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目前史學界的共識認為，《聖經》裡的耶穌基督是西元一世紀時期的史實人物，且是基督教建立的關鍵；多數的史學者，不論是否是基督徒，對於耶穌基督是史實人物且對基督教的建立至為重要這點，不會有爭議。
然而一直都有極少數否認耶穌基督史實性的人，嘗試用各種方法「證明」耶穌基督是早期基督徒虛構出來的人物，而這說法也得到一些非基督徒的支持。而認為耶穌基督不是史實人物的看法又稱「基督神話假說」（Christ myth theory）。
日本右翼人士一直試圖弱化南京大屠殺的影響，包括將“30萬人遇難”改為“10萬人遇難”甚至是更少，或將其命名為“南京事件”以產生混淆。部分人甚至直接否定南京大屠殺的存在。
*辛亥革命：稱「資產階級革命」
*國民革命軍北伐：稱在中國共產黨推動下，廣東國民政府決定北伐
*四一二事件：稱「四一二反革命政變」
*中國抗日戰爭：稱由中國共產黨領導中國人民打敗日本帝國主義取得勝利
*國共內戰：稱蔣介石撕毀雙十協定主動進攻共軍
*朝鮮戰爭：稱美國指揮聯合國軍侵略朝鮮
*1979年中越戰爭：教科書基本上避而不談，在中國大陸稱“對越自衛反擊戰”
*三年大饑荒時期：稱「三年自然災害」
*文化大革命：曾稱“十年浩劫”，習近平在位期間改稱「艱辛探索」
*四人幫、林彪集團1981年審判
*康生、饒漱石、高崗、謝富治、陳伯達：迴避
*六四事件：教科書基本上避而不談，在中國大陸曾稱“1989年春夏之交的政治風波”，習近平在位時期稱1989年反革命暴亂。
紐約時報曾發表文章《中國歪曲、掩飾的歷史學教科書》。
中華人民共和國的歷史教科書實際上也是很多沿用了中華民國的歷史教科書。不同的是中華人民共和國政府有時對于中國國民黨的形象持和中華民國政府不同的負面看法，如稱其在抗戰期間「消極抗日，積極反共」，說蔣介石在抗日時“上山摘桃”，對于1948年后的中華民國憲法及政府也一度以「偽」稱之，到近年兩岸關系緩和之后，才開始出現轉變。
* 中央研究院院士、普林斯頓大學教授余英時表示：中國大陸從1949年到現在沒有歷史，有的「歷史」都是假歷史，是為了政治宣傳而造出來的偽歷史。要揭穿偽歷史，只有將來學術完全自由以後，資料開放，根據原始資料說話才可以。
* 教授等認為：50與60年代的中國史學研究從研究「實際發生了什麼事」變成「證明應該發生什麼」（階級觀點），歷史淪為政治活動。
* 復旦大學葛劍雄教授表示，歷史在中國還是政治的工具。
* 前中共總書記趙紫陽的政治秘書鮑彤之子鮑樸表示，中共不需要客觀的歷史。中共基本的想法就是：歷史可以被改寫，作為國家的工具。但這需要不斷的箝制言論。
* 德州大學奧斯汀分校李懷印教授的研究也認為：中國大陸從1949年後受意識形態主導，普遍歪曲或隱瞞歷史。
* 中央黨校老教授杜光接受訪問時表示，「大陸掩蓋歷史真相的一些偽歷史，不應擴散到香港。」
* 曾任《新聞自由導報》總編輯的吳仁華認為，中國共產黨的政權能夠維持，很重要的一個因素是隱瞞歷史和扭曲歷史。
* 八九民主運動領袖王丹表示，中共統治下，有太多的歷史真相被掩埋了。整個中國現代史，將來都會重寫。
中央黨校出版的理論雜誌《求是》，則將「還原歷史」、「重寫歷史」、「否定黨史、國史」的主張稱為「歷史虛無主義」。
中山大學教授袁偉時對中國歷史教科書史實錯誤的指責，
也被中央宣傳部的雜誌指為「歷史虛無主義」。
封從德認為，中共的“反對歷史虛無主義”，是為了掩蓋歷史真相。
歐洲中世紀的“封建”的特點是“領主、封臣、采邑”，這些特點與中國傳統上西周的封建制基本一致，因此，當年在翻譯西方文獻時就把歐洲中世紀的制度翻譯作中文的“封建”。西周的制度數千年來在中國都是稱作“封建制”，秦至清的制度稱為中央集權制，中央集權與封建剛好是相反的兩個制度。封建主張“地方分權”，中央集權則反對“地方分權”。數千年來，這些概念絕無異議，至今臺灣和世界其他國家的學者都一直如此稱呼。
西周的封建制早于歐洲中世紀的封建制，與馬克思的社會發展五個階段理論完全不相容。馬克思本人認為五個社會發展階段僅適用于西歐，指出東亞有特殊的“亞細亞生產方式”，但這一理論從蘇聯時代開始被擴大到全世界。中共上臺后，為配合馬克思列寧主義的社會發展五個階段理論，將秦至清的社會強行改稱“封建社會”，而原本西周的封建則被強行改稱“奴隸社會”、”分封制”。因此出現了秦朝開始，各朝代“在封建社會（地方分權）推行中央集權”的邏輯矛盾。
此外，封建一詞又被中共加上落后、迷信等特點。
在民族觀方面，中華人民共和國將中華民族定義為五十六個民族。
中華民族，是一個政治及國族概念，亦是中國近代民族主義建立國族的重要概念，該詞最早在晚清由建構和完善「維新派」的民族理論的梁啟超所提出，梁啟超的「中華民族」理論的前提，是在現階段承認中國境內各歷史－文化群體之間原本存在的差異和多元現象，但同時也樂見其一體化的趨勢，希望建立有如美國的國家，在未來成為無差別的大民族。
晚清時期，面對列強的威脅，中國知識分子出現了「亡國滅種」的危機感，其中一部分人將中國的危機歸咎於中國內部「異族」的統治，不滿清廷的民族壓迫和民族岐視政策，不滿滿族享受到滿城等“超國民”待遇。這種認知在20世紀初發展成為漢民族主義 ，形成主張「驅除韃虜，恢復中華」的「革命黨」，而維新派則警告革命派的「排滿」種族革命主張可能導致國家分裂和列強干預的危險。另外，清末留日滿族和蒙古族人士及清朝官員在「國民」觀念的啟示下，對於中國族群關係「從多元到一體」的認知，影響了中華民國建立後的族群思想與族群政治。甲午戰爭後，清朝出現了最為嚴重的民族矛盾，由孫中山為代表的革命派紛紛參與革命，日益威脅著滿清統治權。為了度過自身低潮的統治時期，清朝統治者與以維新派為代表的漢族士大夫之間，取得了透過「變法維新」將君主專制轉化為君主立憲的共識，「五族共和」族群論述被晚清政府接納並且成為朝廷的官方族群政策，將自身定位為合「五族」、「五地」為一體的「中央」政府。與維新派相對立的是頑固派，兩者的實質都是為了維護清朝的統治。辛亥革命後，主張種族革命的革命派放棄種族復仇主義的主張，接受新成立的中華民族民族國家的立國理論基礎——「中華民族」觀念和「五族共和」政策。
2002 年，中國教育部認定現代的民族觀念與宋朝當年不同（或宋朝沒有民族觀念，都是與現代不同），把岳飛、文天祥等抗滿(也就是抗金)與抗蒙英雄剔出民族英雄之列，改稱為愛國英雄。
中國教育部對這些行為作出澄清，並且指出：「從50年代后期以來，在中小學的歷史教學大綱和教材中，對岳飛的評價都是一以貫之的，不存在重新定義岳飛是否是‘民族英雄’的問題。岳飛、文天祥在中國歷史上歷來被認為是民族英雄，但學術界也存在著不同的學術觀點。早在50年代后期的學術界，就有學者提出稱岳飛為民族英雄是否會影響某些民族的情感。由于這個問題在學術界有分歧，因此不宜把這一類的學術討論引入中小學教學大綱和教材。實際上社會公眾對岳飛、文天祥這些歷史人物高尚的道德品質、民族氣節始終是歌頌和尊敬的，這一點也是我們進行中小學歷史教育時一直遵循的」。
但實際上“岳飛在中國歷史上歷來被認為是民族英雄”本身就是歷史修正主義。南宋建炎、紹興時代真實的岳飛和南宋中后期歷史學政治化之后被平反神化的岳飛是不一樣的。詳見《皇朝中興紀事本末》、蔡涵墨《歷史的嚴妝》。
