ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
除了泰伊以外，妮菲塔莉大概是唯一一位於在世時被神格化的埃及王后。在阿布辛拜勒神廟的建築群中，拉美西斯除了為自己建廟外，亦為她興建一座石窟廟，並獻給女神哈索爾，。不過，實際上在十八,十九王朝中，雅赫摩斯-納菲爾泰麗，娜芙蒂蒂，女王哈特謝普蘇特，泰伊等在位時間較長的王室女性都被發現了相關的神廟。其中雅赫摩斯-納菲爾泰麗在死後被尊爲西之女神（Lady of west）盡受崇拜，娜芙蒂蒂則是因爲阿吞神一體系沒有化身成神，但是阿肯那頓在一座阿吞神廟的四周圍滿了她的巨像，在這座特別的神廟中，僅僅屬於娜芙蒂蒂和她的女兒們，并沒有出現法老的蹤影，但在早在拉美西斯一世時期這座神廟便被破壞了。無獨有偶，泰伊的神廟“泰伊之家”現在也僅僅只剩下了殘垣斷壁。在這些皇后當中，妮菲塔莉的神廟毋庸置疑是保存最爲完好的。
她的地位因為被描述為其丈夫的伴隨者而受肯定，在前往努比亞以委派興建阿布辛拜勒神廟的旅途中也可見她的蹤影。妮菲塔莉在神廟上以哈索爾女神的形象顯現，並和身邊的拉美西斯二世一般大小，這在古埃及史上并不常見。但遺憾的是，也許因爲妮菲塔莉的去世，哈索爾神廟最終也未完工，并且在更多時候，包括就在一旁的阿布辛貝大神廟上，她還是像一名傳統的王后那樣站在拉美西斯二世腳下。
位於赫梯帝國首都哈圖沙（現今土耳其的博阿茲柯伊）的楔形文字碑進一步證明了妮菲塔莉的重要地位，該碑上載有妮菲塔莉、赫梯國王哈圖西里三世及王后蒲杜海琶（Pudukhepa）。上面展示了妮菲塔莉寫給赫梯王后蒲杜海琶的回信，記載了妮菲塔莉對于兩國交好，簽訂和平契約的喜悅，并且還為赫梯王哈圖西里三世獻上了禮物。這表明妮菲塔莉，在一定程度上也起到了促進兩國外交的作用。
''“給我的姐妹，赫梯國王后，蒲杜海琶。我，你的姐妹也很好。祝你和你的國家也好。我知道你，我的姐妹，你寫信詢問了我的身體狀況。你寫信給我，是因為和你的兄弟，埃及國王締結了友誼和親切友好的關係。偉大的風暴神將會帶來和平，他將使偉大的埃及國王和他的兄弟偉大的赫梯國王之間締結永世長存的兄弟般的關系。看，我送了你一件禮物，為了問候你，我的妹妹。是一條純金的項鏈，有十二條帶子，重88舍客勒。一件用細麻布瑪克拉魯料子做的禮服，送給你的國王。共12件亞麻服裝。”
登基五年左右，拉美西斯二世在努比亞自己的神廟旁邊，將妮菲塔莉捧作當地世俗哈托爾女神（the goddess Hathor）的化身，為她修建了一座宏偉的石窟廟，以得到人們的景仰。
拉美西斯二世在阿布辛拜爾修建了兩座石窟廟，而妮菲塔莉的那座石窟廟是兩座石窟廟中比較小的那座。在這座石窟廟上，一共雕刻了6個人物，其中4個都是拉美西斯二世本人的雕像，只有兩座雕像是被奉為哈托爾女神的妮菲塔莉像。在石窟廟內的壁畫上，多畫著拉美西斯二世向哈索爾敬奉的場面，只有兩幅關於妮菲塔莉的壁畫，一張是她在祭祀哈索爾女神，而另一張是神化的她站在女神中與她們一起搖鈴。神廟的側室還未打通，雕像和部分壁畫都是未完成的狀態，很有可能在妮菲塔莉去世後，神廟就此停工。
妮菲塔莉為她的丈夫拉美西斯二世生了6個孩子，但是，他們中卻沒有一個人繼承了王位。雖然沒有證據，但他們很有可能都沒有活過拉美西斯二世。并且，學者認爲，妮菲塔莉的孩子可能是和另一位皇后伊斯諾弗萊特（Istnofret）按照年齡順序交錯繼承王位。在她長子去世後，太子之位便一直在伊斯諾弗萊特的兒子們中交替，最終由十三子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接班人。
在拉美西斯二世的統治初期，常常能看到妮菲塔莉在她的身邊，其中包括阿蒙祭司和一些節日活動。在盧克索的節日之中，妮菲塔莉甚至代表王室發表了演講。但在王3年之後，她的記載驟然減少，王7年后，她在拉美西斯二世身邊徹底消失，除開給赫梯皇后的回信，她沒有留下任何的記錄。直至最後阿布辛貝的建成儀式，都是由女兒梅莉塔蒙（Meritamen）代理參加。
位於王后谷的陵墓Qv66的妮菲塔莉墓是古埃及現存最優美，裝飾最華麗的陵墓之一，被稱爲''“古埃及的西斯廷教堂”''。她的神廟就在拉美西斯自己的神廟旁，在這座神廟的面前，奈菲爾塔利的雕像作為哈托爾女神的化身，和拉美西斯本人的雕像並肩站立。王后與法老的塑像同樣高度而且並肩排列這件事在古埃及歷史上并不常見。
''崇高的贊揚Great of Praises (wrt-hzwt), 甜蜜的愛情Sweet of Love (bnrt-mrwt), 優雅的貴婦Lady of Grace (nbt-im3t), 大皇后Great King’s Wife (hmt-niswt-wrt), 他的摯愛his beloved (hmt-niswt-wrt meryt.f), 兩地的貴婦Lady of The Two Lands (nbt-t3wy), 上下埃及的貴婦Lady of all Lands (hnwt-t3w-nbw), 公牛的妻子Wife of the Strong Bull (hmt-k3-nxt), 神妾god's Wife (hmt-ntr), 上下埃及的女主人Mistress of Upper and Lower Egypt (hnwt-Shm’w-mhw).''。這些都是古埃及皇后與女祭司的傳統頭銜。
在小神廟上有一段銘文“''A temple of great mighty monuments，for the Great Royal Wife Nefertari Meryetmut，for whose sake the（very）sun dose shine，given life and beloved。'' ”，因此她也被稱作''，the one for whose sake the sun dose shine，被陽光照耀的人。''
她的全名叫做「妮菲塔莉·梅里穆特」（Nefertari Meriten-Mut），意思為「被穆特所鍾愛的美麗之人」。
妮菲塔莉墳墓的古畫，妮菲塔莉在玩塞尼特。
安妮·巴克斯特與尤·伯連納在十戒飾演妮斐泰麗與拉美西斯二世
*於《十誡》，安妮·巴克斯特飾演妮菲蒂莉（Nefertiri），即妮菲塔莉。在電影中，妮菲蒂莉與摩西相愛，討厭拉美西斯二世。但她因為長子於十災中死去而對付摩西。
*克里斯提昂·賈克《拉美西斯五部曲》系列小說中的重要角色。
*日本漫畫作品《One Piece》中，娜菲魯塔利·薇薇(Nefertari Vivi)的姓氏乃源自妮菲塔莉。
*在電影《木乃伊2》中，妮菲塔莉是塞提一世的女兒，親眼看見她的父親被王后以及與王后私通的大祭司印何闐所殺。后因過于激動墜樓而亡。女主角艾芙琳的前世。電影里的名字“Nefertiri”(妮斐提利)是妮斐塔利(Nefertari)與娜芙蒂蒂(Nefertiti)名字的結合，由瑞秋·懷茲飾演。
*在前傳小說 《Fate/Prototype 蒼銀的碎片》中未直接登場，但其飾品卻被用作召喚「Rider」（拉美西斯二世）的聖遺物。
*《出埃及記天地王者》中由格洛詩·諾法拉哈尼飾演 妮菲塔莉
*《異教王後》(小說)-米歇爾·莫蘭(Michelle Moran)
*《法老的寵妃》(小說）-悠世                             《砂與海之歌》(漫畫）-米沙                                   主角是學霸中英混血兒，金髮藍眼。穿回古代取代奈爾菲塔莉和拉美西斯二世相遇的故事。
* Shaw, Ian (Ed.) (2003): The Oxford History of Ancient Egypt, USA: Oxford Unversity Press, ISBN 978-0-19-280458-7.
