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1880年（明治13年），法律學家金丸鐵、伊藤修、薩埵正邦等于東京駿河臺北甲賀町19番地設立的東京法學社，主要負責培養法律工作者。該校建校之初有關人士，多為擔任當時日本政府法律顧問的法國法學家、被譽為“日本近代法學之父”的巴黎大學教授布瓦索納德（Gustave Emile Boissonade de Fontarabie）的門生。
*1881年 改名東京法學校。
*1883年 布瓦索納德任教導主任。
*1889年 東京法學校與由法國學會設立的東京法國學校（成立于1886年）合并，改稱「和法法律學校」。并由翻譯創造了日文漢字詞匯《憲法》、《權利》、《義務》、《民權》的法國法學家的箕作麟祥任校長。
*1899年 被譽為“日本近代民法之父”梅謙次郎擔任校長，開設定期重復式教育的“高等科”和以英、德、法語言學教育的 “隨意科”。
*1903年 該校根據“專門學校令”，改名為“財團法人和法法律學校法政大學”，并開設夜校和相當于研究生院的高等研究科。
*1917年 加入“東京六大學”的前身——由早稻田大學、慶應義塾大學、明治大學組成的“三大學聯盟”，結成“四大學聯盟”。
*1920年 創建財團法人法政大學，正式定名為法政大學，擁有法學部、經濟學部、預科和專門部。1922年法學部新設文學科、哲學科，改名為法文學部。
*1931年 航空研究會的學生操縱的「青年日本號」訪歐飛行成功（第一個成功的日本學生）。并制定了校歌。
*1943年 依據日本政府的“在學征集延期臨時特例”（敕令）組成學生出征。
*1944年 法政大學成立航空工業專門學校。
*1945年 因美國空襲大部分校舍被燒毀。
*1947年 法文學部改組為法學部、文學部兩個學部，1949年，依據“學校教育法”改組成為新制大學。
*1950年 在航空工業專門學校基礎上設立工學部。
*1951年 依私立學校法，改組為學校法人法政大學，并設立新制研究生院，有人文科學研究科和社會科學研究科。
*1958年 58年館竣工，55年館與58年館一次獲得了第10回日本建筑學會獎作品獎。
*1959年 成立設立經營學部。
*1962年 62年館竣工，開放獎學金制度。
*1964年 小金井校區主樓竣工。
*1965年 在研究院里增設工學部研究科。
*1969年 69年館（當前的法學研究生樓）竣工。
*1975年 在倫敦大學設置了法政大學倫敦分室。（此研究所已在2013年3月31日關閉）
*1977年 設置國際交流中心。
*1979年 開放獎學金留學制度。
*1980年 創立100周年。80年館（圖書館?研究生樓）竣工、設置聚焦離子束研究中心。
*1984年 多摩校區竣工，經濟學部和社會學部由市谷校區轉移到該校區。
*1985年 廢除短期大學部。
*1992年 92年館（研究生樓）竣工。
*1997年 超前地開啟了高速網絡。
*1999年 成立國際文化學部、人文環境學部。成為了第一所獲得ISO 14001的綜合大學。
*2000年 設立現代福祉學部、信息科學部。市谷校區的布瓦索納德塔（Boissonade Tower）竣工、小金井校區西館竣工。
*2001年 經濟學部里新設了國際經濟學科。
*2003年 設置潛力開發人生設計學部。經營學部里新設了經營戰略學科與市場經營學科。文學部里新設了心理學科。
*2004年 設置法學研究科、創新管理研究科。工學部里新設了系統設計學科。小金井校區的微納米研究中心竣工。
*2005年 設置會計研究科。法學部里新設了國際政治學科。經濟學部里新設了現代商業學科。設置體育科學研究所。
*2006年 工學部里新設生命機能學科。國際學際研究所開課。
*2007年 工學部改組開始。一部分學科改組為設計工學部。
*2008年 工學部被拆為理工學部和生命科學部。設置國際教養學部（GIS）。理工學部里新設航空操縱學專修。小金井校區東館竣工。
*2009年 設立靜岡衛星校區。設立體育健康學部。
*2010年 創立130周年的現代福祉學部改組開始。新設社會福祉學科與臨床心理學科。布瓦索納德和梅謙次郎去世100周年。
*2011年 受東日本大地震的影響，這一年的學位授予典禮以及入學典禮中止。小金井校區北館（管理樓）竣工。
*2013年 英國《泰晤士高等教育》公布全球CEO母校排名，法政大學位列全球第100名。
*2014年 社會學部教授田中優子上任校長，成為“東京六大學”歷史上第一位女性校長。
**機械工學科（①機械工學方向、②航空操縱學方向）
**生命機能學科（①生命機能學方向、②植物醫科學方向）
**系統工學專攻（①系統控制方向、②經營系統方向）
該校有900余名留學生就讀（2015年2月），并與以下26個國家/地區的145所知名大學/研究機構結成了交流合作校（2015年4月）。
**布魯克大學（Brock University）
**特倫特大學（Trent University）
**河內國家大學所屬人文社科大學
**卡羅·卡塔內奧大學（University Carlo Cattaneo）
**圣加侖大學（University of St. Gallen）
**呂爾研究院（Institut_Ramon_Llull）
布達佩斯考文紐斯大學
**里昂第三大學（Jean Moulin University Lyon 3 ）
** 俄羅斯科學院東方學研究所
法學部 畢業
日本第99任內閣總理大臣
文學部 畢業
日本眾議院議員、日本朝鮮問題負責委員長
學部不明 畢業
日本參議院議員
付屬東京神田高等預備校 畢業
中華人民共和國第1任國務院總理
法政速成科 畢業
最高人民法院（第一屆）院長、七君子
最高人民法院（第二屆）院長、中國國家主席
司法部長、武漢大學創辦人
國民黨創辦人
政治活動家、法學家
法學專門部 畢業
孫中山助手、南京國民政府主席
立憲派活動家
法政大學女子高中
校內金井博物館
人文科學研究科 畢業
小說家、輕小說家、編劇
社會學部 畢業
輕小說作家、科幻小說作家
經營學部 畢業
經濟學部 畢業
學部不明 中退
經濟學部 中退
科幻小說作家
推理小說作家
文學部 中退
散文家、藝人、撰稿人
散文作家、翻譯家
國際文化學部 畢業
社會學部 中退
導演、編劇、詩人
附屬法政大學高等學校 畢業
導演、編劇、聲優
導演、編劇、制作人
模特、歌手、演員
歌手、作詞家、作曲家
附屬法政大學高等學校 中退
法學部 中退
生涯設計學部 畢業
生涯設計學部 在學中自殺
樂隊生物股長吉他手
生涯設計學部 中退
作曲家、作詞家
放浪兄弟成員
附屬法政大學第二高等學校 畢業
政策創造研究科 修士
生涯設計學部 在學
演員、歌手、編劇
附屬法政大學第二高等學校 中退
G.G.佐藤
職業棒球名選手
日馬富士公平
日本大相撲力士
自由記者、作家、紀錄片制作人
建筑學研究科 畢業
建筑學部 畢業
馮泗又稱“馮大將軍”，為流行於廣西壯族自治區的道教支派師公教神祇之一。
分類:中國神祇
紀律委員會為中華民國立法院下轄的委員會，屬特種委員會，主要處理委員紀律事件及懲戒。
一、院會主席裁示交付之懲戒案件。
二、院會議決交付之懲戒案件。
三、委員會主席裁決移送院會議決交付之懲戒案件。
立法院紀律委員會第10屆各會期委員名單
廖國棟Sufin?Siluko*
立法院紀律委員會第9屆各會期委員名單
雷王是壯族師公奉祀之主神。壯人對它具有敬奉和懼畏兩種心理。關于雷王的來歷，民間和師公說法不同。
太古時候，雷王、蛟龍(壯語“圖額”)和人類的始祖布洛陀同孕育在一個石蛋里，后來才分別成為三界中的一王。
