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對於現代派的反省，除了來自文學內部的發展外，亦有一些外緣的因素。1970年發生釣魚臺事件、1971年中華民國退出聯合國、1972年美國與日本相繼與中華民國斷交並承認中華人民共和國。連串的外交危機，使知識份子從文化上尋求自強的根本；社會上則由於資本主義的發展，中產階級開始有政治改革、文化振興的要求，挑戰黨國的文化霸權。於是，鄉土文化的要求日興，在內容上模擬西方、逃避現實的現代主義文學自然受到挑戰。
現代派過度西化的情形，早在1966年到1970年間，許南村（陳映真）、尉天聰等人就已經進行過批判。不過由於1970年代初期，詩壇在內部、外部的諸多因素下，新世代詩人開始推動內部的反省。這樣的氣氛，使得關傑明、唐文標等來自外部的批評，引起一陣風潮。另一方面，由於關傑明的批評文曾在關注度較高的《中國時報》上發表，文章也較引起重視。
關傑明是英國劍橋大學文學博士，當時為新加坡大學英文系教授，當時因為對臺灣的新詩表現不滿，1972年的2月與9月，於《中國時報》人間副刊分別發表〈中國現代詩的困境〉、與〈中國現代詩的幻境〉二文；直指當時臺灣新詩過度模仿西方，是一種「殖民文學」。他就其讀過的三本詩集提出討論：葉維廉編譯的《中國現代詩選（1955～1965）》，張默、瘂弦、洛夫編的《中國現代詩論選》，洛夫等編的《中國現代文學大系（1950～1970）》詩一、二輯，認為其雖以「中國」為名，實則很少中國性，只見國際性、世界性。更嚴厲批判了包括洛夫、葉維廉、葉珊、白荻、商禽、鄭愁予等現代派詩人。
關傑明的評論，主要是基於民族主義的思維，其目標是以「回歸傳統」。一部分的原因，可能與他具備華僑身分，在文化錯亂的背景中成長，因此渴望在閱讀中獲得文化上的歸屬感有關。是故其建立臺灣現代詩的典範時，將周夢蝶、余光中等具有中國文化傳統的詩作，予以讚揚。
臺大客座的數學系教授唐文標，1960年代曾寫過詩，在1970年時則針對臺灣現代詩的問題，撰寫了〈詩的沒落〉和〈僵斃的現代詩〉二篇文章，只是未曾發表。關傑明的批評出現後，唐便以「史君美」為筆名，發表〈先檢討我們自己吧〉以聲援關氏的說法，不過未引起爭端。1973年7月《龍族》的評論專號上，他發表了是〈什麼時候什麼地方什麼人－論傳統詩與現代詩〉，孰料8月的《中外文學》2卷3期、《文季》第一期與第二期，分別刊出〈僵〉、〈詩〉兩篇舊文，加上9月《中外文學》2卷4期再次刊出新作〈日之夕矣〉，短時間內的大量曝光，加上四文炮火過於猛烈，不僅將整個詩壇皆予以批評，甚至連學術界盛讚的批評家夏濟安亦遭受池魚，終於引起遍地烽火。連傾向關傑明的顏元叔皆為文批判，並於《中外文學》第2卷第5期上以「唐文標事件」稱之。
唐文標的批評著眼點與關傑明並不相同，他對當時臺灣現代詩弊病的剖析，主要可歸納為「逃避現實」與「僵斃頹廢」兩點，這是基於社會主義的思想，主張文學為社會服務而作出的論斷。為了在左翼思想幾乎沒有生存空間的臺灣，為其主張找到根基，唐文標甚至過重新建構中國文學史，標舉《詩經》、《楚辭》等具寫實傳統的中國古典詩歌，做為其典律；並且無視五四運動中的自由主義份子來臺後，多倡導現代主義的事實，強調其平民的、左翼的傾向。在這樣的觀點下，對關傑明所推崇的周夢蝶、余光中等人，唐氏亦譏之為「傳統詩的固體化」、「傳統詩的液體化」，與「傳統詩的氣體化」的葉珊，通通列為錯誤。被顏元叔稱之為「大掃除的做法」。
在關傑明的第一篇文章發表時，由於措辭並不嚴厲，起初詩壇反應冷淡。僅有周寧以〈一些觀念的澄清〉表示支持、洛夫去函討論「現代詩與傳統的問題」。不過，在關更加重火力點名眾多詩人的創作並予以抨擊後，終於引來創世紀詩社的反彈。負責人原本企圖出版〈中國現代詩總檢討〉專輯，大力反駁，但最後取消了專輯，只在「創世紀書簡」中刊出反彈意見，指責關「言論偏激武斷」、「企圖一筆抺殺全部歷史」編輯並在啟事之中，一方面針對關氏原文係以英文創作，質疑其對於中國傳統與現代文學的了解；另一方面認為關文論點是舊調重彈、了無新意，不值浪費時間一駁。《幼師文藝》也徵求對關文反對的意見，並且登出端木鼎的文章，亦針對關氏使用英文一事做出側面的攻擊。
在第一波的反彈意見中，由於對關文提出的問題缺乏正面的回應，多以質疑關文的語言能力為主，被後起批評者如陳芳明譏為「鴕鳥式的逃避」。另一方面，後來的研究亦指出，關傑明的文章在從英文轉譯至中文時，出現了許多訛誤與修改。《創世紀》諸人針對語言方面所做的攻擊，似乎忽略了翻譯造成的問題。
在此同時，也有支持的聲音。除了後來引發喧然大波的唐文標之外，李國偉〈文學的新生代〉與〈略論社會文學〉二文（發表於《中外文學》）、顏元叔〈期待一種文學〉（《中文外學》2卷1期），都表達了支持立場。不過李國偉、唐文標著重在詩與現實之間的關係，較具有左翼傾向，與關文的論點其實略有差異。
1973年7月7日，龍族詩社出版《龍族評論專號》，在這部以評論為主軸，厚達354頁的專號中，主編高上秦將其分為主要內容分為「評論」、「訪問」、「書簡」三個單元，表示該專號會透過不同的角度，剖析二十年來中國現代詩壇的得失。高上秦本名高信疆，是龍族詩社發起人之一，也是《中國時報》人間副刊的主編，關傑明文章得以在中時刊出，與其對現代詩的視野有關。在《龍族評論專號》中，高氏更指出五、六○年代詩風遠離社會、傳統、民眾的毛病。
不過，在標舉弊端的同時，他卻無法為「好」詩建立定義，因此該專號將當時各種針對現代詩的批評意見都收錄了進去。除了前述提及的關傑明、唐文標、李國偉之外，還有劉紹銘、史紫忱、鄭世璠、余光中等人，批判的立場從民族主義、社會主義著眼的有，左、右派並陳。由於當時站在現代詩弊病對立面的意見，有如此多種可能性，以致專刊的內容駁雜，最後沒有做出結論，只能大約歸納出「現實」與「傳統」兩個重點。
這次大規模的批判，雖然多數尚數溫和，但是也有唐文標措詞激烈的文章。這些意見不僅只牽動了龍族詩社成員對「詩與社會關係」的重新思考，更激起了詩壇的不滿，終於引發了全面性的戰火。
唐文標的文章由於炮火猛烈，甚至直接宣佈了現代詩的「死亡」，導出詩不需要存在的結論。其極端化的言論、偏激的視野與霸道的態度，引來了強烈的反彈。在諸多反彈聲浪中，研究者多半以顏元叔與余光中的說法做為代表。
創辦《中外文學》、有系統地引介西方「新批評」理論進入臺灣文壇的顏元叔，其實是現代主義陣營內的反對派。他的社會寫實主義觀點與關、唐之說法皆有共通之處，但對於唐文標的霸道與救世主姿態極為不滿。所以儘管他曾在關傑明後發表〈期待一種文學〉，表示「作家必須對當前的社會，當前的人生，抱懷著深入的體驗與反省，然後以文學的手法，將體驗與反省戲劇化（廣義的）而成文學作品。」現在卻直指唐文標的文學見解偏狹，「以為只有社會，沒有家庭；只有群眾，沒有個人；只有上意識，沒有下意識；只有述眾人之事，沒有抒個人之情；只有『怒髮衝冠』，沒有『淚濕青衫』。」這篇文章中最先提出了「唐文標事件」這個名詞，而行文中帶有對左翼思想的反感。
相較於顏元叔，余光中更進一步把唐文標的言論與中共的文革相提並論，指文革是「革古典文化的命」，而唐文則「一筆勾銷古典文學與現代」。經歷國民黨大陸政權喪失的經驗，使余光中對左翼思想深深反感，直接給唐文標扣上了紅帽子。這個態度到鄉土文學論戰時，又在《狼來了》一文中出現。類似的攻訐方式也出現在周鼎〈為人的精神價值立證〉一文中，稱唐「居心叵測」，和中共互相唱和。
