ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
1995年12月，作為國務院特派專員，赴西藏參與主持第十一世班禪的金瓶掣簽和坐床大典。第八世阿嘉呼圖克圖阿嘉·洛桑圖旦·久美嘉措（阿嘉仁波切）於其自傳《順水逆風》（Surviving the Dragon）中揭露中共當局逮捕十四世達賴喇嘛所認定第十世班禪額爾德尼的轉世靈童更登確吉尼瑪後，在另行舉辦「金瓶掣籤」時「從拉薩賓館到大昭寺的路上，沿路兩邊都是全副武裝的武警，頭上戴鋼盔，手上拿著槍。到了大昭寺，裡頭坐得滿滿的，但很多都是不認識的人，估計都是便衣員警。」以提防藏傳佛教的高僧及情勢失控。葉小文親口承認如何動手腳以確保抽出屬意的人選，這位宗教局長在儀式後返回北京的專機上親口向阿嘉仁波切、嘉木樣活佛、與李鐵映說：「我們在選定靈童過程中力求做到萬無一失，（我們）在一個裝寫有候選人姓名的象牙簽的錦套中塞了棉花，讓這個候選人的簽高出一截，因此才順利的選中了合適的候選人。」《人民日報》駐西藏記者劉偉也親臨場並發表報道說，金瓶掣簽舉行前最後驗看名簽的是葉小文，「他驗完簽後，拿起托盤中細長的黃緞封套，將名簽套上。可能黃緞套過於細瘦，封裝每只簽，葉小文都用了很長時間」，「終於，葉小文鎮定地將三支名簽都裝進了黃緞封套，他抬起頭來，神色明顯輕鬆了許多。」阿嘉仁波切之後被中共指定為「漢班禪」確吉傑布的經師。
在中國當局1999年鎮壓法輪功之后，葉小文亦積極投身反對法輪功的活動，而引起法輪功人士的反感。
*  國家宗教事務局人事調整 新浪網
積極心理學是對「什麼使人生最值得度過」的心理學研究領域，側重於個人和社會福祉。 它研究“積極的主觀體驗、積極的個人特徵和積極的制度…它旨在提高生活品質。” 隨著研究者尋找共同點，並以更好的福祉為基礎，該研究領域多年來穩步增長。
1998 年，當馬丁·賽里格曼選擇積極心理學作為他擔任美國心理學會主席期間的主題時，積極心理學開始成為一個新的心理學領域。 這是對過去的做法的一種反應，過去的做法往往側重於精神疾病，並強調適應不良的行為和消極的思維。它建立在亞伯拉罕·馬斯洛、羅洛·梅、和卡爾·羅傑斯的人文主義運動之上，該些運動鼓勵強調幸福、生活福祉（Well-being / wellness / prudential value，意近生活品質）和積極性，從而為現在所謂的積極心理學奠定基礎。
積極心理學關注 eudaimonia，這是一個古希臘術語，意思是“美好的生活”，也是反思對幸福生活和充實生活貢獻最大的因素的概念。積極心理學家經常交替使用主觀幸福感（Subjective well-being，縮寫作 SWB）和幸福（happiness）這兩個術語。
積極心理學家認為，許多因素可能有助於幸福和主觀幸福感。例如，與配偶、家人、朋友、同事和更廣泛的網絡的社會聯繫；俱樂部或社會組織的會員資格；體育鍛煉和冥想練習。靈性也可以被認為是導致幸福感增加的一個因素。靈性實踐和宗教奉獻是研究人員一直在研究的一個主題，作為增加幸福感的另一個可能來源和積極心理學的附加部分。 幸福感可能會隨著財務收入的增加而上升，但當沒有進一步的收益或達到一定的臨界值後，幸福感可能會趨於平穩甚至下降。
雖然積極心理學這一詞起源于亞伯拉罕·馬斯洛在1954年的書《''動機與人格''》，但它作為心理學的新領域，開始于被認為是現代正面心理學運動之父的馬丁·賽里格曼，在1998年選擇它為自己在美國心理學協會主席任期的主題。塞利格曼同意馬斯洛的看法，指出半世紀以來的臨床心理學“被同一個主題所吸引——精神疾病“他敦促心理學家繼續心理學在早期時提出的培養人才和提高正常生活的任務。
第一屆正面心理學峰會于1999年召開。第一屆國際積極心理學會于2002年舉行。在2009年6月，召開了第一屆正面心理學世界大會。
積極心理學從20世紀里重點關注快樂和滿足的人本主義心理學那里找到根源。對積極心理學的更早影響主要來自于哲學和宗教，因為直到19世紀后期，心理學才形成現代的科學形式。（見心理學歷史）
猶太教對幸福的看法是一種神命論：幸福和獎勵來自于順從神命。
古希臘人對此眾說紛紜。蘇格拉底認為，自我認知是通往幸福的道路。柏拉圖的“洞穴比喻”影響了很多西方思想家，他們認為幸福就是尋找更深刻的意義。亞里士多德認為，幸福是在一生中按照美德理性生活。享樂主義相信要在簡單的享受中實現幸福。斯多亞學派則認為，他們可以通過客觀和理性達到幸福。
基督教發揚了幸福的神命論。中世紀基督教會教導說，真正的幸福只有在天國才有。七宗罪也都是關于俗世的自我放縱和自戀。在另一方面，“四樞德（Four Cardinal Virtues）”和“三超德（Three Theological Virtues）”被認為可以防止罪惡。
在文藝復興和啟蒙時代，個人主義逐漸被重視。同時，有創造力的個人被認為是藝術家，而不僅僅是工匠，因此獲得尊重。功利主義哲學家，比如約翰·斯圖爾特·密爾認為，道德行為是指最大化最多數人的幸福的行為。因此，應該用一門關于幸福的經驗主義科學來確定哪些行為是道德的。杰斐遜和其他民主支持者認為，“生命，自由和對幸福的追求”是不可剝奪的權利，而且可以作為正義的理由去推翻政府。
浪漫主義者重視個人情感的表達，并追求情感上不受社會規范阻礙的“真我”。同時，愛和親密關系成為人們結婚的主要動機。
一些研究者認為，在這一領域，正面心理學可以劃分為三個相互重疊的研究范圍：
# 研究快樂生活，或“享受生命”，審視人們的最佳體驗，預測，并體會正常和健康的生活中積極的情感和情緒（如關系，愛好，興趣，娛樂等）。
# 研究美好生活，或“參與生命”，研究沉浸、忘我和福樂的益處，這是人們在積極投入他們的主要活動時的體驗。當一個人的能力和他的工作能較好地契合時，比如她確信在她充分發揮的情況下，可以完成她的任務時，這些狀態就會出現。
# 探討有意義的人生，或“生命歸屬”，討論人們如何從一些比個人更廣大和更持久的事情（例如大自然，社會團體，組織，運動，傳統，信仰體系）的參與和貢獻上，得到幸福，歸屬感，意義和目的。
在一篇題為“積極情感的抵消效應”的文章，芭芭拉·弗雷德里克森等人假設正面情緒可以抵消負面情緒對心血管的影響。當人們緊張時，他們會出現高心率、高血糖、免疫抑制，以及其他利于立即采取行動的反應。如果在緊張過去后，人們不調節，就會導致病痛、冠心病，和更高的死亡率。實驗室研究和調查研究都表明，積極的情緒有助于經受了緊張的人們下回到了原來的生理基線。
