ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
高捷在1992年電影《少年吔，安啦！》中，首度演出臺灣本土黑道大哥的角色，情義鮮明本色令人驚豔，爾後在多部電影中更是飾演黑道老大不二人選，高捷江湖氣味十足的形象，從此深植觀眾眼中。1998年，在侯孝賢執導的電影《海上花》片中宴席上出現的菜餚是高捷憑著過去深厚廚藝底子所親自料理。此外，除了活躍於兩岸三地電影方面，高捷的演藝事業也跨足了電視，並曾獲得亞洲電視獎影帝、金鐘獎最佳男配角、澳洲華人電影節最佳男主角等獎項。2004年，高捷與小他22歲的陳泯蓁結婚。
伍宗德、莊訓鑫
蔡東林(老大)
《U-Touch四號宿舍》
《Box Man》
William Laxton
麥貫之、吳錦源
《過了天橋，看見海》
陳義雄、鄧安寧
劉俊傑、陳銘章
明金成、楊冠玉
民視（單元劇）
《廉政英雄》（單元劇）
石正經（第7-12集）
《瘋狂倒計時》
《瘋神無雙》—〈大哥!不要殺我〉
葉信禾、葉信松
許肇任、馮家瑞、林志儒
《將愛之因為愛情》
《東北插班生》
《獨臂刀之情》
《暗夜槍聲》
《點指兵兵之青年幹探》
《一千零一夜之夢中人》
《小百無禁忌之遊牧民族》
《月光遊俠》
《魔鬼女教師》
《流浪神狗人》
理髮廳老闆-長壽仔
《爸…你好嗎？》
臺南幫老大高捷
《給野獸獻花》
《10+10：-音》
《痞子英雄首部曲：全面開戰》
《Z-108棄城》
《越撓越癢》
《我的狗男友》
麵館老闆–老宋
超級經紀人–馬修
《五十六號公主》
Dennie Gordon
《老張的新地址》
《屍城：活屍競技場》
吳明 (老師/典獄長)
《暴走神探》
《太平輪：彼岸》
《索命暹羅之按摩師》
Taweewat Wantha
《愛情麻辣燙之情定終身》
肖飛、張長征
《天亮之前》
《那件瘋狂的小事叫愛情》
《林北小舞》
《邊境攻略》(網絡電影)
陳金貴(貴董)
《西北風雲》
《幸福城市》
老年時張冬陵
《回我的家》(微電影)
《“大”人物》
《Bra太子》
《日常幻想指南》
金國釗、愉愉
*《大哥》 (柯受良、任達華、楊恭如)
*《海波浪》（郭桂彬、黃乙玲）
*《世間情》（郭桂彬、黃乙玲）
*《請問你敢欲做我的Girlfriend》（茄子蛋）
*《葡萄王田七靈芝精華飲-(工作篇)、(愛情篇)》
* 悠遊卡《坐高捷 悠遊趣》、《搭高捷 悠遊趣》
最佳單元劇最佳男演員獎
《絕地花園-過了天橋~看見海》
戲劇類連續劇男配角獎
亞洲電影大獎最佳男主角
澳洲華人電影節
最佳男主角奬
南京市力學小學，坐落于南京市漢口西路120號。1988年學校與南師大實行聯合辦學，后又被市政府命名為南京師范大學第二附屬小學。
“力學”既是力學小學的校名又是學校的校訓。這所學校是由著名的愛國和平老人邵力子、傅學文夫婦于1947年早春，在戰火紛亂、無人顧及教育的情況下，傾其所有，在一片廢墟上建立起來的。當時，就取名為力學，一是取兩位老人名字中的一個字，更重要的是取“努力學習”的意思，以勉勵學生。
*陳艷，96世界杯游泳賽100米混合泳冠軍
貝納丁諾·巴耳蒂
貝納丁諾·巴耳蒂（Bernardino Baldi，）意大利數學家、作家。
巴耳蒂生于馬爾凱的烏爾比諾一個貴族家庭，求學帕多瓦。據稱他通曉十六種語言，而根據 Girolamo Tiraboschi，其墓志只記有十二種。
發生在帕多瓦的瘟疫迫使他回到故鄉。不久被召為 Ferrante Gonzaga 的教師。從后者那里，他得到了 Guastalla 修院院長的職位。在院長的位子上工作了二十五年之后，他回到烏爾比諾。1612年，公爵派他去威尼斯。1617年10月12日貝納丁諾·巴耳蒂逝于烏爾比諾。
據稱，巴耳蒂一生共有一百多部著作，大多數未發表，主要關于神學、數學、地理學、古董、歷史及詩歌。其 ''Cronica dei Matematici''（《數學家年譜》，1707年烏爾比諾版）是他花十二年寫作一部更完整著作的節選本，計劃包括二百五十位數學家的生平。
關于巴耳蒂生平，有 Aff? 及 Mazzuchelli 等人傳記。
* San Giovanni, Edoardo. "Bernardino Baldi." ''The Catholic Encyclopedia''. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907.  on-line.
菲利普·森德羅斯（，）出生於瑞士日內瓦，具有西班牙及塞爾維亞血統，是一名職業足球運動員，司職中堅，現時經已退役。
辛達路斯出身於瑞士球隊塞爾維特的青年軍，由於父親是西班牙人而母親是塞爾維亞人，又在瑞士出生，辛達路斯可以選擇為該三國的國家隊效力，最終辛達路斯代表瑞士出賽，更曾在15歲以上的國家隊每一個級別中出賽。
2002年辛達路斯以隊長身份帶領瑞士U-17在丹麥出戰歐洲少年足球錦標賽，分組賽3戰3勝首名出線，八強淘汰賽3-0擊敗格魯吉亞，準決賽同樣以3-0淘汰英格蘭（擁有-{zh-hans:魯尼;zh-hant:朗尼}-在陣），決賽0-0賽和法國，十二碼4-2獲勝奪得冠軍，辛達路斯的表現受到歐洲各地富豪球會包括拜仁慕尼黑、利物浦及曼聯的垂青。
辛達路斯在2002年12月簽約加盟阿仙奴，但留效-{zh-hans:塞爾維特; zh-hk:塞維特;}-到翌年夏季，轉會費據報為250萬英鎊。
辛達路斯在季前弄傷背部，加盟首季沒有機會上陣。直到2004年10月27日才在聯賽盃對曼城首次代表阿仙奴出戰。於2004/05年球季辛達路斯在13場聯賽中披甲上場，另獲機在歐聯對拜仁慕尼黑作處子演出。
在2005年當蘇金寶因傷休戰時，辛達路斯獲機長期出任正選，但蘇金寶傷癒後取回正選席位。2005年足總盃決賽對曼聯，辛達路斯正選上陣，加時後仍然0-0平手，十二碼阿仙奴5-4獲勝。
2005/06年球季展開，蘇金寶因小腿受傷再次缺陣，辛達路斯與高路·托尼合作鎮守中路。2005年8月7日在球季揭幕戰社區盾對車路士，杜奧巴梅開二度協助車路士2-1獲勝，杜奧巴的第二球於57分鍾強行沖破辛達路斯的攔截然後射入，是這名科特迪瓦前鋒以後多次在與辛達路斯對賽佔得便宜的首次。10月15日辛達路斯在作客對-{zh-hans:西布羅姆維奇; zh-hk:西布朗;}-時先開紀錄，是加盟阿仙奴後首個入球，但最後仍輸1-2。阿仙奴在2004/05年歐聯的走勢強勁，自分組賽2-1擊敗-{zh-hans:阿賈克斯; zh-hk:阿積士;}-後10場比賽保持不失球，晉級決賽，於2006年5月17日在巴黎法蘭西體育場決戰-{zh-hans:巴塞羅那; zh-hk:巴塞隆拿;}-，但辛達路斯在較早前聯賽對-{zh-hans:托特納姆熱刺; zh-hk:熱刺;}-時受傷，無緣列陣決賽，雖然取代辛達路斯的蘇金寶先開紀錄，但早段已10人應戰的阿仙奴最終負1-2。
2006年夏季，辛達路斯獲分配穿著前阿仙奴隊長-{zh-hans:托尼·亞當斯; zh-hk:東尼·阿當斯;}-的6號球衣，但因世界盃所受的肩傷而無法在季初上陣，直到10月4日才初次為預備隊上陣。11月29日作客對富咸於下半場領得第二面黃牌而被逐離場，結果1-2，阿仙奴40年來首次負於富咸。2007年2月3日作客米杜士堡，下半場辛達路斯拉跌單刀的耶古保，直接被罰紅牌離場兼輸十二碼。2月24日聯賽盃決賽對車路士，杜奧巴再次在與辛達路斯對陣中梅開二度，車路士2-1獲勝。
