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好收集異書。著作頗豐，有《松籌堂集》﹑《都下贈僧詩》﹑《菊花百詠》﹑《齋中拙詠》﹑《南峰樂府》等。
楊循吉少年中進士，任禮部主事，即欲上疏請求釋放建庶人子孫，被同鄉吳寬勸阻。自以為不得志，棄官歸里。
法海寺位于北京石景山區模式口大街北，東依饅頭山，西依蟠龍山，北連福壽嶺。是一座漢傳佛教寺院，現作為博物館開放。
法海寺由御用監太監李童集資，始建于明正統四年（1439年），至正統八年(1443年)竣工，明英宗賜名法海禪寺。寺有“五絕”，即明代壁畫、古銅鐘、白皮松、藻井曼荼羅和四柏一孔橋。原寺廟規模宏大，明、清時多次重修。如今法海寺中還保留著禮部尚書古瀅撰“敕賜法海寺碑記”(1443年)，以及吏部尚書王直撰“法海寺記”，這些都見證了法海寺的悠久歷史。文件:Shui-yue-guan-yin-Fa-hai-temple.jpg|thumb|274x274px|法海寺壁畫中的水月觀音像|左
法海寺為四進院落，全寺依山勢建在逐層抬高的四層高臺之上，東西寬約72米，南北長約150米。中軸線建筑由南向北為山門（護法金剛殿）、天王殿、大雄寶殿、藥師殿和藏經樓。金剛殿東西分別為鐘鼓樓，大雄寶殿前月臺兩側有兩棵古白皮松，樹齡皆逾千年，可謂京城之最。月臺兩側為伽蘭堂和祖師殿。
大雄寶殿內原有三世佛、十八羅漢、大黑天及李童供養像，皆于文革期間被毀。大殿天花由231塊方格組成，每一方格內均繪毗盧遮那佛曼荼羅。天花中央有三個曼荼羅藻井，中央為毗盧遮那佛，東為藥師佛，西為阿彌陀佛。 大殿墻上繪有許多明代壁畫，這些壁畫具有很高的藝術價值，法海寺也因此聞名。
法海寺是中國全國重點文物保護單位之一。法海寺經過大修后，于2008年7月30日重新對外開放。為保護正殿壁畫，需要單獨購票持手電筒進入封閉的殿內進行參觀。
堪稱明代壁畫中的最高典范的法海寺壁畫完成于正統八年，由宮廷畫士宛福清、王恕和民間畫士張平、王義、顧行等十五人所繪。位于大雄寶殿東西壁、北壁和佛壇背屏共九鋪。
東西壁上繪十方佛赴會圖，兩壁構圖對稱，上部均繪有一飛天、四菩薩、五方佛、六觀音共十六身，中下部則為祥云山泉草木花卉。貼近底部的壁畫由于原有十八羅漢遮擋，因此色彩比其他部分要更為鮮艷明亮。
北壁為帝釋梵天禮佛護法圖，因正殿后門分為東西兩堵，表現的是帝釋二十諸天。東堵有天神和部屬共十九身。由西向東分別為梵天與侍從、持國天、增長天、大自在天和天女、功德天及侍從、日天、摩利支天、地天和侍從、韋馱天、龍王和龍妖。西堵有天神及部屬共十七身。由東至西分別為帝釋和天女、多聞天、廣目天、菩提樹天及天女、辯才天、月天、鬼子母及其愛子、散脂大將、密跡金剛、閻摩天和侍從。
背屏正面滿繪祥云，背面繪觀音、文殊、普賢三大士圖，并分別伴有善財童子、賢人、馴獅、馴象等。
水月觀音畫高四米有余，運用了疊暈烘染和瀝粉堆金等多種技法。觀音所披一襲紗羅由諸多菱花組成，每朵菱花均由48根絲線繪成。
鐵電隨機存取記憶體（，縮寫為或），類似於SDRAM，是一種隨機存取存儲器技術。但因為它使用了一層有鐵電性的材料，取代原有的介電質，使得它也擁有非揮發性記憶體的功能。麻省理工大學達德利·艾倫·巴克（Dudley Allen Buck）在1952年提出的碩士論文中，首次提出了這個概念。
法海寺又名乍客寺、俗稱大寺。位于河南省南陽市淅川縣荊紫關鎮磨溝村的伏牛山余脈乍客山山腰間。
唐高宗風儀二年（677年），西峰禪師云游至荊紫關猴山峰頂，向下俯瞰，見四周所環之處酷似蓮花盛開，「蓮」有八瓣，西峰禪師遂迷「蓮」忘返，在蓮心之處巧置寺院，當時有田地20畝，房38間，僧10余人；
明朝中葉，太虛禪師重修法海寺；
清康熙五年（1666年）及同治十三年（1874年）兩次重修。清末太平天國義軍攻入荊紫關，火燒法海寺，寺內主要建筑同白衣閣均被燒毀。
現存古建筑8座，均為清代所建。
法海寺八大景為"千佛洞"、"萬佛洞"、"白瀑倒卷濂"、"松樹彈琴"、"八龍泉"、"四棱碑"、"夜明珠"、"一步三道橋"。
卡里希特·巴魯希瑪納（Callixte Mbarushimana，），盧旺達胡圖族，盧旺達反政府組織盧旺達解放民主力量的執行秘書長。2010年10月10日在法國巴黎被捕。國際刑事法庭說，巴魯希瑪納受到11項戰爭罪以及反人道罪指控，其中包括強奸、殺戮、迫害女性、和大規模破壞財產。盧旺達解放民主力量是被指控2010年8月在剛果東部的村莊強奸數百人的組織之一。國際刑事法庭說，這個反叛組織多年來一直在剛果民主共和國東部對平民犯下殘暴的罪行。
是Bugbear Entertainment開發、Empire Interactive和維旺迪游戲發行的一款競速游戲。它是2004/05年問世的《橫沖直撞》的續作。
與前作相比，該作更關注街頭賽車，玩家對車的控制更強，在過特別急的彎道時更不易打滑。該游戲獲IGN2006年最佳PS2競速游戲獎。
甲米地天竺鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。
本魚分布於中西太平洋區，包括菲律賓、印尼、馬來西亞、澳洲北部、東加等海域。
本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈黃土色且背部具一條細的鮮黃色細條紋，尾鰭中央具一深色斑點。稚魚期有灰白的頭部與黃色的身體，體長可達6.5公分。
本魚棲息沿海的紅樹林海域。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。
菩提寺位于河南省南陽市鎮平縣老莊鎮,據《菩提寺志》碑文記載：唐高宗永徽年間（650年—655年），菩提祖師朱智勤在老莊鄉杏花山創建菩提寺，當時有房舍殿宇200余間，香田700畝，僧人170余名。寺內珍藏的《貝葉經》、緬甸佛像以及吳道子畫，具有較高的歷史價值。
甘蒂·達芙（，），生於阿姆斯特丹，荷蘭著名中音色士風演奏家。她於1990年推出個人的首張唱片《Saxuality》，即獲得格萊美獎提名。
甘蒂·達芙擅長輕爵士樂，表演風格亦趨向于浪漫風格，為知名色士風演奏家。
甘蒂·達芙於1969年9月19日生於荷蘭阿姆斯特丹的一個音樂世家，她的父親漢斯·達芙（Hans Dulfer）是荷蘭著名的色士風演奏家，至今仍活躍于歐洲的爵士樂壇。甘蒂·達芙兒時便對音樂產生濃厚的興趣，她五歲時便可以用爵士鼓打出有節奏感的鼓聲。六歲時在沒有受到父親的指引下，執意要演奏色士風，但被漢斯·達芙拒絕，因為他的高音色士風對於年幼的甘蒂·達芙實在是太重了。當甘蒂·達芙7歲時即開始在父親的指點下學習中音色士風，并加入到當地的一個樂隊“青春的生命力”中。這時她除了跟隨樂隊參加一些基本的音樂訓練外，亦有參加數個月的音樂課程，并通過自己的天賦掌握了演奏色士風的技巧。
甘蒂·達芙於11歲時在她父親的樂隊“危險樂隊”的演奏會上做首次獨奏表演，亦灌錄了該樂隊專輯中的一首單曲“我沒有問”。1982年，13歲時的甘蒂·達芙參加了“北海爵士音樂節”，并為著名爵士樂歌手羅莎·金（Rosa King）伴奏，當時羅莎·金曾鼓勵她組一個自己的樂團。1984年，15歲的甘蒂·達芙開始籌備自己的爵士樂團「放克玩意」。1987年，她的樂團成功參與了麥當娜於當年的世界巡迴演唱會其中歐洲站的兩場伴奏，至此在歐洲乃至世界樂壇獲得了一定的聲望。1988年時，樂隊成員發生了變化，一些老隊員離開了樂隊。儘管如此，在接下來的數年時間，這支由甘蒂·達芙領導組織的樂隊還是成爲了荷蘭全國首屈一指的放克類型爵士樂團。