在對厭惡研究經年后，弗吉尼亞大學的喬納森·海德特教授等人又來研究它的對立面，并發明了“崇高”這一術語。崇高是一種愉快的道德情感。它讓人想按道德行事，作為一種情感，它具有生物學上的基礎，有時可伴隨著一種胸部的擴張感或皮膚的刺痛感。
心盛，是正向心理學的重要概念之一，其指一種完全、高度心理健康的表徵。例如，心盛的人常充滿熱情活力，並且無論在個人生活及社會互動之中，均能發揮主動積極、參與的正向功能。也就是有意義和目的過活，而不是僅是存在這世界而已
。在整體人口群當中，心盛的人相對是少數比例。但大部份處在中度心理健康狀態的人們如果能夠透過群體介入的方式，進而達到心盛的階段。如此，將成為一個較具有健康、生產性、創業的、創造力、參與度等之社會。
正面情緒的擴建理論認為，正面的情緒（例如幸福，興趣，期望）可以拓展人的意識，鼓勵新穎、多樣和探索性的思想和行動。隨著時間的推移，這些拓展了的行為能夠構建技能和資源。例如，對一處景觀的好奇可以成為航行知識，與陌生人愉快的互動成為一個友誼，漫無目的的體育活動成為鍛煉和健身。
這與負面情緒形成對比。負面情緒會導致狹隘的以生存為目的的行為。例如，恐懼只會引起逃跑。
正念療法的定義是對新奇的積極尋找，也具有不偏不倚、不偏執、接受、耐心、信任、開放、隨緣、溫柔、慷慨、移情、感激和善良的特點。它的好處包括減少緊張、焦慮、抑郁和慢性疼痛。
心流，或沉浸于工作的狀態，其特點是高度集中的注意力、失去自我意識、一種控制的感覺、一種“時間消失”的感覺。流暢感本身就是一種有益的體驗，而且還可以幫助人實現目標（例如贏得比賽）或提高技能（例如成為一個更好的國際象棋選手）。
靈性的定義是對“神圣”的追尋，其中“神圣”一般是被定義為是超越普通和值得崇敬。靈性據認為也會導致對生命目的和意義的追尋。
自我決定論是一個有關於人類個性與動機的理論，考量到個人與生俱來的天賦資質與心理需求。 自我決定論的主旨在探討人發自內心的動機，排除外在誘因與影響，其中又把重點聚焦在個人激發與自我決定。
自我決定論支持三個基本的心理需求必須被滿足，來達成個體的優良表現與健康；這些需求可以被普遍套用在各種情境，然而其中的某些需求可能會因為文化，經驗與時間的差異而顯得更加突出與重要，或是有不同的解釋。
# 勝任 (Competence)：嘗試去了解個體本身所具有的能力，以及個體對於任務可能完成的結果與效能
# 自主 (Autonomy)：該行為與動機是否是是發自內心，以及該行為是否是自我決策而非受他人影響
# 歸屬 (Relatedness)：基於想與他人互動的本能，該行為是否具有製造與他人互動的機會
自我效能指一個人對靠自己的能力來完成工作的信心。低自我效能與抑郁癥有關;高自我效能感可以幫助人克服各種濫用，克服飲食失調，以及保持健康的生活方式。高自我效能也提高了免疫系統，幫助減緩緊張，并減少疼痛。
習得性樂觀是指一個人把失敗歸因于是外部的（而非個人），可變的（而非永久），具體的（限于特定的情況）的習慣。例如，一個樂觀的人把他/她失敗的原因歸結為外因（環境或其他人）、那些可能不會再次發生的偶然因素，以及某些不會影響他/她在其他方面的成功的特定原因。
與這種解釋風格相聯系的，有更好的表現（學術，體育，或工作效率）、更大的人際關系滿意度、更好的生活應對、更少的抑郁癥，和更好的身體健康。
希望是一種針對目標的習得性風格，人們可以使用''路徑式思維''（找到通往目標的路徑的感知能力），以及''代理式思維''（使用這些路線的必要動機，
* “一個對22個彩票大獎贏家的系統研究發現，隨著時間的推移，他們回到了自己的幸福基線，結果并不超過22個對照實驗者。”（第48頁）
* “在幾年內，截癱患者的平均幸福程度僅比不癱瘓者略少”（第48頁）
* “百分之八十三的美國人報告說對生活滿意”（第50頁）
* “在較富裕的國家...財富的增加，對個人幸福的影響可以忽略不計”（第54頁）
* “與最多有微弱影響的錢不同，婚姻關系與幸福強烈相關……在我看來，對于已婚者比未婚者更幸福的事實，還沒有確認的原因。（第55-56 ），但其他研究發現，已婚者比未婚者在幸福上沒有區別。
正面心理學目前也正在英國得到了廣泛研究，如劍橋幸福感研究院，研究者包括劍橋大學教授Felicia Huppert及研究生Timothy So；應用正面心理學中心。它的研究者包括累斯特大學的Alex Linley教授，他的當前研究課題包括創傷后成長，感恩，和正面治療，合作者包括曼徹斯特和諾丁漢大學等院校。
正面心理學的實際應用，包括協助個人和組織發現自己的長處，并利用它們來增加和保持其各自的水平和福利。治療師，輔導員，教練員和其他各種心理專業人員可以使用新的方法和技術，來構筑和拓寬那些不一定有精神病或精神錯亂的人的生活。
"性格強項與美德"（Character Strengths and Virtues, CSV）的成書，是研究者們對識別和分類人類的正面心理特征的第一次嘗試。就像普通心理學的''精神障礙診斷與統計手冊''（Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM）一樣，CSV為協助制定正面心理學的實際應用提供了理論框架。這本手冊確定了六類美德（即“核心美德”），共有24個可測量的力量。
《性格優勢和美德手冊》的介紹部分指出，這六類美德是被歷史上絕大多數文化所認可，并且這些特征在實踐中會導致更多的幸福。盡管書中有眾多的說明和警告，這種普遍性暗示著，正面心理學運動的領袖們除了要擴大心理學研究的范圍以包括精神健康外，還在正在挑戰價值相對主義，而主張我們是“進化為天生”傾向于某些美德，即美德具有生物學的基礎。
這些優點和長處可以分類如下：
