ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
光緒八年（1882年）正月，李坧入學，行冠禮，閔妃命外戚閔臺鎬為博士，擔任世子的首席老師，又內定閔臺鎬之女為世子嬪。二月二十一日，李坧與閔氏于安國洞新宮舉行嘉禮。該年六月，爆發壬午兵變，閔妃將李坧轉移到景祐宮，自己化裝成宮女逃跑。興宣大院君宣布閔妃已死，世子“至慟無窮”。后來清軍干涉，大院君被抓到清國，閔妃回到宮廷。世子親赴宮門迎接。高宗對世子非常溺愛，“每飯，揀饌而食之；每衣，張袖而穿之”，閔妃經常在世子犯錯時打罵世子，呵曰：“汝雖世子，豈無父母！”世子因此不畏懼高宗而畏懼閔妃。
1896年2月11日俄館播遷，隨高宗乘婦女轎子逃出日本人控制的宮廷；高宗下令逮捕親日派金弘集等人，任用李范晉、李完用等親俄派，又向俄出賣利益作為交換。1897年2月20日，高宗搬出俄國公使館，偕李坧到慶運宮（今德壽宮）；8月，改年號為光武，10月12日高宗稱帝，改國號大韓帝國，封李坧為皇太子。
1898年6月29日開大元帥府，高宗任大元帥，統轄陸海各軍，李坧為陸海軍元帥。9月13日發生，高宗和皇太子李坧的咖啡遭金鴻陸、廚師孔昌徳和金鐘浩摻入砒霜、鴉片的混合物，高宗因為沒喝而倖免、但是李坧中毒昏厥，同時受害的還包括七位內侍、三位女官。這次下毒事件損害李坧的身心狀況，留下判斷能力障礙的後遺癥。
1907年7月20日，33歲登基。1910年8月29日，被日本降為昌德宮李王；1926年，純宗病逝，年52歲。安葬在京畿道近郊南楊州市金谷的裕陵。
純宗國葬，1926年6月10日
有記載“世子記性絕人，凡朝章、國故、山川、關防、錢谷、甲兵之簿，以及士夫門閥、譜牒、科宦年月，隨事臚列，歷歷不差”，性格開朗活潑，喜歡游戲。由于他聰明絕倫，東宮侍臣們根本比不上他，所以他經常騎著東宮侍臣作趕牛狀，引來宮中大笑。
李坧經歷了乙未事變，朝鮮人禹范善參與刺殺閔妃，在闖入坤寧閣殺害閔妃時，日本人控制了朝鮮高宗和世子。高宗在乾清宮長安堂見日本人入侵，想吸引日本人注意，以便閔妃逃脫，便打開長安堂中所有窗戶，自己站在前面，一些日本人便進入長安堂，有個日本人扯住高宗的肩臂，有日本人在高宗身邊開槍，毆打宮女。李坧被日本人捉住，“牽捽頭發，脫毀其冠，擬刃迫問王后處所，而幸不被傷”。高宗和李坧嚇得面如死灰，戰戰兢兢。李坧受到刺激，經常大哭，并不停地呼喊著媽媽。每逢此時，身邊的宮女侍從無不淚流滿面。從此性情大變，由活潑開朗變得沉默寡言。據說八年后在日本暗殺禹范善的高永根就是李坧委派的。
純明孝皇后閔氏
1872年－1904年
驪恩府院君閔臺鎬前母：贈坡城府夫人坡平尹氏生母：贈鎮陽府夫人鎮川宋氏母：宜昌府夫人宜寧南氏
高宗19年（1882年）與9歲的王世子李坧於安國洞的別宮行嘉禮，封世子嬪。高宗41年（1904年）於慶運宮康泰室病逝。
純貞孝皇后尹氏
1894年9月19日－1966年2月3日
海豐府院君尹澤榮慶興府夫人杞溪俞氏
諱「曾順」；高宗四十三年（1906年）成為皇太子李坧的東宮繼妃，純宗即位（1907年）後，進封皇后，成為大韓帝國唯一一位皇后。
關於純宗妻妾，純宗實錄記載一位惠安堂貴人梁氏，但一般均認為純宗生前只有皇后未納任何後宮，不知是否實錄翻譯時出現錯誤（以資料來看，有可能是日本人將德惠翁主生母福寧堂貴人梁氏堂號記載錯誤，因為過世時間相同）。
在朝鮮歷史上曾有另外一位純宗大王李玜。後來因為純宗大王的旁支即位，所以被追封為純祖。
捷列克是俄羅斯卡巴爾達-巴爾卡爾共和國東部的一個城市，位於捷列克河畔，距首府納爾奇克東南59公里。2002年人口20,255人。
1876年開埠。1967年建市。
蝦脊蘭（學名：）為蘭科節蘭屬下的一個種。產浙江（安吉、杭州、臨安、遂昌、松陽、龍泉、縉云、泰順）、江蘇（句容寶華山）、福建北部（武夷山）、湖北東南部和西南部（蒲圻、五峰）、廣東北部（乳源）和貴州南部（地點不詳）。生于海拔780-1500米的常綠闊葉林下。也分布于日本（模式標本產地）。
大漢之音調頻廣播電臺，位於臺灣苗栗縣，於2001年11月01日開播，以桃園、新竹、苗栗為播送範圍的中功率客語廣播電臺。
*1999.08.31-完成錄音室、發射臺各項工程，於桃園新竹苗栗試播
*2002.01.09-獲中華民國交通部核發電臺執照
*2002.02.16-獲行政院新聞局核發廣播執照
*2002.05.17-大漢之音正式開播
*2003.05.08-於苗栗縣頭份鎮公所廣場舉行「大漢之音一週年臺慶暨客家音樂嘉年華活動」
*2003.10   -舉辦「大漢之音聽友歌唱比賽」
*2003.12   -特別企劃開闢『Christmas祝福大聲說』單元，讓聽眾透過廣播將溫暖的祝福傳送到每個角落
*2004.03   -配合2004年總統大選，特別於選前開闢『總統大選選前特別節目』，讓聽眾掌握最新的選前動態
*2004.07.17-大漢之音夏季一日遊第一梯次，邀聽友到臺北八里、淡水等地遊玩，以拉進主持人與聽眾的距離
*2004.07.25-大漢之音夏季一日遊第二梯次，邀聽友到臺北八里、淡水等地遊玩，以拉進主持人與聽眾的距離
*2004.08   -受行政院客家委員會補助策劃製播『哈客文化情』單元節目
*2004.09.01-配合行政院客家委員會『哈客廣播網』開播，於大漢之音官方網站設置線上收聽
*2004.10   -承辦行政院原住民族委員會「原住民親職教育輔導課程」
*2005.04   -與苗栗縣頭份鎮農會共同合辦「四健會小小廣播研習營」活動，以讓小朋友學習了解廣播電臺的各項作業流程
*2005.07.30-大漢之音夏季一日遊，邀聽友到南投集集等地遊玩，以拉進主持人與聽眾間距離
*2005.08   -與創世基金會共同舉辦「順手捐發票，救救植物人」愛心月活動
*2005.09.16-於苗栗縣頭份鎮太陽宮舉行「大漢之音中秋晚會」
*2005.11   -苗栗縣選舉委員會獨家授權「苗栗縣長電視政見發表會」實況轉播
*2005.11   -推出『古典音樂異想世界』節目，讓聽眾透過大漢之音享受古典音樂之美
*2005.12   -受行政院客家委員會補助策劃製播『哈客文化情』單元節目
*2005.12.31-邀請聽眾與主持人一起「倒數2005?迎接2006」
*2006.01   -受行政院客家委員會補助策劃製播『溫馨滿園』節目
*2006.02.14-舉辦「浪漫971漢你過情人節」活動，讓聽眾透過大漢之音分享情人節回憶和特別經驗
*2006.03   -受行政院勞工委員會補助策劃製播『外勞問題百寶箱』、『外勞臺灣鄉土情』節目
*2006.04   -受苗栗縣竹南鎮公所補助策劃製播『環保文化科技城』節目
*2006.04.23-於苗栗縣大湖鄉竹陽小館旁停車場舉行「大漢之音春季聽友烤肉活動」
*2006.05   -大漢之音新聞部與節目部策劃製播『美麗的錯誤』，入圍行政院客家委員會第一屆客家新聞獎廣播類新聞採訪報導獎
*2006.08   -於苗栗縣頭份鎮重慶老火鍋舉行「擋不住8月份慶生派對」
*2006.09   -承辦執行苗栗縣政府原住民行政局「健康城市、活力原鄉-2006原住民舞蹈大賽」
*2007.01   -受行政院客家委員會補助策劃製播『溫馨滿園』、『客家莊客家情』節目
*2007.01.14-於苗栗縣頭份鎮東北角餐廳舉行「大漢之音五週年年終尾牙活動」
*2007.02   -協辦「2007苗栗??龍活動」
*2007.04   -受行政院客家委員會補助執行『哈客網路廣播電臺』營運
*2007.04   -受苗栗縣竹南鎮公所補助策劃製播『環保文化科技城』節目
*2007.05   -大漢之音新聞部與節目部策劃製播『全球化下客家婦女圖像』，榮獲行政院客家委員會第二屆客家新聞獎廣播類新聞採訪報導獎首獎
*2007.05   -承辦執行「苗栗縣政府原住民行政局成立一週年-天籟之音聖歌飛揚」活動
