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就陳姓少年的部分，高等法院認定，陳姓少年應非學校指定平日負責照顧顏姓少年之人，其對顏姓少年並無特別照護之義務，其因平日負責照顧顏姓少年之孫姓少年請假，而熱心自願照顧顏姓少年，抱負顏姓少年至地下室，僅應負一般人之注意義務。其雖係熱心好意抱負顏姓少年從樓梯下地下室，惟當日天雨，一般常人均會注意樓梯溼滑，應小心行走，抱負他人時更應小心謹慎，尤其陳姓少年知悉顏姓少年係成骨不全之玻璃娃娃，其身體遭受激烈碰撞可能導致死亡之結果，自應更為謹慎，以免滑落使顏姓少年受創，陳姓少年當時已滿16歲，應有此認知及判斷能力，當時亦無不能注意之情事，詎其抱負顏姓少年從樓梯下地下室時，應注意且能注意，而不注意樓梯地板溼滑，不慎跌倒，致顏姓少年跌落頭部鈍創、顱骨破裂及四肢多處骨折，送醫不治死亡，自欠缺一般人之注意義務，而應負過失責任。又臺北地方法院少年法庭亦認陳姓少年觸犯《中華民國刑法》第276條第1項之過失致人於死罪刑罰法令，而裁定不付審理，交付其法定代理人嚴加管教確定。故顏姓少年的家長依《民法》第184條第1項規定，向陳姓少年請求損害賠償，尚屬正當，不能因其係熱心好意抱負顏姓少年即免其責任。
而就景文高中的部分，高等法院認為其未依法設置通往謙敬樓地下室電梯之無障礙設施，亦未對殘障之顏姓少年實施個別化體育教學，致發生須由陳姓少年抱負殘障之顏姓少年下地下室，而因天雨溼滑不慎跌倒，致顏姓少年受創死亡，違反《身心障礙者權益保障法》(原名稱：身心障礙者保護法)第4條、第23條規定，及《各級學校體育實施辦法》第10、11條等保護他人之法律，訴外人即景文高中校長胡樹斌於執行綜理景文高中校務時顯然有違反上開保護他人法律情事，故在此景文高中依《民法》第28條、第184條第2項及185條之規定應與陳姓少年連帶負損害賠償責任。
另外對於白姓體育老師及楊姓導師的部分，高等法院亦認定二人與顏姓少年之死亡無相當因果關係，因此不需要負損害賠償責任。
因此，高等法院判決，景文高中、陳姓少年，或被上訴人林惠美、陳姓少年，各連帶給付顏姓少年的家長分別為192萬3528元以及141萬4508元。
二審法院臺灣高等法院判決後，陳姓少年等人及景文高中向最高法院提起上訴，在第三審判決（94年臺上字2374號判決）中，最高法院以：
#陳姓少年非學校指定平日負責照顧顏姓少年之人，其對顏姓少年並無特別照護之義務，應負一般人之注意義務云云，其所憑依據何在？
#究竟陳姓少年之行為，有無過失？過失程度為何？似有未明。
#原審既認定陳姓少年應負侵權行為責任，若謂其應負一般人之注意義務，則與侵權行為所應盡注意義務之關聯性如何，均未見原審說明其理由，尚屬可議。
#訴外人胡樹斌為景文高中校長，為原審所認定之事實，惟上訴人景文高中是否為財團法人，胡樹斌是否為該校有代表權之人，原審亦未查明，即命上訴人景文高中依民法第二十八條負責，亦有未洽。
等上述原因將原審判決廢棄，發回臺灣高等法院。
在最高法院將本案發回後，臺灣高等法院於民國95年7月19日對本案再次做出判決（95年上更（一）字第6號判決）。
這次判決中，就陳姓少年的部分，高等法院認為，從下列幾點認為應該要從輕酌定其所應盡的注意義務，從而進一步的認定陳姓少年不負賠償責任：
*侵權行為所以要求行為人應負善良管理人之注意義務者，蓋自被害人立場言，經法律承認之權益應受保障。侵權行為制度既以填補損害為目的，為維持社會的共同生活，自有必要要求行為人負擔抽象過失責任，方可保障一般人的權益不致任意受侵害。雖然如此，關於未成年人的過失責任，仍應以同年齡、具有相當智慧及經驗之未成年人所具注意能力為標準。由此觀之，注意能力不及善良管理人之程度者，令其負抽象過失責任，已逾越加害人所能注意之能力範圍，與負無過失責任無異。
*陳姓少年基於熱心，主動負責推送抱負顏姓少年，嗣並單獨抱負顏姓少年下樓梯，均係「無償」之行為。按過失之責任，依事件之特性而有輕重，如其事件非予債務人以利益者，應從輕酌定，民法第220條第2項定有明文。本件既屬無償協助，得參酌上開立法之精神，自應從輕酌定陳姓少年之善良管理人之注意義務。
*依民法無因管理之規定，管理人為免除本人之生命、身體或財產上之急迫危險，而為事務之管理者，對於因其管理所生之損害，除有惡意或重大過失者外，不負賠償之責，民法第175條定有明文。陳姓少年緊抱顏姓少年下樓，因學生所穿鞋子印濕樓梯，致樓梯溼滑，陳姓少年抱著顏姓少年連同自己同時滑落至樓梯間，顯見陳姓同學之行為，並無惡意或重大過失之情形，自不負賠償責任。
所以就陳姓少年之過失注意義務，「應以同年齡、具有相當智慧及經驗之未成年人所具注意能力為標準，以及出於熱心無償助人且攸關公共利益者之特性，應從輕酌定，以免傷及青少年學生愛心之滋長。」因此，高等法院以「陳姓少年全心全力胸前抱著顏姓少年逐階下梯，視線已被阻隔，一時被前行隊伍踩濕之階梯，未及瞥見而生事故，難以苛責，滑落至樓梯間乃屬意料之外」、「即將摔倒之際，被上訴人陳姓少年仍緊抱顏姓少年不鬆手，連同自己一併摔倒。且被上訴人稱事發當時陳姓少年是被壓在顏姓少年的底下，如果一般人這樣子跌下去應該不會受傷那麼重」認定陳姓同學已盡心盡力，就一位熱心之高二青少年學生而言，其所負善良管理人之注意義務，應從輕酌定之，易言之，陳姓少年並無怠於其應盡之注意義務，故陳姓少年就顏姓少年的死亡結果，並無任何可予非難之處，自無須負賠償責任。
