ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*極方位等距投影，利用這種投影法時，北天極或南天極是星圖的中心點，相等距離的同心圓有相同的緯度差（如60°、30°、0°（天赤道）、-30°和-60°），與極點的距離和緯度相關。星座形狀在從中心向外的一條直線上以正確比例呈現，但在垂直的方向（平行於赤緯）卻有畸變，當距離極更遠時，畸變會更嚴重，它是這種投影法唯一缺點。
*球極平面投影法能解決上述畸變問題，使用這種投影法在赤緯圈的距離會被擴大，讓星座形狀依然正確。自然在比較之下，邊緣的星座會比在天球極區的星座要大：獵戶座會比它實際該有的高兩倍！作用就像格陵蘭在麥卡托投影法下顯得很巨大一樣。另一缺點是：在星座盤邊緣的星座被「延展」成更闊空間，在環繞極區的星座所使用的空間相對被「壓縮」。在中緯度的觀測者，觀察他所在半球天極極區附近的星座，效果會比觀察地平線附近星座的好，這或許也是讓設計者使用極方位等距投影法製作星座盤的一個好理由。
上盤包括「地平線」，界定出在指定的時間內天空中可以看見的部份，很自然的這一部份相當於可見的一半天空範圍。與星座會變形的原因一樣的理由，大部分時間的地平線也是變形的，使它成為一種「倒塌的」卵形。地平線需要依據不同的地理緯度做特殊的設計，同一半球相近緯度的地方可使用同一個星座盤，如拿高緯度適用的星象盤到低緯地區使用時，南天球近地平線的星座往往不能在星座盤中顯示（請參閱中天內恆隱圈說明）。有些昂貴的星座盤會有幾個可互換的上盤（或窗口）供不同緯度上使用，或者同一個星座盤上有數個不同緯度適用的橢圓線標示在窗口上；所以要買一個星座盤認識滿天的星座，通常考慮的是星座盤適用的緯度範圍。
但是，在大多數的時間，由於高山、樹木、建築物或我們通過大氣層的厚度影響，都不能直接看見地平線附近的恆星出現在天空中。不是在最佳的狀況下，低於5°以下的星空，除非是特別顯著的（更不用說單獨的天體）幾乎都看不見，因此在設計緯度的+5°到-5°的範圍內，仍都可以很準確的使用。例如，為北緯40°所設計的星座盤，在北緯35°和45°都可以很完美的適用。
精確的星座盤有時還會標示上代表性的天球座標：赤經和赤緯。根據這些座標可以參考每年的天文學指引手冊，讓這些星座盤的使用者可以找出行星、小行星或彗星的位置。
有些星座盤會獨立使用和上盤一樣的緯度指標，但和上盤共用相同的樞軸點；有些星座盤會沿著南北方向在上盤印上緯度的標示；赤經則標示在邊緣，那裡也能找到星座盤設置的日期。
* 一塵子星象盤(已絕版)，以臺灣地區的緯度制作，也可以在香港和澳門正常使用。採用雙面印刷，所以能顯示南北兩方的星座。星圖的極限星等為5等，還附有一份觀星小冊子。。
*  Double-sided Planisphere – Toshimi Taki設計的免費旋轉星圖，採用雙面設計，能顯示南北兩方的星座。提供多種緯度，供世界各地的使用者自由下載。
波焦?布拉喬利尼
波焦?布拉喬利尼（Gian Francesco Poggio Bracciolini 或 Poggio Bracciolini，），意大利知名的學者、文學家、哲學家，文藝復興時期人文主義者，政治家，于1453年至1458年間任佛羅倫薩共和國執政官。
他曾在前任執政官薩盧塔蒂的文人圈子里與李奧納度·布倫尼、尼科利等人探討彼特拉克、薄伽丘的作品。
''Historia Florentina'', 1478
波焦·布拉喬利尼于十四世紀末生于托斯卡納阿雷佐省的一個小城泰拉諾瓦（為紀念布拉喬利尼，1862年后改稱“泰拉諾瓦布拉喬利尼” Terranuova Bracciolini）。其父 Guccio Bracciolini 是藥店業主，其母 Iacoba Frutti。
他在佛羅倫薩完成學業后來到羅馬，在教會供職。1403年，他開始在波尼法爵九世的教廷中擔任文書。其間除了1418年至1423年他曾暫居英格蘭以外，波焦·布拉喬利尼在教廷文書的位置上工作長達五十年。1431年，他成為教宗恩仁四世的秘書。天主教會大分裂時，他因康斯坦茨大公會議的工作而奔走于法國和德國。
在1414年到1418年間，他在今天位于瑞士、德國和法國的一些修道院里發現古代著者的作品。在克呂尼和圣加侖，他發現了諸如昆體良、斯塔提烏斯、盧克萊修、科盧梅拉、西塞羅、普勞圖斯（12部喜劇）、阿米阿努斯·馬爾切利努斯、佩特羅尼烏斯·阿爾比特及塔西佗等人的作品。始于上一個世紀彼特拉克等人對古典文獻的探索是文藝復興早期思想史主要內容，而波焦·布拉喬利尼則在這場運動作出了許多重要的發現。
1436年，他與市長（podestà）Ghino di Manente 的女兒 Vaggia de' Buondelmonti 結婚。
至1439年，教宗命波焦收集威尼斯商人、探險家尼可羅·達·孔蒂的游記見聞。后者于1414年至1439年間周游阿拉伯、印度洋（從大馬士革到爪哇島，途經巴格達、霍爾木茲、馬拉巴爾、坎貝灣、錫蘭、孟加拉、緬甸等地）。在其歸途中（經過索科特拉島、埃塞俄比亞、紅海、開羅），孔蒂因身處伊斯蘭教國家而被迫改宗，以換取其妻兒性命。回到意大利后，他請求教宗寬赦。作為補贖，恩仁四世要求尼可羅·達·孔蒂把一路上的見聞告訴他的秘書。
1435年，波焦與維羅納的瓜里諾展開了一場關于如何評價愷撒與大西庇阿的爭論。波焦在給他的學生，費拉拉人 Scipio Mainenti 的書信里為擊敗漢尼拔的大西庇阿歌功頌德。盛怒之下，瓜里諾在給他忠實的門徒 Leonello d'Este 的信中作出回應。隨之而來的是波焦給 Francisco Barbaro 的 ''Defensio de praestentia Cesaris et Scipionis''。這場爭論實際上是十五世紀文藝復興時意大利政壇爭斗的一部分。僭政和內戰成了人們關注話題和他們作品的主要內容。
1453年搬遷到佛羅倫薩，為美第奇家族服務。同年被選舉為佛羅倫薩共和國執政官，任期五年。
1459年10月30日去世，與其年輕的妻子去世時間僅相隔幾月（2月份辭世）。如同所有享有盛譽的文人，被葬于佛羅倫薩圣十字圣殿，在其它執政官及其生前友人，如薩盧塔蒂、李奧納度·布倫尼、Carlo Marsuppini的身旁。
波焦·布拉喬利尼最大的貢獻是于1414年在Abbazia Di Montecassino發現了維特魯威的建筑十書（De architectura)，這本書對于從文藝復興到十九世紀的建筑史具有極其重要的作用。
布拉喬利尼還于1417年在德國一個修道院找到羅馬共和國末期的詩人和哲學家盧克萊修創作于前1世紀的哲理長詩《物性論》。該書隨后由佛羅倫薩人文學家尼科利整理成手抄本，現存于老楞佐圖書館中。
布拉喬利尼留下了若干哲學與政治學的對話錄（如 ''De avaritia''，''Contra hypocritas'' 等），小冊子（''Invectivae''），一部逸聞妙語錄（''Facetiae''），及一部佛羅倫薩史。其書信也十分重要，其中言及處決布拉格的哲羅姆（胡斯的朋友，亦為捷克宗教改革家，于1416年5月）的情景。
*  ''Poggii Facetiae'' .
*  ''Facetiae'' : Storer, Edward, trans. ''The Facetiae of Poggio and other medieval story-tellers''.