*2007.07   -受教育部補助策劃製播終身學習『戀戀客家情』節目及『哈客文化情』單元節目
*2007.07   -與心路基金會新竹分會共同舉辦「愛心捐發票?好禮送給您」愛心月活動
*2007.08   -承辦執行苗栗縣警察局「改善交通?守護安全嘉年華會」活動
*2007.09.27-邀請民主進步黨提名總統參選人謝長廷接受『大漢風雲』節目專訪
*2007.09.30-邀請中國國民黨提名總統參選人馬英九接受『大漢風雲』節目專訪
*2007.11   -與喜憨兒基金會共同舉辦「關懷喜憨·愛在大漢」2008桌曆認購活動
*2008.01   -特別企劃開闢『大漢音樂網-一日DJ』節目
*2008.01   -受行政院客家委員會補助策劃製播『溫馨滿園』、『客家莊客家情』節目
*2008.02   -受行政院客家委員會補助執行『哈客網路廣播電臺』營運及製播『Hakka Live Show』網路線上節目
*2008.02   -受行政院新聞局、交通部補助策劃製播『交通心交通情』、『部落交通行』節目
*2008.03   -與苗栗客運簽約合作張貼『桃竹苗在地聲音-大漢之音FM97.1』形象貼紙
*2008.05   -設立「資源回收箱」響應心路基金會環保愛心運動，以愛護地球發揮愛心做公益
*2008.06   -大漢之音新聞部與節目部策劃製播『尋轉老頭擺』榮獲行政院客家委員會第三屆客家新聞獎廣播類新聞採訪報導獎亞軍
*2008.06   -受國家通訊傳播委員會策劃製播『網路安全一起來』單元節目
*2008.07   -承辦執行苗栗縣警察局「2008陽光苗警關懷有勁系列活動-交通安全嘉年華會」活動
*2008.07   -承辦執行苗栗縣大湖鄉公所「梨香四溢情定大湖」高接梨品嚐活動
*2008.08   -受行政院客家委員會補助策劃製播『輕鬆生活家』全國聯播節目
*2008.08   -舉辦「大漢之音情人節真愛表白」語音留言活動
*2008.08   -舉辦「88我愛你造句表心意」簡訊活動
*2008.08   -舉辦「種下希望結出愛、捐發票救植物人」簡訊活動
*2008.08   -協辦「2008苗栗客家義民祭」
*2008.10   -舉辦「卡列拉斯入場券贈票」簡訊活動
*2008.11   -協辦「1895」新竹電影特映會
*2008.11   -精心策劃「1895」特輯，帶領聽眾透過穿梭時空，了解客家歷史
*2008.11   -協辦「一步育腳印，交安傳達大苗栗」育達健康之火傳遞活動
*2008.12   -協辦「2008客獅有名」活動
*2008.12   -承辦執行苗栗縣頭份鎮公所「2008頭份土窯情」活動
*2010.11.13-與大千綜合醫院共同辦理『漢我手千手、與你依依一生』單身聯誼
*2013.06.16-大漢之音董事長張強榮獲客家貢獻獎「傑出成就獎-公共事務及海外推廣類」
*2013.07   -大漢之音榮獲客家臺灣文化獎
*2018.06.05-大漢之音榮獲第六屆國家環境教育獎-優等獎，為臺灣首家獲得國家環境教育獎之廣播電臺
*大漢之音調頻廣播電臺FM 97.1（Voice of hakka）。桃園市、新竹縣、苗栗縣及臺中市東勢區、石岡區地區為有效收聽範圍。而在中國大陸的莆田市、泉州市、廈門市等地，用接收能力較強的收音機也可以接收到該臺的訊號，目前亦開放大漢之音APP免費下載
*ios下載網址:  https://apps.apple.com/tw/app/da-han-zhi-yin/id1112434055?fbclid=IwAR0Dy2Mj-WeE3HMSqpM9WT55DewUrWIDFbKyQDkyGSv-ZdUi6H7gh-GYguE&l=zh
*Android下載網址:  https://play.google.com/store/apps/details?id=tw.com.fm971.hakka&hl=zh-TW&fbclid=IwAR0v4iGXcToj9FQ9H0usBZ8I4YPEWHAOYy6DE2YXtxTR7DsdZonYDEfN73c
*Line連結: https://page.line.me/?accountId=fm971&openerKey=webview%3AunifiedSearch&openerPlatform=webview
* 大漢之音調頻廣播電臺官方網站
窫窳，又寫作猰-{zh-hans:?;zh-tw:貐}-，
是《山海經》及《淮南子》中提到的怪物。根據《山海經》中的描述，窫窳為蛇身、龍首、人面及外形如貔，棲息在弱水之中，食人。於《淮南子》中則提到，在堯時代十日并出時期，曾經有猰-{zh-hans:?;zh-tw:貐}-為害人類，後來被后羿殺死。
韓企先，金代漢人宰相，燕京（今北京）人。
九世祖韓知古，遼朝任中書令。企先是遼代乾統年間進士。遼亡，入仕金朝，任轉運使、西京留守等職。天會七年（1129年），任尚書左僕射兼侍中，封楚國公。十二年正月，為尚書右丞相，應召至上京朝見金太宗完顏晟。皇統元年（1141年）仲夏，封濮王，賜宴三日。金世宗完顏雍曾稱“漢人宰相惟韓企先最賢”，“本朝典章制度，多出斯人之手”。皇統六年（1146年2月），因病去世。韓氏生前曾推薦田瑴為接班人，完顏宗弼卻說此人該殺。
醫家劉完素曾替濮王韓企先治過病，藥方即六一散，專治“發熱、口渴、煩躁不安、小便不暢、大便瀉痢”。
磁灶鎮是位于中國福建省泉州市晉江市西北部的一個鎮，面積56平方公里，蘊含著豐富的瓷土資源。以燒制陶瓷而得名，自西晉武帝泰始元年磁灶鎮開始燒制陶器，直至宋朝，該地的陶瓷制品揚名海外。距今已有1700多年。是中國陶瓷發源地之一。2000年6月18日，磁灶鎮被中國建筑衛生陶瓷協會授予“中國陶瓷重鎮”稱號。
西園街道辦事處的砌田、車厝、官前、小橋4個村原屬磁灶鎮，2003年拆出。
磁灶鎮政府駐大埔，共轄1個社區、24個行政村。分別是：
磁灶、后山宮
井邊、笑口、曾嶺
蘇、王、李、倪、吳
下官路、陳坑
下尾、下灶、上流坑、下流坑、內塘
吳、李、王、陳、蔡、唐
壩頭、溪頭、曾坑
柳、周、曹、曾
古塘頭、山后、樹后
瑤瓊、新鄉、風爐、后坑
官田、草山頭、新后坑
太昌、倒橋、杏田
錦美、下五龍
錢坡、加山、溝邊
蘇、李、姚、吳
石湖邊、杏當、高厝林、妹山、山仔
蘇、林、蔡、李、黃、謝
西邊遼、前山、杏林
上五龍、加福
張、陳、莊、姚、王
龍湖鎮是中國福建省泉州市晉江市下轄的一個鎮。
龍湖鎮以湖得名，位于晉江市東南沿海，臨近石獅市和深滬鎮衙口村產品“衙口花生”是龍湖鎮著名的特產。龍湖鎮衙口村也是施瑯將軍的故居，也是中國織造名鎮，并且也是晉江市著名的僑鄉，有許多旅菲華僑。
龍湖鎮是明清之際歷史爭議人物施瑯及其子施世綸；2013年國際旅游小姐福建賽區總冠軍，中國總決賽時尚之星冠軍、漢口北旅游形象大使總冠軍施珊珊的故鄉
拜爾斯頓 （；；又譯貝爾斯登） 是蘇格蘭東鄧巴頓郡的城鎮，位于大格拉斯哥東北邊緣，距離格拉斯哥市中心約10千米。
是東鄧巴頓郡的一個傳統富人區。作為格拉斯格市最富有的區域，居民多為中產階級，G61的郵編被列為英國第七富有城鎮。
安多寧長城，拜爾斯頓（Bearsden）段
*戴維·索利斯，2016年諾貝爾物理學獎得主
*朱莉婭·唐納森，英國兒童圖書作家，曾在拜爾斯頓生活過一段時間
*亞歷克斯·麥克萊什，蘇格蘭前足球運動員，曾效力阿伯丁足球俱樂部，司職中后衛，原流浪者足球俱樂部教練
*阿倫·麥文拿斯，職業斯諾克選手
*大衛·莫耶斯，已退役的蘇格蘭職業足球運動員，曾執教埃弗頓、曼聯、桑德蘭、皇家社會和西漢姆聯
*馬克·諾弗勒，吉他手、歌手，搖滾樂隊“險峻海峽”的主唱兼吉他手
博爾斯貝克是位於比利時安特衛普省部的一座城市，人口10,257人（2006年）。
Het Kasteel van Brasschaat.
