ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
在2010年的時候，他也代表象牙海岸參加南非世界杯。其中小組賽第二場對上巴西時，他在比賽接近結束（88分鐘）一次球出界而要交換球權進攻時，蓄意衝撞卡卡後自行摀臉倒地，卡卡因此領到單場第二張黃牌而離場，這次卑劣的假摔招到各方批評。而且考量到當時他們已經不太可能克服1:3的落後逆轉巴西，而這場結束後小組內的情勢將會是巴西：2勝/葡萄牙：1勝1平/象牙海岸：1平1負/北韓：2負，象牙海岸晉級16強的唯一機會是自己大勝北韓之餘，還要希望巴西最後一場痛宰葡萄牙，才能克服跟葡萄牙之間的超大得失球差（象牙海岸：-2/葡萄牙：+7）。結果最後一輪小組賽時，巴西在卡卡被禁賽的情況下索性也換下羅比尼歐，改成偏防守的陣容，進攻線上缺少兩個主力的巴西最後就跟葡萄牙零平，攜手晉級16強，凱塔這個假摔不僅骯髒，還連帶毀了國家隊晉級的最後一絲希望。
西班牙華拉度列
加納塞康第-塔科拉迪
2008年非洲國家盃
*阿聯酋足球聯賽冠軍：2001/02
*波斯灣球會冠軍盃冠軍：2001
*卡塔爾埃米爾盃冠軍：2003、2005
* Keita linked with AC Milan
* Keita linked with Man Utd and Liverpool
* Keita linked with Inter Milan
* Keita signs contract extension
* Keita is runner up for Ivorian Player of the Year award
《Only You 只有您》是香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝愛情劇集，由李司棋、蒙嘉慧及鄭嘉穎領銜主演，並由田蕊妮及麥長青聯合主演，監製王心慰。此劇為2011無綫節目巡禮劇集之一及2011「愛的季節」呈獻劇集。
甜姐「Only You」金牌大妗姐莊思齊之姊馬曉晴之母馬啟雄之分居妻子，於第30集離婚莊忠良之姑媽張雪霞、邵俊輝之好友韓瑪莉之情敵梁貴之師傅黃美好之師傅兼天敵，於第22集和好何玉英之情敵，後化敵為友Marco之岳母被黃美好陷害於第24集掌摑馬曉晴
齊哥、齋哥「Only You」老闆殯儀經紀莊思甜之弟司徒菲菲之夫莊忠良之父馬曉晴之舅父夏天生之好友劉小龍之義兄
Phoebe、肥髀、菲姨（莊忠良專用）「Only You」老闆娘莊思齊之妻莊忠良之繼母馬曉晴之舅母麥一敏之師傅兼好友
晴晴、Jessie馬啟雄、莊思甜之女莊思齊、司徒菲菲之外甥女莊忠良之表姐Marco之妻於第24集被莊思甜掌摑於第24集得知馬啟雄失蹤多年的真相
Leo、仔仔預科畢業生「Only You」助理莊思齊之子司徒菲菲之繼子莊思甜之姪馬曉晴之表弟劉小龍之學生Miki之男友、後來分手
麥一敏、麥一鳴之母趙詠鳳之奶奶莊思甜之好友
羅芷晴 (童年)
Mandy、阿蚊、中港女「Only You」婚禮統籌助理張雪霞之女麥一鳴之姊趙詠鳳之大姑奶夏天生之女友司徒菲菲之徒弟兼好友許妙茵、林綺玲、文靜之好友馮日超、安子杰之前女友
吳諾弘 (童年)
阿Dee雜誌社營業主任張雪霞之子麥一敏之弟趙詠鳳之夫
Rainbow珠寶設計師麥一鳴之妻麥一敏之弟婦張雪霞之媳婦
Herbert商人、社交舞學員（實為騙子）蘇恩磁之夫，後反目夏天生之父，後反目於第19集被警方拘捕
夏江之妻，後反目夏天生之母已去世
區珀豪 (童年)
Summer「Only You」首席攝影師蘇恩磁之子夏江之子，後反目麥一敏之男友韓芷瑤之男友，後分手再復合，最終分手莊思齊、張景源、唐燕珊之好友司徒菲菲之下屬
「Only You」老闆參見莊家
「Only You」金牌大妗姐參見莊家
「Only You」婚禮統籌助理參見麥家
「Only You」首席攝影師參見夏家
「Only You」婚紗設計師參見莊家
King「Only You」攝影師Erica之男友，後為其夫夏天生、唐燕珊之好友於第30集車禍身亡
余仔、魚生「Only You」化妝師Candy之男友蕭淑珠之初戀情人劉小龍之情敵
「Only You」接待員余志強之女友蕭淑珠之情敵
「Only You」助理參見莊家
「Only You」接待員
麥一鳴之妻參見麥家
趙詠鳳之夫參見麥家
死人超May之未婚夫麥一敏之前男友欺騙麥一敏
馮日超之未婚妻陷害麥一敏
靚妹、阿珊護士唐太之女吳兆海之未婚妻夏天生、張景源之好友
阿海釋囚、車房技工豹哥之前手下唐燕珊之未婚夫
唐燕珊之母反對唐燕珊與吳兆海相戀
豹哥黑社會成員吳兆海之前黑幫老大強迫吳兆海再加入社團於第6集被警方拘捕
黃sir重案組督察利用吳兆海捉拿豹哥
黑社會成員林豹之手下於第6集被警方拘捕
Leo、囝囝Miki之男友，後來分手參見莊家
售貨員精神病患者莊忠良之女友，後來分手於第9集被送去精神病院
Maggie科學園細菌研究員醫院義工安子謙之妻麥一敏之好友Rebecca之情敵兼針對對象
Angus富家公子文靜之夫Rebecca之前男友
Ashley同性戀愛者七叔公之子Keegan之前男友麥一敏之男友，後分手
模特兒安子謙之前女友文靜之情敵針對文靜
燕窩商人安子杰之父
同性戀愛者安子杰之前男友
失明人士失明前為教師方妙娟之未婚夫
內地人王志澤之未婚妻陸向榮之女友，後來分手
內地人方妙娟之男友，後來分手指使方妙娟與王志澤假結婚，以騙取居港權
「大聖劈卦門劉氏分支」武館導師劉華之子蕭淑珠之夫莊思齊之義弟莊忠良之師傅余志強之情敵與蕭淑虎之亦敵亦友
Judy劉小龍之妻余志強之初戀女友Candy之情敵劉華之媳婦蕭淑虎之妹
老頂（劉小龍專用）武館老闆劉小龍之父蕭淑珠之家公
虎哥武館導師蕭淑珠之兄與劉小龍之亦敵亦友
劉華、劉小龍之下屬
蕭淑虎之下屬
劉華、劉小龍之師弟
香彥培之妻香偉豪之大媽李翠妍之情敵針對李翠妍,后和好
鄧彩嬌、李翠妍之夫香偉豪之父姚碧琪之家公
香彥培之二太太 香偉豪之母鄧彩嬌之情敵兼針對對象,后和好姚碧琪之家婆
香彥培、李翠妍之子姚碧琪之夫
Becky香偉豪之妻香彥培、李翠妍之媳婦
莊思甜之分居丈夫，於第30集離婚何玉英之男友，後為丈夫馬曉晴之父Marco之岳父
馬啟雄之女友，後為妻子莊思甜之情敵，後化敵為友
Marco之妻參見莊家
澳洲華人馬曉晴之夫馬啟雄、莊思甜之女婿
Yan時裝店老闆娘Peter之妻麥一敏、林綺玲之好友
印度人Gill之子許妙茵之夫
印度人Peter之父
KingErica之男友，後為其夫於第30集車禍身亡，死時與Erica十指緊扣參見「Only You只有您」婚禮服務有限公司
KaKa啤酒女郎張景源之女友，後為其妻於第30集車禍身亡，死時與張景源十指緊扣
毒癮患者於第30集毒癮發作並駕車，不慎撞死張景源、Erica，最後因汽車爆炸身亡
王逢之父王九梅之夫，後來失散程國富之父已再婚並居於加拿大已去世，僅在王九梅、王逢、程國富及莊思甜之對話中被提及
九婆婆王逢之母程斌之妻，後來失散程國富之大媽莊思甜之好友
程斌、王九梅之女與程斌失散，於第30集得知其已去世
程斌之子王九梅之繼子58歲，居於加拿大於第30集返回香港並代替程斌交還戒指予王九梅
大妗姐林耀華之妻林珮珮之母莊思甜之徒弟兼天敵，於第22集和好陷害莊思甜、梁貴
大妗姐莊思甜之徒弟被黃美好陷害
Ling麥一敏、張笑雯之好友
