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勇者のために鐘は鳴る／為勇者而鳴的鐘聲
あたっくNo.1
朗読劇「私立探偵 濱マイク」-我が人生最悪の時-
劇団EXILE公演「JAM -ザ?リサイタル-」
*Talk Event（大阪2009年3月14日，東京2009年3月21日）
*一年で、一番君に遠い日 （2019年7月11日）
* 秋山真太郎公式Instagram
致茂電子股份有限公司（簡稱：致茂電子，英文:Chroma）成立於1984年，以自有品牌「Chroma」，是全球精密量測儀器及系統廠商之一，有精密電子量測儀器設備、自動化測試系統與製造資訊MES(智慧製造IMS)系統等相關整合與客製化測試解決方案。產品線跨足光電、顯示器、電腦、半導體、電子、太陽能等不同科技產業所需之量測儀器設備，在美國、歐洲、中國、日本、韓國及東南亞等地皆設有營業據點。
* - 從客戶需求突破創新困境
新興公主，中國唐朝唐太宗李世民第十五女。貞觀十六年（642年），薛延陀真珠可汗求婚，這時，唐太宗的大將契苾何力被薛延陀俘虜，唐太宗為了換回契苾何力，同意以新興公主和親。真珠可汗放回契苾何力后，契苾何力勸說皇帝不要和薛延陀和親，那樣只會增強薛延陀的威望。唐太宗就追回上路的公主，要求真珠可汗親自到靈州迎親，雜畜十萬作為聘禮。由于運送聘禮中途遇到暴風雪，牲畜凍斃走失過半。唐太宗取消和親，命新興公主下嫁長孫曦。
蔡和平（，），出生於新加坡的男性電視製作人及商人，是在澳大利亞阿得雷德攻讀電視行業課程的香港居民。他在澳大利亞、新加坡、香港及中國等地發展電視行業已達四十五年有多。同時亦是遊戲節目《今天誰會贏》的設計及創作者。
蔡和平出生於新加坡，祖籍廣東潮州，父母均為第二代華裔移民。他自童年時代就喜歡觀看歌唱類影視節目，曾在新加坡的聖公會聖安德烈小學（Anglo Chinese Secondary School, Singapore）及聖若瑟英文中學（St Andrew's Primary School）唸書，1963年到南澳州阿德萊德King's College上了一年與電視無關的課程，並在當地ADS電視臺第七臺工作兩年，由低做起而積累了一些製作電視節目的實踐經驗，1965年留學歸來就加入新加坡電視臺工作。1967年，他受聘於剛開臺的香港電視廣播有限公司，其是電視廣播有限公司開臺時最年輕的編導，製作了家傳戶曉之現場綜合長壽節目《歡樂今宵》等節目。
1995年3月11日，蔡和平於香港成立華娛衛視（當時名稱為『華僑娛樂電視廣播有限公司』），開臺初期以盧海鵬、沈殿霞等前《歡樂今宵》藝員為臺柱，亦以他製作《歡樂今宵》之經驗帶到該臺。但該臺經營多年財政出現困難，2002年轉賣予時代華納，2003年7月再被收購成為TOM集團的全資子公司，華娛衛視在2016年12月31日後因「持續在艱難的監管環境下營運，廣告市場衰退妨礙了表現」而終止廣播。
2004年9月，蔡和平於香港有線電視租用頻道，設立「香港互動電視」（The Interactive Channel TV，簡稱TICTV，此頻道與曾由香港電訊經營的「互動電視 iTV」並無任何關係) 。其後，此臺先後易名為「歡樂健康臺」及「健康生活臺」。到了2011年12月，健康生活臺停播後，他將原有的辦公室改為廚藝學習中心，命名為「有營廚藝」；2015年再次為無綫電視製作真人秀節目《難得有心人》，現時也是擁有兩間米芝蓮一星香港法國麵包店「A La Bakery」的老闆，主力協助其他米芝蓮餐廳到海外擴充業務。
伽藍菩薩（關羽），攝於澎湖縣西嶼鄉的大池西林寺。|替代=|300x300像素
藍神，又稱為伽藍菩薩，是佛寺（伽藍）的守護神，相當於道教的「境主神」，也是佛教護法。專責保衛寺院轄區，以及四眾弟子。
伽藍菩薩係原本指記載於《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》的十八位護法伽藍聖眾：「護僧伽藍神斯有十八人各各有別名。一名美音。二名梵音。三名天鼓。四名巧妙。五名歎美。六名廣妙。七名雷音。八名獅音。九名妙美。十名梵響。十一名人音。十二名佛奴。十三名歎德。十四名廣目。十五名妙眼。十六名徹聽。十七名徹視。十八名遍觀」等十八名護法天神。
後來祗園精舍的三位功臣──拘薩羅國的國王波斯匿王（梵名：Prasenajit，巴利名：Pasenadi）、祗陀太子，及給孤獨長者（Anathapindik，又名Sudatta〔須達多〕，意為「善授」）因為捐贈「祗樹給孤獨園」給釋迦牟尼佛，於是也被列入伽藍聖眾之列，使伽藍聖眾增至二十一位。
中國唐宋時，禪宗道場已有供奉伽藍菩薩的風俗。《釋氏要覽》-{云}-：「寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰為非，恐招現報耳。」又-{云}-：「一切神皆有無數眷屬，即是分任守護也。」時至今日，佛教道場每日的早晚課誦中，都會誦《伽藍讚》：「伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁護法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。」以感恩伽藍菩薩護法的功德。也有人會把伽藍菩薩印在佛教書籍的末頁，以此希望得到護法的護持。
然而，今天的中國佛教道場大都會將伽藍菩薩塑造成關羽的造型，而非原本的二十一位伽藍聖眾。
查佛經並沒有以關羽為伽藍菩薩的記載，隋代以前，本來也無這種習俗。其由來，傳說跟天臺宗祖師智者大師有關。
傳說智者大師在荊州的玉泉山尋覓建寺地點，晚上在山中入定時，關羽顯現，願助智者大師建寺。寺成之後，關羽又依止智者大師皈依受戒，成為佛弟子，並發願作為佛教的護法。從此天臺宗的寺院開始供奉關羽。
然而，以關羽一人取代原來的二十一位伽藍菩薩，似非智者大師的本意。查《智者大師別傳》卷四對此事的記載：「其夕雲開月朗，見二人，並諸部從，威嚴如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀髮，來前致敬！師問何來？曰予乃蜀前將軍關羽，指少者曰：吾子平也。漢末紛亂，九州瓜裂，曹操不仁，孫權自保，予義臣蜀漢，期復帝室，時事相違，有志不遂，死有餘烈。」「師即秉爐，授以五戒。」這些記載,都沒提到智者大師要以關羽一人代替原來的二十一位伽藍聖眾。
不過，自天臺宗寺院開了供奉關羽的先例後，各宗寺院爭相效法，漸漸地，關羽被捧成伽藍菩薩，跟韋馱菩薩並稱，成為中國佛教寺院的兩大護法（在彩繪或塑造的《全堂佛像》可看到站立在韋馱菩薩像右邊的關羽像），在佛道融合的廟宇中若設有三寶殿或觀音殿，普遍殿前安有一左一右立姿的韋馱與關羽像。
後來更有把關羽的祭典日──農曆五月十三日或者六月廿四日──當成伽藍菩薩的聖誕。有部分佛寺還專門為此舉行佛事以示紀念。更有甚者，少數佛寺還為關羽建了「關帝殿」（或稱「伏魔殿」）。
跟一般其他宗教崇拜關羽的造法不同的地方是，作為伽藍神的關羽必為立姿（獨殿供奉則採坐姿），且習慣上造像上會多了一條綬帶，無風自飄地繞著神像；但是綬帶也並非必然，例如中臺禪寺的關公塑像即無綬帶。
漢地佛寺以關羽為伽藍神，係一種佛教融合中國文化的現象，由漢族神祇守護佛寺，可見民間文化輸往佛教、或是佛教欲接引（或謂拉攏）民間信仰之情形。佛教寺院尚有其他的伽藍神：