1988年，她的樂團原本受邀參與搖滾鬼才王子於荷蘭的三場演唱會演出，擔任伴奏。但是後來王子取消了樂團伴奏，卻改請讓甘蒂·達芙在舞臺上進行一段即興獨奏。因為這段淵源，之後她還參與了王子的單曲《Partyman》的音樂錄影帶的演出 。在該錄影帶中，王子曾如此說道：
達芙在2006年的一次表演中。
這場演唱會結束后，著名吉他手和音樂制作人戴夫·史都華（Dave Stewart）為甘蒂·達芙製作了一首單曲《莉莉在此》（一部荷蘭電影的主題曲）。這首單曲在1990年曾得到英國單曲排行榜的第六名，以及荷蘭電臺點播排行榜第一名的佳績。
甘蒂·達芙的首張專輯《Saxuality》於1990年6月推出，她以中音色士風所演奏的放克風格音樂吸引了大量美國當代爵士樂迷，順利的進入了北美音樂市場。《Saxuality》不僅在半年內就在北美取得了過百萬的唱片銷量，獲得金唱片認證，並一度在“公告牌百強單曲榜” 中名列第11位，之後亦獲得了格萊美獎的最佳爵士樂專輯的提名。於是她成為美國最為受歡迎的輕爵士樂演奏家之一，著名的單曲有《為了你的愛》（For The Love Of You），《芬斯伯里公園》（Finsbury Park）以及《第六十七號咖啡館》（Cafe 67）等。
1993年，她與北愛爾蘭著名歌手范·莫里森（Van Morrison）合作，參與了演唱會專輯《舊金山一夜》（A Night in San Francisco）的演出。
2001年，甘蒂·達芙與父親合作，共同推出了一張二重奏專輯《達芙，達芙》（Dulfer Dulfer）。
2007年，她推出了個人的第九張專輯《糖果店》（Candy Store），在“告示牌”當代爵士樂排行榜曾達到第二位。其中的歌曲《洛杉磯的霓虹燈》（L.A. Citylights）也曾是“全美輕爵士點播排行榜”的第一位。
* Saxuality（1990年）
* 色士風-Go-Go（1993年）
* 甘蒂·達芙精選輯（1998年）
* 就在我的靈魂（2003年）
* Candy Dulfer （個人官方網站）
* Candy meets...
* Candy Dulfer on YouTube
塞蘭島天竺鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。
本魚分布於印度西太平洋區，包括日本、菲律賓、印尼、巴布亞紐幾內亞、澳洲、萬那杜等海域。
本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈透明，腹部銀白色，體側中央有一條銀色縱帶，尾鰭略凹，體長可達10公分。
本魚棲息於半鹹水的紅樹林區域，白天躲藏洞穴中，夜間出來覓食，屬肉食性，以多毛類或其它底棲甲殼類為食。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。
清華大學文革歷史是清華大學在文化大革命時期的校史。
1966年5月從清華大學附屬中學紅衛兵興起的紅衛兵運動迅速蔓延全國。但從9月起，當“文革”風暴沖擊到中學生紅衛兵的父輩們，中學生們開始有所保留。由于中央文革小組的插手，大學生和社會群眾逐步成為紅衛兵的中堅力量，就是所謂的“新紅衛兵”。清華大學的大學生紅衛兵迅速成為清華乃至整個北京紅衛兵的中心。
1976年10月，“四人幫”倒臺，文化大革命結束。10月6日，遲群、謝靜宜被隔離審查（遲群于1983年底被判刑，謝靜宜后因揭發有功被免予起訴）。10月16日，中共北京市委派聯絡組恢復整頓學校。1977年4月29日，劉達任清華大學黨委書記兼革委會主任。次年6月，取消革委會，實行“黨委領導下的校長負責制”。開展了整頓領導班子、糾正冤假錯案、改善教職工隊伍結構等工作。
正在被拉倒的二校門原載《清華人》2009年第1期
清華大學附屬中學是文革紅衛兵運動萌發和誕生的搖籃，從20世紀六十年代初以來，附中的干部子女以帶著“血統論”氣息的“培養革命事業接班人”的姿態，與學校共同提倡“階級斗爭論”，強調家庭出身的優越感。1966年5月初，清華附中“預科65級一班”部分學生與校方產生嚴重對立。在五·一六通知的鼓舞下，他們貼出了大字報《最積極、最自覺地參加這場尖銳的階級斗爭》，受到校方的阻止。5月29日晚，七八位高年級學生在圓明園遺址聚集討論，決定使用“紅衛兵”署名，意為“毛澤東的紅色衛兵”。6月2日，貼出“紅衛兵”大字報《誓死捍衛毛澤東思想、誓死捍衛無產階級專政》響應北大聶元梓大字報，引來各中學觀看和署名支持。
自1966年5月文化大革命開始后，學生與老師、校領導之間開展大規模辯論和貼大字報運動，相互矛盾越來越深。劉少奇、鄧小平決定派工作組進入各單位領導無產階級文化大革命后，1966年6月8日，新北京市委派出的工作組負責人周赤萍到清華大學，宣布次日工作組將接管清華大學，校黨委停止工作。6月13日召開了清華大學全校大會，新北京市委書記處書記郭影秋在會上宣布，以葉林為組長、周赤萍和楊天放為副組長的派駐清華大學的工作組進駐清華大學，校長兼黨委書記蔣南翔停職反省，工作組代行學校黨委職權。(該工作組由劉少奇親自過問，其夫人王光美于6月21日以工作組的“一個普通工作人員”的名義加入該工作組并成為中堅力量) 該工作組將從校長兼黨委書記蔣南翔到各班主任、政治輔導員、教師打為“走資派”、“反動學術權威”、“牛鬼蛇神”、黑幫分子、黑幫爪牙，進行殘酷批斗。12日至16日，103名清華干部被迫帶上高帽上街游行。
另一方面，工作組同時對清華造反學生進行嚴厲的批判打擊。工程化學系902班蒯大富等激進造反學生受到工作組沖擊，逐步開始激烈反抗。1966年6月，蒯大富提出“炮轟工作組”、要求奪權，宣稱工作組同黨委一樣執行修正主義路線，并喊出了“工作組滾出去”的口號。工作組迅速對蒯大富進行批判，把他打成“反革命分子”、“右派”，開除團籍并關押18天，將50多人打成“蒯氏人物”，打擊近500人，發生數起自殺事件，兩人死亡。
7月，毛澤東回京，斥責工作組做法，要求周恩來親自過問清華“文革”運動，事實上向紅衛兵們表現了他與劉少奇的分歧。8月下旬，清華園中貼出批評劉少奇的大字報，10月，貼出“打倒劉少奇”的大字報。
7月21日，陳伯達派中央文革成員王力、關鋒來到清華大學看望關押中的蒯大富。7月29日，清華大學工作組宣布撤銷。8月4日，陳伯達等人到清華大學參加批判以王光美為首的工作組執行“資產階級反動路線”的大會，為蒯大富平反。蒯大富獲得“解放”，聲名鵲起。
清華的大學生紅衛兵組織最初多由高干子女主導。8月8日，唐偉、汲鵬、陳育延等人成立針對工作組的串聯會，被稱為“八八”派，8月22日正式組成“毛澤東思想紅衛兵”。8月9日，賀鵬飛(賀龍子)、劉濤(劉少奇女)、劉菊芬(劉寧一女)成立串聯會，批黑幫、不批工作組，被稱為“八九”派，8月19日組成了“清華大學紅衛兵”。此外還有一些紅衛兵組織出現。7月底到11月，清華先后由“三臨”(“清華大學紅衛兵臨時總部”、“清華大學文化革命領導小組臨時籌備委員會”、“清華大學紅衛兵臨時主席團”)掌控。但未獲得廣泛支持。
9月24日，以蒯大富為首成立“清華大學井岡山紅衛兵”，紅衛兵組織逐漸由普通子弟領導。。9月29日“清華大學紅衛兵”自我罷官，部分人成立“造反兵團”轉而支持蒯大富。“毛澤東思想紅衛兵”分化為“八八總部”和“臨時總部”，力量減弱。
