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清華大學話劇團有著悠久的歷史和深厚的積淀，從這里曾走出了一批著名的劇作家、文學家、詩人：如洪深、聞一多、顧毓秀、梁實秋、李健吾、曹禺、英若誠等。
清華大學話劇團在facebook上的頁面：http://www.facebook.com/group.php?gid=52748891685
梁賀琪（，），香港女性補習老師、大型連鎖式補習社遵理學校創辦人之一，之前是該校中文及英文補習導師，現專注該校的行政管理工作，以及擔任精英匯集團主席。2007及2008年曾榮膺「中國百名傑出女企業家」稱號，。
梁賀琪年幼時與父母及三姐妹，居於大角嘴一個二百多方呎單位，父親是地盤判頭，而母親則是車衣女工。其表妹伍詠薇是前無綫電視及前亞洲電視藝員，其表哥是遵理學校創辦人之一伍經衡，其姊則是伍經衡太太梁賀欣，其妹梁賀婷亦為香港著名化妝師。梁賀琪自覺中英文良好，又能言善辯，一心想做律師。但因香港回歸，熟悉中文和內地法例佔優，故先在港大修讀取得翻譯學位，後來更獲法律系取錄。可惜事與願違，同一時間接到母親的電話，知道父親癌病惡化，只餘一、兩年壽命（事實是活多八、九年）。她亦狠心撕毀法律系的取錄信，決定做補習賺快錢。梁於1989年在香港大學文學院以翻譯系榮譽文學士畢業，並於2011年在歐洲大學學院取得工商管理博士。除精通英語外，她對中國文學、中國歷史等科目均有涉獵，曾於1990年代於津貼中學任教，任教英文科逾20年。而在遵理學校創校初期，她教授英文之餘人手不足，還兼教中國語文及歷史等科目。她曾出版多本英文會考及高考教材，亦多次獲邀編寫模擬試題，也有其他文字創作包括報紙專欄及連載小說等，曾是仁愛堂總理。
* 2008年：遵理學校 - June Leung 粉墨登場
* 2010年：遵理學校 - Rap住Sell 歐陽靖（MCJin） × 林盛斌（Bob）
* 2011年：遵理學校 - Twiggy × 歐陽靖（MCJin） × 林盛斌（Bob）
王濤，男，遼寧大連人，中國足球運動員，在足壇被稱為大王濤（區別于另一個1970年出生的王濤），曾經多次入選國家隊。
1994年第一屆職業聯賽，仍然是軍人身份的王濤卻得以返回家鄉大連，幫助大連萬達奪得了首屆聯賽的冠軍后又返回了八一隊。1996年，他以創中國足球轉會紀錄的身價加盟北京國安，到2000年又返回八一。
2002年賽季結束后，王濤正式掛靴并成為八一隊的助理教練。但是八一2003年后即降級解散，2004年王濤轉去湖南湘軍擔任助理教練。此后，他先后擔任了陜西國力、廣西天基和安徽九方等球隊的主教練，但是都因為各種原因被俱樂部解約。
布魯內萊斯基所設計聖母百花聖殿的立面圖及剖面圖
萬里長城為世界最大人造建築
聖露西亞依山而建的城市
安順橋屬於廊橋，一種結合房屋與橋梁的建築物
越南的國家歌劇院
日本電視臺的解構主義建築外觀
建築是容納人類活動的構造物，或對這些構造物進行規劃、設計、施工的過程。「建築」除了可指具體的構造物外，也著重在指創造建造物的行為（過程、技術）等。通常在表示具體建造物時，稱之為「建築物」，但在漢語中兩者常被混同使用。建築經常被人們認為是一種文化的符號，也被當成是一種藝術作品。歷史上許多重要的文明都有其獨特的代表性建築成就。
「建築」一詞可以是：
* 一種廣泛用來指稱建築物或其他具體構造物的名詞。
* 建築物或其他具體構造物的設計風格與建造方式。
* 建築師的工作內容，也就是指在設計與建造建築物方面提供專業的服務過程。
*建築師的設計活動，涵蓋的範圍可大也可小（例如從城市設計、景觀設計到建造細節與傢俱）
建築除了包含規劃、設計並建造出能反應功能的型式、空間和環境，也需要將技術、社會、自然環境和美學納入考量。這樣的過程需要的是對創意的掌控，以及讓材料、科技、光線和陰影能彼此共同合作。此外，建築也是一個將建築物和構造物實現的過程，因此需要考量許多實際的層面，包括工程進度、預算估計和施工管理。
現存最早以建築為主題的文字作品是《建築十書》，由羅馬時代的建築家維特魯威在西元一世紀早期所著。根據維特魯威，一個好的建築物應該具備「強（firmitas）、用（utilitas）、美（venustas）」三項要素，，這三項要素的定義大致上是指：
* 強（堅固） - 建築必須能堅固的矗立，並保持良好的狀態
* 用（實用） - 建築必須對使用者提供實用的功能
* 美（美觀） - 建築必須能讓人們感到愉悅並提升他們的精神
維特魯威認為建築師必須要用盡全力來實現這三項要素。阿爾伯蒂在他所著的《》一書中重新詮釋了維特魯威的觀點。他認為美觀基本上與比例息息相關，而裝飾性的物件也在美觀中扮演了一定的角色。對阿爾伯蒂來說，完美的比例也就是理想中人類身體的比例，也就是黃金比例。因此，美最重要的要素是物體與身俱來的，並非之後以人工方式創造的；且美的根據是一種普世的、可見的真理。直到16世紀瓦薩里的著作出現之前，在藝術領域中並不存在「風格」的概念。到了18世紀，瓦薩里的著作被翻譯成了義大利文、法文、西班牙文與英文。
在19世紀初期，在普金的著作《對比》（Contrasts，1836年）中，他將現代的、工業化的世界與理想化的新中世紀世界印象做出了對比。而普金相信哥特式建筑是唯一的「建築中的真正基督」。
十九世紀英國的藝術評論家約翰·拉斯金曾著有《》一書，對於建築中的美學格外的重視，他認為蓋好的房子不一定算是真正的建築，只有經過一些佈置後才能算是建築。對拉斯金而言，構造比例及機能都良好的房子至少需要之類的裝飾。
有關理想的建築及構造物的差異，著名的二十世紀建築師勒·柯布西耶曾寫到：「當你用石頭、木頭和水泥為材料蓋了房子及宮殿，那是構造物（Building）; 但若其中的一些巧思觸動我，讓我覺得很好，很高興，說了：『真漂亮。』，這就是建築（Architecture）了。」
和勒·柯布西耶同時代的路德維希·密斯·凡德羅認為：「當你小心的將兩塊磚搭在一起，建築就開始了。」,
alt=圖中有一個二十世紀的建築物，其中有二座幾乎一様的大樓，彼此非常靠近，兩側分別有一個圓頂和一個反過來的圓頂|由奧斯卡·尼邁耶設計的巴西國會
著名的十九世紀摩天大樓建築師提倡一個建築設計的概念：「。」
這種功能比結構及美感還要重要的觀點受到很多人的歡迎，但也有一些質疑，此觀點使得「功能」這個概念取代了維特魯威提出的「用」，功能包括了所有有關建築物用途、認知及愉悅性的準則，不只是實用，而且也有美學、心理學及文化上的意涵。
約恩·烏松設計的雪梨歌劇院
在許多哲學中，影響現代建築師及建築設計的有理性主義、經驗主義、結構主義、後結構主義及現象學。
二十世紀末期又出現一個影響建築機能及結構的概念，就是可持續性，是因應當代的訴求，建築物應該考慮對環境的友善，包括其原料生產的方式，對周遭自然環境及其他建築的影響，在空調、水、照明及廢棄物處理上對能源的需求等。
挪威的鄉土建築
建築最早是在需求（掩蔽處、安全、宗教活動等）和工具（可用的建築材料及參與者的建築工藝）之間的變化中出現的。當人類的文明發展，開始用口語傳播及實作來傳遞知識，建築就成為一項工藝。
