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* 李元平 (1962年)，1962年11月生，山西懷仁人，現任中共貴州省委常委、省紀委書記，貴州省監察委員會主任。
李元平，唐朝宗室、官員。
早年為湖南觀察使蕭復判官，又任大理評事。李元平眼小無鬚，性疏傲，平時大言不慚。淮西節度使李希烈叛唐，中書侍郎關播說李元平具將才，推薦為汝州別駕。李元平募集壯士修建城防，卻不知募集到的壯士多是李希烈派來的，于是在里應外合下為李希烈所俘。李元平見到李希烈，心膽俱碎，嚇得尿流。李希烈見李元平沒有胡須，故意說：“我讓你們抓李元平，你們怎么把他兒子抓來了？”還苦笑說：“狗宰相真是瞎眼，派這種傢伙來對付我”。李希烈曾派李元平去說客顏真卿投降，被真卿斥回。后來李希烈稱帝，以李元平等人為宰相。
* 《資治通鑑》卷第二百二十八
HTV可以指：
*八戶電視（Hachinohe Cable Television）：日本青森縣的一家有線電視公司。
*Harlech電視（Harlech Television）：英國獨立電視臺在威爾斯與西英格蘭的分臺。
*赫斯特電視（Hearst Television）：赫斯特國際集團旗下的一家美國電視臺。
*H-II運載飛船（H-II Transfer Vehicle）：日本的一型無人貨運飛船。
*廣島電視臺（Hiroshima Telecasting）：日本廣島縣的一家電視臺。
*西班牙裔電視臺（Hispanic Television）：特納廣播公司旗下的一個拉丁美洲有線電視頻道。
*-{胡志}-明市電視臺（Ho Chi Minh City Television）：越南-{胡志}-明市的一家電視臺。
*杭州電視臺（Hangzhou Television）：中國大陸浙江省杭州市公營電視臺。
交換碼是指用於交換文件所使用的編碼。
對於計算機而言，不同的系統有可能使用不同的內碼。但如果不同系統間要交換文件，則會發生亂碼現象。解決方法則為，在交換文件前，文件提供者先將由內碼形式儲存的文件轉換成交換碼形式再做交換。在接收文件後，文件接收者再由交換碼轉成內碼。
為了方便起見，許多系統的內碼則直接使用交換碼，如ASCII廣為各種系統所使用。
在臺灣，中文資訊交換碼（CCCII）為最早提出的交換碼，但沒有成為官方標準。目前的官方標準為中文標準交換碼（CNS 11643），但並未得到民間支持。
對繁體中文而言，中文編碼的事實標準為大五碼，或統一碼。鮮有系統或軟體使用中文標準交換碼做為內碼，甚至在交換文件時也不會轉成此交換碼。
對統一碼系統而言，UTF-8、UTF-16、UTF-32皆可說是交換碼。
鄋瞞，春秋時代狄人的一支，屬于長狄。春秋中期，鄋瞞的首領僑如兄弟為諸夏諸侯殲滅，鄋瞞遂滅亡。
《左傳·文公十一年》記載了鄋瞞與諸夏諸侯的戰爭歷史。左傳追溯了宋武公之世（前765年到前748年在位），鄋瞞討伐宋國，宋師擊敗之，俘獲長狄緣斯。
在春秋中葉，鄋瞞的僑如、焚如、榮如和簡如四兄弟興起。
首先，左傳記事的魯文公十一年當年（公元前616年），鄋瞞討伐齊國，又討伐魯國，叔孫得臣率領魯師在咸地（今山東省嘉祥縣東南）擊敗之，俘獲老大僑如而殺之。
其次，齊惠公二年（公元前607年），鄋瞞討伐齊國，齊人俘獲老三榮如而殺之。衛國俘獲老四簡如。
最后，晉國滅赤狄潞氏之年（公元前594年），晉人俘獲老二焚如。
四兄弟被殲滅，鄋瞞于是滅亡。
需要指出的是，榮如之死，《左傳·文公十一年》作“齊襄公二年”，也就是公元前696年，齊國的將領是齊襄公、齊桓公時期的將領王子成父，老三在老大和老二的幾乎一百年之前被俘。《史記》的《齊太公世家》、《魯周公世家》以及《十二諸侯年表》將此事記載為“齊惠公二年”，則兄弟被俘獲時間相隔不遠。另，衛師俘獲老四簡如《左傳》并未記錄何年。杜預的《春秋左氏經傳集解》認為衛師俘獲老四簡如和齊人俘獲老三榮如為同一年。
今山東省淄博市高青縣高城鎮陳堯村內有一總面積約56萬平方米的狄城遺址，在城內發現了約7000平方米的夯土宮殿建筑基址，確定該地就是鄋瞞國的都城。
楊伯峻：《春秋左傳注》，中華書局1990年5月第2版，第583頁到第584頁。
枝城長江大橋，位于湖北省宜都市枝城鎮和枝江市顧家店鎮之間的焦柳鐵路線上，鐵路和公路都設在一個橋面上，是一座公鐵兩用的連續鋼桁架結構橋。公路和鐵路設于桁架下弦同一平面上，兩桁架之間為雙線鐵路。鐵路橋全長1742.3米，公路橋全長1744.8米。
業主為武漢鐵路局荊門橋工段枝城橋隧車間。
該橋于1971年9月大橋合龍。1971年12月26日舉行大橋通車典禮儀式，當時的湖北省領導人張體學主持剪彩。枝城長江大橋是文化大革命時期為數不多的經濟建設成果。
信姓是中文姓氏之一。
戰國時期魏國信陵君魏無忌曾竊符救趙；又曾率關東諸侯，敗秦國與函谷關下。而后魏國為秦國所滅，信陵君后人中有一支隱姓埋名，以祖先封號作為姓氏，是為信氏起源。
當陽，曾譯為丹羊，緬甸北撣的一個城鎮，位於薩爾溫江以西，撣邦高原之上。當陽曾為撣軍控制，後為緬甸軍政府控制區。
* Tangyan at FallingRaing.com
分類:緬甸城市
十字架是典型的聖物崇拜的對象
聖像破壞運動（，，Iconoclasm，又稱毀壞圣像運動、聖像破壞之爭、反圖像爭辯）指8世紀到9世紀之間（有更精準的說是726年至843年期間，一說717年至843年之間）東羅馬帝國（拜占庭帝國）間關於聖像崇拜問題的爭論，以及其中數位皇帝所推行的相關政策。從726年皇帝利奧三世頒布禁止偶像崇拜法令為開端，至843年幼帝米海爾三世統治時期，攝政皇后提奧多拉頒布反對破壞圣像的尼西亞法規為止，持續了117年。外表看起來只是破壞偶像主義的興起，但深層目的是要打擊東西教會分裂前的羅馬教會與希臘教會在境內的發展。另一方面，國內貴族一直垂涎教會的土地，希望藉以沒收教會財產。
380年，狄奧多西一世頒布《薩洛尼卡敕令》打擊異教信仰，以確立基督教的國教地位，大量民族宗教傳統和地方神話因此被整合到教會的神話中。然而，由異教皈依基督教的信徒，不習慣崇拜沒有形象的神；同時，許多曾為異教制作偶像的藝術家和工匠開始轉為基督教會服務，教會的藝術風格因而受到羅馬既有的藝術風格的影響，描繪的形象趨向栩栩如生。在4到5世紀時期，教會在地下墓穴的繪畫和集會所的壁畫中，采用了一些象征性的符號和形象來代表基督。
羅馬及希臘文化與本土的文化結合，將原有象徵性的基督信仰，轉為實際性的聖物崇拜。在部分教會人士眼中，圣物崇拜對文化程度較低甚至是文盲的一般民眾起著宗教教育的作用，對于基督教的廣泛傳播功不可沒；但當教徒對圣像從一種象徵符號轉變為一種偶像崇拜時，許多虔誠的教士和信徒開始感到憂慮。695年，查士丁尼二世將基督的樣貌刻在硬幣上，社會上已經出現了有關描繪耶穌的形象，表現神性或者將人性與神性分離開來，只是表現了人性一面的爭議，指將基督刻在硬幣上是異教的行端，《出埃及記》、《利未記》、《申命記》中都對禁止偶像崇拜做出了嚴厲的規定。
在7世紀以前，東方和西方的教會中出現許多基督、使徒、聖徒、和殉道者的圖像崇拜，東方大多都是平面的圖像，而西方的教會大都是雕像，這些圖像是為了使在基督的真理上未受教育的人可以學習、思想的方式，但不久人們將這些的圖像當做是守護神一樣，將他們圖像上剝落下來的著色之物摻和於聖餐的餅酒之中，亦被視為把這些圖像當成偶像一樣的崇拜，而有關於圖像的爭辯是爆發於8世紀而延長到9世紀。
