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《萬國公報》是1868年9月5日在上海由林樂知等傳教士創辦的一份刊物。同時也是一份對中國近代發展影響巨大而深遠的刊物。
《萬國公報》原名《教會新報》（CHURCH NEWS），1868年9月5日在上海創刊，早期為周刊，主辦人是美國監理會傳教士林樂知，以林華書院的名義出版，由上海美華書館負責印刷。起初為宗教性質刊物，林樂知在《中國教會新報》第一期上發表的《中國教會新報啟》一文中寫道：“俾中國十八省教會中人，同氣連枝，共相親愛，每禮拜發給新聞一次，使共見共識，雖隔萬里之遠，如在咫尺之間，亦可傳到外國有中國人之處。”此時教會新報著重刊登闡釋教義的文章，以及溝通教徒教友情況的“各地教友來信”等。
1874年9月5日，《教會新報》出至301期時改名為《萬國公報》（The Globe Magazine），報刊內容開始演變為非宗教性質，仍為周刊。1883年出至750期時，因經濟原因停刊。
1889年2月《萬國公報》復刊，成為廣學會（CHRISTIAN LITERATURE SOCIETY FOR CHINA）的機關報，英文名改為The Review of the Times，同時改為月刊，仍由林樂知主編，李提摩太和丁韙良等外籍傳教士也參與過編撰工作。售量約為四千份。
1907年5月30日林樂知在上海病逝後，《萬國公報》也在7月終刊。
更名《萬國公報》后，雖然名為教會刊物，實際上性質已經發生了變化：由側重傳教，演變為側重刊登政治時事內容。在成為廣學會機關刊物后，這種傾向更加明顯。其內容上關注教會內容不多，熱衷于“西學”；并于每期扉頁上，附印一行字：“本刊是為了推廣泰西各國有關的地理、歷史、文明......及一般進步知識的期刊。”
《萬國公報》上的文章，主要分為三類：第一類是“京報”，記錄清廷的詔書、大臣的奏折、朝野的動向；第二類是選登的一些關于外國的時事要聞；第三類是各種文章，內容包羅萬象，從時事評論到科學介紹都有。
在中國發行最久，影響最大的一份雜志。當時的人稱“西學新知之總薈”——當時的知識分子如果想要了解西方的知識學問的話，一定要看萬國公報。在1896年維新前後，發行量曾高達38400份，1903年發行量達5.4萬多份。成為當時中國發行量最大的刊物。
由于其廣泛介紹西方，受到維新人士和地方要員的重視。從李鴻章、張之洞這些重要的政府官員到日本天皇都長期訂閱這份雜志。孫中山先生所寫“致李鴻章書”，“上李鴻章書”也都在《萬國公報》上發表。林語堂稱透過《萬國公報》，林樂知成為他生命中，影響最大、決定命運的人物。光緒皇帝曾購回廣學會出版的89種書籍和全套《萬國公報》。1899年2月到4月，《萬國公報》第121至124冊連載李提摩太和蔡爾康編寫的《大同學》，裡面提到李提摩太和蔡爾康翻譯的《共產黨宣言》內容以及馬克思和恩格斯的中文翻譯名。1876年，清政府表彰林樂知的貢獻，授予他五品頂戴官銜。
-{黨}-姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第291位，另有罕見姓氏「-{黨}-」，明代有-{黨崇雅}-。「-{黨}-」與「-{黨}-」為二個不同姓氏，中國大陸將「-{黨}-」視為「-{黨}-」的繁體字廢除，「-{黨}-」、「-{黨}-」兩姓合為“-{黨姓}-”，而臺灣方面亦將「-{黨}-」視為「-{黨}-」的簡體字，所以「-{黨}-」與「-{黨}-」兩姓多以「-{黨}-」姓稱之。
關于-{黨}-姓（含-{黨}-姓）起源說法眾多：
* 源于-{黨}-項羌人的姓氏，亦可能出自回族中的-{黨}-姓。
* 中華人民共和國建國后的一段時間內，一些孤兒院將收養的男孩姓黨，女孩姓國，目的是讓這些孩子「不忘黨和國家的關愛」。（亦有說男的姓國，女的姓黨）。但之后人們會因此而得知其來自孤兒院，從而造成心理壓力。因此部分地區后來改為按百家姓順序取姓。唐山大地震中，有三名倖存女孩由於不知身世，亦改為姓黨。
山東、山西等地多有以“-{黨}-家”命名的地名。比如濟南-{黨}-家莊、-{黨}-家鎮等。
猛毒，是一個在漫威漫畫中的虛構外星生命體，通常出現在《蜘蛛俠》的漫畫。它是一個共生體（寄生體），一個有思想的外星有機生命體，侵略性強，幾乎是液體狀的形式出現，它需要與一個宿主（通常都是人）結合才能生存，能賦予宿主更強大的力量和能力，長時間下會影響宿主心智。當毒液共生體與人結合，這種兩生命形式的生命體就是猛毒。
蜘蛛人最先遇到的毒液共生體的是在《》（''Secret Wars''）＃8中，並且他無意中與毒液共生體結合。其後蜘蛛俠拒絕與毒液共生體的結合之後，其最知名的宿主便是艾迪·布洛克（Eddie Brock），在《'》#300（1988年5月）。之後其宿主有麥克·加根，其反派的前身為蠍子人，和最近漫畫中的宿主閃電·湯普森，其為蜘蛛俠在高中時期的同學，之後參軍，並且在伊拉克戰爭中失去了兩腿，其後通過政府與毒液共生體結合成為政府特工，成為一個黑暗英雄。
在原著中，毒液共生體被描繪成一個沒有聲音及寂寞渴望有主人的生物。但最近，它被描繪成可以控制宿主及可以說話的生命體。原本毒液共生體並沒有名字，猛毒本質上是代表著艾迪·布洛克與蜘蛛俠之間的交集。
:如靜電吸附、發射蛛絲等等，但猛毒的蛛絲是-{分裂}-共生體本身變成，過度使用會造成自身的弱化
*不會被蜘蛛人的『蜘蛛感應』（Spider-Sense）給感應到
*會給予宿主更強大的力量，但也會影響其心智
:像是Agent Venom（閃電·湯普森）在使用共生體的力量超過48小時的話，就會變得兇暴化且造型也越來越接近原來的猛毒。
毒液第一個宿主：首次出現在《》（''Secret Wars''）＃8（1984年12月）中。蜘蛛俠的戰衣在外星的戰鬥中損毀，後被告知一個外星的機械能幫他重造新戰衣，卻不知原來機械是用來困住共生體的，當機械被啟動時，共生體被附上了蜘蛛俠的戰衣上，並改變了戰衣的面貌，由藍紅變成黑白，並且可能隨自己想法去改變其形態，變成任何的衣服，並且具有無限的蜘蛛絲供應其使用。
返回地球之後，蜘蛛俠十分享受新戰衣所帶來的方便，直到他開始發現自從有新戰衣後，十分愛睡，並且在睡覺中會以蜘蛛俠的身份去到打擊罪惡，並在一次噩夢中夢見舊的戰衣與新的戰衣交戰，所以決定去找好友－神奇4俠中的神奇先生烈·李察士幫忙。神奇先生發現新戰衣為共生體，當在蜘蛛俠睡眠時，會控制蜘蛛俠的身體，並且發現共生體有意圖與蜘蛛俠永遠地結合在一起。在神奇先生的幫助下，發現共生體的弱點是聲波與火焰，神奇先生用聲波與火焰把共生體驅離蜘蛛俠，並把其困在一個透明的容器中，但卻被逃離。
共生體離開後，返回蜘蛛俠的住所中，並偽裝成其紅藍色的戰衣在衣櫃中，其後強行附身於蜘蛛俠的身體並防止他再次找神奇先生驅趕。蜘蛛俠在絕望中到達教堂的鐘樓，憑著毅力拒絕共生體，最後失去意識。但共生體在附身蜘蛛俠的期間產生了情感而同情他，因而離開了蜘蛛俠，並透過鐘樓的裂縫離去，尋找新的宿主。
*艾迪·布洛克：猛毒的第二個宿主，原為記者，罹患癌癥時被猛毒寄生而成功抑制癌細胞，因此怕猛毒又跑回去找蜘蛛人而想消滅對方。
*麥克·加根：猛毒的第三個宿主，蜘蛛人的敵人之一的蠍子人，得到猛毒的力量，並結合原本的蠍子人能力再度挑戰蜘蛛人。
