ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*2009年擔任：中華民國殘障聯盟「厝邊好鄰居」徵文 評審
*2009年擔任：中華民國教育部「教育部落格大賽」榮譽評審
*2007～2010年間年擔任：  臺北市新活力自立生活協會 監事
*2016年 考取地板滾球教練證及裁判證
* 腦性麻痺吳瑞璧 以生命書寫幸福的貓頭鷹
* 人物列傳／不向命運低頭　腦性麻痺作家月鴞獨立堅強
* 內政部公佈身心障礙楷模十大金鷹獎得主
* 〈擁抱幸福的貓頭鷹〉，吳瑞璧新書發佈會
* 文學森林裡的貓頭鷹──個人網誌1
阿里奧斯托（Ludovico Ariosto，）意大利文藝復興時詩人，代表作《瘋狂的羅蘭》。
阿里奧斯托是雷焦艾米利亞一個富裕的貴族家庭的長子。盡管受到良好的人文主義教育，但阿里奧斯托一直未能掌握希臘文。因承擔教育弟妹們的義務使他無法如愿全身心地投入學業和詩歌。他自1504年起追隨伊波利托樞機（Ippolito d'Este），作為這位公子的使節，曾兩次出使儒略二世的教廷。伊波利托后前往匈牙利，阿里奧斯托稱病未從，轉而事奉樞機的兄弟，費拉拉公爵阿爾方索一世。后者將他委任到偏遠而賊寇橫行的 Garfagnana 地方。在任期間阿里奧斯托治理成功，三年而退，回到費拉拉與情婦和兒子同享天倫。
阿里奧斯托有模仿羅馬詩人賀拉斯筆法寫成七首《諷刺詩》（1517－1525）。他寫作五部喜劇，根據拉丁古典文學但靈感來自當代生活，以俗語模仿拉丁喜劇。其代表作《瘋狂的羅蘭》是意大利文藝復興時期重要的文學作品。《瘋狂的羅蘭》是博亞爾多《熱戀的羅蘭》（''Orlando Innamorato''）的續篇，第一版于1516年出版，40歌。其后又不斷修改，1532年定稿時共46歌。故事以查理曼與撒拉森人之間的戰爭為背景，講述羅蘭迷戀上公主安潔莉卡的劇情。
* Robert Durling, ''The figure of the poet in Renaissance epic'', Cambridge, MA: Harvard University Press, 1965.
* Charles P. Brand, ''Ludovico Ariosto : a preface to the 'Orlando furioso, Edinburgh: Edinburgh University Press, 1974.
* Daniel Javitch, ‘Cantus interruptus in the “Orlando Furioso”’, ''Modern language notes'', 95 (1980), 66-80.
* Albert R. Ascoli, ''Ariosto's bitter harmony : crisis and evasion in the Italian renaissance'', Princeton: Princeton University Press, 1987.
* Michel Orcel, ''Le statut de la fureur'' et ''A propos d'un tercet de l'Arioste'' in ''Italie obscure'', Belin, Paris, 2001.
* Daniel Javitch, 'The Poetics of ''Variatio'' in ''Orlando Furioso, ''Modern Language Quarterly'', 2005, 66(1): 1-20.
* Giuseppe Sangirardi, ''Ludovico Ariosto'', Firenze: Le Monnier, 2006.
* Giulio Ferroni, ''Ludovico Ariosto'', Roma: Salerno Editrice, 2008.
* Stefano Jossa, ''Ariosto'', Bologna: il Mulino, 2009.
雷焦艾米利亞（意大利語：）位于意大利艾米利亞-羅馬涅大區西北部，是雷焦艾米利亞省的首府。
此地在古羅馬時代是軍事重鎮，也是司法中心，設有裁判法院。但一直至中世紀，仍只以農業為主，但也在此時開始，發展出貿易中心。此後該地統治權屢有易手。在1860年成為意大利王國一部分後，該地機械工業開始有所發展。
早期此地是農業大區，以出產帕馬森乾酪最為知名。到二十世紀起開始有工廠設立，主要以機械和建築材料為主。著名服裝品牌 Max Mara 和發動機生產商 Lombardini 都是以此城為總部。
吉亞拉圣母圣殿
*吉亞拉圣母圣殿（''Tempio della Beata Vergine della Ghiara''）
*圣波羅斯貝圣殿（''Basilica di San Prospero''）
*圣喬治堂（''chiesa di San Giorgio''）
*圣奧斯定堂（''chiesa di Sant'Agostino''）
*''chiesa di San Girolamo e Vitale''
連接米蘭至博洛尼亞的鐵路，中途於此城設站。
學前教育領域聞名于世的瑞吉歐方法開始于第二次世界大戰后的雷焦艾米利亞。它是基于洛里斯·馬拉古齊、布魯納、利維·維果斯基、約翰·杜威、皮亞杰和加德納的理論。 雷焦艾米利亞的洛里斯·馬拉古齊國際中心是一座現代建筑，瑞吉歐方法在那里實施、輸出并傳播到世界各地。
圖中的區域為微分方程有效的區域，且函數在邊界上的值已知
在微分方程中，邊值問題是一個微分方程和一組稱之為邊界條件的約束條件。邊值問題的解通常是符合約束條件的微分方程的解。
物理學中經常遇到邊值問題，例如波動方程等。許多重要的邊值問題屬於Sturm-Liouville問題。這類問題的分析會和微分算子的本徵函數有關。
在實際應用中，邊值問題應當是適定的（即：存在解，解唯一且解會隨著初始值連續的變化）。許多偏微分方程領域的理論提出是為要證明科學及工程應用的許多邊值問題都是適定問題。
最早研究的邊值問題是狄利克雷問題，是要找出調和函數，也就是拉普拉斯方程的解，後來是用狄利克雷原理找到相關的解。
邊值問題類似初值問題，邊值問題的條件是在區域的邊界上，而初值問題的條件都是在獨立變數及其導數在某一特定值時的數值（一般是定義域的下限，所以稱為初值問題）。
例如獨立變數是時間，定義域為0,1，邊值問題的條件會是在及時的數值，而初值問題的條件會是時的及 之值。
若鐵棒的一端為絕對零度，另一端溫度為水的凝固點，要找到鐵棒溫度隨位置的變化即為一個邊值問題。
若問題和時間和空間都有關，邊界條件需為某一個特定點下所有時間對應的值，以及某一個特定時間時所有位置對應的值。
以下是一個邊值問題的例子
要求解滿足以下邊界條件的函數
若沒有邊界條件，以上微分方程的通解是
根據邊界條件，可得
可以得到的結論。根據邊界條件，可得
因此。因此可以找到滿足上述邊界條件的唯一解，即為
一個二維熱傳的邊值問題
根據條件的形式，邊值條件分以下三類：
* 第一類邊值條件：也稱為狄利克雷邊界條件，直接描述物理系統邊界上的物理量，例如振動的弦兩端與平衡位置的距離；
* 第二類邊值條件：也稱為諾伊曼邊界條件，描述物理系統邊界上物理量垂直邊界的導數的情況，例如導熱細桿端點的熱流；
