ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
如果沒有形態上的格變化，作通型配列還能通過其他形態手段呈現，如動詞的顯在一致。例如，阿布哈茲語和大部分瑪雅語沒有形態上的作格標記，但是它們可以通過動詞的一致結構來呈現作格。在作通一致的語言里，通格往往不被標記（有些例外，如尼亞斯語和），如巴斯克語：
etorri da.
到達.PERF
馬丁已經到了。
ikusi du.
見.PERF
馬丁見過迪亞戈。
上例的 ''-?'' 是一個，代表不被標記的通格。作格標記在輔音后作 ''-ek''，而在元音后作 ''-k''。另外，巴斯克語里面大多數名詞短語都需要由一個限定詞限定，一般單數為 ''-a''，復數為 ''-ak''；數只能標記在限定詞上。于是便有如下變位（以“人”''gizon'' 為例）：
gizon-a
gizon-ak
人-DET.SING.ABS
人-DET.SING.ERG
gizon-ek
人-DET.PL.ABS
人-DET.PL.ERG
作通型配列也可以通過句法呈現。但是作通型句法配列非常罕見，大多數作通格語言都是形態上而非句法上呈作通型配列。與詞法學一樣，句法配列可以放在一個連續統一體上，因此某些句法操作可能會生成主賓型配列，而其他的則可以生成作通型配列；其程度取決于有多少句法操作將論元 S 和 P 同等對待。
理論上，作通型配列可以在語序（尤其是論元與動詞的前后關系）、句法樞紐、關系子句、主從複合、轉換指稱等方面呈現。
一些作通格語言的配列可以通過等位省并體現。如澳洲原住民的迪爾巴爾語，省略後句同定論元時，只有論元 S 和 P 可以省略，論元 A 不可以省略。
banaga-nyu
bura-n
父親回來了，然后母親見到了（父親）。
父親回來了，然后（父親）見到了母親。
反之如英語（主賓型），省略後句同定論元時，只有論元 S 和 A 可以省略，論元 P 不可以省略。
Fatheri
mother.
回來-PST
____i.
但實際上，缺乏形態手段、主要靠語序表達句法功能的語言大部分都屬于主賓型語言，作通型語言極其罕見，迪爾巴爾語算是一個特例。如果觀察主語的一些普遍特征，會發現有些語言無論在形態學還是句法學上都是完美的主賓格語言，但完美的作通格語言卻未曾被發現。
大部分作通型語言都具有部分作格性（split ergativity），即在某些狀況下呈現作通型配列的特性，但在某些狀況下，如特定的人稱、時、體等，卻呈現主賓型配列等其他配列的特性。巴斯克語是少有的、在格標記和動詞一致上呈現完整作通型配列的語言，不過它在句法配列上則是主賓型的。
很多作通型語言也具有任意作格性（optional ergativity），即作格標記不會在所有情況下強制出現。但任意作格性并非真正任意，作格顯在標記與否受語義和語用影響。任意作格性不像部分作格性那樣有規律。
任意作格性會受以下因素影響：
* 有生性，有生的主語更傾向于標記作格
* 動詞語義，具有及物性的動詞更傾向于標記作格
* 語法結構，尤其是 時-體-態
一些澳大利亞原住民語言、藏語等擁有任意作格性。
各種配列類型在全世界的分布
作通型語言大致分布于美索不達米亞、高加索、美洲、青藏高原和澳大利亞等地區。
世界各區域作通型語言的例子：
*愛斯基摩－阿留申語系（加拿大、美國）
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艾榮·高文（，），荷蘭足球運動員，司職中場，他是荷蘭的前國腳馬田·高文（Martin Koeman）的兒子，以及他的弟弟朗奴·高文一起代表荷蘭。他們在職業生涯開始時也選擇效力於格羅寧根。而他的兒子連恩（Len），也是一個足球運動員，目前效力於希蒙（Helmond Sport）青年隊。
高文曾效力格羅寧根、梅赫倫（球隊處於全盛時期，故他贏得了1989年比利時聯賽和1988年歐洲杯賽冠軍杯）和燕豪芬，效力期間奪得1990/91和1991/92年聯賽冠軍。
高文是荷蘭贏得1988年歐國盃的冠軍成員和1990年世界杯成員之一。艾榮高文共上陣是31次，進兩球。
1998年，高文在格羅寧根結束他的球員生涯，隨即成為燕豪芬青年隊教練。 2001年10月，他晉升為助教，在2004-05賽季終於嘗到成年隊教練的滋味。他執教華域克一季後轉投飛燕諾。 2006年3月，他與球會續約至2009年夏天。但是，在2007年5月3日，科曼宣布，他因成績不佳而作出請辭，該季球隊最終只名列第七。
2008年5月1日，高文成為匈牙利國家足球隊的教練。5月24日，在他的首次執教中，他帶領球隊以3-2戰勝衛冕歐洲冠軍希臘，而他亦在任期屆滿後離職。
2011年7月，高文任教荷甲烏德勒支。
2011年10月18日，上任烏德勒支不足3個月，高文因不滿球會出售多名主力球員向球會請辭。
2012年3月19日，荷乙球會FC燕豪芬宣佈委任高文為主教練至球季末。
2012年4月28日，荷甲球會華域克宣佈高文為2012-13年度荷甲球季開始為主教練任期2年。這次是高文於2004-05球季離開後, 再返華域克效力。
2014年6月16日，艾榮·高文跟隨其弟弟朗奴·高文加盟英超球會南安普頓並擔任副領隊。
*比利時甲組足球聯賽: 1989
*荷蘭甲組足球聯賽: 1991, 1992
穿著代表波蘭薩爾馬提亞風格的波蘭式長袍（kontusz）的斯坦尼斯瓦夫·安東尼·什丘卡
這是波蘭“薩爾馬提亞”風格的“卡拉采納”盔甲
薩爾馬提亞主義是從16世紀到19世紀，波蘭貴族占統治地位的生活方式、文化和思想。并與貴族民主制一起構成了聯邦文化獨一無二的一面。
這一主義的名稱和文化可以在的回憶錄，或的詩之類的波蘭現代文學作品中體現出來。貴族穿著由毛皮修剪成的長袍（茹潘）和及臀的長筒靴，并配著馬刀（szabla）；蓄胡也很流行。他們力求達到的“薩爾馬提亞式”形象是騎在馬背上、享有均等的權利（“貴族民主制”）、讓外國人感到不可戰勝的理想。薩爾馬提亞主義贊頌波蘭軍隊過去的勝利，需要波蘭貴族維持這種傳統。他們不可分元的一件節日飾品是被稱為“卡拉貝拉”的馬刀（karabela）。
薩爾馬提亞（波蘭語：''Sarmacja''）是波蘭富有詩意，帶有傳奇色彩的名字，這個名字在整個18世紀都很流行，其特點與波蘭立陶宛聯邦的廣大疆域上的文化人息息相關。波蘭貴族的文化、生活方式和思想很大程度上都受到了薩爾馬提亞主義的影響。它是東西方與本土文化融合所構成的獨一無二的產物。這個流行趨勢對其他國家，譬如匈牙利、摩爾多瓦和斯拉夫地區的貴族文化產生了相當大的影響。后來，波蘭文化繼續深受薩爾馬提亞傳統的影響。在受到波蘭啟蒙運動的強烈批判的同時，薩爾馬提亞主義也得到了同時代的波蘭浪漫主義者平反昭雪。在經歷了常識上的實證主義，和文學上的現實主義后，它通過波蘭首位諾貝爾獎得主（1905年）顯克微支所著的《三部曲》而得以成功回歸。
