ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
在這場命名遊戲中，雖然討論的是非洲女性，卻隱含著西方文明與試圖滌淨所謂野蠻的非洲文化和穆斯林文化的關聯性（甚至是必要性），這標誌著殖民主義和傳教士熱衷於（zeal）定義何謂「文明」，並想著如何及何時要強迫沒有要求得到這些的人們接受這一切
烏干達法學教授認為早期西方世界對於女陰殘割的反對聲浪來自於猶太-基督教價值觀，他們認為非洲社會的家庭價值和性觀念是原始且必須矯治的，包含乾陰道性交、一夫多妻制、聘禮，及夫兄弟婚等等。塔馬利表示，非洲女權主義者「不容忍這些非洲世界傳統舉措產生的負面影響」，卻「完全容忍帝國主義、種族歧視，以及對於非洲女性的稚化鄙視。」
人類學者和女權主義者一直對於女陰殘割的存廢爭論不休，蓋因人類學者主要關注文化容忍性，而女權主義者則聚焦於普世性的平等女權。人類學家克莉絲汀·瓦萊寫道，1970年代至1980年代之間，弗蘭·霍斯肯、瑪麗·戴莉，和漢妮·萊特富特-克萊恩（Hanny Lightfoot-Klein）等女權主義者推動反女陰殘割運動時，聲援的文學家利用淺顯的比喻，將非洲女性形塑為因虛假意識影響，而參與對自己身體進行迫害的受害者形象。這促使法國人類學學會於1981年聲明立場，當時是女陰殘割前期論戰的最高峰。聲明表示「今日的女權主義，實則昨日殖民主義者教條式的禮教。」
另外有一些人認為，部分價值觀及行為對實施過女陰殘割手術的女性相當不敬，特別是展示她們身體及陰部的照片。歷史學家Chima Korieh以1996年普立茲獎得主Stephanie Welsh的得獎作品為例，該照片以一名正在接受女陰殘割的肯亞女孩做為題材，並被12家美國媒體刊登，然而根據 Korieh的說法，那名肯亞女孩根本沒有同意Welsh的拍攝，更遑論是刊登
歐畢歐馬·內梅卡（Obioma Nnaemeka）提出一個比起女陰殘割更廣泛的重要議題：為什麼包含西方國家在內，全世界有那麼多地方「虐待及汙化」女性身體的舉措？許多作家將女陰殘割與整形手術提出來做比較愛爾蘭皇家外科醫學院的羅南·康羅伊在2006年寫到生殖器整形手術「驅動著女性生殖器殘割前進」，因其鼓勵女性將自然個體上的差異視為缺陷。人類學家將女陰殘割與隆乳互相比較，因為乳房具有的哺育功能竟然次於取悅男性性快感。在1975年提出類似的論點，點出女陰殘割與整形手術並將其視為男性沙文主義與父系社會的威權。
瑪莎·努斯鮑姆提出女陰殘割在道德及法律上議題是它大部份都是用利用肢體暴力來對待孩童，施行女陰殘割
卡拉·歐巴瑪雅主張女陰殘割有助於女性與社群好好相處，隆鼻與男性割包皮也有相同的道理在埃及，儘管在2007年對女陰殘割下了禁令，女性想讓自己的女兒進行女陰殘割，因此討論需要藉由amalyet tajmeel（外科整形手術）來移除看起來多餘的外生殖組織，讓陰部有比較能夠接受的外型。
世界衛生組織並不將陰唇整型術及視為女陰殘割，但它的定義是為了防止漏洞的產生，而確實有許多對於成人的作法都不在世界衛生組織的分類中。有些禁止女陰殘割的國家只著重在未成年者，像是加拿大和美國。包括瑞典和英國在內的許多國家，立法禁止任何與女陰殘割有關的手術，甚至涵蓋到整形手術。以瑞典來說，「無論受術者是否同意手術的進行，瑞典政府都禁止切除或會對女性外部生殖器官產生永久性變化的手術」。婦產科醫生彼吉妲·艾森（Birgitta Essén）和人類學家莎拉·瓊斯達特（Sara Johnsdotter）提到，在法律上似乎可以顯示西方國家和非洲地區對於陰部的觀念差異，且非洲的女性（尤其在產後尋求再縫陰手術的婦女）不太容易自行做出手術選擇的決定。
有些人質疑，女陰殘割和女孩為了體態而節食有什麼不同？哲學家瑪莎·努斯鮑姆認為此兩者最大的差異在於，接受女陰殘割的女孩通常是被硬生生的抓去接受手術。她以色誘和強暴互相比較，認為相較於前述的物理性脅迫，女孩因社會眼光的壓力而進行節食，於道德和法律上相對有理據。此外，瑪莎又做了一些延伸探討，認為實行女陰殘割的國家，大部分識字率和發展程度較低，而影響了女性受知的機會，這使她們選擇的能力大幅降低。
一些評論者認為雙性人孩子的生殖器改變手術侵犯了兒童的人權，這些孩子一出生因為擁有雙性生殖器而被醫生診斷修正。法律學者南希·厄萊雷奇（Nancy Ehrenreich）和馬克·巴爾（Mark Barr）表示上述案例有數千件在美國發生，並說道這在醫學上是不必要，但比女陰殘割更廣泛，且在生理與心理上有嚴重的後果。他們歸因於反女陰殘割運動者因，對於雙性者的漠視，與一種拒絕承認「類似且不必要和有害的生殖器切割就發生在自家後院。」。
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本文介紹日本作家谷川流的輕小說涼宮春日系列及衍生的動畫、漫畫中的用語。
原文為「」（英文譯名：Spreading Excitement All Over the World with the Haruhi Suzumiya Brigade／日文發音：Sekai wo Ooini moriagerutame no Suzumiya Haruhi no Dan），中文為「讓世界變得更熱鬧的涼宮春日團」，簡稱「SOS團」。是涼宮春日自行組成的團體，但沒有被學校承認為正式的社團。以文藝部的社團教室為基地。根據涼宮春日的說法，SOS團的成立目的是「找出外星人、未來人和超能力者，然後和他們一起玩」。
;資訊統合思念體（情報統合思念體）
