ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*1989年度十大勁歌金曲頒獎典禮 最佳作詞獎《一生何求》
*1991年香港作曲及作詞家協會頒發《最受歡迎作家》
*1992年香港作曲及作詞家協會頒發《最受歡迎作家》
*1991年香港作曲及作詞家協會頒發《個人最多流行新作演出獎》
*1992年香港作曲及作詞家協會頒發《個人最多流行新作演出獎》
*1994年香港作曲及作詞家協會頒發《個人最多流行新作演出獎》
*第十五屆十大中文金曲頒獎音樂會 最佳中文（流行）歌詞獎《真真假假》
*1997年 香港商業電臺 叱吒樂壇十周年 叱吒殿堂十大作詞人
Lisa是女生名，發音為，常譯成「麗莎」、「莉莎」或「莉薩」等。起源於英語，是伊莉莎白（Elisabeth，希伯來語）的簡形，意為「上帝的誓約」。
Lisa可能與下列事物有關：
* 蒙娜麗莎，李奧納多·達·文西所繪的油畫。
; 資訊科技
* Apple Lisa，蘋果電腦於1983年推出的一款個人電腦。喬布斯以他女兒麗莎的名字為他的新電腦命名。
*-{zh-tw:麗莎·瑪麗·普里斯萊;zh-cn:莉薩·瑪麗·普雷斯利;zh-hk:麗莎·瑪麗·皮禮士利;}-（Lisa Marie Presley），美國創作歌手
* 麗莎 (新加坡歌手)，新加坡粵語女歌手。
* More Lisa，臺灣國語女歌手，曾長期定居法國。
* 小野麗莎，日本Bossa Nova歌手。
* 小峰理紗，日本女性創作歌手。
* LiSA(織部里沙)，日本女歌手。
* Lisa (泰國歌手)，韓國女子音樂團體BLACKPINK成員。
* Lisa，泰國新聞女主播兼主持人伊麗莎白·莎德勒·萊納努柴的昵稱。
* Liza，香港歌影視女藝人汪明荃及2020年度香港小姐冠軍謝嘉怡的洋名。
* 莉莎：苦痛之旅，莉莎系列游戲的第二作。
* 原神，“麗莎”是游戲角色之一。
* LALISA，韓國女子音樂團體BLACKPINK成員Lisa的單曲專輯。
* LALISA，韓國女子音樂團體BLACKPINK成員Lisa個人專輯中的單曲。
《讓我們一起微笑吧！》是F.I.R.飛兒樂團的第5張音樂專輯，於2009年12月25日發行。為成軍五週年紀念專輯。期間忙於演唱會等事宜，相隔上一張專輯有兩年的時間。此張專輯由阿沁及飛兩人首次嘗試擔當製作人，陳建寧則是擔任監製的角色。專輯風格上和以往專輯一致，編曲則較以往柔和。臺灣版本使用了永豐餘贊助的清荷環保道林紙制作內頁。
# Find my way － 4'05"
# I am here － 3'52"
# 向日葵盛開的夏天 － 4'30"
# 紀念日 － 3'18"
# 衝浪季節 － 3'52"
# 紅潮 － 3'54"
# 荊棘裡的花 － 4'16"
# 讓我們一起微笑吧 － 3'15"（原曲《彩色羽翼》）
# 貓頭鷹的夢 － 3'23"
# We Are － 4'15"
# Hero － 5'27"
於2010年3月12日所發行的改版專輯。
內容除了原版CD外另收入了
*Bonus DVD(河岸留言演唱會DVD)
內頁同樣使用了清荷環保再生紙制作。
摩士曼自治市議會（市政府）建築
摩士曼自治市是澳大利亞的一個地方政府，乃雪梨地區的重要衛星城市之一。
根據澳大利亞統計局資料，
2006年6月30日摩士曼自治市有居民28,414人是新南威爾斯州內人口數排名第70大城，比例佔州內總人口6,827,694的0.42%。2007年6月，《雪梨晨鋒報》指出，摩士曼居民的工資收入為澳大利亞第一，每年個人平均是10.84萬澳幣，與3年前相較，成長了30%。
摩士曼自治市議會有議席9座，分由3個選區，各選出3位議員，市長非直選。
摩士曼與同州的結為雙子城。
* 摩士曼自治市議會（市政府）官方網站
普拉姆迪亞·阿南達·杜爾（1950年代）
普拉姆迪亞·阿南達·杜爾（爪哇語：Pramoedya Ananta Toer；），印尼著名作家，創作生涯橫跨荷屬東印度、二戰被日本佔領、獨立後的蘇卡諾與蘇哈托時期。
生於中爪哇省，其作品忠實反映社會狀況和歷史，令荷蘭殖民者、蘇卡諾政府與蘇哈托政府很頭痛。他曾兩度下獄：1947-1949年被荷蘭殖民當局囚禁，他在獄中撰寫了早期代表作《逃犯》；1965年九三〇事件後，又因和印度尼西亞共產黨有關而被流放到布魯島囚禁14年，1979年獲釋後又在家中被軟禁到1992年。他在這期間完成了印度尼西亞文學史上的大河小說名作《布魯島四部曲》。
普拉姆迪亞於1995年獲得麥格塞塞獎，2000年獲得福岡亞洲文化大獎，他曾數次被提名為諾貝爾文學獎候選人，但最終未能獲獎。
*《印度尼西亞華人》（1960）
臥龍迪利郡是澳大利亞位於雪梨地區西南方的一個地方政府，與雪梨大都會內的康頓議會及金寶鎮市為鄰，地理上劃為新南威爾斯州的麥克阿瑟地區。經濟上以第一產業為主，當地水庫供應著雪梨地區97%的水資源。
根據2006年6月30日澳大利亞統計局資料，臥龍迪利郡有居民41,977人，是新南威爾斯州內人口第53大城，比例佔州內總人口6,827,694人的0.6%。
臥龍迪利郡議會有議席九座，全市分三選區，各區選出議員三名代表市民和納稅人問政，郡長非直選。
臥龍迪利郡的社區媒體是《 Wollondilly Advertiser 》；電臺有2MCR與C91.3FM，居民常訂閱的報紙有《Macarthur Chronicle》與《District Reporter》，社區快報為《Wollondilly Trumpeter》。
SPARQL（讀做「sparkle」、「史巴–摳」）是一種用於資源描述框架上的查詢語言，它的名字是一個遞迴縮寫，代表「SPARQL Protocol and RDF Query Language（SPARQL協定與RDF查詢語言）」。它的標準化為全球資訊網協會的''RDF資料存取工作小組（DAWG）''所進行，被認為是語意網科技的一個關鍵。2008年1月15日，SPARQL正式成為一項W3C推薦標準。
一個SPARQL查詢由一些組合、與邏輯、或邏輯，及選項組合所組成 。
SPARQL現已有在多個程式語言上的實現了。在一個2006年5月的訪問裡，提姆·柏納李說到：「SPARQL將會帶來很大的變化」。
SPARQL可以讓使用者寫出廣域上不含糊的詢問。舉例來說，以下的詢問可以取得世界上所有人的姓名與Email：
PREFIX foaf:
假設用來描述人的本體最終統一為FOAF。注意到所有在SPARQL裡的標示都是URI都是廣域上不含糊的，與SQL常用的欄位名「email」或是「e-mail」有所不同。這是此詢問不含糊的根本原因。
這個詢問可以被散布到多個SPARQL節點上，被計算之後結果再聚合起來，這個過程被稱作聯合式搜尋。
另一個SPARQL詢問的例子如下，這模擬了以下的問題「非洲裡有哪些國家首都？」：
PREFIX abc:
SELECT ?capital ?country
?x abc:cityname ?capital ;
abc:isCapitalOf ?y .
?y abc:countryname ?country ;
abc:isInContinent abc:Africa .
