ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
梳利在足球事業始於1998年在萊頓東方擔任學徒球員，之後升上一隊，在1999/2000年賽季和2000/01年賽季間中有機會代表奧連特在丙組〈第四級〉聯賽上陣，其間吸引了當時尚在乙組〈第三級〉聯賽角逐的雷丁主教練-{zh-hans:帕德魯; zh-hk:柏祖;}-（Alan Pardew）。
梳利在2001年2月10日轉會雷丁，轉會費25,000英鎊，梳利很快融入球隊，成為一隊的主力成員，雷丁取得聯賽亞軍並獲得升班甲組〈第二級〉聯賽的資格，其出色的表現導致球隊在季後放棄原本擔任左閘的馬特·羅賓遜（Matt Robinson）。2002年10月28日主場對巴拉福特，梳利射入個人首個入球兼協助球隊1-0獲勝；2003年4月15日主場5-1大破普雷斯頓，梳利射入一個十二碼，確保雷丁取得升班附加賽資格，但在首輪兩回合累計1-3負於狼隊。2003年8月9日聯賽揭幕戰作客葉士域治，下半場因攔跌對方「單刀」球員而被罰紅牌離場。2003年3月因受細菌感染而缺席球季餘下比賽。2004/05年球季梳利為雷丁在更名為冠軍聯賽中上陣44場及射入3球，卻在季末操練時弄傷膝蓋而缺席最後兩場比賽，雷丁因輸掉對狼隊及韋根這兩場而失去附加賽席位，他被BBC體育網站選為「英冠無名英雄」（The Unsung Hero）。2006年4月23日梳利入選「2006年PFA英冠年度最佳陣容」，這球季雷丁以破紀錄的106分贏取英冠聯賽冠軍及升班英超。8月1日，梳利與球隊簽下新合約直至2009年6月屆滿。
2006/07年賽季是梳利足球生涯中很重要的一季，梳利在首個頂級聯賽球季出色的表現令他首度獲英格蘭足球代表隊徵召。2006年11月12日主場對熱刺，梳利上半場射入為球隊扳平1-1，是個人首個英超入球，並扭轉形勢，反勝3-1完場。該季雷丁最終獲得英超第8位，梳利在2007年5月5日被雷丁球迷選為該季的「賽季最佳球員」的第二名。賽季尾很多球會欣賞梳利的表現，傳聞將他的名字與韋斯咸及紐卡素扯上關係，尚餘兩年合約的梳利拒絕續約，而韋斯咸正式出價500萬英鎊求購，被雷丁推卻，但梳利不排除在冬季轉會窗離隊的可能。
2007年12月17日雷丁與梳利仍為新約進行談判，但梳利表示除非英超「''Big Four''」其一隊邀請，否則不會離隊。2008年2月14日梳利決定將續約問題留待季後才作決定，在雙方為合約問題拖拖拉拉時，雷丁在聯賽已跌至降班邊緣，最終在球季煞科日確定降班，據報導梳利與阿士東維拉和樸茨茅夫商討轉會事宜。
2008年8月8日，阿士東維拉完成了梳利的轉會，簽下3年合約，轉會費未有公布，但他的母會萊頓東方可獲得15%分紅。梳利表示很喜愛雷丁，或將來有機會重回雷丁踢球。梳利加盟後穿上已離隊的加利·卡希爾的21號球衣。他在歐洲足協盃作客4-1擊敗夏拿佐杜亞（FH Hafnarfjordur）首度為維拉上陣。
2008年11月9日維拉主場對米杜士堡，賽前有機會晉身四強的維拉卻因守將的兩次錯失而落敗，上半場34分鐘唐寧長傳入禁區，梳利試圖用胸口解圍卻撞了給端基近門6碼射入，最終1-2完場痛失3分。馬田·奧尼爾於70分鐘將梳利換出，自此他便失去正選席位，魯克·楊格調任左閘，而其空缺則由古拿、格力·加特拿、李奧曲加或占士·米拿瓜代。但連串的防守失誤，包括0-5大敗於利物浦腳下，馬田·奧尼爾惟有在季末再派梳利上陣，將魯克·楊格調回慣常的右閘，於4月5日作客曼聯復任正選。
雖然領隊馬田·奧尼爾一再聲明梳利是包括在其未來大計中，但在2009年傳媒廣泛報導這名前雷丁守將未能確定其是否繼續留效維拉，然而梳利在2009/10年球季在維拉開季頭4場的比賽擔任正選。2009年9月1日有傳聞梳利會被外借到樸茨茅夫一整個球季，在造訪法頓公園球場後，雙方未能就合作達成協議，梳利仍然留在維拉。
2009/10年球季季初禾洛克自布力般流浪來投後，梳利再次被打入冷宮。2009年11月24日，本季僅6次代表維拉上陣的梳利被外借到英冠球會諾定咸森林直到12月尾。11月28日首次上陣主場迎戰唐卡士打，協助球隊大勝4-1。外借期間為森林上陣7場，於後5場比賽協助球隊保持清白之軀，獲森林延長借用到1月尾。2010年1月27日由於禾洛克脛骨受傷，馬田·奧尼爾召回梳利，期間合共為森林上陣9場，更協助球隊高據聯賽榜次席，但回歸首仗對阿仙奴，馬田·奧尼爾仍然將魯克·楊格調任左閘，梳利繼續坐冷板凳。於2月1日再被外借到富咸直到球季結束。
2010年8月9日梳利轉投鄰近剛升班返回英超的西布朗，簽約兩年加一年優先續約，轉會費沒有透露。
由於在2006/07年球季梳利在雷丁有出色的表現，雷丁球迷特別為他編了一首名為《梳利入選英格蘭》（''Shorey For England''）的打氣歌，在球季進行中，傳媒開始對當時尚未代表英格蘭的球員多加注意。
2007年5月25日梳利獲徵召加入英格蘭B隊在般尼主場摩亞球場（Turf Moor）對陣阿爾巴尼亞，並獲派正選上陣，直到下半場73分鐘才被列史葛入替，當時英格蘭已領先3-1，紀錄一直維持到完場。球評家認為梳利的表現足以提升上國家隊，而於5月26日隨即獲得麥卡倫挑選加入英格蘭大軍名單中，備戰對巴西的友誼賽及愛沙尼亞的2008年歐國盃外圍賽。2007年6月1日在溫布萊球場出戰巴西為梳利首次代表國家隊上陣，戰果1-1和氣終場，其表現獲得讚賞，但對愛沙尼亞卻未能佔一席位。在他獲得首頂國際賽喼帽一天後，他在雷丁市郊辛菲特（Shinfield）舉行婚禮。
2007年8月22日梳利第二次代表國家隊上陣，同樣在溫布萊主場迎戰德國，以1-2敗北。
吳曾祺（)，字翼亭，亦作翊庭，人稱涵芬先生。侯官縣北門華林坊（今福州）人。清末民初文學家、文論家，終身以發揚舊學（指中國未受近代西方文化影響前，固有的學術）為己任。著有《涵芬樓古今文鈔》、《涵芬樓文談》、《國語國策補註》、《國語韋解補正》、《清史綱要》、《漪香山館文集》等書。
清光緒二年（1876年），與其父同時考取舉人，歷任平和、泰寧等縣學教諭，漳州中學堂監督。
光緒二十九年（1903年），任全閩師範學堂教務長，後受聘於上海商務印書館，主持古今秘籍珍本編輯。其間住該館涵芬樓，利用樓中數十萬卷藏書，摘取精華，於宣統二年（1910年）編成《涵芬樓古今文鈔》一書，全書搜羅宏富，共十三類、兩百一十三目，凡兩千餘家，選文萬篇。嚴復在序言中譽之為「藝苑巨觀」。辛亥末年，辭職返里。
民國4年（1915年），任福建經學會副會長。
西班牙集體叛教運動徽標，呼吁天主教徒叛逃
叛教屬可判死刑重罪的國家
薩爾曼·魯西迪因出版撒旦詩篇被指控。
被基督教指為叛教者的尤利安，羅馬帝國最後一位多神信仰的皇帝
叛教或叛道，指叛離道、違背道。中文「叛道」二字的出處：「孔子曰：『博學約之，弗叛矣夫』；夫學而不約，必叛道也」，又有「離經叛道」一詞。道是中華文化中的一個重要概念，《廣韻》：「道，理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。」
后來，「叛道」被引用作為一宗教用詞。「道」字在此義中作宗教信仰用，「叛道」在此時是指信徒放棄了其原先的宗教信仰。《世界人權宣言》第18條表明「改變宗教或信仰之自由」是基本人權之一。
