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這時代的代表服飾為紅型衣裝，紅型本是一種染色技法，以大膽華麗色彩及豐富多樣造型著稱，紅型衣裝就是以這種染色技法之衣料所製的衣服，是王族、貴族、士族女子及未成年男子的禮服，女子禮服的紅型大袖外衣又俗稱「御姊妹衣」（ウミナイビ，琉球語對王族女性的尊稱，本義為對姊妹的敬稱））。士庶男女常服皆穿衾（チン），多以芭蕉布製成，有簡潔的圖案。相對於貴族的禮服，平民的衣服十分樸素，夏季至十月多穿葛布衣，即使在冬天，由於氣候溫暖，也是穿苧麻布製成的衣服，只是布質較為細密以作禦寒，或多穿幾件苧麻衣保暖，只有富貴家才會穿綿絲質料的衣服。但鞋履方面男女貴賤差別不大，除了某些特定場合和少數士大夫會穿明式鞋履外，全國上下不論貴賤均穿草靸，也有赤腳者，只是富貴人家會以蘇席藉屨底，略加皮緣裝飾。早期不穿襪子，後期穿二趾襪。
首服的顏色以及髮簪的材質皆可區分貴賤等級。尚真王始定簪制。至清代時簪又分長簪和短簪，長簪長一尺餘，為婦人、幼童所用；短簪長約三、四寸，狀似如意，為成年男子所用。
File:中山傳信錄07.jpg|長簪，初期全國男女老少皆用，後期為婦孺專用
File:中山傳信錄06.jpg|短簪，後期男子所用
File:中山傳信錄10.jpg|琉球人所穿的草靸，當地稱為「三板」
File:中山傳信錄09.jpg|配搭「三板」的二趾襪
File:Zori.jpg|琉球「三板」實物
當時琉球土著與華人後裔衣著並無明顯差別，常服外衣為寬博的及膝長袍，稱為衾（チン） ，有帶束腰，袖口寬大，長二至三尺，袖長不掩指，袖口沒有縫緝，型制近似道士服，腰帶與纏頭布同色，鞋履方面則不論貴賤均穿草履，又稱「三板」（也作「三朳」），在見中國使者時才會穿鞋和靴，只有少數文人、秀才會在平日穿鞋靴。夏秋之衾多用葛布，冬春則多用紬（粗綢）。
在琉球國建立之初至第二尚氏王朝中葉，琉球土著與華人後裔的差別僅在於髮型，他們都在頭上結髻，以色布（又稱「手帕」）纏頭，所用的色布長一丈三尺，繞頭部捲八層，故又稱八卷。另有部份文人、秀才會戴漢式巾幘，尤其多見於聚居久米村的閩人三十六姓後裔。所不同的是琉球土著承襲古制結欹髻於頭部偏右方，華人後裔則戴網巾、結髻於正中。初期只有華人後裔戴網巾，琉球土著本來並不戴網巾，至萬曆年間，冊封使謝杰的舅父帶著幾百件網巾隨謝杰赴琉球。到了琉球，網巾卻賣不出去，謝杰就利用職權之便，遲遲不舉行冊封禮，對琉球人說他們既然穿中華服飾，冊封日若有任何一名陪臣不戴網巾，就不會舉行冊封禮，強逼所有參與冊封禮的官員購買，於是網巾被搶購一空。自此琉球人才有戴網巾的習慣。此事傳回謝杰的家鄉福州長樂，當地就有了「琉球人戴網巾」這句意指強逼買賣的俗語了。至琉球被薩摩藩入侵以及明朝被清所滅後，琉球人開始剃頂髮。國王以下的所有成年男子都只留外髮一圍，然後把頭髮綰成小髻在頭頂正中或前額，自此琉球土著與華人後裔的髮型無異。當時琉球被薩摩藩入侵、控制，雖然同時期清朝也有薙髮易服令，但當時琉球男子的髮型較為接近日本，可能是薩摩藩強制當地人更改髮型。
當時首服及髮簪均按照身份地位而定，初期官員朝服不戴冠帽，以八卷（，又作缽卷，是一種色布）纏頭，以黃色為最尊貴，然後是紅、青綠，白為最低等，國王則以錦帕纏頭。清朝時八卷演變成帽子。清初帽子的制法較為簡單，是以紙為帽胎，用一條長十分、闊三分的布裹在帽胎上繞三轉圍成一圈。到了清後期，帽子的製法較為繁瑣，改用木片為骨，以絹帕包裹，前包七層或九層，後十一、二層，以絹帕的顏色區別等級，順序為紫、黃、紅、青、綠，同色的又以有花紋和無花紋區別高下。
自尚真王規定簪制後，常服所用之髮簪也能以形狀、材質、紋飾等區分貴賤。張學禮《使琉球錄》記載當時簪的材質分為金、銀、銅、玳瑁、明角、竹等，有官職者插金、銀簪百姓用銅、玳瑁、角、竹製之簪，賤民則不得用簪。
穿戴皮弁冠服的國王
琉球國王的部份服飾及琉球官服及其布料多得自中國頒賜，因此樣式、質地、花色、穿戴規矩等方面都與中國頗為相似，尤其是冊封禮所用之器皿和服飾都必須按照明朝的禮數進行，因此每次冊封，明帝都會頒賜冠服。例如陳侃《使琉球錄》引嘉靖十一年（1532年）明世宗向琉球國頒下的聖旨，提到尚清王獲賜展角紗帽、金廂犀束帶、常服羅、大紅織金胸背、麒麟圓領袍、青褡獲、綠貼裏、皮弁冠服、七旒早皺紗皮弁冠、玉圭、五章絹地紗皮弁服，大紅素皮弁服、素白中單、纁色素前後裳、纁色素蔽膝一件（連玉鈎）、纁色粧花錦綬（連金鈎玉玎璫全）、紅白素大帶、大紅素紵絲舄（連襪）。此外還有絲綢衣料多疋賜予尚清王。《中山世鑑》也有賜服的相關記載，雖然歷代獲賜的衣飾不同，但皮弁冠、弁服、胸背、貼裏、蔽膝都是常見的賜服。在冊封禮時，國王會穿蟒袍，繫犀角白玉帶。
國王戴展角烏紗帽，雙翅向上，盤金朱纓，在頷下三、四寸處繫結，插龍頭金簪
。穿蟒袍，帶用犀角、白玉。燕居時有以錦帕或紅白綃、黑綃纏頭，後來改為裹五色帽，出入則戴斗笠。皮弁則為大禮服，在受封後及望舟宴時穿戴。
王族、貴族、官吏服裝也有一定制度，當時的官服從穿戴、式樣、紋式、質料上都有嚴格的規定，可區分品秩。不同典籍所記載的形制略有差異。據《琉球國由來記》載，由尚豐王時代開始，有品秩的官員朝服為端青袍，為長袍，以芭蕉布製成。《琉球國由來記》載當時尚豐王看到有人穿大綠衣，覺得色彩光鮮、花紋美麗，於是下詔定王子、按司的朝服為大綠色，親方以下朝服為大青色，諸間切掟、目指的朝服為玉色，諸細工朝服則為家來赤頭但《球陽》則指琉球國自尚質王元年（1629年）才開始以芭蕉布為朝服。《中山傳信錄》則記載正、從一品官穿綠色袍，二品及以下穿深青色袍。《續琉球國志略》則統稱為端青袍。此後官吏朝服式樣並沒有大改變，只是明時官常服並沒有束大帶，到清代才開始束大帶，大帶也有劃分等級的作用，《中山傳信錄》載正、從一品官戴錦帶，二、三品官戴龍蟠黃帶（二品官有功者賜錦帶），四品官用龍蟠紅帶，五品官用雜色花帶，六、七品官戴雜色衣帶《續琉球國志略》。端青袍以大帶束在腰間，提起三、四寸，以便懷納紙夾、煙袋等物件。宮中武士則戴紅帽、穿皂衣。
首服最初為八卷，清代之後變成帽子。不論是纏頭帕還是冠帽皆以材質、顏色分辨貴賤，《琉球國由來記》和張學禮《使琉球錄》皆有八卷、片帽顏色與材質規定之描述，《琉球國由來記》簡述當時八卷紬布的顏色可分為赤、黃、紫、青、黑等，又以紫、黃為尊貴，紅、綠其次，青則為最低等，張學禮《使琉球錄》則記載王子（包括國王之叔伯兄弟子姪）用黃花綾，宗族（按司）用黃光綾，法司、紫金大夫用紫花綾，大夫、通使等官用紅絹，秀才用紅光絹，役人和雜職用紅布，攝政則戴花錦帽作為識別。此外，《中山傳信錄》和趙新《續琉球國志略》亦有記載官員帽子顏色材質的內容。《中山傳信錄》載，正、從一品官戴彩織緞帽，二品官載紫綾帽，三品至五品官皆戴黃綾帽，，六、七品官戴黃絹帽，八、九品官及官生戴大紅縐紗帽，雜職官吏戴紅絹帽，趙新《續琉球國志略》除載六七品官之帽為黃紬帽外，與《中山傳信錄》所載一致。至乾隆五十六年，尚穆王仿中國制度以纓繫帽，規定王子、按司用青絲編纓，法司以下諸王和秀才的纓用黑絲，座敷以下用黑棉纓。寒冷時會戴片帽，皮笠則為官役所用。