十五世紀的波蘭編年史作者揚·德烏戈什是第一位將史前波蘭和薩爾馬提亞人聯系起來的學者，他的學說也得到了其他歷史學家和編年史作者，譬如、和等人的支持。其他歐洲人關于波蘭薩爾馬提亞主義的觀點主要來自于梅霍維塔的''Tractatus de Duabus Sarmatiis''，這篇文章通過大量關于國際流通語言方面上的波蘭立陶宛聯邦的領土和人民文獻，來吸引位于南歐的讀者。這個名字來自于貴族所謂的祖先，薩爾馬提亞人。它實際上是位于黑海以北的雅利安人部落聯盟，被公元前5世紀的古希臘作家希羅多德稱為是斯基泰人和亞馬遜人的后代，并在公元二世紀被哥特人取而代之。經過了好幾代人的口口相傳后，這演變為了波蘭人是來自于亞洲，后來移居到東南歐的蠻武民族撒烏洛馬泰伊人的后代的傳奇故事。按照傳統說法，薩爾馬提亞人是諾亞之子雅弗的后代。
在1970年的書刊《薩爾馬提亞人》（屬于古代人種和地區叢書之一）中，本書作者，波裔英國歷史學家，考古學家。和研究古代薩爾馬提亞主義部落的學者列出一系列人種特點，稱貴族和薩爾馬提亞人在民俗、武器、戰術、印記，和葬禮習俗上都有親緣關系，并給出了關于傳說可能的起源的更多信息。
薩爾馬提亞主義這種信仰成為了貴族文化中的重要組成部分，滲透進生活的各個環節，并用來區別波蘭貴族和西方貴族（這被波蘭貴族稱為“長褲”（plidracy），波蘭貴族不穿長褲，但在西方那邊，長褲卻很流行）和他們的習俗。薩爾馬提亞思想的核心是所有貴族權力平等、維護傳統、游牧生活、鄉村生活、和平和與其相關的和平主義，普及東方的服飾（茹潘、康圖什長袍、蘇克馬納、康圖什腰帶、德利亞長袍、沙布拉刀），通過建立跟國家主義對“大一統”的觀點相對的，由貴族對貴族民主制的自豪所引發的，多民族貴族的統一和融合。
在政壇上具有影響力的埃爾日別塔·謝尼婭芙斯卡，穿著薩爾馬提亞式裝束，其中包括男式大衣“德利亞”。
薩爾馬提亞人將自己與社會和家庭之間的聯系看得很重。女士們被認為是應受尊敬，并且殷勤的人。交談是最受喜愛的，使人全神貫注的事情之一。客人們——不論親疏，甚至是外國人，都永遠會受到東道主的歡迎。拉丁文被用于很廣泛的領域。帶有大量酒的豪華宴會具有組織性。男士們之間的爭吵，及因此發生的爭斗非常正常。波洛涅茲舞、瑪祖卡舞和奧貝雷克舞在宴會中是最受歡迎的舞蹈。榮譽屬于是首要關系。即使男士比女士長好幾歲，他們也可以結婚。結婚被視為是“深層次的友誼”。男士要經常外出（去參與瑟姆、瑟米克（地方瑟姆）、行樂、去法院或進行日常活動）。女人們留在家中打理財產，照顧孩子和牲畜。雖然每家都有很多孩子，但他們很多都未成年便死掉了。男孩和女孩分開照料，分別和父親或母親生活在一起。打官司，甚至為了毫不相干的事情而起訴他人都是常事，但大部份官司的解決方法是私下和解。
薩爾馬提亞式服飾主要突出其與其他歐洲國家貴族服飾的不同，和它的東方血統。這種樣式的服裝通常較大、高貴、華美、鮮艷。最富這種樣式特色的服飾是康圖什長袍，而這種長袍要配上用作裝飾的康圖什腰帶。在康圖什長袍里面，通常穿的是茹潘，在茹潘里面通常是德利亞。豪族的服飾通常由胭脂蟲染色，或由紅布制成。沙拉瓦雷褲（szarawary，類似于燈籠褲）是很典型的下身穿著，卡爾帕克帽是戴在英雄父親上的裝飾性帽子。
薩爾馬提亞式的葬禮極不尋常，且在歐洲其他地區都不為人知。這些葬禮是小心策劃的儀式，極為華美，并極具儀式性。在貴族死后到他的葬禮期間，通常要有一個精心的安排，并要雇用一大批工匠、設計師、油漆工、仆人和廚師。有時完成這些準備工作要花上好幾個月。在葬禮之前，帶有尸體的棺材被放在一座教堂中間，建筑式樣非常復雜的“喪屋”（''castrum doloris''）中。置于棺材一邊的紋章和寫有墓志銘的錫板具有補充的作用，注明死者的情況。宗教儀式通常以一列以教堂為終點的隊伍開始。這列隊伍由模仿逝去貴族，穿著逝去貴族盔甲的騎師領頭。這名騎師會進入教堂，并會伴隨著巨大的撞擊聲和低沉的金屬聲下到地面，這么做體現出逝去貴族伴隨著人間的權力和騎士的英勇，成功地離開人世。一些葬禮會持續四天，以與儀式的嚴肅性無關的蘇醒告終，并很容易就成為一完全的狂歡。有時候牧師的軍隊會出席葬禮（在18世紀，有10名主教、60們加農炮和1705名牧師出現在一名貴族的葬禮上）。
薩爾馬提亞人認為波蘭極其重要的一點是，自成為波蘭貴族的貴族民主制的綠洲，它就被專制國家包圍，但同時也是天主教世界的堡壘，受到新教徒、穆斯林和東正教徒從四面八方向其進攻。
同時代的波蘭歷史學家認為這個傳統最基本的特征并不屬于薩爾馬提亞主義思想，而是對“共和制”（Rzeczpospolita）國家的要求。民主對于法律與秩序、自治和選舉制的看法構成了薩爾馬提亞主義不可或缺的一部分。通過選舉產生的國王雖然依舊把持著國家的中心位置，但他的權力受到各種各樣的法律行為和要求限制。此外，只有貴族得到了政治權利，也就是瑟米克和瑟姆的選舉權。每位瑟姆議員（''pose?''）享有能夠一票否決制所有被提出的新議案或法律的“自由否決權”。最后，如果國王未遵守國家法律，或嘗試限制或懷疑貴族的特權，他們就有拒絕國王指揮的權力，并通過軍隊把他拉下臺。
受到貴族尊重的“共和制”的政治制度是當時世界最好的制度，而波蘭瑟姆是（事實上是當時最古老的議會。這個制度常常與最后向寡頭投降的羅馬共和國，和希臘城邦的制度相比較。亨利國王條款被看做是這種制度的基礎。每種試圖違反這些法律的行為都會被看做是偌大的罪行。
在宗教領域上，天主教是最主要的信仰。天意和上帝的恩典經常被強調。所有塵世的事情被視作通往終點——天堂的中間環節。苦行被強調為是脫離原罪的一個環節。薩爾馬提亞人認為上帝能看到一切事情，一切事情都有自己的感官。人們很樂于參與宗教生活：彌撒、贖罪券和朝圣。對圣母瑪利亞、圣人和耶穌的受難和死亡的特別奉獻是慣例。宗教寬容非常普遍。
藝術在薩爾馬提亞人看來，具有宣傳的作用：其作用在于讓家族的功名不朽，贊揚祖先的美德和功績。因此，個人肖像或全家福是非常必要的。其主要特點是寫實，顏色多樣，富于符號性（墓志銘、紋章、武裝）。人們通常畫在緩和，較暗，占四分之三的背景中。
薩爾馬提亞文化特別為下列人所描述：
拉丁文非常流行，并且經常與波蘭語混為雙語文，用于讀寫。知道至少一些拉丁文是任何貴族的義務。