*大權修利菩薩：相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。
*「迦毘羅王」（Kapila），又作「刼比羅王」。為伽藍之守護神，故時稱伽藍尊王。係四夜叉之一，守護東方，又以意譯稱黃衫大神。此神司掌財運，若人心誠祈福，得滿其願。
*華光大帝：如普陀山普濟寺景區普濟禪寺伽藍殿所供、日本京都黃檗宗大本山萬福寺之伽藍神即是華光大帝。
*五福大帝：如長樂市潭頭鎮厚福崇聖寺供奉五福大帝為該寺伽藍神。
澄江鎮是江西省泰和縣所轄的一個鎮，縣政府所在地，全縣政治、經濟、文化和教育中心，位于贛江北岸。澄江本指贛江，因古代贛江流經泰和城南時，“水流澄澈”而得名，宋代黃庭堅有名句“落木千山天遠大，澄江一道月分明”。
全鎮地勢北高南低。南部是一塊呈菱形的小平原，原為老澄江鎮轄地，是泰和縣的中心城區，315國道和319國道交匯于此，四周為東北的東岳府、西北的玉華山、西面的武山、南面的贛江所環繞。東北部俗稱東岳府，原為文田鎮轄地，為紅壤丘陵低丘區，泰和火車站、泰和工業園坐落于此處。
澄江鎮自隋朝起即一直為泰和縣治。隋開皇九年（589年）年，復置西昌縣（即今泰和縣），治所遷至今澄江鎮西郊（“縣西三里”），稱西昌城。唐乾元三年（760年）移至白下驛（即今中心城區），仍稱西昌城，舊治遺址稱西昌故城。此后一千多年城池均未移動。明清年間，泰和縣分6鄉70都，縣城屬千秋鄉四十五都。1949年設西昌鎮。1953年更名為澄江鎮。1958年改為澄江公社，1961年恢復為澄江鎮。2001年12月3日，原文田鎮、上田鎮并入澄江鎮。
現轄6個社區居委會和18個村委會，分別為
鎮政府駐螺湖村。
澄江鎮是泰和縣的工商業中心，全縣大部分工商業企業位于澄江鎮內。
王大禮，唐朝河南洛陽人，北朝世家之后。祖王端，北周上開府、大內史，隋朝開府儀同三司、商、延、亳三州刺史、諫議大夫、光祿卿、兼檢校吏部尚書、修武容公；父王世朗，隋隴西郡掾、著作郎。跟隨唐太宗東征高句麗，尚唐太宗第四女遂安公主，封為駙馬都尉。唐高宗時，官拜使持節歙州諸軍事、歙州（今安徽歙縣）刺史。總章二年（669年）二月廿四，王大禮去世，公主駙馬陪葬昭陵。
長子中大夫行定州鼓城縣令王玄起。
天使與殉教者圣母大殿（，）是意大利羅馬的一座天主教次級圣殿，也是一間司鐸級樞機領銜聖堂 ，建在昔日戴克里先浴場的冷水浴室內。
講壇的凸出處
這座聖堂供奉知名與不知名的基督教殉教者，而教宗庇護四世的墳墓位于達到一系列空間高潮處。奎利那雷山上的戴克里先浴場曾長期躲過了基督教化。1563年至1566年，米開朗基羅利用其殘余興建一座聖堂。期後，於1749年范維特利主持了建造工程，但這工程只在於分散聖堂內的空間。米開朗基羅在聖堂實現了無可比擬的建筑空間序列。這座聖堂沒有真正的立面，簡單的入口設置在浴室主空間的一個聖堂後部半圓形頂處。而聖堂呈十字形，聖堂的左右兩翼末端都建有小禮拜堂。
聖堂巨大的拱形一側有一個引人注目的羅馬式結構，長90.8米（米開朗基羅把它建高使其達到Seicento街），高28米。由於升高了地板，聖堂內的紅色羅馬式花崗石圓柱被縮短了，因此聖堂側面空間及一側連了起來。米開朗基羅把聖堂兩側建得27米寬，因此聖堂兩側末端都有巨大的立方體空間。
2006年，波蘭裔雕刻家Igor Mitoraj為聖堂做了新的青銅門及聖若翰洗者雕像。
天使與殉教者聖母大殿為意大利王國時期（1870年至1946年）正式的國家聖堂，後來仍在此舉行國葬。另外，聖堂還葬有在意大利戰役 (第一次世界大戰)為義大利取得勝利的將軍Armando Diaz及海軍上將Paolo Thaon di Revel。
* Touring Club Italiano (TCI) ''Roma e Dintorni'' 1965:317f.
* Ackerman, James S., ''The Architecture of Michelangelo'' 2nd. ed. 1964:136-41
*  David Karmon, "Michelangelo's "Minimalism" in the Design of Santa Maria degli Angeli", in ''Annali di Architettura'' n° 20, Vicenza 2008
紀招治，歌仔戲演員，工旦行，中國國家級非物質文化遺產歌仔戲項目代表性傳承人。
在廈門出生，1945年起跟洪本忠先生學戲，1949年起師承邵江海先生，1951年參加龍溪地區薌劇團（現在的漳州市薌劇團）。
1987年起在廈門藝術學校教歌仔戲，現已離休。
2008年1月26日，中華人民共和國國務院文化部公布的第2批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人名錄裡有4位歌仔戲藝員，她是1位，另3位是廈門市歌仔戲劇團的陳志明 (歌仔戲)；漳州市薌劇團的鄭秀琴（中國國家1級演員）和吳茲明（中國國家1級導演）。
達喀爾-約夫-利奧波德·塞達爾·桑戈爾國際機場（；）是塞內加爾共和國首都達喀爾的國際機場，以該國開國總統利奧波德·塞達爾·桑戈爾的名字命名。該機場在達卡郊外的布萊斯·狄亞尼國際機場開港後，僅存包機和貨運業務。
XML validation 是用xml(可擴展標記語言)寫的檢驗一個文檔過程以確認這是“良好的格式”和它是調整到規定的結構。一個“良好的格式”文檔按照xml設計的基本規則來設計文檔的。 另外一個有效的文件方面的規則由DTD或XML架構決定，此外，可擴展的工具，如OASIS的CAM的標準規范，提供內容和結構的驗證比基本架構更靈活。
''xmllint'' 是一個命令行的XML工具，可以執行XML驗證。它可以找到的UNIX/Linux 環境. 一個例子使用此程序進行驗證的文件稱作example.xml是xmllint --valid --noout example.xml
* The XML C parser and toolkit of Gnome – libxml includes xmllint
* Windows port of libxml – maintained by Igor Zlatkovic
*http://www.xmlvalidation.com/
*https://web.archive.org/web/19990202042956/http://www.stg.brown.edu/service/xmlvalid/
*http://www.jcam.org.uk
* DEVX March, 2009 - Taking XML Validation to the Next Level: Introducing CAM
王敬直，唐朝太原郡祁縣（今山西省祁縣）人，-{王珪}-幼子，封南城縣男。
貞觀十一年（637年），唐太宗第三女南平公主下嫁王敬直。出嫁時，-{王珪}-夫妻命令公主執行拜見公婆之禮，禮成而退。這是恢復南北朝以來，失落的古禮，唐太宗非常高興。從這開始，公主出嫁，都要行拜見公婆之禮。貞觀十七年（643年），太子-{李承乾}-謀反敗露，王敬直因為與-{李承乾}-有交往，被流放嶺南，與南平公主絕婚。