菊池可能指：
*菊池市：日本熊本縣轄下的一個城市。
*菊池郡：日本熊本縣轄下的一個郡。
*日本一個姓氏，室町時代的守護代，見菊池氏
中華人民共和國實際管轄的大陸地區（紫色）與中華民國實際管轄的臺灣地區（橙色）
中國臺灣或中國臺灣省（ISO 3166-1代碼：TW；；），是國際標準ISO 3166-1下臺灣的名稱，也是聯合國、世界經濟論壇、國際標準化組織、世界銀行、國際貨幣基金組織等國際組織對臺灣的主要稱呼，亦是中華人民共和國政府在國際和國內場合中對臺灣的正式稱呼之一。
該組詞語被用來描述臺灣為中國的一個省份。盡管在臺灣的中華民國也曾以“中國”名義在國際社會活動，但自從中華人民共和國於1971年在聯合國取得「中國」的代表權之後，「中國臺灣」一詞繼而被認為是具有政治爭議的用語，并受到中華民國方面的強烈反對和抵制。臺灣多數民意認為，“中國臺灣”一詞是對臺灣地位的矮化，該用詞“不會被臺灣人民接受”。
在中國歷史上，“中國”是指1911年以前統治東亞大陸領土的各種政體和歷朝歷代。
1911年，清朝被孫中山領導的辛亥革命推翻，並在1912年建立中華民國，是中國歷史上第一個正式的共和制政權，由北洋政府統治。1925年，蔣中正成立的國民政府一度統治整個中國大陸。在第二次國共內戰中，中國國民黨戰敗，在1949年，獲勝的中國共產黨最終佔領了中國大陸，在北京宣布成立中華人民共和國，中華民國政府則遷往臺灣地區。從那時起，事實上存在著兩個中國的政權和政府，雖然中國有兩個政權，但當時在外交上承認中華人民共和國的國家並不多，在1971年中華人民共和國加入聯合國前，大部分的國家均認為在臺灣的中華民國政府是中國的唯一合法政府。
1945年，中華民國國民政府接管臺灣。1949年，中華民國政府於國共內戰失利後播遷臺灣，並宣示要奪回中國大陸、恢復中華民國政府在大陸地區的統治。憲法上，中華民國政府和中華人民共和國政府都依然正式宣稱擁有對大陸地區和臺灣地區的主權。實際上，中華人民共和國政府只實際管轄到中國大陸，在一個中國原則下宣稱擁有臺灣地區的主權，但未實際管轄。至於只管轄臺澎金馬地區（由臺灣和澎湖、金門、馬祖等島嶼組成）的中華民國便通稱“臺灣”，因中華民國實際統治的主要島嶼而得名。1991年，中華民國增修憲法，但在憲法法理上仍具有中國大陸的領土權。但目前不排除是否透過修憲來更改領土領域。
1971年，中華人民共和國取得聯合國“中國”的席位，中華民國退出聯合國。此后，在中國大陸，所有關於臺灣的人、事、物相關資料皆標示為“中國臺灣”。
但是，臺灣主權地位問題是個復雜的問題，目前尚未解決。大部分是因為美國與其他同盟國對1945年日本的處分和佔領問題有關。1943年，第二次世界大戰期間，同盟國領袖在埃及開羅發表《開羅宣言》，及1945年日本投降所接受的《波茨坦公告》中要求日本必將接受《開羅宣言》的條件。主張臺灣歸屬於中國者，據此認為臺灣及其附屬島嶼的主權已由上述公告和宣言規定歸還當時的中華民國政府。中華人民共和國國務院所屬的中國社會科學院法學研究所研究員陳欣新於2017年在《國際法研究》期刊中認為，《舊金山和約》雖未明確規定日本應將臺灣歸還中國，但也并未否認《開羅宣言》和《波茨坦公告》所確立的日本的歸還義務，更未主張臺灣屬于“無主土地”或可以獨立的殖民地，因此，他認為《舊金山和約》并未改變開羅宣言中規定的臺灣作為中國領土的法律地位。美國政府則認為開羅宣言是同盟國的「意向聲明」、從未正式執行，並主張臺灣的地位未定。英國政府的立場也認為開羅宣言只是「意向聲明」、無法轉移主權。
主張「臺灣地位未定論」者認為，日本在之後與同盟國各國相繼簽訂了《舊金山和約》與《中日和約》處理戰後遺留的問題，在這些條約當中，日本都只有表示「放棄」對臺灣、澎湖等島嶼的一切權利、權利名義與要求，對於臺灣、澎湖脫離日本後的主權歸屬則無國際法上的有效明文規範，據此認為臺灣、澎湖的主權歸屬未定。但是目前臺灣中華民國政府治理。
“中國臺灣（省）”一詞存有歧義。在當前臺海現狀之下，中華民國和中華人民共和國行政上都存在著“臺灣省”這一區劃。中華民國臺灣省和中華人民共和國臺灣省于法理上都不包含中華民國實際管轄的金門、馬祖、烏坵、東沙群島及南沙太平島。中華人民共和國的國務院臺灣事務辦公室負責執行大陸對臺工作的方針政策。
盡管“中國”一詞亦可指代中央政府位于臺北的“中華民國”，但此釋義現已不再常見，因此在臺灣方面的認知中，「中國臺灣」並不等於「中華民國臺灣」，這是因為中華民國在1971年失去聯合國“中國”的席位后，“中國”就被國際社會普遍理解為中華人民共和國。在1997年臺灣省虛級化之后，臺灣省政府功能轉移給中央政府或各縣市政府。
中華民國政府當前多使用“中華民國”、“中華民國（臺灣）”、“臺灣”、“中華臺北”作為其政權的代稱，而英文會使用Republic of China、Republic of China (Taiwan)、Taiwan、Chinese Taipei。
聯合國要求使用“中國臺灣”或“中國臺灣省”一詞來指代臺灣。1988年12月20日，鑒于臺灣在聯合國機構中的稱謂問題，中華人民共和國政府以中國常駐聯合國亞太經社會副代表名義致函亞太經社會秘書處，要求聯合國各有關機構應當使用“中國臺灣省”稱呼。1989年5月3日，中國常駐聯合國代表團向聯合國秘書處法律部遞交了正式外交照會，“謹奉授權確認聯合國系統文件包括統計表格中如必須提及中國臺灣省時，其正式稱謂應為‘中國臺灣省’。”同年6月15日，聯合國秘書處法律部答復稱，其已將中華人民共和國政府的外交照會印發聯合國系統各有關部門，并將立即啟用新稱呼。2016年，聯合國秘書長發言人杜加里克在記者會上被問及秘書長一份關于高雄美濃地震的聲明中“中國臺灣省”的稱謂時強調，這是聯合國所采用的正式稱謂。
iOS 13時鐘App顯示“臺灣臺北（中國）”
負責制定國際標準的非政府組織國際標準化組織（ISO）在其ISO 3166-1世界各國和地區名稱代碼標準中，將代表臺灣的代碼TW的名稱定為“中國臺灣省”。同時，臺灣還被作為一個省級行政區列入ISO 3166-2:CN標準中，代碼為CN-TW。
中國是國際標準化組織的創始成員國，當時代表中國的中華民國政府因未依規繳納會費于1950年被ISO暫停會籍，后于1953年被終止會籍。中國標準化協會其后于1978年9月1日成為ISO成員方。在中國大陸的壓力下，國際標準化組織根據聯合國名稱將臺灣的標準名稱修改為“中國臺灣省”。許多電腦程序和網站經常運用ISO 3166-1代碼來列出各國和地區的名稱，而基于這個原因，且有時下拉式選單會出現“中國臺灣省”並非“臺灣”。基於聯合國出處的ISO 3166-1，列出的臺灣海峽兩岸政治實體，對照如下，英文中譯：
大寫英文字母簡式
小寫英文字母簡式
當地簡式名稱
鏈接ISO 3166-2
the People's Republic of China
Zhongguo（中國）
TAIWAN, PROVINCE OF CHINA
Taiwan (Province of China)
Taiwan（臺灣）