臺灣學者王健文和騰訊歷史責編諶旭彬認為“華夷之辨”是中國古代極為重要的一套沒有民族意識存在的世界觀，古代中國發展出的“華夷之辨”自成體系，屬於一套不同於西方民族主義的世界觀。區別「華夷」的標準，在於是否遵循“禮治”以及是否接受「先進文明」（尤其是先進政治文明）的教化，而“不藉其地與其類”（與其居住地和部落族群無關）。華夏和四夷的界線不是以血統劃分，而是以文化為分別，這裡所謂文化是指生活習慣與政治形態。遼朝遼道宗亦以契丹之出身而自視為“中華”，以“禮法”、“文物”作為區分“夷”與“中華”的標準：“上世獯鬻、獫狁，盪無禮法，故謂之夷。吾修文物彬彬，不異中華，何嫌之有！”，“中華”在當時並非“民族”或“種族”概念，而是文化概念。南宋學者葉適在給皇帝的奏摺中說：“中原者我之地，中華者我之名，報復仇恥者我之義”，葉適以“中華”為南宋人命名，但其涵義，同樣與“民族”無關。學者指出，一個人是否“民族英雄”，最基本的前提是此人對“民族”必須要有“主觀認同”，然而包括岳飛在內的南宋人的“中華”是一種「文明共同體」，而非“民族（種族）共同體”；既無“民族認同”，岳飛自然不屬於“民族英雄”。
亦有評論指出「民族概念」的第一種釋義是「基于『共同祖先語言或歷史』而組成的領土國家」，按此釋義岳飛自然是“民族英雄”；而“民族”的第二種釋義是來源自德文“Volk”和“Nation”的翻譯，德國哲學家約翰·戈特弗里德·赫爾德主張的“Volk”概念，其核心是將“民族”視為一個擁有共同語言、歷史、文化的民族共同體，他將民族定義為“民族是一個具有獨特語言和文化的共同體”。強調文化的一體性，較之于他者（異人種、異民族、異國民）而言，自然易用文化或文明概念來區別和劃分自我與他者的優劣，“語言、歷史、文化的共同體”本身就是“用文化或文明概念來區別和劃分自我與他者”，換言之，所謂“文明共同體”本身就是德國源流的“民族”，說只有“文明共同體”而無“民族共同體”等于說“民族”不是“民族”是自我否認，是將同一內涵的概念冠上不同名字試圖用其中一個否定另一個的做法，有如“白馬非馬”，指出當時南宋人的“中華”、“華夏”文明共同體即是“民族”共同體。
蒙元史學家姚大力認為文天祥是中國的歷史英雄，但卻並非後世所謂的「民族英雄」，認為他所以選擇慷慨赴死的理由更多基於一種王朝的遺民心態，其中沒有與新王朝勢不兩立的政治態度，更不含有後世所謂的「民族大義」：「正像元末明興這樣一個『華夏重光』的歷史時代，卻沒有結束異族統治，歌頌『民族大義』的頌歌，反而卻有底層的漢人為蒙元『異族』殉節，元遺民的事蹟提醒我們，今日人們揮之不去的民族主義意念，不是歷史上一向就存在的東西」。
東亞史學家宮崎市定指出元明鼎革與辛亥革命相比較，後者確實具有強烈的民族革命色彩，而前者則不然。遼金史學家劉浦江教授認為「與其說元明鼎革是一場民族革命，毋寧說它更多表現出階級鬥爭的性質。辛亥革命的成功，知識分子起了關鍵作用，但元末民變時士人不屑參加叛軍，叛軍也很少利用士人，這是元明革命攘夷色彩淡薄的一個重要原因……近半個多世紀以來，中外歷史學家已經逐漸認識到這樣一個事實：元明鼎革的性質主要是由階級矛盾引起的政治革命和社會革命，而並非像人們過去慣常理解的那樣是一場民族革命」。
中國人類學家、日本東京大學教授王柯認為清末民初革命派的「漢奸」話語，其實是他們企圖在多民族國家的母體上，人工催生一個「漢族」單一民族國家時出現的「怪胎」。二十世紀初革命派接受近代民族主義的目的，其實不在於確認「民族」，而在於建立一個新型的國家──「民族國家」。民族不過是手段，國家才是目的。然而，因為現實的中國不可能成為單一民族國家，「漢奸」話語最終不過是強化了本來只是手段的民族意識而已。2002年末，有人以多民族國家為由表示不宜稱岳飛為「民族英雄」。對此中國人表現出來的憤怒，就是近代民族主義造成中國人將自己的政治認同最終歸結在民族，而不是中國的最好寫照。
中華人民共和國建國初期，因當時的政治環境及高句麗歷史在中國歷史上的份額不足，沒有強調高句麗是中國歷史這一看法，但也從來沒有否認這一點。事實上，于1954年開始編撰到1973出版的《中國歷史地圖冊》高句麗就已經被認作為中國的歷史政權。這一看法也被1978年出版的《世界古代中世紀史》和1985年出版的《世界中世紀史》以及后來中國歷次出版的歷史地圖冊及教科書所繼承。南北韓學術界認為中國的東北工程將原本朝鮮半島歷史的高句麗列為中國歷史，是中國民族主義發展的結果，利用學術搞政治，并認為中國‘自古’就承認高句麗為朝鮮歷史。
香港在立法會議員馬力2007年說出質疑六四事件嚴重性的論調後，被當地報章揭發現時市面上部分的高中中國歷史教科書都淡化中央政府在事件中的責任，使人質疑中央政府及親北京人士在對待自身的六四事件及抗戰中角色等和日本歷史教科書問題時採取雙重標準，一方面對日本的侵略等歷史態度頗為坦誠，但卻不願-{面}-對自身問題。
2019年7月21日元朗襲擊事件中，元朗出現數百名白衣人襲擊在西鐵站出現的市民。元朗襲擊事件發生超過一年後，香港警方在2020年8月26日以涉嫌參與暴動罪拘捕了當日被打破頭的立法會議員林卓廷並舉行記者會，新界北總區刑事總部高級警司陳天柱形容恐襲事件為兩派人士的勢均力敵的衝突，反指大批黑衣人在港島西上環示威搗亂。
輿論批評警方的說法是顛倒是非及竄改歷史，警方將放縱黑社會打人的事實「塗脂抹粉」並企圖「漂白721」。往後數日，香港各界出現大量提及「指鹿為馬」或涉及「馬」與「鹿」的文宣及討論。2020年8月28日，德國駐香港總領事館在臉書上發文教讀者三種動物的德文，其中「馬」與「鹿」的圖片面積最大。
2020年9月1日，林鄭月娥和教育局長楊潤雄表示香港並無三權分立，此說法牽起輿論大波。同日，教育局網站上一份由終審法院前常任法官陳兆愷撰寫提及三權分立的簡報被教育局從網站上移除。
中華民國在民主進步黨執政時（2000年－2008年），開始去中國化，並強調臺灣主體性，從認為臺灣與中國一邊一國的角度編修歷史教科書，歷史教科書中的內容更改為臺灣為一個國家、國名是中華民國的觀點，並以此將中華民國領土範圍依現狀界定為僅只於臺澎金馬而無中國大陸，記述歷史的視角不再由中國出發，而是以臺灣為獨立國家的角度來看待周邊國家，這些修改反映了民進黨一邊一國的主張，質疑者以當時親民黨籍的立法委員李慶華為首，後續也引發了正反兩極的各種討論。歷史教科書內容以臺灣史為國家史，來看待臺灣與中國等周邊國家的歷史關係；在使用文字上將「大陸」改稱「中國」、「我國」改稱「臺灣」、採用「兩國」來取代「海峽兩岸」、「古人」改稱「中國古人」等。並且，重新檢視日本統治時期的各種歷史內容，以修訂由於過去國民黨執政時期對於抗日歷史過度著重，而使臺灣人民對於日本統治時期的歷史內涵，未能有全面性的認識，因此，重新修改了教科書中對於日本殖民時期的各項內容，其中更將「日據」改稱「日治」，「光復後」改稱「終戰後」，且不使用孫中山為「國父」等有價值傾向的稱呼，而以此派學者認為較為中性的名詞來稱呼。同時，也將一些事件以較中立的方式，去漢族中心的方式重新解釋，例如漢武帝「征伐」或「征討」匈奴改為「攻擊」匈奴，「武昌起義」改稱較中性的「武昌起事」，把秦始皇「統一中國」的內容去掉。
