ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
特別地，一個通常（R-值）''p''-形式與一個 ''E''-值 ''q''-形式的張量積自然是一個 ''E''-值 (''p''+''q'')-形式（因為 ''E'' 與平凡叢 ''M'' &times; R 的張量積自然同構于 ''E''）。對 ''ω'' ∈ Ω''p''(''M'') 和 ''η'' ∈ Ω''q''(''M'', ''E'') 我們有通常的交換關系：
一般地，兩個 ''E''-值形式的楔積不是另一個 ''E''-值形式，而是一個 (''E'E'')-值形式。但是，如果 ''E'' 是一個（也就是一個代數的叢而不僅僅是向量空間）則與 ''E'' 中的乘法復合得到一個 ''E''-值形式。如果 ''E'' 是一個交換結合代數，則在此修改后的楔積下，所有 ''E''-值微分形式的集合
成為一個結合代數。如果 ''E'' 的纖維不交換則 Ω(''M'',''E'') 不是分次交換的。
對任何向量空間 ''V''，''V''-值微分形式上有一個自然的外導數。這只不過是通常的外導數作用在關于 ''V'' 的任何一個基的分量上。具體地說，如果 {''e''α} 是 ''V'' 的一個基，則 ''V''-值 ''p''-形式 ω = ωα''e''α 的微分為：
''V''-值形式的外導數完全由通常的關系刻畫：
更一般地，上面的注可應用于 ''M'' 上任何平坦向量叢（即一個轉移函數是常數的向量叢） ''E'' 之 ''E''-值形式。上面定義的外微分是 ''E'' 的任何局部平凡化。
如果 ''E'' 不是平坦的則 ''E''-值形式上沒有自然的外微分。需要在 ''E'' 上選取一個聯絡。''E'' 上一個聯絡是一個將 ''E'' 的界面變為 ''E''-形式的線性微分算子：
如果 ''E'' 裝備有一個聯絡 ?，則有惟一的一個共變外微分延拓了 ?
共變外微分由線性與等式
刻畫，這里 ω 是一個 ''E''-值 ''p''-形式而η 是一個通常的 ''q''-形式。一般地，不一定有 ''d''?2 = 0。事實上，這當且僅當聯絡 ? 平坦（即曲率消失）。
向量值形式一個重要的特例是李代數值形式。設  是一個李代數，則有 -值形式。這樣的形式在主叢的聯絡以及嘉當聯絡的理論中有重要應用。
因為任何李代數有一個雙線性李括號運算，兩個李代數值形式的楔積可與李括號運算復合得到另一個李代數值形式。這個運算通常記為 ω∧η，表明涉及兩個運算。例如如果  ω 和 η 是李代數值 1-形式，則有
在此運算下一個流形 ''M'' 上所有李代數值形式成為一個分次李超代數。
設 ''E'' → ''M'' 是 ''M'' 上一個秩 ''k'' 光滑向量叢，''π'' : F(''E'') → ''M'' 是 ''E''（相伴的）標架叢。''E'' 通過 ''π'' 的拉回同構于平凡叢 F(''E'') &times; R''k''。從而，''M'' 上一個 ''E''-值形式的拉回決定了 F(''E'') 上一個 R''k''-值形式。不難檢驗這個拉回形式關于 GL''k''(R) 在 F(''E'') &times; R''k'' 上的自然作用左等變，且在鉛直向量取值上為零（F(''E'') 位于核 d''π'' 中的切向量）。F(''E'') 上這樣的向量值形式之重要足以獲得一個特別的名字：他們被稱為 F(''E'') 上的基本或張量性形式。
設 ''π'' : ''P'' → ''M'' 是一個（光滑）主 ''G''-叢，令 ''V'' 是一個固定的向量空間以及表示 ''ρ'' : ''G'' → GL(''V'')。''P'' 上一個 ρ 型基本或張量性形式是水平且等變的，如果：
# 對所有 ''g'' ∈ ''G''，且
# 其中至少有一個 ''v'i'' 是鉛直的（即 d''π''(''v'i'') = 0）。
這里 ''R'g'' 表示通過 ''g'' ∈ ''G'' 的左平移。注意這對 0-形式第二個條件是。
給定 ''P'' 和 ''ρ'' 如上，我們定義構造相伴叢 ''E'' = ''P'' &times;''ρ'' ''V''。''P'' 上的張量性形式一一對應于 ''M'' 上的 ''E''-值形式。與主叢 F(''E'') 的情形一樣，''M'' 上 ''E''-值形式拉回到 ''P'' 上的 ''V''-值形式，這正好是 ''P'' 上的 ρ 型基本或張量性形式。反之給定 ''P'' 上任何一個 ρ 型張量性形式我們直接地可以構造 ''M'' 上的相應的 ''E''-值形式。
石野真子是著名日本的女性演員及歌手，出生於兵庫縣蘆屋市，後來加入成為from 1st production旗下的女藝人。身高156cm，水瓶座，血型A型。胞妹石野陽子亦為藝人。
原為出身1977年日本電視臺歌唱選秀節目「明星誕生！」而出道的偶像歌手，當時只有16歲。曾獲第20屆日本唱片大賞新人賞，並兩度（1979及1980）參加NHK紅白歌唱大賽。為70年代末期極受歡迎的當紅偶像歌手。
1981年只有20歲的石野真子在演藝事業的高峰突然宣布結婚並退出歌壇，成為該年的大新聞。可惜婚姻只維持了不到2年。1983年5月石野招開記者會公布離婚並且會全面復出，但聲勢已大不如前。
1990年再度結婚，但第二次婚姻最終也在1996年以離婚收場。
兩度結婚的對象分別為歌手長淵剛及演員廣岡瞬。目前主要以戲劇演出為主，曾演出特攝劇《特搜戰隊刑事連者》中的角色DekaSwan（白鳥SWAN），和在2005年至2008年拍攝電視及電影作品《花樣男子系列》中飾演牧野千惠子。
狼なんか怖くない
1978年3月25日
わたしの首領
日曜日はストレンジャー
プリティー?プリティー
1979年4月5日
ワンダー?ブギ
春ラ!ラ!ラ!
ハートで勝負
戀のハッピー?デート
B.Findon-M.Myers-B.Puzey譯詞：森雪之丞
B.Findon-M.Myers-B.Puzey
Foggy Rain
思いっきりサンバ
戀のサマー?ダンス
私のしあわせ パートII
明日になれば
ガラスの観覧車
空にカンバス
Kira kira ∞
PEGIE YOU
TAMAKICHI
こっちを向いて
My Friend ! ?旅に出よう?
