ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
法華津寬在2012年以71歲高齡參加倫敦奧運會馬術比賽個人盛裝舞步項目，再度成為該屆奧運最年老的選手。
法華津寬出生於日本東京都，先後於私立武藏高等學校、慶應義塾大學接受教育，畢業於美國杜克大學。
12歲開始馬術活動，1964年參加東京奧運會，在場地障礙賽得到個人第40位，並為日本取得團體第12位。此後，1984年獲選成為洛杉磯奧運會候補選手，但未能上場。1988年雖被選為漢城奧運會參賽代表，卻由於馬匹在出國檢疫被發現呈陽性病毒反應，而不得不放棄比賽。然而，法華律寬並沒有被打擊，並繼續活躍於日本的盛裝舞步賽。
2003年，法華津寬從強生集團旗下的醫藥品公司社長一職退休後，離開家人隻身前往德國亞琛潛心研習馬術，提升技術並與馬匹培養默契，先後於2006年在德國亞琛取得世界馬術運動會盛裝舞步團體賽暨特別大獎賽第16名，翌年在匈牙利考波什堡取得世界杯中歐聯賽盛裝舞步個人賽第3名，最後獲得參加北京奧運會的參賽資格。
2008年8月14日，法華津寬在香港奧運馬術場（沙田）完成盛裝舞步賽，期間他所策騎的馬匹「輕語」有兩次的情緒波動，雖然法華津寬很快控制局面，並完成指定動作，但由於個人成績位列35名，未能晉身個人決賽，而日本則於團體盛裝舞步賽取得第10名。其後由於美國隊在賽後禁藥檢查中出現陽性反應而被取消資格（包括個人及團體），因此日本隊在盛裝舞步團體賽的總排名獲升至第9名，而法華津寬的個人賽排名也升至第34名。
法華津寬原本有吸煙的習慣，但是在他37歲時已經成功戒煙。
*  「銀發」玩馬更風騷新浪網，2008年8月15日
*  北京奧運會最年長選手亮相香港馬術賽場 新華網，2008年8月14日
*  爺爺騎士準備參奧 馬術老手不放棄夢想《自由時報》2008年4月2日
*  2008 Beijing Summer Olympics: Hiroshi Hoketsu Profile & Bio, Photos & Videos NBC Olympics
* 2008年夏季奧林匹克運動會馬術比賽－團體盛裝舞步賽
* 2008年夏季奧林匹克運動會馬術比賽－個人盛裝舞步賽
*  北京2008奧運日本代表選手団 法華津寬的簡介頁
*  第29屆奧林匹克奧運會運動員訊息法華津寬的簡介頁
曹德，字明善，元朝衢州（今浙江衢縣）人。曾任衢州路吏、山東憲吏。著有《清江引》（又名《岷江錄》）以譏諷伯顏擅自專權，殺害郯王徹徹篤，鍛煉諸獄，延及無辜。
*賈仲明稱其：“神京獨賦《長門柳》，士林中逞俊流，萬人內佔了鰲頭。”
澳門路可以指：
* 澳門路 (上海)，中國上海市普陀區的一條街道
* 澳門路 (天津)，中國天津市和平區的一條街道
* 澳門路 (武漢)，中國湖北省武漢市江岸區的一條街道
* 澳門路 (福州)，中國福建省福州市鼓樓區的一條街道
* 澳門路 (青島)，中國山東省青島市的一條街道
* 澳門路 (遵義)，中國貴州省遵義市的一條街道
柳金可以指：
* 瓦列里·柳金，前蘇聯體操運動員，后移民美國。
* 娜斯佳·柳金，瓦列里·柳金的女兒，美國體操運動員。
澳門路是中華人民共和國上海市普陀區的一條街道，東西走向，東起西蘇州路，西至常德路。全長1,233米。
澳門路由上海公共租界工部局辟筑于1900年，即劃入該租界的第2年。第一次世界大戰后，沿路興建了眾多工廠。包括150號申新九廠、477號中華書局印刷廠（今上海中華印刷有限公司）。660弄澳門小區則是保留下來的日式住宅。
卡呂刻（希臘語：Καλ?κη）希臘神話中的一個女性人物。
據偽阿波羅多洛斯說，卡呂刻是埃俄洛斯和厄那瑞忒的女兒。她與厄利斯國王埃特利俄斯結合，生了月神塞勒涅的情人恩底彌翁。而根據另一說，恩底彌翁的父親為宙斯。還有說法認為卡呂刻不是埃特利俄斯的妻子，而是他的母親，恩底彌翁則并非卡呂刻所生。還有很少見的說法提到，卡呂刻是倪塞伊得斯之一（倪塞伊得斯是在倪薩山上撫養幼年狄俄倪索斯的諸寧芙仙女的統稱）。
在天文學上，木衛二十三的名字（Kalyke）來自卡呂刻。
諾魯國際機場（，），是諾魯共和國唯一的國際機場。
諾魯國際機場位於亞倫市區，於政府建築物群（包括警署、學校）的北面。其之前的ICAO代碼是ANAU。
諾魯國際機場也是諾魯的國營航空公司–奧爾航空（前稱諾魯航空）的基地。Our Airline曾先後以澳洲布里斯班及所羅門群島的霍尼亞拉作為基地，及後才基地轉移至諾魯。
2005年，機隊中唯一的波音737-400客機曾被澳洲墨爾本法庭扣押，於是便向澳洲的以包機形式先後租賃福克F50、福克F70及福克F100型飛機繼續提供服務。.
至於塔拉瓦往返楠迪的航班，則由2005年12月起由太平洋航空以包機形式經營至2006年5月。
自2006年9月起，諾魯航空恢復正常航班運作，並改名為奧爾航空，同時，一架波音737-300客機也投入服務。
諾魯國際機場只設有一個泊位，加上跑道長度亦較短，因此廣體客機難以降落。
另外，由於奧爾航空每周只有2個航班升降（星期一從澳洲布里斯班機場出發，之後分別在所羅門霍尼亞拉機場、諾魯機場、基里巴斯塔拉瓦機場停留，最後抵達斐濟納迪國際機場；星期三從楠迪國際機場出發，先後在基里巴斯塔拉瓦機場、諾魯機場，最後飛抵布里斯班），加上該機場除了奧爾航空外，並沒有其他航空公司的飛機升降，因此諾魯機場大部分的日子均是整天也沒有飛機升降。
*  Our Airline的官方網站
祁愛群，江蘇靖江市人，中國共產黨員。先後於畜牧局擔任政工科科長、由那曲地委組織部下派到班戈縣任縣委常委、縣委組織部部長，為班戈縣組織人事工作的發展與進步做出了積極而重要的貢獻。
2003年12月13日突發腦溢血，搶救無效去世，終年40歲。
*1984年大學本科畢業，獲農學學士學位，同年在那曲地區綜合中專學校參加工作，後提任為學生科副科長，期間曾評為助理講師職稱先後任畜牧科副科長、辦公室副主任、政工科副科長職務。
*1990年7月加入中國共產黨。
*1990年1月至1994年8月在那曲地區畜牧局工作。
*1994年9月至2000年10月在那曲地區畜牧局任政工科科長
*2000年11月，由那曲地委組織部下派到班戈縣任縣委常委、縣委組織部部長
花蟹蛛屬（學名：'）是蟹蛛科中的一個屬。花蟹蛛屬與革蟹蛛屬（''Coriarachne''）的蜘蛛均為棕至紅棕色，在樹及野草上常見。雖然與狩蛛屬（''Diaea''）相似，但牠們一般有較短而強壯的腳及帶有花紋的腹部。行動緩慢，喜在流通量大的高空捕捉任何經過的節肢動物。
拉丁文學名來自古希臘語 ''xyst''，指刮擦者。
花蟹蛛屬幾乎分布在世界各地，除了南美洲。總計約有360種被描述，歐洲約有71種。
* Norman I. Platnick -  Thomisidae
* J. H. Redner and C. D. Dondale - A New Species of The Spider Genus Xysticus (Araneae: Thomisidae) From Arizona - PsycheVolume 72 (1965), Issue 4, Pages 291-294