2012年6月，馬英九政府在歷史教科書定案出版前臨時「增聘」審定委員，主張中華文化為主體，不應切割中華文化和臺灣文化；聲稱50,000-5,500年前的長濱文化和4,000-3,000年前的華夏文明可能有關；以「荷據」（荷蘭佔據）或「荷領」（荷蘭佔領）取代「荷治」(荷蘭統治)，西班牙用語亦同；將「鄭氏王朝」、「東寧王國」改為「明鄭時期」；「日本統治」改為「日本殖民統治」，簡稱「日殖」而非「日治」時期；不使用「清領」而使用「清朝治理」或「清治」時期；刪除「臺灣地位未定論」等意見，因而被質疑為酬庸非歷史專業系所者、是馬政府要把手伸進歷史教科書，企圖擁抱貶抑臺灣與多元文化的大中國史觀，引發學術界部分人士抗議並於 臺灣連署資源運籌平臺發起「 『我是民眾，我反對竄改歷史』 搶救歷史教科書連署活動」，民間連署意見書送至教育部，要求比照辦理納入教科書。
有關韓國歷史教科書稱山東、遼寧等中國省市為古朝鮮一部分，而近期在中國遼寧出土的青銅器也被韓國方面宣稱為其先民所有，并在教科書上把該國的青銅器年代上推了一千年。韓國一些新的研究認為平壤城（阿斯達）不止一個，韓國嶺南大學文化人類學副教授李忠奎曾在論文中提到：‘從20世紀60年代開始，韓國一些學者認為遼寧地區是古朝鮮先民活動的場所’，有人據此推斷‘在今中國東北和朝鮮半島各有一個平壤城。一個國家有兩個首都在當時是很正常的。檀君朝鮮的首都其實位于中國東北，朝鮮的平壤只是檀君朝鮮的南部首都。’并有韓國教科書認為高句麗人占領樂浪郡前后的歷史均為其民族歷史，并把渤海國認定為高句麗的延續，也是民族北部歷史。
自1950年代提出主體史學這一命題以來，朝鮮史學家們開始以新的觀點分析和解釋歷史文獻，在許多問題上得出與傳統觀點完全不同的結論。為了使這些成果固定下來，自1975年12月始著手編寫主體史學著作《朝鮮全史》。80年代初以后半島內外環境發生重大變化，1986年朝鮮提出“朝鮮民族第一主義”。1989年蘇東劇變后進一步強調“高度發揚民族第一精神”。據此反觀1982年出齊的33卷本《朝鮮全史》，認為有些地方已落后于形勢。如：
*在內外復雜形勢下對民眾進行愛國主義教育時，宣傳5000年悠久歷史，燦爛古代文化乃重要內容。但《全史》在否定箕子朝鮮以后，衛滿朝鮮以降迄今只有2000年，只有肯定檀君為史實才副其悠久。此外，傳統史學承認箕子“設禁八條”教化民眾，主體史學否定箕子東來以后，只有肯定傳說中桓雄下凡時帝釋之“弘益人間”的教導，方能在本土找到政治理念的最初源頭。
*傳統的朝鮮歷史承續表為古朝鮮（包括檀君朝鮮、箕子朝鮮、衛滿朝鮮）——三國時代——統一新羅——高麗——朝鮮。以主體史學觀之，此表重大缺陷一為有背主體，二是偏重南方。因此，1993年12月提出史學新體系，即古朝鮮（檀君朝鮮、衛滿朝鮮）——高句麗——渤海——高麗——朝鮮。在新的史學體系中，箕子朝鮮被否定其存在，三國時代唯以高句麗為正統（其故土在北方，都平壤），新羅、百濟降為割據，統一新羅因有背主體（事唐）失去其歷史地位，渤海國雖不在半島，但被認為是高句麗遺民所建國家，故可承續正統。
在這個新體系中，檀君占有龍頭地位。據此史學新譜系，1993年5月和1994年1月先后修復高句麗東明王陵（位于平壤力浦區）和高麗太祖王陵（位于開城松岳山）。漢城是朝鮮最后一個封建王朝的都城,傳統上被視為國家政治、文化中心。檀君陵挖掘后《勞動新聞》于這年10月4日發表社論稱：“檀君陵在平壤發現，說明平壤是朝鮮民族發祥地，是朝鮮民族國家形成和發展的中心。”韓國學界對新近興起的“檀君熱”反應不一。有人認為此非學術，但也有人認為：“在開放時代，外國文物思潮洶涌而至，我民族文化及其正統性受到沖擊。在這種情況下，最重要的是要把民族正統性和基礎定位于檀君……檀君有無其人倒在其次，首要的是樹立主體。”
田中奏摺之指張學良秘書王家楨收到蔡智堪聲稱抄下日本一份數萬字的奏摺，據蔡智堪所稱是日本首相田中義一給日本天皇的上書，轉載的內容公開田中義一侵略中國的野心。「田中奏摺」是香港八十年代教科書其中一個題目，較常被引用的是「欲征服世界，必先征服中國；欲征服中國，必先征服滿蒙」。
歐美各國曾證明「田中奏摺」是一份假文書、日本產經新聞二日、「正論」月刊，也揭發「田中奏摺」是偽造的，中國社會科學院蔣立峰表示「當今的主流是認為田中奏摺並不存在」。
在美國，有歷史否定主義者主張：「美國沒有必要在日本投下原子彈」、「美國在日本投下原子彈是為了報復日本偷襲珍珠港」、「美國投下原子彈是為了向史達林示威」。美國學術界對這些主張都提出証據反駁。
一些基於社會價值觀改變所作史實重新解釋，因為新的社會值未被爭議，因此其相關的歷史修正的爭議亦不強。
歷史學家在描述有關克里斯多福·哥倫布與其他西方人發現新大陸時，過去往往過度重視西方人的視角，忽略美洲先住民的生活文化與及西方人對美洲先住民的影響。在修正歷史後，歷史學家也同樣去研究美洲先住民的生活，而在使用「發現」一詞時，往往採用引用或斜體文字，以註明此「發現」與一般的發現略有不同。
另外，歷史學家也考慮到維京人在哥倫布之前到達新大陸，但是他們對歷史影響不及哥倫布那麼強，因為哥倫布艦隊是首個回航匯報並以活字印刷術公告事蹟的事件。
葉青，小名阿雲，臺灣苗栗人，歌仔戲名伶，行當為小生，尤擅於較為冷峻的角色。在家中排行第四。繼父杜清駿為高雄縣岡山鎮地區戲班胡琴弦手，母親葉月英則為小旦。
葉青自幼即隨家族戲班四處奔走，登臺跑龍套，串場童生。
入小學後，脫離戲班，由外婆接回苗栗。小學畢業後，又返岡山，前往臺南工作，曾於臺中大明補校受兩年教育，誦讀《三字經》等漢文童蒙書籍，矯正閩南語發音。曾相繼從事百貨行、雜貨店、米店店員。當時臺語電影風行，葉青18歲時投入拍片，拍攝了五、六十部的電影，拜廖五常為師，練習拳腳武打身段。
1969年，經柳青推薦，加入中國電視公司歌仔戲團，首演「花田錯」，正式走入電視歌仔戲演藝生涯。受石文戶、劉鍾元、陳聰明等人調教。
1972年，葉青加入臺灣電視公司聯合歌仔戲團，相繼演出「七俠五義」、「西漢演義」、「三國演義」等戲碼。在「三國演義」戲中以坤生扮演關公，實為特例。
1982年，葉青加入中華電視臺，與狄珊等人組「神仙歌仔戲團」，結合郭美珠、林美照、許儷齡、陳昇琳、石惠君、狄鶯、林夢梅、連明月等人，狄珊編劇，合演華視《葉青歌仔戲》，首演劇目為「瀟湘夜雨」。
1984年挖掘楊懷民參與「孟麗君」演出，擔綱皇甫少華一角。此一起用，造就楊懷民為電視歌仔戲至今唯一乾生，華視《葉青歌仔戲》自此多走「雙生、雙旦」的劇情軸線。而楊懷民原習京劇，使歌仔戲演出於身段、搬演更具戲味。
狄珊編劇初期偏於武俠風格，而後藉由聲光特效，逐步走向神話奇情類型，形成電視歌仔戲中「葉派」風格。
1985年後也從傳統歷史演義、古典小說汲取，編成劇目。
葉青歌仔戲演出，一向深具文學風格，在歌仔戲原有庶民趣味中，獨具特色，頗受臺大中文系教授曾永義好評。於1988年、1990年、1991年獲得金鐘獎歌仔戲獎項。
1993年，以「冉冉紅塵」登上國家戲劇院舞臺，為葉青少數舞臺歌仔戲作品。
2001年，改編《桃花扇》，於公共電視臺演出「秦淮煙雨」，受到矚目。
2015年，被親民黨列入全國不分區立委名單，排名第七位，但因2016年中華民國立法委員選舉，親民黨政黨票得票率僅6.52%，未能當選。