除了少數人士如李佩玲、彭瑞金試著反駁余光中外，大多數後來的批評者都不脫顏、余的範圍，追打唐文標數學教授身份、社會主義思想與霸道的態度，這些文章散佈於《主流》10期「評論專輯」、《中外文學》3卷1期「詩專號」及《創世紀》37期「詩論專號」中。但除了指出唐文有以偏概全、矯枉過正之失外，未能完全否認其批評之處。到了葉珊〈致余光中書〉發表，將關、唐之說併稱，以有失風度的「暴民」名之後，反而激起反彈的聲浪，結束了對唐文標一面倒的批判。
葉珊因為關傑明文章肯定周夢蝶、余光中，卻對他的詩作加以攻擊，因而心生不滿，於是成為將關、唐合稱的第一人，對兩人之論一概鄙夷諷刺。這種不辨關、唐差異，又有失風度的言論，首先引來劉紹銘在中時副刊上為關傑明辯駁。接著在《中外文學》3卷3期上，唐文標本人以〈實事求是不作調人〉回應各方指責，蔣勳、葉昆山也投書表達對葉珊言論的反彈。
1974年7月，《創世紀》推出詩論專號，成為對關、唐以及學院派的顏元叔最後一波大規模的反擊。專號中刊載洛夫的〈請為中國詩壇保留一分純淨〉，暗諷關、唐為「趣味偏狹，別具意圖，既無學養與誠意，又無學識與觀念」之徒，批其行為是「挾其凌厲之筆，狂掃異己，或托足權門（詩壇權貴），譁眾取寵，以圖一夜成名」強調現代詩被攻擊的虛無、晦澀等毛病，不可以西化概括，而是「時代使然、當代文風使然，而且中國古已有之。」文中不但否認創世紀詩人的超現實主義路線，又對批評者扣上「不懂詩的」、「學院派的」或是「普羅思想」。
不過，在同時《中外文學》的專號上，連極力反對唐文標的余光中，都在〈詩運小卜〉中認為，六○年代的現代主義是自絕於古典，又無力了解西方的。對於龍族詩社在批評的突破和思想的獨立上表示肯定。在對現代詩發展的方向上，呈現出與洛夫不同的思考。
在現代詩論戰爆發以前，雖然詩壇就已出現大小論戰，然而五、六○年代的論戰，多圍繞在「詩的可讀性」上，而現代詩人多站在「不可讀、不可解」的立場；但現代詩論戰的議題，轉到「為什麼寫詩」與「為什麼人寫詩」這樣的問題上。經過這次的討論之後，「自我主體性」與「社會寫實性」成為臺灣現代詩中具有頗重的份量。明朗穩健的寫實詩風、「回歸民族，反映時代」的路線成為主流，包括笠詩社、葡萄園詩社等皆受到其影響。余光中也認為，臺灣現代詩人開始反省並走出現代主義的束縛，是受到唐文標文章的衝擊所致。
現代詩論戰中，對於臺灣國民黨政府的中國符號認同，實際上並沒有正面的挑戰。關、唐的言論沒有批評中國符碼，甚至還要求中國的閱讀美感。不過一方面，唐文標高舉的左翼寫實主義思想，讓臺灣日治時代作家與新生代鄉土小說家得到挖掘，造就「臺灣本土意識」興起；另一方面，「民族性」、「本土性」、「世俗性」等等現實主義的路線，也為鄉土文學的現實主義提供了論述的基礎。是以這場詩壇內的風暴，亦被視為臺灣鄉土文學論戰的先聲。
余光中將唐文標與文革相提並論，指稱其思想左傾親共，威脅《現代文學》之白先勇及姚一葦兩教授不準《現代文學》再刊登任何唐文標的文章。在白色恐怖氣氛下，唐文標在此事件之後遭到封殺，無法自由發表意見。
剛果播棋（Kisolo），是主要流傳於剛果民主共和國等地區的播棋類，分投方式有如貝齊寮播棋。
*長方形棋盤，每排挖有每排六或七個洞，共四排。兩方各控制最近兩排。
*初始佈置時，每方的底排每洞有三顆棋子。
**可奪狀態：指己方的某前排棋洞有棋子與正對面對方前排棋洞都有棋子。
**奪子分投：分投時最後分配的一顆棋子若落在有棋子的洞中時，需再從該洞以同方向再進行分配動作，直到最後分配的棋子落在無棋子的洞中。如果最後分配的一顆棋子若落在己方最上排有棋子的洞中，並且正對面的對方最上排棋洞有棋子，則進行分配動作連同對方該棋子一同取走分配。
*每回合玩家當有可奪狀態必須選擇一個符合條件的對方棋洞棋子取走，放進己方正對面的前方棋洞，然後進行逆時鐘方向的奪子分投。沒有可奪狀態時，才任選己方底排的任一洞進行逆時針方向的奪子分投。
*若某方的前排棋洞皆無棋子，則該方輸掉遊戲。
約瑟夫·朱蘭（，）是20世紀著名的品質管理學者。1924年，20歲的朱蘭擔任工程師，1951年出版了第一本著作《品質控制手冊》，1954年應邀到日本，為日本的管理人員講述品質管理，協助戰後的日本重建經濟，其後日本的經濟高速發展，被喻為日本奇述，朱蘭與另一位訪日的學者愛德華茲·戴明同獲日本天皇頒發二等珍寶獎。朱蘭提出的品質管理學說包括品質由策略、改進及控制組成。
category:品質專家
category:美國人瑞
菲利浦·克勞士比是20世紀著名的品質管理學者。
克勞士比早期曾參與馬丁公司的馬丁導彈計劃，奠定了他對品質管理的基礎，後來轉職到ITT公司，並從事品質管理的工作，他在公司任職達14年之久，晉升至副總裁及品質總監。1979年克勞士比出版了《品質是免費的》，同年離開ITT公司，自組了菲利浦·克勞士比公司。克勞士比的學說強調商品應該是零缺憾，品質管理是預防商品不及格，而不是對不合格的商品作出評估。
周是修，名德，以字行，江西行省吉安路太和州（今江西省泰和縣）人，明朝政治人物。
洪武年間，周是修因明經被舉薦，擔任霍邱訓導，朱元璋問其家居何為，其答曰：“教人子弟，教弟力田。”明太祖大喜，升任其為周府奉祀正。次年，跟從周王北征至黑山，退還后升任紀善。建文元年（1399年），有人告周王不法，周是修則上書請奏周王得免，后改為衡府紀善，留京師，為翰林纂修，喜好結交文士，談論國家大事。后燕軍渡過淮河，周是修與蕭用道上疏指責用事者。后京城失守，其留書與江仲隆、解縉、胡靖、蕭用道、楊士奇等。系衣帶間，入應天府府學，禮畢后于尊經閣上吊自殺。燕王朱棣即位后，為明成祖。陳瑛上書請繼續追究周是修，朱棣答道：“彼食其祿，自盡其心，勿問。”
阿爾布雷希特·彭克
阿爾布雷希特·彭克（Albrecht Penck，）德國地理學家、地質學家。生于萊比錫附近的，曾任維也納大學（1885年-1906年）和柏林大學（1906年-1927年）兩校教授和地理系主任，兼海洋和地理研究所所長。1905年當選瑞典皇家科學院外籍院士。1945年逝世于布拉格。
阿爾布雷希特·彭克師承李希霍芬，致力于自然地理學特別是地貌學的研究，對冰期與冰川形成問題，也進行過較深入的研究。他把阿爾卑斯山區第四紀冰川時期分為四次冰期，創立第四紀冰川地層學。其子瓦爾特·彭克也是德國著名的地貌學家、地質學家。
主要著作有《地表形態學》（''Morphologie der Erdoberfl?che''; 2卷, 1894） 、《冰期的阿爾卑斯》(與勃留克納E. Brückner,1862--1927合著) （''Die Alpen im Eiszeitalter''; 3卷, 1909）等。
石川馨是20世紀著名於品質管理的日本學者。
1939年於日本東京大學工程系畢業，1949年獲聘為東京大學的助理教授，1960年晉升為教授。活躍於愛德華茲·戴明及約瑟夫·朱蘭訪日後，協助翻譯兩位學者的著作。石川馨個人對於品質管理強調良好的數據收集及報告，因此發展出石川圖，用於表達產品流程。
* title=The Japanese Approach to Product Quality |Professor Sasaki and David Hutchins 1980 	Pub Pergamon Press | 0-08-028 159-1 |HBK 0-0273-028B 160-5
* title=Quality Circles Handbook | last= Hutchins | first=David (1983)|
PBK AND 0-273-02024-2 HBK