就景文高中之部分，高等法院認為，謙敬樓地下室既為下雨時學生上體育課之替代場地，即須配合身體障礙學生上課時使用，而應提供無障礙設備，以求完善。而系爭謙敬樓地下室經現場履勘，並未提供電梯無障礙設備以供身體障礙之學生使用，亦未對殘障之顏姓少年實施個別化體育教學，致發生須由陳姓少年抱負走下地下室，而因樓梯溼滑不慎跌倒，致顏姓少年受創死亡，景文高中顯有違反保護他人之法律，致生損害於顏姓少年，其又未能舉證證明無過失，依《民法》第184條第2項之規定，應負賠償責任。是顏姓少年
的家長請求景文高中負賠償責任，自屬有據。
最後，高等法院認定，顏姓少年的家長告知學校不願由到校之救護車送醫，而欲自行送醫，致延誤醫治。足見景文高中雖有過失，但顏姓少年的家長亦與有過失。因此依據民法217條第1項之規定，認過失責任應酌定為顏姓少年的家長10分之2、景文高中10分之8。所以最後經計算後判決景文高中須賠償顏姓少年的父母分別為新臺幣107萬4,117元及64萬8,705元。
2006年8月15日「景文高中和顏姓少年家屬共同記者會」: 景文高中不再上訴並和玻璃娃娃家屬共同設立身障生獎學金，長達6年的司法訴訟，至此告一段落。
成骨不全癥(玻璃娃娃)學生顏姓少年案，高等法院宣判校方須賠償顏家175萬元，景文高中決定尊重判決不再上訴，並和家屬各捐出50萬元，共同成立
校方在8月15日舉行獎助學金捐贈儀式，顏家由大哥顏宗信、二哥顏凡韋代表出席，並與校方共同發表聲明：雙方尊重高院判決，不再提起上訴；對顏姓少年的不幸和顏家承受的傷痛與委屈，校方表達遺憾與歉意，並肯定當事人陳姓少年同學熱心助人的行為。
經此事件，景文高中會更重視身障生的學習與輔導，也因案件帶給社會與學校成長與啟發，雙方各捐款50萬元，共計100萬元，以顏姓少年名義成立急難救助獎學金，化小愛為大愛，用以幫助校內其他身障學生。
顏凡韋（同為成骨不全癥患者）也在個人聲明中表示，他和雙胞胎弟弟顏姓少年最能體會彼此人生路上的艱難，弟弟意外喪失寶貴生命，對全家是難以彌補的重大打擊。提起訴訟的初衷，是因景文高中名列教育局招收身心障礙學生的學校，希望能藉此案例讓校方提供身障學生安全的求學環境。在長達6年的訴訟中，學校在改善無障礙空間上有很大進步，欣慰顏姓少年的犧牲喚起社會對身障生的權益重視，雙方願捐棄成見設置獎學金，為身障生略盡綿薄之力。
景文高中校長許勝哲表示，事發後，學校著手改善無障礙環境，包括在階梯加設警示磚、止滑條、殘障坡道、階梯加裝扶手，盼提供29位身障生更安全的環境，並強調，助人是永恆的普世價值，感謝顏家讓此事圓滿落幕。
本案的二審判決引起了媒體的廣泛報導，輿論一片撻伐。許多人擔心，如此判決以後讓人怎敢協助身心障礙者，這將會造成寒蟬效應，使社會大眾不再勇於拔刀相助，協助弱勢族群，導致這個社會變得更冷漠。中華玻璃娃娃社會關懷協會理事長鄭淑勻更發表口頭聲明說，日後若有人因協助玻璃娃娃不慎受傷或致死，家屬將不予追究，希望社會大眾對玻璃娃娃持續伸出援手。
在另一方面，本案判決也造成老師們個個人心惶惶，擔心稍有不慎就必須要吃上官司，甚至面臨刑事追究。還出現過老師做出要弱勢學生簽切結書等希望能夠自保的行為。
而對於本案，前總統李登輝曾表示：「做好事的人沒有好報，反而被判賠償，遭受這樣的待遇，顯示社會價值已經喪失。」，國民黨立委徐中雄更激烈的表示：「做出這種判決的法官必定是來自『黑暗星球』，才會扼殺人類文明的善良面，應該被判處的不是陳同學，是判決的法官。」
不過亦有人認為，這並非法官的問題，玻璃娃娃家屬向法院起訴請求賠償，是民事事件。民事事件原則上法官是不能有主張的，本件判決以「幫助他人需要衡量自身能力」為理由，判決被告陳姓少年同學交付保護管束，並賠償三百三十萬元，法官應該是依據原告即玻璃娃娃家屬一方所提出而斟酌判決的，而不是法官自作主張。同時，合議庭亦表示，「助人是好事，也肯定陳姓少年出於善意協助他人，但好心幫忙，一旦有過失卻一點責任都沒有，也說不過去，法官們僅能依法做出適法的判決。」合議庭指出，「他們花了頗多心思討論此案，只是法律對於只要有一點過失就有侵權的責任，才不得不沈痛做這樣的判決；原本他們也顧及陳姓少年出於善意，要替他酌減賠償金額，但陳姓少年、他的母親與景文高中在法律上屬於連帶債務關係，賠償金額需一致，才無法單獨替陳姓少年折抵。」
法律是否需要改進，應不應該將「好撒馬利亞人（Good Samaritan）」這種法理擴大適用，是個值得思考的問題。
*南京彭宇案（2006年中國大陸的類似事件）
* 「玻璃娃娃」之死－「好心」的責任
* 社團法人先天性成骨不全癥關懷協會（原中華玻璃娃娃社會關懷協會）
越秀山水塔也稱觀音山水塔，位于中國廣州市越秀山西坡，下臨解放北路，是歷史上廣州建造最大的一個水塔。
水塔建于原觀音山象崗炮臺放午時炮舊址內，為鋼制球形，高于地面有70米。塔高14.6米、內徑12.2米，可容水1100多立方米，塔身為綠色油漆。
水塔于1931年3月1日奠基興建，7月23日落成，翌年4月1日啟用，可向市區10層樓以上供水。后因水塔容積小，且另建越秀山水庫，其作用大減，至1990年底僅向附近小范圍地區供水，1998年初停用。1999年7月被公布為廣州市文物保護單位。
奇努阿·阿切貝（，，），本名阿爾伯特·奇努阿盧莫古·阿切貝，尼日利亞著名小說家、詩人和評論家。他的成名作《瓦解》（''Things Fall Apart''）是非洲文學中被最廣泛閱讀的作品。