*《新唐書》列傳第二十三·王珪傳
《Bold & Delicious/Pride》（放手一搏／自豪）是日本歌手濱崎步第38張單曲，2005年11月30日於日本發售。
*本張單曲共分為「CD+DVD」、「CD ONLY」兩個型態。
*本作為第七張原創專輯《(miss)understood》的先行單曲。
*本作發售後奪下單曲榜冠軍，通算為濱崎步第25張冠軍單曲。冠軍數於本作和松田聖子的25張，並列取女性歌手歷代第一。
*《Bold & Delicious》和《Pride》其後收錄於2006年1月1日發售的第七張原創專輯《(miss)understood》，2007年2月28日發售的精選集《A BEST 2》未收錄，直到2008年發售的單曲精選輯《A COMPLETE ~ALL SINGLES~》才收錄了《Bold & Delicious》一曲。
*本作收錄前作單曲《HEAVEN》與其c/w曲《Will》之混音版本。
#Bold & Delicious "Original Mix"
#:作曲：GEO of SWEETBOX / 編曲：CMJK
#:Panasonic「D-snap Audio」/「D-dock」電視廣告歌曲 (由本人演出)
#Pride "Original Mix"
#HEAVEN "House Mix"
#Will "Wall5 Remix"
#Bold & Delicious "Original Mix -Instrumental-"
#Pride "Original Mix -Instrumental-"
#Bold & Delicious (video clip)
#Pride (video clip)
劉玄意（一作玄懿），唐朝滑州胙城（今河南延津縣胙城鄉）人，唐朝駙馬。
劉政會之子，襲封渝國公。貞觀十七年（643年），太子-{李承乾}-謀反敗露，唐太宗第三女南平公主的駙馬王敬直因為與-{李承乾}-有交往，被流放嶺南，南平公主改嫁劉玄意。唐高宗時，劉玄意任汝州刺史，歷洪（今江西南昌）、饒（今江西上饒）八州采訪使，與南平公主陪葬昭陵。
*《新唐書》卷九十·列傳第十五·劉政會傳
李鳳，字季成，中國唐高祖李淵之十五子，母楊美人。
武德六年（623年）封豳王。李鳳于貞觀五年（631年）出藩，任鄧州刺史，此后歷官虢州、豫州、宋州、壽州、青州五州刺史。貞觀十年（636年）改封虢王。上元元年十二月廿九日（675年1月30日）在洛陽去世，年五十三。
1973年出土于陜西省富平縣李鳳夫婦合葬墓中，墓志長124厘米、寬122厘米，共56行，滿行56字。崔行功撰文。
*張美人，唐朝美人為二十七世婦（婕妤、美人、才人），美人九人，正四品。唐高祖駕崩後，張美人被尊為虢國太妃，根據《虢莊王李鳳墓志銘》，張美人約在貞觀十八年（644年）去世
虢王妃劉氏，刑部尚書、彭城縣開國公劉德威第二女，貞觀十年三月冊拜虢王妃。上元二年五月十四日（675年6月12日）在長安去世，年四十九。
曾聘房仁裕的妹妹為妃，房氏未嫁而逝。
* 子：李翼，平陽郡王，官至光州刺史。永隆二年（681年）卒。
** 孫：李寓，武則天時失爵。
* 三子：李宏，定襄郡公，則天初為曹州刺史。
** 孫：李邕，中宗神龍元年襲封嗣虢王。開元十五年卒。
**** 玄孫：李則之，嗣虢王。
*** 曾孫：李承昭，豳國公、昭義軍節度使、檢校吏部尚書。
**** 玄孫：李宗之，循王府長史。
**** 玄孫：李徵，太仆寺主簿
***** 來孫：李簡初，泗州臨淮縣丞。
*** 曾孫：李承旺，漢州刺史。
**** 玄孫：李望之，大理評事、贈工部侍郎。
***** 來孫：李濟，字恕躬，宗正少卿上柱國賜紫金魚袋。娶劉德威六世孫京兆府華原縣令劉偃女。
****** 晜孫九人：右司御率府倉曹參軍李同辰、李同師、李同贊、李同玄、李同行、李同文、李同泰、李同賓、李同證。
* 五子：李融（李茂融），東莞郡公，則天初為申州刺史。被牽連越王李貞父子謀反案，被殺。
** 孫：李徹，中宗神龍元年襲封東莞郡公。開元五年，繼密王李元曉為后，改為嗣密王。十二年，改封濮陽郡王，歷宗正卿、金紫光祿大夫。
* 長女：成德縣主李瑤，字璧，韋孝寬曾孫之妻，貞觀十三年（639年）—顯慶四年六月三日（659年6月27日）
* 《舊唐書》卷六十四 列傳第十四《虢王鳳傳》
* 《新唐書》卷七十九 列傳第四《虢王鳳傳》
* 大唐故使持節青州諸軍事行青州刺史上柱國贈司徒揚州大都督虢荘王墓誌之銘并序
* 大唐故贈司徒虢王妃劉氏墓誌銘并序
* 唐故宗正少卿上柱國賜紫金魚袋李公墓銘并序
《HEAVEN》（天堂）是日本歌手濱崎步於2005年9月14日發行的第37張單曲，最終的銷售量超過三十二萬。〈HEAVEN〉為搭配電影《甲賀忍法帖》的主題曲，濱崎步參考劇本才寫下這首歌的歌詞。
2007年2月28日發售《A BEST 2》時特別架設的網站上舉辦了人氣投票，《HEAVEN》是人氣投票中的亞軍，亦爲《A BEST 2 -BLACK-》收錄曲中的冠軍。
#HEAVEN "Original Mix"
#:松竹電影「忍」主題曲
#Will "Original Mix"
#:Panasonic「LUMIX FX9」廣告歌曲 (由本人演出)
#alterna "Orchestra Version"
#HEAVEN "Piano Version"
#HEAVEN "Original Mix -Instrumental-"
#Will "Original Mix -Instrumental-"
#HEAVEN (video clip)
#HEAVEN (photo gallery)
#HEAVEN (TV-CM)
在幾何，固體物理和礦物學上，特別是描述晶體結構時，原胞即為具有2維、3維或者其他維度平移對稱性的簡單點陣結構的最小單元。 我們可以用晶格原胞的幾何結構來對晶格進行分類。
長孫曦，唐朝河南洛陽人。長孫家族后裔，薛國公長孫順德的侄子。父長孫敬道，官至唐左親衛隊正（見長孫曦弟弟長孫白澤墓志）。長孫曦與長孫皇后、長孫無忌是從兄弟，同為北魏上黨文宣王長孫稚的玄孫。貞觀十七年（643年），唐太宗以聘禮不足為由，取消與薛延陀真珠可汗和親，命第十五女新興公主下嫁長孫曦。
*《新唐書》列傳第三十·長孫無忌傳
阿文提諾山（，）是古代羅馬城所在的羅馬七座山丘之一。
維吉爾寫道，Cacus住在阿文提諾山的山洞，因為偷了巨人革律翁的牛群，而被赫剌克勒斯殺死。蒂托·李維寫道，雷穆斯在創建羅馬后，選擇阿文提諾山作為觀測站，而羅慕路斯選擇帕拉提諾山
在現代，阿文提諾山包括西北和東南兩座山丘，但是在羅慕路斯與雷穆斯的時代，阿文提諾山只包括西北山丘。雷穆斯站在東南山丘，羅慕路斯站在西北山丘。后來兩座山丘合稱阿文提諾山。因此，羅慕路斯與雷穆斯所站的是今天同一座山丘。為了保持兩人站在不同山丘的形像，將羅慕路斯的位置更換到他創建城市的帕拉提諾山，而雷穆斯的位置留在阿文提諾山 。
在羅馬創建很久以后，阿文提諾山才成為城市本身的一部分。Strabo地理認為阿文提諾山由羅馬的第四代國王安庫斯·馬爾契烏斯（640-616 BC）并入羅馬，以加固城防，保護其免受侵略。羅馬神話相信阿文提諾山并入羅馬市是在公元前6世紀中葉羅馬的第六代國王塞爾維烏斯·圖利烏斯統治時期建造塞維安城墻。但是城墻的修建可能不會早于公元前393年羅馬人征服維愛，控制了生產塞維安墻所用特殊類型石頭的采石場。許多學者相信城墻修建于公元前387年被高盧人征服之后。
