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小林大悟（本木雅弘飾）本是管弦樂團的大提琴手，卻因樂團解散而失業，因而和妻子美香（廣末涼子飾）離開東京返回山形縣酒田市的老家。大悟的母親于兩年前去世，家中空無一人，他便和美香在這里住下來。大悟的父親曾在家門前經營一家咖啡店，卻在大悟6歲那年與服務員私奔，之后父子倆彼此再也沒有聯系過。大悟對父親感到憎恨，同時又為沒能好好地照顧母親而深感愧疚。不過，他還是保留著父親多年前送給自己的“石頭信”，據說人們曾通過這種石頭的紋路來傳遞信息。
大悟在報上看到招聘“服務遠行者”的廣告，覺得這家代理公司應該是家旅行社，于是上門應征。他從公司的秘書上村百合子（余貴美子飾）那里得知，原來這份工作是要在一種名為入殮的儀式中為尸體做清潔、化妝，為之后的火化做準備。大悟對此有些遲疑，但與老板佐佐木生榮（山崎努飾）的面試卻異常順利，只問了一句工作是否努力就決定聘用他，還付了現金作為預支工資。大悟因此決定先上工，但是并沒有把工作的真實情況告訴妻子。
大悟的頭份差事是位死在家中兩星期后才被發現的老婦人，入殮主要工作由老板親自動手，大悟在一旁提供協助。現場的氣味讓他作嘔，之后坐公車時還因身上的怪味遭到鄙視。為了避免被太太發現，他回家前先去了趟小時候經常去的公共澡堂。該澡堂由山下艷子（吉行和子飾）經營，她的兒子曾是大悟的同學。
隨著時間的推移，大悟逐漸適應并接受了自己的職業；他獨立完成了多份工作，死者家屬也深為感激，但在社會層面上他仍然受到排斥。美香發現一張丈夫在其中扮演尸體的入殮教學，于是要求大悟放棄這份工作；在遭到拒絕后，她離開酒田返回了東京的娘家。艷子的兒子，老同學山下（杉本哲太飾）也堅持要求大悟另找份更體面的差事，否則不希望他和自己家人來往。
過了幾個月，美香回到家里，告訴丈夫自己已經有了身孕，希望大悟另找一份能夠讓孩子引以為豪的工作。兩人正在爭執時大悟接到電話，艷子女士去世了，需要他去入殮。美香之前也去過艷子經營的澡堂，所以和丈夫一同前往。大悟在山下一家和美香面前為艷子的尸身做清潔、化妝。整個入殮過程中，大悟嚴謹的工作態度為他贏得了在場所有人的尊重，美香終于也不再要求丈夫另找工作。
過了一段時間，夫妻倆得知了大悟父親的死訊。雖然大悟心中并不情愿，但還是和妻子一起動身前往另一個村認尸。大悟起初辨認不出眼前的尸體就是自己父親，但隨后對當地喪葬工人馬虎地對待尸體而感到非常氣憤。于是他堅持親自為父親的遺體入殮，并在過程中發現父親手中緊抓著自己兒時送給他的石頭信，兒時的回憶和父親的面龐此時浮上大悟的心頭。完成入殮儀式后，大悟輕輕地把石頭信放在美香因懷孕而隆起的腹部。
日本葬禮非常儀式化，大部分情況下是遵照佛教儀式。在為葬禮做準備的過程中，尸體會經過清洗，身上的孔洞會用棉花或紗布堵住。《入殮師》中描繪的入殮儀式實際上很少見，并且只能在農村地區見到。這個儀式沒有行業規范，通常由專業納棺師（又名湯灌師）處理，他們會為死者換上以白色為主的衣裝，有時還會化妝。尸體接下來放入鋪有干冰的棺木，還有一些對投胎轉世有必要保留的個人物品和財物也都一起放入棺木。
雖然在喪葬上非常講究儀式，但傳統的日本文化中卻對任何與死亡有關的人或事存在偏見，認為這些都是不潔的霉氣之源。接觸過死者的人必須通過凈化儀式清理自己。包括殯葬業者在內的那些日常工作和往生者緊密相關的人因此會受到“不潔”的歧視，如果是在日本封建時期，那么工作和死者有關的人將會成為賤民，只能在自己的小村莊生活，并受到更廣泛的社會歧視。雖然自明治維新開始日本文化已經出現很大轉變，但死亡的污名仍然在日本社會中存在相當大的影響，針對賤民的歧視仍然延續。
1972年以前，大部分人過世后都是由家人、殯儀館，或是納棺師處理。到了2014年，約80%的日本人是在醫院死亡，對尸體的處理工作也就大部分都是由醫院工作人員完成，這類情況下家人通常要到葬禮時才看到尸體。1998年的調查結果表明，日本有29.5%的人口相信來生，還有另外40%愿意相信，并且又以年輕人相信的比例最高。有54%的人口相信存在靈魂，另外，相信在世的人和往生者各自的世界存在某種形式聯系的人口也高達64.9%。
20世紀90年代初，27歲的本木雅弘和與朋友一起到印度旅行，臨行前，他在朋友的推薦下宣讀了藤原新也所著的《記住您終將逝去》。來到印度后，他在瓦拉納西親眼目睹了當地的一場喪葬儀式，尸體經過火化，骨灰飄入恒河之中。儀式上死者背后熙熙攘攘的人群讓本木雅弘深受觸動。回到日本后，他閱讀了許多以死亡為主題的書籍，并在1993年撰寫了一本有關生死之間聯系的書：《天空靜座》。這段時間里本木雅弘看到了青木新門的自傳《納棺夫日記》，從而首次接觸到納棺師的世界。雅弘表示，自己發現這種職業存在一種神秘甚至接近性興奮的感覺，覺得應該會很適合拍成電影。
對死亡的忌諱令項目的融資困難重重，劇組先后聯系了多家公司，最后終于獲得了中澤敏明和另一位制片人的認可。據瀧田洋二郎表示，劇組成員的年齡是他接拍這部電影的重要原因：“我們已經到了生命旅程中的特殊位置，死亡從此成為我們身邊的固有內容”。小山薰堂獲聘編寫劇本，這也成為他的長片電影處女作，他之前只為電視或舞臺節目擔任過編劇。瀧田洋二郎本是執導粉紅色電影出身，于1986年憑《不要滑稽雜志！》打入主流電影界，從制片人中澤敏明手中看過劇本的初稿后，他于2006年接過導演一職。之后他在接受采訪時表示：“我想從這樣一個人的角度來拍攝電影，他的日常工作是如此普遍，但卻會被人瞧不起，甚至遭到歧視”。在此前他只是知道有這種入殮儀式，但從沒親眼看見過。
《入殮師》的制作前后耗時十年，從嚴格意義上講不是《納棺夫日記》嚴格意義上的改編作品，劇本在演員和劇組成員的共同努力下做了多處改動。雖然宗教方面因素對于電影涉及的職業非常重要，但片中并沒有包含這方面內容。這一點加上影片是在山形縣而非作者故鄉富山縣拍攝，導致青木新門和制片團體關系緊張。青木新門表示，自己擔心該片無法表達出“死亡的最終命運”。他書的第一版分為三個部分，其中第三部分“光明和生命”類似于佛教冥想生命和死亡的散文，圍繞人到達生與死臨界點時所看到的“光明”展開，但《入殮師》沒有涉及這些內容。青木新門認為，電影在人文角度的處理方面沒有顧及自己著作的宗教核心——他的書強調只有宗教才能讓生者和死者保持聯系——因此他拒絕電影使用自己書的名稱，也拒絕提及自己的姓名。對于新的片名，小山薰堂自創了“”一詞來作為“納棺師”的委婉說法，這個新詞又分別衍生自“”（意為“送行”）和“”（意為“者”）。
書和電影的背景大致相似，但細節上卻有很大不同，小山薰堂把其中多項改動歸功于制片商，這些改動讓故事更有商業賣點。書和電影中的主角都因自己從事納棺師的工作感到不安，并且還要忍受他人的偏見，兩者都隨著工作進展經歷了個人的成長，并在直面死亡的過程中發現生命新的含意。兩位主角都面對著針對自己職業的社會偏見和誤解。《納棺夫日記》中的主人翁原本經營著一家酒吧咖啡廳，店鋪倒閉后一次與妻子發生爭吵，后者將一張報紙朝他砸過去，他就是在這張報紙上看到招聘納棺師的廣告。他在處理前女友的尸體時第一次為自己的工作感到自豪。小山薰堂希望電影的配樂中會有大提琴音樂編排，所以他把主角的職業從店主改為大提琴樂手。同時為了便于拍攝，故事的地理背景也從富山縣遷至山形縣，“石頭信”在劇情中的份量有所增強。此外電影中也回避了書中較為沉重的段落，例如宗教方面內容，以及青木新門談及自己在一堆蛆蟲中看到“光明”的橋段。電影結尾大悟原諒父親的部分也是小山薰堂的決定，源于他的小說，意在讓故事結局更有幸福感。
