ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
2009年5月2日，一低壓區於越南東南面海域快速形成。聯合颱風警報中心把它升格為熱帶低氣壓，並暫名為97W。日本氣象廳於五月三日把在南沙西南偏西約320公里的南海中部上的97W升格為熱帶低氣壓，命名為燦鴻，並緩慢向東北移動，當日傍晚增強為熱帶風暴。燦鴻於五月四日緩慢向北移動，翌日增強為強烈熱帶風暴，但於五月六日轉向東北偏東移動。它於五月七日增強為颱風，當晚橫過菲律賓北部。燦鴻於五月八日向東移動，進入北太平洋西部。當日凌晨燦鴻減弱為強烈熱帶風暴，下午再減弱為熱帶風暴。燦鴻於五月九日進一步減弱為熱帶低氣壓，並於隨後三天大致向西北偏北移動。它於五月十二日在琉球群島附近減弱為一低壓區。
燦鴻為菲律賓北部帶來暴雨，並引致多宗房屋倒塌和山體滑波事故，造成超過25人死亡、另3人失蹤、約有4000多人受到影響。
Tropical Storm Chan-hom 2009-05-04.jpg|5月4日
TYPHOON CHAN-HOM.jpg|5月4日
Typhoon Chan-hom 2009-05-06.jpg|5月6日
:亦可參見過去每十年間各國謀殺犯罪率列表以知過去數十年間各國謀殺犯罪率的變化狀況。
各國謀殺率列表是指每年每10萬人的謀殺數，統計數據從2000年開始。分析比較各國的謀殺率必須認真進行，可信的謀殺率也許是罕見的，這是因為不同國家的法律對“殺人”的定義不一樣。謀殺案可能會或可能不會包括攻擊導致的死亡、殺嬰、協助自殺或安樂死。
醫療水準能影響某些暴力攻擊的結果，從而改變謀殺率的統計結果，所以殺人率不一定必然表明社會暴力的總體水準。出于政治原因某些謀殺也可能不會進行統計。
各國謀殺率(1998年到2000年)
2004年按地區每10萬人的謀殺率
中亞和高加索地區
東亞和東南亞
*過去每十年間各國謀殺犯罪率列表
颱風燦鴻可以指：
* 颱風燦鴻 (2003年)，2003年太平洋颱風季的熱帶氣旋之一。
* 颱風燦鴻 (2009年)，2009年太平洋颱風季的熱帶氣旋之一。
* 颱風燦鴻 (2015年)，2015年太平洋颱風季的熱帶氣旋之一。
* 颱風燦鴻 (2020年)，2020年太平洋颱風季的熱帶氣旋之一。
新加坡華語或華文、中文，是指新加坡華人圈中普遍使用的一種含有當地特色的現代標準漢語變體。是除了英語、馬來語和坦米爾語之外的新加坡官方語言之一。
新加坡華語可以分成兩種形態：新加坡標準華語和新加坡式華語。這兩種對於精通中文的人士很容易辨別。新加坡標準華語主要是使用於較為正式的場合，可以在新加坡華語傳媒聽到，也是新加坡學校裡所教授的一般語言形式。新加坡式華語則是一般新加坡華人在日常生活中經常使用的一種口語化華語，這種漢英混合式的非正式口語通常加雜了大量的英語、其他閩粵方言和馬來語詞彙句子。
在1960年代中葉以前，「華語」是新加坡等東南亞國家對各種漢語言的統稱，例如新加坡報章會把港產片（粵語）、廈語片（閩南語）、國語片（北京官話）一概稱為「華語電影」；然而1960年代中葉後，新加坡開始把「華語」專指以北京語音為標準音、以北方官話為基礎的現代標準漢語，粵語和閩南語被排除出「華語」之列。新加坡華語和馬來西亞華語沿襲了此一稱呼。
新加坡標準華語主要是以北京官話作為基準。新加坡電視臺和電臺的新聞播報員在使用華語播報新聞時，除了語音跟臺灣國語相似以外，無論是詞彙還是語法，都跟普通話沒什麼差別。如果說多少有些不同的話，主要是在詞彙方面。
在普通的口語溝通方面，當地華語受到當地歷史、文化與社會環境等的影響，因此跟普通話存在著明顯的差異。基於早期華人先輩下南洋的共同文化和經歷，口語化的新加坡式華語普遍上與馬來西亞華語最為接近，也可互通。
1911年新加坡華校所採用的中文課本主要來自中華民國，中文文體仍是文言文。
新加坡華語保留了文言文及二十世紀初中國白話文的一些詞彙和特色。由於早期的新加坡華校大多採用中華民國時期的教科書，華語發音一律根據《國音字典》和《國音常用字彙》，因此在發音方面仍保留了一些舊讀音。此外，當地華語在發展之初也受其他新加坡漢語方言的影響，如閩南語、粵語、客語等。
從1949到1979年，新加坡與中華人民共和國沒有任何的接觸，普通話並未對當地華語產生影響。1979年中國大陸改革開放後，隨著新加坡與中國大陸接觸日趨頻繁，從繁體字轉為改用簡體字，普通話裡的許多詞彙也逐漸流入新加坡華語。
史料說明，新加坡1819年在萊佛士開埠本地前，已有華人居住。新加坡由萊佛士開埠、大量馬來亞土生華人商賈及歐洲商人來到，開發需要大量的勞動力，于是出現契約勞工（豬仔）的買賣，也常稱為苦力(coolie)。
由于清朝初年有海禁條例，人民不可自由出入。因此契約華工都是經由葡萄牙人管控的澳門到海外，或由豬仔販商到中國收買地方官員放人出洋。以此推測，在19世紀初期，要有大量華工出洋的情況并不太可能。這種情況一直要到1842年8月《南京條約》簽訂后才形成大規模華工出洋的情況。1860年中英、中法與中國滿清政府簽下的《北京條約》，華工出洋一時達到高潮。
19世紀至20世紀前半葉，從中國到新加坡的華人被稱作「新客」sinkeh（閩南語讀音）。「新客」有一大部分是契約勞工，包括扛包頭的苦力、輪船的燒炭工、在街上待聘的雜工等。有些則是因爲中國家鄉貧窮為了尋找更好的生活而南下南洋。而其他則是爲了逃離二十世紀前半葉中國各種的戰亂而來到了新加坡。 他們主要來自中國南部沿海地帶如福建省、廣東省、海南省；心繫「唐山」（中國的別稱），認為自己是華僑。
在這些新客當中，其中以閩南人、潮州人、廣府人、客家人及海南人最多。福建、廣府、客家各自擁有不同的方言，為閩南語（閩南語泉漳片）、潮州話（閩南語潮汕片）、 粵語、客家語、海南話（沿海閩語－瓊雷話－海南話）等，各自成立會館。
1980年中國大陸改革開放之後，隨著新加坡、馬來西亞與中國大陸的文化交流，遂採用了中國大陸的漢語、從用繁體字轉為改用簡化字等。自1979年講華語運動開始，新加坡推廣華語。
1990年後，隨著新中交流頻繁，許多的普通話詞彙也開始流入新加坡的中文當中。
新國的華語和現代標準漢語的最大差異主要是在詞彙方面。由於新加坡和中國大陸從1949至1979年之間並沒有任何的接觸，新加坡必須根據自己當地的社會環境來發展華語文。除了考慮到新加坡當地的社會文化環境，新加坡也從中華民國國語文或其他新加坡當地的各種漢語方言裏吸收許多的詞彙。 這就逐漸形成了新加坡特屬的華語詞彙。根據汪惠迪所編寫的《時代新加坡特有詞語詞典》，新加坡擁有1560個本地獨特的華語詞彙，而這些詞彙都不曾在中國大陸或臺灣使用過。
自1980年代開始，新加坡標準華語已越來越傾向現代標準漢語。因此，新加坡標準華語和現代標準漢語在詞彙方面的相似度已達90%。
以下的例子顯示了新加坡，中國大陸， 臺灣和香港所使用的不同詞彙。
:我想吃快熟麵。 (新加坡)
:我想吃方便麵。 (中國大陸)
:我想吃泡面。 (臺灣)
:我想吃即食麵。 (香港)
:我要搭德士 。 (新加坡)
:我要搭出租車 。 (中國大陸)
:我要搭計程車。 (臺灣)
:我要搭的士。 (香港)
:在部署突擊行動時，最重要的是要確保公眾以及有關單位內任何人士的安全。 (新加坡)
:在部署突擊行動時，最重要的是要確保公眾以及有關/相關單位內所有人士的安全。 (中國大陸)
:在部署突擊行動時，最重要的是要確保民眾及相關單位內所有人士的安全。 (臺灣)
:在部署突襲行動時，最重要的是要確保公衆及有關/相關單位內所有人士的安全。 (香港)