田村キョウコ
* 石野真子ベストヒットアルバム
* MY　COLLECTION
* MY　COLLECTIONⅡ
* TWENTY　MAKO　6
* Bye Bye MAKO　LIVE
* 石野真子さよなら公演完全収録LIVE
* GOLDEN☆BEST 石野真子
* Mako Pack -Premium-［30th Anniversary Special Edition］
* Love Merry-go-round
* オリジナルアルバムコレクション 30th Anniversary Special Box Box set, Limited Edition
* Life is beautiful
* 風のファンタジー(1980年代にビデオで発売されたものを2008年DVD化）
* SINGACT 2009 PAN?DORA ～真子の反抗期～
* 九月の空（1978年、山根成之導演）- 飾演 松山小夜子
* 居酒屋兆治（1983年、降旗康男導演）- 飾演 多佳
* 石野真子自由放送（1984年、竹內道夫導演）- 主演
* あっこちゃんの日記（1985年、山田典吾導演）
* 八公犬物語（1987年、神山征二郎導演）
* マリリンに逢いたい（1988年、すずきじゅんいち導演）
* 千羽づる（1989年、神山征二郎導演）
* ふうせん（1990年、井上眞介導演）
* あさってDANCE（1991年、磯山一路導演）
* 遠き落日（1992年、神山征二郎導演）- 飾演 二瓶シズ
* 月光的夏（1993年、神山征二郎導演）
* 乒乓（2002年、曾利文彥導演）
* 戀に唄えば?（2002年、金子修介導演）
* 伝説のやくざ 最後の博徒 修羅の章（2003年、辻裕之導演）
* 伝説のやくざ 最後の博徒 殘俠の章（2003年、辻裕之導演）
* 解夏（2004年、磯村一路導演）- 飾演 高野玲子
* 特搜戰隊刑事連者THE MOVIE: FULL BLAST ACTION（2004年、渡邊勝也導演）- 飾演 チーニョ星人?白鳥SWAN／DekaSwan
* 戀する日曜日（2006年、廣木隆一導演）
* Backdancers!（2006年、永山耕三導演）- 飾演 佐伯なおみ
* 我和條子的700天戰爭（2007年、塚本連平導演）
* 花樣男子～FINAL～（2008年、石井康晴導演）- 飾演 牧野千惠子
* 熱愛一家?LOVE（1979年2月14日－8月8日、全26話、TBS）飾演 石本みどり，演出者：森光子、柴俊夫、太川陽介、長谷川初範
* なさけ坂旅館　一日三食人情つき（1980年3月21日－9月26日、全26話、ANB）飾演 みどり，演出者：山田五十鈴、市原悅子、林隆三
* 竹とんぼ（1980年、NTV）
**「およめちゃん」系列（1980年－1981年）
**「ねえちゃんの夏」（1983年）
* 花咲け花子（1983年、NTV）
* 胸さわぐ苺たち（1983年、TBS）
* 大奧（1984年、KTV）飾演 お甲
* 家族ジャングル（1985年、NTV）
* 命（1986年、NHK大河劇）飾演 高原（中川）佐智
* あまえないでヨ!（1987年、CX）
* ママの色鉛筆（1988年、TBS）
* 君の瞳に戀してる!（1989年、CX）
* 過ぎし日のセレナーデ（1989年－1990年、CX）
* 世界奇妙物語（1990年、CX）
* さすらい刑事旅情編III 第3話「子供を救った美人看護婦の犯罪」（1990年、ANB）
* 代表取締役刑事（1991年、ANB）第35話串客
* 不思議サスペンス「秘密箱からくり箱?殺した女」（1991年8月、KTV?東映）
* ifもしも（1993年、CX）
* 土曜ワイド劇場「牟田刑事官事件檔案（20）?狙われた婚約者」（1995年1月、ANB）
* 金田一少年之事件簿（1995年、NTV）首吊り學園殺人事件、飾演 小野弓子
* 女検事?霞夕子（7）「俯く女」（1996年、NTV火曜サスペンス劇場）
* 39嵗的秋天（1998年、TBS）
* Rookie!（2001年、KTV）飾演 川村美佐江
* 冷暖人間（2001年、TBS）
* 火曜サスペンス劇場「弁護士?高林鮎子（29）?フレッシュひたち17號の偽証」（2001年11月、NTV?東映）
* 圈套2「使用妖術的森林」（2002年、ANB）飾演 小松純子
* 特搜戰隊刑事連者（2004年－2005年、EX）飾演 チーニョ星人?白鳥SWAN／DekaSwan
* 天花（2004年、NHK）
* H2（2005年、TBS系）飾演 國見信子
* 東大特訓班（2005年、TBS系）
* 流星花園（2005年、TBS系）飾演 牧野千惠子
* 京都地検の女3 第7話「姉妹のような母娘…危険な三角関係の罠」（2006年、EX系）飾演 富田純子
* PS羅生門 第2話「30年間逃げた女…下町食堂の笑う死體」（2006年、EX系）
* ケータイ刑事 銭形雷 2ndシリーズ 第3話「瞬間移動した死體 ~元人気女優誘拐事件~」（2006年、BS-i）飾演 若尾早子
* いい女（2006年、TBS系）飾演 中村詩織
* 流星花園2（2007年、TBS系）飾演 牧野千惠子
* たった一度の雪 ～SAPPORO?1972年～（2007年、HBC製作、TBS系）飾演 下村幸江
* 4姊妹偵探團（2008年2月29日、EX）第7話串客　-　飾演 米原里美
* 打撃天使ルリ（2008年、EX）飾演 小峰咲子
* Room Of King（2008年10~12月、富士電視臺）飾演 藤城和江
* 小咩的管家（2009年1~3月、富士電視臺）飾演 仲本秋子
* メイド刑事 第1話「狙われた京都セレブ夫人を救え!」（2009年6月26日、朝日電視臺）飾演 定子
* 古代少女ドグちゃん（2009年、MBS）
* 晨間小說連續劇「歡迎龜來」16週、18週、22週 （2009年9月28日 - 2010年3月27日、NHK）飾演 山田弘子
* 椿山課長の七日間（2009年12月19日、EX）飾演 根岸真帆
* 月曜ゴールデン 稅務調査官?窓際太郎の事件簿20（2010年3月22日、TBS）
* プロゴルファー花（2010年4月8日 - 7月）飾演 野宮加奈子
* 土曜ワイド劇場 遺品の聲を聴く男2（2010年9月18日、朝日放送）
* 特搜戰隊刑事連者VS暴連者（2005年，東映）飾演 白鳥SWAN
* 魔法戰隊魔法連者VS刑事連者（2006年，東映）飾演 白鳥SWAN
* 24時間テレビ 「愛は地球を救う」（日本電視臺）
* Let's Go Young（NHK） - 1980年度主持人
* スター誕生!（日本電視臺） - 1981年4月12日?9月6日播映時段之中曾經一度演出
* スターどっきり（秘）報告（富士電視臺）
* 歌のトップテン（日本電視臺）
* きよしとこの夜（NHK） - 串客演出於2009年1月29日
* ライオンのごきげんよう（富士電視臺）
*鐘紡　冰凍糖果「BOB」（1980年）
*富士ヨット　「富士ヨット學生服」（テレビCMのキャッチコピー：伸ーび伸びの丸洗い！/ 1980年）
*花王　「MORE（廚房用洗劑）」「リンスのいらないメリット」
*佐藤製藥　「Juncker EC」（與石野陽子共演）
*  石野真子官方日記 by Diamond Blog