變數的字首是?或$。回傳會包含?captial跟?country的所有可能答案。
SPARQL詢問處理器會找到所有滿足這4個三體組合的配對，將對應的變數代表的值找出來。很重要的一點是這是「屬性導向」的（類的配對只能從屬性裡找出來。
為了讓詢問變得更精簡，SPARQL可以讓使用者定義前輟與URI底，與Turtle類似。在這個詢問中，「abc」這個前輟代表「」。
*  SPARQL 1.1 概述
*  SPARQL 1.0 詢問語言規範書
公開的 SPARQL Web服務
獨立廣場上的阿爾卡拉門
獨立廣場（Plaza de la Independencia）是西班牙馬德里的一個廣場。阿爾卡拉街從東到西穿越廣場，向北是塞拉諾街（calles de Serrano），向南是阿方索十二世街（Alfonso XII），西北角是薩盧斯蒂亞諾街（calle de Salustiano Olozaga），東南角是麗池公園內的墨西哥大道（avenida de México）。
獨立廣場是最西班牙首都的象征之一，擁有馬德里著名的古跡阿爾卡拉門，由國王卡洛斯三世建于1778年，建筑師是弗朗切斯科·薩巴蒂尼。
廣場目前的形態形成于1869年，當時拆毀該市東部的一段城墻，以阿爾卡拉門為核心，形成一個圓形廣場。
廣場周圍由19世紀后期和20世紀早期建筑物環繞，東南側是通往麗池公園的主要通道。
*  Fotografía aérea de la plaza de la Independencia en Google Maps
特利亞諾·阿達瑞奧·傑克森（，），美國搖滾音樂歌手，傑克森五人組成員之一，出生於印第安那州的蓋瑞市，幼年受母親凱瑟琳影響加入耶和華見證人教會。流行音樂之王麥可·傑克森的二哥，在傑克森家族排行第三。
同傑克森家族的其他孩子一樣，狄托·傑克森幼年時經常趁音樂人父親約瑟夫離開時擺弄他的樂器，有一次被約瑟夫發現，他吉他彈得有模有樣，很有吉他手的天賦，於是著手培養他們。1960年代初，他與他的兩個兄弟組成了一個叫傑克森兄弟的樂團，父親是樂團的經紀人。樂團頻繁在當地酒吧演出，以貼補他們不富裕的家庭。這個樂團就是傑克森五人組的前身，狄托擔任樂團的吉他手。1964年他的兩個弟弟也相繼加入，樂團更名為傑克森五人組。樂團很快在當地小有名氣，1967年樂團被父親引薦到鋼城（Steeltown）唱片公司，發行了為數不多的幾張單曲。1968年樂團與摩城唱片簽約。1975年樂團轉投至哥倫比亞唱片。
狄托一直是樂團的吉他手與幕後製作人，他製作並編寫了但是很多歌曲，如Everybody，Destiny和Push Away等，在1978年發行的Destiny專輯中他擔任主要製作人。1984年的Victory專輯中他首次主唱了歌曲We Can Change the World。
2003年狄托在他的官方網站公開了首張個人專輯''I Gotta Play''，但後來不明原因取消發表。
Taryll, TJ, Taj Jackson.
狄托在1972年他18歲時與Delores "Dee Dee" Martez結婚（後於1988年離婚），他們有三個孩子：
*長子"Taj" Toriano Adaryll Jackson，Jr.生於1973年
*次子Taryll Adren Jackson生於1975年
*三子"TJ" Tito Joe Jackson生於1978年
2008年夏天，傑克森家族準備在英格蘭的德文郡購買一套渡假別墅，狄托前來瞭解情況，這個過程被當地Channel 4電視臺製作成了一個電視節目，名叫The Jacksons Are Coming（傑克森們來了）。
''I Gotta Play''（2003年）
丹尼·努奇（，）是一位美國電影和電視的演員。
*丹尼·努奇生於奧地利克拉根福，母親是摩洛哥人，父親則是義大利人。出生時便前往義大利居住直到7歲，之後便和他的母親、父親及兩個姊妹(Natalie Nucci和 Elle Nucci)搬到美國居住，他暫時住在紐約的皇后區，而他的父母則住在加州的舊金山。他之後在洛杉磯畢業。
*他與在1997年同演時認識，於2003年10月12日和結婚，並孕有兩的女孩。
丹尼·努奇是一位具有遊玩性格的演員，他短暫的經歷了四個不同的時期。
*赤色風暴 (和金·哈克曼、丹佐華盛頓)（1995年） 潛艇電影
*如此一家人（2013年－至今）
* Danny Nucci Biography - Yahoo! Movies
奧本市（又譯歐本市；）是澳大利亞雪梨地區的一個地方政府區域，地處雪梨中央商業區以西15公-{里}-。奧本市基本是城郊住宅區，也有較大規模的輕工業、服務業和商業。
20世紀後半葉，奧本開始成為移民聚居區，開始有一波又一波來自各國的新移民搬入此地區，然後在該族群在澳洲扎根後　又逐漸搬出，被另一族群代替。根據2011年的人口普查，現在的歐本市居民中第一大族群（佔人口20.1%）為華裔。其他較大族群依次為：7.5%自認為是“澳大利亞裔”，7.0%為英裔，5.9%為土耳其人，6.3%為黎巴嫩裔。由於過去相當長一段時期裏歐本的最大少數民族是土耳其人，因此雖然華裔已躍升第一大族群，在歐本街頭仍隨處可見土耳其式餐廳、特色商店。歐本最著名的地標之一加里波里清真寺的建築原型即是伊斯坦布爾的聖索菲亞大教堂。
轄境內的是2000年雪梨奧運的主場地所在地。
奧本市議會有議席10人固，全市分2個選區，各區選出議員5名代表市民和納稅人問政；市長非直選。
格蘭大道，西班牙的百老匯
格蘭大道和阿爾卡拉街路口的大都會大廈
格蘭大道的Telefónica總部
格蘭大道（Gran Vía）是西班牙首都馬德里市中心的一條華麗的高檔購物街，東起阿爾卡拉街（接近西貝萊斯廣場），西到西班牙廣場。
這條熱鬧的街道，是該市最重要的購物區之一，有大量的酒店和大型電影院，并以大型建筑著稱。現在，大部分的劇院被購物商場所取代。
19世紀中葉，馬德里的城市規劃者決定興建連接阿爾卡拉街和西班牙廣場的新干道。這項工程拆除了市中心的許多建筑，被稱為“地圖上的斧頭”。規劃數十年之后，建設工程尚未開始，于是媒體玩世不恭地將其稱為“偉大的道路”（Gran Vía）。最后，在1904年批準，兩年后開始建設。街道的最后部分，是在1929年完成。
新的道路為建筑師創造了興建最新建筑風格的大型建筑物的機會。位于阿爾卡拉街路口的第一座醒目的建筑最為著名，是大都會大廈（Edificio Metrópolis），興建于1907年到1911年，建筑師是儒勒·費夫里耶和雷蒙德·費夫里耶。原來的塑像在1975年改為勝利女神。
沿格蘭大道向西不遠，左側是另一個地標，格拉西大廈（Edificio Grassy），興建于1917年。從這里可以見到88米高的Telefónica（西班牙電信）大廈，興建于1926年到1929年，由美國建筑師設計，是當時馬德里最高建筑。
再向西，格蘭大道穿過一個小廣場，卡亞俄廣場（Plaza del Callao），得名于卡亞俄戰役。這個廣場是馬德里電影的中心地帶，有6個電影院，其中的 Capitol是一座美麗的裝飾藝術建筑。