1966年11月，據稱為蒯大富及其手下繪制的《百丑圖》(也稱《群丑圖》，也有稱兩者非同一作品)，用漫畫的形式，丑化當時國家、政府、軍隊的一百多位領導干部，包括劉少奇、鄧小平、羅瑞卿、彭真、陸定一、楊尚昆等人。《百丑圖》印出后，流傳甚廣，引起了毛澤東等高層的強烈關注，引發眾多紅衛兵組織模仿、制作、傳播，掀起軒然大波。 有稱《百丑圖》最初為中央美院國畫系1966屆女大學生翁如蘭所繪，但注明為“斗爭彭、羅、陸、楊反革命修正主義集團籌備處宣”，最早刊登在1967年2月22日“首都大專院校紅衛兵革命造反聯絡站”主辦的《東方紅》上。“二月逆流”期間，譚震林在會上大發雷霆：“蒯大富是什么東西？就是個反革命！搞了個百丑圖。這些家伙，就是要把老干部統統打倒。”
1966年12月19日，經“無產階級司令部”授意，以打倒劉少奇等為出發點的清華最大紅衛兵組織、一統清華“文革”的“清華大學井岡山兵團”成立。清華大學井岡山兵團由“井岡山紅衛兵”和“毛澤東思想紅衛兵”合并而成。
不久，“清華大學紅衛兵”因貼出反對文革、痛斥江青、懷疑林彪的大字報而被井岡山兵團借機瓦解。
清華主樓前的批斗王光美萬人大會
1966年12月25日，中央文革小組授意（12月18日張春橋單獨接見蒯大富）以清華大學井岡山紅衛兵為主的5000多師生進城開展“反劉少奇、鄧小平”游行，被稱為“一二·二五大行動”。
12月31日，兵團在其《井岡山》報上發表清華學生劉濤(劉少奇女兒)的長篇檢查，揭露劉少奇、王光美鎮壓文革的“內情”。1967年1月1日，在《井岡山》報上發表“炮打中國的赫魯曉夫——劉少奇”的文章。
為打倒劉少奇，蒯大富組織清華井岡山紅衛兵包圍中南海西門，向中南海內喊話“打倒劉少奇”，但劉少奇始終沒有出現。于是蒯大富等人準備首先揪出劉少奇夫人王光美。1967年1月6日，為引出王光美，蒯大富等人想辦法獲取劉家保密電話號碼，并打電話謊稱劉少奇女兒劉平平遭遇車禍，劉少奇、王光美夫婦乘車前往醫院。兩方面對面后，中央迅速派人將劉少奇解救回來，但王光美卻被扣押回清華園。此事件被紅衛兵自豪地宣傳為“智擒王光美”。
1967年4月10日，經“無產階級司令部”同意，清華井岡山兵團在清華主樓前召開了數十萬人參加、旨在揭露劉少奇的批斗王光美萬人大會。凌晨6時，王光美來到主樓7層會議室。6時30分，接受第一次審訊，并被強迫穿上從其家中抄得的高跟鞋和旗袍，帶上用乒乓球制作的“項鏈”。審訊結束后被帶至主樓前廣場，會場人山人海，300多個造反派組織參加了大會，彭真、薄一波、陸定一等300多名老干部在一側陪鬥。批斗會結束后，下午和晚上又進行了兩次小型審問批斗。
1967年10月17日，蒯大富在《井岡山》報上發表《無產階級大奪權萬歲》，說：“不奪權，就是百分之百的右傾；不奪權，就是百分之百的修正主義；不奪權，就是對人民極大犯罪。奪權，就是捍衛黨的領導，就是捍衛無產階級。奪權，是無產階級派的當務之急。此時不奪，更待何時！”
1967年3月至9月，井岡山兵團(包括后來分裂出的414派)共向全國22個省、市、自治區的30多個城市派出了80多個聯絡站、記者站，人數上千(一說六百)。7月后派出眾多軍事動態小組，前往軍事要地收集機密情報，試圖擾亂軍隊。充當北京各校紅衛兵造反派的領頭者。組織或參加了4月打倒“帶槍的劉鄧路線”(奪軍權斗爭)、7月下旬中南海西門的“揪劉火線”、7月29日對徐向前的抄家、8月1日批斗彭德懷和羅瑞卿、8月22日沖擊英國代辦處等等運動。
1966年下半年到1968年左右，井岡山兵團嚴重干涉學校教學，學校學生在各類文革活動擠占下幾乎沒有正常學習時間。井岡山兵團改變招生制度，優先招收貧下中農子女，以推薦為主，不招收五類學生：直系親屬中有被專政機關鎮壓者，走資派、牛鬼蛇神子女未與家庭劃清界限者，參加過反動組織的屢教不改者或有反動言行者，不參加文革的逍遙派、書呆子。
1967年初，文革“無產階級司令部”要求進行全面奪權，按照“三結合”原則（解放軍代表、革命群眾組織代表、革命領導干部代表）組成權力機構——“革命委員會”。
1967年4月14日，因為內部對文革一系列重大問題存在分歧和論戰，井岡山兵團分裂為“兵團總部”(或稱“團派總部”，簡稱“團派”)和“四一四串聯隊”(或稱“四一四革命串聯隊”，簡稱“414派”或“四派”)。雙方對于成立“革委會”的革命群眾組織代表和革命領導干部代表爭執頗大。
4月30日，團派召開擴大會議，作出了《關于建立清華大學革命委員會籌備小組的決議》，宣布成立清華大學革命委員會籌備小組(“革籌小組”)，由一號人物蒯大富等11人組成。5月1日，在天安門城樓上，毛澤東、林彪等接見了北京市革命委員會全體成員，北京市革命委員會常委蒯大富將清華井岡山兵團袖章獻給了毛澤東，周恩來也問及清華革委會何時成立。團派上下受到強烈鼓舞。5月2日起，“革籌小組”開始于兵團總部共同行文并召開全校批斗大會，批判無政府主義思潮，即針對“414派”。
同時，414派只有孫怒濤一人成為該小組成員，顯然受到壓制。孫怒濤貼出《孫怒濤嚴正聲明》堅決不承認革籌小組。5月3日，414派召開第十一次大會，通過決議不承認“革籌小組”，發表文章《徹底搞臭革籌小組》，貼出大字報《把現臨籌小組一棒子打死》。5月5日，清華大學機械系率先成立“革籌小組”第一個系級分支，遭到414派嚴厲警告。
5月12日，為促進妥協，北京市革命委員會主任謝富治主持兩派負責人開會，5月21日親赴清華大學召集兩派代表開會，最終蒯大富和孫怒濤簽署四項協議：
事實上協議第四條將“革籌小組”合法化，得到團派一致歡呼和四派的堅決抵制。
5月23日，謝富治秘書向蒯大富和孫怒濤打電話稱協議已報告毛主席，請兩派堅決執行。之后，蒯大富在團派會議和革籌小組會議上傳達，并增加小組人數為22人，增加414派人員。同日，謝富治向蒯大富轉達毛主席指示，毛澤東言辭委婉，被蒯大富理解為支持井岡山兵團總部，這消息讓兵團上下十分歡騰，貼出大標語“毛主席最新最高指示：414上臺不行”。414派人心浮動，不少“戰斗組”轉向兵團總部。
5月24日，團派宣布要在5月30日前全力以赴成立清華革委會。同日，414派在化學館召開大會，宣布不參加任何籌備活動，準備分裂出來以對抗團派。5月26日上午，414派下屬“東方紅戰團”在圓明園遺址處開會，宣布與兵團總部分裂。下午，在清華主樓三區3樓召開“東方紅戰團”大會，通過了有關分裂的宣言。27日晚，在同地點召開“東方紅總部”成立大會，與兵團總部分庭抗禮。此時“三七兵團”準備加入414派，于是次日在清華新水320室開會，決定于5月29日晚22時成立“清華大學井岡山兵團四一四總部”。5月29日凌晨，414廣播臺播出“414總部”成立消息，宣言指出“兵團總部已不是無產階級的代言人了。”
5月29日，清華革委會成立前一天，蒯大富等人前往人民大會堂邀請周恩來等人參加清華大學革命委員會成立大會，因總理忙碌，寫便條如下：
蒯大富急切召開成立大會，謝富治讓其起草“推遲信”并謄抄簽名，作為蒯大富回清華的“交代”：
5月30日凌晨2時許，蒯大富等人返回清華，通過團派廣播臺廣播先前通知。5月31日，團派成立核心組織“六二四戰團”，以1966年6月24日薛大夫等人同工作組論戰日子命名。開始與414派進行針鋒相對的斗爭。
1967年間，雖然清華紅衛兵“團派”和“414派”出現部分沖突，但由于大多數人忙于社會上的“全面內戰”活動，無暇顧及校內。1967年冬，中共中央為結束全國范圍混亂局面，要求所有大、中學校學生一律返回學校，進行“復課鬧革命”，于是兩派矛盾開始突出。但當時中央要求“大辦學習班”、“消除派性”，因此矛盾沒有過度激化。