髮簪也因應官階、身份有所不同，不同典籍記載之實際制度均有所出入。夏子陽的《使琉球錄》載當時分為金簪、鍍金簪、銀簪、銅簪等，其中金為貴、鍍金次之、銀再次之、銅為下。《琉球國由來記》載王世子結片髮時插黃金花葵簪，不結片發之時插大簪花龍。王子、按司、紫浮織親方插黃金花葵簪，法司座親方、紫冠親方插黃葵黃金莖銀簪。御鎖側以下官員及一般士族插銀花葵銀臺花簪。新參士不敍位時插鍮花銀臺花簪。王子不結片發時改插黃金簪。按司以下一般士族不結片發時插銀簪。張學禮《使琉球錄》所載與前者略有差異，指國王用起花金簪，王子用光金簪，三司官用紫金簪，大夫用起花銀簪，大夫通使用光銀簪。而《中山傳信錄》對各級官員的髮簪和首服規定都有明確記載，正、從一品官戴彩織緞帽、錦帶、金簪，穿端青袍。二品官載紫綾帽、龍蟠錦帶冠帶，其中正二品插金簪，從二品插金花銀柱簪。三品至五品官皆戴黃綾帽，以腰帶區分品秩，三品官用龍蟠黃帶、四品官用龍蟠紅帶、五品官用雜色花帶。六、七品官禮服形制相同，大紅縐紗帽，雜色衣帶，三品至九品官皆插銀簪。《琉球國舊記》也有關於簪制的記載，書中載除國王插龍頭金簪外，各級官員、士族之簪均為花形。王世子、王子、按司、法司戴葵花頭金簪，紫金官戴銀莖金葵花簪，御所側至有爵位的士族子弟戴玉花銀簪，未有爵位的士族則戴玉花銅簪。
此外，他們承襲中山王國之制，在明朝使節到來時會穿著仿效明朝制度的服裝，例如官員的補服。至明朝滅亡，清朝建立，他們在冊封禮時就改穿本土樣式的服裝了。
當時宮廷樂舞如御座樂、組踴、宮廷舞蹈等演出均由士族子弟擔任，御座樂中的樂童子是身穿女裝、腳穿紅襪的士族少男。除表演人員外，還有一些有特殊職務的宮廷人員，包括醫官（又稱「五官正」）、宗叟（負責宮中茶湯職務，又名御茶湯）、司灌園、樂工等都有與其他人不同的服飾，他們皆剃髮如僧、戴黑色六稜幔頂寬、稱為片帽的帽子，這是因為他們職務繁忙且急切，無暇梳理頭髮。他們除了穿衾外，還會在外多穿一件短褂後來醫官也不剃髮。樂工在演奏時則會改以紅帕裹頭。
File:中山傳信錄02.jpg|國王所戴之展角烏紗帽
File:中山傳信錄03.jpg|後期男子所用的帽子
File:中山傳信錄04.jpg|片帽，是醫官、樂工等人員平日所戴及其他人員寒冷時所用
File:中山傳信錄05.jpg|皮笠，為官役所用
庶民男子服飾
士庶男子常服為衾，袖寬二、三尺，長不過手指，沒有連著衣服的繫帶，類似和服，多以蕉布、蕉葛製作，也有用緞子、絲綃、苧布製成的，要另外束帶。《朝鮮王朝實錄》的《端宗實錄》載衣服有黑、白、紅等色，《世祖實錄》則記載他們的衣服以黑、白為主。尊者袖口及衣上以五色絲繡獸形，腳穿草靸（三板），少數文人、秀才會在平日穿鞋靴，《成宗實錄》則指他們多穿白衣、以帛裹髻，有職事者用班染繒裹?，著白細苧布，結紅染帛衣帶。
髮型方面，《中山傳信錄》及夏子陽《使琉球錄》皆記載他們在明代滅亡前都留髮，土著結欹髻於頭偏右方，閩人三十六姓則結髻在頭頂正中，按司以下士族插銀簪，庶民插竹或玳瑁簪，後來有戴網巾。明亡後開始剃頂髮，結髻於頭中央，簪短簪。但《端宗實錄》則指他們結髻于左耳上，餘髮環結于右耳上, 以白布裹著。可能是因為地區不同而有不同衣著。他們平日不常戴冠帽，所戴冠帽如上文所述，有琉球本土的冠帽和明式冠帽兩種。此外又有片帽、斗笠等帽子，斗笠亦因應用途而有不同的材質如竹、木和形狀，也會染成不同顏色。
八重山群島、宮古群島的庶民男子之服飾於第二尚氏王朝初期又有異於以上所述，《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》記載與那國島（《成宗實錄》作「閏伊是磨」、「閏伊島」）、波照間島（《成宗實錄》稱「捕月老麻伊是磨」、「捕月老麻伊島」）、新城島（《成宗實錄》稱「捕剌伊是磨」、「捕剌伊島」）、多良間島（《成宗實錄》稱「他羅馬是磨」、「他羅馬島」）、宮古島（《成宗實錄》稱「覔高是磨」、「覔高島」）等島嶼的男子服飾大致相近，他們結辮髮，再以苧繩束起，挽髻在頸旁上他們留長鬍子，有些人會把鬍子結辮或挽髻。他們上身穿藍或青色直領、無領寬短袖苧布衣，下身以三幅白布圍著作為中裙。多良間島、宮古島的服裝則用染藍的苧布製成，看起來有如彩緞這些地區的男子都不穿鞋子。
波照間島有穿耳之俗，貫青小珠，又有串珠繞項，新城島人則串青珠繞繫手臂和小腿
至第二尚氏王朝後期，這些地區的衣著也受到沖繩本島的影響，除了使用各地自行生產不同質料、紋樣的布料製作衣服外，款式和沖繩本島的大致相近。
File:南島雜話2a.jpg|登山用的斗笠
File:南島雜話2d.jpg|漁民用的斗笠，染成橙黃色
File:南島雜話2e.jpg|圓頂平笠，由竹皮製成
File:南島雜話2f.jpg|尖頂平笠，由竹皮製成
寺院裡的僧侶
從傳世風俗畫所見，士族新郎頭戴赤冠（缽卷或帽），身穿黑色長袍，配大帶。庶民娶妻則多穿白衣
僧侶多穿朱黃色等紬絹製成的衣服所穿之衣兩脇下皆不縫合，又有一種像背心的短衣，稱為「斷俗」，近似袈裟。他們通常頭戴氈帽。
琉球婦女常穿無鈕無帶、不束腰的衣服，初期沒有穿褲子和中衣的習慣，後來有穿褲和中衣，衣襟和袖子較男子服裝稍長，其中一種下裳是有細褶的長裙有些婦女會在上衣之外披上帷幔，見人時用以蔽面。後來則出現了有鈕扣和繫帶的衣服雙手有刺青，除花草、鳥獸圖案外，也有方形、圓形或不規則圖形的。她們留長髮、結髻，庶民婦女多結髻在腦後。亦有婦女結髻於頭頂，從後倒插髮簪，也有其他髮型如前後偏墮的「倭墮髻」等。除髮簪外不戴其他首飾，簪花也只會插戴木蘭花。一如男子，女子頭上所插之髮簪也有身份、等級之分，庶民女子用玳瑁簪，。她們不施脂粉，不纏足，平日多穿三板或赤腳。
上層女性禮服為紅型衣裝。先內穿一套襖裙，襖（胴衣）一般為鮮色，長至大腿，右側繫帶，下穿百褶白裙（カカン），長至蓋著雙腳，外穿色彩鮮麗、圖案豐富的紅型大袖衫（御姊妹衣），再以紫色帶繫結。紅型的顏色、圖案亦有等級之分，琉球國因受到中國影響而視黃色為高貴的顏色，也常有「龍」、「鳳凰」等圖案，王妃、翁主、王子妃的紅型大袖衫（御姊妹衣）為採用福木黃金色染料的黃底。王妃所穿的大袖衫上有雲龍紋，內穿鳳凰模樣襯配花色底的上襖。上級士族女子穿印有垂枝牡丹、鳳凰圖案的御姊妹衣，一般士族女子的御姊妹衣為水色底，上有花鳥山水紋。地位越高，大袖衫上的圖案也越大。女官的其中一種服飾是紅襖白裙。
上層女性多結髻於頭頂，王妃插鳳頭金簪，其他王族女子插金簪，命婦所用之簪視乎其夫之品秩而定。她們外出時會戴箬笠。
一如男子，士庶女子多穿芭蕉布製成的樸素服飾，富貴的士族女子有些會穿紬和上布。女子又與男子一樣穿衾。較早期時不穿褲子、中衣，後則有之早期女衾無帶無紐，行走時要用手拽衣襟，而較後期畫像中的衾及傳世實物則在右側有繫帶，有些於頸上有鈕扣。除衾外亦有其他款式女服的記載，如《端宗實錄》、《成宗實錄》有提及琉球婦女除穿衾之外，也有穿襖裙、襦裙等類似明代和朝鮮王朝女服的服飾，當時之畫像亦繪有穿襖裙的士庶女子，富貴家還會穿彩緞衣服。襖裙無刺繡，裙子多為白色。古畫中又有一種於頸上繫結的外套。她們腳穿三板，與男子沒大差別。士族女子外出時會戴箬笠或用白布巾蒙頭。從傳世風俗畫所見，庶民女子平時也會戴頭巾。
民女所插之簪以玳瑁製成，除此以外沒有其他首飾，亦不施脂粉，但所插之簪可辨別身份，按司家以下出身的士族女子插銀簪，已婚士族女子所插之簪視其夫之品秩而定。庶民女子不得插金、銀簪，她們多插玳瑁簪。
據《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》載，八重山群島、宮古群島一帶的庶民女子服飾有異於以上所述，與那國島民女留長髮、不束髻，橫插木梳於鬢，有些髮長至地，最短也過膝。身穿苧布製的直領、無領衣，袖短而闊，多用藍、青色，下穿青色裳。西表島（《成宗實錄》作「所乃島」）、伊良部島（《成宗實錄》作「伊羅夫島」或「伊羅夫是磨」）、多良間島女子服飾和與那國島相近。西表島女子有穿鼻之俗，她們鼻翼兩側穿孔貫小黑木，又在足脛繞繫小靑珠，寬至數寸，伊良部島婦女會佩戴水晶大珠在頸項。波照間島、新城島婦女裝飾則與男子相同。