* 第三類邊值條件：物理系統邊界上物理量與垂直邊界導數的線性組合，例如，細桿端點的自由冷卻，溫度、熱流均不確定，但是二者的關系確定，即可列出二者線性組合而成的邊值條件。
邊值條件也可以根據邊值問題對應的微分算子來分類：若是使用橢圓算子，則問題為橢圓邊值問題；使用雙曲線算子，則問題為雙曲線邊值問題。依微分算子還可以將問題再細分為線性及非線性等。
;相關數學概念
*Sturm-Liouville理論
廣州上下九路的騎樓。
廣州騎樓由二十世紀初開始出現，形式多樣，保存完整，是粵派騎樓的代表。廣州騎樓的特點是把門廊擴大串通成沿街廊道。廊道上面是騎樓，下面一邊向街敞開，另一邊是店面櫥窗，顧客可以沿走廊自由選購商品，樓上一般住人。騎樓街可以避風雨、防日曬，特別適應嶺南亞熱帶氣候，騎樓內的店鋪可以借用柱廊空間，便于敞開鋪面、陳列商品以招徠顧客。廣州騎樓建筑在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商業街道較為集中，而西濠口一帶的騎樓最為壯觀。新亞大酒店、南方大廈、愛群大酒店等為廣州初期騎樓建筑中的代表。
廣州騎樓保留現狀（2014年）示意圖。
中山六路的騎樓。
西關恩寧路的騎樓，圖爲廣東八和會館。
東山光東前街的騎樓。
廣州騎樓的結構共分三段：下段為約寬為4米的走廊列柱、中段為樓層、上段為檐口或山花；沿街的一面在各層窗臺以下的墻面或檐口窗楣處大多都有豐富的裝飾花紋或淺浮雕。依建筑風格，廣州騎樓又可分為西關騎樓和東山騎樓兩個流派。
西關騎樓是早期騎樓的代表，外觀主要采取巴洛克風格的裝飾，山花和樓身的設計大多直接具有古羅馬的裝飾特征，如羅馬柱、卷曲花紋等，但也融入了中國傳統建筑的元素，比如墻體多是中式清水磚材料。其中最具中式建筑特色的是在西關大屋中常見的滿洲窗———由一塊塊細小的彩色玻璃組合而成的方形窗。頂部的山花挑檐也做成中國特色的柔和的拱形頂。
東山騎樓形成年代比西關騎樓略晚，更趨于現代化，也更加簡潔。比如說羅馬柱變為簡單的方柱、圓柱，細石米墻代替了清水磚墻，幾何圖案增多等等。山花挑檐是東山騎樓最為獨特之處，在正面墻挑出拱形雨篷，美觀而且實用。
各種風格的騎樓有：
*仿哥特式 例子：愛群大酒店、北京路新華書店。
*南洋式 例子：文明路186號。
*古羅馬券廊式 例子：新華大酒店。
*仿巴洛克式 例子：萬福路114號。
*中國傳統式 例子：德政南路139號，在南華路、同福路、萬福路、德政路、廣州起義路等也有少數剩余。
*現代式 現代式騎樓大多建于二十世紀80年代以后，在各個方面都與傳統的騎樓有很大差別，顯得簡潔明快、趨于實用主義。
廣州騎樓是規劃發展的產物，而特點在於每條騎樓街、每棟騎樓都非千篇一律，特別是水刷石裝飾各不相同。騎樓寬高比、寬深比都符合黃金分割律。騎樓的高度、深度和馬路寬度也是相對應的，例如人民路是市內最寬的馬路，其兩邊騎樓的高度、深度也同樣最高最深。
民國時期的太平路（人民南路）。
民國時期的永漢路（北京路）。
關于廣州騎樓的來源，學界主要有兩種說法，一種認為騎樓是越族先民“干欄”建筑的遺韻，根據嶺南地區濕熱多雨的氣候，結合商業經營的需要發展而來。另一種說法認為騎樓是廣東人將西方建筑和嶺南建筑結合的產物。更有觀點認為，“廣州“十三行”的商業建筑已經可以說是近代騎樓建筑的雛型，廣州是中國近代騎樓街的發祥地”。廣州騎樓作為廣州的一個符號，充分地體現了廣州的商城特色。
騎樓被作為正式的名稱，最早出現在1923年國民政府為治理廣州市所頒布的《取締建筑章程和施行細則》中細則的第十四、十五條款中，被稱作“有腳騎樓”。在1931年《修正取締建筑章程》中，將“有腳騎樓”簡化為“騎樓”。
1918年，廣州設立市政公所，拆城墻、擴馬路，對市容進行大規模改造。當時為了充分運用馬路空間，同時又針對廣州濕熱多雨的氣候特征，在馬路兩旁搭建起兩三層的磚木混合結構的騎樓式樓房，當時較為現代化的建筑西堤大新公司、城內大新公司等，也采用了騎樓式的建筑結構。騎樓形成了廣州街景的主格局。
二十世紀二三十年代，廣州的商業騎樓街已具有相當的規模和特色，商業繁華地段逐步形成了騎樓街風貌，如永漢路（今北京路）、太平南（今人民南）、惠愛路（今中山四路）以及長堤等。
中華人民共和國成立后至二十世紀七十年代，廣州城市建設發展速度較慢，城市基本維持舊有格局，商業發展受到嚴重制約，騎樓建設大大減少。這一時期建設的騎樓街主要有越華路和豪賢路。這個時期的騎樓街建筑在體量、風格和街道功能方面都與上世紀20至40年代的騎樓街有明顯差異：沿街建筑多為住宅，首層為商店，商業功能較弱，服務范圍僅限于街坊；建筑多為7—9層（22—30米），街道空間更為狹窄壓抑；建筑保留了騎樓的形式，但以現代主義建筑風格取代了傳統騎樓的“洋式店面”，立面基本無裝飾，沿街建筑整齊劃一，街道景觀比較單一。
上世紀七十年代末改革開放以來，廣州市經濟迅猛發展，城市不斷擴張，交通量大大增加，舊城區面臨著大規模的舊城改造和基礎設施改造。這一時期廣州基本沒有興建新的完整的騎樓街，而是在一些原有騎樓街的更新改造過程中拆除舊騎樓，建設新騎樓。但由于不是整條街道實施整體改造，在一些路段形成了新老騎樓交錯并列的景象，如萬福路、大南路、龍津路、長堤大馬路等。此外，舊城區道路的拓寬改造也對一些騎樓街造成了破壞，如人民路高架橋的建設對人民中路、人民南路騎樓街風貌的影響；解放路、中山路拓寬和人民橋、內環路的建設清拆了解放路、中山五路、中山六路、六二三路和洪德路的傳統騎樓街。
文明路越秀南路路口。
從二十世紀90年代起，廣州騎樓開始遭到拆遷的厄運。1990年代初，廣州沿中山路建造地鐵一號線，引入開發商沿線發展物業以籌集資金，騎樓成為工程阻礙而開始被清拆。典型事件是六二三路、中山路、人民路、解放路等騎樓街的清拆和破壞。
在興建地鐵一號綫時，有建築專家認為地鐵不應該從中山路這一最重要的傳統街道通過，地鐵選址要充分論證。但官員堅持地鐵必須貫穿重要商業街道。地鐵開通的當年，有建築專家在一個「保護歷史文化名城」的會議上直言，再如此下去拆掉歷史建築，歷史文化名城就很難保了。而有廣州市人民政府主要官員就對此反駁，稱「這些破房子沒什麼價值」。為了在六二三路興建內環路，原本完整的騎樓街和「藍鳥冰室」等眾多老字號在一個星期內就被當局完全拆毀，是中國大陸拆遷速度最快的工程。廣州大學建築與城市規劃學院教授湯國華稱「這是一個恥辱」。而周恩來曾說過「要好好保護六二三路」。
二十世紀九十年代末期，廣州騎樓作為嶺南建筑文化特色受到關注，保護廣州騎樓的呼聲開始響起。1998年6月12日通過的《廣州歷史文化名城保護條例》提出：“在名城內，文物古跡比較集中的區域，或比較完整地體現某一歷史時期傳統風貌或民族地方特色的街區、建筑群、鎮、村寨、風景名勝，應當劃定為歷史文化保護區”。2000年12月13日，廣州市人民政府以穗府(2000)55號文頒布的《關于公布廣州市第一批歷史文化保護區的通知》，將廣州市荔灣區上下九路至第十甫路列入廣州市第一批歷史文化保護區名單。2001年廣州市城市總體規劃中指明“加強歷史舊城區傳統城市風貌格局、西關大屋、沙面及特色騎樓街的保護。劃定歷史文化保護區、歷史風貌保護區及緩沖區，針對不同情況分別提出保護對策。” 《廣州市歷史文化名城保護規劃》明確規定，對“具有南方建筑特色的騎樓建筑街，城市建筑規劃予以保護，改建時應按騎樓建設”。
《廣州市城市規劃審批技術標準與準則》中第7節對各種騎樓建筑的保護、更新、改造和新建作出了明確規定。