新加坡有許多跟當地生活有關係的地區詞彙，其根源是來自對於馬來語詞彙的音譯。例如，“甘榜”、“巴剎”等都源自對於馬來語詞彙的音譯。
汪惠迪編著的《時代新加坡特有詞語詞典》，就收了不少新加坡的社區詞，“大”字下所收的社區詞有“大寶森節”、“大伯公”、“大彩”、“大彩萬字票”、“大草場”、“大耳窿”、“大馬”、“大牌”、“大坡”、“大日子”、“大學先修班”、“大字報”等等。
新加坡獨特地區新詞
“rambutan”，即韶子，一種水果，從馬來語詞彙rambutan翻譯而來。
“kelong”，建于淺海的木結構建筑物，主要用來搞網箱養魚，提供海上釣場等服務，源自閩南語詞彙"奎籠"(ke-long)。
“kampung”，馬來村莊，源自閩南語漢字(甘榜"kam-pong")對於馬來語詞彙Kampung的音譯。
“satay”，一種新加坡馬來食物，類似燒烤肉串，從馬來語詞彙satay翻譯而來。
“coupon”，一種停車用時的票本， 從英語詞彙Coupon翻譯而來。
“HDB flat”，由新加坡建屋發展局HDB所建的公共住宅，稱爲“政府組屋”。
“certificate of entitlement”(COE)，在買車時必須先投標購買牌證以取得車子擁有權，這牌證就叫做“擁車證”。
“Medisave”（medical saving），公基金裏的儲蓄，有一部份能夠用來償還醫療費用，稱爲“保健儲蓄”。
“Weekend Car”，一種新加坡車子擁有權的等級。
“Giro”，一種在新加坡直接從銀行轉帳定期扣取費用的付費系統。
“bazaar”或 “Pasar”(馬來語），特指菜市場。與中國西北的“巴扎”（集市）同源。起源於閩南語漢字"巴剎"(ba-sa)對於馬來語詞彙Pasar的音譯。新加坡華語沒有把"巴剎"念成(ba1 cha4)，反而是取類似閩南語讀音"巴剎"(ba1 sa4)。
民衆俱樂部／聯絡所
“community centre”，一個供民衆休閒活動的中心。
“laksa”，一種馬來咖哩麵食，源自閩南語漢字(叻沙lak-sa）對於馬來語詞彙laksa的音譯。
“litter-bug”，指因隨地亂丟垃圾觸犯法律的人，從英語翻譯而來。
“terrace house”，一種互相連接排行一行的私人住屋。
新加坡華語的日常生活用詞仍採用許多臺灣華語詞彙。
新加坡用詞 （同臺灣詞彙）
中國大陸詞匯
馬鈴薯 （臺）
土豆 (陸)
腳踏車(臺)/腳車
自行車(陸)
即溶三合一咖啡(臺)
速溶一加二咖啡(陸)
由於新加坡和香港都曾為英國殖民地，且均通粵語，居民和經貿往來密切，所以也有些詞彙是從香港而來。
新加坡用詞（同香港詞彙）
捷運；地下鐵；地鐵
德士（taxi的音譯）
-{出租車}-
巴士（bus的音譯）
公車（公共汽車的簡稱）
公交車（公共交通車的簡稱）
新加坡和其他華語地區如中國大陸或臺灣所用的一些詞彙雖然表達不同，但卻有著同樣的意思。近年隨著各華語區之間的交流頻繁，同實異名的地區性華語詞彙逐漸趨同；並且由於華文書寫上表意的特點，也使得各華語地區間能夠一定程度上理解或意會不同地區的非翻譯類詞彙；而因各地接觸不同外文事物，採取不同翻譯方式翻譯來的音譯詞，則往往成為某一華語地區的特色詞彙、並且只有該地區的華語人口才能理解。此外，各華語區詞彙明顯體現了各地華語社區歷史、政治、文化發展的歷程，使得新加坡華語詞彙非常具有特色，例如：新加坡的詞彙“樂齡”顯然比中國大陸的“老齡”更文雅；而新加坡的詞彙“客工”相比臺灣的詞彙“外勞”更具人道精神。
老人／老年人
上年紀的人或者較老的人，臺灣和大陸也偶爾使用“長者”、“耆老”等詞，一般專門用在文雅的書面語中。
從英語“Sandwich”音譯而來，再透過粵語“三文治”轉寫。
從英語“Taxi”翻譯而來，比較粵語“的士”，“計程車”這個詞語也滲透到了中國大陸的中文詞彙當中。
貨櫃／集裝箱
新加坡並用“貨櫃”、“集裝箱”兩詞。“大陸使用“集裝箱”特指海港、運輸過程中特用的巨型或大型封閉式貨物箱體；而“貨櫃”一詞在大陸表示一般商店、商場中靠墻擺放的貨物陳列櫃，非特指，任何陳列擺放商品貨物的櫃式傢具都可稱為“貨櫃”。“貨櫃”一詞源於粵語。
新加坡和臺灣也使用“火災”一詞。大陸也使用“火險”一詞來表示“火災/火患”；而“火警”一詞在大陸則特指“消防員警隊”，或“火災警報”。
從文言文吸收而來。新加坡也使用“耐用”一詞。
“駕”這個詞是從文言文吸收而來的。與文言文一脈相承，中國大陸也使用“駕車”、“駕駛員”一類的詞彙。新加坡也使用“開車”一詞。
首個/第一個
第一個/首個
新加坡也使用“第一個”一詞。中國大陸也使用“首個”一詞。
公眾/大眾/群眾
“公衆”這個詞語也滲透到了中國大陸的中文詞彙當中，並且因為“天下為公”，該詞往往含有一定的“正義性”。在中國大陸，因為歷史與政治原因，“群眾”一詞屬於政治概念，特指所有非共產黨籍人士、在政治地位上屬於“被領導”、“追隨”乃至“服從組織安排”的角色。而“大眾”在中國大陸華語語境中，一般指“人數眾多的大多數”，含有“普通人”之意。
中國大陸和臺灣也使用“群體”這個詞語。在中國大陸，因為歷史原因，“集體”一詞曾經嚴格作為政治概念，與“個人”對立、通常必須與正面的事物相聯繫（具體可參加集體主義），而大陸改革開放后更為常用“群體”一詞，用於非常中性地表述相應的概念。
大陸也使用“第一時間”、“立即”、“即刻”等多種表達方式；由於地域相對廣闊，中國大陸詞彙豐富程度相對較高，同時對各種地區性詞彙接受度非常高，除了一些日常生活用語往往約定俗成，對一般常用的表達方式詞彙廣泛接受。“第一時間”的說法來自粵語。臺灣也使用「立刻」的說法。
糊裏糊塗／一頭霧水／暈頭轉向
大陸也使用“一頭霧水”、“糊裏糊塗”、“雲裡霧裡”、“稀裡糊塗”、“莫名其妙”等多種表達方式。
來源於閩南語、粵語、客語。
三地各自都使用“領袖”一詞，但意義大不相同。在新加坡與臺灣，“領袖”一詞大約相當於大陸語境的“領導”，均作為名詞，指身居領導地位的人；而在大陸，“領袖”一詞特指具有偉大領導力、號召力，並且極大影響了一個區域、一個時代的人，常常具有非常推崇的褒獎之意，并不常用。在新加坡有時也會使用“領導”一詞。
行動電話、手機
外勞、移工、國際移工
受臺灣華語影響，“外勞”一詞有時候會出現在新加坡華文報刊，例如聯合早報。
“農夫”這個詞在1949年之前的中國大陸廣泛使用，但在現代的中國大陸則採用“農民”的稱謂。“農夫”一詞仍然使用于新加坡。
公交車/公交
“巴士”是英文"bus"的音譯，透過粵語傳入新加坡華語。“公車”一詞也能夠被中國大陸華文使用者接受，然而日常生活中更常用“公交”（公共交通）或者“公交車”（公共交通車）這樣的詞彙，以免和“公車上書”這樣的歷史典故混淆，中國大陸也舊稱“公共汽車”。
電單車、摩托車
機車/摩托車
來源於粵語。
腳踏車、腳車
自行車／單車／腳踏車
腳踏車／自行車／單車
來自吳語“腳踏車”。
系英語“”的音譯。大陸的“”系英文“”翻譯成“皮卡”，再參照“某車”類型的構詞方式、表意化構詞而固定下來。
新加坡的“角頭”來源於閩南語發音“”。在中國大陸、臺灣，“角頭”是指幫派首領。
新加坡的“散錢”來源於文言文，因古代多用銅錢為銀本位貨幣的輔幣，一百個或一千個穿為一串、價值較高，不穿在一起的即為散錢。中國大陸在清末及民國時期都曾使用“散錢”一詞，直到現代紙幣完全取代銀本位貨幣、并不再使用銅錢作為輔幣。
不知道/不曉得
不曉得/不知道
新加坡華人有時不區分“懂”和“知道/曉得”之間的差異， 中國大陸部份地區方言使用“不曉得”一詞，普通話則多使用“不知道”。