File:文１b.jpg|庶民女子常服有一種於頸上繫結的外套
File:Dujin-kakan.jpg|穿襖裙的士族女子
File:琉球風俗畫帖5.jpg|穿「衾」的士族女子
File:Zhong Shan Chuan Xin Lu Clothes.jpg|女性上衣的一種
身穿紅型大襖、下穿數層不同顏色的裙子，用黑外衣覆蓋頭部的士族新娘
士族新娘出嫁時所穿的婚服在琉球國初期至中後期多為襖裙，有些婚服穿的上襖較長，為大襖，配下裙，由於琉球人把黑色用於吉事，故此有以穿黑裙為嫁衣者，但也有穿紅型大襖配上白、紅、黃數層的裙子者。她們會用黑外衣覆蓋頭部，後來也有穿長至腳踝的衾再加長外衣和以黑外套覆蓋頭部的裝扮。
民女出嫁時多穿黑裙，以藍型（藍染）蓋頭覆蓋頭部。
琉球國時代祝女的其中一種裝扮（今人模擬）
祝女在祭祀時有專用的服飾，她們所戴之髮簪稱為ザバネ，另外又有綾蝶步搖（ハベラザバネ或アヤハベラ）、簪、頭帶（サジ）、草冠等頭飾。綾蝶步搖是一根綴有白羽鷲、長約42cm的琉球竹，上面再加上三組白、黃、橙、藍的七個三角布連起上的裝飾。アヤ在琉球語中是綾ハベラ則是蝴蝶。綾蝶步搖是從祝女的頭髮後方倒插，當祝女移動時，三連二十一個蝶就會晃動，產生聲音。
衣著方面，祝女祭祀時多穿襖裙，有些上襖有特殊圖案如鋸齒紋等作為辟邪之用。也有衾、交領半臂、大襖、大袖衣以及袖子類似羽織的上衣等形制。這些衣服以絹、紬、棉、芭蕉布等為材料，也有以不同顏色絹布拼合而成的。祝女上襖通常比一般服裝有較多繫帶，有些上襖左右皆有三條或以上的繫帶，這是因為琉球人相信這些帶子可以驅魔。此外祝女也會佩戴水晶念珠。
彈箏的侏??，臉上有化妝
琉球的娼妓稱為侏??（ジュリ），又有侏麗、尾類、傾城等別稱。第二尚氏王朝初期的侏??衣襟上會以紅絹為緣，後來多穿紅衣，故有「紅衣人」的別稱。當時規定侏??不得簪銀，只能插玳瑁或竹、木簪，然而她們若獲得中國人贈送銀簪或由中國人入主其家，則不需遵守此項規定。有些侏??會略施脂粉。由現存圖像所見，到第二尚氏王朝後期，侏??的衣著有更多不同樣式，她們會穿上花俏的紅型衣裝，髮型也較一般婦女多變化。
File:琉球年代記娼妓謠歌.jpg|表演歌舞的侏??，髮型較多變化
File:JURI UMA.jpg|新年時跳「尾類馬」舞祈福的侏??
File:琉球風俗畫帖18.jpg|為客人彈奏三線的侏??
File:Demimonde house.jpg|妓院裡的侏??
圖右方的士族男孩穿兩脇下不縫合之衣服
兒童服飾款式與成人相若，但有些士族兒童會有特別的服裝，這種服裝的兩脇下三四寸並不縫合，而是類似日本江戶時代服飾。他們沒有剃胎髮的習俗，而是把頭髮梳成髻，再插髮簪。首里的兒童衣服皆以大紅為裡子，外面為五色紬錦，可雙面穿著。
琉球人送葬時穿白蕉布衫，居喪時穿白邊衣服或有特殊花紋的喪服。夏季是白底桐板衣，或白底上布衣。冬季穿白底木綿絣羽織，在上面綁帶。把上邊的白底疊起所指的白底其實是紺底，但通常會稱作白底。
琉球國於1871年被日本所滅，翌年設琉球藩，琉球末代國王尚泰王被封為琉球藩王，保留王族服飾。至1879年（明治十二年）廢藩置縣，琉球王族和貴族不再擁有尊貴身份，紅型衣裝也走入尋常百姓家，此後多作為琉球藝能參與者的服裝以及重大傳統節日或儀式（如婚禮、成年禮、還甲）的服裝。士庶常服則繼續於琉球人日常生活中穿著，紅型染色技法也同時用於常禮服。
明治二十八年（1895年）前，琉球各階層人士所穿的琉裝的款式多沿襲前代，並沒有大變化。其後男子開始不結髻，男性琉裝樣式也較多受到和服影響，女性服飾裝扮則改變甚少，仍然穿著與琉球國時代款式相同的衣服和在頭上結髻，但已經甚少出現左衽的樣式了。而在雙手刺青的習俗直至明治十五年日本政府下禁令後才廢止。二次大戰後，琉裝常服發展得更接近和服樣式，但所用的特殊布料、染色技法等仍然具有與和服不同的特徵，且仍維持結腰帶於前方的樣式。
File:19th CENTURY PORTRAIT OF AN OKINAWAN GIRL.jpg|身穿傳統服飾的少女
File:GRAMMY and POP-POP in OLD OKINAWA.jpg|一對老夫婦
File:Bridegroom on Wedding Hobby-horse.jpg|穿著前代士族禮服的新郎及其親友
File:Loo Chooan Bride and Veil.jpg|穿著前代士族禮服的新娘
File:Tattoo-marks on the hands of Loo Chooan Women.jpg|婦女手背的刺青
File:Transporting pigs in Okinawa.jpg|以頭頂運豬的婦女
File:Professional Snake-Catchers.jpg|戴斗笠的「蛇王」
File:STREET SCENE in OLD OKINAWA.jpg|持油紙傘、穿無腰帶「衾」的女途人
直至二十世紀中期，人們多改穿西服及時裝，琉裝則只在傳統文化相關活動、節日、婚禮，或需要穿著代表本民族服裝時穿著，也常有遊客穿著以體驗琉球文化。現代琉裝款式一般保留傳統樣式，但亦有改良的款式，繫腰帶也不再是男性的專利，現代女性琉裝常服也有繫腰帶的款式。
File:Okinawa 030.jpg|穿常服、繫腰帶跳傳統民俗舞蹈的女性
File:Lead Dancer and Musicians.jpg|穿紅型衣裝的女舞者
File:Three Dancers.jpg|表演傳統舞蹈的舞者
File:Miyagi No Sho Kai Okinawan Dancer3.jpg|戴花笠、穿御姊妹衣的舞者
File:Miyagi No Sho Kai Okinawan Dancer.jpg|穿男裝禮服的舞者，袖子的形狀受和服影響
File:Shuri Castle Musicians.jpg|首里城內穿禮服、彈三線的男樂師
File:Ryukyu Woman.jpg|穿琉裝常服的女性
File:Sanshin player.jpg|穿琉裝常服彈三線的男性
徐家漕長樂站，建設時曾命名徐家漕站，是浙江省寧波市一座高架軌道交通車站，為寧波軌道交通1號線高架二層島式車站。車站得名于附近的徐家漕和長樂村。車站于2014年5月30日開通運營。
徐家漕長樂站位于海曙區中山西路（原望春路）、新園路西南側，為高架二層魚腹式島式車站。車站沿東西方向，長121.2米，最寬處19.5米，最窄處為17.05米。站臺為魚腹形，寬7.9米至10.2米。地面為站廳。
徐家漕長樂站北側出入口
徐家漕長樂站設有3個出口。
望春路、鄉成大道、長樂農貿市場
望春路、鄉成大道
望春路、新園路
徐家漕長樂站設有徐家漕公交首末站，位于望春路以南、新園路以西，西塘河南側，面積4500平方米，能夠作為5條公交線終點站。此外，該站還接駁公交陽光天地站和新橋站。
從茶葉的栽培、采茶、制茶，到品茶都有很多文化內涵的內容，是以茶作為載體的物質文明和精神文明的總和。
中國是茶的故鄉，漢族人飲茶，據說始于神農時代，少說也有4700多年了。直到現在，中國漢人還有民以茶代禮的風俗。古有唐代茶圣陸羽所寫的《茶經》，康熙所命名的碧螺春等。除了講究茶葉收成季節、出產地，如雨前龍井，中國茶藝也注重水源、水溫以及茶具的選擇，如紫砂壺等。