格蘭大道的最后部分，通向西班牙廣場，興建于1925年至1929年，這個大廣場在1950年代興建了兩座摩天大樓：西班牙大廈（Edificio Espa?a）和馬德里塔（Torre de Madrid）。再向西北，格蘭大道銜接公主街（Calle Princesa），以及維多利亞大道（Arco de la Victoria）。
*http://www.aviewoncities.com/madrid/granvia.htm  (Source)
西班牙廣場的建筑群
田園之家是西班牙首都馬德里最大的城市公園，位于市中心以西。過去這里是皇家狩獵場。面積1700多公頃。
和馬德里動物園都位于這個公園之內。常有全家人在此休閑，享受好天氣，欣賞周圍的松鼠，野兔和不同種類的野生鳥類。
在1936年–1939年的西班牙內戰期間，田園之家是的前線。
* Parque de Atracciones de Madrid  (in Spanish)
* Zoo de Madrid  (in Spanish)
汪廷珍，字玉粲，號瑟庵，江蘇山陽（今淮安）人，清朝政治人物、榜眼。
十二歲喪父，由母親程氏扶養成人。早年科考不順，乾隆五十一年（1786年）中舉，乾隆五十四年（1789年）考中己酉科一甲第二名進士（榜眼），與阮元、伊秉綬同年，授編修。歷官禮部侍郎。嘉慶二十二年（1817年）署翰林院掌院學士。任大椿很看重他，稱他是國士。官至禮部尚書，卒謚文端。著有《實事求是齋詩文集》。
曾祖汪大佺，祖汪兆錦，父汪士堂。
category:清朝榜眼
種類繁多的束線帶
索帶（、），也稱束線帶、紮帶、尼龍包紮繩，它是一種緊固件，可將電纜、電線等物件固定。由於成本低、易於使用，因而也常被用於其他用途。
制造索帶的物料主要是塑膠，也有金屬制品，以適應各種情況、環境的需要。大部份索帶的設計都為一次使用，即在收緊後就不能在不破壞（切斷或剪斷）的情況下解開，但有些設計則備有小耳片，壓下就可以把索帶解開。
索帶是由一家電機工程公司湯瑪士公司於1958年以品牌“Ty-Rap”推出，最初用於飛機上的電纜組件。最初的設計採用了金屬材質，其後改為尼龍塑料。 其後經多年改良及演化，產生出多種衍生產品。
索帶的發明是Maurus C. Logan，他於湯瑪士公司的職位在退休前是研究及開發部副總栽，他為湯瑪士公司在產品研究開發及市場推廣作出不少成功的貢獻，Logan於2007年7月逝世，終年86歲。
Logan發明索帶原自他於1956年在波音飛機公司的生產廠房中所見。當時飛機上的覽線笨重且需小心裝配，數以千尺長的電線置於50尺長的夾板上，以涂上了蠟、用尼龍織成的繩打結綁緊固定，工人不時在打結時弄損手指。Logan覺得應該有更好的方法使這工作更易完成。
Logan幾年後，在嘗試多種物料後於1958年6月24日提出Ty-Rap的專利申請。
常見的尼龍索帶。
日常生活常見使用的索帶為尼龍索帶，其結構為一偏身軟尼龍帶，其中一面有齒紋形成齒條，帶的一未端有穿孔，穿孔內有一棘爪(一種單向抓緊結構)，棘爪的，而另一末端形狀較尖細。當較尖細的一站穿穿孔時，穿孔內的棘爪就會抓緊尼龍帶上的齒條，不容許尼龍退回，形成尼龍帶只可進一步收緊，而不可退回後鬆開的情況，於是就能可物品紮起。
有為索帶而設的手工俱，可以控制索帶的收緊力度，同時方便於將多出的索帶切除。
有的尼龍索帶為了可以在戶外環境中使用而不被紫外光影響壽命，會在尼龍中加入添加物，使其較能低受紫外光的影響。為了可以在不同環境下使用，除尼龍外，索帶也有用其他不同物料制造。
不鏽鋼索帶不會燃燒，氟塑膜可在高輻射環境下使用。
索帶也有被設計成手銬，主要於執法人員扣壓疑犯或犯人時使用。
帶著索帶手銬的執法人員。
附有小耳片，壓下可以解開的索帶。
索帶通常用完即棄，若要拆開時一般是即索帶剪斷，但有需要時，索帶也可在不被切斷或破壞的情況下被解開，一般會使用逢針或小螺絲批之類的工俱，把棘爪推開，從而把尼龍帶解出。有些索帶在穿孔環備有耳片，只需把耳片壓下就能解開索帶。
一般尼龍索帶的規格會定明總長度、闊度、最大束線徑、最大承受力。單位有公制的，也有英制。常見顏色有白色與黑色，其他顏色也可在市面找到，但較不常見。
其他可替代捆綁、固定電纜、電線在一起的方法，且安全和半永久性的物件，如黏扣帶、魔鬼粘、金屬扣夾、捲式結束帶、固定夾、浪管、中國結等。
* History of Cable Tie
* Cable ties patents
* Some Images of Cableties
* Cablox Cable Management
阿瓦拉慈龍超科（Alvarezsauroidea）是群小型手盜龍類恐龍。阿瓦拉慈龍超科、阿瓦拉慈龍科等名詞，都以歷史學家阿瓦拉慈博士（Don Gregorio Alvarez）為名，而非以更著名的物理學家路易斯·阿弗雷茲（Luis Alvarez）為名；路易斯·阿弗雷茲曾提出白堊紀-第三紀滅絕事件假說，並由撞擊事件所造成。在2010年，J.N. Choiniere等人在敘述、命名簡手龍（''Haplocheirus''）時，建立阿瓦拉慈龍超科，以包含非阿瓦拉慈龍科的原始物種。簡手龍的發現進一步把阿瓦拉慈龍類的地層證據擴大到了6300萬年前。阿瓦拉慈龍超科的分類阿瓦拉慈龍科和非阿拉瓦慈龍科的阿瓦拉慈龍類是基于它們的形態差異，尤其是它們手的形態。
阿瓦拉慈龍類的第一個化石于1990年代認可。自那以后，阿瓦拉慈龍類的發現標本數量也大幅提升。阿瓦拉慈龍類近期發現于中國，但它們也發現于美洲，以及歐洲。阿瓦拉慈龍類生存于晚侏羅紀到晚白堊紀。最基礎最古老的中國阿瓦拉慈龍類發現于新疆的石樹溝組（早于晚侏羅紀）。另外，兩個屬于小馳龍亞科的衍生種類來自于內蒙古和河南（晚白堊紀）。阿瓦拉慈龍類的衍生種類大小在0.5米到2米（20 - 80英寸）之間，但也有的種類更大。因為簡手龍的大小以及其基礎分類，已有阿瓦拉慈龍類小型化的說法被提出。小型化在恐龍內非常罕見，但在近鳥類卻有著會聚性演化。
阿瓦拉慈龍類的系統發生位置尚不清楚。起初，它們被詮釋為鳥翼類的姐妹分類或在鳥翼類之下并被認為是不會飛的鳥，這是因為阿瓦拉慈龍類與鳥翼類有著許多一樣的形態特征，如松散的縫合頭骨、龍骨狀胸骨、融合的腕關節，以及向后指的恥骨。但該分類關聯在發現簡手龍、巴塔哥尼亞爪龍和阿拉瓦慈龍的原始特征后再重新評估，因這三種阿拉瓦慈龍類沒有如剛開始發現的單爪龍和鳥面龍的類似鳥類的特征。這顯示了類似鳥類的特征在手盜龍類有多次發展。此外，阿瓦拉慈龍類有著簡化的同質牙列，這與一些現存的食蟲哺乳動物趨同。最近，阿瓦拉慈龍類被分類在手盜龍類之下或似鳥龍下目的姐妹分類。
該演化樹由Choniere等人于2010年提出。
伊秉綬，字組似，號墨卿，晚號默庵。福建汀州寧化縣人。清初政治人物、書法家。
伊秉綬于乾隆十九年（1754年）出生于寧化城關。父伊朝棟是乾隆三十四年（1769年）進士。乾隆三十四年（1769年）秉綬補生員，四十四年秋中舉人，史稱伊秉綬“通程朱理學”。乾隆五十四年（1789年）中進士，初授刑部額外主事，擢拔為浙江司員外郎，歷任刑部主事、刑部員外郎、刑部郎中。嘉慶四年（1799年）出任廣東惠州府知府，因故謫戍軍臺，後升為揚州府知府。嘉慶二十年（1815年），病故于揚州，供奉于“三賢祠”內。
