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《帶子狼》的原作為小池一夫，作畫為小島剛夕，於1970年9月至1976年4月間刊載於青年漫畫雜誌《漫畫ACTION》上。27年後，2003年11月在《週刊POST》開始刊載以繼承父親遺志的大五郎為主角的續作《新·帶子狼》；不過由於小島剛夕已於2000年亡故，此部開始是由森秀樹作畫，原作仍為小池一夫。2007年1月，《新·帶子狼》移轉到《時代劇漫畫 刃-JIN-》上刊載，並改名為《後來－帶子狼 刺客之子》。2008年7月，《後來－帶子狼 刺客之子》暫時停止連載，可能會再轉到其他漫畫雜誌上續刊。
《帶子狼》是小池一夫與小島剛夕的代表作，在日本得到很高的評價，單行本的發行本數在日本國內超過830萬本，膾炙人口，後來還多次改編為電影與戲劇，皆轟動一時。
《帶子狼》不但在日本有亮眼成績，在日本漫畫外銷的初期，《帶子狼》於1987年便以英語版成功打進北美洲市場，奠定日本漫畫在西方世界的地位，成為西方人認知中最早的日本漫畫代表作之一，連美國著名漫畫家法蘭克·米勒都是《帶子狼》的漫畫迷，合計全世界《帶子狼》的發行本數在1180萬本以上。在這種影響下，像好萊塢電影《追殺比爾》與《非法正義》等作品也都有受《帶子狼》啟發的痕跡。
一些橋段如"為了怕孩子捱不住苦所以把代表流浪艱苦的刀和代表死去母親的愛的芥子人偶(或是布娃娃)擺在孩子面前讓孩子做殘酷二選一，選刀就帶著走，選人偶就送孩子下去找母親"也曾經出現在《新少林五祖》這部電影中
帶子狼的「奔草記」中的橋段，則出現在古龍的《流星．蝴蝶．劍》裡。忍者融入鄉裡隱姓埋名一輩子，喬裝幾十年，過著鄉下人的生活，就只是為了替主人在當地收集情報或作為在地暗樁。落地生根的間諜稱為「草」。《流星．蝴蝶．劍》中的馬方中及孫巨，瞞著家人自己是「草」的身分，守著避難密道十八年，在幫助孫玉伯逃脫後，為了守住秘密將妻子及一雙兒女全殺死，後自殺，為主人付出一切，古龍的靈感來源正是出自此篇。
同名主題曲由橋幸夫主唱、小池一雄作詞、吉田正作曲。1970年代中期，此歌曲曾被改編為粵語歌曲《天涯孤客》，由鄭少秋主唱。而1995年香港亞洲電視以殭屍為題材的劇集《殭屍道長》，也使用了此歌曲的粵語版和日語版。至2011年，香港無綫電視喜劇劇集《荃加福祿壽探案》，將此曲重新填上搞笑歌詞演唱。此外，香港歌手尹光亦將此歌改編成粗俗歌曲《日日風光》，唯實際出版日期待查。
* 帶子狼 在那雙小手中 (田村正和版)
* 時代劇SPECIAL帶子狼
* 帶子狼（英版名：Lone Wolf and Cub。日本物產株式會社1987年製作）
國語運動是推廣國家頒布的標準字音、語音、語法的語文改革運動。19世紀始于德國。國語運動除了有助國家民族融和，但會出現打壓少數民族地區的方言使用，甚至導致方言消失。近年為免方言消失，各國政府都採取方言保護措施。
中國的國語運動始于清末民初，興盛于1920年前后，并持續到20世紀30年代，時間長達半個世紀之久的中國語文變革運動。鴉片戰爭後，外國來華傳教士制訂和推行的各種拼寫漢語方言的教會羅馬字方案開始大量出現，使各地教會中的文盲能夠在短時期內學會閱讀羅馬字《聖經》。晚清以來，持續了大概50多年的國語運動中，提出了「言文一致」和「國語統一」的口號，它的基本方向是向統一的書面語系統和統一的國語發音系統努力。1909年，資政院召開會議，議員江謙提出把官話正名為「國語」。中華民國成立后，繼續推行國語運動。1910年，官話改稱「國語」。
國語和合本聖經
百日維新失敗後，禮部主事王照流亡日本。1900年，王照模仿日本片假名的形式，以一如國書（滿文）十二字頭之法，創製官話合音字母為北京話注音，出版了《官話合聲字母》一書。1902年，京師大學堂總教習吳汝綸從日本考察學政回國，為日本推行國語（東京方言）的成就所感動，向京師大學堂管學大臣張百熙上書，主張以京城聲口統一天下，以一統國民。
中華民國成立後，國語教育的步履更為加快。1913年正式成為中國的國家正式語言，且教育部召集讀音統一會，議定注音字母39個。1916年，教育部設立注音字母傳習所，同年8月，成立中華民國國語研究會，作為促進國語運動的總機構。黎錦熙1916年起宣傳「言文一致」，后來參加審音，創辦《國語周刊》推廣共同語。讀音統一會頒行的國語推行辦法中，有「中等師范國文教員及小學教員，必以國音教授」的條文。1919年讀音統一會公布了第一個國音標準。這一「折中南北，牽合古今」的老國音脫離了具體方言的語音基礎而成為雜棵方音的人造語音系統。1924年，「國語統一籌備會」明確國音應當以實際存在的口語語音作為標準，并一致通過改為以北京語音為國語標準音。1929年，瞿秋白和蘇方專家郭質生合作的《中國拉丁化字母》一書出版。1934年，左聯份子在上海掀起「大眾語運動」，繼而推行「拉丁化新文字運動」。列寧格勒「蘇聯科學院東方研究院中國問題研究室」的漢學家龍果夫組建了「中文拉丁化委員會」。 吳玉章、林伯渠、肖三、王湘寶、龍果夫等繼續以瞿秋白的方案為基礎，擬制了一個新文字方案《中國漢字拉丁化的原則和規則》。
上海大美國圣經會1919年印發的「官話和合譯本」《新舊約全書》，至今仍是最廣泛地被使用的國語譯本。北大敎授周作人曾大贊漢譯國語本聖經是最好的國語文學。蔣百里認為翻譯「其態度之表面似為模仿，而其內在之真精神力為創造」，所以「翻譯事業與國語運動互相為表里」，「翻譯事業即為國語運動」，「國語運動則藉翻譯事業而成功」，「今日之翻譯，負有創造國語之責任」，「今日之國語運動，與翻譯事業成連雞之勢」。胡適1918年寫《建設的文學革命論》將文學革命的目標歸結到「國語的文學，文學的國語」十個大字，又加以解釋曰：「我們所提倡的文學革命，只是要替中國創造一種國語的文學。有了國語的文學，方才可有文學的國語。有了文學的國語，我們的國語才可算得真正國語。國語沒有文學，便沒有生命，便沒有價值，便不能成立，便不能發達。」新文化運動批判舊文學，提倡新文學，反對文言文，提倡白話文，倡導「白話文學為文學正宗」、聲明「文言一致的方針」，有力地促進了國語運動的發展。
國語運動包括語音、語詞、語法三個部分。國語運動使建立在北方官話（后來明確為北京話）基礎上的民族標準語「國語」深入人心，獲得了崇髙威望，具有了比較明確一致的規范標準。黎錦熙《國語運動史綱》（1934年12月）詳盡記述了自清末以來的語文改革運動，說明了國語運動有關理論、方法和綱領。
中華人民共和國成立後，把中華民國政府所稱為的「國語」改為「普通話」，並在全國推行，為中國大陸在全國使普通話作為全國的共通語言。1955年召開了「全國文字改革會議」和「現代漢語規范化學術會議」。1985年12月16日，中華人民共和國國務院辦公廳發出《國務院辦公廳關于中國文字改革委員會改名為國家語言文字工作委員會的通知》。通知說，為了加強新時期的語言文字工作，國務院決定將原中國文字改革委員會改名為國家語言文字工作委員會。國家語言文字工作委員會仍為國務院的直屬機構。1994年2月14日，國務院批準的國家語言文字工作委員會“三定”方案規定：國家語言文字工作委員會為國家教育委員會管理的國家局（副部級）。