中國人飲茶，注重一個“品”字。“品茶”不但是鑑別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術境界。品茶的環境一般由建筑物、園林、擺設、茶具等因素組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、干凈。中國園林世界聞名，山水風景更是不可勝數。利用園林或自然山水間，用木頭做亭子、凳子，搭設茶室，給人一種詩情畫意。供人們小憩，不由意趣盎然。
中國是文明古國，禮儀之邦，很重禮節。凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當有客來訪，可征求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時，對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜肴等，達到調節口味和點心之功效。
中國茶文化的內容主要是茶在中國精神文化中的體現，這比“茶風俗”、“茶道”的范疇深廣的多，也是中國茶文化之所以與歐美或日本的茶文化的分別很大的原因。
中國各地由于氣候、地理、人文環境不同，風俗習慣不同，喝茶的方式也有很大的區別。
在英國殖民統治香港期間，香港人將英國人的奶茶大為改良，以濾網沖泡出很濃的紅茶，再拌以淡奶，由於染了茶色後的濾網看似絲襪，因此被稱為絲襪奶茶。這類茶一般要混合多種茶葉泡製，這是因為餐廳難以倚賴一種茶葉，在短時間內沖出色、香、味俱備的茶水。香港人除了改良奶茶，還很愛直接把檸檬片放入茶中變成檸茶，這種製法與西方主流把檸檬汁混進茶中的做法略有不同。這些飲料一般在街頭巷尾的茶餐廳出售，是香港人的日常飲料。
到茶樓飲茶亦是香港人日常生活的代表文化，較常飲用的有普洱、水仙、菊花、香片、鐵觀音、烏龍。
臺灣飲茶的歷史甚早，但茶在臺灣真正的興盛，主要是18、19世紀間，由柯朝、林鳳池、張迺妙與張迺乾兄弟等從福建一帶逐步引進茶苗與技術，於臺灣北部瑞芳、石碇、坪林、木柵與中部鹿谷凍頂山一帶闢園植茶、製茶；之後，19世紀中葉，來自英國的茶商約翰杜德的寶順洋行首度將臺灣烏龍茶引介至海外並獲得成功與口碑後，正式展開了臺灣百餘年以外銷為主的製茶史。1970～1980年代臺灣經濟起飛，人們對於生活與飲食有了新的追求，於是各地「茶藝館」紛紛成立，成為人們遊憩生活裡很重要的品茗空間。
現今知名度最高的臺灣十大名茶是：凍頂烏龍茶、阿里山烏龍茶、東方美人茶、日月潭紅玉紅茶、松柏長青茶、木柵鐵觀音、阿里山珠露茶、高山茶、龍泉茶和日月潭阿薩姆紅茶，以及目前崛起的宜蘭蜜香紅茶、臺東縣鹿野紅烏龍茶。
座落於坪林的茶業博物館是一座閩南安溪風格的四合院建築，也是世界上第二座茶業博物館。主要館藏有茶事、茶史、茶藝等，涵蓋茶葉的成分、茶樹的品種、茶葉的分類、茶葉的產銷、臺灣茶園的分布、唐宋製茶器具、各代製茶法、現代製茶的過程等知識。
鶯歌為現今臺灣茶具製造的重鎮，其轄區內的陶瓷博物館則是全臺灣唯一一座以陶瓷為主題的博物館，甚具特色。
臺灣在1980年代發明了珍珠奶茶，不僅風行臺灣大街小巷，也在香港、中國大陸、北美，甚至歐洲流行，使得茶飲在各種包裝飲料與連鎖咖啡館夾擊的現代仍能廣受不分年齡層的歡迎。
在云南，白族有請來訪賓客喝三道茶的習俗。
西藏游牧地區喜歡喝磚茶（藏文：???????????ja-dkrugs-ma或?????????bsrubs-ja）。首先要把磚茶砸開，放到水壺中，加清水用火煮，煮沸幾分鐘后，加入食鹽及牛奶、羊奶或酥油，製成酥油茶；有些地區也放核桃碎。奶茶可以幫助消化，因此牧民有一日三餐茶，一頓飯的習慣，每日清晨，家庭主婦都要準備好奶茶。
茶文化在公元9世紀時跟隨佛教從中國傳入日本，並在日本得以傳承及發展。日本文化亦對泡茶非常講究，喝茶之道成為日本傳統中的重要禮儀。
日本製茶方式來源於中國唐代，和現在中國的製茶方式不同，將採摘的茶葉蒸氣殺青，然後乾製碾碎，製成綠茶末抹茶飲用。由於茶末表面積大，具有較大的表面張力，容易在水面漂浮，因此泡製時必須用竹子特製的茶帚攪拌，使其沉入水中，然後用竹舀將茶液舀出飲用。由於泡製茶葉的手續比較複雜，逐漸演化出一整套儀式，形成日本茶道的各個流派。
日本人喝的茶，除了綠茶為主的煎茶，還有混入炒香了的玄米與綠茶配搭而成的玄米茶，以及混和了小麥的麥茶。
除了中國以外，朝鮮喝茶也有一定的歷史，有自己的茶道傳統和飲茶用具。
蒙古人喜歡喝磚茶。首先要把磚茶砸開，放到水壺中，加清水用火煮，煮沸幾分鐘，并進行攪拌，直至茶湯發亮，再加入食鹽及牛奶，製成奶茶。上桌時，要搭配奶皮、奶豆腐以及各種茶點。奶茶是寒冷的牧區保暖的重要方式，因此牧民有一日三餐茶，一頓飯的習慣，每日清晨，家庭主婦都要準備好奶茶。
而英國紅茶的另一旁支是馬來半島印度裔人的拉茶，當地的印度裔人把紅茶和奶混合後，不斷拋來拋去，就像拉出來一般，因此稱作拉茶。而拉茶也是馬來半島一種表演方式。
南洋華人自多個時間點南下，在馬來半島開展了漢文化的生活，船隻被季候風推移著在海峽兩島間，而支撐著人們的除了蕃薯，就是中國茶。
它給予人們身體最基本的元素，以致耐力倔強。
來此頻道。 茶｜Dea
看看大馬茶人的故事
印度有一種茶品，一般人稱為“Masala Chai”，就是印度香料茶或稱為印度奶茶、“印度茶那提”。在紅茶中加入牛奶或鮮乳、糖、薑、胡椒和各種香料，如豆蔻、桂皮、丁香等，這種茶已經由印度裔人傳入美國，乃至於世界各地。
土耳其人喝茶很普遍，土耳其茶（土耳其語：?ay）屬于紅茶的一種。土耳其人最早喝咖啡，但是20世紀初土耳其奧斯曼帝國垮臺之后，原來屬于土耳其的可以種植咖啡的阿拉伯地區脫離土耳其，土耳其不得不進口咖啡。而在土耳其本土的黑海東南岸地區可以種植茶樹，于是土耳其人逐漸開始喝本國出產的紅茶。
土耳其人的好客熱情，請喝茶更是他們的一種傳統的習俗。主人往往熱情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是蘋果茶。土耳其茶喝起來較苦，雖然茶味濃濃，卻不是那麼討喜；土耳其咖啡香郁撲鼻，然而濃的化不開的感覺並不是每個初飲者都可以接受的。只有土耳其盛產的蘋果茶，可以說是老少咸宜，男女皆愛。酸酸甜甜的蘋果茶，濃濃的蘋果味加上茶香，尤其是在透著清寒的秋日，喝起來格外的舒爽。而土耳其街上最多的不是咖啡廳，而是茶館，土耳其人還十分喜歡到茶館喝茶並聊天。
19世紀的俄羅斯茶炊
在西方，最早從中國傳入茶葉的是俄羅斯，從中國經過蒙古草原到俄羅斯，曾有一條“茶葉之路”。俄羅斯人發明了煮茶的“茶炊”，類似一個小鍋爐，一般用銅制，中間生炭火，上面有一個煮茶的茶壺，下面有一個龍頭，煮好的濃茶用龍頭中的水沖稀，加糖和檸檬汁飲用，即檸檬茶。隨時可以提供熱茶水，是寒冷的俄羅斯氣候下，家庭必備的設施。現在一般用電加熱，也有用不銹鋼制造的。由于非常普及，所以可以設計制造成各種裝飾花樣，是俄羅斯家庭比較顯眼的家具。
英國人從1660年代開始進口茶葉。當時葡萄牙公主凱瑟琳·布拉甘薩（Catherine of Braganza）嫁給英國國王查理二世，她把喝茶的愛好帶進英國宮廷。開始英國人從荷蘭進口茶葉，1689年（康熙二十八年）英國東印度公司首次直接從中國廈門進口茶葉運回倫敦。到1750年代，茶葉已經變成英國人的全民飲料。由于英國從中國大量進口茶葉，而中國從英國進口貨物很少，兩國出現巨額貿易逆差。英國一方面從中國引進茶樹到其印度和其他殖民地種植，另一方面在印度殖民地種植罌粟，制造鴉片出口中國，最終引起鴉片戰爭。
