ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
нови песни, нови весници!
Македони?а слободна,
слободно живее!
P?rva strofa:
Denes nad Makedonija se ragja,
novo sonce na slobodata!
Makedoncite se borat,
za svoite pravdini!
Vtora strofa:
Ne pla?i Makedonijo majko mila,
Kreni glava gordo, visoko,
Staro, mlado, mashko i zhensko,
Na noze se krenalo!
Treta strofa:
Odnovo sega znameto se vee,
na Krushevskata Republika!
Goce Del?ev, Pitu Guli,
Dame Gruev, Sandanski!
?etv?rta strofa:
Gorite Makedonski shumno peat,
novi pesni, novi vesnici!
?? Makedonija slobodna,
slobodno zhivee! ??
Π?ρ?α στρ?φα
Δ?νε? ναδ Μακεδ?νια σε ρ?γ?α,
ν??ο σ?ντσε να σλοβ?δατα!
Μακεδ?ντσιτε σε β?ρατ,
ζα σ???τε πρ??δινι!
?τ?ρα στρ?φα
Νε πλ?τσ?ι Μακεδ?νιο μ?ικο μ?λα,
Κρ?νι γλ??α γ?ρδο, ??σοκο,
Στ?ρο, μλ?δο, μ?σ?κο ι ζ??νσκο,
Να ν?ζε σε κρ?ναλο!
Τρ?τα στρ?φα
?δνο?ο σ?γα ζν?μετο σε ?εε,
να Κρουσ???σκατα Ρεπο?βλικα!
Γ?τσε Δ?λτσ?ε?, Π?του Γο?λι,
Δ?με Γρο?ε?, Σ?νδανσκι!
Τσ??τ?υρτα στρ?φα
Γ?ριτε Μακ?δονσκι σ?ο?νμο π?ατ,
ν??ι π?σνι, ν??ι ??σνιτσι!
Μακεδ?νια σλ?βοδνα,
σλ?βοδνο ζ???εε!
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今天在馬其頓之上，出現了
全新的自由的太陽。
馬其頓人飛吧，
為了他們的權利！
克魯舍沃共和國的旗幟
現在又重新飄揚
戈采·代爾切夫，皮圖·古里！
達姆·格魯埃，桑丹斯基！
戈采·代爾切夫，皮圖·古里
馬其頓的森林在歌唱
新的歌曲和新聞
馬其頓已經解放了
她已經獲得了自由！
以往的CCFL逆變器
冷陰極燈管逆變器（CCFL inverter）是一種為冷陰極螢光燈（CCFL）提供驅動電源的設備。常用於廉價輕巧的電器設備。
# 體積小巧
# 轉換效率超過80％
筆記型電腦用CCFL逆變器（CCFL Inverter）
# 廣泛應用於背光LCD上，如筆記型電腦
# 適用於超薄燈箱，如背光廣告燈箱
# 適用於輔助照明和照明設備
設計時應嚴格匹配電氣參數以確保符合CCFL的額定電壓。
逆變器（inverter）電路應用於冷陰極螢光燈，已在集極諧振型電路上廣泛使用。有時被稱作“Royer電路”。但Royer電路是指通過反復使變壓器磁芯飽和實現開關（invert）。逆變器電路是利用集極側諧振進行切換，與普通Royer電路不同，宜稱其為“集極諧振型電路”或“集極諧振型Royer電路”。
以往的CCFL逆變器電路技術
早期的逆變器電路中冷陰極螢光燈沒有利用負載諧振的方法，次級側電路，都利用封閉式磁路變壓器以盡量減小洩漏電感（漏感）。當時的工程師認為變壓器的漏感越小越好。此外，漏感被公認為會減少次級側變壓器的輸出電壓，因此，當時的變壓器次級側電路的諧振頻率與逆變電路的工作頻率無關。這樣一來，次級側電路的諧振頻率設置的比工作頻率高得多，以避免對逆變電路產生不利影響。此外需要使用鎮流電容器Cb來穩定冷陰極螢光燈的電流。
使用進歩技術的CCFL逆變器電路
不久，日本的日立媒體電子公佈了被稱為3倍諧振電路的先進的逆變器電路，遂在世界範圍內得到廣泛使用。在“使用進步技術的CCFL逆變器電路”中，次級側電路的諧振頻率為初級側操作頻率的3倍。3倍諧振變壓器變為平板形。因此，雖然磁路結構仍然是封閉的，但與傳統的變壓器相比，洩漏的磁通量要多得多。也就是說漏感值大的多。這項技術的思路是漏感值增加到一定程度，即：利用升壓變壓器的次級側短路電感（圖中Lk）和電容組合為諧振電路，諧振頻率被設定為工操作頻率的3倍，在次級側電路產生3階諧振波，螢光燈的電流波形為梯形。鎮流電容Crb同時起到諧振電容的功能。日立媒體電子在日本公佈這項發明之後，逆變器電路的轉換效率得到相當大的改善，也使得升壓變壓器進一步縮小。這一技術的3次諧振思路已成為近年來冷陰極螢光燈集極諧振型逆變器電路的基礎。該技術被應用於很多的集極諧振型逆變電路上，目前在世界範圍內被廣泛使用。
最新的CCFL逆變器電路技術
諧振變壓器跟最小逆變器電路
最新日本有一項發明，利用諧振變壓器的磁相位同步耦合實現了升壓變壓器的戲劇性的小型化和高效率。因此，本發明的特徵在於在變壓器，被稱為磁相位同步耦合變壓器(日文:磁界調相結合トランス)。此外，這項發明大大改善了CCFL的逆變器電路的可靠性。大概從1996年左右開始，此項發明開始被廣泛採用。小型化和高效率的逆變器電路推廣用於筆記型電腦。高可靠性的CCFL的逆變器電路的發明，是基於使次級側電路諧振頻率和逆變器工作頻率相等。
在升壓變壓器的短路電感值符合基本諧振的基礎上，在次級側電路增加電容參數達到同頻諧振，是實現發明的關鍵。
#以往CCFL逆變器（inverter）電路技術的 逆變器燒掉意外
天津路是中國上海市黃浦區的一條街道，東西走向，東起江西中路，西至貴州路。長1045米，寬2米到12米。
天津路最初由上海英租界當局修筑于1851年，因通往拋球場，名為球場弄或五柱球弄，俗稱后馬路（對應于南京路即大馬路）。1865年，上海公共租界工部局正式定名為天津路，得名于新開辟的通商口岸天津。
天津路為上海市中心區的傳統商住混合區，兩側多石庫門里弄住宅，1949年以前分布有許多銀行、錢莊，例如2號（江西路口）的廣東銀行（今光大銀行）、100號（河南路口）的恒利銀行（今永利大樓），191號-211弄（山西路口）則是南京飯店。
趙師秀，字紫芝，號靈秀，亦稱靈芝，又號天樂。永嘉（今浙江溫州）人。南宋詩人「永嘉四靈」之冠。
宋太祖八世孫。乾道六年（1170年）出生，宋光宗紹熙元年（1190年）進士。寧宗慶元元年（1195年）任上元縣（在今江蘇省南京市境）主簿，後為筠州（今江西高安）推官。
