯一通道，后在昭關旁開通公路，1993年重建昭關，以古昭關遺址之名列入安徽省重點文物保護單位。
核戰略司令部，也稱印度戰略部隊司令部（，SFC），負責國家的戰術和戰略核武器儲備之管理和行政。創建於2003年1月4日。戰略力量司令部接受印度核指揮管理局 （NCA）的指揮。印度核指揮管理局（NCA）由印度總理擔任主席。
烈火二型中、遠程彈道飛彈
印度戰略司令部責任執行指示並處於印度核指揮管理局的領導下，其總司令一直由空軍元帥或同等軍階軍官擔任。印度核指揮管理局獲得明確批準後，其有全權啟動運載核武器和彈頭。確切的選擇目標地區須由戰略司令部通過校準，層層過程涉及各個層次的決策，並由印度核指揮管理局正式批準。
印度戰略司令部管理所有的戰略打擊力量，如烈火系列戰略核導彈的烈火-3型導彈，烈火-5型導彈，行使全面指揮和控制核資產，以及所有生產應急計劃需要完成必要的任務。自成立以來，已經牢固確立印度戰略司令部的指揮控制和通訊系統，並處於較高的戰備狀態。
莊森，乳名行一郎，字文盛。入閩莊姓始祖，。
莊森為唐朝河南道光州固始縣人，生於唐武宗會昌三年（843年），卒於閩惠宗龍啟元年（933年），享年90歲。
莊森以文學起家，唐懿宗咸通五年（865年）甲榜進士，歷任黃門都監、嶺南道廣州都督刺史；唐僖宗乾符五年（878年）黃巢之亂起，唐朝政權不穩；廣明元年（880年）辭官歸里。
光啟元年（885年），偕王潮、王審邽、王審知兄弟入閩，唐廷封王潮為江南東道福建經略使晉江刺史，王潮逝世後，由三弟審知代立；後梁太祖開平三年（909年）封審知為閩王。莊森分鎮桐城(今晉江市)，卜居永春縣桃園里善正鄉長住。逝世後葬於永春縣桃園湖蓬萊山。
* 父:莊國器，母王氏，舅王潮、王審知三兄弟。一般只寫『王潮甥莊森』，故王氏應和王潮是同胞。
* 外曾祖母：李氏（徐棋妻，尚書李稠女）
* 舅公：董章 (應是王恁第二任妻子之娘家)
*長子莊韋（廣東惠州海豐縣上沙鄉莊氏開基）
*次子莊章（福建泉州惠安縣鳳陽鄉莊氏開基）
*四子莊申（福建泉州德化縣錦山鄉深垵莊氏開基）
*莊祐孫（莊森四子第十一世孫，福建泉州錦繡堂莊氏開基）
*莊夏（莊元吉第四子，開闢泉州功臣）
*莊羅（莊森長子第十七世孫，入粵莊氏始祖，抗元名將），妻徽德黃太是黃鳳翔祖姑。
*莊溶（莊森長子第十八世長孫，廣東梅州客家莊氏開基）
*莊隆（莊森長子第十八世次孫，廣東廣州東莞莊氏開基）
*莊法琚（莊森十九世，莊古山八世孫，福建閩東福鼎後坑莊氏開基）
*莊仰渠（莊森二十一世，莊夏長子莊夢說十一世孫，浙江蒼南藻溪莊氏開基）
定罪堂（Church of the Condemnation and Imposition of the Cross）是一座羅馬天主教教堂，與荊冕堂均位于耶路撒冷舊城東部的方濟各會修道院中。
傳統認為此處就是耶穌在走上前往各各他的苦路之前，受彼拉多審判的“鋪華石處”（希臘語：lithostratos），因為在其地下發現古羅馬時期鋪設的石板。但是現在的考古調查表明，這些石板是屬于公元2世紀哈德良興建的羅馬廣場，廣場所在的地點原是一個大型露天池塘，毗鄰第一世紀的堡壘，并且仍在哈德良石板的下面。羅馬總督在耶路撒冷時，是住在希律王的宮殿，在外面的鋪華石處進行審判和鞭笞。2001年，考古學家在城西的大衛塔下面發現希律王的宮殿。因此，羅馬總督是在城市西部，而不是在城市東部現在的定罪堂審判耶穌。
最初的教堂興建于拜占庭時期，后來改為清真寺，1904年又改為天主教堂。
這座教堂有5個白色圓頂，花窗玻璃表現的主題都是耶穌受難：彼拉多判處耶穌死刑、使徒約翰不讓圣母看見耶穌背十字架走上苦路。墻壁上的畫面描繪彼拉多洗手、士兵讓耶穌背十字架。四根粉紅色大理石柱子支持著天花板。墻上有許多壁柱, 微型的科林斯柱式支持著祭臺。
棒臀龍屬（學名：''Rhabdopelix''）意為「棒狀骨盆」，是種已滅絕雙孔類爬行動物，可能屬於孔耐蜥科，生存於三疊紀晚期，化石發現於美國賓夕法尼亞州的Lockatong組。
在1870年，愛德華·德林克·科普（Edward Drinker Cope）把這些化石敘述、命名，並認為牠們是種早期翼龍類動物。在1960年代，內德·科爾伯特（Edwin Harris Colbert）重新研究依卡洛蜥時，發現這個化石可能是個嵌合體，而部分骨頭被錯誤鑑定。舉例而言，一塊被科普鑑定為恥骨的棒狀骨頭，可能類似依卡洛蜥身體兩側的長條狀結構，用來支撐皮膜以滑翔飛行。加上化石已經遺失，科爾伯特更提出棒臀龍是個疑名。
在1978年，翼龍類專家彼得·沃爾赫費爾（Peter Wellnhofer）提出棒臀龍是個翼龍類。但在1991年，沃爾赫費爾推翻他的原本意見。
鶴翅雀（學名''Geranopterus''）是一類已滅絕的佛法僧目。牠們生存於始新世晚期至中新世早期的歐洲。
