ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* 歐洲足協盃：2006年、2007年
:*冠軍 (1)：2008
《I Only Want Happiness》（日文：ほとり?たださいわいを希う。?）為日本新力影業公司附屬機構Animax頻道所播出的電視動畫。全片約四十分鐘。此作品於Animax所舉辦之第三屆Animax動畫大獎中獲得優勝，因而由日本Sunrise及Animax製作成為OVA動畫。當年動畫大獎的主題是「機器人」。原作者宮崎麻耶在獲獎時年僅十八歲。
故事發生在未來的二十一世紀中葉。小涼（スズ）是一個依照小倉涼（おぐらりょう）打造、繼承小倉涼的記憶而存在的機器人。透過植入小倉涼的人格素子而漸漸擁有許多小倉涼的記憶。而畔（ほとり）是一名罹患不治之癥的少女，記憶會隨著發病漸漸消失。在一次的邂逅下，小涼遇到了這個跟他完全相反的少女。某一天，畔交給了小涼一把手槍，並且跟小涼定下約定：如果小涼發現畔忘記了一切，就用這把槍結束畔的生命……。
;小涼（スズ）
:配音員：白石涼子
:植入小倉涼（おぐら　りょう）人格素子的機器人。有時會因為突然輸入的記憶而感到痛苦。在遇到畔之後，漸漸產生出自己的人格。小倉涼的父母在小倉涼生病後便開始有製作小涼的打算。
;畔（ほとり）
:配音員：川澄綾子
:罹患疾病的少女，因為疾病而會漸漸失去記憶。母親很早就去世，相當害怕失去對母親的回憶。不希望哥哥一直為自己的身體擔心。
;清水要（しみず　かなめ）
:畔的父親，也是負責訓練小涼變成小倉涼的醫生。拒絕將畔做成機器人，但是還是製作了畔的人格素子，似乎相當迷惘。
;清水樹（しみず　いつき）
:配音員：浪川大輔
:畔的哥哥。相當擔心妹妹的身體。一度認為應該要在畔死後，利用畔的人格素子作成機器人。
;碓冰晶（碓氷晶（うすい　あきら））
:配音員：桑島法子
:醫院的護士，負責觀察、紀錄小涼每天的情況。
;小倉真由（小倉まゆ（おぐら　まゆ））
:配音員：土井美加
:小倉涼的母親。希望在小倉涼死後，還能有小倉涼在身邊的感覺，所以委託畔的父親製作小涼。
;小倉潤（おぐら　じゅん）
:配音員：泉尚摯
:小倉涼的父親。
*動畫製作：Sunrise、Animax
**作詞作曲：大塚彩子，歌：村谷祥子
工業大道位于中國廣州市海珠區，是一條呈西北至東南走向的主干道。全路由工業大道北、工業大道中、工業大道南三段組成，北起人民橋南端鳳安橋，南至石溪涌接南洲路。全長5540米，寬40米。與新滘路、科韻路、廣園路共同構成廣州城市快捷路。1952年拆除民居建路，因路兩旁有眾多工廠故名工業大道。目前北段有內環路的高架橋，南段有多個居民住宅區。
*昌崗西路（部分聯絡道可達鶴洞大橋）
*同福西站、鳳凰新村站、沙園站
均在鄰近工業大道位置設有出口。
是1978年邵氏電影公司出品，劉家良所執導之武打電影。
故事敘述康熙年間，平西王吳三桂密謀造反，於是皇帝命御書房韋學士之子韋風（姜大衛飾）擔任密探，潛入江北圻平縣田家村五陽莊找出叛變之實據。
韋假作不識武功，混入田家做教書先生，教導田家小姐田芝芝（黃杏秀飾），日久生情，兩人逐結為夫婦，但芝祖父田老太爺（劉家榮飾）疑韋乃清廷所派，命韋終生不得離開五陽莊。韋盜得造反實據後，欲與芝離莊，田老遂萌殺意，惡鬥之下，芝和芝母為掩護韋離去而雙雙死於田老拳下。
韋風死裡逃生，為替芝芝報仇創出螳螂拳法，再次闖入五陽莊，大破田老形影相隨拳法，更從田老處取得平西王造反密件。回京後康熙大加讚許，豈知韋父（井淼飾）有愧子忠於清朝，荼害反清志士，於是在酒中下毒，以父子兩人之命慰反清志士之靈。
宿州賽珍珠故居是美國作家賽珍珠（Pearl S. Buck）在中國安徽宿州的故居。共有三處，分別位于宿州大河南街的福音堂（現為宿州基督教會）、宿州市立醫院和宿州南關，已遭嚴重毀壞。
1917年5月，賽珍珠于與任教于金陵大學的農業經濟學家卜凱（John Lossing Buck）結婚，婚后定居宿州。
在宿州生活的五年時間里，她對中國農村的社會有了深入了解，在此期間的生活經歷成為后來聞名世界的《大地》的素材。她以宿州黃莊農民王龍為原型，寫就名作《大地》。1938年，賽珍珠憑此著作榮獲諾貝爾文學獎。賽珍珠在她的《自傳》里曾這樣描述她在宿州的生活：“在南宿州（今安徽宿州，因靠近蘇北重鎮徐州，又稱南徐州）居住的時間越長，我就越了解那些住在城外村莊里的窮苦農民，而不是那些富人。窮人們承受著生活的重壓，錢掙得最少，活干得最多。他們活得最真實，最接近土地，最接近生和死，最接近歡笑和淚水。走訪農家成了我自己尋找生活真實的途徑。在農民當中，我找到了人類最純真的感情。”
1921年底她的母親去世后，全家遷到南京，賽珍珠則在金陵大學教授英語文學。
*  宿州學院圖書館：賽珍珠在宿州
葉尼塞河流域，包括右岸的支流通古斯河
通古斯河（2006）
石泉通古斯河，又稱中通古斯河，是葉尼塞河右岸主要支流之一，發源于中西伯利亞高原，在克拉斯諾亞爾斯克邊疆區境內匯入葉尼塞河。該河全長1865公里，流域面積24萬平方公里。1908年通古斯大爆炸即發生在該河流域。
蛇拳，是一種中國武術的衍生技藝，以模仿蛇的動態為特色。這類武術講求流動及靈活，一方面透過模仿蛇類身體的盤纏動作以鎖緊對手的活動，另一方面模仿蛇類的咬擊動作，配合手、掌、指、肘等部位從難以捉摸的角度向敵人作出啄擊。蛇拳的進擊對象，多數是對手的弱點及要害，例如眼睛、關節及鼠蹊等部位，務求達到不擊則已一擊即中的效果。
蛇拳的多變特質，與中國劍術輕靈宛轉風格頗為相似。另外，以滲進動物動態為武功套路的八卦掌及形意拳中，亦有從蛇類的行為中取經的招式。此類輕巧靈活的蛇拳，是在內家拳的理論基礎下衍生的特色武術。不同的蛇拳有著不同的風格，例如模仿眼鏡蛇及模仿蟒蛇，當中便有著不同的側重點，前者重視對於進擊時機的掌握，後者重視掣肘對手動作的技巧。在中國各種武術文化中，蛇拳都有一定的重要性。
中國南方拳法中，有一套著名的五形拳。所謂「五形」，包括龍、虎、豹、蛇及鶴。其後發展的南派洪拳亦深受其影響。蛇拳是五形拳中的單形拳套之一，亦可配合鶴拳組成雙形拳套「蛇鶴拳」（成龍電影中就有一套作品名為《蛇鶴八步》）。五形拳與中國的五行思想有一定的關聯，五行中虎為火、鶴為金、龍為水、豹為木，蛇則代表著土。後來的北派洪拳，更於五形拳的基礎上加入熊、猿（猴）、鷂、雞、鷹、燕、馬等拳勢，成為後來的十二形拳，當中「蛇形拳」的歌訣是：「蛇體玲瓏撥草輕，屈伸如意蟠繞能。左右斜撥是靠打，橫勁原由坎中生」。另一方面，武當山上的道教寺廟中有很多以蛇形設計的建築，某程度上表現了蛇形文化在武當武術中的影響。
蛇形刁手是梁少莊傳梁天柱 邱龍光是洪蔡拳 梁少莊邱龍光是梁天柱的師傅(蛇拳主要有五式)
南方拳派中有一套以蛇形為基礎的獨立拳術，稱為「蛇形刁手」。少林所傳洪拳中有一門套路名為「蛇形刁手門」，武術風格以五形拳的蛇拳為本；後來在蛇形刁手門宗師邱龍光、梁少莊以及梁天柱的演練推廣之下，蛇形刁手逐漸獨立成形，而三位宗師中以梁天柱的影響較為重要。梁天柱的蛇形刁手一方面以少林派系的武術為基礎，另一方面亦包含蔡家拳的技巧。
蛇形刁手是梁少莊傳梁天柱 邱龍光是洪蔡拳 梁少莊邱龍光是梁天柱的師傅
蛇形刁手門是包括蛇形拳及洪蔡拳
*成龍電影作品中的《蛇形刁手》及《蛇鶴八步》均以蛇拳為武術主題。