2007/08年球季的開始不大順利，先在8月25日對曼城賽前熱身受傷退出比賽，繼而在9月2日對樸茨茅夫，下半場剛開始即因與單刀的-{zh-hans:恩萬科沃·卡努; zh-hk:簡奴;}-輕微碰撞而直接紅牌被罰離場。但沒有影響辛達路斯的比賽信心，10月7日主場對新特蘭時射入一球協助球隊3-2獲勝重回聯賽榜首。2008年2月11日對布力般流浪，辛達路斯在開賽後僅4分鐘即頭球先開紀錄，賽後更獲選為該場比賽的「最佳球員」。
2008年8月27日辛達路斯獲外借到意甲AC米蘭一整個球季，最初受到傷患困擾，最終仍取得15次上陣紀錄。借用期滿後返回阿仙奴，於新球季仍然不獲重用，上半季僅在兩場英格蘭聯賽盃被派上陣，在球隊簽入重返的蘇金寶後，辛達路斯表示希望離隊爭取更多上陣機會，於2010年1月23日獲外借到另一支英超球隊愛華頓直到球季結束，期間僅取得3次上陣。
2010年6月8日在世界盃舉行前夕，辛達路斯轉投富咸，簽約三年。在世界盃僅上陣半場便因傷缺席餘下賽事後，再因腳趾受傷退出國家隊週中對奧地利的友賽，辛達路斯留在倫敦隨同富咸操練，於8月11日不幸跟腱撕裂，需前往芬蘭接受接駁手術，預計養傷長達6個月。
2014年1月31日，富咸宣佈辛達路斯轉投西甲巴倫西亞。
2014年6月5日，辛達路斯由西甲巴倫西亞免費轉投英超阿士東維拉，合約為期兩年。
2016年1月29日，和蘇黎世草蜢簽約6個月。
辛達路斯代表瑞士迎戰巴西
辛達路斯在2005年3月26日在巴黎首次成為瑞士大國腳，在2006年世界盃外圍賽以0-0賽和法國，辛達路斯其後協助瑞士僅以得失球差壓倒以色列取得小組第二名，在附加賽兩回合累計4-4與土耳其賽成平手，以作客入球優惠獲得德國世界盃決賽週的入場劵。
辛達路斯獲選加入瑞士的世界盃決賽週名單，在3場分組賽中伙拍-{zh-hans:帕特里克·米勒; zh-hant:梅拿;}-（Patrick Müller）鎮守中路，3戰2勝1和不敗不失球力壓曾在外圍賽同組的法國，以小組首名出線。在分組賽最後一場對南韓，辛達路斯為瑞士在22分鐘先開紀錄時撞破鼻子，最終更在比賽中拉傷肩膀韌帶，提早結束世界盃餘下的比賽。而瑞士亦在十六強淘汰賽階段加時0-0，十二碼0-3不敵烏克蘭，整項比賽在正常比賽時間及加時不失一球下出局。
辛達路斯懂得說6國語言，包括英語、法語、西班牙語、德語、意大利語及葡萄牙語，在接受《觀察家報》（''The Observer''）訪問時，辛達路斯曾透露如明天就結束足球員事業，他可以擔任聯繫的工作。在阿仙奴有如聯合國的陣容內，辛達路斯成為新來而不懂英語隊友的導師，包括-{zh-hans:曼努埃爾·阿穆尼亞; zh-hk:艾蒙尼亞;}-及塞斯克·法布雷加斯，法比加斯更與辛達路斯住在一起。
辛達路斯的兄弟朱利安（Julien Senderos）是瑞士國家籃球隊成員之一。
;效力阿仙奴期間
**歐洲聯賽冠軍盃：2006年
* PhilippeSenderos.com 辛達路斯個人官方網站
* 4thegame.com 簡介
威士拿（Whistler），為加拿大卑詩省轄鎮之一，位處溫哥華以北大概125公里的太平洋海岸山脈中。威士拿是一個度假地區，常住人口有大概9200人。每年到訪威士拿的遊人有大概二百萬人次，主要是為當地舉世聞名的高山滑雪和山地單車場地慕名而來。在過去十五年來，威士拿更多次被多份滑雪雜誌選為北美最佳滑雪場地之一。威士拿並於2010年冬季奧運會和2010年冬季殘奧會期間協辦部分賽事。
威士拿一帶原是和原住民的聚居地。到了1860年代，英國皇家海軍於這一帶進行勘測，並將威士拿所在的山峰命名為倫敦山（London Mountain）。連接彭伯頓谷和現今北溫哥華區的彭伯頓山徑於1877年貫穿，而捕獸者和淘金者則從1900年代起陸續抵達這一帶，並以於該帶聚居的旱獺所發出的哨音為該處取了「Whistler」這個非正式名稱。來自美國緬因州的Myrtle和Alex Philip 於1914年在沿岸購入一塊面積10英畝的土地，並建立，而太平洋大東方鐵路亦於同年抵達該處，該帶發展漸現雛形。
一批溫哥華商人於1960年成立了加拉博迪奧林匹克發展協會（Garibaldi Olympic Development Association，GODA），意圖將該處發展成滑雪區並爭奪1968年冬季奧運會的主辦權。由於其基礎設施貧乏（包括缺乏通往溫哥華的行車道路），該處最終不敵卡加利，未能成為代表加拿大的候選城市。（法國格勒諾布爾最終獲得該屆冬奧主辦權。）
一條通往溫哥華的雙綫行車道路於1964年開通，最初只是以碎石鋪設而成，後於1966年改以瀝青鋪設。倫敦山於1965年正式更名為威士拿山，滑雪區亦於翌年正式開放。GODA於1965年再次向加拿大奧委會申請代表加拿大爭奪1972年冬季奧運會的主辦權；這次卻敗於班芙。（日本札幌最終獲得該屆冬奧主辦權。）
威士拿最終成功爭取代表加拿大爭奪1976年冬季奧運會的主辦權，卻因同是代表加拿大的滿地可成功申辦同年夏季奧運會而落空，該屆冬奧主辦權亦於1970年由美國丹佛奪得。丹佛於1972年放棄主辦權後，國際奧委會曾建議將主辦權轉交威士拿，但於當年勝出卑詩省大選的社信黨上臺執政後無法在相關事宜上達成一致，最後國際奧委會決定將主辦權轉交曾舉辦過1964年冬奧會的奧地利因斯布魯克。
雖然申奧失敗，但滑雪區一帶的房地產發展仍進行得如火如荼。然而，區內仍然缺乏污水處理系統、消防隊和警隊等基本設備。省政府因此於1974年喊停區內的發展項目，好讓居民、區域局成員和省政府官員決定下一步去向。威士拿遂於1975年9月6日正式設為度假城鎮（resort municipality）；此地區政府模式為國內首創。
威士拿構成溫哥華申辦2010年冬季奧運會計劃中的重要一環，而隨著溫哥華於2003年成功申奧，威士拿地區的準備工作也相繼展開。冬奧的冬季兩項、越野滑雪、北歐兩項和跳臺滑雪比賽於威士拿奧林匹克公園舉行；有舵雪橇、俯式冰橇和無舵雪橇比賽於威士拿滑行中心舉行；而高山滑雪比賽則於舉行。此外，2010年冬季殘奧會的冬季兩項、越野滑雪、高山滑雪賽事和閉幕式均於威士拿舉行。於賽事期間有約2400名運動員、教練、訓練人員和職員入住；設施於賽事過後改建成住宅區。
威士拿與溫哥華以卑詩省99號公路（又稱「海天公路」(Sea to Sky Highway),「惠斯勒公路」(Whistler Highway)）相連。鐵路服務方面，提供來回威士拿和北溫哥華區的鐵路服務，以及連接威士拿和亞伯達省賈斯珀的跨省列車；兩者皆停靠。在區內營運13條巴士綫。
威士拿的冬季清涼潮濕，夏季則溫暖乾爽。每年平均有11天的溫度高於攝氏30度（華氏86度），24天的溫度低於攝氏-10度（華氏14度）。
File:Whistler Panorama -2007.jpg|威士拿及黑梳山全景圖（攝於2007年）
File:Black Tusk- March, 2007.jpg|從威士拿望向黑塔斯肯山
File:August 2006-Whistler.jpg|位於威士拿及黑梳山之間歌唱通道（攝於盛夏）
File:View_of_whistler.jpg|從威士拿山望向威士拿
