ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
美幸線曾經是一條連結北海道中川郡美深町的美深站至同町內的，屬於日本國有鐵道（國鐵）的鐵路線（地方交通線）。計劃內，由美深起途經仁宇布沿鄂霍次克海沿岸枝幸町至興濱北線北見枝幸站，仁宇布起往枝幸方已經開始進行一部分工程，1980年的根據施行，獲指定為特定地方交通線，1985年（昭和60年）9月17日全線廢除。
線名採用預定線的起終點，「美」是起點的美深，「幸」是終點的北見枝幸（枝幸郡枝幸町）。
* 路段：美深－仁宇布（21.2公里）
** 未成路段的仁宇布－北見枝幸間是57.5公里
* 站數：4個（包括起終點站，排除未成路段7個）
* 閉塞方式：Tablet閉塞式（全線1閉塞）
*1964年10月5日：路線啟用(美深 - 仁宇布)。
*1984年2月1日：停用貨物運輸。
*1985年9月17日：全線停用，改為巴士服務。
曾經營業的路段所有車站都位於北海道中川郡美深町。公司名以廢除時為準。
日本國有鐵道：宗谷本線
仁宇布－北見大曲－上德志別－志美宇丹－邊毛內－歌登－下幌別－（南枝幸信號場）－北見枝幸
分類:已停用的日本國有鐵道路線
陸象先，本名景初，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人。
陸元方之子。清凈寡欲，初任揚州參軍，景雲二年（711年）與崔湜同為拜相。唐睿宗為他改名象先。唐玄宗時，外放益州（今四川省），先後擔任大都督府長史、劍南道按察使，在官“以寬仁為政”。司馬韋抱真勸他要用刑罰（稍行杖罰）來建立自己的威嚴，“不然，恐下人怠墮，無所懼也。”陸象先卻表示何必以嚴刑樹威，這只是“損人益己，恐非仁恕之道。”先天元年任河中尹，開元六年任蒲州刺史，開元二十四年（736年）卒，贈尚書左丞相，謚曰文貞。
成語“天下本無事，庸人擾之而煩耳。”即典故自《新唐書·陸象先傳》。
陸象先另有孫名陸振。
陸泛另有四孫：湖城尉陸咸，生汝州參軍陸暈；汜水令、吳縣男陸兼物，生海鹽丞陸愬；揚府戶曹參軍陸兼并，生陸高；揚州兵曹參軍陸駉，生永嘉令陸楚、婺州刺史陸翹。
月面步行者二號（俄語：，"Moonwalker 2"）是蘇聯研制的第二個無人月球車，高1.35米，長1.7米，寬1.6米。主要任務同月球車1號相同，也是收集月球表面照片，全車擁有3個攝像頭。除攝像頭外，月球車2號還擁有激光測距、X射線探測儀、磁場探測儀等裝置。它以八個相互獨立的電動車輪驅動，車體能源來自于太陽能電池，車上攜帶的釙210放射性元素用來在夜晚為車體供熱，保證儀器不因低溫而損壞。月球車2號總共工作了4個月，拍攝了86張全景照片和80000張照片。
在1973年1月，月球21號飛船登陸月球，并部署了蘇聯的第二個月球車（月球車2號）。
月球車2號的輪子細節。
蘇聯的月球車2號郵票。
* 玉兔號月球車，下一個登陸月球的月球車，於此40年後於2013年12月14日登陸。
分類:月球航天器
北疃慘案發生于1942年5月27日，侵華日軍在河北省定縣（現定州市）北疃村對平民使用化學武器，導致大量平民傷亡的事件。
作為侵華日軍華北方面軍司令官岡村寧次制定的五一大掃蕩的一環，日本陸軍第110師團第163聯隊第1大隊于5月27日清晨從定縣縣城出發向南掃蕩。在距縣城22公里處遭遇八路軍并發生戰斗。八路軍在被包圍之后分散突圍，少量受傷八路軍士兵與大量村民進入包圍圈內的北疃村下的地道隱蔽。日軍在進入村莊后發掘地道入口，并向找到的地道入口內投擲催淚瓦斯和毒氣瓦斯。地道內的村民和受傷八路軍士兵中，很多人被窒息而死。無法忍受毒氣效果的人們在沖出地道口之后被刺刀刺死或者被開槍打死。
在此次事件中共有800余人遇難。村中120余戶中，24戶被滅門。
三光作戦?三光政策(燼滅?掃蕩作戦）ー冀中作戦
高砂公園是臺灣基隆市一座曾存在的公園，設立於臺灣日治時期1903年，目前已不存，其位置約為今仁愛區孝一路、孝四路、忠三路、西定河所圍繞之區域。
明治33年（1900年）嘉仁皇太子（後來的大正天皇）成婚，而日本政府統治下的臺灣為表慶賀，乃在明治36年（1903年）在基隆街設置公園和基隆公會堂作為紀念，而公園即名為「高砂公園」，是臺灣繼圓山公園之後的第二座現代化公園。高砂公園位在基隆街西側，南緣緊鄰鐵道，而在公園最高點可遠望基隆市街。原位在基隆守備隊營區內的招魂碑在1908年4月遷到高砂公園內。由於原本的高砂公園面積不大，在1912年為擴大公園規模，並配合市區改正計畫徵收了緊鄰公園的三千多坪私有地及民房，使公園面積達到4,500坪，且在園內利用自來水設置了小型瀑布造景。大正2年（1913年）12月7日，高砂公園開園。公園在基隆車站南方，是日本時代基隆的主要觀光景點之一，公園在後期還設有網球場、棒球場。
二戰後，公園被違章建築佔據，其數量高達400棟以上。基隆市政府為整頓此處，且考量市區可發展用地不多，因此規劃將高砂公園改為商業區，公園則被廢除，只遺留「公園頂」、「公園底」等地名。公園原址旁的公園街，街道名稱中的「公園」即指高砂公園。
第十九屆夏季聽障奧林匹克運動會（The 19th Summer Deaflympics）是於2001年7月22日至8月1日由義大利羅馬主辦的聽障奧林匹克運動會，也是聽奧更名後第一屆夏季聽奧會。
約翰–傑克·康投侯福
約翰–傑克·康投侯福（Jean-Jacques Kantorow；)是一位歐洲指揮家與小提琴家。
本籍俄國，出生於法國尼斯。
約翰–傑克·康投侯福在尼斯音樂院學習，於十三歲時進入巴黎國立高等音樂舞蹈學院（Conservatoire de Paris）追隨班納德提教授（René Benedetti），一年後，取得最高獎畢業。目前是巴黎國立高等音樂舞蹈學院教授，僅傳授小提琴大師班。
年輕時的首席獨奏職業生涯把他帶入世界上所有最權威的音樂廳。
於1980年改革初期，繼艾薩克·斯特恩之後，第二位受中國政府之邀前往中國地區（北京、上海、廣州）演出的西方音樂藝術家。
;小提琴首席
自十九歲開始 展開他在卡內基大廳的演奏生涯。自歐洲，美國，加拿大，東歐，到印度，到日本，到非洲等等，每年多於百場的音樂會。
與他合奏室內樂的音樂家包含了基東·克雷默、克里斯蒂安·齊默爾曼和保羅·托特里耶等等。
經常指揮的樂團包括英國、荷蘭以及北歐的室內樂樂團，包括：芬蘭赫爾辛基樂團、法國國家交響樂團、法國里昂交響樂團、德國巴姆貝格交響樂團、瑞士洛桑室內樂團等等。曾長期受聘於巴黎交響樂團。
他同時也是許多樂團的藝術總監，包括：臺芘歐拉女神交響樂團、巴黎室內樂團以及葛納德市樂團等團體。
至今他已錄製了多於150張專輯
