ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
71.42米
66.13米
65.75米
施特菲·內里烏斯
戈爾迪·塞耶斯
芭芭拉·馬德伊奇克
梅塞德絲 ·奇利亞
卡塔琳娜·莫利托
費利恰·莫爾多萬·蒂萊亞
奧斯萊迪絲·梅嫩德斯
辛塔·奧佐林娜
賈絲廷·羅伯遜
烏爾舒拉·皮夫尼卡
維薩娃 ·利卡
薇拉·列布里克
米凱拉·英貝里
亞妮特·克魯斯
拉韋恩·伊芙
婭爾米拉·克利梅紹娃
紹博·尼科萊蒂
納塔利婭·希姆丘克
西爾維婭·克魯斯
奧莉加·伊萬科娃
莫妮卡·阿娃
亞歷山德拉·雷森迪
布班 ·巴芒
琳迪·阿格里科爾
埃爾馬·姬恩·埃文斯
馬林娜·諾維克
因加·斯塔修利翁捷
蘇內特·維爾喬恩
奧利維婭·麥科伊
捷季揚娜·利亞霍維奇
阿納斯塔西婭·斯韋奇尼科娃
馬丁卡·拉泰
蘇萊瑪·阿拉門迪斯
莫妮卡·斯托揚
卡拉·帕特森
納迪卡 ·拉克馬莉
克里斯蒂娜·伊盧姆
亞歷山大·提西索
瑪麗亞·雅科文科
瑪麗亞·岡薩雷斯
塞拉菲娜·阿克利
阿斯迪絲·希奧姆斯多蒂爾
萊琳·佛朗哥
魯米亞娜·卡拉彼得羅娃
扎赫拉·巴尼
塔蒂亞娜·耶拉查
奧斯萊迪絲 ·梅嫩德斯
希格雷是俄羅斯庫爾斯克州東北部的一個城市，距庫爾斯克東北60公里。2002年人口19,582人。
希格雷於17世紀建立，1779年建市並改現名。
卡塔赫納（西班牙語：）是西班牙穆爾西亞自治區的一座城市，位于地中海沿岸，前身是新迦太基(Nova Carthage)，現今亦是西班牙海軍的其中一個基地。
該城市擁有一所西班牙公立大學，即卡塔赫納理工大學。
太陽結構的說明圖解。
質量和年齡不同的恆星，有著不同的內部結構，恆星結構模型敘述恆星的詳細結構，要能預測詳細的光度、分類和演化。
這張圖顯示太陽質量主序星的剖面結構。''NASA的圖像''
恆星以不同的方法將不同的層次的熱量向上層並向外轉移，主要是以對流和輻射轉移，但是在白矮星熱傳導卻非常重要。
在溫度梯度足夠時，對流是能量轉移的主導方式，氣體在一個特定的小包內，如果經由絕熱過程輕微的上升，它便會在恆星內持續的上升。在這種情況下，如果它比周圍的環境稍為溫暖一些，上升中的小包是有浮力的，並且會繼續上升；如果上升中的小包比周圍的氣體冷，它將會落回它原來的高度。在溫度梯度較低和不透明度低的區域，能量將通過輻射來轉移，而輻射成為能量轉移的主導。
主序星內部的結構取決於恆星的質量。
質量與太陽相近的恆星(0.3–1.5太陽質量)，包括太陽，不需要太大的溫度梯度，氫轉換成氦的融合主要通過質子-質子鏈進行。因此，內部的能量轉移輻射為主導。質量與太陽相近的恆星，在外圍的部份溫度夠低，因此氫呈現中性，對紫外光是不透明的，所以對流成為主導。因此，質量與太陽相近的恆星有著輻射的核心，在外圍則是對流的殼層。
質量稍大的恆星(質量大於1.5太陽質量)，核心的溫度大約超過 K，所以氫融合成氦的過程主要是碳氮氧循環。在碳氮氧循環，能量孳生率是溫度的15次方，而質子-質子鏈的孳生率只是溫度的4次方。由於碳氮氧循環對溫度的高度敏感，在恆星內部的溫度梯度已經足以在核心造成對流。在恆星的外圍部份，溫度梯度更低，但溫度足夠高到使得氫幾乎完全都被電離，所以恆星仍然以紫外線的形式輻射出能量。所以大質量的恆星外面是輻射的殼層。
載主序帶上值量最低的恆星沒有輻射層，主導能量傳輸的機制是對流。巨星也幾乎全都是對流。
最簡單和最常用的恆星結構模型是球狀對稱的準靜態模型，假設恆星是處在穩定狀態並且是球型對稱，它包含4個基本的一階偏微分方程：兩個用來描述物質和壓力隨著半徑的變化；另外兩個用來描述溫度與光度隨著半徑的變化。。
在組成的恆星結構方程式 (利用假設的球狀對稱)中，要考慮的各項是物質密度 、溫度 、總壓力 (氣體的熱壓力加上輻射壓)、光度，和在距離中心，厚度的球殼，每單位質量的能量孳生率。這顆恆星被假設局部熱力平衡(LTE)，所以物質和光子的溫度相等的。雖然局部熱力平衡不是嚴格的被遵守，因為對指定的殼層之下的溫度永遠比上面的高，良好的近似範圍可以估計是光子的平均自由徑 ，因為這個長度遠比考慮的溫度變化為小，也就是說。
第一種狀態是''流體靜力平衡 ''：恆星內部向外的力量來自壓力梯度與來自萬有引力向內的力量完全平衡。
此處是在殼層內部累積的總質量，''G'' 是萬有引力常數。累積的總質量依據'' 質量連續方程式''隨著距離的增加而增加：
質量連續方程式的積分由恆心中心 至恆星半徑為 之處時，就可以得到恆星的總質量。
考慮能量從球殼向外傳送的是能量方程式：
此處是單位質量以微中子的形式產生的光度(通常不會與一般的物質產生交互作用而逃離恆星)。在恆星的核心之外，核反應不會發生，也就是沒有能量產生，因此發光度是一個常數。
能量轉移方程式決於能量轉移的模型而有不同的形式。以傳導性的光度轉移(適用於白矮星)，能量方程式是：
此處''k''是 導熱率。
在能量以輻射傳送的情況下，這適用於主序帶上與太陽類似，核心外有殼層包圍著的大質量主序星的恆星內部：
此處是物質的不透明性，是 斯特凡-波茲曼常數，並且波茲曼常數被設定為1。
在能量以對流傳送的情況下(適用於所有主序帶上沒有輻射部分的巨星和低質量恆星)，已知可用數學公式還沒有一個是嚴謹的。對流的能量傳送通常都使用混合長度理論，混合長度理論對恆星氣體的處理是認為分離的各種不同元素，保留了周圍的溫度、密度和壓力，但是在恆星內能移動的距離就是特徵長度，稱為''混合長度''。對單原子 理想氣體，混合長度理論認為：
此處是絕熱指數，在氣體就是比熱的比率(對完全電離的理想氣體，.)。
還需要狀態方程式，關係到其他區域的壓力變化，適用於材料，像是溫度、密度、化學組成等等。相關的狀態也許必須包括理想氣體定律、輻射壓、來自電子簡併的壓力等等。
與一系列的邊界條件組合，這些方程式的一個解可以完整的敘述恆星的行為。典型的邊界條件設由觀測的參數來設定數值，適當的恆星表面和中心：，意思是恆星表面的壓力為0；為在恆星的中心沒有質量；如同必須假設密度是有限的，就是恆星的總質量；而是恆星表面的有效溫度。
雖然現在的恆星演化模型能描述赫羅圖的主要特徵，重要的改進已經能將與我們再傳送現象的知識及現下仍不確定的因素移除，但最困難的挑戰依然是擾動的數值作業。一些研究小組正在開發的模型可以演算在三度空間的簡易擾動。
*  OPAL opacity code
* The  Yellow CESAM code, stellar evolution and structure  FORTRAN source code
*  EZ to Evolve ZAMS Stars a FORTRAN 90 software derived from Eggleton's Stellar Evolution Code, a web-based interface can be found  here .
