ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*《親愛的生活》（Dear Life，北京十月文藝出版社出版，ISBN 9787530213827）
*《傳家之物》（Family Furnishings: Selected Stories，理想國丨廣西師范大學出版社出版，ISBN 9787559802644）
*《你以為你是誰？》（Who Do You Think You Are?，譯林出版社出版，ISBN 9787544772259）
*《我年輕時的朋友》（Friend of My Youth，譯林出版社出版，ISBN 9787544772266）
*《巖石堡風景》（The View from Castle Rock，譯林出版社出版，ISBN 9787544772358）
*《太多幸福：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集1》，臺灣木馬文化出版
*《親愛的人生：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集2》，臺灣木馬文化出版
*《相愛或是相守：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集3》，臺灣木馬文化出版
*《幸福陰影之舞：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集4》，臺灣木馬文化出版
*《雌性生活：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集5》，臺灣木馬文化出版
*《城堡巖海景：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集6）》，臺灣木馬文化出版
*《愛的進程：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集7》，臺灣木馬文化出版
*《一直想對你說：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集8》，臺灣木馬文化出版
*《年少友人：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集9》，臺灣木馬文化出版
*《妳以為妳是誰？：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集10》，臺灣木馬文化出版
*《木星的衛星：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集11》，臺灣木馬文化出版
*《公開的秘密：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集12》，臺灣木馬文化出版
*《好女人的心意：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集13》，臺灣木馬文化出版
*《出走：諾貝爾獎得主艾莉絲．孟若短篇小說集14》，臺灣木馬文化出版
1951年她與James Munro結婚，50年代兩人生育了三個女兒——Sheila、Catherine和Jenny分別出生于1953年、1955年和1957年。不過Catherine在出生15小時后就死去。
1963年，夫婦倆搬至維多利亞并開了一家流行書店—— 孟若書店，目前還在經營中。1966年，女兒Andrea出生。1972年夫婦倆離婚，之后她又回到安大略省并專注于寫作。1976年她與地理學者 Gerald Fremlin 結婚，徵得Fremlin的同意，Alice保留了前夫的姓氏。婚後，她和Fremlin搬到安大略省Clinton附近的一個農場居住，Fremlin于2013年4月逝世。
* 輔大英文系 英文文學與文化教學資料庫
* 尋找作家芒羅居所 漫游愛麗絲仙境（上）（加拿大都市網、加拿大都市報2013年10月25日、星島周刊2013年10月26日）； 尋找作家芒羅居所 漫游愛麗絲仙境（下）（加拿大都市網、加拿大都市報2013年11月1日、星島周刊2013年11月2日）。
* British Council Biography of Munro. Retrieved 2010-09-22
* A Biocritical Essay of Munro's early work by Thomas E. Tausky (1986) The University of Calgary Library ''Special Collections.''Retrieved 2010-09-22
* A Quiet Genius Review by Mona Simpson (2001) ''The Atlantic Online.''  Retrieved 2010-09-22
*An  excerpt from Douglas Gibson's book, "Stories About Storytellers," on his experience with Alice Munro.
* Press release for 2013 Nobel Prize
南陽鄉，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
南陽鄉下轄以下地區：
鄭湖鄉，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
鄭湖鄉下轄以下地區：
鄭湖水柿：中國地理標志產品。
湖源鄉，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
湖源鄉下轄以下地區：
張超英，臺灣臺北人，出生於東京，為臺灣外交官；戰後長年擔任臺灣外交官，曾目睹諸多中華民國外交大事。
張超英於1933年（昭和八年）2月17日生於日本東京，未滿周歲即返回臺灣，張出身富裕家庭，出生後母親甘寶釵在坐月子時逝世。家中地址為「臺北市宮前町九十番地」，在臺灣日治時期曾被有民族主義思想的父親張月澄以象徵性一圓於1934年租給中華民國做駐臺北總領事館。張超英自幼成長於日本人就讀的建成小學校，在二戰下度過小學。1944年（昭和十九年）入臺北二中，與王桂榮是初中同班同學。
幼年時代，林熊徵常到張宅辦公。一日中午，張超英同祖父與林在家裡一同吃切仔麵。豈料隔日，林便心臟疾病過世。不久後還有私生女來爭其辛苦掙下的家產。此事讓張超英心中留下深刻印象，並浮現一想法：人生最重要的不是如何賺錢，而是如何花錢。所以張雖出身商業世家，但並不汲汲於如何賺取財富，而是致力運用可運用的資源幹一番大事。
深受祖父母疼愛，曾為了在海邊調養他孱弱的身體，便直接在基隆海邊買別墅、買漁船、甚至僱了一位漁夫當教練。
1941年在上海時髦的霞飛路上，坐在高級俱樂部內第一次啜飲著可口可樂，便從此愛上這黑色汽水。當時他還不到十歲。
戰後張超英目睹了二二八事件，在家前中山北路上看見一二十公尺就有不明屍體，父親張月澄也因此被抓，後來透過祖父關係才由保安司令部參謀長柯遠芬自牢裡放人，據張超英聽父親口述，被捕者只有他和基隆顏家顏國年的兒子顏滄海被釋放。