*閃電·湯普森：猛毒的第四個宿主，美國政府得到共生體後想將其利用完成超級士兵計畫，因此找來蜘蛛人彼得的高中同學、在伊拉克戰爭中參軍受傷而失去雙腿的湯普森進行實驗，湯普森因此重新擁有雙腿，並成為Agent Venom替政府做事。
*Patricia Robertson
*Angelo Fortunato
**《蜘蛛人3》（2007年）：由托弗·格雷斯飾演艾迪·布洛克作為宿主。
**《蜘蛛人驚奇再起2：電光之戰》（2014年），片尾預告續集出現新敵人將組合邪惡六人組，索尼表示將可能推出邪惡六人組及猛毒的外傳電影。。但隨著該系列電影再次重啟之後，相關電影計劃都已經停擺。
*索尼影業蜘蛛人宇宙、漫威電影宇宙：由湯姆·哈迪飾演艾迪·布洛克。
**《猛毒2：血蜘蛛》（2021年）
**《蜘蛛俠：不戰無歸》（2021年）：片尾客串
* 《漫威：未來之戰》：手機遊戲，猛毒是玩家可使用角色之一。
德國安全認證
德國安全認證，又稱GS認證（德語：），GS標誌為一項自願性的測試標誌。發給通過測試的產品，標明其他機構已經測試此產品的安全性，並繼續維持生產管制。此類設備，之間的主要區別GS和CE標誌，是完全符合歐洲安全規定，已經過測試。
* UL（Underwriters Laboratories）
* 加拿大標準協會（Canadian Standard Association, CSA）
* Compliance mark definitions
花敬凱，臺灣教育工作者、研究者。
著有《學習之心》等書，譯有《啟迪資優：如何開發孩子的潛能》、《復健諮商手冊》（合譯）等書。
他在淡江大學取得學士學位，在美國北科羅拉多州立大學取得碩士、博士（2002年）學位。
他在腦性麻痺的困難條件下，取得美國的碩士、博士學位，在臺灣史上相當少見。
回臺后曾在國立嘉義大學、中原大學等校教書，也曾在淡江大學和國立臺灣師範大學工作。
花敬凱，《學習之心》，2005年，藍鯨，臺北，ISBN：986-796-459-4。
袋鼠法庭或者袋鼠審判 是一個英文獨有的名詞，用於一些讓人認為不公平的法庭審判或裁決。
袋鼠法庭一詞起源於19世紀美國，當時一些法官在偏遠地區巡迴辦案，其收入來自辦案數量甚至被告的罰金，因此將這種到處奔跑辦案而不重視公正的法庭稱為袋鼠法庭。美國最高法院1967年的判決書中也曾使用這個詞："Under our Constitution, the condition of being a boy does not justify a kangaroo court."。
因為袋鼠可以決定自己的育兒袋中的幼兒，所以用袋鼠法庭一詞來隱喻部份國家的法庭中法律沒有得到良好貫徹，法律就像袋鼠育兒袋中的幼兒一樣被人為左右。也有釋義認為袋鼠法庭是比喻法庭的幼稚可笑，因為在早期人類的眼中，袋鼠是比較可笑的動物。還有人認為袋鼠法庭是民間法庭的代名詞，但這一釋義沒有相關材料支持。
*  Etymology Online
*  The Straight Dope: What's the origin of "kangaroo court"?
*  What's a Kangaroo Court?
中國野生動物保護協會（，縮寫：CWCA）于1983年12月22日經國務院批準在北京成立，是中國科協所屬全國性社會團體，常設辦事機構為秘書處，行政上受國家林業局領導。
1984年成為世界自然保護聯盟會員。截至2018年，共在全國成立了八百多個省、市、縣級協會，擁有41萬多名會員。
多年來舉辦愛鳥周、保護野生動物宣傳月、世界野生動植物日等各類活動。
2004年與廣東省野生動物保護協會發出不濫食野生動物的聯合倡議。2009年成立愛虎項目基金。2017年成立雪豹保護基金。
*中國野生動物保護協會全國代表大會
*中國野生動物保護協會常務理事會
*協會秘書處 ：科普宣傳處，產業管理處，組織建設處，野生植物處，國際合作處，辦公室
*分支機構：科技委員會，宣傳委員會，基金管理委員會，養殖委員會等
;第五屆理事會
;第四屆理事會
*趙學敏    國家林業局原副局長
*白景富   公安部常務副部長
*王玉慶    國家環保總局副局長
*龔　正    海關總署副署長
*李家洋    中國科學院副院長
*陳建功    中國作家協會副主席
*孫冰川    中央電視臺副總編
*卓榕生    國家林業局野生動植物保護司司長
*姚昌恬    國家林業局計劃與資金管理司司長
*陳建偉    國家林業局瀕危物種進出口管理中心常務副主任
*陳潤生    中國野生動物保護協會第三屆秘書長
邵陽水府廟是古寶慶府居民的重要文化和宗教中心，位于湖南省邵陽市境內，在資江與邵水交匯處東岸，與西岸的愛蓮池遙相對應。愛蓮池是北宋學者周敦頤寫作名篇《愛蓮說》之所，今已不存。
邵陽水府廟歷史悠久。邵陽古城建于戰國，由楚國大夫白善建立，稱白公城。傳說秦始皇南巡經過此地，見風景旖旎，建“望江亭”。三國時期，易守難攻的邵陽城成為蜀相諸葛亮占據的一個戰略要地，駐兵此地，建點將臺。湖南境內有湘江、資江、沅江和澧江四條大江匯入洞庭湖。兩江交匯，水量大，泥沙淤積大，春夏間多發洪水，明朝萬歷年間在官府的牽頭下，由地方百姓合資興建水府廟，祈求河神保佑水路平安、風調雨順。道光年間重修。1978年大修。2007年由于城市防洪工程需要，將水府廟整體抬升2.8米，避免建筑被防洪堤遮擋。
現存水府廟古建筑為戲樓，唱戲祈神之用，外觀三層，實則一層。頂層有牌匾書：半入云。北側外墻書“雙清”，取資水和邵水兩江清渠、波瀾不驚之意。中央有精美藻井，全木隼結構，未用一根鐵釘，嘆為觀止。戲樓依照五行和地方民俗進行裝飾，有典型的中國特色。古寶慶府名居喜飛檐，寓意高中狀元，水府廟的飛檐尤其高挑，將近九十度直指蒼穹，寓意溝通人神。
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水府廟楹聯也十分講究雅致，意境優美：
::妙手空空，一彈秋水一彈月；
::余音裊裊，半入江風半入云。
楊護，字號、生卒年皆不詳。
唐玄宗天寶六年（747年）丁亥科狀元，主考官是禮部侍郎李巖，同科的有包佶。官至水部郎中。事蹟失考。
鄭洪業，滎陽人。生卒年不詳。
祖父鄭利用，官至澤州刺史。唐懿宗咸通八年（867年）丁亥科狀元，主考官是禮部侍郎鄭愚。同榜有皮日休、韋昭度等人。
鄭昌圖，又作昌符，字光業，滎陽人。
唐懿宗咸通十三年（872年）狀元，歷任中書舍人、鳳翔節度副使。後捲入靜難節度使朱玫、鳳翔節度使李昌符等另立襄王李煴為帝的陰謀，中和四年（884年）四月李熅任命他以兵部侍郎判度支加同平章事。事敗，於光啟三年（887年）三月被斬于岐山縣。
* 《太平廣記》卷第一百八十三貢舉六
鄭巨源，籍貫不詳。唐朝政治人物。
唐德宗貞元十三年（797年）丁丑科狀元，主考官是禮部侍郎呂渭。事蹟於正史無傳。
顏標，唐朝狀元。
出身貧寒，宣宗大中八年（854年）狀元，主考官是鄭薰，同科的還有李頻及劉滄。當時鄭薰誤認顏標為顏真卿後代，故以顏標為狀元。顏標向主司謝恩時，鄭薰問起他家廟院（祭祀祖先的祠堂），顏標說家貧未嘗有廟院。鄭薰才知道顏標與魯郡公顏真卿並無瓜葛。時人諷之：“主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。”