*  石野真子官方網址（在ACE OF HEARTS網站內提供）
*  from 1st production內的個人檔案
谷町線可以指以下兩條大阪府的鐵路路線：
* 谷町線，大阪市高速電氣軌道的路線。
* 谷町線 (大阪市電)，大阪市電的路線，已廢除。
巴拿馬國家足球代表隊是巴拿馬的國家足球代表隊，由巴拿馬足球協會管理，現時屬於國際足協及中北美洲及加勒比海足球協會成員國之一。
巴拿馬參加過10次美洲金盃（含前身中北美洲及加勒比海足球錦標賽時期在內），曾於2005和2013年奪得亞軍。2018年俄羅斯世界盃資格賽，2017年10月10日巴拿馬在最後一仗外圍賽主場以2比1的反勝哥斯達黎加，反超前最後一仗意外敗陣的美國，以小組第三名取得首度晉級世界盃決賽輪的資格。
在2018年世界杯決賽周，巴拿馬三輪分組賽分別不敵比利時、英格蘭及突尼西亞，小組第四名出局。在和英格蘭的比賽中，巴拿馬后衛為球隊打入在世界杯上的首個進球。
從1993年起，南美足協開始邀請來自其他洲協會的球隊參加美洲盃；而巴拿馬則被邀請1次。
*  巴拿馬  at FIFA.com
洪都拉斯國家足球隊是洪都拉斯的國家足球代表隊，由洪都拉斯國家足球協會管理，現時屬於國際足協及中北美洲及加勒比海足球協會成員國之一。
洪都拉斯首次晉級世界杯決賽周是1982年世界盃足球賽，當年洪都拉斯於分組賽階段遇上北愛爾蘭、西班牙及南斯拉夫，可惜三戰兩和一負被淘汰出局。至2010年，洪都拉斯再次打入世界杯決賽周，分組賽與後來取得冠軍的西班牙、智利及瑞士同組，結果三戰一和兩負被淘汰出局。至2014年，洪都拉斯連續兩屆打入世界杯決賽周，但分別敗給法國、厄瓜多爾及瑞士，三戰全敗出局。2018年世界杯外圍賽，洪都拉斯在最後一場賽事反勝墨西哥，反壓美國取得跨洲附加賽資格，但在附加賽不敵澳洲，無緣2018年世界杯足球賽。
洪都拉斯曾經於1993年、1995年、2011年及2017年四度奪下中美洲國家盃冠軍。（2017年決賽結束後，中美洲國家盃宣布停辦，之後由中北美洲及加勒比海國家聯賽來取代該項賽事。）
從1993年起，南美足協開始邀請來自其他洲協會的球隊參加美洲盃；而宏都拉斯則被邀請1次。
*卡洛·科斯特利（Carlo Costly）
*-{zh-hans:伊沙古利; zh-hk:伊薩古利;}-?（Emilio Izaguirre）
*梅諾·菲格羅亞（Maynor Figueroa）
*威爾森·帕拉西奧斯（Wilson Palacios）
*（Amado Guevara）
*（Boniek García）
*（Milton Nú?ez）
*（Carlos Pavón）
*（Wilmer Velásquez）
*（Noel Valladares）
牙買加國家足球隊是牙買加的國家足球代表隊，由牙買加足球協會管理，現時屬於國際足協及中北美洲及加勒比海足球協會成員國之一。
牙買加在世界盃的歷史上僅有1998年進入會內賽，與阿根廷、克羅埃西亞和日本分在H組，他們以5:0負阿根廷、1:3負克羅埃西亞、2:1勝日本，最後以第三名止步於分組預賽。
在美洲金盃表現上，13次打進決賽圈（含前身中北美洲及加勒比海足球錦標賽時期），早期表現一般，但自2015年美洲金盃開始牙買加連3屆賽事都打進四強賽，更在2015年美洲金盃及2017年美洲金盃更打入冠軍決賽，但不敵墨西哥、美國，兩屆賽事皆以亞軍坐收；2019年美洲金盃隊史首次以東道主身分協辦美洲金盃，表現依然穩定並打入四強賽，惜再次不敵美國，於準決賽中止步。
牙買加曾經於1991年、1998年、2005年、2008年、2010年及2014年六度奪下加勒比海盃冠軍。（2017年決賽結束後，加勒比海盃宣布停辦，之後由中北美洲及加勒比海國家聯賽來取代該項賽事。）
2021年美洲金盃，牙買加在小組賽取得二勝一負的成績次名晉級八強賽，在八強賽0-1不敵美國，最終排名為第八名。
從1993年起，南美足協開始邀請來自其他洲協會的球隊參加美洲盃；而牙買加則被邀請2次。
* Jamaican Football Federation
* The Reggae Boyz Supporterz Club (Official Site)
* Reggae Boyz 2010 World Cup campaign theme song
《尼古拉斯·杜爾博士的解剖學課》是荷蘭畫家林布蘭於1632年的油畫作品。這幅畫現存於海牙的莫瑞泰斯皇家美術館。
這幅畫是林布蘭26歲的成名之作，受阿姆斯特丹外科醫生行會委托，為醫生行會的成員畫一張團體肖像，畫的重心是屍體，主講人是著名的醫生，占主要位置，其他人有層次的穿插排列，互不遮擋，使人能清楚的看到他們各自不同的表情。
* Heller, Joseph (1988), "Picture This", Scribner Paperback Fiction, ISBN 0-684-86819-9
*  ''The Anatomy Lesson of Nicolaes Tulp'' at the Literature, Arts & Medicine Database
*  Rembrandt's ''Anatomy Lesson of Professor Nicolaes Tulp'' by A.C. Masquelet
*  The Tulp-Research Project
亞美尼亞國家足球代表隊是亞美尼亞的國家足球代表隊，由亞美尼亞足球總會管理，現時屬於國際足協及歐洲足球協會成員國之一。亞美尼亞至今仍未參加過任何國際大賽的決賽週，無論在世界盃及歐洲國家盃外圍賽階段從未取得過出線資格。
武文密，越南南北朝時期後黎朝的反莫將領，稱嘉國公，鎮宣光地方，並於該地擁有世襲地位。
武文密是後黎朝時期嘉祿巴東人。1527年，莫登庸篡奪後黎朝皇位，建立莫朝（亦即北朝），建都昇龍，1533年黎氏舊臣亦於清化擁立黎莊宗，是為南朝。約於二十世紀初成書的《南國偉人傳》稱他是武文淵之弟，在武文淵死後「繼領其衆」。另外據《大越史記全書·本紀續編·黎紀·中宗武皇帝紀》及《欽定越史通鑑綱目》等史書記載，武文密原為「宣光土將」，1551年曾參與對莫作戰：「太師諒國公鄭檢使莫降將黎伯驪與武文密等，進迫京師（昇龍）。莫福源奔金城（在今越南海陽省金城縣），留莫敬典為都總師，將兵拒守。」
又據越南史籍所載，武文密本鎮守宣光，由於替後黎朝討敵有功，獲得世襲。《大越史記全書·本紀續編·黎紀·玄宗穆皇帝》載：「初，宣光安北（一作安西）營嘉國公武文密於恢復之日，率兵從義，累有功勞，先朝仍鎮宣光地方，許以世守傳襲。」《南國偉人傳》亦提到他在位時，宣光鎮出現一派繁榮景象，「商旅輳集，士庶蕃盛，稱為樂土」。其後，由兒子武公紀繼承其職。
《曙光2-元氣特攻隊》（簡稱：曙光2）是臺灣億啟數位娛樂股份有限公司開發的大型多人在線角色扮演遊戲。
曙光2是由原本的《曙光Online》（簡稱：曙光、英文：Holy Beast Online、英文縮寫：HBO）為基礎重新設計大幅度修改遊戲內容而成，收費方式也由原本的月費／計時制改為基本服務免費／道具商城制，曙光2一開始是在日本進行測試和營運，臺灣和香港則是在原本的曙光停止營運之後進行測試及營運。
除了臺灣和香港地區曾經營運曙光之外，其他地區都是使用曙光2的版本，但維持原本曙光的遊戲名稱。
玩家的角色可以在人形和獸形之間變換，人形和獸形各自擁有不同的能力，不同職業的能力不同，不同種族獸形的能力也不同。