根據1980年3月國際貨幣基金組織代表團應邀到北京會談的成果，國際貨幣基金組織（IMF）決定自1980年4月17日后，改由中華人民共和國行使國際貨幣基金組織的中國代表權，由中國單獨組成一個選區并派設執行董事。中華民國政府此前在國際貨幣基金組織的基金份額和席位隨即更名為“中國臺灣省”，并與IMF保持“非正式安排”關系。其后，IMF在新聞報道和文件中均沿用“中國臺灣省”的稱法。
根據1980年4月世界銀行代表團應邀到北京談判達成的共識，自1980年5月15日起，中華人民共和國取代中華民國獲得在世界銀行、國際開發協會、國際金融公司中的“中國”合法席位。其后，世界銀行在數據統計和新聞報道中將臺灣稱之為“中國臺灣”。
國務院臺灣事務辦公室發布的《關于正確使用涉臺宣傳用語的意見》中載明：“在國際活動中介紹我國情況時應稱中國或中華人民共和國，不能稱‘大陸’。報道國際活動時，不能把臺灣和其它國家并列，而應稱為‘中國臺灣’；與港澳并列時稱為‘港澳臺地區’或‘臺港澳地區’。”中國大陸媒體和網站在下拉式選單和標明臺灣人籍貫時，往往使用“中國臺灣”作為稱呼用語。
在中國大陸從臺灣的進口商品中，產地需標註“中國臺灣”，作為標準要求。1999年11月26日，中華人民共和國海關總署印發《關于對印有“中華民國”字樣的進出口貨物及包裝處理問題的通知》（署法〔1999〕792號），要求所有從臺灣進口的貨物，不能帶有“中華民國制造”、“MADE IN ROC”字樣，否則將涂掉、撕去或改換包裝或作出退運處理。2018年8月，有知情人士稱產地僅注明“臺灣”的產品必須全部下架，除非改為標示“中國臺灣”或“中國臺灣區”。有知情官員稱，臺灣一般出口貨物有九成左右屬于“免審免驗”通關，另有一部分屬于“應審免驗”，加上兩岸經貿往來頻繁，為加速通關，實際抽驗比例很低，被查獲產地標示不符合規定的案件很少，所以實際上被退關或銷毀的數目并不多。
在2019年的臺灣手搖茶業者政治表態事件中，多家臺灣的手搖茶公司因此轉而以“中國臺灣”稱呼臺灣地區，讓大陸民眾和臺灣支持統一的民眾紛紛表示贊同，而臺灣獨派民眾則被激怒，紛紛表示拒絕買這些「親中」手搖茶，《自由時報》甚至還列出了「親中」和「愛臺灣」等不同立場的手搖茶，呼籲臺灣民眾甄別。
2007年，中華民國在一瑞士民事法院，控告國際標準化組織使用聯合國命名，而非“中華民國（臺灣）”，“侵犯臺灣名稱權”。2010年9月9日，瑞士聯邦最高法院以三比二決定，本著政治問題原則，該問題不受瑞士民事管轄，駁回此案。
2009年，中華民國國家標準CNS 12842中，在臺灣海峽兩岸政治實體方面，自認中華民國是獨立的，而拒絕在臺灣境內采用ISO 3166-1之國際標準。具體規范如下：
官方語言雙字母代碼
官方語言三字母代碼
TAIWAN, ROC
the Republic of China
包括澎湖群島、金門、馬祖。
中華民國視國際組織以「中國臺灣省」一詞代替「中華民國」為否定中華民國作為獨立主權國家的地位。國際組織以及新聞媒體幾度使用該詞，遭到中華民國政府官員的抗議。在2011年5月10日，繼聯合國世界衛生組織在文件中將中華民國稱之為“中國臺灣”後，時任中華民國總統的馬英九抗議世衛組織的舉動，並指世衛此舉是“受到中共壓力的結果”。馬英九指出北京的舉動「傷害臺灣人民的感情，對兩岸都是極為不利」。現任總統蔡英文的政府的第一任行政院院長林全則表示Chinese Taipei（中華臺北）的意思就是中華民國。
華為手機搭載的EMUI9.1內的系統設置，顯示“中國臺灣”而非“臺灣”，故之后推出的新機型不能順利在臺灣銷售
2020年3月11日，中華民國國家通訊傳播委員會規定，若在產品外盒、說明書、系統軟體和韌體中出現「中國臺灣」字樣的電信終端設備（包括手機、平板等）將不被允許上市銷售，這亦代表華為新近上市的手機由于此問題不能在臺灣銷售。在2019年8月，因華為手機系統標示“臺灣”的名稱被指不正確，之后華為發布系統更新，更改為「中國臺灣」，隨即引發臺灣用戶的抗議。
日本政府根據“一個中國”政策，在部分情形下使用“中國臺灣省”或“中華人民共和國臺灣省”之稱呼。2016年，日本法務大臣金田勝年在受理日本民進黨黨代表蓮舫的國籍問題時召開記者會，表示日本“並不承認”臺灣是一個國家，“不承認臺灣當局的合法性”，因此無法受理蓮舫的放棄中華民國國籍的證明文件，但是蓮舫擁有中華民國護照的事實，按照日本法律依舊屬於雙重國籍，而必須向法務省宣示只願意擁有日本國籍，才能夠消除雙重國籍的問題。
在日本地方政府簽發的住民基本臺帳中，各地政府對此的認知則各有不同。如2015年7月底有一名已歸化日本籍的原臺灣籍人士在大阪市申請住民票時，發現住民票當中的異動欄位─臺灣被記作“中華人民共和國臺灣省”的事例，經過家屬陳情與抗議後，該事例於8月初獲得解決；而東京都和橫濱市的政務公文則標為“臺灣”。
在越南，大部分政府公文和許多官方媒體在許多情況下以“”（臺灣（中國））或“”（中國臺灣）稱呼臺灣，包括關于音樂和娛樂方面。其他媒體經常以“領土”或“島”稱臺灣，以避免文章多次提及臺灣。媒體有時使用“臺灣省”來指代臺灣。
於2018年發布公告稱，依據ISO 3166標準，瑞典稅務局將把對臺稱呼由「中華民國（臺灣）」更改為「臺灣－中國的一省」。瑞典外交部之後電郵回應臺灣中央社記者表示，他們並沒有要求稅務局修改名稱，也沒要求使用哪種名稱，獨立政府機關可以自行決定提及臺灣時該使用何種名稱，瑞典外交部並沒有更改稱呼，依舊在工作上使用「臺灣」這個稱呼。
美國護照申請表出生地若寫“中國臺灣”(Taiwan, China)，美國國務院要求其官員，詢問申請者，確定護照出生地，偏好印上“臺灣”還是“中國”。美國國土安全部稱臺灣人持臺灣護照申請加入美國籍，歸化入籍證書原國籍僅會被標註為「Taiwan」，不用「Taiwan, China」（中國臺灣）。
2018年4月25日，中國大陸中國民用航空局發函國際航空公司，以限制航權等手段要求各家國際航空公司在2018年7月25日前將臺灣機場的名稱去除「臺灣」，並更改臺灣的機場國家為「中國」，其中四項規定分別為：
* 國家或國家地區類別中不得將「臺灣」與「中國」並列，出現臺灣的名稱時只能使用「中國臺灣」或「中國臺灣地區」
* 中國地圖必須包括臺灣，臺灣地圖標示顏色要與中國相同
* 臺灣機場在航線目的地不能將臺灣與中國並列，但可以使用中國航點、中國臺灣地區航點稱呼臺灣機場
* 禁止將臺灣劃分入其他（東南亞）地區，必須將臺灣列入中國地區的目錄底下
到2018年7月25日共有44家國際航空公司更改臺灣航站名稱，《蘋果日報》調查37家國際航空公司官網，19家航空公司更改為「中國臺灣臺北」，10家航空公司僅列出「臺北」，另荷蘭航空等6家航空公司列出「中國臺北」、印度航空則列「中華臺北」。
* 臺灣外交史：臺灣問題、臺海現狀、海峽兩岸關係、兩個中國、一中一臺、一邊一國、臺灣獨立運動