* A special tribute to Professor Kaoru Ishikawa 1990 | title= The man and his work | David Hutchins invited author of one chapter| Published by JUSE JAPAN + Special Committee| E 03(5379)1240
* title= Hoshin Kanri - the Strategic Approach to Continuous Improvement | last= Hutchins | first=David |
pub – GOWER PRESS  13:9780566087 400
細條銀口天竺鯛（學名：''Jaydia lineata''）又稱細紋天竺鯛、細條天竺鯛、天竺鯛、線天竺鯛、橫紋天竺鯛、細條紋天竺鯛、細條天竺魚、細條擬天竺鯛，為天竺鯛科銀口天竺鯛屬的一個種。分布于西北太平洋水深46至100公尺處, 包括日本、韓國、中國海域。模式產地在日本長崎。
本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈銀白色，體邊緣顏色略深，體被櫛鱗，在身體側邊上的10至12條的褐色條紋，這些條紋的數目與寬度隨著棲息地改變。背鰭硬棘8枚；背鰭軟條9枚；臀鰭硬棘2枚；臀鰭軟條8枚，體長可達9公分。
本魚從海岸的小水灣到較深的水域的沙泥底上都可發現其蹤跡，繁殖季節是從七月到九月，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。
食用魚，可做成魚漿。
瓦爾特·彭克（Walther Penck，1888年8月30日---1923年9月29日）德國地貌學家、地質學家，阿爾布雷希特·彭克之子。生于奧地利維也納。曾深入研究南美洲、德國中部及小亞細亞等地地質地貌。提出了與W·M·戴維斯侵蝕輪回說不同的地貌演化學說。認為地貌演化實質是地殼運動的性質和過程的反映，地貌學不以解釋地表起伏形態為最終目標，應為了解內力作用的性質與過程提供線索與論證。逝世于德國斯圖加特。著有《地貌形態分析》（''Die morphologische Analyse''，1924）等。
斑紋天竺鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。
本魚分布於西大西洋區，包括美國、加拿大、加勒比海、墨西哥灣、委內瑞拉、巴西等海域。
水深0至128公尺。
本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體紅色或暗紅色，在第二背鰭基底及尾柄各具一枚黑色圓形眼斑，眼睛周圍有一黑色縱斑紋，尾鰭凹形，體長可達11公分。
本魚棲息於海灣、珊瑚礁，白天躲藏洞穴中，夜間出來覓食，屬肉食性，小型底棲甲殼類為食。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。
杉田尚，日本漫畫家。北海道出身。少年Jump＋連載漫畫《ムッツリ真拳》的作者
* 2001年11月期天下一漫畫賞：最終候補まで後一歩
* 2002年6月期天下一漫畫賞：最終候補まで後一歩
* 2003年10月期十二傑新人漫畫賞：最終候補「-青-」
* 2004年3月期十二傑新人漫畫賞：最終候補まで後一歩
* 2004年8月期十二傑新人漫畫賞：最終候補「忘れていたモノ」
* 2004年12月期十二傑新人漫畫賞：十二傑賞 「斬」
*斬（週刊少年Jump 2006年34號 - 52號）全2巻
*SWOT（週刊少年Jump 2010年31號 - ）全3巻
*マジンボーン（原作：東堂いづみ、原案：バンダイ、最強ジャンプ2014年2月號 - 連載中）
*ムッツリ真拳（少年ジャンプ＋2016年12月9日）
銹斑天竺鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。
本魚僅分布於夏威夷群島海域。
水深1至119公尺。
本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈橘紅色，體色具有數列排列整齊但大小不一的褐色小細點，各鰭呈橘紅色，尾鰭略凹，體長可達14公分。
本魚棲息於礁石區，白天躲藏於巖架中，夜間出來覓食，屬肉食性。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。
今池站是位於愛知縣名古屋市千種區今池五丁目，為名古屋市營地下鐵之車站。
櫻通線運行區設於本站，駕駛員在本站進行輪替。
**東山線 - 車站編號為H13。
**櫻通線 - 車站編號為S08。
東山線與櫻通線各為1面2線島式月臺之地下車站。本站共有12個出入口。
櫻通線上車人次（人/日）
:: 千種（H12）－今池（H13）－池下（H14）
:: 車道（S07）－今池（S08）－吹上（S09）
稻士別車站是位於日本北海道中川郡幕別町字千住的北海道旅客鐵道（JR北海道）根室本線的鐵路車站。車站編號為K33。電報略號為ナツ。
本身為臨時乘降場，在當時有「幻之車站」之稱。民營化後升格為車站，但超過一半的普通列車都不停靠。以2008年（平成20年）3月15日為例，下行（池田方向）有4輛，而上行（帶廣方向）則有3輛列車停靠此車站。因此，停靠此車站的列車被視為特殊情況，並在車站時間表上標示為「將在稻士別車站停靠」。由於近年使用人數持續低迷，JR北海道內部調查亦發現本站每日平均使用人次少於1人，因此決定於2017年3月4日起廢站。
為相對較新的車站（昭和34年），在明治40年的旭川～釧路全面開通後，認為需要在帶廣～幕別（當時的止若）之間興建中間車站，因此位於中間地區的稻志別地域是有力候補之一。
* 1959年（昭和34年）10月7日 - 設置稻士別臨時乘降場。
* 1990年（平成2年）3月10日 - 設定營業距離。
* 2017年（平成29年）3月4日 - 廢站。
* 稻士別車站為1面1線、木板及單式月臺的地面車站。
* 為無人車站，由帶廣車站管理。
周圍擁有廣闊的田地。為十勝川溫泉最近的車站，距離約5公里。不過由於沒有直接交通到達，因此主要交通為從帶廣乘坐巴士前往溫泉。
:: 札內（K32）－稻士別（K33）－幕別（K34）
*  稻士別車站（JR北海道釧路分社）
暗鰭天竺鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。
本魚分布於澳洲西北部海域。
水深20至160公尺。
本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈銀白色，背部顏色略深，側線明顯，體被櫛鱗，尾鰭凹入，體長可達10公分。
本魚棲息沙泥底質的海域。屬夜行性，繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。
尤格人（，轉寫：yugi）是俄羅斯的一個少數民族，是西伯利亞葉尼塞河中游的原住民族，生活范圍大致在今克拉斯諾亞爾斯克邊疆區葉尼塞斯克區至圖魯漢斯克區一帶。根據2010年俄羅斯人口普查，當時活著的尤格人只剩下1位。
“尤格”來自于凱特人對他們的稱呼//（復數//）。17世紀的俄國官方資料稱他們為久坎（，轉寫：dyukany），來自于埃文基人對他們的稱呼//（或//）。他們自稱卡納斯凱特（//，復數//），意思是“光之人”。