Vivian夏天生之前女友韓生之女張達之女友
Nancy珠寶首飾店員工阿剛之未婚妻趙詠鳳之下屬
Nick阿蘭之未婚夫
Dr.Shaw韓瑪莉之夫莊思甜之好友於第30集結尾出場
黃美好之夫林珮珮之父
CiCi、珮珮林耀華、黃美好之女
Mary邵俊輝之妻十年前已去世
陳太之子Ada之未婚夫
Don之未婚妻
政府高官Don之母
麥一敏之舊同學與麥一敏口和心不和
大妗姐莊思甜、梁貴之姊妹被黃美好陷害
李小姐陳太秘書
韓芷瑤之父反對韓芷瑤與夏天生交往已去世
麥一鳴、Eric之同事
麥一敏之表弟Jenny之夫
Eric之妻
麥一敏之表姨Eric之母
麥一敏之表舅父
麥一敏之表姐
麥一敏之上司
麥一鳴、Eric、馬曉晴、馬啟雄上司趙詠鳳之父親之好友
Wendy、雯雯張太之女林綺玲之好友
唐燕珊之同事
Ashley之友
Keegan之友
此劇劇情一直走輕鬆路線，透過不同人物的經歷帶出浪漫及感動的愛情故事。然而在大結局中，黎諾懿與姚子羚於此劇飾演的甜蜜新人阿King及KaKa突然遭濫藥司機駕車失控撞山吐血慘死 6，血腥畫面嚇呆不少觀眾。很多觀眾接受不到編劇藉著這種悲慘的處理手法令劇中鄭嘉穎與蒙嘉慧飾演的Summer及阿蚊冰釋誤解，所以希望以其他方法重拍結局。監製王心慰表示安排這場戲是要帶出「人生無常，幸福不是必然，要珍惜眼前人」的信息，並強調非刻意煽情。黎諾懿與姚子羚認同結局有意思，好淒美。
* 第二集雖然沒有交代傅劍虹是甚麼角色，但張笑雯（張雪芹）的角色是傅劍虹的太太，但是婚宴竟是「蕭朱聯婚」。
*2009年11月2日：此劇於12:30在將軍澳電視廣播城一廠外灰位舉行試造型記者會。
*2009年12月1日：此劇於15:30在將軍澳電視廣播城十三廠舉行開鏡拜神儀式。
*2009年12月11日：此劇於10:00在土瓜灣北帝街60-62號東寶大樓12樓天臺進行拍攝，參與拍攝藝人包括田蕊妮、黃浩然及江美儀等。
*2011年2月20日：此劇於14:30在屯門黃金海岸酒店地下低層宴會廳舉行《Only You 只有您》之「I Do 我願意」宣傳活動。
*2011年3月4日：由於播映劇集《魚躍在花見》兩小時大結局，此劇暫停播映。
*2011年3月14日：此劇於15:30在尖沙咀金馬倫道22-24號東麗中心2樓Tandoori Nights舉行《Only You 只有您》之「情定印度婚禮」宣傳活動。
*2011年3月18日：由於播映劇集《依家有喜》一小時大結局，此劇順延至晚上21:00-22:00播映。
*2011年3月25日：此劇於20:00在屯門黃金海岸酒店地下低層翠篷廳舉行《Only You 只有您》之「Loving You浪漫之夜」宣傳活動。
*2011年4月1日：由於播映特備節目《愛心無國界311燭光晚會》，此劇之兩小時大結局順延至4月2日晚上21:30-23:30播映。
2011年2月28日-3月3日
2011年3月7日-3月11日
2011年3月14日-3月18日
2011年3月21日-3月25日
日常活動理論是犯罪學的一種理論，與理性選擇理論相似，源自古典犯罪學派人類具有自由思想的觀點。
日常活動理論始於學者Cohen和Felson於第二次世界大戰後對美國家庭的研究，他們在研究中發現，當經濟發達，雙薪家庭更見普遍時，婦女在家的時間減少，犯罪率便會上升。同時，當科技越來越發展，貨品設計越來越輕巧及方便時，犯罪率亦會上升。建基於以上研究，他們提出人類的活動模式與犯罪有密切的關係。他們在理論中提出三個引致犯罪的要素，分別是有犯罪動機的人、合適的目標及缺乏有能力的監察人，當這三項要素出現時，犯罪的機會便會上升。
1996年，Marcus Felson再在他的著作《犯罪與本質》中添加三項元素，分別是對犯罪動機者有約束力的操縱者、負責保護合適目標的監護者及負責看管物業場地的地點管理者，以上六項因素成為了犯罪者的推力及反推力。此外，學者亦以VIVA及CRAVED形容熱門被盜的物品，VIVA分別是具價值的(value)、輕便的(inertia)、易見的(visibility)及易於接近的(accessibility)，CRAVED是指可遮蔽的(concealable)、可移動的(removable)、易於得到的(available)、具價值的(valuable)、可享受的(enjoyable及可處理的(disposable)。
從日常活動理論可能得出許多預防犯罪的小措施，並累積成深刻的降低犯罪效果。
例如日常活動理論說，少被看管的財物容易被偷，那麼加裝社區監視器，或者提高警察巡邏頻率等等的提高看管強度措施，便可望降低竊盜罪。
例如日常活動理論說，可移動的（未上鎖的）腳踏車容易被偷，那麼給腳踏車上鎖，或者建起有門有鎖的停車場，便可望降低腳踏車失竊率。
* 《犯罪與本質》(2006),Marcus Felson
* 周愫嫻、曹立群 (2007), 犯罪學理論及其實證, 臺北：五南
* 李紫媚(2008), 盜與罪 青少年犯罪預防理論與對策, 香港： 香港城市大學出版社
分類:犯罪學
分類:犯罪預防
蒙扎的歷史始于古羅馬時代，正式命名為摩迪斯阿(Modicia), 但在蒙扎附近一帶地區，考古證物顯示有人居住的日期比古羅馬更早。公元七世紀左右，蒙扎是倫哥巴度王國(Regno Longobardo)的夏季首都，在政治和藝術發展上都非常鼎盛。跟著被納入神圣羅馬帝國，卻能保持高度的自主權。至十一世紀，成為米蘭的衛星城市。十三世紀則是一個自由市府。十四世紀被米蘭的貴族家系維斯公提(Visconti)管轄。之后，受西班牙人和哈布斯堡王朝(Asburgico)統治，直到1859年成為撒丁王國(Regno di Sardegna)所屬，至1861年受治于意大利王國。
二十世紀末，考古學家在蒙扎地區找到銅器時代（公元前二千年）遺留下來的不少古跡：埋葬用品，武器，針，瓶子等。今天這些古物都收藏在公民博物館里，證明當時已有些可能是原籍凱爾特人（Celtico）在此群居。
一群屬于古代高盧族（Gallia）的因素比里亞人(gli Insubri), 跨過阿爾卑斯山，在今名為米蘭的梅蒂奧拉努地區定居，組成很多大小的村落。這種高盧-凱爾特族類的人群，在藍波河(il  Fiume Lambro)岸與后來古羅馬由馬公扎(Magonza)遷移到埗的士兵匯成一族。
公元前222年，古羅馬派出的執政官員呢奧·孔內里奧·石皮歐尼·寇沃(Gneo Cornelio Scipione Calvo)和馬可·卡拉迪奧·馬爾策羅(Marco Claudio Marcello)征服了高盧-凱爾特人。幾年后（公元前218年），這地區卻歸于漢尼拔（Annibale）統治。
公元前二世紀初期，山南高盧人重歸羅馬統治，公元前9年從凱撒大帝手中得到羅馬公民的地位。
蒙扎得到羅馬正式命名的書面證據寫在兩塊石版上，可追溯到公元一世紀。一塊在卡羅比奧魯的圣瑪利亞圣堂里，另一塊在皇家別墅里。
據推斷，此城市的拉丁文原名該是摩迪斯阿（Modicia）。古羅馬統治的遺跡可從出土的日用陶器上面看到，一般都有凱爾特人羅馬字化的名稱。
在市中心的藍波河兩岸都有上古居民遺下的跡象。河上的橋是現在僅有的羅馬古跡，因近于當時少年人練習體育運動的場所，所以叫做鬦技場橋。這條橋長70米，寬4米，在十九世紀拆除后建立了現存的獅子橋。古橋原有7個弧形的橋梁，現在還剩下明顯的一個，是當時從米蘭到萊科必經之地。