一般都假設建築的成功是由一連串的試誤中產生的，在過程中錯誤漸漸減少，其結果也越來越讓人滿意。當時作的可歸類為，也就是依各地的需要，選擇建築材料而製成的建築，反映各地的特色。世界各地都還在興建鄉土建築，這也是大部份的人每天會接觸到的建築。早期人類大部份都居住在鄉村，因為生產的增加，經濟的擴充也帶來了都市化，因此出現了都市，有些地方的都市成長的非常快，像是安那托利亞的加泰土丘，以及現在巴基斯坦境內，印度河流域文化的摩亨佐-達羅。
在像是埃及及兩河流域的古代文明中，建築及都市反映了和神聖的超自然力量之間不變的連結，而許多古代文明的紀念建築象徵著統治者的政治權力，統治階級或是象徵國家本身。
古典時代（像古希臘及古羅馬）的建築及都市化是由市民的理想而衍生出來的，不是出自宗教或是帝國的理想，也開始出現新型態的建築及風格，例如柱式。
從古代就開始有有關建築的文字紀錄，包括了通用的建議，特別情形下的作法及經典。像羅馬軍事工程師維特魯威的著作中就有一些經典的例子，有些最重要的建築經典也是宗教經典的一部份。
日本京都的金閣寺
亞洲早期有關建築的著作有中國在西元前5-7世紀的考工記，古印度的及古斯里蘭卡的。
亞洲各地的建築發展和歐洲有明顯的不同：佛教、印度教及錫克教的建築各有其特色，而佛教流傳到亞洲各地，各地的佛寺也有其區域性特色。亞洲許多國家的建築會特別設計來突顯示其自然景觀。
伊斯蘭建築自西元七世紀開始，結合了古中東及拜占庭帝國的建築型式，但也因為社會及宗教上的需要有一些調整。在中東、北非、西班牙及印度次大陸都可以找到這類的建築，並在中古世紀影響歐洲的建築。
法國巴黎聖母院
在歐洲的中古時代，工匠組成同業公會，組織其交易行為，也有留下書面的合約，尤其是和教會建築有關的工匠。
當時最重要的建築是修道院及天主教堂，自西元後900年起，歐洲神父及商人的往來也產生建築知識的傳播，因此形成整個歐洲都有的羅曼式建筑及哥德式建築。
安德烈亞·帕拉弟奧在1567年在義大利興建的圓廳別墅
歐洲的文藝復興約在西元1400年以後，開始崇尚希臘羅馬時期的古典建築，而且發展文藝復興人文主義，相較於中古時期，文藝復興時較重視個人在社會中的角色。當時著名的建築師有布魯內萊斯基、阿爾伯蒂、米開朗基羅及帕拉弟奧，當時對於藝術家、建築師及工程師還沒有清楚分界。
古典建築的興起伴隨的是科學及技術的發展，也影響了建築的比例及結構。此時還有可以讓藝術家來設計一座橋，且參與完整的結構設計計算。
*（building envelopes），意指在區域劃分土地上之三度空間，其內部能夠興建建築物；建築外殼的運用須參照區域劃分法規，特別是與土地使用及採光通風相關的規範。
*建築線（building lines），意指土地標繪圖上的線條；法律禁止在線條所圍住的範圍外興建建築物。
*（frontage），又稱臨岸線，意指土地界線的長度，或是建築物與街道或其他公共道路臨接面的長度。亦可指建築物與水域（如河、湖或海）之間所形成的界限長度。
*（height restrictions），意指對於建築物從底部到最高處的垂直距離所施加的限制；這些限制通常是由政府規定。
*境界線（property lines），意指房地產之間的分界限。
*（setback），意指由人行道路緣或其他法律所制定之界限往內算起的一段距離；在這段距離內不得興建任何建築物。
建築的對象大到包括區域規劃、城市規劃、景觀設計等等綜合的環境設計構築、社區形成前的相關營造過程，小到室內的家具、小物件等的制作。而其通常的對象為一定場地內的單位。
在建築學和土木工程的範疇裡，「建築」是指興建建築物或發展基建的過程。一般來說，每個建築項目都會由專案經理和建築師負責統籌，由各級的承建商、分判商（Sub-contractor）、工程顧問、builder、工料測量師、結構工程師，等專業人員（專業人士）負責監督。
要成功地完成每個建築項目，有效的計劃是必需的，無論設計以致完成整個建築項目都需要充分考慮到整個建築項目可能會帶來的環境沖擊、建立建築日程安排表、財政上的安排、建築安全、建築材料的運輸和運用、工程上的延誤、準備投標文件等等。
* 環境建築，與環境整體規劃的美景建築。
* 環保建築，無污染建造和無污染能源的美好建築，也稱為綠建築。
陰性書寫（écriture féminine）是一源自法國的女性主義文學理論。
此名詞首先為愛蓮·西蘇（Hélène Cixous） 於〈梅杜莎的嘲笑〉(The Laugh of the Medusa)(1975)中所用，她主張女性必須書寫自己。而修華特（Elaine Showalter）進一步定義此為語言及文字中對女性身體及女性差異的刻寫。
陰性書寫將經驗置於語言之前，並提倡非線性、循環性的寫作，以迴避維持陽具中心的系統的論述方式。由於語言並非中立的中介，故有質疑它是表達父權的工具。陰性書寫就能是男性書寫的對立，或讓女性逃出此定局的方式。對於西蘇而言，陰性書寫並非只向女性作家開放，她相信它可以，並曾經被男性作者所使用，如詹姆斯·喬伊斯。不過，由於西蘇論及陰性書寫的本質及起源時，常將與女性身體連上關係，故亦有指男性作者有機會作陰性書寫的想法，難以與她本人對陰性書寫的定義相容。
陰性書寫於法國及其他歐洲女性主義者中發展成熟，現時於英語為母語的學者中，已被承認為女性主義文學理論中的其中一門。愛蓮·西蘇、 Monique Wittig 、路思·伊瑞葛來（Luce Irigaray）及茱莉亞·克莉斯蒂娃（Julia Kristeva）是此運動的創始者，此外亦包括其他作家，而精神分析學於九十年代初期亦開始加入。而西蘇、 Monique Wittig 、伊瑞葛來及克莉斯蒂娃四人有時會被統稱為法國女性主義者，雖然 Mary Klages 指出應稱她們為「」 。
category:批判理論
錫格蒂納，又譯作西格圖納、西格圖娜，是瑞典斯德哥爾摩省錫格蒂納市內的一個城市。在歷史上它屬于烏普蘭。它位于斯德哥爾摩西北約50公里，面積328平方公里，有36,711名居民（2005年）。
錫格蒂納相當平坦，大多數地區用作農業。市的東南部有一座鳥類保護湖。梅拉倫湖的一條支流是錫格蒂納的南境。在市的南部有幾座瑞典最漂亮的宮殿。斯德哥爾摩－阿蘭達機場位于市區的中央。
錫格蒂納以服務業為主。斯德哥爾摩－阿蘭達機場有1.3萬多職工，是當地最大的雇主。此外市內還有許多國家教育和學校設施以及會議中心。一些中小工業企業也在錫格蒂納落戶。
藤原道山，是出生于日本東京都的傳統樂器尺八演奏家。屬于堀制作株式會社。別名“和樂器的貴公子”。
受箏曲家祖母的影響，從10歲左右開始學習尺八。師從日本人稱為“人間國寶”的山本邦山，20歲時進入都山流師范學習。此后，以“道山”為名。曾在東京都立小松川高等學校學習，本科畢業于東京藝術大學音樂系國樂專業。1997年從東京藝術大學研究生院音樂研究專業研究生畢業。曾獲“安宅獎”。
2001年，發行了他個人的第一張音樂專輯《UTA》。2006年與大提琴家古川展生、鋼琴家妹尾武一同組團-古武道。其后，他不僅參加日本傳統國樂“邦樂”的演奏，而且與世界各地不同風格的音樂家交流，多次與不同的管弦樂團一起演出，開創了尺八新境地的同時進行了大量的音樂活動。
* 空 - Ku（千住明出品）
cat:東京藝術大學校友
是2009年上映的電影，由趙薇及陳坤繼《畫皮》之後再度領銜主演。本片取材自中國家喻戶曉的故事《花木蘭》。導演馬楚成說這部片與迪士尼製作的花木蘭非常不同。2009年11月26日在華語地區上映后，趙薇憑藉本片的表演得到了《人民日報》、《亞洲週刊》等媒體的一致好評。在第十四屆“北京放映”開幕活動現場，《花木蘭》受到中國國家廣電總局的表彰。