由于上級政策，并且蒯大富希望盡快當清華革委會主席。9月21日兩派成立“兵團聯合總部”，11月8日遲遲正式成立聯合辦公室、聯合廣播臺、聯合總部委員會(團派17人、414派16人)。兩派在表面上暫時聯合。但兩派內部更加不和，團派有人組織“斗私批修聯絡站”，同時批斗蒯大富和414派。不久后，兩派迅速再次分裂。
1967年12月初，以414派將一首林彪語錄改編為“四一四戰歌”為理由，通緝414派6名委員，最終抓獲1人。12月4日，團派秘密關押了414派推舉的清華核能研究單位“200#”領導人呂應中。12月6日、9日、20日，對20多名支持414派清華中層干部進行抄家。期間發生數十起小規模武斗。
12月25日，團派為紀念“一二·二五大行動”周年，進城宣傳，號稱要造反派進入中共中央；次日，414派進城宣傳，痛斥蒯大富想當中央委員。1968年1月3日，兩派為爭奪12號樓的414派紅尖兵廣播室，發生首次數百人參加的大規模武斗。
1月31日，團派綁架414派總部宣傳部羅征啟，3月27日，羅征啟逃離后，又綁架414派辦公室干部賈春旺等人，并進行毒打。4月4日晚，團派抓走羅征啟弟弟、北京第一機床廠工人羅征敷，將其毒打后憋死在后車廂。
1968年3月下旬，“楊、余、傅事件”后，中央文革鼓動全國再次開展“反右傾”斗爭，提出“對派性要進行階級分析”，從而使校園內派性間矛盾開始膨脹。
最開始，“團派”和“414派”還只是相互辯論，逐漸升級為語言沖突、肢體沖突，直到大打出手。初期蒯大富約束手下要“講理”、“忍讓”，但聽到江青關于“文攻武衛”的講話(要用“文”的方法，去和修正主義斗爭，如果對方不服，要用武力自衛。)后，開始意識到對立派系對自己造成的威脅，從而決定開展武斗。
1968年4月23日至7月27日，清華發生的“百日大武斗”，動用各種冷兵器、熱武器、燃燒瓶，針對大禮堂、東區浴室樓、科學館進行搶占與爭奪。共致使18人死亡，1100多人受傷，30多人終身殘疾，直接經濟損失1000余萬元。
7月27日，一支由3萬多人（一說十萬人，8月初減少至5147人）組成的工農(兵)毛澤東思想宣傳隊（簡稱“工宣隊”，8月下旬改名“工人、解放軍毛澤東思想宣傳隊”，簡稱“工、軍宣隊”）進入清華，由來自中共中央警衛部隊(8341部隊)副團長張榮溫領導。
7月28日，毛澤東接見北京紅衛兵“五大領袖”的談話中，曾說“十萬工人進清華，四一四高興，井岡山不高興，我也不高興”(“井岡山”指“團派”)。但得知工宣隊在清華犧牲慘烈，才正式開始準備終止武斗。之后正式公布的《毛主席關于制止武斗問題的指示精神要點》體現出清華百日大武斗特別是“七·二七事件”已經讓毛澤東對造反派失去信心。
到8月初，這支工宣隊中有軍代表約105人，主要來自8341部隊、北京衛戍區和海軍，工宣隊指揮部下設：政工組、秘書組、聯絡組、辦事組、接待組。下轄八個團：直屬團、一團~七團，分別駐扎清華本部、基礎課和十二個系。
8月5日，毛澤東把巴基斯坦贈送的芒果轉送清華工宣隊表示慰問。8月15日，毛澤東接見清華工宣隊代表。8月25日，毛澤東批發了《中共中央、國務院、中央軍委、中央文革關于派工人宣傳隊進學校的通知》，其中說：“中央認為，整頓教育，時機已到。”陸續向北京59所大專院校以及全國大中城市學校、教育部門、中科院、文化藝術單位、出版社、部分軍事院校派駐了工宣隊。
8月25日，以姚文元署名發布《工人階級必須領導一切》一文的批閱中，毛澤東已將文革造反派群眾及紅衛兵學生列入“文革”的對象，不允許高校知識分子造反派扎堆搞“革命”。
1968年8月16日，在工宣隊領導下，清華井岡山兩派合并為“清華井岡山革命大聯合委員會”，并在之后工宣隊的清理運動中迅速消失。
1968年底開始，在全國“清理階級隊伍”運動下，工宣隊對清華全體教職工、學生進行“人人排隊、層層摸底”的政治高壓運動，造成了多起自殺或自殺未遂事件，產生“非正常死亡”案例約16人。工宣隊撰寫《清華大學貫徹執行對知識分子“再教育”、“給出路”的政策報告》一文，被“無產階級司令部”作為北京“六廠二校”經驗推廣全國，作為文革“斗、批、改”典型，其中“再教育”指迫使校內的文革中被打倒高級領導干部子女與父母“劃清”界線、“皈依”文革，“給出路”指對梁思成、劉仙洲、錢偉長等教授為代表的所謂“資產階級反動學術權威”進行批判和“養起來”政策，使其感到壓力的同時感到“出路”。
清華大學江西鯉魚洲試驗農場原載《清華人》2009年第1期
1969年5月-10月，學校在江西省南昌市南昌縣鯉魚洲建立“清華大學試驗農場”，先后5批2821名清華教職工下放勞動，當年確診血吸蟲病患者747人，懷疑患者1111人，次年確診患者總數突破千人，直到1997年清華醫療部門還在對血吸蟲病患者進行復查和治療 。有人回憶：“在江西鯉魚洲清華大學試驗農場，勞動被當成對知識分子的懲罰，只有對工宣隊表現得俯首帖耳才算改造好了，完全是一種奴化式的改造。”
1969年1月25日，以清華工宣隊為主成立清華大學革命委員會，1970年1月成立黨委會。1970年7月21日，清華工宣隊在《紅旗》雜志署名發表《為創辦社會主義理工科大學而奮斗》一文，提出“要始終以階級斗爭為主課”等六條基本經驗，被推廣至全國高校，造成了嚴重影響。始于1970年的清華“教育革命”體制一直沿襲到文革結束，完全依照毛澤東教育思想，包含以下方面：一、工人階級領導一切工作（長期內清華由工宣隊、校黨委、校革委會并行掌權）；二、原有教師邊改造、邊使用；三、開門辦學，校辦工廠，師生全面投入生產（事實上阻礙了教學科研）；四、招收工農兵學員；五、廢除舊教材，參照蘇聯教材，編寫無產階級新教材；六、堅持群眾路線，堅持新教學方法（事實上是文革批判形式）。
1970年到1975年，清華進行了大規模的系科專業變動。1970年8月制定計劃準備設置三廠、七系、一連、一基礎課、兩分校，即試驗化工廠、汽車廠、精密儀器及機床廠；電力工程系、工業自動化系、化學工程系、土木建筑工程系、水利工程系、工程物理系、工程力學數學系；機修連；基礎課；四川綿陽分校、江西分校（江西鯉魚洲試驗農場）。到1972年，共設立10個系和四川綿陽分校。之后又建立大興農村分校和水利系三門峽辦學基地。學校開展各類老工人進修班（“上大學、管大學，用毛澤東思想改造大學”）、專業進修班、短期培訓班、“給工農兵送學上門”的辦學點，以及業余大學。
1970年6月27日，中央批準《北京大學、清華大學關于招生（試點）的請示報告》，在四年正常招生停滯后，開始招收“工農兵學員”，根據毛澤東七·二一指示“學制要縮短，教育要革命”，學制3年，招生采用群眾推薦、領導批準、學校復審，畢業后回原單位工作。10月15日后，全國各高校仿照實行。從1970年至1976年共招收6屆工農兵學員，最后一屆于1981年畢業。
70年代初直到文革結束，工宣隊采用“兩個估計”政策對待廣大知識分子，即：一、文革前十七年教育界是“資產階級專了無產階級的政”；二、教師隊伍包括中共建政后培養的大批學生，“世界觀基本上是資產階級的”，是“資產階級知識分子”（出自1971年8月《全國教育工作會議紀要》）。工宣隊始終以主宰者身份歧視、仇視、恐懼廣大教師，直至1976年10月，在每一場全國政治運動中，工宣隊都要開展對知識分子的“改造”，學校教師也一直在與之進行斗爭 。當時一名工宣隊頭目的會議講話發表為：“廣大知識分子……什么時候思想平靜了，感到舒舒服服了，就要檢查自己是不是走上了回頭路了。”
到1975年左右，工宣隊僅剩下70余人，這些非清華人在1968年到1976年底實際掌控著清華的領導權，工宣隊中的遲群、謝靜宜在1972年后成為清華第一、二號人物。