# 智慧及知識：創意，好奇，開明，愛學習，智慧
# 勇氣：英勇，堅毅，正直，熱情與幹勁
# 仁愛：愛，善良，人際交往能力
# 公義：團隊精神，公平，領導能力
# 節制：寬恕和憐憫，謙虛，謹慎，自我控制
# 靈性及超越：審美和優秀，感恩，希望，幽默，靈性
VIA性格研究所的萊恩·尼米克和密蘇里州精神衛生研究所的丹尼·維丁，最近出了一本叫 電影里的正面心理學：用電影來構建美德和個性力量的書，展示了電影如何描繪這些正面心理學里的美德和力量，以及人們如何可以通過看電影來提升自我，或幫助他人。
蓋洛普民調中心針對全球兩百多萬人，歷時二十五年，開創了職場天賦能力測驗，傳統「勤能補拙」的觀念是葬送成功的途徑！這個職場天賦能力測驗分析了人們的34種主導特質，它是站在你我共同享有的某些特質，出於先天背景、後天經歷有所不同，導致在現在時刻下，我們擁有了哪些突出的主導天賦(Talent)，進而衍生出不同的思維模式、看待事件的詮釋方式、決策與行動模型。了解自己的天賦特質後，更重要的是搭配有意識的練習，才有可能讓潛在天賦，變成穩定的優勢，譬如每段懷抱特定目標的工作選擇而發展的過程，都會是很好的一種練習。
當我們能愈早探索出自身性格內的專長，對於自信心的建立、與人協作的視角、工作滿意度的提升、職涯規劃與選擇與個人品牌，都能更符合我們內心所向，即早實現自己的理想生活。
# 執行力：成就，統籌，信仰，公平，審慎，紀律，專注，責任，排難
# 影響力：行動，統率，溝通，競爭 ，完美，自信，追求，取悅
# 關係建立：適應，關聯，伯樂 ，體諒，和諧，包容，個別，積極，交往
# 戰略思維：分析，回顧，前瞻 ，理念，搜集，思維，學習，戰略
沙利文博士在他的著作《真正的快樂》(Authentic Happiness) 裡列出了一條「快樂方程式」：H=S+C+V（Happiness 快樂指數 = Set Range 天生的快樂幅度 + Circumstances 現實環境和個人際遇 + Voluntary Activities 個人控制範圍）。
他指出快樂有40%是來自天生的情緒基調，有些人天生較易開心，有些則較易憂鬱。一般人以為後天環境和個人際遇最重要，但原來環境際遇在快樂方程式中只佔20%，因人們在適應環境或際遇後，心情會回復至自身水平。最後，40%是自主能力，包括思想模式、對事情的理解、應付問題的能力，及行為模式等。由此可見，快樂可掌握在自己手中，而「正面思考」便是最實際和有效的方法。
沙利文博士及其他學者認為，享樂並不等於真快樂，因享樂是即時的感官滿足，無須太大的能耐和思考，且並不長久。
較高層次的快樂是滿足 (Satisfaction) ，須透過才能的發揮及努力而達至。沙利文博士認為每個人若能認識及發展自己的專長或性格優點 (Signature Strengths)，經過努力並獲得成功時，所得到的滿足非單純享樂可以比擬。
最高層次的快樂是能運用專長和性格優點，去投身有意義的事業或活動，令周遭的人或社區都能獲益，這才是真正的快樂 (Fulfilment)，亦是有意義及價值的人生。
研究發現，快樂可為人帶來心智、身體、表現、創意，以及人際關係等多方面的好處。心理學家芭芭拉·弗雷德里克森教授提出快樂情緒能擴闊及建立個人能力的理論，用科學方法證明快樂可叫人思想更靈活、更具創意、更願意嘗試新事物和冒險，以及增強學習能力。
由埃弗雷特·沃辛頓與學生邁克爾·麥卡洛及史蒂文·桑達奇合作研究出的寬恕方法
R =記得受傷了：
要治愈，您必須面對自己受到傷害的事實。 下定決心不要討厭和傷害，不要像對待受害者一樣對待自己，也不要像對待其他人那樣混蛋。 做出原諒的決定。 確定您不會追求投資回報，但是您會將該人視為有價值的人。
E =同情您的伴侶：
移情讓自己坐在另一個人的椅子上。 假裝對方坐在您對面的空椅子上。 跟他說話。 傾倒你的心。 然後，當您有發言權時，坐在他的椅子上。 以一種能幫助您了解其他人為什麼委屈您的方式與虛構的人進行交談。 這樣可以建立同情心，即使您不能同情心，您也可能會感到更多的同情，同情或愛心，從而幫助您從受傷中康復。
A =利他的禮物：寬恕是無私的禮物。 我們都記得當我們委屈某個人時（可能是父母，老師或朋友），而這個人原諒了我們。 我們感到輕盈而自由。 而且我們不想讓自己再次犯錯而使他失望。 通過無私的寬恕，您可以將同樣的禮物送給傷害您的人。
C =提交：
一旦您原諒了，就給自己寫個便條，就像“今天，我原諒XXX傷害我。” 這有助於您的原諒。
H =寬恕：
我們寫承諾書，是因為我們幾乎肯定會懷疑我們是否真的原諒了。 我們可以重新閱讀我們的筆記。 我們原諒了。
（1）太貶抑心理學過去的貢獻。
（2）常把複雜的事實過度簡化，就藉此誇大渲染有效性。
（3）應用不當會致使當事人（尤其身心癥患者）反覆在低潮裡無法走出。
（4）在互動上無同情、同理、慰藉等效果，甚至過分失控導致副作用（例如憂鬱癥患者從而自殺等等）
*  正向心理學證書 由香港大學專業進修學院提供
*  兒童藝術正向心理學證書課程由聖雅各福群會提供
*  樂觀自在－－正向心理學由香港嶺南大學持續進修學院提供
*  校園正向心理學：推廣精神健康及建構正面學習環境 由香港教育大學提供
*  實踐正向心理學證書課程 由香港專業培訓學會提供
*  快樂工作 - 網上正向心理學課程 由香港中文大學、香港僱主聯合會提供 (由食物及衛生局「健康護理及促進基金」 資助)
*  正向教育心理學文學碩士 由香港教育大學提供
*  正向心理學導師培訓課程由生活學堂提供
* Argyle, Michael（2001）. ''The Psychology of Happiness''. Routledge.
* Benard, Bonnie (2004). ''Resiliency: What We Have Learned''. San Francisco: WestEd
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* Kahneman, Daniel, Diener, Ed, Schwarz, Norbert (2003). ''Well-Being: The Foundations of Hedonic Psychology''. Russell Sage Foundation Publications.
