ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
思想上，徂徠反對朱熹提倡的“存天理，滅人欲”，鼓勵人們正視自己的情感和欲望，并用合適的方式去表達情感：人類總會不由自主地思考，即使他無悲無喜，他仍會去思考各種各樣的事情。所以當他喜悅、生氣、悲傷、驕傲、愛戀或者憎恨時，他會不由自主地表露情感并為此發聲。中國的詩與日本的和歌是相似的，它們并不是為了展現天理、規范或者統治之術，也不是為了維護世間的和平和穩定，（人們用詩來表達情感）。但是徂徠也強調，每個人的欲望應該與他們所處的等級相符。
荻生徂徠的思想，打破了當時程朱理學在日本的統治地位。在程朱理學的話語體系中，德川幕府的封建制度符合由神創立的“理”。徂徠指出“理”并非神創，而是由圣人建立的。因此，德川幕府的封建制度并非神授，而是由人創立的。在荻生徂徠思想的基礎上，后來的日本學者不斷對德川幕府的統治以及封建制度本身提出疑問，最終帶來了寬政二年（1790）的“寬政異學之禁”。然而，即使幕府對“異端”思想極力鎮壓，也無法阻止時代潮流的發展。數十年后，隨著西方勢力的到來，德川幕府再也無法禁錮國內學者的思想，最后于1868年徹底垮臺。
* Najita，哲夫。 (1998). Visions of Virtue in Tokugawa Japan. Honolulu: University of Hawaii Press . ISBN 0-8248-1991-8 （1998年）。 視野中的德性德川日本。檀香山： 夏威夷大學出版社 。 書號0-8248-1991-8
*Shirane, Haruo.白根，春夫。 (2006年). Early Modern Japanese Literature. New York: Columbia University Press . ISBN 0-231-10990-3 （2006年）。 近代日本文學。紐約： 哥倫比亞大學出版社 。 書號0-231-10990-3
*Totman, Conrad.托特曼，康拉德。 (1982年). Japan Before Perry. Berkeley: University of California Press . ISBN 0-520-04134-8 （1982年）。 日之前佩里。伯克利： 加州大學出版社 。 書號0-520-04134-8
荻生徂徠的哲學奇書：辯道和辯名（亞洲互動和比較）。 Honolulu: University of Hawaii Press.檀香山：夏威夷大學出版社。 10- ISBN 0-824-82951-4 ; 13- ISBN 978-0-824-82951-3 10 - 書號0-824-82951-4 ; 13 - 書號978-0-824-82951-3
*Yamashita, Samuel Hideo.山下，塞繆爾英夫。 (1994年). Master Sorai's Responsals: An Annotated Translation of Sorai Sensei Tōmonsho. （1994年）。
天湖路是香港元朗區天水圍新市鎮中的一條東西向行車道路，連接天水圍天慈邨及天耀邨。另外，天湖路亦有多條巴士及小巴路線行走。道路西端連接天耀路以及通往樂湖居的私人道路。
此路前稱L3路，根據未命名道路編號定義，屬於地區幹路。但通車及道路命名日期已不可考。
天城路、天柏路
未命名道路（連接樂湖居）
區議員經常接到居民投訴，位於本路與天耀路交界的一組交通燈，由天耀路右轉至天湖路之一段等候時間太長，長約五分鐘，但左轉入樂湖居的車輛流量相對較低，可是卻有兩次通過機會。簡單來說，車輛流量相對較低的方向比較高的方向擁有更多通行時間。運輸署回應，由於給了輕鐵優先權，所以便增加了天耀路右轉天湖路的交通的等候時間，並表示會在繁忙時段盡量調校燈號，壓制輕鐵的優先權，縮短燈號等候時間。
天水圍童黨問題一直為人詬病，其中天湖路更發生童黨爆樽傷人事件。
為響應2009年東亞運動會，元朗區議會舉行火炬接力傳遞，沿天湖路、天瑞路、天秀路及天城路傳送火炬。火炬最後送回天水圍運動場，由元朗區議會主席梁志祥及元朗民政事務專員楊德強進行燃點火盤儀式。
學校內的暗房，這是攝影教室的一部分。
暗房，是一個可完全黑暗的房間，專用於處理對光敏感的感光材料，包括攝影用的底片和相紙。暗房被建立與使用於攝影，大約始於1800年代初期。暗房內以不會造成感光材料曝光的安全燈為照明器材。
暗房有很多不同的形式，從以黑白風景照聞名的安塞爾·亞當斯所使用的空房間，到Timothy H. O'Sullivan使用車輛所改裝的暗房。從最初的研發，到印刷的建立，暗房程序允許在過程中獲得完全的控制。
21世紀起，數碼攝影盛行，暗房的熱門程度有下降的趨勢，但在大學校園裡仍普遍存在很多設有暗房的專業攝影工作室。