1948年張超英赴香港Royden House School英文書院就讀高中，1952年入明治大學。1956年畢業於明治大學政經學部，1957年畢業於上智大學研究所。
1958年，張超英考入公職，任職於新聞局，歷任資料處科員、國際處聯絡室聯絡官。1963年赴加拿大國家紀錄片中心受訓，1964年回國后任國際處電影室副主任、第三科科長，曾率隊赴越南拍攝紀錄片。
1961年，擔任拍攝「寶島三日」紀錄片，其時張連電影一秒有二十四格都不曉得。張的太太也曾在片中軋了一角充當老饕。拍攝剪片期間，因為思念當時幾個月大的大女兒，所以晚上吃完飯回辦公室剪片時，常順便將其抱回辦公室，女兒的哭聲甚至讓局裡傳出鬧鬼風雲。該片在 1962 年 8 月參加法國馬賽的「第四屆觀光電影節」影展，並名列第二。第一名為西德。
1967年底，派赴新聞局駐紐約新聞處任新聞專員，與美國新聞界聯繫。在美期間目睹了1970年四二四刺蔣案及1971年10月中華民國退出聯合國（2758號決議案）。1978年12月16日，美國告知與中華民國斷交時，即是透過與張友好的CBS主播華特·克朗凱先行告知，再由處長陸以正打電話回臺北中央政府得知。因此在美國大使向總統蔣經國說明前，臺灣方面早已得知。
1980年，張轉任駐東京新聞處處長（暨亞東關系協會駐日代表處新聞組長），在職期間并大力推動日本主流報界如《朝日新聞》高層與臺灣的交往。針對日方以兩國無邦交為由，百般刁難簽證手續必得等上兩週才能拿到的情形，絞盡腦汁想辦法透過「觀光審議委員會」對外務省施壓而改變陋規，使簽證時間縮短為兩天。在1984年更促成了日本首相中曾根康弘與新聞局長宋楚瑜的非正式見面，但也遭到上級側目，成為下臺原因。
1985年自新聞局退休，赴美國紐約經營RG Video公司，主營攝影器材出租及影片后期剪接業務。1993年3月起，擔任公視顧問一年。1994年6月，恢復公職，擔任行政院新聞局駐日新聞處處長、亞東關系協會駐日代表處顧問。1998年7月退休。
退休後，張超英曾協助中華民國總統李登輝完成自傳《臺灣的主張》，並成功聯絡曾為松下幸之助執筆自傳的江口克彥完成訪問。
張超英辦過「臺灣普立茲獎」的「FAPA 張超英新聞獎」，頒贈百萬元獎金給臺灣媒體工作者，藉此完成他一直思索如何協助提昇言論自由與媒體道德之心願。
2007年3月7日因肺癌逝世於美國紐約，享年74歲。
*祖父張聰明從事煤礦業，在日治時期為著名富翁。
*父親張月澄（後改名張秀哲）曾前往廣州，鼓吹臺灣（對日本的）民族革命，組織革命青年團，非常支持中華民國。張秀哲在終戰時代表盟軍接收臺灣，旋奉派出任臺灣省行政長官公署經營的臺灣紡織公司副總經理，孰料事變後竟遭特務逮捕收押，迫使家族用盡所有政商關係送上鉅款，才讓其全身而退倖免被殺；但同時被抓的林茂生和陳炘等難友，事後則連屍首都迄今沒有下落，從此中國夢碎。身為獨子的張超英在《宮前町九十番地》中，不堪回首地形容父親張秀哲「放出來後就如同廢人一般，連笑都不會笑了」「他的夢、他的希望，完全地破滅」「他的餘生從此在孤獨的書房度過，不再與外界接觸，也不與家人多說一句話，過著自我封閉的日子」。張超英猜想是好友居然全都人間蒸發所致，這種刻骨銘心的打擊對他真是情何以堪！故於經歷過臺籍菁英一夕之間被害的衝擊，自此灰心喪志。
*張超英口述，陳柔縉執筆，2016年，《宮前町九十番地》，臺北：時報文化。
唐·德利洛（，），美國散文家，小說家，劇作家，短篇小說作者。他的作品覆蓋了諸如電視，核戰爭，體育，語言的復雜性，行為藝術，冷戰，數學，數字時代，全球恐怖主義等極為廣泛的主題。
他畢業于福坦莫大學，現居紐約郊區。
2010年他獲得了筆會/索爾·貝婁成就獎（美國小說）。他的知名作品包括：《白色噪聲》（White Noise)、《自由》（Libra）、《毛二世》（Mao II）、《地下世界》（Underworld）、《大都市》（Cosmopolis）。
Mercurial是跨平臺的分布式版本控制軟件，主要由Python語言實現，但也包含用C語言實現的二進制比較工具。Mercurial一開始的主要運行平臺是Linux，現在Mercurial已經移植到Windows、Mac OS X和大多數的類Unix系統中。Mercurial主要由命令行程序組成，現在也有了圖形用戶界面。對Mercurial的所有操作都由用不同的關鍵字作為參數調用程序“hg”來實現，Hg是參考水銀的化學符號而取的名字。
Mercurial的主要設計目標包括高性能、可擴展性、分散性、完全分布式合作開發、能同時高效地處理純文本和二進制文件，以及分支和合并功能，以此同時保持系統的簡潔性。Mercurial也包括一個集成的Web界面。
Mercurial的創建者和主要開發人員是Matt Mackal。其源代碼采用GNU通用公共許可證第二版為授權，確保了Mercurial是一個自由軟件。
Mercurial采用SHA-1散列算法來識別修訂版本。Mercurial使用一個基于HTTP的協議來接入網絡中的版本庫，旨在減少往返的提交、連接數和數據傳輸。Mercurial也可以工作在ssh環境下，其協議和基于HTTP的協議非常相似。
Bryan O'Sullivan已寫作了一個全面的參考手冊：''Mercurial：權威指南''。該手冊根據開放出版許可協議免費提供。
Mackall在2005年4月19日第一次發布了Mercurial。其動機是當月Bitmover公司宣布撤銷其免費版本的BitKeeper。
2005年時BitKeeper已經被用于Linux內核的項目版本控制。Mackall決定為Linux內核開發寫一個分布式的版本控制軟件來替代BitKeeper。在該項目啟動數天前，Linus Torvalds基於類似的目的開始了另一個現在相當知名的版本控制軟體Git。
Linux內核開發項目決定使用Git而不是Mercurial，但Mercurial也使用于在很多其他的項目中（見下文）。
*Mercurial圖形用戶界面有：''Hgk''（Tcl／Tk）。該程序作為Mercurial的插件而開發，現在被直接包含于正式版本中。界面可以通過命令命令'hg view'來調用（如果安裝了該擴展的話）。hgk最初來源于名為gitk的類似工具。hgk有一個名為 hgview 是純Python編寫的替代軟件，同時提供GTK和QT界面。
*合并用的工具包括（h）gct(Qt)和Meld''。
*轉換插件可以將CVS、Darcs、GIT、GNU Arch、Monotone、Perforce、Bazaar和Subversion的版本庫轉換為Mercurial的版本庫。
*從第6版Mercurial開始支持Netbeans。
*TortoiseHg提供了一個面向Windows的基于右鍵菜單的友好界面，也用于GNOME的Nautilus文件管理器。
以下網站提供免費的Mercurial版本庫托管：
* Project Kenai by Sun Microsystems
* Alioth by Debian
*  在Mercurial wiki中列出的其他網站
這些項目（部分）使用了Mercurial作為版本控制
* The Xen hypervisor
* Dovecot IMAP server
* LinuxTV/Video4Linux
* LuxRender 3D Render Engine
* MoinMoin wiki software
* Mutt (email client)
* 官方Mercurial項目wiki