雷王的父親叫雷嚴祖(即雷祖)，母親叫骨星，系雷州人。雷王出世之時，聲勢特大，驚天動地，其哭聲如雄獅怒吼，連哭七天七夜，致使天昏地暗，日月無光。玉皇大帝便問：“凡問誰出世了，”各官無法回答。玉皇大帝便差鄧、趙、馬、關四大元帥下凡巡查，趙帥拿著木牌來到雷州，向雷王示牌禁哭，雷王不予理睬，照樣啼哭；鄧元帥拿著火牌來到雷州，雷王還是不予理睬；馬元帥持金牌到來，雷王不理睬，啼哭不止。最后關元帥持水牌下來，剛踏到雷州之地，雷王便不哭了，安安靜靜地睡了。關元帥報玉帝，玉帝便把雷王招進天堂。玉帝拿來一輛鐵車，叫雷王踏車，雷王把鐵車踩得溜溜飛轉；玉帝又拿來一面銅鼓，叫雷王擊鼓，雷王把鼓敲得震天作響。玉帝見雷王威力特人，便封他為雷神，賜給他飛袍和水牌，叫他調遣四海龍王，專司召云布雨之務。還規定他，人間何時要雨，必須依時降云，不得有誤。為此，雷王把青蛙派到人間，青蛙一叫，他便知道人間想要雨水，如此呼應，人問風調雨順，五谷登豐。民間感激雷王恩德，便到處立廟以奉祀。于是各地都有雷王廟。
立法院程序委員會，為中華民國立法院下設一特種委員會，主要功能為審查立法委員之提案形式是否完備，並排定院會議程順序。所有議案進入院會一讀之前，都需於程序委員會進行討論並排定議案討論的順序。程序委員會的組成是依照各個黨團的席次比例所分配，但每一個黨團至少都會有一名委員。
一、負責檢查各種提案手續是否完備，內容是否符合立法院職權之審定。
二、負責議案的合併、分類及審議的次序排訂。
三、負責政府提案及立法委員提案討論時間的分配。
四、負責政黨質詢及立法委員個人質詢時間的分配。
五、負責立法院會議所交與議事程序有關問題的處理。
六、人民請願文書，形式審核、移送、函復及通知的處理。
立法院程序委員會第10屆各會期委員名單
立法院程序委員會第9屆各會期委員名單
Kawlo·Iyun·Pacidal
黃良鐵路近良鄉站端（2018年6月）
黃良線，或稱黃良鐵路，是位于中華人民共和國首都北京市境內的一條鐵路支線。黃良鐵路自京滬、京九鐵路黃村站引出，向西至京廣鐵路良鄉站止，線路全長16公里。目前已廢棄，線路不具備行車條件。
車臣人（，自稱“納赫喬人”，又稱“切欽人”）是北高加索地區眾多民族中人口最多的民族。在現代，所謂的車臣人有多種劃分方法：比如，按照所生活的地域，可分為山地車臣人和平原車臣人或者用組成車臣社會的各個部落來加以區分。車臣是阿拉伯人在八世紀的伊朗文件中對他們的稱呼，第一次出現在俄國記錄是1732年。車臣最早只是一個村莊。
今天的車臣人主要分布在俄羅斯聯邦車臣共和國境內；此外，在達吉斯坦共和國、印古什共和國、北奧塞梯共和國、斯塔夫羅波爾邊疆區、卡爾梅克、伏爾加格勒、阿斯特拉罕、薩拉托夫、秋明、莫斯科等地都有車臣人。按照1989年最后一次全蘇人口統計中顯示車臣人主要居住在車臣一印古什共和國境內，總共為734501人，占蘇聯車臣人總數的76．8％。俄羅斯外，車臣人的分布情況是：哈薩克斯坦5萬人，吉爾吉斯2000人，烏克蘭18000人。除了前蘇聯地區以外，在約旦、土耳其、亞塞拜然、敘利亞、伊拉克、埃及、美國與加拿大等國家也有少量車臣人的后代。
實際上，在許多個世紀裡，車臣人幾乎很少遷居到高加索地區以外。俄羅斯外的車臣人多半是在高加索戰爭之后、以及蘇聯時期的民族遷徙導致的結果。土耳其、約旦等國的車臣人是1864年沙皇俄國組織遷徙所造成的（與切爾克斯人也當作不服統治而流配），而中亞各國的車臣人則是1944年前后斯大林政府流放車臣人的結果。1991年1月進行的車臣一印古什共和國人口統計表明：車臣境內人口總共1270429人，其中車臣人734501人，印古什人163762人，俄羅斯人293771人，亞美尼亞人14824人，烏克蘭人12637人，猶太人2651人，白俄羅斯人以及其他民族的人口為2577人。到1991年車臣宣布獨立前后，車臣領導人以及媒體談到車臣人口的時候，通常都號稱100萬人，當然，包括了車臣以及整個俄羅斯境內外的車臣族。“100萬車臣人”，成為20世紀90年代車臣民族意識或潛意識的一部分。
在12世紀，車臣人曾經建立過自己的王朝，并與格魯吉亞國家聯系緊密；對于格魯吉亞王室來說，與這個車臣王朝聯姻，是很尊貴的事情。在當時，格魯吉亞稱車臣人為“杜爾祖克人”或者“祖爾祖克人”。車臣人稱自己為諾赫奇或者諾赫喬，這個稱謂在20世紀90年代以后又在車臣人生活中復活了。
由于歷史原因，車臣人在1940年納粹德國入侵蘇聯后積極幫助德軍，此舉招致時任蘇共中央總書記斯大林在1944年以通敵為名將所有車臣人強制遷移到中亞的哈薩克斯坦和西伯利亞，遷移途中有15萬車臣人非正常死亡，而直到1957年車臣人才被時任蘇共中央第一書記赫魯曉夫允許返回家鄉。因此車臣人在1991年蘇聯解體前夕宣布脫離俄羅斯獨立，此舉直接導致1994年爆發第一次車臣戰爭和1999年爆發第二次車臣戰爭，而部分車臣獨立武裝分子則在俄羅斯境內制造多起恐怖襲擊事件，例如2002年莫斯科歌劇院脅持事件和2004年別斯蘭人質危機。
車臣人不是一開始就信仰伊斯蘭教，而是最后接受伊斯蘭教的北高加索民族。
宗像郡是過去位於日本福岡縣西部的郡，已於2005年3月28日因無管轄町村而廢除。
過去管轄的町村現已全部合併為宗像市和福津市。
宗像郡成立於飛鳥時代，最初的範圍還包括了現在的古賀市、宮若市、鞍手郡、遠賀郡、糟屋郡的部分地區，後來遠賀郡才從宗像郡中分割出去。
* 1889年4月1日：實施町村制，宗像郡下設：津屋崎村、宮地村、勝浦村、下西鄉村、上西鄉村、神興村、赤間村、東鄉村、吉武村、野坂村、宮田村、河東村、神湊村、池野村、岬村、田島村、大島村。（17村）
* 1897年6月4日：津屋崎村改制為津屋崎町。（1町16村）
* 1898年6月25日：赤間村改制為赤間町。（2町15村）
* 1906年5月1日：神湊村改制為神湊町。（3町14村）
* 1909年4月1日：（4町12村）
* 1911年6月1日：野坂村和宮田村合併為南鄉村。（4町11村）
* 1925年10月1日：東鄉村改制為東鄉町。（5町10村）
* 1954年4月1日：（4町5村）
** 福間町、上西郷村和神興村（村山田地區除外）合併為新設置的福間町。
** 赤間町、東鄉町、吉武村、南鄉村、河東村與神興村的山田地區合併為宗像町。
* 1955年3月1日：津屋崎町和勝浦村合併為新設置的津屋崎町。（4町4村）
* 1955年4月1日：神湊町、池野村、岬村、田島村合併為玄海町。（4町1村）
* 1981年4月1日：宗像町改制為宗像市，並脫離宗像郡。（3町1村）
* 2003年4月1日：宗像市與玄海町合併為新設置的宗像市。（2町1村）
* 2005年1月24日：福間町與津屋崎町合併為福津市，並脫離宗像郡。（1村）
南苑鐵路，或稱大南鐵路，是位于中華人民共和國首都北京市境內的一條鐵路支線。南苑鐵路自豐雙鐵路（即北京鐵路東南環線）大紅門站引出，向南至南苑站止，線路全長僅3公里，是連接南苑機場的鐵路支線。
南苑鐵路最初為1907年建成、由永定門至南苑的米軌鐵路。于1937年由侵華日軍改建為準軌并向北接入永定門站、向南接入南苑機場。1959年修建豐雙鐵路時，南苑鐵路在大紅門附近被分拆為不能直接相通的南、北兩段，分別向西接入豐雙鐵路的大紅門站。北段成為連接永定門站和大紅門站的一條聯絡線，后逐漸拆除，僅存大紅門站北側上跨南四環、包圍集美家居東側的一段殘余；南段成為大南鐵路保留至今。
理查德·塔克西埃（1955年- ），出生于尼奧爾，法國藝術家。
理查德·塔克西埃1955年出生于法國的尼奧爾，12歲時開始學習繪畫。他曾獲得過建筑學和造型藝術兩個博士學位。其以青銅器雕塑見長，作品據稱被法國國家總統博物館和蓬皮杜藝術中心收藏。
耬斗菜屬（學名：''Aquilegia''）是毛茛科的其中一個屬，大約包含有60到70種多年生植物。
全草有毒，可引起皮膚炎（水皰）、胃腸炎、心臟麻痺等。
屬名''Aquilegia''源于拉丁語“aquilegus”，意為“抽水者”。
Dark Columbine (''Aquilegia atrata'')
''Aquilegia alpina''
Fan Columbine (''Aquilegia flabellata'')
Fragrant Columbine (''Aquilegia fragrans'')
(''Aquilegia × maruyamana'')
Pyrenean Columbine (''Aquilegia pyrenaica'')
耬斗菜屬包括有：
* 高山漏斗菜 ''Aquilegia alpina'' L.
