ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
與陳信延、M.A.T.H、劉偉德共同創作
《物一世。人一世》
首播於nowTV，屬於旅遊性節目，紐約篇。
2020年~2021年
《J格來尬聊》
首播於YouTube，屬於Podcast談話性節目，目前到第2季。
2021年~
《J格微尬聊》
2021年8月9日首播，屬於Podcast隨意閒聊日常、分享、任何事的單元。
鄭嘉穎、謝天華、胡琳、呂良偉、譚耀文、鄭丹瑞、黎耀祥
香港紅磡體育館佛山嶺南明珠體育館廣州體育館上海梅賽德斯-奔馳文化中心南京奧林匹克體育中心廣東深圳灣體育中心
2017年4月6日~4月9日2017年4月15日~4月16日2017年5月13日2017年6月3日2017年6月30日2017年7月7日2017年7月15日
狄龍、沈震軒
香港演藝學院歌劇院廣州中山紀念堂
2019年6月20日~6月23日2019年10月18日~10月19日
原創音樂短片
臺北西門大河岸（完售）
閻奕格【我回來了】首次個人小型音樂會
香港九龍灣國際展貿中心（加場：4月18日）（秒殺完售）
閻奕格【我回來了】首次個人音樂會
臺北河岸留言西門紅樓展演館   （秒殺完售）
閻奕格【愛自己】White Day生日音樂會
臺中Legacy（加場）（完售）
閻奕格【愛自己】音樂會
高雄Live Warehouse（加場）（完售）
上海淺水灣文化藝術中心 q.house（完售）
閻奕格【盔甲柔情】音樂會
香港九龍灣國際展貿中心 （秒殺完售）
閻奕格【亦型亦格】香港音樂會
閻奕格【我有我自己】音樂會-香港站
北京壹空間The one Club
閻奕格×阿里音樂【我有我自己】Mini Live-北京站
閻奕格×阿里音樂【我有我自己】Mini Live-上海站
廣州Tu凸空間
閻奕格×阿里音樂【我有我自己】Mini Live-廣州站
臺北三創生活園區5F clapper studio
閻奕格【我有我自己】音樂會-臺北站
閻奕格【To You With Love】香港音樂會
臺北國家音樂廳
臺灣國樂團【閻選之樂?星光藝奕】音樂會
澳門澳門百老匯
閻奕格【格外精彩】澳門限定演唱會
臺中Legacy Taichung 音樂展演空間
閻奕格【a-live】音樂會 臺中場
臺北永豐 Legacy Taipei 音樂展演空間
閻奕格【a-live】音樂會 臺北場
臺北後臺BackStage Cafe'
閻奕格 You＆I 好事發生小巡演 臺北場（完售）
閻奕格 You＆I 好事發生小巡演 臺北加場
臺中迴響音樂藝文展演空間
閻奕格 You＆I 好事發生小巡演 臺中場（完售）
高雄SEPRO 高雄海流館
閻奕格 You＆I 好事發生小巡演 高雄場
臺北 Taipei Legacy傳記-華山1914創意文化園區 中5A館
2021 Voice Up Concert 讚聲演唱會-閻奕格
女主角女配角
Xanthus冉色斯動畫
瀚草影視文化事業
*2016年～ BANO 素姬淨白精華 BIO TREATMENT ESSENCE
*2019年～ AVIOT TE-D01g 真無線耳機
*2020年～ 巴黎萊雅 積雪草水狀精華雙霸主
*2020年～ TigerCRYSTAL 虎牌冰釀啤酒
*2020年～ SAMSUNG Galaxy Note20 Ultra 5G
*2021年～ Miss Dior漫舞玫瑰淡香水
*2021年～ SAMSUNG Galaxy Wactch4 Series
*2003年 -「香港通利原音音樂比賽」之「歌唱最佳演繹獎」
*2004年 -「二零零五華納新星歌唱比賽」冠軍
*2005年 -「絕世好Band Sing戰擂臺」冠軍
*2009年 -「2009K王爭霸歌唱大賽」美國區冠軍、北美最佳唱功獎
*2010年 -「超級星光大道：星光傳奇賽」冠軍、簡訊投票人氣王
*2011年 - 〔入圍臺灣「第22屆金曲獎」傳統暨藝術音樂類：最佳演唱獎 /《My Garden Smiles》〕
*2015年 - 2015年度「新城勁爆頒獎禮」新城勁爆演繹大獎（金）、新城勁爆全國偶像
*2016年 - 第6屆「全球流行音樂金榜」年度最佳新人（銅獎）
*2016年 - 2015年度蒙牛酸酸乳「Music Radio中國Top音樂盛典」年度校園人氣女歌手(港臺)
*2017年 - 2017「MTV 亞洲金曲大賞」 港臺年度最佳新人 /《我有我自己》
*2017年 - 第40屆「十大中文金曲頒獎音樂會」優秀流行國語歌曲獎（銅獎）/《我有我自己》
*2018年 - 第3屆「Lavender Music Awards 2017」最佳演唱組合歌曲獎《只願和你相愛》/ 動力火車&閻奕格
*2018年 - 2017年「加拿大至HIT中文歌曲排行榜」 至HIT推崇粵語新歌手（銅獎）/《我有我自己》
*2018年 - 2018「HITO流行音樂獎」Hito聲猛演繹新人 /《我有我自己》
*2018年 - 〔入圍臺灣「第29屆金曲獎」流行音樂類：最佳新人獎 /《我有我自己》〕
*2021年 - 〔入圍 第43屆「十大中文金曲頒獎音樂會」十大中文金曲國語歌曲獎 /《愛上現在的我》/ 閻奕格&高爾宣〕
*2021年 - 第16屆「KKBOX音樂風雲榜」年度十大風雲歌手
*2021年 - 第6屆「Lavender Music Awards 2020」最佳新加坡歌手獎《Let Everything Happen》、最佳演唱組合歌曲獎《愛上現在的我》/ 閻奕格&高爾宣
*2021年 - 〔入圍第14屆「Freshmusic Awards」最佳女演唱人獎 /《Let Everything Happen》、年度10大單曲獎 /《愛上現在的我》/ 閻奕格&高爾宣〕
*2021年 - 2021「HITO流行音樂獎」Hito對唱歌曲 /《愛上現在的我》/ 閻奕格&高爾宣
* 陳建寧：「通常我們聽過一百位歌手演繹出歌曲變化，才能遇見一位真正的明星，而『格格』就是這一位。」
萊里奇是一座位于意大利北部拉斯佩齊亞省利古里亞地區的一個城鎮，他是意屬里維耶拉的一部分，位于Tellaro西部。
萊里奇所在的海灣被地岬包圍，當中矗立著一座中世紀的城堡，在城堡里面有一座古生物學博物館。
這座城鎮的歷史可以追溯到伊特拉斯坎時期，在中世紀時期，它曾被Genovese統治，在賣給盧卡之后，因為共同的邊界問題，這座小城開始卷入比薩與熱那亞之間的沖突。
萊里奇是著名的水手之鄉。
*  Horsham twinning page
*  Horsham Town Guide, see twinning section
*  Website of the municipality.
*  Website of Pro Loco Lerici Learn about the events and tourist activities.