*  Geneva Grids of Stellar Evolution Models  (some of them including rotational induced mixing)
* The  BaSTI  database of stellar evolution tracks
蘇賈是俄羅斯庫爾斯克州西南部的一個城市，距庫爾斯克西南105公里。2002年時人口為7,045人。
蘇賈於17世紀建立，1664年建市。
楊春蕾，法名智佛，生于四川成都，中國現代佛學畫之父。張大千再傳弟子，（師從孫家勤博士）皈依成都昭覺寺清定上師。1987年在《四川省文物志》編輯部工作；1988年就讀西南師范大學歷史系文博專業；1995年畢業于成都育學院美術系。張大千藝術研究院秘書長研究員，從事佛教繪畫創作20余年，是當代中國重要的佛學畫家和大風堂畫派傳承人。擅長工筆重彩，書法、篆刻 。
維數災難（，又名維度的詛咒）是一個最早由理查德·貝爾曼（Richard E. Bellman）在考慮優化問題時首次提出來的術語Republished: ，用來描述當（數學）空間維度增加時，分析和組織高維空間（通常有成百上千維），因體積指數增加而遇到各種問題場景。這樣的難題在低維空間中不會遇到，如物理空間通常只用三維來建模。
舉例來說，100個平均分布的點能把一個單位區間以每個點距離不超過0.01采樣；而當維度增加到10后，如果以相鄰點距離不超過0.01小方格采樣一單位超正方體，則需要1020 個采樣點:所以，這個10維的超正方體也可以說是比單位區間大1018倍。（這個是理查德·貝爾曼所舉的例子）
在很多領域中，如采樣、組合數學、機器學習和數據挖掘都有提及到這個名字的現象。這些問題的共同特色是當維數提高時，空間的體積提高太快，因而可用數據變得很稀疏。稀疏性對于任何要求有統計學意義的方法而言都是一個問題，為了獲得在統計學上正確并且有可靠的結果，用來支撐這一結果所需要的數據量通常隨著維數的提高而呈指數級增長。而且，在組織和搜索數據時也有賴于檢測對象區域，這些區域中的對象通過相似度屬性而形成分組。然而在高維空間中，所有的數據都很稀疏，從很多角度看都不相似，因而平常使用的數據組織策略變得極其低效。
“維數災難”通常是用來作為不要處理高維數據的無力借口。然而，學術界一直都對其有興趣，而且在繼續研究。另一方面，也由于的存在，其概念是指任意低維數據空間可簡單地通過增加空余（如復制）或隨機維將其轉換至更高維空間中，相反地，許多高維空間中的數據集也可削減至低維空間數據，而不必丟失重要信息。這一點也通過眾多降維方法的有效性反映出來，如應用廣泛的主成分分析方法。針對距離函數和最近鄰搜索，當前的研究也表明除非其中存在太多不相關的維度，帶有維數災難特色的數據集依然可以處理，因為相關維度實際上可使得許多問題（如聚類分析）變得更加容易。另外，一些如馬爾科夫蒙特卡洛或共享最近鄰搜索方法經常在其他方法因為維數過高而處理棘手的數據集上表現得很好。
在一些問題中，每個變量都可取一系列離散值中的一個，或者可能值的范圍被劃分為有限個可能性。把這些變量放在一起，則必須考慮很多種值的組合方式，這后果就是常說的。即使在最簡單的二元變量例子中，可能產生的組合總數就已經是在維數上呈現指數級的。一般而言，每個額外的維度都需要成倍地增加嘗試所有組合方式的影響。
當在數學空間上額外增加一個維度時，其體積會呈指數級的增長。如，點間距離不超過10-2=0.01，102=100個均勻間距的樣本點足夠采樣到一個單位區間（“一個維度的立方體”）；一個10維單元超立方體的等價采樣，其相鄰兩點間的距離為10-2=0.01則需要1020個樣本點。一般而言，點距為10-n的10維超立方體所需要的樣本點數量，是1維超立方體這樣的單元區間的10n(10-1)倍。在上面的n=2的例子中：當樣本距離為0.01時，10維超立方體所需要的樣本點數量會比單元區間多1018倍。這一影響就是上面所述組合學問題中的組合結果，距離函數問題將在下面介紹。
當用數值解決動態優化問題時，目標函數針對每個可能的組合都必須計算一遍，當狀態變量的維度很大時，這是極其困難的。
在機器學習問題中，需要在高維特征空間（每個特征都能夠取一系列可能值）的有限數據樣本中學習一種“自然狀態”（可能是無窮分布），要求有相當數量的訓練數據含有一些樣本組合。給定固定數量的訓練樣本，其預測能力隨著維度的增加而減小，這就是所謂的''Hughes影響''或''Hughes現象''（以Gordon F. Hughes命名）。
在貝葉斯統計中維數災難通常是一個難點，因為其通常都包含著許多參數。
然而，這一問題在基于模擬的貝葉斯推理（尤其是適應于很多實踐問題的馬爾科夫蒙特卡洛方法）出現后得到極大地克服，當然，基于模擬的方法收斂很慢，因此這也并不是解決高維問題的靈丹妙藥。
當一個度量，如歐幾里德距離使用很多坐標來定義時，不同的樣本對之間的距離已經基本上沒有差別。
一種用來描述高維歐幾里德空間的巨型性的方法是將超球體中半徑和維數的比例，和超立方體中邊長和等值維數的比例相比較。
這樣一個球體的體積計算如下：
立方體的體積計算如下：
隨著空間維度的增加，相對于超立方體的體積來說，超球體的體積就變得微不足道了。這一點可以從當趨于無窮時比較前面的比例清楚地看出：
因此，在某種意義上，幾乎所有的高維空間都遠離其中心，或者從另一個角度來看，高維單元空間可以說是幾乎完全由超立方體的“邊角”所組成的，沒有“中部”，這對于理解卡方分布是很重要的直覺理解。
給定一個單一分布，由于其最小值和最大值與最小值相比收斂于0，因此，其最小值和最大值的距離變得不可辨別。
這通常被引證為距離函數在高維環境下失去其意義的例子。
最近鄰搜索在高維空間中影響很大，因為其不可能使用其中一個坐標上的距離下界來快速地去掉一個候選項，因為該距離計算需要基于所有維度。
然而，最近的研究表明僅僅一些數量的維度不一定會必然導致該問題，因為相關的附加維度也能增加其相反項。另外，結果排序的方法仍然有助于辨別近處和遠處的鄰居。然而，不相關（“噪聲”）維度也如期望一樣會減少相反項，在時間序列分析中，數據一般都是高維的，只要信噪比足夠高的話，其距離函數也同樣能夠可靠地工作。
高維度在距離函數的另一個影響例子就是''k''近鄰（''k''-NN）圖，該圖使用一些距離函數從構造。當維度增加時，''k''-NN有向圖的入度分頁將會向右傾斜，從而導致中心的出現，很多的數據實例出現在其他許多實例（比預期多得多）的''k''-NN列表中。這一現象對很多技術，如分類（包括最近鄰居法、，和聚類分析都有很大的影響。，同時它也對信息檢索問題有影響。
*Bellman, R.E. 1957. ''Dynamic Programming''. Princeton University Press, Princeton, NJ.
**Republished 2003: Dover, ISBN 0486428095.
*Bellman, R.E. 1961. ''Adaptive Control Processes''. Princeton University Press, Princeton, NJ.
*Powell, Warren B. 2007. ''Approximate Dynamic Programming: Solving the Curses of Dimensionality''. Wiley, ISBN 0470171553.
賽達（阿拉伯語：???? ）又名西頓、天主教會稱為漆冬，是黎巴嫩南部省的一座城市，位于地中海沿岸。賽達是腓尼基人的主要城市之一，和泰爾齊名。後來西頓的居民向外殖民，建立迦太基等若干城邦。
腓尼基語名稱?īdūn 可能意味著“漁業”或“小鎮”。它出現在圣經希伯來語作為?ī?ōn(?),在敘利亞的?idon 。這是希臘化Sid?n(希臘語:),這是拉丁字母。這個名字出現在古典阿拉伯語Saydoon(?)和現代阿拉伯語?aydā(?)。
作為羅馬的殖民地，它在理論上被重新建立，并以正式的名字來紀念它的帝國贊助者。
在《創世紀》中，西頓是迦南的長子，迦南是含的兒子，因此西頓是挪亞的曾孫。
賽達is the seat of the Greek Melkite Catholic Archbishop of Sidon and , and has housed a significant Catholic population throughout its history.賽達還主持了the seats of the  Mufti and the  什葉派宗教學者等級 of South Lebanon.