1975年，鄧小平開始主持國家工作，8月和10月，清華黨委副書記劉冰、柳一安、惠憲鈞和政治部主任呂方正寫信并通過鄧小平轉交給毛澤東，表示厭惡當時飛揚跋扈的清華第一把手“通天人物”遲群和第二把手謝靜宜（來自于工宣隊）。毛澤東將其看做對“文革”的翻案，開始批評劉冰等人及其“后臺”鄧小平。11月中旬，演變為“教育革命大辯論”。 12月，演變為全國性“批鄧、反擊右傾翻案風”運動。在這場“文革”最后的運動中，由遲群把持的清華大學處于風口浪尖，全國數十萬人和中央黨政軍機關上千領導干部前來清華“學習”、“參觀”，清華幾乎停止正常教學工作，專門從事“批鄧”斗爭。十個月中，貼出十數萬份大字報，劉冰被批斗214次。
1976年3月31日，在紀念周恩來總理逝世的背景下，遲群要求“清華不能有一個花圈送到天安門”。4月3日，無三班學員以“清華大學部分工農兵學員”名義向人民英雄紀念碑獻白花，成為四五運動一部分。6日晚，遲群稱之為“有組織、有目的、有計劃、有步驟的反革命進攻”。在中央的定性下，校內開展清查“反革命政治謠言”和逮捕“反革命分子”運動，到6月10日，審查100多人，校級隔離38人，報公安拘捕1人。
1976年10月，“四人幫”倒臺，“文化大革命”結束。10月6日，遲群、謝靜宜被隔離審查（遲群于1983年底被判刑，謝靜宜后因揭發有功被免予起訴）。10月16日，中共北京市委派聯絡組恢復整頓學校。1977年4月29日，劉達任清華大學黨委書記兼革委會主任。次年6月，取消革委會，實行“黨委領導下的校長負責制”。開展了整頓領導班子、糾正冤假錯案、改善教職工隊伍結構等工作。
清華井岡山兵團于成立后4個月即發生分裂，分為“團派”與“414派”。正如《四一四思潮必勝》 所言：“清華大學四一四與‘團派’的原則分歧和組織上的分裂是具有全國性的普遍意義的。”清華兩派的沖突代表了文革群眾運動中“造反派”與“保守派”之間的分歧、矛盾。之后產生了眾多全國性的“造反派”：河南“二七公社”、成都“八二六”、重慶“反到底”、長沙“湘江風雷”、哈爾濱“炮轟派”、武漢“工總”等；眾多全國性“保守派”：河南“河造總”、成都“紅成”、重慶“八一五”、四川“產業軍”、長沙“高司”、哈爾濱“山上派”、武漢“百萬雄師”等。
兩派均不可能提出獨有理論，均根據毛澤東最高指示的“文革”理論加以應用和發揮。所以兩派之間存在內部分化、交叉、重合等各種情況，并不完全對立，在很多方面甚至觀點相同，但一旦涉及兩派根本利益，他們就會立即涇渭分明地劃清界限。有人認為，兩派對立主要表現為三點：如何理解“文化大革命”；如何評價“文化大革命”前十七年；以及如何對待干部隊伍。
+ 團派和414派的三個核心分歧
414派觀點
如何理解“文化大革命”？
“文化大革命和民主革命從根本上來說即從本質上來說是相同的”，他們認為“文革”同1949年前中共領導的民主革命在“革命的首要問題，革命的根本問題，革命的實質問題上”是相同的，文革是政治革命、政權革命、一個階級推翻另一個階級的大革命。
走資派大量混雜在無產階級隊伍中，存在嚴重修正主義錯誤，各單位都被資產階級篡奪了政權，必須進行徹底的文化大革命。
“文革”是在無產階級專政下進行的，是為了部分改善和加強這一專政，因此不應否定、打倒一切。他們強調“文革”是共產黨執政下的大革命，走資派“只是一小撮”。走資派在黨內并未占統治地位。“十七年來我國的階級陣線是基本穩定的。經濟基礎基本上是共產主義化的。”四派認為，文革不應像“團派”那樣進行全國性的武裝奪權。
如何評價“文化大革命”前十七年？
清華大學是修正主義教育路線的典型，是復辟資本主義的戰略據點之一，十七年來實行的是地地道道的資產階級專政。 因此要對就清華“大翻個兒”并在頭腦中徹底砸爛，堅決反對舊清華“十七年紅線主導論”，堅決反對舊清華“上黑下紅論”。
清華大學十七年來雖然有一些缺點，但“十七年來，毛澤東思想的陽光照耀著清華” 堅決反對舊清華“黑線上下連續論”，“十七年來，以毛主席為代表的無產階級革命路線在我們黨內是占統治地位的，近幾年來也是這樣。” 同時，“對劉少奇路線也要一分為二”。
如何對待干部隊伍？
清華大多數干部是好的或比較好的，但不能回避他們過去犯有的錯誤，他們絕不是左派，絕不是無產階級當權派，而是資產階級當權派。大都是中間派，搖擺于無產階級與資產階級之間、毛主席革命路線與修正主義路線之間，充當了教育界資產階級專政的工具。“清華的干部特別是基層干部是復辟舊清華的社會基礎”。
能否解放和大膽使用干部，關系到建立一個什么樣的政權這個革命的根本間題。沒有大批革命干部進入各級領導班子，紅衛兵小將奪的權就有可能喪失，因為小將自身有許多缺陷。大膽使用干部就必須使革命小將讓權、放權。沒有一大片干部的徹底解放，沒有一大批革命干部作為權力機構的領導和中堅，而由“團派”來獨攬大權，肯定是行不通的。
四派所提的“造反派只能奪權而不能掌權”，即“造反派不能坐江山論”在全國不少地方及群眾派別中流行開來。
下表括號內所注，如無說明，則為該單位簡稱。黨委內部機構為1966年6月情況，其中政治部為1966年4月設立。1966年6月清華大學黨委共設1個分黨委、18個黨總支、238個黨支部
*中國共產黨清華大學委員會(黨委)
*清華大學校務委員會(校委會)-校長、副校長
校長、副校長直轄
*清華大學試驗化工廠(200#)
*清華大學附屬半工半讀中等技術學校
*清華大學附屬中學(含清華大學預科)
清華大學校務委員會
系科(校長、副校長直轄)
*清華大學土木建筑工程系(土建系)
*清華大學水利工程系(水利系)
*清華大學動力機械系(與農業機械系合署辦公，簡稱“動農系”)
*清華大學農業機械系(與動力機械系合署辦公，簡稱“動農系”)
*清華大學精密儀器及機械制造系(精儀系)
*清華大學電機工程系(電機系)
*清華大學無線電電子學系(無線電系)
*清華大學自動控制系(自控系)
*清華大學工程物理系(工物系)
*清華大學工程化學系(工化系)
*清華大學工程力學數學系(工力系)
*中國教育工會清華大學委員會(工會)
*中國共產主義青年團清華大學委員會(團委)
校內其他職務
中共第八屆中央候補委員高等教育部部長北京市委常委
清華黨委書記
校長校務委員
清華黨委常委、第一副書記
校務委員工會主席中國革命史教研組主任
清華黨委常委、副書記
清華黨委常委、副書記黨委組織部部長黨委監委書記黨委監察委員黨委政治部主任
校務委員人事處處長
清華黨委常委、副書記黨委宣傳部部長黨委政治部副主任
校務委員哲學教研組主任
校務委員教務處處長工物系主任試驗化工廠(200#)廠長
中國科學院技術科學部常務委員
中國共產黨黨員
第一副校長校務委員
副校長校務委員
校務委員物理教研組主任
中國民主同盟清華大學區分部主任委員
黨委辦公室副主任
中國革命史教研組副主任
清華黨委常委
校務委員無線電系主任無線電系黨總支書記
清華黨委委員
教務處副處長教務處黨總支書記
共青團中央委員共青團北京市委委員
清華團委書記校務委員
黨委宣傳部副部長黨委監察委員
黨委宣傳部副部長
黨委監委副書記黨委監察委員
黨委監察委員
清華團委副書記
政治經濟學教研組主任
基礎課黨總支書記
中國民主同盟盟員
副校長校務委員基礎課委員會主任委員高等數學教研組主任
工化系副主任工化系黨總支書記
中國民主同盟盟員中國共產黨黨員
校務委員工化系主任
工化系黨總支副書記
清華黨委委員中國民主同盟盟員
副校長校務委員工力系主任