*  Museum of palaeontology
也斤赤，全名也斤赤·伊本·火赤哈兒於1096年至1097年為花剌子模沙阿。不同於後來的其他花剌子模沙阿，他不是阿努什的斤的後人。
阿努什的斤死後，他受塞爾柱統治者巴爾基雅魯克推薦接任。他只做了很短時間的沙便被其他埃米爾推翻並殺死，由庫都不丁·穆罕默德繼承沙阿。
中國2010年上海世界博覽會伊朗館是2010年上海世博會上代表伊朗的展館，位于世博園區A片區，占地面積2000平方米。伊朗館的主題為“城市多元文化的融合”。
伊朗館的設計突出了伊斯蘭傳統建筑的特色，以水、土、光以及色彩作為設計的主要元素。展館由三個部分組成，分別為歷史、現狀、未來。展館中最有特色的則是一巨型的波斯地毯，每個游客都可以參與到地毯的編織中去，所有的游客會在6個月的展期內一同編積完成地毯。
中國2010年上海世界博覽會朝鮮館是2010年上海世博會上代表朝鮮民主主義人民共和國的展館，位于世博園區A區。該館為朝鮮首次參加世博會的場館，其主題為“人民的樂園”。展廳外部以朝鮮國旗和千里馬銅像作為裝飾，內部則分為“今日的平壤”、“作為公園城市的平壤”、“擁有悠久歷史的都市”、“我們人民的幸福生活”等4個部分。世博會開幕以來，朝鮮館的游客日均達4萬人次，是比較受歡迎的場館之一。
是次為朝鮮首次參加世博會。朝鮮政府對此非常重視。為此，該國特別成立了世博會國家籌委會，對方案進行了多次遴選，其策劃和籌備長達幾年時間。該館設計理念最初是平壤的城市開發。但后來，由于考慮到可能過于注重硬件，為配合上海世博會的主題“城市，讓生活更美好”，該館主題易為“人民的樂園”。
館內的主體思想塔模型。
朝鮮館外部以朝鮮國旗和千里馬銅像作為裝飾。其瓦片為斗拱、云柱、綠色，大門為棕色，凸顯朝鮮建筑風格。展廳內部分為“今日的平壤”、“作為公園城市的平壤”、“擁有悠久歷史的都市”、“我們人民的幸福生活”等4個部分。內部建有一4.5米高的主體思想塔模型，同時有一條河流穿過，象征朝鮮的大同江。主體思想塔的對面是朝鮮風格的涼亭和假山。在石洞中展示了朝鮮的世界文化遺產——藥水里壁畫古墓，墻上則是一幅玄武圖。展館中間的音樂噴泉中央有一尊白色雕像，該雕像展示了五個小孩手牽手圍成了一個圓圈，而中間的兩個男孩正放飛一只白鴿。
除了展出朝鮮著名藝術家創作的雕塑、造型物、圖片外，朝鮮館展廳里還放置了5臺電視機，播放反映朝鮮人生活的影片。朝鮮館出口處的櫥窗展示了各種郵票、明信片和朝鮮館印章。其郵票大多反映中朝友好關系，明信片上印有朝鮮風景名勝和代表性建筑。該館印章圖案是一匹繞著地球奔跑的飛馬。據稱為千里馬，象征著朝鮮將走向更美好的生活。
在朝鮮館內禁止與工作人員合影或交換徽章。此外，在朝鮮館里蓋世博護照章時，韓國館頁不能蓋朝鮮章。
世博會開幕以來，朝鮮館的游客日均達4萬人次，是比較受歡迎的場館之一。館里的歐美游客比例尤其高。紀念品銷售區是整個館內最擁擠的地方。朝鮮的土特產品、朝鮮館的各類徽章、《平壤畫冊》和《金日成傳》等書籍均是游客熱衷的商品。
亞乙基硫脲（化學式：C3H6N2S），一種咪唑啉類硫化促進劑，純品為白色針狀結晶，微溶于水，具有微弱的氨臭。亞乙基硫脲曾被廣泛用于氯丁橡膠及其他橡膠的固化，同時也被少量用于生產殺蟲劑，但由于其對人體的危害，目前已基本被淘汰。
將24 kg乙二胺，48 kg工業酒精，60 kg蒸餾水依次投入反應釜。攪拌下，緩緩加入32 kg二硫化碳，滴加過程中控制溫度在60 ℃左右。加完二硫化碳后升溫至100 ℃，回流1小時。然后加入3.6 kg濃鹽酸回流9～10小時。冷卻結晶后吸濾用丙酮洗滌干燥得產品。收率約80%～85%。
由于亞乙基硫脲固化后的制品抗張強度高，永久壓縮變形小，而且耗時較短，因而曾被廣泛應用于氯丁橡膠、氯磺化聚乙烯橡膠、氯乙醇橡膠、聚丙烯酸酯橡膠的硫化（主要是被覆電線、鞋衣等氯丁橡膠制品）。亞乙基硫脲還被用于生產抗氧化劑、殺蟲劑、殺真菌劑（如代森鋅）、染料、藥物。數據顯示，在2000年，主要生產亞乙基硫脲的公司在中國、法國、日本各有三家，在德國有兩家，在巴西、荷蘭、印度、意大利、瑞士各有一家。
然而由于其對環境的危害性以及在土壤的難分解性，對亞乙基硫脲的使用正在減少。現在使用的亞乙基硫脲主要為聚合物顆粒，以此來盡量避免工人對亞乙基硫脲粉塵的皮膚接觸或吸入。
亞乙基硫脲屬于國際癌癥研究機構（IARC）第三類致癌物——對人類的致癌性不確定（曾經為2B類），但在動物實驗中致癌、致畸性檢測均為陽性。在對小鼠的致癌性實驗中，亞乙基硫脲引起了甲狀腺濾泡細胞癌、垂體前葉腺腫瘤及肝癌；對大鼠則導致甲狀腺上皮細胞癌。
除此之外，與硫脲、丙硫氧嘧啶等抗甲狀腺物質一樣，亞乙基硫脲會導致人類甲狀腺腫大。有報道指亞乙基硫脲還能引起黏液水腫，胎兒畸形。
亞乙基硫脲的LD50為1832mg/kg（大鼠口服），屬于低毒類化學物質。
對于亞乙基硫脲的環境濃度限制暫時沒有一個統一標準。其中美國某些州規定空氣中限制為0~0.7μg/m3，EPA目前建議水中限制為0.44μg/L。
阿努什的斤·加爾察，全名「郭土布丁·穆罕默德·本·阿努什的斤·加爾察」，原本是塞爾柱人手下的突厥奴隸，後來成了花剌子模沙阿。任期由1077年上任至1097年過世為止，他的後裔一直統治花剌子模至13世紀。
阿努什的斤出身突厥哈拉吉部或欽察部，其前任在1073年被塞爾柱統治者馬利克·沙埃推翻，阿努什的斤也淪為階下囚。後來蘇丹新賜了他一個頭銜、恢復了他的俸祿及封地（該頭銜在波斯語中是替蘇丹捧水盤的人），由於他的收入是從花剌子模封地所支出，所以私下被稱花剌子模沙阿。
阿努什的斤於1096年或1097年過世，他死後位置被也斤赤接受，但不到一年便由阿努什的斤之子庫都不丁·穆罕默德接任。由於後來的沙阿都是阿努什的斤的後人，所以他通常被視作是花剌子模王朝的第一任統治者。
神智學，又稱證道學，是一種涉及宗教哲學和神秘主義的新興宗教，混合了一些西方哲學思想如新柏拉圖主義和東方的印度教、佛教元素。神智學認為，史上所有宗教都是由久已失傳的“神秘信條”演化出來的。神智學的創始人物有海倫娜·布拉瓦茨基，亨利·斯太爾·奧爾科特, 以及威廉·關·賈奇。他們于1875年在紐約市創立了通神學會。
神智學原文為“”，這一詞來自希臘語“”（神）與“”（智慧）的結合，意為“神的智慧”。
海倫娜·布拉瓦茨基堅稱它并不是宗教，但她也說過神智學是“曾經普世的宗教”的現代形態。“不是宗教”這一點體現在它對其他信仰以及哲學、科學的包容性上，它并不禁止信徒信仰其他的學說。
但宗教學家認為它就一種宗教，它傳播的是一種宗教式的世界觀，使用的也是很明顯的宗教術語，依賴的是信仰而非事實。奧拉夫·哈默（Olav Hammer）和邁克爾·羅特施泰因（Mikael Rothstein）認為它是現代最重要的宗教傳統之一，喬斯林·戈德溫（Joscelyn Godwin）說它是一個具有包容性的宗教運動，J·杰弗里·富蘭克林（J. Jeffrey Franklin）認為它是一個“雜交的宗教”（hybrid religion）。總而言之，它必定屬于新興宗教。
其源頭是西方秘契主義，它對西方秘契主義在20世紀的復興奠定了基石。雖然它混合了不少印度宗教元素，但社會學家克里斯托弗·帕特里奇仍然認為它本質上仍是西方的，它所表達的東方只是西方人眼中的東方。
神智學會說并不存在官方的信條，只有一些所有成員都同意的“原則”，存在懷疑著神智學但同意其基本的普世理念的教友。
