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:本名為“山本五十六”，自稱是〝西優潔爾?妮〞，又名〝山本妮兒〞，蘭斯洛的妹妹，天生神力，擁有一雙傲人的修長美腿。天野源五郎的心上人。有超越一切人的天賦，不止是各種武功，就連歌舞等各種技能都能迅速領悟精通。擁有極強的領袖魅力，擁有大量忠心的部下。其實是鐵木真的女兒。一直愛戀蘭斯洛。
;天野源五郎
:擁有絕美容顏，所以經常被人誤以為是女性，真實身份是星賢者卡達爾。受莉雅之命保護主人公蘭斯洛，是蘭斯洛一方的軍師，雖然十分有才能，但由于種種原因，提出的計策總是不能成功，故被稱為“百敗軍師”。對妮兒一見鐘情。源五郎武功修為很高，但是招式威力并不高，而是以化力《紫微玄鑒: 移星易月》與輕功《九曜極速》見長，不擅長與人對拼力量，而是用極高的天心意識打敗敵人。
本名東方紅:冷雪美人，大雪山傳人。在杭州與蘭斯洛和莉雅相遇，從此常伴兩人左右。過去有段十分悲慘的經歷，變成了獸人。后以冷夢雪之名在青樓賺錢養活患絕癥的親妹妹(東方綠)，在雷因斯內戰時是蘭斯洛一方的主要經濟來源。
:皇太極的魔化人格，在多年與本體纏鬥下，為蘭斯洛意外一掌取得身體主控權，後魔震爆發同時，皇太極人格死去，而完全占有身體。雖說是魔化，但仍執著在以烈陽刀擊敗大魔神王。後雖從妮兒和源五郎身上搶到完整的〝天武聖功〞，但無法抑制功力反噬而飽受其苦，在風華開導後，毅然放棄畢生功力，卻也意外得到太天位的天心意識。最後和白軍皇一同離開風之大陸。
:又名白拉登。白家前家主，雄才武略堪比白家祖先白金星，有征服世界的野心，手中拿著一把寫著“天下征服”的扇子，白起和白無忌叛亂后對兒子的成長十分欣喜，故遠飄海外。修為未知，但可以確定在魔震前就已有天位力量。在最後決戰時解除莉雅的封印。在作者另一部作品《阿里布達年代祭》中也有出場。
:白家兄妹中的老大。因為先天原因，個子不高、身體虛弱，所有魔法也無法對其生效。憑借著腦內的計算機和自身的努力，習得白家絕學“武中無相”。看上去是白家最強的天才，其實是最強的普通人。常年在惡魔島訓練“五色旗”。由于修習“武中無相”而導致嚴重的后遺癥，經常會失去意識，最後病亡。也有在《阿里布達年代祭》登場，并幫助主人公約翰.法雷爾。
:白家兄妹中的老二，白家家主。表面為人風流放蕩，經常化名“柳一刀”和“阿貓”四處尋花問柳，其實深愛著自己的妹妹。
:精于經商，掌管著整個雷因斯的經濟大權，對魔法的造詣也很高，習得“大梵煉獄刀”。
:雷因斯內戰後，被蘭斯洛脅迫，與有雪一同出任雷因斯的宰相。後被胤禎突襲而重傷昏迷，最後決戰後醒來，但又被蘭斯洛脅迫，到魔界當大魔神王的宰相。
:現任雷因斯女王，蘭斯洛的妻子。在與蘭斯洛成婚的當天，為打退來襲的“劍爵”天草四郎而去世。但由于天位魔導師梅林格林與天野源五郎的神秘術法，讓莉雅得以以天魄形式存于世間，由于天魄對一切物理攻擊無效性的特質，加上雷因斯女王本身使一切魔法異能消失的能力，可以說是無敵的存在。
:雷因斯內戰中的保守派，想憑借打倒蘭斯洛與白無忌來奪取雷因斯及白家大權，但是其本身能力與人望并不高，被部下當呆子，被韓特剝削和暗諷。
:在白起加入己方后被迅速架空兵權。在白起戰敗后偷襲之，更遭轟殺。
:雷因斯內戰后白家僅存的元老。
:原太研院院長，被白無忌威逼支持蘭斯洛，後來意圖趕走付出許多的愛菱，但因為蘭斯洛和愛菱製造出的意外，被白起下令解職退隱。
:白家子弟，韓特的好友，在《鳴雷篇》出場。
:蘭斯洛的首席幕僚，貼身秘書，莉雅的天魄體。因為蘭斯洛的關系，幾乎包辦了國內的所有政務，深受大臣們的歡迎。為了不讓國民認出自己的真實身份，平時對自己使用了能妨礙他人認知的魔法。在梅林離去后接任魔法協會會長職務。大魔神王來襲時，為了使用“大梵煉獄刀”迎擊而復活。
:紫鈺在北門天關一戰中失去記憶，被沖田宗次郎帶回日本，改名為“齋藤泉櫻”，成為新撰組的一員。恢復記憶后跟隨蘭斯洛，并在白無忌倒下后以“泉櫻”為名擔任雷因斯宰相。
:在罹羅與蘭斯洛相識并相戀，西王母后人，風之大陸三大神醫之一。
:原名“隆·愛因斯坦”，魔界名匠隆·貝多芬之女，矮人與人類的混血，是個即天真又迷糊的太古魔道天才。曾被皇太極傳授太古魔道知識，但是做出來的東西卻并不可靠，經常發生自爆等意外事故。一直追隨師兄蘭斯洛，現任太古魔道研究院院長，也是太研院有史以來第一位非白家族內的院長。信仰不存在的“仙得法歌大神”並拜著神像，后傳教于太研院。韓特的義姊。
:風之大陸三大名醫之一，為數不多的天位魔法師。對于研究黑魔法十分狂熱，可以把任何生物無論死活皆視為研究對象。個性古怪冷僻，實際上卻是不擅長表達感情，所以對熱情天真的愛菱毫無辦法。后任職雷因斯暗黑魔法研究院院長職務。有雪的魔法師父。
原始設定中人物簡介：前一刻讓人為之捧腹;後一刻讓人口吐白沫，教人笑不出來的大笑話，不管身處何地，都保持著讓敵方我方，俱為之頭痛欲裂的怪僻個性，華扁鵲大夫。
身為人與樹精靈的混血，一出生便飽受歧視。六歲，離家流浪，順手帶走族中秘傳"青囊書"，為躲避追捕，投身大雪山，被山中老人看上，收為秘密弟子;二十二歲，對生活感到不耐，再度流浪，臨行前，盜走"冰魄冥爪"秘籍，令某名"老烏龜"暴跳如雷;為躲避追殺，遊學魔界，修習暗黑魔道，三年有成。
重複著這樣的過程，生命對她而言，似乎僅是不停地漂泊，當蘭斯洛王自組騎士團時，對旅行感到厭倦的她，暫棲蘭斯洛王麾下，奉令創設暗黑研究院，擔任院長，負責種種研究工作。
服膺"實力即是一切，弱者淘汰"的原則，華扁鵲僅追隨絕對的強者，對於全族覆滅的血仇，雖非無動於衷，卻沒有積極報仇的意願，因為覆亡的原由，來自於族人的軟弱無能。
"魔導師是正業，殺手是副業，大夫是打工"，以這樣的大原則，醉心於研究工作，追求真理的科學精神，猶在愛因斯坦之上。曾為了調查蘭斯洛性慾過剩的因由，鬧的王城雞飛狗跳，連有著"極惡暴君"之號的蘭斯洛王，亦心有餘悸的對之評語:"讓男人再起不能的恐怖角色。"
:前任女王，白軍皇之妻，白家三兄妹的母親。在民眾心中十分和藹可親，擁有十分高的評價，但實際上是個和白軍皇一樣的危險人物。將親情也作為己方的戰力中加以計算，卻被白無忌所不齒，誓言永世不再相見。
;梅琳?格林
:魔導公會長老，稷下學宮宮主。樣貌雖然看似幼齡女童，但深受各方勢力敬重。與陸游和天草四郎之間似乎有難解的感情糾葛。
:現任東方家家主，蘭斯洛意外的義兄，白無忌的損友。武功精純，但相當好色。曾受青樓委託，把金鰲島的晶片送走。
:哥哥生病時的代理家主，吸引石家入自由都市後比武招親，也開啟了正傳的一開始。武功在地界。
:騎士團團長，女性，也是四騎士之首。智慮縝密，戰前便知道周公瑾目的，因而將組件和晶片送走。有天位實力，但慘虧於周公瑾。
:論輩份，是天草四郎的聖騎士晚輩，曾受命刺殺他，但後來未完成任務。似乎對天草四郎有好感。
:白夜四騎士之一的銀騎士，也是武煉王家二十六少，陸游親授的第四徒弟。曾被李煜假扮。
:在耶路撒冷大戰時先被周公瑾重創，為王五救下。
:艾爾鐵諾現任君主，昏庸無能，縱情聲色的同時又不理朝政，看似個標準的昏君，但其實不是本人?