Premium European Cup Brasschaat 2010: Morel, Densham, Stanford.
布拉斯哈特是位於比利時安特衛普省部的一座城市，人口37,282人（2006年）。
蒂倫豪特（，）是比利時弗拉芒大區安特衛普省的一個城市，最北端與荷蘭接壤，通行荷蘭語，是弗拉芒社群的一部分，人口人。
布雷赫特是位於比利時安特衛普省部的一座城市，人口26,464人（2006年）。
瓦伊納·卡帕克（克丘亞語：；；意為「從小就富有豁達大度的精神」；），印加帝國全盛時代的薩帕·印卡，約於1493年至1527年在位。
印加帝國的道路系統
約於1493年，瓦伊納·卡帕克的父王圖帕克·印卡·尤潘基去世，身為王儲的他繼位。他在任時，印加版圖已經是南起阿根廷，北至基多，為了貫通這廣大地區，瓦伊納·卡帕克修建了通往國都庫斯科的公路。據16世紀的西班牙史家所說，最主要的是兩條「王室大道」：一條穿越整個山區，從庫斯科到基多長達五百萊瓜；另一條則是修築在沿海的山谷中，長度與山區的一條同樣為五百萊瓜。
除了修築通道，瓦伊納·卡帕克還有其他政治建樹，如繼續在全國推廣克丘亞語、向農民傳播先進耕作法、扶植國內工業、改善驛站制度等等。印加帝國的文明在他的統治時代達上頂峰。
印加帝國領土擴張圖。其中淺藍色部份是瓦伊納·卡帕克時期所征服。
瓦伊納·卡帕克在位期間，繼續對西北地區進行征服。其中，印加大軍遇到較強烈的抵抗，是今日厄瓜多爾地區的卡蘭克人（Caranque）起義。據西班牙史家的記述，卡蘭克人死守堡壘，印加軍無法攻破，後來探取引誘戰術，假裝戰敗，乘卡蘭克人大舉出擊時，發起伏兵將之擊潰，卡蘭克軍隊大部份戰死在戰場所在的（意為「血湖」，因此次殊死戰而得名），印加大軍取得最後勝利。
當王儲瓦斯卡爾剛誕生時，瓦伊納·卡帕克舉行盛大慶典，並下令製造了一條約三百五十步長的「金纜繩」（印卡·加西拉索·德拉維加說其實是鎖鏈）。製造金纜繩的原因，是為了配合印加人傳統上一種盛大的牽手舞，將之改成數百人一同抓住鎖鏈翩翩起舞，以增加其端莊與隆重，在王儲的生日慶典上表演出來。
在克丘亞語中，金纜繩讀成「瓦斯卡」（Huasca），而為了紀念它是送給王儲，因此給他加上一個稱號「瓦斯卡爾」（Huáscar）。加入「爾」（r），是由於稱呼王儲為纜繩，聽來不雅，所以這個音節來去掉其含義。
瓦伊納·卡帕克對於印加帝國的繼承權，作了一項影響深遠的決定，就是將帝國分家。他的一位兒子瓦斯卡爾，生母是瓦伊納·卡帕克的妹妹兼合法妻子拉瓦·奧克略（Raua Ocllo），其繼承權無須爭議。另外，瓦伊納·卡帕克迎娶了前基圖王國的公主，並生下阿塔瓦爾帕。（學者提到，有材料顯示他的媽媽Tupa Palla系出「上庫斯科」貴族，而非基多王國公主。）阿塔瓦爾帕長大後，聰明能幹，驍勇善戰，而且儀表堂堂，受到瓦伊納·卡帕克的寵愛，甚至有意由他繼承薩帕·印卡之位。但由於瓦斯卡爾的王儲地位不容剝奪，因此決定，由阿塔瓦爾帕接管基多地區，還留駐一批將士為他效勞。此一舉動，成為日後印加帝國內戰的根源。
據《印卡王室述評》所載，約於1527年的某天，瓦伊納·卡帕克在基多的一個湖中沐浴著涼發燒，健康情況急劇轉壞（學者指出，他可能是感染天花）。在他自知將不久於人世時，便向身邊的子女親屬及文武官員安排身後事宜，並說出他對西班牙人入侵的顧慮：
當時西班牙人已來到太平洋東岸一帶活動，瓦伊納·卡帕克認為他們可能就是印加傳說中要來統治印加的「新人」。
瓦伊納·卡帕克去世後，印加人將他的屍首作防腐處理，遺體運到庫斯科，內臟葬在基多，並舉行隆重的殯葬儀式。他留下二百多至三百多個子女，王位則由瓦斯卡爾繼承。
美國學者威廉·希克林·普雷斯科特對瓦伊納·卡帕克有甚高的評價，「雖然他對叛徒和長期抵抗的敵人十分嚴厲，甚至毫不容情，卻是一位勇敢、寬宏大量的君王。他胸襟開闊，在制訂法律時，總是考慮到全國人民的利益。」
《鳶尾花》（''Irises''）是荷蘭畫家文生·梵谷的一幅作品，創作于去世的前一年1889年5月，當時梵高進了法國圣雷米的一間精神病院，在那里畫成。作品現收藏在美國加州保羅·蓋蒂博物館。
1987年，《鳶尾花》成為有史以來最昂貴的畫作，這個紀錄保持兩年半之久。當時龐雅倫以5,390萬美元的價格買下《鳶尾花》，但是後來龐雅倫沒有足夠的錢支付。《鳶尾花》後來於1990年再次出售給洛杉磯保羅·蓋蒂博物館。目前《鳶尾花》（截至2012年）的售價在通貨膨脹調整後是有史以來第十昂貴的畫作，如果忽略通貨膨脹的影響則排在第25位。
* 名畫檔案 ( 鳶尾花brIrises )
* 專業臨摹 ( 鳶尾花 臨摹梵谷名畫 )
富樂鎮是中國雲南省曲靖市羅平縣下轄的一個鎮，位于云南省東北部、羅平縣最北端，東臨富源縣富村鄉；南連羅平縣老長鄉；西至麒麟區東山鎮；北與富源縣竹園鎮接壤。距縣城97千米。主要河流有塊澤河。產鉛鋅礦。
富樂鎮共下轄桃源、必米、法本、樂峰、天水、富樂、菜園、新沙河、雞場、半坡、阿洪、紅巖、河外12個村民委員會和1個社區居民委員會。總面積208平方公里，2006年末有48332人。人口以漢人為主，亦有彝族和回族。
富樂鎮下轄以下地區：
新河鎮位于溫嶺市東部，是溫嶺市下屬的11個鎮之一，轄7個居86個村，轄區面積71.4平方公里，2016年末戶籍人口122594人。是溫嶺歷史最悠久的鄉鎮之一，是浙江省中心鎮、浙江省歷史文化保護區。歷史上設有新河所城。本鎮郵政編碼：317502
分別轄6個居： 東城 南城 西城 北城 虹橋頭 寺前橋
91個行政村： 河頭梁村  硐天南村 上方村 上莫村 下張村 城東村 城西村 前洋里村 中廂村 下林村 肖家橋村 上應村 秧田村 東長大村 腰塘村 橫塘頭村 良種村 三邵村 潮未至村 梁家村 屏上村 城南村 城北村 橫板橋村 山后鮑村 南鑒村 橫陶村 中閘村 后街村 北閘村 東合村 渡首東村 渡首西村 渡首南村 路邊村 夾里村 甸支村 上橋村 西岸鄭村 新聯村 牛橋村   雅雀村 渡南頭村 坦頭橋村 蔡施橋村 蔡洋村 戴池村 岸頭村 大墩村 六閘村 潮灌村 咸田湖村 小江下村 永革村 后行村 趙家村 長嶼村 姚施村 塘前村 新堂村 小岙村 山園村 東灣村 岙里村 嶼頭村 塘家洋村 前蔡村 嶼詹村 下章村 嶼羅村 嶼后村 官路頭村 羅西村 金橋村 水倉頭村 麥芒岙村 樓岙村 鐵場村 丁岙村 塘下村 屏下村 南洋岙村 上橋頭村 下王村 橋下鄭村 花籃村 南柵村 咸田王村 向西莫村 下莫村 團塘村
現新河鎮由原新河鎮、長嶼鎮和塘下鎮于2001年合并組建。
縣級公路橫淋線橫穿境內，系鎮內最主要的公路。另有一級公路石松線橫穿境內。
2016年，財政收入財政收入27169萬元，其中地方財政收入14000萬元，規模上工業企業40個，總產值240023萬元。2016年全體居民人均可支配收入34355元。
明洪武二十八年（1395）信國公屬廣洋衛指揮方鴻謙建新河所（屬海門衛），修筑城墻，城高二丈三尺，周圍五里。新河本是水名（又名迂江），當年建城浚河，引南監之水入西門出東門，所以此城也稱新河。據清《嘉慶太平縣志·敘水》載：“新河，亦名迂江。距南鑒里許，初為陶家村。明初建城，始浚河。”
明嘉靖十九年(1540)建五龍書院。
明嘉靖三十八年（1559）五月，戚繼光率軍在新河所殲滅倭寇千余人。
