ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
:能夠使用不可思議的神通力，以神之力改寫記憶的方式讓真一郎認為她們是遠房親戚，並且靠催眠老師們而正式成為轉學生（本人表示即使使用銅板也可以進行催眠）。
:在學校活動時偽裝成內向的優等生，常故意引發誤會讓春樹被捲入，例如公開做過沒穿內褲的問題發言。
:外向自信成熟穩重，充滿正義感的愛管閒事性格，很有作為領導人的天分。但同時是充滿好奇心，並喜歡捉弄人的小惡魔性格（以捉弄春樹為主）。
:此外很欣賞努力的人，特別是對爛好人的春樹有很高的評價，時常會默默地守護，但本人會否認有幫忙。
:非常有身為神的責任感，且非常重視人民，認真時會非常嚴肅，尤其牽涉到性命問題會不惜武力干涉，但基本上非常尊重當事人意願。
:討厭性格很差的上司，甚至會用「那個雖然是那個」這樣的詞來形容。尤其對被祂整的事情耿耿於懷，當被提起那些汙點就會難得的怒鳴。
:做事有自己的一套原則，雖然不死板但是對自己的形象十分看重，一旦發生形象破損的事情會惱羞成怒。
:由於神的身分而能無條件精通大部分語言以及知識，但數學並不在這範圍內。
:頭腦很好，短時間內就將數學的基礎打好，並且高分通過補考（本人則說歸功於春樹教的很好）。
:藉由跟春樹接吻吸收他身上的『神的天罰』，讓春樹能正常生活，不過還不習慣時春樹的體力也會被吸走部分。但實際上不一定要用這個方式，只是較乾脆，並且可以看到春樹驚慌失措的樣子。
:雖然是為了拔除春樹不幸而存在，但由於好奇心旺盛加上喜歡捉弄春樹所以本身就是混亂的製造者。
:不知為何明明對現代並不是全然認識，但對漫畫的知識卻很了解，例如「左手只是輔助」之類的，並且會有一些冷門及狂熱份子才知道的知識。
:過去身為人類時的本名是「咲夜」，死後從祖靈中被挑選出來成為土地神。
:「解除施在千歲家的神之天罰」這個條件的理由在琉璃線提及，即是為了琉璃。
:因為身分以及試驗後將會離開而否定了春樹對自己的感情，但最終仍是成為戀人。
:跟春樹成為戀人後某次捉弄春樹，春樹要求卯花告訴他一個關於自己的秘密作為補償，便將本名告訴，他此後成為春樹專用的稱呼。
:由於吸收過多天罰加上戀愛的感情而無法制御神通力，尤其當吃醋的時候神通力會變成小災難降臨在春樹上。
:而學園祭的企劃當時正好接連碰上事故，造成校方的意見偏向企劃取消。卯花打算直接靠神通力干涉，但基於一些原因跟春樹意見相左，決定各自行動。
:由於以上原因而讓上役之神判定試驗失格，失去重新當神的資格，但作為處罰而讓她成為普通人在地上生活（上役之神的說詞）。
:名字由來的顏色是卯之花色。
:聲：成瀨未亞  / 同左
:代表的主題BGM『小さな願い』。
:跟隨卯花的少女。第一人稱是「琉璃」，而臺詞中提到其他人名字時會以平假名顯示。
:原本是居住在森林的狐貍，現在是具有神通力的白色狐貍。外表看起來是個穿著和服的嬌小少女，可以隱藏獸耳及尾巴。
:非常仰慕身為主人的卯花，稱其為「姐姐大人」，總是跟在她的身邊，而當卯花前往人界進行試驗後也隨即追了過去。認為春樹是造成一切的元兇，單方面敵視春樹。
:與卯花相同，卯花使用神通力讓琉璃轉入學校，並交由佐奈照顧。
:說話很直，不過基本上只針對瞧不起的春樹。
:受卯花影響而有很多冷門及狂熱份子才知道的知識，但有時自己也不明白是甚麼意思。
:知識匱乏，可以說是不懂世事，當碰到不如意的狀況時，無論對方是誰，結論都會變成「太卑鄙了，春樹！」。
:跟卯花一樣英文方面有很強的能力，但並未提到是否跟神的隨從的身分有關。
:會使用讓人無法理解的形容詞，例如「嗚啾嗚啾」、「嘎啦嘎拉」。
:個性像小孩子一樣，討厭學習、愛玩，對身為附近動物的首領充滿榮譽及責任感。
:一方面由於是動物，容易被食物誘惑，對有興趣的東西會舔或聞看看，對抱有好感的對象會將狩獵的小動物送給對方。
:但在部分地方卻有非常成熟的想法，特別是愛情方面很豁達，即便如此，春樹真的跟其他女性相處時仍然會吃醋而生氣，包含卯花在內，不過受害者只會是春樹。
:雖然身為隨從，但除了情報蒐集之外基本上都是卯花在照顧琉璃。
:由於是神的隨從，咬出的齒印也有暫時保護春樹免於天罰的效力，雖然琉璃不介意多咬幾次，但春樹本人敬謝不敏。
:喜歡梳理尾巴，讓春樹幫忙整理作為獎賞。
:對人類戀愛的認知跟動物的形式相同，認為養育後代是理所當然的事情，並且男性花心是沒辦法的事情，畢竟就是這種生物。
:成為情侶後會維護身為配偶的春樹的尊嚴，但琉璃本人仍然常常有瞧不起春樹的發言。
:實際上與千歲家受到的『神的天罰』有密切的關係。
:過去琉璃有過一個很要好的人類朋友，兩人常常玩在一起。後來，朋友的祖父身亡，朋友陷入了哀傷，為了讓朋友能不再悲傷而將假的『復活的秘藥』給了他。
:於是朋友將墓挖開，讓祖父的遺體飲下，但因為褻瀆死者而受被施予了『神的天罰』，而琉璃則被懲罰作為隨從跟在卯花身邊。
:知道來龍去脈後琉璃感到沉重的罪惡感，認為自己害了朋友跟千歲家的人，沒資格獲得幸福（尤其跟在卯花身邊過得很快樂，根本算不上懲罰）。
:在春樹、卯花、虎太郎的幫助下找到了仍未投胎的朋友「和津」，得知未投胎是因為有強大的思念而害怕是被朋友怨恨（實際上是有心願未了）。
:之後在春樹的努力下「和津」順利回歸祖靈，也解開了琉璃的心結，但過程中春樹吃了不少次醋（直到和津離開後才知道和津是女性）。
:後來與春樹生活在一起。
:名字由來的顏色是龍膽色、琉璃色。
:聲：安玖深音  / 後藤麻衣
:代表的主題BGM『With You
:春樹的妹妹，家事萬能並且喜歡料理。
:個性溫和乖巧，做事細心並且總是為人著想，但只要扯到春樹就很容易發言暴走。
:跟春樹一樣是吐槽役達人，並且不知為何充滿很多冷門或狂熱分子的知識。
:喜歡春樹，認為自己隱藏得很好，但實際上眾所周知，而且還受到周圍的人的支持，只有對戀愛鈍感的春樹只認為那是親情。
:要是對自己的哥哥抱有誤解後（特別是性方面的），會一個人沉浸於不得了的妄想世界裡，然後必定會作出獻出自己身體的結論。
:那樣的時候，不知為何（恐怕是為了掩飾害羞）會在句子裡加入「不過就是哥哥」，「變態哥哥」之類的失禮說話。
:對突然出現在家裡的卯花抱有醋意，但在聽她說明完後接受了狀況。
:戶籍上登記雖然是「千歳 佐奈」但並無血緣關係，實際上佐奈是春樹小時候碰見的迷路少女，由於無論怎麼調查都找不到少女的家人，最終就由家裡收養。
:基於以上原因並沒有承受應該所有族人都有的『神的天罰』。
:真正身份是御靈人，類似幽靈的存在，祖靈之中的靈魂受到神之力的余波影響而不安定的暫時復活徘徊，本該慢慢地隨時間消失，但由於偶然跟春樹相遇，吸收了『神的天罰』的力量，慢慢成為穩定的存在。
:基於以上原因，春樹能平安的活到現在可以說是佐奈的功勞。
:並且由於琉璃做出的媚藥被修正後暴走跟天罰有關，佐奈完全沒受影響。
:看到跟春樹跟除了葵以外的人親熱的話，佐奈暴走而會拿出刀子準備審問。
:幫忙虎太郎家裡的神社打掃時不小心被神具劃傷而再次變成不穩定狀態，而為了恢復穩定必須常常跟春樹在一起，但狀況仍然逐漸惡化，甚至有突然消失掉的狀況。
:因為不希望哥哥是因此而被迫跟自己在一起而開始抵抗。之後上役之神給春樹試煉，而春樹最後才認清兩人並非親情，克服了試煉，佐奈不會再不穩定，天罰也消失。
:後來與春樹結婚生有一女「優希」。
:聲：佐本二厘  / 同左