在英國和愛爾蘭，“茶”（tea）不僅指這種飲料的名稱，而是有下午便餐的意思，即英式下午茶。英國人多喝紅茶，茶種包括英國早餐茶（English Breakfast Tea）和格雷伯爵茶（Earl Grey），由中國傳入的茉莉茶，以及日本傳入的綠茶，也成了英國茶的標準部分。英國人喝茶，頗成癡好，也十分隆重，早上一醒來，清晨6點，空著肚子就要喝「床茶」，上午11點再喝一次「晨茶」，午飯後又喝一次「下午茶」，晚飯後還要喝一次「晚茶」。就是說，正規的，一天起碼4頓。英國人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯裡，不是以水沖茶，而是以茶袋浸入熱水裡，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丟棄。家庭飲用時，由於茶葉很碎，通常茶壺裡還有個過濾杯，用開水沖下去，過濾而出，再加入糖及牛奶或檸檬而喝。
歐洲飲茶也有很長的歷史，一些人移民到美國後，習慣也帶了過來。可以說美國的獨立是由茶葉引起的。1773年，英國公布一項法令，規定只有英國東印度公司可以在北美殖民地壟斷經營進口茶葉。波士頓從事走私茶葉的商人們于當年12月16日，將英國東印度公司的貨船上的茶葉傾倒在海水中，用來抗擊壟斷－他們被稱為茶葉黨。這個事件引起英國對北美殖民地的高壓制裁，最終導致美國獨立革命發生。美國人飲茶講求效率、方便，不願為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費時間和動作，他們似乎也不願在茶杯裡出現任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。在美國，茶消耗量佔第二位，僅次於咖啡。
除源自於歐洲的西方茶文化外，美國市場上的東方茶（烏龍茶、綠茶等）有上百種，但多是罐裝的冷飲茶（檸檬紅茶）。美國人與中國人飲茶不同，大多數人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷香沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺胸中清涼，如沐春風。另外除了預裝茶外，美國很多餐廳也以茶作為主要飲料，而美國人有在任何茶（包括東方茶）加上糖之習慣。
1657年茶葉出現在德國的藥店，但是除了東弗里西亞（今下薩克森）一帶地區之外，沒有贏得德國人太多的興趣。現在德國人也喜歡飲茶。比如，德國也產花茶，但不是用茉莉花，玉蘭花或米蘭花等窨制過的茶葉，而是用各種花瓣加上蘋果、山楂等果干製成的，裡面一片茶葉也沒有，真正是「有花無茶」。中國花茶講究花味之香遠；德國花茶，追求花瓣之真實。德國花茶飲時需放糖，不然因花香太盛，有股澀酸味。德國人也買中國茶葉，但居家飲茶是用沸水將放在細密的金屬篩子上的茶葉不斷地沖，沖下的茶水通過安裝於篩子下的漏斗流到茶壺內，之後再將茶葉倒掉。與東方茶相較，德國茶味道較為清淡。
馬黛茶是一種常綠灌木葉子，生長在南美洲的一些地方，阿根廷溫潤潮濕的氣候和充足的陽光，很適於這種樹木生長，加之當地人有愛喝這種茶的傳統，使之成為最大的馬黛茶生產國。
阿根廷及其他拉丁美洲人愛喝馬黛茶，馬黛茶是當地人民生活中不可缺少的飲料。當地人傳統的喝茶方式很特別。一家人或是一堆朋友圍坐在一起，一把泡有馬黛茶葉的茶壺裡插上一根吸管，在座的人一個挨一個地傳著吸茶，邊吸邊聊。壺裡的水快吸乾的時候，再續上熱開水接著吸，一直吸到聚會散了為止。
北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亞等都喜歡綠茶，但飲用時總要在茶葉裡加入少量的紅糖或冰塊，有的則喜歡加入薄荷葉或薄荷汁，稱為「薄荷茶」。這種茶清香甜涼，喝起來有涼心潤肺之感。由於北非人多信奉伊斯蘭教，不許飲酒，卻可飲茶。因此，飲茶成了待客佳品，客人來訪時，見面「三杯茶」，按禮節，客人應當看主人的面，一飲而盡，否則視為失禮。
埃及人喜歡甜茶。他們招待客人，常在茶裡放許多白糖，同時送來一杯供稀釋茶水用的生冷水。這種濃甜茶只要喝上二、三杯，嘴裡就會感到黏黏糊糊的。
西點出版社的版本
《李鵬六四日記》是前中共中央總書記趙紫陽的政治秘書鮑彤之子鮑樸的著作，以一份據稱來自李鵬在六四天安門事件期間的日記手稿而成書，新世紀出版社原訂於2010年6月22日在香港出版。1989年六四天安門事件發生時，李鵬擔任中共中央政治局常委、國務院總理。日記內容由1989年4月15日至6月24日為止。鮑樸表示除了把日記由原本的簡體字轉為繁體字以外，書中內文「不加，不減，也不會改」。鮑樸認為日記是真實的。據稱李鵬反對日記出版。最後鮑樸因版權問題無法在港出版。不過，仍有澳亞出版的《李鵬六四日記真相》在港發售，該書的章節、分題皆與鮑樸的版本一樣。
李鵬在日記中披露，當年是時任中央軍委主席鄧小平拍板派軍隊進北京實施戒嚴，並稱要準備好有流血事件發生；日記也披露當時黨內的鬥爭、他與趙紫陽的矛盾，並認為是有人事前預謀把他推到最前線。
有人表示，六四責任不在李鵬，因為當時李鵬沒有軍權，軍權僅僅掌握在鄧小平手里。
鮑樸表示，中國國家領導人的版權問題很含糊，出版日記之類需要經過程序批準。李鵬六四時期的日記原計劃在2004年、即六四15周年時出版，當時定名《關鍵時刻：李鵬日記》，但被中共中央政治局否決公開發表，只容許印刷小量在中共高層內部傳閱。鮑樸表示，與他談版權問題的人不是李鵬。
美國版的《李鵬六四日記》由民運人士鄭存柱在洛杉磯的西點出版社出版，并在美國銷售。鄭存柱表示，沒有人對其提出版權問題；如果李鵬承認擁有日記的版權，不是一件壞事，出版社願意負所有法律責任。目前無法確定鮑樸的《李鵬日記》與美國出版的文稿是否一樣。此外網絡上也有流傳該份文稿，同樣也不能確定是否與鮑樸的文稿一樣。
*中國旅美作家陳破空稱，《李鵬六四日記》由趙紫陽的政治秘書、李鵬的死對頭鮑彤幫助出書，具有反諷意義。書中披露李鵬發布戒嚴令、鄧調動軍隊后，江澤民、胡錦濤、溫家寶以及各省、市、部負責人的大多表態擁護，李鵬借此日記警告后來的當政者“誰也別想為六四翻案”，字里行間竭盡對趙紫陽的詆毀、仇恨情緒，卻從反面突出了趙紫陽的偉岸形象。
劉氏，北魏道武帝拓跋珪的妃子，父親名叫劉眷，兄劉羅辰。登國元年（386年）被選入后宮，為貴人。生有女兒華陰公主和長子拓跋嗣。由于手鑄金人不成，未能當上皇后。
天賜六年（409年）十月，劉氏被按照子貴母死的制度賜死。死后一個月，拓跋嗣即位，追尊其母為宣穆皇后。
篠原車站 是一由西日本旅客鐵道（JR西日本）所經營的鐵路車站，位於日本滋賀縣近江八幡市上野町，是JR西日本東海道本線（琵琶湖線）沿線車站之一。屬於JR西日本京都支社所管轄的範圍，但委託由JR西日本的子公司JR西日本交通服務代為經營。
篠原車站在1918年初設時，原本只是個號誌站，在1921年時才正式升格成為車站。開站之前原本預定的設置地點位於今日站址更西側的野洲郡篠原村（今日的野洲市之一部分）境內，因而得名，但因該地點本身有坡度不適合設置車站，因此改選在今日的位置設站，導致站名與實際所屬行政區不一致的情況。
2014年以後，東海道本線的米原－神戶間各站使用人數最少（此以前為安土站）。
::: 近江八幡（JR-A19）－篠原（JR-A20）－野洲（JR-A21）
篠原車站可能意指下列日本鐵路車站：
* 篠原車站 (愛知縣)，愛知環狀鐵道所屬車站，其車站名的日文發音為「」（Sasabara）。
* 篠原車站 (滋賀縣)：JR西日本東海道本線（琵琶湖線）沿線車站之一，其車站名的日文發音為「」（Shinohara）。
* 篠原停留場，土佐電氣鐵道後免線沿線的一個電車站牌，其車站名的日文發音為「」（Shinohara）。