*  Instructions for Setting Up A Darkroom in Your Home
*  Black and white darkroom resource center
*  Darkroom safety
*  Darkroom Discussion
*  A collection of chemical recipes for the darkroom
符存審，本名符存，字德祥，陳州宛丘人（今河南淮陽縣），是中國五代時期的後唐軍事將領，一生經歷百餘次戰役而未嚐敗績，曾經多次與後梁交戰並擊破朱溫、驅逐北漠契丹，與同袍周德威齊名。因為被晉王李克用收為義子御賜國姓，因此部分史冊又載為李存審，到後唐明宗李嗣源時其子復歸舊姓。在歐陽修所撰《新五代史》列傳中唯一得以保留原本姓氏的人，其餘獲授國姓的眾人皆記為李姓。
符存審父親符楚是晚唐的陳州牙將（統率約5,000兵馬），但家境並不富裕。符存審少年時性格豪邁，重俠義精神；而且機智多謀，喜歡談論兵法戰事。唐末乾符七年（879年）朝廷衰敗，河南一帶強盜四起，年僅約18歲、生逢亂世的符存審糾集附近土豪青壯，率領他們守衛家園。
其後符存審投軍，追隨光州刺史李罕之上沙場。中和五年（885年）李罕之不敵「蔡州皇帝」秦宗權而放棄領地，投奔風評甚佳的諸葛爽。符存審也跟隨到河陽擔當小校一職，屢戰蔡寇有功；可惜諸葛爽死後，李罕之因性情暴戾不能服眾，部屬便在懷州紛紛四散，剛滿23歲的符存審也在此時再擇晉王「獨眼龍」李克用為君主，展開其南征北伐的將領生涯。
加入晉軍後，符存審獲得李克用器重，被賜授姓名及收為養子，成為十三太保之一，又受命掌管義兒軍。由於符存審自小在軍旅長大，故沙場上識機知變、行軍法命嚴明如山，又喜歡用奇兵製勝，從來沒有戰略失誤，加上其品性敦厚低調、謹言慎行，因而侍遇日隆。特別是跟隨李克用，討伐吐谷渾族的赫連鐸時表現勇猛「冒刃死戰、血流盈袖」，李克用親自為他治療傷口並日夕慰問。
乾寧初年（894年）盧龍節度使李匡籌屢犯河東，晉王親征反擊，反佔武州和新州；李匡籌見勢色不對，發兵堅守居庸關不出，此時李克用以少量騎兵在關前擾敵，實則派遣時年約32歲的符存審出任先鋒，領步兵從另一條路夾擊其背，結果符存審大敗幽州軍，一舉攻下居庸關，殺死及俘虜敵方過萬人。翌年（895年）邠州守將王行瑜聯同韓建及李茂貞三路叛唐，李克用率軍勤王，面對著邠州主力屯紮在龍泉寨，這個寨四面有懸崖，而且石壁險峻，符存審費了九牛二虎之力才攻下龍泉寨，擊潰王行瑜，回師後被授予「檢校左僕射」。
之後他輔佐李嗣昭再攻打汾州的李瑭，符存審在戰場上把李瑭生擒，憑這功勞改任「左右廂步軍都指揮使」。天祐三年（906年），符存審升遷「蕃漢馬步副指揮使」出征潞州，與李嗣昭在上黨降服丁會，又合兵盧龍節度使周德威在夾城消滅流賊，再加封檢校司徒、忻州刺史兼領「蕃漢馬步都指揮使」。
天佑七年（910年）李克用已病死，晉王之位由25歲的長子李存勗繼承，已經48歲的符存審作為老重臣，加封檢校太保，兼任「蕃漢副總管」。當時晉梁爭霸，李存勗在十二月率領晉軍南下，在柏鄉與梁軍大戰，鎮守太原的任務就交由符存審負責，翌年三月，他代替李存璋前往晉梁交界重地趙州戍守。
天祐九年（912年）梁太祖朱溫率號稱五十萬的大軍進攻鎮州、定州，他命令部將楊師厚攻入棗強後血腥屠城，連老人婦孺也不放過；而自己則親率賀德倫等人圍攻蓨縣（今河北景縣）。正在附近趙州駐紮的符存審帶部下史建瑭、李嗣肱（李克用從弟李克修之子）等800人去救。符存審深知雙方兵力有別，在抵達信都後先奪取下博橋，阻止梁軍繼續北上；又派史建瑭、李嗣肱率600騎去捉拿替梁軍牧馬的人，俘獲數百人後統統處刑，卻特意讓當中的十數人逃走。那些僥倖保命的人回寨後驚魂未定，紛紛叫嚷說晉軍主力已經壓陣，使到梁軍士卒人心惶惶。翌日，符存審用經過喬裝的600騎兵突擊梁軍大營，由於他們全部打著梁軍旗號，朱溫不虞有詐之下損失甚鉅，至傍晚時份晉軍直殺到對方副將賀德倫跟前，並放火燒燬梁軍大寨後方才撤退。朱溫見己方損折無數、陣勢大亂，唯有當即拔寨後連夜遁逃，扶病返回洛陽後不久便被兒子所殺。
天祐十二年（915年）夏天李克用已死，年少繼位為晉王的李存勗（後唐莊宗）決定進攻河北魏博（天雄）並派符存審出任前鋒收服臨清。八月，符存審盤踞於魏縣與僅僅相隔三十里的後梁軍劉鄩爭持，一日數戰，互不相讓。九月中，率師五千平定貝州的張源德；又與王建及合兵，用騎兵二千突襲敵陣側翼，擊退劉鄩的援軍一萬人。翌年三月，劉鄩軍終於按捺不住全力犯境魏州，已經會合莊宗的符存審亦率大軍截斷其退路，迫使雙方在元城舊址開戰，梁軍潰敗，而符存審乘勝追擊，趁勢再收復了澶、衛、磁、洺州。直等到秋涼時節，邢州的守將閻寶亦向符存審請降。莊宗以收服五州之功，授予符存審安國軍節度使，兼任邢洺磁等州觀察使。十月，戴思遠得知符存審兵臨滄州立刻聞風而逃，城將毛璋則開城投降。莊宗大喜，加授符存審檢校太傅、橫海節度使，兼領「魏博馬步軍都指揮使」。翌年再加同中書門下平章事之職。