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* 《改變人生的正向心理學——尋找快樂，追求夢想》 作者：Lo's Psychology
* 《真實的快樂》 作者：馬丁·沙里文博士
* 《邁向圓滿：掌握幸福的科學方法&練習計畫》 作者：馬丁·沙里文博士
* 《學習樂觀．樂觀學習》 作者：馬丁·沙里文博士
* 《心流：高手都在研究的最優體驗心理學》 作者：米哈里·契克森
*  Positive Psychology Center  at the University of Pennsylvania
*  Science of Happiness  - An introduction to the Science of Happiness, including reviews of major studies
*  APA Division 17, Section on Positive Psychology  American Psychological Association Division 17, Society of Counseling Psychology, Section on Positive Psychology - dedicated to the study and promotion of positive psychology. * Martin Seligman presentation on positive psychology (Video)  at TED conference
*  Debating Human Happiness  - a conversation between Martin Seligman, Steven Pinker, and Robert Wright
*  Publications on elevation and other subjects within positive psychology, such as  "What (and Why) Is Positive Psychology?"（pdf）
*  Meaning and Happiness  - Research on meaning and happiness from the perspective of positive psychology
*  Centre for Confidence  - Resources for positive psychology including information on Professor Carol Dweck's work on 'mindsets'
*  International Positive Psychology Association  - to promote the science and practice of positive psychology and to facilitate communication and collaboration among researchers and practitioners around the world who are interested in positive psychology
三個臭皮匠「官方」標誌。從左到右：  Moe Howard 、 Curly Howard 和 Larry Fine。
三個臭皮匠或活寶三人組 （英文：The Three Stooges）是美國雜耍喜劇組合，活躍於1922年至1970年。以他們的190部由哥倫比亞影業出產的短片聞名，在1958年後這些短片經常在電視上播放。他們的招牌是鬧劇及巴掌棍。在影片中，臭皮匠以真實名字互稱。在活動期間總共有六個臭皮匠（Moe Howard，Shemp Howard，Larry Fine，Curly Howard，Joe Besser以及Joe DeRita），但只有三個參與演出。在整個團體中，Moe Howard與Larry Fine擔任支柱超過四十年。
三個臭皮匠一般稱作他們的名：“Larry 、 Moe 和 Curly”和“Moe 、 Larry 和 Shemp”和其他陣容。一個表演原始以 Moe Howard、兄弟 Shemp Howard 和老友 Larry Fine 為特色。Shemp 后來由兄弟 Curly Howard 替換。當 Curly 1946年患了嚴重中風，Shemp 加入該行列。1955年 Shemp 死后，他由禿頭喜劇演員 Joe Besser 替換，之后使用特技替身 Joe Palma 錄制一些短促的“Shemp”鏡頭。終于 Joe "Curly-Joe" DeRita (Joseph Wardell出生) 替換了他。Larry 之后，在1970年遭受了嚴重中風，他無法繼續拍攝。戲劇老演員Emil Sitka，商定去替換Larry—但沒有電影在他替換之后拍攝，雖然宣傳照片中有他有和 Larry 像的頭發。擺好和 Moe 和 Curly-Joe 的姿勢（見下面）。無論如何，Larry 1970年的中風癱瘓標志了這部電影的結束。他死于1975年1月。 Moe在幾個月后死于癌癥。
中華人民共和國第十一屆全運會體操女子跳馬項目於2009年9月20日在濟南奧體中心體育館舉行。在資格賽排名前8名運動員可進入決賽，每個參賽單位最多可派2名運動員，並設有3名候補運動員。
6.06.3
14.17514.300
14.55013.800
5.85.0
14.55013.650
5.06.0
13.50014.300
13.95013.825
5.35.0
13.80013.625
5.25.0
8.1258.400
13.22513.400
12.67513.325
日本二百名山（にほんにひゃくめいざん）是由深田久彌的友好會「深田會」在創會十週年（1984年）所選定能代表日本的200座山的名單。這個名單是建基於深田久彌所選定的日本百名山。
除了日本百名山以外的名單。
中華人民共和國第十一屆全運會體操男子鞍馬項目於2009年9月20日在濟南奧體中心體育館舉行。在資格賽排名前8名運動員可進入決賽，每個參賽單位最多可派2名運動員，並設有3名候補運動員。
中華人民共和國第十一屆全運會體操女子高低槓項目於2009年9月20日在濟南奧體中心體育館舉行。在資格賽排名前8名運動員可進入決賽，每個參賽單位最多可派2名運動員，並設有3名候補運動員。
中華人民共和國第十一屆全運會體操男子吊環項目於2009年9月20日在濟南奧體中心體育館舉行。在資格賽排名前8名運動員可進入決賽，每個參賽單位最多可派2名運動員，並設有3名候補運動員。
鄭之僑，字茂云，號東里，廣東潮陽縣舉練都金浦（今潮陽區金浦街道）人。清乾隆二年（1737年）中進士，授江西鉛山縣令，建鵝湖書院。繼而弋陽縣令。在饒州府同知任上建濂溪書院。之后歷任廣西柳州府知府，湖南寶慶(今邵陽市)知府，山東濟東泰武道員，湖廣安襄鄖兵備道（今湖北之安陸、襄陽、鄖陽三地區，當時各為府）。致仕后家居近20年，其府第今存。
金字塔能，或音譯為匹熱迷能，指的是埃及金字塔或其同比例物體所具有的一種超自然的屬性。據說有了這個能量，金字塔（或模型）能夠長時間保存食品，使刀片更加鋒利或維持，改善健康（有些人“充滿活力而無法應付他們所經歷的發電機效應”），作為“思想的孵化器”，觸發性沖動并造成其他重大影響。