方衛平，湖南湘潭人。中國兒童文學理論家，中國作家協會兒童文學委員會委員，浙江省作家協會兒童文學創作委員會主任，浙江師范大學兒童文化研究院院長、教授、碩士生導師，南京師范大學、中國海洋大學兼職教授，《中國兒童文化》主編。著有《方衛平兒童文學理論文集》（共4卷）、《無邊的魅力》等，參與主編《新語文讀本·小學卷》。
《一個女人的史詩》改編自著名作家嚴歌苓的同名小說，由中國電影金雞獎最佳導演夏鋼執導，嚴歌苓欽點趙薇出演本劇的靈魂人物--田蘇菲。中國大陸DVD發行為34集完全版。
劇中描寫了三反五反、文化大革命等部分，江蘇衛視首播時，由于審查原因刪掉了相當于4集的“敏感”戲量，為30集。
本劇在江蘇衛視的首播，收視率位列同時段全國第一，中國媒體稱“趙薇的演技達到新的里程碑”。
由于趙薇飾演的田蘇菲是解放軍文工團的話劇演員，對比小說，劇中增加了不少戲中戲的部分。《北京娛樂信報》評論：“趙薇的多場‘戲中戲’看起來也十分賞心悅目，她身上時尚與傳統兼有的個人色彩讓這10多個經典話劇中的形象活靈活現，滿足了許多觀眾濃厚的懷舊情結。”
*《霓虹燈下的哨兵》飾演春妮/童媽媽（文革期間）
*《沙家浜》飾演阿慶嫂/沙奶奶（文革期間）
*片頭曲：《女人如詩》，演唱者景甜
*片尾曲：《晚晴》，演唱者趙薇、李泉
電視劇播出后，整部劇集和趙薇的表演在中國評論界均獲得了很高的評價。中國電視藝術家協會甚至為本劇專門召開了“《一個女人的史詩》理論研討會”，專家認為“在表現革命隊伍中的愛情故事上，《一個女人的史詩》擺脫了以往女性出于對軍人的崇拜，甚至是政治服務式的愛情，而是表現了一段純粹的愛情，是一次突破、該劇女主人公純粹愛情的表現，再當下描寫婚姻愛情題材作品中已不多見，這一熒幕形象引發了專家們的熱議。”《中國電視》雜志稱，本劇是“用交織著情欲愛戀的悲歡離合構筑起一部女人的‘史詩’”。
*原作者嚴歌苓看過趙薇的表演后大受感動，稱“她演得非常好。她和歐陽吵架要離婚拎著箱子要走那段我都看哭了，真的演得非常非常好，而且也很漂亮。趙薇表演非常準確，而她這種年齡段根本沒有大到能夠非常準確演出來的程度，所以是非常不容易的。”
*“《一個女人的史詩》是一部十分成功的電視連續劇，劇中小菲這個過去影視劇中從未出現過的女人形象，相信會給觀眾留下難忘的印象。”----《人民日報》
*“這部電視劇，即使看起來是個情感故事，它也具有了一種我們這個時代特有的美學品格。其核心就是:它用自己獨特的藝術語言和藝術樣式在盡可能深廣的程度上再現了歷史的真實，在盡可能復雜的維度上刻畫并辨析了人性的深度。”----《光明日報》
*“《一個女人的史詩》是文學藝術與電視劇藝術結緣互補的成功范例。“田蘇菲”這個人物形象值得一議。她既是嚴歌苓筆下那個情緒飽滿、情感充沛的田蘇菲，同時亦是屏幕上按照導演的理解塑造的、由演員趙薇注入了個性化表演的有血有肉的田蘇菲。”----孫百卉 仲呈祥(原中國文聯副主席)
搜狐網電視劇季評-09第一季
最受歡迎電視連續劇
*  新浪影音娛樂《一個女人的史詩》
*  騰訊影視資料庫《一個女人的史詩》
*  搜狐娛樂正版高清《一個女人的史詩》在線
*  國際網絡電影資料庫(IMDb)
Eight Finance Investment是香港外匯基金於2009年2月成立的投資控股公司，由香港外匯基金全資擁有。香港外外滙基金透過Eight Finance Investment，進行高增值回報投資。
截至2009年年底，Eight Finance Investment獲得貸款28.02億港元，而投資承擔總值分別為93.51億元。香港金融管理局副總裁余偉文表示，Eight Finance Investment會進進行多元化的投資，包括私募基金、新興市場股債及內地投資機會等，以爭取更佳長線回報。
驚心動魄可以指：
*驚心動魄 (2003年電影)，中國大陸電影，由涓子、劉之冰、李幼斌、沈慧芬主演。
*驚心動魄 (2004年電影)，香港電影，由方中信、鐘麗緹主演。
*驚心動魄 (2000年電影)，2000年美國電影Unbreakable，由布魯斯·威利斯、塞繆爾·L·杰克遜主演。
糖兄妹，香港二人創作組合，由潘雲峰（Sebastian、阿峰、糖兄）和黃山怡（Kandy、糖妹）組成。吉他手糖兄主力作曲，而主唱糖妹則負責填詞。
糖兄妹，並沒有任何血緣或親屬關係，他們的關係僅是朋友（經朋友介紹而組成）。自2007年組成後，一直在商場演出。2008年，在一個活動中，被維高文化及蘇打綠經理人監製林暐哲讚賞他們的歌曲和表現，於同年與維高文化簽約。其後多次參與香港和臺灣的大型音樂節，包括臺灣的春天吶喊。
;潘雲峰（糖兄）
潘雲峰（糖兄）主要負責幕後工作。除了創作糖兄妹歌曲，還會為其他歌手創作，例如：陳柏宇《時機》（作曲及填詞）及張衛健《不想追》（作曲及填詞）等。糖兄於糖兄妹首個大型演唱會「糖兄妹跑出天際遊樂園演唱會」向女友Miu求婚成功，婚期已於2013年4月舉行。
;黃山怡（糖妹）
黃山怡（糖妹）主要負責幕前工作。間中會被安排「單飛」出席拍攝活動及擔任主持工作，例如：《勁歌金曲》、《反斗普通話（電視 和 電臺版）》及《甜姐兒》。前任男友為Bro5成員Dominic（何浩文）。
;推出首張專輯
在2009年，糖兄妹在臺灣錄製了第一張大碟《我最愛糖兄妹》。所以2010年除了有不同的音樂演出外，糖兄妹亦正式推出了首張大碟。
;舉辦首個海外音樂會
5月，糖兄妹與Super Bored合辦首個海外音樂會。
;成員糖妹推出單曲
6月，糖兄妹成員糖妹首次以個人身份推出單曲《Pink Girls》。
;成為網絡遊戲代言人
同年，糖兄妹成為網絡遊戲《跑online》的代言人，亦為遊戲創作新主題曲《跑出天際》，並且在8月推出第二張專輯跑出天際EP。
;新歌大受歡迎及舉辦首個澳門音樂會
10月，糖兄妹派上全新歌曲《別煩著我》，其MV在YouTube的點擊率更高達二百萬多。同月8日，糖兄妹與現場音樂協會合辦其首個在澳門舉行的迷你音樂會。
;首個香港大型演唱會
2011年12月26日，糖兄妹在九龍灣國際展貿中心匯星Star Hall舉辦其首個在香港的大型售票演唱會 -《糖兄妹跑出天際遊樂園演唱會》，邀請野仔、黃承恩和劉以達作嘉賓。
;推出演唱會CD及DVD
7月，糖兄妹推出去年在九展舉行的首個大型演唱會 - 《糖兄妹跑出天際遊樂園演唱會》的2CD，並於同年八月推出DVD版，但這張DVD比2CD缺少《卡通歌 medley我們這一家/愛心一百次/藍精靈》的部分。
;新大碟押後推出
糖兄妹原定計劃在2012年12月底安排新大碟面世，但最後決定押後推出。。
;推出新曲+精選
7月，糖兄妹在書展推出其新曲+精選，名叫《Thankyou謝謝您》，收錄五首新曲，包括《烈日當空》、《我只想快樂》、《世界也能夠感受》、《分靈體》、《我不是一個人住》及17首舊曲精選。
1月，糖兄妹推出EP《動起來》，收錄五首單曲，包括將校園活力操推廣至全港小學的《我勁優秀》、慈善活動歌《世界也能夠感受》和糖妹主演音樂劇場《勁金歌曲》主題曲《豆芽夢》（翻唱露云娜名曲），以及廣告宣傳歌《Take Care》和《時常掛念》。糖兄初次全盤擔任編曲及監製。
3月推出新歌《預知天線》，8月推出新歌《離心力》，11月推出新歌《只此一家》。
2月推出新歌「綠領行動絕膠計劃主題曲」《絕膠行動》。
Love Memory
#一個人咖啡
#花都開好了
#我們的遊樂室
#閃著淚光慢慢的決定
#地球應援團
我最愛糖兄妹（CD+DVD）
Bonus DVD（Green Live全紀實）
