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黃汝燊（，），綽號辛尼哥哥或Sunny哥哥，是香港無綫電視的首位兒童節目主持人，他早年就讀香港培道小學、路德會協同中學以及新法書院（1963年中五），中學畢業後入讀香港浸會書院社會科學院（香港浸會大學社會科學院的前身），主修社會學，副修心理學。在1976年無綫電視製作首個兒童節目《跳飛機》期間便擔任主持。後來1981年約滿離開無綫並擔任兒童雜誌《辛尼哥哥》的編輯。近年亦致力於一些與兒童教育、親子活動等有關的工作。目前居於美國。
*197-年：《荔園小天地》（麗的電視）
*1976-1980年：《跳飛機》（無綫電視）
*1985年：《綜合85/86》（亞洲電視）
*1986年：《亞洲早晨》（亞洲電視）
*1981年：《屋簷下：父之過》 飾 老師（香港電臺）
*2016年：《Harry哥哥好鄰居》第25集（香港電臺）
*2021年：《童你一起長大了》第6集嘉賓（無綫電視）
*1980年：《123》 飾 王主任
*1981年：《童軍樂》 飾 辛尼團長
*1977年：《跳飛機歌仔》（華星唱片）
*1978年：《跳飛機歌仔第二集》（華星唱片）
*1978年：《辛尼哥哥》（EMI百代）
*1979年：《辛尼哥哥第二集》（EMI百代）
*1980年：《123 DO-RE-MI》（BANG BANG）
*1981年：《童軍樂》（華納唱片）
*1981年：《我喜歡歌頌主耶穌》
*1982年：《香港城市組曲》（永聲）
*1983年：《我在懷念你》（香港視聽教育中心）
*1988年：《何處是吾家》（匠心制作）
*1998年：《那段唱民歌的日子》（9月19日 大埔文娛中心 / 9月20日 屯門大會堂）
*1999年：《那段唱民歌的日子ENCORE》（9月10日 沙田大會堂 / 9月12日 屯門大會堂 / 9月17日 荃灣大會堂）
*2000年：《齊齊享FOLK民歌演唱會》
*1979年：《第三屆香港金唱片頒獎典禮》—— 白金唱片《跳飛機》 / 金唱片《辛尼哥哥第一輯》 / 金唱片《辛尼哥哥第二輯》
*1981年：《第五屆香港金唱片頒獎典禮》—— 金唱片《123 DO-RE-MI》
2013年的中和殿
中和殿，是北京故宮外朝三大殿之一，位于太和殿、保和殿之間。
中和殿始建于明朝永樂十八年（1420年），當時稱“華蓋殿”。明朝嘉靖年間遭火災，重修后改稱“中極殿”，如今中和殿天花內構件上仍然留有明朝“中極殿”墨跡。清朝順治二年（1645年）始改稱“中和殿”。“中和”二字取自《禮記·中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”。
1900年的中和殿
明朝、清朝，中和殿的使用功能基本相同，主要包括：
2011年的中和殿
#皇帝到太和殿參加各種大典前，先在中和殿小憩，并且接受執事官員的朝拜。
#凡是遇到皇帝親祭，例如祭天壇、地壇、社稷壇、太廟、先農壇，皇帝會在前一日到中和殿閱視寫有祭文的祝版；祭先農壇暨舉行親耕儀式前一日，皇帝除了在此閱視祝文，還在此查驗親耕儀式要用的種子和農具。
#皇太后上徽號，皇帝在此閱視擬好的奏書。
#清朝每七年纂修一次玉牒（即皇家家譜）。玉牒告成，恭進中和殿呈御覽，同時舉行隆重的玉牒存放儀式。
#有時候皇帝也會在此召見官員或賜食。
中和殿高29米，平面呈正方形，為單檐四角攢尖頂，屋面覆黃色琉璃瓦，中為銅胎鎏金寶頂。面闊三間、進深三間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積為580平方米。中和殿的面積是三大殿中最小的。
中和殿四面開門，正面（南面）有三交六椀槅扇門12扇，東面、北面、西面有槅扇門各4扇。門前石階南北各三出，東西各一出，中間是浮雕云龍紋御路，踏跺、垂帶淺刻卷草紋。門兩側有青磚檻墻，上有瑣窗。中和殿的門窗形制取自《大戴禮記》中提到的“明堂”，避免了三大殿門窗的雷同。中和殿內外檐都飾有金龍和璽彩畫，天花采用瀝粉貼金正面龍。殿內設有地屏寶座。
中和殿正中設有寶座，兩旁陳列著兩個肩輿。所謂的肩輿是皇帝乘坐的轎子中的一種，主要供皇帝在紫禁城內活動使用。寶座上方的內檐下懸掛乾隆帝御題“允執厥中”匾額，“允執厥中”源自《尚書·大禹謨》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”兩側柱子上掛有乾隆帝御題對聯：“時乘六龍以御天所其無逸，用敷五福而錫極彰厥有常。”
太和殿、中和殿、保和殿所在的臺基上，設置有龍的頭部形狀的排水口。下雨時，排水頭一起噴水，形成“千龍吐水”的景觀。
灰頸巖鶥（''Picathartes oreas''）是分佈在喀麥隆南部、尼日利亞北部及附近中非地區的一種巖鶥。牠們的上身及喉嚨灰色，下身呈淡橙色。前額紫色，後枕紅色，兩側有黑斑。
神國發言是指2000年日本內閣總理大臣森喜朗一次關於日本是「以天皇為中心的神國」的爭議性發言。神國發言在日本政界掀起很大波瀾，最終導致森喜朗不得不解散眾議院（神國解散）、提前進行大選。
2000年，日本首相小淵惠三突然中風昏迷住院（一個月後病逝），森喜朗接任首相。上任不久的森喜朗在2000年5月15日「神道政治聯盟國會議員懇談會」30周年紀念會上發表演說，演說內容強調了當代社會宗教教育的重要性，當中有一句十分具有爭議性的發言：
神國發言馬上引起各界的強烈反彈，在野黨與部份輿論認為：《日本國憲法》已明確了國民主權和政教分離原則，天皇已由「神」還原成「人」，天皇變成只是日本及日本國民的象徵；森喜朗以首相身分發表神國發言，明顯背離憲法原則。
《朝日新聞》的社評說，神國發言否定了國民主權原則，日本經歷了多年的災難和探索才確立了國民主權原則，「如果森喜朗能夠自覺重視國民主權的價值，就不會說出這樣的話；如果森喜朗不懂得這樣的道理，就令人懷疑他是否能擔任首相。」
《每日新聞》猛烈抨擊，森喜朗以「神授論」治國，是無能的表現。
一開始，第一次森內閣大部分成員都表示支持森喜朗，但是輿論反彈的風潮愈演愈烈。森喜朗在5月17日回應外界的質疑時表明，神國發言中「以天皇為中心」是說日本的悠久歷史和文化，不是否定主權在民和信仰自由，「如果講話使人產生誤解，我對此表示抱歉」。不過森喜朗拒絕收回神國發言。
在野的民主黨、自由黨、社民黨、日本共產黨認為，神國發言違憲、是當年日本軍國主義對外侵略的思想基礎；決定追究到底，要求森喜朗辭職，並提出了內閣不信任動議。
執政聯盟的公明黨和其支持團體創價學會，也對神國發言表示關注和擔憂。
中華人民共和國外交部和大韓民國外交部都就神國發言向日本政府提出了抗議。
神國發言後，第一次森內閣的支持率大幅下降。最後森喜朗不得不宣布解散眾議院，舉行大選。
*第42屆日本眾議院議員總選舉
馬斯卡林壽帶鶲（''Terpsiphone bourbonnensis''）是分佈在毛里裘斯及留尼旺的壽帶屬。牠們棲息在亞熱帶或熱帶低地的潮濕森林。