曾與瀧田洋二郎合作過的廣末涼子（圖）獲選出演小林美香一角
40歲出頭的本木雅弘這時已有著腳踏實地的-{zh-cn:身譽;zh-tw:聲譽;}-，他成為主角小林大悟的扮演人選，資深男演員山崎努獲選出演佐佐木生榮。瀧田洋二郎曾與山崎努在1993年的電影《我們都還活著》中合作過。小林美香一角原本的設定和大悟同齡，但最終得到這個角色的卻是當時還不到30歲的流行歌手廣末涼子，她之前曾出演過瀧田洋二郎1999年的電影《秘密》。瀧田洋二郎表示，選擇更年輕的女演員可以更好地表現出主角夫婦從天真走向成熟。他還在2009年接受采訪時表示，片中每位演員都正是他希望請到的。
本木雅弘從一位殯儀業者那里對入殮的藝術做了第一手研究，還親自在一次入殮儀式上擔任助手，他之后表示，這段經歷讓他充滿了“使命感……我要用盡可能多的人性溫暖，把（死者）恢復到最栩栩如生的形象并呈現給她的家人”。接下來他投入到反復練習中，直到自己感覺已經熟練掌握了其中的過程，在他看來，這其中動作的復雜和細膩程度堪比日本茶道。瀧田洋二郎出席了多場葬禮，借此來了解死者家屬的感受，而山崎努則從未接受過入殮的培訓。此外，本木雅弘還為電影開場部分學習了大提琴的演奏。
為了讓片中的遺體盡量逼真，防止“尸體”出現移動或笑場導致穿幫，經過長時間的演員選擇進程后，劇組決定請臨時演員來解決這個問題，他們要做的就是直接躺在地上，盡一切努力保持紋絲不動。但對于片中的澡堂業主山下艷子，這顯然無法做到，因為觀眾需要先看到她活著時的演出，劇組試圖找替身演員擔當，但也是徒勞無功。最終電影選擇采用的是數字技術，把人物的一副靜態圖像移植到她的葬禮戲段，以求達到逼真的效果。
2007年12月，酒田市成立非營利性組織，專門處理例如尋找臨時演員、談判外景場地等外景事宜。劇組決定在該市拍攝后，這個組織有兩個月的時間為劇組8名成員做準備。談判工作進展緩慢，當地許多業主都在得知電影拍攝會涉及喪葬事務后失去了興趣，即便是同意拍攝的也堅持要求拍攝工作只能選擇非營業時間。
片中代理公司辦公室的外景地原本是家餐館
《納棺夫日記》中的故事主要發生在富山縣，這里也是瀧田洋二郎的故鄉，但《入殮師》的拍攝工作是在山形縣完成，這很大程度上是因為總部位于北海道的日本納棺協會在酒田設有分部辦事處。一些涉及雪景的初步鏡頭于2007年拍攝，主體拍攝則于2008年4月開始，一共持續了40天。取景地包括上山市、酒田市、鶴岡市、游佐町和莊內町。代理公司的辦公室是在酒田一幢三層西式建筑取景，建于明治和大正年代中期（19世紀80年代至20世紀20年代）。這里本是一家名為“割烹小幡”的餐館，但在1998年倒閉。小林家中的咖啡廳在片中名叫“協奏曲”，坐落在上山市，以前是家美容院。瀧田從約100個候選地點中選擇了這里，因為這幢老舊建筑可以清晰地看到附近的河流和周圍的山脈，營造出他所想要的氣氛。片中攝制教學的鏡頭是在酒田港座拍攝，這里是酒田市的第一家電影院，已于2002年起關閉。片中管弦樂隊演奏時所使用的場景是在酒田市本町第2丁的酒田市民會館“希望大廳”拍攝。
《入殮師》的電影配樂由久石讓譜曲，這位作曲家已因與宮崎駿和吉卜力工作室的多次合作獲得國際性認可。瀧田洋二郎在電影開拍前請他準備一段音樂，其中既能表現大悟和父親的隔閡，也能代表男主角對妻子的愛意。由于劇情中大提琴和大提琴的音樂擁有重要地位，久石讓也在配樂中大量采用了這種樂器，他還表示，圍繞大提琴為核心創作音樂是自己經歷過最困難的事情。這段音樂會在電影拍攝期間演奏，據瀧田洋二郎稱，這樣的做法可以讓劇組成員更深切地感受到電影中的各種情感，從而提高完成作品的品質。
拍攝完成后，瀧田洋二郎宣布《入殮師》是“完美”之作，他稱贊了劇組成員在制作期間的自強不息和謙遜，以及電影“手工打造”的品質。同時，影片最初的成功很大程度上取決于良好的口碑，這也讓導演感到自豪。《納棺夫日記》的作者青木新門雖然對電影沒有涉及宗教領域感到失望，但還是稱贊了本木雅弘的表演以及片中對家庭和人際關系重要性的成功體現。
作為電影的“戲劇性內容核心”，《入殮師》中的入殮儀式得到了大量的評論。例如麥克·斯科特就在《時代花絮報》上稱贊這些鏡頭美得讓人心碎，《獨立報》的尼古拉斯·巴伯則稱這些鏡頭“典雅而端莊”。《環球郵報》的詹姆斯·亞當斯稱，這是一段“擁有沉穩、催眠般優雅的莊重儀式”，-{zh-hans:入殮師;zh-hant:禮儀師}-的“手如同魔術師般靈巧”。《悉尼先驅晨報》的保羅·伯恩斯指出，隨著劇情推進，觀眾對儀式及其意義更加了解。觀眾可以看到，這個儀式并不只是為尸體做下葬的準備，更重要的還是“給死者帶去尊嚴，尊重逝者并安慰那些悲痛的人”，從這樣的角度來說，-{zh-hans:入殮師;zh-hant:禮儀師}-可以幫助修復破碎的家庭關系，撫平親屬遭受的痛苦。
不過，電影中呈現的入殮儀式存在一定程度的理想化處理。全片涉及的尸體除第一具外，其它的要么是年輕人，要么就已經上好妝，讓“觀眾更容易忍受銀幕上出現的這些畫面”。而且第一具連續數日未被發現的老人尸體也始終沒有在銀幕上出現。電影中既沒出現過經長時間臥病在床后去世的瘦削死者，也沒有因事故死亡導致尸體上出現裂口和瘀傷。日本學家馬克··穆林斯認為，《入殮師》中家屬表現出感激之情的內容很可能不會出現在現實生活中，根據《納棺夫日記》的描寫，“沒有任何人的社會地位會比殯儀業者更低，事情的真實情況是，（日本人）對-{zh-hans:入殮師;zh-hant:禮儀師}-和焚尸爐的害怕程度可與死亡和尸體相提并論”。
有評論認為電影中使用的櫻花鏡頭也有一定的象征意義
片中有一段蒙太奇的內容是大悟坐在戶外演奏自己兒時的大提琴，其間穿插著入殮儀式的鏡頭。伯恩斯認為，這段鏡頭旨在增強電影的藝術感染力，《芝加哥太陽報》影評人羅杰·埃伯特認為這是一段“夢幻般的美麗鏡頭”，影片其他部分都是一些相對固定的標準鏡頭，但在這里突然獲得了自由。夏威夷大學希洛分校的奧山佳子認為，大悟演奏大提琴時的麻利動作反映出他已經在入殮工作上達到比較高的專業水平。不過，包括《先驅太陽報》的雷·帕奇在內的多位評論家則認為這段鏡頭根本就是多余的。大提琴音樂在全片配樂中占有主導地位，瀧田洋二郎認為這種樂器的演奏和入殮儀式存在相似之處，他表示：
伯恩斯還認為，《入殮師》中使用櫻花來代表生命的短暫，這種花在冬天過后綻放，但很快就會凋謝。他在評論中寫道，日本人會試圖通過這樣的認識來界定自己的存在。電影中的四季變化也進一步呈現出自然的象征意義，代表著片中人物“細膩的情感變化”，而“石頭信”則代表著“愛、溝通，（以及）一代傳一代的接力棒”。電影中的多個情節起到了傳遞各種感受的作用，例如鄉間的孤獨、公共浴室的親切感等。通過雪、菊以及其它物體表現出的白色，在電影中擁有突出地位，奧山佳子認為，這與古典音樂以及儀式性的手勢一起，代表了死亡儀式的神圣性和純潔性。