* H. Demir, O. Seyyar, and M. Akta? -  A Poorly Known Species of the Spider Genus Xysticus C. L. Koch (Araneae, Thomisidae) in Turkey - Arch. Biol. Sci., Belgrade, 60 (4), 17P-18P, 2008
*  Pictures of ''Xysticus triguttatus'' (free for noncommercial use)
*  ''Xysticus'' BugGuide
一般人眼中所見的白底黑字或數字，在聯覺者眼中可能是這種現象。
有些人聽到特定聲音時，會「看到」各種色彩。
聯覺，又譯為共感覺、通感或聯感，是一種感覺現象，指其中一種感覺或認知途徑的刺激，導致第二種感覺或認知途徑的非自願經歷。聯覺感知的意識因人而異。在一種普遍的聯覺形式中，被稱為「」或「顏色-字素聯覺」，當中字母及數字被認為具固有顏色。在空間序列或的聯覺中，數字、一年中的月份、一周中的日子會在空間中確定精確位置（例如，1980年可能比1990年「更遠」），或可能顯示為三維地圖（順時針或逆時針）。聯覺的聯想可能發生於任何數量的感官或認知途徑的任意組合。
關於聯覺如何發展所知甚少。有人提出，兒童於兒時首次深入接觸抽象概念時，就會發展出聯覺。這個假設稱為「語義真空假設（semantic vacuum hypothesis）」，這解釋為何聯覺最常見的形式是字素色、空間序列和數字形式。這些通常是教育系統要求兒童學習的第一種抽象概念。
在充分定義聯覺方面存在著困難。聯覺一詞已包括許多不同的現象（感官聯盟）在內，並且在許多情況下，該術語似乎不準確。一個更準確但不太常見的術語可能是「」。
最早記錄的聯覺事件歸功於英國牛津大學學術與哲學家約翰·洛克，他於1690年發表了一篇關於一名盲人的報告，該盲人說當他聽到小號的聲音時就經歷了猩紅色。然而，對於洛克所描述之聯覺的實際情況還是使用了隱喻存在著分歧。首個醫療記錄來自德國醫生喬治·托比亞斯·路德維希·薩克斯（Georg Tobias Ludwig Sachs）於1812年的記錄。
「聯覺」一詞源於古希臘語 （意為「共同」）和（意為「aisthēsis，感覺」）。其解釋為一種具有神經基礎的感知狀態，表示一種感官刺激或認知途徑會自發且非主動地引起另一種感知或認識。真正的聯覺是無意識的，文學修辭手法中的通感（如「苦澀的風」或「尖利的笑聲」等），有時也會被描述為「聯覺的」。據估算平均每23個人中便有1人擁有某種聯覺。報告此類經歷的終身歷史的人通常被稱為「聯覺者」。他們對聯覺的感受很少發生改變，例如一個人「感到」數字１是紅色的，當他每次看到數字１時，都會「看見」紅色。當問及聯覺者怎麼發現自己的聯覺時，他們並不會認為自己的體驗不尋常，直至他們意識到自己有別於其他人。有些聯覺者會感到整個生活都在保守這秘密。
字位→顏色聯覺中被交叉-{zh-hans:激活; zh-hant:活化}-的區域（綠色=字位→顏色聯覺識別區；紅色=視覺皮層V4顏色區域）。
截至2015年，聯覺的神經系統相關性尚未被建立起來。
大腦的專用區域是專門用於特定的功能。專門用於不同功能的區域之間串擾增加可能會導致出現多種類型的聯覺。例如，當觀看字形時看到顏色的附加體驗，可能是由於字素識別區域和名為「視覺皮層V4顏色區域」的交叉激活（如圖）。事實證明了字素—顏色合成物使不能自覺地識別字素的形狀也能夠在其周邊視覺中識別字素的顏色。
另一種可能性是抑制反饋，或者減少沿正常存在的反饋途徑的抑制量。通常，激發和抑制是平衡的。然而，如果正常的反饋沒有像往常一樣受到抑制，則從多感官處理的後期反饋的信號可能會影響較早的階段，從而使音調可以激活視覺。神經科學家理查德·西托維奇（Richard Cytowic）和伊格曼（Eagleman）以所謂的獲得性聯覺形式中找到抑制解除想法的支持論點，在某些條件下出現於非聯覺者身上：、頭部外傷，中風和腦部腫瘤。他們還指出，它同樣可能發生於某些階段，如冥想、深度專注、感覺剝奪，或使用致幻劑（如LSD或麥司卡林，甚至在某些情況下還包括大麻）。但是，有聯覺者報稱如咖啡因和香煙般常見的興奮劑是不會影響他們聯覺的強度，甚至是乙醇也不能。
聯覺有一種非常不同的理論性提議是基於。據此，聯覺是透過提取介導刺激的來獲得。因此，聯覺從根本上可能是語義學的一個現象。因此，要理解聯覺的神經機制，就必須更好地理解語義機制和意義提取。這是一個非狹隘的問題，因為這不僅是大腦中「被處理」位置的問題，而且還涉及理解的問題—體現在例如中文房間的問題。因此，聯覺的神經基礎的問題已根深蒂固於一般心物問題和解釋鴻溝中。
聯覺的遺傳學機制長期以來一直在爭論。由於聯覺的流行於直系親屬中存在，有證據表明聯覺可能具有遺傳基礎，然而單卵雙胞胎的案例研究顯示這裡有表觀遺傳學的元素。聯覺也可能是一種，它具有，多種形式的承傳（在某些情況下包括孟德爾特殊單基因疾病），和基因表達的連續變化。有研究經已發現，女性產生聯覺的可能性更高，在英國，女性罹患聯覺的可能性是男性的8倍（原因不詳）。當人們承傳左撇子時，研究人員並發現，聯覺者中出現左撇子的機會率會比一般人更高。
聯覺有明顯的「家族聚集」現象，但具體的遺傳模式尚待確認。這也有個別報道稱聯覺會因失明或失聰、中風、顳葉癲癇發作、服用精神科藥物而出現。由非基因因素造成的聯覺被稱作「偶發聯覺」，以同樣更為普遍的「先天聯覺」來區分。由中風和藥物（不包括失聰和失明）引起的偶發聯覺似乎只包括感官聯繫，如「聲音→視覺」或「觸覺→聽覺」等。部分報告中（可能是）包含了具有文化基礎的案例，即字母、詞位、一周的日子或一年的月份。
雖然聯覺經常會被稱為「神經病學狀況」，但它並沒有被收錄進DSM-IV和ICD的分類目錄中，因為它通常不會影響日常生活。事實上，確實有大部分聯覺者報告指他們的經歷是中性的，甚至是令人愉悅的。相反，聯覺如色盲和絕對音高一樣，是一種受感性體驗影響很大的經歷，它只有感覺體驗上的差異。不過，它卻在Dorland的醫學辭典和Steadman的醫學辭典存在了多年。「神經」一詞僅能反映出它是建立於大腦感知差異的基礎上。
用於獲得跟聯覺者的自動顏色一致答案的反應時間短於那些答案不一致的人。
聯覺存在著多種測試。每種常見的類型都有一個特定的測試。在測試字素—顏色聯覺時會進行視覺測試。測試中會展示一張包含黑色字母和數字的圖片。聯覺者會將字母和數字以特定顏色相關。聽覺測試是測試聯覺的另一種方法。聲音播放並且一方會以某種味道來識別它，或想像形狀。音頻測試與相關（聲音與顏色相關）。由於人們質疑聯覺是否與記憶有關，因此給予進行「重新測試」。一個測試被賦予一組物件，並且會被要求分配顏色、味道、個性或更多。一段時間後，呈相同的物件並再次要求該人重覆執行相同的任務。聯覺者能夠分配相同的特徵，因為該人在大腦中有著永久的神經聯繫，而不是某個物體的記憶。最簡單的方法是長期以顏色名稱、色片，或提供1,670萬種選擇的電腦屏幕顏色選擇器的重覆測試來驗證其可靠性。即使在兩次測試之間相隔多年，聯覺者於關聯可靠性方面的得分也始終保持在90％左右。相比之下，即使在兩次測試之間只有幾星期的時間，並警告他們將被重新測試的情況下，非聯覺者的得分僅為30％至40％
聯覺體驗的自動化。聯覺者可能會感覺到左側面板就像右側面板。