:代表的主題BGM『モットー』。
:春樹青梅竹馬的朋友之一，跟姐姐從小就跟千歲家有往來，並且偶爾會到「Robin」打工幫忙。
:是個性格直爽沒有心機的人，心地善良待人和善，非常有人氣，也常常被人告白。
:跟朋花是非常要好的朋友，跟春樹則是認識很久，互相都清楚對方的優缺點的知己，但並沒有發現自己對春樹的心意。
:喜歡幫助他人，雖然沒有所屬的社團，但常常幫助各社團以及學生會，並且有很強的責任感，會勉強自己。
:對戀愛非常鈍感，而且非常的沒有自覺。
:總是很擔心不斷遭遇事故的春樹，所以常常替他求護身符，數量至今已經破百，不過依然沒什麼效果。
:實際上喜歡助人的個性是由於不斷看春樹遭受不幸而無力幫忙的愧疚而養成，但已經成為葵本身的美德了。
:對戀愛的抵抗力很弱，即便已經認清自己的愛戀之心，也很容易害羞到無法思考。
:受『神的天罰』影響，對春樹的心意化成了另一個分身，而這個分身則會很明白的表達自己的心意，總是跟本尊交替出現，讓人分不清是誰。
:直到葵完全接受了自己的心情才跟分身合而為一，並且跟春樹正式的交往。
:之後向上役之神要求了試煉，兩人共同分擔天罰，最終兩人一起克服了試煉，天罰也消失。
:後來在結婚儀式前接受眾人的祝福。
:名字由來的顏色是山吹色。
:聲：- / 尤加奈
:代表的主題BGM『新綠の風』
:因為小廟在騷動中被春樹壓毀而從沉睡中被喚醒的女性神明。
:個性溫柔並且樂觀但總是一副慵懶的樣子，但於投入的事物卻會非常認真。
:非常重視週遭的人，尤其是蘇芳的請求，即便覺得麻煩也會盡可能配合。
:與卯花相同，有時會流露出慈愛的神情，像是溫柔的守候著其他人一般。
:有M的一面（不過自稱後每次都會再訂正為超M），會妄想別人的作法其實是某種虐待的玩法而獨自亢奮。
:是蒐集並淨化汙穢的「除穢之神」，與其他的除穢之神輪替，以沉睡的方式淨化蒐集來的汙穢。此外，也因此跟蘇芳都對魅藥免疫。
:對自己的任務抱有強烈的責任感，相關的情況也會非常認真。但與卯花同樣討厭性格很差的上司，也用「那個」來形容。
:因為上役之神的安排，透過真一郎得到在人間的居處，但過程相當不合理，並且無需租金。
:住處是一間名為「花鷄亭」的原中華餐館，因為蘇芳想嘗試經營，所以負責起外場及外送的工作。
:戶籍上登記的名字是「宍戸 若葉」，與蘇芳的關係為姊弟。
:取名原因為新生之葉是受到期待跟關愛的，但因為本人害臊而沒說出來。
:重度的遊戲玩家，為此蘇芳刻意不將遊戲機的先進程度告訴她，尤其擔心開始接觸MMORPG的話會整個人叫不動。
:基於以上理由將花雞亭的公休日訂在週四，因為新遊戲都在週四發售（但實際上她並不會去逛）。
:在重建小廟以及海邊的出遊與春樹的交談後被春樹所感動，生活變的積極許多。
:認為春樹很「美麗」，既使身心不斷受傷，仍然繼續幫助有困難的人。
:由於是在沉睡期間醒來，原本的工作也無法繼續執行，所以開始思考存在的價值，還因此引發了小騷動。
:實際上是因為海邊的事情而想幫助更多人，所以開始每天去巡邏。但因為積極過頭而被當成可疑人物舉報，直到春樹阻止才停下來。
:由於店裡缺乏人手，春樹長期在店裡幫忙，並且之後佐奈與其他友人也都時常抽空去店裡幫忙。
:為答謝春樹而做了拉麵，但刻意做的很難吃。之後才會提到是因為要是努力做了卻被說難吃的話會很傷心，所以才故意這樣。
:此後努力跟蘇芳學料理，但僅做為春樹幫忙的謝禮。
:某次工作完返家春樹發生車禍，靈魂即將脫離，為了修復若葉暫時融合了兩個人的靈魂，才成功救活春樹，但也無心造成了後來的影響。
:因為融合期間互相看到對方的記憶，兩人得知彼此擁有相似的心靈創傷。
:但因為若葉是在淨化的沉睡中提早醒來的，春樹體內的『神的天罰』與汙穢部分融合，造成春樹體況變得相當糟。
:後來在跟卯花的協力下去剝離了汙穢的部分，但由於天罰暴走，若葉決定嘗試將汙穢導入地脈靈氣之中。
:因為被地脈帶走而消失蹤影，但也沒有操作地脈的經驗所以難以脫身，直到卯花的搜索行動才得以回歸。
:名字的由來是市杵島姬。
個人路線無牽涉故事主線的可攻略角色們。
:聲：遠野そよぎ  / 岡嶋妙
:代表的主題BGM『本當のワタシ』。
:水薙學園的學生會長，春樹等人的學姐。
:容貌、能力、人格都非常理想的存在，受到很多學生的憧憬，但似乎不怎麼與人群體行動。
:非常盡責的處理學生會的事務，並且致力推動學園祭的改革。
:無法理解一些常人認為基本的情感，並且會直接地說出不帶人味的感想，所以在以前的學校曾受到排擠，為了不再被討厭而迎合著他人的「評價」生活。
:隱藏「異質的真正自我」而不斷的演戲，甚至已經分不清自己的本意是哪邊（沒有惡意，純粹是無法理解卻裝成能理解來迎合對方）。
:對戀愛電影毫無感想也無法理解，看電影幾乎都選擇動作片一類較容易受氣氛影響的。但碰上自己的戀愛卻非常慌張，甚至緊張到咬到舌頭。
:因為隨身攜帶的書被春樹看見，而擔心演戲的事情被識破，於是主動告白想確認，但並不想傷害春樹。
:被春樹識破後進行最後一次「由真尋自己的意志決定的約會行程」，約會最終以自己的意志向不斷幫助自己的春樹認真的告白，兩人才終於成為情侶。
:跟春樹正式交往後才開始敢說出自己的意見，甚至開始有任性的小舉動，學園祭拉著春樹跑到沒人打擾的地方獨處。
:喜歡的食物是咖哩，而且擅長製作，唯獨對咖哩有異常的執著。堅持材料的切法、肉的煮法、香料的調和只要有出錯就會從頭再來。
:名字由來的顏色是常盤色。
:聲：夏野こおり  / 田口宏子
:代表的主題BGM『教育者の苦悩』。
:春樹班級的年輕班主任，年輕而且不擺架子所以在學生中很有人氣。
:個性成熟穩重但是意外的衝動，此外與個性及打扮相反，個性相當的少女。
:工作態度是盡責而不過頭。討厭麻煩所以特別叮囑班上不要惹事，尤其特別關照著春樹。
:實際上很關心學生，只是讓人看不太出幹勁而已。
:有S的一面，偶爾也會藉此掩飾害羞，對調教主角似乎很有興趣。
:涉的好友兼同學，與學生時代也常常跟涉一起到千歲家開的咖啡廳「Robin」，與真一郎也是舊識。
:似乎有著不想被提起的學生時代，不過主要是因為涉專門挑糗事提起。
:不擅長抽菸也沒有煙癮，但總是攜帶打火機。實際上為哥哥的遺物，紫抽菸的習慣因此而來，不過僅僅是遺物，並不是有重要回憶的物品。
:與身為不良分子的哥哥感情很好，但當哥哥突然醒悟準備認真讀書時，卻遭遇意外而死，紫因為這件事影響而決定成為老師。
:外表看不出來的浪漫主義者，對戀愛方面的抵抗力很弱，被告白後馬上亂了陣腳。
:由於春樹拼命的表現終於答應交往，但因為師生的關係而沒有跟友人們公開，不是在紫家就是到碰不到學生的地方約會。
:戀愛的經驗為零，想維持身為大人的尊嚴的紫對此有很大的情結，甚至借酒澆愁自暴自棄。
:名字由來的顏色是烏羽色、紫色。
:聲：本多啓吾  / 高橋伸也
:春樹青梅竹馬的朋友之一，也是春樹的惡友。
:性格開朗樂天的行動派，無論別人說甚麼都會相信，回到學校時才開始配戴眼鏡。
:不懂察言觀色的笨蛋，但成績卻是學年首席，平均分數95以上，常常有問題行為，例如在學期間長期休假跑去旅行。
:根據自身說法，以前不擅長讀書，成績變好是由於以前成績很差時，老師說「把教科書內容全背下來」，結果成績就突飛猛進（實際上放棄教學然後諷刺他，沒想到真的做到）。
:非常喜歡獨自旅行，拿到護照後更是不等段考結果就直奔國外，常常在旅途中結交新朋友，並常常碰上危機，但不知為何總是能化險為夷。
