ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
甘烹碧站（，）位於泰國首都曼谷的乍都節縣，為甘烹碧路與「甘烹碧二街」交叉口的曼谷地鐵車站。站碼為 KAM。此站毗鄰乍都節假日市場。
往（乍都節公園）
往島本（挽賜）
* 出口 1：乍都節公園、乍都節假日市集、甘烹碧二街
* 出口 2：乍都節公園、乍都節假日市集、拍鳳裕庭路、農業合作社
* 出口 3：三昇郵政局 (Samsen Post Office)、Iiberty Garden Hotel、Wat Phaltan、泰國奶業推廣組織
* 公共汽車：3、8、24、26、27、28、29、34、38、39、44、51、52、59、63、92、96、104、107、108、122、126、129、134、134、136、145、157、158、159、170、177、182、187、188、502、503、504、510、512、513、517、518、523、524、528、529、536、538、545、554及555
藍絲帶獎可指以下獎項：
*藍絲帶獎 (電影)，日本的電影獎項，於1950年設立。
*藍絲帶獎 (鐵路)，日本的鐵路車輛設計獎項，於1958年設立。
*藍絲帶獎 (船舶)，授予最快橫渡大西洋的船舶相關獎項。
*卓越教育藍絲帶獎，由美國教育部下屬的（National Blue Ribbon Schools Program）頒發給學校的教育獎項。
地鐵挽賜站（，）是泰國曼谷地鐵的車站，站碼為BAN，與泰國國家鐵路局的挽賜站交會。乘客可在此站轉乘泰國國家鐵路的列車。
挽賜站的顏色是藍色，車站深12米、寬30米、長226米，設有兩個側式站臺。
巴士站、挽賜站、 Pracha Chuen
B1售票櫃枱
1-2號出口、售票櫃枱、售票機
往（甘烹碧）
往島本（終點站）
目前挽賜站僅使用一個站臺，上車乘客需等待終到列車清客且清潔作業完成后方可完成。之前2號站臺曾被規劃用作紫線站臺，但未來將被用作藍線前往塔帕方向的月臺。
挽賜站設有兩個出口
* 1：Techa Wanit路、Thoed Damri 路
* 2：挽賜火車站 、 皇象水泥股份
* 挽賜站：轉乘火車到泰國北部之清邁或東北部的廊開
* Tao Poon Police Office
* 兵工局 (Public Works Factory Division)
*  泰國國家鐵路局的官方網站
李清娥（，，），是韓國女演員。2002年，以電影《賣火柴女孩的再臨》作為女演員出道。2004年，憑藉電影《狼的誘惑》獲得大鐘獎電影節新人女演員獎、黃金攝影獎新人女演員獎。2007年，畢業於漢陽大學戲劇電影系專業。
和李己雨因共同出演2011年播出的《花美男拉麵店》相識，此後作為明星滑雪團A11成員在一起滑雪的同時積累下了深厚感情，2013年初進而發展成為戀人。
2019年7月7日，李清娥與李己雨官方宣布兩人從2018年時就自戀人退回朋友關係，未來會互相支持下去。
大家一起恰恰恰
Drama Special－穿著舊運動鞋的新娘
Riders：抓住明日
oksusu、Lifetime
離職的最佳時機
獨幕劇、客串
Jamie Leighton
燒酒店女子1
愛在繽紛季節
Ssunday Seoul
我的野蠻教師2
好傢伙、壞傢伙、怪傢伙
某一天初戀闖進來了
一閃一閃 撲通撲通
我們不是愛過嗎？
與樸俊錫、金惠珍
無法給予的事
20191月13日
2012年7月17日、24日
EP 139、140
2016年11月12日－12月3日
EP 27 - 30
金濟東的talk to you 第2季
2019年4月13日、20日
EP 49、50
2021年4月8日、15日
EP 69、70
第42屆 大鐘獎
2009 KBS演技大獎
傻瓜、大家一起恰恰恰
2016 MBC演技大獎
2019 SBS演技大獎
烏金山鎮是山西省晉中市榆次區下轄的一個鎮。得名于境內罕山的烏金山，位于榆次西北部，向西與太原市相接，太舊高速公路橫穿該鎮境內。原為鳴謙鎮及沛霖鄉，1999年合并為烏金山鎮，鎮人民政府駐鳴謙村。
烏金山鎮下轄：
經濟自由主義是古典自由主義中的經濟部分。
經濟自由主義理論發展於啟蒙時代，亞當·斯密被視為第一個闡述此思想的學者。他主張政府對經濟的干預應降至最低，但他也不反對由國家提供一些基本的公共財。一些發展於18世紀的理論，認為人們只要保留他們擁有的經濟設備，而不是交由國家控制，那麼將會創造出一個和諧、平等且日益繁榮的社會。這加強了18世紀末期走向資本主義經濟制度的潮流，並在之後轉為重商主義制度。
私有財產和個人契約組成了自由主義的基礎。早期的理論，假設個人經濟活動是大量建立在自我利益之上，（看不見的手）讓他們在沒有任何限制之下行動將產生最佳的結果，（自發秩序）並提供了最低標準的公共資訊與正義。例如，沒有任何人被允許去脅迫或竊取。
經濟自由主義支持政府除去市場的限制，並認為國家有提供公共財的合法地位。例如，亞當·斯密認為國家應擔任起提供道路、運河、學校與橋樑等私有實體無法有效執行的角色。然而，他更喜歡使用者對這些財貨的消費付出一定比例的費用（如公路收費系統）。另外，他支持能促成自由貿易的自由貿易區，也提倡著作權和專利以激勵創新。
最初，經濟自由主義是用來對抗，支持封建特權、貴族傳統和君主為了他們本身利益而運轉國家經濟的人士，而這些到了19世紀末到20世紀初被大量廢除。
19世紀中期，首位共和黨的美國總統亞伯拉罕·林肯遵循輝格黨的經濟自由主義，包括增加國家控制如鐵路的供應和管理。太平洋鐵路法（Pacific Railway Acts）提供了第一條跨大陸鐵路的發展依據。
今日，經濟自由主義結合了古典自由主義、新自由主義、自由意志主義和保守主義的一些學派，特別是自由保守主義。
藏族人名，即藏族人所用的名字。藏族人名的形成與藏族的社會歷史、文化藝術、語言文字、宗教民俗等有著密切的關聯，反映了藏族悠久歷史、燦爛文化的一個側面。藏族人一般沒有姓氏，但部分人的名字中會擁有類似姓氏的家族名（房名），現代也有部分藏族使用漢姓。不考慮“姓氏”成分，藏族人名一般為雙音節或四音節，少數為三音節，名字通常有男女之分，四音節名日常使用時常略稱。藏族名字的用字相對單調，規律性比較強，其數量并不太多，因此藏族社會中重名的現象很常見。
西藏曾存在貴族階層，貴族在藏語中稱“”（古扎）或“”（格巴），或受封于元、明、清歷代政府，或受封于達賴喇嘛、班禪額爾德尼等大活佛，均為世襲，擁有自己的家族名（房名）。這種家族名常置于家族成員名字的前面，相當于姓氏。如桑頗·才旺仁增名字中的“桑頗”就是拉薩大貴族桑頗家的家族名。
常見于前藏、后藏地區的“先喀娃”、“噶雪巴”、“強果娃”等部分家族名中所帶的“娃”、“巴”等字眼為附加成分，往往可以省略。因為貴族家族名中有很多來源于莊園名，所以一些家族名往往也是地名，如家族名“崔科”就與定日縣的崔科莊園的名稱一致。“拉魯”、“阿沛”等也同樣既是家族名，也是莊園名。有些貴族（主要是僧官）的人名前會冠有宅地名，如拉薩曾有一位四品僧官名為“堅崩崗·阿旺朗杰”，其中的“堅崩崗”是他住宅所在地的名稱，并非家族名。
+貴族家族名的一些規律
家族名最后一個字為“蘇”
“蘇”字意為“另立”，全稱為“蘇巴”，表示該家族是從一個貴族家庭中分出來的分家
