ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
2550萬鎊
2500萬鎊
2400萬鎊
1億2650萬鎊
車路士需要作出賠償，費用不詳
謝臣費蘭迪斯
卡斯柏舒米高
1100萬鎊
菲臘比卡斯度
揚州元寶。160px
銀錠指鑄成錠狀的銀兩（「錠」亦通「鋌」，量詞，本指未經冶煉鑄造的金屬塊）。元朝以「元」為國號，庫銀逐稱為元寶（取其元朝之寶之意。元初的“中統元寶”也有發行交鈔及錢幣），此後「元寶」一詞也泛指銀錠以至一切金銀貨幣。
此外，「銀錠」重量有一、二、三、五、十、五十兩之別，而「元寶」一詞也可以專指重五十兩的銀錠。至元十三年（1276年），元軍滅南宋後，返揚州，丞相伯顏以士卒掠奪無度，下令搜檢部隊行李，將所得撒花銀子統統銷鑄作錠，歸朝獻納。經辦此事的銷錢官依金朝的銀鋌成例，製成每重五十兩的銀錠，取名“揚州元寶”，呈獻給蒙古大汗忽必烈。當時所鑄元寶形呈馬鞍，兩端圓弧，中間束腰，在形制上與南宋和金朝的銀鋌十分相近。
中國明、清兩代以銀錠用為通貨。今天僅存的五件明代銀作局銀錠當中，其中一件就刻有「銀作局永樂陸年十一月內銷鑄花銀五十兩重作頭顧阿福匠人仇士平陸字一千陸百七十號」字樣。清律也規定，各行省轉交至戶部中央的稅款，必須以五十兩銀元寶為一單位，因此行省衙門會把從百姓處收集來的散銀，鎔鑄成五十兩銀錠才上繳。
它出口到日本，被稱為馬蹄銀。
*劉光臨：〈 銀進錢出與明代貨幣流通體制 〉。
《一枝花》是彭羚的個人專輯，於1999年推出。所有歌曲均由黃耀明監製；歌詞則由林夕、Wyman、周耀輝等負責。
*1999年度叱咤樂壇流行榜頒獎典禮：「專業推介．叱咤十大」第六位—「給我愛過的男孩們」
*1999年度十大勁歌金曲頒獎典禮：「最佳填詞」—「一枝花」
大口暴麗魚（學名：''Tyrannochromis macrostoma''）為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種。其種加詞“''macrostoma''”意為“大口的”。
本魚分布於東非的馬拉威湖。
本魚身體為亮銀灰色，體格健壯。口大，背鰭基部具有零散的深色斑點，身上有幾條模糊的深色直條紋。有一條明顯橫條紋沿著魚體貫穿全身直至鰓蓋後部。體長約在30公分。
本魚棲息湖泊巖石區水質清澈處，常在巖石間穿梭覓食，屬肉食性，當發現獵物時，會用其大嘴將獵物吸入。
紅身藍首魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的一種。
本魚分布於東非的坦干伊喀湖。
本魚身體為棕黑色，有黃、白或棕褐色的條紋縱向穿過身體。幼魚體色為黑色，有白斑點。口下位，適合於覓食藻類和巖石中的昆蟲幼蟲。體長約在14.5公分。
本魚棲息湖泊有水草覆蓋的巖石，屬雜食性，以藻類、昆蟲、甲殼類等無脊椎動物為食，通常一尾雄魚配數尾雌魚活動，具有地域性。
為觀賞魚，現有許多人工培育的種類。
阿姆斯特丹的紅燈區
德瓦倫 (De Wallen) 是阿姆斯特丹最大和最著名的紅燈區，也是其主要的觀光地之一；坐落於阿姆斯特丹最古老的部分之中心地區，覆蓋若干位於老教堂以南的街區，橫跨數條運河。德瓦倫是小巷組成的網絡，由一個包含大約三百個單間小屋的小巷所組成，通常用紅燈和黑燈以為標識。這些小屋是由性工作者租用，在窗戶內的小屋或玻璃門後方空間提供性服務。這個區域主要藉由窗外展示以進行賣淫，是阿姆斯特丹具有歷史且最典型的紅燈區性工作。
De Wallen 與Singelgebied 和 Ruysdaelkade 一起構成了阿姆斯特丹的 Rosse Buurt（紅燈區）。其中 De Wallen 是最古老、面積最大的地區，也是阿姆斯特丹的主要旅遊景點之一。但市政府正在研究降低遊客人數的方法，阿姆斯特丹市政府設法從業者手中買下房產，目的是與時尚設計業者合作，開發提升該地區的商業形態與風格。
該地區還有許多性用品商店、性愛劇院、窺視秀、性博物館、大麻博物館和一些出售大麻的咖啡店。
老教堂背后的賣淫
紅燈區總面積約6500平方米，北到Niezel，東至Zeedijk／Nieuwmarkt，南達Sint Jansstraat，西抵Warmoesstraat。
性工作專區在以下街道：Barndesteeg，Bethlehemsteeg，Bloedstraat，Boomsteeg （現已關閉），Dollebegijnensteeg，Enge Kerksteeg，Goldbergersteeg，Gordijnensteeg，Molensteeg，Monnikenstraat，Oudekerksplein，Oudekennissteeg，Oudezijds Achterburgwal，Oudezijds Voorburgwal，Sint Annendwarsstraat，Sint Annenstraat，Stoofsteeg，Trompettersteeg。
在 1970 年至1990 年代，部分小巷被關閉且鎖上，但在建築物的牆上，仍可看到用磚塊覆蓋過去窗戶的遺跡。
在1270 年，阿姆斯特丹 Rokin 和 Damrak 兩條河流的交匯處，在河面上建造一座橋樑並設立壩門以防止洪水氾濫。隨後附近形成一個港口，船隻頻繁進出帶來水手、移民，吸引性工作者聚集，成為性交易紅燈區。且因為運河圍牆帶來該區域的名稱：德瓦倫De Wallen或Walletjes的名稱都來自「城牆」(wall)一字。
荷蘭從中世紀晚期開始，性交易開始受到限制，已婚男子和神父被都禁止進入德瓦倫區域。 1578 年荷蘭反抗西班牙統治的起義期間，成立有新教徒城市委員會 (Protestant city board)，開始將通姦視為罪行應受懲罰，性工作受到禁止因而轉入地下。性工作者暗中集中至一些提供食宿、保護的處所繼續工作，他們經常會在晚上冒險去酒吧和旅館拉客交易。當時情況是，以店面方式經營性交易仍然屬於違法，但如果低調隱而不顯就可以受到容忍。當時的交易規模雖小，但此營業形態已經遍布整個城市，著名的地區包括阿姆斯特丹的De Haarlemmerdijk、De Houttuinen、善德街 (Zeedijk)和港口的周邊。
此模式發展到 18 世紀，性工作者會在僑德仕街 (De Gelderskade) 和善德街 (Zeedijk) 的賭場攬客，然後一同前往隱藏的營業處所，然而這方式對於有錢紳士比較沒有吸引作用。於是賭場轉變經營形態，提供房間並投資豪華家具，為性工作者提供食宿，逐漸轉變成為僱用多人的妓院，有些賭場規模可多達 30 名性工作者。著名的妓院包括 Pijlstraat 的 De Pijl、Nieuwmarkt 的 De Fonteyn 和 Prinsengracht 的 Mr. Therese。另外有些無法負擔高價的嫖客，則會在老教堂廣場 (Oudekerksplein) 周邊尋找性工作者。儘管當時賣淫實際上仍屬非法，但非正式而言，某種程度的寬容模式一直存在。
在拿破崙佔領時期，1811年荷蘭賣淫禁令取消，法國士兵成為德瓦倫性工作者的主要顧客。 當時立有管制法規，強制性工作者進行健康檢查，以保護士兵免受性病的侵害。合格者可以得到了一張紅牌，做為工作許可證；如果發現有性病感染，卡片將被取消收回，直到疾病已經確定消失。由於當時沒有可靠的梅毒治療法，必須採用危險的治療方式，例如以水銀浴來緩解癥狀。
