ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
本物種分佈於新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、中國大陸、臺灣，常棲息在潮間帶巖礁。
圓草席鐘螺（學名：'），是原始腹足目鐘螺科''Monodonta''的一種。主要分布于越南、韓國、臺灣，常棲息在潮間帶巖礁。
黑草席鐘螺（學名：'），又名黑蜑馬蹄螺或擬蜒單齒螺，是一個海螺的物種，屬於鐘螺目鐘螺科的海洋腹足綱軟體動物。
螺殼殼體小型，高16&nbsp;mm。臍部乳白色，下部微黃，中部微凹，但無臍孔。呈半球形、近卵圓形。質厚，有五層螺層，體螺層略微膨脹。殼外表光滑、色黑。與草蓆鐘螺有點不太相似：橫螺肋不明顯，但具有白色、黃色紅色等「之」字形細小斑紋組成的橫紋圍繞螺層。
殼口完整，具白色真珠光澤；軸唇具一明顯的齒狀突起，從外唇到底唇有齒狀突起，但底唇平直。
口蓋角質，圓而薄。
本物種見於日本、韓國、中國大陸的浙江舟山、臺州列島、福建東山和廣東、臺灣的蘭嶼、綠島、澎湖及越南的慶和省和平順省各地的海岸。
棲息於淺海珊瑚礁、潮間帶至潮下帶淺水域。
*  To Biodiversity Heritage Library (15 publications)
*  To USNM Invertebrate Zoology Mollusca Collection
扭鐘螺（學名：'），是原始腹足目鐘螺科''Monodonta''的一種。主要分布于韓國、臺灣，常棲息在潮間帶巖礁。
金口鐘螺（學名：'），是原始腹足目鐘螺科''Chrysostoma''的一種。主要分布于馬來西亞、印度尼西亞、中國大陸、臺灣，常棲息在潮間帶巖石上、潮間帶。
綠彩鐘螺（學名：'），又名盲螺，是一個海螺的物種，屬於鐘螺科甲蟲螺亞科的海洋腹足綱軟體動物。
螺殼小型，高10&nbsp;mm，長5&nbsp;mm到12&nbsp;mm。螺殼呈錐形，無臍孔。質薄但堅硬，呈淡橄欖色或帶黃色，有交替紅色和帶綠白色紋路。
本物種舊屬草蓆鐘螺亞科''Diloma''屬，後來改屬''Pictodiloma''屬，並連同其他相近的屬改屬甲蟲螺亞科。
本物種分佈於印度洋-太平洋海域。
本物種見於臺灣南部的蘭嶼、綠島及屏東車城，日本南部及新喀里多尼亞的海岸。
棲息於潮間帶的礁巖到淺海。
黑鐘螺（學名：'），是原始腹足目鐘螺科''Chlorostoma''的一種。主要分布于韓國、臺灣，常棲息在海邊巖礁及潮間帶
臍孔黑鐘螺（學名：'）是鐘螺科黑鐘螺屬的一種。
主要分布于中國大陸、臺灣，常棲息在潮間帶巖礁。
細紋鐘螺（學名：'），是原始腹足目鐘螺科鐘螺屬的一種。主要分布于臺灣，常棲息在潮間帶的礁巖到淺海。
花斑鐘螺（學名：'）是鐘螺科鐘螺屬的一種海螺。舊屬原始腹足目，今屬鐘螺目。
螺殼質厚，圓錐形，扁平部分最長不超過70&nbsp;mm，長寬比接近1:1。
主要分布于新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、韓國、中國大陸、臺灣，常棲息在潮間帶至潮下帶上部的巖礁。
齒輪鐘螺（學名：'），是原始腹足目鐘螺科鐘螺屬的一種。主要分布于越南、印度尼西亞、韓國、臺灣，常棲息在潮間帶的礁巖到淺海。
血斑鐘螺（學名：'），是原始腹足目鐘螺科鐘螺屬的一種。主要分布于印度尼西亞、臺灣，常棲息在潮間帶到淺海的巖礁區。
紅斑鐘螺（學名：'），是原始腹足目鐘螺科''Tectus''的一種。主要分布于印度尼西亞、中國大陸、臺灣，常棲息在低潮線。
高帽鐘螺（學名：'），是原始腹足目鐘螺科''Tectus''的一種。主要分布于越南、印度尼西亞、臺灣，常棲息在淺海。
牛蹄鐘螺（學名：'），是原始腹足目鐘螺科''Tectus''的一種。主要分布于新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、中國大陸、臺灣，常棲息在低潮線至潮下線水深10米。
銀塔鐘螺（學名：'），是原始腹足目鐘螺科''Tectus''的一種。主要分布于新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、中國大陸、臺灣，常棲息在淺海珊瑚礁、潮間帶至潮下帶淺水域。
法輪功，又名法輪大法、法輪佛法，是由李洪志于1992年5月在中國吉林省首次公開傳出的氣功修煉法。法輪功以“真、善、忍”作為功法理念，《轉法輪》為其主要書籍；在法輪功體系中，真、善、忍被認為是造就宇宙萬物的原理和要素，也就是宇宙的特性。法輪功也認為，萬物原本符合于真、善、忍，人類社會也應遵守此原則，堅守者會有善報，背離則會受到宇宙特性的制約。德（白色物質)和業力（黑色物質)可以互相轉化。法輪功認為人有“元神”，元神分為主元神和副元神。《轉法輪》對于心性的解釋為包括德、忍、悟、捨、寡欲、捨棄執著、吃苦等多方面元素。人心性的多方面提高是功力提升的必要路徑和需求。”。截至2019年，法輪功傳播于陸臺兩岸以及美、歐、澳洲等超過140個國家和地區，依據中國政府在1999年以前的估計，大約7000萬人到上億人修煉。5月13日原為法輪功創始人李洪志的生日，后被作為法輪大法日，供學員慶祝，受到美國得克薩斯州、密歇根州州議院的決議承認。
中國對法輪功的禁止，以及對中國政府系統性強摘法輪功學員器官的指控，使得法輪功成為中國最主要的人權問題之一。路透社報導稱，無神論的中國共產黨政府不允許其他意識形態挑戰其統治，所有宗教活動必須經過它的批準。1996年6月17日，《光明日報》刊登了一篇署名‘辛平’的文章，這篇文章尖銳批評《轉法輪》一書宣傳封建迷信，是偽科學，後其它黨媒也開始批評法輪功；這之后，陸續出現了法輪功學員抗議多家官方媒體的事件。1999年因修煉法輪功的人太多，江澤民帶頭發起了一場鎮壓法輪功的運動，法輪功被爭議爭論。衛報的評論認為，425上訪事件被中國政府視作繼六四天安門事件後在中國參與人數最多的公眾訴求活動，被中國政府定為非法組織并鎮壓，并把攻擊內容透過教科書、官方媒體及政治宣傳 ，引起美國總統克林頓和英國總理布萊爾對中國政府關於信仰自由及人權政策的關注。美國總統川普2019年在白宮接見法輪功學員聽取他們的情況，國務卿2020年聲明呼籲立刻停止21年「太久的迫害」、「邪惡踐踏和虐待」。
國際特赦組織報告稱，北京政府於1999年7月後對法輪功修煉者，施加包括勞改、意識型態改造（亦有稱「洗腦、思想改造」）、再教育及法律範疇外的威脅措施（拘留、強制勞動及刑求等）。美國國會研究報告稱，在「宣告法輪功非法時」，中國共產黨進行了多方面的宣傳戰。美國國會眾議院2010年要求停止鎮壓的605號決議文指「中華人民共和國政府在過去十年，在世界範圍內以大量資源長期污衊法輪功」，中華民國立法院2004年決議稱，法輪功在數十國上億人修煉「促使社會道德提升，並使廣大的修煉民眾身心健康」，並認為中國共產黨「發動全國宣傳機器，全面抹黑、污衊」。2019年6月21日，美國國務卿邁克·蓬佩奧在國務院新聞發佈會上稱，「在中國，（中國）政府對許多信仰者——法輪功學員、基督徒和藏傳佛教徒的加劇迫害成了常態」。