* 非官方的Mercurial主頁
* Mercurial：權威指南 ，Bryan O'Sullivan 2009年通過O'Reilly出版，免費在網上發布
*Mercurial: an alternative to git from LWN.net
* Google TechTalk on Mercurial
* Subversion還是CVS、Bazaar或者Mercurial？比較四個開源版本控制系統
菠菠粿（閩東語：）是一種福州特有的糯米為主料的食物，也叫清明粿，作為清明祭祖時的祭品。
將菠菠草榨出汁，混入糯米漿中。漿糯米漿壓干，抓一點做皮，包餡。餡有菜頭絲餡、豆沙餡。包好后放于糖粿葉上。蒸好出籠，馬上點上紅點。
許乃邦，臺灣彰化縣人，曾任臺中地方法院庭長。為著名律師。為臺獨運動參與者、前臺灣駐日代表許世楷之父。
許乃邦於明治四十一年（1908年）12月20日出生於今彰化市，為許嘉種次子。臺中一中第九期的第一名畢業生，與林獻堂皆為抗日政治社會運動中活躍人士，曾赴日就讀日本京都大學法學部與日本東京大學經濟學部，擁有雙學位，1938年曾經在日本的高等司法科考試之中獲得榜首，成為律師。
許乃邦曾經於日本東京任職律師的工作，回臺灣之後，於昭和十五年（1940年）在臺中市開業從事律師工作。
1945年就任臺中地方法院庭長。
許乃邦兄長為許乃昌，弟弟為許乃申。妻子洪金雀，大正元年（1912年）生，畢業於東京女醫專，日治時期曾在草屯街開業，許乃邦與妻子育有二男二女。長子許世楷為臺灣獨立運動參與者，曾任臺灣駐日代表。
錐紋石，又稱為鐵紋石，是一種鐵-鎳合金的礦物，通常其比例為90:10至95:5，或許還有鈷或碳的雜質存在其中。在地球表面，只有在隕石才會自然出現這種合金。它有金屬的光澤，顏色為灰色，雖然有等軸晶的六面體的結構，但沒有明確的解理。他的密度大約在8 g/cm3 ，摩氏硬度為 4，有時就稱為鐵鎳隕石（balkeneisen）。
錐紋石的名稱在1861年被提出，源自希臘文''kamask''，其意義為板條或束。它是鐵隕石的主要成分（八面體隕鐵和六面體隕鐵的類型）。在八面體隕鐵，它會與鎳紋石交織形成魏德曼花紋；在六面體隕鐵，則經常會形成微細、平行的諾伊曼線，這是一種變形的結構，是相鄰的錐紋石板在撞擊中產生激波的證據。
有時，會發現錐紋石和鎳紋石緊密的混合在一起形成合紋石，很難以目視區分出來。紀錄上最大的錐紋石晶體經測量為92x54x23 cm3。
參見：礦物列表
賈景德，字煜如，號韜園，山西澤州府沁水縣人（今山西晉城市沁水縣端氏鎮人）。晚清末科進士，中華民國政治人物，曾任行憲後第2任考試院院長。
清光緒六年（1880年，民國前31年），生于山西澤州府沁水縣（今山西晉城市沁水縣）；光緒二十九年（1903年），於山西鄉試中舉人；光緒三十年（1904年），中甲辰恩科進士，為三甲第四十名。
清宣統元年（1909年），派任黑龍江巡撫署民政吏治幕僚長。
民國元年（1912年），任山西都督府秘書監。
1912年～1914年，任晉北軍政執法處處長；1917年～1926年，任山西省政府政務廳廳長；1927年，任山西省政府警務處處長；1926年～1933年，任國民革命軍第三集團軍秘書長；1928年～1932年，任平津衛戍總司令部秘書長；1932年～1938年，任太原綏公署秘書長。
1939年任中國國民黨黨政考核委員會委員。
1939年～1942年，為行政院顧問；1941年～1948年，任國民政府銓敘部部長。1946年～1947年，任制憲國民大會代表。1948年～1960年，第1屆國民大會代表。1948年～1949年，考試院副院長。1949年3月~6月，任行政院副院長。1949年～1950年，任行政院秘書長。1952年4月~1954年8月，第2任考試院院長。1954年～1960年，受聘總統府資政。1960年10月21日，因心臟病於臺北市病逝，終年80歲。安葬於五股西雲寺旁之示範公墓。
位在新北市中和區一江新城，刻有何志浩創作、賈景德書寫的〈一江山烈士歌〉。
其祖墓在今山西晉城市沁水縣端氏鎮坪上村西印斗坪山腰，為沁水縣文物保護單位。
除賈景德善詩詞，主要著作有《韜園詩集》、《韜園文集》，并撰《沁縣賈氏塋廟石刻文稿》等。
淮河蚌埠閘樞紐水利風景區，簡稱蚌埠閘，是位于淮河中游、蚌埠市西郊的一座水利樞紐。此閘具有灌溉、航運、發電和公路交通等綜合功能，現由蚌埠閘工程管理處負責管理和運營。
*28孔節制閘：設計流量8620m3/s，閘身全長336米，每孔凈寬10米，底板高程10米，堰頂高程12米。
*12孔節制閘：12孔節制閘是未解決原節制閘泄洪能力不足問題而擴建的，位于老節制閘北端統一軸線上。設計流量3410m3/s，每孔凈寬10米，底板高程9.123米。
*船閘：三級航道，可通行千噸級貨船；最低通航水位11.5米；閘室長195米，寬15.4米，上游門坎高程13.6米，下游門坎高程9.2米，閘室底板高程9.2米。
*水電站：河床式水電站，主要利用雍水落差和剩余泄量發電。裝機6臺，總容量4800千瓦，實際年發電量在3000萬千瓦時左右。
*分洪道：位于船閘南岸，過水總寬314米，閘上水位超過19米高程時自然漫灘分洪，設計分洪流量1060m3。
*新船閘：由于原船閘建于20世紀60年代初，原設計通航能力難以滿足現有航運發展。擬投入1.8億元資金在原船閘與分洪道之間再建一個新的船閘，通航標準與原船閘相同。工程預計于2010年3月完工，建成后，蚌埠閘整體貨運能力可提高2.5倍。
*1958年10月，28孔節制閘開始建設。
*1959年12月，船閘部分開始建設。
*1960年5月，28空節制閘竣工。
*1961年10月，船閘工程竣工。
*1970年6月，分洪道工程開始建設。
*1973年9月，分洪道工程竣工。
*1984年10月，水電站工程開始建設。
*1987年4月，水電站工程竣工。
*2000年8月，節制閘(12孔)擴建工程開始建設。
*2003年5月，節制閘擴建工程建成并交付使用。
*2003年9月，28孔節制閘除險加固工程開工。
*2007年10月，新船閘工程開工建設。
*2009年9月，水電站微機自動化改造項目完成，6臺機組實現并網發電。
以蚌埠閘和周邊自然景色為主要看點的蚌埠閘水利風景區自2004年3月開始正式對外接待游客，2008年11月，風景區通過安徽省旅游景區質量等級評定委員會的評定，成為國家3A級旅游景區，后又升格為國家4A級旅游景區。然而，在中國國家旅游局2016年開展的景區整風檢查中，蚌埠閘水利風景區因未達標，4A景區的稱號被摘牌。
*  安徽省水文信息網-閘壩水情查詢
陳隆志（Chen Lung-chu，），臺灣旅居美國的法學家。陳隆志為臺南一中第一名畢業而後保送國立臺灣大學法律系的優等生，曾為法政學者彭明敏的學生，1958年臺灣大學法律系第一名畢業，1960年8月到美國留學，獲得西北大學與耶魯大學的法學碩士，耶魯大學的法學博士。現任美國紐約法學院教授、臺灣新世紀文教基金會董事長。
1967年，臺灣旅美國際法學者陳隆志和社會科學界大師級學者拉斯威爾合作完成《Formosa, China and the United Nations: Formosa in the World Community》一書，主張公投自決、一臺一中，1971年出版中文書《臺灣的獨立與建國》（此書啟發了早期島內秘密臺獨工作者投入臺獨運動）。
陳隆志長年推動臺灣獨立運動，其弟陳隆豐是紐約銀行家，也在海外長年資助民主運動，曾任臺灣獨立聯盟外交部長。