*劉文鵬（2008年）：《埃及考古學》，北京：三聯書店 ISBN 978-7-108-02842-6
* Egypt The Queens of Ramesses II, including Nefertari, Istnofret, Bint-Anath, Aerytamun, Nebettawy, Henutmire and Maathomeferur
* Queen Nefertari Meryetmut
福州歷史可以追溯到公元前5000年當地的新石器文化。秦朝時期為閩中郡郡治，公元前202年，福州成為了閩越國首都冶城的所在地，福州有文字記載的歷史由此開始。從晉朝的八姓入閩到晚唐的王潮、王審知兄弟開閩，福州在中原漢人移民潮的長期推動下逐漸繁榮起來，福州民系也逐漸形成。“福州”之名始于唐開元十三年（725年）的福州都督府。五代十國時期，福州升為長樂府成為了閩國的都城。到了宋代，福州進入了一個經濟文化的黃金時期，位列宋朝六大城市之一，也是宋朝科舉文教的重地、儒學重鎮，而福州的別稱“榕城”就來源于宋代福州城內遍植榕樹的景象。1276年南宋滅亡前夕，福州升為福安府一度成為南宋行都所在地。明代，福州的海外貿易復蘇，福州作為重要海港，迎來了琉球和日本的商人和使者、早期的天主教傳教士，也曾經歷嚴重的倭患，1645年福州升為天興府號福京又成為了南明隆武政權的首都。清末，福州進入了又一個黃金時期，隨著1844年福州開埠，以及之后洋務運動時期福建船政學堂等機構在此設立，福州成為中國近代海軍的搖籃、東南沿海文化教育的一大中心，也是基督教傳教的重要地點。1933年到1934年福建事變時期，福州又成為了中華共和國人民革命政府的首都。1949年8月17日，中國人民解放軍占領福州城。改革開放以后，福州經濟發展迅速，同時福州也成為二十世紀下半葉華人海外移民最大的移出地之一。
鼓樓區冶山北麓的歐冶池是二千年前福州最早城池的遺址所在，相傳春秋時期的歐冶子曾在此冶劍。
閩越國冶城的瓦當，發掘于福州，藏于福州市博物館
根據目前的考古發掘，福州的新石器文化可追溯到公元前5000年的平潭殼丘頭文化與公元前3000年的閩侯的曇石山文化。到了新石器時代晚期，該地區的原始居民開始進行鋤耕農業，并種植了水稻。大約在公元前1200年左右，即中原的商代，福州地區開始進入青銅器時代，這一時期的文化遺址多分布在閩江下游，彼時當地的青銅冶煉技術較為落后，而陶器仍占主要地位。一直到戰國時期，福州地區乃至整個福建和中原的交流都極為有限，同時代的中原史籍僅有《山海經》中的“閩在海中”以及《周禮》的“七閩”這樣模糊的記載。到了春秋戰國以后，開始出現“閩越”的稱呼。這一時期，福州的居民乃是古閩人，但也有人認為，此時的居民就是閩越人。
公元前306年越國被楚國滅亡后，一部分越國貴族南逃至閩地，與當地居民融合。公元前222年，秦朝統一天下后在閩設閩中郡郡治即今日的福州地區，統治范圍包括現在的福建省及浙江省南部地區，由于地理位置距離秦朝首都遙遠，因此閩中郡只是虛設，秦朝中央政府并未向當地派駐軍隊以及征稅，只是將原來統治閩中的閩越王降級為君長，實際上該地區仍由閩越王無諸實行“自治”。公元前202年，劉邦統一全國后立閩越貴族無諸為閩越王，繼續管轄原閩越地。無諸就在屏山東南麓冶山一帶筑城建都，稱冶城，又稱東冶，為福州城垣之始，福州也在歷史上第一次成為閩地的首府。此后閩越社會經濟文化迅速發展，直至公元前111年（元鼎六年），閩越國因閩越王余善謀反自立后被漢武帝所滅，于公元前110年閩越國被廢除，閩越人被強制北遷到江淮一帶，大部分閩越族消亡，冶城衰落。到了公元前85年（始元二年）閩越地區逃亡山林的閩越人復出，重建家園，漢朝中央政府在此設立冶縣，縣治在今福州鼓樓區，隸屬會稽郡（另有觀點認為此冶縣為閩越人自行設立，仍然屬于地方自治性質）。
從閩越國滅亡到東吳政權建立之前這段時期，是福州歷史的荒涼期，關于福州的記載極少，考古發掘表明此時福州乃至福建的人口都相當稀少。漢朝，福州地區擺脫了貨物直接交換的原始交易方式，漢代五銖錢等金屬貨幣已在福州流通。此外在漢朝，福州還是中國東南沿海的一個港口，與交趾七郡（現越南北部）之間有海路互通，交趾進貢的貨品經這條海路運至福州港，再轉運到江蘇沛縣以及山東登萊，最后經陸路運至京都洛陽，這條海路一直維持到東漢建初八年（公元83年）另辟陸路后逐漸衰弱，福州失去海運轉運功能。
東漢末期，中央政府控制力減弱，各地軍閥割據混戰，公元196年（建安元年）孫策發兵攻打會稽太守王朗，王朗戰敗沿海路逃往東冶（今福州），侯官長商升拒絕王朗進城，虞翻前去游說后接納王朗而且共同起兵對抗孫策。孫策派韓晏前往福州攻打商升，韓晏戰敗。孫策又派賀齊攻打商升，商升害怕賀齊的威望出城投降，但商升的下屬張雅和詹強殺死商升對抗東吳。后張雅與女婿何雄內斗，福州內亂，賀齊出兵一舉攻下福州，自此福州被納入東吳勢力范圍。
西晉時期福州的青瓷雞首壺體現了六朝時福州手工業的發展，藏于福州市博物館
福州在東吳政權的統治下，時有起兵反叛，公元207-公元208年（建安十二至十三年）福州人呂合與秦狼起兵反叛，孫權派呂岱和蔣欽前來討伐，平定叛亂。公元235年（嘉禾四年）福州人隨春起義，孫權剛派呂岱發兵討伐，隨春就投降東吳。三國時期，福州成為東吳的造船中心之一。西晉于282年（太康三年）設晉安郡，郡治在原豐縣（即今福州）。晉安郡第一位太守嚴高修筑了福州子城，開鑿福州東西二湖以及運河（即今天的晉安河），形成早期的福州城市格局，也奠定了后世福州城的雛形。福州子城向北延伸至屏山腳下，寬232步，有5座城門，外圍是護城河，這一格局維持了600多年。308年（永嘉二年）。中原發生五胡亂華事變，北方游牧民族進攻西晉，引發了漢人向中國南方的移民，部分漢人移民入閩，是為“八姓入閩”，這是歷史上第一次大規模的漢人入閩移民潮，晉安郡成為入閩移民的重要定居地。6世紀中葉南朝梁朝侯景之亂時期，又形成了一波流向福州的漢人移民。梁末，晉安本地豪強陳寶應仗勢取得了太守職位，致力發展晉安郡，陳朝時，他又被封為閩州刺史。562年（天嘉三年），陳寶應起兵反陳，但于563年被陳霸先擊敗并處死刑，陳朝控制了閩中，福州的地方割據終止了。
六朝時期，福州地區得到了初步開發，有了較大規模的漢人移民涌入，城市逐漸發展起來，手工業也逐漸興盛，南臺島的懷安窯就建于這個時期，佛教也于晉代傳入。
閩國創建者王審知的雕像，在福州閩王祠
隋唐五代是福州族群語言文化的形成時期。隋唐時期，福州一帶是福建的政治和經濟中心。725年（唐開元十三年），因州西北的福山，原閩州改名為福州，福州的名稱由此開始。除了經濟上長足的發展之外，唐代成為了福州文化發展的轉折點，多任地方官員致力于宣揚文教，8世紀（中唐）的李椅、常袞是推動福州文教的重要人物，常袞更被尊為“興閩文學之圣人”。在此背景下，福州科舉漸盛。福州歷史上的第一位進士是貞元十年（794年）中舉的閩縣的陳通方。中晚唐時期，隨著中原持續的動蕩，北方漢人持續移民入閩。879年，南下的黃巢軍隊攻占了福州城，在進行了屠殺之后又往廣東方向進發。此后福建觀察使鄭鎰擴建福州子城，以磚貼城，這可能是中國歷史上第一座磚城。884年（中和四年），福建豪強陳巖占領福州，成為福建觀察使，開始著手恢復福州一帶的社會秩序。