金字塔能同眾多與金字塔有關的研究稱為“金字塔學”，有人認為金字塔能一說屬于偽科學。
金字塔能是在1930年代由法國五金店主安東尼·博維宣稱發現的。他說自己站在胡夫金字塔中，一些無法驗證的故事持續發生，使他發現了一種超自然力量。
有公司聲稱已經掌握某種技術，生產出了“匹熱迷能發生裝置”。其功效為提高記憶和思維能力，促進體力恢復，提高睡眠效率。
-{T|zh-hans:塞巴斯蒂安·格羅讓;zh-hk:塞巴斯蒂安·哥斯贊;zh-tw:塞巴斯蒂安·格羅讓;}-
塞巴斯蒂安·格羅讓（，）是一名法國職業網球運動員，最高的排名是第四位（2002年10月28日）。他曾參加2004年夏季奧林匹克運動會，結果在單打八強賽上被智利選手費爾南多·岡薩雷斯擊敗。
鄭壽麟，清廣東省潮州府潮陽縣（今廣東省汕頭市潮南區）人，著名學者。早年留學德國，畢業于德國萊比錫大學，獲博士學位。歷任四川大學、北京大學、中山大學等高校教授，1942年同濟大學新生院主任，1946年6月任同濟大學文理學院哲學系主任，曾當任同濟大學代校長等職。1948年去臺灣，1966年退休后專任中國文化大學教授，兼任德國文學研究所主任。
*《中華女性》（選譯自《桃花扇》，德文名字為Chinesische Frauengestalten）
*《國語新舊庫譯本新約全書》，與陸亨理（H.Ruck）宣教士合譯，北平新舊庫，民國十七年
*《德國志略》，中華書局，民國十八年
*《中西文化之關系》，中華書局，民國十九年
*《國語新舊約譯本》（新約與詩篇（圣詠）的第三版試驗本），與陸亨理（H.Ruck）宣教士合譯，香港，1958年
*《飯桶生涯記趣》，J. F. von Eichendorff著，鄭壽麟，臺灣商務，1995， ISBN 9789570512151
楊公達，字文彬，四川省長壽縣葛蘭鄉潼觀村人，中華民國政治人物。
立法委員楊公達的戶籍照片
楊公達生於光緒三十二年五月初五午時（事略作丁未年臘月二十六日、民國時南京戶籍作民前五年十月廿六），父楊寶三（樹勛）曾中武舉。民國八年（1919年），入重慶聯合中學。自北京高等師範學校畢業後，民國十二年（1923年），留學法國，先后入法國國立政治學院和巴黎大學，獲得政治學碩士、法律學博士學位。
民國十九年（1930年），學成歸國，執教於上海震旦大學。並同朱家驊等人在南京主辦《時事新報》。1931年任國立中央大學圖書館館長、法學院院長、教授，創辦《時代公論》并任社長。1933年1月，楊公達出任行憲前第三屆立法委員，后來連任第四屆立法委員。他還歷任暨南大學、中央政治大學教授。
抗日戰爭爆發后，民國二十九年（1940年）出任中國國民黨重慶市黨部主任委員。民國三十四年（1945年）1月18日，任貴州省政府委員、財政廳廳長、貴州省銀行董事長。民國三十五年（1946年），任國立英士大學校長。1946年11月，出任制憲國民大會代表。民國三十七年（1948年），遞補李伯申任四川省第五選區第一屆立法委員。1949年赴臺灣。
民國六十一年（1972年）12月29日，楊公達病逝。
*楊公達，《政治科學概論》，上海：神州國光社，1930年
*楊公達，《最新國際公法》，上海：民有印書館，1930年
*楊公達，《政黨概論》，上海：神州國光社，1932年
*第1屆第5，30-40會期：教育委員會
*第1屆第7-29會期：外交委員會 （第7會期及第26會期召委）
*第1屆第7-9會期：經濟委員會
Open64是一套針對Itanium 及 x86-64架構最佳化的編譯器，它以GNU自由文檔許可證所發行。Open64源自於一套SGI為MIPS R10000處理器所開發的編譯器''MIPSPro''，它於2000年首次發行並命名為Pro64，隔年特拉華大學將其改名為Open64並為其把關。目前Open64經常作為編譯器以及計算機系統結構研究領域的研究平臺。Open64使用Whirl中介碼，支援的語言包括C語言、C++及Fortran 77/95以及OpenMP，它可以進行高品質的跨行程最佳化及分析(interprocedural analysis)、數據流分析、資料相依性分析以及陣列區域分析；而支援的操作系統包括Linux及類Unix系統；Open64支援的處理器架構包括IA-32（x86）與x86-64、IA-64、龍芯（MIPS）及PowerPC。
關化縣是越南清化省下轄的一個縣。面積995平方公里，2019年總人口53070人。
關化縣東接伯爍縣，西接芒勒縣和老撾，南接關山縣，北接山羅省云湖縣和和平省枚州縣。
2019年10月16日，春富社并入富嚴社，回春社和關化市鎮合并為回春市鎮，清春社并入富春社。
關化縣下轄1市鎮14社，縣蒞回春市鎮。
*回春市鎮（Th? tr?n H?i Xuan）
*賢鐘社（X? Hi?n Chung）
*賢杰社（X? Hi?n Ki?t）
*南峒社（X? Nam ??ng）
*南進社（X? Nam Ti?n）
*南春社（X? Nam Xuan）
*富麗社（X? Phú L?）
*富嚴社（X? Phú Nghiêm）
*富山社（X? Phú S?n）
*富清社（X? Phú Thanh）
*天府社（X? Thiên Ph?）
*中山社（X? Trung S?n）
*中城社（X? Trung Thành）
就業和社會發展部總部大樓
加拿大就業和社會發展部（、），是加拿大聯邦政府負責發展、管理、執行方案與服務，提供加拿大民眾收入津貼、技能發展機會、勞動市場與其他資訊、經濟社會發展的行政部門。
2003年12月，人力資源發展部（Human Resources Development Canada）分成人力資源與技能發展部、社會發展部兩部門。雖然雙方持續享有許多共通的服務與活動，但人力資源及技能發展部專注在勞動力方面，而社會發展部則專注在兒童、家庭與老年人的社會支持計畫。2005年7月，《人力資源及技能發展部法》與《社會發展部法》頒布。
2006年2月史蒂芬·哈珀政府上任，宣布將重組兩部門，組建人力資源及社會發展部（Human Resources and Social Development）。社會發展部之前所扮演的角色表現在稱呼上，人力資源與技能發展部長被稱為「人力資源及社會發展部長」，而人力資源與技能發展部也稱為「人力資源與社會發展部」。該名稱在2008年年底廢除。
部會所提通的方案與服務影響了數百萬加拿大民眾的生活。包括了議會立法通過的津貼，像是老年保障金（Old Age Security）與加拿大退休金計劃（Canada Pension Plan）。透過就業保險，加拿大失業人口可獲得暫時性收入津貼以及使用就業方案與服務，幫助他們準備、尋找和維持就業。人力資源及技能發展部藉由鼓勵加拿大工作場所的技能發展、勞動市場的資訊發展與傳播，幫助加拿大企業與勞工之間的相互連結。該部會也促進利用後期中等教育（Post-secondary education）與成人學習的機會。人力資源及技能發展部的社會政策與方案協助確保兒童與家庭、老年人、身心障礙人士、無家可歸或有可能流浪的人士、以及其他面臨障礙的人士獲得改善他們福利所需的協助和資訊。人力資源及技能發展部透過加拿大服務局（Service Canada），在全國600個據點提供政府服務與資訊的單一窗口。
加拿大就業和社會發展部設置下列機構：
* 加拿大人力資源及技能發展部
崔昌益（1948年）
崔昌益（ ），朝鮮咸鏡北道穩城郡人。朝鮮社會主義者、朝鮮獨立運動家。
