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上世紀六十年代中國出版了《我的前半生》一書，在國內外有一定的影響。在該書《整頓內務府》一節中，有一段“……羅振玉的散氏盤、毛公鼎的古銅器、佟濟煦的珂羅版的宮中藏畫集都賣了大價錢，轟動了中外。……”的文字。筆者認為將“佟濟煦的珂羅版的宮中藏畫集”這句話寫到該段落中有欠妥之處。主要問題是書作者把時間搞錯了。本文已述及，佟濟煦靠朋友借出內府所藏名人書畫進行拍攝是1923年以前的事，與1924年的整頓內務府無關。人們從佟濟煦到內務府工作以前出版的延光室影印書畫目錄就可以說明這一點。
啟功先生在一篇《論懷素墨跡本與宋刻本》的論文中寫道“……自公元一九二四年稍前延光室（出版社）出版了《石渠寶笈》所藏真跡本長卷的照片和柯羅版本，世人大開眼界，嘆為稀有之觀。再后有故宮博物院……“。此段文字也說明近一百年前，延光室能順應廣大書畫愛好者的意愿，最早將清宮內府珍藏的中國歷代名人書畫影印出版，做了件有益的工作。
直至今日，仍有一些出版社依據延光室的版本，較晚的如天津古籍出版社1996年出版的《孫過庭書譜》，在其最后一頁“說明”中注明“我們特據延光室本影印出版……”。延光室當年所拍攝的名人書畫，現今原稿真跡大多已不在中國大陸，或已遺失，或已殘損。如《米南宮苕溪詩》，據悉該真跡曾一度散失，現已殘損數字。幸好有延光室的影印本，可用來對照補齊。上海書畫出版社二零零八年出版的《米芾苕溪詩卷》中的“簡介”注明“……今據此卷未損時照片影印出版……”。
諾基亞 N900是一部行動聯網裝置和智能手機，由諾基亞的Maemo平臺設備，以取代N810。諾基亞N900默認操作系統為Maemo5 Linux并且是第一款基于德州儀器 OMAP3 微處理器 ARM Cortex-A8內核的諾基亞設備。不同于先前的移動互聯網終端，諾基亞N900是第一部搭載Maemo系統并內置電話模塊的手機（四頻 GSM 3G UMTS）。諾基亞N900帶有500萬像素照相機，媒體播放器，并且也是一款支持電子郵件和全功能網頁瀏覽器的移動互聯網終端。是一部正面無按鈕的智能手機。
諾基亞N900于2009年9月2日在諾基亞大會上正式發布并于2009年11月11日在美國與9個歐洲國家發行。2010年4月在香港上市。
諾基亞N900與Maemo 5同步推出的，Maemo 5使設備較其前身有了全面提升的觸摸友好性界面，并且擁有了能混合擺放快捷方式，應用程序圖標以及widget的可定制化桌面。Maemo 5得到了Flash播放器9.4支持，內置skype并包括了許多專為移動平臺定制的應用程序，例如新的利于觸摸屏幕的媒體播放器。
攝像頭具有自動聚焦功能，雙LED閃光燈，4:3和16:9兩種比例選擇，3×數碼變焦，焦距5.2mm，光圈f/2.8, 聚焦距離從10 cm到無限遠。能以 25 禎速率 進行分辨率848 × 480 (480P) 的視頻拍攝。
屏幕為電阻屏幕，配備專用筆，屏幕有壓力感應。內置GPS（AGPS），紅外線模塊、重力感應模塊、環境光感應、收音器和傳音器。
音頻端口TRS端子，可以導出為AV端子到電視。擴展的MicroSD卡經常作為安裝其他操作系統用途。
N900是一個開放的設備，社區提供了大量額外應用程序和其他操作系統可供使用。截止2011年6月25日。社區軟件倉庫中大約1800個應用程序。
鳥山石燕在《今昔畫圖續百鬼》裡所繪的絡新婦
絡新婦，日本傳說的妖怪，本來的意義為「女郎蜘蛛」。在鳥山石燕的《畫圖百鬼夜行》中有記載，能變身成美女的蜘蛛妖怪，經常誘惑男子。
有說法稱蜘蛛若活到400歲，則會獲得妖力，並會幻化成女人的樣子。
在江戶時代的怪談故事集太平百物語中就有女郎蜘蛛愛上男子的故事。
日本仙臺市賢淵的傳說中提及一個樵夫在水邊休息時，發現一隻蜘蛛屢次從水中爬出並在其腳上吐絲。樵夫以木樁代替自己的腳纏上蜘蛛絲，結果木樁被拉到水底，水中則傳出一個聲音說「聰明聰明」。這也使得絡新婦的傳說起源和水神信仰有所關連，當地也視絡新婦為保護人不溺水的女神。
*《宛若夢幻-日本妖怪奇譚》，王新禧 著，陜西人民出版社，ISBN 978-7-224-08529-7
始爪獸科（學名Eomoropidae）是一科奇蹄目。牠們是已滅絕的爪獸科的近親，不單外觀相似，更有可能是其直接祖先。牠們的體型較為細小，只有羊的大小。牠們的腳上有爪。始爪獸科很有可能是爪獸總科內的並系群。
湯姆·荷蘭德（，），英國實力派電影及電視演員，曾在不少大電影中演出二線角色，常以精湛演技將角色令人意想不到的一面帶出來。代表作有BBC電視劇《劍橋風雲》，電影《傲慢與偏見》、《加勒比海盜：決戰魔盜王》及其續集《加勒比海盜：魔盜王終極之戰》。
荷蘭德出生於英國布里斯托爾，父母均為教師，於荷蘭德幼時搬家到牛津郡的牛津市。荷蘭德小學及初中於龍校就讀，中學則畢業於公學阿賓頓學校。
荷蘭德少年時已對戲劇表演極有興趣，曾在及（當年叫兒童音樂劇場／Children's Music Theatre）中演出，1981年14歲時更成為BBC兒童電視劇''Jack Diamond''的主角。
大學在劍橋大學塞爾文學院就讀，主修英語文學，期間加入了劍橋腳燈，亦是劍橋以克利斯多弗·馬羅命名的另一戲劇俱樂部的社長，參與了大量的舞臺演出。與名導演山姆·曼德斯（Sam Mendes）是同學，而兩人亦有在大學的舞臺劇中合作。
荷蘭德住在倫敦的諾丁丘地區。曾與不少高挑漂亮的女性有過感情，如Dixie Chassay及，現時（即2009年4月）與Fran Hickman約會。
''Some Mother's Son''
Farnsworth
''Martha, Meet Frank, Daniel and Laurence''
''Wives and Daughters''
Osborne Hamley
Ewan Proclaimer
Lieutenant-Commander Anthony Meredith
''Lawless Heart''
''Possession''
''The Lost Prince''
''Cambridge Spies''
BBC電視劇
彼得·萊黎爵士
''Paparazzi''
Leonard Clark
''The Libertine''
Mr. Collins
《加勒比海盜：決戰魔盜王》
Lord Cutler Beckett
Maximilian II (a.k.a. "Junior")
''Pirates of the Carribean: At World's End''
''The Company''
''Elizabeth: The Golden Age''
''Freezing''
''John Adams''
HBO迷你影集第四集："Reunion"
《華爾基利暗殺行動》
Graham Claydon
''In the Loop''
Simon Foster
''Desperate Romantics''
BBC電視劇集
''Gracie!''