試驗化工廠(200#)黨總支書記
工物系黨總支書記工物系副主任
清華黨委常委黨委統戰部部長
黨委統戰部副部長
清華黨委常委黨委監委副書記黨委監察委員黨委政治部副主任
人事處副處長
校務委員行政處處長
行政處副處長
校務委員生活管理處處長
教務處副處長
清華黨委常委中國民主同盟盟員
校務委員科學生產處處長
校務委員校醫院院長
哲學教研組副主任
清華黨委委員黨委辦公室主任黨委保衛部部長
校長辦公室副主任
黨委職工部部長
黨委武裝部部長
校務委員校長辦公室主任
校務委員圖書館館長
校務委員冶金系主任
冶金系副主任
電機系黨總支書記電機系副主任
校務委員電機系主任
電機系黨總支副書記
動農系黨總支書記
北京市政協常委
校務委員動農系主任
動農系副主任
精儀系黨總支書記
北京市政協委員
校務委員精儀系主任
水利系黨總支書記
北京市人大代表
校務委員水利系主任
中國科學院技術科學部委員全國人大常委全國政協常委北京市政協副主席
中國共產黨黨員中國民主同盟中央常委
校務委員土建系主任
校務委員體育教研室主任
九三學社清華大學支社主任委員
土建系黨總支書記土建系副主任
校務委員自控系主任
自控系黨總支書記
清華附中校長
清華附中黨支部書記
清華附中副校長
半工半讀中等技術學校校長
清華附小黨支部書記
清華附小校長
清華大學學生會主席
清華工作組組長，時任國家計委副主任
清華工作組副組長，時任冶金部副部長，中將，曾任云南省委書記
清華工作組副組長，時任林業部副部長
清華工化系工作組副組長，時任化工部合成纖維研究所黨委書記兼所長
國家主席劉少奇夫人，自稱普通組員，實際參與決策
*首都工農毛澤東思想宣傳隊→首都工人、解放軍駐清華大學毛澤東思想宣傳隊
*首都大專院校紅衛兵革命造反司令部（首都三司）
*William Hinton. ''Hundred Day War: The Cultural Revolution at Tsinghua University''. New York and London: Monthly Review Press, 1973.
* 安舟，《紅色工程師的崛起：清華大學與中國技術官僚階級的起源》，香港：中文大學出版社，2017，ISBN 9789629967963（另見安舟文章 派別紛爭——特權受益者與受害者的矛盾）
* 劉青峰編， 文化大革命：史實與研究 ，香港：中文大學出版社，1996年
* 張化、蘇采青 等編，回首"文革"：中國十年"文革"分析與反思(上下冊)，北京：中共黨史出版社，1999年
* 程晉寬，"敎育革命"的歷史考察: 1966-1976，福州：福建教育出版社，2001年
* 田炳信，蒯大富：在文革浪尖和人生低谷中擺渡，新快報2005年11月9日
* 沈如槐、陳楚三，回憶與思考：紀念四一四思潮誕生四十周年，文革博物館通訊(四〇九)，2007年5月22日出版
* 陶德堅，《風雨人生——陶德堅回憶錄》，天下一家出版社，1999年。（文革爆發時作者是清華大學建筑系教師，曾任清華“紅教聯”負責人。）
* 宋柏林著，余汝信編注，《紅衛兵興衰錄——清華附中老紅衛兵手記》，香港：德賽出版有限公司，2006年。（文革爆發時作者是清華附中老紅衛兵成員。）
* 周泉纓，文化大革命是歷史的試錯——對毛澤東主席公開點名評判我的回應，香港：銀河出版社，2006年
* 韓愛晶， 毛澤東主席召見五個半小時談話記 ，華夏文摘增刊第485期
* 聶元梓，聶元梓回憶錄，香港：時代國際出版有限公司，2005年
* 黃崢 執筆，王光美訪談錄，北京：中央文獻出版社，2006年
* 羅征啟訪談錄，炎黃春秋，2009年？(待查)
* 唐金鶴，倒下的英才，香港：科華圖書出版公司, 2009
** 李自茂，四十年前的那一天——我所親歷的清華“5.30”
* 魏義祥，我的日記中的清華文革初期大事，未刊稿
* 曾昭奮，清華園隨筆，北京：清華大學出版社, 2004年
* 林洙，梁思成林徽因與我，北京：清華大學出版社, 2004年
* 史際平 楊嘉實 陶中源等編著，家在清華，濟南：山東畫報出版社，2008年
*  清華大學文革專輯，記憶，2010年10月10日第18期(總第五十九期)
*  清華大學文革專輯(二)，記憶，2010年10月20日增刊(總第六十期)
* 許愛晶編著，清華蒯大富，香港：中國文革歷史出版社，2011
* 劉晉，《劉晉文集》（第二卷，《前路漫漫》），北京：華夏文化出版集團，2012年。（文革爆發時作者任中央團校黨委委員、哲學教研室主任，曾任海淀區中學文化革命三人領導小組成員，十九中工作組組長，清華附中工作組組長。）
* 李偉東，《清華附中高631班（1963—1968）》，美國柯捷出版社，2012年。
* 孫怒濤，《良知的拷問：一個清華文革頭頭的心路歷程》，香港：中國文化傳播出版社，2013年。
* 蒯大富，《清華文革五十天》，香港：中國文化傳播出版社，2013年；2014年第2版。
* 葉志江，走出文革，美國溪流出版社，2014年
* 李自茂，《畢竟東流去》，香港：中國文化傳播出版社，2014年。（文革爆發時作者是清華大學學生，清華井岡山兵團骨干。）
* 顧耀文，《明日黃花》，香港：中國文化傳播出版社，2014年。（文革爆發時作者是清華大學學生，井岡山兵團成員。）
* 謝靜宜，《毛澤東身邊工作瑣憶》，中央文獻出版社，2015年。
* 孫怒濤主編，《歷史 拒絕遺忘——清華十年文革反思集》，香港中國文化傳播出版社，2015年（清華大學文革史文集）
* 啟之編，水木風雨：北京清華大學文革史，臺北，獨立作家，2014，ISBN 9789865729042。
好花紅調，即惠水山歌調，流行于貴州中南的惠水、長順、貴陽、龍里等布依族地區，其歷史可追溯至清代。屬于五聲調式民歌，曲調簡練，結構單一，見物生情，生動活潑，是二樂句和四樂句的單樂段結構。二樂段重復變化，感情摯樸，委婉動聽。
《孔雀飛來》
《好花紅 (中國民歌集粹)》
《紅土情歌》
《2019貴州廣播電視臺春節聯歡晚會》
張宏林，現任公民監督國會聯盟執行長、網路政論節目《政經最前線 無碼看中國》主持人、綠色和平電臺《荒野有情》主持人、亞洲體驗教育協會理事。臺灣綠黨第十三屆共同召集人、全球綠人臺灣之友會前執行長、主婦聯盟環境保護基金會前秘書長、荒野保護協會前秘書長，曾任多個公益團體主要職務，長期致力於社會改革和公民參政。
第10屆臺北市議員選舉第六選區(大安、文山)9號張宏林3410票，得票率1.24%，落選。
第7屆立法委員選舉綠黨全國不分區候選人，政黨票得票率0.58%，未獲任何席次。
第11屆臺北市議員選舉第六選區候選人10號張宏林4164票，得票率1.39%，落選。
龍藏經，為清朝孝莊皇太后決策、聖祖康熙帝支持下修造的藏文大藏經甘珠爾部分。完竣後在總集宮廷收藏的藝術譜錄《秘殿珠林初編》中稱為《泥金寫本藏文龍藏經》，為清朝第一部泥金寫本藏文甘珠爾經。
此藏經屬於藏傳佛教，內容計有秘密、般若、寶積、華嚴、諸經、戒律等六大部，共收1,057種經典，總集釋迦牟尼之教法、律典之藏譯本。
《龍藏經》製作精美，其全套108函收藏於中華民國國立故宮博物院，惟當時國民政府遷臺文物館藏臺中霧峰北溝期間，因山洞庫房滲漏，《龍藏經》第91函受潮，部份經葉粘連無法揭開。
乾隆帝事事效法其祖，乾隆年間也由內務府製作了藏文泥金寫本的《乾隆朝內府泥金寫本藏文甘珠爾經》，其中有12函收藏於中華民國國立故宮博物院，其餘96函收藏於北京故宮博物院。
就經典不同的內容，依次編成
1. 秘密部（24函）
