ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
極左派，又稱極左翼，是描述團體或個人政治立場在政治光譜中的位置極左。「極左」和「極右」也常意味著極端主義（Extremism）。有些極左團體不希望在現有制度架構下執政，這可能是與其他左傾團體不同之處。在某些國家，極左派是指共產主義、社會無政府主義、無政府共產主義、左翼共產主義、無政府工團主義等。而環境保護主義和女權主義的部份分支也包含於極左派當中，視乎個別的程度而定。
「極左」和「極右」的名稱一直存在著爭議，因為這稱呼是依照其政治立場來界定政治光譜上所在的位置。然而這是主觀的判斷，而且人們常常假設，比中間派還要激進的觀點就是極端或錯誤的。
「左派」起源於法國大革命時期，當時左派人士都坐在議會左邊。而最為激進的雅各賓黨人則坐在議會的最左側。在19世紀，「雅各賓」有很長的一段時間被用來稱呼極左派人士。從那時開始，「極左派」用來形容抱持極端平等原則觀點，且支持激進的社會和政治變革的人。
2000年代，在一些共產主義或社會主義不在政治主流的國家中（如美國），「極左派」指在立法部門中最左翼的人士。在許多英語系國家——特別是澳大利亞和美國——「極左派」有時帶有輕蔑意味，暗指極端主義或位於左派邊緣的人。
在法國，「極左派」（Extrême-gauche）是指托洛茨基主義、社會無政府主義、毛主義、霍查主義和新左派（另類全球化運動）人士。法語中的另一個詞“”也近似譯為“極左”，但比上述幾個共產意識形態還要更左，泛指與左翼共產主義接近的各種思潮，如委員會共產主義，博爾迪加主義，共產化和法國居伊·德波參與的情境主義國際等，其中一部分強調自己比列寧主義更左。
法國共產黨近年也不被歸類為極左派。Serge Cosseron在《》一書中，將「極左派」定義為「共產黨左派的各種運動」。
在義大利，“左翼－彩虹”聯盟形容自己為「激進左翼」。
德國政治科學家將一部分社會無政府主義者、各類共產主義者（親蘇共產主義者、毛主義者、霍查主義者、托洛茨基主義者）和自治主義者（Autonome）視為（德國的）極左派。
愛丁堡大學社會與政治科學院的路克·馬奇博士將歐洲的「極左派」定義為比社會民主主義更為左傾的人士。下可分為兩個次類型：「激進左派」希望對資本主義進行徹地的改革，但接受民主制度；「極端左派」對自由民主更具有敵意且抨擊所有與資本主義的妥協。馬奇認為當代歐洲極左派可分為四類：共產主義、民主社會主義、民粹社會主義與左翼民粹主義。路克·馬奇博士的這種分法是有較大爭議的，他所列舉的政黨中，有一部分通常只被算為左翼而并非極左，而且有一些民主社會主義政黨又被誤算成了民粹社會主義。
Hlou?ek與Kope?ek將極左派加入第二特性，如反美、反全球化、反北約和拒絕歐洲整合（反歐盟）。
在19世紀時，進步自由主義者使用了「激進」這名詞，以便與古典自由主義者做區隔。這也是為何現在一些中間偏左政黨的名稱上有「激進」一詞，如丹麥社會自由黨（Det Radikale Venstre，直譯為激進左翼黨）和法國的左翼激進黨。
到了20世紀，「激進」意謂著共產主義和蘇聯。同時，政治上的「激進」也意謂著某些馬克思主義。從20世紀初開始，「激進左派」泛指一些明確且公開支持革命社會主義、共產主義和無政府主義的左派人士。自從「激進」代表著革命熱忱後，「激進左派」就不再包括民主社會主義者、社會民主主義者、自由主義者或其他選舉政治活動。起源於1920年代的「偏激左派」（Ultra-left），有時等同於「堅定左派」（Hard Left），但偏激左派擁有特殊的馬克思主義背景。「堅定左派」在英國工黨內也有特殊涵義，特別是在1980年代。
在美國，約翰·喬治（John George）和雷爾德·威爾考克斯（Laird Wilcox）將美國共產黨、美國革命共產黨、社會主義工人黨、黑豹黨和進步勞工黨等政黨視為極左派。
在歐洲，路克·馬奇（Luke March）將以下政黨定義為極左派:
拉包爾戰俘營（又譯拉布爾戰俘營）位於今巴布亞新幾內亞俾斯麥群島中新不列顛島東部的前首邑拉包爾（Rabaul，當地華人稱為亞包）附近。太平洋戰爭時，日軍偷襲珍珠港後攻佔拉包爾，在拉包爾建立強大海空軍事基地，並從中國大陸與新加坡等佔領區運送盟軍戰俘來此做工，其中有大量中國與印度戰俘。曾有一千多位中華民國國民革命軍軍人被俘後被送到此，其中有一部分死在營中。日本投降後，澳大利亞軍隊進佔拉包爾，生還者曾為死難者修建一座公墓，但已被夷為平地。2008年12月22日臺灣《聯合報》報導在拉包爾附近發現三座國軍墓碑。
日軍曾有十一萬人駐紮在拉包爾，在瓜達爾卡納爾島戰役以後，美軍以跳島戰術將其孤立，一直到日本投降才由澳大利亞軍隊進佔拉包爾。
澳大利亞昆士蘭華人聯合會前秘書長粟明鮮博士（廣州中山大學歷史系畢業、任職於澳大利亞格里菲斯大學）在澳大利亞軍方檔案中找到相關記載：不計在運輸途中死亡者，先後約有一千六百多位中華民國軍人被送來當奴工。在俘虜營當中死亡者六百五十三人，剩下約一千人，1946年美國海軍將他們送回中國
1942年日軍曾從南京老虎橋江蘇第一監獄調出1000余名戰俘到南洋做苦工。其中包括抗戰初期堅守四行倉庫的「八百壯士」中的36名官兵。他們由第二排排長薛營鑫率領，經歷為避免盟軍轟炸而晝伏夜航48晝夜航程，被日軍押到新幾內亞的拉包爾戰俘營。上島後，孤軍營的人被拆散，有12人編入“中國軍人勤勞隊”，其中共有160名國軍戰俘。在島上一起服苦役的，還有英國、美國、印度、馬來西亞等國戰俘。其中一名戰俘田際鈿記得一天要幹十多個小時苦工，住巖洞，食瓜薯，有時能吃到豬牛內臟和骨頭，但一旦生病了就只有等死。160名戰俘兩年多後只剩下38人
1945年8月，日本無條件投降，日軍放棄了拉包爾的海空軍基地，9月2日日本外務大臣重光葵在美國密蘇里號戰艦簽署降書。1945年9月，澳大利亞軍第11師占領新不列顛島。9月17日中國戰俘營的官兵在KUMUIA YAMA營區門口列隊相迎盟軍。當時中國戰俘營的最高指揮官國民革命軍吳炎中校及軍官陳國樑少校、劉偉賓副官和秦家麟中尉。中國戰俘獲得盟軍的援助逐漸的得到軍服與武器。9月28日在吳炎的陪同下，澳軍參謀總長J. Northcott中將和澳軍第 11 師師長K. W. Eather少將等檢閱了中國軍營部隊。10月10日，中國軍營與盟軍歡慶中華民國34周年國慶。11月30日，中國官兵在Karavia Bay營區內建立了一座抗日死難烈士紀念碑，以紀念那些死難的烈士和平民。其間在拉包爾澳大利亞軍事法庭共進行了188場戰犯審訊，共有390名日軍受到了審訊，其中266人被判決有罪。死刑87人，當中84人被處以絞刑，3人被處以槍決。
澳大利亞軍隊抵達時拉包爾戰俘營的官兵 https://archive.is/20120707081913/http://cas.awm.gov.au/photograph/096903
澳大利亞軍隊抵達時拉包爾戰俘營的衛兵 https://archive.is/20120707144201/http://cas.awm.gov.au/photograph/096908