:認真的時候個性意外的認真，並且因為旅行的關係也有自己的人脈，加上籌措旅費的關係所以有很多打工門路。
:名字由來的顏色是東雲色。
:聲：榊原由依  / 同左
:春樹青梅竹馬的朋友之一，為當地神社的神主夫妻的孩子。
:個性毒舌說話直接，但絕不是冷淡，當朋友有困難的時候會不吝相助的類型。
:成績不錯，但非常討厭麻煩事。在學園並沒有跟春樹等人同班，但仍然常常會聚在一起。
:擁有強大的靈感體質，能看見一些常人看不見的東西並深受其擾，但也因此跟有著類似童年的春樹變成好友。
:順帶一提，由於靈感體質的關係，常常被卯花的上役之神當成憑依媒介。
:並且在琉璃線被春樹的祖先「和津」憑依了很長一段時間，本人則陷入沉眠，直到和津滿足而離去時才恢復。
:名字由來的顏色是淺蔥色。
:聲：みる  / 壹智村小真
:春樹的同班同學，隸屬新聞部的女孩子，春樹的友人之一。
:第一人稱使用「僕」（男性用的第一人稱），給人孩子氣感覺的性格，班級裡負責炒熱氣氛的人。
:跟葵是非常要好的朋友，跟葵一樣是八面玲瓏的人。
:後來才知道春樹在學園裡的奇怪謠言跟她的報導有關，不過本人沒有惡意，只是想讓大家都能知道事情。
:雖然並非攻略角色，但PC版全部路線完成後有參與隱藏劇情。
:名字由來的顏色是木賊色。
:聲：五行なずな  / 小野涼子
:葵的姐姐，咖啡廳「Robin」的店長（不過正職人員也只有她跟老闆），與千歲家的成員從小就認識，學生時代也常常跟紫一起到店裡。
:個性開朗活潑，在附近的孩子間很有人氣，常常跑來跟她要點心。
:擁有非常淵博的紅茶知識，但咖啡方面卻不怎麼精通。對午間的連續劇有興趣，會拜託葵幫忙錄。
:喜歡聽戀愛故事，也是附近的情報通，常常跟老闆或佐奈一起起鬨捉弄春樹，讓春樹難以招架。
:本人表示想成為一個能在弟妹們有困難時跳出來說「就交給大姐姐吧！」的人，由於葵太能幹完全不需要照顧而感到寂寞，不過唯獨戀愛方面葵完全不擅長，所以會在這方面支援。
:跟紫一樣有S的一面的同好，不過隱藏得很好，這方面的事情也不太讓紫提以前的事情。
:聲：タケムラ  / 麥人
:春樹的祖父，咖啡廳「Robin」的老闆。
:有著紳士並穩重的個性，但會對女性很直接地說出有如性騷擾的發言。
:擁有非常淵博的咖啡及紅茶知識，並清楚怎麼搭配餐點的行家。
:春樹有煩惱時總會去詢問人生經驗豐富的祖父的意見（但若主題是戀愛方面時則會不斷的離題，由於祖父的個性所以讓人無法分辨是刻意還是真的誤解）。
:戀愛方面的經驗非常豐富，光是提出的名字就有十人以上。
:對孫子孫女十分支持，不過如果有做錯事情也會嚴厲的提醒。
:由於卯花的力量，將卯花當成千歲家的遠房親戚。
:擁有非常稀有的超強運勢，不但足以抵銷天罰，甚至遠遠的還有剩。
:不知道為什麼「Robin」裡面有拷問用的房間，當因為琉璃的發言而產生誤解時，春樹差點遭殃。
:人脈非常廣，甚至與組長是老朋友，但春樹由於害怕而不敢問詳細（指日本的黑道大哥）。
:聲：藤流水  / 近藤隆幸
:水薙學園的學年主任，有著嚴肅且無法通融的個性，外表給人不茍言笑的感覺。
:特別關注被當成行為不良分子且常引起騷動的春樹，對春樹來說是很難應付的存在。
:雖然嚴格的但總是出於關心以及認真的考量，實際上十分為學生著想。
:學園祭轉型的企劃能成功實際上也有賴他的協助（從紫老師口中得知）(在卯之花線中，則由上役之神反映出老師開會情況。）
:名字由來的顏色是老竹色。
:聲：憑依對象的聲優
:沒有詳細的背景，性別亦不詳。卯花的直屬上司，給予她試煉的上位之神。
:常常刻意對卯花使用令人討厭的措施，被卯花當作“討厭的傢伙”（但對待卯花的措施總被他用「試練的一環」做解釋來裝傻）。
:連市杵宍姫在卯花提到他時也馬上表現出嫌惡的反應。
:性格自我意識過剩，並且對神的身分非常自大。
:根據本人說法，自己無法直接降臨，否則有影響世界的危險，故藉由憑依他人表達自己的意志。
:普通藉由靈媒體質的虎太郎來表達意志，佐奈線則是藉由琉璃。
:雖然會捉弄人，但仍以對人間的影響為重，非常有身為神的責任感。
:該嚴肅的時候會整個嚴肅起來，也不吝於給願接受試煉的人類一絲希望。
:聲：榊原由依 / 同左
:千歲家的先祖，女性。
:跟琉璃是非常要好的朋友，總是一起行動且行為親密，也因此讓春樹有了吃醋的感覺。
:因為有未傳達到的思念而沒有回歸祖靈，在曾經有河流的某處成為殘留的靈體，因為琉璃的出現而思念變強，然後偶然憑依到虎太郎身上。
:性格有融合被憑依的虎太郎所以不詳，僅知道是個樂觀且為朋友著想的人。
:由於憑依的關係有吸收到部分現代知識，但看到實物時仍然覺得很新鮮。
:非常祝福琉璃跟春樹的戀情，另外還會幫忙製造和好的機會。
:有丈夫有小孩，並且有完整的人生，所以並不認為自己不幸，反倒認為害到琉璃跟後代子孫很過意不去。
:憑依後無法自行離開虎太郎身體，而考慮到虎太郎本身的意識可能永久沉睡，給了春樹等人最後時限，若無法完成心願也不能害到虎太郎，會請卯花直接協助強制離開。
:最後跟琉璃一起看了春樹努力完成的天燈群後心滿意足，給了春樹一個吻當謝禮後離開（但琉璃也因此罕見的吃了醋）。
:聲：- / 阿澄佳奈
:代表的主題BGM『花鷄亭』
:春樹多次在校園內碰到的男孩子，幾次相遇後成為友人。
:性別是男性，有一張容易被誤認成女性的可愛臉龐，本人也對此有相當的情結。
:頭上有著動物的耳朵，但並未明說是哪種生物或者只是人類。
:市杵宍姫的隨從，兩人關係非常融洽，並且有很深的信賴，稱其為「市杵宍姫大人」、「若葉大人」。
:擅長家事、料理，性格直率，是個不擅長拒絕人家的溫柔孩子。
:根據旁人的形容，他與若葉的關係就像媽媽與叫不動的小孩。但蘇芳非常了解若葉常常默默做出的關懷，總是會替其說好話。
:由於市杵宍姫的興趣所以穿著女裝，但即便穿著男裝也會被當成是女性。
:由於可愛的長相、個性溫柔善良，讓春樹常常差點跨過那條線。
:認為春樹是「溫柔又帥氣的人」，抱有愛慕之意，後來甚至已經可以無視性別問題。
:頻繁出入學校是因為要前往小廟照顧沉睡的若葉。
:開始人間的生活後，因為興趣而經營起已經荒廢已久的居處，中華餐館「花鷄亭」，手藝廣受好評。
:戶籍上登記的名字是「宍戸 蘇芳」，與若葉的關係為姊弟。
:因為卯花的慫恿而以旗袍當作餐館的制服，但包含春樹在內來幫忙的人都不會穿。
:名字由來的顏色是蘇芳色。
* 原畫：夢璃凜、小舞一、セレビィ量產型（SD原畫）
:作詞：榊原ゆい，作曲：Famishin，編曲：井ノ原智（Angel Note），歌：榊原由依
;片尾曲「MUGEN∞MIRAI」
:作詞：神代あみ，作曲：Famishin，編曲：椎名俊介（Angel Note），歌：神代あみ
於《 Vol.6》中連載。作畫：やまぶき綾。2冊漫畫單行本於2010年8月27日至2011年12月17日發售。
《》網路廣播是由音泉在2009年1月6日到7月7日隔周星期二發佈共14回，由榊原由依、みる擔任主持人。
Charge Of Soul（2009年2月6日發售）
*1.角色專輯「Charge Of Soul」
:作詞：Riryka，作曲：Famishin，編曲：R.EAST，歌：卯花之佐久夜姫（聲：高志麻矢）
*2.角色專輯「Charge Of Soul」無人聲版
*3.廣播劇 01「風邪をひいたら!?」
小さな願い（2009年2月20日發售）
:作詞：kala，作曲：Famishin，編曲：椎名俊介，歌：竜膽ルリ（聲：成瀬未亜）
