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1922年回國擔任國立東南大學（1928年改名國立中央大學，1949年改名南京大學）生物系教授，1926年起擔任清華大學生物系教授兼系主任，1927年任北京師範大學生物系教授，1928年任中央大學教授。1929年至1937年擔任清華大學生物系教授兼系主任，1938年至1946年擔任西南聯合大學教授，1946年起復任清華大學生物系教授兼系主任，其間曾於1947年兼任聯合國教育科學文化組織中國委員會第一屆委員。1948年，當選為中央研究院第一屆院士。
1949年中華人民共和國成立後，他續任於清華大學生物系。1952年清華大學生物系併入北京大學，他擔任合併後的北京大學生物系教授，並兼任中國科學院動物標本工作委員會主任委員。1953年起擔任中國科學院動物研究室主任，1955年獲選為中國科學院院士（學部委員），1957年動物研究室改制為動物研究所，由他擔任所長。同年11月病逝於北京。
他長期投入於金魚遺傳與變異、動物行為學、生物學史等研究工作，是中國較早的現代生物學者及教育家，也是中國動物遺傳學的創始人。
馬林斯基鎮（俄語：；楚瓦什語：），是俄羅斯楚瓦什共和國的一個城市，位於該國北部，伏爾加河南岸，距首府切博克薩雷36公里。2002年人口10,200人。
1620年始建，稱。1856年建市，並改以俄羅斯瑪麗亞·亞歷山德羅芙娜皇后命名。
鄧叔群，字子牧，幼從外祖母嚴氏姓，名嚴農蓀，男，福建閩縣（今福州）人，中國微生物學家。
1923年清華學堂畢業，1928年獲美國康乃爾大學森林學碩士及植物病理學博士學位，同年回中華民國。歷任嶺南大學、金陵大學、中央大學教授。1932年起擔任中國科學社生物研究所研究員，從事真菌學研究。中華民國抗日戰爭期間，1937年起進行中國西南、西北原始林區調查研究，1945年在上海設立森林生態研究室。1948年當選為中央研究院第一屆院士。1949年起歷任瀋陽農學院、東北農學院教育長、副院長， 1955年起擔任中國科學院微生物研究所研究員、副所長，中國科學院生物學部委員（院士）。
文革中鄧叔群是科學界最早遭批判的，因其胞弟鄧拓（《人民日報》社長）是「三家村」反黨集團主帥。鄧叔群受株連，被扣上「三家村黑幫」、「三家村科學顧問」、「學閥」、「惡霸」、「流氓」、「反革命分子」等帽子，受盡摧殘凌辱。鄧的家庭和子女無一倖免，家破人亡。鄧叔群於1970年5月10日去世，去世時遺體上還留著大面積淤血的印跡。終年68歲。
鄧叔群在真菌研究方面，曾發現4個新屬、120個新種；在森林研究方面，他制訂一套科學經營管理森林的制度，對黃河上游水土保持和林業保護貢獻卓著。
鄧叔群院士聘書
薩利斯克（俄語：），是俄羅斯羅斯托夫州的一個城市，位於該國東南部。2002年時人口為61,775人。
薩利斯克於1899年建城，1926年設市。
別名「ガンマ浜田」（出處是濱田一紀簽名「γ」），是BB戰士設計師之一。
1989年，在有「BB戰士之父」之稱的今石進提拔下，參與BB戰士設計工作。而他首個作品，是武者齋胡的守護獸「猛牛」。
代表作有SD戰國傳 武神輝羅鋼篇說明書漫畫，其中在BB戰士系列「Gundora」，不單擔任角色設計，更負責扭蛋、元祖模型及在月刊COCO連載的設定集「GUNDORA教室」主筆。此作亦是他為人所知的作品之一。
濱田一紀的自畫像，其實是來自今石進。
*SD戰國傳 武神輝羅鋼篇模型漫畫
SD戰國傳考證
SD高達相關人物類
沙赫特（俄語：），是俄羅斯羅斯托夫州的一個城市，位於該國西部，首府羅斯托夫東北。2002年人口222,592人。
1867年10月3日建城，時稱戈爾諾耶格魯舍夫斯科耶。1881年改稱亞歷山德羅夫斯克-格魯舍夫斯基。1921年1月13日改用現名（其意為「礦坑」）。
東平路是上海市徐匯區東北部的一條街道。該路為東西走向，東起岳陽路，西至烏魯木齊南路，全長400米，寬11.5米到12.4米。
東平路原名賈爾業愛路（Route Francis Garnier），由上海法租界公董局修筑于1913年，當時屬于越界筑路性質，以1880年法國駐滬總領事命名(一說是為了紀念19世紀曾活躍在東亞的法國海軍軍官、探險家安鄴)。次年該路就在法租界大擴展中被劃入法租界。1943年汪精衛政權接收上海法租界時，以山東東平改名東平路。
東平路是上海著名的住宅區，曾有眾多名人曾在此居住，如蔣介石、宋美齡和宋子文等，且沿路綠化甚好，行人稀少，是上海著名的“情侶路”。2018年9月，路內商鋪據報將全部收回結業。
* 東平路1號——原席德懿住宅，現為席家花園飯店
* 東平路5號——住宅，建于1924年，今為上海音樂學院附小圖書館
*東平路9號——原蔣介石與宋美齡位于上海的行宮愛廬，今為上海音樂學院附屬中學，上海市第二批優秀歷史建筑。1927年12月1日，蔣介石與宋美齡在上海結婚。宋子文買下此座較大的英式花園別墅，作為宋美齡的陪嫁之物。該屋與蔣介石廬山美廬，杭州澄廬可謂鼎足而三。
* 東平路11號——原宋子文住宅，今為Sasha's酒吧。建造于1921年。建筑是孟莎式的坡屋頂的法式建筑，宅前有大花園。
* 東平路7號樓——原孔祥熙住宅
巴泰斯克（俄語：），是俄羅斯羅斯托夫州的一個城市，位於該首府羅斯托夫西南9公里。2002年人口107,438人。
巴泰斯克於1768年建城，1938年正式設市。
LPL可能指以下其中一個項目：
* 脂蛋白酶 (Lipoprotein lipase)
* 利物浦約翰連儂機場 (Liverpool John Lennon Airport)的IATA代號
* 朗訊公共許可證 (Lucent Public License)
* 月球與行星實驗室 (Lunar and Planetary Laboratory)
* 英雄聯盟職業聯賽 (LOL Pro League)
拉赫曼尼諾夫
《帕格尼尼主題狂想曲》（，拉丁化：Rapsodiya na temu Paganini），俄裔美國籍作曲家謝爾蓋·拉赫曼尼諾夫在1934年創作的A小調24段變奏曲，作品編號43，由鋼琴獨奏配以管弦樂團伴奏，形式近乎一首鋼琴協奏曲。
根據《帕格尼尼主題狂想曲》樂譜上的說明，拉赫曼尼諾夫在1934年7月3日－8月18日在瑞士琉森湖邊Senar別墅創作此曲。此曲以《帕格尼尼主題狂想曲》命名，是因為拉赫曼尼諾夫以尼可羅·帕格尼尼為小提琴獨奏所創作的著名隨想曲第24號加以變化以成。第24號隨想曲曾被多位作曲家採用為作曲藍本，著名的有約翰尼斯·布拉姆斯、弗蘭茲·李斯特、安德魯·勞埃德·韋伯等。
此曲於同年11月7日在美國馬里蘭州巴爾的摩首次公演，由拉赫曼尼諾夫親任鋼琴獨奏，利奧波德·斯托科夫斯基指揮費城管弦樂團共同演出。
*木管樂器：短笛、2長笛、2雙簧管、英國管、2單簧管、2巴松管
*銅管樂器：4圓號、2小號、3長號、大號
*敲擊樂器：定音鼓、大鼓、鈸、小鼓、三角鐵、鐵片琴
*絃樂器：第1小提琴、第2小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、豎琴
《帕格尼尼主題狂想曲》以帕格尼尼的《第 24 號隨想曲》為主題，創作出 24 段的變奏，除了少數例外，其他都是A小調。