「八百壯士」中的3名官兵。 https://archive.is/20120707024934/http://cas.awm.gov.au/photograph/096905。
澳軍第 11 師師長K. W. Eather少將於中華民國國慶日檢閱了中國軍營的警衛部隊 https://archive.is/20120708013954/http://cas.awm.gov.au/photograph/097899
Karavia Bay營區內建立了一座抗日死難烈士紀念碑https://archive.is/20121127130720/http://cas.awm.gov.au/photograph/099185。
1941年底和1942年初，日軍占領新不列顛島，當地華裔人民約有800人，全數為日軍關進了離拉包爾西部約15英里名叫Ratongor的一座集中營。這些人大多來自廣東的第一代平民，亦被稱為廣東民眾服務隊。1945年9月13日，盟軍澳軍第11師第4旅的救援小分隊和紅十字會人員，從拉包爾駕駛卡車，前往解救Ratongor華裔人民集中營的華人。
華人平民集中營 http://cas.awm.gov.au/photograph/096520
華人平民集中營 https://archive.is/20120708080803/http://cas.awm.gov.au/photograph/096535。
根據當年擔任戰俘營譯員的華僑張榮煦回憶：僥倖生存的官兵回國前，1946年3月16日，為死難的中國戰俘與當地華僑合作修建一座公墓和紀念碑，將在此死亡的636名同袍中的256具遺骸遷葬于此。紀念碑上書「中國廣東民眾死亡紀念碑」。十幾年後墓園荒廢，遭當地政府夷為平地，當時僑界曾向中華民國政府求援，但是臺北政府卻沒有反應
。直至2009年中華民國國防部迎靈小組由後備司令部留守業務處處長任全森上校帶隊赴拉包爾挖出「中國廣東民眾死亡紀念碑」，抄錄姓名後迎「中華民國國軍于巴紐陣亡將士之靈位」回臺灣於2009年3月8日入祀臺北圓山忠烈祠正殿。典禮由後備司令陳良濬中將主持，立法委員林郁方及多位軍方官員陪祭。
拉包爾的中國抗日將士墓園紀念碑https://archive.is/20120708082659/http://cas.awm.gov.au/photograph/099921
拉包爾的中國抗日將士墓園https://archive.is/20120719163908/http://cas.awm.gov.au/photograph/099926
拉包爾的中國抗日將士墓園全景 https://archive.is/20120707152712/http://cas.awm.gov.au/photograph/099927  。
目前在拉包爾附近 Karavia Bay (Keravia Bay) 仍有三座刻著中文與青天白日中華民國國徽的墓碑，就是當年抗日死難烈士紀念碑。三座墓碑分別是陸軍六十七師兩百團的上尉吳坤1945年10月24日去世年49、陸軍新三十師上士孔憲章1945年1月12日去世年40、另一座是第四師的上士曾友生1945年10月18日去世年28。陸軍新三十師是新一軍的一部，因此孔憲章可能是在緬甸被俘。六十七師是陳誠十八軍的一部，是抗日戰爭的主力之一
。經聯合報於2008年12月報導，國防部向日本查詢戰俘營名冊及檔案。迎靈小組由後備司令部留守業務處處長任全森上校2009年2月帶隊赴巴紐由當地僑胞領路，查證吳坤上尉、孔憲章上士、曹友生上士等人墓碑、並梁有年、陳緯南等個人墓葬，及前述中華民國國軍公墓等三處墓塚區，一併迎靈位回臺灣，於2009年3月8日入祀圓山忠烈祠。
2010年，中國政府在墓碑原址建成中國抗戰將士和遇難同胞陵園。
當時臺灣已割讓給日本，日本亦在臺灣征兵，其中亦有被派到拉包爾的。其中的一個例子，在1943年4月25日，來自臺灣埔里40名年僅19、20歲的臺灣人組成「臺灣第三回特設勤勞團」。他們由高雄港乘坐日本運輸艦，經過馬尼拉、帛琉，在一個月之后抵達新不列顛群島的拉包爾，配屬到7129部隊的103兵站病院，從事軍務勞動，包括扛動傷亡的軍人，挖防空壕，種植瓜果蔬菜，挖墳墓，火化屍體等。戰後這一梯隊40人全數搭上航空母艦安全回到臺灣。
HK5.3x75鏡頭
富士龍（Fujinon）是富士膠片專門生產供攝影、醫療、視頻和電視使用光學鏡頭的部門。其產品涵蓋包括魚眼鏡頭、定焦鏡頭、多種焦距鏡頭、電動變倍鏡頭、日夜兩用鏡頭、超長焦距鏡頭等諸多方面。
鏡頭系列產品表
Last Christmas可以指：
* Last Christmas (歌曲)，由威猛樂隊（Wham，喬治麥可與安德魯瑞禮）所原唱，後來經過許多藝人翻唱的曲子
* LAST CHRISTMAS (EXILE單曲)，為日本音樂團體放浪兄弟翻唱的第29張單曲。
* 愛在聖誕節，2004年日本電視劇，由織田裕二與矢田亞希子主演
Emporium位於泰國的首都曼谷之孔提縣的素坤逸路之廿四街（Soi 24），它是一個在1997年開始營運的大型的高檔購物商場，與巴吞旺縣的暹羅百麗宮（Siam Paragon）皆屬同一老闆經營。毗鄰班哲希利公園，並設有天橋直接連通曼谷集體運輸系統（架空電車）的素坤逸線之鵬蓬車站。除了百貨商店外，它亦有電影院、書店、唱片店、時裝及飾品店、雜貨店、美食廣場及許多高檔餐館。
Emporium與同一發展商的EmQuartier商場組成了"EM District''商場群。
有娛樂、美食及教育等設備。重要的娛樂設施為「科幻電影院」，設有舞臺給兒童表演，泰國本地或其它國家的藝人、露營地（Jamboree Land）提供玩的地方，還有更多能讓孩子們學習的東西。例如：芭蕾舞班、嘻哈、爵士舞、肚皮舞、有氧健身操及中國舞蹈等，跆拳道，音樂班：鋼琴、吉他、長笛、單簧管及鼓等。
在購物中心頂層6樓曾開設「TCDC 泰國創意設計中心」，是泰國政府為了推行創意工業而設立，內設大量有關設計的書本及全球只有5個的設計資料庫，並免費開放給所有市民參觀。到2017年搬遷到石龍軍路的郵政總局大樓舊址。
* 曼谷集體運輸系統（架空電車），素坤逸線，鵬蓬車站設有天橋接連。
*  Emporium的官方網站
使用PVC發泡板作建材的房子
聚氯乙烯發泡板（英文：PolyVinyl chloride foam board），簡稱PVC發泡板，是一種防火材料。主要用為室內輕隔間材、視聽空間隔音材、防火材、冷凍空調工程包裝材、屋頂隔熱材（代替PU材）及傢俱OA內材。具有防潮、耐候、耐衝擊、隔熱、耐酸鹼腐蝕、耐燃性等特性。
PyWeek是一個用Python語言開發游戲的競賽，早期多利用Pygame作遊戲引擎，及後也有很多不同的參賽者使用Pyglet。這項競賽開始于2005年6月，最近的第30次是在2020年9月20日至27日。所有游戲必須開放源代碼和媒體文件，作者持有版權并以自由軟件的協議發布。如果使用者使用第三方的資源來發佈遊戲，必須確定第三方的資源為公開的public domain協議發放。因為開放源代碼的特殊性，被眾多游戲媒體所忽視。
報名，參與的游戲條目有個人和團體兩組，但參加者不限制其參與的項目數量。
規則包括，所有的參與作品必須支持Python庫，如Pygame和PyOpengl。