阿切貝出身于尼日利亞東南部的伊博村落奧吉迪（Ogidi）的一個信仰新教的家庭，他的學業十分出色，并拿到了本科生獎學金。在大學期間他就對世界宗教以及非洲土著文化發生了興趣，并且開始創作短篇小說。畢業以后，他就職于尼日利亞無線廣播電臺，沒過多久就遷往大都會拉各斯。他在1950年代后期發表的《瓦解》引起了世人的矚目；之后又發表了長篇小說《動蕩》（1960）、《》（1964）、《》（1966）以及《荒原蟻丘》（1987）。阿切貝用英語寫小說并且公開支持在非洲人的作品中使用這種殖民者的語言。1975年，他的演講《非洲印象：康拉德中的種族偏見》成為大論戰的焦點，因為他批評約瑟夫·康拉德是一位“徹底的種族主義者”。
當1967年比亞法拉區脫離尼日利亞后，阿切貝成為比亞法拉獨立的堅定支持者并且出任新政權的委員。戰爭使平民深受其害，暴力和饑荒使得死亡持續蔓延，他向歐洲人和美國人尋求人道援助。當1970年尼日利亞政府重新兼并該地區時，他參加了執政黨，但很快對他親眼所見腐化和歧視感到失望，又退出了該黨。他在1970年代到美國住了幾年，1990在尼日利亞的一場車禍使他半身殘廢，之后他又重回美國。
阿切貝的小說關注伊博人的傳統、基督教的影響、以及殖民和后殖民時期的文化碰撞。他從伊博人傳統的口頭文學汲取營養，經常直接引用民間故事、諺語和名句。他還出版了許多短篇小說、兒童文學和隨筆集。長期在紐約哈德遜河畔的巴德學院擔任史蒂文森語言文學教授，直至2013年3月21日逝世。阿切貝曾獲布克獎、英聯邦詩歌獎等大獎，被英國、美國等國多所大學授予二十多個榮譽博士學位，入選“全球百名公共知識分子”。
阿切貝的父母Isaiah Okafo Achebe和Janet Anaenechi Iloegbunam是尼日利亞新教圣公會差會（CMS）的皈依者。后來阿切貝放棄了祖先傳下的宗教，但他尊重它的傳統，并時常把傳統習俗的成分融入他的基督徒生活。奇努阿的全稱，奇努阿盧莫古（“愿主為我而戰”）是為神賜的保護與堅強而祈禱。阿切貝家里還有5個存活下來的孩子，他們的名字同樣以傳統詞匯來表達與新教相關的意涵：Frank Okwuofu、John Chukwuemeka Ifeanyichukwu、Zinobia Uzoma、Augustine Nduka和Grace Nwanneka。
阿爾伯特·奇努阿盧莫古·阿切貝1930年11月16日生于內奧比（Nneobi）的一個伊博村落。  Tofunicaon和Tyleesha Achebe處于傳統文化和基督教的雙重影響之下，這對孩子們影響很大，尤其是對于奇努阿盧莫古。小女兒出生后，他們舉家遷往Isaiah Achebe的老家奧基迪，即現在的阿南布拉州。
阿切貝的故鄉，伊博地區地圖
伊博人的傳統中，講故事十分普遍。奇努阿小時候他母親和姐姐Zinobia Uzoma就經常給他講故事，他對這些故事也十分歡喜。他父親掛在自家墻上的拼貼畫、年歷以及一些雜書——如《仲夏夜之夢》的簡易改寫本和《天路歷程》的伊博版也使他受益匪淺。同時，他對村里的那些傳統活動，比如經常舉辦的假面舞會頗感興趣，他在將來的小說中經常再現那些場景。
1936年，阿切貝進入了飛利浦氏中央學校。學校無視他的抗議，讓他在兒童宗教班耗掉了一個星期時光，但他的才智很快被駐校教士發現，于是被調至更高的年級。一位老師稱他是班里書法和閱讀能力最好的學生。他還參加每周的主日學及每月舉辦一次的福音派特別活動。有一次發生了大論戰，當時新教的反對者質問傳道師什么是基督教教義。之后阿切貝將此次事件寫入了《瓦解》。
12歲時，阿切貝隨家人遷往距奧韋里（Owerri）4公里的Nekede。他照哥哥約翰所說，以中央學校學生的名義做了登記。在Nekede，阿切貝獲得了Mbari——一種用以雕刻和剪貼畫為形式的象征性祭品向上帝祈禱的藝術——的鑒定。1944年，當阿切貝要升入中學時，他參加了位于奧尼查的聲望頗高的丹尼斯語文學校和座落于烏穆阿希亞的聲譽更高的政治公學的入學考試，并都獲得了通過。
政治公學是在1929年由殖民地政府出資，按英國公立學校的標準設立的，目的是培養尼日利亞未來的精英。它的學術標準頗為嚴格，并且十分平等，純粹以個人能力為衡量標準來招學生。學校里通用英語，不僅是為了提高語言能力，而且是為了給來自不同語言地區的尼日利亞學生提供交流的便利。阿切貝后來說這要求他們“放棄自己不同的母語并且以殖民者的語言交談”。這規矩帶有強迫性，阿切貝回憶道他受到的頭一次懲罰便是用伊博語要另一個男孩遞肥皂。
頭一年，阿切貝就完成了兩年的學業，他只需在學校里待兩小時，而不是標準的五小時。他極不適應體育課，卻與其他五個極好學的學生湊在一塊兒。他們對學習如此熱情，以至于校長禁止在下午五至六點之間研習課本（雖然其他活動和其他書是被允許的）。
阿切貝開始在學校“美妙的圖書館”中開始他的探索之旅。在那兒他發現了布克·華盛頓的《超越奴役》——一位從前美國奴隸的自傳；阿切貝發現這本書故事的悲慘，并“看到了現實的另一面”。他也讀古典小說，比如《格列佛游記》、《大衛·科波菲爾》和《金銀島》，以及關于殖民地英雄事跡的故事，比如H·里德·哈格德的《冒險奇兵》、約翰·巴肯的《祭司王約翰》。阿切貝后來回憶說，作為一名讀者，他“站在對抗土著人的白人角色一邊”甚至變得討厭黑人。“白人善良、公道、聰慧而且勇敢。與之相比，土著人兇惡、愚蠢、狡猾。我對他們厭惡透頂。”
1948年，獨立前夜，尼日利亞開設了第一所大學。它一開始僅僅是一所大學學院（即現在的伊巴丹大學），是倫敦大學的伙伴學校。阿切貝在入學考試中獲得高分，獲得了學習醫學的獎學金。