帕格尼尼作品（上）與變奏18（下）中對應部分的比較
其中變奏18是將帕格尼尼的作品中音符上下倒轉後轉調作成。
+ 帕格尼尼主題狂想曲概覽
不那么有動感，中速
小步舞曲速度
更活潑、諧謔些
（前奏過場為）10px／
稍微更活潑些
10px 轉
速度稍微不那么有動感
* 1980年美國電影《似曾相識》（''Somewhere In Time''）中多次引用此曲的第十八變奏。
* 2011年林俊傑將此曲融入流行元素，創作出《靈魂的共鳴》，收于專輯《學不會》中。
* 2012年本曲的變奏六被Bemani所屬的作曲家角田利之（L.E.D.）與脇田潤（wac）合作（以度胸兄弟名義）改編為《DIAVOLO》，收錄于狂熱節拍IIDX19 Lincle并作為本作的通常ONE MORE EXTRA STAGE專用樂曲，后被移植至樂動魔方。
分類:拉赫瑪尼諾夫作品
分類:變奏曲
巨鹿路是上海市跨黃浦區、靜安區的一條街道，該路東西走向，東起金陵西路，西至常熟路。全長2290米，寬9.5米到17米。
巨鹿路原名巨籟達路（Rue Ratard），由上海法租界公董局修筑于1907年，當時屬于越界筑路性質，以法國駐滬領事巨籟達命名。1943年汪精衛政權接收租界時改名鉅鹿路。1966年改名巨鹿路。
巨鹿路沿路傳統上為住宅區。
*景華新村，巨鹿路820弄，第二批上海市優秀歷史建筑
*劉吉生住宅及愛神花園 Joson T.Lieu's Residence（今上海市作家協會），巨鹿路675-681號，第三批上海市優秀歷史建筑
*亞細亞火油公司住宅，巨鹿路889號，第三批上海市優秀歷史建筑
*巨鹿路868~892號住宅,巨鹿路868~892號，第三批上海市優秀歷史建筑
*巨鹿路852弄1~8號、10號住宅，巨鹿路852弄1~8號、10號，第三批上海市優秀歷史建筑
*善導堂,巨鹿路709號，第五批上海市優秀歷史建筑
粉絲俱樂部，是一種由藝人、流行樂團、運動選手、或企業等對象的粉絲所構成的非營利團體。存在由被支持者親自設置的公設粉絲俱樂部（Official Fan Club，縮寫OFC），和粉絲自行運營的私設粉絲俱樂部，而在這當中亦有獲得被支持者本人所公認的情況。根據不同情況，也可以稱為同好會、粉絲團、應援團、加油團或助威團。
一般而言，加入粉絲俱樂部需支付入會費和年會費，作為主要運營資金。但由製造業和品牌所成立的粉絲俱樂部，為提高宣傳效果，亦有免入會費和年會費的情況。
支持者在成立一個正規並嚴謹的粉絲俱樂部時，多半會事先向應援對象提出許可申請，徵求應援對象的同意，才有可能得到官方的有效公認。公認的粉絲俱樂部至少須在提出團隊名字、代表人姓名、聯繫方式、幹部成員姓名及人數等有效資訊。
* 演員、劇團、聲優（個人或組合）
* 運動員、運動隊伍（尤其以職業運動員聞名，例如職業棒球隊或職業足球俱樂部等）
* 在網際網路上進行某些活動者
* 贈送紀念品、會員限定商品、簽名板等
* 寄送會報誌（亦有會提供附加上官方網站SSL設定的會員用區域的情況）
* 門票優先販售、折扣券、免費邀請
* 參加會員限定活動（粉絲聚會、簽名會、握手會、攝影會等，會員證即成為入場許可證）
* 發送會員限定情報、寄送直郵廣告
* 販售相關商品、根據購買金額賺取點數或兌換
* 會員專用諮詢?提問窗口（會比一般民眾的提問優先回答）
永福路以東五原路街景
五原路是中國上海市徐匯區的一條街道，該路東西走向，東起常熟路，西至武康路。全長820米，寬15米到17米。
五原路原名趙主教路（Route Mgr. Maresca），由上海法租界公董局修筑于1925年以前，以19世紀的天主教南京教區主教（1849年-1855年）趙方濟主教（F.Xavier Maresca）命名。趙方濟主教來自意大利籍的那不勒斯圣家會。在他任主教期間，上海成立法租界，首任法國領事也是以教區的洋涇浜住所（今四川南路）讓給法國領事館。趙方濟主教回國時，向教廷建議將南京教區委托給耶穌會，開啟了江南傳教區的傳教新時期。1943年，汪精衛政權接收租界時改名五原路。
五原路沿路傳統上為住宅區，著名住宅包括205弄來斯南村、258號自由公寓、251號。中國福利會幼兒園、商務部駐滬辦事處設于此路。圣公會救主堂曾設于此處，文革中教堂被毀，文革后改辦基督教華東神學院。漫畫家張樂平的故居也在五原路上。
*五原路71號：救主堂 (上海)：1939年-1966年，已拆除改建為基督教華東神學院
*五原路207號：崇真堂 (上海)，愛爾蘭圣高隆龐外方傳教會辦事處：1939年-1952年；內部小堂后向中國教友開放，并發展成為派駐神父的本堂區
齊姆良斯克（俄語：），是俄羅斯羅斯托夫州的一個城市，位於該國東部、頓河上的齊姆良斯克水庫傍。2002年人口15,444人。
1672年由頓河哥薩克建立，時稱。1950年前稱。1950至52年間因興建水電廠而遷址。1961年建市。
南昌路茂名南路口的南昌大樓
南昌路是中國上海市跨黃浦區和徐匯區的一條街道，該路東西走向，東起重慶南路，西至襄陽南路。全長1690米，寬14米到15米。
南昌路包括租界時代的陶而斐司路（Route Dollfus）和環龍路（Route Vallon）。陶而斐司路為今南昌路東端重慶南路與雁蕩路之間的一小段，1902年法租界公董局越界修筑，最初的名稱為軍官路（Rue des Officies），1920年以法國軍官陶而斐司改名為陶而斐司路。
環龍路為今雁蕩路以西的南昌路大部分路段，1912年法租界公董局越界修筑，以法國飛行員環龍命名。1914年，陶而斐司路和環龍路都被劃入上海法租界。1943年，汪精衛政權接收上海法租界，將2條路統一以江西省會南昌改名為南昌路。
南昌路沿路傳統上為住宅區，著名住宅有110-134號上海別墅、136-146號別墅等。東段雁蕩路口47號的科學會堂，原為法童公學。路南側不遠有復興公園。在南昌路茂名南路口還有上海市優秀歷史建筑——淮海坊、鐘和公寓和南昌大樓。
頓涅茨克（俄語：），是俄羅斯羅斯托夫州的一個城市，位於該北頓涅茨河畔。2010年時人口為50,098人。
1951年建市，1955年前稱為。
2008年夏季殘疾人奧林匹克運動會盲人門球比賽由9月7日至9月14日在北京理工大學體育館舉行，比賽合共產生2枚金牌。
*盲人門球是為視覺障礙運動員準備的比賽項目，達到B3以上分級標準的運動員即可參加。
本屆門球比賽設男女各1個小項。
2006國際盲人體育協會（IBSA）盲人門球世界錦標賽
2007年國際盲人體育協會世界錦標賽門球比賽
未獲資格的前5名
未獲資格的前4名*
*由于自動晉級的東道主中國隊在2006年世錦賽中獲得亞軍，因此其名額進入2007年世錦賽門球比賽，即2007年世錦賽門球比賽原有三個出線名額，現在增加為4個。
杜進冉鮑道磊陳亮亮楊春宏姚永全蔡長貴
阿爾維達斯·尤奇納紹柳斯·萊奧納維丘斯內里尤斯·蒙特維達斯亨里克 ·帕夫柳基亞內茨濟德魯納斯·西姆庫斯馬里烏斯·濟博利斯
奧斯卡·庫斯米卡埃爾·阿克貝里尼克拉斯·胡爾特奎斯特法特米爾·塞雷梅蒂斯特凡·加內吉米·比約克斯特蘭德
珍·安布魯斯特莉薩·班塔杰姬·巴恩斯杰茜·洛倫茨阿西婭·米勒羅賓·瑟揚
范菲菲王沙沙許娟林珊王瑞雪陳鳳青
卡林娜·約根森呂克·韋德斯泰茲瑪麗亞·拉森梅特·尼森寧娜·湯姆森卡米拉·呂丁