File:Whistler Panorama 2.jpg|從威士拿山望向WSW
File:Whistler, BC, mountains.jpg|「天國的階梯」（攝於冬天）
File:Whistler ice sailor.jpg|冰帆
File:Whistler_Nita_lake.JPG|尼塔湖（攝於夏天）
*  威士拿度假區協會（威士拿旅遊局）
*  溫哥華2010年冬奧會網站
震旦構造期，簡稱震旦期，是元古宙震旦紀至古生代早寒武世（6.80-5.13億年前）之間的構造期，在此期間，在今中國及周邊地區發生了震旦運動或稱震旦事件。
震旦期是以震旦紀命名的。震旦紀是專門用于中國的地質年代，起訖的同位素年齡為6.8-5.42億年前，相當于國際地質科學聯合會（2004）確定的成冰紀的后半段和埃迪卡拉紀的全部。中國黑龍江興凱湖一帶，在震旦期發生的構造運動比較強烈，因此對這一地區，又有興凱運動的提法；又因為在珠穆朗瑪峰一帶也有比較強烈的構造運動，因此對這一地區又有珠穆朗瑪運動的提法。震旦運動的別名尚有張廣才嶺運動（黑龍江）、少林運動（河南）、霍邱運動（或霍丘運動，安徽）、惠亭運動（湖北）等。
震旦期的年代久遠，目前只能對這期間的構造運動做粗略的描述。在震旦期，構成后世中國大陸的地塊處于離散狀態，所屬構造域與南華期相同。其中只有親岡瓦納構造域有比較強烈的構造運動，佳木斯-布列亞地塊、興凱地塊、喜馬拉雅地塊、岡底斯地塊、羌塘地塊、保山-中緬馬蘇地塊即在這期間形成統一的結晶基底。由于這些地塊發生構造運動的時間和促成岡瓦納古陸形成的泛非運動（也稱東岡瓦納運動）幾乎同期，因此這些地塊當時很有可能就是岡瓦納古陸的一部分，而震旦運動很可能就是泛非運動在和后世中國大陸有關的地塊上的體現。
南華構造期，簡稱南華期，是元古宙南華紀(8-6.8億年前)期間的構造期，在此期間，在今中國及周邊地區發生了南華運動或稱南華事件。
南華期是以南華紀命名的。南華紀是專門用于中國的地質年代，相當于國際地質科學聯合會(2004)確定的成冰紀(8.5-6.3億年前)的大部。
南華期的年代久遠，目前只能對這期間的構造運動做粗略的描述。在南華期，構成后世中國大陸的地塊處于離散狀態，所屬構造域與之前的青白口期相同。只是南華期各地塊一反青白口期相互會聚的趨勢，而改為以張裂作用為主。在青白口期重新拼合為一體的古中朝板塊，在南華期再度張裂，塔里木板塊和柴達木板塊遠離中朝板塊（當時二者基本連為一體），向揚子板塊靠近，因而從親中朝構造域轉入親揚子構造域。在相當于Sturtian冰期(7.2億年前左右）的時候，它們和揚子板塊一起發育了大陸冰川。而在青白口期很可能與揚子板塊大體拼合的華夏板塊，在南華期與之再度分離，而沒有冰川的發育。
第7艦隊為大日本帝國海軍之一艦隊。太平洋戰爭末期時，為了反擊同盟國軍在各海域攻撃船舶輸送而使船隊癱瘓麻痺；及確保西內海地域的關門、對馬、朝鮮等之海峽防衛與船舶安全輸送之故，急遽編制成本艦隊。艦隊司令部設置在福岡縣門司。
* 岸福治中將 1945年(昭和20年)4月15日 - 1945年(昭和20年)8月20日
* 大森仙太郎中將 1945年(昭和20年)8月20日 - 1945年(昭和20年)9月15日
* 後藤光太郎少將 1945年(昭和20年)4月15日 - 1945年(昭和20年)7月10日
* 藤原喜代間少將 1945年(昭和20年)7月10日 - 1945年(昭和20年)9月15日
#日本陸海軍の制度?組織?人事(日本近代史料研究會編?東京大學出版會)
青白口構造期，簡稱青白口期，是元古宙青白口紀(10-8億年前)期間的構造期，在此期間，在今中國及周邊地區發生了青白口運動或稱青白口事件。
青白口期是以青白口紀命名的。青白口紀是專門用于中國的地質年代，以北京門頭溝區的青白口村命名，相當于國際地質科學聯合會(2004)確定的拉伸紀(10-8.5億年前)的全部和成冰紀的早期。由于此時期最強烈的構造運動多發生在中國南方，標準地層剖面位于云南晉寧，所以也叫晉寧構造期（簡稱晉寧期），青白口運動因而也叫晉寧運動或晉寧事件。青白口運動（晉寧運動）的別名還有塔里木運動（新疆）等。
青白口期的年代久遠，目前只能對這期間的構造運動做粗略的描述。在青白口期，構成后世中國大陸的地塊處于離散狀態，所屬構造域與薊縣期相同。在此期間，這些地塊彼此會聚或碰撞。塔里木板塊、柴達木地塊和古中朝板塊之間的祁連-阿爾金沉降帶雖然在青白口期早期繼續發育，但在青白口期晚期就變為碰撞帶，最后使三個地塊重新拼合在一起。而揚子板塊和華夏板塊之間也相互碰撞（很可能基本拼合在一起），使紹興-十萬大山碰撞帶第一次出現；同時揚子板塊與其北部（按今天的方位來說）的某個板塊（不太可能是中朝板塊）也相互碰撞，使秦嶺-大別山碰撞帶也第一次出現。通過這期的褶皺變形，揚子板塊形成了統一的結晶基底。
弗拉芒數學奧林匹克（，簡稱VWO）是比利時弗拉芒的數學競賽，參賽者為中學三年級至六年級荷蘭語學生。比賽分兩個級別，一個是中三和中四級別，一個是中五和中六級別。
比賽分為三輪。第一和第二輪學生需回答30道數學的多項選擇題。第一輪在各學校內舉行，第二輪由各省舉辦，分在幾家大學舉行。第一輪限時3小時，第二輪限時2小時。最後一輪比賽設4道題，限時3小時，要求學生給出完整的論述回答。比賽後，從參賽者選出3名選手，與另外3名從比利時數學奧林匹克選出的選手，代表比利時參加國際數學奧林匹克。
比利時數學奧林匹克（ ，簡稱OMB）是比利時和盧森堡的法語和德語社區的數學競賽，從1976年起舉行。
比賽分三個級別：初級（Mini，中學一至二年級）、中級（Midi，中學三至四年級）、高級（Maxi，中學五至六年級）。每級比賽分為三輪：淘汰賽、準決賽和決賽。從高級組選出3名選手，和弗拉芒數學奧林匹克的3名選手，代表比利時參加國際數學奧林匹克。
第11航空艦隊為大日本帝國海軍之一艦隊。從太平洋戰爭時就為駐在外地之基地航空部隊。開戰當初時指揮攻佔菲律賓、馬來、爪哇等之南方作戰的航空作戰。瓜達爾卡納爾島戰役開始時，司令部從天寧島移到拉包爾，大力進行南東方面航空作戰任務。昭和17年12月南東方面艦隊編制成軍，本艦隊編為其隷下艦隊（南東方面艦隊司令部要員為第11航空艦隊司令部要員兼任）。航空隊從丘克島撤退，本土與拉包爾的補給斷絶之後，部隊補給的維持就以自給自足的生活方式進行直至終戰。
（太平洋戰爭開戰時）
* 第21航空戰隊 - 第一海軍航空隊、鹿屋海軍航空隊、東港海軍航空隊、「葛城丸」
* 第22航空戰隊 - 第三海軍航空隊、臺南海軍航空隊、高雄海軍航空隊、「小牧丸」
* 第23航空戰隊 - 元山海軍航空隊、美幌海軍航空隊、鹿屋海軍航空隊之一部、「富士川丸」
*「りおん丸」、「慶洋丸」、「加茂川丸」
* 片桐英吉 中將(昭和16年1月15日 - 昭和16年9月10日)
* 塚原二四三 中將(昭和16年9月10日 - 昭和17年10月1日)
* 草鹿任一 中將(昭和17年10月1日～)
* 大西瀧治郎 少將(昭和16年1月15日 - 昭和17年2月10日)
* 酒巻宗孝 少將(昭和17年2月10日 - 昭和17年12月24日)
* 中原義正 少將(昭和17年12月24日 - 昭和18年11月29日)