北魏，有個小女孩叫花木蘭（徐嬌飾演年幼時的花木蘭），與父親花弧相依爲命。她受父親影響從小偷練武功，私學陣法，武藝高強。木蘭（趙薇飾演）十八歲時，遊牧民族柔然犯境，軍情緊急，魏國全民徵兵。木蘭不忍年邁的父親再上戰場，便灌醉父親，違抗軍令，悄悄地替父從軍。
在軍營中，兒時的玩伴費小虎雖然認識木蘭也知道木蘭是女兒身，但還是幫木蘭瞞住，因為女子從軍是會被殺頭的，木蘭多次地展現出比他人還多的勇氣、靈活的想法、高強的武功，總是幫助在軍中被欺負的弱勢。木蘭精湛的武藝引起了副營長文泰（陳坤飾演）的注意。很快的，兩人因為興趣相投而成為了朋友。一次，木蘭在不知情的情況下去到營長的專用溫泉裏泡澡，正巧與文泰撞了個正著。她踢傷文泰，得以逃脫，但身份的危機卻一步步逼近木蘭，因為文泰開始懷疑有女性混在軍營中。更不幸的是，軍中一個霸凌弄丟了一片玉，懷疑是軍中的人偷的，並且要求長官對所有的士兵脫衣搜身。木蘭為了躲過搜身保住女兒身份不被公開，承認是自己就是偷玉的人。
在軍中的監獄，木蘭向文泰表明自己代父從軍的身份，請求他不要把這件事說出去，而文泰也答應將會守著秘密，因此文泰成了第二位知道木蘭是女兒身的人。隨著柔然的突擊，文泰將木蘭放出了監獄，讓她到戰場上。木蘭留守在戰場的後位支援。戰勝這場突襲之後，木蘭因為高超的武藝而被任命副將軍，偷玉的罪也同時被赦免了。
在柔然營中，貪婪的柔然王子門獨認為父親沒有把軍力統合起來攻打敵人，根本沒有資格當首領，因此覺得不滿，便弒殺了自己的父親以篡位。
在接下來的一場戰鬥中，木蘭的軍隊雖然用盡全力攻擊敵人，但柔然軍隊太強，使得木蘭的士兵們，包括木蘭在內，都受了重傷，更不幸的是木蘭的兒時玩伴費小虎陣亡了，讓木蘭很傷心。突然，沙塵暴來臨，所有的士兵都被沙子埋住，木蘭下令讓所有的士兵躲進一個封閉的峽谷。門獨的柔然兵就守在峽谷的兩頭，阻止士兵進出。木蘭和軍隊都被困在峽谷中，而且沒有任何的糧食和水。木蘭因為脫水而非常的虛弱，但是因為文泰提供自己的血給她喝，木蘭才得以保回一命。
當木蘭知道沒有援軍要來支援他們的時候，便命令所有的士兵準備為國家戰鬥到死亡。文泰到前線宣布自己是魏國的第七王子，以自己當作俘虜為條件，換回其他魏兵的自由。而門獨也答應這個交換，放了其他的魏兵。
木蘭換上柔然女子傳統服裝潛入柔然軍營想要救出文泰。在與柔然公主的對談中，木蘭表明了自己的性別，並表示為了平息戰爭換回和平，願意幫助公主實現自己的夢想。木蘭在公主的幫助下，刺死了門獨，成功地救出文泰並安全地回到魏軍駐地，並向全部的士兵們告知自己是女性的這個事實。在這之後，皇帝也知道木蘭的真實身分，不但沒有懲罰木蘭代父從軍的罪，反而很高興的要獎賞木蘭並給木蘭官職，木蘭拒絕，請求皇帝允許讓她回家鄉照顧生病的父親，同時，皇帝也宣布要讓柔然公主和文泰聯姻換取和平。回到木蘭的家鄉，文泰拜訪木蘭，並請求她和自己私奔。但是木蘭選國家和平不希望因為戰爭帶來生離死別，而不是這段特別的愛情。文泰尊重她的選擇，然後兩人相擁道別。
* “演員方面，趙薇那粗中帶細的演繹，為花木蘭這經典角色注入凌厲生命力。陳坤的氣質略帶年輕張國榮身影，與趙擦出可觀火花。實力演員胡軍演反派，張力不是沒有，可惜略嫌浮誇。馬導之前改編《梁祝》拍得過於通俗，本片又過分抑鬱，可證香港導演並非欠才華，惟品味有待提高！”----《亞洲週刊》
* “經典故事《花木蘭》拍足幾十年歷久常新，揚眉烈女的貞節和勇敢軼事，正氣凜然而激昂人心。最新一任由趙薇擔演，外形神態拿捏一絕，低調而冷峻的表現慢慢將戲味滲透出來，是全片看的觀眾最舒服的地方。”----《忽然1周》
* “《花木蘭》是一部電影制作潮流的集大成者，從中可以看到戰爭、愛情、父女情、報國心、忠孝觀……從票房角度和話題性考慮，也設置了趙薇與陳坤的親密愛情戲、專為善感觀眾制作的催淚彈等。可以說，制作團隊為避免浪費這個絕佳的題材，創作態度是真誠的，這真誠也必然會給他們帶來一定的回報，尤其是影片中趙薇與陳坤兩位演員的演出可圈可點，作為影片重中之重的趙薇，也圓滿地完成了讓花木蘭從古詩走向畫面的任務。”----《人民日報》海外版
* “所幸，馬楚成并沒有在選擇女主角時做出錯誤的決定。趙薇通過她杰出的表演將‘木蘭’的形象樹立了起來。這個讓人印象深刻的大眼女星鮮活地表現了角色的悲傷、焦慮、害怕與恐懼。”----MovieXclusice.com
* 2009年12月2日，美國《時代周刊》在官網上以《中國VS迪士尼：木蘭之爭》為題發表評論，以“花木蘭”為代表的中國題材引起了美國《時代》關注，中國題材再度引發國際之爭。
* 根據中國中央電視臺新聞頻道報道，朝鮮一個以文藝節目為主的頻道還播放了趙薇主演的電影《花木蘭》，一些年輕的朝鮮觀眾甚至還能認出這個「花木蘭」就是當年的「小燕子」。
* Vitas - Beneath the Glory
〈木蘭情〉李偲菘（作曲）、易家揚（作詞）、孫燕姿（演唱）
第19屆上海影評人獎
第10屆中國長春電影節金鹿獎
越南DAN電影大獎
最受歡迎華語故事片
最受歡迎華人女演員
第14屆北京放映
海外有影響力的十佳國產片
第9屆河南省精神文明建設“五個一工程獎”
電影類（第三名）
第20屆臺灣流行音樂金曲獎
最佳單曲制作人
李偲菘、李偉菘
都城會幕（Metropolitan Tabernacle）是英國倫敦薩瑟克區象堡（Elephant and Castle）地區的一座大型浸信會教堂。它是1861年時最大的教會建筑，被認為是現代“巨型教會”的先驅。都城會幕自1650年開始聚會，在清教徒航海赴美洲不久。該堂歷史上有許多著名的牧師，例如柯便雅憫（Benjamin Keach）、約翰吉爾（John Gill）、呂本（John Rippon）博士和司布真，現任牧師是Peter Masters博士。
都城會幕的歷史可追溯到1650年，當時英國國會禁止獨立基督徒團體進行聚會。他們不畏迫害，直到1688年浸信會獲準可以自由聚會。這時，他們在塔橋地區建立了自己的第一座小教堂。
1720年，約翰吉爾開始擔任該堂牧師達51年。1771年，呂本博士開始擔任該堂牧師達63年。這一時期，這個教會經歷了巨大的增長，成為英國最大的堂會之一。此后該教會衰落，到1850年人數已經很少。
1854年，都城會幕所有牧師中最著名的一位，只有20歲的司布真開始盡職，很快他就成為當時英國最受歡迎的講道者。司布真盡職之初，都城會幕在新公園街禮拜堂聚會，但是很快變得擁擠，于是改為租用場地，先后在艾克特堂（Exeter Hall，可容2500到3000人）、舍里園音樂廳（Surrey Gardens Music Hall，可容一萬至一萬二千人）。
在司布真盡職期間，決定為教會興建永久的大型場所。地點選擇在象堡，倫敦南區靠近泰晤士河的一個顯要位置，部分原因是認為這里曾是薩瑟克殉道者被燒死的地方。教堂完成于1861年，3月18日獻堂。司布真還創辦了一所布道學院（今司布真學院）和孤兒院，許多著作今天仍在印行。
1887年，該教堂離開英國浸信會聯合會，因為聯合會受到自由主義神學的影響。司布真堅持這座教堂不能像其他許多教堂那樣在信仰上“降級”（見司布真條目）。