到20 世紀初期，宗教組織發起運動以期望結束賣淫活動，在1911 年通過了禁止妓院和拉皮條的法律，但賣淫工作本身並未受到嚴格取締。歷史重演，只要性交易不引起社會干擾，隱藏在地下還是被社會所容忍。隨著德瓦倫的許多性營業場所被強制關閉，一些性工作者搬到 De Pijp繼續工作。 依據1935 年的估計，德瓦倫大約仍有 150 個偽裝成其他行業的性營業場所，場所的店面假扮成各種營業類型，包括按摩、修腳、修指甲和美容護理等行業。也有性工作者繼續在老教堂廣場周邊工作，但當時必須自我隱蔽，站在緊閉的窗簾後面，從一個小裂縫中向外凝視以尋找顧客。如果性工作者站在門口攬客，就立刻會遭到逮捕。
老教堂門前的銅像「Belle」（法語：美女）。基座上的銘文為「Respect sex workers all over the world」（尊重/致敬與全世界的性工作者）。
荷蘭性交易自2000年起開放，除街頭賣淫攬客，性工作成為合法。但工作許可證非以性工作綠卡的形式發放，因此合法的性工作者僅限歐盟公民或其他取得荷蘭永久居住權的外國人。在某些情況下，非歐盟公民可以在沒有工作許可的情況下在荷蘭合法工作，例如荷蘭公民的配偶，也可以從事工作。
德瓦倫的性工作者來自世界各地，在法律上被視為個體經營者，自私人房主那裡以每班8小時€100-150的價格租賃房間，該租金也包括閉路電視安全系統。盡管在口交中并不常使用避孕套，性接觸時則廣泛使用。20分鐘的性服務通常要價€50。從 2013 年 1 月起，荷蘭性工作的法定工作年齡從 18 歲提高到 21 歲。
荷蘭沒有強制要求性工作者接受STD或HIV檢測，當健康和社會服務現成時，性工作者們便不必通過定期健康檢查。但在沒有正式法令指導方針下，一些妓院和俱樂部會主動定期對性工作者進行篩查。妓院老闆和性工作房間出租者多會要求性工作者在雇用或租賃房間前提出健康證明，例如 SERVSAFE 測試。
為了抵消負面宣傳，Mariska Majoor——賣淫信息中心（Prostitution Information Center）的創辦者——在2006年2月和2007年3月組織了2個「開放日」，允許參觀者進入一些櫥窗妓院以及西洋景，並說明該處所的工作條件，以促進性工作行業的透明化。 Majoor 還協助促成在紅燈區安置全球第一座性工作者的雕像。一座女子立門雕像於2007的紅燈區開放日，被安置在老教堂廣場 (Oudekerksplein) 的老教堂 (阿姆斯特丹)  (Oude Kerk)前方，雕像前方銘記：尊重全世界的性工作者 (Respect sex workers all over the world)。
阿姆斯特丹紅燈區內由妓女租賃的房間的玻璃門
城市當局十分關注有關德瓦倫的拉皮條（pimping）及人口販賣的報道，荷蘭已經被UNODC（UN Office on Drugs and Crime）列入人口販賣受害者目的地的基本國家名單中。
兩位曾在該地區工作的匿名的Beurstraat（公平大街）警察局的便衣警察在2005年10月透露，在德瓦倫有兩個主要的人口販賣團伙——「loverboys」以及「the Turks」。前者大部分是由年輕的摩洛哥男性組成，使用浪漫之技勸誘女性為其充當妓女。后者即土耳其人團伙則把重點放在販運東歐妓女上。2003年初一項對該團伙的調查痛苦地失敗了：只有少數人被捕，由于缺少證據，被告很快被釋放。
在2004年，阿姆斯特丹當局下令研究阿姆斯特丹拉皮條及人口販賣的性質和規模。威廉·普羅佩研究所（Willem Plompe Institution）承擔了該任務。研究者在教授Frank Bovenkerk的領導下發現，在皮條客控制下的婦女能被很容易地投入合法的妓院，且妓院所有者知道這些婦女被皮條客控制。櫥窗賣淫的一般設置據說有助于皮條客，因為它便于婦女受到其皮條客的直接控制。研究者們與妓女談話，妓女們指出，一個妓女幾乎不可能獨立工作及抵抗暴力的顧客。幾乎所有妓女都是為男友、皮條客或人口販子工作。研究者假設，拉丁美洲和非洲妓女由在其祖國的男子在幕后扮演主要角色。另一方面他們懷疑東歐婦女是由人口販子扮演主要角色。據設，這些人口販子將對這些婦女的監督工作分包給了主要為阿爾巴尼亞人的皮條客。
研究者們參考了由Beursstraat警察局警官編纂的一份文件集。它包含了一個76名在之前半年內在德瓦倫開業的有犯罪紀錄的皮條客的名單。在這76名皮條克中，5名是外國人，其他人是荷蘭人，但其中只有3名是荷蘭本地人。研究者們隨機詢問了超過20名荷蘭妓女她們是如何進入賣淫領域的。她們中許多人都是被其（前任）男友通過風流韻事介紹開始從事賣淫的。這些女孩稱此為「voodoo」。這些男友經常是皮條克。這些婦女如今大多不是為她們自己選擇的男友工作，就是已經從一位皮條客跳槽到另一位。有時她們說她們已被以數千歐元的價格賣掉。
根據一個基督教的援助工作者組織''Scharlaken Koord''稱，2001年﹣2002年在他們聯系的德瓦倫439位荷蘭櫥窗妓女中，380位指出其被情夫介紹開始從事賣淫工作。根據這些援助工作者稱，許多妓女發現很難脫離賣淫，因為她們被社會隔離并欠下巨債，后者經常是由其男友以她們的名義欠下的。通常她們只能與其他妓女或她們的皮條客為友。Scharlaken Koord已經為妓女們設立了特別的「伙伴」項目，在該項目中伙伴們幫助這些婦女建立新的社會網絡。
在荷蘭各地包含德瓦倫，大麻咖啡店獲有銷售大麻和供應軟飲料的許可。有些店販賣小包裝大麻食品，甚至提供含有大麻的全餐。依規定，大麻咖啡店內不允許販賣酒，也不允許單獨銷售菸草，所以大多煙草是預先捲好的大麻及煙草混合物。
在大麻咖啡店政策開放之前，一些大麻產品已經在店內公開銷售。第一家咖啡店於 1970 年代開業，由於面臨來自警察和地方議會的執法，經常受到強迫關閉。1976 年，荷蘭政府採取局部開放措施並修改法律，將少量使用大麻的行為合法化，讓持有30 克大麻以內者不算是刑事犯罪。
該容忍政策等同許可大麻咖啡店，只要店內沒有賣其他硬毒品，就可以合法販賣大麻。但位於德國和比利時邊境的某些荷蘭城市不允許大麻咖啡店營業，因為考量的跨境人流及使用大麻，可能會增加當地的犯罪率。
在 1990 年代，大麻咖啡店受到地方議會很大的壓力，因此組織成工會以主張自身利益。自 1995 年以來，荷蘭政府也不斷受到周邊國家的壓力，要求控制大麻咖啡店，此導致數家咖啡店因忽視法令而被關閉，且在關閉之後新許可證沒有重新頒發。
臨近老教堂的嵌于圓石中的青銅浮雕。由匿名的藝術家創作并安裝。
2007年9月，阿姆斯特丹市議會在市長喬布·科恩的要求下，關注于該地區人口販賣和拉皮條，強令所有者Charlie Geerts關閉51個賣淫櫥窗，減少德瓦倫櫥窗總數三成。阿姆斯特丹當局從Geerts手中購買了18%的資產，以將該區發展為時尚設計師及其他高檔行業的區域。
賣淫信息中心的Mariska Majoor以及性工作者權利組織De Rode Draad的代表譴責該決定，宣稱其不會減少犯罪，卻只能助長剩余櫥窗的更高的租金以及更多的競爭。