:茫茫宇宙中存在著無數的資訊，而這些資訊會互相結合，最終產生意識，並依靠擷取其他資訊進化，但沒有實體。
:資訊統合思念體的自律進化已經到達瓶頸，而他們亦發現地球人的進化速度驚人，擁有高度知性，亦可以創造資訊並加工儲存，於是希望透過觀察地球人的進化，從而為自己的進化獲得啟示，並因此意外發現涼宮春日這個可以創造大量資訊的人物。
:他們目前重點觀察涼宮春日，認為她是資訊統合思念體繼續進化的關鍵，而且希望看到觀察對象出現變化。但資訊統合思念體內還分成數個派別。主流派主張默默觀察；激進派則主張主動刺激涼宮春日，從而加快獲得觀測數據。長門有希是屬於主流派，而朝倉涼子則是激進派的其中一份子。另外還有穩健派、革新派、折衷派、思索派等，但關乎到整個族群的問題，如跟天蓋領域溝通，他們和終端機。
;與有機生命體接觸用聯繫裝置人形終端（対有機生命體コンタクト用ヒューマノイド?インターフェース）
:資訊統合思念體本身並沒有說話的能力，不能和地球人溝通，於是他們創造了聯繫裝置外星人，作為資訊統合思念體和地球人溝通的橋樑。在地球上有許多這些外星人，長門有希、朝倉涼子以及喜綠江美里均為其中之一。「機關」稱之為TFEI終端機。
:資訊統合思念體認為世界萬物都是由資訊組成的，因此可以通過對資訊的操作而對世界進行物質層面的改變。它們及它們製造的外星人也擁有操縱資訊的能力。由於物質化的資訊擁有固定的形態，當資訊的組合次序或形態改變時會產生形似魔法的效果，於地球人看來就彷如魔法一樣。例如將課室的桌子變為尖矛、球棒變得擁有自動擊出全壘打的功能等。改變資訊的方法有很多，比方說長門可以透過唸咒語（朝比奈形容）或咬（實際上是由犬齒注射程式）來改變資訊。
;廣域帶宇宙存在（広域帯宇宙存在）
:與資訊統合思念體不同起源的存在。因為思考程序不同，無法與資訊統合思念體和人類用一般的方法互相理解。《涼宮春日的分裂》中派出人型終端。《雪山癥候群》中SOS團被關入迷之洋房的主要原因。資訊統合思念體暫時稱之為「天蓋領域」。
:泛指在時間上處於現在的未來的人，當中有類似機關的組織存在。他們的使命是將現在所發生的事導上正軌，令歷史不會作出改變，從而保護自己的存在。因為現在改變後，原來的未來人的存在將不成立，亦會衍生出獨立於原來世界的平行世界。如在《漫無止境的八月》中，由於時間不斷循環，所以未來於該情況下並不存在，故此令朝比奈惶恐不已。他們注視涼宮春日是因為三年前所發生的巨大時間震動。在這次震動後，在四次元當中出現龐大的時空斷層，令未來人無法回溯至比故事開始前三年更遙遠的過去。由於這並不是正常人在物理上可以做到的事，所以引起了未來人的高度關注。
:由於過去的一切對未來都會有舉足輕重的作用，故此有不同派系的未來人，有一些與朝比奈（大）不同派系的未來人不希望未來人擁有未來。故此他們安排了一些事件去操縱未來的動向，例如在《朝比奈實玖瑠的憂鬱》中，眼鏡弟弟便差點被該群未來人通過車禍殺死。不過未來人因為有過去的歷史紀錄，故此可以安排情報員去修正歷史及作出某程度上的引導。此類型的行為可從《竹葉狂想曲》、《涼宮春日的消失》、《朝比奈實玖瑠的憂鬱》、《涼宮春日的陰謀》中發現。但能改變過去的，就只有那個時代的人，因此在《朝比奈實玖瑠的憂鬱》中，朝比奈要靠阿虛去救眼鏡弟弟。
;時間平面理論
:是關於時間的理論，內容是指時間與時間之間並不連貫，是由一些斷層間隔趨近零的平面所組成。就好像動畫是由眾多的靜止原畫透過播放而產生動感的東西一樣，所以過去所發生的一切是獨立於其他的事物和往後的時間空間，正如在動畫的某幾原畫上多畫一個人物並不會影響動畫一樣。
:不過，阿虛在一直經歷不同事件當中，漸漸察覺到未來人所提倡的這個理論當中存在著弔詭，比方說若不是朝比奈（大）告訴阿虛她的胸前有一顆星形的痣，朝比奈（小）便不會從阿虛口中得知此資訊，也就是說未來確實影響了過去，和朝比奈一直強調的時間平面理論的時間不連續性平面比較，此兩事件中實是存在著矛盾。
:全稱為「Time Plane Destroyed Device」（時間平面破壞裝置），是朝比奈等未來人用來穿梭時空的道具。使用方式是在每一個時間平面打開多個缺口，透過它們穿越至某個時空。它並不存在於物質上，而是無形地存在於未來人的頭腦中。對資訊統合思念體來說是不完美的產品：當有機資訊體（例如人類）透過TPDD進行時光旅行時，缺口會出現時空扭曲，令過去或未來有機會偏離既定事項。這會令使用者產生雜訊，對世界的認知出現錯亂。
;時間派駐員
:朝比奈（小）的身份。此身份的原是去修補TPDD造成的缺口或已經發生的時間歪曲，但朝比奈（小）因有特別任務而可獲豁免。
;異時間同位體
:長門有希對時間旅行者的稱呼，字面意思就是本屬於不同時間平面，卻在同一個時間平面出現的同一個人；亦可理解為對一個以上年齡不同的單一個體，同時於一個時間出現的稱呼，例如:朝比奈的異時間同位體以（大）、（小）來區別』。
:如果有人用各種方法改變歷史，便會產生一種未來人可觀測的事件，未來人稱之為「時間震動」。在故事開始前三年涼宮春日因為做了某些事情產生了時間震動，令未來人無法回到更遙遠的過去。在《涼宮春日的消失》中亦曾因長門有希失常改變世界，從而引發類似的時間震動。
:是未來人使用的詞彙，亦是朝比奈（大）的口頭禪。意思是在過去的歷史中發生過的事，故此這些事的出現是在未來人的預計之中，同時亦是一早決定好了，不能改變或抹殺的事。既定事項的發生亦意味著歷史正依照正軌進行。
