ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
波蘭東部占領區發生了多起受德國人啟發的大屠殺事件，本地人民的積極參與其中。這種大屠殺的指導方針是萊因哈德·海德里希制定的：他命令他的軍官在德國軍隊新占領的領土上挑撥反猶太騷亂。在戰前波蘭第五大城市，維爾諾省首府維爾諾（今維爾紐斯）的隔都建立前，和在1941年末的博納利大屠殺期間殺死了21,000多名猶太人。當時，維爾諾只有一小部分講立陶宛語的少數民族，約占該市人口的6％.在烏克蘭武裝分子在東部城市利沃夫犯下的一系列反猶騷亂中，大約6,000名波蘭猶太人在1941年6月30日至7月29日期間在街頭遇害，其中有3,000人被C別動隊逮捕并槍決。由烏克蘭民族主義者組織（OUN）組建的在黨衛隊的贊許下，在波蘭東南部的數十個地點散播恐怖。
1941年利沃夫反猶騷亂期間，在梅多瓦街上（Medova）被暴徒追趕的猶太婦女。
早在塔爾諾波爾省省會的隔都成立之前，國防軍抵達該市兩天后，塔爾諾波爾就有多達2,000名猶太人被殺，其中三分之一被殺害；部分受害者被斬首。剩下的三分之二受害者由黨衛隊在同一周內槍殺。1941年10月12日，在波蘭前東部領土的另一座省會城市——斯坦尼斯瓦烏夫（現烏克蘭伊萬諾-弗蘭科夫斯克）——發生了萊茵哈德行動之前單次屠殺波蘭猶太人數最多的屠殺事件。這次稱作“血腥星期天”的屠殺行動由秩序警察、安全警察與自利沃夫趕來的共同實施；作為刑場的公墓旁邊設有放著伏特加和三明治的野餐桌，供需要在震耳欲聾的槍聲中休息的處決者使用。在夜幕降臨前，有12,000名猶太人被殺害。
、與烏克蘭的（Schuma）共同在波蘭東部地區參與了31起致命的反猶騷亂。從德國人那里學到的種族滅絕技術——例如先進的、選址和突然的包圍——成為了烏克蘭反抗軍1943年3月開始的瓦萊尼亞與東加利西亞波蘭人與猶太人大屠殺的標志。這一屠殺行動與由希姆萊下達的“東方總計劃”中的隔都清場行動并行。成千上萬逃離驅逐行動并藏匿在森林中的猶太人被殺害。
關于猶太人在大屠殺開始后真正的生存機會的問題持續引起歷史學家的注意。首先，德國人有意讓逃離隔都變得非常困難，猶太人在驅逐到滅絕營之前幾乎無法逃出隔都。驅逐行動被欺騙性地偽裝成“在東方重新安置”。所有通行證都被取消，重建的墻壁減少了大門數量，警察由黨衛隊隊員取代。一些已經被驅逐到特雷布林卡的受害者被迫向家中寫信報平安。還有約3,000人進入了德國的“”陷阱。許多隔都猶太人直到最后才相信正在發生的事情，因為事態實際的結果在當時似乎是不可想象的。 表示，弱勢的猶太領導可能在屠殺中發揮了作用。提出了類似觀點，認為波蘭地下國可能襲擊營地并炸毀通往營地的鐵軌。但正如保羅森所指出的，這樣的想法是后見之明的產物。
最后的滅絕行動期間，隔都爆發了起義，照片中即為起義期間燃燒的隔都。德蘇共同入侵波蘭之前，斯沃尼姆是新格魯代克省的一座縣城。入侵的蘇聯人在恐怖的氣氛下將該市并入了白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國。
大屠殺幸存者的確切人數不詳。戰爭開始后不久，可能有多達30萬波蘭猶太人逃到蘇聯占領區，有些估計的數量甚至更高。值得注意的是，逃往東部的猶太人中有很大一部分是沒有家人的男女。成千上萬人后來在瓦萊尼亞與東加利西亞波蘭人大屠殺、和立陶宛猶太人大屠殺（參見博納利大屠殺）中死在烏克蘭反抗軍、（TDA旅）和手上。波蘭總督府中的大多數波蘭猶太人都留在了原地。在大規模驅逐發生之前，人們認為沒有必要離開熟悉的地方。當隔都從外面封鎖時，大多數居民依靠走私的食物活著。約有10萬名猶太人試圖逃離隔都前往“雅利安”一側的秘密地點；并且與普遍的誤解相反，他們被波蘭人出賣的風險非常小。
據估計，大約有35萬波蘭猶太人在大屠殺中幸存下來。其中約有23萬人在蘇聯和蘇聯控制的波蘭領土上幸存下來，其中包括逃離德國占領地區的人們。二戰結束后，超過15萬-18萬波蘭猶太人被遣返或驅逐回新獨立的波蘭，紅軍1940年至1941年間從波蘭前東部領土征召的年輕人也被遣返。他們的家人大多在大屠殺中喪生。古納爾·保羅森估計有3萬名波蘭猶太人在勞改營中幸存；但根據的說法，僅在德國和奧地利的營地中就有多達7萬-8萬人被解放，而且對于那些不打算返回的人而言，宣布自己的國籍無濟于事。估計，多達11萬波蘭猶太人在流離失所者營地。根據隆格里奇的說法，多達5萬名猶太人在森林中幸存（不計算加利西亞），也有的在斯大林組建的親蘇的波蘭“貝林格軍”中重返波蘭。成功藏匿在隔都“雅利安人”一側的猶太人可能高達10萬人，盡管由許多人被德國獵兵殺害。戰爭結束后，并非所有幸存者都在（CK?P）登記。數千名所謂的修道院兒童在戰時被非猶太波蘭人和天主教會藏匿起來，戰后仍然留在在20多個地方經營的孤兒院，其他天主教修道院也有相似行為。
被列為最高機密的1939年蘇德互不侵犯條約為第二次世界大戰鋪平了道路，而西方各國對該條約一無所知。1945年5月德國投降后，歐洲的政治地理發生了巨大變化。約瑟夫·斯大林在德黑蘭會議期間提出了重新繪制了波蘭邊界的要求，并在1945年的雅爾塔會議上確認沒有任何商量余地；盟國根據斯大林的要求重新劃定了邊界。波蘭流亡政府被排除在談判之外。波蘭的領土減少了大約20％.截至1946年底，約有180萬波蘭公民在新的邊界內。在強權措施下，波蘭在歷史上第一次成為同質的民族國家。波蘭的金融體系遭到破壞，國民財富減少了38％.新波蘭人口減少了約33％，知識分子與猶太人一起被大量消滅。
華沙隔都起義紀念日，成員在聚會。
由于外部強加的領土轉移，波蘭的大屠殺幸存者的具體數量仍有爭議。據官方統計，該國猶太人的數量在很短的時間內發生了巨大變化。1946年1月，（CK?P）登記了來自附近的第一批約8.6萬名幸存者。到了當年夏天結束時，這個數字上升到大約20.5-21萬（注冊人數為24萬，重復登記數量超過3萬）。幸存者包括18萬名由蘇聯控制的領土因而來的猶太人。十年后，斯大林主義的迫害結束后，又有3萬名猶太人從蘇聯返回波蘭。
1946年7月，在意在鞏固波蘭共產黨掌權的作假公投之后不久，四十名猶太人和兩名波蘭人在凱爾采反猶騷亂中喪生。11名受害者死于刺刀傷口，還有11名因軍用突擊步槍的槍傷喪命（根據IPN的官方調查結果），表明正規部隊直接參與了騷亂。騷亂促使戰時華沙出身的波蘭工人黨將軍馬里安·斯彼哈爾斯基簽署一項法令，允許剩余的幸存者在沒有西方簽證或波蘭出境許可的情況下離開波蘭。波蘭是唯一一個允許猶太人自由開展前往巴勒斯坦託管地的阿利亞運動的東方集團國家；斯大林勉為其難地批準了這類行為，試圖削弱英國在中東的影響力。越過波蘇新邊界的大多數難民在沒有有效護照的情況下離開波蘭。相比之下，經過雅爾塔會議的準許，蘇聯強制將本國猶太人從帶回蘇聯，而不顧他們的意愿。.