1999年10月中國共產黨中央總書記江澤民稱法輪功是邪教，中國共產黨也從1999年開始全面禁止法輪功；然而除了邪教本身是否是個有效的觀念這點有爭議外，即使在承認邪教一詞有效性的情況下，法輪功是否符合邪教的定義，也受多方勢力的質疑，有相當數量的人和團體，包括中國政府內部的部分人士，都對法輪功是邪教的說法有所質疑，BBC及一些觀察家認為，中國共產黨高層對法輪功的態度存在分歧。在中共政府發動鎮壓前一年，剛退休的前全國人大常委會委員長喬石發起并親自率團獨立調查法輪功數月，作出「法輪功于國于民，有百利而無一害」的結論報告提交中央政治局。中國政府國家體委則聲明說，他們「確信，修煉法輪功的效果是卓越的，法輪功對中國社會的穩定和道德作出了非凡的貢獻」。加拿大前亞太司長大衛·喬高引用蒙特婁大學教授大衛·歐比對法輪功的詳細研究結論指「法輪功不是邪教」；因報導法輪功獲得普立茲獎的《華爾街日報》前北京分社社長伊恩·約翰遜認為法輪功不符合對邪教的共同定義，並指中國共產黨方面說法不被支持、從不允許法輪功受害者單獨受訪。法國內政部反邪教小組則表示「法輪功從未觸犯法律，僅僅是一個遵守法國法律的自由的協會。我們不能濫用邪教這個詞，并把它用于任何一個宗教運動，無論是老的還是新的。根據法國法律，法輪功不該被稱作邪教。」
“真、善、忍”是法輪功修煉的根本（捷克語為翻譯）
法輪功屬於當代氣功的一種，氣功涉及緩慢運動、冥想、和控制呼吸等運動。中國現代氣功運動興起於20世紀50年代初，當時一些幹部開始學習，以此來改善健康。這個新運動的構建，避免了相關宗教習俗，以防止在毛澤東時代被認為是封建迷信而遭到迫害。1982年10月召開的人體科學籌委會第三次全體會議上，著名科學家錢學森作了題為《這是孕育著新的科學革命嗎？》，客觀評價和支持氣功，他說，"我們正在敲人類更高智慧的大門?而敲門磚就是氣功“, David Ownby 記載了更多的人聲稱已經發現了氣的能量。氣功修習者迴避了它的宗教色彩，而主要是把氣功作為中國醫學的一個分支。西方嚴肅的學者認為法輪功可歸類于一種基于中國古代傳統的精神修煉方法、氣功或新宗教（Benjamin Penny的研究法輪功的著作，書名為《法輪功宗教》''The Religion of Falun Gong''）。
;背景：氣功熱、胡耀邦「三不政策」允許氣功發展
在後毛澤東時代的精神真空，數以千萬計的大部分城市和老年中國公民開始練習氣功。至1980年代中國進入改革開放時期，中國政府對人民的思想控制相對寬鬆，推動了氣功的發展，因此氣功盛行。中國社會出現了氣功高潮、特異功能熱，氣功研究被稱為人體科學研究。1982年，時任中國共產黨中央總書記胡耀邦指示中國共產黨中央宣傳部：「對特異功能不宣傳，不爭論，不批評。」（或有稱「不打棍子、不爭論、不報導」）。1985年中國官方成立中國氣功科學研究會（CQRS），負責監督和管理這項運動，並曾在1989年宣布氣功修練者已佔中國人口5%。1990年代初，氣功繼續流行，氣功科研會支持對氣功中的科學成份進行研究，並贊揚氣功根植于中國傳統、且已被證明有益于健康。有一段時間，超過2,000種氣功正在授課。國營的中國氣功科學研究會（CQRS）成立於1985年，負責監督和管理這項運動。
加拿大蒙特利爾大學東亞學術中心教授王大為在研究結果中指出，法輪功或法輪大法是李洪志于1992年在氣功高潮的尾聲中自中國長春開始傳出的一個精神修煉法門，該法門把打坐、舒緩氣功動作和倫理哲學相結合。國際人權組織人權觀察認為法輪功是一種氣功（吐納）鍛煉形式，結合打坐的方式，增強人體內的能量流動從而得到生理、心理及精神上的改善，包含流行的佛家和道家的成分，并給予信仰者救贖之路。澳大利亞國立大學中國歷史教授本杰明·彭尼在2012年發表的法輪功研究專著中表示，要了解法輪功，人們必須真正理解法輪功的信仰、功法動作、創始人李洪志的著作；他認為，李洪志許多思想是應在數百年來中國自我修煉傳統和20世紀八九十年代的中國文化背景中加以考察。
法輪功“五套功法”演示
法輪功的法輪圖形由佛家的「卍」字符和道家的太極組成。法輪修煉是以法輪為中心。李洪志給修煉者的法輪每天24小時旋轉不停（真修者讀法輪大法原著，或看李洪志的講法錄像，或聽李洪志的講法錄音，或跟隨大法學員學煉也能獲得法輪），自動幫助修煉者煉功。
法輪大法有五套功法，創始人李洪志所著的《法輪大法大圓滿法》這本書裏，有對法輪大法功法特點的講解、五套功法的動作圖解和動作機理；還包含了四個附錄：1、對法輪大法輔導站的要求；2、法輪大法弟子傳法傳功規定；3、法輪大法輔導員標準；4、法輪大法修煉者須知。
有關法輪功的書籍有很多，一般都是從講法的錄音再轉錄為文本。其中最早的一本爲1993年4月李洪志透過軍事誼文出版社出版發行的《中國法輪功》。隨後，1993年12月《中國法輪功(修訂本)》出版。1994年12月由國務院廣播電視部下屬中國廣播電視出版社出版發行《轉法輪》後，《中國法輪功(修訂本)》中文版便停止再版發行，并改名為《法輪功》。法輪功背景網站明慧網稱，截止到2005年5月，法輪功主要著作《轉法輪》已被翻譯成25種語言并在世界各地出版發行。法輪功修煉者將《轉法輪》視為學習法輪功最重要的讀物。
1995年8月發表的《法輪大法義解》，內容是1994年至1995年間李洪志向長春、北京、廣州地區法輪功輔導站負責人的講法。《轉法輪（卷二）》于1995年11月發表。早期發表的《法輪大法 大圓滿法》講解法輪功五套功法。《轉法輪法解》于97年發表，包含1993到1994年李洪志在長春、鄭州、濟南、延吉和廣州的講法答疑，以及1995年1月〈在北京《轉法輪》首發式上講法〉。李洪志的短文被收集發表，形成了《法輪大法 精進要旨》《法輪大法 精進要旨二》，內容按每篇短文寫作的先后次序排列，最早一篇是成文于95年1月。與此類似的，有《法輪大法 導航》，涵蓋了2000年底至2002年7月李洪志在北美的四次講法。另外還有李洪志在世界各地講法后形成的書籍，書名往往是哪一年于哪國哪地講法，以及李洪志所撰寫的詩集有《洪吟》、《洪吟二》、《洪吟三》、《洪吟四》、《洪吟五》。
美國國會2008年的一份報告指出，在1990年代有數千萬人修煉法輪功。《紐約時報》1999年4月報導，北京政府估計中國在1999年有七千萬人修煉。上海有線電視臺SCATV1998年曾報導稱全球約一億人在學法輪大法。中華民國國會、蘋果日報稱有上億人。
法輪功組織非常鬆散，沒有專職神職人員、正式成員身份，不接受捐贈，也沒有專門的敬拜場所。中國政府鎮壓前，法輪功在中國是佛教以外的第二大信仰群體，在中華人民共和國的軍隊、國內安全部隊、官方媒體、中國共產黨紀律檢查委員會內部較受歡迎。
1992年5月，出生于中國東北長春市的李洪志創建了法輪功，在中國吉林省長春市勝利公園開始教授人們修煉法輪功，12月，李洪志率弟子參加92年東方健康博覽會。第二年被中國氣功科研會接收法輪功研究會成為其直屬分會，法輪功可能是氣功科研會所有分會中最成功的一個。
法輪功在中國的傳授是最初以培訓講座的形式出現的，在各地的培訓班由官方中國氣功協會的各地分支機構協辦。1993年12月，李洪志再次率弟子參加東方健康博覽會，獲博覽會最高獎「邊緣科學進步獎」和大會「特別金獎」及「受群眾歡迎氣功師」稱號。李洪志和法輪功很快就成了“氣功運動中的明星”；法輪功被政府認證為一種有效的減少醫療支出，推廣中國傳統文化的功法；并起到了“推廣中國人見義勇為的美德，維持社會秩序和安定”的作用；這使法輪功迅速在中國發展和推廣起來。到1994年底，應各地官方氣功科研會邀請，中國氣功協會、中國氣功科研會和法輪功創始人李洪志共同舉辦了56期法輪功培訓班，李洪志宣布結束在中國大陸的傳法，開始向海外傳法。
