ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
第96年的出發
0096的啟航
它被稱為敢-{}-達
它被稱為鋼-{}-彈
被稱為高-{}-達
弗爾?伏朗托的追擊
激戰?紅色彗星
拉普拉斯?緣起之地
從灼熱的大地而來
戰士，巴納吉?林克斯
兩架獨角獸的死鬥
在宇宙等待的事物
SIDE共榮圈
玄馬宣彥、中谷誠一仲盛文、城前龍治
奪回擬·阿卡馬
再現光芒的宇宙
拉普拉斯之盒
往世界的盡頭
2016年4月3日－
星期日 7時00分－7時30分
朝日電視臺系列24局
; 機動戰士鋼彈UC BANDE DESSINEE
: 執筆，日版由角川書店發行。繁體中文版由臺灣角川發行。
*  ISBN 978-4-04-715491-9 （2010年7月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-715567-1 （2010年11月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-715665-4 （2011年3月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-120020-9 （2011年11月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-120212-8 （2012年3月10日發售）
*  ISBN 978-4-04-120287-6 （2012年6月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-120532-7 （2012年11月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-120662-1 （2013年3月2日發售）
*  ISBN 978-4-04-120642-3 （2013年3月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-120844-1 （2013年9月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-121036-9 （2014年1月25日發售）
*  ISBN 978-4-04-121120-5 （2014年6月10日發售）
*  ISBN 978-4-04-101933-7 （2014年12月10日發售）
*  ISBN 978-4-04-102462-1 （2014年12月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-103079-0 （2015年5月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-103103-2 （2015年12月10日發售）
*  ISBN 978-4-04-103778-2 （2015年12月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-104149-9 （2016年4月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-104875-7 （2016年10月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-105218-1 （2017年2月25日發售）
*  ISBN 9789862875339 （2012年2月9日發售）
*  ISBN 9789862877371 （2012年5月23日發售）
*  ISBN 9789862878781 （2012年8月11日發售）
*  ISBN 9789862879788 （2012年10月12日發售）
*  ISBN 9789863250678 （2012年11月22日發售）
*  ISBN 9789863251897 （2013年1月23日發售）
*  ISBN 9789863254676 （2013年7月25日發售）
*  ISBN 9789863257271 （2013年12月14日發售）
*  ISBN 9789863660095 （2014年6月13日發售）
*  ISBN 9789863663249 （2015年1月28日發售）
*  ISBN 9789863664956 （2015年5月15日發售）
*  ISBN 9789863668633 （2015年12月9日發售）
*  ISBN 9789864730346 （2016年4月20日發售）
*  ISBN 9789864736287 （2017年4月13日發售）
*  ISBN 9789864738014 （2017年7月19日發售）
*  ISBN 9789578531451 （2017年12月18日發售）
*  ISBN 9789578531468 （2017年12月18日發售）
; 機動戰士敢達UC
:顏開文化旗下陳暉主筆，顏開監修，2011年9月號至2013年7月號于《天漫》連載。簡體中文單行本由天聞角川發行，湖南美術出版社出版。
* 機動戰士敢達UC1 ISBN 9787535655509 （2012年9月5日發行）
* 機動戰士敢達UC2 ISBN 978-7-5356-6358-0（2013年8月5日發行）
:以漫畫故事的形式介紹MS。日版由角川書店發行。
*  ISBN 978-4-04-120211-1 （2012年3月10日發行）
:由所繪的外傳漫畫。
*  ISBN 978-4-04-120131-2 （2012年5月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-101681-7 （2014年6月10日發售）
*  ISBN 978-4-04-120130-5 （2012年5月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-121119-9 （2014年5月26日發售）
*  ISBN 978-4-04-120643-0 （2013年3月26日發售）
*機動戰士GUNDAM GUNDAM VS.GUNDAM Next (AC)
*機動戰士GUNDAM GUNDAM VS.GUNDAM Next Plus(PSP)
*機動戰士GUNDAM EXTREME VS (AC/PS3)
*機動戰士GUNDAM EXTREME VS FULL BOOST (AC/PS3)
*機動戰士GUNDAM EXTREME VS MAXI BOOST(AC)
*機動戰士GUNDAM EXTREME VS MAXI BOOST ON(AC/PS4)
*機動戰士GUNDAM EXTREME VS MAXI BOOST ON2(AC)
*SD GUNDAM GGENERATION WORLD(PSP/Wii)
*SD GUNDAM GGENERATION OVER WORLD(PSP)
*SD GUNDAM GGENERATION 3D(N3DS)
*第3次超級機器人大戰Z 時獄篇&天獄篇(PS3/PSV)
*高達無雙3(PS3/Xbox 360)
*真·GUNDAM無雙(PS3/PSV)
*機動戰士GUNDAM 激戰任務NEXT(PS4/PS3)
* -{GUNDAM}-.INFO內動畫
歷史上，東亞古代有多名皇帝的諡號為惠帝：
*漢惠帝劉盈（前210年-前188年）
*晉惠帝司馬衷（259年-307年）