伊秉綬工書法，曾向劉墉學書法，與鄧石如合稱“南伊北鄧”。何紹基《東洲草堂詩抄》稱：“丈人八分出二篆，使墨如漆楮如簡。行草亦無唐后法，懸崖溜雨弛荒蘚。不將俗書薄文清，覷破天真關道眼。”謝章鋌《睹棋山莊詞話》載：“墨卿每朝起學筆畫數十百圈，自小累大，至勻圓為度。蓋謂能是，則作書腕自健。”向燊說：“墨卿楷書法《程哲碑》，行書法李西涯，隸書則直入漢人之室。即鄧完白亦遜其醇古，他更無論矣。”1984年10月上海書店出版《伊秉綬隸書墨跡選》。
Calligraphy couplet by Yi Bingshou, Honolulu Museum of Art, 5515.1-2.jpg|伊秉綬書法作品
旱魃（或稱魃）是中國神話中的妖怪，更是一種與旱災有關的傳說生物。
關於旱魃的來歷有數種說法。最早的描述見於《詩經》：「旱魃為虐，如惔如焚」。《山海經》有女魃導致旱災的記載。在日語中，「旱魃」一詞即代表乾旱之意。
漢代以后，關于旱魃的傳說逐漸增加，而形象也各不相同。如《神異經》之記載，旱魃的形象為「長三四尺，袒身，兩目頂上，行走如風，名曰魃」；宋人朱彧在《萍州可談》中，把旱魃說成是婦女生出的妖怪。
此外，漢代董仲舒所著之《春秋繁露·求雨》中，提到旱魃乃死者的骨骸而成。到了明清時期，旱魃為殭屍的說法被廣泛接受。在袁枚的《續子不語》與紀曉嵐的《閱微草堂筆記》皆有提及。皆有提及，而“打旱骨樁”、“焚旱魃”等求雨習俗也流行開來。不少地方的民眾認為旱魃是死尸所變，因此一旦發生大旱，便須趕緊去查看新墳，若墳上有火光、挖開之后死尸遍體白毛，就是旱魃，必須摧毀才能消解旱情。但遍生白毛的死屍應該僅為白殭(白兇)；旱魃不懼陽光，已無必要在白天躲回墳中。
此外，--《道法會元》卷七八紀載了“天地之間有旱魃陰霾二鬼，為旱澇之害。旱魃頭如人形。蛇身有翼，凡祈雨則埋其頭於坎地。陰霾頭如女人狀，狐身，有翼，凡祈晴則埋其頭離方之地。俱用罡煞炁以禁之。
*《詩經·大雅·雲漢》：「旱魃為虐，如惔如焚。」
*《幼學瓊林·卷四?釋道鬼神類》：「乾旱之鬼曰旱魃。」
*《神異經·南荒經》：「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。」
向燊，字樂谷，號抱蜀子，清湖南衡山縣白蓮寺（今衡東縣白蓮鄉）人。
年幼時被稱為神童。三十歲後入縣學，補廩膳生，師從王闿運。留學日本。1916年任湖南湘江道尹。又曾任湖南省財政廳長。工書法，馬宗霍《霋岳樓筆談》評其：“樂榖先生早歲法鐘元常，豐腴瑩厚。繼仿李仲璇，用功至深，尤多異趣。篆寫盂鼎，方拙入古。”晚年棄官，以賣字鬻畫自給。
阮福濶（，），又名阮福曉，是越南後黎朝歷史上的第八代廣南君主（1738年－1765年）。他在位期間，繼續向南方擴張領土，奠定了今日的越柬邊界的雛形。
阮福濶是阮福澍長子，初封前水營掌營曉正侯。永佑四年（1738年），父親阮福澍去世，阮福濶嗣位。羣臣尊其為節制水步諸營兼總內外平章軍國重事太保曉郡公，號慈濟道人。景興元年六月十八日（1740年7月11日），羣臣尊阮福濶為太傅曉國公。景興五年四月十二日（1744年5月23日），阮福濶正式稱王，史稱武王。
1747年，阮福濶派遣軍隊進入柬埔寨，支援柬埔寨反叛的王子與新繼位的柬埔寨王昂東對抗。阮家軍攻佔了朔莊，乘勝進兵，到達柬埔寨首都烏棟城下。昂東向河僊鎮都督鄚天賜求救，提出願意割讓部分領土以換取和平。十年之後，阮福濶與鄚天賜一起幫助柬埔寨王子烏迭二世奪取了王位，是為。為了報答阮福濶和鄚天賜，烏代二世將七個省的土地割讓給了越南，其中包括朔莊、茶榮、貢布和磅遜。
除了窮兵黷武之外，阮福濶也是一個貪圖享樂的君主。他在位期間沉迷于女色，加重了稅收，導致了越南南部民眾的不滿。為後來西山起義的發生埋下了伏筆。
景興二十六年五月二十日（1765年7月7日），阮福濶逝世，葬於羅溪山，諡乾剛威斷神毅聖猷仁慈睿智孝武王。其第十六子阮福淳嗣位。
嘉隆五年六月初八日（1806年7月23日），嘉隆帝阮福映追尊他為皇帝，改諡號為乾剛威斷神毅聖猷仁慈睿智孝武皇帝，廟號世宗，陵為長泰陵。
1712年—1736年11月8日
慧凈聖母元師
1734年—1804年7月8日
1716年—1750年8月23日
阮福濶共18子12女。
阮福暲阮福茶
1732年4月26日－1763年12月31日
阮福?阮福椇
1733年6月11日－1765年10月24日
阮福昴阮福文
1734年2月23日－1774年
阮福?阮福誠
1735年4月4日－？年
阮福昱阮福寶
1735年10月1日－？年
1737年5月13日－1777年7月14日
1737年10月15日－1775年3月20日
1739年5月24日－？年
1739年12月27日－1760年4月4日
惠王阮福暘之父
阮福晏阮福昭
1740年8月2日－1772年3月14日
阮福晙阮福多
1742年8月28日－1764年5月23日
阮福?阮福炎阮福??
1743年10月26日－1776年5月2日
阮福暺阮福長
1744年2月26日－1786年2月15日
1749年6月2日－？年
1753年－？年
阮福淳阮福昕
1754年12月31日－1777年10月1日
1757年12月1日－1780年12月14日
1762年12月21日－1819年7月29日
1738年－1809年
嫁節制掌營阮久統
1726年－1773年
嫁舊營鎮守掌奇張福嵊
1740年－1783年
嫁內左掌營管吏禮二部兼管圖家琉郡公阮久琯
1743年－1775年
嫁節制掌奇阮久策
1749年－1825年
嫁該隊張福道
1751年－1776年
嫁掌營贈太保國公宋福匡，夫妻不和
1739年－1775年
嫁該奇張福嶽
阮氏玉玔阮氏玉輝
嫁該奇阮久秀
嘉隆五年入祀展親後祠
簡手龍屬（學名：''Haplocheirus''）是阿瓦拉慈龍超科恐龍的一屬，生存於侏羅紀晚期的中國西北部，化石發現於新疆準噶爾盆地的石樹溝組，地質年代為約1億6000萬年前。簡手龍是已知最原始的阿瓦拉慈龍超科，也是生存年代最早的阿瓦拉慈龍超科，其他阿瓦拉慈龍類都發現於白堊紀晚期的地層；簡手龍的生存年代也比著名的始祖鳥早了1500萬年。
簡手龍的正模標本
簡手龍與人類的體型比較圖
模式種是靈巧簡手龍（''H. sollers''），是由美國喬治華盛頓大學的John R. Choiniere、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所的徐星等人所敘述、命名，發表於2010年1月份的《科學》雜誌。屬名意為「簡單的手」，因為簡手龍的手部結構較為簡單；種名則意為「靈巧的」。簡手龍的前肢有三指，可做出比其他阿瓦拉慈龍類還靈活的動作，例如捕抓獵物。