明嘉靖四十年（1561）四月，倭寇襲新河所，戚繼光率軍破之，至此倭寇再不敢騷擾。次年太平知事徐鉞作《南塘戚公奏捷紀實》，后立碑于戚公祠。
清乾隆二十年（1755），新河士紳創龍山書院。
清乾隆四十年（1775），重修寺前橋。嘉慶初重修之，改平為拱，是為金清大橋得名之始。
清光緒十年（1884）四月二十二日，黃巖場（設于現新河南鑒街）差役擾民生事，新河罷市。
清宣統元年(1909)設郵政代辦所。
民國初年，新河設鄉。
民國20年(1931)架設澤國新河長途電話。
民國24年架設新河至箸橫、松門長途電話。
民國25年8月設新河區，下轄：新河鎮、濱海、必勝、新西、鳳尾、湖嶼、永安、長壽、新場、塘下、大峰、洋河等鎮鄉。
民國34年12月，裁撤新河區公署。
民國36年9月，鄉鎮調整，新塘與塘下合并為新塘鄉。
1940年4月16日，日軍轟炸新河城。1941年4月23日，日軍再度轟炸新河，并占領了周邊的松門和淋川。
1949年6月3日，浙南游擊縱隊第三支隊從澤國挺進新河，在授智中學（今新河中學），接受黃巖場全體武裝鹽警和員工的起義，至此，新河和平解放。
1949年冬，新河區下轄：新河鎮、永安、新塘、濱海、長壽、河洋、新西、必勝等鎮鄉。
1950年鄉鎮調整，溫嶺縣共設9區，一直屬鎮，118鄉鎮。其中新河區下轄：新河鎮、披云、高橋、渡首、上橋、萬壽、長嶼、蔡洋、塘前下張、塘下、必勝、雨傘、新街、鎮靖、橫河、鎮海、橫徑、腰塘、三邵、肖家橋等鎮鄉。
1956年6月，裁撤新河區。新河鎮調整為縣直屬鎮；高橋、蔡洋、長嶼、橫河、塘下、鎮海等鄉調整為縣直屬鄉。
1957年4月，恢復設置新河區；同年9月，新河鎮劃歸新河區。
1958年10月，撤銷區建制；1961年恢復相應建制。
1983年7月，設肖家橋公社；同年10月，取消公社建制。
1985年1月，新河披云大橋動工，是為當時溫嶺全縣最長公路橋。
1986年3月6日，原新河區下屬的長嶼、新街2鄉改為建制鎮。
1992年，原新河區下屬的高橋、蔡洋二鄉并入新河鎮。塘下鄉、肖家橋鄉合并改為建制鎮塘下鎮。
2001年10月8日，長嶼、塘下兩鎮并入新河鎮。
*新河閘橋群（初建于宋朝，距今有900多年歷史，由中閘、北閘、麻糍閘、下盧閘組成，全國重點文保單位。）
*南塘戚公奏捷紀實碑（嘉靖四十一年，太平知事徐鉞所作， 記載戚繼光全殲倭寇的史實，現為浙江省重點文保單位）
*金清大橋（因在舊凈應寺前，故俗稱寺前橋，始建于明朝，清乾隆四十年（1775）重建，為臺州現存最大的石拱橋之一，市重點文保單位）
*文筆塔（位于新河中學校內的錦雞山上，系明朝抗倭名將張元勛所建，市重點文保單位。）
*烽火臺，位于披云山巔，修筑于洪武年間，系塊石砌成的梯形方臺，市重點文保單位。
*侯潮臺，位于披云山上，宋淳熙九年（1182），朱熹提舉浙東，創筑六閘，并創議在披云山上筑臺，樹標觀潮，市重點文保單位。
*崇國寺，位于新河鎮鐵場村，環翠山麓崇國岙內，始建于東晉咸和年間，距今有1660多年歷史，原名普光寺，宋大中祥符元年重建，改名崇國寺。
*戴復古，字式之，黃巖南塘人（新河鎮屏上村），生于南宋乾道三年（1167），卒于淳祐八年（1248）。曾在詩壇上負盛名達50年之久。留有《石屏詩》六卷、《石屏詞》一卷。
*戴昺，字景明，號東野，戴復古從孫。嘉定十二年（1219）進士，曾任贛州法曹參軍。有《東野農歌集》5卷傳世。
*張元勛（1533-1590），字世臣，號東瀛，海門衛新河所人（今溫嶺市新河鎮人），慶隆三年（1569），因抗倭有功，擢福建副總兵。慶隆五年為總兵官鎮守廣東。萬歷三年升右都督。新河鎮東門沈家墻里現存有張元勛舊居。
溫嶺市第二人民醫院主樓
#溫嶺市新河中學，系浙江省一級重點中學，也是全省非城區的第一所省一級重點中學。
#溫嶺市第二人民醫院，系溫嶺東部地區最主要的醫療單位之一。
浙江下張鋼鐵市場：位于下張村，緊靠橫淋公路和木城河，水陸交通方便。始建于1984年下半年，當時由下張村70多個挑貨郎擔的農民湊合而成。1987年，在原有基礎上，由溫嶺市市場開發服務中心與下張村共同投資進行擴建。到1994年6月，由于場地伸展困難，將這個市場搬到橫淋公路和木城河以東，場地再次擴大，投資900萬元，建成一個占地60000平方米、服務設施齊全的鋼鐵交易市場。場內設攤位535個，交易品種有各種鋼材及廢鋼鐵等30多個品種。溫州、樂清、黃巖、路橋、椒江、玉環等地的鄉鎮企業和個體販運戶，到這個市場組織原材物料、販運鋼鐵和廢鋼鐵。
長嶼硐天（國家級風景名勝區，AAAA級景區）
+ 溫嶺中學
''校訓：嚴謹 求是 勤奮 進取教風：理喻 樸贍 研省 德馨學風：慎思 自控 博學 創新''
公立，高級中學
中國浙江省臺州市溫嶺市
在校學生4200左右
教職工306人
浙江省溫嶺中學為溫嶺市第一所省一級重點中學。學校前身為創辦于1847年的宗文書院（清道光二十七年），距今有160年的歷史，黃濬為首任山長（校長）。新校區于2001年下半年啟用，占地面積400畝。原校區位于溫嶺西郊的虎山腳下，該校區現為溫嶺市第二中學校區。校內有一處世界地圖湖，湖水為海洋，人工巖石為陸地，還有一些地理標識。
*宗文書院（1848－1902）
*宗文高等小學堂（1902－1912）
*宗文高等小學校（1912－1928）
*宗文初級中學時期（1928－1936）
*溫嶺縣立中學（1936——1956）
*浙江省溫嶺縣第一中學（1956——1959）
*浙江省溫嶺中學（1959——至今）
*柯召（1911－2002），溫嶺人。1955年6月當選中科院院士，數學家，曾任四川大學校長等職務。
*李邦河（1942－），樂清人。1960年畢業于溫嶺中學。2001年當選中國科學院院士，數學家。
*蔡道基（1935－），溫嶺人。1953年畢業于溫嶺中學。2001年11月當選中國工程院院士，環境毒理學家。
*王伯敏（1924－2013），畫家、中國美術學院教授。
太平街道為中國浙江省溫嶺市下轄的5個街道辦事處之一，同時系溫嶺市政府的駐地，為溫嶺市的文化、交通、經濟中心。
岙底胡村 岙底楊村 北門村 北山村 東門村 后應村 梅嶺村 南門村 屏下村 三星橋村 山下金村 塔下村 田洋村 西郊村 西門村 下河村 小河頭村 小南門村 肖泉村
錦屏社區 錦園社區 南屏社區 三星社區 繁昌社區 太平社區 月河社區 南泉社區 方城社區 賣魚橋社區 尚書坊社區 東輝社區 迎輝社區 西園社區
溫嶺市城西街道辦事處是溫嶺市下轄的5個街道辦事處之一，位于溫嶺市區西部。分別與溫嶺市城東街道、太平街道、溫嶠鎮和橫峰街道接壤。
街道駐地王府基村。
街道總面積18.8平方公里，人口2.4萬，轄一個居委會、21個行政村。
川城居 芝岙 鑒洋 神童門 王府基 下保宅前 下保渭渚 上林 莞田 下洋應 芷勝莊 下岙 吳岙 吳山 螺嶼 西岙 合岙 下蔡 高洋 渭川王小田 碗頭山
書記 李海兵
副書記 辦事處主任 顧雪榮
緬甸是一個軍事獨裁下的單一制議會制國家。第二次世界大戰後及冷戰時期，緬甸由吳奈溫將軍一直專政。1990年12月，人民議會選舉出來的代表們組成了一個以恢復緬甸的民主制度為主要任務的緬甸聯邦國家聯合政府。該政府為流亡政府，現由山溫所帶領。緬甸聯邦國家聯合政府實際上只擁有相當有限之權力，且被緬甸軍政府宣布為非法組織。