《入殮師》還包含有多個方面的幽默，艾伯特認為，對死亡主題作“意外”的補充可以起到掩蓋觀眾恐懼的作用。《洛杉磯時報》的貝琪·夏基指出，通過采用幽默，電影成功避免了成為一部過于黑暗的作品，而且熱心地將奇思妙想和諷刺成功融合。片中以多種方式體現了這些幽默，例如拍攝入殮程序教學視頻時“除成人紙尿褲外一絲不掛的羞愧大悟不情不愿地擔任模特兒”，以及大悟發現自己正在處理的“女性”尸體實際上卻是男兒身。瀧田洋二郎表示，增加這些幽默是有意為之，因為“人天生就很有趣”，這些幽默也并不會與電影更加黑暗的主題產生沖突。
多位影評人探討了《入殮師》中的死亡主題。麥克·斯科特強調了對死亡的忌諱以及與死亡有關工作的價值之間存在的反差。他還指出，納棺師通過讓死者以生前最良好的狀態入棺，表現出“最后的同情心”。起初，大悟和家人都無法克服這種忌諱，面對死亡時也難免會有神經質的表現。接下來由于傳統觀念的影響，大悟也遭到夫人和朋友的疏遠。但到了最終，正像彼得·豪威爾在《多倫多星報》上總結的那樣，觀眾通過看到大悟為死者服務，意識到“死亡或許是生命的終結，但不會讓人性泯滅”。奧山佳子在評論中表示，電影和《納棺夫日記》的結尾都是一種安靜而持久的抗議，抗議現代日本仍然存在的那些針對工作和死亡有關系人士的歧視：死亡是生命的正常組成部分，不是某種應該受到排斥的東西。
瀧田洋二郎認為，《入殮師》除死亡以外同樣是有關生命的故事，有關尋找失落的人性。大悟是在通過自己的工作接觸到各種各樣的（死）人后才對生活有了更高的認識角度，并且了解到人們生活的多樣性。這些生活中包括家庭的紐帶，大悟與父親的關系就是一項重要主題，入殮儀式的鏡頭更多關注的是在世的家庭成員而非死者，即便是在代理公司的辦公室里，人們的對話也通常是有關家庭問題。此外，美香懷孕也成為她與丈夫和解的催化劑。
艾伯特在評論中認為，與小津安二郎的《東京物語》（1953年）和伊丹十三的《葬禮》之類日本電影相比，《入殮師》更關注死亡對生者的影響，對于來生則基本未著筆墨。他認為這表明日本文化“對死亡深刻而且毫不煸情地接受”，因此面對死亡更多的是沉思而非極度的悲傷。瀧田洋二郎表示，他有意把關注重點放在“往生者和他們存活家人之間的對話”。不過，影片中還是涉及了來生的問題：片中操作火化爐的工作人員把死亡比作“一道門”，奧山佳子認為，從這個角度上來說，操作火化爐的工作人員就是看門人，而納棺師就相當于領路人。
伯恩斯認為，《入殮師》使人對日本文化受現代性影響的程度感到質疑，電影始終貫穿著“傳統觀念和價值觀”的暗流。雖然入殮儀式傳統上是由死者的家屬完成，但由于社會偏見的影響，職業納棺師因此擁有了一片“利基市場”。奧山佳子在評論中寫道，瀧田洋二郎通過這部電影填補了因現代日本中傳統的失落而導致的“精神損失”。佐藤忠男把現代性的主題和死亡聯系起來，稱電影對待死亡的這種毫不苦澀的不尋常態度體現出日本人對生和死感受的演變。他覺得電影中對入殮儀式更像是一種藝術儀式而非宗教儀式，這也反映出現代日本的不可知論立場。
由于涉及的題材屬于社會禁忌，經銷商對發行這部電影態度謹慎。預發行試映期間的調查結果顯示，這是電影觀眾最沒興趣觀看的作品。最后，影片于2008年8月在蒙特利爾世界電影節首映并意外奪得評審團大獎。這給猶豫不決的經銷商打下了一針強心劑，影片終于得以于2008年9月13日在日本上映。即使是在這個時候，瀧田洋二郎仍然因為對死亡強烈的社會忌諱擔心電影不會得到好評，商業上也難有建樹，其他劇組成員則擔心電影沒有明確的目標觀眾。
事實證明，這樣的擔心是多余的。《入殮師》在日本一經上映就達到了票房榜的第五位，并在上映第五周爬到第三名，這也是電影上映期間在票房榜上取得的最好成績。影片首映5個月后一共在日本售出了260萬張電影票，票房收入32億日圓。2009年2月，影片獲得奧斯卡金像獎肯定期間仍有31家日本電影院放映，獲獎后上映的銀幕數量增加到188張，票房進賬又增加了28億日圓，令其總票房達到60億日圓，成為2008年票房最高的日本電影，也可以在日本電影歷史票房榜上排到第15名。執行制片人中曾根瀨把這份成功歸功于日本經濟大衰退的影響：許多因公司裁員而不得不另找工作的觀眾會對大悟的境遇產生同情。
制片商從一開始就打算把本片推向國際市場，并且考慮到英語在國際電影節上的至關重要的地位還預先準備了英語字幕。翻譯工作由伊恩·麥克杜格爾負責。他相信，大部分日本觀眾對-{zh-hans:入殮師;zh-hant:禮儀師}-工作世界的了解不會比其他國家和地區的觀眾多。在這樣的情況下，他認為最好是忠于原意翻譯，無需為外國觀眾適應跨文化元素而拓展。
2008年9月，獲得了《入殮師》的國際發行權，這個時候影片已經獲得授權在希臘、澳大利亞和馬來西亞上映，電影最終一共在36個國家放映。2009年5月29日，《入殮師》開始在北美的9家電影院限量發行，放映周期持續到2010年6月24日，共計進賬150萬美元。影片于2009年12月4日開始在英國上映，電影的全球票房接近7000萬美元。
電影配樂師久石讓（圖）與歌手植村愛在角色歌曲《如此特別》上合作
《入殮師》首映前，《Big Comic Superior》雙周刊從2008年2月開始連載影片改編的日本漫畫作品，一共連載到8月，刊登了12期。作者佐草晃由于對電影劇本留下了深刻印象而同意將其改編成漫畫。他在改編創作開始前就看到了影片，認為這樣的作品不宜改編得太過文字化。他在漫畫中對事件背景以及人物外貌作了調整，加大了對故事中音樂的關注度。。2008年末，這一系列連載漫畫由小學館集結成280頁的書冊發行。
2008年9月10日，距《入殮師》在日本首映還有3天，環球音樂日本發行了電影的原聲帶唱片，其中有片中的19首曲目，還有一段由東京都交響樂團和NHK交響樂團成員演奏的管弦樂。角色歌曲 《》由久石讓作曲，流行歌手植村愛作詞并演唱，其中還大提琴和管弦樂演奏編排，這首單曲于2008年9月10日和一段宣傳視頻一起由環球音樂發行。2009年，發行了電影音樂的大提琴、小提琴和鋼琴樂譜。
2008年，小學館出版了《入殮師》的改編小說。該公司還于同年出版了《石頭信》，這本書圖文并茂，通過一顆會說話石頭的角度講述了電影中的故事，書中文字由小山薰堂編寫。次年，小學館又出版了小山薰堂的初稿劇本。2010年5月29日，由小山薰堂編劇、瀧田洋二郎執導的同名舞臺劇在赤坂劇場首演，由歌舞伎男演員中村勘太郎飾演小林大悟，田中麗奈扮演夫人美香。劇中故事發生在電影結束7年后，主要圍繞兩人的兒子對父親職業的感受展開。
2009年3月18日，電影的雙層在日本發行，其中的特別花絮包括預告片、制作特輯紀錄片，還有一段錄制的入殮儀式。2010年1月12日，電影發行了北美版，其中包括對導演的采訪，電影本身沒有經過配音，提供的仍然是日語對白配上英語字幕。接下來影片又在同年5月發行了藍光版本。北美版本家用媒體所獲評價褒貶不一。網站的弗蘭克·泰伯林對電影及其數字媒體都有高度評價，認為影片畫面清晰而銳利，聲音（特別是音樂）“聽起來是一種享受”。）網站的托馬斯·斯普林表示“強烈推薦”這版，強調影片的品質好得出人意料。不過，該網站的另一位評論員杰里米·馬修斯則建議讀者忽略這張，認為其中未能把握電影火候和精髓，表現笨拙、處境尷尬。雖然總體意見上南轅北轍，但馬修斯和斯普林都認為的音頻和視頻品質已幾近完美，但花絮內容欠佳，馬修斯還稱其中對導演的采訪問答部分就是“以愚蠢的方式問出愚蠢的問題”。