*格鬥遊戲《生死格鬥》中的角色克莉絲蒂，以蛇拳配合暗殺術為其武術的基礎。
*格鬥遊戲《鐵拳》中的角色雷武龍擅長五形拳，當中包括蛇拳。
*格鬥遊戲《拳皇》中的角色山崎龍二，有稱為「蛇拳」的招式。
*格鬥遊戲《街頭霸王》中的角色元（Gen），其武術招式「喪流」以蛇拳為原型。
*金庸小說作品《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》中的西毒歐陽鋒，擅長使用蛇杖及靈蛇拳；其姪歐陽克亦懂靈蛇拳法。
*2008年動畫電影《功夫熊貓》中，有一名以蝮蛇為原型的女性角色「毒蛇大師」。
*日本特攝作品《獸拳戰隊激氣連者》中有所謂「五毒拳」，當中的臨獸毒蛇拳謙時所使用的拳法就是蛇拳。
在泰國及印尼等東南亞地區，由於蛇類甚多，人類與蛇類經常接觸共處，久而久之衍生出一種表演技術。這種表演與印度地區的弄蛇術不同，通常由一名或多名藝人與蛇類對峙，多番接近並挑釁蛇類，然後在蛇類作反擊時避開其咬擊，場面往往十分驚險。這種搏鬥表演稱為「Snake-boxing」，表演者的搏鬥對象多為眼鏡蛇，他們會做出挾弄蛇身或者以嘴部吻在蛇額上等危險動作。
大田世界盃競技場是一個位於韓國大田廣域市的一個足球場。這亦是2002年世界盃的其中一個比賽場地。比賽完結後，球場成為了K聯賽球隊大田市民的主場。
阿都拉薩·巴金達（，）馬來西亞戰略研究中心智庫的國防分析家，曾擔任前副首相（前首相）納吉·阿都拉薩的助理。
2006年，阿都拉薩·巴金達被控唆使謀殺來自蒙古的女子阿爾丹杜雅·沙麗布（Altantuya Shaariibuu）。2008年10月31日，他因證據不足而被馬來西亞高等法院宣判無罪。
2020可以指：
*北京2020吉普，北京2020吉普車
*2020 (電影)，1982年美國新黑色科幻電影，臺灣及中國大陸譯名為「銀翼殺手」
*2020 (板球)，一種特定規則的板球比賽形式
若熱·安德拉德（，），全名佐治·文奴·艾美達·高美斯·達·安達迪，是一名葡萄牙足球運動員，擔任中堅，原效力意大利甲組聯賽球隊祖雲達斯，現為自由身球員。
安達迪與不少球會拉上關係，包括車路士、利物浦、曼聯、巴塞隆拿、華倫西亞和國際米蘭等，但安達迪最終在2007年夏天離開拉科魯尼亞，以1000萬歐元的身價轉會至祖雲達斯。在祖雲達斯對羅馬的比賽，安達迪的韌帶撕裂，導致他休養了整個賽季，甚至落選了2008年歐洲國家盃葡萄牙的名單。
2009年4月8日，祖雲達斯與安達迪雙方以友好的方式在解約的問題上達成了一致。安達迪在2007年夏天加盟尤文圖斯後，只打了幾場比賽就傷了，在此后近一年半的時間里，葡萄牙人一直在養傷，始終沒有代表尤文圖斯打一場比賽，原本安德拉德的合同還有一年，但尤文圖斯不準備繼續養著一個傷號了，而安德拉德也認為，不應該繼續這樣不打比賽白拿工資，因此雙方在解約的談判上沒有費太大周折就達成了一致。
佐治·安達迪與一些葡萄牙國家隊隊友，如米基爾、蘭尼等都是來自佛德角。
安達迪於2001年4月首次代表葡萄牙，並於2002年參加世界盃和2004年歐洲國家盃，至2007年7月已代表葡萄牙50次，射入3球。
符節、節鉞、節杖等，是中國歷史上中央政權向官員授權，允許其代行帝王軍政職權（或是代天巡狩）的憑證與象征，其形態樣式以及代表的權力各代有變化。
符節多是權力的象徵，如朝廷任命的外交官、或是軍官用以調兵遣將，或是官吏以之代天巡狩、行使皇帝詔敕的。史量才《稱謂雜記》：「俗說武王鉞殺飛廉、惡來，故君以賜鉞以事軍法，如后之勢劍也。」節鉞是符節與斧鉞的合稱，鉞是斧類古兵器，曾是帝王斬殺大臣使用的，象征生殺之權，君主多用黃色的鉞。掌節鉞的大臣、將軍一般具有較高的權威。
授予符節、節鉞的過程儀式常被稱為“假節”，被授予符節的大臣被稱為“持節”。重要的外交使臣大多持節，如漢代的蘇武。軍事方面，魏晉監軍使者多以持節，唐朝時，有符節的各地招討使、觀察使等高階軍官常被統稱為節度使。
漢朝官吏奉使外出時由皇帝臨時借予節杖，即假節，以提高其權威。使臣持節出巡或出使完畢后則收回其“節”。
東漢末、三國時期帝王特賜給權位極重的大臣節鉞。受此號者擁有代行帝王旨意、掌握生殺的特權。節即符節，鉞是專用于帝王儀仗的斧狀兵器，兩者都是象征帝王權威的信符。而且是長期性的，非臨時性的，成為象征地位高低的政治待遇。
晉朝地方軍事長官都督、監軍、督軍三級，各又分使持節、持節、假節三等。都督之使持節者，可殺二千石以下的官吏，持節者只可殺無官職的人，假節者只能殺戰時犯軍令的。南北朝沿襲此制。
隋唐時的“使持節”，作為皇帝賜予調動軍隊的憑信：當時諸州都督、總管、刺史都加“使持節”之號。唐高祖武德元年規定，刺史加號持節。太宗貞觀二十二年以契丹窟哥為持節十州諸軍事松漠都督府都督，奚可度著為持節六州諸軍事饒樂都督府都督。其后常加，頒銅魚符，但實際并不帶節，因而無專殺權，只有節度使有旌節，可以專殺。
是1981年上映的香港武打電影，由洪金寶執導，元彪、林正英主演；在電影分級制度下為香港三級片。電影故事取材自清末武術名家梁贊之事跡。林正英憑本作知名度大開，榮獲第2屆香港電影金像獎最佳動作指導大獎。
佛山富家子梁贊（元彪飾）性好習武，因為是九代單傳獨生子，所以父母不斷派錢給梁贊的對手假裝打輸，使贊自以為功夫了得還自封「打通街」，但佛山人私下戲稱他為「派通街」，都看不起這沽名釣譽的敗家子。
某日，梁贊好友大少文調戲誤以為是女兒身的花旦梁二娣（林正英飾），後反被二娣戲弄教訓。大少文狼狽找梁贊出頭，但被武功高強的梁二娣擊敗並奚落，始知自己的漂亮戰績全是父母派錢營造的假象。得知真相後，贊決心拜娣為師，但二娣嫌梁贊是紈絝子弟不屑收其為徒，贊便請父母買下整個戲班以便親近二娣，為討娣歡心更自願擔任戲班小武行日夜跟隨侍奉。
滿清王爺僧格林沁之義子倪飛（陳勳奇飾）武藝高強，在孫、羅兩名侍衛陪同下四處尋訪高手比試。雖名為比試，但實際上倪飛從不點到為止而是全力相搏，故敗於倪飛之人非死即殘。某日於劇團看戲時，驚見二娣之超凡武藝而起較量之心，便藉機宴請整個戲班並於席間強逼梁二娣出手，騎虎難下的二娣無奈出戰，打到一半娣因哮喘發作而罷手。
豈知僧格林沁事先對孫、羅二人有密令不可讓倪飛比武受傷，必要時可暗殺倪飛看上的對手。於是，孫、羅二人帶著一眾殺手瞞著倪飛夜襲戲班，戲班內不論男女皆遭割喉暗殺，梁二娣雖即時發現但哮喘未癒難以自保，幸得贊力救而倖免於難。兩人逃入鄉間，隱居於娣之師兄黃華寶（洪金寶飾）比鄰的小屋養傷，即便梁贊搭救二娣且自戲班至今殷勤侍奉半年之久，二娣依然對梁贊十分冷淡，黃華寶也對梁二娣冷落梁贊的舉動十分不解。
原來梁二娣以為梁贊習武只為好勇鬥狠而拒收梁贊，但在梁贊義正嚴詞反駁，加上黃華寶出言相激後回心轉意收贊為徒。雖然梁贊盡得二娣真傳，但梁二娣因為身型矮小之故只學過詠春短橋而未諳長橋套路，希望梁贊青出於藍的二娣使計讓熟習全套詠春且武功更高強的黃華寶也收梁贊為徒，經黃華寶調教後梁贊功夫大成。後來梁二娣哮喘惡化難以下床，黃華寶遂與梁贊商議帶二娣回佛山治療。
回佛山後卻巧遇倪飛一行人登門造訪，二娣一見倪飛便痛斥他為一己之私罔顧無辜的劇團人命。正當倪飛滿腹狐疑時，孫、羅二人持銳器上前刺殺梁二娣，得手後旋即向驚怒的倪飛賠罪，並全盤托出夜襲經過與僧格林沁之吩咐，而二娣臨死前囑咐梁贊別跟身分尊貴的倪飛起衝突，不然將禍延全家。