廣州市區內現存的騎樓街總計有36條，長度達20多公里，集中分布在老街區約10平方公里的范圍內，如荔灣區的人民路、上下九、第十甫路、恩寧路、龍津路、長堤；東山區的文明路、豪賢路、文德路、東華東路和東華西路；越秀區的北京路、大南路、一德路、起義路、海珠路等。此外，海珠區的同福路、南華東、南華中、南華西也有一部分。
《廣州市騎樓街保護與開發規劃》將廣州市現存騎樓劃分為三大片區，即廣州市騎樓街保護和開發的總體格局：以人民南—長堤一帶市級商業中心為核心的“騎樓風貌區”；以第十甫路—上下九一帶市級商業中心為核心的“西片騎樓街區”；以北京路—中山路一帶市級商業中心為核心的“東片騎樓街區”。然后分為“核心保護段”、“重點改造段”、“風貌協調段”及“建設開發段”4種類型，不同類型將采取不同的保護、改造方針和措施。
位於旺角上海街一列戰前廣州式騎樓建築
廣州式騎樓建築見證了香港的歷史和文化風貌，在市建局的行動區範圍內及其周邊地區，共有73幢戰前廣州式騎樓建築，其中7幢位於重建項目範圍內，已經獲得保育；另10幢獲古物諮詢委員會列為一級歷史建築，亦已納入保育策略內。餘下56幢廣州式騎樓建築，大部分均不屬於獲評級的歷史建築；市建局委託專家作的研究後，10幢廣州式騎樓建築屬第1類別具有顯著文物價值、16幢屬第2類別具有高度文物價值、12幢屬第3類別具有中度文物價值和18幢屬第4類別文物價值不高。
市建局與嘉華國際合作的灣仔嘉薈軒，當中的商場「J Senses」位於莊士敦道60-66號，是由四幢歷史悠久相連陽臺長廊式的建築組成，包括建於1888年的「和昌大押」，原屬裕泰興創辦人羅肇唐，2003年由市建局以2,500多萬港元購入，作為文物保護項目。
File:Hk wan chai tram ways 1.jpg|莊士敦道60-66號復修前原貌，騎樓被密封以增加室內面積
File:HK_JSenses_NearFinished.JPG|復修接近完成，「和昌大押」前的圓柱拆除後期加上表層回復方柱原貌
File:HK_JSenses.JPG|復修後成為商場「J Senses」
呼圖克圖（蒙古語：；；又作“呼土克圖”、“胡土克圖”）是清朝及中華民國初年對一部分高級藏傳佛教轉世喇嘛所封的職銜，其的地位僅次于達賴喇嘛、班禪額爾德尼，高於一般的轉世喇嘛，這一職銜現已不存在。呼圖克圖是蒙古語“”的漢語音譯，是清朝五等喇嘛職銜中的最高等。
蒙古語“呼圖克圖”最初的意思是“福有”。隨著藏傳佛教傳入蒙古，“呼圖克圖”逐漸變為一種藏傳佛教高僧職銜。因為在不同時期該詞的意思有變化，所以該詞在各類漢語書籍中有“圣者”、“有壽”、“化身”等不同意譯。現分別述之。
13世紀中期，藏傳佛教薩迦派建立了和元朝的關系。第五代薩迦派祖師八思巴被元朝封為國師、帝師、大寶法王，管理元朝全國的佛教以及藏族地區的事務。蒙古語把“八思巴”譯成“呼圖克圖”，并合稱“呼圖克圖八思巴”或者“八思巴呼圖克圖”。這令“呼圖克圖”一詞獲得了新的含義，與藏語“八思巴”、漢語“圣者”互譯，成為了一個佛教術語。
元朝有14位來自藏區的高僧擔任過帝師。其中除了“八思巴”一詞意為“呼圖克圖”并且有合稱外，其他各位帝師無論名字的含義還是名字前后都無“呼圖克圖”。
1578年5月， 蒙古土默特部阿勒坦汗授予索南嘉措“達賴喇嘛”封號，授予東科爾呼畢勒罕喇嘛“呼圖克圖”封號。這是首次賜予轉世喇嘛“呼圖克圖”封號。在這些封號前，還經常冠有“邁達里（梵文Maitreya，即彌勒佛/未來佛）”、“滿珠錫里（梵文Manjusri，即文殊菩薩）”或“瓦齊爾巴呢（梵文Vajirapani，即金剛手菩薩）”。可見，呼圖克圖作為佛或菩薩的化身，其宗教地位高于一般的轉世喇嘛。
到了清朝，中央政府冊封了許多藏傳佛教喇嘛，除達賴喇嘛、班禪額爾德尼外，依次還有呼圖克圖、諾門罕、班智達、堪布、綽爾濟以及國師、禪師等。《欽定理藩院則例》的“呼圖克圖職銜名號定制”中稱：“凡呼圖克圖、諾門罕、班第達、堪布、綽爾濟系屬職銜。國師、禪師系屬名號。”可見在清朝，“呼圖克圖”是上述五個職銜中最高的一等。
“呼圖克圖”這一職銜的授封權力掌握在清廷或達賴喇嘛、班禪額爾德尼手里。凡屬“呼圖克圖”者，均載于理藩院的冊籍，且其轉世須經清朝中央政府的承認和加封。清朝共有158位呼圖克圖在理藩院註冊。
中華民國初年仍承認清朝所封的呼圖克圖的封號。中華民國袁世凱政府于1912年8月公布《蒙古待遇條例》規定：“蒙古各地呼圖克圖、喇嘛等原有之封號,概仍其舊。”此后又相繼頒布了《各呼圖克圖第一次來京川資條例》、《喇嘛洞禮經班事宜》等。中華民國政府還對章嘉呼圖克圖等一大批呼圖克圖加封名號、賜予銀錢。
由于地位重要，故清朝對“呼圖克圖”的轉世進行了一系列規定。
首先，由於“呼圖克圖”均為朝廷所封，所以其轉世由朝廷保障。光緒朝《欽定大清會典》載《欽定理藩部則例·卷五十八 喇嘛事例三·增纂·指認呼弼勒罕定制》：
其次，“呼圖克圖”的轉世靈童（清朝稱之爲“呼畢勒罕”或“呼必勒罕”、“呼弼勒罕”）認定須通過金瓶掣簽。
乾隆帝1792年在《喇嘛說》中稱，“其呼土克圖之相襲，乃以僧家無子，授之徒，與子何異，故必覓一聰慧有福相者，俾為呼必勒罕。即漢語‘轉世化生人’之義。幼而習之，長成乃稱呼土克圖。”清朝梁章鉅 《稱謂錄·喇嘛》：“當呼必勒罕未出之前，彼教于佛前誦經祈禱，廣為訪覓，各指近似之幼孩，于佛前納穆吹忠，擇一聰慧有福相者定為呼必勒罕，幼而習之，長成乃稱呼土克圖，傳襲其號，以掌彼教。”
自乾隆朝起規定，“呼圖克圖”的“呼畢勒罕”須通過清廷主持的金瓶掣簽來確定。此前，呼圖克圖的轉世一般通過占卜等方式確定。這些方法容易被人爲操控，以致弊端叢生。《喇嘛說》對於此種弊端多有揭露，比如該文稱，“又從前哲布尊丹巴呼土克圖圓寂后，因圖舍圖汗(土謝圖汗)之福晉有妊，眾即指以為哲布尊丹巴呼土克圖之呼必勒罕，及彌月，竟生一女，更屬可笑。蒙古資為談柄，以致物議沸騰，不能誠心皈信。”
爲此，乾隆帝在《喇嘛說》中稱已下旨規定包括呼圖克圖在內的大喇嘛轉世金瓶掣簽辦法，
1793年《欽定藏內善後章程》中稱，
光緒朝《欽定大清會典》理藩院部分稱：
但是實際上呼圖克圖轉世使用金瓶掣簽認定轉世靈童的次數並不多。
1936年2月10日制定的《喇嘛轉世辦法》中稱，
除了清朝及中華民國中央政府所封的“呼圖克圖”職銜外，達賴喇嘛、班禪額爾德尼自清朝末期之后也將“呼圖克圖”作為名號封給藏傳佛教活佛。比如清末民初三世策墨林由于任西藏攝政時功績卓著，故被達賴喇嘛賜封“呼圖克圖”。民國35年（1946年）初，攝政達扎活佛在“西藏國民大會”上自封“杰布呼圖克圖”名號，開創了西藏歷史上自封呼圖克圖的先例。寧瑪派活佛噶熱喇嘛來到中國內地后，國民政府允其以“諾那呼圖克圖”名號成立駐京辦事處。
一些并不屬于任何活佛系統的高級喇嘛，也獲得了“呼圖克圖”之號。比如九世班禪額爾德尼在自己49歲的發運年時，授予達巴·洛桑丹增·晉美旺秋“班智達熱呼圖克圖”封號，但達巴實際上并非活佛。
樓昉，生卒年不詳，宋朝學者、史學家、政治人物。字暘叔，號迂齋，南宋慶元府鄞縣（今浙江省寧波市）人。
早年從學于呂祖謙。是樓鑰知友，紹熙四年（1193年）登進士，以其學教授鄉里，從遊者數百人，著名學生有鄭清之、王撝。嘉定年間為太學博士，認為金人和談均沒有誠意。守興化軍卒。追贈直龍圖閣。有學生數百人。
* “居有鄉曲之譽，文有制誥之體，宜居館閣”。——樓鑰 評
Geneious 是一個跨平臺的商業生物信息學軟件。
