ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
短肢領航鯨喜歡群居，很少會單獨出沒。它們的群落約有10-30隻，有些甚至多達60隻。它們會讓船隻接近。它們很少躍身擊浪，但很多時會鯨尾擊浪及浮窺。在潛水前，它們會彎曲及舉起尾巴；當回到水面呼吸時，它們只會將頭頂露出水面，但幼鯨則會將整個頭露出水面。成年有時會以鼠豚式來游泳，即大部份身體離開水面。
短肢領航鯨喜歡吃魚類、烏賊及八爪魚。
孔菲尼翁是瑞士日內瓦州的一個鎮，位于羅納河左岸，日內瓦市區西南方。阿爾沃河的支流艾爾河從該鎮穿過。
截止2009年底，孔菲尼翁有居民4106人。
《真白之音》是日本漫畫家羅川真里茂於講談社《月刊少年Magazine》所連載的漫畫。其標題亦有「純白音符」之意。
漫畫於2010年1月在《月刊少年Magazine》刊登短篇，同年5月號連載化。這部作品是該作者第一次於少年漫畫雜誌上連載的作品。2012年獲得講談社漫畫賞少年向部門賞，日本「漫畫大賞2011」提名及「這本漫畫真厲害！2012」少年漫畫第三名。
澤村雪在其津輕三味線恩師——外祖父離世後，為了找尋「自己的音」而帶著三味線隻身由故郷到東京生活。
:本故事主角，其故郷位於青森縣。
:自小浸淫於其外祖父用津輕三味線所彈奏的音樂當中。當這位亦親亦師的家人去世後驀然決定離家出走。
:在就讀高一時輟學，到東京後因為其母親梅子的關係而轉學到梅園學園唸書。
:雪的哥哥，同時是津輕三味線的演奏者。
:雪與若菜的外祖父，已故。同時是兄弟二人的津輕三味線師傅。
:花了三十年時間才完成即興曲「春曉」。
:雪和若菜的母親，因工作關係而把若菜和雪兩兄弟交給松吾郎照顧。
:兄弟二人都直呼她的名字。
:雪於梅園學園所認識的同學，是三味線學會的唯一會員。
:朱利的朋友。
ISBN 978-4-06-371261-2
ISBN 978-986-332-198-9
ISBN 978-4-06-371266-7
ISBN 978-986-332-199-6
ISBN 978-4-06-371281-0
ISBN 978-986-332-200-9
ISBN 978-4-06-371298-8
ISBN 978-986-332-201-6
ISBN 978-4-06-371316-9ISBN 978-4-06-358379-3（特裝版）
ISBN 978-986-332-202-3
ISBN 978-4-06-371334-3ISBN 978-4-06-362221-8（特裝版）
ISBN 978-986-332-203-0
ISBN 978-4-06-371353-4
ISBN 978-986-332-204-7
ISBN 978-4-06-371371-8ISBN 978-4-06-358438-7（特裝版）
ISBN 978-986-332-481-2
ISBN 978-4-06-371393-0
ISBN 978-986-337-665-1
ISBN 978-4-06-371411-1
ISBN 978-986-348-500-1
ISBN 978-4-06-371425-8
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ISBN 978-4-06-371466-1
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ISBN 978-4-06-392510-4
ISBN 978-4-06-392558-6
ISBN 978-4-06-392572-2
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ISBN 978-4-06-510443-9
ISBN 978-4-06-511296-0
ISBN 978-4-06-513377-4ISBN 978-4-06-512846-6（特裝版）
ISBN 978-4-06-514490-9
ISBN 978-4-06-516590-4
ISBN 978-4-06-517627-6
ISBN 978-4-06-519297-9
ISBN 978-4-06-521495-4
ISBN 978-4-06-522731-2
ISBN 978-4-06-523932-2
2020年8月宣佈電視動畫化，於2021年4月在「Animeism」時段播出。
:; 「BLIZZARD」（第2話－第5話、第12話）
:: 作詞、作曲：熊谷和海，編曲：井上薰、熊谷和海，主唱：BURNOUT SYNDROMES
:; 「」（第6話－第11話）
:: 主唱：BURNOUT SYNDROMES
; 片尾曲「」（第1話－第2話、第4話－第12話）
: 作詞、主唱：加藤米莉亞，作曲、編曲：加藤米莉亞、吉田兄弟、Carlos K.
江森真理子、徳田夢之助、Son gil young秦洋美、中野慎哉、富山大輔、前田義宏、福田瑞穂、渡邉慶子、阿曽仁美高橋孝、茂木啄次、
、依田正彥近藤奈都子、川島尚
依田正彥、渡邉慶子、福田瑞穂前田義宏、巖永大蔵
依田正彥、近藤奈都子、
山村俊了、中島美子、江森真理子渡邉慶子、吉田和香子、茂木啄次
入江健司、池津壽恵、福田瑞穂
依田正彥、近藤奈都子、川島尚
川島尚、近藤奈都子、
、依田正彥、川島尚、近藤奈都子
片岡恵美子、吉田和香子、渡邉慶子前田義宏、江森真理子、阿曽仁美、茂木啄次、福田瑞穂Jingon Kim、Yunjeong Kim
近藤奈都子、高原修司、
大川義史、森悅史、茂木啄次
依田正彥、川島尚、近藤奈都子
Lee jae han、茂木啄次、
川島尚、、近藤奈都子
片岡恵美子、、橋本真希、阿曽仁美、江森真理子、渡邉慶子、吉田和香子、福田瑞穂、前田義宏、高橋孝、、金潤廷、久慈陽子、金泰坤
、近藤奈都子、川島尚、依田正彥、高原修司、茂木啄次
小川貴弘、阿曽仁美、高橋孝橋、本真希、福田瑞穂、中野江美子、茂木啄次、吉田和香子、江森真理子、伊澤珠美、三浦春樹
依田正彥、、高原修司、川島尚
2021年4月3日－2021年6月19日
星期六 02時25分－02時55分
*  《月刊少年Magazine》官方網站 － 真白之音
*  電視動畫「真白之音」官方網頁
科洛尼是瑞士日內瓦州的一個鎮，位于萊芒湖左岸，西南與日內瓦市接壤。
截止2009年底，科洛尼有居民4905人。
山都縣，中國古縣名，位于今河南省鄧州市南部和湖北省襄陽市襄州區北部一帶。縣故城址位于今鄧州市構林鎮古村及其周圍。
山都縣本南陽之赤鄉，秦昭王三十五年（前272年）置山都縣，屬南陽郡，晉武帝太康三年（282年）隸屬于襄陽郡，南朝宋屬新野郡，南朝齊屬義安郡，梁因之。西魏為山都郡治所，北周廢。
《中國歷史地圖集》
舒萊是瑞士日內瓦州的一個鎮，位于羅納河左岸，日內瓦市區西南方。
截止2009年底，舒萊共有居民964人。
雉縣，古縣名，西漢置。屬南陽郡，雉縣延續五百余年，至南朝劉宋時始廢。
得名有兩種說法，其一：因境內有“雉衡山”多雉鳥而名；其二：相傳秦文公時，童子化雉止此，后因置雉縣。漢代因之，屬南陽郡。晉朝屬南陽國。大和二年，荊州刺史桓豁攻宛，追擒燕將趙盤于雉縣。后魏復置北雉縣，屬北淯郡。西魏因置雉陽郡。隋初，郡縣全部廢除。
《麥克邁：超能壞蛋》，2010年超級反派喜劇動畫片，由夢工廠動畫工作室製作，派拉蒙影業出品發行。
本片推出了數位3D、IMAX 3D和2D版本，北美地區於2010年11月5日首映，臺灣於11月26－28日三天推出口碑場，並於12月3日上映。
英文配音陣容有威爾·法洛、布萊德·彼特、喬納·希爾和蒂娜·費；而臺灣版則由黃國倫、王怡仁以及彭于晏等人配音。本片為《馬達加斯加》系列動畫導演湯姆·麥格拉斯（Tom McGrath）所執導。