*代惠帝拓跋賀傉（321年-325年）
*明惠帝朱允炆（1377年-1402年）
*黎惠帝黎維新（1600年-1618年）
*阮惠帝阮福膺禛（1883年）
成祖作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：
* 明成祖朱棣，1402年 - 1424年在位
* 鄭成祖鄭松，1570年－1623年在位
* 阮成祖阮福時，建福帝改廟號翼宗，1847年－1883年在位
第20屆金曲獎由中華民國行政院新聞局主辦、東風衛視承辦，該屆主題為Love Music。獎項分為傳統暨藝術音樂類以及流行音樂類兩大類。傳統暨藝術音樂類入圍名單於2009年5月7日揭曉，頒獎典禮於6月6日在臺北國父紀念館舉行。流行音樂類入圍名單於2009年5月15日公布，共有105個單位、提送7,982件作品參賽，最後選出101件入圍作品。本屆流行音樂類金曲獎首次採兩階段評審團制，評審委員人數共達49名（含最佳音樂錄影帶獎評審5名）。第一階段為初審，由大評審團決定可進入第二階段複審的名單，再由第二階段評審就該名單聽審、討論後決定入圍名單，及最後的得獎名單。 頒獎典禮於6月27日在臺北小巨蛋舉行，從此屆開始流行音樂類頒獎典禮固定於每年6月舉行（第24屆以及受到嚴重特殊傳染性肺炎疫情影響而延後的第31屆、第32屆例外）。
總召集人:陳樂融
《流行音樂作品類》陳樂融、于冠華、王介安、王海玲、王豫民、尤景仰、包小松、包勝雄、史辰蘭、朱劍輝、吳旭文、吳昊恩、吳建恆、宋銘、李欣蕓、周至誠、周恆毅、林正如、紀明陽、候志堅、施文彬、柯亭竹、洪敬堯、洪筠惠、徐崇憲、翁嘉銘、馬世芳、郭政和、陳主惠、陳玉羚、陳建騏、陳慶仁、湯昇榮、湯運煥、黃子佼、楊騰佑、葉佳修、葉雲平、趙樹海、劉亞文、蔣三省、閻宗玉、鍾永豐、鄭開來、韓正皓、顏志文
《音樂錄影帶》李祐寧、李崗、李蕓嬋、黃建業、瞿友寧
*報名收件日期：自2008年12月1日至2008年12月31日止。
*各獎項參賽作品應以於2008年1月1日至同年12月31日間，首次出版發行地為臺灣之鐳射唱片(CD)為限(依參賽作品登載時間為準)。
*屬流行音樂作品類「最佳音樂錄影帶獎」及傳統暨藝術音樂作品類各獎項之參賽作品應為規定之影音光碟型式。
《甲你攬牢牢》
任賢齊梁靜茹
《海角七號電影原聲帶》
《最後只好躺下來》
蔡振南江淑娜
娛樂線股份有限公司
《千年夢醒》
謝宇威林曉培
《唬客船長》
傳響多媒體工作室
《Gaga》
胡德夫紀曉君
夢想之翼創意多媒體
《Message》
國際文化教育促進企業社
喜歡唱片股份有限公司
MC HotDog天心
《ELASTIC ROCK》
愛貝克思股份有限公司
100種生活《100種生活》
Singalongsong《橙月》
稻香《魔杰座》
眼色《神秘嘉賓》
烙印祖靈《南王姐妹花》
電車內面《甲你攬牢牢》
陳樂融黃子佼
我心中尚未崩壞的地方《後青春期的詩》
如煙《後青春期的詩》
國境之南《海角七號電影原聲帶》
鍾成虎、陳柏州、盧廣仲
早安，晨之美！《100種生活》
林依晨Super Junior
我完全沒有任何理由理你《心?跳》
As Love Begins to Mend《Start from Here》
魔術先生《魔杰座》
交心《CABACA》
朱頭皮音樂有限公司
對愛渴望《鴿子》
王治平、郭文宗
曬穀場《甜蜜的負荷─吳晟 詩?歌》
羅志祥歐陽菲菲
《苦酒戀歌》
《愛你的日子》
陳奕迅孫燕姿
《乎你打敗》
雅雯音樂工作室有限公司
《2008青寧心曲》
《臺灣山地原住民情歌7》
《破捲而出》
《馬臉水手的夏天》
藝見傳播有限公司
《/'nailes/》
《Start from Here》
《來自角落》
蘇慶俊簡文秀
《倒影 吳書齊爵士樂團》
《囧男孩 電影原聲帶》
林少英、李守信、王家棟
黃韻玲、鍾興民
森林的呼喚《尋找精靈-紀華麟》
異視界數位媒體股份有限公司
KEVIN JAMES 林凱文
TOKYO NIGHT《倒影 吳書齊爵士樂團》
男孩與夏天《囧男孩 電影原聲帶》
雪落三千院《屠穎【古都漫步】》
《敬！李雙澤／唱自己的歌》／參拾柒度製作有限公司
陳樂融、黃子佼
分別針對第1屆至第9屆、第10屆至第19屆，由網友對114首得獎歌曲進行1個月網路票選，票選至6月12日截止，共49820人次投票，最終於頒獎典禮頒贈特別獎座給兩首冠軍歌曲的演唱歌手：張學友與江蕙。
票選前十名依序為：
第1屆至第9屆界別（1990年至1999年）
第10屆至第19屆界別（2000年至2008年）
張學友〈吻別〉
江蕙〈家後〉
江蕙〈惜別的海岸〉
張惠妹〈真實〉
張學友〈祝福〉
五月天〈溫柔〉
林強〈向前走〉
周杰倫〈青花瓷〉
蘇芮〈花若離枝〉
蔡依林〈舞孃〉
張學友〈想和你去吹吹風〉
蘇打綠〈小情歌〉
吳宗憲〈真心換絕情〉
S.H.E〈美麗新世界〉
周華健〈讓我歡喜讓我憂〉
孫燕姿〈奔〉
葉蒨文〈瀟灑走一回〉
陳奕迅〈你的背包〉
潘美辰〈我想有個家〉
王力宏〈蓋世英雄〉
頒獎典禮於6月27日晚間6點30分在臺北小巨蛋舉行，5點開始星光大道，由東風衛視直播，典禮由陶晶瑩、侯佩岑共同主持。典禮在臺灣的平均收視率約3.83%，最高分段收視率有別於往年的男、女歌手獎項頒發，而是落在新人獎上，達5.95%。
依照東風衛視頒獎順序：
林依晨、Super Junior
最佳演唱組合獎最佳編曲人獎
胡德夫、紀曉君
最佳原住民歌手獎最佳原住民專輯獎
謝宇威、林曉培
任賢齊、梁靜茹
MC HotDog、天心
最佳音樂錄影帶獎最佳樂團獎
評審團獎最佳作詞人獎
最佳新人獎最佳作曲人獎
蘇慶俊、簡文秀
蔡振南、江淑娜
【我的最愛一首歌】 票選第一名特別貢獻獎
陳奕迅、孫燕姿
羅志祥、歐陽菲菲
張學友、江蕙
〈忘情森巴舞〉〈限時專送ABC〉〈失戀陣線聯盟〉〈寶貝對不起 〉
客氣 愛。自然
〈風〉〈踩下去〉
〈熱情的沙漠〉〈愛的路上我和你〉〈嚮往〉〈五月情意〉〈感恩的心〉〈逝去的愛〉
舊情綿綿攏袂退
洪一峰〈舊情綿綿〉純純〈雨夜花〉沈文程〈心事誰人知〉羅時豐〈茫茫到深更〉陳芬蘭〈孤女的願望〉洪榮宏〈一支小雨傘〉黃乙玲〈愛情的酒攏未退〉
梁文音盧廣仲蕭閎仁蕭敬騰林宥嘉
金曲。20。群新會
梁文音〈最幸福的事〉盧廣仲〈100種生活〉蕭閎仁〈看袂落去〉蕭敬騰〈王子的新衣〉林宥嘉〈眼色〉梁文音+盧廣仲+蕭閎仁+蕭敬騰+林宥嘉〈改變明天〉
最佳新人獎入圍者表演
Love Love JUNIOR 愛。是你
〈It's You〉〈Sorry, Sorry〉
胡德夫巴奈家家紀曉君蔣進興馬蘭吟唱隊
Hello The World
Paul Anka〈My Way〉Cyndi Lauper〈True Colors〉Journey〈Open Arms〉Whitney Houston〈The Greatest Love Of All〉〈老人飲酒歌〉
【我的最愛一首歌】 票選第一名
張學友〈吻別〉（第1屆到第9屆）江蕙〈家後〉（第10屆到第19屆）
* 第二十屆金曲獎傳統暨藝術音樂類入圍名單，文化部影視及流行音樂產業局
* 第二十屆金曲獎傳統暨藝術音樂類得獎名單，文化部影視及流行音樂產業局
* 第二十屆金曲獎流行音樂類入圍名單，文化部影視及流行音樂產業局
* 第二十屆金曲獎流行音樂類得獎名單，文化部影視及流行音樂產業局
《2008青寧心曲》是臺灣客家歌手徐筱寧的第2張錄音室專輯，由鑾克勇製作，吉聲影視音製作發行。此專輯共收錄10首歌曲，皆使用客語演唱。
吉聲影視音有意打造徐筱寧為現代曲風的客語流行偶像。專輯意涵以女性的心事為主軸，初戀的、熱戀的、失戀的、對父親的愛、成長的心情。作詞以及編曲的風格均較前一張前進，試圖跳脫客家流行音樂以往的走向，包含饒舌、巴薩諾瓦等多樣的曲風。