如果需要制作Windows用的可執行程序，推薦參與者用py2exe。Linux，BSD和Mac OS用戶可以從源代碼直接運行。
參與者如果希望提供自己所設計及使用的遊戲庫，必須在開賽前一個月提交，當中必須要好的文件來表達其遊戲庫如何使用及運作。
參與項目確定之后，參與者開始投票選擇本期的主題，主題為pyweek大會決定。
以00:00 UTC為起點，到下一周的00:00 UTC結束。
在這段時間內，參與者必須把所有的數據放出，（可釋放不同的版本。）及其最終版本，最終版本為評審版本。
然后參與者們開始評審本次提交的游戲。
在樂趣Fun，開發Production，創新Innovation 3個項目上評分，另外組織者統計投票人數Respondents。
如：Nelly's Rooftop Garden
;Fun: 4.4
;Production: 4.2
;Innovation: 4.6
;Respondents: 29
* PyWeek 1: Power:個人組Pawns: Power vs Responsibility， 團體組Dynamite（本次競賽設在另一個網站mechanicalcat.net）2005-08-27—> 2005-09-03
* PyWeek 2: It runs on steam!:個人組Nelly's Rooftop Garden， 團體組Trip on the Funny Boat 2006-03-26 -> 2006-04-02
* PyWeek 3: The Disappearing Act:個人組Bouncy the Hungry Rabbit，團體組Typus Pocus 2006-09-03 -> 2006-09-10
* PyWeek 4: The only way is up:個人組Which Way Is Up?， 團體組Barbie Seahorse Adventures (作者The Olde Battleaxe)2007-04-01 -> 2007-04-08
* PyWeek 5: Twisted:個人組Disk Field，團體組Wound Up! 2007-09-02
* Pyweek 6: Robot:個人組Invention，團體組Robot Underground 2008-04-06 -> 2008-04-13
* Pyweek 7: How long is a piece of string?:個人組Stringrolled，團體組Kite Story 2008-09-07 -> 2008-09-14
* Pyweek 8: Get off my lawn:個人組Panspermia，團體組Happy Insect Garden 2009-04-26 -> 2009-05-03
* Pyweek 9: Feather:個人組Topologiquill，團體組After the Fall 2009-08-30 -> 2009-09-06
截止2009年8月競賽之后，共有7部作品綜合評分達到4分（四舍五入）以上，分別是Nelly's Rooftop Garden, Kite Story，Digby Marshmallow's Space Adventures!，Which Way Is Up?，Arctic Paint: Gondola，Happy Insect Garden和Wound Up!。
*Pygame - Python游戲的引擎，使用SDL庫
*Pyglet - Python遊戲的純Python跨平臺引擎
*PyDay - 類似的競賽，不過要求一天完成
*RubyGame - 基于Ruby語言的引擎
*Ludum Dare - 48小時游戲競賽
* Pygame推薦的自由使用媒體文件
* PyWeek6的問題解決方案
BTS空鐵鄭皇橋車站的入口
鄭皇橋，位於泰國首都曼谷的湄南河，連接挽叻縣與吞武里縣。全長約 1,791公尺，1979年2月1日建成，1982年5月6日通車。
am/pm是一家開設在美國和日本的便利商店。也可以指：
*am/pm (專輯)，張敬軒在2004年推出的專輯。
袁聿修，字叔德，陳郡陽夏（今河南太康）人。
北魏中書令袁翻之子，過繼給叔父袁躍。性深沉有鑑識，清淨寡欲，與世無爭，九歲時被州里辟署為主簿，深受尚書崔休賞識。天保初，任太子庶子，代理博陵太守。東魏孝靜帝武定末，任太子中舍人。官至吏部尚書，在官廉潔奉公，被稱為“清郎”、“清卿”。開皇二年（582年）卒於熊州刺史任上。子袁知禮。
齊武成帝大寧初，袁聿修以太常少卿出使巡察河南諸州，並受命考核官員的得失。袁聿修經過兗州時，邢邵正擔任兗州刺史，兩人分別後，邢邵派人送給袁聿修白綢一匹為信。袁聿修退綢不受，寫信給邢邵說：“今日經過您那，與平日出行不同，瓜田李下，必須避嫌，古人對此是慎重的。多言可畏，應像防水患一樣，願您體會此心，不至於重責。”邢邵也欣然領會，回信說：“先前的贈送，過於輕率，未加考慮，老夫匆忙之間，沒有想到這個問題。敬承來信之意，我無不快。您過去是清郎，現今是清白廉潔的少卿了。”
袁翻，字景翔，陳郡項縣（今河南省周口市沈丘縣）人。
父親袁宣曾擔任宋青州刺史沈文秀的府主簿，後隨文秀歸順北魏。生於魏孝文帝承明元年（476年），與弟袁躍皆有文名。北魏景明初年（500年），黃門侍郎徐紇舉薦任著作佐郎。正始初年（504年），任尚書殿中郎，升豫州中正。熙平初年（516年），被任命為冠軍將軍、廷尉少卿。神龜三年（520年），任涼州刺史。袁翻只圖“獨善其身，無所獎拔，排抑後進”，時人頗看輕他。魏孝莊帝建義元年（528年）爆發河陰之變，遇害而亡。有子袁聿修。
素拉剎站位於泰國首都曼谷挽叻縣，素拉剎路與沙吞路交界，是曼谷集體運輸系統（高架電車）是隆線上的車站，站碼為S5。此站位於舊城區，附近大使館及飯店林立，將來列車會通過鄭皇橋至吞武里縣。
* 泰國易三倉大學（Assumption University of Thailand）
李軍，男，山東人，中國京劇演員，一級演員（正高級職稱），工生行，中國共產黨員。拜師馬長禮、胡少安（臺灣）、汪正華先生。中國戲曲學院表演系學士、研究生班碩士。
現任上海京劇院二團團長。主要演出作品有現代京劇（京劇現代戲）《熱血悲情》、《生死界》；新編古裝京劇《扈三娘與王英》、《寶蓮燈》、《大唐貴妃》（配大型西方管弦樂伴奏的「交響京劇」，王玉璞打鼓）等。
1978年，考進了中國戲曲學院，師從葉蓬、王世續、劉盛通、李世霖、傅德威等多位師長習藝。
1985年，拜師於楊派藝術家梁慶雲先生，學演了《洪羊洞》、《烏盆計》、《擊鼓罵曹》、《珠簾寨》、《游龍戲鳳》等楊派劇目。
1988年，李軍正式拜師著名京劇藝術家馬長禮；學習《將相和》、《斷密澗》、《秦香蓮》、《甘露寺》等著名劇目。
1992年，正式調入於上海京劇院工作，爾後成為了楊派傳人汪正華先生的門下；演出了《伍子胥》、《失空斬》、《四郎探母》等楊派骨子戲。
*《珠簾寨?五太保上山擒虎豹》
*1988年，榮獲山東省省直文化系統戲曲表演“一等獎”。
*1989年，獲得山東省青年戲曲專業“一等獎”項殊榮。
*1990年，獲全國中青年電視大獎賽青年組“最佳榮譽獎”。