外婆是苗栗縣平埔族原住民，外公則是從廣東到臺灣討生活的漢人，三十多歲便因貧病過世。葉青的外婆不得已，將大女兒送去學戲，等到她自組戲班，就帶最小的女兒（葉青的母親葉月英）去幫忙照顧孫子。葉青的母親後來也學戲，扮演小旦（葉青的姐姐則演小生），並在戲班完成終身大事。生育二男二女後，葉青的生父於三十多歲因病去世，當時排行第四的葉青還在襁褓之中。為了生活，葉青的母親將第二個兒子送人，並經人撮合，與當時在歌仔戲界小有名氣的弦吹師傅「清駿師」再婚。葉青的童年就是在隨戲班到處表演中度過的。
小時候的葉青和姨媽很親近，常跑去姨媽的戲班玩，需要童生串場或臨時找不到人跑龍套時，姨媽會叫她上臺充數。因為葉青頗有戲胞，母親、姨媽及戲班老師都希望她留下來學戲，但疼愛葉青的外婆反對，堅持帶她回苗栗念小學。在啟文國小就讀期間，葉青的成績一直名列前茅，畢業時是全校前三名，在校期間則擔任班長，認真負責、有正義感，也當選過模範生，還因為個性豪爽、身材高大而成了孩子王。每逢寒暑假，葉青會到姨媽的戲班跟著跑碼頭，每天早上六點就和「綁班」的小朋友一起上課，多少打下一些基礎，漸漸地，姨媽開始會派比較需要演唱的角色讓她上臺。
由於外婆籌不出學費，葉青十三歲就告別學生生涯，回到岡山和父母居住。但葉青不喜歡做家事，寧願到外面工作，相繼做過百貨店、雜貨店、米店店員。當時姨媽的戲班生意興隆，一再慫恿她改唱歌仔戲，但葉青覺得戲班生活不穩定，就沒有答應。
在苗栗念小學的六年期間，葉青都以國語或客家話交談，回到岡山時臺灣閩南話說得怪腔怪調，因此後來她到臺南縣「海埔仔厝」當百貨店店員時，就利用晚上沒班的時間，到臺中大明補校念了兩年《三字經》等漢文童蒙書籍，矯正閩南語發音，為之後的歌仔戲咬字、吐音、行腔等奠立良好基礎。由於這個緣故，葉青後來特別建議復興劇校歌仔戲科加入漢文課程。她認為一個演員不能只懂戲劇本身，也要對文言詞彙有所了解，才能擴展演出層面，使表達出來的內容更豐富。
註：除了早期上私塾補校充實自己，後來每要演出一個歷史人物，葉青都會事先閱讀大量相關資料，以在演出時捕捉其個性神韻。這份用功使許多導演都願意提攜她。
葉青從小外向、好動而頑皮，和姐姐一直處不來，只好和哥哥弟弟玩在一起，久而久之個性變得比較男性化；加上後來長年扮演小生，無形中大伙都把她當成男人，認識她的男性都叫她「葉大哥」。「以前，我的動作很粗魯，拉大嗓門說話，放開大步走路，一點也不像個女孩。後來我發現女孩個性過份坦率隨便，不太適合。」自此，葉青改變過去的習慣，開始隨時注意各種細節，漸漸地就溫文儒雅、女人味十足了。
葉青繼承了外婆的原住民血統，有一對明亮的眼睛及深邃的輪廓。1965年秋天，葉青探望外婆時，遇到同住苗栗的大舅孫女，也就是當時在臺語片圈頗有名氣的演員江青霞。在江青霞引薦下，葉青開始做起臺語片臨時演員，與臺語片導演歐雲龍的女兒歐玲玉一同在三重租屋（「葉青」這個藝名便是歐雲龍所取，取其「演藝事業長青」之意）。葉青沒戲時，就去臺北圓環一帶頗有名氣的拳打師父廖五常那裡幫忙賣膏藥，也因為賣藥需要，順道學了點拳腳功夫。
拍了幾年片，葉青終於在『船過水無痕』（與江南合演）首挑大樑，演一個可憐的棄婦。這次演出相當受肯定，因此她之後又陸續在『歹夫累妻』（與石軍合演）、『隨轎後』（「拖油瓶」之意，與石英合演，飾演帶著一個兒子再嫁的寡婦）、『地獄花』等片演女主角，常與臺語片演員金塗、矮仔財、戽斗同臺演出，也演過粵語片『雪山怪魔』（由陳寶珠女扮男裝，女主角是蕭芳芳，反派是石堅）。由於葉青有武打基礎，因此她也拍過一些武俠片，比如在『鬼見愁決鬥獨臂刀』與易原合作，飾演盲女劍客；在國語片『南刀北劍』飾演男主角田野的妻子（也是張小燕的大嫂），觀眾由此開始真正認識到「葉青」這個演員。
五零年代後，臺語片逐漸走下坡，加上國語片是邵氏、國聯等公司的天下，葉青一邊到舞廳作秀賺錢，一邊暗自為將來打算。
1969年中視開播歌仔戲，需要四組人馬輪流演出，其中一組正好缺一個小生，而葉青在拍武俠片期間認識的柳青剛好是歌仔戲團的當紅小生，想起葉青也出身歌仔戲班，就向製作單位推薦她。包括陳聰明、石文戶、劉鐘元等電視歌仔戲的重量級人物親自到歌廳看過葉青的演出後，認為以她的扮相、身高，以及在歌仔戲班成長的經歷，應該能好好琢磨培植，便決定邀葉青演出。
原本葉青相當猶豫，後來聽臺語資深演員歐雲龍分析，知道電視歌仔戲比較不講究身段、臺步、念白，她有電影的演出經驗及功夫底子，應該不難應付；而且這是透過電視向觀眾宣揚本土傳統藝術的好機會，才決定加入中視金龍劇團。11月首演「花田錯」（飾卞畿），扮相俊美，奠定往後反串小生的戲路。這是葉青第一次和林美照姐妹合作，林美照在戲中演小ㄚ環，和葉青配對的是姐姐林夢梅。後來，葉青與楊麗花、柳青、小明明（巫明霞）合稱為電視歌仔戲四大小生。
葉青進入電視臺前三年的二十幾部戲，除了星期三是以錄影剪接的方式製作以外，其餘都是現場直播，演員得熟悉走位、臺詞、臺步、曲調、表演身段，以免走出鏡頭或忘詞等，使葉青在表演扎下厚實的底子。
1971年10月，葉青演出中視「桃園三結義」，首創由女性在電視上飾演關公的先例。這段期間，雖然有幾個製作人一再邀葉青參演閩南語電視劇，但因為她想先專心演好小生，就沒有答應。
1972年中視解散歌仔戲團，整個製作班底移師臺視，組成聯合劇團。葉青也在製作人大力推薦下加入臺視，9月推出的第一部戲「七俠五義」與楊麗花 聯合製作、主演，楊麗花演南俠展昭，葉青演錦毛鼠白玉堂。白玉堂的俊秀俠義風采，同時有些睥睨一切、小心眼的矛盾性格，讓葉青演來大呼過癮，是她最喜愛的角色之一。
播到白玉堂獨闖沖霄樓、落入陷阱時，電視臺接觀眾電話接到手軟，都是希望更改他命運的，可見這角色受歡迎的程度。由於白玉堂太搶戲，經過旁人挑撥，楊麗花心裡不舒服，葉青也很尷尬，由此產生兩人「一山不容二虎」的傳聞。不過葉青表示：「我們並沒有王不見王，是媒體給我們的封號，楊團長是我的先進、前輩，對我也很疼愛。」楊麗花則在『歌仔戲皇帝～楊麗花』一書裡說：「其實，我跟葉青之間一點問題也沒有，但因為外面這樣炒作，搞得我們也很尷尬，加上後來沒有合作機會，倒好像我們真的失和一樣。還好，後來我們有機會在私下場合碰面，聊開後，大家還是好朋友。」（P 145）楊懷民說她們私下一起打過麻將，後來楊麗花舞臺公演『梁祝』、『丹心救主』，葉青也上臺獻過花。
據許仙姬上節目時透露，當時聯合劇團分為三團輪流演出，楊麗花通常與許秀年，柳青通常與王金櫻，葉青通常與已逝的青蓉搭配。後來與葉青長期合作的名導演石文戶，發現葉青氣質冷峻堅毅又帶點陽剛味，便多給她一代豪傑之類的角色，編劇時甚至會在桌上放一張葉青的照片，依葉青的型和擅長的戲路來塑造角色，以讓她充份發揮。
1973年2月，葉青演出「西漢演義」，創下歌仔戲播最多集的紀錄（108集，也有說106集）。每集30分鐘的戲，由於戲紅，廣告竟佔去20幾分鐘。葉青對楚霸王項羽的詮釋也令後來的老搭檔兼名編劇狄珊印象深刻。
1977~1980年，歌仔戲從老三臺消聲匿跡，葉青便隨自家開的旅行社到處遊歷。1980年在狄珊引線下，葉青與臺視簽約，2月與華真真合作演出臺語歌唱劇『丹桂飄香』，是葉青後來在華視演出的『斷腸紅』（1984）故事原型，大受歡迎，證明葉青人氣未曾隨淡出螢光幕而稍減；3月，葉青繼續演出臺語歌唱劇「嘉慶君遊臺灣」，與青蓉、許秀年、郭美珠、楊貴媚等人合作，受到觀眾熱烈喜愛，加演了三十集才告終。