* 草鹿龍之介 少將(昭和18年11月29日 - 昭和19年4月6日)
* 富岡定俊 少將(昭和19年4月6日 - 昭和19年11月7日)
* 入船直三郎 少將(昭和19年11月7日～)
* 日本陸海軍の制度?組織?人事(日本近代史料研究會編?東京大學出版會)
* 「開戦時帝國海軍戦時編成-外戦部隊編成表」（防衛省藏）
再說一次我愛你可以指：
*再說一次我愛你 (專輯)，劉德華國語專輯
*再說一次我愛你 (電影)，2005年香港電影，余偉國及李公樂聯合導演，劉德華、蔡卓妍主演
余嘉錫，字季豫，號狷庵，狷翁，湖南常德縣（今常德鼎城區長茅嶺鄉）人。父-{余}-嵩慶是清光緒二年（1876年）進士。
光緒十年正月十三日出生於河南商丘，少年勤學，十四歲作《孔子弟子年表》，十五歲注《吳越春秋》，十七歲始讀《四庫全書總目提要》，“日夜讀之不厭”，時有所疑，常取舊書加以考證，開始撰寫《四庫提要辨證》，用勤五十餘年。光緒二十七年（1901年）中舉人。曾任吏部文選司主事。科舉廢除后，在常德師范學堂任教。
辛亥革命後，自號狷庵。後在趙爾巽家教授，同時審閱《清史稿》，受私立輔仁大學校長陳垣賞識，被聘為講師，主講目錄學。隨后又在北京大學、中國大學、民國大學、女子師范大學等校兼教目錄學。1927年夫人陳福彩去世，親作墓表，竟不再娶。1942年冬，兼任輔仁大學文學院院長。1948年，當選為中央研究院第一屆院士。1952年腦溢血，全身癱瘓。1955年除夕病逝北京，葬於北京阜成門外西黃村福田公墓。
《四庫提要辨證》，余嘉錫撰，全書24卷。
余嘉錫十七歲得《四庫全書總目提要》，“日夜讀之不厭”，有所疑即引書考證，有所發見即寫于書端，次年錄成一冊，1931年定成專書，如此五十五年，輯而為書，以初七百多篇，1954年10月定為490篇，其中經部二卷61篇，史部七卷108篇，子部十卷217篇，集部五卷103篇。1958年10月由科學出版社付梓。
余嘉錫評述《提要》之謬：“《四庫》所收，浩如煙海，自多未見之書。而纂修諸公，絀于時日，往往讀未終篇，拈得一義，便率爾操觚”，以致“紕繆之處，難可勝言”。《提要》於無留名氏者，往往注以「不著撰人」，如《三國志辨誤》一書，《四庫提要辨證》據李慈銘《越縵堂日記》確認為陳景雲。史部《欽康要錄》據《宋會要》等考定為宋汪藻撰。又如《蒙求》一書，《四庫提要》據《資暇集》考定為李瀚所著，《辨證》更正為李翰。《東都事略》作者，《四庫提要》稱王偁，余嘉錫更正為王稱。《辨證》又考定元代作《測圓海鏡》者應為李治而非李冶。
王稱，又作王偁，字季平，眉州人，南宋政治人物。
王稱少承家學，淳熙十四年（1187年）以承議郎出知龍州，進《東都事略》百二十卷，特授直秘閣，官至吏部郎中。《四庫提要》謂：“宋人私史卓然可傳者，唯稱與李燾、李心傳之書而三，固宜為考宋史者所珍視”。
父親王賞官任實錄修撰。
著作除《東都事略》外，另有詩四-{卷}-，已佚。
加州神鷲（學名：'）屬于美洲鷲科新大陸禿鷲家族，為北美洲大陸最大的鳥類。如今這種鷲只生活在科羅拉多大峽谷區域以及加利福尼亞州和下加利福尼亞州北部西海岸的群山中。牠是加州兀鷲屬中唯一存活的物種。
加州神鷲是一種大型黑色的禿鷲，身長117-135厘米，體重7-14千克，翅膀下面有白色的小塊，頭部禿毛，根據其情緒的不同，顯露的皮膚顏色為微黃色到鮮紅色。在所有北美洲的鳥類中其翼幅最寬，同時也是最重的鳥類之一。加州神鷲是食腐動物，吃大量的腐肉。牠是世界上壽命最長的鳥類之一，其壽命可達50年。
19世紀以來，由于非法狩獵、鉛中毒和棲息地破壞，加州神鷲的數量急遽減少。最終，美國於1987年執行了一項自然保護運動計劃，捕獲了所有存活的野生加州神鷲，總計22只鳥被豢養在圣迭戈野生動物園和洛杉磯動物園。從1991年起，數量開始有所增長，加州神鷲又被重新放歸山林。這項工程是美國迄今以來最昂貴的物種保護工程。加州神鷲是世界上最稀少的鳥類之一。到2008年12月，據統計只剩有327只存活的加州神鷲，其中半數以上為野生。
加州神鷲對于很多加州印第安人的文化具有重要意義，作為一個重要角色出現在一些傳統的美國原住民神話中。
1797年，英國博物學家喬治·肖（George Shaw）將加州神鷲描述為''Vultur californianus''。最初將其與安地斯禿鷹（''V. gryphus''）分為同一種類，但是由于安地斯禿鷹的印記有細微的不同，翅膀也稍長，并且喜好捕食動物，因此加州神鷲被描述為獨立的種。屬名''Gymnogyps''來自古希臘語，''gymnos''/γυμνο?指“禿的”或“光的”，''gyps''/γυψ指“兀鷹”，種名 ''californianus'' 來自牠的居住地加利福尼亞。"Ccondor"一詞來自厄瓜多爾的克丘亞語"cuntur"。
加州神鷲確切的分類學位置以及新大陸禿鷲其他6個種類至今尚未明確。盡管新大陸禿鷲和舊大陸禿鷲有相似的外觀和相似的生態位，然而兩者由不同地區的不同的祖先進化而來。如今兩者有多大的區別尚在爭議中，早期的一些學者提出新大陸禿鷲更接近于鸛形目。近年來學者將其與舊大陸禿鷲一起列在隼形目，或者單獨列為美洲鷲目（''Cathartiformes''）。美國鳥類學家協會已經把新大陸禿鷲從鸛形目移到地位未定，并注明可能移到隼形目或美洲鷲目。
加州兀鷲屬（''Gymnogyps''）是殘存分布的一個最好的例子。在更新世時代，這個屬廣泛分布在美洲。根據化石，更新世初期佛羅里達州的 ''Gymnogyps kofordi'' 和更新世末期秘魯的 ''Gymnogyps howardae'' 已經被描述。存放在古巴的一只更新世末期的兀鷲最初被分類為 ''Antillovultur varonai''，被認為是加州兀鷲屬的另一個成員。牠甚至曾經被描述為加州神鷲的一個亞種。
如今，加州神鷲是加州兀鷲屬唯一存活的成員，且沒有亞種。盡管在全新世，該物種的分布大大減少，但還常常有少數同系交配的種群。然而，在更新世末期有一個漸變種 ''Gymnogyps californianus amplus''，在該鳥類歷史上曾經分布的大部分區域存在，甚至擴散到佛羅里達州，這個漸變種體型更大，幾乎和安地斯禿鷹一樣重，其喙也更寬。
冰河時期末期，氣候發生變化，總體數量開始減少，直到演化成今日的加州神鷲。
成年加州神鷲
加州神鷲幼鳥
成年加州神鷲的羽毛為通體黑色，僅在翅膀下面有白色的較大的三角形或條狀區域，尤其是雄性。其腿和腳為灰色，喙為乳白色，脖子上有黑色的遂毛，眼睛為棕紅色。幼鳥為斑駁的深棕色，頭部帶黑色。其飛翔羽的下面不是白色而是斑駁的灰色。
加州神鷲的頭部和頸部的羽毛較少，使皮膚能脫水達到滅菌效果，并且可接收太陽的紫外線照射，這種結構有利于健康。在情緒變化時，頭部和頸部的皮膚明顯地發紅，使個體間能互相溝通。皮膚的顏色從微黃色到泛紅的桔色，各不相同。
與常見的猛禽相反，雌性比雄性個頭小。總長為117到135厘米，翼展平均為2.77米。體重為7-14千克，平均體重約為8-9千克。絕大部分數據來自被豢養的個體，因此很難確定野生和馴養的加州神鷲的數據有何區別。
在所有北美洲的鳥類中，加州神鷲的翼幅最寬。只有黑嘴天鵝和引入的疣鼻天鵝的體長和重量都比加州神鷲大。紅嘴鵜鶘和美洲鶴的身體也比加州神鷲長。由于加州神鷲的個頭很大，因此牠們可能被誤認為是距離較遠的小型飛機而不是其他鳥類。