麥克邁（Megamind）是個擁有超級智能的外星人，家鄉被黑洞摧毀，雙親將他送往地球。然而，來自其他星球的另一嬰兒，和他同時落入超級城市（Metro City），卻有不同的命運，他降落在一富豪家庭，往後成為眾所皆知的超級英雄城市超人（Metro Man）；而麥克邁卻落在城市監獄，由一群囚犯撫養長大。兩人註定為死對頭，並走向不同的道路。
一日，城市超人博物館啟用典禮，麥克邁逃獄並慣例綁走記者羅珊（Roxanne），設計陷阱企圖打敗城市超人，卻意外成功了，城市超人被燒成白骨。麥克邁成功占領超級城市後，卻因城市沒有英雄而感到乏味，意識到壞蛋要有好人存在才有意義。同時，羅珊也為城市超人殞落而感到難過，陰錯陽差下，麥克邁化身為博物館管理員柏納（Bernard）和羅珊擦出火花。
為創造新的英雄，麥克邁取自城市超人的DNA，卻意外注射到愛慕羅珊的跟班攝影師哈爾（Hal）。麥克邁假裝是哈爾的外星父親，開始訓練哈爾成為一名真正的超級英雄，並取名為「泰特」（Tighten）。麥克邁化身成柏納，不斷地與羅珊出遊約會，內心逐漸改變不想再當壞人，而和助手迷你翁發生爭執決裂。
當天約會，羅珊知道柏納其實就是麥克邁，憤而離去。隔日，麥克邁決心作個完全的壞蛋，相約與英雄泰特決勝負卻無到場，而泰特擁有超能力後，羅珊仍然不愛他，又瞧見羅珊與柏納約會，絕望之於決定不作英雄而要與麥克邁一起使壞。麥克邁眼見計畫搞砸而將他是柏納，也是他的外星爸爸的實情表白，泰特因而激怒，將麥克邁打趴，欲把整座城市摧毀殆盡。
無力阻止的情況下，羅珊和麥克邁找到城市超人的秘密基地，發現超人是假死。本身是想要作個音樂超人的城市超人因厭倦日復一日的作英雄的生活，藉此意外引退，不再復出。麥克邁自此回到監獄，直到羅珊被泰特綁在最高樓，迷你翁化身為看守員放出麥克邁，一同前去援救羅珊。一場城市決鬥於是開始，決鬥中，麥克邁被尖塔砸中，泰特向羅珊攻擊。危急之下，城市超人現身搶救逼走泰特。
羅珊趕到奄奄一息的麥克邁旁，才發現是迷你翁化身的，剛剛那個城市超人才是真正的麥克邁。最後，麥克邁成功將泰特超能力取走，使他還原成為普通人，解除危機；而壞蛋麥克邁成為超級城市新一代的超級英雄，想作正常人的城市超人也暗中給予祝福。在電影結束前，已經回到邪惡巢穴（Evil lair）的迷你翁準備洗衣服時，打開洗衣機蓋後發現，柏納從洗衣機裡蹦了出來，原來真正的柏納遺忘在口袋裡。
麥克邁（Megamind）
羅珊·羅奇（Roxanne "Roxie" Ritchi）
哈爾（Hal Stewart/Tighten）
大衛·克羅素
迷你翁（Minion）
城市超人（Metro Man）
華登（Warden）
柏納（Bernard）
麥克邁的父親（Megamind's father）
克里斯多福·奈特斯湯姆·麥克古里斯
監獄警衛（prison guard）
傑克·布雷辛
新聞廣播員（Newscaster）
潔西卡·史契爾特
麥克邁的母親（Megamind's mother）
電影英文原名取為《Master Mind》，然而此名稱早已被1970年代的桌面遊戲及電視節目註冊商標，因此無法使用；麥克邁原本角色名稱「Master Mind」是刻意諧仿自對立角色城市超人「Metro Man」稱之。於是重新命名為《Oobermind》，源自「über-mind」一詞的誤植。über意指某件事物過大或過度；就好比片名主角麥克邁過度誇大的腦袋瓜。但終究不太順耳，最後片名再度修訂成為《Megamind》。
根據導演湯姆·麥格拉斯，本片靈感源自《超人》及《蝙蝠俠》。該片劇情改編自一個前提假說「假若雷克斯·路瑟擊敗了超人呢？（"What if Lex Luthor defeated Superman?" ）」《地獄怪客》系列電影導演葛雷摩·戴托羅協助電影剪輯讓本片看起來更加刺激有張力。
布萊德·彼特自2003年的《辛巴達：七海傳奇》（Sinbad: Legend of the Seven Seas）再度為夢工廠動畫配音聲演。班·史提勒和小勞勃·道尼都曾過爭取麥克邁角色的配音，但雙雙由於檔期衝突而作罷；身兼本片監製的班·史提勒也客串聲演柏納（Bernard）一角。
嬰兒時期的麥克邁降落在監獄，在那撫養成為一個超級反派。此情節是取自《超人：紅色之子》（Red Son），講述若是超人嬰孩時期是降落在俄國鄉村而非美國小鎮，探討假設外星孩子受到撫養並成長於一個特別的地點會有什麼不同。
麥克邁和城市超人的服裝都是向DC漫畫的驚奇隊長致敬：城市超人的超人裝是全白的版本；麥克邁則是黑色版本的驚奇裝，而在服裝正面多了像驚奇標誌的閃電符號。電影裡三個超人都有獨自的代表主題色：麥克邁－藍色；城市超人－白色；泰特－紅色。
女記者羅珊·羅奇（Roxanne Ritchi）的命名取自《惡靈戰警》的女主角羅珊·辛普森（Roxanne Simpson）。城市超人博物館成立來崇敬城市超人，是向DC漫畫超級英雄的閃電俠（the Flash）致敬，同樣為了紀念也有個閃電俠博物館。
《麥克邁：超能壞蛋電影原聲帶》（''Megamind: Music from the Motion Picture''）於2010年11月2日由Lakeshore Records北美發行上市。
# "Giant Blue Head" （漢斯·季默和Lorne Balfe）
# "Tightenville (Hal's Theme)" （漢斯·季默和Lorne Balfe）
# "Bad to the Bone" （喬治索羅古德與摧毀者合唱團）
# "Stars and Tights" （漢斯·季默和Lorne Balfe）
# "Crab Nuggets" （漢斯·季默和Lorne Balfe）
# "A Little Less Conversation (Junkie XL 混音版)" （艾維斯·普里斯萊）
# "Mel-On-Cholly"  （漢斯·季默和Lorne Balfe）
# "Ollo" （漢斯·季默和Lorne Balfe）
# "Roxanne's Theme" （漢斯·季默和Lorne Balfe）
# "Alone Again (Naturally)" （Gilbert O'Sullivan）
# "Drama Queen" （漢斯·季默和Lorne Balfe）
# "Rejection in the Rain" （漢斯·季默和Lorne Balfe）
# "Lovin' You" （蜜妮·瑞妮特）
# "Black Mamba" （漢斯·季默和Lorne Balfe）
# "Game Over" （漢斯·季默和Lorne Balfe）
# "I'm the Bad Guy" （漢斯·季默和Lorne Balfe）
# "Evil Lair" （漢斯·季默和Lorne Balfe）
其他未收錄歌曲：
* "通往地獄的公路" －AC/DC
* "瘋狂列車" －奧齊·奧斯本
* "藍天先生" －電光合唱團
* "回到黑暗" －AC/DC
* "Bad" －麥可·傑克森
* "Welcome to the Jungle" －槍與玫瑰
《麥克邁》獲得大部分的正面評價，影評網站爛番茄144則簡易評價中，獲得71%的正面好評，10分得到平均6.7分。而在專業著名影評的「Top Critics」31則評價內，同樣獲得71%的正面評價。總結評價「將早期動畫的成就照本宣科，且並沒有如預期的有趣，不過頂尖的配音演員和強烈的聲光效果，使麥克邁不失為一個娛樂佳片，轉移它本質上的平淡。」另一評論網站Metacritic上取自各著名主流影評，基於32篇影評，滿分100分中平均分數得到64分，正面的評價。
《芝加哥太陽報》的知名影評羅傑·艾伯特給了這部電影滿分4顆星中的3顆，並表示「該片的概念令人為之一亮且有趣，即使感覺像是從近期的動畫里程碑裡零零碎碎回收拼湊而成。」 來自《紐約時報》的影評家史帝芬·霍登（Stephen Holden）正面地寫道「充滿視效的《麥克邁》，表現上是完美流暢且得體的提升3D電影。」