:石字世家的主人，艾爾鐵諾第一軍團長，國王寵臣。因為老謀深算而被主角們稱為“老狐貍”，但卻十分迷戀冷夢雪。其實是千夜流三大派系之一的繼承人。
:真實身份是魔族，胤禛的心腹，也是花天邪的生父，最後介入胤禛與花天邪的戰鬥，為護愛子而被胤禛錯殺。
:陸游的二弟子，艾爾鐵諾第二軍團長，艾爾鐵諾的最大忠臣。臉上帶著半邊鐵面具，使用軟兵器千里神鞭做為武器。在陸游閉關期間為白鹿洞的代言人，對艾爾鐵諾絕對忠心，常年駐守邊境海牙與冰之大陸司馬仲達對峙。擁有忠心耿耿的“四鐵衛”。在耶路撒冷與王五一戰後進入齋天位，是白鹿洞弟子中，除李煜外，唯一突破強天位的高手。
:陸游六弟子，麥第奇家主人，艾爾鐵諾第三軍團長。英俊瀟灑的貴公子，有著自己的美學，喜歡華麗的東西。其實是曹壽之子，也就是胤禎的小兒子。
:花字世家的主人，艾爾鐵諾第四軍團長。天草四郎有奇怪的“友誼”。非常喜歡莉雅。在被蘭斯洛打敗并娶走莉雅后，並武功一直未有進展，而失去理智，在石崇計畫下，犧牲花字世家十萬子弟兵獲取力量。其實是出生時被胤禎封印，導致其武功成長受限。在魔族再現後成為石崇一派大將，但為保護被封印的莉雅而反叛，最後決戰後離去。
:真名“王虎”，王字世家的主人，艾爾鐵諾第五軍團長。刀法高強，被稱為“天刀”。為人親切豪邁，喜愛大自然，是最能與天地元氣相融合的天位高手。是旭烈兀兄長忽必烈的義弟，但當初在其叛亂時挺身討伐他。曾經受過日賢者皇太極的指導，因此可以說是蘭斯洛的師兄，并在暹羅將鴻翼刀法傳給了師弟蘭斯洛。後因與周公瑾一戰而元氣大傷，在最後決戰中有短暫露面。
:四鐵衛之一，隆·貝多芬的徒弟，愛菱的師兄。主修炎系武功，是四鐵衛中中的太古魔道技師。後以金鰲島和愛菱互轟通天砲，與一眾人員戰死。
:本名鳴雷純，韓特的妹妹，導致鳴雷一族滅絕的罪魁禍首。爆乳妖姬，擅長用毒，與有雪有十分親密的關系。
:本名“花天養”，花天邪之兄，為人正直，因叛亂而被逐出花家，在北門天關被奇雷斯重傷后死于花天邪手下。其實相當疼愛弟弟花天邪，知道他並非同父所生。
:最早跟隨周公瑾的四鐵衛，雖然武功很弱，但精煉能干，忠心耿耿，因此常年留在周公瑾身邊。
:天刀王五，蘭斯洛的師兄。武煉獸人的領袖。
:深愛著妻子，但自稱怕妻。
:王五之妻，青樓聯盟的三朵金花之一。與妮兒一樣都是天生怪力。原是忽必烈的未婚妻，但和王五相戀，後因忽必烈退出而與王五成婚，對忽必烈有愧疚感。
:王五之弟，陸游親傳弟子。排行第二十六，被稱為「二十六少」。
:王五的義兄，絕世霸主，以天魔功等武學自創出「睥世七神絕」。
:以忽必烈之才能，足可以稱霸風之大陸，但卻在實力還薄弱的時候的發動瑾花之亂，最終失敗而在奮鵬坡死于王五刀下。其實是受到知道生父曹壽的身份及深愛的未婚妻愛上他人的衝擊而失意。
:青樓聯盟的領導，公孫楚倩的姊姊。據說過去劍法一流。蒼月楓和妮兒的義姊。一度喪失青樓主導權，而遁入魔界計劃。
:因為行事和氣質，一開始被蘭斯洛誤認為華扁鵲。
:魔族出身，鳴雷一族族長的長子，郝可蓮的哥哥。過去相當疼愛妹妹，在一族被滅後，為了尋找妹妹，被多爾袞設計將封魔針打入體內並送到人界。
:與白飛和李煜為好友。與旭烈兀是雇主兼朋友的關係，得他贈送七神絕秘笈。
:為了得到妹妹的情報，而在自由都市做賞金獵人及各式工作，養成了愛財的生性，曾被李煜說是要錢不要命。
:在雷因斯內戰時受雇於白無忌，擔任白天行的保鑣，後因蘭斯洛與蒼月草的陷害，及戰犯身份和意外，被稷下城民討厭。
:三大神劍之一的劍爵，雖說從一出場實力就冠絕所有主角，但由于種種原因，幾乎沒有贏得過一場勝利。嚴重路癡，完全沒方向感。
:過去是耶路撒冷的聖騎士，後追隨胤禎，並擔任建寧的護衛。愛慕著建寧。
:受到李煜一擊而突破到齋天位。
:日賢者，豪邁的武人，同時精通太古魔道。
:月賢者，白鹿洞掌門，艾爾鐵諾守護者。
:星賢者。九州大戰之后遠飄日本，與豐臣秀吉相識。
:三大神劍中的“劍圣”，三賢者之一的月賢者，是艾爾鐵諾的守護者，對風之大陸人民來說是無敵的存在，為躲避天罰常年在冰窟中修煉。為人謹慎，不打無把握之戰，精通東方仙術。後在艾倫鐵諾之戰時，被天草四郎以萬物元氣鎖封鎖力量，後被周公瑾一鞭擊壞肉體。
:陸游的“備胎”。也是所謂的陸游首徒，一直沉睡于白鹿洞后山禁區的地下。陸游借此重生後活躍於大陸，並決心彌補之前的遺憾。最後在和源五郎被失去思考能力的兩大龍神夾擊時，獨自斷後身亡。
:陸游的二弟子，艾爾鐵諾第二軍團長。臉上帶著半邊鐵面具，使用鞭子做為武器。在陸游閉關期間為白鹿洞的代言人，對艾爾鐵諾絕對忠心，常年駐守邊境海牙與冰之大陸司馬仲達對峙。擁有忠心耿耿的“四鐵衛”。
:陸游的三弟子，曾擔任白鹿洞掌門人，與周公瑾有很深的關系。原名陶胭凝，被誤傳為陶淵明，正身也由女性被誤傳為男性，跟艾倫鐵諾的花戶交情都不錯。
:因為在掌門人任內使用有問題而愛說教的替身機器人，而被大家恐懼。
:因瑾花之亂前與忽必烈交情變繁，而被陸游猜忌，八年前先被石崇重創下被周公瑾誤殺。
:陸游的四弟子，“天刀”王五之弟，耶路撒冷圣殿騎士團的白夜四騎士之一。書法造詣很高，曾以劍代筆，寫下名傳千古的“蘭亭集序”。
:陸游的五弟子，絕世劍仙，在機緣巧合之下與蘭斯洛結為兄弟。在與愛侶周嘉敏成婚當天，被二師兄周公瑾陷害入獄，遭受慘無人道的折磨，唐國也因此滅亡。在遭受種種折磨后，李煜憑借自己頑強的毅力活了下來，并得到炎之大陸蕭寒山的幫助，修習不動真劍而悟出天痕不動劍，在一次偶然的機會與愛菱相遇，在幫助愛菱的同時領悟天位奧秘，獲得天位力量。和韓特是好友。李煜武功雖高，因先前所受挫折，以致天心意識極不穩定，雖然突破太天位，卻無法自由使用。與胤禛的最后一戰中，雖然得到白起之助完全控制力量，卻仍耗盡全力，全身羽化。死前將利用配劍〝明肌雪〞將畢生武學心得感悟盡數傳予好友韓特及弟子花若鴻。
:陸游的六弟子，麥第奇家家主，對局勢有著超級精確的判斷，故曰“勝利永遠與旭烈兀在一起。”。據說是艾爾鐵諾皇帝曹壽的私生子。
:陸游的七弟子，龍族族長，在杭州與蘭斯洛偶然邂逅，結下一段不解情緣。
:人稱“成吉思汗”，第三十二代大魔神王，也是歷史上最年輕的大魔神王。他是玄燁的第十四個兒子，母親是人類。武功天賦超凡，習武不到五年便將天魔功連至第六層，在孤峰之戰中更是達到了終極境界。
:心地善良，一生致力于各種族和睦共處，之后更是愛上了一個人類女子。
:是妮兒之父。曾在艾倫鐵諾一戰中附身蘭斯洛出現，一擊敗退旭烈兀和眾多手下。
:樣子被隆?貝多芬做成金像，後又因為朱炎的戲言，被愛菱當作不存在的〝仙得法歌大神〞膜拜。
:第三十三代大魔神王，鐵木真的四哥。武功資質雖不及鐵木真，但也是魔族罕見，在受到鐵木真終極一擊后升上太天位。
:為人城府極深，能一直隱忍到最后一刻再出手發難。
:為更清楚人類而偽裝成當時仍為皇子的曹壽。相當疼愛自己的孩子。決戰後，在周公瑾過去與妻子經營的旅館中種花。
:本名弘歷，胤禛之子，與父親不和，但和小弟旭烈兀不錯。是胤禎過去實驗的成品，出生時便使母體身亡，曾經被封魔針封住而作為寵物被宗次郎飼養。