清雍正六年（1728年）雍正帝因為來自福建、廣東兩省的官員多用「鄉音」，要求相關部門加強教導「官話」。次年（1729年）在臺灣設立「正音書院」來「矯正」鄉音，但不久此政策便廢弛，未見成效。
日本為了統治方便，除了要求派駐臺灣的日本官員學習臺灣本土語言外，也同時對臺灣人民推行「國語教育」（意指日語）。日本治臺初期允許雙語教育，也就是允許學校教授漢文。但到了中日戰爭前1937年4月，臺灣總督府一改過往40多年的雙語政策，開始強力推行日語教育，廢止報紙、雜誌的漢文版，在各地設立「國語講習所」、「國語練習會」、「國語保育園」、「國語愛用會」，取消公學校漢文課，要求年老民眾學日語，同時又設立「皇民練成所」，公布「國語家庭認定規程」、「國語模範部落建設競進會要項」、「關於官公署國語使用要項」，開始展開正式的皇民化運動。在文化政策方面，為了落實臺灣人做日本國民、效忠天皇，以免在中日戰爭時倒戈中華民國，而出現三項重大措施，推行國語運動、嚴禁講臺灣話，以順利推行皇民化運動。臺灣總督府解釋臺灣教育令制定之目的強調：「要之臺灣之教育，在於觀察現今世界人文發達之程度，啟發島民順應之智能，涵養德性、普及國語，使之具備帝國臣民應有之資質與品性」。
國語運動的終極目標在使所有的臺灣人都能講日語。推動常用日語運動，獎勵「常用國語者」、「國語家庭」、「國語模範部落」等，鼓勵臺灣人養成日式生活習慣、改從日姓。對於評上國語家庭的家庭，日本人就將寫著「國語家庭」四字的小木牌子掛在大門口，給予日本人同等物資配給，領配給都比非國語家庭多。有三千四百四十八戶被認定為國語家庭，佔當時全臺北戶數的百分之一左右。臺灣總督府出版的《臺灣統治要覽》載，1942年間，國語家庭共九千多戶，約七萬七千人。臺灣總督府不僅通令全島官衙的職僱員，無論公私生活，應努力常用國語；另並指示動員各教化團體，致力於家庭、部落及市街莊（市、鎭、鄉）的「國語化」，導致臺灣本土語言在失去學校的雙語教育後逐漸在生活中的使用受到限縮。
臺灣省政府禁止教會使用臺語之拉丁化方案之公告，發布於1955年
以推行國語為宗旨的《國語日報》
民初制定的中華民國國語，由於戰亂而無法在當時做為中華民國主要國土的中國大陸普遍推行。1945年，臺灣進入中華民國時代，當時各族群間的通用語為日治時代的官方語言日語。為了消除日語在日常生活中的影響力，當時由中國國民黨執政的中華民國政府遂於臺灣大力推行「說國語運動」。初期並未嚴格排除方言的使用，甚至臺灣省議會議員發言也常使用臺灣閩南語。
1945年臺灣進入中華民國時代之時，臺灣省行政長官公署沒有推行國語這類的人才，於是向教育部請求派遣專家，來臺協助推行國語教育。當時是朱家驊擔任教育部長，田培林擔任常務次長。長官公署的求救公文一到，田培林就在教育部國語推行委員會中物色人才，選出常務委員魏建功，配以何容。兩人帶領少數幾個部屬，攜著一些國語推行上極其需要的有關法令、書籍和器材，來到臺灣，并於1946年4月2日設立「臺灣省國語推行委員會」（下稱國語會）推行國語運動。臺灣省國語推行委員會隸屬於臺灣省行政長官公署教育處，主任委員由魏建功擔任，副主任委員由何容擔任。全省十九個縣市各設一個國語推行所，輔助推行國語。教育部國語推行委員會前身為「國語統一籌備會」，制訂「臺灣省國語運動綱領」。其主要的工作便是編輯「國音標準彙編」作為推行國語的依據，並在電臺示範讀音，加強學校、機關及公共場所須使用國語，加強國語文教育，期以「書同文」、「語同音」。
國語推行委員會自1946年開始即開設「國語廣播教學」，由齊鐵恨、林良擔任，以國語常識課本及民眾國語課本為教材，每日清晨六時在臺灣廣播電臺播音，為全省各地國民學校教師及國語推行員作發音示範，並解釋語音的變化。田培林責成魏建功和何容把北平三日刊的《國語小報》遷移臺灣，改為日刊。《國語小報》後來更名為《國語日報》。創刊於1948年的《國語日報》不僅是以中小學生為主要閱讀對象的國語推行刊物，社址更借用位於臺北植物園的國語會。1951年7月10日，臺灣省政府教育廳（下稱教育廳）責令各級學校應以國語教學，嚴禁方言，教師和學生之間談話都必須用國語。聘請教員時，應考慮其國語程度，如國語程度太差者，不予聘用。此後更三令五申，強調此項政策。
1952年11月28日有《臺灣省國民學校加強國語教育辦法》，責成校長監督、考核之責；1963年7月22日教育廳再頒《臺灣省公私立小學加強推行國語注意事項》，此一命令最重要在於推行國語成為校長考核教師年終考績之一，而學生說不說國語，也影響到其操行成績。注音符號由於國語會的努力，在小學切實推行，成效卓著。
除了「我要說國語不說方言」成為了教室內、校園內隨處可見的標語，各地國語推行委員會也有不同作法。1968年8月臺北市國語推行委員會灌製、出版了「國語注音符號標準發音唱片」。封套背面特別註明「說國語是：敬同胞、重自己、愛國家。學國文要：知國音、識國字、通國文」，做為廣推注音符號使用。
1951年，臺灣省政府制定《山地人民生活改進辦法》，在原住民地區推行國語運動、改進原住民衣著、飲食，以及改革風俗習慣等（原住民當時被稱為「山胞」，意為山地人民）。據臺東縣警察局警行字第一一四九一九號呈：査該聖經公會未經教育部審査核準，擅自印製布農語新約聖經，違背中華民國推行國語之政策自不應容許其印製發行。然而，政府雖說推行國語為主，但時任總統蔣中正還是有交代國防部總政治部編輯《注音臺語會話》，在推行說國語運動之前，讓來臺的外省族群都學會用臺灣話與臺灣同胞交談，於1959年10月出版，現已絕版。
1966年，日語在臺灣的影響力已大幅減弱，方言成了影響國語推行的最大因素，中華民國政府於是加強對方言的控制。目前最常被憶起的「校內禁止說方言」政策，應當是出自該年臺灣省政府的《加強推行國語計畫》實施辦法第一條：「各級學校師生必須隨時隨地使用國語；學生違犯者依獎懲辦法處理。」
1973年，教育部為「為普遍推行國語及注音識字運動」公佈《國語推行辦法》，依照辦法第2條：「各級教育行政機關，得聘請專家及熱心人士，組成國語推行指導委員會，負責研究、設計、及指導事項」，所有教育單位需設立「國語推行委員會」。
1972年起，政府更規定電視臺的臺灣閩南話電視播放時間不能超過一小時，且當年的第一屆國大代表提議政府制定《國語推行法》。1975年臺語白話字聖經被沒收。1976年立《廣播電視法》公佈，第20條規定，「電臺對國內廣播播音語言應以國語為主，方言應逐年減少；其所應占比率，由新聞局視實際需要定之」。
1983年4月，教育部成立《語文法》起草小組，以「切實推行國語，保持固有國字，以防簡防濫」為宗旨，著手草擬《語文法》，1985年12月公佈，規定在會議、公務、三人以上場合、各級學校以及大眾媒體中應以國語文行之，第二次違反者罰3000至10000元罰鍰，連犯得連罰。此舉引起黨外省議會民代抗議，以及人權團體的反對，並延燒到立法院。雖最後取消立法，但後來有爭取語言權的「還我母語運動」（如還我客家話運動）。