從內心認同佛教是自己的信仰，并認同三皈依的人就是佛教徒。如果放棄三皈依則被視為退出佛教，此對居士或出家人均適用。具體的步驟依不同僧團傳承有所不同，大體來說，需要
常見的誤解是將犯戒與退教當作同義詞。實際上，內心認同三皈依的人即是佛教徒，不必然受戒（包括五戒、八戒或十戒）。對于出家人而言，在三皈依的基礎上必須受相應的戒律，違反戒律將受到處罰，特別是犯四根本的出家人將自動失去僧人的身份，被破門，逐出僧團。但是，該僧人僅僅是喪失比丘或比丘尼戒體，只要該僧人不宣布放棄三皈依，他仍然是一個佛教徒。破戒或還俗均不影響佛教徒的身份。
釋迦牟尼佛對出家人破戒或還俗的后續處理作了規定。破根本戒及犯五逆重罪者將不許再次出家，而主動還俗的比丘仍有數次重新出家的機會，有說法甚至說可以三次到七次重新出家。相反，對于僅放棄三皈依再重新皈依的人，佛教中并無次數或程序上的限制。
在基督宗教希臘文聖經裏，“叛道”（希臘文，a·po·sta·si′a）這個名詞含有“遺棄、捨棄或反叛”的意思。（使徒行傳21：21，《新世》腳注）這主要是指宗教變節而言，意即脫離或捨棄純真的崇拜。部份基督教徒對離開教會並不再相信基督教信仰的人作這樣的稱呼，此稱呼帶有貶義。按照基督教的說法，叛道就是背棄或反叛上帝。有些叛道的人會自稱認識和事奉上帝，卻拒絶接受某些或全部《聖經》所提出的道理或規定。
有些人因為不認同部份牧者和教會領袖的傳道手法和言行舉止（例如牧者反對墮胎和同性戀），而離開其所屬教會（不等於脫離宗教），同樣會被指叛教。
按照天主教的信仰，一個人受洗后就永遠是天主教徒，“圣洗圣事在基督徒身上留下了不可磨滅的精神印記，表示他屬于基督。任何罪惡也消除不了這個印記。”不少天主教徒一出世就受洗，於天主教小學及中學受洗成為教徒，受洗成為教徒的要求比較寬鬆，因此不少教徒一般在中小學後不會再望彌撒，這些會被指是冷淡教友，但終其一生仍會保留其教徒的身份，除非遭到羅馬教廷處以破門律，如馬丁·路德。
「叛教者」是指公開背棄信仰的人，常會發生於人民受到教會迫害的時期。
如果一個穆斯林放棄伊斯蘭教信仰，可被視為叛教。雖然《古蘭經》沒有經文明確指示穆斯林可以傷害退教者，但是記載穆罕默德言行的《布哈里聖訓實錄》卻有記載指穆罕默德說過叛教者應被殺死，見4:52:260、9:84:57、58及64、9:89:271。時至今日，沙特阿拉伯、伊朗、阿富汗等一些伊斯蘭國家仍設有「叛教罪」，違者可能被判死刑。伊斯蘭世界中對於「叛教」視為大過，即使在不設叛教罪的世俗國家，退教者仍有可能受到周圍穆斯林的恐嚇甚至人身傷害。
現代的猶太教沒有對退教者實施宗教事務以外的現世處罰。
DVD Shrink是一個可以運行於Microsoft Windows作業系統且免費的DVD壓縮及燒錄軟體。該軟體原本的基本功能是將原本無法燒錄到一般DVD上的高容量DVD內容經過壓縮後再重新輸出至硬碟或者燒錄到光碟上。其壓縮的方式可以將品質變差，或者是刪除掉原本DVD上多餘的音軌或者是字幕。
DVD Shrink在美國似乎因為使用該軟體可以成功破解防盜拷的光碟的問題而有著作權上的問題。在觸犯了美國的著作權法後，DVD Shrink的官方網站於2005年8月17日標示出了「is no more!」（已經沒有了！）的字樣，意味著不會在有新的版本發行，並停止所有當前的軟體開發程序。同時，網站上的下載點也被一個搜尋列所取代，也就是說現在已經沒有辦法從其官方網站上下載這個軟體。直到目前為止，其官方網站都依然存在，只是沒有了軟體的下載點而已。雖然如此，仍然可以在搜尋引擎中使用常用的關鍵字「DVD Shrink」來找到許多該軟體的非官方下載點。
曾經有一段時間，在Google等搜尋引擎以及其提供的廣告中，都常能夠看到「免費下載DVD Shrink 2008」的字樣出現，並會引導使用者到一個要求付費購買該軟體的網站。這個只是一個為了騙取費用的假冒版本，自從DVD Shrink被美國法律禁止後，就不可能再有更新的版本出來，況且從頭到尾，這個軟體從來都沒有收取過任何費用。其實這些版本根本不存在。
素林府（，；, ; ），又譯素輦府，是泰國東北部之一個府。
素林府本來是古代高棉族統治的要塞城池。原名為「巴泰沙曼城」。在1786年，暹羅君主拉瑪一世收買了四大高棉人頭領之一的清本先生背叛高棉而歸順暹羅，任命他為素林府的第一任受暹羅 管轄的府尹，頒給他「鑾素輦拍尼」爵位。直到1851年，拉瑪三世 把府命改為「素林府」。
* 素林府的面積約為8,124平方公里，距泰國的首都曼谷約為457公里。
* 素林府的疆域北瀕馬哈沙拉堪府；南連柬埔寨；東毗四色菊府；西臨武里南府。
* 素林府的北部多為平原，南部則有山脈和原始森林，盛產大象和木材及絲綢。
素林府的行政區共分為17縣；又進一步被劃分為158區；最後細分成2,011村。
Mueang Surin
Chumphon Buri
Tha Tum
Chom Phra
Prasat
Kap Choeng
Rattanaburi
Sikhoraphum
Sangkha
Lamduan
Samrong Thap
Buachet
Phanom Dong Rak
Si Narong
Khwao Sinarin
Non Narai
素林府的特產：絲綢
* 素林城隍廟(????????????????????)：距素林直轄縣府署約500公尺，為素林府重要神廟，城柱高3公尺，週徑1公尺，正式建於1974年3月15日。
* 明提石宮：位於素林直轄縣，由第一任府尹：鑾素輦沙呢哈興建，為三座並排的四方形石宮。
* 卡娃信令村：位於宗帕縣，原出產著名絲綢；現出產銀器飾品。
* 曼目通村：位於素林直轄縣，以編織籐器籃子出名。
* 是卡拉逢石宮：位於是卡拉逢縣，為5座同水平面的古老石宮，中間最大者高約32公尺，雕刻精美。
* 宗帕石宮：位於宗帕縣，為高棉族建築藝術風格，今在石宮前新建一座大佛像。
* 象村(???????????????????????????)：位於他冬縣，該村飼養很多大象，設有馴象場、遊客觀賞臺，另出售各種各樣的紀念品。
* 拍儂沙懷森林公園：位於素林直轄縣，內有三座低矮的三峰山，高約200多公尺，每座山上均設有一佛寺，並有仿造佛陀足印，每年5月份均在此舉行禮佛盛會。
* 曼藩石宮：位於巴塞縣，為四方形小石宮，雕刻精美。附近有一養蠶村，出產著名絲綢，遊客可順路欣賞選購。
* 哇目拉拍喃寺：位於素林直轄縣，寺內供奉一尊大佛像，深受素輦府的民眾之極度崇拜。
* 達明通石宮(??????????????? Ta Muean Thom Khmer Ruins)：位於考孟它河邊，為三座佛塔，雕刻精美，週圍有美麗的水池。
* 達明迪石宮(????????????????? Ta Muean Tot Khmer Ruins)：位於蘭暖縣，四方型，有五個蓮花型塔頂，為寮國式建築藝術風格，建於大城時代。
* 素林象節(?????????????)：泰國的素林府因盛產大象而享有『象之鄉』的之美譽。每年11月第3個之星期六及星期日均舉行一年一度的的『獵象綜合表演盛會』， 節目包括：模仿古代象戰、獵象表演、大象球賽、人象拔河、大象競跑、群象之舞及素輦人的民俗歌舞表演等，包羅萬象、精彩繽紛。能同時觀賞到近200頭大象齊集一起及數千人的演出，這種盛況已足以令人驚嘆，泰國內外的遊客均認為不虛此行，值得再三回味。
GigaSports
