ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* "Singing the Snake : Poems from the Western Desert". (1990) by Billy Marshall Stoneking. Published by Angus & Robertson.
*  Papunya Painting: Out of the Desert An online exhibition of Papunya artworks held by the National Museum of Australia. The website includes the works, biographies of the artists, installation images and a bibliography.
水瓶航空（AirQuarius Aviation）是一間包機的航空公司，總部於南非約翰內斯堡。服務非洲和中東的包機和租機服務，樞紐機場是Lanseria機場和開普敦國際機場。
航空公司成立和開始服務於1999年，由Gavin Branson雍有和有120員工。
AirQuarius Aviation有以下機隊(2009年1月16日)：
*4 福克 F28 Mk4000(一架是由空連航空雍有和一架是由Rovos Air雍有)
防水布下遮擋一堆“小方形”秸稈包
焚燒秸稈產生大量濃煙
秸稈或乾草塊生物燃料替代煤
，古稱 （音義均同 稿）也稱秸子，是指水稻、小麥、玉米等禾本科農作物成熟脫粒後剩餘的莖葉部分。水稻的秸稈常稱為：稻草、稻稈、稻藁、俗稱“禾稈草”，小麥的秸稈則稱為：麥稈、麥秸。
廣義上，秸稈也用于稱呼他科作物收割后的莖稈，例如：大麻科的麻秸、豆科的豆秸。
在工業化以前，農民對秸稈的利用五花八門，非常豐富。比如在中國南方，人們將稻稈曬乾儲藏，可用作柴火，編織座墊、床墊、掃帚等家用品，鋪墊牲圈、喂養牲畜，燒作草木灰或直接漚肥還田，甚至用於製作簡易房屋的屋頂等，很少被直接浪費掉。
中國大陸近二十年來隨著生活水平的提高、家用電器與天然氣的普及，使農民對柴草的需求大量減少。并且因為秸稈處理成本較高，使得大量秸稈的處理成了一個嚴重的社會問題。雖然法律禁止，但很多地方的農民仍然為了處理秸稈、防止農作物減產和利用焚燒產生的草木灰為肥料等原因仍然直接在田地里焚燒秸稈，造成空氣污染、火災、飛機無法正常起降和交通事故等后果。為此，環保部會每天發布環境衛星秸稈焚燒遙感監測日報來反應各地秸稈焚燒情況。
燃燒稻草造成污染的問題也在臺灣發生，總是引發民怨，環保署指出，在收割時立即就地掩埋稻草不但沒有空氣污染，也是更好的施肥方式。另一方面，由於現代科技的發展，人們對秸稈的價值也有了更深入的認識。經研究，作物秸稈中含有多種可被利用的有效成分，除了佔絕大部分的碳之外，還含有鉀、硅、氮、鈣、鎂、磷等元素及纖維素、半纖維素、木質素、蛋白質、氨基酸等有機質成分。目前，秸稈的開發和利用已成為世界農業科技發展的重點，新發明的秸稈再利用方式遠比以前更多，例如製做飼料、沼氣、秸稈氣化、秸稈發電、制纖維板、造紙、培養食用菌等，秸稈已成為一種重要的可再生生物能源。怎樣將這些技術充分轉化，有效利用富餘的秸稈，是目前各國農業研究中一個重要的課題。
秸稈製作的工藝鳥
: 用秸稈編輯工藝品是一種傳統的利用方式，人們很早就用秸稈來編輯墊子、帽子等用傳統材料製作的工藝品在各地都廣受歡迎。
: 秸稈還田傳統上最主要的利用方式之一，可提高土壤肥力，為植物生長創造良好的環境，促進了生態的良性循環。
: 秸稈含有豐富的營養，利用秸稈製作飼料，既補充了粗飼料供給，又可通過家畜過腹還田，綜合效率很高。用秸稈製作飼料的方式主要有：氨化處理飼料、青貯飼料、秸稈制生物蛋白飼料。
: 丹麥是世界上首先使用秸稈發電的國家，使用秸稈發電的阿維多發電廠是全球效率最高、最環保的熱電聯供電廠之一。
: 近年來，美國、日本等發達國家政府和企業都在加大對利用秸稈乙醇等技術的研究和推廣，秸稈等生物資源已成為新興的替代燃料來源。。
內存一致性模型描述的是程序在執行過程中內存操作正確性的問題。內存操作包括讀操作和寫操作，每一操作又可以用兩個時間點界定：發出（Invoke）和響應（Response）。在假定沒有流水線的情況下（即單個處理器內指令的執行是按順序執行的），設系統內共有N個處理器，每個處理器可發出個內存操作（讀或寫），那么總共有：種可能的執行順序。內存一致性模型描述的就是這些操作可能的執行順序中哪些是正確的。
按照傳統馮諾依曼體系結構的計算模型來看，讀操作應當返回最近的寫操作所寫入的結果，但是這里“最近”的含義是比較模糊的。因此必須將概念嚴格化，于是產生了線性一致性（或稱做嚴格一致性Strict consistency、原子一致性Atomic consistency）的概念。但是線性一致性太難實現了，因為這里需要一個全局同步的時鐘，于是Leslie Lamport提出了順序一致性（Sequential consistency）的概念，這里全局的時鐘變得不再需要，轉而需要的是各個處理器局部的時鐘，相應的，Maurice Herlihy和Nir Shavit等人后來又提出了靜態一致性（Quiescent consistency）的概念。
然而，即使是順序一致性在實際系統中也是很少使用的，主要是它嚴格限制了程序的優化執行，強行的使程序在本地處理器上按程序順序（program order）執行在大多數情況下是沒有必要的。于是在后來的研究中陸續提出了面向硬件的內存模型（Hardware-centric memory model），其中包含了弱序一致性模型（WO, Weak-order model），處理器一致性模型（PC, Processor-consistency model），松弛一致性模型（RC, Release consistency model）以及一系列相關的派生模型，如TSO一致性模型（Total store ordering），PSO一致性模型（Partial Store Ordering）等。使用前面的這些模型對于程序員來說無疑是非常困惑的，因為這要求程序員在編寫程序時必須考慮到各種硬件體系結構所對應的不同內存模型，于是后來的研究進一步提出了面向程序員的內存模型（Programmer-centric model）的概念，主要包括SCNF模型（Sequntial consistency nomal form）和PL模型（Properly-Labeled Model）等等。
*線性一致性（Linearizability）或嚴格一致性（Strict consistency）：任何對一個內存位置X的讀操作，將返回最近一次對該內存位置的寫操作所寫入的值。
*原子一致性(Atomic consistency)：讀操作未能立即讀到此前最近一次寫操作的結果，但多讀幾次還是獲得了正確結果。所有對數據的修改操作都是原子的，不會產生競態沖突。
*順序一致性（Sequential consistency ）:（并發程序在多處理器上的）任何一次執行結果都相同，就像所有處理器的操作按照某個順序執行，各個微處理器的操作按照其程序指定的順序進行。換句話說，所有的處理器以相同的順序看到所有的修改。讀操作未必能及時得到此前其他處理器對同一數據的寫更新。但是各處理器讀到的該數據的不同值的順序是一致的。