:與李煜是死對頭。另外，〝奇雷斯〞本是魔界的巨龍之名。
:胤禎與鐵木真的姑姑，與陸游曾是戀人，但在孤峰決戰前被陸游設計支開。天份與實力都不差；九州大戰後化身女童梅琳?格林隱身雷因斯任魔導工會長老，小名婉兒。
:大陸上最常見的種族。
:大路上最賤的種族，視錢如命、不講義氣，為了金錢而出賣朋友是家常便飯。
:擅長太古魔道技術的種族。
:戰斗力十分旺盛的種族，但其實是由以前被趕向魔界的人類進化而成。
天位被分成四個等級，從低到高依次是：小天位、強天位、齋天位、太天位。因為每上升一個天位威力都會大增，所以有著“天位之間不能越級挑戰”的說法。
:最初的天位，具有破山裂地之威,最大的特點是能夠浮空飛行。
:到達強天位的武者可以開始以自身的力量來改變周圍環境以製造對自身有利的戰場。天位力量也在強天位到達了頂峰，無法再上升了。
:能使用萬物元氣鎖，回復能力也能大幅度提高，幾乎就是不死身。
:天心意識強化到不可思議的境界，能將對方的武功迅速分析演算找出弱點并用更具威力的同種武功將對方擊敗。擁有最強護身力量“完美體”。
:太天位之上就是神的“終極”境界了，歷史上也只有寥寥數人到達過這個境界。風姿物語中出現過三個終極高手：鐵木真和李煜是在離世前虹化頓悟終極，還有一個是李煜的師兄，炎之大陸的蕭風健。
ISBN 9789572706848
鳴雷篇(01)
鳴雷篇(02)
ISBN 9789572707876
鳴雷篇(03)
鳴雷篇(04)
鳴雷篇(05)
隕星篇(上)
隕星篇(下)
銀河篇(上)
銀河篇(中)
銀河篇(下)
風姿正傳(01)
風姿正傳(02)
ISBN 9789573086741
風姿正傳(03)
ISBN 9789573086772
風姿正傳(04)
ISBN 9789573074472
風姿正傳(05)
ISBN 9789573074496
風姿正傳(06)
ISBN 9789572088074
風姿正傳(08)
ISBN 9789572088197
風姿正傳(09)
ISBN 9789572088265
風姿正傳(10)
ISBN 9789572088364
風姿正傳(11)
ISBN 9789572088456
風姿正傳(12)
ISBN 9789572088524
風姿正傳(13)
ISBN 9789572088586
風姿正傳(14)
ISBN 9789572088784
*風姿前傳十一本，萬象圖書出版
*風姿正傳二十一本，獅鷲文化出版
*我意天下十六本，獅鷲文化出版
*風姿物語二十三本，河圖文化出版
* “中文玄幻小說始祖”《風姿物語》終結
* 《風姿物語》和玄幻小說的興起
土改時期農民正在對地主進行批斗。
批鬥，普遍指中華人民共和國1949年建政後，其中一項政治運動，「批鬥」意思類似「批判」或「批評」，但批鬥明顯帶有嚴重暴力和破壞，批鬥通常以團體形式進行，例如批判大會、游街、“噴氣式”、武鬥、抄家、砸文物、 把其認為有違毛澤東思想及意旨的人或事公開，然后進行批判，當中包括文字批評、公開侮辱，破壞建築物或物件，傷害肢體等，甚至殺害亦極之普遍。「批鬥」一詞後來亦被用於形容類似其他事項。
「批鬥」行動主要發生於文化大革命時期，即1966年5月至1976年10月期間，由當時中國共產黨中央委員會主席毛澤東肯定和默許，並由其支持者組成的紅衛兵執行。批鬥對象定義并不清晰，而且相當隨意，因此被批鬥目標包括：前中國國民黨黨員、政府幹部、知識分子、地主、商人、道士、和尚、修女、教士、老人小孩，甚至被後世統治者尊為「萬世師表」的孔子等、文革期間連當權派也被公開批斗，包括時任國家主席劉少奇、原十大元帥中的彭德懷和賀龍等等。
在文化大革命時期，即1966年5月至1976年10月期間，受到波及的人不計其數，其中較為駭人聽聞的是大興縣。自1966年8月27日至9月1日，大興縣的13個公社、48個大隊，先後殺害“四類分子”及其家屬325人。最大的80歲，最小的僅出生38天，有22戶被滅族。據海外學者估計，文革期間因不能忍受屈辱、毒打而自殺的有二十萬人。
文化大革命時期，帶有暗示使用暴力、擁護毛澤東的標語，（攝於1976年上海）
毛澤東為了再次得到人民擁護，大力推動對自己的個人崇拜行為及活動，為了打擊他在中國共產黨內的政敵，發動及領導了文化大革命等政治運動，於1966年8月文化大革命期間，毛澤東在天安門廣場接見紅衛兵後，全國逐漸陷入混亂狀態，紅衛兵對學者及知識分子等實施暴力行為，1966年8月18日毛澤東與紅衛兵領導人宋彬彬對話強烈暗示了暴力的合理性、合法性。同時毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中的一段話提到：「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動」，後來更被譜寫成毛主席語錄歌廣為傳唱，證明毛澤東實際推動暴力的施行，1966年8月22日，毛澤東更以批轉中共中央文件的方式，發出名為《嚴禁出動警察鎮壓革命學生運動》的明文規定：“不準以任何藉口出動警察干涉，鎮壓革命學生運動，警察一律不得進入學校”，從而為全國紅衛兵更大規模的打，砸，搶，抄，抓等行徑提供了政治保護及政策保障。
*  “三胡”被批鬥 紅衛兵差點取代團中央
分國法（ぶんこくほう）是日本戰國時代戰國大名所制定用於統治領國的法律規範。分國法受到武家法的御成敗式目（貞永式目）和建武式目的影響，但仍反映各分國的實情。分國法所規定的主要事項有：領民支配、家臣統制、寺社支配、所領相論、軍役等。
大內氏編纂已發布的單行法令之法令集
永享11年（1439年）─享祿2年（1529年）之法令集成。
其他尚有『大內氏掟書』、『大內家法』。
朝倉孝景條々
據說是朝倉孝景制定
文明11年（1479年）─文明13年（1481年）頃
其他尚有『朝倉敏景十七箇條』、『朝倉英林壁書』。有濃厚的家訓特質。
明應2年（1493年）
為續在明應2年制定7條後、斷續的發布追加法、最終成為41條。
伊勢宗瑞十七箇條
伊勢宗瑞（北條早雲）
是否為分國法仍有異論。其他尚有據說是宗瑞制定的『早雲寺殿廿一箇條』。
大友義長條々
永正12年（1515年）
17條和追加8條，計25條
今川假名目錄
今川氏親和今川義元
氏親在大永6年（1526年）制定。義元在天文23年（1553年）發布追加法。
氏親制定33條。義元追加21條。
天文5年（1536年）
甲州法度次第
信玄在天文16年（1547年）制定後、再發布追加法。
信玄制定26條。之後追加29～30條。
受到今川假名目錄的影響。
弘治2年（1556年）
永祿年間或1560年代
長治命令篠原長房編纂。
六角義賢?義治父子和有力家臣
永祿10年（1567年）
本文67條、起請8條、追加6條
六角氏父子和有力家臣相互誓約的形態。
長宗我部元親百箇條
長宗我部元親?盛親父子
慶長2年（1597年）