Geneious結合了所有主要的生物信息學分析工具。 Geneious提供一個免費的學術使用的基本版本，一個提供更多功能的付費商業增強版本。
*Motif搜索和開放讀碼框（ORF）
*進化樹建設UPGMA，NJ bootstrapping和consensus trees
*Contig assembly和色譜編輯
*整合數據庫-集成檢索與GenBank，PubMed，BLAST和UniProt
*生物信息教學-創建教程與直接聯繫的材料
*公共API開發，由社區開發的生物信息學的免費插件
*各種標準的生物信息學等應用工具ClustalW，MrBayes，EMBOSS和Mauve。
據作者稱，在2007年5月Geneious從30個國家擁有了50000名用戶，，引起了GenomeWeb, BioInform, Bio-IT World 和bioinformatics blogs 的注意。Geneious還獲得了2007年電子科學世界信息峰會大獎。，和2007為創造性地使用信息和通信技術計算機世界卓越成就獎.
* Geneious 官方網站
* Biomatters 官方網站
* List of phylogeny software，hosted at the University of Washington
杭州云泉山風水洞蘇舜元提名（圖左側凸起處）“才翁題名洞中”
蘇舜元，字才翁。梓州銅山（今廣福鎮人）人。
蘇易簡之孫，蘇舜欽之兄。生於宋真宗景德三年（1006年），官至尚書度支員外郎。善草書，蘇東坡評說：“才翁草書真跡，當為歷世之寶。”與蘇易簡、蘇舜欽祖孫三人並稱“銅山三蘇”。卒於仁宗至和元年（1054年）。
王撝，字謙父。慶元府鄞縣（今浙江鄞縣）人。
其先人是浚儀人，徙居於鄞縣。早年從樓昉學，又從史獨善遊。嘉定十六年（1223年）進士，生王應麟、王應鳳。官溫州知州、吏部郎中。預修中興四朝國史。
在地質學上，地體是地殼物質的碎塊，它或者在一個板塊上形成，或者從一個板塊上斷裂而成，后來增生（或者叫“縫合”）到另一個板塊之上。這時，這一地殼塊或碎片仍保有它自己獨特的地史，而和周邊區域不同（因此，偶然也用外來地體這一術語）。地體和它所附著的地殼之間的縫合線通常是一個斷層。
地體的概念是在1970年代對北美洲復雜的科迪勒拉造山帶的研究中提出的。在板塊構造論的新觀念發展起來之前，這一造山帶始終呈現出一種明顯的難以解釋的“不可化約的復雜性”。而板塊構造論則指出，這一造山帶的形成，實際上是一些地殼碎塊遠離它們的誕生地，在“漂移”了幾千英里之后，抵達并碰撞在一條異地的海岸之上的結果。這樣的地殼碎塊因而被地質學家命名為增生地體。
:“很快人們就認為，這些外來的地殼碎片實際上是在相當遙遠的地區起源，成為‘可疑地體’的。這些遙遠的地區離起這些地體最終止步的造山帶，動輒有數千千米之遙。由此推論，現在的造山帶本身是一幅不斷增大的拼貼畫，由起源于環太平洋地區的為數眾多的地體構成，它們現在都通過大斷層彼此‘焊接’在一起。這個概念馬上就被用于其他的更老的造山帶，比如北美洲的阿巴拉契亞造山帶。……支持這一新假說的，不僅有構造學和巖石學的研究，還有動物區系的生物多樣性和古地磁的研究。”（Carney ''et al.''）
如果一個地體體現了多次重復的增生事件，因而具有較復雜的地史和構造，則可以稱之為超地體。
在板塊構造論描述的巖石圈型式中，地體并不是一個獨立的微板塊，而是在一個較大的包含了其它地殼物質——通常是洋殼物質——的板塊之上的地殼塊。當這個板塊和與其他類型的地殼相關的板塊相碰撞時，它上面的地體就會增生到這個新板塊之上。典型的增生地體或者是大陸地殼的一部分，因構造運動而從其他的板塊上面分裂下來；或者是在距離很遠的消減帶形成的古島弧的殘余。在一些偶然的情況下，還會有第三個板塊參與地體的運動，它通常是大洋型的，能把地體馱運較遠的距離并拼貼在另一個板塊之上。
地體從一個板塊向另一個板塊的轉移，通常發生在馱運它的板塊消減到它后來所附著的板塊之下的過程中。當前者被迫插入到后者的地殼中的時候，地體即和因消減而密度增大的前者解離，并在這個過程中所產生的力量的驅動下轉移到后者之上，要么凌駕到后者本身已經承載的地殼物質之上，要么與之相互擠壓。如果接受的板塊是大洋型的，那么這個過程發生在洋底，從而對較薄的洋殼產生影響。如果接受板塊是大陸型的，那么這個過程將發生在陸地上，從而產生十分復雜的地貌。不過，通常來說，接受板塊部分為大洋型，部分為大陸型。
地體的運動會不會改變板塊邊界，目前還不很清楚。由于地體自己并不構成一個板塊，因此如果一個板塊邊界因地體增生而發生變動，這說明這些增生地體實際上含有板塊的碎片，或者在其下發生了一些尚不為人知的創造新板塊物質的構造運動；還有一個可能是，馱運地體的板塊在老的消減帶停止活動之后，又在地體之下制造了新的消減帶，而原先的老消減帶本來是位于地體與接受板塊的縫合線之下的。這最后一種情況看來是較合理的，在這種情況之下，不光是地體，連消減板塊的一些“擱淺”的碎塊也都縫合到接受板塊之上，雖然它們仍然處于地下。相關的研究還在繼續。
中國大陸具有比北美洲復雜得多的地史。研究表明它是由眾多的小地塊拼合而成的，因此地體的概念在提出之后，很快就被用于中國地質的分析。但是有中國學者對這個概念提出了異議，認為它是一個冗余的、創立必要性不大的概念。如果一個地體的底部是軟流圈的低速高導層，部分巖石熔融，那么它就是微板塊；如果其底部是并未深及軟流圈的逆掩斷層，那么它就是推覆體；如果尚不知道其底部的性質，則可以稱之為“地塊”。這些概念都早已為地質學界使用，因此再增加一個“地體”術語，實在沒有多少必要性。近年來，國際上“地體”的使用者越來越少。
* Paleos.com: Terranes
* Terrane: a definition
* New techniques for modelling terranes in three dimensions
* West Antarctica terrane analysis
* Examples of accreted terrane in Idaho
*J.N. Carney et al., '' Precambrian Rocks of England and Wales'', GCReg. volume 20 (ISBN 978-1-86107-487-4)
黃色為蘭格利亞地體的范圍
蘭格利亞地體是位于美國阿拉斯加州南部、加拿大育空地區西南部和不列顛哥倫比亞省西南部（包括夏洛特皇后群島和溫哥華島）的一塊廣闊的三疊紀海底高原，后來作為一塊地體拼貼到北美洲板塊之上。它是地體概念提出后，建立的第一個地體實例。其名稱來自阿拉斯加東南部的蘭格爾火山。
《大獨裁者》（英語：The Great Dictator）是由查理·卓別林自導自演的一部電影。於1940年首映，它尖銳諷刺了納粹主義和阿道夫·希特勒。全戲高潮是在片末，他公然要求在政治上對抗法西斯主義。
本片特別之處在於其上映時代，那是美國加入第二次世界大戰之前，美國仍和納粹德國保持良好關係。在對納粹主義的恐慌還未完全爆發時，卓別林此作就已經震撼人心了，並對希特勒、法西斯主義、軍國主義和納粹主義予以譴責。他在片末說道：「機器人只有機械的思想和機械的心靈！」（machine men, with machine minds and machine hearts）。
這部戲是卓別林首部有聲電影，也是他票房最好的電影之一。