2008年1月，市議會宣布關閉該地區''Casa Rosso''實況性劇院（live sex theatre）以及''Banana bar ''脫衣舞俱樂部的計劃。當地業者已經組成了“Platform 1012”團（名稱來自該區域郵編）以反對阿姆斯特丹市政府的努力。最后，市政府的行動導致了Yab Yum，Casa Rosso以及the Banana Bar的關張。
2008年末，因為可疑的犯罪團伙活動，市長喬布·科恩（Job Cohen）計劃關閉該市400個賣淫櫥窗中的一半；該市70個大麻咖啡館和性俱樂部中的一部分也將被關閉。
2009 年，荷蘭司法部宣布關閉阿姆斯特丹的 320 個賣淫“窗口”。
Metje Blaak從事性工作 25 年後成為電影製作者。她表示：「在紅燈區透過窗戶可以看到一切，是安全的而且敞開的，如果關閉合法妓院會將性工作者推向街頭」。 但也有完全不同意見，Karina Shaapman曾經是窗口性工作者，現在是阿姆斯特丹市議員，她說：「有些市民以紅燈區旅遊景點而自豪，認為這是美妙愉快的地方，可以展現我們城市的自由風格。但其實背後有很多嚴重犯罪，對女性的剝削，以及社會困境，實在不值得驕傲。」
聯合國毒品和犯罪問題辦公室將荷蘭列為人口販運受害者的最經常目的地。阿姆斯特丹前市長喬布?科恩 (Job Cohen) 曾表示，紅燈區已不再是小規模商業問題，而是大型犯罪組織在背後進行販賣婦女、毒品、殺人和其他犯罪活動。
根據法律，歐盟 27 個成員國的歐洲公民有在荷蘭從事任何工作的合法權利，其他國家公民必須已經持有居留許可才能在性交易中合法工作。  但阿姆斯特丹市政府委託研究中發現，皮條客控制下的性工作者，實際上很容易取得合法妓院工作 ，使皮條客對婦女的直接控制。根據一位前性工作者所稱：阿姆斯特丹紅燈區約有 75% 的性工作者來自東歐、非洲和亞洲。 此充分顯示大型的犯罪鏈結確實隱藏在表象之下。
性工作者團體也致力於提高對其權利的認識。賣淫信息中心 (The Prostitute Information Centre) 成立於 1990 年代，是一個由性工作者領導的組織，提供該地區有關人身安全和相關權利的信息。 基督教援助工作者組織Scharlaken Koord也為性工作者設立了一個特殊的「朋友」(Pal) 計畫，幫助女性性工作者擴大建立社交網絡。
2019 年 7 月，阿姆斯特丹新任市長 Femke Halsema 宣布新的政策構想，要為當地居民、性工作者、企業主和其他所有相關人員提出幾種未來可能的選擇。一份名為「阿姆斯特丹窗口賣淫的未來」的報告中，概述紅燈區未來可考慮的四個可能的轉變方向。Halsema市長表示，該地區如今出現不可接受的情況，市政府已準備好思考深遠的解決方案，要敢於大膽思考，考慮結束紅燈區的賣淫活動。 因為新冠肺炎疫情的影響，自2020年起，阿姆斯特丹紅燈區暫時處於強制關閉狀態。
*  Amsterdam XXX | The Walletjes  (English language tourist guide)
*  Prostitution Information Centre
*  Scharlaken Koord , a Christian aid organisation situated in de Wallen, helping prostitutes to leave prostitution.
，是Technōs Japan所開發的一款電子遊戲，最早於1987年11月在街機上推出，之後於1988年7月26日推出任天堂紅白機的修改移植版。
本作是《熱血系列》的第二款作品，前作為《熱血硬派》，不過本作在路線與風格上都和《熱血硬派》完全不同。首先，本作是模擬躲避球的運動類遊戲，而《熱血硬派》則純為與敵人鬥毆的格鬥類遊戲。此後《熱血系列》便以格鬥與運動兩大路線發展，因此本作是《熱血系列》中運動類的第一款作品；其次，自本作開始，人物造型開始趨向Q版化的2頭身，而且動作和表情也開始搞笑與誇張化，幾乎《熱血系列》之後的每一款作品皆繼承此一風格，因此本作雖然名義上不是《熱血系列》的元祖，但事實上卻可謂是確立《熱血系列》風格的源頭。此外，本作不但在《熱血系列》中具有開創的代表性，其格鬥式運動的創意也開啟電子遊戲的新路線。
有別於過去的運動類電子遊戲，本作的特別之處在於加入了近似鬥毆的遊戲元素及「魔球」系統。在本作中，躲避球規則基本上只有讓遊戲看起來還像躲避球的程度，實際上執球者可以以球攻擊我方以外的任何球員，因此可說是「以球打架」的遊戲。而且本作中的主要球員都有其獨特的「魔球」，投出魔球時不但球的外觀與飛行方式各不相同，球員被魔球擊中時的傷害與反應也不一樣。
馬一鳴，是中國足球運動員，主要司職前衛，目前效力于上海浦東中邦。
馬一鳴的父親是著名主教練馬良行。2005年5月19日，時任上海中邦主教練的馬良行在中超杯中派遣馬一鳴出場迎戰上海申花，當時馬一鳴尚未滿16歲。三天后的5月22日，馬一鳴又在對陣四川冠城的中超聯賽中替補出場，創下了迄今未被打破的中國足球頂級職業聯賽中最年輕出場球員的紀錄。
天主教安東教區（、）是韓國一個羅馬天主教教區，屬大邱總教區。範圍包括慶尚北道北部，座堂位於安東市。2007年，有45,283名教友，估轄區總人口5.8%，有35個堂區、7名司鐸、63名修士、169名修女。
1969年5月29日自大邱和原州教區分出成為教區。現任主教為權赫周。
天主教清州教區（、）是韓國一個羅馬天主教教區，屬大邱總教區。範圍包括堤川市、丹陽郡以外的忠清北道，座堂位於清州市。
2007年，有134,181名教友，估轄區總人口10.1%，有61個堂區、123名司鐸、82名修士、399名修女。
1958年6月23日被升為教區。現任主教為張峰軒。
丹陽郡，可以指：
* 丹楊郡，中國古代的郡。其地位于今江蘇南部、浙江西北、安徽東南部一帶。
* 丹陽郡 (韓國)，韓國地名，隸屬于忠清北道。
斑馬擬麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的一個種。
本魚分布東非馬拉威湖。
本魚體色為淡藍色，魚體上分布著數條深藍色直條紋，條紋之間的藍邊鱗片錯落著有致。深色腹鰭上帶有藍色邊緣。雌魚和雄魚體色相同，但雌魚體色比較淡一些。背鰭硬棘16-19枚、背鰭軟條7-10枚、臀鰭硬棘3-4枚、臀鰭軟條6-9枚，體長可達11.3公分。
本魚棲息湖泊巖石區，屬雜食性，以巖石上附著物和浮游生物等為食，具有地域性。
為高經濟價值的觀賞魚，具有許多人工改良品種。
天宇盜龍屬（屬名：）是馳龍科下的一屬恐龍，生存於下白堊紀，約1億2200萬年前。牠們的化石是在中國遼寧西部發現。相較於遼寧的其他馳龍科恐龍，天宇盜龍明顯較為原始。模式標本擁有一些北半球馳龍科所沒有的特徵，之前僅發現於南半球馳龍科及原始鳥翼類。故此，專家認為牠們就是過渡性物種，填補了北半球及南半球馳龍科之間的空隙。相較於其他馳龍科，天宇盜龍的叉骨較為小型，而前肢也較為短。
天宇盜龍的學名是來自山東省的天宇自然博物館，這是其正模標本所存放的地方。種小名是為紀念已故古生物學家約翰·奧斯特倫姆（John Ostrom），他在馳龍科（例如恐爪龍）及有羽毛恐龍的研究，有特別貢獻。
天宇盜龍的正模標本