* 國際組織對臺稱呼：中國臺灣省（Taiwan, Province of China）、中華臺北（Chinese Taipei；TPE）、中國臺北（Taipei, China）、臺澎金馬個別關稅領域（The Separate Customs Territory of Taiwan, Penghu, Kinmen and Matsu）
臺北市立大直高級中學，簡稱大直高中，前身為大直國中，設立於1963年，是1990年代臺北市由國民中學升格成高級中學的學校之一。
* 1932年日本政府為訓練臺灣人參加日本海軍，在現址西南角鄰接基隆河處興建倉庫型建築，設立水兵訓練所。
* 1963年國民政府將臺灣省訓練團原址，改設立為臺北市立大直初級中學，招收國民學校畢業之學生。
* 1968年8月九年國民義務教育實施前，維持男女兼招的辦學模式，而後改制為臺北市立大直國民中學，改為專收男生，當年也曾為臺北市南區初中聯考的明星學校。同年，並於大直地區成立北安國民中學，自此，大直國中便專招國小畢業之男學生，而北安國中則專招女生，此現象大致維持到1991年才兼收女生，在2004年以前，大直高中大部分的女廁，甚至還有以前男校時代遺留之小便斗。
* 1997年8月，余霖校長成立大直高級中學籌備處，更於1998年正式升格成大直高級中學，國高中兼收，成為一所完全中學。
大直高中以「新高中、小大學」自詡，所開辦的課程較傳統高中多元。除鼓勵普通班學生參與類似資優班之專題研究，亦有如學術餐會、科學週、八年級啦啦隊競賽等多元課程與活動。
大直高中座落於大直地區，正門於北安路，後門於明水路，兩側緊鄰大直橋及北安國中，四周為軍事要地，如中華民國國防部（三軍大學舊址）、軍官語言學校、海軍司令部、憲兵自強堡營區及新落成之空軍司令部與海基會辦公處等，不遠處為實踐大學、大直國小、永安國小等教育機構，大直橋旁則有大直市場。校內環境部分，大門左側為荷花池，右側為學生活動中心，前方黃色建築物為教學大樓，依序為一棟、二棟、三棟。靠近後門側為操場（200公尺）、網球場、籃球場、排球場，操場中央之草皮為足球場，花費八十萬餘。靠近北安國中側之兩棟建築，具有火箭造型者為科學館，為大部分之自然學科實驗室、音樂教室、表演藝術教室、童軍教室之所在，樓高四層，曾美化重整，一百學年度校方證實科學館為海砂屋，近年做出處置決定，進行擴柱等；另一棟五層樓之建築為迎曦館（命名原因 : 其面向東方），為電腦教室、網路管理中心、設備組、視聽教室、生活科技教室、美術教室所在。總校地三萬餘平方公尺。
* 鵬，該校標語為「大鵬展翅，直上雲霄」，其來由為《莊子?逍遙遊》中，曾提及一則寓言，說到北冥有隻鯤魚，當牠順勢蛻變成大鵬鳥時，能夠振其宛若天邊雲彩般的巨翅，鼓動海風，水擊三千里，順著風飛上九萬里之雲霄，以達到極遠的南冥。無論是鯤或鵬的悠然自適，皆能各順勢其性，以達到逍遙的境界。
* 藍色，取自該校高中制式運動服
1964年9月-1975年7月
1975年8月-1977年7月
1977年8月-1988年7月
1988年8月-1992年7月
1992年8月-1996年7月
1996年8月-2006年7月
2006年8月-2010年7月
轉任市立中山女高校長
後接掌北一女中校長
2013年8月-2021年7月
內有高中教學組、國中教學組、註冊組、設備組
內有訓育組、衛生保健組、體育運動組、生活教育組（國中部）、生活輔導組（高中部）
分為高中部及國中部。目前高中部一、二、三年級各10班，其中各設數理資優班一班。國中部七、八、九年級各9班。為區隔高中部與國中部班級，高中班級前冠上「H」，國中則冠上「J」，如H204、J804，此舉是由於以往稱七年級學生作國中一年級之緣故。學生總人數約兩千餘人。
是一部1996年的香港III級剝削電影，由王晶監製，邱禮濤執導，黃秋生主演。
本片製作時正值黃秋生憑《八仙飯店之人肉叉燒包》贏得金像影帝，與此同時又適逢非洲國家盧旺達爆發伊波拉病毒，故以相關新聞製作。此片裡黃秋生飾演一個變態人物，拍下了大量恐怖、變態、血腥之鏡頭，可說是港產片中的典型邪典電影。
古惑仔阿雞(黃秋生飾)因與大哥之妻子通姦，被大哥(成奎安飾)發現。大哥本欲把阿雞生殖器官割除，卻反被阿雞殺死，阿雞並殺死大嫂及其手下，本欲燒死其女兒，卻被撞見而失敗逃跑。阿雞因謀殺案逃到南非一家餐館工作，其間姦殺了一名昏迷的黑人少女，但死者本身已有伊波拉病毒，阿雞感染了病毒卻沒死，反而成了帶原者。不久阿雞連餐館東主夫婦及表哥也殺死，並把三人起肉拆骨，製成「非洲漢堡包」出售。再取得餐館東主的財產後，阿雞又跑回香港，其身上病毒因而蔓延至很多人，而阿雞卻因而變得喪心病狂......
最后阿雞被身著防護衣的督察楊國立(尹揚明飾)用火燒死。
古惑仔，原為餐館員工，阿霞前男友，後感染伊波拉病毒，不過本身卻有免疫力。最終因為拒捕而被火燒死。
阿雞前女友，後感染伊波拉病毒。
阿雞大佬，被阿雞殺死。
被阿雞剪舌而死。
被伙計阿雞殺死，最后被弄成漢堡肉。
被阿雞先姦后殺，最后被弄成漢堡肉。
督察，用火把阿雞燒死，最后感染伊波拉病毒。
大佬之女（成年），後感染伊波拉病毒
阿霞丈夫，道友，後感染伊波拉病毒
sRGB色域的顏色（因此可以顯示在典型的計算機顯示器上）。每個正方形的每個軸取值于 -128到127。
CIELAB色彩空間（英語：CIELAB color space）又寫為L*a*b*，是國際照明委員會（縮寫為CIE）在1976年定義的色彩空間。它將顏色用三個值表達示：「L*」代表感知的亮度、「a*」和「b*」代表人類視覺的四種獨特顏色：紅色、綠色、藍色和黃色。CIELAB旨在作為一個感知上統一的空間，其中給定的數字變化對應於相似的感知顏色變化；雖然並不是真正的感知均勻，但在工業上仍可用於檢測顏色的細微差異。
CIELAB色彩空間與Hunter Lab都源自CIE XYZ色彩空間，為了有效區別，應避免將CIELAB寫為不帶星號的“Lab”。
CIE L*a*b*（CIELAB）是慣常用來描述人眼可見的所有顏色的最完備的色彩模型。它是為這個特殊目的而由國際照明委員會（Commission Internationale d'Eclairage的首字母是CIE）提出的。L、a和b后面的星號（*）是全名的一部分，因為它們表示L*, a* 和b*，不同于L, a和b。因為紅／綠和黃／藍對立通道被計算為（假定的）錐狀細胞響應的類似孟塞爾值的變換的差異，CIELAB是Adams色彩值（Chromatic Value）空間。
三個基本坐標表示顏色的亮度（L*, L* = 0生成黑色而L* = 100指示白色），它在紅色／品紅色和綠色之間的位置（a*負值指示綠色而正值指示品紅）和它在黃色和藍色之間的位置（b*負值指示藍色而正值指示黃色）。
已經建立的L*a*b* 色彩模型來充當用做參照的設備無關的模型。要認識到永遠不能精確的在視覺上表示這個模型中顏色的完全色域是至關重要的。它們只是用來幫助理解概念而天生就不精確的。
因為L*a*b* 模型是三維模型，它只能在三維空間中完全表現出來。
“L*a*b*”模型也被表達為“L*C*h(a*, b*)”，它把a* 和b* 變換為輻射表示。