1891年末，成員達到5311人（都城會幕能容納6000人：5500個座位，500個站立位；都城會幕尺寸：長44米，寬25米，高21米） 。司布真去世于1892年。
最初的教堂在1898年燒毀，只剩下門廊和地下室，重建的教堂在1941年德軍轟炸倫敦時再次被摧毀。1957年再度按原貌重建，但是規模較小。
二戰以后，由于許多老信徒沒有返回倫敦，教堂信徒人數大為減少。1970年，Peter Masters 博士擔任牧師後，該教堂人數開始回升。現在能夠支持每年開辦一次的神學學校和牧師的在職進修神學院。
該教堂在星期日舉行兩個主要禮拜，一次在上午11時，另一次在下午6點半（傳福音）。此外在星期天下午還有兒童主日學、圣經課程和教義課程。
在周間，星期一晚上舉行禱告聚會，星期三晚上舉行讀經聚會，學習圣經。
* Metropolitan Tabernacle official site
* History page on official site
* Another history page (on Glosbaptist's Blog)
《考信錄》是一部辨證古書真偽的專著，清代崔述撰。
崔述秉持著「不以傳注雜于經，不以諸子百家雜于傳注」。崔述卒後，其門人陳履和刊刻《崔東壁遺書》，其中以《考信錄》32卷最重要。
1902年，日人那珂通世發表〈考信錄解題〉，介紹崔述「精密地調查上古、唐虞、三代、孔孟的事實」，又言：「東壁所斥者，為俗傳，為偽古書，為圣人之道。圣人之道，暫且不論，對古書古傳再中研究的話，對于我們了解西鄰古代開化的真相，就可事半功倍。」
蘭臺最早為戰國時，楚國的臺名，其上建有宮殿。
漢代是漢代宮內藏書之處，由御史中丞控管。
蘭臺建於長安（今西安）宮內，有大量藏書，為防火起見，以石室建築。典藏十分豐富。東漢時班固曾為“蘭臺令史”，受詔撰史，故後世稱史官為蘭臺，稱“御史臺”為“蘭臺”。劉復、楊終、傅毅、賈逵、孔僖、李尤等人都曾任蘭臺令史。龍朔二年（662年）曾改秘書省為蘭臺。
《仙履奇緣3：時間魔法》是一部由美國的華特迪士尼製作、於2007年2月7日以錄影帶首映方式發行的電腦動畫電影。它是1950年的電影《仙履奇緣》的平行續集。這部電影的雙碟版DVD已經分別由中錄德加拉、博偉在中國大陸以及臺灣發行。
故事的結局總是美好的，在灰姑娘仙杜瑞拉與王子結婚一週年的當晚，神仙教母邀請仙杜瑞拉和王子一起到湖邊散步、跳舞，還設了晚宴招待。另一方面，由於失去了仙杜瑞拉原本的家，在那過慣奢華生活的安泰西亞和崔西里亞，卻整天在抱怨著做也做不完的家事，這讓她們倆的母親崔梅恩夫人也變得看不起她們。當安泰西亞偷閒之餘，意外發現仙杜瑞拉和王子騎馬到湖邊，她在那裡發現了一個古怪老奶奶（神仙教母）用魔法棒把仙杜瑞拉與王子的衣服變成華服，而就在她愉快的施咒時，神仙教母她的魔法棒不小心正好掉到安泰西亞面前，安泰西亞看到後就把她的魔法棒拿走了。
非常興奮的安泰西亞，就趕快跑回家把撿到的魔法棒拿給母親看，一開始崔梅恩夫人和她姊姊崔西里亞以為安泰西亞發神經了，就在此時她想起魔法咒語「比比迪巴比迪布」時，神仙教母出現來尋找魔法棒，她要求安泰西亞還她魔法棒，安泰西亞不肯，卻不小心施咒讓「魔法反彈」把神仙教母變成一尊石像。然而在得到魔法棒的崔梅恩夫人，首先第一件要事，就是把時間倒回到大公來尋找玻璃鞋主人那一天。當時間順利回到那一天，大公的馬車正好到了她們家門，安泰西亞和崔西里亞就爭先出去迎接大公，而仙杜瑞拉也回到被鎖在閣樓的房間裡。當大公到來要唸宣言時，崔梅恩夫人示意大公說她們知道怎麼回事，就叫安泰西亞去試玻璃鞋。安泰西亞在試玻璃鞋時，被崔梅恩夫人用魔法棒一指，玻璃鞋就適合了安泰西亞的腳，讓大公以為他找到玻璃鞋的主人了。在仙杜瑞拉出來後，卻發現一切都太遲了，因為大公要帶著安泰西亞走，而她的繼母崔梅恩夫人此時阻止了她，並警告她要她遠離王宮。什麼都不知情的仙杜瑞拉，沒有料到所有一切都改變了。
進到王宮的安泰西亞和崔西里亞，對於王宮的一切都非常驚奇，而大公告訴她們，他正在等國王的指示和吩咐。另一方面，仙杜瑞拉為了和王子見上一面，假裝成應徵王宮的捕鼠女傭，而在傑克與葛斯的幫助下讓她順利進到城堡裡。在王子見到安泰西亞時，一開始王子發現女孩不如他所想，就在要打發她們回府時，崔梅恩夫人就偷偷用魔法迷惑了王子，讓他以為當時和他跳舞的正是安泰西亞。在結束會面的王子出來後，仙杜瑞拉找到了王子，並問王子是否記得她，但受到魔法控制的王子，卻一點也記不得仙杜瑞拉，這讓仙杜瑞拉十分傷心。不久追過來的王宮女傭長-普露登絲把仙杜瑞拉帶走，關到地窖裡。來到地窖的傑克與葛斯把看到崔梅恩夫人所做的一切都告訴仙杜瑞拉，說是崔梅恩夫人拿了神仙教母的魔法棒，並用魔法控制王子，讓仙杜瑞拉明白這一切都是她繼母對她所做的干擾。
安泰西亞與國王會面後，得到了國王給她的真愛信物，可是卻讓安泰西亞非常迷惑，在她回到被安排的房間裡，對母親使用魔法起了疑惑，甚至覺得不該使用魔法迷惑王子。另一方面，在傑克與葛斯的幫助下逃出來的仙杜瑞拉，來到了安泰西亞被安排的房間，並要傑克與葛斯去拿回魔法棒試圖使一切復原。就在拿的途中，傑克與葛斯不小心把睡在地上的壞貓魯斯佛的尾巴踢到壁爐的煤炭上，使的他尾巴著火並痛得死去活來，慌亂中他卻把房裡的一切都破壞。在騷動停止後，仙杜瑞拉戴著偽裝用的連身帽假裝是王宮的打掃女傭，並在那裡拖時間讓傑克與葛斯去拿魔法棒，可是水桶的倒影反映出仙杜瑞拉的面孔，馬上就被崔梅恩夫人識破了。同時傑克和葛斯順利拿到魔法棒，但卻被魯斯佛發現而被追逐。被發現真面目的仙杜瑞拉想要逃離那裡，卻被崔梅恩夫人以一個賊的身分被王家侍衛逮捕。在崔梅恩夫人拿回魔法棒後，並示意侍衛們要他們把仙杜瑞拉帶到外國的船上，永遠放逐她。
受到困惑的王子，此時在鳥兒的牽引下見到仙杜瑞拉的老鼠傑克與葛斯，並對王子說明事情原委，可是王子卻不解。隨後鳥兒他們把摔的粉碎後拼湊起來的另一只玻璃鞋拿給王子看，然後傑克對王子說出其實仙杜瑞拉才是玻璃鞋的真正主人。在得知真相的王子想要出城找仙杜瑞拉時，卻被在試衣的國王發現王子的不尋常舉動，並想盡各種方法阻止王子出門，不過王子卻都一一通過，並順利出城門去找仙杜瑞拉。另一方面要被放逐的仙杜瑞拉被王家侍衛帶上船，而船剛要開，王子就正好趕上，順利救回仙杜瑞拉。崔梅恩夫人此時十分著急，這時崔西里亞在窗外看到王子和仙杜瑞拉回來，讓她發現事跡敗露了，國王下令要侍衛抓她們，崔梅恩夫人就利用魔法棒把她們三人變不見，侍衛一到發現她們消失了。
在王子允諾要娶仙杜瑞拉為妻後，國王非常高興。當仙杜瑞拉在她的老鼠和鳥兒朋友的幫助下打扮時，她的繼母崔梅恩夫人突然出現，說她很漂亮，並告訴仙杜瑞拉說王子會娶她，不過娶的是變成仙杜瑞拉模樣的安泰西亞。仙杜瑞拉在問安泰西亞是否愛王子時，她和老鼠朋友們卻被崔梅恩夫人用魔法一起變到一個施了魔法的南瓜裡，當仙杜瑞拉想向一旁的馬兒求救時，馬兒受到驚嚇想要逃跑，可是卻被南瓜藤蔓架住變成一輛馬車，同時崔梅恩夫人對貓咪魯斯佛施了魔法，把他變到仙杜瑞拉的南瓜車上，之後他轉變成一個人類馬車夫，並駕車把仙杜瑞拉帶走，依照崔梅恩夫人的吩咐要處理掉她。仙杜瑞拉不久利用機智從南瓜中脫困，並把魯斯佛從駕駛的馬車上丟到一旁水裡，魔法失效的魯斯佛變回貓的模樣。順利脫困的仙杜瑞拉一路騎馬趕到城堡去。