在這「國語推行委員會」推行國語期間，各主要道路及在部落較顯眼之處，皆會以大型標題「人人說國語」或「愛國說國語」及「請說國語」等看板宣傳。這種單語政策，造成了相當的族群仇恨，當時在部分校園內說方言者會遭到校方以如「掛狗牌」的方式侮辱，而民間則以普遍敵視不會講臺灣語言者為回應。解嚴後，隨著民主化與本土化的思想崛起，國語運動也因而結束。
馬丁·路德以德國南方高地方言所翻譯的基督敎德語聖經促進了標準德語的逐漸形成。1862年俾斯麥出任德國首相，訂定嚴格法令，指定歌德、席勒等德國大文學家造成的「文學的德語」。1870年德意志帝國建立，開始了規模空前的語言民族化運動。1885年布拉文旭綏特博物館館長創立了提倡國語純化和德國化，宣揚國語是國民精神之發現，國民團結之紐帶，排除德語中的外來語。至1910年，該協會已擁有324個支部，35000名會員。德皇威廉二世即位后，甚至把德國宮廷菜譜由法語改為德語，并贏得全國所有宴會的模仿。
1867年，前島密作《漢字御廢止之議》，向德川慶喜建言廢止漢字，代之以日本國字。明治維新時，由於日本各地語言無法溝通，嚴重影響政府施政，如前島密曾表示各地沒有辦法溝通，使得設立郵政難以執行，澀澤榮一更指出無法和當地民眾溝通造成許多難題。文部少丞西潟訥感嘆因各地語言不通導致政令、教育無法通行。1894年，公費留學德國歸來的國語改変主義者上田萬年有感于歐洲諸國標準語統一，作了題名《國語與國家》的講演，首先提倡日本需要有一套共通的語言，才能徹底解決各地無法溝通的問題，之後他就任東京帝國大學教授并致力于編訂日本標準語和假名統一的工作，指導明治政府設立的文部大臣直屬機關「國語調查委員會」，主持編寫《大日本國語辭典》。國語調查委員會在日本進行大規模的標準語選定調查，提交了《音韻調査報告書》、《口語法調査報告書》、《疑問假名遣》，編纂了《送假名法》、《口語法》、《疑問假名遣》。東京方言因是政府機構所在，被選為標準語，並以山手地區為基礎。
經過整合、編輯音韻、語彙後，明治政府于1900年宣佈完成日本標準語讀音編寫，1902年下令所有公文一律以日本標準語書寫。1904年起在小學推出國定教科書『尋常小學読本』中使用新編成的日本標準語讀音，這一致讀音的教材成為現代日本標準語發音的基礎。
1913年日本政府公佈了以東京語為基礎的《口語法》，並實行「標準語勵行」、「方言撲滅運動」等措施，除了進行懲罰政策，自1926年（大正14年）起也進行全國日本標準語廣播，在全日本進行標準語廣播，從生活、教育、全面推行日本標準語成為全日本的唯一語言。
二戰後學校改以獎懲方式，以「言葉球」、「統計卡片」等不同方法對說方言的學生進行獎懲。而說日本標準語的學生或班級則頒發「學級表彰札」或「個人表彰狀」進行表揚。
在原屬琉球國的沖繩縣，在二戰前一度禁止學校使用琉球語（沖繩語），校園說琉球語者，輕則會遭到校方以掛上寫上「沖繩辯」字樣「方言札」的方式侮辱。
日本政府對阿伊努人、琉球人采取強制的同化政策，甚至一度禁止使用琉球語。琉球語現已面臨瀕危處境。阿伊努語的情勢也不容樂觀。
在其他國家和地區也出現過類似國語運動的現象，但是總體對少數民族語言和本土方言保護良好，往往這些語言成為該國所屬地區的官方語言的一種。除了一些人數非常少、經濟較落后的地區的語言無法維持外，基本保存良好。
但是也有一些國家和地區對待少數民族語言和本土方言比較粗魯，后來當人們有了意識后，才開始去保護。
* 法國在歷史上曾經打壓的普羅旺斯語，目前政府花費大量財力物力去保護。
* 西班牙政府曾經打壓加泰羅尼亞語，自民主化後已廢除對其的歧視政策，加泰羅尼亞語目前恢復良好。
* 十八世紀時，由於英國激烈於基礎教育打壓愛爾蘭使用愛爾蘭語，加上愛爾蘭大飢荒的影響，使得許多愛爾蘭人改用英語。雖然愛爾蘭共和國獨立後在學校進行愛爾蘭語教育，但成效不彰，國內以英語溝通為主。2006年，愛爾蘭語區為第一語言的人口，僅佔愛爾蘭人口的2.1%。
東北搖籃曲是中國著名的搖籃曲，是代表東北地區的一首民歌。
該民歌的當代大陸流傳版本詞曲作者為鄭建春，生前曾任大連歌舞團團長，為國家一級作曲家。共創作了400余首（部）音樂作品。這首《搖籃曲》創作于1960年，當時鄭建春在新金縣（現普蘭店）農村采風時聽到一些民間小調，這些小調觸及了鄭建春的創作靈感，于是他在此基礎上譜曲填詞而成《搖籃曲》。《搖籃曲》于1960年完成后，1962年由大連歌舞團演員徐桂珠首唱，隨后被許多歌唱家演唱并流傳至今。
月兒明，風兒靜，
樹葉兒遮窗欞啊，
蛐蛐兒，叫錚錚，
好比那琴弦兒聲啊。
琴聲兒輕，調兒動聽，
搖籃輕擺動啊，
娘的寶寶，閉上眼睛，
睡了那個睡在夢中。
小鴿兒，要和平，
呱呱它叫兩聲啊，
小寶寶，睡夢中，
微微他露了笑容啊。
眉兒輕，臉兒那個紅，
好似個小英雄啊，
將來英雄，他去當兵，
為了國民立下大功。
露水兒，灑花兒，
窗前的花兒紅啊，
花兒開，花兒紅，
寶寶你就要長成啊。
月兒明，風兒那個靜，
蛐蛐兒還叫兩聲啊，
樹葉兒遮窗欞呀，
蛐蛐兒叫錚錚，
娘的寶寶閉上眼睛，
夜空里，衛星飛，
唱著那“東方紅”啊，
飛上了太空啊。
騎上那個月兒，跨上那個星，
宇宙任飛行啊，
娘的寶寶立下大志，
去攀那個科學高峰。
報時鐘，響叮咚，
夜深人兒靜啊，
小寶寶，快長大，
為祖國立大功啊。
月兒那個明，風兒那個靜，
娘的寶寶睡在夢中，
微微地露了笑容。
小衛星，天上飛，
夜空放光明啊，
月兒明，風兒靜。
樹葉兒遮窗櫺，
好比那琴弦兒聲。
搖籃輕擺動。
夜空裡，銀星飛，
飛到那東方紅。
小寶寶睡夢中，
飛上了太空。
宇宙任飛行。
報時鐘，響叮咚。
夜深人兒靜，
小寶寶快長大，
為人類立大功。
講華語運動，或說華語運動，是1979年由新加坡總理李光耀發起的語言推廣運動，講華語運動主要是希望推動華人懂說華語。
由於新加坡的國家第一語言為英語，講華語運動衹限於華人間推廣。
*1979年，“多講華語，少說方言”
*1981年，“學華語，講華語”
*1982年，“在工作場所講華語”
*1983年，“華人講華語，合情又合理”
*1984年，“請講華語，兒女的前途，操在您手里”
*1986年，“先開口講華語，皆大歡喜”
*1987年，“會講華語，先講常講”
*1988年，“多講華語，親切便利”
*1989年，“常講華語，自然流利”
*1991年，“學習華語認識文化”
*1992年，“用華語表心意”
*1993年，“講華語·受益多”
*1994/1995年，“華語多講流利”
*1996/1997年，“講華語開創新天地”
*1998/1999年，“講華語.好處多”
*2000年，“講華語？沒問題！”
*2006/2007年，“華語COOL”
*2007/2008年，“講華語, 你肯嗎?”