可以選擇的種族和職業各有6種，但是實際上可以選擇的職業會依照種族的不同而有差異。
**12月23日：臺灣曙光封閉測試開始
**1月18日：臺灣曙光公開測試開始
**3月15日：臺灣曙光收費開始
**11月9日：臺灣曙光2封閉測試開始
**12月6日：臺灣曙光2公開測試開始
**1月23日：美國封閉測試開始
**2月13日：美國封閉測試結束
**2月：北美正式開始營運，並於馬來西亞展開封閉測試
**08月28日關閉遊戲伺服器，正式結束營運
**08月28日停止官方網站、部落格服務
交互作用星系是互相之間交互作用的星系。假如兩個或者多個星系碰撞或者靠近得太近，它們之間會發生交互作用，其結果可能是交互作用的星系合并或者形成特殊的形狀和排列。所有交互作用星系的共同特征是它們之間的交互作用激發星系內的活動，以及本來星系內部的自轉抵消引力，導致收縮的平衡受到交互作用干擾。
一般星系合并（尤其是原星系的合并）發生在宇宙中星系比較密集，它們之間的相互速度比較慢的地方。假如相撞的兩個星系之間的速度比較高，它們往往會互相穿過對方，有時星系也會在近距離交錯而過。橢圓星系往往是盤狀星系（尤其是螺旋星系）合并形成的。今天的星系當中只有1-2%的星系還在合并過程中，天文觀察似乎證明在大爆炸后約十億年后當時很多矮星系互相之間合并。
一些交互作用星系，2008年4月24日哈勃太空望遠鏡18歲生日時由美國航空航天局和歐洲南方天文臺發表
阿道夫·夏勒為美國航空航天局畫的原星系是如何合并的圖。設想大爆炸后不到十億年的時候是這樣的。至今為止人類還無法觀察到那個時候的情景
按照今天的知識宇宙結構形成的順序是從小到大形成的，首先形成的是星系，然后星系群和星系團。星系團和星系超團目前還在繼續鞏固的過程中。
所有的恒星和星系都是由星際物質誕生的。這些物質首先形成原星系。原星系是今天的星系的前輩，它們還沒有恒星。在年輕的星系團中大多數星際物質是星系團的星系之間的分布不規則的星級物質聚集，而比較成熟的星系團的氣體的分布則比較均勻、對稱，在星系團的中央它們最密集。今天我們還無法觀察到大爆炸后十億年時的情景。
雖然如此從當時的眾多矮星系中已經逐漸形成了比較大的星系。這些比較大的星系被眾多埃星系環繞，像今天的銀河系一樣。在這個星系形成的過程中大多數原始的氣體依然保存下來了，此外還有許多弱的星系也留下來了。今天已經發現了許多雖然相當近，但是很難辨認出來的極弱的矮星系。
一般矮星系的形狀不規則。最早的比較大的星系是純粹的棒旋星系。它們的短棒是由于潮汐引力的作用形成的，或者更精確地說是由于引力動量的差異形成的。這些棒旋星系逐漸演化為越來越明顯的螺旋星系，短棒最后演化為盤狀、橢球狀或者球狀的中心。棒旋星系和螺旋星系有自轉。它們的形狀是由于恒星的公轉運動形成的。恒星的公轉則是由于星級物質和矮星系的碰撞導致的，這些碰撞過程中的速度差逐漸演化為均勻的旋轉。
螺旋星系是目前宇宙中數量最多的星系形式。計算機模擬顯示通過氣體豐富的螺旋星系的一般合并為橢圓星系。橢圓星系內的恒星不像棒旋星系或者螺旋星系那樣只在一個平面上圍繞星系的中心公轉，而是在橢圓和傾角隨意的軌道上公轉。橢圓星系形成的原因是因為兩個盤狀星系在碰撞的時候它們的傾角幾乎總是大于零。因此碰撞后合并形成的星系的旋轉不再集中在一個平面上。
兩個盤狀星系相互靠近。碰撞后星系的形狀不會是盤狀的。美國航空航天局圖
潮汐力加速恒星和星系形成的過程。在不同形式的交互作用星系中潮汐力可以起非常不同的作用。
在星系團外由于潮汐力的作用比較小，那里的氣體在過去的上百億年中收縮比較平穩。那里的恒星形成和恒星系代也比較平穩。在那里星系碰撞和合并也比較緩慢。而橢圓星系則大多位于精密的星系團里。因此橢圓星系一般是在強烈的潮汐力影響下形成的，估計它們是從盤狀星系或者氣體豐富的原星系的碰撞中形成的。
星系合并的過程需要上億至15億年的時間，合并后星系內容穩定下來的過程更長久。首先相撞星系逐漸靠近，互相之間圍繞旋轉。在這個過程中各星系的大小和重量非常重要。旋轉的軌道逐漸縮小。此后相撞的星系一般數次互相穿越，最后合并。在穿越的過程中它們原來的形狀改變，它們之間互相交換氣體和恒星。假如它們之間的引力不足以把被撕破的星系再次吸引到一起的話它們在第一次穿越后又會分道揚鑣。
File:Interacting Galaxies 1.png
File:Interacting Galaxies 2.png
File:Interacting Galaxies 3.png
* 靠近：左圖顯示兩個星系互相靠近。它們的相對速度可以從每秒100千米以下至1000千米以上不等。假如兩個星系中心碰撞的話它們的相對速度甚至可以高于每秒3000千米。在靠近過程中兩個星系的內部就已經發生變化，它們之間可能形成氣體和恒星橋。星系核的軌道是拋物線軌道。
* 碰撞：中圖顯示兩個星系的邊緣碰撞，星系核沒有相撞。星系變形，交換物質。在它們最靠近的地方對方的潮汐力施加影響。由于它們互相之間的吸引在碰撞點的對面形成潮汐臂（右圖）。由于沖擊波和物質流星際物質被壓縮
* 引力反應：在右圖中原來的星系的外觀和內部結構已經改變，碰撞的星系的質量比也可能發生了巨大的改變。兩個星系開始疏遠。通過它們本身的引力它們可能產生螺旋臂以及短棒，或者這些結構可能被加強，由此進一步加強先前的壓縮。具體兩個星系怎樣變形要根據它們原來的內部結構以及它們之間的軌道來計算。由于它們之間的距離加大，碰撞暫時停止。根據它們的質量以及相對速度它們可能此后會再次接近直到最后合并或者它們也可能永遠分開。
* 合并：由于氣體星云的碰撞兩個星系之間的軌道越來越圓，它們的距離越來越近。在星系的中心由于高壓形成密集氣體星云。這些星云不穩定，它們塌縮，形成許多恒星。這樣的星系被稱為星爆星系。由于新形成的恒星的能量大量氣體被吹出星系。星系內剩下很多恒星和少許氣體。此后許多這些星系內無法形成新的恒星或者只能形成很少新的恒星。這樣的星系內的恒星壽命差不多一樣長，而年輕的恒星則很少。一般這樣形成的星系是橢圓星系。因此今天能夠觀察到的橢圓星系里往往只有一樣老的老恒星，其質量與太陽差不多大。在其它星系內則有不同年齡的恒星河大量的氣體。
* 平靜：合并后的星系要公轉數次后才逐漸達到新的平衡。與此前的階段相比這個階段需要的時間相當長。星系核需要約數億年時間才能平靜下來，而外圍部分則需要數十億年的時間才能平靜下來。
星系碰撞或者合并時星系里的恒星一般不會碰撞，原因是因為相對而言它們的體積非常小，但是氣體星云會發生碰撞并喪失軌道能量。在這個過程中會形成許多球狀星團。在經過多次碰撞的老星系里它們均勻地散布在一個球狀的空間里，它們當中有老的過去碰撞中產生的星團，也有比較新的后來碰撞中產生的。
極環星系很少見。至今為止人類一共觀察到約100個這樣的星系。它們可能是通過一個大星系與多個小星系合并形成的。通過這個過程它至少暫時有一個穩定的恒星環。這個環與主星系的圓盤面垂直并且自己環繞星系核公轉。
假如只是一個星系與一個氣體星云相撞的話它所產生的氣體環只可能沿著星系的自轉方向旋轉，否則的話通過氣體星云和星系的碰撞質量比較小的氣體星云會被迫轉向星系的自轉方向。因此產生與星系自轉方向垂直的恒星環的可能性非常小。
是研究得最透徹的極環星系之一。它離地球的距離為約1.5億光年，往往被看作是極環星系的原型。它的核心部分含有比較老的、黃色的星，而與核心部分幾乎垂直的比核心部分大得多的環則由年輕的、藍色的星組成。