《娛樂周刊》的影評歐文·葛雷博曼（Owen Gleiberman）給了這部電影B+的分數，表示：「過於笨拙且超現實地處理大多的情感衝擊，但基本上為之一亮，運用3D畫面帶給本片光彩，瘋狂的小發明及科幻的思維。」《滾石》雜誌的彼得·崔佛斯（Peter Travers）寫道「真是個缺乏原創無言的3D動畫製造屋，像是結合《超人特攻隊》和《神偷奶爸》的私生子，而視覺和聲演彌補了此缺陷。」《洛杉磯時報》的貝西·莎基（Betsy Sharkey）給予本片混合的評價，並寫「麥克邁在片中努力尋找他的定位，同樣地這部電影也是。」
《麥克邁》首映日票房$12.5百萬排名第一，更勝同年三月夢工廠動畫電影《馴龍高手》的首映開票$12.1百萬。首周周末票房累計$46.0百萬，同樣超越《馴龍高手》$43.7百萬的周末票房，成為北美地區夢工廠動畫電影裡，票房排名第九高。此票房在2010年北美動畫電影排名第五，分別次於《玩具總動員3》（$110.3百萬）、《史瑞克快樂4神仙》（$70.8百萬）、《神偷奶爸》（$56.3百萬）和《魔髮奇緣》（$48.7百萬）。第二週票房估計$29.1百萬，僅下滑36.7%，蟬聯北美雙周票房冠軍。截至2010年12月22日，《麥克邁》北美票房總計$1億42百萬，與本片製作預算$1億30百萬略為打平；國際票房$87百萬，全球票房共$2億29百萬。
臺灣地區口碑場三天，因部分廳數限定放映，臺北票房僅NT$196萬，當週排行第三，次於《哈利波特－死神的聖物》和《關鍵救援72小時》；而正式上映首周臺北票房$558萬，累積票房共$754萬，全臺約$14百萬，同樣排行第三。
總觀2010年美國動畫電影在北市首周票房表現排行第五，落後於《玩具總動員3》（$1,631萬）、《史瑞克快樂4神仙》（$1,286萬）、《神偷奶爸》（$959萬）和《馴龍高手》（$590萬）。截至2010年12月19日，臺北票房總計$1,517萬。
Alan J. Schoolcraft、Brent Simons
Kryzstof Rost
Mark Donald、Anthony Hodgson
Timothy Lamb
Catherine Yuh Rader
子國可以指：
* 子國 (鄭國)，公子發，鄭穆公子，子產之父。
* 公孫寧，字子國，令尹子西之子。
科萊-博西是瑞士日內瓦州的一個鎮，位于日內瓦市區以北，向西與法國交界。
截止2009年底，科萊-博西共有居民1595人。
王金發手書“逸園主人”，藏于紹興大通學堂
王金發，原名王逸、譜名敬賢，字季高，號孑黎，浙江嵊縣崇仁鎮董龍崗人，革命烈士，孫中山稱其為“東南第一英杰”。
王金發于1905年時加入紹興大通學堂，同年留學日本大森體育學校，并加入光復會。返國后，回大通學堂任教，1907年被清廷通輯。武昌起義后，王金發參與光復上海、杭州、紹興，后任紹興軍政分府都督。二次革命時，任浙江駐滬討袁軍總司令。失敗后，逃亡日本。1915年5月，到杭州時被浙江都督朱瑞抓獲。同年6月2日，于杭州陸軍監獄被槍殺。
短耳鸮（學名：），俗稱短耳貓頭鷹，屬鳥綱鴟鸮科。
短耳鸮體型較長，長35-42厘米，耳鸮稍大而耳羽較短，胸羽為棕色，無細碎斑紋。
短耳鴞,中國大陸
卵 ''Asio flammeus flammeus''
短耳鸮與一般的鸮類不同，常能在白晝看見，但是在陽光下飛行不穩定。夜間多食田鼠，白天多食昆蟲。大多數為冬候鳥或旅鳥，少數為留鳥。
黃和聯（，），是一位馬來西亞政治人物。他是前國會選區（P.212）國會議員 兼砂拉越州選區（N.45）州立法議員。此外，他也曾是馬來西亞民主行動黨砂拉越州主席。
黃和聯是在1996年砂拉越州選舉時，以微差226票擊敗來自人聯黨也是當時砂州副首席部長的丹斯理黃順開之後，一舉成名。但是在2001年的砂州選舉敗給嚴建安，卻又在2006年砂州選舉再次奪回該選區。2010年5月16日，在砂拉越詩巫的國會補選中，以398票多數票擊敗來自人聯黨的候選人，並首次中選國會議員及在馬來西亞國會中發言。2011年4月16日，黃和聯在砂州選舉再度蟬聯武吉亞瑟（Bukit Assek）區州議員，並且打破該選區 “議員無法蟬聯” 的魔咒，擊敗來勢洶洶的國陣候選人，並且以8000多票多數票成功捍衛州議席。
他于2012年12月20日，在澳洲度假時感到身體不適，后被診斷出后腦長有微粒腫瘤，患上神經膠質腦瘤病，自此，他就長期在新加坡進行化療醫治，但間中仍返回其選區為民服務。2014年6月21日去世，享年55歲。他被民主行動黨評為砂拉越革命巨人，為該黨服務28年，帶領砂拉越民主行動黨創下輝煌的成績。
花蓮薯，又名餡子芋，是臺灣花蓮一種著名的甜食。花蓮薯通常是由番薯（地瓜）加工製造而成。
花蓮薯的創始店「惠比須」是1899年（明治33年）由日本人安富君在花蓮所開設。花蓮薯由安富君與當時店內的師父張房歷經三年研發而成。大正及昭和年代曾多次獲得日皇之獎賞，因而成為當時進貢日本天皇的貢品。
在1979年北迴鐵路開通後，花蓮薯與麻糬，迅速成為花蓮特產的代表。之後冒名的仿冒者眾多，口味也多變化，甚至連「糖漬地瓜」也冠上花蓮薯之名。
先將番薯蒸熟去皮後再絞碎，整形並塗抹蛋汁復將其烘烤。
王季征，福建閩侯人，中華民國外交官，曾任出使多國公使、大使。
王季征幼年時與父親一同在歐洲生活，中學畢業后考入北京大學，先后獲哲學文學碩士、法學博士。其后又赴英國牛津大學學習經濟學。回國后，曾擔任過交通部專員，交通部秘書、設計委員兼稽核委員會秘書，以及川滇西路管理局專員，外交部禮賓司科長、幫辦、專門委員、司長，東吳大學法學兼任教授等職務。
赴臺后，歷任中華民國駐巴拿馬公使、兼駐薩爾瓦多公使、兼駐洪都拉斯公使、駐黎巴嫩公使（后升任大使）、外交部顧問、駐利比亞大使、駐中非大使、外交部研究設計委員、外交領事人員講習所教授、考試院使領館人員特考典試委員等。
1954年12月9日，擔任中華民國駐薩爾瓦多公使期間，代表中華民國與薩方簽訂《中華民國與薩爾瓦多共和國友好條約》。
王化成，男，江蘇丹徒人，中華民國政治人物。
王化成1923年畢業于清華學校，后畢業于美國明尼蘇達大學、芝加哥大學，并曾在哈佛大學研究國際公法。回國后，曾任教于北京大學法律系、清華大學政治學系。后又擔任國及最高委員會參事、外交部條約司司長、中華民國駐葡萄牙公使等職。1965年，于美國哥倫布市逝世。
南雄代天府在高雄市大寮區會社-{里}-鳳林三路，創建於1953年（民國42年）10月，主祀五府千歲，並配祀註生娘娘與福德正神，後殿主奉觀世音菩薩，左為至聖先師，右為地藏菩薩，兩旁十八羅漢。為儒、道、釋三教合一的聖地，背後是五龍山，朝東面向高屏溪，左右兩脈環抱、氣勢非凡，符合『左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武』的堪輿龍穴說。
南雄代天府的白觀音引領五條巨龍鎮守在此，登上觀音神像遠眺高屏溪，大寮平原盡收眼底，廟宇庭園花木，景觀優美，適合休閒散心。
安固縣，中國古縣名。
唐朝武德三年（620年）置。屬宛州。安固城（亦名安國城）遺址在今河南省南陽市鎮平縣城關東北2公里城郊鄉安固村北河東岸。秦末，王陵聚眾敷千人于南陽（今河南南陽）。后歸劉邦。從定天下。以功封安國侯，官至右丞相。楚漢戰爭中，守豐，后封雍侯。漢朝建立，改封安國侯。
安國寺建于東漢建安24年（218年）；萬歷24年（1614年），《重修安國寺碑》記載：有僧園曰：“乃唐禪師道場也，立時時之尊宿，為一代祖師也！“
八里崗遺址位于河南省鄧州市以東湍河南岸八里崗西北的坡狀高崗上，屬于是新石器時代的古文化部落遺址，距今約6800年，文化層厚3到5米，面積近九萬平方米。該遺址于1957年發現，1994年被評為當年的全國十大考古新發現。
瓦房莊冶鐵遺址位于河南省南陽市宛城區瓦房莊，遺址面積達18萬平方米。