*2009/2010年，“華文？誰怕誰！”
*2011年至今，“華文華語 多用就可以”
雖然使用漢語方言的新加坡國民人數大減，但是許多年輕人卻是改為說英語，而不是華語。華人佔新加坡人口高達74%之多，但新加坡說英語家庭的比例卻從1990年的26%大幅飆升至2009年的60%。留學新加坡的臺灣作者萬宗綸指「政府將講華語運動和國家的現代化相綁在一起，讓老一輩不會說英語或華語的老人，變成跟不上時代的落後、被遺忘的一群人。」
* 雪隆推動華語工委會（馬來西亞，1980年）
在數學中，阻礙理論是兩個不同數學理論的名字，兩者都導出了上同調不變量。
阻礙理論在同倫論中的早期含義是關于將定義在一個單純復形或CW-復形上的連續映射對維數歸納延拓的一個手續。傳統上稱為艾倫伯格阻礙理論，得名于塞繆爾·艾倫伯格命名。它用系數取值于同倫群得上同調群來定義延拓的阻礙。例如，有一個從單純復形''X''到另一個''Y''的映射，首先定義在''X''的0-骨架（''X''的頂點），只要''Y'' 道路連通則總可延拓到1-骨架。由1-骨架延拓到2-骨架意味著在從''X''的三角形出發的邊在''Y''中的像已經知時，將像填滿為實心三角形。
在幾何拓撲學中，阻礙理論關心的是當一個拓撲流形有一個逐片線性結構以及當逐片線性流形有一個可微結構。
在至多二維（Rado）與三維（Moise）時，拓撲流形的概念與逐片線性流形重合。在四維時它們是不同的。
在不超過六維時，逐片線性流形與可微流形的概念重合。
割補理論中兩個基本問題是：一個具有龐加萊對偶性的''n''-維拓撲空間是否同倫等價于一個''n''-維流形；以及''n''-維流形之間的同倫等價是否同倫于微分同胚。在這兩種情形，對''n''>4都存在兩個阻礙，首先是關于向量叢存在性的拓撲K-理論阻礙：如果它消失則存在一個，便可以定義代數L-理論中對正規映射執行割補手術以得到同倫等價的第二割補阻礙。
*Kirby-Siebenmann class
十一抽殺律（；，''decem''的意思是“十”）是羅馬軍隊中，對叛亂或者大規模臨陣脫逃的部隊施以集體懲罰的一種手段。采用十一抽殺律的目的是為了消除部隊中的恐慌與怯戰心理，堅定士兵們作戰的決心。但事實上，十一抽殺律往往卻起到了相反的作用。由于士兵們直面其戰友被自己人而非敵人屠戮，因而士氣低落或對自己的指揮官失去信任。由于屬于集體懲罰措施，十一抽殺律并不常見。
執行十一抽殺律的情況可能包括（視情況而定，并不是每次都執行）且不限于：
要被處以十一抽殺律的部隊將被分為每十人一組進行抽簽，被抽中者將被處死，方法通常是用石頭砸死或者用棍棒和曲柄輪殺死。幸存者將只能在羅馬軍隊駐地外過夜而不能受到羅馬軍隊的保護。同時其口糧也不再是小麥，而變為了通常是用以喂食牲口的大麥
執行十一抽殺律時，被處罰部隊的全體成員都需要參與抽簽，因此無論當事人的軍銜或者之前獲得過何種榮譽，也無論他們是否參與了叛亂或從戰場上逃脫，都有可能被選中而處死。
發生在前471年的羅馬共和國的早期戰爭之一－羅馬人與的戰斗，是現存最早有關十一抽殺律的文獻記載之一。
在前71年，克拉蘇又在于斯巴達克斯戰爭中恢復了此一制度。有學者將戰爭的勝利歸因于十一抽殺律。據說他總共殺了約4000名兵士，以表示“他比敵人更可怕”。
在對帕提亞作戰中，馬克·安東尼也曾下令執行過十一抽殺律。此外，愷撒也曾被傳聞在對龐培的作戰過程中，對第九軍團處以十一抽殺律，但被普遍認為是訛傳，愷撒只是將該軍團全部解散。
1917年法軍鎮壓大嘩變時，曾經用十一抽殺律處決了部分嘩變部隊。
根據英國歷史學家安東尼·畢沃爾的《斯大林格勒》之記述，在斯大林格勒戰役期間，曾有蘇聯紅軍的師長對所有潰退回預備隊界限的士兵進行“十一抽殺律”：他向每十個逃兵中的一人之面部進行射擊，直至其手槍彈藥用盡。
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日立樂金數據儲存株式會社（日文：；英文：），簡稱HLDS，為日立製作所與LG電子的合資公司，於2000年11月22日成立，2001年1月正式營業。HLDS專攻於光儲存設備的代工（OEM），目前為光儲存設備大廠之一。
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陳泰，字玄伯，潁川許昌人，曹魏名臣陳群之子，母為荀彧之女，荀顗為其舅。三國時曹魏重要將領。父親死後，曾離開朝廷鎮守邊疆，多次與郭淮鄧艾等人一起阻止姜維的進攻而立下不少功勳，死後追封為司空，諡曰穆侯。
陳泰於魏青龍年間任散騎侍郎，父親陳群死後繼嗣其潁陰侯爵位。正始年間轉游擊將軍。當并州刺史時加振威將軍，使持節，護匈奴中郎將，任內懷柔外族，甚有威望。後被徵任尚書。
京城貴人時常寄送貴重禮品，讓陳泰在邊地購物奴婢，所得到之禮品都掛在墻上，未曾打開。248年，陳泰從邊疆調回朝廷任尚書，將所得到的禮品全數歸還。
嘉平元年（249年），後代郭淮為雍州刺史，加奮威將軍。同年蜀將姜維進攻曹魏，在麴山築二城，再聯合羌胡搶劫擾亂鄰近郡縣，陳泰説：“麴山二城雖然堅固，但去蜀的路途險峻而遙遠，糧食只能長途運送。羌夷害怕受到姜維的勞役，未必肯跟隨。如今我們圍城攻取，可以兵不血刃拔城。雖然蜀國會發兵救援，但山道險峻，並非行軍之地。”征西將軍郭淮聽從，陳泰於是率領討蜀護軍徐質和南安太守鄧艾圍困二城。後來陳泰與姜維援軍於牛頭山對峙，陳泰又試圖與郭淮夾擊姜維，自己斷絕姜維歸蜀道路，要連姜維的援軍都消滅，此舉令姜維退兵，而二城則因無援而投降。
253年二月，吳國太傅諸葛恪取得東興之戰勝利後，恃功輕敵，不顧群臣勸阻，再次興師攻魏。五月，姜維與吳國呼應，率軍數萬自武都（今甘肅西和西南）出石營經董亭（均在今甘肅武山南），進圍南安（今甘肅隴西東南）。大將軍司馬師遣車騎將軍郭淮與陳泰率關中軍解南安之圍。陳泰率部進至洛門（即洛門聚，今甘肅甘穀西時），姜維因久攻不下南安，軍糧已盡，被迫撤退。七月，吳軍主力圍攻新城受挫，士卒疲憊不堪，患疾者過半，死傷慘重，也被迫撤退。
正元二年（255年），郭淮去世，陳泰取代他為征西將軍，假節都督雍州、涼州諸軍事。同年蜀將姜維乘司馬師病亡，派車騎將軍夏侯霸、征西大將軍張翼等數萬人攻魏。雍州刺史王經認為會分兵進攻，陳泰認為不會分兵，應該守狄道。王經不聽陳泰直接進攻，被姜維大破，退保狄道城，姜維則圍困狄道城。陳泰潛行到狄道，到狄道山上舉烽火，嗚號角，令城中振奮；姜維則未有準備，見援軍趕到大為震驚加上糧草已盡，只好撤退。
不久陳泰又被徵任尚書右僕射，管選舉事，加侍中光祿大夫。甘露元年（256年），東吳孫峻派兵攻魏，陳泰被任命為鎮軍將軍，假節、都督淮北諸軍事，徐州監軍以下都受陳泰指揮。孫峻此時病死，吳軍撤退。陳泰回朝後任左僕射。甘露二年（257年），司馬昭討伐諸葛誕，由陳泰總署行臺。
景元元年（260年）陳泰去世，獲追贈司空，諡穆侯。據《晉書》載，其葬儀為「賜秘器，朝服一具，衣一襲，錢三十萬，布百匹。及葬，給節、幢、麾、曲蓋、追鋒車、鼓吹、介士、大車」，西晉重臣石苞和陳騫的葬儀亦同。