一個星系離地球越遠，它發出的光到達地球所需要的時間就越長，因此觀測一個遙遠的星系就好像在觀測它的過去一樣。在宇宙早期被潮汐力扭曲的星系的數量比今天要多得多。當時有許多交互作用星系和星系合并，比今天要多得多。在銀河系附近交互作用星系占星系總數的約1-2%。
以下的例子是按照星系交互作用的程度排列的。
由三個鄰近的星系組成，它們位于摩羯座，離地球約4億光年遠。整個星系群有17萬多光年大。
這三個星系在互相靠近，它們的距離已經相當近了，因此它們之間的引力已經能夠把它們的內部結構撕破。所有三個星系的造星率都非常高。
這三個星系中最大的是一個螺旋星系（圖左側），離它比較近的是一個橢圓星系。和均有活躍的星系核，估計其中心是一個黑洞。兩個星系間有非常密切的氣體交換，它們之間也有一座恒星橋。這個交換還在繼續加強，并促進其核心的活動，導致新的恒星形成。（圖上方）是一個小些的螺旋星系。
照片中部的那個螺旋星系是否屬于這個星系團還不確定。它上面的那兩顆星是銀河系內的恒星。
估計這些星系互相之間環繞的軌道會越來越緊，最后三個星系會合并為一個橢圓星系，整個過程將至少需要數億年的時間。
NGC 2207和IC 2163是一對純粹的螺旋星系，它們沒有短棒。它們位于大犬座，離地球約1.44億光年。這兩個星系正在碰撞過程中，但是與雙鼠星系和觸鬚星系不同的是它們還完全是兩個獨立的星系。它們的碰撞剛剛開始，在這個過程中它們的外觀會逐漸演化得像雙鼠星系，然后像觸須星系。約十億年后它們會演化為一個橢圓星系。
和是1835年約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現的。在里已經觀察到了兩顆超新星，照片是1999年哈勃太空望遠鏡拍攝的。
雙鼠星系的號碼為，它由兩個螺旋星系（左）和（右）組成。它們位于后發座，離地球約3億光年。它的名字來源于其長長的尾巴，往往也被稱為鼠尾。這兩條尾巴是潮汐作用的結果，是由于兩個星系靠近部分和疏遠部分的引力差造成的。
雙鼠星系正處于引力反應階段。它們的結構說明它們已經互相碰撞過了，但是它們的中心還沒有像觸須星系那樣碰撞和穿透。這是合并過程的下一個階段。
觸須星系是1785年2月7日由威廉·赫歇爾發現的。它位于烏鴉座。離地球6800萬光年。它的名字來自于它的兩條細小彎曲的臂，看上去像昆蟲的觸須。
相撞星系的核已經互相穿透。由于兩個星系的合并星際氣體被壓縮，引發恒星產生。由此產生的造星區域和發射星云在螺旋臂上形成亮團。
（左）原來是一個螺旋星系，（右）原來是一個棒旋星系。它們的首次遭遇在9億年前就發生了，此前棒旋星系（右）是兩者中比較大的，現在它成為兩者中比較小的了。6億年前它們的狀態類似今天的雙鼠星系。觸須是約3億年前形成的。在4億年后它們將形成一個共同的穩定的核，像今天的海星星系。
位于蛇夫座，離地球約4億光年。
它是兩個星系碰撞和合并的結果。但是合并過程還沒有完全結束，星系里也還沒有形成橢圓星系或者螺旋星系那樣的結構。在海星星系的中央有兩個黑洞在環繞，它們之間的距離為3000光年。它們是原來兩個星系的核心。這兩個黑洞放射出大量X射線。它們要過數億年才會合并到一起。
海星星系是2001年7月29日錢德拉X射線天文臺發現的。它是第一個發現有兩個超質量黑洞在其中心的星系。它是一個典范的星爆星系。
偶爾在相撞過程中會出現環結構。環星系是由于一個星系被另外一個星系中央穿透而形成的。在這個過程中一個壓縮波從內向外沿星系盤擴散，造成一道不斷擴大的藍色的環。環的顏色是新形成的大質量、年輕的恒星造成的。與極環星系不同的是環星系不穩定。
最著名的環星系是玉夫座里的車輪星系。它離地球約5億光年，它沒有被列入星云和星團新總表。它的環的直徑為15萬光年，這個環不穩定并以每小時34萬千米的速度從中心向外擴散。
較大的星系常會吞并矮星系。這個過程從接觸到完全吞并一般需要9億年時間。渦狀星系和它的衛星星系就正處于剛剛開始接觸的狀態。
渦狀星系位于獵犬座。離地球約3100萬光年。它擁有非常明顯的螺旋結構。與它交互作用的矮星系原先是一個不規則星系。
的造星率非常高，估計是由于它與之間的潮汐作用導致的。因此整個星系里有相當高比例的年輕和高質量恒星。這些高質量的炙熱恒星的壽命一般比較短，只有數百萬至十數千萬年左右。
渦狀星系的中心有一顆非常熱的活動星系核。那里有星風、擴展的超新星遺跡和中心黑洞的吸積盤，此外有多處氣體碰撞。
在的螺旋臂里也有活躍的造星區域和許多年輕炙熱的恒星。尤其在和它的伴星系之間的那條螺旋臂上的造星區域尤其明顯。
Image:Galactic soup.jpg|
Image:The messy result of a galactic collision.jpg|
Image:Whirlpool (M51).jpg|
Image:NGC4676.jpg|
File:Colliding Galaxies Create Active Galactic Nuclei.OGG|
研究交互作用星系的天文學分支叫做星系天文學。它利用許多不同的天文學方法。
其中最重要的方法是天文光譜學。它使用分析天體輻射的光譜的方式來研究交互作用星系及其組成部分如核心、氣體星云、恒星和超新星等。根據分析的波長又可以把這些觀測規入紅外天文學、射電天文學、紫外天文學、X射線天文學、伽馬射線天文學和光學天文學。通過光譜的紅移可以通過標準燭光來確定星系的距離。
史蒂芬五重奏的多譜線照片
作為比較：史蒂芬五重奏在可見光里的單譜線照片
使用紫外線尤其可以辨認出高造星率，而射電天文學澤可以用來觀測活動星系核，電波星系和西佛星系在無線電波長的信號非常強。活動星系核放射不尋常多的無線電波，通過星系合并往往產生擁有活動星系核的橢圓星系。交互作用星系的交互作用及其核心的其它活動也是射電天文學的良好觀測目標。比如在橢圓星系的射電圖上可以看到比其光學可見部分大得多的結構。
假如使用可見光給橢圓星系曝光時間過長的話在這樣過度曝光的照片上也能夠看到比原來的橢圓星系大數倍的結構：它們是在星系合并過程中被大量新恒星的形成驅逐出星系的氣體環繞新形成的星系。
右邊的兩張照片是斯皮策空間望遠鏡拍攝的飛馬座的史蒂芬五重奏的照片。它離地球約3億光年。它是所有緊密星系團中研究得最透徹的。至今為止在這個星系團中發現了許多特殊的現象。它的內部非常混亂，通過對它的觀察可以推測出100億年前宇宙還比較年輕時的情景。
比如在上面的那張照片里可以看到至今為止觀察到的最大的沖擊波。這五個星系中的四個之間的距離在減小。（圖左中）以高速沖入，造成一個每秒870千米的沖擊波，在照片中它顯示為綠色的弧。這個沖擊波比銀河系還要大。
在上面的照片里X射線、紅外線和無線電波的光譜被結合到一起，此外還摻入了可見光的照片。這些不同的光譜波長用來顯示不同的東西。比如我們的眼睛無法看到沖擊波。斯皮策空間望遠鏡可以觀測到一般不可見的物體，比如塵埃和水分子發射的紅外線。沖擊波促使水分子沿沖擊波傳播的方向放射紅外線，這樣使得沖擊波可見。
通過對紅外線的觀察天文學家還能計算出沖擊波的速度：通過光譜分析氫的光譜被分解。由于沖擊波的波動它的譜線被來回的運動分解開來，這個現象被稱為多普勒變寬。這樣可以計算氣體的相對運動。
仙女座星系-銀河系的碰撞
武公紀，越南南北朝時期的後黎朝官員，稱仁郡公，世襲鎮守宣光地方。