一戰陣地的畫面
獨裁者和氣球制成的地球
篇末的演說鏡頭
這部電影由第一次世界大戰為起始點。卓別林飾演一個未提及名字的猶太理髮師。他在戰爭期間救下一名叫Schultz（Reginald Gardiner）的士兵。他們一起乘坐飛機離開了前線，但不久后燃油耗盡，撞上一棵樹。Schultz成功逃過一劫，而理髮師失去了部分記憶，并在醫院裡住了二十年，不了解外界——德曼尼亞王國（Tomainia，影射納粹德國）發生的改變：Adenoid Hynkel（影射希特勒，卓別林的雙重角色）此時成為托曼尼亞王國的殘暴獨裁者，並在其大臣Garbitsch（影射約瑟夫·戈培爾）（由Henry Daniell飾演）和Herring（影射赫爾曼·戈林）（由Billy Gilbert飾演）的協助下試圖迫害全國的猶太人。
理髮師和女友 Hannah
理髮師回到其猶太區的髮廊，仍未察覺到當時政局的變化，並對軍警在其髮廊的窗上用白漆塗上「Jew」感到震驚。在和士兵連續不斷的打鬥中，理髮師重遇好友，並對一名美麗的女猶太區移民Hannah（由波萊特·戈達德飾演）產生了好感。
Schultz在理髮師住院的二十年間，在軍中平步青雲，他在士兵們將要痛打一頓理髮師的時候，認出了理髮師就是其救命恩人，又對他其實是猶太人而感到吃驚。而理髮師也恢復了當時的記憶，Schultz命令士兵們放過理髮師和Hannah。另一方面，Hynkel因為Garbitsch的慫恿，開始對征服世界一事著迷（其中一場最著名的鏡頭是他與一個大氣球做的地球儀共舞）。
因為Garbitsch的鼓動，Hynkel計劃侵略鄰國Osterlich（影射奧地利）和借貸以完成此行動。後來，因為一名猶太財主不肯借款給Hynkel，所以Hynkel又恢復他對猶太人的迫害，事態比上一次還要嚴重。
Schultz表達了他對大屠殺的反對，但卻被Hynkel安排到集中營。他逃到猶太區，計劃推翻Hynkel的政權。為了決定誰去實行這個計劃，就把一個硬幣藏在五個布丁裡，誰吃到硬幣就要去實行炸毀Hynkel住所的自殺式任務。然而，Hannah把每一個布丁都加了硬幣，造就了卓別林此作最搞笑的場面之一。最後，Schultz和他的理髮師好友都被抓進集中營。
Hynkel侵略Osterlich的計劃最初被Bacteria（影射義大利王國，同時bacteria亦可解作細菌，諷喻法西斯主義尤如病菌一樣禍害國家）的獨裁者 Napaloni（影射墨索里尼與拿破侖·波拿巴）（由Jack Oakie飾演）反對。在這兩個獨裁者發生了一些爭執之後（包括經典笑點——食物大戰），終于達成一個交易，而且得到一個頗成功的侵略成果。當Hannah已經移居到Osterlich，她發現自己依然生活於Hynkel的統治之下。
Schultz和理髮師一起從集中營逃走，他們穿著Tomainia軍人的制服。因為理髮師和Hynkel太相似，衛兵以為他就是Hynkel。相反地，Hynkel正在進行他的獵鴨活動（其實是為戰爭而作的偵察行動），但他被其衛兵誤會他就是逃走的理髮師，結果他被自己的士兵拘捕了。
另一邊廂，理髮師被誤認為是Hynkel本人，並被帶到Tomainia的首都去做一場勝利演說。Garbitsch在為群眾引見「Hynkel」的時候，誹謗民主自由的思想和其他可能的背叛以及舊思想。
之後，理髮師卻發表了一場發人深省的演說：取消Hynkel的反猶政策和歡迎民主新時代。該片段成為了全片重頭戲之一。
電影在Hannah再次輕鬆愉快地望向天空的時候結束。
* 查理·卓別林飾演Hynkel（遵行法西斯主義的獨裁者，明顯是模仿阿道夫·希特勒）
* 波萊特·戈達德飾演Hannah
* Jack Oakie 飾演Napaloni
* Reginald Gardiner 飾演Schultz
* Henry Daniell飾演Garbitsch
* Billy Gilbert飾演Field Marshal Herring（一個不能勝任Hynkel顧問的人）。
片中人物的名字和當時政治的關係:
* Adenoid Hynkel=阿道夫·希特勒
* Garbitsch（與「garbage」音同，有諷其為廢物之意），他是Hynkel的左右手，就如希特勒身邊的約瑟夫·戈培爾
* Field Marshal Herring=第三帝國元帥赫爾曼·戈林
* Benzino Napaloni=Il Duce，貝尼托·墨索里尼
理發店中的畫面
戲中有不少是Hynkel與Napaloni有關Osterlich（奧地利）的爭論。原來，墨索里尼從他見到奧地利是一個緩衝區在意大利、德國之間開始，而意大利和奧地利（及匈牙利）在1934年簽了一項協定叫，意大利有責任保護奧地利，就反對德國吞併。國際社會（尤其是法國和英國，墨索里尼的拍擋）沒有分擔意大利影響和支持德國對奧地利的合併之國際制裁。墨索里尼不久便獨自於1936年服從於希特勒的意願，由布倫納山口和奧地利的邊境撤回意軍，並移動至較接近於德國的地方，因為希特勒沒有申請對意大利的國際制裁。今日，因為意大利王國和納粹德國於第二次世界大戰的同盟，這衝突已經快要被人遺忘了。
此片包含了卓別林最有名的連續鏡頭。戲中Hynkel的「德文」演說，其實是一大串毫無意義的聲音，只不過是很像德文而已。在這之前，卓別林很仔細地從新聞影片中學習其演講。1940年的《大獨裁者》於美國保持中立的時候被說成是「英裔美國人反法西斯主義電影傳教總會」。從記錄歷史的電影、收音機、電視，卓別林以多個小時來收看這些有關希特勒的新聞片段，驚喊：「噢！你！你這個渾蛋！」德語的「炸小牛肉片」（schnitzel）、「泡菜」（sauerkraut）和「肝泥香腸」（leberwurst）可以在其中清楚聽到。在這些「語言」一起的，還有英文片語例如「cheese'n'crackers」和說的頻率頗密的「larger beer」。當Hynkel在政治集會中和燃起怒火時就會說假德語（儘管他在正常地說著英語）。Billy Gilbert在飾演Herring時也必須要即興說這個假德語，就是因為他為他不小心把Hynkel擊落樓梯而向之道歉，他想出了一個字―「banana」。卓別林很明顯是被他弄得很吃驚，他將之放在其回應之中：「Der banana？」
卓別林在飾演猶太理髮師時，跟著電臺廣播的匈牙利舞曲之旋律來為一名顧客剃鬚，該段是一次過拍攝，不經剪接。但全片最著名的場面卻是一名對權力瘋狂的獨裁者和一個汽球造的地球於像宮殿般的辦公室一起跳了一場令人難以忘懷的芭蕾舞。此片段著手於理查德·瓦格納的歌劇羅恩格林，它於理髮師在Hynkel的國家發表「勝利演說」時也有發揮作用。之所以有這段「獨裁之舞」是因為於二十年代末，當卓別林在好萊塢被拍到他在做一場較早版本的舞蹈，是和一個地球以及一個普魯士的軍人頭盔一起（這個連續鏡頭在紀錄片Unknown Chaplin中得見）。
整場電影以猶太理髮師被誤認為是獨裁者作結，他在Tomainia人接管Osterlich以後，就於大批觀眾的注視之下和國際廣播中作出了一個演說。（這個演說明顯地提及到德國於1938年3月12日侵略奧地利）此演說被卓別林詮釋得像一個即興演出，但其說辭是經過極為認真的斟酌才能如此有深度。卓別林的爭議性演說，是場十分明顯的政治演說，可能為美國最終重新登錄麥卡錫時代提供了能夠冗長列舉的借口（從有關卓別林的論文可得更多的細節）。此演說在此片放映前也被美國共產主義運動指責為「斯大林和希特勒簽訂的互不侵略條約」。
