ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
機車有兩副三軸轉向架，其中的由于鼻式懸浮傳動方式而采用非對稱布置，中間輪對未獲得更好的曲線通過性能而可以橫向偏移最多60毫米。每個輪軸分別由一臺12極的單相直流串勵電動機驅動，動力輸送是通過設于圓柱齒輪傳動器兩側、已通過驗證的實現。在德國國營鐵路時期的動態技術測試中表明，機車通過修改錐環傳動可以達到160公里/小時的最高速度，然而這樣的機車被視為毫無必要，因為德國國營鐵路轄下根本沒有可供運行速度超過120公里/小時的線路。兩德統一后，新的運營商則更傾向于采用與用途相匹配的機型規劃，新的開發規劃也并不包含貨運機車，因此這項修改只好作罷。
機車車身是名副其實的箱型構造，這也使它獲得了各種綽號：最早是“”，如今則通常被稱為“大力箱”或“高效箱”。為了使大型設備更容易進入，三節車頂板是可移動的。兩側的波紋側壁則各有一組通風帶以輸送冷卻氣體。
機車電氣部件的核心是一個帶有強制機油循環的三柱變壓器和一個帶有31個分接頭的開關裝置。經過過去幾年搭載于在25千伏50赫茲交流電的線路中進行測試后，250型機車也使用了這款帶有功能的LNSW 12型晶閘管高壓電開關，這同樣也被運用至243型機車之中。它被設計成一個帶有晶閘管開關的全速級和半速級圓形控制器，通過兩條接觸軌道與機械部件進行關聯。根據德國國營鐵路的慣例，最后3個速度級通常是作為較低的高架電纜電壓儲備，這種狀態通常發生在德國國營鐵路的網絡中。一款依賴于接觸網電壓、由晶閘管控制的電阻制動器也被裝配至機車內。
車頂設備包括兩個雙臂受電弓、壓縮空氣交換機、車頂隔板、高壓電互感器（用于電子監控接觸網電壓）以及電阻制動的通風格柵。在進行現代化改造的過程中，不少機車已經改用了當代機車所搭載的新型真空壓縮空氣交換機和單臂受電弓。此外，兩臺用于供應間接空氣制動器的備用儲氣罐也被安裝在車頂上方。在常規操作中，空氣制動器的作用會與電子制動器相結合。
行駛控制裝置是通過一個隨動控制器進行工作（火車司機先行選擇行駛速度級，控制器再根據預選檔位獨立調節運轉），它帶有一個在緊急狀態下對軸承進行控制的。部分機車為了能在高速線路中使用而加裝了。
中德鐵路公司向德國鐵路購入了部分155型機車，并被陸續升級采用與其持有的143型機車相同的部件。除其他事項外，這些143型及155型機車都搭載了動力分散式列車的控制設備。這種經過改造的155型機車在車輛前部可以見到明顯的第二組IS-電纜插座。迄今為止，MEG已持有兩臺155型機車（其中155 195號被重編號為MEG 704號，155 196號被重編號為MEG 705號），它們均是在德紹完成改造工作。
則持有155 137號機車。
*  250型/155型機車圖片
*  德國國營鐵路的250型機車
黃斑水腫是一種發生在眼睛內的黃斑後面的視網膜水腫，一般來說，水腫是由一些液體和蛋白質造成有關部位的增厚和膨脹。腫脹可能會扭曲一個人的中央視力，因為黃斑是眼球中心附近的視網膜後面的。
黃斑水腫的成因，其中之一可能是由糖尿病引起。
黃斑囊樣水腫是一種黃斑水腫，其中包括囊腫的形成。
試壓泵是一種專供各類例如管道，閥門，鍋爐，鋼瓶、消防器材等的壓力容器作水壓試驗和實驗室中獲得高壓液體的檢測設備。常見的試壓泵有手動、電動、氣動等，一般為柱塞泵,使用溢流閥控制壓力,節流閥控制流量。
收穫月是出現在最接近秋分時的滿月，容易和狩獵月混淆。
傳說中所有滿月都有自己的特徵，主要根據他們在黃道上的位置，決定了它們在一年中的何時能在天空中被看見。在北半球的九月、十月和十一月的滿月和南半球三月、四月和五月的滿月是最容易被看見的。所有的滿月幾乎都在日落的時刻升起，由於月球環繞地球公轉的運動，使月出的時間每天會延後50分鐘，但是收穫月和狩獵月很特別，在約北緯40度或南緯40度的觀測者會看見，環繞著收獲月或狩獵月的連續幾個黃昏，月出時間的延後都比一般要短，大約只會延後30分鐘左右，使環繞著滿月前後的日落之後到月出之前的黑暗時間縮短了，讓農夫可以藉著秋天滿月的月光繼續在農場工作（或有助於獵人持續追蹤他們的獵物），因此被稱為收獲月。
造成收獲月和狩獵月的月出時間延後縮短的原因，是因為這時月球軌道在秋天黃昏的地平線夾角比平時較小，使得月球能連續幾天都能在較高的位置上提早出現。收穫月可以出現在秋分之前或之後，簡單說就是最接近秋分的滿月，並且大約每四年會有一次出現在十月（在北半球），這與月球的循環有關。目前，最晚的收穫月能出現在十月十三日。在1900年至2010年，1930年、1949年、1987年和2006年的收穫月出現在10月7日，1911年的落在10月8日。
通常收穫月似乎比較大、比較亮或顏色比一般的滿月豐富，實際上是人類的月球錯覺及地球季節性傾斜造成的，在低空的月球光線要穿過大氣層中的微粒數量遠遠高於高處，而大氣層中的微粒對月光（實際上是反射自太陽的光）中的藍光散射最強，但是紅色的光能直接穿透大氣層抵達觀測者的眼中，因此所有在低空的天體看起來的顏色都會偏紅。
收穫月還有其他的名稱，像是酒月（Wine Moon）、吟唱月（Singing Moon）和Elk Call Moon。在美洲的神話和民間傳說中，每個滿月都有自己的名字，各地有各自不同的稱呼，下面列出的是在近代的美國流傳範圍最廣的名稱：
*一月 － 狼月（Wolf moon）、飢餓月（Hunger moon）、老月（Old moon）
*二月 － 雪月（Snow moon）、冰月（Ice moon）
*三月 － 蠕蟲月（Worm moon）、Sap moon、 Sugaring moon, Crow moon, Storm moon
*四月 － 粉紅月（Pink moon）、Egg moon、 Grass moon、雨月（Rain moon）、生長月（Growing moon）
*五月 － 花卉月（Flower moon）、種植月（Planting moon）、奶月（Milk moon）、Hare moon
*六月 － 草莓月（Strawberry moon）、玫瑰月（Rose moon）、蜜月（Honey moon）、蜂蜜酒月（Mead moon）
*七月 － 雄鹿月（Buck moon）、雷鳴月（Thunder moon）、鹿月（Deer moon）、飼草月（Hay moon）
*八月 － 鱘魚月（Sturgeon moon）、玉米月（Corn moon）、果實月（Fruit moon）、大麥月（Barley moon）
*九月 － 收穫月（Harvest moon，最靠近秋分的滿月）
*十月 － 狩獵月（Hunter's moon，收穫月後的滿月） 、Bunky moon
*十一月 － 河貍月（Beaver moon）、霜凍月（Frosty moon）、雪月（Snow moon）
*十二月 － 寒月（Cold moon）、長夜月（Long Night moon）、冬月（Winter moon）
*  Moon Illusion
*  Alternate names of the Full Moons.
* Science page from  NASA  explaining the full moons.