Monty Banks
''The Thick of It''
Cal Richards
''About time''
狄更斯的秘密情史
''The Invisible Woman''
Wilkie Collins (as Mr. Tom Hollander)
高富帥俱樂部
''The Riot Club''
''The Night Manager''
Lance Corkoran
我要為你呼吸
Bloggs and David Blacker
''Bohemian Rhapsody''
Jim Beach
''Bird Box''
森林之子毛克利
''Mowgli: Legend of the Jungle''
Tabaqui
1911年清朝行政區劃（紅色部分為西藏）
清朝治藏歷史指清朝政府于1720年出兵入藏后至1912年清朝滅亡前清政府與西藏的關係史。西藏在元明時期雖然受到皇帝的冊封，但在西藏在其治下具有自己的政權，自1720年代以來，清朝開始在西藏駐軍，并設置駐藏大臣以直接管轄西藏地區，到18世紀末清朝在西藏的權威達到頂峰。但由于清朝自鴉片戰爭、太平天國後開始衰落，清朝對藏的影響力從19世紀中至20世紀初逐漸削弱到已經無法再掌握完整的治權，只有名義上的主權。1904年發生英國侵藏戰爭，1907年《英俄條約》承認清朝在西藏的宗主權，清朝便採取一連串措施試圖再加強對於西藏的控制，這些措施於1910年鍾穎率軍進入拉薩達到頂峰，直到1911年辛亥革命爆發后，才隨著駐藏大臣和駐藏清軍被驅離而結束。
清朝發源於東北地區，努爾哈赤與皇太極時期領有今東北地區、外東北地區與內蒙古地區。1644年多爾袞偕同順治帝率軍入關，隨後指揮清軍占領全明朝領地，統一中原，領有內地十八省。17世紀下半葉，準噶爾汗國的可汗噶爾丹與俄羅斯帝國（沙俄）友好，噶爾丹南征青海和碩特汗國，東征喀爾喀蒙古。而沙俄為了在遠東尋找出海口，向東移民侵略黑龍江上游。康熙帝先是於雅克薩戰役擊敗俄軍，與其劃定邊疆；之後率軍三征噶爾丹，協助喀爾喀蒙古收復其領土。喀爾喀蒙古其后併入清朝，外蒙古地區正式歸清朝所有。
1642年，固始汗攻占西藏，建立和碩特汗國，將西藏交給藏傳佛教格魯派的五世達賴喇嘛管理，史稱甘丹頗章政權。1653年4月，清朝政府正式授予五世達賴喇嘛金印、金冊，承認他在西藏政治宗教上的地位。三藩之亂時，康熙帝與吳三桂都爭取五世達賴喇嘛的支持，達賴則保持中立。康熙帝致信達賴，希望西藏與蒙古軍攻雲南，為達賴拒絕。
1676年康熙十五年，受五世達賴推薦，第二任第巴陳列嘉錯之侄桑結嘉錯接替羅桑圖道擔任第巴。桑結辭以年輕為由，未接受，五世達賴乃為之專頒一道法旨，繼續推薦。1679年，桑結嘉錯就任，是為第五任第巴。
1682年，五世達賴過世（當時西藏與拉達克等開戰），桑結嘉錯匿不發喪，詭稱達賴坐靜閉關，秘不見人，從而繼續以五世達賴名義號令西藏、蒙古。他與當時西藏軍事首領，蒙古和碩特部的法王關系緊張，因此圖謀驅逐和碩特部出藏。他結納準噶爾的噶爾丹，互相支持，又以達賴名義邀封于中國清朝。1694年，康熙帝封桑結嘉錯為“掌瓦赤喇怛喇達賴喇嘛教弘宣佛法王”，他于是自稱“土伯特國王”，以此與和碩特部的法王拉藏汗抗爭，并支持噶爾丹入侵喀爾喀蒙古。1696年，清朝軍隊在昭莫多之戰中大敗準噶爾軍。1697年，噶爾丹敗亡，康熙帝嚴詔譴責桑結嘉錯。桑結懼，加上不斷受到西藏各勢力的質疑，并且與準噶爾繼任的策妄阿拉布坦對立，乃立倉央嘉措為六世達賴，并派遣密使赴京請封。1701年，和碩特汗國達賴汗朋素克去世，和碩特汗國最后一任可汗拉藏汗繼承汗位，清朝康熙皇帝冊封為翊法恭順汗。
1705年，拉藏汗進攻拉薩，罷免并誘殺第悉桑結嘉措。1706年6月28日，拉藏汗殺桑結嘉措后，更與康熙皇帝決定同時廢黜第六世達賴喇嘛倉央嘉措，重新選定阿旺伊西嘉措為六世達賴，得到康熙的冊封。此舉激怒了拉薩的僧侶，他們在哲蚌寺齊集保護倉央嘉措。然而，當拉藏汗的部隊炮轟哲蚌寺時，為阻止喇嘛們的慘重傷亡，倉央嘉措選擇自願受縛。之後，押解至北京。按官方資料記載，倉央嘉措于同年11月15日北上途中死于青海湖附近公噶瑙爾。另一說，倉央嘉措在押解途中逃脫，曾現身藏東南，后前往藏南、拉薩、蒙古，并在蒙古阿拉善隱居直至1746年去世。1709年（清康熙四十八年），清朝廷派遣侍郎赫壽前往拉薩，辦理西藏事務。此為清代派遣大臣駐藏辦理政務之始，但僅為臨時派員，未成定制。1713年，清朝政府正式授予五世班禪喇嘛金印、金冊，確定班禪和達賴的同等地位，“互為師”，誰大誰為師。
1716年（清康熙55年），準噶爾部派兵入侵西藏，攻打拉薩。1717年準噶爾汗國新可汗策妄阿拉布坦入侵青藏地區，滅和碩特汗國，並且佔領拉薩。清軍1718年由青海路出兵入藏攻打準噶爾軍隊但被準軍擊敗，幾乎全軍覆沒，直到1720年由胤禵率清軍第二次出兵驅除準噶爾軍成功。
清朝協助七世達賴入藏，以拉藏汗舊臣管理藏區，這是清朝正式經營青海、西藏地區之始。清政府從此在西藏駐軍。雍正時期，平定青海親王羅卜藏丹津之亂後，雍正帝又在西寧與拉薩分置辦事大臣與駐藏大臣以控管青藏地區。
1724年，清軍擊敗準噶爾。1727年（雍正五年）正月，清世宗派遣內閣學士僧格、副都統馬喇駐拉薩，“與達賴喇嘛、康濟鼐、阿爾布巴等和衷辦事”，並設立駐藏大臣衙門。自此，朝廷派駐藏大臣二員辦理西藏事務。
1739年（乾隆四年），晉封噶倫頗羅鼐為多羅郡王。1747年，頗羅鼐病故，其次子珠爾默特那木札勒襲封郡王。珠爾默特那木札勒“素不信奉達賴喇嘛，心懷仇隟”，表面上順從駐藏大臣，暗中聯絡蒙古準噶爾汗國，伺機起兵反叛。1749年，珠爾默特那木札勒攻殺其長兄“阿里公”珠爾默特策布登，控制了阿里。1750年，駐藏大臣傅清、拉布敦迫於情勢，誘殺珠爾默特那木札勒，隨後為其黨羽卓呢爾（官名）羅卜藏札什所殺。隨後，清朝廷派四川總督策楞領兵入藏平叛。清政府駐藏大臣制度最終確立，成為-{定制}-，不再冊封噶倫為札薩克，防止權力集中於世俗貴族之手。
1751年，清朝頒行策楞所奏的《西藏善後章程》十三條。章程規定，噶倫員額為四人，且必須于公所（噶廈）辦理政事。“查舊例噶隆會辦事件，原有噶沙之公所衙門。自頗羅鼐後，各噶隆竟不赴公所，俱於私宅辦事。……今噶隆業已照例補放，自應遵照舊例，遇有應辦事件，俱赴公所會辦。” 章程擴大了駐藏大臣的職權，並首次正式規定了達賴喇嘛的世俗權力，形成了駐藏大臣、達賴與班禪的僧官系統、噶廈俗官系統三者制衡的狀態；正式設立噶廈政府，駐地在拉薩大昭寺，長官為噶倫，秉承駐藏大臣、達賴喇嘛旨意辦事。
從清初到18世紀末清廷對西藏的控制呈逐步加強的趨勢。乾隆皇帝當政時期，強大的六世班禪赴京覲見，為乾隆皇帝慶祝70大壽，由于拒絕接種，感染天花在承德去世，將隨身攜帶的金苯巴瓶留在承德仿布達拉宮建造的普陀宗乘之廟。六世班禪曾是乾隆老師，乾隆贈送給了班禪喇嘛及其兄弟姊妹很多金子。但班禪喇嘛的駐錫地扎什倫布寺卻沒有給六世班禪的兄弟白教第十世夏瑪巴他的那部分。當夏瑪巴的楊巴千寺的管理員對此事抱怨時，扎什倫布寺答復說，金子全部都是屬于扎什倫布寺的。第十世夏瑪巴還遭到誹謗，說他為了重新得到他的寺院，策劃謀反西藏政府。從而在西藏政府與夏瑪巴相互仇視。1784年，夏瑪巴撤離西藏去了鄰國廓爾喀（今尼泊爾）。