藍尾八色鶇（''Hydrornis guajana''），是八色鶇科藍八色鶇屬的一種，分布于文萊、泰國、印度尼西亞和馬來西亞。
藍尾八色鶇的平均體重約為90.5克。棲息地包括種植園、亞熱帶或熱帶的濕潤低地林、亞熱帶或熱帶嚴重退化的前森林和亞熱帶或熱帶的濕潤山地林。
阿富汗的三位聖戰者（1985年）
聖戰者（即阿拉伯語：，拉丁化：''mu?āhid''，，意為奮戰者）指的是參與聖戰的鬥士。複數形為Mujahideen（，拉丁化：''mu?āhidīn''）。這個字是來自阿拉伯語''jihad''（意為奮戰，即一般所認為的聖戰）。
本詞也由阿拉伯語音譯為Mujahedin、mujahedeen、mujahedīn、mujahidīn、mujaheddīn等。中文也有聖戰軍、聖戰士、聖戰組織、伊斯蘭聖戰士或聖戰游擊隊等翻譯名稱。
西方世界常把與或與跟恐怖分子或伊斯蘭恐怖主義畫上等號，但這經常被伊斯蘭教團體稱為污衊。他們辯稱，'（指海盜或侵略）更適合稱呼恐怖分子。
早期的伊斯蘭教穆斯林並沒有很清楚的聖戰概念，聖戰者一詞常被作為穆斯林統治者的正式稱號以彰顯（或合理化）他們發動的戰爭，無論那場戰爭是為了彰顯伊斯蘭教或出自政治理由。比如奧斯曼王朝的第六任君主穆拉德二世，其稱號便是：「阿布哈雅特，聖戰者蘇丹，汗中之汗，安那托利亞、羅梅利亞與阿德里安堡和菲利浦波利斯區域城市大蘇丹」（''Abu'l Hayrat, Sultan ul-Mujahidin, Khan of Khans, Grand Sultan of Anatolia and Rumelia, and of the Cities of Adrianople and Philippolis''）。
十九世紀印度發生的反英運動為現代聖戰者概念的起源。英文中這個字最早是在1958年出現於一份巴基斯坦文本裡，使用波斯語與阿拉伯語，用複數形以稱呼「參與聖戰者」，現代的說法則是指「穆斯林游擊抵抗運動」。
在二十世紀末期與二十一世紀早期，部分信奉好戰伊斯蘭主義的武裝戰士稱呼自己為聖戰者。現在聖戰者一詞，也被與阿富汗與巴基斯坦等地的一些恐怖主義團體相關聯。
雖然主流伊斯蘭教團體和它們的西方自由派辯護人宣稱，伊斯蘭是和平的宗教，聖戰者只是一群打著伊斯蘭旗幟的匪徒或邪教異端信徒，不過，如認真推論教義，聖戰者幾乎都是虔誠的穆斯林，其所行並不見得違背《古蘭經》的教導。
1983年美國總統羅納德·里根在白宮接見阿富汗圣戰者。
阿富汗帕克蒂亞省的幾位聖戰者（1984年）
阿富汗聖戰者士兵們（1987年）
基地組織的前身，正是1986年拉登在美國的支持下設立在阿富汗與巴基斯坦邊境地區的聖戰者訓練營。
知名度最高的聖戰者，莫過於組織寬鬆的阿富汗反抗組織。開始於1970年代對前蘇聯阿富汗政府的反抗運動，當蘇聯派軍進入此地後，聖戰者們在阿富汗戰爭中與蘇聯作戰。當1980年代後期蘇聯撤離此地，當地的聖戰者展開阿富汗內戰。
來自各國的回教徒援助與參加各個阿富汗聖戰者組織，並在游擊戰中取得相當豐富的經驗。部分這些退伍軍人在之後伊斯蘭世界的幾次衝突中扮演重要的角色，如本拉登等阿拉伯戰士。
時間到了1989年，蘇聯從阿富汗撤軍後，拉登和他的追隨者回到了沙特阿拉伯的家鄉。1990年，伊拉克入侵科威特，海灣危機爆發，面對危機，沙特阿拉伯準備向美國尋求幫助，拉登向王室進言，堅決反對美軍進駐，甚至提成要由自己和自己的追隨者建立一隻強大的武裝來保衛伊斯蘭祖國，但拉登的要求遭到王室的拒絕，沙特政府同意美軍在沙特阿拉伯境內設立軍事基地，此舉另拉登十分不滿，因此給國王寫了一封“憤怒的信”，指責沙特阿拉伯背叛伊斯蘭教義，讓西方人進來是引狼入室，繼而在沙特無法立足，於是前往蘇丹，重建聖戰者訓練營，基地組織在哪裡初具雛形，從蘇丹開始，拉登頻頻對美國發動恐怖襲擊。但在穆罕默德·納吉布拉的政府於1992年垮臺後，聖戰者並未組成聯合政府，而是各派系圍繞著喀布爾陷入阿富汗內戰。在幾年毀滅性的戰爭後，在巴基斯坦支持下組織較為慎密且強大的塔利班擊敗各路軍閥取得大多數地區的控制權，直到因境內擁有基地組織的訓練營而遭到美國入侵為止。在目前的國際軍事介入下，新的阿富汗政府正試著遣散或合併各原有部隊至阿富汗國民軍或警察部隊。
雖然現在大多數人認為聖戰者們站在塔利班政權一方與北約部隊或美國支持的政府與盟邦作戰，但其實大多數與前蘇聯作戰的聖戰者指揮官都參與了“對抗塔利班”的行動。其實自蘇軍1989年完全撤出阿富汗，眾多圣戰者派別依然以松散組織存在，抗蘇時代的同盟“（遜尼派）7黨聯盟”、“（什葉派）8黨聯盟”很快瓦解，各派未形成新的同盟，為保自己的控制區與一切外來者作戰，不論是其他圣戰者、塔利班還是美國。美國2001年才入侵阿富汗，時間相差12年，在幾年毀滅性的阿富汗內戰中，各派別大多數與前蘇聯作戰的聖戰者指揮官多已戰死及多次更換，既不能與后來的美國入侵者作戰，又不能對抗再后來崛起的塔利班；只有其中的指揮官本·拉登是來自沙特的圣戰者，較少參與阿富汗當地的爭端，得以長時間幸存。
而塔利班的創始人穆罕默德·奧馬爾即亦為圣戰者。1979年19歲時成為圣戰者與蘇軍作戰，至1986年在喀布爾郊區的一場戰斗中，奧馬爾失去了右眼。養傷期間途經奎達的一所伊斯蘭學校，在此期間他與被譽為“全球圣戰之父”的阿卜杜拉·優素福·阿扎姆相識并拜他為師，隨后開始傳播圣戰思想。奧馬爾后來前往卡拉奇說教，在那里又結識了奧薩馬·本·拉登。1989年，蘇聯軍隊自阿富汗撤退，阿富汗隨即爆發了內戰。1992年，蘇聯扶植的納吉布拉傀儡政權垮臺，奧馬爾回到坎大哈，組建伊斯蘭學校。1994年，奧馬爾自稱得到穆圣的托夢，決定武裝起義。他召集了伊斯蘭學校中的學生，又召集巴基斯坦和阿富汗的難民組建了著名的圣戰組織塔利班。
除美國、巴基斯坦和沙特阿拉伯政府援助外，阿富汗戰爭圣戰者的大部分資金來源實際為穆斯林捐贈，包括個人和宗教組織。美國的直接資金捐助實際上占25%左右。
另外，阿富汗的聖戰者也參與了納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭與塔吉克內戰。
2008年一系列的大型恐怖攻擊後，一個自稱印度聖戰者的組織開始為人所知。
2008年11月26日，自稱德干聖戰者的團體宣稱發動了孟買當地的恐怖攻擊。《標準週刊》報導稱：「印度情報局已證實印度聖戰者是虔誠軍與回教聖戰運動為了混淆視聽與掩飾印度回教學生運動而建立的外圍組織。印度情報局相信此團體受到巴基斯坦情報局的協助，並為基地組織的成員。」
在巴基斯坦、查謨和克什米爾等前英屬印度土邦，反抗印度的行為也常被認為是聖戰者。
幾個軍事組織自巴基斯坦占領克什米爾後於此地紮根，較著名者如虔誠軍（Let）、穆罕默德軍（JeM）、查謨-克什米爾解放陣線（JKLF）和聖戰者運動（HuM） 1996年人權觀察報導表示當地約有3,200名活躍的聖戰者