猶太人與回教徒對基督徒的圖像不能認同，並加以批評。但有些回教地區的基督徒覺得圖像崇拜頗吸引人，是回教徒和猶太人改宗基督教的一大主因。
總體而言，利奧三世推行運動是因為人民對當時奢華教會的不滿，要求簡化宗教儀式，取消聖像崇拜，教會地位崇高及財富雄厚，帝國政府想利用破壞聖像抵抗修院的勢力，因而藉由認為聖像就是聖經上所說的偶像，有違宗教原則的指責，發動毀壞圣像運動。
破壞圣像運動是一場帝國皇帝與教會爭奪對教會控制權的斗爭。自4世紀以來，東羅馬皇帝就對教會握有極大影響力，這是由於早期東羅馬皇帝作為羽翼未豐的教會的保護人而自然形成的。不過，在破壞圣像運動爆發前，皇帝與教宗爭奪權力的斗爭一直沒有停止，而且愈演愈烈。自君士坦丁大帝於公元324年親自主持召開第一屆大公會議后，狄奧多西一世、狄奧多西二世、馬爾基安和查士丁尼一世分別主持召開大公會議。羅馬主教馬丁曾企圖主持第二次大公會議，但他旋即被君士坦丁二世下令押解至首都監禁，而后遭到流放 。其次東羅馬皇帝擁有控制五大教區，即羅馬、君士坦丁堡、耶路撒冷、亞歷山大城和安條克教區的教會高層的任命權，君士坦丁一世、狄奧多西二世及查士丁尼一世分別罷免教區內的大教長及主教職位，教宗維吉呂更被軟禁于君士坦丁堡達7年之久。但教會一直力圖希望擺脫皇權的控制，君士坦丁一世時，主教有權審理世俗法庭審理過的任何案件，而主教的判決被認為是終審判決，狄奧多西一世時，教會進一步獲得了稅收和司法等方面的特權。7世紀時，教會反對了希拉克略提出的“聯合論”和“兩性一意論”，羅馬主教格里高利一世更公開反對禁止官員和士兵在未完成職責以前進入修道院的皇帝敕令，又利用東羅馬世俗大貴族爭奪皇權，至7世紀末，羅馬主教色爾爵在與皇帝的斗爭中公然煽動軍隊反叛朝廷。教會權力不斷的提高，促成了利奧三世發動破壞聖像運動以限制教會的發展。
4世紀以后，教會作為東羅馬的國教，受到特殊的保護，教會財產增加極為迅速。君士坦丁一世的《米蘭敕令》即明確規定，發還教產，許可教徒向教會捐贈各種形式的財產。第一次尼西亞公會議后，教會不僅得到了大量地產、金錢和糧食，還興建了大批教堂和修道院，教會的莊園內包括農用耕地、房產、果園、橄欖園、葡萄園、山坡牧場、小型手工作坊、農戶、畜群等，修道院的高墻內，有修士的居室、工作間、教堂、會堂，其周圍的田地亦由下級修道士耕作，此類田產為教會帶來了龐大的收益。同時，教會通過接受捐贈、遺產和經營莊園等途徑，每年都可以得到相當豐厚的收入。教會又吸引了大批青壯年人出家，成為教職人員或修道士。6-7世紀，東羅馬帝國連年戰爭、瘟疫不斷，人力資源消耗嚴重。軍隊人數急劇下降，人力資源的短缺還直接削減了納稅人的數量，減少了東羅馬傳統稅收人頭稅的總量，使國家收入大幅度下降。在利奧三世執政期間，阿拉伯人佔領了帝國大部分的領土，令佔領地內的修士回流到境內，導致境內的修士人數大增。修士及教會在帝國境內一向享有眾多的特權，他們所占有的土地卻幾乎占了帝國的半壁江山，加上教會所擁有之土地內稅收及收益，不需繳納給世俗王權，令宗教階層造成重大之影響。因此東羅馬帝國的皇帝透過此運動，大量沒收教產、關閉修道院、強迫修女修士還俗。
為了抵抗外敵入侵，希拉克略王朝和伊蘇里亞王朝的皇帝大力推行軍區制，將全國處于軍事管制之下，建立軍役和封建義務合一的軍事屯田制。軍區制的實施需要大片的國有土地，但國內大部分的土地均控制在教會之下，致使未能將土地分配給保護國家的軍官，令國家的防衛體系受到動搖。其次，利奧三世所封的軍區領袖大多是來自東方的小亞細亞（利奧三世本人就來自對抗阿拉伯人的前線托羅斯山脈），這批軍事貴族受到回教的影響，一般都有反聖物崇拜的傾向，同時對教會的封建勢力感到恨之入骨，利奧三世為了討好這批軍事貴族，故此發起聖像破壞運動以爭取他們的支持。更重要的是大量的青少年出家當修士，令國家缺乏軍隊兵源，當時拜占庭正面對阿拉伯人及保加利亞人的入侵，帝國不得不解決青少年人逃避到教會的問題，最終以運動來強迫關閉修道院等設施。
這個爭辯大多是在東方的教會，在723年的時候，回教國王耶濟下令撤除他境內一切基督徒在教堂中一切的圖像。
第八世紀時，東羅馬皇帝利奧三世（在位時間717年-741年）發動禁止崇敬宗教圖像的運動（又稱破壞偶像主義），725年下令教會不得在崇拜中使用圖像。在726-730年間，兩度宣佈反對供奉聖像的詔令，是為破壞圣像運動。首先他在726年，頒布了《禁止崇拜偶像法令》，中止了君士坦丁堡及各省的一切關于偶像崇拜的活動，同時大批教會的土地被充公，剩下的土地亦必須交稅，教會被取締，大批修士還俗，恢復了勞動人民的本色，徵用教會產業，宣佈沒收意大利南部什一稅，730年，他召開宗教會議，撤換了反對運動的大教長日耳曼努，代了是擁護運動的大教長阿納斯塔西烏斯，並制定了有關的宗教法規，為此運動提供了宗教上理論的依據。
結果引起宗教界的叛變，教宗額我略二世對此表達強烈抗議，部分意大利和希臘地區更爆發了人民起義。利奧三世甚至動用軍隊執行其命令，君士坦丁堡的主教長革爾曼阿斯，反對皇帝的這個命令，主教長革爾曼阿斯馬上就被皇帝除去職位。727年，拉文納更因此脫離帝國的統治，731年，額我略二世更宣布開除利奧三世和全體圣像破壞者的教籍，不過都無阻破壞圣像運動的進行。
利奧三世於740年去世，利奧三世的兒子君士坦丁五世子承父業，繼續推行此運動，雖然運動因阿爾塔瓦茲德中途奪位而暫停，但在743年，君士坦丁五世復位後再次推行，大量的聖像藝術品焚燬，教堂內的聖像雕刻被石灰水洗清，破壞聖像運動的推行一直打擊教會的收入及發展，更重要的是破壞聖像運動一直在教會中未找到定案，此運動一直激發各教義派別的矛盾，令社會處於不安的情緒，結果君士坦丁五世得此加強集權統治，
大馬士革的聖約翰也是擁護圖像崇拜的，但是他因為在回教區域的境內，皇帝無法對他施權，所以這樣一亂就快三十年之久了，大馬士革的聖約翰是這樣說的：「上帝臨在於圖像中，正如他臨在聖晚餐中一樣。作表記的圖像是未見之事物的真實代表。基督像如果沒有描繪出來，那他就不是真基督了」。他們在清除東方教會的圖像之外，過不久也下了一道敕令，在西方的各教堂也要如此，而主教怒氣沖沖地把皇帝處以破門律。而這件事也是造成1054年基督教大分裂其中一個助因。
754年，君士坦丁五世更於一次宗教會議中，將聖像崇拜的擁護者大馬士革的聖約翰逐出教會。另一方面，教宗哈德良一世為了救助受到君士坦丁五世迫害的信徒，於782年，復修了希臘詠經團聖母堂，作為收容逃難信友。
第二次尼西亞公會議的圖像
君士坦丁六世繼位，但由於年幼由伊琳娜女皇攝政，但伊琳娜女皇很快就廢掉君士坦丁六世的皇位，伊琳娜女皇和支持聖像派妥協，教宗哈德良一世得以在787年召開第二次尼西亞公會議，討論敬拜聖像在教會中地位的問題，結論是不斷注目於繪畫的圖畫能夠維持一個人的信仰，並使人經常留心其中的教訓，肯定了聖像之重要性，且重申聖像可以被重視但不可以被當成神來崇拜。並下令把反對圣像崇拜者的法令、文件和著述全部銷毀，但這次會議並未停止聖像破壞運動。
到了815年，利奧五世召開宗教會議，恢復圣像崇拜禁令，廢黜大教長尼基弗魯斯，取而代之的是一位崇尚毀壞圣像的主教，利奧五世是破壞聖像運動的堅定支持者，他以君士坦丁五世為榜樣，重新推行被廢止的破壞聖像法令，否認第二次尼西亞公會議的決議。直至843年，米海爾三世登位，攝政皇后提奧多拉頒布反對破壞圣像的尼西亞法規，此運動才得以終結，沒收的教產不用交回教會，而聖像則免於遭受破壞。