* ''Aquilegia atrata'' W.D.J.Koch Dark Columbine
* 暗紫耬斗菜 ''Aquilegia atrovinosa'' M. Pop. ex Gamajun
* ''Aquilegia aurea'' Janka
* ''Aquilegia barbaricina'' Barbaricina Colombine (doubtfully valid)
* ''Aquilegia barnebyi'' Munz
* ''Aquilegia bernardii'' Gren. & Godr.
* ''Aquilegia bertolonii'' Schott
* ''Aquilegia blecicii'' Podobnik (doubtfully valid)
* 短距耬斗菜 ''Aquilegia brevicalcarata'' Kolok. ex Serg.
* 小花耬斗菜 ''Aquilegia brevistyla'' Hook.
* ''Aquilegia buergeriana''
* 變色耬斗菜 ''Aquilegia caerulea'' James
* 臺島漏斗花 ''Aquilegia californica'' Hartw.
* 加拿大耬斗菜 ''Aquilegia canadensis'' L.
* ''Aquilegia champagnatii'' Moraldo, E.Nardi & la Valva (doubtfully valid)
* 黃花耬斗菜 ''Aquilegia chrysantha'' Gray
* 荒漠耬斗菜 ''Aquilegia desertorum''  (M.E. Jones) Cockerell ex Heller
* ''Aquilegia desolatica'' Desolation Columbine
* ''Aquilegia dinarica'' Beck
* 無距耬斗菜 ''Aquilegia ecalcarata''
* ''Aquilegia einseleana'' F.W.Schultz
* ''Aquilegia elegantula'' Western Red Columbine
* ''Aquilegia eximia'' Van Houtte's Columbine
* 洋牡丹 ''Aquilegia flabellata'' Siebold & Zucc. (包括''A. akitensis'')
* ''Aquilegia flavescens'' Yellow Columbine
* 香耬斗菜 ''Aquilegia fragrans'' Benth.
* 美麗耬斗菜 ''Aquilegia formosa'' Fisch. ex DC.，紅花耬斗菜
* 大花耬斗菜 ''Aquilegia glandulosa'' Fisch. ex Link.
* ''Aquilegia grahamii'' Welsh & Goodrich
* ''Aquilegia grata''
* 秦嶺耬斗菜 ''Aquilegia incurvata'' Hsiao
* 白山耬斗菜 ''Aquilegia japonica'' Nakai et Hara
* 瓊斯耬斗菜 ''Aquilegia jonesii'' Parry
* ''Aquilegia karatavica''
* ''Aquilegia karelini''
* ''Aquilegia kitaibelii'' Schott
* 白花耬斗菜 ''Aquilegia lactiflora''
* ''Aquilegia laramiensis'' A. Nels.
* ''Aquilegia litardierei'' Briq.
* 長距耬斗菜 ''Aquilegia longissima'' Gray
* ''Aquilegia loriae'' Lori's Columbine
* ''Aquilegia magellensis'' F.Conti & Soldano Magella Columbine
* ''Aquilegia micrantha'' Eastw.
* 腺毛耬斗菜 ''Aquilegia moorcroftiana''
* ''Aquilegia nigricans'' Baumg.
* ''Aquilegia nugorensis'' Arrigoni & E.Nardi (doubtfully valid)
* ''Aquilegia nuragica''
* ''Aquilegia olympica''
* ''Aquilegia ottonis'' Orph. ex Boiss.
* 耬斗菜 ''Aquilegia oxysepala''
** 甘肅耬斗菜 ''Aquilegia oxysepala var. kansuensis'' Bruhl
* ''Aquilegia pancicii'' Degen
* 小花耬斗菜 ''Aquilegia parviflora''
* ''Aquilegia pubescens'' Coville
* ''Aquilegia pubiflora''
* 比利耬斗菜 ''Aquilegia pyrenaica'' DC.
* 直距耬斗菜 ''Aquilegia rockii''
* ''Aquilegia saximontana'' Rocky Mountain Columbine
* 巖壁耬斗菜 ''Aquilegia scopulorum'' Tidestrom
* ''Aquilegia shockleyi'' Desert Columbine
* 西伯利亞耬斗菜 ''Aquilegia sibirica'' Lam.
* ''Aquilegia thalictrifolia'' Schott & Kotschy
* ''Aquilegia transsilvanica'' Schur
* 橙紅耬斗菜 ''Aquilegia triternata''  Payson
* ''Aquilegia turczaninovii''
* 耬斗菜 ''Aquilegia viridiflora''
** 紫花耬斗菜 ''Aquilegia viridiflora var. atropurpurea'' (Willd.) Trevir.
* ''Aquilegia viscosa'' Gouan
* ''Aquilegia vitalii''
* 歐耬斗菜 ''Aquilegia vulgaris'' L.
* 華北耬斗菜 ''Aquilegia yabeana'' Kitagawa
* ''Aquilegia × hybrida''
* ''Aquilegia × maruyamana''
*  Allan M. Armitage: Armitage's Native Plants for North American Gardens.Timber Press, 2006 ISBN 0881927600, 9780881927603
*  (2001): 19. ''Aquilegia. In:'' : ''Flora of China'' (Vol. 6: Caryophyllaceae through Lardizabalaceae): 278. Science Press, Beijing & Missouri Botanical Garden Press, St. Louis. ISBN 1-930723-25-3  HTML fulltext
*  (1999): Floral isolation between ''Aquilegia formosa'' and ''A. pubescens''. ''Proc. R. Soc. B'' 266(1435): 2247–2252.   PDF fulltext
*  (2002): Genetics of floral traits influencing reproductive isolation between ''Aquilegia formosa'' and ''A. pubescens''. ''Am. Nat.'' 159(Supplement 3): S51–S60.  (HTML abstract)
*  (2003): ''Columbines: ''Aquilegia, Paraquilegia'', and ''Semiaquilegia. Timber Press. ISBN 0881925888  Preview  at Google Books
*  2008: Digital Flora Europaea:  ''Aquilegia'' species list . Retrieved 2008-NOV-25.