早年畢業於日本早稻田大學。1936年流亡中國，與金枓奉等人為延安派之一。後來回國，1946年任朝鮮新民黨副主席，南朝鮮勞動黨與北朝鮮勞動黨合并後，當選為政治委員會中央常委。1952年任內閣副首相。1956年延安派聯合反對金日成個人崇拜，挑戰領導地位失敗被捕，在8月30日的中央全會上開除委員職務，即八月宗派事件。9月因蘇聯及中國的壓力下，恢復中央委員職務。12月清洗期間被捕入獄，死於獄中。
闍耶僧伽跋摩一世（闍耶僧伽跋摩占語名為Jaya Sinhavarman，又稱釋利闍耶僧伽跋摩一世，王號為Sinhavarmadeva Campapura Parame?vara），占婆第六王朝第二位君主。
闍耶僧伽跋摩一世原是占婆第六王朝君主因陀羅跋摩二世王后姊夫釋利闍耶屈醯首羅（?ri Jaya Guhe?vara）之子。在因陀羅跋摩二世死後，闍耶僧伽跋摩一世繼承王位。據占婆的的梵文碑誌所載，他定都於因陀羅補羅，以及建像為因陀羅跋摩二世夫婦祈福。
闍耶僧伽跋摩一世死後，第六王朝便被檳榔部落人物訶羅跋摩（Haravarman）建立的第七王朝取而代之。
朱文俊、譚志強、沈振盈、潘兆聰、蕭若元、黃毓民、羽翹、Freeze、袁彌明、蕭定一、林雨陽。2008年7月12日。
香港人網直播室。2008年10月17日，灣仔愛群道。
蕭若元做節目。2008年10月17日。
蕭若元與梁國雄談論當下政局。2009年6月30號晚，銅鑼灣時代廣場，香港人網街頭論壇。
香港人網是香港一個綜合網上電臺及網上論壇的網站(其網上電臺部分已停止廣播，節目重溫及網上論壇仍然運作)，香港人網有明顯的政治立場與政治傾向，運作時期只支持人民力量。創辦人蕭若元於2008年成立Hong Kong New Media Limited後開始經營。香港人網於2008年與MyRadio合併後，經過兩年多的經營成為香港最多人收聽的網上電臺。其後於2010年9月6日，香港人網決定與MyRadio分拆，各自營運兩個不同的網臺。2012年8月根據Alexa.com的統計數據，香港人網於全港網站中排名第29位。其後由謎米香港取代。
香港人網名義上是獨立於政黨，但其路線一直都有明顯政治傾向。香港人網的走紅其實是與社民連成立同步，香港人網的節目主持有不少當時社民連的核心成員，有明顯政治文宣功能的媒體。香港人網的崛起和社民連的崛起相輔相成，開創了一個新的政黨動員模式──在網上進行政治論述宣傳，團結和動員支持者，令社民連迅速佔據政治光譜上支持抗爭路線的一端。社民連在2008年香港立法會選舉五區得票率超過10%。這10%支持者跟其他政黨支持者不同，他們的向心力和行動力特別強，他們在抗爭行動中往往更加令政府頭痛。香港人網鼓動支持者參與社運抗爭，起了很大的充權作用，例如在反高鐵事件中，香港人網也是其中一個重要的動員機器。這幾年間主流媒體愈來愈偏向建制派變成親中媒體，但接二連三的抗爭運動愈演愈烈，在2010年五區補選58萬人參與投票，某程度上與香港人網及新興的社交媒體不無關係。
2011年社民連分裂後，香港人網轉為只支持人民力量，有如人民力量的半個黨媒。這與蘋果日報主要支持民主黨與公民黨等泛民主派黨媒相似。
香港人網熱烈投身社會運動，很多議題常與社民連、人民力量等進步民主派合作。從2009年至2013年結業前，每年的七一遊行、元旦遊行，香港人網都會在維園與灣仔修頓設立街站演講，期望吸納更多聽眾，擴大網上電臺的影響力，再擴大網臺在香港政治的影響力。但因其在2011至2013年明確支持人民力量並支持狙擊民主黨的行動，並認為是協助分化民主派。
2004年8月，蕭若元在網上電臺「香港人民廣播電臺」主持節目《風蕭蕭》。2005年，蕭若元成立「香港人網」Hong Kong People Reporter 網絡論壇討論區，原意是希望網民自發做記者，人人都是記者，將社區發現的新聞貼上討論區。蕭若元的節目聽眾開始參加香港人網討論區。
2007年1月25日，蕭若元結束兩年半的人民臺節目《風蕭蕭》，在香港人網主持新節目《蕭鼓聲中》，香港人網全面走向網上電臺發展。首集節目與主持「長毛」梁國雄，邀請了嘉賓黃毓民講述未來網臺發展大計，決定以蕭若元、黃毓民的節目做主打，邀請資深兩岸記者譚志強等名人做主持，各人負責一日節目，以建立星期一至五的節目線。
2007年2月5日，資深傳媒人黃毓民及梁錦祥與蕭若元合作，以人民臺班底的社民連人士創立MyRadio，開始進行試播，並於2007年3月18日正式啟播，創臺臺長由梁錦祥擔任。MyRadio原先希望透過網上電臺的經驗從而建立一個大氣電波電臺，但香港政府每次以不同理由駁回電臺新頻譜的申請。香港人網與MyRadio聯播，建立一連五日黃金節目，創下了網上電臺的新一頁。
2008年初，MyRadio與香港人網合併，吸引網臺聽眾瀏覽香港人網討論區，以討論區的廣告收入支持網臺擴充發展。
2008年1月，臺長梁錦長力邀王冠一、沈振盈、鄧聲興、黃偉康等知名財經人士主持節目，建立一連五天的財經頻度，為網臺開創了新的一片天。
2008年4月，根據Alexa.com資料，香港人網的節目每日點擊率已經成為香港網上電臺之冠。同時香港人網亦被《PCM電腦廣場》稱為「收聽人數最多的一個網上電臺」，每周收聽率約3萬人。香港人網自開臺後，節目內容亦不乏得到傳媒報導。
2008年6月，前商臺唱片騎師林雨陽加盟香港人網，與新城電臺節目製作人胡耀輝合力，為香港人網開創新一線娛樂消閑節目：零晨清談節目《五個一夜情》、廣播劇《C1式生活》、音樂節目《流行普選》、女性節目《Lady First》，袁彌明與蕭定一主持《大娛樂家》點評八卦週刊娛樂新聞是非真假，又邀請「鬼王」潘兆聰主持節目《恐怖在線》，將網臺變成日常生活的一部份。
香港人網的主持陣容多為知名人士，星期一至星期日均24小時提供時事、財經、消閒及娛樂節目，當中包括一星期6日6.5小時直播節目。
香港人網以三種不同方式提供聲音廣播，包括使用SHOUTcast串流直播、下載重溫和Podcast訂閱服務。除提供聲音廣播和Phone-in節目，由2008年6月25日起，大部分直播節目還提供視像直播，或是將某部分節目影像上載到YouTube，令香港人網成為香港首個進行跨聲音及影像直播及重溫的網上電臺。
2008年12月1日，創辦人蕭若元透露由於資金問題，網上電臺節目會由兩個臺合併為一個臺，播放時間大約會縮減少1/3。
2009年5月，部份義工離開香港人網，另建網上電臺OurRadio。6月1日，梁錦祥因私人理由辭去MyRadio臺長職位，部份原MyRadio節目交由其他獨立媒體自行製作，並以合作形式於MyRadio平臺播放。
2010年9月6日，蕭於節目蕭鼓聲中透露，由於一直支持社民連、五區公投等政治活動，受到中共對他朋友的壓力，香港人網正式與MyRadio分拆營運兩個網上電臺，並各自推出新的節目表。不過，MyRadio繼續在香港人網的直播室製作節目，直至2012年10月遷走，而人民力量亦出現分裂。
2011年6月，蕭若元委任陳志全（慢必）為香港人網行政總裁。同年7月18日，蕭於新浪微博表示打算收購高登討論區，希望擴大香港人網的影響力，但惹起網民反對，最終告吹。
2011年12月，香港人網僱用黃洋達主持早晨時事節目《早朝天下》，開拓晨早時段，再創網臺歷史。節目經過99集，到2012年4月底，因為黃洋達入獄及投入立法會選舉，節目結束。事後，黃洋達夫婦批評蕭若元打壓民主派同路人，蕭若元則直言黃洋達工作態度欠佳，因而被解僱。