破壞圣像運動的產生，遏制了教會無限膨脹的經濟特權，限制了教會的擴張，是次運動是君權與神權的交替，此運動在各方面打擊教會，導致教會需依附在君權之下，皇權高于教權的原則並未發生動搖，並加深了東西教會的裂痕，促成1054年東西教會大分裂。在毀壞圣像運動之前，教會佔有大量的土地和人口，這場運動打著宗教的旗幟，自上而下，矛頭直指教會土地和財產。對教會打擊最為嚴厲的是在君士坦丁五世時期，他大量沒收和剝奪教會占有土地，打擊和迫害修道士，使教會在經濟上受巨大的損失。從思想上和理論上又嚴重打擊了圣像崇拜者的主張，鞏固了拜占廷帝國統治，重新樹立了皇權對教權的高度權威，導致了教會階層的相對衰落。在東羅馬帝國的歷史上，教會始終未能像羅馬教會那樣發展成為凌駕一切的至高權力。另一方面，中部意大利脫離東羅馬帝國，在法蘭克帝國的矮子丕平支持下建立了教宗國，教宗本身的獨立性增強了，從而為中世紀西方教權向鼎盛時期發展準備了條件，加速了東西方教會走向分裂的進程。但另一方面，破壞圣像運動亦促使了部分的省份，脫離帝國的統治，打擊了帝國的稅收。
在當時來說，教會的權力並非一般貴族或騎士可比擬，教會地位下降，取而代之是貴族和騎士的地位提升，改變了整個社會階層，加快了封建化的進程。長期的對外戰爭使軍區制得到了迅速發展，政府對軍隊上層進行大規模分封，形成了一個人數眾多的軍事封建貴族階層，運動中被沒收的修道院的土地，大部分被新興軍事貴族所占有，大部分成了軍士的封地。軍事貴族領地上的村社農民更快地淪為依附農民或農奴，從而加速了拜占廷帝國的封建化進程。東羅馬皇帝為拉攏軍事貴族杯葛教會，有意識地賦予大地主各項經濟、行政、司法和軍事特權，進而加強了他們發展的趨勢。由此，促進了新興封建地主階級的發展。不過，興起的以大地產為后盾的軍事貴族成為帝國晚期政治分裂的主要因素。軍事貴族的實力不斷的增強，逐漸形成了與中央集權抗衡的地方分裂勢力，他們借經濟勢力與中央政府抗衡，又與中央政府的官僚勢力爭權奪利，明爭暗斗，部分更推翻當朝皇帝，自立為帝。
這場運動把帝國從外族入侵、包圍、挾攻的危亡中拯救出來。圣像破壞運動帶來了軍事上的轉機，帝國從教會中沒收得來的財產重新分配給國內的軍事貴族，令軍士們勇於為國家戰鬥，雖遭受過無數次的外族入侵，但都回擊了入侵者的進攻。最重要的是以自己的強大保全了西方世界的發展，拜占廷帝國實際是歐洲的東方前哨，如果沒有拜占廷，阿拉伯人和回教徒就會直接沖擊西方國家，給西方教權和皇權的統治帶來威脅。正是由于圣像破壞運動才使拜占廷帝國在政治、經濟和軍事上強盛起來，有力量對付周圍阿拉伯人、保加利亞人、斯拉夫人的無數次進攻，保全了帝國，同時也保全了西方世界的自由及宗教發展。
破壞圣像運動對于拜占廷文化的發展是一把雙刃劍。一方面，大量圣像在運動中被破壞，對帝國文化造成無法估量的損失；一些拜占廷帝國早期創作的藝術珍品在運動中毀于一旦，著名的圣索菲亞大教堂亦是其中的犧牲者。但另一方面，運動興起了世俗藝術的熱潮，一些無法逃離拜占庭的學者或藝術家，為了生存而放棄自己的主見，改變了自己的創作風格、特色，被石灰水刷掉圣像的墻壁上出現了以皇帝圖像和花草動物等自然景物為主的世俗繪畫，其中不乏對重大戰役、皇家生活、公眾活動和賽車競技等場面的描繪。同一時間，逃到意大利的學者在該地建立大學和修道院，將東方文化傳入西方，對後來意大利的文藝復興有很大影響。
經歷過百年的破壞聖像運動終於落幕，印證著盛行崇拜諸神雕像藝術的希臘文化戰勝歷來反對偶像崇拜的阿拉伯文化，使希臘文化得到復蘇。
上海政法學院（，縮寫：），簡稱“上政”，是經上海市人民政府批準，教育部備案，以法學為主干，多學科協調發展，具有獨立法人資格的公辦全日制普通高等院校，立格聯盟伙伴成員院校。位于上海市青浦區趙巷鎮外青松公路7989號。因靠近佘山國家旅游度假區，校園風景清新秀美，故有“佘山腳下的花園學府”、“佘山北麓的花園學府”之稱。又因校址所在地名野馬浜，故又被師生昵稱為浜大。
1984年11月19日，經上海市人民政府批準，并向教育部備案，在青浦縣環城鄉野馬浜建立上海市政法管理干部學院，為成人高等法律專業學校，納入上海市成人高等學校建制序列，專門從事成人法學教育，培養應用型法律人才。學院由中共上海市委政法委員會領導，上海市司法局主管，教學上受上海市高教局領導。學制設大專、短訓兩個層次，其中大專2年，學員對象主要是上海市公、檢、法、司等政法機關中具備高中畢業或同等學歷，有5年以上工齡的在職中青年干部。
1985年9月，上海市政法管理干部學院正式開學，首屆招生189名學員。
1985年底，經上海市人民政府批準，在上海市政法管理干部學院內又建立上海法律專科學校，與上海市政法管理干部學院兩塊牌子、一套班子。為普通全日制高等法律學校，主要為上海培養審判、檢察、律師、公證、勞改等部門的法律專門人才，學校隸屬中共上海市委政法委員會領導，上海市司法局管理。建校時學制3年。
1986年6月，經上海市新聞出版局批準，同年8月，正式創辦《法治論叢》內部16開雙月刊。同年，建立經濟法學院。
1986年9月起，上海法律專科學校招收上海市應屆高中畢業生。1988年，上海法律專科學校分設法律、經濟法、勞改法等3個系和公共基礎課部。1989年，成立上海市司法研究所。同年，設立刑事司法系。
1990年，經國家教委批準，上海市政法管理干部學院舉辦成人高等教育雙專科試點。同年，司法部同意在上海市政法管理干部學院成立中國高級律師、高級公證員培訓中心分部。1992年，經國家教委批準，上海法律專科學校更名為上海法律高等專科學校。同年，上海市政法管理干部學院改法律專業專修科為法律專業大專班，學制由2年改為3年，招生對象仍為上海市公安、法院、檢察院、司法局、監獄局等機關在職干部。
1993年4月28日，上海法律高等專科學校并入上海大學，設立上海大學法學院。隸屬中共上海市委政法委員會和上海市司法局，同時接受上海大學領導。并增設法商系，開始招收本科生，學制4年。同年，建立國際法學院。
1998年7月17日，經上海市教委批準，上海大學法學院與美國加利福尼亞州大學柏克萊分校、美中遠程教育合作發展基金會三方合作成立“上海——柏克萊管理進修學院”，開展知識產權保護、信息技術管理等課程的非學歷教育培訓。同年，開始招收研究生。
2004年5月14日，設立經濟管理系。同年9月，上海市教委批準撤銷專科學制的上海市政法管理干部學院，與上海大學法學院合并成立本科學制的上海政法學院，為獨立設置的普通本科院校。2005年，成立社會管理學院。2006年，建立國際事務與公共管理學院和外國語學院。2007年成立高職學院，并于2012年正式獨立運行。
2011年2月，上海市教委和上海市人力資源社會保障局聯手啟動“上海青年職業見習計劃”，上海政法學院與其他五所高校被選為先行試點的高校。同年4月，經上海市司法局批準，刑事司法系更名為刑事司法學院。同年，成立馬克思主義學院。2012年，經濟管理系更名為經濟管理學院。
2013年9月13日，中國國家主席習近平在上海合作組織成員國元首理事會第13次會議上表示，中國將在上海政法學院設立“中國—上海合作組織國際司法交流合作培訓基地”，利用這一平臺為其他成員國培養司法人才。2014年5月20日，“中國—上海合作組織國際司法交流合作培訓基地”在上海政法學院奠基揭牌。吉爾吉斯斯坦總統阿爾馬茲別克·阿塔姆巴耶夫、中央政法委書記孟建柱、上海政法學院名譽院長劉云耕、上海政法學院院長金國華等出席了揭牌儀式，并共同為“中國——上海合作組織國際司法交流合作培訓基地”奠基培土。