福州華林寺建于五代末期，是中國南方最古老的木構建筑
陳巖于891年去世，死前召王潮繼任，但陳巖的妻弟范暉卻說服將士擁戴自己為留后。892年（景福元年）三月，王潮、王審知的光、壽州部隊開始進攻福州的范暉勢力，經過將近一年的圍城，光壽軍占領了福州，王潮成為了福建觀察使留后，并以福州為據點統一了福建，開創了王閩政權。898年（乾寧四年）王潮去世后，王審知受唐冊封為瑯琊王。901年，王審知筑羅城40里，將子城和老城囊括其中，烏山、于山、屏山也被圈入城內，城內民居逐段以高墻隔開，漸形成“三坊七巷”布局雛形，907年又增筑南北月城（夾城）。909年（開平三年），王審知受后梁封為閩王，閩國正式建立，福州成為閩國都城。933年閩王王延鈞稱帝，一度升福州為長樂府。945年閩國滅亡于南唐后，李弘義割據福州于南唐對抗，直至947年吳越控制了福州。吳越對福州的統治一直持續到978年北宋吞并吳越、占領福州為止。得益于閩國前期的安定發展，福州城在五代非常繁榮。到了閩國后期，王延翰、王延鈞、王繼鵬相繼花巨資，在福州興建了大規模的宮殿群。這一時期福州還興建了許多佛教寺廟，中國南方現存最早的木構建筑—華林寺大殿就建于這一時期。由于閩國中后期王室內亂，福州也遭受了諸多動亂和戰爭。閩國滅亡后，李仁達自945年起據守福州2年，947年，吳越國借出兵解南唐對福州之圍的時機占領福州，直至978年（宋太平興國三年）被納入宋朝版圖。
福州的畬族在唐代開始遷入福州境內。758年（乾元元年），福州畬族的先民遷途進入福州郊外以及羅源和連江兩縣的山區，主要從事農業。往后數百年間，其中部分畬民又陸續由上述地區前往福州其他縣邑以及寧德地區和浙江南部。
宋代的福州壽山石雕，福建省博物館收藏
宋代是福建歷史的黃金時代，經濟大規模增長，人口大幅增加，文化教育也達到一個高峰。福州人口由北宋初年（980年左右）的94475戶增長到北宋末年（1102年）的211552戶，為福建人口最多的府，也是宋朝六大城市之一。974年，刺史錢昱在原福州子城的基礎上進行了擴展，增筑東南夾城，是為“外城”，并建有敵樓。到了1069年，程師孟又就子城舊址加以修復和擴展；同時疏浚護城壕，并架橋12座。1044年蔡襄任福州知州期間大興水利。1065年，福州太守張伯玉推廣編戶植榕制度，福州遍植榕樹，“榕城”之名由此而來。福州的城市內河水網體系也在宋代形成。文化上，福州曾是朱熹講學的所在，儒學重鎮。1063年（嘉祐八年），許將成為福州歷史上第一個狀元。兩宋時期，福州一共出了文狀元10名，武狀元11名（若加上恩科狀元，則有文狀元18名，武狀元12名），進士2247名，是全國的文教名城。
鼓樓前公園為福州鼓樓遺址所在地，2001年在此地的考古挖掘發現了兩漢、兩晉南北朝、唐五代、宋元、明清共五層文化層
1276年，蒙古軍隊攻占南宋首都臨安。五月初一，文天祥、陸秀夫等人扶持出逃福建的益王趙昰為皇帝，定行都于福州，改年號景炎，升福州為福安府，行宮在福州濂浦平山福地。福州的行都地位維持了6個多月，十一月，元將阿刺罕、董文炳侵福安府（福州），十一月十五日，陳宜中、張世杰、陸秀夫擁端宗趙昰撤出行都福州從海路南逃，福州被元朝軍隊攻占。1322年（至正二年），跨閩江的萬壽橋建成。元末時，福州也受到亦思巴奚戰亂一定的影響，直到陳友定平定戰亂才漸趨安定。1368年（洪武元年）十二月，朱元璋派湯和、廖永忠率舟師從閩江口挺進南臺（今臺江），在南門外擊敗陳友定率領的元軍，隨后占領福州。
戚繼光在指揮福州抗倭作戰中起到了關鍵作用
從明代起，福州一直是福建的首府。1368年（洪武元年），明朝設福州府，1371年重建福州城垣。明初因為倭患等原因開始實行海禁，嚴重影響了福州的海外貿易以及沿海的許多縣份的生產。1396年，琉球遣使來貢，明朝派福州舟工、通譯等36姓前往琉球。鄭和下西洋期間，福州又成為鄭和船隊的補給港，艦隊七次停泊于福州港（長樂太平港）。此后福州的海外貿易逐漸復蘇，1472年，明朝福州設柔遠驛，接待琉球國進貢船舶及其使者、商人。隨著福州海外貿易的復蘇，1474年，福建市舶司由泉州遷至福州，福州前往東南亞的移民也漸盛。嘉靖年間（16世紀中葉），福州府受倭寇困擾，周邊縣份多次被洗劫，福州城也四度被圍攻。經過戚繼光的討伐，倭患漸漸消除。1624年底，艾儒略隨葉向高來到福州，開始在榕傳播天主教，并于1625年協助在宮巷建造了福州福州第一座天主教堂——三山堂。1645年，明唐王朱聿鍵在在南安伯鄭芝龍、巡撫都御史張肯堂與禮部尚書黃道周等人擁護下，于福州稱帝，改元隆武，改福州為天興府，號福京，作為南明政權首都。1646年，清軍攻占福州，隆武帝政權失敗，天興府復名福州府。
福州三坊七巷中現有的建筑多為明清時期所建
清朝初年，福州一度成為鄭成功與清軍拉鋸戰的所在。1660年，三藩的靖南王耿繼茂從廣州移駐福州，1674年，其子耿精忠起兵反清。1676年，耿精忠降清，清朝重新控制福州。1661年起，清政府實行海禁、遷界政策，以武力強迫羅源、連江、長樂、福清等縣的數萬沿海居民內遷，違抗者遭到屠殺，致使田地荒廢。遷界令直至1682年開始逐漸廢止。明清兩代和平的社會環境促使福州城再次大規模發展，在海外貿易方面，福州的主要貿易對象是琉球和日本，在琉球和日本的華僑多來自福州府。茶葉成為福州重要的外貿商品，英國和俄國則是最大的出口對象，福州一度成為世界最重要的茶葉出口港之一。
從倉前山遠眺福州，美以美會傳教士繪于1850年左右
清末英國僑民在福州倉前山修建的圣約翰堂
晚清時期是福州歷史的又一個黃金期。1842年，清朝在輸掉了鴉片戰爭之后，與英國簽訂南京條約，開放五口通商，五口之中的福州成為中國最早開埠的城市之一，開始了現代化的進程。1844年，福州正式開埠，英國駐福州首任領事李太郭（G.T. Lay）在城內設領事館的計劃因遭福州民眾反對，遂于翌年在倉山樂群路建立英國領事館。此后先后有17個國家在福州設領事館。。福州開埠后，臺江地區沿江和上、下杭一帶成為福建大宗進出口貨物集散地，商行云集，茶葉出口成為大宗，占到中國茶葉出口的35%。1844年十月，英國商人記連在臺江橫山開設第一所英人辦的洋行。民營的食品、火柴、紡織等企業與官營的軍火、造船等企業相繼開辦。
基督教也重新在福州開始傳播，并開始辦學辦報。1847年，新教傳教士開始在福州活動，并建立教堂，天主教也正式恢復在福州的活動。1853年，公理會在福州開辦了第一所教會中學和第一所女學堂。1874年，美以美會在福州創辦了第一份中文報紙《郇山使者報》，黃乃裳為主筆，同年中國第一份兒童刊物，綜合性洋式刊物《小孩月報》（Child's Paper）在福州創辦。盡管福州的基督教傳播迅速，但教會與當地的非教徒仍不時發生摩擦，1878年還爆發了烏石山教案。