人們曾認為不同聯覺者之間的聯覺體驗是完全不同的，但最近的研究揭示出，在大量案例進行的集中分析中可找到一些潛在的相似性。例如，聲響—色彩聯覺者在聽到較高的音調時傾向於感受到較淺的顏色，字符—色彩聯覺者作為一個群體，對每個字母的顏色有明顯的偏好（例如A傾向於紅色；O傾向於黑色或白色；S則傾向於表現為黃色等）。然而聯覺類型的數量有很多，在每一類型中，不同個體又會報告不同的觸發途徑和不同強度的聯覺體驗，在每種類型中，個人報告的感覺和體驗強度都有不同的觸發因素。這種多樣性意味著很難在一個人中判定是否具有聯覺，而大部分聯覺者完全不知道自己的經歷有名稱。同時，絕大部分聯覺者並不知道自己的感知與眾不同，而其他人則報告指感覺好像他們一生都在保守秘密。不過，在忽略種種差異性之後，還是有一些普遍適用的標準來判定真正的聯覺體驗。
神經科學家定義了以下的聯覺診斷標準：
* 聯覺感知具有空間上的延伸，即通常都具有「位置感」（舉例來說，聯覺者在描述感知產生的地點時可能會用到「看向」或「去往」一類的詞語）；
* 聯覺感受是一致而通用的（即簡單如圖像）；
* 聯覺具有實際的影響（心理學上）。
西托維奇的早期案例包括了聯覺坦率地投射到體外（比如在人臉前的一塊「屏幕」上）。後來的研究發現這種鮮明的外表表現發生於少數的聯覺者中。為了完善這個概念，西托維奇與「自體聯覺者」和「非自體覺者」來區分那些有否不同空間感受的聯覺者。
聯覺體驗的自動和不可言喻的性質意味著配對可能看起來並不尋常。這種非自願和一致的性質有助於將聯覺定義為一種真實的體驗。大部分聯覺者報告指他們的經歷是愉快或中性的，儘管在極少數情況下，聯覺者會報告指他們的經歷會導致一定程度的。
雖然聯覺在流行媒體上被定型為醫療狀況或神經系統異常，但許多聯覺者本身並不認為他們的聯覺經歷是個障礙。相反，有些人將其視為天賦–一種額外的「隱藏」感應，一些他們不想錯過的東西。大多數聯覺者在童年時代就意識到他們獨特的感知方式。當中有些人已經學會如何在日常生活和工作中運用自己的能力。聯覺者會利用其能力來記憶姓名和電話號碼、心算和更複雜的創意活動，如製作視覺藝術作品、音樂和戲劇。
儘管其共同點可以定義為廣泛的聯覺現象，以多種方式變化的個人經歷。這種變化首先在聯覺研究中被首先注意到。一些聯覺者報告指元音的顏色較深，而其他輔音則顏色更濃。聯覺者的自我報告，訪問、和自傳筆記中顯示，在聯覺的類型，聯覺感知的強度，對聯覺與非聯覺之間的感知差異的認識以及聯覺在工作，創作過程和日常生活中的使用方式等方面表現出極大的多樣性。
聯覺者很可能會參加創造力活動。有人建議，個人的感知和認知技能的發展，除了一個人的文化環境之外，還會導致人們對聯覺現象的認識和實際運用上的差異。聯覺也可以提供記憶優勢。在愛丁堡大學的朱莉婭·西姆納（Julia Simner）進行的一項研究發現空間序列合成詞具有內置的自動助記符。因此，非聯覺者需要創建一個助記符裝置來記住一個序列（例如日記中的日期），但是聯覺者可以簡單地引用其可視化空間。
估計聯覺患病率的範圍很廣，從四分之一到1／25,000至1／100,000。然而，大多數研究都依賴於聯覺者的自我報告。在迄今為止被稱為最準確的患病率研究中，透過對從愛丁堡大學和格拉斯哥大學社區招募的500人中進行研究，避免了引入自我推薦的偏見；它顯示了９種不同的聯覺變化中，其患病率為4.4％。在愛丁堡大學接近3,000人的研究還得出結論，在10%以上的人口中發現了一種普遍的聯覺形式—字位→顏色聯覺（彩色字母和數字），並且自此以後在樣本中獨立證實了後者的字位→顏色聯覺的普遍性。
聯覺中最常見的形式是那些觸發顏色，所有中最普遍的是日間的顏色。字位→顏色聯覺也是相對常見的。我們可以從人口中普遍存在的聯覺（或不同形式的聯覺），或在聯覺體內的不同形式聯覺的普遍性來考慮「流行」。因此在聯覺者中，引發顏色的聯覺形式也似乎是最常見的聯覺形式，而聯覺者中的患病率為86％。在另一項研究中，音樂—彩色聯覺也很普遍，佔18-41％。據報導，其中一些最為罕見的是聽覺—觸覺聯覺，鏡像觸覺聯覺及詞彙味覺聯覺。
有研究表明自閉癥患者中出現聯覺的可能性更大。
整體而言，聯覺有兩種型式：
* 投射型聯覺：人們在受刺激時看到實際顏色，形式或形狀（普遍理解的聯覺版本）；
* 關聯型聯覺：人們在刺激和它觸發的感覺之間感到非常強烈和非自願的聯繫。
例如，在（聲音→顏色）中，投影型可能會聽到小號的聲音，並在空間中看見橙色的三角形；而關聯型則可能會聽到小號，並強烈的認為它聽起來是「橙色」。
聯覺可發生於幾乎任何兩種感覺或知覺模式之間，並至少有一名聯覺者—所羅門經歷過五種感官串聯在一起的聯覺形式。
聯覺的類型一般以使用符號x→y來表示，其中「x」是「誘導者」或稱為「觸發體驗」，而「y」是「併發事件」或稱為「附加體驗」。例如，彩色的字母和數字感知（統稱為形素）將被表示為「字素→顏色聯覺」。同樣地，當聯覺者因聽到音調而看到顏色和動作時，這就表示為「音調→律動聯覺」。
雖然在邏輯上幾乎每種的體驗組合都有機會發生，但幾種類型比其他的類型更常見。
摘自2009年非小說類書籍《》。注意數字1-12形成了一個上下顛倒的時鐘面。
在最常見的聯覺形式之一中，獨立的字母和數字（統稱為形素）會以顏色使其「稍稍著色」或「具陰影」。雖然有報告顯示，不同的人通常不會對所有字母和數字都產生相同的顏色聯覺，但大量的聯覺者研究發現字母之間的一些共同點（例如A可能是紅色）。
聯覺的另一種常見形式是聲音與顏色的關聯。對某些人來說，例如打開門的聲音、汽車鳴笛或人們說話的一些日常聲音都能觸發他們看見顏色。對其他而言，演奏音符或琴鍵時都會觸發到看見顏色。與音樂相關的聯覺人可能也有絕對音感，因為他們看見／聽到顏色的能力助於他們識別音符或琴鍵。某些聲音以及任何其他聯覺的視覺體驗所觸發的顏色，被稱為「光聯覺（photism）」。
根據的說法，連帶色覺是「類似於煙火一樣的東西」：聲音、音樂和各種環境聲音，例如碗碟碰撞聲或狗吠聲都能觸發顏色和煙火形狀的升起、四處移動，然後在聲音結束時淡出。聲音經常會改變人們對色調、亮度、火花的閃爍和定向移動的感知。有些人在臉前的「屏幕」上看到音樂。對於丹尼·西蒙（Deni Simon）而言，音樂會產生波動的線條，「就像示波器配置般 — 線條以顏色變化，通常是具有高度、寬度及深度（最為重要）的金屬感。我最喜歡的音樂是有著延展到『屏幕』之外水平方向延伸的線條。」
人們對於既定聲音的色聯覺很少會達成共識。對某人而言，降B大調可能是橙色的，而對另一個人來說卻可能是藍色的。眾所周知，作曲人李斯特·費倫茨及尼古拉·安德烈耶維奇·林姆斯基-柯沙可夫著名地對音鍵上的色聯覺表示不一致。
那些具有空間序列聯覺（SSS）的人傾向於將數字序列視為空間中的點。例如，數字「１」可能較遠，而數字「２」可能較近。具有SSS的人可能擁有更卓越的記憶；在一項研究中發現到，跟那些沒有該狀況的人相比，他們能夠更好地和更詳細地憶起及回顧過去的事件。他們還會在周遭的空間中看到月份或日期。有些人會在他們的上方和四周看見時鐘一樣的時間幻視。
法蘭西斯·高爾頓（1881）的數字形式聯覺。注意首４位數大致對應於其鐘面上的的位置。
