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陳文團教授(1948-)
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陳德光教授（1952-）
《艾克哈研究》（輔大書坊2013）
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〈生命教育的內容與方法－－輔仁大學特色的觀點〉，《哲學與文化－天主教教育與現代世界：《天主教教育宣言》公布五十周年專題》43:2=501。（2016.02）:39-56。
汪惠娟副教授
〈羅光總主教生命哲學之形上學〉，《哲學與文化》200（1991）。
〈羅光總主教生命哲學中理解上的可能論辯（暨英文摘要）〉，《哲學與文化》369(2005)。
〈創生力在羅光生命哲學中的發展〉，《哲學與文化》201/202(1991)。
〈羅光對儒家「宗教哲學」的闡釋與建構〉，《哲學與文化》556(2020)。
李匡郎副教授
研究吳經熊、羅光
〈吳經熊博士思想中之道德史觀研究〉，《哲學與文化》266（1996）。
〈羅光生命哲學之生命義初探〉，《哲學與文化》244（1994）。
〈導言：項退結教授的精神遺產〉、〈項退結教授的存在哲學研究〉，《哲學與文化》376(2005)。
第三代的中華新士林哲學的學者有當過修士，且發展特色都是以期刊《哲學與文化》、研討會發表研究專書、《輔仁宗教研究》這時期的學者大多以教學及發展中華新士林哲學與新士林哲的關聯，研究密契論。這時期的學者主要是以應用及歷史陳述為主，大部分與第二代學者有師承關係，第三代學者繼承第二代學者的天主教哲學精神。第三代以後的平信徒學者的部分發展較多元，這時期的學者多以研究二代學者及三代學者為主，有的都還在接受栽培。
近代學者研究的貢獻
蘇嫈雰助理研究員
〈中華新士林哲學與中國哲學交談：以夏大常〈性說〉
〈于斌三知論為例〉，《哲學與文化》46:3(2019)：135-150。
陳文祥助理教授
〈于斌樞機所倡之《三知論》所透顯之知識論與自然神學〉，《哲學與文化》45.12535(2018):51-66。
《新士林哲學的超驗進路－－馬雷夏、拉內與朗尼根》（輔仁大學出版社，2020）。
何佳瑞副教授
〈我在多元他者中？多元他者在我中？從士林哲學、西方哲學與中國哲學觀點探討外推（strangification）理論對封閉主體性的克服〉，《哲學與文化》46.11546(2019.11):67-88。
〈天主教思想中國化：于斌樞機教育理念跨文化交談進路〉，《哲
學與文化》47.6553(2020.6):39-58。ｊ
主編《臺灣士林哲學口述歷史》（輔大書坊，2015.12）。
主編《臺灣士林哲學理論發展》(輔大書坊，2015.12)。
《中國氣神學發展芻議》（輔仁大學宗教叢書2，2003）。
《基督氣論芻議》（輔仁大學出版社，2011.1）。
《新福傳：無所不在的基督》（輔大書坊，2013）。
〈《神學大全》：天主聖化人類歷程〉，《哲學與文化》431（2007）。
〈王昌祉論士林哲學與天主教思想本地化〉438(2010)
〈初探輔仁學派使命－從基督宗教終極歷史切入〉，《輔仁宗教研究》21（2010）。
〈中國氣神學本地化、國際化、宇宙化的神學〉，《神學論集》176/177
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周明泉副教授
〈慷慨外推、邁向多元他者的沈清松教授〉（Generous Strangification and  Toward Many Others: Professor Vincent Shen），《漢學研究通訊》，第38卷第1期，總149期（2019.2），頁35-42。
〈論後世俗的社會正義：天主教社會哲學的觀點〉，《哲學與文化月刊》第四十五卷第八期，第531期，臺北：哲學與文化雜誌社，頁51-68。
〈論當代中華新士林哲學的關係存有學之轉向：以沈清松的天主教社會哲學為例〉，《哲學與文化》46.11546(2019):87-106。
《邁向多元他者：當代中華新士林哲學及其他展》（Toward Multiple Others. Contemporary Chinese Neo-Scholasticism and Its Future），周明泉主編，臺北市：輔大出版社，2021.02
〈臺灣新士林哲學的倫理學發展：從高思謙、羅光、周克勤談起〉，《哲
學與文化》42.7494(2015):55-73。
鄧元尉助理教授