*2.角色專輯「小さな願い」無人聲版
*3.廣播劇 02「目指せ人気者!」
（2009年3月6日發售）
*1.角色專輯「With You
:作詞：神代あみ，作曲：Famishin，編曲：不知火つばさ，歌：千歳佐奈（聲：安玖深音）
*2.角色專輯「With You
*3.廣播劇 03「魅力UP大作戦」
モットー（2009年3月19日發售）
:作詞：中山?マミ，作曲：Famishin，編曲：BAL（內藤侑史＆山田屋カズ），歌：山吹葵（聲：佐本二厘）
*2.角色專輯「モットー」カラオケバージョン
*3.廣播劇 04「初めてのおつかい」
2009年8月21日發售，2CD收錄44曲。
2009年8月21日發售。
*  PC版官方網站YUZUSOFT
* PSP版官方網站Russell
周光鎬，字國雍，號耿西，又號止庵，廣東潮陽縣峽山（今潮南區峽山街道桃溪村）人。明朝官員。
明隆慶五年（1571年）中進士，授寧波府推官，署理象山縣等三縣。萬歷三年（1575年）行取南京戶部主事再遷吏部郎中，出守順慶擢副使。平亂夷族諸酋后，萬歷十四年（1586年）補四川右參政，萬歷二十年寧夏衛原副總兵哱拜告變，升任陜西按察使，移駐臨鞏。平亂之后，晉升右僉都御史巡撫寧夏。最后升任大理寺卿之后以老乞休。筑明農草堂于峽山之先墓側讀書著述。。
著有《左傳節文注略》《韓子選抄》、《武經考注》、《兵政集訓》等。但已佚。存《明農山堂集》49卷及《周氏宗乘》。
周光鎬乃周氏濂溪公（湖南省道縣周惇頤）之後，稱十一世祖。又作書表、族號二十世。書表自十三世，多士敬宏毓、英資衍芳緒、勤修昭厚德、翊贊耀明良。一九八七年丁卯年十二月初八日重修晉祠續序。書表自三十三世，華漢正維揚、聚秀兆澤長、思齊頌禮樂、榮顯紀益昌。。族內稱呼作都爺公。
配莊氏、黃氏、鄭氏、黃氏、陳氏。生六子。篤畯，字伯耕，號蕭耿，配翁氏、陳氏。篤畀，字仲迪，號簡庭，配林氏、黃氏。篤疇，字淵易，號寅九，配黃氏。篤藩，早逝。篤甸，字季伏，號畇南，配陳氏。篤魯，無嗣。。
今有周光鎬紀念館，位於廣東省汕頭市潮南區峽山鎮，在國道G324北側恩波路。
詹西王后，原名拉克什米·芭伊（馬拉地語：，），又譯詹西女王、章西女王、-{占}-西女王，是馬拉他統治下詹西土邦的王后，印度第一次獨立戰爭的領導人物，反抗英國殖民統治的象徵。她被認為是印度的圣女貞德。
拉克什米·芭伊王后的肖像
詹西王后出生時名叫馬尼卡尼卡·田巴（Manikarnika Tambe），小名「馬努」（Manu）。在她嫁給土王之後，她獲得了「拉克什米·芭伊」（Lakshmibai或Lakshmi Bai）這個名字，拉克什米這名字取自同名的印度女神，而芭伊則是依照傳統，為歷代王妃皆有的名稱。同時她也獲得了「王后」的稱號。
雖然在中文中她常被稱呼為「女王」，但實際上拉克什米·芭伊並沒有獲得過女王的頭銜，她一直是以「王后」（Rani）的頭銜來率領民眾。
詹西土邦在今印度北方邦內，位於德里以南，亞穆納河南岸，是一個面積約3.6萬平方公里、人口70萬的土邦。拉克什米·芭伊在1842年嫁給詹西土王，成為王后。1851年誕下一子，但不久夭折。1853年詹西土王去世，無子嗣，英國東印度公司不承認土王的養子有王位繼承權，強行把詹西土邦吞併成為東印度公司的統治區。
1857年，印度民族起義爆發，英國人忙於應付各地動亂，詹西王后奪回詹西的控制權。1858年，英軍攻陷詹西城，6月詹西王后在瓜廖爾戰死。
1857年8月至1858年1月，詹西處於和平狀態。英國宣布將派遣部隊來維持控制，但是英軍並未出現。當英軍最終於3月到達。
*Vishnubhat Godse|Vishnu Bhatt Godse.''Maza Pravas: 1857 cya Bandaci Hakikat'' (Marathi "My journey: the truth about the 1857 rebellion")
*Meyer, Karl E. & Brysac, Shareen Blair. ''Tournament of Shadows'' Washington D.C.: Counterpoint, 1999; pp.&nbsp;138–45.
*Verma, Janki Sharan ''Amar Balidani''
*''Zila Vikas Pustika'', 1996–97, Jhansi
*  拉克什米·芭伊在大英百科全書中的資料
瓦格納-約雷格反應是兩分子順丁烯二酸酐與1,1-二芳基乙烯發生狄爾斯–阿爾德反應，一個芳基的芳香性被破壞（另一個芳基的活化作用），形成的雙加合物在脫氫試劑作用下芳構化為1-芳基萘。經過瓦格納-約雷格反應，由1-苯基-1-萘基乙烯可得到1,1-聯二萘。此反應以化學家西奧多·瓦格納-約雷格（Theodor Wagner-Jauregg）的名字命名。
下圖是瓦格納-約雷格反應的例子之一：其中，硫單質被作為高溫下的芳構化試劑，而氫氧化鋇和銅則作為脫羧試劑：
瓦格納-約雷格反應在實際應用中的例子。
諾基亞 7210 Classic（諾基亞 7210c，內部代號為RM-436）是諾基亞于2008年7月發布的一款超薄直板手機，是摩登波普系列中的入門級機型。在歐美發行的同型手機是諾基亞 7210 Supernova。支持GSM 900/1800/1900。它擁有2百萬像素攝像頭，支持全速USB 2.0 ，藍牙2.0，Flash Lite 3.0 和MIDP Java 2.1與額外的Java APIs。
諾基亞7210c的軟件平臺是S40第五版，功能包1。與S40第三版相比，最明顯的變化是支持Flash Lite 3.0以及基于Java? MIDP 2.0的游戲和應用軟件（MIDP 2.1），支持最大1MB的JAR文件。預裝了移動QQ、移動搜索、維信、世界時鐘等程序，歐美市場的7210 Supernova預裝了不同的軟件。預裝游戲：貪食蛇 3D 版、數字九宮格以及海上清潔工。
自發布起，諾基亞發布了幾次軟件更新。最開始的4.86版，以及后來的5.20、5.60、6.50、7.23。由于4.86版手機配套的說明書中包含4.86版沒有的菜單項導致許多顧客詢問，在5.20版中添加了相關菜單。7.23版出現了明顯的BUG，應用程序的快捷方式無法使用。
另外還包含簡單的事務管理。包括日歷、待辦事項和備忘、秒表、鬧鐘、世界時鐘和定時器（普通和間隔定時器）、計算器。
*機身尺寸為106毫米×45毫米×10.6毫米。不含電池時重量為69.8克。屏幕是2英寸QVGA（240 x 320像素）LCD， 26萬色（18比特色深）。
*支持連鎖短信、MMS 1.3（高達300KB）、諾基亞Xpress音頻信息（AMS），電子郵件功能支持IMAP4、POP3、SMTP協議。
*支持通過CSD、EDGE Rel4 MSC32、GPRS MSC 32進行上網
*通信頻率是普通的三頻—GSM/GPRS 900/1800/1900
*連接功能：藍牙2.0連接（A2DP, AVRCP, DUN, FTP, GAP, GAVDP, GOEP, HFP, HSP, OPP, PAN, SAP, SDAP, SPP）可以經藍牙播放立體聲音樂。USB接口位于機身頂部，支持全速Micro USB 2.0。