神智學基本是從布拉瓦茨基的作品中誕生的，由后來的神智學家改進。雖然布拉瓦茨基本人不認為神智學是她自己的發明，而是一些神秘的精神體（即所謂的“大師”）傳授給她的。
神智學的核心是一類名叫“大師”（Masters）的精神體，它們被視為神智學理論的源頭，也可以被稱為Mahatmas、 Adepts、 Masters of Wisdom、 Masters of Compassion、Elder Brothers。它們本來是人類，但由于道德、智力的完美而升為“大師”。經過多年的鍛煉，它們有遠超人類的壽命，擁有超自然的力量，比如千里眼和靈魂投射。布拉瓦茨基說它們主要生活在喜馬拉雅的“西藏王國”。
它們擁有古代世界的知識，組成了“大白兄弟會”（Great White Brotherhood），觀察、指導人類。神智學者宣稱亞伯拉罕、摩西等圣經人物和喬達摩·悉達多、孔子、老子等東方古人以及雅各·波墨、亞歷山德羅·卡格里奧斯特羅、弗朗茲·麥斯邁等現代人物都是“大師”。但最重要是布拉瓦茨基宣稱曾接觸過的“Koot Hoomi”和“Morya”。在傳授知識之前，被選中者要經歷一個考核期，需要禁欲多年。
神智學并不禁止偶像崇拜，布拉瓦茨基甚至鼓勵信徒制作大師的肖像，有很多“大師”肖像是德國畫家赫爾曼·施米興繪制的，這些肖像得到了神智學者的認可和崇拜。
這種“大師”學說其實不是神智學首創，玫瑰十字會就有類似的理念。
神智學的世界觀屬于流溢說，認為人類眼中的世界只是幻覺，即摩耶。
布拉瓦茨基認為每個行星系都有一個太陽神（Solar Deity，或Logos）主宰，其下又有七個行星神。每個行星上的進化速度不同，基本順序礦石-植物-動物-人類-超自然生物。其中人類又有七個“根種族”（Root Race），每個根種族又能劃分出七個“亞種族”（Sub-Race）。
她認為現在人類已經進化到第五種族，即取代了第四種族亞特蘭蒂斯人的雅利安人。而隨著先知彌勒佛的到來，他們也將被第六種族取代。而當人類進化到第七種族時，就會離開地球。
神智學會并沒有給出任何可供實踐的宗教儀式，但不同的神智學團體可能會有自己的儀式，如自由天主教會和聯合神智學舍（United Lodge of Theosophy）。
*  Theosophical Society - North America
*  Theosophical Society in Southern Africa
*  Theosophy Library Online
巴爾基雅魯克是1094年到1104年在位的塞爾柱帝國蘇丹。他是馬立克沙一世的兒子。
在父親被刺殺後，他與同父異母的兄弟、艾哈邁德·桑賈爾、等人爭奪蘇丹位。直接導致了後期帝國的分裂。
青年即位的巴爾基雅魯克加強了對帝國中心地區伊朗的控制，靠著大臣的幫助想辦法擴充財源，以維持帝國日益龐大的開支。在位時期迎來了第一批十字軍，在交戰後，帝國仍得以控制敍利亞省的大馬士革、摩蘇爾等重鎮。雖然他打敗了馬哈穆德一世、叔叔等人，家族內亂仍然無法有效解決。
在與弟弟穆罕默德一世激戰五次後，雙方於1104年簽訂合約，巴爾基雅魯克承認弟弟在北伊拉克、亞塞拜然等地的控制權，蘇丹的權威受挫。隔年，勞累的巴爾基雅魯克在伊朗的博魯傑爾德病逝，得年25歲，有說法指出他的遺體被運回伊斯法罕安葬。
中國2010年上海世界博覽會韓國館是2010年上海世博會上代表韓國的展館，位于世博園區A片區，占地面積為6000平方米。韓國館的主題是“和諧城市，多彩生活”，形象大使則是韓國女演員張娜拉。
韓國館的外觀整體形態是以巨大的韓文字母相接而成，而在外墻上還有無數小型的韓文字母，被稱為“韓文像素”。展館內部則分為三層。第一層是一個縮小300倍的韓國首都首爾。第二層則有各種韓國的城市信息。另外，在二樓的“漢風”展區，還展示了在韓國具有人氣的中國電影和文學作品，包括《三國演義》等。
* 2017年阿斯塔納世界博覽會南韓館
雀科（學名：）又名麻雀科，為鳥綱雀形目的一個科。本科有8屬43種。
*淡色石雀屬 ''Carpospiza''
**淡色石雀 ''Carpospiza brachydactyla''
*桂紅繡眼鳥屬 ''Hypocryptadius''
**桂紅繡眼鳥 ''Hypocryptadius cinnamomeus''
* 麻雀屬 ''Passer''
** 黑頂麻雀 ''Passer ammodendri''
** 家麻雀 ''Passer domesticus''
** 意大利麻雀 ''Passer italiae''
** 黑胸麻雀 ''Passer hispaniolensis''
** 信德麻雀 ''Passer pyrrhonotus''
** 索馬里麻雀 ''Passer castanopterus''
** 山麻雀 ''Passer rutilans''
** 黃腹麻雀 ''Passer flaveolus''
** 波斯麻雀 ''Passer moabiticus''
** 棕背麻雀 ''Passer iagoensis''
** 棕麻雀 ''Passer motitensis''
** 肯亞麻雀 ''Passer rufocinctus''
** 柯爾多凡麻雀 ''Passer cordofanicus''
** 雪氏麻雀 ''Passer shelleyi''
** 索島麻雀 ''Passer insularis''
** 中東麻雀 ''Passer hemileucus''
** 南非麻雀 ''Passer melanurus''
** 灰頭麻雀 ''Passer griseus''
** 斯氏麻雀 ''Passer swainsonii''
** 鸚嘴麻雀 ''Passer gongonensis''
** 東非麻雀 ''Passer suahelicus''
** 南非灰頭麻雀 ''Passer diffusus''
** 漠麻雀 ''Passer simplex''
** 麻雀 ''Passer montanus''
** 金麻雀 ''Passer luteus''
** 阿拉伯金麻雀 ''Passer euchlorus''
** 栗麻雀 ''Passer eminibey''
* 石雀屬 ''Petronia''
** 石雀 ''Petronia petronia''
* 雪雀屬 ''Montifringilla''
** 白斑翅雪雀 ''Montifringilla nivalis''
** 褐翅雪雀 ''Montifringilla adamsi
** 藏雪雀 ''Montifringilla henrici''：又名青海雪雀
** 白腰雪雀 ''Montifringilla taczanowskii''
** 黑喉雪雀 ''Montifringilla davidiana''
** 棕頸雪雀 ''Montifringilla ruficollis''
** 棕背雪雀 ''Montifringilla blanfordi''
** 阿富汗雪雀 ''Montifringilla theresae''
另類實境-{}-遊戲（，簡稱ARG）也稱另類現實遊戲、替代現實游戲、侵入式虛擬現實-{}-游戲、侵入式虛擬現實互動游戲，它是一種將真實世界當作平臺的互動式劇情，通常包含多媒體與遊戲元素，另類實境遊戲的故事情節可以因參加者的想法或行動改變。