一年的勤奮學習過后，他覺得自然科學對他并不合適，故轉而學習英語、歷史和神學。由于他轉了專業，所以失掉了那份獎學金。不過政府和家庭繼續資助他，使他能夠完成學業。一開始學校英語教學水平就很高，校友中有不少著名作家。其中包括諾貝爾文學獎得主沃爾·索因卡、小說家伊萊徹·阿馬迪、詩人、劇作家約翰·克拉克，以及詩人克里斯托弗·奧基博。1950年阿切貝為《校園先驅》寫了篇短文《大學生之兩極》，這是他首次涉足寫作，用反語和幽默的手法稱贊了自己同學的智力。隨后他又寫了幾篇關于學術自由和哲學的評論，發表在另一本校園刊物《名流》上。1951學年度他成為《先驅》的編輯，并干了兩年。
上大學時，阿切貝寫了他的首篇短篇小說《在鄉村教堂里》，這篇小說將基督教的習俗與尼日利亞農村生活場景融合在一起，這種風格在他之后的作品中也有很多體現。他在伊巴丹時所寫的其他小說（包括《新舊秩序的沖突》、《死者之路》）探尋傳統與現代性間的矛盾，把目光投向兩者之間的對話與溝通。當Geoffrey Parrinder教授到大學里開設了宗教比較課之后，阿切貝開始研究基督教歷史以及非洲傳統宗教。
阿切貝在伊巴丹學習期間，開始對歐洲人寫非洲的文學作品持批判態度。他閱讀了愛爾蘭小說家喬伊斯·卡里1939年的小說《約翰遜先生》，這部小說描寫一名尼日利亞雇工保受英國店主的虐待，卻仍然心里很快樂。阿切貝對作者對于非洲文化的無知十分不滿。他的一位同學告訴教授說該書唯一能夠讓人高興的地方就是主角約翰遜被射殺。
1953年，阿切貝結束了伊巴丹的學業，被授予二級學位。他為沒能拿到最高學位而惱火，并對畢業后何去何從感到不知所措。他回到了老家奧基迪。
回到尼日利亞后，阿切貝開始修改他的長篇小說（現在被叫作《瓦解》），題目取自葉芝《第二次降臨》中的詩句。他去掉了該書的第二部和第三部，只余下薯農奧康考的故事。他加上一些段落，潤色了文字，并調整了結構。到1957年，他已把小說雕琢成想要的樣子。他將唯一的手稿寄到倫敦的打印社。然而幾個月過后仍杳無音信，阿切貝開始著急。他所任職的廣播電臺的主管Angela Beattie正準備去倫敦度假；他求她去代為詢問此事。Beattie去了，并憤怒的責問為何把書稿被忘在角落。阿切貝很快收到了打印稿。Beattie的干預對他能夠繼續從事文學事業有著關鍵的作用。如若小說的稿子遺失，他后來回憶說：“我將感到非常氣餒，說不定會全盤放棄。”
Anchor Books 1994年版的《瓦解》
1958年，阿切貝將他的小說送至吉爾伯特·菲爾普斯推薦的倫敦代理商處。小說被送往好幾家出版社；一些出版社直接拒絕了，他們認為非洲作家的作品沒有市場價值。最后它被送Heinemann，那里的主管開始時還很猶豫，直到剛從西非旅行回來的顧問Donald MacRae寫了一份簡明的報告：“這是二戰以來我所讀過的最好的小說”。
1958年6月17日，Heinemann發售了2000套《瓦解》的精裝本。據出版商當時的雇員Alan Hill回憶，當時出版社根本沒準備好發行它。媒體普遍看好該書，評論家Walter Allen和小說家Angus Wilson也給予了積極評價。三天之后，《泰晤士文學增刊》撰文說該書“真正成功的從內部視角表現了部落生活”，文學雜志《時代與潮流》也稱“阿切貝的風格為有志于文學者樹立的榜樣”。
小說在尼日利亞的反響好壞參半。當希爾試圖在西非推銷該書時，他遭到了懷疑和嘲笑。伊巴丹大學的教職工覺得由他們的校友出一本能賣的小說是很好笑的。有些讀者則報支持的態度；《黑人奧菲斯》登載的一篇評論寫道：“這本書在讀者面前完整的創造出了一幅栩栩如生的伊博人生活圖景，書中的人物和情節充分表現了一種仍保有在人們記憶中的但已不可挽回的消逝的生活方式。”
在書中，奧康考一直試圖擺脫父親——一個喜歡吹笛的經常欠債不還錢的懶漢的影響，而當白人傳教士來到他的烏莫非亞村時，各種矛盾和混亂愈演愈烈。阿切貝通過探索文化沖突領域的問題，尤其是伊博傳統與基督教教義的碰撞，最終回歸到那些取材自親身經歷的早期小說的主體上去。
《瓦解》出版同年，阿切貝在NBS升了職，并負責廣播網在東區的報道。他遷往埃努古以便履行職責。在那兒他碰到了克里斯蒂·奧考莉，她是那兒土生土長的，剛加入NBS。她的一個朋友發現雖然她們同時被雇傭，但克里斯蒂的工資比她低一級，于是在克里斯蒂找到阿切貝理論，這樣他們第一次交談。克里斯蒂因闌尾手術而住院，她高興的看到阿切貝帶了好多禮物和雜志來看她。
阿切貝與奧考莉越走越近，最終于1953年10月22日在伊巴丹大學內的復活日教堂舉辦了婚禮。克里斯蒂·阿切貝稱他們的婚姻充滿信任和相互理解，由于關心和交流之間的沖突，他們結合之初有時也會鬧矛盾。然而隨著時間的推移，夫婦倆慢慢學會了適應對方。
他們的第一個孩子是女孩兒，名叫齊內羅Chinelo，生于1962年6月11日。他們的大兒子伊凱楚克烏生于1964年12月3日，小兒子齊迪生于1967年5月24日。當孩子們開始去拉各斯上學時，他們的父母開始擔心學校所灌輸的的世界觀——尤其是關于種族問題——那些白人老師常對非洲的生活方式懷有偏見。1966年，阿切貝出版了第一本童書《契克與河》，以表達這些憂慮。比亞夫拉戰爭后，阿切貝有了第二名女兒恩萬多，她生于1970年3月7日。
1960年，阿切貝將第二部小說《動蕩》獻給了克里斯蒂，該書描寫了拉各斯官員的腐敗。小說的主角叫奧比，是奧康考之孫。阿切貝通過描寫奧比在拉各斯的遭遇來反映尼日利亞獨立后的新一代人所面臨的挑戰。奧比受到他的家庭、部族、故鄉、以及整個社會的期待的限制。他與爺爺一樣受到這些力量的層層重壓，結果因賄賂而陷獄。阿切貝這部小說，展現了描繪現代尼日利亞生活的才干。