《福爾摩沙歷史與地理的描述》（英語原書名：''An Historical and Geographical Description of Formosa, an Island subject to the Emperor of Japan''，意譯為「日本天皇之屬島福爾摩沙歷史與地理的描述」），是在1704年於歐洲出版的一本聲稱有關臺灣的專書，作者撒瑪納札（George Psalmanazar，1679年－1763年）自稱是來自臺灣的原住民。書中對臺灣的歷史背景及地理狀況，以及島上居民之宗教信仰、風俗習慣等，有詳盡的描述。後來發現，作者並不是什麼臺灣原住民；他對臺灣的地理、歷史、宗教信仰的描繪，和動物與植物的敘述，也都是憑空捏造的，因為他根本沒去過臺灣。
本書有《臺灣誌》之日文譯名。而臺灣出版社大塊文化於1996年出版此書的正體中文版，譯為《福爾摩啥》；2004年再版時，再改書名為《福爾摩沙變形記》。
本書是典型的偽書，不過由於歐洲人對神秘的東方感到好奇，被廣泛地翻譯和閱讀。本書詳述了「福爾摩沙人」的服裝、飲食、儀式和風俗、政治體系、生活方式等各行各業的事物，不過全都是由薩瑪納札所創作。例如，可以從「福爾摩沙人」的服裝判別身分地位，並詳細描述了王族、總督、貴族、平民等階級的服裝。王族和總督的服裝鑲嵌著寶石，來強調其豪華；平民則是裸體，只用金屬片遮蔽私處。同時，也有一年犧牲18,000名少年心臟給神明的記述。「福爾摩沙」平民階層的生活習慣，則幾乎與日本人雷同；但是也有著「日本人平時戴著小帽子」這樣捏造的風俗。
該書所描述的「知識」實際上是其他旅行報告的混合體，特別是被阿茲特克及印加文明的描述所影響，另外再參雜了一些有關於日本的片斷知識；托馬斯·莫爾所著的《烏托邦》可能也是靈感之一。
File:Formosa1-2-.jpg|「福爾摩沙人」
File:Psalmanazar2.jpg|「福爾摩沙文字」
File:Formosa3-1-.jpg|漂浮的村莊
薩瑪納札在該書創造了「福爾摩沙語」及「福爾摩沙字母」，書中也附有「福爾摩沙字母」的一覽表。「福爾摩沙字母」共有20個字母。「福爾摩沙語」則與日本語相似。薩瑪納札在書中論述，日本人的祖先由於被中國所放逐，對於中國懷恨，因此語言和及其他樣式皆與中國不同。並且，日本人的祖先最早在「福爾摩沙」居住，因此日本的語言、風俗也殘留著在臺灣島。但是之後日本人連續不斷改變了自己的語言和風俗習慣，因此日本與「福爾摩沙」逐漸產生差異。無論如何，以上內容都是薩瑪納札一人的創作，完全沒有根據。
薩瑪納札的肖像
薩瑪納札出生於法國南部，本名不明。為了能在法國各地免費旅行，薩瑪納札一開始冒充要到羅馬朝聖的愛爾蘭僧侶，但是很快這個偽裝就被識破，因為法國當地許多人對於愛爾蘭很熟悉。薩瑪納札於是決定需要一個更異國情調的偽裝，他利用在耶穌會的神學院所得到有關遠東的傳教士報告，假扮成一位日本基督徒。
在到羅馬的計劃失敗後，薩瑪納札在1700至1702年開始在德意志各諸侯國間旅行；並在1702年出現在荷蘭，擔任臨時雇傭兵及士兵。這時薩瑪納札的注意力已經從日本轉移到更罕為人知的「福爾摩沙」（今日的臺灣）。1702年末，薩瑪納札遇到蘇格蘭聖公會隨營司鐸"威廉·英尼斯"(William Innes)，並在1703年從鹿特丹抵達倫敦。
在抵達倫敦後，「有著奇異行為的外國人」的新聞在英國受到關注；翌年，《福爾摩沙歷史與地理的描述》出版，在知識階層受到贊賞。之後25年，雖然不時有人提出質疑；但是薩瑪納札面對質疑，都能將不利的批評一一反駁。之後薩瑪納札坦白事實，於是被逐出學術界，而後革心返回基督教會，1763年在倫敦死去。
《福爾摩沙歷史與地理的描述》初版以拉丁文出版，1704年英文，此後被翻譯成法文及荷蘭文等。出版之初，作為當時歐洲人還不甚瞭解的遠東學術書，填補了當時遠東知識的空白，受到知識階層的廣泛好評。雖然之後被發現是捏造，但18世紀初的數十年，此書對於歐洲人對遠東的認識有著一定程度的影響。原先被認為是正式學術書的被揭穿是假造，此事對後來的「評估歷史研究口承傳達的可靠性」的運動帶來了一定的影響。
*『総解説 世界の奇書』 自由國民社　1998年4月改訂版　ISBN 978-4426624095
* 薛絢譯，『福爾摩沙變形記』（大塊文化，臺北，ISBN 9867600908 ）；『福爾摩啥』（同，ISBN 9578468032）
*  The trickster as an instrument of enlightenment: George Psalmanazar and the writings of Jonathan Swift
*  About the famous fraud and imposter Psalmanazar who convinced the British aristocracy that he was a former pagan savage.
* サルマナザール自身による原畫  - The Appendix(記事中央)
設想經典力學裏的諧振子 系統（A-B），一條彈簧的一端固定不動，另一端有一個帶質量圓球；在量子力學裏， （C-H）展示出同樣系統的薛丁格方程式的六個波函數解。橫軸坐標表示位置，豎軸坐標表示機率幅的實部（藍色）或虛部（紅色）。（C-F）是定態，（G、H）不是定態。定態的能量為駐波振動頻率與約化普朗克常數的乘積。
在量子力學裏，定態（stationary state）是一種量子態，定態的機率密度與時間無關。以方程式表式，定態的機率密度對於時間的導數為
其中， 是定態的波函數， 是位置， 是時間 。
設定一個量子系統的含時薛丁格方程式為
其中， 是約化普朗克常數， 是質量， 是位勢。
這個方程式有一個定態的波函數解：
其中， 是  的不含時間部分， 是能量。
將這定態波函數代入含時薛丁格方程式，則可除去時間關係：
這是一個不含時薛丁格方程式，可以用來求得本徵能量  與伴隨的本徵函數  。定態的能量都是明確的，是定態薛丁格方程式的本徵能量  ，波函數  是定態薛丁格方程式的本徵函數  。
雖然定態  很明顯的含時間。含時間部分是個相位因子。定態的機率密度不含有相位因子這項目：
所以，定態的機率密度與時間無關。一個直接的後果就是期望值也都與時間無關。例如，位置的期望值  是
再舉一例，動量的期望值  是
所以， 和  都與時間無關。一般而言，給予任意一個位置與動量的函數  ，期望值  必然與時間無關。
中國國際金融股份有限公司（，縮寫；；），是中國大陸首家中國公司與外國公司合資組建的投資銀行，由實際上國營的中國建設銀行（現由建銀投資持有股權）與摩根士丹利及其他股東于1995年共同發起設立，主營業務為為中國大陸大型國企提供海內外融資上市服務。2015年，作為中國大陸最大的本土投資銀行，該公司表示已改制，以為首次公開募股進行準備。2015年11月9日，中金公司在香港聯交所正式掛牌上市，共發售約6.114億股，集資62.85億港元。
中國國際金融股份有限公司曾在中國的大型企業的上市協助業務有近乎壟斷的角色，令其股東之一摩根士丹利擁有超出其它外國投資銀行的競爭優勢。