德米特羅夫（俄語：），是俄羅斯莫斯科州的一個城市，位於莫斯科以北，臨莫斯科運河。2002年人口62,219人。
1154年由尤里·多爾戈魯基建立，1364年被納入莫斯科大公國內。
伊斯蘭女性主義的標誌，代表女性的符號鑲嵌著星月圖案。
伊斯蘭女性主義是女性主義的一種，關注著伊斯蘭教的女性角色。它的目標是達成所有穆斯林的平等，不管性別是男是女，不管在公共領域還是私人領域。伊斯蘭女性主義者支持以伊斯蘭的模式建立女權、性別平等與社會正義。雖然伊斯蘭女性主義植基於伊斯蘭教，其支持者也運用了世俗的、歐洲的或非穆斯林的女性主義模式，並且將伊斯蘭女性主義視為世界女性主義運動的一環。該運動的支持者不斷強調《古蘭經》裡的平等觀念，並鼓勵人們研究《古蘭經》、聖訓以及沙里亞法規關於建立平等正義社會的論述，以便質疑父權體制詮釋下的伊斯蘭教。總的來說，伊斯蘭女性主義可以被歸類為伊斯蘭教裡的解放運動。
伊斯蘭學者認為伊斯蘭女性主義比世俗的女性主義還要激進，並以《古蘭經》的中心思想為主線。
直到最近，伊斯蘭女性主義更是進一步發展。伊斯蘭團體試著改革社會的各個層面以獲得大眾支持，並教育穆斯林婦女學會表達自己在社會裡所扮演的角色。伊斯蘭女性主義的歷史發展與它那大有可為的前景是有爭議的，但我們發現《古蘭經》除了一定程度地尊重婦女之外，也強調了男人的優越性。事實上，《古蘭經》也提高了婦女的權利與地位。不過《古蘭經》允許女性有權向丈夫繼承財產與要求尊嚴的規範也是一些人反對伊斯蘭女性主義的理由，他們認為女性的權利已經盡善盡美了。然而，支持伊斯蘭女性主義的婦女主要來自社會的中上階層，因為她們的經濟地位足以讓她們免於社會習俗的壓力。
「伊斯蘭女性主義」、「穆斯林女性主義」和「伊斯蘭主義」等詞彙之間的意義有所不同。伊斯蘭女性主義者以伊斯蘭教及其教導為本，希望男女在私人與公共領域各方面都達到完全的平等。此外他們也可能致力於非穆斯林的女性主義。不同的是，穆斯林女性主義者自認為自己不僅是穆斯林，也是女性主義者。但他們也可能引用非伊斯蘭的概念。例如，運用世俗的國家法律或國際化的人權概念，以消除性別的不平等。伊斯蘭主義者則支持政治化的伊斯蘭教，那是《古蘭經》與聖訓所呼籲建立的政教合一制度。有些伊斯蘭主義者支持公共領域的女權，但並不試圖挑戰私人領域的性別不均等。
值得注意的是，上面所說的女性主義者未必都是女性。
西元七世紀伊斯蘭教對社會的改革在女權方面影響了婚姻、離婚以及繼承權等各個層面。當時其他文化並沒有這類社會改革，即使是西方國家也遲了數世紀之久。《牛津伊斯蘭辭典》（''The Oxford Dictionary of Islam''）敘述：阿拉伯婦女地位的整體改革包括了禁止殺女嬰以及承認婦女的人格地位。以往新娘要把婚禮中男家給予女家的財產交給她的父親，伊斯蘭教則主張新娘自行保留，作為個人財產。就伊斯蘭法而言，婚姻不再是一種「身分地位」，而是一種契約，男子要同一名女子結婚要徵得她的同意。「伊斯蘭教賦予婦女在父系社會中擁有財產繼承權，不像從前只限於男性親屬。」德國學者席默爾（Annemarie Schimmel）說，「與前伊斯蘭時期相比，女性地位有了很大的提高；女性有了該有的權利，至少伊斯蘭法就表面而言是這樣的。婦女有權管理自己在家庭裡的財產或靠自己苦幹掙來的錢。」瓦特（William Montgomery Watt）表示，穆罕默德就歷史而言，能夠被視為女權的代表，他大大地改革了當時的社會。瓦特解釋：「伊斯蘭教興起之初，婦女的地位是悲慘的──她們沒有財產權，而且也只是屬於男人的財產。要是她們的丈夫死了，所有的財產都歸兒子所有。」然而穆罕默德卻藉由「規範財產權、繼承權、教育與離婚等事宜，賦予了婦女基本的保障。」哈達德（Haddad）與厄斯帕希多（John Esposito）則表示，「穆罕默德讓婦女在家庭生活、婚姻、教育以及經濟等方面擁有權利與特權，有助於改進婦女的社會地位。」
就女性權利而言，沙里亞法規之下的婦女同20世紀前期的西方法制比起來擁有的權利更多。例如，就傳統的沙里亞法規詮釋上，婦女有權在婚後保留自己的姓氏；有權繼承或轉贈財產；有權獨立處理自己的財產；有權簽訂結婚與離婚的契約。相反地，法國已婚婦女的權利限制一直要到1965年才被解除。
前現代時期並不存在正規的女權運動，但仍有重要人士呼籲促進婦女的權利與自主權。中古時代的神秘主義者兼哲學家伊本·阿拉比認為女性有能力達到和男人一樣的精神境界。十八世紀改革家弗迪奧之女積極提升穆斯林婦女的識字率與教育程度。
現代伊斯蘭女性主義濫觴於十九世紀晚期。埃及法學家（Qasim Amin）於1899年發表了頗具前瞻性的《女性解放》（''Tahrir al-Mar'a''）一書。他被認為是埃及女性主義之父。在此書中他批評了當時社會所盛行的某些習俗，例如一夫多妻制、以及，也就是。他譴責這些習俗，認為這些習俗不僅和伊斯蘭無關，也違反伊斯蘭的精神。他的著作大大影響了伊斯蘭與阿拉伯世界的女性政治運動，直到今天仍受到廣泛的閱讀與引用。
然而，在艾敏所處的社會裡，更早從事女性主義評論的婦女卻較少人知曉。埃及的女性主義取向的出版社自1892年以來不斷努力引起外界的注意。埃及、土耳其、伊朗、敘利亞與黎巴嫩的男男女女甚至在此的前十年就已經開始閱讀歐洲的女性主義雜誌了。他們還四處討論歐洲女性主義與中東女性主義的關聯性。
現代伊斯蘭女性主義的另一個面向興起於西方社會。那些自幼生長在移民家庭的人不僅常常面對主流社會的種族歧視，也遭受自家伊斯蘭社群的性別歧視。法國的年輕穆斯林婦女抵抗各方面的壓力，從地方上的性侵犯到強制遮蓋羞體都有。她們建立了名為「」（Ni Putes Ni Soumises）的女性主義運動。這個運動還散播到了其他國家。
伊斯蘭世界女性主義的興起也和西方的影響有關，藉由提升政經實力以趕上西方強權與商業市場的方式提倡西方的觀念，例如普選權、人權與普及教育。
巴林的職業女性
伊斯蘭女性主義的形式各有不同，但最重要的研究與宣傳工作之一是「穆斯林屬人法」（或稱為「穆斯林家庭法」）。穆斯林屬人法主要涵蓋三個項目：婚姻、離婚與信仰的試煉。
人口以穆斯林為主的國家早已公佈了某種穆斯林屬人法，包括沙烏地阿拉伯、阿富汗、巴基斯坦、利比亞、蘇丹、塞內加爾、突尼西亞、埃及、印尼與孟加拉。穆斯林佔少數但地方上已存在穆斯林屬人法或考慮通過此法的國家有印度和南非。
總的來說，伊斯蘭女性主義者反對許多國家所實施的屬人法，認為它歧視女性。有些伊斯蘭女性主義者主張以《古蘭經》和聖行為基礎，改革屬人法。屬人法必須大量參考穆斯林婦女的意見，如此就有可能讓婦女免於歧視。有些伊斯蘭女性主義者一直積極推動這種他們認為有利於婦女的法律。其他的伊斯蘭女性主義者，特別是那些居住在穆斯林人口佔少數的民主國家的，他們捨棄革新穆斯林屬人法，並完全排拒這種法律。他們轉而尋求其居住國的民法法規。
對大部分的伊斯蘭女性主義者來說，穆斯林屬人法的某些規範很令人棘手，其中包括了：一夫多妻制、離婚、孩童的監護權、夫妻財產的維持。此外，還有屬人法的父權基礎，那是更明顯的議題。例如，男性作為一家之主的議題。
儘管穆斯林社會中存在著許多性的禁忌，有些阿訇認為《古蘭經》本身對於性的議題是持開放討論與正面態度的。他們認為伊斯蘭教是世界宗教中對性的議題最開明的。