20世紀30年代，當黎巴嫩依然在法國的統治下時，賽達是猶太教教徒最多的地區之一（3,588）。
敘利亞東方正統教會
東方亞述教會
*  Lebanon, the Cedars' Land: Sidon
*  Destination Lebanon: Sidon
*   Fondation Audi (includes a virtual tour of The Soap Museum and other heritage sites in the Old City)
*  Sam Houston State University: Nicholas C. J. Pappas: The Inscription on the Sarcophagus of the Phoenician King Eshmunazar
*  Notes on Sidon
*  Architecture in the City
*  Sidon excavations
潘隱，東漢末年政治人物，宦官蹇碩所屬的上軍司馬，與大將軍何進私交甚厚。曾密告何進，蹇碩要殺他的陰謀。漢靈帝駕崩後，告知何進：「帝已崩。今蹇碩與十常侍商議，秘不發喪，矯詔宣何國舅入宮，欲絕後患，冊立皇子協為帝。」因而使蹇碩等人之策劃告吹。
潘隱平時素與中常侍趙忠幼弟趙淳交好，袁紹等人入宮屠殺宦官之時，趙淳隨其依托於何太后左右，而得身免。
帕舒帕蒂納特廟的東面
帕舒帕蒂納特廟（，拉丁化：Pashupatinath Mandir），位於尼泊爾加德滿都東部巴格馬蒂河畔，是一座印度教寺廟，也是印度次大陸四大供奉濕婆的寺廟之一，創建時間可追溯至公元400年。
“帕舒帕蒂納特”（Pashupatinath）一名中，“”（Pashupati；，）意為一切生物的保護者，是濕婆的名號之一。《梨俱吠陀》則將“帕舒帕”（pashupa，意為一切生物的保護者）作為的名號之一。“帕舒帕蒂納特”的意思是“一切生物的保護者和主”，由三個梵語詞匯組成：“帕舒”（pashu，意為“生物”），“帕蒂”（pati，意為“保護者”），“納特”（nath，意為“主”）。在尼泊爾語和印地語中，有時為表尊敬可前綴敬語“室利”（Shree），成為“室利·帕舒帕蒂納特”（Shree Pashupatinath），意思是“尊敬的一切生物的保護者和主”。
帕舒帕蒂納特廟是加德滿都最古老的印度教寺廟，不過關於這座寺廟建成的確切時間卻無人知曉。但根據《室犍陀往世書》中的“Nepal Mahatmaya”與“Himvatkhanda”章節所述，一天，濕婆在祂位於岡仁波齊峰的宮殿中待厭煩了，於是就去尋找一個藏身之處。祂發現了加德滿都山谷，然後就在無人知曉的情況下逃出了宮殿，并在山谷中定居。祂在當地以“帕舒帕蒂”的名字而聞名，之後其他神祇發現了祂的藏身之處，於是就去引祂出山谷。於是祂將自己化身成一只雄壯的鹿，在其他神祇請求祂幫忙時，祂不愿意提供幫助。如果濕婆不答應祂們的請求，祂們就會使用武力。毗濕奴抓住祂的鹿角，鹿角斷裂成了碎片。毗濕奴建立了一座寺廟，并在巴格馬蒂河畔用碎鹿角做成了林伽。隨著時間的流逝，寺廟被埋在地下并被人們遺忘。後來，一頭奶牛秘密地將奶灑在了土堆上，接著飼養奶牛的牧人就在土堆周圍挖掘，最後他們發現了失蹤的林伽，然後就再次建起了供奉濕婆的寺廟。
File:2009-03 Pashupatinath 2.jpg|寺廟對岸林立的林伽神龕
File:Pashupatinath2.jpg|林伽神龕全景
巴格馬蒂河畔舉行的火葬儀式
絡繹不絕的朝圣者
帕舒帕蒂納特廟是供奉印度教大神濕婆（尼泊爾語中稱為“帕舒帕蒂”，即獸主）的寺廟中最神圣的一座，印度教最重要的節日濕婆節（Maha Shivaratri）就在這座寺廟中慶祝。只有印度教信徒才被允許進入帕舒帕蒂納特廟，而那些不是信徒的游客只能在巴格馬蒂河對岸遠遠地觀望寺廟。
在寺廟附近的巴格馬蒂河畔，坐落著尼泊爾最大的火葬場——雅利亞·（Arya Ghat），在加德滿都及周圍地區尤其常用。火葬前，死者的長子會在河邊剃光全身毛發，走進河中凈身，舉行簡單的儀式后，用白布包起死者的遺體，然后在河邊的平臺上搭起架子火化，焚燒后的骨灰灑入河中，而長子需吃齋禁欲13天，因為他們相信這樣做，死者的靈魂才能離開軀體，融入神界。
File:パシュパテイナート（Pashupatinath）パグマティ川火葬場俯瞰Img753.jpg|火葬場俯瞰
File:パシュパテイナート（Pashupatinath）パグマティ川火葬場Img765a.JPG|送葬
File:パシュパテイナート（Pashupatinath）パグマティ川火葬場I著火風景mg768.jpg|點火瞬間
File:Bagmati River, Pashupatinath, Nepal バグマティ川とパシュパティナート火葬場 5693.JPG|2015年
File:Bagmati River, Pashupatinath, Nepal バグマティ川とパシュパティナート火葬場 5780.JPG|火葬場全景（2015年）
File:Bagmati River, Pashupatinath, Nepal バグマティ川とパシュパティナート火葬場 5735.JPG|剃髪
苦行僧站在木板上橫渡巴格馬蒂河
寺廟的祭祀活動自馬拉王（Yaksha Malla）的時代開始，祭司是來自南印度的婆羅門。此傳統應該是在公元6世紀由圣人商羯羅開創，表面上是為了停止寺廟中很普遍的人祭，實際上是通過鼓勵文化交流使大印度（Greater India）思想得到傳播，使印度達到統一。他的方案在印度的其他寺廟中也被推行。與印度不同，那時尼泊爾的主權在幾個世紀中從未被外敵奪走，這是由於她被強大的踞喀兵軍隊保護。然而馬拉王很尊重商羯羅的請求，并任命其為受人尊敬的印度教祭司。
帕舒帕蒂納特廟
還有一種說法，該寺是印度祭司們的住所，因為當國王逝世后，尼泊爾全國的百姓一年中都不能進行任何宗教活動，而要為故王服喪一整年。由于寺廟必須永遠受人敬仰，印度祭司也會進入寺廟以保證該寺不受破壞，即使是在全國服喪期間。
還有一個特別之處就是寺廟中只有4名祭司能觸摸神像，而且祭司均需來自南印度。然而，由於尼泊爾於2009年發生了歷史性的革命，尼泊爾的君主制已被推翻，隨著民主化進程的推進，尼泊爾籍的祭司們稱他們更適合守護神像，因為他們與南印度祭司有著同樣淵博的學識，而且他們對加德滿都獨特多元的文化更為了解，而這正是南印度祭司所缺少的。