1995年，李洪志決定安排到美國定居，希望避免因為中國官媒反對氣功所導致的政治問題，3月應中國駐法國大使館邀請第一次赴法國首次海外傳授功法。
1995年1月4日，法輪功主要著作《轉法輪》開始在中國官方出版社發行并成暢銷書。1995年3月13日李洪志應邀在中國駐法國使館文化處舉行了一場講法報告會，至3月19日，第一個期七天的海外法輪功傳法培訓班在法國巴黎舉辦。自1995年4月起，一系列海外法輪功培訓講座瑞典哥德堡、斯德哥爾摩和烏德瓦拉舉辦。之后，李洪志結束在中國國內和海外開辦傳法培訓班。與當時的一般氣功相比，法輪功修煉者和其他功法修習者一樣，經常在公園、廣場、風景區等公共場所播放音樂晨煉，并集體或單獨煉功，在煉功點一般懸掛“法輪大法”橫幅；法輪功除功法動作之外，還要求修煉者必須在行為上要求自己做到「真、善、忍」，強調個人心性和思想道德上的修煉，讓自己成為一個更好的人。美國國會CECC2008年度報告認為在九十年代中國有數千萬人修煉法輪功。在此期間，法輪功曾獲得中國政府機構頒發的多項獎勵和榮譽。
在1990年代中期，中國共產黨中央總書記江澤民政府試圖箝制氣功的影響力，對國內的各種氣功團體制定更加嚴格的規定。對法輪功的鎮壓早在1995即開始了；1996年開始，法輪功受到政府國安機構越來越多的批評與監控。
1995年中國政府開始尋求強化法輪功的組織構架及與政府的關系。中國政府的國家體委、公共健康部和氣功科研會，訪問李洪志，要求聯合成立法輪功協會，但李洪志表示拒絕。同年，氣功科研會通過一項新規定，命令所有氣功分會必須建立中國共產黨黨支部，但李洪志再次表示拒絕。
李洪志與中國氣功科研會的關系在1996年持續惡化。1996年3月，法輪功因拒不接受中國氣功協會新負責人在「氣功團體內部收取會員費創收」和「成立中國共產黨黨支部組織」的要求，主動申請退出中國氣功協會和中國氣功科研會，以獨立非政府形式運作。自此，李洪志及其法輪功脫離了中國氣功協會中的人脈和利益交換，同時失去了功派在中國政府體制系統的保護。
法輪功申請退出中國氣功協會，是與中國政府對氣功的態度產生變化相對應的；當時隨氣功激進反對者在政府部門中的影響力增加，中國政府開始控制和影響各氣功組織。90年代中期，中國政府主管的媒體開始發表文章批評氣功。法輪功起初并沒有受批評，但在1996年3月退出中國氣功協會后，失去了政府體制的保護。
1996至1999年，李洪志在美國、加拿大、澳洲、新西蘭、瑞士、德國和新加坡講法。法輪功學會開始在歐洲、澳洲成立，主要在大學校園開展活動。1996年第一次訪美，德州休斯頓市政府表彰李洪志「為人類福利無私的公共服務」，授予榮譽公民和親善大使。1999年5月加拿大安大略省省長和多倫多市市長致辭歡迎李洪志到多倫多講法，美國伊利諾州芝加哥市長和加州San Jose市長也表彰李洪志。
李洪志于1998年獲得美國永久居民身份，定居于美國。
法輪功主要書籍《轉法輪》1996年1月名列北京市暢銷書排行榜，同年6月17日，中國共產黨中央宣傳部機關報《光明日報》發評論描繪成封建迷信。羅干令中宣部副部長召集各大媒體開會，命令光明日報等媒體發文批評法輪功。而在此事件前，法輪功成功獲得了在科學和中國傳統之間生存的空間，避免被中國政府定作迷信。《光明日報》發表反法輪功時評后，當時全中國至少二十家報社跟進發評論反對，是中國媒體反氣功運動一部分。不過，法輪功并非是媒體唯一的反對目標，也不是唯一參與「抗議媒體反氣功」的團體。7月24日，中宣部宣布禁止所有法輪功書籍的出版（盡管此禁令並未一直嚴格執行）。此時，中國政府管轄的中國佛教協會，也開始反對法輪功，要求佛教居士不要修煉法輪功。
1996年這一系列事件，構成對法輪功的嚴重挑戰，法輪功學員開始回應。數千法輪功學員向光明日報及中國氣功科研會寫信，指相關機構行為違背了前總書記胡耀邦1982年規定『不爭論、不宣傳、不批評』人體科學和氣功研究的「三不」政策法輪功追隨者有時在媒體和當地政府前和平請願，要求撤回被認為是不公正的報導；許多次法輪功學員對「中國共產黨控媒體負面描繪」的抗議是成功的，曾使媒體撤回了幾份反對報導。
1997年中國共產黨中央政法委書記羅干下令公安部發起對法輪功的內部調查，以決定法輪功是否應被定作邪教，調查結論是「目前為止沒有證據」。1998年羅干再令向全國公安系統發布555文件內部通知，再次命令收集證據試圖指稱屬于邪教。據報導，學員被電話竊聽、竊取財物和抄家，煉功點被安全局人員破壞。丹尼·謝克特認為，有共產黨高層領導想打壓，但法輪功獲得人民廣泛支持，而且顯然有更高層的保護。當時剛退休的中國前全國人大常委會委員長喬石發起并親自率團對法輪功進行獨立調查，經過數月調查，他的調查團隊的結論是「法輪功于國于民，有百利而無一害」。1998年5月，中國國家體委發起對法輪功的調查，基于在廣東對超過12,000名法輪功學員的面談，中國國家體委聲明說，他們「確信，修煉法輪功的效果是卓越的，法輪功對中國社會的穩定和道德作出了非凡的貢獻」。
到1999年，中國國家體委估計中國有6000萬至7000萬法輪功學員。1999年初，中國體育總局局長伍紹祖在接受美國新聞與世界報導采訪時，援引了參加在全國范圍調查法輪功的一位官員的話：「法輪功和其他氣功，每人每年可節省醫藥開支1000元；如一億人在修煉法輪功和其他氣功，每年則可節省1000億元」；伍紹祖局長還提到：「朱镕基總理對此非常高興，政府可立即使用這筆錢」。
1998年天津教授何祚庥（中央政法委書記羅干的親戚）在北京電視臺節目訪談中批評氣功團體，并特別提到了法輪功。法輪功學員以和平抗議作為回應，游說電視臺撤回了節目；電視臺開除了相關記者，并在數天后播出了重新制作節目介紹法輪功。
1990年代初中期，法輪功及李洪志獲得很多獎項，中國官方媒體正面報道，中國政府也支持；這段時期官方媒體所報道的都是法輪功如何使人身心受益，展示法輪功學員接受「健康公民獎」的內容。中國各階層，包括醫生、農民、工人、軍人、中國共產黨黨員都修煉，不乏清華大學教授、官媒新華社及央視員工。以下中國報紙截圖，取自法輪功背景網站明慧網：
* 1993年9月21日，中國公安部主辦的《人民公安報》針對該年8月30日李洪志率弟子為全國第三屆見義勇為先進分子表彰大會代表免費提供康復治療，進行了報導。
* 1997年12月4日，《醫藥健康報》發表文章《祛病健身首選法輪功》，內容介紹法輪功學員學煉功后身體得到了健康，身心靈得到了正面的改善。
* 1998年7月10日，中國國務院旗下《中國經濟時報》發表文章《百姓廣場－我站起來了！》，內容描述一位河北法輪功學員在修煉法輪功后，癱瘓了16年的身體恢復了健康，原本不良于行的腳能夠站立行走。
* 1998年11月10日，中國共產黨創辦的《羊城晚報》發表文章《老少皆煉法輪功》，介紹當月8日廣東省體委武術協會有關領導到廣州烈士陵園等處，觀看了5,000法輪功愛好者的大型晨練活動。煉功者來自各行各業，年齡最大的93歲，最小的僅兩歲。