高平陵之變過後司馬氏一族正式取代曹氏一族掌握朝政大權，陳泰雖受司馬氏的信任與重用，但他的立場仍是對曹氏皇族忠心耿耿。據干寶的《晉紀》，甘露五年（260年），曹髦被殺後，司馬昭與朝臣商議如何善後，朝中重臣皆到唯獨太常陳泰沒有到來，由荀顗請他去，陳泰的家人因懼怕得罪司馬昭都逼陳泰去，陳泰於是垂淚而入。悲痛的陳泰要求司馬昭誅殺下令成濟殺曹髦的首謀賈充，但司馬昭不肯，陳泰則沒有再提出另一個建議。而陳泰建議斬賈充不被司馬昭采納一事在《魏氏春秋》、《漢晉春秋》、《晉書》以及《世說新語》均有記載，可見應是事實。
:孫盛的《魏氏春秋》更說陳泰是因為司馬昭不殺賈充而嘔血死。
:習鑿齒的《漢晉春秋》亦說陳泰因此事自殺。
裴松之因為陳泰未當過太常而懷疑干寶的記載，更認為孫盛所記是由他自己所改編。羅貫中所著小說《三國演義》在114回則綜合干寶和孫盛兩人的記載。
*陳壽：「（陳）泰弘濟簡至，允克堂構矣。」
*司馬昭：「陳征西沉勇能斷，荷方伯之重，救將陷之城，而不求益兵，又希簡上事，必能辦賊故也。都督大將，不當爾邪！”」
*武陔：「通雅博暢，能以天下聲教為己任者，（陳泰）不如（陳群）也；明統簡至，立功立事，（陳泰）過之（陳群）。」
*袁宏《三國名臣頌》：「玄伯剛簡，大存名體。志在高構，增堂及陛。端委獸門，正言彌啟。臨危致命，盡其心禮。」
*成海應：「司馬昭, 旣弒高貴鄕公, 問泰曰, 玄伯卿. 何以處我. 泰曰, 獨有斬賈充, 少可以謝天下. 昭久之曰, 更思其次. 蓋欲誅成濟耳. 泰曰, 唯有進於此者, 不知其次. 其言則誠鯁直矣. 如荀顗王沈之類, 固不足論也. 泰則旣知國賊之當討, 而徒言而止乎. 旣不能殉于主, 則當擧義圖昭. 又不能擧義圖昭, 則當如兩龔之守志. 何爲與弒君之賊, 交臂而同處于朝乎. 其自謂忠於魏者, 徒言而止乎哉.」（『硏經齋全集續集』 10冊, 史論, 陳泰）
*三國演義中，陳泰是郭淮的副將，也為郭淮謀劃許多策略。郭淮死後接任他的職務，及後拜賀鄧艾，并商議如何抵抗蜀軍。二人說話投機，一拍即合，雖然二人年齡差距大，但結為忘年之交。
《燃燒歲月》（，原名：常滿樓）是香港電視廣播有限公司製作的跨時代史詩劇，橫跨清代、民國、文革及現代。本劇劇情感人細膩，演員演出亦十分出色，首播時已受到視評人和不少觀眾的好評，惟劇種始終較為另類，導致收視未如理想。劇集播出期間，收視亦遭亞洲電視當時同以文化大革命為題材的電視劇《還看今朝》比下去。
故事由清帝退位說起，劇中人經歷民國成立、日本侵華，到共產黨統治下的私產歸國，以至大躍進、文化大革命、上山下鄉等時代，刻劃出中國老百姓在大時代巨變下，種種悲歡離合的故事。
多年後，不少劇中演員如劉青雲和鄭伊健曾公開表示此劇是他們演出過最喜歡的電視劇。
1917年，民國六年，清朝最後一位皇帝溥儀已退位五年，溥儀只能根據《清室優待條件》屈居於紫禁城內，大部份宮女和太監被遣散，其中包括貴人玉生煙 ( 龔慈恩飾 ) 。生煙兄長玉家老爺 ( 朱瑞棠飾 ) 視美食為最，賞識前清太監御廚蒲公公 ( 林尚武飾 ) ，蒲公公亦因喜歡生煙而在玉門當大廚。
窮困小子常滿 ( 陳國邦飾 ) ，因家鄉遇上饑荒，家散人亡，迫不得已離開家鄉來到北京，得蒲公公收為徒，在玉門當廚子，並愛上玉家童養媳童素素 ( 劉玉翠飾 ) 。但素素反愛上留學歸國的知識份子新青年玉家大少玉鴻鵠 ( 邵仲衡飾 ) ，鴻鵠厭惡種種中國封建傳統。後因張勳復辟擁清帝復位，鴻鵠行刺張勳失敗被殺，之後玉家大火，從此衰落，玉門上下各散東西。
1937年，已移居上海多年的常滿 ( 劉青雲飾 ) ，憑一手好廚藝在上海街頭擺設飲食攤檔，得假扮中國商人的日本軍官林一山 ( 駱應鈞飾 ) 賞識，支持常滿在上海租界開設食店常滿樓。在常滿刻苦經營下，常滿樓漸有聲有色。此時常滿重遇素素 ( 羅慧娟飾 ) ，及留法歸國當記者的玉家二少玉鴻漸 ( 邵仲衡飾 ) ，並結識流落異鄉的朝鮮姑娘金英順 ( 邵美琪飾 ) 。七七事變爆發，鴻漸揭破一山為日本軍官的身份，常滿樓被迫結業。後來鴻漸獲得日本攻打上海的計劃，但被一山威嚇下而沒有報導。1937年8月13日，日本開始攻打上海，常滿與素素在逃難時再度分離。
1957年，中華人民共和國成立後，展開社會主義共產統治，常滿樓雖在上海再度開業，但不久私產歸國有，水準大為下降。此時常滿已和英順結婚，並收養了孤兒米家豐 ( 鄭伊健飾 ) 。常滿重遇素素及鴻漸，原來戰時素素淪為妓女，新中國成立後要接受思想教育，而鴻漸亦當了共產黨幹部。素素與鴻漸在戰時誕下一女，因戰亂三人失散，後來才知醫生喬柏年的養女，家豐的女友喬心 ( 陳慧儀飾 ) 是素素的親生女兒。喬心一度因親母曾當妓女而不能接受。鴻漸被調往山西，素素決定相隨，再與常滿分離。
1966年，常滿已退休，由家豐擔任常滿樓大廚，而家豐已和喬心結婚。此時文化大革命爆發，常滿一家被指為資本家而遭批判，後來批鬥遊行時常滿重遇素素，才知她與鴻漸都被牽連成為批鬥對象，眾人後來下鄉勞改接受貧下中農再教育，英順與鴻漸相繼病逝。家豐與喬心對國家失望，決定偷渡至香港，但二人在邊境失散，家豐偷渡失敗，而懷有身孕的喬心卻成功到達香港。
1990年，喬心已成為香港芭蕾舞團的女主角，她的兒子亦已長大成人，喬心母子一次在酒家用膳時重遇被邀來香港表演廚藝的家豐，一家重逢。喬心告知家豐常滿及素素早已逝世。
1997年，中國入主香港，面對這一大時代，家豐卻終可移居香港與妻兒團聚，常滿樓亦在港開業。
本劇推出後，適逢TVB準備推出人在邊緣及第二輯笑星救地球，本劇演員劉青雲、羅慧娟與主持廖偉雄、胡大為及當時剛走紅的黎明、林文龍、黎美嫻一同演出，合演經典劇目「乜太與李：乜太三代恩仇錄」；將劇情惡搞為講述乜太及其外婆與母親的遭遇，最後竟找出乜太的名字來源，令人捧腹。
本劇于2009年11月29日在TVB星河頻道“周日中午劇場”時段重播，2015年6月在TVB經典臺重播。
* 《燃燒歲月》 GOTV 第1集重溫
原子的梅子布丁模型
梅子布丁模型，又稱湯姆森模型或葡萄乾布丁模型，是約瑟夫·湯姆森在1904年提出的原子結構模型。梅子布丁模型表明，原子是由電子懸浮於均勻分佈的帶正電物質裡所組成，就如同梅子（plum，此處指葡萄乾，是英國維多利亞時代之前的用語）散布於布丁裏一般。
1897年，約瑟夫·湯姆森從陰極射線裡找到了電子存在的證據。他在發佈這歷史性重大發現的論文裡表示，原子的道爾頓模型是錯誤的，在原子內部，有很多帶負電荷的電子，這些相互排斥的電子可能是因為感受到某種連心力而被束縛於原子內部。
1904年，湯姆森在《》發表的論文《論原子的結構》裡，提出了描述原子內部結構的梅子布丁模型，根據這模型，原子是由許多帶負電的電子懸浮於帶正電物質裏所組成，就好像帶梅子散布於布丁裏一般。帶負電的電子與帶正電物質的電性相互抵消，因此原子呈電中性。湯姆森在論文裡表明：
在湯姆森模型裏，自由的移動於正價的布丁或雲球之間的電子，為了要維持穩定平衡，會自動地移動於一個圓球面。這圓球面是一系列同心的圓球面中間的一個。假若，一個電子往外移動，離開圓球面，它會感覺到有一股力量將它往球心拉引，因為，在它所處的球面，內部會有更多量的正電荷（參閱高斯定律）。所以，它必定會穩定的移動於同一個圓球面。另外，電子與電子之間的排斥作用也提供了更多穩定效應。