*  (1997): ''Edible and Medicinal Plants of the West''. Mountain Press Pub., Missoula, Montana. ISBN 0-87842-359-1
*  2008:  USDA Plants Profile: ''Aquilegia'' . Retrieved 2008-NOV-25.
* Kramer, EM. (2009).  Aquilegia: A New Model for Plant Development, Ecology, and Evolution ''Annual Review of Plant Biology,'' Vol. 60.
冬宮廣場上的亞歷山大柱
亞歷山大柱（ 或 ）位於俄羅斯聖彼得堡冬宮廣場的中心。為了紀念打敗拿破崙入侵俄羅斯帝國而豎立。亞歷山大柱以沙皇亞歷山大一世命名。亞歷山大柱由法國出生的建築師奧古斯特·德·蒙費朗（Auguste de Montferrand）設計，從1830年開始建造，1834年8月30日完工。這座紀念碑高47.5米，是世界上最高的類型建築。
李樹斌，是中國足球教練，球員時期主要效力于遼寧隊，司職前鋒。退役后李樹斌曾先后擔任遼寧隊主教練、助理教練，中國國家隊助理教練，以及長春亞泰等球隊的主教練。在本土教練中，李樹斌也被評為擁有不錯的業務水平。
李樹斌球員時代一直在遼足效力，并在1977年進入國家隊。1984年，李樹斌退役，并進入遼足教練組。
1995年，李樹斌短暫擔任遼寧隊主教練，其后在2000年又再次短暫擔任遼寧隊的主教練。2003年，李樹斌加入中國國家隊擔任助理教練四年至2007年。
2008年5月，李樹斌回到遼寧隊擔任領隊兼中方教練組組長，但率領球隊得到近8輪比賽之中第1分的領隊李樹斌卻宣告離開球隊。9月擔任長春亞泰執行主教練。2009年正式擔任長春亞泰主教練率隊取得中超聯賽亞軍，賽季后不獲長春亞泰留任。
2010年1月，簽約擔任重慶力帆主教練並在聯賽開局階段曾帶領重慶隊爆冷創造了不錯的戰績。但隨著聯賽的深入進行，球隊的成績也一路下滑在遭遇5連敗后重慶隊官方宣布，李樹斌因戰績不佳下課。
2011年2月，中甲球隊深圳鳳凰確定李樹斌為球隊主教練。同年6月，鳳凰隊因財轉讓被遷往廣州，球隊易名為廣州富力后李樹斌継續擔任球隊的主教練最終幫助球隊成功打上中超。在賽季結束后，李樹斌改任領隊。
2012年12月28日正式離開富力，然后赴任長春亞泰新主帥。亞泰這次準備和李樹斌簽下一份長達5年的長約，不過每年只有完成俱樂部制定的目標，合同才能夠繼續生效。但執教了十輪比賽后因成績不佳改任球隊總教練。
2013年6月30日，中甲球隊石家莊永昌駿豪宣布和李樹斌簽訂一份為期一年半的合同。
2013年12月12日，李樹斌與石家莊永昌駿豪解約
*  混沌中甲力帆高調沖超 學院派李樹斌能否獨擋一面
*  李樹斌教練生涯：三度救火遼足 兩次輔佐國字號
+歷屆中學入學考試日期
香港中學入學考試，又名中學入學試，俗稱升中試，是以往香港小學六年級學生參加的考試，由教育司署舉辦，目的在甄選考生入讀官立中學、津貼中學、補助中學，及私立中學的政府補助學位。中學入學試於1962年開設，取代以往的香港小學會考；但社會習慣上依然稱呼之為小學會考。1977年為最後一屆，之後被香港中學學位分配辦法取代。
香港中學入學考試共設有3個科目：中文、英文、算術。英文小學考生可以應考特選英文卷一及卷二，以代替中文及英文科。考試於5月第一個星期其中一日舉行，每科設一卷，考試時間為45分鐘，一個下午考畢。1962年考試1時30分起，兩節休息時間各半小時。1963年起1時15分開始，兩節休息時間各40分鐘。到1970年起則提前至1時開始，休息時間增至50分鐘。
+考試時間表
1963年起
1970年起
1:30-2:15
1:15-2:00
1:00-1:45
中文（或特選英文一）
2:45-3:30
英文（或特選英文一）
2:40-3:25
2:35-3:20
4:00-4:45
中文（或特選英文二）
4:05-4:50
4:10-4:55
英文（或特選英文二）
每一科的試卷內都有大量題目，意在使大部份考生不能完卷。（例如1963年算術科多達92題，平均每題作答時間不到半分鐘。）
初時參加考試的學生須由小學挑選。每間小學可以挑選的學生比例，是上一年該校學生獲派中學比例的兩倍，或百分之六十，取這兩數的較大者。應考學生在考試年的8月31日，須未滿14歲。不符合年齡限制的學生，除非有特殊情形，通過校長保薦，否則不可應考。（14歲是當時香港勞工的最低合法年齡。）學生不得重考。1970年起，應考人數限制放寬，所有應屆小學畢業生都可參加。但年齡限制和不準重考規定一直不變。
各科分數調整後總和，用來定出學生等次，決定學生獲分配的學校。各科成績分為九等，一等最優，九等最劣，六等以上及格。學位分配結果於7月中公佈,考生可考獲X1~3級 Y1~3級, X級可獲派五年中學學位, Y1~3級可獲派三年中學學位, 其它成績就沒有學額分配。
1962年至1964年，每科試卷分兩部份，首20分鐘只可做第一部份，之後25分鐘只可做第二部份。1965年起，各科不再有分部限時。自1969年起，各科試卷加入電腦批改的多項選擇題。從這年起，每卷分甲乙兩部份，甲部為多項選擇題，每題設5個選項，乙部為填寫答案的傳統題目。同年英文中學會考亦首次採用多項選擇題。
1973年，文憑教師因薪級問題遲遲未得解決，發起抗議升中試行動。教師在監考升中試後，向考生派發「給升中試考生的信」及白底紅字「升中試，壞制度」貼紙。信中痛批升中試迫使學生長時間溫習，剝奪學生的快樂童年，摧殘學生身心，而教師被迫操練學生應試，亦同受其害。信中又提出要求政府儘速增辦官津中學，以五年為期，逐步達至小學畢業生都可以升讀中學，使升中試可在五年後廢除。
1974年以前，算術科有使用英制和市制單位的計算題，運算較為繁瑣，尤以英制為然。例如：
**第35題（市制）：以2.7乘2丈4尺。答：6丈4尺8寸
**第40題（市制）：1擔12斤、2擔與2擔16斤的平均重量是多少？答：1擔76斤
**第53題（英制）：三角形的面積是1方碼1方呎，高是2呎，求底邊的長度？答：3碼1呎
**第63題（英制）：若1加侖水重10磅，求1品脫水之重量。答：1磅4安士
由於香港在1970年代推行十進制，自1975年起，算術科完全使用十進制單位。
在升中試最初數年，英鎊尚未進行十進制改革，仍用複雜的舊幣制。即使香港不使用英鎊，算術科也要測驗學生英鎊的繁複計算。例如：