2011年2月以前，緬甸軍政府的領導人為丹瑞，他同時是國家和平與發展委員會的主席，是緬甸的獨裁者。丹瑞擁有所有的決策權，包括任命及解除部長和內閣成員的權力，以及處理緬甸在國際政治上的權力。
緬甸的前總理欽紐在2004年10月19日被梭溫替代，后者被視為丹瑞的親信，而梭溫又因健康因素，於2007年5月卸職赴新加坡治療，由國家和平與發展委員會秘書長登盛出任總理。
2015年11月8日，緬甸自1990年以來首次舉行公開選舉，昂山素季所領導的全國民主聯盟（National League for Democracy）在選舉中獲勝并領導政府，全國民主聯盟的獲勝具有里程碑式的意義，是緬甸政府由軍政府制度向民主政治制度轉變的轉折點。但值得注意的是，昂山素季本人被憲法禁止出任緬甸總統，因此在全國民主聯盟獲勝后，新增了類似緬甸總理的國務資政職務，由昂山素季擔任，其成為實際意義上的緬甸領導人。
緬甸的主要政黨包括全國民主聯盟和撣族民主聯盟，不過他們的活動大都被政府所約束。其他還存在著一些代表少數民族利益的政黨。緬甸民族團結黨代表軍隊，乃由一個名為緬甸聯邦鞏固和發展協會的組織所支持。根據包括人權觀察和國際特赦組織在內的一些組織的報告，緬甸有著非常嚴重的人權問題。例如，在緬甸沒有獨立的司法部門，也不允許有與軍政府不同的政治意見。政府並管制網際網路，封鎖與軍政府言論相左的網頁，其中包括大多數反對黨和民主黨派的網頁。
1988年緬甸軍武裝鎮壓了人民對於經濟不振和政治迫害不滿的抗議活動。1988年8月8日，軍隊朝游行示威者開火，該事件被稱為8888暴動。1988年的抗議活動為1990年的人民議會選舉鋪了路，然而這次選舉結果隨后被軍政府宣布無效。在此次近30年來的首次選舉中，由昂山素姬所領導的全國民主聯盟以超過60%的選票贏得了超過80%的國會席位。但是，昂山素姬卻在選舉後遭到軍政府的長達六年的軟禁，並數次入獄，其後仍被軟禁。昂山素姬因身為緬甸的民主推動者獲得了國際的贊譽，在1991年更獲得了諾貝爾和平獎，但自1990年的選舉至今，昂山素姬仍多次前後被政府軟禁，軍政府對於她人身的控制與監視一直沒有停止過，現今她依然被軟禁中。盡管當時的聯合國秘書長科菲·安南曾向丹瑞請求釋放昂山素姬，以及有來自東南亞國家聯盟的壓力，在2006年5月27日緬甸軍政府仍再延長了對昂山素姬一年的軟禁。雖然該政府正面臨著國際上的孤立局面，他們仍舊宣稱此為1975年國家保護法案授予的權力，即理論上政府有關押任何人的權力。緬甸的問題首次被聯合國安理會提及是在2005年12月召開的一次非正式研討會上。東南亞國家聯盟在對緬甸政府表示失望之餘，成立了東南亞國家聯盟內部國會緬甸核心小組會議之外，尚陳述了緬甸缺乏民主的問題。
2010年，緬甸舉行全國大選，包括選出緬甸國會的成員。2011年2月，緬甸國會選出聯邦鞏固與發展黨的登盛為新任緬甸總統。
** 軍事力量：緬甸民族民主同盟軍(MNDAA)
** 主要領導：彭家聲。八八事件后，傳他的副手白所成倒戈，已控制果敢。
** 經　　濟：流通人民幣；過去以種植罌粟為主，禁毒后經濟支柱為博彩業。
** 軍事力量：佤邦聯合軍(UWSA)
** 主要領導：鮑有祥（佤族）
** 經　　濟：流通人民幣；過去以種植罌粟為主，禁毒后發展博彩業與農業。
** 軍事力量：克欽新民主軍(NDA)。
** 主要領導：丁英（克欽族，中國境內稱景頗族)
** 經　　濟：流通人民幣；出產玉石和柚木
** 軍事力量：東撣邦民族民主同盟軍(NDAA)
** 經　　濟：流通人民幣；過去以種植罌粟為主，禁毒后發展經濟農業，種植橡膠、甘蔗等。
雖然長久以來皆由軍政府掌權，緬甸曾在1990年舉行過一次民主選舉，然此次的選舉結果旋即被軍政府宣告無效，但緬甸國內仍陸續有零星要求民主的示威遊行發生。1988年緬甸曾爆發大規模要求民主的抗議活動，緬甸軍政府血腥鎮壓，造成約3000人死亡。
1988年，緬甸國父翁山之女翁山蘇姬，剛從英國完成學業返國，目睹了民主示威蔓延全國的情況，為了調解軍政府和示威人士介入政治事件，她投入民主運動，並於1988年9月24日成立了全國民主聯盟政黨，翁山蘇姬被緬甸人民視為民主運動的精神領袖，在1989年7月20日起，遭到軍政府軟禁6年。雖然她組織的反對黨，在1990年全國選舉中贏得勝利，但卻無法掌權。至1995年7月10日獲釋後，活動範圍僅被限制在仰光。翁山蘇姬在軟禁期間，曾在1991年獲頒諾貝爾和平獎，為了緬甸的民主奮鬥，她不肯離開緬甸，甚至連丈夫在英國去世，也沒見到最後一面。
2000年8月，翁山蘇姬不顧軍政府禁令，率領10多名支持者，出席「全國民主聯盟」會議，和軍警對峙3天後再次遭到軟禁，2002年5月重獲自由，但隔年5月，翁山蘇姬在緬北的瓦城，三度遭軍政府逮捕軟禁。2007年9月，翁山蘇姬又再次被關入永森監獄。國際上一直有要求釋放翁山蘇姬的聲音，例如前聯合國秘書長安南在任時，曾向緬甸獨裁領導人請求釋放翁山蘇姬，以及東南亞國協對緬甸施加的壓力，亦有美國好萊塢影星聯合聲援翁山蘇姬。然而，緬甸軍政府對於這些聲音卻一直置之不理。
2010年，緬甸軍政府舉行全國大選，並於同年再度釋放翁山蘇姬。
2011年，緬甸國會重新召開，並選出登盛為緬甸總統。10月12日，緬甸總統頒布大赦令，開始釋放大約2千名囚犯，其中包括大約70名的政治犯。這次釋放的總人數將達到6千多人。這些政治犯是緬甸軍政權統治時期入獄的，其中包括許多記者、藝術家、宗教和民主人士。同時被釋放的還有曾經對政府持批評態度的喜劇導演扎加納。
2021年2月1日，在2020年緬甸議會選舉中當選的民選議會宣誓就任前夕，國防軍發動軍事政變奪權，逮捕總統溫敏及國務資政昂山素季等執政黨官員，成立國家領導委員會重新掌權。緬甸國內爆發大規模示威活動，要求恢復文官政府。
2011年10月，緬甸宣布解除對Twitter和Facebook等外國網站的封鎖。
2021年2月4日，緬甸再次禁止民眾訪問所有Facebook網頁及旗下通訊服務，并表示這一封鎖將持續至同月7日。
緬甸聯邦最高法院
對金牛犢的偶像崇拜
金牛犢是當摩西上西乃山領受十誡時，以色列人制造的一尊偶像。根據希伯來圣經的記載，金牛犢是亞倫制造，以取悅以色列人。
在希伯來語中，這一事件被稱為“Chet ha'Egel”（??? ????）或“金牛犢的罪”。它最初記載在出埃及記32:4，古蘭經20:83也有記載。在古埃及、古代近東和愛琴海地區，野牛受到廣泛的崇拜。
當摩西上西乃山領受十誡時，他離開以色列人40晝夜。以色列人擔心他不再回來，要求亞倫為他們制造神像。摩西與上帝交談時得知消息後折返，憤怒地摔碎寫有十誡的石板並毀掉金牛犢，對此亞倫作出辯解，摩西要眾人抉擇，利未子孫選擇歸屬上帝，摩西命令他們殺死其他3000名當地百姓。拜祭金牛犢被視為迷信的象徵。
*  金牛犢的 Ein Hod 觀點
*  伊斯蘭教對古蘭經中金牛犢故事的解釋
*  古蘭經中摩西和亞倫的故事
*  古蘭經20章83節的版本