〈沈清松的多元他者列維納斯的第三者之對比〉，《哲學與文化》46.11546(2019):121-139。
李彥儀助理教授
〈當代中華新士林哲學視域中的「宗教交談」論述—以沈清松先生「相互外推」模式為核心的展開〉，《哲學與文化》46.11546(2019):141-163。
〈中華基督徒靈修深根之道〉，《神學論集》179（2014.4）:68-93。
〈中華新士林哲學密契論－－以「空」探討內在超越〉，《輔仁宗教研究》38(2019):97-112。
彙整出中華新士林哲學的貢獻，目前沒有屬於臺灣的經驗與研究，走不進臺灣生活經驗，但卻反應世界華人普遍的經驗。
* 輔大新聞網：輔仁學派　跨領域學術合作社群
* 輔仁大學校長：重建中國人文精神
哈斯木，哈薩克汗國第三代可汗，他是賈尼別克的兒子，巴蘭杜黑汗的堂兄弟。
他之前是巴蘭杜黑手下一位蘇丹（王子），娶了蒙兀兒斯坦羽奴思汗的女兒後，勢力更大，在1508年-1509年，昔班尼大舉入侵哈薩克汗國南部，哈斯木迎戰，烏茲別克人聽到哈斯木汗來臨，不敢應戰，昔班尼一直撤退，去到波斯薩非王朝邊界，被伊斯邁爾一世殺害，哈斯木在1511年放逐了巴蘭都黑，他在1511年死在烏茲別克一帶。
哈斯木汗是哈薩克汗國力量的真正奠基人，葉爾羌汗國的米爾咱·馬黑麻·海答兒（哈斯木是其姨父）說，哈斯木在欽察草原上號令一切，勢力極大，除了朮赤汗沒有人有他那麼大的權力，他在外交上聯盟蒙兀兒斯坦，嚴防瓦剌、烏茲別克，得到塞蘭城，但圍攻塔什干失敗，內政上，制定第一部哈薩克成文法，當時人口一百萬，軍力30萬，由阿爾泰山至伏爾加河西岸，也有哈薩克人居住。
哈斯木法典，內容有五部分，財產法，刑事法，兵役法，使臣法，民事法。
本屆奧運會贊助商共64家，創下歷屆之最，其中包括8家大型中國企業。但是由于自身的相關經驗不足和其它的非奧運贊助商企業的激烈競爭，這些贊助商在獲得相關贊助商權力后表現平平，只有少數業績滿意。人們甚至把一些原本未獲得奧運贊助商資格的企業當成了奧運贊助商。
對北京2008年奧運會的贊助包括國際和國內兩個方面：
*國際方面：國際奧委會第六期全球合作伙伴計劃在國際范圍內對整個奧林匹克運動提供支持，包括支持北京奧運會。
*國內方面：2008年北京奧運會贊助計劃在主辦國范圍內對舉辦2008年奧運會提供支持。
2008年北京奧運會贊助商計劃將贊助商又分為2個級別，即合作伙伴和贊助商，它們均享有規定產品（服務）類別的奧林匹克市場營銷排它權。北京奧組委合作伙伴和贊助商銷售工作預計于今年第4季度開始。合作伙伴和贊助商的市場營銷期為4年左右。
奧林匹克全球合作伙伴，不僅得到了全球范圍內使用奧林匹克知識產權、市場營銷的權力以及其它相關權益，還得到了指定產品和服務類別的排它權。
2008年夏季奧林匹克運動會贊助商
*千喜鶴(冷鮮豬肉及豬肉制品)
*亞立克(臨時電力和溫度控制)
*德鐵信可(貨運代理及清關服務)
*愛國者理想飛揚(語言培訓服務)
*盟多(籃球、手球場地及田徑跑道)
北京奧運會供應商計劃分為2類，包括獨家供應商和供應商。獨家供應商享有規定產品（服務）類別的奧林匹克市場營銷排它權。同一或相似類別產品（服務）2家以上的供應商共享規定產品（服務）類別的奧林匹克市場營銷排它權。供應商的市場營銷期為3年左右。
2008年北京奧運會特許計劃是指由北京奧組委授權企業生產、制造、銷售帶有北京奧運會標志、吉祥物和中國奧委會商用標志的產品。特許企業以交納特許使用費的形式對奧運會做出貢獻，不享有贊助商和供應商的權益，不能進行使用奧林匹克標志的市場營銷活動。
在各地都開設有北京2008年奧運會特許商品及授權零售店，特許商品零售價由北京奧組委確定，屬于特許經營的商品只能在奧組委指定的特許商品零售店買到。這些特許商品零售店具有統一的店面形象，統一懸掛北京奧組委頒發的特許零售店標識。
牟比士癥候群（M?bius syndrome，或拼做Moebius）是一個很罕見的遺傳性神經失調疾病，明顯的特徵是顏面神經麻痺以及沒辦法控制眼球的移動。大部分剛出生患有牟比士癥候群的人都伴隨著完全的顏面神經癱瘓，也就是他們沒辦法閉上眼睛或是在臉上產生表情。四肢和胸腔發育不正常的特徵，有時候也會跟著這疾病出現。多數患有牟比士癥候群的人智力都是正常的，一般大眾不需要為他們呆滯且不友善的表情感到困惑。這疾病的名稱取名自神經學家保羅·朱力曼尼·牟比士，他在1888年首次陳述這個疾病。
*  Moebius Syndrome Foundation & International Conference Information
*  Moebius Research Trust