中金公司成立于1995年，是由中國建銀投資有限責任公司、摩根士丹利、中國投資擔保有限公司、新加坡政府投資公司、名力集團控股有限公司等公司，基于戰略合作關系共同投資組建的中華人民共和國第一家中外合資投資銀行。其子公司中國國際金融香港證券有限公司在1998年成立，隨后中金上海分公司成立，并在北京、上海和深圳建立證券營業部，業務范圍擴至全國。
2000年中金公司的毛營業額曾達1.7億美元，公司把原先的一億美元全額還給最初的投資人，中方員工獲得上百萬美元的獎金。2002年，中金公司與廣發證券、銀河證券、海通證券四家證券發行商在中國證券業協會的7項指標中名列前茅，中金公司獲得股票主承銷金額、利潤總額和人均利潤總額三項第一。當年其完成4家公司的股票承銷，以家數排名第16位。但其股票發行承銷金額達到359.17億元，遠遠超越承銷股票發行企業最多的廣發證券（當年共承銷8只股票，其承銷總金額49.51億元）。
2004年，朱云來出任公司首席執行官。朱云來在1998年加入中金公司，當時擔任公司資本市場部負責人。2004至2006年間，中金公司將20%的股權以影子股票的形式授予管理層和員工，其持有人資料及持有量從未公開。2004年，中金公司成為首批保薦機構，2007年得到批準開展直投業務。2010年開展人民幣普通股票自營業務、期貨公司提供中間介紹業務、開展融資融券業務，成為全國銀行間市場做市商。2011年，其獲得海外期貨中間介紹業務牌照，成為RQFII試點公司，同年入股浙金信托。2012年中金公司在中國境內營業部達到16家。
但2008年，由于缺乏業務目標，中金公司的投行收入開始逐步減少。而摩根士丹利由于金融海嘯困擾，計劃出售其手中持有的中金公司34.3%的股權。這一交易在2010年底達成，摩根士丹利與中國政府溝通后，將股份轉讓給兩家美國私募股權公司KKR和TPG。2010年中金公司應對業務量下降，成立針對中小企業的IPO團隊，當年僅承銷五家公司股票，IPO承銷收入則迅速縮水至7億元。2012年初又成立中小企業（GI）融資團隊。2013年中國證券業協會發布的榜單中，中金行內排名跌至33位。
2014年，中金承銷奧賽康上市，其公布網下申購結果顯示公司發行市盈率67倍，老股轉讓募集資金近32億元，高于新股募集金額7.84億元，引起市場反映不滿情緒，奧賽康被迫宣布暫緩發行。經中國證監會查證，中金公司指使財經公關公司制作宣傳文章，吹捧奧賽康。為此證監會對中金出具警示函，采取自律監管措施。此事中止了中金在香港上市的計劃。由于業務量下降，中金甚至曾以50萬元的業內認為虧本的承銷費用接新三板掛牌業務。10月，公司總裁朱云來、首席經濟學家彭文生、董事長金立群等人紛紛辭職。
2015年11月9日，中金公司在香港聯交所掛牌上市，開盤價報10.9港元，比招股價高6%，IPO共發售約6.114億股，并以招股價區間上限10.28港元定價，集資62.85億港元。其IPO供散戶認購部分錄得3.7倍超額，國際配售部分則大幅超額認購。
2016年11月4日，中金公司將以每股作價9.95元人民幣(相當於11.55港元)，總代價167億元人民幣(相當於193億9190萬港元)向主要股東中央匯金投資有限責任公司發行16億7846萬股，收購中國中投證券有限責任公司（簡稱“中投證券”），中金公司將通過向匯金公司發行中金公司內資股的方式支付；2017年3月21日，交易完成，匯金在中金公司的持股量, 由百分之28.57, 增加至百分之58.58。合并后中金公司總資產逾1500億元，凈資產規模達317.58億元。中投證券在全國所擁有的204家證券營業網點也為中金公司填補了傳統經紀業務上的空白。
2017年9月20日，騰訊控股指定的實體（Tencent Mobility Limited）認購中金公司207,537,057股H股，其持股比例為增發后總股本的4.95%。同日騰訊與中金公司簽訂戰略合作框架協議。作為中金公司的戰略投資者，騰訊將與中金公司在精準營銷、大數據分析方面進行深度合作，旨在為客戶提供更加個性化、差異化的財富管理產品以及相關金融服務。
2019年8月13日，中國中投證券有限責任公司更名為中國中金財富證券有限公司，英文名稱也相應改變，實現品牌統一。2021年7月11日，中金公司發布公告稱，與中金財富在已有整合工作基礎上，通過將公司境內財富管理業務轉移給中金財富，進一步實現雙方業務整合。中金財富作為全資子公司開展財富管理業務，中金公司作為母公司開展投行、固收、資管等業務。2021年7月24日，中國證券監督管理委員會發布《2021年證券公司分類結果》，共有103家券商參與。其中中金公司被評為AA級，與2020年持平。
主要業務部門：投資銀行部、資本市場部、銷售交易部、研究部、固定收益部、資產管理部和直接投資部。
中金公司官方公示的下屬企業
*中金期貨有限公司，2004年7月在青海省西寧市注冊成立。
*中金浦成投資有限公司，2012年4月在上海注冊成立。
*中金基金管理有限公司，2014年成立，國內首家全資持有的基金公司。
*中金資本運營有限公司，2017年成立。
*中國中金財富證券有限公司（中金財富證券），2017年戰略重組成為全資子公司。
*中國國際金融（香港）有限公司（中金香港），離岸控股公司
**中國國際金融香港證券有限公司。
**中國國際金融香港資產管理有限公司。
**中國國際金融香港期貨有限公司。
**CICC US Securities, Inc（中國國際金融美國證券有限公司，簡稱中金美國證券），2009年在紐約開始營業，2017年增設舊金山辦公室。
**China International Capital Corporation(Singapore) Limited（中國國際金融（新加坡）有限公司），2008年7月注冊成立。
**China International Capital Corporation(UK) Limited（中國國際金融（英國）有限公司，簡稱中金英國），2009年成立。
**CICC Deutschland GmbH（中金德國）
其它部分下屬企業或投資
*CICC Capital (Cayman) Limited，2017年成立。
*中國中投證券有限責任公司(中投證券)，全資子公司，2016年11月開始收購。
*中金浦泰投資管理有限公司，2016年成立。
2016年聯合財政部、國家發展和改革委員會共同發起設立中金啟元國家新興產業創業投資引導基金。2017年收購美國金瑞基金多數股權。
截至2020年6月30日，其股權結構如下：
*44.32%中央匯金投資有限責任公司
*9.12%海爾集團（青島）金融控股有限公司
*4.95%Tencent Mobility Limited
*4.64%Des Voeux Investment Company Limited
*2.92%中國投融資擔保有限公司
*2.81%名力集團控股有限公司
*0.02%中國建銀投資有限責任公司
*0.02%建投投資有限責任公司
*0.02%中國投資咨詢有限責任公司
*CEO：朱云來（2004-2014）、畢明建（2019年12月辭職）、黃朝暉
中國國際金融有限公司自設立以來，主要業務集中在國有企業的股票上市承銷和債券承銷：
*1997年完成中國電訊香港（現中國移動 ）（0941.HK）海外首次公開發行，融資42.2億美元。
*2000年完成中國聯通（0762.HK）首次海外公開發行，融資56.5億美元