夏蘇是從夏扎家中分立出來的新家族，全稱為“夏扎蘇巴”；索蘇是從索康家中分立出來的，全稱為“索康蘇巴”
家族名后附有“尋巴”或“更巴”
“尋巴”意為幼者、年輕者，“更巴”意為年長者，家族名后附有這兩個詞分別表明其所指稱的人是同一家族兩兄弟中的弟弟或哥哥
家族名后附有“色”
“色”意為“少爺”，噶廈政府規定大四品、小三品以上官員的兒子的名字前面、家族名后面準許加“色”字，書寫時可加可省
赤門色·索南班覺（首屆下司馬管理委員會主任）
家族名前冠有“堯西”
“堯西”意為“尊父家的莊園”，表示該人所在家族曾出生過達賴喇嘛、班禪額爾德尼等大活佛，可以單獨冠在名字前面，也可以和家族名一并冠在名字前面或省略
堯西達拉·平措扎西（第十四世達賴的姐夫）
另外，婚姻可能造成家族名的改變，如阿沛·阿旺晉美的夫人原是宇妥家的女兒，結婚前名為宇妥·才旦卓嘎，因為嫁入阿沛家族而改稱阿沛·才旦卓嘎，阿沛·才旦卓嘎第一任丈夫去世后，霍爾康·阿旺晉美入贅到阿沛家，改稱阿沛·阿旺晉美。因此同一個家族中的同姓者可能并沒有血緣關系，而至親之間也可能冠以不同的姓氏。
舊時，藏區的土司、千戶、百戶、部落首領等通常也是受封并世襲的，擁有大量土地和牲畜，各有自己的家族名（房名），而且有很多是地名。例如，德格末代女土司名字“德格·降央白姆”名字中的“德格”就是四川康區原德格土司的家族名，與德格縣縣名相同。再如，“噶日本”、“那如本”、“益塔本”、“充蔥本”等均為西藏原霍爾三十九族的百戶家族名，“東壩本”、“扎斯本”等則是青海原玉樹二十五族的百戶家族名。上述百戶家族名中的“本”，意為“官”、“長”，屬于附加成分，可以省略。“XX本”類的家族名多見于康區、安多和阿里等地區。由于有些部落的藏語名稱相同，從而導致其部落首領的家族名也相同，翻譯為漢語時通常會選用不同的漢字來進行區分。土司、千戶、百戶、部落首領之間因婚嫁而導致的家族名變更與貴族的情形相近。
巨商、頭人、大戶雖未被冊封，但也有家族名，如邦達倉家族。巨商、大戶中也有通過向噶廈政府購買貴族頭銜而演變為貴族的。“倉”意為“家”，也是可以省略的附加成分。“XX倉”類的家族名多見于康區。四川等省藏區的一些土司家族名后面往往既可以附加“本”，也可以附加“倉”，不是土司的巨商、大戶的家族名后面則僅能附加“倉”，不能附加“本”。
甘南和部分青海藏區的藏族群眾中也大多擁有家族名，主要用于區分本鄉或本村的同名人，當其離開故鄉后就不再使用。此類家族一般來源于職業、身體特征、宅園特點等，如“尕然倉”意為“鐵匠家”，“夏熱倉”意為“瞎子家”，“江熱倉”意為“柳林家”。
在四川甘孜州的嘉絨藏族社會中，姓氏（房名）的使用十分廣泛，家庭成員均以房名為父系繼承關系，除非丈夫入贅，女性在結婚后使用夫家房名，后代取名時也均隨夫家的房名。嘉絨藏族村落的房名繁多，少有大姓人家，據《嘉絨藏族的姓氏文化與村落社會的傳統互助——以甘孜州沈村藏族為例》一文作者調查，在一個全村60戶居民的傳統嘉絨藏族村落，有38個房名在使用。
寺廟或拉丈（，大活佛的居室）的名稱，往往置于該寺、拉丈的活佛或者官吏的名字前面，成為類似姓氏的部分。例如，第五世熱振活佛熱振·圖旦絳白益西丹巴堅贊以及其侍讀熱振·益西楚臣名字中的“熱振”就是前藏熱振寺的寺名及熱振拉丈的拉丈名。名字冠以相同寺廟或拉丈名的人物之間，可能是前后的轉世活佛關系，也可能是主臣關系。
藏傳佛教各地寺廟的活佛，多有朝廷或藏區宗教領袖授予的封號、尊號，這些封號、尊號常常被置于該活佛的名字前面，成為類似姓氏的部分。例如“達賴喇嘛”是蒙古土默特部首領俺答汗給予第三世達賴喇嘛索南嘉措的尊號，其后這一系統的活佛一直沿用，如第十四世達賴喇嘛可被稱為“達賴喇嘛·丹增嘉措”；“班禪額爾德尼”是1713年清朝康熙帝封給第五世班禪額爾德尼羅桑意希的封號，其后這一系統的活佛一直沿用，如第十一世班禪額爾德尼可以被稱為“班禪額爾德尼·確吉杰布”。使用同一封號、尊號的活佛均為前后轉世活佛的關系。
同時，也存在原本的一些活佛尊號演變成活佛本人家族的家族名，如“帕巴拉”是強巴林寺活佛的尊號，但帕巴拉·索朗降措并非強巴林寺活佛，而是活佛帕巴拉·格列朗杰的哥哥，其家族名來源于弟弟的尊號。青海、甘肅藏區的活佛家族往往使用活佛尊號加“倉”字作為家族名，但“倉”字有時也會省略；西藏地區的活佛家族則沒有使用“倉”字的現象。
在漢族占多數的地區，藏族無論貴賤均使用姓氏。例如，生活在地處青藏高原、黃土高原和內蒙古高原的交匯地帶甘肅天祝地區的華銳藏族，普遍使用漢姓，而且其中90%以上與漢族姓氏相同。華銳藏族的姓氏主要來源于古代賜姓、部落名轉為姓氏、部落名意譯為姓氏、人名首字轉為姓氏、與漢族通婚，以及直接借用漢族姓氏等。
生活在青海漢族地區的藏族存在依照漢族習慣創立姓氏的現象，如根據家族名“卓倉”的含義“麥家”取近似的漢族姓氏“梅”為姓，起名“梅多吉”“梅托米”等。
藏區大多數的普通人沒有上述相當于姓氏的部分，僅有名字。上層人士姓名中的名字部分和沒有姓氏的藏族人名是相同的。藏族名字的用字相對單調，規律性比較強，數量并不太多，是藏族人名的基本組成部分。
大多數藏族人名是由兩個二音節詞匯組成的四音節，如“才旦卓瑪”、“曲尼次仁”、“扎西頓珠”等；也有很多為一個二音節詞，如“白瑪”、“尼瑪”、“卓瑪”、“班覺”等。僅少數的藏族人名為三音節，主要出現在四川、青海、甘肅等省藏區（即康巴、安多方言地區）和西藏的一些邊緣地區，如“瓊瓊瑪”“拉姆措”等；個別藏族人名為單音節，如“炯”、“霞”等。
宗教界上層人士的名字往往非常長，如第十四世達賴喇嘛的全名為“吉尊降白阿旺洛桑益喜丹增嘉措師松旺覺聰巴密白德貝桑布”，共二十六個音節。
四音節的人名在口語中，甚至在文字書寫時，常有取第一個和第三個音節來作為簡稱的習慣，如“次仁諾布”可以簡稱為“次諾”，“桑南達杰”可以簡稱為“桑達”。由于存在一三音節相同，而二四音節不同的人名，所以一個簡稱可能會對應多個全稱，如“洛格”的全稱可能是“洛珠格桑”、“洛珠格丹”或“洛桑格丹”等。
除了用一三音節省稱，也可用一四簡稱，如“扎西羅布”稱“扎布”，“次仁羅布”稱“次布”等；或用前兩個或后兩個音節簡稱，如“羅絨達瓦”可簡稱“羅絨”或“達瓦”，又因為后兩字通常是區分性別的，女名一般都用后兩字作簡稱。
藏文中還存在將兩個音節合并為一個音節的縮寫字，如“”（扎西）縮寫為“”。
包括各大活佛在內大眾多喇嘛在出家前都有一個俗名，出家后則另取一個法名，如第十世班禪額爾德尼在家時俗名為“貢布才旦”，出家后法名為“確吉堅贊”（“確”意為「法」，「堅贊」意為「勝幢」）。喇嘛還俗后，有些仍使用其法名，有些則恢復使用俗名。
法名可以在出家為僧時取，也可以在僧人學習完一些佛學課程出師時取。
歷史上，書寫或稱呼藏族上層人物時，往往或夾有其官銜、官職、僧職、學位等。如功德林·威薩堅贊的名字往往也被寫作“功德林扎薩·威薩堅贊”，帕巴拉·索朗降措的名字也被記作“帕巴拉堪窮·索朗降措”。理論上，人名前沒有其他姓氏成分（如家族名），而僅有官職名時，翻譯為漢文時，不加間隔號“·”，但此類官職名常被誤認為是家族名，如金中·堅贊平措名字中的“金中”其實是五品僧官“曾諄”名稱的轉音。
據《藏族人名研究》作者王貴統計，用于構成藏族人名的二音節詞僅有500多個，因此重名的情況非常多。據調查，西藏自治區藏族人名的重名率高達20%。原本藏族的上層人士，由于“姓氏”眾多，通過“姓”便可以加以區分；普通人如在同一個地方或單位出現重名，則區分的方法主要有：