數字形式聯覺是出現於數字形式聯覺者每當想到數字時即會自動和非自願出現的一幅數字的心智圖。這些數字可能出現在不同的位置，而映射的改變和變化因人而異。數字形式聯覺最早於1881年由法蘭西斯·高爾頓在其著作《神志正常人的視角（The Visions of Sane Persons）》中進行首次記載並將之命名。有指這可能是由連接頂葉和角回的神經路徑「交叉激活」引起的，這兩個區域分別涉及數字的認知和空間的認知。
在聽覺→觸覺聯覺中，某些聲音可誘發身體某些部位產生感覺。例如，有聽覺→觸覺的聯覺者可能會經歷過，當聽到某個特定單詞時，其身體的某個特定部分便會感到被觸碰一樣，或者經歷過在不被觸碰的情況下，體驗到某些聲音可以在他們的皮膚上產生感覺。這是聯覺中最不常見的形式之一。
然而，有推測指ASMR的常見現象也是一種聽覺→觸覺聯覺的形式（在未經觸摸的情況下，由聽覺刺激觸發身體上產生的酥麻／抖顫感），意指那可能比目前統計數據暗指的更常見。
序數語言人格化（OLP，簡稱人格化）是一種有排序的序列聯覺的一種形式，例如序數、星期和月份的名稱、字母都是跟個性或性別相關。例如，數字「２」可能是個脾氣暴躁的小男孩，或是字母「Ｇ」可能是擁有著和藹面容的一個忙碌母親。儘管這種聯覺形式早在1890年代就已有文獻記載（; ），直到近年研究人員對這種形式聯覺的關注甚少（參見 研究歷史）。這種聯覺形式被朱莉婭·西姆納（Julia Simner）及其同事在當代文學中被稱為OLP，儘管它現在被廣泛稱為聯覺中的「序列→人格聯覺」一詞。「序數語言人格化」通常會跟聯覺的其他形式同時出現，例如是。
恐音癥是一種神經系統疾病，其中特定的聲音會觸發負面情緒的體驗（如憤怒、恐懼、仇恨、厭惡...等）。理查德·西托維奇主張恐音癥或許與各種形式的聯覺相關。米倫·愛德斯坦（Miren Edelstein）與她的同事們按照不同大腦區域之間的連通性以及具體癥狀而言，對恐音癥和聯覺進行了比較。他們提出了一個假設，即「聽覺皮層與邊緣結構之間連接的病理性扭曲可能會導致一種聲音—情感的聯覺。」研究表明，患有恐音癥的人有著正常的聽力敏感性水平，但是邊緣系統和自主神經系統一直處於「提高覺醒的狀態」，這對聲音的反應異常將會更加普遍。較新的研究可能會暗示，根據其嚴重程度，當個人暴露於某些關聯和觸發器相關的情況時，恐音癥可能與較低的認知控制有關。
目前尚未清楚導致恐音癥的成因；目前也尚未有該情況的治療方法，但可以通過不同類型的應對策略進行管理。這些策略因人而異，有些報告指避免了某些情況可能觸發反應：模擬的聲音、透過不同的方法來消除聲音，如使用耳機、音樂、內部對話和許多其他方法等。大多數恐音癥都利用這些由其他人製作的聲音來「蓋過」這些聲音。
這是一種聯覺形式使個人感受到其他人也感受到的相同感覺（如觸覺）。例如，當這類聯覺者觀察到某人的肩膀被拍了一下，聯覺者也會不由自主地感受到自己的肩膀也被拍了一下。跟一般人相比較，擁有這種類型的聯覺者會展現出較高水平的同理心。這可能與存在於大腦運動區域所謂的鏡像神經元相關，這也跟同理心有關係。然而這是罕見的情況。
這是另一種罕見的聯覺形式，聯覺者在聽到詞彙時會嚐到某些味道。例如，「籃球」一詞嚐起來可能會像威化餅。紀錄片《德里克的耳垢味道（Derek Tastes Of Earwax）》取名自這個現象，參考自酒吧老闆詹姆斯·萬納頓（James Wannerton）每當聽到別人呼喚其名字時都會感受到這種特殊感覺。據估計，約有0.2％的人口具有這種形式的聯覺。
運動知覺的聯覺（Kinesthetic synesthesia）世界上最罕見的聯覺記錄形式之一。這種聯覺形式是多種不同類型聯覺的組合。其特徵類似於聽覺→觸覺聯覺，然而其感覺並不僅限於單個數字或字母，而是複雜的關係系統。這結果是能夠透過圍繞著運動知覺相關變量的身體感覺來記憶和建立眾多變量之間複雜關係的模型。報告包括了手部或腳部的觸感感覺，在分析數學方程式、物理系統或音樂時，結合形狀或物體的可視化效果。在另一種情況下，一個人在描述解決數學問題時，看到物理形狀之間的相互作用所導致的腳部感覺。具有這種聯覺的人通常可以把複雜的系統記住和形象化，並具有很高的準確性地預測系統更改的結果。例子包括預測學科中的電腦模擬結果，例如當結果不是自然直觀時的量子力學或流體動力學。
其他形式的聯覺也曾經記載過，但鮮有科學化地作分析。現時至少存在著80種不同形式的聯覺。
2017年8月，《》雜誌上的一篇研究文章回顧了功能性磁振造影（fMRI）的研究，以確定經歷ASMR的人是否經歷某種聯覺形式。雖然尚未確定，然而有軼事證據表明，基於在神經通路內的功能連通性方面跟對照組的顯著且一致的差異，可能是這種情況。目前尚未清楚這是否會導致ASMR被納入為現有聯覺的一種形式出現，或者是否會考慮採用一種新的類型。
如這樣的測試表明人們不會武斷地把聲音附加到視覺形狀上。當人們在單詞「波巴」和「奇奇」之間進行選擇時，左邊的形狀幾乎總是被稱作「奇奇」，而右邊的稱為「波巴」。
聯覺的研究提出了關於大腦如何結合來自不同感覺方式訊息的問題，這被稱為感知或。
這方面的一個例子就是波巴/奇奇效應。在沃爾夫岡·苛勒最初設計的實驗中，人們被要求從兩種形狀中選擇哪一種命名為「波巴」，哪一種命名為「奇奇」。當中「奇奇」具95–98％的選擇率為角形，而較圓的是「波巴」。在特內里費島的個別人士在兩種稱為「takete」和「maluma」的形狀之間表現出相似的偏好。甚至是兩歲半的孩子（閱讀的年齡太小）也顯示出這種效果。研究顯示在這種效果的背景下，可能會出現。
研究人員希望對聯覺的研究能夠更好地理解意識及其意識相關神經區。由於聯覺經歷了額外的質感（例如有色聲音），因此聯覺尤其可能與感質的哲學問題相關，感質研究的重要見解可能來自於聯覺具有抽象概念引發感覺的特性，這就暗示了在產生感質中關鍵作用的概念化過程。
聯覺也有許多實際上的應用，其中之一就是在技術中使用「有意聯覺」。
彼得·邁耶（Peter Meijer）開發了一種名為「The vOICe」的裝置（vOICe中的「O」、「I」、「C」。為大寫字母，意即「噢，我明白了」的意思）。「The vOICe」是個私人研究項目，沒有風險投資來營運，是1991年開始以低成本硬件實現的第一個項目。vOICe是一種視覺至聽覺的感覺替代裝置（SSD），以高分辨率保留視覺細節為特點（高達25,344個像素）。該裝置包括一臺筆記本電腦、頭戴式攝像鏡頭或電腦攝像鏡頭，以及耳機。「vOICe」透過相機將周圍環境的視覺刺激轉換為相應的聽覺演示透過耳機以每秒一個音景的默認率來傳送給使用者。每個音景都是從左到右的掃描，按音高表示其高度，及亮度以響亮程度來表示。「The vOICe」從失去的感覺模態透過轉換信息轉換為剩餘模態的刺激以彌補視力喪失。
人們對色彩聽力的興趣可以追溯到希臘古代，當時哲學家問到音樂的顏色（我們現在稱為音色）是否一個可量化的質量。艾薩克·牛頓提出音調和色調具有共同的頻率，就像約翰·沃夫岡·馮·歌德於其著作《》中所述一樣。建立的歷史悠久，例如在音樂廳上表演彩色音樂。為了進一步支持該概念，在印度古典音樂中，音樂術語「raga」和「rasa」分別也是顏色和味道（質量）的同義詞。
「色彩聽覺」的首個醫學描述是德國醫生喬治·托比亞斯·路德維希·薩克斯（Georg Tobias Ludwig Sachs）於1812年的論文。有「心理物理學之父（father of psychophysics）」之稱的古斯塔夫·費希納，他於1876年從73名聯覺者中進行首個彩色字母光聯覺的實證研究，法蘭西斯·高爾頓隨後於1880年代進行實證研究。1912年，卡爾·榮格於其著作《變革的象徵（Symbols of Transformation）》中提到「色彩聽覺」。