在該遺址中發掘出熔爐基有17座，皆半地穴式，由爐門、火膛、爐床、煙囪四部分組成。窯址有4座，鐵塊達400斤，陶范約400塊，出土的鍛制鐵器包括有刀、鐮、鋤和矛，范鑄鐵器有齒輪、镢、錛、錘，鑄造工具有坩堝、熱風管及耐火材料等。
葉蓁，字永茂。南直隸徽州府歙縣（今屬安徽省黃山市）人，明朝政治人物。以勤快謹慎著名。
宣德二年（1427年）丁未科第三甲第三十五名同進士出身。授行人司行人。
遷監察御史，持守法紀剛正不阿。出任貴州巡按御史。當年貴州旱災，葉蓁曝曬在烈日之下親自祈雨，果真降下大雨。不久後染病卒。
*乾隆《歙縣志》卷十一·人物志一·宦蹟·頁二十八
葉蓁可以指：
*葉蓁 (淳熙進士)，南宋政治人物，淳熙十四年進士，官太常寺主簿。
*葉蓁 (宣德進士)，明朝政治人物，宣德二年進士，官至巡按御史。
*葉蓁 (乾隆進士)，清朝政治人物，詩人，乾隆四十九年進士。
*葉蓁 (袁世凱)，清末民初名妓，袁世凱第六妾。
一闡提，佛教術語，指斷滅善根的人，因此他們無法得到解脫。但是對於最後一闡提能不能悔改而修道成佛，這個問題在佛教學術研究有不同論點。
一闡提，其「一」是譯音，意為「貪欲」，不是數目一二的一。意思是「於涅槃無樂欲」或「信不具」者。此不相信且詆毀佛法者，佛教認為此乃斷滅善根的人。
然而根據對東亞大乘佛教影響十分深遠，由東晉天竺沙門曇無讖（Dharmak?ema）所譯四十卷的《大般涅槃經》（Mahāyāna Mahāparinirvā?a Sūtra）的經典所主張，則有不同的論點。此經乃站在一切眾生皆有佛性的立場，而在其中的第九品仍然肯定一闡提是具有佛性。在中國佛教中，晉宋之際的竺道生亦依「人人皆可成佛」的佛性思想，在《大般涅槃經》未傳入中國之前，就能孤明先發地倡言「一切眾生悉有佛性，一闡提亦可成佛」。此亦開啟了南北朝的各種佛性論說爭鳴盛況。然「斷善根的一闡提者不能成佛，與一闡提者還是可能成佛」的二種說法並不衝突。
*《大般涅槃經》卷20記載：如來為一闡提而演說法，何以故？因為「一闡提者復有利根、中根二種，如來善知一闡提輩能於現在得善根者則為說法，後世得者亦為說法。」由此可見，一闡提還是有生起「善心、善根」之日，而離開「一闡提」的身份，還是可以成佛。
*《大般涅槃經》卷22也說：「謗方等經作五逆罪及一闡提悉名不定，如是等輩若決定者，云何得成阿耨多羅三藐三菩提？」意思是說：一闡提是「不定者」而非決定永不改易者，假如決定永不改易，怎能成佛呢？反之，因為與「謗方等經作五逆罪」皆是「不定者」，還是有生起善根的時候，因此還是可以成佛。
*《大乘入楞伽經》卷2也延續這個說法：「捨善根一闡提，以佛威力故，或時善根生。」善根生故，及捨離一闡提，還是可以成佛。
《大般涅槃經》卷19記載 一闡提者 不信因果 無有慚愧 不信業報 不見現在和未來世 不親善友 不隨諸佛所說教戒
眾生若有如下造作，是趨向一闡提道的惡劣行為：
#假如有人口出粗魯骯髒言語誹謗佛法，對於這樣謗佛的過錯根本不覺得慚愧，斯人態度堅不認錯、永遠不懺悔改進。
#假如有人犯了「1殺生、2偷盜、3邪淫、4大妄語」四重罪及「1殺父、2殺母、3殺阿羅漢、4出佛身之血，5破和合僧」 五種逆罪，一點兒也不覺得害怕、慚愧，堅定而不認錯。或者對於佛法沒有一點保護珍惜之心，還經常公開的詆毀、輕飾賤踏。
#假如有人說言：沒有「佛陀、佛法 僧人」佛法僧，佛和佛法都像戲論的講好玩的說佛法是沒有用的。如是等凡夫即是走近一闡提之道路。
* Mark Blum,"Nirvāna Sūtra," Encyclopedia of Buddhism, Edited by Robert Buswell, Jr., New York: Macmillan Reference USA, 2004, pp.605-606.
* 釋恆清 著：《佛性思想》（臺北市：東大圖書發行，1997〕，P.3。
* 王邦雄 等 著：《中國哲學史》（臺北：空大發行，1995〕，P.427-428。
子良，羋姓，鬬氏，名不詳，子良應是他的字。他出身春秋時期楚國公族的一支若敖族，是鬬伯比之子，鬬穀於菟（子文）之弟，鬬越椒之父。
子良所在的家族從楚武王時代開始興起，到楚成王之時發展到頂峰，長期壟斷令尹和司馬兩大要職。子良本人也曾擔任主掌軍權的司馬。他的兒子鬬椒剛出生的時候，長相貌似熊虎，聲音像豺狼一樣。子文認為這小孩長大後會令若敖族遭滅亡之禍，建議子良殺掉他。子良並沒有聽從。子文對此非常擔憂，臨去世之時還警告族人在鬬椒掌權的時候趕緊逃跑，以免受到受其牽連。
其後果如子文所預言的那樣，若敖族因鬬椒在楚莊王九年所發動叛亂，而受到殘酷的打擊，不再復現以前的聲勢。
子良可以指：
* 子良 (司馬)，春秋時期楚國司馬。
* 公子去疾，字子良，鄭穆公庶子。
* 子良 (大季氏)，士子孔子，鄭穆公孫。
* 高彊 (齊國)，字子良，齊國人。
* 子良 (坪夜君)，春秋戰國之際人，楚昭王之子，楚惠王之弟。
* 子良 (上柱國)，戰國時期楚國楚懷王時期上柱國。
《梁TC威廉·羅伊訴律政司司長》，又稱作《梁威廉訴律政司司長》，是一宗香港高等法院判決的案件，該案的英文全名為“''Leung TC William Roy v Secretary for Justice''”。該案件汲及性傾向平等保護權和司法申訴權。在該案件中，高等法院設下了一個先例，禁止任何政府公共部門任何基於性傾向而作出的不合理的不同對待，並且最終讓香港男同性戀者的合法性交年齡與女同性戀者及異性戀者的合法性交年齡平等化。
在此案之前，男性同性戀的合法性行為的同意年齡為21歲，但女同性戀或異性戀則是16歲。基於《刑事罪行條例》，任何男性與另一名21歲以下男子發生肛交，或本身是21歲以下，最高判刑是判處終身監禁。2004年，申請人梁先生，為一名20歲的男同性戀者，在沒有被逮捕或起訴的情況下向高等法院申請許可進行司法覆核。在他的申請書中，梁先生指《刑事罪行條例》中的規定，是帶歧視性的並嚴重干預他的私人生活。由於相關的條文，梁先生沒有辦法透過性愛向他的伴侶表達他的愛意及建立親密的關係，因此，這使他無法建立長期持久的關係。其後果是自卑，孤獨和感到被邊緣化。(原訟庭判詞第6段)
在訴訟期間，梁先生挑戰四條不同的《刑事罪行條例》中的規定，指該四條規定侵犯其憲法權利中的平等權和私隱權。高等法院原訟庭法官夏正民在2005年7月聽取口頭辯論，並在隨後的一個月，宣布申請人勝訴，並指梁先生所挑戰的四條法例均違反了《基本法》及《人權法》中對平等權和私隱權的保障。法官夏正民同時發出法庭手令，宣佈《刑事罪行條例》中有關「禁止21歲以下進行肛交」的條文，應理解為「禁止16歲以下進行肛交」，而其法律效力亦隨之作相關的調整。
緊接著，保守派宗教團體譴責原訟庭的判決，並要求政府提出上訴並推翻法官夏正民的法庭手令。2005年9月，政府宣布提出上訴。上訴庭於2006年7月開始處理此案，並於同年9月20日作出判決。上訴庭的三位法官認同原訟庭法官夏正民的判決，並一致駁回政府對該案的上訴。政府隨後表示會接納法院的判決及分析，並且不會向終審法院上訴。
在他的申請進行司法覆核的案件中，梁先生挑戰《刑事罪行條例》中的第118C條，第118F（2）（a）條，第118H條和第118J（2）（a）條。梁先生指該四條法例並未能滿足《基本法》中的第25條和第39條及《人權法》中第1條，第14條和第22條對平等權和私隱權的基本保證。
刑事罪行條例
第118C條
由21歲以下男子作出或與21歲以下男子作出同性肛交
任何男子: (a)  與年齡在21歲以下的男子作出肛交；或 (b)  年齡在21歲以下，而與另一名男子作出肛交， 即屬犯罪，一經循公訴程序定罪，可處終身監禁。
第118F條
非私下作出的同性肛交
(1)  任何男子與另一名男子非私下作出肛交，即屬犯罪，一經循公訴程序定罪，可處監禁5年。 (2)  原會為施行本條而被視為私下作出的作為，如在下述情況下作出，則不得視為私下作出: (a)  作出時有超過2人參與或在場......