趙師秀仕途不佳，但才情豪放，自言“官是三年滿，身無一事忙”。其詩學姚合、賈島，音韻和諧、清麗自然，曾選賈島詩81首、姚合詩121首，合編為《二妙集》。作詩以五言律詩最佳，“專以煉句為工，而句法又以煉字為要”，“最為佼佼者”，被譽為“永嘉四靈”之冠。劉宰在江寧尉離任時，行囊中“惟篋藏主簿趙師秀酬唱詩而已”。
晚年寓居錢塘（今浙江杭州），嘉定十三年（1220年），卒，五月二日葬於西湖。劉克莊《悼師秀》詩云：“奪到斯人處，詞林亦可悲。世間空有字，天下便無詩。”
著有《趙師秀集》2卷，別本《天樂堂集》1卷，皆佚。
西集鎮是中國北京市通州區下轄的一個鎮，位于通州區的東南部，行政區域面積96平方公里，所轄57個行政村，總人口4.6萬，耕地面積6.5萬畝。
西集鎮下轄以下地區：
福建中路是中國上海市黃浦區的一條街道，南北走向，南起延安東路接福建南路，北至南蘇州路接福建路橋及福建北路。長1105米，寬12.2米到24米。福建中路沿路傳統上是商住混合區，多石庫門住宅，沿街開設鋪面。
福建中路修筑于1672年（清康熙十一年），從洋涇浜（今延安東路）上的鄭家木橋向北通往蘇州河上的老閘橋附近，路面曾鋪石板，故俗名閘路或石路，是租界開辟以前唯一可通行的的道路。1855年英租界當局改筑閘路，取名沙克里路。1865年，上海公共租界工部局決定將租界內南北道路以中國省份命名，將此路正式定名為福建路。1946年，中國政府接收租界后，改名為福建中路。
福建中路與中心區多條東西向道路交匯，自南向北為：
道統說是儒家傳道系統的一種說法。另一種說法是，此一道統是昊天上帝的天道傳承至今的傳統。
道統之說最早源於孟子，其言曰︰「由堯舜至於湯，由湯至於文王，由文王至於孔子，各五百有餘歲，由孔子而來至於今，百有餘歲，去聖人之世，若此其未遠也，近聖人之居，若此其甚也。」隱然以繼承孔子自任。
唐代韓愈明確提出道統之說，《原道》認為“堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯。湯以是傳之文武周公，文武周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。”韓愈又說：“孟軻師子思，子思之學，蓋出曾子。自孔子沒，群弟子莫不有書，獨孟軻氏之傳得其宗。”韓愈本人則以孟子繼承者自居，并自謙說：“韓愈之賢不及孟子。孟子不能救之于未亡之前，而韓愈乃欲全之于已壞之后。”。李翱說：“孔氏去遠，楊朱恣行，孟軻拒之，乃壞于成。戎風混華，異學魁橫，兄嘗辨之，孔道益明。”皮日休說：“千世之后，獨有一昌黎先生，露臂瞋視，詬于千百人內。其言雖行，其道不勝。茍軒裳之士，世世有昌黎先生，則吾以為孟子矣。”
程頤把其兄程顥尊為道統傳人，他說：“周公沒，圣人之道不行；孟軻死，圣人之學不傳。道不行，百世無善治；學不傳，千載無真儒。……先生出，揭圣學以示人，辨異端，辟邪說，開歷古之沉迷，圣人之道，得先生而復明，為功大矣。”宋代朱熹進一步將韓愈儒道傳授系統的思想概括為“道統”，把伏羲列為首位，朱熹在《中庸章句序》說：“自是以來，圣圣相承，若成湯、文、武之為君，皋陶、伊、傅、周、召之為臣，既皆以此而接夫道統之傳。”紹熙五年（1194年）十二月，朱熹筑成滄洲精舍，率諸生行釋菜之禮，祝文曰：“恭惟道統，遠自羲軒。集厥大成，允屬元圣……周程授受，萬理一原。”
但朱熹把韓愈排除在外，認為是程顥、程頤繼承孟子，朱子認為“千百年來無人曉得，后都黑了。到程先生后，說得方分明。”又說：“吾少讀程氏書，則已知先生之道學德行，實繼孔孟不傳之統。顧學之雖不能至，而心向往之。”。黃斡《朱子行狀》說：“竊聞道之正統，待人而后傳，自周以來，任傳道之責，得統之正者，不過數人，而能使斯道章章較著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思繼其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、張子繼其絕，至先生而始著。”又在《徽州朱文公祠堂記》中說：“堯、舜、禹、湯、文、武、周公生，而道始行；孔子孟子生，而道始明；孔孟之道，周、程、張之繼之；周、程、張子之道，文公朱先生又繼之。此道統之傳，歷萬世而可考也。”《宋史·道學傳》更充分肯定朱熹繼承儒家“道統”的地位。但朱熹本人亦承認：“堯舜三王周公孔子所傳之道，未嘗一日得行于天地之間也。”
康熙帝有言“朕惟天生聖賢，作君作師。萬世道統之傳，即萬世治統之所系也。自堯、舜、禹、湯、文、武之后，而有孔子、曾子、子思、孟子；自《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》而外，而有《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》之書，如日月之光昭于天、岳瀆之流峙于地，猗歟盛哉？”清初桐城派以“道統自任”，戴均衡《方望溪先生集外文補遺序》說：“平心論之，宇宙間無今漢學家，不過名物、象數、音韻、訓詁未能剖析精微，而于誠、正、修、齊、治、平之道無損也；而確守程、朱如先生者，多一人則道看一方，遂以昌明于一代。”梁啟超說：“桐城派又好述歐陽修‘因文見道’之言，以孔、孟、韓、歐、程、朱以來之道統自任，而與當時所謂漢學者互相輕。”
民國時代，國父孫中山曾說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！”中華民國前總統蔣中正說：“繼承了國父的革命遺志，而其道德思想和政治理想，更隨國父之后，嬗接了中華民族五千年的道統。”某些新興宗教，如一貫道，亦受到道統之說的影響。
道統之說則受到陸九淵、葉適等人的批判。陸九淵說：“韓退之言：軻死不得其傳。固不敢誣后世無賢者，然直是至伊、洛諸公，得千載不傳之學。但草創未為光明，到今日若不大段光明，更干甚事？”又說：“自周衰此道不行，孟子沒此道不明。今天下士皆溺于科舉之習，觀其言，往往稱道《詩》、《書》、《論》、《孟》，綜其實，特借以為科舉之文耳。誰實為真知其道者？口誦孔、孟之言，身蹈楊、墨之行者。蓋其高者也。其下則往往為楊、墨之罪人，尚何言哉？孟子沒此道不傳，斯言不可忽也。”
葉適不承認“曾子、子思、孟子”的繼承孔子說法，他說：“曾子不在四科之目，……舍孔子前宗孟軻，則于本統離矣！”又說“程氏誨學者必以敬為始”,認為“學有本始，如物始生，無不懋長焉，不可強立也”,“是則敬者，德之成也。學必始于復禮，故治其非禮者而后能復。禮復而后能敬，所敬者寡而悅者眾矣，則謂之無事焉可也。未能復禮而遽責以敬，內則不悅于己，外則不悅于人，誠行之則近愚，明行之則近偽；愚與偽雜，則禮散而事益繁，安得謂無!此教之失，非孔氏本旨也。”。
陳寅恪指出，韓愈的“道統”說，表面雖受孟子啟發，“實際上乃因禪宗教外別傳之說所造成”“禪學於退之影響亦大矣哉！”
*  中國道統 《中華百科全書》
* 李敖：《蔣介石研究六集》，頁八十二至九十四。
* 高明士：〈 隋唐廟學制度的成立與道統的關係〉。
* 蘇費翔：〈 宋人道統論——以朱熹為中心〉。
* 陳啟智：〈論皮日休、柳開的儒學與道統思想〉，載《湛江師範學院學報（哲學社會科學版）》，1997年6月。
武昌路是中國上海市虹口區南部的一條街道，東西走向，東起黃浦路，西至江西北路。長987米，寬8米到11.2米。與黃浦路、大名路、長治路、峨眉路、吳淞路、乍浦路、四川北路、江西北路等道路交匯。