加州神鷲的中趾十分細長，后趾卻很不發達。鉤爪的所有趾都直且鈍，這樣更有利于行走而不利於抓握。這使牠們與鸛形目更接近，而不像猛禽和舊大陸禿鷲用腳作為武器或抓握的工具。
500年前，加州神鷲出沒在美國西南部和西部海岸。然而由于其數量下降，在1987年，存活的野生神鷲被豢養繁殖。近來，豢養繁殖的神鷲被重新放歸到加州南部、下加利福尼亞州和科羅拉多大峽谷。目前設立有兩處專門的保護區，一個是圣拉菲爾荒野的錫斯闊克神鷲保護區，另一個是洛杉磯教士國家森林的賽斯佩神鷲保護區。選擇這兩處地點的原因是牠們最適合加州神鷲筑巢棲息。
加州神鷲生活在巖石灌木叢、針葉林和橡樹草原。牠們通常在懸崖或大樹上筑巢。個別-{zh-hans:鳥只;zh-hant:鳥隻}-的活動范圍很大，根據資料，為了尋找腐肉，牠們的飛行距離可遠達250千米。
飛行中的加州神鷲，拍攝于美國大理石峽谷納瓦霍橋
飛行中的加州神鷲姿態非常優美。由于缺少大塊的胸骨來固定牠們相應的大型飛行肌肉，從而限制牠們成為高空滑翔機。牠們從地面上鼓翼而飛，到達適合的高度后基本上滑行，有時候飛行幾英里而不拍打一下翅膀。牠們已知的飛行速度可以達到每小時90千米，高度可達到4600米。牠們喜歡棲息在高處，這樣牠們可以不需要很費力地拍動翅膀就可以起飛。牠們通常在懸崖峭壁旁飛翔，利用上升的熱氣流幫助他們保持高度。
加州神鷲壽命很長，可以達到50年。如果能生存到成年，除了人類外，加州神鷲所受的自然威脅很少。牠們僅能發出咕噥聲和嘶嘶聲。加州神鷲經常洗澡，并每日花費幾個小時來梳理自己的羽毛。牠們把尿撒在自己腿上，以降低體表溫度。在大型的加州神鷲群里有完善的社會結構，通過肢體語言和聲音來競爭確定啄食順序。這種社會等級尤其是在牠們進食時顯現出來，占有支配地位的鳥比年幼的鳥先吃食物。
野生的加州神鷲棲息范圍很大，一天可以飛行250千米搜尋腐肉。人們認為，當加州神鷲成為一個物種存在的早期，牠依靠巨型動物的尸體而活，如今這些動物已經在北美洲滅絕。牠們仍舊喜歡吃大型的陸棲哺乳動物的尸體，比如鹿、羊、山羊、驢、馬、豬、美洲獅、熊和牛。他們也會選擇體型較小的哺乳動物，如兔或北美小狼，以及水生哺乳動物，如鯨和海獅或者鮭魚。牠們很少吃鳥類或者爬行動物的尸體。由于沒有嗅覺，加州神鷲通過其他食腐動物來找到腐肉，如個頭較小的禿鷲和鷹，這些小型的食腐動物撕開大型動物的皮的能力沒有加州神鷲強。牠們通常可以嚇阻其他食腐動物離開腐肉，但是也有例外，比如熊根本就不理會加州神鷲，金雕則會與加州神鷲爭奪腐肉。在野生環境中，牠們是間歇性進食者， 往往幾天甚至兩個星期不進食，然后一次猛吃1-1.5公斤肉，甚至有時吃到不能起飛的地步。
加州神鷲在6歲時達到性成熟，開始尋找伴侶。為了吸引未來的伴侶，雄性開始炫耀自己，將自己頭變成紅色，并將脖子上的羽毛膨脹。之后牠伸出翅膀，慢慢靠近雌性。如果雌性低頭接受了雄性，牠們將成為終身的伴侶。這對鳥在洞穴或懸崖的裂縫筑一個簡單的巢，特別是那些附近有棲息的樹木和空地降落的地方。成熟的雌性每年2月或3月產一枚藍白色的蛋。蛋的重量約為280公克，90-120公釐長，67公釐寬。如果幼鳥或蛋丟失或被移走，父母會“雙次孵蛋”，生一個新的蛋取代丟失的那個。研究人員和撫育者利用這一行為特點，拿走第一個蛋人工撫育，從而使父母再生第二個蛋，第二個蛋有時就讓鳥自己撫育，這樣生育率就提高了一倍。
蛋的孵化期為53-60天，由父母雙方共同負責。小鳥出生時眼睛是睜著的，有時候可能需要一個星期才從蛋里出來。幼鳥的毛是淺灰色的，一直到牠們幾乎和父母一樣大。5-6個月之后，幼鳥學會飛行，直到兩歲之前依舊和父母一起生活和覓食，之后父母開始養育新的孩子，他們的位置也隨之被新的幼鳥取代。
通過木偶撫育加州神鷲幼鳥
當人類開始在美洲居住時，加州神鷲在北美洲廣泛分布。然而，氣候的變化以及與之相關的上一個冰河時期的結束和更新世巨型動物的滅絕導致后來的分布和數量的減少。史前時期，加州神鷲分布在亞利桑那州、內華達州、新墨西哥州和得克薩斯州。
在現代社會，各種各樣的原因造成了加州神鷲數量的下降。其嚴格的交配習慣和由此產生的低生育率，加之性成熟年齡較晚，使其數量易受損失。導致加州神鷲數量下降的重要原因也歸咎于偷獵（特別是為制作博物館標本）、鉛中毒（吃的動物尸體裡的鉛殘留）、DDT中毒、電力傳輸線、蛋收集研究和棲息地破壞。在加利福尼亞淘金潮時期，一些加州神鷲甚至被作為寵物飼養。
此外，牧場主看到加州神鷲吃他們的死家畜，誤以為家畜是被殺死。這謬論導致美國西部某些地區的加州神鷲的滅絕。此觀念根深蒂固，以至于重新將加州神鷲引入到科羅拉多大峽谷導致一些牧場主的質疑，因錯誤認為此鳥會撲食小牛和小羊。
由于加州神鷲數量持續下降，關于開始豢養繁殖這種鳥類計劃開始展開討論。反對這一計劃的人士認為，加州神鷲有享受自由權利，捕捉所有的加州神鷲會永久改變物種的習性，而且所耗成本太大。然而，該項目獲得美國聯邦政府批準，1987年復活節星期日，隨著最后一只編號為AC-9的野生加州神鷲被捕獲，捕獲所有存活的加州神鷲的工作完成。一共只有27只加州神鷲，都被豢養起來。這項飼養工程由-{zh:圣迭戈;zh-hans:圣迭戈;zh-hk:聖達哥;zh-tw:聖達哥;}-野生動物園和洛杉磯動物園負責，由于加州神鷲的交配習性，一開始進展緩慢。然而，利用加州神鷲雙次孵蛋的特性，生物學家從巢裡取走第一個蛋，用木偶來撫育牠，使父母再生一個蛋。
隨著加州神鷲數量的增長，人們開始關注將一些神鷲放回到野生環境中。美國魚類和野生生物管理局開始了重新引入的實驗，其中包括將捕獲的安地斯禿鷹放歸加利福尼亞州的野生環境。為了消除意外引入南美洲物種到美國可能性，只有雌性被釋放。試驗是成功的，所有的安地斯禿鷹被再次捕獲并放回到南美洲。加州神鷲於1991年和1992年被放回到加利福尼亞州，1996年被放回到亞利桑那州科羅拉多大峽谷附近。盡管在野外的環境下生育率仍然很低，通過定期釋放人工撫育的幼鳥，牠們的數量在穩步增加。
加州神鷲的非預期性死亡包括和金鷹的爭斗、電力傳輸線和其他因素，比如鉛中毒等。從1994年以來，人工撫育的幼鳥進行了避開電力線路和人類的訓練。這項厭惡環境項目實施以來，死于電力傳輸線的加州神鷲已大大減少。鉛彈頭的碎片導致的鉛中毒對于加州神鷲來說是一個大問題，因為牠們的消化液很強，而鉛廢物對其他吃腐肉的鳥類比如紅頭美洲鷲和渡鴉來說卻并不是個大問題。加利福尼亞州為解決這個問題通過了《加州神鷲保護法案》，要求打獵者在加州神鷲生活范圍內使用非鉛子彈，該法案於2008年7月1日開始實施。但是這種保護措施仍然無法減少加州神鷲的鉛暴露，種群統計分析表明對加州神鷲捕捉喂養和放生項目等保護措施掩蓋了鉛的危害，一項研究表明在加州神鷲中存在著廣泛的鉛中毒。
加州神鷲保護項目是二次大戰以來美國歷史上最昂貴的物種保護項目，總計耗資超過3500萬美元，其中包括2000萬美元的聯邦和州的資金。重新放歸的神鷲在野外生存也達到一個-{里程碑}-。2003年，自1981年以來第一只野生的神鷲長大。2006年3月，一對加州神鷲試圖在加利福尼亞州大蘇爾附近的空心樹筑巢。這是一百多年以來第一次在加州北部發現成對的加州神鷲。2007年初，加州神鷲在墨西哥產下一枚卵，這是至少1930年代以來的首次。這些野生以及人工撫育的加州神鷲使其總體數量上升。截至2008年12月，共計有327只存活，其中半數生活在野外， 其余在-{zh:圣迭戈;zh-hans:圣迭戈;zh-hk:聖達哥;zh-tw:聖達哥;}-野生動物園、洛杉磯動物園、俄勒岡動物園和位于愛達荷州博伊西的世界猛禽中心。