# 按照年齡冠以“大”、“中”、“小”來區分，或者冠以數字區分
# 冠以籍貫或所在寺廟、拉倉名
# 名字后面加上其體型特征，如“旺杰甲巴”（，胖子旺杰）、“旺杰仁波”（，高個子旺杰）
# 冠以職業、性別等
這些附加成分并不屬于人名本身，當其所在環境變化，不再需要區分重名時，或者其職業、體型、年齡等發生變化后，這些附加成分就會自然的從稱呼中消失。區分重名的措施有隨意性、臨時性的特點，主要用于日常交際，一般不用于正式場合，尤其是人名后附加個人生理特征的多為“綽號”，不合適在正式場合使用。
藏族在稱呼、書寫普通人名是，常在人名的前面或后面附加一些尊稱字眼，如：
+人名前后附件的尊稱
前藏和后藏的“古學”（口語，文字）、工布地區的“阿達”、康巴地區的“阿波”（或）、安多地區的“阿庫”
表尊敬、親切
藏族家庭的嬰兒出生后，過一段時間，父母會帶著孩子，獻上哈達和禮品，請喇嘛、貢巴或有威望的長者給孩子起名，而喇嘛通常會選用自己名字的某部份。早期藏族嬰兒的命名主要是由家庭內部的長者負責，隨著佛教在藏區的傳播和本土化，請當地喇嘛賜名成為藏族社會的一個禮儀性習俗。在遠離寺廟的牧區家庭，很多孩子的名字是由父母親自取的，甚至有些是由照顧幼兒的哥哥姐姐給取的。流亡藏人經常向第十四世達賴喇嘛要求為子女取名，因此有許多流亡藏人男孩和女孩的名字有「丹增」二字（達賴喇嘛的名字是「丹增嘉措」，「丹增」意為「持教」）。
在安多、嘉絨、康巴等地（四川、青海、甘南及西藏的昌都等地），由于臨近漢地，當地藏人或與漢人雜居，或常與漢人交流，因此除傳統的藏族人名外，一般還會取一個漢名。
很多漢藏通婚家庭會給孩子都同時取一個藏名和一個漢名。因藏漢聯姻受漢族姓名的影響，出現帶漢族姓、藏族名的名字，如張旺堆、李次加、陳貢布、趙仁增等。
藏族人名的歷史可以追溯到氏族部落時期，根據藏文文獻記載，傳說在山南澤當地區一只觀音菩薩點化的神猴與一個救度母加持幻化的羅剎女結合，生育了六只猴雛，逐漸繁衍為藏族，其中四個發展為藏族四大氏族，也就是色、穆、董、東四大骨系；四大族姓再加上扎和智又被合稱為六大族姓。又根據《漢藏史集》記載，傳說古代有一位國王名為斯巴杰布唐格，他有三個兒子，分為漢、吐蕃和蒙古，其中吐蕃人名為赤多欽布，赤多欽布生有六個兒子，分別是扎、智、董、噶、瑋、達，前四個分別繁衍出了長尊十二支系。
到贊普時期，藏人開始用自然物與自然現象來取名，如“朗么么”（陰天）、“堅錯”（大海）、“尼瑪”（太陽）等。隨著苯教的產生和傳播，藏族社會從自然崇拜發展為神靈崇拜，藏族人名開始受苯教文化影響。另外據文獻記載，當時藏人習慣將母親名字中的一個字作為子女名字的組成部分，如母親名為“朗么么”，兒子名為“么赤”，這種現象被認為是母系氏族社會的文化遺留。
公元7世紀，松贊干布統一西藏，建立吐蕃王朝，其后佛教在西藏迅速傳播并盛行。佛教對西藏社會的方方面面均產生了深遠的影響，佛教術語越來越多地成為人名的組成部分，如“貢巴”（寺院）、「蔣揚」（柔和聲，也指妙吉祥菩薩）、「強巴」（慈氏）、“多杰”（金剛）、“卓瑪”（度母）、「洛桑」（善慧）、「喜饒」（般若）等。藏曆用天體命名一週，因此用“尼瑪”（太陽，週日）、「達瓦」（月亮，週一）、「拉巴」（水星，週三）等指星期幾出生的人。
1950年代，受政治運動的影響，一些政治術語也被用來給孩子取名，如“金珠”（解放）、“達瑪”（紅旗）等。
藏族人名譯寫為漢語時，受藏語方言差異、漢語方言差異以及藏語書面語與口語差異的影響，同一個藏語名通常會有多個不同的漢語翻譯。
有時，父母可能為避免子女與他人重名，在取漢字名時使用非常用的對應漢字，如不用“次旦德吉”而用“慈丹德吉”。
美國國會金質獎章上第十四世達賴喇嘛的名字“丹增嘉措”被記作“Tenzin Gyatso”
藏族人名從藏文譯寫為英文后的譯名也是多樣而雜亂的。由于地理位置影響，藏文英譯深受南亞英語影響，如一般英文中應譯為“dr”的被譯為“d”，如“卓瑪”被譯為“Dolma”等。受國際音標記音符號和威妥瑪式拼音法的影響，而出現清音與濁音混用的現象。亦或者照文字讀音翻譯，還是考慮藏語口音的音變現象照實際發音翻譯，而產生的翻譯差異等。
東陽鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
東陽鎮下轄以下地區：
2013年8月，車輞村獲批第二批中國傳統村落。
寶徠花園廣場是一棟位於臺灣臺北市信義區的集合式住宅大廈，登記地址為臺北市信義區信義路五段91巷2～8號。地上27層，地下3層，106～108戶，每戶坪數93、103、186、206坪（公設25%），由寶徠建設於2007年12月31日完工。
* 陳水扁家庭（已遷出、遭拍賣）
*微風廣場董事長廖鎮漢、孫蕓蕓夫婦
善化牛墟遺址紀念碑
牛墟是一種定期舉行的露天牛隻買賣市集。臺灣在日治時期曾一度有八十餘處牛墟。
早期的大型牛墟交易量一日可達1000頭以上，因工業社會逐漸取代農業社會，牛隻交易量大不如昔。但因一般民眾喜愛到場觀看，市況依然熱鬧。農業時代買賣牛隻靠牛販，牛販仲介雙方買賣，口才雖是一流，但不一定識字，因此牛販之間發明一套專用術語及計算符號。牛販為求交易成功，常在牛隻身上動手腳。例如開墟前日把牛牽到池塘，挖取「白仙土」給牛隻「打扮」、強迫牛隻喝水、餵飽嫩草等，交易時牛隻看起來肥碩多肉，價位便可抬高。因此早期臺灣有句諺語：「交官窮，交鬼死，交到牛販呷料（虧）米」。
牛隻交易須經四道步驟，來鑑定牛隻的好壞、強弱、老幼：
#摸齒：牛隻健康檢查-方法將手放入牛嘴中摸齒，牛有八前齒，九齒為牛公，十齒為牛王，表示牛隻強壯無比，買主有大豐收吉利之意。
#試步：牛隻體型均勻，四肢邁步穩重，任何大小須附和恰到好處。
#考車：是牛墟中最有看頭與吸引人之一，將牛車四車輪閂死，幾部牛車相連，加重牛車上載重，加石臼或請多人坐上牛車，由牛隻拉動考驗牛拉力、耐力高底做為價位好壞。
#試犁：判斷牛隻拉犁靈活敏捷，熟練穩健，條理有序也關係牛隻命運動向，若不合格即成宰場肉牛。
以上合格且買主中意，即可討價還價。雙方成交時，賣主需買條新繩子，給牛隻披掛紅彩當做「嫁妝」，牛販再跟買主說些吉祥話而完成交易。
在牛墟市集裡，除了牛隻交易外，還有一般市集常見的各種「跑江湖」攤位，包括藥品、農耕機具、百貨、農產品、衣物及食品點心等。由於售價便宜，頗受中、低消費能力者歡迎。牛墟日物品交易非常熱絡，人潮擁擠，也是體驗臺灣特有農業文化的最佳時機。
臺南市傳統詩人鄧豐洲「遊牛墟」詩
市集喧囂萬眾留，雜陳數味散飄流；新奇百貨鮮魚滿，舊款五金美食周。
昔日犁耕出命力，今時俎宰入餐脩；繩鈴擔耨成文化，唯見牛車不見牛。
由於時代的變遷，目前較具規模者僅餘3處，而且早已不是純粹的牛市集。
*北港牛墟：位於雲林縣北港鎮，墟期為每旬的三、六、九日
*善化牛墟：位於臺南市善化區，墟期為每旬的二、五、八日。
*鹽水牛墟：位於臺南市鹽水區，墟期為每旬的一、四、七日
什貼鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
什貼鎮下轄以下地區：
中信國安集團有限公司是一間位於北京的民營企業。主要業務涉及信息產業、釀酒、旅游及度假村、房地產。