19世紀，顯克微支在他的三部曲（《火與劍》、《洪流》、《渥洛杜耶夫斯基先生》）中，描繪了原波蘭立陶宛聯邦的薩爾馬提亞文化，并將其發揚光大。20世紀，顯克微支的三部曲被拍成電影，薩爾馬提亞文化成為了很多現代著作（雅切克·科穆達和其他人所著），歌曲（例如雅切克·卡奇馬爾斯基所譜），甚至是角色扮演游戲，例如齊凱·波拉等的主題。
斯坦尼斯瓦夫·沃伊沙的墓棺畫。未知畫家于1677年所繪
薩爾馬提亞人最獨一無二的藝術作品是墓棺畫，這是構成波蘭巴洛克繪畫的，獨特的肖像畫，在歐洲其他地方都找不到這種畫。這種八邊形或六邊形的畫像被嵌在棺材中死者頭部的位置，基督徒與其不朽的靈魂永遠被描繪成依然在世的，在毫無節制的葬禮中，能夠與哀悼者對話。這種畫像是能夠構造死者在場的假相，這也是讓生者與死者中間帶來聯系的儀式用品。常常能體現出一個人一生的，不多見的還存在的肖像是獲得關于17世紀波蘭貴族信息的可靠來源。自從人們相信死亡是一次通往未知的旅行后，死者經常被畫成穿著正裝或行裝的樣子。波蘭已知的最老的墓棺畫是在17世紀末繪制的，斯特凡·巴托利的墓棺畫。
很多貴族宅邸是木制房屋。很多宮殿和教堂在波蘭薩爾馬提亞時期建成。建筑的流行風格是以哥特風格外加以本地特有的粉飾灰泥裝飾的拱頂構組成的本土建筑風格。那些為祖國貢獻頗多的人的墓碑被豎在教堂中。波蘭全境有好幾萬領主宅邸，其中大部份是木制的（松木、冷杉或落葉松）。宅邸入口處有門廊。招待客人的中屋是一個巨大的門廊。領主宅邸通常會有為女士搭建的私人角落，和為男人搭建的更加公共的地帶。領主宅邸經常會在角落搭建附屬建筑。墻上會掛上祖先的畫像，紀念品和戰利品。舊波蘭時代的領主宅邸沒有多少會保留下來，但他們的傳統延續至19到20世紀。
在現代波蘭，“薩爾馬提亞主義”（波蘭語：''sarmacki''）是諷刺性的自我認同，有時候是波蘭特色的同義詞。
在早期，薩爾馬提亞主義的理想看起來像一個很好的文化運動：它支持宗教信仰、誠實、為國家而驕傲、勇敢、平等和自由。但是，無論哪種學說，如果將社會階級放在比其他事情更重要的位置上，它就會隨著時間而不斷被扭曲。后來薩爾馬提亞主義的信仰被扭曲為偏狹和狂熱（但是若與瑞典、德國、俄羅斯、法國、西班牙、英格蘭和其他地方比較的話，波蘭還是更為自由，寬容的），誠實被扭曲為政治上的天真，驕傲被扭曲為自大，勇敢被扭曲為莽撞，貴族的平等和自由被扭曲為虛無。
波蘭文藝復興的產物，被確立為波蘭巴洛克風格的組成部分之一的薩爾馬提亞主義遭到波蘭啟蒙運動的反對。在18世紀后期時，“薩爾馬提亞主義”這一單詞重新出現在臺面上，其意義完全是貶義的。“薩爾馬提亞主義”成為了退步和愚昧思想的代名詞，成為了斯坦尼斯瓦夫·奧古斯特·波尼亞托夫斯基——銳意進取的國王——加諸反對派頭頂上的帽子：迂腐、保守的卑鄙貴族。這些意思最初起源于新聞業，后來流傳至文學作品中。啟蒙主義作者喜歡嘲弄薩爾馬提亞主義的政治、文學觀點，視之為便于批評的靶子。這表現在激進改革者報刊《監視》（由國王波尼亞托夫斯基贊助），以及弗蘭西謝克·扎布沃茨基的喜劇，例如在《薩爾馬提亞主義》（Sarmatyzm，1785年編）一文中，就將該詞釋為貶義。
在19世紀上半的波蘭浪漫主義時代，薩爾馬提亞主義和舊波蘭貴族的形象，重新反轉。它成為一個充滿起義精神的神代（這幫助薩爾馬提亞主義的復興），更是個激發勇氣、對軍事膽量崇拜的記憶時代。特別在1830年十一月起義期間和之后，這種現象變得非常突出。由亨里克·雷烏斯基發明的體裁——貴族故事中，極力贊頌薩爾馬提亞主義的偉大光榮。在很多波蘭詩人的作品中，都看得到波蘭彌賽亞主義，譬如亞當·米茨凱維奇（《塔德烏什先生》）、尤柳什·斯沃瓦茨基和齊格蒙特·克拉辛斯基，以及作家（顯克微支和他的《三部曲》）的著作。總體而言，波蘭浪漫主義和波蘭歷史互相結合，成為與同世代非常不同的文體象徵，即使在缺乏波蘭民族政權的漫長時代，波蘭的民族主義仍可藉此激盪發展。
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*  Martin Pollack. Sarmatische Landschaften: Nachrichten aus Litauen, Belarus, der Ukraine, Polen und Deutschland （帶有由現代視角觀察薩爾馬提亞主義的小故事書，在2006年用德語出版）
臥龍曉城站位于廈門市思明區蓮前西路金尚路，為廈門快速公交一，二，三號線的高架側式車站，于2008年9月1日啟用。車站以淡藍色作為布置的主要色彩。車站共有兩個出入口。
臥龍曉城站的連接線為“L11”，從臥龍曉城站至蓮花五村站，途徑西林站，禹州花園站，誼愛路站，龍山中路站（上行），蓮花龍山站（下行），龍華里站（上行）。
沿途可達忠侖公園等。
漢斯·尹布基倫（，），荷蘭足球運動員，司職守門員，曾效力荷蘭班霸球會PSV燕豪芬。
1977年3月，他在烏德勒支出道，他成為球隊在1978-1979賽季的第一門將，幫助他們1982年晉身荷蘭盃決賽。
打得好後，他被召入國家隊，首場國際賽是在1980年10月11日對德國。兩年後，於1982年9月，他以20萬英鎊轉投諾定咸森林，取替施路頓。他的首次亮相保持清白記錄，表現不錯的尹布基倫，直到他受傷缺陣近4個月。經傷病中恢復，1983年3月復出，他再次帶領森林寫下九場不敗紀錄，奪得參加歐洲聯盟杯的資格。
1983-84賽季，尹布基倫42場聯賽中上陣了36場，幫助球隊取得了聯賽第三的位置和殺入歐洲聯盟杯半決賽，他們在那裡被安德列治淘汰。
經過在英格蘭的兩個賽季，尹布基倫返回荷蘭加盟燕豪芬。在這裡，他奪得荷蘭聯賽四連冠。 1988年是一個偉大的一年，因為他在點球大戰中救出關鍵一球使球隊贏得了歐洲冠軍杯。
此外，他還幫助國家隊在88年歐國盃決賽勝蘇聯。該場比賽中他又救出一個十二碼。
尹布基倫也出席了1990年世界杯，以及1992年歐國盃，在半決賽不幸輸給應屆冠軍丹麥。那場比賽亦是73場國際賽中最後的一場。他其後協助燕豪芬奪得兩屆聯賽冠軍（1991和1992年），1993-94賽季宣告掛靴。
* 紐倫堡錦標賽: 1982.
* 科隆比諾盃挑戰賽: 1982, 1983.
* 歐冠盃: 1987–88.
* 荷蘭甲組足球聯賽: 1985–86, 1986–87, 1987–88, 1988–89, 1990–91, 1991–92.
* 荷蘭盃: 1987–88, 1988–89, 1989–90.
* 告魯夫盾: 1991–92.
* 荷蘭最佳守門員: 1987, 1988, 1991, 1992.