天祐十四年（917年），契丹三十萬大軍圍困幽州（今北京）的周德威，由於另一邊廂正與梁軍相持不下，莊宗非常苦惱該如何是好。想發兵救幽州，手上兵力不足，如果分兵太多則有危險；但如果不派援兵，又怕幽州全面失陷。他便問策於帳下諸將，當中只有符存審認為幽州不可不救，更自願請纓說：「請借我五千騎兵就夠了！」莊宗見符存審自告奮勇，就讓他與李嗣源、閻寶率軍七萬去救。而符存審亦不負所託，九月五日三人在易州合兵，九月十二日符存審先用鹿角陣大敗契丹的騎兵前鋒。入冬後兩軍主力開戰，符存審採用「棉裡裹針」之計殺破敵將安彥之，一舉擊潰契丹軍；契丹主軍受重創，殘軍倉皇向北山方向逃竄，餘下輜重糧餉遍野。晉軍又再追擊，俘獲敵軍上萬人，皆處刑，遂解幽州之圍。
天祐十五年（918年）二月初參與進攻楊劉城。十月，晉軍駐於麻家渡，符存審進諫莊宗。當時的莊宗年少氣盛、勇於接戰，經常受不住敵營叫囂輕騎而出，符存審每次見到必定叩馬進諫：「王上你身繫光復唐室社稷的大任，應該為了天下蒼生而愛惜自己的身軀。接受對方的舉旗挑戰，只不過是放任刀劍的一時之快，對於聖上你的品德無甚益處，還請交回微臣效勞。古人遇上盜賊時，尚且不會由上司和父親去抵抗，而今我雖無將帥之才，但不敢不擔君之憂」。莊宗聽後通常也從善如流，及時回駕大營。
同年，莊宗與後梁軍於胡柳陂（今河南濮城西）開戰，戰況異常激烈。辰巳時份（晚上7時至11時）另一員大將周德威戰死，戰況急轉直下，莊宗的部隊稍一失神停步，梁軍就從四方八面湧出來。莊宗被敵軍所包圍，一度勢危，此時符存審與三子符彥圖出沒在敵陣沐血奮戰，直到翌晨才歸去與主軍會合重整陣勢，並於午後開始逆轉形勢，至夕陽落後，符存審麾下的銀槍部隊才終於在土山下殲滅所有敵軍。
天祐十六年（919年）春，接替周德威為「內外蕃漢馬步總管」，於德勝口分別建築南北兩座城池而據，時人稱之為「夾寨」。七月，後梁王瓚又從黎陽渡河竄擾澶州誘戰，符存審拒守不出，王瓚退到楊村渡口控制上游，自此日夜交鋒，對壘經年，大小凡百餘戰，未見敗績。至此，昔日一起追隨李克用並與之齊名的周德威已死，使符存審在晉軍中的地位更形重要。
天佑十七年（920年）後梁大軍進犯同州，符存審用緩師示弱、伺隙出奇之策，智解同州之圍。當時後梁的朱友謙以河中同州（今陝西大荔）為條件欲向莊宗投降，後梁朝廷得悉後用劉鄩引重兵進逼同州，朱友謙馬上向莊宗求救，莊宗便託符存審與李嗣昭前赴救援。九月，符存審與李嗣昭取道河東進軍往河中。河中一帶本來兵少且弱，梁軍由於過往多次征服該地而相當輕視之，亦料不到符存審用兵神速，已抵當地。符存審便特意在自己的營中挑選200名精銳騎兵夾雜當地部隊出戰，並先以河中部隊採取佯敗的誘敵戰術；等梁兵出城追擊一段距離後即以200名精騎反擊，果然大勝而歸及俘敵甚多，當梁軍得知對手身份時皆大驚。不過當時河中一帶長期稱臣於後梁，其民眾對支持梁軍或晉軍持兩端態度，加上大軍集結河中後的軍糧消耗不菲，李嗣昭等眾將都怕情況反覆或帳下起亂，故提議速戰速決。
屯兵朝邑數日後，後梁軍逼向晉軍陣營。當時晉軍中有懂星相觀天之士，說西南方隱現一股如鬥雞之狀的黑氣，當有戰禍發生；符存審回應說：「我方正想與敵決一死戰，而今甚至從氣象中顯示出來，豈不是如有天助嗎！」。乘著士氣大振，當晚立即審閱大軍，並謹慎地揮軍向前。後梁軍接戰後節節敗退，損失二千餘人，從此便天天守在堡壘中不出來。符存審見狀即對身旁的李嗣昭說：「我當初最擔憂的是被劉鄩佔據渭河地利。眼下他的副軍已經大敗，若然你盡封掉他的退路，劉鄩會恐懼我要一舉殲滅他；有云困獸以窮惡襲人，不可不當作一回事。我們不妨刻意開一個缺口給他，等他撤退時再施以伏擊這樣比較可取」。於是命令部下李建及在沙苑中牧馬，旨在令對方鬆懈，劉鄩、尹皓接報後暗暗竊喜，馬上計劃撤退。歐陽修《舊五代史》對此記載：「鄩以為晉軍且懈，乃夜遁去」。其實符存審此時已經派遣追兵在渭河一帶突襲劉鄩，使他落得近乎全軍覆沒，同州之圍便因此煙消雲散。由此戰役可見符存審善於造勢，以攻心為上，活用兵法，這道緩師示弱之計600多年後的清將多爾袞亦有仿傚，用於藏銳師於明軍身後伏擊闖王李自成。
天佑十八年（921年），叛將張文禮謀殺節度使王鎔在鎮州成德（治今河北正定）割地自立，李嗣昭、李存進先後接戰卻相繼陣亡。天佑十九年（922年）符存審率師進攻叛軍於鎮州城下，並以圍城之策使鎮州糧盡。九月，張文禮謀士李再豐暗中送款欲賄賂符存審，符存審未置可否，卻於當夜暗中登城，生擒張文禮之子張處瑾、張處球一干人等。鎮州就此火速平定，捷報獻上朝廷，符存審因功獲封侍中。
天佑二十年（923年）正月，符存審還師魏州，莊宗親自出城以宴樂迎接。未幾，契丹又進犯燕薊之地，莊宗心腹郭崇韜上奏：「後梁尚未平定，契丹就率先背叛我方，而捍衛北方的防禦重任，環顧云云眾將裡非存審不可」，莊宗便遣中使召諭符存審出征。不過符存審此時因為作戰經年而積勞成疾，抱恙在家，但還是上奏曰：「臣願意前往效命，不敢託辭推諉，但老身痛癥連連不絕，只恐未堪眼下此戰之用」。符存審於是未有領軍迎擊此役，但仍奉旨兼任幽州盧龍節度使，擔起守衛北面邊疆之重任。