波蘭邊境上的不間斷交通急劇增加。到1947年春天，只有9萬猶太人仍留在波蘭。英國要求波蘭（以及其他國家）制止猶太人的外流，但他們的壓力基本上沒有成功。凱爾采教區在公開聲明中譴責了凱爾采的大屠殺。在這封向所有教堂發表的聲明中，教區譴責了反猶騷亂。寫道，聲明“強調最重要的天主教價值觀是對人類同胞的同情，和對人類生命的尊重。它還提到了反猶太暴力的敗壞道德的影響，因為暴行發生在青年和孩子面前。”牧師們在彌撒期間不予置評地閱讀了公開聲明，暗示“反猶騷亂可能實際上是一種政治挑撥。”
1947年至1948年期間，大約7,000名服役年齡的猶太男女離開波蘭前往巴勒斯坦託管地。他們是在波蘭接受訓練的哈加拿組織的成員，在下西里西亞的博爾庫夫訓練營由波蘭猶太教官訓練。哈加拿由美猶聯合救濟委員會與波蘭政府達成協議提供資金。訓練計劃一直持續到至1949年初，主要訓練22-25歲的男子，以備在以色列國防軍服役。.加入培訓是離開波蘭的一種便捷方式，因為課程畢業生不受邊境管控，可攜帶未申報的貴重物品，甚至是管制槍械。
華沙波蘭猶太人歷史博物館，2013年4月
波蘭有大量的紀念館致力于紀念大屠殺。 1948年4月，華沙的揭幕。主要的博物館包括位于奧斯威辛郊區的，每年有140萬游客來訪；還有位于華沙隔都舊址上的波蘭猶太人歷史博物館，介紹了波蘭猶太人的千年歷史。自1988年以來，一年一度的名為“”的國際活動于4月的大屠殺紀念日在奧斯維辛-比克瑙舊址舉行，共有超過15萬名來自世界各地的年輕人參加。
萊因哈德行動的每個滅絕營都建有國家博物館。其中，盧布林的早在1946年就被宣布為國家紀念館，其中有完整的二戰時期的毒氣室和火葬場。馬伊達內克博物館的分館包括貝烏熱茨博物館及；以色列和波蘭的考古學家正在索比布爾的博物館進行先進的地球物理研究。新的特雷布林卡博物館于2006年對外開放，后來擴建并成為位于一座原地方政府大樓中的謝德爾采地區博物館的一座分館。（另見）。內爾河畔海烏姆諾也設有一座小型博物館。
是位于羅茲的一處大屠殺紀念地。
辛德勒工廠涵蓋了克拉科夫的大屠殺歷史。
*  (ed.), "Treblinka — ein Todeslager der Aktion Reinhard", in: ''Aktion Reinhard — Die Vernichtung der Juden im Generalgouvernement'', Osnabrück 2004, pp.&nbsp;257–281.
*  (March 29, 2003),  'Polish Complicity In The Shoah Is A Myth' (online, ''Special Reports'': Commentary).
* Paulsson, Gunnar S. (May 5, 2008),  On the Marginal Role of Poles In Abetting the Nazi Perpetrators  Isurvived.org
* Paulsson, Gunnar S. ''Secret City: The Hidden Jews of Warsaw, 1940–1945''. New Haven: Yale University Press, 2002, ,  Review.
* Samson, Naomi (2000),  Hide: A Child's View of the Holocaust.  U of Nebraska Press, 194 pages.
* Sterling, Eric; Roth, John K. (2005),  Life in the Ghettos During the Holocaust.  Syracuse University Press, 356 pages.
控制可以指：
* 對照實驗（control experiment）
* 生育控制，用來減少生物產生後代的方法。
* 社會控制，通過社會機制或是政治過程來規範個人及團體行為的過程。
* 控制狂，控制他人欲望很強的人。
* 控制點（locus of control），心理學中的一個維度概念——勿與control point混淆。
* 控制論（又稱模控學），在動物和機器中控制和通訊的科學。
* 控制流程，計算機程序運行時的執行順序。
* 自動控制，不需藉著人力親自操作機器或機構，而能利用動物以外的其他裝置元件或能源，來達成人類所期盼執行的工作。
* 控制器或遙控器，一種能送出電子信號到特定目標上之接受器的裝置，以達到操控該裝置的目的。
* 控制字符，一種在計算領域的代碼標示。
* 控制鍵，鍵盤上的Ctrl。
* 「控制」是電視影集《糊塗情報員》中的虛構祕密情報機關。
* 控制 (2007年電影)，2007年英國電影。
* 控制 (2013年電影)，2013年中國電影。
* 控制 (2014年電影)，又名《消失的愛人》，2014年美國電影。
* 控制 (珍娜傑克森專輯)，珍娜·傑克森在1986年推出的全美冠軍專輯。
*控制 (小說)，又名《消失的愛人》，美國作家吉莉安·弗琳2012年小說。
*控制 (2019年遊戲)，由Remedy製作，於2019年發售的遊戲。
萬安，字循吉，四川省眉州人。明朝政治人物，正統戊辰進士，選庶吉士，在翰苑多年。成化年間累官至吏部尚書、華蓋殿大學士，為內閣首輔，弘治初年去職。諡文康。
史稱其長身魁顔，眉目如刻畫，外寬而深中。
正統十二年（1447年）丁卯科四川鄉試解元，正統十三年（1448年）戊辰科第二甲第一名傳臚。選翰林院庶吉士。十四年（1449年），授編修。景泰三年（1452年），遷左春坊司直郎。 七年（1456年），升右春坊右中允。 天順元年（1457年），改尚寶司司丞。 二年（1458年），改翰林院侍講。 三年（1459年），以侍講充應天府鄉試考官。 八年（1464年），擢翰林院學士。成化元年（1465年），以翰林學士充《英宗實錄》纂修官。二年（1466年），以翰林學士充會試考官，仍任纂修官。三年（1467年），擢詹事府少詹事，仍任纂修官。升授禮部左侍郎。
成化五年（1469年），以禮部左侍郎兼任翰林院學士，入內閣參機務。與同年生詹事李泰（中官太監李永昌養子），結為兄弟。李泰時常推薦萬安，後來萬安入閣，李泰卻暴病而亡（曾言：讓你萬安先入閣，不用怕我不會入閣）。八年（1472年），充會試考官、殿試讀卷官。