尤格人在19世紀中葉以后多被視為凱特人的一支，有時被稱為“瑟姆凱特人”（或“奧斯恰克人”），以區別于凱特人本部。尤格人和凱特人有許多相似之處：他們是北亞最晚從事食物生產的民族之一，在20世紀30年代以前都以漁獵采集為生；尤格語與凱特語較為親近，同屬葉尼塞語系。但兩個族群用不同的稱呼區分彼此（尤格人稱凱特人為“下游的人”），埃文基人也不將兩者混稱；尤格語和凱特語直接交流有困難。20世紀70年代以來，隨著對神話和語言的更深入研究，學界逐漸將尤格人視為一個獨立的族群。
據推測，尤格人在古代是葉尼塞河中游流域針葉林的原住民，可能跟尤皮克人有關，“尤格”一詞或與尤皮克語中的yuk（意思是“人”）同源。凱特人進入該地區后，兩個族群曾經有過敵對關系，后來尤格人逐漸“凱特化”，接受了凱特人的語言。
尤格人歷史上的活動范圍可能南至安加拉河口（今葉尼塞斯克），北至石泉通古斯河，西至鄂畢河支流克季河流域。20世紀30年代以后，尤格人的定居點縮小至葉尼塞河畔的兩個村莊：近瑟姆河口的，和近杜布切斯河口的。20世紀70年代，當地老人在日常生活中仍使用尤格語。90年代，能流利使用尤格語的老人已全部去世。
在20世紀的人口普查中，尤格人被視作凱特人的一部分，不單獨統計。2002年俄羅斯人口普查中，尤格人人口為19；但克拉斯諾亞爾斯克方面認為此數字過高，因為在該區范圍內只有3名尤格人。2010年普查中，尤格人人口降至1。
《金牙大狀》，香港電視廣播有限公司古裝劇集，由鄭丹瑞主演。
此劇于2017年11月6日在翡翠臺重播。
在一貧窮村落，有一位口才了得的狀師戴亞斗（鄭丹瑞飾）。村民每有任何冤情申訴，均禮聘他作其狀師，亞斗因而聲名大噪。亞斗家乃狀師世家，種下不少冤孽，其母恐亞斗絕后，遂為他娶–童養媳梅群娥（崔加寶飾）。然而，亞斗卻對縣官商君綿（黃新飾）之女商湘（蔡少芬飾）情有獨鍾。
后君綿之親戚因貪污而被抄家，君綿亦被牽連其中。亞斗與湘赴京營救君綿，欲請著名狀師卓一言（曾偉權飾）相助，卻被拒于門外。幾經波折，又得以廉正見稱的清官倪鐵樑（林嘉華飾）相助，亞斗終為君綿洗脫罪名，并獲慈禧太后御賜金牙，成為金牙大狀。
不久，亞斗認識名妓伊靜（鐘淑慧飾），靜對亞斗生愛意，可惜亞斗不為所動。后來，靜離奇被殺，亞斗亦被卷入案中。追查之下，亞斗發現真兇竟是鐵樑！究竟亞斗能否為自己洗脫罪名？真兇會否被繩之于法？
*呂劍光 飾 村　民/七　公/三叔公
*Edward F. Gorbett 飾 史特威
34點（約177萬觀眾）
紅樓夢影視作品列表旨在列出依據《紅樓夢》改編的影視劇。
《大觀園》《林黛玉魂歸離恨天》
王玉玲郭慧雯
《紅樓丫頭》
馬曉燦吳青芷
《小戲骨：紅樓夢之劉姥姥進大觀園》
*臺灣臺視的電視歌仔戲版《紅樓夢》，1970年播映，由楊麗花主演。
*臺灣臺視的電視歌仔戲版《紅樓夢》，1989年版由楊麗花演賈寶玉，許秀年演林黛玉，青蓉演薛寶釵，高玉珊演王熙鳳.
* 香港無線電視臺的《紅樓夢》：1975年播映。由伍衛國演賈寶玉，汪明荃演林黛玉，呂有慧演薛寶釵，鄭少萍演王熙鳳。
* 佳藝電視的《紅樓夢》1977年播映。由伍衛國演賈寶玉，毛舜筠演林黛玉，米雪演薛寶釵。
* 華視的《紅樓夢》：臺灣中華電視公司制作，于1978年播出。由龍隆演賈寶玉，程秀瑛演林黛玉，由范丹鳳演薛寶釵，葉雯演王熙鳳，李陸齡演襲人，鮑正芳演紫鵑，李欣演史湘云，儀銘演賈政。
* 華視《紅樓夢》：臺灣中華電視公司制作，于1983年播出。由李陸齡反串賈寶玉，趙永馨演林黛玉，由陳琪演薛寶釵，李麗鳳演王熙鳳，于珊演賈元春，張復建演賈政。
* 中央電視臺的電視劇《紅樓夢》：王扶林導演，1987年初在中國中央電視臺播放。由歐陽奮強飾賈寶玉，陳曉旭飾林黛玉，張莉飾薛寶釵，鄧婕飾王熙鳳。王立平為電視劇作曲。該劇由多位紅學泰斗擔任顧問，演員陣容極其龐大，制作嚴謹。劇集紅極一時，并多次重播，劇中的《枉凝眉》、《葬花吟》等歌曲也廣為傳唱。唯一引起爭議的是電視劇沒有按照高續來拍攝，而照紅學探佚，把結局變成了更為徹底的悲劇。
* 華視的《紅樓夢》臺灣中華電視公司制作，于1996年11月至1997年10月播出；八十回后劇本并非改編自高續版本，引起廣泛爭議。由鐘本偉演賈寶玉，張玉嬿演林黛玉，由鄒琳琳演薛寶釵，徐貴櫻演王熙鳳。
* 2010年的電視劇《紅樓夢》：導演：李少紅，楊洋飾賈寶玉，白冰飾薛寶釵，蔣夢婕飾林黛玉，姚笛飾王熙鳳，周采芹飾賈母，歸亞蕾飾王夫人，葉琳瑯飾劉姥姥，許還山飾賈政。由葉錦添設計的人物造型在開播前就引發了巨大爭議，焦點是簡化了的額妝是否符合紅樓人物的審美要求。
* 《黛玉傳》：由2007年紅樓夢中人選秀活動落選的大熱選手出演，預定為30集，導演李平。閔春曉飾林黛玉，馬天宇飾賈寶玉，鄧莎飾薛寶釵，王子瑜飾王熙鳳。
* 《紅樓夢》1944年播映，上海華影公司出品，卜萬蒼導演。由袁美雲反串賈寶玉，周璇演林黛玉，王丹鳳演薛寶釵，白虹演王熙鳳， 張翠英演金釧，沈浩演賈母，倉隱秋演傻大姐，張帆演紫鵑，歐陽莎菲演襲人。雖然那時候的電影技術不是很發達，但是一樣營造出了繁華富貴的氛圍，作為沒有任何參照物的首部關於《紅樓夢》的電影，最成功之紅樓夢。
* 《紅樓夢》1949年4月8日公映，香港青華影片公司出品粵語電影，周詩祿導演。由張活游演賈寶玉，小燕飛演林黛玉，曾藍施演薛寶釵，羅慕蘭演王夫人。
* 《大觀園》1954年8月4日公映，香港永茂電影企業公司出品粵語電影，莫康時導演。由新馬師曾演賈寶玉，芳艷芬演林黛玉，李香凝演薛寶釵，鳳凰女演王熙鳳。
* 《紅樓夢》1956年新加坡公映，香港出品廈語電影，畢虎導演。由鷺芬反串演賈寶玉，鷺紅演林黛玉。
* 《情僧偷到瀟湘館》1956年6月6日公映，香港出品粵語電影，秦劍導演。由何非凡演賈寶玉，鄭碧影演林黛玉，英麗梨演薛寶釵，梁素梅演王熙鳳。
* 《紅樓夢》1962年播映，邵氏兄弟（香港）有限公司出品，袁秋楓導演。由任潔反串演賈寶玉，樂蒂演林黛玉，丁紅演薛寶釵，高寶樹演王熙鳳，顧湄演金釧，紅薇演賈母，沈殿霞演傻大姐，杜娟演紫鵑，莫愁演晴雯。這一部黃梅調的《紅樓夢》，被譽為電影經典之作。音樂大師王福齡的音樂，把賈、林、薛三人的悲戀帶上高峰。
* 《金玉良緣紅樓夢》1977年播映，邵氏兄弟（香港）有限公司出品，李翰祥導演。由林青霞反串賈寶玉，張艾嘉演林黛玉，米雪演薛寶釵，胡錦演王熙鳳。該片獲得第15屆金馬獎最佳劇情片、美術設計，第24屆亞洲影展最佳服裝、最佳美術設計。
* 《紅樓春夢》1977年11月18日公映，邵氏兄弟（香港）有限公司出品。艷星余莎莉演王熙鳳。
* 《新紅樓夢》1978年播映，今日電影公司出品，導演為金漢。凌波反串賈寶玉，周芝明演林黛玉，李菁演薛寶釵，陳莎莉演王熙鳳，李麗華演賈母，趙雷演賈政。
* 《紅樓春上春》1978年播映，思遠電影公司監制，金鑫導演。此為張國榮第1部電影，改編自《紅樓夢》，但卻變成了三級變奏版，片中張國榮飾演賈寶玉，黃杏秀飾演林黛玉，關海山飾演賈政。
* 《紅樓夢》1989年上映，北京電影制片廠出品，全長七百三十五分鐘，為中國最長的電影。謝鐵驪導演，夏欽反串賈寶玉，陶慧敏飾林黛玉，傅藝偉飾薛寶釵，劉曉慶飾王熙鳳，趙麗蓉飾劉姥姥。該片在國內獲得第十屆金雞獎最佳導演、最佳女主角、最佳美術、最佳服裝獎，但由于電視劇版太過深入人心，先入為主，觀眾口碑不一。
赤崗鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位，位于普寧市北部。轄區總面積24平方公里，2008年人口約55873人，下轄1個社區15個村。
赤崗鎮下轄以下地區：
*《普寧市鄉鎮概覽》中山大學出版社，1994年11月
大壩鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位。，位于普寧市北部。轄區總面積59平方公里，2008年人口102648人，下轄1個社區26個村。