* "Who named the harvest moon?"  Article
達爾金人（達爾金語：Дарганти，）是東北高加索地區的一個民族，主要分布在俄羅斯聯邦達吉斯坦共和國境內，根據2002年的普查，人口約51萬。本民族語言達爾金語屬于高加索語系。
達爾金人幾乎全民信仰遜尼派伊斯蘭教。
椿象下目（學名：），又名椿次目，是昆蟲中的一個下目，包括如盲椿象科、椿象科、扁椿象科、長椿象科和地長椿象科之類的椿象。椿象下目和臭蟲下目的關係相近。
椿象下目通常又分為5個總科，其中的扁椿象總科為現存最基部的分支。這5個總科如下：
* 扁椿象總科 Aradoidea
* 緣椿象總科 Coreoidea：亦作緣蝽總科
* 長椿象總科 Lygaeoidea
* 紅椿象總科 Pyrrhocoroidea
在此之中，椿象總科似乎在大致上和傳統上所理解的一般是個單系群，但其他三個總科則會形成個相互混雜的類群，且因此極需要重新地予以定界。例如，擬長椿象科有時會被歸類於長椿象總科之中，有時則會個別歸在擬長椿象總科此一單系群中。
皮椿象科通常歸在長椿象總科中，但在更仔細的研究之前，最好先設為「地位未定」，因為這一科最古老的一些成員和一些史前時期的扁椿象總科動物極度地相似；在其之間的關係搞清楚之前，承認另一個單系群的皮椿象總科似乎有些草率，但最後可能變成最有依據的一個方向。
*  (2007): An Unusual, Primitive Piesmatidae (Insecta: Heteroptera) in Cretaceous Amber from Myanmar (Burma). ''American Museum Novitates'' 3611: 1-17. DOI:10.1206/0003-0082(2008)36111:AUPPIH2.0.CO;2  PDF fulltext
醫學上沒有風濕性關節炎（Rheumatic arthritis）之診斷，當出現此名詞時，可能是下列狀況：
* 類風濕性關節炎，筆誤脫漏第一個字「類」。
* 風濕熱（Rheumatic fever）造成的多發性關節炎（Polyarthritis）。
臨時端口（Ephemeral port）又稱短暫端口，是TCP、UDP或SCTP協議通過TCP/IP底層軟件從預設范圍內自動獲取的端口，一般提供給主從式架構通訊中的客戶端。這種端口是臨時的，并且僅在應用程序使用協議建立通訊聯系的周期中有效。
IANA建議49152至65535作為“動態或私有端口”。
許多Linux內核使用32768至60999范圍。文件/proc/sys/net/ipv4/ip_local_port_range有當前系統設定。
*  The Ephemeral Port Range at NcFTP.com
阿毘達磨藏《十誦律》：長老摩訶迦葉。復問阿難。佛何處始說阿毘曇。阿難答言。如是我聞。一時佛在舍婆提。爾時佛告諸比丘。若人五怖五罪五怨五滅。是人五怖罪怨故。死後譬如力士屈伸臂頃。墮於地獄。何等五。一者殺。二者偷。三者邪婬。四者妄語。五者飲酒。若人五怖五罪五怨五滅。是人五怖罪怨滅故。死後譬如力士屈伸臂頃。生於天上。何等五。一者不殺怖罪怨滅。不偷不邪婬不妄語不飲酒。亦如是怖罪怨滅。長老摩訶迦葉。問阿若憍陳如。如阿難所說不。答言。長老大迦葉。我亦如是知。如阿難所說。次問長老均陀。次問十力迦葉。乃至次第問五百阿羅漢。末後問優波離。如阿難所說不。答言。長老大迦葉。我亦如是知。如阿難所說。長老優波離。問摩訶迦葉。爾不。答言實爾。如是一切阿毘曇集已。《根本說一切有部毘奈耶雜事》：時迦攝波作如是念。後世之人少智鈍根。依文而解不達深義。我今宜可自說摩窒里迦。欲使經律義不失故。作是念已。便作白二羯磨。白眾令知。眾既許已。即昇高座告諸苾芻曰。摩窒里迦我今自說。於所了義皆令明顯。所謂四念處四正勤四神足五根五力七菩提分八聖道分。四無畏四無礙解四沙門果四法句無諍願智。及邊際定空無相無願雜修諸定正入現觀。及世俗智苫摩他毘鉢舍那法集法蘊。如是總名摩窒里迦。說是語已。諸阿羅漢俱入邊際定。次第觀已還從定起。如前廣說。是故當知。此是蘇怛羅。此是毘奈耶。此是阿毘達磨。是佛真教如是集已。又稱論藏，是佛教三藏經典之一，諸阿毘達磨論書的集成。佛陀在世時已有阿毘達磨這種用來解釋、分別（巴利語: Vibhajja，梵語: Vibhajya）經藏的分析方法，後來發展為各部派的論藏。
南傳佛教巴利文大藏經的論藏分為七部分：
* 《法集論》（Dhamma-sa?ganī），
* 《分別論》（Vibha?ga），
* 《界論》（Dhātu-kathā），
* 《人施設論》（Puggala-pa??atti），
* 《論事》（Kathā-vatthu），
* 《雙論》（Yamaka），
* 《發趣論》（Pa??hāna）。
《巴利律藏》附隨第3卷記載釋迦牟尼宣說包含論藏在內的三藏http://tripitaka.cbeta.org/N05n0003_003  一切眾生之慈愍者，一切有情之最尊者，獅子之鴦耆羅娑釋迦牟尼，宣說三藏，有經、論及大功德之律。，巴利本生經的註釋記載釋迦牟尼佛前世還是菩薩時曾經追隨憍陳如佛、弗沙佛、迦葉佛出家學習三藏。菩薩成佛第四七日後，花了七天在菩提樹之西北方的「寶之家」思考論藏阿毘達磨的內容，《法句經?故事集》記載佛陀將阿毘達磨傳給舍利弗，並指示舍利弗向其他比丘講解阿毗達摩
上座部佛教認為論藏阿毘達磨是佛用更深入仔細的方法說明佛法。論藏中包含了四種有關於生命終極的究竟法，即心法、心所法、色法和涅槃法。這四種究竟法，意在對眾生進行了分析和解說，心法、心所法、色法是因緣條件和合，但涅槃法不是因緣和合而成。究竟法之外有心法和心所法想像、定義出來的概念法，如果沒有心法和心所法去想像、定義概念法就不會有那些概念法。概念法無自性相、概念法無有為相(剎那生滅)、概念法無三共相(無常、苦、無我)，因此概念法不是修四念處的所緣。
將巴利三藏精要呈現的重要論書有《清淨道論》。《》為上座部阿毘達磨的入門著作和綱要。
另外，收錄於「小部」的《》（Pa?isambhidāmagga）是論述止觀為主的論書，體裁近於阿毗達摩，傳說為舍利弗所作。
北傳佛教說一切有部的論藏基本組成包含六分阿毘達磨：
* 《法蘊論》（Dharmaskandha），
* 《集異門論》（Sa?gīti-paryāya），
* 《施設論》（Praj?apti），
* 《識身論》（Vij?ānakāya），
* 《品類論》（Prakara?a），
* 《界身論》（Dhātukāya）；
和身義阿毘達磨：
*《發智論》（J?āna-prasthāna），
*《大毘婆沙論》（Mahāvibhā?ā）。
按說一切有部《十誦律》及《出曜經》記載，佛陀於舍衛城的祗園精舍（或說為毘舍離獼猴池側 普集講堂所）最初說阿毘曇：「諸無五畏恚恨之心者，便不墮惡趣，亦復不生入地獄中」《十誦律》：長老摩訶迦葉。復問阿難。佛何處始說阿毘曇。阿難答言。如是我聞。一時佛在舍婆提。爾時佛告諸比丘。若人五怖五罪五怨五滅。是人五怖罪怨故。死後譬如力士屈伸臂頃。墮於地獄。何等五。一者殺。二者偷。三者邪婬。四者妄語。五者飲酒。若人五怖五罪五怨五滅。是人五怖罪怨滅故。死後譬如力士屈伸臂頃。生於天上。何等五。一者不殺怖罪怨滅。不偷不邪婬不妄語不飲酒。亦如是怖罪怨滅。長老摩訶迦葉。問阿若憍陳如。如阿難所說不。答言。長老大迦葉。我亦如是知。如阿難所說。次問長老均陀。次問十力迦葉。乃至次第問五百阿羅漢。末後問優波離。如阿難所說不。答言。長老大迦葉。我亦如是知。如阿難所說。長老優波離。問摩訶迦葉。爾不。答言實爾。如是一切阿毘曇集已。《法蘊論》：一時薄伽梵。在室羅筏。住逝多林給孤獨園。爾時世尊。告苾芻眾。諸有於彼五怖罪怨……，即指《法蘊論》第一品。