該片的全球票房為6993萬2387美元，其中有6101萬美元來自日本。臺灣方面，最終票房為5320萬新臺幣。
《入殮師》獲得的專業評價褒貶不一，但仍以正面為主。根據爛番茄上收集的103篇評論文章，其中83篇給出了“新鮮”的正面評價，“新鮮度”為81%，平均評分7（最高10分）。而上收集的的27篇評論則有20篇好評，無差評，7篇褒貶不一。
《入殮師》在日本起初獲得了良好的評價。《電影旬報》的鹽田時敏稱影片是瀧田洋二郎職業生涯的轉折點，是一部既讓人歡笑也賺人熱淚的人間戲劇，而同一出版物的野村正昭則認為這是一部表現出彈性和深度的作品，或許代表著瀧田洋二郎的作品開始走向成熟，他還稱贊導演從本木雅弘殷切的入殮表演中捕捉到了人性的感受。福永圣二在《讀賣新聞》上贊揚瀧田洋二郎用感人而且點綴著幽默的情感故事來扭轉針對禁忌的偏見。他還稱贊了本木雅弘和山崎努的演出，特別是大悟的嚴肅和醉得昏昏沉沉的佐佐木生榮。
《朝日新聞》的山根貞夫認為電影節奏令人欽佩，還稱贊演員的表演，對本木雅弘在入殮儀式時細膩的手部動作尤感折服。《每日新聞》的勝田智美覺得《入殮師》講述的故事很有意義，讓觀眾開始思考不同的生活，以及一個人去世的重大意義。該報的保坂隆則認為影片令人難忘但缺乏驚喜，而高橋裕二還指出，影片能夠在受到偏見的題材中找到關注度，這是個了不起的成就。渡邊祥子在《日本經濟新聞》上給予影片四星的評價（最高五星），贊揚了演員們自然的演出。
《入殮師》在第81屆奧斯卡頒獎典禮上勝出后，評論家川本三郎認為，電影中許多家庭成員正坐的鏡頭有一種武士般的美，他還指出，拜祭祖先的墳墓在日本習俗中占有重要地位，死亡一直都是家庭中的事務，而《入殮師》則表現出了這一點。影評人前田有一對電影的評分為90%（最高100%），認為電影成功的大部分功勞屬于兩位主角的表演。他贊頌了影片的情感沖擊以及嚴肅和幽默的平衡把握，但是，他覺得父子關系的刻畫有些過頭，屬于片中的敗筆。前田有一還認為，電影中有大量日本獨有性內容的同時卻能夠取得國際性的成功，這應當歸功于其中清晰地刻畫出了日本人的生死觀。他還認為，電影在表達概念上的規模正是大部分日本電影所缺乏的，這樣的規模與好萊塢非常相似。
影評人山口拓郎給予本片85%的評價（最高100%），認為其中題材的處理魅力十足。他稱贊了影片沉靜的情感沖擊和幽默，以及日本北國風光、久石讓的大提琴配樂，加上片中表現出的日本精神交相輝映的處理方式。媒體評論員山根貞夫認為，片中佐佐木生榮教導小林大悟如何為尸體做準備時靈巧的手部動作有一種動感的美，他還相信，如果事先看過電影的劇本，觀眾將會對這些動作有更深層次的理解。《日本時報》的馬克·席林給予《入殮師》四星評價（最高五星），稱贊演員表演的同時，也批評其中對這一職業明顯的理想化。他在總結中認為，本片是對“日本式死亡的良好詮釋”。
《芝加哥太陽報》影評人羅杰·埃伯特給予《入殮師》四星的高度評價
《入殮師》在國際上所獲評價褒貶不一，但仍以好評為主。羅杰·艾伯特給予電影四星的高度評價（最高四星），稱其擁有“堅若磐石的根基”，還特別贊揚了影片的攝影、音樂，以及山崎努飾演的佐佐木生榮。他認為電影最終的表現堪稱完美，“在實現敘事這一普遍性目標上表現優異”。網站的德里克·阿姆斯特朗給予影片四星評價（最高五星），稱贊這是一部“抒情美感的電影”，“充滿了細小的快樂”。保羅·伯恩斯也給予影片四星評價，稱贊其中表示出“偉大的人性”，是“對生命短暫的感人冥想”，他在總結中認為，這是一部“需要兩塊手帕的美麗電影”。彼得·豪威爾給予《入殮師》的評分為三星（最高四星），贊揚了其中的表演和攝影。他寫著，本片在始終保持著“高尚目標”的同時“悄然顛覆（觀眾）審美和情感的預期”。《今日美國》的克勞迪婭·普格給出三星半的評分（最高四星），稱贊電影畫面精美，雖然劇情都在預料之中，但仍然“凄美而充滿感情”，對觀眾產生“深刻影響”。
《觀察家報》的菲利普·法蘭奇認為《入殮師》是一部“感人而且有些風趣”的電影，是導演“一絲不茍之作”。貝琪·夏基認為影片是“一個男人令人揪心的情感之旅”，稱贊演員表演出色，在各種環境下都能做出“輕柔、優雅的動作”。《娛樂周刊》的歐文·格雷伯曼對本片的評價為（最高），覺得這部“溫柔得甚至有些過分”的影片肯定能打動任何失去父親或母親的人。尼古拉斯·巴伯認為《入殮師》是“發自內心、樸實無華（并且）風趣頑皮”之作，雖然劇情不出意料，但仍然值得觀看。麥克·斯科特給予影片三星半的評價（最高四星），稱這是“對生命和失落的一次令人驚喜和振奮的檢驗”，還有幽默完美地配合了這個“感人而富含深意的故事”，并且把大部分鏡頭都交給了人物的演出。
《泰晤士報》的凱爾·馬厄稱《入殮師》是一部讓人哽咽到難以表達情緒的喜劇，但其中的淚點卻多到有些讓人感到厭煩，不過幸好有演員的出色表演、“莊重”的導演和“夢幻般”的配樂挽救了這部電影。《每日電訊報》上也刊登了一份褒貶不一的評論，稱影片在取悅觀眾上不遺余力，但這樣打安全牌的做法還不配獲得奧斯卡金像獎的肯定。菲利普·肯尼科特在《華盛頓郵報》上寫道，影片看似精雕細琢，但卻太著形跡，情節都在預料之中的同時卻又準備要打破禁忌，沉浸在死亡之中，但又無力逃脫“那多愁善感到令人發狂的日本風味”。《綜藝》的埃迪·科克雷爾寫道，電影對入殮儀式提供了“引人入勝的驚鴻一瞥”，只是電影的長度還需要大幅縮減。雷·帕奇給予《入殮師》三星評分（最高四星），形容電影如“古雅而凄厲的輕輕一擊”，再細膩而準確地展開，緩慢但卻牢牢地吸引住了觀眾，不過他認為片中的部分場景，如男主角在戶外演奏大提琴的蒙太奇純屬多余，只是“毫無必要的花架子”。《星期日泰晤士報》的愛德華·波特認為，電影得到奧斯卡金像獎的青睞可以認為是“奧斯卡獎對無病呻吟青眼相看的例證”。
《影音俱樂部》的基思·菲普斯對《入殮師》的評分為），雖然其中包含許多“鄉下人生活的漂亮鏡頭”，那些入殮的場景也富于“詩意”，但影片中的各種情感還是表現得有些過火。《紐約時報》的·斯科特稱，電影達到了“平庸的完美境界”，劇情沒有驚喜，是幽默和情景劇的平庸組合。雖然其中也有一些感人的瞬間，但他認為本片能夠拿下奧斯卡金像獎主要還是因為學院“口味傳統，（而且）膽小到無可救藥”。《電影評論》的托尼·萊恩斯在評論中措辭嚴厲，批評影片劇本“盡在預料之中，笨拙得令人難堪”，演員的表演雖然還算差強人意，但整部電影仍然不過金玉其外，敗絮其中，是“對（那些）好看尸體的贊歌”。詹姆斯·亞當斯給予影片的評分為兩星（最高四星），他稱贊了片中入殮場面在情感和視覺方面的吸引力，以及“對日本半鄉村地區質感、品味和行為充滿愛意的關注”，但也批評劇情缺乏驚喜，盡在觀眾預料之中，他在評論中寫道：“入場45分鐘后，（觀眾們）就在腦子里準備好了一份清單，詳細列出小林大悟將要面對的每個轉折，然后再加以討論，要是瀧田洋二郎沒有把（清單上的）每一項都呈現出來，那觀眾就要大呼上當了”。