在奧古斯都王統治期政區的分割形態下，摩迪斯阿是屬于第十一區跨帕單尼亞區(Transpadania)。
由于地理上非常接近當時稱為梅蒂奧拉努的米蘭，摩迪斯阿不是一個自立的城市，直到第三世紀，都依附著米蘭，并不斷地保持她以農作業為重點的特色。
隨著古羅馬帝國的衰落，公元402年哥特(Goti)國王亞拉里克(Alarico)征服跨帕單尼亞。
特娥多琳達皇后
阿之路夫逝世時 (616年)倫哥巴度帝國的領土（藍色區域）
羅馬帝國的沒落令蒙扎也受到影響，其他種族的人民不斷遷移到此地。首先是打敗羅馬最后一個國王的日耳曼蠻族的奧多亞賽（Odoacre）。
跟著公元493年是東哥德人(Ostrogoti)的狄奧多里克(Teodorico)把蒙扎選為居所之一，建造了偉大的宮殿。保羅·迪阿克諾(Paolo Diacono)著作的《倫哥巴度歷史》(Historia Langobardorum)上也有提及，但這宮殿已無跡可考。
之后，公元553年，查士丁尼一世(Giustiniano)對哥特人開戰，把意大利重新帶回拜占庭王朝下。
公元568年在阿爾博因王(Alboino)領導下，倫哥巴度王朝到臨。倫哥巴度王國伸展至意大利領土大部分，分為大倫哥巴度帝國(Langobardia Maior)和小倫哥巴度帝國(Langobardia Minor)，蒙扎此時成了一個歷史上非常重要的中心，由摩迪斯阿改名叫摩度俄提亞(Modoetia)。
從狄奧多里克死后到奧塔里(Autari  - 590)和他后人阿之路夫(Agilulfo 616)兩代王朝之間，蒙扎沒有特別的歷史記載，在公元589年，倫哥巴度王朝，奧塔里娶了巴伐利亞王加里巴爾德(Garibaldo)的女兒特娥多琳達(Teodolinda), 一年后猝死，繼位人阿之路夫與特娥多琳達結偶，成為意大利王國國王。把米蘭選為王國首都，蒙扎則成為夏宮所在地。這華麗的夏宮已無跡可尋，只在至今仍存在的皇后送給蒙扎圣約翰教堂的圣經封面上有提及。
特娥多琳達在595年在藍波河畔和她居住的皇宮之間建造了一所祈禱處，是第一座圣約翰洗者的圣殿，位于皇家別墅旁邊。這些記載都在保羅﹒迪阿克諾所著的《倫哥巴度歷史》(Historia Langobardorum)上。今天在大教堂里，仍可見到特娥多琳達皇后朝代遺留不少古跡。現在貼著大教堂的倫哥巴度大鐘樓據推斷該是當時守望皇宮的樓臺。
不久之后，根據民間傳說，這所祈禱殿的建成，是由于特娥多琳達皇后一天與皇室人員去打獵時，在藍波河邊睡著了，夢中見到一只象征圣神的白鴿子，對她說了一句話：“modo”（摩多），表示希望有一塊屬于神的處所。皇后馬上回答說：“etiam”(額提俺)，表示答允神的愿望。由兩個字加起來，成了“modoetia”（摩多額提阿），是蒙扎原始名字的起源。這故事在蒙扎大教堂里的特娥多琳達小圣堂里的壁畫上記載著。
教宗額我略一世受皇后勉力把當時大部分仍屬于異教和阿里烏教派的倫哥巴度人歸化天主教所感動，把很多有歷史和藝術價值的禮品送給這個城市，其中就有現今只遺下封面的圣經書面。
特娥多琳達皇后于公元627年逝世，埋葬在祈禱殿里。到1308年遷往現在以她為名的小圣堂里。
公元774年，當時的皇帝德斯地里奧(Desiderio)被法蘭克王國的查理大帝(Carlo Magno)征服，查理大帝冠冕大典在蒙扎舉行，接受當時只有王帝才能戴的鐵釘冠(Corona Ferrea)。由于此鐵釘冠從古到今都是停放在蒙扎的大教堂內，故蒙扎有“皇城”的稱謂，表示她直屬國王所有，擁有在地位和稅收方面的優待。
公元843年查理王朝三分，蒙扎成了意大利王朝的一分子，在洛泰爾一世(Latorio I)治下。
貝倫加爾一世(Berengario 850-924)成了意大利王朝國王以后，在915年更成了羅馬帝國皇帝，統治整個意大利，蒙扎又重新擔起從特娥多琳達皇后去世后失去的政治上的重任。
貝倫加爾在蒙扎戴上鐵釘冠受冕，選擇蒙扎為帝國基地。并建造了一個軍事城堡抵抗馬扎兒人的侵占。
在他的統治下，蒙扎有額外的自主權，有自己定的度量衡制度，有財產的充公權和用本城蓋章公證文書的記錄能力。
貝倫加爾對蒙扎城市非常慷慨，贈與很多寶貴的禮物，其中有一個鑲滿寶石的十字架。對當地教會更另眼相看，大教堂的神職人員總管更有政治權力。
有軍營的蒙扎，在980年為東法蘭克國王奧托二世的居所。1000年奧托三世成為蒙扎和周圍各屬地的保衛者。
以后兩個世紀蒙扎的地位不斷上升，導致米蘭市千方百計要把她壓低的風尚。
1018年，從科莫出生的阿里貝爾多(Ariberto d’Intimiano, 970-1045)在米蘭受封為主教，成了蒙扎的大官主人，蒙扎在米蘭眼中的額外自主權隨著這事件漸漸消失了。米蘭主教和神圣羅馬帝國的康拉德二世之間的斗爭從未間斷過。死后，阿里貝爾多主教給蒙扎的大教堂和神職人員留下大量的遺產。
蒙扎成為自由地方政府城市的來源無跡可尋。大部分歷史家認為該起于第九世紀或第十世紀初，是對米蘭高級神職人員對抗的行動。
此時的蒙扎市內有大約7000個居民。雖然手工業開始萌芽，但農業仍然是蒙扎的主要生產業務。
1128年，在圣米凱勒圣堂，霍亨斯陶芬王朝(Hohenstaufen)的第一個羅馬人民的國王康拉德三世(Corrado III)在米蘭大主教手中接受加冕成為意大利國王。可是他戴的王冠歷史上沒有記載，因為當時在蒙扎的王冠有三個：一個是特娥多琳達的，一個是鐵釘冠，另一個是阿之路夫的。據推斷后者比較適合，因為前兩者面積太小。剩下來的最后一個，不屬于倫哥巴度時代，是十一世紀產物，但已被拿破侖在十八世紀帶到巴黎溶掉了。
這世紀三十年代圣哲拉多爾(San Gerardo dei Tintori)在蒙扎出生，是蒙扎醫院的創辦人。
到1135年，康拉德三世把王國交到洛泰爾三世手中。同年，教皇英諾森二世(Innocenzo II)把蒙扎耐入自己保護權下，再給予特惠。
后一年洛泰爾認許蒙扎的神職人員可與米蘭教會分離，蒙扎重新得到自主權，不單在土地和財富方面自立，宗教靈性上也不再受米蘭管轄。比方，與其他地區有別，蒙扎可以自立地指升神職人員，但仍需先得米蘭主教權威允許。
1158年和1163年康拉德三世的侄兒紅胡子腓特烈一世(Federico I Barbarossa)來過蒙扎。城市再得到更多自主權而與米蘭分政，因為米蘭當時非常反對神圣羅馬帝國皇帝。
紅胡子腓特烈一世
腓特烈宣稱蒙扎為自己的領土，并頒發在道路上收取稅項的法例，這種法例是一般“皇家總部”才有的。在與米蘭和其他“倫巴第聯盟”的城市斗爭之間，蒙扎是紅胡子的行政總部。
直到1185年，紅胡子和倫巴第聯盟簽了“康斯坦茨和約”，蒙扎又回到米蘭的管轄下，并把大教堂的財寶收納為己有。
1185年紅胡子的兒子亨利六世(Enrico VI)在蒙扎與西西里島的康斯坦絲公主聯姻，并被加冕為羅馬人民的國王。
蒙扎的阿領卡里奧城樓
蒙扎的城市的獨立象征在阿領卡里奧（Arengario）城樓。是意念上與十二世紀末建好的宗教勢力代表的大教堂對立的表象。
這時期首次出現了蒙扎的城市徽章：一個藍色的盾牌，上面有一個紅色的月亮，月亮的下頤是一個白色的半圓形。在大教堂里的章節圖書館(Biblioteca Capitolare)里珍藏的《蒙扎行政市區成文法》上有記載。
另一個十三世紀遺留下來的場地是今天的“的里雅斯特與特倫托廣場”(Piazza Trento e Trieste),是當時公眾市場所在地。