說一切有部阿毘達磨論藏加以精簡呈現的重要綱要型論書有：《甘露味論》、《心論》、《雜心論》。另有秉承譬喻師大德法救宗旨的《尊婆須蜜菩薩所集論》，以及說一切有部阿毘達磨的入門著作《入阿毘達磨論》。
《俱舍論》是總結說一切有部阿毘達磨毘婆沙師的論義，再以經量部的觀點對毘婆沙論師有所評破，在印度被譽為「聰明論」而廣受重視。對《俱舍論》進行反論，以護衛說一切有部教理的有《順正理論》和《》。《成實論》也是有影響的一部綱要型論書，網羅了部派佛教重要教理，亦含有大乘之見解；又多立於經量部之立場，來評破說一切有部之解釋。
按《三論玄義》對真諦《部執論記》的引文，犢子部弘傳舍利弗釋佛九分毘曇的法相毘曇。據真諦三藏所說，此九分毘曇一分有六千偈，合計五萬四千偈，包含《俱舍論法寶疏》則記此九分為：「一法陰。二分別惑（戒?）。三分別世。四分別因。五成立界。六名聚(名句味)。七到得(成就、得)。八業相。九定相」 ：
*分別說同隨、得 成就、得（samanvāgama-prāpti），
*分別說名、句、味 分別說名、句、文（nāma-pada-vya?jana），
《三彌底部論》是現存僅有的正面記述十八部時期犢子系宗義的論書，《三法度論》是以犢子部宗義解釋阿含之論書。真諦所譯的《立世阿毘曇論》為闡述犢子系正量部「世間施設」的論書。
按法藏部《四分律》，阿毘曇藏分為：
* 有難 有問分別（Sapra?naka），
* 無難 無問分別（Apra?naka），
* 繫 相攝（Sa?graha），
* 相應（Sa?prayoga），
* 作處 處所（Prasthāna）。
此結構與漢譯《舍利弗阿毘曇論》作：「問分」、「非問分」、「攝、相應分」、「緒分」──四分相吻合，《舍利弗阿毘曇論》可能即是法藏部的論藏。其梵語殘片為斯柯延藏品 MS 2375/08。
屬於分別說部的論書，尚有《解脫道論》。該書為根據無畏山寺派(Abhayagirivihara)的觀點，將赤銅鍱部教義集成的綱要性著作，與南傳上座部的《清淨道論》體裁相近，但見解有些不同。
大眾部律藏《摩訶僧祇律》記載「阿毘曇者九部經、九部修多羅」，九部經即九部法、九分教。
《分別功德論》為增一阿含經的註釋書，可能屬於大眾部系。
按《分別功德論》及《撰集三藏及雜藏傳》，大迦旃延於佛世造論解阿含經，稱為蜌勒 毗勒、鞞勒（篋藏）。鞞勒的內容不像一般阿毘曇在講述法相分別，而是廣比諸事，羅列隨相門、對治門等種種諸門，與緬甸版巴利三藏中傳為大迦旃延所造的《》（Pe?akopadesa）、《》（Nettippakara?a）為同一系統的論書。
婆藪跋摩所造的《四諦論》引用「藏論」（毗勒），又自稱是見「大聖栴延論」（略論）和「大德佛陀蜜」（廣論）而造此中量論。
Oskar von Hinüber認為《》、《》出自南傳上座部外的傳統，因為其韻律風格似來自北印度。所引用的文獻有些不見於南傳上座部，而能追溯至說一切有部。
《三論玄義》引真諦《部執論記》記載大眾部系說假部特別尊奉大迦旃延，信從其說 。
按《開元釋教錄》，大乘阿毘達磨有二類：
一、解釋契經的「釋經論」，近似逐句註解的「四阿含優婆提舍」、「善見律毘婆沙」，如：
二、詮法體相的「集義論」（或稱「宗經論」），類同通釋三藏的「發智」、「成實」，如：
* 《中論》（Mūla-madhyamaka-kārikā）
* 《瑜伽師地論》（Yogācārabhūmi）
* 《大乘阿毘達磨集論》（Abhidharma-samuccaya）
* 《攝大乘論》（Mahāyāna-sa?graha）
* 《唯識三十論》（Tri??ikā-vij?aptimātratā）
* 《究竟一乘寶性論》（Ratnagotra-vibhāga-Mahayanottara-tantra）
* 《大乘起信論》（Mahāyāna ?raddhotpāda）
《中論》為大乘論師龍樹最重要的著作，抉擇中觀深義，主張「一切法皆空」。《十二門論》為《中論》的綱要書。《七十空性論》、《六十正理論》、《迴諍論》等為龍樹評破外道、部派論師的著作。龍樹闡述菩薩大行的論書則有《十住毗婆沙論》、《菩提資糧論頌》、《》等。其大弟子提婆著有《百論》（廣本為：《四百論》）為繼承龍樹空觀之立場，駁斥其他宗派學說之論書。
《瑜伽師地論》瑜伽行唯識學派相傳為彌勒菩薩授予大乘論師無著，由其闡釋傳出之論書，又名「十七地論」，廣為分別抉擇菩薩大行。瑜伽師地論有三種綱目書：《大乘莊嚴經論》、《顯揚聖教論》、《大乘阿毘達磨集論》，皆為無著造（長行釋文或為世親、師子覺作）。無著又造《攝大乘論》作為大乘法門宗要的通論及《阿毘達磨大乘經·攝大乘品》的略釋。
《辯中邊論》是無著之弟世親論師為闡明大乘中道的《》所造之長行釋文。《唯識三十論》為世親最後的作品，總結整理了前期各種經論中的唯識思想，代表著世親在唯識學的最高成就。十大論師為此論作釋，確立各自學說。玄奘編譯《成唯識論》以護法論師解釋為主，糅合十大論師的注釋，是大乘唯識學派中集大成的論書。
《唯識二十論》以及《大乘成業論》為世親基於唯識學之立場，評破其他宗派學說之論著。《釋量論》是依印度因明學立量的經典作品，為法稱針對陳那《集量論》而作之論釋。中觀派論師清辨著有《大乘掌珍論》，以因明論法駁斥他宗學說，確立大乘空宗之實義（掌珍比量）。
世親《大乘百法明門論》、安慧《大乘廣五蘊論》為唯識學的入門書。
《究竟一乘寶性論》為宣揚眾生本有佛性，以七「金剛句」攝一切佛法，確立如來藏學說的重要論書。《大乘起信論》相傳是馬鳴論師依《楞伽經》所造（亦有觀點認為本論是五世紀的印度大乘論師所造，又或者是中國的地論師、攝論師造出）
傅偉勳：「平川彰在他的《大乘起信論》（一九七三年）主張，《起信論》思想是印度佛教教義的直接延伸，-{云}-﹕「從《起信論》本文來看，或從真諦當時的中國佛教界文獻來看，我們可把《起信論》看成印度撰述，即《寶性論》、《楞伽經》出現稍後，一位印度大乘佛教徒所撰出者。」平川又在《印度佛教史》附加以下三點。
*（１）在六世紀後半的中國佛教主要學者之中，不可能推出真諦以外的《起信論》作者。
*（２）就文體言，具有「...故」形式而表示理由的文字常在主張命題之後，而不與後文連起的用例甚多，可為梵文翻譯的例證。
*（３）漢譯《寶性論》中三聚（正定、不定、邪定）之說很簡略，但在《起信論》中則相當詳細。又，阿彌陀佛信仰在《起信論》中亦被提及，不唯想見作者知悉如來藏思想與彌陀信仰的關聯，故如此提起。這些思想內容都是此論實為印度佛教教學直接延伸的證明。 」
，歸結大乘佛教之中心要義令起信心修行，對中國傳統佛學有深刻影響。
屬印度大乘佛教中、後期，在藏傳佛教相當盛行的大乘論書，有：《現觀莊嚴論》、《辨法法性論》、寂護《》、月稱《入中論》、寂天《入菩薩行論》、阿底峽《菩提道燈論》等等。