1980年當時的臺視專捧楊麗花，所以葉青在1981年寄出不續約存證信函；但受限於當時「三臺默契」的陋規，若不能拿到臺視的不續約證明，在中視與華視便難以容身。葉青自認爭的是一個「理」字，不畏自己所頂撞的是電視臺長久以來最敏感的問題，依然在同年六月舉行記者會，聲明演藝人員應該有權選擇做自由演員。這事件廣獲各方戲迷支持，媒體也筆伐「三臺默契」的不合理，引起行政院新聞局的重視。同年7月19日，葉青從臺視拿到編號「001」的證明書，這是臺灣電視史上第一張「未續約證明」。
展昭、顏春敏
關公及趙子龍
這是臺灣電視史上首度由女性飾演關公。
該劇為石文戶採紹興劇所製作。
項羽、漢惠帝之弟劉如意
國語連續劇大江英豪
忠孝節義圖～陸文龍
忠孝節義圖～鴛鴦燈
臺語歌唱劇丹桂飄香
臺語歌唱劇嘉慶君遊臺灣
李強、李玉麒
周公與桃花女
共30集。締造收視佳績。
才子佳人系列～玉堂春
才子佳人系列～蔡松坡與小鳳仙
才子佳人系列～西廂記
杜確（白馬將軍）(客串)
才子佳人系列～花木蘭
賀元帥(客串)
薛丁山救五美
曾舟、高玉磐
共30集。獲第24屆金鐘獎。
陸登、陸文龍
駱聖華、余鳳麟
共40集。獲第26屆金鐘獎。
陸敬文、克威
共40集。獲第27屆金鐘獎。
共40集。入圍第28屆金鐘獎。
伍子胥過昭關
皇甫少華與孟麗君
皇甫少華、歐陽俊
共40集。入圍第31屆金鐘獎。孫翠鳳演出孟麗君。
共40集。入圍第32屆金鐘獎。以臺語「四句聯」的說唱道念表現臺語的文字、聲調之美。
共一集。 光復節特別節目
薛平貴、魏金花
共40集。入圍第34屆金鐘獎傳統戲曲類。
八點檔秦淮煙雨
共16集，每集一小時。
9月27、28、29日
商琳與秦雪梅
10月22~25日
國家戲劇院冉冉紅塵
李志堅，共三小時。
臺灣地方戲曲特殊貢獻獎
當選全省模範勞工
中華民國第一屆傑出地方戲曲演員金龍獎
國際獅子會「金獅獎」
第二十四屆金鐘獎
第二十六屆金鐘獎
臺北市政府第五屆勞工楷模「金工獎」
第二十七屆金鐘獎
美國紐約文化局頒發亞洲最傑出藝人獎
全美臺聯會第一屆鄉土藝術成就獎
第三屆傑出中華文化藝術薪傳獎
中華民國第四屆十大傑出工人獎
當選十大經典人物
被華視員工及全國觀眾票選為華視的15位經典人物
苦澀門與歡喜路：葉青的戲曲人生
葉青早期剛出道時，曾以藝名「葉秋雲」出過幾張黑膠唱片。
*船過水無痕：電影船過水無痕主題曲
*社會勸世歌：與導演歐雲龍合唱
*三戒勸世歌/煙花女配夫：與邱鳳英合唱
*運命天註定：與導演歐雲龍合唱
*二個某真甘苦：與導演歐雲龍合唱
*三國誌（華容道放曹）：與魏世明合唱
*師大國文研究所李雅惠小姐碩士論文『葉青歌仔戲表演藝術之研究』
*1994年8月號『婦女雜誌』
*聯合報、1977年電視周刊764期、中國時報、蘋果日報等相關報刊雜誌
*聯合影音網『客家身影～歌仔戲名小生 葉青』
宋康昊（，），韓國男演員。舞臺劇演員出身，曾多次獲韓國重要電影獎項影帝，也是首屆亞洲電影大獎影帝得主，有韓國「國民影帝」之稱，主演的電影在韓國屢屢創下亮麗的票房成績，是韓國極具票房號召力與演技備受肯定的頂級明星。主演電影《寄生蟲》獲第92屆奧斯卡金像獎最佳影片獎。
2005年至2020年蓋洛普韓國（Gallup Korea）「最活躍的電影演員」TOP10共獲選12次，與李炳憲並列韓國影星獲選最多次第一名。
2010.04.26韓國中央日報報導：《日刊體育》通過電影振興委員會的資料，以2005年4月至2010年4月五年間上映的電影為標準對演員們的票房號召力進行了調查。此次調查中不分男女，僅以演員主演電影的觀眾數為參照對演員們做了排名，第一名為宋康昊（2889萬名）。
2013年，其主演的三部電影《末日列車》、《觀相》和《正義辯護人》在韓國累計觀影突破三千萬人次創造紀錄，證明他在韓國擁有超高的票房號召力。
2013年，出演完《正義辯護人》以后，被樸槿惠政府拉進文藝界黑名單，宋康昊的演藝事業因此受到了很大的影響。
2017年的取材於光州事變採訪記者尤金·辛彼得的《我只是個計程車司機》，票房大創新高，為宋康昊第三部由其主演之千萬人次韓國電影。8月28日，本片總觀影人次突破1140萬，超越《辯護人》，躋身韓國史上首十位最賣座電影之列。最終觀影人次為12,189,355人次。
2019年，主演的電影《寄生上流》橫掃國際各大電影獎項，更在第92屆奧斯卡金像獎斬獲最佳影片獎等四項大獎。
2021年，作為韓國演員，被委任為第74屆戛納電影節評審團成員。
票房（觀影人數）
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瘋狂飯店殺人夜
（港譯：茅躉王）
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（又名：共同警戒區JSA）
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（又名：孝子洞的理髮師）
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（又名：蝙蝠）
（又名：藍鹽）
朝鮮英祖李昑
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獲得 第72屆坎城影展金棕櫚獎第77屆金球獎最佳外語片第92屆奧斯卡金像獎最佳影片獎
多維爾亞洲影展
電影部門最佳男主角獎
第19屆棕桐泉國際電影節
第1屆KOFRA電影獎
第1屆年度電影獎
第48屆百想藝術大獎
第50屆百想藝術大獎
電影部門大賞
電影部門男子最優秀演技獎
第53屆百想藝術大獎
第26屆釜日電影獎
第1屆－電影部門
第4屆韓國電影製作人協會獎
第72屆盧卡諾國際影展
第24屆春史電影獎
新墨西哥影評人協會
鳳凰城影評圈
北德州影評人協會
年度最佳電影配角演出
年度電影整體演出
IGN人民選擇獎
女性影評人線上協會
大西紐約影評人協會
哥倫布影評人協會
澳洲影視藝術學院國際獎
芝加哥獨立影評人
奧斯汀影評人協會
年度電影配角演出－男演員
音樂之城影評人協會
在線電影與電視協會
最佳突破演出：男性
亞洲影評人協會獎
外國電影男主角獎
《紅男綠女》是由吉林衛視都市頻道播出的東北方言情景喜劇。
該劇於2004年首播，每週一到週六18：00—18：30分播出，現已播出300餘集。該劇的導演兼編劇是許愛軍。
紅男綠女的拍攝地點在吉林長春，取景全部於辦公室內進行，劇情主要圍繞辦公室青年男女以及老闆在廣告公司內外發生的軼事。由於演員使用東北話，使得劇情與表達更加風趣、幽默，具感染力，成為在吉林省內，乃至東北地區甚至更廣泛的北方地區觀眾喜聞樂見的都市情景戲劇。
* 張楠：美女主持，身材高挑，皮膚白皙。與張柏鑫談戀愛。
* 袁媛：不算漂亮，但很受看，聰明賢惠，知書達理，較有心計，愛吃零食，外冷內熱。與劇中後期偶爾出現的一位博士（小金子）處對象。
* 張柏鑫：身材高大，帥氣，人較為實在，頭腦簡單，愛吃。在追求張楠。
* 周全：個子不高，年齡最小，非常小氣，喜歡溜縫，善於拍馬，也經常受氣。最初暗戀袁媛，後與袁媛介紹的文文。
* 楊總（羅旭文 飾）：外號大羊（其妻稱），年輕時曾為痞子學生，愛打架。現在是一個與員工打成一片的好領導，但同時是一個“氣管炎”，愛打麻將。
* 文文（張聞博 飾）：周全劇中的對象
* 大玲子（竇玲 飾）：是楊總的媳婦，原名叫竇玲，現改名叫竇海文。劇中用原名竇玲。