明憲宗在位二十三年，長期不召見大臣，處決政事均經內宦。成化七年冬，彭時、商輅等人，藉口彗星久現，以天變示警為由力請皇帝朝見，憲宗只好接見閣臣。但事先司禮太監說：皇上好久不見群臣，第一次接見可能會有些不自然，所以時間就別拖太長。果然，當天還說不到幾句話，萬安藉機叩頭高呼萬歲，於是憲宗便宣佈退朝；弄得彭時、商輅只好跟著叩頭請退。於是宦官們就開始奚落大臣們，說：你們不是常說皇上不接見群臣，好了，皇上接見了，你們卻只知道高呼萬歲了（「若輩嘗言不召見。及見，止知呼萬歲耳」）。一時之間傳為笑談，人們說這個內閣成員（萬安、彭時、商輅）為「萬歲閣老」、「紙糊三閣老，泥塑六尚書」；從此，憲宗再也不曾見大臣。後有尹直入閣，本來也要商請憲宗召見大臣，萬安又用此事件為藉口，還罵尹直不識大體。
成化九年（1473年），授禮部尚書，仍兼翰林院學士。後又任戶部尚書。十一年（1475年），充殿試讀卷官。十二年（1476年），改戶部尚書，仍兼翰林院學士。充冊封貴妃萬氏為皇貴妃等副使。十三年（1477年），戶部尚書，加太子少保，授文淵閣大學士。
成化十四年（1478年），改吏部尚書，太子少保、文淵閣大學士。進太子太保、謹身殿大學士。充殿試讀卷官。十七年（1481年），充殿試讀卷官。十八年（1482年），吏部尚書、太子太保、謹身殿大學士。《文華大訓》成，進太子太傅。汪直漸漸失寵，言官此時上請罷廢西廠；憲宗當時不許，萬安堅持建議罷廢西廠，憲宗才許可。二十年（1484年），充殿試讀卷官。二十二年（1486年），吏部尚書、太子太傅、謹身殿大學士。改太子太師，晉少傅、華蓋殿大學士。 二十三年（1487年），吏部尚書、少傅、華蓋殿大學士。充皇太子納徵告期冊封禮副使、冊封宸妃邵氏為貴妃等副使。
孝宗嗣位，萬安起草登極詔書，禁言官假風聞挾私，內外嘩然。御史湯鼐、庶吉士鄒智，御史文貴、姜洪等交章列其罪狀。此前，歙縣人倪進賢，諂附萬安，常講房中術，得到萬安賞識，命其會試，中進士。授為庶吉士，除御史。一日，孝宗在宮中得疏一小篋，皆論房中術者，末署「臣安進」。孝宗命太監懷恩持至內閣，問道「此大臣所為耶？」萬安慚愧伏地。及諸臣彈劾，孝宗又命懷恩讀與萬安。萬安屢次跪地哀求，卻並無去意。懷恩摘其牙牌道：「可出矣。」始惶遽索馬歸第，乞休去。時年已七十有餘。回鄉途中，尚且觀望三臺星，期冀復用。
萬安之子萬翼，由進士累官侍郎，為人狂暴放蕩。萬安退休後，將所收巨額賄賂之半藏匿於愛妾處，竟被萬翼悉數奪去。萬安因此氣悶暴死。朝廷追贈太師，謚文康。
萬安的故鄉在今四川省眉山市東坡區尚義鎮萬沖村二組，其故居二十年前尚保存完整，現在已經被拆毀。
Vivi可以是下列意思：
* ViVi，女性時尚流行雜誌。
* ViVi (歌手)，韓國女子團體本月少女的成員
偉士比級（瑞典語：）是瑞典考庫姆公司繼斯德哥爾摩級後所開發新型護衛艦。實際上該艦的噸位僅有巡邏艦的級別，但由於它使用了大量匿蹤科技，並配置了一定量的反艦飛彈與魚雷，。首艦偉士比號以哥特蘭島的大城市命名，由瑞典國防部設計，之後交由Kockums AB 船場進行建造和測試。本艦作為將匿蹤和網路中心戰概念結合的軍艦而受到廣泛的國際關注。
船殼採用三明治式設計，中心是PVC層外加碳纖維和乙烯基合板，並且用斜角設計反射雷達波。前端57&nbsp;mm艦砲可以收入砲塔以降低雷達偵測率。
本艦許多設計概念和經驗來自''Smyge''號實驗船。本艦原本規劃成兩種專業艦型用於水面戰和獵潛，後來取消此設計改為統一規格。原本還設計有搭載直升機艙但是太過於擁擠只好取消。然而新型的海軍直升機Hkp15B（Agusta A109）還是被改成適合原本計畫中的機棚大小。
偉士比號服役時只有艦砲可以用，魚雷的測試直到2008年才完成。
原本計畫建造的其中一艘HMS Udevalla號後來被取消建造，所以為它而購買的全套電戰設備現在改為建造模擬訓練器之用。
PTK Visby是專為測試本級艦編成的臨時艦隊，2008年初已有赫爾辛堡號（HMS Helsingborg）和尼雪平號（HMS Nyk?ping）兩艘艦編入，這個小艦隊雖然名義上在第三艦隊下但是直接受國防部指揮。目前受限於本艦的先進性和預算限制，測試進度非常緩慢。
偉士比（Visby）
1995/2/17
2000/6/8
2002/9/16
在PTK Visby測試艦隊
赫爾辛堡（Helsingborg）
2003/6/27
海訥桑德（H?rn?sand）
2004/12/16
尼雪平（Nyk?ping）
2005/8/18
2015/9/16
卡爾斯塔德（Karlstad）
2006/8/24
烏德瓦拉（Udevalla）
File:HMS Visby 2.JPG|偉士比號.
File:Visby 1.jpg|偉士比號2002年進港.
File:HMS Harnosand Hamburg.jpg|海訥桑德號於漢堡港.
*  FMV - Official homepage
*  Kockums - Official homepage
*  Swedish navy page on the Visby trials
李珪可以是下列人物：
* 李珪 (三國)，《演義》人物。為蔡瑁所殺。
* 李珪 (唐朝)，字號、生卒皆不詳。唐文宗大和六年（832年）壬子科狀元，同榜者有許渾。事跡失考。
* 李珪 (陳王)，唐玄宗第19子。
* 李珪 (永新)，江西吉安府永新縣人，弘治九年丙辰科進士。
* 李珪 (成化進士)，陝西省同州人，成化二年丙戌科進士。
杜綰，可以是下列人物：
* 杜綰 (唐朝)，字號、生卒年皆不詳。京兆萬年（今陝西西安）人。唐玄宗開元十二年（724年）甲子科狀元，主考官是考功員外郎賈季陽。同榜有祖詠等。事蹟失考。
* 杜綰 (宋朝)，字季揚，號雲林居士。南宋越州山陰（今浙江紹興）人。著有《雲林石譜》。
徐鐸可以指：
* 徐鐸 (宋朝)，字振文，福建莆田延壽村人。宋代狀元
* 徐鐸 (宣德進士)，四川成都府簡縣人，宣德五年庚戌科進士
* 徐鐸 (永樂進士)，永樂十九年辛丑科進士
* 徐鐸 (清朝)（1693年－1758年），字令民，號楓亭，又號南岡，徐馬莊（原鹽都馬溝，今潘黃鎮方向村）人。清初書法家
李博可以是下列人物：
* 李博 (唐朝)，唐代狀元。
* 李博 (演員)，中國演員，演出有《激情燃燒的歲月》、《士兵突擊》。
* 李博 (植物生態學家)，植物生態學家、中國科學院院士。
* 李博 (射擊運動員)，中國射擊運動員。
* 李博 (政治人物)，本名Bob Rae，加拿大政治人物，現任加拿大國會議員及加拿大自由黨臨時黨魁，安大略省前省長。
* 李博 (1989年)，全國人大代表。
孔纁，生卒年不詳。曲阜（今山東曲阜）人。
