ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*本山蓮華王山妙宣寺（れんげおうざんみょうせんじ、通稱阿佛房妙宣寺、新潟縣佐渡市）
*本山金榮山妙成寺（きんえいざんみょうじょうじ、通稱滝谷妙成寺、石川縣羽咋市）
*村雲御所瑞龍寺門跡（むらくもごしょずいりゅうじもんぜき、通稱村雲御所、滋賀縣近江八幡市）
*本山法鏡山妙傳寺（ほうきょうざんみょうでんじ、通稱二條妙傳寺、京都府京都市左京區）
*本山聞法山頂妙寺（もんぽうざんちょうみょうじ、通稱川端頂妙寺、京都府京都市左京區）
*本山叡昌山本法寺（えいしょうざんほんぽうじ、通稱小川本法寺、京都府京都市上京區）
*本山廣布山本滿寺（こうふざんほんまんじ、本稱廣宣流布山本願滿足寺、通稱寺町本滿寺、京都府京都市上京區）
*本山具足山妙覺寺（ぐそくさんみょうかくじ、通稱鞍馬口妙覺寺、京都府京都市上京區）
*本山具足山立本寺（ぐそくさんりゅうほんじ、通稱北野立本寺、京都府京都市上京區）
*本山廣普山妙國寺（こうふざんみょうこくじ、通稱堺妙國寺、大阪府堺市堺區）
*本山白雲山報恩寺（はくうんざんほうおんじ、通稱紀州報恩寺、和歌山縣和歌山市）
*本山自昌山國前寺（じしょうざんこくぜんじ、通稱廣島國前寺、廣島縣廣島市東區）
*本山松尾山光勝寺（まつおざんこうしょうじ、通稱小城光勝寺、佐賀縣小城市）
*本山稻荷山妙教寺（いなりざんみょうきょうじ、通稱最上稻荷、岡山縣岡山市北區）
昭和16年三派（舊日蓮宗、舊顯本法華宗、舊本門宗）合同時之本山如下
*總本山身延山久遠寺（現在：日蓮宗總本山）
*大本山正中山法華經寺（現在：日蓮宗大本山）
*大本山長榮山本門寺（現在：日蓮宗大本山）
*大本山具足山妙顯寺（現在：日蓮宗大本山）
*大本山大光山本圀寺（現在：日蓮宗大本山）
*本山光明山孝勝寺（現在：日蓮宗本山）
*本山靖定山久昌寺（現在：日蓮宗本山）
*本山開本山妙顯寺（現在：日蓮宗本山）
*本山小湊山誕生寺（現在：日蓮宗大本山）
*本山小松原山鏡忍寺（現在：日蓮宗本山）
*本山廣榮山妙覺寺（現在：日蓮宗本山）
*本山常在山藻原寺（現在：日蓮宗本山）
*本山妙高山正法寺（現在：日蓮宗本山）
*本山正東山日本寺（現在：日蓮宗本山）
*本山長崇山妙興寺（現在：日蓮宗本山）
*本山真間山弘法寺（現在：日蓮宗本山）
*本山長谷山本土寺（現在：日蓮宗本山）
*本山長興山妙本寺（現在：日蓮宗本山）
*本山寂光山龍口寺（現在：日蓮宗本山）
*本山明星山妙純寺（現在：日蓮宗本山）
*本山海光山佛現寺（現在：日蓮宗本山）
*本山巖本山實相寺（現在：日蓮宗本山）
*本山經王山妙法華寺（現在：日蓮宗本山）
*本山大成山本立寺（現在：日蓮宗本山）
*本山龍水山海長寺（現在：日蓮宗本山）
*本山貞松山蓮永寺（現在：日蓮宗本山）
*本山青龍山本覺寺（現在：日蓮宗本山）
*本山徳榮山妙法寺（現在：日蓮宗本山）
*本山大野山本遠寺（現在：日蓮宗本山）
*本山法王山妙法寺（現在：日蓮宗本山）
*本山塚原山根本寺（現在：日蓮宗本山）
*本山妙法華山妙照寺（現在：日蓮宗本山）
*本山蓮華王山妙宣寺（現在：日蓮宗本山）
*本山金榮山妙成寺（現在：日蓮宗本山）
*本山法鏡山妙伝寺（現在：日蓮宗本山）
*本山聞法山頂妙寺（現在：日蓮宗本山）
*本山叡昌山本法寺（現在：日蓮宗本山）
*本山廣布山本滿寺（現在：日蓮宗本山）
*本山具足山妙覺寺（現在：日蓮宗本山）
*本山具足山立本寺（現在：日蓮宗本山）
*本山廣普山妙國寺（現在：日蓮宗本山）
*本山白雲山報恩寺（現在：日蓮宗本山）
*本山自昌山國前寺（現在：日蓮宗本山）
*本山松尾山光勝寺（現在：日蓮宗本山）
*御由緒寺院瑞龍寺（現在：村雲御所瑞龍寺）
*總本山妙塔山妙滿寺（現在：顯本法華宗總本山）
*別格山寶塔山妙法寺（現在：顯本法華宗別格山）
*別格山寶光山妙國寺（現在：日蓮宗本山）
*別格山鳳凰山天妙國寺（現在：顯本法華宗別格山）
*別格山經王山本光寺（現在：單立）
*別格山法華山本興寺（現在：日蓮宗本山）
*別格山本立山玄妙寺（現在：日蓮宗本山）
*別格山延兼山妙立寺（現在：日蓮宗本山）
*別格山妙泉山寂光寺（現在：顯本法華宗別格山）
*大本山中谷山妙本寺（現在：單立）
*大本山東光山實成寺（現在：日蓮宗本山）
*大本山富士山本門寺（現在：日蓮宗大本山）
*大本山富士山本門寺（現在：單立）
*大本山富士山久遠寺（現在：日蓮宗本山）
*大本山富士山妙蓮寺（現在：日蓮正宗本山）
*大本山富士山要法寺（現在：日蓮本宗總本山）
中山閩語是漢藏語系漢語族閩語支閩南語在廣東省境內的一種方言，通行於古香山縣之隆都、得能都、四大都、谷都和恭常都等地。即現在廣東省中山市的沙溪、大涌、南蓢、三鄉及火炬開發區的張家邊一帶與珠海市唐家灣鎮淇澳島和拱北關閘、聯安、高沙等三個村落等地。
中山閩語中使用人口最多的一種方言是隆都話，因此被語言學界當做中山閩語的代表方言。
根據《香山縣志》的記載，宋元期間，由于戰亂，福建沿海一帶的移民前來香山縣一帶定居。隨著時間的推移，中山閩語各小片受到粵語的影響，或多或少都混入了不少粵語詞匯和語音特征，因而與閩南語的泉漳片和潮汕片出現了一定程度的差異。
中山閩語之下可以分為以下三個小片：
*隆都片（隆都話，通行于沙溪、大涌兩個鎮）
*東鄉片（通行于張家邊和南朗）
這三個小片皆存在各自的特色，皆屬于閩南語方言。其中，隆都片和東鄉片較為接近，而與三鄉片差異較大。
中山閩語各小片的音韻體系都具有自己的特色。以保留閩語特色最多的隆都話為例，有16個聲母、78個韻母和8個聲調。
p (巴盤)
p? (怕朋)
m (媽聞)
f (花灰)
t (打鄭)
t? (駝替)
n (南年)
l (藍連)
ts (渣叔)
ts? (差手)
s (沙書)
k (家頸)
k? (卡去)
? (雅魚)
h (蝦虛)
? (鴉閑)
聲母的說明：
1. m-、n-、?-聲母在高元音前，常帶上同部位濁塞音，濁音程度比石岐話更甚。例行：隆都話“日”ɡηit55 、“宜”ɡηi21、“門” mbun21、“女” ndi24，但在開口呼前一般是m-、n-、?-。
2. f聲母不穩定。有時是雙唇清擦音?，如“灰”?u?i55，有時是不圓唇的u，如“花”ua55；有時是真正的士f，如飛機的“飛”fi55,現一律記作f 。
3. 古來母讀l-，泥母讀n-，互不相混。
4. ts、ts?、s聲母的發音部位亦很前。
ia (野)
ua (我)
iε (雞)
i? (靴)
?u (秋)
u? (禍)
au (槽)
eu (鳩)
ieu (幽)
εu (蕭)
iεu (簫)
ou (滔)
ai (太)
uai (怪)
ei (危)
iei (銳)
uei (毀)
u?i (灰)
?i (海)
ui (圍)
am (監)
em (今)
εm (蠶)
im (金)
an (山)
en (文)
ien (恩)
uen (溫)
εn (間)
iεn (權)
u?n (木)
?n (岸)
un (云)
in (根)
a? (耕)
ua? (橫)
e? (英)
ε? (公)