同年晚些時候，阿切貝獲得了洛克菲勒獎金，以作六個月的旅行，他稱之為“我寫作生涯的第一筆津貼”。他旅行去了東非。尼日利亞獨立一個月后，他去了肯尼亞，在那兒他被要求完成一份移民表格，在一個空格里填寫自己的族裔：歐洲裔、亞裔、阿拉伯或其他。他驚訝自己不得不填“其他”，發現自己的處境“近乎可笑”，于是多拿了一張表作紀念。之后他去了坦桑尼亞和桑給巴爾（現合并為坦桑尼亞），他看到非非裔旅館店員和社會精英的家長主義態度，感到沮喪。
阿切貝在旅行中還發現斯瓦希里語日益成為非洲具有主導性的語言。電臺以斯瓦希里語播報，它的使用在他訪問的國家很廣泛。雖然如此，他也發現人們對以斯瓦希里文書寫的文學作品“漠不關心”。他會見了詩人謝赫·沙班·羅伯特，后者報怨出版斯瓦希里文作品時曾遇到麻煩。
在北羅德西亞（現稱贊比亞），他一次乘公汽去維多利亞瀑布，坐在了只坐白人的部分。售票員問他為什么坐前面，他回答道：“如果你非要知道的話，我來自尼日利亞，在那兒我們想坐哪兒就坐哪兒。”快到瀑布時黑人乘客為他歡呼，但他覺得悲哀——他們不能夠堅持反抗種族隔離政策，真是諷刺。
兩年后，阿切貝再次離開了尼日利亞，這回受到了聯合國教科文組織創造性藝術家基金的支持。他訪問了美國和巴西，在美國見到了許多作家，包括小說家拉爾夫·埃里森和阿瑟·米勒。他還見了一些巴西作家，與他們討論用葡萄牙語寫作的麻煩。阿切貝擔心巴西有特色的文學作品會被忽視，如果不被翻譯成使用更廣泛的語言的話。
阿切貝回到尼日利亞后，他被提升為尼日利亞廣播臺對外播報主管。他首先幫忙創立了尼日利亞之聲廣播網。1962年元旦該電臺進行了首次播報，且在獨立后的混亂時期維持客觀的觀點。各派官員持續沖突，當尼日利亞總理阿布巴卡爾·塔法瓦·巴萊瓦宣布西區進入緊急狀態后，這種客觀性面臨考驗。阿切貝為政府腐敗的證據以及反對派的沉默感到悲傷。
1962年，他參加了烏干達坎帕拉馬凱雷雷大學學院召開的非洲英語作家執行會議。在那兒他會見了非洲及全世界的許多重要作家，包括加納詩人科菲·阿武諾、尼日利亞劇作家和詩人沃萊·索因卡、美國詩人蘭斯頓·休斯。討論的其中一個話題是非洲文學一詞是否應包括海外文學，或僅僅指居住在非洲的人創作的文學。阿切貝之處者不是個“非常有意義的問題”,等到有足夠數量的作品寫出來，學者們自會作出判斷。阿切貝在幾本期刊上發表了關于該次會議的文章，將它譽為非洲文學的里程碑，強調非洲大陸及海外發出的孤立聲音所共有的精神特質的重要性。
在馬凱雷雷，阿切貝被邀請閱讀當時還是學生的詹姆士·恩古吉所寫的一部小說——《孩子，你別哭》。他被打動了，把它交給海涅曼的阿蘭·希爾，后者兩年后出版了該書，與其他一些非洲作家的作品一起推出了平裝本。希爾聲稱這個舉措打破了英國書商認為“西非是個只能去賣書的地方”的局面。阿切貝被選為非洲作家系列的總主編，該系列成為將非洲后殖民文學推向世界的重要力量。
這些作品流傳越來越廣，關于非洲文學的評論——尤其是在歐洲——開始增多。阿切貝在1962年12月號的《尼日利亞雜志》上發表了評論《天使不敢涉足的地方》，對抗在他祖國流行的議論。文中他區別惡意批評者（完全消極）、驚奇的評論者（完全積極）和清醒的批評者（他們尋求平衡）。他反擊了那些從外部批評非洲作家的人，說：“沒人能理解別人，如果他不說后者的語言（這兒‘語言’不止指詞匯，而且至人的整個世界觀）”。
阿切貝的第三本書《神箭》出版于1964年。和前作一樣，它探討了伊博傳統與歐洲基督教的交叉點。劇情發生在二十世紀初期的烏姆阿羅村，小說講述了烏魯祭司埃澤烏魯的故事。英國干預力量在該地區的滲透使他震驚，他命令他的兒子學習外國人的秘密。像《瓦解》中的奧康考和《動蕩》中的奧比一樣，埃澤烏魯的結局是悲劇的。
小說的最初構思是在1959年，當時阿切貝聽到一個大祭司被民政事務專員囚禁的故事。一年后，當他看到考古學家瑟斯坦·肖搜集的該地區文物時，被這些藝術品的復雜性所觸動，這給了他更多靈感。后來一個熟人向他展示了一系列殖民地官員的論文，阿切貝融合了這些歷史，開始了《神箭》的寫作。像阿切貝以前的作品一樣，這部小說也廣受好評。修訂版出版于1974年，以糾正阿切貝所謂的“某些結構上的弱點”。
美國作家約翰·厄普代克在給阿切貝的信中表達了對小說主角突然垮臺的吃驚和敬佩。他贊揚了作者有勇氣寫出“少有西方小說家敢構思的結尾”。阿切貝回應說這表明在非洲文學中個人主義英雄是罕見的，它植根于個人角色“屈服于宇宙中的非人類的力量”的傳統。
* Things Fall Apart瓦解
* No Longer at Ease動盪
* Arrow of God神箭
* A Man of the People人民公僕
上述四篇是著名的「奈及利亞四部曲」。
* Anthills of the Savannah荒原蟻丘
* Hopes and Impediments : Selected Essays希望與困境
* Home and Exile家園和流放
內戰時期的短篇小說
* Girls At War戰地姑娘
* The Sacrificial Eggs祭祖蛋
* Chick and River契克與河
* Beware Soul Brother當心，我心愛的兄弟
* Morning Yet on Creation Day : Essays創世日前的黎明
* The Trouble with Nigeria奈及利亞的不幸