虛擬戰場系統2（Virtual Battle Space 2，簡稱 VBS2）是波希米亞互動工作室的一款虛擬戰場系統系列的續作，應續作同樣也是為國家軍事訓練及教導指揮而開發的一款戰術訓練使用3D軟件，作為一款國家軍方組織使用的戰術訓練軟件，只供給國家軍方組織使用，不是作民用娛樂的，應用範圍當今美軍及許多北約國家正規部隊及軍事組織的專業軍事訓練，虛擬戰場系統2的操作玩法都是同前作一樣玩法，同樣虛擬戰場系統2的操作玩法都是以民用娛樂的武裝突襲以及閃點行動大至一樣，只是比這兩款遊戲的內容較專業化以及沒有關卡任務內容。應續作同樣也有保留虛擬戰場系統系列的任務編輯器、多人連線等內容。
虛擬戰場系統2軟件發行時間為2007年4月17日。
*美國約翰甘迺迪特種作戰中心及特種作戰學校
2008年夏季奧林匹克運動會籌備工作在中央政府直接參與下，北京市政府、北京奧組委為之使用了近乎無限的資源。2007年中共十七大后，中央政府更是在2008年1月成立了比北京奧組委級別更高的北京奧運會、殘奧會籌備工作領導小組，由中共中央政治局常委、中央書記處書記習近平擔任組長，時任中共中央政治局常委、中央政法委書記周永康和北京奧組委主任劉淇擔任副組長。
開閉幕式體育場，國家體育中心（「鳥巢」）
北京預備重點改善城市交通，包括擴大公共交通網絡，增加停車設施與城市道路，預計到奧運會期間要增加、改建道路總公里數達318公里。此外，北京首都國際機場將增加1條跑道，1座候機樓和44個停機坪。城市鐵道交通方面，將增加2條地鐵和1條輕軌鐵路，整個在改善城市交通方面的總投資就可能達到900億人民幣。除此以外，北京會開闢長200多公里的專用車道以連接各比賽場館和奧運村，確保各國或地區的官員、運動員、裁判、記者等能及時抵達目的地，使賽事能準時的展開。
利用主辦奧運會的契機，北京還大力將令人擔憂的城市環境狀況改善，包括建設120平方公里的綠化隔離帶，搬遷治理200家污染企業，降低市區工業用地比例。在信息通迅方面還需要建成為奧運會服務的光纖網絡、數字寬帶、海底光纜和數字化衛星電視系統等。北京還承諾在2008年奧運會時提供3G網絡。
同時，北京政府於奧運期間會按國際慣例，免除外國記者的簽證、攝影器材關稅等安排，也無需由官方單位陪同下在華採訪、不必向外事部門申請下到各省採訪，以令媒體可以提供優質和便捷的服務。另外，亦有消息稱，中國政府正在討論是否在奧運會期間放寬防對國外網站的屏蔽范圍。
2008年，英國廣播公司報導，奧運工程建設中，已經有10人死亡。2月2日，星期六，中國國家安全生產監督管理總局新聞發言人黃毅表示，奧運工程施工中發生了6起事故，有6人遇難，但沒有瞞報情況。這些事故主要是高空墜落致死。
2006年4月10日，北京下達了第一批約70項「奧運立法」的需求，即將制訂有針對性的相關法律。北京市勞動保障局稱，為了保證賽事順利舉行，在奧運會舉辦期間將以安排市民放假的形式，進行停工、停課、停業等安排，通過減少北京市民的出行機會，以期緩解道路交通狀況。
此外，奧運立法的內容還將包括：
*奧運會期間對出入中國國境的人員進行嚴格管制；
*對出入北京的外地中國公民進行「流動人口數量管理」，即限制外地人進京，並「勸返」在京的外地人；
*禁止以奧運會比賽進程及結果進行賭博；
*對北京機動車實行分流和交通管制；
*限制外地機動車在奧運會期間進入北京；
*奧運會期間對流浪人員、乞討人員、精神病患者在京流動的管理；
*對中國和外國非政府組織的管制，以及對遊行示威活動的管制；
*配合奧運會餐飲服務的需求，制訂食品衛生標準。
在交通管理方面，北京市五環路以內的道路，在奧運會開幕式及比賽期間，機動車單雙號出行；擴大貨運機動車禁行範圍；奧運會場館周邊的部分道路實行禁行、限行措施；劃設奧運專用路線道路並制定使用規範，採取臨時交通管制的應急措施。此外奧運會期間將限制外埠車輛進京，提高外地車輛的進京條件。對未取得進京證的車輛進入北京市區的，按照違反禁行規定處理。此外，根據國際奧委會與世界衛生組織簽訂的無煙奧運協議，奧運會期間也將把體育場列為禁煙區，同時還要盡可能擴大禁煙場所的範圍。
中國政府頒布了《第29屆北京奧運會人口審查管理工作方案》，宣稱將在2007年8月1日至此屆奧運會結束前，進行為期一年多的人口管理審查工作，澄清常住人口、暫住人口、人戶分離人員、外國人和外出人員及出租房屋的底數，希望做到底數清、情況明，全面掌握重點人口、監督管理對像和納入視線管理人員的各種情況底數，建立和完善包括工作對像在內的實有人口信息系統建設。
另外，北京方面也對國內其他部分地區的民眾進入北京等奧運賽區城市進行身份核實。如進行實名登記，也有些地方政府要求民眾開具無犯罪記錄證明等。
日本重金屬，是指在日本地區發展的重金屬音樂歌手及樂團。