2001年6月16日，尼泊爾在帕舒帕蒂納特廟為已故的比蘭德拉國王、迪彭德拉國王舉行哀悼儀式。新國王賈南德拉、柯伊拉臘首相及內閣成員參加了哀悼儀式。
2015年尼泊爾地震，該寺廟幸存，建筑基本完好，但是幾面墻被扭曲變形。數百具遇難者遺體在帕舒帕蒂納特廟火化，死者骨灰順巴格馬蒂河流走，巴格馬蒂河幾乎被火化尸體的殘留物堵塞。
主廟正門，非印度教徒禁入。從后面可以看到濕婆的坐騎南迪的雕像
帕舒帕蒂納特廟中的婆羅門被稱為巴塔，而祭司長被稱為Mool Bhatt或Raval。祭司長只答復尼泊爾國王的問話，并向國王定期報告寺廟的問題。這些進行表演的祭司全部來自南印度，而這些祭司中，最知名的一位是祭司長帕德馬納巴·沙斯特里·阿迪加（Raval Padmanabha Shastri Adiga，1927年－2005年）。他從1955年開始擔任祭司，1967年成為祭司長。在任期內，他首次使用寺廟資金用於當地的發展。1993年退休后，他回到了故鄉烏杜皮。
寺廟的祭司長自馬拉王時代就均由南印度人擔任，而這一點與寺廟中未證實的腐敗問題成為尼泊爾人心中的癥結。
2009年1月，在寺廟的祭司長被強行辭退後，尼泊爾共產黨（毛主義）領導的政府“精心挑選”并任命了一名尼泊爾籍的祭司長，但并沒有按照適當的程序實行。此任命受到了寺廟中Bhandari們的非議，他們稱自己并不反對此任命，但反對沒有按照適當程序進行的任命。法庭上，由於此任命決定遭到如此質疑，最高法院否決了此任命。然而，政府無視這一裁決，繼續這一任命決定，於是這種缺乏透明度的做法導致了公共暴力和抗議事件。尼共（毛主義）領導的半武裝組織共產青年團（YCL）襲擊了抗議者，導致多人受傷。立法者和反對黨激進分子也加入抗議者的行列，他們稱他們會支持Bhandari們和其他抗議者。而政府依然無視這一事件，繼續其任命決定。
不過此后，因印度政客穆拉亞姆·辛格·亞達夫（Mulayam Singh Yadav）表達不滿，而印度知名人士戈文達·阿胡賈（Govinda Ahuja）、阿米塔布·巴沙坎以及安尼爾·安巴尼也由於騷亂不能參觀寺廟，尼泊爾政府迅速撤銷了其決定，使印度祭司復職。
帕舒帕蒂納特廟外
帕舒帕蒂納特廟占地面積2.6平方千米，是塔式建筑，主體建筑和附屬建筑群的主要元素是方形結構，主體建筑四邊對稱，具有大型屋頂，屋頂為雙重檐，四面斜坡，其雙重檐為銅制，表面鍍有金層，塔頂也是金制，具有宗教象征意義，木雕浮屠裝飾精美。寺廟有四個大門，門表面鍍滿銀片。西門外有南迪（Nandi，濕婆的坐騎公牛）雕像，雕像表面也鍍有金層。濕婆神像是由黑色石頭雕刻而成，高及周長均約為1.8米。
從巴格馬蒂河對岸俯瞰帕舒帕蒂納特廟全景
寺廟外販賣顏料的商販
帕舒帕蒂納特廟周圍的街道上開設有大型市場，市場里的商販售賣紀念品、服飾、顏料以及宗教用品。該寺廟的東面是瓦蘇基納特（Vasukinath）。寺廟大門外有一家古廟改建的福利院，曾是德肋撒修女生活和工作的地方。巴格馬蒂河上游沿岸有一些苦行僧隱居的山洞，他們會擺成修煉姿勢，如果游人要拍照，則需給他們一些錢。
河畔的苦行僧
帕舒帕蒂納特廟地區的264公頃土地上，共有518座寺廟及古跡。主要的塔式廟宇位于四周筑有工事的庭院內，由尼泊爾警察守衛，并設有一個警察哨位。西門前有一座大型南迪（神牛）雕像。
庭院內的廟宇、圣壇主要有：
*瓦蘇基納特（Vasukinath）
*溫馬塔·拜拉弗（Unmatta Bhairav）
*蘇里亞·納拉揚（Surya narayan）
*基爾提·穆赫·拜拉弗（Kirti mukh bhairav）
*布達尼爾·坎塔（Budanil kantha）
*184希瓦林（184 shivaling）
外圍的廟宇、圣壇主要有：
*拉姆·曼迪爾（Ram mandir）
*維拉特·斯瓦魯普（Virat swaroop）
*12喬蒂林加（12 jyotirlingha）
*古赫什瓦里（Guhyeshwari）
*   2015 Pashupatinath News 帕舒帕蒂納特廟 You Tube
*  Pictures of Pashupatinath Area，2008年6月
*  Pashupatinath Temple Photos，2007年10月
*  Travel with Young - Pashupatinath Temple ??
*  An interesting article in Hindi about a visit to Pashupatinath Temple, at Geeta-kavita.com
*   Describes the history of Pashupatinath and explains clearly about four faces of Lord Pashupatinath
*   Images from Pashupatinath
地幔熱對流的模擬，紅色部份表示溫度高的區域，藍色部份表示溫度低的區域，溫度高的物質密度較低，會往上昇，而溫度低的物質密度較高，會往下降
對流傳熱，又稱熱對流，是傳熱的三種方式之一，是指由于流體的宏觀運動而引起的流體各部分之間發生相對位移（對流），冷熱流體相互摻混所引起的熱量傳遞過程。
對流傳熱可分為強迫對流和自然對流。強迫對流，是由于外界作用推動下產生的流體循環流動。自然對流是由于溫度不同密度梯度變化，重力作用引起低溫高密度流體自上而下流動，高溫低密度流體自下而上流動。
傳熱的三種基本方式：熱傳導、熱對流、熱輻射。
因鍋爐使用的各種水源，如天然水（湖水、河水、地下水等）以及由水廠供給的生活用水（即自來水等），由于水中一般均含有雜質，例如碳酸鹽類，都必須經過處理，使水之硬度降低至5PPM以下，才能作為鍋爐給水，否則會嚴重影響鍋爐的安全及經濟運行（比如引起鍋爐金屬腐蝕，水管結垢燃燒時過熱造成破管等等）。因此，鍋爐房必須設置合適的水處理設備以保證鍋爐給水的質量。
鍋爐水處理，按處理工藝和方法可分為進入鍋爐前預先處理和進入鍋爐后直接在鍋爐內處理兩大類。通常前一種稱為鍋外水處理（如離子交換、石灰處理等）；相對的，后一種稱為鍋內水處理（如在鍋內加鈉鹽等）。
鍋爐金屬腐蝕包括鍋爐給水系統的腐蝕和鍋爐本體的腐蝕兩方面。對于小容量低壓鍋爐，蒸汽系統的腐蝕比較少見。常見的腐蝕，如苛性脆化等。