法藏部（梵語：；巴利語：dhammaguttā、dhammaguttikā），又稱曇無德部、法護部、法密部，是早期部派佛教的部派之一。公元前1世紀時十分興盛。法藏部的戒律四分律對漢傳佛教有重要影響。
《異部宗輪論》記載為佛滅後第三百年中由化地部分出。在法顯所傳的大眾部「律分五部」說法中，法藏部是上座部中最早與大眾部發生分裂而形成的部派。現代學者如渥德爾等稱法藏部可能起源於阿育王派往傳教的僧團，法藏部熱衷於向外傳教，在中亞發現的犍陀羅佛教原稿屬法藏部。
清辯《異部精釋》也將法藏部列為分別說部之一。多羅那他《印度佛教史》中，將法藏部列為分別說部四部之一。
說一切有部《大毘婆沙論》記載了法藏部的宗義：
《雜阿毘曇心論》記載了法藏部的四聖諦一時現觀：
《異部宗輪論》記載法藏部認為布施窣堵波會獲得比布施僧眾更大的果報，與制多部相對立，其他宗義大多同於大眾部：
《論事》之覺音註釋稱“阿羅漢之一切法是無漏”為北道派的邪執。
漢譯分別說部《舍利弗阿毘曇論》可能是法藏部的阿毘達磨誦本。該部所持律藏為《四分律》，傳至中國發展為南山律宗。
《佛本行集經》記載法藏部將佛傳稱為“佛本行”，有現代學者因而將其與《佛本行經》一起歸入法藏部。《三論玄義》記載傳說法藏部的經典稱為五藏，在三藏之外，又有菩薩藏（菩薩本生）及咒藏
《三論玄義檢幽集》：「真諦-{云}-。法護是人名。此羅漢是目連弟子。恆隨目連往天上人中。六欲天子見目連。必共談說佛法。我曾說如此咒供養如來。或言。如來如是說菩薩修行法門。法護既隨師遊行。隨所聞者無不誦持。目連滅後。法護習為五藏。一經藏。二律藏。三論藏。四咒藏。五菩薩本因。即名菩薩藏也。」。
日本學者平川彰認為：「在部派佛教中，上座部系的法藏部可說最接近大乘。」呂澂認為，法藏部的學說，對於現代上座部佛教有很大的影響。
呂澂認為法藏部與制多部就大天五事而產生的分裂，是在化地部與犢子部分裂之後，佛教的第三次上座與大眾分裂。
羅馬-敘利亞戰爭（前192年－前188年），也被稱為安條克戰爭或敘利亞戰爭，主要是羅馬和塞琉古國王安條克三世在希臘、愛琴海和小亞細亞間的軍事衝突。
隨著馬其頓王國在第二次馬其頓戰爭敗於羅馬，使羅馬把影響力擴張到希臘本土，同時塞琉古國王安條克三世擊敗托勒密埃及後，勢力也擴張到小亞細亞和色雷斯。從前196年起，這兩大勢力逐漸相互在檯面下摩擦，最終引發羅馬-敘利亞戰爭。
戰爭的最後由羅馬獲得徹底的勝利，安條克三世被迫簽下阿帕米亞和約，使塞琉古帝國割讓小亞細亞給羅馬的盟國，也進一步確認羅馬在希臘的霸權，更使羅馬成為地中海唯一的一等強國。
塞琉古國王安條克三世介入希臘的紛爭這事，要從他與馬其頓國王腓力五世秘密聯盟說起。前203年，兩國秘密協定瓜分埃及國王托勒密五世的領土，隨後安條克三世向埃及發起戰爭。
差不多同時，腓力也趁機奪取埃及在愛琴海周遭的海外領土，腓力還跟帕加馬、羅德島交戰，爆發克里特戰爭。然而在前200年，帕加馬、羅德島因難與抵禦馬其頓的壓力，他們向羅馬尋求幫助，使羅馬加入對抗馬其頓的戰爭，開始捲入希臘的事務。羅馬隨即派了一支軍隊進入希臘與馬其頓交戰，迫使腓力五世放棄小亞細亞和赫勒斯滂周遭的占領地，專心對付羅馬入侵。
這個時候，塞琉古國王安條克三世正與托勒密王國進行第五次敘利亞戰爭，並在前200年的帕尼翁戰役中擊敗托勒密的軍隊。前198年，安條克三世征服柯里敘利亞。
前192年的希臘和愛琴海戰前形勢
安條克三世在掌握柯里敘利亞之後，準備繼續奪取托勒密王國在奇里乞亞、呂底亞和卡里亞的領土。安條克三世親自率領一支艦隊沿路托勒密海岸城市，雖然羅馬的盟邦羅得島在該區擁有不小的海軍力量，使羅得島心生警惕 ，雖然羅得島派出大使向安條克表達抗議，但雙方協商後安條克三世的艦隊繼續原有計畫，安條克三世因此趁著馬其頓軍隊撤離後的真空，占領了不少小亞細亞和赫勒斯滂沿海城市。另一方面因為腓力五世已經在庫諾斯克法萊戰役被羅馬和埃托利亞同盟擊敗，第二次馬其頓戰爭結束，停戰和約使馬其頓王國除了賠償戰爭軍費和喪失色薩利、色雷斯領土外，還被迫成為羅馬的同盟國。而後，安條克三世在前196年以收回帝國失土為由，繼續朝色雷斯進軍，當地曾經在塞琉古一世時為帝國疆土，但在塞琉古一世被刺殺之後失去了。
安條克三世的奪取小亞細亞城市和進軍色雷斯的行動不免引起羅馬人的焦慮，雙方針對這個問題在利西馬其亞招開會議協商，但爭議並沒有解決，然而羅馬主導希臘事務的資深執政官提圖斯·昆克蒂烏斯·弗拉米寧和安條克三世並沒有打算讓衝突惡化，雙方暫時擱置問題。隨著塞琉古帝國和托勒密王朝之間的第五次敘利亞戰爭於同年結束，兩國簽訂合約，和約內容包括柯里敘利亞成為塞琉古的領地及托勒密五世必須迎娶安條克的女兒克利奧帕特拉一世為妻，因此安條克三世把所有注意力從亞洲轉到歐洲，並試圖與弗拉米寧協談雙方同盟的準備工作。
安條克三世的銀幣
在希臘，儘管仰慕希臘文化的弗拉米寧在幾年前宣布希臘人獲得"自由"，但因為羅馬持續在希臘城邦間擴大影響和干涉，加上埃托利亞同盟不滿意在第二次馬其頓戰爭所得的領土太少，使埃托利亞同盟逐漸反對羅馬。公元前195年，羅馬決定入侵斯巴達時，埃托利亞同盟要求自己來處理斯巴達問題，並希望羅馬撤出希臘半島。然而，亞該亞同盟不希望埃托利亞同盟的勢力過於茁壯，反對這項提案，使埃托利亞同盟反羅馬的態度越發明顯。同時，以復興整個帝國為目標的安條克三世再一次進行色雷斯征途。前195年，安條克三世勢力進入歐洲，色雷斯幾乎重新回到塞琉古帝國手中。
隨著希臘反納比斯戰爭結束，弗拉米寧所率了羅馬軍隊履行先前的承諾撤出希臘半島，但親安條克三世的弗拉米寧返回羅馬城後發現，元老院中大西庇阿領導的敵對派系趁自己不在國內已經擊敗自己的派系，掌握了元老院多數，而羅馬人也大多對於安條克三世的色雷斯行動表現明顯的敵意，迫使弗拉米寧改變自己親塞琉古的方針。當安條克三世派遣的使團來到羅馬城，打算向元老院提議同盟一事，結果使團出乎意料遭到元老院不友善的對待，元老院反而要求塞琉古軍隊無條件撤出色雷斯，或者解放小亞細亞的希臘城邦，以此為先決條件否決了安條克的同盟邀請。致使羅馬與塞琉古間關係越發越緊張。
這時，引發第二次布匿戰爭的迦太基將軍漢尼拔從迦太基流亡到塞琉古帝國境內的泰爾，之後又到以弗所的安條克三世宮廷尋求庇護，在那裏試圖遊說安條克發起對抗羅馬的行動。另一方面，自從羅馬軍隊離開希臘後，埃托利亞同盟開始鼓動其他強權成立反羅馬聯盟，此時安條克三世尚未決定要與羅馬發起戰爭而不予明確回應，馬其頓國王腓力五世則明確拒絕了，然而剛戰敗的斯巴達國王納比斯反而接受邀請，但納比斯復興斯巴達的舉動很快遭受到擊敗，埃托利亞同盟擊敗羅馬的希望落空了。
為了解決羅馬的強硬要求，羅馬元老院大使與國王安條克三世在前193年以弗所再次進行協商，安條克試圖讓步，他願意放棄羅德島和拜占庭之間的條約、以及給予其他除伊奧利亞和愛奧尼亞以外的小亞細亞希臘城市自由，但此舉羅馬人仍不滿意。羅馬堅持安條克三世必須離開色雷斯，並且在小亞細亞的希臘城邦的獨立須受到尊重，兩方的矛盾使在以弗所的協商再度破局，儘管安條克並沒有打算與羅馬發生戰爭，但雙方的關係更趨緊繃，戰爭似乎無法避免。