斯特吉斯可能指：
*普雷斯頓·斯特吉斯，美國導演
謝拉特·馬雲·華拿保（Gerald Mervin Vanenburg，），荷蘭足球運動員，司職中場，曾他42次代表荷蘭國家足球隊，攻入一個進球。他是燕豪芬贏得1988年歐洲冠軍杯的成員和荷蘭隊贏得88年歐洲國家盃冠軍。
他曾效力於阿積士（80年至86年），燕豪芬（1986年至1993年），磐田山葉（1993-96），烏德勒支（1997年），康城（1997-98）和1860慕尼黑（ 1998-2000年）。他的職業生涯結束後，在2004年，他被任命為1860慕尼黑看守領隊，為期兩個月，2006年夏天，他當上荷乙球會希蒙的主教練。2007年2月17日，他被解僱。2007年12月20日，他上任同是荷乙球會FC燕豪芬的主教練。
+ 雲拿保國際賽入球
飛燕諾球場, 鹿特丹
1984年歐洲國家盃外圍賽
*  CV Gerald Vanenburg
2009年中華職棒總冠軍賽在2009年10月17日至10月27日舉行，分別在臺南市立棒球場、斗六棒球場、澄清湖棒球場、臺中洲際棒球場、臺北縣立新莊棒球場舉行，分別由職棒20年上半季冠軍統一7-ELEVEn獅隊與下半季冠軍兄弟象隊進行七戰四勝制的比賽。其中第六場比賽創下中華職棒比賽史上最長比賽時間及最多比賽局數的紀錄。
最終，統一7-ELEVEn獅隊以4勝3敗打贏兄弟象隊，以和去年相似的模式拿下職棒20年總冠軍，也是隊史上的第7個總冠軍；統一7-ELEVEn獅隊不但成為中華職棒史上獲得總冠軍次數最多的球隊，更成為中華職棒史上第3個取得總冠軍「三連霸」的球隊（另兩隊為味全龍、兄弟象）。
*投手：潘威倫、、雷鵬、海克曼、林岳平、曾翊誠、高建三、張志強、林正豐、潘俊榮、蔡士勤、徐余偉
*內野手：高國慶、陽森、王子菘、施金典、陽東益、鄭乃文、莊景賀、許聖杰、劉育辰
*外野手：郭岱琦、劉芙豪、潘武雄、楊松弦、許峰賓
*投手：葉詠捷、柳裕展、王勁力、買嘉瑞、、麥特、曹竣崵、黃榮義、麥克、李濠任、廖于誠、曹錦輝
*捕手：郭一峰、陳智弘、汪竣泰
*內野手：彭政閔、王金勇、陳江和、陳瑞振、朱鴻森、劉耿欣、王勝偉、黃志祥
*外野手：陳致遠、黃正偉、陳致鵬、周思齊
*第一場：2009/10/17
:勝利投手：海克曼
:敗戰投手：廖于誠
:中繼成功：曾翊誠、徐余偉、林正豐
:救援成功：林岳平
:單場MVP：劉芙豪
:全壘打：劉芙豪
:比賽時間：3小時46分
:觀眾人數：12,000人（滿場）
*第二場：2009/10/18
:敗戰投手：麥克M.S
:勝利打點：高志綱
:全壘打：陳冠任、王金勇
:比賽時間：3小時14分
:比賽場地：斗六棒球場
:觀眾人數：13,331人
*第三場：2009/10/20
:勝利投手：
:敗戰投手：高建三
:全壘打：鄭乃文
:比賽時間：3小時43分
:觀眾人數：14,383人
*第四場：2009/10/21
:敗戰投手：柳裕展
:全壘打：彭政閔、潘武雄
:單場MVP：郭岱琦
:比賽時間：3小時47分（創臺中洲際棒球場首次滿場記錄）
:觀眾人數：20,000人（滿場）
*第五場：2009/10/22
:敗戰投手：林岳平
:單場MVP：陳冠任
:比賽時間：4小時43分
:觀眾人數：12,500人（滿場）
*第六場：2009/10/24
:勝利投手：李濠任
:中繼成功：曾翊誠、買嘉瑞、麥特M.P、徐余偉
:勝利打點：王勝偉
:全壘打：彭政閔、王勝偉
:比賽時間：6小時14分（比賽時間、延長局數皆破中華職棒歷史紀錄）
*第七場：2009/10/25
:敗戰投手：曹錦輝
:中繼成功：林岳平、
:救援成功：潘威倫
:比賽時間：3小時40分
斯特吉斯摩托車集會是在美國南達科他州斯特吉斯鎮一年一度舉辦的國際性摩托車愛好者大會師，通常是在每年8月份的第一星期舉辦，賽期7天。賽車千奇百怪，摩托車手身穿奇裝異服，甚至公眾裸體，成為令當地警察頭疼的問題。
第一次舉辦集會活動是在1938年8月14日，舉辦者是“Jackpine Gypsies”摩托車俱樂部，當時只有9人參加，觀看者也寥寥無幾。1942年由于汽油緊缺，集會中斷了一年。1961年，集會已經擴展到包括爬山和越野項目。
*  斯特吉斯摩托車大會師官方網站
category:摩托車文化
category:美國文化
東加皇宮是東加皇室的皇宮，建於1867年，由木材打造，是東加王國的官邸。位於努庫阿洛法西北部，臨近太平洋。盡管它沒有向公眾開放，但仍然可以從江邊看到。
威爾林·哥尼利斯·尼高拉亞斯·基夫（Willem Cornelis Nicolaas Kieft，），荷蘭足球運動員，司職前鋒。
基夫曾效力於阿積士，燕豪芬，比薩和波爾多，荷蘭國家足球隊。他來自一所學校在阿積士主場阿姆斯特丹體育場踢球。他的同時代人包括列卡特，約翰·雲特舒捷普，雲巴士頓和雲拿保：這些青少年在20世紀80年代度過一個非常成功的十年，他在阿積士及燕豪芬也取得成功。亦贏得了88歐國盃，他的貢獻是在對愛爾蘭8分鐘一箭定江山，這有助於超愈愛爾蘭，排在第2組的第二名，晉身半決賽。同一年，基夫還替燕豪芬贏得了歐洲冠軍杯（現稱歐洲冠軍聯賽）。他現在是電視頻道Sport1和RTL的足球評論員。
中國西部國際博覽會，簡稱“西部博覽會”或“西博會” ，是每年在中國四川省成都市舉辦的大型博覽會，前身為2000年在成都舉辦的西部論壇，于2002年舉辦第三屆時正式啟用現名。西部博覽會是促進中國西部對外交流的重要平臺，以實現“西部合作”、“東中西合作”、“中外合作”為目標。
西部博覽會是中國的國家級博覽會之一，主辦單位包括中華人民共和國商務部、工業和信息化部、科學技術部、農業部等國家部委與四川省、重慶市、云南省、貴州省、陜西省、青海省、甘肅省、寧夏回族自治區、新疆維吾爾族自治區、西藏自治區、廣西壯族自治區、內蒙古自治區等中國西部12個省市區以及新疆生產建設兵團。西部博覽會每年一屆，由四川省承辦。
柯蕾（，），全名柯蕾·瑪利諾，是美國伊利諾州芝加哥的浩室音樂DJ與歌手。她演出的足跡遍及世界各地，包括劍橋、新加坡、卡加利、好萊塢與蒙特婁。柯蕾曾被與凱莉·米洛、黛比·哈瑞等人相比，並被譽為OM唱片旗下的浩室第一夫人。
* 《心醉神迷》（Hypnotized） - 2005年
* 《心碎頻率》（When The Music's Loud） - 2013年
* DJ Colette 官方網站
* DJ Colette Myspace
* DJ Collette Facebook
* OM唱片－Colette個人簡歷
* Smart Bar－Colette個人簡歷
* Colette活動與巡演日期
* 摩托羅拉廣告 －DJ Colette代言
，是2003年香港黑社會電影，由王晶、麥子善聯合執導，李達超任動作設計。
黃薑與七喜同為警察，但二人卻執法方式卻南轅北轍。黃薑是剛正不阿的警察而七喜和黑幫老大盲超竟是結義兄弟。致力打擊罪犯的黃薑佈下天羅地網，誓要將盲超繩之於法。七喜知情後，前往通風報信，帶盲超走避，卻不幸遇上黃薑埋伏。在天臺對峙期間，七喜和盲超中槍身亡。十多年過後，七喜和盲超的兒子可樂和大威都長大成人，並分別繼承了父親的衣缽，成為警察和黑幫老大。同時，可樂和大威的母親告訴他們有一個共同弒父敵人，叮囑他們一定要為亡父報仇......