丸之內站是位於愛知縣名古屋市中區丸之內二丁目，為名古屋市營地下鐵之車站。
**鶴舞線 - 車站編號為T06。
**櫻通線 - 車站編號為S04。
名城線與櫻通線各為1面2線島式月臺之地下車站。
本站櫻通線之月臺，設置於距離地面約深24公尺之處。在名古屋市營地下鐵之中，為位於最深之處的車站。
以下不包括轉乘人次。
:: 淺間町（T05）－丸之內（T06）－伏見（T07）
:: 國際中心（S03）－丸之內（S04）－久屋大通（S05）
洪陽鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位。，位于普寧北部，轄區總面積64平方公里，戶籍人口160100人（2008年）。
2009年成為中國第四批國家級歷史文化名鎮。
洪陽鎮下轄2個社區和32個行政村：
2013年8月，德安里村被評為第二批中國傳統村落。
南溪鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位。，位于普寧北部，轄區總面積50平方公里，戶籍人口113271人（2008年），下轄1個社區和40個行政村。
南溪鎮下轄以下地區：
* 新溪村：入選第六批廣東省古村落。
廣太鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位，位于普寧北部，轄區總面積34平方公里，戶籍人口59524人（2008年），下轄1個社區和21個行政村。
廣太鎮下轄以下地區：
是下轄的一個鄉鎮級行政單位。，位于普寧東部，轄區總面積53平方公里，戶籍人口138229人（2008年），下轄1個社區和20個行政村。
南徑鎮下轄以下地區：
占隴鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位。，位于市城區東部，轄區總面積52平方公里，戶籍人口170098人（2008年），下轄2個社區和37個行政村。
黑身天竺鯛，俗名黑褐天竺鯛、大目側仔，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的一個種。
本魚分布於西太平洋區，包括日本、臺灣、菲律賓、馬來西亞、越南、印尼、巴布亞紐幾內亞、澳洲、新喀里多尼亞、帛琉、庫克群島等海域。
本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體略透明呈黑褐色，第二背鰭具一枚鑲白邊的黑色眼斑，側線明顯，尾鰭大略凹入，尾柄部有一小白斑，背鰭硬棘8枚；背鰭軟條9枚；臀鰭硬棘2枚； 臀鰭軟條8枚，體長可達10公分。
本魚棲息於水質清澈的巖礁、珊瑚礁區，白天躲藏洞穴中，夜間出來覓食，屬肉食性，以多毛類或其它底棲甲殼類為食。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。
軍埠鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位。，位于市域東部，轄區總面積27平方公里，戶籍人口135553人（2008年），下轄2個社區和15個行政村。
軍埠鎮下轄以下地區：
高埔鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位。，位于南陽山區，轄區總面積105平方公里，戶籍人口65384人（2008年），下轄1個社區和16個行政村。
云落鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位，位于市城區西南部，轄區總面積103平方公里，戶籍人口63913人（2008年），下轄1個社區和18個行政村。
大坪鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位，位于南陽山區，轄區總面積75平方公里，戶籍人口30102人（2008年），下轄1個社區和12個行政村。
船埔鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位，位于南陽山區，轄區總面積130平方公里，戶籍人口51839人（2008年），下轄1個社區和28個行政村。
梅林鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位，位于南陽山區，轄區總面積150平方公里，戶籍人口68890人（2008年），下轄2個社區和35個行政村。
朝鮮電話號碼的國際電話區號是+850，朝鮮國內的電話號碼由朝鮮民主主義人民共和國遞信省管理。
本章節的內容于2011年登記于國際電信聯盟電信標準化部門（ITU-T）。
電話號碼位數
*0191 - 高麗電信WCDMA網絡
*0192 - 高麗電信WCDMA網絡
*0193 - SunNet GSM900網絡（2004年停用）
*0195 - KangsongNET GSM900網絡
用戶號碼位數
2位（02）
羅津先鋒經濟特區
3位（085）
4位（019X）
對于朝鮮其他地區的電話號碼外部知之甚少，因為從朝鮮國外無法呼叫平壤和羅先以外的區域，也因此這些區域的號碼從未被在國外被公開過。
從朝鮮國外撥入朝鮮的電話通常由號碼為+850-2-18111的總機服務處理，少量的號碼（通常是傳真）可以不經過總機直接撥打。
平壤境內具有國際長途電話權限的電話號碼都以381開頭（例如+850-2-381-XXXX），然而這些號碼不能用于接打朝鮮國內電話（但可以撥打平壤境內其它381開頭的電話），故駐平壤的國際組織或外交代表機構等有國際聯絡需求的組織通常有381開頭和382開頭的兩組號碼分別用于接打國際長途電話和朝鮮國內電話，例如英國駐朝鮮大使館有+850-2-381-7980用于撥打國際長途，02-382-7980用于撥打朝鮮國內電話。
許多朝鮮人會從中國走私手機并在有中國運營商信號的中朝邊境處使用，朝鮮政府會通過部署監控和阻塞裝置來阻止使用非法手機。
由于羅津先鋒經濟特區內有許多來自中國和俄羅斯等國的外資企業，因此這里的很多的電話可以從朝鮮國外直接撥打。
朝鮮和韓國之間不能互撥電話，開城工業地區除外。
江蘇城市職業學院，是位于江蘇省南京市的一所全日制普通專科學校，利用遠程教育技術系統教學，面向長三角地區辦學。
學院擁有應天、挹江門、定淮門和定淮門東四個校區，在校生5500余人，教職工566人。
*2007年，經教育部批準備案。
9個教學院系，19個專業：
是由杜琪峰執導的《東方三俠》續集，1993年於香港上映；並加入程小東共同導演、監製，邵麗瓊、陳淑賢編劇，演員則有金城武、劉青雲加入參與。
此片是三大女星梅艷芳、楊紫瓊及張曼玉的第二次合作，亦是金城武的銀幕處女作。
一次核爆災難，將人類陷入惡夢深淵，除了物質缺乏，水源亦因輻射污染而無法飲用；面對如此的災難，擁有一身本領的東方三俠——女飛俠東東（梅豔芳 飾）、陳三（楊紫瓊 飾）、陳七（張曼玉 飾）亦無能為力。金先生（黃秋生 飾）是唯一擁有淨化水源系統之人，於是他利用職權，欲建立自己的霸業。許多人都在不知不覺中成為他的棋子，而心地善良的長空（金城武 飾）更被他利用至極，將之吹棒成反政府的精神領袖，當長空獲悉黑武士的陰謀時，他已被列為被剷除名單之列。
另一方面，陳七在陰差陽錯下，累死東東之夫劉啟文（劉松仁 飾），深感內疚不已，但已追悔無從。為能減輕罪孽，她發誓要找出水源，並一舉破滅金先生的陰謀。丈夫之死，激發東東再次戴起她的面具，不過這次她不是行俠而來，而是為了復仇；這樣的仇恨心，卻反被金先生利用；幸得最終在陳三的冷靜分析下，三人同抱一心，闖出生路。