太古資源有限公司為太古股份有限公司全資附屬公司，其總部位於九龍灣宏照道19號金利豐國際中心12-13樓，旗下業務包括代理、批發及零售多個運動及消閒品牌的服飾和鞋履。旗下擁有五家多品牌運動及戶外用品零售連鎖店，分別為馬拉松、GigaSports、Catalog、d2r及Go Wild，在香港、澳門及中國大陸經營超過269家門市。2011年收入29.14億。集團在香港經銷十七個品牌，在中國大陸經銷六個品牌。
1989年，品牌的發展如日方中，太古集團認為運動消閒用品的市場很大，於是將名下公司Molly Brooke Ltd改組為太古資源有限公司。太古資源公司於2006年與PUMA AG合組合營公司，在香港及中國大陸經銷Puma產品。現時，太古資源公司持有ALDO、Arena、Cath Kidston、Crocs、Columbia、HAVAIANAS、Rockport、TEVA及UGG 等多個著名運動鞋、便鞋及消閒服品牌的經銷權。
該公司在香港及中國大陸經營多間專門店，專門售賣公司經銷的品牌。現時太古資源於上海及北京合共有70間店，並積極全力發展廣州市場，期望以這3個據點，把業務發展至全國。
2010年10月27日將其持有49%的中國企業Liberty China悉數售予德國運動用品生產商PUMA，
彪馬與太古旗下太古資源目前分別持有Liberty China的51%和49%股權。Liberty China主要從事在香港及中國大陸分銷彪馬的產品。
2011年11月購入擁有Chevignon品牌長期特許權協議的一家公司85%權益
2012年3月購入法國高級鞋履品牌Repetto在香港的獨家經銷權，首家Repetto旗艦店最近於中環國際金融中心商場開業
2016年年底太古資源開設一站式野遊裝備專門店Go Wild，獨家代理外國三十個外國野遊品牌。
2020年年底，資深員工Mok cho yi入資7千5百億母公司太古，獲得股權80%，可全權控制太古資源等子公司。
太古資源持有多個著名運動鞋、便鞋及時尚品牌的獨家經銷權和代理權，包括 Aldo、Arena、Cath Kidston、Chevignon、美國哥倫比亞運動服裝公司、Jockey、Mountain Hardwear、Repetto、Rockport、Soludos、Speedo、Teva、The Kooples及UGG。
*  太古資源 Swire Resources
CATEGORY:1989年成立的公司
CATEGOPY:香港零售商麥高偉（Mike McConville）教授是法律社會學學者，為香港中文大學法律學院創院院長。於2011年8月1日院長任期屆滿後繼續擔任法律學講座教授。
**01/08/2011起 - 法律學院法律學講座教授
**2008至31/07/2011 - 法律學院院長
**2004至2008 - 法律學部主任
**2001至2004 - （借調）香港城市大學法律學院院長
**1993至2001 - 法學院主席
**1989至2005 - 法學教授
**1988至1997 - 法律研究所所長
**1988至1989 - 法學助教授
**1984至1985 - Walter E Meyer講座教授
**1983至1987 - 法學高級講師
**1981至1984 - 高級導師
* Criminal Justice in China : An Empirical Inquiry (2011) ISBN 9780857931900
麥高偉擁有豐富回應種族歧視指控經驗，曾兩次被指種族歧視，其中於華威大學任職時更被控告(ref: http://www.employmentappeals.gov.uk/Public/Upload/UKEAT1223022742004.doc )，另於香港城市大學擔任院長時亦曾因種族歧視而轟動一時。
*  麥高偉教授在香港中文大學法律學院的個人網頁
美國國際響尾蛇博物館位於美國新墨西哥州阿爾伯克基，是一所主要陳列響尾蛇的博物館。
該博物館是世上收集不同種類活生生響尾蛇的博物館中最大的一間，據稱其所收集的響尾蛇比布朗克斯動物園、費城動物園、史密森尼國家動物園、丹佛動物園、三藩市動物園及聖地牙哥動物園所養之和還要多。除了活的響尾蛇外，該博物館還收集有大量與蛇有關的藝術品、手工藝品及記聞。
米格爾·安赫爾·納達爾·霍馬（西班牙語：Miguel ángel Nadal Homar，），生于西班牙馬洛卡，外號“巴薩魔獸”，已退役的西班牙足球運動員，當年他是西班牙國家隊的主力，可擔任中堅或防守中場，也曾出席多次世界大賽，包括1994年、1998年和2002年的世界盃及1996年歐洲國家盃。而且他也是當今西班牙網球天王巨星拉斐爾·拿度的叔叔。
拿度出身於西班牙外島球會馬略卡。1991年加入巴塞隆拿。甫加入就隨隊贏得歐冠盃。後來亦贏了數屆西甲聯賽冠軍。在巴塞羅那效力了八年，最後返回馬略卡養老。
拿度曾62次代表西班牙國家足球隊，不過由於國家隊整體實力所限，他沒獲得任何獎項。
拿度在1996年歐洲國家盃在溫布萊球場對英格蘭射失十二碼，被大衛·施文救出。
他父母總共生了5個小孩（4子1女），而且他是龍鳳胎。
他的大哥Sebstian的兒子是當今西班牙網球天王拉斐爾·拿度，另一個哥哥則是Rafa的網球教練。
效力巴塞隆拿：
*5次 西甲冠軍：1991-1992, 1992-1993, 1993-1994, 1997-1998 及 1998-1999
*1次 歐冠盃：1991-1992
*1次 歐洲盃賽冠軍盃：1996-1997
*2次 歐洲超級盃：1992-1993, 1997-1998
*3次 西班牙超級盃：1991-1992, 1992-1993, 1994-1995
*2次 西班牙國王盃：1996-1997 及 1997-1998
效力馬略卡：
*1次 西班牙國王盃：2002-2003
東南蘇拉威西省（，簡稱Sultra）是印度尼西亞蘇拉威西島上的一個省，位于東南半島上，另轄布頓、穆納、卡巴那和沃沃尼等島嶼以及其他小島。首府位于半島東海岸的肯達里。
歷史上東南蘇拉威西省東南的島嶼地區存在一個名為布頓的蘇丹國，蘇丹國一直延續到現在，蘇丹已無任何政治權利，僅是文化的象征。
荷屬東印度時期，東南蘇拉威西省屬（也叫蘇拉威西行政區，1847年前叫望加錫行政區）管轄。
第二次世界大戰時期，日軍于1942年1月23日到24日晚間登陸肯達里并占領之。1949年荷蘭將蘇拉威西移交印度尼西亞聯邦共和國，1950年聯邦共和國解散后歸屬印度尼西亞，成為蘇拉威西省（印尼語：Provinsi Sulawesi）的一部分。1960年南-東南蘇拉威西省成立，東南蘇拉威西地區屬此省。1964年東南蘇拉威西省成立，巴務巴務是東南蘇拉威西省最早的首府，不久后首府改為肯達里。
東南蘇拉威西省的兩條主要山脈是唐加西努阿山脈和梅公加山脈。主要河流有拉林都河、拉索羅河和桑帕拉河。11月到3月，濕熱的西風帶來大量降水；4月降水不均勻，是雨季和旱季之間的過渡季節；5月至8月風從澳大利亞吹來，較為干燥。根據柯本氣候分類法，東南蘇拉威西省屬熱帶雨林氣候（''Af''），以首府肯達里為例的氣候圖表：
現在，東南蘇拉威西省共轄2市（Kota）15縣（Kabupaten）：
肯達里市Kota Kendari
市政府位于曼東阿區Kecamatan Mandonga