每一個圓球面有其伴隨的能量。電子從一個圓球面往內躍遷至另一個圓球面，會釋放能量，因而會產生光譜。湯姆森嘗試將模型計算結果匹配幾個重要的譜線，可是並沒有得到顯著的成功。雖然如此，湯姆森模型（還有1904年長岡半太郎的半太郎模型，一個從馬克士威的土星環穩定理論得到的點子 ，模擬土星環的原子模型。）預告了後來更成功的，太陽系統似的波耳模型。
1909年，在歐尼斯特·拉塞福的指導下，漢斯·蓋革和歐內斯特·馬斯登發射α粒子射束於只有幾個原子厚度的薄白金箔紙。這就是著名的拉塞福散射。假若梅子布丁模型是正確的，由於正電荷完全均勻地散開，而不是集中於一個原子核，庫侖位勢的變化不會很大，通過這位勢的α粒子，其移動方向應該只會有小角度改變。
然而，他們得到的實驗結果與梅子布丁模型預測的結果不同，大約每8000個α粒子，就有一個α粒子的移動方向會有很大角度的改變（超過90°）；而其它粒子都徑直通過位勢，方向沒有任何改變。因此，湯姆森的梅子布丁模型被徹底推翻。
1911年，歐尼斯特·拉塞福發表了拉塞福模型，大多數的質量，都集中於一個很小的正價區域（原子核）；，在原子核的四周是帶負電的電子雲。從拉塞福模型，拉塞福推導出散射公式，其預測與實驗結果相符合。當一個（正價）α粒子移動到非常接近原子核，它會被很強烈的排斥，以大角度反彈。原子核的小尺寸解釋了為什麼只有少數的α粒子被這樣排斥。在拉塞福散射實驗裡，主角是原子核，而電子並不重要，因此拉塞福不能空口無憑地給出電子的排列方式 。
1913年，尼爾斯·波耳發表了波耳模型。
上海金融學院是一所曾經存在的、位于中國上海市的、一所以培養金融與經濟管理人才為主的應用型本科院校。學校前身是始建于1952年的中國人民銀行上海市銀行學校。1987年升格為上海金融高等專科學校。2000年，學校由直屬中國人民銀行總行管理轉為上海市人民政府與中國人民銀行共建、以上海市政府管理為主。2003年9月升格為本科院校，更名為上海金融學院。2016年4月，上海金融學院和上海立信會計學院兩校合併，共同成立上海立信會計金融學院。
學校現有兩個校區，主校區位于浦東新區上川路995號，占地面積45萬平方米，建筑面積25萬平方米。學校現有25個本科專業和4個專科專業，涵蓋經濟學、法學、文學、理學、工學、管理學、藝術學等七個學科門類，形成了以金融學科專業為核心、經濟管理類學科專業為重點、多學科協調發展的學科專業布局。
學校設有國際金融學院、國際經貿學院、會計學院、保險學院、財稅與公共管理學院、工商管理學院、信息管理學院、應用數學系、外語系、法律系、人文藝術系、社會科學教學部、體育教學部等13個教學單位和中丹學院、國際交流學院、創新創業學院、繼續教育學院等4個專門學院。學校還設有國際金融研究院、上海科技金融研究院、國購（自貿區金融）研究院、高等教育研究所等多個科研機構。
學校秉承“學科興校、質量立校、人才強校、文化弘校”辦學思路，根據社會需求與學校特點，實施“行業性、國際化、信息化、精致化”的發展戰略。堅持“立誠明德，經世致用”的校訓，注重探索“應用型、復合型、創新型、國際化”的卓越金融人才培養模式，著力培養具有現代金融知識與投資理財能力，兼有數學統計、信息技術、外語應用與人文素質的復合交叉型金融與經濟管理人才。
學校以區位優勢、行業優勢和辦學質量吸引優秀生源，面向全國27個省（自治區、直轄市）和港澳臺地區招生，同時招收外國留學生。目前，學校有全日制本專科在校生8000多人，留學生600多人，成人教育本專科學生3000多人，學校還積極為銀行、保險、投資等各類金融與經濟管理機構提供各類高端培訓。學校畢業生受到社會的廣泛歡迎，近年來本專科畢業生平均就業率達到97％以上，其中中外合作項目的畢業生就業率接近100％。學校文體活動豐富，擊劍體育特色項目久負盛名，是上海市擊劍專業運動隊體教結合改革試點學校。
上海金融學院國際金融學院是在國際金融保險學院的基礎上成立的，其前身是金融系和保險系，距今已有62年的歷史。金融、國際金融均為全國最早創設的專業之一，1994年國際金融專業被命名為“中國人民銀行總行重點專業”、2001年國際金融專業被命名為“教育部教改師范專業”、2005年成為“上海金融保險教育高地重點建設單位”；金融學專業2008年成為“國家級特色專業”、“上海市教育高地”，2012年成為“上海市綜合改革試點專業”；金融學科2008年成為“上海市教委重點學科（第五期）建設學科”，應用經濟學2012年成為“上海市高校一流學科培育學科”。
目前，學院下設金融系、國際金融系、金融理財系、信用管理系和金融工程系，設有金融學（下設國際金融、金融理財、合規與反洗錢專業方向）。同時設有金融服務研究所、物理金融經濟研究所、房地產金融研究所、合規與反洗錢研究所4個科研機構。
學院師資力量雄厚，現有教職員工62人，專任教師45人，其中教授7人、副教授21人，博士30人。教師隊伍中絕大部分擁有海外留學背景和金融行業從業經歷。其中，國際金融教學團隊和金融理財實驗教學團隊被評為“上海市優秀教學團隊”。近年來，學院教師及學科團隊承擔國家級課題10余項、省市部委級課題20余項、橫向課題80余項；發表論文近500篇，其中核心期刊200余篇；出版教材30余本；并出版國際金融建設藍皮書系列4本、和諧金融系列叢書4本、國際金融中心建設系列叢書5本、大師譯叢7本、《博士金融學叢》10本等多種系列的專著；《金融概論》、《金融學》、《國際結算》、《商業銀行經營管理》等多門課程成為國家級、上海市級精品課程、雙語示范課程或重點課程；多次榮獲“上海市教學成果獎”。
學院以行業為依托，以國際化為導向，以實踐為載體，圍繞“四個中心”尤其是國際金融中心建設需要，培養應用型、復合型、創新型、國際化人才。在教育理念上，秉承以學生為本，始終堅持“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，精心開展教育，力求學生全面發展。現有在讀學生規模近2000人，開辦有金融保險教育高地實驗班、卓越班等，在金融人才培養過程中注重因材施教。同時加強與行業的密切合作，成立信達投資顧問班，實施雙導師制，即同時配備專業導師和行業導師，不斷推進校企合作，致力于培養應用型金融人才。
國際經貿學院成立于2007年，是上海金融學院最早組建的二級學院之一，下設經濟系、國際貿易系、國際商務系和經濟發展研究所、國際經貿研究所，含經濟學、經濟學（國際經濟學方向）、國際經濟與貿易、國際商務四個本科專業（方向）。2005年立項上海市教委第一批外貿經濟本科教育高地建設項目。
應用數學系成立于2005年6月。具有比較雄厚的師資力量，擁有一支和諧的教學團隊，現有教師26人，其中正教授2人、副教授8人，具有博士學位的教師17人，碩士生導師2人。現有數學與應用數學（授予理學學士學位）和金融數學（授予經濟學學士學位）兩個專業，下設公共基礎教研室和專業教研室。研究方向包括金融計算、金融時間序列、金融優化、行為金融、金融衍生品定價、金融風險管理以及數值代數、控制與優化、偏微分方程等。