同光元年（923年）後唐終於消滅後梁並立國，遷都洛陽。朝廷升遷符存審為中書令及檢校太師、開府儀同三司、賜食邑千戶，封當朝忠烈扶天啟運功臣。同時卻招惹朝中一些文官詆譭，認為符存審並未有助於收復中原全境。其時，符存審身上的箭傷舊患復發，加上自責身為大將卻未能參與入梁戰役而鬱鬱不歡，病況日下。只得要求入覲尋醫，並請求大臣郭崇韜協助，但郭崇韜一向自負，而且不憤功績和聲望皆在符存審之下，因而符存審每有奏章要求面聖都被駁回。
符存審妻子郭氏哭著痛斥郭崇韜說：「我的夫君一直以來為國家奔馳效命，與你又份屬鄉里舊識，現在你竟然忍心棄他到北方荒地送死，實在是何等的無情無義！」，郭崇韜聽後頓感慚愧，但馬上又遷怒於符存審。符存審屢上奏章，全數不許他請朝京師。
同光二年（924年）春天，符存審病情加劇，便上奏懇求最後一次面見皇上莊宗，亦不許。符存審伏在床枕上歎曰：「老夫我歷事兩位君主，至今已經四十年，有幸今天見證到天下復歸李家，藉此機會不管四方蠻夷都可以入朝覲見聖上；敵方亡國喪主之將，也無不拜倒在你的宮殿之前，但是獨獨我卻被排除在外，豈不是命運弄人！」。郭崇韜思忖符存審既然命不久矣，此時也就不怕他爭權，方肯奏請中央讓他入覲面聖。同光二年四月，朝廷本來已經擬定要授符存審宣武節度使、蕃漢馬步軍總管，可惜詔告未至，符存審五月十五日便卒於幽州官舍，時年六十三，及後下葬於太原。
符存審的遺言陳述不獲聖上面覲，言詞淒惋，莊宗聞訊後悔悼良久，廢朝三日，又追贈尚書令，諡號同忠烈扶天啟運功臣，天成年間配饗莊宗廟廷，追封秦王。符存審死後，其子嗣後裔三輩裡再出了兩位藩王、三位皇后及諸位將軍，又多次與北宋趙氏宗室聯姻，使符氏成為當朝顯赫一時的名門豪族。
符存審年少時曾經被俘，將要在郊外被處決，臨行刑之前他指著一堵危牆向對方說：「請將我斬於此面牆下，好等那些頹垣敗瓦覆蓋我的屍體，也算為孤魂造福，不至客死異鄉無人葬。」小兵可憐他，想把符存審移到牆下處斬。就在符存審被押動身之際，對方首領擁著歌妓飲酒，正想找個人唱歌助興。歌妓就向首領建議：「俘虜中有個叫符存審的乃妾身舊識，不如就要他擊掌伴奏吧。」首領一時興起，當場就上馬去釋放人，符存審得以大難不死。
符存審生九子，晚年時召各人於廳堂訓曰：「我本來自幼家寒，年少時帶上一把劍便隻身離鄉別井闖功名，四十年時間過去，終於位極人臣出將入相。當中經歷過如履薄冰、萬死猶生般的兇險危難不下一次，剖開皮肉從傷口中取出箭頭也百餘次。」之後就把曾經取出來的箭頭都給兒子們看，並吩咐他們收藏起來，用以提醒他們：「你們這代都出生在富貴之中，更應銘記著你們的父祖當年起家舉步維艱，家業得來不易，尤其切忌奢侈。」其九個兒子亦緊記教誨，日後各居朝廷要職；當中尤以四子魏王符彥卿聞名，成為北宋立國初期的朝中巨擘，三個女兒亦分別成為皇后：周世宗宣懿皇后、周太后、宋太宗懿德皇后。
#長男： 彥超 北京留守、太原尹、汾州刺史、昭義節度使
#次男： 彥饒 梁州馬部軍都指揮使、義成節度使，耀州團練使
#三男： 彥圖 驍騎將軍
#四男： 彥卿 魏王、大將軍、太傅、太師
#五男： 彥能 楚州防御使、奉國節度使
#六男： 彥琳 金吾上將軍、太子太師
#七男： 彥彝 武安節度使
#八男： 彥倫 嚴州知州、定遠節度使
#九男： 彥昇 昭慶節度使
後唐武皇李克用共有十三名兒子（包括義子），俱列太保，是為十三太保而名動一時，符存審在其中排行第九：
#大太保 - 李嗣源
#二太保 - 李嗣昭
#三太保 - 李存勗（莊宗）
#四太保 - 李存信
#五太保 - 李存進
#六太保 - 李嗣本
#七太保 - 李嗣恩
#八太保 - 李存璋
#九太保 - 符存審
#十太保 - 李存賢
#十一太保 - 史敬思
#十二太保 - 康君立
#十三太保 - 李存孝
本列表是有關于神話及傳說中的龍：
中國龍（或東方龍）是中國神話中的一種傳說生物，它具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰鬚、獅鬃、蛇尾、魚鱗和鷹爪的形象。
蛟外貌與龍相似但角較短，甚至沒有，眼睛上眉部份，有突起的肉塊在眼睛之間交叉，故稱為「蛟」。
有角曰虯龍，一說無角，小型的龍。
無角而黃，像龍的猛獸，另有一說為無角的雌龍。
有角，雙角為蚑龍。
無角，指的是伏在地上的龍。
有翼曰應龍。
??? ，魯
藏族文化中的龍神。
與中國龍相似，有3或4爪，是吉祥的象征，通常出現在河川和瀑布。
在北海道原住民族阿伊努族的神話中出現的東洋龍，荒神阿澄雷神。喜歡惡作劇、好奇心旺盛、怕寂寞，使用雷電作為武器的。是阿伊努傳說中的龍神、雷神，也被稱為保護圣地的雷神。是阿伊努神話主人公隱岐久留已（阿伊努拉克爾）的父親。