**第24題：以36乘1英鎊3先令4便士。答：42英鎊
**第24題：1英鎊的2/3是多少？答：13先令4便士
**第52題：設港幣16元等於1英鎊，問港幣30元可換英幣若干？答：1鎊17先令6便士
最後一屆中學入學試於1977年5月3日舉行。1978年起，政府實施九年免費教育，中學入學試已無用處而廢除。首屆香港學業能力測驗於1977年12月6日舉行，取代中學入學試。
孔雀東南飛可以指：
*孔雀東南飛：東漢樂府詩《孔雀東南飛》。
*黃梅戲孔雀東南飛：由黃義士編劇，安慶市黃梅戲二團排演的黃梅戲。韓再芬飾劉蘭芝，熊辰龍演焦仲卿。
*越劇孔雀東南飛：越劇傳統劇目。
*評劇孔雀東南飛：有多個版本。
*電視劇孔雀東南飛：孫菲菲、潘粵明主演的同名電視劇。
*歌曲孔雀東南飛：歌手屠洪剛的一首歌。
*動畫孔雀東南飛；2009年由花鴉影動推出的一部動畫片。
*古箏曲孔雀東南飛：根據古詩《孔雀東南飛》撰寫，鄭德淵曲，邱大成改編。古箏曲業余7級/8級曲目。
李璜，別名幼椿，號學純，又號八千，男，四川成都人。中華民國政治家，思想家，中國青年黨創始人，國家主義者。
1908年李璜入成都洋務局英法文官學堂學習，年13。1914至1916年，在上海震旦學院修法語，結識曾琦、左舜生，后來的中國青年黨三巨頭。
1918年，李璜于北京參加少年中國學會。該會會員成份復雜，意識形態很不一致，只在新文化運動上達成共識。學會成立不久，內部便發生了分歧，成員間不乏口誅筆伐，拳腳相向。部分成員如李大釗、毛澤東對馬克思主義深感興趣并愿付諸社會主義實踐。李璜等則主張國家主義，認為社會主義不合國情。1918年5月，李璜還在日本成立「留日學生救國團」并參與反對「中日軍事協定」。
1919年3月李璜赴法國巴黎大學留學，離別之際著《留別少年中國學會同人》，反對馬列主義和俄國十月革命。
少年中國會時與馬列主義的交鋒，在法國延續并愈加猛烈。在此期間，李璜與曾琦等合作組織“巴黎通訊社”，在《新聞報》《先聲》《中華教育界》上發表文章，反對馬列，鼓吹國家主義。1923年，與曾琦編著《國家主義的教育》，正式樹起了“國家主義”的旗幟，并開始組黨活動。
1923年12月2日，李璜、曾琦外、還有李不韙、張子柱、何魯之、胡國偉、黃晃、梁志尹等十二人在巴黎近郊的玫瑰城共和街舉行了中國青年黨建黨儀式。集會通過了曾琦起草的《中國青年黨黨綱》、《中國青年黨黨章》，并發表了《中國青年黨建黨宣言》。李璜稱其建黨目的為，“見國際共產主義，因有黨的組織，在國內外，皆得青年知識分子暗中趨赴，如不及早起而與之對抗，將令斯大林赤化中國詭計更易成功”。黨的宗旨為對外，“以力爭中華民國之獨立與自由為旗幟”，對內，“以推倒禍國殃民之軍閥，實現全民政治為信條。
由于這次會議人數太少，故未按黨章規定選舉委員長及執行委員，僅決定成立黨務與宣傳兩組，推定曾琦為黨務組主任，張子柱為宣傳組主任。由于青年黨勢力弱，故組織名稱長期保密，只以“中國國家主義青年團”的名義出現。直到1929年9月召開的第四次代表大會時始公開黨名。
1924年4月20日一21日，中國青年黨第一次黨員大會在巴黎哲人大廳召開，李璜與會并作報告《國家主義之真諦》。大會選舉了中央領導人，成立了中央領導機構。李璜當選為外務部長。
1924年9月，李璜與曾琦歸國。李璜稱其原因為周恩來等旅法共產黨之紛紛回國，“預料國內的共產活動必日益加強，認為非跟蹤追擊不可”。還說:欲“抱勇士赴難以決心，準備回國與國際共產黨奮斗到底”。中國青年黨應該回國并“宣傳國家主義與全民政治，組織青年黨”。活動方針是“先行辦報，從主義與政策的宣傳，以吸引青年知識分子，期之三年，有了可信賴的干部同志，站住腳后，然后再將青年黨公開出來，以與國共兩黨相周旋”。
10月10日，與曾琦、李璜、張夢九、左舜生、陳啟天，余家菊等在上海創辦了《醒獅》周報，反對國民黨聯俄容共的策略，主張以「國家主義」為中心，努力宣傳國家主義。因主張“醒獅運動”，“掃除一切家內家外的小竊大盜”。因此，被社會上稱為為“醒獅派”。
1925年，中國青年黨中央黨部于從巴黎移到上海，標志著該黨的活動中心轉移到國內。在這段期間，李璜前往全國各地發展黨員、建立黨組織，使中國青年黨迅速發展。此外，李璜還促進了國家教育協會的誕生，宣揚民族性教育。
1926年8月1日，中國青年黨第一次全國代表大會在上海召開，李璜出席了這次大會，并被選為中央執行委員。
1927年，李璜在上海英租界主持青年黨黨務，曾于張君勱合辦《新路》周刊，撰發了《論中共的流寇策略》等文章，批評中國共產黨領導的武裝革命斗爭，并在1929年創辦并主持“知行學院”，做為青年黨黨校。
1931年，“九一八”事變后，中國青年黨與中國國民黨達成‘一致對外’的共識，李璜到平津和冀東一帶，策動東北義勇軍抗日，并與次年攜各方人士捐獻的14萬巨款進行支援。31年12月，與馬相伯、左舜生、陳啟天、熊希齡、沈鈞儒、黃炎培等組織中華民國國難救濟會。
1933年秋，李璜回四川協助當地勢力圍攻川陜邊界的中國工農紅軍。1934年9月，李璜于廬山面見蔣介石，要求蔣介石給予軍事援助，并赴原中央革命根據地考察”，回川后著《江西記游》，向四川軍閥宣傳“七分政治，三分軍事”的剿匪經驗。
1937年抗日戰爭全面爆發后，李璜被聘為國防最高委員會參議。同年7月，參加「廬山談話會」，提出制定憲法，成立民意代表機構。1938年6月至1945年4月，歷任國民參政會參政員，參加在漢口舉行的首次參政大會。李璜同時擔任《中國日報》社社長，并主持中國青年黨四川省黨部。1941年3月，中國青年黨參加發起組織中國民主政團同盟，由李璜任中央委員和黨務委員。抗日期間，李璜同時主張“護黨反共”，籌劃“防范共產黨活動辦法”，四川青年黨的機關報《第二代》創刊號提出“嚴厲禁止”共產黨的“一切言論出版集會結社”。
抗日戰爭勝利后，李璜作為中國代表團代表，赴美出席聯合國大會。1946年11月，當選為制憲國民大會代表。后又參加政府改組。1947年4月23日，國民政府特任李璜為行政院政務委員，兼經濟部部長。李璜未就任。同年9月，中國青年黨第十一屆全國代表大會在上海召開，李璜仍被選為中央執行委員會常務委員。翌年10月代理主席職務。1948年任中華民國總統府資政。
1949年4月3日，青年黨代主席李璜在南京表示青年黨支持李宗仁之現行政策，但他對政府最近幾個月許多作為很不滿。李璜赴香港，后至臺灣，任中國青年黨主席直至逝世。1984年6月26日，蔣經國約見李璜，再次聘為總統府資政。
*  中國青年黨創黨先賢 李璜
麥基華是美國電視連續劇《玉面飛龍》的男主角，由李察·狄恩·安德森扮演。2016年電視劇版由盧卡斯·提爾飾演。