1884年發生在福州馬尾的馬江海戰場景，圖為法國軍艦遭受攻擊
洋務運動興起后，1866年（同治五年），清政府在馬尾設立了福建船政局（后改福州船政局），沈葆楨總理船政大臣，主持福建船政，同年在馬尾開設福建船政學堂，福州成為了中國近代海軍的搖籃，此后直到民國前期，中國海軍幾乎都由福州籍軍官把持。1875年，丁日昌主持福州船政，開始派遣船政學堂學生前往英、法學習機械及制造工業。1884年中法戰爭期間，在福州馬尾港發生了馬江海戰，福建水師全軍覆沒，清朝不得不在福州河道上布水雷以防敵。1888年一月二十九日，中國第一艘鋼甲軍艦“應威”號在馬尾建成下水。晚清時期福州的現代化程度在中國城市中較為領先，福州第一條電報線鋪設于1876年，而最早的自來水系統則于1879年出現在倉山區，1900年，福州地區首次引入電力，用于閩清縣的教會醫院和中學，1909年福州的第一家私營電燈公司成立后，電力開始取代煤油為路燈等公共照明設施提供能源。
1906年二月，中國同盟會福建支會(簡稱福建同盟會)在梅塢頂橋南公益社成立，鄭祖蔭任會長，林斯琛為主監人，負責指揮福建的革命運動。清朝立憲運動后，福建省諮議局于1909年開幕，同時同盟會也在加緊運動。1911年十一月五日，新軍的孫道仁加入同盟會，十一月九日，福建同盟會宣布福州光復起義，革命軍攻取于山及督署，清兵投降，閩浙總督松壽在福州自殺，同盟會占領福州，成立了福建軍政府。
晚清時期，福州人開始了新的一波移民東南亞的熱潮，主要移出地在閩清、古田、福清等縣邑，主要移民地包括了馬來西亞、印度尼西亞、新加坡和文萊等地，其中前往砂拉越詩巫的移民是由黃乃裳所帶領，詩巫則在后來成為東南亞較大的一個福州人聚居城市，前往馬來半島實兆遠的移民也帶有明顯的基督教背景。
1911年辛亥革命時福州的福建軍政府內閣
1913年二次革命期間，7月20日，福建都督孫道仁宣布福建獨立，但在8月9日又取消獨立并向袁世凱請罪，北洋政府隨即派海軍總長劉冠雄任福建都督，率北洋軍李厚基旅進入福建，李厚基隨后成為福建鎮守使。此后，李厚基排擠了多任的福建民政長官，獨攬軍政大權。1919年，在福州的日本人和臺灣浪人和福州市民發生沖突，釀成“臺江事件”，直到1920年底，日本政府終于就此致歉并賠償造成的損失。1922年10月12日，孫中山領導下的粵軍許崇智部隊聯合王永泉趕走李厚基，福州各界推選王永泉為福建總司令，林森為福建省長。1923年，王永泉發動“倒林擁薩”政潮，林森離任，薩鎮冰就任福建省長。直系軍閥孫傳芳遂于同年進入福建，任福建軍務督理，占據福州。1924年，孫傳芳驅逐王永泉后，又北上浙江，其部屬周萌人占據福州，福建形成軍閥混戰局面，而福州沿海各縣由海軍系楊砥中、楊化昭割據。1926年12月13日，北伐軍進入福州，結束了福州的軍閥統治。1930年1月6日，駐閩陸軍第五十二師師長盧興邦在福州綁架福建省政府委員林知淵、陳乃元、許顯時、程時煃、鄭寶菁及水上公安局長吳澍6人，時稱“一六政變”。蔣介石從永定調五十六師劉和鼎往福州討伐盧興邦，盧被驅逐至閩北。
民國時期的福州市市政局
1933年11月20日，十九路軍的陳銘樞、蔣光鼐、蔡廷鍇等聯合國民黨內李濟深等一部分反蔣勢力發動福建事變（閩變），在福州召開萬人大會，宣布成立中華共和國人民革命政府，定首都于福州，并在福州成立特別市，直轄于中華共和國中央政府，而原屬福州的各縣則由閩海省管轄。蔣介石隨即率軍進攻福建，1934年1月，十九路軍在南平到古田一線潰敗，導致通往福州的門戶大開，中華共和國中央政要遂于1月13日飛離福州，中華共和國的人民革命軍（即19路軍）也于1月15日完全撤離福州南逃至閩南，南京國民政府的中央軍在1934年1月16日占領福州，閩變失敗。1937年抗日戰爭爆發后，日本僑民全數撤離福州。戰爭期間，日軍多次空襲福州，并于1941年4月21日至1941年9月3日以及1944年10月4日至1945年5月18日期間兩度占領福州。1946年，福州設市。國共內戰期間，1949年8月，解放軍開始進攻福州，并于8月17日占領了福州城。
1957年張貼著共產主義標語的南門兜
中華人民共和國建立后，福州市政府開始實施社會改革。福州的私立學校和教會學校被取消并合并于新成立的公立學校，許多教會組織也被取締。1951年福州開展了三反五反運動。1950年代起，私有企業開始公私合營，并最終完全公營。由于地處對臺前線，1950年代初，福州地區一度成為國共雙方空戰和宣傳戰的陣地。1966年5月，文化大革命在福州開始，福州的第一個紅衛兵組織“東海前線紅衛兵”于8月成立，福州政局的動蕩由此開始，傳統文化也遭到不同程度的破壞，1967年還發生了數起大規模武斗。到了1969年1月，福州知識青年的上山下鄉運動開始。1978年4月，福州開始對文革中受迫害的人士進行平反。1980年3月30日，中國國務院批準福州實行對外開放，福州成為沿海開放城市。1981年，福日電視機有限公司創辦于福州，成為中國第一家中日合資企業。1985年1月23日，國務院批準在馬尾興辦福州經濟技術開發區。隨著海峽兩岸關系的緩和，從1979年起，福州與臺灣開始恢復民間接觸。1990年代，福州經濟加速發展。2004年，福建省提出了海峽西岸經濟區的概念，并于2009年5月得到中國國務院支持，福州市作為該經濟區內重要的中心城市，其經濟得到進一步的推動。
1970年代起，因中國政治局勢變化而中斷的福州人海外移民又逐漸重啟，這一波移民潮主要指向了北美的美國、加拿大與日本、歐洲等地。新的福州移民社區也紛紛在海外建立，福州族群成了華人新移民中最大的群體之一。
* 福州地方志編纂委員會·福州市志
* 福州地方志編纂委員會·福州史志
高壓式投手投球的連續動作(圖中投手為Brandon Claussen)
上肩投法，俗稱高壓式投法（overhand delivery）是一種棒球投手的投球機制，出手點約是左手十一點至十二點方向、右手十二點至一點方向間的投法。
上肩投法俗稱為高壓式投法，是因為上肩投法的出手動作是抬高投球慣用手，再從至高點將球下壓投出，有如將球由高處往下壓而得此稱呼。
知名上肩投手貝瑞?齊托
上肩投法是棒球最傳統的投法之一，和四分之三投法(斜肩投法)一樣，是最風行的投球姿勢之一。若調整得宜通常能發揮較好的球路威力，但執行難度也較高，固有著對球路控制的穩定性通常不如其他投球方式的難處，因此現今大部分的投手還是以四分之三投法為主流。
這種投球法的揮臂動作和重心移動與斜肩投法幾乎相同，只是在投球動作的最後階段將上半身大幅度地側向傾斜與將手臂抬高使放球點轉變至十二點到一點鐘方向(右手)或十一點至十二點方向(左手)，再用力將手臂向地面揮動，並利用較遲的放球時間，使球由高向低朝捕手方向擲去。由於上肩投球對於肩部的使用較為費力，因此在投球續航力上可能會有所欠損，但因為較高的放球點，使球路的進壘角度落差頗大，若投手身材高大，這種現象會更加地明顯，讓打者感覺到強烈的壓迫感。