CIE 1976 L*a*b* 直接基於CIE 1931 XYZ色彩空間衍生出來，它嘗試使用所描述的顏色差異度量建立綫性化的顏色差異感知。L*, a* 和b* 的非綫性關係模仿人類眼睛的非線性響應。色彩信息參照這個系統裏帶有下標n的白點的顏色。
在L*a*b* 模型中均勻改變對應在感知顏色中的均勻改變。所以在L*a*b* 中任何兩個顏色的相對感知差別，可以透過把每個顏色看成（有三個分量：L*, a*, b* 的）三維空間中一個點，並計算在它們之間的歐幾里得距離。在L*a*b* 空間中的這個歐幾里得距離是ΔE（經常被稱為“Delta E”，更精確的是ΔE*ab）。
使用L*a*b* 中的兩個顏色和:
一個有關的色彩空間，，遵從和L*a*b* 同樣的原理但有不同的u* 和v* 分量表示（保持相同的L*）。
在RGB或CMYK值與L*a*b* 之間沒有轉換的簡單公式，因為RGB和CMYK色彩空間是設備依賴的。RGB或CMYK值首先必須被變換到特定絕對色彩空間中，比如sRGB或Adobe RGB。這種調整將是設備依賴的，但是變換的結果數據是設備無關的，允許把數據變換成CIE 1931色彩空間并接著變換成L*a*b*。
這里的、、是參照白點的CIE XYZ三色刺激值。（下標n暗示了“normalized”）。
函數被分成兩個定義域是為了防止在處的無限斜率。在某個之下被假定是線性的，并被假定匹配函數的部分在的值和斜率。換句話說：
（匹配斜率）
的值被選擇為16/116。上面兩個方程對和有解：
這里的。注意。
反向變換如下(如上):
# 如果則??否則
在軟件和文獻中存在對這個縮寫的明確使用。
* 在Adobe Photoshop中，圖象編輯使用的“Lab模式”是CIELAB D50。
* 在ICC Profile中，用做配置文件連接空間的“Lab色彩空間”是CIELAB D50。
* 在TIFF文件中，可以使用CIELAB色彩空間。
* 在PDF文檔中，“Lab色彩空間”是CIELAB。
由於1948年定義的Hunter Lab色彩空間是另一種名稱有“ Lab”的色彩空間。與CIELAB一樣，它也可以通過CIEXYZ空間中的簡單公式進行計算，但在感知上比CIEXYZ更為一致。亨特將他的色彩坐標命名為L、a和b。CIE將CIELAB的坐標命名為L*a*b*，以便於區別Hunter的坐標。
兩個空間都得出自“主”空間CIE 1931 XYZ色彩空間，它可以預測哪些會被感知為相同的顏色，但是它不是顯著感知均勻的。兩個“Lab”色彩空間都受到了孟塞爾顏色系統的強烈影響，意圖都是建立可以用簡單公式從XYZ計算出來，但比XYZ在感知上更線性的色彩空間。感知上線性意味著在色彩空間上相同數量的變化應當產生大約相同視覺重要性的變化。在用有限精度值來存儲顏色的時候，這可以增進色調的再生。兩個Lab空間都相對于它們從而轉換的XYZ數據的白點。Lab值不定義絕對色彩，除非還規定了這個白點。實際上白點經常被假定服從某個標準而不明確規定（比如ICC L*a*b* 值是相對于CIE標準光源D50）。
CIELAB使用立方根計算，而Hunter Lab使用平方根計算。。除非數據必須與現存的Hunter L,a,b值相比較，對新應用推薦使用CIELAB。
*  CIE Color Calculator
等壓線圖例，顯示出美國一場風暴
等壓線是氣象人員將每日來自世界各地氣象站，
同一時間所觀測得之氣壓，填在標有氣象站位置的地圖上，然後把氣壓數值相同之氣象站以鉛筆連接起來的線。等壓線配置形勢可清楚表示地球表面上高低氣壓的位置及分布，且可用來推斷風的情況。等壓線每一間隔距離一般為2或4百帕斯卡。
2S7 203公釐自走砲
2S7「牡丹花」（俄語：Пион，俄語羅馬化：Pion；代號216工程）是於蘇聯陸軍服役且量產過口徑最大的自走炮，於1975年開始服役，故北約給予M-1975自走砲之代號。2S7總共生產1,000門左右，由聖彼得堡（St. Peterburg）的基洛夫工廠（Kirov Plant）所製造，在此砲大量進入服役後，蘇聯陸軍的長程火力獲得顯著提升，並具備發射戰術核子砲彈攻擊北約戰線後方重要目標的能力。
在獨重火箭發展的赫魯雪夫下臺後，蘇聯的大口徑火炮恢復研發。1967年春季開始了一項自走砲，載臺為434項目。該構想為一輛封閉式砲塔的自走砲，搭載OKB-2設計局配備的火砲。這個構想產出的木質模型蘇聯國防部並不滿意，但是它們對可投射特殊彈藥的自走重砲產生興趣，在1967年12月16日通過國防工業部第801號命令，要求軍方定義新型自走炮的規格與需求性能。
1970年7月8日，蘇聯共產黨中央委員會與蘇聯部長會議第427-161號決議批準了新型自走炮開發計畫，主開發廠為基洛夫工廠，街壘工廠開發新型火炮2A77。根據需求2S7自走砲除了可以投射110公斤的砲彈至8.5-35公里之間，也可以投射3VB2核彈（3ВБ2），取代的任務。
2S7以T-64主戰坦克的底盤為基礎，前段為密閉式駕駛艙，車長、駕駛及2名砲班組員乘坐於此。車長和駕駛並列，其前方設有可下拉防護鋼板的風擋，兩人各裝有一具配備潛望鏡的圓形艙蓋。動力艙後方車體中央段設有第二個乘員艙，可容納3名砲班組員，故單輛砲車共有7名乘組員。
動力艙緊鄰駕駛艙後方，傳動系統則位於駕駛艙下方。動力系統採用一具V-12水冷式柴油引擎，最大輸出744匹馬力，提供16.17馬力／噸的推重比，路面極速50公里／時。由於車內未配備輔助動力系統，所以射擊時引擎必須持續運轉，以供應所需電力，也大量消耗燃料。底盤扭力桿式承載系統，兩側各裝有7對路輪和6對頂支輪，射擊時其底盤後半部會調低姿態，並將車尾駐鋤插入地面，以形成穩固的射擊載臺。
主砲採用2A44 59倍徑203公釐榴彈砲，砲身上無砲口制退器和抽氣裝置，採用螺旋式砲閂、彈藥抓舉系統和分離式彈藥設計，砲管壽命450發，砲口最大初速960公尺／秒。火砲俯仰範圍在0度到正60度間，方向射界左右各15度，利用液壓與電動系統驅動。
射擊ZOF-43高爆砲彈（單枚重110公斤）時，最大射程37.5公里，最高射速2至4發／分，砲車上裝有4枚砲彈和藥包，其餘放置於彈藥補給車上。射擊火箭助推式高爆彈（單枚重102公斤）時，最大射程47公里，遠超過M110A2自走砲的30公里。化學砲彈、特殊裝藥砲彈和戰術核子砲彈也是可選用和射擊的彈種。
由於具備發射戰術核子砲彈的能力，2S7多配署於方面軍重砲單位中，每個團擁有24門砲（3個連），每個連配備8門2S7。
2S7M是2S7的改良型，配備新的通訊設備，並能籌載更多彈藥，最高射速並獲得提升，系統整體可靠度也較佳，目前仍在獨聯體國家服役中，但狀況不明。
除了自走砲版本，在1970年代末期量產初期，蘇聯曾計畫將2A44修改為艦砲，工程代號「牡丹花-M」，計畫配備給現代級飛彈驅逐艦。牡丹花-M艦炮不含彈藥重量為65-70噸，可攜帶彈藥75發，射速為每分鐘1.5發。但是蘇聯海軍層峰對於大口徑艦炮運用構想上沒有共識，因此計畫未進入工程開發階段。