*孩童的莫札特Mozart for kids : EMI ; 03/11/2008
*聖桑二號小提琴，等 /康投侯福，歐麗拉 Saint-Sa?ns: Violin Concerto no 2, etc / Kantorow, Ollila: 瑞典BIS ；06/11/2001
*聖桑 :給小提琴及樂團的音樂Capriccio - Saint-Sa?ns: Music for Violin and Orchestra ；01/02/1998
*三重奏 電影入冬的心原聲帶 : Warner Music France ; 31/08/1992
*弦樂、敲擊樂以及金屬樂 等等，Musique pour cordes, percussion et célesta (Divertimento...) , Bela Bartok : 法國 codaex ；室內樂 ；01/07/2001
*交響樂Carl Maria von Weber : CODAX 羅曼蒂克時期音樂18/06/2009
*西班牙交響樂, 小提琴協奏曲, 拉羅 : CODAX 羅曼蒂克時期音樂23/04/2009
*小提琴誘惑,小提琴獨奏 ,  Bela Bartok, Claude Debussy, Enrique Granados :ADES S.A. , 26/05/1991
自1962至1968年，共得了十二項首席獨奏國際大獎：
小提琴榮獲金獎:
*英國倫敦的卡爾弗來西比賽（Carl Flesch）
*義大利在迦納斯舉行的帕格尼尼大賽
*瑞士馬提尼國際Tibor Varga比賽
室內樂合奏獎項:
*1970年柯勒瑪室內樂比賽的第一大獎
（鋼琴家祿維爾J. Rouvier及大提琴家穆勒兒P. Muller 的三重奏; 三位均為巴黎音樂院的教授）
音樂專業獎項
*法國年度有聲作品大獎(Grand Prix du Disque)
*匈牙利李斯特·費倫茨音樂學術大獎(the Grand Prix de l’Académie de musique Franz Liszt)
格連·古爾德（Glenn Gould）評論 :
康投侯福有著完美的技巧以及美妙的音色，更是結合法式演奏及俄式演奏的最佳代表人物。'
康投侯福的用琴曾屬奧爾·萊奧波德所有, 安東尼奧·斯特拉迪瓦里(Stradivarus)在1699年製
*⒈ Kurzbauer, H. (1988) 'Diverse Interests', The Strad, xcix pp.776–9
*⒉ BIS: 編號BIS-CD-1680; 拉羅Edouard LALO: 西班牙交響曲Symphonie Espagnole
數學之分支代數拓撲學中，切除定理是關于相對同調的一個很有用的定理。給定拓撲空間 ''X'' 及其子空間 ''A'' 與 ''U'' 使得 ''U'' 也是 ''A'' 的子空間，此定理說在一定情形下，我們可將 ''U'' 從兩個空間中切除使得空間偶 (''X'',''A'') 與 (''X \ U'',''A \ U'') 的相對同調群是同構的。這在奇異同調群的計算中很有用，在許多情形切除一個合適的子空間后更容易計算。或者，在許多情形，它使得可以應用歸納法。與同調中的長正合序列一起，我們可以導出計算同調群的另一個有用的工具。
更確切地，如果 ''X''，''A''，與 ''U'' 如上，我們稱 ''U'' 可切除如果空間偶 (''X \ U'',''A \ U '') 到 (''X'', ''A'') 的包含映射在相對同調上誘導了 ''Hq''(''X'',''A'') 到 ''Hq''(''X \ U'',''A \ U '') 的同構。該定理說如果 ''U'' 的閉包屬于 ''A'' 的內部，則 ''U'' 是可切除的。通常，不滿足此包含判據的子空間也可切除——只要找到此子空間到滿足這個條件的子空間的一個形變收縮便足夠了。
切除定理的證明相當直觀，盡管具體細節相當復雜。其想法是將 (''X'',''A'') 中的相對圈中的單形重分，得到另一個包含更小單形的鏈，繼續此步驟直到鏈中每個單形要么完全屬于 ''A'' 的內部要么屬于 ''X\U'' 的內部。因為這樣形成了 ''X'' 的一個開覆蓋以及單形是緊的，我們事實上可在有限步內完成。這個過程不改變原先鏈的同調類（這是說重分算子在同調上鏈同倫于恒等映射）。則在相對同調''Hq''(''X'',''A'') 中，這說明完全包含于 ''U'' 內部的所有項可丟掉而不影響此圈的同調類。這使我們可以證明包含映射是一個同構，因為每個相對圈等價于一個完全不涉及 ''U'' 的圈。
* Joseph J. Rotman, ''An Introduction to Algebraic Topology'', Springer-Verlag, ISBN 0-387-96678-1
奧地利猶太人是一個古老的猶太社團，可能起源于羅馬征服以色列。在許多個世紀中，這個社團的政治地位曾經起起落落過多次：在某些時期，猶太社團很繁榮，享受政治平等，在另一些時期，猶太社團遭到集體屠殺、放逐和反猶迫害。猶太人大屠殺基本毀滅了奧地利的猶太社團，根據2001年人口統計，在奧地利只有8,140名猶太人，但是另一些估計介于9,000, 15,000到2萬人之間。
維也納的猶太人   according to census and particular area
* = after expansion of Vienna
最遲在3世紀，猶太人已經生活在奧地利。2008年，一支考古隊伍發現
一份10世紀的文件規定在多瑙河上猶太人和基督徒商人擁有平等的權利，意味著在維也納當時又存在著猶太人，但是沒有具體的證據。這一地區猶太人社團存在的確切證據，是12世紀初建立了2座猶太會堂。在12世紀，維也納的猶太居民點吸收了來自巴伐利亞和萊茵蘭的猶太移民，規模有所擴大。
13世紀初，猶太社團開始繁榮。其中一個主要原因是腓特烈二世承認猶太人是一個單獨的種族和宗教團體，不受針對基督徒的法律限制。1244年7月，這位皇帝頒布了猶太人權利法案，鼓勵他們從事信貸行業，鼓勵其他猶太人移居奧地利，許諾他們受到保護，并享有自治權，例如自行審判和征稅。；這項權利法案影響到其他歐洲國家，例如猶太人高度集中的匈牙利、波蘭、立陶宛、西里西亞和波西米亞。
這一時期，猶太人主要從事商業、征稅，因此獲得奧地利其他方面的關鍵位置。1204年，奧地利建立了第一座有文件記載的猶太會堂。此外，猶太人進入了宗教繁榮時期，一批著名的拉比住在維也納，后來被稱為“維也納的智者”。他們成立了''Beth Midrash''，被認為是歐洲這一時期最大的塔木德學校。