* 黃秋生 飾 黃薑（重案組警司）
* 陳小春 飾 譚大威（盲超之子）
* 黃浩然 飾 可樂/陳諾然/蔡諾然/李德仁（七喜之子；黃薑下屬；前掃毒組探員）
* 杜汶澤 飾 大隻西/阿西（黃薑下屬）
* 吳廷燁 飾 阿包（黃薑下屬）
* 吳嘉龍 飾 鬼仔強（黃薑下屬）
* 梁慧恩 飾 Debbie（黃薑下屬）
* 謝　賢 飾 王珅（Katie之父）
* 梁敏儀 飾 王珅妻子/來自越南的殺手
* 陳逸寧 飾 Katie中槍同學
* 黃家諾 飾 劉天佑 (總督察；可樂上司)
包絡式槍機（又名伸展槍栓，英語或）是指將槍栓的一部分“延伸”至槍管尾端前方，“包裹”住部分槍管的設計。一般常見於采用自由槍機自動方式的衝鋒槍上，尤其是採用將彈匣置于握把內（此類布局可以保持槍械平衡，使之具有如手槍般的快速指向性）的緊湊型沖鋒槍。
眾所周知，采用自由槍機自動方式的武器并沒有實際的“閉鎖”結構，是依靠大質量槍機和足夠強力的復進簧來抵消火藥燃燒產生的瞬間壓力來保證武器安全運轉的。同時，為避免過高的射速，設計師往往額外加重槍機。所以，此類武器都有一個體積和質量相對較大的槍機。自由槍機式武器的常規布局是將整個槍機部分都置于槍管尾部之后。這樣的設計存在兩個弊端：首先是要求較長的機匣以容納復進簧和槍機并保證他們有足夠空間運轉。其次，武器重心靠后，有“頭重腳輕”的傾向。
包絡式槍機將槍機的相當一部分金屬移到了槍管尾端的前方（“包”住了一部分槍管，“包絡式”因此得名），使得在保證槍機質量足夠的同時，能節省出一些寶貴的機匣空間（或者說，機匣可以造的更短），另外還有將重心前移的作用。
歷史上第一種正式採用包絡式槍機的衝鋒槍是捷克斯洛伐克在1948年服役的CZ 23系列，其採用圓筒型機匣的包絡式槍機配中置式槍管。而最著名的包絡式槍機衝鋒槍則是以色列改良自CZ 23系列，配長方形沖壓機匣的烏茲衝鋒槍，自此後包絡式槍機開始影響多種衝鋒槍的設計方向。
由于包絡式槍機有令槍械尺寸更為緊湊的優勢，所以被大量緊湊型沖鋒槍采用。此類武器沒有獨立的彈匣槽，彈匣藏於握把內，體積較常規布局緊湊。同時，槍械重心保持在握把位置，提高了在快速交戰時指向性，但由於握把與護木間距離較短，在高射速連發時槍口跳動將更為嚴重且較難控制。彈匣藏於握把內亦導致無法以完全並聯方式連結彈匣。當然，常規布局武器亦可受益于包絡式槍機設計，如伯萊塔M12系列沖鋒槍。
*  火器堂 - 自動武器作業原理
阿爾貝托·馬丁（，）是一位已退役的西班牙職業網球運動員。
馬丁的最佳表現是大滿貫達到第四輪法國公開賽在2006年。途中這一性能，馬丁的首輪比賽是他第一次戰勝前世界第一安迪·羅迪克在第五次相遇。馬丁兩盤羅迪克退賽時，因腳踝受傷。馬丁還擊敗休伊特在第一輪，第一號種子萊頓·休伊特在2002年澳大利亞網球公開賽，1-6，6-1，6-4，7-6（4）。
馬丁也有遭受的最嚴重的失敗，在歷史的澳大利亞網球公開賽。安迪·穆雷擊敗他在第一輪比賽的2007年，6-0，6-0，6-1。
MTV影視大獎（MTV Movie & TV Awards）是由MTV所舉辦的年度影視頒獎典禮。典禮中也穿插主持人和官方電影片段組成的電影惡搞片段和音樂表演。入圍名單由MTV電影大獎創辦人 Joel Gallen 的 Tenth Planet Productions內的特別小組所選出。得獎者則由觀眾決定。目前的投票方式是透過MTV官網的線上投票。
該獎原名MTV電影大獎（MTV Movie Awards），於2017年3月改名。
受到COVID-19的影響，大會沒有舉行2020年的影視大獎。取而代之的是「MTV影視大獎：經典之最」（MTV Movie & TV Awards: Greatest of All Time），表揚由80年代至現在對影視文化有重大影響的演藝人。節目以90分鐘直播形式進行，但不設現場觀眾。
* 最佳突破演出（有時分為男、女演員獎項）
* 最令人傻眼場面（Best WTF Moment）
MTV曾三度將類似於奧斯卡終身成就獎的生涯成就獎頒給科幻人物：哥吉拉、傑森和丘巴卡。這座帶有諷刺的獎項一直頒發至1997年，其他得獎人有成龍與理察·朗崔（Richard Roundtree）。1998年的克林特·霍華德（Clint Howard）是最後一位得獎者。該獎項在2005年以「MTV世代獎」現身，得獎人有2005年的湯姆·克魯斯、2006年的金·凱瑞與史派克·李、2007年麥克·邁爾斯和2008年亞當·山德勒。班·史提勒在2009年獲獎。珊卓·布拉克在2010年獲獎瑞絲·薇斯朋在2011年獲獎。強尼·戴普在2012年獲獎。傑米·福克斯在2013年獲獎。馬克·華伯格在2014年獲獎。小勞勃·道尼在2015年獲獎。威爾·史密斯在2016年獲獎。2017年頒發給玩命關頭系列電影，是該獎項首次頒發給電影系列而非個人。克里斯·普拉特在2018年獲獎。巨石強森在2019年獲獎。
受COVID-19影響，大會決定取消2020年度影視大獎，改為挑選歷年來的經典之最，予以表揚。
*舞最勁大獎：凱文·貝肯 《》
*最佳搭檔獎：茱兒·芭莉摩、亞當·山德勒 (作品包括：《初戀50次》、《婚禮歌手》及《當我們混在一起》)
*驚慄片女王：潔美·李·寇蒂斯
*最佳接吻獎：莎拉·蜜雪兒·吉蘭、莎瑪·布萊兒 《》
*心碎的分手：傑森·席格爾、姬絲汀·貝兒 《》
*無名變英雄:  (作品包括：《小子難纏》及《》)
*最佳女英雄：蓋爾·加朵 《神力女超人》
*跨世代英雄：查德維克·博斯曼  《黑豹》
丹尼斯·米勒
《魔鬼終結者第2集》
琳達·漢彌頓《魔鬼終結者第2集》
阿諾·史瓦辛格《魔鬼終結者第2集》
莎朗·史東《第六感追緝令》
丹佐·華盛頓《黑潮麥爾坎》
《威脅2:社會》
珍娜·傑克遜《馬路羅曼史》
湯姆·漢克《費城》
約翰·洛維茲柯特妮·考克斯
珊卓·布拉克《捍衛戰警》
布萊德·彼特《夜訪吸血鬼》
班·史提勒珍妮·加洛法羅
《火線追緝令》
艾莉西亞·席維史東《獨領風騷》
金·凱瑞《王牌威龍2：非洲大瘋狂》
克萊兒·丹妮絲《羅密歐與茱麗葉》
湯姆·克魯斯《征服情海》
妮芙·坎貝爾《驚聲尖叫2》
李奧納多·狄卡皮歐《鐵達尼號》
《哈啦瑪莉》
卡麥蓉·狄亞《哈啦瑪莉》
金·凱瑞《楚門的世界》