在王政時代和共和時代早期，阿文提諾山是羅馬的郊區。直到公元前456年通過了一項法律，允許平民在山上擁有產業。因此，該市開始擴張到城墻外的 阿文提諾山和Campus Martius。這次擴張使得高盧人侵略羅馬變得容易。因此修筑了新的城墻，將包括阿文提諾山在內的新市區包括在內。
在法西斯時期，在吉亞科莫·馬泰奧蒂被謀殺后，許多反對派代表退到此山。所謂“阿文提諾分裂”結束了他們在國會的存在和他們的政治活動。
現在這座山丘是一個優雅的住宅區，富于建筑特色。
佛統府（，），或音譯作那坤巴統府、那空巴統府，是泰國中部的一個府。
佛統府在古代時非常繁榮，是泰國最古老的城市，且是印度佛教最早傳入泰國時的首個弘揚佛教的地方。「佛統城」在公元11世紀時由繁榮逐漸沒落以至於沉淪，直至拉瑪四世時代才重新修建大佛塔，費時17年，於拉瑪五世時代，因興建了鐵路，佛統府逐漸復興，現已成為現代化城鎮。
其名字源自于巴利文的“Nagara Pathama”，其意思是“第一個城市”。且佛統也被認為是泰國最古老的城市。在此已發現早于泰族時期的婆羅菩提國的考古遺跡。時間是從6世紀到11世紀。
許多世紀以來，佛統府一直是連接中國和印度海上路線一環的一個沿海城市。從湄南河的沉積來看，現在佛統的海岸線已經向海推進了很多。在下巴河改道的時候，城市因為失去其主要的水源而被遺棄，人口遷居到鄰近的。在拉瑪四世時期，重建了早己被毀棄在荒榛林莽間的佛統大塔。城市又以其為中心漸漸復建，給佛統府帶來了新的生命力。博物館中的考古發現為我們展示出了這個城市的歷史印記。
佛統府的面積約為2,168.3平方公里，距首都曼谷約58公里。其疆域北連素攀府；南瀕沙沒頌堪府及沙沒沙空府；東接暖武里府及曼谷；西臨碧武里府及北碧府。
佛統府多為低窪平地，僅佛統府直轄縣及甘烹盛縣為高原地帶；位於金河畔的挽巒縣、坤西施縣、三攀縣均是土地肥沃地帶，良田萬頃，水利資源豐富，其中「賓誥白米」曾在世界比賽中曾獲冠軍榮譽。
佛統府行政區共分為7個縣（Amphoe）；再分成105個區（Tambon）；最後細分成919個村（Muban）。
Mueang Nakhon Pathom
Kamphaeng Saen
Nakhon Chai Si
Don Tum
Bang Len
Sam Phran
Phutthamonthon
* 佛統大塔（Phra Pathom Chedi）：位於佛統直轄縣，是佛統府的象徵，塔高127公尺，塔底直徑為57公尺，是全球最高的佛塔之一，其形狀像一座倒置的巨鐘，金光閃閃。該佛塔約建於7世紀，19世紀獲得重建和保護。佛塔的寺院內有博物館，陳列著許多在佛統府發掘出來的文物。每年11月份的水燈節期間，均在此舉行禮佛盛會，香火十分興旺。
** 拍耶攀紀念碑：位於佛統大塔附近，據傳說，佛統大塔的興建，源自拍耶攀先生在戰爭中誤弒親父而後悔，為了贖罪而特意建此大塔。
** 拍巴湯塔：位於佛統直轄縣，是一古老的大型佛塔，據說是拍耶攀弒養母後，為懺悔贖罪而建此塔。
* 臘像館（?????????????????????，Thai Human Imagery Museum）：位於坤西施縣（那空猜是縣），其臘像表現了泰國文化風俗，人像擱翎如生，逼真動人，由泰國藝術家花費十年心血制作而成。
* 玫瑰花園（??????????，Rose Garden）：位於三攀縣的碧甲盛路之達真河岸邊，環境優美，繁花似錦，有泰國民俗歌舞表演及大象特技表演，各種泰國手工藝品展示銷售。
* 佛教城：位於菩塔蒙通縣，佔地面積約4平方公里，為一佛寺兼植物園，是泰國的主要佛教頂禮中心，內有一尊高達15公尺的立姿佛像，是為紀念釋迦牟尼的2,500歲誕辰而建。
* 杉攀大象鱷魚表演場：位於三攀縣，有大象和鬥鱷魚表演，以及漂亮的花園和各種動物。
* 哇賴京寺：位於三攀縣的那空猜是河畔，建於1791年，每年5月份均在此舉行禮佛盛會。
* 沙喃珍行宮：位於直轄縣，為拉瑪六世之夏季行宮，是一座泰式和西式混合風格的建築物，前面尚有寵物雅叻狗紀念碑。
* 拍巴湯塔：位於直轄縣，是一古老的大型佛塔，據說是拍耶攀弒養母後，為懺悔贖罪而建此塔。
* 那空猜是縣：盛產大米、柚子、葡萄，遊客可參觀水果加工廠，另外，也可在那空猜是河中蕩舟，欣賞兩岸美景。
* 甜柚：主要產區在佛統差西（Nakhon Chai Si）產區。盡管有所爭議，但是其品質依然值得一嘗。
* 山地竹筒飯：將糯米，混合椰奶，在一個竹筒中蒸烤而成。
國立瑪希敦大學位于佛統府，原本是一個醫學院。現在成為一個門類齊全的綜合類大學。變為可與朱拉隆功大學（位于曼谷市中心）一比高下的泰國最好的兩個大學之一。其亦是東南亞名列前茅的大學之一。它的薩拉亞校區包括了全英語的國際學院，且其有很多分校在泰國其他主要地區。
竇逵，扶風郡平陵縣（今陜西省咸陽市秦都區）人，祖籍河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東），竇抗之孫，夏州都督竇靜之子，襲爵信都縣男。尚唐太宗第四女遂安公主，竇逵死后，遂安公主改嫁王大禮。
*《新唐書》卷九十·列傳第二十·竇靜傳
我的黑道老公（泰文：???????????? ，英文：Mafia Tee Ruk）是2009年開始於泰國播放的電視劇。此劇包含愛情、黑道、賭場、失憶等一般受歡迎的元素，總共有15集。
*Chakrit：男主角－Chun Ling (程林)，香港人，經營賭場的黑社會大老。
*Ling Pat：女主角－Pakboung(帕卟) ，心地善良而勇敢的女生）
*Pitta ：女配角－Da Yong(德詠)，黑社會老大的女兒，一直喜歡程林，但程林只把她當作妹妹
*Por ：男配角－Mint (明)，曾經救過女主角，女主角最先愛上的人，為了要女主角回到自己身體，曾利用詠德的感情，又曾和詠德合作去設計想破壞林與女主角的關係
女主角帕卟是一個善良勇敢的女孩，劇情一開始就冒著性命危險，在商場救了一個小男孩，得到全場的掌聲，而其中一名目擊者－程林（男主角）亦在那時候被帕卟的善良和勇感深深吸引了，並用手機拍下了帕卟的大頭照作為留念。程林原來是在香港經營賭場的黑社會大老，在回到香港後，他馬上派手下調查帕卟的事。調查中得知帕卟的父親已經欠了一大筆賭債，於是設計讓他用自己女兒－帕卟作為賭債的抵押。
林派部下到泰國抓帕卟，帕卟在逃走過程中被一名陌生男子所救，陌生男子名為明，明不但收留了帕卟，還對她悉心照顧，二人更日久生情。然而，表明上說只是普通窮家公子的明，其實是一個富家公子，並且一直隱藏身份。
帕卟最後還是被抓到香港去，被逼留在林的身邊。而明為了救出帕卟，則追到香港，並認識了德詠。德詠是黑社會老大的女兒，一直喜歡程林，但程林一直只把她當作妹妹。帕卟在和程林的相處中，慢慢感受到林對自己的關心和真心，於是也漸漸地喜歡上林。可是，這時候，壞人開始要破壞林和帕卟之間的關係，在背後作了很多小動作及加害，幾經波折，二人最後還是在一起，並舉行婚禮。可是，卻在這關鍵時刻，在婚禮之上，林的仇家來作破壞，帕卟中槍入醫，程林亦受傷失憶，帕卟更慘被失去部分記憶的程林誤會。