另一方面國王牽起變成仙杜瑞拉的安泰西亞的手帶到王子和主教面前，正當主教在宣讀結婚宣言時，繼母發現真正的仙杜瑞拉回來了，暗示要安泰西亞趕快說「願意」，可是出乎意外的安泰西亞卻對王子說「不願意」，因這舉動惹惱了崔梅恩夫人。仙杜瑞拉在傑克與葛斯的幫助下順利進到王宮，也順利見到變成她模樣的安泰西亞，看到兩個仙杜瑞拉出現的主教這時卻被嚇昏了。在國王下令要侍衛逮捕崔梅恩夫人時，她就拿出魔法棒一指把侍衛們變成雞、豬和兔子等動物的模樣，後來在崔西里亞教唆母親要對安泰西亞施法變成蟾蜍時，仙杜瑞拉挺身擋住安泰西亞，之後她們卻被王子以劍抵擋魔法，結果讓魔法反彈把崔梅恩夫人和崔西里亞都變成了蟾蜍。
安泰西亞知道王子其實是愛仙杜瑞拉的，並在撿回魔法棒後，把自己變為原樣，心裡祝福仙杜瑞拉。在仙杜瑞拉從安泰西亞那拿到魔法棒後，把變成石像的神仙教母變回原樣。後來安泰西亞想退回國王給她的信物，但國王告訴她，每個人都會有真愛，所以要她留著。在國王說出誰要嫁給王子時，仙杜瑞拉說出「我願意」時，主教醒了過來，並宣布他們是夫妻了。在安泰西亞、神仙教母、傑克與葛斯還有眾人的祝福下，仙杜瑞拉和王子終於再次過著幸福快樂的日子。在魔法失效後，變回原樣的崔梅恩夫人和崔西里亞卻淪落為打掃女傭。在故事的片尾曲中，顯示安泰西亞也找到了自己的真愛，回應了國王的信物。
塔米·塔潘（唱）
神仙教母（The Fairy Godmother）
國王（The King）
公爵（The Grand Duke）
杰克（Jaq）
《小鹿斑比2》是一部於2006年由華特迪士尼製作的長篇動畫片。它首次公開是以電影院的形式，於2006年1月26日在阿根廷首映；之後，迪士尼又於2006年2月7日以錄影帶首映的形式於美國發行。在亞洲部分，雙碟版的DVD分別由中錄德加拉和博偉在中國大陸以及臺灣等其它地區發行。這部片打破了「兩部於同一系列中的電影相隔之製作時間」的世界紀錄，它是迪士尼之前的電影《小鹿斑比》的「鏡框式續集」，而該兩部片相隔的製作時間長達了64年之久。
這部影片是《小鹿斑比》的鏡框式續集，也就是其故事內容發展的時間在「原電影的片頭之後、片尾之前」。故事開始時，主角班比（Bambi）的母親已經被獵殺（原電影則是在故事中段敘述此事），可是故事結束時，斑比也還沒有長大成為一隻耳朵長毛的鹿（原電影在故事結尾有此段）。其主要故事內容則是在敘述斑比的爸爸森林之王（Great Prince of the Forest）如何和斑比相處，來照顧這個沒有了母親的小鹿。這部電影原本的名稱為《斑比和森林之王》（''Bambi and the Great Prince''），但經過後來的決定，才將片名改為《小鹿斑比2》（''Bambi II''）。
故事開始於原電影《小鹿斑比》的中間，年輕的小鹿斑比（Bambi）正在森林中四處尋找牠的母親，並不知道牠的母親已經被獵人所殺害。牠的爸爸，森林之王（Great Prince of the Forest）找到了牠，並將牠帶回了牠位於一棵倒下來的樹下的洞穴。整個故事的內容主要就是在敘述斑比和牠父親之間的相處，原本斑比並不太信任牠父親，桑普 (Thumper) 和 花兒 (Flower) 兩個人關係並不是很好。但是在經過彼此深入的互動後，斑比就更加喜歡牠的父親。主要還有因為一開始斑比的爸爸很擔心牠太幼小，不適合離開樹洞到森林間活動，可是斑比卻違背了牠父親的命令，跑出去嘗試向牠父親證明牠的勇氣。一開始，森林之王雖然對斑比擅自離開樹洞的事感到生氣，但看到斑比在和同伴的追逐之下，無意間跳躍了一個很寬的河谷，同時也感到驚訝和高興。
斑比 (Bambi）
布萊登·博吉
森林之王（The Great Prince of the Forest）
安東尼·甘那姆
阿諾（Ronno）
米娜（Mena）
艾瑪·羅斯艾莉爾·溫特
姜以婕曾湘彤
打手的姐妹（Thumper's Sisters）
土撥鼠（The Groundhog）
豪豬（Porcupine）
斑比的母親（Bambi's Mother）
〈生機處處〉主唱：蕭蔓萱
〈春天初兆〉主唱：蕭蔓萱
〈一起歡唱春天來臨〉主唱：李勇（土撥鼠）
在美國、日本、加拿大、中國、香港以及臺灣等地區，這部電影是以錄影帶首映的方式發行的，並沒有經過電影院的上映。但是，在某些地區，包括了英國、法國、奧地利、墨西哥、多明尼加、巴西、澳洲以及其它部分的歐洲國家，這部電影是以電影院首映的方式發行的。
這部電影在美國發行的第一個星期中大約販售了260萬張DVD。
李蘇濱，原北京市憶通律師事務所副主任，曾在河南省洛陽市作律師。
1976年入伍，1979年被任命為軍官， 1982年轉業到洛陽市政府僑務辦公室。1991年調職洛陽市司法局，擔任律師至今。
2001年11月10日，他向洛陽市西工區法院提起訴訟，請求法院確認洛陽市司法局和洛陽市律師協會向他收取2,500元年審註冊費的行為違法。這一起訴，引起了全國律師的密切關注。由於律師必須每年一次到當地司法廳局註冊，司法廳、司法局掌握著律師的生殺大權。在這種情況下，將司法局以亂收費告上法庭，此案被稱為「中國律師第一狀」，官司最後勝訴，但李蘇濱被停止執業。他也曾「上書」鐵道部，建議取消火車票退票手續費；策劃並實施北京第一例起訴「限制小排輛汽車」案。
2017年12月14日因肝癌病逝，享壽62歲。
上水官立中學（，簡稱SSGSS）是位於香港新界上水百和路21號的一所官立男女子中文學校，創校於1991年。
貴橡（Honor Oak）是倫敦的一個近郊區，主要屬于劉易舍姆區，部分屬于薩瑟克區。其名稱起源于貴橡山，或一棵樹山。1602年5月1日，伊麗莎白一世與波馬利斯的理查德·巴爾克利爵士在劉易舍姆區地區山頂的一顆橡樹旁野餐。這棵橡樹被稱為貴橡，四周環繞著欄桿。
*  SE23.com - The local community website for Forest Hill and Honor Oak, London SE23
*  Walter Segal Self Build Trust
*  The Honor Oak, Public House
*  One Tree Hill Allotments
本條目列舉了全世界獨立政體的政區和國家格言。一些未被國際普遍承認的政體、屬地、構成國以及一些已不存在的國家的格言也被編入目錄，但是他們的名字不用粗體標明。
國家格言通常是一條短語，用來描述該國的目的或動力。它可以出現在一國的國徽、硬幣或紙幣上。不過，也有一些國家沒有指定自己的格言。
以下國家依其英文名稱首字母排序。國名未加粗者為未被國際普遍承認的政體、屬地或構成國，國名斜體者為已不存在的國家。
*：?? ??? ??? ????? ???? ???? ????（阿拉伯語，源于清真言：萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者）
** '：?? ??? ??? ????? ???? ???? ????（阿拉伯語，萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者）
** ''Feja e Shqiptarit ?sht? Shqiptaria'' '（阿爾巴尼亞語，阿爾巴尼亞人的信仰是阿爾巴尼亞）
** 傳統格言：''Ti, Shqip?ri, m? jep nder, m? jep emrin Shqiptar'' '（阿爾巴尼亞語，阿爾巴尼亞給予我榮耀，賜予我阿爾巴尼亞人的身份）
* ：''?????? ? ????? ''（阿拉伯語，民治和民享）