* 小紅（李丁 飾）：從事過非法傳銷，后自己經營小飯店。一直對張柏鑫抱有好感。
* 小金子（金柏安 飾）：是袁媛的劇中的對象，扮演一個博士角色，是吉視都市中《守望都市》的主持人。
* 劉洋、苗強：是最新紅男綠女中咖啡廳的人，苗強為老板，劉洋為員工，且是楊總的親戚，苗強暗戀劉洋。
隨著此劇逐漸熱播，劇集的發展也分為幾個階段
# 最初是在居民樓裡拍攝，大概幾十集（每集大概10分鐘）
# 隨後是在一個較小的寫字樓裡，大概是近200集（每集大概15分鐘）
# 後來是在一個高層寫字樓拍的，大概近100集（每集大概20分鐘）
# 現在是在一個更高的寫字樓裡，多了一個咖啡廳，現在只在吉林都市頻道播出（每集大概30分鐘）
《新紅男綠女》於2017年3月18日在吉林衛視播出。
團結【大結局】
p53是一系列被稱為腫瘤抑制蛋白（也稱為p53蛋白或p53腫瘤蛋白）的同源異構蛋白的統稱。由TP53（人體）及Trp53（老鼠）基因編碼。該蛋白是最早發現的腫瘤抑制基因所編碼的蛋白之一。p53蛋白能調節細胞週期，促使細胞出現凋亡或細胞衰老（cell senescence）等現象，從而避免細胞癌變發生。p53蛋白能保持基因組的穩定性，避免或減少突變的發生。因此被稱為基因組守護者。
p53得名于1979年，因為其的分子量於SDS凝膠電泳中測得約為53kDa。不過依據胺基酸序列進行計算后發現p53蛋白的分子量應為43.7kDa.兩者所測得之分子量差別是因為該蛋白中存在大量的脯胺酸殘基，減緩了其在SDS膠電泳中的遷移速度。而此遷移速度減緩的效應在跨物種的p53蛋白皆已被觀察，如人類，嚙齒動物，青蛙和魚類。
目前在人體內發現的p53同源異構蛋白有15種；另外由於FOXO4可和p53結合以促進細胞衰老之故，因此一些和FOXO4有競爭效應的勝肽，可藉由將p53屏除於細胞核之外而成為返老藥（Senolytic）。
p53蛋白在避免癌癥發生機制上扮演重要的角色，例如，細胞凋亡 (apoptosis) 、細胞衰老（cell senescence）、基因組穩定性 (genetic stability) 、抑制血管新生 (angiogenesis)。
p53蛋白通過下列之機構達成避免癌癥發生:
*當DNA受損時，p53蛋白能活化DNA修復蛋白 (DNA repair proteins)。
*p53蛋白能抑制細胞生長,通過使細胞周期停留於G1/S的節律點上，以達成DNA損壞辨識。 (若能將細胞於此節律點上停留夠久，DNA修復蛋白將有更充裕的時間修復DNA損壞部位，並繼續細胞的生長週期。)
*若細胞的DNA受損已不能修復，p53蛋白能起始細胞凋亡程序，避免擁有不正常遺傳資訊的細胞繼續分裂生長。
活化的p53蛋白能接合於DNA，促使多個基因表現，包括基因WAF1/CIP1，其為p21蛋白之編碼基因。 p21 (WAF1)接合於G1-S/CDK (CDK2) 和S/CDK複合體 (此蛋白在G1/S細胞週期節律點上有重要功能) 以抑制該複合體的活性。 當p21蛋白 (WAF1) 與CDK2形成複合體時，細胞將無法進入到細胞分裂的階段。 而突變後的p53蛋白將可能喪失與DNA形成有效結合的能力，造成p21蛋白將無法形成，以發出停止細胞分裂的信號。 因此，受損細胞將不受控制的進行細胞分裂，最終形成腫瘤。
根據最近的研究，p53蛋白與RB1程序經由p14ARF蛋白相互調節的可能性更加提高。
p53蛋白藉由許多不同的壓力形式而激發其活性，其中包括但不僅僅侷限於DNA損傷 (包括 UV, IR或化學物質如過氧化氫 (hydrogen peroxide)所造成的損傷)，氧化壓力 (oxidative stress)，滲透壓力 (osmotic stress)，核糖核苷酸缺乏 (nucleotide depletion) 和喪失調節癌基因表現能力。這些活性激發可由兩個主要的事件得出。首先，在受到壓力的細胞中，p53蛋白的半衰期 (half-life) 會突然的增加，造成p53蛋白在細胞中的累積。再來則是構型變化 (conformational change) 使得p53蛋白被激發成為轉錄調節因子 (transcription regulator)。
*  GeneReviews/NCBI/NIH/UW entry on Li-Fraumeni Syndrome
*  TUMOR PROTEIN p53 @ OMIM
*  p53 @ The Atlas of Genetics and Cytogenetics in Oncology and Haematology
*  TP53 Gene @ GeneCards
*  p53 News provided by insciences organisation
*  The George Pantziarka TP53 Trust A support group from the UK for sufferers of Li-Fraumeni Syndrome or other TP53-related disorders
*  IARC TP53 Somatic Mutations database maintained at IARC, Lyon, by Magali Olivier
淮安路，元朝時設置的路。
唐朝時為楚州，又改臨淮郡，又仍為楚州。宋朝時為淮安州。至元十三年（1276年），行淮東安撫司。至元十四年，改立總管府，領山陽、鹽城、淮安、淮陰、新城、清河、桃園七縣，設錄事司。至元二十年（1283年）升為淮安府路，并淮安、新城、淮陰三縣入山陽，兼領臨淮府、海寧、泗、安東四郡，其盱眙、天長、臨淮、虹、五河、贛榆、朐山、沐陽各歸所隸。二十七年，革臨淮府，以盱眙、天長隸泗州。
戶九萬一千二十二，口五十四萬七千三百七十七。領司一，下轄四縣、三州。州領八縣。治所在山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）。轄境相當今江蘇省贛榆、新沂以南，洪澤、鹽城以北，安徽省泗縣、五河以東地區。至元二十三年，于本路之白水塘、黃家疃等處立洪澤屯田萬戶村。至正二十六年（1366年）朱元璋改為淮安府。
上。至元十二年，安東州歸附，以本縣馬羅軍寨作山陽縣。十三年，淮安路歸附，仍存淮安縣。二十年，省淮安、新城入焉。
今江蘇省鹽城市鹽都區、亭湖區
今江蘇省宿遷市泗陽縣
下。本泗州之清河口，宋朝時立清河軍，至元十五年為縣。
海寧州元至元十五年，升為海州路總管府，復改為海寧府，未幾降為州，隸淮安路。初設錄事司，二十年，與東海縣并入朐山。領三縣。
今江蘇省連云港市
泗州宋朝隸淮南東路。元朝至元十三年，降為下州。舊領五縣：臨淮縣、淮平縣、虹縣、靈壁縣、睢寧縣。十六年，割睢寧縣屬邳州。十七年，割靈壁縣入宿州，以五河縣來屬。二十一年，并淮平縣入臨淮。二十七年，廢臨淮府，以盱眙縣和天長縣隸焉。領五縣。
今安徽省蚌埠市五河縣
下。元朝時，隸臨淮府，十七年來屬。
上。宋朝時為招信軍。至元十三年，行招信軍安撫司事，領四縣：盱眙縣、天長縣、招信縣、五河縣。明年，升招信路總管府。十五年，改為臨淮府。十七年，以五河縣在淮之北，改屬泗州。二十年，并招信入盱眙。二十七年，廢臨淮府為盱眙縣。
今安徽省天長市
今江蘇省淮安市漣水縣
趙學敏，字恕軒，號依吉，浙江錢塘（今杭州）人，清朝中藥學家。