浙江是中國佛教最興盛的地區之一，境內佛寺眾多，其中有13座寺院于1983年4月9日由國務院宗教事務局確定為漢族地區佛教全國重點寺院，他們是：杭州市的靈隱寺和凈慈寺，寧波市的七塔寺、天童寺和阿育王寺，新昌縣的大佛寺，普陀山的普濟寺、法雨寺和慧濟寺，天臺山的國清寺（包括智者塔院）、高明寺和方廣寺，及溫州市的江心寺。
下表是根據地區排列的佛寺名單。
明萬歷禮部侍郎顧瑞屏在此讀書時重建
安吉縣城南靈峰山上
吳越國后梁開平元年（907年）
明朝該寺住持蕅益為明四大高僧之一，被尊為凈土宗第九祖師。
德清縣新市鎮
唐元和十年
德清縣文物保護單位
目前已只有遺址
目前建筑重建于1995年
“天下講宗五山”列第二
全名雪竇資圣禪寺，唐代興盛，為彌勒道場，蔣介石曾請該寺住持太虛為其元配毛氏講經。為“禪宗十剎”之一。
吳越國后晉天福五年（940年）
定海曉峰嶺墩
定海區小沙鎮大沙
定海區小沙鎮沙峧
定海區岑港鎮漲次
定海區金塘鎮大嶺墩
野嶺墩觀音庵
定海區金塘鎮瀝港
定海區白泉鎮
白泉鎮白泉弄口
定海區馬岙鎮
雙橋鎮石礁新裕
臨城青灣吳家山下
普陀山梅岑路
普陀山法音路1號
普陀山佛頂山
亦稱佛頂山寺
普陀山法音路301號
普陀山善財路29號
普陀山法雨路109號
普陀山法雨路39號
普陀山鎮大乘庵新客房
普陀山鎮大乘庵后
普陀山法雨路151號
不肯去觀音院
普陀山龍灣村
普陀山梅岑路4號
普陀山觀音跳
沈家門泗灣路133號
普陀區蘆花南岙
普陀區蘆花小蒲岙
普陀區蘆花塔嶺下
普陀區朱家尖
普陀區朱家尖鎮白沙大沙頭
普陀區朱家尖東沙
清同治四年（1865年）
普陀區蝦峙鎮南岙
普陀區蝦峙鎮大岙
普陀區六橫鎮嵩山東岙
普陀區六橫鎮漲起港
清朝乾隆年間
為岱山縣佛教協會所在地
高亭蓬萊公園頂
高亭大岙水庫墩
高亭小岙1弄33號
高亭鎮楓樹村臺家灣
岱山虎斗磨心
吳越國后晉天福二年（937年）
岱山東沙鎮小嶺墩
岱山東沙鎮寺嶺墩
岱山岱西鎮南畚斗
歷代住持掌管西鶴嘴燈塔，為來往船只引航
清咸豐四年（1854年）
又稱廣濟上寺，廣濟寺三寺之一
清乾隆四十九年（1784年）
又稱廣濟中寺，廣濟寺三寺之一
又稱廣濟下寺，廣濟寺三寺之一
衢山鎮南大岙普濟路
衢山鎮四平馬足村
嵊泗縣菜園青沙崗墩
大悲山靈音禪寺
嵊泗縣五龍鄉田岙村
嵊泗縣黃龍鄉南港村
嵊泗縣嵊山鎮
嵊泗縣洋山鎮大洋大梅山
武義縣桃溪鎮
寺內有鐘，唐大歷十二年（777年）鑄
武義縣明招山
宋哲學家陳亮、葉適、朱熹等均在此地講學多年
包括智者塔院
宋高宗趙構曾登此山
楊雅筑，是臺灣的演員。
她於就讀小學六年級時，參演於偶像劇《貧窮貴公子》，因而進入演藝圈。後來，她經常參演於歌曲影片等戲劇作品。2018年後，她以於《女兵日記》、《女力報到》等飾李淑靜角色之演出，廣受大眾關注。
五妹（山田家次女）
《戲說臺灣－少年廖添丁》
美麗（幼時）
雅-{筑}-
《公視人生劇展－芒草花在唱歌》
《廉政英雄：決戰時刻》
楚敏慧(第108-122集)
《結婚禁行曲》(電視電影)
Apple、Angel
《機智校園生活》- 客串 第一集
*2014《鐵獅玉玲瓏》飾:玲瓏三姐妹的冰冰
*2017《綁架者》飾:鄧家欣
*Energy–《某年某月某一天》
*Energy–《眼淚的味道》
*2020年 TVBS防疫多點愛 微笑的力量
《中華人民共和國勞動合同法》，簡稱《勞動合同法》，是一部中華人民共和國法律，是《中華人民共和國勞動法》的子法之一，是《勞動法》的下位法。2008年1月1日起施行，2013年7月1日修訂并實施。該法第一條稱，該法是“為了完善勞動合同制度，明確勞動合同雙方當事人的權利和義務，保護勞動者的合法權益，構建和發展和諧穩定的勞動關系”而制定的。勞動合同法從起草到實施，都引起了激烈的爭論。
中國人民大學勞動和社會保障法研究所所長黎建飛指出，《中華人民共和國勞動法》實施十多年來，第一是合同簽訂率低下，二是“短期合同盛行，勞動者很難簽到長期合同，一年一簽成為普遍現象，甚至是一年數簽，第三就是試用期濫用，頻繁使用試用期，反復約定試用期，第四是違約金的濫用。”勞動法實施13年來，勞動爭議糾紛大幅增加，勞動合同成為眾多勞動爭議案件的核心。
在勞動合同法一審稿征求意見時，歐盟商會和上海美國商會同時向全國人大常委會提交了修改建議，暗示要撤資。資方通過游說等途徑施加影響。勞動合同法從起草到實施，都引起了激烈的爭論。2007年山西黑磚窯事件最終促成了勞動合同法的誕生。據中華全國總工會法律工作部副部長謝良敏介紹，“‘黑磚窯’事件發生之后，很大的刺激了立法機關，包括眾多委員的感到不可理解，感到必須要加以嚴懲，所以說這就推動了這部法律的通過。”現在的93條、94條、95條都是針對該事件的。黎建飛說，該事件直接導致《勞動合同法》第38條增加了第二款。
1994年下半年，中華人民共和國勞動部和中華全國總工會啟動勞動合同法的立法程序，由于配套法律尚未立法，勞動合同法被暫時擱置。2004年底，起草工作重新啟動。
2005年12月24日，第十屆全國人民代表大會常務委員會第十九次會議第一次審議勞動合同法草案。2006年3月20日，根據全國人大常委會委員長會議的決定，全國人大常委會辦公廳發出通知，全文公布勞動合同法草案，廣泛征求意見。據權威統計，公布40天后，全國人大常委會法制工作委員會共收到各界意見191849件，來自勞動者的意見占65%左右。2006年12月24日，第十屆全國人大常委會第二十五次會議第二次審議勞動合同法草案。2007年4月24日，第十屆全國人大常委會第二十七次會議第三次審議勞動合同法草案。6月24日，第十屆全國人大常委會第二十八次會議第四次審議勞動合同法草案。第十屆全國人大常委會第二十八次會議于2007年6月29日通過，自2008年1月1日起施行。
為貫徹實施《中華人民共和國勞動合同法》，2008年9月3日第十一屆中華人民共和國國務院第25次常務會議通過了《中華人民共和國勞動合同法實施條例》，2008年9月18日《中華人民共和國國務院令》第535號公布，自公布之日起施行。
2008年10月，全國人大常委會派人分赴山東、福建、陜西、廣東、遼寧、江蘇六省進行勞動用工執法檢查，根據檢查結束后全國人大常委會執法檢查組的建議，2009年上半年，中華人民共和國人力資源和社會保障部開始制定《勞務派遣條例》，以彌補勞動合同法對勞務派遣的規定無法限制用人單位的不足。在利益集團的壓力下，《勞務派遣條例》陷于流產。《勞務派遣條例》無望后，2011年2月，中華全國總工會向全國人大常委會法工委提交《國內勞務派遣調研報告》，提議修改勞動合同法中勞務派遣相關內容。2012年12月28日，第十一屆全國人大常委會第三十次會議《關于修改〈中華人民共和國勞動合同法〉的決定》修改勞動合同法。2013年7月1日，新修訂的《勞動合同法》正式實施。
《中華人民共和國勞動合同法》分八章九十八條。2013年7月1日新修訂的《勞動合同法》著重解決勞務派遣問題。
該法第一條稱，該法是為了完善勞動合同制度，明確勞動合同雙方當事人的權利和義務，保護勞動者的合法權益，構建和發展和諧穩定的勞動關系而制定的法律。
其主要內容有：
一、擴大適用范圍。適用范圍增加了民辦非企業單位等組織及其勞動者。
二、企業制定規章的民主程序：涉及勞動者切身利益的規章制度或者重大事項制訂，必須要有勞動者和工會的參與。
三、勞動合同應當書面訂立。
四、引導訂立無固定期限合同。第十四條提出，勞動者工作滿10年即應當訂立無固定期限合同。