蘇聯從1975年起在基洛夫工廠量產2S7，2A44加農炮則是由位在伏爾加格勒的量產，產線一直持續到1990年底蘇聯解體，最後一批交車的總數為66輛，生產單價為521,527盧布。俄羅斯稱2S7量產了500多輛，西方國家則估計總產量至少有1,000輛。
*  – 12 (3輛在2008年購入，9輛在2009年購入)
* ：1987至1989年間購入12輛，由駐紮在然貝爾克的第17重炮師操作，在捷克斯洛伐克解體後捷克共和國繼承大部分，但至少有3輛轉移給斯洛伐克共和國，1990年代除役。其中1輛目前在展示。
* ：8輛在1989年採購，波蘭人稱它為芍藥，初期配備在格沃古夫的第5炮兵旅，後轉移給在博萊斯瓦維茨的第23西里西亞炮兵旅，2006年除役。
* 、：60輛2S7M服役中，另有200輛2S7處於封存保管狀態。
* ：至2017年尚有96輛以上，但是至少有90輛處於封存狀態。2021年的統計則是13輛左右的2S7服役，83輛封存。
*  - 在官方文宣出現，服役數量不明
*  globalsecurity.org
*  203-mm Self-propelled Artillery Gun 2S7 "Pion"
*  2S7 Pion Family Photo Gallery
中谷元，日本政治人物、陸上自衛隊退役尉官，歷任防衛廳長官及防衛省創建後的防衛大臣等職，也是戰後日本首位具有自衛隊服役經驗的國防部門首長，高知縣高知市人。自由民主黨所屬眾議院議員。祖父為前眾議院議員中谷貞賴。
土佐高中畢業後入讀日本防衛大學校本科理工學院，畢業後加入陸上自衛隊服役，任職第20普通科連隊小鎗小隊長（步兵團排長）和突擊兵教官。軍階至2等陸尉（中尉）退役。
退役後成為眾議院議員秘書，當中有今井勇，前首相宮澤喜一及前防衛廳長官加藤紘一。
2001年出任第一次小泉內閣的防衛廳長官，成為日本戰後歷史上第一位自衛隊軍事科班出身并具有從軍經歷的國防部門首長。
2014年出任第三次安倍內閣的防衛大臣。
本身是知華派政治家兼軍事專家，但對中國立場強硬。他曾多次訪問中國，與中國軍事高層和軍事專家建立了較廣泛的人脈關係。
位于220x220像素
氣象站指為了取得氣象資料而建成的觀測站，不少氣象站內設有氣壓計、溫度計及雨量計等被動式感應器來量度各種氣象要素，部份氣象站還設有地表及不同深度之土壤或地表溫度觀測、海水溫度觀測等儀器。風向和風速計一般要求周邊沒有或只有很少阻擋，而溫度和濕度計則要求遠離陽光和輻射源的照射。海上的氣象浮標和氣象觀測船可提供更多數據，如海水溫度、浪高和潮汐週期等。
一般的氣象站包括以下的儀器:
一般氣象站測量的基本氣象要素包括溫度、濕度、風向、風速、氣壓和雨量；較精密者可提供能見度、太陽輻射量、日照時數、紫外線強度、雲量、土壤溫度、草溫、露，甚至是定期發放高空探測氣球以收集不同高度的氣象數據。
部份國家或地區因不同建制，區分了不同類型的氣象站，其大致類型如下：
:細分為基準氣候站、基本氣候站、一般氣候站、輔助氣候站四種類型。
:定時地面天氣觀測并實時發報，提供給天氣分析預報使用。
:一座位於澳洲維多利亞米爾杜拉（Mildura）機場的氣象雷達站主要提供軍事和民用航空安全飛行所需要的航空天氣預報和危險天氣通報，大多數地面天氣站和部分一般氣候站承擔其任務。航空氣象站常附帶有天氣雷達和能見度計。
:觀測項目為平均氣溫、最高氣溫、最低氣溫、露點溫度、相對濕度、降雨量、平均風速、瞬間最大風速與風向、最多風向、日射量、日照、蒸發量、氣壓及地溫等。
:自動氣象站內所有感應儀器均裝置於鍍鋅防銹處理之圓柱管上，發射機、編碼機及電池等必要裝備皆安裝於密閉保護箱內
美國國家海洋和大氣管理局運作的氣象浮標
*  Citizen Weather Observer Program
*  CWOP Weather Station Siting, Performance, and Data Quality Guide
*  Initial Guidance to Obtain Representative Meteorological Observations at Urban Sites, by Tim R. Oke
*  International Weather Watchers Observer Handbook
*  NWS Cooperative Observer Program
*  NWS Observing Handbook No. 2: Cooperative Station Observations
塞勒涅（；，意為「月亮」）是希臘神話中的月亮女神。在羅馬神話中，她的對應者是盧娜。
按照奧林波斯教的譜系，塞勒涅是一個女提坦。關于她的出身有多種說法。赫西俄德說塞勒涅和太陽神赫利俄斯是雙胞胎，都是第一代提坦神許珀里翁和忒亞的孩子。歐里庇得斯則認為塞勒涅是赫利俄斯的女兒。還有些神話記載說塞勒涅與赫利俄斯是夫妻關系。由于后來被與阿耳忒彌斯相混的結果，一些古典作家開始稱塞勒涅為宙斯的女兒。此外，還有說法認為她是提坦神帕拉斯的女兒。
塞勒涅在神話中的傳統形象是：長有雙翼，頭頂金色光環，乘坐一輛由兩匹神馬（一說是牛，取以牛角象征新月之意）拉動的馬車在夜空中飛馳，當白晝來臨時消失于大洋河中。文藝復興以后的藝術作品也常把她表現成皮膚白皙、駕駛著馬車（或騎馬）的女神，有時手持火炬（古希臘女詩人薩福在其作品中就提到過這種形象）。
在古典神話中，塞勒涅與其兄弟赫利俄斯每天輪流駕車從天空經過，形成晝夜交替；而在這之間，是他們的姐姐、黎明女神厄俄斯主導的時期。
帕加馬大祭壇上的塞勒涅（畫面中心人物）
塞勒涅與恩底彌翁的愛情故事在希臘神話里非常有名。恩底彌翁是一個受塞勒涅愛慕的美少年，被眾神賜予了永恒的青春，但代價是在卡里亞的拉特穆斯山的山洞里永遠長眠。厄勒亞（古希臘一地區，大致相當于今伊利亞州）地區的神話說，塞勒涅給恩底彌翁生育了50個女兒，這是對古希臘歷法中一年有50個星期的反映。
阿波羅尼烏斯較為詳細地記載了這個神話。恩底彌翁是一個凡人獵手或牧羊人（按照保薩尼阿斯的說法，恩底彌翁則是厄勒亞的國王）。他的外貌俊美無比，被這種驚人的美貌迷住的塞勒涅請求宙斯讓恩底彌翁永葆青春。但塞勒涅從厄俄斯處得知，請求神賜予凡人永生是不可能的，于是這個請求變成了讓恩底彌翁永遠沉睡，這樣他就既不會死去也不會離開她。西塞羅也說在這個事件中是塞勒涅主動提出了讓恩底彌翁沉睡的請求。但在其他版本中，長眠不醒是恩底彌翁自己做出的決定。恩底彌翁所在的拉特穆斯山離米利都很近。每天夜里塞勒涅從天空經過時都會面帶愁容地探望沉睡中的恩底彌翁。塞勒涅與恩底彌翁的女兒們被稱為墨娜厄（墨娜是塞勒涅的一個別名）。
在神話中，塞勒涅與牧神潘也有過一段風流韻事。潘為了向塞勒涅獻殷勤，送給她一群小羊；也有說法認為潘把自己裝扮成小羊，企圖誘奸塞勒涅。塞勒涅的牛車（或馬車）上的軛也是潘送的。
此外，塞勒涅還曾與宙斯結合，并生育了女兒潘狄亞。某些資料認為塞勒涅也是涅墨亞獅子的母親（而一般認為其母為厄客德娜）。