70年代初日本出現的第一支重金屬樂隊Flower Travellin' Band，也是第一支在海外錄制專輯的樂隊，可惜由于當時是演歌、流行歌曲、民謠音樂的全盛期，日本民眾對硬搖滾這種音樂得到的認識不夠，雖然樂隊有著高超的演奏技巧和創作能力（日本版的Black Sabbath），不過也改變不了解散的事實。
70年代中期出現的Vow Wow、外道、紫（沖繩版Deep Purple）被譽為當時日本硬搖滾/重金屬三大人氣樂隊，日本的青年慢慢開始接受了這種來自海外的新型音樂。同時，這個時期初次登場的Lazy用事務所的營業方針作為偶像樂隊活動著，不過，在現場演奏著海外樂隊的作品（UFO等等），期待著脫離偶像路線，特別是關于高崎晃的吉他炫技，雖然當時還是高中生時代，不過他的吉他技術已經受到非偶像歌迷的另一部分人的關注。
1980年代出現許多樂團，視覺系和極端金屬也在日本發展。
1980年，偶像樂隊Lazy以“重金屬宣言”發表了專輯《宇宙船地球號》，當時的高崎晃才19歲，年輕氣盛的他玩的相當粗獷豪放，不過，樂隊在1981年解散，隨后高崎晃和樋口宗孝組成了名副其實的重金屬樂隊Loudness，11月份第一張專輯《誕生前夜》發售，12月份在現在不在世的淺草國際劇場初次召開音樂會。而同樣和Loudness有著共同宣言的樂隊Bow Wow也從流行歌曲回歸到重金屬（之前也是被公司強迫做流行）。Kodomo Band這時也做著實況錄音活動。《Young Guitar》和《Rockin'f》音樂雜志開始以介紹本土樂隊為主發行著，這時日本的重金屬開始高度膨脹著。
1983年（相當于英國的1979年），所有日本的地上金屬樂隊也都隨著Loudness在美國的演出成功之后開始蠢蠢欲動，最先啟動的是關西的44Magnum、Earthshaker、Make-Up、Marino、X-Ray，另一方面還有來自東京的Arouge、Blizard的初登場亮相。同時，近來也有不斷地出現偶像性的女性金屬歌手的傾向，由樋口宗孝挖掘的浜田麻里，由高崎晃挖掘的本城未沙子，之后出現的早川Megumi、橋本Miyuki(與現在活躍的動畫歌曲歌手橋本Miyuki是兩個人)等，總之重金屬的女性歌手不斷地初次亮相，不過，最終留下來的只有歌唱力超群的浜田麻里。另外關東地區也不甘示弱，出現了一些地下金屬樂隊，以群星的身份開始發行《Heavy Metal Force》系列的黑膠唱片。
1984年（相當于英國的1980年）是日本重金屬新浪潮爆發的一年，大阪城野外音樂堂舉行“Grand Metal”的群星Live（演出樂隊：Arouge、Rajas、Blizard、本城未沙子、Make-Up、Marino、X-Ray、Action!、44Magnum）。Arouge的吉他手橘高文彥是后來的樂隊筋肉少女帶的成員，這時的他才19歲。Bow Wow改名為Vow Wow，與Loudness共同付海外演出（Loudness這一年歐洲巡演也取得不小成功，先后在荷蘭、德國、英國、比利時等國家演出。
1985年，日本因受美國主流金屬影響，地上樂隊開始主流化，所以地下金屬開始興起不被主流金屬沖擊的無商業性金屬，東京的Anthem在1981年結成時受NWOBHM影響頗深的樂隊，地上后受Accept、Manowar的第一代力量金屬影響，Sabbrabells是受Black Sabbath和Alice Cooper影響的具有惡魔崇拜思想的重金屬樂隊，還有受硬核朋克影響的速度重金屬樂隊Flatbacker，后來，Anthem、Flatbacker在1985年、Sabbrabells在1986年陸續成為了地上樂隊。這時在后來主流界大有名氣的樂隊圣饑魔II出道開始發行第一張專輯《聖飢魔II?悪魔が來たりてヘヴィメタる》，搞笑的是這張專輯當時聲名狼籍，被重金屬雜志《Burrn!》的編輯長酒井康（初代，也就是雜志創始人）無情的評價為0分的專輯，說它“簡直是垃圾桶里的垃圾”，不過現在擔任的編輯之一藤木昌生卻很衷愛這張專輯，可以看出同樣是一本雜志的兩個編輯的見仁見智的說法。同年8月，第一支全女子重金屬樂隊Show-Ya出道，初期的音樂有些“流行金屬”，直到1989年推出的歌曲“限界Lovers”的出現才開始找到了重金屬的方向。10月10日在日比谷野外音樂堂舉行“Japan Heavy Metal Festival”（參加樂隊：Anthem、Flatbacker、Marino、Rajas、圣饑魔II，還有瑞典的Silver Mountain）當時某音樂雜志記錄Marino的全盛時期，可惜興極必衰，全盛期過后就是樂隊的終止時期，于第二年與同是影響力很深的X-Ray一同解散。