在車臣戰爭中，聖戰者一詞通常指所有參與獨立戰爭者。此段所注重描寫的是以聖戰之名參與這場獨立戰爭的非高加索人，他們也常被稱為輔士（Ansaar，此為協助者之義）以與當地戰士做區別。
外籍聖戰者在兩次車臣戰爭中都扮演重要角色，自蘇聯解體伊奇克里亞車臣共和國成立後，外籍戰士開始進入車臣並與當地軍隊（其中最有代表性者為沙米爾·巴薩耶夫）合作。許多進入本地的外籍戰士在阿富汗抵抗過蘇聯入侵，並以此經驗訓練車臣軍隊。在第一次車臣戰爭中，他們對俄羅斯軍隊發動的游擊戰造成很大的損害。聖戰者也提供反抗軍經濟援助，由一些原教主義組職（如哈拉曼基金會）提供的經費是車臣反抗運動匱乏的資金收入裡不可或缺的一部分。
在俄羅斯軍隊離開車臣後，大多數的聖戰者繼續留在此處。1999年對達吉斯坦共和國發動的達吉斯坦戰爭中，聖戰者扮演著重要的角色，其於慘敗後便撤回車臣。這個事件也導致新的俄羅斯政府策劃新一次的進攻，1999年12月俄羅斯地面部隊再次進入車臣。第二次車臣戰爭中，面對與之前相比訓練與士氣較佳的俄羅斯軍隊，車臣軍隊居於弱勢。早在2002年，俄羅斯官方便宣布車臣軍隊已被擊敗。在面對主要的幾名聖戰者指揮官（如伊本·哈塔卜、阿布·瓦利德）時，俄羅斯軍隊也取得勝利。
雖然此地仍不平靜而許多聖戰者仍在活動，分離運動已經漸漸平息。2007年年底當地指揮官杜克·烏馬羅夫宣布要建立高加索酋長國，一個車臣地區的泛高加索伊斯蘭邦國，這項行動導致支持大公國者與車臣共和國支持者的衝突。
1993年至1995年的波黑戰爭期間，一些圣戰者不遠萬里從伊朗、阿富汗以及其他一些穆斯林國家來到波黑幫助該國的穆斯林軍隊與塞爾維亞人作戰，還組成了單獨的穆斯林志愿軍。
在1997年至1999年的科索沃戰爭中，數百至千名來自中東與世界各地的聖戰者加入科索沃解放軍（KLA），跟塞爾維亞和北馬其頓部隊作戰，其中與通曉阿拉伯語的阿爾巴尼亞人領導者創建了自己的單位，其參與最大者即為。在戰後大多數的聖戰者回到其原鄉，但也有少部分成為科索沃與北馬其頓的公民。
雖然有很多伊朗組織自稱為聖戰者，不過其中最著名的還是伊朗人民聖戰組織（PMOI），一個以伊拉克為活動基地，目標是推翻目前伊朗政府的伊斯蘭社會主義組織。該組織也有參與伊朗伊斯蘭革命、兩伊戰爭（伊拉克側）與伊拉克戰爭，試圖分裂宗教與國土並不斷抨擊現今伊朗的神權政治。
另一個較著名的聖戰者組織則是伊斯蘭聖戰者（Mujahedin-e Islam），是由阿布-卡西姆·卡沙尼領導的伊斯蘭政黨。
在穆罕默德·摩薩臺推動石油國有化時，本黨曾經是國家先鋒黨政權的一員，但在摩薩臺推動政教分離後便選擇離開。
聖戰者此詞常被拿來指伊拉克戰爭後參與伊拉克游擊戰的戰士，有些團體也會把聖戰者一詞放入名稱裡，比如（又被翻成：聖戰軍舒拉委員會，是伊拉克蓋達組織與聖戰軍的保護傘組織）
阿布沙耶夫（ASG）是南菲律賓最小也是最激進的伊斯蘭分離主義團體，其最著名的行為就是時常綁架西方人和當地人獲取高額贖金。有些阿布沙耶夫的成員曾經在沙烏地阿拉伯留學或工作，並在參與阿富汗戰爭期間建立一些聖戰者團體的聯繫。
雖然阿布沙耶夫總是堅持自己是聖戰者，不過摩洛蘭當地的摩洛人民眾（包含穆斯林長老）也沒提供他們多少協助。估計他們的核心分子數量低於五百人，但其造成的困擾不斷，當地政府只好時常攻擊叛軍。
馬來西亞有圣戰者在社交媒體上招募人員，還有數千名印尼人參加了“伊斯蘭國”在伊拉克的戰斗。
一部分聖戰者聚集於緬甸若開邦一帶。雖然他們擁有一定規模，但在吳奈溫將軍於1962年發動的政變前，聖戰者更加活躍，這是吳奈溫將軍在掌權後所進行的一系列清剿活動所致。其最為代表性者為1978年所進行的龍王行動和1991年的清潔美麗國家行動。雖然這些行動造成境內的許多羅興亞人逃往孟加拉，僅管如此，緬甸聖戰者仍控制著若開邦北部地區。他們不僅與鄰國孟加拉境內的聖戰者有所聯繫，在近幾年也不斷建立跨國的關係，如與巴基斯坦、馬來西亞等國，盡可能的獲得國外的捐款與軍事訓練。
2006年7月奧薩瑪·賓拉登在網路上宣布將在索馬利亞建立回教國家，並警告西方國家其基地組織將與阻撓者作戰。雖然官方說法否認此事，但外籍戰士開始進入該地。在拜多亞戰役前後，仍不斷公開出現將發動聖戰的威脅。
2006年12月23日當地回教徒公開請求外籍戰士加入此地的戰鬥，而青年黨也在與伊索比亞或索馬利亞過渡聯合政府（TFG）作戰時使用聖戰者一名。
巴基斯坦軍隊也被稱為聖戰軍（''Mujahid Force''），不過與上列例子不同，這是由職業士兵組成的專業軍隊，和聖戰者組織也沒有關係。
* 阿富汗戰爭 (2001年)
哈爾濱銀行是中國東北地區的一家股份制商業銀行，成立于1997年2月，總部位于哈爾濱市。現有哈爾濱、天津、成都、沈陽、大連、重慶、大慶等17家分行，在北京、廣東、江蘇、吉林、及黑龍江等地設立了32家村鎮銀行，同時作為戰略投資者持有廣東華興銀行16%股權，為第二大股東。截至2015年6月30日，資產總額4449億元，存款總額3068億元，2015年實現凈利潤44.58億元，2015年末員工7131人。按照《21世紀經濟報道》發布的《2011年亞洲銀行競爭力排行研究報告》，哈爾濱銀行綜合競爭力在亞洲中小銀行位居第6名。
* 1986年，城市信用社開始在哈爾濱興辦，到當年底成立了經緯街、樺樹街、大成街、工業品貿易中心和新陽廣場5個集體所有制性質的城市信用社。主要對集體企業和個體戶辦理存款、放款、結算等業務。集體、個體企業存款戶700多戶，存款余額400萬元。
* 1991年，哈爾濱城市信用社已發展到26家（含聯社），網點31處，職工703人。城市信用聯社資產總額4.8億元，吸收各項存款余額3.3億元，各項貸款余額2.4億元。形成了以集體、個體工商企業存款和城市居民儲蓄為主流的資金力量。
* 1992年，哈爾濱城市信用社發展到32家，資產總額8.5億元。當年制定了《關于組建哈爾濱合作銀行工作方案》、《哈爾濱合作銀行章程》、《關于深化改革完善經營機制的報告》、《哈爾濱城市信用聯社定向募集股金章程》等有關材料，做好合作銀行的前期準備工作。
* 1993年，哈爾濱城市信用社發展到40家，資產總額14.3億元。12月正式成為上海證券交易所會員，并建立股票交易大廳。當年修改完善了《哈爾濱城市合作銀行章程》，并通過集資擴股和重新選舉董事會、監事會、完善了城市信用社的股權制。為全面掌握全市各城市信用社資產狀況，開展了資產核資工作。市人民銀行正式向總行申報成立哈爾濱城市合作銀行。
* 1994年，哈爾濱城市信用社發展到51家，資產總額24.8億元。按照人行總行有關要求，聯社及部分城市信用社進一步完善了股份制。10月份，聯社再次正式向市人民銀行申報組建哈爾濱城市合作銀行。
* 1995年，哈爾濱城市信用社發展到56家，資產總額34.1億元。中國人民銀行總行正式批準，在城市信用社的基礎上組建哈爾濱城市合作銀行，組建工作全面鋪開。