會計學院前身是會計系，學院擁有3個專業（含5個專業方向）即：會計學專業財務會計專業方向、會計學專業金融會計專業方向、會計學專業國際會計專業方向、財務管理專業、審計學專業注冊會計師專業方向，學生1100余人。2007年建院以來，學院在貫徹學校辦學理念的同時，結合當前國內外會計發展動態和我院會計教育的實際情況，按照學校（一性三化）“行業性（金融行業性）、國際化、信息化、精致化”的發展戰略和（三型一化）“應用型、復合型、創新型、國際化”的人才培養模式，確立了把會計學科共同發展基礎上的錯位競爭聚焦到金融行業和會計應用技能相結合的方向上來，作為會計學科發展的內涵，體現金融行業性和會計應用型相結合的特色，更好地為地方經濟（特別是浦東金融中心建設）服務。
目標定位：以行業為依托，以國際化為導向，以實踐為載體，圍繞“四個中心”尤其是國際金融中心建設需要，培養應用型、復合型、創新型、國際化人才。
教育理念：以學生為本，秉承“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的理念，精心開展教育，注重學生全面發展。
財稅與公共管理學院下設財政系、稅務系、行政管理系、統計系四個系和兩個研究所，即城市財政與公共管理研究所、金融統計研究所，設有財政學、稅務、行政管理、統計學四個本科專業和五個專業方向，擁有專屬教學實驗室。
學院在人才培養模式上強調理論與實踐的結合，知識與經驗的結合，高校與行業單位的結合；注重塑造學生的道德品質，培養學生的綜合素質，提高學生的社會適應能力，同時注重學生的創業教育與國際交流能力。畢業生綜合素質高，敬業精神強，受到社會廣泛歡迎，就業率和就業質量均保持較高水準。
學院建設有信息管理與信息系統（金融信息管理方向）、計算機科學與技術（金融信息技術方向）和電子商務三個本科專業。
學院注重金融與信息相融合的科學研究與行業服務。建設有院所合一的金融信息技術研究所，財政部與上海市共同資助的金融信息創新團隊，形成了金融數據分析與金融模型計算兩個研究方向，承擔省部級及行業各類課題幾十項，建設有管理科學與工程的校級重點學科，以及中央財政與上海市共同支持的金融信息實驗室，形成了一批特色產品。
外語系成立于2005年6月29日，由原基礎部外語教研室和國貿系商務英語教研室合并組建。
外語系秉承“開放、包容、和諧、進取”的理念，求真務實，團結奮進，重視基礎教學，著力培養學生語言綜合應用能力及文化素養。大學英語四、六級考試通過率一直名列前茅；英語專業四、八級考試取得優異成績；每年參加全國英語大賽并獲獎。重視團隊建設，派出30余名教師赴美國、加拿大、英國、丹麥、澳大利亞等國訪學、培訓和交流，多次獲得“教學標兵”、“教學優質獎”、“我心目中的好老師”等榮譽稱號。獲得國家社科、市教委等縱、橫向課題、重點課程建設多項；出版專著、教材多部；在核心等重要期刊發表學術論文的數量每年遞增。
政法學院是上海金融學院2009年成立的一個二級學院，下設社會科學教學部和法律學系，負責全校馬克思主義理論、法學等人文社會科學學科教學科研和金融法專業學生培養工作。
人文藝術系為上海金融學院2003年成立的特色院系，下設廣告設計與制作和藝術設計兩個專科專業（教研室）、中文教研室以及“創意空間”藝術設計研究室，師資隊伍、課程設置和專業建設日趨成熟。旨在培養學生德、智、體、美全面發展，以視覺傳達設計為基礎，了解設計史論、廣告與傳播學以及市場營銷等專業理論知識，熟練掌握圖形創意、廣告與海報設計、包裝設計、企業形象設計、綜合媒介藝術、多媒體動漫設計等基本技能，能在新聞媒體、廣告公司、藝術機構和企事業單位從事設計工作的應用、復合、創新型人才。
中丹學院是基于我校中丹合作辦學項目管理的專門學院，其主要職能是負責中丹合作辦學的具體運作、教學管理和學生管理工作。
上海金融學院中丹合作辦學項目是2000年經上海市教委批準設立的一家中外合作辦學項目，由上海金融學院和丹麥尼爾斯布魯克哥本哈根商學院聯合舉辦。
唐津藩是位於日本肥前國唐津的一個藩，藩廳是唐津城。
唐津在安土桃山時代由寺澤廣高管治。關原之戰因支持東軍，戰後被加封天草4萬石。1637年島原之亂後，天草的領地被沒收。1647年堅高逝世，無子繼承。幕府將領地分配給播磨國明石藩大久保忠職。1678年第二代藩主忠朝轉封至佐倉藩。
其後由松平乘久以6萬石管理唐津，其孫乘邑移封至鳥羽藩。然後是土井利益入主。經過四代後利里轉封至古河藩。然後是水野忠任以岡崎藩6萬石身份入主唐津。在第四代忠邦轉封至遠江國濱松藩。
然後是陸奧國棚倉藩小笠原長昌入主。最後藩主長國兼任老中及外國事務總裁。至於長國養子長行則與新政府軍抗戰到底，因而與養父斷絕關係。1871年廢藩置縣後成為唐津縣，最後成為長崎縣與佐賀縣的一部份。
外樣 8萬3000石→12萬3000石 （1593年～1647年）
譜代 8萬3000石 （1649年～1678年）
譜代 7萬石→6萬石 （1678年～1691年）
譜代 7萬石 （1691年～1762年）
譜代 6萬石 （1762年～1817年）
譜代 6萬石 （1817年～1871年）
長行（有資料指他為藩主）
《與狼共存》是一本由比利時女作家Misha Defonseca所寫的一本小說，於1997年出版。本書最初聲稱是一本回憶錄，紀述作者年輕時作為一位猶太裔的小女孩，如何在大屠殺中幸存，並橫越歐洲去尋找她的雙親。這本小說在世界各地的銷量均很好，而且還被改編成為電影。
不過，在2008年2月，Defonseca公開承認大眾一直所質疑的事實，承認她的回憶錄是虛構的。她的真實名字為Monique de Wael，雙親雖然在第二次世界大戰時被納綷帶走，但並不是因為他們是猶太人，而是因為他們是當地由天主教會所領導的比利時抵抗運動的成員；而她亦未有像書中女孩所經歷的一般，離家去找尋他們。她透過律師在布魯塞爾的報章《》發表的聲明指：雖然米莎的故事並不真實，但那是她的現實，亦是她的生存方式，特別是當某些時候當她無法分別現實和想像之時。
在第二次世界大戰的比利時，米莎的雙親被納綷帶走，米莎被父親安排到祖父家裡暫住。雖然在祖父對她的照顧很好，但她經常都聽到後母與跟其他人相討如何把她交送到德軍手上。所以在一天，她決定離家出走，去尋找她的父母。在這野外的日子，她肚餓時就去偷別人農場內的雞吃。在一個森林裡，她遇到一群狼。她看到狼在樹底下小便來「圈地」，便有樣學樣的在狼的小便上小便。之後當狼回來時，在他們的小便上嗅出米莎的味道，便慢慢的接納了她，並教懂了她在野外生存的技巧。五年後米莎回到比利時，雖然她未有尋獲她的雙親，但這段生活卻成為了她的回憶。
* " Writer admits Holocaust book is not true", Boston Globe, February 29, 2008.
* Eskin, Blake. " Crying Wolf: Why did it take so long for a far-fetched Holocaust memoir to be debunked?", Slate.com, February 29, 2008.