舉葬之日，倪飛滿心愧疚前往捻香，未料自己與高手較量之舉竟害那麼多人無辜慘死，已將孫、羅二人斬首以慰娣在天之靈，又與僧格林沁斷絕關係。梁贊不領情，違背二娣遺命向倪飛挑戰以報師仇，最後梁贊於悲憤中擊敗倪飛。
戲中兩個被溺愛的敗家子梁贊和倪飛，富家子梁贊的父母怕兒子受傷，用花錢的方式買通，結果害他不知天高地厚，而身邊聚集的也都是趨炎附勢者；有真功夫的倪飛則喜歡強逼人「切磋」，雖說倪飛本身不是嗜殺作惡的壞蛋，也不趁人之危，但下手不知輕重總把人打死或殘廢，讓不少習武之人為了他的嗜好被迫付出生命身體，且同樣怕兒子受傷的倪父僧格林沁其保護手段更是殘酷蠻橫，害許多無辜之人遭殃，故同為溺愛敗家的倪飛一家比起梁贊一家更是害人害己罪大惡極。
主角，從敗家仔成為一代宗師
詠春高手，身形矮小故只通短橋打法，有哮喘毛病無法久戰。後遭暗算而死
個性正直但出手兇殘的王孫子弟
梁二娣師兄，長短橋兼具，武功在二娣之上
梁家管家，忠心聽話但愚笨
倪飛手下，因襲殺二娣與戲班成員被倪飛下令斬首
戲班團員，愛拈花惹草的登徒浪子，被孫、羅帶領的刺客割喉
受梁父聘請教授梁贊武功的師父，看在錢的份上一直隱忍梁贊，武功平平心術不正
客串，敲詐四處派錢的易通財
戲班班主，被孫、羅帶領的刺客割喉
黃華寶女兒，溫柔善良
梁贊父，家財萬貫的富商
倪飛父，自私狠辣、罔顧人命
梁贊損友，惹事生非後就找梁贊出面當打手
洪金寶、元彪、林正英、陳會毅
III（限制級）
揚·戈特利布·布洛赫（波蘭語：，），俄語名為伊萬·斯坦尼斯拉沃維奇·布利奧赫，德語名為約翰·馮·布洛赫，法語名為讓·德布洛赫，波蘭銀行家、鐵路金融家，私人時間致力于對現代工業戰爭的研究，1870年普魯士/德國在普法戰爭中壓倒性戰勝法國使他對這個議題感到興趣，他意識到在歐洲通過戰爭解決外交問題的手段已經過時。1898年，他的著作《未來的戰爭》在巴黎出版。
布洛赫的微小分析對於現代戰爭，他的戰術、策略和政治蘊含，在歐洲廣泛的被閱讀研究。
他主要的論點如下：
*新武器科技(例如：無煙的、火藥、改良來福槍的設計、馬克沁機槍)使得軍事演習行動到了地面上，像是步兵和騎兵隊的衝鋒，是陳廢的。布洛赫總結認為戰爭在強大的力量之間將會是一個壕溝戰，而且閃電攻擊和決定性的勝利可能會和過去是一模一樣的。他能夠計算，壕溝的人將會享有超過越過公開地面前進的步兵四倍優勢。
*工業社會將會必定藉由委任大量軍隊決定結果性的僵局，就像成千上萬的先前的戰爭所反對。一個巨大的前線將會發展。這種戰爭類型沒有辦法很快的打完。
*戰爭將會變成一場工業權力的決鬥，大約全部的經濟損耗。嚴苛經濟和社會錯位將會導致飢荒的迫切危機、疾病、社會組織的解散以及從下而起的革命。
布洛赫在1899年出席了第一次的海牙和平會議，極可能是因為受到沙皇尼古拉二世的邀請，並且發送給26國的外交使節團代表，他正在工作的複本文書，希望能藉此有點助益。英國出版家W. T. Stead也從事散播布洛赫的觀察。在每一個個別的項目裡，布洛赫的理論研究是被駁回或是忽視的。給當代回顧的英國讀者，在1901年布洛赫寫道:
使我自己忙於對於戰爭所有的樣子的研究超過14年以上，我很驚異的去找到值得注意的進展即是它快速地將劍轉換成鏵，這個換的過程快到連請來用於保持尖銳注意的專業看守者，都無法注意。在我的研究戰爭的未來方面，我盡力的去為這有趣的過程畫一幅圖像。但是寫給特別的經紀人，我被迫的大量地處理細節，這些細節的分析大約有3084頁。一起在那裡被儲存的事實和源自他們的後果，和社群的最高權力階級的既定利益關係相反，會允許他們立刻在改革措施裡被具體化，這件事運行得太過強烈。並且，這是我一開始就可預見的。我無法預見的是頑固，它不只從採取行動退卻，也將它自己設置在去扭轉、混淆事實的地步。愛國心是很可敬的，但是以一個階級的利益關係支持他是危險的。確定的是，軍隊體系對於那些已死的事物是悲哀和光榮的國家的記憶的想法緊握不放。不幸地，他很花錢也很危險。此外，我現在冒險得向英國顯現，你們的生存利害關係正在危險關頭上，而且你們的決定一定是結局。
英國的愛國者則堅定不已。法國騎兵隊和英國步兵隊的指揮官只有藉由一旦布洛赫不可能的戰爭，第一次世界大戰早已開打的試錯過程，才能學到布洛赫的教訓。俄羅斯和德國的君主證明，同樣無法吸收布洛赫關於革命的警語，為即決處決和流放分別地付出代價。
布洛赫的先見多少合格，就像對間接開火(像：大炮)戰略和戰術意義的低估所證明，而且他所不能預見的是，軍事用機和裝甲坦克的發展。布洛赫也沒有看到沒有橫木的自動運輸，沒有一個疏失足以破壞他最巨觀的觀察，但是，這是在1930年之前。
一個在1902年以布洛赫名字建立的、位於瑞士琉森的國際戰爭與和平博物館。無論瑞士的中立，根據peacemuseums.org，它被摧毀於後來的一次世界大戰。
在他出版他的理論將他的分析才能轉到軍隊編制妨礙理論的採用的制度戰爭研究之後，布洛赫活得許久。他似乎有了結論，藉由一個對投票者直接的訴願，軍隊必須被迴避。
當代理論視布洛赫為1900年代早期的克勞塞維茨。在歷史中的戰爭雜誌裡最近有一個回顧，對研究布洛赫的理論和當代軍事專家之間的互動特別有興趣。總之，這份回顧報告發現他們傾向於不接受布洛赫，根據，當他的運算假設是正確的，他對士氣會帶來產生不好的影響。
# A Museum of Peace and War; Interesting Collections Donated by M. de Bloch Just opened to the Public. NYT June 29, 1902, Sunday
# peacemuseums.org
# The Centenary of the British Publication of Jean de Bloch's Is War Now Impossible? (1899-1999), War in History, Vol. 7, No. 3, 273-294 (2000)
* 美國陸軍聯合中心研究資料庫中關于布洛赫的項目
* 關于布洛赫在1901年被提名獲得諾貝爾和平獎的報告
* Niall Ferguson's ''The Pity of War''
* Bloch's role in perpetuating a dud estimate of epochal war deaths
* Pay-to-view academic commentary on the centenary of Bloch's book
2噸運載型全輪驅動式戰術卡車（法文：Toutes Roues Motrices 2000，TRM 2000），為法國雷諾汽車開發的軍用卡車，被法國等國家軍隊使用。在不整地行進的速度上，遠超過過去的軍用卡車。
為了取代由1950年代開始使用的GBC 180卡車，雷諾汽車在1970年代開始開發TRM（全輪驅動車）系列，至1981年TRM2000開始量產使用。
目前共計生產12,000臺。
* military-today.com Renault TRM 2000
香港能仁專上學院荔枝角道校舍