2. 般若部（24函）
3. 寶積部（6函）
4. 華嚴部（6函）
5. 諸經部（32函）
6. 戒律部（16函）
* 相傳能夠親眼看見龍藏經之人將可得七世福報，極言其華貴而法喜充滿。
* 臺灣故宮人員在整理龍藏經裝幀配件時發現，包覆經文的黃緞織花袷經衣是由三塊黃緞布縫在一起，其夾層繡有七團龍紋。
*  《龍藏經》序 - 國立故宮博物院
*  國立故宮博物院院藏大藏經展
*  《善逝寶經廣示日光目錄》述要
* 中華電子佛典協會（CBETA）
* 大藏經在線閱讀全文檢索（含續藏經 佛學大辭典）
* 大藏經在線閱讀全文檢索（含凈土專題）
玩山是中國侗族的一種傳統婚戀風俗，流行于貴州錦屏、天柱、創河、三穗等地。在節假日、勞動之余或趕場路上，侗族青年男女都要利用這種形式來談情說愛、對歌和賽歌。
參加玩山的男女雙方中，有一方必須是異姓的外村人。每次相會，雙方人數不等，但年齡必須相近。除了農忙季節和寒冷的冬天，其他時節一般約10天左右相會一次，風雨無阻。玩山的地點叫“花園”，一般在離家10里以外或更遠的山上。聚會以后女方自稱：“小妹”、“我妹”，稱男方為“哥”、“情哥”、“情郎”、“久”、“伴”、“板”等。男方自稱為“小弟”、“我弟”，稱女方為“情妹”、“情姐”、“姣”、“娘”，也稱“久”、“伴”、“板”等。
玩山時，姑娘們穿著一色的布便衣，一串串銀珠吊在胸前和右側的銀泡紐扣上，身系著寬厚的藍色腰帶，頭上纏著艷麗紅頭繩，腳穿嶄新的細耳草鞋。小伙子穿著潔白的便衣、藍褲子、青布鞋。歌唱的內容主要是傾吐愛情，有“初會歌”，“難得歌”、“自謙歌”、“贊美歌”、“盤歌”、“借把片歌”、“結伴歌”、“初戀歌”、“深戀歌”、“分別歌”、“囑咐歌”、“送行歌”、“相思歌”、“埋怨歌”、“重逢歌”、“陪伴歌”等。也有借用傳統故事、歷史人物來比喻愛情的。演唱形式有獨唱、雙方對唱、白話、連歌等(一般先說“白話”再唱歌，或先唱歌再說“白話”，也有邊唱邊說“白話”的)。
由于玩山常是男女青年尋找對象的形式，所以，對約會的日期和地點除了同伙外，對別人是保密的。尤其是女方，一般不讓父兄知道，而且往往是借打豬草、趕場之機悄悄去的。玩山多次可以增進了解，有的還能促成婚姻。
廣東現代舞團 (GMDC)前身名為廣東實驗現代舞團，是中華人民共和國內第一個專業的現代舞團。1992年由曹誠淵與廣東舞蹈學院現代舞實驗班合作創立。其培育出的舞者及編舞包括沈偉、 邢亮、桑吉加、楊雲濤等，現於國際均享有盛名。
廣東現代舞團現隸屬城市當代舞蹈團與廣東省文化廳合資的廣東星海現代舞蹈藝術有限公司〔廣東星海演藝集團〕，每年於廣州舉辦廣東現代舞周，成為中國及亞洲的其中一個主要舞蹈節。
*  Article: The New Face of Chinese Dance.(The Guangdong Modern Dance Company)(Critical Essay)
金蓋天竺鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。
本魚分布於印度西太平洋區，包括馬來西亞、菲律賓、印尼、新幾內亞、澳洲、越南及索羅門群島等海域。
本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈白色，成魚有在頰上的橘色斑點，吻部具有一亮藍色斑紋，體側具有3條褐色細縱紋。第三條穿過眼睛 ，尾柄中央有黑色小圓斑，體長可達10公分。
本魚棲息於水質清澈的珊瑚礁，常成群聚集在樹枝珊瑚叢中，白天躲藏於巖架下或巖洞中，夜間出來覓食，屬肉食性，以底棲甲殼類為食。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。
麗貝卡·安·拉蒂默·費爾頓（，），美國作家、教師、改革家，美國歷史上第一位女參議員，但僅做了一天，成為美國歷史上任期最短的參議員。
1922年10月3日，喬治亞州州長托馬斯·哈德維克（Thomas Hardwick）任命麗貝卡·費爾頓填補參議院席位空缺；因而創造了歷史，使她成為美國歷史上第一位女參議員。不過哈德維克這樣作是為了給他自己進入參議院而鋪路；第一，他急需要爭取剛剛贏得投票權的婦女們的支持。哈德維克曾經反對過給予婦女投票權的第十九修正案。第二，他不愿意為自己樹立一個強大的競爭對手，因此任命了已經87歲高齡的麗貝卡·費爾頓，以便他自己在選舉中獲勝。不過，因為他任命費爾頓的時候國會在休會，因此費爾頓未能宣誓就職。但是哈德維克的計劃落空，他在選舉中輸給了沃爾特·喬治（Walter George）。 當國會在1922年11月21日復會后，沃爾特·喬治特地推遲一天上任，讓麗貝卡·費爾頓宣誓就職，做了一天的參議員；也作為美國第一位女參議員名留史冊。
多高貝是中國侗族的一項傳統的體育活動。“多高貝”漢語意為“打柴頭”，當地漢族稱之為“掄撂捧”。
相傳很久以前，一個寨子里的一位年輕漂亮的姑娘，自愿與一個在他家當長工的窮漢結為夫妻，觸犯了“姑娘必還舅家”這一千年侗規，遭到父母的責難，被趕出寨子。后來，夫妻倆拾到一個河蚌，這個寶貝使他們糧滿囤，谷滿倉。后來，這個河蚌被貪心的岳母蒸死了，窮小伙子氣得將灶里未烷盡的柴火頭一齊抱了出來，全都甩到河里。以后，人們每當秋收都要用柴火頭互相隔河擲投，逐漸形成了“多高貝”這一習俗。
多高貝在每年農歷九月進行，每晚或隔一晚進行一次，為時一個月。那時，人們懷著豐收的喜悅，在河邊燒起簧火多高貝，要把那毀掉了豐收的柴火頭甩盡拋光，以求來年豐盛吉祥，讓“豐收寶貝”常駐侗鄉。
多高貝有非常嚴格的戒律，如所燒的柴火必須是干茶油樹（在修整茶油山時伐出來的多余的油樹）。這種柴，火焰明亮而不易熄滅，擲投時對方便于閃讓；投擲時只準投燃著的柴頭，不準投黑柴頭，以利安全。
英國唱片業協會（，簡稱BPI）是英國唱片工業的行業協會。
其成員包括四大主要唱片公司（華納音樂集團、EMI、索尼音樂娛樂、環球唱片）在內的數百家音樂公司，合作成員包括制作商、發行商，以及數百家音樂公司旗下的上千個音樂廠牌。
自1973年為打擊盜版成立以來，一直代表英國唱片公司的利益。
英國唱片業協會為在英國境內發布的音樂作品頒發銷售認證。認證級別根據發布格式和銷售量各有不同。英國唱片協會的認證并不是自動的，唱片公司必須繳納一筆認證費用，他們才會對發行作品進行審計。一般情況下，認證是根據出貨量而不是銷售量計算。
燕郡公主慕容氏，唐玄宗遠房表妹，唐朝和親公主。母為唐玄宗的堂姑余姚縣主，父為慕容嘉賓。
722年，燕郡公主被唐玄宗許配給前來長安求親的契丹首領李郁于。兩年后，李郁于就去世了，燕郡公主再嫁他的弟弟李吐于。兩人后來雙雙去了長安定居，李邵固被擁立為契丹首領。
東華公主陳氏，唐玄宗外甥女，唐朝和親公主之一。
李邵固被擁立為契丹首領后的725年，唐玄宗將外甥女陳氏封為東華公主嫁給李邵固。 730年，李邵固被可突于殺死后，東華公主逃奔平盧軍，由平盧軍護送回到長安。
東光公主，韋姓，名不詳，唐中宗外孫女，唐朝和親公主之一。父親韋捷，母唐中宗第八女成安公主。
726年，東光公主被唐玄宗嫁給奚族李魯蘇以替換固安公主。她是唐朝第二個嫁給奚族首領的唐朝公主。
是一部2006年由臺灣獨立製片導演文琡惠拍攝製作的臺灣電影，為2006年臺灣藝術大學電影系畢業展短片電影作品。由周詠軒、李康宜主演。
阿池與沛沛原為完全無交集的平行線，直到高中開學那天，阿池與沛沛碰面了，對於總是一概無所謂的沛沛，阿池展開了一連串的「偷竊」行動，誓偷走能讓沛沛有一絲鬆動的「東西」...