埃托利亞同盟再度發起行動，而這次安條克三世終於答應了，並承諾如果埃托利亞人與羅馬發生戰爭他將會介入。在得到安條克的諾言後，埃托利亞同盟攻擊在德米特里阿斯和卡爾基斯的要塞，但僅僅只有德米特里阿斯的攻勢成功。對於埃托利亞同盟的行動，毫無意問羅馬軍隊將會再度登陸希臘，儘管安條克三世在其他事務上的行動使他手頭上沒有足夠的大軍，他仍然率領10,000名步兵、500名騎兵和六頭戰象橫過愛琴海，以希臘解放者姿態登陸色薩利的德米特里阿斯。差不多同時，羅馬也派了由兩個羅馬軍團所組建的軍隊，約莫25,000名，渡過亞得里亞海來到伊利里亞，準備南下希臘。
羅馬和塞琉古的進軍路線
在登陸希臘後，安條克三世祈望還有其他希臘勢力可以加入反羅馬同盟，然而亞該亞同盟對他宣戰作為對應，甚至連馬其頓腓力五世都願意對羅馬提供幫助，這造成希臘半島上最強大的馬其頓可能變成安條克的敵手。雖然安條克在戰爭初期有些進展，但羅馬軍繞過埃托利亞進入色薩利，同時馬其頓軍也進入色薩利，安條克三世希望能在溫泉關抵擋羅馬軍，但溫泉關戰役結果使他的大軍遭受慘重損失，這樣一來安條克三世只能撤回小亞細亞，孤立無援的埃托利亞同盟只能在埃托利亞戰爭後降服於羅馬。
雖然在愛琴海海域上塞琉古擁有強大的海軍，但羅馬在與帕加馬和羅德島的同盟下組成龐大的艦隊，並在科律克索戰役擊敗塞琉古海軍。前191年，羅馬同盟艦隊封鎖小亞細亞沿岸的港口，而安條克三世試圖重建他的海軍，更派遣迦太基名將漢尼拔到腓尼基建造艦隊，來阻止羅馬陸軍渡過愛琴海，也希望能在海戰中擊敗羅馬同盟艦隊使聯軍分散，再分別一一擊破。
如同安條克計畫，羅馬同盟艦隊遭到塞琉古艦隊突襲，羅德島喪失大量船隻，使帕加馬國王歐邁尼斯二世派遣軍隊到北愛琴海支援陸軍行動，留下羅馬和羅德島繼續在薩摩斯監視塞琉古艦隊，羅馬聯軍因此而分散。然而當漢尼拔的艦隊前往達達尼爾海峽的途中遭到羅德島艦隊攔截，並在歐利米登戰役中慘敗。安條克三世在無奈下只能以剩下的艦隊作為賭注，在前190年邁昂尼蘇斯戰役中再度戰敗。
在一連串海戰勝利後，羅馬大軍可以肆無忌憚渡過達達尼爾海峽進入亞洲，而安條克三世也聚集龐大的軍隊對應，雖然安條克有意接受羅馬戰前的條件來避戰，但已經太遲了，雙方在馬格尼西亞戰役展開廝殺，羅馬軍隊主帥為大西庇阿的弟弟盧基烏斯·科爾內利烏斯·西庇阿·亞細亞提庫斯，雖然安條克三世成功擊破羅馬聯軍的左翼，但自己塞琉古軍隊的左翼卻遭到擊敗，使中央的步兵方陣遭到聯軍夾擊，塞琉古軍死傷大半，安條克只能接受這場戰爭失敗的事實。此戰後盧基烏斯獲得了「征服亞洲的」的稱號。
雙方戰爭結果以塞琉古慘敗結束，根據阿帕米亞和約，安條克三世必須完全放棄歐洲及托魯斯山脈以西的亞洲地方、交出他所有的大象、以及只能擁有12艘戰船作為國民治安之用，然而在受到攻擊時他可以有多一些戰船，並支付15,000塔蘭同銀幣。帕加馬和羅德島獲得了塞琉古帝國在安納托利亞的全部領土作為長期支持羅馬的回報，也使羅馬的政治霸權得以擴張到地中海東部。
*蒂托·李維,translated by Henry Bettison, (1976). Rome and the Mediterranean. London: Penguin Classics. ISBN 0-14-044318-5.
*Ernst Badian, (1959). ''Rome and Antiochos the Great: A Study in Cold War''. CPh 54, Page 81–99.
*John D. Grainger, (2002). ''The Roman War of Antiochos the Great''. Leiden and Boston.
*Peter Green, (1990). ''Alexander to Actium: The Historical Evolution of the Hellenistic Age, (2nd edition)''. Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-500-01485-X.
*Erich Gruen, (1984). ''The Hellenistic World and the Coming of Rome. Los Angeles: University of California Press''. ISBN 0-520-05737-6
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* Robert M. Errington, (1989). ''Rome against Philipp and Antiochos''. In: A.E. Astin (Hrsg.). CAH VIII2, S. 244–289.
《Voyage》（旅途）是日本歌手濱崎步於2002年9月26日發售的第28張單曲，以首週超過三十萬的銷量在公信榜的週間榜單上獲得了第一名，接下來的三週蟬聯公信榜的冠軍位置，總計停留在榜上的時間高達28週，成為她上榜時數最長的一張單曲。本作品繼2001年的單曲《Dearest》之後，再次獲得第44回日本唱片大賞的大獎，是她連續第二年受獎。另外為拍攝本作的音樂錄影帶，特耗資億元日幣，拍攝了短篇電影《沉月》。
#:TBS電視臺《my little chef》主題曲
#HANABI "electrical Bossa mix"
#independent "SUGIURUMN MIX"
#Voyage -Instrumental-
郝華德洛斯克，（Howard A. Rusk，），國際公認的現代復健醫學之父。
洛斯克醫師1923年畢業於密蘇里大學，1925年畢業於賓州大學醫學院。
* 1950年，洛斯克醫師創立紐約大學醫學中心的物理醫學與復健院(Institute of Physical Medicine and Rehabilitation, New York University Medical Center)，後來改名為復健醫院(Institute of Rehabilitation Medicine)，1984年紐約大學推崇洛斯克醫師的終生成就，再度改名為洛斯克復健醫院(Rusk Institute of Rehabilitation Medicine)。院址在美國紐約市中城34街。
* 1954年，洛斯克醫師被選為美韓基金會主席(American-Korean Foundation)，來回奔波東西半球。
* 1955年，洛斯克醫師創設世界復健基金會(the World Rehabilitation Fund)。
* 1964年，蔣宋美齡派專機迎接在韓國訪問的世界復健基金會主席等5位專家來臺北市訪問，並研商、籌備設院計畫，因而成立振興育幼院，並於西元1967年改成立振興復健醫學中心開始收容因小兒麻痺而成為殘障的兒童。提供醫療救援與復健。這正是振興醫療財團法人振興醫院的前身。
* Cheng Hsin Genaral Hospital (Taiwan)  振興醫療財團法人振興醫院
《H》是日本歌手濱崎步在2002年7月24日於日本發售的第27張單曲。這張包含了三首A面曲目的單曲獲得了當年銷售量最高單曲的殊榮，突破百萬的銷量後，另外於11月7日發行了特別慶功版。