局長夫人，劉啟文之妻，人稱「女飛俠」；於本集已有一女（冬晴）。
賞金獵人（女捕頭）。被軍長利用而間接害死劉局長。最後成功協助找到水源。
特務 / 社會工作者，與陳九為伴。遭金先生打至重傷後引爆身上的炸彈箭而犧牲。
局長，東東之夫。最後被軍長嫁禍而被軍長及其手下在火車站槍殺。
淨水公司老闆，為登上總統之位而策劃核爆事件。
怪人，公公的手下，陳三的同伴。
賣國賊。表面是軍方的軍長，但暗中幫助金先生成為總統。利用長空之死來頒布軍管，嫁禍劉局長，發動政變並追殺總統。最後被女飛俠殺死。
反政府的精神領袖；被金先生利用，其後被炸死。
為政府做事的浪子，心繫陳七。與陳七及冬晴找尋水源時犧牲。
總統得力助手
暗中請陳三、陳七、阿德尋找乾淨水源
劉啟文、東東之女
開場故事旁述
梅艷芳由音樂工廠製作，華星唱片提供
黃耀明由音樂工廠製作及提供
〈邊走邊唱〉
第一屆大會於洛桑蟠龍宮舉行
洛桑世界福音宣教大會（洛桑大會 、Lausanne Congress、ICOWE）是全球性基督教團體，共同聚集探討向世界各地推廣福音事工所面臨的議題，希望藉由世界各地基督徒「參與全球對話，尋求全球解決方案」。第一屆世界福音宣教大會於1974年在瑞士洛桑舉行，被統稱洛桑福音大會。
1966年經由葛培理佈道團（Billy Graham Evangelistic Association）及今日基督教雜誌（Christianity Today magazine）的贊助及組織，在德國柏林舉行過一次全球性福音議會 （WORLD CONGRESS ON EVANGELISM），會中首次將全球各處新教福音派的基督徒聚集
於一堂，希望增加彼此間的認識，交換工作心得以及建立未來合作關係。會中多人發表書面報告，介紹當前福音在非洲亞洲拉丁美洲各處爆炸性的成長，使得教會重心從西方社會，開始轉向非西方社會。會中美國宣教士拉結·聖吉帶著兩位厄瓜多爾的原住民作見證，他們曾在10年前奧卡族事件時，殺害5位美國傳教士，後來接受信仰成為基督徒。本故事在2006年被改編成電影《》。會中還有葛培理、約翰·斯托得、猶太人大屠殺的難民……等人報告。
會中決定將來再度聚集全球基督徒，舉行全球性福音宣教大會。
1972年10月決定在瑞士洛桑舉行會議，1972年4月決定大會主題：「眾人都要聽到祂的聲音」（Let the earth hear His voice）1974年7月16日-7月25日正式在洛桑舉行第一屆世界福音宣教大會，從全球150國家，2,700位基督徒參見了此次世界宣教會議。
此次會議發佈了由約翰·斯托得所率領的起草委員會所定稿的「洛桑公約」（Lausanne Covenant），成為近代福音教派最具影響力的文件。大會之後成立常設性的「」。
會議之後，對中國促進中華福音會的興起。
1989年在菲律賓馬尼拉舉行第二屆世界福音宣教大會（Lausanne II or Lausanne '89），有4,000多基督徒參見，會議中重提擴充第一屆世界福音宣教大會的「洛桑公約」，並且公佈了「馬尼拉宣言」（Manila Manifesto），及其它論文。
會議中提出「10/40窗口」一詞，說明居住在北緯10度到40度之間的居民，他們生活貧窮，生活品質低落。95%的人信仰伊斯蘭教、印度教、佛教、道教、孔教、泛靈論、無神論…，得不到基督教信仰資源。
這次會議主要討論全球福音化的步驟、進程、辦法及可用資源。讓教會加強社會服務工作，走向每一個族群，特別是貧窮人的社服工作。
2010年10月16至25日在南非開普敦國際會議中心舉行第三屆世界福音洛桑會議，有來自198個國家、300多個族群，4,000多位參會者，及1,000位特邀來賓、觀察員，每天以八種語言同步翻譯進行。大會主題為「神在基督裡，叫世人與自己和好」，重申要將完整的福音傳給整個的世界，討論
當前科技、生物倫理、恐怖主義和環境等議題，教會、政治、社會和文化的變化，及面對對抗福音、敵對教會勢力的挑戰與因應措施。葛培理、約翰·斯托得繼續參加此次大會並發表演說。
*更有智慧安排福音工作的優先次序
此次會議邀請中國基督教協會及三自愛國教會的基督徒參加，但是兩會不願意簽署《洛桑信約》，以致大會改用觀察員身份邀請兩會派員赴會。結果中國兩會沒有派出任何代表出席，其它非兩會基督徒也被中國官方限制出席。
* LAUSANNE I 1974
* THE LAUSANNE COVENANT 1974
* Lausanne II 1989
* Lausanne  Manifesto 1989
* 羊入狼群——進攻蠻荒的勇士 宇宙光雜誌 1976年10月
* 向食人族傳福音,犧牲左5條生命 YouTube
* End of The Spear Clip YouTube
鐘山職業技術學院，是位于江蘇省南京市棲霞區鐘山風景區附近的一所民辦普通全日制專科學校，主要從事職業技術對口教育。
學院占地540畝，設有工業與信息化學院、經濟與管理學院、土木與環境工程學院、現代服務與管理學院、康復與護理學院、人文藝術學院、繼續教育學院等7個分院，建有財經商務專業群、建筑工程專業群、老齡（事業）產業管理專業群、、康復護理專業群、現代制造與信息化專業群、藝術傳媒專業群等五大專業群，共開設涵蓋理、工、文、經、管、藝術等6個門類36個專業，擁有各類在校生近8000人。
*1998年，批準成立，由南京衛元舟實業有限公司投資；
*2002年，更名為鐘山職業技術學院。
設有7個分院：
工業與信息化學院
現代服務與管理學院
康復與護理學院
摩鹿加天竺鯛，又稱蘇拉威西天竺鯛、麻六天竺鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。
本魚分布於印度洋－西太平洋區，包括南非、印度、馬爾地夫、中國、臺灣、越南、馬來西亞、菲律賓、印尼、巴布亞紐幾內亞、澳洲、所羅門群島等海域。
本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈紅銅色，背部顏色略深，頭部具有兩條穿過眼睛白色縱紋，第二背鰭基部具有一白色小圓斑，背鰭硬棘7枚；背鰭軟條9枚；臀鰭硬棘2枚；臀鰭軟條8枚；脊椎骨24個，體長可達9公分。
本魚棲息於潟湖或礁石區域，成對或成群活動，白天躲藏洞穴中，夜間出來覓食，屬肉食性。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。
南京交通職業技術學院（Nanjing Communications Institute of Technology）是位于江蘇省南京市的一所公辦全日制普通高等學校，隸屬于江蘇省交通運輸廳。學院是國家建設類技能型緊缺人才培養試點高校、江蘇省高技能人才培養示范基地，是江蘇交通運輸職業教育集團理事長單位，是江蘇省高等教育綜合改革試驗區建設試點院校。
1953年4月，學院前身江蘇省交通干部職工培訓班創建，設置安品街、建鄴路、九兒巷三個分部。
1955年3月，在辦學地點不變的情況下，合并三個訓練班，創辦“江蘇省交通干部職工學校”。
1956年1月，學校定名為“江蘇省交通干部學校”，總部設在建鄴路26號。
1964年，江蘇省交通廳等聯合發文，決定成立南京汽車職業學校。
1965年，江蘇省交通廳整合江蘇省南京汽車職業學校、江蘇省南京航運職業學校，定名為“江蘇省南京交通學校”，校址設在建鄴路省委黨校內。
1966年學校遷址南京市浦口沿江鄉馮垟江蘇省金陵汽車配件廠內，同年，位于鎮江諫壁的江蘇省汽車學校遷入。
1969年12月，學校停辦。