猶太人社團的繁榮引起了基督徒的嫉妒和教會的敵意。1282年，當這一地區被天主教的哈布斯堡王朝控制時，奧地利就不再是猶太教的宗教中心了。
猶太人由于充當收稅者和放債人，而受到廣泛仇視。最早的猶太人收稅的證據出現在1320年的文件中。這一時期，發生反對猶太人的騷亂。14世紀中葉和15世紀初，阿爾伯特三世和利奧波德三世統治時期，猶太人的人口繼續下降。這一時期取消了許多曾經由猶太人征收的債，沒收猶太人的財產，成立了反對他們的經濟 limitations。
Samson Wertheimer
15世紀中葉，反天主教的胡斯運動在捷克興起以后，猶太人被指控與該運動有關，生存環境有所惡化。1420年，一名上奧地利的猶太人被控褻瀆了圣體，猶太社團的地位降到最低點。這導致阿爾伯特五世下令逮捕所有奧地利的猶太人。240名猶太人被當眾活活燒死，其余人被剝奪財產，逐出奧地利。奧地利成為第一個驅逐猶太人的歐洲國家。1469年，放逐令被腓特烈三世取消，他以與猶太人關系良好而著稱，甚至被稱為“猶太人的國王”。他允許猶太人返回，居住在施蒂利亞州和Carinthia的所有城市。在他的統治下，猶太人獲得短暫的平靜時期（1440-1493年）。
相對平靜的時期并未持續很久，斐迪南一世在1556年繼位，他雖然反對迫害猶太人，但是要求猶太人納很重的稅，并且命令他們佩戴羞辱的標志。從1564年到1619年，在馬克西米連一世、魯道夫二世和馬蒂亞斯統治時期，耶穌會的宗教狂熱非常盛行，因此猶太人的狀況更為惡化。后來，在斐迪南二世統治時期，一反其祖父的做法，反對迫害猶太人，甚至允許修建一座猶太會堂，他需要來自猶太人的大量稅收。
利奧波德一世統治時期，奧地利猶太人社團進入了最低點，猶太人頻繁遭到迫害，從各個地區驅逐出去，包括1670年逐出維也納，但是幾年后又陸續返回。猶太人還要忍受與眾不同的特別法律 — 其中一條只允許第一個孩子結婚，以阻止猶太人口的增長。雖然利奧波德一世對待猶太人非常嚴厲，但是他有一位猶太人經濟顧問Samson Wertheimer。
到1918年，大約有30萬猶太人分散居住在奧地利的33個居民點，其中大部分（約有20萬人）居住在首都維也納。
維也納利奧波德城會堂
奧地利第一共和國時期的歷史受到猶太人的強烈影響。奧地利社會民主黨的許多最高級領袖，尤其是奧地利馬克思主義的領袖都是猶太人，例如。社會民主黨是奧地利唯一接納猶太人的政黨，并且占據領導位置，1918年以后成立了一些猶太人政黨。在維也納有大約10%的人口是猶太人。在猶太人比重高的區，例如利奧波德城這個唯一猶太人占人口一般的區，以及鄰近的 Alsergrund and Brigittenau區，那里有三分之一的人口是猶太人，社會民主黨獲得的選票高于標準的“工人階級”區。
猶太人的文化貢獻也達到頂峰。許多著名的作家、電影和戲劇導演都是奧地利猶太人。1933年，許多在德國工作和生活多年的奧地利猶太人，返回了奧地利，許多人逃避納粹對猶太人從事電影業的限制。
1934年，奧地利內戰爆發。新政權是保守的法西斯主義者，社會民主黨領袖不是被捕就是被迫逃亡。
"Razzia" after the annexation of Austria at the headquarters of the Israelitische Kultusgemeinde in Vienna, March 1938
繁榮時期突然中止于1938年的德奧合并。在合并時，奧地利有181,882名猶太人，其中167,249人住在維也納 – 但是此前已有數千名猶太人移居國外。包括父母中有一人是猶太人，甚至祖父母中有一人是猶太人者，他們也受到納粹的起訴，猶太人數目達到201,000到214,000人。
在猶太大屠殺期間，中國駐維也納總領事何鳳山冒著生命和職業的危險，設法營救數千名尋求逃離納粹的猶太人，為猶太人迅速辦理了數千份簽證。在他們之中
1956年匈牙利革命期間，大約有20萬名匈牙利人經過奧地利逃往西方，其中包括17,000名猶太人。7萬名匈牙利人留在奧地利，其中許多人是猶太人，他們逃離了奧地利西部， 其中一個最為人所知的是政治學家和公關保羅Lendvai 。
維也納的城市會堂 - 猶太人社區的主要建筑
猶太人大屠殺以后，奧地利的猶太人社區得到重建，但是其規模縮小了很多。在1950年代有一場從蘇聯到奧地利的移民潮。鐵幕倒下以后，來自前蘇聯的猶太人再度涌入。目前奧地利猶太人大約有一萬二千到一萬五千人，其中大部分住在維也納、格拉茨和薩爾茨堡。其中有大約800人是1938年以前就住在奧地利的大屠殺幸存者，大約有1500人是來自前蘇聯的移民。
1991年7月，奧地利政府承認在二戰期間第三帝國罪行中所起的作用。1993年，奧地利政府重建了毀于水晶之夜的因斯布魯克猶太會堂，1994年重建了維也納猶太圖書館。
新納粹主義和反猶運動并未在奧地利公共生活中完全消失。在1990年代，許多威脅信件寄給了政治家和記者，一些奧地利公眾人物偶爾也會顯示出對納粹主義的同情。
1986年，在二戰期間曾擔任Wehrmacht軍官的庫爾特·瓦爾德海姆出任奧地利總統，并任職到1992年為止。在任期間他被許多國家視為“不受歡迎的人”。
今天奧地利最大的猶太人社區存在位于首都維也納，包括猶太會堂、猶太養老院、維也納猶太博物館（成立于1993年）等機構。奧地利猶太人有許多不同的派別，包括猶太教正統派和猶太教改革派。猶太人社團還有許多活動，Chabad運動負責管理幼兒園、學校、社區中心，甚至一所大學。此外還有Bnei Akiva和青年衛士青年運動的分支。今天，維也納猶太人中最大的少數群體來自格魯吉亞。
戰后的奧地利只有很少的猶太人，但是其中一些在奧地利社會中非常突出，例如布魯諾·克萊斯基，從1971年到1983年擔任奧地利總理，畫家和建筑師Friedensreich Hundertwasser，政治家Elizabeth Peterman, 奧地利國會議員，奧地利社會民主黨黨員，Peter Sichrovsky 曾經是奧地利自由黨黨員，是一名 歐洲議會議員。
* Eveline Brugger, Birgit Wiedl. ''Regesten zur Geschichte der Juden im Mittelalter. Band 1: Von den Anf?ngen bis 1338''. Institut für Geschichte der Juden in ?sterreich. StudienVerlag, Innsbruck. 2005. ISBN 3-7065-4018-5).