*2000年完成中國石化（0368.HK）首次海外公開發行，融資34.6億美元
*2000年完成中國石油（0857.HK）首次海外公開發行，融資28.9億美元
*2003年完成中國人壽首次海外公開發行，融資34.75億美元
*2006年完成中國工商銀行A+H股首次公開發行，合計融資219.39億美元，是當時全球金融史上最大的一筆融資項目
*2007年完成中信銀行A+H股首次公開發行，合計融資59.5億美元
*2018年完成中國人保A股首次公開發行，為年內最大的金融企業A股IPO。
*2018年完成中國鐵塔H股首次公開發行,為年內最大中資海外IPO。
*2019年完成阿里巴巴H股上市，為年內最大規模H股項目——融資130億美元。
*2020年完成中芯國際正式登陸科創板，合計融資532億元，成A股近10年來募資體量最大IPO，在A股IPO史上也進入前十。
能執行用戶端的作業系統。
3D-FTP
BitKinex
BulletProof FTP
Captain FTP
Classic FTP
CoreFTP
CrossFTP
cURL (CL)
CurlFtpFS
CuteFTP
Directory Opus
ExpanDrive
FAR Manager
FireFTP
Fling FTP
FTP Commander
FTP Explorer
Global Downloader
Glub Tech Secure FTP
Interarchy
Kasablanca
KFTPGrabber
LeechFTP
lftp (CL)
NcFTP (CL)
net2ftp (webbased)
pbFtpClient
SFTPPlus
SmartFTP
Sysax FTP Automation
WebDrive
WISE-FTP
WS FTP
(CL)僅有命令列介面—無圖形使用者界面
關於用戶端所支援的網際協議的資訊。
FTP over SSH (安全的FTP)
FTPS (SSL上的FTP)
FXP (Site2site transfer)
DAV / HTTP(S)
API / 可使用命令列
(Pro only)
(Only)
(HTTP(S) - Pro only)
(SFTP only)
ExpanDrive (Mac)
ExpanDrive (Windows)
(with WinSCP plugin)
(control connection only)
(HTTP(S))
(Partial)
(script and command line)
(SCP command)
法王寺位于河南登封嵩山太室山南麓，中國最早的寺院之一。
法王寺依山而建。寺東有兩座山峰，形狀如門稱“嵩門”。每逢中秋夜晚，一輪皓月從這門洞中徐徐升起，法王寺“嵩門待月”被稱為嵩山八景之一。
法王寺周圍現存有塔6座，其中包括建于唐代的法王寺塔。
法王寺相傳建于東漢永平14年（公元71年），是中國最早的寺院之一，比洛陽白馬寺晚三年。也有觀點認為，印度高僧迦葉摩騰、竺法蘭到達洛陽時，白馬寺尚未修建成功，他們住在官方驛舍鴻臚寺。后二人嫌洛陽鬧市喧囂，提出在嵩山太室山建造寺廟，法王寺由此建立。故此，有人認為法王寺才是中國最早的寺院。
1987年法王寺重修，2001年法王寺塔被列為全國重點文物保護單位。
天王是中國歷史上最高統治者的尊稱，與天子同義，後來在十六國時代廣泛爲五胡首領用做名號。最後在晚清也被太平天國使用。
周武王滅商朝後，自稱受命於天稱王，並追封曾祖亶父爲太王，祖父季曆爲王季，父親西伯昌爲文王，自稱武王，分封同姓及功臣到各地，自此開創了周王朝。周文公旦二次東征後，又分封及徙封了一批諸侯，建立了嚴格的封建宗法制度。當時的各諸侯國稱本國君主爲侯、伯，或稱公，而稱周王爲天子，或天王。比如《春秋》開篇就寫到天王正月。
自此以後，天王都被視爲天子的同義詞，比如漢文帝爲代王時曾占卜，卜者卦兆得大橫，占辭曰：「大橫庚庚，余為天王，夏啟以光。」說他將爲天王，即會成爲皇帝。
天王在十六國時代被廣泛使用。首稱天王者爲匈奴石虎，但他以爲“道合乾坤者稱皇，德協人神者稱帝，皇帝之號非所敢聞，且可稱居攝趙天王”，自稱大趙天王（后正式改稱之），地位等同皇帝，妻爲天王皇后，子爲天王皇太子。
* 武州尉史，漢朝于馬邑設伏謀攻匈奴，此人向匈奴單于告密，單于封之爲天王
* 巴郡服直，或服宜，東漢人，聚黨數百人，自稱“天王”
*漢：靳準于劉聰死后殺匈奴劉氏自稱漢天王
*后趙：330年，石勒稱大趙天王，同年稱帝；334年，石虎稱居攝趙天王；337年，改稱大趙天王；349年，稱帝
*前秦：357年，苻堅即位，改稱天王；385年，苻堅死后，其子苻丕又稱皇帝
*翟魏：388年，翟遼稱魏天王，391年，其子翟釗仍稱魏天王
*後涼：396年，呂光稱天王，國號大涼，其子呂紹、呂纂，其侄呂隆先後爲天王；死後則上皇帝諡號
*后秦：399年，姚興自貶改稱天王；416年，姚興死后，其子姚泓又稱皇帝
*後燕、北燕：400年，慕容盛自貶號爲庶人天王；之後，慕容熙和北燕的高雲、馮跋、馮弘的尊號都是天王，死後諡號是皇帝
*北夏: 407年，赫連勃勃稱大夏天王；418年，稱帝
*公孫貴賓：公元541年在梁州（今漢中）起義，自稱天王
*北周：557年，宇文覺稱大周天王；557年9月宇文覺被殺后，宇文毓被繼立為天王，559年8月，宇文毓稱帝
*北齊：577年，齊幼主高恒禪位給任城王，尊號守國天王。
* 金朝，蒲鮮萬奴稱天王，國號大真國
* 清朝，川楚教亂時，劉之協被起義軍遙尊為天王；癸酉之變時，林清被推舉為天王
* 太平天國，洪秀全、洪天貴福稱天王
美國國家檔案館所保存的權利法案的手稿
美國憲法第一修正案（，簡稱：第一修正案）禁止美國國會制訂任何法律以確立國教；妨礙宗教自由；剝奪言論自由；侵犯新聞自由與集會自由；干擾或禁止向政府請願的權利。該修正案於1791年12月15日獲得通過，是美國權利法案中的一部分，使美國成為首個在憲法中明文不設國教，並保障宗教自由和言論自由的國家。
美國權利法案的制訂最初是美國聯邦黨人為了減輕國內反聯邦主義者對美國憲法的反對而做出的系列憲法修訂案。最早的“第一修正案”僅用於美國國會制訂的聯邦法律，其解釋範圍也比現在的狹義許多。但是通過1925年的，美國最高法院基於美國憲法第十四修正案中的“正當法律程序”條款裁定“第一修正案”適用於美國聯邦、州乃至各級政府的立法中。
在1947年的中，提請法庭就托馬斯·杰斐遜在其信件中提及的“建立一道政教分離的牆”進行司法解釋，但是這條明確界限的細節到今天仍在爭論中，尤其是如何界定宗教自由方面。
言論自由的界限也在20世紀與21世紀的一系列法庭裁決中有了更大的延伸，諸如政治言論、匿名言論、政治獻金、色情和校園言論等。但與此同時，有關“第一修正案”保護範圍的例外情況也得到了明確。同時美國最高法院以紐約時報訴沙利文案等判例推翻了英國普通法的慣例，將譭謗訴訟中的舉證責任倒置給原告方。但是，商業言論並不受到“第一修正案”的保護。
新聞自由保證了各種資訊和觀點得到自由出版的權利，並且適用於各種媒體。通過1931年的和1971年的紐約時報訴沙利文案等判例，美國聯邦最高法院裁定任何形式的出版審查行為違反了第一修正案，屬於違憲行為。同時最高法院也裁定請願自由適用於美國各級政府及其分支機構的所有行動，並且也裁定了“第一修正案”隱性地保護了結社自由。