正模標本（編號IVPPV 15988）是在2004年發現於新疆的石樹溝組，地質年代為侏羅紀的牛津階，約1億6120萬到1億5870萬年前。該標本是一個相當完整的骨骼，呈關節仍連接的狀態，只缺少尾巴末端，是目前最完整的阿瓦拉慈龍類化石。簡手龍是種小型恐龍，缺少尾巴的標本身長為1.4公尺，而完整身長估計約1.9到2.3公尺，體重估計值為10.56公斤。簡手龍是體型最大的阿瓦拉慈龍類之一，顯示這個演化支有體型縮小的演化趨勢。簡手龍的第二、第三手指略小，可能還有一定程度的抓握能力；而後期阿瓦拉慈龍科的第二、第三手指已經消失。簡手龍的上頜有至少30顆牙齒，牙齒向後彎曲、有鋸齒狀邊緣；而鳥面龍、單爪龍的牙齒相當微小、數量較少。簡手龍的後肢長，可能可快速奔跑。
在命名簡手龍時，研究人員也提出系統發生學研究。由於簡手龍的生存年代早於始祖鳥，顯示阿瓦拉慈龍類、鳥類在很早的階段就已分開演化，並且平行演化出類似的前肢結構；在1990年代，阿瓦拉慈龍科曾經一度被歸類於鳥類。研究人員並確定阿瓦拉慈龍類的演化位置，是群基礎手盜龍類。研究人員並推測，阿瓦拉慈龍類可能演化自亞洲。
以下取自於Choiniere與徐星等人版本的系統發生學研究：
*Richard Stone  Bird-Dinosaur Link Firmed Up, And in Brilliant Technicolor ''Science'' 29 January 2010: Vol. 327. no. 5965, p. 508, DOI 10.1126/science.327.5965.508
*Doreen Walton  New dinosaur discovery solves evolutionary bird puzzle ''BBC News'' Thursday, 28 January 2010
* 中美科學家發現距今更久遠的阿瓦拉慈龍化石
* 新發現的兩足恐龍闡釋了恐龍-鳥類之間的聯系
梅拉妮·歐丁（Melanie Oudin，），是一位美國女子網球運動員，出生於美國喬治亞州。
她在2008年轉職業後，在2009年美國網球公開賽，擊敗四位俄羅斯球員晉級八強，包括三位種子球員耶蓮娜·德門蒂耶娃(4)、瑪麗亞·莎拉波娃(29)、娜迪亞·佩特洛娃(13)。
截止目前為止她的生涯最高排名為31位。
另一方面，她獲香港網球贊助人協會的邀請，與她的同胞維納斯·威廉姆斯和約翰·麥根萊參加2011年的香港網球精英賽。
其姓氏法語譯法為「烏丹」。她擁有法國血統，她有一位雙胞胎姊妹凱瑟琳（Katherine），和一位妹妹（克里斯蒂娜），她在家自學在7年級後，開始進行網球練習，她的偶像為賈斯汀·海寧，她的祖母鼓勵她往網球方面發展。
*  Fed Cup - Player profile - Melanie OUDIN (USA)
清末民初刻《賭棋山莊全集》之《謝章鋌像》
謝章鋌，字枚如，福建長樂縣人。晚清進士、詩人。
祖籍浙江上虞縣，生生於福州，幼年多病，父謝鵬年為縣學生。咸豐元年（1851年），主講漳州丹霞、芝山兩書院。同治三年（1864年）中舉。同治八年（1869年），為陜西兵備道趙新幕僚。光緒三年（1877年）中進士，官內閣中書。後絕意仕途。主講陜西同州、豐登書院。光緒十年（1883年）任江西白鹿洞書院山長。晚年建有賭棋山莊。光緒二十九年（1903年）卒。有《賭棋山莊全集》。
武漢城市一卡通，簡稱武漢通，是使用無線射頻識別（，）技術的非接觸智能卡。它由武漢城市一卡通有限公司獨立運營，并擁有品牌。
武漢通充值及售賣機
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張惠言，原名一鳴，字皋文，江蘇武進（今常州）人，清代政治人物，經學家、詞學家。
生于清高宗乾隆二十六年（1761年），四歲喪父，家徒四壁。九歲離家，至常州城中依伯父張思楷讀書。十四歲為童子師，乾隆四十一年（1776年）娶國子監生吳承紱之女為妻。次年，十七歲補縣學附生，十九歲補廩膳生。為文初學司馬相如、揚雄。后改宗韓愈、歐陽修。年近三十，改治經學。深于易學，與惠棟、焦循被后世稱為“乾嘉易學三大家”。張惠言亦治《禮經》，主鄭玄之說。乾隆五十一年，鄉試中舉。乾隆五十二年（1787年）赴禮部會試，取中正榜，任景山宮官學教習，教授內務府佐領以下官宦子弟。乾隆五十九年（1794年）奔母喪，兩年后，應富陽縣令惲敬之邀，至浙江富陽縣編修縣志。嘉慶初年至歙縣金榜家授課。嘉慶二年（1797年）八月，應學生金應珪、金應珹要求講授詞學，并編選唐宋詞名篇成《詞選》一書作為教材。清仁宗嘉慶四年（1799年），第七次會試，中進士，授庶吉士，充實錄館纂修官。六年，散館授編修，嘉慶七年（1802年）六月，卒於任上。易學著作有《周易虞氏易》九卷、《周易虞氏訊息》二卷、《虞氏易禮》二卷、《虞氏易事》二卷、《虞氏易候》一卷、《虞氏易言》二卷、《周易鄭荀義》三卷、《周易荀氏九家義》一卷、《易緯略義》二卷、《易圖條辨》一卷等。又輯有《易義別錄》十四卷、《周易荀氏九家》三卷，訂正《周易鄭氏注》三卷、《周易鄭注》十二卷。禮學著作有《儀禮圖》六卷、《讀儀禮記》二卷。另有《茗柯詩文集》、《茗柯詞》、《七十家賦鈔》等。
嘉慶二年（1797年），張惠言館於金榜家中，編詞集《詞選》，選錄唐宋四十四家詞，凡一百十六首。張氏在《詞選序》中提出“比興寄托”，主張“意內言外”，人稱常州詞派始祖。譚獻說他：“胸襟學問，醞釀噴薄而出，賦手文心，開倚聲家未有之境。”
張惠言既是常州詞派領袖，又是深通易學，主虞氏易，這使得他的詞學不可避免地帶有學究氣息。張惠言在《詞選》中以為詞可以傳達“賢人君子幽約怨悱，不能自言之情”，並為描寫女性與愛情的詞，都加上載道言志、道德的解說。例如他把溫庭筠描寫美女的《菩薩蠻》，解作“此感士不遇也”，像屈原的《離騷》，感嘆沒有人欣賞和任用。張惠言的解釋往往牽強附會，王國維就批評他講詞太頑固。
*葉嘉瑩：〈 從一個新角度看張惠言與王國維二家說詞的兩種方式 〉。
雷蒂亞行省的位置
一本1886年出版的地圖中雷蒂亞（黃色邊）的位置
雷蒂亞（，或作）是羅馬帝國建于公元15年的行省，名字來源于雷蒂亞人。其土地相當于今瑞士東、中部（包括萊茵河上游和博登湖），巴伐利亞南部，上施瓦本，福拉爾貝格州，蒂羅爾大部及一部分倫巴第。具體地來說它包括阿爾卑斯山北麓黑林山東南部、多瑙河和因河流域，向南它的范圍達到提契諾-韋爾巴諾山、格勞賓登和北蒂羅爾的部分地區以及埃伊薩克河的上游河谷。有一段時間它的北界一直延續到多瑙河北岸以外施瓦本格明德的上日耳曼-雷蒂亞邊墻。前16年，羅馬帝國出兵入侵阿爾卑斯山東部和多瑙河上游地區，數十年后建立了雷蒂亞和諾里庫姆兩個行省。南方即意大利本土，東南為諾里庫姆，西為上日耳曼尼亞。4世紀里雷蒂亞行省被分為第一雷蒂亞行省（南和東南部）和第二雷蒂亞行省兩個行省（北和西北部）。雷蒂亞的省會很可能一開始在肯普滕，后來遷移到庫爾和奧格斯堡。
實際上雷蒂亞的范圍與原來雷蒂亞人的居住地不完全符合。3世紀里在雷蒂亞的西北部日耳曼人中的阿勒曼尼部落逐漸形成。6世紀里它受東哥特人統治，與此同時在它的東部有更多阿勒曼尼人滲入，他們逐漸演化成巴伐利亞人部落。