1973年11月，經省革委會發文批準，學校復辦，校址設在南京農業機械化學校內。
1996年，學院開始試辦高職班。
2001年6月，學校成為江蘇省政府批準的首批獨立升格的高等職業技術學院。
2002年11月，省發展計劃委員會同意學院在南京江寧大學城征地800畝進行新校區建設。
2005年10月，學院搬遷至江寧新校區。
2005年12月，學院接受教育部高職高專人才培養工作水平評估。
2011年4月，學院的第一個省級工程研發中心“江蘇省道路交通節能減排工程技術研究開發中心”成立。
2012年7月，學院與南京林業大學于在南京簽署了《南京交通職業技術學院—南京林業大學高職與普通本科分段培養項目合作協議》，決定“交通運輸”和“物流管理”兩個專業實施“3+2”分段培養，聯合培養本科層次高端技能型人才。
截至2019年4月，學院有六院一系和三部一院，開設本科專業7個，專科專業40個：
江蘇衛生健康職業學院，原江蘇職工醫科大學，是位于江蘇省南京市的一所普通專科高校，主要培養醫療護理、衛生類人才，提供普通高職、普通中專、成人教育，隸屬江蘇省衛生廳。
學院可追溯至國民政府時期建立的中央助產學校。學院擁有漢中路校區、浦口校區、鳳凰西街校區和浦口新校區。
*1933年秋，建立中央助產學校，直屬國民黨中央衛生部、教育部。由北平第一助產學校校長楊崇端兼任校長，初期借用中央醫院（今南京軍區總醫院）校舍、設備。
*1934年，在南京石鼓路87號（今南京市婦產醫院）籌建校舍，附設產科醫院。
*1935年，改名國立中央高級助產職業學校；
*1949年4月，由解放軍華東軍區軍管會接管。
*1950年，改名華東助產學校；
*1952年，劃歸南京市衛生局，改名南京第一助產學校。
*1953年7月，劃歸江蘇省衛生廳，改名江蘇省南京助產學校。
*1963年，改名南京衛生學校。
*1981年，在學校教學基礎上，設立江蘇省衛生系統職工醫科大學。
*1981年，江蘇省衛生系統職工醫科大學與南京衛生學校合署辦學。
*1991年，撤銷南京衛生學校建制。
*1995年，更名為江蘇職工醫科大學，為成人高等醫學院校。
*2002年，江蘇省醫學情報研究所、江蘇省衛生統計信息中心和江蘇省衛生人才培訓中心并入。
*2005年，兼管江蘇省中醫學校。
*2009年，更名為江蘇建康職業學院，為普通高等學校。
*2017年3月，江蘇省人民政府同意江蘇建康職業學院更名為江蘇衛生健康職業學院，更名后學校的辦學體制、管理體制、經費渠道等不變。
* 衛生信息管理(醫院病案管理)
* 醫學影像技術（放射治療技術）
成高專業(全日制)
成高專業(業余)
幕別車站是位於北海道中川郡幕別町錦町的北海道旅客鐵道（JR北海道）根室本線的鐵路車站。亦是急行列車（「狩勝」及「大空」）的停靠站。車站編號為K34。電報略號為マク。
舊名稱「止若」來自阿伊努語的「yam-wakka-pira」（冷水的懸崖）。不過由於車站位於幕別町，避免與天北線的「幕別」產生混淆，天北線的「幕別」改稱為「惠北」，而一個月後根室本線的「止若」改稱為「幕別」。
* 1905年（明治38年）10月21日 - 以國有鐵道的止若車站開始營業。一般車站。
* 1963年（昭和38年）11月1日 - 改稱為幕別車站。
* 1982年（昭和57年）9月10日 - 廢除貨物處理。
* 幕別車站屬於2面3線、擁有單式及島式月臺的地面車站。兩個方向的列車基在上都是停靠位於車站大樓旁的1號線，而需要交換車廂及避車等情況時，上行列車會使用2號線（或3號線），而下行方向則使用3號線。
* 為設置綠窗口的業務委託車站（由JR道東旅遊服務管理），營業時間是7時00分至16時50分，星期日及假期休息。
為幕別町的中心車站。
* 幕別郵政局（併設日本郵政帶廣分店幕別配送據點）
* 幕別町農業協同組合（JA幕別町）
** 本別、足寄、陸別方向（北海道池北高原鐵道故鄉銀河線廢除後的代替巴士）
** 北海道幕別高等學校、東綠町公寓方向
** 札內、帶廣車站、十勝巴士總社（西帶廣）方向
** 特急鈴蘭號：釧路車站方向（※帶廣方向只能下車）
:: 札內（K32）－幕別（K34）－利別（K35）
*  JR北海道 – 幕別車站
多帶天竺鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。
本魚分布於西太平洋區，包括臺灣、馬來西亞、菲律賓、印尼、索羅門群島、巴布亞紐幾內亞等海域。
本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈土黃色，頭部呈褐色，全身具有多條寬度不一的縱紋，顏色從頭部的淺藍色、白色到身體的褐色，各鰭顏色紅色，尾鰭凹入，體長可達10公分。
本魚棲息於珊瑚礁、潟湖淺灘，白天躲藏洞穴中，夜間出來覓食，屬肉食性，以多毛類或其它底棲甲殼類為食。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。
江蘇海事職業技術學院，是位于江蘇省南京市的一所普通全日制高校，主要培養航海、船舶、國際運輸等類人才，辦學歷史可追溯至近60年前。
學院擁有江寧校區、白下校區、板橋實訓基地。
*2003年7月，由南京海運學校和南京航運學校合并組成江蘇海事職業技術學院。
細鱗天竺鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。
本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈鮮紅色，體被排列整齊的小櫛鱗，側線明顯，尾鰭略凹，第一背鰭具一大黑斑，體長可達18公分。
本魚棲息礁石區域，白天躲藏洞穴中，夜間出來覓食，屬肉食性，以多毛類或其它底棲甲殼類為食。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。
是一部翻拍自1975年張徹導演、倪匡編劇、傅聲主演的武俠經典《洪拳小子》，上映於1993年。導演杜琪峰亦從此片開始逐漸展現個人風格 。
自幼家貧、大字不識的關豐曜（郭富城 飾），父親逝世後便前往省城投靠其父故交段青雲（狄龍 飾），一同在「四季織」當工人。省城內局勢動盪不平，「天龍坊」主人喀和布（曾江 飾）憑旗人身份獨霸一方，以選拔家丁打手的擂臺，進而開設賭局熙攘不休。新任縣令袁天祐（張兆輝 飾）與華老師（秦沛 飾）欲剷除喀和布，卻苦無證據將他繩之以法。關豐曜巧遇「四季織」女主人白筱君（張曼玉 飾）和華老師之女小蓮（吳倩蓮 飾），原來段青雲為躲避追捕，改名換姓藏身染坊，並與白筱君產生了情愫；而小蓮與關豐曜，則因識文學字從書寫自己「名字」一事相互牽絆。
「天龍坊」一直不及「四季織」，含恨於心，不惜火燒「四季織」洩憤。然關豐曜因年少輕狂，單槍匹馬的前往擂臺比武領賞，於是被喀和布誘騙，更佈局讓好友華文慧之父死於自己手下，外加見識了笑貧不笑娼、有錢就是老大的城市文化後，價值觀扭曲從而越陷越深；除此之外，更將段青雲本是殺手的身份透露，使之被官府通緝。幸得袁天祐慧眼識英雄，欲借勢與之謀略對付「天龍坊」；誰知，段青雲不幸竟遭暗算，誤服毒酒，被喀和布等人以萬箭穿心身負重傷，迷途知返的關豐曜匆匆趕去救援，但為時已晚……
段青雲臨死前演繹關父的獨門武學教導關豐曜後身亡，關豐曜為了贖罪也以這套絕學殺進殺出，關豐曜寡難敵眾負傷累累，使盡最後力氣刺殺喀和布後因傷重乏力被喀和布手下亂刀砍死。事件結束後「四季織」老闆娘白筱君未婚懷了段青雲之子而遭街頭巷尾非議但甘之如飴，而未知關豐曜身亡的小蓮則是日夜期盼關豐曜能回來找她。
大字不識的鄉下憨直青年，喜歡小蓮。