在1920年代初期，包浩斯的一名教師兼音樂家研究了聲音、色彩與動作之間的關係，並發展出類似於奧地利作曲家阿諾·荀伯克（1874-1951）的十二音音樂類似的「12色調的彩色圈」，她於1920年代末至1930年代初至少一次參與在漢堡舉行的「色彩聲音研究大會（德語：Kongre? für Farbe-Ton-Forschung）」。在幾個國家中，聯覺的研究進展迅速，但由於難以衡量主觀經驗和行為主義的興起，使得對「任何」主觀經驗的研究成為忌諱，聯覺在1930年至1980年間逐漸淡出了科學視野。
隨著1980年代的認知革命再次使人們對內部主觀狀態再次受到尊重，科學家們回到了聯覺的研究。在美國由拉里·馬克斯（Larry Marks）和理查德·錫奇（Richard Cytowic），和後來由及的帶領下，研究人員探索了聯覺體驗的現實性、一致性和體驗。在1990年代後期，重點放在字素→顏色聯覺上，這是最常見和易於研究的類型之一。心理學家和神經科學家研究聯覺的原因不僅是其固有的吸引力，還有其可能對聯覺和非聯覺發生的認知及知覺過程的見解。聯覺現時是科學書籍和論文、博士論文、紀錄片甚至是小說的主題。
心理學研究已證實聯覺體驗具有可量度的行為影響，同時神經影像學研究也識別到聯覺者與別不同的大腦活動方式。許多擁有聯覺能力的人把他們的特殊體驗應用於創造性活動當中，也有許多非聯覺者嘗試創作看來包含聯覺的藝術作品。心理學家和神經科學家們研究聯覺並非出於研究本身的趣味，而是在於它所能帶來的對聯覺者和非聯覺者認知過程的深入了解。
自從1990年代互聯網興起以來，聯覺者們開始互相聯繫，並創建專門針對這種情況的網站。這些聯繫迅速發展成為國際組織，例如是、、比利時聯覺協會（Belgian Synesthesia Association）、加拿大聯覺協會（Canadian Synesthesia Association）、德國聯覺協會（German Synesthesia Association）及荷蘭聯覺網絡社區（Netherlands Synesthesia Web Community）。
* 所羅門·維尼亞米諾維奇·舍雷舍夫斯基 — 一名報章記者轉型成為著名的記憶術專家，他由俄羅斯神經心理學家亞歷山大·魯利亞發現患有一種罕見的五重形式聯覺。單詞和文字不僅與高度生動的視覺空間圖像有關，而且還有聲音，味道，顏色和感覺。舍雷舍夫斯基能夠無格式地重述許多事物無窮無盡的細節，從姓名的清單以至數十年來的對話，但是他對掌握抽象的概念面對著很大的困難。由於聯覺極大地抑制了舍雷舍夫斯基理解自己所讀到或聽到內容的能力，故他會自動和幾乎是永久的保留著每個細節。
* 神經科學家兼作家維萊亞努爾·拉馬錢德蘭研究了同時患有色盲和字素→顏色聯覺的聯覺者的個案，雖然他的眼睛看不到某些顏色，然而在看某些字母時仍可以「見到」這些顏色。由於他沒有這些顏色的名稱，故他稱它們為「火星人的顏色」。
聯覺有時會被用作情節的設置或某角色的內心世界的發展方式。作者兼聯覺者於現代小說中描述了用於聯覺角色的四種方式是：
* 聯覺作為浪漫主義理想：在這種情況下，說明了浪漫理想得以體現於超越了個人世界的體驗。此類書籍包括了弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·納博科夫的《天賦》。
* 作為病理的聯覺：當中的特質是病理性的。此類書籍包括了的《整個世界完了（The Whole World Over）》。
* 作為病理的浪漫主義理想聯覺：那些聯覺既是病理性，同時也提供了一條勝過司空見慣的浪漫主義理想途徑。此類的書籍包括的《藍色之聲（The Sound of Blue）》及，安娜·費拉拉（Anna Ferrara）的《試圖當個正常的女人（The Woman Who Tried To Be Normal）》。
* 聯覺為心理健康與平衡：的《紅寶石星期二的油畫（Painting Ruby Tuesday）》及，的《》。
許多文學對關於聯覺的描寫都不準確。有些人說的是作者對聯覺的解釋，而非該現象本身。
* 法國詩人阿蒂爾·蘭波及夏爾·皮耶·波德萊爾撰寫了聯覺經歷，但沒有證據表明他們本身就是聯覺者。波德萊爾於1857年的《信函》提出了一種概念，感覺可以並應該混合在一起。波德萊爾參加了由精神科醫生進行的大麻實驗，並對這些感覺如何相互影響產生了興趣。蘭波後來於1871年寫下了《元音（Voyelles）》，在普及聯覺方面，這可能比《信函》更為重要。後來他誇口說：「我發明了元音的顏色！（J'inventais la couleur des voyelles!）」。
* 丹尼爾·譚米特寫了一本有關其聯覺經歷的書，名為《出生於藍色的日子（Born on a Blue Day）》。
*《》（1999年）的作者喬安娜·哈里斯，她自稱體驗過作為氣味的顏色的聯覺者。她的另一本小說《藍眼睛的男孩（Blueeyedboy）》具有聯覺的各個方面。
* 康定斯基結合了四種感覺：顏色，聽覺，觸覺和氣味。
* 納博科夫於其自傳《說吧，記憶》中詳細地描述了其字素—顏色聯覺，並用他的一些人物角色來描繪。
*日本作家天禰涼在其創作的推理小說《共感覺》中塑造了利用聯覺查案的偵探音宮美夜。
其他值得注意的聯覺者尤其是來自藝術專業和背景的範疇。歷史上的綜合藝術指的是、、、和的多感官實驗。跟神經科學有所不同的是，藝術聯覺的概念是被視為一次性格式塔學派體驗中對多種刺激的同時感知。
神經聯覺一直是藝術家、作曲人、詩人、小說家和數碼藝術家的靈感來源：
* 弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·納博科夫於幾本小說中明確地寫到關於聯覺的事情；
* 瓦西里·康丁斯基（一名聯覺者）和皮特·蒙德里安（一名非聯覺者），兩人都在繪畫中嘗試過圖像音樂一致性；
* 阿歷山大·尼古拉耶維奇·史加爾亞賓基於五度圈創作了故意製造的色彩音樂，而期間奧利華·梅湘特別為了實現其雙向音樂—色彩聯覺作藝術處理而發明了一種新的作曲方法—；例如，其交響曲《》於布萊斯峽谷國家公園中的紅色巖石所進行的描繪。
新的藝術運動，例如文學象徵主義、非形象化藝術和視覺音樂已從具有聯覺感知的實驗中獲益，並促進了大眾對聯覺和多感官感知方式的認識：
* 如般具有聯覺的當代藝術家，還有瑪西雅·斯米力克（Marcia Smilack），她是一位待至看到的照片作出聯覺反應後再拍照的攝影師，他們會利用聯覺來創作其藝術品。
* 加拿大視覺藝術家布蘭迪·加爾（Brandy Gale）經歷過她任何的感覺—聽覺、視覺、味覺、觸覺、嗅覺和動作非自願地參與或穿越。加爾透過探索每個區域嘗試捕捉，選擇和傳播這些個人經歷的感官全景，而不是從照片中作畫。
* 大衛·翯尼在繪畫歌劇舞臺佈景時（儘管不是在創作他的其他作品時），他運用這些看法並利用顏色、形狀和配置來感知音樂。
* 除了梅湘（Messiaen）所開發的三種複雜的顏色於音樂和弦的結構中明確地呈現，而其他報告過擁有聯覺的作曲人包括艾靈頓公爵、里姆斯基·科薩科夫（Rimsky-Korsakov）及尚·西貝流士。