*2006年 【柯達學生影展】最佳商業影片、柯達攝影技術獎
*2007年 【第14屆臺灣國際女性影展】優選影片
*2008年 【東海大學】學生諮商中心教材影片
*2010年 【青春崇拜影展】
導演文琡惠亦為MV導演，同年（2006年）拍攝臺灣女歌手蔡依林的歌曲〈離人節〉與〈開場白〉MV，前者剪輯本電影的片段並搭配歌手的對嘴畫面，後者則啟用周詠軒擔任MV男主角。
*攝影助理 ：康盛理、蔡耀慶、蘇話雅
*美術：許佑嘉、吳芷瑩、翁采群
*錄音室：索艾影音製作有限公司
*   《搶來的人生》電影短片Blog
*   《搶來的人生》電影介紹－KingNet 影音臺
《海月姬》是東村明子創作的日本漫畫作品。自2008年第21號在講談社《Kiss》上開始連載，至2017年10月號完結，單行本共17冊。並於連載期間獲得第34回（平成22年度）講談社漫畫獎少女部門獎。
主角倉下月海是一名夢想著成為插畫家，並且非常喜歡水母的家裡蹲。她為了夢想而來到東京，後入住了女生公寓“天水館”，這裡的住客大多是宅女兼尼特族，對她們來講擁有時尚感的人就全是她們的敵人。一天為了救水母，月海遇到一名超美的偽娘。于是發生在尼特族、偽娘之間的故事就此展開。
: 18歲。從鹿兒島來到東京，投宿到了一個叫做“天水館”的女生公寓，夢想著成為一名插畫家。小時候就已經是水母迷，十分擅長創作以水母為題材的插畫。視力很差，沒有眼鏡就幾乎什么也看不見。經過梳妝打扮卸下眼鏡的容貌相當清純。
: 缺乏信心，衣著極為樸素，不習慣面對時尚人士。對時裝和時尚一曉不通，但卻能設計出別具一格的水母禮服，在這方面無疑是個天才。被藏之介鼓勵以設計這樣的禮服來賺取足夠的資金買下天水館。爲了幫助藏之介朋友的劇團設計戲服，一口氣做出了25件水母禮服，被藏之介順水推舟建立了名叫“Jellyfish”（“水母”英文）的時尚品牌。
: 對修一見鍾情，得知他和翔子的關係之後無比失落，一度放棄了水母禮服的製作，但後來振作起來。最後為了天水館的事情，經由眾人協助新江之島水族館舉辦時裝秀，促成藏之介和母親重逢的契機，和藏之介確定戀人關係。
: 將藏之介形容是花笠水母，修是天草水母。
: 很喜歡穿和服。還喜歡收藏商店里的松人偶，會給自己收集起來的人偶取名。擅長裁縫，且速度很快。因是天水館管理員的孩子，故為代理管理員。目白樹音的心儀對象。
: 喜歡看《三國》小說和收集相關物品的宅女，時刻想著光復漢王朝。說話的時候還會伴隨誇張的姿勢。身材高挑瘦削，大約170公分，穿上時裝以後非常有氣質，在Jellyfish的時裝發佈會中擔任模特。
: 2月29日出生，自稱「四年過一次生日所以現在8歲」，實際年齡大約32到35歲。個子很小微胖、在說話時經常用男生的語調，不太有想努力的念頭。
:特別喜歡火車。狂熱到看見火車就忍不住想上去坐（有時對於製作成鐵道相關的食品會特別興奮），房間裡面陳列了許多與鐵道相關的物品。髮型有非洲風格，但只是天然卷，露出臉龐的長相意外可愛。
: 平常性格冷靜，在天水館的住客遇到困難時會出手幫忙。與瑪雅雅相處良好，出去買東西和上館子等都是兩人一起。後來協助新江之島水族館舉辦時裝秀期間，作為臨時模特兒登臺演出。最終在目白樹音坦承男兒身身分後，建議後者廢除「不讓男人入住天水館」的規定。
: 平時比較低調，職務是管家。藏之介對她的評價是“如同影子般，存在感稀薄的人”。非常喜歡觀賞中年男性，會因此去咖啡廳。很意外地和鯉淵慶一郎談得來。後來協助新江之島水族館舉辦時裝秀期間，因為藏之介身體不適而摘掉眼鏡作為臨時模特兒，令眾人為之吃驚。
: BL漫畫家，夜行性生物，平常很少離開房間，變得神秘感十足，被天水館的房客們當做神明一樣崇拜。真面目是個留著長髮的男子。和房客們通過從房門下傳遞紙條聯絡，也會用這種方式向大家提供建議。但偶爾也會出發生“忘了截稿日期”等等差錯，不得不發動所有人來幫助他。喝酒後則會放心說出真心話。
: 其實是天水館最初的住客，當初在入住天水館時對穿著和服的千繪子一見鍾情，出於私心而立下「不讓男人入住天水館」的規定，結果後來查覺此規定也讓他無法出現眾人面前，為此糾結多年，直至男扮女裝的藏之介出現後才放下罪惡感。
: 漫畫最終話協助新江之島水族館舉辦時裝秀期間，公開自己是男兒身的事實，向眾人說明自己立約不讓男人入住天水館的緣由，令眾人感到吃驚，被瑪雅雅吐槽「聰明反被聰明誤」。
: 珍珠水母。名字源由是日文水母的頭兩字。月海的寵物，也是月海和藏之介邂逅的因由。以萌化的形象出現在月海的夢境和幻覺中，是她潛意識的體現。剛好與飄零燕的克拉拉同音，所以故事裡也有相關的梗。
: 美少年大學生。對自己分離多年的母親懷有深深的仰慕之情，因為母親熱愛各種各樣的禮服，自己也有了穿女裝的興趣。希望在時尚界闖蕩。
: 與月海偶然邂逅，認為她很可愛，嘗試用時尚的裝扮改變她。知道月海對修的感情之後十分嫉妒。
: 用食物作誘餌被天水館的宅女們接受，并化名“藏子”，名義上成爲了尼姑的一員。性格正直仁義，絲毫不在乎他的潮人朋友們對宅女的排斥，向他們坦承視宅女們為好友。後來為了天水館的事情，協助月海在新江之島水族館舉辦時裝秀，穿著月海的設計擔任登臺模特，意外和母親重逢，最終和月海確定戀人關係，決定住進天水館，其母親也對他表達認可成為「Jelleyfish」的粉絲。
: 藏之介的異母之兄，擔任議員父親的秘書。30歲的處男，性格死板認真。對化妝後的月海一見鍾情，後來被翔子引誘卻無比認真，反而把翔子打動了。最終話幫助月海等人接洽在新江之島水族館舉辦時裝秀的事宜。
: 藏之介與修的父親。議員。很支持修和翔子的關係。藏之介就讀大學的校友。好色。
: 總理大臣。鯉淵慶一郎的妻子的哥哥，鯉淵兄弟的伯父，最近為支持率降低而煩惱。溺愛藏之介，同時對修的童貞相當在意。
: 在最終回中因為首相選舉落選而打算出國度假。
: 鯉淵家的司機。修的童年玩伴。長相英俊，說話非常啰嗦。
: 極度喜愛賓士車，曾經因為要修理車子而放前女友的鴿子。面對針對賓士車的威脅與引誘可以做出任何事情。對蛤蜊過敏，會導致蕁麻疹。後來因為藏之介和修的緣故，開始和天水館尼姑們展開接觸。最終話得知目白樹音立約不讓男人入住天水館的緣由和邦巴建議廢除該規定後，決定入住天水館。
;藏之介的母親