國泰君安期貨有限公司是中華人民共和國境內規模最大的期貨公司之一。國泰君安期貨是國泰君安證券在收購浦發期貨經紀有限公司后設立的全資子公司，注冊資本5億，具有商品期貨經紀業務資格和金融期貨經紀業務資格，對股指期貨尤為重視。國泰君安期貨是國內第一家獲得中國金融期貨交易所全面結算業務資格的期貨公司。
國泰君安期貨有限公司是中國金融期貨交易所1號會員，上海期貨交易所4號會員，大連商品交易所186號會員，鄭州商品交易所30號會員。
國泰君安期貨有限公司下設綜合管理部、資金財務部、稽核風控部、信息技術部、交易部、結算部、市場發展部、IB服務部、研究所和金融理財部。公司總部在上海，同時在北京、天津、長春、四平、杭州、寧波、廣州和深圳設有營業部。
金融期貨，是指以金融工具為標的的期貨合約。金融期貨作為期貨交易的一種具有期貨交易的一般特點，但與商品期貨相比其標的物不是實物商品而是金融產品，如證券、利率、匯率、貨幣等。
汶萊屬南亞國家，電信進入門檻很高，目前電信業者僅一家JBT，屬國營性質，民營化尚未完成。
電話服務遍佈全汶萊，普及率相當好，國際通訊服務媲美歐洲、美國與東亞地區的電信業者。
* 電信主要線路使用數：79,200 (2007)
* 行動電話數: 339,800 (2007)
* 行動電話訂戶：177,300 (2003推估)
* 衛星 地面站臺: 2個國際通訊衛星 (1個印度洋通訊衛星、一個太平洋通訊衛星)
* 有與馬來西亞、新加坡、菲律賓連線的數位海底電纜
* 廣播電臺：1個AM、2個FM（傳送18個不同頻率的頻道）、0個短波 (2006)
*廣播電視臺：4 (包含2個特高頻（UHF）電臺廣播訂閱服務) (2006)
*網際網路服務提供者：2個 (2003), Brunet（Jabatan Telekom Brunei（JTB）的子公司），以及DSTCom的Simpurnet服務
*網際網路主機數：14,950 (2008)
*網際網路使用者數：199,532 (2007)
近期汶萊的網路接取由TelBru獨占。ADSL的寬頻速度從512 kbit/s至1 Mbit/s。1 Mbit/s從2006年引進，價格約每月128汶萊幣（約等同於新加坡幣），是全球高價電信網路的指標之一。由於市場的侷限性，使得電信部門的發展停滯，目前約有11000人的寬頻使用者，佔所有人口數（400,000）的1/40，使用的寬頻服務名稱為「E-Speed 2」；另外有愈來愈多的使用者訂閱3G行動服務。
* 汶萊資通訊科技產業局統計數據
基督教中國佈道會，常簡稱中佈會。（Evangelize China Fellowship，ECF）。是一個基督教教派。其前身為計志文牧師在1925年組織的伯特利佈道團。1947年計志文牧師認定中國基督教須要自立、自主、自傳，遂於上海創辦基督教中國佈道會。
雖名為「中國」佈道會，但從1949年中國大陸政權轉移後至今，主要活動區域都在香港及臺灣。
計志文牧師是一名佈道家，生於有濃烈儒家背景的家庭。十二歲時父親病逝，他便成為孤兒。當時他立志學好英文，於是進入由宣教士主辦的伯特利中學就讀。
計志文進入伯特利中學就讀後，受到基督教的薰陶，在1925年受浸，並創辦伯特利佈道團，在中國四處宣教，四出佈道。1932年計志文牧師領導的伯特利佈道團到香港佈道，成果頗豐，但他並沒有在香港成立教會。
1947年計牧師為中國信徒須要自立、自主、自傳，遂於上海創辦基督教中國佈道會(中佈會)，負責中國地區的佈道。
1948年計志文在上海成立孤兒院。
1949年計牧師應邀赴美國帶領信徒聚會，計師母因肺病前往香港休養。適逢中國大陸政權轉變，國民政府撤退至臺灣，計牧師領會後往香港會合師母，將中國佈道會轉移至香港佈道。並租用九龍南角道29號2樓成立中國佈道會出版部，出版基督教的書籍及雜誌。
1951年，因教會的長期需要，中佈會成立中國佈道會迦南堂，租用九龍彌敦道229號2樓為佈道會的會所及會堂，後遷往茂林街10號。主日崇拜仍借用快樂戲院，週日聚會則改在吳淞街152號3樓進行。
1956年獲信徒合力奉獻，購得洗衣街215號為堂址，正式定名為中國佈道會迦南堂，後來改稱九龍迦南堂。九龍迦南堂先後植堂，計有尖沙咀迦南堂、深水埔迦南堂、大埔迦南堂。
1960年年因欠缺文字同工，中國佈道會出版部瀕於結束邊緣。計牧師情商當時身處美國的中國佈道會副會長李啟榮牧師回港，主理社務。李牧師挽頹垣於既倒，更擴大規模，改名為中國佈道會聖道出版社。翌年，籌款購置社址，位於香港島北角英皇道983號2樓，出版事業踏上新里程。
1961年，李啟榮牧師伉儷牧養的萬善堂加入本會，遂定名為「基督教中國佈道會萬善堂」。
1962年初，基督教中國佈道會向港英政府註冊為非牟利有限公司，發起人共六位，計為：吳永康，陳六琯，李啟榮，林景康，Joseph TAN，Inan DJEN及徐亨。
同年8月，徐亨博士等鑑於有不少迦南堂會友居住在香港島，當時過海交通不便，於是向中華基督教青年會租借德輔道中廿五號安樂園大廈12樓作會堂之用，因此成立中國佈道會香港迦南堂。因為增長迅速，於1966年購置灣仔軒尼詩道72號3字樓，作為堂址。
1963年夏開辦聖道學校。
1964年間，居於九龍尖沙咀區信徒們深感須有區內的聚會地方，把這需要告知計牧師。計牧師同意展開籌備，並差派沈保羅牧師去負責牧養。在信徒同心合力下，就租用柯士甸道102號至104號正安大廈成立聖道堂。該堂在油麻地區植堂，命名證道堂。
1965年，中佈會在牛頭角創立之聖道小學展開福音事工，於一九七一年二月二十一日成立教會。後因學校則例，不能作教會聚會之用，遂而購買九龍牛頭角174號二樓為堂址，改名為九龍萬善堂，並於1974年9月15日啟用。
1969年， 九龍迦南堂  租用油麻地佐敦道16號三樓，成立分堂，命名為基督教中國佈道會尖沙咀迦南堂。
1978年時，聖道堂由於會友日益加增，需要更大地方，便購置同區金巴利道25號5樓全層，11月遷入。
1979年9月開始辦理牛頭角聖道學校，主要是特教功能。直到1993年8月取代原有的中國佈道會聖道學校。由於政府於2003年重建牛頭角下邨一區，該校於2001年8月遷往油塘位於油美苑及油翠苑之間的全新校舍，易名 基督教中國佈道會聖道學校 。
1984年8月成立中國佈道會祥華堂，為香港北區居民提供服務。
1994年9月本會承辦一所幼稚園。名為基督教中國佈道會耀基幼稚園。
2001年底，中佈會於九龍慈雲山前慈安苑三期開辦一所幼稚園，以遷置原先位於牛頭角上邨的恩恩幼稚園。及後，該幼稚園正式冠名為「基督教中國佈道會恩恩創意幼稚園」，於2002年9月遷入。
2002年9月  九龍迦南堂  於遷往新堂。
本會聖道教育機構於2003年9月於九龍觀塘利安里開辦新直資中學，命名為基督教中國佈道會聖道迦南書院。
2003年9月13日本會會員年會後，於新舊董事聯席會議中，一致贊同於聖道迦南書院內拓殖新教會，名為基督教中國佈道會聖道迦南堂。