由於放球點較高，使得放球時機的早晚對於投手投出的球路在落點上的差異會相當大，使曲球系、指叉系及速球系等垂直系球路的威力會因而增加，也會使打者在擊球點方面受到一定的干擾，加上投球過程中的動作進行給予打者心理上的壓迫感，使得這種投法顯得霸氣十足。這種投手的球速會比較快，不過各聯盟球速最快的投手卻是用斜肩投法投球，但高壓式投手多半能穩定以140km/h以上的球速主投比賽，且在日本，速球派上肩投法型投手往往又是主力先發，因此日本人以「本格派」來形容快球速夠快、控球穩健、壓制力佳、鬥志高昂、且有王者氣息的大投手，且多半是高壓投手（但現今也有部分斜肩投球型投手被納入）。
這種投法的最大優點是球質渾重、垂直系球種進壘角度十分犀利、動作能給予打者一定的壓迫感，若該投手身材高大，更會襯托出這種優勢。但這種姿勢卻不太容易得到來自腰部扭轉所施與的力量，而下半身也因為上半身是以垂直下壓的方式用力而只能給予支撐力道，不如斜肩投法能藉由旋轉式的下半身重力移動增強力道以達到上半身省力的工作，使上半身要使用的力道十分巨大，而讓上肩投法十分費勁，而且上半身在較用力的情形下，放球點的掌握十分不易，使控球較不容易，且部分投手會為球進壘的角度問題，而誤將手臂打直，使控球更加不穩。
由於上肩投法進行當中，手臂揮甩的力道相當大，除了容易使投手疲勞，使得肩內肌韌帶、後肩肌及胸肌需要承受巨大且劇烈的伸張及拮抗力道而造成慣用手肩部的負擔，若長期承受大量的投球更容易造成肩傷問題。因此這類投手為了能增加這種高強度投法的承受力，平時在肩部肌韌帶群、胸肌及後肩肌、大臂肌、二頭肌、三頭肌、下臂肌群與下半身肌韌帶群的重訓，還有肌耐力的訓練等體能強化工作就顯得十分重要。而部分投手還會不知不覺地出現手肘疲勞性下垂的情形，而使得出手位置相對變得水平而使投出的球容易形成偏高、水平、無勁的呆球而增加被長打的可能性。
*蒂姆·林斯肯：2008、2009年國家聯盟賽揚獎得主，以奇特的投球姿勢聞名，曾效力於舊金山巨人（2007年-2015年)。
*川上憲伸：1998-2008年球季曾效力於日本野球機構中央聯盟中日龍，2009年球季以FA身份加盟國家聯盟亞特蘭大勇士。
*''岡島秀樹''：1994-2006年球季曾效力於日本野球機構讀賣巨人和北海道日本火腿鬥士，現效力於美國聯盟波士頓紅襪。
*Clayton Kershaw：2011、2013-2014年國家聯盟賽揚獎得主，現效力於洛杉磯道奇。
*：2001年季中至2008年球季效力於日本職棒近鐵野牛(2001年季中-2004年)、歐力士野牛(2005年)、讀賣巨人(2006 -2007年)及軟體銀行鷹(2008年)，皆為主力先發投手，2009年球季起重返美國職棒體系，現效力於匹茲堡海盜農場系統。
*''井川慶''：前中央聯盟阪神虎隊王牌投手，1998至2006年曾效力於阪神虎，2007年加盟紐約洋基隊，惜表現欠佳，在季中即被下放小聯盟，雖2008年季中曾短暫再升大聯盟，但大部分時間仍於小聯盟3A度過，2009年球季甚至開季即被下放小聯盟。
*田中將大：2007年太平洋聯盟新人王，與江夏豐並列日本職棒投手最快百次奪三振記錄保持者，現效力於美國職棒大聯盟紐約洋基隊。
*''杉內俊哉''：2003年年度MVP，2005年太平洋聯盟投手5冠王(最優秀投手、勝投王、自責分率王、澤村賞、最佳九人)，
*藤川球兒：現任中央聯盟阪神虎終結者，1999年加盟即效力阪神虎至今，為松坂世代一員。
*''黃欽智''：原為臺中金剛隊主力投手，2003年兩聯盟合併後歸建誠泰太陽隊及後續改組的誠泰COBRAS，2008年原球團改組為米迪亞暴龍與施翔凱一同被交易至La new熊隊，曾為Lamigo桃猿中繼投手,現為兄弟象投手教練。
*沈福仁：原為內野手，大學後漸轉任為投手，以棄投從打。曾效力於義大犀牛隊（2008年-2014年)
*林其緯：2008年(中華職棒19年)中華職棒年度新人王，曾效力於義大犀牛隊(2008-2014年)，現為統一獅隊投手
*安迪·派提特：1995年升上大聯盟後，曾效力於13年的紐約洋基隊和3年的休士頓太空人隊，2011年2月4日曾以家庭因素為由宣佈引退休，但2012年球季中復出，2013年球季後再度宣布引退。季後賽42場先發、投263局、19勝10負，防禦率3.83，為大聯盟最多季後賽勝投投手，曾跟著洋基拿過5次世界大賽冠軍。
*：前美國大聯盟知名左投，亦為知名職棒浪人，曾兩度進出多倫多藍鳥、紐約洋基及聖地牙哥教士，亦曾效力底特律老虎、辛辛那提紅人、巴爾的摩金鶯、芝加哥白襪、波士頓紅襪，最後於洛杉磯道奇結束大聯盟生涯。
效力洋基隊時期，與主戰捕手Jorge Posada在前日飲酒還在「宿醉」的比賽當日以120球達成「完全比賽」。
*柯特·席林：2004年美聯冠軍賽、世界大賽「血襪事件」主角，曾效力巴爾的摩金鶯、費城費城人、休士頓太空人、亞歷桑那響尾蛇與波士頓紅襪。
*野茂英雄：日本棒球史上第二位登上美國大聯盟之球員，美國職棒首位名揚國際的日籍球員，赴美前曾效力於近鐵野牛，旅美後曾兩度進出道奇，及曾效力於紐約大都會、密爾瓦基釀酒人、底特律老虎、波士頓紅襪、坦帕灣光芒、堪薩斯城皇家，2008年以皇家隊投手身份引退。現任歐力士野牛技術顧問。
*''貝瑞·齊托''：2002年美國聯盟賽揚獎得主，2000-2006年球季曾效力奧克蘭運動家，2007年起效力於舊金山巨人。
*江川卓：日本職棒轉播球評，1980年球季起至1987年球季後引退前締造連8球季十勝記錄，1987年球季結束以「投不出江川卓的球」為由引退。進入職棒以前，曾經發生「江川卓事件」，從此改變了日本職棒選秀的規則。
*堀內恆夫：日本職棒讀賣巨人V9（九連霸）時期王牌投手，引退後曾於2004-2005年擔任讀賣巨人總教練，現為球評。
*佐佐木主浩：橫跨日本職棒及美國大聯盟之強力終結者投手，封號「大魔神」，曾效力日職橫濱海灣之星、美國大聯盟西雅圖水手，現為球評。
*蔡仲南：知名怪投之一，封號「指叉球王子」。業餘時期曾為中華臺北成棒代表隊主力投手，2002年(中華職棒13年)中華職棒年度新人王，曾效力於興農牛(2002-2009)，2009年球技後因長年傷癒困擾自請離隊，目前就讀國立體育大學教練研究所，目前是中華職棒義大犀牛二軍投手教練（2011－至今）。
*許文雄：前臺灣職棒大聯盟年代雷公主力先發投手，2003年球季隨兩聯盟合併歸建至第一金剛，一度轉任中繼投手，2004年球季球團改組為La new熊後獲得續約，曾為La new熊主力先發投手，2009年11月19日因捲入「2009年中華職棒假球事件」遭球團開除。
*莊宏亮：兄弟象主力先發投手，曾效力於兄弟象（2005年-2006年7月2日)，離隊後於2009年底捲入「2009年中華職棒假球事件」，後改名莊侑霖。