1987年，44Magnum以“重金屬什么的很土氣”的理由改為流行搖滾，人氣急劇下降，結果樂隊音樂方向迷失，于1989年解散。Make-Up在去年年底發行動畫專輯“圣斗士星矢”之后，這一年也隨之解散。另一方面，原Lazy主唱影山浩宣在動畫和特攝歌曲發展地位開始上升，到90年代之后成為動畫歌曲界的元老之一。浜田麻里于1989年脫離重金屬宣言，被日本流行音樂界招安。這段時期Loudness、Vow Wow開始走美國主流金屬路線，Flatbacker更名為E.Z.O，也開始在海外發展，本來是日本金屬在海外發展的另一個支撐點，可惜樂隊在日本人氣下降（又是海外發展必在本國失人氣的原則），于1990年解散。
另外說一下地下樂隊，日本80年代后期是日本地下樂隊的黃金時代，比較有名的樂隊有Casbah、Dead End、Dementia、Hellen、Jewel、Jurassic Jade、Mein Kampf、Mephistopheles、Murbas、Outrage、Presence、Reaction、Saver Tiger（橫須賀）、Sniper、Tilt、United、Urgh Police、X Japan等，其中Dead End、Outrage、Presence、Reaction、Tilt、United、X Japan后來成為地上樂隊。之后很多地下金屬樂隊的成員組成非金屬的樂隊，Murbas的廣瀨洋一、Urgh Police的吉井和哉組成了日后取得不小成功的搖滾樂隊The Yellow Monkey。話說Dementia這個地下金屬樂隊的成員是由在X Japan、Loudness、D.T.R這些金屬樂隊呆過的Taiji與現United的吉他手吉田“Hally”良文，與后來的Howling Bull初代代表取締役社長小杉“Geess”茂組成、Jewel成員Kiyoshi之后參加了視覺系樂隊Media Youth和Hide的樂隊、Mein Kampf的成員藤崎賢加入了Craze和后來的以Izumi為首的視覺系重金屬樂隊Aion，Hellen成員高梨康治則加入六三四Musashi。
1989年，Loudness的主唱二井原實被解雇，美國籍主唱Mike Vescera加入。但由于全英語的歌詞并沒有使樂隊得到更好的發展，最后也已失敗告終。Anthem在1987年主唱坂本英三退出之后，森川之雄加入，這個時期樂隊的音樂幅度擴大了受歡迎鈍化，樂隊把精力放到了頻繁的演出中來宣傳自己。
主要的影響有末日金屬、新金屬和交響金屬。
1992年原E.Z.O的山田雅樹與原X的Taiji加入了Loudness，這時Loudenss的音樂傾向于美國的Pantera，銷量排行榜最高位竟然登入到第二位，不過就整體金屬界來說，對比視覺系，日本的金屬在這一時期明顯進入了冰河時期的黑暗時代。1990年Dead End、E.Z.O、Vow Wow、1992年Anthem、1993年Blizard、1994年Earthshaker，80年代最重要的幾支一線金屬樂隊解散。另外女性樂隊Show-Ya主唱寺田恵子1991年退出，雖然迎來了新主唱，但后來的發展并不樂觀，終于在1998年解散。這時出現了一些視覺系的金屬樂隊，不過這在當時是受金屬迷和視覺系迷兩面排擠的，所以這些樂隊只出了幾張Demo或一、兩張迷你專輯就宣告瓦解。80年代的一些金屬樂隊成員很多在這一時期開始負責跟音樂有關聯的學校擔任講師或一些搖滾錄音室里擔當錄音師。
1996年末，日本金屬終于迎來了暖春，制造了契機的吉他演奏家野村義男和制片人久武賴正，二人的輕松玩笑的對話對Animetal的規劃，選中了當時在做公司職員的原Anthem的主唱坂本英三，坂本英三同意，并在年底發行了第一張單曲，這在各大媒體受到了很高的關注，1997年第一張專輯《Animetal·馬拉松》發表，由于Animetal不止是金屬迷和動畫歌曲迷支撐著，也是作為宴會技藝歌曲關于卡拉ＯＫ也能得到了一定規模的需求的事，創造了日本金屬史上銷量30萬張的紀錄，這也使得樂隊被媒體象對待流行樂隊一樣讓人頭痛不已。另外作為領導80年代重金屬革命領導者之一的的吉他演奏家松川敏也（原Blizard、原Twinzer）也被流行音樂招去了靈魂，實在是金屬界的一大損失。
1998年8月，新古典力量金屬樂隊Concerto Moon，還有以傻傻的搞笑歌詞為主的速度金屬樂隊Sex Machineguns閃亮登場。1999年4月，從金屬冰河期幸運度過的少數樂隊之一的圣饑魔II，打上預告，宣布年底將解散，在解散之前發行了從樂隊開始到現在的重新編曲的精選專輯，歌曲聽完之后感覺比初始編曲更加金屬化，樂隊沒有給金屬迷留下什么遺憾。
從2007年起，交響力量金屬樂團Versailles受到國際關注。