*1991年，獲得全國中青年電視大獎賽青年組“最佳表演獎”。
*  著名京劇楊派老生李軍收徒 暨浙江京劇團優秀青年演員傅玉拜師儀式在杭隆重舉行
*  《紐約會客室》 李軍：京劇的魅力
立憲民主黨又稱人民自由黨，是一個1905年成立的俄國政黨。該黨由自由主義知識分子、中產階級和地方自治局人士所組成，主張在俄國成立一個英國式的君主立憲制，政治由議會主導，配以成年男子普選權和部長責任制，主要領袖有司徒盧威、帕維爾·米留科夫等。
在俄羅斯帝國國家杜馬中該黨作為自由派的反對黨出現，代表俄國的資產階級和中等地主既反對沙皇的專制制度也反對社會民主工黨和社會革命黨的社會革命綱領。
在1917年俄國二月革命之后該黨一度成為支持臨時政府的主要政黨，李沃夫王公出任總理。但該黨拒絕（以各種方法拖延）召開立憲會議，繼續戰爭，很快失去支持。十月革命臨時政府垮臺后，布爾什維克政權未立即取締該黨。1917年11月末該黨公開支持阿列克謝·馬克西莫夫維奇·卡列金將軍的的準備工作，被宣布為“人民敵人的黨”，并被蘇俄人民委員會的法令所禁止。黨中央委員會流亡巴黎，后分裂，作為統一的黨不復存在。但一些立憲民主黨代表仍被選進了立憲會議，17名該黨代表出席了立憲會議。立憲民主黨的機關報《俄羅斯自由報》仍公開出版發行。
沖暖詩站（，）位於泰國首都曼谷挽叻縣，是曼谷集體運輸系統（高架電車）「是隆線」的一個車站，站碼為S3。此站附近是外國駐泰大使館林立的地區，毗鄰曼谷快速公交系統的沙通車站，可在此站轉乘。
沖暖詩車站為地上高架三層車站，站廳位于架空二層，站臺位于架空三層，為雙側式站臺。
側式站臺左側車門將會打開
往國家運動場
售票處、自助售票機、商店、出口。人行天橋往BRT沙吞車站、沙吞廣場、帝國塔、大京都大廈
沙吞路、沖暖詩運河、公交站
通往BRT車站的天橋
曼谷快速公交系統沙吞-拉差蓬線沙吞車站位于沖暖詩車站南側，兩者間有天橋相連。
通往大京都大廈的天橋
* W Bankok Hotel
七號信令系統（SS7，Signaling System Number 7）是一種被廣泛應用在公共交換電話網、蜂窩通信網絡等現代通信網絡的共路信令系統。七號信令系統是國際電信聯盟推薦首選的標準信令系統。
為了實現電信業務的互聯互通，不同通信運營商之間，特別是不同國家的運營商之間都會采用七號信令系統控制運營商之間業務交換的過程。許多的通信運營商也在自己的通信網絡里面使用七號信令系統實現計費、漫游或者其他電信業務。
因為各個國家在實現七號信令系統的不同，七號信令系統有很多不同的版本。美國、日本、加拿大等國家采用的版本是美國國家標準協會實現的版本，歐洲國家普遍采用的版本是歐洲電信標準協會實現的版本，還有一些國家和地區采用的版本是國際電信聯盟實現的版本。為了讓使用不同版本的系統之間能夠傳遞信令，不同版本的七號信令系統之間會采用網關將其他版本的信令轉換成國際電信聯盟實現的版本進行傳輸。
七號信令系統是一種局間信令系統。和其他局間信令系統一樣，七號信令系統一般不負責用戶終端和局端之間用戶線上面信令的傳輸和處理，只負責局交換機之間、局交換機和其他電信設備之間的信令傳輸和處理。需要注意的是，和其他信令系統一樣，七號信令系統不負責進行具體語音信號的傳輸，但是它負責協調各種電信設備，使各種電信設備能夠準確地建立語音鏈路，為用戶提供服務。
從信令的傳輸方式比較，七號信令系統和六號信令系統一樣采用的是共路信令方式，而五號信令系統和以前的其他信令系統采用的是隨路信令方式。共路信令方式是指信令的傳輸不像隨路信令方式一樣占據話路進行傳輸，而是把所有的信令信號都集中到一條專用信道進行傳輸。
和同樣屬于共路信令的六號信令系統比較，七號信令系統采用多功能模塊化設計，是一種更加適合數字通信網絡的信令系統。
七號信令系統的軟件層次
從軟件層次區分，七號信令系統可以分成包含三個功能級消息傳遞部份（MTP）和作為第四個功能級的業務分系統。
消息傳遞部份負責信令的正常傳輸，確保傳輸的信令不出現錯誤，為業務分系統提供服務。消息傳遞部份可以細分為三個功能級：數據鏈路功能級（消息傳遞部份第一個功能級，MTP 1）、鏈路控制功能級（消息傳遞部份第二個功能級，MTP 2）和網絡功能級（消息傳遞部份第三個功能級，MTP 3），這三個功能級分別對應了開放系統互聯參考模型的物理層、鏈路層和網絡層。
作為第四個功能級的業務分系統建立在網絡功能級消息傳遞部份的基礎上面，實現了各種和業務有關的協議和功能，包括電話用戶部份（TUP）、ISDN用戶部份（ISUP）、信令連接控制部份（SCCP）、事務處理應用部份（TCAP）、移動應用部份（MAP）和操作維護應用部份（OMAP）等，這些協議和功能對應了開放系統互聯參考模型的傳輸層、會話層、表示層和應用層，還有網絡層的一部份（比如信令連接控制部份就屬于網絡層）。
七號信令系統的設備主要可以分為三種：負責將交換機的查詢信號轉換成七號信令的業務交換點（SSP）、負責轉發信令的信令傳輸點（STP）、負責業務邏輯的業務控制點（SCP）。有時候，包含用戶信息的專用數據庫系統會被認為是第四種七號信令系統的設備：業務數據點（SDP）。
崔休，字惠盛，清河郡東武城縣（今河北省衡水市故城縣）人，北魏官員，清河崔氏的清河大房始祖。
崔休是北魏御史中丞崔逞的玄孫，曾祖崔諲是劉宋青冀二州刺史，祖父崔靈和是劉宋員外散騎侍郎，父親崔宗伯回到北魏，魏宣武帝元恪初年，被追贈為清河郡太守。崔休少年時孤苦貧窮，卻能奮發自立，很有骨氣。崔休被舉薦為秀才后進入京城，與中書郎宋弁、通直郎邢巒志同道合成為知友。尚書王嶷欽佩崔休的聲望，為自己的長子娶了崔休的姐姐，給崔休接濟錢財，崔家家境因此有些好轉。魏孝文帝元宏娶了崔休的妹妹為嬪，任命崔休為尚書主客郎。崔休又轉任通直正員郎，兼任給事黃門侍郎。崔休喜好學習，博覽書史，即便在處理政務或戰爭期間的空閑也書本不離手，既崇敬先輩賢達，又喜歡結交年輕英才，經常參與魏孝文帝身邊的許多活動，受到的禮遇僅次于宋弁和郭祚等人。
太和十八年十二月辛亥（495年1月22日），魏孝文帝南征，以北海王元詳為尚書仆射，統管留后尚書臺的事務，任命崔休為尚書左丞。魏孝文帝在給崔休的詔書中說：“北海王年輕，不熟悉政務，各種政務就委托你了。”崔休改任長史，兼任給事黃門侍郎，參與制定禮儀。魏孝文帝曾經巡視從前的官府，找到舊帽子，題有“南部尚書崔逞監制”，回頭對崔休說：“這是你家的舊事。”崔休后來跟隨魏孝文帝南征。魏孝文帝返回京城途中巡查彭城，乘船游泗水，特下令崔休陪同飲宴，旁觀者都以此為榮。
魏宣武帝元恪初年，崔休因為弟弟崔寅去世，祖父崔靈和和父親崔宗伯又沒有下葬，一再請求任勃海郡太守，于是就前往赴任。崔休為人磊落而嚴肅，擅于處理政務，一到任就鎮壓了一批豪強惡棍，而且廣布耳目，調查偵緝奸賊強盜，轄區內的不法之徒都被擒拿剪除，百姓敬畏，盜賊不敢作惡，崔休以身作則嚴格約束下級，勃海郡達到了大治的局面。當時大儒張吾貴在崤山以東很有名氣，各地的學者對他非常仰慕，常常有千余名弟子從遠方來拜他為師。張吾貴學生太多，當地人容不下他們。崔休為這些學生出資提供飲食，很有禮的接待他們，學生們都圓滿的學成而歸，儒生們稱頌崔休。