ia? (驚)
?? (抗)
u?? (光)
i?? (疆)
o? (風)
ap (鴨)
ep (蛤)
εp (狹)
iεp (接)
ip (急)
at (法)
et (突)
εt (刮)
iεt (缺)
u?t (月)
?t (骨)
ut (活)
it (說)
ak (革)
iak (吃)
uak (或)
ek (憶)
εk (六)
?εk (壁)
?k (博)
i?k (藥)
u?k (國)
ok (叔)
a' (客)
?ε' (摘)
?' (石)
?' (惡)
韻母的說明:
1. 隆都話有8個元音音位：а、e、ε、?、?、o、u、i，其中只有長元音響а和短元音e構成長短對立。
2. 部分韻母是受粵語的影響而出現的，一般只出現在文讀詞語中，例如以e為主要元音的韻母em、en、e?、ep、et、ek、eu。一些韻母因各人的模仿能力不同而中很穩定，如“經”有時發成功ken，有時發成對ke?；又如“春”的韻母，往往發成介于en與oen之間，今一律作en、e?處理。
3. 隆都話有2個介音-?-、- u -，沒有撮口呼韻母。
4. 隆都話有9個韻尾：-?、-u、-m、-n、-?、-p、-t、-k、-'，其中喉塞韻尾 -' 只出現在白讀詞語中。
+ 中山閩語隆都話聲調表
聲調系統分為文讀系統和白讀系統。其中，白讀系統是其本身的系統；文讀系統則借自粵語的石岐話和廣州話，混雜有這兩種粵語方言特色。
連讀變調，即兩個音節連讀的時候，前字的聲調受后字聲調的影響而發生變化。與其他閩南語方言相同，中山閩語在連讀時，只有可能出現前字變調的現象，后字則一概不變調。
隆都話的連讀變調規律如下：
*陰平在各調值前一律便為陽平。
*陽平在除陽平以外的各調前一律變為陽平。
*陰去在各調值前一律便為陰平。
*陽去在各調值前一律便為陽平。
*陰入在各調值前一律便為陽入。
*陽入在各調值前一律便為陰入。
不過，隆都話的連讀變調存在特例，即：自粵語借來的詞匯，一律不會發生連讀變調的現象。
中山閩語現皆泛稱村話，明嘉靖的《香山縣志》則稱之為東話，康熙《香山縣志》沿用此說，乾隆《香山縣志》則更訂當時分佈後仍以東話稱之：「東話常都之半及龍德四大等都為一」，其後在敘述完香山縣北部的粵語後再補充說敘述谷都的三鄉話：「惟谷字都近於潮閩譯以客話乃通」，其在沙溪、大涌一帶又稱隆都話；張家邊一帶又稱得都話或張家邊話；南蓢一帶又或可稱南蓢話；三鄉一帶又稱三鄉話是最接近閩南本土的閩南語的中山閩語。珠海淇澳島閩語屬于，，拱北三村的閩語則稱為拱北話。隆都話、南蓢話和張家邊話為各地閩語(其中自閩南、閩東與潮汕的語源比較明顯)混合語，三鄉話為相對較純的閩南語(但仍有其他閩語的成份)，拱北話成分尚欠研究。后兩者之間基本不能互通，與隆都話、南蓢話和張家邊話亦不能互通。雖然隆都話與東鄉地區的南蓢、張家邊話較為相近(亦基本上可大致互通)，但因兩片間有粵語區（石岐話）相隔，經長時間發展兩片閩語中亦有差別。
*《 中山市志（1979～2005）》
《其餘不重要》是聯合公園的一首歌曲，收錄於其第3張錄音室專輯《末日警鐘 毀滅·新生》中，于2008年7月14日作為專輯的第5支單曲發行。是專輯的第三首歌曲。因為這首歌在歐美火爆銷售，它在當周當時成為最暢銷的百首單曲之一。在專輯中緊跟這首歌的是Bleed It Out。
這首歌原始歌名為“Fear”和“When My Time Comes”，創作小組在創作這首歌時候連續修改了三十次歌詞。樂團查斯特·班寧頓曾表示，我們知道這首歌終將發行單曲，所以我們非常努力的修改，以確保它的完美。其中一句'Pretending someone else can come and save me from myself'指明這首歌應該是一首懺悔的歌曲。希望人們能記住好的東西而不是壞的東西。
這首歌混合了多種音效，包括吉他，鼓等，同時也混合了80年代Ballad音樂風格，就像“Easier to Run”和“Pushing Me Away”。這首歌由電子琴樂點起頭，歌詞表達了一個人對另一個人的懺悔（有可能是對朋友或者愛人），祈求補救過去的錯誤。歌詞講述一個人犯了些愚蠢的錯誤，讓其他人蒙受了損失，而自己又害怕譴責。同時也提到人與人之間應該互相諒解。最終這首歌主旨希望這個人在死后或者離開后讓人們認為他是個好人。
這首歌的前奏曾經被一個美國電視連續劇法律與秩序引用過。
歌曲為2008年電影《暮光之城：無懼的愛》的原聲帶歌曲。
聯合公園允許這首歌作為2008年11月6日的CSI犯罪現場這集的背景音樂，在這集中這首歌多次出現。其中高潮部分出現在開始和結束。
在接受MTV采訪時，麥克信田說這部由喬瑟夫·漢恩導演的錄影帶，背景設定在未來，類似于科幻小說，描述樂團成員未來在外太空的生活。
錄影帶于2008年5月30日放出，同時樂隊在MySpace上宣布將于2008年6月2日演出。
Japanese CD
榜單（2008年）
巴西（巴西唱片業協會）
歐洲百強單曲榜
葡萄牙電臺榜
斯洛伐克單曲榜
排位（2008年）
定盤上固定治具類。
治具是一個木工、鐵工、以及其他一些手工藝品的大類工具，主要是作為協助控制位置或動作（或兩者）的一種工具。此名稱是由英文“jig”音譯而成的日文漢字“治具”而來。同樣的工具在中國大陸則一般稱為夾具。
治具或模具在工業時代前就已被廣泛使用，包括機械治具、木工治具、焊接治具、珠寶治具、以及其他領域。某些類型的治具也稱為「模具」或「輔具」，其主要目的是為重複性和準確的重複某部分的重製。一個明顯的例子是當複製鑰匙時，原始的鑰匙通常被固定於治具上，如此機器就能藉由原始鑰匙外觀的導引複製出新的鑰匙。
有許多治具之所以產生是因為商業的需要，因為有許多類型的治具是客製化的，某些是為了提高生產力、重複特定動作、或使工作更加精確。因為治具的設計基本上是建立於邏輯，類似的治具可能會因為使用於不同的時間和地點而分別產生。
鑽孔治具是一種可藉由移動模具以導引麻花鑽孔設備或其他鑽孔裝置到每個洞的準確中心位置，並可在多個可互換零件上加速反覆在洞孔中心定位的治具類型，在鐵工實務上，典型的作法是在鑽孔治具上的每個孔留有堅硬套環（hardened bushing）以避免麻花鑽切到治具。
由於製造業廣泛的使用數控機床（CNC機床），其中伺服控制器（servocontrols）具有自動移動工具到正確位置的能力，需要鑽孔治具（和使用鑽孔夾具運營商的工作）就比以前少了。
使用治具的好處是如果是相同的製品，就算工人沒有非常純熟的技術，也可以迅速地藉由治具生產大量瑕疵少、變異性低的良品。但是，對於多樣少量的生產模式，使許多個治具的結果，反而造成生產成本提高的缺點。
“治具”與“夾具”這兩個詞，由於用途接近，以致常容易被人搞混、甚至誤用。
治具著重在工作和導引工具；夾具則著重於握持工具在一個固定的位置。有一些同時具有這兩種功能（控制和導引工具）的裝置也被稱為治具，但只握持但不具引導工具的裝置則被稱為“夾具”而非“治具”。在進入數控系統時代後已經減少了治具的使用。
1.傳統產業：
隨著科技日新月異的進步，在傳統產業中，只要是大量且需要高精度的製品，所需要使用的治具量只會更多，不會更少。例如：汽車零件業...