天宇盜龍是中等身型的馳龍科，根據其正模標本STM 1-3，體長約有1.6米-1.8米。位于遼寧沈陽師范大學的一具天宇盜龍標本尚未得到正式描述，是一具完全成年的標本，其體長在2.1-2.3米左右，是小盜龍亞科最大的成員。這個物種具有幾種獨有的衍生特徵。這些特徵包括：中段尾椎的長度，是背椎長度的2倍、叉骨小型且極為細長、後肢很長，約是背椎總長度的3倍。如同其他的遼寧馳龍科恐龍，天宇盜龍的尾巴相當長，長約96公分，幾乎是股骨長度的4.8倍。
正模標本（編號STM1–3）是一個幾乎完整、關節仍全連接的骨骼，只缺欠了尾巴末端。共有25節尾椎被保存了下來，被認為最多只缺欠了3節末端尾椎。化石是在中國遼寧西部凌源發現，發現於在義縣組的大王杖子層。義縣組是下白堊紀的地層，年代為巴列姆階至阿普第階之間，約1億2970萬到1億2210萬年前。大王杖子層的年代可以追溯至1億220萬年前。這個標本的骨骼發現一些未完全癒合的特徵，因此被推測是一個亞成年個體，因為。天宇盜龍的軟組織並沒有被保存下來，與該地熱河群的其他獸腳類化石不同。
與後肢比較之下，天宇盜龍的前肢相當短，只有後肢的53%。大部分其他馳龍科的前肢/後肢比例，可以多於70%。
雖然天宇盜龍的體型較小盜龍亞科的大，但後下肢也相對較長，這點與小盜龍亞科相同。但是，大部分其他馳龍科的後下肢卻相當短。天宇盜龍的脛跗骨/股骨比例，大於1.30；而蒙古伶盜龍的脛跗骨/股骨比例，卻少於1.10。除了較長的後肢外，天宇盜龍的前肢也較其他馳龍科的短。例如體型相當的伶盜龍，其手臂與腿的長度比例約為0.75，而天宇盜龍的卻只有0.53。
與其他馳龍科恐龍相比，天宇盜龍的手臂比例較短，顯示了牠們手臂的用途與其他馳龍科有所不同。小盜龍亞科（如小盜龍）的前肢長而粗壯、具有飛羽，因此被認為具有滑翔能力。不過，天宇盜龍的前肢較短、小型叉骨，及橫向較寬的喙突，都顯示牠們不適合滑翔或飛行。
根據徐星等人的種系發生學分析，天宇盜龍是勞亞大陸的基底馳龍科恐龍。牠們似乎擁有一些勞亞大陸馳龍科所沒有的特徵，但這些特徵卻可以在鳥翼類及岡瓦那大陸馳龍科（如南方盜龍、鷲龍、內烏肯盜龍、脅空鳥龍及半鳥）中發現。研究人員亦發現，天宇盜龍擁有一些小盜龍亞科單系群的特徵。由於天宇盜龍混合了這兩種特徵，故研究人員認為天宇盜龍是種原始小盜龍亞科恐龍。若是如此，其他長臂的小盜龍亞科，應該是後來獨自演化出飛行的能力。
不過，研究人員提出另一可能性，天宇盜龍也有可能是勞亞大陸的馳龍科恐龍中，非小盜龍亞科的的原始物種。無論如何，天宇盜龍的發現，提供了更多有關馳龍科早期演化的資料，亦展示了牠們初期的多樣性發展。
天主教原州教區 （、）是韓國一個羅馬天主教教區，屬首爾總教區。範圍包括江原道南部，以及忠清北道的堤川市、丹陽郡，座堂位於原州市。
2007年，有62,447名教友，估轄區總人口6.9%，有38個堂區、69名司鐸、245名修士、222名修女。
1965年3月22日被升為教區。現任主教為金智錫。
橫紋擬麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的一種。被IUCN列為次級保育動物。
本魚分布於東非馬拉威湖。
本魚體色以棕色為底，身體上顏色有相當多種，有黃色、藍色、橘色甚至白色，因此外貌特徵難以描述。魚體上具有許多模糊的深色直條紋。雌魚和雄魚相比，顏色較淡。眼大，高位。背鰭圓形。體長可達14公分。
本魚棲息在湖泊的巖石區，屬雜食性，以藻類、浮游生物為食，具有領域性。
屬於高經濟價值的觀賞魚。
天主教馬山教區 （、）是韓國一個羅馬天主教教區，屬大邱總教區。範圍包括慶尚南道西部，座堂位於馬山市。
2007年，有149,359名教友，估轄區總人口6%，有63個堂區、123名司鐸、43名修士、335名修女。
1966年2月15日被升為教區。現任主教為安明玉。
優化自由結構（Optimal Flexible Architecture、OFA）是一套由甲骨文公司制定的標準。OFA standard是一套標準，遵循這套標準可以保證甲骨文公司資料庫的快速與可信度與降低維護成本。
OFA主要包含下列的規則：
* 建立一個目錄結構，在這個目錄結構中，任何的數據庫文件都可以存儲在任意的磁盤資源上。
* 將具有不同行為的對象分別放入不同的表空間。
* 通過將數據庫組件分別安裝到不同磁盤資源上，使數據庫的可靠性和表現都同時最佳化。
《千人迷》是臺灣男子組合景行廳男孩於2009年8月4日發行之迷你專輯。
#千人迷（首波主打）
#黑麻麻OhMama
*2009年8月《黑麻麻OhMama》
天主教釜山教區（、）是韓國一個羅馬天主教教區，屬大邱總教區。範圍包括慶尚南道東部、蔚山廣域市，以及座堂所在的釜山廣域市。
2007年，有379,030名教友，估轄區總人口7%，有95個堂區、249名司鐸、51名修士、611名修女。
1957年設監牧區，1962年3月10日被升為教區。現任主教為，榮休主教為。
隆氏擬麗魚，又稱黃色擬麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種。
本魚體型比同類的其他魚體側更深，背部輪廓呈拱型，腹部平坦。雄魚體色鮮黃色，有模糊的褐色條紋穿過魚體，鰭為淺黃色，臀鰭上卵狀斑點。雌魚體色為淺藍白色，魚體上還有數道藍黑色直條紋，一直延伸至背鰭。體長可達8.7公分。
Image:Cichlid-image-rtisbute-steven-viemeister-3-Maylandia-lombardoi-male.jpg|雌性的隆氏擬麗魚。
本魚棲息湖泊巖石區具有沙泥底質的水域，屬雜食性，以藻類和浮游生物為食，具有地域性，在沙中築巢。
長體若麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種。被IUCN列為次級保育動物。
本魚顏色會隨著情緒的起伏而改變，體型修長，體色通常為深藍黑色。從鰓蓋後面起，有許多不完整的灰藍色縱條紋貫穿魚體，長基部背鰭邊緣為深色。體長可達9.5公分。
本魚棲息在湖泊水淺的巖石區，屬雜食性，以藻類、浮游生物為食，具有領域性，雌魚和雄魚交尾後，雌魚在喉部孵卵。
卡納維拉爾角2號發射復合體 (LC-2)是美國的位于卡納維拉爾角空軍基地的一處已停用的發射場。LC-2位于卡納維拉爾角最東端，與1，3，4號一同建造于20世紀50年代早期，用于鯊蛇導彈計劃。發射場首次使用是1954年2月18日。該發射場一直承擔鯊蛇發射任務知道1960年，隨后在水星計劃期間充作直升飛機停機場。發射場最后一次使用是80年代承擔系留高空雷達氣球試驗。
《末日危城2：破碎的世界》（''Dungeon Siege II：Broken World''）是《末日危城2》故事的續篇。Gas Powered Games與2K Games一同開發的3D動作角色扮演遊戲，於2006年8月22日發售初版。繁體中文版為臺灣微軟代理（實際上資料片並沒有代理到臺灣），均附有普通話配音。本作是標準的資料篇副補作品，延續二代原作劇本情節的同時還豐富了種族和職業技能。
這款資料片的劇情延續原作，原作結尾的事后埋下了伏筆，開發者必定也知道會再出資料片的，本作與其它游戲的資料片不同。本作并非是加入一些錦上添花的任務關來撫慰玩家們通關后的失落之情，而是一次進階之旅，玩家將遭遇到一系列與之前不同的對手。在游戲之初就是一個高等級的角色，當然敵人的等級也是相應的，并且改進了AI水平，甚至能夠克隆出后代，進行車輪大戰。更狡猾的是敵人還會裝死，趁玩家不備進行突襲。新出現的多職業系統能將幾種職業結合起來，創造出一種新的職業。