十三世紀的蒙扎隨著體制的改變，生產形式也跟著改變了，有一個注重農業的地方，開始發展手工業，在城邊開始生產羊毛紡織品。
這段時期，由于政治原因，蒙扎再與米蘭惺惺相惜，緣由1221年米蘭的總主教把蒙扎絕罰。
到1242年，蒙扎的高級神職人員阿爾巴里克(Alberico da Oreno)為了資助米蘭居民抵抗腓特烈二世，把蒙扎市中的財富盡情使用，到償還抵押品的時候，卻缺了一個叫做“偉大”的純金爵杯。第二次與腓特烈抗戰時，米蘭又向蒙扎借貸，償還時加的條件是取消絕罰，1254年達成了，還杯時杯上缺了17粒寶石，這些都記載在1275年的一張清單上。
這樣兩個城市的事實與敵人越來越分不開。1255年蒙扎被教皇指派給貝林尼(Ghibellini)，1259年從威尼托過來的俄則里諾(Ezzelino da Romano)更要占領蒙扎的城堡，卻被強力趕走了。
阿利普蘭迪徽章
1273年與1311年，蒙扎的財寶經過另外兩次轉移，都是用來當抵押品。一次在現在的卡拉比奧洛圣堂(Chiesa del Carrobiolo)內， 另一次抵押給一些銀行家而被轉到法國的阿維農。直到1319年，當時的米蘭官主和羅馬神圣帝國的代表馬特奧·威斯康迪(Matteo I Visconti)才把蒙扎的財寶送還。
蒙扎也涉及在德拉·托雷家族與維斯孔蒂家族兩家族的戰斗中，1275年被侵占。1277年當威斯康迪總主教在德斯奧(Desio)打贏了德拉托雷后，蒙扎跟著被宣布為米蘭的領域。
公元1300年是天主教教會第一次舉行圣年的慶典，蒙扎的大教堂開始重修。
羅馬神圣王朝的新皇帝亨利七是在1311年登基，在蒙扎用來加冕的皇冠被德拉托雷族人搜掠了，新皇帝便下令做一個新的皇冠，成為羅馬人的皇帝。1312年蒙扎成為教皇派（Ghibellina）的支持分子。
1322年蒙扎的一個貴族家庭成員恩里科·阿里普蘭迪(Enrico Aliprandi)為了支持德拉托雷派在市內招集兵士而自命蒙扎的主翁。同年，魯吉諾·維斯孔蒂(Luchino Visconti)與弗朗西斯科﹒噶爾班納特(Francesco da Garbagnate)把蒙扎的圍城城墻拆了，以消除對米蘭來的抵抗。
1325年馬特奧·維斯孔蒂(Matteo I Visconti)的兒子加萊亞佐一世(Galeazzo I)在長期圍攻蒙扎后取得勝利，就開始加重城市的防衛設備。把藍波河分支，建造第三個城堡。城里的第一個堡壘是一座40米高的大樓，后來變成了市內的監獄，1327年噶勒阿左一世在羅馬皇帝路易四世(Ludovico IV il Bavaro)的命令下，竟被監固在這監獄內，一年后才獲釋。噶勒阿左一世建的城堡，今已無跡可尋。
1329年馬爾蒂諾·阿里普蘭迪(Martino Aliprandi)協助他弟弟皮納拉·阿里普蘭迪(Pinalla Aliprandi)帶領著一支維斯孔蒂屬下的騎士重把在路易四世統治下的蒙扎征服。
這樣米蘭的領主阿佐內·維斯孔蒂(Azzone Visconti)允許蒙扎再建圍城，城墻的建造工程由1333年開始至1381年完結。
馬爾蒂諾·阿里普蘭迪(Martino Aliprandi)于是從1334年到1336年成為了蒙扎的主人，建城墻的同時，他更原來三扇城門加建為七扇，都設有防衛用的吊橋。
1354年教皇依諾增爵六世頒令為各朝皇帝加冕的意大利皇冠，鐵釘冠，法定存留在蒙扎的大教堂內。
1380年米蘭的第一個公爵吉安·加萊亞佐·維斯孔蒂(Gian Galeazzo Visconti)把蒙扎的城堡送與他夫人卡特琳娜(Caterina)。她在1404年受到她兒子喬凡尼·瑪利亞(Giovanni Maria)的囚禁后死于此城堡。1402年鼠疫開始傳播。
1407年埃斯托雷·維斯孔蒂(Estorre Visconti)成了蒙扎的主翁，并自制貨幣。1412年他外甥喬凡尼·瑪利亞·維斯孔蒂(Giovanni Maria Visconti)死后，他便名正言順地成為了米蘭的公爵，把另外一個外甥菲利波·瑪利亞·維斯孔蒂(Filippo Maria Visconti)不放在眼內。1413年在蒙扎城堡中被一塊石頭扔中，傷了腿，跟著去世。
蒙扎大教堂內壁畫，關于梯娥多琳達治下的歷史
從1427年到1436年蒙扎的總督卻是扎可姆·卡斯提里歐尼(Giacomo Castiglioni)。
在維斯孔蒂的主人管制漸漸失勢，1440年至1446年蒙扎大教堂里的壁畫在扎瓦塔里(Zavattari)兄弟手中完成了。1447年最后的米蘭公爵菲利波·瑪利亞·維斯孔蒂(Filippo Maria Visconti)逝世后，弗朗切斯科·斯福爾扎一世(Francesco I Sforza)登臺，蒙扎1449年又重歸米蘭政權下。
斯福爾扎紋章
1500年法國國王路易十二(Luigi XII)被盧多維科·斯福爾扎(Ludovico Il Moro)拘捕并下獄，后者宣稱成為米蘭的公爵，蒙扎緊步后塵。
1512年至1515年間，馬斯米里安諾·斯福爾扎(Massimiliano Sforza)戰勝了法國和神圣聯盟，成了米蘭的公爵。但1515年法國的弗朗索瓦一世（Francesco I）在馬里尼亞諾戰役中征服米蘭而成為米蘭公爵。
1522年蒙扎在勞特力將軍和其他意大利兵團統治下。至1525年帕維亞之戰法國人被西班牙國王查理五世征服，米蘭的公爵位重歸弗朗索瓦二世所有。而西班牙的勢力不斷擴展。
1526年蒙扎再次受圍攻，安東尼奧·德雷瓦(Antonio de Leyva)是米蘭總督兼王朝軍隊無上將軍，1527年把蒙扎城市虜獲。同年蒙扎的城堡在一次地雷意外爆炸中差不多全毀壞了。1529年安東尼奧﹒德雷瓦(Antonio de Leyva)成了蒙扎的主翁。他主要的政務是維護教會事務，管理稅務和把幾個城門封閉。
1530年查理五世在博洛尼亞會議后，在蒙扎戴鐵釘冠加冕成為神圣羅馬帝國皇帝。
哈布斯堡紋章
1535年弗朗索瓦二世去世，由于他無后代，這時展開了繼承爵位的爭奪。
1537年至1557年間，領土由路易·德雷瓦(Luigi de Leyva)管轄。這家族里頭的瑪麗安娜(Marianna)是曼宗尼(Manzoni)所寫的《承諾的配偶》中“蒙扎的隱修女”的靈感引發形像。
1576年城內傳播著圣卡路鼠疫，在1577年終止，病死者無數。蒙扎大教堂的廣場上，樹立了一個巨型的十字架，讓人們在空曠的地方參加宗教禮儀，以避免傳染。
兩年后，在圣卡路波羅米奧主教就任后，他把整個教區統一管治，把蒙扎也算在教區內。蒙扎市民從古代一直都是隨從羅馬禮儀的，不愿意順從，就向教皇額我略十三世上訴。教皇可能為了避免在當時已經開始風行的基督新教火上加薪，把米蘭總主教樞機主教的政策取消，1578年6月24日，蒙扎重新使用羅馬教會禮儀。
1630年鼠疫再次暴發，此次鼠疫在曼宗尼(Manzoni)的書上也有記載，從此，蒙扎深陷人口和經濟上的危機。
1648年在一個米蘭富有銀行家族都靈尼(Durini)在蒙扎購買了很多地產，并建造大量房屋。
米蘭的公爵領域，包括蒙扎在內，受西班牙王國統治直到第十八世紀。這段時期，是整個意大利，特別是整個區域，經濟上最衰落的年代。
皇家別墅，東面
1713年西班牙王位繼承：戰爭結束后，米蘭公爵爵位轉移到奧地利哈布斯堡王族手里。這年代是蒙扎城市翻身的時候，農業和手工業都有蓬勃的發展。