《入殮師》獲得第32回日本電影金像獎13項提名，并在2009年2月頒獎時勝出十項，其中包括最佳影片、最佳導演、最佳編劇和最佳男主角，成為最大贏家。廣末涼子獲得了最佳女主角獎提名，但最終獲獎的是主演《周圍的事》的木村多江。《入殮師》還獲得了最佳藝術指導獎提名，但不敵《PACO與魔法繪本》。久石讓因本片和吉卜力工作室的《懸崖上的金魚姬》獲得兩項最佳配樂獎提名，最終憑后者勝出。對于獲獎，本木雅弘表示：“感覺就像這次一切都奇跡般平衡地與《入殮師》走到了一起”。
《入殮師》參加了第81屆奧斯卡金像獎外語片獎角逐。在此以前，先后有11部日本電影獲得過包括動畫長片、服裝設計等多個獎項的肯定，但始終未能摘得日本電影界夢寐以求的外語片獎桂冠 。《入殮師》面對著以色列電影《和巴什爾跳華爾茲》和法國導演勞倫·岡泰執導的《高中課堂》的有力競爭，起初勝算并不看好，最終卻在2009年2月的頒獎典禮上成功勝出。多位影評人對此表示意外，《紐約時報》的大衛·伊茲科夫稱《入殮師》是“讓你輸掉奧斯卡競猜的電影”。本木雅弘原本預計勝出的會是以色列電影，他也對這一結果感到意外，他說自己“只是頒獎典禮上旁觀的食客”，還對自己入場時“沒有走得更有信心”感到遺憾。
《入殮師》獲得了多個電影節的獎項認可，其中包括第28屆夏威夷國際電影節的觀眾票選獎、第32屆蒙特利爾世界電影節評審團大獎和第20屆棕櫚泉國際電影節最佳故事片獎。本木雅弘獲得了多個最佳男演員獎肯定，其中包括亞洲電影大獎、亞洲太平洋電影獎和藍絲帶獎，他還獲得了金雞國際影展的觀眾票選最佳男主角獎。在第29屆香港電影金像獎角逐中，《入殮師》戰勝《懸崖上的金魚姬》和三部華語電影——分別是陸川的《南京！南京！》、黃建新的《建國大業》和陳國富與高群書共同制作的《風聲》——獲得最佳亞洲電影獎。影片還在第21屆日刊體育電影大獎角逐中贏得最佳影片和最佳導演獎，之后瀧田洋二郎對影片可以獲得這么多獎項的肯定表示意外，他說：“我之前真不知道自己的作品會得到怎樣的認可”。截至2009年12月，電影一共贏得了98座獎項的肯定。
用來拍攝片中一段入殮鏡頭的房間，之后保持原樣成為旅游景點
《入殮師》在國際上取得的成功得到日本媒體的高度關注，特別是在奧斯卡金像獎上的斬獲。電影在日本院線重新發行的同時，青木新門的《納棺夫日記》也賣到缺貨，售出了超過23萬本。
電影獲得成功后，之前酒田市負責外景場地談判的非營利性組織新增了一種名為“”的待客服務，這個詞一語雙關，與電影的日語原名接近，意為“歡迎并幫助他人者”，而非“送行者”。這項服務旨在維護電影的拍攝地點，并向游客提供這些地點的地圖。在組織的努力下，用來拍攝片中代理公司的建筑于2009年開始向公眾開放。游客付費后可以入內參觀電影中使用的道具。根據一項就業機會創造計劃，該組織在2009到2013年間分別從山形縣和酒田市收到3000萬和800萬日圓的建筑管理和維護費用。景點單2009年就吸引到近12萬游客，但之后下跌很快，2013年時游客總數已不及9000。建筑物老化導致安全隱患出現，酒田市政府因此中止該組織的租約，大樓也于2014年3月底再度封閉。該市旅游事業部門還曾考慮是否把游客限制在一樓和二樓參觀等。用于拍攝片中“協奏曲”咖啡廳的建筑從2009年起以上山協奏曲博物館之名開始向公眾開放，酒田港座同樣也開始向游客開放。瀧田洋二郎的故鄉高岡市開設有一家電影資源博物館，據工作人員報告，曾有一段時間每天都有上百位瀧田洋二郎的影迷前來參觀。
電影的成功還引起了人們對入殮和納棺師的濃厚興趣。就連片中采用的靈車模型也得以商品化：光岡2-04型豪華轎車于2009年2月24日投入市場，與電影中的型車相比尺寸略小，價格也更親民。制造商光岡汽車正是坐落在瀧田洋二郎的故鄉富山縣。2013年，納棺師家庭出身的三木木村與護士兼企業家箕高丸一起建立了入殮師學院，提供入殮、尸體防腐及相關實踐的培訓。
神黃豆（學名：）又名節果決明，為豆科阿勒勃屬的植物，是粉花決明的亞種。分布在中南半島、中國大陸的廣州、廣西、云南以及夏威夷群島等地，生長于海拔600米至1,800米的地區，多生在山地林中，目前尚未由人工引種栽培。
新疆米努草（學名：）為石竹科米努草屬的植物。分布于俄羅斯、中亞地區以及中國大陸的新疆等地，生長于海拔2,150米至2,300米的地區，多生長在山坡或巖石上，目前尚未由人工引種栽培。
首冠藤（學名：）是豆科羊蹄甲屬的植物。分布于亞熱帶、世界熱帶以及中國大陸的廣東、海南等地，一般生長在山谷密林中或山坡陽處，目前尚未由人工引種栽培。
深裂葉羊蹄甲（中國主要植物圖說）
* Bauhinia corymbosa Roxb. ex DC. var. longipes Hosokawa
大苗山羊蹄甲（學名：）是豆科羊蹄甲屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的廣西等地，目前尚未由人工引種栽培。
飛蛾藤（廣西大苗山）
薄莢羊蹄甲（學名：）是豆科羊蹄甲屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的云南等地，生長于海拔300米至600米的地區，見于江西、廣東、福建以及廣西，目前尚未由人工引種栽培。
德氏羊蹄甲（中國主要植物圖說）
孿葉羊蹄甲（學名：）為豆科羊蹄甲屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的廣東、廣西等地，生長于海拔100米至500米的地區，多生長于山谷溪邊疏林中，目前尚未由人工引種栽培。
牛耳麻、飛機藤（廣東信宜） 二裂片羊蹄甲（中國主要植物圖說）
薯葉藤（學名：）為豆科羊蹄甲屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的海南等地，生長于海拔300米至500米的地區，見于山地密林中，目前尚未由人工引種栽培。
銹莢藤（學名：）是豆科羊蹄甲屬的植物。分布在菲律賓以及中國大陸的海南、廣西、云南等地，常生于山地疏林和溝谷旁巖石上，目前尚未由人工引種栽培。
元江羊蹄甲（學名：）是豆科羊蹄甲屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的云南、貴州等地，生長于海拔970米至1,700米的地區，常生于山坡陽處疏林中，目前尚未由人工引種栽培。
云南鐵木（學名：）是樺木科鐵木屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的云南等地，生長于海拔2,600米的地區，常生于濕潤疏林中，目前尚未由人工引種栽培。
無鱗蠅子草（學名：）是石竹科蠅子草屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的四川、云南等地，生長于海拔1,800米至4,000米的地區，一般生長在石質草坡和灌叢中，目前尚未由人工引種栽培。
堅硬女婁菜（學名：）是石竹科蠅子草屬的植物。分布于朝鮮、俄羅斯、日本以及中國大陸的北部、長江流域等地，生長于海拔300米至2,500米的地區，常生長在草坡、灌叢和林緣草地，目前尚未由人工引種栽培。
白花女婁菜（拉漢種子植物名稱） 無毛女婁菜（北京植物志） 粗壯女婁菜（秦嶺植物志） 光萼女婁菜（東北草本植物志）
* Melandrium firmum (Sieb. et Zucc.) Rohrb.