*緩存一致性（Cache Coherence）
*靜態一致性（Quiescent consistency）
*處理器一致性（Processor consistency）/PRAM一致性（PRAM consistency，P指pipeline）：在一個處理器上完成的所有寫操作，將會被以它實際發生的順序通知給所有其它的處理器；但是在不同處理器上完成的寫操作也許會被其它處理器以不同于實際執行的順序所看到。這反映了網絡中不同節點的延遲可能是不相同的。對于雙處理器，處理器一致性與順序一致性是等價的。
*釋放一致性（Release consistency ）：在對一個共享變量進行普通訪問之前，進程在之前所有的獲得鎖而進行的操作必須成功的完成。在釋放一個鎖操作之前，進程之前的讀和寫操作必須已經完成。獲得和釋放鎖的操作必須符合“FIFO一致性”。“釋放一致性”僅僅關注被鎖住的共享內存內存變量，僅僅只需要將對被鎖住的共享變量的修改通知給其它的處理器。C#的VolatileWrite函數即實現了釋放一致性語義。
*因果一致性（Causal consistency ）
*TSO一致性（Total store ordering）
*PSO一致性（Partial store ordering）
*弱序一致性（Weak-ordering consistency）
*最終一致性（Eventual consistency）
# Designing Memory Consistency Models For Shared-Memory Multiprocessors,Computer Sciences Technical Report #1198,University of Wisconsin-Madison December 1993,''Sarita V. Adve''
# Distributed Computing,Principles, Algorithms, and Systems. ''Ajay D. Kshemkalyani University of Illinois at Chicago, Chicago and Mukesh Singhal University of Kentucky, Lexington''
存儲一致性總結
上海星鉆城的德克士
位於貴州貴陽的蘭海高速久長服務區的德克士餐廳
德克士（Dicos）是發源於中國四川成都的連鎖快餐店，於1996年由頂新國際集團收購，截至2020年9月為止，超過2600家餐廳。 主要產品有：漢堡類、炸雞類、米飯類、飲料類、副餐類等。2013年5月在臺灣101開設第一家分店。目前於臺北市、新北市持續展店中。
德克士炸雞1994年建立于中國大陸四川省成都。1996年，頂新集團將德克士收購，投入5000萬美元，并重新建立了CIS系統，使其成為頂新集團繼“康師傅”之后的兄弟品牌。
德克士餐廳的食品分為炸雞、漢堡、飲料、甜品、附餐幾類，炸雞是德克士的主力產品，2003年，德克士推出咖哩雞飯、照燒雞肉飯等珍飯餐系列新產品。 2005年，德克士推出雞排大亨，雙椒雞腿米漢堡等差異化產品。 2006年，德克士推出了全蝦三明治、大亨腿等新產品，以增加與競爭對手之的產品差異化。
中國連鎖經營協會有關人士認為，從食品來看，德克士更適合東方人的口味，尤其是它的脆皮炸雞、玉米濃湯、米漢堡、鮮肉芙蓉堡等食品，開發的目標就是中國人。
2013年5月，德克士在臺北101大樓開設臺灣首家店鋪。
2014年7月，於新北市板橋區開立分店。
2000年中國食品工業協會評定為
中國企業文化研究會中國資信評價中心評定為
*2001年（首屆）中國企業形象AAA級單位
中國連鎖經營協會
*2004年度中國優秀特許品牌
*2005年度中國優秀特許品牌
中國商業聯合會、中國烹飪協會發布
*2001年中國餐飲業百強、德克士名列第10名
*2002年中國餐飲業百強、德克士名列第12名
中國連鎖經營協會發布的
*2000年中國連鎖業百強、德克士名列第63強
*2001年中國連鎖業百強、德克士名列第59強
*2002年中國連鎖業百強、德克士名列第70強
*2004年中國連鎖業百強、德克士名列第68強
*2005年中國連鎖業百強、德克士名列第81強
分類:中國餐飲公司長孫沖，河南洛陽人，唐朝駙馬，長孫無忌之子。
貞觀七年（633年），時任宗正少卿的長孫沖娶唐太宗第五女、他的表妹長樂公主李麗質，生子長孫延。貞觀十七年（643年），長樂公主去世。顯慶四年（659年），長孫無忌倒臺，時任秘書監的長孫沖流放嶺南。
另有子右屯衛兵曹參軍長孫珣、長孫頊。長孫珣子長孫元適，通州刺史，贈兵部侍郎。長孫元適女魯郡夫人長孫璀（735年—793年5月16日），嫁郭子儀第三子郭晞。
*《舊唐書》列傳第十五·長孫無忌傳
《狐貍與花雀》為武田日向的短篇作品集，為其治療系作品。中文版由臺灣角川發行出版，譯者為正樹七十。內容主要收錄有【狐貍與花雀】、【洋娃娃女孩】兩個短篇和數個番外篇。
【狐貍與花雀】
敘述小巫女花雀和其姊姊的故事。討厭狐貍和謊言的花雀，和姊姊想隱匿的事實，搖擺在溫柔謊言與殘酷事實之間，一段溫馨的小故事。
【狐貍與花雀　番外篇／謊言與金幣】
狐貍與花雀後續的小故事，敘述花雀發現藏匿的金幣的狐貍與某位畫師之間小小篇章。
【洋娃娃女孩】
敘述小實和小葉兩名少女在醫院的故事。小實是名害怕分離而躊躇不前的女孩，與小葉相遇之後因為洋娃娃成為了朋友，然而在發覺彼此的友誼無法永恆，又因而退縮而無法面對小葉，直到小葉要接受手術的那天……
【洋娃娃女孩　番外篇／小葉的朋友】
洋娃娃女孩後續極短篇，象徵兩人友誼真正開花結果。
【可愛動物日記番外篇的番外篇】
【可愛動物日記番外篇　ＹＡＥＫＡ'Ｓ　ＡＩＲＭＡＩＬ】
【Ｓｅｑｅｎｃｅ１　ＭＹ　ＣＬＯＳＥ　ＦＲＩＥＮＤ】
【Ｓｅｑｅｎｃｅ２　ＭＹ　ＧＲＥＡＴ　ＦＲＩＥＮＤ】
【Ｓｅｑｅｎｃｅ３　ＭＹ　ＢＯＳＯＭ　ＦＲＩＥＮＤ】
【Ｓｅｑｅｎｃｅ４　ＭＹ　ＬＯＶＡＢＬＥ　ＦＲＩＥＮＤ】
【Ｓｅｑｅｎｃｅ５　ＭＹ　ＢＥＡＲ　ＦＲＩＥＮＤ】
參考來源：狐貍與花雀：武田日向短篇集 ISBN 9789861746180
《臺灣的十字架》是中華民國第十和第十一任總統及前民主進步黨主席陳水扁出版的一部著作，記載了其在2008年11月11日（即其被臺北地方法院裁定收押禁見前一天）起到12月12日這32天內，於土城看守所獄中寫下的10萬字日記與對自己人生、各種議題做出自己的見解和說明的手稿，2009年1月18日晚間由凱達格蘭基金會出版、同月19日上市發售，以陳水扁被宣布收押禁見、押上車前舉起手銬的一幅照片作為封面，并請來在陳水扁政府時期有「國師」之稱的國立臺灣大學退休教授李鴻禧代寫序言。
陳水扁在寫作《臺灣的十字架》期間，平均每天寫3000多字，禁食期間也照寫不誤，一共用掉5枝原子筆、2本筆記本、將近100頁A4的紙；而且還因紙不夠用，連狀紙的背面都拿來寫。因牢中沒有桌椅，陳水扁以塑膠籃子翻過來當桌子，趴在地上寫作。