人們對於《古蘭經》關於排斥同性戀的經文一直爭論不休，此經文和魯特的故事有關（見《古蘭經》經文11：69-83；29：28-35）。《古蘭經》似乎指的是男同性戀。當今的詮釋者與一些團體重新詮釋這些經文，希望能獲得較為寬鬆的兩性關係，包括了同性戀和雙性戀。但這在主流穆斯林社會中的阻力不小。
穆斯林婦女的另一項議題是關於服裝的規定。在某些文化中，例如阿富汗與沙烏地阿拉伯，則期望婦女穿著波卡或；然而在突尼西亞和土耳其，公共場所禁止穿戴頭巾。穆斯林女性主義者則抗拒極端的服裝限制。
布爾基尼是一種穆斯林婦女專用的泳裝，除了臉部、手掌與腳掌，全身都遮蓋起來。
* - 埃及裔美國人，專攻婦女研究的教授。
* - 伊斯蘭社會早期的女權支持者。
* - 墨西哥籍作家，《從十字架到新月》（''De cruz y media luna''）一書的作者。
*瑪格特·巴德蘭（Margot Badran） - 女性主義歷史學家兼女性研究學者。
* - 巴基斯坦裔的教授，著有《伊斯蘭教的「信女」：解讀古蘭經的父權詮釋》（''"Believing Women" in Islam: Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur'an''）。
* - 巴基斯坦人，呼籲防治強暴與維護女權。
*希林·伊巴迪 - 伊朗律師與人權活躍份子，創立「支持兒童人權協會」。此外她還致力於提升婦女與兒童的民主與人權，於2003年獲得諾貝爾和平獎。
* - 南非的穆斯林學者與政治活躍者。
* - 摩洛哥社會學家，積極提倡民權。
* - 巴基斯坦第一位女性專欄作家兼編輯，也是第一位在艾資哈爾大學演講的女性。她著有《公牛與女惡魔》（''The Bull and the She Devil''）。
* - 孟加拉人，著有《》，是的早期作品。此外她也創立了女子學校。
* - 亞塞拜然慈善家，於1910年創立「穆斯林婦女高加索慈善社團」。
* - 南非學者、作家與記者。
* - 孟加拉作家、教育家與政治人物。
*爾沙德·曼吉 - 加拿大記者，著有《當今伊斯蘭教的困境》（''The Trouble with Islam Today''）一書。
* - 杜克大學學者，專攻伊斯蘭法。
*希琳·內沙特 - 伊朗裔美國藝術家。
* - 印度裔美國記者，著有《單獨佇立在麥加：一個美國婦女為伊斯蘭的靈魂而奮鬥》（''Standing Alone in Mecca: An American Woman's Struggle for the Soul of Islam''）一書。
*那瓦爾·沙達維 - 埃及作家與醫師。
* - 埃及早期的女性主義者。
* - 南非最有名的女性主義者。
* - 巴基斯坦政治人物，於2007年2月遭暗殺。
* - 美國穆斯林學者，主張男女在主麻日於清真寺共同禮拜。
*貝娜齊爾·布托 - 巴基斯坦總理，於2007年12月27日遭暗殺。
*  穆斯林女性地位的爭論與變革：伊斯蘭現代主義之觀點
*  公車政治學：一個臺灣女生的伊斯蘭經驗
*  美籍女學者譯古蘭經另解「毆妻」引爭議
皋蘭路是上海市黃浦區的一條街道。東西走向，東到復興公園，西至瑞金二路，長278米，寬12米。
皋蘭路原名高乃依路，為1914年法租界公董局修筑，以法國詩人高乃依命名。1943年汪精衛政權接收上海法租界時改名文安路。1946年改名皋蘭路。
皋蘭路沿路為住宅區，著名住宅有：
*1號，張學良舊居，是一所西班牙式三層獨立花園洋房，張學良在1935年12月中旬第三次到上海就住在皋蘭路1號（張公館）的花園洋房里。張在滬時間很短。
*2號，黃浦區復興公園，富有法式情調的小公園。
*10號，盧灣區眼病防治所（1979年9月--1983年11月）。
*16號，原為東正教圣尼古拉斯教堂（協隆洋行俄國建筑師亞·伊·亞龍設計,昌升營造廠承建,磚混結構,1932-1934年建造）。“文革”期間被毀掉上部的圓尖頂，改為一家工廠。1999年，作了大修，修復了上部的圓尖頂。現為ashanti法國餐廳。
地方特色產業，地方是指以鄉、鎮、市為地域單位。特色產業是指依據當地氣候、地理資源、歷史故事、傳統技藝、種族風俗所發展的經濟活動，具有獨特、歷史、文化的特性。
針對地方特色產業進行推動政策，最早是日本在1980年，在大分縣推動「一村一品」的活動，收到良好經濟效益，引起泰國、菲律賓等國家重視，也開始進行扶植地方特色產業的計畫。經濟部中小企業處自1989年起，在臺灣319鄉鎮中挖掘深具當地特色的產業及產品，以「一鄉鎮一特色」為發展目標（簡稱OTOP，One Town One Product），由輔導團隊的協助，用知識經濟的概念，以創新、創意和品牌，提高產品的附加價值，培育人才、創造當地的就業機會，有效地與當地生態、觀光、節慶作結合，形成更有規模且可永續經營的經濟體。同時參與亞太經濟合作會議（APEC），與世界其他推動地方特色產業的國家進行交流。
依據經濟部中小企業處「99年度地方產業發展策略規劃會議」所研擬之「OTOP品牌通路深化與推動行動方案」，針對20年地方產業輔導成果盤點結果，將地方產業分為六大類別，並分別定義產業範疇。
# 加工食品類:包含製茶、脫水食品（如：米粉）、豆類加工食品（如：豆干）、酒類釀造、糖果、烘培食品、食用油、醃製製品、冰凍食品等。
# 文化工藝類:在地住民運用當地原料發展具地方文化特質、蘊藏歷史意涵，及收藏或實用價值的產品，如竹藝、石藝、木藝、漆藝、陶藝、編染、紙製品等。
# 創意生活類:以創意整合生活之核心知識，提供具有深度體驗及高質美感之產業，如特製毛巾、竹炭製品、手工肥皂、精油等生活用品，以及運用地方民俗文化或產業轉型所延伸之相關創意產品。
# 休憩服務類:各地區地形、資源的不同及當地住民的巧妙運用所形成的商業活動，成為當地地方特色，如休閒農場、民宿/渡假村、觀光景點、生態體驗、溫泉/冷泉等。
# 節慶民俗類:國家12大節慶、地方特色及傳統慶典、民俗或傳統儀式，如臺中大雅小麥節、白河蓮花季等。
# 在地美食類:地方小吃、創意主題美食、養生蔬食等。
*  APEC地方特色產業網路博覽會
香山路是中國上海市黃浦區的一條街道。東西走向，東到復興公園，西至瑞金二路，長328米，寬12米。
香山路原名莫利愛路（Rue Moliere），為1914年法租界公董局修筑，以法國戲劇家莫里哀命名。1943年汪精衛政權接收上海法租界時改名香山路。
*6號 奧古斯丁會寓所（Residence of Augustinian）
中北美洲及加勒比海聯賽冠軍盃（常簡稱中冠盃、美冠盃、北美冠；英文：CONCACAF Champions League）是每年一度舉行的北美洲足球會最高榮譽的足球賽事，由中北美洲及加勒比海足球協會（CONCACAF）負責管轄。參賽球會包括北美洲、中美洲和加勒比海地區國家的足球會。比賽由1962年至2008年稱中北美洲及加勒比海冠軍盃。由2008年8月始稱中北美洲及加勒比海聯賽冠軍盃，由2005年開始冠軍球會可以參加國際足聯俱樂部世界杯。
「中北美洲及加勒比海冠軍盃」標誌