崔休后被調入朝擔任吏部郎中，升任散騎常侍，暫時兼任選拔和任用的職務。崔休愛才好士，獎掖提拔了許多人。廣平王元懷數次邀請崔休宴飲會談，魏宣武帝責備崔休與諸王交游，免了崔休的官。崔休后擔任龍驤將軍、洛州刺史，在洛州數年，以母親年老為由請求離職，獲得了允許。崔休不久代理幽州刺史，又被征召擔任司徒右長史。崔休聰明能干，善于處理和裁決政務，幕府公事繁忙，公文和訴訟狀堆滿了桌案，崔休分析敏捷，批閱迅速，毫無積壓和疑惑，加上崔休辦事公平清正廉潔，非常受到當時輿論的稱贊。崔休后又再度擔任吏部郎中，加征虜將軍、冀州大中正，又升任光祿大夫，代理河南尹。魏孝明帝元詡初年，崔休正式擔任河南尹，加號平東將軍，很快擔任平北將軍、幽州刺史，進號安北將軍，又升任安東將軍、青州刺史。青州九郡的百姓單??、李伯徽、劉通等一千人，上書朝廷稱頌崔休的德政，靈太后很滿意。崔休在幽州和青州五六年，都是為政清白愛護百姓，政績名聲很顯著，二州百姓緬懷和追思他的恩德。
崔休后被征召擔任安南將軍、度支尚書，很快進號撫軍將軍、七兵尚書，又轉任殿中尚書。崔休在朝中久任要職，熟悉典章制度與禮儀法規，朝廷遇到疑議之時，經常要征詢他的意見。諸位大臣互相說：“崔尚書提出了看法，我不會有不同的意見。”正光四年（523年），崔休去世，虛歲五十二。朝廷賜予帛五百匹，贈予車騎將軍、尚書仆射、冀州刺史，謚號文貞侯。
崔休年輕時懂得謙虛退讓，對母親也很孝順恭謹。到當了尚書之后，兒子崔仲文娶丞相元雍第二女，女兒嫁給領軍元乂庶長子秘書郎元稚舒，崔休倚仗著兩家，志氣略微改變，內心洋洋得意，輕視和欺負同僚。尚書令李崇、左仆射蕭寶寅、右仆射元欽，都以元雍和元乂的緣故而畏懼崔休。當初崔休的母親房氏希望把崔休的女兒嫁給自己的外孫邢氏，崔休不愿意，于是違背母親的心愿，將女兒嫁給元乂的兒子，受到人們的非議。
崔休住所位于洛陽城東的昭德里，與尚書仆射游肇、御史中尉李彪、幽州刺史常景、司農張倫比鄰而居。
崔休從勃海郡太守被調入朝擔任吏部郎時，為自己政績考核之事有求于考功郎中封軌。封軌對他說：“法令是天下的標準，不能因為您是老朋友而損害它。”崔休感嘆封軌能篤守正道。
北魏濟南王元彧自小就與堂兄安豐王元延明、中山王元熙都以宗室的身份博通古史有文學才能而齊名，尚書郎范陽盧道將對吏部尚書崔休說：“三人的才學雖然不分高低，但安豐王不善于辯論，中山王是非太多，都不如濟南王風流儒雅。”
濟州刺史盧尚之曾打算將長女嫁給崔休的長子崔?，崔休為侄子崔長謙向盧尚之的次女求婚，崔休說：“家庭賴以維持的規則多由已婚婦女決定，我希望讓一對姐妹分別作兩個兄弟的妻子。”盧尚之為其情義而感動，就讓兩個女兒同日成婚。崔休告誡兒子們說：“你們應該和崔長謙成為一家人，不要只做堂兄弟。如果不聽我的話，鬼神也不會享用你們的祭祀。”崔休去世后，枕頭中留有書籍，正如平生所告誡的那樣，他的兒子們都遵從。
崔休和弟弟崔夤被釋曇剛《山東士大夫類例》評定為甲姓中的第一甲門，與崔肇師相當，次于范陽盧氏和滎陽鄭氏。
*崔氏，嫁北魏使持節、都督滄州諸軍事、輔國將軍、滄州刺史邢晏
*崔?，北齊車騎大將軍、左光祿大夫、東兗州刺史、武城縣公
*崔仲文，北齊散騎常侍、光祿大夫
*崔叔仁，東魏驃騎將軍、潁州刺史
*崔子侃，東魏兼通直常侍、聘梁使
*崔子約，北齊考功郞、新豐縣男
*崔氏，嫁北魏秘書郎中元稚舒，江陽王元乂之子
*崔氏，嫁北齊定州刺史、博陵文簡王高濟
西關口音，又稱西關話，是粵語廣州話或稱廣府話的一種子方言（或稱口音），指以往居住在廣州市西關地區一帶的居民（舊街坊）所操粵語之地方口音。粵語以廣州話爲標準，而廣州話以城內口音爲標準。粵劇（廣東大戲）以西關口音演出。
西關口音使用人群主要是以往居住在廣州西關地區一帶的舊街坊。現在住在西關的人已基本上失去此口音，實為西關口音的懶音。
han3（瞓）覺（較接近古音“睏”）
fan3（瞓）覺
ji1（依）家
ji4（而）家
ji1（依）個
ni1（呢）個
由於距離南海較近，西關口音與南海口音一樣都有n、l不分的現象。然而，相對於南海口音，西關口音n、l的合併現象較爲輕微。
西關口音把所有零聲母念成ng聲母，例如“屋（uk7）”念成“nguk7”，“壓（aat8）”念成“ngaat8”，”愛(oi3)”念成”ngoi3”°
西關口音把一些字的ei和ai韻發成i韻，此種現象也出現在南海口音裡，如：
sai1（推廣普通話運動後越來越少人讀sai1，受普通話影響改而念si1）
此外，西關口音加強舌尖齒音。也就是說，在發“知”、“雌”、“斯”時，城內人念作、、：口部較爲放鬆，接近國際音標的、、；而西關人則念作類似、、的音：舌尖頂住上牙齦，堵塞一部分氣流，嘴部較爲緊張，發出像國語zh、ch、sh的音（但又並非翹舌，口腔遠不及其緊張）；準確來講，舌尖齒音比較接近城內音中“左”、“初”、“所”的聲母、、。可以說，西關音把、、以及、、都發作類似、、的音。有一句代表“撚”西關音的話：亞“四”，擰幾毫“紙”，去買啲水“柿”。特點上，廣西邕尋粵語的為代表的南寧白話與廣州西關口音幾乎相同的。很多學者認為，可能是由於清朝時期大面積的廣東人口向廣西轉移，並且落戶在南寧，使得南寧白話在發音上至今保留有與西關口音的較高發音相似度。除此之外南寧白話至今無任何懶音出現，可能是歸功於南寧長期發展緩慢，外來人口較少，以及外來人口主要集中在新城區，使得老南寧白話的發音得到保存。
很多學者現在已經開始從南寧白話上來尋找老西關口音痕跡。這裡指的老南寧白話與現在南寧的新南寧白話有所不同，2005年以後，由於東盟博覽會，東盟自由貿易區的建設，大量廣東人開始湧入南寧。與在新城區的南寧白話使用者混居，由於經濟上的優越感，使得南寧白話使用者的發音受到廣東外來人口的影響較大，特點是許多帶有舌尖齒音的南寧白話發音消失，開始在語調和發音上往廣州話轉變。但是未出現懶音現象。本地人稱之為“南寧話”主要在新城區盛行。中山大學的學者表示，南寧新城區的南寧白話可能演變出一種介於老南寧白話用詞以及廣州話發音語調之間的一種新的粵語不帶有懶音的方言。
西關在廣州西門口以西，舊稱西郊，古屬南海縣，不屬番禺縣，準確來講並不算作省城的一部分，因此西關口音應算作城郊鄉音，自然與城內音有所分別，不能算作正統的省城話。但是因爲西關緊貼省城，因此口音實際上分別不大。
雖處城外，西關卻成爲達官貴人的青睞之地。很多富人喜歡把別墅建在西關（成爲今天僅存的西關大屋）。正是因爲如此，西關口音成了富人的標誌，帶西關口音之人非富則貴，倍受時人尊崇，曾一度被公認為廣州話的貴族口音。
在中國大陸推行「推廣普通話運動」之前，媒體均以西關音作爲標準音，多雇用來自西關一帶的播音員；粵劇的唱腔咬字也以西關口音為準。大多數語言學家認爲廣州話（省城話）是粵語主要的一種口語形式，以廣州西關一帶居民的口音為正宗。廣州粵語學者以西關口音為正宗廣州音，廣州話（廣州市地區之粵語）普遍認定為語言學上粵語的代表音。
由於古時西關並不算作省城的一部分，有部分人認爲廣州話不應以西關口音爲標準，而應該是以城內音爲標準。有人甚至認爲西關口音是粵語懶音的源頭。對廣州話以何爲標準暫無定論，但由於西關口音廣泛傳播，且西關後來成爲廣州城的一部分，經濟較爲發達，大多數語言學家均認爲廣州話應以西關口音爲標準。