2012年6月，香港人網聘請流行愛情小說作者伍諾韻，鋪排建立全娛樂、女性節目頻度「愛上網」Loved.hk。
2013年3月22日晚上9時，香港人網創辦人蕭若元宣布，香港人網於該月月底結業，於3月31日開始，香港人網將會停止製作及播放網上節目，包括最受歡迎的《恐怖在線》。香港人網將會於3月30日舉行告別大會。蕭若元表示，香港人網於3月31日後仍然會於運作一季，惟不會再有新廣播。
談到「執笠」原因，蕭若元強調不是政治壓力，亦非怕了向人網宣戰的黃洋達，但承認對很多人心灰意冷，包括人民力量主席劉嘉鴻「劉嗡」和立法會議員「慢咇」陳志全。他隨後又稱，失望只佔小部份，有人需負更大責任，但沒有言明是誰。他堅稱事件不涉及政治壓力，同時表明今後將不會再公開支持任何泛民主派政治組織包括人民力量及其友好組織普羅政治學苑。
2013年3月25日，蕭若元在風也蕭蕭節目上澄清香港人網網頁會繼續保留，包括節目重溫及討論區，只是不會再有新節目。蕭若元表示，會在三個月之後建立一個新網臺，新網臺會保持每星期十五小時左右的節目，他會做兩小時的節目。同時，他提出人網結業的原因是不滿黃毓民及其身邊一些「小人」的政治立場，並指黃先生對一切身邊的人多加猜忌，以及「臺長」梁錦祥和靳民知在他與黃先生之間的挑撥離間，並指出人民力量當中，並沒有黨內正義，故此意興闌珊。
2013年3月30日，蕭若元在《佔領人網》活動上宣佈，新網站將於2013年6月1日正式運作。2013年5月27日，蕭若元在節目《最新蕭析》上宣佈，新網站網址為www.memehk.com。2013年6月1日，謎米香港正式運作。
2008年香港立法會選舉，是社民連首次面對直選，社民連主席黃毓民首次參選立法會、出選九龍西，社民連陶君行出選九龍東。香港人網特別租場地，邀請候選人出值8月11日九龍西選舉論壇、8月12日九龍東選舉論壇。其中，黃毓民質問公民黨毛孟靜：為何公民黨一面說廢除功能組別，另一面公民黨湯家驊卻邀請李柱銘參選功能組別？毛孟靜的回應「湯家驊不代表公民黨……」被黃毓民瘋狂攻擊，片段網上爆紅，成為毛孟靜選情下降、黃毓民選情上升的轉捩點。最終黃毓民勝選。
香港人網網民登報紙要求全民回水一萬。《東方日報》，2009年2月19日，頁A17。
經歷了2008年金融海嘯，香港民生困苦。2009年初，蕭若元與香港人網展開財政預算政策討論，激切批評香港政府是守財奴，將過份多的盈餘收藏不入，不懂投資社區，不會將資本投入市場製造財富效應，坐視星斗市民百上加斤。蕭若元號召香港人網、MyRadio的聽眾、網民、支持者捐款合資，於2009年2月19日《東方日報》A17版刊登全版廣告〈拔一毛、利全港　每人一萬，還富於民〉，批評財政司曾俊華：「搜聚民脂民膏，死抱著豐厚儲備不放，但知聚斂而不知濟民於水火」，要求向市民每人回贈一萬元。
黃毓民在立法會發言，以臺灣馬英九派發消費券為例，呼籲全民派錢。香港人網又邀請了公民黨余若薇、民主黨甘乃威、獅子山學會的王弼、何民傑與蕭若元交流財政政策。
2009年灣仔區議會鵝頸區補選 (B03)，社民連季詩傑參選，跟民建聯鍾嘉敏一對一決戰。香港人網全力支持社民連，蕭若元號召網友即極做社民連義工，或者親身打電話尋找親友拉票。6月14日，選舉前一週，香港人網在鵝頸區舉辦選舉論壇，邀請雙方候選人。民建聯鍾嘉敏拒絕出席。蕭若元就裝扮是鍾嘉敏參加論壇，代入角色，裝扮鍾嘉敏。《文匯報》直斥蕭若元喪失傳媒的道德操守云云。　投票當日，香港人網現場直播。
2009年七一遊行，香港人網號召過百名聽眾出任義工，在七一遊行沿途做十幾個街站，連接喇叭，香港人網現場直播街站節目與直播室節目。人網記者更揭發警方出蠱惑招數，在維園對出聖保祿學校外阻礙遊行隊伍，致電警方質詢時，對話完全公開廣播，讓公眾親身體會警方耍太極玩弄人的手段，在公開廣播中聲言五分鐘內警方不作答覆，便呼籲遊行市民折返，之後截停的遊行人士才獲放行。社民連劉山青、李偉儀都在灣仔修頓街站發言嗌口號，長毛梁國雄更號召群眾大叫「曾蔭權仆街」。
File:2009-06-30 myradio 023.JPG|2009年6月30日晚，香港人網在銅鑼灣時代廣場舉行街頭論壇，為七一遊行造勢。
File:2009-06-30 myradio 041.JPG|2009年6月30日晚，香港人網在銅鑼灣時代廣場舉行街頭論壇，蕭若元、黎則奮、曾健成、梁國雄發言。
File:2009-07-01 myradio 040.JPG|香港人網首次進駐七一遊行，在維園設街站，現場做節目，即時網上直播。2009年7月1日，維園。
File:2009-07-01 myradio 205.JPG|香港人網於2009年七一沿途設不同街站，現場直播。灣仔修頓是第二大街站。
File:2009-07-01 myradio 231.JPG|香港人網灣仔修頓街站，雲集大量聽眾、遊行人士聚集，聽現場節目與嘉賓發言。2009年7月1日。
2009年7月14日，香港人網與民間電臺參與廣管局舉辦免費電視節目牌照進行中期檢討的公開論壇，曾健成要求開放大氣電波。蕭若元指控 無線電視 (TVB) 壟斷，簽訂的藝人合約皆是違反廣管條例。之後，亞視控告無線違反廣播條例。一年後，2010年9月10日，廣管局公佈要全面調查TVB。
「五區公投」，香港人網直幡
2009年12月，公民黨決定跟社民連發動「五區總辭，變相公投」，以全民投票來凝聚民意，爭取2012年普選方案。公社兩黨在元旦遊行宣傳五區公投。香港人網全力支持五區公投運動，在2010年1月1日「還我普選」元旦大遊行設立街站、派發直幡、發動義工拉大旗參與遊行，為五區公投造勢。
File:2010-01-01 marching 026.JPG|公民黨梁家傑、社民連黃毓民發言。2010年1月1日元旦遊行，中環遮打道，香港人網街站。
File:2010-01-01 marching 028.JPG|公民黨陳淑莊、梁家傑、余若薇先後發言。2010年1月1日元旦遊行，中環遮打道，香港人網街站。
自1月30日起至5月15日，一連十五集，每逢星期六晚，香港人網製作政治節目《五區公投》，邀請公民黨、社民連、政界、社運界、學界暨公民社會等支持者做嘉賓，鼓動公投風潮、創造普選時勢。
File:Five Constituencies Referendum web-program 01.JPG|黃毓民、李柱銘、余若薇。《五區公投》第1集，香港人網，2010年1月30日。
File:Five Constituencies Referendum web-program 10.JPG|「大專2012」周澄、郭永健，嶺大學生會張彥子、何鴻興。《五區公投》第10集，香港人網，2010年4月10日。
File:Five Constituencies Referendum web-program 12.JPG|社民連行委吳文遠、容樂其、劉卓文、黃浩銘、姜靈彰。《五區公投》第12集，香港人網，2010年4月24日。
2010年5月，民建聯購買商臺深夜時段，合製節目《十八仝人愛落區》。林雨陽、前商臺主持慢必陳志全、中大學生會周澄等在《香港人網》主持十六集節目《 一切從錢銀出發 》，直播一眾攻黨與社運人士「馬草泥」任亮憲、歐陽英傑、范國威、莫乃光、「長毛」梁國雄等狙擊民建聯節目之現況。5月底，社民連少女嚴敏華追擊指罵呂智偉的六四立場，被指恐嚇而遭警方扣查5小時才獲準保釋，輿論嘩然。林雨陽出外境拍攝，親身邀請呂智偉出席《一切從錢銀出發》一起辯論六四與政改，聲援嚴敏華。