本盃賽創辦時名為中北美洲及加勒比海冠軍盃（CONCACAF Champions' Cup），一共有 8 隊可獲參賽，包括 4 隊來自北美洲（2 隊來自墨西哥和2隊來自美國和加拿大）、3 隊來自中美洲和 1 隊來自加勒比地區。自2005年起，本盃賽首 3 名球隊更可獲邀參加南美球會盃（Copa Sudamericana），但到2008年便取消了這項措施。
於2006年11月，中北美洲足協執行委員會在一次會議中建議將「冠軍盃」升格為「聯賽冠軍盃」。最終在2008年8月，全新的一屆賽事順利展開，並命名為現在的「中北美洲及加勒比海聯賽冠軍盃」。在新賽制下，參賽隊數增加至 24 隊，進入主賽圈的分組賽後會剩下 16 隊角逐；16 隊會被分成 4 組，小組首兩名晉級冠軍賽圈（Championship Round）；冠軍賽圈由半準決賽開始，直到決賽，均採取主客兩回合賽制進行。
2009-2017年期間，參賽球隊為24隊：
北美洲（9 隊）：
中美洲（12 隊）：
加勒比地區（3 隊）：
*加勒比球會冠軍盃：3 個席位
2018年修改賽制後，參賽球隊由24隊縮減至16隊。
*加勒比球會冠軍盃：1 個席位
*中北美洲及加勒比海聯賽：6 個席位
+歷屆「中北美洲及加勒比海聯賽冠軍盃」決賽
，危地馬拉市
，瓜達拉哈拉
瓜達拉哈拉 總比數以 6–0 勝出
莊尼哥倫比亞
，威廉斯塔德
，聖薩爾瓦多
雙方各勝出一場，附加賽中 阿里安沙 以 5–3 勝出
藍十字 總比數以 1–0 勝出
CD奧林比亞
，聖佩德羅蘇拉
，德古斯加巴
CD奧林比亞 總比數以 1–0 勝出
市政體育會 總比數以 4–2 勝出
西班牙人體育會
西班牙人體育會 總比數以 5–1 勝出
阿古拿 總比數以 8–3 勝出
，巴拉馬利波
CF阿美利加 總比數以 2–1 勝出
瓜達拉哈拉大學  通訊體育會  防衛軍
''並列''
決賽因行政及賽期問題消取，以上 3 隊並列冠軍
CD法斯 總比數以 8–2 勝出
國立自治大學
德蘭士瓦 總比數以 2–1 勝出
，克雷塔羅州
普馬斯 總比數以 3–2 勝出
阿蘭特 總比數以 6–1 勝出
防衛軍 總比數以 2–1 勝出
阿拉祖蘭斯 總比數以 4–2 勝出
CF阿美利加 總比數以 3–1 勝出
，科爾特斯港
CD奧林比亞 總比數以 4–0 勝出
，比那爾德里奧
普馬斯 總比數以 4–2 勝出
CF阿美利加 總比數以 8–2 勝出
普埃布拉 總比數以 4–2 勝出
托盧卡 總比數以 5–4 勝出
，阿拉胡埃拉
阿拉祖蘭斯 總比數以 5–1 勝出
薩普里沙 總比數以 3–2 勝出
雙方兩回合賽和 2–2， 帕丘卡 憑互射十二碼以 7–6 勝出
帕丘卡 總比數以 3–2 勝出
阿蘭特 總比數以 2–0 勝出
雙方兩回合後賽和 2–2， 帕丘卡 憑作客入球優惠勝出
蒙特雷 總比數以 3–2 勝出
蒙特雷 總比數以 4–2 勝出
雙方兩回合賽和 1–1， 藍十字 憑作客入球優惠勝出
，蒙特利爾奧林匹克體育場
CF阿美利加 總比數以 5–3 勝出
，聖尼古拉斯市
CF阿美利加 總比數以 4–1 勝出
帕丘卡 總比數以 2–1 勝出
雙方兩回合賽和 3–3， 瓜達拉哈拉 憑互射十二碼以 4–2 勝出
蒙特雷 總比數以 2–1 勝出
1977, 1987, 1990, 1992, 2006, 2015, 2016
1969, 1970, 1971, 1996, 1997, 2014
2002, 2007, 2008, 2010, 2017
2011, 2012, 2013, 2019, 2021
1993, 1995, 2005
1980, 1982, 1989
1973, 1981
1974, 1975, 1986
1986, 2004
1971, 1992, 1999
1968, 2003
1998, 2006, 2014
1978*, 1985
1972, 1988
1985, 2000
1962, 2018
1963, 2007
1983, 2009
2016, 2017, 2019
1962, 1969
瓜達拉哈拉大學
1972, 1976, 1977, 1982, 1983
1967, 1979
1989, 1990
CF阿美利加 (7), 藍十字 (6), 帕丘卡 (5), 蒙特雷 (4), 普馬斯 (3), 托盧卡 (2), 阿蘭特 (2), 瓜達拉哈拉 (2), 西班牙人體育會 (1), 瓜達拉哈拉大學 (1), 普埃布拉 (1), 尼卡沙 (1), 堤格雷斯 (1)
薩普里沙 (3), 阿拉祖蘭斯 (2), 卡達真尼斯 (1)
阿里安沙 (1), 阿古拿 (1), CD法斯 (1)
德蘭士瓦 (2)
防衛軍 (2)
市政體育會 (1), 通訊體育會 (1)
CD奧林比亞 (2)
華盛頓聯隊 (1), 洛杉磯銀河 (1)
海地競技會 (1), 維奧萊特 (1)
* CONCACAF Club competitions of rsssf
同乳禁婚令（Radā/ridā'a）是遜尼派伊斯蘭法學的一條婚姻法規，禁止由同一乳母哺乳的兩個人（乳兄妹或乳姊弟）互相結婚。該術語源自阿拉伯詞radi?a或rada?a（“他吮吸母親的胸膛”）的不定名詞。
radā?的概念源于伊斯蘭教和伊斯蘭教之前的觀念，這些觀念涉及通過哺乳的行為，在女人和不是她自己的嬰兒之間形成的血緣關系。
2007年5月，埃及開羅的艾資哈爾大學講師阿提亞（Izzat Atiyya）博士發佈了一項伊斯蘭法學意見，建議有哺乳關係的男女能夠獨處一室共同工作。該意見表示，如果一位婦女曾經以她自己的乳房哺乳一位男嬰五次以上，那麼他們自此就有了家庭關係，因此兩人能夠獨處一室共同工作。他做出裁決，「哺乳關係意味著消除了男女私下會面的疑慮，而且兩人也能夠互相結婚。」「在工作崗位上的婦女可以在曾經受其哺乳的男子前揭下面紗或露出頭髮。」
該「法學意見」激起了一陣憤怒與難堪，連批評家都在上嘲笑他。艾資哈爾大學將阿提亞停職，他本來是該校聖訓學系的主任。該法令在阿拉伯語衛星電視上被廣為報導，並且在埃及國會引起一陣討論。在該校威脅將懲戒他之後，阿提亞收回了自己先前的說法，說該法令是對穆罕默德時代的「一個特別案例的拙劣解讀」而且只參照了少數學者的意見。埃及的宗教部部長札助克（Mahmoud Zaqzouq）表示，未來的伊斯蘭法學意見應當「切合邏輯且符合人性」。
雷霆大帝，是道教神靈，本名陳文玉，雷州人，唐朝貞觀年間出任雷州首任刺史，唐代封為「雷霆護國顯應大王」。民間尊為雷祖，雷州有多處為其修建的雷祖祠廟。出生地被稱為雷祖誕降地。道教稱「九天雷祖大帝」，為神霄九宸上帝之一。
南北朝陳代陳宣帝太建二年（公元570年）九月初一日，生于州南五里之英靈村，「九耳呈祥，雷祖誕降」的傳說便源于此。貞觀五年（公元631年），唐太宗傳聞陳文玉性至孝、才華橫溢、武藝超群、為人剛正不阿，破例起用為合州刺史。滿朝文武大臣皆稱善。曰："名爵人所易得，純孝子所難求"。故唐貞觀五年，朝廷任命陳文玉為本州刺史。精察吏治，巡訪境內，蘇民疾苦，懷集峒落，諸酋相繼輸款,“民皆富遮”“民俗丕變”。貞觀八年，陳文玉上奏請求改合州為雷州。貞觀十二年陳文玉謝世，百姓立為他立廟塑像，尊之為“雷祖”，稱為“白院公”，貞觀十六年，唐太宗李世民下令于雷州城西六里鋒為陳文玉立廟，并特降詔敕，大加褒獎：一褒“養晦數十年，惡事非君”；二獎，‘受職父母邦，德政彰明”。