武昌路修筑于1850年，系工部局填浜筑路，以北四川路為界，以東名為東武昌路，以西名為西武昌路。1882年，電光公司設在武昌路乍浦路口東南角，因此當地華人居民將武昌路俗稱為自來火街。又因該地為廣東移民聚居區，俗稱廣東街。
沿路為里弄住宅區。
二次分類器是在機器學習中，使用二次曲面來將物件或事件分成兩個或以上的分類。
它是線性分類器的一般化版本。
統計分類考慮一個集合，每一個元素是一個對物件或事件觀察後所得的向量x，每一個都被分成y。
這個集合一般被稱為訓練資料。
問題是在於，要如何決定一個新的觀察項目其最好的類別應是哪一種。
對一個二次分類器，它假設其解會成二次關係，所以''y''是由以下來決定：
在特列的情況下，每個觀察牽涉到兩個測量項。
這意味著，這切分的平面將是圓錐曲線之一（如：直線、圓、橢圓、拋物線、雙曲線）。
二次判別分析是非常類似於線性判別分析的。
Cream可以指：
東長治路是中國上海市虹口區東南部的一條街道，東西走向，西起虹口港長治路橋（中虹橋）接長治路，東至海門路。長1551米，寬18米到24米。
東長治路由上海公共租界工部局修筑于1860年代，為熙華德路（今長治路）向東的延伸線，因此命名為東熙華德路（East Seward Road）。1943年，汪精衛政府接收租界，更名為東長治路，得名于山西省長治縣。
東長治路沿路早期通行有軌電車，交通便利，店鋪眾多。1937年八一三事變中破壞嚴重。僅存的遺跡為505號雷士德工學院（今海員醫院）。
奶油樂團，是1960年代英國搖滾樂團。貝斯手／主唱傑克·布魯斯，吉他手艾瑞克·克萊普頓，和鼓手金格·貝克組成。1966年成立，經過兩年即解散，曾於1993年和2005年短暫復出。音樂包括基於傳統藍調的歌曲，如“十字路口藍調”
和“”，還有現代藍調，譬如“”，以及更多當前的材料，如“”，“”和“”。
樂團最好的排行榜單成績的歌曲有“” ，“”，“”，“十字路口藍調” 和“”。
樂團在1968年發行的第三張專輯是世界上第一個白金雙唱片專輯。被廣泛認為是世界第一個成功的超級樂團。在他們的職業生涯中，他們在全球銷售超過了1500萬張專輯  。基於傳統藍調如他們的音樂收錄的歌曲。樂團對當時的流行音樂產生重大影響，並與吉米·亨德里克斯以及其他著名的吉他手和樂團，一起普及吉他哇音踏板效果器的使用。他們提供一個沈重而技術精湛的音樂主題，預示著20世紀60年代末和70年代初英國樂團的出現，如齊柏林飛船、傑夫·貝克、深紫樂團和黑色安息日等樂團。他們也對美國南方搖滾的領導樂團歐曼兄弟樂團和林納·史金納樂團都有所影響，樂團的現場表演也影響了前衛搖滾樂團如匆促樂團。
1966年7月，艾瑞克·克萊普頓在雛鳥樂團和的職業生涯贏得了他在英國首屈一指的藍調吉他手的聲譽。然而，克萊普頓發現了瑪雅的樂團環境限制，並試圖擴大他在一個新樂團中的演奏。1966年，克萊普頓遇到了的領導人金格·貝克，該組織一度曾以傑克·布魯斯的低音吉他、口琴和鋼琴作為主角。金格·貝克對於格雷厄姆邦德債券組織樂團感到窒息，已經厭倦的吸毒成癮，和毒癮發作時的精神不穩定。
“我一直喜歡金格(金格·貝克)。”克萊普頓解釋說：“金格來看我和藍調破壞者樂團一起的演出，在演出結束後他開著車載我回倫敦，我對他的車和駕駛感到非常印象深刻，他告訴我他想創立一個樂團，我也一直在想它。”
每個人都對彼此的演奏能力印象深刻，促使貝克要求克萊普頓加入他未命名的新團體。克萊普頓立即同意，條件是貝克要聘請傑克·布魯斯當樂團的貝斯手；根據克萊普頓說詞，貝克驚訝如此的建議，他差點撞車。克萊普頓和傑克·布魯斯作為貝斯手兼主唱一起與藍調破壞者樂團，於1965年11月短暫效力；兩人也一起錄製了一個名為的短暫特設小組(其中還包括史蒂夫·溫伍德和保羅·詹姆斯)。克萊普頓對布魯斯的聲音和技術實力印象深刻，他希望能夠持續與他合作。
相比之下，雖然布魯斯在格雷厄姆邦德債劵樂團中，他和貝克因吵架而臭名昭著。他們不穩定的關係包括舞臺上的戰鬥和破壞對方的樂器。貝克從樂團中解僱布魯斯之後，布魯斯繼續前往樂團演出；最終，在貝克以刀鋒威脅他之後，布魯斯被趕出了樂團。
貝克和布魯斯把他們的分歧放下，在貝克的新三人組合上，他認為這三人是合作的，每個成員都會為音樂和歌詞做出貢獻。這支樂團被命名為“奶油”，因為克萊普頓，布魯斯和貝克的爆炸性在英國音樂界被認為是藍調和爵士音樂中的“奶油之王”。最初，該團隊被稱為“The Cream”，但是從第一張唱片發行正式開始，三人組被稱為“Cream”。在決定“奶油”之前，
樂團認為自己是“Sweet'n'Sour Rock'n'Roll”。在三人中，克萊普頓在英格蘭享有盛譽。然而，在美國幾乎是未知的，在
“”達到了美國告示牌百大單曲榜前10名之前，就已經離開雛鳥樂團。
樂團於1966年7月29日在扭轉輪俱樂部上首次公開亮相。過了二天，在第六屆年度溫莎爵士藍調音樂節上，樂團正式亮相。作為新人，並沒有幾首原創歌曲值得歌頌稱讚，他們進行了藍調舊曲重新製作，激發了大眾的喜愛，並贏得了熱烈的歡迎。十月，樂團還有機會與不久將會抵達倫敦的吉米·亨德里克斯一起進行演出。亨德里克斯是克萊普頓音樂上的粉絲，希望有機會在舞臺上和他一起玩。
正是在早期的組織中，他們決定布魯斯將擔任團隊的主唱。雖然克萊普頓是對於唱歌會感覺到害羞，他偶爾也與布魯斯合唱，並有時候會接下主唱樂團的幾首歌曲包括“四到很晚”、“奇怪的釀造”、“世界疼痛”、“外面的女人藍調”、“十字路口”和“徽章”。
*樂團在1993年被引入搖滾名人堂。
*他們分別被滾石雜誌和VH1列入“所有藝術家最偉大的100位”的名單，分別為第67和61名。
*他們也在VH1“硬搖滾的最偉大100位藝術家”中排名第16。
* 1970 - Live Cream
* 1972 - Live Cream Volume II
* 2003 - BBC Sessions
* 2005 - Royal Albert Hall London May 2-3-5-6, 2005
* 1969 - Best of Cream
* 1972 - Heavy Cream
* 1983 - Strange Brew: The Very Best of Cream
* 1995 - The Very Best of Cream
* 1997 - Those Were the Days
* 2000 - 20th Century Masters: The Millennium Collection: The Best of Cream
* 2005 - I Feel Free Ultimate Cream
*  Eric Clapton official website
*  Jack Bruce official website
*  Ginger Baker official website
*  The Cream Story – from the Official Ginger Baker Archive
東大名路是中國上海市虹口區東南部的一條街道，東西走向，西起溧陽路接大名路橋（外虹橋）及大名路，東以惠民路為界接楊樹浦路，長1676米，寬13米到32.5米。