莎拉·蜜雪兒·吉蘭《危險性遊戲》
基努·李維《駭客任務》
吉米·法隆克絲汀·鄧斯特
茱莉亞·羅勃茲《永不妥協》
湯姆克魯斯《不可能的任務2》
莎拉·蜜雪兒·吉蘭傑克·布萊克
妮可·基嫚《紅磨坊》
威爾·史密斯《威爾史密斯之叱吒風雲》
西恩·威廉·史考特賈斯汀
克絲汀·鄧斯特《蜘蛛人》
阿姆《街頭痞子》
鄔瑪·舒曼《追殺比爾》
強尼·戴普《神鬼奇航：鬼盜船魔咒》
《拿破崙炸藥》
琳賽·蘿涵《辣妹過招》
李奧納多·狄卡皮歐《神鬼玩家》
（無最佳女演員獎）
傑克·吉倫荷《斷背山》
莎拉·席佛曼
強尼·戴普《神鬼奇航2：加勒比海盜》
艾倫·佩姬《鴻孕當頭》
威爾·史密斯《我是傳奇》
安迪·山伯格
克莉絲汀·史都華《暮光之城：無懼的愛》
柴克·艾弗隆《歌舞青春3：畢業季》
阿席茲·安薩里
克莉絲汀·史都華《暮光之城2：新月》
羅伯·派汀森 《暮光之城2：新月》
傑森·蘇戴西斯
克莉絲汀·史都華《暮光之城3：蝕》
羅伯·派汀森《暮光之城3：蝕》
羅素·布蘭德
《暮光之城4：破曉（上）》
珍妮佛·勞倫斯《飢餓遊戲》
喬許·哈契森《飢餓遊戲》
瑞貝爾?威爾森
珍妮佛·勞倫斯《派特的幸福劇本》
布萊德利·庫柏《派特的幸福劇本》
柯南·奧布萊恩
珍妮佛·勞倫斯《飢餓遊戲：星火燎原》
喬許·哈契森《飢餓遊戲：星火燎原》
《生命中的美好缺憾》
雪琳·伍德莉《生命中的美好缺憾》
布萊德利·庫柏《美國狙擊手》
巨石強森凱文·哈特
莎莉·賽隆《瘋狂麥斯：憤怒道》
李奧納多·狄卡皮歐《神鬼獵人》
典禮自1993年起會播放惡搞影片，通常是當年最熱門的電影，有時也會加入電視劇和老電影。內容可能有聲音和影像蒙太奇、由某人（通常為主持人）取代主角進行模仿。影片內容十分多樣化，從單純的對話（如2005年）到一整段場景，包括打鬥和動作戲。
+ MTV電影大獎年度惡搞影片
班·史提勒 珍妮·加洛法羅 傑·雷諾
《獨領風騷》
威廉·薛特納（同時飾演三個主要角色）
麥克·邁爾斯  珍妮·麥卡錫
《酷斯拉》、《》
克里斯多福·洛伊
《 Armagedd'NSync 》（《世界末日》）
超級男孩 麗莎·庫卓
麗莎·庫卓（飾演自己）安迪·狄克
《保送入學》、《蹺課天才》、《窈窕美眉》、《是誰搞的鬼》、《少女十五十六時》、《主力難當》、《早餐俱樂部》、《危險性遊戲》
艾莉森·漢妮根  潔米·佩絲莉  克里斯·歐文  查理·歐康納
《 Sex and the Matrix 》（慾望城市、駭客任務）
莎拉·潔西卡·帕克（飾演凱莉·布雷蕭）吉米·法隆（飾演尼歐）文斯·范恩（飾演白兔）
班·史提勒（飾演湯姆·克魯斯替身 Tom Crooze）
《浩劫重生》
吉米·法隆  史努比狗狗  克絲汀·鄧斯特  勞伯·許奈德  歐迪·費爾
《Adam Sandler Skit》
亞當·山德勒  吉米·法隆  小甜甜布蘭妮  克絲汀·鄧斯特
《 Lord of the Piercing 》（魔戒首部曲：魔戒現身）
傑克·布萊克（飾演魔戒持有者傑克）莎拉·蜜雪兒·吉蘭（飾演亞玟）
《 Jack Black: Spider-Man 》（蜘蛛人）
傑克·布萊克（飾演蜘蛛人） 莎拉·蜜雪兒·吉蘭（飾演瑪莉·珍·華生/神力女超人）
傑克·布萊克 威爾·法洛
《 MTV: Reloaded 》（駭客任務2：重裝上陣）
賈斯汀（飾演救世主）西恩·威廉·史考特（幹員史考特）威爾·法洛（造物者賴瑞） 金德文（關鍵人物）旺達·塞克絲（祭師）
琳賽·蘿涵  安迪·狄克
吉米·法隆（飾演安納金·天行者）
吉米·法隆 瓊·海德（飾演拿破崙炸藥）安迪·狄克
潔西卡·艾芭 陶佛·葛瑞斯
潔西卡·艾芭（飾演自己－原作蘇菲·納芙） 吉米·法隆（飾演自己－原作賈克·索尼耶赫和羅伯·蘭登） 安迪·狄克（飾演自己－原作賽拉斯） 朗·柏曼（飾演自己） 蓋瑞·柯爾（飾演自己）  克里斯·道特雷（飾演自己）
《變形金剛》、《穿著Prada的惡魔》、《夢幻女郎》、《火線交錯》、《當幸福來敲門》、《神鬼無間》、《300壯士：斯巴達的逆襲》
柯博文 莎拉·席佛曼 西亞·李畢福 珍妮佛·哈德遜 梅麗·史翠普 布萊德·彼特 威爾·史密斯 李奧納多·狄卡皮歐 傑克·尼克遜 麥特·戴蒙 傑拉德·巴特勒
《鋼鐵人》、《功夫熊貓》、《開麥拉驚魂》
小勞勃·道尼 傑克·布萊克 班·史提勒
《暮光之城：無懼的愛》、《星際爭霸戰》、《貧民百萬富翁》、《為愛朗讀》
安迪·山伯格 阿席茲·安薩里 泰勒絲 賈斯汀
《天生不是寶貝》、《攻其不備》
阿席茲·安薩里 昆頓·亞倫 傑·海德 莫妮克 寶拉·巴頓 小賈斯汀
《醉後大丈夫2》、《黑天鵝》、《127小時》、《社群網戰》、《暮光之城3：蝕》
傑森·蘇戴西斯 泰勒·洛特納 賈斯汀·巴薩 雀兒喜·韓德勒 娜塔莉·波曼 蜜拉·庫妮絲 賈斯汀 詹姆斯·法蘭科 伊娃·門德斯
《悲慘世界》、《少年PI的奇幻漂流》、《舞棍俱樂部》
瑞貝爾·威爾森 安·海瑟薇 蘇拉·沙瑪 馬修·麥康納
*  2009年MTV電影大獎官方網站
*  2008年MTV電影大獎官方網站
*  MTV電影大獎最佳改編趣味電影
石碼街道是中國福建省漳州市龍海區下轄的一個街道。
2003年，原石碼鎮更名為石碼街道。
石碼街道共轄13個社區、4個行政村，分別是：
通行閩南語漳州話之石碼話。
作家舒婷出生于石碼街道。
* 石碼五香：主要原料有豬瘦肉、淀粉、砂糖、五香粉等。
海澄鎮是下轄的一個鄉鎮級行政單位，為原海澄縣縣治。
海澄鎮下轄以下地區：
程溪鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
程溪鎮下轄以下地區：
角美鎮，是下轄的一個鎮。2019年中國百強鄉鎮第43名。
角美鎮下轄以下地區：
* 廈深鐵路、鷹廈鐵路：角美站
* 龍佳生態溫泉山莊：國家AAA級景區。
白水鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
白水鎮下轄以下地區：
浮宮鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
浮宮鎮下轄以下地區：
浮宮楊梅：中國地理標志產品。
* 云蓋寺：南宋末代皇帝避難的千年古剎。
* 省級生態保護區千畝紅樹林。