自稱「可愛金屬」的Babymetal將日本偶像文化和重金屬結合
2010年代的重要發展是「女性金屬樂團爆發」（ガールズ?メタル?バンド?ブーム），出現許多全女性的金屬樂團，並得到主流觀注。2007年組成的Destrose被認為是開拓此風潮的樂團之一，這支獨立樂團的成員來來去去，從未真的成名，並在2015年停止運作，但許多離開的團員後來另組相當成功的樂團，包括Mary's Blood、Lovebite和Fate Gear。Aldious在2010年的專輯《Deep Exceed》在Oricon公信榜在獨立專輯排到第一名，並在主榜排到第15名，可說是此風潮的起始另一個重要的樂團是Cyntia，在2013年被一間唱片公司簽下，可能是此發展中的第一個主流化樂團。
2014年，自稱「可愛金屬」的Babymetal透過Youtube走紅，並且幫女神卡卡的流行藝術巡迴演唱會暖場。2016年，Babymetal進行世界巡迴，專輯Metal Resistance在英國銷量達到第15名，是日本專輯在英國銷量最高的紀錄。
2015年，Band-Maid將服從的女僕外觀和兇殘的重金屬音樂作對比，而得到關注，他們在隔年簽約並開始國際巡迴。2018年，Lovebites得到《Metal Hammer》雜誌的Golden Gods獎，並成為第一個登上德國瓦肯音樂節的日本女性樂團
2020年六月，PassCode單曲《Starry Sky》在Oricon公信榜上了當週第一名。
2019年，英國的O2 Academy Islington舉辦了第一場在日本之外的日本重金屬音樂節，出演的十個樂團包括Mary's Blood、Unlucky Morpheus、Fate Gear和Blood Stain Child等。
是由索尼電腦娛樂發行的動作遊戲，由索尼電腦娛樂旗下公司聖塔莫尼卡工作室開發。遊戲是根據希臘神話改編。2007年，新力電腦娛樂於2009年11月17日推出重製《戰神》與《戰神II》的合輯版，並針對PS3硬體加以強化移植，解析度提升為720p，也支援PS3獎盃系統。
遊戲主角克雷多斯原本是一名斯巴達將軍。克雷多斯在一次與野蠻人巴比倫王展開戰爭之時不敵，在接近被殺而命懸一線時，克雷多斯以自身靈魂作為代價，成功呼召了初代戰神阿瑞斯降臨人世，阿瑞斯賜予克雷多斯由冥府火焰所打造而成的混沌雙刃，得到混沌雙刃的克雷多斯輕易擊殺巴比倫王。自此克雷多斯成為阿瑞斯在人間的忠實奴僕及追隨者同時也是人間的一名完美戰士，在之後的戰爭中戰無不勝。
好景不常，阿瑞斯為了讓克雷多斯放棄人間的所有牽掛，精心安排地設局令克雷多斯殺了自己的妻女。自此克雷多斯受到詛咒，他妻女的骨灰嵌入了克雷多斯的身體並每晚受到惡夢的折磨，自此克雷多斯化身為斯巴達的鬼魂並展開了他向阿瑞斯的復仇之旅。
天都峰是中國安徽省黃山三大主峰（蓮花峰、光明頂、天都峰）之一，海拔1810米。
天都峰位于黃山東部，是由于第四紀冰川而形成，在黃山三大主峰中最為險峻，有“百丈云梯”和“松鼠跳天都”，以及“鯽魚背”，攀登過程最為艱難。1937年興建了3里長的登山石梯，有1564級臺階，同時配合供扶手的194個石欄干和長600米的鐵鏈，此后始能保證游人安全登山。
天都峰峰頂平坦，可供游人鳥瞰黃山全景。
由于天都峰十分險陡，冬季結冰后游客攀登極為危險，因此每年從12月31日到3月31日都會對游客關閉。
更羸（？－？）戰國時期魏國神箭手。
《戰國策·楚策四》：“異日者，更羸與魏王處京臺之下，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：『臣為王引弓虛發而下鳥。』魏王曰：『然則射可至此乎？』更羸曰：『可。』有間，雁從東方來，更羸以虛發而下之。魏王曰：『然則射可至此乎？』更羸曰：『此孽也。』王曰：『先生何以知之？』對曰：『其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡痛也；鳴悲者，久失群也，故瘡未息，而驚心未至也。聞弦音，引而高飛，故瘡隕也。』”
從前，神射手更羸和魏王站在高臺下。更羸抬頭仰望空中的飛鳥，便對魏王說：「大王，我可以不用箭，只需拉響弓弦，就能為大王射下一隻鳥來。」魏王說：「你的射術真有這麼高妙嗎？」更羸說：「是的。」
過了一會兒，有一隻雁從東方飛來，更羸拉弓虛發，大雁就應聲而落。魏王驚異地問說：「你的射術為什麼這麼高妙呢？」更羸說：「沒什麼，因為這是一隻受過傷還沒有復原的雁鳥。」魏王問：「先生是怎麼知道的呢？」更羸回答說：「這雁鳥飛得很慢，鳴聲悲哀。飛行緩慢，是因為牠創傷未癒；叫聲悲哀，是因為牠跟雁群失散已久了。舊傷未癒，餘悸猶存，所以一聽見弓弦響聲就急忙展翅高飛。一使勁，導致瘡傷復發，雁鳥就掉下來了。」