2.高科技3C產業：
在進入自動化和數控系統機器後，治具已經不那麼被需要，因為工具路徑已經被數位化並儲存在記憶體中，但“夾具”仍被普遍地被繼續使用。
-{zh-cn:倫巴第王國; zh-tw:倫巴底王國; zh-hk:倫巴底王國}-（拉丁語：Regnum Langobardorum），或譯為-{zh-cn:倫巴底王國; zh-tw:倫巴第王國; zh-hk:倫巴第王國}-，倫巴德王國，是于6世紀晚期由日耳曼人的一支，倫巴第人在意大利半島建立的中世紀早期國家。由于建立世襲王朝的幾次嘗試都以失敗告終，因而倫巴第王國的國王傳統上是由最高等級的貴族和選舉產生。王國被劃分為數量不等的公國，由公爵以半自治方式統治，這些公國進一步地分為市級的領地（英語：）。王國的首都和政治中心是位于當代意大利北部倫巴第大區的帕維亞。
倫巴第王國對意大利的入侵遭到了拜占庭帝國的反抗，后者直到8世紀中期一直保持著對大部分意大利半島的控制。在倫巴第王國的大部分歷史時期中，由拜占庭帝國統治的拉文納總督區及羅馬公國將倫巴第北部公國（統稱）與南部斯波萊托公國及貝內文托公國（統稱）分隔開。由于這種地理上的分隔，倫巴第王國的南部公國相比于更小的北部公國的自治性更高。
隨著時間的推移，倫巴第人逐漸開始采用羅馬的頭銜、名稱以及傳統。在8世紀后期保羅執事的記述中，倫巴第語及倫巴第傳統服飾及發型均已失傳。倫巴第人最初是阿利烏教派或異教徒，這使得他們與羅馬人、拜占庭人以及教宗相抵觸，但到7世紀末，倫巴第人已完成了對天主教的皈依。即便如此，他們與教宗的沖突仍在持續，這些沖突導致王國逐漸被法蘭克人蠶食，最終被法蘭克王國于公元774年攻占。法蘭克國王查理曼采用了“倫巴第之王”的頭銜，盡管他從未控制倫巴第最南部的貝內文托公國。當倫巴第王國接近滅亡時，它是歐洲除法蘭克王國以外最后一個。
由于倫巴第王國相對較少的人口及其為了方便治理王國而分散的地理分布，任何倫巴第的遺產都快速的消失在了意大利人口之中。一些區域，包括撒丁島、西西里島、卡拉布里亞、普利亞南部、那不勒斯以及拉齊奧從未被倫巴第王國統治，在這些區域中，拜占庭帶來了更多的希臘-安那托利亞血統，這些血統此前已是大希臘區的主要血統。
倫巴第王國的遺產，意大利王國繼續以神圣羅馬帝國的組成王國的形式存在了數個世紀，其區域大致對應于此前的大倫巴第。所謂的鐵王冠，作為基督教世界現存最早的皇家徽章之一，可能最早起源于7世紀的倫巴第意大利并繼續用于為意大利國王加冕，直到19世紀早期的拿破侖一世。
6世紀時，拜占庭帝國皇帝查士丁尼一世試圖在西羅馬帝國曾經的疆域上重建帝國的權威，在對東哥特王國發動的哥特戰爭（535–553）中，拜占庭所希望的簡單而快速的勝利演變成長期的消耗戰，導致了大量的人口流離及財產損失，此后發生的大范圍饑荒（538–542）和毀滅性的查士丁尼大瘟疫（541–549）更加劇了這些問題，盡管拜占庭帝國最終獲勝，其被證明是一次慘勝，以上種種因素使得意大利半島的人口驟減，被占領區域人口嚴重不足且極其貧困。
盡管在戰爭后期，一次由法蘭克人發起，隨后與東哥特人結盟的入侵被成功擊退，但一大批曾與拜占庭結盟的倫巴第人隨之而來。在公元568年春，由阿爾博因領導，從潘諾尼亞而來的倫巴第人迅速擊敗了一小股由納爾塞斯領導，負責駐守意大利的拜占庭軍隊。
倫巴第人的到來打破了自羅馬人征服（公元前2-3世紀）以來意大利半島的政治統一。此時意大利半島被分為了由倫巴第人與拜占庭人統治的區域，其邊界隨著時間不斷變化。
新到來的倫巴第人在其意大利領地分為兩個主要區域：，包括意大利北部圍繞倫巴第王國首都提基努姆（即當代位于意大利倫巴第大區的帕維亞）的區域；以及，包括意大利南部的斯波萊托公國及貝內文托公國。依舊由拜占庭帝國統治的地區為在意大利東北部被稱為“羅馬尼亞”（Romania）（當代意大利羅馬涅區）的區域及其在拉文納總督區的要塞。
來到意大利后，阿爾博因將東阿爾卑斯山區交由他最信任的將領之一的（Gisulf I）控制，后者在568年成為第一任（Duke of Friuli），這個在曾經的羅馬小鎮，現今奇維達萊德爾夫留利建立的公國不斷與越過戈里齊亞邊境的斯拉夫人作戰。因其突出的軍事需要，相比于其他小倫巴第的公國，擁有更大的自治權，直到利烏特普蘭德（712–744）統治時為止。
隨后，其余的倫巴第公國陸續在王國的各大城市建立，這項命令主要因當時的軍事需要，因此公爵大多為軍事將領，其負責保持對領地的控制并保護其免于遭受可能反擊。然而公國的聚集導致了政治破碎化，使得倫巴第王權開始出現結構性的弱點。
公元572年，在帕維亞投降并升格為皇室首都后，國王阿爾博因在維羅納被暗殺，這起陰謀由其妻子（Rosamund）與其情人（Helmichis）策劃，伙同一些格皮德人和倫巴第士兵參與。羅莎蒙德皇后與赫爾米奇試圖從被謀害的阿爾博因處奪取權力，然而，由于倫巴第各公國對于僅給與了很少的支持，兩人被迫逃至拜占庭領地，后在拉文那結婚。
倫巴第王國在572年阿爾博因去世時的疆域
公元572年晚些時候，35位公爵在帕維亞集會，向克萊夫國王致敬。這位新的君主擴展了王國的邊界，完成了對（Tuscia）的征服，并圍攻了拉文納。克萊夫試圖延續阿爾博因的政策，其旨在打破在東哥特和拜占庭統治當地期間牢固建立的法律行政機構。他通過占領拉丁貴族的土地，獲得其資產的方式消除了大部分拉丁貴族。然而，他也在574年，被他的一位可能與拜占庭人勾結的隨從殺害。
克萊夫被謀殺后，沒有另一位國王被任命，在接下來的10年間，。在這一時期，占據各公爵頭銜的是倫巴第人的各大家族的族長。由于與城市的關聯不夠強，也由于在其名義統治下的士兵們迫使他們允許自己搶掠，這些公爵的行動各自獨立。這一不穩定的事態一直延續著，導致了最終羅馬-意大利政治行政結構的崩塌，其一直維持到入侵為止，使得同一體系下的羅馬-意大利貴族統治保留了民事行政的責任（如同像卡西奧多羅斯這樣的學者所舉例表明的）。
在意大利，倫巴第人迫使其余承認其為主導階級來取代此前的血統，這些此前的統治血統隨后被消滅或流放。土地的作物被分配給為其耕作的羅馬人民，作物收成的三分之一給與倫巴第人，所得收益不給與個人而給與家庭，后者在廳內（意大利地名中仍然使用該術語）管理它們。古典時代晚期的經濟體系著眼于農民在半奴隸情況下工作的（Latifundium），這種經濟體系在這一時期并未有革命性的改變，只是為了讓新的管理者受益而做了改進。