在新國華語和普通話中，有些詞彙看起來是一樣的（“同名”），但卻有著不同的意思及用法（“異實”）。
當地華語的意思
大陸普通話的意思
泛稱“年輕女子”
在新加坡，“小姐”（“姐”字吉野切，聲調作普通話的第三聲）是指餐廳的女性服務生或對於年輕女子的普通尊稱。然而在中國大陸90年代之后的普通話口語中，因為香港、廣東等地夜總會的興起和傳入，漸漸把一些風塵職業美稱為“舞小姐”、“公關小姐”，於是在北方普通話中“小姐”（“小”字聲調拖長，“姐”字聲調變化作普通話的輕聲，仍然寫作“小姐”）一詞也逐漸成了輕佻并含有貶義的，用來特指妓女（同類發生改變的詞語有“（陪酒）公主”、“（陪酒）少爺”等，其語調一般和作本意時相比略有改變）；大陸華語對服務生比較普遍的口語稱呼是“服務員”，又因為服務員大多比較年輕，有些地區口語作“小哥兒”、“小妹兒”（如大陸方言中的四川普通話），年輕人更是往往詼諧地稱呼為“帥哥”、“美女”等。在大陸華文的書面或正式場合，“小姐”仍然保持其本意，同樣指年輕女性。在臺灣、香港、澳門（無論粵語還是普通話），“小姐”的意思則是跟新加坡一樣。
原意為應對、處置；敷衍應付了事；將就，湊合
在新加坡，「對付」是有貶義的，意思是嚴厲懲處，比如説“叛軍受到印尼軍的強力對付”。在中國大陸普通話當中，“對付”一般只包含輕度貶義，通常指“馬馬虎虎應對”，當說“對付”（“付”字此處在普通話裡作輕聲）某人時不含貶義，但此時表達“對某人採取敵對措施”之意。在臺灣，“對付”的意思跟新加坡是一樣的。
比如説，當地華語口語常講“你懂路嗎？”，“我不懂路！”。這與中國大陸普通話中的海南方言的用法相同。
計算器/計數器
在中國大陸，“計算機”專指“電腦”（computer）。在新加坡、臺灣，“計算機”專指“計算器”（calculator），與粵語"計數機"相同。
有許多新國華語的詞彙源自于其他漢語方言如閩南語、潮州話、粵語等。這些方言也影響了當地華語。
當地華語詞彙
方言來源註釋
來源於閩南語 “阿兵哥”（閩南語讀音“”）。
怕輸給別人，不能吃虧，要跟隨潮流的一種心態。
來源於閩南語 “驚輸”（閩南語讀音“）。
來源於文言文（“明月幾時有？”）／閩南語。
來源於閩南語。
來源於閩南語、粵語。
來源於閩南語 發音“sien”，“無聊”的意思。
來源於閩南語 發音“ka? ka?”。例如“敢敢做個開心人！”。
來源於閩南語 發音“k? tza”。出現在新加坡小販中心的華文字標語。
來源於閩南語發音“tzo kang”。在中國大陸或臺灣，“做工”是指“幹活”或從事體力勞動的工作，例如做粗工。
來源於閩南語發音“sio”。
來源於閩南語“啥物來個”（閩南語讀音“”）；同樣的表述在臺語也假字寫作“蝦米”、“啥咪”等。
來源於閩南語“khi ke”。
爲什麼／做什麼？
來源于古漢語，可能直接來自閩南語的“做莫”或粵語的“做咩（zou me）”。
“佬”（粵語讀音“”）來源於粵語。
“乜”（粵語讀音“”）來源於粵語，句末語氣詞。
“囉”（粵語讀音“”）來源於粵語，句末語氣詞。
大耳窿，也稱之爲『阿窿』
地下錢莊，放高利貸的不法分子
愛出風頭／愛現
來源於潮州話（潮州話讀音“”）
來源於閩南語（閩南語讀音“”）
一種平扁的麵食
來源於潮州話“粿條”（閩南語讀音“”）。比較粵語“河粉（h? fan）”。
有些新加坡華語詞彙來源於英語，這些詞語出現在當地華語文章裏。
公交車／公車
與香港及澳門一樣
例如“五巴仙”等於“5%”或“百分之五”。
出租車、計程車
參照香港的同源音譯詞“的士”。
新國華語的書面語法基本上跟現代標準漢語的語法是相同的。但在口語表達方面，新加坡的華語主要是受到了各種漢語方言、文言文及英語的影響。
在星國華語的口語當中，有許多人使用“字”這個詞語來代表“五分鐘”。“鐘頭”這個詞語則代替了“小時”這個詞。
7:45pm 通常被說成“七點九個字”或 “七點九”（標準華語：“七點四十五分”）。“字”的用法來源于文言文、閩南語或粵語。在中國古代計時方法當中，“小時”是以“時辰”（兩個小時）做為一個單位。“分鐘”則是由“刻”（十五分鐘）為單位。 一“刻”則分成三個“字”（等於五分鐘）。
在談到日子的時候，新國華語的口語則慣以“拜”這個詞來取代“星期”這個詞語，例如“拜一”是指“星期一”。“星期天”則叫“禮拜天”或“禮拜”。“一個星期”則通常叫做“一個禮拜”。
“拜”的實用來源於閩南語。“禮拜”則來源於基督教徒對於一個星期裏日子的定義。
在數量大的號碼當中，與其說“一萬”，新國華語口語則慣用“十千”。“十萬”則通常在當地華語當中被說成“百千”。這是受到了西方數字系統的影響（即Ten Thousand, Hundred Thousand等等）。
新加坡人說華語時有把“先”字置于后面的習慣。
我現在還在忙，不如你到樓下吃（個）飯先。
我現在還在忙，不如你先到樓下吃（個）飯。
以上是典型的新加坡“先”作副詞的用法，在鄰近的馬來西亞華語也有類似的用法。
新國華語慣用“而已”一詞，相對應於普通話的“罷了”。這是受到了文言文的影響。
例如：這樣子而已啊！
在中國大陸，這種用法有時也會出現，但是通常“罷了”更常用。
在中國普通話裏，“再”作副詞是用來表示動作的先後順序（前半段動作在先，后半段動作在後）而使用的。 新國華語則通常使用“才”而較少用“再”。
* “關稅申報單剛巧用完了，打算在飛機上領了才填寫。”
* “現在不要說，等他吃飽了才說。”
在新加坡華語的口語當中，“啊”（通常念成“a?”，帶有鼻音）代表“是的”的意思。標準漢語則通常使用“是”、“好”，亦有些近似“哦”或“噢”。
在新加坡華語的口語當中，當「了」置於動詞後，表示動作的結束時，“了”通常念成“liǎo”，例如“吃飯了嗎？”。標準漢語通常將“了”念成“le”（輕聲）。將“了”念成“liǎo”主要是源自於閩南語對於“了”（liáu）的讀法，例如“食飯了”（閩南語讀音：tsia?h pn?g liáu, 亦”吃飯後”）。
在現代標準漢語裏，爲了將“興趣”、“營養”、“禮貌”這些帶有感官性、表達性的名詞與主語聯繫起來，可以在這些名詞之前加個“有”字，構成“主——系——表”結構。
但是，在新國華語文章當中，常不用“有”字，而是直接“名詞作形容詞”用。同類的特殊語法結構，還可參見文言文中的“名詞作動詞”。
在中國普通話當中，“一下”常置於動詞之後，用於顯示（動詞所代表的）動作是短暫的；同類的表述方法也可以通過動詞重疊來完成，但是兩者不可混合使用。
“一下”作副詞修飾動詞表暫時性
動詞重疊表暫時性
“讓我想一下。”
“讓我想想。”
“我們討論一下。”
“我們討論討論。”
“大家研究一下。”
“大家研究研究。”
但是，在新國華語中，“一下”作副詞修飾動詞和動詞重疊則同時應用以完成對於暫時性的表述。
大陸普通話當中，如非特意強調主謂之間的被動關係，很少使用“被”這個副詞；新國華語口語則時常使用“被”修飾一切和主語具有隱含被動關係的動詞。這是受到了英語的影響。
馬路被修好了。
馬路修好了。
新國華語口語有時會將形容詞或動賓結構詞組當謂語使用。
“進步”為“動賓結構”詞組，也可整體作形容詞意為“先進的、前進的”。動賓結構作謂語時：
新國華語口語
現代漢語口語
“我要進步我的華語。”（“進步”形容詞作動詞，此語法或許是受英語句子 "I want to improve my Chinese."的影響。）
“我要讓我的華語進步”（“讓……進步”詞組作謂語）
有些詞語會以重疊字的方式來說，這是受到閩南語的影響.