:然而，不同的過去和現在，會帶來不同的未來。在不同時空的未來人，因此會對既定事項有不同的傳釋。當這些未來人回到某個過去，發現歷史跟所知既定事項的有差異時，需要承受很大的心理壓力，有著改變過去的強烈慾望。為免SOS團的既定事項因此被改變，未來人組織才派出暫未有這種慾望的朝比奈（小）。
:為了不讓過去受到干擾，未來人們在進行時間旅行前都會被強制接受強烈的精神暗示，每當想說出和未來相關事項時，該區域的記憶便會被鎖上而避免給予過去人他們 不應擁有的知識。像朝比奈（小）一樣的實習生甚至連肯定或否定的權利也沒有，因此在必須傳達意思時便會用「禁止項目」一詞來保密關於未來的資訊。不過根據 未來人在組織中的地位的不同，獲授權而可以透露的事亦會增加。
:與朝比奈所屬的組織敵對的未來人組織，似乎與古泉一樹所屬的「機關」敵對的組織和有別於資訊統合思念體的意識體結盟。於《涼宮春日的陰謀》首次登場。初次見面是其中一個貌似不良少年的人根據「既定事項」將一片載有損毀的時間旅行理論檔案的記憶卡理論給阿虛，並由阿虛寄給在「既定事項」中發明這套理論的人。數天後又根據「既定事項」將朝比奈實千瑠（即來自八天後的實玖瑠，並作為身處「現代」的實玖瑠的替死鬼）擄走，最後由「機關」將朝比奈救回。
:漫畫版第三本原創情節，由於進行時間旅行時，就算再怎麼不顯眼，也多少會對未來產生影響(這似乎與小說版的時間平面論相違背)，因此為了讓時間旅行者採取符合這時代的行動，而必須執行同化訓練指令。
:故事開始前三年因涼宮春日的關係而獲得超能力的人。他們能在涼宮春日製造閉鎖空間時知道它的出現時間和地點，並能入侵至其中。在閉鎖空間中，超能力者能變成一個紅色光球，並將「神人」消滅。他們更成立了「機關」來監視涼宮春日，並派出了數個密探到北高來進行監視，古泉一樹便是其中之一。另外，亦有一部分超能力者不屬於「機關」，他們擁有與「機關」的超能力者不同的超能力。中河就是其中一個這樣的超能力者。
;機關（Agency）
:故事開始前三年，一小部份人突然發現自己擁有超能力，並懂得如何使用這種力量。同時，他們明白是涼宮春日給予他們這種力量，因此成立「機關」這個組織來團結所有超能力者，目的是要監視涼宮春日。那時，他們都在遠處靜靜地監視涼宮春日，並負責消滅春日心情煩躁時所製造出來的「神人」。但因阿虛的出現和SOS團的成立，而令外星人、未來人和超能力者三股勢力的末端聚集在一起。
:有見及此，「機關」目前所採取的立場便是繼續觀察。因為機關與資訊統合思念體的看法相似，利害關係一致，當中存有合作的可能性。在《雪山癥候群》中提及機關對長門亦有興趣，因為她是資訊統合思念體所造出來的獨特生命體。不過，「機關」的內部也有不同的聲音，也有少數激進份子。因此，古泉也曾對阿虛說：「將所有事情交給你處理也許是件好事。」此外，據「機關」敵對的組織所說，古泉可能是整個組織的最高領導。
:古泉和他所屬機關認為春日是世界的神。他們認為世界是從3年前涼宮遇到回到過去的阿虛時開始的，在這之前的記憶都只是預先設定。為了維持這個世界的運作，他們必須持續向春日提供新玩意（如《孤島癥候群》），以確保春日不會因感到煩悶而捨棄這個世界。
;閉鎖空間（Sealed Realities / Closed Spaces）
:一個獨立於現世因果，一片灰色及鴉雀無聲的異空間。它是當事人心情煩躁時所產生的現象，也是當事人理性和情感的具現。早期當涼宮春日精神不安定的時候，便會出現在這空間，並由神人「神人」大肆破壞以抒發春日心中的鬱悶情緒。精神愈不安定，或對「神人」放肆不管的話，閉鎖空間將會不斷擴大，甚至取代現實世界。相反，當「神人」被消滅後，閉鎖空間也會隨之而消失。古泉曾提到閉鎖空間亦有可能是春日為了創造新世界而製造的試作品。
;神人（Celestials）
:一個身高匹敵三十層高的大廈的藍色巨人。精神不安定的時候會在閉鎖空間出現，並大肆破壞。因為它無視物理法則，所以即使身形這樣龐大還能活動自如。古泉曾說：「如果『神人』走到現實世界，即使軍隊出動也無法收拾它。」，而超能力者的能力便可以消滅它。故事後期，涼宮春日開始控制到自己精神不安定的狀態，令內部的神人不再無故破壞。
:鶴屋學姊的家族，十分富有，是「機關」的間接贊助人。因此「機關」有很雄厚的財力（如在孤島蓋別墅（見《孤島癥候群》）、在私家醫院提供廉價的單人病房（見《涼宮春日的消失》）等等）。但卻完全不理「機關」的所作所為，而「機關」也不會對鶴屋學姊出手。
:阿虛一直在思考春日之前說過異世界人的事。在現階段異世界人的存在與否仍然成疑，但在諸多作品中亦有疑似異世界人相關的事件。
;奇裝異服的一群人
:在北高開放日前一天為止，阿虛在學校經常見到身穿各式奇特服飾的人群。由於在開放日完全找不到有類似服飾的人在表演，阿虛因此懷疑這群人是否為機關的外派人員而來到北高。
:在涼宮春日的分裂和涼宮春日的驚愕中登場，初期?路線獨有人物，和?路線不重覆，?路線最後藤原要殺春日時，突然穿越來相救。
;鈦銫合金金屬棒
:出現在《涼宮春日的陰謀》中的金屬棒， 是數百年前鶴屋學姐的祖先鶴屋房右衛門埋在鶴屋後山的。當時的祖先不知為何得到此棒，並認為這是不祥之物而埋在後山並留下藏寶圖。後來在阿虛「解讀」藏寶 圖後，指示鶴屋掘出。此金屬棒被鶴屋家嚴密保管著，阿虛亦認為總會有需要利用它的一天。因為此棒超越當時的文明水平，所以被認為是有可能是超古代文明，或 未來人、外星人留下的東西。