在經歷了10年的權力真空之后，即便對于那些最為獨立的公爵，對一個強力的中央君主的需要已非常明顯，法蘭克王國和拜占庭帝國的進逼使得倫巴第不能再承受如此不穩定的，只在尋求劫掠時才有效的權力結構。公元584年，公爵們同意將克萊夫的兒子（Authari）加冕為王，并將他們半數的財產交予這位新的君主（之后他們或許對幸存的羅馬土地財產發動了新一輪制裁以作為彌補）。
奧塔里隨后得以重新組織倫巴第人并穩定了其在意大利的定居。他同東哥特國王一樣，使用了弗拉維奧（Flavio）的頭銜，以此宣稱自己是倫巴第領土上所有羅馬人的保護者：這是一個繼承西羅馬帝國的明確信號，同時帶有反拜占庭的暗示。
從軍事角度看，奧塔里打敗了拜占庭和法蘭克并打破了兩者間的聯合，從而履行了公爵們在他當選時委任給他的任務。在585年，他將法蘭克人領到了現今的皮埃蒙特，并帶領著拜占庭人要求休戰，這是倫巴第人進入意大利以來的第一次。最終，他占領了拜占庭在北意大利的最后一個要塞：科莫湖上的（Isola Comacina）。
為了確保與法蘭克維持穩定的和平，奧塔里試圖與一位法蘭克公主結婚，但這項計劃失敗了。在一個將影響王國此后一個世紀的命運的決定中，奧塔里轉向了法蘭克的傳統敵人（Baiuvarii）去迎娶一位來自（Lethings）王朝的公主（Theodelinda）。這使得其君主制血統可以追溯到（Wacho），這位510-540年間的倫巴第人之王是一個被一系列傳奇光環包圍的形象，同時也是一位受尊敬的皇室成員。
倫巴第與巴伐利亞的同盟使得法蘭克與拜占庭之間達成了和解，但奧塔里依舊擊退了法蘭克隨之而來的進攻（588年及590年代，盡管后一次遭受了嚴重的早期挫敗）。根據保羅執事的說法，奧塔里時期是倫巴第王國第一次實現內部穩定：
濕壁畫上的西奧德琳達，由（Zavattari）繪制
奧塔里于590年去世，根據保羅執事記載的傳說，這可能是一次宮廷中的毒殺陰謀，王位的繼任者以一種新奇的手段決定，由奧塔里的遺孀西奧德琳達選擇王位的繼承人及他的丈夫：（Duke of Turin）（Agilulf）。第二年，即591年，阿吉洛夫在米蘭舉行的（Gairethinx）上接受了正式的任命。皇后西奧德琳達對于阿吉洛夫政策的影響非常顯著，重大的決定由兩者共同決斷。
在594年一些公爵的叛亂被阻止之后，阿吉洛夫與西奧德琳達發展了一項旨在加強對意大利領土控制的政策，同時通過與法蘭克人和阿瓦爾人簽訂和平條約來保衛他們的邊境。與拜占庭帝國的休戰協定被系統性地破壞了，接下來的10年直到603年都標志著倫巴第發展的顯著恢復。在意大利北部，阿吉洛夫占領了帕爾馬、皮亞琴察、帕多瓦、蒙塞利切、埃斯泰、克雷莫納以及曼托瓦，加上南部的斯波萊托公國及貝內文托公國，擴張了倫巴第的領土。
從奧塔里時期開始到阿吉洛夫時期延續的對皇室權力加強的措施，也標志著向新的概念的過渡，將穩定的國土劃分為公國。每個公國都由一位公爵領導，公爵不僅僅是家族首領，也是皇室成員，是公共權力的存儲地。公國建立在具有戰略意義的重要中心地域上，因而促進了許多處在主要交流路線上的城市中心的發展（特雷維索、特倫托、都靈、維羅納、貝加莫、布雷西亞、伊夫雷亞、盧卡）。在對公共權力的管理中，除公爵之外還有一些次級官員，被稱作債務官（sculdahis）和地方官（gastald）。
新的權力組織減少了與種族和氏族的關系，而加強了與土地管理的關聯，這標志著鞏固倫巴第王國的里程碑，其逐漸去除了純軍事占領的性質而發展了更加合適的國家模式。對輸家（羅馬人）的包容是不可避免的一步，阿吉洛夫做了一些具有象征意義的選擇，在增強其權力的同時在拉丁人后裔間贏得了聲譽。阿吉洛夫的兒子（Adaloald）于604年繼承王位，他的加冕典禮以拜占庭式儀式舉行。他選擇不再把帕維亞作為首都，而選擇古羅馬時期城市米蘭，同時將蒙扎設為夏季行宮。他以一頂（votive crown）標榜自己為“承蒙主的恩典諸意大利人之王”（Gratia Dei rex totius Italiae），而不僅僅是“倫巴第人之王”（Langobardorum rex）。
在這個方向上做出的行動還包括以強力，尤其是來自西奧德琳達方面，迫使倫巴第人皈依天主教，此時大多數倫巴第人依舊信仰異教和阿利烏教派。統治者同時努力彌補（因其中斷了與羅馬教廷的交流），與教宗額我略一世保持直接的關系（保留了他與西奧德琳達之間的通信）并促進了修道院的建立，如在博比奧由圣高隆邦建立的。
甚至藝術領域也在阿吉洛夫與西奧德琳達的領導時期出現了繁盛的發展，在建筑領域，西奧德琳達組織修建了蒙扎大教堂和蒙扎皇宮，同時期誕生了一些黃金制作的杰出藝術品，如阿吉洛夫十字架、母雞帶小雞像、以及著名的鐵王冠。
倫巴第王國在652年羅薩里去世時的疆域
在阿吉洛夫于616年去世后，王位傳給了未成年的兒子阿達羅爾德，攝政由皇太后西奧德琳達行使（甚至在國王成年后依舊持續）。西奧德琳達將軍事指揮權交給了桑達里特（Sundarit）公爵，并繼續行使阿吉洛夫的親天主教政策，保持著與拜占庭帝國的和平，這引起了倫巴第境內的士兵及阿利烏教派愈加強烈的反對。公元624年，一場由都靈公爵，同時也是阿達羅爾德的姐夫（Arioald）（其迎娶了阿達羅爾德的姐姐（Gundeberga））領導的內戰爆發，阿達羅爾德于625年被廢黜，阿里奧德成為國王。
這次針對屬于的阿達羅爾德和西奧德琳達的政變加劇了阿利烏教派與天主教派間的對抗。沖突具有政治色彩，由于阿利烏教派反對與拜占庭和教宗維持和平態勢，同時反對與羅馬人的融合，而選擇了更具侵略性和擴張性的政策。
阿里奧德將首都遷回了帕維亞后，持續被這些沖突以及外界的威脅所困擾著。國王能夠在弗留利承受住來自阿瓦爾人的進攻，但無法遏止法蘭克人在王國內日益強大的影響力。在他去世時，這位傳奇人物說道，如同他的母親西奧德琳達所用的方式一樣，貢德貝加皇后有權選擇新的丈夫來作為王位繼承人，她選擇了布雷西亞公爵（Rothari），同時也是一位阿利烏教徒。
羅薩里在636年至652年間掌權，并指導了多次軍事戰役，幾乎將整個意大利北部納入倫巴第王國的統治中。他于643年征服利古里亞，包括其首都熱那亞、奧爾托諾沃以及奧德爾佐。然而，哪怕對拜占庭的拉文納總督（Plato）作戰的完全勝利（總督的8000名士兵都在帕納羅河被擊敗并殺害），都沒有成功迫使拉文納服從倫巴第的統治。在王國內部，羅薩里以犧牲小倫巴第地區的公國利益為代價加強了中央權力，盡管在南部的貝內文托公爵阿雷奇斯一世（其反而擴大了倫巴第的領土）也承認了帕維亞的統治權。