東大名路原名東百老匯路（East Broadway Road），為上海公共租界工部局修筑于1864年之前，最初名百老匯路（Broadway Road），1877年將虹口港外虹橋以東改名東百老匯路（East Broadway Road）。1943年汪精衛政府接收租界時改名東大名路。
東大名路毗鄰黃浦江碼頭，沿路為港區裝卸公司，378號為原英商耶松船廠，今上海遠洋運輸公司。817號為南洋兄弟煙草公司（今高陽公寓）。東端提籃橋附近，有遠洋賓館、大名飯店。旅順路以東、高陽路以西、東大名路以南的黃浦江沿岸為上海港國際客運中心。
九龍巴士HK1線是香港的一條巴士路線，於2008年夏季奧林匹克運動會馬術比賽期間行駛，往來大學鐵路站及香港奧運馬術比賽場地（沙田）。
為方便市民及遊客到香港觀賞2008年夏季奧林匹克運動會馬術比賽及2008年夏季殘奧會馬術比賽，以及方便市民到達香港奧運馬術比賽場地（沙田）參與有關團體之活動，九龍巴士特此開辦HK1線。本線首班車於2008年7月20日16:30分別於大學鐵路站及香港奧運馬術比賽場地（沙田）開出。
**2008年7月12日之所有班次，凡持有青少年暑期活動入場券的乘客，當日可免費乘搭該線。
**乘客如持有當日有效的奧運馬術比賽門票，可免費乘搭該線。
* 九巴開辦HK1線配合青少年暑期活動
ScienceBlogs是一個只接受邀請者寫作的網誌平臺與虛擬社群， 由 Seed Media Group 於2006年 創立，目的在於增進大眾對 科學知識的認知。截至2008年三月，ScienceBlogs擁有70網誌，分屬於不同的研究領域。每個網誌有不同的主題、特色與作者群，內容不受平臺提供者的限制。作者是來自各領域的科學家，包含工業界專家、大學教授、專業作家、大學研究生與博士後。
根據 Technorati調查，截至2007年7月7日，ScienceBlogs共有9581作者，被引用連結的數目在網誌世界排名第三十七。截至2008年3月14日， Quantcast指出該網站每月有超過1,100,000個訪客，其中65%來自美國。
ScienceBlogs成立於2006年一月，初期共有15個網誌。這些創始的網誌由科學雜誌出版商Seed Media Group邀請各領域知名的科學家，對於擅長的領域，發表文章。網站收入來自於廣告服務。
ScienceBlogs與Seed Media Group在創始的第一年得到許多著名的獎，包括2006年 UTNE Independent Press Award 的最佳科學與科技報導。除此之外，該站的 Pharyngula得到最佳科學網誌， Respectful Insolence得到最佳醫療保健議題網誌。
在2008年，ScienceBlogs與Hubert Burda Media合作，創辦了德文版的網站 ScienceBlogs.de。至2008年三月，該站共有25網誌。
ScienceBlogs以十個頻道分類網誌的文章。作者在發文時決定文章分類，每篇文章根據分類被放到首頁不同的頻道下。十個頻道如下：
*  ScienceBlogs網址
*  ScienceBlogs德文版網址
汪其楣（Wang Chi-Mei，），臺灣劇作家、劇場導演、演員、學者，「臺北聾劇團」、「曇戲弄」、「拈花微笑聾劇團」創辦人。
汪其楣是國立臺灣大學中國文學系學士、美國奧立岡大學戲劇系碩士。曾任教於中國文化大學、臺灣藝術大學、政戰學院、臺北藝術大學、成功大學等校之藝術及文學科系。
其編導作品《人間孤兒》、《大地之子》表現出對臺灣斯土斯民的關懷與愛護，激發觀眾對居住所在的希望，《海山傳說．環》、《記得香港》 更將視野觸及到原住民的神話、香港百年殖民歷史、與香港面對九七大限的議題，是臺灣劇場界少見長闊的歷史書寫。她所編導的作品，均透露出她對本土環境的關懷，尤其是對兒童、聾人及原住民等弱勢者的深情。《複製新娘》、《一年三季》與《舞者阿月》等作品，更深度刻畫女性角色，尤為感人。其部分作品獲臺北藝術大學「姚一葦、汪其楣、賴聲川戲劇創意典藏計畫」典藏。。
獲頒第十三屆賴和文學獎時，評審委員所載她獲獎的原因是：「長年耕耘臺灣劇場，以戲劇藝術作為她改造提昇社會文化的工具，尊古創新兼顧，運用得嫻熟自然又有時代精神。」
汪其楣是中華民國聾人手語研究會創會理事長、愛滋感染者權益促進會創始會員與歷屆理、監事。
* 1983 - 國立藝術學院教學特優教師
* 1988 - 獲得國家文藝獎之演藝類戲劇導演獎
* 1989~1990 - ?獲得學術交流基金會傅爾布萊特獎助計畫，赴美擔任耶魯大學戲劇學院及哈佛燕京社訪問學者?
* 1993 - 獲得第十六屆吳三連獎－文學戲劇劇本類
* ?2001~2002 - 獲得國家文藝基金會獎助寫作計畫「劇寫蔡瑞月」
* 2004 - 獲得第十三屆賴和文學獎
* 2004 - 獲得成功大學特優教師獎
* 2010~2011年 - 國家文藝基金會獎助寫作計畫「青春悲懷－臺灣愛滋戰場紀實戲劇」
* 1977 - 導演、主演《蠟梅》，於顧獻樑之新代藝廊演出
* 1984 - 導演文建會七三兒童劇場《牽著春天的手》，於臺北社教館及高雄演出
* 1986 - 導演《仲夏夜之夢》，於臺北藝術季臺北社教館演出
* 1987 - 編劇、導演《人間孤兒》，於臺北社教館演出
* 1987 - 編劇、導演《天堂旅館》（與黃建業聯合編劇），於臺北、臺中、臺南演出
* 1989 - 編劇、導演《大地之子》，於國立藝術學院、埔里、溪洲、新港、九如、臺東、宜蘭演出
* 1992 - 編劇、導演《人間孤兒1992枝葉版》，於臺北國家戲劇院演出
* 1997 - 編劇、導演《記得香港》，於國立藝術學院戲劇廳演出
* 1998 - 編劇、導演《複製新娘》，果陀劇團製作、於臺北新舞臺、臺中、臺南、臺北國父紀念館演出
* 2000 - 編劇、導演臺語劇《一年三季》，臺南人劇團製作，於臺南社教館、嘉義、鳳山、中山大學、靜宜大學、東海大學等地演出
* 2004 - 編劇、導演、主演《舞者阿月》（與黎煥雄聯合導演），於臺北國家戲劇院演出
* 2004 - 編劇、導演《招君內傳：女書之一》，於皇冠小劇場演出
* 2005 - 編劇、導演《月半女子月半：女書之二》，於皇冠小劇場演出
* 2007 - 編劇、主演《歌未央》，由曇戲弄劇團製作，於臺北城市舞臺演出
* 2009 - 演出《風月救風塵－絕對風騷加演版》，反串汪員外一角，由白雪綜藝團製作，臺北紅樓劇場演出
* 2010 - 編劇、主演獨腳戲《謝雪紅》，由曇戲弄劇團製作，於臺北市玫瑰古蹟、臺南臺灣文學館演出
* 2011 - 演出《讓世界動起來－法拉第的一生》科學音樂劇，飾演維多利亞女王一角，於臺北兩廳院廣場、臺中圓滿劇場、高雄市文化中心廣場演出
* 1978 - 導演《飛舞的手指》，於臺北月涵堂演出
* 1979 - 導演《雕龍記》，於臺北、臺中、臺南巡迴演出
* 1984 - 導演《我有一塊土地》，率領臺北聾劇團至香港參加亞洲聾人會議及展能藝術節演出
* 2008 - 創辦「拈花微笑聾劇團」，擔任藝術總監，並製作《飛手舞聾?聾舞手飛》聾劇列車，為Deaflympics 2009演出廿餘場