有著八個頭、八條尾巴，眼睛如同「酸漿草」般鮮紅，背部上則長滿了青苔和樹木，腹部則潰爛狀流著鮮血，頭頂上則常常飄著雨雲（天叢雲），身軀有如八座山峰、八條山谷般的巨大。非常喜歡喝酒。
ホヤウカムイ，蛇神威
是阿伊努人傳說中的蛇神。
25px朝鮮
天龍，具有與中國龍相似的形象，通常與雲霧為伴，是吉祥的象征。
海龍，無角，具有與大海蛇相似的形象。
越南龍具有和其他東亞龍相似的形象，特別是突出的眼睛、長鬚、腮鬃、蛇尾和鱗片，但是無角；它口中所含的寶石代表的是和藹、高尚和智慧的象徵。
蒙古龍具有與中國龍相似的形象
咖逆茲、Kangic
阿美族神話中掌管堅強和吉祥的神靈。棲息在深山的巖洞及密林中，一次可吞下一隻山鹿或水牛。
天王龍神-舒魯、baki'soro
賽夏族神話中由天神派下來到凡間守護賽夏族的千古靈蛇。其形象為有漂亮花紋的四腳蛇，祭祀於賽夏五福龍神宮
凡海舶中必有一蛇，名曰木龍，自船成日即有之。平時曾不可見，亦不知所處；若見木龍，去則舟必敗。
有蛟龍從臺南震動直掃臺北，所過市鎮皆被風掃倒，大小樹木皆被摧折。是臺灣夏秋之際出現的颱風。
棲息在海底，出海會引起旱災飢荒，需祈雨才能息災。
能降下暴雨造成水患的龍，現身前天空中會出現彗星。
能降下暴雨造成水患的龍。
棲息在海底，能降下大雨的龍。
棲息在日月潭附近一帶、曾在當地作怪的龍。
某一風雨晦冥、波濤大起之夕，在桃園龍潭陂出沒。
巴拉勒巴勒（Baralebale）
魯凱族傳說中的龍形生物。
22px 印度
印度龍（或那加）的傳說流傳在興都教的信仰當中，它具有眼鏡蛇的形象，頭部的數量會隨著等級的高低而不同；在佛教傳說中，它是佛教的八部眾之一。
曼尼普爾邦梅泰族傳說中的龍。
阿修羅神族的巨蛇那伽，傳說它擁有三個頭，是提婆神族因陀羅的大敵之一。
印度神話中的海獸，恆河女神及伐樓拿的座騎。
印尼龍（或馬來龍）是隨著印度文化的腳步流傳到本地區來的，它具有印度龍相似蛇形象，通常會出現在高山、深林和大海中。
22px 峇里島|
Antaboga是前伊斯蘭爪哇神話中的世界蛇
高棉龍具有與印度龍相似的形象，頭部的數量會隨著等級的高低而不同，最高級的高棉龍擁有9個頭。
菲律賓龍具有與大海蛇相似的形象，傳說每當日食的時候它就會四處做亂。
雷龍（??????）是龍的一種，為不丹的民族象徵，已經出現於國旗和國歌「雷龍王國」上，同時不丹也富有「雷龍之國（Druk Yul）」的稱號
查哈克有著三頭六眼三口，背生羽翼、能使上千法術，為伊朗自古流傳的怪物。
伊朗神話中的生物，常被描繪成一條巨大的蛇或帶翅膀的蜥蜴。
傳說土耳其龍是擁有火炎般尾巴的大蛇。
童貞瑪加利大之龍
童貞瑪加利大所制服的魔物
?????? ，怒蛇
怒蛇的形象是由若干種真實生物組合而成。頭、頸、身軀以蛇鱗覆蓋，四肢則是前足為獅足，后足為鷹足；頭部生角、有冠，舌頭如蛇一般分叉，頸部修長；尾巴細長，末端為蝎子尾巴的蝎針。
?? ?? ，阿勃祖
其名字是來自地下淡水的意思。
????????，??????，提阿瑪特
她是孕育出所有神明的地母神，也是原初混沌時期中的創造象徵。
Yamm·Nahar
源自迦南語中的海。利坦是閻的從屬，利坦與閻皆被描述為蛇。
???????、利維坦
是《希伯來聖經》的一種怪物，形象原型可能來自鯨及鱷魚。
25px加泰羅尼亞|
加泰羅尼亞龍有象蛇般粗壯的脖子，長著兩條腿、一對翅膀和類似牛或獅子一樣的頭部，鼻子噴出帶有熱氣和毒氣的鼻息，它的鼻息會把身邊的事物侵蝕。雌性的加泰羅尼亞龍稱為。
25px法國
在法國，龍通常是龍騎兵的象征符號。
具有獅頭、牛身、熊足(六足)、龜殼(有刺)、蠍尾(或其他樣子的刺尾)。
在法國，Guivres是有女人形象的傳說生物。
25px撒丁尼亞|
撒丁尼亞龍通常住在灌木叢并擁有長生不老的生命，傳說它有使用目光就將人類殺死的力量，這和翼蜥相似。
斯堪的納維亞和日爾曼
斯堪的納維亞龍（或日爾曼龍）是北歐神話里的一種傳說生物，有蛇的形象，通常有兩條腿或無腿。也就是林德蟲。
北歐神話中，是一隻盤據在世界之樹（Yggdrasil）的底部，不斷啃蝕著其根部的一條邪龍。
北歐神話中的大海蛇，是洛基與安爾伯達所生的三名兒女中的次子，哥哥是魔狼芬里爾，妹妹是死神赫爾。
本來是侏儒國君主赫瑞德瑪的長子，由於貪婪受詛咒的財寶而殺死了自己的父親趕走了兄弟，最後變成了毒龍，被齊格菲殺死。
25px英格蘭|
英格蘭龍（或飛龍）是中世紀傳說中最常見到的龍，一般有兩條腿和一對翅膀。
25px威爾斯
威爾斯龍（或紅龍）是威爾斯民族的象征符號。
25px蘇格蘭
蘇格蘭龍是凱爾特神話中的一種傳說生物。
生活在英國蘇格蘭尼斯湖的神秘生物。
25px匈牙利
住在沼澤地的一種大蛇，經常會四處獵食豬只和羊群。
一種有翼的大蛇，主宰狂風和暴雨。
一種有人類形象的傳說生物，擁有巨大和多數的頭，當它的頭受傷的時候，就會變的衰弱。
25px斯拉夫