緬甸總統目前是緬甸的國家元首。1997年至2011年緬甸的國家元首和最高領導人是“國家和平與發展委員會主席”。2011年至今緬甸以總統為國家元首和政府首腦。2016年增設類似緬甸總理的國務資政職務，並掌握實際上最高領導人的實權，實際運作上偏向議會制。2021年國務資政受到緬甸政變的影響而懸缺，改以軍方為基礎增設的國家領導委員會主席掌握實權。
緬甸聯邦總統旗（1948年—1962年）
根據憲法，緬甸總統的家人不能具有外國國籍。
緬甸總統由總統選舉人團選出，總統選舉人團由三部分組成，分別來自聯邦議會（國會）民族院（上院）代表各省和邦的議員、聯邦議會人民院（下院）代表各鎮區的議員，以及上下兩院的軍方委任議員。每部分提名一位總統候選人，然後聯邦議會全體議員投票，得票最多的候選人當選總統，另兩位候選人則為副總統。
1997年至2011年緬甸的國家元首是「緬甸國家和平與發展委員會主席」。2011年至今緬甸實行議會制，以總統為國家元首和最高領導人。
2016年增設國務資政職務，出任此職的昂山素季被外界視為實際上的緬甸總理和最高領導人。2021年國務資政受到緬甸政變的影響而懸缺，改以軍方為基礎增設的國家領導委員會主席掌握實權。
* 以斜體顯示之日期，表示該任官員實際上的延續任期
姓名(職位名銜)
（Union of Burma）
1894－1962
1952年3月16日
1887－1963
1957年3月13日
1916－1989
奈溫''聯邦革命委員會主席''
1974年3月2日
軍人 (1962－1972)緬甸社會主義綱領黨 (1972－1974)
（Socialist Republic of the Union of Burma）
緬甸社會主義綱領黨
1918－1996
1923－2004
1921－2006
1925－1994
（Union of Myanmar）1988-2011年
（Republic of the Union of Myanmar）
全國民主聯盟
（Union of Burma）1948-1962年
吳努反法西斯人民自由同盟主席
奈溫聯邦革命委員會主席
（Socialist Republic of the Union of Burma）1962-1988年
奈溫緬甸社會主義綱領黨主席
盛倫緬甸社會主義綱領黨主席
貌貌緬甸社會主義綱領黨主席
蘇貌國家恢復法律和秩序委員會主席
丹瑞國家和平與發展委員會主席
（Republic of the Union of Myanmar）2016年至今
翁山蘇姬國務資政
敏昂來國家領導委員會主席
偶像崇拜通常指像崇拜上帝一樣崇拜任何一種人物或物體，與一神論的崇拜獨一真神（上帝）相對。在亞伯拉罕諸教中，它被認為是一項主要的罪，有時導致激烈的破壞偶像運動。「破壞偶像主義」便是會破壞宗教圖像或對宗教圖像持較激烈的反對行為，因其都是人們所創造的物體。然而各個宗派之間關于什么才算是偶像沒有統一意見。在某些宗派裡使用祭祀圖像是被允許的。
主要問題是對於神像的定位，神像長期被反對者視為迷信。而在西方宗教上反對偶像崇拜，類似佛教反對崇拜天人。但在非西方宗教的角度來看，禁止偶像崇拜就是宗教迫害。
一般的反對崇拜偶像，則稱「無偶像論」，與崇拜偶像相反。反對偶像崇拜是以基督教，猶太教、伊斯蘭教（亞伯拉罕諸教）和錫克教（達摩諸教之一）等的一神教。
被認為是偶像崇拜或是有類似嫌疑的，包括制造各種神靈的形象，或是宗教中具有重要地位的，如先知、圣人、神職人員的形象。神學家將偶像崇拜概念推而廣之，包涵了將任意非神靈的事物神化，這也包括世俗生活中的事物，而不僅僅是某一具體圖像。例如，天主教義中稱：“偶像崇拜不單單是指異教的錯誤信仰。只要是人類將所造物抬高到上帝的位置，不論這是其它神靈、或是魔鬼（如拜撒旦教）、權勢、享樂、種族、祖先、國家、金錢等，都被認為是偶像崇拜。”
最早期的基督徒沒有在崇拜中使用圣像……到了公元4、5世紀，教會開始使用圣像。他們的理由是，圣像比講道或書籍更能幫助沒有受過教育的人認識基督教。”——《圣經、神學、教會著作百科全書》說：“人只該向上帝禱告，并通過中保［居間人］耶穌基督這樣做。因此，向圣人或天使禱告不但沒用，而且褻瀆上帝。不管受造物多么受人尊崇，總之崇拜受造物就等于拜偶像，是上帝的神圣律法所嚴厲禁止的。”
值得注意的是佛教本來也反對純粹偶像崇拜，但是也不是完全否定，為了迎合眾生的需要，為了在佛陀滅度後使未來無緣見到佛陀的眾生見到佛陀所具有的三十二相與八十隨行好的外在形象，使他們對佛陀敬拜、供養供品、生出歡喜心，因此佛陀才宣說了如何製作佛像。但佛教強調的是藉由修行體證佛陀無色法身的智慧，所以《金剛經》也反對偶像崇拜，“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”。強調佛性無顏色，無形象。無形無相。《心經》則說「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，色相就是虛無，因此佛像是象徵譬喻佛陀的外型，給與眾生憶念與敬拜佛陀的機會。
而神道教實際上雖然沒有偶像，但卻是崇拜神山、神石、神木等一些被認為是神所降臨過和顯聖過的自然物、或是用鏡子、寫有神名的紙牌、御幣來作為神的象徵物，也被稱為御神體，之後漸次與日本佛教藝術融合後，有些神社也發展出神像，是真正的多神教。
而在一神教內部對於聖像也有分歧的，猶太教和伊斯蘭教，還有基督教中新教幾乎完全排斥聖像的，即使新教的十字架上多沒有基督受釘像的，而天主教和東正教經過大爭辯後曾發生聖像破壞運動。屬于達摩諸教之一的錫克教，在錫克教廟內沒有偶像在廟中供奉錫克教經典古魯·格蘭特·薩希卜。
在中國傳統宗法性宗教的制度支配下，自遠古直至清末，中國宗教很早就認定天子是唯一可進行官式祭天；朝臣以下社會有偶像的需求（中國民間信仰），所以也造成了普遍基督徒和伊斯蘭教徒等一神論信仰，不願意認知中國民間信仰的根本原因之一。
亞捫人、腓尼基人、古迦南人崇拜的摩洛。
偶像崇拜 ''idolatry''來自希臘文''ε?δωλολατρ?α eidololatria'' parasynthetically 來自 ε?δωλολ?τρη? 來自''ε?δωλον eidolon'', “圖像”或“形象”''λ?τρι? latris''，“worshipper （崇拜者）” 或 ''λατρε?ειν latreuein'', "to worship （崇拜）" 來自 ''λ?τρον latron'' "payment （支付）"。雖然希臘文好像是借譯了希伯來語中的''avodat elilim''，后者被證實來自拉比文獻(如 bChul., 13b, Bar.)，希臘文自身卻沒有在七十士譯本、斐洛、約瑟夫斯或是其他希臘猶太人的作品中找到。這些字眼也沒有在前基督教時期的希臘文獻中出現。在《新約》中，希臘詞匯出現在保羅書信、《彼得前書》、《約翰一書》、和《啟示錄》中，并被用作貶義，視為惡習。十二使徒遺訓和使徒法令要求遠離“偶像的污染”。希伯來文中偶像崇拜包括 ''avodah zarah''（拜外邦神）和 ''avodat kochavim umazalot'' （對天體和星座的崇拜）。
在現代語境中，偶像崇拜不僅僅局限于宗教概念。它也指社會現象，即產生愛好的感覺，并對其崇拜。該詞被廣泛用于演藝圈中。