在劇中，麥基華是一名密探，最初為美國政府對外勤務部門（Department of External Services/DXS）工作，後轉往位於洛杉磯的鳳凰基金會（Phoenix Foundation）。他不喜歡槍械，身上帶的「武器」只有一把瑞士軍刀。他亦很有急智，時常能用普通日常生活用品逃出險境，相當具有代表性的一個例子是用扳手（monkey wrench）和迴紋針與鞋帶從兩個配有火箭筒的敵人處逃走。
出生於1951年3月23日，在美國明尼蘇達州的Mission City長大。他的父親及外祖母在他10歲的時候因為一次意外車禍去世，而他的母親在他到阿富汗出差時，因中風死亡。
1973年從Western Tech（西方科技學院）畢業之後，就搬到加州。他遇到在DXS工作的老皮（Pete Thornton）之前常做一些奇怪的工作。老皮被他的足智多謀所深深影響，從此馬蓋先就到DXS為老皮工作。幾年後，他們深刻的友誼，促使馬蓋先在老皮被派命為主管時移到鳳凰基金會（Phoenix Foundation）工作，身份證明號碼是XC-4479。
馬蓋先的朋友喜歡叫他「-{zh-tw:小馬; zh-hk:阿麥;zh-cn:小馬;}-（Mac）」。由於在小孩時代的一次槍走火的事故，從此不喜歡帶任何的槍，盡量避免任何的暴力。他對他的朋友相當的真誠，但他的敵人會發現他是一個難以應付、足智多謀的人。
馬蓋先因親人的逝去，擔心再有任何人因他而死，從而害怕過於親密的感情。雖然這令他失去相當多的友誼，但他仍然是一個標準的樂天派。
馬家寶（Ma Jir-bo，），中國寫實派畫家，以惟妙惟肖的人像，栩栩如生的靜物畫及呼喚香港集體回憶的香江風景畫聞名，堪稱傲視同群的畫壇巨匠，深得西洋畫大師精粹的東方畫家，作品共約300幅油畫，50幅,水彩，以及若干中國水墨畫及書法作品。
馬家寶出生於廣東省海豐縣望族，父親馬日新為炭筆畫大師，祖父為清朝武秀才，抵禦國民革命軍時陣亡。馬父娶朱玉貞為妻，馬家寶出生後不久，馬氏舉家遷往香港。馬家寶七歲隨國畫大師高劍父（1879年－1951年）習水墨畫，十三歲初隨中國油畫第一人李鐵夫（1870年－1952年）習西洋畫，1949年至1950年再遇李氏，對其影響至鉅。
這段時間，馬氏與李鐵夫同住九龍鑽石山寮屋。充滿愛國情操的李鐵夫，曾賣畫資助孫中山發動國民革命，其愛國意識令馬家寶大受熏陶，故大力支持共產革命，並將歐仁·德拉克羅瓦1830 年的《領導民眾的自由女神》，改編成1955年的《為了活》，對中國共產黨推崇備至。馬氏早期的作品高度政治化，充滿愛國激情及強烈的社會義憤，例如1961年的《沙家濱》，《血海》，1966年的《修女》及1971年的《醫生》。
李鐵夫於1950年夏返回內地。馬氏曾到長洲居住數年，鑽研不同光線下的畫技，1966年搬回香港島，收首徒黃仲民。
1964年，《南華早報》編輯撰文介紹馬氏隱居長洲的生活。當時的泰國領事及後來盤谷銀行總經理鍾查理先生慕名而至，成為馬氏的忠實畫迷，購下部份作品帶返泰國。
也許馬氏對文化大革命感到失望，並厭倦了內地及香港的暴力事件，1971年以後的作品，再沒有以政治或社會公義為主題。
馬家寶畢生追求寫實主義畫風，並將1968年的《他畫他的爸爸》懸掛於畫室中央，提醒學生遠離抽象主義。馬氏深受尚·弗朗索瓦·米勒的影響，繪畫對象包括農民（《秋收》，1978年），工人（《老當益壯》，1963年）及低下階層的普羅大眾（《稍息勞筋》，1976 年），矢志以「繪畫反映社會」，不畫群眾不理解的作品。1970年，馬氏與譚慧敏（1939年 －）成婚，她曾於其畫室習畫兩年。兒子馬恩國並沒有選擇藝術為職業，在澳洲當上大律師，後回港發展。馬氏在60年代末至70年代初招收了不少學生，包括王雲山，楊奕，陳仁富及鍾耀。
馬氏的畫風在1970年代越趨成熟，健康卻每況愈下，罹患肺病，氣喘，行動不便。1974年，他堅持登上太平山頂，繪畫維多利亞港全景。香港急速發展，昔日的維港美景一去不返，幸得這幅傑作為香港人留住集體回憶。
1977年，馬氏獲選為香港文藝界代表，出席10月1日北京國慶典禮。之前馬氏曾受香港新華社梁威林社長委託，繪畫兩張大型肖像：《毛澤東主席》及《華國鋒主席》。國慶日當天，他更得到葉劍英及廖承志的接待與歡迎。1977年9月，馬氏親手將兩幅作品交給社長，並在國慶日典禮的國旗旁邊展出，此後作品下落不明。
1980年代，馬氏的健康因腎結石而惡化，畫作不多。1985年只有兩幅油畫。1985年12月8日於瑪麗醫院因長期肺病及激光腎石手術的併發癥病逝，得年58歲，辭別母親及妻兒。
馬氏的人生態度，可以他的一句說話總結：「死是最可怕的事，但於人類不能作出偉大的貢獻，那比死還更可怕。」(1975春)
1985年12月7日，馬氏病逝前一天，在日記上寫道：「畫是我的生命。我不怕死，這是自然的規律……（學生們）以後多寫畫，不要悲傷，我覺得完全舒服，因為我做了一個愛國畫家。」
作品風格與馬氏追求
哈佛大學藝術教授Seymore Slive曾將馬氏歸類為古典西洋畫畫家：「他早年習得西方畫家的傳統題材，畫風及技法，一開始即對色彩感覺敏銳。似乎他找到自己的風格與主題後，就一直堅持下去，無意實驗或轉用同代新銳畫家的不同技法。」馬氏沒有為創新而創新，繪畫不為大眾理解的作品。他明言堅信寫實主義，摒棄抽象主義：「畫家應該把畫筆去造福國家民族及全世界人類，切不可做寫怪畫的空頭藝術家。」
人像畫類作品
19世紀中葉以前，逼真技法依然深受重視，但攝影普及以後，畫家必須展現照相機無法表現的特質。優秀的人像畫家，除了描繪被畫者，更要表達出歷史，個性，情調與感覺。1507年達文西的名作《蒙娜麗莎》，捕捉了扣人心弦的特質，令觀畫者與被畫者產生聯繫，卻不失神秘感。
自畫像類作品
林布蘭  《自畫像與莎斯姬亞》 (1635)
觀畫者可從自畫像了解畫家的個性，其外在及內心狀況。有別於林布蘭（1606年－1669年），馬氏沒有要求學生臨摹其自畫像，所以傳世的作品有限，僅得八幅，最早的一幅繪於1964年，最後是1983年，即逝世前兩年。他的首幅自畫像，展現了年輕卻成熟的自己，成畫於接受媒體採訪之前。馬氏希望趁機向世界宣示，他是熱愛和平的西洋畫畫家。1966年的《自畫像（喜慶）》與林布蘭1635年的《自畫像與莎斯姬亞》極之相似。
1636年，林布蘭在亞姆斯特丹的畫壇頗為吃香，獲海牙宮廷資助設立畫室，並迎娶了鎮長的千金，踏入名門。當時林布蘭已打進上流社會，名成利就，後莎斯姬亞（Saskia）被親戚侵吞父親的家產，林布蘭狀告得直。《自畫像與莎斯姬亞》中的夫婦二人，彷彿為波西米亞式的生活而洋洋自得，畫家的華衣美服與趾高氣揚的態度，被認為是在炫耀財富與年輕的嬌妻，孔雀餡餅則象徵窮奢極侈，常見於描繪敗家浪子的作品。