其英文著作包括《當代國際法引論》（An Introduction to Contemporary International Law: A Policy-Oriented Perspective）、《人權與世界公共秩序》（Human Rights and World Public Order）、《臺灣、中國與聯合國》等；中文著作則有《公民投票與臺灣前途》、《當代國際法文獻選集》、《臺灣憲法文化的建立與發展》、《臺灣的獨立與建國》、《臺灣國際法律地位的進化與退化──舊金山和約四十年後》等。
* 60px 二等景星勛章（2008年5月13日于臺北總統府頒授）
* Lung-chu Chen & W. M. Reisman, Who Owns Taiwan: A Search for International Title, 81 Yale L.J. (1972)
*  Chen, Lung-chu, "Taiwan, China, and the United Nations" (1996). Articles & Chapters. 1211. Chapter 13 in The International Status of Taiwan in the New World Order: Legal and Political Considerations at 189-206 (J. Henckaerts, ed., Kluwer Law International, 1996)
*  Chen, Lung-chu, "Taiwan's Current International Legal Status" (1998). Articles & Chapters. 689. Taiwan’s Current International Legal Status (Symposium: Bridging the Taiwan Strait—Problems and Prospects for China’s Reunification or Taiwan’s Independence)
* Chen Lung-chu: battling for UN entry for Taiwan - Taipei Times
*  The Past and Future of US-Taiwan Relations: A Conversation With Lung-Chu Chen
*  The U.S.-Taiwan-China Relationship and the Evolution of Taiwan Statehood
岑光樾，廣東順德桂洲里村人，原名孝憲，字敏仲，清光緒二十七年（1901年）舉人，三十年中末科，賜進士出身，欽點翰林院庶吉士。光緒三十二年（1906年）赴日本留學，三十四年（1908年）畢業于日本法政大學。回國授翰林院編修，賞侍讀銜。宣統元年（1909年）進授通議大夫，之後歷任國史館編修、實錄館協修等職。
辛亥革命爆發後，岑光樾攜家人遷居上海法租界。1922年回鄉，自號“鶴禪”，開塾館為生。隨即前往香港成達書堂等幾處學校講學，直至香港淪陷。1945年，回家鄉桂洲芥舟祠教書，1947年重返香港成達中學。1960年，成達中學停辦，岑光樾也于同年病逝，終年85歲。
著有《鶴禪集》，分散文、詩稿、銘贊、聯語及墨跡五部分。
在一顆六面體隕鐵鐵隕石內的諾伊曼線。
諾伊曼線或諾伊曼帶是出現在許多六面體隕鐵的鐵隕石截斷面的錐紋石畸變相形成的細小、平行的線段，然而它們也可能出現在八面體隕鐵的錐紋石畸變相，形成30微米的寬度。可以在拋光且經過酸的蝕刻的隕石截面上看見。這些線條顯示錐紋石晶體曾經受到撞擊而變形，而推測這可能是發生在隕石母體上的事件。
這些線段是約翰·諾伊曼在1847年於布勞瑙隕石，一顆六面體隕鐵的鐵隕石上發現的，因此命名為諾伊曼線。
中間橙色圖塊為巴拉紹夫州
巴拉紹夫州是蘇聯俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國的一個州，面積38,418平方公里，人口約90萬。首府巴拉紹夫。
1954年1月6日建州，範圍包括今天薩拉托夫州、伏爾加格勒州、沃羅涅日州和坦波夫州的一部分。1957年11月19日撤。
下分5市（巴拉紹夫、鮑里索格列布斯克、烏留平斯克、新霍皮奧爾斯克、勒季謝沃）、38縣。
水師飯店舊址，又名德國海軍士兵俱樂部，位于中國山東省青島市市南區湖北路17號，中山路與湖北路交口處的東北角（原弗里德里希大街與皇儲大街街口），建于1899-1902年，是青島早期德國建筑的代表作之一。建筑屬德國新文藝復興式風格，這一風格主要表現在高聳的塔樓、橫跨正門的前里面山墻及木質外廊等方面。
關于該建筑的名稱，德文標準名稱為“Seemannshaus”，也有“Seemannsheim”的名稱。青島部分學者將德文名稱結合建筑用途意譯為“德國海軍士兵俱樂部”。至于“水師飯店”之稱，則來自于德國人貝默（F. Behme）與克里格（M.Krieger）所編寫的《青島及其近郊導游》（Führer durch Tsingtau und Umgebung）的中文標注，為當時的中文稱呼。也有其他著作采用“海員之家”的名稱，這一名稱近似于對“Seemannsheim”的直譯。
1910年代的俱樂部，一名德國水兵走過，據推測可能為擺拍
德國海軍士兵俱樂部是在普魯士親王海因里希（Prinz Heinrich von Preu?en）訪問青島期間，根據他的提議為駐防部隊和巡洋艦隊的士兵和下級軍官們建造的。1899年10月28日的《膠州消息》載，興建海軍士兵俱樂部的意圖是“為士兵和水兵......提供休養棲留場所，以免他們游蕩街頭、出入下等餐館和酗酒，并由此引起道德淪落”。該建筑的設計者是德國人萊因哈特（J.Reinhard），建筑監理為總督府建設局（Bauverwaltung）局長，建筑承包商為塞爾貝格-施呂特公司（Selberg-Schlüter），建設局還預約了建筑師拉菲爾特（Raffelt）、威利·烏茨勒（Willy Wutzler）和金德（A. Kind）參與施工。1899年10月18日，俱樂部建筑奠基，1901年5月正式開工，1902年竣工并于5月10日開業。經營該俱樂部的是德國海港城市基爾的一所公益性有限公司“帝國海軍士官士兵海員之家”（Seemannshaus für Unteroffiziere und Mannschaft der Kaiserlichen Marine E.G.m.b.H.）。
俱樂部建成時有40個房間。在當時青島的飯店、旅館建筑中，其建造年代和建筑規模僅次于威廉皇帝海岸上的海因里希親王飯店（今太平路29號，原有建筑除旅館部外均已拆除）和克里本多夫飯店（今太平路33號，原建筑已拆除）。可能考慮了使船只易于到達的因素，建筑的選址緊靠臨時的棧橋碼頭，但隨著大港碼頭的啟用和城市的發展，其周邊地區被重新規劃為歐洲商業區中心。由于其塔樓部分已經超出了《建筑監督警察條例》中對于商業街道兩旁建筑限高的規定，成為繁華的商業街道上一處極為引人注目的景觀。