雷蒂亞的北界同時也是羅馬帝國與沒有被羅馬占領的日耳曼尼亞的邊界。在西側雷蒂亞一開始與比利時高盧接壤，圖密善統治時期比利時高盧被分割后雷蒂亞在西側與上日耳曼尼亞接壤。4世紀時雷蒂亞西側的行省叫塞夸尼亞，后來改名為大塞夸尼亞。西南側雷蒂亞與瓦萊和布匿阿爾卑斯行省相鄰。雷蒂亞東側的鄰省是諾里庫姆。向南雷蒂亞直接與意大利本土接壤，這里本來不分省份，直到公元300年戴克里先統治時期這里成為山南高盧和威尼斯與伊斯特里亞省。
雷蒂亞的具體邊界如下：
上日耳曼-雷蒂亞羅馬邊墻及其內地的地圖
*多瑙河是從巴塔瓦兵營（今帕紹）到艾寧兵營（今凱爾海姆附近）的北界和防御線。
*由此向西，到約公元95年為止多瑙河上游組成雷蒂亞的邊界。約公元95年以后長達166千米的雷蒂亞羅馬邊墻成為雷蒂亞的邊界。這道邊墻從策流蘇姆兵營（今普弗靈）向西北延申到貢岑豪森，然后從那里轉向西南到洛爾希。這里是雷蒂亞與上日耳曼行省的邊界。邊墻從這里轉向北。雷蒂亞與上日耳曼的邊界則轉向南。3世紀里雷蒂亞邊墻被放棄，從這個時候開始雷蒂亞的北界由高萊茵、博登湖、伊勒河和多瑙河組成。羅馬人從博登湖東岸沿伊勒河到多瑙河建造了一道新的防御線多瑙河-伊勒河-萊茵河邊墻。
*雷蒂亞的西側邊界從博登湖下湖的流出處向南通過普芬到達蘇黎世湖和瓦倫湖之間的地區，然后一直延申到上阿爾卑山口。林特河河谷肯定屬于雷蒂亞管轄，包括烏塞倫河河谷在內的羅伊斯河河谷以及哈斯利山谷可能屬于雷蒂亞管轄。從這里這道邊界繼續向南跨越富爾卡山口可能一直延申到弗萊奇峰。
*從那里雷蒂亞的南側邊界向東通過施普呂根山口、瑪羅亞山口和韋諾斯塔谷延申到布雷薩諾內（里恩茲河和埃伊薩克河合流處）。
*與諾里庫姆的邊界從布雷薩諾內向北通過齊勒河谷，然后沿因河一直到多瑙河。
*學者對今天瑞士提契諾州和格勞賓登州內的南側邊界到底在哪里有爭議。一個學派把這個邊界設定在阿爾卑斯山主山脊。理由是后來米蘭、科莫和諾瓦拉教區包括今天提契諾州全境以及梅索科、柏格爾山谷和瓦爾泰利納，因此他們的推測是這個邊界是從羅馬時代遺留下來的，當時這些地區就已經屬于這3座城市管轄了。另一個學派則認為雷蒂亞的邊界在阿爾卑斯山主山脊南，在多莫多索拉、洛迦諾和貝林佐納一帶。他們引用阿米阿努斯·馬爾切利努斯留下的文獻作為理由：，根據圣希多尼烏斯·阿波利納里斯和都爾的額我略是位于貝林佐納以南的地區。此外普林尼在他的意大利城鎮列表中沒有提到這個地區的居民。沒有爭議的是大多數學者認為柏格爾山谷和瓦爾泰利納當時屬于意大利。至今為止雙方都沒有能夠找到決定性的論據或者考古發現來完全證明他們的理論是正確的。
雷蒂亞行省以及后來從它分開的兩個行省的名字以及它的省會的名字來自雷蒂亞人和文德利基人這兩個部落的名字。據羅馬文獻到羅馬占領這個地區為止這兩個部落居住在這個地區的大多數地方。羅馬文獻也記載說這兩個部落不斷的侵襲導致公元前15年羅馬決定進攻和占據該地。
據羅馬文獻雷蒂亞人居住在阿爾卑斯山脈科莫-維羅納一線以北的地區。多名古典時代作家認為他們與伊特拉斯坎人類似。對雷蒂亞語和伊特拉斯坎語碑刻的最新語言學分析支持這個見解。今天基本上認為雷蒂亞人不屬于凱爾特人（或者甚至他們的語言不屬于印歐語系）。羅馬作家描述雷蒂亞人“好戰”，今天的學者評論這樣的描寫為夸張，被用來給羅馬入侵阿爾卑斯山脈提供理由。
在同一地區也有凱爾特人比如在今天的韋諾斯塔谷居住的韋諾斯特人部落和亞得里亞海威尼蒂人（他們屬于印歐語系，不屬于凱爾特人）。今天的威尼托大區（威尼斯及其內地）就是以威尼蒂人命名的。不過博登湖在羅馬時期也被稱為，由此可見當時他們居住的范圍。
前15年尼祿·克勞狄·德魯蘇斯進攻阿爾卑斯山的山口時遇到不列昂尼人。斯特拉波稱他們為伊利里亞人。從考古學的觀點出發他們也可能是雷蒂亞人。也有人認為雷蒂亞人是凱爾特人和伊利里亞人的混合民族（不過現代的語言學研究否認這個見解）。的確也有古典時期作家認為不列昂尼人，或者甚至于威尼蒂人屬于雷蒂亞人。也就是說羅馬人對于雷蒂亞人這個概念的定義也不同。賀拉斯把不列昂尼人規入文德利基人。
文德利基人的居住地至少是在今天的奧地利福拉爾貝格州和德國阿爾高地區，可能從那里一直延申到因河和多瑙河。一般認為他們是凱爾特人的一支。古典時代的文獻對于羅馬以外的“野蠻”民族的記載往往非常不精確，不同作者之間的記載也有沖突，因此很難確定他們的居住范圍到底有多大。雷蒂亞人和文德利基人被描寫為特別“好戰”和“喜好劫掠”。羅馬人公元前15年戰役的戰果報告列舉了46個被征服的阿爾卑斯山部落，其中還不包括被摧毀的部落。
前51年尤利烏斯·凱撒把萊茵河設立為羅馬帝國的邊界。前35年和前28年間屋大維和馬庫斯·李錫尼·克拉蘇把羅馬帝國在巴爾干半島上的邊界推進到多瑙河下游。次年，前27年，屋大維登基羅馬皇帝成為奧古斯都。他計劃填補萊茵河和多瑙河之間的空缺，使得這兩條界河成為抵擋日耳曼民族入侵意大利的防御線。
從公元前25年開始羅馬開始把意大利北部前山南高盧行省的北界向雷蒂亞的居民點推進。瓦爾泰利納被納入羅馬境內，沿阿迪杰河河谷的邊境被推到博爾扎諾以北。前15年羅馬將軍德魯蘇斯（奧古斯都的義子）率兵進入阿爾卑斯山山脈，在特倫托以北他遇到強烈反抗。摧毀防抗力量后德魯蘇斯的主力軍跨越布倫納山口，同時他的側翼軍跨越雷西亞山口來到阿爾卑斯山北部。同年他的兄弟和后來的羅馬皇帝提貝里烏斯出兵占領了西側，然后沿萊茵河河谷一直進發到文德利基人居住的博登湖。據斯特拉波提貝里烏斯在與文德利基人作戰時使用博登湖上的一個島作為他的基地。
前15年的軍事行動同時也征服了凱爾特王國諾里庫姆。諾里庫姆位于雷蒂亞的東部。最后前12年和前9年德魯蘇斯和提貝里烏斯占領了諾里庫姆的鄰國潘諾尼亞。這樣羅馬帝國把整個多瑙河變成它的界河。這個戰略目標是此后數世紀的決定性戰略。
公元14年奧古斯都去世時羅馬帝國在阿爾卑斯山區的行省
約150年時阿爾卑斯山區的羅馬行省
在提貝里烏斯（公元14-37年）和克勞狄一世（公元41-54年）統治期間博登湖以西、多瑙河以南、因河以東，即今天的格勞賓登、福拉爾貝格、南巴伐利亞、上施瓦本以及蒂羅爾北部的地區被綜合成一個名為雷蒂亞和文德里西亞的行省，很快它就只被叫做雷蒂亞行省。克勞狄一世統治時從多瑙河源頭到今天的雷根斯堡沿多瑙河南岸建造了一條大道，這條大道連接南岸的各兵營，是邊界防御系統的一部分。歷史學家今天稱這條軍道為南多瑙河軍道。通過克勞狄·奧古斯都大道它直接與奧格斯堡和上意大利相連。瓦萊原本屬于雷蒂亞，公元43年被分出獨自成省。
此后雷蒂亞的邊界從多瑙河北岸繼續向北推進。圖密善統治時期（公元81-96年）開始建造雷蒂亞羅馬邊墻。這道邊墻是羅馬帝國邊界的標記，它不沿地理標志或者河流走向，而是多少筆直的。約公元90年邊墻建筑到達雷蒂亞的最北點，今天的貢岑豪森。整座邊墻是在安敦寧·畢尤統治時期（138年-161年）完工的。
這樣一來雷蒂亞的疆域不僅僅超越了文德利基人的居住地，而且向北遠遠超出了雷蒂亞人的居住地。而他們在因河以南的居住地則被劃為意大利本土（這里的居民擁有羅馬公民權）。因此瓦爾泰利納被劃入后來的羅馬行省山南高盧，而今天的特倫蒂諾-上阿迪杰大區則被劃入威尼蒂亞和希斯特利亞省。這些地區在前15年羅馬向北進軍前就已經屬于羅馬帝國了。