香港能仁專上學院，前身為成立於1968年的香港能仁書院，為上市公司民生教育（港交所：1569）的私營院校，現任校董會主席為紹根長老。署任校長為汪國成教授。香港能仁專上學院經香港學術及職業資歷評審局批準於2014年9月起開辦資歷架構第五級 （學士學位）課程的資格，並正式獲得香港教育局認可升格，成為香港第十八間可頒授本地認可四年全日制學士學位課程的專上院校，而且提供四年免費專上課程，令香港學生可享受十六年免費教育。現時香港能仁專上學院設有文學院、商學院、社會科學學院、醫療及護理學院及通識學院提供全日制課程，於2018年9月起開辦六個學士學位課程及一個基礎專上教育文憑課程，科目包括「中文」、「英文」、「會計」、「數碼及社交媒體營銷」、「人力資源管理」、「銀行及財經事務」及「社會工作」。
1968年1月，香港佛教僧伽聯合會釋洗塵法師、釋寶燈法師等人決議在香港成立佛教大學。早年以荃灣弘法精舍為校址，後再租借深水埗福華街單位作校舍。1969年4月，以「能仁書院」之名向港英政府申請註冊獲準。
1970年4月，購置深水埗醫局街物業1幢作校舍，並開設中學部（佛教英文書院）；同年5月，更名為「香港能仁書院」。1971年至1972年，4年制專上課程的學歷獲中華民國教育部認可為學士學位水準，在教育部以「私立能仁學院」名義註冊，並於荔枝角道建新校舍大樓（第二所校舍）及購置位於元州街豐祥大廈3/F的第3所校舍。1978年，增設哲學研究所，授予經中華民國教育部認可之碩士及博士學位文憑，於元洲街校舍授課。1988年，增設文史研究所。1991年，原來附設於能仁的佛教英文書院遷入大埔，易名佛教慧遠中學。
2011年4月，釋紹根法師出任校董會新主席，同年9月黃景波教授出任新校長一職，合力將香港能仁書院升格。2012年4月，獲香港學術及職業資歷評審局審批通過資歷架構第1、第2及第3級別課程的營辦資格。
2012年8月，獲香港學術及職業資歷評審局審批通過資歷架構第4級別課程的營辦資格。自2012年9月起，學院正式開辦四個2年全日制副學位課程（第四級別）。2013年9月，學院正式開辦1年全日制基礎專上教育文憑課程（第三級別）。2014年4月，獲香港學術及職業資歷評審局審批通過資歷架構第5級別課程的營辦資格。
2014年9月起，學院正式開辦兩個（中文及會計）4年全日制學士學位課程（第五級別）。2018年9月，學院正式開辦4年全日制社工榮譽學士學位課程（第五級別）。2019年9月，學院正式開辦2年全日制「健康管理及社會關懷」高級文憑課程（第四級別）。
2020年5月，黃景波教授離職，汪國成教授出任新校長一職（署理）。同年9月，社工榮譽學士學位課程收生滿額，成為社工學位課程一年級收生滿額的第三間自資院校。學院申辦的全日制護士學位課程（第五級別）已通過香港學術及職業資歷評審局初部審批，但在2021年9月被香港護士管理局否決。
以下為獲評為資歷架構第3級課程，有效期至2019/20學年。
以下為獲評為資歷架構第5級之課程:
*2014/15學年起開設，有效期至2023/24學年
*2018/19學年起開設，有效期至2022/23學年
*2019/20學年起開設，有效期至2021/22學年
**健康管理及社會關懷高級文憑（資歷架構第4級別）
「小班教學」是該校的特色，跟其他專上院校相比，能仁學院的師生比例較高，有利採取小班教學，老師對同學的學習進度更了解，也使該校更能集中資源協助學生擴闊視野。
副學位/高級文憑
佔預計收生人數（300人）的4％。
副學位課程預計收40人，最後錄得「零收生」。
副學位課程錄得「零收生」。
3個學士課程僅社工有足夠學生開班，副學位課程錄得「零收生」。
該校在2012年為副學士新生減費1萬港元吸引中學畢業生報讀，並免費「借出」價值3,888港元的iPad給學生，學生之後可用100港元的低價將這部 iPad 買走。結果，2012/13學年有12位新生入讀該校副學士課程。
為了增加收生，該院於2018/19學年推出「勵志獎學金」，持有DSE「33222」成績者（任何年份）而沒有學士學位者，可獲連續四年學費全免；而持有非DSE學歷而又達標者或本身已經持有任何學士學位者，可獲連續四年學費減半，減免優惠只限2018/19入學者。 結果，2018/19學年學士學位課程有 45位新生，比上一學年的學士學位新生（6人）大幅上升 650%。
能仁專上學院在2015-16年錄得高達 2,021 萬元赤字、在2016-17年虧損逾 1,800 萬。
該校坐落於收入水平偏低的深水埗，這裏聚集了很多草根市民，只要在鄰近的北河街走一趟，便可體會這處的老人貧窮問題、新移民住屋需要、青少年學習障礙，還有吸毒者、少數族裔等的社會問題，可讓社工課程學生在學習過程中親身走進社區，更「貼地」了解和探索各類愈見複雜的社會問題。
「香港能仁專上學院」的課程結合「慈悲喜捨」與「關愛理論」，學院位處深水埗區對學生而言可因利成便，有更多誘因走進深水埗社區發掘各類社區問題，如舉辦「北河同行」派飯行動，在北河街派飯給貧苦大眾，在活動期間學生需要拍片紀錄，並在課堂上就不同個案進行分組討論及提出建議。
「香港能仁專上學院」已取得香港資歷架構第一至五級（QF5）的營辦資格，並已通過學士學位的院校評審及課程甄審認可（包括社會工作、會計、中文、英文、數碼社交媒體營銷、人力資源管理及銀行及財經事務）。放眼末來，冀望成為一所非牟利的私立大學，邁向「香港能仁大學」，以慈悲精神培育香港年青人，做福社會。
該學院決心在2014至2019年增設一座國際水平的校舍，每年招收800名新生（但實際上，2014/15學年至2021/22學年，每年的全日制新生人數為 12 至 56 人；在2017-18學年，該校一年級新生只有6人），而且全日制學生人數要增至3000名學生（截至2018-19年，該學院全日制學士學位課程學生共有 86 人）。另外學院亦希望能2019至2027年期間成功升格為大學。為增進學生的專上教育體驗，能仁學院在放暑假期間為師生安排前往香港大學圖書館參觀的暑期活動。
https://www.facebook.com/pg/nycbsw/posts/ 香港能仁專上學院社工系
荀淑，字季和，潁川潁陰（今河南許昌）人，戰國荀子之后，東漢朗陵侯相。
荀淑年少有名，因不喜歡鑽研章句，而被俗儒所批評，不過州里稱讚其知人。
荀淑在安帝時被徵拜為郎中，轉任當塗長，以仁信施政。荀淑後來去職歸鄉，有清識而被士大夫仰慕，當世賢士李固、李膺等人皆宗荀淑為師。
建康元年（公元144年），沖帝即位，太后梁妠專權。適有日食及地震等災禍發生，於是朝廷詔公卿舉賢良方正。光祿勳杜喬與少府房植舉薦荀淑對策，荀淑譏刺梁氏權貴，被大將軍梁冀所忌，派荀淑出任朗陵侯相。荀淑於任上有政聲，被人稱為「神君」。
不久，荀淑再度辭官回鄉，閒居養志。每次家產有增，都濟助宗族知友。建和三年（149年），荀淑卒，享壽67歲。李膺時拜尚書，親自致表師喪。當塗、朗陵為其立祠。荀淑的朋友或門生大多都成為漢末清議與黨錮之禍中的重要人物，其重名也為魏晉時潁川荀氏之興做了奠基。
荀淑共有八個兒子，時人稱之為「八龍」。潁陰令苑康將他們媲美上古高陽氏的八才子「八愷」，並把荀氏故里「西豪里」改名為「高陽里」。或說八龍之稱實為荀氏后人夸大其詞。
*荀儉，字伯慈，早卒，或為朗陵縣長
*荀緄，字仲慈，濟南相，終年六十六
*荀靖，字叔慈，不仕，終年五十，號“玄行先生”，與荀爽齊名
*荀燾，字慈光，孝廉，終年七十
*荀汪，字孟慈，昆陽縣令，終年六十
*荀爽，字慈明，司空，終年六十三，兄弟中最為有名