2014年中信國安引入民營資本，第一大股東中國中信集團現只擁有20.95%股權；中信國安的子公司北京國安足球俱樂部亦同時出售予中信集團的上市旗艦中信股份。
位于河北香河，是仿照北京城池建設的微縮版，內部有仿建的皇家園林，是4A級旅游景區。
國安公司的子公司參與建設了北京奧運的奧運村、國家體育場和國家體育館，并有國家體育場30年的經營權。
國安公司的子公司中信國安信息產業股份有限公司是深交所上市公司。主營有線電視項目以及4K機頂盒生產服務。
中信國安集團公司的精神分為兩部分。
中信風格是母公司的風格，由中信集團開國元老榮毅仁制訂。
中信風格共有8條，內容如下：
即“國安永遠爭第一”，這個口號來源于北京國安足球俱樂部的口號，以及隊歌。在其官方網站中，這個口號被做成flash成為網站橫幅的一部分。可見足球對國安公司的影響。
長凝鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。舊稱長寧，得名于長寧水，為瀟河的支流。
長凝鎮下轄以下地區：
金敏俊（，），韓國男演員，自2009年起以Vesper MJ之名在俱樂部擔任DJ。
*2003年：MBC《茶母》飾演 張城伯
*2004年：SBS《走向暴風》飾演 金賢泰
*2004年：MBC《愛爾蘭》飾演 李在博
*2005年：SBS《布拉格戀人》飾演 池英佑
*2006年：OCN《Someday》飾演 高鎮表
*2007年：SBS《外科醫生奉達熙》飾演 李建旭
*2007年：KBS《仁順真漂亮》飾演 劉相宇
*2008年：SBS《老千》飾演 李英民
*2009年：MBC《朋友，我們的傳說》飾演 李俊石
*2011年：KBS《浪漫小鎮》飾演 金禧英
*2012年：JTBC《給親愛的你》飾演 崔恩赫
*2015年：JTBC《善巖女高偵探團》飾演 夏衍俊
*2015年：tvN《隱藏身份》飾演 鄭老師（特別演出）
*2016年：MBC《再一次 Happy Ending》飾演 李旭
*2016年：KBS《Baby Sitter》飾演 劉相玄
*2017年：KBS《花郎》飾演 扶餘昌
*2017年：SBS《我的野蠻女友》飾演 楸城大君
*2018年：SBS《狐貍新娘星》飾演 將金條放在垃圾桶內的男子
*2020年：JTBC《我們，愛過嗎》飾演 九把刀
*2006年：《沒禮貌的傢伙們》
*2011年: 《The Depths》
*2012年：《後宮：帝王之妾》
*2013年：《Dead And》
*2006年：SeeYa《女人的香氣》（與車藝蓮、河錫辰）
*2006年：SeeYa＆SG Wannabe《因為愛你》（《女人的香氣》續集，與車藝蓮、河錫辰）
*2007年：Lyn《不是愛過嗎 PART 2》（與柳仁英）
*2011年：The One《走在天國》（與吳怡娜）
北田鎮是山西省晉中市榆次區下轄的一個鎮，位于榆次南部平川與丘陵過渡地帶，鎮人民政府駐北田村。
北田鎮下轄：張胡村、田喬村、小祁村、楊梁村、杜堡村、大伽南村、西墕溝村、西雙村、小伽南村、豆腐莊村、小趙村、興隆莊村、鞏村、福堂村、福堂莊村、許曲村、伽西村、南流村、小南莊村、北流村、崇元村、大喬村、朱村、南河村、東卜溝村、梁坪村、東雙村、藥村、南張村、東祁村、西祁村、北田村、南田村等。
修文鎮位于榆次區西部平川，瀟河南岸，1999年撤鄉并鎮時由原陳侃鄉和修文街道辦事處合并而來（郭村、西郝村、中郝村、東郝村等4村原屬郭家堡鄉），鎮政府駐陳侃村。
修文鎮轄：修文村、陳侃村、王香村、楊安村、東白村、東長壽村、南要村、北要村、褚村、內白村、王都村、西白村、陳胡村、述巴村、南疃村、胡喬營村、西胡喬村、郭村、西郝村、中郝村、東郝村等。
張永仁是臺灣的漫畫家，有浪漫派靦腆小生之稱。出生於高雄，曾居於臺南，現居於臺北。
代表作為《神器王》。
*2000年 - 以〈我只在乎你〉獲得第10屆東立漫畫新人獎第1名而正式出道。
*2003年 - 以《獵魔人》獲得92年度行政院新聞局劇情漫畫獎。
*2003年 - 以〈神乎奇機〉開始於《龍少年》連載。
*曾職於頑石創意股份有限公司。
張慶鄉是中國山西省晉中市榆次區下轄的一個鄉，是傳統農業區，懷仁醋(山西老陳醋)、三郝瓜為該鄉歷史名產，
張慶鄉鄉政府駐張慶村。轄：
在微分幾何中，第一基本形式是三維歐幾里得空間中一個曲面的切空間中內積，由 R3 中標準點積誘導。它使得曲面的曲率和度量性質（比如長度與面積）可與環繞空間一致地計算。第一基本形式用羅馬數字 I 表示：
設 ''X''(''u'',&nbsp;''v'') 是一個參數曲面，則兩個切向量的內積為
這里 ''E'', ''F'',與 ''G'' 是第一基本形式的系數。
第一基本形式可以表示為一個對稱矩陣
當第一基本形式寫成一個參數時，它表示向量與自己的內積，
第一基本形式寫成現代記法的度量張量。系數則可以寫做 ：
這個張量的分量是切向量 ''X''1 與 ''X''2 的數量積：
對 ''i'', ''j'' = 1, 2。具體例子可見下一節。
如果有一個曲面具有兩個表示參數以及，則二者的第一基本形式的係數與存在一個關係:
，其中，所以說可以有
第一基本形式完全描述了曲面的度量性質。從而，它使我們可以計算曲面上曲線的長度與區域的面積。線元素（line element）可以用第一基本形式的系數表示為：
由  給出的經典面積元素可以用第一基本形式的系數利用拉格朗日恒等式（Lagrange's identity）寫出，
R3 中單位球面可如下參數化
分別對 ''u'' 和 ''v'' 微分得出
第一基本形式的系數可由取偏導數的點積得到：
球面的赤道可由  參數化，這里 ''t'' 取值于 0 到 。線元素可用來計算這個曲線的長度。
面積元素可用來計算球面的面積：
一個曲面的高斯曲率由
給出，這里 ''L'', ''M'', 與 ''N'' 是第二基本形式（second fundamental form）的系數。
高斯的絕妙定理斷言一個曲面的高斯曲率可以只用第一基本形式及其導數表示，從而 ''K'' 事實上是曲面的一個內蘊不變量。高斯曲率用第一基本形式明確的表達式由 Brioschi 公式給出。
* First Fundamental Form — from Wolfram MathWorld
* PlanetMath: first fundamental form
樸基雄（，），韓國男演員。2005年，出演影片《怪談壹：醫院怪談》出道。在《新娘面具》、《浪漫滿屋2》、《偉大的隱藏者》中擔任第二男主角而人氣急升。 2012年，樸基雄憑《新娘面具》獲得2012年KBS演技大賞最佳男配角獎及多項提名。2013年，與周元共同獲得第1屆美國 DramaFever Award 最佳兄弟情誼賞。
2014年5月8日入伍，2016年2月7日退伍。
2005年，出演影片《怪談壹：醫院怪談》出道。後來在SKYwidePMP手機CF中演繹“石磨舞”受到矚目。2006年，與白允植、在熙出演電影《格鬥術》。2007年，與李清娥主演《我的野蠻女老師2》 。2009年，參演樸容夏 主演的KBS電視劇《男人的故事》，樸基雄憑此劇獲得KBS演技大賞最佳新人獎。2010年，參演家庭倫理片《黃金魚》。2012年初，與黃靜茵、魯敏宇出演愛情喜劇片《浪漫滿屋2》，於同年10月在日本TBS電視臺播出。