2014年4月，上海政法學院獲上海市教委批準成為上海市高校插班生招生試點單位。同年11月17日，上海市人民政府批復同意將上海政法學院的隸屬關系劃轉至上海市教委，由上海市教委負責管理。
2015年12月22日，上海合作組織副秘書長哈克多多夫受聘為上海政法學院名譽教授。
2015年11月12日至2016年1月12日，中共上海市委第十巡視組對上海政法學院進行了巡視。發現學院存在黨委領導“一崗雙責”未落實；民主集中制執行不到位，學院黨組織未按期換屆，干部選任工作不規范，個別領導事項報告不實。學院紀委查信辦案力度不夠，執紀問責不力；弄虛作假，向上級部門虛報違紀問題落實整改情況。工程建設項目監管不力、制度缺失；將科研用房改為學院領導辦公用房；財務管理混亂；違規給學院領導發放津貼、補貼。違規配備使用公務車輛，持因私護照出境執行公務等主要問題。
2016年1月29日，阿富汗前總統卡爾扎伊參觀訪問上海政法學院“中國—上海合作組織國際司法交流合作培訓基地”建設工地，并被上海政法學院聘任為名譽教授。同年2月23日，上海合作組織培訓基地項目正式開工。
上海政法學院由上海市人民政府舉辦，上海市教育委員會主管，上海市教育委員會和上海市司法局共建，以“立足政法、服務上海、面向全國”為辦學宗旨。設有兩個校區，校本部位于外青松公路7989號，普陀校區位于普陀區三源路175號。普陀校區為上海政法學院繼續教育學院。
上海政法學院設有法律學院、經濟法學院、國際法學院、刑事司法學院、經濟管理學院、馬克思主義學院、社會管理學院、國際事務與公共管理學院、外國語學院、文學與傳媒學院、高等職業教育學院、繼續教育學院等12個二級學院。以及研究生部、體育部、現代教育技術中心、培訓部等教學部門。2013年，上海政法學院獲得留學生招生資格。2014年5月，紀錄片學院掛牌成立，與文學與傳媒學院實行兩塊牌子，一套班子。2015年，由于留學生人數由2013年的來自8個國家的17人增長到來自25個國家的近130人，所以上海政法學院正式成立國際交流學院（留學生辦公室）。
上海政法學院擁有法學（含刑事司法方向、民商法方向、知識產權法方向、行政法方向、經濟法方向、環境法方向、金融法方向、國際經濟法方向、人民調解方向）和監獄學、監獄學（社區矯正方向）、政治學與行政學、國際政治、行政管理、社會學、社會工作、勞動與社會保障、經濟學、工商管理、國際經濟與貿易、財務管理、英語、漢語言文學、思想政治教育、新聞學等25個本科專業及方向。2016年，新增廣播電視編導和稅收學兩個本科專業。
其中法學中的法學中的行政法學、刑法學、經濟法學是是市教委重點學科；法學（刑事司法方向）、監獄學、社會工作、法學、國際政治、應用型人才培養的模式與實踐等6個專業和項目是上海市教委批準建設的本科教育高地；監獄學、社會工作專業為國家級特色專業建設點。另有司法助理、文秘、社區事務與管理、公共事務管理、法律事務、國際商務、商務英語等7個高職專業。
2011年7月，國務院學位委員會確認上海政法學院為碩士學位授予單位。上海政法學院現有法學理論、憲法學與行政法學和刑法學3個碩士學位授權學科。
上海政法學院設有上海司法研究所、應用社會科學研究院、東方法治文化研究中心、城市安全研究中心等20余個研究機構，校報為《上海政法學院報》。上海市社會心理學會、中國犯罪學研究會預防犯罪專業委員會等學術團體掛靠上海政法學院。校刊《上海政法學院學報》(《法治論叢》)連續獲得四屆“上海市優秀學報”獎，并在2012年及2015年兩次上海市期刊編校檢查中被評為“優秀”等級。
上海政法學院教學設施有模擬聯合國實訓室、國際政治綜合實訓室、公共事務管理綜合實訓室、國際戰略安全數據庫、計算機中心、語音室等基礎實驗室，以及模擬法庭、刑偵實驗室、國際貿易綜合實驗室、速錄實訓室等設施。
圖書館創建于1987年，舊館建筑面積5400平方米，藏書188250冊。2010年9月，新圖書館大樓建成，圖書館完成整體搬遷并開館，新圖書館總建筑面積15500平方米，共有三層。內設8個開放式閱覽區域，2200個閱覽座位，其中包括180個電子閱覽座位。
圖書館下設采編、參考咨詢、流通、閱覽4個部門。館藏中外文圖書約90余萬冊, 電子圖書90萬余冊，中外文期刊1500余種，135種報紙，25種文獻信息資源庫。新圖書館在國內高校中首個采用基于數字標簽技術的“3M智能圖書館流通管理系統”，實現了藏、借、閱一體化自助服務。
上海政法學院校長是上海政法學院的法定發表人和行政負責人，全面負責上海政法學院的教學、科研和其他行政管理工作。
1985年9月至1986年2月
上海市政法管理干部學院院長
1986年2月至1997年
上海市政法管理干部學院院長、上海法律專科學校校長、上海法律高等專科學校校長、上海大學法學院院長
1997年至2001年9月
上海市政法管理干部學院院長、上海大學法學院院長
2001年9月至2014年7月3日
上海市政法管理干部學院院長、上海大學法學院院長、上海政法學院校長
2014年7月3日至2016年1月6日
上海政法學院校長
上海政法學院校旗由校徽與校名組合而成，旗面為白色，校徽居左上角，紅色校名居中。
上海政法學院校徽為雙圓套圓形徽標，內圓中間是紅底六邊形，有“上政”字樣，外環為“上海政法學院”的英文名稱大寫。
上海政法學院校歌是由薛錫翔作詞，馮云生作曲的《上海政法學院之歌》。
上海政法學院校慶日為11月19日。
途徑上海政法學院本部的公交線路有滬陳線、松青線、南青專線、石青專線、松江91路等。途徑普陀校區的公交線路有01路、106路、129路、742路、768路、944路、長征1路等及上海軌道交通11號線（上海西站站）。
1999年5月，上海大學法學院院長潘國和被學校多名教師指控剽竊同行學術成果。
2008年11月13日晚9點半左右，一輛社會重型貨車行經上海政法學院校門口時，輪胎突然爆裂并彈向正在校門口的學生，造成該校學生1死2傷。
2011年11月6日早晨6時15分左右，一輛涉嫌非法營運的面包車在松江區三新北路新松江路口與一輛松江15路公交車相撞，導致面包車司機死亡，面包車上2名來自上海政法學院的女大學生受傷。
1998年，上海大學法學院97級本科生高蕓獲“全國三好學生”、“全國優秀學生干部”稱號。
1999年至今，上海政法學院一直被評為“上海市花園單位”。
上海政法學院獲第11屆至15屆“上海市文明單位”稱號。
2009年，上海政法學院被評為“全國精神文明建設工作先進單位”。
2010年，共青團上海政法學院委員會獲“上海世博工作優秀集體”稱號。
2011年及2015年2月，上海政法學院兩次被評為“全國文明單位”。
2014年，上海政法學院獲得2012-2013年度“上海市安全文明校園”稱號。同年，上海政法學院被評為“2013年上海高校后勤團體采購先進單位”，第三餐廳經理張洪衛被評為先進個人。第二餐廳、第五餐廳被評為“上海高校‘六T ’實務現場管理達標食堂”。
2011年至2015年，上海政法學院連續五年獲得上一年度的上海市“三支一扶”工作先進集體稱號。