*吳保賢：兄弟象主力中繼投手，曾效力於兄弟象（2004年7月31日-2009年10月29日)，2009年10月29日因捲入「2009年中華職棒假球事件」遭球團開除。
*曾嘉敏：臺灣體育界「臺東陽家」成員，曾效力於兄弟象（2007年11月12日-2010年3月2日)，2010年3月2日因捲入「2009年中華職棒假球事件」遭球團開除。
*海克曼：2008季中(2008年7月1日-球季結束)加盟統一獅，2008年臺灣大賽最有價值球員，曾效力於統一獅隊(2009年6月26日-2010年)。
*吳明捷，臺灣苗栗客家人，綽號為「麒麟子」、「怪腕」，為嘉義農林棒球隊的第一代球員。
汕頭大學胡興榮抄襲事件，是指2005年發生在中國大陸汕頭大學長江新聞與傳播學院教授胡興榮的抄襲事件。
汕頭大學長江新聞與傳播學院教授胡興榮發表在香港《中國傳媒報告》2004年第2期的文章《中國傳媒業呼喚權威型經理人》一文“嚴重抄襲”了復旦大學新聞學院博士生張志安2002年發表于復旦大學研究生學術年會的《傳媒職業經理人初探》一文。胡興榮因涉嫌學術抄襲而主動提出辭職。從張志安發布揭發帖子，到胡興榮辭職，前后不到80小時。
通州清真寺，位于北京市通州區清真寺胡同，是一座歷史悠久的清真寺。
通州清真寺，原名通州禮拜寺、朝真寺，是北京地區知名的清真大寺之一。該寺始建于元朝延佑年間（1313年－1320年），位于牛市口，供開展牛羊貿易的回族住戶及來往客商沐浴參禮，當時規模較小。明朝正德十四年（1519年）重修。明朝萬歷二十一年（1593年）又廢址擴建，規模弘大。清朝同治年間（1871年左右），仿照宮廷園林的建筑格局再度擴建。中華民國時期，1931年、1945年又進行過修葺。
1959年，通州清真寺定為通縣文物保護單位。1995年，定為北京市文物保護單位。該寺是北京市通州區伊斯蘭教協會的所在地。1960年代，電影《野火春風斗古城》曾在此拍攝。
通州區有清真寺9座，教民共約18000人，全部為回族。本坊的教民中有許多德才兼備之人：馬兆豐擔任寺管事鄉老30余年，捐資助寺；朱友山創辦通州國民學校，任教40多年；閻振聲創辦普育女子小學，開本地回族女童入學的先例；金吉堂著有《中國回教史研究》，是中華民國時期回族、中國伊斯蘭教史的名著；張彼山、宛梅奄，都是以書畫知名；聞省三是當代知名的阿訇。本坊赴麥加朝覲哈吉較多，知名的有高二巴、張青云、聞省三。
該清真寺原先的主要建筑有：
*牌樓：通州清真寺東側是西街，街的北口有牌樓一座，為木制殿式，二柱一樓，五脊六獸。
*門：原寺不設正門，南北各辟有一側門。
*影壁：在該清真寺的中軸線上，正面砌有一座歇山綠琉璃吻獸大影壁，岔角嵌有石刻云紋，壁心浮雕瓶花，下部是須彌座，須彌座上有浮雕花鳥。
**垂花門：影壁的南北各有垂花門一座，勾連搭二卷，懸山卷棚頂，蘇式彩畫。
*宣禮樓：進入院內之后，正對影壁的是宣禮樓，將該清真寺分為前后兩院。宣禮樓為歇山重檐式，調大脊，脊中有寶瓶，綠琉璃筒瓦屋面，獸形鴟吻，上層四周帶廊，有木制護欄，懸掛大匾“萬壽無疆”，似乎是專為清朝皇帝來此觀覽而設。下層拱券一間，懸掛木匾“大哉乾元”，應該是元朝遺物。宣禮樓為蘇式彩畫。樓兩側為夾墻門，磚砌仿木結構，硬山清水脊。進入夾墻門便可到后院。
*禮拜大殿：位于后院的主體建筑，在寺院的中軸線上。勾連搭四卷，明三暗五，一、二卷均為三間，綠琉璃瓦頂，前面為敞廳，箍頭脊，后面為過廳，調大脊；三、四卷均為五間，三卷形制與二卷相同，但是進深比較大，獸吻吞脊。明間為窯殿，形制同梢間但高出一倍，脊上的寶瓶直徑將近1米，高約2米，窯殿后面還有望月臺。殿內設有井口天花，梁枋繪有博古彩畫，紅漆金柱上塑有纏枝牡丹。該殿頂式各異，內部寬敞，金碧輝煌，是伊斯蘭建筑中的精品。
*南、北跨院：該清真寺之南北各跨有一座小院，三面有屋，相互對稱。
該清真寺內有石碑五塊，其中二塊立在院內，二塊嵌在室壁，一塊嵌在山墻。石碑中有一塊是明朝正德十四年（1519年）刻，史料價值豐富，可惜已殘缺。
文化大革命期間，該清真寺被民政局殘疾人福利廠占用，牌樓、寺門、影壁、南講堂、宣禮樓、望月樓等均被拆毀，又在南講堂、浴室處興建二層樓一棟。文化大革命結束后，該清真寺被歸還回族教民，又重建了大門，還在殿后新建了望月亭。
該清真寺現設有女子禮拜堂，位于該清真寺南跨院。該清真寺有臥蓋夫鋪面200余間。
採用四分之三投法的右投手
斜肩投法，球界慣稱「四分之三投法」（three-quarters）是一種棒球投手的投球機制，其放球點介於高壓及側投之間，現今棒球投手大多數是採用斜肩投法來投球。
四分之三投法的慣稱是來自於「three-quarters delivery」的意譯。
斜肩投法是所有的投法中相對上最符合人體工學及力學的方式，因為這是對人體的結構而言較為自然的投法；一般人在將手中的物品拋擲出的時候，大多是自然以左手十到十一點鐘方向之間（右手一至二點鐘方向間）的揮臂角度來丟出，此角度和斜肩投法雷同，故此機制也算是所有的投法中最簡單，且最容易上手的。
因應出手角度的不同細分，斜肩投法另有高角度斜肩投法(high three-quarters)及低角度斜肩投法(low three-quarters)等描述。
這種投法的特色是控球相對上容易，投出的球路水平性及垂直性兼具，且因投球時肩部力量使用較少，對於肩部負擔較低，能在投球的續航力上取得較好的平衡。
斜肩投法是棒球初學者最適合練習的投法，由於斜肩投法是最接近運動人體工學的投法，使得動作容易協調，而且有助於培養基本動作，對未來若是改練高壓投法也有奠基性的作用。側投的動作基礎亦是如此(低肩側投由於是低肩投法為基，故關係較遠)。
但缺點是因為這種投法若揮臂時手肘低於肩膀的情形發生時，會給予手肘韌帶相當大的拉扯力道，因此罹患投手肘（俗稱「棒球肘」）、手肘內側韌帶撕裂傷的風險會較發生相同情形的高壓投法來得高；其次是使用這種投法的投手眾多，加上球路在高低的變化上較不如上肩投法所投出之相同球種，而增加打者有效擊球面的廣度，使得斜肩投法的球路容易被打者適應；第三是這種投球姿勢會降低垂直系球種的變化幅度。
另外一個缺點是斜肩投法的投手在投球的特性上，由於球路橫移及垂直變化均有水準，使得控球相對較為容易，但也因為球路較為水平、使用斜肩投法的投手眾多，使打者適應球路的時間相對較短，使得採斜肩投法的投手容易在第二輪打擊開始球路被突破的可能性較其它投法來得高。
斜肩投法球路在垂直及水平角度的特性兼具，因此這種投法的球威不易因為身材上的限制而受到影響，只要掌握指法、放球點的技巧就能進一步製造變化，因此受到各種身材條件的投手歡迎，唯身材較為高大的投手使用斜肩投法的投手球威方面會因為較為水平的球路而減損身材上的優勢，故身材高大的投手常會被會求改用高壓法投球。原則上，斜肩投法各種球路均能順利投出，唯指叉系、曲球系、變速系等垂直系球路的效果稍差。