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*  Institute for the History of Jews in Austria
*  Holocaust Victims' Information and Support Center
*  Republic of Austria|Historikerkommission
*  Jewish community of Vienna
*  DAVID newsletter
*  Ordinary exile |Austrian Jewish refugees in France and Belgium
*  Databases of Austrian Jewish refugees in France and Belgium
亞洲公路1號線，編號為，是亞洲公路網系統中最長的一條公路，全長20,557公里。該公路起始於日本東京，經日本、韓國、朝鮮、中國、越南、柬埔寨、泰國、緬甸、孟加拉、印度、巴基斯坦、阿富汗、伊朗、土耳其，最終至土耳其與保加利亞邊境與亞洲公路5號線匯合并連接歐洲E80公路。
亞洲公路網是亞洲各國與聯合國亞太經濟與社會委員會（ESCAP）改善亞洲公路系統的合作計劃、亞洲陸路交通基建發展計劃（ALTID）三大工程之一。
計劃由聯合國在1959年倡導，但因1975年經費不繼進度被拖延下來。經社委員會在1992年第四十八次會議上通過「交通發展計劃」後逐步與成員國進行協調。
亞洲公路網跨政府協定（IGA）在2003年11月18日跨政府會議上獲得通過。2004年4月在中國大陸上海舉行的經社委員會第六十次會議上，有23個國家簽署了協定。
亞洲公路1號線東起日本東京，西至土耳其愛第尼接壤保加利亞的邊境，途經朝鮮半島、中國大陸及其他東南亞、中亞及南亞國家，以改善東亞國家、印度及俄羅斯之間的貿易。
東京 －名古屋 －  大阪 － 福岡 － 渡輪 － 釜山 － 慶州 － 大邱 － 大田 － 首爾 － 板門店－ 開城 － 平壤 － 新義州 － 丹東 － 沈陽 － 北京 － 石家莊 － 鄭州 － 信陽 － 武漢 － 長沙 － 湘潭 － 粵北 － 廣州 － 東莞 － 深圳 － 香港 － 珠海 － 茂名 －
湛江 － 南寧 － 友誼關 － 同登 － 河內 － 永安 － 東河 － 順化 － 峴港 － 會安 － 芽莊 － 邊和－ 頭頓 － 胡志明市 －  － 巴域 － 金邊 － 波別 － 亞蘭 －  － － 曼谷 － 北欖坡 － 達府 － 美索 － 苗瓦迪 － 勃亞基－ 仰光 － 密鐵拉 － 曼德勒 －  － 莫雷 － 因帕爾 － 科希馬 － 迪馬布爾 － 瑙貢 － － 高哈蒂 － 西隆 －  －  － 錫爾赫特 － 達卡 － 渡輪 － 福里德布爾 － 杰索爾 － 貝納波爾（???????）－ 本岡 － 加爾各答 － 巴爾希 － 坎普爾 － 阿格拉 － 新德里 －  － 瓦加 － 拉合爾 － 拉瓦爾品第－ 伊斯蘭堡 － 哈桑阿卜杜勒 － 白沙瓦 － 多爾汗 － 喀布爾 － 坎大哈 － 迪拉臘姆 － 赫拉特 － 伊斯蘭卡拉 － 多加倫 － 馬什哈德 － 薩卜澤瓦爾 － 達姆甘 － 塞姆南 － 德黑蘭 － 加茲溫 － 大不里士 － 巴扎爾甘 －  － 多烏巴亞澤特 － 阿什卡萊 － 雷法希耶 － 錫瓦斯 － 安卡拉 － 蓋雷代 － 伊斯坦布爾 － 土耳其 － 保加利亞
日本橋的起點
劃入AH1路段，跨越關門海峽的關門橋
全長1,108公里，於2003年12月編入，都是收費道路。
* 25px 首都高速都心環狀線：江戶橋交流道－竹橋交流道－谷町交流道
* 25px 首都高速3號澀谷線：谷町交流道－東京交流道
* 東名高速道路：東京交流道－小牧交流道
* 名神高速道路：小牧交流道－吹田交流道
* 中國自動車道：吹田交流道－神戶交流道
* 山陽自動車道：神戶交流道－廿日市交流道
*   廣島巖國道路：廿日市交流道－大竹交流道
* 山陽自動車道：大竹交流道－山口交流道
*  中國自動車道：山口交流道－下關交流道
*  關門自動車道：下關交流道－門司交流道
*   九州自動車道：門司交流道－褔岡交流道
* 25px 福岡高速4號粕屋線：福岡交流道－貝塚交流道
* 25px 福岡高速1號香椎線：貝塚交流道－博多港
* 25px渡輪：博多港－日韓邊界
**在到達褔岡後，經茶花線渡輪往南韓釜山，規劃建設日韓海底隧道。
京釜高速公路在清州-木川路段間的AH1公路標誌，下方附註AH1從日本，經韓國、中國、印度等國至土耳其。
全長500公里。
在南韓路段中，主要都是途經京釜高速公路。
* 25px渡輪：韓日邊界－釜山港
* 30px : 東區－金井區：
* 30px 京釜高速公路：久瑞交流道－蔚山－慶州－大邱－大田－天安－首爾特別市江南區－漢南交流道
* 首爾市區道路：（漢南大橋）－30px南山1號隧道－－首爾站－
* 30px 國道1號（統一路）：高陽市 - 坡州市 - 臨津江－板門店
** 在到達板門店後，開始進入朝鮮境內，但實際上在通過都羅山站的公路南北出入事務所後與朝鮮路段連接。
平壤開城高速公路
全長405公里。
雖然在朝鮮境內起點為板門店，但實際上需在南韓都羅山站的公路南北出入事務所前往板門邊境檢查站，再經開城工業區進入開城市區後，才能進入平壤開城高速公路。
*25px平壤開城高速公路：板門店－開城－平壤
*25px平壤新義州高速公路：平壤－安州－新義州
劃入AH1的廣深高速公路
全長4,283公里。
* ：北京－石家莊－鄭州－信陽－武漢－長沙－廣州
**廣港聯絡線 ：廣州－深圳－20px深圳灣口岸
**10號幹線：20px深圳灣口岸 - 深圳灣公路大橋（深港西部通道）- 港深西部公路 - 屯門藍地
**9號幹線：屯門藍地- 元朗公路- 新田公路 - 20px皇崗口岸
慈山境內的1A公路
全長2,063公里。
* 國道1A號：友誼關－河內－榮市－洞海－東河－順化－峴港－會安－芽莊－邊和－胡志明市
1號國道莫尼旺大橋路段
全長575公里。
*x25px5號國道：金邊－波別
全長701公里。
*25px33號公路：－－辛空
** 25px1號公路分線：邦帕因－曼谷
*25px32號公路：邦帕因－
*25px1號公路：猜納特－塔克
*25px12號公路：塔克－美索
全長1,650公里。
* ：帕亞吉－密鐵拉－曼德勒－塔姆
全長508公里。
*：塔馬比爾－錫爾赫特－卡其普爾－達卡
全長2,648公里。
*20px國道39號：莫雷－因帕爾－柯希馬－迪馬普爾
*20px國道36號：迪馬普爾－拿加翁
*20px國家高速公路37號:拿加翁－奴馬里加－賈拉巴特
**20px國道37號:（支線）賈拉巴特－古瓦哈提
*20px國道40號: 賈拉巴特－錫龍－達吉
*20px國道35號：培特拉波爾－巴拉沙特
*20px國道34號：巴拉沙特－加爾各答