《H》的發行正值夏天，如同先前單曲的習慣，濱崎步會在單曲中加入符合季節元素的音樂。本作品收錄的三首曲目〈independent〉（獨立）、〈July 1st〉（七月一日）、〈HANABI〉（花火），都帶有濃厚的夏日風情。
濱崎步在本作首度未收錄任何混音歌曲，但是這張單曲仍然於2002年年度公信榜單曲部分奪下第一，並於年度結算時突破百萬，是該年度唯一突破百萬的作品，亦是她個人最後一張百萬單曲。
銷售策略方面，她再次採用了多版本。初回限定有紅、綠、藍，三種顏色的封面以及盤面，普通版本則是白色。另外突破百萬銷量的紀念版則包含了所有版本的可替換封面。
此單曲為年度冠軍單曲，無獨有偶，2001年宇多田光單曲《Can you keep A secret》占第一位，濱崎步的單曲《M》占據第二位，而2002年則對調，單曲差距十幾萬。
#:日本電視臺「THE BASEBALL 2002」形象歌曲
#:KOSé「VISéE」廣告歌曲
#:TU-KA廣告歌曲
#independent (Instrumental)
#July 1st (Instrumental)
#HANABI (Instrumental)
《百貨戰警》是一部2009年的美國動作喜劇電影，由史提夫·卡爾執導，凱文·詹姆斯編劇，詹姆斯飾演主角Paul Blart。
續集《百貨戰警2》於2015年4月17日上映。
購物商場的警衛保羅，最大的夢想是成為紐澤西州的州警，但是由於血糖過低的關係而老是失敗。另外自己在工作上也都被人看不起，不過保羅依然堅守崗位，做好警衛的工作。有天歹徒闖入商場企圖搶劫，因故留在商場的保羅到底能不能發揮警衛的能力，成功擊退歹徒並且贏得心上人艾咪的愛呢......。
* 凱文·詹姆斯 飾演 Paul Blart
* 傑瑪·梅斯 飾演 Amy Anderson
* 吉爾·奧唐奈 飾演 Veck Simms
* 鮑比·坎納瓦爾 飾演 Commander James Kent
* 亞當·費拉拉 飾演 Sergeant Howard
*  飾演 Chief Brooks
* 芮妮·羅德里格茲 飾演 Maya Blart
* 雪莉·奈特 飾演 Margaret Blart
*  飾演 Jerky security guy
*  飾演 Drill instructor
*  飾演 Karaoke singer
* Natascha Hopkins 飾演 Vixen
* Mike Escamilla 飾演 Blitzen
* Rick Thorne 飾演 Cupid
* 潔可·桑迪拿 飾演 維多利亞的秘密銷售伙伴
爛番茄新鮮度33%，基於113條評論，平均分為4.6/10，而在Metacritic上得到39分，IMDB上得5.2分，評價兩極。
* 購物狂的異想世界（''Confession of a shopaholic''）
* 爛番茄上《 百貨戰警 》的資料
巴爾托洛梅奧
巴爾托洛梅奧·哥倫布（，熱拿亞語：Bertomê Corombo，；），歐洲航海家，克里斯托弗·哥倫布的弟弟。
1470年代，巴爾托洛梅奧在世界級製作地圖中心——葡萄牙里斯本當製地圖師。他與哥哥克里斯托弗構思「印度航海計劃」。葡萄牙帝國的香料貿易路線是商船向南航行，繞過非洲好望角後向東北航行達印度西岸（即西東向）。哥倫布兄弟想從相反方向——向西航行達印度。1480年代，巴爾托洛海奧和克里斯托弗分別住於法國（瓦盧瓦王朝）和西班牙，游說當地君主援助。
1493年，巴爾托洛梅奧得悉哥哥成功游說西班牙君主，便前往西班牙，但哥哥已出海，兩兄弟未能見面。1494年，他獲西班牙君主資助，前往加勒比海伊斯帕尼奧拉島找兄長。他在當地客居6年半當船長，並以Adelantado（西班牙一種官位）頭銜暫代哥哥的（當地第一任）地方長官之位。1496－98年，他建立「La Isabela」（La是單數女性冠詞，Isabela指伊莎貝拉一世），即後來的聖多明哥，今多明尼加共和國首都。
弗朗西斯科·德·博瓦迪利亞受命擔任第二任地方長官。在博瓦迪利亞支持下，哥倫布兄弟於1500年12月以「管治失當」罪名被判入獄。西班牙皇室得悉事件後赦免哥倫布兄弟的罪，他們返回西班牙。
葡萄牙帝國的香料貿易路線
* Bartolomé Colómbo
捻角山羊（''Capra falconeri''），又名螺角山羊，是分散在喜瑪拉雅山西部林地的一種山羊，亦是代表巴基斯坦的動物。
捻角山羊肩高65-115厘米，重40-110公斤。雌羊黃褐色，腹部白色，腳上有黑白斑紋。公羊呈淺黃褐色，腹部顏色及腳上斑紋與雌羊相同，面部黑色，頸部及胸部有白色長毛，可長至膝蓋。公羊及雌羊都有螺絲狀的角，公羊的角可以長達160厘米，雌羊的則長25厘米。
捻角山羊分佈在巴基斯坦的北部地區（尤其是奇特哈爾、狄阿莫及亞斯多、巴爾蒂斯坦及近奎達的國家公園，海拔500-3500米的地方。
捻角山羊的波斯語名稱意為「吃蛇者」，但牠們其實是草食性的，主要吃草、葉子及其他植物，根本不會吃蛇。牠們是暮晨活動的。雌羊會組成群族聚居，成員多達9頭；雄羊一般是獨居的。
在繁殖季節，公羊會以打鬥來吸引雌羊的注意。公羊們會將角鎖緊，不斷扭轉，直至將對方推倒在地上。捻角山羊的叫聲像家山羊。
世界自然保護聯盟將捻角山羊定為瀕危物種，在野外的數量估計不足2500頭。
布哈拉捻角山羊。
* 普通捻角山羊（''Capra falconeri chialtanensis''）
* ''Capra falconeri cashmiriensis''
* ''Capra falconeri falconeri''
* 布哈拉捻角山羊（''Capra falconeri heptneri''）
* 蘇利曼捻角山羊（''Capra falconeri jerdoni''）
* 阿富汗捻角山羊（''Capra falconeri megaceros''）
錢名世，字亮工，一字亮功，號絅庵，江蘇武進人。有文名，為“江左十五子”之一。康熙癸未高中探花。錢名世與年羹堯鄉試同年，交情頗好。因此捲入年羹堯案，革職回籍。雍正帝親書“名教罪人”四字懸其門。
康熙三十八年（1699年）順天鄉試舉人，康熙四十二年癸未科一甲第三名進士（探花）。授翰林院編修，累官侍講。
錢名世與萬斯同共修《明史》，時斯同雙目已廢，僅以口述，名世傾力修辭。後萬斯同逝世，錢名世因早年曾師事之故，權當孝子，主持喪儀，事畢竟卷萬之藏書而去。
雍正二年（1724年），年羹堯平定青海叛亂，名世賦詩八首贈之，有“分陜旌旗周召伯，從天鼓角漢將軍”、“鐘鼎名勒山河誓，番藏宜刊第二碑”之句，錢在第二句詩后特意加注解說：“公（年羹堯）調兵取藏，宜勒一碑，附于先帝‘平藏碑’之后”。
雍正四年（1726年），年羹堯失寵被賜死，年黨官員俱被革職，錢名世以“曲盡諂媚、頌揚奸惡”獲罪，被革去職銜，發回原籍。雍正帝親自寫下「名教罪人」懸其門。日後每月初一十五，常州知府、武進知縣會到他家常州故居門前檢查該牌匾是否懸掛。
雍正帝又命三百八十五位文臣寫詩文聲討其“劣跡罪行”，正詹事陳萬策詩中有句：“名世已同名世罪，亮工不異亮工奸”，查嗣庭批判錢名世“百年遺臭辱簪纓”，謝濟世有句“自古奸諛終敗露”。其他雍正帝認為有問題作品的作者有：
*余甸、徐學柄、吳廷熙、莊松承、孫兆奎、王時濟等六人作詩“浮泛不切”，原作發還重做。