而演唱者徐筱寧在2005年獲得金曲獎最佳客語演唱新人獎之後，再以這張專輯獲得金曲獎最佳客語歌手獎提名。
# 因為愛你??正知
# 愛你情夢已碎
# 有你有??
# 恁樣-{個}-你
# 假使願意
# 熟事無意中
**2009年度：最佳客語歌手獎（提名）
* 行政院客家委員會 出版品介紹
蔡定劍，中國著名憲法學家，主要從事憲法、中國法制建設的理論與實踐、人民代表大會與議會制度、選舉制度的研究。2002年獲評全國十大杰出中青年法學家。2010年11月22日因肝癌晚期在北京英年早逝，以「憲政民主是我們這一代人的使命」一句話知名。
「憲政民主是我們這一代人的使命」是蔡定劍去世前接受《財經》記者所說的一句話，2012年蔡定劍憲法學教育基金的頒獎典禮現場的紅色海報就印有「憲政民主是我們這一代人的使命——蔡定劍」。
不同於其他人“學而優則仕”，在2004年初，任官全國人大秘書局副局長的蔡定劍掛冠而去任中國政法大學法學院教授，當時他四十八歲。主要從事憲法、選舉制度、中國法制建設、人民代表大會與議會制度的研究。
2006年，相關學術界大致有三種觀點。第一種觀點主張，堅持“特色”才有改革成就；第二種相反觀點則認為，改革之所以能有成就，是因不斷“普世化”的結果；第三種觀點則認為，“特色”和“普世化”共同作用產生改革成。蔡定劍主張，如果仍堅持“特色論”和“國情論”，則不能倡導發育憲政理念及文化，也不能確立憲政的制度安排，其結果則是難以解決社會矛盾，而中國改革的成果有可能化為烏有。蔡定劍先生認為，由於中國社會的利益格局多元化，每一個人都是改革的締造者：「基層民眾的維權行動推動著社會變革。擺脫了某種生存困境而有了更加自主獨立的條件，一批敢于為公共利益說話的知識分子從而產生。他們通過言論和行動影響并推動著制度的變革。獨立律師的出現和草根NGO的生長正成為推動中國社會改變的力量」。
蔡定劍畢業于北京大學法學院，獲博士學位。曾任中國政法大學教授兼中國政法大學憲政研究所主任。同時兼任兼任北京大學法學院人民代表大會與議會研究中心執行主任、北京市政治管理干部學院特聘教授。并有中國法學會法理學研究會常務理事、中國法學會憲法學研究會干事、北京市法學會憲法學會常務理事等社會兼職。1986年至2003年底先后供職于全國人大常委會研究室、秘書處，任職至副局長。2004年1月始任中國政法大學教授。主要從事憲法、中國法制建設的理論與實踐、人民代表大會與議會制度、選舉制度的研究。2002年獲評全國十大杰出中青年法學家。2010年11月22日因肝癌晚期在北京英年早逝。
*《中國人民代表大會制度》（1992－2005年第四版）
*《歷史與變革－新中國法制建設的歷程》（1999年）
*《中國向法治30年》（2008年）
*《中國選舉狀況的報告》（2003年）等
*《黑白圓方－法治、民主、權利、正義論集》（2003年）
*《夜闌燭火集》（2008年）
*《民主是一種現代生活》（2010年）
2009年一個秋日，蔡先生已查出癌癥。他開完反就業歧視記者培訓會，當晚忽生游興，建議與會者同往香山登高抒懷。登到半山，很多年輕人感覺體乏路黑，不能再登，蔡先生雖仍有意登頂，但也隨大家拾級而下。在山麓一處休息時，蔡先生提議大家一起唱歌。同行者感覺這位身患絕癥的遲暮之人，倒要比他們這些年輕人有更多的樂觀主義精神。
*  蔡定劍憲法學教育基金 新浪機構認證首頁
假勇為臺灣一獨立樂團，成立於2003年至今，風格由早期的金屬轉變為Folk。假勇名稱的由來是鼓手函漁的爸爸命名，反映出當時由十五歲的少男女狂妄的夢。
:所有曲和詞都在編曲最後階段創作。Helga為高中時期德文班的德文名字。
:曾參與的樂團：春貓
:創始團員。吉他無師自通且和弦編排前衛。
:曾參與的樂團：拔瓜公司
:2010新加入團員，曾任臺灣大學椰風搖滾社社長。
:曾參與的樂團：南瓜妮歌迷俱樂部
:創始團員，身材矮小但操縱bass卻相當靈巧。
:曾參與樂團：春貓
函漁（陳涵漁）
:創始團員。父親亦為鼓手。曾因椎間盤突出病情嚴重而離團休養。
:曾參與樂團：實踐大學管樂團,實踐大學管弦樂團,funky hole放課後大樂隊
挺榕（黃挺榕）
:現於美國MI，2009年3月任股手
:曾參與的樂團：阿路米爾
:創始團員。
:曾參與的樂團：Black Channel、拔瓜公司
# Something is coming    鬼來了
# 吃石頭(假rocker)
# You are nobody         你是小人物
# The story begins       故事開始
# Tribute to Onizika     鬼塚英吉
# My Monday              星期一猴子穿新衣
# Never know             永遠不知道
# It's time
# There is a road        這裡有條小路
# Safe & sound           安全與聲音
# Sparkles  火花
# You know you're telling lies  你知道你正在說謊
# Summer
# Don't waste it
# Nothing is done
*  INDIE VOX-獨立音樂網
*  gayyung-mysapce
壯學的定義是有爭議的。大體是指以壯族學者為主體而對壯族歷史文化、政治形態、社會經濟、哲學宗教、語言文字、文學藝術、天文地理、工藝科技、教育和醫學等各種學科展開研究的一門綜合性學科。現階段壯學在世界學中仍屬一門邊緣性學科。
據統計，從20世紀50年代到世紀末，國內公開出版的壯學論著共107部。除此之外，發表的壯學論文約約800多篇。壯學領域不斷拓展，涉及壯族的起源、社會發展史、語言文字、古崖畫、青銅器、銅鼓文化、壯語地名、壯族宗教信仰、壯族哲學思想、倫理道德、民間文學藝術、音樂舞蹈、壯族醫藥、壯族風俗、壯族經濟史、壯族教育史、壯族體質人類學、壯族與周邊民族關系等領域。另外在壯學研究基礎上，還出現了少數民族學派——八桂學派。
壯族是中國大陸人口最多的少數民族。在歷史上，壯族有著多種稱呼：濮僰、稱越(甌)、西甌、駱越（雒越）、南越、僚、俚人、溪峒蠻、烏滸，在宋代史籍中始稱為“撞”、“僮”、“仲”，明清時也有稱為僮人、良人、儂人、土人的。1949年后經過民族識別沿用歷史上的舊族稱“僮族”。而壯族對于本族，往往自稱一般都冠以“布”或“濮”字（人或我之意）。1949年中華人民共和國成立前寫作“獞”。
19世紀末，西方學者率先對壯族進行了研究。1885年，英國倫敦出版的柯奎翁（A.R.Colquhoun）著的《在撣族中》（Amongst The Sham）及倫敦大學Tettien de Lacouperie教授為該書所寫的導言《撣族的搖籃》（The Cradle of The Sham Race）是目前所見到的涉及壯族的最早的論著。此后，法國人Pierre Lefevre Pontalis 1897年在荷蘭發表的《泰族侵入印度支那考》（L’invassion Thaie Jndchine）、英國人H.R.Davis 1909年在英國劍橋出版的《云南——印度和揚子江之間的鏈環》（Yunnan, The Link beteen India and Yangzi）、美國人W.Clefton Dodd 1923年在美國衣阿華出版的《泰族》（The Tai Race）、英國人W.A.R.Wood 1926年在倫敦出版的《暹羅史》（A History of Siam）都論及壯族的族源和分布。繼西方人研究壯族之后，泰國人也加入了此項工作。有“暹羅歷史之父”稱號的泰國共丕耶達嗎鑾拉查奴帕親王在1925年出版的《暹羅古代史》中，有相當篇幅論及壯族。接著，泰國拍耶亞奴曼羅羅吞寫了《泰撣族系考》一文，大量論述了廣西等地壯族的情況。這一時期的研究僅限于族源分布，手段和方法比較單純，所論證的材料主要是語言材料以及文獻中的有關記載，基本局限于語言學和歷史學的范疇。而且受泛泰主義的影響，這一時期的泰國學者把壯族歸為泰族，壯族研究是泰族研究的附屬。