* 海門島：與廈門、金門并稱為"三門"。
港尾鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
港尾鎮下轄以下地區：
ZuoqiVillage.jpg|卓岐村普照禪寺
WuyuVillage.jpg|浯嶼村
GangweiTown.jpg|斗美村
九湖鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
九湖鎮下轄以下地區：
水仙花（漳州水仙花是中國地理標志產品）、荔枝、八卦蘆柑和花卉盆景是當地四大傳統特產。現全鎮共有水仙花4000畝、荔枝15000畝、八卦蘆柑12000畝、花卉盆景3000畝。
顏厝鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
顏厝鎮下轄以下地區：
* 廈深鐵路、龍廈鐵路：漳州站
白云巖景區：位于洪塘村。
榜山鎮是中國福建省漳州市龍海市下轄的一個鎮。
榜山鎮共轄19個行政村，分別是：
上苑村、文苑村、南苑村、洋西村、崇福村、雩林村、普邊村、翠林村、福河村、北溪頭村、園仔頭村、榜山村、田邊村、蘆州村、平寧村、柯坑村、嶺口村、梧浦村、長州村、嶺口農場。
該鎮長洲村馬崎社為連戰祖籍地。
紫泥鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
紫泥鎮下轄以下地區：
東園鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
東園鎮下轄以下地區：
東泗鄉，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
東泗鄉下轄以下地區：
小溪鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
小溪鎮為 1949 年以後之平和縣治，為閩南語區。
小溪鎮鎮中心原名琯溪龜頭城，聚居著張氏宗族，該縣人民大禮堂，原即琯溪張氏宗祠。其開基祖鐵崖公，宋末自永定奧杳攜長子遷來；元配華一娘帶次子開基南靖書洋塔下。至今奧杳、塔下仍說永定南部腔的客語。
小溪鎮琯溪黃氏也來自永定金豐里碗窗社。
巫氏肇基寧化，遷永定大溪口，復遷小溪鎮丘川。
小溪鎮溪洲村源於來自海澄縣蔡港的蔡氏、以及來自龍溪縣下田頭的坑裡村蔡氏。
平和縣縣治南郊的產坑村為平和縣李氏的始居地。李氏自寧化石壁遷上杭稔田鎮楓朗、永定溪西崁下（一說湖坑）、永定大溪鄉莒溪；復遷平和縣安厚鎮、小溪西山，雅稱為侯山。西山李氏的系列祖地寧化石壁、上杭楓朗、永定湖坑，以及後續的遷居地 ─詔安秀篆青龍山。
小溪鎮下轄以下地區：
琯溪蜜柚：至今已有500多年的栽培歷史。清朝乾隆年間被列為朝廷貢品，同治皇帝贈賜"西圃信記"印章一枚及青龍旗一面，作為貢品標識和禁令。
平和龍藝：小溪鎮被福建省文化廳命名為"中國民間文化藝術(龍藝)之鄉"。成為福建省唯一被命名為"中國龍藝之鄉"的鄉鎮。
龍藝是平和縣廣泛流行的一種民間藝術。龍藝一般由龍頭、龍段、龍尾三部分組成。龍頭和龍尾的扎制、裝飾以及舞蹈動作略同于傳統舞龍。龍段由數十塊“藝板”連接而成，每塊木藝板稱“節”。每節長約3米，寬約0.3米，木制。每節藝板由兩位壯漢肩抬，稱“扛藝”。藝板上用竹、木、紙、絹等材料扎成樓、閣、舟、車模樣，并點綴花卉草蟲魚和彩燈，此項工藝稱“裝藝”。每塊藝板上站一位5至8歲少女或少男，都按戲曲人物打扮，稱“藝旦”。龍藝的節數不一，有24節、36節、48節多種。
九峰鎮是中國福建省漳州市平和縣下轄的一個鎮。九峰又名九和，俗稱鯉城。城東九和山，山上九峰錯出，故名。
九峰鎮南連大溪鎮、詔安秀篆，北鄰秀峰鄉、長樂鄉、西接廣東饒平上善之地區均說客語，但崎嶺通往九峰的 207 省道由蘇洋至黃田沿線，包含平和舊縣城九峰鎮治在內操閩南語，而不少人仍聽得懂客語。該鎮閩南語區大致呈喇叭狀，對崎嶺方向開口，逐漸狹長地收斂到黃田為止。
九峰鎮共轄2個社區、25個行政村，分別是：
山格鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
山格鎮為閩南語區，
山格鎮白樓村田中央屬客語方言區，有何氏、張廖氏，張廖氏 自1934 年大溪鎮廖安遷來，更早之前源自詔安縣官陂鎮崁下。
山格鎮高漈村楊氏的雲林庵關帝廟，配祀汀州鄉土神明定光古佛。
山格鎮侯石村的吳氏祖籍海澄縣吳山坪。
山格鎮寶豐村原名寶峰社，龔氏聚居。
山格鎮下轄以下地區：
1958年置山格公社，1984年改鄉，1990年改鎮。
* 慈惠宮，原名馬溪巖，始建于南宋。明末又建廟中廟奉祀民族英雄“大眾爺公”戚繼光，每年都舉辦"扛豬公""擲孤米"等大型民俗活動。
* 山邊帝君、白樓村月前庵、高磜村云林庵、隆中的軒單爺，雙庵的觀音廟。
* 閩臺乞龜文化：2010年6月被確認為福建省第三批省級非物質文化遺產。
文峰鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
文峰鎮 為閩南語區。唐代義中禪師循漳浦南溪而上，抵達三平山設教，是為三坪祖師。漳州方面的移民，多沿此路線進入本鎮開墾。
文峰鎮浦口村許氏即由漳浦遷來。
文峰鎮文洋村溪山、文美村埔仔林氏來自漳浦洪厝。
文峰鎮下轄以下地區：
* 三平寺，國家4A級風景區，閩南著名的佛教古剎，供奉三平開山始祖楊義中高僧。
坂仔鎮是中國福建省漳州市平和縣下轄的一個鎮。
坂仔鎮為閩南語區，林氏最多；基本屬文峰鎮文洋村大洋社林氏的分支，其中之一的火燒樓為林爽文故居。林語堂出生於坂仔石鼓社，其父來自漳州龍溪北郊的天寶鎮五里沙
坂仔鎮古林村曾氏來自江西永豐。
坂仔鎮石鼓社蘇氏祖籍地為「廣東檳榔社」。
坂仔鎮心田村賴氏祖溯上杭古田，後於唐代遷寧化石壁田心、宋代遷永定田心、平和安厚田心、平和蘆溪漳汀田心、詔安霞葛田心，元代入居坂仔，將祖地名稱逆序，稱為心田。。
坂仔鎮共轄1個社區、14個行政村，分別是：
綠城居委會、民主村、寶南村、東風村、心田村、東坑村、聯建村、五星村、山邊村、仁山村、西坑村、和平村、梨洋村、峨嵋村、金京洋村。
坂仔果盛、林茂、糧豐、商品經濟發達。特別是香蕉生產，年產量達10萬噸，有"中國香蕉之鄉"美稱。