新加坡華語（尤其是新加坡式華語）所使用的一些量詞和標準漢語裡的量詞有所不同。這是受到閩南語的影響。
閩南語採用“粒”liap
閩南語採用“間”kierng (粵語亦有同樣用法)
新加坡的華語在語音方面基本上跟普通話是一樣的，即有四個聲調，但兒化及輕聲並不存在于當地華語。
當地華語的最初參考的是中國的老國音，以及後來的新國音，然後才是中國大陸的漢語拼音。在發展之初，由于入聲的影響，出現了第五聲。
這個第五聲有以下音韻特徵：
# 它是個下降調，調值通常是51，有時則是53。
# 它的持續時間較短，聼起來有種“中斷”的感覺。
# 帶這個聲調都有一個喉塞音的韻尾；這個韻尾有時很明顯，有時較模糊。這個塞音韻尾不但截斷了聲調的持續時間，也使得音節的輔音韻頭變爲強音，因而近似濁輔音。
但是，經過多年的演變，新加坡華語的第五聲已消失了。
在語音方面，新加坡標準華語跟現代標準漢語有些細微的不同：
“息 ”在新加坡標準華語讀成陽平聲調（第二聲調），如同臺灣。但是，在中國大陸，“息 ”則讀成輕聲。
yánjiū
yánjiù
“究 ”在新加坡標準華語讀成陰平聲調（第一聲調），如同中國大陸。但是，在臺灣，“究 ”則讀成第四聲調。
新加坡“垃圾”的讀法跟中國大陸一樣。但在臺灣，則保留了1949年之前的讀法，有可能是受吳語的影響。
jiǎosè/juésè
新加坡“角色”的讀法跟中國大陸一樣。但在臺灣，則保留了1949年之前的讀法，不過兩種讀法都可以在中文界使用。
bāokuò
bāoguā/bāokuò
新加坡“包括”的讀法跟中國大陸一樣。但在臺灣，則保留了1949年之前的讀法， “括”讀成 "guā" ，雖然臺灣也接受了"kuò"的讀法。
新加坡本地華人的華語腔調比較接近中國大陸南部地區的腔調，尤其是福建、廣東和海南地區。
捲舌音在新加坡華語省略掉。
新加坡一般讀音
ㄖ (r) 變ㄌ (l) 的讀音一般是受閩南語，尤其是泉音的"ㄌ (l)"影響，例如“熱” 閩南語一般讀成lua?h（泉音）或jua?h （漳音）。
新加坡福建話（閩南語）是新加坡華人圈中最大的方言。閩南人通常會以閩南語的方式去講華語。這就導致一種閩南語式的華語出現在新加坡，跟中國普通話在語法、詞彙及語音有著明顯的差異。
新加坡閩南語式華語
要在這裡吃，還是打包?（陸）
內用，還是外帶?（臺）
吃，還是包?
食， 抑是包 tsia?h á-sī pau? （閩南語）
叫物件食 kiò mi?h-kiānn tsia?h （閩南語）
除了閩南語之外，新加坡仍有一部分的人士在家裡講自己祖籍的漢語方言，例如閩語、粵語、客語、瓊語。有些人士可能會因為不同祖籍通婚的關係會講超過兩種或更多的漢語方言。在方言母語的影響下，這些人士在講華語時通常會保有自己方言的口音，文法和詞彙。
英語是新加坡主要的行政、教育和工商語言（即所謂的“第一語言”）。英語對新加坡華語的影響也不小。例如，有許多政府行政命令都是先以英語頒布，然後才翻譯成中文。由英語再翻譯成中文有時也會出差錯。有些習慣講新加坡式英語的新加坡華人在講華語時，會加入新加坡式英語的各種英語或方言詞彙，造就了新加坡式華語。雖然有些人在講華語時並沒有方言腔，但思維模式則習慣使用英語，遂以英語的方式和語音腔調去講華語。由此，新加坡華語也受到來自英語的影響。
在新加坡，簡體字是官方及報章所使用正式華語文字。雖然新加坡學校一律教授簡體字，但是新加坡政府並不阻攔使用繁體字。因此，有許多商店的招牌標語仍然使用繁體字。小販中心和咖啡店的菜單也通常使用繁體字。
由於沒有對繁體字媒體或刊物有所禁止，新加坡仍從臺灣或香港進口大量繁體字讀物、雜誌、流行音樂、電視娛樂媒體節目等。有許多來自港臺地區的卡拉OK光碟裏面的詞都是以繁體字寫的。雖然官方的出版是以簡體字為主，政府仍允許家長在註冊小孩的名字時可以選用繁體字。除此之外，新加坡書法界為保留漢字的優美，也經常使用繁體字。隨著網路的興起，新加坡華人可以在電腦裡自由書寫簡繁兩種字體，因此新加坡仍有一些人士使用繁體字。
新加坡早期主要是使用繁體字。自1970年代跟中華人民共和國接觸之後，則全盤開始使用中國大陸的簡化字。
新加坡曾經經過三輪的漢字簡化過程，最終全盤使用中華人民共和國所制訂簡化字。1969年之前，新加坡仍使用繁體字。從1969至1976年，新加坡教育部頒佈不同於中國大陸的簡化字。1976年之後全盤使用中國大陸的簡化字。
目前，新加坡有兩個電視臺擁有華語新聞的時段。
# 獅城有約Hello Singapore
# 獅城6點半Singapore Today
# 晚間新聞News Tonight
# 周一至周五 18:30～19:30；
# 週一至週日 18:30～19:00；
# 週一至週日 22:00～22:30
新傳媒U播道
# 週一至週日 23:00～23:30
新加坡的人口以華族占絕大多數，可是鑒于這個島國所處的地理位置以及國內復雜的民族結構，華文從來就不是主要的官方行政語文或學校里的主要教學媒介語。
不過，雖然華文不是行政語文，可是華語仍然是廣大華族的生活語言，是他們之間互相溝通較為方便的語言，因此也是各政黨爭取選票的政治語言。根據觀察，在其他條件相似的情況下，能用華語跟選民直接溝通的候選人，他們獲勝的機會比不諳華語者來得高。于是，在競選期間，候選人無不設法以華語發表演講，吸引說華語的選民。
新加坡因為在1980年代廢除華校制度，將原來的華校改成全英校制度，雖然有講華語運動及要所有的華族兒童學習華語，但新加坡年輕華族人士的華語程度仍然面臨下滑的情況。這不僅讓政府的華語政策備受批評，也讓政府傷透腦筋想辦法要改進華文教學。
自新加坡1965年獨立建國以來，雙語教育即成為主流教育體系的基石。所有新加坡學生除以英語為主要教學語言外，還必須修讀所屬族群的母語課程。新加坡推行以英語為主、族群母語為輔的雙語教育政策是人民行動黨政府基於國家發展所作出的選擇。但是，經過40多年的推動後，英語不但已成為本地強勢主導工作語言、跨族群語言、「國家語言」，未來還可能取代族群母語，成為新加坡學生第一習得語言。
在新加坡的華族社群裏，華族學生必須接受「英文為主，華文為輔」的雙語教育體制，在基礎教育階段修讀十到十二年的華語課程。
近年來，中國大陸隨著綜合國力的急升，逐漸從世界的工廠轉型為世界的市場，華語也因此躋身成為僅次於英語的全球第二語言，越來越多外籍人士都以學習華語作為提升自我競爭力的條件。華語在新加坡的主要功能除了承傳華族文化外，也開始顯現其經濟價值，間接地增加本地學生及工作人士學習華語的興趣。
新加坡所推行的「雙語」地區，雖然在政府倡導、民間努力之下，得到了較多的學習英語、使用英語的機會，相對地，在母語的學習上，卻減少或剝奪了許多應有的機會。或許仍可看到一般新加坡人民能用母語交談，甚至看報紙、讀些消遣文字，寫出隻字片語，但是缺少正式的學科訓練，一般人的文字使用能力卻難以提升到從事學術研究、文藝創作、法理論辯、說理傳道的高層次境界。如此一來，母語文化的推展傳遞，勢必受到重大的限制，在一昧追求提昇英語能力的過程中，卻不自覺地慢慢脫離了母語的文化，實在是無法彌補的損失。
*  新加坡的華語和普通話的差異
*  中國老師覺得新加坡的華語有活力
*  論新加坡的華語對大陸漢語的影響----評“一直以來”的謬誤