該建筑在青島德租時期最后的用途是戰時臨時醫院，1914年日本占領青島，該建筑次年為青島講武堂、青島市民會所使用。1922年中國政府收回青島后，該建筑于12月成為青島日本居留民團總部。1928年日本出兵山東時，日本海軍陸戰隊本部曾設于此處。由于建筑最初與街道的距離較遠，1920-1930年代加建了靠近中山路的局部。1940年代該建筑塔樓失火，頂部被毀，修復時未能恢復原貌。1945年日本投降，日僑被遣返，日本居留民團也隨之解散。國民政府第二次統治青島時期為美國海軍俱樂部，1949年后，相繼作為中國共產主義青年團青島市委辦公樓、青島市人民防空辦公室使用。2015年建筑大修，以更好地利用老建筑。但是大修的技術手段方法與原塔樓的復原遭到了青島文史界的質疑。目前該建筑用作光影俱樂部，為集電影院、電影博物館、俱樂部、西餐廳、咖啡廳、展覽館于一體的文化場所。
該建筑地上帶閣樓共三層，地下一層。一層采用石基磚墻，二層設有殖民式木構柱外廓，墻體均涂以極淡的黃色，屋頂為四面坡型，覆以矩形紅瓦，道路轉角處突起的尖頂塔樓為其立面構圖中心，塔樓頂部覆以六邊形紅瓦（重建時錯誤地鋪上了矩形紅瓦）。建筑造型輕松明快、起伏變化，富有節奏感。但裝飾極少，比較明顯的突出山墻上的半木構裝飾，以及塔樓之下和外廊扶欄處的交錯桁架裝飾。建筑南側大門外巨大的花崗巖臺階為后期增建，約1920年代曾被改建。
該建筑內設有青島第一座大型禮堂，位于后部，為磚木結構，寬約14米，進深20米，平面模仿了巴西利卡式，廳內三面墻均設有回廊，采用玻璃罩燈和北側窗采光照明，能容納坐席約200個。在這里曾經上演各類劇目，也有可能放映過歐美國家的影片，因此可能是青島最早放映電影的單位之一。
整修前的水兵俱樂部舊址，2007年
整修中的水兵俱樂部舊址
德國海軍士兵俱樂部舊址自建成起，主體建筑基本保持原貌，直至1945年抗戰勝利后，一場火災將該樓的尖頂塔樓頂燒毀。由于時局動蕩等原因，塔頂未能得到妥善修復，側棱原本帶有曲線弧度、覆蓋六邊形紅瓦的四坡塔頂被草草重建為覆蓋矩形紅瓦的四棱錐形塔頂。塔頂的這種狀態一直保持至2015年大修前。1990年也曾有過修繕，但僅是修補了屋頂的防雨油氈、室內門窗及破損部分。該建筑在大修前，產權單位雖為人防部門，實際上內部早已被分割給不同單位及商業機構使用，就連大禮堂也被分割為上下兩層，同時該建筑的狀況也不容樂觀，多次被曝出支柱下沉、墻體傾斜等問題。
2011年11月中旬，老建筑內部禮堂遭到產權單位的破壞性整修，帶有花紋的木料被施工人員用撬棍拆下。青島早報于該月16日曝出此事，并提到市文物局對此的回應是“正式的修繕審批還沒有辦理，因為是搶修施工，可以邊施工邊補辦手續”。
2015年1月21日，青島早報報導稱水師飯店舊址計劃大修，可能重現內部設施。同年春，老建筑開始大修。
同年5月3日和5月19日，山東省政協委員兼青島黨校講師馬達分別在其微博和青島晚報上發布消息，聲稱1907年8月9日的《青島新報》上刊登了電影票廣告“晚7時放映電影，門票票價預售25分，現購30分”，懸賞5000元征集線索，并稱“真正意義上的商業電影院直到1908年才在上海虹口出現...而水師飯店電影票銷售廣告的出現，則代表著在青島的商業電影放映比上海早了一年”，認為該線索會證明青島擁有全國第一家電影院、改寫中國電影史。馬達的這則廣告來自于青島市文物局于1987年出版的《青島文藝漫話》和2009年出版的《中山路:一條街道和一座城市的歷史》，但事實上兩本書只提到了廣告文字和時間，并未提到《青島新報》。在老建筑重新開放后放置的展板中，顯示馬達的同事于2015年赴德國查找相關檔案，并在1907年9月4日的《青島新報》中找到了水兵俱樂部為軍人放映電影（原文使用的是“Kinematographische Vorstellungen”）的公告，以及海濱旅館、膠州飯店等場所關于電影放映的公告，但原文并未提及電影放映的商業運作。展板中還展示了，在《膠州報》568期（展板上未標明具體日期）中出現了那條“晚7時放映電影...”的廣告。
5月末懸賞線索的消息出現后，馬達的猜測遭到了青島文史界一些學者的質疑。有學者認為，20世紀初的電影放映不限于場地，僅需要放映機與白墻或白布就可以進行商業運作，如果僅以場地和售票為標準，海因里希親王飯店和中和飯店的電影放映活動不會晚于水師飯店。在馬達提出該猜測之前，上海、哈爾濱、天津等城市的部分組織早已聲稱擁有中國第一家電影院，且他們所提出的年份要早于1907年。一些文史學者因此認為，這種猜測實際上是一種商業噱頭。
塔樓原貌與整修后對比
各方對電影院問題展開討論的同時，水師飯店的大修，包括塔樓頂部的重建工作，正在一并進行。1940年代的四棱錐塔頂于5月初便已拆除，準備重建。馬達宣稱大修“會本著修舊如舊的標準，各位請放心”，但是施工現場卻遲遲不見施工公示牌。對此，青島市文化市場行政執法局官方微博的解釋是“青島房產經營公司具有文物修繕資質，通過招標獲得水兵俱樂部建筑維修工程，其維修方案按照北京國文琰文物保護發展有限公司（文物保護工程勘察設計甲級資質）設計方案進行。該方案已經國家文物局批準”、“暫未發現該處工程存在違法文物保護相關法規規章的行為”、“文物保護相關法規中，對文物修繕施工現場尚未有明確規定必須公示的內容”。
5月23日，新的塔頂框架初步完成；6月初，塔頂瓦片基本鋪裝完畢；至7月，塔頂基本完工。但仿照原貌修建的新塔頂出現了諸多問題：塔頂側棱最初的曲線弧度并未展現出來，而是以僵硬的折線代替；未使用最初的六邊形紅瓦，而是使用了矩形紅瓦；塔尖原鐵制風向標的位置安裝的是不銹鋼避雷針。有業內人士透露，整修過程中屋頂使用的木料無論好壞被全部換掉。另外，在5月份的水師飯店大修專家論證會中，個別持懷疑態度的學者被提前告知“不能說，只能聽”。對此青島文史界的一些學者對整修水平、整修過程中的信息不公開、過程不透明進行了駁斥，并提供歷史圖像（原圖紙沒有找到），建議趁未完工前按照原貌修整。馬達則稱項目設計單位是國家文物局設計院，并回應稱如果施工方看到各學者的言論“會覺得很可笑”。施工方曾于7月在本地媒體象征性地引發了“桁架顏色是綠是藍”的討論，一些本地學者加入討論的同時，另一些學者則表示，對塔樓等嚴重問題避而不談，反而討論桁架顏色，純屬舍本逐末。
2016年初，整修工程接近尾聲，工程造價960萬元。青島多家媒體發布報導，宣稱中國首家電影院在青島，并公布水師飯店舊址整修基本完畢，即將被再利用的消息。報導中重點描述了馬達和他找到的電影廣告線索，以及部分官方學者的支持，并稱“國家電影資料館、北京大學、北京電影學院和上海大學等機構的7名電影史方面的專家...都認可青島原德國水兵俱樂部可能是‘目前發現的最早的商業電影院’”，并強調了該成果與市政府文化政策的一致性。
2016年8月6日，在水兵俱樂部舊址內開設的“1907光影俱樂部”開始內部試營業，8月末正式營業。
許乃昌，彰化人，是日治時代的左派政治運動者、新聞業工作者。第一位留俄的臺灣人。姪子為臺獨運動參與者、前臺灣駐日代表許世楷。
許乃昌於明治四十年（1907年）2月14日出生於今彰化市，為許嘉種長男。1920年留學上海，1924年就讀蘇聯莫斯科的東方勞動者共產主義大學。1925年進入東京的日本大學，參與左派政治運動。曾與陳逢源在《臺灣民報》就臺灣是否可未經資本主義進入社會主義進行筆戰，也曾加入臺灣民眾黨。
昭和七年（1932年），許乃昌進入《興南新聞》社工作，十二年（1937年）出任昭和製紙株式會社經營專務取締役。十七年（1942年）任臺北市集大產業株式會社支配人。
戰後許乃昌任職林茂生創辦的民報編輯，1947年發生二二八事件時受到國民政府通緝而逃亡。事件後曾在林呈祿邀請下擔任東方出版社總經理。根據姪子許世楷回憶，許乃昌在1950年代曾多次被國民黨政府特務問話，後來才知是因為蔣介石父子想走蘇俄路線，遂調查其在莫斯科的人脈。