漢斯霍倫（，）是位於比利時布魯塞爾首都地區部的一座城市，人口20,970人（2006年）。
換熱器（亦稱為熱交換器或熱交換設備）是用來使熱量從熱流體傳遞到冷流體，以滿足規定的工藝要求的裝置，是對流傳熱及熱傳導的一種工業應用。
在一般空調設備中都有換熱器，即空調室內機和室外機的冷熱排；換熱器作放熱用時稱為“冷凝器”，作吸熱用時稱為“蒸發器”，冷媒在此二者的物理反應相反。所以家用空調機作為冷氣機時，室內機的換熱器稱作蒸發器，室外機的則稱為冷凝器；換做暖氣機的角色時，則相反稱之。
換熱器可以按不同的方式分類。
* 按其操作過程可分為間壁式、混合式、蓄熱式（或稱回熱式）三大類。
* 按其表面的緊湊程度可分為緊湊式和非緊湊式兩類。
* 按結構可分為卷板式換熱器、板式換熱器、管殼式換熱器，還有一種波節管換熱器也屬于管殼式換熱器，換熱效率較高。
* 按介質類別可分為介質1對介質1換熱器、介質1對介質2換熱器。
元朝行政區劃
自元朝地方行政開始實行行中書省制，簡稱「行省制」。「行中書省」，全稱為「某某等處行中書省」，簡稱「某某行中書省」或「某某行省」。該制度被認為是中國歷史上「行省」這一行政區劃的起源。
元代的行省制是沿襲自金朝的行尚書省。起初和金國行尚書省一樣，只是一種中央政府派遣在外的臨時機構。后來由于戰爭等各種因素，行省也開始干預地方政務，逐漸變成了最高一級的地方行政區域。
元朝初年的行省管轄范圍很大，改變也比較頻繁。到了中葉，開始穩定下來，朝廷將全國分為中書省直轄區（腹裏）、宣政院轄地，以及10個行中書省。行省之下則有路、府、州、縣等區劃。其中路歸屬于各自行省管轄。而路之下層級固定並不明顯，例如府和州兩級行政機構，部分歸屬於路管轄，部分歸屬於省管轄，其中的部分州則是歸屬於府管轄。至於縣，則視情況不同，分別可能歸屬於路或府或州管管轄。
元世祖至元三十一年(1294年)的疆域
元行省統治下的中國江南（前南宋領土）
元代將首都大都及附近的地區稱作腹里（即中心之地），包括河北、山東、山西，以及河南和內蒙古的一部分，由中書省直接管轄，不屬于任何行省。此外，元政府設立了宣政院（初為總制院），除掌管全國佛教事宜外，還負責統轄青藏高原（今西藏）地區的軍政事務。
元至順年間中書省及行省一覽
對應前代地理區域
金中都、河北、大名、山東、河東、西京、北京
甘肅等處行中書省
宋淮南、京湖長江以北，金南京
湖廣等處行中書省
宋京湖長江以南、廣西、四川南部
江西等處行中書省
宋江西、廣東
江浙等處行中書省
宋兩浙、江東、福建
遼陽等處行中書省
金上京、東京、咸平
嶺北等處行中書省
陜西等處行中書省
宋四川北部、金陜西
四川等處行中書省
云南等處行中書省
*荊湖占城行中書省（占城行省），為征討占城成立的行省，唆都為右丞相，阿里海牙為平章政事。
*緬中行省，以緬甸（蒲甘王國）置。
* 至正十二年（1352年）設淮南江北行省
* 至正十六年（1356年）設福建行省
* 至正十七年（1357年）設山東行省
* 至正二十三年（1363年）設廣西行省及膠東行省
* 至正二十六年（1366年）設福建江西行省
中書省道路府州縣等列表
大興縣宛平縣
大興、宛平、良鄉、永清、寶坻、昌平
益津、文安、大城、保定
漁陽、豐閏、玉田、遵化、平谷
宣德、宣平、順圣
靈仙、靈丘、飛虎、定安、廣靈
高原、懷安、天成、咸寧
清苑、滿城、唐、慶都、行唐、曲陽、新安、博野
易、淶水、定興
蒲陰、深澤、束鹿
歸信、容城、新城
真定路（肅政廉訪司）
真定、槁城、欒城、元氏、獲鹿、平山、靈壽、阜平、涉
安喜、新樂、無極
平棘、寧晉、隆平、臨城、柏鄉、高邑、贊皇
信都、南宮、棗強、武邑、新河
鼓城、饒陽、安平、武強
邢臺、鉅鹿、內丘、平鄉、廣宗、沙河、南河、唐山、任丘
永平、曲周、肥鄉、雞澤、廣平
滏陽、武安、邯鄲、成安
安陽、湯陰、臨漳
元城、大名、南樂、魏、清河
濮陽、東明、長垣、清豐
河內、修武、武陟
河陽、濟源、溫
汲、新鄉、獲嘉、胙城
益都路（宣慰司）濟南路（肅政廉訪司）
益都、臨淄、臨朐、高苑、樂安、壽光
膠西、即墨、高密
莒、沂水、日照、蒙陰
歷城、章丘、鄒平、濟陽
厭次、商河、陽新、無棣
渤海、利津、沾化
淄川、長山、新城、蒲臺
掖、膠水、招遠、萊陽
蓬萊、黃、福山、棲霞
大同路（宣慰司）冀寧路（肅政廉訪司）
大同、白登、宣寧、平地、懷仁
陽曲、文水、平晉、祁、榆次、太谷、清源、壽陽、交城、徐溝
西河、孝義、平遙、介休
臨汾、襄陵、洪洞、浮山、汾西、岳陽
河東、萬泉、猗氏、榮河、臨晉、河津
正平、曲沃、翼城、稷山、絳、垣曲
上黨、壺關、長子、潞城、屯留、襄垣、黎城
晉城、高平、陽城、沁水、陵川
解、安邑、聞喜、夏、平陸、芮城
霍邑、趙城、靈石
隰川、大寧、石樓、永和、蒲
銅鞮、沁源、武鄉
遼山、榆社、和順
河間、肅寧、齊東、寧津、臨邑、青城
清池、樂陵、南皮、無棣、鹽山
蓚、故城、阜城、東光、吳橋
會川、靖海、興濟
順城、東阿、陽谷、汶上、壽張、平陰
聊城、堂邑、莘、博平、茌平、丘
巨野、鄆城、肥城、金鄉、碭山、虞城、豐
任城、魚臺、沛
嵫陽、曲阜、泗水、寧陽
濟陰、成武、定陶、禹城、楚丘
鄄城、朝城、館陶、臨清、觀城、范
高唐、夏津、武城
奉符、長清、萊蕪、新泰
安德、平原、齊河、清平、德平
嶺北行省道路府州縣等列表
別里古臺后王封地
合赤溫后王封地
搠只合撒兒后王封地
窩闊臺后王封地
別吉大營盤轄地
遼陽行省道路府州縣等列表
遼陽路（宣慰司）大寧路（肅政廉訪司）
大定、龍山、富庶、和眾、金源、惠和、武平
兀者吉烈迷府
河南江北行省道路府州縣等列表
河南府路（宣慰司）汴梁路（肅政廉訪司）
開封、祥符、中牟、原武、鄢陵、滎澤、封丘、扶溝、陽武、杞、延津、蘭陽、通許、尉氏、太康、洧川、陳留
管城、滎陽、汜水、河陰
長社、長葛、郾城、襄城、臨潁
宛丘、西華、商水、南頓、項城
陽翟、新鄭、密
襄邑、考城、儀封、柘城
洛陽、宜陽、永寧、登封、鞏、孟津、新安、偃師
陜、靈寶、閿鄉、澠池
穰、內鄉、新野
梁、魯山、郟
方城、葉、舞陽
汝陽、上蔡、西平、確山、遂平
太和、沈丘、潁上
定城、固始、光山
睢陽、永城、下邑、寧陵
下邳、宿遷、睢寧
譙、鹿邑、城父
襄陽、南漳、宜城、谷城、光化、棗陽
蘄春、蘄水、廣濟、黃梅、羅田
黃岡、黃陂、麻城
廬州路（宣慰司）（肅政廉訪司）
合肥、梁、舒城
歷陽、含山、烏江
無為、廬江、巢
壽春、安豐、霍丘、下蔡、蒙城
鐘離、定遠、懷遠