* 周清海 著：《新加坡的華語詞匯與語法》，新加坡玲子傳媒私人有限公司出版, 2002年，、
* 周清海 著：《變動中的語言》，新加坡玲子傳媒私人有限公司出版, 2009年, 、
''維拉將軍的一生''（''The Life of General Villa''）是一部 1914 年的無聲電影，這部電影屬於傳記式的動作戲劇類型，由龐丘·維拉飾演他自己。這部電影結合了舞臺布景與真實性的現場戰鬥，整個電影情節以墨西哥革命為中心。
時至今日，不幸地這部電影已被列為散失電影，目前只剩下殘存未經編輯的電影片段與當時的宣傳品。
龐丘·維拉參演這部電影的理由在於經濟因素，身為反抗軍的領導人，他需要資金以應付在墨西哥革命戰爭中的龐大支出。最後他終於完成與 Mutual 電影公司的合約，他拿到兩萬五千美元的預付款項，電影公司也向他承諾可領到影片利潤的百分之五十，使得龐丘·維拉同意讓電影公司拍攝他在白天戰鬥中的動作場景，在洽談中還包括了，如果還有更多場景需要拍攝，還可以針對合約的部分另外商量。（這份合約至今目前還存放在墨西哥市的一間博物館內，檔案編號：''Archivo Federico Gonzalez Garza, folio 3057''）
* Raoul Walsh 飾演 年輕時的維拉
* Teddy Sampson 飾演 維拉的姊妹
* Irene Hunt 飾演 維拉的姊妹
* Walter Long 飾演 聯邦軍官
* W.H. Lawrence 飾演 聯邦軍官
斯特羅齊廣場（Piazza Strozzi）是意大利佛羅倫薩的一個廣場，位于斯特羅齊宮前。
這一區域，和附近的共和廣場一樣，在19世紀經過了改造（Risanamento di Firenze）。
被曬傷發紅的后頸皮膚
紅脖子，是一個美國俗語，原指因為長時期從事農活導致頸部皮膚被慢性曬傷以至于膚色發紅的南部農民，後來影射一些思想保守、迷信頑固、受過很少教育的鄉鎮基層人，由於見識不多而眼界狹窄，不願接受新事物和進步思想。“紅脖子”原本是美國北方人對南方人的稱呼，多少有蔑視的含意，但時至今日已經成了美國南方代表鄉鎮中產人口的一種典型文化象徵，并且延伸包括其他英語國家（比如加拿大和澳大利亞）的鄉鎮白人。
與“redneck”意思相近的詞還有“cracker”，源自莎士比亞名劇《約翰王》中對喜歡大聲喧嘩自我吹噓的市儈的形容，最早由本杰明·富蘭克林在其自傳和信件中用來形容弗吉尼亞州各地“和印第安人一樣野蠻”的“英國囚犯后裔”流民，后來泛指南方的底層白種窮人。
另一個意思相近的詞是“hillbilly”，泛指因居住在偏遠山區而教育落后、思想閉封的山民，原先只指阿巴拉契亞南部和奧沙克山區的居民，后來還包括密西西比河以西（比如落基山）的山民。
另外與“redneck”相關的詞是“bible-thumper”或“bible-basher”，通常用來形容美國中部和南部圣經帶喜歡傳福音、自認有神力撐腰、經常高調敲著圣經與異見人士辯論的基督教原教旨主義者，在人口學上與農業區的“紅脖子”人群有很大的重合度。
* Poor Whites — The Georgia Encyclopedia
李白燕，女，福建永春人，泉州南音（南管）演唱員，泉州南音樂團一級演員（2008年12月30日起），中國致公黨黨員。
曾到法國、日本、菲律賓、新加坡、臺灣、泰國、印尼表演。
相當位溫是某一高度的氣團下降（或上升）至參照氣壓值的位置時，經過絕熱膨脹（或收縮）以及所含的水汽全部凝結為水滴釋出潛熱後，所具有的溫度。從相當溫度而言，相當位溫也就是指某一高度的氣團絕對移動至參照氣壓值位置時所具有的相當溫度。
數學上，相當位溫  可以表達成：
: 為氣團的相當溫度；
: 為參照氣壓值（通常取 1000 hPa）；
: 為氣團所處位置之氣壓值；
: 為氣體常數；
: 為等壓比熱容。
把相當溫度展開，相當位溫可以寫成：
: 為氣團溫度；
: 為水氣化潛熱；
: 為氣團的飽和混合比；
: 為露點；
實務上，相當位溫可作為飽和氣團所處的大氣穩定度指標。如果相當位溫隨著高度而上升，即表示氣團身處的大氣是穩定的；反之，若相當位溫隨高度下跌，即表示所處的大氣並不穩定；用數學表示，即：
: 為穩定大氣；
: 為中性。
: 為不穩定大氣。
由於相當位溫具有這種特性，所以溫熵圖中亦劃有等相當位溫線以作參考。
建寧路是中國南京的一條交通干道，東西走向，位于鼓樓區轄區內。建寧路東到中央門立交橋通中央路、中央北路、龍蟠路，西到四平路、大橋南路接建寧西路，全長2420米，寬40米。
西端曾是明代迎賓大道的一段，亦是清光緒年間南京第一條馬路的北端，1929年修筑綏遠路，其中城墻以西曾名興中門大街。東段原為民國時期開辟中央門通往下關火車站的道路。1968年南京長江大橋通車之際，將原綏遠路、城河路、民生街、曉街、長平路等小路拓建，形成建寧路和建寧西路。該路最初路幅14至18米，由于南京火車站、長途汽車站以及鐵路貨場均設于附近，車輛流量頗大，1984年建寧路拓寬到40米。1998年兩路合并為建寧路。
謝冠生本名壽昌，字冠生，以字行，浙江省紹興府嵊縣（今嵊州市）人，中華民國法學家、政治人物。
謝冠生的祖父謝廷鈞是一名商人，父親謝匡（字蘭碗）是清朝秀才。1910年，謝冠生從小學畢業後，考入浙江省城杭州的浙江省立第一中學。1912年轉入上海耶穌會所辦的徐匯中學，畢業後留任該校教員。一年後，進入商務印書館參與編輯《辭源》及《中國地名大辭典》。徐匯中學法國籍校長姚纘唐升任震旦大學校長後，邀謝冠生擔任其秘書，并就讀于震旦大學法科。1922年，謝冠生畢業，赴法國巴黎大學法學研究所學習，1924年獲該校法學博士學位。
歸國后，謝冠生歷任震旦大學、復旦大學、中國公學、法政大學等校教授。1926年冬，國民革命軍攻占武漢，謝冠生任武漢國民政府外交部秘書，參與收回漢口英租界、九江英租界事宜。南京國民政府成立后，謝冠生留在外交部，歷任外交部秘書、條約委員會委員。同時，他還兼任國立中央大學法律系主任、法學院代院長。1930年4月，調任國民政府司法院參事處參事，參與起草《訓政時期約法》。1934年10月，任國民政府司法行政部政務次長。1936年3月，任司法院秘書處秘書長。
抗日戰爭爆發后，1937年8月升任司法行政部部長，一直任至1948年12月。1945年5月，當選中國國民黨第六屆中央監察委員。1947年4月23日，國民政府準免司法行政部部長謝冠生本職；特任謝冠生為行政院政務委員，兼司法行政部部長。1948年12月離任司法行政部部長之後，轉任公務員懲戒委員會委員長兼司法院秘書長。
第二次國共內戰中國國民黨敗北，謝冠生逃往臺灣。1950年（民國39年）5月，被任命為司法院副院長。1958年（民國47年）6月，任司法院院長。
1971年（民國60年）12月22日，謝冠生在臺北市病逝。享年75歲（滿74歳）。安葬於陽明山中今北投區十八份地區。
三峽行修宮內謝冠生所題「行脩宮」匾額
書法知名，時常為各大廟宇或建築題字，行天宮之牌匾其中一面就出自於謝冠生之筆。行天三宮、關渡宮、北港朝天宮等名廟，以及于右任墓、中山北路的建中大樓、徐匯中學、再興中學都有他的真跡。
''維拉的一生''（''Life of Villa''）是一部1912年的無聲戰爭記錄影片集，於墨西哥革命期間所拍攝的。儘管有些場景，是在某些真實事件發生之後，才重新設置的，但是這部電影真實記錄了，當時在墨西哥革命的戰爭中，龐丘·維拉推翻當時的獨裁者波費里奧·迪亞斯。