妻黃錦繡，為臺灣文化協會會員黃呈聰之長女。
*林靜竹，《臺美生涯七十年》，臺北：前衛，2006年。
麥鴻鈞（)，字志昭，號惠農，廣東三水人，清代政治人物。
生於同治五年（1866年），早年在廣州求學，光緒三十年（1904年）甲辰恩科殿試高中二甲第七名，賜進士出身，選庶吉士。次年赴日本、美國考察。曾任清駐美國紐約州領事。辛亥革命後隱居上海。民國七年（1918年）病逝。
草屯國小正校門
位在校門旁的草屯國民學校創立五十年紀念碑
列為歷史建築的禮堂
南投縣草屯鎮草屯國民小學（簡稱草屯國小）位在臺灣南投縣草屯鎮的一所小學，建校歷史超過百年。
*1899年，以「南投公學校草鞋墩分校」而設立，並在草鞋墩和宮開辦正式上課。
*1900年4月，遷至李春盛翁私宅上課。5月，獨立設校為「草鞋墩公學校」。
*1904年4月，於今址建設新校。
*1909年4月，設立土城分校及新莊分校。
*1919年3月停設實業科。4月併設簡易農業學校。
*1920年3月，新莊分校獨立設校為「新莊公學校」。4月，設立北投埔分離教室。
*1921年4月，北投埔分離教室改為北投埔分校；土城分校獨立設校為「土城公學校」。6月，校名改為「草屯公學校」。
*1922年3月，簡易農業學校及北投埔分校獨立為「碧峰公學校」。4月設高等科。
*1941年4月，校名改為「草屯東國民學校」。
*1945年中華民國接管臺灣後的11月，校名改稱為「南投縣草屯國民學校」。
*1953年8月，被指定為南投縣學校行政示範國民學校。
*1954年9月，炎峰分校獨立設校「炎峰國民學校」。
*1960年3月，被指定為南投縣社會教育示範民學校。8月，獨立「僑光國民學校」。
*1968年8月，校名改為「南投縣草屯國民小學」。
*1969年8月，獨立「富功國民小學」。成立啟智班二班。
*1975年，成立南投縣第二個啟智教育學校開辦二班啟智班。8月籌設敦和國小分校。
*1978年10月，草屯鎮公所暫借該校禮堂辦公（至1980年1月）。
*1980年8月，敦和分校獨立設校，白文龍擔任第一任校長。
*1990年9月，開辦特殊教育啟聰班二班。
*1999年9月九二一大地震，南棟教室18間嚴重毀損，11月20日拆除。
*2000年6月28日，自由時報認養該校災後重建工程開始動工。12月24日校舍落成啟用典禮。
*2003年8月，成立音樂班。
*2005年6月，禮堂歷史建築修繕完成
#美寬藏渥：1899年4月－1912年3月
#三田村留次郎：1912年4月－1913年10月
#明石要一：1913年11月－1920年3月
#常田袈裟吉：1921年6月－1937年3月
#巖下袈裟次郎：1937年6月－1939年3月
#山口勝利：1939年4月－1943年3月
#巖崎偉一：1943年4月－1945年12月
#洪支山：1945年12月10日－1949年8月25日
#岳宗鵬：1949年8月25日－1955年2月14日
#張崇賜：1955年2月14日－1957年10月1日
#林貴添：1957年10月1日－1970年10月1日
#林瓊瑤：1970年10月1日－1980年8月22日
#林寬演：1980年8月22日－1992年7月31日
#白文龍：1992年8月1日－1997年1月31日
#蕭春妙：1997年2月1日－1999年2月1日
#吳光勳：1999年2月1日－2004年1月31日
#徐坤木：2004年2月1日－2006年7月31日
#林英智：2006年8月1日－2009年1月31日
#張淑甚：2009年1月31日－2009年7月31日
#楊界雄：2009年7月31日－2013年7月31日
#陳恆聰: 2013年7月31日-2017年7月31日
#陳文燦：2017年8月1日-至今
吳光勳， 《草屯國小百週年校慶紀念特輯》，南投縣政府，2000-12
合紋石是在薄片之間的細小顆粒。這是在匈牙利Kaposfüred鐵隕石。
合紋石是在八面體隕鐵的鐵隕石內發現的由鎳紋石和錐紋石混合的細小顆粒狀礦物，它經常出現在較大的錐紋石和鎳紋石構成的魏德曼花紋的空隙中。
由於形成的機制和型態的改變，合紋石有許多不同類型。有些類型的合紋石是依據布赫瓦爾德的鐵隕石和Massalski關於合紋石的推測命名為：
*多孔合紋石/第III型合紋石
《惡魔管家》是日本漫畫家淺利義遠曾于《月刊Afternoon》上連載的已完結的漫畫作品。
本作的主人公鈴木六文被性格隨和，但貪圖享樂、游手好閑的父親一手拉扯大。某天，突然有一位自稱為琉玖羽的魔界公主和她手下的惡魔住進了他家，同時還有為了驅趕惡魔的多名天使降臨人間，使得六文那平淡的生活一去不復返——一場歡樂的鬧劇已然開幕。
本作于《月刊Afternoon》2001年12月號開始連載，2009年5月號結束，單行本共10卷。其中滿是「擦邊球」、「荒誕不羈」、「黑色幽默」和「深藏不露的伏筆」等等賣點，是一部凸顯出作者淺利義遠個人特色的漫畫作品。本作品以基督教、佛教和日本神道等宗教要素作為揶揄和劇中鬧劇的「捏他（話題）」，讀者若能事先了解各宗教的相關知識，則更能體會作品的個中趣味。
某天早上，鈴木六文從夢中醒來，發現父親被撲殺，并且家里還多了兩個自稱是新家庭成員的惡魔。
惡魔告訴六文，殺害其父親的人是天使，這是對觸犯了基督教「七宗罪」全部內容的其父的天罰。無法接受的六文質問惡魔為何要降臨凡間，他得到的回答是：
: 「地獄已經被靈魂塞滿了。為了讓人死后能升上天堂，所以我們降臨凡間，用行善來凈化世界。」
雖然對這理由感到無法釋懷，但六文最后還是接受了現實，與惡魔們和被惡魔之力復活成一只黑貓的父親一起，開始了奇妙的同居生活。
; 琉玖羽（るくは）
: 女主角，同時也是魔界的公主。外表看起來像是10－12歲的少女。能將自己長長的黑發變成多個巨手來搬運、拿取物品，或是將其變成兩對翅膀在天空飛翔。特征是大大的半圓型眼睛。通稱「瑠玖（るく）」（本作日文名「るくるく」應該是來源于此）。
: 性格保守而又沉默寡言，雖然平常不太表露感情，但是對于身為隨從的惡魔們做出的嚴厲懲罰也顯示出了其性情也有沖動、激烈的一面。雖然擁有遠超過人類的能力，但缺乏關于凡間的常識；對于凡事總是積極地挑戰，卻常常引起出乎意料的結果。尤其不擅長烹飪，為了做出能入口的料理，往往要經過大量的嘗試，而制作點心的技巧更是達到了煉金術的水平，甚至用做蛋糕用的材料做出了隔熱墊（鍋墊）或類似石頭的東西。擅于節儉，但卻因為對自己喜歡的東西毫無節制，甚至胡亂花錢，所以鈴木家的經濟情況并沒有得到絲毫改善。不過，至少伙食水準還是有了些許的提升。
: 喜歡香草的氣味，因此很喜歡香草味的泡芙和冰淇淋。對于錄像和電影感興趣到了全神貫注的境界。也很喜歡音樂，會隨著旋律不由自主地開始跳舞。順便一提：本人似乎羞于被他人看到自己跳舞的情形，以至于生氣到遷怒于手下惡魔的程度。有時也會微妙地做出符合惡魔身份的行為，比如用鈴木六文房間里的色情書籍玩弄六文之類，可見其本人也是相當享受在凡間的生活。