斯拉夫龍與典型的西方龍相似，但有較多的頭部、火炎般的鼻息和一對翅膀。在傳統的斯拉夫傳說中，它是邪惡的象征。
25px亞美尼亞|
亞美尼亞龍是一種典型的西方龍。
25px西伯利亞|
西伯利亞龍是一種典型的斯拉夫龍。
25px羅馬尼亞|
羅馬尼亞龍是一種典型的斯拉夫龍，有較多的頭部、火炎般的鼻息和一對翅膀。
25px斯洛維尼亞
?love?ka ribica
斯洛維尼亞當地認為洞螈是龍的幼體。
盧比安納之龍
盧比安納龍是盧比安納的守護神。
25px楚瓦什|
楚瓦什龍是在伊斯蘭文明傳入楚瓦什地區以前就在當地流傳的一種傳說生物。
25px西班牙|
在阿斯圖里亞斯和里昂的傳說中，庫耶列布希是一種有著巨大翅膀的大蛇，通常居住在洞窟中守護它的寶藏。它的鼻息帶有火炎和毒氣，能夠獵食黃牛，并且能夠活數世紀之久。
25px阿爾巴尼亞|
在阿爾巴尼亞神話中，阿爾巴尼亞龍長有四條腿和一對蝙蝠般的翅膀，頭上有一支角和一對大耳朵，擁有隱形的能力，通常會在森林中出沒。當奧斯曼帝國入侵阿爾巴尼亞的時候，它成為了高地人的守護者。
25px葡萄牙|
葡萄牙龍是葡萄牙神話中的一種傳說生物。
25px希臘
希臘龍是希臘神話中的一種傳說生物，它的存在通常是為了保護某一個有價值的人或事物。
古希臘神話裡一種傳說中有九個頭的大蛇，存在於印歐的許多子嗣文化當中。
赫斯珀里得斯姊妹所守護的金蘋果樹上的衛兵。
希臘神話中象徵風暴的妖魔巨人。
希臘神話中住於德爾斐地區的巨蟒。。
1340年代住於羅得島地區的惡龍
25px韃靼|
Zilant的形象類似飛龍或蛇雞，它是喀山的象征符號，同時它可能也是古代土突厥民族的一個圖騰。
25px立陶宛|
立陶宛龍大多數的時候只會展示出一個頭部，但其實它是擁有多個頭部的大蛇。
25px瑞士
Tatzelwurm ，塔佐蠕蟲
一種傳說中的神秘生物，出現於阿爾卑斯山。
25px巴斯克
中的雷神與風暴之神。
中的七頭龍。
25px奧克尼|
奧克尼民間傳說中邪惡的大海蛇，死後牙齒變成奧克尼群島、昔得蘭群島和法羅群島，身體變成冰島。
25px波蘭|
來自波蘭民間傳說，是住在瓦維爾山山洞裡的惡龍，被鞋匠學徒打敗。
角蛇是美國原住民神話裡的一種傳說生物
伊利尼維克人神話
在美國民間傳說中的生物
據傳出沒於南新澤西州的松林泥炭地。
25px馬雅文明
是瑪雅神話中羽蛇神的名字。
25px阿茲特克
魁札爾科亞特爾
克察爾科亞特爾是祭司知識之神、是邪惡的昏星與善良的晨星。
來自印加神話，牠有美洲駝的頭，狐貍的嘴，禿鷹的翅膀，蛇的身體，魚的尾巴和龍的鱗片。
是努特卡族神話中雷鳥的武器。
25px巴西|
Boitatá在古圖皮語意為火蛇
25px瓜拉尼人|
在瓜拉尼神話中Teju Jagua被描述成一隻巨大的蜥蜴，有七顆像狗一樣的頭，眼睛會噴火。
盤踞在Silene城旁的妖怪，被聖喬治制伏。
Muhuru，穆胡魯
通常被描述為一隻四足巨型野獸，背上長著劍龍般的骨板，尾部則長著一個尾錘。
25px貝南
Dambala We`do ，
拉達中的神格之長，蛇的化身。其象徵色為白色。
Ayida-Weddo ，
丹巴拉之妻，彩虹的化身。
阿佩普（Apep），或譯阿波菲斯（Apophis）
為古埃及神話中的神，被認為是破壞、混沌、黑暗的化身。
ο?ροβ?ρο? ，銜尾蛇
它代表的是太陽圓盤，以及太陽東升西落的循環旅程。
25px剛果
Nguma-monene，恩古馬-摩內內
在林加拉語中，Nguma-monene意為「巨蟒」。
Mokele-mbembe，魔克拉-姆邊貝
「魔克拉姆邊貝」這個字是從林加拉語來的，意思為「可以阻斷水流的生物」。
25px民主剛果
Mahamba，瑪罕巴
它通常被描述為一隻15.24米長的巨型鱷魚。
25px甘比亞
Ninki Nanka，寧基南加
是一種出沒于于西非的神秘生物，通常被描述類似於鱷魚的身體、馬的頭部、長頸鹿的頸部以及反光鱗片。
25px尚比亞和25px辛巴威|
尚比西河的河神
是一種據傳出沒於尚比亞、安哥拉與剛果民主共和國的類似翼龍的神秘生物。
當地魔法師的使魔，被聖馬太驅離。
彩虹蛇的神話傳說廣泛分布在中
是七公尺長的巨蜥，有青蛙的頭和六隻腳
25px所羅門群島|
美拉尼西亞神話的創造神
25px斐濟|
25px紐西蘭|
是中的爬蟲類之祖
牛玉琴，陜西定邊人；第九、第十屆中國全國人大代表，治沙勞模。
1966年，17歲的牛玉琴嫁到了處于毛烏素沙漠南緣的陜西靖邊縣東坑鎮。丈夫家十分貧困，婆婆還患有精神病，常年神志不清。牛玉琴不僅要操持家務，還要協助丈夫勞動。
1984年，她和丈夫張加旺承包了村北的萬畝荒沙。經過反復治理，1987年實現造林種草6600畝。1988年丈夫因病離世。此后的治沙工作，都由牛玉琴主持。1997年，她帶領子孫們承包了內蒙古烏審旗境內荒沙1萬畝；1999年，又承包伊當灣村荒沙7萬畝；2000年，再次承包周邊村荒沙2萬畝進行治理。經過十幾年艱辛努力，牛玉琴一家累計投資860多萬元，栽植楊、柳、榆等樹木700多萬株，沙柳、檸條、紫穗槐等4萬畝，使11萬畝荒沙得到治理，林草覆蓋率達85%。