蒙扎城內有名的別墅都是這個時候建造起來的。皇后瑪利亞·特麗薩(Maria Teresa) 為了滿足在米蘭當總督的第四兒子費迪南(Ferdinando)的愿望，建造了皇家別墅（1777-1780）。選擇蒙扎的原因除了此地風景優美外，也因為她與米蘭和維也納都很近。皇家別墅是由福利尼奧(Foligno)出生的建筑師皮爾·馬力尼(Giuseppe Piermarini)設計建造的。
1796年拿破侖結束意大利之旅后，米蘭公爵領域被列入法蘭西共和國（第一共和）內，再后成為奇薩爾皮尼共和國(Repubblica Cisalpina)的領土，在1802年成為意大利共和國領土。
拿破侖·波拿巴（拿破侖一世）
在法國人眼中，蒙扎的皇家別墅是哈布斯堡王朝的象征，從來就不樂意它的地位。法國人把別墅賣了，想要拆掉，經過蒙扎市民反對，最后沒把別墅拆掉，但遺棄的后果做成整個建筑日趨腐朽。
這段時間，蒙扎的財寶中三分二的金具和銀器都交給了米蘭的金庫，用來溶化成錢幣資助軍事使費。拿破侖也把大教堂的寶藏據為己有，并把章篇圖書館藏著的書籍轉移到巴黎國家圖書館。鐵釘皇冠則暫時可以留在蒙扎。
1805年意大利共和國變成了意大利王國，以米蘭作首都。1805年5月26日鐵釘皇冠被送到米蘭用來為拿破侖加冕。拿破侖自己把皇冠放在頭上，并呼喊出“是上天給我的，誰都不能動它”。跟著拿破侖成立了《鐵釘冠勛章紀隊》(Ordine della Corona Ferrea)，蒙扎接受了《皇城》的名銜。那時意大利的總督是歐真·貝哈爾訥(Eugenio Beauharnais)，他在1805年在皇家別墅定居。這時，建筑物重新發揮光彩，正式命名為“皇宮別墅”。
1807年蒙扎的城堡全拆完了，剩下來的石頭都用了來做皇家公園的圍墻。皇家公園是總督建立的。
1815年法蘭西第一帝國倒臺，奧地利把倫巴帝和威尼托合成一個王國，并派本身的官員嚴厲管理。蒙扎此時成為米蘭省的一部分。
蒙扎市民要求索回拿破侖從城市拿走的寶藏。1816年3月2日，在首位神職人員普諾拉主教的推動下。差不多全部財寶都回歸蒙扎市，只缺了阿之路夫國王(Agilulfo)的皇冠，在巴黎給溶掉了。
1816年奧地利皇帝弗朗茨二世頒令蒙扎自成一市。1818年大公爵冉尼額里(Ranieri)成為倫巴帝和威尼托王國的總督，用蒙扎的皇家別墅作居所。
他的后人費迪南一世于1838年在米蘭用鐵釘皇冠加冕，并增加蒙扎城市的福利。開建了新的道路，當時名為費迪南大道的，是今天的維托里奧·埃馬努埃萊路(Via Vittorio Emanuele)，1842年建造了獅子橋，用煤氣燈照明。1841年意大利第一條鐵路聯系米蘭和蒙扎的一段在這里開幕。
羊毛加工漸漸退出，跟著而來的是氈和帽子的手工業的盛行。
1848年3月22-23日，“米蘭的五天起義”時間，蒙扎也參加了，把當時奧地利駐監人員葛培(Geppert)趕走。蒙扎的愛國主義者跟萊克的一起，到米蘭的凱旋門戰斗。把奧地利人趕走了以后，蒙扎成立了一個“市民保衛隊”，蒙扎的婦女們紡織旗幟為他們打氣。
意大利第一次獨立戰爭完結后，1849年奧地利人由拉德茨（Radetzky）將軍領導下，重新取回管理權，跟著的弗朗茨·約瑟夫一世(Francesco Giuseppe)的弟弟墨西哥國王馬西米連諾一世(Massimiliano I)都住在皇家別墅。蒙扎城內最引人垂涎的當然是大教堂的財寶，拉德茨將軍拿到了以后，1849年帶去曼托瓦(Mantova)，但同年送還蒙扎市。
1859年第二次獨立戰爭后，整個倫巴第區都不再受奧地利人管轄，從而加入了撒丁尼亞王國（Regno di Sardegna）。
但蒙扎的寶貝鐵釘皇冠被奧地利人拿走，帶到維亞納，直到第三次獨立戰爭完成后，在1866年12月6日才完整無損地回到蒙扎。從此，只有兩次離開過蒙扎城市：一次是1878年在羅馬維托里奧·埃馬努埃萊路二世(Vittorio Emanuele II)登基時，和在兩次世界大戰之間，被放在梵蒂岡保管。
1860年朱塞佩·加里波第(Giuseppe Garibaldi)進佔西西里島時，一個蒙扎青年學生阿馳里·馬培立(Achille Mapelli)放棄學業，跟從他做志愿軍去了。1861年意大利王朝成立時，蒙扎居民人口約有兩萬五千。
1862年朱塞佩·加里波第(Giuseppe Garibaldi)到蒙扎探訪。在他死后25年，蒙扎為了紀念他，由巴扎羅(Bazzaro)雕像家塑造了他的雕像，放在以他為名的廣場上。
1868年維托里奧·埃馬努埃萊路二世(Vittorio Emanuele II)成立意大利皇冠勛章紀隊(Ordine della Corona d’Italia)，此隊徽章上以鐵釘皇冠做標志。
幾個世紀來，藍波河河水都是磨坊動力的來源，由于藍波河流過整個蒙扎城市，手工業得到動力而蓬勃發展。十九世紀中葉，蒙扎的手工業包括絲綢紡織，帽子生產，特別是棉布紡織。城市周圍的比利安扎(Brianza)各小城市漸漸是家具生產區。
這世紀最后二十年，蒙扎成為工業城市的面貌越來越顯著。制作帽子的大工廠有出名的瓦雷拉(Valera)，坎比阿格(Cambiaghi)，利茨(Ricci)；紡織業有佛撒提(Fossati)，機械業的有佐陪費(Zopfi)，電池生產的漢森貝爾(Hensemberger)。
1891年8月22日第一家以圣哲拉爾多(San Gerardo)為名的醫院誕生。圣哲拉爾多和圣洗者約翰(San Giovanni Battista)兩位都是蒙扎城市的保護圣人。醫院受到意大利國王翁貝爾多一世(Umberto I)大力資助。
1895年12月31日，此時的蒙扎有大約三萬七千五百居民，有三十一條街道，全長四十二公里。城內外的田地生產各樣農產品。也生產桑蠶，供應城市附近比利安扎滿布的紡絲廠。
1900年7月27日，一個無政府主義者噶額坦諾·布雷士(Gaetano Bresci)從美國來到蒙扎，租住在皇家公園附近的一家飯店。把當時的意大利國王翁貝爾多一世的日常行程打聽好，知道國王29號星期天晚上會在“堅強和自由”體育館(Forti e Liberi)參加典禮。那天晚上10點半，國王離開體育館時，坐著馬車與民眾打招呼，布雷士開槍把他刺殺了。國王的承繼人維托里奧·埃馬努埃萊路三世(Vittorio Emanuele III)為了紀念這事件，建造了贖罪小圣堂(Cappella Espiatoria)。
1911年蒙扎市人口大約為四萬一千二百人，是當時意大利八個新興的工業城市之一。主要工業仍是紡織業，機械工業和帽子生產業。
第一次世界大戰時蒙扎跟其他很多的意大利城市一樣，參加戰爭。戰后在市中心由雕刻師潘側拉(Pancera)鑄造了大戰英雄像，放在“的里雅斯特與特倫托廣場”(Piazza Trento e Trieste)上。
在兩次大戰時期，市內的生產業沒受太大的影響，反而生產量不斷上升。房產隨著擴展，可是城市計劃卻不很有秩序，于是1925年市政府決定訂好一項城市發展計劃。城市市容因此漸漸改變了，比方在“的里雅斯特與特倫托廣場”(Piazza Trento e Trieste)上建造的市政府大樓等等。
1922年在皇家夏宮左翼開立了工業藝術高級中學(ISIA)，是意大利在這方面教育的先鋒。同年在皇家公園里建立了賽道，1925年則建立了高爾夫球場。1930年新的墳場完成了，跟著一年的統計，蒙扎的人口到達6萬。在市中心原本是醫院的舊址建起新的法院，在羅馬廣場豎起了青蛙泉水雕像。