關于雷祖傳說的記載最早出現于唐代史學家沈既濟（約750--800）的傳奇小說《雷民傳》。
宋代吳千仞撰寫的《英山雷廟記》則明確指出雷祖名諱「陳文玉」。
北宋宰相丁謂的《重建威德王廟碑》也有同樣的記載:
《萬曆續道藏·搜神記》中關于雷神陳文玉的敘述：
貞觀十六年（642）
乾化元年（911）
雷霆護國顯應王
大有十三年（940）
開寶二年（969）
靈震顯明昭德王
開寶三年（970）
熙寧九年（1076）
紹興三十一年（1161）
干道三年（1167）
慶元三年（1197）
威德昭顯廣佑王
淳佑十一年（1251）
威德昭顯普濟王
德佑元年（1275）
威德英靈昭順廣佑普濟王
泰定二年（1325）
神威剛應光化昭德王
乾隆十九年（1754）
宣威布德之神
乾隆六十年（1795）
康濟宣威布德之神
* 試論明清時期雷州民間神廟文化
提是印度河口的一個古代港口，阿拉伯人稱之為，歐洲人稱之為或。早已荒廢。
學界相信，提? (Dayul ~ Dīwal) 一名，來自梵文「神廟」(devālya)。此廟在711年阿拉伯帝國入侵時被毀。
漢名「提?」則始見於《新唐書·地理志七下·廣州通海夷道》。其中「?」字中古漢語「移栗切，質韻」，唐音 /yut/、今普通話讀 /yu/。粵語讀 /waat9/，跟粵語字「滑」同音。
由於此字冷僻，常誤作「提風日」、「提颶」等。
遺址位於印度河出海口，鄰近今日巴基斯坦城市卡拉奇 (Karachi)，東經67.55度、北緯24.44度，稱為Bhambore遺址。遺址分作三個時期：
#塞人(斯基泰人)、安息人時期 (Scytho-Parthian)；
#印度教佛教時期；
#伊斯蘭時期。
穆罕默德·伊本·卡西木，阿拉伯倭馬亞王朝的將領，他第二次出兵佔據的印度河流域。紅色線是今日巴基斯坦國境。紅點是當時的重鎮；Daybul 就是提?。
根據考古調查，提?約出現於公元四世紀。
大約到公元 711年，阿拉伯帝國 佔據印度河，提?成為了帝國彌蘭省 ????? (Makrān，古代阿拉伯人稱呼印度河)、信德省 ??? (Sindh) 的重鎮。印度河出產的甘蔗、蔗糖從提?轉運到西方。
13世紀初，成吉思汗西征，蒙古消滅花剌子模國。花剌子模國王子札蘭丁 (Jalal al-Din Mingburnu) 逃入印度，佔領印度河一帶。提?在戰亂中漸漸衰落。
《新唐書·地理志七下·廣州通海夷道》（頁1153-1154） 引述賈耽《皇華四達記》，記載西天竺有一大河叫彌蘭（Makrān，印度河的阿拉伯名），又叫新頭河（Sindu 身毒，印度河 Indus），從提?國流入大海。
唐代的記載收錄了印度河的阿拉伯文名字，明顯是從唐代廣州的阿拉伯商人收集的消息。現在中國的回族追述自己祖先歷史，強調中國與阿拉伯多年來的來往，都會提及《新唐書·地理志七下·廣州通海夷道》的記載。
然而，自此以後這港口再不見於漢文史籍。宋代、元代及明初鄭和下西洋，中國的海上貿易最發達之際，史書也沒有記載提?這港口。學者蘇繼廎註釋《島夷誌》〈天竺〉條時，收錄了中西學者對《新唐書·地理志七下·廣州通海夷道》對提?的研究。
然而，《嶺外代答》、《諸蕃志》、《島夷誌》、《西洋朝貢錄》、《鄭和航海圖》等史書是沒有記載提?這港口。或許這港口在公元1000年開始衰落，也可能這港口的物產如蔗糖等並非華人所需，無利可圖，華人未有光臨也自然沒有記載。
日本保存《混一疆理歷代國都之圖》摹本，跋文寫著此圖是明初朝鮮國學者邀請明朝學者將各明朝地圖合而為一。這系列地圖跟《大明混一圖》與元代人朱思本的《輿地圖》實屬同類。元朝蒙古人帶來的世界觀，致使元代引入阿拉伯文地圖，翻譯成漢文，應中原王朝地圖結合，成為了大航海時代以前最詳盡的早期世界地圖。
《混一疆理歷代國都之圖》，其中亞地名之東是一條大河，該是印度河。此河出海口有「達沒那」（*da-mu-na），即阿拉伯文記載的印度河港口Daybul（Dībal ~ Dīwal）。基於 m ~ b 互轉的音韻慣例，「沒收」的「沒」/mu/ 可跟 /bu/ 對譯。「那」/na/ 跟 /-l/ 對併，很可能是南京等南方漢語不區分 /n/ ~ /l/ 所至。
13世紀，蒙古人統治伊朗之時，伊朗人用波斯文書寫了《世界征服者史》（Tawārīkh-i jahān gushā） 及《史集》（Jāmi' al-Tawārīkh）。兩書記載了札蘭丁敗於成吉思汗，他逃入印度，重新建立政權。札蘭丁佔領了印度河的 Dayul 城，即阿拉伯文史書的 Daybul，即提?。
波斯文史書寫作 ???? （DYWL - Dayūl），正是漢文譯名提? /tiei-yut/ 之源。唐代習慣以 /-t/ 入聲翻譯 /-l/ 或 /-r/。
16世紀初，歐洲人繞過好望角來到印度，將這個印度河港口記載為 Diul 或 Diul-Sind。
Diul-Sind，即「印度河（Sind）之 Diul」。
蘋果酸即2-羥基丁二酸，是一個二羧酸，化學式為C4H6O5。分子中含有一個不對稱碳原子，因此有兩種旋光異構體和一種外消旋體。它是三羧酸循環的中間物之一，由反丁烯二酸水合生成，繼續氧化得到草酰乙酸。存在于蘋果、葡萄、山楂等果實中，蘋果酸首先從蘋果汁中分離出來，是蘋果汁酸味的來源，并因此得名。它也用作食品添加劑。
保羅·瓦爾登發現構型翻轉現象時，使用的化合物是蘋果酸。他用三氯化磷在醚中處理(-)-蘋果酸，得到了(+)-氯代蘋果酸，再用氫氧化銀（新制氧化銀）處理得到了(+)-蘋果酸；同樣，他發現用三氯化磷處理(+)-蘋果酸也可得到(-)-氯代蘋果酸，再用氫氧化銀處理得到了(-)-蘋果酸。從此他發現了使蘋果酸發生構型翻轉的實驗方法。
與發煙硫酸作用，蘋果酸發生自縮合反應得到吡喃酮的衍生物香豆酸：
:香豆酸合成
四平路是中國上海市跨虹口區、楊浦區的一條交通干道，西南-東北走向，西南接吳淞路，東北至五角場。全長4970米，寬34米到37米。
四平路修筑于1930至1932年，因其連接閘北市區與引翔鄉，最初名翔閘路。尚未完成時，在1931年以辛亥革命時期上海都督陳其美定名為其美路，成為通往江灣新市區的主要干道之一。日本占領時期改名為松進通、維新路，1945年復稱其美路，1950年以吉林四平改今名。1983年，為配合全運會召開，四平路全線拓寬至35米。
日本占領時期，在四平路北端設立恒產株式會社（今南京政治學院院辦）。抗戰結束以后，同濟大學從四川遷回上海，但沒有回到吳淞校址，而是遷入該路一所日本學校，在此基礎上發展。
與四平路相交的道路主要有：海倫路、溧陽路、臨平北路、曲陽路、大連路、赤峰路、彰武路、中山北二路、國權路、國順路、國定路等。
*上海軌道交通四號線在四平路、海倫路口設有海倫路站。
*上海軌道交通八號線在四平路、大連路口設有四平路站。
*上海軌道交通十號線沿四平路由北向南設有五角場、國權路、同濟大學、四平路、郵電新村及海倫路。
建設中的上海軌道交通十八號線將在四平路、國權路口設有國權路站。
未來上海軌道交通十九號線規劃也擬將在四平路、曲陽路口設有郵電新村站。
邯鄲路、淞滬路
黃興路、翔殷路
五臺山東臺遠眺
五臺山風景名勝區，是中國山西省五臺縣的準行政區劃。負責管理五臺山景區的各項工作，行使縣級政府的若干權力，管轄范圍包括臺懷鎮、金崗庫鄉，總面積約286平方公里。