* 2009 - 製作《聾劇手牽手》，由「拈花微笑聾劇團」與「美國聾劇團」合作，於臺北中山堂演出
* 2011 - 導演《悠悠鹿鳴》”First Moon, Full Moon”臺灣手語劇之中英文版，為國際佛學會議IABS 2011之文化節目
* 2014 - 編劇、導演《我帶你遊山玩水》，改編自康蕓薇同名作品，於誠品生活表演廳、臺南大學雅音樓演出
* 1986 - 製作飛馬豫劇隊《香囊記》及《大祭樁》，於臺北藝術季臺北社教館演出
* 1989 - 擔任南管劇曲演出計劃《陳三五娘》、《白兔記》藝術顧問，於臺北國家戲劇院演出
* 1996 - 擔任飛馬豫劇隊《唐伯虎點秋香》藝術指導，於美加巡迴及紐約市臺北劇場演出
* 1998 - 擔任踏搖劇團兒童京劇《你奇我怪十兄弟》藝術指導，於臺北社教館演出
* 1998 - 擔任漢唐樂府赴法國亞維農藝術節演出《艷歌行》藝術指導
* 1999 - 擔任浙江京崑劇團來臺演出之藝術顧問
* 2004 - 擔任青春版《牡丹亭》藝術統籌，負責臺北、蘇州兩地編導演設計各方面觀念與風格之統籌規劃，於臺北國家戲劇院首演
* 2004 - 導演蘇州崑劇團《長生殿》，於臺北新舞臺首演
* 2006 - 導演國立國光劇團之《胡雪巖》，於臺北國家戲劇院首演
* 2007 - 擔任歌仔戲《綿綿舊情～阿隆的苦戀歌》藝術指導，由海山戲館製作
* 2008 - 擔任歌仔戲《將軍寇》藝術指導，由春美歌劇團製作於臺北城市舞臺首演
* 2008 - 編劇、導演臺灣豫劇團《浪漫傳奇拜月亭》，於臺北城市舞臺首演
* 1994 - 編劇、導演《海山傳說?環》，於國立藝術學院戲劇廳首演，並巡迴臺北各地
* 1995 - 編劇、導演《海山傳說?環》，於奧立岡大學主辦之西北戲劇年會NWDC演出
* 1999 - 編劇《鬼湖中的巴冷公主》，由臺灣原住民原緣舞團及魯凱族野百合合唱團演出
* 1977 - 導演英文歌劇《電話》、《老處女與小偷》，於實踐堂及中南部巡迴演出
* 1977 - 導演、主演《現代詩詮釋朗誦會》，於幼獅藝廊演出
* 1986 - 編導、演出臺北現代舞蹈團《阿司必靈的幻想》、《雜記簿》（與張照堂、林懷民、黃永洪合作），於臺北藝術館演出。
* 1988 - 策劃國際舞蹈學院舞蹈節，於香港及臺北舉行
* 2003 - 總策劃及主持人「為伊拉克兒童祈禱——反戰詩歌之夜」
* 2003 - 策劃發起響應全球同步反戰讀劇活動「Lysistrata Project」，於臺北法雅客、臺南人劇團、成功大學中文系及高雄等地同步舉行
* 2006 - 策劃、導演朱宗慶打擊樂團之《聆聽?微笑》，於臺北國家音樂廳首演
* 2012 - 策劃、導演朱宗慶打擊樂團之《聆聽?微笑》，於臺中中興堂、臺北國家音樂廳、高雄至德堂演出
* 2013 - 擔任國防部音樂劇《鋼鐵的八二三》藝術總監，於臺北國際會議中心演出
* 2015 - 策劃、編劇、導演朱宗慶打擊樂團之《樂之樂》，於臺中中興堂、高雄至德堂、臺北國家音樂廳演出
* 《人間孤兒》，遠流出版社　1989。
* 《大地之子》，臺灣東華書局　1990 。
* 《天堂旅館》（與黃建業合著），「戲劇交流道」系列之一，周凱劇場基金會發行　1993。
* 《人間孤兒1992枝葉版》及VHS錄影帶，雲門舞集基金會出版　1993。
* 《海山傳說?環》中英文劇本，雲門舞集基金會出版　1996。
* 《複製新娘》中英文劇本，遠流出版社（戲劇館）　2000。
* 《記得香港》，遠流出版社（戲劇館）　2000。
* 《一年三季》，遠流出版社（戲劇館）　2000。
* 《舞者阿月：臺灣舞蹈家蔡瑞月的生命傳奇》，遠流出版社（戲劇館）　2004。
* 《歌未央：千首詞人愼芝的故事》，遠流出版社（戲劇館）　2007。
* 《女書》（《招君內傳：女書之一》、《月半女子月半：女書之二》）電子書，Readmoo出版　2014。
* 《青春悲懷：臺灣愛滋戰場紀實戲劇》電子書，Readmoo出版　2014。
* "One year Three Seasons", ''Voices of Taiwanese Women: Three Contemporary Plays''，（《 臺灣女聲：三部當代劇場之作》）收錄《一年三季》英譯本，Published by Cornell University East Asia Program 2015.
* 《青春悲懷：臺灣愛滋戰場紀實戲劇》，逗點文創社出版　2016。
* 《樂之樂》（The Joy of Music-Making）中英文劇本及DVD，國立臺北藝術大學出版　2017。
* 《汪其楣劇作集 I ：人間孤兒／大地之子》，國立臺灣大學出版中心　2017。
* 《汪其楣劇作集 II ：天堂旅館／月半女子月半／人間孤兒枝葉版》，國立臺灣大學出版中心　2017。
* 《汪其楣劇作集 III ：浪漫傳奇拜月亭／招君內傳／芙蓉女兒》，國立臺灣大學出版中心　2017。
* 《青春悲懷：臺灣愛滋戰場紀實戲劇》，文訊雜誌社　2018。
* 《謝雪紅——汪其楣劇作》中英對照劇本，允晨文化出版　2018。
* 1994 - 《海洋心情  為珍重生命而寫的AIDS文學備忘錄》，東潤出版、遠流再版，中國燕京出版社出版簡體字版，2011年由曇戲弄、逗點文創共同再版
* 2010 - 《歸零與無限──臺灣特殊藝術金講義》，臺北藝術大學、聯合文學出版
* 2010 - 《歌壇春秋》，臺大出版中心出版
* 2018 - 《歸零與無限──臺灣特殊藝術金講義》增訂新版，聯合文學出版社出版
* 1993 - 策劃出版「戲劇交流道」二十四本，周凱劇場基金會發行
* 1995 - 主編「現代戲劇集」（收錄新生代編導重要創作劇本17冊），文建會出版 ?
* 2000 - 迄今  為「遠流戲劇館」總策劃。出版賴聲川《如夢之夢》、王婉容/楊壁瑩《我駕著翅膀穿透黑夜》、金士傑《金士傑劇本I、Ⅱ、III》、林克華/王婉容《舞臺光景》等作品
* 2002 - 主編《我駕著翅膀穿透黑夜》（臺灣盲人戲劇演出實錄，並錄製CD發行），遠流出版
* 2003 - 策劃、編輯顧問《如果遠方有戰爭》（收錄老中青三代四十九位詩人的戰爭詩合輯），小知堂文化出版??
* 2004 - 主編賴和基金會國民文選《戲劇卷I》、《戲劇卷II》，玉山社出版
* 2004 - 策劃、編輯夏本奇伯愛雅（周宗經）散文《蘭嶼素人書》，遠流出版
* 2004 - 策劃、編輯夏本奇伯愛雅（周宗經）小說《三條飛魚》，遠流出版
* 1996 - 《豐富之旅：〈海山傳說?環〉創作報告》，會形文化出版
* 1998 - 論文〈西廂記中的女性情欲自主〉，發表於「紀念徐炎之先生百歲冥誕學術研討會」
* 2000 - 《溫柔的旅途：一年三季、複製新娘、記得香港之創作報告》，會形文化出版
* 2001 - 論文〈探索席慕蓉及瓦歷斯?諾幹「想念族人」中的「邊緣光影」〉，發表於「臺靜農先生百年冥誕學術研討會」
* 2016 - 《賞心樂事：汪其楣觀劇閒散筆記》，國立臺灣大學出版中心
* 1994 - 《伯哈樂》（Braille）， Beverley Birch原著，青少年版中譯，由東華出版?