File:一切從錢銀出發 - 02.JPG|林雨陽、「馬草泥」任亮憲、「慢必」陳志全：《一切從錢銀出發》，第二集，香港人網，2010年5月15日零晨。
File:一切從錢銀出發 - 07.JPG|靳民知、「馬草泥」任亮憲、周澄、「慢必」陳志全：《一切從錢銀出發》，第七集，香港人網，2010年6月19日零晨。
File:一切從錢銀出發 - 16.JPG|林雨陽、陳志全、任亮憲、胡栢倫、范國威、莫乃光：《一切從錢銀出發》，第十六集（完結），香港人網，2010年8月21日零晨。
「民主黨前綫苦主大聯盟」Ｔ裇。
2010年6月24日，在政府接納民主黨區議會方案後，民主黨八名立法會議員投票支持通過「政改方案」，連同獨立李國麟及民協馮檢基，政改以46票支持高票通過，惹起激進民主派支持者極度不滿。香港人網與「民主黨前綫苦主大聯盟」合作，在2010年7月1日於七一遊行沿線共同建立街站，追究民主黨通過「政改方案」的責任，聲討民主黨。民主黨遊行隊伍經過香港人網修頓街站，「慢必」陳志全帶領群眾嗌口號嘲諷民主黨：「堅定可信民主黨，關鍵時候賣香港！爭取民主二十年，一鋪變左民建聯！」結果，七一當日「民主黨前綫苦主大聯盟」籌款數目更勝民主黨。晚上，社運人陳巧文等通宵留守舊政府總部，香港人網成員帶來千支魔鬼喇叭，分發給留守政府總部的市民，有人唱歌、跳舞和打鼓，以壯聲勢。
2010年7月11日，與「民主黨前綫苦主大聯盟」合作，在旺角西洋菜街發動「少理民主黨」集會，激烈批判民主黨通過政改方案。這一連串活動是「票債票償」運動的先聲，催生了後來的選民力量與人民力量兩個進步民主派政治組織。
File:2010-07-01 march 006.JPG|2010年七一，灣仔修頓。香港人網全力支持「民主黨前綫苦主大聯盟」活動，建立聯合街站。
File:2010-07-01 march 126.JPG|香港人網年輕主持現場發言。「林公子」林雨陽，「星屑醫生」歐陽英傑。2010年七一，灣仔修頓。
File:2010-07-11 hkreporter 029.JPG|香港人網與「民主黨前綫苦主大聯盟」舉辦街頭論壇：「民主黨通過政改方案，對與錯？」。2010年7月11日，旺角西洋菜街。
File:2010-07-11 hkreporter 040.JPG|香港人網創辦人蕭若元、社民連「長毛」梁國雄、「維園阿哥」任亮憲，一同聲討民主黨。2010年7月11日，旺角西洋菜街。
File:2010-07-11 hkreporter 052.JPG|派發「少理民主黨」Vuvuzela。2010年7月11日，旺角西洋菜街。
File:2010-07-11 hkreporter 017.JPG|「民主黨苦主大聯盟」派發紙扇，其上印著「民主黨，扇香港」。2010年7月11日，旺角西洋菜街。
File:2010-07-11 hkreporter 033.JPG|前綫執委唐小蘭，參加香港人網與民主黨前綫苦主大聯盟的活動，聲言追究民主黨與劉慧卿的罪責。
File:2010-07-11 hkreporter 069.JPG|李卓人代表終極普選聯盟，接受大眾質詢，質問他何以仍然視民主黨為盟友。2010年7月11日，旺角西洋菜街。
* 2010年9月，香港人網一班年輕主持「林公子」林雨陽、Erica 袁彌明、「慢必」陳志全、「星屑醫生」歐陽英傑、「劉嗡」劉嘉鴻成立選民力量，高舉「票債票償」口號，追究民主黨政改責任。2011年1月底，黃毓民、陳偉業退出社民連，宣告與選民力量合組人民力量，決定2011年底區議會狙擊民主黨。從此，香港人網從支持社民連，轉移支持人民力量。
* 2011年七一遊行，香港人網與選民力量合作建立灣仔修頓街站，宣傳「票債票償」運動。支持者集結於灣仔修頓街站，聲勢浩大，直到入夜由人民力量領頭再次出發，聲言包圍禮賓府，中途被警方攔阻，結果引致上千人通宵霸佔中環、人民力量138人被捕。詳見：人民力量#2011年七一遊行非法集結。
* 2012年七一遊行，其時香港人網創辦人蕭若元已經決定跟人民力量組隊競逐立法會選舉港島區議席。香港人網在灣仔修頓街站擠逼到水洩不通，蕭若元發表講話，更加是萬人空巷。其時，人民力量氣勢一時無量。然而，蕭若元在人民力量的影響力亦與日俱增，直逼黃毓民。人力港島團島人力主席劉嘉鴻被坊間笑為「路人甲」，光芒盡被蕭若元掩蓋。香港人網從人民力量成立之初就全力支持，坊間幾視兩個組織名二實一，不能分辨。這些情況，黃毓民不能認同。2012年9月立法會選舉過後，黃毓民的MyRadio徹底離開香港人網，重建為黃毓民「普羅政治學苑」的官方網臺，加速脫離香港人網與蕭若元的影響。
* 2011年3月6日，泛民主派為財政預算案遊行示威。時逢驚蟄，香港人網 CEO「慢必」陳志全決定乘時在遮打行人專用區集會「打小人」，表達對財政司長曾俊華之不滿。其時剛剛成立的選民力量、人民力量全面支持「回水一萬」，響應參與打小人。
* 2012年3月4日，香港人網、人民力量在遮打花園合辦驚蟄打小人，向財政案表達不滿，超過四千人出席，聲言要列入健力士世界紀錄。又邀請了「基督路小教會」唱頌詛咒詩，批評曾俊華、李嘉誠、唐英年、梁振英、何俊仁、曾蔭權，成為一時佳話。
* 2013年3月3日，香港人網、人民力量、民主倒梁力量合辦驚蟄打小人，分別在長江中心、國金二期、政總門常開、添馬公園舉行打小人、喊驚儀式。
* 2011年1月底至2月初，兔年維園花市，香港人網投了攤檔，暨跟一元製作室宣傳電影，也與選民力量合作，宣揚民主黨的惡行，售賣醜化劉慧卿的「民主女神棍」與「卿姑七友」。其時，黃毓民、陳偉業等才剛剛在1月23日宣佈退出社民連，公佈將與選民力量合組人民力量，但仍未實行。
* 2012年1月中起，龍年維園花市，香港人網與人民力量合作。香港人網印製「特首魚蝦蟹」遊戲，嘲諷何俊仁、葉劉淑儀、范徐麗泰等等盛傳將要參加「小圈子」特首選舉的政界人物。
* 2013年：此時，黃毓民的MyRadio早於2012年10月搬離香港人網獨立，香港人網前僱員黃洋達，在敗選後直言不支持人力，並建立網臺熱血時報，跟香港人網競爭。2013年2月初，香港人網繼續與人民力量合作擺設維園花市攤位。黃毓民的普羅政治學苑轉而跟黃洋達的熱血公民、熱血時報合作令設維園花市攤位。此刻，已經隱伏了蕭若元與黃毓民決裂的端倪，而黃毓民與人民力量的分歧亦日益明顯。這此是香港人網最後一次年宵攤位。一個多月後，蕭若元宣佈結束香港人網。2013年6月，蕭若元建立新網臺「謎米香港」，不再跟任何政黨合作。謎米香港不再參加七一遊行、元旦遊行、財政預算打小人等一切社會運動。不過，2014年2月，謎米香港與一元製作室合作在維園年宵檔攤宣佈電影，也同時與人民力量一齊開站（黃毓民已退出人民力量），是唯一一次跟政黨合作。2015年，謎米香港沒有投維園攤檔。
結束前主持節目
蕭若元（老蕭）
資深傳媒人及著名劇作家，曾為新城電臺《平息你的風波》、香港人民廣播電臺《風蕭蕭》、《蕭鼓聲中》擔任主持
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譚志強（阿譚/譚博）
香港電臺、鳳凰衛視、澳門電視臺評論員及主持人，香港記者協會前主席
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林雨陽（雨陽/Rainsun）
前公民黨黨員，曾經於香港商業電臺、溫哥華華僑之聲主持電臺節目
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