1988年11月19日，山西省人民政府向山西省人大常委會提請審議《關于成立五臺山風景名勝區人民政府的議案》。1988年11月30日，省七屆人大常委會第六次會議審議通過了《關于成立五臺山風景名勝區人民政府的決定》。
2007年7月27日五臺縣第十四屆人民代表大會 常務委員會第二次會議，根據主任會議的提請，決定任命：任建華為五臺山風景名勝區人民政府區長。根據五臺山風景名勝區人民政府區長任建華的提請，決定任命：梁有升、呂更美、白書芳、劉有良、鄭斌秀、羅世平為五臺山風景名勝區人民政府副區長。
2015年11月26日，忻州市人民政府向山西省人民政府提出成立五臺山風景名勝區管理委員會的請示。山西省人民政府第105次常務會原則同意。2016年1月20日，山西省第十二屆人大常委會第二十四次會議廢止《關于成立五臺山風景名勝區人民政府的決定》。
五臺山風景名勝區人民政府于2016年1月20日撤銷。
2016年6月15日，五臺山風景名勝區黨工委、五臺山風景名勝區管委會正式成立。直屬忻州市人民政府。
常熟路是中國上海市跨徐匯區、靜安區的一條街道。南北走向，南到淮海中路，北至華山路，長716米，寬22米到25米。常熟路原名善鐘路，為1901年法租界公董局越界修筑。1943年汪精衛政權接收上海法租界時改名常熟路。
*常熟路100弄10號 陶善鐘住宅
*常熟路87號（即善鐘路87號，曾為軍閥王永泉私宅及上海藝大校舍，田漢、徐志摩等民國文人短暫居住)
上海軌道交通一號線在常熟路、淮海中路口設有常熟路站。
乙二酰氯，也稱為“草酰氯”，是由乙二酸衍生出來的二酰氯，化學式為(COCl)2。乙二酰氯是無色液體，可由乙二酸與五氯化磷反應制備，主要用作有機合成的試劑。
有機合成中，草酰氯主要用于將羧酸轉化為相應的酰氯，反應溫和、有選擇性，副產物都是氣體，容易分離。這一點與氯化亞砜類似。
:RCO2H  +  (COCl)2  →  RC(O)Cl  +  HCl  +  CO  +  CO2
氯化鋁存在下，草酰氯與芳香族化合物發生傅-克酰基化反應得到芳環上取代的酰氯，水解得到羧酸。
草酰氯也可發生酰氯的通式反應，與醇作用生成草酸酯：
:2 RCH2OH  +  (COCl)2  →  RCH2OC(O)C(O)OCH2R  +  2 HCl
一般反應在堿，如吡啶的存在下進行。與苯酚反應生成草酸二苯酯，是熒光棒中發光的成分之一。
草酰氯與二甲基亞砜的混合物可將醇氧化為醛/酮，稱作斯文氧化反應。
草酰氯對人體的毒性與光氣相當，與水放出氯化氫氣體。2000年3月，馬來西亞航空的一架A330-322在停泊吉隆坡時，幾罐草酰氯被打翻，造成機身的嚴重損毀。事后馬來西亞航空獲賠6500萬美元。
潘家錚，浙江紹興人，中國水利工程學家、科普作家，中國工程院資深院士與副院長。
1927年11月12日，潘家錚出生在浙江紹興的一個書香門第，從小酷愛讀書。
抗日戰爭結束后的次年，潘家錚報考浙江大學，1950年，畢業于浙江大學土木工程系。大學畢業七年之后，潘家錚出任新安江水電站副總工程師。
1966年，文化大革命爆發后，潘家錚被打倒，一度中斷水利研究和開發工作4年，這4年中，潘家錚自述是人生最黑暗的4年。
1970年，潘家錚重新擔任水利研發工作，并同時從事科幻小說的著述。
1985年，潘家錚出任三峽工程論證領導小組副組長及技術總負責人。
2012年7月13日在北京去世，享年85歲。
潘家錚既是一個水利專家，也是一個科幻小說家，同時是一個詩人。
*中國長江三峽工程開發總公司技術委員會主任。
*中國巖石力學與工程學會理事長。
*中國科學院與中國工程院的兩院院士。
*清華大學雙聘教授，博士生導師。
*《潘家錚院士科幻作品選》（分別為《蛇人》、《吸毒犯》、《地球末日記》、《UFO的辯護律師》）
* 國際巖土工程學會特殊杰出貢獻獎。
*  中國工程院網 - 潘家錚 簡介
艾丁可以指：
*艾丁 (安納托利亞古政權)，1308年至1426年由突厥人建立的安納托利亞侯國政權之一。
*安東尼·艾丁，英國足球運動員。
丁仲禮，男，浙江紹興人，中華人民共和國地質學家和政治人物，中國科學院院士，現任第十三屆全國人民代表大會常務委員會副委員長（國家級副職領導人）、中國民主同盟中央委員會主席，歐美同學會第八屆理事會會長。曾任中國科學院大學校長、中國科學院副院長。
1957年1月，生于浙江省紹興嵊州市。1982年，畢業于浙江大學地質系，獲理學士學位。1988年，獲中國科學院地質研究所地質學博士學位。2005年11月，當選中國科學院地學部院士。1999年至2007年，連任2屆中國科學院地質與地球物理研究所所長。2007年12月，在民盟十屆一中全會上，他出任民盟中央副主席的職務。2008年1月，任中國科學院副院長。2017年12月10日當選民盟中央主席。2018年3月17日，當選為第十三屆全國人民代表大會常務委員會副委員長。
2010年，柴靜在節目《面對面》中，就“什么是公平的減排方案”對丁仲禮進行辯論式采訪。因在采訪中丁仲禮反對以國家為單位計算碳排量并對柴靜發出“中國人還是不是人”的質問而在中國大陸互聯網爆紅。在丁仲禮被美國制裁后該采訪也再次獲得熱度。
2020年12月，美國國務院宣布因香港問題制裁丁仲禮等第十三屆全國人大常委會全部14名副委員長。
2021年1月22日，第八屆歐美同學會（中國留學人員聯誼會）第一次全國會員代表大會召開，大會選舉其擔任第八屆理事會會長。
廣三高速公路是中國廣東省的一條高速公路，呈東西橫向，部分路段屬於中國國家高速公路網中的二廣高速公路路段。
路線東起佛山市南海區大瀝鎮，與廣佛高速公路相接，途經獅山鎮，西止于三水區西南街道，全長29.986公里；全線雙向四車道，設計時速為100公里，沿途共設8個出入口，依次為上亨、雅瑤、松崗、獅山、獅中、獅嶺、三水及云東海。
1991年11月動工，分兩期建設，一期（大瀝興賢至布心）共23.731公里于1994年10月28日通車；二期（興賢至雅瑤）6.23公里于1998年11月16日通車。
廣三高速在廣東高速路網中的位置
章新勝，男，江蘇沭陽人，中華人民共和國政治人物，曾任中華人民共和國教育部副部長、中國奧林匹克委員會副主席、國際自然保護聯盟主席。
1948年11月，生于江蘇省宿遷市沭陽縣。畢業于杭州大學（今浙江大學）外語系。曾在美國科羅拉多大學學習。獲得哈佛大學城市規劃碩士學位。
1986年至1989年，擔任國家旅游局副局長。1989年至1997年，擔任蘇州市人民政府市長。2001年至今，擔任中華人民共和國教育部副部長。2004年至今，擔任中國奧委會副主席。
2008年，當選第十一屆全國政協委員，代表教育界，分入第四十組。并擔任外事委員會專委。
2012年至2021年9月8日，擔任國際自然保護聯盟（IUCN）主席。
九龍巴士80線是香港一條巴士路線，來往美林和觀塘碼頭。
九龍巴士80P線是80線的輔助路線，由顯徑單-{向}-往觀塘碼頭，祇在平日星期一至六早上提供服務。
九龍巴士80A線是80線的輔助路線，由美林單-{向}-往觀塘碼頭，祇在平日星期一至五早上提供服務。起訖點與主線相同，但在龍翔道只停沙田坳道一站以及取道九龍灣商貿區及觀塘商貿區，不途經觀塘市中心。