1791年，廓爾喀因與西藏鹽稅銀錢糾紛與白教祖古夏瑪巴唆使，軍隊入侵西藏，意圖搶掠遍布西藏各地的寺廟中的財富。當時，西藏政府請求滿清政府派兵支援。1792年，乾隆命清朝大將軍福康安同參贊大臣海蘭察率領清兵支援當地藏兵，將廓爾喀軍隊驅返喜馬拉雅山南麓，甚至還反攻至廓爾喀首都－陽布外二十公里的熱鎖橋，迫使廓爾喀向清朝五年朝貢一次。
驅逐廓爾喀軍隊之後，清政府以完善西藏行政為由，訂立了治理西藏的多項章程，要求以“金瓶掣簽”認定達賴喇嘛、班禪喇嘛和其他呼圖克圖的轉世。 《藏內善後章程》二十九條，大大加強了駐藏大臣的權力。1793年，上述章程的部分條款彙編成《欽定藏內善后章程》，並翻譯成藏文，詳細規定西藏的宗教事務、外事、軍事、行政和司法權力，達賴、班禪轉世程序，地方政權的組織結構，并正式劃分西藏和青海、四川、新疆等省份的邊界。此后西藏的政務基本依照此章程行事。
1846年，駐藏大臣琦善就當時的種種弊端擬定《裁禁商上積弊章程》，奏準施行，其中放棄對商上財政的審核權、奏罷訓練藏軍成例，削弱了此后駐藏大臣的權力，《清史稿》等說使清朝喪失了對西藏的財權和兵權。
駐藏大臣有泰（左三）和他的幕僚
慈禧太后接見達賴喇嘛的畫像
1888年（光緒十四年），由於藏錫邊界糾紛引發隆吐山戰役，藏軍戰敗。1890年3月17日，中英二國在印度的加爾各答簽訂《中英藏印條約》，中方代表是駐藏幫辦大臣升泰，英方代表是印度總督蘭斯敦。通過這個條約，清政府承認哲孟雄（錫金）是英國的保護國（之前錫金已為英國控制）。西藏由此失去藩籬，再無險可固；此外，條約劃定藏哲邊界，西藏上層對此條約非常反對，向駐藏大臣衙門上稟帖譴責升泰的作為。1893年12月5日，由于西藏政府拒絕履行藏印條約，在英國的壓力下，清政府派何長榮與英國代表艾爾弗雷德·沃利斯·保爾在印度大吉嶺簽訂《中英藏印續約》，其內容是：開放亞東為商埠，在五年內免納進出口稅；英人在該地享有領事裁判權；在哲孟雄遊牧的藏人應照英國在哲孟雄隨時立定遊牧章程辦理。自此，英國人最終打開西藏的大門。
1895年，第十三世達賴喇嘛阿旺·羅桑土登嘉措親政。由於清政府同英國簽訂了一系列有損西藏的條約，駐藏大臣在西藏的威信不斷受到考驗，西藏和清政府之間也逐漸疏遠。十三世達賴喇嘛首先對與涉外有瓜葛的人實行嚴厲懲治，凡查出確實與英人入侵有關的人或被處罰、或籍沒、或入獄、或梟首。再是派人推倒印度人在藏印邊界上豎立的界碑，對印度進口貨物依舊課什一稅。1903年7月18日，在榮赫鵬率領下從錫金越界進入離邊界20英里的崗巴宗與清廷駐藏幫辦何光燮知府、代表十三世達賴的堪仲（秘書長）策墨林·阿旺羅桑丹貝堅贊、代本察絨·旺久杰布（其父曾負責《中英藏印條約》劃界）會面，榮赫鵬指責藏方沒有遵守《中英藏印條約》與《中英藏印續約》，要求談判邊界與通商問題，但是藏方要求使團先退回錫金才談判。1903年12月，由于對噶廈政府拒絕執行中英藏印條約不滿，導致木龍年戰爭。1904年3月31日，英國軍隊和藏軍交火，運用機槍和大炮殺了700多人。4月中旬，英軍進入了江孜地區，面對江孜宗山堅固的防御工事，英軍從印度調來了4000多名援軍和8門大炮，以及大量先進的穿甲炮彈。6月，西藏政府發佈徵兵廣告以回擊英軍。剛接替裕鋼駐藏大臣之職的有泰此時仍舊主和，對藏軍進行多方約束和限制，向清政府提出「今欲折服其（西藏）心，非任其戰任其敗，終不能了局」。7月7日，英軍攻陷江孜宗山，達賴喇嘛感到敗局已成，派人與英人談判，要求不得進入拉薩。由於和議未成，舊率軍前進，七月底渡過雅魯藏布江。十三世達賴喇嘛於7月29日率親信途經青海逃往蒙古，臨走前指定甘丹赤巴策墨林·阿旺羅桑丹貝堅贊為代理攝政。8月3日，榮赫鵬佔領拉薩。達賴喇嘛的出走加之對西藏氣候的不適應，英軍不能在拉薩長駐。榮赫鵬找到駐藏大臣有泰，並拿出已經準備好的拉薩條約草案，要他令西藏代表進行談判。有泰上奏朝廷，說「達賴喇嘛兵敗潛逃，聲名狼藉」，請求褫革達賴喇嘛的封號，由班禪額爾德尼來拉薩掌理宗教事務。清政府於8月26日下令「將達賴喇嘛名號暫行革去，並著班禪額爾德尼暫攝」，但九世班禪曲吉尼瑪（22歲）不接受。9月7日，統帥英軍的上校榮赫鵬，與西藏哲蚌、色拉、甘丹三大寺的住持等人在拉薩簽訂了《拉薩條約》，代理攝政策墨林活佛在《拉薩條約》上蓋了達賴喇嘛的印章。有泰向清廷報告拉薩條約的內容，清政府決定和英國商談修改拉薩條約，賠款由清政府償還。條約送北京，清廷堅持不在該約上簽字。清政府派唐紹儀、張蔭棠等赴印度同英方談判，唐紹儀堅持中國對西藏的主權不容侵犯。
1905年1月，外務部右侍郎唐紹儀率參贊張蔭棠、梁士詒奉命赴印加爾各答與英印政府談判修改條約事宜。英印派外交大臣為全權代表同清廷代表談判。唐紹儀要求刪去條約中的第九條，堅持清廷對西藏擁有主權，但英人堅持只承認清廷對西藏的宗主權。當時宗主權與主權分別被譯為「上國」和「主國」，唐紹儀指出「查上國二字﹐英文系『蘇索倫梯』（''Suzerainty''，按今譯''宗主權''），譯言所管為屬國，而屬國自有治民之權，若自認為上國，則西藏等於韓、越、球、緬。主國二字，英文系『騷付倫梯』（''Sovereignty''，按今譯''主權''），譯言臣民推為極尊，歸其管轄，而各事可定者也。」雙方爭執不決，於是11月12日英方提出停止談判。1906年4月，英方再次恢復和清廷的談判。27日，清廷代表唐紹儀與英國代表薩道義簽訂《中英續訂藏印條約》，共六款，《拉薩條約》作為附約。條約第二款寫明「英國國家允不佔併藏境及不干涉西藏一切政治，中國國家亦允不準他外國干涉藏境及其一切內治」。這段時期西藏政局甚為紊亂。張蔭棠「領副都統」銜後，由清政府指派以駐藏幫辦大臣的身份進藏「查辦藏事」。張蔭棠入藏後，先向清政府彈劾有泰以及其他相關十餘名滿漢官員。再提出治藏建設十九條及西藏地方善後問題二十四款。11月29日，清廷下令革除有泰等人的職務。但「新政」建設未及實現，張蔭棠便被調離西藏前去印度商定《藏印通商章程》。
1907年6月，中英雙方談判關於藏印通商章程事宜。談判前，英方堅持要有權簽字的西藏官員參加會議。儘管張蔭棠認為英人「志與藏人直接，不欲我國干預」，「若一經承認直接交涉，西藏即成獨立國性質」，但勢弱之下同意西藏噶倫汪曲結布，攜帶噶廈議事簽字全權文憑赴會。1908年4月20日，中英雙方簽訂《中英修訂藏印通商章程》，共十五款。中方代表張蔭棠，英方代表韋禮敦代表各自政府在條約上簽字，「西藏大吏選派嘎布倫汪曲結布為掌權之員」後「秉承張大臣訓示，隨同商議」。
1910年2月，鐘穎統帥二千餘名川軍抵藏，加強清政府對西藏的統治。據民國元年（1912年）九月漢口《民國日報》及《民國公報》報道，該軍抵拉薩後，姦婬擄掠，無所不爲，藏人無不痛恨。出走內地的達賴喇嘛，開始駐錫青海塔爾寺，後聽德爾智之言前去外蒙古庫倫，受到俄國禮遇。為防備達賴喇嘛親俄，清政府同意恢復其名號，同時派蒙古王公前往宣慰，並準備送其回塔爾寺再則日返藏。時值拉薩條約的談判時期，英國反對達賴此時返藏。清廷最後令其移居五臺山。後清政府為給慈禧太后祝壽，召達賴喇嘛進京。達賴喇嘛抵京之後，請求今後有直接向中央奏事之權，以擺脫駐藏大臣的約束。但清政府拒絕了他的請求，僅加封他為「誠順贊化西天大自在佛」，並年給廩餼銀一萬兩。在見慈禧太后之時，達賴喇嘛被要求行跪拜之禮，使其朝見規格低於五世達賴和六世班禪。達賴喇嘛隨後返藏，約見幫辦大臣溫宗堯，希望其令川軍停止越軌行為。溫宗堯同意約束川軍不再騷擾百姓，不侵害達賴喇嘛固有地位。達賴喇嘛遂將在各地阻擊川軍的藏軍調回拉薩，並奏謝朝廷封賞，恢復對駐藏大臣的一切供應。但駐藏大臣聯豫對達成的意見多加指責，並拒絕在給達賴喇嘛的復信上簽字蓋章。是時，拉薩盛傳聯豫的衛隊向群眾開槍，達賴喇嘛感到形勢嚴峻，於2月12日夜在布達拉宮召開緊急會議，午夜後再次出走。2月21日，達賴喇嘛由亞東英商務處代理麥克唐納引至印度。聯豫反而奏報朝廷，再次褫奪了達賴喇嘛的名號和部分官員的官階品第。