* 1998年8月28日，中國共青團機關報《中國青年報》刊登文章《生命的節日 －－98年中國沈陽亞洲體育節中華傳統養生健身活動周開幕式巡禮》，對法輪功專題報導：......「觀眾席上，1500人組成的法輪功觀眾隊型令人讚嘆，隊員們頭頂烈曰，端坐6個小時　自始自終整齊威儀。走進法輪功的陣容，學員們熱切地向我介紹煉功的收穫，44歲的劉菊仙，因患骨股頭壞死而臥床不起。痛不欲生。1996年夏由姐姐介紹學煉法輪功后。堅持煉功，至今跑跳自如，入場式上步輕盈。」。
* 1998年12月31日，《深星時報》發表了《熱點專題－－法輪功》，內文首段簡述了法輪功的受歡迎程度，「十二月廿六日上午，深圳體育館前面的廣場上，兩千多名來自各行各業的法輪功愛好者排著整齊的方陣，集體匯煉法輪功，他們中年齡最大的八十多歲、最小的四歲半，當中有企業家、大學教授、警察、大、中、小學生， 都是抱著一個共同的目的而來：健身祛病、提高心性。近年來，在熱心人士的推廣下，越來越多的人加入了練功的行列，從大鵬灣畔到松崗鎮，都有法輪功的練功 點，法輪功熱潮涌動，已逐漸成為都市人休閒健身的一種時尚。」
1999年4月，中國科學院院士何祚庥在《天津科技》雜志發表文章了《我不贊成青少年煉氣功》，稱法輪功「僞科學」，對青少年健康有害。該文章據信得到羅干背書，並被認爲是引誘法輪功學員的計策。法輪功學員等到雜志社訴求撤回該文章，遭遇300名防暴警察擊破，學員遭毆打、45人被捕。其他天津法輪功學員被告知，如果想繼續上訪，他們應向公安部尋求解決而應赴北京上訪。
隔天四月二十五日早晨，超過一萬名學員聚集在北京國務院信訪辦所在的府右街、西安門大街（緊鄰中南海）上訪，要求結束公安對法輪功學員正在增強的騷擾，并釋放天津被捕的學員。學者Penny表示，參加這次上訪的學員，非常安靜、有禮，以防被施加暴力
據記者Gutmann報導，公安在等待學員的來臨，把學員們帶到了府右街的中南海前邊。上萬名學員在中南海周圍人行道上安靜坐著或看書，舉行了一整天和平請愿，要求政府給予合法練功的權利；時任總理朱鎔基會見法輪功代表，妥善處理天津公安局涉嫌非法抓捕一案，並釋放被捕的逾40名學員，且雙方達成協議，中國政府高官保證，稱政府支持群眾健身運動，沒有把法輪功視作反政府組織。之后，法輪功學員散去。
時任中國共產黨中央政法委書記羅干通知了中國共產黨中央總書記江澤民這一事件，據報導，這次上訪是自一九八九年六四天安門事件十年來，最大規模的示威，江澤民震怒要求對法輪功開展鐵腕鎮壓，並指責朱镕基的處理太軟弱。
公安人員自1999年6月6日即開始訊問上百名參加北京425上訪的法輪功學員。6月10日，江澤民下令成立610辦公室，稱「統一研究解決“法輪功”問題的具體步驟、方法和措施」；在鎮壓前就派出逾3000名安全局特務在國內外調查法輪功。
7月20日凌晨，公安在全國各地綁架和拘留了「被公安認定是負責人」的法輪功學員。7月22日，北京正式發布《中華人民共和國民政部關于取締法輪大法研究會的決定》開始全面鎮壓；公安部22日發布〈六禁止〉通告：(1)禁止民眾懸掛、張帖法輪功橫幅、圖象、標徽記和其它標識；(2)禁止散發法輪功相關材料；(3)禁止弘法等法輪功活動；(4)禁止靜坐、上訪等方式維護和宣揚法輪功的集會、游行、示威；(5)禁止以謠言或其它方式煽動擾亂社會秩序；(6)禁止組織、串聯、指揮對抗政府決定的抗議。
公安在幾天內收繳、毀掉1.5萬冊法輪功書籍、錄像帶和光盤，關閉了中國大陸所有法輪功相關網站。鎮壓開始的最初一周內，至少有5000名法輪功學員被捕和抄家，另有1200名政府官員被拘留、被要求學習共產黨文件并宣布脫離法輪功。7月27日美國國務院發表聲明，呼吁中國政府在對待法輪功應採取克制態度。
2020年7月20日，美國國務卿蓬佩奧在法輪功遭鎮壓21週年日發表聲明，譴責中國共產黨對和平的法輪功修煉者的「邪惡踐踏和虐待」，呼籲當局立刻停止持續已久的鎮壓、釋放因為信仰而被監禁的人，並交代失蹤修煉者的下落。「對法輪功修煉者的迫害已有21年，這實在太久了，必須停止。」
國際觀察家嘗試從多個角度來解釋中國政府鎮壓法輪功的原因，包括法輪功的流行、法輪功獨立于政府(組織控制)并拒絕聽中國政府的話、中國政府內部權力斗爭、以及法輪功的道德和精神內涵與無神論的馬克思主義不相容。例如有西方學者提出，江澤民個人對於法輪功和李洪志廣受歡迎感到妒忌和憤怒，以及江澤民決心要以馬克思主義與法輪功作意識形態斗爭的需要，是隨後發生的鎮壓運動的原因所在。
新華社聲明：「法輪功反對中國共產黨和中央政府，追求唯心主義、有神論和封建迷信」；新華社斷言，法輪功的真、善、忍原理與中國共產黨努力實現的社會主義道德理念和文化進步沒有絲毫共同點，因此有必要摧毀法輪功，以維護共產黨的先進地位和純潔性。在鎮壓起初，其他發表在中國國家級媒體上的評論也聲稱法輪功必須被打敗，因為法輪功的有神論哲學與馬列唯物主義不相容。
《華盛頓郵報》報導，江澤民主張「法輪功必須被消滅」，但并非所有政治局常委就與總書記江澤民有共識，但政治局并未有力地抵制江的鎮壓決定。《CNN》分析稱，江澤民可能希望透過文革式運動迫使高級官員效忠以增強江個人權威，從而在接下來的中國共產黨十六大換屆，能占據支配高級官員。
加拿大環球郵報報導，任何未在中國政府控制之下的團體均被視作一個威脅。；政府僅保護五個政府許可的"愛國"宗教，而未登記的宗教，即是在政府許可的宗教之外，容易受到鎮壓。
知名記者在《紐約時報》稱，共產黨政府沒有精神信仰，欠缺在道德上戰勝精神對手的信譽，因此對於任何挑戰共黨意識形態、且有能力組織自己的信仰體系，政府會感到威脅。
David Ownby也同意法輪功構成了共產黨對中華民族統治地位的挑戰，法輪功喚起了一種與共產黨不同的中國傳統和當代價值觀，令共黨感受到威脅，因為法輪功否定了共產黨「對中國民族主義和中國人作定義」的唯一權力。Julia Ching在《American Asian Review》表示，法輪功信仰體系代表了中國傳統宗教的復興，被眾多中國共產黨黨員和軍隊成員所奉行，這一事實特別令江澤民感到困擾；江澤民把法輪功視作，在意識形態領域對「中國共產黨崇尚斗爭的無神論和歷史唯物主義」構成威脅的精神信仰，希望在政府和軍隊消滅之。趙月枝認為，法輪功學員已經建立了一種「抗拒性的身份認同」（resistance identity），與中國社會盛行的對金錢、權力、科學的追求以及中國現代化的整個價值體系相對立。Sumner B Twiss認為，法輪功是中國本土的精神和道德傳統的一個文化復興運動，與中國共產黨的中國特色馬克思主義完全對立。Vivienne Shue認為，法輪功展現了對共產黨合法性的全面挑戰。
法輪功的創建者李洪志在2004年1月中國新年曾受訪談中國共產黨鎮壓原因：「那就是出於妒嫉，因為掌權者的妒嫉造成了這場迫害，儘管法輪功是為社會好，是為民眾好，學功的人數很多，在一些人眼裏看到的就是他們自己的權力，他是不管民眾疾苦的，那麼他就不能容忍法輪功有這麼多人來學。」著名記者丹尼·謝克特指這段表述具重要意義，丹尼認為「似乎與其說他（指李洪志）對中國領導人感到氣憤，不如說他憐憫他們」，中國領導人已認識到自己處於意識形態的死胡同，人民無法再相信共產主義，而妒嫉法輪功能激勵並吸引眾多民眾。