雖然西關口音被視為標準廣州話口音，但現在依《廣州音字典》所收字音來看，並沒有專門視西關口音為主收對象，而是以當前珠三角廣府人通用口音為標準。
由於中國大陸採取推廣普通話的政策，而且改革開放後不少外省人南遷至廣東，加之在香港粵語流行曲、電視及電影的影響下，香港口音（港式粵語）事實上已經取代廣州成為粵語文化的中心。很多西關人甚至連廣州話都講得不好。另外，廣州當局沒有文化保育的清拆發展計劃，致使西關不少地區改建高樓大廈，居民被當局安置到其他地區（如白雲區， 天河區，甚至花都區等地）， 又不能回遷，使舊城區逐漸空心化。
西關口音漸漸消退、失散，這種以村、鄉為基礎的小範圍方言是粵語分支的一個特色，城市化把一些曾經廣泛存在過的方言消退掉。現在只能從西關老人家和一些致力於文化保育的人士口中聽到西關口音。
現今，廣州以致廣東媒體對粵語的發音問題已不再重視，只有少部分播音員仍然能說一口標準的廣州話（西關口音），例如廣州電視臺《羊城度度有段古》嘉賓主持、廣州説書藝人顏志圖仍帶有濃厚的西關口音。
西關、東山、海珠口音到今日已幾乎混為一體，西關口音正逐漸消失。
* 《粵語教學與讀音研究》（莫朝雄著，香港教育出版社，1961年版）
新正可以指：
*陽歷年，韓國實行陽歷後，對陽歷年的稱呼，并以此來區別「舊正」，即陰歷年。
*新春，東亞民族對傳統農曆新年的正式稱呼。如：臺灣新年、日本新年、朝鮮新年。
沙拉鈴站（，）位於泰國首都曼谷挽叻縣、是隆路與沙拉噹街交界，為曼谷集體運輸系統（高架電車）是隆線之車站，站碼為S2。此站附近日間為中央商業區；晚間為夜市及紅燈區。另外它毗鄰曼谷地鐵的是隆車站，可經天橋互相換乘。
** 拍蓬街：紅燈區，主要供應妓女及變性人。
** 他火野街：遍布日本式娛樂的酒吧
** 巴吞猜街：為男同性戀者服務的紅燈區，只供應男妓及變性人。
令狐愚，本名浚，字公治，三國時代并州太原郡人。三國時曹魏將領，曹魏太尉王淩的外甥。
令狐愚本名令狐浚，在黃初年間當和戎護軍，當時烏丸校尉田豫討伐胡人有功，但因為稍稍違反了節度而被令孤浚依法治罪，曹丕知道後大怒，逮捕令狐浚免官治罪，更下詔說：「浚何愚！」於是自此改名令狐愚。及後在正始年間當上了曹爽的長史（大將軍長史），後來出任兗州刺史，駐屯平阿，與其舅王凌一起統兵於淮南。
正始十年（249年），司馬懿發動高平陵之變，肅清了曹爽。王凌和令狐愚則認為曹芳年幼，難擔皇帝重任；密謀推舉較年長和有才能的楚王曹彪為帝，令狐愚隨即在當年九月派部將張式到白馬聯絡曹彪，十一月再派，但張式還未回來，令狐愚已經病死。
政變失敗後，令狐愚和王淩被開棺和曝屍三日，燒了印綬、朝服，去除棺木而掩埋，並夷三族。兗州武官馬隆則自稱令孤愚的家客，自行出資為其殮葬，更為其守三年喪，種植松柏。此舉令到兗州其他士人都感到愧疚。
起初，令狐愚未任官時已有很大的志向，眾人都認為令狐愚一定會令令狐氏興盛，但同族父輩弘農太守令狐邵則認為令狐愚個生倜儻，不修德而志願大，必會招至家族滅亡。令狐愚聽到很深感不平。後來令狐愚多次升遷，累積了很高名聲，令狐愚於是向令狐邵示威：「早年聽聞大人說我會滅亡家族，今天你又有甚麼話說呢？」令狐邵不答，但私下和妻兒稱令狐愚性格還是仍以前一樣，一定會招致滅亡。他們這幾代人都會被捕誅殺。令狐邵死後十多年後，令狐家因令狐愚而被滿門抄斬。
*《三國志·魏書·倉慈傳》注引《魏略》
灌腸（漢語拼音 guàn cháng）是一種北京特有的風味小吃，早在明劉若愚所著《明宮史》中就有記載。清光緒年間福興居的灌腸在京城小有名氣，福興居的掌柜被稱為為"灌腸普"，傳說其制作的灌腸為慈禧所喜。老北京的灌腸又以長安街聚仙居的最好。
最初的灌腸是用豬大腸灌製進淀粉、碎肉制成的，后來隨著歷史的發展，灌腸的制作工藝發生了變化，改用淀粉加上紅麯和香料灌在豬小腸中成型，而現在超市中能夠買到的灌腸則把紅曲和小腸都省去了，僅僅是用綠豆淀粉加香料灌制成型的一個長長的淀粉腸。
灌腸講究用豬大腸中練出的油炸製，因此正宗的炸灌腸聞起來總有一股豬大腸的特殊味道，但現在人們出于健康的考慮已經很少用豬大腸炸製的油來炸灌腸。炸灌腸的時候須先將成型的灌腸切片，在餅鐺中炸至兩面冒泡變脆，即取出澆上拌好的鹽水蒜汁趁燙吃。
配以芝麻醬和辣椒油的薊州碗坨
碗脫，又稱碗托、碗團、碗坨，是山西省中部、陜西省北部、河北省西南部及北部、天津市薊州區等地一帶常見的一種小吃，在山西的平遙、呂梁、陜北等地叫碗脫，亦稱為「灌腸」。以柳林縣溝門前為代表的“柳林碗團制作技藝”2009年成為山西省第二批省級非物質文化遺產。
以蕎面為主料，形狀似燒餅，而中間稍厚，四周略薄。
碗脫冷食時輔以佐料，以蒜、醋為主，以及鹽、辣醬，再滴幾滴香油（薊州碗坨則以芝麻醬作料），食之涼爽、利口、香辣適中。熱食應切塊，以豬油烹炒，佐以蒜、醋，食之清香可口。
*工藝：用水和面時由硬到軟、由稠到稀，用手漸漸掌出其精，然后將稀面湯攤入碟中，上籠猛火蒸熟，晾涼即成。
王延壽，字文考，一字子山，東漢文學家。
文學家王逸之子。曾游魯國，作《魯靈光殿賦》，敘述漢代建筑與壁畫，其辭曰：“巖突洞出，逶迤詰屈。同行數里，仰不見日”又曰“迢嶢倜儻，豐麗博敞，洞轇轕乎，其無垠也。”。蔡邕曾寫同名文章未成，但見到王延壽的《魯靈光殿賦》后，大為驚奇，自愧弗如，不再續寫。又曾有異夢，作《夢賦》。建和中，溺死于湘水，年僅20多歲。
《文心雕龍?詮賦》篇說他的《魯靈光殿賦》含飛動之勢，為辭賦之英杰。
* 《魯靈光殿賦》，原文魯靈光殿賦
吳曉波，男，浙江寧波人，中國財經作家。哈佛大學訪問學者，「藍獅子」財經圖書出版人。畢業于復旦大學新聞系。常年從事公司研究，現任職于東方早報社。
吳曉波1968年9月9日出生于浙江寧波。1985年考入復旦大學中文系新聞專業。
* 父親：廣東梅縣客家人；1950年代末畢業於上海交通大學機械系
* 母親：2012年1月25日過世；浙江紹興縣人
* 2001年 《大敗局》，被評為「影響中國商業界的二十本書」之一。
* 2002年 《穿越玉米地》
* 2004年 《被夸大的使命》
* 2008年 《跌蕩一百年》
* 2011年 《浩蕩兩千年》
* 2012年 《歷代經濟變革得失》
* 2018年 《激蕩十年，水大魚大》
* 2020年 《影響商業的50本書》
2008年參與攝制第一財經頻道紀念改革開放三十周年紀錄片《激蕩·1978-2008》。
2012年，在騰訊網V講堂進行講座《歷代經濟變革得失》，共計12講，其為新書《浩蕩兩千年》的視頻版。
2020年4月21日，2019冠狀病毒病肆虐全球之際，基于疫情對中國社會格局影響的思考，吳曉波推出大型線上演講節目《激蕩2020 疫情特別演講》，講述疫情期間發生在中國社會各領域場景的數字化故事，預測疫情后中國經濟復蘇形勢，解讀數字新基建對中國社會新一輪變革的催生。
其2010年作品《吳敬璉傳》涉嫌抄襲柳紅2002年著作《當代中國經濟學家學術評傳-吳敬璉》，卷入剽竊案官司與網絡輿論爭議。
* 《 歷代經濟變革得失》 - 騰訊視頻
林宗仁臺灣戲曲樂師、琴師、男演員，新北市板橋區出生，板橋江子翠林家第九代，屬當地望族。因參演電影作品《海角七號》（劇中飾演「茂伯」一角），電影於2008年上映後大受歡迎，從此廣為人熟知，也因此「茂伯」也成為林宗仁的暱稱。閒暇之餘以國樂為興趣，從小學習臺灣北管音樂藝術，尤工北管月琴（北月琴，極接近京劇月琴），曾為北管社團「板橋潮和社」負責人。