* Don Luis Terrazas 飾演 他自己
經濟動力是香港的一個已停止運作的政治組織。
經濟動力由梁君彥、林健鋒和梁劉柔芬3名香港立法會議員所組織而成，加上新界鄉議局主席暨行政會議非官守成員暨立法會議員劉皇發作為顧問。4人本來爲自由黨黨員，前3人在2008年立法會選舉自由黨大敗後退黨自立門戶，而劉皇發則因為在2008年立法會選舉中為鄉議局副主席的民建聯黨員張學明助選不滿批評而自行退黨。組黨前，梁君彥、林健鋒和梁劉柔芬三人自稱「3L」（因他們的姓氏羅馬化全為L字頭）。
經濟動力令人注目的原因，除了他們同是前自由黨成員外，也因為他們甚多時候一起曝光，政見也甚為一致。經濟動力口號是齊心激發無窮動力，其總部位於香港島灣仔軒尼詩道7至9號中港大廈2樓。
2012年10月7日，三名成功連任的經濟動力立法會議員，和石禮謙、盧偉國、張華峰及梁美芬合組新的政黨香港經濟民生聯盟（經民聯）。
經濟動力未有正式宣佈解散或與專業會議合併至經民聯，但經濟動力之網站已經停止運作。
梭魚草屬（學名：''Pontederia''）在植物分類學上是單子葉植物鴨跖草目雨久花科中的一個屬。
本屬目前可分為五個亞屬：
* 雨久花亞屬 ''Pontederia'' subg. ''Monochoria''  (C.Presl.) M.Pell. & C.N.Horn
** ''Pontederia australasica''
** ''Pontederia cyanea''
** 雨久花 ''Pontederia korsakowii''
** ''Pontederia elata''
** 箭葉雨久花 ''Pontederia hastata''
** ''Pontederia valida''
** ''Pontederia plantaginea''
** 鴨舌草 ''Pontederia vaginalis''
** ''Pontederia africana''
** ''Pontederia brevipetiolata''
* 梭魚草亞屬 ''Pontederia'' L. subg. ''Pontederia''
** 梭魚草 ''Pontederia cordata''
** ''Pontederia ovalis''
* 艾克草亞屬 ''Pontederia'' subg. ''Eichhornia'' (Kunth) M.Pell. & C.N.Horn
** ''Pontederia diversifolia''
**  ''Pontederia natans''
** ''Pontederia heterosperma''
* 鳳眼藍亞屬 ''Pontederia'' subg. ''Oshunae'' M.Pell. & C.N.Horn (Fig. )
** 鳳眼藍 ''Pontederia crassipes''
* 卡氏花亞屬 ''Pontederia'' subg. ''Cabanisia'' (Klotzsch ex Schltdl.) M.Pell. & C.N.Horn
** ''Pontederia meyeri''
以下為本屬的同物異名：
* ''Cabanisia'' Kotschy ex Schltdl.
* ''Calcarunia'' Raf.
* ''Carigola'' Raf.
* ''Eichhornia'' Kunth
* ''Gomphima'' Raf.
* ''Hirschtia'' K.Schum. ex Schwartz
* ''Kadakia'' Raf.
* ''Leptosomus'' Schltdl.
* ''Limnostachys'' F.Muell.
* ''Michelia'' Adans.（不合法名）
* ''Monochoria'' C.Presl
* ''Narukila'' Adans.
* ''Piaropus'' Raf.
* ''Pontederas'' Hoffmanns.
* ''Reussia'' Endl. （保留名）
* ''Umsema'' Raf.
* ''Unisema'' Raf.
一枚Mk 4核彈的外殼
Mk 4是美國基于MK Ⅲ Mod 0的基礎上進行改進設計后的一種內爆法原子彈，也是世界上第一種量產型的核武器。
Mk Ⅲ是戰時的權宜之計，采用手工打造與設計，只是為了戰爭的緊急需求。Mk 4雖然采用了MK-Ⅲ的基本設計，包括材料、尺寸與核心組件，但是重新進行了整體設計，從而更安全、更便于生產。Mk 4采用了“飛行中插入（IFI）”的概念，一個關鍵組件放置在核彈外，直到投放前才由人工或機械插入其中。這是一種基本的核武器安全概念。
Mk 4直徑為60英寸，長度為128英寸，各種型號重量在10800~10900磅左右。
Mk 4根據不同型號分別使用濃縮鈾或钚作為核燃料，不同型號的Mk 4的當量有1、3.5、8、14、21、22與31千噸級。
Mk 4總共生產了550枚。
Mk 4的成功又催生出Mk 66型核彈，兩者大體相似，但是MK 66做了很多改進。
W 4則是Mk 4的派生型，長90英寸，直徑60英寸，重6500磅，原計劃用于SM 62“蛇鯊”巡航導彈，但是從來沒有被制造過，該計劃與1951年被取消。
*  Allbombs.html  nuclearweaponarchive.org網站上的美國核彈頭列表
舒適圈或舒適區等（英語：Comfort zone），是一種心理狀態，在這種狀態下，一個人對事物感到熟悉，且感到放鬆並（認為自己）能夠控制所在環境，經歷低水平的焦慮和壓力。在該狀態中，可以實現穩定的身心表現水平。
Judith M. Bardwick 將這個術語定義為“一個人在焦慮中立的狀態下運作的行為狀態。” 布芮尼·布朗將其描述為“我們的不確定性、稀缺性和脆弱性被最小化—我們相信我們將獲得足夠的愛、食物、才能、時間、欽佩。我們覺得我們可以控制的地方。”
Alasdair A. K. White 曾在2009年提出“最佳性能區域”概念；在該「區域」中，可以透過一定程度的壓力來提高（工作）效能。 Robert Yerkes 在1907年表示，“焦慮會提高表現，直到達到某個最佳的喚醒（英語：arousal，心理學等領域術語）水平。超過這一點，隨著焦慮水平的提高，表現會下降。” 在最佳表現區域之外，存在“危險”區域，其中在更大的焦慮的影響下，身心表現效能會迅速下降。
然而，壓力一般會對決策產生不利影響：在這樣的情況下，人們會傾向嘗試較有限的替代方案，並使用較熟悉的策略，即使它們不再有用。
最佳績效管理需要在最佳績效區域最大化時間部分。主要目標應該是擴大舒適區和最佳表現效能區。
* Bardwick, Judith. Danger in the Comfort Zone: How to Break the Entitlement Habit that's Killing American Business.  New York: American Management Association, 1995.  ISBN 0-8144-7886-7.