'用金色的阿拉伯書法寫成，存放于德國 Mevlana-Moschee (Schützenstra?e), Ravensburg
在伊斯蘭教中，''?hirk'' 是一種偶像崇拜或多神論的重罪。伊斯蘭教嚴格禁止任何形式的“偶像”崇拜，偶像包括人物、動物、圖騰、標志（如星、月、黑石、天房）等。這包括在一神之外侍奉任何人或事物。''Shirk''也指與祂相聯系，將祂的特征或屬性賦予祂以外別的有形、無形的人與物，或是不相信祂的某些特征或屬性。
在伊斯蘭教中，''?hirk''是一種不可饒恕的重罪。神可以赦免任何形式的罪，但是''?hirk''除外。認主學被認為是道德高尚的，反之則是惡習。認主學字面意義是“承認獨一真主”，常在英文中翻譯為 monotheism （一神論）。
緬甸文化受佛教與孟族影響很大，也深受印度影響。
緬甸語文屬漢藏語系下的藏緬語族；居民以農耕為生；古文化在宗教、文學和政治制度等方面，深受印度文化影響。以蒲甘王朝為代表，建于十一世紀初，以蒲甘為首都。設行政組織，訂立法律，雕刻及繪畫藝術相當發達；并且以自創的緬甸文取代巴利文和梵文，并成為經書的正式文字。佛塔建筑以“糾蘇吉剛佛塔”為其代表。
圖像:Young monk.jpg|thumb|180px|僧伽在整個緬甸是非常受到尊敬的
上座部佛教在西元前三世紀傳入緬甸，在西元十一世紀時成為緬甸居民普遍的信仰，并且延續至今。當時阿努律陀聽取孟族僧人善阿羅漢的建議,排除阿利僧派,定上座部佛教為國教。
緬甸也有伊斯蘭教，最初是七世紀時來到伊洛瓦底江與德林達依的阿拉伯與波斯商人，是克敏人的祖先。他們曾有不同職業，但多是皇家謀士與行政人員。主要為潘泰人，是清代因經商或者雲南戰爭的原因遷移到緬甸境內的云南回族穆斯林。緬甸西部羅興亞人大部分是在緬甸英治時期進入緬甸的孟加拉人。
印裔緬甸人多數信仰印度教（少數為穆斯林），緬甸也有極少數猶太教徒。
12月或1月
緬甸人有喝早茶的習慣。人們在茶館裡喝咖啡、奶茶，吃點心。如麵包夾黃油、果醬、乳酪、肉包子、油條及油餅，還喜歡喝魚片湯、鴨肉粥等。
緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱“貌”（Maung，意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱“貌”，對平輩或兄長則稱“郭”（Ko，意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱“吳”（U，意為叔伯）。如某男子叫“昂基”（Aung Gyi），隨著他的年齡和地位的變化，被稱作“貌昂基”（Maung Aung Gyi）、“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吳昂基”(U Aung Gyi)。
此外，還有在自己名字前冠以“德欽”（Thakin，意為主人）、“波”（Bo，意為軍官）、“耶波”（YeBo，意為同志）、“塞耶”（SaYar，意為教師和醫生）的。
緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加“瑪”（Ma），表示謙虛；對幼輩或平輩也稱“瑪”（意為姑娘），對長輩或有地位的則稱“杜”（Daw，意為姑、姨、嬸）。如有一位叫“丹敏”（Tan Min）的女子，隨著她的年齡和社會地位的不同，人們可稱她為“瑪丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min），她本人自稱“瑪丹敏”（Ma Tan Min）。
有統計，緬甸人取名所用的字總共不到100個，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區別，往往在名字前或名字後加上籍貫或工作單位、職業名稱等。
緬甸人有「右為貴，左為賤」，「右為大，左為小」的觀念。因此，緬甸人有「男右女左」的習俗。此外女人不能枕著男人的胳膊睡，否則男人就會失去「神力」，整日萎靡不振。
緬甸人視頭頂為高貴之處，所以不能用手觸摸他人頭部，即使是十分可愛的孩童也不能撫摸其頭。
與朋友同行，不能勾肩搭背。給長者遞接物品時，不能用左手，左手被視作是不潔凈的。
緬甸人視太陽升起的東方為吉祥的方向，認為東方是釋迦牟尼成佛的方向，所以緬甸人家裡的佛龕都供在室內東牆上。因此睡覺時，頭必須朝東忌諱朝西，否則是對佛的玷辱，會招致不幸。緬甸人還認為西方是死神居住的地方，古代緬甸國王斬殺犯人時，都是出宮殿西門，所以睡覺絕對不能頭朝西睡。緬甸人把東面和南面稱為頭頂部，把西面和北面稱為腳尾部。家中長者的座位在頭頂部，晚輩的座位在腳尾部。
在緬甸，女子穿的筒裙（緬語稱「特敏」（TaMane））被視為不吉祥之物，不充許晾曬在超過人頭的地方。因此男子忌諱在晾著衣服的繩索或桿子下穿行。如男 子穿行，則男子身上的「神力」會丟失，並會倒霉一輩子。故此，到佛塔寺廟朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜許願，如要向佛塔、菩薩身上貼金，需交由男子代辦。
緬曆4月15日至7月15日三個月為佛教僧侶安居期間，緬甸人不許舉行婚禮。此外，緬甸人也忌諱在緬日曆9月、10 月、12月內結婚。他們認為，在9月結婚，將會不育，一輩子無兒女。在10月結婚，會破產。在12月結婚，夫妻會兩地分居，不得團聚。出席緬甸人的婚禮， 不能穿藍色、灰色和黑色的衣服，否則會帶來不吉利。
緬甸人忌諱9、13和尾數是零的“補”數（1 2 3 4 5 6 7 8 9）等數字，也忌諱“9”人共同遠行，認為“9”人同行必有災禍，若是9人同行則需帶一塊石頭，以破9的數位。受西方文化的影響，緬甸人認為“13”這一數字不吉利，因此忌諱買有編號13的房子和車子。緬甸商人忌諱補數，因為補數帶有零的數字，零即為輸，故視補數不吉利。在緬甸，若汽車牌照的總計為補數，如10、20、30……等就很難賣出去。
ADM或A.D.M.可以指：
* 美國阿徹丹尼爾斯米德蘭公司（Archer Daniels Midland），食品加工企業集團
* 金鐘站（Admiralty Station，編碼為ADM），香港地鐵站
* 鏡后測光（Auto Dynamic Metering），一種實時通過鏡頭的對相機周邊和閃燈的測光方法，用于奧林巴斯OM-2
* 塞取多工機（Add-Drop Multiplexer），電信傳輸網絡中的重要元件
* 架構開發方法（Architecture Development Method），開放組體系結構框架的組成部分
石森達幸是日本的男性聲優、演員，長崎縣的現在是無人島的端島（通稱：軍艦島）出身，血型B型。從屬於ARTSVISION。
*以「言論老頭」的綽號被晚輩大塚芳忠所仰慕。好像是個很恐怖的前輩。以醉倒的氣勢「大塚~！聽我的歌！！！」與深夜作地下廣播的豪爽人物。
*他的名字「達幸」的發音通常都會誤標成是「たつゆき」，其實正確的發音和寫法是「たっこう」。
*『巨人之星』與『魔投手』這兩方面都是為王貞治這個角色所配音。
*在面試時被挑選為傳說巨神的角色的機會，他本人在作品中擔任杜巴?阿吉巴這個角色。
*2013年6月5日，因心臟衰竭去世，享壽81歲。