五、“同一用人單位與同一勞動者只能約定一次試用期”。
六、規定了兩種情況可以約定違約金。
七、 關于經濟性裁員。《勞動合同法》第四十一條第三款規定：“用人單位依照本條第一款規定裁減人員，在六個月內重新招用人員的，應當通知被裁減的人員，并在同等條件下優先招用被裁減的人員。”
八、規范勞務派遣。新修訂版規定“勞務派遣用工是補充形式，只能在臨時性、輔助性或者替代性的工作崗位上實施。”
九、勞動報酬支付令制度。用人單位拖欠或未足額支付勞動報酬時，勞動者可依法向當地法院申請支付令，法院應當依法發出支付令。
中國勞動關系學院勞動關系系副主任喬健稱，該法增加企業用人成本僅2%至3%。中國勞動協會勞動薪酬專業委員會會長蘇海南稱，人力資源與社會保障部于2008年第三季度調查中國全國，發現該法實施后，勞資關系出現“兩高一低”（短期勞動關系減少，勞動合同簽約率、社會保險參保率大幅提高）。可見該法效果顯著。
2008年4月，大學師生監察無良企業行動、香港浸會大學學生會、香港中文大學學生會發表五家港企關于工傷、違反《勞動合同法》的報告，玖龍紙業被指“血汗工廠”，引發廣泛關注和討論。
管穎等人根據對威海市農民工的調查認為，勞動合同法在威海市順利實施，勞動者社會保險、工資拖欠、勞動合同訂立、工傷處理等得到極大改善，但也有一些不足之處。
浙江大學管理學院程遲見等人根據對浙江省部分企業的調查認為，該法的實施給員工帶來的積極影響有：“員工的職業穩定感增強”、“勞動關系的確立更加明確”、“企業的人力資源管理制度更加規范”、“員工的主觀感受比較積極”，但“部分與員工利益密切相關領域的實施情況還有待改善”。
2008年，上海地區的勞動爭議案件同比增長119%，用人單位的全部勝訴率占結案數的17.2%，同比上升5.3%，這是自有統計以來首次出現。常凱認為這表明企業用工規范程度提高。
根據官方統計，在2008年1月1日勞動合同法實施之前，中國國內勞務派遣職工是2000萬，2009年達到2700萬，到2010年底，達到6000萬。
據2010年周長征研究，2008年世界金融危機背景下中國各地在勞動合同法實施過程中發揮了司法能動主義，實際上放松了勞動合同法實施力度。
據2020年蘇永照研究，“《勞動合同法》的實施導致用人單位用工成本增加，用人單位用工成本的增加導致勞動力需求彈性降低，勞動力需求彈性降低則意味著單位工資的變化導致更小的就業波動。《勞動合同法》的有效實施有利于減少就業波動、降低就業風險。因此，有效實施《勞動合同法》有利于穩定就業，對中國勞動力需求有積極的正面影響。”
勞動合同法起草過程中最為集中和激烈的爭議是，該法的立法宗旨是保護勞動者的合法權益，還是保護勞動者和用人單位的合法權益。最終還是選擇向勞動者傾斜。
2007年12月11日后，張五常連續發表4篇文章，尖銳批評《勞動合同法》“有機會把改革得大有看頭的經濟搞垮了”，是“中國偉大經濟改革的致命傷”。上述批評文章經媒體、網絡廣泛轉載，反響強烈。勞動合同法再引激烈爭論，勞動合同法立法專家組組長常凱、中華全國總工會民主管理部部長郭軍等對張五常提出批評。
2016年，董保華發表《〈勞動合同法〉的十大失衡問題》，錢葉芳、王冀哲隨后發表《也談勞動合同法的失衡問題———與董保華教授商榷》，李干、董保華發表《再談〈勞動合同法〉的失衡問題——對錢葉芳教授商榷的回應》回應。
《南風窗》評論勞動合同法起草過程說：“參加博弈的僅僅是幾百名專家與一些被邀請咨詢的異常活躍的企業家代表，勞動階層本身并不在博弈過程當中。誰來代表勞動者的利益？”
常凱認為：“《勞動合同法》的頒布和實施，是我國勞動關系集體化轉型的契機和新起點”，“《勞動合同法》的實施，既對集體勞動關系的構建和規制提出要求，也為集體勞動關系構建提供了基礎”。游正林評論說：根據常凱此文論述，集體化轉型“應是一種‘集體勞動關系’在數量上明顯增加、在作用上顯著增強的過程，相應地，也應該是工會與集體談判活動明顯增加和增強的過程。”中國的勞動關系并沒有出現“集體化轉型”，而是出現了另一種轉型。
謝增毅提出了該法五方面的不足：一是“如果當事人已訂立了書面勞動合同，只是沒有約定合同期限，第14條第3款就無法適用。”“目前只能通過司法解釋對第14條第3款進行擴大解釋，以彌補這一重大漏洞。”二是“將以欺詐、脅迫的手段訂立的合同作為無效合同而不是可撤銷合同。”如果“賦予受害方變更或者撤銷的權利，受害方將占有主動地位”。三是“沒有將國外通常禁止雇主解雇雇員的事由，即在雇員拒絕雇主的命令從事違法行為時雇主不得解雇雇員的情形包含在內”。四是關于勞動派遣制度，五是關于用人單位的報酬支付義務。
張青衛從委托-代理視角出發，認為“《勞動合同法》存在如下不足：一是無固定期限勞動合同的訂立條件過于寬泛，難以規制勞動者的道德風險；二是試用期制度不盡完善，難以防范勞資雙方在特殊情形下的逆向選擇；三是裁員方面的‘優先留用條款’福利性較強，不利于留用優秀的勞動者。”
2016年，中華人民共和國財政部部長樓繼偉聲稱，勞動合同法對企業保護不足，簽訂長期合同等規定，不適應中國外向型、代工型企業。
* 華為辭職門：華為在2007年強制使在華為工作滿8年的員工離職并再度入職。
*  中華人民共和國勞動合同法
*  中華人民共和國勞動合同法實施條例
NYPL圖片收藏。
圣扇（英文flabellum，復數形式為flabella），在天主教禮儀中使用，是一把用金屬，皮革，絲綢，羊皮或羽毛制成的扇子，旨在使圣體、基督的血和神父避開昆蟲的侵擾， 以及表示尊敬。儀式中使用這類扇子可以追溯到古埃及，一個例子是在圖坦卡蒙墓中發現的。flabellum也是鱟(馬蹄蟹)（劍尾目Xiphosura）第五腿上的扇形結構的名稱。
從很早開始，圣扇就被異教儀式與基督教會使用。在4世紀出現的使徒憲典(Apostolic Constitutions)這樣寫道（見VIII, 12）：“讓兩位執事分立祭壇兩邊，手握用薄膜、或孔雀羽毛、或細布制成的扇子，讓它們靜靜地趕走周圍飛舞的小動物，令它們無法接近圣爵(Chalice)。”
圣扇起初在東方和西方都被使用，但從大約14世紀開始拉丁教會(Latin Church)不再使用它。
除了上述禮儀用途外，圣扇——起初是扇子形狀，后來則是傘或華蓋的形狀——被用作向主教或樞機主教(prince of the Church)表示尊敬。
在第二次梵蒂岡大公會議前，每當教宗坐在教宗御座上往來于祭壇或覲見廳之時，兩把此種扇子就會被在宗座宮殿使用。通過Count Ditalmo di Brozza的影響，這對在梵蒂岡日常使用的圣扇在1902年由教宗利奧十三世贈給了美國費城的Joseph Drexel夫人，而夫人也向梵蒂岡回贈了一對扇子。這對舊扇子現被收藏于賓夕法尼亞大學博物館內。該扇扇面是用巨大的鴕鳥羽毛前端綴孔雀羽毛制成；扇托上有在深紅地上用重金完成的教宗牧徽，其中的三重冕是用許多紅寶石和祖母綠組成。新的那對圣扇被收藏在梵蒂岡博物館。
東方基督教的 ''ripidion''，公元19世紀 (普斯科夫博物館)。