另類實境遊戲需要玩家的大量參與，劇情的發生是即時的，而且會受到玩家反應的影響。相對於傳統電玩中的角色是被人工智慧所控制，角色在另類實境遊戲中是被遊戲的設計者所控制。
玩家們直接與另類實境遊戲中的角色互動，一起解決設計好的挑戰或是謎題，也經常以一個社群的方式來分析劇情並協調現實生活與進行中的活動。
一般來說，另類實境遊戲使用各式各樣的媒體來傳遞訊息，例如：電話、電子郵件或信件。
例子為日本大學獨立制作的《惡用禁止人生遊戲》（日語：悪用禁止人生ゲーム，英語：''Life Game Japan''）是一款以人生為主題的另類實境遊戲，玩家可以在遊戲世界接取委託，學習技能，挑戰冒險以及參與故事。與角色扮演遊戲不同之處是，遊戲內容均融入現實的世界及真實的情境。其原型為1960年由英國Milton Bradley公司創立的人生遊戲(''The Game of Life'')。改編自日本1968年9月株式會社タカラ發售的同款人生遊戲而成。透過Naver集團旗下LINE株式會社所開發的LINE即時通訊軟體進行遊戲。
中國2010年上海世界博覽會國際組織聯合館是2010年上海世博會上代表部分國際組織的聯合展館，位于世博園區B片區。
中國物理學會是中國物理學工作者組成的全國性、學術性、非營利性社會團體，由中國科學技術協會主管。
1931年，法國物理學家朗之萬來華訪問，他向中國物理學界提出成立中國物理學會的建議。之后，創建了中國物理學會籌備委員會，梅貽琦擔任籌委會主任。1932年8月22日至24日，中國物理學會成立大會在北平的清華大學召開，這也是中國物理學會第一次年會。
1933年，中國物理學會第二次年會在上海交通大學舉行；1934年，第三次年會在南京金陵大學舉行；1935年，第四次年會在青島山東大學舉行；1936年，第五次年會在北平燕京大學和清華大學舉行。
1951年8月，在北京召開中國物理學會第一屆會員代表大會。
1984年10月8日，中國物理學會加入國際純粹與應用物理學聯合會（IUPAP）。
中國物理學會設有7個工作委員會，28個分會、專業委員會，并轄有31個地方物理學會。
工作委員會包括科普工作委員會、出版工作委員會、咨詢工作委員會、物理名詞委員會、物理教學委員會、學術交流委員會、女物理工作者委員會。
中國2010年上海世界博覽會卡塔爾館是2010年上海世博會上代表卡塔爾的展館，位于世博園區A片區。卡塔爾館的主題是“現今的雄心和未來的期望”。
卡塔爾館外觀類似卡塔爾標志性建筑——巴爾贊塔（Barzan Tower），內部則通過趣味測試站、貝都因人帳篷等展示卡塔爾未來城市的理念。同時展館內畫廊還會定期舉辦各種展覽。
牛角沱站位于重慶市渝中區上清寺，是重慶軌道交通2號線與3號線車站及換乘站，車站編號2/06、3/19。同時也是重慶軌道交通首個單軌與單軌之間換乘的車站，以及首個全部站臺都位于高架的換乘車站。
2號線列車駛離站臺
2號線牛角沱站為高架車站，站內布局為2條股道，2座側式站臺。站內設衛生間，換乘大廳有麥當勞甜品站及餐廳、阿興家早餐和小超市。
3號線牛角沱站為高架車站，站內布局為2條股道，2座側式站臺。站換乘通道附近設衛生間，早餐及小食商販。由于客流量較大，3號線魚洞方向站臺經一次擴建。
往江北機場T2航站樓
2號線站臺上方設換乘大廳，牛角沱站原有約80m長天橋連接2、3號線站臺，2018年5月15日在原有換乘通道旁開通第二個換乘通道。
新換乘通道啟用后，2號線動物園、魚洞方向的乘客需按原換乘路徑至換乘大廳經一小段舊換乘通道再進入新換乘通道，較場口方向乘客下車后可直接在站臺旁前往新換乘通道。3號線換乘2號線乘客將由老換乘通道換乘。
牛角沱站共設置四個出口。2號線開通時僅有3個出口，編號A、B、C。2018年5月15日起隨新換乘通道啟用統一為2、3、4出口，1出口為3號線新增出口。
經1出口可至牛角沱立交站、牛角沱鑫隆達站及多公交車換乘樞紐牛角沱樞紐站；經2、3、4出口可至軌道牛角沱站、上清寺站換乘公交。
方岑，本名林芳岑，曾為臺灣女演員、主持人，現改行水療師。由於在2004年三立臺灣臺八點檔《臺灣龍捲風》飾演「葉美琪」一角與口頭禪"甘安捏(是這樣嗎?)"導致知名度大量提升。
早期家庭生活因為父親生意失敗從優渥轉貧窮，國光藝校期間半工半讀幫助家計和還債；之後靠機緣演出廣電基金單元劇《我們這一班》，成功詮釋戲中主角季潔（季老師）而走紅，使她形象與知名度往上提升。後來發展以配角演員和主持人、活動為主，之後轉型演出本土劇中正反派等多變角色，而她在房地產投資方面亦有所成。於2012年前後，方岑因長期拍戲、處在地下室，而罹患重金屬中毒(銫中毒)和皮膚炎，便因為健康因素而淡出演藝圈，改行從事水療相關產業，也不再接觸房地產。
2020年，方岑於2004年演出的電視劇《臺灣龍捲風》，因其劇中飾演的角色葉美琪的口頭禪“甘安捏”（臺語，意為「是這樣嗎？」）被網友剪輯出1分多鐘的影片，之後再被專頁轉發後引發熱烈討論。
2006年拍了臺視八點檔《我最愛的人》6天5夜沒睡覺
《借我握一握你的手》
季潔（季老師）
《嫁妝一畚箕》
葉美琪、葉安琪
《神機妙算劉伯溫》之第三單元〈七絕陣〉
《神機妙算劉伯溫》之第六單元〈怒犯天條〉
東方玉（陳玉霜
王淑玲（Tina）
《醇情時刻》
《女人夜夜湖》
《-{出奇制}-勝》
《來電綜藝通》
《大家來逛博物館》
《吃-{出}-鄉情》
《法醫剖案》
《流行都市——臺北》
《文化魅力舞臺》
《慾望東京》
*momo購物網 雙11超狂購物節
《這個CITY有點FUN》
ISBN 9789578420137
蔡賜（？－前208年），秦時上蔡人。追隨陳勝，官至張楚政權的房君上柱國，在同章邯作戰時戰死。
陳勝、吳廣發動大澤之變後，包圍滎陽，三川守李由守滎陽，吳廣無法攻下。于是陳勝征召豪杰開會，尋覓賢者輔助自己，于是封房君蔡賜為上柱國。武臣本是陳勝部下，然而武臣卻於趙地自立，陳勝欲將武臣的家人誅殺，蔡賜勸阻說：「秦國還沒滅亡，而現在殺掉武臣家人，只會製造敵人，我們應該派人祝賀他稱王。」陳勝聽從。
章邯擊破伍逢后，進攻陳縣，上柱國蔡賜戰死。
陳勝、張賀軍同章邯作戰，兵敗，張賀戰死。十二月，陳勝轉至下城父，被車夫莊賈所殺。
拉斯皮納斯市簡介圖
拉斯皮納斯市為馬尼拉大都會的城市，居民有472,780人（2000年人口調查）；過半的土地闢為住宅區，其餘為商業區、工業區和專業機構用途等。
拉斯皮納斯市於西班牙殖民時代（1521年至1821年）為一座小漁港且製鹽和販售鳳梨的中心，爾後發展成馬尼拉大都會內重要的住商工區域，曾榮獲聯合國《Global 500 Roll of Honour of the United Nations Environment Programme》（UNEP）及菲律賓中央政府《Clean and Green Hall of Fame》之嘉獎，是首都區內市容和環境最乾淨之城市。在城市競爭力方面，與馬卡迪市、文珍俞巴市、馬利金納市等齊名。
近年市內有一座新開發、面積達205,120平方公尺的大型購物中心－SM City Southmall即將於2011年開幕，與市政廳距離甚近。
聖約瑟夫教堂內的Las Pi?as Bamboo Organ石牆式藝術作品
中國2010年上海世界博覽會哈薩克斯坦館是2010年上海世博會上代表哈薩克斯坦的展館，位于世博園區A片區，占地面積1000平方米。哈薩克斯坦館的主題為“阿斯塔納——歐亞大陸的心臟”，以哈薩克斯坦新首都阿斯塔納作為其展示的中心。