*自帶的瀏覽器支持WAP 2.0 和XHTML，固件更新到sw5.60版后改善了對網頁內容編碼的支持，unicode編碼除了UTF8外也支持UCS-2、UTF-16。
*拍照方面，200萬像素相機。支持4倍數碼變焦、連拍和縱向模式。
*攝像得到的是3gp格式（H.263, MPEG-4）的文件，不支持MP4格式。176×144分辨率，每秒15幀，sw5.60版固件錄制45分鐘所得文件大小在42MB左右。
*視頻播放與回放支持3GP和MP4（H.264/AVC, MPEG-4）格式
*可查看BMP、GIF87a、GIF89a、JPEG、PNG、WBMP格式的圖像
*支持播放Flash Lite 3.0格式的swf文件,并可作為屏幕保護
*標配2.5mm耳機，音樂播放器支持MP3、Midi、AAC、AAC+、eAAC+、AMR-NB、AMR-WB、SP-MIDI和WMA文件格式，調頻立體聲收音機支持RDS功能。
*內置單聲道免提揚聲器，可通過聲控命令進行部分操作，還可錄制語音備忘。
*支持64和弦MP3、原音鈴聲和MIDI鈴聲
*存儲空間：內置30MB用戶存儲空間。2GB Micro SD卡，支持熱插拔。
*預裝鈴聲、動畫壁紙、屏幕保護圖案和主題元素
* device detail--nokia 7210 supernova
德蘇·烏札拉, 阿爾森尼耶夫攝
德蘇·烏札拉（，）是一位那乃人（赫哲族）獵人。1902年至1907年間，俄羅斯探險家弗拉基米爾·阿爾森尼耶夫在探勘遠東聯邦管區烏蘇里江盆地時，他為探勘隊擔任了嚮導一職。1923年，阿爾森尼耶夫出版了名為“”的書，記述是次勘探行程。
阿爾森尼耶夫在1902年開始在遠東的烏蘇里江附近考察。他記錄了無數種西伯利亞的植物和當地原住民的生活模式。據他書中描述, 德蘇·烏札拉是位偉大的獵人，憑藉森林中謀生的經驗，在行程中多次從飢餓和嚴寒中拯救整個探勘隊。在1907年，德蘇·烏札拉年紀老邁，視力和其他感官退化而妨礙到森林打獵的謀生能力，阿爾森尼耶夫邀請他到位於哈巴羅夫斯克的住所共同生活。但是，德蘇·烏札拉發現城市公園內不準斬樹，建屋，生火，在城市範圍內亦不準狩獵。1908年春天，他因無法適應城市生活，向阿爾森尼耶夫請求，徒步回到他位於濱海邊疆區森林的家。阿爾森尼耶夫送了一把新步槍給他，作為告別禮。
根據阿爾森尼耶夫書中記載，德蘇·烏札拉返鄉後在Korfovskiy鎮附近遇害，推測謀害者因為想要他的新步槍而起殺機。他被葬於針葉林中，墓地旁一棵作為標記的樹俟後也被砍伐消失。
*1961 - ''Dersu Uzala'' （Дерсу Узала） 蘇聯，導演：Agasi Babayan
*1975 - ''德蘇烏扎拉'' （Дерсу Узала）  蘇聯/日本，導演：黑澤明
*https://web.archive.org/web/20090220161346/http://blog.roodo.com/hero.h/archives/8000333.html 德蘇·烏扎拉（Dersu·Uzala）
*  德蘇·烏札拉, pdf文檔。
*  Dersu Uzala Info
中華人民共和國第十一屆全運會跆拳道女子57公斤級比賽於2009年9月10日在滕州體育中心體育館舉行。賽事共有16位運動員參與，運動員若擊中對手頭部可就3分，上半身得1分，並會對賽3局，男子每局3分鐘，女子每局2分鐘。如三局結束後依然平分，則進行2分鐘或3分鐘的加時賽，運動員只要有效地擊中對手一次就為勝方。若依然賽和，5位裁判會按運動員的積極性投票，定出最終的勝利者。
許弘 (通訊體協)吳瓊 (湖北)
劉曉娜 (陝西)
謝燕飛 (海南)
李琬輝 (廣東)
劉晶 (天津)
*謝燕飛 (海南) 棄權勝 吳瓊 (湖北)
*劉晶 (天津) 0:0 許弘 (通訊體協)
*劉曉娜 (陝西) 1:1 吳瓊 (湖北)
*許弘 (通訊體協) 10:2 李琬輝 (廣東)
威海市商業銀行體育館，前稱威海市體育館，位於中國的山東省威海市高技區文化中路，其佔地面積為35000平方米，總建筑面積達17500平方米，並可容納4500名觀眾，可用於體育活動商貿展銷與文藝演出等活動，於2009年9月11日至9月20日及同年10月18日至10月28日期間，體育館會成為十一運會手球賽事的比賽場館。
一名解放軍士官正在檢查軍訓的學生（江蘇省南京市）
在教育上，軍訓是一個國家由軍隊在國內實施的教育制度，通常配合各級學校內的課程，以達到向下培育軍事人才的目的。
在軍事上，軍訓旨在建立和完善個人身為軍人的能力。軍訓可以是資源或是強制職責。任何人獲得操作技術設備或在戰場上作戰的授權前，必須采取醫療及常規的體驗。若獲得通過，就可開展初級訓練。
再社會化是將公民誘導為軍人的重要階段。該詞源于處理人的心理和情緒“再受訓”過程的社會學概念，旨在讓人們適應其他不習慣的環境。成功的再社會化涉及改變個人性格的總機構，主要例子包括再社會化新兵，他們成為軍人，或者換句話說，鍛煉為有凝聚力單位里的成員。也有反例，當他們退伍后，會以這種習慣了的角色回歸社會。
由作戰士兵轉為社會公民的再社會化，通常是艱苦的，但士兵們能獲得軍事經驗。從平民轉變為戰士，個人要完全按照上司的命令受訓。但有些命令違背了道德倫理規則，如讓本來就反感殺人的人殺人。
領導們有效地訓練士兵完成預備戰斗的目標，這些技術提升了老兵作戰后的心理創傷 。這是因為戰斗后期會有明顯的心理問題（如創傷後壓力心理障礙癥），當他們的個人行為無法穩定調理后，會對公眾安全構成威脅。
法國外籍兵團的軍訓
列日－吉耶曼車站（，）位於比利時列日，現有9個月臺。作為歐洲高速鐵路網的重要節點，大力士高速列車（Thalys）與德鐵旗下的城際快車（ICE）停靠于此。在比利時國家鐵路營運的地方性交通中，本站也是一座重要的樞紐。每日有約五百列火車駛過該站。
1838年，即歐洲大陸首條鐵路貫通三年之后，一條連接布魯塞爾與位于列日北部郊區的昂斯的鐵路開通。首座以列日－吉耶曼命名的車站于1842年五月開張，將這里和昂斯連接起來。在1843年，這里的第一條國際鐵路線開張，將列日與德國亞琛、科隆連接起來。
之后該車站分別與1882年和1905年進行過兩次現代化改造，后者針對于同年舉行的。當時的布雜藝術風格的建筑于1958年被現代主義風格的新建筑取代，而這座建筑使用至2009年。
伴隨著高速鐵路時代的到來，舊列日－吉耶曼車站變得不再合乎時宜。舊站臺過于狹窄和彎曲，車站外觀也較為破敗。對于日益增長的乘客數量而言，車站的規模也顯得越發狹小，缺乏舒適度，站臺的長度也不能滿足現有的長途火車的需要。相比于對舊車站的改造，新建車站更為經濟。由此，當局做出了拆除舊車站，并在原址完全新建一座車站的決定。
經過國際競標后，車站的設計項目由建筑師圣地亞哥·卡拉特拉瓦獲得。卡拉特拉瓦在該項目之前已設計過許多火車站，如瑞士的盧塞恩火車站，法國的里昂圣埃克絮佩里車站，葡萄牙的里斯本東站，以及美國紐約的紐新航港局過哈德遜河捷運站。據稱，卡拉特拉瓦也將設計比利時蒙斯的火車站。
新車站于1996年動工，總投資約3.12億歐元。除此之外，長二百米，位于鐵軌道床上方四十米處，形似滑雪跳臺的車站屋頂耗費了一萬噸的鋼材。該建筑沒有傳統意義上的外墻，內外完全通透。
File:Gare Guillemins 1905.jpg|1905年的列日-吉耶曼車站