孔子第四十代孫，祖父孔戣、父孔溫質，官至嶺南節度使、禮部尚書，是咸通十四年（873年）狀元。其堂弟孔緯是大中十三年（859年）狀元，另一位堂弟孔緘為乾符三年（876年）狀元，一家三兄弟皆狀元。但事蹟失考。
崔膠，字壽卿。清河（今河北清河）人。生卒年不詳。
唐昭宗景福二年（893年）癸丑科狀元，主考官是禮部侍郎楊涉。同榜有張鼎等人。事蹟失考。
奇偶性可以指：
** 電腦中的奇偶排序，排列是否具有偶數或奇數個反轉
** 電腦中的奇偶校驗位，設置數據奇偶校驗以用於錯誤檢測
*奇偶性 (數學)，指示數字是偶數還是奇數
** 奇數和偶數（整數奇偶性）
** 奇函數與偶函數（函數奇偶性）
** 置換的奇偶性（排列奇偶性）
* 奇偶性 (黑白棋)，黑白棋術語
趙蒙，字號、籍貫均不詳。唐代狀元。
祖父趙植，官至嶺南節度使、檢校工部尚書。趙蒙登第時間不詳。當時時湖州牧李超、趙蒙相繼中狀元。由於二郡境土相接，時有語說：“湖接兩頭，蘇聯三尾。”咸通八年（867年）二月，由司勛員外郎，出京任湖州刺史。后遷駕部員外郎。咸通十三年三月，官職方郎中，考試宏詞選人。唐僖宗時，官諫議大夫、給事中。子趙昌翰，為光啟三年（887年）丁未科狀元，父子皆狀元。
蔡鴻忠，臺灣漫畫家，出生於臺北市，筆名狗狗蔡。代表作有《霹靂狂刀》、《1/2王子》。
*1992年 - 以短篇〈另一個自我〉刊載於東立《寶鳥少年》而正式出道。
*1993年 - 與編劇鍾宇凡合作以〈無天童子〉於東立《寶鳥少年》開始連載。
*1997年8月 - 以〈霹靂狂刀〉於東立《寶鳥少年》開始連載，以臺灣知名布袋戲角色亂世狂刀為主角，並入圍第28屆圖書金鼎獎漫畫類。
*2003年 - 以〈英雄本色〉於東立《寶鳥少年》開始連載，為同名電視劇改編漫畫。
*2004年 - 以〈魔女琪琪〉於東立《龍少年》開始連載，本作品並獲得2007年金鼎獎兒童及少年圖書最佳漫畫書獎。
*2007年 - 與輕小說作家御我合作以《1/2王子》於東立《龍少年》開始連載，故事以奇幻魔法世界的線上虛擬實境遊戲為背景。
* 蔡鴻忠的facebook粉絲專頁
孔緯，字化文。魯曲阜（今屬山東）人，孔子第四十世孫，唐朝狀元、宰相、封魯國公。
曾祖孔岑父，官至秘書省著作佐郎，曾祖母韋氏，封扶風郡夫人 (唐元稹撰有〈追封孔戣母韋氏等制〉)，舅曾祖韋屺 (韓愈〈唐朝散大夫贈司勛員外郎〉有載，孔戡稱韋屺為舅，孔戣和孔戡是親兄弟，故韋氏夫人是韋屺之姐妹)；叔曾祖孔巢父官諫議大夫。
祖父孔戣，位終禮部尚書，祖母京兆韋氏韋種女 (韓愈〈正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘〉有載)。
父孔遵孺，官華陰縣丞。少年喪父，有弟孔絳、孔緘，兄弟三人皆由叔父孔溫裕、孔溫業養大，叔父都位居方鎮，與名士交往，所以孔緯早年就名聲遠播。
堂姐妹孔氏，孔戡之女，嫁劉博 (〈唐前汴州尉氏縣尉劉搏妻孔氏墓銘〉)，另尚有一名堂姐妹，亦孔戡之女。
堂兄弟孔紓，叔孔溫裕與薛氏之子，堂弟婦韋氏，堂侄男二。 (〈左拾遺魯國孔府君墓誌銘（並序）〉)
另，孔戡娶韋屺之女，孔溫裕娶京兆韋氏 (鄭仁表〈左拾遺魯國孔府君墓誌銘〉)，可見孔家和京兆韋氏關係甚佳，唐末京兆韋氏與孔氏通婚，盡在孔岑父一家。
唐宣宗大中十三年（859年）己卯科中狀元，授秘書省校書郎。崔慎由鎮梓州，聘任為從事。又從崔鉉為揚州支使，得協律郎。崔慎由改鎮華州、河中，孔緯都跟從赴任，歷官觀察判官。宰相楊收奏授長安尉，入直弘文館。御史中丞王鐸奏為監察御史，轉禮部員外郎。宰相徐商奏請兼任集賢直學士，改考功員外郎。丁內憂免職。服闋，以右司員外郎入朝。宰臣趙隱嘉獎其文才，推薦為翰林學士，轉考功郎中、知制誥，賜緋。正授中書舍人，累遷戶部侍郎。謝恩之日，面賜金紫之服。乾符中，罷學士，出為御史中丞。
孔緯器度方正溫雅，嫉惡如仇。既掌御史臺總理憲綱，中外不繩而自肅。歷戶部、兵部、吏部三侍郎。居吏部選曹，遵循格令。權要有請託，私請的書信滿盈仍完全不理睬。執政者不悅，改太常卿。
黃巢之亂，孔緯跟隨唐僖宗幸蜀，改刑部尚書，判戶部事。宰相蕭遘在翰林時，與孔緯不合。於是，因戶部取給不充足，將孔緯移為散秩官職，改太子少保。光啟元年（885年），從駕還京。
是時田令孜軍敗，沙陀逼近京師，僖宗移幸鳳翔，邠州節度使朱玫引兵來迎駕。田令孜挾僖宗逃往山南。因為是半夜出逃，百官來不及扈從，隨駕者只有黃門衛士數百人而已。僖宗停駐寶雞等候百官，詔授孔緯御史大夫，遣中使傳詔，令孔緯率百僚趕赴行在。時京師急變，從駕官屬至盩厔都被亂兵所剽竊，資產裝備殆盡。孔緯受命見宰相論事，蕭遘、裴澈以田令孜在皇帝身邊，不想前往，辭疾不接見孔緯。孔緯遣御史臺官吏督促百官上路，但官員都以官服、笏板遺失為託詞。孔緯無可奈何，乃召集三院御史說：“吾輩世荷國恩，身居憲秩。雖六飛奔迫而咫尺天顏，累詔追征，皆無承稟，非臣子之義也。凡布衣交舊，緩急猶相救恤，況在君親？策名委質，安可背也！”言竟泣下。三院推託說：“豈不懷，但盩厔剽剝之餘，乞食不給。今若首途，聊營一日之費，俟信宿紀行可也。”孔緯拂衣而起說：“吾妻危疾，旦不保夕，丈夫豈以妻子之故，怠君父之急乎？公輩善自為謀，吾行決矣。”
即日見李昌符告知：“主上再有詔命，令促百僚前進。觀群公立意，未有發期。仆忝憲闈，不宜居後。道途多梗，明公幸假五十騎，送至陳倉。”李昌符嘉之，對孔緯說：“路無頓遞，裹糧辦耶？”就送錢五十緡，令騎士援護孔緯到達散關。孔緯知道朱玫必有異志，奏曰：“關城小邑，不足以駐六師，請速幸梁州。”次日，車駕離陳倉，才入關而邠州、岐州之兵圍困寶雞，攻打散關。若沒有孔緯進言就危險了。
行至褒中，改兵部侍郎、同中書門下平章事，尋改中書侍郎、集賢殿大學士。王行瑜斬朱玫，平定京城，遷門下侍郎、監修國史。從駕還京，駐蹕在岐陽，進階特進兼吏部尚書，領諸道鹽鐵轉運使。車駕還宮，進位左僕射，賜“持危啟運保乂功臣”，食邑四千戶，食實封二百戶，賜鐵券，恕十死罪，賜天興縣莊園、善和里宅第各一區，兼領京畿營田使。
唐僖宗駕崩，充山陵使。僖宗祔廟，孔緯準故事，不入朝。唐昭宗遣中使召赴延英殿，令孔緯依舊處理政事，進加司空。以國子監被盜火焚毀，令孔緯修葺，仍兼領國子祭酒。蔡州賊秦宗權伏誅，進階開府儀同三司，進位司徒，封魯國公。
文德元年（888年）十一月，昭宗謁郊廟，兩神策軍護軍中尉、內樞密請朝服。相關單位申明前例，中貴人宦官無朝服助祭之禮，少府監也沒有素制冠服。中尉怒，立即命令製造，令下太常禮院。禮官舉故事，也稱無中尉朝服助祭之文，諫官也同樣論之。孔緯奏稱：“中貴不衣朝服助祭，國典也。陛下欲以權道寵內臣，則請依所兼之官而為之服。”昭宗召諫官謂之曰：“大禮日近，無宜立異，為朕容之。”於是內官以朝服助祭。郊禮完畢後進位兼太保。