意大利領隊查柏東尼合共贏得7項歐洲足協舉辦的盃賽冠軍，和蘇格蘭領隊費格遜及意大利領隊安察洛堤看齊。
本條目為歐洲足協盃賽冠軍球會領隊列表，紀錄各主教練帶領曾執教的歐洲足協所屬成員國的足球俱樂部，在歐洲足協官方認可的球會級盃賽贏得冠軍的數量。這些盃賽包括歐冠盃（1955年至1991年，歐洲聯賽冠軍盃前身）、歐聯（歐洲聯賽冠軍盃，1991年至現今）、歐洲盃賽冠軍盃 、歐洲足協盃（1971年－2009年）、歐霸盃（2009年至現今）、圖圖盃和歐洲超級盃。
截止2020年意大利籍領隊查柏東尼、意大利籍領隊安察洛堤及蘇格蘭籍領隊費格遜是最成功的領隊，分別帶領球隊贏得7項賽事冠軍。截至2020年，意大利籍領隊贏得最多盃賽冠軍，合共48項，西班牙籍領隊則緊隨其後，有40項。
當歐洲博覽會盃被歐洲足協盃取代前，歐洲足協並沒有將其視為官方賽事，所以此盃的冠軍將不被在此列表中記錄。而1972年的歐洲超級盃，同被視為「非官方賽事」。
費格遜贏得6項盃賽冠軍
雲加爾亦贏得4項盃賽冠軍
桑迪拉莫斯贏得3項盃賽冠軍，包括帶領西維爾時連續兩年贏得歐洲足協盃冠軍
納比贏得1次歐聯和1次歐協
卡比路贏得2項盃賽
卜比笠臣在1981年曾贏得歐洲足協盃
迪武斯（Aad de Mos）分別贏過歐洲盃賽冠軍盃和歐洲超級盃
希丁克曾帶領PSV燕豪芬贏得歐聯冠軍
德國名宿碧根鮑華領導才能亦一流，贏得1996年歐協盃冠軍
佩連（Alain Perrin）帶領弱旅特魯瓦贏得2001年圖圖盃
列卡特曾帶領巴塞隆拿贏得歐聯冠軍
歐冠盃 / 歐聯
歐洲足協盃 / 歐霸盃
圖圖盃(己停辦)
洲際盃(己停辦)
以下列表的數據截止於2020年9月24日。
約翰·告魯夫
荷西·華拉倫加
史提芬高華斯
恩斯特·哈佩爾
米基爾·文奴斯
洛賓奴夫斯基
域陀費南迪斯
路爾斯·肯尼基亞
路爾斯費南迪斯
連奴斯·米高斯
希代格庫蒂·南多爾
伊奧丹尼斯古
此表是紀錄各國領隊帶領球隊奪冠的總數：
CVCGo（原名：CVC中文廣播電臺，已經停止廣播服務。轉型為原創視頻拍攝）是CV傳播機構（總部設在英國）的組成部分，隸屬于設在澳大利亞的亞太媒體中心。
CV是一個全球性、非營利的媒體組織，通過多種媒體向全世界許多地區傳播信息，自90年代初成立以來，很快就成長為一個主要的國際性媒體，并用6種語言--普通話、英語、西班牙語、葡萄牙語、印地語，以及印度尼西亞等語言，針對不同文化背景的聽眾播出廣播節目。
2001年12月22日，CVC以“國際之聲廣播電臺”為名，首次通過普通話、英語和印度尼西亞語進行短波廣播，其中發射基地設在澳大利亞的普通話節目主要面向中國大陸聽眾。2005年7、8月間更名為“CVC中文廣播電臺”。2008年7月10日，位于新加坡的播音室開幕。2010年2月1日，CVC中文廣播電臺結束短波廣播，并向網絡多媒體平臺轉型，更名為CVCGo。
CVCGo目前在澳大利亞和新加坡設有兩個媒體制作中心，通過多種風格的原創視頻短片和多種富媒體形式，依托社交網絡和手機等多種方式，在互聯網和手機網絡上面向全世界華人，全方位、立體化的傳播我們“相系 明天”的理念。
短波廣播：每個星期六和日，北京時間(UTC+8)06：00-06：30，15525千赫播出《快樂早點-張雪莉主持》、《心靈早餐-流星主持》。聯系方式：（手機短信：1314-7586686）
2011年3月27日，CVC宣布停止短波15525千赫的廣播，標志著CVC中文電臺正式停播。
文姜（約前733年－前673年），姜姓，齊僖公的女兒，宣姜之妹，齊襄公妹妹（同父異母），春秋時代魯桓公夫人，以和齊襄公亂倫而聞名於後世。周朝諸侯國齊國是姜太公封地，公族為姜姓。按照明代小說《東周列國志》的說法，“文”是指有才華，所謂文姜是指有才華的姜姓女子。
魯桓公三年（西元前709年）魯桓公派遣公子至齊求親，齊僖公應允，文姜成為魯國魯桓公夫人。
魯桓公六年（西元前706年），文姜生第一子，因和桓公同月生，故名同並在他長大後被設為太子，為後來的魯莊公，也是唯一以太子身分即位的魯國君主。
魯桓公十八年（西元前694年）魯國愈伐鄭納厲公故魯桓公要前往齊國，文姜要求一同前往，眾大臣表示反對，桓公堅持己見，與文姜一同前往齊國。
抵達後文姜和齊襄公私通，魯桓公怒，禁之不止，文姜告訴齊襄公，齊襄公設酒宴使魯桓公喝醉再派公子彭生殺害他。魯國民眾十分憤怒，齊襄公殺公子彭生以平息魯國民眾的怒火。這也是《詩經》所述「亂匪降自天、生自婦人。」
魯桓公死後太子同即位，也就是魯莊公。魯桓公的靈樞迎回魯國安葬以後，文姜卻仍然待在齊國，藉以躲過魯國臣民的難堪場面。後來在兩國交界之處住了下來也就是禚地，根據文姜所言：「此地非齊非魯，正吾居處也。」