* 1996年，哈爾濱城市信用社發展到58家，資產總額56.8億元。各城市信用社依法申報加入組建哈爾濱城市合作銀行。10月，中國人民銀行總行派出驗收組對哈爾濱城市合作銀行組建工作進行檢查驗收。財政出資6000萬元人民幣做為國家股投資，使注冊資本達到22193萬元人民幣。12月5日，中國人民銀行總行正式批復哈爾濱城市合作銀行進入籌建階段。
哈爾濱城市合作銀行創立大會
* 1997年，2月28日，哈爾濱城市合作銀行成立。下屬64家支行，150個營業網點，從業人員2400人。
* 1998年，由哈爾濱城市合作銀行改名為哈爾濱市商業銀行。
* 2000年，哈爾濱市商業銀行結束3年虧損，首次實現盈利2058萬元。9月，經人民銀行批準，哈爾濱市票據貼現市場在該行正式成立。
* 2002年，開辦了國際業務，成為東北地區第一家獲準經營外匯業務的城市商業銀行。加入銀聯組織，使丁香卡功能進一步完善。加入了全國城市商業銀行清算中心，為提高結算速度提供保障。
* 2003年，資產總資產額199億元。從全國六類行攀升為全國二類行。2003年末，該行在全國112家城市商業銀行中資產總額排名第十八位，效益排名第九位；在東北地區15家城市商業銀行中利潤排名第一位；存貸款增長幅度在全省金融系統中保持前兩名，人均利潤、利潤總額排名第一位。
* 2004年，實施“一號工程”，成功撥離27億元歷史遺留的不良資產。收購黑龍江省雙鴨山市城市信用社，在此基礎上成立了全國城市商業銀行的第一家異地分行——雙鴨山分行，開辟了我國城市商業銀行以并購方式設立異地分行的先河。
* 2007年，經中國銀監會批準，更名為哈爾濱銀行。成立大連分行，實現跨省經營，是全國最早實現更名和跨區域的城市商業銀行之一。
* 2008年，在華北地區設立的第一家省外分行——天津分行正式對外營業。由哈爾濱銀行全資設立的村鎮銀行在巴彥開始營業，成為哈爾濱第一家村鎮銀行。
* 2009年，在黑龍江省外設立成都分行、沈陽分行。在黑龍江省內設立雞西分行、鶴崗分行、綏化分行。
* 2010年，哈爾濱銀行重慶分行、大慶分行成立。
* 2011年，哈爾濱銀行七臺河分行、牡丹江分行成立。
哈爾濱銀行多年來積極發揮總部靠近中俄邊境的地緣優勢，一直致力于發展對俄特色金融業務，陸續推出了盧布現鈔兌換、盧布存款、盧布信用證、對俄人民幣結算和跨境人民幣融資等服務，為中俄貿易投資者提供了方便快捷的融資渠道和便利實用的金融產品。截至2010年10月末，哈爾濱銀行當年兌換1.21億盧布，占同期全國兌換量的90%以上，盧布賬戶及盧布存款保有量領先境內同業，盧布結算和對俄人民幣結算量處于國內銀行領先水平。
2014年3月，哈爾濱銀行在香港進行公開招股，招股價介乎2.89至3.33元，集資最多100億元。哈爾濱銀行引入富邦人壽及中信資本等作為機構投資者。
泰國八色鶇（學名：），是八色鶇科藍八色鶇屬的一種，分佈于泰國和緬甸。全球活動范圍約為2,400平方千米。該物種的保護狀況被評為瀕危。
泰國八色鶇的平均體重約為73.2克。棲息地包括種植園、亞熱帶或熱帶的濕潤低地林和亞熱帶或熱帶的沼澤林。
泰國八色鶇的冠藍色，上身呈藍黃色，色彩鮮艷。頭部其他部份呈黑色，下身呈褐色。雌鳥的冠呈褐色，上身呈白黃色。
泰國八色鶇曾一度被認為已經滅絕，但於1986年卻重新被發現。牠們的衰落是因在緬甸南部及泰國半島進行的大規模伐林所致。牠們的數量於1997年估計只餘下9對，而於2003年發現在緬甸仍有四個群落生存，每群約有10-12對。
泰國八色鶇以往被列為極危。但由於牠們的數量並非如想像般接近滅絕，故被降級為瀕危。
西部電影集團，簡稱西影集團，位于陜西省西安市，是陜西省人民政府國有資產監督管理委會員監管的省屬企業。
集團前身為西安電影制片廠，1956年籌建，1958年8月23日成立。曾經走出過中國的第五代導演代表人物吳天明、張藝謀、陳凱歌和顧長衛。2009年內正式成立為西影集團。
* 西影集團：濃縮新中國電影發展史
黃冠鵯（''Pycnonotus zeylanicus''）是分佈在汶萊、印尼、馬來西亞、緬甸及新加坡的鵯屬。牠們棲息在亞熱帶或熱帶低地的潮濕森林、紅樹林、潮濕叢林、農地、種植林及花園，但卻受到失去棲息地的威脅。
鐵心橋街道是中國江蘇省南京市雨花臺區所轄的一個街道，沿南京市主干道中山南路向南，出中華門4公里即可到達，總面積約24平方公里，人口14萬。
鐵心橋街道下轄以下地區：
* 南京市雨花臺區人民政府鐵心橋辦事處網站
新黨友愛（，簡稱：友愛），日本一個已經消亡的政黨。是新進黨解散後以原民社黨系的國會議員為中心組成的一個政黨。
1997年12月31日，新進黨一分為六。1998年1月5日，原民社黨系在原有的工會基礎「友愛會」的支持下重新獨立組黨，以中野寬成為黨魁，擁有18名國會議員（眾議員15人，參議員3人）。
新黨友愛的政黨綱領是在尊重「自由、公正、友愛」的前提下，「維護議會制民主，建立一個國民感到自豪的有品格的國家」。新黨友愛強調政黨的國民參與性和開放性。主要推崇民主社會主義和自由主義的政治路線。
1998年1月8日，新黨友愛和太陽黨、舊民主黨、國民之聲、五人黨、民主改革連合在眾議院組成名為「民主友愛太陽國民連合」的97議席的會派。
同年4月27日，新黨友愛和舊民主黨、民政黨、民改連統合結成新民主黨。合流之後，原民社-友愛系組成了「民社協會」，是民主黨內的一個派閥。
新黨友愛常任幹事會代表
1997年（平成9年）12月 - 1998年（平成10年）4月
*伊藤英成（愛知11區）島聰（愛知13區）
*吉田治（比例近畿）鍵田節哉（比例近畿）
*高木義明（比例九州）島津尚純（比例九州）
*直嶋正行（比例區）長谷川清（比例區）勝木健司（比例區）足立良平（比例區）寺崎昭久（比例區）
白胸繡眼鳥（''Zosterops albogularis''），又名諾福克繡眼，是諾福克島特有的一種繡眼鳥，是世界上最稀有的鳥類之一。自2000年起，澳洲政府就認為牠們已經在島上滅絕。
白胸繡眼鳥長達14厘米，是最大的繡眼鳥之一。翼展闊7.5厘米及重約30克。牠們的頭部呈淡綠色，頸部呈橄欖綠色，喉嚨及腹部白色。牠們的眼圈是白色的。雄鳥及雌鳥相似。
白胸繡眼鳥主要吃果實、草莓、花蜜及昆蟲。牠們只棲息在諾福克島近Pitt山5平方公里大的森林內。牠們是獨居的。在10月至12月的繁殖季節，牠們會築一個杯形的巢，每次會生2隻白色的蛋。孵化期為11日，雛鳥出生後11日就會換羽。
白胸繡眼鳥最大的威脅是失去棲息地及入侵物種。牠們的衰落正值入侵的灰胸繡眼鳥在諾福克島內自然化，白胸繡眼鳥被趕出灰胸繡眼鳥的繁殖區域。自1940年代起，大家鼠破壞了牠們的巢，令牠們於1962年就只餘下50隻。於1986年，設立了諾福克島國家公園來挽救牠們免於滅絕，並在公園內設置了防掠食者的圍網，但是1980年的正式勘察卻未能發現牠們。而在最近2009年的勘察中，仍未發現該物種的任何個體。
*  Recovery Outline White-chested White-eye (engl.)