第118J條
男子與男子非私下作出的嚴重猥褻作為
(1)  任何男子與另一名男子非私下作出嚴重猥褻作為，即屬犯罪，一經循公訴程序定罪，可處監禁2年。 (2)  原會為施行本條而被視為私下作出的作為，如在下述情況下作出，則不得視為私下作出: (a)  作出時有超過2人參與或在場......
第118H條
由21歲以下男子作出或與21歲以下男子作出嚴重猥褻作為
任何男子:(a)  與年齡在 21 歲以下的男子作出嚴重猥褻作為 ；或 (b)  年齡在 21 歲以下，而與另一名男子作出嚴重猥褻作為， 即屬犯罪，一經循公訴程序定罪，可處監禁 2 年。
香港人權法案條例
第1(1)條
享受權利不分區別
人人得享受人權法案所確認之權利，無分種族、膚色、性別、語言、宗教、政見或其他主張、民族本源或社會階級、財產、出生或其他身分等等。
對私生活、家庭、住宅、通信、名譽及信用的保護
(一)  任何人之私生活、家庭、住宅或通信，不得無理或非法侵擾，其名譽及信用，亦不得非法破壞。 (二)  對於此種侵擾或破壞，人人有受法律保護之權利。
在法律前平等及受法律平等保護
人人在法律上一律平等，且應受法律平等保護，無所歧視。在此方面，法律應禁止任何歧視，並保證人人享受平等而有效之保護，以防因種族、膚色、性別、語言、宗教、政見或其他主張、民族本源或社會階級、財產、出生或其他身分而生之歧視。
香港居民在法律面前一律平等。
第39(1)條
《公民權利和政治權利國際公約》、《經濟、社會與文化權利的國際公約》和國際勞工公約適用於香港的有關規定繼續有效，通過香港特別行政區的法律予以實施。
高等法院在本案件中探討了五大議題:
#香港法院是否有司法管轄權去受理所謂 「帶有學術性質」的案件?
#原告人是否有足夠的「訴訟地位 (locus standi)」去入稟法院進行司法覆核?
#《刑事罪行條例》中的條文是否有歧視男同性戀者?
#一條法例是否可以看似字面上公平但本質上卻帶有歧視成分?
#法院是否應該讓立法機關處理對法律條文作憲法地位挑戰的案件？
政府辯稱，由於申請人沒有被逮捕或起訴，所以該案是帶有學術或假設性質。然而，根據司法慣例，法院認為法院本身不應審理這類案件。因此，法院沒有司法管轄權審理申請人的個案。（原訟庭判詞，第11段; 上訴庭判詞，第26段）
雖然法院通常會駁回這類案件，並會要求申請人出示證明反映因為政府的判決、決策或行動而造成申請人某種形式的傷害或不便，法院方會接受申請人的司法覆核的案件，但這並不代表香港的法院沒有司法管轄權去處理「帶有學術性質」的案件。法院一般會避開處理這類案件，是因為在沒有足夠及詳細的證據或背景資料底下，要求法院對重要的法律原則作任何決定都將會是非常危險的，但法院會因應情況酌情處理是否審理這類案件。當出現特殊情況下，若法院認為有需要行使酌情權處理這類案件時，法院可跟從《高等法院條例》第21K（2）條所提供的指示處理這類案件:
此外，法院批評，若根據政府對司法管轄權的理解而處理這案件，申請人梁先生便必須要以身試法去觸犯法例以滿足司法覆核的申請要求。法院因此強調，不單是沒有任何人是需要觸犯任何法例只為求向法院入稟提出訴訟以保障其個人的基本人權，而且這將會與《基本法》第35條的精神背道而馳:
（原訟庭判詞，第51-60段; 上訴庭判詞，第28段）
政府辯稱，申請人梁先生並沒有被逮捕或起訴，因此，他缺乏訴訟地位(locus Standi)向法院提交案件。而且即使申請人會被認為有足夠的訴訟地位，法律規定司法覆核的申請人由受負面影響的3個月內申請司法覆核的時限已經過去了很久 (由申請人梁先生16歲開始計算)。(上訴庭判詞，第23段）
上訴庭強調，此案汲及男同性戀者對彼此表達愛和親密關係的方法，因此該案件與 男同性戀者作為社會一部分的地位，公民價值和自我價值有密切關係。因此，法院裁定，申請人梁先生有足夠的訴訟地位，而且法院在此案所需處理的問題，將會對「社會上一部份人的個人尊嚴有深遠的影響」，所以法院更加應該接納梁先生司法覆核的申請。
上訴庭跟隨原訟庭夏正民法官同樣的思路認為，法院在此案中需考慮3個月的時間限制及其影響，但3個月的時間限制在此案中並不是一個具決定性的因素。上訴庭在分析此議題時，更直接引用夏正民法官的判詞:(上訴庭判詞，第29及39段）
政府在沒有任何辯駁的情況下承認，《刑事罪行條例》中第118F(2)(a)條，第118H條，以及第118J(2)(a)條的確實侵犯了申請人的平等權和私隱權，但政府相信第118C條應該仍然有效，因為第118D條與第118C相似，禁止異性戀者於21歲以下進行肛交。（原訟庭判詞，第99段）
法院同意並接受了政府的讓步。法院隨後轉移到分析議題四。（原訟庭判詞，第99段）
政府認為，法院不應視肛交為性交的一種，因此法院不應該拿法律禁止異性16歲以下性交的規定與第118C條禁止男同性戀者21歲以下肛交作比較，再加上第118D條與第118C條相似，禁止異性戀者於21歲以下進行肛交，所以政府認為法院應判處第118C條的法律地位依舊有效。(上訴庭判詞，第46段）
透過檢視《刑事罪行條例》的內容及英國案例''Sutherland v UK'' ，法院認為，無論是在普通法的層面又或《刑事罪行條例》中，肛交都是性交的一種。此外，法院明確指出，性交不僅只是為了生育下一代，也是表達愛與親密的一種手法，而對男同性戀者而言，肛交符合這些定義。因此，法院可以公平地用「肛交」和「性交」作比較。
法院和政府均分別地認同「性傾向」是可以用作把不同人士分類的身分界別。因此，《基本法》中的第25條和第39條及《人權法》中的第1條和第22條，會嚴正地審議政府任何基於個人性傾向的不同對待手法是否合理，及有否造成歧視。上訴庭在分析此議題時，直接引用夏正民法官的判詞:
（原訟庭判詞，第17-20段; 上訴庭判詞，第43及46-48段）
視乎情況而定，但在本案中，否
政府認為，所有對由立法機關設立的法律條文作憲法地位挑戰的案件，法院都應遵循「判斷餘地原則(margin of appreciation)」的司法慣例，讓立法會處理有關的事項。根據這論點，政府暗示，立法機關處於一個更好的位置來決定什麼是對社會是好的還是壞的。因此，如果社會認為男男21歲以下肛交應該受到禁制，那麼法院應該讓 立法會處理相關問題。(上訴庭判詞，第52段）
理論上，法院應保持公正和獨立，不受任何干涉。然而，法官並不是通過選舉而挑選出來的，但立法會成員卻是。因此，立法機關處於一個更好的位置來決定社會的需求是什麼。法院應承認並欣賞這一事實。因此，法院應該讓立法機關處理與公共政策及其相關的事宜。這便是「判斷餘地原則」司法慣例。