球速方面，理論上由於斜肩投法在投球力道的使用較少，使球速應會較高壓法來得慢，也就是「犧牲些許球速來爭取橫移角度」，但現實上，速球派投手反而是以斜肩投法投球的為主。
理論上，由於斜肩投法在投球力道的使用較少，使球速應會較高壓法來得慢，也就是「犧牲些許球速來爭取橫移角度」，但現實上，速球派投手反而是以斜肩投法投球的為主（粗斜體字為''左投手''）
*菲爾·休斯：為紐約洋基近十年陣容中少數自選秀至大聯盟過程由農場系統出身之投手，曾效力於紐約洋基，現效力於明尼蘇達雙城。
*王建民：曾為紐約洋基近十年陣容中少數自簽約至大聯盟過程由農場系統出身之投手，曾締造連二球季19場勝投記錄，現執教於中信兄弟。
*倪福德：臺灣首位從中華職棒聯盟跳進升到美國職棒大聯盟的投手(四分之三的左側投),2009年效力於底特律老虎,生涯大聯盟首次登板以中繼投手身分上場，面對奧克蘭運動家，總共1.2局送出3次三振。倪福德是臺灣第六位升上大聯盟的球員，在大聯盟的處女秀就有精采表現，展現穩定又紮實的後援功力。老虎隊總教練李蘭公開表示，很欣賞倪福德不怕跟打者對決的膽識，而第一年倪福德在大聯盟共出賽36場，投31局，21次三振、11次保送，失9分，防禦率是夠水準的2.61。,2014年加盟洛杉磯道奇隊隨後被釋出,現效力於中華職棒富邦悍將。
*上原浩治：前日本職棒中央聯盟讀賣巨人王牌投手，曾因傷又因時任終結者豐田清深陷低潮而於2007年球季擔任一年代班終結者，日本知名控球派投手，2009年球季赴美加盟巴爾的摩金鶯，後轉至德州遊騎兵、波士頓紅襪，以中繼投手或終結者為主。
*達比修有：美國職棒大聯盟德州遊騎兵先發投手，日本職棒太平洋聯盟日本火腿鬥士前王牌投手，以獨特的性格、飛快球速及高昂的鬥志與霸氣著名日本球界。
*巖隈久志：太平洋聯盟東北樂天金鷹前王牌投手，二段式投球被NPB明令禁止前，曾以獨特的二段式投球動作聞名。場外則以早婚與年輕爸爸形象聞名。2005年轉入東北樂天金鷹前曾於2001~2004年間效力於大阪近鐵野牛，2012年以轉至美國職棒大聯盟西雅圖水手。
*''藍迪·強森''：封號巨怪（The Big Unit），美國職棒大聯盟三百勝級投手，生涯曾效力於蒙特婁博覽會、西雅圖水手、休士頓太空人、亞利桑那響尾蛇，2005年至2006年間曾效力於紐約洋基，最終於舊金山巨人，生涯第300勝於該隊達成並於2009年季後於該隊宣告引退。以高大身材與特有之低角度斜肩投法聞名球界。現為自由業者。
*葛瑞格·麥達克斯：封號瘋狗(Mad Dogs，取自其姓氏之諧音)，美國職棒大聯盟三百勝級投手，其極端精準、刁鑽之控球與偏慢的球速在美國大聯盟強投圈中顯得獨樹一格。曾效力於芝加哥小熊、亞特蘭大勇士、洛杉磯道奇與聖地牙哥教士，2009年季前召開引退記者會後正式引退，現為芝加哥小熊隊總管助理。
*賈許·貝基特：美國職棒大聯盟速球派先發投手，佛羅里達馬林魚農場出身，大聯盟生涯曾效力佛羅里達馬林魚、波士頓紅襪、洛杉磯道奇，2014年球季後宣布引退。
*A·J·柏奈特：美國職棒大聯盟速球派先發投手，紐約大都會、佛羅里達馬林魚農場出身，大聯盟生涯曾效力於佛羅里達馬林魚、多倫多藍鳥、紐約洋基、匹茲堡海盜與費城費城人，現效力於匹茲堡海盜。
*澤村榮治：戰前期傳奇名投，日本職棒史上首位二十勝投手，首批獲選日本野球殿堂者。1944年12月2日於臺灣海峽一帶因所乘之運兵船受東海海域之美軍潛艦魚雷擊沉而殉國，得年27歲。日本年度最佳投手獎「澤村賞」即取自其名。
*''金田正一''：韓裔日籍名投手，韓文原名金慶弘。日本職棒唯一四百勝投手。400生涯勝，278場先發勝，132場後援勝，生涯365場完投、298敗、229場先發敗、69場後援敗、5526 1/3局投球、1808次四死球、4490次奪三振皆為日職之最。引退後曾兩度任職羅德獵戶星監督，現為以經商及球評為業。
*米田哲也：封號「人間機關車」，日本職棒生涯勝場次多投手（350勝），引退後曾於阪神虎、歐力士藍浪、近鐵野牛登位投手教練，現為球評。
*稻尾和久：前西鐵獅、太平洋俱樂部獅（西武獅前身）、羅德獵戶星監督，現役時代曾有「神樣、佛樣、稻尾樣」之譽。
*''江夏豐''：「200勝、200救援點」投手之一。1979年日本大賽投出傳奇的。
*''藤井秀悟''：球界封號「野球小僧」(意為「棒球男孩」)，前中央聯盟東京養樂多燕子、讀賣巨人、太平洋聯盟日本火腿鬥士先發投手，現效力於中央聯盟橫濱DeNA灣星。為日本職棒界身歷重傷後又重振威風的「不死鳥」之一。
*五十嵐亮太：前東京養樂多燕子中繼投手，與伊良部秀輝以158km/h之球速並最日本職棒本土最手球速記錄，日本職棒連投三球皆158km/h記錄締造者，2010年赴美，曾效力於紐約大都會、多倫多藍鳥、紐約洋基小聯盟，2013年重返日本職棒效力軟體銀行鷹。
*藤浪晉太郎：日本職棒中央聯盟阪神虎投手，大阪桐蔭中學校及高等學校時期有「浪速のダルビッシュ（浪速的達比修有）」稱號。
*大谷翔平：日本職棒太平洋聯盟北海道日本火腿鬥士選手，同時兼任投手與外野手，2012年，時為高校三年級生時，於冠亞軍賽時飆出160公里速球造成話題。
*''內海哲也''：日本職棒中央聯盟讀賣巨人先發投手，2000年選秀會後拒絕歐力士野牛第一指名，2003年再參加選秀獲巨人指名後，正式加盟巨人，並於2005年球季起成為該隊主力先發。
*陽建福：現役統一獅投手，業餘至職棒時期皆曾多次以中華成棒代表隊球員身份參與國際棒球賽事，並於其中多次立下汗馬功勞聞名。
*潘威倫：現役統一獅先發投手，2003年中華職棒大聯盟最佳新人，2010年球季末投出生涯百勝，成為繼謝長亨、勇壯後，中華職棒大聯盟達成生涯百勝的投手。亦是繼上述三人與陳義信後，達成臺灣職棒生涯通算百勝的投手。
*鄭凱文:現役兄弟象先發投手於中華職棒新人選秀會被兄弟象第一輪第一順位選中，為該屆的選秀狀元。
*''郭泓志''：赴美前及赴美初期皆備受爭議之臺籍左投手，曾效力於洛杉磯道奇與西雅圖水手農場系統、芝加哥小熊農場系統，2013年季中返臺以特案加盟中華職棒大聯盟統一獅隊，現為富邦悍將終結者。
*林煜清：前中信兄弟投手，曾效力於兄弟象，自新人球季即為球隊主力本土先發投手，2012年球季加盟兄弟象，並於同年開幕戰擔任先發投手並取得勝投，成為隊史首位開幕戰先發奪勝的新人投手。
*林恩宇：前誠泰Cobras、兄弟象、中信兄弟先發投手，前東北樂天金鷹外籍投手，曾與林英傑、許竹見並稱為「誠泰三本柱」，曾為中華職棒大聯盟2006年勝投、奪三振、防御率三冠王，2014年球季引退，現為中信兄弟二軍投手教練。
*林岳平：目前為統一獅一軍總教練，與陽建福同為中華成棒代表隊名單常客，2008年球季曾以150km/h速球連發引起話題，中華職棒大聯盟首位本土一百次救援成功紀錄者。
在田野廣場進行比賽的畫面
比賽當天，從世界各地慕名而來的觀眾擠滿了田野廣場.