#跑出天際（跑Online主題曲）
#為了什麼要完蛋（「跑出天際」國語版）
#慢慢跑出天際
#跑出天際（音樂版）
#Fantasy Tale（音樂版）
#雪花抄（音樂版）
Thankyou謝謝您
#別煩著我（新歌）
#烈日當空（新歌）
#荳芽夢（新歌）
#留不下來（新歌）
#我只想快樂（新歌）
#分靈體（新歌）
#世界也能夠感受（新歌）
#現在再見（新歌）
#我不是一個人住（新歌）
# 我勁優秀
# 時常掛念
# 世界也能夠感受
Sugar Box
# 預知天線
# 只此一家
*愛我還是他（「音樂永續」作品，翻唱陶喆歌曲）
出道作品新城國語力：1
翻唱S.H.E作品新城國語力：2
《跑Online》2011年主題曲另派慢慢跑出天際版本
從前一個小女孩的禱告
與劉以達合唱
新城國語力：3另派Live Version版本
世界也能夠感受
《綠領行動絕膠計劃》主題曲
「音樂永續」作品翻唱張學友作品加拿大至 HIT 中文歌曲排行榜：3
「音樂永續」作品翻唱陶喆作品
音樂會、演唱會列表
演唱會/音樂會名稱
2011年5月29日（星期日）
Super Bored X Sugar Club Playroom Live in Vancouver 2011
Norman Rothstein Theatre
首個海外音樂會
與 Super Bored合作舉辦
2011年10月8日（星期六）
糖兄妹愛澳門迷你音樂會
澳門美副將大馬路48-48號D萬基工業大廈10樓B座
與 現場音樂協會 合作舉辦
2011年12月26日（星期一）
九龍灣國際展貿中心 匯星Star Hall
首個大型演唱會
2012年5月20日（星期日）
Walker X 糖兄妹Walk N' Wow音樂會
九龍灣國際展貿中心演講廳
與 Walker薄荷糖 合作舉辦
2012年6月17日（星期日）
Neway Music Live X 糖兄妹音樂會
2020年9月12日（星期六）
糖兄妹十周年XR 音樂Party
網上直播（YouTube 可重溫)
2020年10月24日（星期六
糖兄妹預見十年音樂會
疫情爆發後首個實體演唱會
*2012年6月：劇場．再遇系列 三角關係《勁金歌曲》音樂劇場（四度公演）（糖妹為特邀演員，糖兄為客席伴奏）
* 2013年：劉偉恒執導微電影《兩情相遇》（2013年香港亞洲電影節入選短片）（糖妹為短片女主角，糖兄為配樂）
* 叱咤903 - 叱咤叱叱咤（11月18日）
* 叱咤903 - 叱咤樂壇（5月31日、8月24日、11月4日、12月30日）
* 叱咤903 - 叱咤樂迷（9月14日）
* 叱咤903 - 伊維特革命（7月4日）
* 叱咤903 - 兒童適宜（11月21日、28日）
* 叱咤903 - 早霸王（12月28日）
* 雷霆881 - 巴巴閉Afternoon D（11月25日）
* 雷霆881 - 成班嘩鬼嘈喧巴巴閉（11月27日）
* 無綫電視翡翠臺 - 勁歌金曲（6月19日、7月17日、11月27日）
* 無綫電視翡翠臺 - 360?音樂無邊（7月17日、10月23日、11月27日）
* 無綫電視翡翠臺 - 都市閒情（6月30日、10月13日）
* 無綫電視翡翠臺 - 東張西望（8月13日）
* 無綫電視翡翠臺 - 超級遊戲獎門人（10月18日：糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 世界盃動起來（7月10日）
* 無綫電視J2臺 - 愛情研究所（6月13日、11月21日）
* 香港電臺第一臺 - 中國點點點（12月3日）
* 香港電臺第二臺 - Made in Hong Kong 李志剛（8月26日）
* 香港電臺第二臺 - 甜心家族（8月17日）
* 香港電臺第二臺 - 騷動音樂（6月5日）
* 香港電臺第二臺 - Gimme 5（5月26日）
* 香港電臺Teen Power - Teen Musik（12月10日）
* 香港電臺Teen Power - 校園本壘（12月16日）
* 叱咤903 - 公子會（1月8日：糖妹）
* 香港電臺第五臺 - 光輝歲月（1月3日）（8月19日）
* 香港電臺第二臺 - 有冇搞錯（1月4-7日）
* 香港電臺第二臺 - 思潮作動（1月13日）
* 香港電臺Teen Power - Music Drive（1月18日）
* 無綫電視J2臺 - Music Café（2月6日）
* 無綫電視翡翠臺 - 明秋喜相逢（2月13日）
* 無綫電視J2臺 - 安樂蝸 （2月20日）
* 新城知訊臺 - 百萬U.S.B.（2月21日：糖妹）
* 雷霆881 - 巴巴閉邊個夠我查篤撐（3月1日）
* 雷霆881 - 巴巴閉Afternoon D（11月10日）
* 樹仁新傳電臺 - 有SING （4月12日）
* 無綫電視J2臺 - 兄弟幫 （4月20日）（6月11日、8月24日 ：糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 魔法擂臺（4月30日）（糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 今日VIP（5月10日）（糖兄）
* 香港電臺Teen Power - 心理星座有個謎（6月15日：糖妹）
* 香港電臺電視 - 贏得樂 玩得喜（7月9日：糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 -  大兇兆（8月20日：糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 變身男女Chok Chok Chok（8月21日：糖妹）
* J2 - 全新J2臺歌（躍動的心）出街 8月24日
* 無綫電視超級巨聲3（9月11日：糖妹）
* J2 - 樂遊約克郡（10月22日 - 12月24日 10集
* 無綫電視翡翠臺  - 甜姐兒（主持：糖妹；第24集嘉賓：糖兄）
* 無綫電視翡翠臺  - 勁歌金曲-（主持：糖妹〕
* 無綫電視翡翠臺 - 360?（12月17日：糖妹）
* 香港電臺第二臺 - Made in Hong Kong 李志剛（10月27日）
* 無綫電視翡翠臺  - 歡樂滿東華-（12月10日〕
* 叱咤903 - 叱咤樂壇（1月19日）
* 香港電臺第二臺 - 甜心家族（1月25日）
* 無綫電視翡翠臺  - 登登登對（1月30日及31日）
* 雷霆881 -  巴巴閉 afternoon D（2月2日）（3月8日）（4月17日：糖兄）
* 無綫電視翡翠臺 - 今日VIP（2月9日）
* 叱咤903 - 早霸王（2月14日：糖妹）
* 雷霆881 - 有誰共鳴（3月1日）
* 香港電臺第五臺 - 活在有情天（3月5日）
* 無綫電視翡翠臺  - 勁歌金曲-（主持：糖妹；3月9日嘉賓：糖兄）
* 無綫電視翡翠臺  - 財智達人ll（3月9日）
* 無綫電視J2臺 - Music Café（4月30日）
* 無綫電視J2臺 - 巨聲工房（5月1及2日）
* 無綫電視翡翠臺  - 700萬人的數字（5月23及24日：糖妹）
* 香港電臺Teen Power -  漫動作（7月20日）
* 無綫電視翡翠臺  - 玩轉三周1/2（8月8日：糖妹）
* 雷霆881 - 大龍鳳（9月12日）
* 無綫電視翡翠臺  - 千奇百趣東南亞（9月25日）