法輪功把江澤民個人視作對作出鎮壓決定負責。CNN報導提到中國共產黨中央總書記江澤民決定鎮壓法輪功，可能與其希望在中國共產黨中央政治局中加強自己的權力有關；并指出中國共產黨中央政治局常委中，李鵬、朱镕基、李瑞環和胡錦濤認為江澤民使用了錯誤的戰略。人權觀察也表示，中國共產黨高層內部，最初對於是否支持江澤民發動對法輪功的鎮壓有嚴重分歧。
2000年4月一家中國官方直屬雜誌公開批評鎮壓政策，引起國際媒體關注，該文稱「法輪功之所以在中國出現爆炸性增長，就是因為它能滿足普通人的需要」。
趙紫陽好友宗鳳鳴在在其著作《趙紫陽軟禁中的談話》中紀錄，遭軟禁的前總書記趙紫陽反對鎮壓法輪功。宗鳳鳴在接受大紀元記者采訪時表示，趙紫陽也煉過法輪功，並兩次寫信給江澤民反對鎮壓，但江沒有回答。
2012年4月，英國廣播公司BBC國際媒體觀察部分析稱，中國共產黨內部高層在法輪功問題上的歧異及權力鬥爭，「正變得日益激烈而不再那麼隱蔽」；BBC舉例，在王立軍出逃、薄熙來事件後，中國的網絡監控不尋常地解禁「六四事件、趙紫陽、法輪功、活摘器官、轉法輪」等關鍵字，等到胡錦濤出訪國外期間，「親薄熙來勢力反擊」又嚴加控制、刪除敏感訊息。
2013年4月，BBC國際媒體觀察部分析稱「中國共產黨領導層內部在勞教制度和法輪功問題上可能存在分歧」。因為，中國媒體對馬三家勞教所酷刑虐待勞教人員做出「突破性報道」《走出馬三家》，記者描述符合法輪功十年前對中國共產黨的控訴，異於中國政府往昔一貫否認使用酷刑；而且一些中國媒體和記者公開挑戰中宣部禁令、遼寧官方調查結論。
610辦公室組織結構
1999年6月10日，中國共產黨“中央處理法輪功問題領導小組”成立，歷任組長李嵐清、羅幹、周永康，下設常設機構中央處理法輪功問題領導小組辦公室，即中央610辦公室。據美國國會及行政部門中國問題委員會報告及美國智庫報告資料顯示，該辦公室是中國共產黨管理的國家安全「法外機構」，其主要職責是協調各機關鎮壓法輪功，2003年以來，610辦公室的任務已擴大到包括針對被視為異端或有害中國共產黨統治的其他宗教、氣功團體，但法輪功仍然是其首要任務。報導法輪功遭鎮壓情況而獲普利策獎的記者伊恩·約翰遜描述610辦公室的工作是"動員國家的順從的社會組織(mobilize the country's pliant social organizations)"。在公安機關的指令下，教堂、寺廟、清真寺、報紙、媒體、法院和警察都迅速整隊配合執行政府「粉碎法輪功」的計畫，以任何手段都不為過。幾天之內一波逮捕席捲全中國。到1999年底，法輪功學員們在關押中於死亡線上掙扎（dying in custody）
在1999年鎮壓后，610辦公室焚毀法輪功書籍。
著名中國維權律師高智晟在與北京大學學者焦國標親自調查後，於2005年在給胡錦濤、溫家寶公開信中形容610辦公室是「國家政權內且高于政權力量的黑社會組織，它是可以操縱、調控一切政權資源的黑社會組織。一個國家憲法及國家的權力結構安排規范中沒有的組織，卻“行使”著本只能由國家機關才能行使的權力及許多連國家機關都根本不能行使的“權力”。它“行使”著在這個星球上，人類有國家文明以來，作為國家從不能擁有的權力。」「以“610”為符號化的的權力，正在持續地以殺戮人的肉體及精神、以鐐銬和鎖鏈、電刑、老虎凳等形式與我們的人民“打交道”，這種已完全黑社會化了的權力正在持續地折磨著我們的母親、我們的姐妹、我們的孩子及我們的整個民族。」並描述了610人員及警察對法輪功學員（不分男女）性器官的「極其下流」攻擊
美國國際宗教自由委員會要求中國政府立刻撤銷610辦公室之類組織、勞教所，以落實法治承諾，並停止拘禁、誹謗、消滅法輪功學員，停止強摘法輪功學員等囚犯器官。
美國國務院2021年5月《年度國際宗教自由報告》發佈會上， 國務卿布林肯點名制裁一名迫害法輪功的中共四川省成都市前610辦公室主任余輝，他和他的直系親屬將被禁止入境美國。2020年12月國務卿蓬佩奧宣布制裁迫害法輪功的廈門警察，聲明指出，針對中共「對該國人民實施恐怖和系統式的虐待，包括侵犯思想、良知、宗教或信仰自由權，其他國家不能袖手旁觀。」。
政府為了逼迫覃永潔放棄法輪功，覃的兩腿被施加燒紅的鐵條火烙13回。
加州大學教授湯維強說, 政府同時採取“強制解散”法輪功信仰，並“轉化”法輪功學員在2000年之前，共產黨升級了對法輪功的戰爭，對“慣犯”學員處以“勞動教養”，力圖使他們放棄信仰並“轉化（改造）”其想法；勞教關押期間被警察恣意延長，而一些學員還被扣上“擾亂社會秩序”，“危害國家安全”或“顛覆社會主義制度”等模稜兩可的罪名。大多數被長期拘留的法輪功學員，是被透過行政系統的勞教處理，而非透過刑事司法系統。一旦當他們的“再教育”的勞教期滿後，仍拒絕放棄信仰的學員會接續被關押在省政府設立的“法制教育中心”進行“轉化思想”。
大部分的轉化方案，依靠毛澤東式的灌輸技術和思想改造，法輪功學員被組織觀看“反法輪功”的電視節目，並參與馬克思主義和唯物主義的學習班。
遼寧省的法輪功學員高蓉蓉，據報導在被關押期間（2005年）死於酷刑。
關於“轉化過程”，湯維強指出政府所營造的形象，是強調心理勸說及各種“soft-sell”技術，這是政府報告的“理想標準”；另一方面，法輪功方面報告呈現的是，對拒絕放棄信仰的學員“煩擾不安和險惡”的各種脅迫方式。14,474件個案被依不同種類酷刑所分類（法輪功方面紀錄了超過63,000起酷刑案件）。
這些酷刑包括毒打、心理煎熬、體罰、密集而高負荷的強制勞動、壓力姿勢、在惡劣環境關禁閉；“heat treatment”包括燒燙與冰凍、電擊身體敏感部位導致噁心、抽搐或昏厥；“devastative”強迫灌食，竹籤刺入指甲；剝奪食物與睡眠、不讓上廁所；強姦與輪姦；窒息；威脅、敲詐勒索，以及剝奪工作與學籍。
這些個案是可驗證的，且絕大多數已確認了(1)學員個人資料，通常有年齡、職業、居住地，(2)虐行發生的時間地點，細至區、鄉、村，而且往往指明特定的監獄機構，(3)加害者的姓名、職級。許多這樣的報告，都列出了目擊者姓名、受傷情況描述。湯維強說：“持續性虐待，經常是殘忍行為，有姓名有職銜、有酷刑發生的時間地點”的公開揭露，表明了沒有官員會停止並動念終止這類作法。
中國共產黨政府的手段目的在于通過政治宣傳、監禁、強制思想改造等手段「滅絕、根除」法輪功群體，有些法輪功學員因此死亡。報導法輪功遭鎮壓情況而獲普利策獎的記者伊恩?約翰遜描述610辦公室“動員順從國家的社會組織（mobilize the country's pliant social organizations）”；在公安機關的指令下，教堂、寺廟、清真寺、報紙、媒體、法院和警察都迅速整隊配合執行政府“粉碎法輪功”的計畫，以任何手段都不為過。幾天之內一波逮捕席捲全中國。到1999年底，法輪功學員們在關押中於死亡線上掙扎（dying in custody）。
2004年聯合國報告顯示，數以十萬計的法輪功學員據信未經合法程序而遭關押，被拘禁的學員遭到中國政府強迫勞動、被濫用精神病藥物、酷刑，以及強制思想改造等。2008年美國國務院、美國國會CECC報告引述外國觀察家的估計，中國勞改營被關押者一半以上是法輪功學員；2009年研究員伊森·葛特曼估計，法輪功學員大約占全中國「勞改總人數」的15%至20%。人權觀察2005年12月引述一些曾遭勞改系統關押者的說法，在中國的勞改營及監獄設施里，法輪功學員是最大量的被關押群體，而且往往遭受最長的關押期、最糟糕的對待。