*  Markus Kappeler - Norfolk-Brillenvogel  (German)
*  Birdlife factsheet (engl.)
*  Print by John Gould from the Collection Birds of Australia 1840 - 1848
富維耶圣母圣殿（Basilica of Notre-Dame de Fourvière）是法國里昂的一座天主教次級圣殿，1872年與1896年之間由私人出資，在該市的制高點建造，作為基督教價值觀戰勝1870年里昂公社的社會主義者的標志，在這一點上類似于巴黎圣心圣殿。Pierre Bossan將其設計為兼具羅曼式和拜占庭建筑，選擇了在當時不尋常的兩種非哥特式設計。它具有精致的馬賽克，一流的花窗玻璃，和圣若瑟地下室。圣殿提供導游，設有宗教藝術博物館，每年接待150萬游客。
Bossan的第一張草圖作于1846年，1843年黑死病兩百周年紀念之后。當時，他在巴勒莫。
這一地點曾經是圖拉真的羅馬市集（''forum vetus''），因而得名。圣母圣殿雄踞在富維耶山山頂，聳立在城市上方，是俯瞰城市的有利地點；并且成為城市的象征。圣殿有有四個主要塔，和一個鐘樓。其頂部為圣母的鍍金雕像。在某些時候，市民可進入圣殿的北塔觀看里昂及其郊區180度景色。
富維耶圣母圣殿實際上包含上下兩座教堂。上教堂非常華麗，而下教堂非常簡樸。富維耶奉獻給圣母，據說她在1643年的黑死病中拯救了里昂。為感謝而修建了一座小教堂，19世紀中葉200周年紀念時增加了圣母的鍍金雕像。每年12月初，里昂全市點燃蠟燭感謝圣母拯救城市，稱為“Fête des Lumières”。
普法戰爭期間，普魯士軍隊占領巴黎，在南下里昂時突然停止并撤退，這被歸功于教會向圣母的代禱。圣殿工程始于1872年，完成于1884年。但是內部的收尾工程直到1964年才完成。
1998年，整個里昂歷史中心被列為世界遺產，富維耶圣母圣殿也包含在內。
文華里，可以指：
*文華里 (香港)，香港港島中西區上環的一條小街道。
*文華里 (新竹市)，新竹市東區的一個里。
*文華里 (臺南市)，臺南市南區的一個里。
*文華里 (高雄市)，高雄市鳳山區的一個里。
呂宋八色鶇（學名：），是八色鶇科紅胸八色鶇屬的一種，為菲律賓的特有種。全球活動范圍約為35,700平方千米。該物種的保護狀況被評為易危，主要受棲息地喪失的威脅。
呂宋八色鶇的平均體重約為116.0克。棲息地包括亞熱帶或熱帶的濕潤低地林、亞熱帶或熱帶嚴重退化的前森林和亞熱帶或熱帶的濕潤山地林。
巨嘴擬鴷（''Semnornis ramphastinus''）是新熱帶界一種獨特的鳥類。
巨嘴擬鴷與其他巨嘴鳥以往是分類在須鴷科中。但是根據DNA研究，新大陸的巨嘴鳥與鵎鵼科較與舊大陸的巨嘴鳥接近。故此，巨嘴鳥分支被認為是獨立的科，而巨嘴擬鴷與尖嘴擬鴷一同被分類在Semnornithidae科中。
巨嘴擬鴷是吃果實的。牠們繁殖會有很多幫手協助孵蛋及餵養雛鳥。
*  Don Roberson
“中央革命軍事委員會”簡稱“中革軍委”，可能指：
*中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會（1931年—1935年，全稱：中華蘇維埃共和國中央執行委員會人民委員會革命軍事委員會）
*中國共產黨中央革命軍事委員會（1937年—1945年）
太平是元朝時期徐壽輝的年號，共計3年。
也有觀點認為太平年號年份應為1358年至1360年閏五月，共3年。1357年，倪文俊謀殺徐壽輝不果，被陳友諒殺死。徐壽輝化險為夷，太平無事，遂改年號太平。
*1358年——八月，徐壽輝改元天啟。
神國解散是2000年6月2日日本眾議院解散的俗稱。
原本小淵惠三是打算在2000年7月沖繩G8峰會之後解散眾議院的，但是小淵在4月因腦溢血病倒（並在5月逝世），由森喜朗接任內閣總理大臣。不過，在森喜朗執政後的短短一個多月，第一次森內閣就因頻發醜聞和連連失言而導致民意支持率急跌。尤其是森喜朗在5月15日的「神國發言」激起日本政壇甚至社會的普遍指責，在野黨打算提出森內閣不信任案；為了避免不信任案討論造成的影響，森喜朗不得不提前解散眾議院。
6月2日13:00舉行的眾議院大會上，民主黨的鳩山由紀夫等11名議員代表在野黨提出森內閣不信任案。不信任案尚未被表決，內閣官房長官青木幹雄手持日本天皇明仁簽署的眾議院解散詔書步入會場，議長伊藤宗一郎宣布收到解散詔書，全體起立，伊藤宣讀解散詔書：
解散詔書宣讀完畢，全體議員三呼萬歲、熱烈鼓掌。眾議院大選安排在6月25日，也就是剛逝世的小淵惠三首相的生忌，以提升執政自民黨支持度。
這次眾議院解散有多種名稱：森喜朗稱之為「日本新生解散」，執政黨自民黨也有稱為「景氣對策解散」、「沖繩峰會解散」；民主黨、社民黨等在野黨則譏諷為「逃避解散」，鳩山由紀夫則譏諷為「森隱解散」，當時的日本媒體也有稱為「千禧解散」、「神隱解散」等。不過後來以「神國解散」成為最廣為接受的名稱。
事實表明，大選日期安排在小淵惠三的生忌之日，充分激發了民眾的同情心。自公保三黨執政聯盟在支持率低下的情況下，原本的目標只是取得穩定多數，實際上卻取得271席，雖然表現不算太好，但是已經好過預期。
* 2000年6月2日衆議院大會議事記錄
尼亞薩蘭保護地，簡稱尼亞薩蘭，是英國將原先的英屬中非保護地於1907年所改名而成立的保護地，其範圍即今天的馬拉威共和國。
鮑爾菲爾德國際機場（，）是一個位於瓦努阿圖首都維拉港的國際機場，也是瓦努阿圖航空的樞紐之一。
雖然此機場面積細小，但其跑道長度仍可容許波音767或波音777-200客機升降。
內江站位于中國四川省內江市市中區壕子口，于1952年啟用，為成都鐵路局管轄的一等站，經過鐵路有成渝鐵路和內昆鐵路，距離成都站219公里，距離重慶站285公里，距離滬昆鐵路六盤水站525公里，郵政編碼641001。
內江建有2座客運站臺，3條客運股道，
9條貨運股道。設有客運地道1座。
內江站屬于客運站區段站，站內有編組場，配置為橫向橫列式一級二場，有到發線9條，編組線12條。