2007年，參演第一部電影作品《海角七號》（電影於2008年上映），劇中飾演「茂伯」一角，親自彈奏片中的臺灣月琴（南月琴），因個性鮮明、臺詞活潑，入圍2008年第45屆金馬獎最佳新演員獎。
2009年，演出八大電視的電視電影《青春歌仔》，入圍第44屆電視金鐘獎迷你劇集男配角獎；隔年，在《記得我們愛過》演身患絕癥的火車站站長，入圍第45屆電視金鐘獎迷你劇集男主角獎。2013年，更以遺作《你是春風我是雨》的高得賢一角，入圍第48屆電視金鐘獎戲劇節目男配角獎，讓太太和女兒倍感欣慰。
臺灣時間2011年11月28日下午兩點多，林宗仁被發現倒臥於板橋家中客廳，緊急送往新北市立聯合醫院板橋院區急救後，最後仍宣告不治，享壽64歲。死因疑似是心肌梗塞而猝逝（另一說法是心因性猝死）。
偶像電視劇《戀夏38℃》為茂伯最後一部演出作品，劇中飾演「阿輝伯」；雖只拍攝完七成戲份，導演黃朝亮決定修改劇本，保存阿輝伯的形象。
《芭娜娜上路》
阿財（主角）
薛志強的父親
翁火伯（主角）
盧辛蒂的爺爺
廖添丁（主角）
《第12張生肖卡》
*2011年行政院環境保護署土壤及地下水污染預防—土地交易篇
第45屆金馬獎最佳新演員獎
第44屆金鐘獎迷你劇集/電視電影男配角獎
第45屆金鐘獎迷你劇集/電視電影男主角獎
上方：預期結果：阿爾法粒子不受到擾動地通過梅子布丁模型。下方：觀測結果：一小部分阿爾法粒子被反彈，表明全部正電荷集中於一個很小的區域。
在原子物理學裏，拉塞福散射指的是帶電粒子因為庫侖相對作用而進行的一種。這種散射實驗是由歐尼斯特·拉塞福領隊設計與研究，成功地於 1909 年證實在原子的中心有個原子核，也導致拉塞福模型的創立，及後來波耳模型的提出。應用拉塞福散射的技術與理論，拉塞福背散射是一種專門分析材料的技術。拉塞福散射有時也被稱為庫侖散射，因為它涉及的位勢乃庫侖位勢。深度非彈性散射也是一種類似的散射，在 60 年代，常用來探測原子核的內部。
α粒子散射的實驗完成于1909年。在那時代，原子被認為類比於梅子布丁（物理學家約瑟夫·湯姆森提出的，又稱葡萄乾布丁模型），負電荷（梅子）分散於正電荷的圓球（布丁）。假若這梅子布丁模型是正確的，由於正電荷完全散開，而不是集中於一個原子核，庫侖位勢的變化不會很大，通過這位勢的阿爾法粒子，其移動方向應該只會有小角度偏差。
在拉塞福的指導下，漢斯·蓋革和歐內斯特·馬斯登發射α粒子射束來轟擊只有幾個原子厚度的薄白金箔紙。然而，他們得到的實驗結果非常詭異，大約每8000個阿爾法粒子，就有一個粒子的移動方向會有很大角度的偏差（甚至超過 90°）；而其它粒子都直直地通過白金箔紙，偏差幾乎在2°到3°以內，甚至幾乎沒有偏差。從這結果，拉塞福斷定，大多數的質量和正電荷，都集中於一個很小的區域（這個區域後來被稱作“原子核”）；電子則包圍在區域的外面。當一個（正價）α粒子移動到非常接近原子核，它會被很強烈的排斥，以大角度反彈。原子核的小尺寸解釋了為什麼只有極少數的α粒子被這樣排斥。
拉塞福對這奇異的結果感到非常驚異。他後來常說：「這是我一生中最難以置信的事件…如同你用15吋巨砲朝著一張衛生紙射擊，而炮彈卻被反彈回來而打到你自己一般地難以置信。」
其中， 是截面， 是立體角， 是阿爾法粒子的電荷量， 是散射體的電荷量， 是真空電容率， 是能量， 是散射角度。這就是著名的盧瑟福公式。
丸紅本社，位於東京都中央區。
丸紅大阪支社，位於大阪市中央區，過去曾為丸紅本社。
丸紅株式會社（日語振假名：，Marubeni Corporation）是日本的之一，隸屬於瑞穗金融集團，經營項目橫跨食品、造紙、化學、能源、金屬、鋼鐵、電機、船舶、運輸、物流、金融、保險、不動產等等諸多領域。丸紅總部設於東京，旗下有數十家子公司與關係企業，遍布日本國內與全世界。含丸紅自身在內，旗下多家公司的股票在日本的主要證券交易所，如東京、大阪、JASDAQ等掛牌上市。2008年丸紅的合併營收達10兆6316億日圓。
丸紅與日本另一家知名總合商社伊藤忠商事有著相同的歷史淵源。
*江戶時代末期的安政五年（1858年），15歲的伊藤忠兵衛以走販的方式從大坂（即現在的大阪）批入麻布到泉州、紀州販賣起家。
*明治五年（1872年），於大阪開設「紅忠」商號買賣吳服及棉麻布品。
*明治十七年（1884年），改稱「丸紅」。
*「伊藤本店」在明治廿六年（1893年）改為「伊藤糸店」，此為伊藤忠商事之始。
*大正七年（1918年），忠兵衛之子，伊藤精一忠兵衛將公司分拆為「伊藤忠商事」與「伊藤忠商店」，其中「伊藤忠商店」於1921年又與伯父伊藤長兵衛所創立的「伊藤長兵衛商店」合併，成為「株式會社丸紅商店」。
*二戰期間，丸紅商店與伊藤忠商事合併為「大建產業」，但日本投降後又在駐日盟軍總司令部（GHQ）的財閥解體政策下分拆為4家企業，其一即丸紅株式會社。
*2017年，丸紅贊助2017年阿斯塔納世界博覽會日本館的建設及營運。
2014年，丸紅商社因違反美國海外反腐敗法(FCPA)被美國法院起訴，丸紅在該案中承認為確保能獲得價值1億1千800萬美元的印尼蘇門答臘塔拉罕火力發電站工程訂單，與法國阿爾斯通公司的美國子公司合謀行賄印尼國家官員數十萬美元，美國法院最後判決丸紅需支付罰款8千800萬美元。
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蘇盛軾，臺灣京劇演員，工生行，原籍北京。
他和弟弟蘇盛琴都出身富連成科班「盛」字科。
他在中華人民共和國成立前就到臺灣工作，后參加臺灣中華民國空軍的大鵬劇隊。
培養出徐露（大鵬劇隊招收的第1個學生）、郭小莊等許多旦行學生，有「一窩旦」美稱。
墨西哥獨立戰爭（1810－1821）是指墨西哥人民與西班牙殖民當局之間爆發的一系列武裝沖突，開始于1810年9月16日。它以理想主義的農民對殖民地領主的反抗為開端，卻以自由派與保守派達成同盟而告終。
墨西哥爭取獨立的斗爭是整個拉丁美洲獨立運動最漫長、最艱苦的斗爭之一。新西班牙在之前的三個世紀里由西班牙國王殖民統治。然而到了十八世紀末期，殖民地在社會結構、經濟及政治上的變化使得一些開明的精英分子開始懷疑西班牙統治的正當性。法國在1808年對西班牙的占領使得土生白人的精英們開始考慮醞釀獨立運動。卡洛斯四世及其子斐迪南七世的退位，以及緊隨其后約瑟夫·波拿巴被封為國王，使得西班牙成為法國實質上的保護國。
約瑟夫·波拿巴在西班牙王座上
在西班牙的美洲殖民地，人們展開了討論，意圖保持西班牙的宗主權，直到卡洛斯四世重返王位。整個新西班牙沒有例外（在Francisco Primo de Verdad y Ramos的鼓吹之下），但不同的是墨西哥城人罷免了總督，并成立了新的“墨西哥城議會”。這種形勢使得土生白人的立場變得更為激進。1810年9月16日，米格爾·伊達爾戈·伊·科斯蒂利亞向殖民政府宣戰，他獲得了當地土著和農民軍的支持，打出了“瓜達盧佩圣母萬歲，打倒不義的西班牙領主”的口號，起義迅速演變成一場獨立戰爭。