2004年8月，將軍澳萬善堂因未能在將軍澳區覓得合適地方辦教會，決定重新融入母堂  九龍萬善堂，中佈會在香港維持16間堂會。
1949年，中國佈道會會長計志文牧師自上海差派沈保羅牧師來臺設立教會，在臺中認識了朱家仁長老。未久，因需要一固定聚會處所，而尋得一間位在日治時代新高町的日本教會聚會，即今太平路國語禮拜堂。
二年後信徒的人數大增，場地不敷使用。經當時臺中市長楊基先弟兄之助，取得當時一片荒蕪臺中公園東北角。在全體會友齊心努力下，在1952年建造完畢，並經中華民國總統蔣中正親題「思恩堂」三字，於四十一年二月十四日舉行獻堂禮拜，即今日之  臺中思恩堂 。
小行星光譜分類是依據小行星的顏色、光譜型態，有時還參考反照率的分類法。這些類型被認為是對應於小行星的表面成分。對於內部沒有差異的小天體，表面和內部的組成可以視為是相同的，而大的天體，像是穀神星和灶神星，都已經知道有內部的構造。
在小行星光譜分類中可以找到各種類型的列表。
現行的分類是開始於Clark R. Chapman、David Morrison、和Ben Zellner在1975年&#91;1&#93;的3種類型：
# C：黑暗的碳物質
# S：巖石（矽）的物體，和
# U：不屬於C或S的。
此一分類已經被擴充，內容也更為明確。
目前存在多種的分類法&#91;2&#93;&#91;3&#93;，但都盡力保留彼此間相互的一致性。有少數的小行星可以被分類至不同的類型中，具體的則要取決於所依據的分類法。這是因為每種方法使用的標準不同，下面介紹兩種最常用的分類法：
最常用的分類法是大衛·J.·托連在1984年率先提出的，已經被使用了20年以上。這種分類法開發了廣泛的光譜（在0.31μm和1.06μm之間），在1980年代的8色小行星巡天（Eight-Color Asteroid Survey，ECAS）不僅觀察其中的8種顏色，還結合了反照率的測量&#91;4&#93;，以978顆小行星建立起原始的模式。
這項方案包含14種分類，其中3類較廣泛並再細分，還有一些較小的分類。它們列在下面並以最大的成員做例子：
* C-群暗的含碳天體，包括以下的次分類：
** F-型（704 英特利亞）
** C-型（10 健神星），其餘的''標準的''C-型小行星。這一群大約包含了75%的一般小行星。
* S-型（15 司法星、婚神星）是以矽（即石質）為主的小行星，一般的小行星大約有17%屬於此類。
** M-型（16 靈神星）是金屬為主的小行星，也是第三類型的小行星。
** E-型（44 侍神星、55 禍女星），與M-型小行星不同，多數有高反照率。
** P-型 （259 理神星、190 怯女星、324 斑貝格星），與M-型小行星不同，多數有低反照率。
其餘的小類形如下：
* A-型（ 446 Aeternitas）
* D-型（624 赫克托星）
* Q-型（1862 阿波羅）
* R-型（349 Dembowska）
小行星有時會標示為兩種的類型，像是CG，這是因為有些小行星會具有好幾種光譜類型的特徵。
這是一種較新的分類法，是Schelte J. Bus和Richard P. Binzel依據主帶小行星光譜巡天（SMASS）的結果，以1447顆小行星的光譜為基礎，在2002年提出的&#91;5&#93;。這項統計調查得到比ECAS更高解析度的光譜，可以分析出更多不同的狹窄譜線特徵。此外，也觀察了一些小範圍的波長（0.44μm至0.92μm），但是沒有考慮反照率。儘管提供了不同的資訊，仍試圖將托連分類法納入其中，將小行星分為如下的24種類型。大部分的小行星依然在C、S、和X這三種廣泛的分類中，一些不尋常的小行星被分類在較小的類別中：
* C-群含碳的小行星，包括：
** B-型：與托連分類法的B-型小行星和F-型小行星有很大程度上的重疊。
** C-型：不屬於B-型的，大部分標準的含碳小行星。
** Cg Ch Cgh：有些是和托連分類法的G-型小行星相關。
** Cb：在C-型和B-型之間的過渡型。
* S-群：以矽（即石質）為主的小行星，包括：
** K-型：以訣女星和曙神星為代表的新類型。
** L-型：以欣女星為例的新類型。
** S-型：最標準的S-群。
** Sa、Sq、Sr、Sk、和Sl：在S-型和其他各型之間過渡的類型。
* X-群：大部分的金屬小行星，包括：
** X-型：最標準的X-群，包括托連分類法中的M、E、或P型。
** Xe、Xc、和Xk：在普通的X型和其他文字所代表的各型之間的過渡型。
* Ld-型：比L-型更極端的新光譜型態。
* O-型：以 Boznemcová為例的新型態。
大量的小行星被分類在Q-型、R-型、和V-型，而在托連分類法中只是一種類型。
在Bus和Binzel的SMASS分類法中，一顆小行星只會被分類到其中一個特定的分類中。
有機顆近地小行星的光譜明顯的不屬於SMASS分類的任何一種類型。這可能是因為這幾顆小行星在主帶小行星中本就屬於極罕見的，因此未被偵測到，並且它們的表面可能是較年輕且未曾改變過，或是和其它不常見的礦物混合的結果。
這些分類法會在後續的研究計畫持續的改進或被更新的分類法所取代，但是到現在，在20世紀90年代兩次粗略的光譜調查所解析出來的分類依然是以1990的做為標準。科學家尚未對更好的分類法達成一致的共識，很大的一個原因是很難大量取得小行星分類的明確樣本（也就是說解析度更精緻的光譜，或是非光譜的，像是密度等有用的資料）。
三種主要的小行星類型被認為和三種主要的隕石類型有關係：
# C. R. Chapman, D. Morrison, and B. Zellner ''Surface properties of asteroids: A synthesis of polarimetry, radiometry, and spectrophotometry'', Icarus, Vol. 25, pp. 104 (1975).
# D. J. Tholen ''Asteroid taxonomic classifications'' in Asteroids II, pp. 1139-1150, University of Arizona Press (1989).
# S. J. Bus, F. Vilas, and M. A. Barucci ''Visible-wavelength spectroscopy of asteroids'' in Asteroids III, pp. 169, University of Arizona Press (2002).
# S. J. Bus and R. P. Binzel ''Phase II of the Small Main-belt Asteroid Spectroscopy Survey: A feature-based taxonomy'', Icarus, Vol. 158, pp. 146 (2002).