20世紀20年代至40年代，中國的學者開始對壯族進行了片斷研究，計有鐘敬文的《僮民考略》（論文，1928）、丁文江的《廣西僮語研究》（論文，1929）、劉錫蕃的《嶺表紀蠻》（1933）、李方桂的《龍州土語》（1940）、徐松石的《泰族僮族粵族考》（1946）、李方桂的《武鳴土語音系》（1947）等。這些研究成果否定了廣西新桂系時期認為壯族不是一個單一的民族，提出了壯族是漢族的“宗族”這一主張。由于受到民國時期推行的“民族同化”政策影響，他們的研究成果中多將壯族歸為漢族的宗族。只能算是漢族研究或傳統漢學的一部分。
1951年，民族學家費孝通、黃現璠等領導中央民族訪問團中南訪問團廣西分團訪問廣西各縣后，經過民族訪問團深入的調查和民族識別的第一階段工作，根據其語言、文化、人種、風俗習慣等方面，從混居在廣西的各民族中識別出“僮族”，沿用歷史上舊族稱。1965年周恩來總理建議將“僮族”改為“壯族”。
1956年，黃現璠參與組建“廣西少數民族社會歷史調查組”，領導了廣西有史以來最大規模的少數民族社會歷史調查工作，對崇左、龍州、憑祥、天等、德保、大新等地的壯族鄉村進行調查訪問，為之后開展對壯族社會歷史文化的研究收集資料。調查結束后，調查組在其整理出的報告中論述將廣西省改為廣西壯族自治區的必要性，從理論上為廣西的民族區域自治規劃提供了依據。
同年，黃在出席全國人大一屆三次會議后，受周恩來的啟發和鼓勵，開始編著《廣西壯族簡史》，并于翌年出版。該書既填補了壯族史研究的空白，也為后來廣西壯族自治區的建立提供了理論支持。”傳統看法認為：壯族在宋以前屬奴隸社會，因而不可能建立國家，只是后來由于與漢族的關系才被拖進封建社會。黃現璠則致力于論證，傳統解釋不符合壯族社會。“為這個觀點他屢遭抨擊。”
之后，民族研究所的建立，黃現璠及其弟子也在研究壯學方面取得諸多學術成果，進而促進了壯學的初步發展。特別是黃現璠及黃增慶、粟冠昌、蕭澤昌、歐陽若修、周作秋、黃紹清、李干芬、周宗賢等教授或研究員在這一時期對“僮族考古”、“僮族山歌”、“瓦氏夫人”、“太平天國革命中的壯族子弟”、“花山壁畫”、“銅鼓”、“劉三姐”、“土司制度”、“壯族文學史”等壯學課題的研究。除此之外，八桂學派的支派“文藝派”的韋其麟、藍鴻恩、黃勇剎、莎紅等人同樣取得了一些成果。
1979年改革開放后，黃派在研究壯學上投入更多精力，取得諸多成果。主要著作有：
*黃現璠《儂智高》（廣西人民出版社，1983年）
*蕭澤昌、 張益桂著《柳州史話》（廣西人民出版社，1983年1月）
*周宗賢著《南方民族論稿》（廣西民族出版社，1986年）
*黃現璠、黃增慶、張一民合著《壯族通史》（廣西民族出版社，1988年）
*黎國軸著《論韋拔群》（廣西人民出版社，1989年）
*黎國軸,嚴永通合著《韋拔群傳》（廣西師范大學出版社，1989年）
1991年1月21日，廣西壯學學會成立，1999年4月15日在廣西武鳴縣舉行的壯學首屆國際學術研討會，使得壯學加速發展，并走向世界。壯學概念的提出即產生于這一時期。此時期有關壯學的學術成果眾多。在這一時期，八桂學派的四大支派黃派、覃派、壯醫藥派、文藝派等派中成員對促進壯學的發展皆發揮了重要作用。
* 廣西民族研究所（在黃現璠領導成立的廣西少數民族社會歷史調查組的基礎上建立）
* 廣西民族學院世族研究所（后改為廣西民族學院民族學人類學研究所）
* 廣西師范學院（今廣西師范大學）地方民族史研究所（由黃現璠創立）
* 南寧師范學院（今廣西師范學院）民族民間文學研究所（后改為民族民間文化研究所）
* 廣西藝術研究所（后改為廣西民族文化藝術研究院）
* 廣西藝術學院民族藝術研究所
* 廣西少數民族古籍整理出版規劃辦公室
* 廣西社會科學院壯學研究中心
* 中共廣西壯族自治區委員會黨校民族研究所
* 右江民族師范高等專科學校民族學人類學研究所
這些科研機構和學術團體主要從事研究壯學。廣西壯族自治區專門從事研究壯學的專家學者約有60多人，兼職從事研究壯學的專家學者及實際工作者約有400人。同時在北京的中國社會科學院、中央民族大學，云南省、廣東省等與壯學有關的學術機構陸續建立起來，對全面推動壯族的研究發展起到了重要的作用。
對壯學有興趣的學者不僅僅限于中國，海外學者對壯學也有涉獵。
以美國太平洋大學亞洲研究中心主任杰弗里·巴羅（Jeffrey Barlow）教授為代表，他的代表作是《The Zhuang: A Longitudinal Study of Their History and Their Culture 》（《壯族：歷史與文化的縱向研究》）一書。2006年12月18日他曾到廣西民族大學壯學研究中心作了題為《后現代主義視野中的壯族歷史與文化》的學術講座。在講座中，杰弗里·巴羅教授指出，后現代主義認為壯族不是一個真實存在的民族，而是共產黨創造出來的。這種觀點的形成，在很大程度上受到冷戰觀點引起的仇恨和對壯族歷史與文化的誤讀兩個因素的影響。杰弗里·巴洛教授批駁了后現代主義的觀點，提出在壯族研究中現代主義必須和后現代主義作斗爭。
一般認為以冢田誠之、松本光太郎等學者為代表。但是，迄今為止，在日本尚未見到專論壯族史或廣西地方民族史的論著。一般都把含壯族在內的廣西諸民族的歷史,作為華南史或華南民族史領域的一環。由此而言，日本學者的有關壯族研究，大多是以漢族為參照系，將其視為漢學研究的附屬，只能算是漢族研究或現代漢學的一部分。至于冢田誠之、松本光太郎等學者的少數專門言及壯族的論著，同樣立足于漢化或同化的立場或視角展開論述，按嚴格的狹義上壯學定義，這種并非基于民族平等立場的研究，只能算是廣義上的壯族研究和壯學研究，而非壯學的內容。
以澳大利亞墨爾本大學教授賀大衛（David Holm）為代表。他的代表作為《殺牛祭祖宗》、《招魂》。這兩本書是用漢、壯、英、國際音標“四對照”方法著作的，成書過程十分曲折。賀大衛教授在歷經10多年的實地采訪、收集資料的基礎上，結合《布洛陀經詩》內容寫成，分別于2003年和2004年在美國和泰國出版。
*  中國現代民族學奠基人之一黃現璠
于風政，山東臨朐縣人，北京師范大學法學博士，中國著名憲法學家，知名法學教育家。現任北京師范大學珠海分校黨委副書記，法律與行政學院院長，北京師范大學政治學與國際關系學院教授兼博士生導師，同時兼任院屬中國經濟特區立法研究所所長 與“法學理論與公法教研室”主任。
* 廣東省法學會法學教育研究委員會副主任委員
*  北京師范大學珠海分校法律與行政學院官方網站
北京內城東南角樓是明清北京城內城東南角的城角箭樓（簡稱角樓），是中國現存最大最早的城垣角樓。該角樓位于北京市東城區的北京站東南，東臨通惠河。該角樓建造于明朝正統年間，建成后曾多次修繕。1900年，東南角樓被八國聯軍的炮火擊中而嚴重損毀。該角樓建于從城墻伸出的臺座之上，平面呈曲尺形，重檐歇山頂，由下至上開有四排共計144個箭窗。1982年，北京內城東南角樓以“北京城東南角樓”一名列入全國重點文物保護單位。