對羅薩里的記憶與他著名的羅薩里敕令有關，這項敕令于643年頒布，盡管它只適用于倫巴第人，但仍然以拉丁文寫作。而羅馬人依然遵從羅馬法。敕令對進行了合并和編纂，同時也進行了重大的創新，其標志著拉丁對倫巴第人的影響取得了進展。敕令嘗試增加對傷害或謀殺罪的（Weregild）的方式阻止血親復仇，同時對死刑的使用嚴加限制。
在羅薩里的兒子（Rodoald）于652 - 653年進行短暫的統治后，公爵們選舉了阿斯蒂公爵（Aripert I），西奧德琳達的孫子，成為新國王。巴伐利亞王朝復辟，作為天主教徒的阿里伯特一世適當地打壓阿利烏教派。阿里伯特一世于661年去世時，他試圖將王國分給他的兩個兒子（Perctarit）和（Godepert）。這種繼承方式從羅馬人及法蘭克人傳播而來，但對于倫巴第人來說這是非常獨特的。也許正由于此，珀克塔里特與戈德珀特間發生了沖突，此時兩者分別位于米蘭和帕維亞。貝內文托公爵（Grimoald）以一支強大的軍力從中調停來支持戈德珀特，然而當他到達帕維亞后，他立刻殺害了戈德珀特并取代了他。自知處在危險中的珀克塔里特逃到了阿瓦爾人所處的潘諾尼亞。
倫巴第貴族接受格里摩爾德成為國王，但他依舊要與合法派系斡旋，后者致力于用國家間的結盟恢復珀克塔里特的王位。然而格里摩爾德說服了阿瓦爾人交出這位出逃的統治者，珀克塔里特一到達意大利就不得不向這位篡位者表示服從，之后他逃到了法蘭克王國的紐斯特利亞。由于格里摩爾德與法蘭克王國的奧斯特拉西亞結盟，紐斯特利亞對其不滿并于663年向其進攻，但新國王在接近阿斯蒂的雷夫蘭科雷擊退了他們。
一枚印有古尼珀特頭像的硬幣，于米蘭鑄造
格里摩爾德在663年擊退了君士坦斯二世試圖重新征服意大利的嘗試，行使他的前輩們從未有過的充實主權。他將貝內文托公國委托給他的兒子（Romuald I），并通過任命其公爵確保了斯波萊托和弗留利公國的忠誠。他支持對王國的各個部分進行整合，呈現了一幅由其前任國王羅薩里規劃的圖景，其是一位將新的法律加入敕令中的明智的立法者，（在帕維亞建造教堂以獻給盎博羅削）及英勇的戰士。
格里摩爾德與671年去世后，他的小兒子（Garibald）奪取王位，然而珀克塔里特從流放中歸來并迅速將他廢黜。他立即與格里摩爾德的另一個兒子，貝內文托的羅穆亞爾德一世達成了協議，其宣誓效忠珀克塔里特以換取對他公國自治權的承認。珀克塔里特發展了一套符合其王朝傳統的政策，支持天主教會打壓阿利烏教派和在三章爭議中被革除的章節。他與拜占庭人達成了和平，后者承認倫巴第王國對于意大利大部分地區的主權，并同時鎮壓了（Duke of Trent）（Alahis）主導的叛亂，盡管其代價是給與阿拉希斯硬性的領土讓步（包括布雷西亞公國）。
688年在珀克塔里特去世時，阿拉希斯與親天主教的巴伐利亞政治對手聯合再次叛變。他的兒子及繼任者（Cunipert）起初被擊敗并被迫在科馬希娜島避難，而僅僅過了1年，他就成功制止了叛亂，在阿達河的（Battle of Coronate）中擊敗并殺死了阿拉希斯。
這場危機來源于大倫巴第兩區的分歧：西部的忠于巴伐利亞統治者，親天主教并傾向與拜占庭和羅馬教廷達成和解的政策；東部的認同傳統的倫巴第異教及阿利烏教，并傾向于更加好戰的政策。
奧地利公爵對在王國中的習俗、法庭、法律及宗教領域加劇的拉丁化表示不滿，認為其加速了倫巴第人民中日耳曼身份的瓦解與喪失。這場勝利使得古尼珀特得以繼續進行平定王國的工作，始終強調親天主教的方針。一場于698年在帕維亞召開的教會會議批準將被革除的三章整合進天主教教義中。
古尼珀特于700年的去世標志著一次王朝危機的開始，古尼珀特未成年的兒子（Liutpert）的繼位立刻引起了巴伐利亞王朝最著名的都靈公爵（Raginpert）的挑戰。雷金佩特在諾瓦拉擊敗了柳特珀特的支持者（即他私人教師，阿斯蒂公爵（Ansprand），以及貝加莫公爵（Rotarit）），并于701年初登基。然而僅僅在8個月之后，雷金佩特便去世，將王位留給了他的兒子（Aripert II）。
安斯普蘭德與羅塔里特立即行動，監禁了阿里伯特二世，將王位交還給柳特珀特。而阿里伯特二世在逃脫成功后開始與柳特珀特的支持者對峙。702年，他在帕維亞擊敗了反對派，并將柳特珀特拘禁后重奪了王位，不久之后他殺害羅塔里特，鎮壓了他的公國，并將柳特珀特淹死。只有安斯普蘭德成功逃離至巴伐利亞并在此避難，阿里伯特二世隨后擊潰了弗留利公爵（Corvulus）發起的新一輪反抗，開始推行強勢的親天主教政策。
712年，安斯普蘭德帶著一支于巴伐利亞壯大的軍隊回到意大利討伐阿里伯特二世。兩者間的戰局充滿變數，而國王因表現怯懦而被其支持者拋棄。他在試圖逃至法蘭克王國時，在提契諾被他攜帶的金子拖至湖底淹死，他的死亡宣告著巴伐利亞王朝在倫巴第王國的終結。
倫巴第王國在744年利烏特普蘭德去世時的疆域
安斯普蘭德奪得王位三個月后便去世，王位傳至他的兒子利烏特普蘭德。他的統治是倫巴第王國歷代君王中持續時間最長的，人民給予了這位國王近乎宗教式的贊揚，其膽量、勇氣以及政治遠見得到了廣泛的認可。得益于這些品質，利烏特普蘭德逃過了兩次謀害他的企圖（其中一次由他的一位親戚羅塔里（Rotari）所組織），他在長期統治期的數次戰爭中依舊保持了這些品質。
利烏特普蘭德價值觀的典型代表：日耳曼人后裔，如今是一個天主教徒占絕對主導地位的王國的領導者，使他成為一位被愛戴的君主（piissimus rex）（盡管他多次試圖控制羅馬），他于撒丁島和阿爾勒地區（他的盟友查理·馬特曾在此地尋求他的支援）兩次成功擊敗了撒拉森人，增強了他作為基督教國王的名聲。
他與法蘭克人（甚至象征性地收養了當時年幼的矮子丕平）和阿瓦爾人在東部邊界的結盟，使得他在意大利戰場相對自由，然而他很快就與拜占庭及教皇陷入新的沖突中。717年，他首次利用阿拉伯人對君士坦丁堡發動進攻，但并沒有取得什么成果，因此等到由拜占庭稅務的加重引起的緊張局勢爆發，以及拉文納總督區于724年對額我略二世發動遠征后，利烏特普蘭德才等到時機來與教皇達成更緊密的關系。
后來，他利用在教皇與君士坦丁堡在圣像破壞運動（在726年利奧三世頒布詔令之后）中的紛爭，謊稱以保護天主教徒為由占有了總督轄區及的許多城市。為了不與教皇產生沖突，他放棄了對蘇特里村落的占領，然而，按保羅執事在《倫巴第人史》中的描述，他并沒有把蘇特里交給國王，而是獻給了“使徒彼得和保羅”。這項被稱為的行為，為這種將賦予教皇的行為提供了法律依據，推動了教宗國最終的建立。