2015年3月，上海政法學院獲得2014年度“上海市來華留學生教育先進集體”稱號，魏傳成榮獲 “上海市來華留學教育優秀工作者”稱號。同年4月，上海政法學院的《行政法學》、《國際法學》、《影視航拍語言》、《營銷心理學》和的《實用文書寫作進階》五本教材獲得由上海市教委評選的“上海普通高校優秀教材獎”。5月28日，上海政法學院獲得2015第十二屆上海教育博覽會“風采展示獎”。
2016年1月，上海政法學院代表隊獲得全國大學生金融法知識競賽（華東賽區）優勝獎和優秀組織獎。
2016年1月，上海政法學院防減災-應急救援社獲得“2014-2015年度上海市高校明星社團”稱號。
2016年1月，上海政法學院經濟法學院楊華教授當選第六屆“上海市優秀中青年法學家”并獲得2015年度“寶鋼優秀教師獎”。
2016年1月14日，上海政法學院獲得“2015年上海高校后勤團體采購工作先進集體”稱號，后勤保障處李秀梅獲得先進個人稱號。
2016年2月，上海政法學院再次獲得“2014-2015年度上海市安全文明校園”稱號。
2016年3月，楊飛鳳獲得第二屆上海市“國家資助、助我飛翔”勵志成長成才優秀學生稱號。
2016年3月18日，上海政法學院慈善義工隊獲得2014~2015年度上海市“優秀慈善義工集體”稱號，劉志強獲得2014~2015年度上海市“優秀慈善義工活動組織者”稱號。
王兆榮，字宏實，又名伯躍，四川省秀山縣中和鎮西街人，曾任國立四川大學第一任校長，制憲國民大會代表，中華民國第一屆立法委員。
兆榮祖籍江西，至曾祖始定居四川秀山。其父急公好義，熱心服務鄉里；其母喜濟孤貧。兆榮嘗曰：“吾父之教導，嚴峻中有慈和；吾母則課讀甚嚴，即嬉戲亦不準過於放肆。稍長，受業于塾師石雨村，石先生時以作人之道相啟迪，使不習於惡。”
*光緒三十年（1904年），應縣試，名列前茅，赴州試，又被拔冠軍。
*光緒三十一年（1905年）春，入成都東文學堂學習。
*光緒三十三年（1907年），畢業，獲公費去日本留學。
*光緒三十四年（1908年），兆榮到日本。
*宣統二年（1910年）春，考入東京第一高等學校預科
*宣統三年（1911年），熊本第五高等學校肄業
*民國四年（1915年），畢業。經選拔，入東京帝國大學法科政治系
*民國五年（1916年）冬，先生在東京參與發起組織“丙辰學社”，並刊行《學藝雜誌》，思以學術強國
*民國七年（1918年）3月，中倭立中日共同防敵軍事協定，留倭學生群情激憤，遂由各校代表決定，組織“留日學生救國團”，並推兆榮為總幹事長．他領導該團發出抗議宣言及救國主張，寄上海各報廣為宣傳，並電請歐美留學生一致聲援。救國團的行動，受到日本當局的鎮壓，3000留日學生憤而歸國，兆榮亦於5月底回到北京，歸國後建立救國團之機構，積極宣傳反對中倭軍事協定；隨即創辦《救國日報》（任社長）以作長期抗約之輿論陣地。在壓迫下，《救國日報》於民國九年（1920年）秋被迫停刊。
*民國九年（1920年）冬，先生應聘任北京國立法政專門學校教務長．1921年8月19日代表學校參加國立北京八校教職員聯誼會，於民國十一年（1922年）冬辭職。此間并加入李大釗發起之民權運動大同盟
*民國十二年（1923年）春，先生任安徽公立法政專門學校校長，不期年而辭去。
*民國十三年（1924年）春，先生去滬，即與何公敢、郭沫若、范壽康、周昌壽、鄭貞文等積極籌建私立學藝大學。
是年夏，政府簡任兆榮為四川省教育廳廳長。
*民國十四年（1925年）秋，私立學藝大學成立。先設文學院。校董會聘王兆榮為校長，郭沫若為院長，甫一年即停辦
是年署四川省教育廳廳長。
*民國十七年（1928年），任兩廣政治分會建設委員會專門委員
*民國十八年（1929年），考試院編纂
*民國二十年（1931年）春，馬君武任中國公學校長，請王兆榮任總務長，旋因解散公學，先生遂隨馬離職
是年9月加入中國國民黨（黨證號：特字9381號）
國難會議代表
*民國二十一年（1932年）春，任國立四川大學第一任校長，民國二十四年（1935年）8月卸任，
卸任後去南京擔任全國學術工作諮詢處主任
*民國三十年（1941年）任新籌建的樂昌實業公司總經理，主要開發樂山至西昌的運輸事業及資源，在樂山等地先後開辦耐火磚廠、酒精廠、印刷廠、制革廠、造紙廠等
是年任四川省臨時參議會參議員，四川省參議會參議員
*抗戰結束，光華大學將成都分部移贈地方，易名為私立成華大學。董事會聘王兆榮為校長。
*民國三十五年（1946年），任制憲國民大會代表
*民國三十七年（1948年），當選四川省第六選區第一屆立法委員
*民國三十八年（1949年）11月，任三臺川北大學文商院院長
*川北大學文商院院長、教授兼代校長
*1950年後，先生歷任川北行政區各界代表會代表、川北行署參事、川北中蘇友好協會總幹事、川北抗美援朝分會副主席、中國國民黨革命委員會川北分會籌備委員會委員、四川省中蘇友好協會副總幹事、四川省科學普及協會副秘書長、四川省人民委員會參事室副主任，以及四川省第一、二、三屆人民代表大會代表、中國人民政治協商會議四川省第一、二、三屆常委，中國國民黨革命委員會四川省委員會常委、中國國民黨革命委員會中央團結委員會委員
*1968年3月10日，在成都病逝
*第1屆第1會期: 外交委員會
*第1屆第1會期: 教育文化委員會
*第1屆第1會期: 法制委員會
永興灣要塞（重砲兵第15聯隊），一個設置于朝鮮半島北部永興灣的大日本帝國陸軍要塞。
日俄戰爭中，為確保永興灣安全，1904年8月編成第4臨時築城團并建設了12座炮臺。1905年5月，永興灣要塞司令部設置于元山。
其后虎島第3砲臺廃止、大島第2砲臺?虎島第4砲臺預備砲臺縮小。
**19052月 薪島第1砲臺?薪島第2砲臺?大島第1砲臺?大島第2砲臺?虎島第3砲臺?虎島第4砲臺著工
** 3月 虎島第1砲臺?虎島第2砲臺?新樟里砲臺?元平里砲臺?鶯城砲臺?南端砲臺著工
** 5月 永興灣要塞司令部設置
** 7月 薪島第1砲臺?薪島第2砲臺?大島第1砲臺?大島第2砲臺?虎島第1砲臺?虎島第3砲臺竣工
** 8月 虎島第2砲臺?虎島第4砲臺?新樟里砲臺?元平里砲臺?鶯城砲臺?南端砲臺竣工
* 大島第2砲臺 ※要塞整理撤去予備砲臺。
* 虎島第3砲臺 ※要塞整理廃止。
* 虎島第4砲臺 ※要塞整理撤去預備砲臺。
* 土居源市 少佐：1905年 -
* 木全良雄 中佐：1927年7月26日 -
* 武雄清吾 中佐：1928年8月10日 -
* 池永武雄 中佐：1931年8月1日 -
* 橫浜和義 大佐：1933年8月1日 -
* 池田竜三郎 大佐：1935年3月15日 -
* 砂川泰 大佐：1936年8月1日 -
* 田中久 大佐：1938年3月1日 -
* 松島唯雄 大佐：1939年11月10日 -
* 多田勇夫 大佐：1943年8月2日 -
* 浄法寺朝美『日本築城史 - 近代の沿岸築城と要塞』原書房、1971年。
* 歴史群像シリーズ『日本の要塞 - 忘れられた帝國の城塞』學習研究社、2003年。
參與式，全稱是“參與性農村評估” 或是 參與性鄉村發展計畫 （縮寫：PRA，全名：Participatory Rural Appraisal），參與式發展研究與實踐工具實際上是指一套通過參與式方法了解發展對象及所在地區的歷史、現狀、社會、經濟、文化等方面存在的問題、約束、機會等手段的總稱 。此社區發展方式緣由至Paulo Freire,一位成人教育提倡主義者的成人教育方式所衍生出來的社區發展計畫.