* 物理學家李察·費曼在他的自傳《您在乎別人的想法嗎？（What Do You Care What Other People Think?）》中描述了他的色彩方程。
其他著名的聯覺人包括了：
* 音樂人比利·喬、以撒·普爾文、、蘿兒、布倫登·尤里、、及派崔克·史坦普；
* 電子音樂人李察·D·詹姆斯（Richard D. James），又名為Aphex Twin，他自稱受到清醒夢和音樂的啟發；
* 古典鋼琴家埃萊娜·格里莫；
* 樂隊感恩至死的鼓手，他於其自傳《在魔法邊緣打鼓（Drumming at the Edge of Magic）》中寫下關於他的聯覺經歷；
* 樂隊與的菲瑞·威廉斯也曾經歷了聯覺，並以此作為其樂隊專輯《》的基礎；
* 唱作歌手瑪琳娜·藍布里尼·戴曼迪斯體驗到音樂→顏色聯覺，並報告指一周中有色彩的日子；
事實上，一些經常被提到有聯覺者的藝人並沒有神經系統疾病。
* 斯克里亞賓於1911年的《》中，一個謹慎的作顏色選擇的精巧複雜裝置是基於五度圈而製作的，似乎是取自海倫娜·布拉瓦茨基。樂譜中有一個單獨的標有「luce」的譜號，它於上演奏為「音符」，其技術性評論出現於《科學美國人（Scientific American）》；另一方面，其年長的同事林姆斯基-科薩科夫（Rimsky-Korsakov）被認為是個相當保守的作曲人，他事實上是個聯覺者。
聞名於創作《鐵甲奇俠》的電影主題曲、《權力遊戲》及《》等電視連續劇主題曲和樂譜的拉敏·賈瓦帝，他也具有聯覺。他說自己傾向於「把顏色跟音樂聯繫起來，或是製作帶有顏色的音樂。」
* 日本漫畫《電波教師》：女配角曉昴能夠憑味覺嗅覺等等，透析一個人的思維情緒的復合聯覺；
* TED talk:  "I listen to color" ；
* 日本電視動畫《科學超電磁砲》：在幻想御手篇中有用到聯覺的概念；
* 日本輕小說《文學少女》：女主角天野遠子閱讀文字時能嚐出味道；
*《CANAAN迦南》：一部以聯覺（共感覺）為主題的日本電視動畫；
*《Gimmy Heaven第三兇間》：一部以聯覺（共感覺）為主題的日本真人電影；
*《冰激凌王國》；作者杰里夫·福特；一篇以聯覺為主題的科幻小說，曾獲得美國科幻星云獎；
*《星期三是藍色的》；作者丹尼爾·譚米特（Daniel Tammet）的自傳。他有強烈的共感覺，也有學者癥候群和亞斯伯格癥，10000以內的兩個數字相乘都能對應到一個不同的顏色、質地或形狀，所以他可以很快的說出答案，曾在眾人面前背出圓周率到小數點後22,514位，也曾在一個星期內學會冰島語；
*《芒果貓A Mango-Shaped Space》：一部以聯覺（共感覺）為主題的青少年小說；
* 美劇《豪斯醫生》第四季第二集中的案例，一位患者的眼睛可以聽到聲音；
* 美劇《超異能英雄》第四季中將對聲音的視覺設定為一種少數進化人類所擁有的超能力之一。劇中最早登場的該能力擁有者為艾瑪·庫利奇（Emma Coolidge）。擁有異能復制力的男主角皮特·佩里（Peter Petrelli）曾臨時擁有過這種聯覺能力；
* 日本電視動畫《東京殘響—殘響のテロル》中男主角Twelve於聽到女主角理莎（リサ）的聲音時說出是黃色的樣子，是聲音連結的聯覺；
* 日本動漫《美食獵人》的庫克在地下賭場篇提到共感覺(電磁波→視覺)；
* 日本漫畫《純白色戀人》：女主角七瀨優菜可以看見情緒的色彩（但看不見男主角的色彩，只能看到朦朧的白色）與嘗到人聲的味道（所以才帶著耳機，否則嘴裡會有奇怪的味道）；
* 翻譯小說《完美的妳去死》，是《平凡的我重生》的續集：由R.J.Anderson所著，講述主角艾莉森擁有四重聯覺癥，被當成是精神病患送入精神病院。她能嘗出人是否在說謊，分辨正常人類無法分辨的顏色光譜（像是她覺得電視的顏色「不夠飽和」），她知道每個顏色和字母的味道及個性，對每個人的名字有不同的感覺，還有因為對文字有多重感官的聯想而更容易記憶等。當她聽到噪音是會感到極度痛苦，因此攻擊別人而被當成暴力患者。她從小就選擇隱藏自己的聯覺，觀察怎樣是「正常的反應」，導致了她封閉脆弱的個性。
*  "I listen to color"
王習三，原名王瑞成，河北省衡水市阜城縣人，中國工藝美術藝人。首屆中國工藝美術大師，首屆亞太工藝美術大師，內畫鼻煙壺大師。現任九三學社衡水市委名譽主委。
1938年5月24日生于北京。1957年高中畢業后考入北京工藝美術研究所，拜著名內畫藝人葉菶祺和葉曉峰為師，是祖傳五代的“葉派”藝術的第一位外姓傳人。在師承的基礎上，王習山不斷吸取各派內畫藝術之長，兼收并蓄勇于探索。首創如今被內畫界廣泛使用的“金屬桿勾毛筆”，并開創“油彩內畫技法”先河。
1979年出席“全國工藝美術藝人和創作設計人員代表大會”，并被輕工部授予“工藝美術家”的稱號。1983年被國際煙壺學會授予該會的第一位中國籍“榮譽會員”。1998年，他創建古今鼻煙壺藝術館。自1968年以來陸續培養出眾多內畫新秀，為“冀派”內畫煙壺藝術的創始人；2005年，王習三被河北省工藝美術協會以及衡水市聯合授予“冀派內畫泰斗”的稱號。2006年，在王習三及其弟子的努力下，冀派內畫成功入選全國首批非物質文化遺產名錄；12月，獲得了聯合國教科文組織辦法的杰出手工藝品徽章認證。文化部命名王習三為國家級非物質文化遺產項目衡水內畫的代表性傳承人。自1988年入選第七屆全國政協委員起，連任五屆，至2008年當選第十一屆全國政協委員，代表文化藝術界，分入第二十六組。
王習三內畫鼻煙壺作品，於2009年在北京的當代內畫藝術春季拍賣會《結伴》以40萬元人民幣成交，《百蝶圖》以45.5萬元人民幣成交；2009年北京翰海拍賣會《結伴》再以44.8萬元人民幣成交；2010年北京瀚海秋季拍賣會《竹林七賢》以123萬元人民幣成交，創下當代內畫鼻煙壺作品拍賣新紀錄。而《福祿有餘》、《晶雕龍耳葫蘆》以葫蘆為體寓福祿雙全富貴圓滿，更是中華吉祥文化極緻之作。
謝朗（？－？），字長度，小名胡兒，陳郡陽夏（今河南周口太康）人，謝安二兄謝據的長子，母為太原王綏，官至東陽太守。「封胡羯末」四才子中的「胡」（封：謝韶。胡：謝朗。羯：謝玄。末：謝淵。皆小名）。
朗少有文名，《世說新語·言語》篇引《續晉陽秋》稱他“文義艷發”，《文學》篇引《中興書》稱其“博涉有逸才”。
記載在《世說新語》中：謝安在一個下雪天和子姪們討論文學大家用什麼可以比喻。謝安的姪子謝朗說道「撒鹽空中差可擬」，謝道韞則說：「未若柳絮因風起」，因謝道韞比喻精妙而受到眾人的稱許。
侯店毛筆是河北省衡水市的特產，侯店制筆業始于明朝永樂二年，盛于清代，距今已有五百多年的歷史。
清朝時被定為御用毛筆，光緒皇帝曾經立碑表彰侯店的制筆業；中國前國家主席李先念為侯店提名為“筆鄉”；書法家肖勞為之題“妙筆生花”；書法家孫墨佛為之題“神工鬼斧”；書法家范曾夸獎其為“文房瑰寶”。侯店毛筆曾獲得中國工藝美術百花獎和天津出口免檢證書。
肉毒桿菌（學名：''Clostridium botulinum''）是一種生長在常溫、低酸和缺氧環境中的革蘭氏陽性桿菌，有卵形至長桿形的孢子型態，屬次末端或末端的孢子生成方式，體長2-10微米。肉毒桿菌在不正確加工、包裝、儲存的罐裝的罐頭食品或真空包裝食品裡，都能生長。肉毒桿菌廣泛分布在自然界各處，比如土壤和動物糞便中。人體的胃腸道也是一個良好的缺氧環境，很適于肉毒桿菌居住。