英國《衛報》2009年報導說，儘管國際社會抗議，中國共產黨迫害法輪功長達十年後，唯一的變化是迫害更加隱秘，迫害“由公開轉入地下”。
自由之家資深專家庫克2012年出席美國國會聽證會發表證詞說：「修煉法輪功的中國公民，目前依然生活在不斷遭受綁架和酷刑的威脅當中。法輪功及其創始人李洪志先生，以及各種同音字，一直是中國互聯網上被新聞檢查最嚴厲的字詞，而由任何（中國）國營媒體或由其外交官所提及的都是妖魔化標籤了的措辭。」
國際特赦組織報告指出，1999年以來中共就有許多「洗腦中心」、或稱為「法律法制教育學習班」等非正規拘留場所，以強迫法輪功學員放棄信仰，這裡普遍發生酷刑與虐待。2013年11月當局廢止勞動教養制度，但是「換湯不換藥」，許多勞教所換牌子改成「戒毒中心」，還有些人被送入「洗腦班」，中共繼續以「戒毒中心」等法外「黑監獄」及其他形式的任意拘留取代勞教所，繼續關押法輪功學員，也有上訪者被非法關進「精神病院」等任意拘留。法輪功修煉者被系統化地強制勞動，這現象在勞教廢除後仍在監獄、看守所持續存在。2013年中央610辦公室再次發起至2015年的全國運動，仍有大量法輪功學員處於被抓的高危狀態，包括通過法院系統、法外黑監獄。2014年一項研究發現，449個「法制教育中心」以各種名稱存在中國各地。
美國醫學權威亞瑟·卡普蘭教授2012年12月，在美國白宮網頁發起請願連署，要求白宮進行調查並公開譴責中國政府。中華人民共和國政府，特別是中國共產黨政法委系統（包括武警）、中國解放軍系統，被指控大規模系統性活體摘取良心犯的器官，供商業性移植給中國人或外國人謀利，被害者因此死亡，主要對象是遭關押的法輪功修煉者，還包括後來增加的 家庭教會基督徒、西藏人、維吾爾族人、持不同政見者，這些良心犯被關押在監獄、「勞動教養所」（亦即「勞動改造」、Labor Camp）等地。但中華人民共和國政府否認這項指控，也同時拒絕了外國組織獨立調查的請求、拒絕公布相關數據。
2019年在英國倫敦的獨立人民法庭，由前國際刑事法庭檢察官尼斯爵士主持，宣判認定中共多年來在全國範圍大量強摘活體器官，成立反人類罪，受害者主要是法輪功學員。
聯合國人權高級專員辦公室2021年6月發佈，12名聯合國獨立人權專家包括至少8位特別報告員聯合聲明，對於在中國被拘留的法輪功修煉者等少數群體遭到活摘器官的許多指控報告，感到極震驚；專家團指出，早在2006、2007年，聯合國人權專家就曾向中共當局提出強行活摘囚犯器官的擔憂，但遺憾北京當時的回應缺乏相關數據，例如器官分配等待時間、或器官來源資訊等數據；專家團呼籲中方迅速回應活摘器官的指控，並允許國際人權機制進行獨立監督。專家團指出，他們收到了可信的信息，受害群體遭到任意拘押，並被強制性驗血與器官檢查，但這些檢查並非是對所有群體的例行公事，這些檢查結果被登記在一個提供器官移植的資料庫。
這項指控受到多國主流媒體報導關注，由大衛·喬高、大衛·麥塔斯組成的加拿大獨立調查團2006年發佈了第一版（在中國境外進行的）喬高-麥塔斯調查報告，聯合國酷刑問題特派專員曼弗瑞德·諾瓦克認為指控「可信度極高」，該指控內容被列入聯合國及美國國務院、美國國會等多份人權報告書。但是由於中國政府並未開放他國組織組織獨立調查的請求、也未公布相關數據，因此這些報告中亦沒有經過實地調查取得直接證據，而是以醫生證詞、證人證詞、中國政府說法、電話調查等共52種間接證據方法推論驗證。中國政府則嚴詞否認這些指控，僅承認國內器官捐贈制度混亂、大部分器官來源係來自於死刑犯，並表示將自2013年起改採新制度，逐步終止這些現象。目前，聯合國、自由之家、國際特赦組織、國際醫學界，仍持續要求中國政府公布相關數據，並同意進 入中國進行不受中國政府干預的獨立調查，以釐清真相。
美國富比士雜誌（Forbes）網站在10月22日總統大選辯論前夕，推薦 專家證人短片給兩黨候選人，強調美國需要加以關注。據傳2012年2月王立軍向美國駐中國大使館提交相關證據，美國國會106位會議員聯名要求美國國務卿希拉莉·克林頓，要求美國國務院公開所掌握中國政府活體摘取法輪功學員器官的證據及資料。美國醫學權威亞瑟·卡普蘭教授2012年12月，在美國白宮網頁發起連署，要求白宮進行調查並公開譴責中國正在發生的法輪功信仰者遭摘取器官。白宮在2015年1月30日正式對這一請愿作出回應，指出美國反對非法或違反倫理的器官摘取及販賣，稱美國政府已多次敦促中國停止對死刑犯的器官摘取；并表示關注法輪功學員的人權，自1999年始，美國國務卿已指定中國為侵犯宗教自由的“特別關注國”。中華民國立法院（2012年12月）、歐洲議會（2013年12月、2016年7月第二度）、澳洲參議院(2013年4月)、義大利參議院人權委員會、愛爾蘭議會外交事務及貿易聯合委員會、美國國會外交委員會（2014年7月底281號決議案）、美國眾議院343號決議案(2016年6月)、加拿大國會國際人權委員會（2014年12月），陸續通過決議譴責中華人民共和國政府強摘法輪功等良心犯器官。
澳州外交部長畢曉普2014年3月回復國會議員丹尼斯?金森的信中稱，對于指控中華人民共和國政府活摘法輪功學員器官一事，“目前沒有足夠的可信證據，來支撐法輪功這一特定的指控，但幾乎無疑的是，中國共產黨摘取死囚器官。”。然而2008年6月，澳洲外長史蒂芬·史密斯表示，在與官員在閱讀加拿大獨立調查報告後，認為「指控可信」、「我們要求中國解釋活摘器官的指控，並建議允許獨立可信的調查人不受拘束的進行調查。」澳媒指出，澳洲政府對此問題過去一直保持沉默，顯然是害怕得罪中華人民共和國政府，參議院決議是施加更大壓力要求澳洲政府就這項道德議題表達明確立場。
聯合國禁止酷刑委員會2015年12月9日發布報告，要求對中華人民共和國政府強摘包括法輪功學員器官的指控進行獨立調查，教授向媒體公開譴責中國共產黨活摘法輪功學員在內的良心犯器官是「慘無人道」。
2016年6月13日，美國眾議院全票通過343號決議案，關注和譴責中國共產黨活體摘除法輪功學員器官，要求中國共產黨立即停止迫害法輪功，要求美國國務院每年向國會匯報，禁止中國共產黨活摘參與人員進入美國的2003年國務院授權法案(8 U.S.C. 1182f)的執行狀況。。同年7月，歐洲議會以絕大多數票通過〈48/2016書面聲明〉決議，稱「有持續可靠的報導表明，在中國存在政府批準的系統性對良心犯器官的活摘，未經當事人同意。其中主要受害者是那些和平的法輪功修煉者，以及維吾爾族、藏族人和基督徒。」諸此不法行為的嚴重性「迫切需要立即對中國共產黨持續的人體器官貿易進行獨立調查。」議員稱死亡人數涉及150萬人。
中國政府對法輪功的鎮壓，是以大規模宣傳來驅動，包括電視、報紙、廣播與網路。在鎮壓發生的一個月內，中國國內的每一家主要官方媒體都發表了300-400篇文章攻擊法輪功，中國的電視臺在黃金時間節目重播對法輪功的指控，其沒有任何不同於政府的看法觀點。這場宣傳戰（propaganda campaign），集中指控法輪功影響社會穩定、具欺騙性和危險性、威脅社會進步，並稱法輪功的倫理哲學不相容於馬克思主義的社會倫理觀。其他官員稱將是一個“長期，複雜和嚴重的”鬥爭“剷除”法輪功。