2012年5月，與周元、陳世娫、韓彩雅合作KBS水木劇《新娘面具》而人氣急升。劇中飾演為了替哥哥報仇，與情同手足的李江土（周元 飾）不可避免地走向宿命對決的木村俊二，演技受到好評。此劇在韓國掀起高話題熱度，收視率更高達27.7% (2012年韓國水木劇收視第二位/同時段收視冠軍)。樸基雄憑此劇得到2012年KBS演技大賞最佳男配角獎及多項提名，尤其是因為與周元在劇中火花四濺的對決和戲外經常攬抱的可愛互動形成巨大反差，兩人被粉絲稱為「江俊(??)couple」，並一同獲得最佳情侶獎提名。這是KBS最佳情侶獎項中繼宋仲基和劉亞仁後再次出現男男Couple所以受到關注。2013年，與周元共同獲得 DramaFever Award 最佳兄弟情誼賞。
2013年，主演了由張哲秀執導的動作喜劇片《偉大的隱藏者》，飾演偽裝成搖滾歌手練習生的朝鮮間諜，該影片打破韓國11項票房紀錄。同年10月，友情客串周元主演的《Good Doctor》，在最後一集中登場。由於在《新娘面具》中，樸基雄飾演周元的上司，兩人是對立關係，而《Good Doctor》中兩人的角色都比較傻氣，樸基雄更反過來被周元飾演的角色責備，有趣的反轉成為了熱話。2014年，與南圭麗參演了由柳承煥、韓智勝、金泰勇合作執導的驚悚科幻片《新村殭屍漫畫》，該影片被選為第15屆全州電影節開幕作品 。同年，與南圭麗參演3D殭屍題材電影《看見你》，首次挑戰殭屍角色 。
2014年5月8日入伍，以義務警察身份服役。2016年2月7日退伍。
退伍後立刻投入工作，出演MBC電視劇《Monster》，自2012年出演《新娘面具》後時隔四年回歸熒屏。
2018年初，出演SBS電視劇《Return》。
樸基雄在2012年的綜藝節目《Go Show》裡提到，自己是美大出身，學美術學了很長時間，鉛筆素描全國模擬考試成績A+（A+意味著全國前十以內）。主持人也在節目中展示了樸基雄以前的作品，包括以張東健照片為模板的高二時素描作品。
追逐愛情三十減去三
Drama Special－可怕的傢伙，鬼和我
奉善前男友（客串）
浪漫滿屋 TAKE 2
樸雄基（客串）
Drama Festival－混蛋逃出記
新入史官丘海昤
*2005年：《怪談》（無上映）
*2007年：《走錯房門上對床》
*2011年：《最終兵器弓》清朝太子
*2013年：《偉大的隱藏者》飾演 李海浪／金敏秀
*2014年：《新村殭屍漫畫》
*2018年：《奶酪陷阱》飾演 白仁浩
*2013年：《You Are My Baby》
*2004年：K2《把愛獻上》
*2006年：Defconn《City Life》
*2013年：潤荷《我們分手的真正理由》
*2012-01-12：《Happy Together》
*2012-09-15：《演藝家中介》 明星報告書
*2012-09-21：《Go Show》
*2012-10-02：《強心臟》
*2012-11-13：《乘勝長驅》 E137 (作為周元的神秘嘉賓出演)
*2012-12-31： 《鄭燁的藍色夜晚》
*2013-05-25：《演藝家中介》
*2013-05-28： 廣播節目《Cult Two Show》
*2013-06-11： 廣播節目《Cult Two Show》
*2013-07-08：《允河的星星閃耀之夜》
*2013-07-19：《野生的發現》
*2013-07-26：《野生的發現》
*2013-08-06：《神童的深深打破》
*2013-08-26： 《鄭燁的藍色夜晚》
*2013-09-01: 《兩天一夜》第二季E77 (驚喜聲演, 與周元通話)
*2013-09-06 至 2014-05：SBS 《心跳》
*2013-09-24：《神童的深深打破》特別DJ
*2014-01-29：《黃金漁場-Radio Star》 E364
*2021-09-05：《Running Man》 E569
*2021-10-12 至 2021-10-26：《不會傷害你》 E3 - E5
2011 / 2012 / 2013
KBS演技大賞 -最佳新人獎《男人的故事》
KBS演技大賞 -最佳男配角獎《新娘面具》
KBS演技大賞 -最佳情侶獎（與周元）《新娘面具》
DramaFever Award -最佳兄弟情誼賞（與周元）《新娘面具》
DramaFever Award -最佳反派賞《新娘面具》
DramaFever Award -最遺憾情侶獎（與韓彩雅）《新娘面具》
龜山冷泉位於臺灣桃園市龜山區兔子坑，主要的地質為變質巖。龜山冷泉為低溫硫磺泉，冷泉的泉水溫度在23度左右，而且帶有些微的硫磺味。
*龜山的硫磺冷泉是日治時代就有，惟開發較晚，
*可搭乘桃園客運往三德煤礦路線至〝忠恕道院〞站牌下車
藍色跳鼠，是法國第一個核試驗計劃的代號。這一次原子彈爆炸試驗發生1960年2月13日（阿爾及利亞撒哈拉大沙漠拉甘），在阿爾及利亞戰爭期間（1954年至1962年）。
Gerboise是跳鼠，是一種沙漠嚙齒動物，而藍色是法國國旗的第一個顏色。因此，第二次和第三次炸彈分別被命名為“白色”和“紅色”
藍色跳鼠是迄今最大的首次試爆，到目前為止，大于美國的“三位一體”（2萬噸）、蘇聯的“RDS-1”（2.2萬噸）和英國的“”（2.5萬噸）。當量為7萬噸的跳鼠炸彈大于這三個炸彈的當量總和。相比之下，在長崎引爆的胖子原子彈為2.2萬噸，其當量不到藍色跳鼠的三分之一。
歷史上只有兩個在撒哈拉沙漠引爆的炸彈比藍色跳鼠更為強大，其分別為：“紅寶石”（10萬噸1963年10月20日）和「藍寶石」（15萬噸1965年2月25日）。兩個炸彈都在Afella設施引爆。
1966年至1996年間，在法屬波利尼西亞進行了原子彈試驗，包括老人星。而最后一個核彈，「」（小于12萬噸）也在1996年1月27日當天完成試爆。
法軍認為藍色跳鼠的核試驗是一項大成功，並且充分顯示了法國軍隊的設計力量。
*  Report of Pierre Billaud, physician present at the test
*  French Assembly report n°3571
*  Les premiers essais fran?ais au Sahara (1960-1966) (fr)
*  The failed atomic destiny of the French Algeria (fr)
莊子鄉，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
莊子鄉下轄以下地區：
九龍巴士285線是香港的一條已停駛的沙田區巴士路線。
*1997年12月29日：本線開辦，方便馬鞍山的居民穿梭各屋苑。
*2005年1月23日：因馬鞍山鐵路通車後導致本線客量進一步下跌，最終停駛，由87K取代，而特別班次則改稱為87P。
常規班次（海栢花園→恆安（循環線））：鞍駿街、鞍源街、西沙路、馬鞍山路、錦英路、西沙路、恆康街、恆錦街、恆安巴士總站、恆錦街、恆康街、馬鞍山路、鞍超街、鞍駿街
特別班次（→恆安，利安總站開出中途不停任何分站）：利安邨通道、錦英路、西沙路、恆康街、恆錦街
海栢花園總站的高度不足4米，雙層巴士無法駛入，因此本線用車受到很大限制，常規班次一直只能用單層巴士行走，只在平日上午的特別班次才有其中1班以雙層巴士行走。