在接下來的幾年中，利烏特普蘭德與總督區結成了反教皇的同盟，同時并未放棄與教皇反對總督區的老同盟，他的一次將斯波萊托公國及貝內文托公國納入其統治之下的進攻，為這種經典的兩邊下注行為做了最好的注解。最終在一次有利于倫巴第王國的與教皇和總督區談判中達成了和平協定，沒有哪位倫巴第國王曾在與其他強敵的戰爭中獲得如此顯赫的戰果。732年，利烏特普蘭德的侄子（Hildeprand）繼位后曾短暫地占領拉文納，然而被與新任教皇額我略三世結盟的威尼斯人驅離了。
利烏特普蘭德是最后一位統治著統一的倫巴第王國的君主，此后的國王都要面對強烈的內部反對之聲，這最終導致了王國的覆滅。他對王國的強大控制力不僅取決于個人魅力，也來自于自他掌權以來就開始的對王國的重組。他加強了對帕維亞宮廷的管理，并逐步在立法和行政層面，定義了從地方官到公爵的領土的管理能力。他在立法方面也十分活躍，其所頒布的十二卷法律引入了由羅馬法所啟發的法律改革，提升了法院的效率，改變了賠償金制度，最重要的，新的法律保護了未成年人、女性、負債者及奴隸等社會弱勢群體。
王國的社會經濟結構自7世紀就一直處在持續的進步中，人口的增長導致資金開始分散，這使得貧困線以下的居民開始增多，一些試圖減輕他們所處困境的法律的實施就是其證明。相反的，一些羅馬人開始通過經商，手工業，專業技能以及收購那些倫巴第人無法獲得收益的土地的方式變得富裕。利烏特普蘭德試圖通過改革王國的行政結構以及將最貧困的倫巴第人免于軍事義務等行動來干預這一過程。
希爾德普蘭德的統治僅持續了幾個月便被弗留利公爵（Ratchis）推翻了，由于保羅執事的重要史實記錄在一份為利烏特普蘭德去世所作的悼詞后便終止，這一事件的細節并不是很清楚。當利烏特普蘭德在737年患重病時，希爾德普蘭德曾被選定為繼任者（當時他并不認同此人選，雖然他在康復后最終認同了這一選擇）。即便不是什么偉大的君主，這位新國王起初還是得到了多數貴族的支持。拉奇斯來自一個有著長久的反抗君主制傳統的家族，并和皇室成員保持敵對關系；但在另一方面，鑒于利烏特普蘭德曾發現由他的父親（Pemmo of Friuli）策劃的陰謀并赦免了他，他的性命和爵位頭銜才因此得以保住。
拉奇斯是一個軟弱的統治者，一方面他向其他公爵讓步使其擁有更廣泛的行動權，另一方面他不得不謹慎地處理與法蘭克，尤其是其宮相及事實上的統治者矮子丕平的關系以免發生摩擦。由于無法信任傳統結構對倫巴第君主的支持，他嘗試從由保護協定偏向國王的名流封臣（gasindii）處得到支持，尤其是作為非倫巴第臣民的羅馬人。
拉奇斯與羅馬人塔西婭（Tassia）按羅馬禮儀結婚，同時他使用了第一公民的頭銜，而不是傳統的“倫巴第人之王”。這一系列采用舊有習俗，同時公開表示親拉丁態度的舉動使得倫巴第人民對其日益不滿，這迫使他采取截然相反的政策，并發動了一次針對五城地區的進攻。而教皇說服他放棄對的佩魯賈圍攻。此次失敗之后，拉奇斯的聲譽一落千丈，公爵們選舉了他的弟弟（Aistulf）作為新國王，埃斯托夫此前已經繼任了弗留利公爵的頭銜。在經歷一次短時間的斗爭后，埃斯托夫迫使拉奇斯逃至羅馬，后者最終在卡西諾山成為了一名修道士。
倫巴第王國在751年埃斯托夫征戰后的疆域
埃斯托夫對拒絕為羅馬人口發揮積極作用的公爵采取更強硬的立場，然而由于他推行擴張主義政策，他必須重組軍隊以囊括王國的所有民族，盡管這些軍隊只從屬于輕裝步兵。王國中所有的自由男性公民，無論是羅馬人還是倫巴第人，都必須服兵役。埃斯托夫所頒布的軍事標準多次提到了商人，彰顯出這一階級對當前王國的重要性。
最初，埃斯托夫的擴張取得了一些顯著的功績，以征服拉文納作為其征戰的巔峰。在此地，國王住在督主教的皇宮中，用拜占庭的方式鑄造貨幣，展示了他的規劃：在倫巴第人勢力下集結所有的羅馬人，直至其全部臣服于國王，而不需要他們與倫巴第人形成民族融合。總督區與倫巴第在意大利的其他領地不可等同（其并沒有轉變成公國），而保留了其作為權力之位（sedes imperii）的特殊性。以這種方式，埃斯托夫宣布對于拜占庭和督主教區的羅馬人而言，他繼承了對皇帝的代表。
750-751年期間，在攻占了伊斯特拉半島、費拉拉、科馬基奧以及南部拉文納直到佩魯賈的所有土地后，埃斯托夫的征戰使得倫巴第人幾乎統治了整個意大利。在占領切卡諾的堡壘后，他持續威脅著教宗斯德望二世控制的領地，同時還向南部小倫巴第區的斯波萊托以及間接向貝內文托施壓。
就在埃斯托夫似乎可以擊敗意大利領土上的所有對手時，利烏特普蘭德家族篡位者的老對手矮子丕平，終于在高盧推翻了墨洛溫王朝，罷免了希爾德里克三世，成為了法蘭克王國法理和事實上的國王。丕平從教皇那里得到了決定性的支持，盡管當時埃斯托夫與教皇的協商仍在進行，并試圖利用丕平的兄長卡洛曼來削弱他。
由于這一舉動代表著對法蘭克新國王的威脅，丕平與斯德望二世達成一項協議確定了法蘭克人后裔在意大利的安置，來換取正式的皇室受膏選定。754年，倫巴第駐守蘇薩谷的船閘處的軍隊被法蘭克擊敗，在帕維亞棲居的埃斯托夫被迫接受一份接受交付人質及領土讓步的協議，然而兩年后他又開始了對教皇的討伐，迫使后者再次向法蘭克人求援。
再次被法蘭克人擊敗后，埃斯托夫必須接受更為嚴苛的條件：拉文納不交予拜占庭，而劃給教皇，擴大了的核心區；埃斯托夫必須接受類似法蘭克保護國的性質而失去其領地的連續性，并支付巨額賠償。斯波萊托和貝內文托公國很快與勝利者結盟。在這次嚴重的羞辱性敗仗之后，埃斯托夫于756年去世。
得知埃斯托夫的死訊后，他的哥哥拉奇斯離開了修道院并試圖重回王位。最初他獲得了一些進展，但他遭到了當時掌管公國并駐扎在盧卡的德西德里烏斯的反對。他不屬于弗留利王朝，并設法從教皇和法蘭克人得到了支持，為防止再次受到法蘭克入侵，倫巴第人向其投降，拉奇斯在教皇的勸說下回到了卡西諾山。
德西德里烏斯采用了精明而又不失謹慎的策略重新獲得了羅馬人的支持，并逐漸重新奪取對倫巴第的控制。他創建了一個由倫巴第貴族掌控的修道院網絡（他的女兒（Anselperga）被任命為布雷西亞的圣薩爾瓦多修道院院長），與斯德望二世的繼任者保祿一世保持溝通，重奪了許多名義上在他統治之下的領地，比如重奪了南部公國。他還實施了臨時的婚姻政策，將他的女兒（Liutperga）嫁給了巴伐利亞公爵，同時也是法蘭克歷史對手的塔西洛三世，以及在矮子丕平死后，將另一個女兒（Desiderata）嫁給了查理曼，并在他與其兄弟卡洛曼一世的斗爭中給與有用的支持。
被查理曼擊敗的阿達爾吉斯選擇被流放