書中分「獄中對話」及「臺灣萬歲」兩部份。「獄中對話」為陳水扁從2008年11月11日到12月2日在獄中所寫的日記，主要描述其時下的處境、在獄中的生活和心情，以及對指控其本人的案件進行分析和表達自己的看法。同時還有其在獄中寫的幾首詩。而「臺灣萬歲」則表達了其對兩岸關係、臺灣主體意識、臺灣外交處境、捍衛臺灣主權、獨立建國等闡述自己的意見和看法。而引用李鴻禧在書中序言的話來說：「不乏意義深邃的意見，以及前所未聞的秘辛，是深入理解陳水扁其人其事，完全瞭解近二十年臺灣政治史，最寶貴的獄中人物著述。」
而本書最能引人入勝之處莫過於陳水扁爆料民主進步黨天王謝長廷的醜聞，使得「扁（陳水扁）長（謝長廷）之爭」再添續集。例如：1991年，謝長廷抽籤沒抽到民主進步黨立法院黨團幹事長，謝長廷建議對外說辭是他「讓」給陳水扁；民進黨天王-{游}-錫堃籌組內閣，謝長廷也要求陳水扁對外說，原本是要給謝長廷籌組內閣；2004年，陳水扁尋求連任總統，有次與謝長廷單獨會面，被問到副手搭檔可能人選，「他（謝長廷）說不是我，也不能有蘇（民進黨天王蘇貞昌）就好」；而謝長廷在2008年總統選舉中的「三大切割」（切割立法委員選舉、切割行政團隊、切割總統）、「不打團體戰，只凸顯個人人格特質」與「放棄入聯公投的訴求」都值得檢討。
對於長榮集團總裁張榮發與陳水扁家族關係惡化的原因，本書提到，2006年臺開案爆發，當時懷孕的陳幸妤心情煩透了、想去日本散心，原本是訂長榮航空機票，但「不曉得張榮發董事長說了什麼話，家裡有些意見，幸妤不搭長榮飛機，就改訂華航的」；陳水扁在書中未明確說明陳幸妤拒搭長榮航空班機的原因，但以此事表達對張榮發的不滿，尤其是張榮發於2006年5月訪問日本東京都時批評陳水扁：「執政黨（民主進步黨）當權6年，滿腦子只有政治利益和選舉。這次總統出訪，還沒出發，就聽說對方要錢；拚這種外交有意義嗎？」
書中附加了大量陳水扁在獄中的服飾、所能看的書籍、綠營大型集會的圖片，甚至還有陳水扁的逮捕通知、本書手稿的掃描圖片。
2009年1月17日，《臺灣的十字架》經銷商飛鴻國際行銷總經理吳李根說，本書定於同月19日全臺同步上市，「大概差不多是19日、20日，大概就看得到了」，但連他也沒看到內容：「一般如果說正常的發行，是都會先拿到一些書的簡介、跟封面的打樣或圖檔。那這個可能是比較急啊，這個時間可能是比較短，所以這次感覺是比較倉卒。」
2009年1月18日，《臺灣的十字架》完成首刷兩萬本，定於同月19日上午上市。
2009年1月19日，《臺灣的十字架》登上博客來網路書店銷售即時排行榜第三名，吳李根說，本書首刷兩萬本，陳水扁辦公室買走一萬本，另一萬本出版前即已被通路下訂一空，還不斷湧入加訂定單，凱達格蘭基金會尚未決定是否二刷，但二刷最快得等該年春節後才可印製、鋪書。同日，「臺灣-{個}-店」老闆吳成三說，該店於該日賣出本書上千本，有民眾一口氣買一百本要送給學生，該店因此推出憑學生證免費贈送本書，還推出本書包覆「阿扁加油！」黃絲帶的特別版。同日，陳水扁辦公室表示，陳水扁已決定將本書獲利全部捐給凱達格蘭基金會，首刷扣除運銷、美編與印刷等費用後大約進帳版稅新臺幣三十萬元，這筆金額還不到陳水扁辦公室一個月的支出。
2009年1月20日，陳水扁委任律師鄭文龍說，陳水扁問他《臺灣的十字架》出版狀況，獲悉首版印刷的2萬本銷路不錯，難得露出高興神情與笑容，「新書賣好一點，他（陳水扁）心情好像會好一點。」
2009年2月13日，陳水扁辦公室公布凱達格蘭基金會主辦的《臺灣的十字架》讀後心得徵文比賽辦法，收件日期為該日至同月28日，每則參賽文章不超過兩千字，文體可用散文或新詩，凱達格蘭基金會將選出20篇入圍者，再由陳水扁挑出其中10篇，此10篇的作者可以去看守所探視陳水扁。陳水扁辦公室強調：「安排暢銷書的讀者與作者見面，這是出版業界非常普遍作法。」同日，臺南縣副縣長顏純左探視陳水扁之後轉述，陳水扁覺得此活動被誤解了，而之所以舉辦此活動是因為想探視陳水扁的人太多，所以希望要探視陳水扁的人可以先讀過《臺灣的十字架》再與陳水扁交換意見。
2009年3月5日，陳水扁辦公室公布，《臺灣的十字架》讀後心得徵文比賽總共收到102篇參賽文章，其中15篇因「語意不明」或「來函內容與徵文主旨無關」被剔除，剩下87篇作品參與此活動，被陳水扁挑出的10篇將刊載於凱達格蘭基金會網站並收錄於改版的《臺灣的十字架》中。
負責《臺灣的十字架》代序的李鴻禧在序中說，閱讀《臺灣的十字架》，「長年支持阿扁的人，可以印證你的支持正確；對阿扁開始懷疑、不信任的人，可以讓你從不同角度去重新評估阿扁；對阿扁失望、要割棄他的人，可有機會聆聽阿扁最後的辯解，來確定自己決定是否正確無誤；一向痛恨阿扁的人，也可以有機會脫卻過去成見，重新自己做理性判斷是非主人，繼續痛恨他、瞭解他。」「他所寫的這些文稿，是鳥死鳴哀、人死言善之作，有其特殊心境和意義的。」
2009年1月12日，臺灣教授協會會長蔡丁貴說，《臺灣的十字架》「重要的內容」就是：「要放棄中華民國體制，跳脫這樣的束縛！」但2009年6月25日，《自由時報》記者曾韋禎諷刺蔡丁貴此言：「蔡丁貴口口聲聲說他全盤否定中華民國體制，那他當初為什麼還要去當中華民國的政務官，還為了讓自己有資格擔任政務官，放棄『民主國家』美國的國籍呢？好處都享完以後，才說他否定中華民國體制，這會不會太可悲啊？」
2009年1月16日，中國西安市大學教師張岳琢認為：「《臺灣的十字架》救贖不了陳水扁的靈魂，反而呈現給世人的卻是一個千古罪人、民族奇恥的懦夫的自白。」
2009年1月19日，謝長廷辦公室發言人張嘉玲說，《臺灣的十字架》敘述有關民主進步黨黨內人物互動的部分都非事實，但體諒陳水扁現在的心情，不會計較，希望陳水扁好好用心在自己的司法案件上；民主進步黨立法委員高志鵬則說，本書是「太早問世的回憶錄」，此時出版時機不宜；同黨前立法委員謝欣霓則說，每個人的心中都有一把尺，大家應該看未來，不要看神話、童話或笑話；同黨立法委員蔡煌瑯則說：「已是過去式，沒有任何意義。」
2009年1月20日，謝長廷諷刺，只要對陳水扁有幫助，無論陳水扁在《臺灣的十字架》中怎麼講他都沒關係，因為他已經無法幫助陳水扁，「我希望他（陳水扁）自己幫助自己，他心存感恩、誠實面對他所做的事，對很多支持者要心存慚愧跟歉疚，這樣他才會站起來。」同日，李鴻禧說，《臺灣的十字架》很像林覺民〈與妻訣別書〉，「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」同時，由於該書的李鴻禧序文將中共中央總書記胡錦濤的名字寫成臺中市長胡志強，李鴻禧向胡志強致歉。
2009年1月22日，國立中山大學電機學系教授陳茂雄評：「陳前總統在新書《臺灣的十字架》中特別攻擊了謝長廷，一般人是將它歸之『長扁情結』，事實上沒有那麼單純。陳前總統的心靈上出現『爭民進黨第一名』的魔咒。昔日臺北市議會三劍客，走了林正-{杰}-，只剩下陳前總統與謝長廷最為醒目。陳前總統雖然貴為國家元首，可是在綠營裡面，大家公認機智與口才是謝長廷第一，沒有搶到第一名的陳前總統還是很在意，這不是『長扁情結』問題，陳前總統不願意綠營有人超越過他。」