肉毒桿菌毒素被認為是目前世界上最致命的毒素，推估人體的半數致死量(LD50)為1.3~2.1 ng/kg，而如果是以呼吸攝入的話半數致死量約在10~13ng/kg。
根據所產生肉毒桿菌毒素抗原性的不同，肉毒毒素分為A、B、Ca、Cb、D、E、F、G這8個型，能引起人類疾病的有A、B、E、F型，其中以A、B型最為常見。
肉毒桿菌適合生長的溫度為25～42℃，適合生長的pH值為4.6～9.0，易被硝酸鹽/亞硝酸鹽抑制。其毒素不耐熱，食物加熱時內部溫度高于85°C煮五分鐘以上即可破壞毒素，吃熟食、低溫儲存食物可防肉毒桿菌中毒。
由於肉毒桿菌芽胞普遍存在泥土、農產品、海底、動物及魚類之腸道中，蜂蜜偶亦含此芽孢，且一歲以下嬰兒，因免疫系統尚未健全，且腸道菌叢亦未發展完全，容易受肉毒桿菌影響，故一歲以下嬰兒不可食用蜂蜜。
比利時的微生物學家在 1895 年分離出製造肉毒桿菌毒素的厭氧細菌—Bacillus botulinus往後才更名為目前熟知可製造肉毒桿菌素的細菌—Clostridium botulinum。
2010年，苗栗縣民眾購買醃漬蚵及真空包裝即食豆乾，食用後出現噁心、嘔吐、神經癥狀(眼皮下垂、吞嚥困難、聲音沙啞)等食品中毒癥狀，經檢驗人體檢體，其糞便及血清皆檢出肉毒桿菌A型毒素，經流行病學調查，推測為真空包裝即食食品(豆乾)風險最大。
2012年，新竹市一名12歲女孩攝食魚排便當、涼拌干貝唇、香腸、熱狗、炒飯後，出現呼吸困難、吞嚥障礙、眼瞼下垂、瞳孔散大等疑似肉毒桿菌食物中毒之癥狀，經採樣食餘檢體及患者血清後，血清檢驗出肉毒桿菌毒素A型毒素，食餘檢體未檢出。
肉毒桿菌毒素是一種神經阻斷劑，它可以阻斷神經訊號被傳遞到過度收縮的肌肉，使過度收縮的肌肉放鬆，改善動態紋，達到除皺的效果。
* 微生物免疫學-Clostridium botulinum(肉毒梭胞桿菌)
* Pathema-''Clostridium'' Resource
* Current research on ''Clostridium botulinum'' at the Norwich Research Park
肯尼·羅傑斯（，），美國知名歌手、詞曲作者、演員、唱片製作人、企業家，亦是鄉村音樂名人堂成員，他不僅在鄉村音樂聽眾中特別受歡迎，他也有120多首不同型態的熱門單曲進入排行榜。僅在美國，就有多達200多星期榮登鄉村和流行專輯排行榜. 累計唱片銷量超過1億張，是世界最暢銷的藝人之一。2020年3月20日在科爾伯特縣逝世，終年81歲。
安東尼奧·皮佐尼亞（Ant?nio Pizzonia，）是一名巴西賽車手。參加過F1等賽事。
2002年皮佐尼亞成為威廉姆斯車隊的一名試車手。
2003年加入美洲虎車隊，成為正式車手。由于他一分未得的糟糕表現，賽季中段就被車隊棄用，換上了賈斯汀·威爾森。
2004年他回到了威廉姆斯車隊當試車手。德國站起參加了4場比賽，共獲得6個積分。在比利時站上他甚至領跑了一小段時間，但最終由于機械故障而退出比賽。
2005年年初他本有希望與尼克·海菲爾德爭奪威廉姆斯車隊的一個正式車手席位，但最終失敗，繼續擔任試車手。由于海菲爾德受頭痛困擾，皮佐尼亞為威廉姆斯參加了2005賽季的最后5場比賽，共獲得2個積分。
格林·奧利弗·米希爾（，）出生於美國加利福尼亞州莫德斯托，通常被稱為博阿茲·米希爾（Boaz Myhill），是一名職業足球員，司職門將，代表威爾斯參加國際賽。
米希爾的父親是美國人，而威爾斯籍的母親來自蘭戈倫（Llangollen），在米希爾年僅1歲時移居英格蘭，居於接近威爾斯邊界的奧斯沃斯特里（Oswestry）。
米希爾在12歲之齡加盟阿士東維拉，在維拉公園球場（Villa Park）曾擔任馬克·博斯尼奇（Mark Bosnich）、大衛·詹姆斯、彼得·舒梅切爾及彼得·恩科爾曼（Peter Enckelman）的副車。
2002年1月22日，已達19歲的米希爾獲外借到史篤城一個月作為正選門將尼爾·卡特雷（Neil Cutler）的後補，但僅一週即被召回。稍後再次獲外借到布里斯托城三個月，在布里斯托城的19場比賽中的18場擔任沒有上場的後備，只因被徵召代表英格蘭U-20而錯失了一場布里斯托城對昆士柏流浪的英格蘭聯賽錦標比賽。
米希爾在2002年11月獲外借到當時仍在甲組的巴拉福特，但其在一隊的處子演出卻被錫菲聯五度射破大門。在短期試用後，米希爾於2003/04年開季獲馬爾斯菲接納借用三個月。在經歷16場出色的演出後，馬爾斯菲的領隊大衛·摩斯（David Moss）極希望延長借用期，但阿士東維拉卻在2003年年尾將米希爾轉借給史托港。
當史托港領隊薩米·麥克羅伊（Sammy McIlroy）試圖收購米希爾時，侯城領隊彼得·泰勒快一步從中截胡，由於米希爾覺得侯城較有前途，故於2003年12月13日以5萬英鎊轉會費加盟約克郡東瑞丁的「老虎」，簽約兩年半。
自從加盟侯城後，米希爾的進步贏得侯城球迷的支持，迅即成為球隊的首選門將，更是侯城兩次連續升級的重要功臣，將球隊由第四級的丙組升級到英冠，在2004/05年球季僅缺陣一場聯賽。2005/06年球季米希爾保持佳態，由於在對昆士柏流浪時被判在禁區外用手觸球，遭罰離場及停賽，因而缺陣一場；在作客對史篤城時更救出兩個十二碼，在場的作客球迷高呼：『米希爾代表英格蘭』。在球季結束後，米希爾獲選為「侯城足球先生」，更是「四四二」雜誌（FourFourTwo）50名最佳聯賽球員中排名最高的守門員。米希爾獲侯城加薪續約到2008年6月。2007年8月米希爾再簽三年新約。
米希爾是侯城升級英超的功臣之一，聯同隊友伊安·阿什比（Ian Ashbee）、安迪·道森（Andy Dawson）及萊恩·弗蘭斯（Ryan France）成為將侯城從最低級別升級到頂級聯賽的四虎將之一。2009年季初米希爾續約三年至2012年。
2010年夏季侯城降班返回英冠兼債務纏身，須要出售球員套現，熱刺、富咸及西布朗等三支英超球隊均對標價200萬英鎊的米希爾表示興趣，最終新升班的西布朗以150萬英鎊取得米希爾，於7月30日正式簽訂三年合約，與球隊隊長史葛·卡臣爭逐正選門將席位。
2011年7月29日西布朗與伯明翰城進行球員交換，借用對方英格蘭門將賓·科士打，而米希爾則反方向轉投伯明翰城，為期一個球季。
2013年3月12日，西布朗與威爾斯足球代表隊代表米希爾簽署兩年合約，另球會有選擇延長多一年。
米希爾曾代表英格蘭的少年及U-20隊參加國際賽，在國際足協的新例下不會影響其參加美國或聯合王國中任何一方的成年代表隊資格。早於2006年威爾斯已曾徵召米希爾入伍，但他以女兒剛誕生及狀態不佳而惋拒。由於正選門將-{zh-hans:韋恩·亨尼西; zh-hant:軒尼斯;}-（Wayne Hennessey）需於2008年3月26日為威爾斯U-21出席一場對波黑U-21爭取2009年歐洲U-21足球錦標賽外圍賽出線的重要比賽，米希爾獲選於同日首次代表威爾斯出戰對盧森堡的友誼賽，半場後補入替-{zh-hans:劉易斯·普萊斯; zh-hk:派斯;}-（Lewis Price），最終以2-0獲勝。