*荀肅，字敬慈，守舞陽縣令，終年五十
*荀旉，字幼慈，司徒掾，終年七十
*荀昱，字伯條，沛相，在黨錮之禍中與李膺俱死
*荀曇，字元智，廣陵太守，在黨錮之禍中遭禁錮
*荀悅，字仲豫，荀儉之子，編著《漢紀》、《申鑒》等
*荀彧，字文若，荀緄之子，魏武帝曹操的謀臣
增上寺是位於日本東京都港區芝公園的一座淨土宗寺院，山號為三緣山，正式的全名為三緣山廣度院增上寺。日本淨土宗鎮西派七個大本山其中之一，也是江戶幕府德川家的靈廟之一。增上寺的前身是由空海的弟子，也是入唐八家之一的創建於武藏國的貝塚（相當於現在的千代田區及紀尾井町一帶），原寺名為光明寺，屬於真言宗的寺廟。明德4年（1393年）由淨土宗八祖入主，改為淨土宗，並改寺名為增上寺。
開山始祖聖聰上人自幼於千葉寺出家，原本為真言宗僧人。1385年在位於武藏國豐島郡貝塚村的光明寺釋道時，受到淨土宗七祖的聖冏上人的教化，捨卻真言宗的教義皈依其門下，並且在明德四年（1393年）12月繼承了淨土宗正統成為淨土宗第八世祖。其後將光明寺的宗旨改為淨土宗，並將寺名改為增上寺。
天正十八年（1590年），第十二世住持存應上人受江戶幕府第一代征夷大將軍德川家康的皈依，營造擴建了大伽藍，被指定為德川家靈廟之一。同時也被指定為關東十八檀林之首，增上寺因而越來越興旺。慶長3年（1598年），由於江戶城的擴建，寺址遷移到現在的芝。德川家康還捐贈三解脫門、經藏以及大殿的建立等。當時的朝廷還冊封存應上人為「普光觀智國師」的封號，並賜予常紫衣（袈裟）。這時的增上寺，在宗派上的地位已跟位於京都的知恩院相等，寺廟的領地高達一萬餘石，寺領之內有48院，學寮有一百多間，在當時稱為「寺格百萬石」。
延寶8年（1680年）6月24日，當時由於江戶幕府第四代將軍德川家綱因病去世，在增上寺舉行葬儀時，執行警備職務的奉行內藤忠勝，因為不滿另一名奉行永井尚長而拿刀將其刺死，史稱「芝增上寺的刃傷事件」。
1867年，江戶幕府末代將軍德川慶喜將政權歸還給明治天皇，日本正式進入明治時代，同時也開始了明治維新。為了強調天照大神後代的天皇才是日本最高的統治者，強力鼓吹神道，並且為了進一步區分神道與佛教，於是下了一道神佛分離令。這一來造成了日本佛教遭到排斥與摧毀，雖然原本的神佛分離令本意並非是要排斥佛教，不過還是引發了廢佛毀釋的運動，增上寺由於本身也屬神佛共存，因此在1874年以及1909年都遭到排佛主義者的放火與破壞，本堂因此被燒毀兩次。同時也因為神佛分離令的影響，寺廟的領地大大的縮小，空出來的部份約20萬坪寺領成為現在的芝公園。寺內原本祭祀德川家康壽像的「安國殿」，由於神佛分離令的關係，因此脫離增上寺改名為芝東照宮。
明治8年（1875年），增上寺被列為淨土宗的大本山，加上有伊藤博文等新的信徒加入，開始了增上寺的復興建設。大正時代將被燒毀的大殿重建，其他被摧毀的堂宇也開始著手整備與復建。不過到了昭和20年（1945年）因受到太平洋戰爭的影響，增上寺一帶遭受到空襲，所有的復興重建都在一瞬間被摧毀。
戰爭結束後的昭和27年（1952年），設立的臨時本堂。並在昭和46年開始（1971年）歷經約四年的時間，花費約35億日圓重新建造了新的本殿。平成元年（1989年）4月，為紀念聖聰上人550回忌，將開山堂重建為現在的慈雲閣。
增上寺三解脫門
增上寺院內，祈求生子或安產的迷你地藏（千躰子育地藏尊）
春季時，增上寺也是東京都內著名的賞櫻勝地
由東京鐵塔拍攝的增上寺
:舊的大殿因為幾度遭到摧毀，目前的大殿於昭和49年（1974年）完工。主要祭拜的本尊為阿彌陀如來，神像於室町時期所製作，本尊的兩旁分別祭祀著創始淨土宗的唐朝高僧善導大師，以及日本淨土宗開創始祖法然上人。
:東京都內最古的建築物，也是東日本最大的門，屬於增上寺的中門。因德川家康的協助，聘請當時江戶幕府的大工頭中井正清所造，建造於元和8年（1622年），這個門可以說是增上寺在江戶初期所營造的眾多建築唯一殘存下來的建築物，戰爭時期沒有被摧毀的主要建物之一。名稱中的「三解脫」，意味著可以解脫佛家所說的三毒「貪、瞋、癡」。此門的二樓對外並不開放，裡面供奉著釋迦三尊像以及十六羅漢像。
:目前裡面供奉著傳說是由平安時代的僧人源信所做的秘佛黑本尊（阿彌陀如來像），每年的一月、五月和九月會公開舉行開帳法事，稱為「正五九黑本尊祈願會」。
;德川將軍家墓所
:原本祭祀著江戶幕府德川將軍一家的德川將軍家靈廟，在太平洋戰爭之前被指定為國寶，不過由於遭到昭和20年（1945年）3月10日以及同年的5月25日兩次的空襲，因而幾乎完全摧毀。昭和33年（1958年）經由文化財保護委員會將原本為土葬的遺體挖掘出來，經過火化改葬到此。目前這裡是不對外公開的，裡面安葬著主要有江戶幕府第二代德川秀忠、六代德川家宣、七代德川家繼、九代德川家重、十二代德川家慶以及十四代德川家茂等六位歷代將軍以及其部份親屬。
:原本為方丈門，整體塗有黑漆的桃山式建築，由三代將軍德川家光所捐獻而建立，造於慶安年間（1684年－1652年），是戰爭時期沒有被摧毀的主要建物之一。昭和55年（1980年）移到現在位置，成為增上寺的側門之一。
:由德川家康的協助所建成的藏經閣，是戰爭中沒被摧毀的建物之一。內部中央為八角形的結構，裡面收藏著由德川家康所捐贈的宋朝、元朝以及高麗時期的各種經書，裡面多數都是日本國家指定重要文化財產。
:原本的鐘樓堂建造於寬永10年（1633年），現在的鐘樓堂是戰後再重建的建築。鐘樓上所放置的梵鐘是在延寶元年（1673年）鑄造而成，因為太大，總共鑄造了七次才鑄成，號稱為東日本最大的鐘，為江戶時代三大名鐘之一。
;大門（芝大門）
:此門為增上寺的前門（總門），舊的大門原本是江戶城的大手門，因為江戶城的擴建，增上寺改建於芝這一帶，由德川家康捐贈成為增上寺的大門。不過這個舊大門因為大正12年（1923年）的關東大地震而倒毀，所以轉移到位於墨田區兩國的回向院設置，此舊門之後也因為空襲而燒毀。現在這裡的大門是在昭和12年（1937年）時以鋼筋水泥所重新建造，附近地區的地名也因為此門的存在，而被稱為「芝大門」。
原本在寺領之內建有臺德院靈廟祭祀德川秀忠、崇源院靈廟祭祀德川秀忠的夫人（德川家光之母）、文昭院靈廟祭祀德川家宣、有章院靈廟祭祀德川家繼，其他尚有德川家重、德川家慶、德川家茂的寶塔。不過這些建築絕大多數都已在1945年的空襲中燒毀，殘剩下來的建築物如下，目前已被指定為重要文化財。
*臺德院靈廟的總門，目前移設在東京都港區芝公園的東京皇家王子飯店花園塔內。
*臺德院靈廟的勅額門、丁字門、御成門，目前都移設到埼玉縣所澤市上山口2213番地的狹山不動尊內。
*有章院靈廟的二天門與臺德院靈廟的總門移設在芝公園的王子飯店內。
增上寺現有的德川家墓所入口之門是原本文昭院靈廟奧院的門，崇源院靈廟有一部份殘留的也都移往鎌倉的建長寺。文昭院靈廟以及有章院靈廟原本的遺跡所在是現在的東京王子飯店，而臺德院靈廟以及有章院靈廟則是目前的東京皇家王子飯店花園塔。
自開山以來，增上寺是淨土宗在日本東方諸國的主要的據點之一。江戶時期由於德川將軍的關係，使得增上寺在日本佛教中舉足輕重。更因為當朝指定為關東十八檀林之首，其教化的信徒多不勝數，增上寺在當時的宗教界以及政治界而言都是相當重要的一間寺廟。不過也由於江戶將軍家對其重視的結果，使得其他宗教相對的難免有被壓迫之感，進而在明治維新時慘遭排佛主義者的攻擊。