0.813
巴務巴務市Kota Baubau
市政府位于科卡魯卡納區Kecamatan Kokalukuna
邦巴納縣Kabupaten Bombana
倫比亞Rumbia
0.633
科拉卡縣Kabupaten Kolaka
科拉卡Kolaka
北科拉卡縣Kabupaten Kolaka Utara
拉蘇蘇阿Lasasua
東科拉卡縣Kabupaten Kolaka Timur
蒂拉烏塔Tirawuta
科納韋縣Kabupaten Konawe
烏納阿哈Unaaha
北科納韋縣Kabupaten Kabupaten Konawe Utara
望古杜Wanggudu
0.660
南科納韋縣Kabupaten Konawe Selatan
安都洛Andoolo
0.656
科納韋群島縣Kabupaten Konawe Kepulauan
蘭加拉Langara
布頓縣Kabupaten Buton
巴沙瓦焦Pasarwajo實際行政中心位于巴務巴務
北布頓縣Kabupaten Buton Utara
布蘭加Burangga
南布頓縣Kabupaten Buton Selatan
巴陶加Batauga
中布頓縣Kabupaten Buton Tengah
拉本卡里Labungkari
穆納縣Kabupaten Muna
拉哈Raha
西穆納縣Kabupaten Muna Barat
拉瓦若Laworo
瓦卡托比縣Kabupaten Wakatobi
旺伊旺伊Wangi-wangi
#科納韋縣2014年估計人口數據包含科納韋群島縣
#布頓縣面積和2014年估計人口數據包含中布頓縣
#穆納縣2014年估計人口包含西穆納縣
依1959年第29號法案，當時蘇拉威西省下的肯達里縣（印尼語：Kabupaten Kendari）成立，縣治位于肯達里。1960年后，東南蘇拉威西作為南蘇拉威西省的一個縣時的原名叫蘇爾瑟拉東南縣 （印尼語：Kabupaten Tenggara Sulselra，Sulselra是Sulawesi Selatan dan Tenggara 南和東南蘇拉威西的簡拼），縣治位于巴務巴務，后來蘇爾瑟拉東南縣更名東南蘇拉威西縣（Kabupaten Sulawesi Tenggara）。
1964年東南蘇拉威西省成立，此時東南蘇拉威西省共有4個縣：肯達里縣、科拉卡縣、穆納縣和布頓縣。
1995年，東南蘇拉威西省的第一個市肯達里市成立，從肯達里縣（即今科納韋縣）分出。
2001年巴務巴務市成立，從布頓縣分出。
2003年，邦巴納縣、瓦卡托比縣從布頓縣分出，北科拉卡縣從科拉卡縣分出，南科納韋縣從肯達里縣分出。
2004年，肯達里縣更名科納韋縣。
2007年，北科納韋縣從科納韋縣分出，北布頓縣從穆納縣分出。
2012年，東科拉卡縣從科拉卡縣分出。
2013年，科納韋群島縣從科納韋縣分出。
2014年，中布頓縣、南布頓縣從布頓縣分出，西穆納縣從穆納縣分出。
關于設立拉哈市（Kota Raha）的計劃正在商議中。
2000年印度尼西亞人口普查時，東南蘇拉威西省共有人口1,771,951，到2010年增長到2,230,569人。2010年人口普查結果顯示東南蘇拉威西省有男性1,120,225人、女性1,110,344人。科拉卡縣、穆納縣、科納韋縣和南科納韋縣是人口最多的四個縣。東南蘇拉威西省的大多數人口集中在布頓島、穆納島等島嶼以及首府肯達里。2014年1月的最近一次官方統計，全省共有人口2,417,962。伊斯蘭教是東南蘇拉威西省的主要宗教，教徒占總人口的96.2%。民族主要有布頓人、布吉人、、穆納人等。
東南蘇拉威西省沒有連接島嶼其他地區的高速公路，與外界連接的主要交通方式是通過東南蘇拉威西省科拉卡到南蘇拉威西省瓦坦波尼跨越波尼灣的海運。
肯達里的哈羅柳機場是印尼東部的樞紐機場之一，其他主要機場還有巴務巴務的貝托阿姆巴利機場和科拉卡的桑吉亞·尼班德拉機場。
* 2013年東南蘇拉威西省基礎設施地圖
正量部（梵語：、；巴利語：Sammitī）是佛教部派之一，上座部體系中犢子部的主要分支。繼承了犢子部“補特伽羅自體實有”的學説，發展了關於業報的理論。
“正量”顧名思義，為所立法義，經權衡刊定，確認無邪無謬。又叫「一切所貴部」，以「律主」為通人（神通者）所重故名。
據真諦三藏和西藏文獻，有阿羅漢名為正量（sa?mata，受到尊敬、敬重），此部是其弟子，故得名正量弟子部。
《異部宗輪論》記載在犢子部確立後百年內，因為對《發智論》中的一頌
苻秦僧伽提婆譯迦旃延子《阿毘曇八犍度論》：「『脫若墮已墮。貪餮復來還。已逮安隱處。樂往至樂所。』（1）脫若墮已墮者。脫謂欲界也。已墮謂生色界。若墮謂辦色界中五陰也。故曰脫若墮已墮也。（2）貪餮復來還者。有世間道垢盡聖智未生。彼自身娛樂自身恃怙。復墮地獄畜生餓鬼。故曰貪餮復來還也。（3）已逮安隱處。已逮者。謂佛佛弟子。安隱者。謂之泥洹彼娛樂。故曰已逮安隱處也。（4）樂往至樂所者。彼道樂至泥洹。故曰樂往至樂所也。」
窺基《異部宗輪論述記》：「有如是等多差別義。因釋一頌執義不同。從此部中流出四部。謂法上部、賢胄部、正量部、密林山部。所釋頌言：『已解脫更墮。墮由貪復還。獲安喜所樂。隨樂行至樂。』法上等四部執義別。四釋一頌以舊四釋：一、阿羅漢中有退住進。初二句釋退。次一釋住。後一釋進。二、三乘無學。初二句釋阿羅漢。次一釋獨覺。後一釋佛。三、四果有六種人。一解脫人即預流初得解脫故。二家家人即第二果向。三一來果人、四一間人。五不還人。六阿羅漢。已解脫一、更墮二。墮由貪第四人、復還者第三人。第三句第五人。第四句第六人。四、六種無學。退、思、護、住、堪達、不動。已解脫是第二人、更墮是第一人。墮由貪是第三人、復還是第四人。第三句第五人。第四句第六人。」
，又分出四個分支，其中正量部最為興盛。犢子部分裂即正量部確立的時間在迦多衍尼子造《發智論》之後，在《異部宗輪論》中推定為佛滅第三百年中。根據《大唐西域記》等文獻記載，正量部在公元7世紀前後，在印度全境除了北印度以外都有傳播。義淨三藏《南海寄歸內法傳》稱其為“聖正量部”，並認為從它分離出四部。
正量部宗義繼承了犢子部的理論，在印度佛教中晚期與其他部派及大乘佛教的交鋒中也有新的破立。
正量部反對“新阿毘達磨”如《大毘婆沙論》的“業種子”相續概念
，依據《八十誦律》等中的「不失法」偈頌：『假令經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。』『假令經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。』佛告大目連：『故知世間，皆由業力，而受其報，由業力生，由業力住，一切眾生，皆隨業力，善惡須受。』」
「于時王舍城中，并餘住處人，皆普聞：執杖外道，共打聖者大目乾連，遍身支節，悉皆爛熟，碎如搥竺-二+韋，時舍利子，自以衣裹，猶若孾兒，持至竹園，僅有殘命，極受苦痛，不久將死。……王言：聖者豈非大師，聲聞眾中稱說，尊者神通第一，何不飛騰，遭斯苦痛？答言：大王！是大師說，然業力持，我於神字，尚不能憶，況發通耶。如來大師，不為二語，親說伽陀曰：『假令經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。』我今受報，知更何言。……尊者馬勝，聞大目連身遭苦楚，來至其所，而申慰問。告言，具壽當知：『非山非海中，無有地方所，亦不在空裏，能避於先業。如影隨人去，無有安住者，善惡業不亡，無上尊所說。』」