通常所指的參與式的方法則是指在以農民為主體、以農民參與為主要形式的前提下，社區農民聚集在一起發現問題、分析問題并得出解決問題的方法、途徑的一種工作過程。
在參與式過程中，會有外部/外界的協助者作為主持人，以協助社區農民完成以上過程，但都必須遵循上述的前提。此外，這個過程中需要運用各種農民能夠容易理解的工具和語言（或者圖畫），因此，在行動援助的社區工作中，常會與村民一起畫社區資源圖（村內地圖）、問題樹（以樹的形象來分析問題的根源）等，這樣做的目的是為了讓村民能更好地認識、分析村內現存的問題，最終以求找出解決問題的方法和途徑。
馬特·查爾斯·穆倫維格（，），程序員、企業家，出生于德克薩斯州休斯敦市，現居住于加利福尼亞州舊金山市。
他是廣受歡迎的博客建站程序WordPress的創始人，其博客地址是 ma.tt。從CNET辭職后，他把主要的精力放到了開源程序的開發以及各類報告會上。
2005年，繼WordPress.com和Akismet之后，他創建了Automattic。穆倫維格曾經就讀于高中，學習薩克斯風。他還是德沃夏克鍵盤的用戶。
第三次全國文物普查是中華人民共和國國務院根據《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》決定開展的一場文物普查活動。
此次普查從2007年4月開始，到2011年12月結束，分三個階段進行。普查標準時點為2007年9月30日。2007年4月至9月為普查第一階段，主要任務是確定技術標準和規范，開展培訓、試點工作；2007年10月至2009 年12月為普查第二階段，主要任務是以縣域為基本單元，實地開展文物調查；2010年1月至2011年12月為普查第三階段，主要任務是進行調查資料的整理、匯總、數據庫建設和公布普查成果。
普查的范圍是中國境內（不包括港澳地區）地上、地下、水下的不可移動文物，其中包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近現代重要史跡及代表性建筑和其他等6大類59個小類文物。 普查的內容以調查、登錄新發現的不可移動文物為重點，同時對已登記的近40萬處不可移動文物進行復查。
此次文物普查是繼1956年和1981年以來的第三次全國文物普查，也是中國歷史上最大規模的文物普查。
普查領導小組組長由國務委員陳至立擔任。
截至2008年7月31日，全國共普查登記不可移動文物123480處，其中復查48222處，新發現文物75258處。
2011年底普查基本結束后，在新發現的文物中經遴選、推薦，由國家文物局委托中國文物報社組織評選，最終以投票方式選出的100項文物，被稱為第三次全國文物普查百大新發現。
* 第一次全國文物普查（1956年）
* 第二次全國文物普查（1981年至1985年）
自由塔可以指：
*位于美國紐約市的世界貿易中心一號，原名自由塔。
*位于美國紐約市的自由塔 (曼哈頓)。
*位于美國邁阿密的自由塔 (邁阿密)。
*位于伊朗德黑蘭的阿扎迪自由紀念塔。
*位於臺灣澎湖縣馬公市的自由塔 (馬公市)。
管長墉，男，福建福州人，中國近代民主人士。
1915年，管長墉入福州大同小學讀書，后轉學福州師范附屬小學，畢業后曾就讀福建私立法政附中、私立格致書院、集美中學、中華公學等學校。
1927年，管長墉皈依佛門，結識佛教界名人江味農，不久隨大愚和尚到北京，在菩提學院鉆研佛理。
1930年，管長墉回福州，經朋友介紹，經常為福建省主席楊樹莊和福建省代主席方聲濤等政要人物講解佛經，頗受賞識。
1931年，擔任長樂縣縣長。
1933年，任國民黨新編第10師秘書。福建事變失敗后，管長墉赴日本明治大學留學。兼任國民黨政府駐日本首席武官肖叔宣的私人秘書。與許多進步學生過從甚密，諸如章振乾、傅家麟、劉朝縉、吳從征、陳昭禮、丁日初等。這些人或是中共黨員，或是民主黨派成員，對他都有過很大的影響和幫助。
1937年，在南京參加國民黨中央政治學校舉辦的留學生訓練班。
1940年，經留學日本時的同學陳昭禮介紹，轉赴江西，在國民黨第70軍軍部任上校秘書兼軍法處長。陳昭禮是中共地下黨員，奉黨的指派，在70軍任上校參議兼戰時步兵干部訓練班班主任，秘密開展地下活動。因此在70軍里有許多中共地下黨員，如訓練班上校大隊長游毓禎、上校政治教官朱江戶、軍官連連長鄭乃之等人。管長墉雖然不是中共地下黨員，但同他們的關系十分密切。第二期干訓班結束時，蔣介石密電70軍軍長李覺，要查辦數十名中共地下黨員。李覺交給管長墉處理。管則采取敷衍塞責的辦法，只對有關人員發給路費遣散而已。8月，陳昭禮被特務殺害。鄭乃之奉軍長李覺命赴在福建崇安安置烈士家屬。同時，70軍政治部主任方濟寬趁機向國民黨軍委會指控 “ 異黨分子 ”。僥幸的是，方濟寬的電稿被管長墉截阻。管盡力進行淡化和搪塞，免去一場毀滅性的災難，保護了許多的革命同志。
1942年，70軍編入國民黨第25集團軍。李覺升任集團軍副總司令。管長墉改任上校機要室主任。
1943年，25集團軍被撤銷，管長墉被調到地方，擔任福建省糧政局儲運處主任。一個月后，25集團軍恢復建制，管長墉又回到軍內，升少將參議。此時陳昭禮已經去世，管長墉自覺勢單力薄，于1944年自動提出辭職。
1947年，劉朝縉以中共黨員和民主黨員成員的雙重身份回福州籌建民盟組織。劉是管長墉留學日本時的同學，于是經過劉朝縉的介紹，管長墉參加民盟，先后擔任福州市和福建省民盟籌委會委員及臨時工委委員和福建省林森縣縣長。曾利用職權多次刺探國民黨的內部機密，轉給革命同志，使革命力量避免了許多損失。
1948年，經丁日初的安排，參加三民主義同志聯合會。 在中共黨組織的領導下，加緊搜集軍事情報，策動國民黨軍政人員起義。先后掛職省政府顧問和福建省研究院社會科學研究所副所長。積極在國民黨黨、政、警、特上層人士中開展策反活動，并通過各種關系收集情報。在緊急情況下，甚至冒著危險親自通知有關人員，使得一些被國民黨特務列入黑名單的中共黨員、民主黨派成員和進步人士免遭毒手。上海《申報》駐閩記者黃岑(中共黨員)在福州被捕，管長墉通過福州市長何震設法保釋出獄，使黃岑得以轉道香港前往北京出席第一次全國青年代表大會。他還安排民盟盟員陳發卷為閩侯縣田糧處處長，使該處成為中共地下組織的活動場所。
1949年，協助國民黨國防部史政局局長（中共地下黨員）吳石，將孤本珍貴文獻《末次情報資料》連同國民黨國防部參謀總長辦公室剪報資料一起，以 “寄存”的名義，交由社會科學研究所接管。此外，他還利用職便油印一批《新民主主義論》，迎接中華人民共和國的成立，又動員福州市市長何震（民聯成員），保護福州市政府的檔案及大量物資、槍械移交給新的政權。
1950年，任廈門大學政治系副教授。
1951年，任福州大學副教授兼總務處主任。
1953年，任福建師范學院總務處處長兼院黨務委員。
1956年，任福建省政協委員。
1964年，任民革福建省委常委兼組織處處長，同時為“爭取和平解放臺灣工作組”成員，積極為臺灣回歸祖國而努力。
1969年，逝世。
*席琳，2007， 抗日英杰陳希周。西西河/清談天地網。
*林國清、林蔭予，2007，白皮紅心管長墉。福建新聞網。
#重定向 邯鄲之戰#竊符救趙