武公紀為越南南北朝時期宣光鎮將領武文密之子，並透過世襲獲得該地的管治權，並同時向後黎朝效力，對抗莫朝。據《大越史記全書·本紀續編·黎紀·玄宗穆皇帝》所載：「（武文密）子太傅仁郡公武公紀、孫太保和郡公武德恭，並能繼承先志，恪修臣職。」根據這條資料，武公紀襲位後，對後黎朝一直是表現忠誠。後後黎朝亦對武公紀委以重任，1573年，身為太傅仁國公的武公紀獲任為右相，並於當年農曆十月，負責「領本部兵，回鎮大同，以安方民」。武公紀亦曾顯示出其才能，1578年農曆十月，莫軍攻打宣光、興化等地，但卻被遇到武公紀「縱兵大戰，莫兵敗績而還」。武公紀的職位，則由武德恭所繼承。
20-佛國寺多寶塔
21-佛國寺釋迦塔
23-佛國寺青云橋白云橋
29-圣德大王神鐘
32-海印寺高麗大藏經
55-法住寺寶塔
61-青瓷飛龍酒壺
70-訓民正音
83-半跏思惟像
86-敬天寺十層石塔
95-青瓷七寶透刻香爐
119-高句麗金銅如來立像
135-蕙園風俗圖
138-伽倻金冠
191-新羅金王冠
207-天馬冢的天馬圖
217-金剛全圖
景福宮勤政殿
景福宮慶會樓
287-百濟金銅大香爐
295-百濟金銅王冠
296-七長寺五佛會掛佛幀
國寶是韓國政府所指定具有特殊文化、歷史和藝術價值的歷史文物、遺跡和建筑。
1962年，韓國政府制定了《文化財保護法》，將具有悠久歷史的國家文物經過鑑定程序後，認定為有形文物財，並給予編號，有形文物財編號第一號是「崇禮門」（俗稱南大門）。
韓國國寶列表包括許多旅游景點如宗廟、海印寺、佛國寺、石窟庵、高麗大藏經等。目前已有310物品入列國寶。
圓覺寺地十層石塔
北漢山新羅眞興王巡狩碑
驪州高達寺址僧塔
報恩法住寺雙獅子石燈
忠州塔坪里七層石塔
天安奉先弘慶寺碣記碑
保寧聖住寺址郎慧和尚塔碑
扶余定林寺址五層石塔
南原實相寺百丈庵三層石塔
益山彌勒寺址石塔
求禮華嚴寺覺皇殿前石燈
康津無爲寺極樂寶殿
銀海寺居祖庵靈山殿
鳳停寺極樂殿
安東法興寺址七層塼塔
浮石寺無量壽殿前石燈
浮石寺無量壽殿
浮石寺祖師堂
佛國寺多寶塔
佛國寺釋迦塔
佛國寺蓮華橋七寶橋
佛國寺青雲橋白雲橋
新羅太宗武烈王陵碑
佛國寺金銅毗盧遮那佛坐像
佛國寺金銅阿彌陀如來坐像
栢栗寺金銅藥師如來立像
芬皇寺模塼石塔
陜川海印寺大藏經板
昌寧新羅真興王拓境碑
昌寧述亭里東三層石塔
華嚴寺四獅子三層石塔
慶州九黃里三層石塔
高仙寺址三層石塔
慶州羅原里五層石塔
浄惠寺址十三層石塔
淸州龍頭寺址鐵幢竿
順天松廣寺木彫三尊佛龕
惠諶告身制書
寶林寺三層石塔及石燈
浮石寺塑造如來坐像
浮石寺祖師堂壁畫
雙磎寺真鑑禪師大空塔碑
修德寺大雄殿
道岬寺解脫門
海印寺藏經板殿
求禮鷰谷寺東僧塔
燕谷寺北浮屠
法住寺捌相殿
松廣寺國師殿
雙峰寺澈鑒禪師塔
長谷寺鐵造藥師如來坐像附石造臺座
法泉寺智光國師玄妙塔碑
青瓷獅子鈕蓋香爐
青瓷飛龍酒壺
到彼岸寺鐵造毘盧舍那仏坐像
法住寺石蓮池
靑磁麒麟形蓋香爐
青瓷象嵌柳竹蓮盧鴛鴦文淨瓶
華嚴寺覺皇殿
青瓷象嵌云鶴文梅瓶
開國原從功臣錄券
東國正韻（1卷、6卷）
金銅癸未銘三尊佛
金銅三尊佛龕
青瓷鴨形水滴
表忠寺青銅含銀香垸
李忠武公亂中日記附書簡帖壬辰狀草
義城塔里五層石塔
金銅彌勒菩薩半跏像
慶州九黃里金製如來坐像
慶州九黃里金製如來立像
甘山寺石造彌勒菩薩立像
甘山寺石造阿彌陀佛立像
國寶八十三號金銅彌勒菩薩半跏像
瑞山磨崖如來三尊像
金銅辛卯銘三尊佛
敬天寺十層石塔
金冠塚與帶及腰佩
金製太環耳飾
騎馬人物形土器
青銅銀入絲蒲柳水禽文淨瓶
白瓷鐵畫葡萄文壺
青瓷素文瓜形瓶
青瓷七寶透刻香爐
靑磁龜龍形注子
青瓷陰刻蓮花唐草文梅瓶
靑磁象嵌牡丹文壺
葛項寺三層石塔
南溪院七層石塔
法泉寺智光國師玄妙塔
淨土寺弘法國師實相塔
中興山城雙獅子石燈
傳興法寺廉居和尚塔
山清泛鶴里三層石塔
癸酉銘全氏阿彌陀佛三尊石像
朝鮮王朝白瓷鐵沙葡萄文壺
癸酉銘三尊千佛碑像
軍威三尊石窟
感恩寺址三層石塔
靑磁鐵畵楊柳文筒形甁
青瓷象嵌牡丹菊花文瓜形瓶
青瓷象嵌唐草文盌
青瓷象嵌牡丹文瓢形瓶
寶林寺鐵造毘盧舍那佛坐像
金銅彌勒半跏像
高句麗金銅如來立像
河回假面與屏山假面
陳田寺址三層石塔
益山王宮里五層石塔內發現遺物
第123號‐1號
純金金剛經板（附金帶二個）
第123號‐2號
琉璃製舍利瓶
第123號‐3號
金製方盒（附蓋）
第123號‐4號
青銅如來立像
第123號‐5號
寒松寺石造菩薩坐像
綠釉骨壺 (附石製外函)
佛國寺三層石塔內發現遺物
第126號‐1號
金銅製舍利外函
第126號‐2號
銀製舍利外盒
第126號‐3號
銀製舍利內盒
第126號‐4號
第126號‐5號
金銅方形舍利盒
第126號‐6號
無垢淨光大陀羅尼經
第126號‐7號
第126號‐8號
第126號‐9號
第126號‐10號
第126號‐11號
水晶寶珠形玉
第126號‐12號
第126號‐13號
綠色琉璃丸玉
第126號‐14號
淡青色琉璃製瓜形玉
第126號‐15號
第126號‐16號
第126號‐17號
青銅製飛天像
第126號‐18號
第126號‐19號
第126號‐20號
第126號‐21號
第126號‐22號
第126號‐23號
水晶製茄子形玉
第126號‐24號
琉璃製瓜形玉
第126號‐25號
第126號‐26號
第126號‐27號
第126號‐28號
三陽洞金銅觀音菩薩立像
金銅觀音菩薩立像
金銅菩薩立像
善山竹杖洞五層石塔
高麗末和寧府戶籍關聯古文書
青瓷辰砂蓮華文瓢形注子
金銅菩薩三尊像
申潤福筆風俗圖畵帖
大邱飛山洞出土銅器類
第137號‐1號
銅劍劍梗和銅鉾附屬具
第137號‐2號
廣鋒銅鉾和劍裝
金冠和附屬金具
螺鈿團花禽獸紋鏡
東國正韻一帙
和順大谷里出土青銅遺物
第143號‐1號
第143號‐2號
第143號‐3號
第143號‐4號
第143號‐5號
第143號‐6號
月出山磨崖如來坐像
江原道出土一括遺物
第146號‐1號
第146號‐2號
銅造鈴附柄頭
第146號‐3號
銅造環狀雙頭鈴
第146號‐4號
蔚州川前里刻石
十七史纂古今通要
第148號‐1號
第148號‐2號
東萊先生校正北史詳節
第149號－1號
卷之四、卷之五
第149號‐2號
宋朝表牋總類
第151號‐1號
第151號‐2號
第151號‐3號
第151號‐4號
備邊司謄錄附議政府謄錄
第152號‐1號
第152號－2號
金製冠飾 (王)
金製冠飾 (王妃)
金製心葉形耳飾 (王)
金製垂飾附耳飾 (王妃)
金製髮飾 (王)（‐）
銀製腕輪 (王妃)（‐）
第161號‐1號
第161號‐2號
宜子孫獸帶鏡
第162號‐3號
白瓷鉄畫梅竹文大壺
青瓷人形注子
白瓷辰砂梅菊文瓶
青瓷陽刻竹節文瓶
青華白瓷梅鳥竹文壺
青銅銀入絲寶相唐草鳳凰文盒
晉陽郡令人鄭氏墓出土遺物
第172號‐1號
白瓷象嵌草花文扁瓶
第172號‐2號
第172號‐3號
青瓷鉄彩堆花點文羅漢坐像
金銅水晶嵌裝燭臺
白瓷象嵌蓮唐草文大楪
青華白瓷松竹文壺 (弘治銘)
粉青沙器印花文胎壺（內外壺）
粉青沙器彫花魚文扁瓶
粉青沙器剝地蓮魚文扁瓶
張良守及第牌旨
國寶百八十二號金銅如來立像
國寶百八十三號金銅菩薩立像
國寶百八十四號金銅菩薩立像
楊平金銅如來立像
鳳甘模塼五層石塔
金製銙帶和腰佩
新羅金王冠和垂下飾
新羅金王冠和腰佩
鳳首式琉璃瓶
土偶裝飾長頸壺
新羅白紙墨書大方廣佛華嚴經
青龍寺普覺國師定慧圓融塔
丹陽新羅赤城碑
斷石山神仙寺磨崖佛像群
國寶二百號金銅菩薩立像
奉化北枝里磨崖如來坐象
大方廣佛華嚴經晉本（卷三十七）