本線開線時採用1985年丹尼士獵鷹（AF）行走，2000年AF全數退役後改用三菱（AM）及1993年丹尼士飛鏢（AA）行走。
* i-busnet－九巴285線
張曙，原名張恩襲，安徽歙縣人，中國知名音樂家。
他從小受徽戲音樂的熏陶，8歲時已能操琴為徽戲伴奏。1927年，考入上海藝術大學，加入田漢創辦的「南國社」。次年，考入上海國立音樂學院，主修聲樂，副修大提琴、鋼琴、琵琶和作曲。1930年，因參加進步活動而被捕入獄。
1933年，加入中國共產黨。同年，與聶耳、任光等組織「蘇聯之友社」，研究、探討中國歌曲創作的發展，並積極投入社會上的革命音樂活動。
抗日戰爭爆發後，與冼星海等人組織了「全國歌詠協會」，翌年，參加了以郭沫若為領導的中國國民黨軍事委員會政治部第三廳，在武漢積極開展抗日救亡歌詠活動。1938年12月，他隨第三廳遷往桂林，繼續堅持抗日救亡歌詠運動。1938年12月24日，他與愛女張達真在日本飛機轟炸身亡，享年30歲。
張曙墓位于今桂林市七星區。
東趙鄉，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
東趙鄉下轄以下地區：
后溝村獲評“中國傳統村落”。
九龍巴士5K線是香港九龍的一條已停駛巴士路線，提供非空調巴士服務。
*1983年5月1日：本線投入服務，往返紅磡火車站及觀塘碼頭，最初編號為5B，隨後配合火車電氣化，九巴為旗下火車接駁路線的編號以K字尾代表。
*1983年中：紅磡火車站總站改名為九龍車站。
*1995年3月19日：本線與13A線合併為一條新線，往返上秀茂坪及九龍車站的13K線。
由於觀塘、牛頭角、新蒲崗、紅磡等地區的通勤人口不斷上升，巴士公司遂開辦本線以補5C線、13A線、15線、21線等路線的不足，為觀塘區及馬頭圍提供往返火車站的直達交通服務。可是，隨著香港交通急速進步、工業逐漸北移，本線經營環境旋即受到考驗。
為有效善用資源，營辦商在1990年代初作出一次市區路線重組研究，包括把走線和服務人口相當接近的本線和13A線（上秀茂坪－紅磡碼頭）合併的可行性。隨著本港工業式微，觀塘和新蒲崗工業區的交通需求減少，加上轉乘渡海小輪的市民亦相對下降，兩線各有部份路段途經有關地方，可刪減之。經詳細研究後，兩線終在1995年成功合併為新線13K線（上秀茂坪－九龍車站），取用更便利乘客的路線，繼續在沿線服務。
取消前的全程收費：$3.3
不設分段收費及祗接受輔幣繳付車資。
取消前的行車路線：
*途經街道：偉業街、敬業街、''茶果嶺道、鯉魚門道''、觀塘道、天橋、龍翔道、斧山道、彩虹道、天橋、太子道東、太子道西、馬頭涌道、馬頭圍道、浙江街、土瓜灣道、馬頭圍道、蕪湖街、大沽街、寶其利街、明安街、必嘉街、機利士南路、暢運道。
''星期一至六早上7:00至9:30及下午5:00後，星期日及公眾假期全日，車長可視乎交通情況改行成業街及開源道，而不經茶果嶺道及鯉魚門道。''
*途經街道：暢運道、安運道、暢運道、機利士南路、蕪湖街、馬頭圍道、土瓜灣道、馬頭角道、馬頭涌道、太子道西、太子道東、彩虹道、彩虹通道、太子道東、觀塘道、開源道、觀塘碼頭通道。
《二十世紀九龍區巴士路線發展史》
麻傾翁（Ma Ching-oung），藏名洛松巴登，西康省道孚縣孔色鄉麻塢村人。道孚縣靈雀寺堪布。民國37年（1948年）在西康藏民選區當選第一屆立法委員。
靈雀寺是道孚縣最大的格魯派寺廟，全稱“靈雀興盛寺”，創建于大清康熙元年（1662年），為霍爾十三寺之一，有三百多年的歷史。1933年時，麻傾翁被劉文輝國民革命軍第二十四軍委任為靈雀寺堪布，道孚縣佛教協會會長，1940年參加中國國民黨，次年任西康省政府顧問，之後，麻傾翁兼任中國國民黨中央監察委員、西康省黨部監察委員會委員之職，以後又出任第一屆西康省臨時參議會參議員。1947年3月1日國民政府任命麻傾翁爲監察院監察委員，1948年當選第一屆立法委員。
民初，西藏噶廈政府趁亂將勢力擴大到金沙江江東，並企圖擴張。1932年挑起武裝衝突，被劉文輝和馬步芳打得大敗，退守金沙江西岸，訂立了崗拖協議，以金沙江為界，劃江分治。麻傾翁調停甘孜大金白利之爭，促成了《崗拖協議》的簽字。
1935年張國燾另立中共中央，金達土司麻傾翁的有著五百多人馬的武裝，以能騎善射著稱。曾經將紅軍一支征糧隊三十多人全部剖腹挖心，並用大鍋煮熟後吃肉喝湯，以壯行色。此後又襲擊了仁達、瓦日兩個鄉的博巴政府（工農蘇維埃政權），將政府工作人員斬盡殺絕，被紅軍視為最兇惡的敵人。
1950年4月15日，麻帶領靈雀寺喇嘛，在縣城列隊歡迎十八軍先遣隊進駐道孚，先後被選為自治州歷屆人民代表，任自治區人民政府文教處副處長，自治州人委參事室副主任、州政協常委。
1966年3月2日，因食道癌在康定逝世。
九龍巴士60線是香港的一條已停駛的巴士路線，來往友愛南至長沙灣，駛經荃灣、葵涌道。
*1980年10月20日：本線開辦，最初是每天全日服務，途經全段屯門公路，當時友愛總站設於友愛路與愛明里交界，並途經屯門新墟；而九龍的總站最初設於長順街（近華創工業中心）。
*1981年12月30日：屯門區終點站遷往安定（即今皇珠路現址）。
*1982年5月16日：配合荃灣綫全線通車，本路線立即改經屯門至深井一段的青山公路。往九龍經深井交匯處，往屯門則駛經小欖交匯處入青山公路。
*1984年3月7日：遷往舊屯門碼頭（當時位於翠寧花園現址，因為填海工程，屯門碼頭搬遷至蝴蝶灣，1986年12月5日改稱友愛南），同年9月23日本路線改經整段屯門公路，原有青山公路往來市區的服務由當日延長至九龍的52取代。
*1988年3月26日：九龍總站遷往發祥街（今幸福邨所在）。
* 1990年12月11日：配合青山灣填海區道路工程完成，更改行車路線：
** 總站由16E路的臨時總站遷往位於16C路旁的平行式月臺巴士總站；
** 來回程改經16C路及D2路，不再途經16E路、16A路及16C路。
*1991年3月18日：本線改為只在平日早晚繁忙時間服務，例假日停駛，而離峰時間及例假日的服務由59A代替。
*1992年9月13日：本線的九龍終點站再度遷入長沙灣廣場為總站（有蓋總站）。
*2002年11月18日：增派1輛空調巴士行走。
*2004年2月9日：配合西鐵綫通車的巴士網絡重組，本線停駛，由61M取代。
本路線停駛前，主要是服務安定及友愛居民往來葵涌的乘客，由於當年屯門區往九龍的路線不多，本路線是屯門區其中一條主要對外路線，直至1986年，60X投入服務，本路線的地位開始動搖，客量亦同樣下跌，為善用資源，於1991年春季改為只在平日早晚繁忙時間服務，而非繁忙時間及假日的服務由59A代替。
*九龍方向：海珠路、屯門鄉事會路、屯興路、屯門公路、青山公路、葵涌道、長沙灣道、蝴蝶谷道、荔枝角道、長荔街及長順街
*屯門方向：長順街、大南西街、長義街、長荔街、荔枝角道、葵涌道、青山公路、屯門公路、屯興路、屯門鄉事會路及海珠路
九龍巴士64M線是香港新界的一條已停駛的巴士路線。本線是天水圍新市鎮首批巴士路線之一。
*1992年4月8日：配合天耀邨落成而開辦，開辦時已是普通巴士及空調巴士混合行走。最初只在非繁忙時間服務，以便騰出資源。
*1993年2月28日：本線改為只在繁忙時間提供服務，服務時段以外由69M取代
*1997年6月23日：本線重新提升至每天全日服務，並繞經天慈邨。