哈薩克斯坦館的外部采用了張拉膜和玻璃幕墻進行設計。內部則分為八個區域，分別是：
李子壩站位于重慶市渝中區，是重慶軌道交通2號線車站，車站編號2/07。
李子壩站為高架車站，位於一幢19層建築物的六樓至八樓，以下樓層是商鋪，以上則是住宅。車站共設有2個出入口。
根據1998年設計的結構圖顯示，車站雖然將單軌與樓房融為一體，但事實上互不干擾。該站的“穿越”設計在中國大陸范圍內更是首例。
2號口、進出站閘機、桂花園路
1號口、進出站閘機、巴渝舊聞館
站臺上的藝術大字壁
李子壩站站廳位于站房建筑的第6層，站內標識F1層，總面積3500米，與1層的李子壩正街通過扶手電梯連接。站廳經過2018年的擴容改造工程后增加了導向標識，同時站廳部分墻面懸掛有《渝中半島夜景》、《重慶美術館》、《重慶市人民大禮堂》以及《朝天門碼頭》等攝影作品，1號口附近還設有關于李子壩單軌站的簡介。
站廳內還設有一座“巴渝舊聞館”，內藏有1891年重慶開埠以來至1954年間舊報紙的影印本。舊聞館每周二至周日的早上9點至下午5點開放，特定時段還會安排免費講解員。
李子壩站站臺層位于8層，站內編號F2層，設有2座側式站臺，長度132米。
A train of Chongqing Rail Transit Line 2 coming through a residential building at Liziba.jpg|俯瞰車站
Liziba Station with 02031 (20191224152311).jpg|車站遠景及下方的李子壩正街單軌穿樓觀景平臺
列車通過李子壩站.ogv|列車通過李子壩站（視頻）
201908 Bathroom at East Concourse of Liziba Station.jpg|站廳內的衛生間
201908 Museum at Liziba Station.jpg|站廳內的巴渝舊聞館
Westbound platform of Liziba Station (20180217190624).jpg|車站站臺
位于方向站臺的2號口
李子壩站設有2個出入口供乘客進出。
李子壩綜合樓新增 LED 屏幕的施工圍擋 (攝于2020年5月)
該站于1998年開始規劃建設。當時，軌道2號線線路規劃在李子壩建站，與此同時在車站相同地點的一棟19層居民樓建造計劃也已敲定，而軌道交通公司和房屋建筑商也遇到了車讓樓還是樓讓車的問題，最終兩家公司決定，居民樓和軌道同時興建。1998年5月，由葉天義（重慶大學土木工程學院教師）帶頭的設計團隊受到房屋建筑商委托，對車站進行設計，圖紙在兩年內至少改了6次才最終確定了設計方案。
2018年由于訪問車站的游客數量激增，車站從5月開始在站外李子壩正街修建觀景平臺，于8月竣工開放。觀景平臺面積約1500平方米，其中拍攝停留區域設計為840平方米。此外車站還在7、8月期間對站廳進行擴充改造工程，工程包括增設閘機、安檢機、攝像監控等設備。2019年3月，車站開放位于站廳內的“巴渝舊聞館”。
2019年車站大樓進行外立面翻修工程，同時新建面積500平方米的軌道李子壩文旅服務中心。
2020年4月13日，重慶晨報旗下的上游新聞報道稱，為提升景點品質及觀感效果，將在李子壩站綜合樓裙樓側立面增設LED屏。在施工現場公布的效果圖顯示，屏幕上可以顯示重慶火鍋等內容，呈現出列車不僅「穿樓」，還「穿火鍋」的場面。但是，市民及網友對這一改造表示了質疑，在「吐槽」其設計的同時，表示了對屏幕炫光可能造成行車司機短暫失明、眩暈現象引發行車安全問題的擔憂，同時更有網友質疑其最終目的是為了播放商業廣告。據新京報報道，該工程開工于2020年4月8日，計劃于4月28日竣工，但最終取消。
鋼管舞是一種將舞蹈和體操相結合的表演藝術。鋼管舞有展示魅力的性感舞姿，主要是在一個垂直支柱進行舞蹈，以往鋼管舞多見于脫衣舞俱樂部和男子俱樂部。類似的雜技藝術多出現在馬戲團和舞臺表演這類場合，與鋼管舞的風格，動作都截然不同。
表演鋼管舞需要舞者擁有足夠的力量，敏捷和耐力。通常在脫衣舞俱樂部的表演安排中，鋼管舞表演是將小部分的體操元素和脫衣舞、、膝上舞等舞蹈結合起來。舞者需利用垂直支柱來做出各種舞蹈動作，如攀爬，旋轉，身體倒掛等。上半身和內在力量是很重要的，這需要時間來培養。
鋼管舞現在是一個公認的運動形式，可作為有氧或無氧的運動項目。有資格認可的學校正讓鋼管舞流行，并淡化其色情元素。鋼管舞在2009年的新加坡國慶慶典中出現過。
鋼管舞不但在世界各地的秀場、夜店、特種行業場所及正規比賽場合盛行外，臺灣坊間的廟會與電子花車上也經常見到鋼管舞者活躍，但臺灣坊間的鋼管舞以性感舞弄身軀為主，與美式極限鋼管舞運動所強調技術不同，近幾年美式極限鋼管舞亦於臺灣電視節目及商業活動演出上也大量被運用。
有說鋼管舞源自於俄羅斯，所謂俄羅斯鋼管舞的起源論述，現象是脫衣舞孃和監獄的性論述促成這種舞蹈表演。
蒙廷盧帕，當地華人又譯為文珍俞巴，是菲律賓馬尼拉大都會的城市之一。其位于馬尼拉大都會最南端，與甲米地省和內湖省接壤。2020年的人口為543,445人。
項聲，生卒年不詳，秦朝人，西楚將領。
前205年，原本歸屬於西楚的九江王英布被漢隨何勸降，項聲與龍且一同進攻英布領地淮南，攻擊數個月後，大破英布軍，將英布的家眷殺死。
前203年，漢將韓信進攻齊王田廣，項聲隨龍且集號稱二十萬部隊援救齊軍。被陳武、蔡寅、丁復、王周、陳涓、呂澤聯軍擊敗。
後來鎮守下邳，漢將彭越渡過睢水攻擊項聲及薛公，被擊敗，薛公被殺。以後之事並未記載。
車站西口（攝於2007年1月1日）
行田站是東日本旅客鐵道（JR東日本）高崎線的鐵路車站，位於埼玉縣行田市壹里山町。
本站位於行田市西南部，距離位於市中心的秩父鐵道行田市站約5公里。
本站是一地面車站，站房採跨站式站房設計。站內沒有綠色窗口，只能以「」自動售票機購買劃位車票。月臺為島式月臺1面2線設計。
湘南新宿線的列車自大船站上野東京線的列車經上野站自東京站直東海道線
熊谷、高崎、前橋方向
JR Takasaki Line Gyoda Station Gates.jpg|閘口（2021年10月）
JR Takasaki Line Gyoda Station Platform.jpg|月臺（2021年10月）
2019年（令和元年）度1日平均上車人次為6,569人。
高崎線原先並沒有在行田市範圍內行駛，而原來的「行田站」則是指現時秩父鐵道的行田市站。1955年，太井村部分地區被歸入行田市管轄，令高崎線部份路段成為行田市範圍。行田市亦因此要求國鐵設站。在本站開業前一個月，秩父鐵道的行田站更名為行田市站，將站名讓給本站使用。
*1966年（昭和41年）7月1日－日本國鐵行田站開業。
::: 吹上－行田－熊谷
達義市（前英譯為''Tagig''；；中譯亦有塔吉格市）是馬尼拉大都會內的城市，為重要的住宅、商圈和工業中心。近年的「C-5高速公路建設」和「市港合一計劃」，是達義市促進城市競爭力再提昇的施政目標；於世界銀行轄下國際金融公司所發布的各國經商容易度列表中，位居菲國第一。
達義市28鎮地圖
達義市在政治上可分為28個被叫作描籠涯的鎮級行政區。2008年12月4日成功舉行，根據“城市條例”2008年系列的24-27、57-61、67-69和78號In 第4號，在該市建立了10個新的描籠涯。
Sergio B. Cruz
Jaime T. Cruz Jr.