與此同時，聯豫派協統鍾穎率駐藏新軍征討波密，但失敗。聯豫遂起用左參贊羅長裿，又奏調川滇邊務大臣趙爾豐川軍助剿。趙爾豐部下傅嵩率軍攻佔波密，與羅長裿在易貢（今屬波密縣）會師。波密土王白馬策旺逃往墨脫。羅長裿率軍由多雄拉山口入墨脫，直抵崩崩山。趙爾豐部西軍中營幫帶劉贊廷引兵由金珠拉山口入墨脫。墨脫宗宗本（相當於縣長）道布（門巴人）設計誘殺了波密土王。二路清軍消滅了其餘波密頭領，並留兵駐守。在此期間鐘穎軍與趙爾豐軍會師于查木多（昌都），后迅速推進到工部（今林芝專區首府八一鎮附近），對整個工部和波密地區（昌都、林芝地區）進行改土歸流，先后建立查木多、江達（工部）等十多個縣，趙同時向南派兵，在察隅地區（今西藏自治區最東南，臨中印邊境東段之東，與印占瓦弄相鄰），建立了察隅縣。趙爾豐意欲於波密置縣，改土歸流，但不久武昌起義作，計劃擱淺。
1911年10月10日（宣統三年八月十九日、藏歷第十五饒迥鐵豬年），武昌起義爆發，辛亥革命開始，以孫中山為首的革命黨人一度主張“驅逐韃虜”，排斥滿族，建立漢族內地十八行省的政權（后來孫中山發現此議欠妥，遂改為“五族共和”）。邊疆非漢族地方產生動蕩和騷亂，清朝建立的國家出現分崩離析的危險，尤其在尚未建省的蒙古和西藏等地紛紛出現分離傾向。駐西藏地方的清軍軍隊是川軍，成分很多是四川哥老會成員，武昌起義爆發的消息傳播到西藏地區，駐拉薩清軍發生內訌。其中有擁護共和，有主張勤王，也有自行返回內地以自保。各派自相殘殺，軍餉也斷絕了，清軍在西藏地區開始大肆搶劫。清政府派駐的大臣聯豫、鐘穎等人只知道借機謀取私利，西藏地區極度混亂。部分官兵囚禁了末代駐藏大臣聯豫，更有士兵乘機鈔略百姓，攻擊寺院。拉薩陷入混亂狀態。1911年冬天，清四川總督趙爾豐在成都被革命黨人尹昌衡斬首，局勢劇變，西康地區也發生嚴重動亂。至1912年底清軍及駐藏大臣全部撤出西藏，史稱第一次驅漢事件。
中華人民共和國治藏歷史是指中華人民共和國建立後至今中央政府與西藏的關係史。
中華民國統治時期，西藏不受中華民國政府直接管轄或支配，或認為西藏事實上達成獨立。1949年10月1日，中華人民共和國成立。當時中華人民共和國實際控制區域仍未及於西藏等地區。中華人民共和國政府將自己視為中華民國（中國）的繼承者，具有管轄一切中國領土的正統性。北京的中央人民廣播電臺在當日即宣告：“中國人民解放軍一定要解放包括西藏、內蒙、海南、臺灣在內的中國領土。”11月2日，噶廈致函毛澤東，表示希望進行會談，派遣了孜本夏格巴、孜江堪窮土登傑布二人為代表。兩人在香港簽證時，獲得北京當局的通知：即將到任的中國駐印度德里大使將與他們會談。中華人民共和國方面代表聲明，西藏的國防由北京當局負責、西藏是中國的一部分，在承認上述條件后，代表們為了作出決定可以前往北京。以少年丹增嘉措，即十四世達賴喇嘛為核心的噶廈政權表示無法接受，由此和談未能進行。
1950年3月、4月間，解放軍發起西昌戰役，中華民國政府固守西康省以圖反攻的圖謀落空。解放軍也由此進一步逼近西藏地區。10月7日，由軍官王其梅率領的解放軍四萬余人分八路向康區首府昌都縣（名義上屬西康省）進攻，八千余人的藏軍不敵戰敗。兩天后解放軍繼續向昌都進軍，俘獲多麥總管阿沛·阿旺晉美及其手下士兵。昌都戰役，以解放軍完勝結束。同日，噶廈政府向聯合國秘書長呈交報告：“西藏人民已清楚無力阻擋中共軍隊的前進，西藏人已應允與共產黨政府進行和談。雖然長久熱愛和平的西藏人民欲要戰勝熟練於戰爭的共產黨軍隊的希望并不大，但我們相信在世界的任何地方，只要發生侵略行為，聯合國是必定會幫助予以抗擊的。”
1950年10月17日，面對中國人民解放軍的軍事力量，在西藏眾多僧侶的要求下，達賴喇嘛提前正式繼位親政，處理政教事務。隨后達賴喇嘛被迫離開拉薩，暫居西藏南部的錯模避難。在打敗西藏東部和北部的少數藏軍，解放軍約幾萬人向西藏中部地區推進。西藏噶廈政府代表團不得不前往北京進行和談。
1951年4月，以阿沛·阿旺晉美為首的五人代表團前往北京。1951年5月23日，西藏代表團在沒有向西藏政府彙報的情況下與中國政府簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》，協議一共十七條，規定：“西藏人民團結起來，將帝國主義侵略勢力驅逐出西藏；西藏地方政府積極協助人民解放軍進入西藏，鞏固國防；西藏實行民族區域自治；西藏現行政治制度和達賴喇嘛、班禪額爾德尼的固有地位及職權，中央不予變更，各級官員照常供職；實行宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣；逐步發展西藏民族的語言、文字和學校教育，以及農牧工商業，改善人民生活；西藏地區的涉外事宜，由中央統一管理。”協議還明確規定，有關西藏的各項改革事宜，中央不加強迫，西藏地方政府自動進行改革。
1951年5月27日，達賴喇嘛從北京的廣播中得知簽訂《和平解放西藏十七條協定》的消息。7月，張經武將軍抵達錯模會見丹增嘉措，打算讓達賴喇嘛與解放軍軍隊一同進入拉薩。但丹增嘉措堅持自己先回拉薩，8月，流亡在外大半年的達賴喇嘛回到拉薩。
噶廈政府以達賴喇嘛名義于1951年10月24日致電毛澤東，表示“雙方代表在友好基礎上，已于1951年5月23日簽訂了關于和平解放西藏辦法的協議。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致擁護，并在毛主席及中央人民政府的領導下，積極協助人民解放軍進藏部隊，鞏固國防，驅逐帝國主義勢力出西藏，保護祖國領土主權的統一”。班禪喇嘛和堪布廳也發表聲明，指出協議“完全符合中國各族人民，特別是西藏民族人民的利益”。同年10月26日，三千余解放軍進駐拉薩。另外，從西藏東部和新疆等地有兩萬余解放軍進入西藏，并控制了日土、噶爾等重要地區，隨后又進駐江孜、日喀則等地。于是，拉薩在內的西藏全部主要城市都有解放軍駐守，并在西藏東部和西部的整個地區集中大量的軍隊。至此，中華人民共和國取得對西藏之統治權。
1954年，達賴喇嘛、十世班禪赴北京參加中華人民共和國第一屆全國人民代表大會。達賴喇嘛在會上發言，對三年多來執行“十七條協議”所取得的成績給予了肯定，對會議所審議的中華人民共和國第一部憲法草案中有關民族區域自治的原則和規定表示擁護。在談到宗教問題時，達賴喇嘛說：西藏人民具有很濃厚的宗教信仰，一些人制造的“共產黨、人民政府毀滅宗教”的謠言曾經使他們疑惑不安。但是現在，這種“挑撥離間的謠言已經全部破產了，西藏人民已經切身體會到了我們在宗教信仰上是有自由的。”他表示，要在中央人民政府的領導下，在各族人民幫助下，逐步把西藏建設成為繁榮幸福的地方。9月20日，達賴喇嘛、十世班禪等西藏代表與出席會議的中華人民共和國全國各民族代表以投票表決方式通過了《中華人民共和國憲法》。在此次會議上，達賴喇嘛當選為全國人民代表大會常務委員會副委員長，十世班禪當選為全國人民代表大會常務委員會委員。