*有被稱為謬妄而革職流放，如翰林院侍讀吳孝登“作詩謬妄”，被發配寧古塔為軍奴。
*侍讀學士陳邦彥、陳邦直“謬誤舛錯”，翰林項維聰“文理不通”，被革職回鄉。
文章全由雍正帝審核通過後，交付錢名世輯成專集，題為《名教罪人詩》（《御制錢名世》），用上好的宣紙刻印，刊行全國，史稱「錢名世名教罪人案」。
康熙四十三年，參加纂修《子史精華》，康熙四十九年，纂修《淵鑑類函》，官至侍讀。康熙五十八年，與方苞等參與《駢字類編》修纂工作。有“江左才子”美稱。著有《崇雅堂集》、《古香亭詩集》。
沈陽東關教會是位于中國遼寧省沈陽市，目前它是中國東北地區最大的和最古老的基督教新教教堂之一。它也因作為在中國和朝鮮半島的朝鮮族基督教信仰的發源地而聞名。
沈陽東關教會位于沈陽市大東區東順城街三自巷8號，1889年由蘇格蘭人約翰·羅斯創立， 迄今已有100余年歷史。
1887年，他在此第一次翻譯《新約圣經》成朝鮮文，所以東關教會也因此作為在中國和朝鮮半島的朝鮮族基督教信仰的發源地而聞名。
*  沈陽基督教東關教會?介紹
元貞皇后獨孤氏，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，北周太保、大宗伯、衛國公獨孤信第四女，隋朝皇后獨孤伽羅的姐姐，獨孤羅、北周明敬皇后的妹妹， 唐朝建立者唐高祖李淵的母親。
獨孤氏嫁給唐國公李昞。獨孤氏晚年久病，且脾氣不好，很難伺候。只有李淵的妻子竇氏，任勞任怨，服侍湯藥，在竇氏妯娌這些獨孤氏兒媳當中，獨孤氏對竇氏最多贊賞。
武德元年（618年），李淵建立唐朝，六月廿二，追謚母親為元貞皇后。
*2017年電視劇《獨孤天下》李依曉飾獨孤曼陀
2009年世界花樣滑冰錦標賽于2009年3月23日至29日在美國洛杉磯斯臺普斯中心舉行，是該年度水平最高的花樣滑冰比賽。分男子單人滑、女子單人滑、雙人滑和冰舞四個項目。是2010年冬季奧林匹克運動會的選拔賽，將決定溫哥華冬奧會花樣滑冰比賽大多數席位。當然也決定了下屆世界花樣滑冰錦標賽各國名額的分配。
阿利安娜·薩維琴科/
衛冕冠軍：淺田真央
上屆冠軍阿利安娜·薩維琴科和衛冕成功。
阿利安娜·薩維琴科 / 羅賓·索爾科維
川口悠子 / 亞歷山大·斯米爾諾夫
多米尼娜/馬克西姆·沙巴林
*  ISU World Figure Skating Championships - March 22-29, 2009
*  2009年花樣滑冰世錦賽_競技風暴_新浪網
《齊魯晚報》是一份由大眾報業集團主辦的山東省惟一的省級晚報，創刊于1988年1月1日，它是山東省發行量最大的報紙。該報社地址位于山東省濟南市濼源大街6號。目前，該報在中國大陸有北京、沈陽、濟南、青島、東營、日照、萊蕪等諸多分印點。2010年，該報發行量為167萬份，是中華人民共和國發行量第五大的日報。
1988年1月1日，《齊魯晚報》創刊，由鄧小平親自題寫報頭（網絡版的標志），是山東省發行量最大、廣告收入最高、社會影響力最大的報紙。
《齊魯晚報》連續八年蟬聯世界報業發行200強，在第62屆世界報業大會發布的2009年世界日報發行量前100名排行榜上，《齊魯晚報》位居第22名，位居中國都市類媒體第一位；連續七年入選中國最具價值品牌500強，2018年，其品牌價值達116.92億元。
景烈皇后，梁氏，嫁給西魏的隴西郡公李虎，生下一子李昞，李昞后來被北周封為唐國公。武德元年（618年），李昞的兒子李淵建立唐朝，六月廿二，追謚祖父李虎為太祖景皇帝。咸亨五年（674年）八月十五，唐高宗追謚高祖母梁氏為景烈皇后。
人中之龍系列登場人物，是以《人中之龍》、《人中之龍2》、《人中之龍3》、《人中之龍4 傳說的繼承者》、《人中之龍5 夢 實踐者》、《人中之龍6 生命詩篇。》、《人中之龍0 誓言的場所》、《人中之龍 極》、《人中之龍 極2》及《人中之龍7 光與闇的去向》的登場角色來介紹。至於《人中之龍 登場!》、《人中之龍 Of the End》和《黑豹 人中之龍新章》與《人中之龍 維新！》的登場角色介紹，則請參考人中之龍 登場！、人中之龍 Of the End、黑豹 人中之龍新章和人中之龍 維新。
:身高184公分，體重88公斤，血型O型，生日1968年6月17日，出身神奈川縣橫濱市，背部刺青為"上古應龍"。
:傳說中的“堂島之龍”，關東地區最大極道組織東城會第四代會長。
:為仁義而生的男人，因追隨對其有恩的養父風間新太郎而成為黑道。對於行事鄙劣之人從不輕饒。但對於那些曾因故傷害自己，但並非出於本意者。也有著能夠寬厚以待的氣度。由於其不茍言笑的樣貌，以及自極道時期以來未曾改變的言行舉止，即使在恢復常人身分之時，仍舊經常遭到挑釁。具強烈正義感，重情義，有著一旦下定決心，必定不屈不撓貫徹到底的剛直堅毅性格。與一同在育幼院向日葵長大的錦山和由美情同手足。將由美的女兒遙視為己出。
:主要服裝為淺灰西裝、酒紅色襯衫、和白色蛇紋琺瑯皮鞋。若眾時期身著黑西裝、白襯衫和黑色皮鞋，搭配銀項鍊。沖繩時期穿著紅色印花襯衫與白休閒褲。福岡時期由於工作緣故穿著制服。廣島時期則穿著酒紅色襯衫和白色長褲。視情況與場所的不同，也會出現特定著裝。如囚服，摔角手服裝、人偶裝，或頭套等。髮型則始終維持一貫的短髮。
:擅長幹架，擁有單憑一己之力即可殲滅幫派全員的近戰能力。曾在負傷狀態下徒手擊倒兩隻老虎、政府武裝特種部隊、CIA探員、與職業殺手。冴島是少數可與其抗衡之人。
:《1》中37歲。因救助被擄走的由美，兄弟錦山因而失手殺害組長堂島宗兵，自願替其扛下殺人罪名入獄十年，並因此遭第三代會長世良處以破門逐出組織，出獄後為尋找失蹤的由美，因而捲入東城會消失的百億事件中。最後因世良遺囑，而成為第四代會長，雖在千禧塔阻止神宮的野心，但錦山、由美與恩師風間也因此而死。失去自己珍視的人們後放棄希望，一度打算再次入獄，最後選擇與遙一起生活。在會長襲名儀式後隨即宣布引退，任命原為近江連合的寺田行雄繼任為第五代會長。
:《2》中38歲。在百億事件後，偕同遙前去墓園弔念風間、錦山及由美時，受遭到刺殺的第五代會長寺田所託，而前往近江連合本部代為交涉五五交盃一事。雖取得對方年邁會長鄉田仁首肯，但覬覦會長大位的手下們仍揮軍東進。此時也因韓國真拳派遺族對東城會展開復仇，而使神室町陷入炸彈威脅，為保護東城會再度挺身而出，擊敗關西之龍鄉田龍司，並在眾人的幫助下化解危機。
:《3》中40歳。前往沖繩接手育幼院「牽牛花」的經營，照顧無家可歸的孩子們，並與他們一起過著平穩的日子。因當地徵收土地計畫，使牽牛花面臨被迫交出土地的窘境。此時人在神室町的東城會第六代會長大吾，與在沖繩當地結識的琉道一家組長名嘉原，兩人疑似遭長相神似風間新太郎的神秘男子開槍射擊，為守護牽牛花及調查事件真相，重回神室町。擊敗幕後真兇直系白峯會會長峯義孝，之後透過峯的自白理解其苦衷。為保全已死的峯在大吾心中的形象，在大吾詢問其是否為叛徒時，選擇對大吾隱瞞真相，表示峯不是叛徒。事件過後被失勢的濱崎刺傷。
:《4》中41歳。恢復健康的他，與「牽牛花」的孩子們一起在沖繩過著平穩的生活。在與逃獄的濱崎重逢後，被捲入事關東城會存亡與百億事件的陰謀之中。面對濱崎的死，與接踵而來的事件，開始重新審視多年來不停抵抗宿命的自己後，決定毅然面對其使命，與東城會第六代會長堂島大吾進行對決，以前會長的身份將其擊敗。之後參與東城會本部直系冴島組襲名儀式（被認為是司儀或介紹人）。