大順元年（890年）夏，幽州李彥威、汴州朱全忠請求討伐太原李克用。宰相張濬奏請自率禁軍招討。昭宗遲疑未決，問於孔緯。孔緯以討之為便（孔緯語記載在〈張濬傳〉）。秋季，張濬軍大敗而還。張濬罷相貶官，孔緯連坐貶為檢校太保、江陵尹、荊南節度使、觀察使。尚未離宮，再貶均州刺史。孔緯、張濬私下派人求援於汴州，朱全忠上章論救。孔緯行至商州，有詔聽其所便，就閒居在華州。
乾寧二年（895年）五月，王行瑜、李茂貞、韓建三鎮攻入京師，殺宰相韋昭度、李谿。昭宗以大臣朋黨、外交方鎮，想起用骨鯁正直之人，遣中使趨華州召孔緯入朝，以染病未任上路。六月，授太子賓客。同一天傍晚改吏部尚書。翌日，拜司空，兼門下侍郎、同平章事、太清宮使，修奉太廟、弘文館大學士、延資庫使。恢復階爵、功臣名、食邑如故。旬日之內，驛騎敦促，相望於路，扶疾至京師。
延英殿中謝恩，奏曰：“臣前時待罪宰相，智術短淺，有負弼諧。陛下特貸刑書，曲全腰領。臣期於死報泉壤，不望生叩玉階。復拜龍顏，實臣榮幸。然臣比嬰衰疾，伏枕累年，形骸雖存，生意都盡。平居勉強，御事猶疏。況比尪羸，寧勝重委？國祚方泰，英彥盈庭，豈以朽腐之人，再塵機務！臣力疾一拜殿庭，乞陛下許臣自便。”見昭宗嗚咽流涕，自陳衰疾不任事，乞求歸隱田裏，昭宗動容，孔緯久病，跪拜有困難，昭宗令中使制止，改容軫念。令閣門使送孔緯到中書省視事。不旬日，同州王行約入京師謀亂，昭宗出逃石門。孔緯從駕至莎城，病危，先還京城。家人延請醫生，孔緯曰：“天下方亂，何久求生？”不肯服藥，九月卒於光德里府第，贈太尉。
孔緯家風崇尚節義，挺然不屈。雖權勢燻灼，從未加以恩禮。大順初年，天武都頭李順節恃恩頗橫，不期年領浙西節度使，俄而加平章事。謝日，臺吏申報中書省，稱天武相公衙謝，準立班見百僚。孔緯判：“不用立班。”順節粗暴小人，不懂朝法，盛裝直接跑到中書省，既見無班，心中怏怏。他日會面時，李順節有微言。孔緯回答：“必知公慊也。夫百辟卿士，天子庭臣也，比來班見宰相，以輔臣居班列之首，奉長之義也。公握天武健兒，而於政事廳受百僚班見，意自安乎？必若須此儀，俟去‘都頭’二字可也。”李順節不敢言。孔緯秉禮不回，大多像這一類。
孔氏家族自元和後，官至正卿、方鎮者六七人，沒有宰相，至孔緯始入宰輔。孔緯大弟孔絳明經及第，二弟孔緘為乾符三年（876年）狀元，伯父孔溫質之子孔纁為咸通十四年（873年）狀元；孔緯之子孔崇弼（《新唐書·宰相世系表》作孔昌弼，字佐化）亦進士出身，官至散騎常侍。徐彥若是其姻親，孔緯之孫即孔昌弼子孔葆是徐彥若孫女婿。
*《舊唐書》卷一百七十九,列傳第一百二十九
*《新唐書》卷一百六十三,列傳八十八
*《太平廣記》卷第五百,雜錄八
安達曼語系是由印度洋上安達曼群島居民的語言所構成的語系，共分兩大語區。多數語言被歸入大安達曼語族和南部的語區，而南部 Ongan, Sentinelese 等語言，所知不多，暫難分類。
自1860年代起，英國殖民地政府，把安達曼群島作為羈留囚犯的地方後，印度裔和克倫族人口上升，安達曼群島的原居民不斷減少，以致使用安達曼語系的人數下降。現在大部分安達曼語已經消亡，餘下的也只有數十至數百名使用者。
桑提內爾語可被視為希望，因為盡管只有數百使用者，當地居民頑強地抵抗著外來文化的侵略。
安達曼原住民已經在這些島嶼上生活上萬年了。他們的存在早已因南亞和東南亞地區的貿易船隊和一些政權對海洋的探索而被外界得知，但外界和他們的直接交流鮮有發生且通常帶有敵意。因此直到十八世紀中葉，尚未有任何關于他們語言的記載。從 1860 年代開始，隨著安達曼群島上英國流放地的建立，以及后來印度次大陸移民和包身工的到來，安達曼原住民，尤其是大安達曼族群，開始受到來自外界的持續影響。
后來，語音學家在他退休后對安達曼語言進行了描寫。“南安達曼語言”作為最早期關于安達曼語言的英語文章之一，被提交給了語言學會。后來，這篇文章被進一步地改動為 “關于南安達曼語言的研究報告（''Report of Researches into the Language of the South Andaman Island''）”。
到了二十世紀初，儘管當時仍有普查將各個安達曼族群區細分為不同的類別，各部落間的隔閡已隨著整體安達曼人口的大量減少而逐漸消除，大安達曼語言的多樣性也因此受到了極大打擊。另一方面，大量衰減之後的剩餘人口在不同部落之間乃至與外來的緬甸克倫族與印度裔移民的通婚行為，也又再對族群內的語言多樣性造成了更進一步的威脅。
到了二十世紀后期，大安達曼諸語言之中的絕大多數皆已消亡。
在二十一世紀初，大安達曼族群已經只剩下約五十人左右了，他們被安置在一個名為 “” 的小島上；他們中大約一半人說的語言是一種已被一定程度地改變，甚至已經被克里奧爾語化的  語。這種經變化的語言被一些學者稱作現代大安達曼語，或簡稱為 “Jero” 或“大安達曼語”。印地語則逐漸稱為他們的主要語言，甚至一半人只會說印地語了。
由於使用者們仍與外界保持著孤立狀態，Ongan 諸語得以幸存而未如其他安達曼語言一般消亡或融合。南安達曼的各部落（尤其是 “Sentinel” 和 “Jarawa”部落）對外界抱持著的敵意及對向外交流意願的缺乏又進而加劇了這種孤立狀態。其中，Sentinel 人對於與外界交流一事的極度抗拒甚至使得外界至今仍對他們的語言一無所知。
安達曼語言是黏著語，擁有豐富的前后綴，還擁有與眾不同的名詞分類系統。單個名詞或形容詞會根據與之相關的身體部位加上前綴。這種相關主要指形狀或是功能相關。舉個例子，在大安達曼語中 “aka” 這個前綴加在與舌頭 “相關” 的名詞前。另一點，身體部位的詞語，不能單獨使用，必須要添加一個所有格形容詞前綴，這個身體部位詞才能成立。所以一個人不能單單說 “頭”，必須說 “我的頭、你的頭” 云云。
在所有的大安達曼語中，基礎的代詞幾乎都是相同的。以 Aka-Bea 為例（以原型前綴形式給出。）
''d-''
我們/我們的
we, our
thou, thy
''?-''
你們/你們的
you, your
他/她/它/他的/她的/它的
he, his, she, her, it, its
他們/他們的
they, their
''l-''
但 Ongan 語言的代詞有些不同，下面是 ?nge 語的例子
''et-, m-''
''n-''
''g-''
''ekw-, n-''
根據現有資料，安達曼語言只有兩個主要的數字：1 和 2。他們所有的數詞分別是（翻譯為漢語）：一、二、多一個、一些、全部。
Abbi（2009）給出了下列詞匯表：
Jarawa
?a?? c?
(cagiya pa?a)-ta?/da?