JEDEC固態技術協會是固態及半導體工業界的一個標準化組織，它由約300家公司成員組成，約3300名技術人員通過50個不同的委員會運作，制定固態電子方面的工業標準。JEDEC曾經是電子工業聯盟（EIA）的一部分：聯合電子設備工程委員會（Joint Electron Device Engineering Council，JEDEC）。1999年，JEDEC獨立成為行業協會，拋棄了原來名稱中縮寫的含義，目前的名稱為JEDEC固態技術協會（JEDEC Solid State Technology Association）。
JEDEC在20世紀初曾經是聯合電子管工程委員會（Joint Electron Tube Engineering Council），它為電子管制定標準，編碼并統一型號。隨著晶體管的發明，半導體工業界需要一個統一的標準制定和管理者，1958年，電子工業聯盟（EIA）和美國電氣製造商協會（NEMA）聯合成立了JEDEC來開發半導體器件標準（NEMA于1979年退出）。
JEDEC早期的工作是制定半導體器件編碼，保證廠商之間產品的互換性。很多二極管和三極管至今仍在使用JEDEC的編號。JEDEC也曾經制定了集成電路的編碼系統，但是沒有能夠被廠商廣泛接受。
靜電敏感警告標記就是由JEDEC發布，並得到了廣泛使用。
JEDEC所發布的文檔分為JEDEC標準（JESD）、工程公報（JEB）、嘗試性標準（TENTSTD）、工程規範（JES）、出版物（JEP）以及早期的EIA標準。此外，JEDEC還與其他標準化組織推出一些聯合標準、規範和工業指導，如IPC-JEDEC標準。
所有的JEDEC標準都可以直接從其網站免費獲取。
JEDEC發布了若干和記憶體相關的標準。JC-11委員會（機械、封裝、外觀相關技術）維護的JESD-95標準定義了記憶體插槽的物理和機械規範。JC-42委員會（記憶體相關技術）維護的JESD-21C標準定義了記憶體的電氣性能要求。大多數JEDEC的標準以裝訂好的出版物形式發行，當標準進行修訂後，整本標準會被重新印刷。但是由於JESD-21C修訂過於頻繁，JEDEC只好使用活頁夾來發行這個標準。
1997年電子工業聯盟改組，隨后1999年秋，JEDEC成為獨立行業協會，但是仍然是EIA的6個分支機構之一。至2009年，JEDEC的主席為約翰·J·凱利律師。
布爾諾死亡行軍開始于1945年5月30日夜，捷克斯洛伐克摩拉維亞首府布爾諾的德意志人被驅逐到奧地利。
從布爾諾驅逐了大約兩萬名德國人。這一行動的動機可能是在納粹德國占領期間的統治。布爾諾城里的德國部隊沒有投降，盟軍通過交火才奪回。全體德國人被迫向南行軍56公里到奧地利邊境，但只有少數才穿過了邊境。
大多數受害者都不是成年男子，因為當時大部分成年男子都是戰俘。數以千計的人都被關在邊境的臨時營地，不過后來有些德國人得以返回像德國。德國人關在Poho?elice附近村莊。大約有800被確認死亡，只要主要由于饑餓和疾病。一些消息來源稱有1300 - 8000人死亡，但這些不是基于調查的證據。
貝德里奇 Pokorny于1945年7月31日在拉貝河畔烏斯季組織了烏斯季屠殺，數以百計的德國平民遭到屠殺，這一事件發生在波茨坦會議（1945年7月17日到8月2日）結束前。
戰爭結束后，有過幾次努力試圖證實有成千上萬的人被槍殺的說法。奧地利歷史學家艾米利亞 Hrabowecz 調查，但無法證實這種說法。她指出，老人和疲倦的孩子們坐在卡車上，一些孩子被抱在捷克斯洛伐克警衛的懷里。2002年，德國和捷克歷史學家的聯合委員會收集證據，出版了《理解歷史》（''Rozumět dějinám''）一書。
*   Heimatverband der Brünner
*   Sonderausgabe des Brünner Heimatboten zum Todesmarsch
*   Bild der Gedenktafel
*   Bilder von Massengr?bern
*   Sendung im ?sterreichischen Radiosender ?1
易卜拉欣·巴雷·麥納薩拉（，）尼日爾領導人， 1996年1月發動軍事政變，并統治國家，1999年4月在另一場軍事政變被暗殺。
麥納薩拉是尼日爾最大的部族豪薩族成員，1949年出生在Dogondutchi。他長期在軍隊中服役，1991年尼日爾結束軍事統治，恢復民選政府。麥納薩拉于1995年3月被任命為陸軍參謀長。
1995年1月議會選舉以后，總統馬哈曼·奧斯曼和議會支持的總理哈馬·阿馬杜發生爭執，導致政府無法有效運作。麥納薩拉1996年1月27日發動軍事政變推翻民選總統，解散議會。
在他主持下，1996年5月公民投票批準了新憲法，在7月7號至7月8號舉行的總統選舉中，他獲得了52 ％的選票，但是選舉的公正性受到廣泛質疑。
1999年2月，尼日爾舉行了地方選舉，4月初公布的結果顯示，反對黨獲勝，但是最高法院又取消了部分選舉結果，并下令重選。反對派在4月8日抗議取消選舉結果。4月9日，麥納薩拉在首都尼亞美機場準備登上直升機的時候，被士兵槍殺。關于他的被殺，有多種說法，有的說他企圖逃離該國，有的說這是一場“不幸的意外”。 總統衛隊長達烏達·馬拉姆·旺凱接掌了國家權力，并發起了政治過渡，在當年11月將權力交給了民選總統坦賈·馬馬杜。
1999年7月公民投票通過的憲法，赦免了1996年和1999年政變的參加者。調查麥納薩拉的死亡原因開始于1999年6月，這年9月的大赦結束了有關他被殺的調查。
普瓦斯基（Pulaski） 是美國弗吉尼亞州普瓦斯基縣的一個鎮。2000年人口普查時共有9473人。它是普瓦斯基縣的縣治。
普瓦斯基位于 (37.050094, -80.772193).