現代神話學者一般認為，塞勒涅是一個從東方傳入希臘的外來神。希臘人本身并不崇拜月球（有研究者認為太陽崇拜對于希臘人來說也是舶來品，或是前希臘時期的遺留物）。她的名字難以用希臘語來解釋。如果一定要與希臘語建立聯系的話，那么“塞勒涅”一詞可能與希臘語中表達“光”的詞匯有關。另一方面，塞勒涅的歷史非常悠久。最早提到塞勒涅的文獻是荷馬的《塞勒涅頌歌》，那里面描述這位女神為“展翅高飛的塞勒涅”。從很早的時候起塞勒涅就在神話里占有重要地位，這說明她可能在前希臘時期就已經被引入了（但尚無確切依據證明克里特文明曾有過對月神的崇拜）。
塞勒涅是一個古老的神祇；在古典時期，她作為月神的大部分職能都被阿耳忒彌斯取代（部分原因是希臘人長期視月球崇拜為野蠻人的習俗，于是用狩獵女神阿耳忒彌斯兼領其職務，盡管后者也是從東方引入或深受東方影響的神祇）。在這一時期，塞勒涅的形象經常被與其他女神，如阿耳忒彌斯、赫卡忒、伊俄甚至赫拉相混同。此外，現代學者一般認為克里特島的帕西法厄（牛頭怪彌諾陶羅斯之母）是將塞勒涅凡人化的產物。
塞勒涅在古希臘的巫術迷信中占有重要地位。古代人相信，月亮的圓缺會對人類的生活造成影響：滿月使所有事物蓬勃壯大，而虧月則阻礙一切事物發展，所以虧月有利于治病或驅邪。色薩利地區的居民還相信，女巫會在月食時施行法術。直到希臘化時代，人們仍然認為塞勒涅是靈魂的載體。
在古希臘，紀念塞勒涅的節日是春分日。
日本于2007年發射的月亮女神號月球探測器的英文名稱（Selenological and Engineering Explorer）的縮寫是“塞勒涅”（SELENE）。
化學元素硒（selenium）的名字來自塞勒涅。
*  Theoi.com：塞勒涅
廣島電鐵5000形電車是廣島電鐵之路面電車。5車體6軸之關節式連節車，為100％低底盤車。1999～2002年，由西門子交通集團負責第5001～5012之12編成製造。暱稱GREEN MOVER。是第40屆（2000年）的桂冠獎得獎車輛。
*最高速度：60&nbsp;km/h
*全長：30520mm (A?B車 5840mm、C?D車6600m、E車?4040mm）
*定員（坐位）：153(52)人
本車是日本自熊本市交通局9700形電車後，第二款100%超低底盤電車
市內線?宮島線直通用車，因上下車的方便性而投入使用的。
第1編成因製造時期和補助金之申請期限而成為話題。
成車由法蘭克福機場以大型輸送機An-124運載，1999年3月13日抵達廣島機場。
同年4月，試運轉開始。6月9日，由廣電宮島站開出記念列車運行開始。
2002年12編成投入服務，使用於市內線系統。第2編成以後以海運方式交付。
2004年3月12日。因車頂之連結裝置強度不足的關係，周邊之結構有些微龜裂。當發生衝撞事故時，車頂會有倒塌的危險。
因此5000型之後所有車輛在2007年以後皆進廠改善。
2007年8月現在之狀態表示。
*5001：1999年3月竣工：荒手車庫所屬
*5002：1999年12月竣工：荒手車庫所屬
*5003：1999年12月竣工：荒手車庫所屬
*5004：1999年12月竣工：荒手車庫所屬
*5005：2001年3月竣工：荒手車庫所屬
*5006：2001年3月竣工：荒手車庫所屬
*5007：2001年3月竣工：荒手車庫所屬
**廣告電車，2007年度為「廣島鯉魚電車」
*5008：2001年9月竣工：荒手車庫所屬
*5009：2002年3月竣工：荒手車庫所屬
*5010：2002年9月竣工：荒手車庫所屬
*5011：2002年11月竣工：荒手車庫所屬
**廣告電車、「廣島三箭電車」
*5012：2002年11月竣工：千田車庫所屬
赫卡忒（、）是希臘神話中前奧林匹亞的一個重要的泰坦女神，也是象征著暗月之夜的“月陰女神”或“黑月女神”。
赫卡忒總是和下弦月、夜晚、鬼魂、陰間、精靈、魔法、巫術和招魂術聯系在一起。她是著名的不可抗拒的死神，無法戰勝或無人能及的女皇，同樣也是妖術、魔咒和女巫的守護女神。赫卡忒是一位具有強大法力的女神，她曾經幫助宙斯打敗過獨眼巨人，所以她有著巨人一般的強大力量，即使是眾神之王宙斯也都敬畏黑卡蒂女神。赫卡忒可能起源于古埃及的青蛙女神海奎特或是來自于亞細亞的西南地區，并且掌控著所有三岔路的交叉口，她總會在子夜時分出現在鬼魂前往陰間必經的三岔路口，高舉著火炬指引鬼魂通往陰間。
赫卡忒在很多方面都與女獵神阿耳忒彌斯非常相像，隨著時間的推移，人們逐漸將二者混為一談，則把赫卡忒視為阿耳忒彌斯在陰間的黑暗分身，并且赫卡忒還創造了地獄，是掌管地獄通道的女神。赫卡忒在天空和大地都有著極大的權力，出行時總是有一群來自地獄的獵犬為其護駕。火炬則是赫卡忒象征性的重要標志，借助它，赫卡忒才能得以在陰曹地府與得墨忒耳一同救出被冥王哈帝斯所虜走的珀耳塞福涅。赫卡忒為人熟知的身份有“鬼魂女王”、“黑魔法女主人”和“地獄鑰匙掌管者”。她是一位偉大的魔法女神，地位甚至比喀耳刻還要重要。
按照赫西俄德在《神譜》中編排的奧林匹斯教眾神譜系，赫卡忒是提坦神珀耳塞斯與阿斯忒里亞的女兒，也就是阿耳忒彌斯的表姐妹。其它一些說法則認為，赫卡忒是宙斯與得墨忒耳（或赫拉）之女。
某些因素表示赫卡忒可能不是一個起源于希臘的神祇，也許而是一個從東方引入的外來神。早期的古希臘神話，如荷馬史詩中并未提及到赫卡忒。《得墨忒耳頌歌》中寫到過赫卡忒的事跡，但只是到了赫西俄德創作的《神譜》時，他大力推崇赫卡忒女神的地位，《神譜》中赫卡忒被特別記載為一位極為重要的女神。
現代研究者認為，赫卡忒最有可能發源于小亞細亞的卡里亞地區。寫有其名字的現存最古老銘文發現于亞洲的米利都（一個位于卡里亞附近的希臘殖民城邦）。有跡象顯示，赫卡忒在傳入希臘后仍然是亞洲的重要神祇，在弗里吉亞和卡里亞發現了大量與赫卡忒崇拜有關的文物。在亞洲，赫卡忒似乎被奉為大母神。可能是在亞洲的希臘殖民者將赫卡忒信仰帶回了希臘。
古代希臘世界的赫卡忒神廟主要分布于拉癸那、阿耳戈斯、厄琉息斯和西西里。在神廟舉行的崇拜活動并不涉及得墨忒耳式的秘密祭典（厄琉息斯秘儀），但有學者認為民間崇拜中很可能會舉行秘密宗教儀式。赫卡忒教派的信徒主要分布于色雷斯，在那里她的職能與赫耳墨斯相近，并且被表現為一個半夜行走的老太婆形象。赫卡忒的最重要的圣所位于小亞細亞的拉癸那。該城邦以赫卡忒作為自己的守護神，并有宦官專門侍奉在古典時代，拉癸那的赫卡忒神廟每年都舉行大規模集會。前1世紀的古希臘地理學家斯特拉波提到，在以弗所也有赫卡忒的神廟。
赫卡忒的圣獸是狗。她有時被稱為“黑狗”。對她的崇拜方式之一就是每月獻上一個名為“赫卡忒晚餐”的祭品，其中必須包括狗肉。在色雷斯的科羅豐，女神本人也被表現成狗的形象。
赫卡忒的神圣植物有紫杉、柏樹、柳樹、大蒜、烏頭和曼德拉草等。火炬是赫卡忒最具代表性的象征物之一。無論是在天界、人間還是冥界，她都擁有著極為強大的法力和權能。
前3世紀阿提卡地區的一尊三面式赫卡忒柱像，注意同一像上還雕刻著美惠三女神。
赫卡忒最初可能是掌管荒野與生育的女神。有一個故事提到，赫卡忒本來是一個凡人，因在死后被阿耳忒彌斯賦予了新的靈魂而成為一個職能與涅墨西斯相近的復仇神。這個故事可能是赫卡忒剛被引入希臘時出現的，以后的神話（如赫西俄德記載的那些）就將赫卡忒直接置入了提坦神系中。