內江站是成渝鐵路、內昆鐵路的一等站。目前日均接發客車22列，貨車僅辦理整車到發業務。
*1951年12月6日，成渝鐵路自重慶方向鋪軌到內江。12月20日，重慶、內江間開辦臨時運營。
*1952年7月1日，成渝鐵路成都至重慶間全線正式通車，內江站正式啟用。
*1995年成渝高速公路通車前，內江站發展到頂峰規模，日均接發貨車171列，客車44列。當時北起西安，南至南寧和廣州，西起攀枝花，東至武昌，都可以從內江站直接到達。成渝高速公路通車后，內江站的客貨運業務逐年下降，停靠車次也逐年減少。
*2002年內昆鐵路通車，內江站的樞紐地位略有恢復。
*2006年遂渝鐵路通車，成都至重慶間大部分客車逐漸移至達成鐵路（現改經由遂成鐵路）和遂渝鐵路運行，貨運列車數量變化不大；日均接發貨運列車180列左右，客車22列左右。
* 四川科技鄉通網-示范基地-內江-城市建設-交通
用于10BASE-T的雙絞線纜
用于10BASE-T的8P8C型接頭
雙絞線以太網指的是一個以太網的物理層使用多根絕緣銅線電纜成對雙絞來傳送--也就是說，在這個網絡裡互聯網協議提供了數據鏈路層的服務。其他的以太網電纜標準適用同軸電纜或者光纖。
有許多種不同的標準適用于這種基的銅線的物理媒介。最廣泛使用的包括10BASE-T、100BASE-TX和1000BASE-T (吉比特以太網), 速率分別為10&nbsp;Mbit/s, 100&nbsp;Mbit/s, and 1000&nbsp;Mbit/s (1&nbsp;Gbit/s)。這三種標準都使用相同的連接頭。更高速的設計幾乎都兼容較低速的標準，因此在大多數情況下不同速率標準的設備可以自由混合使用。它們都使用8個觸點的水晶頭，通常在雙絞線以太網中叫做RJ45。線纜通常使用四對或者更多的雙絞線。這三種標準中的每一個都同時支持全雙工和半雙工標準。按照標準，它們都在長達100米以上的距離正常運作。
標準名字來源于所使用的物理介質。數字指的是每秒最大理論傳送兆數。BASE是英文baseband的縮寫，表示沒有使用頻分復用或者其它頻率轉換技術；每一個信號在一個單一頻率上完全控制線纜。T 代表雙絞線纜，在這里每一對傳送信號的雙絞線互相纏繞以在( FEXT 和 NEXT 之間)減少電磁干擾和串擾。在同一種傳送速率下有多種不同的標準，它們之間以一個字母或數字跟隨T之后的方式來區隔，例如''TX''。某些高速標準使用同軸電纜，則分配代號為''CX''。
8P8C水晶頭觸點位置
雙絞線以太網標準中大多數線纜是纏繞成「直連線」或稱平行線(兩端接頭 pin 1 對 pin 1、pin 2 對 pin 2 等)，而其他情況下需要纏繞成「交叉線」或稱跳線（即接受端對傳送端同時傳送端對接收端）。
10BASE-T和100BASE-TX僅需要兩對線即可運作，也即設備端的網卡僅使用了RJ-45接口中的兩對針腳：pins 1 和 2 (發送信號)，pins 3 及 6 (接收信號)。由于10BASE-T和100BASE-TX僅需兩對線而5類線有四對線，因此盡管不符標準但卻的確可以在一根5類線纜上利用正常情況下未被使用的線對(pins 4–5、7–8)以10和100 Mbit/s的速率來同時運行兩個網絡。但是，1000BASE-T與以太網供電需要同時使用四對線。
T568A或T568B標準規定了雙絞線的8根線接入RJ-45接口時的線序。兩個標準的區別是：發送信號的一對線與接收信號的一對線交換了位置。習慣上為10或100 Mbit/s 以太網纏繞線纜是依據T568A或T568B標準。線纜一端為TIA-568A標準纏繞而另一端以TIA-568B標準纏繞通常被稱為交叉纜線。一根交叉線連接起來的兩臺設備，設備1的網卡的發送端連接到了設備2的網卡的接收端，同樣設備1的網卡的接受端連接到了設備2的網卡的發送端。對于10M網與100M網，不同性質的設備相連（如計算機與交換機之間）要使用交叉線。對于千兆網，使用了全部8根線的交叉線相連。
現在的交換機的各端口一般都能自動識別并自適應交叉線及平行線。因此，僅使用交叉線基本能適應各種情形。
在568標準的解釋中，Tip and Ring指的是TRS連接器，即等同于連接器的正負極部分。一個100BASE-TX傳送器提供三種不同電壓： +1V、 0V 或是 ?1V。
+ T568A 標準線序
Pair 3 Wire 1 白/綠
Pair 2 Wire 1 白/橘
Pair 1 Wire 1 白/藍
Pair 2 Wire 2 橘
Pair 4 Wire 1 白/褐
Pair 4 Wire 2 褐
+ T568B 標準線序
*  Download IEEE 802.3
*  Care & Maintenance of Computer Cables
天啟是元朝時期徐壽輝的年號，共計2年。
關于天啟的起止時間，方詩銘根據出土銅印和史籍資料，考訂為1358年八月至1359年三月，李崇智沿用此說。郭若愚考訂為1359年十二月至1360年三月；劉孔伏，薛新力利用出土的《玄宮之碑》，考訂為1355年至1357年。章采烈根據《玄宮之碑》考證為1356年至1358年。楊訥據《劉尚賓文續集》考訂，天定元年為1359年。說明天啟年號在徐宋政權最多用至1359年。
明玉珍在稱帝前沿用徐壽輝年號，朱活認為明玉珍在入蜀後奉行的年號是“天啟”，目前僅在川渝地區出土的篆文“天啟”年號錢便是明玉珍政權所鑄。
*1359年——四月，徐壽輝改元天定。
伽利略探測器拍攝的普羅米修斯火山及噴發束流的彩拼圖。右上部暗黑區是卵狀般的普羅米修斯火山口；巖漿源噴孔位于其正下方的狹窄“頸脖”處。從后者始，是向左延伸的西部熔巖流場，大部分的二氧化硫噴流都是從左側端的熔巖流場邊緣區噴發出來的。
普羅米修斯火山(Prometheus)是木星的衛星—木衛一上的一座活火山，它位于面向木星半球的南緯1.52度，西經153.94度處。
普羅米修斯火山是由一座28公里（17英里）寬的普羅米修斯火山口和一條100公里（62英里）長的混合熔巖流所構成，環四周覆蓋著微紅的硫磺和圓形、發亮的二氧化硫火山噴發物。1979年3月，從旅行者1號探測器拍攝的照片中首次觀測到了該火山，同年稍晚，國際天文聯合會以希臘火神普羅米修斯之名命名了該特征。?