根據美國人口普查局的信息，該鎮面積7.8&nbsp;平方英里 (20.3&nbsp;km2)，全部都是陸地
截至2000年的人口普查，全鎮共有9473居民，4173戶和2670個家庭。人口密度是1211.2人每平方英里(467.7/km2)。該鎮4517個住房單位平均密度為577.6個每平方英里(223.0/km2)。全鎮人口89.55%是白種人，7.75%是非洲裔美國人，0.12%是美國土著，0.36%是亞裔，0.08% 是太平洋島民，0.96%來自其他種族。西班牙裔和拉丁美洲裔分別占2.02%。
全鎮4173戶的25.9%有18歲以下的孩子和他們居住，45.8%戶是已經結婚的，14.0%戶已婚喪夫的家庭，還有36.0%戶是非家庭。4173戶的31.9%由個人組成，15.4%戶居住著65歲及以上的獨居老人。平均每戶有2.24人，每個家庭2.80人。
普瓦斯基縣高中是普瓦斯基縣唯一的一所高中。學校位于都柏林，總共有1500個學生。新河社區學院是距離普瓦斯基縣最近的高校。
該鎮有普瓦斯基水手棒球俱樂部。
*  Claytor Lake Online Website
是一部於1991年上映的香港電影，由黃百鳴和陳學人執導。本片是《開心鬼》系列的第五集，也是票房最低的一集，為1991年票房第46名。本片女主角是菲律賓當時的總統亞基諾夫人的女兒，其兄為後來出任菲律賓總統的阿基諾三世。上集是1990年的《開心鬼救開心鬼》，下集是2011年的《開心魔法》。
小詩有一隻很可愛的小狗叫Magic（也叫梅基），在她去美國探親期間交由男朋友阿傑照顧。詩去後，阿傑只顧吃喝玩樂，完全忘記照顧Magic，以至Magic離家出走。後Magic經過一廟宇，救了一尊被香燭燒著的開心佛。開心佛立即現身，為答謝Magic相救，願意達成Magic之心願。原來Magic希望做人，開心佛答應給它四十九天做人的滋味，期間有苦有樂，如看到了主人小詩後但又無法表明自己的身份。在期限的最後一天，Magic為了保護小詩而中槍犧牲，此時小詩才發現它確實是自己心愛的Magic......
成佛後的開心鬼
Magic（梅基）
黃百鳴（人形）迪士尼犬（原形）
小詩的寵物狗最後死亡，開心佛帶走靈魂
Magic的主人
梅基打工的超市老闆
在超市常捉弄梅基
阿杰的狐朋狗友
狐朋狗友安排的女伴
==工作人員==
*製片：陳詩敏、陳靜儀、黃柏年
*錄音：Showreel Film Facilities、新藝錄音室
中國畜牧獸醫學會是中國畜牧獸醫行業的一個學術團體，歸中國科協主管并掛靠中國農業大學和中牧集團。
中國畜牧獸醫學會成立于1936年7月。由劉行驥、蔡無忌、程紹迥、羅清生、王兆麟、沈九成、陳瞬耘等9人在南京組建并成立第一屆理事會，蔡無忌任首屆會長。1937年抗日戰爭爆發后，學會停止運作。1942年，在成都重新成立第二屆理事會，并由陳之長任理事長。
1950年，熊大仕發起恢復行動。1955年成立第三屆理事會，陳凌風任理事長。同時，協會歸口農業部管理。1959年選舉第四屆理事會，陳凌風連任理事長。1963年，第五屆理事會成立，程紹迥任理事長。1966年，文化大革命爆發，學會活動停止。1978年，學會再次恢復工作并產生第六屆理事會，程紹迥再次當選理事長。1982年，第七屆理事會產生并由陳凌風任理事長。1986年，第八屆理事會產生，陳凌風連任。1991年及1996年的第九屆及第十屆理事會的理事長均由陳耀春擔任。1993年，中國畜牧獸醫學會作為國家會員加入世界畜牧學會（World Association for Animal Production，WAAP）。2001年，選舉第十一屆理事會并由吳常信當選理事長。2006年10月，陳煥春當選為第十二屆理事會理事長。
截止2009年，中國畜牧獸醫學會共有學科分會34個、個人會員近6萬名、團體會員390多個。中國畜牧獸醫學會主辦刊物有《中國畜牧雜志》、《中國獸醫雜志》、《畜牧獸醫學報》、《動物營養學報》等。
自適應多速率音頻壓縮（Adaptive multi-Rate compression，簡稱AMR）是一個使語音編碼最優化的專利。AMR被標準語音編碼 3GPP在1998年10月選用，現在廣泛在GSM和UMTS中使用。它使用1-8個不同的位元率編碼。
AMR 也是一個文件格式，存儲AMR 語音編碼文件. 很多手機允許使用者存儲短時間的AMR 格式錄音，而部分開源（參看外部鏈接）和商業軟件有和其他格式轉換的程序。但是AMR是一個語音格式，並未針對其他聲音進行最佳化。普通文件擴展名是 .amr。
為保證每20毫秒160采樣點的采樣率，AMR使用ACELP、DTX、VAD和CNG等不同的技術，從中選擇最好的編碼模式適應局部信道和通路頻帶要求。如果廣播條件差，源編碼減少，信道編碼增加。此舉可提高網絡連接的品質，但必須犧牲語音的清晰度。在特別情況下AMR 增加大約S/N = 4-6 dB。
以下列出共計14種方式的AMR編碼，包含8個全頻(FR)和6個半頻(HR)。
Bitrate (kbit/s)
AMR_12.20
ETSI GSM enhanced full rate
AMR_10.20
AMR_7.95
AMR_7.40
TIA/EIA IS-641 TDMA enhanced full rate
AMR_6.70
ARIB 6.7 kbit/s enhanced full rate
AMR_5.90
AMR_5.15
AMR_4.75
AMR_SID
* 采樣率 8 kHz/13-bit (160 采樣點每20ms)，濾波后只保留 200-3400 Hz 范圍內的信號。
* 編碼器使用8個位速：12.2、10.2、7.95、7.40、6.70、5.90、5.15和4.75 kbit/s。
* 生成的幀長度為95、103、118、134、148、159、204或244bit，對應的位速分別為4.75、5.15、5.90、6.70、7.40、7.95、10.2或12.2 kbit/s。
* AMR利用 Discontinuous Transmission (DTX)， Voice Activity Detection (VAD)和Comfort Noise Generation (CNG)減少在無聲時候的帶寬。
* 算法延遲是每幀20ms。位速是12.2的時候，沒有前瞻延遲。其他速率的前瞻延遲是5 ms. 注有5 ms 的仿前瞻延遲，允許準確的幀寬模式轉換其余速率。
* AMR是使用 Algebraic Code Excited Linear Prediction (ACELP)的混合語言編碼器。
* 運算法則的復雜性是5的話，則 G.711 是1 G.729a 是15。
* PSQM在理想條件下測試失真Mean Opinion Scores AMR（12.2 kbit/s）是 4.14，相比G.711 (u-law) 是 4.45。
* PSQM在網絡條件下Mean Opinion Scores AMR（12.2 kbit/s）是3.79，相比G.711 (u-law) 是4.13。
AMR編解碼器數個專利:
*  VoiceAge licensing information，包含編解碼器價格.