戲中有些猶太區商店的招牌是用世界語寫的，於希特勒之猶太政策中，使用這種語言是會被判罪的 。
影片是由卓別林編劇并導演。拍攝地點主要在卓別林演播室和洛杉磯附近（例如月桂樹峽谷）。
# ''Chaplin and American Culture: The Evolution of a Star Image''. Charles J. Maland. Princeton, 1989.
# National Film Theatre/British Film Institute Notes on ''The Great Dictator''.
# The Tramp and the Dictator, directed by Kevin Brownlow, Michael Kloft 2002, 88 mn.
制度文明，與物質文明、精神文明共同形成人類文明演進的三個主要階段。人類演進到群體生活後，必須發展規則來組織、協調大家的行為，因而形成制度文明。
制度文明體制有自我復制性，比較穩定，人的活動、甚至杰出人物的活動也會自覺不自覺納入制度文明中。在中國，長期的大一統制度就是中國人創造的制度文明，這個制度保證了中國在長時間內走在世界的前列。現代政治制度文明主要是指權利制衡機制，這在西方比較普遍。在現代中國如何建立新的制度文明有較大爭議，仍在痛苦探索中。
參宿二（ε Ori / 獵戶座ε）位於獵戶座，西方則稱之為Alnilam，在佛蘭斯蒂德命名法中則稱為獵戶座46。
參宿二是全夜空第30亮的恆星，在獵戶座中則名列第4位，是一顆B0Ia 藍超巨星，也是已知最明亮的恆星之一。從地球上觀測參宿二，會發現它位在獵戶座的腰帶上。
參宿二也是57顆使用在天文領航中的恆星的其中之一。居住在中緯度地區的人們會在每年12月15日的半夜發現參宿二位在天空中的最高點。
因為它的光譜結構相對比較單純，所以對於天文學家研究星際物質有所助益。在最近幾百萬年內，參宿二將變成一顆紅巨星，隨後發生超新星爆炸。分子雲NGC 1990環繞著參宿二，並藉著它的亮度成為一個反射星雲。參宿二的恆星風速度可能達到2000km/s，導致它失去質量的速率大約比太陽還要快2000萬倍。
Alnilam這個名稱是從阿拉伯文的??????所演變而來的，Alnihan與Alnitam這兩個字也是與Alnilam有所關聯的，這3種變形明顯是翻譯或複寫時產生的錯誤。
獵戶座腰帶上的3顆星在許多文化中都擁有獨特的稱呼。阿拉伯語中的Al Nijād、Al Nasak與Al Alkāt分別代表「腰帶」、「這一列」及「黃金穀物」，而在現代阿拉伯語中，Al Mīzān al H·akk則是代表「刻度精確的天平」。在中國文化中，獵戶座也被稱為「秤重的天平」。在中國，參宿二屬於四象之白虎中的參宿，28星宿之一，是其中的第二顆星。
在基督教出現之前的斯堪地納維亞，獵戶座的腰帶被當成弗麗嘉或弗蕾亞的紡紗桿。聖經中衍生出來的雅各與彼得的棍子被認為是東方三賢士。
在芬蘭神話中（根據史詩卡萊瓦拉），這三顆星代表維那莫依寧（V?in?m?inen）的鐮刀與卡列芳的劍。
墨西哥北部的少數民族則分別稱這三顆星為''Hap''（騾鹿）、''Haamoja''（麋鹿）與''Mojet''（大角羊），並合稱為''Hapj''（意義為獵人）。在傳說中，位居中央的''Haamoja''被獵人所傷，牠的血則流入加利福尼亞灣中的提布隆島。
據說這些恆星也影響到埃及吉薩金字塔的建造。
對參宿二的屬性各家的估計不盡相同。克勞瑟（Crowther）和他的同事利用恆星風和大氣模型，在2006年提出其亮度大約是太陽的275,000倍，有效溫度為27,000K，半徑為太陽的24倍。塞爾（Searle）和他的同事使用CMFGEN代碼分析光譜，在2008年計算的亮度是，有效溫度是27,500 ± 100 K，而半徑是。。分析獵戶座OB1星協成員的光譜和年齡，得出的質量是太陽的34.6倍（在主序帶時是），年齡是570萬歲。
最近，依據依巴谷衛星新測量的視差，將距離從原先的412秒差距修正為606秒差距，在多個波長對參宿二進行的詳細分析，得到的亮度、半徑和質量都非常的高，而這些物理參數更符合早期公布的數值。在606秒差距上的亮度這顆恆星是最高的，達到。
相對簡單的參宿二光譜，使他對於研究星際物質非常有用。在接下來的百萬年內，這顆星可能演化成為紅超巨星，並爆炸成為超新星。它被分子雲NGC 1990包圍著，並且照亮了這個星雲，使它成為一個反射星雲。它的恆星風速度可能高達每秒2,000公里，導致它的質量損失比太陽快2,000萬倍。
*  伊利諾大學關於參宿二的描述
尼古拉·亞歷山德羅維奇·布爾加寧（，）蘇聯政治家、國務活動家，曾任蘇聯部長會議主席（名義上的政府首腦，1955年2月8日-1958年3月27日）。
蘇共總書記斯大林71歲生日，出席生日慶典的有蘇聯元帥布爾加寧（左三）、中共總書記毛澤東（左二）、德國統一社會黨第一書記烏布利希（左五）、蒙古人民革命黨總書記澤登巴爾（最右）、最左者師哲（毛澤東翻譯）
布爾加寧生于下諾夫哥羅德，1917年加入布爾什維克。1918年被安排到契卡工作。內戰結束后在最高國民經濟委員會工作；1927年~1931年，他負責管理莫斯科的電力供應。1931年~1937年，任莫斯科市蘇維埃執行委員會主席。
1934年，蘇共十七大選舉布爾加寧為中央委員會候補委員。作為斯大林的支持者，他在斯大林發動的大清洗中沒有遇害，反而獲得提升。1937年，布爾加寧成為中央委員會正式委員，1938年成為蘇聯人民委員會副主席，兼任蘇聯國家銀行行長。
在第二次世界大戰中，布爾加寧活躍于蘇聯政府和軍界，但從未擔任過前線指揮官。衛國戰爭開始后，布爾加寧從1941年開始先后擔任西方面軍、波羅的海沿岸第2方面軍和白俄羅斯第1方面軍的軍事委員會委員。1944年成為蘇聯國防委員會成員。二戰結束后，布爾加寧于1946年被任命為蘇聯武裝力量部副部長，并被晉升為元帥。1948年起成為蘇聯共產黨中央政治局委員。
1953年斯大林逝世，布爾加寧在蘇共內部奪權斗爭中支持赫魯曉夫。1955年，他接替馬林科夫任部長會議主席，同年被授予社會主義勞動英雄稱號。布爾加寧長期是赫魯曉夫的政治盟友，但到1958年，由于懷疑赫魯曉夫的自由化政策，他被強迫引退。不久他被派遣到斯塔夫羅波爾當地區經濟委員會主席，最后在1960年2月正式退休。
布爾加寧于1975年2月24日逝世于莫斯科，葬于莫斯科新圣女公墓。
梅西爾73（也稱為M73或NGC 6994）是位於寶瓶座內，以四顆恆星為主體的星群。所謂星群，只是從地球上看天空中聚在一起，但彼此完全沒有關聯的恆星。M73是天空中最著名，並且曾被仔細的研究過的星群之一。
M73是梅西爾在1780年10月4日發現的，他最初描述這是依個由四顆恆星與一些氣體組成的星團。然而，之後的觀測者，約翰·赫歇爾卻未能看見任何的雲氣，而且赫歇爾還注意到將M73歸類為星團是有問題的。但是，赫歇爾還是將M73編入一般星雲星團目錄中，John Dreyer重新編輯新星雲星團表時，也仍然將M73收入。.