*1982年5月7日：本線配合美林邨入伙及大圍發展而開辦，來往美林邨及觀塘碼頭，取道大埔公路、獅子橋及沙角街，全程收費$1.5。
*1982年11月24日：來回程不再途經沙角街，改為繞經新田圍邨。
*1984年8月5日：來回程改經美田路、隆亨邨及紅梅谷路，不再途經大埔公路、獅子橋及新田圍邨。由於行車里程被縮短，全程收費亦相應調低。
*1988年8月30日：開辦80P線（顯徑－觀塘碼頭）；80線於80P線服務時間以外，來回程繞經顯徑邨。80線再次因行車里程增加，超越了15公里的「最高準許收費」而調高全程收費，至此80線的全程收費較其他同類巴士線為高；而作為80線的輔助路線80P線，其行車里程雖然較短，收費卻一直與80線相同。
*1991年3月31日：九巴調整票價，全程收費增至$2.7。
*1993年4月5日：九巴調整票價，全程收費增至$3.2，加幅逾18.5%。
*1994年4月1日：九巴調整票價，普遍加幅超過一成，本線全程收費增至$3.8，加幅逾18.7%
*1996年12月10日：80P線取消回程服務，80線往美林方向全日繞經顯徑。
*1997年2月17日:  增派空調巴士服務，空調全程收費為$6.1。
*1997年12月1日：九巴調整票價，全程收費由$4.2增至$4.5，加幅逾7.1%。( 空調巴士全程收費不變。)
*2006年6月26日：80線來回程繞經美田邨，行車里數增至16.2公里，非空調巴士全程收費增至$4.7，並推出優惠價$4.5；80P線非空調收費沒有跟隨調整。。
*2008年6月8日：九巴調整票價，全程收費由$4.5（非空調）／$6.1（空調）增至$4.7（非空調）／$6.4（空調）。
*2011年5月1日：80及80P改為全線空調巴士服務，象徵所有來往沙田至東九龍的巴士路線均已改為全空調服務。
*2011年5月15日：九巴調整票價，全程收費由$6.4增至$6.7。
*2013年3月17日：九巴調整票價，全程收費由$6.7增至$7.1。
*2014年7月6日：九巴調整票價，全程收費由$7.1增至$7.4。
*2017年7月1日：新增由海福花園往美林的分段收費。
*2017年9月18日：80A線投入服務。
05:54-06:39
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16:10-21:10
21:10-00:10
*註：藍字班次停用田心村至隆亨邨分站，在此期間顯徑、隆亨乘客可改乘80P線。
07:50-08:35
08:47、09:00
;80(A/P)
*過獅子山隧道後往觀塘碼頭：$6.8
*過獅子山隧道後往美林：$6.2（祇適用於80線）
*海福花園往美林：$5.0（祇適用於80線）
;80(P) → 九龍市區路線，次程可獲$4.2折扣優惠
*80(P)往觀塘 → 、、、、、、、、或
*2F、3M、13M、14B、16M、23M、28B、29M、211或214 → 80往美林
;80(P)←→
*80(P)往觀塘 → 14X往鯉魚門，次程可獲$4.4折扣優惠
*14X往尖沙咀 → 80往美林，次程車資全免
;80(P)←→將軍澳／西貢／清水灣路線，次程可獲$4.2折扣優惠
*80(P)往觀塘 → 、91M/P、、、、、、、或往將軍澳／西貢／清水灣
*91、91M/P、92、98、98A、290、290A、290B、290X或296A往九龍 → 80往美林
;80←→獅子山隧道路線（過海線、過宵線及線除外），次程可獲$4.2折扣優惠
本線的全程收費幾乎由開辦至今都是較其他同類巴士線為高，然而在1997年2月加入空調巴士行走，全程收費達$6.1，相較同様取道獅子山隧道往返沙田及東九龍的89及89B線的$5.1收費為高，因此引起不少當區居民及區議員不滿，並要求九巴下調空調巴士全程收費，但經過一番商討後，九巴只答應於下次調整車費時（1997年12月）不會上調空調巴士全程收費，而沒有即時減價。
本線開辦初期，正值沙田新市鎮房屋發展進行得如火如荼之時，客量隨之而急促上升。1980年代後期，換入原本行走海底隧道巴士路線、載客量高達160人的利蘭奧林比安12米（3BL），以應付龐大客流量。由於大圍一帶的公共屋邨相繼入伙，令本線客量一直居高不下，此型號用車直至1990年代中後期，配合香港巴士空調化才漸漸退下來，取而代之的是富豪奧林比安12米空調巴士（3AV）。
隨著利蘭奧林比安12米車齡漸長，車隊中剩下的非空調巴士分別以丹尼士巨龍12米（3N）及11米（S3N）、利蘭奧林比安11米（S3BL）、都城嘉慕11米（S3M）、富豪奧林比安11米（S3V）非空調巴士及富豪超級奧林比安12米（3ASV）超低地臺空調巴士等所取代。從2011年5月1日起，由於本線改為全空調巴士服務，行走本線的富豪奧林比安11米非空調巴士 （S3V24／GK9754）被調離本線。
現時本線使用23輛富豪B9TL 12米（AVBWU）及1輛亞歷山大丹尼士Enviro 500 MMC 12米（ATENU）雙層空調巴士，由九巴九龍灣車廠及沙田車廠共同派車。而88線沙田廠的掛牌車會以柯打形式全日行走此路線。
AVBWU18
PJ5774
AVBWU169
PY1591
AVBWU292
AVBWU295
SJ8378
ATENU1683
ST5213
AVBWU361
SY9698
AVBWU363
SZ1787
AVBWU451
UL3064
AVBWU490
UR9070
AVBWU505
UU2557
AVBWU508
UU3927
AVBWU509
UU3952
AVBWU510
UU3972
AVBWU512
UU4120
AVBWU539
UV6721
AVBWU544
UV7724
AVBWU554
UW2967
AVBWU559
UW4176
AVBWU560
UW5688
AVBWU661
VA6619
AVBWU705
VD3121
AVBWU706
VD3138
VD9561
80線及80P線的走線圖。平日早上繁忙時間，80將不會駛經顯徑一帶，屆時直接經紅梅谷路前往市區(藍線)，而顯徑一帶則由80P提供
美林開經：^美林邨通道、^美田路、^美輝街、^香粉寮街、^美田邨公共運輸交匯處、^美田邨通道、^香粉寮街、^美田路、''車公廟路''、''顯徑街''、''富健街''、''田心街''、紅梅谷路、獅子山隧道公路、獅子山隧道、龍翔道、大磡道、龍翔道、天橋、觀塘道、開源道及觀塘碼頭通道。
:80平日星期一至六06:54-08:52由美林開出的班次不經斜體字的街道。
:80P不經有^號的街道。
:80A沿80線早上繁時後班次原線至觀塘道後，經偉業街、啟祥道、宏照道、常悅道、常怡道、宏照道、海濱道、順業街及偉業街，然後返回觀塘碼頭通道。
觀塘碼頭開經：偉業街、敬業街、茶果嶺道、鯉魚門道、觀塘道、天橋、龍翔道、獅子山隧道、獅子山隧道公路、紅梅谷路、田心街、富健街、顯徑街、車公廟路、美田路、積輝街、大圍道、美田路、美輝街、香粉寮街、美田邨公共運輸交匯處、美田邨通道、香粉寮街及美林邨通道。
;80(P)
美田邨美致樓
美田邨美全樓
*平日星期一至六06:54-08:52由美林開出的班次，不停有?號之車站，改用有@號之車站，在此期間顯徑乘客可改乘80P線。
*80P線停靠有 ^ 號之車站，且不停有#號之車站。