* 宇宙戰士瓦爾迪歐斯（月影長官、旁白）
* 學園戦記無量（統原阿僧祇）
* 風中少女 金髮珍妮（大喬）
** 機動戰士GUNDAM（里德中尉）
** 機動戰士ΖGUNDAM（富蘭克林?比登）
** 機動戰士GUNDAMΖΖ（卡拉罕）
** 機動武鬥傳GGUNDAM（瑞山）
* 銀河疾風Sasuraiger（神父）
* 緊急前進Saver Kids（天神林松五郎）
* 金田一少年之事件簿（椿陽造）
* 金肉人 金肉星王位爭奪編（委員長（哈拉波特?瑪斯爾）、液態氮博士、鉗子人他）
* 蠟筆小新（鳥類看護者、辛苦京助、MekemekeY、銀蜂他）
* 交響詩篇Eureka seve（岡吉）
* SCARECROWMAN（約翰）
** 浣熊拉斯卡爾（赫曼?桑德蘭）
** 湯姆索耶的冒險（山繆爾?基恩）
** 愛少女波麗安娜物語（院長、牧師）
** 愛的小婦人物語（瓊斯牧師）
** 我的長腿叔叔（赫曼?梅諾爾）
** 崔普一家物語（沃特曼醫生）
** 小婦人物語 南與喬老師（佩治）
** 悲慘世界 少女珂賽特（佛修里文）
* 週刊故事樂園（「悲傷的完全犯罪」（真鍋勇））
* 麵包超人（振振仙人、烏龜衛門先生）
* 宇宙戰艦山本洋子（綾乃的爺爺）
* 逮捕令 SECOND SEASON（高橋）
* 太陽勇者（源二郎）※第31話
拉麵男（月餅）※第24?25話
* 超時空世Orguss（羅伯特）
* 鐵人28號（2004年版）（官房長官）
* 傳説巨神（杜巴?阿吉巴、席巴爾?德克）
* 哈姆太郎（長老哈姆、聖誕哈姆）
* 忍者亂太郎（多田堂禪（第2代）、毒竹忍者、爺爺）
* Bartender（來島泰三）
* 美少女戰士 月光怪獸（嘉拉揚）
* BUZZER BEATER（義經）
* 神奇寶貝（占卜婆婆、鬼斯、聖誕老人）
* 魔法騎士雷亞斯（青安（2代目））
* 怪俠佐羅力（沉默寡言的科學者）
* 危險調查員（卡利姆?穆哈瑪德）
* 妙手小廚師（須原椎造(布萊伯叔叔)、芝裕之、旁白）
* 名偵探柯南（根岸正樹、鹽田平八郎、糟屋有弘、折田精一、高木長介、蒲生良造）
* ONE PIECE（『佛』戰國）
* 向前邁進!徹之進（犬山虎之助）
* 機動戰士GUNDAM 0083 STARDUST MEMORY（將軍）
* 神奇寶貝 皮卡丘的寒假（聖誕老人）
* 謀殺公主（喬多?印度尼西亞）
* 柳瀨嵩Mar Heven劇場（星星長老）
* ONE PIECE 打倒！海賊強薩克（司基德） - Jamp超級動畫之旅ー'98播映作品
** 機動戰士GUNDAM I（李德）
** 機動戰士GUNDAM 逆襲的夏亞（克萊普艦長）
* 鐵人28號 白天的殘月（官房長官）
* 傳說巨神 起動篇（杜巴?阿吉巴）
* 哆啦A夢 大雄的平行西遊記（金角）
** ONE PIECE FILM 強者天下（戰國）
** ONE PIECE FILM Z（戰國）
* 阿爾奈姆之牙 獸族十二神徒傳説（技法、因族的長老、哥烏森的父親、瓊茲族長老）
* 傑克與達克斯特 舊世界的遺產（頭目村長）
* JEANNE D'ARC（貝德福特閣下）
* 第3超級機器人大戰α 往臨終的銀河（杜巴?阿吉巴）
* PoPoLoCrois物語（教義）
* 傅安泰西亞物語（藤林亂藏）
* 七龍珠 向前邁進的冒險（傑奇?仇（宮內幸平的代班））
* 洛克人2（萊德博士、威利博士）
* ID4星際終結者（威廉?葛雷將軍）
* 空軍一號（安德魯?華德司法長官）
* 大法師（蘭開斯特?梅林神父）
* 超級大玩家（狄克?梅隆（席德尼·波萊克））
* 夏洛克·福爾摩斯的冒險（馬丁警長、布萊德布洛克）
* 極光追殺令※DVD版（伊恩?理查森）
* 飛機場（梅爾?貝卡斯菲德（柏特·蘭開斯特））
* 007系列（M（伯納德·李）
** 007 鐵金剛勇破鑽石黨(TBS版)
** 007 鐵金剛勇破黑魔黨(TBS版)
** 007 鐵金剛勇破海底城 (TBS/東京電視臺版)
** 007 鐵金剛勇破海龍幫(YBS/朝日電視臺版)
** 007 鐵金剛勇破爆炸黨 (TBS/東京電視臺版)（M（勞勃·布朗））(TBS/東京電視臺版)
** 007 鐵金剛勇戰大狂魔(TBS/東京電視臺/朝日電視臺版)
** 007 鐵金剛勇戰殺人狂魔 (TBS版)
** Never Say Never Again(朝日電視臺/東京電視臺版)
* 星獸戰隊GINGAMAN(布特魔人眾傀儡太夫的聲音)
緬甸是個農業國，超過六成勞動人口從事農業，農產品有稻米、小麥、甘蔗等。森林覆蓋達50%，林區產硬木和貴重柚木。工業有碾米、木材、石油開采、小型機械製造、礦產等部門。礦產有錫、鎢、鋅、鋁、石油、鋼玉及玉石，其中紅寶石及翡翠之品質全球最高。
1940年代自英帝國獨立後，緬甸曾是亞洲富國之一，然而，由於軍人任意干涉行政(1960年代開始緬甸式社會主義國有化)，甚至建立軍政府，扼殺民選制度，導致緬甸人心惶惶、經濟停滯不前，加上又受到國際制裁，至2003年GDP96億美元，國民平均GDP僅180美元。緬甸工業相當薄弱，佔國民生產總值的比重近幾年一直在1%上下徘徊。緬甸創匯來源少，外債已高達60億美元，而外匯儲備只有數億美元。外匯逆差居高不下，緬甸政府根本無力還貸和實施進口替代戰略。2004年緬甸通貨膨脹率居高不下，緬幣與美元的自由市場比值到達970：1。
從長遠看，21世紀初的緬甸經濟總體水平，並沒有在二次大戰之後有大幅的提高，反而比二次大戰前還低，據比較權威的一種估算，1936年緬甸國內生產總值已達 121.97億美元（當時人口1570.8萬），人均年收入776美元。據2004年11月的統計數字，緬甸國民人均年生產總值僅356美元，人均年收入自然比這個數字更低，顯然遠遠不及二戰前的人均年收入776美元。由此可發現，緬甸的經濟發展幾乎陷入停頓。
2011年, 總統登盛上臺, 緬甸實行全面經濟改革, 放寬投資政策, 改革稅率及法律制度, 外來投資金額由2010年的300萬美元大幅提升至2011年的20億美元，比率達667%。貨幣政策的改變使緬幣升值近25%, 2011年的經濟增長率為8.8%，國民人均年生產總值上升至1300美元。
緬甸政府大量投資基建，耗資580億美元成立土瓦經濟特區，將與深水港為中心，佔地約萬公頃，目前緬甸政府已經和泰國建立多項合作，以後將建設水力發電廠、石化廠和煉油廠等項目，而中國、南韓和印度都表示相當的興趣要投資。期望會轉型成為東南亞以至印度洋地區的新經濟中心。
File:Downtownflatsyangon.jpg|首都住宅區
File:Karaweik at night.jpg|佛寺商場區
File:Market, Yangon, Myanmar.jpg|農產市集
File:General Hospital, Yangon.jpg|仰光大眾醫院
File:Yangoon-south.jpg|仰光南城公園
File:01-yangon-calles-d02.jpg|進口批貨區
File:Bagan 84.jpg|金龍百貨城
File:Yangon -- Generators in front of apartment building.JPG|自備大量發電機的公寓