*  3GPP legal issues
*  The 3G Patent Platform and its licensing policy
*  AMR Codecs as Shared Libraries - amrnb 和 amrwb 開發站點，共享庫.
* 開源軟件轉換 AMR 格式:  Amr2Wav， RetroCode，都處于開發狀態
*  Mobile AMR Converter 自由軟件
*  AMR Player 是一個自由軟件AMR 播放器，也可以轉換AMR MP3 WAV 音頻格式。
* 3GPP TS 26.071 - Mandatory Speech Codec speech processing functions; AMR Speech Codec; General Description
控制桿部件：1. 主要控制桿2. 基座3. 觸發器4. 附加按鈕5. 自動開火開關6. 節流閥7. 帽子開關（觀察點）8. 吸盤
控制桿是一種輸入設備，由基座和固定在上面作為樞軸的主控制桿組成，作用是向其控制的設備傳遞角度或方向信號。現時控制桿主要用來操縱電子游戲，通常有一個或多個按鈕，按鈕的狀態也可被電腦識別。控制桿在應用上最熱門的類比產品是現代電子游戲機使用的模擬桿。
控制桿一直是許多飛機，特別是軍用噴氣式飛機駕駛艙內的主要飛行控制器，分為和。
控制桿也用于控制機器，如起重機、卡車、水下機器人和零轉彎半徑割草機。小型手指控制桿已通過作為小型電子設備的輸入裝置，如移動電話。
9. 未有連接
控制桿最先用作控制飛機的副翼和升降舵。
通常認為“控制桿”一詞由20世紀初法國飛行員羅貝爾·埃斯諾-佩爾特里最先使用的。同時還有他的飛行員伙伴，和。1910年，飛行員先驅Mr A.E. George 和他的同事Mr. Jobling在英格蘭Newcastle建造并起飛了一架雙翼飛機。據說是他發明了“喬治桿（George Stick）”，后來更多的被稱為控制桿（joystick）。喬治和Jobling的飛機控制欄收藏在英格蘭Newcastle Upon Tyne的Discovery Museum。在早期的飛機就有控制桿了，盡管具體操作的細節還不確定。
1944年左右在德國出現了第一個電動2軸控制桿。改進的該設備用于使滑翔炸彈瞄準艦船目標。在這里，控制桿是由一個操作者來掌控讓導彈射中目標。此時的控制桿只是一個開關，而不是模擬傳感器，即''數字操縱桿''。控制桿到達導彈的信號是由無線電傳遞的。
這項發明被聚集在佩內明德Heeresversuchsanstalt的一伙科學家得到了。這些人當時正在德國火箭項目開發瀑布防空火箭，類似于V-2火箭系列，第一個地對空導彈。瀑布防空火箭的導向設備將電信號轉換為無線電信號傳達給導彈。
在20世紀60年代無線電控制飛機模型系統廣泛使用控制桿，如1964年Phill Kraft 生產的Kwik Fly。Kraft Systems 最終成為計算機行業和其他用戶的一個重要OEM控制桿供應商。電動輪椅是控制桿在除了無線電控制飛機以外的第一個行業，如1963年的Permobil。在這段期間內，美國宇航局使用控制桿作為阿波羅任務控制設備的一部分。例如，月球著陸器的測試模型使用控制桿操縱。
1967年，電視電子游戲和Magnavox Odyssey游戲機的發明者Ralph H. Baer，創造了第一個電子游戲控制桿。該模擬控制桿，用兩個電位器來測量電位。
為Atari 2600制定的雅達利標準控制桿，是一種數字控制桿，帶有一個“開火”按鈕，通過DE-9 connector連接，其電氣規格多年來成為數字控制桿規格的“標準”。控制桿被普遍用于第一代和第二代游戲機，盡管控制桿，特別是街機式的，一直是各種游戲機的熱門配件，但后來敗給了大眾熟悉的遊戲操縱手柄，是1985年的FC游戲機和1986年的Master System的控制器。
最近，模擬桿（或拇指桿，得名于用一個拇指即可控制）已成為電子游戲機的標準，而且還能使桿本身從中間位置移動到其他位置。這意味著軟件不必在執行移動指令時跟蹤位置或估計速度。這些設備通常采用確定桿的位置。
在飛行控制領域出現了一種新型控制器，側桿，一種類似于游戲控制桿的控制器，不同的是，這種控制器使用電子來操縱最新型飛機。除A300和A310外，幾乎整個空客系列，包括全球最大的民用飛機A380，使用輕質的側桿，增加駕駛員座艙的空間和能見度。
街機控制桿是一種用于游戲機或電腦的大型控制器。一些街機上配置使用桿和按鈕，用于使用特別的多鍵組合。例如，街機游戲街頭霸王II或真人快打系列的6按鈕布局在家用機的遊戲操縱手柄上實現起來并不舒服，所以有用于Xbox 360玩這類游戲的家用控制桿出現了。
20世紀80年代的單鍵游戲控制桿
20世紀90年代的游戲控制桿
21世紀的游戲控制桿
大多數控制桿是二維的，有兩個滾動軸（類似于鼠標)，也有一維和三維控制桿。控制桿的一般配置是，左右搖桿沿X軸發出向左或向右移動信號，前后搖桿沿Y軸發出向前（上）或后（下）移動信號。三維運動控制桿的配置是，旋轉桿沿Z軸發出向左（逆時針）或向右（順時針）旋轉信號。X-Y-Z三軸，跟飛機，平衡，傾斜度，以及偏離角有關。
模擬控制桿是一種帶持續狀態的控制桿，即（通常使用電位器）返回在平面或空間里的任何方向上運動的角的程度并用數字控制桿給出四個方向的開關信號，和機械上可能的組合（如右上，左下，等）。（20世紀80年代，數字控制桿是電子游戲機，街機，和FC常見的游戲控制器。）
此外控制桿往往有一個或多個“開火按鈕”，用來觸發某種動作。這些都是簡單的開關。
一些控制桿有振動反饋功能。因此這些不僅僅是被動的輸入設備，而是可活動的設備。電腦可以返回信號使控制桿向反方向發力以阻止玩家的活動方向或是讓控制桿震動。
大多數PC的I/O接口卡都有一個控制桿（游戲）端口。現代的控制桿大多使用USB接口連接到PC。
近年來，控制桿在許多工業和制造業已得到普遍應用，如；起重機，裝配線，林業設備，采礦卡車，挖土機。事實上，這種可以應對高要求的控制桿，在幾乎所有現代液壓控制系統中實際上取代了傳統的機械控制桿。
由于工業操縱桿用于頻繁的干粗活，所以做工比典型的電子游戲控制桿更結實耐用。這導致20世紀80年代霍爾效應傳感器在這方面的發展和運用，如非接觸式傳感器。數家公司生產使用霍爾效應技術的工業應用控制桿。
兩大制造商為世界上最大的OEM供應控制桿，世界上最大的mfg.供應卡特彼勒、John Deere、AGCO、CNH、JLG、GENIE等由DeltaTech Controls供應，Penny and Giles Controls 主要向大型液壓系統提供商Sauer Danfoss供應控制桿。