1956年4月22日，達賴喇嘛就任西藏自治區籌備委員會主任委員。他在籌委會成立大會上致詞說：“1951年我派代表到北京與中央人民政府代表進行談判，在團結友愛的基礎上，簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》。從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的奴役和羈絆，回到祖國大家庭，和祖國各兄弟民族人民一樣，充分享受到民族平等的一切權利，開始走上了自由幸福的光明大道。”
1955年之后，中華人民共和國在四川、青海等地藏區推行人民公社制度，進行“大躍進”運動，并以推翻“三大領主”的名義大量摧毀寺院，強迫僧人還俗，掠奪寺院和既得利益者的財產。臺灣人權促進會認為，這些舉動遭到當地藏人的強烈抵制，更造成了階級對立，并由此在這些地區引發激烈沖突，至1959年武裝沖突擴展到拉薩。1959年，北京當局官員張經武邀請剛得到學位的達賴喇嘛一同欣賞歌舞，北京當局的多番催促確定表演時間，丹增嘉措最終選定3月10日。1959年3月10日，藏族群眾里擁護達賴喇嘛的人擔心達賴喇嘛遭中共綁架，包圍達賴喇嘛的夏宮羅布林卡，勸阻他赴約，並在大街上張貼海報、呼口號，要求中共離開西藏，最后演變為武裝沖突。1959年3月17日，解放軍開始炮擊藏族反抗武裝占據的羅布林卡，當天深夜達賴喇嘛離開拉薩，飛往印度實際控制的達旺地區，開始了與8萬西藏人一起的流亡生涯。西方國家將這件事定性為對西藏的武裝入侵。
1959年3月28日，中國國務院總理周恩來簽署國務院令，宣布解散原西藏地方政府，由西藏自治區籌備委員會行使西藏地方政府職權，并在西藏實施改革，廢除政教合一的封建農奴制。
1959年4月29日，噶廈官員在印度達蘭薩拉宣布成立西藏流亡政府，要求西藏獨立，并在國際上逐漸得到了一些支持。班禪則支持中國政府。1959年6月20日，達賴喇嘛宣佈不承認「十七條協議」，並聲明「十七條協定」是西藏政府和西藏人民在武力下逼迫簽訂的。西藏流亡政府指，當年由阿沛·阿旺晉美率領的5人談判代表團，是在中共當局的逼迫下和北京簽署17條和平協議。當時他們在無法通知西藏政府的情況下，以個人名義在協議上簽名，文件上的印章沒有他們的正式官銜。中央政府認為，這次武裝沖突是達賴喇嘛挑起的，因為中央政府要廢除在西藏實行的農奴制，這觸犯到了達賴喇嘛的個人利益。同年，西藏開始進行名為西藏民主改革的土地改革運動。
中華人民共和國政府聲稱，由於冷戰的需要，美國中情局直接雇傭了第十四世達賴喇嘛的兩個哥哥，也在1950至1959年之間，支持達賴喇嘛公開和中共對抗和流亡國外，又聯合英國向印度施加壓力，使得印度同意接納達賴喇嘛和流亡的藏獨分子，在美國科羅拉多山谷秘密訓練藏獨武裝分子，並于1957年至1961年間，空投到西藏參戰。
1963年西藏選舉
1961年9月，十世班禪曾到西藏各地及四川、青海、云南諸省藏區訪問考查并發現人民公社的問題及執行民族、宗教、統戰政策的問題后，質問中共四川干部“共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，你們為什么不為老百姓說話？為什么不向中央反映真實情況？為什么在人民的苦難面前閉上眼睛？”
1962年5月初，十世班禪《關于西藏總的情況和具體情況以及西藏為主的藏族各地區的甘苦和今后希望要求的報告》（即《七萬言書》）為題遞交給國務院。在該文中，十世班禪提出“七個認識”，認為中共“平叛”和“民主改革”中出現的錯誤和問題極其嚴重
1962年10月爆發中印邊境戰爭，通過戰爭中共鞏固對西藏的統治。
1964年，十世班禪出人意料地在拉薩對有一萬多藏人參加的講話中提出西藏有權獨立并號召西藏獨立，支持并贊揚了達賴喇嘛
文革期間，紅衛兵曾前往扎什倫布寺的佛塔將在該寺曾存放的五世至九世班禪的遺骨挖出肢解拋棄，后被藏人找回。
1976年毛澤東去世，文化大革命結束后，中共總書記胡耀邦在視察拉薩“反帝公社”的居民住房后，表示要加大中央援助西藏的專門撥款的力度。中國改革開放以來，中央政府撥款修復了一些在文革中受到沖擊的重要寺廟，修建了拉薩機場、川藏公路（含南、北兩線）、青藏公路以及滇藏公路四條入藏公路和青藏鐵路。
1980年3月，胡耀邦總書記召開“西藏自治區黨委擴大會議”，發表“六件大事”：
胡耀邦當時揚言要「在二、三年內扭轉西藏的貧困局面」。但相關計劃只有一部份施行，且並未產生預期的效果。1984年，中共召開西藏自治區黨委擴大會議承認1980年以來治藏改革政策仍舊失敗：「這幾年，全區農牧業生產徘徊不前，經濟文化發展遲緩，人民生活改善不大」、「同黨中央的要求還有很大差距」，並指出未獲成效的原因：「主要還存有左的思想，經濟上管得過嚴，卡得過死，沒有發揮積極性把經濟搞活……總之，有些同志在執行黨的統戰、民族、宗教政策上仍然存有左的思想」。
中共中央黨校辦公室副主任陳維仁認為：「胡耀邦在拉薩幹部大會上講話中提出的六條，集中反映了黨中央當前和今後一個很長時期內對西藏工作的主要方針和政策，在廣大干部、群眾中所起的動員和鼓舞作用是非常大的，各方面人士的反映都非常強烈」。而中國獨立記者高瑜指出，胡耀邦的報告引起極大的波動，這是解放軍入藏29年以來，西藏幹部和老百姓沒有聽到過的聲音。他的報告作為中央文件下發，遭到黨內左派的強烈批評，認為是民族工作的錯誤傾向。鄧小平決定收回胡耀邦的報告。當時西藏第一批漢族幹部撤離已經完成，第二批撤離停止，一切恢復原樣。胡耀邦繼續堅持民族問題要批左，1980年、1984年他主持兩次「西藏工作座談會」，都是批左。
胡耀邦於1987年辭職。
1989年1月20日，十世班禪在日喀則發表講話對政府的西藏政策進行了激烈的批評，認為中國政府治理西藏使西藏30年來付出的代價超過了發展帶來的好處，并針對當時對待藏人示威的嚴厲處置表示有些官員反復犯錯。
1989年3月拉薩發生了暴動（中華人民共和國官方稱之為拉薩嚴重騷亂事件），對中國政府的西藏政策不滿的人士發起遊行示威，並引發騷亂，最終演變成警民流血衝突，中華人民共和國政府於3月7日在拉薩宣佈戒嚴、出動武裝警察和解放軍部隊執行戒嚴。這次事件中有387人死亡、721人受傷。當時的西藏自治區黨委書記胡錦濤向中共中央申請了戒嚴。
1989年1月28日，十世班禪班禪額爾德尼·確吉堅贊於西藏圓寂。1995年5月14日，在全國政協委員、班禪靈童尋訪小組組長、扎什倫布寺住持恰扎·強巴赤列將尋訪結果通信告知達賴喇嘛後，達賴喇嘛單方面宣佈更登確吉尼瑪是十世班禪喇嘛的轉世靈童。北京政府不承認更登確吉尼瑪的靈童候選資格，隨即宣佈恰扎仁波切「叛國」，於次年（1996年）將其判處有期徒刑6年。1995年5月17日，只有六歲的更登確吉尼瑪與其家人被人帶走，下落不明。傳與父母在中國北京遭軟禁。1995年11月29日，中國政府經過金瓶掣簽，最終認定堅贊諾布為第十世班禪額爾德尼的轉世靈童。1995年12月8日，堅贊諾布按照藏傳佛教儀軌和歷史定制在扎什倫布寺舉行了坐床典禮，經師波米·強巴洛珠活佛為其剃度，并為之取法名為吉尊·洛桑強巴倫珠確吉杰布·白桑布。
1983年，政府支持開辦了西藏佛學院，此外各大教派的主要寺廟相繼開辦佛學班。1985年，中國佛教協會西藏分會創辦刊物《西藏佛教》。1980年至2000年，政府向西藏自治區撥出7億多元人民幣的專款，用于修繕布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺等古建筑。自1995年到2011年，經中華人民共和國政府和西藏自治區人民政府批準的坐床活佛達46名。《藏漢對照西藏大藏經總目錄》等宗教工具書以及《格魯派典籍》等數部藏學叢書出版發行。截至2011年，西藏有包括藏傳佛教、伊斯蘭教、苯教、天主教等在內的各類宗教活動場所1700多處，各宗教教職人員共4.6萬多人，中國國內的藏學研究機構共50多家，有關藏學的刊物30多種。