《五分律·衣法》：「時目連，聞琉璃王欲攻舍夷，白佛言：願佛聽我，化作鐵籠，籠彼大城。佛告目連：汝雖有神力，何能改此定報因緣。佛以此義，即說偈言：『夫業若黑白，終不有腐敗，雖久要當至，還在現前受。非空非海中，非入山石間，莫能於是處，得免宿命殃。報應之所牽，無近遠幽深，自然趣其中，隨處無不定。』」
《十誦律·雜誦》：「時四惡人，共調達，推石欲擲佛上。……石墮佛足上，傷足上血出，深生苦惱，佛以精進力，遮是苦已，而說偈言：『非空非海中，非入山石間，非天上地中，可遮業報處。非空非海中，非入山石間，非天上地中，得免宿惡殃。』」
《增一阿含經·等見品》：「是時，大目乾連聞流離王往征釋種，聞已，至世尊所，頭面禮足，在一面立，爾時，目連白世尊言：今日流離王集四種兵往攻釋種，我今堪任使流離王及四部兵，擲著他方世界。……目連復白佛言：我今堪任移此迦毘羅越，著虛空中。……爾時，目連復白佛言：唯願聽許以鐵籠疏覆迦毘羅越城上。……佛告目連，汝今還就本位，釋種今日宿緣已熟，今當受報。爾時，世尊便說此偈：『欲使空為地，復使地為空，本緣之所繫，此緣不腐敗。』」
真諦譯《顯識論》：「正量部名為無失，譬如券約。故佛說偈：『諸業不失，無數劫中，至聚集時，與眾生報。』」
，解釋證沙門果之聖者仍受宿業惡報問題，發展出了自己的業報理論：「不失法如券」，最早見於龍樹《中論》的轉載：
按世親《大乘成業論》記載，不失法自體實有，是心不相應行法。
正量部反對據說為說一切有部新提出的“行相”理論
真諦譯世親《阿毘達磨俱舍釋論》：「於經中說：識識境。此中識何所作？悉無所作，如識果隨似因，悉無所作，但由得相似體，故說如此。說識識境亦爾，悉無所作，但由得相似體。識相似有何義？體生似彼。是故此識，雖從根生，但說識塵，不說識根。」
玄奘譯世親《阿毘達磨俱舍論》：「經說：諸識能了所緣。識於所緣，為何所作？都無所作，但以境生；如果酬因，雖無所作，而似因起，說名酬因。如是，識生雖無所作，而似境故，說名了境。如何似境？謂帶彼相。是故，諸識雖亦託根生，不名了根，但名為了境。」
和瑜伽行唯識學派的“所緣緣”理論
玄奘譯陳那《觀所緣緣論》：「所緣緣者，謂能緣識帶彼相起，及有實體令能緣識託彼而生色等。」「外境雖無，而有內色似外境現，為所緣緣，許眼等識帶彼相起，及從彼生，具二義故。」
義淨譯護法《觀所緣論釋》：「何謂所緣之相？凡是境者，理須生其似自相識，隨境之識，彼是能生，彼是所緣。」
窺基《成唯識論述記》：「今此正義，不同安惠及小乘中正量部等，無所緣相得名為緣；不同薩婆多等，許有行相，但取心外所緣，無心、心所自能緣故。」「帶有二義。若古西方師釋：己者境體。帶者是心似彼境相義，即能緣之心有似所緣之相名帶。相者相狀，小乘是行相，能緣體攝，大乘是相分所攝。以前第二卷中解，謂能緣心等帶此色等己之相也。以此理故，正量部師般若毬多造謗大乘論，遂破此-{云}-：『無分別智，不似真如相起，應非所緣緣。』我之大師，戒曰大王為設十八日無遮會時，造《制惡見論》遂破彼-{云}-：『汝不解我義，帶者是挾帶義，相者體相，非相狀義，謂正智等生時，挾帶真如之體相起。』」
。普光《俱舍論記》記載：
正量部反對瑜伽行唯識學派的“阿陀那識於凡愚不開演”的說法，窺基《成唯識論述記》：
赤銅鍱部《論事》的覺音註釋記載，如下觀點是正量部所有：
#我論：我（補特伽羅puggala）是由真實義、第一義可得。
#退論：阿羅漢會從羅漢位退。
#梵行論：諸天中無梵行住。
#漸漸論：逐漸地斷煩惱。
#斷論：于凡夫斷欲貪、瞋恚。
#次第現觀論。
#第八人論：第八人見纏已斷。
#天眼論：依據于第四禪的肉眼當下即是天眼。
#天耳論：依據于法的肉耳成為天耳。
#受用所成之福論：受用所成之福會增長。
#中有論：有中有。
#在色界的處論：色界有情具有眼等六處。
#色即業論：心等起之色是善不善之業。
#命根論：命根是心不相應故沒有色之命根。
#業因論：因業阿羅漢從羅漢位退。
#色即是道之論：正語、正業、正命是色。
#表（業）是戒之論。
#隨眠之三論：隨眠是無記、無因、心不相應。
#無間緣論：前五識相互連續生起。
#系論：色貪于色界隨增是色界系。
#業之積集論(kammūpacaya-kathā)：業之積集異于業系心不相應、無記、無所緣。
#色是善、不善之論。
#色是異熟（業果）之論。
#中間禪論：有中間禪。
哥倫打洛省（印尼語：Provinsi Gorontalo）也叫呼倫打洛省（印尼語：Provinsi Hulontalo）是印度尼西亞的一個省，位于蘇拉威西島北部的米納哈薩半島中部，首府位于哥倫打洛。哥倫打洛省成立于2000年12月5日，原先是北蘇拉威西省的一部分。歷史上是知名的伊斯蘭教在印尼東部地區傳播的中心。哥倫打洛省東接北蘇拉威西省，西鄰中蘇拉威西省，總面積，共有1,133,237人（2016年），人口密度 88人/ km2。哥倫打洛由多個主要族群組成：、和林博托人（Limboto），、是哥倫打洛人的一支。哥倫打洛人的總數現在已經達到哥倫打洛省人口的五倍，分布在印尼各地和其他國家。
關于“哥倫打洛”（Gorontalo）一詞的來源有多種假設：
* 來自“Hulontalangio”，居住在此區域內部族的名字
* 來自“Hua Lolontalango”，意為“曾經徜徉的穴居人”
* 來自“Hulutalangi”，意為“高貴”
* 來自“Huluo Lo Tola”，意為“鮕鮐的養殖所”
* 來自“Pongolatalo”或“Pohulatalo”，意為“一個等候點”
* 來自“Gunung Telu”，意為“三座大山”
* 來自“Hunto”，意為“一個永遠擁有流水之地”
哥倫打洛省有以下昵稱：
*“Bumi Serambi Madinah”（麥地那的門廊之地）
*“Bumi Para Sastrawan”
*“Bumi Maleo”（蘇拉冢雉之地）
*“Provinsi Agropolitan”（農業都市省）
*“The Hidden Paradise”（隱藏的天堂）
*“Bumi 1001 Sultan”（1001蘇丹之地）
根據歷史考證，哥倫打洛省有一些可以追溯到1300年前的人類文明遺跡，蘇瓦瓦王國建立于公元8世紀左右。波尼河（Bone）上游發現有蘇瓦瓦國王 Moluadu 及其妻兒的墳墓。Oluhuta 遺跡是哥倫打洛發現的一個史前遺跡，擁有史前墳墓，這可能是哥倫打洛擁有非常古老文明的證據。
哥倫打洛同望加錫、萬鴉老一樣，是蘇拉威西島最古老的城市之一。據估計城市哥倫打洛可能形成于16或17世紀，目前，哥倫打洛成為印尼東部除北馬魯古省特爾納特之外的另一個伊斯蘭教中心。
在殖民時代之前，哥倫打洛在地方習慣法的統治下，各王國依血緣聯合在一起，稱為“Pohala'a”，1931年哥倫打洛地區共有5個王國：
*哥倫打洛王國（Pohala'a Gorontalo）
*林博托王國（Pohala'a Limboto）
*蘇瓦瓦王國（Pohala'a Suwawa）
*博朗戈王國（Pohala'a Bolango）后來變成博阿勒莫王國（Pohala'a Boalemo）
*阿亭戈拉王國（Pohala'a Atinggola）