儘管如此，法院給予立法機關的「判斷餘地」不應該是無限的。如果有一明顯的基於個人種族、性別或性傾向而對相關人士作出侵犯基本人權的情況出現，法院必須嚴格並仔細的檢視有關的理由是否合理和必需的，並有義務宣稱違反憲法的法律無效。在跟隨「判斷餘地原則」的同時，法院也應牢記自己有責任保護少數群體的利益。因此，法院必需被給予合理的理由方可容許任何侵犯基本人權的事情。在這案件中，法院並沒有被說服，政府侵犯申請人梁先生的基本人權是合理和必需的。(上訴庭判詞，第52-55段）
高等法院最後向申請人梁先生及此案發出以下的宣布令(writ of declaration):
*由於未能滿足《基本法》中的第25條和第39條，及《人權法》中第1條、第14條和第22條對平等權和私隱權的保障，《刑事罪行條例》中的第118F(2)(a)條和第118J(2)(a)條實屬違憲並因此失去所有法律效力。
*由於未能滿足《基本法》中的第25條和第39條，及《人權法》中第1條、第14條和第22條對平等權和私隱權的保障，《刑事罪行條例》中的第118C條和第118H條實屬違憲，而當中有關「禁止21歲以下進行肛交」的條文，應理解為「禁止16歲以下進行肛交」，而其法律效力亦隨之作相關的調整。
（原訟庭判詞，第47、99、147及152段; 上訴庭判詞，第56段）
此案對香港的法制產生以下重要的影響:
*不論同性戀或是異性戀，合法的性行為均為16歲。
*《人權法》中的第1條和第22條被解釋為包括性傾向，因此，所有官方的政策或決定，若基於個人性傾向而作出的不合理的待遇或歧視，將會被視為違憲。
*若涉及憲法的基本權利，即使沒有因政府的裁決、決定或行動而造成的損害或不便，香港人亦有資格向法院提出訴訟並控告政府。
2013年12月，香港律政司向立法會提交文件，表示會在稍後刊憲的《二〇一四年成文法（雜項規定）條例草案》中，正式修訂有關條文，該草案亦會作出多項技術性修訂。配合2005年法院作出的違憲判決，將同性肛交的年齡限制正式改在16歲。
巴黎理工學院是法國巴黎的一個由五所工程師學校重組而成的實驗性機構，成立于2019年5月31日。
學校由原巴黎-薩克雷大學中的五所學校重組而成。這個計劃最早在2017年10月總統馬克龍提出。
林淑莉，臺灣編織工藝家，新北市人，因嫁給泰雅族的丈夫，現居於臺灣苗栗縣南莊鄉石壁部落。
林淑莉出生於臺北縣（今新北市），於復興商工美工科畢業，在1991年嫁作泰雅族媳婦後，開始和族中長輩學習泰雅族傳統編織，持續赴原住民擔任編織技藝研習會和輔仁大學織品服裝學系承辦的人才培訓計畫設計實務班等就學，精益求精。在1996年成立石壁編織工作坊，致力於傳承泰雅族、賽夏族的傳統編織技藝，非只創作不綴，更廣至東河國小、苗栗縣社區大學任教，傳授原住民編織文化，被國立臺灣工藝研究發展中心肯定，列定為工藝之家。
林淑莉的泰雅服裝作品，引進「剪裁」的觀念與時尚設計，在傳統服飾添加肩線，並抽出腰身，成為適合現代女性的衣著，並於2007年將「石壁染織工坊」轉型擴大為「石壁染織工藝園區」，著手培育原住民傳統染布的植物染原料如福木、薑黃、薯榔、山藍等，還設立了DIY工藝教室、彩虹民宿等設施，因而通過經濟部中小企業處「95年度地方特色產品甄選」並接受輔導通過經濟部工業局「創意生活事業」認證 。
*1997年　臺灣省86年度原住民傳統工藝展
*1998年　臺灣原住民現代藝術展
*1998年　國立臺灣工藝研究發展中心臺灣地方工藝特色展
*1999年　臺灣順益原住民博物館舉辦「泰雅染織工藝特展」
*2000年　參加臺中縣立文化中心舉辦第6屆編織工藝競賽生活產品設計第三名
*2004年　與謝吉江女士一同參加第一屆原住民技藝競賽織品服裝設計類日用商品類－第二名、創新服裝類－佳作、全國原住民藝品創作優
*  國立臺灣工藝研究發展中心--林淑莉
*  臺灣工藝生活美學概念館--林淑莉
李普可以指：
* 李普 (唐朝)（824年－828年），唐敬宗子。
* 李普 (記者)（1918年－2010年），記者、新華社原副社長。
李普，原名李前管，曾名李壬練、李鳳展等，男，湖南湘鄉人，中國記者、曾任新華社副社長、第六屆全國人大代表。
李普出生于湖南湘鄉（現漣源）。青年時代的李普是個文藝愛好者，他于1938年加入中國共產黨后才開始記者生涯。抗日戰爭時，李普是重慶《新華日報》記者；第二次國共內戰時，他是人民解放軍第二野戰軍的隨軍記者，在前線報道劉（伯承）鄧（小平）大軍。李普報道過“解放區”的生活，采訪過由國共兩黨和美國代表組成的軍調處的工作。40年代中期，李普曾在《新華日報》主持一個專欄，向“國統區”介紹中共在“解放區”的民主實踐。當時李普的很多文章都是講選舉的。這些文章后來結集出版，名字就叫《光榮歸于民主》。1949年8月，李普調回北平（即北京），擔任新華總社特派記者，并準備接受采寫開國大典的任務。
1949年10月1日李普(中，穿軍裝者)在天安門城樓上
1949年10月1日，北京天安門廣場舉行了中華人民共和國開國大典，毛澤東站在天安門城樓上宣布：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了。”當時，作為新華社記者的李普，就站在毛澤東身后兩、三米的地方。10月2日《人民日報》第一版新華社關于開國大典的報道，就是李普采寫的。他回憶說：“他講完了以后，因為我站在他身后，他知道我干什么的，他就把講稿交給我了。他說，‘照此發表’。
中華人民共和國成立后，李普兼任國務院財經委員會新聞秘書。1953年調任中宣部宣傳處副處長。1955年因肅反調到北京大學，后由教員升為北大政治系主任。
1960年調到廣東，任中共中央中南局政策研究室主任，在文革期間曾受迫害，平反后任廣東省委宣傳部副部長。
1973年調回北京，任新華社北京分社社長。1976年四人幫倒臺，李普成為中共中央接管新華社的5人小組之一。后歷任新華社黨組成員兼國內部主任，新華社副社長，中華全國新聞工作者協會書記處書記，中國新聞學會副會長。1982年離休。
2010年10月，李普和李銳、胡績偉等中共老人，致函人大常委會，要求落實1982年憲法第35條中明確規定的公民“言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由”。信中說， 這一條文28年不兌現，已經成為世界民主史上的丑聞。
2010年11月8日中國記者節當天在北京友誼醫院病逝，享年92歲。。
李普1934年開始發表作品。1949年加入中國作家協會。著作：《光榮歸于民主》（1945年初版、1980年再版改為《我們的民主傳統》），《開國前后的信息》，《記者甘苦談》，《記劉帥》，《我們只舉行過一次婚禮》（與夫人合著），《洋女婿土老帽》。