:譯文：國會不得制定有關下列事項的法律：確立一種宗教或禁止信教自由，剝奪言論自由或出版自由，或剝奪人民和平集會及向政府要求伸冤的權利。
詹姆斯·麥迪遜，權利法案起草人。
1776年，美國獨立戰爭的第二年，弗吉尼亞自治領立法機關通過了《弗吉尼亞權利法案》，而在該法案的第12條就明確提出了，“出版自由乃自由的重要保障之一，絕不能加以限制；只有專制政體才會限制這種自由。”參與獨立戰爭的十三個殖民地中有八個殖民地提出了類似的聲明。然而，這些聲明通常只是被認為是“立法機關純粹的告誡”而已，並不是具備強制執行性的法規。
在《邦聯條例》下，殖民地聯合政府在較為薄弱的狀態下維持了幾年。1787年9月17日，美利堅合眾國制憲會議在費城召開，試圖確立一個較為強有力的中央政府。身為制憲會議代表和《佛吉尼亞權利法案》起草人的喬治·梅森提出“新的憲法”必須包括一系列的權利條款和保護公民的自由權。但是包括未來《權利法案》起草人的詹姆斯·麥迪遜都明確反對該提議，他們認為國家對於公民自由的保護是足夠的，而嘗試列舉這些權利會導致人們誤認為沒有列舉的權利得不到保護。在一個簡短的辯論之後，喬治·梅森的建議被全票否決。
憲法初稿獲得通過，但是與會的九個州還需就該法案的合憲性向各自州議會提請審議。反對批準權利法案的方面（反聯邦主義）的理由是憲法初稿對於公民權利的保護已經足夠完善；而支持權利法案的方面（包括：弗吉尼亞州、馬薩諸賽州和紐約州）獲得了極高的民眾支持率，他們提議憲法與權利法案必須同時表決的提議最終獲得通過。最終，《美國憲法》獲得了十三個州議會的批準并生效。在第一屆美國國會上，因所在州州議會的請求，喬治·梅森再度提出了十二條有關公民權的條款，其中十條獲得通過，并形成今日之“權利法案”。 當時第一修正案在眾議院和參議院的討論是幾乎沒有記錄的，這也導致了未來有關該修正案的意圖討論變得異常複雜。 第一修正案（及其他權利法案條款）於1789年9月25日提交給所屬各州議會審核，并最終在1791年12月15日獲得通過。
原本美國憲法第一修正案只適用於美國聯邦政府，因此即便在美國憲法第一修正案獲得批準后，美國部份州還是確立了州級官方宗教。例如，馬薩諸賽州直到十九世紀30年代之前，都將公理宗確立為本州的官方宗教。
1947年，美國聯邦最高法院通過“”正式將“政教分離條款”列入到“美國權利法案”中。在本案判決書“多數意見”中，大法官休戈·布萊克閣下裁決道：
美國憲法第一修正案中的“政教分離條款”至少透露了這樣的意思：聯邦政府或者州政府不能創立一個宗教，也不能通過法律程序幫助某個宗教或所有宗教，也不能喜歡某個宗教而排斥另一個宗教……傑弗遜曾說過，（第一修正案）的目的就是反對通過立法手段確立國教，政府和教會之間必須樹立起一道彼此分離的牆……這堵牆，必須固若金湯。我們不能絲毫違反這個條款。
在1994年的“”中， 判決書“多數意見”撰寫人戴維·蘇特大法官閣下裁決道，“政府不應該相較于某個宗教而喜歡另一個宗教，也不能相較于宗教更喜歡無神論”。 而在二十一世紀頭十年的一系列案件中，例如：“”（2005年）、“”（2005年）、“（2010年）”，法院都認為美國聯邦土地上的宗教紀念建築物問題並沒有違背“政教分離”條款。
美國總統托馬斯·傑弗遜在他的信件中寫到“要修建一道隔離宗教和政府的墻”。
在“艾弗森訴教育委員會案”裁決書中所說“要建立一道隔離政府與宗教的墻”的說法來自美國總統托馬斯·傑弗遜某封郵件中的比喻。有關政教分離主義的討論在美國聯邦最高法院的裁決中也是歷史悠久的，最早可以追溯到1879年的“”，法院審查了美利堅共和國早期的歷史資料以裁定摩門教信眾的自由程度。時任美國聯邦法院首席大法官的莫里森·韋特閣下，在諮詢了歷史學家喬治·班克羅夫特和閱讀討論了“第一修正案”起草人詹姆斯·麥迪遜的《反對宗教評估的訴狀和抗議書》后，在他的裁決書中引用了麥迪遜的比喻，建立宗教和政府之間的“巨大障礙”。
大法官休戈·布萊克閣下通過傑弗遜總統的話說出了法庭的意見。最終裁決獲得了多數但不是一致的支持。而瓦倫·諾德在《上帝是否創不同？》中認為第一修正案語義是趨弱的，因此他對第一修正案的異議是應該“少談論政教分離的危險，而應該多關心宗教，特別是少數派宗教的自由”。
最早“艾弗森訴教育委員會案”判決書允許新澤西州教育委員會為教會學校提供公共交通設備，但是法院有權利用各種測試以檢查政教分離確實得到了執行。“艾弗森訴教育委員會案”開創了檢查政教分離的必要性，同時也允許公共財政對教會學校給予必要的援助，因為孩子的利益才是最重要的。而在二十世紀60年代有關公立學校祈禱的裁決書中，例如：“”和“”，法院裁定，一個合法行動必須基於一個世俗的目的且並非主要用於援助宗教。而在1970年的“”中，法院裁決合法行動並不需要糾纏在宗教和世俗的問題上；到了1971年的“中”，這些觀點被合併了，宣告一個行動是否合法將基於：
# 其章程（或執行）是否給予一個世俗的目的；
# 其主要原因或主要目的既不推動宗教發展也不抑制宗教發展；
# 其結果不會導致政府與宗教糾纏過多。
雖然由“萊蒙訴庫茲曼案”引申出來的“萊蒙測試法”備受法官和法律學者的批評，但是它迄今仍是法院所強制執行的“政教分離”條款。 在1997年的“”中，“萊蒙測試法”中的“糾纏過多”一項被降低為能影響質疑相關法律或判例的因素。 在2002年的“”中，法院裁定“世俗目的”和“主要原因（或目的）”才是重要判定條件，只有在符合這兩條之後方再考慮“糾纏過多”。
政教合一主義者也提出了他們相反的觀點，他們引用威廉·道格拉斯大法官閣下的一句話，“我們首先是信徒，其次才是最高法院大法官。” 因而他們認為“萊蒙測試法”應該是有選擇性地被使用。 進而保守派們認為，特意為阻止建立國教而設置“政教分離”條款既不是神的諭旨也不符合該政策的最終目的。
在1963年的“”中， 美國聯邦最高法院裁定各州不得以“嚴格審查”為由拒絕民眾基於自身宗教信仰的活動。這意味著政府此後同樣的行為必須具有“說服力”。本案所涉及的當事人艾黛兒·謝伯特因為其基督復臨安息日會信仰而拒絕在星期六工作，而南加州政府則因此拒發了艾黛兒·謝伯特的失業救助金。在1972年的“”中，法院裁定，如果某條法律在沒有任何具有說服力的前提下，對“宗教行為賦予不必要負擔的做法”，即便“（該做法）看上去是中立”的，這條法律也依然違憲。
通過1990年的“”， 有關“令人信服的理由”的範圍進行了規範。法院要求“令人信服的理由”只需要符合信仰自由，也就是說該理由並非針對某個特定宗教即可。 在1993年的“”中， 美國聯邦最高法院裁定海厄利亞市當地一條禁止動物獻祭的法律在執行過程中實際針對的是拉庫米教會所倡導的薩特利安教卻又對猶太教獻祭行為例外，因此該法案不符合“中立”和“不針對特定宗教”的要求，因而違憲。
1993年美國國會通過了《》，試圖恢復“謝伯特訴佛納案”和“威斯康辛州訴尤德案”所提及的“具有說服力的理由”。但是在1997年的“”中，最高法院裁決該法違反“第一修正案”，理由是該法案強迫地方政府和州政府對宗教提供過度保護。法院還認為，國會可以通過最高法院的釋法去執行相關規定，但不能自行釋法并要求州和地方政府執行。 而在2006年的“”中， 聯邦政府依舊有權制定符合《宗教自由恢復法案》中“充分理由”標準的法律。