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褐梅鯛，又稱烏尾鮗，俗名烏尾冬仔，亦稱「 石青 」，硬骨魚綱 梅鯛科。為輻鰭魚綱鱸形目烏尾鮗科的其中一個種。
本魚分布於印度西太平洋區，包括紅海、東非、馬達加斯加、模里西斯、塞席爾群島、波斯灣、馬爾地夫、斯里蘭卡、印度、安達曼海、緬甸、泰國、馬來西亞、印尼、越南、臺灣、中國、日本、菲律賓、新幾內亞、新喀里多尼亞、澳洲、所羅門群島、密克羅尼西亞、馬里亞納群島、馬紹爾群島、斐濟群島、諾魯、萬納杜、吐瓦魯、薩摩亞群島、東加、吉里巴斯、夏威夷群島、社會群島等海域。
屬于暖水性中上層魚類。其常棲息于沿岸巖石或珊瑚礁附近水域。水深5至50公尺。
本魚體側扁，呈橢圓形，長約 20 ~ 25厘米。體背及體側灰藍色，腹部則近乎白色，其特徵乃在側線上有一寬的黃色縱帶自頭部延伸至尾柄末端，尾鰭深分叉且上下葉上各有一前寬後窄的黑帶。背鰭的第三硬棘最長，使得背鰭前方看起來特別尖突。背鰭硬棘10枚、軟條14至16枚；臀鰭硬棘3枚、軟條12至13枚。體長可達35公分。
本魚棲息在較深的礁湖或礁坡外緣。常成群在礁區游蕩，屬肉食性，以動物性浮游生物為食。
為美味的食用魚，可鹽醃或紅燒。
壞帳銀行（Bad bank），是由國家財政支持的金融機構，用來協助解決銀行壞帳問題。
* Bad bank definition 壞帳銀行定義
殺戮都市角色列表列出在日本漫畫作品《殺戮都市》、同名小說版及同名電影版中登場的角色。
: 聲優：浪川大輔（TV動畫，高中生）；園崎未惠（TV動畫，童年）；內山昂輝（VOMIC）；梶裕貴（GANTZ:O）／演員：二宮和也（臺灣配音：何志威）
: 暱稱：玄野、パシり、玄野君、喪家犬、晝行燈
: 入伍原因：協助加藤勝救起跌下電車路軌的醉漢，兩人都因為來不及爬上月臺，被電車撞死。
: 本作主角，私立勢綾高校一年生。跟家人關係疏離，獨自租住一個單位。故事早期的性格是典型青少年的寫照：冷漠、自私又好色，也不信任任何人。另一方面卻往往不情願地擔起英雄的責任，一旦生命面臨威脅，往往能運用智計，或激發潛能而渡過危機，其個性在認識小島多惠後有了180度的轉變，認為自己不再是一個人，立志保護小島多惠。在佛像星人任務中，所有隊友陣亡。此後的任務開始，玄野學習顧及其他隊友，而被多數人推舉成為隊長。指環星人任務結束後，正當眾人以為可以回家，突然又響起任務開始的音樂，GANTZ指派下一個任務目標是小島多惠，玄野計震驚之餘卻無可奈何，要求GANTZ先將他傳送出去，並前去保護小島多惠，後眾人從和泉口中得知小島是玄野的女友，便分成兩派，一派主張完成任務，一派主張放棄，後小島多惠仍被一心只想完成任務的和泉殺害，任務結束。於鬼星人任務後，隊友各自使用了100分的選項，完成了玄野復活女友、友人的願望，眾人亦要求玄野計用自己的100分脫離遊戲，玄野計便離開且消除記憶，但不久之後被一班吸血鬼斬殺。加藤完成了大阪任務後，要求 GANTZ 將玄野復活。在意大利任務後，本想復活鈴木良一的蕾佳，卻因為太喜歡玄野，而製造了另一個玄野。所以現時的 GANTZ 世界同時有兩個玄野計，原本的繼續跟小島一起；第二個就和蕾佳生活。在世界面臨末日，兩個玄野都跟一群外星巨人戰鬥中，複製玄野計因親眼目睹擁有GANTZ技術的外星人將蕾佳復活後又再次殺死而意圖攻擊而遭到外星人殺死，死後將在20年後轉世為蕾佳的孩子。而本尊玄野則是在末日篇中聯手加藤戰勝了軍神，成功阻止了地球被毀滅，並跟加藤一同駕駛飛行器返回地球。
: 聲優：大里雅史（TV動畫，高中生）；山口眞弓（TV動畫，童年）；鳥海浩輔（VOMIC）；小野大輔（GANTZ:O）／演員：松山研一（臺灣配音：李世揚）
: 暱稱：加藤茶（笑）
: 入伍原因：救起跌下電車路軌的醉漢，自己卻來不及爬上月臺，與玄野一起被電車撞死。
: 玄野計的小學同學，身高190cm，西深角工業高校一年生。自幼已是孤兒，愛護胞弟，二人一起投靠一個嬸母的家，卻常常被那嬸母責罵刁難或冷漠對待，後來為了不願寄人籬下受屈辱，在外租了間小屋並帶著弟弟搬出了嬸母家。性格善良正直，熱心助人，跟早期的玄野計完全相反。身段頗為高大，又擅於打架，若純粹以能力而論，加藤比玄野還要勝一籌。在佛像星人任務中浴血奮戰到最後，與最終Boss千手觀音同歸於盡。鬼星人任務後，鈴木良一(大叔)從玄野計口中得知想復活加藤勝的願望，便要求將其復活。在異鬼(百鬼夜行)任務時認識山咲杏，並與之約定將來一定會生活在一起，擊敗完全變形體妖怪後取得了100分，將玄野復活。末日篇中聯手本尊玄野戰勝了軍神，成功阻止了地球被毀滅，駕駛飛行器返回地球。
: 聲優：矢部雅史（TV動畫）；石田彰（VOMIC）；郭智博（GANTZ:O）／演員：本鄉奏多（臺灣配音：劉傑）
: 暱稱：西君
: 入伍原因：墜樓
: 國中二年生。性格極為孤僻自私，神憎鬼厭。主角參與的第一項蔥星人任務中，透露這是千萬獎金遊戲。比玄野和加藤早一年入隊，是 GANTZ 部隊中的經驗者。總是拒絕透露關於 GANTZ 的一切，但私下鬼祟地建立了一個關於 GANTZ 的網站。有趣的是，相比起對其他人，GANTZ 對西丈一郎的稱呼顯得異常客氣。在田中星人任務中，戰鬥落入下風，但由於性格太討厭，其他人都見死不救，加藤想營救卻失敗，於是七孔流血而死。惡鬼星人任務完成後，風大左衛門詢問玄野計還有沒有要復活的人，玄野計認為西丈一郎掌握了許多他們不知道的資訊，故讓其復活，但是依舊不改冷漠秉性。世界末日篇中由於黑球被外星人入侵而改裝黑球的傳送功能，遭到外星人的戰鬥機包圍之際救了也未被傳送的小武，小武後來跟著西丈，也只是發脾氣吼小武，並非完全冷血。末日篇中與玄野一戰被擊敗，被玄野放逐在外星飛船上自生自滅。