在加州神鷲的歷史范圍內，牠們一直是美國土著神話裡受歡迎的主題和美洲原住民的重要象征。不同尋常的是，這種鳥在不同部落的傳說中擔任的角色并不相同。
在加利福尼亞維約特族的傳說中，加州神鷲在老人用洪水消滅人類之后再次創造了人類。然而，其他加州的部落，比如莫諾族人認為，加州神鷲是一個破壞者而非創作者。他們的故事中，加州神鷲抓住人類，砍掉他們的頭，他們流出的血淹沒了地松鼠的棲息處。之后加州神鷲抓住逃出來的地松鼠，但是地松鼠抓住神鷲喝血的時機砍掉了牠的腦袋。根據優庫族的傳說，加州神鷲有時吃月亮，導致了月亮的圓缺，牠的翅膀造成了月食。加州南部的楚摩氏族則認為加州神鷲曾經是一只白色的鳥，當牠飛得離火太近時變成了黑色。
美洲原住民的墳墓中發現了加州神鷲的骨頭，其羽毛被作為頭飾，還發現了關于加州神鷲的洞穴畫。有些部落依照儀式殺死加州神鷲，用牠們的羽毛裝飾儀式服裝。之后薩滿穿著這些衣服跳舞，達到上下的精神世界。當一個薩滿死去后，據說他的衣服被詛咒，因此他的繼任者需要制作新的衣服。一些科學家，如諾埃爾·斯奈德認為，這一制作儀式服裝的過程使加州神鷲數量下降。如果這樣，這將是目前唯一已知的由美洲原住民導致的瀕危物種。
* BirdLife International （2006年），''Gymnogyps californianus''，2006年世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄，IUCN 2006。
* Lesson, René-Primevère （1842年），''L'Echo du monde savant''，Description of genus Gymnogyps，ser. 2 6(44): col.1037。
* Nielsen, John （2006年），''Condor: To the Brink and Back—The Life and Times of One Giant Bird''，New York: Harper Perennial，ISBN 978-0-06-008862-0。
*  加州神鷲的詳細資料和數據
*  Peregrine基金會網站
二段體又名「二部曲式」，是樂曲形式之一。採用二段體寫作的作品，通常會由結構相當、同等重要的兩個樂段所組成。此二段各自予以反覆，亦是相當常見的做法。二段體手法的使用以巴洛克時期的器樂作品，尤其舞曲最為常見，但最早的應用其實更早於巴洛克時期。隨著作曲理論的發展，二段體作品。
中世紀時期的，是迄今所知最早的二段體應用之一，其中通常只有A段會反覆。隨著器樂音樂發展愈發蓬勃，作曲家們創作的句法也愈來愈講究對稱性及舞蹈性（當時的世俗器樂作品以舞蹈伴奏音樂居多），可說廣泛地推動了二段體的使用。1520年，威尼斯地區的一首鍵盤作品（名為''De che le morta la mia signora''）便有著現代曲式學的二段體特徵。到了文藝復興時期，有部分類型的舞曲作品採用三段式的寫作，不過在17世紀末，二段體已經佔有作曲的主流地位。
18世紀早期，重視和聲回歸的段落式二段體（sectional binary form，詳次節）在世俗與宗教音樂的領域皆有所應用；檢視當時的一些作品，可以發現A段與B段相互之間的和聲關聯仍不明顯。例如韓德爾《赫丘力士》（''Hercules''）當中的喪父詠嘆調，以c小調銜接到E?大調的安排原本甚好，韓德爾卻在次段安排了e?小調進入；其劇情上意味著Iole此時的心境已被恨意蒙蔽，但在和聲手法上是前所未見的。到了巴赫、韓德爾等人為代表人物的巴洛克時期，A段和聲不加以回歸（而是持續發展）已然是常態，後世將此一不同的和聲手法以連續式二段體（continuous binary form，詳次節）稱之。
A段與B段除了在和聲關係上愈來愈緊密之外，另有一個手法也在此時被發展出來，即在B段的結尾處（抑或起始處）「引用」來自A段的元素：可能只是取其節奏，但也可能是完全一樣的移植；在聽眾的聽覺感受上，此舉使得他們較容易區分B段的來臨。這樣的引用手法被稱為平衡式二段體（balanced binary form）。如是的手法以多梅尼科·斯卡拉蒂的鍵盤奏鳴曲作品最為多見，且其筆下的B段經常是起始、結尾皆模仿（甚或直接引用了）A段的元素。
此外，發展至此的另一類二段體手法，則是在B段結束後，再一次引入A段。不過須注意的是，此時的A段通常只短暫出現（經常是前半句），隨後便以終止式結束樂曲。此類「再現」的手法被稱為迴旋式二段體（rounded binary form），不察者經常將此一手法與三段體（ternary form）混淆。迴旋式二段體的發展，使得作曲家在素材的發展上漸形「吝嗇」，他們傾向於在B段當中使樂念多次反覆，製造與A段不同的感受，也使得B段的演奏長度漸漸超越A段。以巴赫的d小調《法國組曲》（作品BWV 812）當中的薩拉邦德為例，其A段是八個小節長，B段則是恰好十六個小節長。
必須注意的是，以上所述的類型發展並非線性關係，彼此之間並沒有先後順序可言。將之以文字方式表述，實難概括當代巴洛克作品中多種手法混用的情形，意即此一分類乃是出自後人之便，並非全然是作曲者本意。
區分二段體的段落必須從和聲著手，一般說來，自A段出發的主調和聲將經過一番變動，不論期間此調性有沒有回歸，又或者停留在其他調（例如屬調），最終在作品的末尾處仍會回歸到主調。若檢視A段的末尾是不是有回歸主調，便可以區分出兩個次分類：開放的連續式二段體，以及閉鎖的段落式二段體。前者的A段將不會回歸主調，便直接進入B段，後者則是A段先行解決和聲，回歸主調，才進入B段。又，在連續式二段體下，若A段是以大調展開，則其調性變化通常會導向屬調；小調展開的狀況則不同，通常會導向III級調（即關係大調），但也有少數為屬調的例子。
此處顯示的是連續式二段體，可以看到A段結束處並未回歸主調。此外，根據定義，所謂的「段落」必須至少有三個樂句長。
呈現迴旋式二段體體裁的《噢！蘇珊娜！》，可以清楚看到A段的回歸（i.e. m.13）。
關於迴旋式二段體的定義，承上所言，須檢視B段之後、樂曲（樂章）結束之前，是否還有A段的回歸（參譜例）。若無，則稱之為簡易式二段體（simple binary form）。
平衡式二段體方面，則以B段與A段之間的關聯性判斷，經常在B段的末尾處引用部分的（有時可多達一整個樂句）A段元素，這樣的「A段與B段以相似的方式結束」的手法，易予人滿足感及歸屬感。最後，另一較為少見的定義則是對稱式（symmetrical）二段體，意指A段、B段的長度完全相同者，不過這樣的規則隨著作曲技法的發展已較為少見。與之相對者，則稱之為不對稱（asymmetrical）二段體。
若以表格表示：
* 簡易、段落式：A(和聲解決) B
* 迴旋、段落式：A(和聲解決) B A'
* 簡易、連續式：A(和聲未解決) B
* 迴旋、連續式：A(和聲未解決) B A'