明朝永樂十五年（1417年），北京城向南擴建，正統二年（1437年），北京城的東南角開始興建箭樓，并于正統四年（1439年）建成，是為東南角樓。此后嘉靖、隆慶年間均有修繕。清朝乾隆年間也曾有修繕。光緒二十六年（1900年），東南角樓被八國聯軍的炮火擊中而嚴重損毀，清末時曾有修補。中華民國時，東南角樓已不再設防。1915年，北洋政府修建京師環城鐵路時拆斷了東南角樓周邊的城墻，角樓西側的城墻上被拆出了一個券洞。1935年，基泰工程公司負責東南角樓，這次維修中原本需要維修前檐金柱腐朽的柱腳，但由于技術限制，維修人員僅僅將前檐金柱從4.8米高處全部鋸斷，維修后的柱腳落在了第二層箭窗的加長過木上。此外，轉角處的一根金柱在這次維修中被替換為了水泥金柱。此外中華人民共和國成立后，20世紀60年代起，為修建環城地下鐵路，北京城墻被大規模拆除，而內城東南角樓和與其相連的一小段得以保留。文化大革命期間，東南角樓遭到嚴重的人為破壞，后又在唐山大地震中嚴重損毀。1978年11月15日北京內城東南角樓因放火引起火災，幸因撲救及時未釀成大火。1979年，東南角樓被列為北京市文物保護單位，1982年以“北京城東南角樓”一名列入全國重點文物保護單位，保護范圍包括與之相連的部分北京城墻。1981年至1983年4月，東南角樓得以重修，這次維修采取了落架大修的方式，維修期間還成立了東南角樓文物保管所。1988年時，參考史料后恢復了角樓西側城墻上兩座原本已不存在的鋪舍，并再次整修角樓1989年9月18日正式對社會開放，1990年，東南角樓劃歸崇文區文化文物局管理。1999年，東南角樓外加裝了夜景照明燈。
北京內城東南角樓位于北京站東南，東臨通惠河，是中國現存最大最早的城垣角樓，算上與之相連的南城墻，總占地面積為3,654平方米。該樓建于突出城墻外緣的方形臺座上，通高29米，其中臺座高12米，底邊長39.45米；角樓高17米，建筑面積701.3平米，平面呈曲尺形，外側兩闊面各長35米，內側兩長面長23米，兩窄面各款13.5米。角樓頂部為重檐歇山頂，灰筒瓦綠剪邊，綠琉璃列脊裝飾有獸頭，兩條大脊在轉角處十字相交，中間裝有高1.3米的火焰寶珠式綠琉璃寶頂。兩個內側面各開有一座抱廈，每座各開一扇門，門的上方各有三扇高180厘米的直欞窗。樓內立有20根金柱，分為中柱和后金柱兩排，前檐金柱的柱腳落在了第二層的箭窗加長過木上。并鋪設有三層樓板，將角樓內隔成四層。樓體外側向東、向南兩個闊面和向西、向北兩個窄面均開有箭窗，由下至上共有4排，其中一排位于重檐之間，剩下三排在下檐下方。闊面每排14個箭窗，窄面每排4個，總計144個箭窗。窄面的箭窗長110厘米，寬90厘米；闊面的箭窗長140厘米，寬117厘米，箭窗的進深隨層數的升高而縮短。
South Gate Pekin.jpg|1879年左右的內城東南角樓
Peking - view along wall and Emperor's Palace LCCN2004707500.jpg|1895年的內城東南角樓
Tower on Tartar Wall.jpg|1900年從東便門內附近眺望內城東南角樓，前方為鐵路。
South Wall of Tartar City.jpg|1900年的東便門外，遠處內城東南角樓，左為外城城墻，右較高的為內城城墻，前方河道為護城河。
Peking SE corner of the Tartar city 1901.jpg|1901年受到八國聯軍破壞的東南角樓
蟠桃宮廟會.jpg|清朝末年的蟠桃宮廟會，遠處是內城東南角樓
Beijing Neichengjiaolou Dongbei.jpg|1921年內城東南角樓及其西側城墻下的北京環城鐵路券門
Dongbianmen.png|2004年7月從二環路眺望內城東南角樓
北京城東南角樓.jpg|2007年拍攝的東南角樓
北京內城東南角樓.jpg|2019年拍攝的東南角樓
CR400BF-GZ-5203@BJI (20210917093541).jpg|2021年的東南角樓與駛出北京站的CR400BF-GZ型電力動車組
《制惡見論》，為玄奘三藏于印度所作，以破正量部之惡見。
玄奘途經曲女城，因戒日王之請，“無遮”大會上，講述《制惡見論》要旨，豎立“真唯識量”論式，獲“大乘天”、“解脫天”之美譽。
柒樣（擢，粵音初角切），一般寫成Chok樣，是香港的潮流用語。雖然擢樣一詞中首字讀音近戳（粵音綽），但相對原用字本義，用擢應更為合適。擢（正確粵音鑿）字本意為用力的動作，例如釣泥鯭時因需要用力拉起魚絲，故粵語稱為「擢泥鯭」；或用力呼吸、上氣不接下氣的動作，粵語則稱為「擢氣」。戳樣後被引申為耍出的樣貌，常用於少女模特兒拍照時擺出的可愛表情，及形容人們在攝影時嘗試讓自己好看一點。此詞語於2009年開始在香港流行，最初用於香港媒體圈和香港網路討論區上，及後常被雜誌引用，並在坊間開始流行及被廣泛使用。
雖然戳樣是指嘗試擺出一個讓自己好看一點的樣子，但不懂戳樣又要亂戳樣、或過度戳樣會引起反效果：例如會被人批評很欠扁、不知醜等。
擢，引也。――《說文》
擢，拔也。――《方言二》
「擢」亦有提昇之意，例：擢陞，電視劇新紮師兄中「紮」之本字亦推斷為「擢」。
粵語中原有「」一詞，形容釣泥鯭時要猛力拔擢漁絲的動作。
電玩中亦有引用「擢」一字來描述格鬥遊戲中使出必殺技的過程。例如1990年代經典遊戲《街頭霸王》，玩家需要作出一連串的鍵盤操控才能使出技能，例如當玩家使用Ken角色，方向捍下至右之後按拳，就能發出氣功波，此乃「擢波」。之後去到2000年的《數碼暴龍》玩家流傳的術語「擢機」，意思指數碼暴龍並不是由自己培養，而是靠非常手段變出、整出，形容不在常理之下變出厲害的東西。
Chok一詞首先於2009年現於討論區。於2010年香港電視廣播有限公司的萬千星輝頒獎典禮上，司儀鄭裕玲要求最後五強的最佳男主角競逐者作出擢樣。由於香港新生代人氣偶像林峯「表演」擢樣時表現最好，因此他被傳媒譽為第一代「chok王」。其後，chok一詞就風靡網絡傳媒和被大眾廣泛使用，成為了潮語，更演變成林峯其中一個專有名詞。
不過，謝霆鋒才是公認為擢的始祖。如在2011年香港電影金像獎全程表演擢樣，領獎前更擢夠四秒才上臺。
本詞一般是在《變身男女chok chok chok》播出後被進一步擴大使用。現今不只林峯或男生使用，有時女生看起來比之前更漂亮或更男子氣慨後亦會被視為「擢樣」。
此潮語大多數形容男性，及少數人會形容女性（有些女性是很男子氣慨，故會有形容女性，如湯寶珍稱「擢珍」）。
Chok一詞通常是︰
*2011年香港藝人林峯的歌曲－《Chok》
*2011年香港無線電視節目－《變身男女Chok Chok Chok》
*2011年香港組合野仔的歌曲《Chok的故事(上/下集)》
*2012年香港無線電視劇集－《Chok氣一族》
2013年香港考試及評核局發表的英國語文文憑試考試報告中指，不少考生將粉筆英文(chalk)串錯為chok。
*「擢親」：當「擢樣」的過程發生意外導致受傷。
*「擢衰左」、「擢唔到」：「擢樣」完以後並沒有達到良好結果，用來宣告失敗。
*http://www.youtube.com/watch?v=bhuYIr1J1zc
霹靂火可以指：
*霹靂火（Human Torch），為美國驚奇漫畫《神奇四俠》當中之虛構人物，他是「驚奇四超人」的成員。
*《》（Stingray，1985年），由主演的美國電視影集，在臺灣曾由中視以國語配音方式播出。
*霹靂火 (1995年電影)，1995年由成龍主演的香港電影。
*秦明，《水滸傳》108條好漢之一，外號「霹靂火」。
*《臺灣霹靂火》，一部臺灣的鄉土劇。
*直-10，由中航工業開發的一款武裝直升機。
這是冰島大學列表。
研究型大學與其他學院沒有差別。這兩種類型在當地皆被稱為「háskóli」。
冰島語官方名稱
英語官方名稱
Háskóli íslands
University of Iceland
1911年6月17日
阿克雷里大學
Háskólinn á Akureyri
University of Akureyri
畢夫柔斯特大學
Háskólinn á Bifr?st
Bifr?st University
1918年12月
Háskólinn á Hólum?