大方廣佛華嚴經周本（卷六）
大方廣佛華嚴經周本（卷三十六）
中原高句麗碑
海印寺高麗刻板
第206號‐1號
第206號‐2號
華嚴經觀自在菩薩所説法門別行疏
第206號‐3號
大佛頂如來密因修証了義諸菩薩萬行首楞嚴經
第206號‐4號
大方廣佛華嚴經世主妙嚴品
第206號‐5號
金剛般若波羅密經
第206號‐6號
第206號‐7號
華嚴經普賢行願品
第206號‐8號
法華經普門品
第206號‐9號
第206號‐10號
佛説預修十王生七經
第206號‐11號
三十八分功德疏經
第206號‐12號
佛説阿彌陀經
第206號‐13號
大方廣佛華嚴經略神衆
第206號‐14號
華嚴經變相圖（周本）
第206號‐15號
大方廣佛華嚴經貞元本
第206號‐16號
大方廣佛華嚴經（晉本）
第206號‐17號
大方廣佛華嚴經（周本）
第206號‐18號
大方廣佛華嚴經疏
第206號‐19號
大方廣佛華嚴經隨疏演義抄
第206號‐20號
第206號‐21號
佛説長壽滅罪護諸童子陀羅尼經
第206號‐22號
大覺國師文集
第206號‐23號
大覺國師外集
第206號‐24號
南陽先生詩集
第206號‐25號
白花道場發願文略解
第206號‐26號
第206號‐27號
略諸經論念佛法門往生淨土集
第206號‐28號
金銅六角舍利函
紺紙銀泥不空羂索紳變真言經（卷十三）
白紙墨書妙法蓮華經（卷一－七）
大佛頂如來密因修証了義諸菩薩萬行首楞嚴經（卷一、卷十）
興王寺銘青銅銀入絲蕓龍文香垸
紺紙銀泥大方廣佛華嚴經（卷三十一）
阿彌陀三尊圖
國寶二百十九號青華白瓷梅竹文壺
青瓷象嵌龍鳳牡丹文蓋盒
上院寺木彫文殊童磁坐象
國寶二百二十二號青華白瓷梅竹文壺
昌德宮仁政殿
昌慶宮明政殿
天象列次分野之圖刻石
報漏閣自擊漏
義安伯李和開國功臣錄券
永泰二年銘蠟石製壺
國寶二百三十四號紺紙銀泥妙法蓮華經（卷一－卷七）
月城獐項里寺址西五層石塔
高山九曲詩畫屏
初雕本大般若波羅蜜多經（卷二百四十九）
蔚珍鳳坪新羅碑
顕揚聖教論（卷十一）
瑜伽師地論（卷十七）
新纘一切經源品次錄（卷二十）
大寶積經（卷五十九）
公州儀堂金銅菩薩立像
朝鮮方域之圖
國寶二百五十號開國原從功臣錄券
大乘阿毗達磨雑集論（卷十四）
青瓷陰刻連花文梅瓶
青瓷陽印刻連唐草·象嵌牡丹文銀釦大楪
青瓷陰刻蓮花折枝文梅瓶
傳忠南出土青銅鈴一括（‐??‐）
第255號‐1號
第255號‐2號
第255號‐3號
組合式雙頭鈴
第255號‐4號
初雕本大方廣佛華嚴經周本（卷第一）
初雕本大方廣佛華嚴經周本（卷第二十九）
青華白瓷竹文角瓶
粉青沙器象嵌龍文壺
粉青沙器剝地牡丹文鉄彩鼈瓶（‐‐）
青華白瓷山水花鳥文大壺
迎日冷水里新羅碑
初雕本大廣佛華嚴經周本（卷第十三）
初雕本大廣佛華嚴經周本（卷第二、卷第七十五）
初雕本阿毗達磨識身足論（卷第十二）
初雕本阿毗曇毗婆沙論（卷第十一、卷第十七）
初雕本佛説最上根本大樂金剛不空三昧大教王經（卷第六）
青瓷母子猿形硯滴
初雕本顯揚聖教論（卷第十二）
初雕本瑜伽師地論（卷第三十二）
初雕本瑜伽師地論（卷第十五）
初雕本瑜伽師地論（卷第五十三）
初雕本大廣佛華嚴經周本（卷第三十六）
太宗十一年李衡原從功臣錄券附函
初雕本大方廣佛華嚴經周本（卷第七十四）
聖居山天興寺銅鐘
黑石寺木造阿彌陀佛坐像并腹藏遺物
第282號‐1號
第282號‐2號
第282號‐3號
第282號‐4號
其他腹藏物 五香，七藥，五穀，七寶類，舍利函
初雕本大般若波羅蜜多經（卷第一百六十二、卷第一百七十、卷第四百六十三）
蔚山大谷里盤龜臺巖刻畫
百濟昌王銘石造舍利龕
益山王宮里五層石塔
通度寺大雄殿與金剛戒壇
五臺山上院寺重創勧善文
金銅觀世音菩薩立像
青華白瓷鐵砂辰砂菊花文瓶
百濟金銅皇冠
七長寺五佛會掛佛幀
安心寺靈山會掛佛幀
甲寺三身佛掛佛幀
新元寺盧舍那佛掛佛幀
長谷寺彌勒佛掛佛幀
華嚴寺靈山會掛佛幀
青谷寺靈山會掛佛幀
三國遺事（卷第三－五）
第306號‐2號
三國遺事（卷第一－五）
泰安磨崖三尊佛
大興寺北彌勒庵磨崖如來坐像
國寶三百九號白瓷大壺
國寶三百十號白瓷大壺
* National Museum of Korea, The (1985). ''Selected Treasures of National Museums of Korea''. Seoul: Samhwa Publishing.
*  Cultural Heritage Administration
*  Korean National Heritage Online
埃地族是越南官方認定的54個民族之一，主要集中在南部山區的多樂省、嘉萊省、得農省和慶和省，和占族關系密切。1999年人口為270348。由于西方傳教士早期的傳教活動，埃地族中有相當比例的基督徒和猶太教徒。
埃地語屬于南島語系馬來-波利尼西亞語族的占語支。“埃地”的意思是“住在竹林里的人”。埃地族的傳統社會形式仍然是母系社會，家庭以母親為核心。埃地人居住在木制或是竹子制成的長屋中，一個長屋容納多個家庭居住。埃地族的鑼鉦文化較為著名，婦女是鑼鉦演奏技藝的繼承者，與其他高地民族不同，埃地族表演鑼鉦時的舞蹈是逆時針旋轉的，旋律更深沉柔和。
埃地人的姓名包括三個部分，性別前綴、名和部族名，部族名又包括主干和分支部族名兩部分。如男子名Y Ngong Nie Dam（伊·恩貢·涅丹）中，Y是性別前綴，現代埃地族男子都使用這個前綴；Ngong是他的個人名，Nie Dam是他的部族名，亦即姓，Nie是主干部族，Dam是分支部族。又如女子名H’Linh Mlo Duon Du（赫·靈·姆洛敦杜）中，H’是性別前綴，即女子；Linh是她的個人名，Mlo Duon Du是她的部族名。現在受越南京族文化影響，不少埃地人的個人名使用越語字。Nie 和 Eban 是埃地族人常見的姓。
* 伊·莫安·埃努奧（Y Moan ênu?l）：歌手
* 伊·聰（Y Th?ng）：第13屆越南國會代表
* 伊·比爾·涅（Y Biêr Niê）：第14屆越南國會代表，多樂省人民會議主席
* 伊·楚·阿利奧（Y Tru Alio）：第14屆越南國會代表
* 赫姮尼依（H'Hen Niê）：2018年越南環球小姐
賢首法藏像，日本畫作。
賢首法藏，俗姓康氏，祖先為康居人，唐朝僧人，又稱賢首國師，華嚴宗三祖。
十七歲入太白山求法。經智儼云華寺講授《華嚴經》，為智儼所贊賞并收為門徒。
高宗總章元年（公元668年），智儼圓寂前付托其于弟子道成、薄塵，請授菩薩戒，講《華嚴經》兼講《梵網經》。
高宗咸亨元年（公元670年），武則天為樹福田，度僧，并把住宅施舍作太原寺。于是道成、薄塵等京城耆德連狀薦舉，度法藏為僧，并且令隸屬太原寺。此時法藏只受了沙彌戒，奉詔在太原寺講授《華嚴經》。後居云華寺，武則天命京城十大德為授具足戒，并賜《華嚴經》中賢首菩薩之名，一般稱為賢首國師。自此，法藏頻繁參于翻譯、廣事講說和著述。
武后圣歷二年（公元699年），法藏重譯的《華嚴經》，詔令法藏在洛陽佛授記寺宣講。前後講新舊《華嚴經》三十余遍。中宗、睿宗都禮請他作菩薩戒師。
唐玄宗先天元年歲次壬子（712年），法藏圓寂于長安大薦福寺。世壽七十，僧臘四十三。葬在神和原華嚴寺的南邊，秘書少監閻朝隱為作碑文，概述法藏一生行化，即現存“大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑”。智儼所創教相和觀行的新說，得到法藏詳盡的發揮，才使一宗的教觀建立周備。故曰，法藏是華嚴宗的實際創立者，世稱他為華嚴宗三祖。