* 平衡、連續式：A(和聲未解決) B(終句取材自A)
。須注意的是，在19世紀的蕭邦筆下，其夜曲（nocturne）作品自大的架構來看，幾乎都是三段體體裁，然而若對其中的A-B-A三段各自分析，又皆呈現二段體的架構，分析者必須格外小心應對。
*  西維吉尼亞大學的網際網路文件（二段體分辨）
*  佛羅里達州立大學的網際網路文件（二段體與三段體）
*  曲例練習（網際網路文件）
英華中學可以指：
* 位于福建省福州市的鶴齡英華中學
* 位于香港的英華書院、英華女學校
崔與之，字正子，號菊坡，廣東增城人，籍貫江南西路贛州府寧都縣白鹿營，南宋政治人物、詞人。謚清獻。
先世河南汴京人，曾祖父崔克南遷增城。家境清貧，得友人林仲介之助入太學，南宋紹熙四年（1193年）中進士，擢廣西提點刑獄，有政聲。嘉定七年（1214年）升為直寶謨閣，代理揚州軍政。任內整頓軍隊，依萬弩手法，創“萬馬社”。當時浙東饑荒，流民爭著渡江，崔與之開門撫納，活民無數。嘉定十三年（1220年），金兵進攻四川，崔與之受命為成都府本路安撫使，後升任為四川制置使，任內組織百姓抗金。其時安丙任四川路宣撫使多年，掌握四蜀重兵。一向猜忌朝廷用人，崔與之赴任後，和安丙相安無隙。端平二年（1235年），任廣東經略安撫使。嘉熙元年（1237年）二月，被任為右丞相，堅辭不受。隔年五月致仕歸里。
崔與之詞章造詣高，被尊為“粵詞之祖”，為菊坡學派代表人物。從政數十年，以“無以財貨殺子孫，無以政事殺民，無以學術殺天下后世”自警，一生不置產，不蓄妓，不收贈禮。嘉熙三年（1239年）十一月十一日病逝。
*  嶺南由太學考取科舉第一人崔與之 菊坡老圃秋容淡，雅健寒花晚節香 - 《南方都市報》
地球一小時標誌
悉尼歌劇院&悉尼港灣大橋於2007年地球一小時活動時關上電燈的情況
地球一小時是一個全球性節能活動，提倡於每年三月的最後一個/倒數第二個星期六當地時間晚上20:30-21:30，家庭及商界用戶關上不必要的電燈及耗電產品一小時。希望藉此活動推動電源管理，減少能源消耗，喚起人們以實際行動應對全球變暖的意識。
該活動最初由環保團體世界自然基金會澳洲及悉尼晨鋒報合作發起，並於澳洲悉尼當地時間2007年3月31日，晚上8:30至9:30期間舉行了第一次活動。地球一小時在2007有近220萬人參與，相信節省了當天悉尼市市電電源的2.2%至10.2%。2008年，該活動被推廣到世界各地，全球40多個城市，近380個城鎮接力執行該活動。2020年，因應COVID-19疫情影響，活動轉由在線上舉辦。
2009年的地球一小時於3月28日晚上8:30至9:30舉行。地球一小時獲得來自全球88個國家、超過4000個城市或城鎮響應會參與到「地球一小時」活動，相比2008年的35個國家增加不少，而獲得至少10億人的支持是地球一小時2009的目標。參與城市的地標，包括香港的幻彩詠香江、馬來西亞的雙峰塔、新加坡的魚尾獅雕像、巴黎的艾菲爾鐵塔、里約熱內盧的基督像、悉尼的歌劇院等亦會關燈響應。聯合國大廈將第一次參加此活動。據聯合國發言人稱，保守估計，聯合國的這次參與能夠節省價值102美元的電能。由於時差關係，大洋洲的澳洲及新西蘭會率先帶領全球舉行是次活動，緊隨其後的是日本及中國等亞洲城市。2009年活動的目的是向參加12月於哥本哈根舉行的聯合國氣候談判的各國領袖，表達要求達成處理溫室氣體排放及對抗氣候變化共同協議的訴求。
在中國大陸有近30個城市參與，包括北京、上海、沈陽、長春、保定等，在上海的東方明珠電視塔與2008年北京奧運中備受注目的鳥巢及水立方，世界第一高電視塔廣州塔亦會關燈。企業如錦江之星也參加了活動。
早自2006年香港已經始創舉辦類似活動香港熄燈，於2006年8月8日8時當晚熄燈三分鐘，而2008年夏至夜的8:30至9:30更連結到日本、臺灣、南韓、中國內地等數十個城市的參與熄燈一小時。
2009 年地球一小時當晚香港有超過1,800座大廈和地標建築物，如國際金融中心和青馬大橋等，超過600間公司和機構，如國泰航空和長江實業，逾160間學校、所有大學、18個政府部門及18區區議會一起參與「地球一小時2009」行動，共同以行動對抗氣候變化。網上交友平臺facebook的相關群組亦有近2萬人參與。
主要由臺北的地標臺北101為首進行地球一小時的活動，另外配合響應的飯店業者包括福容大飯店、晶悅國際飯店、六福皇宮、臺北遠東、臺南遠東與臺北喜來登飯店；金融業則是有新光金控、玉山金控及匯豐銀行，在全臺至少兩百五十三家分行配合響應活動。
地球一小時2010香港維多利亞港灣仔海滂關燈時的情況
2010年的地球一小時活動於2010年3月27日（星期六）晚上8:30至9:30在各國舉行。地球一小時2010獲得來自全球125個國家、超過5000個城市或城鎮及逾 1,200個世界著名地標響應參與活動，相比2009年的88個國家增加不少，單單亞洲已有330萬人登記參與。
公眾對此活動的作用和效果亦有一些異議：
*根據化學原理，關燈點蠟燭實際上排放了更多的碳元素，而且蠟燭燃燒不充分會產生一氧化碳等諸多有毒有害氣體（蠟燭燃燒的臭味和黑煙更污染環境）。“地球一小時”倡議“關燈點蠟燭”是沒有科學常識的體現。
*每年活動前中及后，全球媒體和個人都千方百計消耗大量資源來宣傳“地球一小時”活動，其所排放的碳，已經遠遠大于關燈1小時所能節約的碳，作秀成分多于實際意義。
*有部分反對者通過理論計算得出一個地區在約定時間統一開關燈會對電網造成沖擊。
**如果負荷瞬間降低，調整不及時必然會造成甩負荷，甚至可能造成機組損壞和電網電壓無法維持。
**如果負荷緩慢下降，部分發電機將會被迫停運，一小時后還需要再次啟動。如果是鍋爐，若不想停運就要投油槍維持溫度，燒煤改燒油，造成更多的浪費；若停運，一小時后再次啟動鍋爐時還是要投油。
*有部分反對者認為這不過是形式主義，關燈一小時不會節約多少電，倒不如減少使用空調及電視等高能耗電器實在。而支持者則認為是反對者誤解了初衷，稱活動本身是為了喚起人們的環保意識，而非為了靠這一小時節電。
*智庫Project Syndicate於2013年3月發表文章《Earth Hour Is a Colossal Waste of Time and Energy》〈地球一小時浪費龐大時間及能源）指出，熄燈一小時不單止未必可以減少用電，反而令到碳排放更多。根據有關活動原理，為透過全球熄燈一小時，以節省電廠的碳排放，惟其實即使全球人類住宅都熄燈一小時，涉及的碳排放只相當於中國碳排放減少4分鐘。文章指出，即使每人熄燈一小時令到電力需求銳減，惟當活動完結後，大家恢復使用電力時，發電廠需要再次起動，所耗竭的碳排放相等於之前所節省的，並不實際，形容參加者熄燈一小時只是「自我感覺良好的環保主義」。
*2013年，為了回避復活節，將地球一小時提前一周（3月23日），引起一些非基督教人士的反感，指責其作秀成分多于實際意義。然而，在2019年，與2013年一樣提前一周，在3月23日舉行，但不是回避復活節，不過當年卻反而沒有造成批評。