Calzada-Tipas
Virgilio E. Maglipon
Hagonoy
Renato Gutierrez
Ibayo–Tipas
Erwin Mendiola
Ligid–Tipas
May Fe Ma?osca
Lower Bicutan
Roel Pacayra
Gregorio S. Franco
Napindan
Rosanna R. San Pedro
Palingon-Tipas
Jerome M. Mendiola
Vicente G. Espital
Conrado Aquino JR
Tuktukan
Arsenio C. De Guzman
Ususan
Marie Marcelino
Phillip E. Buenaflor
*Parts of Hagonoy became under the jurisdiction of a new barangay San Miguel
*Lower Bicutan was divided into two, the other one to be known as Barangay New Lower Bicutan
Brgy. Chairman
Population (2015)
Central Bicutan
Jennifer F. Alit
Pat Henry A. Duenas
Wilfredo Sayson
Katuparan
Edgar Victor S. Baptista
Yasser  G. Pangandaman
North Daang Hari
Lorenzo O. Fortuno
North Signal Village
Jesus J. Pullente
Ma.Victoria M. Mortel-Balidoy
South Daang Hari
Ma. Lourdes Pagsisihan
South Signal Village
Michelle Anne Odivilas
Tanyag
Joseph S. Sucaldito
Alexander S. Penolio
Western Bicutan
Nicky C. Supan
*Signal Village was divided into four barangays, Central Signal Village (originating barangay), Katuparan, North Signal Village, and South Signal Village.
*Bagong Tanyag was divided into three barangays, North Daang Hari, South Daang Hari, and Tanyag proper (originating barangay)
*Parts of Upper Bicutan became under the jurisdiction of a new barangay Central Bicutan
*Western Bicutan was divided into three barangays, Fort Bonifacio, Pinagsama and Western Bicutan (originating barangay).
*  “Executive Order No. 256: Declaration on the Effect of Special Patent No. 3596 and Establishing a Makati-Taguig Boundary Committee.”
項它，又作項佗、項他，秦末民變軍事人物，西楚、魏國將領。
楚國貴族項梁族人，項梁殺會稽假守（代理郡守）殷通，起兵抗秦，項它前往投靠。當時秦將章邯正討伐各處起義軍，魏王魏咎被秦兵包圍，項它與齊王田儋帶兵援救魏國，但被章邯所擊敗。
日後未知何事在魏國仕官，有可能是被項羽指派到魏國當客將。前205年，漢將韓信東征，魏王魏豹以柏直為總帥、馮敬為騎將、項它為步將。漢王劉邦認為項它未能匹敵曹參，之後項它果然被漢軍擊破。魏國滅亡後逃返西楚。
不久西楚盟國齊國被韓信進攻，項羽以項它為主將，龍且及周蘭為副進行援救，與韓信、陳武、丁禮等聯軍在濰水對陣，楚軍大敗。
之後在一次與漢軍對戰時兵敗被俘；一說漢六年，項它以碭郡長的身份投降劉邦，賜姓劉氏。
西漢時，劉邦為穩定人心，不殺項氏族人，任項它為郡太守，封平皋侯，並賜劉姓。
帕拉納克市，是馬尼拉大都會內的城市，建城於1572年，初以捕漁、製鹽、耕田、製鞋等為業；今有居民552,660人（2007年人口調查）。
2010年澳門勞動節遊行，發生在2010年5月1日下午，共有六個組織發起，就澳門回歸後的社會問題表達意見，遊行人士亦包括青年、勞工及個別澳門立法會議員。是次遊行亦有出現警民對立與衝突場面，甚至有記者受重傷。
遊行過後各界均有檢討，主要討論焦點在於警民雙方的對錯。雖未取得共識，但兩方主要均認為不應訴諸暴力，應以和平理性方式表達訴求。也有指這次遊行是一場「三輸局面」（即示威者、警察、澳門本身均不能得益），並認為遊行已變質和被暴戾充斥；但這一切也要歸咎於澳門政府施政失當而造成一眾的社會問題，導致澳門市民怨氣加深。
子女團聚家長代表籌委會在11時開始遊行，由鴨涌河公園出發，沿途經過白朗古將軍大馬路、美副將大馬路、二龍喉、水坑尾到政府總部，並在政府總部遞信和在其對面集會，期間與警方發生衝突，但最後和平散去。
名為「五一青年」的澳門80後於下午1時於永寧廣場集合，並於下午2時出發，途經祐漢公園、馬場海邊馬路、三角花園、提督馬路、美副將大馬路、二龍喉、水坑尾，及後到達澳門政府總部遞信後和平散去。
勞工團體衝破提督馬路鐵馬至沙梨頭與警方衝突片段
澳門十多個勞工團體分別在祐漢公園和三角花園集合並於下午2時半左右待澳門青年遊行團經過時起步，及至提督馬路與美副將大馬路交界時，警方要求遊行隊伍取道美副將大馬路，但勞工團體不理勸喻移開警方在交界的鐵馬並向沙梨頭進發。其後隊伍遊行至沙梨頭海邊街與林茂巷交界處時遇到手持防暴警察設置的防線，示威者即上前投扔國旗等雜物, 把鐵馬翻倒，強行進攻。防暴警察除即向示威者發射胡椒噴霧，成功阻止遊行人士前進；警方約於下午3時15分發動水炮車，多次向遊行人士發射水炮，而遊行人士則向防暴警員擲石, 磚頭, 竹枝以及水樽。遊行人士更在混亂間搶去警方盾牌。期間多名記者被波及，其中葡新社的一名女記者被水炮擊倒後撞傷頭部，導致顴骨骨折及腦震盪。官方統計是次衝突有41人受傷，其中11人需送院治理，當中3人需留院觀察，情況均一般。另外，警方在此時開始把部分在場封鎖線裏的記者撤後至防暴警察後面約100米以外的地方。
在衝突期間，一名扒手在近家冷巷處進行偷竊，被遊行人士發現後被圍堵及毆打，一對澳洲籍遊客夫婦勸阻時亦被拳打。
下午四時，警方向遊行人士表示已依法被中止而呼籲他們和平離開，而遊行人士懸掛了一面倒轉的中華人民共和國國旗以示不滿；警方還不時向企圖接近及攻擊防線的示威者發射水砲。警方更一度準備施催淚彈驅散示威者。戰情嚴峻。