文學家林語堂、臺灣民變首領林爽文出生于坂仔鎮。
平和縣宣佈，要以英國大文豪莎士比亞故里莎士比亞小鎮為藍本，斥資30億元人民幣，將林語堂的故里漳州阪仔鎮打造成「世界文學小鎮」。
規劃包含興建林語堂文化博覽園、林語花溪大酒店（圖）、天地文（溫）泉和1,000畝林語花溪，以及公寓、別墅、林語堂生活體驗館、閩南風情商業街和度假住宅區。
* 林語堂故居：在坂仔中心小學校園內。校園原址是坂仔禮拜堂。禮拜堂第一任牧師林至誠就是林語堂的父親。
* 西坑別墅群：位于西坑新村。西坑村過去是福建省聞名遐邇的模范"小康村"， "家家住別墅、人人蓋新樓"的山鄉新景曾引得眾口稱贊。
* 十八齒山：西坑新村位于十八齒山半山腰處。
* 森林公園：在坂仔南部的下山邊村。
* 七星土樓群：由七座土樓組成，分別是環溪樓、賓陽樓、慶陽樓、熏南樓、五美樓、虎耳樓和貴陽樓，布局呈北斗七星之狀排列，建筑時間為清乾隆到嘉慶年間，最大的環溪樓直徑達120米，最小的慶陽樓樓邊長也有70多米，其中五座是三層單元式圓形土樓，而慶陽樓和五美樓為近正方形。
* 東坑禮拜堂：位于東坑小學右側(東坑小學大門往右約80米)。
* 坂仔心田宮：心田宮在心田村象鼻山麓，為一座明代建筑物。清朝嘉慶元年(1796)重修，后屢毀屢修，以1984年修葺后最為完整。宮室2進，正堂面闊3間。心田宮建筑總面積350平方米。奉祀保生大帝。坂仔心田宮是臺灣臺中市元保宮的母宮。
* 坂仔銅壺宮：坂仔又稱"銅壺"，銅壺宮是當地林氏的族廟。銅壺宮里供奉著封神榜里的趙公明的神像，在通往鎮區的大路邊，曾經還有一座"坂庵"，庵門口掛著清朝乾隆五年的進士何子祥題寫的"銅壺滴漏"的木匾。
大溪鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
大溪鎮下轄以下地區：
莊上村獲評第一批“中國傳統村落”。莊上村有世界上最大的土樓，當地人稱莊上大樓為“莊上城”，據說建于清代順治至康熙年間，系生土夯筑的單元式與通廊式相結合的土樓。土樓平面形狀呈前方后圓，南北相距220米，周長700多米，樓高9米，建筑面積9000多平方米，占地34650平方米。
大溪鎮基本說客語，但東南角的壺嗣、山布吳氏，在村內說閩南語，到大溪鎮上講客家話，屬於雙語人群。壺嗣吳氏來自漳浦。
大溪鎮上有三大家族：江寨江氏、莊上葉氏、店前陳氏。
江氏來自永定縣大溪（一說莒溪）。葉氏來自詔安霞葛徑口。陳氏來自閩語區漳浦沿海的杜潯。大溪鎮店前朱姓，來自廣東大埔矛坪。該鎮南郊的廖安、赤安、高隱靠近詔安官陂，仍屬張廖氏的勢力範圍。西郊的赤坑姓高，也源於寧化石壁。
霞寨鎮是中國福建省漳州市平和縣下轄的一個鎮。
霞寨鎮共轄1個社區、26個行政村，分別是：
霞寨鎮是平和琯溪蜜柚（中國地理標志產品）的主產區，現有種植琯溪蜜柚面積8萬多畝，年產量10萬多噸，有全縣最大的琯溪蜜柚集散批發市場。
鐘騰村獲評第一批“中國傳統村落”。鐘騰村有漳州市民間僅存的具有清代中期建筑風格的宮殿式府第榜眼府，因而稱為“榜眼府的故鄉”。此府坐東朝西，背靠溪平山，北面遠眺平和第二高山——雙峰山。
霞寨鎮目前為閩南語區，以莊氏最著，1426 年來自南靖縣奎洋，奎洋之前 1321 年從廣東大埔神前鄉獅子口遷入，即大埔茶陽鎮神泉社。寨裡村周黃氏是源於琯溪黃氏，明初入贅寨裡周氏所形成之雙祧，而黃氏來自永定金豐里、周氏來自寧化石壁。霞寨鎮北郊的西安黃氏也來自永定奧杳。王氏由漳州長泰縣唐蘇鄉遷來本鎮巖嶺。東郊的長汀村為最靠近縣城小溪鎮而有圓形土樓的聚落，該村盧氏明初由汀州永定下遷。
蘆溪鎮是中國福建省漳州市平和縣下轄的一個鎮。
蘆溪鎮為閩南語區。蘆溪主要家族源自閩、客語區者皆有。
人數最多的葉氏聚集於蘆溪鎮鎮中心，及蘆溪鎮東邊的蕉路、田螺盂、許坑；來自南靖縣船場梧宅。
蘆溪鎮後壟翁氏來自漳浦。
蘆溪鎮蕉路半嶺溫氏來自梅縣丙村。
蘆溪鎮最北邊的小連城汪氏，祖籍永定奧杳。
蘆溪鎮連豐詹氏祖籍永定縣大溪。
蘆溪鎮樹林頭張氏來自安厚馬堂。
蘆溪鎮西北邊的秀蘆溪蕉林兜、蘆溪鎮西南邊的漳汀村陳氏，來自永定陳東鎮古洋，清康熙年間分遷廣東大埔縣光德鎮九社村（九子畬），亦操閩語。
原平和縣蘆溪鎮劃歸南靖縣南坑鎮的葛竹村屬賴氏，明嘉靖年間，遷廣東普寧市麒麟鎮涇水、其美等村。
蘆溪鎮共轄1個社區、17個行政村，分別是：
2013年8月，蘆溪村被評為第二批中國傳統村落。
* 豐作厥寧樓：始建于清康熙三十七年(1699年)，歷時40年才完工。1988年8月，同濟大學考察隊考察時，認定是“迄今已發現的世界最大的圓形土樓”。
安厚鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
安厚鎮下轄以下地區：
五寨鄉是中國福建省漳州市平和縣下轄的一個鄉。
五寨位于平和縣東南，與漳浦縣毗鄰，西與云霄縣交界，牛舊線貫穿而過，是閩西北與沿海開放地區的交通要道。距平和縣城27公里，漳浦縣城26公里。總面積92平方公里，耕地15716畝，農地2733畝，山地10.53萬畝。現轄9個村委會，1個國有農場，45個自然村，95個村民小組，人口約兩萬。
五寨鄉鎮為閩南語區。林氏最多，源於漳浦；莊氏次之，源於永春州，少有他姓。其中埔坪村林氏的臺灣後裔，為著名之霧峰林家。
相傳古時代五寨是以當地五個較強大勢力土著人所占，分別在五個地形隘要地建有五個小山寨分別為:高寨、軍寨、赤寨、羅寨、福寨五個壟形山寨，故名五寨（1958年置五寨公社，1984年改鄉）。他們各據一方，搶掠為生，姓氏繁多，社會制度混亂，處于你爭我奪的亂世之中，百姓民不聊生。宋太平興國三年(公元978年)，明皇帝派朝內臣韓愈鎮守雍州城(五寨原稱)，即今關帝廟后舊城址(舊城址尚存)，在城前部建一小廟屋，帶來山西關圣夫子香火一束和神符壓貼于小廟屋內。由于大兵壓境，香火神符作用，自此后五個山寨主紛紛投誠，改邪歸正，百姓安居樂業，過著太平日子，百姓為慶賀太平日子，于1403年擴建，將原雍州城改名為“三窖堡”，清宣統巳酉年(1909年)由當地村民林綏豐、莊如陵等人發動村民再次修建完善，并將“三窖堡”改名為“五寨三宗關帝廟”(抗戰時期五南區蘇維埃政府舊址)。
五寨鄉共轄9個行政村，分別是：
五寨鄉埔坪村是霧峰林家的祖籍地。