沃倫霍文（Vollenhoven）根據習慣對其進行區分，米納哈薩半島包括在印度尼西亞的19個土著地區之一。
在印度尼西亞獨立之前，哥倫打洛人民于1942年1月23日在民族英雄的率領下爭取獲得獨立。兩年后的1944年成立自治政府，這次斗爭成為印度尼西亞獨立的里程碑，納尼·沃塔波尼也被印度尼西亞政府認定為獨立領袖的先驅。
廣當附近的海灣
哥倫打洛省坐落在蘇拉威西島米納哈薩半島的中部，版圖呈現細長的形狀，地圖上幾乎水平的從西向東延伸，總面積。哥倫打洛省兩面臨海，北濱蘇拉威西海，南部是托米尼灣。在2000年之前，哥倫打洛省是北蘇拉威西省的一部分，現在哥倫打洛省東接北蘇拉威西省，西靠中蘇拉威西省。
哥倫打洛省海拔在0到之間，海岸線長超過。菲律賓位于其專屬經濟區北界，哥倫打洛省所轄海域超過。該省南北海岸有一些小島，其中67個已被確定和命名。哥倫打洛省最長河流是帕古亞曼河，最大湖泊是林博托湖。
哥倫打洛省省長辦公室（2010）
哥倫打洛省的省長和副省長由人民直接選舉產生，領導省政府。全省共分為5個縣（Kabupaten）和1個市（Kota）。2000年哥倫打洛省成立時，轄有2個縣和1個市（博阿勒莫縣、哥倫打洛縣和哥倫打洛市）。2003年，珀胡瓦托縣從博阿勒莫縣分出，波尼波朗戈縣從哥倫打洛縣東部分出；2007年北哥倫打洛縣從哥倫打洛縣分出。
哥倫打洛市Kota Gorontalo
市政府位于南市區Kecamatan Kota Selatan
UU 50/1959
博阿勒莫縣Kabupaten Boalemo
蒂拉穆塔Tilamuta
UU 50/1999
波尼波朗戈縣Kabupaten Bone Bolango
蘇瓦瓦Suwawa
UU 6/2003
哥倫打洛縣Kabupaten Gorontalo
林博托Limboto
UU 29/1959
北哥倫打洛縣Kabupaten Gorontalo Utara
廣當Kwandang
UU 11/2007
珀胡瓦托縣Kabupaten Pohuwato
馬里薩Marisa
link= 490.521
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link= 830.184
link= 855.057
link= 881.057
link= 896.004
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link= 941.444
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link= 1.097.990
哥倫打洛省人口來源：
漁夫在林博托湖使用漁網捕魚
位于北哥倫打洛縣廣當灣內的佩帕亞（Pepaya）、瑪斯（Mas）和拉賈（Raja）等島嶼在1936年荷蘭殖民時代就已被命名為自然保護區，是世界最好的海龜棲息地。現存六個屬的海龜中在這里可以找到四種：綠蠵龜、玳瑁、赤蠵龜和棱皮龜。2011年，海龜棲息地受到非法偷獵和魚類生產等人類活動的威脅；另外還有許多代表海龜食物來源的珊瑚礁已被破壞。
林博托湖擁有40多種鳥類，其中14種屬遷徙鳥類，每年9到10月從歐洲、俄羅斯、西伯利亞、阿拉斯加等地飛到溫暖的地區。
王堅，字永固，鄧州彭橋人，宋末衛城釣魚城的關將。他是釣魚城之戰的關鍵人物。
嘉定十一年（1218年）七月，他隻身遠赴棗陽，加入“忠順軍”，成為虎帥孟珙的部下。嘉熙三年（1239朱），蒙古軍在漢水支流淅水岸邊的順陽鎮（今河南淅川南）聚集造船用的木材，準備造船順水而下，進攻已被孟珙收復的襄陽、樊城。孟珙分兵出擊，以吸引蒙古軍主力。同時派王堅率小部隊，隱蔽前往順陽，燒毀了蒙古軍堆集的造船木材。次年二月，孟珙出任四川宣撫使兼夔州（今重慶奉節）知州，王堅從此入川。淳祐十二年（1252年）正月，已是武功大夫的王堅，因在收復興元（今陜西漢中）的戰役中立功，升領團練使。寶祐二年（1254年）六月，王堅和曹世雄等在合州（今重慶合川）、廣安（今屬四川）等地御敵有功。七月，王堅升任興元府諸軍都統制兼合州知州（州治已移駐釣魚城），成為獨當一面的大將。其時，興元都統司已移駐合州城。
南宋寶祐六年（1258年）四月，蒙古軍4萬，號稱10萬，分三路攻四川，蒙古大汗蒙哥親率主力自隴州（今陜西千陽西北）入散關（今寶雞西南），南宋四川各地山城相繼失守。十二月，蒙古軍派降將晉國寶到合州（釣魚城）招降，被王堅拒絕，并將晉國寶趕下山。開慶元年（1259年）正月，王堅又派兵將晉國寶追回釣魚城殺死，以向守城將士表明抗戰到底的決心。蒙哥汗于二月間率主力到釣魚山下，親自指揮進攻，先后攻打一字城、鎮西門、東新門、奇勝門、護國門。四月間一度乘夜攻上外城，都被王堅、張玨等守城宋軍將士打敗。王堅還乘夜率軍下山，襲擊蒙哥汗營地，由于蒙古將趙阿哥潘率兵拼死抵抗，王堅遂退回釣魚城。六月間，蒙古軍大將汪德臣又單騎匹馬到釣魚城下招降，喊話未完，即遭到宋軍矢石的攻擊，被擊中後傷重不治。于是蒙古軍又挑選精兵，乘夜攻占外城馬軍寨，王堅率領援軍反擊。次日清晨下雨，蒙古軍的后繼部隊又遭宋軍阻擊而未能上山，攻城的蒙古軍終于被擊退。由于張玨與王堅“協力堅守，攻之九月不能下”。七月間，蒙哥大汗自己也在攻城時被炮石擊中而受重傷，不得不承認進攻釣魚城（合州）戰役的失敗，決定只留3000名蒙古軍牽制合州宋軍，蒙古軍主力轉攻川東重鎮重慶。但十多天后，蒙哥大汗終因傷重而死于釣魚城下，蒙古軍隨后即退走。忽必烈所率東路進攻荊湖地區的蒙古軍在得知蒙哥汗死訊后也退兵。九月，王堅升領寧遠軍節度使、封開國伯。
景定元年（1260年）四月，王堅被召入朝，升任侍衛步軍司都統制。次年五月，又升領左金吾衛上將軍、湖北安撫使兼江陵知府。景定四年三月，由于受到權臣賈似道的排擠，王堅又改任和州（今安徽和縣）知州兼管內安使。景定五年三月，王堅因受賈似道疑忌，抑郁病卒。死后謚忠壯。
後來元帝國修《宋史》，王堅事蹟僅散見於他人列傳或本紀，沒有獨立列傳。
沙功那空府（，）是泰國東北部之一個府。華人稱之為色軍府。
沙功那空府本屬為寮國統治，至拉瑪一世時代被暹羅入侵佔據，暹羅人把它稱為「沙功它哇彼城」。直至1838年，拉瑪三世 把它更名「沙功那空府」，當地的華僑把它習稱「色軍府」。
* 沙功那空府的面積約為9,605平方公里，距泰國的首都曼谷約為647公里。其疆域北臨廊開府；南瀕加拉信府和穆達漢府；東界那空拍儂府；西連烏隆府。
* 沙功那空府的土地大部份含沙，西邊及南部多山脈及森林，東毗和北部則為平原，有寬4公里的「廊限大湖泊」，它是東北部唯一不乾旱的地方，河流較多，水產豐富，田地多種糯米。
沙功那空府的共分為18縣；又進一步被劃分為125區；最後細分成1,323村。
Mueang Sakon Nakhon
Kusuman
Kut Bak
Phanna Nikhom
Phang Khon
Waritchaphum
Nikhom Nam Un
Wanon Niwat
Kham Ta Kla
Ban Muang
Akat Amnuai
Sawang Daen Din
Song Dao
Tao Ngoi
Khok Si Suphan
Charoen Sin
Phon Na Kaeo
Phu Phan
沙功那空直轄縣的門樓
色軍府的拍它稱春寺
* 廊限大湖泊：位於沙功那空直轄縣，為一大型湖泊，面積約為123平方公里， 湖心有廊沙旺島，可租船劃艇遊玩，環境優美。