西方學者Daniel Wright和Joseph Fewsmith提到，在法輪功于7月22日被宣布為非法后，中國中央電視臺每晚半小時的新聞聯播，從頭至尾渲染反法輪功，在節目中專家、前法輪功練習者、普通居民紛紛發言指控法輪功欺騙信徒、分離家庭、損害健康、影響社會穩定；除此之外，晚間新聞幾乎沒有其他內容；對此，這兩位學者認為：“這種政府操作完全是在妖魔化的分析”。
政府舉國性的宣傳，最初訴諸於科學理性唯理，稱法輪功的世界觀是“完全反科學和反共產主義”。例如，黨媒《人民日報》1999年7月27日聲稱，對法輪功的鬥爭“是一個有神論和無神論、迷信和科學、唯心主義和唯物主義之爭“。其他社論則宣稱法輪功的“唯心論（idealism）和有神論”都是與“馬克思主義基本理論原則的絕對矛盾”，並稱法輪功真、善、忍的原則”與我們努力實現的社會主義倫理及文化的進步沒有任何共同之處”。鎮壓法輪功，被呈現為是一項必要步驟，藉以維護共產黨在中國社會的“排頭兵（vanguard role）”角色。
儘管江澤民政府竭力鎮壓，但最初提出對法輪功的指控，未能激發廣大民眾來支持鎮壓。在1999年7月後的幾個月裡，國營新聞的詞彙升級，包括指控法輪功與國外“反華”勢力勾結。1999年10月，迫害開始三個月後，《人民日報》聲稱法輪功是”邪教”。
這個詞彙的直接翻譯是“異端學說”，但在（政府）反法輪功宣傳戰當中，此詞在（中國共產黨的）英文中被呈現為”邪惡教派”。在中國歷朝帝國的文化脈絡下，“邪教”被用來指”非儒教的宗教”，雖然在共產中國的脈絡中，這術語已被用於指向不服從共產黨權威的宗教組織。《華爾街日報》前北京分社社長伊恩?約翰遜認為，「政府最有效迫害法輪功的方法，就是宣佈這團體是邪教，這一招置法輪功於守勢、迫使法輪功需辯護證明其清白無辜，更讓政府鎮壓之舉帶有西方反邪教運動的合法假象。政府迅速學會反邪教運動的語言，設立網站，推出“一夜成名”的專家……為證明其論點，中華人民共和國政府羅織一系列駭人聽聞的故事，諸如有人剖開肚子尋找應在腹部旋轉的法輪，或有人的親戚以煉法輪功代替吃藥醫療而死亡。」但伊恩強調「問題是，這些說法是站不住腳的。政府從不允許所謂的“法輪功受害者”單獨受訪，以致於政府這些指控幾乎無法獲得證實。即使我們從表面上去相信政府所有指控，中國共產黨杜撰的案例數量也僅佔法輪功修煉者總數中的極小比例...。」「更根本的是，這團體根本不符合對邪教的許多共同定義：其學員與修煉群體外的人結婚、有群體外的朋友、有正常工作執業、不離群獨居、不相信世界末日逼近，沒有給組織大量的錢。最重要的是，法輪功絕不接受自殺、肢體暴力行為。」大衛Ownby同樣認為， 法輪功被稱”所謂的邪教本質”整個問題，從一開始就是個“被中華人民共和國政府巧妙地利用以轉移注意力的事，藉此來鈍化法輪功的訴求。” 約翰·鮑爾斯和梅格、Meg Y. M. Lee認為，在普遍觀點的認知中，法輪功被歸類為“非政治性的氣功社團”而不被視為對政府構成威脅。因此，政府在鎮壓法輪功活動中最關鍵的策略，是要說服人們將法輪功重新歸類到一些“被負面指控的宗教標籤”， 諸如”邪教(Evil Cult)”、、或”迷信”。這一群體安靜的抗議活動，被重新歸類為製造”社會動盪（social disturbances）”。在這一”重貼標籤化”的過程中，政府試圖挖掘一個”深層儲藏的負面感受，關於類似宗教異派在中國政治史中曾作為一項不穩定因素的歷史作用。”
2001年1月22日，法新社發表〈中國因鎮壓法輪功失敗而驚恐〉報導，稱18個月來的鎮壓中，法輪功學員未屈服、而變得更堅定；并提及中國共產黨領導層對江澤民的鎮壓有很大分歧，許多領導人表態反對鎮壓。香港學者劉蘇凱說：“江應為下令鎮壓負主要責任，鎮壓運動毫無結果，江將政府逼入死角。事后看來，鎮壓非常魯莽和輕率，尤其是在中國正努力在世界上重塑形象的時候。江騎虎難下。這涉及到他個人權力的問題。他擔心如果給他們一點呼吸的空間，他就會被黨內看做軟弱，而無法保持最高領導地位”。
宣傳戰的轉折點，是2001年中國除夕1月23日，新華社通報有五人在天安門廣場試圖自焚。新華社等官媒宣稱，自焚者是法輪功學員，法輪大法信息中心反駁，稱法輪功書籍明確禁止暴力行為與自殺，並稱整起事件為中國共產黨江澤民政府自導自演，藉此引起群眾對法輪功的負面印象，以確立鎮壓合理性。
國際媒體報道了此事件，焚燒的錄像後來在中國境內由中國中央電視臺（CCTV）播出。一個12歲女孩形象，劉思影，與其他參與者接受採訪，說他們相信自焚會引導他們到天堂。但是，一名在現場目擊的CNN製片人說她在現場沒有看到自焚者有兒童。CNN報道指5名自焚者中至少2名男性、沒有小孩；但新華社卻稱自焚者只1名男性，而4名女性包括1名12歲女童劉思影，後來更改稱自焚者共有7人，其中2人「自焚未遂」。天安門廣場上自焚者的身份遭到美國有線電視新聞網CNN製片人的質疑，製片人她當時就在現場，對於中國政府稱12歲的劉思影在母親的催促下進行自焚。她表示當時在現場並未看到自焚者中有兒童
法輪功人士和其他評論家指出，主要參與自焚者的陳述及其他方面的行為，都不符合法輪功的教導。一些媒體和國際教育發展組織（IED）同意，所謂自焚事件是由中國政府導演以“證明”法輪功洗腦了其追隨者去自殺，因此應被視為對國家的威脅而被禁止。IED代表在第53屆聯合國會議上發言說，描述了政府以國家恐怖主義行為對待法輪功學員，自焚事件“是由政府策劃導演的”。《華盛頓郵報》記者菲利普·潘寫道，兩名自焚死亡者實際上不是法輪功學員。2001年3月21日，當劉思影很有活力地被以為將出醫院回家時，卻突然死亡。
中國政府在之后隨即通過加大宣傳力度來削弱公眾對法輪功的親和度。《時代》雜志指出，許多中國人在以前并不覺得法輪功造成真正的威脅，認為政府的鎮壓與事實不符、反對政府的鎮壓政策；但在自焚事件后，隨著政府官方媒體集中報導并批判法輪功后，民眾開始對法輪功具有負面想法，各種批評法輪功的海報、傳單和視頻不斷被製作出來，各級學校定期安排「反法輪功」課程。CNN指出，政府在此次事件中的宣傳措施，和以往的政治運動，諸如朝鮮戰爭和文化大革命等非常相像。《紐約時報》形容中國共產黨「用電視、報紙等媒體圖像轟炸」，《華盛頓郵報》指政府藉此事件「系統地暴力鎮壓」法輪功。后來，隨著公眾支持和輿論導向遠離法輪功，中國政府也使用更加暴力的手段對待法輪功學員，更為嚴厲的監禁和酷刑，法輪功學員在被拘押期間的死亡人數明顯上升。中華民國國會2004年的決議中提及，中國共產黨「發動全國宣傳機器，全面抹黑、污衊李洪志先生，故外界亦一再質疑，大陸政府一手炮製天安門自焚案等事件，意圖挑起一般人民對法輪功的仇恨。」
2001年2月-天安門自焚事件一個月後，江澤民召開了一次罕見的中央工作會議，強調持續反法輪功運動的重要性、黨高層的團結。在江的領導下，對法輪功的鎮壓成為中國政治風氣“維穩”的一部分—跟黨在1989年六四天安門事件期間所採用的說詞(rhetoric)非常雷同。江的指示在2001年度全國人大會議中被呼應，“滅絕法輪功”被與中國經濟發展連結(tie)在一起。儘管在全國性議程(agenda)上不太突出，對法輪功的迫害在江澤民退休後仍然持續，2008、2009年仍發生對法功持續而高度的“嚴打”。政府於2010年發動為期三年的一波行動，試圖再強制“轉化”法輪功學員。