在正教會和東儀天主教會中，圣扇(希臘文: ?γιον ριπ?διον, ''hagion ripidion'', 復數形式: ?για ριπ?δια, ''hagia ripidia''；有時也作 εξαπτ?ρυγον, ''hexapterygon'', 復數形式: εξαπτ?ρυγα ''hexapteryga''——字面意思為 "six-winged"(六翼))，直到今天仍在被使用。它通常是用金屬制造的、圓的、具有圣像畫似的由六翼圍繞著一張臉的熾天使，并固定于桿的一端。雕刻的、鍍金的、或彩繪的扇子也有。它們通常是成對制作的。
根據圣事禮典(Euchologion)，執事應當站在圣桌（Holy Table）(祭壇)旁，從 (Offertory)起到 (Communion)止為圣餐掌扇——在大巴西略的禮儀(Liturgy of St. Basil)中，他只須在(Consecration)期間掌扇。這起初是為了把飛舞的蟲子驅離圣餐。如今，圣餐通常都在它們圣化(sanctification)后即被蓋住，無論何時司鐸或執事也不會把他的手伸近它們，盡管掌扇是圣事禮典所要求在該日進行的，但執事通常僅僅在他的授秩禮(ordination)當天才這樣做。在授秩禮上，執事從主教手中接過扇子，以及他的祭衣(vestment)和圣事禮典，并向人們展示以令他們歡呼“Worthy!”(值得！)拿著這扇子，而其后則站在圣桌(祭壇)后面以根據這有些過時的規定為圣餐掌扇。
希臘正教會(Greek Orthodox Church)中，該扇會在圣入式(Great Entrance)和所有游行中使用；在俄羅斯正教會(Russian Orthodox Church)中，它們通常在主教從事宗教活動時，或向特定神圣的圣像畫或文物表示敬意時使用。它們未被使用時，則通常會被立在圣桌(祭壇)后面。
馬龍派、東方正統教會和東方亞述教會使用的扇子則很特別，在扇邊上有若干小的金屬箍或鈴。在禮儀中特定的莊嚴時刻，它們會被輕輕搖響以發出叮當悅耳的聲音，類似眾多圣鈴(Sanctus bell)的聲音。
在龐蒂厄(Ponthieu)(813年)的圣西奎耶(St. Riquier)發現的飾品中，就有一把銀質圣扇(Migne, P. L., CLXXIV, 1257)，而在靠近萊爾(Lisle)的西索因小堂(the chapel of Cisoin)內，另一把銀圣扇在Everard (937年逝世)的遺囑中被提到，后者是這座修院的創建人。當1777年，埃德蒙·馬蒂安(Edmond Martène)寫他的"Voyage Littéraire"之時，法國索恩河畔的突努斯隱修院(Abbey of Tournus)擁有一把舊圣扇，其象牙柄足有兩英尺長，且經過精美地雕刻；在象牙圓盤兩側刻有14位圣人像。該扇的殘片，其歷史可追溯至8世紀，現在保存在巴黎國立中世紀博物館(Musée Cluny)內，以及Collection Carrand中。
非常華而不實的圣扇是用金子和珠寶以羅馬式(Romanesque)時期制成；在大都會博物館里的藏品就巧奪天工。
東方基督教式的例子也可在莫斯科保存的13世紀的斯拉夫''ripidion''中，以及希臘的米迦斯皮龍修院(Megaspileon monastery)中發現。后者的扇面上雕有天主之母(Theotokos)以及圣嬰，并用八個含有智天使和四福音圖案的圓形浮雕(medallion)圍起來。
1222年的索爾茲伯里(Salisbury)寶藏清單也列舉了一個銀質扇子和兩個羊皮紙。
最奢華和漂亮的圣扇是13世紀在上奧地利(Upper Austria)的克雷姆斯明斯特隱修院(Abbey of Kremsmünster)的圣扇。它有希臘十字外形且用浮雕細工(fretwork)和耶穌復活畫像裝飾。
倫敦的圣保羅座堂有一把孔雀毛做的扇子，約克座堂的清單則提到一把銀柄扇子，鍍金且鑲有主教的搪瓷圖片。Haymo (哈默·海瑟Hamo Hethe)，羅徹斯特主教(Bishop of Rochester)(逝于1352年)，將一把帶象牙柄的銀扇子獻給了他的教堂。
班傑明·A·「班」·佛斯特（，）是一名美國男演員。曾獲得艾美獎和美國演員工會獎。他在電影《飛揚的年代》（1999年）和《失戀大不同》（2001年）中為人所熟悉，其他著名電影包括《終極人質》（2005年）、《布魯斯威利之終極黑幫》（2006年）、《變種特攻：兩極爭霸》（2006年）和《屍城30夜》（2007年）。
2007年，他因西部片《決戰3:10》中的演出而獲得土星獎和衛星獎的提名。後來又參與了《極速秒殺》（2011年）、《禁運品》（2012年）和《紅翼行動》（2013年）。2016年，佛斯特於電子遊戲改編電影《魔獸：崛起》中飾演麥迪文。
班·佛斯特出生於波士頓，父親史提芬·佛斯特和母親吉琳安·科萬是麻薩諸塞州一間餐廳的老闆。他有一個弟弟喬恩也是位演員。當福斯特四歲的時候，他的家人遷往愛荷華州的費爾菲爾德，在此之前他們的波士頓舊居所曾被劫匪闖入。
佛斯特是猶太人，並完成了成年禮的儀式。他的祖父母是西莉亞（西格爾）和亞伯拉罕·福斯特，分別是一名著名法官和波士頓政客；他們的家庭來自於俄羅斯的移民。佛斯特會進行靜坐冥想的活動。在費爾菲爾德生活時他就讀了瑪赫西管理大學。
於2012年初開始，他和女演員羅蘋·萊特開始交往。他們在2014年初決定結婚，但於2014年11月12日取消了訂婚。後來又復合。2015年8月29日，他們正式宣布結束了這段關係。
2016年10月，福斯特和女演員蘿拉·普萊潘訂婚。 2017年1月，兩人正在等待他們的第一個孩子。普萊潘在2017年8月生下他們的女兒Ella。2018年6月，福斯特和普萊潘結婚。
太陽跳舞電影節
''Kounterfeit''
''I've Been Waiting for You''
''Breakfast with Einstein''
''Liberty Heights''
Ben Kurtzman
''Get Over It''
Berke Landers
同志死亡事件
''The Laramie Project''
Aaron Kreifels
''Big Trouble''
Matt Arnold
''Bang Bang You're Dead''
Trevor Adams
''Northfork''
11點14分
''11:14''
''The Punisher''
Spacker Dave
心是會騙人的
Fleshy Boy
Marshall "Mars" Krupcheck
Jake Mazursky
沃倫·渥辛頓三世／天使
決戰3:10
''3:10 to Yuma''
查理·普林斯
''30 Days of Night''
''The Messenger''
Staff Sergeant Will Montgomery
''Blink''
''Here''
Will Shepard
''The Mechanic''
史提夫·麥肯納
"General" Terry
Sebastian Abney
''North of South, West of East''
''Kill Your Darlings''
''Ain't Them Bodies Saints''
Patrick Wheeler
馬修·阿克塞爾森
是誰在造神？
藍斯·阿姆斯壯
''The Finest Hours''
Seaman Richard Livesey
''Hell or High Water''