*1998年5月26日：配合大欖隧道通車，本線改經大欖隧道，不再駛經屯門，並改為全空調服務，而荃灣區總站改為荃灣站，19天後遷回荃灣碼頭。
*2004年4月4日：本線停駛，由第二代69P取代，由69M、265M、269M增加分段收費。本線停駛後，和2008年5月9日起，69M往葵芳鐵路站方向，不再經天耀巴士總站，改停天耀路耀民樓對出，再沒有任何全日服務的專利巴士線駛入，或以天耀為終點站。
由於本線服務範圍較小，因此整體客量只屬一般，但因為車費方面較其他對外路線便宜，仍然有一定乘客支持。不過西鐵（今稱港鐵西鐵綫）於2003年聖誕前通車後，由於天耀邨鄰近天水圍站，本路線客量受到沉重打擊，最後於2004年4月停駛。
此路線開線時，主要使用勝利二型（G）及丹尼士巨龍11米（AD）行走；其後非空調用車改為利蘭奧林比安（S3BL）。
全線車隊空調化後，此路線改用富豪奧林比安11米（AV）空調巴士行走，直至2001年換入Neoplan Centroliner（AP）。
取消前，此路線使用8輛Neoplan Centroliner（AP）12米雙層空調巴士行走。
64M線用車列表（2004年4月）
JU5595
九巴元朗車廠（U）
JU5808
JU6126
JU6428
JU7153
JU7694
JU7763
JU8330
*往荃灣（如心廣場）巴士總站途經：天耀路、天湖路、天城路、天福路、朗天路、唐人新村交匯處、元朗公路、青朗公路、大欖隧道、青朗公路、屯門公路、、西樓角路及大河道
天水圍（南）|
天水圍（南）
大欖隧道巴士轉乘計劃建議轉乘站
荃灣市中心|
*往天耀途經：大河道、、屯門公路、青朗公路、大欖隧道、青朗公路、元朗公路、唐人新村交匯處、朗天路、天福路、天城路、天湖路及天耀路
環面鏈環的兩條曲線的環繞數是 4。
在數學中，環繞數是描述三維空間中兩條閉曲線環繞的一個數值不變量。直觀上，環繞數表示每一條曲線纏繞另一條曲線的次數。環繞數總是整數，但有可能取正數或負數，取決于這兩條曲線的定向。
環繞數由高斯以環繞積分的形式引入。它在紐結理論、代數拓撲和微分幾何的研究中是重要的對象，并在數學和科學中有許多應用，包括量子力學、電磁學以及 DNA超螺旋的研究。
空間中任何兩條閉曲線都恰好可以移動成如下標準位置之一。這決定了環繞數：
環繞數 -2
環繞數 -1
每條曲線在移動過程中可以穿過自身，但這兩條曲線保持互相分離。
六個正交叉與兩個負交叉，這兩條曲線的環繞數為 2。
存在一個算法計算出一個鏈環圖表的環繞數。按如下法則將每個交叉標記為“正”或“負”
正交叉數總數減去負交叉數總數等于環繞數的兩倍，即
這里 ''n''1, ''n''2, ''n''3, ''n''4 分別表示四類交叉數的個數。兩個和  與  總相等。這樣得到了如下另外的公式
注意到  只涉及到藍曲線被紅曲線下交叉，而  只涉及到上交叉。
懷特黑德鏈環兩條曲線環繞數為零。
* 任何兩條沒有鏈接起來的曲線相交數為零。但環繞數為零的兩條曲線仍可能是鏈接起來的（例如右圖的懷特黑德鏈環（Whitehead link））。
* 逆轉任何一條曲線的定向，環繞數改變符號；但兩條曲線同時逆轉定向，環繞數不變。
* 環繞數具有手征性：取一個鏈環的鏡像，環繞數改變符號。我們對正環繞數的約定基于右手法則。
* ''x''-''y'' 平面上一條定向曲線的卷繞數等于它與 ''z''-軸（將 ''z''-軸想象為三維球面中一條閉曲線）的環繞數。
* 更一般地，如果其中一條曲線是簡單的，則這個分支的第一同調群同構于整數 Z。在此情形，環繞數由另一條曲線的同調類決定。
* 在物理學中，環繞數是拓撲量子數之一例，它與量子糾纏有關。
給定兩條不交可微曲線 ，定義從環面到單位球面高斯映射  為
取單位球面上一點 ''v''，從而鏈環的正交投影到垂直于 ''v'' 的平面給出一個鏈環圖表。觀察到點 (''s'', ''t'') 在高斯映射下映為 ''v'' 對應于鏈環圖表中一個交叉，這里  在  上。并且 (''s'', ''t'') 的一個鄰域在高斯映射下映為 ''v'' 的一個鄰域，保持或逆轉定向取決于交叉的符號。從而為了計算這個對應于 ''v'' 的鏈環圖表的環繞數，只需數高斯映射覆蓋 ''v'' 的帶符號次數。由于 ''v'' 是一個正則值，這恰是高斯映射的度數（即 Γ 的像蓋住球面的帶符號次數）。環繞數的同痕不變性自動由度數在同倫下不變得到。任何其它正則值將得到相同的數，所以環繞數與任何特定的鏈環圖表無關。
曲線 ''γ''1 與 ''γ''2 的環繞數的這種表述給出了用二重線積分表示的一個明確公式，即高斯環繞積分：
這個積分求出了高斯映射像的全部帶符號面積（被積函數是 Γ 的雅可比矩陣），然后除以球面的面積（等于 4π）。
* 就像三維中環繞的閉曲線，任何兩個維數為 ''m'' 與 ''n'' 的閉流形，可能在  維歐幾里得空間中環繞起來。任何這樣鏈環有一個相伴的高斯映射，其度數是環繞數的推廣。
* 任何標架紐結（framed knot）有一個自環繞數，得自計算紐結 ''C'' 與將曲線 ''C'' 中的點沿著標架向量稍微移動得到一條新曲線的環繞數。由鉛直移動（沿著黑板標架）得到的自環繞數稱為考夫曼自環繞數。
U(1) 陳-西蒙斯理論是：
若，路徑積分是
包括C1和C2的威爾森迴圈。J=J1+J2，而且
因為這是高斯的積分，所以我們不需要重整化或正規化。再說這個積分是拓撲不變。
若J是經典方程就是
若我們選洛倫茨規范
從電磁學，解是
這是最簡單的一個拓撲量子場論。根據愛德華·威滕的證明，非阿貝爾G的陳-西蒙斯論給其他拓撲不變，例如瓊斯多項式。
* 霍普夫不變量（Hopf invariant）
* 吻接數（kissing number）
《小娘惹》是一部由新加坡新傳媒電視製播的華語電視劇，由歐萱、戚玉武、白薇秀、方展發、向云、黃慧、洪乙心、郭蕙雯、姚玟隆、林明倫、潘玲玲、林梅嬌、許美珍、李茵珠、章証翔、陳邦鋆領銜主演，并由戴陽天特別主演。此劇為新傳媒45周年臺慶劇。此劇由新加坡政府的媒體發展管理局贊助拍攝，並且使用了約兩年時間計劃和拍攝。製作期間動用了約150名員工，是新加坡電視史上一大製作。
中國大陸長信傳媒于2019年買下此劇版權，并于2020年正式推出新版本的《小娘惹》。
故事從現代說起。年輕少女安淇與同學李修文從加拿大回到馬六甲探望她的祖母——月娘。月娘與她的近身侍婢阿桃眼見安淇其實是想逃避一些問題，所以就把她一生的故事告訴安琪。
月娘的一家——黃家——在30年代馬六甲當地一有名氣的峇峇娘惹商人家族。月娘的母親菊香是黃家二姨太天蘭的女兒。雖然天蘭名為二姨太，但是因為她是被黃元強姦後才被納為妾室，所以身份低微。在黃元的娘親死後，天蘭和菊香常被大婆桂花和她的一房人百般欺凌。菊香也因為在年輕時生病而變成聾啞，所以沒有反駁能力，常常被大婆桂花一房當成出氣袋般看待。
黃家素來想把家族生意擴大。眼見富商查理張可以幫助他們，黃元就希望把菊香許配給查理張。而查理張為人沉迷肉慾，狡猾至極。菊香眼見如此，就反抗逃婚。逃婚時遇見日本攝影師山本洋介，其後結婚，還生了月娘本人。
八年後，日本開始進攻南洋一帶。洋介和菊香眼見時勢不明朗，於是就嘗試離開馬來亞地區。可惜，菊香在船上卻遇到桂花和他的女兒。而桂花與她的女兒就狠心地把菊香和月娘拋進大海。其後，日本攻陷馬來亞地區，菊香與洋介卻被成為賣國賊的查理張抹黑，因而死在日軍手下。