懷寧、宿松、望江、太湖、桐城、潛山
揚州路（宣慰司）（肅政廉訪司）
清流、來安、全椒
山陽、鹽城、桃園、清河
朐山、沐陽、贛榆
臨淮、虹、五河、盱眙、天長
高郵、興化、寶應
中興路（宣慰司）（肅政廉訪司）
江陵、公安、石首、松滋、枝江、潛江、監利
安陸、孝感、應城、云夢
陜西行省道路府州縣等列表
鳳翔府（肅政廉訪司）
咸寧、長安、咸陽、興平、臨潼、藍田、涇陽、高陵、鄠、盩啡、郿
朝邑、白水、郃陽、澄城、韓城
華陰、蒲城、渭南
三原、富平、同官
醴泉、武功、永壽
膚施、甘泉、宜川、延長、延川、安定、安塞、保安
神木、吳堡、府谷
南鄭、城固、褒城、西鄉
鳳翔、扶風、岐山、寶雞、麟游
開成縣、廣安州
鞏昌等處總帥府
隴西、寧遠、伏羌、通渭、鄣
平涼、崇信、華亭
成紀、清水、秦安
四川行省道路府州縣等列表
州/軍/司/所
成都路（肅政廉訪司）
成都、華陽、新都、郫、溫江、雙流、新繁、仁壽、金堂
什邡、德陽、綿竹
龍游、夾江、峨眉、犍為
閬中、蒼溪、南部
鐸水、大安、略陽
相如、營山、儀隴
郪、中江、射洪、鹽亭
重慶路（宣慰司）
巴、江津、南川
江安、納溪、合江
臨江、南賓、酆都
石照、銅梁、定遠
敘南等處蠻夷宣撫司
宜賓、慶符、南溪、宣化
四十六囤蠻夷所
甘肅行省道路府州縣等列表
甘州路（肅政廉訪司）
云南行省道路府州縣等列表
中慶路（宣慰司）（肅政廉訪司）
昆明、富民、宜良
威楚開南等路宣撫司
廣南西路宣撫司
麗江路宣撫司
曲靖等路宣慰司
交水、石梁、羅山
河陽、江川、陽宗
羅羅蒙慶等處宣慰司
臨安廣西元江等處宣慰司
因遠羅必甸司
普日思摩甸司
大理金齒等處宣慰司
烏撒烏蒙宣慰司
銀沙羅甸宣慰司
江浙行省道路府州縣等列表
杭州路（肅政廉訪司）
錢塘、仁和、余杭、臨安、新城、富陽、于潛、昌化
烏程、歸安、安吉、德清、武康
建德、淳安、遂安、桐廬、分水、壽昌
慶元路（宣慰司）婺州路（肅政廉訪司）
鄞、象山、慈溪、定海
西安、龍游、江山、常山、開化
金華、東陽、義烏、永康、武義、浦江
山陰、會稽、上虞、蕭山、嵊、新昌
臨海、仙居、寧海、天臺
麗水、龍泉、松陽、遂昌、青田、縉云、慶元
寧國路（肅政廉訪司）
宣城、南陵、涇、寧國、旌德、太平
歙、休寧、祁門、黟、績溪
鄱陽、德興、安仁
上元、江寧、句容
貴池、青陽、建德、銅陵、石埭、東流
上饒、玉山、弋陽、貴溪、永豐
福州路（宣慰司）（肅政廉訪司）
閩、侯官、懷安、古田、閩清、長樂、連江、羅源、永福
建安、甌寧、浦城、建陽、崇安、松溪、政和
晉江、南安、惠安、同安、永春、安溪、德化
邵武、光澤、泰寧、建寧
南平、尤溪、沙、順昌、將樂
長汀、寧化、清流、蓮城、上杭、武平
龍溪、漳浦、龍巖、長泰、南靖
江西行省道路府州縣等列表
龍興路（肅政廉訪司）
南昌、新建、進賢、奉新、靖安、武寧
廬陵、永豐、萬安、龍泉、永寧
宜春、分宜、萬載
臨川、崇仁、金溪、宜黃、樂安
德化、瑞昌、彭澤、湖口、德安
贛、興國、信豐、雩都、石城
南城、新城、廣昌
廣州路（宣慰司）（肅政廉訪司）
南海、番禺、東筦、增城、香山、新會、清遠
曲江、樂昌、仁化、乳源
海陽、潮陽、揭陽
龍川、興寧、長樂
湖廣行省道路府州縣等列表
武昌路（肅政廉訪司）
江夏、咸寧、嘉魚、蒲圻、崇陽、通城、武昌
巴陵、臨湘、華容
澧陽、石門、安鄉
沅陵、辰溪、盧溪、敘浦
盧陽、黔陽、麻陽
永平、會同、通道
天臨路（宣慰司）（肅政廉訪司）
長沙、善化、衡山、寧鄉、安化
衡陽、安仁、酃
營道、寧遠、江華、永明
零陵、東安、祁陽
郴陽、宜章、永興、興寧、桂陽、桂東
武岡、新寧、綏寧
平陽、臨武、藍山
靜江路（宣慰司）（肅政廉訪司）
臨桂、興安、靈川、理定、義寧、修仁、荔浦、陽朔、永福、古
柳城、馬平、洛容
宜山、忻城、天河、思恩、河池
后改慶遠南丹溪洞等處軍民安撫司
羅陽、崇善、陀陵、永康
富勞、武林、上林
平樂、恭城、
南流、興業、博白
普寧、北流、陸川
嶺方、上林、遷江
臨賀、富川、桂嶺、懷集
雷州路（宣慰司）（肅政廉訪司）
海康、徐聞、遂溪
石龍、吳川、石城
電白、茂名、信宜
瓊山、澄邁、臨高、文昌、樂會、會同、定安
后改乾寧軍民安撫司
宣政院路府州縣等列表
脫思麻宣慰司
定羌、寧河、安鄉
帖成河里洋脫府
嚴道、名山、瀘山、百丈、榮經
朵甘思宣慰司
亦思馬兒甘府
烏斯藏宣慰司
納里速古魯孫府
牙里不藏思府
圣吉勒（，）是位於比利時布魯塞爾首都地區部的一座城市，人口45,265人（2006年）。
* 維克多·奧塔 (Victor Horta)
*保羅—亨利·斯巴克 (Paul-Henri Spaak)
* 保羅·德爾沃 (Paul Delvaux)
布魯塞爾-首都區
布魯塞爾-首都區（；；）是比利時布魯塞爾-首都大區下轄唯一的區，因此大區和區兩者的管轄範圍是相同的。人口1,175,173人。
* Webcam Grand-Place Brussels
陳繹曾（生卒年不詳），字伯敷，一作伯孚，處州（今浙江麗水）人。元朝政治人物，官至國子助敘。學識淵博，擅書法，真、草、篆、隸俱通習之，各得其法。
數學上，若''G''為群，''H''為其子群，而''g''為''G''中元素，則
:''gH'' = {''gh'' : ''h''為''H''中元素?}為''H''在''G''中的左陪集，而
:''Hg'' = {''hg'' : ''h''為''H''中元素?}為''H''在''G''中的右陪集。
僅當''H''為正規子群時，左右陪集相同，這也是子群正規性的一個定義。
陪集指某個''G''中子群的左或右陪集。因為''Hg'' = ''g''?(?''g''?1''Hg''?)，（''H''的）右陪集''Hg''和（共軛子群 ''g''?1''Hg''?的）左陪集''g''?(?''g''?1''Hg''?)是相等的。因此不規定所使用的子群而討論一個陪集是左陪集或右陪集是沒有意義的。
對于交換群或者記為加法形式的群，陪集可以分別用''g''+''H''和''H''+''g''表示。
加法循環群 Z4 = {0, 1, 2, 3} = ''G''，有子群''H'' = {0, 2}（同構于Z2)。''H''在''G''中的左陪集為
: 0 + ''H'' = {0, 2} = ''H''
: 1 + ''H'' = {1, 3}
: 2 + ''H'' = {2, 0} = ''H''
: 3 + ''H'' = {3, 1}.