2009年1月23日，臺灣團結聯盟副秘書長劉一德批評，他看到《臺灣的十字架》書名就很不自在、也感到噁心；他說，「陳水扁像耶穌嗎？那麼你我等眾生不都變成上帝？縱使臺灣有十字架，也跟陳水扁無關」，《臺灣的十字架》根本不值一看，他也在自己的電臺節目中呼籲民眾拒買《臺灣的十字架》。他說，陳水扁在《臺灣的十字架》批遍所有的民進黨政治人物，這個待罪之身的人為了替自己脫罪，不惜牽拖一大堆人，東罵西罵，也把自己神化，人格病得不輕。他說，大家知道的「扁長心結」多在檯面下，現在陳水扁把它堂而皇之搬上《臺灣的十字架》，而且一次罵光所有民進黨政治人物，其心態是「以為自己是神，神不可能A錢」；但話說回來，陳水扁的行為當然是黑金。
2009年2月12日，國立政治大學臺灣文學研究所所長陳芳明評，從《臺灣的十字架》這本書可以看出，陳水扁沒有朋友、沒有智慧、沒有核心價值、沒有希望，而且書名取錯了，「十字架不是他自己要的；他是送給我們，然後把他的朋友一個個釘在上面。」陳芳明認為，任何人做錯事、濫用權力、收受政治獻金，只要講獨立建國，就得到民意、就被原諒，這才是對臺獨最大的傷害；「這種思維若在民進黨內繼續存在，會創造更多阿扁出來。」前民主進步黨立法委員林濁水則說，他已翻閱過《臺灣的十字架》，但並沒有改變他對陳水扁的了解，他仍覺得陳水扁沒有反省；他也批評，《臺灣的十字架》徵文比賽無法拯救陳水扁的命運。
2009年2月19日，林濁水批評，民主進步黨在2008年下臺並爆發陳水扁家庭密帳案，「第一個應該自我檢討的當然是陳水扁。但他最近出版《臺灣的十字架》一書，強硬地表示他不但不必絲毫檢討，並自誇為了臺灣背負了十字架；無恥之尤地，在『國師』李鴻禧鼓勵之下，還要大家參加他的書可笑的閱讀心得徵文比賽。其實他幾乎把臺灣其他的人都釘上了十字架。」
*  飛鴻國際行銷網《臺灣的十字架》官方網頁
高履行，名文敏，渤海蓨縣（今河北景縣）人，官秦府軍直千牛、滑州刺史、將作大匠、金紫光祿大夫、太常卿、洪州都督、上柱國、申國公。唐朝凌煙閣二十四功臣之一高士廉之子。
貞觀初年任祠部郎中。為母守孝，哀悼過禮。唐太宗遣使高履行對說：“孝子之道，毀不滅性。汝宜強食，不得過禮。”守孝期滿，累遷滑州（今河南滑縣）刺史，尚唐太宗第九女東陽公主，拜駙馬都尉。貞觀十九年（645年），拜戶部侍郎，加銀青光祿大夫。貞觀二十一年（647年），高士廉去世，高履行又哀悼過禮，太宗手詔：“古人立孝，毀不滅身。聞卿絕粒，殊乖大體，幸抑摧裂之情，割傷生之累。”守孝期滿，任衛尉卿，加金紫光祿大夫，襲爵申國公。永徽元年（650年），拜戶部尚書、檢校太子詹事、太常卿。顯慶元年（656年），為益州大都督府（今四川成都）長史。先是，高士廉居此職就干得很好，高履行繼之，亦有善政。顯慶四年（659年），長孫無忌倒臺，貶官洪州（今江西南昌）都督，轉永州刺史，在永州去世。
*高琁，循州司馬，襲國申公，授朝散大夫、尚輦奉御，再遷尚衣奉御。坐堂弟高岐左遷循州司馬（《資治通鑒》載：永隆元年（680年），叔父高真行之子高岐卷入章懷太子謀逆案，真行以佩刀刺其喉，真行兄戶部侍郎審行又刺其腹，真行兄子琁斷其首，棄之道中。上聞之，不悅，貶真行為睦州刺史，審行為渝州刺史，琁為循州司馬。），永隆二年（681年），有盜攻南海，廣州邊鄙被其災，皇帝命專征，且令招慰。因追寇至廣州，遇疾薨於南海之旅次。夫人京兆韋氏，銀青光祿大夫太子詹事武陽侯韋琨之女。
*《舊唐書》列傳第十五·高士廉傳
忠烈祠，或稱忠魂祠、英烈祠、英魂祠、英靈祠、忠烈廟、昭忠祠、顯忠祠、褒忠祠等，是祠廟的一種，為歷代褒揚忠義精神，建祠追祀為國殉難、殉職的忠臣烈士之獨立建築物，祠名「忠烈」、「忠魂」等。除了專門為供奉忠臣烈士而興建的祠廟外，亦有些是以其他建築改建而成，如神社。由於儒家提倡忠、義等品德，興建忠烈祠除紀念和奉祀殉國忠臣烈士外，還有著道德教化的作用。
中國歷代對忠臣烈士即有設祠奉祀，祠名為皇帝封賜。北京法源寺就是唐太宗李世民為悼念在東征高句麗戰爭中陣亡的將士而建立的忠烈祠，最初叫憫忠寺，清朝改名為法源寺。
這種建祠供奉忠臣烈士，再由君主賜名的風習亦傳至漢字文化圈其他地區如朝鮮半島、越南等地。這些地區結束君主制後，忠烈祠則由政府設置。
據1942年中華民國內政部統計，當時中國大陸已有六百多個縣市設立忠烈祠，多由舊日孔子廟、關帝廟、城隍廟、地藏庵、東嶽殿，甚至是雙忠廟、武侯祠等廟宇附加小廟祭祀。至於「首都忠烈祠」則因對日抗戰，甚至直至國民政府遷臺以前，始終無法建成。
雖然中國建有不少忠烈祠，但部份因為日久失修而倒塌，亦有些在文化大革命時被毀，只有少數如南岳忠烈祠等保存較為完好。紀念抗日烈士的忠烈祠還有湖南長沙嶽麓山赫石坡、紀念在長沙會戰中抗日陣亡的將士的始建於1939年的嶽麓山忠烈祠。1946年修建的陸軍第七十三軍抗戰陣亡將士墓于忠烈祠之後的山中。位於雲南騰沖縣的國殤墓園內的騰沖忠烈祠，建成於1945年7月7日，奉祀抗日戰爭時期中國遠征軍第二十集團軍攻克騰沖戰鬥中陣亡將士。河南商城縣東南郊半個店商城忠烈祠，建成於1943年7月7日，奉祀抗日戰爭時期陸軍第八十四軍陣亡將士。
奉祀古代英烈的則有：位於山西省忻州逯家莊村忻州忠烈祠，創建年代不詳，奉祀春秋時代晉國義士公孫杵臼。位於江蘇省無錫宜興的周王廟奉祀出征平西而殉國的晉朝晉平將軍周處。
現存多為國民政府戰後改建原本日本時代的神社而來，奉祀為中華民國殉職，並有其重大忠貞事蹟且足資衿式的官兵、警察及人民的祠廟。
依中華民國內政部所頒佈《忠烈祠祀辦法》，於各直轄市、縣市政府所在地設置忠烈祠，中央政府所在地則設首都忠烈祠，由總統主祭。
健康幼稚園火燒車事件中健康幼稚園老師林靖娟為搶救學童而身亡，為臺灣第一位入祀忠烈祠的平民。
朝鮮半島亦有多間所忠烈祠，有些是奉祀在壬辰倭亂時殉國的烈士，如奉祀東萊府使忠烈公宋象賢、釜山鎮僉使鄭撥將軍的釜山忠烈祠、奉祀忠武公李舜臣將軍的統營忠烈祠，亦有奉祀與埋葬日本統治時期的抗日烈士，以及歷任韓國國家元首、愛國志士、殉國烈士等的忠烈祠，如首爾銅雀區銅雀洞的國立顯忠院。
受源自中國的儒家文化影響，越南也有多個忠烈祠。河內市棟多郡文廟坊的是後黎朝的武廟，始建於正和六年（1685年），奉祀越南歷代功臣名將。阮朝時，反抗法軍侵略而犧牲的守城官員阮知方也入祀忠烈廟，阮林、張國用、黃耀、段壽和阮高等人附祀。英烈忠魂祠是奉祀越戰期間陣亡將士。
日本在大日本帝國時代設置，供奉為國捐驅的英靈，戰後除東京招魂社外全部改稱為護國神社，東京招魂社則改名為靖國神社。由於二次大戰後日本把甲級戰犯的牌位放於靖國神社供奉，該社常被認為是日本軍國主義象徵。
一些漢字文化圈的海外僑民於他們的僑居地亦建有忠烈祠供奉同胞英烈，如泰國清邁府唐窩村唐窩忠烈祠，是當地華人興建以奉祀泰北孤軍第三軍陣亡將士及先賢。
程懷亮（也作程知亮、程處亮、程弘亮），唐朝凌煙閣二十四功臣之一程知節次子，濟州東阿（今山東東阿）人。貞觀七年（633年），尚唐太宗第十一女清河公主李德賢，當時清河公主時年十歲。授程懷亮駙馬都尉、左衛中郎將、終寧遠將軍，封東阿縣公（盧國公由程處嗣襲爵），食邑一千戶，死后陪葬昭陵。
*《舊唐書》列傳第十八·程知節傳
柴令武，晉州臨汾人，唐朝凌煙閣二十四功臣之一柴紹和平陽昭公主的次子。娶唐太宗第七女即母親的侄女巴陵公主為妻，任太仆少卿、衛州刺史，封襄陽郡公。貞觀十七年（643年），和魏王李泰交好。永徽三年（652年），時任衛州刺史的柴令武與房遺愛等人密議謀反，永徽四年（653年），柴令武被貶為嵐州刺史，接著唐高宗下詔處斬，使者追到華陰，發現柴令武已經自殺，朝廷下令戮尸。
唐義識（也作唐善識、唐尚識），唐朝凌煙閣二十四功臣之一唐儉的兒子，并州晉陽縣人。