* 沙功那空詩那卡隆公園：位於沙功那空直轄縣，面積約192,000平方公尺，有攀湯古老池塘、植物園、石苑、水上樂園、健身房、花圃等。
* 拍它稱春寺(?????????????? Phra That Cherng Chum)：位於沙功那空直轄縣，寺內有四方形佛塔，高24公尺，內有各佛聚會的足印，每年泰曆2月9日至15日均在此舉行禮佛盛會。
* 哇巴素它哇寺：位於沙功那空直轄縣府署對面，為泰國式建築風格的美麗寺廟，內有博物館，展示拍阿贊曼高僧的八大用具、佛像銅幣、高僧的舍利子等。
* 拍它那萊珍溫佛塔：位於沙功那空直轄縣，為高棉族建築藝術風格，高約12公尺，雕刻美麗，每年泰曆4月11日至15日均在此舉行隆重的禮佛盛會。
* 色軍府文化中心：位於沙功那空直轄縣，內有展示色軍府(沙功那空府)的自古以來的文化、藝術、歷史等圖片、各族人民的生活用具、風俗習慣、風土人情等。
* 甫攀拉尼威行宮：位於考甫攀山上，距沙功那空直轄縣約14公里，是拉瑪九世及皇后到東北部視察時下榻的行宮，平時則開放給遊客參觀，風景優美。
* 甫攀國家公園：跨界色軍府(沙功那空府)、那空帕農府和膠拉信府，園內的森林和草原相交錯，山坡地高低不平，有數條美麗瀑布及山洞，有各種飛禽走獸棲居，如有各種各樣的鳥類、猴子、老虎、熊、野雞等。
* 甫爬潤山三千年石雕畫：位於沙功那空直轄縣，甫爬潤山設有僧舍，附近有3,000年前的石雕畫，如在巖石上雕刻著各種人物、動物畫像、田園景色等。另外，常可欣賞其山林風景。
* 拍它甫碧塔：位於蒲那尼空縣，與「拍它那萊珍溫佛塔」同時	期興建，為四方形佛塔，底部寬9.5公尺，高 8公尺。
* 哇巴烏農頌蓬寺：位於蒲那尼空縣，寺內種滿各種鮮花樹木，並設有高僧芬博物館及真人大小的銅像和佛像銅幣，遊客常順途前往參拜。
* 喃嗯水壩：位於攀空縣，為一大型水壩，有眾多水鴨聚居在此，可劃船、釣魚，欣賞附近美麗的瀑布。
匯枯國家公園(匯枯水庫)：位於叨愛縣，為一現代公園，其水庫週圍天然風景秀麗，有別墅出租。
喃奔水壩：位於骨木縣，水壩由石砌成，長約1,720公尺，高40公尺，水壩上部為一大型湖泊，面積約20 平方公里，於1965年11月1 4日由拉瑪九世主持正式啟用開幕典禮。
* 泰索文化中心：位於古思曼縣，為泰索族人聚居地，仍保留其特有的風俗習慣、方言及打扮風格特色。
* 探拍菩曬雅洞、探拍湯洞：位於哇立差逢縣，山洞週圍有很多奇形怪狀的石頭，一派大自然美景。
* 拍它史蒙坤塔：位於哇立差逢縣，為價值連城的佛塔，週圍有描繪佛教歷史的美麗雕刻壁畫。
* 甫安鎖山：位於哇立差逢縣，風景優美，適合爬山、露營。
* 散照補撒實瑪哈神廟：位於古思曼縣，深受泰索族及佬族人崇拜。
* 蠟像殿遊神會及賽龍舟盛會：定於每年解夏節時舉行，用蜂臘制成各種宮殿式狀，裝飾以各種鮮花及祭品，結上七彩縐絹，沿各寺廟遊行並呈送於寺中，同時展示東北部的古典文化藝術。另外，在「廊限大湖」中舉行賽龍舟盛會，熱鬧有趣。
桂枝四兩（去皮）
桂枝甘草湯，出自《傷寒雜病論》。
發汗過多，其人叉手自冒心、心下悸欲得按者。
發汗過多，虛其心陽，水氣凌心則心悸欲按。以桂枝補心陽、炙甘草補中。
*球，英語「ball」的音譯，常用於粵語。
*在香港，對女性乳房其中一個低俗的稱呼。
*波箱簡稱，亦指波箱傳動等級序値或數量，常用於粵語。
任斯璐，中國大陸女演員，現名任珈銳，從事戲劇、廣告、平面拍攝等等。
*《功夫》(2005) 鱷魚幫幫主(馮小剛飾演)的夫人  導演:周星馳
*《雞犬不寧》(2006)導 演：陳大明
*1996年 《女生賈梅》 導演：富敏 飾演：林曉梅
*2000年 《推新人的故事》導演：王小列 飾演：小薇
*《驀然回首》導演：汪濤 飾演：于欣心
*2001年 《青春的童話》 導演：蕭鋒 飾演：莫北
*2002年 《太陽滴血》導演：楊海波 飾演：麗娜
*2003年 《永樂英雄兒女》導演：于敏 飾演：柳夢茹
*2004年 《傳奇皇帝朱元璋/朱元璋返鄉》 導演：李前寬 飾演：小馬秀英
*2004年 《大宋傳奇/新貍貓換太子》 導演：都曉 飾演：百合
*2005年 《動甚麼，別動感情》導演：唐大年 飾演：小柳
*2005年 《縣令黃馬褂》飾演:馮小月
*2009年 《流星雨》飾演:徐麗麗
*2012年 《非緣勿擾》飾演:丁娟
* 陸第一腹黑女星瘋狂爆料：明道臉讓電視機都想哭泣！
環狀毛氈苔（學名：'），亦稱作油彩毛氈苔，是一種多年生草本的球根型茅膏菜屬食肉植物。
環狀毛氈苔為西澳大利亞西南部的特有種，分布于西澳大利亞伯斯（Perth）東南部至埃斯佩蘭斯（Esperance）附近。其為直徑約5至7公分的緊湊的蓮座狀植株，約含有20至30片的葉片，顏色為綠色漸進至紅色，以類似同心圓的形態排列。典型的葉片寬約1公分，而且通常被描述為「腎形」並帶有緋紅色的葉緣。其生長在開闊林地或是近海岸歐石楠荒原的深厚矽砂上，並且僅在其原生地經過野火之後才會開花，可能的原因是在這個過程中釋放了乙烯。環狀毛氈苔的花朵類似於紅根毛氈苔，為白色、氣味芬芳，花莖長約4至5公分。與其他球根毛氈苔品種類似，環狀毛氈苔的地上部會於乾熱的夏季枯萎，其肉質的塊根位於地下約10至30公分。
環狀毛氈苔的塊莖在休眠結束後開始鑽出芽體。
環狀毛氈苔的花朵很少見，以致於很少有植物學家觀察到開花植株。首次關於開花植株的觀察紀錄是在1954年，1848年，朱雷·埃米爾·普朗雄（Jules émile Planchon）在《自然科學紀事》（''Annales des Sciences Naturelles''）上發表了環狀毛氈苔的正式描述。詹姆斯·德拉蒙德（James Drummond）於新天鵝河殖民地（Swan River Colony）附近首次採集到環狀毛氈苔的標本。德拉蒙德所收集到的那些標本當中有兩株蓮座型的“不育的”毛氈苔；之後的學者還曾設法驗證這些標本的正確性。1864年，喬治·邊沁（George Bentham）質疑了環狀毛氈苔的分類地位，並提出德拉蒙德的標本實際上有可能是蓮座毛氈苔。1930年代，路德維格·丹尼爾（Ludwig Diels）與查理·奧斯丁·加德納（Charles Austin）兩人在對茅膏菜屬的討論中忽略了環狀毛氈苔。其模式標本存放於英國皇家植物園（Royal Botanic Gardens），但其被歸於「紅根毛氈苔」名下。1952年，環狀毛氈苔由M·C·羅素（M. C. Russell）在吉爾福德附近重新發現，並於1954年5月首次觀察到帶花的植株。瑞卡·艾瑞克森（Rica Erickson）在她1968年的《澳洲的掠食植物》（''Plants of Prey in Australia''）一書中寫道，除此之外未再發現核仁環狀毛氈苔的帶花植株。
*  食肉植物的問與答：球根的蓮座型毛氈苔 ，站主為《栽培中的食肉植物》（''Growing Carnivorous Plants''）的作者貝瑞·萊斯（Barry Rice）
*  環狀毛氈苔，西澳的食肉植物
*  球根毛氈苔 ，日本食蟲植物愛好會（JCPS）
*  環狀毛氈苔，Marcy的食蟲植物
*  環狀毛氈苔，Kent的食蟲植物
*  球根毛氈苔與其他，英國食肉植物討論區（Carnivorous Plants UK Forum）
半夏十四枚（洗，破如棗核）