因此存在兩種不同的陪集''H''本身和1 + ''H'' = 3 + ''H''。注意每個''G''中元素或者在''H''中，或者在1 + ''H''中，也即，''H'' ∪ (1 + ''H''?) = ''G''，所以''H''在''G''中不同的陪集構成''G''的一個劃分。因為Z4是交換群，右陪集和左陪集相同。
另一個陪集的例子來自線性空間中。線性空間的向量在向量加法下組成一個阿貝爾群。可以證明原來的線性空間的子空間是這個群的子群。對于給定的線性空間 ''V''，子空間 ''W'' 和 ''V'' 中的一個固定向量 ''a''，集合
被稱為“仿射子空間”。它們都是 ''W'' 的陪集。對于歐幾里得空間，仿射子空間代表與給定的過原點的直線或平面平行的直線或平面。
''gH'' = ''H'' 當且僅當 ''g'' 是 ''H'' 中的元素。
一個子群 ''H'' 的兩個左（右）陪集要么相同，要么不交——即左（右）陪集的集合構成了群 ''G'' 的一個劃分：群中的每個元素屬于且僅屬于一個左（右）陪集。特別地，單位元只在一個陪集中，即是 ''H'' 自己。因此 ''H'' 也是所有左（右）陪集中唯一的子群。這個劃分稱為 ''G'' 對 ''H'' 的左（右）陪集分解。
如果定義 ''G'' 中的等價關系為：''x'' ~H ''y'' （''x'' 等價于 ''y'' ）當且僅當''x''&nbsp;-1''y'' ∈ ''H''，那么 ''H'' 在 ''G'' 中的左陪集正是所有不同的等價類。類似的結論對右陪集也成立（當）。
一個陪集的代表元是建立在上述等價關系上的概念。陪集中的每個元素都可以作為該陪集的代表元。
''H''的所有左（右）陪集的階都是一樣的。''H'' 在 ''G'' 中的左陪集個數和右陪集個數也是一樣的，稱為 ''H'' 在 ''G'' 中的指數。記作 。由陪集的性質很容易得到拉格朗日定理，其說明在 ''G'' 為有限群時：
:|''G''?| = ''G'' : ''H''? · |''H''?|。
如果 ''H'' 不是 ''G'' 的正規子群，那么它的左陪集和右陪集不相等：存在 ''G'' 中元素 ''a'' 使得不存在符合''aH'' = ''Hb''的元素 ''b''，或者說 ''H'' 的左陪集構成的劃分（''G'' 對 ''H'' 的左陪集分解）不同于 ''H'' 的右陪集構成的劃分（''G'' 對 ''H'' 的右陪集分解）。
另一方面，子群 ''H'' 為正規子群當且僅當對 ''G'' 中所有元素 ''g''，''gH'' = ''Hg''。這時子群 ''H'' 所有的陪集構成一個群，稱為''G'' 對 ''H'' 的商群，記作''G''?/''H''。其元素間的運算 ? 定義為(''aH''?)?(''bH''?) = ''abH''。這個定義自洽當且僅當 ''H'' 為正規子群。
無限群''G''可能有具有有限指數的子群''H''（例如，整數群中的偶數）。可以證明，這樣的子群總是包含一個具有有限指數的（''G''的）正規子群''N''。事實上，如果''H''具有指數''n''，則''N''的指數是''n''!的因子。這一性質可以通過具體的例子來體現：考慮''G''通過乘法在''H''的左陪集上的置換作用（或者，在右陪集上的作用也是同樣的例子）
其中  是所有陪集的集合。對 ''G'' 中任意的 ''g''，  都是一個置換。再考慮相應的置換表示： ，這個置換表示的核給出了''G''的一個正規子群''N''，而它的象是''G''的一個商群：一個在''n''個元素上的對稱群的子群。
''n'' = 2時，上述性質表明指數為2的子群總是一個正規子群，因為 2!=2。
* 胡冠章，《應用近世代數》，第2章，清華大學出版社。
伍德羅·威爾遜高中
伍德羅·威爾遜高中（Woodrow Wilson Senior High School）， 位于美國首都華盛頓哥倫比亞特區的Tenleytown區域。學校屬于華府公立學校（District of Columbia Public Schools）。教學為義務制，所有9年級（即初三）至12年級（即高三）的學生，都可以注冊申請入學。學校的名字來源于美國第28任總統伍德羅·威爾遜。伍德羅·威爾遜也曾經是普林斯頓大學的校長。
伍德羅·威爾遜高中建立于1930年，是為了住在Tenleytown區域附近的居民而建造的。當時被稱為“法國人的森林”。總共花費一百二十五萬美元。學校首次開學是在1935年的9月23日，當天有640名10年級（即高一）與11年級（即高二）的新生入學。其中許多學生是從華盛頓的中部和西部轉學到威爾遜高中。1937年6月23日，第一批290名高中畢業生從威爾遜高中拿到畢業證順利畢業。當時的學生主席是Robert Davidson。學校第一屆校長為Norman J.Nelson，曾經在華盛頓西部的學校做過校長助理。
2008年，新任校長由Pete Cahall擔任。Pete Cahall曾經是學校的老師，MCPS系統的主管。
伍德羅·威爾遜高中有來自美國首都華盛頓40所不同初中的畢業生，以及全球85個不同國家的留學生。學校的吉祥物是威爾遜老虎（WILSON TIGER），由綠色和白色組成。學校口號為拉丁語“Haec olim meninissee juvabit”，中文大意為“我們會很高興的記住那一天的到來”
學校主要提供給Georgetown, Glover Park, Chevy Chase, Tenleytown這幾個地區的初中畢業生入學機會，不過每年也有從華盛頓各地不同區域的初中畢業生，選擇到威爾遜高中度過自己的高中生涯。學校學生總數約1600名學生。學校的服務范圍包括16街以西，華盛頓北Anacostia河西南部分，以及首都國會大廈（Capitol Hill）東南地區。 校內學生中幾乎30%均居住在該范圍以外，也就是所謂的外區學生。校內學生約49%的非裔美國人，25%的白人，17%的拉丁美洲人（即來自于中南美地區的學生），9%的亞洲人。學校約40%的學生享受政府補助的免費午餐待遇，或減免午餐費用。
伍德羅·威爾遜高中的棒球以及籃球隊在1936﹣1937學年度就已經加入美國高中聯盟，并且參與競爭美國高中聯盟提供的棒球以及籃球比賽。在1937﹣1938學年度，學校橄欖球隊也正式加入了美國高中聯盟，并且直接參與接下來的第37賽季。
學校的第一支冠軍球隊是1942年的威爾遜籃球隊。由Donald Hillock和Fred Vinson兩位主力參與，并且最終在教練Tony Kupka的帶領下，最終在半決賽以28比24，在決賽以46比23戰勝了當時被教練Red Auerbach帶領的Roosevelt校隊和Central校隊，為伍德羅·威爾遜高中贏得歷史上第一個冠軍稱號。
學校第一次獲得橄欖球冠軍是在格里菲斯（Griffith）體育場，面對7949名球迷，最終以技術分21比20，戰勝了McKinley，獲得威爾遜高中歷史上第一個橄欖球冠軍榮譽。
在1954年5月布朗訴教育局案判決之后，5個威爾遜高中的學生Don McMurray, John Webster, Bob Rogers, Mike Hixson, 和Leland Phillips，被選入學校橄欖球隊。并且于1954年12月4日，在格里菲斯（Griffith）體育場，面對8800名球迷，打響了歷史上第一場由非白人族裔參加的威爾遜高中橄欖球隊比賽。這個當年的全明星陣容最終終結了St Johns的13連勝，并且以12-7擊敗Johnnies,最終獲得首都華盛頓城市橄欖球冠軍。
威爾遜高中的棒球隊，在1959年以一個令使人驚嘆比分，18比0，在決賽中完勝對手，并且最終獲得威爾遜歷史上第一個棒球冠軍頭銜。目前的學校棒球隊，在2008賽季，由學校1965年的畢業生Wilson擔任教練，帶領球隊獲得16連勝。棒球隊在歷史上的209場比賽中，獲得了208場勝利，唯一的一場失敗是還是在1999年輸給了Dunbar高中校隊。
學校體育場館于1939年開放，現在用于學校的足球和橄欖球比賽。在2007年，學校體育場更換了最新的人工草坪，并且加入新的聲音系統，壓縮機，以及燈光器械等。
威爾遜高中是美國首都唯一一家，注冊、擁有、并參與了美國高中體育聯盟所有比賽項目的學校。學校的游泳隊，于2006-2007學年度再度創立，并且誓在奪得華盛頓冠軍，并且會在2009年，建成新的游泳池。
*Niebaur, Michael,  D.C. high school pool demolition begins
* 伍德羅·威爾遜高中官方首頁
* 華盛頓郵報評論伍德羅·威爾遜高中
* 伍德羅·威爾遜高中預計于2009年完工的游泳池
安息年間的耕地