段青雲（化名：段南）
殺手，關豐曜父親故交；與白筱君互有好感
「四季織」守寡女主人；與段青雲珠胎暗結
私塾老師之女，喜歡關豐曜
旗人，「天龍坊」主人；本片最大惡人
新任縣令，正義感極強
私塾老師，小蓮之父
:填詞：小美
:作曲：胡偉立
:主唱：彭羚
:作詞：小美
由年代國際（香港）有限公司供應
《陔餘叢考》為清代學者趙翼所撰之讀書筆記。緣起於趙翼於乾隆三十六年（1772年）自黔西罷官後之讀書札記，逾十餘年後始刊行。書前小引，自謂“以其為〈循陔〉時所輯”、即“循陔”（奉養母親）家居之餘所輯考的筆記叢書，故名之曰《陔餘叢考》。
全書四十三卷，不分門目、以類相從，共有7類。其中卷一至卷四論經學、卷五至卷十四論二十四史、卷十五論《通鑑綱目》、卷十六至二十論重要史事、卷二十一至二十四論詩文雜事、卷二十五論紀年，卷二十六和二十七論官制、卷二十八和二十九論科舉、卷三十和三十一論風俗、卷三十二論喪禮、卷三十三論器物、卷三十四論術數、卷三十五論神佛、卷三十六至三十八論稱謂、卷三十九至四十三為雜考。
宋朝以後私人撰述筆記盛行。《陔餘叢考》即屬於考據類型的筆記，即以提問為始，舉列相關資料循歸納之方向；內容以詩文、史事等為主，不論有無結論，均可供後人作更深入之探討。但在內容上較為瑣碎、深淺不一，是典型的札記書。趙翼在考訂輯記時有獨到之見解，所提出的看法往往突破傳統論說束縛，不為時人意見左右。例如《陔餘叢考》卷一“宋儒疑古文尚書”條明指閻若璩《疏證》《疏證》卷七（第一百七）反駁〈書序〉“科斗書廢已久，時人無能知者”提出的證據再加以反駁。趙翼以為漢初人不識古文，至孔安國以今文讀古文，始有識之者，其後漸盛。這與吳棫、朱熹、吳澄，乃至於閻若璩等人懷疑“古文易讀，今文難讀“的說法剛好相反。趙翼本人雖非經學家，但他對經學的確下過一番工夫；雖不免仍被譏為門外之談。另外，該書卷五至卷二十一之史學考證則已具備《二十二史劄記》之基礎。趙翼能嫻熟地運用歸納、比較的方法，歸納出社會史與制度史發展趨勢的通則。例如，《陔余叢考》卷十九提到“縱囚不始于唐太宗”，但縱囚事以唐太宗最著名。趙翼又詳考從后漢開始至明正史和野史記載，縱囚事共25人26例。梁啟超以為趙翼為文“用歸納法比較研究，以觀盛衰治亂之原”。本書於乾隆五十五年（1790年）成書，最早有湛貽堂刻本。
*湛貽堂刊本，《陔餘叢考》，乾隆五十五年（1790年）。
*商務印書館，《陔餘叢考》，1957年排印本。
*世界書局刊本，《陔餘叢考》，臺灣，2009年7月。
*（清）趙翼撰，《陔餘叢考》，中華書局，中國，1963年4月1日。ISBN 7101052371
* 孫星衍：《趙甌北先生墓誌》。
* 張維屏：《國朝詩人徵略》卷三十八“趙翼”。
歐陽奮強，四川成都市人，中國導演。1983年時因一張娃娃臉被《紅樓夢》劇組導演王扶林看中，出演劇中的賈寶玉一角而聲名大振。但他此后認為自己在演員這個職業上難有突破，而來到了四川電視臺轉行當導演。
歐陽奮強起初在峨眉電影制片廠當演員，但長達六年的時間，沒有得到什么機會，他自己形容為“覺得當時我不像一個劇團的演員，更像一個勤雜工”。
歐陽奮強18歲時跟妻子康莉相識，那時的他沒有任何名氣，一個是跑龍套，一個是女主角，但長期接觸中康莉發現歐陽很有才氣，兩人便互生好感。
直到被王扶林選中，歐陽奮強來到北京出演《紅樓夢》中的賈寶玉一角，完成拍攝後歐陽奮強沒有選擇留在北京，而是先去了深圳大學讀書，后來到四川電視臺，在電視劇中心擔任導演。
轉行導演后，歐陽奮強拍攝了多部影視劇，獲得了不少獎項。
1992年拍攝電視劇《愛在雨季》時，妻子康莉早產生下一個男嬰，不幸的是男嬰出生一個多月後，突然患了嚴重肺炎，最後男嬰沒能救過來，在歐陽奮強的懷中斷氣，為此歐陽奮強遭受了很大的打擊。
對于《新版紅樓夢》翻拍的爭議，歐陽奮強表示翻拍很有必要，另外也透露當年為演好賈寶玉一角，在導演王扶林的建議下，整了容，墊了下巴。
* 1989年 電視劇《黃昏的太陽》（單本）導演 四川臺播出
* 1990年 電視劇《逃亡天國》（上、下）編導 四川臺播出
* 1990年 電視劇《國徽下的天平》（上、下）編導 四川臺播出 獲西南五省電視劇評比三等獎
* 1991年 電視劇《因為沒有風》（上、下）導演 中央臺、四川臺播出 獲西南五省電視劇評比一等獎
* 1991年 電視劇《黑洞》（上、下）導演 四川臺播出
* 1991年 電視劇《隱情》（上、下）導演 四川臺播出
* 1992年 電視劇《采訪紀事》（單本）導演 四川臺播出
* 1992年 電視劇《山梁上的太陽》（上、下）導演
* 1992年 電視劇《愛在雨季》 導演 中央臺、四川臺、各省級臺播出。獲四川省廣播電視評比一等獎 ； 四川省“巴蜀文藝” 獎
* 1993年 電視劇《大邑劉湘》（5集）導演
* 1993年 戲曲電視劇《欲海狂潮》（上、下）導演 中央臺、四川臺播出
* 1994年 電視劇《風雨桃花》（5集）導演 四川臺、各省級電視臺播出
* 1994年 電視劇《我的媽媽在西藏》（上、下）導演 中央臺、四川臺播出。
* 1995年 電視劇《父親》（20集）導演 中央臺、四川臺播出。獲四川省廣播電視評比一等獎
* 1996年 電視劇《愛又如何》（20集）導演 各省級電視臺播出
* 1997年 電視劇《花祭》（20集）導演 各城市電視臺播出
* 1997年 電視劇《回家的路不遙遠》（20集）藝術指導、執行制片人 中央臺、四川臺播出
* 1998年 方言電視劇《下課了，要雄起》（20集）導演、劇本策劃。各城市電視臺播出
* 1998年 電視劇《啊，雀兒山》（上、下）導演、劇本策劃。
* 1999年 電視劇《風月客棧》（20集）導演、劇本策劃。各城市電視臺播出
* 2000年 電視劇《雄起酒家》（20集）導演。中央臺、四川臺播出
* 2001年 電視劇《花二哥與六朵金花》（20集）導演
* 2001年 電視劇《相約硅谷》（3集）
* 2002年 電視連續劇《高路入云》（8集）
* 2003年 《回到拉薩》（20集）導演
* 2003年 《愛可以重來》（17集）總導演
* 2003年 導演 音樂電視劇《中國公主杜蘭朵》
* 2004年 制片人 40集警營系列生活喜劇《士官不是官》
* 2004年 執行制片人、導演 21集電視連續劇《密電風云》
* 2006年 制片人、藝術總監 20集電視連續劇《我的未來不是夢》
* 2006年 導演 22集電視連續劇《同學》
* 2007年 導演 40集電視連續劇《純真歲月》
* 2007年 導演 戲曲電視連續劇《王熙鳳》
* 2009年 導演 建國60周年獻禮電視連續劇《同齡子》
* 2009年 導演 電視劇《警察遇到兵》
* 2010年 導演 電視劇《真相/留神》
* 2010年 導演 電視劇《警察遇到兵》
* 2010年 導演 電視劇《人間風雨情》
* 2013年 導演 電視劇《反擊》
* 2014年 導演 電影《超萌英雄》
* 2014年 導演 電影《花香》
* 2017年 導演 恐怖懸疑片《詭眼》
* 2016年 導演 電視劇《我的蠢萌老公》(2011年拍攝)
* 2018年 導演 電視劇《棒棒的幸福生活》
* 2020年 導演 電視劇《一諾無悔》
* 2020年 導演 電視劇《金色索瑪花》
* 待播 導演 電視劇《愛你不是三兩天》(2015年拍攝)
* 1979年《我的十個同學》
* 2020年《特案追緝》飾 鄧青山
* 2021年《紅樓私房菜》（網絡劇，特別出演）
* 1990年 電視劇《國徽下的天平》 獲西南五省電視劇評比三等獎。
* 1991年 電視劇《因為沒有風》 獲西南五省電視劇評比一等獎。