與法帝斯的戰斗結束后，新的紀元又開始了，世界被那位冒名為阿蘇奈學者的暗黑大法師辛布瑞利用劍與盾的相遇，這次劍被擊碎，世界再次被破壞得四分五裂，世界已變成一片荒地。他正計劃把他的暗黑巫師們帶回到亞蘭納大陸屠殺殘留的幸存者，并企圖在這破碎的世界里掌控整個亞蘭納大陸里所有魔法能量來復活薩拉莫的靈魂，并使其合而為一，好讓自己以及暗黑巫師種族統治整個大陸。主角為了拯救這個世界的命運，決定破壞辛布瑞的陰謀，將暗黑巫師徹底擊敗。
相對于前作來說，本資料片新增了種族、職業、技能與魔法，同時對原有的技能與魔法進行了重新的平衡調整。盡管游戲時間僅為15個小時左右，但是新增的種族、職業、技能與魔法等都能夠直接在前作中使用，不必說沒有玩過前作的玩家一定感到新鮮，即便對于玩過原作的玩家來說（本作需要安裝前作才可運行），選擇新種族、扮演新角色，使用新技能、施展新魔法，再將前作打穿一遍也不失為一件樂事。本作資料片的游戲難度有所提升，在初始階段玩家就要扮演40級的角色，面對40級左右的勁敵。
#尋找失蹤的矮人
#露米拉的特別食譜
#學者伊薩拉的研究
#魔登破壞者
#庫爾干的格雷洛克
#學者伊薩拉的研究，第二續章
#撒爾伯長老
#米恩利仙境
#可疑的方法
#斐凱斯，續章
#學者伊薩拉的研究，第三續章
#被俘虜的礦工
卡納維拉爾角3號發射復合體是美國的位于卡納維拉爾角空軍基地的一處已停用的發射場。曾經承擔了巨物火箭，波馬克導彈，UGM-27北極星和洛克希德X-17導彈發射任務。該發射場于1950年7月24日發射了卡納維拉爾角的第一枚火箭。
天主教水原教區（、）是韓國一個羅馬天主教教區，屬首爾總教區。範圍包括京畿道南部。座堂位於水原市。
2007年，有599,044名教友，估轄區總人口9.3%，有153個堂區、353名司鐸、267名修士、1,145名修女。
1963年10月7日被升為教區。現任主教李容勳。
新西蘭壁虎屬（''Naultinus''）是新西蘭特有的兩屬澳洲蜥虎科之一。所有新西蘭壁虎屬都是棲於樹上及呈綠色，可以是純色、有斑點或有斑紋，有些甚至是呈檸檬黃色。由於牠們是日間活動的，很多時在森林內見到的都是牠們。
新西蘭壁虎屬的群落是沒有重疊的，因為每一物種的生態位非常相似，且都已適應了自己生活的環境。牠們的尾巴可以抓住東西，腳趾幼長，是為棲息在樹上的一種適應性，故此牠們不喜歡隨便的掉下尾巴。
新西蘭壁虎屬不像武趾虎屬般能改變身體的顏色。牠們可以呱呱的叫、唧唧叫或震音，在受壓時也可以吠叫。牠們的口腔內色彩很鮮艷，如鮮紅色或深藍色，可以用來嚇怕掠食者。
* 綠樹守宮（''N. elegans''）
* ''N. gemmeus''
* 翡翠守宮（''N. grayii''）
* ''N. manukanus''
* ''N. poecilochlorus''
* ''N. stellatus''
* ''N. tuberculatus''
* ''New Zealand geckos; A guide to captive maintenance and breeding'', RPV Rowlands, Ecoprint, 1999
* ''New Zealand frogs and reptiles'', Brian Gill and Tony Whitaker, David Bateman publishing, 1996
*  Lizards of the World
卡納維拉爾角空軍基地4號發射復合體(LC-4)是美國卡納維拉爾角空軍基地建造于佛羅里達州梅里特島最早的一批發射場之一。該發射場有兩個發射臺，在1952年至1960年間共發射了25次CIM-10波馬克，MGM-1馬塔多和PGM-11紅石。其中LC-4A發射臺在1958年至1959年間發射了3枚波馬克導彈。
1960年發射場停用，原來的發射復合體被拆除。而1980年又建造一批新設施，并在1983年至1989年間用于輕型航空器發射。隨后發射場設施再度被移走，目前該處對公眾不開放。
天主教議政府教區（、）是韓國一個羅馬天主教教區，屬首爾總教區。範圍包括韓國京畿道北部。
座堂聖母聖心座堂位於議政府市。2007年，有196,995名教友，估轄區總人口7.5%，有59個堂區、156名司鐸、24名修士、142名修女。
2004年6月24日被升為教區。現任主教李基憲。
夏妙然（，），前香港電臺節目策劃及文化組副總監，曾是監製及主持，現為一名花藝學者、大學講師及投資顧問。
夏妙然的名字由其姑婆所改，早年在九龍新蒲崗成長，有三名兄長，父親是一名曾為日本士兵擔任廚師的計程車司機。她就讀天主教伍華小學上午校，在校時是美術科老師兼填詞人鄭國江的學生，小學階段起是校內合唱團團員。後來基於天主教伍華中學是一所男校而升讀聖母書院，與蔣麗萍為同級同學，亦先後於香港浸會大學完成傳理學文學（2004年至2006年）及傳媒管理社會科學雙碩士（2007年至2009年）和於香港大學修畢現代語言及文化學院日本研究博士學位（2010年至2016年；研究1980年代日本文化如何輸入香港，繼而發展成不同產業）。
夏妙然入讀中學時期組織了一個組合「Serina & Franco」參加音樂比賽，於1979年參加香港電臺業餘歌唱大賽，並獲得英文獨唱組冠軍。1980年參加亞洲歌唱大賽，未獲得獎項。至1981年預科畢業，便應倪秉郎邀請加入香港電臺，以兼職方式主持《輕談淺唱不夜天》。
夏妙然入行前是日本音樂雜誌《歌謠界》的撰稿員及編輯。於1980年代初是一名業餘民歌歌手，推出了個人專輯《畫中的你》，又在帆船酒店、國賓酒店等地方當酒廊歌手。其後於1990年代專注於廣播界發展，2000年代初於香港電臺第一臺策劃廣播劇，曾於2004年8月策劃及主持一系列語文節目，包括與日本駐香港總領事館及日本文化協會合作3輯共52集《日語自遊行》。2005年8月與韓國駐香港總領事館及香港城市大學3輯共52集《大韓風》；2006年5月主持《普通話行行通》。2008年6月與西班牙駐香港領事館及香港西班牙商會合作西班牙語言文化節目《Ole Ole Spain》。
夏妙然監製了一系列聲音導航節目，曾獲得20個國際廣播獎，如憑「光影無限 Like—電影」《向李小龍致敬—猛龍過江》獲得「亞太廣播聯盟創新節目入圍獎」、憑《大自然之聲》獲得上海廣播節「東方暢想全球華語廣播創新大賽」優異獎及北京全球華語廣播大賽創新海外及港澳臺地區「華語廣播優秀作品大獎」、憑《有聲好書》獲得北京人民廣播電臺「贏在創意」全球華語廣播創新廣播獎及紐約節廣播節目獎等等。此外擔任過各大學學術嘉賓及客席講師（曼谷、北京、成都、香港以及日本。退休前是香港電臺電臺部發展及文教組副節目總監。2016年起擔任香港恒生大學的藝術顧問，2019年起擔任日本和裝教育協會二級講師，推廣和服的穿著文化。