:《5》中44歳。為守護所愛之人的「夢想」，選擇離開牽牛花，落腳福岡永洲街後化名鈴木太一，以計程車司機為業，在博多展開新生活。由於大吾失蹤，以及東城會代理會長青山稔意圖篡位，讓他憤而隻身單挑東城會。之後大吾的護衛森永，示意桐生回到東京，在聽聞真島死訊後，原本決定隱姓埋名的他重回神室町。與勝矢、渡瀨及冴島三人來到神室町Hills頂樓，與渡瀨進行死鬥，四人成功引出幕後主謀黑澤後遭其射傷。而後因黑澤以遙性命相脅而迷惘，在冴島的鼓勵下終於義無反顧挺身阻止其陰謀。在負傷狀態下趕往東城會本部，擊敗黑澤之子相澤。在離開本部途中，因腹部傷口大量出血而失去意識，在遙的呼喚下甦醒，讓他終於得到久違的平靜及慰藉。
:《0》中20歳，東城會內最大組織堂島組若眾。堂島組內若頭輔佐久瀨、阿波野、澀澤三人意圖上位，設計陷害若頭風間入獄。身為風間勢力的他，先是因組內若頭輔佐久瀨，收買地下錢莊業者後再殺害其債務人，使其成為眾所矢之，為避免牽連人在獄中的風間，請求組長堂島將其逐出組織。回歸常人身分後為保護風間，與握有「空白的一坪」情報的不動產業者立華鐵合作。此時堂島組對其展開全面追殺，一度幾乎要被因不忍自己慘死的錦山槍殺，在錦未能扣下板機的槍口下死過一次的他，為保護錦山不受自己牽連，決定斷絕兩人兄弟關係。面對阿波野的威脅利誘仍不為所動，拒絕交出立華。在立華以十億及日後三成上繳金作為條件交涉下，得到東城會宗家的庇護。在立華掌握「空白的一坪」所有者牧村實下落後，代其前往蒼天堀將實帶回神室町。在得知實的身世後，與其約定必定讓她與哥哥立華相見，然而立華卻死於久瀨的酷刑之下。此後實不知去向，在世良口中得知實遭堂島組槍擊失去意識。因得權的澀澤決定徹底剷除風間勢力與日俠聯，再次與久瀨對決並將其擊敗後，為保護實與錦一同趕往芝浦，與澀澤對決，在即將殺死澀澤之際被錦阻止表示必須殺人的那一天來臨時，他會在他身旁。事件後，向風間表示自己回到堂島組的決定。也對錦阻止險些失手殺人的自己表示感激，並在神室町街頭初遇重回嶋野組的真島。
:《6》中48歲。在黑澤事件後身負重傷失去意識，遙一行人將其送醫。警方為平息事件所引發民眾的不良觀感，而將其逮捕。為能坦然回應當時遙為了自己的義無反顧。拒絕大吾提供的法律協助，接受刑期入獄服刑。2016年12月，獲得假釋出獄後回到沖繩，隨即為找尋失蹤的遙，前往神室町。重回舊地後發現人事已非，大吾與真島受火燒亞細亞街事件牽連遭逮捕、天空金融關閉、星塵易主。此時獲知遙因車禍而失去意識，並育有一子遙人。在伊達指示下，帶著遙人前往廣島尋找其生父，結識當地組織陽銘聯合會的廣瀨一家，在其幫助下得知遙三年來的行蹤。在尋找遙人生父的過程中，捲入東城會與中國黑幫祭汪會的鬥爭，且察覺東城會現任代理會長菅井克己的野心，為了遙母子的安全，及負起自己讓大吾走上黑道的責任。擊破韓國犯罪組織真拳派殘黨與祭汪會，挫敗陽銘聯合會的陰謀，並且揭開足以動搖日本的「尾道的秘密」-超大和號戰艦。事件後拒絕收受政治家的封口鉅款，以假死作為代價，換取大吾的自由。為保護身邊所愛之人，選擇抹去自己的存在，消失於世人之前。「堂島之龍」的傳說，就此落下帷幕…
:《7》中為51歲，為保護在近江連合本部宣布解散，而遭反對派襲擊的渡瀨時現身，而這位「只不過是臨時用錢請來的保鑣」及時保護了渡瀨和大吾兩人。之後在橫濱街頭阻止失去理智的春日，並表示想提供青木遼情報，示意春日等人前往寇汨株據點，「以拳頭看人的類型」的堂島之龍擊敗春日一行人後，春日也恢復冷靜。由於自身處於「已死」狀態，不便洩露自己真實身份，在拒絕其協助請求後離去。在春日等人打敗亞門後，詢問亞門對春日的看法，亞門認同春日後表示「或許會由他來接續你的傳說吧」時，桐生回應「用不著接續我的傳說。他就是他，並不是我。他只要用他的方式，貫徹自己的生存之道就好。他不是我的繼承人，也不是替代品。春日一番就是春日一番。只要能直率地拼命活下去就行了。」
:喜歡唱卡拉OK，最喜歡的歌是JUDGEMENT-審判。拿手歌曲如神室雪月花、跟笨蛋一樣、今天是鑽石、神室純戀歌、絕望之巔的驕傲、志氣櫻2000、Hands、Machine Gun Kiss、Tonight、Like A Butterfly等。
:在《4》最終章中，遙在與谷村的對話中透露桐生討厭吃青椒。
:《5》中，地下鬥技場的工作人員，臉部模組採用聲優黑田崇矢本人的臉
:其生日與系列作總監名越稔洋、秋山駿聲優山寺宏一、及嶋野太聲優楠見尚己同日
:部份參照「桐生一馬」
: 身高186公分、體重80公斤、AB型，生日1964年5月14日。
:服裝為直接穿在裸身上的黃色蛇紋皮衣，黑皮褲，與銀色金屬鞋頭蓋皮鞋。左眼黑色眼罩（《3》後起有金屬蛇形符號）為其特徵，除在《1/極》中配戴兩條金項鍊，其餘系列作中為一條。《3》後以幹部身分出現時身著黑西裝、紅襯衫和黑領帶。《0》中作為經理，以白色翼領襯衫搭配黑色領結與劍領西裝為主要穿著。主要髮型為Techno Cut，僅在《0》中以服貼油頭及馬尾登場。身上有著"白蛇"(胸口)"櫻"、及"般若"(背部)等半臂額彫刺青。隨身攜帶的刀柄繪有櫻花蒔繪的「鬼炎」為其愛用匕首。因其隸屬嶋野組時期的隻身單挑堂島組等狂暴行徑，而有「嶋野的狂犬」之稱。亦在其青年時期，以擔任夜總會經理的過人經營手腕贏得「夜之帝王」之美譽。
:橫衝直撞且桀驁不馴的幹架狂。看似玩世不恭的表情下潛藏殘暴性格的危險人物，不只對敵人，就連自己手下逾矩及不如其意之時，照樣遭其暴力相向。平時深受部下仰慕。並非出身關西，一開口卻是關西腔（製作小組以「真島腔」稱之），總是稱呼桐生為「桐生老弟」，雖有嘻笑怒罵的戲謔表現，與刻意為之的裝瘋賣傻，因此桐生稱其為「深不可測的男人」。實際上仍有其嚴肅且一絲不茍之處。此外，對於女性和兒童有著意外溫柔的一面，曾表示厭惡自己過去以女性作為賺錢手段的夜總會時期。
:《1》1995年10月，31歲，東城會直系嶋野組內真島組組長。由於自己不長眼的手下找桐生麻煩，於是當著桐生的面，毫不留情地暴打自己手下作為交代，要桐生日後也要如此對手下嚴加管教。2005年12月，41歲。為與桐生交手而綁架澤村遙，並要求其前往打擊中??心，而後隨即被桐生擊敗，落敗後手下欲刺殺桐生之時，以「可以要他命的只有我」為由，挺身為其擋下突如其來的一刀後失去意識。之後，為了與桐生再戰以分高下，駕駛卡車衝進會員制高級泡泡浴桃源鄉，並挾持店內女子，但遭懷中女子發卡後便將其釋放，不知是否因刀傷未癒，再次被桐生擊敗。
:《極》除原有劇情外，另增加
:在桐生回應「我會以合乎道理的方式來做」後，將其視為挑釁而拿刀相向，面對鋒利刀尖仍然面不改色的桐生，讓他想起了以前的自己，於是告誡桐生「這世上有太多不合理的事」，但其堅持自己不會因此改變作法，對於桐生的執著深感興趣，內心想與桐生交手的念頭更加強烈，便與桐生約定只要合乎道理的話，兩人就得打上一架。隨後桐生因替錦山頂罪而入獄十年，與甫出獄的桐生在神室町街頭重逢時，斷言其實力大不如前，以助其恢復堂島之龍的原有實力為由，展開與桐生漫長的戰鬥。
:在第三代會長世良勝葬禮時，在東城會本部大廳，奉嶋野之命而不得已作勢攔阻試圖脫逃的桐生。
:正要與桐生在碼頭開打時，被前來尋仇的前堂島組組員打斷，一陣混亂中因遭槍擊而落海。