20世紀末、21世紀初，流亡的達賴喇嘛的態度已轉向緩和，其政治訴求也從完全獨立向自治轉變，其政治主張被稱為中間道路、真正自治。如達賴喇嘛2005年在接受《南華早報》的采訪中公開表示：“我們愿意成為中華人民共和國的一部分，讓北京管理，但保存我們西藏的文化、宗教和環境”。
2006年9月30日，中國邊防武警向企圖穿越西藏與尼泊爾邊境上的囊帕拉山口（海拔5700米，一譯朗喀巴山口）、出境前往尼泊爾的75名西藏逃亡者開槍射擊并至少打死兩人的囊帕拉槍殺事件。
2008年3月西藏發生了騷亂，此中涉及的地區主要是拉薩市，另外部分前藏地區、甘肅省夏河縣、四川省阿壩縣、及尼泊爾和印度的部分地區也有相關的騷動。起因是3月10日起部分藏族人士為了紀念1959年的西藏武裝抗暴而在3月初開始在拉薩示威遊行，繼而在3月14日引發騷亂。在拉薩的騷亂中，大量店鋪、學校和車輛遭到支持達賴的暴亂者的破壞和焚毀。英國《衛報》引述外國目擊者報道說，示威者的暴力行為主要針對漢族、回族等非藏族人。3月15日，拉薩市內大致回復正常，但所有店鋪都沒有營業。3月17日，記者被送離拉薩，至3月25日才再由官方安排進行採訪。
3.14事件發生后，中華人民共和國驅逐了在藏的外國新聞記者。由于中華人民共和國政府對媒體新聞采訪加以嚴格限制，所以在此次軍民沖突中的傷亡人數沒有統一的數目。中華人民共和國官方宣布有22人在暴亂中死亡，這些人都是被暴亂者攻擊的非藏族人，或為非藏族人開設店鋪的藏族雇員。西藏達賴流亡政府宣布148人死亡。2008年西藏騷亂後，西藏流亡政府曾三次派出人員前往北京進行商談。2008年11月，藏方代表甲日等人再次到北京與統戰部部長杜青林會談，提出「為全體藏人獲得真正自治的備忘錄」。但新華社隨後發文駁斥該備忘錄，認為仍是一份「假自治、真獨立」的主張。2010年一月，中國統戰部官員指出達賴關于‘大藏區’的提法違背《中華人民共和國憲法》。并且要求達賴對于承認是‘印度之子’作出解釋。
2008年6月4日，達賴喇嘛在接受《新印度時報》記者采訪中表示，位于“阿魯納恰爾邦”（中方不承認該邦存在）的達旺屬于印度領土，再次證實1913年1914年西藏與英國簽署的《西姆拉條約》有效性，承認麥克馬洪線。
2009年1月19日西藏自治區九屆人大二次會議通過決議，設立西藏百萬農奴解放紀念日，日期定在每年公歷3月28日，以紀念西藏民主改革50周年。
2012年，藏區再度發生騷亂事件。
2019年12月25日，西藏自治區全部縣（區）實現脫貧。
*《殺劫：鏡頭下的西藏文革》，唯色, 澤仁多吉著，大塊文化出版股份有限公司,2006,ISBN 9867291840
*《1959 拉薩：達賴喇嘛如何出走》，李江琳著，聯經出版事業股份有限公司,2010，ISBN 9570836385
*《當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的秘密戰爭》，李江琳著，聯經出版事業股份有限公司,2012，ISBN 9570840625
* 昌都戰役、十七條協議、西藏和平解放
* 西藏獨立運動、西藏流亡政府
* 1959年藏區騷亂、拉薩戰役
* 西藏民主改革、西藏農奴制爭議
* 1989年拉薩事件、2008年西藏騷亂、2012年西藏騷亂
次馬（學名''Epihippus''），又名後馬、外馬或表馬，是一屬已滅絕的馬。牠們生存於4600-3800萬年前的始新世。
次馬相信是演化自山馬，承接了用來磨碎食物的牙齒。次馬有5根頰齒，其冠低及可以用來磨碎食物。''E. intermedius''是較後期的物種，擁有像漸新世馬科的牙齒。
僑獸科（學名Epoicotheriidae）是一科已滅絕的食蟲動物。牠們生存於5540-3390萬年前始新世的北美洲。
在計算複雜性理論內，機率圖靈機是一個非決定型圖靈機，在每個轉折點根據某種概率分佈隨機選擇某種可行的轉變(transition)。
在轉變是均勻分佈機率的例子裡面，我們可以定義為決定型圖靈機多了一個新增的"寫入"指令，這一個寫入指令的值是所有圖靈機能用符號的均勻分佈機率選擇出的符號 (概括地說，這個寫入指令以相同的機率在紙帶上面寫入'1'或者'0'。) 另一個常用的定義是多了一條''隨機紙帶''，上面佈滿了許多隨機位元值的確定型圖靈機。
所以，機率圖靈機可以有隨機的結果(與決定型圖靈機不同)；給定一個輸入和一個狀態機，機器運作的時間長度會不同，或者甚至不會停止； 甚至，這機器可能在這一次操作下回傳為接受，下一次相同的輸入值卻回傳為拒絕。
因此如何去理解被一個機率圖靈機接受字串的方式可以用許多不同的方式定義。 同時也有許多種因為我們對accept方式的不同，而產生了許多的多項式時間隨機複雜度類，包含了 RP，Co-RP，BPP and ZPP。 如果我們把多項式時間的限制改成對數空間的限制，我們則有了跟上面雷同的RL，Co-RL，BPL，和ZPL。如果我們同時限制兩者，則有了RLP，Co-RLP，BPLP，和ZPLP。
隨機計算對於定義大多數的交互式證明系統也是極為重要的，因為驗證者機器需要隨機性來避免被全能的證明者預測或者欺騙。 例如說，IP這個類別等同 PSPACE，但是如果把驗證者的隨機性移除，我們就只有NP，一個一般而言相信(但尚未證明)是比起IP要小的複雜度類。
複雜度理論的其中一個重點問題是：是否隨機性增加了演算法的能力？ 換句話說，是否有問題在多項式時間內可以以概率圖靈機解決但是不能以決定型圖靈機解決？或者是決定型圖靈機可以在至多只有多項式時間的變慢之下，完全的模仿隨機圖靈機的動作？現今的研究者大部分相信後者，這同時可以推出 P = BPP。相同問題的對數空間(log space)版本(是否L = BPLP?)則比起多項式時間版本更被廣泛相信為真。另外，隨機性給予交互式證明系統的力量，以及對困難問題所能建立更簡單的演算法的特質，例如多項式時間內的質數測試(primality testing)和對數空間的圖相連測試(graph connectedness testing)，又隱含著隨機性是有可能增加計算能力的。
量子計算機則是另一種先天就具有著機率性質的計算模式。
* NIST website on probabilistic Turing machines
分類:計算模型
利比里亞行政區劃
利比里亞分為15個縣。巴波盧縣建制于2001年，析置自洛法縣。吉河縣建制于2000年，析置自大各德縣。
人口  (2008年)
蒙特塞拉多縣
* ISO 3166-2:LR
Departments of Benin
貝寧分為12個省，77個縣。
# 阿黎博里省（Alibori）
# 阿塔科拉省（Atakora）
# 大西洋省（Atlantique）
# 博爾古省（Borgou）
# 丘陵省（Collines）
# 庫福省（Kouffo）
# 峽谷省（Donga）
# 濱海省（Littoral）
# 莫諾省（Mono）
# 韋梅省（Ouémé）
# 高原省（Plateau）
# 祖省（Zou）
歐洲食蟻獸屬（學名：''Eurotamandua''）是一支史前鱗甲目動物，現僅發現了歐洲食蟻獸（''E. joresi''）一種，化石產自德國西南的梅塞爾坑，生存年代約為4700萬年前的始新世中期，推測其食物為螞蟻和白蟻。