* White, Alasdair A. K. "From Comfort Zone to Performance Management" PM-Solutions 2008
* Yerkes, R & Dodson, J. - "The Dancing Mouse, A Study in Animal Behavior" 1907 "Journal of Comparative Neurology & Psychology", Number 18, pp 459-482
劉廙，字恭嗣，南陽安眾人，長沙定王劉發之子安眾康侯劉丹的后代。漢末三國時曹魏官員。
劉廙於約十歲（188年）前師事司馬徽。與哥哥劉望之曾被荊州牧劉表辟命為從事，但後來劉望之向劉表進諫，令二人關係轉差，劉望之於是要求回鄉。劉廙卻認為劉表會加害他，如同昔日趙簡子為了專政而殺害犢犨和鐸鳴，並想謀害孔子一樣；勸他倣效春秋時的范蠡出走，但劉望之不聽，最終遇害。劉廙亦而畏懼，出走揚州，並投效曹操。曹操於是辟命他為丞相掾屬，後轉任五官將文學，甚得時任五官中郎將的曹丕賞識。建安十八年（213年），曹操獲封魏公，建魏國，劉廙任黃門侍郎。
劉廙弟劉偉與魏諷交好，劉廙曾稱魏諷「不修德行，而專以鳩合為務，華而不實，此直攪世沽名者也」，勸戒劉偉遠離他，但劉偉不聽。建安二十四年（219年），魏諷趁曹操在關中與劉備爭奪漢中，在鄴城叛亂，劉偉亦有參與。劉廙亦因而受牽連，幸得曹操赦免，改署丞相倉曹屬，也對出手救援的陳群表示感恩。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕繼任魏王，劉廙升任侍中，賜爵關內侯。
黃初二年（221年）劉廙逝世，享年四十二歲。因無子而由弟弟之子劉阜繼嗣。
*劉望之，劉廙兄，曾仕劉表，後被殺害
*劉偉，劉廙弟，東漢官員，因參與魏諷叛亂而被誅
《須彌芥子》是科幻小說作家倪匡的作品之一，衛斯理系列編號129。該小說於2002年12月7日完成，並在2004年4月23日出版，是《一個地方》的延續，講述藍種人的存在方式。
衛斯理與白素有事離開，幾日後發現其好友胡說的留言。在留言中，胡說表示有事十萬火急，要求衛斯理立即與他聯絡。衛斯理深知胡說為人平實，故此認為胡說正面對一件生死猶關的事，因而立即到胡說家中。
原來，胡說在陳長青家中(陳長青於《生死鎖》中成仙後，把其房子交給溫寶裕與胡說)的一間房子內發現一個光學儀器。他在這光學儀器中，看到一位藍色女子，並漸漸的戀上她。為了真正的看到她，胡說請求衛斯理把她放出來。衛斯理聞之，認為這女子可能只是來自一張圖片，並非真人。然而，胡說堅信此女子為一真人，衛斯理只好找來科學家好友戈壁沙漠協助。
戈壁沙漠到來後，表示這光學儀器極其複雜，並非地球人科技能夠做到。同時，他們認為這藍種女子可能在光學儀器後，更有可能不在地球的範圍，因該光學儀器可能是一臺望遠鏡。為了理解藍種女子是否真人，戈壁沙漠用電子儀器進行探試，結果發現這女子有毛孔，換言之，此女子為真人而非一張圖片。此時，衛斯理想起這藍種女子可能與《一個地方》中，巖石先生遇到的藍種人是同一類。這進一步証明了這女子更有可能為真人。
為了救那女子出來，胡說請求戈壁沙漠想出辦法，二人表示若要求出那女子，必先把光學儀器前的牆清拆。然而，此舉可能令光學儀器出現偏差，無法再看到那女子。更可況，該女子可能不在地球。然而，胡說同意一試。為了更了解藍種人的事，衛斯理找來了巖石。巖石從光學儀器看到該女子後，表示此女子與他在「那個地方」看到的藍種人為同出一源。之後拆牆工程繼續進行。
然而，由於拆牆工程甚為無聊，衛斯理對此全無興趣，並把胡說的遭遇告訴剛回家的白素與衛紅綾。此時，白素想起藍種人是七種改造地球的外星人之一，而對地球改造事件最熟悉不過的就是溫寶裕(因他被改造地球的其中一位外星人所操控)，故此，找來他幫助最好不過。
原來，七種外星人在改造地球時，本應把自己的基因放入人類之中，使人類成為高等生物。然而，由於意外的發現和外星人無意顯示其實力，故第七種人類—藍種人並未有成為地球的其中一個人種。不過，這並不表示藍種人並不存在，而是因藍色外星人崇尚自然，主張與世無爭，故利用「微縮技術」，把藍種人和他們的生存空間縮少萬倍，令他們不被發現，有自己的生存方式。而巖石之所以到達「那個地方」，全因巧合下，藍色外星人把他縮少。及後，外星人發現他不利「那個地方」後，即把他變回原態。白素聽聞「微縮技術」後，想到B(釋迦牟尼，參見《頭髮》)亦懂其法，名為「芥子納須彌」，故此B可能是藍色外星人之一......
書中主角，他在返回香港後發現胡說的留言，令故事展開。在故事中，衛斯理為解開藍種女子的秘密，先後找來了戈壁沙漠與巖石協助。同時，他對於胡說由一位務實有為的青年變成行屍走肉，實在感到萬分的可惜。
衛斯理的太太，她在故事的中期出現。她在協助解開藍種女子的迷團時，首先提出找來被外星人「長老」控制的溫寶裕，因他能與「長老」直接以腦電波溝通，可解答有關藍種人的各種疑問。最終，溫寶裕果然對藍種人的迷團作出了有力的解釋。
巖石於《一個地方》中曾到「那個地方」親眼看到藍種人，故此當衛斯理看到陳長青家中出現的藍種女子時，就找來了巖石協助。果然，於陳長青家中看的藍種女子正是巖石於「那個地方」看到的藍種人。
後來，巖石不斷向衛斯理查問陳長青成仙的事。原來，他認為陳長青成仙可到達生命的另一階段和到訪另一空間，使他認為死後亦可以另一生命階段再次到訪「那個地方」。故此，他選擇以自殺的方式了結現時的生命。
衛斯理的好友，是一位青年的昆蟲學家。某天，他無意中從光學儀器內發現了一藍種女子後，就深深的愛上了她，並認為她是一位被困在儀器後的真人，因而希望衛斯理能把她救出來。
最終，光學儀器在胡說與溫寶裕的一場衝突下粉碎，胡說再無法看到那藍種女子。
衛斯理忘年之交。然而，自《行動救星》起，溫寶裕被外星人「長老」控制後，半若兩人，終日提出消滅地球百分之九十九的人口，以防止人口爆炸，令地球滅亡的危機，使衛斯理感到與他極不投契。
不過，溫寶裕按「長老」的分析，提出了藍種人存在而無法找到等的概念，又猜測藍種人在百年前製造這臺光學儀器，目的是想令人知道藍種人的存在，使衛斯理成功的解開了在《一個地方》中未能明白的問題。
最後，溫寶裕由於知道了藍種人的「微縮技術」後，雖不再提出消滅人口，而改為把人類縮少如跳蚤，依令衛斯理感到難以接受。
衛斯理的好友，為一對天才科學家，為微軟的得力功臣。在故事中，他們以最先進的儀器發現了該光學儀器複雜無比，故此認為並非出於人類手筆。對於胡說反常的行為，二人亦認為他是「神經錯亂」。
衛斯理與白素的女兒，自《一個地方》起，她與巖石到太平洋尋找「那個地方」。由於「那個地方」面積極少，自然地，她未有所得。
信天游，又稱順天游，山曲，爬山調，是流傳于中國西北部晉語地區(主要包含陜西省及山西省北部，內蒙古自治區的西部)的一種民歌形式，由相互對應的上下句組成，然后重復循環，可長可短。