還活著的月娘便返回她媽媽的老家。雖然黃家已經搬到英國去，但是天蘭和馬姐阿桃則被留下。在外婆的督導下，月娘便學習傳統娘惹廚藝、女紅，長大後就像她母親一般漂亮。戰後，黃家回到祖屋，也把月娘當成下人看待。
月娘的美貌引來表姐的妒嫉，也引來了有錢的峇峇頭家、出洋歸國的富少、甚至英俊瀟灑的英國軍官的垂青，但她獨愛一個「身無分文」的小司機牛仔。而牛仔卻其實是名門子弟陳家的後人陳錫，他是新加坡一個商人家族的後代。因為他的高貴身份而令到他成為包袱，於是陳錫就隱瞞自己的身份和月娘來往。他被月娘的純真、善良和堅強而感動，並且愛上她，然而二人的戀情，碰到重重阻難。在各方的壓力下，陳錫被逼娶了月娘的表姐，月娘則被賣給殺豬販劉一刀。
劉一刀雖然外表粗魯，但對事對人都非常細心。月娘不甘自己的一生任由人來擺佈，寧願結束自己的生命，都不會當劉一刀的妻子。她的剛烈反而讓劉一刀敬服，與她拜為義兄妹。最後，月娘更與劉一刀發展燕窩和西洋商品買賣生意，生活尚算安穩。但是，黃家最後因為得罪查理張而生意失敗，家財更被秀娟騙走。黃家終於落得一無所有，慘淡收場。而玉珠的結果是一個悲劇，她自從被迫嫁給羅伯張後，被當成妓女看待以至而精神失常，於精神病院渡過數年，後來產下的一名男嬰被月娘收養，月娘細心扶養慈恩，慈恩跟隨母姓，叫黃慈恩，月娘最終買下了被原被查封老宅，並在老宅舉辦了長桌宴，於是終於與陳錫再次重逢。
暱稱／人物介紹
大姑黃家大姑媽。對人非常刻薄；秀鳳及秀娟的母親。
頭家桂花的丈夫。通常只顧及家族生意，甚少理會家內事務。對天蘭、菊香和月娘表現冷淡，任她們由桂花折磨。
大姐為人心狠手辣，對自己女兒百般呵護；但對天蘭、菊香和月娘卻非常惡毒，把她們當傭人使喚，最後中風。
年輕時被黃元強姦後納為妾室。個性悲觀認命，雖然表面上貴為二姨太，但在家裡的身份非常低微，常被桂花、秀鳳等人欺負。天蘭最後因為發現了黃金成和秀娟的不倫關係，被黃金成錯手推下樓而跌死。
黃元及桂花的兒子。黃天寶、黃珍珠、黃玉珠的父親。得知黃天寶被判死刑後受不了刺激，導致心臟病暴發而死。
黃元及桂花的女兒。原本心腸不壞，但嫁入陳家後，為了鞏固自己和娘家的地位而變得不擇手段。
黃元及天蘭的女兒。九歲時因為患病而變成聾啞，也因此令她無法嫁給別人。當黃元決定把菊香嫁給查理張時，菊香憤然逃婚，其後嫁給日本攝影師山本洋介，並誕下女兒月娘。菊香雖然能夠在日軍進攻馬來亞前上到最後一條船，但她與月娘最後都被黃家女人推下船。兩人在海上逃生後，重回新加坡跟洋介團聚。菊香最後因逃難而死。
嫁給黃金成。黃天寶、黃珍珠、黃玉珠的母親。工于心計、城府深，對天蘭、菊香和月娘非常無禮，不時陷害及污衊她們。過后得知妹妹秀娟與自己的丈夫有私情而與其翻臉。
作風西化，行為大膽。喜歡金成，但未能與他結婚。後來跟姊夫黃金成有私情。最後卻偷走黃家拿來救天寶的錢，遠走香港。年老時，才把支票還給黃家。
陳宇萱（童年）
Yamamoto Yueniang劇中中心人物，個性堅強、不向命運低頭。山本洋介及黃菊香的女兒。喜歡過陳錫。后于英國律師Paul結成連理。
向雲（老年）
Alexandra Huang玉珠和珍珠的大哥，為人勢利、攀高結貴，多與羅伯張來往。後因替羅伯張買兇殺死陳盛而逃亡，逃亡中也因殺死張氏父子，最後被判死刑。
Helen Huang玉珠的姐姐，自小被寵壞，愛發小姐脾氣，嫉妒心重。眼睜睜地看著妹妹玉珠被羅伯張強奸卻見死不救。因姑姑美玉的計謀嫁進陳家，卻得不到丈夫陳錫的愛。過后因忍受不了長期活守寡而與別的男人私奔，也從大小姐淪落成酒吧舞女。
與月娘是好朋友。清秀可人、心地純良，在家中常幫月娘解圍，亦教月娘讀書寫字。遭羅伯張強姦後被迫結婚，婚後卻被羅伯張當成妓女，任生意拍檔蹂躪，因而精神失常，差點害死她的兒子。過后在精神病院渡過餘生。
林泳勳（青年）
玉珠和羅伯張的兒子，安淇的父親，月娘的養子。
Angela Zhang月娘的義孫女，早年出國到加拿大，升讀大學，在感情生活出現問題時，返回馬六甲生活。至大結局才知道她的身世。
陳老太  陳家輩分最高的女主人。為人處世和藹慈祥、非常注重傳統禮節。陳功及陳盛的祖母，陳錫的曾祖母，最後離開人世。
陳盛之大哥，事業有成。育有一子陳錫。
喜歡菊香卻被迫娶美玉過門，對自己的命運感到無奈。陳盛在日軍進攻新加坡前與陳家其他人坐船離開時，從菊香和她女兒月娘被推下船。陳盛因而感到內疚，不但對美玉恨之入骨，還自暴自棄，天天喝酒，唱峇峇民歌（Pantun）和跳峇峇民族舞蹈。最後卻因為得罪查理張一家，致使黃天寶在羅伯張的暗示下，收買黑狗將其殺死。
陳功的兒子。因為受過西方教育，思想比較開放。初時因為想更加接近月娘，而訛稱是陳家司機牛仔，但最後身份暴露；最希望與月娘結婚，但屢次卻被月娘拒絕。其後與麗貝兒結婚，生下六個孩子。
Charlie Zhang在英國受教育，常常看低峇峇娘惹文化。沉迷肉慾，陰險狡詐。曾用利益誘惑黃元把菊香嫁給他做妾室，亦在日戰時期認出身為逃兵的山本洋介，致其被日軍處決。最後被黃天寶錯手開槍打死。
Robert Zhang張祖業的父親，查理張的兒子，和其父同一鼻孔出氣。將玉珠誤認成月娘將她強暴后與她結婚。最後被黃天寶開槍打死。
桃姐黃家的一名媽姐。本來是大姑的近身侍婢，常常被大姑虐待。天蘭看到後就招攬阿桃來黃家當工人。阿桃雖然做事迷糊，但對天蘭、菊香和月娘非常耿直。
朱秀鳳（老年）
Yamamoto Yousuke 一名酷愛峇峇娘惹文化的日本人，也是一名攝影發燒友。他與黃菊香結婚；但因洋介因為父親病重，被迫回到日本，掉下菊香一人。菊香在此時誕下女兒山本月娘。山本洋介在日本時被政府強徵為士兵，成功逃脫後後返到新加坡。但回來不久，日軍攻克新加坡。山本洋介的身份卻被查理張揭發，隨後被日軍處決。
以殺豬為生。為人亦正亦邪。平常都擺出一套窮兇極惡的樣子，但對自己娘親卻是至孝，百般遵從。在月娘被綁架時，出手救了月娘的命；劉一刀最後貴從其娘親的遺願，把月娘娶回來；為了娶月娘，他發誓要長本事，賺大錢；以一手飛刀絕技殺死地痞笑面虎，成為黑道大哥。先後三次往月娘家提親，但月娘寧願自殺也不願與劉一刀一起，而此舉也令劉一刀對她非常敬佩，最後他們結拜成義兄妹。而他也在月娘的說服下，把劉一刀的「刀」字改成「道」，之後，遠離殺豬和其他偏門生意，做回一個老實人，與月娘共同打理燕窩批發生意。
Libby戰後被一名外國商人收養。受西方文化影響，為人非常開放，支持女權解放。最後與陳錫結婚，再去英國，並緊守當年對月娘許下的承諾，生了六個孩子。
Paul一名從英國來到馬六甲的律師，曾與陳錫在英國讀書。曾經是羅伯張的律師，最後因為知道羅伯張的所作所為後，與他劃清界線。之後Paul在幫助月娘脫險后，與她一起擴展生意，並和月娘結婚。
Peer Metze
羅伯張的英國朋友。過后在羅伯張勸說下強奸了玉珠。
Jonathan Li在香港出生。幼時與家人移民加拿大，在當地攻讀大學課程時認識安淇。李修文雖然暗戀安淇，但他沒有勇氣對安淇表白。
安淇的前男朋友。Desmond因為與一個名為Cecilia的女同學發生關係而被安淇拋棄，隨後跟隨安淇到馬六甲，希望可以修補關係。
劉一刀的兄弟。他被天寶收買去偷劉一刀的刀來殺陳盛。
大傻哥劉一刀和月娘的朋友，知恩圖報。與他們一起擴展燕窩批發生意。
馬六甲警長。為人腐敗，欺善怕惡。
*八頻道：2008年11月25日起，每週一至週五21：00~22：00首播。