圖拉真統治時期（公元98年-117年）奧古斯塔·文德里庫姆（即今天的奧格斯堡）被提升為省會。此前的省會很可能在坎玻杜農（今天的肯普滕）。行省的財政官必須出自羅馬騎士階級。在馬爾庫斯·奧列里烏斯統治時期，最晚在公元180年，一支羅馬軍團進駐雷蒂亞（第三意大利軍團）。因此在此后數十年里當地財政官的地位上升到元老民選官級。
公元200年到500年間阿勒曼人的遷徙和擴張。紅點標志戰役或劫掠
3世紀初在塞普蒂米烏斯·塞維魯統治時期第二條跨越阿爾卑斯山山脊的大道雷蒂亞大道建成。隨三世紀危機多瑙河以北的帝國邊界逐漸被放棄。當時遺留下來的文獻對整個過程的記錄不很清楚。今天對當時情況的分析結果主要來源于新的考古發現。很長時間里學者認為羅馬的撤退是由公元260年日耳曼人的進攻導致的。事實上從230年開始日耳曼人，尤其阿勒曼人就開始深入帝國境內搶劫和破壞。當時雷蒂亞的駐兵被削減許多。當時羅馬的軍事重點是在東部邊境針對哥特人和薩珊王朝。在雷蒂亞的帝國軍隊試圖使用堡壘來防御阿勒曼人的劫掠。一些軍營把原來大門的兩扇門板中的一扇堵死，有些兵營的面積被縮小。從亞歷山大·塞維魯統治時期開始行省的軍事和行政權力就開始分離。由于邊墻越來越無法阻止阿勒曼人的滲入因此這個措施是必須的。許多甚至在雷蒂亞內地的城市和大多數居民點開始建造防御設施，此外在雷蒂亞開始建造大量小兵營。這些小兵營的少量駐兵主要負責保證大道的安全。253年行省軍的人數降低到了歷史最低點。在公元260年設立的奧格斯堡勝利神壇上這個省軍被稱為（省民兵）。
雖然如此阿勒曼人深入雷蒂亞境內。260年布雷根蒂姆（今天布雷根茨）被摧毀。但是294年羅馬人通過新的防御設施把邊界沿萊茵河上游、博登湖和以勒河穩定下來。約320年-330年奧格斯堡的城墻被加固，城墻上添加四方形的俯瞰城墻的衛樓。多瑙河以北最后的已知的羅馬碑文源于約254年加里恩努斯統治時期。260年到280年間帝國完全放棄了對狄古馬特農墾區（上日耳曼-雷蒂亞羅馬邊墻內萊茵河以西和多瑙河以北的地區）的管制，眾多兵營也被撤空。雖然羅馬軍隊依然在這個地區行動，但是帝國未能重新占領這個地區或者長期在當地駐軍。雖然從理論上帝國從來沒有正式更改雷蒂亞的邊界，但是實際上行省的邊界后退到多瑙河以南和以勒河以西。
沿新邊界建造的兵營沒有統一的規格，它們的面積只有0.15到0.30或者0.1到1.0公頃。它們有很厚很堅固的水泥護墻，半圓形或方形的衛塔，很重很堅固的大門。它們建造在高地、山脊或者山嘴上。每個兵營駐軍120至300人。在布倫茨河畔松特海姆這個居民點甚至于公共浴室、糧倉和水井也有圍墻。值得注意的是310年在愷利烏斯山兵營修造的雄偉的儀式廳。這個建筑說明當地有時有高級人物（比如雷蒂亞邊防軍的總指揮官）到達，還有就是用來迎接阿勒曼人的使者以及護送他們去帝國西部首都（當時在今天的米蘭）。君士坦丁大帝和他的兒子們統治時到4世紀中雷蒂亞邊界獲得了一定安寧。在那里駐扎的兵營一直到5世紀還有駐兵。
在美因河、萊茵河、內卡河和以勒河之間被放棄的狄古馬特農墾區里有移入的蘇維匯人，還有遺留在那里的凱爾特/羅馬居民以及屬于日耳曼人的阿勒曼人部落。在10世紀和11世紀時阿勒曼人在東法蘭克王國建立了士瓦本公國（參見地圖）。直到今天他們的居住地依然是阿勒曼尼方言地區。
395年阿爾卑斯山區的羅馬行省和教區
4世紀初戴克里先做帝國行政區劃改革時雷蒂亞被劃入意大利教區，同時行省被分成兩半：第一雷蒂亞行省和第二雷蒂亞行省。每個行省各有一名統軍（，Dux在古典時代晚期主要是軍隊統領的意思，后來發展成為公爵的稱號）作為最高軍事長官和一名低級省長作為最高行政長官。第二雷蒂亞行省的省會在奧格斯堡。第一雷蒂亞行省的省會后來在庫爾，前期是在布雷根茨還是在肯普滕不明。但是一直到康士坦丁統治時雷蒂亞才真正實際上被分開，在303年和314年的文獻里雷蒂亞還被描寫為一個省。最早在著作中提到兩個雷蒂亞行省的是阿米阿努斯·馬爾切利努斯，估計在354年以后。
文獻中沒有說明分割的具體界限和兩個行省的疆域。19世紀和20世紀初學者認為第二雷蒂亞行省主要是以勒河、多瑙河和因河之間阿爾卑斯山北麓地區，而第一雷蒂亞行省則包括格勞賓登、庫夫施泰因以北的阿爾卑斯山區、奧地利境內齊勒爾河以西的中阿爾卑斯山脈。
從1931年開始理查德·休伯格反對這個見解。從此以后學者們認為兩個行省之間的邊界大約從維馬尼亞兵營開始，然后跨過阿爾貝格山，然后大約沿今天瑞士和蒂羅爾的界線（從明斯特爾塔爾到斯泰爾維奧山口）。學者估計第一雷蒂亞行省的范圍主要是過去雷蒂亞人的居住范圍，而第二雷蒂亞行省的范圍則主要是過去文德利基人的居住范圍。但是實際上這些部落的居住范圍本身也不明確。休伯格的主要理據是后來天主教庫爾教區和博爾扎諾-布雷薩諾內教區之間的分界。
可以肯定的是今天的格勞賓登屬于第一雷蒂亞行省，而以勒河以東的阿爾卑斯山山麓地區則屬于第二雷蒂亞行省。不清楚的地區包括韋諾斯塔谷、拉莫施和蘭德克之間的因河河谷以及以勒河、阿根河和阿爾彭海因河之間的地區。
357年和358年之間第二雷蒂亞行省遭到朱頓基人和蘇維匯人的猛烈攻擊。朱頓基人甚至開始進攻防御堅固的城市。360年雷根斯堡、施特勞賓和金青周邊的居民點全部因為這些襲擊被離棄。幸存者逃到雷根斯堡的兵營，在那里還剩下有數量被大量削減的第三意大利軍團。邊界守軍的供給也越來越成為問題。從塞普蒂米烏斯·塞維魯統治時期開始第三意大利軍團的供給是從特倫托組織的。4世紀末時行省必須自己負責大多數當地駐軍。政府多次命令不允許羅馬居民點逃避上繳給軍隊的費用，這些命令本身說明當時這些征收這些費用有多困難。第一雷蒂亞行省的補給是通過格勞賓登的山口進行的，而第二雷蒂亞行省則是通過克勞狄·奧古斯都大道和雷蒂亞大道與意大利相連。布倫納山口上最后設立的里程碑是在尤利安統治時期設立的。
在瓦倫提尼安一世統治時期從369年開始沿羅馬帝國沿邊境開始修建大量防御設施，在雷蒂亞修建的主要是方形的兩層樓的衛塔（邊長8到12米，高10到12米）和為第二雷蒂亞行省的駐兵修建谷倉。其目的是守護無人照顧的田野來保證收割。因斯布魯克的大型糧倉就是在4世紀后半葉建造的。文獻中還提到奧格斯堡帝國倉庫的總管。過去建造的倉庫被修整和加固。守衛塔則主要用來保護交通要道、邊界關口和官方郵政。383年和384年朱頓基人在不列顛篡權者馬格努斯·馬格西穆斯的唆使下再次大規模侵犯雷蒂亞。由于當年的收成特別好馬格努斯·馬格西穆斯不用太費口舌就說服了朱頓基人。從這個時候開始當地的居民大多數居住在帶有防御設施的高處或者大的城市里。