信天游因其流傳區域在行政區劃上被分在不同的省和自治區，許多歌曲而常被打上山西民歌或陜北民歌，內蒙古民歌的標記，許多流傳在省界附近的歌曲還常常被人們爭搶其“原籍”。
信天游用晉語演唱。信天游的歌詞多為描述男女之間愛情相思的情懷，敘述大膽直率，淳樸豪放。
特佳麗曾經是日本著名的玩具製造商之一，已於2006年3月與知名同業多美合併。公司名稱「」取自創業地名寶木塚町的「寶」。
原本是製造傳統玩具及紙牌遊戲的公司，1974年開始推出《微星小超人》玩具系列，1980年起推出了《戴亞克隆》及《微星小超人-微星機械人》系列，1984年和美國孩之寶合作將《戴亞克隆》及《微星小超人-微星機械人》兩個系列以《變形金剛》之名稱引進美國，1986年開始負責設計美版《變形金剛》玩具到現在，1988年陸續推出《魔神英雄傳》、《魔動王》模型系列，1990年推出《勇者系列》，在2002年起也開始製造電動汽車等玩具。
特佳麗在女孩玩具主力產品為莉卡娃娃及珍妮娃娃，稱之為「女孩玩具中的珍寶」，在女孩玩具中執牛耳地位；但Bandai推出美少女戰士玩具後，特佳麗的娃娃龍頭地位不保。
後來特佳麗推出戰鬥陀螺（BeyBlade），成為男孩玩具的主要廠商；但後來也因為戰鬥陀螺在海外市場的銷售情況不好，導致特佳麗經營不善，最終與多美合併。
瓜維亞雷省（；，得名於瓜維亞雷河）是哥倫比亞中南部的一個省，分屬亞馬遜河和奧里諾科河流域。面積53,460平方公里，2018年人口為73,081人。首府瓜維亞雷河畔聖何塞。
瓜維亞雷省設立於1991年7月4日，透過當時新通過的。在此之前，這個省原是於1977年12月23日從沃佩斯省分設的一個專員辦事處。
本省下分四個自治市。
# 卡拉馬爾
# 埃爾雷托諾
# 米拉弗洛雷斯
# 瓜維亞雷河畔聖何塞
* 麥士蒂索人及白人（90.09%）
是一個在本省棲息的遊牧民族，直至1988年之前，這個民族一直與外界未有接觸。
* Territorial-Environmental Information System of Colombian Amazon SIAT-AC website
瓜希拉省是哥倫比亞北部的一個省，位於瓜希拉半島上，省名因而得名。北臨加勒比海，東南臨委內瑞拉灣。面積20,848平方公里，2005年人口681,575人。首府里奧阿查。
1965年7月1日設省。下分四個自治市。
納里尼奧省（也被稱為娜玲瓏省）是哥倫比亞西南部的一個省。西臨太平洋，南界厄瓜多爾。面積為33,268平方公里，2018年人口為1,809,301人。首府帕斯托。中文名稱除了納里尼奧之外也以“娜玲瓏”的名稱聞名於咖啡界。境內山勢崎嶇陡峭，咖啡產地多在海拔1800至2000公尺，比其他哥倫比亞地區的咖啡種植平均高度高了將近200公尺，多為原住民栽種也是另一特色。
1904年8月6日設省。下分六十四個自治市。省名紀念第一任副總統安東尼奧·納里尼奧。
《牛郎織女》是以民間神話傳說《牛郎織女》大幅改編而成。由北京大都陽光影視文化有限公司和北京二十一世紀影音公司聯合投資4000萬人民幣拍攝的35集大型古裝神話電視連續劇。2007年10月14日開機拍攝，于2009年6月29日至2009年7月10日在央視8套黃金強檔首播，2010年4月12日年代MUCH臺臺灣首播。
*此部電視劇是跳水運動員—田亮的初演作。本劇采用了當代最先進的電腦特效打造而成，努力的使本劇成為現代國產影視劇的里程碑，本劇所運用的電腦特效所創造出氣勢磅礴，天馬行空等不可思議的壯觀景象。電腦特效總時長在兩萬秒左右，由于是神話劇，所以大副的展開豐富的想像，創造出了真人與CG共同展現于畫面中的氣氛，具有好萊烏電影的風格。
*本劇的劇情具有豐富的想像力，將兩至三個遠古神話聯合到一起，外加時尚風格編寫而成。此次但任本劇編劇的是《天下第一樓》、《新白娘子傳奇》等熱播劇的劇作家—何冀平，其它影視公司的片商原本是以一度壓價為每集2萬元人民幣的低價收購何冀平的劇本，何冀平當時并沒有答應，后來擔任本劇的制作公司得到此消息后看了該劇本，才覺得該劇本寫得引人入勝又帶有濃厚的人情味，公司一度商議后決定以每集8萬元的片酬收購了何冀平的劇本。現在何冀平的身價堪比于田亮。
*本劇原本預計于2009年6月18日在央視8套黃金強檔首播，由于本劇有注水（謠言本劇為40多集）的嫌疑而遭到央視的封殺與槍斃。本劇已被李亞鵬所主演的《關中槍聲》所替換播出。后因不明原因決定于6月29日首播該劇。
*名義上本劇只有35集，央視8套也只播出了35集，可實際上該劇有38集，可能在該劇還在注水狀態時，因不明原因被公開播放。
話說天地三界，上有天庭，中有人間，下有鬼域。天庭里沒有花開花落，沒有四季，沒有飲食男女，沒有生老病死，神的生活寂寞無聊，沒有任何娛樂，衣服全是千年一式。天神都很天真，甚至有點傻，除了尊貴的神，其它神沒有家庭親眷，兄弟姐妹，也沒什么感情。
玉皇天帝和王母有三個女兒，大女兒斯冰，是掌管冰雪的女神，她性情暴虐偏執，動不動就施法懲罰別人，眾神都對她敬而遠之。二女兒旱拔，其貌不揚，卻是個花癡，整天追逐男神，眾神都對她避之不及。三女兒絲音是玉帝最小的女兒，也是玉帝和王母最疼愛的女兒，她生性活潑，清純可愛，人見人愛，對人間諸事都很好奇。
西天王是天上的另一股惡勢力，因為早年積怨，為報復玉帝劫走了絲音，險些引發一場天戰。誰料在這場天戰中西天王的獨子火神祝融陰差陽錯，鬼使神差地與玉帝大女兒斯冰相戀起來，一場天戰成了一場大婚。偏偏絲音不小心將成就斯冰大婚的“問心果”跌落人間，她來到凡間離天庭最近的地方—“天盡頭”尋找“問心果”，在這里巧遇了牛郎。
牛郎是劉老兒家的二兒子，劉老兒偏愛好吃懶做會耍心眼的長子大郎，什么苦活累活都讓牛郎來干。他家有一口老祖宗留下的古井，這口井是全村人的飲用水源，所以劉老兒一家在“天盡頭”也算是小康之家了。村里很多人家都想把女兒嫁到他家來當媳婦，村里最漂亮的姑娘鳳凰一家也在打他家的主意。七月初七，天盡頭的相親大會上，鳳凰本來設計相中了牛郎，卻陰差陽錯跟大郎拜了堂。
天梭是織女的工具和跟班，它將牛郎要和鳳凰成婚的消息告訴織女后，織女想盡辦法下了凡間，但玉帝要求她必須尊重仙界的七戒，違背的話將被逐出仙界。織女在凡間安了家，得知牛郎并未與鳳凰結婚后，二人逐漸產生情感，排除千萬阻礙，終于在相思樹下結為夫婦。
對他倆的婚姻，鳳凰非常妒嫉，百般刁難他們，但還是被織女的聰慧化解，織女還把織絲的技術傳到人間，從此天下有了五彩絲綢。織女和牛郎生活美滿，但玉帝王母卻并不知道。織女為人大方，不計小節，卻不留神得罪了日日監視著他們的灶王。他將織女與凡人成婚的消息傳到天庭，王母命天兵天將把織女召回，織女不舍得離開牛郎。王母決定懲罰人類，她命土地帶瘟疫下界。灶王偷偷把病毒撒在劉家的水井里，瘟疫很快流行開，天盡頭的人全病了，牛郎也不例外，只有織女沒有感染。鄉民受鳳凰女和大郎挑撥決定趕走織女，牛郎也與織女決裂。