位于費城美國獨立紀念館前的“第一修正案”銘文碑（建于1791年12月15日）。
在二十世紀之前，美國聯邦最高法院拒絕就任何有關“言論自由”的聯邦法律進行司法審查。例如，最高法院就從未裁定過由聯邦黨人總統約翰·亞當斯就禁止煽動性譭謗言論的立法《客籍法和鎮壓叛亂法》是否違憲，三位大法官所主持的煽動實驗沒有表明任何保留意見。 由副總統托馬斯·傑弗遜和詹姆斯·麥迪遜所引導的主流意見則認為，《1798年外僑與煽動叛亂法》違法了第一修正案及憲法的其他規定。 後來亞當斯敗選給傑弗遜的部份原因就是亞當斯並不受那些被起訴“煽動叛亂”人士的支持，而傑弗遜在當選后很快就廢止了《1798年外僑與煽動叛亂法》并赦免了因此法案而入罪的人們。 在1971年紐約時報訴沙利文案裁決書的多數意見中， 大法官小威廉·布倫南閣下注意到這次法庭辯論將是“第一修正案”的一個先例，并借此裁定《1798年外僑與煽動叛亂法》違憲。他寫道，“雖然‘煽動叛亂法’並未在本法庭被測試過，但是有關此法的有效性在歷史上卻是備受爭議。”
大法官小奧利弗·溫德爾·霍姆斯閣下就“言論自由”的相關案件制定了“明顯且即時的危險”測試。
在愛國熱情高漲的第一次世界大戰期間，《1917年間諜法》規定任何“不服從命令、對國家不忠、叛變，或拒絕服役”的美國人將面臨最高二十年監禁的懲罰。一時間，美國各地出現了數百起相關訴訟。 到了1919年，美國聯邦最高法院對下列上訴舉行了聽證會：“申克訴合眾國案”、“德布斯訴合眾國案”、“”和“”。
在第一個案件里，美國社會黨幹部查理斯·申克由於散發抵制該法案的傳單而被《1917年間諜法》定罪。 查理斯·申克以“《1917年間諜法》違法‘第一修正案’”為由提起上訴，聯邦最高法院一致裁定駁回上訴并維持原判。. 大法官小奧利弗·溫德爾·霍姆斯閣下在判決書中寫道，“很多案件的問題在於，如果在一個‘明顯且即時的危險’情況下，某人的言論會帶來實質性的危害，那麼國會有權制定法律以防止此類情況發生。” 一周后，最高法院再度支持了《1917年間諜法》，裁定批評美國捲入對外戰爭的記者敗訴。
由“申克訴美國案”而得出的“明顯且即時的危險”測試在“德布斯訴美國案”中被正式確立。 1918年6月16日，政治活動家尤金·V·德布斯在俄亥俄州坎頓市發表演講，其中他說到為“最忠實的同志瓦根內克特、貝克及魯滕貝裡因協助並教唆他人拒絕接受兵役登記被定罪而為工人階級??接受懲罰的獻身精神”而感到驕傲。 在這段演講之後，德布斯因為觸犯《1917年間諜法》而被起訴并定罪。美國聯邦最高法院維持了有罪的判定，法院的理由是雖然德布斯的發言中並沒有直接的“明顯且即時的危險”字眼，但是結合上下文卻可以發現其對“阻礙徵兵有著天然的傾向和可能的效果”。 在“艾布拉姆斯訴美國案”中，四名俄羅斯人在紐約散發傳單，抗議時任美國總統伍德羅·威爾遜對俄國十月革命的干涉。最高法院以多數意見維持了對他們有罪的判決，但是大法官霍姆斯閣下和大法官路易斯·布蘭戴斯閣下卻提出了異議，他們認為政府並沒有就那四人的政治宣傳提供足夠的“明顯且即時的危險”證據。
大法官路易斯·布蘭戴斯閣下在二十世紀20年代就言論自由上訴案撰寫過一些異議。
美國聯邦最高法院在二十世紀20年代就一些“言論自由”的上訴案做出了不利於上訴者的裁決，其中就包括勞工活動組織者本傑明·吉特羅的上訴案。吉特羅因為散發傳單，鼓吹“無產階級專政革命”而被起訴并定罪。 在1925年的“”中，儘管最高法院維持了原判，但基於“第十四修正案”中的“正當法律程序”條款，表明“第一修正案”不僅適用於聯邦法律，也適用於州法律。 但是大法官布蘭戴斯閣下和霍姆斯閣下就此案提出了異議，他們認為應當推進“第一修正案”中“言論自由”條款對政治言論的保護範疇。在1927年的“惠特尼訴加利福尼亞州案”中，美國共產黨組織者因“工團主義罪”被定罪。儘管這個上訴被裁定敗訴，但是大法官布蘭戴斯閣下卻寫下了異議，他認為政治言論應該得到更廣泛的保護：
我們贏得了獨立……并相信自由就是想你所想和暢所欲言。這意味著我們必須去發現和傳播政治真理，但是如果沒有言論和結社自由，這樣的討論都是徒勞的。人們之間的討論應該得到足夠的保護，并防止傳播異端邪說。對自由最大的威脅是那些身懷惰性的人們，公共討論不僅是一項公共責任，也是美國政府應該奉行的基本政策。
1937年的“”中，聯邦最高法院聽取非洲裔美國共產黨組織者的上訴。他因為利用《奴隸起義規約》鼓吹黑人自治而被定罪。聯邦最高法院根據“明顯且即時的危險”標準及喬治亞州並不能證明赫恩登的行為符合這個標準為由，宣佈赫恩頓勝訴。
1940年，美國國會制訂了《史密斯法案》，宣佈“任何使用武力或暴力行為推翻或顛覆美國政府”為非法。 這條法律等於為打擊美國的共產黨人提供了一個工具，尤金·丹尼斯因“企圖建立共產黨”被定罪后，他想最高法院提請了移審令并獲得了批準。 在1951年的丹尼斯訴美國案中， 最高法院以“六比二”的票數宣佈維持原判。 首席大法官弗雷德·文森閣下採用了勒恩德·漢德法官閣下對“明顯且即時的危險”標準的解釋，“在每一個案件中，法院必須要問，這種因為不太可能發生而被低估了分量的‘危害’，是否可以證明以侵犯言論自由而避免危險是正確的。” 大法官費利克斯·弗蘭克福特閣下則在協同意見里提出了“平衡標準”，這個標準很快便取代了“明顯且即時的危險”標準。“平衡標準”指的是：
民主社會中的“言論自由權力”和“國家安全需求”的關係好比司法程序中“知情”和“坦誠”的關係一樣，處於一種競爭的平衡當中。
1957年的“”中，最高法院對於《史密斯法》的執法範圍作出限制，認為“煽動實際行動”方可執行本法，而“思想領域的鼓吹”則不適用本法。而宣揚暴力推翻政府的抽象學說受到“第一修正案”的保護，而不用被《史密斯法》懲處。
越南戰爭期間，美國聯邦最高法院對于人民批評政府言論的立場有了巨大的變化。但是最高法院在此期間還是支持了一些諸如禁止偽造、自殘或撕毀徵兵卡方式來逃脫兵役的法律，例如在1968年的“”中， 最高法院就擔心焚燒徵兵卡會對徵兵工作的“順利和有效運作”造成危害。 但就在次年，聯邦最高法院通過對“” 的判決徹底推翻了惠特尼訴加利福尼亞州案”中的裁決。 現在，最高法院就鼓吹公開暴力和革命言論的話語權給予了廣義上的說明：
通過“美國訴奧布萊登案”，最高法院拋棄了由“申克訴美國案”得出的“明顯且即時危險”的標準，并同時進一步削弱了“丹尼斯訴美國案”判例的影響力。 在1971年的“科恩訴加利福尼亞州案”中， 聯邦最高法院以“五比四”的結果推翻了原審。在原審中，科恩因在洛杉磯縣法院走廊上穿著有“去你媽的徵兵”字樣的夾克衫而被定罪。大法官約翰·馬歇爾·哈倫閣下在多數意見中寫道，儘管科恩的外套上的言論使用了髒字，但依然屬於“第一修正案”所保護的政治言論範疇。他寫道“汝之砒霜，彼之蜜糖”。
在1960年的“”中， 美國聯邦最高法院的裁定推翻了洛杉磯市城市條例中有關匿名分發小冊子屬於犯罪的規定。大法官休戈·布萊克閣下在多數意見中寫道，“這一點是毫無疑問的，（區分是否匿名）的做法限制了信息的自由傳播，進而影響到了言論的自由……匿名的小冊子、傳單、宣傳冊，甚至是書籍都在人類的進步中發揮了重要的作用。” 在1995年的“”中，聯邦最高法院推翻了俄亥俄州有關禁止匿名分發競選刊物的法規。 但是在“密斯訴基恩案）”中， 最高法院支持了1938年制定的《外國代理人登記法》，幾部加拿大電影被定義為“政治宣傳片”，法院要求必須公開這些電影的贊助商。