Hólar University College
雷克雅維克大學
Háskólinn í Reykjavík
Reykjavik University
Landbúnaearháskóli íslands
Agricultural University of Iceland
冰島藝術大學
Listaháskóli íslands
Iceland University of the Arts
*聯合國大學 (selected programmes)
*Technical University of Iceland（與雷克雅維克大學合併）
朝鮮宮廷音樂是朝鮮傳統音樂的一種，主要指朝鮮王朝的宮廷音樂。人們對朝鮮王朝以前的朝鮮半島宮廷音樂知之甚少。朝鮮宮廷音樂包括雅樂、鄉樂和唐樂。其中雅樂是從中國引進；鄉樂為朝鮮半島本地音樂；唐樂最初是新羅從唐朝宮廷引入，后又融合朝鮮半島當地音樂。
宗廟祭禮樂作為朝鮮宮廷音樂與宗廟祭禮一同被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
正樂是朝鮮半島另一種類型的貴族音樂。
藥王菩薩（ ），後號凈眼如來，與人良藥，救治眾生身、心兩種病苦的菩薩，乃二十五大菩薩之一。藥上菩薩，號凈藏如來，原為藥王菩薩之弟。
藥王、藥上兩菩薩，常作為藥師如來的兩脅侍一併供奉，另說為「日光菩薩」、「月光菩薩」。有時兩菩薩會作為釋迦文佛或無量壽佛的脅侍，以示諸佛本同一體之德。
藥王菩薩的圣誕為農歷四月廿八。
在過去無量無邊阿僧祇劫，有琉璃光照如來，其國名懸勝幡。琉璃光照如來涅槃後，于像法中，有日藏比丘，聰明多智，為大眾廣說大乘，及佛祖無上清凈平等大慧。當時眾中有星宿光長者，聞大乘平等大慧，心中十分歡喜。用雪山良藥，供養日藏比丘及眾僧，并發愿以此功德，回向無上菩提。若有眾生聞己名者，愿其得滅除病苦。當時長者的弟弟電光明，也隨兄持醍醐良藥供養日藏及諸僧眾，亦發大菩提心，愿得成佛。在那時，大眾贊嘆星宿光長者為藥王，電光明為藥上，即為藥王、藥上二位菩薩。 此二菩薩久修梵行，諸愿已滿，藥王菩薩于未來世成佛，號凈眼如來，藥上菩薩亦成佛，號凈藏如來。
* 在過去無量恒河沙劫，有日月凈明德如來，其佛壽命為四萬二千劫。時有一菩薩，名“一切眾生喜見菩薩”，修習苦行，精進經行，一心求佛，經一萬二千歲，證得現一切身色三昧，乃服諸香，飲香油，燃自身供養佛一千二百年。命終后復化生于凈德王家，受日月凈明德如來付囑，于彼佛滅度，造八萬四千塔。其自身亦于七萬二千年間，燃臂供養其塔。或謂彼“一切眾生喜見菩薩”，即今藥王菩薩。
* 在過去無數劫，有云雷音宿王華智佛，解說《法華經》。有妙莊嚴國王，夫人名凈德，二子名凈藏、凈眼。其王邪見熾盛信外道之法。夫人與二子乃共設種種方便，使王至宿王華智佛所聽聞《法華經》，共得利益。凈藏、凈眼二人即今藥王、藥上二菩薩。
一般菩薩形象：頂戴寶冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、無名指執持藥樹。三昧耶形為阿迦陀藥，或為蓮花。
藥王菩薩身長十二由旬。隨應眾生或十八丈或現八尺。身紫金色三十二相八十隨形好如佛無異。頂上肉髻有十四摩尼珠。其一一珠有十四楞。一一楞間有十四華。以嚴天冠。其天冠內有十方佛及諸菩薩。皆悉影現如眾寶窴。眉間毫相白琉璃色。手十指端雨諸七寶。
另亦有把神農、岐伯、扁鵲、董杏林、華佗、孫思邈、吳夲等中國歷史人物視為藥王菩薩的化身，因此部分地區寺廟供奉的藥王菩薩是中年男子的形象。
藥上菩薩（ ），於因地修行時為妙莊嚴王次子，號淨眼，為藥王菩薩之弟。為佛教八大菩薩之一。
早年生活在古印度，對醫學和藥物學頗有研究。據《觀藥王藥上二菩薩經》的記述，藥王菩薩為兄，原名星宿光；藥上菩薩為弟，原名電光明。他們不僅醫術高明，還有一副菩薩心腸，經常為病人施藥醫治。此外還常到日藏比丘及其他僧眾的精舍，帶著良藥為僧眾治病。
何振梁，男，祖籍浙江上虞，生于江蘇無錫，中華人民共和國體育官員，體育外交家。他是國際奧委會首位中華人民共和國籍委員，曾先后三次當選國際奧委會執行委員會委員，并曾擔任國際奧委會第一副主席。逝世前任中國奧林匹克委員會名譽主席，國際奧委會名譽委員。他是1993年和2001年北京申奧代表團陳述人之一，被視為北京申奧成功的功臣、中國奧林匹克之父。
何振梁1954年加入中國共產黨。1988年當選為第七屆全國政協委員、醫衛體委員會副主任。1993年當選為第八屆全國政協常委、科教文衛體委員會副主任。
何振梁于1929年12月出生于無錫，1938年由于戰亂隨全家搬到了上海法租界，進入上海著名的教會學校中法學堂（解放后改名上海市光明中學）學習。在中法學堂求學期間，何振梁學習認真刻苦，7年的學習為他打下了扎實的外語基本功，尤其是一口流利的法語（國際奧委會第一工作語言）成為其日后開展體育外交工作的“招牌武器”，并曾多次擔任毛澤東、周恩來等黨和國家領導人的法語翻譯。20世紀五、六十年代，時任中國共產黨中央委員會主席的毛澤東接見外賓時的法語翻譯，大多由何振梁擔任。他還多次擔任國務院總理周恩來的翻譯，并隨其出訪。
1950年畢業于法國天主教會開辦的上海震旦大學電機系（該校所有課程均以法語授課）。何振梁本來是當工程師的料，但由于建國初期外語人才奇缺，畢業后即被分配到共青團中央對外聯絡部工作。1952年7月作為中國體育代表團隨團翻譯參加在芬蘭赫爾辛基舉行的第十五屆夏季奧林匹克運動會。這次經歷，也成了何振梁體育工作生涯的開端。1952年11月，作為技術專家的何振梁感到做翻譯不是自己的本行，向組織提出愿意從事自己的專業，便被分配到二機部四局，從事電機研究工作。1953年底與其在團中央對外聯絡部工作時認識的梁麗娟結婚。1954年底，何振梁被團中央借調，參加由吳學謙帶隊的中國代表團赴維也納參加國際農村體育大會。回程途中轉到莫斯科時，在火車上遇到國家體育代表團，團長是國家體委國際司副司長張聯華。國家體委當時成立不久，需要大量外語人才，而張聯華這位老革命出身的官員發現何振梁正是精通外語的人才，希望他能到體委國際司工作。但二機部不同意放人，最后還是國家體委主任賀龍親筆寫信給他的老下級、二機部部長趙爾陸，才使何振梁于1955年順利調到國家體委，負責國際聯絡工作。1964年起歷任中國體操協會副秘書長，中國乒乓球協會秘書長，中華全國體育總會秘書處主任。文化大革命期間，何振梁被國家體委的“造反派”打成“修正主義苗子”、“反革命”，把他弄去燒鍋爐，當木工；后又被下放山西屯留勞動，直到1971年才調回北京。1979年起歷任中華全國體育總會副秘書長，中國奧林匹克委員會副秘書長，國家體委國際聯絡司司長，中國奧林匹克委員會執委，中華全國體育總會常委、副主席等職。1980年作為中國體育代表團副團長參加在美國普萊西德湖舉行的第十三屆冬季奧林匹克運動會。1985年6月14日升任國家體委副主任、黨組副書記，分管國際事務。根據前北京電視臺體育頻道首席記者，中央電視臺體育頻道首席策劃房學峰的回憶，1995年春何振梁曾在洛桑對他說起：1988年底，何氏本是出任國家體委主任的熱門人選，并且已經在國務院辦公會議上通過了，但是未獲得全國人大的通過。1989年4月15日當選中國奧林匹克委員會主席。1994年從國家體委退休，同年卸任中國奧林匹克委員會主席，改任名譽主席。1999年9月擔任北京2008年奧運會申辦委員會顧問。2001年12月任第29屆奧林匹克運動會組織委員會執行委員、顧問。