: 其原形為前天使長、現墮落天使長的路西法（Lucifer）。雖然在本作中并未挑明其真身，但是在約菲艾爾因敗于琉玖而氣餒的那一段故事中，約菲艾爾從認識到「自己不可能勝過米迦勒」而隱約覺察出“琉玖羽是擁有超越米迦勒實力的路西法”；而從琉玖雖然隱藏了自己的戰斗能力和巨大的魔力等特性，但又能在一瞬間打倒約菲艾爾和在極短時間內擊落從天空中飛過的B2幽靈轟炸機來看，她的實力也的確凌駕于眾人之上；再者，琉玖用于懲罰卜卜等人的Morning Star（晨星錘？）也與Lucifer其本義的明亮之星（啟明星）有關；最終話中琉玖提及本作品的所在的世界是由其本人創造出來的，米迦勒對此堅決否認，而琉玖對米迦勒的回應是：「你忘了嗎？我被定的罪就是傲慢啊。」；最后，本作的英文譯名沒有使用日文羅馬字的RukuRuku，而采用了LucuLucu。
; 卜卜（ブブ）
: 琉玖羽的隨從，惡魔。軀殼的外形像是稻草人，本體時常會從軀殼中脫離出來，去為琉玖辦事。基本上是負責吐槽缺乏凡間常識的琉玖，不過只要吐槽略微得「犀利」些，就一定會立即遭到琉玖鐵球的報復。在外打零工，是維持著鈴木家生計的惡魔們中的一「人」。雖然他的軀殼在六文眼中只是那副稻草人的樣子，但是在其他人眼中則是人類的樣貌，這樣的反差再加上他身為惡魔的腹黑，有時會帶來非常有趣的互動場面（比如像是在小數面前赤身裸體的那一話）；在漫畫中主要以六文眼中的稻草人形象出現。喜歡的東西是人類心中的不幸和絕望。基本沒有表明過自己的正體，不過曾在路米艾爾面前展現過一次他上級一位的潛在魔力，這一幕給路米艾爾的內心留下了深深的精神創傷。
: 其原形可能是被稱為“蒼蠅王”的別西卜（Beelzebub）。
; 貝爾（ベル）
: 琉玖羽的隨從，惡魔。其特征是帶有拉開的螺旋狀拉鏈的、平坦的卵狀頭部以及從拉鏈口子里露出的非常醒目的巨大眼球。不寄住在鈴木家。會按照琉玖的命令去做義工；平時白天基本上都和卜卜一起在外努力打工賺錢以貼補家用。和卜卜一樣，在其他人眼中他的樣子似乎也是人類。
: 其原形可能是惡魔貝爾芬格（Belphegor）。
; 雷維（レヴィ）
: 琉玖羽的隨從，惡魔。其特征是全身都纏有繃帶和長長的頭發。和貝爾一樣，不住在鈴木家，但遵從琉玖的命令做著義工；在其他人眼中是人類外形；白天在外打工。
: 其原形可能是來自海中的巨大惡魔利維坦（Leviathan）。初次登場的時候，他正在做比較符合其水之惡魔身份的泳池救生員的兼職。
; 阿東/小頓（ドン）
: 琉玖羽的隨從，惡魔。出場機會不多，被其他惡魔稱作「阿東」（亦譯作「小頓」，詳見腳注），被動員參與義工工作的其中一「人」。外形看起來像是只圍著圍巾，穿著胸鎧（頗有些「假面萊打」的感覺），頂著皇冠的蝗蟲。和其他惡魔一樣，在其他人眼中的樣子似乎也是人類。
: 其原形應為惡魔亞巴頓（Abadon）。《啟示錄》中描寫其于終末之戰中，當第5位天使吹響喇叭之時，會率領他手下的大批蝗蟲從洞穴中飛出（在69話中卜卜對惡魔們擅自在鈴木家地下挖洞的解釋中有所提及）。而11話其初次登場時帶來的土特產——蝗蟲的佃煮（。烹飪法，用醬油及糖烹煮食材，以前是一種長時間保存食物的方法），可能是影射啟示錄的描寫。
; 阿旦（タン）
: 為了將琉玖帶回魔界而來到凡間的惡魔。在凡間行動時使用的軀殼像是一具木制的人體模型。大多數的情況下都以雙排扣短風衣配軟呢帽的形象登場。大致上屬于崇拜琉玖羽的那類惡魔，不過卻認為將琉玖留在凡間會對她有害，故其欺騙琉玖說他會把六文強拽進邪惡之道，而這么做的理由僅僅是他認為琉玖執著于凡間的理由是因為六文的存在。自稱為「正確的惡魔」，并對人類的欲望非常敏感，不過也因為他會以「符合惡魔本性的方法」來滿足人類的欲望的同時使人類墮落，所以卜卜等人也警告過他（不要這么做）。不過也因為人類那無底洞般的欲望和卜卜他們的干擾一直糾纏于左右，導致他的計劃偏向了奇怪的方向。
: 其原形可能是撒旦（Satan）。Satan其本意為“敵對者”，被看作是會誘惑全人類的萬惡的根源。原本應是上位惡魔的總稱，但卻常被誤認為路西法或惡魔之王。
: 間接地談論過自己，本人似乎是個很害羞的「人」。
作中還有其他不知名的惡魔登場，比如為了六文的手套，將自己身上的毛皮作為生革提供給琉玖的無名羊頭惡魔（其原形可能是惡魔巴風特（Baphomet）），或是半夜清掃花園時數量眾多的惡魔們（其中包括卜卜他們）等。
; 路米艾爾（ルミエル）
: 天使軍團中的一「人」。階級是中級二位的力天使（Virtues）。其本人是忠實于神的教誨的實踐者，但因他不知通融圓滑且總是盲目地將想法付諸行動，所以他自己一直苦惱為何最后總是得不到在他意料之中的結果。
: 將六文的父親、觸犯了「七宗罪」的鈴木三文殘忍地撲殺，此后與幫助鈴木父子渡過此劫的琉玖等「人」對立。雖然作為上帝一方的排頭兵他一直都試圖消滅琉玖他們，但卻苦于實力不濟而無法出手。因此也就延長了在凡間的逗留時間，導致經濟每況愈下，在即將餓死的時候被梵提寺的凌貫和尚搭救，之后成了寺里的小和尚。此后上司約菲艾爾也降臨凡間并開始隨意地行動，再加上原本就讓路米艾爾傷透腦筋的惡魔們，他的在人間的生活愈發地難過起來。雖然在作品的過半后他變為「內心崩壞類角色」，但仍舊擔任再降臨的約菲艾爾的跟班（兼煩惱源之一）。
: 順便一提，因為天使沒有性別（不分男女），故其走了「宗教關系」的后門，以水手服的打扮混入六文所在的中學。在攝影部騷動事件中稀里糊涂地加入了攝影部。雖然有翅膀，但平時都處于「收起來」的狀態，所以即使自己可以飛翔，也依舊選擇搭乘電車，可見其已經完全地迷失了自我。
; 約菲艾爾（ヨフィエル）
: 天使軍團中的一「人」。其天使的外形為四面八翼。
: 為了毀滅琉玖羽等人而降臨凡間，雖附身于梵提寺的凌貫和尚，但其意識卻反被六根未凈的凌貫封于體內，在路米艾爾的幫助下總算是恢復了自我意識。一有風吹草動就會以神魔的終末之戰為借口去挑戰琉玖，且最后總是無果而終。性格方面，他總是用「為了實現正義可以不擇手段」來教育路米艾爾，但他自己做起事來卻總是拖后腿，而切最終得到結果的「出乎意料」的程度更是在路米艾爾之上。以一對一的形式向琉玖發起過挑戰，在他發現了自己與琉玖的實力差距以及琉玖真實身份的些許線索后最終敗下陣來。在漫畫第五卷末，在惡魔和自稱是專家的驅魔師烏丸的幫助下，脫離了凌貫的肉體回歸天界。回到天界后發現天界里空無一物，他開始思考起天使為何得以存在。
: 于第61話再度降臨凡間，并附身在小數的肉體內。這一回，琉玖降臨凡間的真正目的和米迦勒的降臨成了他的煩惱源頭。
: 其原形可能是約斐爾（Jophiel。亦有其他寫法，如：Iophiel、Iofiel、Jofiel、Yofiel、Youfiel和Zophiel等）。
; 佩羅（暫稱）（ペロ（仮稱））
: 于約菲艾爾向天界請求援軍后登場。無法確定其身份，也不知道其是天使還是惡魔的神秘少女。雖然其曾說過「我是三碗白飯扒、扒、扒，一下就扒光的小佩羅」，但無法確定那是否就是其真名。琉玖似乎知道她的真身，有一次琉玖在尋找佩羅時曾說過「佩魯……」，不過她馬上就改口成「佩羅」了。
: 身材相當火辣，性格及其奔放；毫無羞恥心，可以滿不在乎地在別人面前全裸，因此把尚不經事的六文和小數弄得很是張皇失措。剛出場時似乎失去了記憶，行事就像個嬰兒一般，不過在約菲艾爾的教育下能說一些短句，并且她對約菲艾爾也抱有好感。先前一直居住于梵提寺，自從約菲艾爾回天界后就待在神社內以裝癡女來換取食物糊口，此后被六文的父親“收留”，住進了六文家。平日閑居在家且做事毫無責任心，常把琉玖弄得焦頭爛額。在約菲艾爾再次降臨凡間并附身于小數時，佩羅曾很高興地抱住過她。乍一眼看上去像是個毫無心機的人，不過在其天真的態度和表情的背后，她也會做出一些絕非凡物的表現，比如：偶爾會說些意味深長的話；旁觀天使與惡魔的對抗；直呼琉玖的名字（呼び捨て，解釋見譯注）等。在大結局中，她與惡魔們同行，從六文的視野中消失。