Tanner Howard
''Warcraft''
貝特朗·佐布里斯特
''Hostiles''
Sergeant Charles Wills
''Leave No Trace''
''Galveston''
Roy Cady
''The Survivor''
哈里·哈夫特
''The Contractor''
''Medieval''
''Emancipation''
Fassel
*  The official Meeting Place for Ben Foster fans
*  Ben Foster's site
賓·科士打（Ben Foster），可指以下人士：
* 賓·科士打 (足球運動員)，效力屈福特的英格蘭門將。
* 賓·科士打 (演員)，美國演員，艾美獎得主。
* 賓·科士打 (管弦樂編曲人)，英國管弦樂編曲人及指揮，著名於Doctor Who和Torchwood。
《艾格蒙特（Egmont）》可以指：
*艾格蒙特 (歌德)，一部戲劇，由德國著名文學家歌德所著。
*艾格蒙特 (貝多芬)，德國作曲家，樂圣貝多芬為上述戲劇所作的配樂。
巴塞勒·阿薩德國際機場（，）是敘利亞共和國最大港口城市拉塔基亞的國際機場，原名拉塔基亞國際機場（阿拉伯文：），后為了紀念因車禍身亡的該國前總統哈菲茲·阿薩德的長子、現任總統巴沙爾·阿薩德的長兄巴塞勒·阿薩德而改今名。
*敘利亞阿拉伯航空（開羅、大馬士革）
艾格蒙特伯爵
《艾格蒙特》（''Egmont''），作品84，是德國作曲家貝多芬為歌德所著的同名戲劇所作的序曲及配樂。作品由序曲和9個獨立樂章組成，為女高音和交響樂團而作。 貝多芬在1809年10月到1810年6月間完成這部作品，此作在1810年6月15日首次公演。
這部作品的主題是歷史和艾格蒙特伯爵的英雄主義。在音樂中，貝多芬表達他個人的政治理念，尤其是對一個因強烈反抗壓迫而被處死的英雄的贊美。
作品中有力而感人的序曲是貝多芬“第二創作階段”的最后一部作品之一，風格上與兩年前完成的《第五交響樂》有相似之處。
作品由以下部分組成，其中最著名的是序曲、歌曲“鼓聲隆隆”和《克拉勒之死》：
# 序曲：Sostenuto, ma non troppo - Allegro
# 歌曲： “鼓聲隆隆”
# 幕間曲：行板
# 幕間曲：甚緩板
# 歌曲：“充滿快樂，充滿悲傷”
# 幕間曲：Allegro - Marcia
# 幕間曲：Poco sostenuto e risoluto
# 克拉勒之死
# 配樂朗誦
# 勝利交響曲（Siegessymphonie）：光輝的快板
埃斯奎利諾山上的密涅瓦醫藥女神廟
埃斯奎利諾山（，）是羅馬七座山丘之一，其南部尖端是俄比安山（Oppius）。
對于“埃斯奎利諾”名稱的來源尚有爭議。一種觀點認為這座山得名于山上的冬青櫟；另一種觀點是，在羅馬的初期，卡比托利歐山、帕拉提諾山和西里歐山北部邊緣是該市人口最稠密的地區，居民被視為城里人（inquilini），而居住在外圍區域的被視為郊區居民（exquilini）。
山谷上方后來建立了羅馬斗獸場，埃斯奎利諾山是一個時髦的住宅區。在俄比安山，是尼祿征用財產，建立奢侈的，1英里長的黃金宮（Domus Aurea），后來興建了圖拉真浴場，今日仍可見到它們的遺跡。更向東北方，在Cispius山頂，是圣母大殿。
1781年，扔鐵餅者的大理石雕像在此發現。
洪都拉斯的小村Esquilinchuche得名于埃斯奎利諾山。
1978年～2012年山西省歷年GDP主要指標  （基于現價；GDP/百萬元；人均/元；比重、增長率/%）各年份（人民幣）購買力平價基于 IMF-WEO（2013年4月16日更新數據） 數據推算
奧斯曼帝國哈里發是奧斯曼帝國奧斯曼王朝從埃及的馬木留克繼承的哈里發之位。
隨著奧斯曼帝國的國力漸盛，蘇丹穆罕默德二世宣稱擁有哈里發之位。他的孫兒塞利姆一世征服及統一了穆斯林的土地，成為伊斯蘭世界的捍衛者。歐洲的力量及奧斯曼帝國的分裂導致奧斯曼帝國哈里發的終結，阿卜杜勒-邁吉德二世失去了蘇丹的統治地位，其後仍保有哈里發之位，直到凱末爾1924年廢除了哈里發。
奧斯曼帝國極盛時的疆域
哈里發制的最後四百年裡，哈里發的名號一直由奧斯曼帝國的蘇丹持有，但只偶爾會主動使用哈里發名銜。在1517年以後，奧斯曼帝國蘇丹在實際上已是伊斯蘭世界的領袖及代表。以君士坦丁堡（今伊斯坦堡）為首府的奧斯曼帝國國力漸漸達致頂峰，其版圖覆蓋安那托利亞、中東大部分地區、北非、高加索及東歐。
因威斯特伐利亞和約、改革及工業革命而漸強的歐洲重整旗鼓，反抗奧斯曼帝國的支配。領導失當、過時的政制及技術趕不上歐洲使奧斯曼帝國無法有效回應歐洲的再興，逐漸失去其超級大國的地位。
十九世紀末，奧斯曼帝國的弊病演變成危機。奧斯曼帝國在俄土戰爭失去了不少領土，弱化了她的影響力和國力。1875年，由於財政管治失當，奧斯曼帝國無力償還貨款。印度穆斯林毛拉納·穆罕默德·阿里（Maulana Muhammad Ali）及毛拉納·肖卡特·阿里（Maulana Shaukat Ali）領導的運動承認奧斯曼帝國哈里發是印巴次大陸的哈里發，這是印巴次大陸忠實穆斯林支持伊斯蘭中央領導的一個標誌。印巴次大陸在蒙兀兒統治時享有自治權，但在決策時須得到哈里發的同意，故當地的人民都認為穆斯林最高統治者在土耳其。雖然這一運動聲勢浩大，但由於資源有限及受到英國統治者的限制而未能成功。
蘇丹阿卜杜勒-哈米德二世在1876年至1909年在位，他認為要挽救帝國衰落需要強而有力的領導，他不信任前任蘇丹的大臣及官員，逐漸削減他們在政府裡的角色，集中帝國的統治權於手中，堅決抵制西方干預帝國事務，強調帝國的伊斯蘭特色，並重申其哈里發的地位，呼籲穆斯林要團結一致。
親西方的土耳其軍官在土耳其內外成立一些秘密組織，反對阿卜杜勒-哈米德二世。1906年，這些組織獲得軍事援助，組織領導組成團結與進步委員會（Committee of Union and Progress），即青年土耳其黨（Young Turk），尋求以西方模式重組帝國的行政系統，青年土耳其黨的主要意識形態是民族主義，這是該黨在第一次世界大戰後取得土耳其控制權的先兆。青年土耳其黨雖然不重視宗教團體及伊斯蘭，但聯合進步委員會向公眾表示他們會恢復真正的伊斯蘭教條。在軍官恩維爾帕夏〈Enver Pasha〉的指揮下，聯合進步委員會於1908年發動政變，於7月6日宣佈成立新政府。他們仍讓阿卜杜勒-哈米德二世在位，但強迫他恢復三十年前被廢的議會及憲法，因而建立君主立憲，削奪哈里發的權力。
隔年一些忠於蘇丹的士兵發動了反政變，脅迫新政府，但行動以失敗告終。但九個月後，帝國進入新的議會任期。由於伊斯蘭原教旨主義組織對聯合進步委員會的不滿，1909年4月13日，331事件爆發。首先由伊斯坦堡的軍隊發動叛變，讓馬哈茂德·塞夫凱特帕夏得以率兵進入伊斯坦堡。
1909年4月13日，阿卜杜勒-哈米德二世被廢黜，由其弟拉舒·阿芬第在4月27日繼位，是為穆罕默德五世。
1911年，奧斯曼帝國與意大利交戰，奧斯曼帝國節節敗退，顯示帝國軍力薄弱。1912年，保加利亞、塞爾維亞、黑山及希臘組成巴爾幹同盟，這個反奧斯曼同盟對帝國宣戰，繼而發生的巴爾幹戰爭將奧斯曼帝國的歐洲疆域大為縮小，而巴爾幹同盟各國的暗中較勁才使同盟沒有將戰火推進到安那托利亞。