她現時主力推廣花藝，成為日本全國押花藝術協會的押花及麗乾花導師。之所以會接觸花藝，原因出於她想找途徑減壓。自2010年代初上押花班課堂後即開始向花藝方向發展。2015年至2019年分別在日本大阪、東京、美國費城及香港展出其押花作品。2015年獲韓國高陽市市長崔星頒授年度花展「押花大賽榮譽獎」。及後於2017年獲美國費城年度花展押花作品「榮譽報導獎」及日本東京年度麗乾花大賽「佳作榮譽奬」。2018年3月於上海外灘羅斯福公館成為首位可於館內作日本押花交流及展出作品的藝術家。2020年3月，夏妙然憑作品「廣場中的午餐 -我愛巴黎」獲得美國費城年度花展押花組別冠軍，同年7月推出以六國語言編寫的花藝教育書《花的世界 無限可能》。11月在香港大學舉行第四度個人押花展覧。2021年6月與香港中樂團合作兩場全港首個口述演奏表演。7月推出第二本押花暨環保及抗疫六國語言花藝教育書《大自然之迴響》。9月在香港恒生大學舉行第五度個人展覧，公開展出美國冠軍作品及兩幅極地動物《極地瘦弱熊及小企鵝》，推廣環保訊息。
夏妙然有兩段婚姻。她於1990年代結婚，婚後育有兩名兒子。2007年與任職航空公司的龔明達再婚。
*1985年：求愛反斗星	飾 綠衣女子
*2010年：上上下下 飾 心理輔導員
# 潮退無聲
# 畫中的你
# 永沒有盡頭
# 失去就失去
# 未完的歌
# 親吻我的臉
# 只因喜歡你
# 看看你'
好女好男精選
# 前事錄了影
*1985年：電視劇《楚河漢界》插曲《霸王別姬》（與張學友合唱）
*1986年：電影《鬼馬朱唇》主題曲《甜蜜人生》（與蔡楓華合唱）
*1988年：香港電臺60週年活動主題曲《給我一千年》（與余劍明、黃凱芹、林敏怡、麥潤壽、李再唐、王雅文、伍家廉、阮兆祥、鄧藹霖、梁兆輝、黃靄君、陳西敏、林一峰、梁翠茵、陳嘉露以及郭利民（Uncle Ray）合唱）
*2020年：《花的世界 無限可能》
*2021年：《大自然之迴響》
* 夏妙然個人專頁 - 花的世界無限可能
阿爾貝托·格拉納多·希門內斯（；），生於阿根廷科爾多瓦赫爾南，是阿根廷-古巴醫生、作家與科學家。他是切·格瓦拉在遊歷拉丁美洲期間的旅行同伴，也是古巴聖地牙哥醫學院的創立人。他著有《與切·格瓦拉的旅行：革命的形成》一書，此書也成為2004年電影《革命前夕的摩托車日記》的參考文獻，由羅德里格·德拉·塞納飾演格拉納多，年老的格拉納多本尊並在電影尾聲客串露面。
*BBC： 「我的摯友切」 ，2005年5月9日
*The Guardian： 與切共騎，Geoffrey Macnab，2004年2月13日
* 《革命前夕的摩托車日記》：專訪格拉納多
* 《革命前夕的摩托車日記》－格拉納多訪談與補充生平資料
* 阿爾貝托·格拉納多的摩托車日記年表
考彭斯戰役（Battle of Cowpens）是一場美國革命軍決定性的勝利，美軍在丹尼爾·摩根準將率領下擊敗了伯納斯特·塔爾頓的軍隊。該場戰役是南方戰場的一部分。這場戰役扭轉了戰局，美軍並開始重占失去的南方土地。
1780年，美國獨立戰爭的在北方的戰事陷入僵局，但南方各州卻接連落入英軍手中。喬治亞州於1779年回歸英國，查爾斯頓的五千名守軍於1780年的圍城戰之後也宣告投降，彌補了柏戈因在薩拉托加的挫敗。緊接著，南方軍經過康登戰役的慘敗後，僅剩800名缺糧的官兵。
新任指揮官彌敦內爾·格連少將曾試圖說服游擊隊接受他的指揮，但未成功。格連也預見英軍會一個個消滅這些游擊隊。塔爾頓的步騎混合快速突襲隊一天可行軍70哩，且常成功襲戰游擊隊營地，並威脅平民加入皇家民兵的蠻橫政策也頗為有效。到了1780年底，南卡羅萊納的抵抗幾乎已被平定，英軍計畫迅速占領北卡羅萊納，然後進軍維吉尼亞。
一半出於戰略考量，一半也是無計可施，格連只好命令剛擢升準將的摩根率領600名正規軍和（喬治·華盛頓堂弟）率領的70名殘餘騎兵進入南卡羅來納州的西部，以其鼓舞州民士氣。英軍指揮官康瓦里斯勛爵於是派出塔爾頓的部隊，希望能夠一舉了結摩根麾下的殘兵敗將。
無人懷疑塔爾頓會不會完成任務。他不顧十二月的淒風苦雨，仍以之前速度追擊美軍。摩根別無選擇，只好趕緊撤退，而此時民兵只剩300名願意留下。當他撤抵時，塔爾頓的斥候已在後方5哩處。當時布羅德河正在暴漲，渡河可能會損失一半的兵力。
附近有一片稀疏的草地，摩根決定在此於敵人交戰，他最後說動了另外150名民兵加入。摩根擬訂出一套作戰計畫，讓這些臨時士兵發揮最大用處，卻又不過份依賴他們。他命令這些民兵在正規軍之前排成兩列，民兵只要奉命開兩槍就可逃命。
在第二列的後方約150碼處，摩根在一道低矮山丘上親自指揮正規軍，並將威廉·華盛頓的騎兵部署在山丘的背面。摩根一營接著一營親自向每人解釋作戰計畫，並保證如果他們好好表現，明天一早它就會給塔爾頓一個難忘的教訓。
經過徹夜行軍，塔爾頓於1781年1月17日早晨進抵戰場。他不給部下休息及享用早餐，立刻下令編成作戰隊形前進。戰鬥開始，英軍開始衝擊美軍防線，但美軍民兵的射擊讓側翼騎兵及各連領頭軍官損失慘重。
民兵在此時向後奔逃，讓塔爾頓以為此仗已勝，但美國正規軍很快出現在眼前，以排槍猛射英軍行列。塔爾頓於是派出預備隊──────來迂迴美軍。為了對抗此威脅，美軍側翼各連轉向後退以面對來襲的蘇格蘭團。混戰中，整個美軍陣線開始後退，塔爾頓以為敵軍即將潰退，下令白刃衝鋒，整個英軍陣線在歡呼聲中前進。
但是摩根依然掌握全局。位於英軍右翼的威廉·華盛頓傳來一則訊息：「他們像群暴民直衝而上，賞他們一次，我會向他們衝鋒。」摩根於是大聲下令步兵轉過身來，發射一次排槍，然後向英軍衝鋒。在此同時美軍騎兵從後面攻上，以可怕的軍刀砍倒眾多英軍。
筋疲力竭再加上多數連隊無人指揮的英軍陷入恐慌，有人丟下步槍投降，其他人則死命逃跑。五分鐘之內，考彭斯戰役宣告結束。
摩根的勝利摧毀了塔爾頓的部隊，並戲劇性地扭轉了南方戰局。假如塔爾頓的正面進攻獲得成功，南北卡羅萊納兩州很快就會回歸英王統治，其他州也會迅速跟進，法軍也不會來到，因為其政府已經向英國試探和談的可能。
臺東縣鄉道列表列出所有臺東縣的鄉道與起終點地名岔路及里程，總計80條，遍佈縣內各鄉鎮。最長鄉道為蘭嶼環島公路東80線，本島則以東33線為最長。
海端鄉、池上鄉
省道臺20甲線
原花東81線
海端鄉、關山鎮
新武路～萬安
縣道197線
池上～新福里
池上鄉、關山鎮
省道臺11線
仙洞～大俱來
省道臺11線舊線
寧埔～石寧埔
富榮農場～成功
嘉平～四朗橋
泰源～七塊厝
省道臺23線
振興～白毛寮
東29-1線
瑞源～大埔尾
東31-1線
農場～瑞源車站
延平鄉、鹿野鄉
寶華～鹿鳴橋
東33-1線
東33-2線
鹿鳴橋～清水
鹿野鄉、延平鄉
東37-1線
明峰～試驗場
稻葉～試驗場
都蘭山～都蘭
鴨頭巖～都界
鄉道東44線
石頭山～加祿蘭
鄉道東45線
卑南鄉、臺東市
省道臺11乙線
鄉道東47線
煙草間～東城
東47-1線
斑鳩～舊斑鳩
東48-1線
東50-1線
利嘉～份仔寮
省道臺9乙線
大南社～大南
太平～份仔寮
加路蘭～富岡
省道臺11線157.5公里處
省道臺11線159公里處
下建和～海邊
三和～微波站
北太麻里～森川
太麻里～佳崙
金峰～太麻里
金峰鄉、太麻里鄉
鄉道東66線
大溪～大竹高山
達仁鄉、太麻里鄉
東68-1線
檢查站～臺坂
大武溪～大武
縣道198線
鄉道東70線
達仁鄉、大武鄉
鄉道東72線
蘭嶼環島公路
野銀社～紅頭
鄉道東90線
綠島環島公路
洪塘鎮可以指：
麥當勞麥麥送車手在途上
韓國的麥麥送電單車