貞觀十一年（637年），尚唐太宗第六女豫章公主，貞觀十五年（641年），豫章公主出資在龍門石窟南壁建造了兩小龕，是為求自身及與唐義識所生的兒子平安。最后，唐義識與豫章公主合葬，並陪葬于昭陵。
亮賢居停車場及住客入口
亮賢居是位於香港九龍大角咀詩歌舞街83號的單幢式住宅，前身為香港油蔴地小輪員工宿舍，發展商為恒基兆業及香港小輪，管理公司為偉邦物業管理有限公司，2009年11月25日啟用。大部份單位可享維多利亞港海港景色或深水埗景色及九龍群山山景，中低層單位則望大角咀工廠景及高架道路西九龍走廊。
屋苑樓高51層，提供348個單位，平面圖可見大廈設計呈展翅狀。標準樓層每層設8伙，當中6伙屬兩房戶型，但面積均逾700平方呎。標準3房單位，則全屬1,100平方呎設計，除主人套房外，廚房內均設多用途房。
物業最高數層闢作「行政樓層」，單位用料及配套較低層單位高級外，並設有1,600至2,100方呎的相連大戶。此批特色大戶的樓底達11呎5吋至15呎7吋高。「亮全城」複式大戶位處頂層59、60樓，面積達3,431至4,445平方呎，附連佔地950至1,200平方呎的私家天臺花園以及按摩浴池。
此外，屋苑選用的廚櫃家電系列，是恒基系樓盤之冠，成本較嘉亨灣至少高出40％。當中智能家居設備總投資約5,000萬至6,000萬元，普通單位每戶設施投資總值約15萬元，行政樓層每戶逾30萬元。亮賢居示範單位設於尖沙咀美麗華商場3樓。
Shining Heights 201704.jpg|從海壇街遠眺亮賢居
HK Tai Kok Tsui Sycamore Street 83 Shining Heights Night.JPG|亮賢居位於詩歌舞街83號
亮賢居住客會所Club Vantage以Urban Resort作主題，面積達54,000平方呎，位於2及3樓的Relax Zone設有區內罕有的42米長戶外游泳池、卡拉OK室、燒烤場及兒童遊樂場等，設施多達30餘項；而位於51樓的空中會所Sky Club離地550呎，內設星夜宴會廳、維港健身室及空中水療閣等，戶外景致盡收眼簾。
亮賢居入口以酒店式設計，樓底高逾16呎，並為住客度身訂造「巨星級」的管理服務，打造精品豪宅概念。
屋苑位於大角咀，附近主要為學校、球場、公園、舊公務員宿舍和單幢樓等，附近也有工廠大廈、市政大樓、公共設施及商場等。旁為西九龍走廊的高架天橋，部分低層單位預計將受汽車聲浪影響。
屋苑在地理上實際座落於港鐵四個車站之間，分別是荃灣綫與觀塘綫太子站、荃灣綫深水埗站、東涌綫奧運站以及東涌綫與西鐵綫南昌站，距離每個站有約600米至1公里的直線距離，步行約需時10至20分鐘。
阿部正武（，），日本江戶時代大名、老中。武藏國忍藩主。忠秋系阿部家3代。
阿部正能的長男。延寶5年（1677年），父親隱居后繼承家督。延寶8年（1680年）任寺社奉行，天和元年（1681年）拔擢為老中、起草武家諸法度天和令、改鑄貨幣、建造湯島圣堂、從旁負責赤穗事件。藩政方面、儒臣三宅尚齋輔佐管理忍藩。元祿14年（1701年）以后、忍城作為近世城郭修建了三層櫓。寶永元年（1704年）去世。
* 1649年（慶安2年） ：出生
* 1677年（延寶5年） ：父親正能隱居、繼承阿部家、分給弟弟·正晴1萬石
* 1680年（延寶8年） ：任奏者番兼寺社奉行（8月11日）
* 1681年（天和元年）：任老中（3月26日）
* 1686年（貞享3年） ：增1萬石、至9萬石
* 1694年（元祿7年） ：增1萬石、至10萬石
* 1704年（寶永元年）：在任上去世（9月17日）、享年56歲
* 1663年（寬文3年） ：從五位下美作守
* 1681年（天和元年）：從四位下豐后守、侍從
張燕謀，字翼，直隸通州人。清末人物。
原為醇親王奕譞侍從。后歷任清江蘇侯補道、直隸礦務督辦、熱河礦務督辦、工部侍郎、開平礦務局總辦、路礦大臣等職。1898年，奏請光緒皇帝開辟秦皇島為商埠獲準。1898年籌建中興煤礦公司。1900年八國聯軍入侵期間，曾誤把開平礦務局出賣給英國人，引起產權糾紛。他還是文物收藏家。
《甜蜜生活》（義大利語：La Dolce Vita）是在魏如萱的首張個人專輯，於2007年11月8日發行。這張專輯吸引來了許多海內外歌手紛紛提供歌曲，交給魏如萱填詞，像是麥斯米蘭，再加上專輯製作人是Mondialito 夢的雅朵的團長－Toshiya，如此龐大的陣容，再加上魏如萱的好聲音，在預算有限的情況下，仍然賣出萬張以上的好成績。
#拉拉拉拉（la la la la）
#*作詞：娃娃　作曲：Entre Ríos　原曲：「Temporal」
#花王（Flower King）
#*作詞：娃娃　作曲：Niza　原曲：「Por las tardes」
#一起去旅行（Let's Go Travelling）
#*作詞：娃娃　作曲：托巴大樂　原曲：Torte Bus的「Sunday Trip」
#房間（Room）
#*作詞：娃娃　作曲：Mondialito　原曲：「Rainy Green Grass」
#鑽石（Diamond）
#*作詞：娃娃　作曲：Niza　原曲：「Radio Star」
#香水（Perfume）
#*作詞：娃娃　作曲：Oliver　原曲：飢餓藝術家的「體味」
#女人經痛時（I'm Menstruating）
#*作詞：Vita　作曲：葛洛力
#A todo color（繽紛彩虹）
#*作詞、作曲：Laura & álvaro de Cárdenas
#Downtown Café（都會咖啡館）
#*作詞、作曲：Emily Sparks
#拖鞋（Slipper）
#*作詞：娃娃　作曲：娃娃
#The Space That You're In（相聚一刻）
#*作詞、作曲：Maximilian Hecker
#世界末日的某個角落（A Corner of World's End）
#*作詞：顆粒（卡奇社）　作曲：顆粒（卡奇社）　電影「電影情人夢」中文主題曲
班·奇夫利，全名約瑟夫·班納迪克特·奇夫利（英語：Joseph Benedict Chifley，）是澳大利亞政治家，1945年至1949年擔任第16任澳大利亞總理，是對澳大利亞影響最大的總理之一。他領導的工黨政府以激進改革著稱，在1946年至1949年之間頒布了229部法令，當時創下立法最多的紀錄。
奇夫利政府的重要政績包括：澳大利亞的戰后移民體系、設立分別的澳大利亞公民籍、大型水電灌溉綜合工程雪山山脈計劃（Snowy Mountains Scheme）、將澳洲航空國有化并設立國有的跨澳航空公司（TAA）、改革社會保障,、建立聯邦就業服務、聯邦開始向各州撥款建造公屋、設立大學委員會擴大高等教育、設立藥品福利計劃（Pharmaceutical Benefits Scheme及免費醫院治療、改革并擴大聯邦科學與工業研究組織、設立社會康復服務、建立澳洲安全情報組織、澳大利亞國立大學等。
奇夫利政府任內主導了澳大利亞歷史上少數成功的修改憲法全民公決，將一系列關于社會保障和服務的立法權賦予聯邦政府。。
班·奇夫利出生在英屬澳洲殖民地新南威爾士的巴瑟斯特，父親是祖籍愛爾蘭的鐵匠。他有三個兄弟，5歲到14歲期間由祖父撫養。由於祖父在1892年的一場銀行危機中失去所有的儲蓄，所以奇夫利從小就不喜歡私立銀行。他就學于巴瑟斯特的羅馬天主教學校，15歲初中畢業后輟學，到新南威爾斯鐵路局工作，學習成為火車司機，後來還成為「澳大利亞火車司機工會」的發起人之一，并因此成為澳大利亞工黨的積極黨員。