美國國會參議員米奇·麥康諾先生，原告。
在1978年的“”中， 美國聯邦最高法院審查了1971年制定的《》，該法案限制了競選人獲得政治獻金和支出的額度。最終法院裁定限制政治獻金獲取額度及來源的條款合憲，并認為這些條款“保障政府的基本權益，維護選舉過程的完整性，並且沒有直接侵犯公民個人或候選人從事政治辯論及討論的權力。” 但是最高法院卻推翻了該法案對於支出額度的限制，認為其“實質上構成了對政治言論數量的限制”。
在2003年的“”案中，聯邦最高法院再度審議了競選資金監管的合憲性。 案件的矛盾集中在2002年通過的聯邦法律——《》，該法案對競選資金提出了新的監管意見。最高法院支持了原法案中有關禁止全國性政黨使用軟錢或私人機構利用軟錢從事競選相關推廣的規定，但同時最高法院卻推翻了此前有關“支持選擇權”的相關規定，裁定聯邦競選委員會有權或協調所有競選人的開支，或允許所有競選人獨立進行競選開支，但不可以將兩種方法同時使用，並且同意各方在“承擔違憲風險的前提下”可以對競選開支做無上限安排。 此後最高法院通過“”裁定禁止未成年捐獻競選資金是違憲的。
在2007年的“”中， 聯邦最高法院裁定《兩黨競選改革法》繼續“適用”。而在2008年的“”中， 最高法院裁定《兩黨競選改革法》中的“百萬富翁修正條款”是違憲的。最高法院認為《兩黨競選改革法》對於自籌資金競選人過於寬鬆，而對於那些花費在350萬美元以上的候選人卻予以限制違背了言論自由。
在2010年的“聯合公民訴聯邦競選委員會案”中， 最高法院裁定《兩黨競選改革法》中限制企業或團體進行政治宣傳的做法違憲。同時法院還推翻了1990年“”中 有關禁止國債援助企業就競選人發表支持或反對言論的判例，法院認為這些做法符合第一修正案及第十四修正案。法院最後也推翻了“麥康諾訴聯邦競選委員會案”中的部份判決。 換句話說，最高法院裁定政治獻金是受到“第一修正案”保護的一種政治言論。
美國聯邦最高法院有關汙損國旗是否屬於抗議的一種形式的爭議源於1969年的“”。 在聽到民權活動家被謀殺的錯誤報導之後，西德尼·斯崔特焚燒了一面四十八星的美國國旗。斯崔特很快便被逮捕並以“通過文字或行動公開損傷、汙損、玷污、蔑視、踐踏或鄙夷任何美國旗幟”為犯罪的紐約州法律而定罪。 依照1931年“” 的判例，最高法院以“五比四”的結果裁定紐約州刑法認為汙損國旗不屬於“言論”的規定違憲。因為紐約州是依據尚未確定合憲的條款而並未以充分的理由將斯崔特定罪，因此該定罪結果被最高法院推翻。然而最高法院“拒絕就本案所牽扯的憲法議題做更廣泛的裁決”，從而並未明確焚燒國旗的行為是否屬於“言論自由”的範疇。
有關焚燒國旗的模糊法規在1989年的“德克薩斯州訴約翰遜案” 中被取消。在本案中，在德克薩斯州達拉斯舉行的1984年度共和黨全國代表大會期間焚燒了一面美國國旗。約翰遜被控違反德克薩斯州法律中有關“禁止損毀受尊敬公共物品”的條款，隨後約翰遜被判定有罪，入獄一年并繳納2000美元罰金。最高法院以“五比四”的結果推翻了該裁定，大法官小威廉·布倫南閣下在判決書中寫道，“如果第一修正案有一個基本原則的話，那麼就是政府不得以社會討厭或反感某種思想而禁止該思想被表達。” 美國國會曾經制訂過一項聯邦法律以禁止焚燒國旗，但是最高法院卻在1990年的“”中予以推翻。 自1989年以來，美國國會已經屢次提請一個有關“國旗汙損修正案”的投票，但是直到2006年，該修正案仍以一票之差未能被參議院通過。
自二十世紀早期以來，未經授權出售或損壞榮譽勛章在聯邦法律里都是違法的， 甚至在《》里，違法的行為從違規佩戴勳章擴展到假如沒有勳章卻聲稱擁有的言論上。 在2012年的“”中，最高法院推翻了《反軍事榮譽竊取法》，裁定政府以公民虛報兵役或榮譽的言論而入罪的行為違反了“言論自由”條款。 雖然本裁決是以“六比三”的結果獲得通過，但是六名投票反對《反軍事榮譽竊取法》的大法官卻沒有達成一致意見。
商業言論指的是以公司或個人盈利為目的而發表的言論。與政治言論不同，最高法院裁定商業言論並不享受“第一修正案”中“言論自由”條款的充分保護。為了在訴訟中區分商業言論和其他類型的言論，最高法院為商業言論定義了四個特徵：
# 內容中有涉及如何購買；
# 內容可以被定義為廣告內容；
# 內容應用了某個特定的商品；
# 傳播者是基於商業目的傳播該內容。
如果某人的言論只是涉及上述四條中的某一條，那麼並不會被認為是商業言論。但是，如果某人的言論符合上述四個特徵，那麼他的言論就是商業言論。
在1942年的“”中， 最高法院維持了紐約市有關“禁止在街道分發商業傳單和廣告”的法令。 大法官解釋道：
但是在1976年的“”中，最高法院推翻了“華倫泰訴克裡斯田森案”中的裁決，認為商業言論受到“第一修正案”的保護。
而在1978年的“額哈力克訴俄亥俄州律師協會案”中， 最高法院裁定商業言論並不像其他言論那樣受到“第一修正案”的完全保護。
在1980年的“”中， 最高法院要求政府在監管商業言論的時候，對如下問題進行調查：
# 這些言論是否受到第一修正案的保護？是否合法？是否誤導消費者？是否涉及欺詐？
# 控制這些言論之後是否對於政府利益有很大的幫助？
# 控制這些言論是否直接有利於政府利益的實現？
# 相較于更大範圍的利益或服務，這些控制是有必要的嗎？
六年之後，美國聯邦最高法院將“中央哈德森標準”沿用到“”中。 美國聯邦最高法院支持了波多黎各最高法院的裁決，認為波多黎各的《1948年遊戲機會法》中的規定並沒有違憲。通過“波多黎各波薩達酒店協會訴波多黎各旅遊公司案”而實現的對“中央哈德森標準”寬鬆解讀很快就在1996年的“”中被限制。 在該案中，最高法院裁定羅德島州禁止公佈白酒價格的法律違憲。
在1969年的“”中， 最高法院將言論自由的保護延伸到在校學生上。在本案中，部份學生因為抗議越南戰爭而佩戴黑章的行為被學校處罰。最高法院裁定，學校不得限制未對學校正常活動有“重大且顯著”破壞的象徵性言論。 大法官亞伯拉罕·亞伯·方特斯閣下寫到：
在1972年的“”中，最高法院重申了自己在“廷克訴得梅因獨立社區學區案”中的裁定，最終裁決中央康涅迪克州大學拒絕承認“為民主社會而學習”的校園章為違憲。
但是，1968年之後，最高法院就“廷克訴得梅因獨立社區學區案”的司法判例做出了一些限制。在1986年的“”中， 最高法院裁定學生可以因他在校園集會上的涉及性暗示的言論被處罰；而在1988年的“”中， 最高法院認為校報在接受校方的出版審查方面受到第一修正案的保護有限。在2007年的“”中， 最高法院裁定如果學生有宣揚“非法使用藥物”的行為，即便不在校方場地內，校方也有權在集會上終止該人的言論。而這並不違反第一修正案中的言論自由條款。
大法官波特·斯圖爾特閣下寫道，雖然不能準確定義淫穢的標準，“但是當我看到它的時候我就知道”。
美國聯邦政府和州政府對於淫穢內容和色情出版物都有相應的限制。雖然最高法院早已拒絕將第一修正案有關言論自由的保護給予淫穢內容，但是對於色情出版物的控制卻相對輕微。而且隨著時間的推移，有關淫穢內容和色情出版物的定義也在發生變化。