北京時間2015年1月4日下午15時50分，何振梁在北京協和醫院去世，享年86歲。
國際奧委會主席托馬斯·巴赫在哀悼何振梁逝世的講話中稱贊何振梁是“具有很高的文化與藝術修養，是一位體育和奧林匹克運動的社會價值的真正倡導者。我向他多年來在中國履行其作為國際奧委會委員的職責而付出的熱情與投入致敬。他也幫助奧林匹克運動更好地了解了中國、中國人民和其燦爛的文化。奧林匹克運動失去了她最熱忱的大使之一。對我個人來說，他是一位真正的朋友，在我的國際奧委會委員生涯伊始給了我寶貴的建議，我會永遠銘記并感激他。”2015年1月4日，國際奧委會宣布，自1月5日起在瑞士洛桑總部降半旗三天對何振梁的逝世表示哀悼并向其致敬。
國際媒體和國際體育界紛紛對何振梁的逝世表示哀悼，對何氏為中國體育與世界體育接軌的突出貢獻作出高度評價。《紐約時報》的紀念文章贊揚何振梁是中國的奧林匹克先行者(China's Olympic Crusader)，文中引用《何振梁申奧日記》英文版的譯者、密蘇里大學圣路易斯分校人類學教授Susan Brownell對何氏的評價，稱其是“中國與外部世界的橋梁，尤其是中國與國際奧委會之間的橋梁；我不知道還有誰具有這么多年來扮演這種橋梁作用所必須的國際視野和政治決心。” 《金融時報》也發表了紀念何振梁的文章，文中引述英國籍國際奧委會委員邁克爾·潘恩(Michael Payne)對何振梁的評價，稱贊其在北京申奧成功的過程中發揮了建設性作用。他說第一次申奧失敗后，何振梁堅持不懈地在國際奧委會的各種場合游說眾多委員，他謹慎而謙虛的行為方式逐漸贏得了廣泛的認可，“國際奧委會類似于一個私人俱樂部，十年前情況更是如此。說到底各個委員最后都把選票投給自己的朋友。委員們都喜歡他（何振梁），他是那種能創造信賴的氛圍，建立信任的關系的人。”
國家奧林匹克委員會協會(The Association of National Olympic Committees, ANOC)專門發表悼文紀念何振梁，稱贊他“在功勛卓著的職業生涯中為奧林匹克運動作出了卓越的貢獻”。
美國體育學會(The United States Sports Academy)出版的《體育文摘》(''The Sports Digest'')發表大衛·米勒(David Miller)撰寫的紀念文章《懷念一位充滿尊嚴和智慧的國際奧委會委員》，稱贊何振梁是“奧林匹克圈子中一位了不起的人物：這位知識分子歷經文革歲月的磨難，進而帶領中國體育迎來21世紀的輝煌。...在上世紀八、九十年代，這位能講多門外語的工程師以他的文化涵養和氣質舉止在中國這個全世界人口最多但仍處于半神秘狀態的國家和當時正全面走向職業化體制的奧林匹克體育之間架起了一座可靠的橋梁。”
何振梁多年的同事，亞奧理事會終身名譽副主席、國際排聯終身名譽主席魏紀中說：“何老官做得很大，但是沒有官架子，事業心和責任心極強，對下屬的要求也很嚴格。我們能在他的領導下取得了一些成績，都是因為他嚴格要求的結果。”“他是一位好黨員、愛國者，是一位事業心、責任心很強的人。”“我們最應該緬懷的，是何老的事業心和責任心。他一旦認定一件事，一定會全力以赴做到底。”
中國的主流媒體，包括中央媒體如人民日報、中央電視臺，以及各地方媒體都沉痛哀悼，并對何振梁給予了很高的評價。中央電視臺體育頻道在1月5日晚《天下足球》節目后播出了一個與何振梁有關的專題片；《人民日報》體育部主任記者汪大昭也專門撰文《何老離去沒有遺憾珍貴奧運精神永存》高度評價何振梁對中國奧林匹克運動事業的卓越貢獻。
國家體育總局主辦的《中國體育報》對何振梁逝世只字不提。而國家體育總局也惜字如金，僅在官網上登了條123字的訃告。
2015年1月10日上午，何振梁的遺體告別儀式在八寶山殯儀館東禮堂舉行。上千名群眾自發前來送行。中共中央總書記、國家主席習近平送來花圈，國家體育總局局長劉鵬親臨現場，他送上的花圈與前局長袁偉民贈送的花圈并排擺放。國際奧委會主席托馬斯·巴赫的夫人克勞迪婭，以私人身份代表巴赫一家送別何振梁，香港奧委會主席霍震霆代表國際奧委會致悼詞。何振梁生前好友、中華臺北籍國際奧委會委員吳經國也參加了告別儀式。
1981年10月2日，在前聯邦德國巴登巴登召開的國際奧林匹克委員會第84次全會上，何振梁當選為國際奧林匹克委員會委員，也是第一位中國籍的國際奧委會委員。在國際體育組織中，何振梁還曾擔任各國體育總會國際大會主席團副主席。1985年6月5日，在前民主德國東柏林召開的國際奧委會第90次全會上，何振梁全票當選為國際奧委會核心決策機構——執行委員會的委員，之后又分別在1994年9月5日巴黎第103次全會和1999年10月20日漢城第109次全會上兩次全票當選(1985-1989，1994-1998，1999-2003)。1989年9月1日在波多黎各圣胡安舉行的國際奧委會第95次全體會議上，何振梁當選國際奧委會副主席(1989-1993)。在國際奧委會的歷史上，在擔任委員的四年內被選為執委，又在擔任執委四年內被選為副主席的只有薩馬蘭奇、前蘇聯奧委會主席（蘇聯解體后改為俄羅斯奧委會）維塔利·斯米爾諾夫(Vitali Smirnov)和何振梁三人，其中惟有何振梁是全票當選的。由于他公正不阿，從1986年起，他與另兩位有資歷、有威信的委員成了國際奧委會內部各種選舉的監票人，一些委員還給他取了個“圣人振梁”的雅號。
在國際奧委會任職期間，何振梁曾擔任奧林匹克團結委員會委員(1981-1987)，大眾體育運動委員會副主席(1985-1987)，奧林匹克運動委員會委員 (1985-1999)，種族隔離和奧林匹克主義委員會委員(1989-1992)，奧林匹克勛章委員會委員(1989-1993)，第十二屆奧林匹克大會籌備委員會成員(1990-1993)，百年奧林匹克大會——團結大會研究委員會委員(1994-1996)，文化委員會榮譽委員(1995-1999)、主席(2000-2009)，文化與奧林匹克教育委員會榮譽委員(2009-2015)等職。2009年10月，在丹麥哥本哈根召開的國際奧委會第121次全會上光榮退休，轉任國際奧委會榮譽委員。在國際奧委會，何振梁善于協調各方關系，曾被評價為罕見的、沒有敵人的委員，并與薩馬蘭奇、雅克·羅格、托馬斯·巴赫三任國際奧委會主席均保持了良好的工作和私人關系，其中薩馬蘭奇更是對何氏欣賞有加，將他視作工作上的左臂右膀和生活中的知心朋友。