* ''The Origin and Evolution of Birds'' by Alan Feduccia
國際通用的消防水帶標志
各種消防水帶
消防水龍，或稱消防水帶。是用來運送高壓水或泡沫等阻燃液體的軟管。傳統的消防水帶以橡膠為內襯，外表面包裹著亞麻編織物。先進的消防水帶則用聚氨酯等聚合材料制成。消防水帶的兩頭都有金屬接頭，可以接上另一根水帶以延長距離或是接上噴嘴以增大液體噴射壓力。
消防水帶基本結構包含織物層、襯里、涂層、覆蓋層和膠粘層5個部分。通常由經緯線編織的筒狀織物層和襯里（或覆蓋層）通過蒸汽硫化或膠粘劑組合而成的一定長度的柔軟可盤卷的圓形或扁平管狀體。
消防水帶按用途可分為四類。
（1）作戰消防水帶。在突發火災的事故現場（如工廠、高層建筑等）供專業消防人員滅火用的消防水帶。
（2）輸送消防水帶。用于消防泵與消防車、消防車與消防車或其他工農業場合遠距離大量輸水的水帶，通常分為抵押輸水與高壓輸水兩種水帶。
（3）森林消防水帶。用于森林、園林、草場等野外滅火的水帶，口徑較小。
（4）吸水管。借助真空作用從無壓水源（如湖泊、河流或水井）中抽水或吸水的軟管。
消防水帶按結構可分為三類。
（1）無襯里的消防水帶。現已淘汰。
（2）有襯里的消防水帶。指織物層中有橡膠、PVC、TPU等作為襯里的消防水帶。
（3）消防濕水帶。相比有襯里水帶，其帶體上排列著規整的針孔，在一定壓力下，水帶中的滅火介質能夠均勻地滲透并濕潤帶體，在火場起到保護水帶的作用。
香港魚類學會是在香港註冊的非牟利學術機構，以推廣魚類相關資料訊息為核心事務。
2008年9月1日，學會開始運作，初時由莊棣華先生擔任主席。2010年1月9日，學會於香港中央圖書館舉行成立典禮，並一連三天舉行了對外公開展覽。
香港魚類學會自2008年成立以來，積極向公眾人士推廣魚類教育，包括舉辦魚類工作坊、溪流導賞團、博物導覽（如晝行與夜行團）；又為報刊撰寫連載文《每週一魚》。
另外，學會還會致力於進行魚類學普及之各項工作：
*有關魚類的學術研究工作及研討會
*設立魚類展覽設施（如水族館）
*為公眾開辦常識普及課程（工作坊）
*向學校（中小學）提供學術支援、展覽和講座
*應團體邀請，給予展覽與講座等活動
*為政府、學術機構及民間組織等，就涉及魚類學範疇的事務，提供諮詢與支援
*接受委托進行論証、接收及收集各品種魚類
該會期待通過加深本港魚類研究和推動普及魚類知識的同時，傳達對自然生態環境的保育理念，鼓勵普羅大眾，特別是年輕一代體驗與珍惜大自然。
現時該會由香港資深魚類研究員暨資深生態攝影員莊棣華先生擔任會長。另外，該會再下分多個委員會，負責各項會務：
多個委員會會長:蘇樹恩
*學術委員會：維護所有事宜的正確性
*教育委員會：負責出版物與活動的教育質量
*資訊委員會：提供出版物及活動之資訊
*評審委員會：對各項事宜作出評審
*編輯委員會：對出版物與各項媒體進行編輯
浙閩會館，位于山東省濟南市歷下區黑虎泉西路23號（正門原朝向南門里寬厚所街，今以后山門為正門），南北長80米，東西長30米，原為浙江、福建旅魯同鄉會所在地，由出身于浙江、福建兩省，并在濟南為官經商的人士出資建造。現存建筑包括山門、二門、前殿、大罩棚和戲臺等，在濟南原有的19處會館建筑中，僅有浙閩會館和江西會館較完整的保存至今。2007年由濟南市政府出資修繕，現為濟南市國資委老干部活動中心。
書峴站是水仁·盆唐線沿線的一座地下車站，位於韓國京畿道城南市盆唐區。過去曾是管理站等級，後來為方便盆唐車輛基地的列車調動而降格為配置簡易站。
藪內、竹田、器興、水原方向
牡丹、宣陵、宣靖陵、往十里方向
*1994年9月1日：落成啟用。
為基準換算。
::: 二梅－書峴－藪內
雞鳴堂（Church of Saint Peter in Gallicantu）是一座羅馬天主教堂，位于耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。
據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，并使用今天名稱。耶路撒冷陷落以后它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。
教堂入口處的停車場高于教堂地面。在院子里是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是圣經經節：“彼得卻不承認，說：女子，我不認得他”。入口兩側的鍛鐵門刻有圣經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最后的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型窗口，五彩斑斕。苦路十四站列在墻上，有簡單的十字架標記。