類似的鋪張，見諸馬氏1966年的《自畫像（喜慶）》。大虎蝦在當年是貴價高檔海產，常見於筵席，即使中產家庭也難以負擔，畫家更戴上皮手套，皮具在60年代是奢侈品。馬氏在其他自畫像中穿著素雅，但這幅畫中的他，卻穿上白領襯衣，綠色絲質領帶，銅拉鍊開胸毛衣，綠色大衣和時尚開司米圍巾，這身打扮大概是馬氏當年所能負擔最昂貴的衣飾。
橙酒是進口貨，索價高昂，持杯的手勢與林布蘭相若，方向相反。馬氏的笑容及紅潤的嘴唇，明亮的印堂，顯示其身強力壯，且雙眼充滿希望，對未來躊躇滿志。林布蘭的醉眼與懷中象徵意義的妓女，代表畫家承認自己跟所有凡人一樣，背負貪婪與慾望的原罪，但馬氏並不把舒適生活和美食視為罪惡。這段時間，馬氏遇上盤谷銀行總經理，這位手頭寬裕的畫迷，日後購下他的畫作，可觀的收入令馬氏自信選對了職業畫家的道路。
比較這兩幅類似作品：
林布蘭手持酒杯的姿勢，相對於馬氏手持相同酒杯的謙恭，表達出不同程度的歡樂與奢華。馬氏在事業上初嚐成功滋味（以金錢衡量），而林布蘭年紀輕輕就收取豐厚的畫酬，所以林布蘭打扮成揮霍的浪子，就鋪張的感覺而言，《自畫像與莎斯姬亞》比《自畫像（喜慶）》來得強烈。
林布蘭抱住妻子莎斯姬亞的輕佻態度，直把其當成妓女（坐在醉漢腿上的女人，在17世紀被視為妓女）。馬氏卻正襟危坐，直視觀眾，這反映了兩者對金錢成就的態度有別。馬氏不敢耽於逸樂，避免出軌帶來不幸，所以他露出知足的笑容，林布蘭卻是狂放地大笑。
眼神是人像畫的焦點，能界定模特兒與觀眾的關係。馬氏直視觀畫者，林布蘭則是往左下方斜視，以眼角餘光看觀眾。馬氏享受美酒，卻未如林布蘭醉態畢露。
兩者身穿華衣美服，林布蘭身邊更有炫耀富貴的孔雀餡餅，馬氏的頭盤大虎蝦同樣奢華，突顯了富裕的生活方式。
不少人看過馬氏與林布蘭的自畫像，都認為兩者畫風相似，難怪馬氏被譽為「東方林布蘭」。
反映家居生活類作品
居斯塔夫·庫爾貝 《畫室：現實的寓意，我七年來藝術生活的概括》 (1855)維拉斯奎茲 《宮娥》 (1656)
17世紀，以日常生活為題材的畫作日趨普遍，很多畫家都用家居作為作品的場景，而非主題，從而透露主人的狀況，興趣乃至個性。窮困的馬氏身處人煙稠密的香港，被迫蝸居於狹小的寮屋，以家作為畫室。迪亞哥·委拉斯蓋茲1656年的《宮娥》，影響了居斯塔夫·庫爾貝1855年的《畫室：現實的寓意，我七年來藝術生活的概括》，啟發了馬氏創作1964年的《畫室》。
民間寓意類作品
寓意畫適用於突顯民間組織的地位及紀念國家事件，政府往往會資助這類作品，描述歷史大事的道德意義，歐仁·德拉克羅瓦的名作正是典範，紀念1830年七月革命推翻查理十世的政權。象徵自由的女人，領導人民踩著烈士的遺體前進，一手高舉法國大革命的三色旗幟，一手揮舞刺刀火槍。堆積如山的屍體成為臺階，讓赤足袒胸的自由女神邁步，走出畫框，踏入觀畫者的空間。
德拉克羅瓦的作品繪於1830年秋，無論是意識上或事實上，1830年的革命都與1789年的法國大革命相仿：窮人反抗君主，貴族及教會，但當年主要是城市貧民不滿苛刻的勞動條件，工人階級紛紛組織起來宣洩不滿，令德拉克羅瓦大受震撼，於是以貧苦大眾為繪畫對象。他在10月12日致兄弟的信中寫道：“辛勤使我怨懟全消，我沒有為國家打仗，但至少我會為她作畫。”
批評家認為，作為自由化身的女主角非常真實。法國的象徵瑪麗安娜，代表自由女神和不屈不撓的人民女神，儘管被當代藝評家貶為「可鄙」。政治家視此戲劇化作品為政治挑釁，故法國政府悄悄把畫藏起來。這幅畫又啟發了紐約市自由神像的造型，法國向美國送這份大禮，僅僅是《自由引導人民》成畫50年後的事，神像手持火炬的姿勢，恰如畫中的女人。
馬氏在《為了活》的背面寫上了註釋：「1944年海豐農民革命隊伍已很壯大，當時某鄉稱霸地主率領武裝，下鄉迫租時為農民遊擊隊截擊時情形。（此畫作於一九五五年馬家寶並記）」
《自由引導人民》的戰士們由多個社會階級組成，有頭戴高帽的上層階級，革命中產階級或布爾喬亞，由持手槍的男孩為代表，他們武裝起義，號召各階層的人民反抗專制政權。《為了活》的戰士們，社會階級大同小異，包括無產階級和農民，他們唯一的目標是推翻壓迫與剝削他們的資產階級地主。共產主義鼓吹階級鬥爭，被剝削的低下階層起義，對抗並剷除富裕階級，達致無產階級專政。
alt=black and white formal headshot photo of the artist as a boy in jacket and tie. He has thick curly hair and very pale-colored eyes with a wary, uneasy expression.
眼神是人像畫的焦點，界定模特兒與觀眾的關係。《自由引導人民》與《為了活》中人物的眼神同樣暴烈和堅決，假如這是人物靈魂的關鍵，馬氏筆下的眼神大概比德拉克羅瓦更為傳神。
在近乎單色調的作品中，男孩的紅布袋與紅旗互相呼應，向觀畫者傳達共產主義勝利的含義。1830年七月法國的起義，不以顏色為象徵，共產主義則以紅色為代表。畫家在近乎單色調的作品中描繪的兩塊紅色，充份表達出政治意識。
自由女神從背景向觀眾邁步，帶領右邊的男孩及左邊的高帽男子；赤裸上身的農民兵則走向畫面右方。男孩在左邊，農民兵在右邊的排位具有深層意義——左翼共產主義逐步滲透並取代右翼的法西斯主義。
反映抗議社會不公類作品
19世紀，抗議社會不公成了歐洲不少畫家的強烈元素。獨立於富裕的資助者，國家及教會，藝術家才能自由發揮。當時馬氏身處的香港，正值社會動盪，政治革命，內地移民湧入潮及工業化之初，遂藉作品表達對窮人受壓迫的憤慨，他們包括農工，礦工或工廠勞工。
反映政治題材類作品
政治家與統治者向來著重藝術的教化效用，史上偉大的元首，國王和女王，家族王朝及操控人民的國家，均善於以藝術自我宣傳，達致政治目的，表彰成就，維護威嚴。中國的例子之一是天安門廣場的毛澤東像。
馬氏獲新華社社長梁威林先生委託，於1977年8月及9月，為毛澤東主席及華國鋒主席繪畫2米乘1.5米的人像畫，這大概是他筆下最大的人像。馬氏在1977年9月23日將兩幅畫像送到梁社長的辦公室，相信曾於國慶日在香港展出，但此後一直不見影蹤。
反映戰爭題材類作品
自古以來，不少畫作都以戰爭場面，表揚英勇的征戰，國家，統治者或元帥的顯赫武功，但戰爭同樣帶來殘酷的衝突與暴力。例如法蘭西斯科·德·哥雅描繪馬德里戰況的《1808年5月3日的處決》，以及1961年的《血海》，都是畫家以作品表達立場及義憤填膺的感受。這些作品中的戰爭，不再關於英雄主義或榮耀，而是殺戮與磨難。