* 無綫電視翡翠臺 - 翡翠名曲匯（9月30日；糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 環遊世界明星賽（9月30日；糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 善心滿載仁愛堂（10月13日）
* 無綫電視翡翠臺 - 皆大歡喜之溏心風暴（10月14日；糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 夜宵磨（10月21日）
* 香港電臺第二臺 - Made in Hong Kong 李志剛（10月23日）
* 叱咤903 - 叱咤樂迷（10月26日）
* 香港電臺Teen Power - Teen Musik（11月5日）
* 商業電臺 - 一切從音樂開始（11月8日；糖妹）
* 新城知訊臺 - 娛樂旗艦店（11月15日）
* 雷霆881 - 雷霆音樂圈（11月17日）
* 無綫電視翡翠臺 - 360?（11月17日）
* 無綫電視翡翠臺 - 街坊廚神食四方（11月25日；糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 公民教育委員會特約：尊重與包容（12月1日；糖妹）
* 香港電臺第五臺 - 有趣空間（12月23日）
* 無綫電視翡翠臺 - 體通體透（12月26日）
* 香港電臺電視 - 《好想藝術》（1月9日；糖妹）
* 叱咤903 - 叱咤樂壇（2月8日）
* 無綫電視翡翠臺 - 順峰順水（2月17日；糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 演嘢（3月29日；糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 勁歌金曲（3月30日）
* 無綫電視翡翠臺 - 無間音樂（4月5日）
* 香港電臺第二臺 - Gimme 5（4月29日；糖兄）
* 無綫電視J2臺 - 姊妹淘（5月4日；糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 決戰一分鐘（5月12日；糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 勁歌金曲（5月25日）
* 無綫電視翡翠臺 - TVB最受歡迎廣告頒獎典禮（6月23日）
* 香港電臺第二臺 - Call me Gaga（6月24日）（糖兄）
* 香港美食一條街   (糖妹)
* 番外篇《美食一條街：順德篇》  (12月22日)   (糖妹)
*無綫電視翡翠臺 - 樂勢力 （4月10日）
*無綫電視翡翠臺 - 勁歌金曲（4月11日）
*無綫電視翡翠臺 - 勁歌金曲（9月12日）(糖妹)
*無綫電視翡翠臺 - 樂勢力 （11月20日）
* 香港電臺電視 - 《現代結婚進行曲：港男港女》（2009年7月11日；糖妹）
* 無綫電視翡翠臺 - 《你們我們他們：單元一》（2011年2月7日；糖妹 飾 小韻）
* 無綫電視翡翠臺 - 《你們我們他們：單元八》（2011年2月16日；糖兄 飾 球證）
* 香港電臺電視 - 《女人多自在》（2011年10月23日；糖妹）
* 香港電臺電視 - 《私隱何價》（2012年9月26日；糖妹 飾 YY）
* 無綫電視翡翠臺 - 《戀愛季節：單元一》（2013年2月11日；糖妹 飾 林春芳）
* 無綫電視翡翠臺 - 《熟男有惑》（糖妹 飾 湯子君）
* 無綫電視翡翠臺 - 《衝上雲霄II》（2013年8月23日；糖妹 飾 顧阿里詩Alizee）
* 新城廣播劇團－預言書 （2011年新城知訊臺；糖妹）
只列出以糖兄妹名義的廣告代言
* 唐心大使 香港唐氏綜合癥協會
* Walker薄荷糖 （2012）
* 跑Online （2011-2012）
* S.H.E.廣東道聖誕Street Party
* S.H.E.宇宙聯盟聖誕派對
* 朗豪坊Ozone除夕倒數大派對
* 環球音樂X DNM創作人愛搞作音樂會
* 范曉萱 & 100% 「赤子」營火草地回歸自然音樂會
* Yes School Tour
* 聖誕潮藝館-創意音樂組曲活動
* Detour 2009 本地獨立音樂慈善
* 生力Wild Day Out Grand Show
* 糖兄妹Kubrick Friday Live
* Olivia音樂會開場表演嘉賓
* 許哲珮美好的雪人音樂會開場表演嘉賓
* 林宥嘉感官世界音樂會開場表演嘉賓
* IFPI香港唱片銷量大獎頒獎禮
* 樹仁大學－樹仁新傅電臺節目表演嘉賓
* 演藝界情繫玉樹關愛行動大匯演
* 綠領行動主辦- 全港家庭重用膠袋妙法大比拼頒獎禮
* ēp?ch新產品「日式布丁- Kami」發佈會
* Backstage live糖兄妹 X 絲襪小姐 演出
* 第4屆HKIT流行音樂創作毅進音樂會
* 《Yes!! 2010 School Tour》
* 新城知訊臺 - 飛躍校園2010
* 職安Safe Tee設計比賽School Tour
* Converse presents re:spect Live 04
* Crocs - join the band now
* 香港電臺「太陽計劃2010永不放棄同學會」開學禮
* 香港電臺「太陽計劃2010」南區音樂峰會
* CASH暑期音樂集作2010實驗CD發佈會
* Stella Artois啤酒節比賽
* 香港專業教育學院青衣分校－青衣IVE校園廣播電臺臺慶
* 「仁愛堂野外長征南極考察之旅」
* 新城熱捧新星音樂會2010
* 「舞動荃城迎聖誕2010暨『超級舞蹈』比賽」
* 「光輝歲月?歲月留聲丨鬥唱金曲迎新歲」
* 「萬眾一心耀東華」及「東華愛心競技同樂日」新聞界招待會
* 積極人生和諧家庭樂滿Fun嘉年華
* Citywalk兔躍盛世迎新歲
* 麥當勞午間超值選HappyHour 掲幕禮
* 903 Nike free your body 起動日
* 「建造業安全獎勵計劃2010/2011」頒獎典禮暨嘉年華會
* 香港浸會大學 工商管理學院 歌唱比賽2011
* 「塑膠回收環保嘉年華」暨 新界西區校際塑膠回收比賽頒獎禮
* I Love HK好戲派 復活節派對 （葵涌、油麗及天恩商場）
* 「小露寶至Kid Cosplay匯演」
* 「真我 Go Goal 港澳勵志歌曲唱片比賽」
* Walk & Road Show音樂會
* 糖兄妹現身citylink
* Goyeah.com校園巡迴唱
* The ONE 我最愛糖兄妹影唱會
* 陳瑞祺（喇沙）中學慈善表演2011
* 奧海城 X《變形金剛黑月降臨》之穿梭銀河揭幕禮
* 青衣城「全球藍精靈日狂歡派對」
* 「adidas車路士球會珍藏展」開幕典禮
* 青衣城「藍精靈「青」出於「藍」搗蛋之城揭幕禮」
* 《亞洲網絡遊戲大獎頒獎典禮》記者會
* 尖沙咀iSquare 攝影比賽揭幕
* 翔龍灣廣場「夏日鬆鬆大抽獎」 - Summer Unplugged音樂會
* 8月1日：香港動漫電玩節2011 - 2011 Heartbeat青年音樂祭總決賽
* 8月2日：保良局呈獻藍精靈慈善首映禮
* 8月6日：香港電臺「太陽計劃2011永不放棄同學會」畢業典禮
* 8月11日：舊書回收義賣大行動
* 8月12日：2011青年活力群星音樂會
* 8月13日：西寶城「Toro仲夏糖果樂園」 - 翩翩舞動「士的」Show