* 1987 - 《張生煮海》（中國古典名劇及劇場），敘述：桂文亞，講解：汪其楣，由聯經出版
* 1984 - 《王子復仇記》，（莎士比亞名劇及劇場），敘述：桂文亞，講解：汪其楣，由聯經出版
*  汪其楣- 姚一葦、汪其楣、賴聲川戲劇創意典藏計畫
謝肉節 又稱送冬節，烤薄餅周。是一個從俄羅斯多神教時期就流傳下來的傳統俄羅斯節日。后來由于俄羅斯民眾開始信奉東正教，該節日與基督教四旬齋之前的狂歡節發生了聯系。現在謝肉節的開始日期為每年東正教復活節前的第8周，例如2009年的謝肉節從2月23日一直持續到3月1日
謝肉節起源于多神教時期的俄羅斯春耕節。馬斯列尼察是斯拉夫神話中的女神。在神話故事中，春神和戰爭之神戰勝了黑暗，給人們帶來溫暖。大約在2月末和3月初，人們烹制出象征太陽的金黃色圓形薄餅，在節日的最后一天燒掉象征馬斯列尼察的稻草人以表示春天的來臨。俄國人往往將此節日視作新年的開始。大約從公元二世紀起俄國人就已經慶祝這一節日。東正教傳入俄羅斯以后，教會將節日的日期改到了大齋戒之前。因為在大齋戒中不得吃肉，所以這一周又成為人們向肉食品告別的日子，因此稱為謝肉節。
歷代沙皇也曾在自己的宮殿中或是在莫斯科舉辦謝肉節活動。蘇聯政府時期，該節日的宗教意義被淡化，此后謝肉節的傳統逐漸遭到人們淡忘。2002年，莫斯科市宣布該節日為城市節日，莫斯科市將在節日期間舉行彩車游行等活動。2005年，謝肉節被確定為全俄羅斯聯邦的節日。
人們在節日期間駕駛三套馬車比賽
謝肉節最古老也是最重要的傳統就是烹飪并食用名為布利尼的烤薄餅。這種薄餅呈金黃色，象征著太陽，表示春天的來臨和白天越來越長。這種薄餅原先用蕎麥粉、黃油、雞蛋、牛奶、土豆或奶油、調味料制作而成，近年來隨著人們生活水品的提高，開始逐漸向其中加入面粉成分。食用的時候，用薄餅將魚子醬或是三文魚卷起。舞蹈，歌唱，滑雪，滑冰，拳擊等體育活動也是謝肉節必不可少的節目。此外，謝肉節的一大特色是在這一周之中，每一天都有不同的慶祝方式。
*星期一：迎春日，這一天人們要烹制薄餅，傳統上，第一張薄餅會送給窮人以示對死者的紀念。
*星期二：始歡日，未婚的男女青年在這一天互相走動，進行滑雪游戲，尋找自己的意中人。
*星期三：姑爺上門，岳母邀請女婿到家中吃薄餅。
*星期四：狂歡日，活動的高潮，人們到街上舉行運動，開懷暢飲。
*星期五：宴請日，新女婿邀請岳母及其家人吃薄餅。
*星期六：小姑日，新婚妻子邀請他們丈夫的姐妹到家中吃薄餅。
*星期日：寬恕日，人們在這一天拜訪親朋好友，要求他們寬恕自己在過去一年中犯下的過錯。在這一天，人們還要燒掉象征冬天的稻草人，寓意將冬天送走。有時人們則會將女性打扮成馬斯列尼察，再將她扔向雪堆以示送走冬天。
綑綁一般指用繩索把人的手腳等捆住，以限制其人身自由。也可以指：
* 綁縛 (BDSM)，一種BDSM的行為
* 捆綁銷售，把兩種貨品一起出售，消費者必須同時購買兩種而不能只選其一
* 捆綁 (macOS)，NeXTSTEP和Mac OS X中的一種目錄
王友輝，臺灣演員、導演、劇作家、戲劇研究者。於臺北市萬華區出生，曾為國立臺南大學戲劇研究所（現戲劇創作與應用學系碩士班）專任副教授、國立臺灣大學戲劇學系戲劇學研究所兼任副教授，現為國立臺東大學兒童文學研究所專任副教授。
臺北市中國文化大學戲劇學系影劇組學士（1982年），與蔡明亮同班。
1993年，取得國立藝術學院（現國立臺北藝術大學）戲劇學研究所戲劇創作組碩士學位。
曾在國立藝術學院戲劇學系專任講師、政治作戰學校藝術系影劇組專任副教授兼組主任。
2016年曾是臺東均一實驗高級中學表演藝術課的導師。
編導作品主要是話劇，其次是音樂劇與影視。
歌仔戲編劇作品有：
《范蠡獻西施》
:*朱蔚嘉音樂設計
:*柯銘峰主弦
:*黃建銘打鼓
:*劉光桐導演
:*柯銘峰音樂設計、主弦
:*柳信男打鼓
:*曹復永導演
九龍巴士87B線是香港一條巴士路線，來往新田圍及維港灣。
*1984年9月30日：本線開辦而投入服務，來往新田圍及大角咀碼頭。
*1986年8月24日：不再繞經秦石巴士總站。
*1992年4月13日：開辦輔助路線87P線投入服務，來往顯徑及大角咀碼頭，而87B線在該線服務時間內，不會途經顯徑邨及隆亨邨。
*1995年5月8日：兩線的九龍總站均遷往大角咀。
*1997年12月29日：兩線增設空調服務。
*1998年8月24日：87P線取消大角咀往顯徑服務，而87B線往新田圍方向，恢復全日途經隆亨邨及顯徑邨。
*1999年8月15日：兩線九龍總站遷往維港灣。
*2000年7月9日：87B線九龍總站遷往柏景灣，而87P線則於翌日遷往。
*2001年2月18日：兩線九龍總站遷回維港灣。
*2001年7月16日：87P線取消服務後，87B線恢復全日來回程途經顯徑邨及隆亨邨。
*2007年4月28日：提升至全線空調服務，並同時引入超低地臺巴士行走。
*2014年8月23日：往維港灣方向於停靠田心街「隆亨邨」站後，改經紅梅谷路西行、迴旋處及紅梅谷路東行返回原線，並加停紅梅谷路「新翠邨」站，以配合87A線取消，另新增與88K線的免費轉乘優惠。
*2014年9月27日：往維港灣方向加停獅子山隧道分站，往新田圍方向加停獅子山隧道及紅梅谷路「世界花園」分站。
*2014年11月30日：新田圍開出的頭班車時間提早至05:30。
*2021年10月11日：為配合281M線縮減服務，本線新增來往新田圍邨及獅子山隧道之$5.4雙向分段收費。
07:10-08:00
07:20-23:20
10:40-17:20
05:30-11:30
11:30-16:00
07:20-16:00
16:00-23:20
15:00-23:20
*新田圍邨往獅子山隧道或之前：$5.4（必須使用八達通卡繳付，並須於落車前再次確認同一張八達通卡）
*過獅子山隧道後往新田圍邨：$5.4
本線為少數過獅子山隧道後往九龍，而不另設分段收費的路線，全程超過12公里。74A、86A、87A、81S也有類似情況。86則提早於禾輋設立分段收費，等同一般過獅子山隧道後往九龍的收費。
乘客登上本線後指定時間內以同一張八達通轉乘以下路線，或從以下路線登車後指定時間內以同一張八達通轉乘本線，次程可獲車資折扣優惠：
;87B←→獅子山隧道九巴路線，次程可獲$4.2折扣優惠，轉乘時限為150分鐘
*87B ←→ 72X、74A、80(P)、80M、81C/281B/281X、85、85A、85B、86、86C、87D、89、270A、271(P)、281A或281M
;87B←→88K，次程車資全免
*87B往新田圍 → 88K往駿景園，轉乘時限為150分鐘
*88K往顯徑 → 87B往維港灣，轉乘時限為90分鐘