* Melandrium firmum (Sieb. et Zucc.) Rohrb. f. pubescens (Makino) Y. Z. Zhao
* Silene epilosa W. W. Smith
* Silene firma Sieb. et Zucc. f. pubescens (Makino) Ohwi et Ohashi
黃綠蠅子草（學名：）為石竹科蠅子草屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的云南等地，生長于海拔3,600米的地區，多生長于陰濕石壁，目前尚未由人工引種栽培。
其種加詞“''Flavovirens''”意為“黃綠色的”。
現接受名為中甸蠅子草（''Silene chungtienensis'' W.W.Sm.， 1919）。
石縫蠅子草（學名：）是石竹科蠅子草屬的植物。分布在日本、俄羅斯、朝鮮以及中國大陸的黑龍江等地，生長于海拔100米的地區，一般生長在河岸礫石縫中或林下，目前尚未由人工引種栽培。
葉麥瓶草（東北植物檢索表）
* Silene foliosa Maxim. var. mongolica Maxim.
鶴草（學名：）為石竹科蠅子草屬的植物。分布在臺灣島以及中國大陸的山東、長江流域和黃河流域南部、福建、甘肅、陜西、山西、河北、四川等地，生長于海拔200米至2,000米的地區，常生長在平原、低山草坡及灌叢草地，目前尚未由人工引種栽培。
蠅子草（華北經濟植物志要） 蚊子草（陜西關中） 野蚊子草（江蘇南部種子植物手冊）
鈣原小檗（學名：）是小檗科小檗屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的云南等地，生長于海拔3,300米至3,650米的地區，見于落葉松林下、冷杉林下或山溝灌叢，目前尚未由人工引種栽培。
彎果小檗（學名：）是小檗科小檗屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的西藏等地，生長于海拔3,700米的地區，多生長于山坡路邊，目前尚未由人工引種栽培。
單花小檗（學名：）是小檗科小檗屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的四川、湖北等地，生長于海拔1,200米至3,000米的地區，多生于山地路旁以及灌叢中，目前尚未由人工引種栽培。
貴州小檗（學名：）是小檗科小檗屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的貴州、云南等地，生長于海拔900米至1,800米的地區，常生長在路邊、山坡灌叢和密林中，目前尚未由人工引種栽培。
* Berberis dolichostemon Ahrendt
多花大黃連刺（學名：）為小檗科小檗屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的云南等地，生長于海拔1,850米至2,700米的地區，見于山谷路旁，目前尚未由人工引種栽培。
華東小檗（學名：）為小檗科小檗屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的福建、湖南、廣東、江西等地，生長于海拔250米至2,000米的地區，一般生于水溝邊、山坡灌叢中、山溝雜木林下以及石灰巖山坡，目前尚未由人工引種栽培。
* Berberis chingii Cheng ssp. subedentata C. M. Hu
* Berberis chingii Cheng ssp. wulingensis C. M. Hu
黃球小檗（學名：）為小檗科小檗屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的西藏等地，生長于海拔2,700米至3,000米的地區，多見于河谷花崗巖峭壁及林中，目前尚未由人工引種栽培。
秦嶺小檗（學名：）是小檗科小檗屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的湖北、甘肅、陜西、河南、青海等地，生長于海拔1,450米至3,300米的地區，見于灌叢中、林緣、山坡和溝邊，目前尚未由人工引種栽培。
雅潔小檗（學名：）是小檗科小檗屬的植物。分布在尼泊爾、錫金以及中國大陸的西藏等地，生長于海拔3,700米的地區，目前尚未由人工引種栽培。
同色小檗（學名：）為小檗科小檗屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的云南等地，生長于海拔2,300米至3,600米的地區，多生在溝邊灌叢中，目前尚未由人工引種栽培。
厚檐小檗（學名：）是小檗科小檗屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的四川、云南等地，生長于海拔3,600米的地區，多生在開闊石坡上和向陽坡地，目前尚未由人工引種栽培。
直穗小檗（學名：）為小檗科小檗屬的植物。分布在中國大陸的青海、河北、寧夏、陜西、四川、湖北、河南、甘肅、山西等地，生長于海拔800米至3,400米的地區，常生于向陽山地灌叢中、山谷溪旁、林緣、林下及草叢中，目前尚未由人工引種栽培。
* Berberis dasystachya Maxim. var. pluriflora P. Y. Li
道孚小檗（學名：）是小檗科小檗屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的四川、云南等地，生長于海拔3,000米至3,900米的地區，見于山坡灌叢中、林緣及林中，目前尚未由人工引種栽培。
壯刺小檗（學名：）是小檗科小檗屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的貴州、云南、四川等地，生長于海拔1,700米至3,100米的地區，常生于山坡灌叢中、云杉林下以及疏林中，目前尚未由人工引種栽培。
* Berberis valida (Schneid.) Schneid.
鮮黃小檗（學名：）為小檗科小檗屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的青海、甘肅、陜西等地，生長于海拔1,620米至3,600米的地區，多生在草甸、林緣、坡地、灌叢中及云杉林中，目前尚未由人工引種栽培。
黃檗、三顆針、黃花刺（中國樹木分類學）
* Berberis diaphana Maxim. var. tachiensis Ahrendt
松潘小檗（學名：）為小檗科小檗屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的西藏、甘肅、山西、青海、四川等地，生長于海拔1,700米至4,150米的地區，多生長在河邊草坡、高山櫟林下、灌叢中、路邊、云冷杉林下及林緣，目前尚未由人工引種栽培。
刺紅珠（學名：）是小檗科小檗屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的西藏、四川、云南等地，生長于海拔2,500米至4,000米的地區，一般生長在林下、林緣、山坡灌叢中、河灘草地或草坡，目前尚未由人工引種栽培。
* Berberis dictyophylla Franch. var. campylogyna (Ahrendt.) Ahrendt.
* Berberis dictyophylla Franch. var. epruinosa Schneid.