M73稀稀落落分布的恆星曾經被視為有潛力的疏散星團，存在於該處天空的恆星彼此之間似乎有所聯繫。到底是星群還是疏散星團還引起了一場小而有趣的辯論。
在2000年，L. P. Bassino、S. Waldhausen、和R. E. Martinez發表了對M73及其附近恆星的顏色和光度分析報告。他們認為，中央明亮的四顆星和附近一些恆星的顏色-光度關係和疏散星團的一致（參考赫羅圖），因而認為M73是一個寬約9角分的古老疏散星團。然而，G. Carraro根據相似的分析，也在2000年發表了結果，確認為顏色-光度之間是沒有關聯性的，因此Carraro認為M73是星群。E. Bica和共同研究者也加入了爭論，認為再M73中心的四顆亮星和其他的恆星被對準在相同的方向上是不太可能的，所以M73應該是一個鬆散的疏散星團。這個爭議在2002年獲得解決，M. Odenkirchen和C. Soubiran發表了對M73中心6角分內恆星的高解析光譜，結果顯示出主要的6顆恆星到地球的距離都有很大的差異，因此確定M73只是個星群。
雖然M73只是機緣湊巧對準在一起的恆星，進一步的分析對判定是否為鬆散的疏散星團仍是很重要的。這樣的星團在展示銀河系的萬有引力是如何將疏散星團的恆星剝離掉的過程中是很重要的。
這個星團在天空中的位置顯示在下面寶瓶座的星圖中：
* M40 - ''是在梅西爾目錄中曾經被誤認為星雲的一對雙星。''
*  Messier 73, SEDS Messier pages
*  Messier 73, LRGB CCD image based on two-hours total exposure
HTTP參照位址（referer，或HTTP referer）是HTTP表頭的一個欄位，用來表示從哪兒連結到目前的網頁，採用的格式是URL。換句話說，藉著HTTP參照位址，目前的網頁可以檢查訪客從哪裡而來，這也常被用來對付偽造的跨網站請求。
而''dereferer''則是將HTTP參照位址資訊剝離，所以網站將無法識別訪客從何而來。
''Referer''的正確英語拼法是referrer。這是早期HTTP規范當中存在的拼寫錯誤，后來為保持向下兼容將錯就錯。例如DOM Level 2、Referrer Policy等其他網絡技術的規范曾試圖修正此問題，使用正確拼法，導致目前拼法并不統一。
當訪客訪問網頁時，HTTP參照位址（referer或referring page）是前一個網頁的URL。如果是圖片的話，通常指的就是圖片所在的網頁。在網頁瀏覽器送往網頁伺服器的時候，HTTP參照位址就被包含在HTTP請求方法中。
網站會將參照位址記錄以便追蹤使用者的動態或進行統計，大部分分析軟體也都會處理這個資訊。但因參照位址資訊可能會帶來隱私權問題，不少網頁瀏覽器允許使用者設置不要送出這個資訊，有些代理服務器和防火牆也會將參照位址資訊過濾掉，以避免外部獲知非公開的網絡地址。缺少參照位址資訊有可能會造成某些使用問題：某些伺服器會因為缺少正確的參照位址資訊而進行阻擋，以避免未經授權的圖片引用（圖像防盜鏈）或是其他對伺服器有影響的行為。針對這樣的阻擋，有些軟體還提供了針對特定網站送出假來源位址的功能（反防盜鏈）。
;ASP.NET（C#）
string strReferrer = Request.UrlReferrer.AbsolutePath.ToString;
string strReferrer = Request.ServerVariables("http_referrer");
string strReferrer = Request.UrlReferrer.ToString;
strReferrer = Request.ServerVariables("HTTP_REFERER").Item;
$strReferrer = $_SERVER"HTTP_REFERER";
strReferrer = request.getHeader("referer");
strReferrer = http.Request.Referer
;Python
from flask import Flask,request
def Get_Referer:
Referer = request.headers.get("Referer")
return Referer
* RFC 2616: Hypertext Transfer Protocol – HTTP/1.1
*  IRI – Internationalized Resource Identifiers
始王獸（'）是恐角目下已滅絕的哺乳動物。
始王獸長3米，站立時肩高1.5米，外觀很像同科的猶因他獸。牠像猶因他獸般頭上有三對頓角，角上可能有皮膚覆蓋。最前的一對角可能是由角質素組成，像犀牛的角般。始王獸亦有一對尖牙，被下顎的骨質突所保護。
坪林尾橋，又稱坪林舊橋，為臺灣新北市坪林區的梁橋，建造於日治時期明治四十三年（1910年），曾為臺北市至宜蘭市必經之橋梁，為直轄市定古蹟。
*興建年代：明治四十三年（1910年），設計者為十川嘉太郎。
*完工通車：大正元年（1912年）。
*修復時間：第一座橋墩曾於大正十三年（1924年）間遭洪水沖毀流失，旋由日方派工程師浦田佐先生來臺，配合協助本地百姓完成修復屹立至今。
*功成身退：1998年7月24日，坪林拱橋（又名坪林景觀橋）完工通車，正式取代坪林舊橋扮演鄉內交通橋樑角色，目前僅供人行與機車通行使用。
*百廢待興：2006年11月21日遭工程毀損，正待指定古蹟後予以修繕。
*建築在北勢溪上游巖盤上，以巖盤為基底，地基略淺。為保護橋墩穩固，採用船形破水式橋墩，橋墩與溪水流方向未成直角交會，而是斜斜交會，以減少水流對橋墩的衝撞力。
*根據溪水的水流速度不同，每根橋墩的方向都不一樣，展現建築工藝智慧。
*日本建築師採用對稱圖形建造坪林舊橋，屬於巴洛克式建築，巴洛克風格源自於歐洲的義大利，曾在17世紀風行各國。日人引進此風格，隱含象徵著權力、財富與殖民，在建築上之展現。
*戰時物資缺乏，故水泥及鋼筋皆來自於日本本土，且鋼筋十分纖細；其餘建材諸如砂石等，於北勢溪就地取材，呈現1914年第一次世界大戰之前克勤克儉的節約風格。
*北勢溪水過坪林舊橋後，產生石灘，水花顯現白光，佐以青綠澄澈溪水，加以舊橋的巴洛克式風格，展現出迷人的旖旎風景。
*2006年11月21日以前，坪林舊橋西岸仍為森林一片，森林側有迴旋式的樓梯通下通觀魚步道，景色優美。
*因當時的坪林鄉公所於旁邊興築國中路至北宜公路銜接橋，拆除既有觀魚步道。後欲復建，遂故意拆除古橋部分。
*2007年9月19日：地方人士向當時的臺北縣政府文化局反映破壞古蹟乙事，約莫十月中文化局始告知坪林舊橋並非法律上古蹟，縱使文化價值高，仍無文化資產保存法之適用。
*2007年10月22日：地方人士立即提報坪林舊橋為古蹟。