其父曾任龍溪知縣，知醫術。趙學敏早年學習四書五經，後來受其弟的影響，常到“養素園”習醫，種植草藥，每有心得，即匯抄成帙，積稿數千卷。趙學敏早年常在蚊帳裡看書，久之，患有眼疾，後來自己治療其疾。
乾隆三十年（1765年），成書《本草綱目拾遺》10卷，收載藥物900多種，另著有《串雅》8卷、《升降秘要》2卷、《本草話》32卷、《花名小錄》4卷、《醫林集腋》16卷，《養素園傳信方》6卷、《祝由錄驗》4卷、《囊露集》4卷、《奇藥備考》6卷、《攝生閑覽》4卷、《藥性玄解》4卷等11種，總稱《利濟十二種》。趙學敏還著有一部《鳳仙譜》，收入張潮?張漸所編《昭代叢書》別集。其作品多散佚，現僅存《本草綱目拾遺》和《串雅內外編》 。
蚊帳，閩南語稱蠓罩是一種避免蚊子叮咬的帳幕，通常掛在床架上將床圍住以隔絕蚊子。蚊帳多為網狀材質，可通風。
人類多飽受蚊子叮咬之苦，蚊帳最早是在中國被使用。《莊子·天運篇》說：“蚊虻噆膚，則通昔（夕）不寐矣。”齊桓公時已有“翠紗之幬”，《詩經·召南·小星》有“肅肅宵征，抱衾與裯”之語。趙學敏與陳寅恪早年常在蚊帳裡看書，久之，患有眼疾。臺灣的軍隊規定晚上必須掛蚊帳，為夜間 內務的一部分。18世紀中葉，印度的印度教文獻中出現了蚊帳在祭祀中的用途。有傳說認為古埃及的最后一任法老克麗奧佩特拉會在蚊帳中就寢。
蚊帳是常用的避蚊日用品，現在市場上蚊帳種類繁多，不僅有圓頂的宮廷蚊帳，還有用輕質碳纖維制作的碳纖蚊帳。它們不用懸掛就可以直接在床上安置好，透氣性能很好。使用蚊帳可以避蚊防風，還可吸附空氣中飄落的塵埃，在瘧疾等蚊媒傳染病盛行的地區，使用蚊帳是降低被感染的有效方式之一。
白鳥（613年十二月）是隋朝時期領袖向海明的年號，歷時一個月。
鄔波遮盧，佛經名詞，是一輪王之名。
鄔波遮盧又譯為小髀。鄔波遮盧因自其父之髀生出，故名小髀，與遮盧同為劫初濕生之人。事蹟見《俱舍論》八。
《三槍拍案驚奇》是由中國導演張藝謀執導的喜劇電影，于2009年12月11日上映。是根據1985年科恩兄弟執導的電影《血迷宮》（''Blood Simple''）改編而成。
《有話好好說》是1997年由中國導演張藝謀執導的喜劇片，根據述平所著小說《晚報新聞》改編。姜文、李保田和瞿穎主演。
二手書商趙小帥的女友安紅變心，與某娛樂公司的老板劉德龍談上了戀愛，但被拋棄的趙小帥仍然狂熱地追求安紅。劉德龍找人去打趙小帥，趙小帥在混亂中搶過路人張秋生的背包充當武器，結果包內的筆記本電腦被砸得粉碎。受傷后的趙小帥發誓要給劉德龍好看，而張秋生則要求小帥賠償自己的電腦。
后來，張秋生通過游說希望通過談判解決劉與趙的糾紛問題，劉德龍同意支付5萬元錢賠償給趙小帥，其中包括張秋生電腦損失的1.36萬元。趙與張兩人進飯店等待劉德龍到來的過程中，趙小帥拿出一把他攜帶的菜刀，他說準備要剁掉劉德龍的一只手。張秋生怕趙小帥闖下大禍，就使勁勸說他不要沖動，但趙小帥決心已定，于是張秋生想裝瘋引來警察，但卻被趙小帥捆在了酒店樓上的倉庫。趙小帥與劉德龍見面后，正準備拿出刀剁掉劉德龍的一只手的時候，卻被天花板下的音箱掉下來（張秋生與廚師二人在樓上的扭打所致）將劉德龍砸傷，即被送到醫院，這導致趙小帥的計劃宣告失敗。可是，張秋生卻陷入了瘋狂的狀態要砍殺侮辱他的廚師，下場則得到了治安拘留七日的處罰。
拘留出來后張秋生得到趙小帥派人轉交給他的信件，信中很感激張秋生的良苦用心，意味著兩人建立了親密的友誼，而張秋生也準備坐車去看趙。
歌手臧天朔創作演唱的愛到永遠
北京琴書藝人關學曾專門為電影創作的琴書有話好好說
姜文吼唱的姑娘十八一朵花
保羅·馬連拿（Paul Mariner，），出生於英格蘭蘭開夏郡范恩沃斯，是一名前足球運動員，於1970至1980年代曾效力普利茅夫、葉士域治、阿仙奴及英格蘭擔任中鋒，在美國退役後轉任教練工作，在新英倫革命擔任助教多年後，重返英格蘭母會普利茅夫出任領隊，於球隊降班後將帥印交予彼得·列特，繼續留任-{主教練}-，隨著球隊陷於財困及相繼被申請清盤，2010年12月30日馬連拿提前解約離隊。
馬連拿在蘭開夏郡家鄉附近的非聯賽球隊喬利（Chorley）作為一名業餘球員出道，他在球隊擔任主力攻擊球員角色，其表現吸引普利茅夫的注意，於1973年將他收歸旗下。
由此開始他為這支德文郡球隊出眾的入球紀錄，於135場上陣合共射入56球，時任葉士域治領隊的卜比·笠臣一直留意馬連拿的表現，以22萬英鎊將他帶到樸文路球場，而馬連拿亦拒絕提供接近條件的韋斯咸，選擇加盟葉士域治。
退役後，馬連拿於「蘭開夏BBC電臺」（BBC Radio Lancashire）的「週五晚非聯賽一小時」（Friday-night Non-League Hour）中擔任球評家，其後開設一所球員管理公司。
2021年7月9日因腦癌去世。
''英格蘭的入球及比數在前，資料來源： 保羅·馬連拿的英格蘭紀錄
盧森堡，盧森堡市約西·巴特爾體育場
威爾斯，雷克瑟姆跑馬廳球場
1980年5月31日
澳洲，悉尼悉尼木球場
英格蘭，倫敦溫布萊球場
蘇格蘭，格拉斯哥咸普頓公園球場
1982年6月3日
芬蘭，赫爾辛基赫爾辛基奧林匹克體育場
西班牙，畢爾巴鄂圣馬梅斯體育場
1982年世界盃決賽週
匈牙利，布達佩斯人民體育場
馬連拿於1976年迎娶前妻雅莉遜（Alison），育有3名兒子，兩人在1989年離婚；他再娶達迪（Dedi）為妻。
*丙組聯賽亞軍：1974/75年；
*普利茅夫年度最佳球員：1974/75年、1975/76年；
*普利茅夫世紀最佳陣容：2003/04年；
*英格蘭足總盃：1977/78年；
*歐洲足協盃：1980/81年；
*甲組聯賽亞軍：1980/81年、1981/82年；
*葉士域治年度最佳球員：1982/83年；
;新英倫革命
*美國足球大聯盟杯亞軍：2005年、2006年、2007年；
*美國公開杯冠軍：2007年；
*北美超級足球聯賽冠軍：2008年；
瞿穎，湖南常德人，中國大陸女演員、歌手、模特。在2014年成為《百變大咖秀》固定班底。
1989年畢業于湖南省藝術學校話劇專科班（學員）。同年進入湖南省話劇團任演員。
單元《梅女》
旋風摩托車手
摩托車手女朋友
心理學碩士夏妤
又名《宰相寇老西》
又名《血染金角》
單元《連城》
屌絲男士4|
客串,網絡劇
網絡劇，第一集出現
《不要問我從那里來》， 《花神的女兒》
《癡情女子》， 《站直了，別趴下》
《飛天蜈蚣》，《邊城浪子》
《愛情傻瓜》 《危情少女》
《有話好好說》 《五行戰士》
《愛情命運號》 《春天的狂想》
《無底洞 (2011電影)》
《我想結婚的時候你在哪》
* 2014年《星廚駕到第一季》
* 2016年《蒙面唱將猜猜猜》
*2005年 陶喆《愛我還是他》
《我和春天有個約會》是香港舞臺劇，以歌曲穿插其中。由香港話劇團於1992年10月16日在中環香港大會堂首演，大受歡迎，多次重演，包括於2013年3月21日至4月9日在北角新光戲院再次公演。1994年高志森導演看中了這個故事，於是以相近班底改編為電影，後來高志森又成立春天舞臺，重組班底重演此舞臺劇。
及後多間傳媒機構也改編演出多次：
* 1996年香港亞洲電視電視劇
* 2001年「麗花皇宮」，演出67場
* 2003年「麗花皇宮2003」