李虛中，字常容，河南府洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，祖籍隴西郡狄道縣（今甘肅省定西市臨洮縣），早安午安我是Hook出自隴西李氏仆射房，是北魏尚書仆射李沖的十一代孫，溫縣縣尉李惲第六子。唐朝命理學人士，中國古代八字命理學的宗師。
李虛中相傳為中國干支祿命法鼻祖，即由七政占星學過渡到八字算命學的關鍵人物。
*河東薛氏，陳留郡太守薛江童之女
*范陽盧氏，鄭滑節度使兼御史大夫盧群之女
QCF可能指：
* 資歷架構 (Qualifications and Credit Framework)
* Quarter Circle Forward
* 隊列控制裝置 (Queue Control Facility)
波剌黑·哈只卜（Baraq Hajib；），克爾曼王朝國王。這個國家是西遼亡國後，一個西遼人到花剌子模被蘇丹收容，留在克爾曼（今伊朗境內）一帶建立的國家。
穆斯林編年記說他最早信仰密教，後成為穆斯林，這個國家與他在伊兒汗國時代繼續生存，蒙古人授他庫魯汗名號，但是王朝在完者都時代（1306年）徹底瓦解，再也沒有契丹人，他們成為穆斯林。
-{zh-tw:《藍海1加1》;zh-cn:《海峽戀人》}-（，-{zh-cn:臺灣名為《藍海1加1》;zh-tw:大陸名為《海峽戀人》}-，前稱《愛河戀人》），由林博生執導，卓文萱、立威廉主演。2010年1月27日起於HiHD頻道首播。
本劇獲得行政院新聞局補助-{zh-hans:高清;zh-tw:高畫質;zh-hk:高清;zh-mo:高清;}-拍攝。男主角為以《天國的嫁衣》一劇一砲而紅的立威廉，女主角為曾經主演過多部偶像劇的卓文萱。
美亞電視劇臺|
中視數位臺（數位頻道同步播出）|
6月13日起，縮短為週一至週四播出
真愛因學長維傑的介紹，終於如願的進入「旅行社」擔任導遊、領隊的工作。這天，對真愛來說，是她的命運的交會點，這是她的第一次。可是，迷糊的真愛在陰錯陽差下竟將其他旅行團的柳信河誤認為是自己的團員。然而，柳信河不但沒有怪罪真愛與旅行社，反而願意繼續待在真愛的旅行團，真愛才發現，柳信河願意待在她的團，擺明故意要整她，他根本就是個不折不扣的魔鬼，將她當「奴才」的使喚，差點沒把她給累死。真愛與信河兩人之間還發生不少誤會，就像真愛不小心將飲料潑灑在信河的褲子上，讓一向要求完美的信河氣炸了，兩人因緣際會還在旅館共宿一晚…。團員傳出真愛與信河兩人之間有曖眛的關係，真愛拼命解釋卻越描越黑，接著，真愛一時不小心，讓信河與她雙雙掉入愛河，這下，真的是跳到「愛河」也洗不清…。可是，真愛卻料想不到跟她不對盤的柳信河竟然是即將接管旅行社的少東。真愛當場傻眼…。過後，趙哥團裡的一個團員—江先生昏倒，送進醫院。真愛負責照顧他。過後，真愛在和他談話中知道他來臺灣是為了要找他的妻兒，並向他們道歉，因為當初為了自己的事業而拋棄他們。但是，他已經來臺灣無數次了，卻總是失望而歸。在一天晚上，他偷偷跑出來找他的妻兒，真愛等人知道後很擔心，到處找他。最後，他卻昏倒在路旁，被路人送到醫院。最後，真愛的哥哥-守城答應幫他找到他的妻兒。可是，他卻發現他的妻兒在七年前火災中燒死了。。。
立威廉童年：王岳棠
旅行社總經理，後為宏偉企業董事長。
卓文萱童年：紀欣伶
旅行社導遊。
何真愛名義上的哥哥，喜歡真愛。
旅行社副總，喜歡信河。
何真愛的學長，康達公司的負責人。
何真愛的外公。
何真愛的父親。
柳信河的父親。
旅行社導遊，真愛的師父。
柳信河的特助。
旅行團的團員，把母親的骨灰裝在瓶子裡帶在身上，後與美華在一起。
旅行團的團員，後與光耀在一起。
參加旅行團尋找自己20年前拋棄的妻兒，後因真愛和守誠的幫忙，如願見到妻兒。
江智明20年前拋棄的妻子。
信河的後母。
信河的生母。
巫莉莉的父親，方桂如的丈夫，與柳俊賢的公司有所合作。
戴朝煌與其前妻的女兒
戴朝煌的現任妻子，委託何守誠偷拍戴朝煌。
真愛的同事。
雅君的丈夫。
曾在臺北的酒店工作過，為東翔的新婚妻子。
雅君在臺北時的男友，向雅君勒索。
方萱的男友，臺灣人，為見女友而參加旅行團。
維傑的父親，因為茵茵的爸爸以致於現在什麼人都不記得，都待在療養院裡。
卓文萱、李崗霖、吳忠明
陳彼得、姜憶萱
陳彼得、張簡君偉
鍾德強、譚政豪、王貞弘
*製作公司：伸鋐國際事業有限公司
*燈光助理：范己昱、吳逸群、莊得勝
*剪輯：基因視覺創意股份有限公司
*平面攝影：蔡正泰、黃華安、Sam
*視覺預宣設計：蔣蕓瞳、劉穎錚、簡妙琪
*行銷公關：廖祐德、陳盈紡、吳思漢、林至祥、蕭欣怡、劉欣蕓、張書瑜
1980年式通用機槍（簡稱：80式機槍）是一款由中國北方工業公司所研制及生產的通用機槍，發射7.62×54毫米俄羅斯口徑（包括53式7.62毫米普通彈）步槍子彈。
80式是基于根據從越南繳獲的蘇聯著名槍械設計師卡拉什尼科夫的PKM系列通用機槍測繪仿制而成的。1979年，開始該通用機槍仿制工作，在1980年被證實其設計已經通過，並且在1983年通過生產定型，并于80年代中期開始投入解放軍服役。由于前線需要新型的連用機槍，因此80式的設計目的是繼承中國自主開發的67式通用機槍的地位，并且與以67式改進而成的67-2式通用機槍機槍之間進行選擇，但被解放軍士兵所駁回；而他們贊成需要一挺比起67式沉重但精度更高的機槍。80式最終并未被正式列裝，只有較少數的80式被部分空降兵、海軍陸戰隊和特種大隊裡所採用；目前80式的最主要用途是出口。而在80式以上，所發展出來的86式坦克機槍（相當于仿制PKT／PKMT），則被用作新型坦克的同軸機槍而裝備了部隊軸機槍，可裝彈
2,000發。
80式通用機槍與PK、67式通用機槍一樣，裝填和發射的是7.62×54毫米R俄羅斯口徑步槍子彈（中國版本為53式7.62×54毫米凸緣式步槍子彈），採用氣動式、空氣冷卻、彈鏈供彈和只能全自動發射式操作。旋轉式槍機閉鎖機構取自前蘇聯AK-47；消焰器取自美國M60；雙程供彈機構及槍管更換方法取自蘇聯SGM；而撥彈機構則是取自捷克Vz. 59并且有所改進。
80式通用機槍大量採用了衝壓、鉚接結合件，工藝性良好，適合大量生產。其結構簡單可靠，機動性良好。全槍質量較為輕便，亦是目前世界上通用機槍中質量較輕的一種。其密封防塵性良好，在拋殼口、供彈口和出鏈口等敞開之處設有防塵蓋，有利于惡劣條件以下的操作機構動作可靠性。操作簡便，它既可利用槍管下方的氣導管裝置的折疊式雙腳架作為輕機槍使用，也可配裝在三腳架上作為重機槍用以射擊。
80式通用機槍可發射7.62×54毫米俄羅斯口徑／53式凸緣式步槍子彈，彈種包括普通彈、曳光彈、燃燒彈和穿甲燃燒彈。採用氣動式自動原理和轉拴式槍栓閉鎖方式，只能全自動射擊，由100、200和250發彈鏈箱供彈。全槍質量為12.6公斤（27.78磅），槍身連兩腳架為7.9公斤（17.42磅），三腳架為4.7公斤（10.36磅），槍管（連消焰器和提把）為2.38公斤（5.25磅），裝滿的100發彈鏈為4公斤（8.82磅），裝滿的200發彈鏈箱為6.6公斤（14.55磅）；全槍長度為1,192毫米（46.93英吋），槍管長度為658毫米（25.91英吋）。槍管內具有4條右旋膛線，標準膛線纏距為1：9.45（240毫米）；槍口初速為840米／秒（2,755.91英尺／秒），配備兩腳架、作點目標壓制時的有效射程為800公尺（874.89碼，2,624.67英尺），而配備三腳架、作面目標壓制時則是1,000公尺（1,093.61碼，3,280.84英尺，0.62英里）；理論射速為700—800發／分鐘。
100發彈鏈主要是在作為輕機槍時使用，以圓形裝載；而200和250發主要是在裝置於三腳架時使用。80式通用機槍采用了開放式柱狀準星和可調節式矩型缺口式照門（最大有效射程為1,500公尺）作為其機械瞄具，瞄準基線長度為663毫米（26.1英吋）；但亦可以配備光學瞄準鏡或夜視鏡。