*  Belgian Writer Admits Best-Selling Holocaust 'Memoir' a Hoax
*  Holocaust wolf memoir a fake, author admits
*  Author: My best-selling Holocaust book is a hoax
懷仁村是中國山西省晉中市榆次區張慶鄉的一個行政村。
懷仁村位于榆次市區西部，因其“山西釀醋第一村”而聞名于省內。該村自明代以來就盛產陳醋，幾乎家家戶戶都有自己的醋作坊。
目前該村較大的釀醋企業有：
#山西四眼井釀造實業有限公司
#山西榆次燈山井釀造有限公司
#山西陳世家釀業有限責任公司
#榆次懷仁春潤釀造廠
#山西恒順老陳醋有限公司等
四眼井牌陳醋還被評為“山西省名牌產品”。
太平巴士總站（英文：Tai Ping Bus Terminus）是位於香港新界北區上水太平邨的巴士總站。位於保平路，在太平邨及北區醫院之間。現時有4條巴士路線以此處為總站，另外亦有1條巴士路線途經此站。
*1998年2月16日：273A線配合新啟用的北區醫院而繞經本站。
*2001年4月10日：276A線投入服務。
*2004年7月4日：276B線投入服務。
*2006年11月18日：276B線由本站遷往彩園總站為總站。
*2006年11月18日：73線總站由彩園總站遷往本站。
*2013年8月24日：73線總站由本站遷往華明總站。
*2018年8月27日：274線投入服務。
*2021年10月18日：78K繞經本站的班次改以本站為總站。
由九龍巴士營運的一條路線，提供天恆、天富苑、天瑞及天耀往來上水的巴士服務。於2001年4月10日起投入服務。取代276/276P線於天水圍的巴士服務。
由九龍巴士營運的一條路線，提供清河邨、粉嶺南（百和路及華明）經粉嶺公路、吐露港公路及城門隧道單向往昌榮路、梨木樹邨、大窩口站及荃灣市中心，於2017年7月15日改由此為起點站。只於平日上午繁忙時間提供單方向往荃灣服務。
由九龍巴士營運的一條路線，提供往來彩園、上水鐵路站、北區醫院、清河邨、嘉福邨、牽晴間、華明邨、雍盛苑、欣盛苑的巴士服務。於1997年7月17日起投入服務。1998年2月16日繞經新啟用的北區醫院；2001年2月26日配合雍盛苑及昌盛苑入伙而繞經雍盛苑一段的華明路；2006年7月7日起為配合清河邨及御皇庭入伙而繞經清曉路。
白光干涉顯微鏡（White light Interferenc microscope），是使用光干涉原理來展示物件的內部或表面的顯微鏡。
通過奈米垂直掃描器與干涉物鏡使解析度達到 0.1nm,因此應用於3D高精度量測
宣龐鐵路是中國河北省張家口市境內的一條支線鐵路，全長45公里。其在1993年停止客運業務，現已停用。
該條鐵路線主要連接宣化到龐家堡，是1933—1944年日本佔領期間，為了運輸龐家堡的鐵礦而由龍煙鐵礦公司所建的鐵路。全線于1944年12月完工，初名平綏鐵路宣龐支線，設置車站七個，后改為六個。
* 谷歌地圖中的宣龐鐵路（User：Wangyunfeng制圖）
梅蘭妮·克萊恩（Melanie Klein，），英國精神分析學家，生于維也納，主要貢獻為對兒童精神分析以及客體關系理論的發展。她是對象關係理論發展的主要人物。 梅蘭妮·克萊恩認為，嬰兒期的口頭存在性焦慮會催化無意識的形成，導致無意識地將世界分為好理想化和壞理想化。 在她的理論中，孩子如何解決這種分裂取決於孩子的體質和培養孩子經驗的性質。 解決的質量可以告知一個人以後生活中遇到的苦惱的存在，不存在和/或類型。
*《兒童精神分析》（The Psycho-Analysis of Children），2005年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 986-757-443-5
*《嫉羨和感恩》（Envy and Gratitude and Other Works 1946-1963），2005年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 986-757-456-7
*《兒童分析的故事》（Narrative of a Child Analysis），2006年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 986-757-471-0
*《愛、罪疚與修復》（Love, Guilt and Reparation and other works），2009年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-678-275-6
*《閱讀克萊恩》（Reading Klein），2017年，繁體中文版由心靈工坊出版，ISBN 978-986-357-106-3
臺北捷運北投站的空間桁架
如果對藍色節點施加力,並且不存在紅色管材料,則結構的行為完全取決於藍色節點的彎曲剛度。如果紅色管材料存在，藍色節點的彎曲剛性是可以忽略不計,則可以使用剛度矩陣計算系統,而忽略角度因數。
空間桁架，在建築和結構工程中，是一種剛性，輕質，桁架狀結構，構造組成一個幾何樣式，由幾何圖案中的互鎖支柱構成。空間桁架通常運用一個多向間距，是由張力桿和壓力桿組成的結構，結構處在三度空間的受力狀態下，無論哪一類桁架，能承受來自各個方向的載荷，對抗震大垮距的建築物更能發揮功用。
種類有平面桁架，曲面式空間桁架，平頂式空間桁架等三種，優點重量輕，可做成各種造型。
平面桁架是一個讓所有成員和節點屬於平面，而空間桁架的成員節點可以延伸到立體層面。
空間桁架通常使用剛性矩陣設計。建築空間桁架中剛度矩陣的特殊特徵是角度因素的獨特性。如果接頭剛性足夠，則可以忽略角度偏轉，從而簡化計算。
簡化的空間桁架屋頂，半八面體用藍色突出顯示。
基本單元常用的如四角錐單元和三角錐單元，由這些基本單元組成完整的空間桁架系統。
平面桁架系統
兩向正交正放桁架
正放四角錐系
兩向正交斜放桁架
正放抽空四角錐系
抽空三角錐系
兩向斜交斜放桁架
棋盤形四角錐系
蜂巢形三角錐系
斜放四角錐系
單向折線形桁架
星形四角錐系
*1930年代德國MERO創造出空間桁架系統。
*1970年大阪世界博覽會展現出這種特殊的結構魅力。
最常見的幾何形狀是根據正多面體。最簡單的形式是鋁或鋼管三角形。在許多方面，這看起來像是一個水平三角形正反，反復多次，使之更廣泛。更強的純形式是由相互關聯的四面體金字塔中，所有的支柱有單位長度。技術上更是被稱為各向同性向量矩陣或一個單位寬度的八向桁架。更為複雜的變化改變長度的支柱，以曲線的整體結構或可能納入其他幾何形狀。
管材料（圓形，方形）或是節點，有鋼、鋁、不銹鋼、工程塑膠、車削件或木頭等可供選擇。
主要概分為兩大構件，平板式與圓球式。主要概分為四大系統，德國MERO；新加坡RAMCO-YKK；日本NIPPON STEEL；美國STARNRT
伊甸園計劃。
現今橋樑、體育館、機場航廈、車站等大尺寸及特殊造型建物上廣泛使用。空間桁架，是一個越來越普遍的建築技術，尤其適用於大型屋頂覆蓋，例：商業和工業廠房大門屋簷。現今容量更大的可攜式階段和照明支架，也經常建造空間桁架和八向桁架。管式空間桁架也被廣泛用於生產現代摩托車和汽車，但單體車身已較為常見，用在最新的化身自行車設計。
建築物空間桁架顯著的例子是：
*高雄國立科學工藝博物館一樓大廳。
*桃園國際機場二期航站出境大廳。
* 方便攜帶：空間桁架可被完全拆除，物品正常放於集裝箱由卡車方便運送。此外，這種類型的結構明顯輕於其他任何類型的結構。這樣可以節省運輸和可能帶來的所有元素的結構，現場沒有任何問題。基於這個原因空間桁架適合出口。
* 支撐結構是在兩個主要方向，給它很大的剛性，這是一個很大的優勢。
* 可以減輕70%～80%重量，節省大量水泥和模板
*《空間桁架：無限自由的空間創作》，詹氏書局，巖田衛 著，邱榮政譯，1997年8月
*《圖解辭典：建築的整體組構》，詹氏書局，建築圖解事典編集委員會編著，崔征國譯，2009年3月
*《結構系統》，遠東圖書，恩格爾（Heirrich Engel）著，鍾英光譯，1974年
*《工程師奇想》，創興出版社有限公司，彼德萊斯著，丁肇辰謝佳倩譯，1997年
*《空間桁架之設計、製做與施工》，立眾金屬工業股份有限公司，臺灣建築36期，1998年
*《建築結構系統》，科技圖書股份有限公司，劉柏宏譯，1992年
*《新建材新工法》，詹氏書局，羅醒亞著，1992年
* www.deltastructurescom
* www.archistructures.org
* www.buschindustries.com
* www.novumstructures.com
* Aluminum alloy spaceframe
* USTEM www.ustem.com.tr
*  University of Surrey - Space Structures Research
天平邨巴士總站（英文：Tin Ping Estate Bus Terminus）是位於香港新界北區上水天平邨的巴士總站。位於天平路天平新城對出，在天平邨和皇府山之間。現時有5條巴士路線以此處為總站。
*1989年11月27日：270線投入服務。
*2000年6月4日：261線投入服務。
*2011年2月14日：261P線總站遷往此站。