法藏繼承了智儼的法界緣起思想，用緣起因分、性海果分二門闡明宇宙萬法的實相。性海果分就是諸佛的境界。緣起，就是法界緣起，其相狀為無盡圓融。宇宙萬法，有為無為，色心依正，過去未來，通通互為因果。因此，一法為因，萬法為果；萬法為因，一法為果。自它互為能、所緣起，相資相待，圓融無礙。所謂一即一切，一切即一；舉一盡收，以一塵為主諸法盡伴；相即相入，重重無盡。
法藏將自己的華嚴思想分為四門：三性同義、緣起因門六義、十玄緣起無礙、六相圓融。
三性是《攝大乘論》中所講的遍計所執性、依他起性和圓成實性，也是唯識宗的一個基本理論。法藏立本三性和末三性，圓成實性的本末二義是不變和隨緣，依他起性是無性和似有，遍計所執是理無、情有。那么本三性是不變、無性、理無三義，末三性是隨緣、似有、情有。，都是強調現象背后的本體，因而是同一無別的。末三性則是“不動本而常末”。都是在強調本體的前提下由本體所顯的現象，也是同一無別的。本三性為真，末三性為妄，相互之間也是融通一際的，“真該妄末，妄徹真源，性相通融，無障無礙”。如果從總的方面看，三性也是融合的，“總說者，三性一際，舉一全收，真妄互融，性無障礙”。
因門六義是說明現象之間復雜的融合關系的，法藏從體之空有，力用之有無，緣之待與不待三方面分析事物之“因”，再結合《攝大乘論》中的六義——剎那滅、果俱有、待眾緣、性決定、引自果、恒隨轉——進行分析，而得出因門六義。
# 按“剎那滅”而有“空、有力、不待緣”義。剎那滅指種子才生就滅。由于剎那滅，種子無自性，是體之空；種子滅而現行（諸法現象）生，因而是有力；種子謝滅和生起現行，不需要任何條件，是不待緣。
# 按“果俱有”而有“空、有力、待緣”義。果俱有指種子生果，而果俱存。從種子對現行的依賴性，與現行俱存而有的特性看，是體之空，“俱有故方有，即顯是不有，是空義也”。因果相依而成有，是有力；能生起果，但這種生果需要相依的條件性，是待緣。
# 按“待眾緣”而有“空、無力、待緣”義。待眾緣是講種子生現行，需要許多條件。由這種條件性，是體之空；沒有條件就不能生果，是無力；這條件性本身說明了是待緣的。
# 按“性決定”而有“有、有力、不待緣”義。性決定是講種子的本性是決定不變的。這種本性的不變性，是體之有；能夠不改自性而生果，因而是有力；本性不改，不因任何條件而改變，是不待緣。
# 按“引自果”而有“有、有力、待緣”義。引自果是講種子只能引起自類的現行。能引起自類的現行，是體之有；能夠生現行，是有力；但是需要條件而生，是待緣。
# 按“恒隨轉”而有“有、無力、待緣”義。恒隨轉是講種子永遠隨藏識而存在，因此，是體之有；也因為依賴于藏識，不能違緣，自身無力用，也是待緣。因門六義體現出的融合關系，“由空、有義故，有相即門也；由有力、無力義故，有相入門也；由待緣、不待緣義故，有同體、異體門也”。
十玄門是講萬法之間十種玄妙的融合關系。
法藏以教義、現事、解行、因果、人法、分齊境位、師弟法智、主伴依正、隨示根欲示現和逆順體用自在十門來說明無盡緣起義，又以十玄門來進一步說明這十門，即是：同時具足相應門、一多相容不同門、諸法相即自在門、因陀羅網境界門、微細相容安立門、秘密隱顯俱成門、諸藏純雜具德門、十世隔法異成門、唯心回轉善成門和托事顯法生解門。
這十玄來自智儼而又與其觀點稍異，智儼的十玄門被稱為“古十玄”，而法藏的為“新十玄”。
六相圓融從總別、同異、成壞六個概念來討論融合關系，總相是事法由部分而構成的總體，別相是總體中包含的各各差別的部分，同相指不同組成部分互相結合，構成整體，異相是同一整體中各個部分的特殊性或差別性，成相是緣起法由各部分構成，壞相是各部分各住自性而不動。從事物的全體與部分、同一與差別、生成與壞滅來討論同即異、異即同，總即別、別即總，成即壞、壞即成這樣的融合關系。
本質上可歸納為理事無礙和周遍含容。理事無礙的主要精神是事法舉體全理，真性之理舉體全事，由此而相即、相奪，等等。法藏作十門分析，每門又分十層。事融相攝，法藏作相在、相是二層分析，一在一切中，一切在一中；一即是一切，一切即是一。
法藏的思想還包括攝境歸心真空觀、從心現境妙有觀、心境秘密圓融觀、智身影現眾緣觀、多身入一境像觀和主伴互現帝網觀。針對窺基的五重唯識觀，法藏提出十重唯識觀。這十重唯識觀是：相見俱存唯識、攝相歸見唯識、攝數歸王唯識、以本歸末唯識、攝相歸性唯識、轉真成事唯識、理事俱融唯識、融事相入唯識、全事相即唯識和帝網無礙唯識。
法藏的門下眾多，其中知名的有宏觀、文超、智光、宗一、慧苑、慧英六人。
《華嚴經傳記》：「華嚴旨歸一卷十門…華嚴三昧觀一卷十門…華嚴綱目一卷…華嚴玄義章一卷…華嚴教分記三卷…法藏所述。」
《三國遺事卷第四》：「因詮法師（勝詮髑髏）還鄉寄示。湘（義湘）仍寓書-{云云。別幅云}-：探玄記二十卷。兩卷未成。教分記三卷。玄義章等雜義一卷。華嚴梵語一卷。起信疏兩卷。十二門疏一卷。法界無差別論疏一卷。並因勝詮法師抄寫還鄉。」
，約百余卷，現存的有：
**《華嚴一乘教義分齊章》(又稱《華嚴五教章》）
**《華嚴經明法品內立三寶章》（又稱《華嚴雜章門》）
**《華嚴經傳記》五卷（門人慧苑、惠英等續成）
**《華嚴遊心法界記》（與《華嚴五教止觀》關係密切）
**《華嚴三昧章》（或題為《華嚴發菩提心章》，含有《華嚴法界觀門》之內容）
已佚的有《新華嚴經序注》一卷，《新華嚴經略疏》十二卷，《華藏世界觀》一卷、《法華經疏》等等。
* 廖明活：〈 法藏的種性觀 〉。
佛羅倫薩諸聖教堂的正面
佛羅倫薩諸圣教堂（意大利語：Chiesa di Ognissanti）是意大利佛羅倫薩的一座方濟各會教堂，完成于1250年代，但在大約1627年幾乎完全按Bartolomeo Pettirossi的巴洛克設計重建，立面由Matteo Nigetti設計（1637年）- 在門口保存至今的宏偉的光滑的岱拉·洛比亞風格的赤褐色半圓壁
的方式，現在認為是Benedetto Buglioni的作品：諸圣教堂是巴洛克建筑滲透進這座文藝復興城市最早的實例之一。兩種柱式的壁柱圍合的壁龕，和帶有荒誕檐口的窗戶。正立面的左側是興建于13和14世紀的鐘樓。
正在研究的圣杰羅姆
正在研究的圣奧古斯丁
大航海家亞美利哥·韋斯普奇和文藝復興著名畫家波提切利都埋葬在這座教堂，如波提切利生前所愿，他的墓靠近所愛的西蒙內塔·韋斯普奇（Simonetta Vespucci）。波提切利的壁畫《》，和多米尼哥·基蘭達奧的《》都創作于1480年，兩位藝術家不同的創作風格顯而易見。諸圣教堂最大的一幅壁畫可能是基爾蘭奧的《最后的晚餐》，位于修道院的食堂，為文藝復興時期同類題材最具代表性的作品之一。
*Touring Club Italiano, (1922) 1964. ''Firenze e dintorni''
* Ognissanti and Ghirlandaio's ''Last Supper''
commons:Ognisanti (Firenze)
* Photos of Ognissanti Church and Last Supper Fresco
圣嘉耶當堂（Santi Michele e Gaetano）是意大利佛羅倫薩的一座教堂，位于Piazza Antinori，是佛羅倫薩這座以文藝復興建筑聞名的城市中，巴洛克建筑最重要的實例。