File:Gare Guillemins années 1970.jpg|1970年的列日-吉耶曼車站
File:100 4164 Liege-Guillemins.jpg|2007年，臨近拆除的列日-吉耶曼車站
車站吊頂結構
新站房使用了鋼材、玻璃以及白色混凝土作為建筑材料，其宏偉的穹頂長200米，距地面35米。車站原計劃于2006年4月完工，而實際上則被推遲到2009年9月19日，即整座建筑完工的兩周后，正式開業。
亞琛-韋爾肯拉特-列日-布魯塞爾線的軌道，在車站改造的過程中被移動到了車站北側，進站車速由40km/h提升到了100km/h。
本站一共有九條軌道：1、2號軌道線供ICE國際線行駛，3、4號供前往布魯塞爾的列車使用。共有五個8米寬的島式站臺，其中的三個長450m的站臺，供重連運轉的大力士高速列車使用；其余兩個的站臺長300m。
比利時國鐵將列日新火車張的建造視作比利時鐵路現代化的組成部分，即優化其在歐洲高速鐵路網中銜接倫敦、巴黎、布魯塞爾、阿姆斯特丹以及科隆和法蘭克福的地位。2009年后，科隆和列日的運轉時間縮短至一小時以內。
車站與城市周邊的短程接駁仍有待改善。
ICE列車停靠
布魯塞爾南站&nbsp;– 布魯塞爾北站&nbsp;– 列日－吉耶曼車站&nbsp;– 亞琛火車總站&nbsp;– 科隆火車總站&nbsp;– (科隆/波恩機場火車站&nbsp;– 錫格堡/波恩車站&nbsp;– 林堡南站&nbsp;– 蒙塔鮑爾站)&nbsp;–
巴黎北站&nbsp;– 布魯塞爾南站&nbsp;– 列日-吉耶曼車站&nbsp;– 亞琛火車總站&nbsp;– 科隆火車總站&nbsp;– 杜塞爾多夫火車總站&nbsp;– (杜塞爾多夫機場&nbsp;–) 杜伊斯堡火車總站&nbsp;– 埃森火車總站&nbsp;– 多特蒙德火車總站
奧斯坦德 – 布魯日 – 根特 – 布魯塞爾 – 魯汶 – 列日-吉耶曼車站 – 韋爾維耶 – 韋爾肯拉特 – 歐朋
科特賴克 – 根特 – 布魯塞爾 – 魯汶 – 列日-吉耶曼車站 – 韋爾維耶 – 韋爾肯拉特
(哈瑟爾特 – 通厄倫 –) 列日-吉耶曼車站 – 維塞 – 馬斯特里赫特
周末僅行駛列日-馬斯特里赫特區間
基耶夫蘭 – 布魯塞爾 – 魯汶 – 列日-吉耶曼車站
布魯塞爾 – 奧蒂尼 – 那慕爾 – 斯塔泰 – 于伊 – 列日-吉耶曼車站 – 列日-巴雷站
(穆斯克龍 – 圖爾奈 –) 蒙斯 – 拉盧維耶爾 – 沙勒羅瓦 – 那慕爾 – 列日-吉耶曼車站 – 列日-巴雷站 (– 里爾斯)
往穆斯克龍及里爾斯方向僅周末開行
Liers – 列日-吉耶曼車站 – 盧森堡市 (L)
每120分鐘
列日-巴雷站 – 列日-吉耶曼車站 – 韋爾維耶
列日-吉耶曼車站 – 瓦雷姆
赫爾斯塔爾 – 列日-吉耶曼車站 – 熱梅爾
列日-巴雷站 – 列日-吉耶曼車站 –  斯塔泰
''工作日尖峰時刻加開臨客''
IC-線數據: 2015, L-線數據: ~2013
車站前廣場內有通向市內以及由營運的區域性巴士。
* In Pictures: Calatrava's Liège-Guillemins train station
中華人民共和國第十一屆全運會跆拳道男子68公斤級比賽於2009年9月10日在滕州體育中心體育館舉行。
倪銘澤 (通訊體協)
王興成 (陝西)
嚴偉 (貴州)
秦龍 (黑龍江)
*倪銘澤 (通訊體協) 2:1 嚴偉 (貴州)
*王興成 (陝西) 2:1 秦龍 (黑龍江)
*朱祥豹 (前衛體協) 3:0 倪銘澤 (通訊體協)
*王興成 (陝西) 2:5 陳建德 (西藏)
舒鳩，春秋時代吳國與楚國之間今安徽省舒城縣的群舒的一支，根據孔穎達《春秋左傳正義·文公十二年》所引的《世本》記載，群舒包括舒庸、舒蓼、舒鳩、舒龍、舒鮑、舒龔，皆為偃姓。春秋時期淪為楚國的附庸，春秋中期吳國興起，舒鳩因為聯合吳國而最終為楚國滅亡。
舒鳩為群舒的一支，同為楚國附庸。《春秋左氏傳·文公十二年》記載，公元前615年，群舒背叛楚國，楚國令尹成嘉俘獲舒國君主和宗國君主，并進而圍攻巢國 。
《春秋左氏傳·襄公二十四年》記載，公元前549年，吳國召舒鳩人背叛楚國，楚康王攻入舒鳩國境，舒鳩告楚王稱并未背叛楚國，楚師撤退。 下一年公元前548年，舒鳩人背叛楚國，與吳國軍隊聯合。楚國令尹屈建率師討伐舒鳩，吳國援救舒鳩，楚師在會戰中大敗吳師。并進而滅亡舒鳩。
滕州體育中心體育館位於中國山東滕州，當地政府於2005年為協辦十一運會，動用4.2億元興建該體育館，並於2009年7月完工，對外開放。
滕州體育中心體育館總建筑面積為13966平方米，能容納5000名觀眾。同時，體育館能滿足球、籃球、排球、羽毛球、手球等多項的比賽要求。在2009年9月9日至9月12日期間，它成為十一運會跆拳道項目的比賽場館。另外，體育館除用作進行運動賽事外，亦可用於大型文藝演出和群眾集會時使用。
由於滕州鮮有規模之大，而且科技先進（場館利用自然光設計照明），故被稱為滕州的「鳥巢」。
《白蘭》（，），是2001年上映的一齣韓國電影，改編自淺田次郎短篇小說《情書》。張栢芝憑本片獲得第39屆韓國電影大鐘獎最佳女主角提名。
兩顆異地的心﹐既近亦遠……。
母親逝世後，白蘭飄洋過海前往韓國仁川市投靠素未謀面的叔叔，但到了那裡才知道叔叔幾年前已移民加拿大。白蘭身處異鄉，積蓄用盡，無奈之下只好與一個陌生人假結婚以獲取居留權。白蘭從沒有見過自己的「丈夫」，身邊只有他的一張照片和一個名字。白蘭在一間洗衣店打工，大部分薪水要留作簽證費用，生活過得辛苦又孤單，還要忍受周圍人的調侃。唯一帶給白蘭安慰的是房裡那張「丈夫」李江才的照片。白蘭日日夜夜看著這個陌生人，覺得他其實與自己相隔不遠，尤其當自己身體越來越差的時候，這張相片便成了白蘭傾訴的對象……。
「丈夫」李江才並不知道白蘭的遭遇，他當時只是因為缺錢才會同意假結婚。當警察找上門時得知「太太」去世的消息，他一時還反應不過來。在朋友的陪伴下，李江才搭火車前往領回「太太」的遺體。在火車上，李江才看著白蘭的照片，忽然觸動了無限思緒。在洗衣店，李江才從老闆娘手中接過一封白蘭留給他的信。看著信裡的一字一句，他不禁痛哭起來。
*第4屆法國杜維爾亞洲電影節：最佳電影
*第39屆韓國電影大鐘獎：最佳導演
2009年東亞運動會網球比賽於12月6日至10日在維多利亞公園網球中心進行，賽事設5個小項。賽事的最後兩天為決賽日，首日頒發面混雙金牌，翌日頒發男女子單雙打金牌。
王宇佐   鄭石英
曾少眩/張擇
李欣翰/易楚寰
伊藤竜馬/近藤大生  公茂鑫/李喆
土居美咲   李珍雅
謝淑薇/莊佳容
金昭貞/李珍雅
孫勝男/張帥  季春美/徐一幡
莊佳容/易楚寰
謝淑薇/李欣翰
孫勝男/曾少眩 李喆/徐一幡
2009年東亞運動會乒乓球比賽於12月2日至7日在伊利沙伯體育館舉行，賽事設7個小項。賽事的最後兩天為決賽日，首日頒發兩面團體賽金牌，翌日頒發五面單項賽金牌。
張鈺  江宏傑
張繼科/許昕
蔣澎龍/吳志祺
岸川聖也/水谷隼 張鈺/李靜
石賀淨 帖雅娜
福原愛/石川佳純
宮三紗子/藤井寬子
林菱/張瑞   石賀淨/文炫晶
帖雅娜/高禮澤
姜華珺/唐鵬
岸川聖也/石川佳純 吳志祺/黃怡樺