麥麥送是跨國連鎖快餐店麥當勞的外送服務與品牌，主要透過運送餐點。1993年首先在美國提供，目前亦擴及多個國家地區。
香港麥當勞麥麥送是外判職位
香港麥當勞為拓展其本地業務，於2009年大力推廣其二十四小時外賣速遞服務，名為「-{麥麥送}-」，並起用香港著名歌手，陳奕迅、容祖兒，軟硬天師等人為代言人。
但推出該服務不久後即傳出「-{麥麥送}-」員工為外判速遞公司「域迅快遞有限公司」及「行雲物流有限公司」，以行內常用自雇形式聘用，不受香港《僱傭條例》規管。員工無法享有勞工法例保障，包括工傷、各項假期及強積金等補償。直至有速遞員因工受傷，為傳媒廣泛報道後，才引來勞工及福利局局長張建宗關注。
「-{麥麥送}-」外賣速遞員頻頻發生交通意外受傷，有批評指外賣電單車設計「尾重頭輕」，可能違反道路安全條例。飲食及酒店業職工總會總幹事卓素莧指出，電單車外賣箱太大，無法容納兩名乘客，而食物擺放位置亦有問題，如凍飲放在箱內上層，令外賣箱上重下輕，也令速遞員車手易生意外。
至2009年8月21日，勞工處共接到15宗有關麥當勞外賣速遞「-{麥麥送}-」的工傷賠償問題查詢。處長謝凌潔貞表示是項事件當局仍在調查階段，勞工處會因應表面證供，並諮詢律政司意見後才作出決定是否檢控麥當勞外判公司域迅。而域迅快遞有限公司於2009年8月中已開始接觸速遞員，補簽僱傭合約。
臺灣麥當勞於2009年推出24小時外送服務，範圍包括臺北、臺中及高雄三大都會區，並以歌手王力宏為代言人。
河南博物館舊址位于河南省開封市龍亭區三勝街31號，是河南博物館（現河南博物院）創建及在開封發展的所在。其所在地開封三圣廟街(今開封三勝街)31號原為河南法政學堂和河道總督衙門舊址。現存的前院過廳、后院展廳、辦公用房等建筑作為近現代重要史跡及代表性建筑被列入第五批河南省文物保護單位名單。2019年10月16日，由中華人民共和國國務院公布為第八批全國重點文物保護單位。
河南博物館是中國近代較早創立的博物館，藏品主要來自二十世紀初洛陽、三門峽、輝縣、新鄭、安陽等地的考古發掘，藏品數量豐富，歷史文化藝術價值極高。二十世紀前半期在開封期間，是亞洲乃至全國重要的博物館之一，在海外也享有盛譽。
*1927年，河南博物館在此創建。
*1928年，河南博物館改名為“民族博物館”。
*1930年，“民族博物館”復名為“河南博物館”。
*日偽時期，“河南博物館”更名為“河南省立博物館”。
*1940年，“河南省立博物館”更名為“河南省博物館”。
*1961年，河南省博物館遷往鄭州。同年，在此成立開封市博物館。
*1987年，開封市博物館遷往包公湖畔現址。
現在，原河南博物館剩余建筑為開封市豫劇院所使用。
軍戶制度，是中國明代為求確保軍隊的永續戰力，因而制定確保軍源的制度。
所謂的軍戶就是其戶籍種類屬於軍籍的軍人。明代的軍戶制度原則上是承襲元代戶籍的分類而來的。《元史》，卷九八，〈兵制一〉云：「天下既平，嘗為軍者定入尺籍伍符，不可更易。」所以元代有軍人專屬之「軍戶」。明代的戶籍分類，依《明史》〈食貨志〉「戶口」云：「凡戶三等，曰民、曰軍、曰匠。民有儒，有醫，有陰陽。軍有校尉，有力士，弓、舖兵。匠有廚役、裁縫、馬、船之類。瀕海有鹽、竈，寺有僧，觀有道士。畢以其業著籍，人戶以籍為斷。」所以有專為軍人而設之「軍戶」。除非成為兵部尚書，否則家族內的男丁也要世世從軍。
新民鎮可以指：
所羅門圣殿草圖
所羅門圣殿（希伯來語：，拉丁化譯音：Beit HaMikdash），通常指第一圣殿。在《希伯來圣經》的記載中，所羅門圣殿是居住在耶路撒冷的以色列子孫們信仰的古老宗教的第一座圣殿，為所羅門王所修建。
根據圣經中的記述，圣殿作為猶太教信仰的一個核心，其功能是為教徒們提供崇拜上帝和進行五祭（燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭）的場所。所羅門圣殿于公元前960年建成，公元前587年毀于巴比倫王尼布甲尼撒二世之手。
圣殿在公元前516年到公元70年間被重建，重建后的圣殿被稱為第二圣殿，《以斯拉記》中記載了圣殿被重建的始末。第二圣殿的修建得到了波斯帝國的居魯士大帝的授權，并得到了大流士一世的準許。第二圣殿于公元70年的猶太戰爭中毀于羅馬帝國將軍提圖斯（后來成為羅馬帝國皇帝）之手。（關于這場戰爭中羅馬帝國一方獲得的戰利品，參見提圖斯凱旋門。）
猶太教末世論預言會有一座“第三圣殿”被修建。
關于圣經中對所羅門王和統一的以色列王國的描寫，現代研究對其細節提出了質疑。參見2001年出版的《The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts》一書。
* Benjamin Mazar, ''The Mountain of the Lord'' (Doubleday, NY, 1975) ISBN 0-385-04843-2.
* Roland De Vaux (tr. John McHugh), ''Ancient Israel: Its Life and Institutions'' (NY, McGraw-Hill, 1961).
* Goldman, Bernard, ''The Sacred Portal: a primary symbol in ancient Judaic art'', Detroit : Wayne State University Press, 1966. It has a detailed account and treatment of Solomon's Temple and its significance.
* Hamblin, William and David Seely, ''Solomon's Temple: Myth and History'' (Thames and Hudson, 2007) ISBN 0-500-25133-9
* Robins, E. C. (1887). The temple of Solomon: A review of the various theories respecting its form and style of architecture.-The ethics of art; two lectures. London: Whittaker &.
*  Resources > Biblical History > Jerusalem, The First Temple  Project of the Dinur Center for Research in Jewish History, The Hebrew University of Jerusalem.
* Jewish Encyclopedia  Temple of Solomon .
* Nat, Arnold vander, "'' The Temple of Jerusalem''".
* Telushkin, Joseph, "'' The Temple''". Jewish Literacy (Jewish Virtual Library).
* Wells, Steve, "'' The Skeptic's Annotated Bible ''".