; 耶和華（やはうえ）
: 天使軍團之主，天神。雖然未于作品中登場，但路米艾爾曾寫過抬頭為耶和華的信，或是將晴天娃娃當作耶和華來祈禱。而以晴天娃娃代替耶和華的原因，可能是以動畫《-{zh-hans:聰明的一休;zh-hk:機靈小和尚;zh-tw:一休和尚;}-》或其片尾曲《》（意為「母親大人」，ははうえ音近日語中的耶和華）為原形。制作晴天娃娃的那塊布似乎是圣骸布。
: 舊約圣經中的「詩篇」的詩115要信徒們將耶和華（真神）作為信仰的對象，而不要拜那些由人塑造出的塑像（偶像）、圖像或其他物品（即反對偶像崇拜），但作品中的路米艾爾身為天使，卻將晴天娃娃作為真神的化身來崇拜，這也許是作者的「有意而為之」吧。
: 其原形為YHWH（Jehovah），源于希伯來語。本作中，這位「唯一真神」似乎并不在他那張“高高的寶座”上。
; 米迦勒（ミカエル）
: 天使軍團中的一「人」，四大天使之一。階級為大天使。
: 為了調查琉玖羽的目的并降伏她而派遣路米艾爾降臨凡間的「罪魁禍首」。惱怒于毫無頭緒的現狀，于是親自降臨凡間。曾附身于西念和茂美，附身期間去威嚇過琉玖羽；其后，又化作和琉玖羽完全一樣的的外形去接近六文等人。
: 其性格比路米艾爾和約菲艾爾更不擇手段：米迦勒拋棄了對神是否存在抱有懷疑的約菲艾爾，并要求路米艾爾監視約菲艾爾。雖然變成琉玖羽的外形時與本人完全一樣，但因為其會用家電，并且味覺和常人相同（琉玖的味覺在某些方面與常人相異），故最終被六文發現并與琉玖本人區分開來。而米迦勒對六文說的一句悄悄話成為了整個世界崩壞的開端：身為說話者的米迦勒明明是個天使，但那句話的效果根本不輸給真正的「惡魔的耳語」；不僅讓六文差點丟了性命，更讓他懷疑起其自身是否真正存在于世。
; 鈴木 六文（すずき ろくもん）
: 本作品的男主角。是個極其平凡的初中生。從小時候開始家中就已經不通水電的「與眾不同的生活」造就了他豁達的性格——即便是父親被天使撲殺后變成貓，或是家里住進了惡魔之類的異常生活也能坦然地接受。
: 幼年時期的記憶十分模糊，偶爾能見到其煩惱于努力回憶往事的情形，而從那些回憶往事的過程中可以發現其本人一直都很渴望家人（尤其是母親）的愛。而他的回憶中包括琉玖以前曾來過他家，并且從以前開始就能從琉玖身上感覺到既視感，由此可見其本人也是個充滿謎團的人物。其性格特征及其平凡，會用常識來吐槽身邊的那些非常識生物（惡魔、天使等）。興趣愛好方面略微有那么點變態。學習成績不上不下，不過精通于日常生活的知識以及雜學知識。
: 其名字可能是來自于為渡過三途川而支付的擺渡錢——「」。（譯注：銅錢六枚，其作用可參考真田氏的「六文錢」家紋所表示的意義。古代多用實際的銅錢，近年多以印刷于紙面的六枚銅錢代替）。
: 直到作品結束，都沒有挑明為何琉玖羽等惡魔會寄住在鈴木家這一問題。
; 鈴木 三文（すずき さんもん）
: 六文的父親。因觸犯七宗罪（雖然程度并不嚴重）而被路米艾爾降以「神罰」，事后其殘存的靈魂和肉體被卜卜搜集、重組，成了一只會說人話的黑貓。盡管因嗜賭而遭此橫禍，結果其仍沒有吸取教訓，即便變成了貓，仍繼續用僅有的少量生活費去賭馬。
: 擁有萊卡相機和可替換滾筒的八音盒，懂得用蔬菜制作原始的笛子，甚至在六文小學入學時送了他一根澳大利亞土著管樂器——Didjeridoo，可見其也有狂熱發燒友的一面；而六文對于雜學的精通應該是受到了父親的影響。在六文年幼時給他買了很多的玩具，可見當時鈴木家的家境還算不錯。
; 凌貫（りょうかん）
: 梵提寺的和尚。外表像是一位淡薄紅塵的老人，但是實際上是個六根未凈的酒肉和尚。甚至到了在第五卷前被約菲艾爾附身時，不使用某種奇特的儀器抑制其內心煩惱的話就會把身為智天使的約菲艾爾反壓制的程度。不過其本質并不壞，比如雖然把天使們叫做邪教教徒，但卻會悉心照顧他們。
: 自稱是佛教的原理主義者，在梵提寺里以活物獻祭，供奉著一座外貌不祥的「千手觀音像」（就外形來看，應該是印度教的迦利）；更糟糕的是，因約菲艾爾脫離凌貫的肉體飛升時將寺廟半毀，后來那尊塑像變成為更加古早的「真正的本尊」形象——克蘇魯神話（喀蘇戮神話）中的古代支配者（譯注：特殊種族 Elder Things/Old Ones。不是舊日支配者（Great Old Ones））。自從茂美出場后她與凌貫圍繞著梵提寺所在的土地展開了長時間的「宗教戰爭」。
; 逸窮（いっきゅう）
: 凌貫在「宗教信仰」（如果那也算宗教信仰的話）方面的對手。兩人曾于20年前以打斗來比拼各自信仰的優劣，其敗于凌貫后外出，進行修行旅行。其認為各個國家都有其各自不同的「佛」，而在他途經西伯利亞、阿爾卑斯山脈、麥哲倫海峽和撒哈拉沙漠后，其終于在南美找到了他所謂的最強的佛教。順便一提，那個所謂的「最強佛教」似乎是「以寢技及關節技為主」。
: 拘泥于很多奇怪的事情，并且將這種個人觀點作為大肆胡鬧的理由。
; 西念（さいねん）
: 梵提寺的小沙彌。幾乎不表現感情也很少作出表情。即便是凌貫被天使附身，或是因天使和惡魔對戰而導致寺廟全毀也絲毫沒有表現出動搖的感情，從某種角度而言可能是本作品中悟道最深的角色；不過倒是因全裸的佩羅而表現出過扭頭、「非禮勿視」的情形。負責寺內的一切雜務，從照料凌貫到分解祭品都是其職責所在。
: 米迦勒降臨凡間后第一個附身的人類，不過沒人知道是從何時開始的。
; 南足（きたまくら）
: 六文的同窗。健全的變態，可以毫不在乎地向眾人展示他那不正常的言行。隸屬攝影部，持有大量的琉玖的偷拍照片（其本人稱這些照片「并不是那種問心無愧的照片」）。擁有可以一眼看出別人衣服尺寸的特殊能力（比如提供給琉玖的舊史庫水就非常合身）。擁有極其個性化（且無法被常人理解）的價值觀，十分羨慕能和琉玖同住的六文。基本上是個不在乎金錢的人，不過卻會在某些奇怪的地方斤斤計較。
; 佐池（さいけ）
: 六文的同窗。與南足同為變態。攝影部成員。對他而言，將偶像頭像移花接木的合成照片是一種「藝術」。性格偏內向，傻站著的時候會不自覺地把腦袋里想的那些荒唐事給漏出來。和南足在「藝術」方面是相互競爭的關系。雖然同班的其他同學在了解了鈴木家的那些住客并非常人后紛紛放棄了追求玖琉羽，不過他和南足堅持到了最后。
; 大家 數（小數）（おおや かずえ）
: 六文家房東的女兒，比六文略年長，高中生。傲慢且愛管六文的閑事；曾說過「能欺負六文的只有我」，再加上不由分說地就對琉玖抱有對抗心之類的事，足以說明其本人對六文抱有好感；傲嬌類角色。在班里似乎被其他的一些女生揶揄及欺凌，導致內心產生了縫隙，使約菲艾爾得以附身。興趣方面略有宅腐傾向，喜歡cosplay自拍或收集BL同人志，不過這方面的保密工作似乎做得挺不錯。戴上眼鏡就可以壓制約菲艾爾對其身體的控制，曾為了不讓約菲艾爾發現自己的興趣而拼命抵抗過。
; 烏丸（からすま）
: 為了驅除琉玖等惡魔而由小數邀請來的女性驅魔師（Exorcist），是其父親的代理。似乎是通過遠程教育獲得了驅魔師資格。為了驅除惡魔而攜帶的裝備有：（皮革封面內夾有鐵板的）圣經、（儲存于汽油桶內的）圣水、（灌入巨大注射器的）對人體無害的藥和（以直銷方式購買的）邪惡探知器等。使用的驅魔方法實際上是對真實存在過的狩獵魔女的模仿，其過程十分殘酷。之后，在約菲艾爾升天的那話中再度出場。
; 荘司 茂美（しょうじ しげみ）
: 篤信神的眼鏡少女。其信仰已經到達了狂信的程度，甚至讓約菲艾爾和米迦勒都為之蹙眉。能對國內外的許多組織施加影響力，亦能從其處獲得各項資源及援助，甚至可以調動軍隊隨意地轟炸任何地方。