公元前259年，秦軍包圍了趙都邯鄲。魏、楚謀劃救趙。魏國派晉鄙率十萬軍隊援趙，晉鄙進駐湯陰，持張望態度。前257年，魏無忌串通魏安釐王寵妃如姬，盜出用以調動軍隊的虎符。信陵君到軍營假傳王命，并以刺客朱亥錘殺晉鄙，奪軍權，并與楚軍聯合戰勝秦軍。趙國得以保存。
OPhone，也稱OMS (Open Mobile System)，是一個智能手機操作系統，基於Android的基礎上改造，為Android的衍生平臺。該平臺於2007年啟動研發，於2009年8月31日正式發佈。后由中國移動的OPhone軟件開發網絡修改，並進入其中國市場。
OPhone雖然能提供廉價、低價格比的入門級智能手機，但只能使用中國移動當時的TD-SCDMA網路和GSM網絡。同時相比原生Android，Ophone在易用性和用戶界面上有著更多的不足。
2009年8月，中國移動連續發佈了1.0(基于Android 1.0)和1.5(基于Android 1.5)版本的Ophone SDK供公眾使用。
2010年2月，中國移動發佈了2.0(基于Android 2.1)版本的SDK供公眾使用，加入對Windows Mobile API框架的支援。
2011年春季，OPhone 2.5成功面市，基于Android 2.2。但部分OPhone v2.0機型暫時不能升級至OPhone v2.5。
2012年，OPhone 2.6成功面市，基于Android 2.3.7。但部分OPhone v2.5機型暫時不能升級至OPhone v2.6。
OPhone曾經研發過3.0，但最后沒有發布。
*以下所有手機都沒有內置Google的服務，而且已經停產和停止銷售，但仍可通過淘寶網和百度貼吧等購買二手機。
*支持中國移動通信的3G網路(TD-SCDMA)，搭載了OPhone 1.5(可升級至 2.0)，OPhone內置了中國移動的服務菜單、音樂隨身聽、手機導航、號簿管家、139郵箱、飛信、快訊、股票金融、GPS和移動夢網等的中國移動G3手機業務，Ram為256MB。
*支持中國移動通信的3G網路(TD-SCDMA)，搭載了OPhone 2.0(可升級至 2.5)，OPhone內置了中國移動的服務菜單、音樂隨身聽、手機導航、號簿管家、139郵箱、飛信、快訊、股票金融、GPS和移動夢網等的中國移動G3手機業務，Ram為512MB，CPU為1.0 GHz Samsung Exynos 3110。
*支援中國移動通訊的3G網路(TD-SCDMA)，搭載了OPhone 2.0(可升級至 2.5)，是聯想的第一款OPhone手機，O1支援TD-SCDMA，GSM以及WIFI，有3.5寸HVGA全觸控高畫質電容式螢幕，624MHz的CPU，標配8G的記憶體，500萬像素和30萬像素雙網路攝影機的設計，CMMB的手機電視。
*HTC的首款OPhone手機，Magic配備Qualcomm MSM7200A 528MHz的CPU、256MBROM和288MBRAM，1340mAH的電池，116g(含電池)的重量。
*索尼愛立信首款支援中國移動TD-SCDMA網路的手機A8i在2010年10月面向中華人民共和國市場發售，有黑色和白色兩種顏色。採用了中國移動的OPhone2.0(可升級至2.5)、3.5英寸觸控式螢幕與CMMB手機電視功能相結合，後置攝影機像素為500萬，A8i同時支援TD-SCDMA網路和WIFI，並內建了移動MM、無線音樂俱樂部、飛信、手機錢包、手機閱讀、139信箱等中國行動應用服務。
*該機採用了OPhone2.0，這款中國移動旗艦產品具備WIFI、藍芽、CMMB手機電視、GPS功能，支持720P畫質影像播放，屬於摩托羅拉明系列。
*在摩托羅拉的海南三亞新品發布會上，摩托羅拉推出了MT620，摩托羅拉MT620采用了一塊3.1英寸的屏幕，支持中國移動通信的3G網路(TD-SCDMA)，搭載了OPhone 2.5(可升級至2.6)，OPhone內置了中國移動的服務菜單、音樂隨身聽、手機導航、號簿管家、139郵箱、飛信、快訊、股票金融、GPS和移動夢網等的中國移動G3手機業務，Ram為512MB，擁有全鍵盤。
*是LG首款支援中國移動TD-SCDMA網路的手機，有黑色和白色兩種顏色。採用了中國動移的OPhone1.5(可升級至2.0)、CMMB手機電視功能，後置攝影機像素為500萬，GD888同時支援TD-SCDMA網路和WIFI，並內建了移動MM、無線音樂俱樂部、飛信、手機錢包、手機閱讀、139信箱等中國行動應用服務。
*支持中國移動通信的3G網路(TD-SCDMA)，搭載了OPhone 1.5(可升級至 2.0)，OPhone內置了中國移動的服務菜單、音樂隨身聽、手機導航、號簿管家、139郵箱、飛信、快訊、股票金融、GPS和移動夢網等的中國移動G3手機業務，Ram為512MB，擁有全鍵盤。
爪蟾屬（學名：'），統稱滑爪蟾，是撒哈拉以南非洲的一屬水生青蛙，其下共有18個物種。當中最為人所知的是非洲爪蟾，經常作為科學研究的模式生物。
爪蟾屬的瞳孔呈圓形，眼睛位於頭頂，視覺是向上的。牠們的身體扁平，略呈卵狀，整體呈流線形。皮膚非常濕滑，有像縫合的體側線。牠們沒有鼓膜、舌頭及眼簾。腳上有三趾，趾上有黑爪及強壯，前肢沒有蹼，後肢有蹼，適合游泳。牠們的血液內沒有結合珠蛋白。
爪蟾屬是完全水生的，棲息在湖泊、河流、沼澤、池塘及人工水塘。在乾旱季節時，牠們會在陸地上遷陡至就近的水源。牠們同時是掠食者及食腐動物。由於沒有舌頭，牠們會以前肢來幫助進食。牠們沒有聲囊，會在水底呼叫。牠們是暮晨活動的。
於繁殖季節，雄蛙的指上會長出黑色的婚墊幫助抱接。交配時，雄蛙會以鼠蹊部抱接雌蛙。雌蛙泄殖腔周圍的皮膚有明顯的皺褶。
爪蟾屬是蛋白質及基因表達和基因敲除研究的模式系統。牠們的卵母細胞直徑達1毫米，方便進行實驗。其他生物的RNA可以注入到牠們的卵母細胞中，藉以研究基因表達。注入嗎啉基反義核酸到卵母細胞中，就可以阻礙蛋白質的翻譯或改變剪接。卵或胚胎的細胞質抽取物可以重現很多複雜的細胞程序，如核膜形成、DNA複製及紡錘體的生成等。
建中（Ki?n Trung，1225年臘月十一-1232年七月廿三）是大越國越南陳朝太宗陳日煚的年號，也是越南陳朝第一個年號，共計8年。
但《紹隆寺碑》則稱“建中壹年丙戌歲”，與《大越史記全書》記載不同。
BDZ為SONY在日本國內販賣的Blu-ray Disc錄放影機的共通型號與與品牌名稱。「BD」指對應Blu-ray、「Z」則表示有搭載數位調頻器。廣告代言人為音樂家矢澤永吉。
2003年時發售當時世界上第一臺BD錄放影機「BDZ-S77」。此後所有的BD錄放影機皆使用「BDZ」作為其型號。
2007年年終大戰時在次世代錄放影機（Blu-ray Disc、HD DVD錄放影機）市場獲得約6成的佔有率，因此獲得領導的地位。2008年2月東芝宣佈放棄旗下的HD DVD市場，因此次世代DVD的規格事實上已經被BD統一，使BD錄放影機的銷售量更為提高。2008年第一季後Panasonic、Sharp也加強了自身產品的陣容，因此目前市場上為3強互相競爭佔有率的狀況。