中國法輪功學員為了抵抗中共的信息封鎖，會在小額人民幣紙幣上打印法輪功信息，再將印有法輪功信息的這些小額紙幣發回市場流通。這樣的紙幣在雲南省和四川省尤其多。國內街頭也有人銷售包含法輪功信息的DVD影片。
《中華人民共和國公安部關于認定和取締邪教組織若干問題的通知》（公通字200039號）中關于“現已認定的邪教組織情況”表明，到目前為止共認定和明確的邪教組織有14種。其中，中央辦公廳、國務院辦公廳文件明確的有7種，公安部認定和明確的有7種。這是到目前為止關于邪教認定最新的一個正式文件。公安部在認定邪教組織時，明確是根據《刑法》和一系列處理邪教組織的文件精神，參考了兩高司法解釋的定義，然后重新定義。其中沒有法輪功。BBC報導，公安部2014年公布的「邪教名單」亦不包括法輪功。
根據《中華人民共和國刑法》第300條規定：組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規實施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節特別嚴重的，處七年以上有期徒刑。而關于中華人民共和國政府對邪教的定義，《中國最高人民法院最高人民檢察院關于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解釋》一文中指出：刑法第三百條中的“邪教組織”，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。
北京維權律師莫少平表示：「無論從刑法的三百條還是全國人大的決定，以及兩高的解釋里面都沒有明確說法輪功是邪教，只有兩高頒布司法解釋的通知里面才確認說法輪功是邪教，兩高的這個通知本身是不符合中國立法的規定。」另一位國內律師針對兩高司法解釋的通知，表示：這文件是內部通知，不是公開的法律文件，法律文件必須公之于眾才生效，否則就是不教而誅；兩高在公開的文件中不認定法輪功是邪教，在內部通知中又說成邪教，是很不嚴肅的，而且最高法院只能就司法審判如何適用法律進行解釋，不能超越這個職權去認定什么社會組織是邪教組織或者非法組織，這是行政權力而非司法權力的范圍；這文件是對刑法300條的越權解釋。
《紐約時報》報道稱中國政府將法輪功學員未經律師辯護甚至未經任何審判就投入獄中，即使辯護權是中國刑法授予的。此外，香港人權監察2000年稱至1999年7月以來，中國政府至少將5000名法輪功學員未經審判而直接監押。
法輪功學員在一場請願活動中靜坐，以抗議中華人民共和國政府的迫害，美國華盛頓。
法輪功學員對中國共產黨迫害的回應，先是向地方、省、中央各級政府持續依法上訪請願。這很快地發展擴大，每天都有數以百計的學員前往北京天安門廣場展示功法、舉起橫幅以捍衛信仰；相關的學員很快遭到中國國安人員抓捕、有時被暴力地關押，截至2000年4月25日（425上訪一週年）就有逾30,000名學員遭抓捕。2001年7月1日一天就有700名學員在天安門廣場被抓捕，這樣的公開抗議一直持續到2001年。普立茲獎得主記者張彥（Ian Johnson）表示，（在受到鎮壓后）法輪功學員維護自己信仰的努力可能形成了50年來對共產黨統治的最大挑戰。
2001年底，法輪功學員在天安門廣場的公開呼吁不再頻繁，轉向在民間向民眾「講真相」。他們建立了較隱蔽的「資料點」制作傳單和DVD等反擊官方媒體對法輪功的描繪，然后向民眾挨家挨戶發送這些材料。法輪功消息來源估計，至2009年，在中國有超過20萬這種資料點的存在。制作、持有或發送這些資料，經常是公安對法輪功學員監禁或判刑的理由。
2002年，長春的法輪功學員以劫持方法將官方媒體的節目替換爲《法輪大法洪傳世界》、《是自焚還是騙局》等法輪功方面製作的影片，。
北京政府運用中國境內的官方媒體抵制法輪功。中國政府在鎮壓後，也將法輪功設為敏感詞並在中國大陸境內屏蔽包含其內容的諸多網站。法輪功學員在全球華語媒體世界有組織有媒體地動員對中國官方媒體的反制與挑戰，學者趙月枝認為是最具戲劇張力媒體力量的展現 。
另一方面，法輪功學員創辦一系列媒體，如大紀元時報、新唐人電視臺、希望之聲廣播電臺等，不過該等媒體否認其為「法輪功的媒體」，因為該媒體的維護運作是獨立於法輪功之外的。。。
2004年，大紀元時報發表《九評共產黨》社論，對共產主義和共產黨的政治觀及宇宙觀的評價、對中國共產黨歷史的回顧與解讀。這引發了退出中國共產黨黨組織(三退)運動，鼓勵中國公民以化名宣佈退出、放棄他們與共產黨、共青團和少先隊的隸屬關係，2011年被俄羅斯智庫評為全球三大重要事件。退黨運動並不訴求要建構何種政治制度，而是從道德基點，剖析共產黨問題。外媒報導稱，2015年時三退人數逼近2億人；但外媒於2009年說，退黨網站的數據尚未被獨立核實。
美國的法輪功學員，還開發了多款避開中國共產黨網路防火牆審查的翻牆軟體，例如自由門、無界瀏覽，以協助中國及極權國家的民眾瀏覽網路。
根據國際司法正義協會(IAFJ)資料，法輪功已經針對最嚴重的國際刑法罪行指控，提出了21世紀最大規模的人權訴訟，截至2006年，有54個民事、刑事訴訟正在33個國家進行。中國以外的法輪功學員，對迫害主要責任人，以群體滅絕罪和反人類罪等指控，提出幾十起國際人權訴訟，包括江澤民、羅幹、薄熙來及其他中國官員。儘管其中許多案件，有些法院以主權豁免(sovereign immunity)為理由拒絕裁決；然而，2009年底，西班牙國家法院、阿根廷法庭以群體滅絕罪和反人類罪起訴了江澤民、羅幹等高官，並要求逮捕他們；不過這裁決很大程度上是象徵性的，難以被實現。西班牙法院還起訴了薄熙來、賈慶林和吳官正。
法輪功學員也在中國控告江澤民。2015年5月起，2個月內逾20萬名中國受害法輪功學員或家屬，陸續各自郵寄控訴狀向北京最高人民法院、最高人民檢察院提告，罪名指控包括非法拘禁、強迫勞動、酷刑和謀殺等。中國法院受理了案件，並將回條寄給原告。法輪功學員在世界各地舉辦聲援中國人控告江的集會，希望透過史無前例的「告江大潮」，幫助更多公眾瞭解實情，並形成對中國執政政府壓力而法辦江澤民。。習近平出訪國外時，多次都遇到法輪功學員公開訴求數十萬人向北京法院控告江澤民，並呼籲現任中國共產黨中央總書記習近平逮捕江澤民並送審判、制止由江澤民發起的對法輪功的迫害、停止強摘器官
法輪功學員及其支持者，2011年5月也對思科(Cisco)公司提起訴訟，指控該公司協助設計並實施監控系統以幫助中國政府鎮壓法輪功。思科則否認其客製化技術用於這一目的。
臺灣的一場燭光晚會，主辦方稱是「為那些在中國被折磨和殺害的法輪功學員舉行燭光守夜活動」
1995年，法輪功創始人李洪志在海外傳授功法，最初是應中國駐法國大使邀請在巴黎的中國大使館以及在瑞典開設一系列法輪功培訓班。在紐約中國領事館，法輪功同中國絲綢工藝、烹調一樣被視為是“中國文化向西方傳播”的一部分。紐約領事館當時也在麻省理工和哥倫比亞大學建立法輪功俱樂部，這些俱樂部至今還在活動。1996年8月和10月，李洪志分別在澳洲和在北美講法。
法輪功在國際上的情況，很大程度上跟1990年代中期以前的中國留學生的遷移相關。法輪功的協會和社團，伴隨著集中在大學校園裡的各種活動，開始出現在歐洲、北美、澳大利亞。法輪功書籍的翻譯，始於1990年代末。由於這一功法在中國以外增長擴散，李洪志也在美國等西方世界獲得認可。。
在華盛頓紀念碑前舉行活動的法輪功學員。