吳語文學很早便已誕生萌芽，有著非常悠久的歷史。吳語文學包括吳歌、吳語小說和吳語戲曲等，它是中國方言文學中頗有勢力的一支。
吳歌起源很早，顧頡剛《吳歌小史》認為不會遲於《詩經》。《詩經》裏雖然沒有吳歌，但有人認為吳歌「實可與詩三百並駕齊驅」。
明人王世貞說：“雖俚字鄉語，不能離俗，而得古風人遺意；其辭亦有可采者。如‘月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁?幾人夫婦同羅帳？幾人飄流在他州?’又‘約郎約到月上時，只見月上東方不見渠。不知奴處山低月上早?又不知郎處山高月上遲?’即使子建太白降為俚談，恐亦不能過也。”
吳歌多數是戀歌，如《子夜歌》、《懊依歌》等，明人馮夢龍編錄的《桂枝兒》和《山歌》也多數是「結識私情」之類，如《桂枝兒·牽掛》：「我好似水底色隨波遊戲，你好似釣魚人巧弄心機。釣鉤兒放著些甜滋味，一時間吞下了，到如今吐又遲。牽掛在心頭也，放又放不下你。」也有反映風情民俗、訴說疾苦或勸人為善的，如蘇州的《十二月風俗山歌》、《江南百姓苦愁愁》、《長工謠》等至今仍在流傳。
吳歌《子夜四時歌》曾在電視劇《三國演義》劉備迎親中播送。
張正田，〈南朝吳方言與臺灣苗栗客語關係——以吳歌的陽、入聲韻為中心〉，「苗栗學『地域、族群與文化』學術研討會」(苗栗)，國立聯合大學，2007.06.01；《苗栗學「地域、族群與文化」學術研討會論文集》，2007.11，頁65-78。
傳統的江南吳語戲曲中，對白及唱詞包含了不少的吳語口語的成分，如蘇州評彈便是採用以蘇州話為代表的吳語方言徒口講說表演的曲藝說書形式，表演中運用大量吳語生活口語，并靈活穿插官話以達到烘托渲染的效果。
吳語小說起于宋元，清初開始興起，盛於晚清。
清初的白話小說《豆棚閒話》第10則“虎丘山賈清客聯盟”裏便已有成段的吳語記錄，如：
其中“唦、白賞、弗、做淘、哉、我哩、儕、那亨”等吳語方言詞，多數現在還用。
到清中期（約18世紀），傳奇開始衰微，向書齋文學轉化，彈詞卻逐步興盛起來了。出版了錢德蒼編的戲曲折子戲選集《綴白裘》（1763-1774）和沈起鳳（1741-?）的傳奇“沈氏四種”（《報恩緣》、《才人福》、《文星榜》、《伏虎韜》），還有大量彈詞腳本。《綴白裘》和“沈氏四種”中使用方言的段落很多，產生了新的詞語和用法，并對晚清吳語小說的發展奠定了堅實基礎。
吳語小說最有代表性的是晚清張南莊化名“過路人”寫的《何典》。張南莊是清代乾隆、嘉慶年間的一位“高才不遇者”，《何典》是一部話本式的諷刺帶滑稽的章回體小說，它借鬼的世界展示“活的人間相”，魯迅曾給以極好的評價：“作者便在死的鬼畫符和鬼打牆中，展示了活的人間相……便是信口開河的地方，也常能令人仿佛有會於心，禁不住不很為難的苦笑。”
《何典》全書都用蘇南吳語和夾雜官話寫成，成語、俚俗諺語、歇後語、慣用語充斥其間。例如當時有書名《常言道》，凡16回，又名《子母錢》，作者署名“落魄道人”，也是清乾嘉時人，其身世尚一無所知。《常言道》第16回，活用方言，描畫出錢士命一家為富不仁的下場：
其中雖然有些錯字，但是插入很多方言俗語，使得文章極為生動流暢，很討吳語區的讀者的喜。
到清末和民初（19世紀到20世紀），出現了大批“蘇白小說”（又稱“吳語小說”），其中較有名的有韓邦慶的《海上花列傳》、李伯元的《海天鴻雪記》、張春帆的《九尾龜》等，還有顧頡剛編的《吳歌甲集》等數種民歌集。光緒年間成書的《海上花列傳》敍事部分基本上用官話，人物對話基本上用蘇白。例如：
胡適認為這是文學語言革新的自覺行為，他說：“韓君（即韓邦慶）認定《石頭記》用京語是一大成功，故他也決計用蘇州話作小說，這是有意的主張，有計劃的文學革命。”“假如我們把雙玉的話都改成官話：‘我們七月裏一簽園，也像現在這樣子，坐在一塊說的話，你記得嗎？’—— 意思固然一毫不錯，神氣卻減少得多了。”《海天鴻雪記》使用的語言格局與《海上花列傳》相仿。《九尾龜》稍有變化，人物對話用蘇白只限于妓女，而且妓女一旦從良，對話也就不再用蘇白了。
五四以後，國語運動興起，文學界一方面對方言文學理論進行探討，一方面繼續在創作上實踐，一些吳地作家的作品常常在用官話創作的同時夾用一些比較通行或富有表現力的俚言俗語，比如朱瘦菊的《歇浦潮》、張恨水的《啼笑姻緣》、秦瘦鵑的《秋海棠》等都夾用了不少的吳語詞。魯迅、茅盾、葉聖陶等著名作家的作品也不斷輸送吳語詞加入官話白話文辭彙，如“癟三、尷尬、蹩腳”等就是通過他們的作品流傳全國，為現代標準漢語所吸收的。抗日戰爭時期，為宣傳抗日精神，瞿秋白等人都曾用吳語（或官話夾雜吳語）書寫文學材料，以激發民眾鬥志，在社會上引起廣泛影響。
中華人民共和國成立後，政府實行“推廣普通話”政策，吳語創作迅速衰退。
進入二十一世紀后，吳語創作似有重新抬頭之勢。由於網路技術的發展，吳語文學再次得到發展。如藍鯨的短篇小說（書面語夾雜上海話）在網上成為熱點，點擊量動輒突破百萬次，人氣非常高。除了藍鯨的短篇小說，女作家王小鷹于2009年出版發行的長篇小說《長街行》中因為使用了一些吳語而引起廣泛關注。作家金宇澄的《繁花》也運用了大量上海話詞匯，并且于2012年獲得茅盾文學獎
舒蓼(蓼字漢語拼音 liǎo ) ，《春秋穀梁傳》作舒鄝，春秋時代吳國與楚國之間今安徽省舒城縣的群舒的一支，根據孔穎達《春秋左傳正義·文公十二年》所引的《世本》記載，群舒包括舒庸、舒蓼、舒鳩、舒龍、舒鮑、舒龔，皆為偃姓。春秋時期舒蓼淪為楚國的附庸。《春秋左氏傳·文公十二年》記載，公元前615年，群舒背叛楚國，楚國令尹成嘉俘獲舒國君主和宗國君主，并進而圍攻巢國。
《春秋左傳注·文公十四年》記載公元前613年，楚莊王元年，楚國謀劃討伐群舒，在出師伐舒蓼之時，楚國爆發內亂。
《春秋左傳注·宣公八年》記載公元前601年，楚莊王因為群舒背叛楚國，伐滅舒蓼，并將其劃入楚國疆界，兵鋒抵達滑汭（今安徽省巢湖市、無為縣之間滑水轉彎處），楚莊王與吳國和越國結盟而返回。
三鋸擬蝗蛙（學名：'）是加拿大及美國的一種樹蟾。牠們分佈在魁北克南部至南達科他州，南至堪薩斯州及奧克拉荷馬州。
三鋸擬蝗蛙體型很小，只有40毫米長。牠們呈灰色或褐色，全身有深褐色或灰色的疙瘩。腹部一般呈白色或奶色。牠們趾上有細小的墊，可以幫助攀草，不過牠們其實是在地上生活的。
三鋸擬蝗蛙主要吃細小的昆蟲，如蚊、蒼蠅、甲蟲、蟻及蜘蛛。
三鋸擬蝗蛙曾一度被認為是黑擬蝗蛙的亞種，但重新分類後成為獨立的物種。其下有兩個亞種，包括''P. t. triseriata''及''P. t. feriarum''，兩者原先都曾是獨立的物種。
* Illinois Natural History Survey
* Amphibian Species of the World
天息災又名法賢，，北印度迦濕彌羅國僧人，惹爛駄囉國（Jalandhara）密林寺三藏明教大師。
北宋太平興國五年（公元980年），與施護一同攜梵本佛經至汴京。宋太宗召見并賜紫衣。當時太宗有意恢復譯經事業，于是賜天息災為明教大師，在汴京太平興國寺西建立譯經院，命其與施護、法天等人居于此，翻譯佛經。