??y?g?
torogiy?i
sare-ka-teo
wawa-le
wa?raw
p?a?ka
w??me, uame
?ik?abuli
t?ik?wa-gopejayo
第一人稱（我）
第二人稱（你）
-ejale
-ejebo
-ek?ag?
-ik??w?
-ito-ge
-it?o-ha
-bala-tara ?ole
-mo?a-ge
-obana?-ge
-oba?na
-obo?a-ge
-obot?a
-k?nap
-ola-ge
-olak ~ -ola
-curok
-ubt?ga-me
-ug?aga
-mo?ora-?ole
-a?gi?o
-agi??o
安達曼語系各語言的歷史分布和當前分布。
安達曼語系可大略歸類為兩個語族以及一個分類未定的語言，具體如下：
**大安達曼語族：使用者為大安達曼人，都是印地語雙語者。
****Akar-Bale  ?
****Aka-Kede  ?
****A-Pucikwar  24名使用者 (2000 Verma)
****Oko-Juwoi  ?
****Aka-Cari  ?
****Aka-Kora  ?
****Aka-Jeru  ? 1997年有36名使用者，最后一人于2009年去世。
***Jarawa  300名使用者 (2001 CIIL)
***?nge  96名使用者 (1997 CIIL)
***桑提內爾語 Sentinel  101名使用者 (2000 WCD)
這些語言通常被認為是親屬語言。但是，就目前的研究，大安達曼語族和 Ongan 語族語言的主要相似之處在類型學上的形態，他們之間相似的詞匯很少。即使是 Joseph Greenberg 這樣長期從事安達曼研究的人員也疑惑，到底能不能將安達曼群島上的語言劃為一個大的 “安達曼語族”。
Blevins（2007），有以下總結Jawara-Onge 語言與大安達曼語族之間有親屬關系的觀點并沒有被廣泛接受。Radciffe Brown（1914:40）在 Onge 和 Bea/Jeru 之間只發現了七個有可能的同源詞。同時他指出：Onge 語言和大安達曼語言之間有著巨大的差別，如果從詞匯上來說，他們是不可能同屬一個語言系統的。Abbi（2006:93）認為不能判斷他們的關系，他說：“目前的證據，并不能確切地證明大安達曼語和其他兩種語言之間有任何親屬關系。” 僅僅有 Manoharan（1989:166-67）提供的十七對同源詞可以作為證據。Manoharan 的提供的證據有一些問題，如語言不匹配，又如無法辨認出借詞。有證據表明這些語言之間有相互接觸，加之目前大安達曼語的資料有限，基于這些，目前沒有令人信服的證據表明他們之間有親屬關系。Greenberg（1970:810）懷疑大安達曼語言與 Onge-Jawara 之間的親屬關系，并且他同意 Radcliffe Brown（1914）的觀點：“這些語言之間只有屈指可數的相似詞匯。真正的唯一相似之處是它們在類型學上的相似。Onge 語的詞匯有時被引用作為印度 - 太平洋語門的詞匯研究，但無論是它與印度 - 太平洋語系的特殊聯系，還是它與大安達曼語言的聯系，在開展研究時，都必須被認為是都是高度假定的。正如在這段引文中提到的，Greenberg 在提出大安達曼語與西巴布亞語言有關，他將二者都劃入印度 - 太平洋語門。但是這個觀點并沒有被語言學界普遍接受。
Stephen Wurm 說，根據許多資料，大安達曼語言和西巴布亞語言，以及東帝汶的某些語言在詞匯上的相似之處 “相當驚人，甚至可以正式建立他們之間的聯系”。但他同時認為，這些應當更多的語言底層上的而不是直接的親屬關系。
Blevins（2007）提出了 Ongan 語言與南島語有關的觀點，認為可以建立 Ongan - 南島的親屬關系。她嘗試過在二者之間建立有規律的語音對應關系。
*Abbi, Anvita. 2006. ''Endangered Languages of the Andaman Islands''. LINCOM Studies in Asian Linguistics, 64. München: Lincom Europa. ISBN 3895868663
*Burenhult, Niclas. 1996. ''Deep linguistic prehistory with particular reference to Andamanese. '' Working Papers 45, 5-24. Lund University: Department of Linguistics.
*Man, E.H. 1883. On the Aboriginal Inhabitants of the Andaman Islands. ''The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland'', Vol. 12.
*Manoharan, S. 1997. “Pronominal Prefixes and Formative Affixes in Andamanese Language.” Anvita Abbi (ed.). ''The Languages of Tribal and Indigenous Peoples of India. The Ethnic Space''. Delhi: Motilal Benarsidass.
*Portman, M.V. 1887. ''A Manual of the Andamanese Languages.'' London: W.H. Allen & Co.
*Temple, Richard C. ''A Grammar of the Andamanese Languages, being Chapter IV of Part I of the Census Report on the Andaman and Nicobar Islands'', Superintendent's Printing Press: Port Blair 1902.
*Zide, Norman Herbert & V. Pandya. 1989. "A Bibliographical Introduction to Andamanese Linguistics." ''Journal of the American Oriental Society'' 109: 639-51.
*  Ethnologue entry for Andamanese languages
* South Asia Bibliography - Andamanese
* Andaman Association
* Vanishing Voices of the Great Andamanese  Anvita Abbi, Jawaharlal Nehru University
* The Andamanese Language Family (I) & (II)
* Burenhult's Paper on Andamanese
In the Sharpless dihydroxylation reaction the chirality of the product can be controlled by the "AD-mix" used. This is an example of enantioselective synthesis using asymmetric inductionKey: RL = Largest substituent; RM = Medium-sized substituent; RS = Smallest substituent
α-胺基酸的兩個光學異構體。
按照IUPAC金皮書的定義，不對稱合成（enantioselective synthesis、asymmetric synthesis），也稱手性合成、立體選擇性合成、對映選擇性合成，是研究向反應物引入一個或多個具手性元素的化學反應的有機合成分支。按照Morrison和Mosher的定義，不對稱合成是“一個有機反應，其中底物分子整體中的非手性單元由反應劑以不等量地生成立體異構產物的途徑轉化為手性單元”。這里，反應劑可以是化學試劑、催化劑、溶劑或物理因素。
不對稱合成目前在藥物合成和天然產物全合成中都有十分重要的地位。但無疑，現在最完善的不對稱合成技術，要數存在于生物體內的酶。能否實現像酶一樣高效的催化體系，是對人類智慧的挑戰。
氟氯溴甲烷的兩個光學異構體。
一般地講，一個不對稱合成可以算作成功的標準是：
*高的''ee''（對映體過量百分數）；
*手性試劑易得，最好可以循環使用；
*''R''與''S''異構體都可以分別制得；
立體化學控制有三種方法：
*底物控制（手性庫）：手性的底物與非手性的試劑反應；
*試劑控制：非手性的底物與手性試劑反應—手性輔助劑、不對稱催化；
*雙不對稱反應：對映體純底物與對映體純試劑發生反應。
有時手性拆分也被算作不對稱合成的一種。
此外，針對手性的來源，有人把不對稱合成分為普通不對稱合成和絕對不對稱合成。
普通不對稱合成是指依靠直接或間接有天然獲得的手性化合物衍生的基團誘導產生手性化合物的合成。而絕對不對稱合成是指絕對脫離天然產物來源而通過物理方法（比如說通過圓偏光的照射）誘導產生手性的合成。后者相當吃功夫，所以目前只有非常有限的幾個反應能做到絕對不對稱合成。
energy profile of an enantioselective addition reaction.