及至傍晚，警方把遊行定性為「非法集會」；同時，澳門立法會議員陳明金、吳國昌先後到達現場和遊行人士對話，但示威者堅持要留守至警方清場。
及至晚上，仍然有大概100名遊行人士留守現場，約10時進食便當晚餐。深夜時，現場仍有10多名遊行人士留守；5月2日凌晨二時，示威者順從警方的勸喻退到提督馬路兩旁的行人路，並用鐵馬阻隔；及後警方重開一帶交通路段，遊行人士亦陸續離去。
澳門代理行政長官陳麗敏表示身在上海的澳門行政長官崔世安了解事件及得悉有關訴求；而她也表示澳門特區政府高度關注遊行時所造成的多人受傷事件及尊重居民應有的集會、遊行及示威權利，而對於遊行人士不按照警察當局指示的遊行路線而引起警民衝突感到遺憾；陳麗敏最後也向因遊行而影響的澳門居民、記者及警員受傷致以深切的慰問。
治安警察局聯同消防局、衛生局在當晚11時召開記者會交待事件，局長李小平辯稱警方已保持克制和用最低傷害度的器具作出驅散，並指部份示威者的舉動不理智和未有依除當局指定路線表示遺憾，稱遊行已偏離理性表達訴求。至於不讓示威者進入新馬路的原因，他表示當天是公眾假期遊客眾多，不宜影響澳門的城市形象。而對於妨礙記者採訪，李小平則表示當時有人投擲石塊，為記者安全起見才不讓其進入採訪。
被阻止採訪期間，記者只可以在100多米以外的防線遠距離拍攝
在遊行期間，約20名傳媒欲返回沙梨頭海邊街時受到澳門警方圍堵並阻止其採訪近兩個小時，記者致電治安警察局高層不果；期間，記者和在場警員理論並指責治安警察局剝奪居民知情權；惟警方均以有人擲石及安全為由禁止記者前進。香港記者協會就香港記者在澳門採訪時受傷表示關注，並希望澳門政府能夠配合有關採訪。
馮昭榮與梁石在沙梨頭交通燈前召開記招
5月1日晚上11時，民生協進會與澳門工人民生力量聯合會代表在沙梨頭海邊街交通燈前召開記者會。工人民生力量副理事長馮昭榮稱自己是以和平理性的方式遊行，認為是警方設置的路障是挑釁行為，導致隊伍不能到達目的地遞信而感到不幸，並稱此等鎮壓行動是違反基本法和人權。同時希望政府參考其意見以解決社會的不平，並表示不排除另再發起行動，而且辯稱進行過激行為的人士並非他們的會員，只是「中途加入的市民」；而導致過激行為的原因，他則稱是因為崔世安上臺後未有措施解決社會問題的矛盾，而與高官對話時對方作出的承諾至遊行時仍未兌現，以致引起民怨。而民生協進會代表梁石則表示對澳門政府不抱希望。
馮昭榮還補充表示向民政總署就遊行的申請遲遲不獲回覆及不批準遊行路線，惟日期緊迫而無法提出上訴，只能按原有計劃進行；而堅持遊行選址途經新馬路是為了更多居民知悉他們的訴求。
對於是次遊行其中一個組織是一群在網上自發的八零後青年，而且在過程中表現平和，多名學者都對其予以肯定。澳門學聯理事長邱天認為政府應重視網絡上的民意，為青年人提供更多有效的表達意見渠道，並要積極回應理性訴求。澳門理工學院副教授蘇文欣則認為青年們能夠和平遊行提出訴求，顯示出社會對於青年存在著參與社會不足的誤解，對他們的關注並不足，並認為政府應該為學生提供議政的渠道。澳門公民力量理事長林玉鳳則認為青年們有壓抑表現，並認為政府對非社團式的溝通渠道是否足夠作出檢討。
至於工人團體最終與警方發生衝突，林玉鳳認為政府將澳門形象置諸在新馬路的做法毫無實在意義，與團體爭持和衝突是浪費社會資源和造成惡性循環，對澳門形象的損害度更深。蘇文欣則認為雙方都有責任，指責團體將國旗當作武器令人反感，另一方面也質疑警方不放行讓示威者途經新馬路的做法。
參與遊行的人士當中包括有立法會議員，其中吳國昌和區錦新均認為警方不予遊行人士進入新馬路是一個政治錯誤的決定，警方驅散示威者的行動已損害澳門形象和政府管治威信，須負上全責。然而，立法議員何潤生則認為團體更改路線的做法是「擾民」和製造機會給不法之徒搞事，令公眾反感。示威者應該理性依法表達訴求,警務人員盡可能克制,以減少衝突的發生。
一對澳洲籍夫婦在5月1日途經示威區時被多人襲擊，事後透過新聞報道片段中認出澳門工人民生力量聯合會理事長李少坤，並而向澳門警方報案；5月2日凌晨3時李少坤被8至9名司法警察局警員帶到司警局，後被落案控告傷人罪；翌日移交澳門檢察院偵訊。李少坤保釋後，有關團體召開記者會澄清李少坤並沒有打傷該對澳洲夫婦，反而是協助他們由家冷巷離場，並指責捕拘行動手法是一種政治打壓和卑劣行為。
部分參加遊行的青年在5月23日組成了澳門青年動力，期望能為青年討論時事提供「獨立」平臺，推動公民社會發展。。
由於遊行當日警方在沙梨頭海邊街近水上街市設置路障，阻止示威人士前進，沙梨頭海邊街來回線由下午2時起直至5月2日凌晨2時一直全面封閉交通。受其影響，大量巴士路線需要改道，其中包括：1、3、4、6、8A、16、18A、19、26、26A和33路線。
受影響往來媽閣及提督馬路的巴士路線均全部需要繞行至新馬路，水坑尾、塔石廣場、高士德大馬路等地，行車時間大大延長；而途經沙欄仔街的巴士線均改行營地大街；而往外港碼頭方向的3路線、往氹仔/路環方向的26A和33路線更取消不往新馬路。適逢當日是五一假期，遊客、居民眾多，令新馬路巴士站出現非常多候車乘客。
佛圖關站位于重慶市渝中區，是重慶軌道交通2號線車站，車站編號2/08。
佛圖關站為高架車站，站內布局為2條股道，2座側式站臺。
佛圖關站出口臨近佛圖關公園和鵝嶺公園。
天上人間夜總會，是一間位於北京朝陽區長城飯店的中外合資夜總會，1995年開業，以坐檯小姐至為美艷，作為招徠。當中，這裡傳出的4大名花和10大頭牌，個個身材火辣。不少小姐是於北京就讀大學的大學生，以及北京名模，更盛傳可以跟明名上房。其幕後老闆、有「民營傳媒富豪第一人」之稱的覃輝於2005年退出天上人間，由北京賽華名豪餐飲娛樂有限責任公司接手。
2010年5月，北京市公安局突擊掃蕩北京天上人間、名門夜宴、花都、凱富國際等四家頂級夜總會，其中天上人間被停止營業半年時間，北京坊間一直有傳天上人間夜總會持有者與黨和國家領導人關係密切，其持有者覃輝更是擁有太子黨葉家背景，更曾在其營業期間多次接待各省部級高官，太子黨成員更是經常光臨，之所以如此張揚的連續經營數十年而立於不敗之地，更加凸顯其管理層與高層的關係。
1996年北京鹿憲洲搶劫運鈔車案，就是在天上人間停車場首先發現罪犯行蹤。
吹上站可以指：
* 吹上站 (埼玉縣)，東日本旅客鐵道（JR東日本）高崎線車站，位於埼玉縣鴻巢市。
* 吹上站 (愛知縣)，名古屋市營地下鐵櫻通線車站，位於愛知縣名古屋市千種區。
中國2010年上海世界博覽會柬埔寨館是2010年上海世博會上代表柬埔寨的展館，位于世博園區B片區，占地面積為1000平方米。柬埔寨館的主題是“城市中的文化生活”。
柬埔寨館將分為“吳哥時期”、“烏棟時期”和“金邊時期”三個展區，以展示三個歷史時期中柬埔寨的文化：
*吳哥時期：高棉帝國首都吳哥磚石建筑的技藝
*烏棟時期：柬埔寨人開始使用木材建造房屋
*金邊時期：柬埔寨人水泥、碎石和沙子建造首都金邊
其中，最吸引游客的地方是塔布蘢寺的大樹。
中國2010年上海世界博覽會聯合國聯合館是2010年上海世博會上代表聯合國各組織的聯合展館，位于世博園區B片區。展館的主色調為藍色，外觀上有醒目的聯合國標志和名稱。
*聯合國貿易和發展群合圍資本開發基金會