自太平興國七年（公元982年）七月至雍熙四年（公元987年）十月，天息災所譯出的經典，有《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》二十卷、《分別善惡報應經》二卷、《圣佛母小字般若經》一卷、《觀想佛母般若經》一卷、觀音六字明咒信仰的根本經典《大乘莊嚴寶王經》(Kāra??a-vyūha Sūtra)四卷、《菩提行經》（即《入菩薩行論》）四卷等，計有十八部五十七卷。端拱以后，復陸續譯出《眾許摩訶帝經》十三卷、《妙吉祥最勝根本大教王經》三卷、《妙吉祥瑜伽大教金剛陪啰縛輪觀想成就儀軌經》一卷、《頻婆娑羅王經》一卷等。公元987年天息災奉詔改名為法賢。于咸平三年（公元1000年）八月圓寂，謚號‘慧辯’。
《ROSSO E AZZURRO》為堂本剛個人出道專輯。2002年8月7日由傑尼斯娛樂發行。
此為KinKi Kids的堂本剛初次正式地向音樂挑戰的作品。
在這之前以KinKi Kids名義進行的音楽活動中，幾乎每個作品都是自己作曲，而面對從那其中誕生的音樂的態度、形成的世界觀構成了這個作品。本作除了初回版的追加曲以外，皆由堂本剛本人擔綱作詞、作曲。
專輯名稱“ROSSO E AZZURRO”在義大利語中為“紅與藍”。如同其名，CD封面的名稱標示的“ROSSO”使用紅色、“AZZURRO”使用藍色呈現。繼先行單曲「城市／溺愛論」之後，獲得Oricon專輯排行榜第1名。
初回版附有做成CD封面尺寸的本人親筆插圖寵物照片。並且收錄的追加曲為2001年KinKi Kids第13張單曲「Hey!大家好嗎?」。而當然這裡收錄的是剛的個人版本。普通版雖然CD封面不同，除了追加曲以外內容並無相異。
之後舉辦了與本作關連的演唱會“LIVE ROSSO E AZZURRO”，以相同標題映象化。
KinKi的活動再次開始，個人專輯則是到2004年《Si (堂本剛)|sí:》為止都沒有新作。
堂本剛本人談到這個作品時表示「其中收錄了很多至今為止發表的作品，整體來說成了半途而廢的作品。」
# 再會吧安潔莉娜(作詞?作曲:堂本剛　編曲:Kohei Dojima×GO-GO KING RECORDERS)
# Purity(作詞?作曲:堂本剛　編曲:知野芳彥)
# GIRASOLE(作詞?作曲:堂本剛　編曲:林部直樹)
# 夏天向前走(作詞?作曲:堂本剛　編曲:鶴田海生)
#:在MUSIC STATION中表演。
# We never know(作詞?作曲:堂本剛　編曲:知野芳彥)
# 城市(作詞?作曲:堂本剛　編曲:新川博)
#:個人出道單曲。
# 花(作詞?作曲:堂本剛　編曲:鶴田海生)
#:現作中完成時期比較早的歌曲。
# Panic Disorder(作詞?作曲:堂本剛　編曲:知野芳彥)
#:過去在Myojo連載的專欄內也自白過，這是為了自己發作的驚恐癥(PD)唱的歌曲。標題就是驚恐癥的英文名稱。
# 溺愛論(New Mix)(作詞?作曲:堂本剛　編曲:白井良明)
#:個人出道單曲的收錄曲。作為New Mix收錄了和單曲不同的版本。
# Luna(作詞?作曲:堂本剛　編曲:Kohei Dojima×GO-GO KING RECORDERS　法國號編曲:北原雅彥)
# 妳(作詞?作曲:堂本剛　編曲:林部直樹)
# 心靈戀人(作詞?作曲:堂本剛　編曲:石塚知生)
# Hey!大家好嗎? (BONUS TRACK)(作詞?作曲:YO-KING　編曲:林部直樹)
#:不滿2分鐘的短歌。收錄於初回版。
夏帆，原名鍾惠蘭，祖籍廣東省潮州市，著名潮劇花旦，潮語及粵語電影雙棲演員，制片家。夏帆是第一位潮劇制片家，1954年自資制作並參演第一部潮語電影《王金龍》。1954年夏帆獨資成立「舵江影業公」拍攝潮語電影，行銷泰國、越南、柬埔寨及老撾。
先后成立了繁榮、藝業、麗華、夏帆電影工作室等電影公司，在中國大陸、香港、臺灣和東南亞地區拍制了超過40部國、粵、潮語電影。同期亦經營電影批發 (日語電影、鬼谷怪談、日本金瓶梅等)，於70年代亦曾辧港潮日報。
夏帆在1964年10月2日（星期五）晚上8時，與粵劇艷旦雪艷梅接受香港麗的映聲電視臺的《中國電影雜誌》節目主持人梁紹恆先生訪問，談及「藝業公司」第三齣粵語文藝片《情海幽蘭》（1964年10月7日香港首映）；並表示會在1964年11月擁帶潮語片《秋戀》及《雙奪妻》及粵語片《情海幽蘭》，赴南洋隨片登臺演唱。1964年11月11日（星期三）晚上8時在香港中環大會堂音樂廳，夏帆與「樂聲潮劇團」為香港《華僑日報》的「救童助學運動」義演潮劇籌款。1964年11月22日（星期日）早上8時，夏帆的誼妹陳寶珠到啟德機場送機吻別誼姊夏帆，夏帆與藝業公司副導演：良鳴、攝影師：趙群、演員：高亮、鄭純英、鳳子、陳文昌等聯袖搭乘國泰航空公司第703號航班到泰國為潮語電影《雙奪妻》拍攝一星期外景。
1962年夏帆獨自隨潮語電影《狄青大鬧萬花樓》在星馬隨片登臺；1964年12月14日（星期一）下午4時從曼谷飛抵新加坡，與藝業公司基本演員：鄭純英、陳文昌、周樂及陳梅坤等潮語電影演員，隨潮語文藝片《秋戀》在南洋隨片登臺三個月。夏帆開設「繁榮公司」拍粵語電影，創業作為《玉女追兇》（1966年），其它作品有《血羅巾》（1969年）及《飛劍神童》（1970年）；更到臺灣省拍攝國語電影《鬼符》。夏帆被導演吳思遠力邀參演最後一齣電影《藝壇照妖鏡》（1977年），客串戲中戲裡的「慈禧太后」。
1977 年夏帆在臺灣投資監制 吳思遠導演, 袁和平作武指的經典功夫片(鷹爪鐵布衫)。
1986年夏帆成為中國改革經濟，對外開放的政策後第一個往中國投資電影制作的香港電影制片人。
1987年參與和贊助第一屆中國藝術節。
1993 年受聘爲中國藝術節基金會理事。
1990 - 2012年被委任爲數屆汕頭市政協委員和汕頭海外聯誼會理事會名譽會長。
2013年10月1日，香港電影資料館舉辦《夢逐潮聲去——潮語電影賞析》活動，該日放映夏帆有份參演的「剪月蓉」，她身穿紅色波點衣服，在放映前曾到臺前發言「支持祖國」，希望國泰民安，獲得全場不少潮語戲迷的掌聲。
夏帆的親生父母僑居泰國，並有一位籍貫客家的義母。夏帆曾經與一位退職高級警務員結婚，後離異，育有兩位兒子, 一位女兒。陳寶珠在1965年12月6日（星期一）晚上在香港麗的呼聲，銀色電臺的《戲劇生涯》節目裡，接受鄭孟霞訪問，表示夏帆是她的誼姊。
* 潮語：《林桂蘭》（？年，擔任演員）
* 潮語：《王金龍》（1955年，飾蘇三）
* 潮語：《趙五娘》（1956年，飾趙五娘）
* 潮語：時裝片《薄命花》（1958年，分飾施南思、方淑嫻）
* 潮語：《剪月蓉》（1958年，飾黃月蓉）
* 潮語：《雙玉魚》（1958年，飾玉蘭）
* 潮語：《玉釵記》（1959年，飾王瓊珍）
* 潮語：《何文秀庵堂會妻》（1959年，飾王瓊珍）
* 潮語：《狄青大鬧萬花樓》（1962年，擔任演員）
* 粵語：《金屋雙嬌》（1963年，飾夏夫人）
* 潮語：《秋戀》（1964年，飾蕓娘；「藝業公司」創業作，根據文學名著《浮生六記》改編）
* 潮語：時裝片《雙奪妻》（1964年，「藝業公司」第二齣電影根據泰國實事改編，在泰國曼谷 、清邁府 及宋卡府拍攝「三寶廟」、「是樂園」、「三聘街」及「孟呷必（挽甲必縣）」等外景）
** 監制：林瑞德、制片：許堅、導演：吳回、副導演：良鳴、攝影師：趙群、演員：高亮、鄭純英、鳳子、陳文昌、吳澤等。
* 潮語：《豬八戒招親》（1964年，飾唐三藏）
* 粵語：《玉龍三戲胭脂虎》（1964年，擔任演員）