1993年和2000年，何振梁兩次參加北京申辦奧運，并擔任申奧投票中方陳述人。在兩次申奧過程中，何振梁利用其在國際奧委會任職的身份，廣泛游說各國委員，做了大量實際而富有成果的工作。北京第一次申奧過程中，何振梁在三年時間里遍訪世界各國拜訪國際奧委會委員，總行程大約64萬公里，能夠繞地球16圈；有一次出訪阿爾及利亞，該國的國際奧委會委員為何振梁夫婦訂了一家條件比較好的酒店，但當地的中國大使館通知他們，這家酒店剛得到了有爆炸物的警報，因此使館建議更換酒店。但是何振梁考慮到這家酒店是這位阿爾及利亞的國際奧委會委員幫他訂的，為了體現對這位委員的充分尊重和信任，決定寧可有危險也不換酒店。北京第二次申奧的沖刺階段，為了一張張寶貴的支持票，已過古稀之年的何振梁夫婦奔波在世界各地，拜訪國際奧委會委員。從2001年2月起，五個月里他們有四個月在國外和旅途上度過，出訪11次，走了20多個國家。當時何振梁已經被腎病困擾，那時他給兒子留了一封家書，說如果發生不測，家人可將其打開；如果平安歸來，則原封不動。
據第一次申奧時從中國人民解放軍總后勤部借調到北京奧申委擔任辦公室主任的魏玲回憶，“那個時候，國內還沒有電腦制作的能力。何老親自請了瑞士的專家，請來美國申奧成功時的攝影記者。我親自去空軍申請了直升機拍攝，我們就在北京上空拍宣傳片的素材。那架直升機，曾經是總理的專機。他說過，國內的技術達不到，就到國際上去找。總之，必須達到國際標準。國際奧委會來北京時，需要準備大量的文件資料。何老會親自檢查文件的準備情況，甚至連包裝紙的材料，都要求到市場上找到最好的。即使這樣，我們可能還是達不到世界標準的要求，但是，何老的要求是盡量做到。開會時桌上擺放的礦泉水、鉛筆、甚至紙張的擺放，都要嚴格遵循國際標準。說實話，我在軍隊工作，也沒見過這種(嚴格)。而且，他的每一項要求，都會親自檢查。”每一封寫給國際奧委會委員的信件，何振梁都要親自檢查拼寫、語法、所用紙張的質量。
1993年9月23日晚（北京時間24日凌晨2時27分40秒），在摩納哥蒙特卡洛圣路易二世體育館召開的國際奧委會第101次全會上，北京在前三輪得票數領先的情況下，在第四輪也是最后一輪投票中以43票對45票的微弱劣勢輸給悉尼，沒能獲得2000年奧運會的主辦權。據申辦代表團的工作人員回憶，“何主任（何振梁時任國家體委副主任）昨天哭了很長時間。”也有細心的記者發現，在他的眼鏡后面，不僅眼球上布滿血絲，而且，眼皮也有些腫。根據時任北京奧申委秘書長的魏紀中后來的回憶，當時何振梁極為悲傷和內疚，覺得自己要對申奧失敗負主要責任。何本人2007年接受中央電視臺《面對面》欄目主持人王志采訪時回憶了申奧失敗當晚的心情：
2001年7月13日晚（北京時間13日晚22時10分），在莫斯科世界貿易中心召開的國際奧委會第112次全會上，北京在第二輪投票中以56票對22票的壓倒性優勢擊敗多倫多，第二次申辦奧運會終獲成功。在代表北京申奧代表團做最后的總結性陳述時，何振梁動情地講述了自己畢生對奧林匹克理想的追求和中國人民對奧運會的熱切期盼：
為了贏得最廣泛的支持以確保北京申奧能夠成功，何振梁兩次放棄了競選國際奧委會副主席的機會，將競選機會讓給澳大利亞籍委員(Kevan Gosper)和塞內加爾籍委員(Kéba Mbaye)，并幫助他們拉票。
1993年，中國第一次申辦奧運會前后，前國家體委某位實權人物就因為對何振梁極度不滿，甚至拒絕在公開場合與他握手。
2000年，已經就任國家體育總局副局長的于再清在悉尼召開的國際奧委會第111次全會上當選國際奧委會委員。之后在總局的全力支持下，學日語出身的他在美國進行了長期的英語強化訓練，并且被國際奧委會主席雅克·羅格形容為“國際奧委會的莎士比亞”。總局的意圖，是以年紀較輕的于氏取代已年過七旬的何振梁，日后進入國際奧委會的領導層。但正如雅克·羅格事先預料到的那樣，2003年在布拉格召開的國際奧委會第115次全會上，于再清競選執委失利。在何振梁看來，此次競選失利是總局的失算，還不如當初由自己去競選。他為此給最高層寫了一封信，申明了自己的觀點。2004年在雅典召開的國際奧委會第116次全會上，于再清終于競選執委成功，這被形容為“中國在雅典奧運會贏得的第一塊金牌”。對于“體制”而言，這意味著“去何化”取得了決定性的成功。
2007年8月29日，原國家體育總局黨組書記李志堅在《中國體育報》發表署名文章《申奧六鱗》。李氏在文章中將矛頭直指何振梁，稱“有些媒體，出于好心，喜歡定向奉送‘體育外交家’、‘奧林匹克外交家’的美譽。......是不是體育外交家，是不是奧林匹克外交家，最要緊的不是看坐了多少萬公里的飛機，不是能以英語、法語與多少個國際奧委會委員聊天......” 有報道稱，記者出身的李志堅之所以寫這篇被稱為“圈外人沒有完全看懂”的文章，是因為在北京贏得奧運會主辦權的國際奧委會第112次全會期間，《北京青年報》連載了何振梁的《莫斯科日記》，這組文章同時引起了北京市領導和國家體育總局領導的震怒，認為何氏未經統一部署便擅自發文披露這些歷史事件的內容，是居功自傲、突出個人、無視組織。而李氏的文章在指桑罵槐的文字背后，矛頭所指正是何振梁和《莫斯科日記》中的表述。
2009年，原國家體育總局局長袁偉民出版了《袁偉民與體壇風云》一書，書中披露了不少中國體壇內幕。袁氏在《申奧：深層的故事》一章中，不點名地批評國際奧委會中國籍委員何振梁“不聽招呼，自作主張，自行其是”，在2001年國際奧委會主席競選中支持金云龍而不是雅克·羅格，險些給北京申奧成功造成負面影響，并稱何振梁在申奧過程中存在“不合作、貪污腐敗、行賄受賄”等行為。袁氏還在書中透露正是由于何振梁不支持于再清競選國際奧委會執委，才導致其在2003年競選失敗，2004年第二次時競選才成功當選。袁偉民在新書首發儀式上表示，出書是為了還原真相，他并不怕引發爭議。袁偉民的指責很快受到何振梁的反擊。2009年10月，何在接受《成都商報》采訪時說：何振梁對于袁偉民對他的腐敗指控尤其憤怒，他在接受媒體采訪時談到，何振梁在國際奧委會歷來以“不可收買的人”(incorruptable)著稱。希臘籍國際奧委會委員蘭比斯·尼古拉烏(Lambis Nikolaou)也曾在鹽湖城冬奧會賄選丑聞曝光、國際奧委會委員的廉潔飽受質疑之時對采訪他的記者說：“何先生訪問希臘，我們要為他報銷幾千美金的飛機票，他明確表示是順路來的，機票已經由國際奧委會支付了，把錢退給了我們。”
針對袁偉民在書中指責其在2001年國際奧委會主席競選中行為失當，何振梁于2009年11月接受《三聯生活周刊》采訪時作出了詳細說明：
在采訪中，何振梁特地強調了，他的一切行為都及時跟國家體育總局高層作了匯報：
在采訪中，何振梁毫不避諱地批評袁偉民在其書中把北京申奧跟投票支持羅格競選國際奧委會主席聯系起來造成了惡劣的國際影響：
在采訪中，何振梁還對袁偉民指責其不支持于再清競爭國際奧委會執委作出了反擊：