*減碳量是「假設關燈可以讓發電機停機」「換算」而來的偽數據，並非任何發電機停止運轉實際數據。且一小時的用電波動屬於短期波動，並非長期統計而來的可信數據，發電廠無法以此不可信的短期數據來預知一小時後的用電需求，於是即使關燈期間用電量減少，發電機仍必須持續運轉待命，甚至需要增加發電量以因應一小時後的用電大波動，排放的二氧化碳自然不會因此減少，無「減碳」之事實。且目前人類科技並無法大量儲存電能(實際上，即使是電池，儲存的也不是電能)，電能並不會因為用戶的不使用而停留在插座上或由發電廠儲存，所以關燈期間並無「節能」之事實。
* 地球一小時 官方網頁／ 中國分站／ 香港分站／ 臺灣分站
* 地球一小時 YouTube頻道
* 騰訊網： 2009年地球一小時活動專題
三段體（Ternary Form），又名三部曲式或ABA曲式，是音樂作品中最常見的樂曲形式，最簡單的定義是由兩個同等重要的結構（樂理上稱為「A段」和「B段」），組成了一個具有三個「段落」的曲體，其中第一及第三段可以是完全相同或
近乎所有相同的內容，第二段則和第一段形成出強烈對比，形成了「A-B-A(或 A')」的構造。其他類型的三段體皆以此基礎上再加以擴展和變化。例如在迴旋曲中,首尾皆為同一樂段（即A），而中間的B段則包含多個由新樂段及A段交替而成的結構。
在古典音樂範疇中，有不少曲種都是以三段體形式所寫成，包括有小步舞曲、諧謔曲、進行曲、甚至早至巴洛克時期的返始詠嘆調（Da Capo aria）也是典型的三段體結構作品。
三段體可以再細分為單三段體(simple ternary)和複三段體(compound ternary)。單三段體中的每一個部分都是一個單獨的樂段。而複三段體中，A段和B段可以再分拆為一個獨立的三段體（亦容許為二段體）。
* 香港音樂教育家陳健華博士簡介二段體、三段體及迴旋曲的曲式。
龎均，男，籍貫江蘇常熟，生於上海，專長油畫。曾任香港中文大學校外進修部暨香港浸會學院音樂美術系美術教師、國立臺灣藝術大學視覺傳達設計系教授、常熟高等專科學校藝術系客座教授。
1936年8月8日出生於上海。父親龎薰琹早年赴法學習油畫，歸國後與倪貽德組織現代美術團體「決瀾社」，畢生致力於工藝美術教育；母親丘堤才華橫溢，曾負笈東京進修油畫，伉儷二人皆是馳名中國現代藝壇的油畫家。
1949年，考入國立杭州藝術專科學校，成為當時最年輕的大學生。
1953年，轉入北京中央美術學院，師承徐悲鴻、吳作人等前輩，並接受法國學院派的紮實訓練。
1954年畢業後，先後於北京市美術公司、北京畫院等處擔任創作工作。
1959年，《工地洗衣組》入圍「建國十周年北京市美展」，現收藏於北京中國美術館。
1972年，與油畫家籍虹在北京結婚。
1973年，女兒龎瑤（銚）於北京出生。
1978年，龎均與閻振鐸等人籌辦一場小型的「風景寫生展」，此為1949年以來首個非官辦展覽；隔年的「新春畫展」規模更甚，吸引各界人士參觀，其後更掀起「北京油畫研究會」、「星星畫會」等美術界在野運動之波瀾。
1980年，移居香港，於香港中文大學、香港浸會學院等校開辦素描、水彩及油畫課程。
1987年，偕妻女定居臺灣，並任教於國立藝術專科學校（今國立臺灣藝術大學），期間完成四本油畫技法著作。
1997年，作品《傣族少女》獲高雄市立美術館典藏。
2000年，獲聘常熟高等專科學校藝術系的客座教授，至2003年。
2007年，自國立臺灣藝術大學退休。
2008年，獲邀於北京中國美術館與國立歷史博物館舉辦「龎均的油畫藝術」展
妻子籍虹，油畫家，為中華民國立法委員張子揚之女。女兒龎銚亦為畫家，旅遊生活頻道節目《龎銚敲敲門》的主持人。
* 《油畫技法哲學》（臺北：藝術家出版社，1988初版｜2013再版）ISBN 978-986-282-107-7
*《繪畫寫生哲學論》（臺北：藝術家出版社，1999初版｜2015再版）ISBN 978-986-282-147-3
*《油畫技法創新論》（臺北：藝術家出版社，2001初版｜2015再版）ISBN 978-986-282-146-6
*《油畫論》（上海：人民美術出版社，2007）ISBN 978-7-102-04106-3
*《龎均論油畫技法與創新》（四川：四川美術出版社，2019）ISBN 978-754-108-624-3
*  書籍作品《龎均 Pang Jiun 70》
《蒙求》是中國古代兒童識字課本，唐代李翰撰，又稱“李氏蒙求”。
后來人們紛紛摹仿，產生了眾多的都以“蒙求”為名的讀物，大批蒙書都采用《蒙求》的編法和名稱，如《廣蒙求》、《敘古蒙求》、《春秋蒙求》、《左氏蒙求》、《十七史蒙求》、《南北史蒙求》、《三國蒙求》、《唐蒙求》、《宋蒙求》等等，于是“蒙求”在長期的教學中形成了一種體裁。
《蒙求》書名取《易經·蒙卦》:“匪我求童蒙，童蒙求我”之義，總計2484字，內容多歷史人物故事，編為四言對偶韻語。《蒙求》淺顯易懂，故事如“女媧補天”、“長房縮地”、“杜康造酒”、“蔡倫造紙”、“王商止訛”、“西門投巫”、“孫敬閉戶”、“屈原澤畔”、“綠珠墜樓”等生動有趣，由是大受歡迎，後人多加摹仿，陸續出現的各種《蒙求》和同類讀物，如《廣蒙求》、《敘古蒙求》、《春秋蒙求》、《左氏蒙求》、《歷代蒙求》、《名物蒙求》、《十七史蒙求》等等。宋代徐子光有《蒙求》補注。
后人程端禮把李氏《蒙求》與《千字文》相提并論。
西元前830年前後的迦南南部地圖。
非利士人（Philistines，希伯來語??????, ''plishtim''），天主教譯名為培肋舍特人，又譯腓力斯丁人、菲力斯丁人，是居住在迦南南部海岸的古民族，其領土位於今日加薩走廊及以北一帶，並在後來的文獻中被稱為「非利士地」。非利士人的起源，現代考古學認為與希臘之南愛琴海的邁錫尼文化的早期有文化聯結。在非利士人留下任何文字資料之前，他們已採用迦南當地的文化和語言。非利士語的辭匯中，有許多證據證明他們起源於印歐語系。
英語的非利士人一詞來源於古法語「Philistin」，法語又來源於拉丁語「Philistinus」，拉丁語又來源於希臘語「Philistinoi」，希臘語又來源於希伯來語「P'lishtim」（參見撒母耳記上17章26、36節，撒母耳記下1:20節；士師記14章3節）。「people of P'lesheth」（「Philistia」）；比較：阿卡德語：「Palastu」，埃及語「Palusata」；這個詞可能是這個民族的自稱。
聖經學者通常將這個詞追溯到其閃族根源「p-l-sh」，意為「分開、經歷、蜂擁而來，覆蓋或侵略」，這個名稱可能意為「移民」或「侵略者」
鐘斯認為非利士人這個名稱是希臘語「phyle histia」的變體（「爐邊的部落」，愛奧尼亞拼法為「hestia」）。他進而認為可能是他們將爐子引進黎凡特地區。這是由於他在非利士遺址找到了使用爐子的考古學證據以前。
如果非利士人被確定為「海上民族」之一（見下述「起源」部份），那佔領迦南發生在埃及第二十王朝的拉美西斯三世統治期間（前1180年代—前1150年代），可能是他們的海洋知識，使得他們對於腓尼基人非常重要。
在埃及，有一個稱為「Peleset」（或「prst」）的民族，通常認為他們就是非利士人，出現在拉美西斯三世的題字Medinet Habu中，其中記述他對海洋民族的勝利，以及拉美西斯四世統治時所寫的拉美西斯三世統治的概述。19世紀的聖經學者將非利士人之地（「Philistia」）等同於亞述碑刻中的「Palastu」和「Pilista」。