李普告訴美國之音：“毛澤東不斷地搞運動。這些運動，有的是他推卸責任。他糾正運動的過火的方面，好像他很文明。其實不然。他對城市人民并不了解。他裝。這就是壞人。毛澤東壞人呀！我是不喜歡毛澤東。”
李普晚年始終念念不忘的就是，如何在中國實行言論和新聞自由。原新華社記者楊繼繩回顧了他9月25日跟李普最后一次見面時的情景：“最后一次見面，身體狀況還可以，他談論新聞自由。‘新聞自由現在是應該堅持的，’他說，‘現在講得很少了。現在講新聞自由，和講外國話一樣，真是可笑。’他到晚年一直追求新聞自由的。”
*  談劉伯承元帥——李普同志訪談錄 北京日報，2006年7月31日
*  李普：向世界報道“開國大典” 《中國高端訪問》，經濟日報出版社，2007年版
鞍山騰鰲機場是一座位于中國遼寧省鞍山市的軍民合用機場，位于市區西南方11.8公里，飛行區等級為4C，航站樓建筑總面積2,607.13平方米，由遼寧機場管理集團公司托管。目前，鞍山機場已開通了鞍山—北京大興、鞍山—上海浦東、鞍山—廣州白云、鞍山—成都天府和鞍山—南京祿口五條定期航線，其中至北京大興、上海浦東及成都天府航線均為每天一班，至廣州白云和南京祿口航線為每周一、三、五、日各一班。騰鰲機場作為軍民合用機場，同時也是中國人民解放軍空軍第一師的駐地，為空軍一級永備機場。
*騰鰲機場首次開通民用航空業務是在1987年，經中央軍委批準，由中國聯合航空公司先后開通了鞍山—北京、鞍山—佛山兩條航線，后因國家政策原因關閉。
*2010年1月11日，鞍山機場管理有限公司正式注冊成立，同年騰鰲機場復航（鞍山—北京航線開通，由南方航空A320執飛）。
*2013年12月22日，上海航線開通，由上海航空B737執飛。
*2014年9月5日，廣州航線開通，由南方航空A319執飛（后來改用ERJ-190型飛機執飛）。
*2014年，騰鰲機場首次實現了旅客吞吐量超過10萬人次。
*2016年9月23日，成都航線開通，由四川航空的A320執飛。
*2017年9月13日，鞍山到南京航線開通，由吉祥航空的A320型飛機執飛。
鞍山公交總公司目前已開通了由市區往返機場的公交專線，全程主要站點分別為：五一路公交樞紐站C區——鞍山城市候機樓——鞍山西站（高鐵車站）——騰鰲機場，全程運行約40分鐘，票價3元，北京、上海、廣州、成都和南京航班均有其對應時段的專線。
鞍山機場專線示意圖
騰鰲機場距離鞍山市區（尤其離鐵西區很近），搭乘出租車進入市區大約只需要20分鐘，費用約在15-30元之間（根據地區）。
* 中國人民解放軍空軍航空兵第一師
倫樂鎮（; ） 是位于砂拉越古晉省的一個小鎮，也是倫樂縣的縣城。
倫樂鎮上的大伯公廟
倫樂縣公署前的兩尊大炮
根據當地土著，在鎮上有條河，而河中有很多一種淡水魚叫做 “Ikan Lundu”，也就是鯰魚。所以此鎮就正名為倫樂，而河也被稱倫樂河（Sungai Lundu）。
以下是倫樂中文譯名的傳說：
# 由于海上經常會云層飄來，而被倫樂鎮背向的加定山（Gading Mountain）攔住了去路，以至遮蓋了半座山，這景色就有如浮云坐落在山上。早期定居在此的客家人就用客家話的云落來稱此地。
# 在倫樂鎮附近的華人義山，有一座建于光緒廿九年（1903年）的公墳墓碑上，刻有“永樂坡”三個字的地名。在客家話里永樂的讀音與“Lundu”有些相似。而這墳墓相信是屬于當時在19世紀50代，從印尼西加里曼丹遷移到倫樂的客家人。
# “學邦”也是其中倫樂中文的譯名。在鎮上的“云山亭”大伯公廟正殿神龕上方掛著一個橫匾，匾上刻著“威鎮學邦”。這四個字意指著學邦，這地方獲得伯公神的庇護。
# 此外還有“允學”這個倫樂中文譯名的說法。早期，潮汕人是倫樂鎮上的最大方言群。他們用鄉音把“Lundu”念成了“溫學”，而潮州話里“溫”與“允”是同音，所以倫樂就名為“允學”
鎮上有一座在1886年建的云山亭大伯公廟，這證明了在19世紀中，已有華人到此地開店經商。
在歷史記載上，曾有一批13戶人家來自印尼三發松柏港的客家人，也就是今日的雙溪魯利（Sungai Pinyuh），遷移倫樂鎮對岸的丹絨布郎（Tanjung Purun）墾荒。他們都是蘭芳共和國的子民，因為在1850年至1854年遭荷蘭殖民軍攻擊，所以才逃亡到倫樂。這13戶人家分別是黃觀蘭、吳明德、陳蘭兆、林甲興、曾水清、朱銀祥、張四、李木華、彭亞星、余炳喜、林世、林德、魏祥、魏拉和王才生等。同時，也有陸續的華工從古晉和中國來到倫樂栽種甘蜜與胡椒。在1880年布魯克王朝的憲報公布中，倫樂有16家甘蜜與胡椒園，占地有448英畝。在20世紀60年代馬共戰爭時期，政府為了剿滅倫樂縣內的共產武裝份子，在倫樂鎮上建了一座小型機場，提供運輸機起降。但在多年以后，因為陸路交通日益完善，機場也被停止使用了。
倫樂鎮座落在河畔：倫樂河（Lundu River），而面臨加央河（Kayan River），背向加丁山。倫樂鎮附近有幾座鄉鎮與村落：三巴蒂甘榜（Kampung Sampadi），鴻武雁甘榜（Kampung Rambungan），畢阿越甘榜（Kampung Biawak），史東岸甘榜（Kampung Stunggang）等。
與附近城鎮的距離：
* 古晉市——倫樂鎮100公里
* 石隆門鎮——倫樂鎮70公里
* 畢阿越甘榜——倫樂鎮26公里
* 三馬丹鎮——倫樂鎮28公里
朝陽機場是一個位于中國遼寧省朝陽市的民航機場。
秋月種長（，），日本安土桃山時代至江戶時代前期的武將、大名，日向國高鍋藩的初代藩主。
永祿10年（1567年）2月7日、誕生，為筑前國戰國大名秋月種實的長子。天正14年（1586年）、和父親一同對抗豐臣秀吉的九州征討軍，戰敗後也一同降伏於豐臣氏。這時，父親剃髮謝罪並宣布隱居，種長也繼承家督之位成為秋月氏當主。但是不久之後，秀吉命令秋月氏轉封到俸祿僅3萬石的日向國高鍋城。
在豐臣政權下，曾參與征討朝鮮的天正20年（1592年）的文祿之役、慶長2年（1597年）的慶長之役，慶長3年（1598年）的蔚山之戰還曾立下戰功。
慶長5年（1600年）關原之戰，隸屬於西軍負責守備大垣城；在西軍瓦解後的9月17日，接受了東軍的遊說、在城中的熊谷直盛、垣見家純、木村由信遭到殺害後投降，也保住了領地，成為秋月氏高鍋藩的初代藩主。
種長因為沒有兒子，將女兒嫁給外甥秋月種貞（長野種信之子）並收為養子，但之後以種貞病弱為由廢嫡，改立種貞和女兒所生的外孫為繼承人，也因此和不滿此事的家臣之間產生嫌隙。
慶長19年（1614年）6月13日逝世，享年48歲，之後由收為養子的外孫秋月種春繼承藩主之位。
從南側眺望天河體育中心體育場，正後方為中信廣場