為蘇聯PKM通用機槍的仿制型，發射7.62×54毫米俄羅斯口徑步槍子彈。
為蘇聯PKMT的仿制型，裝備部隊并且用作一部份坦克（例如99式主戰坦克）、反海盜小艇和裝步戰車（例如08式步兵戰車）的砲塔以內的同軸機槍。
** 中國人民解放軍海軍陸戰隊
** 柬埔寨王家軍隊（最近收到的資料顯示一些在2008年柬泰對峙間部署和一部份俄羅斯製造的PKM通用機槍的部隊一起到靠近柬泰邊境的柏威夏寺部署中）
** 斯里蘭卡軍隊（根據中國和斯里蘭卡之間的國防協議的幾個部分，北方工業向會斯里蘭卡供應大約200挺80式通用機槍）
* 67式通用機槍，1970年裝備中國人民解放軍的口徑通用機槍
* UKM-2000通用機槍，波蘭彷制的PKM通用機槍
* Zastava M84通用機槍，塞爾維亞彷制的PK通用機槍
* CQ 7.62毫米通用機槍
** 1996年第02期： 80式7.62mm通用機槍——一種綜合性能好的機槍
** 2005年6月下號： 詮釋中國1980年式7.62mm通用機槍（一）
* —《兵器知識》雜誌2016年第6期： 蘇式魅影——新中國制式槍械
* — Type 80 7.62mm General Purpose Machine Gun
* — Type 80 in Bangladesh service
* — Type 80 in Cambodian service
* — Chinese Defence Today—Type 80 7.62mm General Purpose Machine Gun
* — D Boy Gun World（槍炮世界）—80式通用機槍
* — 中國80式7.62毫米通用機槍
* — 中國CF06式7.62毫米通用機槍
程掌（1184年—1233年），字叔運，四川眉州丹棱人。
早年家貧，好周敦頤、二程及朱熹之書。嘉泰元年（1201年）取得貢生資格，當時魏了翁人在眉州，看到程掌的文章，很欣賞。紹定元年（1228年）策名類省試，次年中進士，授文林郎洋州觀察推官。回靖州時，探訪了魏了翁。在洋州時，時值隆冬，奉令前往青城華陽犒師。後調任巴州教授，不久病逝。著有《云歸鼓吹自由編》、《歸田心畫萬物吐氣編》。
唐詩三百首注疏》中的《登幽州臺歌》，民國二十年上海掃葉山房石印本|thumb|right|350px
《登幽州臺歌》是中國唐代詩人陳子昂所作的著名詩歌，體裁屬古體詩。
唐 陳子昂 登幽州臺歌
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
往前不見古代招賢的聖君，
向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，
止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
陳子昂（661年－702年），字伯玉，唐朝梓州射洪（今四川省射洪）人。唐代詩人，是唐詩革新的先驅者。方回在瀛奎律髓說道:“陳拾遺子昂，唐之詩祖也”。故有“唐詩詩祖”之稱。
本詩深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
*楊慎《升庵詩話》：其辭簡質，有漢魏之風。
*黃周星《唐詩快》：胸中自有萬古，眼底更無一人。古今詩人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。
*宋長白《柳亭詩話》：阮步兵登廣武城，嘆曰：「時無英雄，遂使豎子成名。」眼界胸襟，令人捉摸不定。陳拾遺會得此意，《登幽州臺》曰：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，假令陳、阮邂逅路歧，不知是哭是笑。
滕處厚，字景仲，一字謹仲，全州清湘（今廣西）人。
早年就讀於靖州鶴山書院，深邃於《春秋》之學，喜談天下的大事。當時魏了翁在靖州，處厚聞其名，前來問學，又教導翁子讀書。滕處厚後來寫書魏了翁說：“漢人謂士修於家，而壞於天子之庭。夫能珠於天子之庭者，必其未嘗修之於家者也。”調柳州馬平步尉。累官潭州甘泉酒庫，兼元帥幕府。臨死時，談笑吟詩以終。
中華人民共和國第十一屆運動會閉幕式于北京時間2009年10月28日晚上8時在濟南奧體中心體育館舉行。中華人民共和國國務院總理溫家寶出席閉幕式，并宣布本屆全運會閉幕。
*歌曲《有朋自遠方來》(演唱：聯華/王莉)
*蔡振華為一級獎章的運動員上臺領獎
*國家領導人宣布：第十一屆全國運動會閉幕
;閉幕式文藝表演：《輝煌的記憶》
**歌舞《冬季戀歌》(金海心)
**行為舞蹈《奔跑》(多屆全運冠軍接力)
**舞蹈《律動》(第七套廣播體操)
:中華人民共和國第十一屆運動會組織委員會副主任兼秘書長、山東省副省長黃勝宣布：圣火熄滅儀式開始
**閉幕式主題歌《星空》(廖昌永、曹芙嘉主唱)
**降全運會會旗及第十一屆全運會會旗、奏第十一屆全運會會歌
高木和道，日本足球員，位置後衛，目前效力於神戶勝利船。之前曾在清水心跳與大阪飛腳踢球，也曾先到過神戶勝利船。
更新日期:2011年12月3日
神戶勝利船|
W-85重機槍是一款由中國成都國營第216廠研制及生產的重機槍，發射12.7×108毫米蘇聯口徑（中國官方稱“54式12.7毫米重機槍彈”）步槍子彈。
W-85重機槍裝填及發射的子彈為12.7×108毫米俄羅斯口徑（.50俄羅斯或54式12.7毫米重機槍彈）。採用氣動式、空氣冷卻、彈鏈供彈、全自動操作。
W-85被設計為盡可能輕便以供步兵使用。它的小型下機匣的橫截面通常為矩形，并且在槍管下方有一根粗氣管，其中包含一個傳統的氣體活塞。除了機械瞄準具外，它還具有用于光學或防空瞄準具的導軌。它從皮帶發射 12.7×108 毫米子彈，比54式重機槍更精準，但更細的槍管使得其過熱更快。因此在競標中，W-85輸給了85式重機槍，并未作為步兵武器進入中國人民解放軍服役。
斯里蘭卡的ZSL-92A裝甲輸送車的QJC-88。
96式主戰坦克上的QJC-88。
然而，盡管W-85沒有作為步兵武器進入中國武裝力量服役，其仍然贏得了數年后的車載機槍的競標，并于1988年定型，命名為“QJC-88”，其重量與基本型一致，可射擊垂直角度-5°到75°的目標，因此QJC-88也可以作為高射機槍使用。并以車載機槍的身份大量裝備于中國武裝力量的地面車輛中。包括：
*ZSD-05兩棲人員輸送車：作為自衛武器，并在操作者四周圍起鋼板
*ZTD-05兩棲突擊車：由車長操控
*ZSL-10裝甲人員輸送車：作為自衛武器，并在操作者四周圍起鋼板；新批次使用遙控武器站
*08式輪式偵察車：作為自衛武器，并在操作者四周圍起鋼板
*ZTL-11輪式裝甲突擊車：由車長操控
*PLL-05自行迫榴炮：作為自衛武器
*ZSL-92A裝甲輸送車：作為自衛武器，并在操作者四周圍起鋼板
*ZSD-89裝甲輸送車：作為自衛武器，并在操作者四周圍起鋼板；新批次使用遙控武器站
*“猛士”輕型戰術車輛：為一種武器搭載方案
*“山貓”全地形車：為一種武器搭載方案
柬埔寨皇家軍隊
中國人民解放軍（使用QJC-88車載機槍型）
* — Modern Firearms—W85 heavy machine gun
* — Weaponsystems.net—W85
* — D Boy Gun World（槍炮世界）—W85式/QJC88式高射機槍
* — 華聲論壇—風雨曆程４０年—國營２１６廠專題
蔣山可以是下列意思：
*蔣山，山名，即今中國江蘇省南京紫金山。漢末秣陵尉蔣子文葬於此，被視為山神，故稱蔣山。
*蔣山，字得之，靖州（今屬湖南）人。早年就學於靖州鶴山書院。後師從魏了翁。好遍游名山，喜讀河圖洛書，知風水，與蘇洵的祖父有往來。
《自殺島》是作畫的日本漫畫作品。於漫畫雜誌《YOUNG ANIMAL》2008年22號開始連載至2016年17號完結。全17卷。