*20px國道2號：加爾各答－巴喜－坎普爾－阿格拉－新德里
*20px國道1號：新德里－阿德里
全長607公里。
* 30pxN-5國家高速公路：拉合爾－古吉蘭瓦拉－捷倫－拉瓦爾品第－白沙瓦－托克罕
全長1,400公里。
* A01：賈拉拉巴德－喀布爾－堪達哈－德拉蘭姆－赫拉特－伊斯蘭卡拉
全長2,103公里。
* 18px36號公路：伊斯蘭卡拉－泰巴德
* 18px97號公路：泰巴德－杉巴斯特
* 18px44號公路：杉巴斯特－夏路德－達姆罕－西姆南－德黑蘭
* 13px2號高速公路：德黑蘭－加茲溫－大不里士
* 18px 32號公路：大不里士－巴札岡
全長1,915公里。
同時劃入AH1與E80路段，跨越博斯普魯斯海峽的穆罕默德二世大橋
* ：古爾布拉克（近伊朗邊界）－多古貝雅吉特－阿斯凱勒－拉法海耶－卡伏斯
* ：卡伏斯－錫瓦斯－安卡拉
* （30px）：安卡拉－蓋雷代
* （30px）：蓋雷代－伊斯坦堡東
* （30px）：伊斯坦堡東－穆罕默德二世大橋－伊斯坦堡西
* （30px）：伊斯坦堡西－愛第尼
* ：愛第尼－卡普庫勒 -
E80走向示意圖
亞洲公路1號線在土耳其的路段也被標示為。在歐洲高速公路系統中，E80公路從邊界站卡皮唐安德里弗/卡普庫爾延伸至保加利亞首都索非亞，並續行經尼什（塞爾維亞）、普里斯提納（科索沃）、杜布羅夫尼克（克羅埃西亞）、佩斯卡拉、羅馬、熱那亞（以上屬義大利）、尼斯、土魯斯（以上屬法國）、布哥斯、瓦拉多利德、薩拉曼卡（以上屬西班牙）及終點站大西洋沿岸的里斯本（葡萄牙）。
在數學特別是代數拓撲學中，霍普夫不變量是球面之間某些映射的一個同倫不變量。
1931年海因茨·霍普夫利用克利福德平行（Clifford parallel）構造了霍普夫映射 ，并通過利用圓周
對任意  的環繞數（=1），證明了  是本質的，即不同倫于常值映射。隨后證明了同倫群  是由  生成的無限循環群。1951年，讓-皮埃爾·塞爾證明了對一個奇數維球面（ 奇）有理同倫群  是零除非 ''i'' = 0 或 ''n''。但對一個偶數維球面（ 偶），在  次處多出一個無限循環同倫。對此有一種有趣的看法：
設  是一個連續映射（假設 ）。則我們可以構造胞腔復形
這里  是 -維圓盤通過  貼上一個 。
胞腔鏈群  在度數  只是由 -胞腔自由生成，故它們在度數 0、 與 是 ，其余都是零。胞腔（上）同調是該鏈復形的（上）同調，因為所有邊緣同態必然是零（注意到 ），上同調是
記這些上同調群的生成元為
因為維數原因，這些類之間的所有杯積除了  一定都是平凡的。從而作為一個環，上同調是
整數  是映射  的霍普夫不變量。
定理： 是一個同態。進一步，如果  是偶數，則  映到 。
對霍普夫映射霍普夫不變量是 （這里 ，分別對應于實可除代數 ，而二重覆疊  將球面上的一個方向送到它生成的子空間）。只有這些映射的霍普夫不變量是 1，這是最先由弗蘭克·亞當斯（Frank Adams）證明的一個定理，后來邁克爾·阿蒂亞利用 K-理論重新給出了證明。
可以定義一種非常一般的霍普夫不變量概念，但需要一些同倫論知識預備：
設  表示一個向量空間而  是其單點緊化，即對某個  有  而 。如果  是任意帶基點的空間（在上一節中不明確），如果我們去無窮遠點為  的基點，則我們可以構造楔積 。
現在令  是一個穩定映射，即在約化垂緯函子下穩定。 的（穩定）幾何霍普夫不變量是
是從  到  映射的穩定 -等變同倫群中一個元素。這里穩定意為“在垂緯下穩定”，即通常等變同倫群在  上（或 ，如果你愿意）的正向極限；而 -作用是  的平凡作用與交換  中兩個因子。如果我們令  表示典范對焦映射而  是恒等，則霍普夫不變量由下式定義：
這個映射原本是從  到  的映射，但在正向極限之下它成為映射的穩定同倫 -等變群的典型元素。
也有一個非穩定版本的霍普夫不變量 ，為此我們必須考慮向量空間 。
木塔寺又稱莊嚴寺，是位于中國陜西省西安市的一座寺廟，位于西安市雁塔區丈八溝鄉木塔寨村北。木塔寺始建于隋朝，后經歷史戰火，多次損毀復建。1955年，寺中僧人被并入大興善寺，建筑遺存由西安市園林局木塔寺苗圃代管。今在其遺址上建有木塔寺遺址公園。
木塔寺前身是隋仁壽三年（603年）隋文帝為獨孤皇后所建的禪定寺。隋文帝曾下令將豫章王楊暕獲得的佛牙安奉于此寺中。唐武德元年（618年）改稱莊嚴寺，又因寺內有木塔，俗稱木塔寺。會昌五年（845年）七月，唐武宗推行一系列的「毀佛」政策，史稱會昌毀佛，木塔寺為少數被敕令保留的佛寺之一。
* 考古揭秘 明清高僧“坐化”(圖)
* 長安木塔寺（莊嚴寺）歷史簡介
王母可以指：
玉里山位於臺灣花蓮縣卓溪鄉中央山脈支稜上，標高2157公尺，因玉里而得名，山麓有八通關古道通過，山頂展望良好，日治時期於此山設有一等三角點。
玉里山（TAMAZATO-YAMA）（1944年）
崔湜，字澄瀾，唐代定州人，因依附太平公主，遭到唐玄宗肅清，先天之變後被迫自殺。
崔湜出自博陵崔氏-{定著}-四房之一博陵安平房，宰相崔仁師孫，戶部尚書崔挹子。與弟崔液、崔澄、崔滌皆有文才，每有家宴，自比王謝家。早年即擢進士，累轉左補闕。預修《三教珠英》。有美姿，當時崔湜的妻子非常美麗漂亮也是很出名的，他將自己的妻妾和兩個美貌的女兒一同進獻給李隆基，“私侍太平公主”，還曾經和安樂公主通姦，也曾是上官婉兒的情人，依附武三思、上官婉兒，由考功員外郎驟遷中書舍人、兵部侍郎。崔湜在天津橋上騎馬吟詩道：“春游上林苑，花滿洛陽城。”張說羨慕不已，說：“此句可效，此位可得，其年不可及也。”崔湜、岑羲、鄭愔同時擔任吏部侍郎，時人諷之：“岑羲獠子后，崔湜令公孫。三人相比接，莫賀咄最渾。”
崔湜被貶為襄州刺史時，曾寫信給意圖政變奪位的中宗庶長子均州刺史譙王李重福，李重福亦贈以金帶。李重福很快敗亡。崔湜因此被彈劾犯下死罪，因張說和劉幽求說情，崔湜未被處罰。
先天二年七月三日，崔湜與太平公主同謀叛變。左散騎常侍魏知古告密，玄宗先發制人，竇懷貞等伏誅後，崔湜跟右丞盧藏用被檢舉跟太平公主私通，判處流刑，崔湜流竄竇州（廣東省信宜縣），盧藏用流竄瀧州（廣東省羅定市南）。當時新興王李晉亦因罪被誅，臨刑歎說：“本謀此事，出自崔湜，今我就死而湜得生，何冤濫也！”途中，崔湜對盧藏用說：“家弟崔澄承蒙皇帝隆恩，或許還能獲赦。”後有宮女元氏供認，崔湜曾謀劃在赤箭粉（春藥）中下毒，打算謀弒皇帝。
玄宗先天二年，崔湜在荊州（湖北省江陵縣）途中於驛站自殺，時人皆以為張說陷害崔湜。《全唐詩》存其詩39首，《全唐詩外編》補詩5首。
category:定州人
安德·普賽普（，）是一位出生于蘇聯愛沙尼亞共和國的第二次世界大戰飛行員。他曾成功完成超過30次的對納粹德國的夜間長距離轟炸任務。因為出色完成一個談判西線作戰的高級別蘇聯代表團飛越前線，往返莫斯科與華盛頓特區間的飛行任務，榮獲蘇聯英雄。
安德的父親卡爾，曾獲圣喬治十字勛章.