在北美洲有3個小型區域制造商，也為企業供應控制桿，分別是：OEM Controls，Otto Engineering和PQ Controls。
在歐洲有一些制造商，供應到專門的市場，例如起重機控制，航空業等等。歐洲的全球控制桿供應商中有一家瑞士公司Genge & Thoma AG，既供應標準的控制桿也可為企業定做工業級控制桿。
大型的制造商能夠按OEM的專門需求定做控制桿，而小型區域制造商專注于以高價向較小的OEM銷售標準產品。
醫用控制桿是一種輔助技術的指標裝置，是為相當嚴重的身體殘疾的人用來取代鼠標的。這種控制桿不是用來玩游戲的，而是插入USB端口和控制光標的。對于患有或腦性麻痺的人來說，抓住控制桿比抓住鼠標容易。微型控制桿也可為肌肉乏力的人們提供幫助，如肌肉萎縮癥或肌萎縮性脊髓側索硬化癥。它們還用于電動輪椅的控制，因為它們是簡單而有效的一種控制方法。
帽子開關-頂部，綠色
某些控制桿帶有一個帽開關，也稱為觀察點開關。它用來在一個虛擬世界環顧四周，瀏覽菜單等。例如，許多飛行模擬器使用它來切換玩家的視角， 而其他游戲有時用它作為十字鍵的替代品。
名詞“帽開關”是「苦力帽開關」的簡稱，苦力帽是指箬笠。
在真實的飛機中，帽子開關可以做像控制副翼或調整方向舵之類的事。
* AtomicWarrior - Joysticks on Windows
* Whatever happened to the joystick?
分類:游戲控制器
分類:航空控制
分類:電腦輸入裝置
短路發生經過約半個周期后（當f=50Hz時，此時間約為0.01秒），短路電流（包括周期分量和直流分量）達到最大值，稱為短路沖擊電流。常用穩態短路電流幅值的倍數來表示，約1.8~1.9倍。
北門巴語支，又稱Takpa（來自），是藏緬語族的一個支系，有5萬人使用。主要包括：
* 布姆唐語（不丹布姆唐宗），3萬6000人
門巴族的倉洛語可能不屬于這個支系。
*  Tshangla language
*  Guwahati profile
藏語群，又稱藏語支，語言學上的分類，屬於藏-喜馬拉雅語群之下的分支，名稱源自圖博。不同學者對於藏語群的分類有不同的定義，但是其共同點是不包括東部藏語（East Bodish）。使用這些語言的族群主要分布在西藏、北印度、北巴基斯坦、尼泊爾與不丹一帶。
學者Ernst Sch?fer，將藏語分成西部藏語、中央藏語、南部藏語與東部藏語四大類。Sch?fer認為除了西部藏語之外，其他三個藏語群都是源自古藏語。
Nathan W. Hill認為西部藏語這個假說並沒有根據，他主張分成東部藏語與藏語兩大類。
Shafer首先創造了術語“藏語群”，在他的分類中用于兩級不同的分類：
目前一般認為Shafer的前三個分類均分化自中古藏語，形成藏語群，而東部藏語群則是與之并列的姐妹群。
更近的分類排除了嘉絨語支，目前認為它自成一支。
Bradley (1997)也定義了“藏語群”，加上了西喜馬拉雅語支，Shafer將其視作他的藏語群的姐妹分支。這樣分類的結果與其他分類法的“藏-喜馬拉雅語群”大致等效。這個分類中，藏語群包含兩個分支，藏語組和東部藏語群：
東部藏語群是漢藏語系內最缺乏研究的一支。屬于這一支的語言有布姆唐語(Michailovsky & Mazaudon 1994；van Driem 1995)、倉洛語 (Hoshi 1987; Andvik 1999)、達旺門巴語(Lu 1986; Sun et al. 1991)、象雄語(Nagano & LaPolla 2001)，可能還包括扎克靈語 (Blench & Post 2011)。
據Shafer，東部藏語群是藏語群最保守的分支。
至于東部藏語群語法的討論，有Das Gupta (1968)和Lu (2002)。關于庫爾托普語的論文有Hyslop (2008a, 2008b, 2009)。
* van Driem, George (1994). ''East Bodish and Proto-Tibeto-Burman morphosyntax.'' Current Issues in Sino-Tibetan Linguistics, Osaka: The Organizing Committee of the 26th International Conference on Sino-Tibetan Languages and Linguistics.
* van Driem, George (1995). ''Een eerste grammaticale verkenning van het Bumthang, een taal van midden-Bhutan.'' Leiden: Onderzoekschool CNWS.
* van Driem, George  (2001) ''Languages of the Himalayas: An Ethnolinguistic Handbook of the Greater Himalayan Region.'' Brill.
* Hyslop, G., (2008a). Kurt?p phonology in the context of Northeast India. In: Morey, S., Post, M. (Eds.), ''North East Indian Linguistics 1: Papers from the First International Conference of the North East Indian Linguistic Society.'' Cambridge University Press, Cambridge, pp.&nbsp;3–25.
*Hyslop, G., (2008b). "Kurt?p and the classification of the languages of Bhutan." In: ''Proceedings from the 42nd Annual Meeting of the Chicago Linguistic Society 42, vol. 2, South Asian Linguistics, Case, Voice, and Language Coexistence.'' University of Chicago Press, Chicago.
*Hyslop, G., (2009), "Kurt?p Tone: A tonogenetic case study." ''Lingua'' 119: 827–845
*陸紹尊(2002). 門巴語方言研究 北京: 民族出版社.