戰爭持續了11年，這場運動內部意見并非一致。一開始人們主張斐迪南七世對西班牙以及各殖民地的主權，然而隨著時間的推移人們更加傾向于共和政體。1813年，（由革命軍將領莫雷洛斯召集）起草正式文件宣布了墨西哥的獨立。然而Morelos在1815年的戰敗使得獨立戰爭轉入游擊戰狀態。到了1820年左右，起義部隊只剩下少數，主要集中在馬德雷山脈南部和韋拉克魯斯。那時阿古斯汀·德·伊圖爾維德已與各個派系（包括西班牙政府）結成了緊密同盟，于1821年9月27日達成獨立。在1838年4月28日之前，西班牙從未正式承認墨西哥的獨立，實際上它準備重新占領墨西哥，但這一野心沒能持續下去。
原來的西班牙殖民地成立了短命的君主立憲政權、天主教的墨西哥第一帝國，該帝國1823年便由于內部矛盾而解體，一些省份脫離出去，成立了聯邦共和國。
殖民地經濟的支柱是采礦業。在18世紀的后半葉，采礦產業處在它的黃金時代。1740至1803年間，西班牙最重要的兩種金屬礦金和銀的產量翻了三番。復雜的經濟體系由于采礦業的輝煌收益不淺。該國主要的采礦重鎮有：
* 普埃布拉谷（與墨西哥城相鄰）。
* 巴希奧（與瓜納華托及薩卡斯特斯相鄰）。
一幅表現殖民地生活的畫
毫無疑問，西班牙波旁王朝的改革使得新西班牙的經濟出現了新的發展。新的改革是殖民地三百年延續不變的社會結構發生變革的最初信號，但并非所有人都從中受益。
* 下層階級的從屬地位并沒有得到明顯的改善。
* 從事對外貿易的家族受到很大打擊，因為當時所有的貿易都必須經過韋拉克魯斯港。
隨著殖民地間貿易的自由化以及韋拉克魯斯的壟斷被打破，新西班牙其它港口的商會在數量和勢力上急劇增長。作為結果，經商家族紛紛投資于采礦業。然而總督轄區的土生西班牙人較之于西班牙出生的人，地位較為低下。但土生白人也并非完全沒有地位，瓜納華托的幾座大煤礦就由土生西班牙人所掌控。
毫無疑問，法國大革命和美國獨立戰爭是18世紀的兩件標志性事件。革命的理念來自啟蒙主義者。由于他們的努力，法國和美國宣布法律面前人人平等，且給予公民們充分的自由。這些觀念對西班牙殖民地也產生了一定影響，米格爾·伊達爾戈·伊·科斯蒂利亞就是啟蒙運動的支持者，獨立戰爭的參與者也多多少少接觸到了自由主義的觀念。
斐迪南七世，西班牙國王。當法國人逼西班牙王室交出伊利比亞半島的統治權時，一些美洲殖民地成立了殖民地議會，繼續承認西班牙國王為名義上的君主。墨西哥的議會于1808年9月15日被西班牙人廢止。拿破侖的軍隊于1807年入侵葡萄牙，布拉岡薩家族被迫逃亡巴西。而在西班牙的軍事打擊導致了西班牙王族的分裂。由于受到曼努埃爾·戈多伊的鼓動，阿斯圖利亞斯王子陰謀使父親退位。1808年3月19日，卡洛斯四世退位，其子繼任。拿破侖將斐迪南七世騙到巴約訥迫使其退位，以便奪權。
雖然表面上西班牙與其海外領土的關系并未發生明顯的變化，但確實在殖民地的很多地方起了這樣的爭論：即誰才是美洲國土的合法統治者。問題是在名義上，西班牙國王仍然是西班牙人的最高統治者，而且馬德里的形勢也并不明朗。
對一些人來說，最好的選擇是認同法國政府的占領；而另一些人仍然承認斐迪南七世的君權，他們并不準備接受波拿巴作君主。
第三種派別受到啟蒙主義思想和最近爆發的美國獨立戰爭之影響，他們認為殖民地應從西班牙獨立。這一集團主要由中產階級組成，出身多為土生白人或混血，他們中沒有多少人在殖民地的社會結構中享有發言權。對多數美洲人來講，西班牙發生了什么對他們的日常生活并未產生影響。
在一些美洲城市成立了臨時議會，他們的目的是保留西班牙合法君主的君權，因為那時斐迪南并未被正式趕下王座。基多、加拉加斯、巴耶杜帕爾和利馬都成立了委員會，這根當地地方自治的制度有很大干系。幾乎所有的參議會都由開明的土生白人掌控。
當知道了西班牙的形勢后，墨西哥的精英分子并沒有以好的眼光去看待投降法國和廢棄西班牙君主所造成之影響。在斐迪南于巴約訥讓位前，這些文士分裂成兩派。一派是皇室的代言人，贊同繼續效忠斐迪南，即使他已退位，這樣不必去改變西班牙的社會結構。另一派認為形勢對于他們更加復雜。由受益于18世紀波旁王朝國王改革的一群土生白人們領導的市自治政府從西班牙的政治危機中看到了總督轄區變革的機會。
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郭小莊，生於臺灣臺北縣（今新北市），籍貫河南省滑縣，臺灣京劇演員，工旦行，中國文化大學畢業，基督徒。
她從小進中華民國空軍大鵬劇隊附設的學生班（大鵬劇藝實驗學校，俗稱「小大鵬」）學京劇表演藝術，師從蘇盛軾等先生。十五歲時於中國文化大學教授俞大綱門下學戲劇文學，並開始發現「年輕人已不看京劇」的斷層危機。1970年代，曾以演員身分活躍於中視電視劇《一代紅顏》與電影《秋瑾》等演出。1977年俞大綱過世，成為她發願讓京劇迎向現代社會的契機。
1979年成立「雅音小集」（由畫家張大千所命名）之後，專注於京劇表演，由於雅音的戲碼為京劇呈現出嶄新風貌而廣受好評。主要演出作品有《王魁負桂英》、《白蛇與許仙》、《感天動地竇娥冤》、《梁祝》、《韓夫人》、《劉蘭芝與焦仲卿》、《孔雀膽》（《通濟橋》）、《紅綾恨》、《問天》、《瀟湘秋夜雨》、《歸越情》等。《問天》和《瀟湘秋夜雨》請來北京中國京劇院（現在的中國國家京劇院）的李廣伯參加創作，《歸越情》請了天津京劇院的續正泰。
1995年曾在中視主持訪談性節目「跨世紀成長－青春少年家」數集。
曾獲頒十大傑出女青年、國家文藝獎特別貢獻獎等，人生故事還列入臺灣的國小與高中教材中。
2006年7月受洗成為基督徒。
* 臺灣京劇名伶郭小莊演講京劇生涯生動感人
汪正華，男，江蘇揚州人，中國京劇演員，工生行。
出身民辦上海戲曲學校科班，與顧正秋、孫正陽、黃正勤、周正榮、王正屏、關正明、張正芬等同班。
1950年在英屬香港拜師馬連良先生。
長期在楊寶森劇團做副生（硬裡子，裡子老生，2路老生）。后在上海京劇院工作多年。
加布里埃爾·奧貝坦（，），是一名法國足球運動員，司職中場，能出任右翼或左翼，2011年夏季從曼聯轉會至另一支英超球隊紐卡斯爾聯，現正效力保加利亞足球甲級聯賽球會索菲亞列夫斯基。
奧巴坦在就讀於巴黎克蘭風丹國立職業球員培訓學校（Le Centre Technique National Fernand Sastre，一般稱為''Clairefontaine''）時被波爾多相中並羅致旗下，在預備隊磨練一季後，於2006年簽署為期三年的職業球員合約，並在2006/07年球季獲提升上一隊，取得26號球衣，於9月30日對瓦朗謝訥在最後15分鐘以替補身份首次在法甲登場，當時年僅17歲。2007年4月22日對聖伊天，奧巴坦於完場前射入個人首個入球，為波爾多鎖定2-0勝局。這球季奧巴坦獲得17次上陣機會，其中16次以後補身份出場。
翌季奧巴坦獲延長合約，但在領隊白蘭斯手上擁有眾多具經驗的球員，奧巴坦出場次數雖然增加到26場及射入2球，但仍主要以替補身份上陣。
2008/09年球季奧巴坦表現出色，在法國聯賽盃以4-2淘汰甘岡的賽事中，奧巴坦射入兩球；由於波爾多在聯賽爭標形勢吃緊，年青的奧巴坦難以取得上陣機會，白蘭斯於2009年1月決定在餘下球季將他外借到洛里昂汲取經驗。
2009年7月8日奧巴坦正式動筆簽約加盟英超曼聯，轉會費沒有透露，合約為期四年，但由於奧巴坦有微傷在身，將不會在季前隨隊進行「亞洲之旅」。