安德·普賽普出生于西伯利亞葉尼塞省一個愛沙尼亞籍農民家庭里。由于俄羅斯政府承諾提供他們力所能耕的大片土地，他的雙親受到舉家遷至這里。有上千愛沙尼亞和拉脫維亞人來到西伯利亞并建立農場（khutor），在那里他們傳承語言和文化。  從童年開始，普賽普就夢想成為一名飛行員。但是他的父母卻為他規劃了一條不同的人生道路：當教師或者農藝家。在念完七年級后，普賽普前往列寧格勒的愛沙尼亞-芬蘭師范學院進修。
在師范學院完成了一年學業后，普賽普轉學到飛行員培訓學校，最初在沃利斯克訓練，后來又轉到奧倫堡。畢業后，他作為飛行教官留在了奧倫堡。后來他又轉到了一個新建立的特別盲飛（指由于視野受限而只能使用儀器協助飛行）中隊。
普賽普(左)在《火苗》（Ogonyok）雜志的封面照
1941年8月8日，在的指揮下，普賽普參加了他生平第一次轟炸任務。在成功投彈襲擊柏林返航途中，飛機被防空炮擊中嚴重受損，結果只能在當時受納粹德國控制的愛沙尼亞緊急迫降。在逃出飛機后，機組成員遇到了一個牧童。普賽普利用自己的母語和牧童交流，得知了納粹軍隊的位置，從而成功避開追捕者，逃到了蘇聯控制地區。截至1942年4月，普賽普共完成30次對柏林、但澤和柯尼斯堡的長距離夜間轟炸任務。
蘇聯重型轟炸機Petlyakov Pe-8.
戰后，普賽普決定遷往塔林，并成為愛沙尼亞蘇維埃社會主義共和國交通運輸署的長官。1951年，他被任命為共和國最高蘇維埃的副主席，之后又擔任社會事務部部長。
安德·普賽普于1996年6月18日去世。他被葬于塔林的Metsakalmistu公墓。
2015年，新洲邾城開通7條公交線路，由湖北公路客運（集團）新洲公交有限公司運營。
邾城客運站→向東小區→文昌農貿市場→龍城華庭→邾城派出所→新中百→（區人民醫院北）→區公安局→新洲劇院→老新華書店→老車站→張店
風情大道南→風情大道北→老車站→骨傷科醫院→油廠→中國銀行→清安社區→區人民醫院東→常陽集團→老中百→新華大廈→區郵政局→常陽新城→東城灣→四合莊
駱家畈→金鳳路→區中醫院→區財政局→清安社區→區人民醫院東→常陽集團→老中百→區民政局→城關中隊→幸福時代廣場→區政務中心→劉集→長嶺
邾城客運站→區廣播局→幸福時代廣場→人民廣場→區實驗中學→太平洋保險→古城大道北→中商平價→漢口銀行→區人民醫院東→清安社區→長源供水公司→文明里→區一中→區博物館→東城尚品
216（循環線）
城北工業園→金鳳路→區中醫院→區財政局→清安社區→區人民醫院北→區公安局→邾城衛生服務中心→古城大道北→太平洋保險公司→區實驗中學→人民廣場→幸福時代廣場→區廣播局→邾城客運站→向東小區→文昌農貿市場→龍城華庭→文昌骨科醫院→桂花城→弘吉盛→金鳳路→城北工業園
堤邊（江夏大道）→區第一初中→名豪→區煙草公司→區電大→區工商局→區健身中心→區勞動局→區教育局→向東小學→常陽新城→邾城客運站
政務中心→藍天幼兒園→章林小學→區衛計委→摩爾城→新華大廈→區勞動局→區健身中心→區工商局→邾城派出所→邾城四小→區博物館
}米諾斯壁畫，愛琴海聖托里尼島嶼亞克羅提利的出土物。
人類栽種與使用番紅花的歷史，可以追溯到三千五百年前，橫跨多個文化、大陸與文明。番紅花，一種以番紅花（''Crocus sativus''）的乾燥柱頭製成的香料，自古一直是世界上最奢華的物質之一。有著略帶苦味的口感，似乾草的氣味，與微微金屬般的光澤，番紅花常用作食材調味、香水、染色與醫藥。番紅花土產自西南亞，於希臘首次種植。
現今種植的番紅花源自野生的卡萊番紅花（''Crocus cartwrightianus''）。人工栽種者藉由選擇突變的長柱頭來繁殖卡萊番紅花。例如，青銅器時代末期克里特島，出現的卡萊番紅花與番紅花的突變種。番紅花最早記載於西元前七世紀的亞述，亞述巴尼拔所匯編的植物文獻中。自此以後，便陸續揭露了四千年以來，番紅花可治療約莫九十種疾病等用途的記載。番紅花緩慢的傳播、遍及整個歐亞大陸，而後並到達北非、北美與大洋洲的部分地區。
亞克羅提利古米諾斯居地裡，許多描繪有關番紅花的壁畫的其中之一。
番紅花在希臘羅馬古典時期（西元前八世紀至西元後三世紀）扮演著重要的角色。然而，希臘文化的番紅花其實起源於青銅器時代。克諾索斯宮殿的米諾斯克里特的壁畫記載了番紅花的收成，描繪著年輕女子與猴子採集番紅花花朵的情景。其中一個壁畫遺跡位於希臘聖托里尼島（古希臘時稱做錫拉島 (Thera)），亞克羅提利的賽斯特三號（"Xeste 3"）建築。賽斯特三號壁畫始於西元前1600–1500年間，另有各種其他的年代說，如西元前3000–1100年間，以及西元前十七世紀等。在他們的畫中，希臘女神監督著花朵的采摘與柱頭的挑選，以製成治療的藥材。同一址出土的另一壁畫也做了一名婦女以番紅花治癒其出血的腳的描畫。這些錫拉島壁畫是最早紀錄了將番紅花用作草藥的精密植物學畫像。米諾斯在聖托里尼島亞克羅提利種植番紅花的居地，最後於西元前1645年至1500年間，被強大地震與併發的火山爆發摧毀。火山灰掩埋並保存了番紅花壁畫。
根據古希臘傳說敘述，曾有一群粗獷的水手登船、經過了艱辛危險的航海，抵達了遙遠的奇里乞亞，為了取得他們心目中最有價值的番紅花。與番紅花有關的希臘傳說中，最有名的則是番紅花與牛尾菜的悲劇故事：英俊青年番紅花開始追求雅典附近樹林裡的木精靈牛尾菜。在一段短暫的田園詩般的戀情中，牛尾菜對番紅花的殷勤感到心滿意足，但很快的轉變為厭煩。番紅花持續的求愛，牛尾菜於是蠱惑番紅花，施法讓他變成一朵番紅花朵，有著亮橙色的柱頭，做為番紅花對牛尾菜不朽熱情的渺小象徵。奧維德後來回憶起此悲劇和香料時寫道：
克里特克諾索斯米諾斯壁畫不精確的重建品，描繪一個男人（應是一隻猴子）採收番紅花的情景。
對古代地中海一帶的人們而言，奇里乞亞的沿海城市所羅易採集來的番紅花最有價值，尤其是用於香水和藥膏。然而，希羅多德與老普林尼等名人則認為產自肥沃月彎、亞述與巴比倫的番紅花，才是用於治療腸胃與腎臟疾病的最上等良藥。產於寇里坑恩洞穴與巴納塞斯山的希臘番紅花同樣也變得知名。奇里乞亞番紅花的顏色，在羅得島的阿波羅尼奧斯的《阿爾戈船英雄記》中被用來作為比喻，而其香氣則出現在馬提雅爾的《雋語》中。
甘為霖（，）全名威廉·坎貝爾，生於英國蘇格蘭格拉斯哥，長老教會牧師與傳教士，19世紀後期在臺灣南部傳教，1891年10月於臺南創立全臺第一所盲人學校，因此被稱為臺灣盲人教育的開創者。他在臺灣時間是1871至1917年，共46年。由於他的貢獻，他獲日本政府頒發旭日章與瑞寶章，以及名譽博士。
1841年4月，甘為霖生於英國蘇格蘭格拉斯哥。在格拉斯哥大學求學期間，甘為霖便開始對神學感到興趣，因此大學畢業後，在蘇格蘭自由教會神學院格拉斯哥分校（Free Church College, Glasgow）修讀四年的神學課程。1871年7月19日，甘為霖在戴維森牧師(Rev. Dr. Thain Davidson)所帶領的艾靈頓(Islington)教會中，由倫敦中會冊封為第一位海外宣教士。