歐洲食蟻獸體長約90-{zh-hans:厘米; zh-hk:厘米; zh-tw:公分}-，幾乎擁有食蟻哺乳動物的全部特征，如彎曲的長爪、細長的鼻吻部等，很可能還有和典型食蟻動物同樣充滿粘液的長舌，但缺少穿山甲所具有的帶毛鱗片，因此最初與20世紀以前發現的許多食蟻哺乳動物一樣，被錯誤地歸類為食蟻獸。其學名“''Eurotamandua''”意即“歐洲的小食蟻獸”，表明牠和現代樹棲的小食蟻獸屬（''Tamandua''）十分相似，特別是牠們都有可以捲曲的長尾，不過這可能只是表面上的相似。由於歐洲食蟻獸不具備異關節總目（食蟻獸所屬類群）的獨特關節，故現行分類將其劃入穿山甲類幹群（與現生穿山甲最親近的史前動物類群），比古乏齒獸目（Palaeanodonta）和歐洲穿山甲（''Euromanis''）更接近穿山甲類冠群（以現生穿山甲為代表的分支），但比始穿山甲（''Eomanis''）和死靈穿山甲（''Necromanis''）更為基底。
因始新世之前的哺乳動物分類仍然存在頗多爭議，所以不排除歐洲食蟻獸是一支原始的異關節總目動物的可能，然而這種可能性微乎其微。就現有的化石證據而言，從6600萬年前新生代開始直到300萬年前巴拿馬地峽形成期間，異關節總目僅見於南美洲，隨後牠們經由巴拿馬地峽擴散至北美洲，但從未進入舊大陸。關於歐洲食蟻獸的歸屬還有一種可能，即牠們來自另一類史前哺乳動物——非洲管齒獸目（Afredentata），該目可能隸屬於非洲獸總目，但也被認為是鱗甲目的異名。
歐洲食蟻獸屬在鱗甲目中的系統發生位置如下：
赤道幾內亞行政區劃
赤道幾內亞分為2個大區，8個省。海島大區含3個省，大陸大區含5個省。省下設縣。各省分佈如右圖。
安諾本省 Annobón
北比奧科省 Bioko Norte
南比奧科省 Bioko Sur
中南省 Centro Sur
基埃-恩特姆省 Kie-Ntem
濱海省 Litoral
韋萊-恩薩斯省 Wele-Nzas
Djibloho
會員卡（Member's Card），是商店發給會員的卡，使用會員卡的會員在消費時，可以享受到相應的折扣，積分，優惠券等優惠。
阿根廷航空的會員卡
* 紙卡，最早的時候，會員卡只記錄卡號，後加上條形碼的使用，以方便POS系統輸入。
* 磁條卡（Magnetic stripe card）
* 非接觸式卡，又稱感應卡（Proximity card）
* IC卡（Smart card）
# 付費加入會員。（入會費與年費）
# 一次消費一定金額，或累積消費一定金額後辦理會員卡。
# 免費辦理會員卡。
* 藉由折扣的吸引，確保經常性客源。
* 可以會員為單位，記錄消費習慣，用於數據挖掘與統計分析的資料來源，作為改進營運的依據。
布隆迪行政區劃
布隆迪劃分為17個省。
*布瓊布拉城市省 Bujumbura Mairie
*布瓊布拉鄉村省 Bujumbura Rural
*錫比托凱省 Cibitoke
*卡揚扎省 Kayanza
*基龍多省 Kirundo
*馬坎巴省 Makamba
*穆拉姆維亞省 Muramvya
科默韋訥區所在位置
科默韋訥區是蘇里南的一個區，位于蘇里南河右岸。該區總面積2,353 km2，總人口25,200。新阿姆斯特丹為科默韋訥區的首府。主要城市還有阿萊恩斯等。經濟以農業為主。該區內有第二次英荷戰爭期間修建的堡壘。
科默韋訥區行政區劃
科默韋訥區分為6個村。
《重現家園》（''Dawn''）是英國女作家艾琳·杭特的系列小說《貓戰士》的二部曲《新預言》中六集的第三集，於2005年12月27日由Happer Collins出版。中文版於2009年5月1日由晨星出版社出版。
描述貓族們看到四喬木被兩腳獸摧毀的經過，而歸來的五隻貓(原本是六隻)，告訴了各族必須離開森林，找到新地方-而經過一翻掙扎後，四族終於定離開家園，前往新地區；在途中，有多隻貓死亡，牠們還經過了急水部落，經過重重困難；而在書的結尾描述了牠們終於到了新家。
封面人物是葉池。
斑嵴龍屬（屬名：''Banji''）是偷蛋龍科恐龍的一屬，化石是一個頭顱骨、下頜。正模標本（編號IVPP V 16896）是由業餘化石收集者捐贈給中國科學院古脊椎動物與古人類研究所。根據化石周圍巖塊，顯示該化石發現於中國江西省贛州的南雄組，地質年代為白堊紀末期，約6600萬年前。
如同其他偷蛋龍科，斑嵴龍具有高頭冠，頭冠由前上頜骨、鼻骨所形成，頭冠兩側有多條垂直溝槽，齒骨後背緣有縱向溝槽。外鼻孔延長，其後側與眼眶相近。
模式種是斑嵴龍（''B. long''，或直譯為龍斑嵴龍），在中文意為「有斑紋嵴的龍」，是在2010年由中國科學家徐星、韓鳳祿所敘述、命名。
布基納法索諸省地圖
布基納法索全國劃分為13個大區、45個省。
# 巴雷省 Balé
# 巴姆省 Bam
# 巴瓦省 Banwa
# 巴澤加省 Bazèga
# 布古里巴省 Bougouriba
# 布爾古省 Boulgou
# 布爾基恩德省 Boulkiemdé
# 科莫埃省 Comoé
# 岡祖爾古省 Ganzourgou
# 尼亞尼亞省 Gnagna
# 古爾馬省 Gourma
# 烏埃省 Houet
# 伊奧巴省 Ioba
# 卡焦戈省  Kadiogo
# 凱內杜古省 Kénédougou
# 科蒙加里省 Komondjari
# 孔皮恩加省 Kompienga
# 孔西省 Kossi
# 庫爾佩羅戈省 Koulpélogo
# 庫里滕加省 Kouritenga
# 庫爾維奧戈省 Kourwéogo
# 雷拉巴省 Léraba
# 羅盧姆省 Loroum
# 穆翁省 Mouhoun
# 納烏里省 Nahouri
# 納門滕加省 Namentenga
# 納亞拉省 Nayala
# 努姆比埃爾省 Noumbiel
# 烏布里滕加省 Oubritenga
# 烏達蘭省 Oudalan
# 帕索雷省 Passoré
# 波尼省 Poni
# 桑吉省 Sanguié
# 桑馬滕加省 Sanmatenga
# 塞諾省 Séno
# 錫西里省 Sissili
# 蘇姆省 Soum
# 蘇魯省 Sourou
# 塔波阿省 Tapoa
# 圖伊省 Tuy
# 亞加省 Yagha
# 亞滕加省 Yatenga
# 濟羅省 Ziro
# 宗多馬省 Zondoma
# 宗德韋奧戈省 Zoundwéogo
* ISO 3166-2:BF
突倫王朝(868年-905年)，或譯圖倫王朝。是阿拔斯王朝時期在埃及、敘利亞的地方割據王朝。由突厥人艾哈邁德·伊本·突倫建立，王朝名稱即來源于其名，亦譯“伊本·突倫王朝”。之后又占領了敘利亞，突倫王朝期間埃及經濟繁榮，文化得到發展。905年，阿巴斯王朝的軍隊攻陷加塔伊(開羅這名稱始自973年法蒂瑪王朝所建之新都)，伊本·圖倫的子孫被解往巴格達，圖倫王朝滅亡。突倫王朝的軍隊以突厥人與黑奴為主。
艾哈邁德·伊本·突倫之父本是突厥人(托古茲古茲)，817年被阿拉伯帝國薩曼省當成奴隸贈與阿巴斯王朝的哈里發，其子于868年以埃及總督巴亞克巴克助理身份進入埃及，統領王朝駐埃及軍隊。868年，被任命代行總督職權，不久，又從哈里發委派的收稅官手中取的了埃及稅收權，集行政、軍事、宗教大權于一身，這宣告了埃及的獨立。