《三國志》是日本一部以中國傳統古典文學作品《三國演義》為藍本創作的三部動畫系列電影。由信濃企畫製作、東映動畫發行。
本系列動畫電影由信濃企畫制作，是其非常重要的一部代表作品。開始制作于1987年，耗資15億日圓，歷時四年有余，于1991年12月制作完成。公映后在日本動畫領域獲得了很高的贊譽，并于1995年5月獲得厚生省兒童福利文化獎。本系列電影的音樂，韻律優美，磅礴大氣且具有深厚文化底蘊，更被日后臺灣、香港等地的古典背景電影、電視作品里被多次引用。
第一部描述公元184-198年間，結局為呂布死時；第二部描述公元199-210年間，結局為周瑜死時；完結篇描述公元211-234年間，結局為諸葛亮死時。
*製作人：荻野豊太郎、勝間田具治
官志宏 (1)于正昇 (2)郭如舜 (3)
徐健春 (1)、(3)郭如舜 (2)
山中一希 (1 ※幼年時代)鹽屋翼 (1 ※少年時代)山口崇 (2)、(3)
王瑞芹 (1 ※幼年時代)官志宏 (1 ※少年時代)、(2)劉傑 (3)
堀川亮 (1)池水通洋 (2)
工藤彰吾 (1)鹽屋翼 (2)
佐藤浩之 (1)田中亮一 (2)
徐健春 (1)沈光平 (2)
李香生 (1)郭如舜 (2)
渡哲也 (1)、(2)渡瀨恒彥 (3)
杜德勳 (1)官志宏 (2)魏伯勤 (3)
徐健春 (1)官志宏 (2)
徐健春 (1)官志宏 (2)劉傑 (3)
金內吉男 (1)、(2)石原良 (3)
徐健春 (1)、(3)官志宏 (2)
郭如舜 (2)劉傑 (3)
郭如舜 (2)魏伯勤 (3)
兼本新吾 (2)出口博文 (3)
官志宏 (2)魏伯勤 (3)
:作詞、作曲、演唱：谷村新司
:編曲：服部克久
斯卡拉蒂，可以指：
* 亞歷山德羅·斯卡拉蒂（Alessandro Scarlatti，1660年－1725年），意大利巴洛克風格作曲家。
* 多梅尼科·斯卡拉蒂（Domenico Scarlatti，1685年－1757年），意大利巴洛克風格作曲家，亞歷山德羅·斯卡拉蒂之子。
真核翻譯（Eukaryotic translation）是信使RNA在真核生物中翻譯成蛋白質的生物學過程。 它由四個階段組成：起始，延伸，終止，和再循環。
真核生物中翻譯起始的過程。
翻譯起始是翻譯過程中的第一步，也是最為復雜的一步。在真核生物中，這一過程可以被分為三段：首先，甲硫氨酸起始tRNA（Met-tRNAimet）結合到40S核糖體小亞基上，從而形成43S前起始復合物；接著，前起始復合物結合到被激活的mRNA的5'端末端，并沿著5'至3'的方向在5'端非翻譯序列上移動，直到尋找到正確的起始密碼子（一般為第一個AUG），并形成48S復合物；然后，60S核糖體大亞基結合上來，最終形成80S起始復合物，準備開始翻譯。而起始過程中的每一步都需要多個真核起始因子的參與。
核糖體為綠色和黃色，tRNA為深藍色，其他蛋白質為淺藍色。
延伸取決于真核延伸因子。 在起始步驟結束時，定位mRNA使得下一個密碼子可以在蛋白質合成的延伸階段期間翻譯。 啟動子tRNA占據核糖體中的P位點，A位點準備接受氨酰-tRNA。 在鏈延伸期間，將每個另外的氨基酸以三步微循環被加入到新生的多肽鏈中。 該微循環中的步驟是（1）將正確的氨酰基-tRNA定位于核糖體的A位點，（2）形成肽鍵，和（3）將mRNA相對于核糖體移位一個密碼子。
與細菌不同，其中一旦mRNA的5'末端被合成就發生翻譯起始，在真核生物中，轉錄和翻譯之間的緊密偶聯是不可能的，因為轉錄和翻譯在細胞的不同區室中進行（細胞核和細胞質）。 真核mRNA前體必須在細胞核中被加工（例如加帽，多腺苷酸化，剪接），然后才能被輸出到細胞質中進行翻譯。
翻譯也可以被（Ribosomal pause）影響，這可以引發mRNA的內切核酸酶攻擊，這一過程被稱為 mRNA no-go decay。 核糖體停滯還有助于新生的多肽在核糖體上的共翻譯折疊，并且在編碼mRNA時延遲蛋白質翻譯。 這可以觸發核糖體移碼（ribosomal frameshifting）。
延長的終止取決于。 該過程類似于原核終止，但與原核終止不同，存在識別所有三個終止密碼子的通用的釋放因子eRF1。 終止后，將核糖體被分解并釋放完整的多肽。 eRF3是核糖體依賴性GTP酶，其幫助eRF1釋放完整的多肽。
人類基因組編碼一些基因，其mRNA終止密碼子出乎意料地泄漏：在這些基因中，由于終止密碼子附近的特殊RNA堿基，翻譯終止是低效的。 這些基因中的漏出終止導致這些基因的高達10％的終止密碼子的轉譯通讀（translational readthrough）。 這些基因中的一些在其通讀延伸中編碼功能性蛋白質結構域，從而可以產生新的。 這個過程被稱為“功能性轉譯通讀”(functional translational readthrough)。
*  Animation at wku.edu
*  Animations at nobelprize.org
募兵制是唐朝創建的一種募兵制度，募兵制起源于均田制和府兵制的破壞，是一種職業兵制度，同時也是導致唐朝中后期藩鎮割據和安史之亂的原因。
唐朝初期實行府兵制來征集管理軍隊，但到了唐玄宗后期，府兵制遭到了嚴重破壞。唐初規定府兵三年一代，但隨著唐朝中期之後邊患增加，用兵不斷，戍期延長，加上腐敗日益嚴重，邊將侵吞士兵財物，強迫士兵為自己服苦役，因此無人愿當府兵。天寶八年（749年），管理府兵的折沖府已經無兵可交。唐政府不得不停止征發府兵，改行募兵制。唐初曾在局部邊地少量募兵，自玄宗時開始盛行，開元年間，京師宿衛、邊鎮戍兵和地方武力基本上俱為募兵充任。
募兵分為三種，鎮守京師稱長從宿衛，后改名彍騎，戍邊稱健兒，又稱長從兵或長征健兒，地方稱團結兵。士兵由朝廷招募而來，長期服役，軍器衣糧均由朝廷供給，由專門將領統御，改變了府兵制下「將不專兵，兵不識將」的現象。唐睿宗景雲二年（711年），邊鎮掌兵將領稱節度使。
唐玄宗天寶年間（742年正月—756年七月），鎮守京師的彍騎多招募市井無賴為兵，軍中腐敗叢生，戰斗力低下，地方團結兵缺少財政支持，裝備差，數量少，唯有邊鎮軍力強大。唐初全國府兵68萬，京師附近便有26萬。而天寶元年（742年），全國軍隊57萬，邊地竟有49萬。《資治通鑒》記載：“猛將精兵，皆聚于西北，中國無武備。”專設將領統兵雖然提高了軍隊的戰斗力，但使士兵只知將帥，不知朝廷，募兵逐漸成為了將領的私人軍隊。邊鎮的節度使更掌握了駐地的民政、財賦、刑法權力，逐漸脫離中央，形成地方割據勢力，安史之亂中的安祿山便是如此發展而來。此外，募兵的軍器衣糧由國家供給，增加了國家的軍費開支和財政負擔。
* 施建中，《中國古代史》，北京，北京師范大學出版社，2006年。
法拉利 F2008 是一款一級方程式賽車，法拉利車隊使用它征戰2008年的F1賽季。
F2008於2008年1月6日對外公佈，它根據2008年修正後的新賽例打造。它配備了新標準的電子控制單元（ECU），使用由邁凱輪電子系統（MES）公司生產的標準ECU。新的ECU將沒有以往賽季的牽引力控制系統（TC）等車手輔助系統。賽車的修改還包括加高駕駛艙兩側的保護墊，新的壽命延長到了四場比賽的變速箱等。因此，F2008的重量較上個賽季的F2007有所增加。
世界冠軍奇米·雷克南於2008年1月7日在法拉利車隊私屬的費奧拉諾賽道為F2008進行了首次路面測試。
File:Kimi Canada 2008.jpg|奇米·雷克南在2008年加拿大大獎賽上駕駛F2008。
File:Felipe Massa 2008 Canada.jpg|菲利佩·馬薩在2008年加拿大大獎賽上駕駛F2008。
（圖例）（粗體的結果表明從桿位起跑；''斜體''的結果表明最快圈速）
法拉利 V8