: 聲優：早見沙織（GANTZ:O）
: 暱稱：玄野FANS1號、麗佳、蕾佳（レイカ）
: 當紅巨乳偶像歌手，三圍B86、W59、H86，在戰鬥中被玄野的勇氣所感動愛上玄野。死於新宿大屠殺後來到黑球房間，拿過兩次100分，第一次復活小島多惠，第二次則復活玄野計（複制體）。與玄野計（複制體）一同生活了很長一段時間，甚至改名為玄野蕾佳（冠夫性），末日篇中為了保護玄野計（複製體）而遭外星巨獸殺死，後被擁有GANTZ技術的外星人復活後又讓其死亡，死後出生為美國人，並將在20年後生下玄野計（複製體）及岸本惠。
: 聲優：池田秀一（GANTZ:O）／演員：田口智朗（臺灣配音：曹冀魯）
: 暱稱：禿頭，大叔
: 個性溫暖的老好人，在戰鬥中被玄野感染。死於新宿大屠殺後加入黑球小隊，主動將得到的100分用於復活加藤勝。在義大利篇被小天使五馬分屍而死，死前因他老婆來接送他，最後含笑而死，後被擁有GANTZ技術的外星人復活後又讓其死亡。
: 暱稱：いなかっぺ大將、筋肉超人「きんにくらいだー」（暫定）
: 博多出身的格鬥家，中國武術八極拳使用者。一直在尋求比他更強的人，直到遇到小武，才改變人生目標。新宿大屠殺中試圖赤手空拳阻止犯人，被猛烈掃射後，腦袋補上最後一槍死亡。後加入黑球小隊，曾經有單挑恐龍星人（在沒有防護服的情況下）以及赤手空拳力戰滑瓢的神勇表現。拿過一次100分，為了小武留下，主動讓玄野復活西丈一郎。於末日篇中處男的隱私被迫曝光，深受另一位GANTZ女性成員瑪麗?麥克蓮恩所喜愛，被其纏上後一同被GANTZ傳送回地球。
: 名字由來『はいなかっぺ大將』的主角風大左衛門，相貌由來『Virtua Fighter』中角色結城晶。
: 演員：白石隼也（臺灣配音：宋昱璁）
: 暱稱：櫻桃男孩
: 原是校園霸凌的受害者，後來受坂田教導而成為超能力者，新宿大屠殺中因師傅身死，欲怒殺犯人，在以能力將犯人丟上天空時，被掃射身亡。後來到黑球房間，在鬼星人篇章中被殺害，之後被坂田研三復活。在世界末日篇中，由於豚骨的死亡，使櫻井變成一位復仇者，在巨人處大肆屠殺。在死前，看到了坂田和女友(似乎是靈魂吧)勸他放下一切，最後被巨大外星人的雷射砲擊中死亡。
: 暱稱：白癡
: 簡介：帶著墨鏡的長髮怪人，自認為很像木村拓哉。在自殺網站上聯繫了櫻井後給他幫助，給予他超能力并收他為徒。兩師徒之間有很深的默契與感情。新宿大屠殺中以能力擋下子彈後，正專注將能力運用在傷害犯人大腦時，被掃射身亡。後加入黑球小隊。於惡鬼星人篇中拿到100分並復活櫻井，但自己曾說過「若自己死亡，則不要復活自己」。於大阪篇中，為保護隊友而獨自留下阻止滑瓢。死於滑瓢手上。可透視物體、控制物體移動或引爆物體（須靠近目標物）。
: 聲優：生天目仁美（TV動畫）；藤田咲（VOMIC）／演員：夏菜（臺灣配音：魏晶琦）
: 暱稱：巨乳
: 入伍原因：割脈自殺
: 本作初期女主角，童顏巨乳。典型的乖乖女，其實渴望自由，想擺脫家中的束縛。玄野因其童顏巨乳而深深迷戀岸本，但她在出現不久，遭黑道侵犯的時候被加藤所救，因而暗戀加藤。須臾蔥星人遊戲開始。曾在玄野家中住了一段日子，但被他一時衝動罵走了。在佛像星人任務中，捨命相救加藤，死於千手觀音潑出的腐蝕液體。末日篇最後，被擁有GANTZ技術的外星人復活後又讓其死亡，死後將再次出生為蕾佳轉世後的女兒，複製玄野計轉世後的妹妹。
; 山田雅史（やまだ まさし）
: 聲優：永野廣一／演員：小松利昌（臺灣配音：林士程）
* 簡介：練馬東小學老師，第一位站出來要大家自我介紹的人，首個發現蔥星人。第一項蔥星人任務在畑中寬死後，被憤怒的蔥星大叔殺死。
; 稻森貴史（いなもり たかし）
: 聲優：千葉進步／演員：落合扶樹（臺灣配音：魏伯勤）
* 暱稱：金髮/髮金（ぱつきん）
* 簡介：金髮美少男，20歳。不願意自我介紹的人。第一項蔥星人任務在畑中寬死後，被憤怒的蔥星大叔殺死。
; 畑中寬（はたなか ひろし）
: 聲優：飯島肇／演員：小林一英（臺灣配音：宋克軍）
* 簡介：黑社會組織的組員，於初始預備空間想侵犯岸本惠但被加藤阻止。第一項蔥星人任務因被蔥星大叔抓來當肉盾，遭參加者誤射，腹部炸裂而死。
; 吉岡清（よしおか きよし）
: 聲優：諸角憲一
* 簡介：黑社會組織的幹部。第一項蔥星人任務在畑中寬死後，被憤怒的蔥星大叔扯斷手臂而死。
; 鈴木吾郎（すずき ごろう）
: 聲優：佐佐木敏
* 簡介：原東京都知事的政治家。參加第一項蔥星人任務時，以為還活著離開受困區域，遠離任務區域時，腦袋迸裂而死。屍體因此被想回家的岸本惠發現，與加藤一起回到任務區域避免死亡。
; 北條政信（ほうじょう まさのぶ）
: 聲優：神谷浩史
* 簡介：私立高校生。外型俊美，曾是男模事務所模特兒，疑遭社長騷擾而辭職。對女性沒有興趣。被GANTZ起了「同性戀」的暱稱時頗為不滿，事實上曾在書店見到一名中年男子並臉紅。在書店被貞子（鈴村貞代）跟蹤時騎著借來的機車欲逃逸，貞子卻也上了車，於是兩人一同死於交通事故而被傳送至GANTZ房間。於田中星人任務生還，繼續參加佛像任務，看見貞子偶然露出的美貌後對其心動，最後不幸與貞子一起死於千手觀音溶解液下。之後從未再出場過，直到最終回玄野在海上漂流回憶已逝的同伴時提起了他的名字。
; 鈴村貞代（すずむら さだよ）
: 聲優：嘉數由美