首陽小檗（學名：）是小檗科小檗屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的陜西、河南、河北、山東、湖北、山西、甘肅等地，生長于海拔600米至2,300米的地區，多生長于山溝溪旁、山坡、山谷灌叢中和林中，目前尚未由人工引種栽培。
置疑小檗（學名：）為小檗科小檗屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的青海、內蒙古、甘肅、寧夏等地，生長于海拔1,400米至3,850米的地區，多生長于河灘地、石質山坡、山坡灌叢中、巖石上或林下，目前尚未由人工引種栽培。
叢林小檗（學名：）是小檗科小檗屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的云南等地，生長于海拔2,000米至3,000米的地區，常生長在林緣、山坡灌叢中、路邊以及向陽山坡石坡，目前尚未由人工引種栽培。
紅枝小檗（學名：）是小檗科小檗屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的西藏等地，生長于海拔4,000米至4,300米的地區，見于山坡，目前尚未由人工引種栽培。
* Berberis erythroclada Ahrendt var. trulongensis Ahrendt
珠峰小檗（學名：）為小檗科小檗屬的植物。分布于尼泊爾以及中國大陸的西藏等地，生長于海拔3,800米至5,000米的地區，常生于峽谷山坡、谷底石質土和高山灌叢草甸，目前尚未由人工引種栽培。
* Berberis everestiana Ahrendt var. nambuensis Ahrendt
狹果鶴虱（學名：）為紫草科鶴虱屬的植物。分布在俄羅斯、克什米爾、伊朗、巴基斯坦、阿富汗、印度以及中國大陸的青海、甘肅、新疆等地，生長于海拔40米至3,200米的地區，一般生于沙丘、山前洪積扇碎石坡以及荒漠地帶，目前尚未由人工引種栽培。
* Lappula semiglabra (Ledeb.) Guerke var. heterocaryoides M. Pop. ex C. J. Wang
小灌齒緣草（學名：）為紫草科山琉璃草屬的植物。分布在印度、巴基斯坦、克什米爾以及中國大陸的西藏等地，生長于海拔4,200米的地區，常生于河邊沙灘，目前尚未由人工引種栽培。
條葉齒緣草（學名：）為紫草科齒緣草屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的西藏等地，生長于海拔4,650米的地區，一般生長在石灰巖礫石堆，目前尚未由人工引種栽培。
半球齒緣草（學名：）是紫草科齒緣草屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的西藏、青海等地，生長于海拔4,900米至5,750米的地區，見于沖積碎石坡或老火山巖石堆，目前尚未由人工引種栽培。
絕情谷可指：
*金庸小說《神鵰俠侶》的一個地方「絕情谷」。
*叱咤903節目《絕情谷》，由倪震等主持。
異果齒緣草（學名：）為紫草科齒緣草屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的青海等地，生長于海拔3,230米的地區，多生于丘陵緩坡灌叢，目前尚未由人工引種栽培。
矮齒緣草（學名：）為紫草科齒緣草屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的甘肅、青海等地，生長于海拔3,400米至4,900米的地區，多生長在山地沙石堆或向陽山地，目前尚未由人工引種栽培。
篦脵檁緣草（學名：）為紫草科齒緣草屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的青海、西藏等地，生長于海拔4,100米至4,980米的地區，多生于山坡，目前尚未由人工引種栽培。
垂果齒緣草（學名：）是紫草科齒緣草屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的新疆等地，生長于海拔2,300米的地區，多生于山腳坡地，目前尚未由人工引種栽培。
普蘭蠅子草（學名：）為石竹科蠅子草屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的西藏等地，生長于海拔5,000米的地區，多生長于礫石灘，目前尚未由人工引種栽培。
普蘭女婁菜（西藏植物志）
齊云山蠅子草（學名：）是石竹科蠅子草屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的安徽等地，生長于海拔400米的地區，常生于林緣多礫石的坡地，目前尚未由人工引種栽培。
四裂蠅子草（學名：）是石竹科蠅子草屬的植物。分布在哈薩克斯坦、蒙古、俄羅斯、阿爾泰山以及中國大陸的新疆等地，生長于海拔600米至1,900米的地區，多生長于草地及農田旁，目前尚未由人工引種栽培。
四裂女婁菜（拉漢種子植物名稱）
蔓莖蠅子草（學名：）為石竹科蠅子草屬的植物。分布在蒙古、朝鮮、俄羅斯、日本以及中國大陸的東北、西藏、華北、西北、四川等地，生長于海拔1,500米至3,500米的地區，一般生于濕潤草地、溪岸、林下及石質草坡，目前尚未由人工引種栽培。
蔓麥瓶草（東北植物檢索表） 毛萼麥瓶草（東北草本植物志） 匍生蠅子草（中國高等植物圖鑒） 匍生鶴草（秦嶺植物志）
* Silene repens Patrin var. angustifolia Turcz.
* Silene repens Patrin var. glandulosa Y. W. Cui et L. H. Zhou
* Silene repens Patrin var. latifolia Turcz.
* Silene repens Patrin var. sinensis (Williams) C. L. Tang
* Silene repens Patrin var. xilingensis Y. Z. Zhao
粉花蠅子草（學名：）是石竹科蠅子草屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的云南、四川等地，生長于海拔2,800米至3,000米的地區，見于林緣草地，目前尚未由人工引種栽培。
清華家，是公家家格的一種。家格位于最高位的攝家之下，大臣家之上。官位方面，可以兼任近衛大將、大臣，最高可以晉升至太政大臣。然而，江戶時代的太政大臣僅限攝政、關白的經驗者擔任，因此清華家最高能就任的官職（極官）實際上只能到左大臣（實際上在江戶時期清華家擔任左大臣的情形僅有10例，且任期相對也短）。江戶時代，清華家初任官可任從五位下侍從（攝家為正五位下近衛權少將），之后可經近衛權中將、權中納言、權大納言（雖然也可兼任近衛大將，但當時左近衛大將被攝家所獨占，因此實際上只能兼任右近衛大將）的順序成為大臣，但是晉升速度比攝家慢，而且成為大臣后任期很短的例子也很多。
清華家也被稱作英雄家、華族。因此明治以前，華族是專指清華家的。這個時期攝家與清華家的子弟被稱作公達（きんだち）。
明治時期由于華族令的頒布，原則上清華家被授予侯爵位，但是三條家因維新的功績被授予公爵，曾被授侯爵位的西園寺家和德大寺家也在稍后被授予公爵位。
清華家最終有以下的9家。其中里4家是閑院流藤原氏（三條家、西園寺家、德大寺家、今出川家）。另外，同樣是閑院流藤原氏的洞院家雖然在鎌倉至室町時期在朝廷多任要職，但在戰國時代初期家世斷絕。
:初代是村上天皇第八皇子具平親王之子右大臣源師房（1008年 - 1077年），是村上源氏的嫡流。師房是御堂關白藤原道長的女婿，亦是藤原道長嫡男頼通的養子，因此其子孫與攝關家有復雜的姻戚關係。師房的五世孫內大臣通親（1149年 - 1202年）與丹後局聯手，和當時的關白九條兼実對立，是被稱作「源博陸」的很有權勢的人物。久我家的嫡流長時間兼任源氏長者以及淳和?奨學両院的別當，然而在室町時代被武家源氏的將軍足利義満剝奪了這種地位。天文年間絕嗣，過繼近衛尚通幼子久我晴通為嗣，此後久我家由攝關家繼承。
:「久我家」的名稱是京都西南山城國愛宕郡久我（今京都市伏見區久我）的副業「久我水閣」而由來。分家是公家諸家，包括大臣家中院家以及羽林家中的六條家?巖倉家?千種家?東久世家?久世家?梅溪家?愛宕家?植松家合共九家。
:家業：笛、江戶時代の家祿：700石、家紋：五個龍謄車。
;三條家（転法輪三條家）
:屬藤原北家閑院流（太政大臣藤原公季的子孫）。初代是權大納言公實的長男太政大臣三條實行（1080年 - 1162年）。為了與從這個三條家分離出去的，屬于大臣家的正親町三條家（実愛時代改稱「嵯峨」）進行區別，此家族常被稱作転法輪三條家。
:庶流是由大臣家正親町三條家的三條西開始，另外有羽林家滋野井家、姉小路家等家系。
:家業：笛?裝束。江戶時代收入：469石、家紋：唐菱花。
:藤原北家閑院流。初代是上面提到的權大納言公實的次男權中納言西園寺通季（1090年 - 1128年）。因為母親是正室，所以西園寺通季為嫡子，但由于英年早逝，在兄弟中官位是最低的。到了第四代太政大臣公經（1171年 - 1244年）時，西園寺家作為親幕派，在承久之亂後獲得了權勢、從攝關家奪得了外戚的地位和關東申次的世襲職位。公経在京洛北山建立氏寺西園寺，成為了家名的由來。
:庶流為洞院家（斷絕）、今出川家（菊亭家）、羽林家清水谷家、四辻家、橋本家、大宮家等。
:家業：琵琶。江戶時代收入：597石、家紋：逆時針三叉的巴（一種紋樣）。
:藤原北家閑院流。初代是藤原公實的三男左大臣德大寺實能（1096年 - 1157年）。實能的嫡孫左大臣實定（1139年 - 1191年）是藤原俊成的妹妹所生，因此是有名的歌人定家的表弟、實定自己也是優秀的歌人。這個家族雖然幾乎獨占了鳥羽?後白河院政期的後宮，但鎌倉之後漸漸衰落。與西園寺家有強烈的同族意識，例如明治時代的西園寺公望便是出生于德大寺家，隨后入嗣于西園寺家的。
:家業：笛、江戶時代收入：約410石、家紋：木瓜花菱浮線綾。
:藤原北家師実流（花山院流）。攝政太政大臣師実次男右大臣花山院家忠（1062年 - 1136年）開始。因為家忠領有花山上皇的御所東一條院（花山院），故得此名。三代忠雅（1124年 - 1193年）不僅于朝政上有所建樹，也因為與平清盛有親戚關係，所以很罕見的被提拔為太政大臣。其他家系包括羽林家中山家、野宮家及今城家。
:家業：笙及筆道、江戶時代收入：約750石、家紋：杜若菱。
;大炊御門家
:藤原北家師実流（花山院流）。初代和花山院家同樣是攝政師実的兒子大炊御門經實（1068年 - 1131年）。家族宅院位于大炊御門北、萬里小路東，故名。雖然經實的官位止于權大納言，但他的兒子経宗（1119年 - 1189年）因為是二條天皇的外舅而享有權勢，晉升左大臣後確保了清華家的家格。
:家業：筆道、和歌、和琴、笛、裝束、江戶時代收入：約400石、家紋：菱に片喰草。
;今出川家（菊亭家）
:藤原北家閑院流，是西園寺家庶流。是鎌倉時代太政大臣西園寺實兼兒子左大臣兼季的分家、由於到今出川殿居所治理，改稱今出川。維新後將今出川改稱，改用別稱菊亭。
:家業：琵琶。:江戶時代收入：約1655石、家紋：三葉楓。
（上面7家加上下面的兩家）
:藤原北家攝關流。是江戶時代從五攝家中的一條家分家出來的支系。初代是攝政一條昭良的次男權大納言醍醐冬基（1648年 - 1697年）。
:祿高：約312石、家紋：下垂藤。
:正親町源氏。正親町天皇的皇孫八條宮智仁親王之子源忠幸（1623年 - 1669年）被臣籍降下所創立。初代為忠幸，雖然臣籍降下時忠幸前往尾張藩赴任成為了武家，之后又回到京都晉升為大納言。
:祿高：約500石、家紋：十六葉裏菊。
category:公家
紅莖蠅子草（學名：）是石竹科蠅子草屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的四川、云南、西藏等地，生長于海拔1,500米至3,500米的地區，常生長在松林下以及灌叢草地，目前尚未由人工引種栽培。
紅莖女婁菜（拉漢種子植物名稱） 九子參（云南）
* Melandrium rubicundum (Franch.) Hand.-Mazz.