牛玉琴曾獲中國十大女杰、全國“三八”紅旗手、全國勞動模范、全國優秀共產黨員、聯合國拉奧博士等多項榮譽稱號。
*  全國農村優秀人才事跡——牛玉琴
*  人民網：獲獎最多的中國農民
大良野雞卷是順德大良的特色菜肴。
關于大良野雞卷的來由，有幾種未經考證的說法。
*蘭州名菜“炸野雞卷”經由明代翰林院侍讀學士黃諫改良引進;
*清末葉順德大良鎮北門某菜館的店主兼廚師，綽號''子喉良''的李銓發明
*1920年代大良躉頭（即現今的華蓋市場內）宜春園酒家董程師傅創。他有一道叫“雪耳雞皮”的菜色，用肥嫩雞肉連皮烹制。制作該款菜剩下大量碎雞皮和碎雞胸肉，他就用豬肉卷起雞肉油炸，稱為“炸雞卷”，推出后大受歡迎導致雞肉碎不夠用，于是他改用瘦肉代替并改良制法。因為沒有用雞肉，所以叫“野雞卷”。
但據順德檔案館藏史料中結合考證發現，制法略有不同的“大良野雞卷”在清朝時已有。
正宗的大良野雞卷，并不使用雞肉，而是將肥豬肉、瘦豬肉和火腿肉切條，以肥肉墊底鋪上瘦肉再鋪上火腿肉，蒸熟后油炸而成。
第52戰斗機聯隊（，簡稱：JG 52）是隸屬于納粹德國空軍的戰斗機作戰單位，截至納粹德國無條件投降，該單位累計擊落了1萬多架敵機，空戰史上擊落飛機最多的三位飛行員埃里希·哈特曼（352架）、格爾哈德·巴克霍隆（301架）、京特·拉爾（275架）均誕生在這個聯隊內。此單位總共擁有31位擊落數超過100架的超級王牌、85位擊落5架以上敵機的王牌飛行員。
同德軍其他航空聯隊相同，JG 52下轄聯隊本部和三個大隊，每個大隊由3個中隊和大隊本部組成。每個中隊由3至4個4機編隊組成，而大隊本部和聯隊本部則擁有3或4架用于機動的飛機。除此以外，JG 52還擁有第13和第15兩個外籍中隊。到了1944年8月之后，該聯隊改組為每個大隊擁有4個中隊的編制。全聯隊大概擁有120至200架戰斗機，從組建到戰爭結束，該聯隊只裝備過梅塞施密特的Bf 109這一種戰斗機。
該部隊的前身為第433戰斗機聯隊第一大隊。1939年5月1日，這個大隊更名為52聯隊第一大隊，指揮官為Hubert Merhart von Bernegg少校，同時這也是該聯隊唯一的大隊，這一大隊駐扎在魯爾附近。1939年9月13日，在第71戰斗機聯隊第一中隊和第72戰斗機聯隊第11中隊的基礎上創建了52聯隊的第4和第5中隊，另外還新建了第6中隊。不過在戰爭初期該聯隊戰績平平，1939年一年也不過擊落了4架敵機而已。1940年3月1日，第三個大隊在第28戰斗機聯隊第一大隊的基礎上成立。同一年中該聯隊被拆散后投入了法國戰役的空戰與不列顛空戰。
1941年6月22日，巴巴羅薩作戰開始，JG52的第2與第3大隊分別投入了中線與南線的作戰。1941年7月23日，還在西線第一大隊作戰的李斯曼(Leesmann, Karl-Heinz)獲得了全聯隊第一個騎士鐵十字勛章。1941年9月，第一大隊也被調往了東線，至此以后整個聯隊大部分時間都在蘇聯戰斗，許多人認為蘇聯飛行員相對較低的戰斗、戰術水平是該聯隊能夠擊落大量飛機的主要原因。此后，該聯隊伴隨的南路德軍的進攻，參與了在高加索的空戰。1942年9月16日，赫爾曼·格拉夫（Hermann Graf）總計擊落了172架飛機，獲得了全聯隊第一枚鉆石橡葉帶劍騎士鐵十字勛章。而此時據他獲得最基本的騎士鐵十字勛章才不過8個月，德軍高層害怕格拉夫被擊落后會大大損傷士氣，于是將其調回西線從事教官工作。1941年10月10日，52聯隊接收了第一個外籍中隊，來自克羅地亞的第15中隊。1942年10月27日，該聯隊迎來了其第二個外籍中隊，來自斯洛伐克的第13中隊。1943年，該聯隊第二和第三大隊支援了刻赤海峽與克里米亞的空戰。同年8月第一與第三大隊還參與了庫爾斯克會戰。
隨著德軍在東線的節節敗退，第52戰斗機聯隊也開始逐步向國內撤離，最后到達東線的一大隊卻在1943年就回到國內。1944年1月，第13中隊解散。1944年4月16日，二大隊轉戰羅馬尼亞，8月31日又退至匈牙利。第15中隊也在這個月解散，它總共完成了5000多次出擊任務，有記錄的擊落數為300余架。1944年8月，埃里希·哈特曼獲得了全聯隊第二個鉆石橡葉帶劍騎士鐵十字勛章，而此勛章總共不過頒發了27枚。10月1日，重新回到聯隊的格拉夫成為最后一任聯隊長。1945年1月，三大隊也退回德國境內。1945年2月，該聯隊被編入第6航空隊。第二大隊在1945年4月1日又轉至奧地利。1945年5月8日，隨著德國的投降，第52戰斗機聯隊也結束了其作戰歷史。
松下優也（；），日本的R&B歌手、演員。生於兵庫縣。所屬公司為Epic Records Japan。
2008年11月以單曲「foolish foolish」初次亮相而出道。