雖然神佛分離令的影響大大的打擊了其地位，但是增上寺至今依然能成為東京主要的佛寺之一。在東京都港區這一帶大樓林立，不過卻因為文化產物的保護，增上寺可以算是港區主要的綠地之一。近期芝公園周遭有業者打算建設114公尺以上超高層大樓提出申請，不過卻有許多當地居民因為環境與文化保護為由而反對。因為時間帶的關係，如果建設了高層大樓，勢必會對增上寺帶來陽光的陰影，所以附近居民認為在這一帶地區興建高層的大樓，會與當地的環境格格不入。擁有數百年歷史的增上寺，現在位址的周遭擁有三十多間子寺院，其中更有多處是日本國家所指定的文化財產，嚴然形成這地區一種特有的歷史文化。
** 1915年3月26日，寺院，三解脫門（三門）
** 1899年8月1日，繪畫，《紙本著色法然上人傳》
** 1899年8月1日，書籍、典籍，《大藏經》　宋版、元版、高麗版
** 1978年6月15日，古文書，《花園天皇宸翰宸記目錄（上）》
*東京都指定文化財（指定日期、種類、名稱）
** 1952年4月1日，有形文化財（建造物），增上寺藏經
** 1971年3月29日，有形文化財（雕刻），木造阿彌陀如來座像
** 1973年7月18日，有形文化財（雕刻），木造阿彌陀如來像（黑本尊，安國殿內）
** 1968年4月6日，有形文化財（雕刻），木造釋迦如來及兩脇侍像（安置於三解脫門內）
** 1973年7月18日，有形文化財（雕刻），木造十六羅漢像（安置於三解脫門內）
** 1963年10月29日，有形文化財（雕刻），木造廣目天立像、木造多聞天立像
** 1963年10月29日，有形文化財（雕刻），木造四天王像
# 增上寺編著，《》，增上寺出版：
#: 《》，1983年，ISBN 4-7971-0569-0
#: 《》，1982年，ISBN 4-7971-0566-6
#: 《》，1982年，ISBN 4-7971-0567-4
#: 《》，1984年，ISBN 4-7971-0571-2
#: 《》，1979年，ISBN 4-7971-0561-5
#: 《》，1980年，ISBN 4-7971-0562-3
#: 《》，1980年，ISBN 4-7971-0563-1
#: 《》，1984年，ISBN 4-7971-0570-4
#: 《》，1984年，ISBN 4-7971-0572-0
#: 《》，1983年，ISBN 4-7971-0568-2
# 大谷旭男，《》，大本山増上寺發行，1989年12月
# 松本清張，《》，講談社文庫，1987年1月，ISBN 978-4061839076
# 鈴木尚、矢島恭介、 主編，《》，東京大學出版會，1997年12月，ISBN 978-4130660518
# 浦井正明，《》，誠文堂新光社，1983年1月，ISBN 978-4416883198
# 編著，《》，於2006年3月出版，ISBN 978-4341131081
GBC180為法國雷諾公司開發的軍用卡車，被法國等國家使用為標準載貨汽車。
主要作為運輸用途，不過也有雷達車、工兵器材車、油料車等改裝。GBC180的特色就是能改裝為燃料車，可以混合使用酒精、氫氣或生質燃料。此外車體還可以設置裝甲增加安全性。
雖然雷諾公司開發了TRM 2000等後繼車款，但GBC180在經過壽命延長措施後仍可繼續使用10年以上。2009年約有5,500輛GBC180於法國軍隊中服務。
* Jane's Military Vehicles and Logistics-Renault GBC 180 (6 x 6) 5,000 kg truck (France), Trucks
是位於日本宮城縣利府町的體育場，為的設施之一。球場可以容納49,133位觀眾，3分之2的座席有屋頂，還設有身障和聽障者專用席。球場曾舉辦2002年世界盃、2020年東京奧運足球項目等大賽。球場是足球與田徑共用場館，球場外圍有9條田徑跑道圍繞著。
TRM 10000（全輪驅動式戰術卡車10噸運載型，法文：''Toutes Roues Motrices 10000''），為法國雷諾汽車開發的軍用大型卡車，被法國等國家軍隊使用。在不整地行進的速度上，遠超過過去的軍用卡車。
為了取代由1950年代開始使用的GBC 180卡車，雷諾汽車在1970年代開始開發TRM（全輪驅動車）系列，至1994年TRM10000開始量產使用。
TRM- 10000 CL289無人偵察機搭載車工兵作業型TRM-10000
史蒂芬·福斯特
史蒂芬·柯林斯·福斯特（，）是19世紀美國民謠作家，產量豐富。
史蒂芬·福斯特出生於美國賓夕凡尼亞州的中產階級家庭，出生當天正好是美國獨立日五十週年。他從來沒受過正統音樂訓練，於16歲時作成了第一首歌曲《戀人請打開窗》，18歲時正式踏入作-{曲}-生涯，但一直都沒有太好的際遇。在紐約市一家旅館中不幸跌倒，失救致死。
福斯特死後，眾人在他的皮包中發現一些尚未發表的作品手稿，當中有一首《Beautiful Dreamer》就是福斯特死後才被發表的，到現在亦為人所熟悉。
史蒂芬·福斯特雕像
*父親威廉·巴克萊·福斯特（William Barclay Foster）（1779年9月7日-1855年7月27日）
*母親愛麗莎·克萊蘭（湯姆林生）·福斯特（Eliza Clayland（Tomlinson）Foster）（1788年1月-1855年1月）
*姐妹蘇珊娜（Susanna）、愛麗莎（Eliza）與 韓麗葉塔（Henrietta）
*兄弟詹姆斯（James）（幼年早逝）、（鄧寧·麥克奈爾）Dunning McNair、莫里遜（Morrison）和威廉（William）。
在1850年，福斯特與珍·丹妮·麥克道威爾（Jane（Jeanie）Denny McDowell）結婚。育有一個女兒。
福斯特的眾多歌曲中，最為人所熟悉有：
*1850年的《Camptown Races》
*1851年《Old Folks at Homeaka Swanee River》
*1853年《My Old Kentucky Home, Good-Night》
*1854年《 Jeanie With the Light Brown Hair》《Hard Times Come Again No More》
*1859年《Gentle Annie》
*1860年《Old Black Joe》
*1864年《Beautiful Dreamer》
*1865年《The Voices That Are Gone》。
福斯特的生平曾被日本動畫公司製成電視動畫《風中少女 金髮珍妮》，劇中配樂以福斯特的歌曲及黑人靈歌為主。
勃肯是一個德國的鞋類製造商，主要生產涼鞋和其他種休閒鞋，顯著的特色在於合腳的軟木和橡膠材質鞋底，最具有代表性的產品包含有兩條帶子的涼鞋（the Arizona和the Boston clog）。其公司所生產的鞋子統稱為「勃肯鞋」，穿著時可依序室外溫度選擇要不要穿襪子。
勃肯品牌的創立可追溯至一德國人Johann Adam Birkenstock。1774年，勃肯在當地教堂註冊為鞋類製造商。1897年，Johann的孫子Konrad Birkenstock發展了可量產的第一個合腳的鞋墊，接著1902年發明了可工業製造的第一個有彈性的表面隆起的鞋墊。1964年，Karl Birkenstock將過往的這些技術融合做成一雙鞋，也就是現今勃肯涼鞋的來源。