安息年間一個以色列家庭的后院，牌子上寫到在安息年間這棵果樹所產的果子為無主的
安息年間的商店，標簽上分別注有（1）海外進口的蔬菜（2）安息年前采摘的蔬菜（3）外邦人（非猶太人）種植的蔬菜
安息年（；拉丁化：；意為“豁免”），是7年耕作周期的第7年，由律法書所規定，現代的猶太教仍然遵守這一規定。
在安息年期間，土地需要休養，所有農業活動—耕作、栽種、修剪和收獲—都為律法書所禁止。其他農業技術—諸如澆水、施肥、除草、噴霧和割草—只可以作為預防措施，而不是用以提高果樹和作物的產量。此外，所有自己生長的果實被視作無主的（''hefker''），任何人都可拾取。各種律法也應用于安息年農產品的出售、消費和處理。
安息年的第二方面是關于債務和借貸。當安息年結束時，個人債務被視作無效和被豁免。
利未記允諾對于遵守安息年者將有豐盛的收獲，以此作為對其宗教信仰的測試。
《希伯來圣經》中曾經數次提到安息年：
*出埃及記：“六年你要種地，收藏地的出產，只是第七年要讓地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的；他們所剩下的，田野的獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園，也要照樣辦理。”（出埃及記23:10-11節）
*利未記：“在西乃山對摩西說，你要對以色列人說，你們進了我所賜你們那地的時候，地就要向守安息。六年你要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。25:4 但在第七年，地要有完全安息的安息，就是向著的安息；你不可耕種田地，也不可修理葡萄園。莊稼遺落自長的不可收割，沒有修剪的葡萄樹也不可摘取葡萄。這一年，地要有完全的安息。地在安息年出產的，要給你和你的仆人、婢女、雇工、并寄居的外人當食物，也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。”（利未記25:1-7節）“你們若說，這第七年我們不耕種，也不收藏出產，吃甚么呢？我必在第六年命令我的福臨到你們，地便生三年的出產。 25:22 第八年，你們要耕種，也要吃陳糧；直等到第九年出產收進來的時候，你們還吃陳糧。”（利未記25:20-22）
*申命記：“每逢七年的末了，你要施行豁免。豁免的方式乃是這樣：凡債主要松手把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍或弟兄索討，因為的豁免已經宣告了。向外邦人，你可以索討；但你弟兄欠你的，無論是甚么，你都要松手豁免。”（申命記15:1-3節） 并且“摩西吩咐他們說，每逢七年的末了，就在豁免年的定期，住棚節的時候，以色列眾人來到你神所要選擇的地方朝見祂；那時，你要在以色列眾人面前，將這律法念給他們聽。你要招聚百姓，男、女、孩子，并城里寄居的，使他們聽，使他們學習敬畏你們的神，謹守遵行這律法的一切話，也使他們未曾曉得這律法的兒女，在你們過約但河要得為業之地上，活著的日子，得以聽見，并學習敬畏你們的神。”（申命記31:10-13)
*耶利米書：“以色列的神如此說，我將你們的列祖從埃及地為奴之家領出來的時候，與他們立約，說，你的一個希伯來弟兄，若賣給你服事你六年，到第七年，你們各人就要打發他去；你要打發他自由離開你；只是你們列祖不聽從我，也不側耳而聽。”（耶利米書34:13-14）
*尼希米記：“這地的民若在安息日，或甚么圣日，帶了貨物或糧食來賣給我們，我們必不買。每逢第七年，我們必不耕種，并且豁免一切債務。”（尼希米記10:31）
*歷代志：“凡脫離刀劍的，迦勒底王都遷徙到巴比倫去，作他和他子孫的奴仆，直到波斯國掌權。這就應驗藉耶利米口所說的話，直到地享了安息：地在荒涼的一切日子便守安息，直滿了七十年。 ”（歷代志下36:20-21節）
現代以色列國的第一個安息年是公元1951年（希伯來歷5712年），隨后的安息年是1958年(5719)、1965年(5726)、1972年(5733)、1979年(5740)、1986年(5747)、1993年(5754)、2000年(5761)、2007年(5768)、2014(5775)。最近一次安息年開始于公元2021年9月的猶太新年，相當于希伯來歷5782年。
土地在第50年也是土地的安息日，稱為“禧年”。但是禧年現在已經不再遵守，因為不知道確切的日期。
* 2007年10月8日《紐約時報》： "As Farmers and Fields Rest, a Land Grows Restless"
*  Shmita: Info and News
* 1952年10月20日《時代》雜志： "Shmita: 5712"
* Dayan Dr. I. Grunfeld. ''Shemittah and Yobel''. Soncino Press, 1972. ISBN 0-900689-91-9
*  Shemittah: the Sabbatical Year (Orthodox Union article on Shmita)
*  Seattle Vaad, Shmita 5768 (explanation of Shmita rules)
領航站是桃園捷運機場線的一座車站，因鄰近大園國際高中有副站名大園國際高中站，位於桃園市大園區。
施工中的領航站
1993年3月，受行政院命令主責臺灣省各省轄都會區大眾捷運系統規畫與建設工作的臺灣省政府住宅及都市發展局，歷時兩年餘正式完成「桃園都會區捷運系統規劃」，臺灣省政府住宅及都市發展局當時規畫的桃園都會區大眾捷運系統由包括藍線在內的三線所組成，而被稱為B04a站的領航站，就是桃園捷運藍線15座車站中的一員。
原先被稱為B04a站的青埔機廠站，則改為桃園機場捷運中的A17站，於2008年9月18日動工、2008年9月22日定名為「領航站」，並於2017年3月2日隨桃園機場捷運的通車完工啟用。
本站位於領航北路四段，車站編號為A17。
由青埔機廠經過領航站月臺的股道，股道的左側即是青埔機廠的廠房
本站是一座地上兩層的車站，站體長約148.8公尺、寬達21.6公尺。領航站設有兩座島式月臺，並設有半罩式月臺門。
（青埔機廠股道）
往環北方向（高鐵桃園站）
往臺北方向（橫山站）
1號出口（位於領航北路四段北面）
領航站附近有許多公共設施、政府機關，包括桃園捷運公司總部、青埔機廠、桃園市大園區五權國民小學、桃園市立大園國際高級中等學校、橫山書法藝術館、桃園航空城公司總部等。國際原住民族文化創意產業園區將座落捷運站旁，其中包括桃園流行音樂露天劇場、國際原住民族文化創意產業園區和財團法人原住民族文化事業基金會永久會址。
* 桃園市公共自行車租賃系統 捷運領航站(A17)
領航站有4條公車路線與其連接。
桃園-捷運領航站-高鐵桃園站
高鐵快捷公車桃園市區線
桃園-捷運領航站-開南大學-高鐵桃園站
桃園市政府－桃園國際棒球場
桃園體育園區站是桃園捷運機場線的一座車站，位於桃園市中壢區。桃園體育園區站設有兩座側式月臺及兩股軌道。
1993年3月，受行政院命令主責臺灣省各省轄都會區大眾捷運系統規畫與建設工作的臺灣省政府住宅及都市發展局，歷時兩年餘正式完成「桃園都會區捷運系統規劃」，臺灣省政府住宅及都市發展局當時規畫的桃園都會區大眾捷運系統由包括藍線在內的三線所組成，而被稱為B06站的桃園體育園區站，就是桃園捷運藍線15座車站中的一員。
原先被稱為B06站的聖德學院站，則改為桃園機場捷運中的A19站，於2008年9月18日動工、2008年9月22日定名為「桃園體育園區站」，並於2017年3月2日隨桃園機場捷運的通車完工啟用。
本站坐落於高鐵南路二段，車站編號為A19。
本站為一座地上三層的車站，擁有長約148.8公尺的站體，內部設有兩座寬達27.0公尺的側式月臺，並設有半罩式月臺門。月臺層與穿堂層間設有六座樓梯、兩座電扶梯、兩座電梯，穿堂層與地面層間也設有兩座樓梯、一座電扶梯、一座電梯。
往環北方向（興南站）
往臺北方向（高鐵桃園站）
1號出口（位於中豐北路一段）
桃園體育園區站的聯合開發面積約1.86公頃，投資機構為冠德建設，興建地下四層、地上24層、樓板面積29,530坪的建築。地上層提供了680坪的主題式開放空間，地上一層至六層為環球購物中心中壢A19店；地上六層至24層為住宅及酒店服務式公寓。建築地上三層與捷運站有連通。
桃園體育園區站附近有許多景點、公共設施、政府機關，包括桃園國際棒球場、環球購物中心中壢店、桃園航空城世界貿易中心、桃園市立美術館、亞洲人才交流中心、國立陽明交通大學桃園全球校區等。
而與桃園國際棒球場相鄰的特點，也讓桃園國際棒球場成為臺灣第一座與捷運連接的棒球場。
公車候車亭及後方的桃園體育園區站。