**舞臺劇於2016年9月14日至9月18日在上海上海東方藝術中心再次公演。
**舞臺劇於2017年1月3日至1月21日在上海蘭心大戲院再次公演。
經常會有觀眾誤會，其實此劇並非音樂劇，只為一齣有歌曲穿插在其中的舞臺劇，因歌曲並非敘述劇情，加上因劇中的背景地點是位於會有歌曲演唱的夜總會，故才會穿插歌曲，所以並非音樂劇。跟音樂劇是由歌曲來敘述劇情是不同的。
舞臺劇（香港話劇團）
舞臺劇（春天舞臺）
上海祺閃文化傳播（版本1）
上海祺閃文化傳播（版本2）
周昭倫／張可堅
，1994年高志森導演，改編自香港舞臺劇《我和春天有個約會》。
我和春天有個約會（1994/EMI）
馮蔚衡 蘇玉華 劉雅麗
周恩恩 彭秀慧
周志輝 周恩恩 彭秀慧
As Times Goes By
李漢金、溫浩傑
耶蓮娜·鮑文娜是俄羅斯職業網球女運動員，最高單打排名為14（2005年4月4日）。
在2005年6月，鮑文娜右肩受傷，因此退出溫布頓和夏季硬地賽事，原本計劃在紐哈芬賽事復出，尋求此賽事衛冕，但是她的肩傷再度復發，因此退出剩下的賽事。她的排名下滑到63。
2006年，她想再次復出，但是她一年缺席了大多數的賽事，因此沒有排名，最後她在克里姆林盃復出。
她的生涯一共獲得3個單打冠軍，5個雙打冠軍。
*  Fed Cup - Player profile - Elena BOVINA (RUS)
Fixedsys，全名為"Fixed System"，是微軟（Microsoft）於1980年代所創造的一套固定字元寬度的無襯線字型。Fixedsys是Windows作業系統中最古老的字型之一，並且是Windows 1.0和2.0時代的系統字型。雖然Windows 3.0以後的系統字型改變為System，但Fixedsys仍被部份程式採用為預設字型，例如記事本程式直到Windows Me的版本皆預設使用Fixedsys顯示。
Fixedsys是點陣字型，只有12點的大小，這意謂Fixedsys不像一般字型一樣可以自由縮小或放大且保持良好的可讀性（不過鋸齒狀邊緣也成為其特色）。Fixedsys並非在所有程式中皆能正常顯示。
Fixedsys設計優良，筆劃結構清晰，字元不易混淆，具有出色的可讀性，加上其為等寬字體，所以也常被採用為程式碼的顯示方式。
熱愛者以Fixedsys為基底，針對其不足進行改良，設計出衍生版本：
* Fixedsys TTF：將Fixedsys改為TrueType，使Fixedsys可以有12點以外的大小選擇。但為保留Fixedsys的特色，放大後文字邊緣仍然呈鋸齒狀。
* Fixedsys Excelsior：支援TrueType，僅支援12點大小，擴充了支援的字集範圍，意即此字型可以正確顯示更多的文字。
西班牙圣誕彩票（西班牙語：Sorteo Extraordinario de Navidad）是一個西班牙國家彩票，俗稱“大胖子”。自從1812年以來，每年由西班牙公共管理科發售。以其總獎金來算，被認為是全球最大的彩票。在2006年時，每期最高總獎金為1420億歐元。
汪迪·富爾頓·羅德里奎茲（Wandy Fulton Rodríguez，），多明尼加籍的美國職棒大聯盟投手。
羅德里奎茲是在2005年升上大聯盟，這一年他拿下10勝10敗、5.53防禦率和80次奪三振的成績。這一年太空人順利的以國聯冠軍進入2005年世界大賽，對手為芝加哥白襪。第一場比賽先發投手羅傑·克萊門斯因投完兩局便因大腿舊傷復發而退場，而由汪迪·羅德里奎茲上場中繼，投3.1局只失1分，但因隊友攻勢不振，最後吞下敗投。
2006年球季，羅德里奎茲是在小聯盟開始，之後升上大聯盟擔任先發投手。這一年在135局的投球中拿下9勝10敗、5.22防禦率和98次三振的成績。2007年7月6日，羅德里奎茲在對紐約大都會的比賽中，投出生涯的第一場完投完封勝的比賽。這一年182局的投球中拿下9勝13敗、157次奪三振和4.58防禦率的成績。2008年，羅德里奎茲137局的投球中擁有9勝7敗和3.54的防禦率。2009年，羅德里奎茲投出生涯最佳的成績，33場出賽累計共205局的投球局數、193次奪三振和3.02防禦率的成績，成為球隊僅次於王牌洛伊·奧斯華的第二號先發。
2010年羅德里奎茲的戰績11勝12敗，但自責分率僅3.60、被打擊率2成5，尤其在6月25日之後的18次先發有著2.03的自責分率，此為國聯所有投手之冠。另外他還曾連續13場繳出優質先發內容，此為太空人隊史自1986至1987年Mike Scott（15次）後的最佳成績。2011年1月26日，與球隊達成一紙3年34,000,000美元的保障合約，另外還包含2014年的球隊選擇權，合約總值可來到44,500,000美元。
氣候研究小組電郵爭議，俗稱氣候門，是指2009年11月發生在英國的隸屬東安格里亞大學（，簡稱）的氣候研究小組（CRU：）被黑客入侵、與圍繞溫室效應研究相關的一系列電子郵件和檔案被公開的事件。事件發生在於丹麥首都哥本哈根舉行的2009年聯合國氣候變化大會之前數個星期，入侵者從CRU的伺服器裡抄走數以千計的電郵副本及電腦檔案，並且透過互聯網分發到世界多個地方儲藏。
事件最初由對氣候變化懷疑論者從眾多電郵及檔案裡精挑細選出來，刊登在他們的網誌上，加上專欄作家的推波助瀾，把爭議事件稱之為「氣候門」事件，使事情如滾雪球般壯大。他們認為有關全球變暖的事件，其實背後有陰謀論在背後操控。
2009年11月，某黑客入侵CRU的服務器，將存儲在上面的個人檔案以及發現的電子郵件發布于網絡上（亦有人認為并非黑客所為，而是內部告發）。1996年以后的1000封以上的電子郵件以及3000份以上的內部文件被盜取。有關部門正在對此進行調查。對溫室效應持有反對意見的團體認為，那些電子郵件通信是為了將氣候變遷歸咎于人類活動，而對數據進行篡改的密謀。他們將此事件作為科學史上的一大醜聞進行宣傳，并模仿水門事件（Watergate）將此事件命名為“氣候門（Climategate）”。
西元2009年發生「氣候門事件」以後，《經濟學人》曾經對於這個議題提出論述。臺灣的研究者從《經濟學人》得知該事件以後，便試圖對於臺灣自西元1961至2010年的溫度變化進行研究，藉此確認暖化現象是否真實發生。該論者從中央氣象局調閱臺北、臺中、臺南、高雄、花蓮近五十年以來的平均氣溫數據，並且形塑成時間序列以後發現平均氣溫的趨勢是逐年攀升，呈現暖化現象。但是由於考量到城市地區的氣溫變化很有可能是熱島效應所導致，所以該論者便又調閱鞍部、竹子湖、日月潭、阿里山、玉山近五十年以來的平均氣溫數據，進行研究。結果顯示即便這些地區已經是人煙稀少的地方，極少受到人為因素的影響，可是平均氣溫的趨勢仍然是逐年攀升。因此該論者以為臺灣的平均氣溫在近五十年以來的變化確實為暖化現象，並非假造。
*  Climatic Research Unit
* Unwinding “Hide the Decline” , detailed video coverage on , 28 April 2011.
*  Climate wars: The story of the hacked emails , the full manuscript of an investigation by ''The Guardian'' into the emails.