車手沒有完成比賽，但是他們跑完了90%的比賽距離。
科依桑語系，或稱科伊桑語系，是非洲東部坦桑尼亞的桑達韋人（Sandawe）和哈扎人（Hadza），以及非洲南部，喀拉哈里沙漠的科伊科伊人和布須曼人（或稱桑人）所使用語言所屬的語系，包括非洲東部的哈扎語、桑達韋語，和非洲南部的霍屯督語（舊稱Hottentot，現稱Nama）等約20多種語言。
科依桑各語言，以搭嘴音（吸氣音）之多而聞名。Ju??hoan 語言就有達48種搭嘴音。
然而，研究科依桑民族和語言的學者，認為那些語言缺乏有互相關連的證據，不同意有科依桑語系。除桑達韋語和哈扎語外，科依桑學者把其他語言分為 Tuu、Juu-?Hoan、Kwadi-Khoe 3個語系。
哈扎語在坦桑尼亞有975個使用者。哈扎語看來與任何其他語言不相關。從遺傳學上說，哈扎人與在非洲南部的科依桑人沒有關連。最接近的近親可能是非洲中部的俾格米人。
桑達韋語在坦桑尼亞有4萬個使用者。有一些特征顯示桑達韋語與 Kwadi-Khoe 語系有關連，但證據不太充足。桑達韋在位置上雖與哈扎接近，但沒有關連。
**?Xó? （4200使用者。一個方言區。）
**Lower Nossob（兩種方言：??Auni 和 ?Haasi。已消亡。）
**N∥ng：一個方言區，瀕臨消亡。有8名 N?u  使用者，當中的N?uu方言只餘下三位使用者。
**?Xam （一個方言區。已消亡。）
**?Ungkue（一個方言區。已消亡。）
*?H?? （200使用者。博茨瓦納。瀕臨消亡。）
*Juu（又稱 ?Kung，前稱北科依桑）是個單一方言區，約 45,000 使用者。常見的方言有 ?Kung (?X??) (, , ), Ju??hoan , 和 ?kx?au∥?ein .
**Khoekhoe This branch appears to have been affected by the Juu-Tuu sprachbund.
***Nama  (250,000 使用者。 Ethnonyms Khoekhoen, Nama, Damara. A dialect cluster including ?Aakhoe and Hai∥om)
***South Khoekhoe
****Korana （6名以上使用者，瀕臨消亡。）
****Xiri （90名以上使用者，瀕臨消亡。一個方言區。）
**Tshu-Khwe (或 Kalahari) 以下很多語言已有部分搭嘴音失去。
***East Tshu-Khwe (East Kalahari)
****Shua  (6000使用者。一個方言區，包括 Deti, Ts?ixa, ?Xaise, 和 Ganádi）
****Tsoa  (9300使用者。一個方言區，包括 Cire Cire 和 Kua）
***West Tshu-Khwe (West Kalahari)
****Kxoe  (11,000使用者。一個方言區，包括 ∥Ani  和 Buga）
****Naro  (14,000使用者。一個方言區。）
****G∥ana-G?wi (4500使用者。一個方言區，包括 G∥ana , G?wi , 和 ?Haba）
****North Central
***Vasekela Bushman
*Barnard, A. 1988. "Kinship, language and production: a conjectural history of Khoisan social structure." In ''Africa: Journal of the International African Institute'' 58.1, 29-50.
*Ehret, Christopher. 1986. "Proposals on Khoisan reconstruction." In ''African Hunter-Gatherers'' (international symposium), edited by Franz Rottland & Rainer Vossen, 105-130. ''Sprache und Geschichte in Afrika'', special issue 7.1. Hamburg: Helmut Buske Verlag.
*Ehret, Christopher. 2003. "Toward reconstructing Proto-South Khoisan." In ''Mother Tongue'' 8.
* Khoisan linguistics at Cornell University;  Khoisan Map
* Khoisan language family tree per Ethnologue (considered unreliable by Khoisanists; see previous link)
《平均律鍵盤曲集》封面
《平均律鍵盤曲集》，作品號BWV 846–893，是一組由約翰·塞巴斯蒂安·巴赫為鍵盤獨奏樂器而創作的音樂。最初，巴赫于1722年創作了一組在全部二十四個大小調上的前奏曲與賦格，標題上寫著“為使好學的音樂青年從中獲益，特別是供熟悉此類技巧的人消遣”。巴赫后來于1742年又創作了同樣形式的第二組樂曲，但標題僅為“二十四首前奏曲與賦格”。現在，這兩組作品通常作為第一卷和第二卷被合稱作“平均律鍵盤曲集”。《平均律鍵盤曲集》被廣泛看作是西方古典音樂歷史上最具影響力的作品之一。
事實上，《平均律鍵盤曲集》的“平均律”一詞并非十二平均律，“平均律”之誤譯或來自日文“平均律クラヴィーア曲集”。巴赫的標題暗示這部作品是為“經過合適調律的鍵琴”系統而作的，而“合適、妥當的調律”（well temperament）與“平均律”（equal temperament）是兩種不同的概念，這種調律法能讓所有的調聽起來都是同樣準的。巴赫時期與之相對的調律法是中庸律，在這種調律法中變音記號較多的調聽起來就不準了。一般認為巴赫所指即合適、妥當的調律有很多種可能，而平均律理論的實際應用，是巴赫過世很久以後，1850年才流行的現代鍵盤標準調律法。現代學者認為巴赫應該是某種良律調律法。對于巴赫是要求若干種類似的，甚至每首都有細微差別的調律法，還是要求單一萬能的“好律”調律法，是有爭議的。巴赫的這部作品嚴格地講應該直譯為“合宜調律鍵琴曲集”。
第一卷完成于巴赫在科滕工作期間，第二卷22年后完成于萊比錫。兩卷的手抄本都廣為流傳，但印刷版直到1801年才出現，由波恩、萊比錫和蘇黎世的三個出版商幾乎同時出版。巴赫的音樂風格在其去世時已經不再流行，而且早期古典主義音樂既沒有復雜的對位也沒有多變的調性。但是隨著十八世紀70年代古典主義風格的逐漸成熟，《平均律鍵盤曲集》開始影響音樂的歷史進程，海頓和莫扎特都深入研究了這部作品。
每一卷都包含24組前奏曲與賦格。第一組是C大調，第二組是c小調，第三組是升C大調，第四組是升c小調，等等。如此不斷上升的半音序列包含了所有的調，最后以一首b小調賦格結束。
巴赫在一些前奏曲與賦格中重用了他之前的作品，例如作于1720年的《寫給威廉·弗里德曼·巴赫的鍵盤小曲集》中包含了11首前奏曲的原型。第一卷的升C大調前奏曲與賦格本來是C大調，巴赫后來添加了有7個升號的調號，并調整了一些臨時升降號，從而將樂曲轉移到了所需的調上。巴赫的音樂具有深遠的影響，證據之一是莫扎特的《C大調幻想曲與賦格》（K. 394），其中賦格的主題與《平均律鍵盤曲集》第一卷中降A大調賦格的主題相同。這一主題還用在第二卷的C大調賦格中。此外，巴赫《雙羽管鍵琴協奏曲》（BWV 1061）第三樂章中賦格的主題也與之類似。