;87B←→86A、89B
*87B往維港灣 → 86A或89B往沙田圍，次程可獲$4.2折扣優惠
*86A或89B往沙田圍 → 87B往維港灣，次程可獲$4.2折扣優惠
*87B往新田圍 → 86A或89B往九龍，次程可獲$4.2折扣優惠
*86A或89B往九龍 → 87B往新田圍，次程可獲$4.2折扣優惠
*87B往新田圍 → 86A或89B往沙田圍，次程車資全免
*86A或89B往九龍 → 87B往維港灣，次程車資全免
本線由九巴沙田車廠負責派車，首十年先後以利蘭珍寶（D）及利蘭勝利二型（G）為主力。另由1990年代末起，分別改派丹尼士喝采巴士（N）、利蘭奧林比安9.7米（BL）及11米（S3BL）非空調巴士行走。2000年起，先後有富豪奧林比安11米非空調（S3V）及空調版（AV）、丹尼士三叉戟三型12米（ATR）和富豪超級奧林比安12米空調巴士（3ASV）服務，提高載客量和舒適度之餘，亦有助於繁忙路段的空氣質素。
現時本線使用8輛富豪B9TL（AVBWU）及1輛亞歷山大丹尼士Enviro 500 MMC 12米（ATENU），均屬沙田車廠。
AVBWU38
PK4038
AVBWU47
PS8574
AVBWU125
PX2169
AVBWU126
PX2475
AVBWU162
PX9838
AVBWU219
RC8336
AVBWU239
RG3913
AVBWU243
RG9829
ATENU1696
TA5573
新田圍開經：新田圍邨通道、沙田頭路、車公廟路、顯徑街、富健街、田心街、紅梅谷路（西行）、迴旋處、紅梅谷路（東行）、獅子山隧道公路、獅子山隧道、龍翔道、南昌街、荔枝角道、上海街、亞皆老街、櫻桃街、櫻桃街隧道、櫻桃街、海輝道及海帆道。
維港灣開經：海帆道、櫻桃街、連翔道、海輝道、深旺道、櫻桃街、大角咀道、櫻桃街、亞皆老街、新填地街、旺角道、彌敦道、荔枝角道、太子道西、大南街、柏樹街、汝州街、黃竹街、大埔道、元州街、南昌街、龍翔道、獅子山隧道、獅子山隧道公路、紅梅谷路、田心街、富健街、顯徑街、車公廟路、沙田頭路及新田圍邨通道。
此路線提供大圍往來深水埗及旺角服務，但走線並不直接，行車時間頗長，再者2014年，取道青沙公路的特快路線287X投入服務，更搶去部分旺角、大角咀來往大圍的乘客，班次也被縮減，現時客量只屬一般，但下午繁忙時間往新田圍的班次不時會頂閘，而287X線並不經澤安邨、白田邨、石硤尾等地區，本線仍能吸納該區往來旺角的需求，所以仍有一定乘客支持。
* 九巴網站-九龍巴士87B線
手稻町是過去位於北海道石狩支廳北部的一個城鎮，已於1967年3月1日併入札幌市，過去的轄區相當於現在的札幌市手稻區加上部分西區的範圍。
* 1872年：從發寒村（後合併為琴似村，現已併入札幌市）分村，設置手稻村。
* 1874年：分割為下手稻村和上手稻村。
* 1882年：實施大字制度，再分割為上手稻村、下手稻村、山口村。
* 1902年4月1日：上手稻村、下手稻村、山口村合併為手稻村，並成為北海道二級村。
* 1942年：廢止使用大字，改設十二字（稻穗、金山、輕川、手稻東、富丘、西野、福井、平和、星置、前田、宮之澤、山口）。
* 1951年11月1日：改制為手稻町。
* 1955年：開始出現併入札幌市的提案。
* 1967年2月18日：舉行廢町式。
* 1967年3月1日：被併入札幌市。
地中海聯盟（法語：，但通稱為）是由法國總統薩爾科齊主導成立的區域性國際組織，該組織由歐盟成員國和地中海沿岸的非歐盟成員國組成。薩爾科齊成立該組織原目的在於扭轉土耳其致力加入歐盟的目標，但在土耳其獲得保證此組織將不是取代土耳其加入歐盟的折衷方案後，土耳其接受邀請參與該組織。地中海聯盟於2008年7月13日在法國巴黎由成員國的領導人舉行峰會，正式宣告地中海聯盟成立。
薩爾科齊最初提出的地中海聯盟由環地中海國家組成為主:藍色: 環地中海國家灰色: 其他歐盟成員國
成立地中海聯盟的構思最初是由薩爾科齊於2007年法國總統選舉時提出，在勝選後該案又再度被提出，儘管可能引起伊斯蘭國家意見分歧，但薩爾科齊認為此倡議將促進以色列與阿拉伯鄰國的和平進程，且希望在法國擔任2008年下半年度歐盟輪值主席國時能成立該聯盟。2007年10月23日薩爾科齊邀請所有環地中海國家元首於法國舉行高峰會，並於2008年6月提出建立平等夥伴之政治、經濟與文化之聯盟。
地中海聯盟欠缺目標細節是遭致批評主因，此聯盟強調歐盟與環地中海國家的關係，且地中海聯盟與巴塞羅那進程同樣重視經濟成長及人權發展，與現行的巴塞羅那進程目的重疊，如此將降低歐盟對該區域政策執行力，且讓南部國家對不受歡迎的歐盟政策有唱反調的機會，另外在警力及司法人員派駐協助上將是歐盟未來所憂慮的問題。
薩爾科齊於2008年初開始限縮成立地中海聯盟的原有計畫，主要原因是該案遭到其他歐盟成員國的反對，同年2月法國歐洲事務部長茹耶聲明並沒有獨立的地中海聯盟(Mediterranean Union)，而是一個歐盟與環地中海國家的合作聯盟(Union for the Mediterranean)，此聯盟將更完整地增進歐盟對開區域的現行政策。在與德國總理梅克爾會談後表示該聯盟將包括所有歐盟成員國，並非限於環地中海國家，並將促進現行的巴塞隆那進程目標；土耳其在獲得法國保證此聯盟並非土耳其加入歐盟談判的取代方案，因此同意參與該聯盟。地中海聯盟於2008年7月13日和14日舉行會談。
地中海聯盟的組織比歐盟來得鬆散，雖然薩爾科齊聲明該聯盟組織並不是仿傚於歐盟，但卻表示聯盟將會同歐盟「以相同的方式做相同的事以達到相同的目標」。自2008年聯盟組織計畫限縮後，許多如地中海投資銀行(仿傚歐洲投資銀行)及許多機構的成立方案都被中止，改以其他實用價值較高的計畫取代原有方案。
按照原本的組織架構，地中海聯盟將仿傚歐盟設有輪值主席，負責統合能源、保安、反恐、移民及貿易等事務。法國的核能技術將用來交換北非的天然氣資源。另外地中海聯盟將與歐盟共同使用某些領域部門，包括在司法領域共同打擊貪污、恐怖主義、黑社會及非法移民，而巴塞隆納進程在某些部份是未能實踐的，因為巴塞隆納進程是只由歐盟成員國推動，但北歐國家對地中海事務不甚重視，而該聯盟將可避免缺乏動力及協調的情形發生。
該聯盟成員國以歐盟成員國、環地中海國家及巴塞羅那進程參與國所組成，以建立歐盟與北非和中東地區國家的關係。
其實最初方案是法國本計劃由環地中海的歐盟成員國：法國、西班牙、義大利、斯洛維尼亞、馬爾他、希臘和賽普勒斯參與，其他歐盟成員國為觀察員地位，但此案遭其他歐盟國家不滿，如德國表示因未實質參與該聯盟而不同意將歐盟基金運用在該聯盟計畫上。
領土平方公里(km2)
環地中海國家?