1940至1945年第二次世界大戰期間，蒙扎受到不少的轟炸，死傷慘重，1943年更被納粹黨軍占領。當年蒙扎市民贊尼·茨特里奧(Gianni Citterio)領導反法西斯行動組對抗。1945年4月25日，一些蒙扎市民打算和德國軍人相議避免殘害平民時，德軍收到起營命令，馬上離開了城市。但戰時喪生的義士不少。
這世紀下半葉市民人口激增，城市建筑進度加快。造成交通堵塞的難題。
如今的蒙扎已經達到12萬人口。
米蘭的比可卡大學(Università degli studi Milano-Bicocca)在蒙扎駐分校，有醫學院系的外科和教育科學院系下的培訓兩科。
由于蒙扎和她鄰近的城市在經濟方面變得越來越重要，2004年6月11日蒙扎成了蒙扎和比利安扎省的省會。
2009年春天，“的里雅斯特與特倫托廣場”(Piazza Trento e Trieste)重修完成，很多古時紡織業用過的渠道在地面玻璃塊底下可以看到。
釋覺光，俗名谷成海，遼寧海城人，香港宗教界知名人士，曾任香港佛教聯合會第12至60屆會長、香海正覺蓮社社長、香港觀宗寺法主和尚、慈山寺董事會主席、傳天臺宗第四十六代教觀總持。
谷成海1919年出生於奉天省（今遼寧省）海城市，1928年赴上海海潮寺出家，法名“安童”。1930年赴寧波天童寺受具足戒，師從圓瑛長老，取法名為「覺光」。後赴觀宗寺深造。在觀宗寺，他見到釋寳靜創建的“觀宗義務學校”，留下很深的印象。
1939年，諦閑老法師的法子寶靜法師在香港荃灣創辦「弘法精舍佛學院」，招收一批青年學僧到港深造，當中包括了剛修業期滿的覺光長老。覺光長老在弘法精舍親炙寶靜大師，得寶公傳授天臺教義，為天臺宗第四十六代傳人。1940年農曆十一月廿九日，寶公示寂於上海玉佛寺，覺光長老則因日軍入侵而離港，曾一度往廣東韶關南華寺親近虛雲老和尚，後又避難桂林。1945年香港重光後覺光長老立即自廣西返港，住在寶靜大師生前留下的粉嶺靜廬（今香港觀宗寺前身）。同時，租用跑馬地黃泥涌道7號2樓，著手恢復寶靜大師所創辦的淨土道場——香海正覺蓮社，以弘揚大乘教義，傳播天臺教觀為己任，舉辦文化、濟貧、放生、禮懺、講經、建設道場、團結信眾等利樂利生的弘法活動。同年，又與海仁法師、筏可法師、優曇法師、靄亭法師、茂峰法師、茂蕊法師、顯慈法師，以及陳靜濤居士、王學仁居士、林楞真居士等共同發起，創立香港佛教聯合會。
自1966年起覺光長老擔任香港佛教聯合會會長至今。佛聯會在覺光長老籌劃下，以人間佛教思想為指導，以團結精神聯合四眾弟子，開展了各項服務社會的多元化慈善事業，以多種形式推動弘法工作：舉辦研討會、佛學講座、弘法展覽、清明法會；先後開辦學校、墳場、青少年中心、康樂營、安老院及老人中心，捐資希望工程助學建校，1970年並落成了香港佛教醫院。此外，講經說法，開壇傳戒，以續佛慧命。
數十年來，覺光長老以香港為弘法基地，傾注全力投入弘法利生事業，悲願宏大，每事躬親，盡形事佛，永不言倦，深受社會各界的尊敬與愛戴。皈依弟子數十萬，幾乎遍及全球。覺光長老德望崇隆，實乃當代稀有的一位高僧。
覺光長老不斷探索紹隆佛種、培育僧才之道。「香港佛教僧伽學院」的創辦，既承載著佛教健康傳承的重要責任和使命，也體現了歷史的必然和時代的召喚。「香港佛教僧伽學院」建成後，覺光長老被公推為首任院長。
在弘揚佛教文化方面，覺光長老早在1960年即聯合松泉長老、元果長老發起創辦「香港佛教」月刊，成為香港佛教歷史上辦得最早、延續最長、影響最大的佛教月刊。
在慈善上，覺光長老幾十年推展佛教事業，服務社會大眾，夙夜匪懈，從未間斷。覺光長老不僅對香港佛教的發展作出卓越貢獻，多年來於弘法之餘，亦積極推動慈善救濟事業，尤其在護耆安老方面傾注了大量心力。
覺光長老本著「不為個人求安樂，但願眾生得離苦」的精神，時刻以弘揚佛法、利益眾生為念。除了安老服務之外，覺光長老於1950年代百廢待興，民生艱難之期，就開始成立慈善組，開展贈醫施藥，救災濟貧、冬季賑困等慈善活動。在各個年代、不同區域發生天災人禍時，覺光長老總是不辭辛勞，竭力呼籲賬災救難。如南亞地區海嘯、緬甸風災、四川地震發生時，號召全港佛教徒及愛心人士發揚佛陀慈悲精神和人道主義精神，慷慨解囊，救濟災民，並舉辦罹難者超度法會，希望生者得救，亡者以安。
覺光長老宏願廣傳，自強不息。他始終堅信︰凡是有益於老人的一定有利於社會。目前，香港佛教聯合會和香海正覺蓮社轄下辦有十餘間安老院、護理院及社區老人中心為院友提供專業的醫療保健，護養社工及日常生活照顧等全面服務，令老人們得以安享晚年。
在政治上，覺光長老在1984年前往北京獲邀參加中英聯合聲明簽署儀式；1985年赴京出席香港基本法起草委員會會議；1992赴京接受香港事務顧問聘書；1995年出任香港特別行政區籌備委員會委員：1996年任香港特別行政區第一屆政府推選委員會委員；1997年6月30日在會展中心出席香港回歸祖國大典。他堅信回歸後香港宗教有充分自由，亦多次公開呼籲佛教徙應該明確自己的責任，在回歸後積極參與淨化社會的工作。
早在20世紀60年代，覺光長老已向港英當局積極倡導佛誕節成為香港的公眾假期，多年來他帶領弟子多次發動群眾簽名，團結各界支持，向有關當局爭取佛誕假期，可是一直被擱置。1996年覺光長老聯合四眾之願力，收集了全港80多萬佛教徒和市民的簽名，鄭重向當局提出請求將佛誕列為公眾假期。經過覺光長老長期為佛教的尊嚴和四眾權益，四出奔走，多番遊說。香港特區政府終於於1999年正式立法明定每年四月初八佛誕為公眾假期。
自香港特區政府將佛誕列為公眾假期後，先後於1999年、2004年和2012年迎請佛牙舍利、佛指舍利、佛頂骨舍利三件國寶級聖物赴港供奉，受到香港市民及海內外信眾瞻禮，盛況空前。
為表彰釋覺光法師長期熱心服務社會，表現卓越，尤其致力帶領香港佛教聯合會弘揚佛教，以及推動社會慈善服務，貢獻良多。作為香港一個主要佛教組職的會長，釋覺光法師領導香港佛教聯合會提供多元化的社會服務，包括醫療、教育、幼兒及安老服務等。該會與其他地區之佛教團體及國際機構保持緊密聯繫及交流，就提升香港在海內外佛教界的地位方面，貢獻良多，殊堪表揚，2007年獲特區政府頒授金紫荊星章（GBS），2013年獲頒授大紫荊勳章（GBM），以表彰他長期以來積極參與公益事業，為香港社會所作出的重大貢獻。
2014年11月16日清晨4時51分在香港養和醫院住世緣盡，安詳捨報示寂，世壽95歲，僧臘83載，戒臘83夏，法臘76秋。
由覺光法師所創辦的正覺蓮社於2003年提出慈山寺發展計劃，將在大埔洞梓山邊正在修建一座全球最高的青銅觀音像以及一座大型寺院慈山寺。有關項目一度聲稱以傳揚佛教，提供靜修環境為目的，並保證不會作骨灰龕或旅遊發展項目。然而該計劃多年來遭到環保團體以及部份區內居民的強烈反對，如需砍伐大片山林並擔心區內唯一出入的道路汀角路不能應付所增加的交通流量，但在一些區議員的支持終在爭議聲中獲城市規劃委員會批準。
2008年7月，港府以7,121萬元的低價撥地予正覺蓮社修築慈山寺及觀音像，土地有效期達50年，而落成日期則為2013年，勢將成為香港的新地標。