1871年12月20日－1878年11月25日，他第一次在臺灣宣教，當時是臺灣清治時期。
甘為霖從杜嘉德（Carstairs Douglas）那裏習得一些當地語言後，1871年9月7日，從利物浦搭船出發，前往臺灣府（新竹）傳教。10月底到達香港，改搭小型汽船前往廈門，再改搭小帆船前往打狗(當時廈門到臺灣沒有汽船)。12月10日，他抵達打狗，隔日，由英國皇家海軍「侏儒號」（H.M.S Dwarf）的巴克船長協助，載甘為霖前往臺灣府城（臺南），由安平港上岸。當時馬雅各剛於幾個月前離開臺灣，府城只有德馬太醫生一位宣教士。
1872年3月多，甘為霖進行打狗地區第一次布道之旅:臺灣府→打狗（和李庥會合）→東港→竹仔腳（今屏東林邊）→打狗。回到打狗後，廈門葉漢章牧師士（美國歸正會）來訪。葉漢章加入第二次布道之旅:打狗→埤頭→阿里港→木柵（今高雄市內門區）→柑仔林（今高雄市內門區溝坪村）→木柵→拔馬（今臺南市左鎮區左鎮村）→崗仔林（今臺南市左鎮區崗仔林村）→臺灣府。在佈道的過程中，只有正確的信仰認知的人，才能接受洗禮，因為「洗禮無法救贖，而是。受洗是公開信服祂,逐漸了解要譯。要信仰主，且以靠他的工作才會得救」。
1872年10月14日，甘為霖在德馬太醫師（Dr Matter Dickson. M.B.）和大社、內社之信徒陪同下，第一次前往中部山地教會巡迴，經由大社（今臺中市神岡區崗大社村）→內社（今苗栗縣三義鄉鯉魚潭）→埔里社（今南投縣埔里）之烏牛欄（今埔里鎮愛蘭里）、牛眠山（今埔里鎮牛眠里）、大湳（今埔里鎮大湳里）。埔里平原雖然住了約六千名熟蕃，但分布在33個小村莊和部落中，沿路可能會受到獵人頭的原住民攻擊，非常危險。他們一行在牛睏山接觸到埔社東方的生蕪蕃族（Sediq賽德克族）。埔里上一次傳道師到訪是當年3月，由李庥、德馬太、馬偕一同造訪。回程烏牛欄→大社→嘉義→白水溪（今臺南市白河區）→番子田（今臺南市官田區隆田村）→吉貝耍（今臺南市東山區東山村），在吉貝耍設立教會後返回臺南府府城。
1873年3月中旬，甘為霖搭乘挪威帆船達芬妮號（Daphne）從安平港出發，繞道臺灣南岬(鵝鑾鼻)，沿東岸上行，到淡水拜訪馬偕。他訪問五股坑教會及艋舺教會，再由馬偕陪同步行南下，由淡水→中壢→竹塹(新竹)→新港。在新港，甘為霖和馬偕辭別，馬偕返回北部淡水，甘為霖繼續南下，他巡視了內社、大社、埔里各地教會後，他前往水社湖(日月潭)，拜訪了水蕃四社(水社、活蘭、北庫、頭社)，才經由巡迴南部教會回到臺南府城。
1873年秋。甘為霖由打狗的英國領事普勒克（Mr. T.L.Bullock）和美國密西根大學博物學者史蒂瑞（J.B. Steere）教授陪同，第三次前往埔社視察教會，再訪水社湖(日月潭)，並探險埔社東方的生番地帶。當時因交易問題，熟番與生番之間發生摩擦，致使蕪番族人拒絕甘為霖等人再訪，且受到該族60名勇士的包圍，險些喪命，幸好美國史蒂瑞教授機智救了大家。這個事件過後，甘為霖還是繼續多次巡迴中部教會。
甘為霖先前往嘉義南方的白水溪（今白河境內）設立教堂，1875年1月28日白水溪事件，當甘為霖巡訪白水溪教會時，白河店仔口斗六都司吳志高 因為信徒在白水溪蓋禮拜堂，非常生氣，就找了許多人前往騷擾；半夜，吳志高數十名手下放火欲燒毀禮拜堂及宿舍，並要殺害甘為霖。危難中，甘為霖巧智將棉被捆起丟出窗外，轉移歹徒的注意力，得以脫險逃到山中藏匿，倖免於難（白水溪教會外有立紀念碑）。隔日他報官，但官方辦理不嚴，於是就將教會遷移至巖前聚會。
教堂遭人燒毀後，以臺南府城為中心，拓展傳教工作。直到1878年9月3日，甘為霖到嘉義見知縣，針對1875年在巖前舉行公審的白水溪事件、溫旺謀殺案、燒毀吉貝耍禮拜堂和其他迫害信徒等案件的結果，甘為霖向知縣表示謝意。
1878年3月，美船「森林美人」（Forest Belle）號為詐領保險金及清廷官方鉅額賠款，乃在恆春南灣自沉，宣稱貨物遭排灣人劫掠，向官府施壓。但甘為霖牧師當時恰巧路過，遂挺身作證解決此詐騙案，並將美國船長送監。
1878年10月上旬，甘為霖一行人由內社北上，經過4天之後，到達淡水，與馬偕巡視北部諸教會。
1878年11月25日，甘為霖第一次例假返回英國。
1880年12月20日－1887年1月31日，他第二次在臺灣宣教。
1880年12月20日，甘為霖與夫人及新任宣教師涂為霖（Rev. William THow, M.A.）返臺，到達臺灣府。
1881年1月1日，甘為霖到淡水，由馬偕陪同巡視北部教會。
1885年9月25日，甘為霖在牛挑灣設立教會。
1886年5月31日，甘為霖和高長前往澎湖宣教。7月上旬，他報告已經在馬宮租到一個房子作為佈道之用，卻突然生病，只好前往廈門醫病，只有高長留在馬宮工作。7月上旬，甘為霖由淡水回到大社。他回到臺灣後，向教會報告澎湖宣教的情況，受到信徒對離島宣教事工的支持，中部巴宰族大社教會群起響應，終於興起了澎湖教會。
1886年，甘為霖在大社教會會友的援助下，在彰化西門創設教會。
1887年1月31日－1895年3月4日，他第三次在臺灣宣教。
甘為霖估計全臺約有一萬七千名盲人，這些盲人大多以乞食或算命為生，還有一些是勞動者。他目睹臺灣盲胞求生的悲慘現象，決定幫助他們改造他們的生活品質。
1887年，甘為霖趁返回英國之際，向格拉斯哥的宣導會募得資金500英鎊，同時刊印盲人使用的凸版書。1889年返臺，他開始著手計劃建盲人學校事宜。1891年10月，租用臺南府城洪公祠，期限5年，開設盲人學校青盲學，這是臺灣第一間盲人學校。1897年3月洪公祠租約到期，青盲學關閉。
甘為霖數度勸請日本政府成立官辦的盲校，兒玉源太郎總督下令在臺南慈惠院接辦盲人學校，並聘用秋山珩三為該校第一任校長。
1897年，甘為霖出版《中國的盲人》。
1898年2月19日，甘為霖擔任長榮中學代理校長。
1917年2月，甘為霖返回英國。
1921年9月7日甘為霖於伯恩茅斯過世，享年80歲。
甘為霖的夫人Janet Hervey Alston則於1932年過世，和甘為霖兩人均安葬於Wimborne Road 的墓園。
熟悉臺灣歷史、教會史的人，都知道甘為霖是學界公認所有來過臺灣的西方傳教士當中，學術貢獻最大的一位，也是當時對早期臺灣史擁有最廣泛智識的學者。
甘為霖傳教的足跡遍及全臺灣及澎湖，又精通臺語，宣教之外，他也潛心著述。在“Sketches From Formosa”（《素描福爾摩沙：甘為霖臺灣筆記》）一書中，他以五十則或長或短的筆記，記載他在臺灣宣教46年各地傳教的實況，他的所思所見、所悲所喜。當中，有吃老鼠肉當早餐、喝猴子湯當晚餐、以馬鈴薯配蟲的澎湖餐、倒栽蔥跌落深溝等趣事，也有漢學老師偷蠟燭、嘉義城擲石大戰、取國姓爺「聖水」反日、溪邊撿到人腦糕等怪事。更重要的是，甘為霖的筆墨觸及廣泛的社會現象、輿論、謠言，同時也帶有深厚的歷史感。他對臺灣的滿清官員、日本官員、地方士紳豪強、教徒、非教徒等有著長久深刻的觀察，也有極豐富的互動往來。藉由甘為霖所見所聞所寫，我們得以清楚不偏地看見臺灣社會的劇變過程。