從1980年代起，勃肯鞋受到醫療專業人員（如牙醫和護士等）和其他需要長時間走動的工作人員的青睞，變得越來越流行。在德國，涼鞋經常是用來當作室內拖鞋，但在美國，涼鞋卻是藍領階級工人至娛樂界人士的每日穿著打扮之一。德國名模海蒂·克隆就曾替勃肯設計鞋子，也是勃肯鞋的愛用者。
勃肯同時也販售一些其他品牌的鞋類，但一樣以合腳舒適為訴求，這些品牌包括：Betula、Tatami、Papillio、Birki's和Footprints。
2018年，不時與時裝品牌合作推出聯乘款式的Birkenstock，首次與Rick Owens合作推出富有哥德式風格的涼鞋，主要以灰色牛毛為主。
2018年，Birkenstock曾公開表示過往曾拒絕與Vetements及supreme作聯乘合作，表示對自己公司來說沒有好處！
2018年，品牌宣佈推出護理產品。而最特別之處是部分護膚產品中用到栓皮櫟樹提取物，而它正是品牌推出的涼鞋底部的主要材料。
李曉，中國大陸足球教練。
李曉出生于上海，是上海青少年訓練系統中培養出的球員，1987年1月被徐根寶首批選入了國家二隊，次年即被提升到了上海一隊。李曉在球場上主要司職前鋒，以速度快而著稱，22歲時便入選了中國國家足球隊。1994年廣島亞運會時，李曉攻入5球，成為最佳射手，并幫助球隊奪得亞軍，名聲大噪。同年在第一屆職業化甲A聯賽中，他與俄羅斯球員瓦洛嘉組成的鋒線搭檔也幫助上海申花奪得聯賽季軍。
但是李曉在職業生涯的最頂峰卻染上了肝炎，1995年在病中度過，次年轉投同城浦東隊，之后很長時間都沒有再獲得頂級聯賽出賽位置。
職業生涯后期，李曉回到浦東隊，雖然體力、速度都已大打折扣，位置逐漸拖后，仍然以比較出色的意識與傳球成為中場組織者之一。
退役后的李曉從2004年4月起擔任南昌八一隊（前身上海衡源）主教練，并成功帶領球隊沖上了甲級聯賽。沖甲后，身為球隊主教練的李曉在接替魏榮斌擔任俱樂部副董事長兼總經理一職后，主教練位置也一直空缺。最終宣布由周穗安擔任主教練。2006年，李曉重新擔任南昌八一隊主教練。經過幾年的努力，李曉將南昌八一打造成了中甲聯賽的一支強隊。2008賽季，南昌八一定下了沖超的目標。可是，南昌八一最終只取得第三名，與中超擦肩而過。賽季結束后，李曉向俱樂部提出辭呈。11月27日，南昌八一俱樂部發表官方聲明，宣布李曉下課。
2011年1月，武漢中博召開新聞發布會正式宣布，前南昌八一主帥李曉成為武漢中博主教練。但在同年5月，李曉辭去主教練一職。
2013年，李曉執教乙級聯賽球隊江西聯盛。
2016年，李曉執教乙級聯賽球隊海南博盈海漢。
2017年，李曉執教乙級聯賽球隊鎮江文旅。
成耀東，是已退役的中國職業足球運動員和主教練，出生于上海，現任中國國家青年足球隊主教練。成耀東是中國足球職業化以來，連續執教一家頂級俱樂部球隊時間最長的主教練。
成耀東長期效力于上海隊及職業化后的上海申花，是范志毅離開球隊后的隊長。他作為后衛身材比較矮小，也不以速度、體能或技術見長，但是防守經驗卻非常豐富。
成耀東曾經多次入選過中國國家隊，曾是1992年亞洲杯足球賽期間的主力后衛之一，幫助球隊奪得了季軍，不過之后并沒有獲得太多入選機會。
成耀東的執教能力可能在很早就有體現。上海申花的第一任主帥徐根寶回憶，1993年底他可能接手申花前，曾經向并不知情的成耀東詢問上海隊的人員情況，成耀東“客觀地分析了每個球員的作用，如有的人在場上有作用，但對隊伍建設作用不大，有的場上作用一般，但對周圍隊員很有影響力”。這次談話對徐根寶接管申花、組建隊伍有非常積極的參考作用。
2001年1月，成耀東以球員身份轉會到上海中遠，不過逐漸擔負起助理教練的職責。2003年最后一屆甲A聯賽開戰不久，已改名上海國際的上海中遠由于外籍教練勒魯瓦戰績不佳，中途改任成耀東代理主教練之職，他也從此從球員成為主教練。最終他在本賽季率隊獲得亞軍，僅次于自己的母隊上海申花，卻也錯失了成為第一個曾經以球員和主教練身份奪得中國職業聯賽冠軍的機會。
成耀東此后執教生涯中曾多次大膽抨擊中國足球的弊端，甚至遭到足協嚴厲制裁，但是其執教能力和誠信的態度仍然得到廣大球迷和專業人士的肯定。2008年，他被評為聯賽前五輪最佳教練，率領的陜西浐灞（即原上海中遠、上海國際）也長期居于聯賽積分榜首。2009年8月27日，以出國學習考察為由，辭去陜西浐灞主教練職務。
2010年末，上海足球資源進行重新整合，上海東亞和上海中邦簽訂戰略合作協議，將原屬東亞的十二運男足甲組球隊轉交中邦俱樂部進行管理，由成耀東掛帥上海中邦，參加2011年賽季的乙級聯賽，備戰全運會。2013年，成耀東帶領上海U20男足摘得全運會金牌，實現了衛冕。
2013年12月，上海申鑫宣布成耀東出任主教練。2014年9月，成耀東因成績不佳而辭任主教練。之后，成耀東再次掛帥上海U20全運隊，備戰2017年全運會，最終上海U20再次奪冠。2018年1月，中國足協宣布聘請成耀東接替賈秀全，出任中國國家青年足球隊（1999年齡段）主教練。
夏普公司 1987MZ-80 BASIC Manual第110頁。''這起源MML（開放源碼）''。
Music Macro Language是電腦上所使用表示樂譜的語言之一，它以循序的方式來表示樂譜。它有可能會和以XML技術發展的Music Markup Language搞混，因兩者縮寫皆為MML，且HTML與XML都有ML做結尾。在線上遊戲瑪奇中也支援了簡易的MML格式樂譜。
以下將敘述MML的表示方法。
CDEFGAB
音符。後面跟隨著「#」或是「+」作為升記號，-作為降記號。後面跟隨著數字或點表示音符時值，如「A+2.」表示升A附點二分音符。
休止符。與音符表示法相同，後面跟隨的數字或點表示音符長度。
指定八度。後面跟隨著數字來指定樂器演奏哪個八度。
控制樂譜高八度或低八度。使用「>」表示樂譜之後為高八度，用「」表示樂譜之後為低八度。
指定音符時值。使用此方式指定如果「A」～「G」或是「R」之後沒有接數字的話代表的音符時值為何。常見的預設值為四分音符。如「L4CCCC」表示四個C的四分音符。
指定音量大小。後面跟隨的數字可指定之後演奏樂器的音量大小。
指定樂器的速度。例如「T120」表示以120BPM來演奏。
* MML奇幻音樂廳新瑪奇網路遊戲適用範本音樂
田弘正，本名田興，字安道，唐憲宗賜名弘正。唐平州盧龍（今河北盧龍）人。魏博節度使田承嗣的從侄，相州刺史田廷玠之子。唐憲宗時為魏博節度使，唐穆宗時以功高，升中書令。後改任成德節度使，被成德軍兵馬使王廷湊謀殺。贈太尉，謚忠愍。
出身世家，父廷玠官刺史，好儒學，頗忠於唐室。
年少通兵法，善騎射，田承嗣很喜愛他，將他取名為田興，“以為必興其宗，名之曰興”。
元和七年（812年），田承嗣之孫田季安死，季安子田懷諫繼位，年方十一歲，大權落於其家僕蔣士則之手，不得人心。士卒譁變，擁戴時任魏博兵馬使的田興。田興於是殺蔣士則，繼任節度使，送田懷諫於朝廷安置。
由于田興一系列忠于朝廷的舉動，憲宗大喜，封為沂國公，授銀青光祿大夫，賜名田弘正。元和十年（815年），遣子田敦禮率軍三千助戰，討伐淮西吳元濟。元和十年（815年），奉敕討伐成德節度使王承宗，元和十二年（817年）大破承宗於南宮（今河北南宮），承宗勢蹙請降。