紅萼蠅子草（學名：）是石竹科蠅子草屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的西藏等地，生長于海拔3,400米至3,600米的地區，多生在高山草地，目前尚未由人工引種栽培。
紅萼女婁菜（西藏植物志）
* Melandrium rubricalyx Marq.
柳葉蠅子草（學名：）為石竹科蠅子草屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的四川等地，生長于海拔2,100米至2,300米的地區，多生長在林間巖石上，目前尚未由人工引種栽培。
2012年，俄羅斯科學院從3萬多年前的種子中，成功復育柳葉蠅子草並開花。
正字戲，即正音戲，古代又稱官音戲，名列中國國務院第1批國家級非物質文化遺產的戲曲劇種。
清代盛行於閩南、臺灣、潮汕，後來只剩下汕尾的海陸豐地區有戲班，現在只有廣東汕尾縣級市陸豐市還有職業劇團。
唱唸使用中原音韻（中州話；中州韻）而得名（閩南語泉漳話和閩南語潮州話稱中原的官話系統語言為「正音」）。
汕尾正字戲的領奏胡琴是大管弦（大廣弦），搭配潮州竹弦（竹提琴）等樂器。
閩南語中的「正音」、「正音戲」現時指京劇或北管戲（京劇和北管亂彈戲也用中州韻，領奏胡琴都用通稱京胡的京劇胡琴，北管亂彈戲稱戲棚語言為官話），歷史上曾興盛的正音戲、官音戲只見於文字紀錄。
2007年，陸豐市正字戲劇團到北京參加中國非物質文化遺產珍稀劇種展演。
潮汕的潮劇和白字戲使用白字；白話（潮州話、海豐話），正音戲、廣東漢劇、西秦戲使用中州話（類似京劇韻白、上口字的戲棚語言），它們都是中國國家級非物質文化遺產。
網脈十大功勞（學名：）是小檗科十大功勞屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的云南、廣西等地，生長于海拔1,000米至1,500米的地區，見于開闊陡坡或巖坡灌叢中，目前尚未由人工引種栽培。
刺齒十大功勞（學名：）為小檗科十大功勞屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的云南、四川等地，生長于海拔600米的地區，目前尚未由人工引種栽培。
沈氏十大功勞（學名：）為小檗科十大功勞屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的廣西、廣東、湖南、貴州、福建等地，生長于海拔450米至1,450米的地區，多生在生副：常綠落葉闊葉混交林中、灌叢中或巖坡，目前尚未由人工引種栽培。
長陽十大功勞（學名：）是小檗科十大功勞屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的四川、湖北等地，生長于海拔1,200米至2,600米的地區，常生于常綠闊葉林、路邊、竹林、灌叢中和山坡，目前尚未由人工引種栽培。
靖西十大功勞（學名：）為小檗科十大功勞屬的植物，是中國的特有植物。分布于中國大陸的廣西等地，生長于海拔1,900米的地區，一般生長在灌叢中、山谷和林中。
獨龍十大功勞（學名：）為小檗科十大功勞屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的西藏、云南等地，生長于海拔1,500米至3,000米的地區，多生于林下或林緣，目前尚未由人工引種栽培。
川滇榿木（學名：）為樺木科榿木屬的植物，為中國的特有植物。分布于中國大陸的貴州、四川、云南等地，生長于海拔1,500米至3,000米的地區，見于岸邊的林中、山坡及潮濕地，目前尚未由人工引種栽培。
滇榿木（中國森林樹木圖志）
臺灣赤楊（學名：）又稱臺灣榿木、臺北赤楊、水柳柯、水柯仔等，為樺木科赤楊屬下的植物。
世界分布於琉球及臺灣，於臺灣廣泛分布於本島低海拔至 3000 公尺處，常會形成小塊的純林，多生於溪流兩旁、河谷、第二期森林，或有充足陽光照射之崩塌地開墾地，為森林演替之先驅物種。
於赤楊的根部可發現有固氮能力之根瘤，所以能夠於相對貧瘠的土地上生長。而赤楊屬均為多倍體，繁殖策略為以量致勝，因此能適應各種不同的環境，以得健壯速生的後代。
臺灣赤楊為落葉性喬木，樹高可達 20 公尺，徑可達 40 公分，樹皮暗灰褐色，小枝光滑無毛，或於幼時略被短柔毛。190x190px葉互生，為單葉，葉形橢圓形至卵狀長圓形，長 6~12 公分，寬 2~5 公分，先端漸尖，基部寬楔形，葉緣細鋸齒狀，中肋及側脈於近軸面凹下而於遠軸面突起，側脈 6~7 對，部份側脈直達葉緣之鋸齒，其餘側脈則在抵達葉緣前朝先端彎曲；葉柄細，長約 1.5~2.5 公分。
花為單性，雌雄同株，雄花序著生於小枝先端，為下垂的葇荑花序，其苞片為菱形至圓形，內含 3 枚雄花，雄花含雄蕊 4 枚；雌花序著生於老枝先端，為短穗狀花序，苞片 5 裂，先端圓形，且木質化，長約 3~4 毫米，內有 2 枚雌花，沒有花被片，雌花有雌蕊 1 枚，花柱 2 枚，子房 2 室，每室含 1 枚胚珠。花期自秋天至隔年春天。
果序呈毬果狀，由雌花序發育而來，果梗（原雌花序花梗）長約 1.5 公分，1~3 個橢圓形果序著生於果枝上；木質苞片殘存，堅果小而扁平，有狹窄的翅，內含 1 枚種子，頂部有殘存的花柱。
於環境方面，赤楊的根部有根瘤菌固氮，所以能夠改善土壤品質；在種植方面，除了可作為庭植觀賞樹種或防風樹之外，也因為它是能夠於崩塌地生長的陽性先驅樹種，所以在造林和水土保持上也很重要；於經濟層面，其木材可供作紙漿，或作為栽培香菇或白木耳的段木。