1914年他與伊莉沙白·麥肯錫結婚；她是基督教長老教會的信徒，兩人在長老教會教堂舉行婚禮。雖然奇夫利繼續參與天主教會，但他和非天主教徒的婚姻引起了天主教社群內的非議。1917年奇夫利參與領導一場持久罷工運動，因此被解雇，但杰克·蘭（Jack Lang）任州長的新南威爾士州工黨政府為他恢復職位。此后，奇夫利在勞資審判處代表其工會發言，並自修了勞資關系法。
1930年代的奇夫利
1928年奇夫利在第二次參選時贏得澳大利亞國會下院麥覺里選區的議席。此選區包括奇夫利家鄉巴瑟斯特，以及利斯戈、藍山等地。奇夫利基本支持詹姆斯·斯卡林政府的經濟政策，1931年被任命國防部長。但工黨在同年的大選中失利，奇夫利本人在自己的選區也落選于澳大利亞聯合黨對手。在接下來的經濟大蕭條時期，他依賴妻家的錢財以及他擁有部份股權的地方報紙《National Advocate》的收益維持生活。
1935年由於他個人的專長，約瑟夫·萊恩斯政府指派他擔任關于銀行業的皇家調查委員會委員。他提出了一份少數派報告（即和委員會多數意見報告不同的報告），認為私人銀行應該轉為國有。
1934年再度失敗后，1940年奇夫利終于贏回曾代表的議席，並於次年擔任約翰·柯廷工黨內閣的財政部長。儘管弗蘭克·福德是柯廷總理的正式副手，但是奇夫利成為了總理最倚重的閣員。當時總理的工作重點聚焦在第二次世界大戰上，而奇夫利在總理的信任下，總管多數國內事務。奇夫利主導了戰時的政府支出和稅務兩方面的大幅膨脹；同時他執行的經濟資源管-{制}-政策引起媒體和工商界怨聲載道。
南澳州長湯姆·布雷福（中）和 南澳州督諾里男爵（右）1946年，奇夫利（中）在倫敦和H.V.伊瓦特（左）、艾德禮（右）在一場大英國協領袖會議中合影
約翰·柯廷在1945年7月在總理任上辭世，弗蘭克·福德繼任了總理一職，但八天后奇夫利在黨內經過票選，當選工黨黨魁，遂取代了福德出任總理。一個月后，二戰結束，國家政治生活恢復正常。奇夫利在1946年的聯邦大選中面臨了孟席斯所新成立的澳大利亞自由黨的挑戰，奇夫利以54%的兩黨擇一選票數當選連任，成為第一次當選連任的工黨政府。奇夫利在戰後時期維持了戰時經濟管-{制}-的政策，包括高油價（抑量）政策，使得社會大眾對他頗不諒解。事實上，由於當時澳大利亞的貿易倚賴英國甚深，所以奇夫利推行此政策的目的一部分是幫助緩解英國的戰後經濟問題。
奇夫利在感覺執政權已穩固之後，認為向工黨的民主社會主義目標邁進的時機已到。奇夫利政府開始制訂政策，以求在經濟和社會領域達到更廣泛的政府涉入和計劃，這些政策的目標包括改善工作條件、全民就業、以及改善財富、收入及機會均等。
這些改革包括立法建立全民公費醫療。大英醫學會（其澳大利亞分會是澳大利亞醫學會的前身）在澳大利亞高等法院控告此法違反《澳大利亞憲法》并勝訴。奇夫利轉而組織了澳大利亞歷史上少有的成功修憲全民公決。經此修正后，《憲法》加入一條新的第51條第xxiiiA款，不僅允許聯邦政府就醫藥福利立法，還包括了家庭補助、學生及醫院福利、兒童福利、遺孀救濟金、失業金以及產假補助等。奇夫利政府依據此權再度立法設立醫藥福利計劃，此計劃下囊括的必須藥品都經由政府資助免費提供，高等法院裁定醫藥福利計劃符合憲法，此后成為澳大利亞福利社會的重要組成部分。
以這一成功的基礎上，奇夫利成功領導澳大利亞的戰時經濟轉型為和平經濟，并同時實行了一系列社會福利方面的政策。這些政策包括更公平的養老金、遺孀救濟金、失業金和醫療福利，建造新的大學和技術學院，以及1945年至1949年之間建造的200,000棟新房屋。1941年至1949年之間奇夫利政府和之前的柯廷政府新增的社會福利使得澳大利亞聯邦政府在社會設施方面的支出翻了10倍。具體的政績包括：
*1946年起推行為領取養老、殘疾、遺孀救濟金人士減免電臺、電視收費。
*1947年起取消發放社會福利中除土著人以外的其它依據種族的限制，擴大各種救濟金和產假補助的發放范圍，包括居住一年以上的非外國人也可獲得產假補助。
*1947年擴大兒童補助金的發放范圍并增加金額，取消各種限制，包括允許分居或獨居婦女領取補助金。
*1948年立法開展全國性疏通水利工程。設立奶業基金以穩定奶制品出口回報。
*開始對各州農業發展進行補貼。
*設立聯邦重建訓練計劃，為歸國的退役軍人提供完成或開始大學學業的機會。并為退役軍人提供補助金、失業救濟金、貸款、職業技能訓練、改善落戶政策。
*設立聯邦獎學金、澳大利亞國立大學、聯邦教育署，擴大高等教育機會。其中澳大利亞國立大學的設立為澳大利亞提供了現代化的本科以上研究設施，并吸引許多由于二戰離開歐洲的世界著名學者到澳洲治學，國立大學至今仍是澳大利亞最具名譽的研究型大學。為退役軍人和其他學生提供獎學金，并為大學提供經費擴張師資和校舍，以容納新增的補助學生和退役軍人學生。
*1948年起向各州撥款，提供免費精神病醫療，并總體改善所有醫院設施。
*1946年設立煤礦業審判所和聯合煤礦委員會，改善礦工工作生活條件。
*設立聯邦就業服務，為失業人員提供在就業服務。
*1948年設立分別的澳大利亞公民籍，脫離大英帝國共有的英國子民身份。
*建設大型水電灌溉工程雪山山脈計劃（Snowy Mountains Scheme）。
*1947年將澳洲航空收歸國有、1946年設立國有的跨澳航空公司（TAA），在后來數十年中兩家成為澳大利亞最大的航空公司之二。
*改革并擴大澳大利亞主要的國有科技研究機構聯邦科學與工業研究組織。
*設立對外情報機構澳洲安全情報組織。
史學家評論認為奇夫利政府有效管理了澳大利亞的戰時經濟，成功將戰后債務減到最小。在退伍軍人政策上也取得成功，總體避免了第一次世界大戰中退伍軍人經受的經濟和社會困難。此外，奇夫利政府的自由化經濟政策也在50、60年代的經濟復蘇中顯露成效。一位史學家評價奇夫利政府：“以收斂和管控把握了經濟發展及福利保障之間的平衡，并為澳大利亞的戰后經濟繁榮構筑了框架”。
但在1947年奇夫利政府又提出進行銀行業國有化的政策。這項政策招-{致}-了媒體中非常巨大的的反對聲浪，使中產階級總體不再支持工黨政府。最終，澳大利亞高等法院裁定相關法令違憲。奇夫利政府對銀行業的改革政策中唯有《1945年銀行業及聯邦銀行法令》成功保留，此法令將貨幣政策歸為聯邦政府職權，并設立澳大利亞聯邦銀行為澳大利亞的中央銀行和國有銀行。
1949年六月開始，煤礦業爆發了一場持久而且激烈的罷工，造成失業率上升以及經濟困難。奇夫利將這場罷工視為澳大利亞共產黨試圖爭奪工黨作為工人階級代言政黨地位的舉動，因此調動軍隊解決罷工。雖然奇夫利立場強硬，但對手孟席斯利用冷戰恐懼，指控工黨軟弱對待共產黨。
由于這些因素，加上選民總體認為奇夫利政府執政后期越加傲慢、日益孤行，導致1949年大選中工黨大幅失利。在這次大選中下院新增加了47個議席，但工黨議席僅增加了四席，而孟席斯的自由黨及其聯盟政黨則增加了48個議席。