5世紀初以勒河和多瑙河上游的大多數兵營里的駐兵已經是日耳曼人了。在梅爾廷根等多處的考古發掘證實這個事實。401年斯提里科出兵對付入侵雷蒂亞的阿勒曼人和汪達爾人。在當地軍隊的支持下他獲勝，與他們簽訂和平條約。此后他返回意大利與當時正在圍攻帝國首都米蘭的西哥特人部落首領亞拉里克一世開戰。在這個戰役中也有雷蒂亞軍隊參見。由于考古發現沒有再發現此后的硬幣過去的學術觀點是斯提里科把所有羅馬駐扎在多瑙河的軍隊都帶走了。但是在克勞狄安的記錄里沒有提到一個這樣大規模的決定。斯提里科是否真的把所有軍隊都派到意大利去了也不明。很可能被調走的軍隊在上意大利戰役結束后很快回到他們原來的駐地。430年埃提烏斯的軍隊和朱頓基人又在第二雷蒂亞行省作戰。431年埃提烏斯又對文德利基人和其他反叛軍作戰。在奧格斯堡的一塊碑文（位于奧格斯堡大教堂廣場上）提到了當時駐扎在當地的部隊名稱。當時奧格斯堡估計是最后數個依然受羅馬行省政府統治的城市之一。在5世紀里日耳曼部隊幾乎可以沒有阻礙地進入羅馬帝國北部邊境，他們可以深入第二雷蒂亞行省，一直到達阿爾卑斯山山麓。這些部隊中有些是趁羅馬邊界防御不力的機會進入雷蒂亞的搶劫者。有些則是羅馬人雇傭對內對外作戰的部隊（聯盟部隊）。西羅馬帝國覆滅后他們組成了自己的國家。雖然文獻里對許多這些過程沒有記錄，但是考古發掘卻可以部分補充這些缺陷。
到5世紀中沿多瑙河的羅馬兵營逐漸全部被放棄，其主要原因不是因為敵人的軍事攻擊，而是因為補給無法保障，尤其是士兵的軍餉無法播發。6世紀初尤金皮烏斯撰寫的《圣塞味利傳》描寫了諾利根的塞味利（約410年出生，482年逝世）的生平，其中也描寫了當時的狀況。據尤金皮烏斯的描寫金青和帕紹的兵營是最后在約470年撤空的，而且的確是因為阿勒曼人不斷的劫掠和進攻撤空的。考古發掘可以部分證實這個敘述的正確性。
在金茨堡和伊勒河畔凱爾明茨發掘的墓地里發現的刻章證明到公元400年后在這兩個軍營里還有部隊駐扎。上多瑙河和以勒河之間的兵營里可以證明到420年或430年間還有邊防軍駐扎。有可能一直到5世紀中他們還駐扎在那里。雷蒂亞西部瓦倫提尼安一世時期建造的衛塔是什么時候被放棄的不明，至今為止沒有能夠確定證明的考古證據。以勒河中游和肯普騰、布雷根茨之間的衛塔的灰燼證明它們是在4世紀晚期到5世紀初被摧毀的。今天的新烏爾姆附近的堡壘似乎一直到408年有士兵駐扎，估計其中部分是日耳曼雇傭兵。在該堡壘的附近發現了兩枚金幣，一枚是阿卡狄奧斯鑄的，另一枚是君士坦丁三世（在位時間407年至411年）鑄的。估計它們是軍餉。君士坦丁三世可能為了保護他的疆域從高盧出發占領了這個地區。被發現的他發行的金幣是在407年到408年間在今天的里昂鑄造的。
今天學術界普遍認為在巴伐利亞古典時候后期羅馬有組織的邊境防衛到5世紀中徹底結束。但是羅馬人和羅馬生活方式在當地沒有立即消失。尤其在有重兵把守的居民點在此后很久還有考古發現證明當時還有羅馬式生活方式。其它的兵營則被完全放棄或者比如位于多瑙河-以勒河-萊茵河邊墻上的艾寧根兵營被摧毀。行省不同地區的發展很不一致。比如在庫爾有充分的考古證據說明羅馬人繼續在那里生活。庫爾和它的周邊地區受格勞賓登山口的保護，451年還成為主教駐地。由于當地城墻和騎兵、邊防兵和野戰軍的保護在古典時期晚期奧格斯堡也能夠保持少許財富和相應的安全。考古發掘證明古典時期晚期的堡壘城市雷根斯堡的居住歷史沒有斷絕過。估計原來的兵營所在地后來成為阿吉洛芬格家族巴伐利亞公爵的行宮。476年西羅馬末代皇帝羅慕路斯·奧古斯都退位后羅馬對雷蒂亞的管理和邊防徹底消失。《圣塞味利傳》描寫了多瑙河上游羅馬勢力消散的許多細節，被認為是一部可靠的作品，也描寫了一些當時的重要事件。雖然此后依然偶爾有正規軍士兵留在他們駐扎的地方，但是他們已經有數年沒有拿到軍餉了，也喪失了所有軍事力量。《圣塞味利傳》還記載在古典時代晚期的堡壘城市巴塔維亞（今天的帕紹）還駐扎有一支輔助軍隊。根據考古發掘在因河對面的老軍營里從5世紀后期開始就已經沒有軍隊駐扎了，因此估計這支輔助軍駐扎在巴塔維亞的城墻內。尤金皮烏斯是這樣總結邊防的崩潰的：
對于剩下的帝國居民來說軍隊的撤離是一項雙重打擊。他們失去了保護的士兵，而且本來已經很低的生活水平繼續下降，因為駐扎的士兵對他們來說也是重要的貿易伙伴，而現在這些士兵走了。當地的居民數也降低，根據尤金皮烏斯的記載許多人逃往相對而言比較安全的南方。
不過羅馬邊防軍被撤走和解散后在許多防御堅固的兵營里依然有羅馬-日耳曼混合居民居住。有些新到的日耳曼人則在被放棄和被摧毀的軍營里定居。6世紀或7世紀巴伐利亞人在艾寧根兵營廢墟北部建造了一個新的居民點，并把過去葡萄山上衛塔的廢墟改造成一座基督教神壇。
他們與住在博登湖以西的阿勒曼人部落有頻繁的文化交換和貿易關系。其它兵營則被完全放棄。《圣塞味利傳》寫道：
日耳曼將軍奧多亞塞廢除西羅馬皇帝后名義上把雷蒂亞納入他的意大利王國。從約500年開始阿勒曼人大量遷入雷蒂亞。但是大多數過去的地名和河流的名字遺留下來了，所有可以推出還有部分羅馬化的凱爾特平民留在當地。496年克洛維一世領導的法蘭克人擊敗多瑙河以北的阿勒曼人。506年阿勒曼人在斯特拉斯堡戰役中再次被克洛維一世重創。他們原來居住的地方完全被法蘭克人占據，在那里居住的阿勒曼人逃亡。他們逃到雷蒂亞。當時占據雷蒂亞的是東哥特軍隊，馬格納斯·費利克斯·恩諾迪烏斯注釋道東哥特軍王狄奧多里克大帝506年收納阿勒曼人，也希望利用他們守護他的疆界，抵抗逼近的法蘭克人。狄奧多里克是克洛維的女婿，他寫信給克洛維表示理解他的憤怒，但同時也替阿勒曼人求情。他請求只懲罰有罪的人，而且建議從輕懲罰。他保證他會讓在雷蒂亞定居的阿勒曼人老實安靜。字里行間狄奧多里克表明他已經把雙方爭議的雷蒂亞地區納入自己的領域，假如對方不同意他的主權的話他將利用阿勒曼人對付克洛維。
最晚這個時候阿勒曼人的居住地區從以勒河擴展到萊希河流域。今天大多數歷史學家和考古學家認為在萊希河以東剩下的凱爾特文德利基人、羅馬平民、遷入的阿勒曼人和其他日耳曼人混合逐漸形成了一個新的日耳曼人大族，巴伐利亞人。在羅馬帝國崩潰后阿爾卑斯山北麓的居民顯然沒有突然中斷更改，而是持續緩慢融合，這與過去的學術見解完全不同，今天一般認為沒有從波西米亞移入的完整的巴伐利亞人部落的跡象。在因河彼岸的諾里庫姆的情況也是同樣。
考古發掘證明屬于第一雷蒂亞行省的區域依然與意大利有很密切的聯系，在493到536年間這個區域屬于東哥特王國，這顯然也是原因之一。雖然對古典時期晚期和中世紀初期的記錄很少，因此有許多事件的發展不清楚，但是有些兵營，比如阿爾邦、布雷根茨、康斯坦茨登后來成為中世紀繁茂城市的萌發點。540年東羅馬皇帝查士丁尼一世消滅東哥特王國后雷蒂亞跨越阿爾卑斯山向南的聯系被中斷。意大利對北方的發展沒有多少印象，羅馬文化和拉丁語的印象也逐漸削弱。但是剩下的混合居民的語言里還是留下了凱爾特和羅馬的詞匯和地名。6世紀愛爾蘭僧侶圣皮而明在博登湖發現“野蠻化嚴重”的基督教信徒。在賴謝瑙島上開始建造新的教堂和修道院。
阿爾卑斯山南麓與意大利的政政治，尤其文化，聯系依然維持了很長事件，拉丁語或羅曼什語以及基督教信仰在民族大遷徙時期得以保存。后來雷蒂亞這個名稱只在第一雷蒂亞行省的區域還有使用。
10世紀和11世紀時的施瓦本公國（上右）和上勃艮第。右側庫爾雷蒂亞屬于士瓦本公國
文件:Bayern um 788.png|thumb|788年時巴伐利亞部落公國的范圍。向西它的邊界是萊希河，向西南部分過去屬于雷蒂亞的地區在它的疆域內。向東過去整個諾里庫姆包含在它的疆域內，向北沿納布河它伸入過去的雷蒂亞北疆內