:姓名：松下優也（まつした　ゆうや）
:羅馬名：Matsushita Yuya
:出生地：日本 兵庫縣
:生日：1990年（平成2年）5月24日
:體重：60.3kg
:所屬公司：日本SONY MUSIC?EPIC RECORD（2008 - 2012）Japanese Dream Records（2013 -）
:偶像：Michael Jackson、Kanye West、JAY-Z、John Legend、 Pharrell Williams、/N*E*R*D
*喜歡一個人去看電影，特別喜歡看外國電影
*喜歡的名牌: Louis Vuitton、MCM、JEREMY SCOTT、NIKE、GIVENCHY ，常會關注外國R&B歌手的服裝。
*網路，好像會看自己的維基百科。
*喜歡的漫畫: バガボンド」「宇宙兄弟」「アフロ田中」「黒執事」「SLAM DUNK」
*擁有很多首飾，特別是金色的飾品。
*喜歡咖哩，特別是媽媽做的咖哩，回家的時候一定會吃，這件事在廣為粉絲所知。
*和媽媽關係很好，會一起參加祭典。
*聊天的時候，特別喜歡宇宙的話題
*單親家庭長大，由祖母和母親撫養。小學的時候是個足球少年。
*從小開始喜歡西方音樂和電視作品。
*小學六年級時，看到在電視上的年末音樂節目，開始有了以音樂為人生道路的想法。之後進了CALESS VOCAL&DANCE大阪校，學習福音音樂等西樂為主。 每天一個人來回于兵庫和大阪之間，參加舞蹈課。
*初中三年級要升學時，隻身前往美國紐約旅行後，更加肯定自己是要往音樂這一條路發展所以儘管和母親意見衝突還是決定放棄升學，沒有念高中。不過後來在一次訪談節目中表示家人後來還是有支持自己的夢想。
* 2004年與清水翔太、上船弘人、小野秀人、木原晉平、和田雄太郎、中津五貴、東勇気、寺田晉也、川崎弾9人結成男子組合SUGER。
*2005年 與著名制作人（曾為EXILE、JUJU、柴咲コウ、幸田來未、伊藤由奈、東方神起等歌手制作過音樂）相遇。「foolish foolish」DEMO就是在這個階段誕生的。（「foolish foolish」DEMO與作為出道曲的「foolish foolish」歌詞旋律略有不同）
*2007年 離開SUGER單飛。
*2008年1月 簽約EPIC Records Japan Inc，同年6月赴N.Y拍攝出道單曲封面。
*2008年11月26日 松下優也以Jin Nakamura為其量身定做了出道單曲「foolish foolish」正式出道。
*2008年1月，和Epic Records Japan簽約。
*2009年初次登臺 出演漫畫改編音樂舞臺劇黒執事~その執事、友好~,飾演塞巴斯蒂安·米卡艾利斯一角。
*2010年發行的第四張 單曲「Trust Me」獲得了Oricon Ranking日榜第7、周間第10的佳績。同時也是2010年春季檔動畫無頭騎士異聞錄 DuRaRaRa
*2014年最後的一場演唱會 宣佈了X4的誕生
*2015年 成為了X4的隊長。X4成員同有T-MAX,KOUDAI和SJ。X4推出專輯Xvision。SJ於X4正式出道前退出,2016年加入成員JUKIYA,SHOTA，推出單曲Party Up
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1.LAST SNOW2.Close to you3.I'm Sexy4.LAST SNOW（Instrumental）5.Close to you（Instrumental）6.I'm Sexy（Instrumental）「LAST SNOW」PV+MAKING「Honesty」LIVE CUT
Honesty／願いがかなうなら…
1.Honesty2.願いがかなうなら…3.Honesty （Acoustic）4.彼方へ‐獨唱‐5.Honesty （Instrumental）6.願いがかなうなら… （Instrumental）音楽舞闘會『黒執事』‐その執事、友好‐PREVIEW松下優也Live2009～Independence～ダイジェスト@UNIT TOKYO（2009.6.24）
彼方へ‐獨唱‐為「音楽舞闘會『黒執事』‐その執事、友好‐」片尾曲
1.Trust Me2.ふたり3.Trust Me -Instrumental-4.ふたり -Instrumental-『Live 2009 ～Independence Ⅱ～』ライヴダイジェスト@恵比壽LIQUID ROOM現場舞臺
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Trust Me為無頭騎士異聞錄片尾曲ふたり為穿越吧時空少女插入曲
1.YOU2.Hallucination3.YOU (instrumental)