雞子一枚（去黃，納上苦酒著雞子殼中）
納半夏，著苦酒中，以雞子殼置刀環中，安火上，令三沸，去滓
少少含嚥之。不差，更作三劑
苦酒湯，出自《傷寒雜病論》。為治咽痛、聲啞之方劑。
少陰病，咽中傷，生瘡，痛引喉旁，不能語言，聲不出者。
克里斯托弗·尼爾·「克里斯」·艾倫（，），來自阿肯色州康韋郡。他是來自路易斯維爾海選的美國偶像第八季參賽者。在美國時間2009年5月20日，他成為了第八季的《美國偶像》勝出者。除了作為一名創作歌手外，克里斯還懂得多種樂器，包括十三歲自學結他、鋼琴、大提琴和烏克麗麗。2007年，他自行發行了一張專輯《Brand New Shoes》。  2009年正式發行首張同名專輯《Kris Allen》。
克里斯參加了美國偶像第八季路易斯維爾的海選。 他在荷里活週中與決賽參賽者馬特·吉拉德，組成了一個名為白色巧克力（White Chocolate）的組合，他們演唱了The Jackson 5的經典名曲I Want You Back。
傑克森五人組
三十六強/準決賽 #2
加斯·布魯克斯
How Sweet It Is (To Be Loved by You)
iTunes 一百名
出年年代的歌曲
All She Wants to Do Is Dance
Don Henleyers
Falling Slowly - Once
Glen Hansard & Marketa Irglova
She Works Hard For the Money
爵士Rat Pack Standards
法蘭克·辛納屈
Bottom 3
搖滾及二人合唱
Renegade同Danny Gokey及Come Together
Styx及The Beatles
評委選歌（蘭道爾·大流士·蘭迪·杰克遜和凱拉·狄奧果笛）及參賽者選歌
Apologize及Heartless
OneRepublic及坎耶·韋斯特
參賽者選擇 製作人Simon Fuller選歌 加冕歌曲
Ain't No Sunshine、What's Going On、潛力無限
比爾·威瑟斯、馬文·蓋伊、克里斯·艾倫/亞當·蘭伯特
*  由於這週評審決定對馬特·吉拉德使用特別權，沒有人被淘汰，所以下週依然是七強。
''Brand New Shoes''
''Kris Allen''
* 唱片公司: Jive Records
Live Like We're Dying
*  ''American Idol'' Official Website (owned by Fox Interactive Media)
跋蹉（巴利語:；半摩揭陀語: ； ），又譯拔沙，筏蹉，北印度古國，阿含經所說的十六大國之一。位于摩揭陀西方，接近恆河流域。首都憍賞彌。
據信跋蹉得名于一位迦-{尸}-國國王。跋蹉的意思是犢子。跋蹉後來成為佛教犢子部的中心。
益梭通府（，）一譯也梭吞府，是泰國東北部的一個府。
益梭通府是一古老城市，建於1797年。在1814年，拉瑪二世把該城直隸於曼谷。於1900年，該城又被改隸為烏汶府的一個縣， 直至1972年3月1日，由泰國的革命團下令將該城與其它數個縣一起脫離烏汶府管轄，組成益梭通府。
* 益梭通府的面積約4,161平方公里，距曼谷約531公里。其疆域北瀕穆達漢府、黎逸府；南連四色菊府；東界烏汶府、安納乍倫府；西接黎逸府。
* 益梭通府的大部份為高原地帶，海拔平均為75公尺，有山脈、森林和河流，泥土混砂質。
益梭通府的行政區共分為 9縣；又進一步被劃分為78區及835村。
Mueang Yasothon
Kut Chum
Kham Khuean Kaeo
Pa Tio
Maha Chana Chai
Kho Wang
Loeng Nok Tha
Thai Charoen
* 拍雅天公園（???????????????? Phaya Tan Park）：位於也梭吞直轄縣，面積約28,800平方公尺，有婉延曲折的溪流，遍佈各種花草樹木，有音樂廳、表演舞臺，益梭通府的的重大盛會常在此舉行。
* 瑪哈它佛寺（?????????? Wat Maha That）：位於也梭吞直轄縣，內有也梭吞佛塔，為方形尖頂大塔，尚有水上佛閣，珍藏有佛家經律三藏、佛教史、佛經等珍貴歷史文物及佛陀舍利子，每年3月均在此舉行禮佛盛會。
* 拍它剛拷奈佛塔：位於也梭吞直轄縣，是高棉族建築藝術風格的古老佛塔，每年5月份均在此舉行「祈雨節」盛會。
* 仿造佛陀足印：位於瑪哈差納猜縣，每年3月至4月份，均有許多民眾前往膜拜。
* 甫探拍公園：位於隆諾他縣，週圍山巒風景秀麗，山洞內有一尊大臥佛和兩尊輔侍佛像。
* 史潭村：位於巴冑縣，村民在農閒時常生產著名的織布、枕頭，遊客常順途參觀選購。
* 曼頌逼公園：距也梭吞直轄縣約25公里， 內有佛塔、仿造佛陀足印、文物古董博物館、古跡城等。
* 也梭吞府煙花盛會：定於每年5月第2個星期六及星期日舉行隆重的煙花盛會，它是古代民間為了求雨祈福的傳統而延續至今，包括有花車遊行、民眾載歌載舞、浴佛祈福、放煙花比賽等，熱鬧非凡。
小山田真，出生在日本岡山市，日本和美國演員、電影監製、慈善家和武術家，從2000年開始定居美國洛杉磯。他可以流利地說日語和英語。因主演華納兄弟的史詩片《末代武士》和迪士尼頻道原創電影《》而為觀眾所熟知。之后主演電影《》。以精通各種武術流派而著稱。
*《吳溫蒂：返校斗士》里的“Shen”
* ShinKoyamada.com  - Shin Koyamada's Official English Website
* ShinKoyamada.jp - Shin Koyamada's Official Japanese Website
* KoyamadaFoundation.org  - The Shin Koyamada Foundation 501(c)(3)
* VarietyJapan.com  - Shin Koyamada's official Japanese blog
憍賞彌（梵語: Kau?āmbī，巴利語: Kosambī），又譯拘睒彌、拘舍彌，印度古代城市。在佛教歷史上有重要意義，在《雜阿含經》、《相應部》、《中部》、《佛國記》和《大唐西域記》中都有提及。曾經是跋蹉國首都。位于今安拉阿巴德西南60公里。
大唐西域記的記載如下：“行五百餘里，至憍賞彌國（舊曰拘睒彌國，訛也。中印度境）。憍賞彌國，周六千餘里。國大都城周三十餘里。土稱沃壤，地利豐植，粳稻多，甘蔗茂。氣序暑熱，風俗剛猛。好學典藝，崇樹福善。伽藍十餘所，傾頓荒蕪，僧徒三百餘人，學小乘教。天祠五十餘所，外道寔多。……”
有趣的是傣族歷史上也有一憍賞彌國在東南亞北部。
弗朗西斯·畢卡比亞（，又譯：法蘭西斯．畢卡比亞, ）是一位法國畫家。
於1879年1月22日出生於法國巴黎，其父為一成功的古巴商人。一開始畢卡比亞崇尚印象主義(Impressionism)，後轉而立體主義(Cubism)。約於1909年加入立體主義團體「巴托．拉瓦」集團。1913年，他放棄了立體主義的觀點。1915年後，轉而投向達達主義和超現實主義的運動。
*1951年 The Earth Is Round
*1950年 Double Sun
*1948年 Little Sun
*1941-1943年 Five Women
*約1928-1929年 Rubi