米希爾的父母一次在以色列旅遊時，一個名為博阿茲（Boaz）的少年協助他們搬運行李，兩人對這名字情有獨中，在懷有米希爾時希望為兒子命名博阿茲。其舅父母在米希爾出生前到訪，認為博阿茲一名會令未來外甥抱憾終生；最終米希爾的父母同意在兒子的出生證明採用其舅父的名字──格林（Glyn）。惟兩人後悔莫及，一直只稱呼兒子為博阿茲，故米希爾對外自稱為博阿茲·米希爾。
*  博阿茲·米希爾簡歷侯城官網
*  Myhill's journey back to Premier League
勝利日是指國家以紀念重要戰役中勝利的公眾假期。
勝利日也可以指：
*勝利日 (5月9日)，一些東歐國家的二戰勝利紀念日
*歐戰勝利紀念日，二戰歐洲戰場勝利紀念日
*勝利之日，第一人稱射擊電子游戲
*勝利日 (歌曲)，蘇聯歌曲，1975年為紀念衛國戰爭勝利30周年創作。
胡廣可以指：
*胡廣 (漢朝)，南郡華容人。
*胡廣 (明朝)，又稱胡靖，江西吉安人，建文二年狀元，明朝文淵閣大學士、內閣首輔。
胡庶華，字春藻，湖南省攸縣人。中華民國及中華人民共和國教育家、冶金學家。曾任四川省立重慶大學（今重慶大學）校長、國立湖南大學（今湖南大學）校長。
1886年生于攸縣城關鎮西街的一個教育世家。6歲入私塾。1903年，考入湖南私立明德學校，學習經義及時務。受到校長-{胡}-子靖及在校任教的革命黨人影響，胡庶華立志科學救國。1904年暑假，胡庶華參加科舉，中秀才。1905年，胡庶華考取湖南公費留學日本名額，但因繼母病重而放棄。1907年，胡庶華考入京師譯學館（屬京師大學堂）德文班。1911年，胡庶華自京師譯學館德文班肄業，回到湖南，在湖南高等師范學校及明德學校任教。不久，其父胡國瑞在云南省彌勒縣知縣任上得知辛亥革命爆發，清政府遭推翻，乃向手下交接公務后，整理衣冠，投井為清朝殉節。
1913年，胡庶華考取湖南公費留學德國，先入柏林礦科大學，后因礦科大學并入位于柏林紗羅村堡的工科大學，乃轉入柏林工科大學學習鐵冶金工程。第一次世界大戰爆發后，特別是北洋政府對德國宣戰后，約90%的留學生無法堅持學業，但胡庶華仍堅持學習。當時，根據德國教育部門的規定，工科學生必須實習一年方可畢業，胡庶華無法實習，沒辦法按時畢業，直到戰爭結束之后才完成實習，1920年夏，獲鋼鐵冶金工程師學位（德國的特殊學位，相當于博士），成為獲該學位的首位中國人。在校期間，經石瑛介紹，胡庶華加入中國國民黨。畢業后，胡庶華到德國、英國、法國等國考察。
1922年冬，胡庶華歸國，擁護孫中山提倡的三民主義，是中國國民黨早期黨員。1923年，湖南公立工業專門學校爆發學潮，胡庶華被推薦處理此事。他迅速平息了學潮，被任命為校長。但他推薦其他人任校長，自己任教授兼事務主任。因校長多病，胡庶華基本上代理了該校校務。他還在楚怡學校、明德學校兼課。1924年，應國立武昌大學校長石瑛之邀，胡庶華任國立武昌大學教授兼總務長。因石瑛為向政府催款常駐北京，胡庶華乃代理校長職務。1925年，由教育總長章士釗推薦，胡庶華任江蘇省教育廳廳長。
1925年冬，當時中國最大的煉鋼廠上海煉鋼廠請胡庶華任廠長。1926年春，胡庶華赴任上海煉鋼廠廠長。上任后，胡庶華根據市場行情，迅速制定了改革計劃，招攬了一批技術人員，改革傳統的煉鋼工具，降低成本，提高產品質量，擴大經營范圍。他還主動深入工人中間，了解工人的生產及生活情況，調動工人的生產積極性。經胡庶華努力，該廠情況有了起色。但不久，北伐戰爭打到上海，上海鋼鐵廠隨即被桂系白崇禧控制。胡庶華不愿依附桂系新軍閥當政客，乃于1927年8月離開該廠。
胡庶華自上海回湖南時，途經漢口遇到唐生智。唐生智亟需恢復兵工產業，乃以同鄉身份挽留胡庶華任漢陽兵工廠廠長兼籌備漢陽鐵廠。上任不到3個月，唐生智遭桂系李宗仁的“西征軍”擊敗，不愿依附桂系新軍閥的胡庶華離職。
1928年3月，蔣介石派國民政府軍事委員會委員陳儀出國考察軍事工業，陳儀邀胡庶華同行。他們一行在歐美考察半年后，胡庶華已發現跟著陳儀不可能辦好工業。回國后，經同鄉易培基保薦，1928年胡庶華出任國民政府農礦部技監兼國營烈山煤礦局局長。在烈山煤礦，胡庶華改善工人生產條件，嚴厲禁煙禁賭，有些不滿的工人給胡庶華起綽號“胡老包”。胡庶華在烈山煤礦僅工作一年，便因派系斗爭而離開。自此，胡庶華再也未能獲得機會實現冶金救國的夢想。
1928年，胡庶華出任國民政府農礦部技監兼農民司、農林司司長。1929年6月，經國民政府教育部部長蔣夢麟推薦，任國立同濟大學校長。1931年，兼任立法院第二屆立法委員。1932年初，一·二八事變后，上海成立救國聯合會，胡庶華加入了教育界救國聯合會，成為大學教授及中國工程師學會的代表，并任救國會領導，領銜發出系列通電及宣言。1932年，胡庶華辭去同濟大學校長職務，回湖南任湖南大學校長。抗日戰爭時期，胡庶華歷任第三、四屆國民參政會參政員，中國國民黨中央訓練團教授委員、中國國民黨第六屆中央監察委員。1943年，出任三民主義青年團中央團部副書記長。
1934年7月，胡庶華受國民政府委派，率中國工程師工業考察團考察四川，寫出《四川工業資源考察報告》，受四川省省長、國民革命軍第二十一軍軍長劉湘器重。應劉湘邀請，胡庶華考察了設在重慶沙坪壩的四川省立重慶大學，并參加了重慶大學校務會議，提出四點改進意見，親自兼任重慶大學校長的劉湘乃聘胡庶華接任重慶大學校長。1935年8月1日，胡庶華接任重慶大學校長。從1935年8月一直任至1938年7月。在任期間，他調整了該校管理機構及院系，修訂規章，從地方鹽稅中取得部分經費用以辦學，還創建了文學院，充實了師資力量，擴大了招生名額。1936年，他撰寫了重慶大學校歌歌詞，詞中有：“研究人文，振興理工；啟茲天府，積健為雄；復興民族兮，誓作前鋒。”
1936年12月，胡庶華的論文《理想中的文化區》先后在《四川教育》、《國民公報》、《重大校刊》發表。此后，重慶很快以磁器口、沙坪壩為中心開展自治試驗。不久，四川省立教育學院成立，四川省女子職業學校從重慶城內遷至沙坪壩正街。1937年10月，國立中央大學遷到中渡口松林坡。中央國際廣播電臺設于小龍坎。經胡庶華倡議，國立中央大學、重慶大學、四川省立教育學院、南開中學、中央國際廣播電臺、重慶煉鋼廠、巴縣汽車公司、川康商業平民銀行、金城銀行、國立藥學專科學校、四川省女子職業學校、行營軍械庫等12個單位的代表開會，于1938年3月正式成立“沙坪壩文化區自冶委員會”，推舉胡庶華為主任干事。任內，胡庶華將重慶大學體育場對社會開放，還主辦了重慶大中專學校運動會，后來被稱作“重慶市第一屆運動會”。
1938年7月20日，國民政府教育部部長陳立夫任命胡庶華為國立西北聯合大學校務委員會委員，并和李蒸、徐誦明同任常務委員，還兼任國立西北工學院籌備委員會主任。9月，國立西北聯合大學成立訓導處，胡庶華被任命為訓導處主任，后兼任貸金委員會審查委員、軍訓隊隊長。1938年12月，胡庶華致電新疆省政府主席盛世才，要盛世才做好迎接中央前往新疆的準備。1939年1月，胡庶華被任命為中國國民黨陜西省黨部委員。1939年2月，胡庶華赴重慶參加第三次全國教育會議，途經四川廣元時，向西北工學院出走的學生寫下一封勸告信，并為這些學生訓話，指出抗日戰爭時期應精誠團結，不應分裂。到重慶后，胡庶華又告訴陳立夫西北工學院的學生大部分愿回去。胡庶華不愿再兼任西北工學院職務。陳立夫乃派賴璉任西北工學院院長，賴璉、曾養甫赴廣元將出走的學生勸回。