為優先使一般大眾知道其Blu-ray Disc錄放影機為次世代播放媒體，並沒有將此系列加上該公司的DVD錄放影機的「SUGO錄」商標。實際上有「SONY Blu-ray」商標名稱在、官方網站與廣告中皆使用「SONY Blu-ray」來作為代表。
繼承該公司頻道服務CoCoon與DVD錄放影機SUGO錄系列功能而成的「x-OMAKASE、MARU錄」功能（依事先設定的條件與關鍵字從電子節目導覽中自動搜尋符合的節目並進行錄影）為其特色。此外也是第一個導入延長預約功能的業者，此功能在設定後若遇到職棒野球等運動節目時，因延長賽使節目加長時仍可正確錄影。另外也有當播放時間與預約時間有差異時，可以依電子節目表的節目名稱進行比對並變更錄影時間的功能。也具備檢測播放內容中的廣告並依此進行前後章節分段功能。
2008年秋天發表的機種中，除了有依關鍵字進行查詢外，還加入了當時流行類似電視情報誌的關鍵字提案功能「x-OMAKASE 機器」。
2007年11月發售的BDZ-X90/L70/T70/T50與2008年4月發售的BDZ-A70/T90搭載了MPEG-4 AVC格式的影像壓縮功能，可進行XR（15Mbps）?XSR（12Mbps）?SR（8Mbps）?LSR（6Mbps）四種模式的高畫質影片錄製。標準模式SR為地面數位元放送（約17Mbps）的1/2流量(比特率)，可達成不太影響畫質又能紀錄2倍時間影像的錄影。LR（4Mbps）?ER（2Mbps）僅支援標準解像度影像。
可支援硬碟?BD即時壓縮紀錄。硬碟可以MPEG-2 TS（DR模式）對錄下來的影像進行壓縮縮並燒錄到BD中，但硬碟→硬碟的壓縮錄影是不支援的。剪輯編輯等也能以MPEG-2 TS格式進行（另外Panasonic的產品只能MPEG-2 DR模式下以幀為單位進行編輯）。
聲音並非直接以AAC格式直接進行紀錄，而是以數位杜比技術進行轉換而存成5.1ch環繞音檔。
雖然SONY為第一個發表了有MPEG-4 AVC編碼功能錄放影機的廠商，但Panasonic比SONY提早了1個星期發售旗下的同世代產品DIGA、因此「世上最早」的頭銜就讓給的DIGA。
Panasonic產品可支援以MPEG-4 AVC High Profile編碼的 Full HD（1920×1080）影片，東芝的VARDIA RD-A30也可以支援Full HD的影片，但SONY早期採用Main Profile編碼，最大解析度只能到1440×1080。由於地面數位放送的解析度為1440×1080，所以SONY早期的產品在録地面數位電視時沒有問題，但遇到使用Full HD格式進行放送的一部分BS數位放送節目時，會有因壓縮處理造成解析度下降的情形。（2008年秋季後的機種就可支援High Profile?1920×1080格式，因此性能不遜於其他廠商產品）
Panasonic與東芝產品不支援以AVCREC格式錄製的高解析度DVD。由於要播放AVCREC的DVD影片要專用的撥放器，因此在由DVD演進成BD後此過度時期的功能就被捨棄掉了。
以DVD-RAM來看，2006年機種BDZ-V7/V9僅有播放功能。2007年11月發售的BDZ-T50/T70/L70/X90、2008年4月發售的BDZ-A70/T90連SUGO錄的撥放功能也沒有，但2008年秋天以後發行的機種就能夠使用此播放功能。
2006年以後的機種可與SUGO錄機種一樣支援DVD+R?DVD+RW格式的影片播放。DVD+R/+RW與DVD-RAM規格之爭可參考「DVD」?「DVD錄放影機」。
DVD-R DL（雙層DVD-R）僅能播放而不能錄影（2006年以後的機種）。
2003年的BDZ-S77有付i.LINK（S200）端子。此端子可用於BDZ-S77間與和SONY製造的部份數位調頻器（DST-BX500（BS?110度CS）、DST-TX1（地上?BS?110度CS）、DST-MS9（SkyPerfecTV等）、附數位調頻器的電視等裝置進行影像轉移。但是針對地面數位/110度CS數位放送的支援升級是需要付費的。
2006年以後的機種與其他業者的BD/HD DVD錄放影機（Panasonic DMR-BR100/BR500/BR550/BR630V/BW570、三菱Victor產品除外）不同，並沒有付i.LINK（TS）端子。因此SONY的產品無法與現有它牌的數位錄放影機進行影片的數位轉移。
BDZ-V7/V9以後的機型皆支援AVCHD格式的播放。SONY的一般攝影機為日本的市佔率第一名，且有許多攝影機皆對應多媒體功能，因此可以與錄放影機進行各式各樣的連結功能。特別是其最大的對手Panasonic 在2008年以後的錄放影機產品雖然有增加以USB端子進行連結的功能，但目前官方並沒有提供可使用此端子進行HDV的傳輸動作的產品，所以實際上沒有用處（Panasonic沒有生産HDV型號產品），這是SONY與其他公司最大的不同。
BDZ-T50/T55/T70/T75/T90為沒有付USB端子的末代產品，僅使用8cmDVD/BD進行儲存。
BDZ-A70/A750/A950/L55/L70/X90/X95/X100具備USB與i.LINK（HDV）端子，可支援MPEG-2 PS/MPEG-2 TS/MPEG-4 H.264/Hi8/Digital8/HDV/AVCHD等格式與TAPE/DVD/BD/HDD/記憶卡等媒體，幾乎可以將所有類型攝影機內的影像轉移成BD/DVD（MICROMV?SD記憶卡?SDHC記憶卡除外）。
另外BDZ-L95除了上述的功能外還多了業界中首次加入的支援前置支援MEMORY STICK(動畫?照片)/SD卡?SDHC卡(動畫?照片)/CF卡(僅照片)的記憶卡插槽，也是同業BD錄放影機中個第一個可同時支援MEMORY STICK與SD卡的機型（先前曾發行過數種具備MEMORY STICK插槽的DVD錄放影機）。
此外2006年時推出的BDZ-V7/V9僅可支援標準畫質模式與HDV模式。
+各種媒體支援表
BDZ-V7/V9
BDZ-RS10/RX30
BDZ-RX50/RX100/EX200
Digital8（含Hi8）
DV 録影帶（含HDV）
8cmDVD（含AVCHD）
硬碟（含AVCHD）
SD記憶卡（含AVCHD）
僅RX100○
MEMORY STICK（含AVCHD）
內建記憶體（含AVCHD）
* 2006年之後的高階機型具備與PSP(以及2008年後部份的WalkMan與手機)連結功能「請慢走?歡迎回來」。
* 2006年12月之後機種皆使用XMB為其使用者介面。
* 2008年春天奇的產品與其他公司相比，最高階機種也僅使用較小的500GB硬碟。2008年秋天的新機種則內建1TB硬碟、2009年秋天的新機種則首次使用2TB硬碟。
* 可支援多種媒體放送的SUGO錄/BDZ系列在將數位放送以VR模式/AVC壓縮進行錄影時，有可將字幕與影像合併的功能。2009年時有此功能的DVD/BD錄放影機僅有SONY在販售。
* 有製作播放清單功能的BD錄放影機僅在SONY的A750/A950之候的機種才具備。但內含有複製限制（COPY1?Dubbing10等）影片的播放清單無法進行移轉。