元和十四年（819年）正月，弘正破淄青節度使李師道於陽穀，取師道割據的平盧、淄青等十二州獻給朝廷，師道敗，被部將劉悟刺死。弘正封檢校司徒同中書門下平章事，唐憲宗在麟德殿賜坐接見。
元和十五年（820年），傳聞唐憲宗被宦官謀殺，河北三鎮又漸脫離長安控制。朝廷命弘正改成德節度使，但是朝廷許諾撥給成德的一百萬緡軍餉，遲遲不撥，怨聲四起，弘正又御下不嚴，家族生活奢侈，日費二十萬銅錢，成德眾人思變。
長慶元年（821年）七月，田弘正準許武士三千人返回魏博，成德（今河北正定）都知兵馬使王廷湊潛懷異志，勾結牙兵，趁機殺害田弘正。弘正家屬、幕府將佐三百餘人同時遇害。朝廷追贈太尉，謚忠愍。
朝廷以弘正子田敦禮為魏博節度使，命之為父報仇，討伐王廷湊。敦禮至魏州，竭力結納將領，安撫士卒，無奈遭魏博都知兵馬使史憲誠逼害，要求敦禮獨立於朝廷，敦禮不願，於是留下遺書，拔劍自刎而死。
曾祖：田璟，曾任鄭州司馬。（二子：田守義、田延惲。）
祖父：田延惲，曾任安東都護府司馬。
父親：田庭玠，曾任相州刺史。
母親：鄭氏，贈韓國太夫人。
兄長：田融，曾任檢校刑部尚書、兼太子賓客，相州刺史。
#田早，安南都護
#田布，字敦禮。
#田章，洛陽令，生田在賓，田在賓生盱眙令田鶚
* 《資治通鑑》卷第二百三十九
* 《舊唐書》卷一百四十一《田弘正傳》
* 韓愈《魏博節度觀察使沂國公先廟碑銘》，引自《永平府志》卷五四《鄉賢傳》
* 《魏博節度使田弘正碑》，引自《文苑英華》卷八六九
王廷湊，一作王庭湊，唐代回紇阿布思族，軍人，擁兵自立為成德節度使。
王廷湊籍貫隸安東都護府。曾祖父「沒諾干」是阿布思族人，由成德節度使王武俊收為養子，改名「王五哥」。以軍功累授左武衛將軍同正，贈越州都督。「王五哥」生「王末垣活」，「王末垣活」生「王升」，「王升」生王廷湊。
王廷湊沈鷙少言，喜讀《鬼谷子》、兵書，在王承宗主宰成德時，王廷湊為成德軍都知兵馬使。王承宗死後，投靠新任節度使田弘正。田弘正御下不嚴，子弟生活奢侈，日費二十萬錢。長慶元年（821年），潛懷異志的王廷湊勾結牙兵，將田弘正殺死，田家屬將佐三百餘口並遇害。
王廷湊殺田弘正後，要求唐朝廷授成德節度使，又取冀州，殺刺史王進岌，史稱其“兇毒好亂，無君不仁”“恃具兇悖，肆毒甘亂”。朝廷命令韓愈前往鎮州宣諭。
唐廷以田弘正之子田敦禮為魏博節度使，全軍三萬人討王廷湊，同時命令橫海、昭義、河東、義武諸軍協同作戰。值大雪繽紛，軍不得進。
長慶二年（822年）正月敦禮自潰於南宮（今河北南宮西北），魏州兵馬使史憲誠發動兵變，要求田敦禮行「河朔舊事」，恢復獨立，動搖人心。田敦禮引刃自刎，史憲誠自稱留後。自此「河北三鎮」復叛。
文宗太和八年（834年），王廷湊亡，其子王元逵繼任成德節度使。
*女，史孝章妻，約822年出嫁，不遲于829年去世
松本 汀花是日本女演員、聲優。東京都中野區出生。東京都立杉並高等學校畢業。舊藝名石田 汀花（いしだ まりか）。
*六番目の小夜子（2000年、日本放送協會|NHK）-　花宮雅子
*葵徳川三代（2000年、NHK）- 千姫（少女時代）役
*秘密倶楽部o-daiba.com、株式會社o-daiba.com（2000年－2001年、フジテレビジョン|フジテレビ）- 板倉あやの
*愛は正義 第9話（2001年、テレビ朝日）
*太陽的季節（2002年、東京放送|TBS）- 安藤はるか
*赤ちゃんをさがせ 第3話（2003年、NHK）- 豬熊理帆
*夏目家の食卓（2004年、TBS）
*タイガー&ドラゴン（2005年、TBS）- 壽子
*劇団演技者。－ロンリー?マイルーム（2005年、フジテレビ）- 水野由江
*純情閃耀（2006年、NHK）- 高野薫子
*戦場のガールズライフ（2007年、ホームドラマチャンネル）- 坂井珠子
*キサラギナビゲートドラマ　クサナギ（2007年、テレビ東京）- 草薙マキ
*ホタルノヒカリ（2007年7月－9月、日本テレビ）- 室田鈴子
*深夜食堂 第4季 第5話 (2016年、Netflix) - 綠子
*ホリデイラブ (2018年1月－3月、テレビ朝日) - 井筒里奈
*夏洛克：未敘之章 (2019年10月、富士電視臺) - 赤羽汀子
*Doctor-X～外科醫·大門未知子～ (2019年10月、朝日電視臺) - 中山麻里亜 (第8話)
*妖怪シェアハウス (2020年08月、朝日電視臺) - お巖
*消除老師的方程式。 (2020年10月、朝日電視臺) - 前野靜
*ぷるるんっ!しずくちゃん（のりりん）
*ぷるるんっ!しずくちゃん あはっ☆（のりりん）
*蒼穹之戰神 EXODUS（遠見真矢）
*Ani×Para 你的英雄是誰呢（南川桃）
*OVA 星の海のアムリ（プルモ）
*蒼穹之戰神 THE BEYOND（遠見真矢）
*蒼穹之戰神 HEAVEN AND EARTH（遠見真矢）
*Pokemon the movie XY 破壞之繭與蒂安希（蒂安希）
*電影Tropical-Rouge！光之美少女 雪之公主與奇蹟的戒指！（雪倫）
*ミニストップ2001年－2003年
*NHK2002年冬季奧林匹克運動會
*シュガシュガルーン DVDシリーズ 2005年
*シュガシュガルーン 戀もおしゃれもピックアップ! 2005年
*Cat in the Red Boots
*真夜中の彌次さん喜多さん（2005年）- 喜び組 役
*輪廻（2006年）- 森田由香 役
*セレブが結婚したい13の悪魔（2007年）- 松島美穂 役
車城鄉可以指：
* 車城鄉 (臺灣)，中華民國臺灣省屏東縣下轄的鄉。
* 車城鄉 (吉縣)，中華人民共和國山西省臨汾市吉縣下轄的鄉。
陳濟，字伯載，武進（今常州）人，明朝史學家。
陳洽之兄。自幼聰慧，讀書過目成誦，時稱“兩腳書櫥”。以布衣身份，任《永樂大典》正總裁，“發凡起例，區分鉤考，秩然有法。執筆者有所疑，輒就濟質問，應口辨析無滯。”永樂五年（1407年）冬書成，授官右春坊左贊，於朝中講學十五年，五皇孫皆從受經。終身危坐，手不釋卷。永樂二十二年（1424年）病逝。著有《書傳補》、《元史舉要》、《通鑒綱目集覽正誤》《思齋集》等。
* 孫承澤《春明夢余錄·卷十三》
中華民國的智慧財產及商業法院，原智慧財產法院，是依據《智慧財產及商業法院組織法》所成立的專業法院，於2008年7月1日成立，是相當於高等法院(二審)層級的法院，不過亦有管轄與智財相關的第一審民事事件。依《商業事件審理法》，智慧財產法院2021年改組為「智慧財產及商業法院」。
依據《智慧財產及商業法院組織法》第3條之規定，智慧財產法院管轄之案件有下列幾種：
#依《專利法》、《商標法》、《著作權法》、《光碟管理條例》、《營業秘密法》、《積體電路電路布局保護法》、《植物品種及種苗法》或《公平交易法》所保護之智慧財產權益所生之第一審及第二審民事訴訟事件，及依《商業事件審理法》規定由商業法院管轄之商業事件。
#因《中華民國刑法》第二百五十三條至第二百五十五條、第三百十七條、第三百十八條之罪或違反《商標法》、《著作權法》、《公平交易法》第三十五條第一項關於第二十條第一項及第三十六條關於第十九條第五款案件，不服地方法院依通常、簡式審判或協商程序所為之第一審裁判而上訴或抗告之刑事案件。但少年刑事案件不在此限。