宣教之外，甘為霖出版眾多以臺灣為主題的作品。在早期臺灣史方面，有翻譯自荷蘭文的《荷據下的福爾摩莎》，重印荷治時期的《新港語馬太福音》、《虎尾壟基督教教導》，以及《臺灣佈教之成功》。在教會羅馬字方面，有名著《廈門音新字典》（甘字典）、《聖詩歌》以及《治理教會》。在教會史料方面，則有經典的《臺南教士會議事錄》。另有專著《中國的盲人》、《闢邪歸正》、《播道論》等。
甘為霖由荷蘭文翻譯的“Formosa under the Dutch”（《荷蘭統治下的臺灣》）一書，提到臺灣分11個區，其中七個區講的是新竹、苗栗等地的平埔族，有四個區講的是原住民。他提到排灣族有一位女王，她所在的Cardeman區叫做加洛堂（加祿堂）。
著作列表如下：
* 1864年至1945年英國長老教會駐臺宣教師名單
香港中文大學工程學院為中大八大學院之一，旗下之電子工程系為最早成立之學系(1970年，原先屬理學院)，目前設有6個學系及9個研究中心，另設有一生物醫學工程學部。工程學院設於何善衡工程學大樓、蒙民偉工程學大樓（前崇基學院教職員宿舍擴建預留用地），以及教研樓一座（前崇基學院教職員宿舍第一苑，長遠將連同原先第二苑預留土地重建成第三座工程學大樓）。
*電子工程學系（1970年至1994年屬理學院，稱為電子學系）
蒙民偉工程學大樓
中文大學原來並無工程學院，而是在1970年至1994年有名為「電子學系」的科目，隸屬理學院。及後成立工程學院，亦只有名為「工程學」的科目，一年級學生修讀共同科目，到兩年級開始再揀選不同的分流（stream）繼續課程，例如電子工程、資訊工程等，畢業生一律稱為「工程學學士」；後來改為由一年級開始即有不同科目，畢業時亦改稱為「電子工程學學士」、「資訊工程學學士」。
在2012年前，5個學系均提供其對應主修課程，而計算機科學及工程學系則分有兩個主修：「計算機科學」及「計算機工程」。除機械與自動化工程學系外，所有學系均同時提供其對應副修課程；而系統工程及工程管理學系則提供「工程管理」及「金融工程」兩個副修。有關副修對大部分中大學生開放，而以工程學科為主修的學生，亦可選修大部份工程學院以外之副修。
除此之外，工程學院學生都和其他中大學生一樣，至少修讀99學分，並需修讀4個通識教育課程(共12學分)。而入學方面的程序，也和中大相同，包括聯招及其他方法。
自2007年起，所有工程學系均提供同時修讀工商管理學士課程的選擇。獲派入六個工程學科之一的學生，可於首三年修讀工程學科的同時，加插工商管理學院的學科，於第三年完結之時取得有關工程學學士資格，並於第四年完成工商管理學士之餘下科目。學生能否取得第二個學士，則視乎其學術成績表現。不過，即使學生未能取得工商管理學士，只要修讀不少於18學分的工商管理學院課程(當中要包括指定課程)，學生仍能取得工商管理的副修資格。
同樣，工商管理學生也可作類同安排，於首三年加插工程學科。而成績表現符合資格的話，即可於第三及第四年分別取得工商管理學士及相關工學士。
於2010年，工程學院將提供生物醫學工程學士課程。
自2012年起，香港中文大學工程學院為配合新的四年制本科課程，由以往七個學系各自招生的做法改為由學院統一收生，待學生修畢一年級再選定主修科。改為學院統一收生後，中大工程學科每年收生的學額為約五百個。工程學科的最低收生成績為四個核心科目考獲「三三二二」，另加兩科理科相關的選修包括物理、生物、化學、資訊及通訊科技和延伸數學(一)或(二)達三級。
由於工程學科是理科相關的科目，學院在考慮收生的時候會較注重考生在文憑試的理科成績。文憑試成績的比重(適用於2014-2015年或以後入學的文憑試考生)為：
(一)沒有修讀延伸數學的考生：通識X0.5，中文、英文X1，2科理科選修X1.5，數學X1.75
(二)修讀延伸數學(一)或(二)的考生：通識X0.5，中文、英文X1，理科選修X1.5，數學、延伸數學(一)或(二)X1.75
新學制下的工程系學生在第一年必須修讀數學、物理、工程(分別是編寫程式及機械車設計)等課程(Faculty Package)，並於第一年的學期末在九個學系中選擇自己未來修讀的學系。
生物醫學工程學 於2018/19學年獨立收生 (聯招編號：JS4460)，有興趣的學生毋須經工程學院的大類收生報讀。該學系系主任期望報讀學生對研究有一定興趣，收生時會看重英文、數學及科學學科成績。
(一)沒有修讀延伸數學的考生：Best 5 最佳 5 科 - 通識X1.0，中文X1.0、英文X1.5，2科理科選修X1.5，數學X1.5
(二)修讀延伸數學(一)或(二)的考生：Best 5 最佳 5 科 - 通識X1.0，中文X1.0、英文X1.5，理科選修X1.5，數學（必修部分/M1/M2：最好的一科）X1.5
而不論是在新舊學制下，工程學院對學生成績表現實施「嚴懲不貸」政策：只要GPA低於2.0，就算達到可繼續修讀標準，或以往從未被列入試讀生名單，學院都會運用酌情權，即時將相關學生退學。因此，中大多數被勒令退學學生，均來自工程學院。
主修學位課程
Engineering Major Programmes
Offering Department(s)
Biomedical Engineering(BMEG)
Department of Biomedical Engineering
Computer Science(CSCI)
計算機科學及工程學系
Department of Computer Science and Engineering
Computer Engineering(CERG)
Electronic Engineering(ELEG)
Department of Electronic Engineering
Information Engineering(IERG)
訊息工程學系
Department of Information Engineering
數學與訊息工程學
Mathematics and Information Engineering(MIEG)
數學學系、訊息工程學系
Department of Mathematics and Department of Information Engineering
機械及自動化工程學
Mechanical and Automation Engineering(MAEG)
機械及自動化工程學系
Department of Mechanical and Automation Engineering
能源與環境工程學
Energy and Environmental Engineering (EEEN)
Systems Engineering and Engineering Management (SEEM)
系統工程與工程管理學系
Department of Systems Engineering and Engineering Management
Financial Technology (FTEC)