天河體育場或稱天河體育中心體育場，是一座位于中國廣東省廣州市天河區的綜合性體育場，于1987年8月31日建成，可以舉辦各類田徑、足球比賽項目，并達到國際比賽項目要求，同時也作大型文藝演出、會議展覽等用途。體育場位于體育西路，是天河體育中心的三大場館之一，并與廣州東站、中信廣場及珠江新城連成廣州新城市中軸線。其總建筑面積約6.56萬平方米，其中田徑足球場面積1.9萬平方米，看臺面積2.2萬平方米，立面為馬鞍形輪廓，東西看臺分別建有210米長的頂篷，曾先后于2001年及2009年，2016進行3次改造翻新，2018年改造更新觀眾座椅54856張，包括普通觀眾席座椅54190張、貴賓席座椅570張、主席臺座椅96張。其供水配電、通訊聯絡、視頻網絡傳輸、新聞轉播、消防急救、醫務藥檢和會議中心等設施均達世界先進水平。
在天河體育場進行的亞洲冠軍聯賽小組賽（2013年）
1984年，為配合廣東省即將于1987年舉辦的中華人民共和國第六屆運動會，廣州市人民政府決定在原天河機場舊址空地上新建一座大型綜合體育設施（天河體育中心），包括1座體育場、1座體育館及1座游泳館。其中天河體育場可容納超過60000名觀眾，于1984年7月4日動土興建，1987年8月30日竣工，并在同年承辦了六運會的開幕式、閉幕式及田徑、足球比賽，受到時任國際奧委會主席胡安·安東尼奧·薩馬蘭奇的高度稱贊。
1991年，首屆女子世界杯足球賽在廣東省舉行，天河體育場作為主會場承辦了開、閉幕式和2場小組賽、1場淘汰賽及決賽。1995年，天河體育中心實行免費向市民開放，天河體育場亦不斷完善其配套服務設施，先后開發了飲食及購物區域，形成了運動、休閑、購物、飲食的一站式體育場。
2001年，天河體育場再度承辦第九屆全國運動會的足球比賽，并進行了首次全面翻新和維修，增加了接待室、更衣室、賽前練習室、興奮劑檢查室和休息室，以及國際體育比賽水準的照明系統和音響系統。為了配備大型演出功能，還增設了活動舞臺，專業音響和整套的舞臺燈光系統。
作為第十六屆亞洲運動會的足球決賽場地，天河體育場自2009年8月起進行了為期一年九個月的大規模改造。原來的餐飲和商業已全部撤出，改造成新聞服務區、志愿者、 賽事營運等功能房。而內場亦修葺一新，草皮改種植為“蘭引3號”草種，特別適合南方生長，在秋冬季也能生長得很好。此外，觀眾席也有較大變化，為符合安保及舒適需求，改造后的座位由60000個縮減到56000個，并由不同顏色的觀眾席拼出兩個球員踢球的圖案，凸顯亞運足球主賽場地位。
2011年4月6日，由于球隊原主場越秀山體育場設施不符合亞洲冠軍聯賽標準，廣州隊確定自2011賽季起將主場搬遷至天河體育場，并承辦了當年中超聯賽的開幕式。然而由于在當季多場比賽中天河體育場由于雨季積水問題而備受批評，恒大俱樂部隨即斥資對球場排水系統進行了升級改造，并更換因眾多文藝演出而造成破損草皮。
自2011年起成為廣州隊主場后，球市隨著恒大集團的巨資投入而持續向好，連續在2011、2012年度獲得中國足協頒發的最佳人氣賽區獎。其主場套票發行量3年翻了3倍，排隊購票火爆程度比購買春運火車票有過之而無不及。然而受到廣州市公安局的安保要求限制，天河體育場的售票數不可超過球場可容納人數的80%，但實際由于球票需求量較大，大部分比賽的實際入場觀眾均會大于容量的80%。2016年初天河體育場再一次升級了排水系統。
2016年2月24日，廣州恒大淘寶正式從廣州市體育局租用天河體育場未來二十年使用權。
2018年9月5日，中國政府采購網發布的《廣州天河體育中心天河體育場觀眾座椅設施購置項目公開招標公告》顯示，天河體育場招標購置54856位座椅，包括普通觀眾席座椅54190位，貴賓席座椅570位，主席臺席座椅96位。
天河體育場的廣州恒大球迷方陣
天河體育場在建成后曾獲得國家優秀設計一等獎及1988年的中國建筑工程魯班獎。
王兆槐，別號鐵廠、鐵庵，字恩貽，浙江遂安人。
王兆槐畢業于杭州體育專科師范學校、黃埔軍校第四期步科。畢業后，歷任北伐總司令部上尉參謀、第五十二師副官處長、第五十二師第一五五旅第六團中校團附、浙江省保安處股長、淞滬警備司令部偵緝隊長。抗日戰爭期間，1938年時曾為設計誘捕韓復榘的執行者。同年起，在軍事委員會歷任調查統計局桂林辦事處主任、特務總隊總隊長、西安監察分處少將處長、特務第五團少將團長、水陸交通統一檢查處第二組組長等職。后又擔任過財政部戰時貨運管理局豫皖貨運管理處處長，交通部京滬區鐵路管理局警務處處長、副局長、局長。1948年，當選第一屆國民大會代表。
赴臺后擔任國防部少將高參。1962年退役后，還曾出任交通銀行董事、第一屆國民大會第四次大會主席團主席、國大國民黨黨部常務委員、光復大陸設計研究委員會研究委員。
王鳳喈，原名科生，派名儒雍，男，湖南湘潭人，中國教育學家。
王鳳喈曾就讀于北京高等師范學校，1919年加入中國國民黨。北京高等師范學校畢業后，任湖南私立明德中學英語教員、湖南第一師范教育科教員、長沙私立晨光中學校長。1926年北伐軍進入湖南后，當選為國民黨長沙市黨部執行委員。次年，出任新建的上海勞動大學教務主任。同年，當選國民黨湖南省黨部委員，指導清黨活動。1930年赴美國留學，獲芝加哥大學教育學博士。回國后，歷任中央大學教授，中央政治學院教授兼教務副主任、教育系主任，中央政治委員會及教育專門委員會委員，國民參政會參政員。1943年，任湖南省政府委員兼湖南省政府教育廳廳長。1949年赴香港輔仁書院任教。1950年赴臺灣，曾任國立編譯館館長、中華民國孔孟學會常務理事、《孔孟月刊》主編、國立政治大學教授、國立臺灣師范大學教育系與教育研究所教授。
王允卿，字庚陽，遼寧海城人。中華民國及滿洲國司法、政治及外交人物。
王允卿早年畢業于日本明治大學政治經濟系。畢業后，曾任山西大學教授、天津地方檢察廳檢察官、國民政府司法部法令審議會副委員長。滿洲國成立后，歷任滿洲國吉林高等檢察廳廳長、奉天省民政廳廳長、熱河省省長、國務院總務廳次長、滿洲國駐日本大使。1949年，在中國人民解放軍攻入南京的前夕，王允卿經國民黨釋放，回到長春居住。1951年4月26日，長春市公安局以反革命罪將之逮捕歸案。1954年，王允卿病死于長春監獄。終年64歲。
八敬法（a??ha garudhamma），又名八重法、八尊法、八尊重法、八尊師法、八敬戒、八尊敬法、八不可越法，記錄於比丘尼的一六六條心懺悔戒之中，說明比丘尼要尊敬比丘。比丘尼有此八條戒涉及比丘，而比丘戒中亦有涉及十修戒關於如何教誡比丘尼。此八條戒在上座部中廣泛被接受，認為這是比丘尼根本戒；大眾部明顯較不嚴格，戒律中雖有敬法，但沒有完整八條，也不認為這是根本戒。
因為現代女權主義運動，認為這八敬法其實代表了男尊女卑的傳統觀念，因此提出「八敬法非佛制」與「廢除八敬法」的言論，其中以釋昭慧法師為代表。