觀察員身份國家
File: Werner Faymann 2014 (cropped).jpg| 奧地利總理 維爾納·法伊曼
File: Charles Michel UNDP 2010.jpg| 比利時首相 夏爾·米歇爾
File: Boyko Borisov EPP 2014.jpg| 保加利亞首相 博伊科·鮑里索夫
File: Nicos Anastasiades at EPP HQ.jpg| 塞浦路斯總統 尼科斯·阿納斯塔夏季斯
分類:2008年建立的組織
特雷維噴泉是一座位於義大利羅馬的噴泉，也是羅馬最大的巴洛克風格噴泉，高25.6公尺，寬19.8公尺。特雷維噴泉也是羅馬市著名的景點，遊客通常會在此地許願。
特雷維噴泉原先位在三條道路的交匯處，也是羅馬高架渠水道處女水道橋（Acqua Vergine）的終點，這些水道是古羅馬時代負責運送飲用水的管線。據說在公元前19年，一位羅馬技師為了幫助一位少女，從13公里外將飲用水引入這個地區，這條水道因此被稱為處女水道橋。而處女水道橋也將乾淨的水源引入瑪爾庫斯·維普撒尼烏斯·阿格里帕浴場，並且被羅馬人使用超過400年的時間。
當第一次羅馬圍城戰在538年爆發後，附近的水道遭到破壞，影響到附近居民的生活。
隨著15世紀文藝復興運動的展開，羅馬人的建築風格得到復興，因此開始在水道的終點建造壯麗的噴泉。教宗尼閣五世在1453年完成處女水道橋的修復工作，建築師萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂並且建造一個簡單的池子，表示這裡是水的匯集處。
1908年的特雷維噴泉
教宗伍朋八世在1629年認為當時的噴泉並不夠華麗，於是濟安·貝尼尼設計新的噴泉。但是在伍朋八世死後，這項計畫遭到終止。所以貝尼尼最後只把特雷維噴泉轉向奎里納爾宮的方向，因為教宗可以從這裡觀賞。
維也納的阿爾貝蒂娜博物館保存了許多未實現的特雷維噴泉設計，其中包括皮埃特羅·達·科爾托納、Nicola Michetti、Ferdinando Fuga、法國的埃德姆·布沙東（Edmé Bouchardon）等人的設計。
在巴洛克藝術興盛時期，建築物、噴泉（甚至包括西班牙階梯）的設計競賽蔚為風潮。教宗克勉十二世在1730年任命尼古拉·莎維（Nicola Salvi）重新設計特雷維噴泉，這項工程在1732年開始，於1762年全部完工，當時克勉十二世及尼古拉·莎維（1751年）都已經去世了。在特雷維噴泉完工後，伯拉奇（Pietro Bracci）雕塑的海神便設立豬鼻孔
特雷維噴泉曾在1998年重新整修，雕像與牆壁被重新粉刷，並且裝上新的抽水馬達。
特雷維噴泉的後側是波利宮，並是呈現神話故事科林斯柱式的大柱式牆面。海神宮的中央是駕馭飛馬戰車的海神，左右側則是豐裕與健康女神，海神的下方則是海之信使特里同，外觀並顯現出類似凱旋門的模樣。
夜晚的特雷維噴泉
傳說旅人如果投擲一枚錢幣在特雷維噴泉，他們以後將會再度返回到羅馬。根據電影《羅馬之戀》（Three Coins In The Fountain） 的劇情，據說如果人們投擲兩枚錢幣在特雷維噴泉的話，學業和工作則會順順利利；如果投擲三枚錢幣的話，則至少會結婚或離婚。
每天大約有3,000歐元的錢幣投進特雷維噴泉，這筆錢會用作冿貼羅馬一間做窮人生意的超級市場。不過，經常有人嘗試從噴泉裏偷取錢幣。
* The fountain is the blue rounded rectangle in the center of the photo, just west of the Quirinal Palace.
* Roman Bookshelf - Trevi Fountain - Views from the 18th and 19th centuries
* Trevi Fountain  Virtual 360° panorama and photo gallery.
* Trevi Fountain 360° iPIX panorama
* Engraving of the fountain's more modest predecessor.
* Aquae Urbis Romae: the Waters of the City of Rome, Katherine W. Rinne
2004年丹麥約靈
2006年哥倫比亞
遊行、巡遊或踩街，群眾穿上服裝在街上行走，包圍著行駛中的花車，並有人在花車上表演。舉辦巡遊的目的有很多，通常為了慶祝盛事、節日（如：國慶）、宗教活動（如長洲太平清醮）。
黃士毅，字子洪。姑蘇人，莆田人。宋朝理學家。
自幼嗜學，自莆田徙居吳中，一直跟從朱熹學習，編有《朱子語類》一百四十卷。
威尼斯廣場是位於義大利羅馬的一個廣場，因為附近的威尼斯宮（Palazzo Venezia）而得名。威尼斯廣場位於卡比托利歐山的山腳，維克多艾曼紐二世紀念堂對面,並靠近古羅馬廣場（Roman Forum）。
徐璣（1162年－1214年），字致中，又字文淵，號靈淵，祖籍福建晉江泉安徐狀元巷，永嘉（今屬浙江溫州）人。
唐代狀元徐晦之後。潮州太守徐定第三子，以致仕恩曾官建安主簿，任內安撫麻溪峒民，歷官龍溪丞、永州司理、武當令，改長泰令，未上任。詩學唐人，與徐照、翁卷、趙師秀並稱“永嘉四靈”。亦工書法。寧宗嘉定七年（1214年）卒。有《二薇亭集》。有《泉山集》，已佚。
* 《水心文集》卷二一《徐文淵墓誌銘》
令尹，一般指楚國宰相，徐、越、巴等國受楚國影響亦設令尹。一說其名源於伊尹，但亦存爭議。
楚武王時設置令尹，入則領政、出則統軍。直到楚國被秦國所滅，令尹一直是楚國的最高官職，兼有中原諸侯國相、將的權力。令尹一般都由楚王的親族出任，非王族擔任令尹的，可考證的只有楚文王時的彭仲爽（申國平民），以及楚悼王時的吳起（魏國將軍）兩人而已。
楚國行政官制多以“尹”為名，令尹執一國之柄，為百官之長；軍事官制以柱國為名，上柱國執一國之軍，為各軍之長。令尹、柱國居上卿之位，多由楚國的公族成員及其后裔充任。
* 彭仲爽：前688年以后-前683年以后
* 公子善（字子元）前675年以前-前664年
* 鬬穀於菟（字子文）：前664年-前637年
* 成得臣（字子玉）：前637年-前632年
* 蒍呂臣（字子皮）：前632年-前629年
* 鬬勃（字子上）：前629年-前627年
* 成大心（字孫伯）：前627年-前615年
* 成嘉（字子孔）：前615年-前612年
* 鬬般（字子揚）：前612年-前611年
* 鬬越椒（字伯棼）：前611年-前605年
* 蒍敖（字孫叔）：前605年以后—前596年以后
* 公子嬰齊（字子重）：前593年以前—前570年
* 公子壬夫（字子辛）：前570年-前568年
* 公子貞（字子囊）：前568年-前559年
* 公子午（字子庚）：前558年-前552年
* 公子追舒（字子南）：前552年-前551年
* 蒍子馮：前551年-前548年
* 屈建（字子木）：前548年-前545年
* 公子圍（楚靈王）：前545年-前541年
* 薳罷（字子蕩）：前541年-前529年
* 公子黑肱（字子皙）：前529年
* 鬬成然（字子旗）：前529年-前528年
* 陽匄（字子瑕）：前528年-前519年
* 囊瓦（字子常）：前519年-前506年
* 公子申（字子西）：前505年-前479年
* 沈諸梁（字子高）：前479年-前478年
* 公孫寧（字子國）：前478年-前475年以后
* 郚公子春，楚惠王晚期到至少楚簡王八年
* 昭陽（楚威王，楚懷王時期）
* 昭獻（字子士，楚懷王、楚頃襄王時期）
屏風馬，指馬二進三和馬八進七合走的稱呼，乃中國象棋四大佈局之一。
在清朝之前，棋手大多用當頭炮(中炮)。至清康熙年間，才發明屏風馬。
而近代經謝俠遜，胡榮華等人的研究，屏風馬成為四大佈局之中最常用的一個。
屏風馬是一個穩健派的佈局，他的用途是用士象堅護中宮、雙馬保護中兵，因為若缺中兵會對將帥不利。
當進雙馬後，棋手一般會選擇卒七進一或卒三進一，可令馬更靈活。而屏風馬出車後，亦會令炮有更多走動位置。
紅方大多可進俥，進四或進六，棋手多過河，此時一般可以平包兌車(包８平９)、左馬盤河(馬７進６)、屏風馬橫車(車１進１)來對應，屏風馬局的變化很大，所以採用的棋手越來越多。
使用得當的話，就算面對強敵，也有逼和的可能性！
豐平町是過去位於北海道石狩支廳北部的一個城鎮，已於1961年5月1日併入札幌市，過去的轄區相當於現在的札幌市豐平區、清田區和南區的大部分區域。