之後文姜常往返兩國，在齊襄公死後仍然沒離開禚地，但有幫助自己兒子魯莊公治國，展現其外交手段高明。在齊襄公死後政治劇變之下文姜返回魯國便輔佐魯莊公，之後促使魯莊公和齊襄公女兒結婚。
一說文姜在魯桓公死後常常和齊襄公私會，另一方則認為是展現外交手段。文姜多次與齊襄公會面，包含魯莊公二年（西元前692年）、魯莊公四年（西元前690年）、魯莊公五年（西元前689年）、魯莊公七年（西元前687年），第一次會面一說是「奸也」，另一說是修補兩國關係，並且於隔年魯卿公子溺就率領魯軍會同齊軍共同討伐衛國。第二次見面使兩國達成約定，緩和魯桓公和齊國間劍拔弩張的氣氛。第三次見面使魯莊公參與齊、宋、陳、蔡聯軍討伐衛國。第四次會面則是在文姜的請求下，齊國人將一部分從衛國獲得的寶物送給魯國。第五次會面後魯莊公將在明年率領魯軍與齊軍一同討伐郕國。
文姜評價兩極，一方是著重文姜亂倫不顧中國傳統價值，《左傳》、《春秋》、《列女傳》多站在這一立場，然而另一方則是注重之後文姜對於魯國的貢獻，在魯莊公和齊襄公任內兩國並無任何戰事發生，且魯國在這段時間國力增強。然而從諡號中來看，文姜不稱呼為桓姜可以看出她在博學多聞、慈惠愛民等優點中至少擁有一項，齊襄公諡號的「襄」，代表「辟地有德」或「甲冑有勞」，後世對於兩者並無太多的苛責。
詩經有許多直接或間接描述文姜的作品。詩經《國風·齊風·載驅》一篇敘述文姜在丈夫魯桓公死後仍無恥私會齊襄公。詩經《國風·齊風·敝笱》中在敘述魯桓公帶文姜不顧大臣反對帶往齊國一事。詩經《國風·齊風·南山》則是諷刺魯桓公和齊襄公二者和文姜關係。詩經《國風·齊風·猗嗟》讚美文姜之美貌和魯莊公之威武霸氣，但無法治國安邦。詩經《國風·鄭風·有女同車》是說鄭國太子忽拒絕文姜一事受鄭國後人詬病。
在《東周列國志》中有一段齊襄公和文姜之間的情書。齊襄公在文姜出嫁前寄出「桃樹有華，燦燦其霞，當戶不折，飄而為直，吁嗟復吁嗟。」文姜回復「桃樹有英，燁燁其靈，今茲不折，證無來者？叮嚀兮復」。可見兩人的感情之濃烈深厚，並且超乎兄妹之間的情感。
在春秋初期，齊國強盛，且當時齊國強盛，故齊僖公的兩個女兒成了當時各諸侯國君侯、世子競爭的對象，姊姊宣姜和妹妹文姜。齊僖公愈把文姜嫁給子鄭國太子忽，但是太子忽拒絕，別人問他為何，答：「每個人都有自己的配偶，齊國是個大國，不是我的配偶。」
《馮象譯本》，是馮象參考古今各家的評註及幾種現代西方語言譯本翻譯的聖經的中文譯本。
馮象自稱非基督教信徒，也不是宗教學學者，譯經不是為了賺錢或傳教，而是純粹為興趣。目前馮象已將舊約聖經的《摩西五經》、《智慧書》、《先知書》，及《新約》譯註付梓。2013年完成對《摩西五經》的修訂，修訂逾五千處。
馮象認為，原文聖經文字特色為「樸素、聖潔、雄健而熱烈」，他希望自己的譯本能達到這個目標。他認為中國目前沒有這樣的文字，包括所有的舊中譯本均失卻了這種文字，因此翻譯目的之一是為了豐富中文的思想表達。此外，馮象強調以純學術及文學的角度翻譯，希望改變眾多中譯本中的缺憾，包括漏譯、誤譯、病譯、病句等舛誤導致中譯聖經無文學性、歪曲了聖經原文原意、原文優點盡失等等不甚理想的狀況。
馮象譯本舊約部分所據底本採用 Kittel-Kahle 傳統本（BHS，1976），新約部分 Nestle-Aland 匯校本（NA27，1993）。亦有報導稱馮象譯本譯自英文。
翻譯過程中參考了其他譯本如希臘語七十士本、拉丁語通行本、德語路德本、英語欽定本（KJV，1611）、法語聖城本、猶太社本（''Tanakh''，JPS 1985）以及中譯本如國語和合本和思高譯本。
* 在確保譯文「信」的同時，力求保留音感語調。
* 為了表達原文聖經的原意，譯文有時並不符合當代漢語流通的表達方式，部分更是文言白話混雜。
* 註釋採用插注的形式。重要的文字校勘，異文異讀，修辭釋義，文本片斷均於插注中說明。
* 專有名詞不少新譯，例如約一45耶穌的門徒拿但業譯作納丹列，太一5路得之子俄備得譯作俄貝。部分譯意而不譯音，例如以掃別名以東譯作紅哥，基杜拉譯作香娘，創三十二3瑪哈念譯作雙營，創三24基路伯譯作神獸。譯者認為流通的中譯有不恰當之處，在插注中說明。其餘多採和合本的譯法，聖名仍舊用「耶和華」。
馮象譯注的圣經首先由牛津大學出版社出版香港正體字版，目前已有《摩西五經》（2006年出版）、《智慧書》（2008年出版）、《新約》（2010年出版）三冊。大陸簡體字版《摩西五經》、《智慧書》經譯者修訂后分別于2013、2016年由生活·讀書·新知三聯書店出版，2017年又以《以賽亞之歌》的書名在大陸同一出版社出版《以賽亞書》的譯文。