普羅米修斯為一處火山噴發點，自與1979年旅行者1號交會以來，該火山一直在持續噴發。在與旅行者1號交會和伽利略號探測器首次觀測之間，又形成了一塊6700平方公里（2600平方英里）的熔巖流場。后來伽利略探測器對該熔巖流場的觀測顯示出許多小的斷裂處，尤其是在熔巖流場的西端。
普羅米修斯火山是兩道火山噴發束流的源頭地：一束較小、富硫的噴流源自熔巖流場東端的巖漿源噴孔；另一束高達75到100公里（47到62英里）、富含二氧化硫塵埃的噴流柱是從另一端活躍的巖漿流鋒所噴發出來的。前者在普羅米修斯熔巖流場東面形成了一片彌散的紅色沉積區，而后者環整個火山和熔巖流周邊形成一片明亮的圓形沉積區。富含二氧化硫的噴流是覆蓋在熔巖流場西端的二氧化硫霜因受熱蒸發而成，是多個斷裂處產生的氣體和塵埃混合而成的可見塵埃噴流。旅行者1號、?伽利略號和新視野號在每次恰當的拍攝時機都觀測到了普羅米修斯的噴發流束。
環辛四烯（COT）全稱“1,3,5,7-環辛四烯”，是環辛烷的完全不飽和衍生物，化學式。室溫下為無色至金黃色液體。屬于環狀多烯烴，結構與苯相似。
與苯不同的是，環辛四烯不具芳香性。它的化學性質類似于不飽和烴，可以發生加成反應，易加氫生成環辛烷，也容易被氧化和發生聚合。相反苯則易進行親電取代反應。
1,3,5,7-環辛四烯最初在1905年由里夏德·維爾施泰特（Willst?tter）在慕尼黑合成。
:維爾施泰特（Willstatter）的制法。
上述合成中的原料偽石榴堿分子中已經有一個八元環。在經過十三步反應之后，反應的總產率很低只有0.75％，最后分離出的產物也只有1g左右。因此環辛四烯在當時是相當難得到的物質，對它性質的研究也很不充分。上述合成方法當時被認為是有機合成中新穎的合成法之一，但受其復雜性所限，它僅被其他化學家重復過一次，這使維爾施泰特感到十分苦惱。
以上合成法中，第一個箭頭為鈉／醇還原酮為醇，以及酸性條件下消除水，第二個箭頭為胺的甲基化和季銨鹽的霍夫曼消除反應，第三個箭頭同樣為胺甲基化和霍夫曼消除，第四個箭頭為溴對多烯的共軛加成和二甲胺的親核取代，最后一個箭頭再次為胺甲基化和霍夫曼消除反應。多次對霍夫曼消除反應的利用可能是維爾施泰特能成功合成反應性很強的環辛四烯的秘訣。
1939年至1943年間，美國的化學家制取環辛四烯均未成功，因此這些人對維爾施泰特的合成產生了質疑，稱維爾施泰特并未制出環辛四烯，而是制出了它的同分異構體苯乙烯。維爾施泰特在他的自傳中回答說，他將環辛四烯催化氫化還原后得到了環辛烷，將環辛四烯氧化后也得到了辛二酸，從而證明了他制出的不是苯乙烯。1947年，查爾斯·奧弗貝格（Charles Overberger）在亞瑟·科雷·科普（Arthur Cope）的指導下，終于通過重復維爾施泰特的試驗，成功制出了環辛四烯。
:列培(Reppe)的制法。
1940年德國化學家（Walter Reppe）在研究乙炔的化學性質時，偶然發現了另一條制取環辛四烯的路線，即乙炔四聚法。他將乙炔在四氫呋喃(THF)中的溶液、碳化鈣和一種鎳鹽催化劑在20個大氣壓下共熱，得到了產率非常高（90％）的環辛四烯。其中使用的鎳鹽通式為NiX2，可以是氰化鎳、乙酰乙酸鎳或硫氰酸鎳。反應過渡態中鎳原子以八面體分別與兩個X（鄰位）與四個乙炔 配位 ，四個乙炔的特定排列方式有利于四聚合進行，使這一在熵變上不利的環化反應變為可能，而且可以以頗高的收率生成四聚產物。
在1948年列培將這個發現發表后，乙炔四聚法成了制取環辛四烯的最主要方法，用這個方法可以實現環辛四烯的大量生產。
環辛四烯的浴盆型結構。
雖然早期的電子衍射實驗結果顯示環辛四烯中的碳－碳鍵長是等同的，但一開始對環辛四烯的研究便顯示出，環辛四烯沒有表現出預期的芳香性。后來H.S. Kaufman的X光衍射結果也證實了環辛四烯中的碳－碳鍵確有兩種不同的鍵長，C＝C鍵鍵長為1.34?，C－C鍵鍵長為1.48?。
這說明，環辛四烯雖然與苯一樣是一種輪烯，但它不是芳香烴，通常狀態下為非平面的澡盆型結構(''D''2d)，鍵角∠C=C-C = 126.1°，∠C=C-H = 117.6°。由于不是平面結構，因此環辛四烯既沒有芳香性，也沒有反芳香性，也不適用于休克爾規則分析。
如果將環辛四烯浴盆狀構象(''D''2d)的能量看作0，那么理論計算得出其雙鍵定域的平面結構(''D''4d)的能量為44.35kJ/mol，其雙鍵電子離域的平面結構(''D''8d)的能量則為61.50kJ/mol (HF/6-31G*結果)。因此環辛四烯最穩定的構象是澡盆型。
由于不為平面結構且雙鍵定域，因此取代的環辛四烯可能有兩種異構體：環反轉（類似于胺的氮反轉）異構體，以及雙鍵易位的互變異構體（類似于苯的兩種凱庫勒式）。 延伸閱讀
環辛四烯穩定性不高，容易生成爆炸性的有機過氧化物，因此市售產品中通常加入少量的氫醌作穩定劑。使用環辛四烯之前應當檢驗過氧化物的存在。過氧化物多以白色晶體的形式附著在瓶蓋和瓶頸周圍，如果處理方式不當可能引發爆炸，因此使用時必須小心。
環辛四烯的化學性質類似于多烯烴：它可以與過酸或二甲基過氧化酮作用生成單或多環氧化的產物，也可以與溴、鹵化氫發生加成反應。烷基取代的環辛四烯發生開環復分解聚合，可以得到穩定的聚乙炔衍生物。
環辛四烯可以發生電環化反應生成雙環4.2.0辛-2,4,7-三烯，這兩者形成平衡但以環辛四烯為主(99.99％)，雙環形式只占約0.01％。但環辛四烯溴化時，主要生成的是7,8-二溴雙環4.2.0辛-2,4-二烯。（ 參考資料）
在70℃和~300nm光源照射氣相環辛四烯時，環辛四烯可以幾乎定量地異構為半瞬烯（Semibullvalene）——三環3.3.0.02,8辛-3,6-二烯。
環辛四烯雙負離子 COT2? 的球棍模型結構。
雙(環辛四烯)合鈾是環辛四烯配合物的一個例子，它屬于夾心型配合物，兩個環辛四烯環分別位于鈾原子上下。
環辛四烯(COT)與金屬鉀作用時生成K2COT，其中環辛四烯被還原為深棕色10π有芳香性、平面結構的 COT2? 雙負離子。以K2COT為原料，可以制得一些環辛四烯可以與金屬（如稀土金屬）形成的配合物，比如夾心型的雙(環辛四烯基)鈾 U(COT)2、雙(環辛四烯基)鐵 Fe(COT)2，以及一維結構的Eu-COT。
Fe(COT)2 在甲苯中與二甲基亞砜和二甲氧基乙烷回流5天后，轉化為四氧化三鐵（磁鐵礦）和含有碳納米管的晶狀碳單質。
環辛四烯已在某些真菌中分離出來。
*'' Experimental/Computational Study of the Electrochemical Oxidation of Cyclooctatetraene in Protic Media. Solvent Effects'', Grayson Connors, Xin Wu, Albert J. Fry. J. Am. Chem. Soc.; 2007; http://pubs.acs.org/cgi-bin/asap.cgi/orlef7/asap/html/ol070349s.html
南羅德西亞，是英國在非洲南部的一個殖民地，位於林波波河及南非聯邦的北邊，即為現今之辛巴威共和國。
開普殖民地總理兼商人塞西爾·羅德斯，因為其境內之資源被奧倫治自由邦壓迫，乃向北發展，於1888年從當地的部落酋長取得兩座礦坑的開採權，復於次年成立英屬南非公司並經過英國政府核準，在此處全權經營礦業。
然而獲利卻未如預期，於是便調整方針，由原先之開礦轉變成經營熱帶栽培農業，仍然沒有改善公司業績。1923年當地白人舉行公民投票成立南羅德西亞自治政府。1953年與北羅德西亞、尼亞薩蘭兩地共組羅德西亞與尼亞薩蘭聯邦，後因內部紛爭而於1963年取消。1965年自治政府總理伊恩·史密斯自行宣佈獨立建國，定國號為「羅德西亞」，但未獲得國際承認，1970年又成立共和國，不再尊崇英國女王伊利莎白二世，1979年易名為辛巴威羅德西亞共和國，同年12月解散，次年4月二度宣告獨立，建立辛巴威共和國，始獲得法理獨立地位，南羅得西亞政權的終結也代表著大英帝國在非洲大陸殖民統治的終結。
XML-RPC是一個遠程過程調用（，RPC）的分布式計算協議，通過XML將調用函數封裝，並使用HTTP協議作為傳送機制。
XML-RPC發表於1998年，由UserLand Software的Dave Winer及Microsoft共同發表。後來在新的功能不斷被引入下，這個標準慢慢演變成為今日的SOAP協定。
XML-RPC協定是已登記的專利項目，由Phillip Merrick、Stewart Allen及Joseph Lapp共同持有，於1998年3月提出申請，指其將用於一個構想中的應用程式，並於2006年4月獲得接納。現時這個專利由位於美國維珍尼亞州費爾法克斯的webMethods使用。
XML-RPC透過向裝置了這個協定的伺服器發出HTTP請求。發出請求的用戶端一般都是需要向遠端系統要求呼叫的軟件。
JSON-RPC（JSON-RPC）跟 XML-RPC 相類似。
以下的例子為日常的數據類型在轉化為等同的XML後的面貌：
eW91IGNhbid0IHJlYWQgdGhpcyE=
布爾型邏輯值 (0 或 1)
19980717T14:08:55
雙倍精確浮點數
字符串，必須遵守XML encoding（XML encoding）的格式。
以下為一個尋常的 XML-RPC 請求的範例：
examples.getStateName
相對於上述請求，以下為一個尋常回應的範例：
以下為一個尋常的 XML-RPC 錯誤：
faultCode
faultString
Too many parameters.