盡管中央政治權力命運的改變，8世紀代表了統治的頂峰以及一段經濟繁榮時期。古代社會的戰士和臣民已轉變為了鮮明的地主、工匠、農民、商人、律師等階級。這一段時期見證了巨大的發展，包括修道院，尤其是本篤會，以及最終使得銀行業得以產生的擴張的貨幣經濟。在最初模仿后，帕維亞的統治者發展了一套獨立的金幣和銀幣的貨幣制度，眾公國中最為獨立的貝內文托公國同樣擁有了自己的獨立貨幣。
771年，德西德里烏斯說服教宗斯德望三世接受他的保護。卡洛曼的死使得已與德西德里烏斯女兒斷絕關系并占據了王位的查理曼徹底沒了對手。次年，一位來自反德西德里烏斯派的新教皇哈德良一世扭轉了脆弱的同盟，要求德西德里烏斯歸還未割讓過的領地，這使得后者恢復了對羅馬涅（拉文納及五城地區）的征戰。
雖然剛開始對撒克遜人的征戰，查理曼還是幫助了教皇。他擔心倫巴第對羅馬的占領對他的威信造成損害。查理曼于773-774年入侵了意大利，船閘處的防御由于倫巴第人的分裂而再一次失守，在擊敗其頑強的抵抗后，查理曼占領了王國首都帕維亞。
德西德里烏斯的兒子（Adalgis）在拜占庭得到庇護，德西德里烏斯及其妻被驅逐至高盧。查理曼隨后稱自己為“承蒙主的恩典法蘭克與倫巴第人之王”（Gratia Dei rex Francorum et Langobardorum），兩個王國實現了共主邦聯。他保留了羅薩里敕令，但以法蘭克模式改組了王國，以伯爵替代了公爵。
法蘭克在征服大倫巴第區后，如所證明的，只有南部的倫巴第王國被稱作倫巴第人的土地（Langbarealand）。
由于處在“黑暗時代”中的蠻族統治時期，倫巴第王國存在的年代被貶低了。
（Sergio Rovagnati）將這種持續的，對倫巴第人的負面偏見定義為“一種記錄抹煞”，這在民族大遷徙時期的主要民族中都非常常見。但是最近的史學指導原則很大程度上重新評估了倫巴第時期，德國歷史學家（J?rg Jarnut）指出了構成倫巴第歷史重要性的所有因素。
數世紀來對意大利的歷史劃分使得北部地區傾向于中西歐，而南方趨于地中海地區，這可以追溯到大倫巴第與小倫巴第的分離，同時倫巴第法（即羅薩里敕令）在很長一段時間內影響了意大利的法律系統，即便在11至12世紀羅馬法被重新發現后，其也沒有被徹底拋棄。屬日耳曼語族的倫巴第語對意大利語的形成做出了重大貢獻，加快了與通俗拉丁語的脫離，使得其誕生了自主形式，形成羅曼語族。
關于倫巴第王國在新興歐洲所扮演的角色，賈納特表示，在西哥特王國衰敗后，以及法蘭克王國在墨洛溫王朝處于虛弱時期時，將意大利的大部分從拜占庭皇帝（巴西琉斯）的統治中奪回，并確立了西方的拉丁-日耳曼與東方的希臘-拜占庭之間最后邊界的倫巴第王國成為了西方世界的主導力量。
然而，倫巴第王國在歐洲的崛起被查理曼所領導的，正在發展中的法蘭克王國所終結，其決定性地擊敗了倫巴第王國的最后一位統治者。但這場戰敗并不代表著倫巴第文化的消失：克勞迪奧·阿扎拉（Claudio Azzara）表示，事實上，在社會和文化的組成要素方面，加洛林王朝統治下的意大利繼承了倫巴第時期。
“黑暗時代”的持續傷害在倫巴第王國蒙上陰影，使得那一時期的作家避開了對其的興趣。極少有文學作品將背景設定在6-8世紀的意大利，但（Giulio Cesare Croce）以及亞歷山達羅·孟佐尼的作品是例外。弗留利作家（Marco Salvador）將其創作的三部曲小說獻給了倫巴第王國。
貝托爾多（Bertoldo/Berthold）是阿爾博因統治時期一位來自雷托爾比多的謙卑而聰明的農民，他的形象在中世紀及近代早期啟發了很多口頭傳說，其中17世紀的學者朱利奧·塞薩爾·克羅齊以此為靈感創作了《貝托爾多的奇譎詭計》（Le sottilissime astutie di Bertoldo），到1608年又以貝托爾多的兒子為題材創作了《愉悅而又質樸的小貝托爾多》（Le piacevoli et ridicolose simplicità di Bertoldino）。
1620年，修道院院長，詩人和作曲家（Adriano Banchieri）做了進一步的創作：《小貝托爾多之子卡斯卡森諾的新聞》（Novella di Cacasenno, figliuolo del semplice Bertoldino）。從此以后，這3部作品通常合并為一卷發行，并被命名為《》（Bertoldo, Bertoldino e Cacasenno）。
弗朗西斯科·哈耶茲所繪制的亞歷山達羅·孟佐尼像
設定在倫巴第王國的末期，孟佐尼的悲劇題材戲劇講述了倫巴第的最后一位國王德西德里烏斯，以及他的后代埃爾門加德（Ermengarde，真實名字為德西德蕾塔）和阿達爾吉斯：前者是查理曼的前妻，后者是倫巴第王國抵御法蘭克人入侵的最后捍衛者。孟佐尼將倫巴第王國作為背景，調整了對其任務的解釋，將倫巴第人描述為意大利統一和獨立鋪平道路的角色，再現了古典輝煌時期過后的蠻族統治時期的主導印象。
有3部電影作品受克羅齊和班奇里作品啟發并將背景設定在倫巴第王國初期：
*（1936），導演：（Giorgio Simonelli）
*（1954），導演：（Mario Amendola） 和（Ruggero Maccari）
*（1984），導演：馬里奧·莫尼切利
目前為止第3部是其中最有名的一部，因其主演包括（Ugo Tognazzi）（飾演貝托爾多），（Maurizio Nichetti）（飾演小貝托爾多），（Alberto Sordi）（飾演（Cipolla））以及（Lello Arena）（飾演阿爾博因）。
*阿爾博因（565 - 572）
*克萊夫（572 - 574）
*（Authari）（584 - 590），克萊夫之子
*（Agilulf）（591 - c.616），奧塔里的兄弟
*（Adaloald）（c.616 - c.626）
*（Arioald）（c.626 - 636）
*（Rothari）（636 - 652）
*（Rodoald）（652 - 653）
*（Aripert I）（653 - 661）
*（Perctarit）和（Godepert）（661–662）
*（Grimoald）（662–671）
*（Garibald）（671）
*（Perctarit）（671–688），從流放中復辟
*（Cunipert）（688–700）
*（Liutpert）（700–701）
*（Raginpert）（701）
*（Aripert II）（701–712）
*（Ansprand）（712）
*利烏特普蘭德（712–744）
*（Hildeprand）（744）
*（Ratchis）（744–749）