作為續集，前傳《無法島》於同雜誌的2019年No.4開始連載。
: 故事講述一班自殺慣犯，因放棄生存的權利與義務而被政府流放到一個小島上生活。主角阿政是一名自殺慣犯，同樣被流放到小島上，政府在這裡自生自滅，但是也絕不可以逃離小島，阿政在這裡瞭解他長期追求的答案，開始為生存而努力。雖然有許多人因各樣因素而逐漸自殺，但依然有不少人希望活下去。
: 本作有許多沒有設定姓名的人物，或是沒有將真實姓名告知他人的人物。
: 故事的男主角，是一名自殺慣犯(大量服用安眠藥及左手腕割傷)。人生漫無目的和方向，因而想要尋死。在島上居住的過程，為了保護他人，讓他逐漸成長、自立並找到了生存的意義。
: 由於在校曾學習弓道，所以有著不錯的射箭技術，自製弓和箭進行狩獵，逐漸熟習狩獵術。在山中遇到一名原住民，得知這個島嶼原本是日本政府用來放置重犯，讓其自生自滅，原住民大叔就是生存下來的一位。阿政與其交流並用獵到的鹿肉換取蔬菜，並從大叔手中接受1隻幼年柴犬（原本大叔用來當作後備糧食），打算訓練它成為獵犬，幫手狩獵，改名為1Q/生存（發音為生存）。在自殺島初期曾打算與麗芙一同跳樓自殺，但心中的迷網令阿政放棄再度自殺的理念，後來更利用弓術救下差點被強暴的麗芙，其理念跟行為打動麗芙，並與阿政一同前往山中小屋進行狩獵及食物處理，在感情升溫的同時阿政打算與其發生關係但因為麗芙的心理傷痕而導致身體出現抗拒，阿政後來得知麗芙的過去並表示會慢慢為麗芙的過去劃上句號。
: 在山中陣營擔作著獵人的角色，除了能狩獵鹿跟野豬肉外，還在多次戰爭中擔作重要角色，在前期戰爭雙方都沒有遠距離武器的情況下，阿政的弓箭往往決定勝敗，但由於阿政並未下決心殺人（不管是否壞人），所以只以射手、腳等位置以令澤田軍撒退或放棄攻擊。在阿智被澤田綁走後，山中勢力一度前往救援，但由於阿智表示澤田願意把他當作女性，所以選擇留下。沒有正面看見阿智的阿政在阿良等人回到學校後得知此事後大怒，並認為是澤田花言巧語哄騙了阿智，欲再度進攻救出阿智，但農業組表示已經不想再撕殺，後以多數表決決定不再進攻。阿政在冷靜過後思考，並以「我們是現代社會多中多數制的失敗者，若這裏再度實行多數制，會令某些人再度成為失敗者。」的理由貫上「自殺島上的人可以依個人意志行動」，決定和麗芙離開群體並到山中居住。後發現海邊小屋，與麗芙、1Q過著平凡的生活，屋內的物資、大自然的恩惠令阿政感受到這個島並不是為了自殺而存在，而是為了「讓人生存」而存在，固阿政把自殺島改名為「生存島」
: 在日夜繼夜的生活令阿政與麗芙的感情升溫，但阿政明白麗芙的過去傷痛因而自感痛苦，因為阿政不能改寫麗芙的過去，但麗芙郤在出現在以淚洗面的阿政旁邊並表示在阿智救出戰中，由於阿政曾表示「我來保護麗芙，麗芙若有甚麼不錯，那也得是我丟了這條命之後。」，從而感化麗芙，令麗芙內心不再抗拒身為男性的阿政，並打從心底自願在海邊與阿政發生關係。在一段時間後，2人碰上前來求救的記者跟胖子，原來澤田派遣女性突襲山中陣營並導致阿實等數人死亡，阿政表示會前去助陣。在最後戰爭開打前阿政表示只要擊殺澤田就可以結束戰爭，但在暗殺行動中阿政還是下不了手並導致雙方全面戰爭，但由於阿界的戰術，令山中陣營的進攻隊撲了空，澤田陣營全數進攻留在學校的女性，但由於女性們死守天臺，澤田陣營只能留守學校中層及地面，再加上澤田捉來人質令阿政等人不能正面進攻而撒退，入夜後阿政等人決定從山頂用繩索直接登上學校天臺與女性會合，並上下夾擊澤田陣營，在眾人合力下成功以0殺擊敗澤田軍，澤田敗逃，後被阿政等人以射擊令其行動不便，最後澤田負傷跳入海中逃走郤被血液吸引的鯊魚咬死。
: 與剩下的澤田軍達成不再開戰的協定，並扣留阿界。但由於阿良的仁慈放走阿界，導致阿良死亡及麗芙被捉走。阿政與1Q在追擊阿界的過程中來到平原，沒有障礙物的平原令阿政束手無策，在阿政困擾之時遇上原住民大叔，並在大叔的幫助下成功引開阿界的注意，最後在「欲保護重要之人而引起的殺意」一箭射中阿界的心臟並成功救下麗芙和肚中的寶寶。在回到山中陣營時剛好遇到日本政府前來通知「解封」，但眾人心中明白沒有人會感激這樣的救贖，因為自己的生命是由自己每天努力「生存」下來，而不是靠他人之力。故事尾聲眾人皆留在島上發展，由阿實留下的米、生果等令眾人的生活比過往好了不少。
: 與麗芙育有1子，取名為「小良」以紀念喪生的好友。
: 故事的女主角，身穿連衣裙的少女。阿政在島上第一個見到的人，在她身上看到英子前輩的影子，希望在阿政身上找到『答案』。母親是俄羅斯人，但在她10歲時離開家裡回到俄羅斯，麗芙也被寄養在親戚家，卻不幸遭到繼父性侵，且持續10年之久，讓她留下了極大的心靈創傷。本名是「瑪利亞」，但這名字卻代表她不堪回首的過去，因此她不願告訴其他人自己的名字，也不希望阿政這樣稱呼她。阿政為她改名叫「麗芙」，意思是英文的「Live」，與阿政收養的獵犬「生」（日文：イキル）同樣具有活下去的意義。
: 喜歡阿政，後來與阿政成為戀人。在95話克服過去的陰影，與阿政發展進一步關係，並透過阿政學習狩獵術和箭術。在小智救出戰失敗後和阿政離開群體並到山中居住。後發現海邊小屋與阿政過上平凡的生活，在日夜繼夜的生活與阿政的感情升溫，但阿政明白麗芙的過去傷痛因而自感痛苦，因為阿政不能改寫麗芙的過去，但麗芙郤在出現在以淚洗面的阿政旁邊並表示在小智救出戰中，由於阿政曾表示「保護不了麗芙的時候，就是我死掉的時候」，從而感化麗芙，令麗芙內心不再抗拒身為男性的阿政，並打從心底自願在海邊與阿政發生關係並懷上阿政的寶寶。
: 最後戰爭結束後由於阿良的仁慈放走阿界，導致阿良死亡及麗芙被捉走。在被綁在平原的枯樹上有明顯避開往腹部的攻擊。後被阿政施計救出。
: 與阿政育有1子
: 山上男人的小狗之一，因阿政帶有可協助打獵的期望而被帶走。被阿政訓練成狩獵犬中。名字在日文是生存的意思。
: 相貌俊美的男子，個性幽默風趣且真心關懷他人，在群眾中他的想法比較積極，經常鼓勵著群中的人們，看上去不像是會自殺的人，也被大伙視為領袖。領導風格較為溫和，卻也在紛爭之時顯得軟弱。小良因為伴侶在事故中死亡而多次企圖以車禍自殺，身上因此有多道自殺未遂留下的大型疤痕。曾帶領幾個人離開自殺島，卻被日本軍方攻擊，負重傷與倖存者漂回殺島，事後一度心灰意冷而離開群體。在阿政的鼓勵下重新振作，重新活躍於團體之中。可惜於最後戰爭後被阿界刺死。
: 面有雀斑、感情豐富的少女，屬於容易對感情一頭熱且缺乏安全感的類型，從前也因為無法控制自己太過纏人的個性而嚇跑許多男友，感到絕望而走上自殺的道路。善長潛水，常與麗子一起行動。曾與小良一起離開自殺島，被攻擊時因小良幫忙而安全逃脫回到自殺島，對小良逐漸產生好感。曾被阿界慫恿跳樓自殺，但幸好被隨後趕到的阿政等人制止，並當場把阿界驅逐離開群體。不認同奈緒提供性服務的做法，而與她處得不好。
: 本名隆治，曾毆打無名男子導致死亡，對於此事懷著罪惡感。戰爭時態度積極，後來小良讓位使其成為領導人。領導風格較為強勢好戰，抓獲俘虜時因懷恨同伴被殺並把俘虜3人推下樓使其墜樓而死。被流放前曾是一間小物流公司的老闆，為了家人和員工全心全意拼命工作，卻在一次送貨中精神不濟造成3人死亡的嚴重車禍而鋃鐺入獄，導致自己妻離子散而輕生。
: 雙辮子戴眼鏡的文靜少女，常與美紀一起行動。本來是家人眼中的乖孩子，而妹妹阿華不是，麗子也一直為此自豪，但想不到後來妹妹未婚懷孕帶男友回家並生下孩子之後，反而得到父母的認同，而家人更催促她趕快結婚，要她向妹妹看齊，這件事顛覆了她長久以來的價值觀，於是開始自殺。最初喜歡小良，後來與阿隆走近而喜歡上他，在酒醉狀態對其告白。故事的最後也與阿隆結婚並懷上孩子。
: 帶著眼鏡的年輕男性。曾夢想成為作家，卻因自己過於不善社交的個性而不得志，選擇輕生。擁有較為豐富的知識，懂得製作簡易「鹽田」從海水取鹽，在小良決定離開自殺島時也曾製作了個簡便指南針給他。小良離隊時，杉村曾代為帶領群體一段時間，領導風格不若小良或阿隆那樣有魄力，但謹慎多慮且理性的言行還是幫助了大家度過不少難關。