馬紹爾語（或&nbsp;）是馬紹爾群島所使用的一種馬來-波利尼西亞語言。它有兩種方言——西馬紹爾語和東馬紹爾語 。
馬紹爾語有22個輔音（其中5個是以兩個字母表示），附加一個軟腭中央近音（在現在的書寫系統通常省略）：
+馬紹爾語輔音音素
馬紹爾語有4個元音音位，每個有好幾種變體。
馬紹爾語元音
Simple realisations
Main orthographies
phoneme
unrounded
(close)
Upper Mid
(near-close)
(long)
Lower Mid
(open-mid)
(short)
不久前馬紹爾語的正寫法經歷了一場改革。然而，多數人還是愿意使用過去的書寫方式。它使用一種拉丁字母，當中含有特殊記音符號。由于宗教派別的不同，馬紹爾字母有幾種不同體系。天主教學校所教的拼寫一般相同。公立學校使用的拼寫系統則在每個島上都有區別。下面是現在常用的字母表。
帶變音符號的字母
帶長音符號的字母
(or  or )
? (or )
* Bender, Byron W.  (1968).  Marshallese phonology.  ''Oceanic Linguistics'', ''7'', 16-35.
* Bender, Byron W.   (1969).  ''Spoken Marshallese: an intensive language course with grammatical notes and glossary''. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0870220705
* Bender, Byron W.  (1969).  Vowel dissimilation in Marshallese. In ''Working papers in linguistics'' (No. 11, pp.&nbsp;88-96). University of Hawaii.
* Bender, Byron W.  (1973).  Parallelisms in the morphophonemics of several Micronesian languages.  ''Oceanic Linguistics'', ''12'', 455-477.
* Choi, John D.  (1992).  Phonetic underspecification and target interpolation: An acoustic study of Marshallese vowel allophony.  UCLA Working Papers in Phonetics (No. 82).
*Hale, Mark. (2007) Chapter 5 of  ''Historical Linguistics: Theory and Method''. Blackwell
* Hale, Mark.  (2000).  Marshallese phonology, the phonetics-phonology interface and historical linguistics.  ''The Linguistic Review'', ''17'', 241-257.
吹上站是東日本旅客鐵道（JR東日本）和日本貨物鐵道（JR貨物）的鐵路車站，位於埼玉縣鴻巢市吹上本町一丁目。
本站是一地面車站，站房採跨站式站房設計。站內設有綠色窗口、自動閘機、劃位車票自動售賣機等設備，此外更有Kiosk便利商店、小吃店等店舖。
本站有兩座月臺，1號月臺是側式月臺，2、3號月臺則是島式月臺設計。
JR Takasaki Line Fukiage Station Gates.jpg|閘口（2021年10月）
JR Takasaki Line Fukiage Station Platform.jpg|月臺（2021年10月）
本站原兼營客貨運，國鐵民營化後貨運服務由JR貨物管理。1980年，JR貨物暫停本站大部分貨運服務，只維持自根岸站經本站的關東菱油（新日本石油系，原三菱石油系）專用線至本站附近的吹上油庫的班次。自2002年3月專用線被廢除後，本站不再有定期貨運列車班次停靠，並降格為臨時貨運站。
2019年（令和元年）度1日平均上車人次為8,899人。
* 1885年（明治18年）3月1日－日本鐵道吹上站開業。
* 1901年（明治34年）6月－忍馬車鐵道（後稱行田馬車鐵道）於本站前設站。
* 1922年（大正11年）－行田馬車鐵道結業。
* 1980年（昭和55年）8月21日－除自專用線開出的貨運列車外，停止所有貨運業務。
* 1981年（昭和56年）10月20日－站房改建為跨站式站房。
* 1985年（昭和60年）3月14日－停止行李託運服務。
* 2002年（平成14年）3月23日－廢除所有自本站開出的定期貨運列車班次。
:::北鴻巢－吹上－行田
筆記小說是一種筆記式的短篇故事，特點即是篇幅短小、內容繁雜。筆記小說於魏晉時期開始出現，學界一般均依魯迅的觀點概分為「志人小說」和「志怪小說」兩種主要類型。
筆記小說基本上受到史書體例的影響，多標榜其記事之確實，以史家的態度書寫筆記，所以並非有意識的小說創作。而在藝術表現上，其故事情節多為直線發展的筆記體，缺乏人物形貌與心理的描寫，也沒有特別鋪張情節的發展。基於以上理由，再加上作者欠缺創作的自覺意識，所以不能算是真正的、成熟的小說，頂多算是唐傳奇的前身。
魏晉南北朝政治黑暗，社會動蕩，佛道兩教盛行，求仙煉丹成為社會風尚，於是產生了很多談神仙鬼怪、報應、隱士異人的小說；再加上秦漢舊有的傳說，遂形成雜談怪異的「志怪小說」。
魯迅在其《中國小說史略》中認為是中國本就信巫，後來又經過秦漢神仙之說的流行和小乘佛教的傳入而使此風大盛。但漢魏之後流行的「雜傳」也有所影響。
魏晉士大夫崇尚清談，喜歡品評人物，於是有人便把一些名人的言行軼事匯編成軼事小說，或稱「志人小說」。
志怪小說的題材多為非現實的故事，所述都離不開神仙鬼怪，帶有濃厚的浪漫主義的神異色彩。在所有的志怪小說中，又有著宣傳神怪的宗教小說和進步的民間傳說的不同。前者大力渲染神鬼怪異的靈驗，後者則以幻想的形式來表現人民反抗強暴的意志和嚮往幸福生活的美好願望。如《拾遺記》中的《怨碑》就表達了人民對統治者罪惡的抗議，而《幽明錄》中的《劉晨阮肇》則表現了人民對美好生活的嚮往。這些非現實的志怪故事，實質上都帶有很濃的現實的人間氣味。作者就是用那些非現實的情節和美麗的幻想來表達人民的愛憎和願望的。如托名曹丕的《列異傳》、干寶《搜神記》、劉義慶《幽明錄》、王嘉《拾遺記》、托名陶淵明的《搜神後記》、吳均《續齊諧記》、吳承恩 《西遊記》、王琰《冥祥記》、顏之推《冤魂志》等。也有廣搜地理博物的瑣聞，如張華《博物志》、郭憲《漢武洞冥記》、託名東方朔的《神異經》、《十洲記》等等。
志人小說或稱「軼事小說」，在真人真事的基礎上選取生活片斷來表現人物，如劉義慶《世說新語》、裴啟《語林》、郭澄之《郭子》、沈約《小說》、邯鄲淳《笑林》、楊松玢《解頤》、侯白《啟顏錄》等。