伊本·圖倫在位共計16年(868～884)，877年，伊本·圖倫趁敘利亞總督逝世，哈里發派兵討伐巴士拉贊吉起義之機，出兵占領了敘利亞，880年伊本·圖倫自任埃及與敘利亞的統治者，伊本·圖倫是一個頗有作為的君主，經濟上，斥巨資興修水利，鼓勵發展手工業和商業，減輕賦稅，努力發展生產，王朝的國庫相當充盈。同時他還撥款整修福斯塔特(舊城位於加塔伊南部)。文化上，他贊助發展伊斯蘭教育和文化，建宗教學校、清真寺、醫院、圖書館，其中，他在加塔伊所建的醫院是埃及的第一座醫院。使加塔伊和大馬士革的學術文化進一步得到發展。為了對抗來自阿巴斯王朝的軍事壓力，伊本·圖倫組建海軍，有設在巴勒斯坦阿克和亞歷山大港的海軍基地，并在福斯塔特東北新建格塔伊耳城，并據險設防。到了伊本·圖倫的晚年，突倫王朝的勢力曾達到伊拉克北部山區。他甚至曾計劃進攻圣地麥加。
艾哈邁德的長子阿拔斯在他的父親在世時一度反叛，由于其在國內很不得人心，伊本·圖倫死后，他的另一個兒子胡馬賴韋(884年-895年)即位，阿拔斯被迫效忠于其弟，但不久之后，他就被殺害了。與父親相反，胡馬賴韋是個荒淫無恥的君主，在位期間揮霍無度，營建了奢華的宮殿，有發兵四處征伐，這種濫用民力的行為使得王朝的國力受損，也他在位10年后被侍衛所殺。886年，哈里發封他為埃及和敘利亞的“埃米爾”，并使雙方家族通婚。
突倫王朝在胡馬賴偉國力就已式微，胡馬賴偉死后，伊本·圖倫的子孫為王位而爭斗不止，各地暴動四起更加加劇了王朝的衰落，902年，什葉派極端派別派蓋爾麥兌派的卡爾瑪特攻擾敘利亞時，大馬士革居民向當時的哈里發穆克泰菲求援。穆克泰菲派遣水陸兩軍進攻突倫王朝，陸軍出擊敘利亞，攻陷大馬士革，續而轉戰巴勒斯坦，直趨埃及，同時他的艦隊從西里西亞向尼羅河三角洲進發。905年1月，加塔伊陷落，伊本·圖倫格塔伊耳被夷為平地。伊本·圖倫的子孫被解往巴格達，圖倫王朝滅亡。
艾哈邁德·伊本·突倫
868年-884年
884年-896年
896年-904年
904年-905年
建于879年伊本·圖倫清真寺為伊斯蘭教早期建筑的杰作。
突倫王朝時期埃及經濟頗為繁榮，這得歸功于其與阿拉伯帝國中央的關系，在此之前，阿拉伯帝國更換過一百多任埃及省長，平均任期不過兩年零三個月，埃及被迫向帝國中央繳納高額的賦稅，突倫王朝仍認可哈里發的宗主權，但向其繳納一定數額貢賦。直至突倫王朝的建立，這筆賦稅被用于埃及自身，埃及也因此得到較好的發展。他所建的伊本·圖倫清真寺被認為是伊斯蘭教早期建筑的杰作之一。突倫王朝是突厥人在阿拉伯帝國內部所建的第一個王朝，它的興起也標志著突厥人開始在阿拔斯王朝內嶄露頭角。
206A級潛艇
小型柴電潛艇
德國哈德威造船廠（HDW）
1968年-1975年
6艘服役中、12艘除役
205級潛艇
212A級潛艇209級潛艇（外銷型）
450噸（水面）498噸（水中）
2部MTU 12V493柴油發電機1x西門子製電動機驅動5葉式螺旋槳206A級潛艇為7葉式螺旋槳
水中4-5天
4,500海浬（5節）或可達30天
>200米（安全係數100米）
23-27名
8x 553mm魚雷發射管8枚DM2A1或DM2A3魚雷16-24枚水雷
206級潛艇（U型潛艇）是一種小型近岸柴電潛艇，由德國哈德威造船廠（HDW）以之前205級為基礎，於冷戰中期的1962年開發設計完成，並在1970年代開始服役於德國海軍，未來計畫服役至2012年後將全數除役，由新一代212A級潛艇完全取代。
206級潛艇船身採用非磁性強化鋼製成，可以避免被主動式水雷或魚雷的偵測，提高存活率。該級艇水上排水量450噸，水下為498噸。適合在水淺的波羅的海活動。在1976年德國為以色列建造3艘經修改的同級潛艇（海浪級潛艇）。1990年代初、德國海軍為18艘該級艇中12艘進行性能提升及現代化工程，完成後被改編為206A級潛艇，但現在也已陸續開始退役。簡氏2011年3月23日報道，泰國海軍決定從德國購買兩艘舊的206A級潛艇。
1973年4月19日
1970年6月
1973年11月28日
1975年3月13日
1974年11月27日
File:U15 Kieler Woche 2007 1.jpg|德國海軍的U15潛艇。
File:U17KielerWoche2.jpg|U15潛艇的指揮塔。
File:Submarine U18.jpg|停泊港口、的潛艇。
*   近海潛艦代表首推德製206A型自由時報
* 官方網站 - Uboot Klasse 206 A
天津市審計局是中華人民共和國天津市人民政府主管全市審計工作的方針、政策；參與擬定審計、財經方面的法規；制定審計工作規劃、計劃和規章制度，并監督執行工作的組成部門。
佛得角劃分為22個縣、32個堂區（freguesias）。
Nossa Senhora do Rosário
Santo Crucifixo
S?o Pedro Apóstolo
Santo António das Pombas
圣若昂巴普蒂斯塔
Nossa Senhora da Luz
里貝拉布拉瓦縣
Nossa Senhora da Lapa
聖尼古勞塔拉法爾縣
博阿維斯塔島縣
Nossa Senhora da Gra?a
聖多明戈斯縣
圣尼古拉托倫蒂諾
聖卡塔琳娜縣
聖薩爾瓦多蒙多縣
S?o Salvador do Mundo
Santiago Maior
S?o Louren?o dos órg?os
聖地亞哥大里貝拉縣
Santíssimo Nome de Jesus
S?o Miguel Arcanjo
Santo Amaro Abade
S?o Louren?o
Nossa Senhora da Concei??o
福戈聖卡塔琳娜縣
Santa Catarina do Fogo
莫什泰魯什縣
Nossa Senhora da Ajuda
Nossa Senhora do Monte
天津市財政局是中華人民共和國天津市人民政府主管財政工作的組成部門。
*預算處（控制社會集團購買力辦公室）
*農村綜合改革工作領導小組辦公室
林煇焜，臺北淡水（今新北市淡水區）人，曾任淡水信用合作社專務理事、臺北市政府機要祕書，著有臺灣最早的新聞連載小說《命運難違》。
林煇焜出生自淡水望族，京都帝國大學經濟學部畢業，回臺後曾任淡水信用組合專務理事，戰後曾任臺北市政府機要祕書。因為一次和其好友新民報編輯吳三連的笑談，自1933年4月開始在新民報撰寫連載了七個月的《命運難違》。
吳三連曾提及，林煇焜自學生時代起就熱衷讀報紙小說，並曾嘗試創作，甚至認為其對文藝方面的才能與興趣遠勝其經濟方面的專業。吳三連也形容林煇焜性格磊落、好惡分明、對事物觀察細緻分明。
《命運難違》係以臺灣社會為背景，描述封建體制底下男女情緣的宿命和無奈，刻畫男女之間由愛生恨的種種，描繪出愛情的奧義和變幻莫測的心理。
目前為止(2014年8月27日)，有以下的研究：
*柳書琴，〈滿洲內在化與島都書寫：林煇焜《命運難違》的滿洲匿影及其潛話語〉
**這篇論文刊載在2012年6月《臺灣文學研究》(由成大臺文所發行)，頁133~190。此外，論文的電子檔，作者已經掛在個人網頁上，供人免費下載、閱讀。網頁網址：http://www.tl.nthu.edu.tw/people/writing_journal.php?Sn=4
*林煇焜著，邱振瑞譯，《命運難違》，前衛出版社
* 國立臺灣文學館臺灣作家作品目錄