當時的奇夫利已年屆64歲，健康不如從前（他和約翰·柯廷一樣，也是菸癮很重的人），不過他拒絕就此退休。工黨在上議院仍保有席次上的優勢，於是奇夫利作為反對黨領袖充分利用這個舞臺，使孟席斯政府的提案皆遭駁回。孟席斯因此提出取締澳大利亞共產黨的法案。孟席斯預期奇夫利會再於上議院將此案駁回，根據《憲法》這樣孟席斯就可同時解散兩院（double dissolution）進行國會兩院全額改選（普通大選中參議院每屆僅有一半議席改選）。但是出乎孟席斯預料，工黨在修正此草案后通過了此法案（后來高等法院裁定此法令違憲）。但幾個月后奇夫利否決孟席斯的《聯邦銀行業法案》后，孟席斯即以此為為由解散兩院，與1951年四月舉行兩院全額改選。雖然在奇夫利領導下工黨奪回眾議院五個議席，但在參議院失去六個議席，聯盟黨得以控制兩院。
同坎培拉初建時的許多其他聯邦政治人物一樣，奇夫利從政期間沒有落戶坎培拉，需要在坎培拉辦公時長期寓居坎培拉庫拉君飯店（Hotel Kurrajong），甚至在當選總理后也不愿搬入總理府。大選過后幾星期后，奇夫利就在庫拉君飯店房間里心臟病發。雖然剛開始他不認為是大問題，所以不愿讓秘書叫醫生，但秘書發現他情況惡化后叫來醫生，醫生要求立即送醫院。奇夫利在去醫院途中在救護車上去世。消息報送到總理孟席斯時，孟席斯正在國會大廈國王廳參加國會舞會（奇夫利受邀但沒有參加）。孟席斯非常悲痛，一改平時波瀾不驚的外表以斷斷續續的低沉嗓音向與會者宣布奇夫利去世的消息。他說“雖然我們是政敵，但他是我的朋友也是你們的朋友，是一個好澳大利亞人。”他宣布舞會立即結束，在再次談到他和奇夫利的友誼后又說“奇夫利先生多年以來為這個國家做出了優秀的貢獻”。
樹立在悉尼奇夫利廣場的奇夫利平板雕像
澳大利亞以奇夫利命名的事物包括：
*在巴瑟斯特的奇夫利故居現在是奇夫利故居及教育中心。
*悉尼市中心有奇夫利廣場和奇夫利大廈，后者是悉尼最高建筑。
*澳大利亞國立大學的主要圖書館奇夫利圖書館。
*藍山紫羅蘭洞中的奇夫利洞（原稱左帝國洞）。
*奇夫利學院是西悉尼幾座中學的合稱。
*查爾斯史都華大學位于巴瑟斯特校區的一組宿舍樓合稱為奇夫利學舍。
位于悉尼的西雪梨大學在1987年規劃時新南威爾士州工黨政府原定名為“奇夫利大學”，1989年自由黨在新南威爾士州執政后改現名，在1997年工黨再度執政時以“對具有永久重要性的機構以‘西悉尼’冠名”的政策理由維持了新的名字。
* Ben Chifley, ''Things Worth Fighting For'' (collected speeches), 墨爾本大學出版社, 1952
* L F Crisp, ''Ben Chifley: A Political Biography'', 朗文, Green and Co, 1961
* David Day, ''Chifley'', HarperCollins, 2001
* Duncan Waterson, ''Australian Dictionary of Biography Vol. 13 A-D pp. 412-420'', 墨爾本大學出版社, 1994
*  Ben Chifley - 澳大利亞的總理 / 澳大利亞國家檔案
*  Chifley College Dunheved Campus
奮銳黨（；；''kanai''）又名熱烈派，是第二圣殿時期之組織，主張反抗羅馬帝國對以色列猶太人的統治，目標是把以色列的外來者驅除出境。
此黨於猶太人大起義（66-70年）期間十分著名。約瑟夫斯稱他們是這一時期的第四個“派系”。
詞匯“奮銳黨”在希伯來語中是''kanai'' (????，復數，????? (''kana'im''))，即他們對上帝十分熱忱zealous。詞匯的延伸是希臘語ζηλωτ?? ，“效法者，狂熱崇拜或追隨者。”
奮銳黨的西門。
約瑟夫斯的《猶太古史》稱在當時有三大主要派系，即法利賽、撒都該、艾賽尼派。奮銳黨被稱之為“第四大派系”，有加利利的猶大(或加馬拉的猶大)和法利賽的撒度在第六年成立，反抗征稅改革。他們“基本上認同法利賽的教訓；但對自由十分向往，稱上帝是他們唯一的主宰和君主。”(18.1.6)
根據《猶太百科》中的奮銳黨條目：
也有與之相反的辯論：此派系沒有所期望的明確標志(在66-70/3的戰爭前)。在羅馬總督彼拉多執政時，奮銳黨已經常沖擊羅馬人，羅馬皇帝卡里古拉即位後(37-41)成為“羅馬與猶太的第一次公開沖突”，但在第六年普查和塞揚努斯(早于31年)前就已經出現跡象。
猶大的兩個兒子，雅各和西門，都參與了起義，并被臺比留·亞歷山大處死，后者在46-48年任猶迪亞巡撫。
當羅馬要求崇拜皇帝時，猶太人進行大起義(66–73 CE)，但最終失敗。奮銳黨在66年領導起義。他們成功奪回了耶路撒冷，并堅持到了70年，羅馬皇帝韋斯巴薌的兒子提圖斯攻陷城池，摧毀了圣殿。
奮銳黨反對羅馬統治，用暴力手段打擊羅馬人和希臘人。另一派系是刃首黨，他們掃蕩猶太居住區，刺殺叛徒及-{奸}-細，并且呼吁猶太人團結，煽動猶太人反抗羅馬人。約瑟夫斯用黯淡的畫面描述了他們的行動，并稱在圣殿被毀前，他們用“恐怖統治”。根據約瑟夫斯，奮銳黨追隨吉查拉的約翰，在加利利地區反抗羅馬人，逃跑，來到耶路撒冷，將當地人帶入狂熱狀態，導致圣殿被毀。
在《塔木德》中，奮銳黨是個非宗教派系(不追隨宗教領袖)，被稱之為 ''Biryonim'' (???????)，即“野蠻的”、“蠻荒的”、“暴徒”，并譴責他們的沖動，譴責他們不會委屈求全，保護耶路撒冷的幸存者，以及他們盲目的軍國主義，敵視拉比們的求和。他們繼續指責奮銳黨導致耶路撒冷和第二圣殿的傾覆，使得羅馬束縛了猶大。根據《巴比倫塔木德》，:56b，在耶路撒冷城被圍時，暴徒們摧毀了幾十年堆積出的食物和柴火，勒令猶太人出動，在絕望中進行反抗。約卡南·本·薩卡出逃，與韋斯巴薌會面，建立賈尼亞會，編撰《密西拿》，使得拉比猶太教得以幸存。
奮銳黨呼吁使用暴力反抗羅馬人、猶太人-{奸}-細和撒都該人，通過掃蕩和其它活動來達到他們的目的。
在70年耶路撒冷和第二圣殿被毀后，960奮銳黨人在以利亞撒·本·雅爾的帶領下奪取了羅馬堡壘馬薩達，沒有留存戰俘。羅馬派第10軍團前往，但三年沒有攻下。據估算，軍團傷亡人數達1,000人。羅馬人發明了新的工程機器，但奮銳黨人依然堅守。組后，在第三年，即73年，羅馬人完成了對馬薩達山一側的挖掘，將其摧毀。這使得他們的攻城得以上手，攻破城墻。當羅馬人進入，準備逮捕奮銳黨人時，發現所有的戰士和家人都已自盡。
今天，在以色列國防力量中，在基本訓練完成后，有人爬上馬薩達，用希伯來語喊“ 馬薩達絕不再被攻陷 ”。
另一極端組織，或許是奮銳黨的分支，在拉丁語中被稱之為“匕首黨”或「刃首黨」，即“暴徒”、“持匕首者”(單數：''sicarius'')，它們得名于擊殺反對戰爭呼召的猶太人。可能是因為許多奮銳黨也同時是“匕首黨”的緣故，他們在塔木德中被稱之為“暴徒”，甚至被密西拿賢哲們所畏懼。
根據歷史學家H.H.本·薩遜，匕首黨最初來自加利利，“為社會革命而戰斗，而耶路撒冷奮銳黨對社會層面關注較少”，匕首黨“從來不追隨某一家族，也不去效忠他們的王”。兩黨都反對祭司家族控制圣殿。
詞匯''sicarii''也可以指代持長彎刀的角斗士
在耶穌使徒中有個西門被稱之為“奮銳黨人”。
約瑟夫·邁克爾·“喬”·阿卡巴（Joseph Michael "Joe" Acaba，1967年5月17日加利福尼亞州阿納海姆），波多黎各裔美國教育家、地質學家、美國航空航天局宇航員。