2011年8月20日，香港報刊《蘋果日報》以頭版報導直指由覺光法師所牽頭的發展計劃表面上是修建寺廟，實際上是暗地裡為香港首富長實主席李嘉誠興建私人陵園。《蘋果日報》指斥慈山寺由李嘉誠慨捐十億港元興建，寺內將包括李氏家族專用的私人佛堂，且慈山寺有限公司的董事會成員均為長實高層，公司實際掌控慈山寺之財政及人事任命安排。政府在撥地條款中並沒有要求慈山寺需開放予公眾，而地契亦存有灰色地帶，在地政總署總監行使酌情權下，有機會被申請更改土地用途為骨灰龕場，且低價批地，大有輸送利益及李氏家族之嫌疑。
黑山賊是東漢末年黃巾之亂隨後興起的變民勢力。當時有黑山、白波、黃龍、左校、牛角、五鹿、羝根、苦蝤、劉石、平漢、大洪、司隸、緣城、羅市、雷公、浮雲、飛燕、白爵、楊鳳、於毒等各起兵，勢力大的有二三萬人，小的亦有數千人。漢靈帝未能平定他們，只好遣使安撫，拜楊鳳為黑山校尉領諸山賊，給予舉孝廉及任計吏之權。但朝廷的軟弱態度，令變民各佔山為王的風氣有增無減。
漢靈帝光和七年（184年），適逢黃巾起，常山真定人堵燕合聚少年為群盜，在山澤間轉攻，還真定，眾萬餘人。博陵人張牛角亦聚眾起事，自號將兵從事，與堵燕合。燕推牛角為帥，一起攻打鉅鹿郡癭陶縣。張牛角被箭重創將死，臨終時命令眾人今後跟從堵燕，告曰：「必以燕為帥。」堵燕遂改姓張。其後跟隨張燕的人眾越來越多，勢力遍及常山、趙郡、中山、上黨、河內等地的山谷，眾至百萬，號曰黑山。漢靈帝束手無策，河北諸郡為黑山賊所侵害。張燕遣人至京都向朝廷乞求投降，朝廷拜張燕為平難中郎將。張燕後漸寇河內，逼近京師，於是出朱儁為河內太守，將家兵擊卻之。後來董卓專權，遷天子於長安，天下群雄並起，張燕遂以黑山勢力與豪傑相結。
初平二年秋七月(191年)，黑山賊于毒、白繞、眭固等十余萬眾略魏郡、東郡，王肱不能御，曹操引兵入東郡，擊白繞于濮陽，破之。
冬，袁紹與公孫瓚爭冀州，爆發界橋之戰。張燕遣將杜長等助公孫瓚，與袁紹戰，為紹所敗，人眾稍散。
袁紹因表曹操為東郡太守，治東武陽。初平三年春(192年)，曹操軍頓丘，毒等攻東武陽。曹操乃引兵西入山，攻毒等本屯。毒聞之，棄武陽還。曹操要擊眭固，又擊匈奴於夫羅于內黃，皆大破之。
初平四年三月(193年)，魏郡兵反，與黑山賊于毒等數萬人共覆鄴城，殺袁紹郡守栗成。原黑山賊陶升，自號「平漢將軍」，因不忍鄴城中的百姓受到傷害，於是獨反諸賊，將部眾踰西城入，閉府門，具車重，載袁紹家及諸衣冠在州內者，身自捍衛，送到斥丘。袁紹還，因屯斥丘，以陶升為建義中郎將。
六月，袁紹出軍入朝歌鹿腸山蒼巖谷口，討于毒。圍攻五日，破之，斬于毒及長安所署任兾州牧壺壽，斬黑山賊眾萬餘級。紹遂尋山北行，進擊諸賊左髭丈八等，皆斬之，又擊劉石、青牛角、黃龍、左校、郭大賢、李大目、於氐根等、復斬數萬級，皆屠其屯壁。
張燕召集剩餘黑山軍，聯合南匈奴屠各、鴈門烏桓，與袁紹戰於常山。張燕精兵數萬，騎數千，袁紹此時亦得到呂布軍助戰，勢均力敵。呂布領健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。連戰十餘日，燕兵死傷雖多，紹軍亦疲，遂各退。黑山軍元氣大傷，失去眾多山賊將領、軍馬不計其數，從此黑山之勢不復當年。
建安元年（196年），臧洪反袁紹，臧洪捨棄向附近的黃巾餘黨求援，而向黑山軍張燕請求發兵解圍，並以書信回覆袁紹說:閣下譏笑我期望以黑山為救兵，而沒考慮與黃巾聯合呢！加上飛燕之部屬全部聽受於王命。過去高祖取彭越於鉅野，光武創基業於綠林，最終能龍飛中興，以成帝業，如可輔佐君主中興成就帝業，又何須計較呢！何況我是親奉璽書，與他們行事的。
建安四年(199年)，公孫瓚派兒子公孫續引黑山賊為援兵，解易京之圍。張燕率兵十萬來救，但援兵還沒到，書信被袁紹軍截獲，袁紹軍遂將計就計，舉火誘公孫瓚出擊，公孫瓚以為救兵到了，率兵出擊。袁紹設伏兵襲擊公孫瓚，公孫瓚大敗，只好回到城內堅守。袁紹軍於是掘地道到城樓下，毀壞其望樓，漸漸到達中央的土丘。公孫瓚自料必敗無疑，先殺掉自己的妻子兒女、姐妹，然後引火自焚。公孫續後為屠各所殺。
建安十年（205年），張燕見袁氏敗亡，冀州易主，遂遣使求佐王師，拜平北將軍；率眾到鄴城拜見曹操，封安國亭侯，邑五百戶。自此張燕率眾歸降曹操，黑山賊不復存在。
綜合《三國志張燕傳》分別引《九州春秋》《典略》《漢紀》以及《後漢書朱儁傳》記載，黑山諸陣營活躍於常山真定、博陵、趙郡、中山、上黨、河內等地，諸山谷相連，眾至百萬人，並由黑山張燕統領諸山賊陣營。
以《九州春秋》為主要資料，再按其他記載作補充，共整合出24個陣營:
黑山、白波、黃龍、左校、牛角、五鹿、羝根、苦蝤、劉石、平漢、大洪、司隸、緣城、羅市、雷公、浮雲、飛燕、白爵、楊鳳、於毒
黑山、黃巾諸帥，本非冠蓋，自相號字，謂騎白馬者為張白騎，謂輕捷者為張飛燕，謂聲大者為張雷公，其饒須者則自稱於羝根，其眼大者自稱李大目。
左校、郭大賢、左髭丈八
黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、於氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、於毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦唒(《九州春秋》「大計」作「大洪」，「掾哉」作「緣城」。「苦唒」作「苦蝤」)
*張牛角，博陵人。聚眾起事，自號將兵從事，與褚燕合。燕推牛角為帥，一起攻打癭陶。牛角為飛矢所中，被創且死，臨終時令眾奉燕，告曰：「必以燕為帥。」
* 張燕，常山真定人。黃巾起，燕合聚少年為群盜，在山澤間轉攻，還真定，眾萬餘人。主帥張牛角死，褚燕遵從牛角遺命統領部眾，重此改姓張。張燕剽捍捷速過人，故軍中號曰飛燕。其後人眾寢廣，常山、趙郡、中山、上黨、河內諸山谷皆相通，眾至百萬，號曰黑山。
**孫輕、王當，黑山小帥孫輕、王當等，各以部眾從燕。
**杜長，張燕派其率軍支援公孫瓚戰袁紹，被袁軍擊敗。
*楊鳳，靈帝對黑山軍束手無策，於是遣使拜楊鳳為黑山校尉，領諸山賊，得舉孝廉計吏。後遂瀰漫，不可復數。(白波楊奉亦歸命朝廷，而二者讀音相近，或為同一人)
*于毒，河南人。曾與曹操於東郡大戰及攻破袁紹的鄴城，最終被袁紹出兵討伐擊殺。
*眭固，字白兔。東郡之戰失敗後投張揚，張揚部下楊醜殺殺害張揚後率眾投曹操，被眭固擊殺，眭固欲改投袁紹，被曹操派史渙等於射犬擊殺。
*郭大賢，郭泰，號大賢，起於白波。白波軍被李傕等所敗後，楊奉歸李傕。
*張白騎，即張晟，因愛騎白馬，號張白騎。於弘農叛亂，被征南將軍馬騰派遣校尉龐德討伐，大破張白騎于兩崤間。
*張雷公，因聲音大，號張雷公。
*李大目，因長有一雙大眼，號李大目，被袁紹討伐及誅殺。
*于羝根，因長滿鬍鬚的特徵，號于羝根，被袁紹討伐及誅殺。
*左髭丈八，為袁紹所擊敗。(關於左髭丈八的名號，按其他黑山將領皆以姓氏配上名號，推斷姓左，因咀上長有長鬚，故號髭丈八，丈八為誇張長度的虛數，而非真實的長度。
*青牛角，為袁紹所擊敗。(張牛角於黑山建立前已中箭傷死亡，因此非同一人。)
*陶升，自號平漢將軍，鄴城之戰保護了袁紹家屬及衣冠百姓，最後歸順袁紹。
*大洪，《朱儁傳》作"大計"，事蹟不詳。
*苦蝤，事跡不詳。蝤，意思是天牛幼蟲，是一種破壞林木及建築物的害蟲；《朱儁傳》“蝤”作“唒”，音才由反，唒即微笑的意思。
*五鹿、司隸、羅市、緣城，此四勢力應是以地方名作稱號，(如郭泰號大賢，起事於白波，故稱白波賊)，無其他事跡記載。