* ：''Virtus, Unita, Fortior''（拉丁語，美德、團結，力量）
*（英）: ''Strength and Endurance''（英語，力量和忍耐）
* ：''Each endeavouring, all achieving''（英語，眾人竭力，皆有所成）
* ：''En Unión y Libertad''（西班牙語，處于團結和自由之中）
*: ''??? ???, ??? ????????''（亞美尼亞語，一個國家，一種文化，''轉寫：Mek Azg, Mek Mshakouyt''）
*（荷）: ''Semper pro grediens'' （拉丁語，永遠前進）
* ：無，原格言為''Advance Australia''（英語，前進的澳大利亞）
*：無，原格言為''A.E.I.O.U.''，神聖羅馬帝國皇帝腓特烈三世在逝世前不久用德語解釋了A.E.I.O.U.的真正含義，即“Alles Erdreich ist ?sterreich untertan”（德文，世界屬于奧地利）
** '：''Indivisibiliter ac Inseparabiliter''（拉丁語，不離不棄）
* ：''Forward, Upward, Onward Together''（英語，邁步向前，共同進步）
* ：''Pride and Industry''（英語，自豪和勤勉）
* ：''Eendracht maakt macht''；''L'union fait la force''；''Einigkeit gibt St?rke''（荷蘭語，法語以及德語，聯合產生力量）
* ：''Sub umbra floreo''（拉丁語，林蔭之下，興旺繁華）
* ：''Fraternité, Justice, Travail''（法語，友誼，正義，勞動）
* （英）：''Quo fata ferunt''（拉丁語，命運把我們帶向何方）
* ：''La Unión es la Fuerza''（西班牙語，團結就是力量）
玻利維亞的國家格言，''La Unión es la Fuerza''（團結就是力量），印在該國的貨幣上。
* ：''Pula''（札那語，降水）
巴西的國家格言，''Ordem e progresso''（秩序和進步），印在巴西國旗上
* ：''Ordem e progresso''（葡萄牙語，秩序和進步）
** 25px ''巴西帝國'' - Independência ou Morte! （葡萄牙語，不獨立，毋寧死！）
* : ''???????? ???????? ??????'' （阿拉伯語，永遠服侍于真主的指引）
* ：Съединението прави силата（保加利亞語，團結造就力量）
* ：''Unité, Progrès, Justice''（法語，團結，進步，正義）
* ：''Unité, Travail, Progrès''（法語，團結，工作，進步）
* ：''???? ????? ??????????????''（高棉語，民族，宗教，國王）
* ：''Paix - Travail - Patrie''（法語，和平，工作，祖國）
* ：''A mari usque ad mare''（拉丁語，從大海到大海）
* ：''Unité, Dignité, Travail''（法語，團結，尊嚴，工作）
* ：''Por la razón o la fuerza''（西班牙語，依靠公理或武力）
** 25px ''中華蘇維埃共和國'': ''全世界無產階級和被壓迫的民族聯合起來！''
** 25px ''中華民國臨時政府''：''新民主義''
** 25px ''中華民國維新政府''：''和平建國''
** 25px ''汪精衛政權''：''和平反共建國''
* ：''Libertad y orden''（西班牙語，自由和秩序）
* ：''Unité, Justice, Progrès''（法語，團結，正義，進步）
* ：''Justice - Paix - Travail''（法語，正義，和平，工作）
* ：Vivan siempre el trabajo y la paz（西班牙語，工作與和平萬歲）
* ：''Union, Discipline, Travail''（法語，''團結，紀律，勞動''）
* ：''Patria o muerte''（西班牙語，無祖國毋寧死）
* ：''Pravda vítězí!''（捷克語，真理必勝！）
** ' （1918-1939年以及1945-1992年）：''Pravda ví?azí!''（斯洛伐克語，真理必勝！）
* ：無。瑪格麗特二世女王的格言：''Guds hj?lp, Folkets k?rlighed, Danmarks styrke''（丹麥語，上帝的幫助，人民的熱愛，丹麥的力量）
* ：''?????? ??????? ????'' 以及 ''Unité, égalité, Paix''（阿拉伯語和法語：團結，平等，和平）
* ：''Après Bondie, C'est la Ter''（安的列斯克里奧爾語，我主為貴，吾土次之）
* ：''Díos, Patria, Libertad''（西班牙語，上帝，祖國，自由）
* ：''Unidade, Ac??o, Progresso''（葡萄牙語，團結，行動，進步）
* ：''Díos, patria y libertad''（西班牙語，上帝，祖國和自由）
* ：''Díos, Unión, Libertad''（西班牙語，上帝，團結，自由）
* ：''Unidad, Paz, Justicia''（西班牙語，團結，和平，正義）
* '：''?? ???? ?????? ???''（吉茲語，征服猶大支派的雄獅，''轉寫：Moa Ambassa ze Imnegede Yehuda''）
* ：''Heade üllatuste maa''（愛沙尼亞語，無疑讓你驚奇無比）
* ：''In varietate concordia''（拉丁語，多元一體。被翻譯為歐盟所有成員國的用語。）
1歐元硬幣正面上的國家格言，''自由、平等、博愛''
* ：''Rerevaka na Kalou ka Doka na Tui''（斐濟語，敬畏上帝，榮耀女王）
* ：''Liberté, égalité, fraternité''（法語，自由，平等，博愛）
* ：''Union, Travail, Justice''（法語，團結，工作，正義）
* ：''Progress, Peace, Prosperity''（英語，進步，和平，繁榮）
* ：???? ?????????!（格魯吉亞語，力量源于團結，''拉丁轉寫：Dzala ertobashia''）
* ：無官方格言，通常使用國歌歌詞中的“統一，正義與自由”(德語：Einigkeit und Recht und Freiheit)。