2009年3月15日，阿卡巴搭乘發現號航天飛機前往國際空間站執行STS-119號任務。
2012年5月17日，阿卡巴搭乘聯盟TMA-04M前往國際空間站執行遠征31任務。
*  Spacefacts biography of Joseph Acaba
*  Video of NASA HQ Social event December 2012
中國通商史，描述的是中國對外貿易的歷史。
西漢以前並未發現留下任何的通商文獻。
漢代司馬遷《史記·貨殖列傳》是中國最早文字記載的通商史。
西漢張騫、東漢班超出使中亞，促成絲綢之路的建立，貨物在中國與印度、波斯和羅馬帝國之間往來。 東漢甘英出使大秦，未能抵達大秦，最遠抵達地中海東岸（也有一說是波斯灣東岸）。甘英西行鞏固了絲綢之路。
蜀身毒道是早在國歷史上的秦漢時期就已經由四川及各地商人溝通了的一條通往印度的民間商道。漢代張騫在西域大夏，曾見有邛杖蜀布，問之市面，言自身毒國來，因知身毒國去蜀地當不遠。當時蜀地與印度之間有一個獨立的昆明人作為中介。
在戰國時代遼東半島與朝鮮半島，日本就有通商關系。漢代，山東登州成為東洋貿易通商口岸。
漢代合浦、徐聞成為對南洋通商的主要口岸。《漢書地理志》謂：「自日南障塞徐聞合浦，船行可五月，有都元國；又船行可四月，有邑盧沒國；又船行可二十餘日，有諶離國；步行可十餘日，有夫甘都盧國；船行可二月餘，有黃支國；民俗略與珠厓相類，其州甚大，戶口多，多異物。自武帝（前140年至前87年）以來，皆獻見。有譯長、屬黃門，與應募者俱入海市明珠、璧流離、奇石異物，齎黃金離繒而往，所至國皆稟食為耦；蠻夷賈船，轉送致之，亦利交易。剽殺人，又苦逢風波溺死，不者數年來還，大珠至圍二寸以下。平帝元始（一至五年）中，王莽輔政，欲燿威德，厚遺黃支王，令遣使獻生犀牛。自黃支船行可八日至皮宗。船行可二月，到日南象林界云。黃支之南有已程不國，漢之譯使，自此還矣」。已程不國是今天的斯里蘭卡。
東漢延熹九年(166年)，羅馬皇帝馬爾庫斯·奧列里烏斯遣使漢朝，即自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，這是中國與羅馬正式交通。
東漢后，中國分裂成為三國并對抗，位于東南沿海的東吳加強了海上貿易，這是東吳的唯一選擇。后來的東晉、宋、齊、梁、陳，以及更后的南宋重演這一局面。
據魏晉南北朝諸史記載，南海諸國經廣州來朝貢的次數如下：三國吳1次，東晉9次，宋23次，齊缺載，梁39次，陳14次。來貢諸國有林邑、扶南、占婆、盤盤、丹丹、狼牙修、阇婆、婆利、干陁利、訶羅單、婆皇、獅子國等。其中扶南、占婆在晉至南朝各遣使二十多次。晉代大秦商使開始在廣州登岸，《藝文類聚》卷八十五載：“大秦國奉獻琛，來經于州，眾寶既麗，火布尤奇。”
在絲綢之路的東端，中國唐代首都長安成為外貿、旅游和居住的大城市中心。
唐高宗顯慶六年(661年)，在廣州設立市舶司，專門管理通商事務。唐代中葉，吐蕃進占西北，陸路交通受阻，海上交通由是更加興盛。在唐代，廣州、揚州成為重要通商口岸。
出口生絲、絲綢、瓷器、五金等。進口珠、香、象、犀、玳瑁等奢侈品，以及香料、藥材。
由于9世紀—10世紀期間西域絲綢之路的衰落，中土對外貿易於是轉向東面的沿岸，為海上貿易之繁榮發展帶來機遇。
* 宋太祖開寶四年（971年）設廣州市舶司。
* 宋真宗咸平二年（999年）設杭州市舶司、明州市舶司。
* 宋哲宗元祐二年（1078年）設泉州市舶司、密州市舶司。
* 宋神宗熙寧年間設秀州澉浦市舶司(今浙江海鹽)。
* 宋徽宗政和三年（1113年）設秀州華亭市舶司（今上海華亭）。
* 宋高宗紹興十五年（1145年）設江陰港市舶司、溫州市舶司。
南宋時代還有8個市舶司，主要分佈於東南沿岸，江陰、秀洲華亭、秀洲澉浦、杭州、明州、溫州、泉州、廣州。由于茶葉和瓷器出口增加，泉州靠近茶葉和瓷器產地，從而取代廣州成為通商大港。南宋東南沿海幾乎是全線開放，表現出南宋經濟注重對外通商的特點。
元廷與西北地區的窩闊臺汗國、察合臺汗國關系緊張，而與位于波斯灣地區的伊兒汗國關系友好，因此元朝十分重視海上交通，進而促進了海上貿易。摩洛哥旅行家伊本·白圖泰（Ibn Battuta）在印度看到廣州製造的船舶到達這裏。他記載說：“當時所有印度中國間之交道，皆操于中國人之手。”。
泉州到元世祖在位時依然持續繁榮，是當時最重要的對外貿易中心。宋泉州提舉市舶官蒲壽庚投降元朝后，后蒲氏家族被元廷重用，主持對外通商。
元朝完全使用紙幣，商品經濟發達。元代棉紡織品、瓷器、糧食，成為大宗出口商品。進口藥材、香料、金銀和奢侈品。絲綢和五金曾一度被列為禁止出口商品。
鄭和下西洋具有雙重使命，一方面是國威的擴張，建立朝貢體系，另一方面是厲行海禁，打擊中國潛通外洋的海商與私下住蕃的移民。
1516年，葡萄牙人佩雷斯特羅從馬六甲乘坐一艘中國帆船前往中國考察。1517年，一支由九艘船組成的葡萄牙船隊在安德拉德的率領下來到廣東，并設法贏得了廣東地方官員的信任。船隊中的六艘船獲準在東莞縣屯門（今香港屯門）下碇。
明世宗嘉靖二十九年（1550年），俺答汗在多次遣使要求開放朝貢貿易未果后兵臨北京，以武力要求明廷開放邊貿，史稱庚戌之變。明世宗嘉靖三十年（1551年），明廷被迫開放宣府、大同等地與蒙古進行馬匹交易。不久，明廷拒絕蒙古方面以牛羊交易的要求，單方關閉馬市，雙方再次開戰。1570年，雙方開始和談，次年達成協議，明廷封俺答為順義王，開放十一處邊境貿易口岸。
明世宗嘉靖三十二年（1553年），葡萄牙船商藉囗航船觸礁下沉，進貢物品被浸濕，申請借地晾曬，同時賄賂廣東海道吏汪柏，登陸澳門，開始在澳門定居。但是地方行政及司法權力仍由明政府掌握。
明神宗萬歷三年（1575年），西班牙菲律賓總督派員到中左所（今福建廈門），轉赴福州，求通貿易，遭到拒絕。西班牙於是圖謀調集無敵艦隊攻打中國，可惜於後來謀事未成，便被英國打敗，計劃落空。
明神宗萬歷二十九年（1601年）荷蘭人範·內克率領的船隊抵達廣州，因沒有朝貢文書，逗留一月后，被廣東地方當局謝絕。
明思宗崇禎十年（1637年），英國人奉英皇查理一世之命到中國要求通商，船隊抵達澳門，然後從廣州載回600噸貨物，主要是糖，但是未能與明朝建立正式關係。
明廷經常關閉貿易通道，使東北民族的日用品奇缺。單萬歷三十七年（1609年）一次停止邊境貿易，就使努爾哈赤的建州女真爛掉人參三十萬斤。這是努爾哈赤背叛明朝的經濟原因。
明廷與建州女真進行貿易的邊關是撫順關。
明穆宗隆慶元年(1567年)，明廷廢止海禁，閩粵兩省局部開放貿易，但兩省貿易規則不同。福建只準中國商人出海貿易，而不準外國商人前來通商。廣東則允許外國商人前來貿易而不準中國人出海通商。
清世宗雍正五年（1727年），由葡萄牙國王第一次直接派遣的使臣始至北京，以往清人稱葡萄牙為西洋國，這次稱之為博爾都噶爾國，誤以為初次入貢，接待十分周到。1729年荷蘭東印度公司設支店于廣州。
清代出口主要商品是瓷器、茶葉、棉布、絲綢和生絲。
*張彬村：〈 宋代閩南海貿習俗的形成〉。
*蘇基朗：〈 宋元時期閩南海外貿易中的商業活動〉。
*吳偉明：〈 17世紀的在日華人與南洋貿易〉。
*松浦章：〈 明代末期的海外貿易〉。
*松浦章：〈 清代福建的海外貿易〉。
*張仲禮：〈 1834—1867年我國對外貿易的變化與背景〉。