1937年至1945年，日本侵華，史稱第二次中日戰爭，受直接軍事行動波及的平民，死者1,073,496人，傷者237,319人；日軍空襲導致335,934人死亡，426,249人受傷。哥雅集中描繪白衣者，劊子手並無面目，突顯個人苦難，男人高舉雙臂，儼如基督受難，其體型比例之大令其倍顯重要。馬氏則描繪身穿軍服的日軍劊子手舉起刺刀，地上的赤裸婦女一邊乳頭遭割下，後方列隊的人群，則向觀畫者迎面走來，陸續被相同的方式處決。法蘭西斯科·德·哥雅 《1808年5月3日的處決》 (1814)
風景畫類作品
水無常形，複雜如人生，有海面狂怒的風暴，也有靜謐的湖泊溪流，畫家們寫盡了水的各種狀態。大海或風平浪靜，或怒濤翻湧，馬氏1964年的《暴風中的小艇》，栩栩如生地描繪出海浪的動態，當時颱風襲港，帶來了暴風雨，馬氏在海邊駐足觀察。
多個世紀以來，畫家（尤其是北歐畫家），一再從農民生活提取豐富靈感。18世紀的風景畫充滿對田園的渴慕，畫家將鄉郊生活簡化成明媚的風光。法國的居斯塔夫·庫爾貝和尚·法蘭索瓦·米勒，則以描寫貧困農戶與粗重農活的有力作品，震撼了都市的民眾。在香港這種商業城市，農地日益少見，馬氏唯有到深圳寶安縣的大片稻田描繪收割的情景。
畫家必須對整個城市有充份理解，才能描繪出城市的景色，因為作畫時往往會挑選代表該城市的地標。例如貝克赫德（1638－1698）筆下的荷蘭哈倫市場，阿列克謝耶夫（1753－1824）的莫斯科紅場，以及馬氏1974年的《維多利亞港》，都是能令觀畫者立刻認出該城市的作品。阿列克謝耶夫《莫斯科紅場》 (1801)貝克赫德 《荷蘭哈倫市場》 (1696)
70年代的每個週末，馬氏都會帶同家人和學生走訪香港各區寫生，幾經艱苦，創作了大量都市生活作品。「馬氏猶如20世紀廣東的康斯特勃，為香港嶙峋的海岸與優美的高地融入鄉郊浪漫，當中不乏超現實的感覺——畫家事業高峰的時期，香港已不再是陽光明媚，稻田和農人的純真世界，而是轉口港和被煤灰籠罩的工業城鎮，充滿鬥爭及苦難。」畫家兒子馬恩國對上述Jing Zhang 在《時代雜誌》的評論也有同感：「畫家要在作品中捕捉時代精神，家父正是這種畫家。他描繪了香港的大街小巷，見證時代精神，令新生代大受啟發。他說過繪畫是沉默的藝術，如同詩歌，能表達畫家最內在的感受與潛意識。」
香港藝術館當然也認識這位香港的康斯特勃，所以在馬氏死後購入1978年的《長洲街景》。
羅馬人以壁畫及馬賽克製作靜物畫裝飾家居，中國古代也早有花鳥畫的悠久傳統，13，14世紀的元代畫家，就描繪了高雅的竹子和梅花。花卉除了可作裝飾之用，更具象徵意義。
例如百合是處女貞潔的傳統象徵，廣見於天使宣告聖母懷孕的畫作。至於在東方，菊花為梅蘭竹菊四君子之一，據說潔身自好的詩人陶潛，就對菊花情有獨鍾，而菊花也屬於四大季節花卉。
菊花香港美術教師展
再遇李鐵夫南北名畫家書畫展香港美術界慰勞人民解放軍展
祖國籌募公債展長洲練畫
經歷、創作與畫展
香港美術會展
創作《爲了活》
思豪畫廳師生展
金巴利道個展
香港華商總會個展創辦華革會美術組，並擔任導師
華革會美術組師生展
創作《沙家濱》、《血海》彌敦道個展
創作《老當益壯》香港大會堂個展美國佛羅列達州邁亞密國際畫廊畫展
創作《畫室》、《暴風中的小艇》香港華聯書院美術系主任
香港大會堂個展
創作《自畫像（喜慶）》、《古為今用》、《修女》搬回港島收首徒黃仲民
創作《他畫他的爸爸》
創作《醫生》
創作《維多利亞港》香港大會堂師生展
香港酒店個展香港中國航空公司油畫展
創作《稍息勞筋》香港怡東酒店個展香港中國航空公司師生展
創作《毛澤東主席》、《華國鋒主席》星光行與香港美術界展作為香港美術界代表出席10月1日北京國慶典禮，並展出領袖畫像
創作《秋收》澳門三人中西畫展
創作《長洲街景》
香港美國領事館個人水彩畫展香港大會堂師生展廣東省美展
荃灣大會堂三人中西畫展
捐廣東省美術館《魯迅系列》八幅畫倫敦、巴黎修業旅行
瑪麗醫院辭世
香港大會堂紀念展
中環三聯書店紀念展
香港文化中心紀念展
《涂經理》、《老華橋》、《曲高和寡》、《自畫像》、《長洲生活》、《秋郊》、《寒徹骨》、《博扶林牛房》、《椰菜》、《蟹》、《花》、《瓶》、《手》
1.李世莊、林亦英等著。《左右》第二期M。香港：香港藝術歷史研究會出版社。 1999
2.趙世光，《深切懷念畫家馬家寶》，香港大公報報刊，2005-5-21
3.趙世光，《趙世光紀念文集—談藝篇》，香港商報出版，247-248頁
1.梁愛詩:梁愛詩
2.王如登:王如登
大隅郡是過去位于日本鹿兒島縣的一個郡，已於1887年被分割為北大隅郡和南大隅郡。
過去的範圍包括了現在的垂水市、錦江町、南大隅町和櫻島。
為713年大隅國從日向國分出時即存在的四郡之一（另外三郡為：肝杯郡、囎唹郡、姶羅郡），當時的範圍包括了現在的大隅半島西岸以及櫻島。
在1871年實施廢藩置縣後，先後隸屬鹿兒島縣、都城縣，最後又歸屬鹿兒島縣。
《花之慶次》（日文原名：花の慶次 -雲のかなたに-）是日本歷史漫畫，改編自隆慶一郎的歷史小說「一夢庵風流記」，原哲夫漫畫。描寫戰國之世，傾奇者?前田慶次的故事。
; 前田慶次
: 天下第一之傾奇者，瀧川一益從弟?益氏之次男、前田利家兄?利久之養子。愛馬松風。
: 原四井主馬手下之忍者，後成為慶次之隨侍。
: 漫畫版原創人物，慶次之隨侍。
: 漫畫版原創人物。
: 利家正室。
; 前田利家
: 前田家當主、戰國大名。
; 穀藏院一刀流（こくぞういん?いっとうりゅう）
: 前田慶次（前田利益）開創之劍術流派。
; 甲陽流忍術
; 天下一夢想流
: 荒井願鬼坊之流派。
: 龍嶽之技。
; 靭猿（うつぼざる）
: 加賀忍軍之秘術。
; 火術不知火
: 加賀忍軍之技。
; 影象青攪
: 毛虎親方五人眾之技。
: 慶次愛用的赤槍。
; 超巨大刀
; 烏帽子型頭巾
: 上杉景勝著用之頭巾。實物現存於米澤市之上杉神社。
; “上杉之魂”
; 執金剛杵握形兜（しつこんごうしょにぎりなりかぶと）
; 織田信長之鎧
; 西洋甲冑
: 佐渡平定之際，慶次著用。
: 佐渡平定之際，本間左馬助著用。
; 焙烙玉（ほうろくだま）
: 手投式之炸裂彈。
以色列廣播局（希伯來文：???? ??????，英語：Israel Broadcasting Authority，國際簡稱：IBA）是一家已經不存在的廣播電臺兼電視臺，為以色列的國家公共廣播系統，是該國最具權威的媒體。
以色列廣播局總部
以色列廣播局舊址