*（Aistulf）（749–756）
*德西德里烏斯（756–774）
里緒（，），原名柚木蒂娜，日本AV女優，也是日本女子團體惠比壽麝香葡萄的成員。出身於東京都。在2005年出道，很快便出名。以活潑可愛的風格聞名。被日本AV行業譽為2006年最佳新人。從2007年末起，她改名為Rio。2008年，Rio憑著超高的人氣，獲得主持個人電視節目《Rioの楽園》的機會，跨足一般的演藝工作。2010年，Rio和另外兩位人氣女優吉澤明步、Mihiro共同擔綱演出SKELT 8 BAMBINO樂團單曲What's Love？Feat. SoulJa的演出。
她是個混血兒，父親是日本人，母親為葡萄牙人。她從媽媽那里學習葡萄牙語，她的愛好有卡拉OK。
曾經在獨協大學經濟部學習（現在是休學中）。所屬公司為T-POWERS，業務提攜是Baccarat事務所。
2008年1月1日 『今年も生だよ! 新春9時間笑いっぱなし伝説-2008年最も売れる吉本No.1蕓人は誰だ!?』 （テレビ東京）
DVD - 「やりすぎ超時間DVD 笑いっぱなし生伝説2008」（2008年12月24日発売、よしもとアールアンドシー、品番：YRBY-90077）
2008年1月17日? ハーレムナイト『Rioの楽園』 （スカパー!371ch エンタ!371）
2008年4月7日? 『おねがい!マスカット』 （テレビ東京系＝テレビ東京、テレビ大阪、テレビ愛知）
2008年10月2日　『たった一言で大爆笑! 笑撃!ワンフレーズ』（TBS）
2009年1月2日　『たった一言で大爆笑! 笑撃!ワンフレーズ 正月SP』（TBS）
2009年2月11日　『むちゃぶり！TBS
Meltyメルティ
彩文館出版ISBN 4-7756-0131-8
TINACLE
リイド社ISBN 978-4-8458-3321-4
Pocket Nudeポケットヌード
大洋図書ISBN 978-4-8130-2091-2
麻美ゆま、七海なな、黒木アリサ、赤西涼、永瀬あき、大塚咲、吉井花梨、花純との合同寫真集
増刊女優シリーズDMM2009年1月號増刊 増刊Rio
株式會社GOT雑誌コード06440-01
DVD付き（S1出演9作品ダイジェスト99分+インタビュー&オフショット21分） ※雑誌扱い
fiestaフィエスタ
彩文館出版ISBN 978-4-7756-0352-9
5000部限定愛蔵版
レンタル開始日(品番)発売日(品番)
收錄時間レンタル / セル
Hot Wind / 熱風
2005年11月22日(SRXV-304) ※DVD2005年11月22日(XC-1415) ※VHS2006年1月24日(XV-312)
60分 / 120分
バラエティ映像收錄(セル版)デジタルリマスター版あり
feel so good / 気分爽快
2005年12月23日(SRXV-316)2006年2月24日(XV-324)
80分 / 120分
バラエティ映像收錄(セル版)
Dramatic Love / ドラマティック?ラブ?
Talk to her...
2006年2月21日(SRXV-341)2006年4月28日(XV-356)
印象派 / make my dream
2006年3月24日(SRXV-353)2006年5月25日(XV-367)
コスプレ カフェ レストラン ようこそMax Cafeへ! ※レンタル版コスプレ カフェ レストラン Max Cafeへようこそ! ※セル版
2006年4月21日(SRXV-365)2006年7月25日(XV-390)
バラエティ映像收錄(セル版)オムニバス版?デジタルリマスター版あり
めぞん明歩 第二話
2006年5月21日(SRXV-376)2006年5月21日(XV-360)
90分 / 120分
特典映像收錄(セル版、ただし柚木ティナの有無は未確認)ゲスト出演
共演:吉沢明歩
幼な妻シリーズ第1弾奧様はティナ!「アナタ?ご飯にする？ お風呂にする？ それとも!?」
2006年5月21日(SRXV-378)2006年6月29日(XV-380)
めぞん明歩 最終話
2006年6月21日(SRXV-388)2006年6月21日(XV-371)
監禁ボディドールXシリーズ第2話 秘密の森で監禁ボディドールX 起因
100分 / 120分
The Secret of Younger Sister / 妹の秘密
2006年7月21日(SRXV-401)2006年9月22日(XV-417)
情炎 ティナのミステリーツアー
2006年9月22日(SRXV-421)2006年11月22日(XV-446)
あぶない二人
2006年9月26日(SRXV-424)2006年11月22日(XV-442)
70分 / 120分
バラエティ映像收錄(セル版)ゲスト出演
共演：小川あさ美
ゴスロリシリーズ第2弾ゴスロリコレクション / GOSULOLI COLLECTION
2006年10月25日(SRXV-433)2006年12月22日(XV-462)
バラエティ映像收錄(セル版)新基準モザイクステッカー貼付
スポんchu?
2006年11月22日(SRXV-444)2007年1月16日(XV-473)
バラエティ映像收錄(セル版)新基準モザイク表記あり
UREKKOシリーズ第1弾UREKKO / She is so special Lover and Slave...
2006年12月22日(SRXV-460)2007年2月16日(XV-489)
MAX GIRLSシリーズ第1弾MAX GIRLS よくばり大回転
2007年1月16日(SRXV-474)2007年1月16日(XV-471)
120分 / 120分
新基準モザイク表記あり
他出演:北原多香子、戀小夜、佐藤ローラ、藤森ねね、小栗杏菜
制服狩り新シリーズ第1弾制服狩り / The high school girl who put on a uniform is hunted.
2007年1月30日(SRXV-484)2007年1月30日(XV-485)
バラエティ映像收錄新基準モザイク表記あり
Welcome マックスソープ
泡!泡!泡姫參上!
2007年2月28日(SRXV-494)2007年2月28日(XV-495)
バラエティ映像收錄オムニバス版あり
MAX GIRLSシリーズ第3弾MAX GIRLS 気まぐれ大回転