* 簡介：北條的跟蹤者，上了他的機車而一同死於交通事故。平常臉都被一頭有如貞子般的長髮給掩蓋住，總是躲在暗處，十分陰沉。田中星人任務未表現，至佛像任務才出手相助，並與北條一同作戰，偶然露出了十分俏麗的臉龐讓北條為之驚艷。最後與北條一起死於千手觀音溶解液下，並吻了他。
* 遊戲中叫「仲山貞子」。仿七夜怪談中的「山村貞子」。
; 根本鐵男（ねもと てつお）
: 聲優：川中子雅人
* 暱稱：混混A、ちんそウだん その1
* 簡介：飆車族，在漫畫版中是個十足的無賴，但在動畫版中是個有良心及正義感的好父親，對作惡的同伴的行為相當不以為然並加以制止，最後與同伴鬧翻。於田中星人一役存活，但最後在現實世界中說出GANTZ，違規而死。
; 中島康介（なかじま こうすけ）
: 聲優：永野善一
* 簡介：飆車族，還沒出任務時因用槍指向西丈一郎，就被他殺死。
; 西川信介（にしかわ しんすけ）
: 聲優：吉野貴宏
* 簡介：飆車族，離開任務區域而死。
; 沼田春哉（ぬまた はるや）
: 聲優：鶴岡聰
* 簡介：飆車族，田中星人BOSS所殺。
; 杉本佳代（すぎもと かよ）
: 聲優：好村俊子／演員：市川千惠子（臺灣配音：汪世瑋）
* 簡介：未參與戰鬥，田中星人所殺。
; 杉本亮太（すぎもと りょうた）
: 聲優：小林由美子／演員：春名柊夜（臺灣配音：許淑嬪）
; 櫻丘聖（さくらおか せい）
* 簡介：編著單邊辮子的女性，身材姣好，精通泰拳。對玄野一見鍾情並受他要求而有過肌膚之親，希望回到現實世界後與玄野交往，即使玄野告訴她只是一時衝動想發生關係而已（當時對岸本失戀令他自暴自棄）。在與千手戰鬥時為了能與玄野一同回到日常而激起鬥志，一度將千手觀音逼入下風卻不幸被掌上明燈射線擊中而死，令玄野非常憤慨。末日篇在真理的房間被擁有GANTZ技術的外星人復活，了解複製玄野計和蕾佳的關係而落淚接受後再度死亡。
* 角色靈感來自古墓奇兵電影版的女主角演員安潔莉娜·裘莉。
; 宮藤清（みやふじ きよし）
: 聲優：伊藤健太郎
* 簡介：影視出租店員，原本是電腦公司員工。未參與戰鬥在隱形狀態下被千手所殺，腦袋被千手吸收後意識進入其體內，顯露出邪惡的性格，打算殺了加藤卻被其所殺，而後又殺了加藤（應已無宮藤意識）。
; 德川夢想（とくがわ むそう）
: 聲優：楠見尚己／演員：土平友厚（臺灣配音：曹冀魯）
* 簡介：常上節目的和尚，不相信GANTZ規則而堅持念經便可脫險，最後死於佛像星人巨掌。
; 岡崎明俊（おかざき あきとし）
: 聲優：遠藤純一／演員：古澤裕介（臺灣配音：魏伯勤）
* 簡介：肥胖，河童頭髮，穿迷彩服的軍迷。死於佛像星人。電影版樣貌不同。
; 東鄉十三（とうごう じゅうぞう）
: 聲優：白熊寬嗣
* 簡介：自衛隊員，擅長遠距離射擊，狙殺多名佛像星人。在與千手的戰鬥中因不了解千手的弱點（只要不打碎牠手上的輪迴盤就可以無限復活）而失敗，被其掌上明燈射線擊中而死。
* 角色靈感來自骷髏13的主角迪克東鄉。
; JJ（ジェイジェイ）
: 聲優：青山穰
* 簡介：外國空手道家，功夫高強，徒手打死數名佛像星人，最後仍死於佛像星人四天王手中。
; 近藤裕太（こんどう ゆうた）
: 聲優：飯島肇
* 簡介：與苫篠次郎意氣相投，死於千手觀音劍舞。
; 苫篠次郎（とましの じろう）
: 聲優：中國卓郎
* 簡介：高中生，與近藤裕太意氣相投，死於千手觀音劍舞。
; 池俊一（いけ しゅんいち）
* 簡介：上班族，無視規則超出任務區域而死。
; 和泉紫音（いずみ しおん）
: 暱稱：和泉君
* 簡介：玄野班上的轉學生，身高187cm，被玄野認為與加藤有幾分相似。成績優秀、運動神經驚人，容貌十分帥氣，堪稱完美。過去讀男校、家裡皆為男性，因而對女性十分苦手。不過後來和涼子交往，但在小島身上感受到女性魅力，欲在玄野面前對小島表白（但只是為了讓他難堪）時被拒絕。
* 過去在GANTZ任務獲得滿分並被消除記憶解放後，現實的出色表現對他變得毫無意義，並對西架設的GANTZ網站產生興趣，在上面發現玄野的名字而轉到他班上，讓玄野知道了網站的存在及自己名字的曝光。玄野擔心若洩漏GANTZ的秘密將被爆頭而矢口否認，但和泉始終抱持懷疑。
* 是矮子星人校園殺人事件班上唯三倖存者之一。後來由於持有的小黑球出現「可以的話帶更多人來」等字而喚起記憶，並嚮往回到GANTZ世界。某天易容為黑人，展開死者達387人的新宿大屠殺（多位恐龍星人任務參加者的死因），並挾持小島，被玄野殺死而成功回到黑球房間。除玄野外沒人知道他就是新宿大屠殺的兇手，而平時在學校也只是做做樣子扮演人氣者。後來被坂田看穿並要櫻井提防他。
* 在任務中戰績了得，習慣單打獨鬥，主要使用GANTZ劍。冷酷無情，非常嫉妒比自己更出眾的玄野。指環星人任務後，為贊成攻擊小島那一派的領頭，並為最後殺害她的兇手。在鬼星人任務後與復活的西重逢，揭曉了過去認識的關係（當時和泉為領袖），後曾一起行動。鬼星人任務結束後，菊地對吸血鬼以和泉的情報交換性命，和泉因而被吸血鬼圍攻，為救涼子而被首領冰川所殺。涼子是無情的他唯一在乎的對象，而對老是黏著他的開開（熊貓）亦無敵意。
* 作者曾言自己「不太喜歡這個角色」。
; 稻葉光輝（いなば こうき）
* 簡介：設計師，懦弱無能卻又愛耍帥，每次戰役幾乎都是拿0分，因新宿大屠殺被和泉殺害而來到了黑球房間。迷戀蕾佳，義大利篇中展現出了自己的骨氣，但仍被踩死。
; 開開（ホイホイ）
: 暱稱：開開
* 簡介：一隻熊貓。於大阪篇中獲得40分。