烏尾阿南魚，又稱尾斑阿南魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種。
本魚分布於太平洋區，包括日本、中國、臺灣、泰國、新幾內亞、馬紹爾群島、帛琉、澳洲、東加、復活節島、法屬波里尼西亞、吉里巴斯、薩摩亞群島等海域。
水深15至40m。
本魚體側扁，吻略突出。幼魚黑色，散佈不規則的白色斑紋；日漸成長後，雌魚體黑，佈滿白色斑點，雄魚則在體側中央具黃色區域。尾鰭圓形，前黃後黑。本種與北斗阿南魚的雌性相似，但後者的尾鰭為黃色。背鰭硬棘9枚、背其軟條12枚、臀鰭硬棘3枚、臀鰭軟條12。體長可達12cm。
本魚棲息於珊瑚礁及沙礫底質的混合區，夜晚潛沙而眠，屬肉食性，以小型底棲動物為主，具性轉變。
可以食用，清蒸、紅燒均可，也可做觀賞魚。
甘德爾，系蒙古語，意為哈達。
以甘德爾命名：
白雪是黑龍江依安縣人，就讀于華東交通大學，中國女子中長跑運動員，專項為10000米賽跑。
白雪2002年開始在齊齊哈爾市體校接受長跑專業訓練，啟蒙教練陳衛國。不久投入著名長跑教練王德顯門下，次年開始接受馬拉松訓練。
白雪在2005年亞洲田徑錦標賽獲得了5000米賽跑和10000米賽跑的冠軍，在2006年世界青年田徑錦標賽獲得第四名。2009年世界田徑錦標賽女子馬拉松獲得冠軍，成績是2小時25分15秒。
白雪的父母是齊齊哈爾市依安縣的農民。家中姐弟三人，姐姐白晶，弟弟白楊。因為出生在冬天，父親為她起名白雪。
河南貢院碑共兩通，分別為《改建河南貢院碑》與《重修河南貢院碑記》，清代勒刻。為河南貢院改建、重修時，時任政府所刻立。現存于開封市明倫街河南大學校內，旁有二層貢院執事房一座，是當時考官辦公和休息的地方，依據舊照片重建。
河南貢院碑旁的執事房位于開封市明倫街河南大學院內
河南貢院是河南省舉行鄉試、選拔舉人的場所，清初由明周王府舊址（今龍亭一帶）遷至今址。現僅存兩通碑刻，保存完好，均為清代勒刻。一通為《改建河南貢院碑》，碑文為當時河南巡撫田文鏡撰寫，立于清雍正十年（1732年），高2.16米，寬0.96米;另一通為《重修河南貢院碑記》，撰寫碑文的是時任河南巡撫的牛鑒，立于清道光二十四年（1844年），高2.66米，寬1.07米。兩碑翔實地記述了河南貢院遷址、興建、擴建、重修的史實。
清代會試，是各省舉人參加、選拔進士的全國性科舉考試，循例皆在北京順天貢院舉行。八國聯軍之役，順天貢院被毀。清光緒二十九年（1903年）、三十年（1904年）連續兩次會試均改于河南貢院舉行。之后，清政府宣布自丙午科（1906年）始，所有鄉試、會試一律停止。河南貢院碑見證了中國科舉制度的終結，在中國科舉史上有其特殊的意義，為第五批河南省文物保護單位。
巴勒斯坦國通稱巴勒斯坦，是一個由居住在西亞－巴勒斯坦地區的約旦河西岸以及加沙地帶的阿拉伯人所建立的國家，於近代數百年中曾為奧斯曼土耳其帝國的一部分。
一戰期間的1915年，在時任英國第一海軍大臣丘吉爾的主導下，英法軍隊對奧斯曼帝國發動了加里波利之戰，遭遇慘敗。在隨后的1915年7月至1916年1月間，英國高級專員亨利·麥克馬洪與地方首領侯賽因·本·阿里互通信函，達成著名的麥克馬洪-侯賽因協定，英國也派遣陸軍中尉托馬斯·愛德華·勞倫斯（即阿拉伯的勞倫斯）前往中東，組織當地以貝都因人部落為主的軍事力量與奧斯曼帝國作戰，有效削弱了奧斯曼帝國的勢力。1916年5月16日，英國的中東專家和法國外交官弗朗索瓦·皮科又簽訂了賽克斯-皮科協定，以圖獲得法國中東軍事力量的支持。1917年一戰尚未結束時，英國外長貝爾福發表《貝爾福宣言》：“英王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族家園，并將盡最大努力促其實現”，亦試圖獲得猶太人支持，此時猶太人在約旦河西岸今巴以地區擁有土地為0%，人口不足10%。在戰中，英國向阿拉伯人、法國、猶太人三方允諾了存在矛盾的對當時奧斯曼帝國領土的劃分。
一戰結束后，奧斯曼帝國完全退出中東地區并于1923年瓦解，而阿拉伯部落之間紛爭不斷，最后1918年默認由英國占領。1920年，國際聯盟委托英國管轄巴勒斯坦地區。1922年英國將托管地以約旦河為界，劃分為兩部分：東部（現約旦）由與勞倫斯并肩作戰的哈希姆家族管理；西部由英國管理，此地區遂被正式稱為巴勒斯坦地區，尚未成為受各國承認的國家，此時猶太居民占總人口11%。
在英國支持下，猶太人掀起第三和第四次“回歸浪潮”，1931年，猶太人口上升為17%，導致與當地的阿拉伯人爆發衝突。泛阿拉伯主義者對此不滿，阿敏·阿·侯賽因在1920年發動巴勒斯坦暴動。1933年，納粹在德國上臺，引發第五次猶太人“回歸浪潮”，1937年至1948年猶太復國主義者多次發動恐怖襲擊，在1936年－1939年有數場流血暴動發生。對此英國在1939年頒布一份白皮書，規定39年后的5年內猶太人可再移民75000人，此后不再接受猶太移民。這份白皮書被許多猶太人和錫安主義者視為是對猶太人的背叛，並且認為那違背貝爾福宣言。阿拉伯人的抵抗也並沒有就此平息，他們希望完全停止猶太人的移民。
1940年，猶太人已占當地居民總數的30%。后來在歐洲發生的1941年納粹“猶太人最終解決方案”，進一步推動猶太人“回歸”。1944至1948年之間，約20萬猶太人通過各種途徑輾轉來到巴勒斯坦地區。第二次世界大戰結束后，至1947年，巴勒斯坦地區已經有60萬猶太居民，接近當地居民的三分之一，猶太人擁有6%的土地，阿拉伯人擁有94%。
1948年5月14日，在巴勒斯坦地區的猶太人宣布以色列建國。第二天，英國宣布結束在巴勒斯坦的托管；當天，阿拉伯聯盟國家埃及、伊拉克、黎巴嫩、敘利亞以及外約旦（1950年改稱約旦）的軍隊相繼進入巴勒斯坦，同時，阿拉伯聯盟發表聲明，宣布對以色列處于戰爭狀態，第一次中東戰爭由此爆發。
1967年，巴勒斯坦阿拉伯區面積6242平方公里，包括約旦河西岸地區5879平方公里（其中死海面積220平方公里），及加沙地區363平方公里。但以色列一直不承認巴勒斯坦為獨立國家，巴勒斯坦阿拉伯區邊境被以色列完全控制，包括與約旦間隔的約旦河，并無獨立的海陸空邊境管轄權，其水電，糧食，日用品，醫療等仍然依賴勞務輸出和國際援助，向以色列購買。
1988年11月15日，在阿爾及利亞首都阿爾及爾舉行的巴勒斯坦全國委員會第19次特別會議通過《獨立宣言》，巴勒斯坦解放組織宣布在巴勒斯坦土地上建立首都為耶路撒冷的巴勒斯坦國。在國際承認巴解下，該國已與世界上多數國家建立正式外交關係。
2007年6月因內部兩大勢力嚴重不和而形成分裂局面，其中巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動（即「哈馬斯」）佔有加沙地帶，而巴勒斯坦民族解放運動（即「法塔赫」）主導的巴勒斯坦自治政府則管治約旦河西岸，受巴勒斯坦民族權力機構監督。
2011年10月31日，聯合國教科文組織通過投票表決，接納巴勒斯坦為該組織正式會員，這是巴勒斯坦以正式成員國的身份加入的首個聯合國機構。
2012年11月29日聯合國大會表決巴勒斯坦國升格為「非會員觀察國」的提案時，雖然美國和以色列強烈反對，仍以138票支持，41票棄權、9票反對的壓倒性票數通過了67/19號決議。截至2015年9月，已經有136個聯合國正式會員國（占聯合國會員國總數的70.5%）承認巴勒斯坦國為一個獨立國家。