**五鹿，河北五鹿墟，又名沙鹿。相傳周穆王狩獵於此，遇到五隻鹿。《左傳·哀公元年》：「夏四月，齊侯、衛侯救邯鄲，圍五鹿。」杜預註：「五鹿，晉邑。」
**司隸，京師長安和京畿七郡等地區，相當於今河北省南部、河南省北部、山西省南部及陝西省渭河平原，事蹟不詳。
**緣城，《朱儁傳》作“掾哉”，事蹟不詳。
sic 一詞的含意包括：
* SIC是西西里島的區域代碼。
* Sic是一個從拉丁語衍生出的詞匯。
英文縮寫字 SIC 的含意包括：
* 雪邦國際賽道（Sepang International Circuit）。
* 簡化指令計算機（Simplified Instructional Computer）。
Mix或MIX可能指：
* 重混（Remix），歌曲的變種或是歌曲的另一個版本。
* 查爾斯米克斯縣（Charles Mix County），位于美國南達科他州
*汪始慧，泰國男藝人，別名Mix
* MIX (漫畫)，日本漫畫家安達充繪畫的棒球漫畫作品
* MIX（Z39.87）：XML標準影像詮譯資料（NISO Metadata for Images in XML）
* 小米MIX，小米科技在2016年推出的無邊框概念手機。
* 乒乓情人夢(電影)，日文原名為ミックス。/Mix。
阿爾內·克里斯特·富格萊桑（，）是一位瑞典物理學家和歐洲航天局宇航員。2006年12月10日GMT01:47，隨著發現號航天飛機的發射，他成為瑞典歷史上第一位進入太空的公民。富格萊桑已婚，并有三個孩子，在1992年選為歐洲空間局的宇航員之前，他是歐洲核子研究組織的成員，并在皇家工學院教數學。截至2009年8月29日，他共參加了兩次航天飛行任務，五次太空行走，成為美國和俄羅斯之外第一位太空行走次數超過3次的人。
1957年出生于斯德哥爾摩，母親為瑞典人 ，父親為挪威人。1983年他與伊麗莎白結婚，育有3個孩子。
1981年，富格萊桑在皇家工學院獲得工程物理碩士學位。1987年，在斯德哥爾摩大學獲得粒子物理學博士學位。1991年，成為斯德哥爾摩大學助教，2006年為皇家工學院教授。1999年，他還獲得了于默奧大學名譽學位。
富格萊桑參加TS-116水下訓練
畢業后，富格萊桑在日內瓦的歐洲核子研究組織工作，內容為UA5實驗，該實驗研究質子-反質子碰撞。1988年，開始研究CPLEAR實驗，中間子的CP破壞。次年成為粒子鑒別探測器的負責人。1990年11月，他在斯德哥爾摩的曼內·西格巴恩物理學院得到一個職位，但是繼續為歐洲核子研究組織的新項目“大型強子碰撞型加速裝置 ”項目工作了一年。從1980年開始，他為皇家工學院教數學。
1992年5月，富格萊桑選入歐洲宇航局。同年，他被派遣到位于德國科隆的歐洲宇航中心參加宇航員培訓，還被派往俄羅斯參加歐洲宇航局與俄羅斯宇航局舉行的為其4周聯合培訓。1993年7月，他完成了基本航天訓練。
1993年5月，富格萊桑和宇航員托馬斯·賴特（Thomas Reiter）為選入“Euromir 95”任務，在莫斯科開始進行太空艙外工程任務、太空船外活動訓練。1995年3月17日，他成為該任務的后備人員。在該任務長達179天的過程中，他是主要的協調人。
1996年，歐洲航天局選派參加富格萊桑為NASA航天任務專家的訓練。1996年4月，他在林頓·約翰遜太空中心接受訓練，1998年4月，克里斯特被許可執行太空行走的飛行任務。1998年5月到10月，他繼續在俄羅斯接受和平號相關訓練。1998年10月，他回到NASA，在俄羅斯太空飛行器宇航員辦公操作系統部擔任技術專家。
2002年2月，他被任命為STS-116的任務專家。2008年7月，他被任命為STS-128的任務專家。兩次太空任務總計在太空時間為超過604小時。
富格萊桑的第一次太空任務為STS-116，該任務為一次國際空間站維護和人員更換的任務。
* 美國東部時間2006年12月12日15時31分至22時7分，美國宇航員羅伯特·柯比姆（Robert Curbeam）和瑞典宇航員克里斯特·富格萊桑完成了第一次太空行走，成功為國際空間站安裝了新結構組件。
* 12月14日，柯比姆和富格萊桑再次出艙進行太空行走，在長達5個小時的時間里，成功為國際空間站美國艙段電力系統4條電力線路中的兩條重新布線，從原來的臨時供電系統轉接到新的太陽能電池板供電系統中。
* 美國東部時間12月18日14時整至20時38分，柯比姆和富格萊桑臨時增加一次太空行走，手動將舊太陽能電池板折疊收回。
3次太空行走總計時間為18小時14分鐘。
2008年7月15日，富格萊桑被選為STS-128任務專家，于2009年8月29日發射。該次任務為運送設備到國際空間站，使能在那里長期工作的人員從3名上升為6名。
*2009年9月4日，美國宇航員丹尼·奧利瓦斯和瑞典宇航員克里斯特·富格萊桑把一個裝滿了液氨冷卻劑的新罐安裝到空間站左側，總計時長6小時39分。
*5日，奧利瓦斯和富格萊桑進行了本次任務第三次也是最后一次出艙太空行走，完成一系列國際空間站設備安裝和維護工作。
本次任務兩次行走時間總計13小時40分鐘。完成這次任務后，富格萊桑總計太空行走次數達到5次，成為美國和俄羅斯之外太空第一位行走次數超過3次的人。五次太空行走總計時間為31小時54分鐘。
2007年，富格萊桑獲得NASA航天飛行勛章。同年獲得瑞典國王勛章。
卡洛·杰蘇阿爾多（，），韋諾薩親王、孔扎（Conza）伯爵。意大利文藝復興晚期杰出的作曲家、魯特琴演奏家。
作為韋諾薩親王，卡洛·杰蘇阿爾多是在各種貴族特權的擁護下成長起來的，他生于那不勒斯，因其善奏魯特琴的緣故，使他當時在義大利頗負盛名。由于他并非家中長子，他起初并不需要為娶妻生子而煩惱。1585年，他的兄長突然逝世，卡洛繼承親王寶座，但也同時造就他日後的悲劇性婚姻——他的未婚妻d'Avalos不僅是他表妹，并且已經結過兩次婚。卡洛嘗試接受這場婚姻，但不久後他卻發現妻子竟然與安德里亞公爵有私情，恰好這時d'Avalos生了一個兒子，卡洛無論如何也不相信這孩子是他的，於是他命人將這對奸夫淫婦連同孩子一起捉拿到他面前，把3人全部處死，還將他們的尸體公開示眾。卡洛的暴行使整個義大利為之震驚，他自己也受到了一定程度的精神創傷，但其生活並沒有產生什麼太大的變化。1594年他搬到費拉拉，后又返回杰蘇阿爾多城堡。晚年他飽受抑郁癥的折磨，於1613年逝世。
他于1594年出版了兩卷牧歌集子，正是這些的牧歌確立了他的日后盛名，接下來的幾年間，他又發表了兩卷牧歌集，1611年又發表了兩卷。此外杰蘇阿爾多的作品還包括一些宗教音樂等。他的音樂風格有著高度的半音化特征以及怪異的和聲，這在當時相當超前。他的個人經歷很有可能是他音樂充滿了怪誕和陰暗色彩的重要原因。
杰蘇阿爾多的音樂在20世紀越來越受重視，很多藝術家都對其表現出濃厚的興趣：
* 斯特拉文斯基曾整理改編過杰蘇阿爾多的作品。
* 杰蘇阿爾多的人生經歷曾被寫成各種體裁的文學作品，以及搬上歌劇舞臺或改編為其他形式的戲劇作品，包括俄羅斯先鋒派作曲家施尼特凱的歌劇以及德國導演韋納·荷索為ZDF制作的電影等。
丁少華，中國大陸歌手，出生于甘肅省平涼市，2009年中國江蘇衛視電視選秀節目《“雪碧”飛揚新聲絕對唱響&名師高徒》亞軍。在比賽過程中，因其出眾的音樂才華、獨特的聲線和高超的吉他彈奏水平獲得了眾多專業評審的好評和青睞。