*2007年11月9日：當時的臺北縣政府文化局將坪林舊橋列為暫定古蹟。
*2008年8月19日：報載已列入縣定古蹟。
*2008年9月16日：公告為縣定古蹟，正名為「坪林尾橋」。
*坪林鄉公所製，《坪林舊橋沿革（記事）》石碑，2000年5月。
*臺北縣坪林鄉公所，《坪林鄉志》（臺北：坪林鄉公所，2002年6月），頁387-388。
*臺北縣坪林鄉公所，《歲月》（臺北：坪林鄉公所，2008年7月），頁21-22。
*二村　悟?後藤　治，《臺北縣坪林郷：坪林舊橋について》，都市與建築保存之相關法令與技術－中日國際研究交流座談會，國立文化資産保存研究中心センター，國立臺灣科技大學、國立科學博物館産業技術史資料情報センター?工學院大學建築系,pp30–33,2006.11。
*王奕晟，《論文化資產保存法暫定古蹟程序之利弊－從臺北縣坪林尾橋指定古蹟案談起》，2008年11月。
* 〈坪林舊橋98歲，不是古蹟？！〉.公民新聞.2007-11-03
* 〈坪林舊橋將於12月10日上午進行古蹟現勘〉.公民新聞.2007-12-09
吉莫·廷禮（；），在布姆唐宗出生，不丹總理。
廷禮1976年畢業于賓夕法尼亞州立大學，獲公共管理碩士（MPA），曾被授予賓州州立大學杰出校友獎。
他曾經在1998年7月20日至1999年7月9日及2003年8月30日至2004年8月20日擔任兩屆政治辦公室主席。主席一職每年會根據票數來決定輪替人選。1998年至2003年擔任外交部長，后任內政部長。2008年3月，他代表不丹繁榮進步黨參與國會選舉，該黨在47個國會議席中取得45席。因此他成為第一位民選首相。
過海隧道巴士934線是香港一條途經西區海底隧道的巴士路線，由九巴營運，來往荃灣（灣景花園）及灣仔（菲林明道），祇於每日提供半全日服務。
過海隧道巴士934A線是香港一條途經西區海底隧道的巴士路線，由九巴營運，來往荃灣（荃威花園）及灣仔（菲林明道），祇於平日星期一至五繁忙時間提供服務。
過海隧道巴士R934線是特別日子路線，由九巴營運，由荃灣（灣景花園）往銅鑼灣或灣仔，經紅磡海底隧道，只在港島區指定長跑賽事日提供服務。
*1994年5月17日：投入服務，路線編號為334，由灣景花園開往上環，途經西九龍走廊及紅磡海底隧道。
*1997年5月1日：配合西區海底隧道通車而改經，並改稱934，由灣景花園單程往銅鑼灣高士威道維多利亞公園/香港中央圖書館外。為第一批改經西區海底隧道的過海路線之一。
*1998年7月16日：增設下午回程服務。
*2002年8月3日：總站由銅鑼灣縮短至灣仔柯布連道灣仔站。
*2004年間，加密往香港島的班次，由5班加至7班。
*2009年12月24日：加密往香港島的班次，由7班加至8班。
*2014年4月22日：加密班次，星期一至五港島方向由8班加至9班，回程由2班加至3班，星期六班次維持不變。
*2015年10月19日：輔助線934A線投入服務。
*2017年4月27日：輔助線934A線早上班次增加至兩班，並增設下午繁忙時間由灣仔（菲林明道）往荃灣（荃威花園）方向之回程服務。
*2017年12月4日：934線延長服務時間：
** 由灣景花園開出的班次於星期一至六延長服務時間至10:00，並增設假日10:00-13:00的服務；
** 由菲林明道開出的班次於星期一至五延長服務時間至20:00，並增設星期六及假日16:00-20:00的服務。
*2018年7月9日：934線再次延長服務時間：
** 由灣景花園開出的班次於星期一至五提早至06:30，假日提早至09:00，每日尾班車劃一為13:00；
** 由菲林明道開出的班次於每日延長服務時間至23:00。
*2018年11月1日：934線試行增加星期一至五07:15由灣景花園開出的班次，為期兩個月。
*2018年12月9日：R934線首次開辦。
07:37-08:20
17:40-18:25
18:25-19:05
07:25-07:47
12:50、13:15
07:47-08:11
16:00-18:05
08:20-09:32
**荃威花園開：07:30、07:50
**灣仔（菲林明道)開：18:15、18:35
**港島區指定長跑賽事日開出一班
;934(A)
全程：$18.9
*西區海底隧道收費廣場往灣仔：$10.4
*過西區海底隧道後往灣仔：$6.1
*西區海底隧道收費廣場往灣景花園(934)/荃威花園(934A)：$10.2
*過荃灣路後往灣景花園(934)/荃威花園(934A)：$5.6
全程：$29
本線使用12輛亞歷山大丹尼士Enviro 500 MMC 12米 (ATENU) 雙層空調巴士，均屬荔枝角車廠，但此12輛車輛不足以應付中區的繁忙交通而及時回到灣景花園總站上客，需要由234X線及905線等路線的12米車型作支援。本線用車於服務時間以外需要支援41A、118及171線。
受疫情影響引致乘客量下降，為節省隧道費，由2020年2月5日至5月本線部分班次改以單層巴士行走。
ATENU1441
VL8786
ATENU1539
VR4086
ATENU1544
VR4268
ATENU1545
VR4381
ATENU1568
VS2811
ATENU1571
VS2689
ATENU1574
VS2848
ATENU1575
VS2883
ATENU1576
VS3091
ATENU1579
VS3538
ATENU1585
VS2719
ATENU1588
VS3427
荃灣（灣景花園）開經：青山公路—荃灣段、大涌道、荃灣路、青葵公路、西九龍公路、西區海底隧道、干諾道中、民吉街、干諾道中、紅棉路支路、金鐘道及軒尼詩道。
灣仔（菲林明道）開經：軒尼詩道、金鐘道、德輔道中、西區海底隧道、西九龍公路、青葵公路、荃灣路、大涌道、青山公路—荃灣段、海興路、海安路、麗順路及青山公路—荃灣段。
荃灣（荃威花園）開經：荃景圍、青山公路—荃灣段、西樓角路、蕙荃路、廟崗街、城門道、青山公路—葵涌段、國瑞路、德士古道北、德士古道、荃灣路、葵涌道、西九龍公路、西區海底隧道、干諾道西、干諾道中、民吉街、統一碼頭道、民吉街、干諾道中、夏慤道、紅棉路支路、金鐘道及軒尼詩道。
灣仔（菲林明道）開經：軒尼詩道、金鐘道、德輔道中、西區海底隧道、西九龍公路、青葵公路、荃灣路、德士古道、荃富街、關門口街、青山公路 – 荃灣段、荃景圍、安賢街及荃景圍。
荃灣（灣景花園）開經：青山公路—荃灣段、海興路、大涌道、沙咀道、天橋、荃景圍、美環街、西樓角路、蕙荃路、荃錦交匯處、德士古道北、荃灣路、葵涌道、西九龍走廊、渡船街、加士居道、漆咸道南、康莊道、紅磡海底隧道、#（告士打道。）&（堅拿道天橋、堅拿道東、禮頓道、邊寧頓街、怡和街及高士威道。）
# 灣仔終點站途經街道
& 銅鑼灣終點站途經街道
麗城花園一期
太古廣場（A3）
西區海底隧道（B4）
*R934線往銅鑼灣班次停1至12及14及15之車站。
*R934線往灣仔班次停1至13之車站。