比賽開始前販售的各街區旗幟
錫耶納賽馬節（，），於每年的7月2日以及8月16日在義大利錫耶納舉辦的傳統賽馬。競賽時，17個區會選出10區進行比賽，一區只能派出一名騎士。競賽規定不能使用馬鞍，騎士穿著的衣服顏色象徵他們所代表的區。在7月2號舉辦的賽馬節被稱為普羅文薩諾賽馬節（Palio di Provenzano），用來紀念普羅文薩諾的瑪丹娜，這是一場特別為了錫耶納的瑪麗亞獻身精神所舉辦的，作為（Terzo Camollia）的一個象徵。而8月16日舉行的賽馬節則被稱為Palio dell'Assunta，以紀念聖母瑪麗亞的升天。
有時候如果有特殊的事件，例如:地方週年紀念或國家型紀念活動時，被認為是與活動密切相關的城市可能會決定在5月至9月之間舉辦一個非凡的賽馬節。而最近一次的特殊活動舉辦在2000年，以慶祝新世紀的到來。
在比賽前夕舉辦的是，他吸引了來自世界各地的遊客和觀眾。
比賽時，騎師騎坐無鞍墊的馬，在田野廣場進行比賽，廣場上鋪了一層厚厚的泥土。比賽需要跑廣場的三圈，通常賽程不超過90秒。而因為在廣場上常有危險的彎道，所以經常可以看到騎手被甩出賽道，但是，無鞍墊的馬在沒有他們的騎手的情況下，獨自完成比賽的情況並不罕見。
中世紀起，錫耶納在城鎮中心的廣場進行各種競賽。如多人拳擊（''pugna''）、馬術、鬥牛（16世紀起）等多人競賽。 14世紀起，城市開始有分區參賽的慣例，這類在錫耶納境內舉行的大型競賽開始有''palii alla lunga''的名稱。比賽之盛大，往往擴及整個城市。
1590年托斯卡尼大公立法禁止鬥牛賽，因此各分區改在田野廣場舉行其他非鬥牛的競賽。一開始是水牛賽（''bufalate''），後來改為賽驢（''asinate''）, 此時其他地方已開始有賽馬活動出現。1633年始開始有我們現在看到的賽馬（義大利文稱''palio alla tonda''，有別於早期的''palii alla lunga''）。
一開始，每年只在七月二號舉行一次賽馬。1701年起，第二場賽馬節才偶爾在8月16號舉行。由於8月16號恰逢聖母升天節，因此第二場賽馬節常常被自動歸類為聖母升天節的慶典之一。而之所以會訂在8月16日是因為8月14和15號已經被廣泛認定為。
八月賽馬節一開始僅作為七月賽馬節的延伸。八月賽馬節通常由七月勝利的分區出資舉行（若該區負擔得起）。1802年後，八月賽馬節改由整個城市出資舉行，不再由分區獨力承擔，八月賽馬節正式成為年年都有的節日。
第一場八月賽馬節舉辦於1581年8月15日。''citation needed''
1792年，來自慕尼黑的執政者巴伐利亞的薇奧蘭特首次替錫耶納的17個分區訂定了正式的劃分界線；同時還整併了部分分區，將整個錫耶納的分區數縮減為17個。鑑於往年競賽中發生的意外，法令於同年規定最多十個分區參賽。
這十七個分別為:
* 16px 綿羊谷區，經常簡稱為 ''Montone''
每一場比賽中, 十七分區中只有十個分區參與：去年未參賽的七個分區，其餘三隊則為抽籤決定。
第一場比賽於7月2日舉行，既是聖母訪親盛宴，也是當地節日普羅旺斯諾麥當娜的日期。第二場比賽是8月16日舉行的，是聖母盛宴之後的第二場比賽。在特殊事件（例如，阿波羅11號登陸）和重要紀念日（例如義大利統一百週年）之後，西南社區可能決定在5月至9月期間舉行第三次比賽。最近一次是在千禧年（西元2000年）。
比賽僅有十個隊伍，所以並非所有分區皆能上場比賽。去年未參賽的七個分區將優先進入比賽名單，再用抽籤決定其餘三隊。（每年有兩次，分別於五月底及七月初）。
在預備賽結束一年後，私人業主（其中包括一些騎師）為義大利其他賽馬節提供馬廄以供挑選並聘請獸醫為馬匹檢查身體狀況，於比賽前三天決定十個規模相等的馬廄，並以彩票決定哪一批馬代表其分區出賽。將會舉辦六場預備賽用以選擇馬匹，第一場將於傍晚舉行，最後一場則結束於賽馬節開始前的早晨。比賽期間經常生賄賂的情形，促使各分區的選手走會密切注意對手的一舉一動。僅允許雜種馬上場比賽，不能使用純種馬。
The ' of Siena during the  procession preceding the Palio of August 2006
The race is preceded by a spectacular pageant, the , which includes (among many others) ''Alfieri'', flag wavers, in medieval costumes. Just before the pageant, a squad of ''carabinieri'' on horseback, wielding swords, demonstrate a mounted  around the track. They take one lap at a walk, in formation, and a second at a gallop that foreshadows the excitement of the race to come, before exiting down one of the streets that leads out of Piazza del Campo. Spectators arrive early in the morning, eventually filling the centre of the town square, inside the track, to capacity; the local police seal the entrances once the festivities begin in earnest. Seats ranging from simple s to elaborate  may be had for a price, but sell out long before the day of the race.
在比賽之前有個壯觀的盛會，，其中包括（在許多其他人中）Alfieri，旗幟揮舞，在中世紀的服裝。 就在賽前，卡賓槍騎兵隊揮舞著劍，在賽道周圍表演衝鋒。 他們步行一圈，形成一秒鐘，另外一個賽道，預示著比賽的興奮，然後退出了出自Piazza del Campo的一條街道。 觀眾清晨到達，最終填補了城市廣場的中心，在軌道內，容納; 一旦慶祝活動開始，當地警方就會密封入口。 從簡單的長椅到精心製作的座椅座椅的座位可能有一個價格，但在比賽當天很久才賣出。
七月賽馬節的下午七點半及八月賽馬節的下午七點，爆炸聲響徹整個廣場，向成千上萬的圍觀者通報了比賽即將開始。比賽將會繞著田野廣場奔跑三圈，the perimeter of which is covered with several inches of dirt and tuff (imported and laid for the occasion at great expense to the city) and the corners of which are protected with padded crash barriers for the occasion. The jockeys ride the horses bareback from the starting line, an area between two ropes. Nine horses, in an order only decided by lot immediately before the race starts, enter the space. The tenth, the ''rincorsa'', waits outside. When the ''rincorsa'' finally enters the space between the ropes the starter (''mossiere'') activates a mechanism that instantly drops the ''canapo'' (the front rope). This process (the ''mossa'') can take a very long time, as deals have usually been made between various ''contrade'' and jockeys that affect when the ''rincorsa'' moves - he may be waiting for a particular other horse to be well- or badly-placed, for example.
View of the Piazza del Campo, where the Palio is run