** ' :''Proletarier aller L?nder, vereinigt Euch!''（德語，全世界無產者，聯合起來！）
** ' :''Gott mit uns'' （德語，上帝和我們同在）
** ' :''Ein Volk, Ein Reich, Ein Führer'' (德語: 一個民族，一個帝國，一個元首)
* ：''Freedom and Justice''（英語，自由和正義）
* （英）: ''Nulli Expugnabilis Hosti''
* ：''Ελευθερ?α ? θ?νατο?''（''拉丁轉寫：Eleutheria i thanatos''）（希臘語，不自由毋寧死）
* ：''Ever conscious of God we aspire, build and advance as one people''（英語，渴慕我主良心，齊心建設前進）
* ：''Libre Crezca Fecundo''（西班牙語，發展自由，促成豐饒）
* ：''Travail, Justice, Solidarité''（法語，工作，正義，團結）
* ：''Unidade, Luta, Progresso''（葡萄牙語，團結，奮斗，進步）
* ：''One people, one nation, one destiny''（英語，一個民族，一個國家，一個命運）
* ：''Liberté, égalité, Fraternité''（法語，自由、平等、博愛）
* ：''Libre, Soberana E Independiente''（西班牙語，自由、主權、獨立）
** ': ''Regnum Mariae Patrona Hungariae''（拉丁語，瑪麗亞的王國，匈牙利守護者）
印度國徽上用天城文書寫的格言“''Satyameva Jayate''”，意思是“唯有真理得勝”
伊拉克國旗所展示的國家格言，為“大贊辭”（真主至大）
* ：''??????? ????''（梵語，唯有真理得勝，''拉丁轉寫：Satyameva Jayate''）
* ：''Bhinneka Tunggal Ika''（古爪哇語，殊途同歸）
** 事實上："???????? ?????? ?????? ???????"（波斯語，獨立，自由，伊斯蘭共和國）
** 原則上：''???? ????''（大贊辭）（阿拉伯語，真主至大）
** 伊斯蘭革命前的帝國格言  ''??? ??? ????? ? ??? ???? ???''（波斯語，祂命令我審判，而祂將審判我）
* ：???? ????（大贊辭）（阿拉伯語，真主至大）
*  ''意大利王國''（1861年–1946年）：FERT，其真實意義不明
* ：''Out of many, one people''（英語，出類拔萃，一個民族）
** ': 八紘一宇（日語，''拉丁轉寫：Hakkō ichiu''）
* ：???? ????? ??????（阿拉伯語，真主，國家，君主）
* ：''Harambee''（斯瓦希里語，齊心協力）
* ：''Te mauri, te raoi ao te tabomoa''（基里巴斯語，健康，和平，繁榮）
*：''Maju Pulu Kita''（馬來語，我們前進的島）
*：????（朝鮮語（朝鮮文化語），強盛大國；(拉丁轉寫為文化觀光部2000年式，以下兩項同）''：Gangseong Daeguk''）
* ：????（朝鮮語（韓國標準語），弘益人間，''拉丁轉寫：Hongik Ingan''）
** ': ????（朝鮮語，光明天地，''拉丁轉寫：Kwang myeong cheon ji''）
* ：???????? ?????????? ??????? ???????????? ''（老撾語，和平，獨立，民主，團結和繁榮）
* ：''Tēvzemei un Brīvībai''（拉脫維亞語，為了祖國與自由）
* ：''Khotso, Pula, Nala''（塞索托語，和平，降水，繁榮）
* ：''The love of liberty brought us here''（英語，自由的愛把我們帶到這里）
* ：''Für Gott, Fürst und Vaterland''（德語，為了上帝，親王和祖國）
* ：''Tautos j?ga vienyb?je''（立陶宛語，民族的力量源于團結）
* ：''Mir w?lle bleiwe wat mir sinn''（盧森堡語，一如既往）
* ：''Fitiavana, Tanindrazana, Fandrosoana''（馬爾加什語：愛，祖傳的土地，進步）
* ：''Unity and Freedom''（英語，團結和自由）
* ：''Bersekutu Bertambah Mutu''（馬來語，團結就是力量）
* ：''Un peuple, un but, une foi''（法語，一個民族，一個目標，一種信仰）
* : ''Repubblika ta' Malta'' （馬耳他語：馬耳他共和國）
* '：''五族協和·王道樂土'' ；''五族協和·王道楽土''（漢語及日語）
* ：''??? ???? ?????'' 以及 ''Honneur, Fraternité, Justice''（阿拉伯語和法語，榮譽，友愛，正義）
* ：''Stella Clavisque Maris Indici''（拉丁語，印度洋里的明星和鑰匙）
* ：''Deo juvante''（拉丁語，主的幫助，與我相隨）
* :  ''?ojstvo i juna?tvo''（黑山語，男子氣概和英雄氣概）
* ：????? ?????? ?????（阿拉伯語，真主，國家，國王）?????, ????, ?????（柏柏爾語，其含義同左）
* ：''Unity, liberty, justice''（英語，團結，自由，正義）
* ：''God's will first''（英語，主的旨意至高無上）
* ：???? ??????????? ?????????? ??????（梵語，母親和祖國比天堂更偉大）
* ：''Je maintiendrai'', ''Ik zal handhaven''（法語，荷蘭語，堅持不懈）
* ：無，原格言為''Onward''（英語，前進）
* ：''En Díos Confiamos''（西班牙語，我們信仰上帝）
* ：''Fraternité, Travail, Progrès''（法語，友愛，工作，進步）
* ：''Unity and Faith, Peace and Progress''（英語，團結和信仰，和平和進步）
* ：無。王室格言為：''Alt for Norge''（挪威語，（我們所做）一切（都應是）為了挪威）
* ： ''Слобода или смрт!''（馬其頓語，不自由毋寧死，''拉丁轉寫：Sloboda ili smrt!''）
* ' : ''???? ??? ???'' （奧斯曼土耳其語，永恒之國）
巴基斯坦國徽上的該國格言，''?????? ?????? ???''（烏爾都語，團結，信仰，戒律）
巴拿馬國徽上的該國格言，''Pro mundi beneficio''（拉丁語，為了世界的利益）
* ：''（烏爾都語，虔誠，統一，戒律）