*Michailovsky, Boyd and Martine Mazaudon (1994). “Preliminary Notes on the Languages of the Bumthang Group (Bhutan).” ''Tibetan Studies: proceedings of the 6th Seminar of the International Association for Tibetan Studies.'' Ed. Per Kv?rne. Vol 2. Oslo: The Institute of Comparative Research in Human Culture. 545-557.
*  ( preprint )
在南非，隨著《民事結合法案》（''Civil Unions Bill''）在當月早些時候獲得國會通過，同性婚姻于2006年11月30日通過。此前，即2005年12月1日，南非憲法法院曾要求在2006年12月1日前承認同性婚姻。因此，南非成為了世界上第五個承認同性婚姻的國家，也是第一個承認同性婚姻的非洲國家及共和制國家（此前的荷蘭、比利時、西班牙及加拿大均為君主立憲制國家）。
南非于1999年允許未登記的結合。憲法法院的5個裁決為民事結合奠定了基礎。這些裁決保障了同性伴侶在移民上的同等待遇（1999年），在財務狀況上與已婚異性戀伴侶享受同等權利(2002年)，收養的權利(2002年)，在財產受益上與未婚的異性戀伴侶享受同等權利（2003年），允許同性伴侶通過人工干預方式生育（2003年）。在2002年7月，布隆方丹高等法院作出裁決，認為否認同性伴侶有同等的婚姻權利的做法是歧視性和違憲的。
2004年11月30日，最高上訴法院的另一項判決同樣支持同性婚姻。判決稱根據南非憲法，普通法中的婚姻概念必須修改，將同性婚姻包含進去。
該案由女同性戀伴侶Marie Fourie和Cecelia Bonthuys提起，要求獲得結婚的權利。在判決書中，愛德文·卡梅隆法官（Judge Edwin Cameron）認為婚姻的概念應當被修改為：“婚姻是兩個人承諾廝守終生的結合。”
憲法法院的2005年12月的法院令認為南非法律中同性婚姻相關規定“十分粗糙，法律不應當暗示同性伴侶被擋在婚姻之外，或是認為他們獲得承認和保護的需求與異性戀伴侶相比不那么緊迫“。
2007年南非一對女同志新人
南非有三部現行法規規定了婚姻狀況，包括1961年的《婚姻法案》（一夫一妻），1998年的《傳統婚姻法案》（為照顧當地習俗，允許傳統部落的婚姻登記更加隆重，並容許需經元配同意的一夫多妻）以及2006年的《民事結合法案》（同性婚姻）。南非人可以按需要選擇其中一部法律作為婚姻的依據，但只能按其中一部法規規定結婚。
同性婚姻只在《民事結合法案》中被允許，并可以選擇他們的結合究竟被稱為民事關系或是婚姻關系。根據法案規定，選擇婚姻關系可以同等享受《婚姻法案》中的一切權利。
如果可以證明雙方依照其中任意一個法案結成伴侶，那么他們的婚姻就在法律上得到認可，任何個人和組織都不得否認。因此，任何團體都不能對這樣結成婚姻關系的人區別對待。
根據《婚姻法案》規定，婚姻官員如果基于道德，宗教或信仰等因素，反對同性婚姻的話，可以向政府提出書面申請，這樣他就可以不用主持這類婚姻。而負責主持基于《民事結合法案》結婚的官員就不能提出類似申請。因為這樣的反對往往會導致官員丟掉工作，或者在政府要求下被所屬機構開除。
《艾蒂兒·布洛赫-鮑爾肖像一號 》，是奧地利畫家古斯塔夫·克林姆於1907年完成的畫作。
1907年維也納猶太富商布洛赫-鮑爾委託古斯塔夫·克林姆為其妻艾蒂兒·布洛赫-鮑爾繪製的畫像，後於納粹統治奧地利時期遭到搶奪充公，期間這幅畫流入奧地利美景宮美術館展覽，戰後亦成為該館的鎮館之寶。
直到2000年，逃亡至美國的布洛赫-鮑爾遺族僅存的唯一繼承人瑪麗亞·阿特曼委託藍道·荀白克（阿諾·荀白克之孫）與奧地利政府返打了6年的官司，2006年奧地利法院宣判作品歸還鮑爾家族合法繼承人，後來這場官司過程被改編成電影《名畫的控訴》。
此畫作於2006年6月再以1億3500萬美元天價賣給羅納德·勞德，此畫現在收藏於他在紐約市的紐約新畫廊。這使得《艾蒂兒肖像一號》成了當時史上最昂貴的畫作。《艾蒂兒肖像一號》並自2006年7月起於畫廊展出。
*2015年電影《名畫的控訴》
門巴語，是門巴族使用的語言之一，屬于藏緬語族，主要分布在西藏自治區錯那縣勒布區、墨脫縣德興區文浪鄉，印控區''阿魯納恰爾邦''達旺縣。約有1萬人使用。
中國實際控制區有南北兩個方言。
*南部方言（錯那門巴語）：分布在錯那縣勒布區
*北部方言（達旺門巴語）：分布在墨脫縣德興區文浪鄉，使用人數較少
除了門巴語以外，門巴族還使用以下語言：
這些語言有時也被稱為“門巴語”。
其中噶拉塘門巴語和倉洛語呈現一定關聯。另外三種語言可能和同一地區的舍朱奔語相關。
德意志聯邦共和國總共包括以下兩個時期：
* 西德，從1949年5月23日成立到1990年10月3日兩德統一期間的德意志聯邦共和國。
* 當今德國，1990年10月3日兩德統一以來的德意志聯邦共和國。
德意志聯邦共和國國徽
圣劍寺是柬埔寨吳哥一座建于12世紀阇耶跋摩七世時期的主要廟宇。 它緊鄰吳哥城東北方。相傳該寺是阇耶跋摩七世為紀念他父親而修建的。
圣劍寺廟宇的入口
圣劍寺的二層藏經閣，造型類似西方古典建筑風格
Booker T與世界重量級冠軍腰帶（2013年）
Booker T ，中譯布克T，本名布克·堤歐·霍夫曼，是美國職業摔角手，曾經擔任世界摔角娛樂旗下摔角節目SmackDown總經理，曾經效力於Total Nonstop Action Wrestling（TNA），他也是（PWAW）的創辦人。其職業生涯最出名的時期是在世界冠軍摔角（WCW）與世界摔角娛樂（WWE）效力時。