** Renamed  xmlrpc.client in Python 3.
*  Creating XML-RPC Servers and Clients with Twisted
*  Ultra lightweight XML-RPC library for C++
*  XML-RPC for C and C++
*  XmlRpc C++ client for Windows
*  gSOAP toolkit for C and C++ supporting XML-RPC and more
*  libmaia: XML-RPC for Qt/C++
*  XMLRPC Framework
*  Cocoa XML-RPC Framework: Open Source XML-RPC framework written for use in Mac OS X Cocoa applications.
*  XML-RPC for Erlang: This is an HTTP 1.1 compliant XML-RPC library for Erlang. It is designed to make it easy to write XML-RPC Erlang clients and/or servers. The library is compliant with the XML-RPC specification published by https://web.archive.org/web/20051210031514/http://www.xmlrpc.org/
*  Apache XML-RPC: Open source library for Java
*  XML-RPC Delight: Convenient serialisation/deserialisation for Apache XML-RPC using Java Annotations and Beans
* : Secure Apache XML-RPC
*  Redstone XML-RPC Library: Redstone's Open Source Library - XML-RPC implementation in Java
*  XML-RPC Library for Java ME: Open source client-side library for Java ME
*  pyJabberXMLRPC: Python classes for XMPP
*  Jabber-RPC: Over the Extensible Messaging and Presence Protocol protocol
*  JSON/XML-RPC Client and Server: Abstract away the differences between JSON-RPC and XML-RPC
*  RemObjects SDK Delphi and .NET package for XML-RPC, in addition to SOAP and others
*  RealThinClient SDK: For Delphi/C++
*  XML::RPC: Perl module implementation
*  XML-RPC for ActionScript: For Flash ActionScript 2.0
*  as3-rpclib: For Flex/Actionscript 3
*   XML-RPC.NET: Open source library for .NET clients and servers
*  XmlRpc-Light: Client and server library for OCaml
*  S-XML-RPC: Client and server library for Common Lisp
*  PHP-XML-RPC: For PHP
*  HaXR: Client and server library for Haskell
*  xi library with PHP and Javascript XML-RPC: For PHP and Javascript
*  Ruby XML-RPC library: For Ruby
*  XML-RPC interface to Lua: For Lua
*  android-xmlrpc: A light XML-RPC client for Google Android
*  XML-RPC for Tcl: A Tcl implementation of XML-RPC providing client and server support
* : RebXR, a full client/server XML-RPC implementation for REBOL.
*Component technologies
*List of Web service markup languages
*  XML-RPC Homepage
*  Technology Reports
里昂主教座堂，山上是富維耶圣母院.
里昂圣若翰洗者主教座堂（''Cathédrale Saint-Jean-Baptiste de Lyon''）是法國里昂的一座天主教教堂，天主教里昂總教區的主教座堂。由里昂最早的兩位主教巴田諾（Pothinus）和依勒納（Irenaeus）建立。里昂主教座堂也稱為 "Primatiale" 因為在1079年教宗任命里昂總主教以“高盧主教長”的頭銜，為法國的首席總主教。
里昂主教座堂于12世紀始建于6世紀教堂廢墟上，完成于1476年，內部長80米，寬20米，中殿高32.5米。還有14世紀的天文鐘。
在富維耶圣母院興建之前，里昂主教座堂是該市最雄偉的教堂。
*Association Lyon Cathedrale ''Primatiale Saint John'' n.d.
馬爾杜克，《埃努瑪·埃利什》的主角
《埃努瑪·埃利什》（阿卡德語楔形文字： ''En?maEli?''）是巴比倫的創世史詩，名字取於史詩起首句。「埃努瑪·埃利什」是阿卡德語，可譯作「天之高兮」或「當在最高之處時」。此史詩由奧斯丁·亨利·萊亞德於1848年至1876年在尼尼微亞述巴尼拔圖書館的遺址（該處於伊拉克摩蘇爾）發現；另外在基什及巴比倫亦可找到有關泥板。部分泥板殘破不全。1876年，史詩由喬治·史密斯出版。
整篇史詩大約有一千行，以阿卡德語分別寫於七塊泥板上，每塊泥板大約刻有125至165行。第五號泥板的大部分從未修復，但大體上整篇史詩幾乎是完整的。第五號泥板的複製本已於薩爾坦（Sultantepe，古時的Huzirina）發現，該地接近土耳其城市尚勒烏爾法。
對於了解巴比倫尼亞人的世界觀，《埃努瑪·埃利什》是一部極為最重要的文獻，當中描寫了巴比倫主神馬爾杜克的偉大事跡，以及眾神創造人類以為他們服務的經過。然而，創作這篇史詩的主要目的並不是闡明神學觀點及神祇的族譜，而是提高馬爾杜克的地位，令他成為凌駕於其他美索不達米亞神祇的主神。
自巴比倫尼亞至亞述都出現了《埃努瑪·埃利什》的不同複製本。目前來自亞述巴尼拔圖書館的版本時間可追溯至公元前7世紀。
下文為原文、英譯及中譯譯本開首部分之比較：
: When on high heaven was not named,
: And the earth beneath did not yet bear a name,
: And the primeval Aps?, who begat them,
: And chaos, Tiamat, the mother of them both,
: Their waters were mingled together,
: And no field was formed, no marsh was to be seen;
: When of the gods none had been called into being.
: 天之高兮，既未有名。
: 厚地之庳兮，亦未賦之以名。
: 始有潝虛，是其所出。
: 漠母徹墨，皆由孳生。
: 大浸一體，混然和同。
: 無緯蕭以結廬，無沼澤之可覩。
: 於時眾神，渺焉無形。