* ：''Pro mundi beneficio''（拉丁語，為了世界的利益）
* : '' Unity in Diversity''（英語，多元共存）
* ：''Paz y justicia''（西班牙語，和平與正義）
* : ''Firme y feliz por la unión'' （西班牙語，從容高興，團結一致）。非官方，使用于秘魯索爾硬幣背面。
* ：''Maka-Diyos, Maka-Tao, Makakalikasan at Makabansa''（他加祿語，為了上帝，人民，自然和國家）
** 原格言：''Isang bansa, isang diwa''（他加祿語，一個國家，一個精神）
* ：''Bóg, Honor, Ojczyzna''（波蘭語，上帝，榮譽，祖國）。傳統格言，并非官方格言。另見波蘭的非官方格言。
* ：''Deus, Pátria e Família!''（葡萄牙語，上帝，祖國與家庭！）
* '：''Suum cuique''（拉丁語，各應得其有）
* ''羅馬共和國''和''羅馬帝國''：''Senatus Populusque Romanus''（拉丁語，元老院與羅馬人民，常縮寫為SPQR）
* ：無。原有格言為''Nihil Sine Deo''（拉丁語，若無上帝，別無一切），在此之前的格言則是''To?i ?n unu''（羅馬尼亞語，萬元歸一）
* ：''Ubumwe, Umurimo, Gukunda Igihugu''（盧旺達語，團結，工作，愛國心）
* ':''С нами Бог''（俄語，主與我們同在）
* ：???? ????????? ????（阿拉伯語，自由，民主，團結）
* ：''Country Above Self''（英語，國家高于個人）
* ：''The land, the people, the light''（英語，土地，人民，光明）
* ：''Pax et justitia''（拉丁語，和平和正義）
* ：''Fa'avae i le Atua Samoa''（薩摩亞語，主是薩摩亞的創建者）
* ：''Libertas''（拉丁語，自由）
* （英構成國）：''In My Defens God Me Defend''（低地蘇格蘭語，主為我的防御而辯護）（常簡寫為IN DEFENS）
* ：?? ??? ??? ???? ???? ???? ????（阿拉伯語，源于清真言：萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者）
* ：''Само Слога Србина Спасава''（塞爾維亞語，只有團結才能保全塞爾維亞人）
** '：С Вером у Бога, за Кра?а и Ота?бину（塞爾維亞語，因著對主的信仰，為了國王和祖國；使用至1943年）
* ：''Finis coronat opus''（拉丁語，事竟功成）
* ：''Omnia Juncta in Uno''（拉丁語，合眾為一）
* ：''Unity, freedom, justice''（英語，團結，自由，正義）
* ：''Majulah Singapura''（馬來語，前進吧，新加坡）
* ：''Stati inu obstati''（古斯洛文尼亞語，堅持和反抗，也譯為 存在和堅持不懈）
* ： ''To lead is to serve''（英語，領導即服務）
*  ''斯洛伐克共和國 (1939-1945)''：''Verní sebe, svorne napred!''（斯洛伐克語，忠于自我，協力向前！）
* ：''!ke e: /xarra //ke''（卡姆語，不同的民族聯合起來，或譯為  殊途同歸）
** 原格言：''Ex Unitate Vires''（拉丁語，力量源于團結，1910年－2000年期間使用）
* ：''Justice, Liberty, Prosperity''（英語，正義，自由，繁榮）
* '：Пролетарии всех стран, соединяйтесь!（俄語，全世界無產者，聯合起來！）
* ：''Plus Ultra''（拉丁語，大海之外，還有領土）
** 原格言：''Una, grande y libre''（西班牙語，一體，偉大和自由，弗朗西斯科·佛朗哥獨裁時期使用）
* ：????? ?? （阿拉伯語，勝利屬于我們）
* ：''Justitia, pietas, fides''（拉丁語，正義，虔誠，忠貞）
* ：''Siyinqaba''（斯瓦蒂語，我們是攻不破的堡壘）
* ：王室格言為 ''F?r Sverige - i tiden''（瑞典語，為了瑞典，與時俱進）（另見瑞典君主格言）
* ：''Unus pro omnibus, omnes pro uno''（拉丁語，我為人人，人人為我（傳統格言，但并非官方格言））
* ：''???? ? ???? ? ????????''（阿拉伯語，團結，自由，社會主義）復興黨的格言。
暹羅王國國家格言出現於朱拉隆功國徽
* ：''Uhuru na Umoja''（斯瓦希里語，自由和團結）
* ：無，非官方格言為：'（泰語，民族，宗教，國王）
**  ''暹羅王國'' (1873-1910) ：''??????? ?????????? ??????? ?????? ??????''（巴利語，通過合并產生的聯合帶來了成功和繁榮，???????? ?????????? ?????? ?????? ????）
* ：''Travail, Liberté, Patrie''（法語，工作，自由，祖國）
* ：''Ko e Otua mo Tonga ko hoku tofia''（湯加語，主和湯加是我的遺產）
* ：''Together we aspire, together we achieve''（英語，同心協力，安危與共）
* ：''????? ????? ?????''（阿拉伯語，自由，秩序，正義）
* ：''Egemenlik kay?ts?z ?arts?z milletindir''（土耳其語，主權絕對屬于民族） 以及''Yurtta Bar??, Dünyada Bar??''（土耳其語，祖國安寧，世界太平）
* ：''Tuvalu mo te Atua''（圖瓦盧語，圖瓦盧敬仰全能的神）
美國的國家格言為“In God We Trust”（我們信仰上帝），出現在一美元紙幣的背面
* ：''For God and My Country''（為了主和我的國家）
* ：''Dieu et mon droit''（法語，我權天授，為王室格言）
** ：''Cymru Am Byth''（威爾士語，威爾士永存）
** ：''In My Defens God Me Defend''（低地蘇格蘭語，主為我的防御而辯護）（常簡寫為IN DEFENS）
* ：''In God We Trust''（我們信仰上帝，官方格言）和''E pluribus unum''（拉丁語，合眾為一）（事實上）
** '：''Deo Vindice''（拉丁語，主是我們的辯護者）
* ：''Libertad o Muerte''（西班牙語，不自由毋寧死）