赫西俄德把赫卡忒列為最有權力的偉大神祇之一，是諸神之王—宙斯十分敬重的女神，并說她的力量是由宙斯所賜：宙斯在鎮壓了提坦和獨眼巨人之后仍然讓赫卡忒保有原來的職能，甚至還賦予了她更多的榮耀。《神譜》中描述赫卡忒管轄的范圍十分廣泛，囊括了大地、不產谷物的海洋和繁星點綴的天空，極受永生眾神的敬重。赫卡忒賜福給向她祈禱的人；她給人們帶來了財富，使牲畜繁殖生長；她幫助人類打獵和捕魚；她保佑航海者，阻止暴風，賜予他們順風；她在競賽和戰場上賜予一方勝利；她幫助人類生育和撫養子女（關于赫卡忒作為撫養子女的女神，在神話中有她哺育阿波羅和阿耳忒彌斯的例子）；她還幫助被遺棄的情人。赫卡忒在眾神中也享有很高的地位，赫西俄德對赫卡忒的大肆宣揚引起了一些學者的困惑，因為赫卡忒來自異鄉且在神系中的地位并非重要。有人解釋說這是因為赫西俄德的出生地就盛行赫卡忒崇拜。另一些學者則認為這些夸大赫卡忒威力的說法是后來俄耳甫斯教教徒竄入《神譜》中的。
大約從前5世紀起，赫卡忒的職能逐漸向靈魂和巫術方面轉化。她居住在冥界，開始掌管鬼魂、巫術和魔法，許多咒語中都帶有她的名字。在冥界，她率領著鬼魂在墓地或十字路口游蕩，把死人喚醒，有時自己也會變化為妖魔恐嚇行人。人們相信，若冒犯赫卡忒就會遭到邪惡精靈的報復。赫卡忒是把守人間與靈魂世界之間的邊界的女神。因此，在城門、門口附近經常放置有赫卡忒的神像，每個人家中則以赫卡忒為門閾之神，以界定保護家庭遠離邪惡。赫卡忒也是女巫的守護神，她曾幫助自己的女祭司美狄亞獲取伊阿宋的愛情，并指導她配制使科爾喀斯兇龍昏睡的魔藥。另外一說，赫卡忒就是美狄亞（或喀耳刻，二者皆為女巫）的母親，她們的高強魔法都是來自于她的傳授。自從歐里庇得斯寫了悲劇《美狄亞》之后，赫卡忒便經常與黑魔法聯系在一起。在中世紀和近代的歐洲，人們視赫卡忒為女巫和妖魔鬼怪的庇護者（莎士比亞在《麥克白》中引用了這一點），并將她稱為“女巫皇后（Queen of Witches）”。赫卡忒在冥府的侍從是復仇三女神—厄里倪厄斯（Erinnyes）、恩浦薩（Empusas）、摩耳摩（Mormo）以及冥府的諸位幽冥仙女拉姆帕德斯（Lampades）。赫卡忒的另一個重要職能是作為執掌交叉路口的神，她的神像經常被安置在十字路口或三岔路口處，人們相信這些路口是鬼魂出沒的地方。
在晚期希臘神話中，赫卡忒與塞勒涅、阿耳忒彌斯和珀耳塞福涅等女神混同起來，并被認為赫卡忒具有她們的職能（月神、獵神和地神）。有些神話將赫卡忒說成是冥后珀耳塞福涅的侍從，負責掌管死人的亡魂，在冥界的地位僅次于冥王哈得斯與冥后珀耳塞福涅。荷馬頌歌中寫到，赫卡忒目睹了冥王哈得斯搶走珀耳塞福涅的過程，還在得墨忒耳（珀耳塞福涅之母）尋找其女兒的過程中幫了忙。赫卡忒也被認為與阿耳忒彌斯一樣是野獸和叢林的主宰，這可能反映了她早先曾是荒野女神。另外，赫卡忒還具有月神的屬性，她的名字有時被用來指代月亮。如拜倫曾寫道：“他們在慘淡的月光中入睡”（Alike beheld beneath pale Hecate's blaze）。古希臘人認為天界的三位月亮女神：福柏（Phoebe）、塞勒涅（Selene）和阿耳忒彌斯（Artemis）象征著月亮的三個月相（新月、滿月和彎月或月盈、月圓和月缺），古希臘人因此不能解釋月亮不同的周期變化，所以很容易產生這樣迷信的說法，月亮看不見了是因為它去了冥府，所以古希臘人認為月亮的黑暗面則是冥月或陰月，代表著居住在冥界的女巫皇后赫卡忒。崇拜巫術的威卡教和一些傳說也把赫卡忒立為月亮女神的三面形象中的一柱，月亮女神在天界的形象是代表月亮光明與神圣的塞勒涅；在人間的形象則是代表著亦正亦邪的阿耳忒彌斯；在陰間的形象則是象征著邪惡與死亡的赫卡忒（有時候赫卡忒也會被冥后珀耳塞福涅替代）。美國的神學作家芭芭拉·沃克表示赫卡忒在天界是身為月神的塞勒涅，在大地是身為女獵神的阿耳忒彌斯，在冥界則是身為破壞神的珀耳塞福涅；赫卡忒同時也是天國女王的三相一體中的一個面相，代表了少女、母親和老嫗，分別象征赫柏、赫拉和赫卡忒。
19世紀畫家筆下的赫卡忒形象。
在古希臘藝術作品中，赫卡忒具有突出的三面式形象，即擁有朝著不同方向的三頭、三身和六臂，所以赫卡忒能夠看到任何方向或任何極為遙遠的地方。之所以赫卡忒能夠親眼目睹珀耳塞福涅被哈得斯強行擄走的情景，正是因為她能夠洞悉天下一切事物，無所不知。這時候具有月神屬性的赫卡忒是智慧的先知和生命的啟迪者。
她的大多數雕像都是三位一體的，在雅典，赫卡忒是家庭的保護神。據說赫卡忒只在沒有月亮之光或月光暗淡的深夜出現，只有向赫卡忒獻祭鮮血、蜂蜜、牛奶、黑色母羊或是赫卡忒晚餐才可以召喚她，是一位極為恐怖的女神。一般召喚者都不會見到赫卡忒的真身，只會聽見身后傳出腳步聲或狗吠聲，并且召喚者還不能回頭去看，否則獻祭不會有效。
有證據顯示，赫卡忒原來的形象并非三面的，而是只有一個人體。保薩尼阿斯說最早把赫卡忒表現成三面式的人是雕塑家阿爾卡墨涅斯。在很長一段時間里人們繼續制作只有一面的赫卡忒。但是在古典時代流行的就是三面式的赫卡忒了。在這些雕塑中女神被表現為一個高大強壯的女人，頭發中纏繞著毒蛇，一手舉著火炬（有時是手里拿著蛇、鑰匙或匕首）。
一些受古埃及信仰影響的神秘主義教派把赫卡忒表現成擁有三個動物頭的女神，三個動物分別是：狗，蛇和馬（有時候其中一個被獅子頭替代）。但更傳統的古希臘藝術避免了這種形象。
在帕加馬大祭壇的浮雕上所雕刻的內容是與癸干忒斯戰斗的眾神中還包括了赫卡忒，她被描繪成一個三頭六臂、各手分別持有劍、矛和火炬的斗士。在偽阿波羅多洛斯的《書庫》第一卷中就講述了赫卡忒在此戰斗中用火炬的熊熊烈焰燒死了巨人刻呂提俄斯（Klytios）。
赫卡忒在羅馬神話中的對應者是特里維亞（Trivia），這是從赫卡忒的一個希臘語別名“特里俄狄提斯”轉化而來。特里維亞是掌管三岔路口的女神（“Trivia”的拉丁語含義是“三條路”），由于她繼承了對大地、海洋、和天空的力量，所以羅馬人認為特里維亞的三個頭是代表天空的盧娜、大地的狄安娜，以及冥府的普洛塞庇娜。她協助谷物女神刻瑞斯在冥界搜尋她的女兒普洛塞庇娜的下落，并在她們團聚后成為了普洛塞庇娜在冥界的守護者。
赫卡忒的其它名稱包括：克拉塔厄斯（“有權力的”），厄諾狄亞（“道路女神”），安塔尼亞（“人類之敵”），普羅皮萊亞（“門閾女神”），索特厄拉（“救星”），等等。
小行星100號權神星的名字就是取自于赫卡忒。日本輕小說《刀劍神域》幽靈子彈篇中的女主角詩乃拿著的反物資狙擊槍黑卡蒂II便取名於赫卡忒，同是日本輕小說的《灼眼的夏娜》中的「化裝舞會」「三柱臣」其中之一——「頂座」黑卡蒂也是如此。而2015年發售的電子游戲《東方紺珠傳》中，幕后黑手之一赫卡提亞·拉碧斯拉祖利（ヘカーティア?ラピスラズリ，Hecatia Lapislazuli）也是以希臘神祇赫卡忒為原型的。
在現代異教信仰中，對赫卡忒女神的崇拜主要由威卡教、古希臘民族宗教(?λληνικ? εθνικ? θρησκε?α)、希臘異教徒(?λλ?νιον)和YSEE來一同復興。威卡教中的赫卡忒女神被視為三相女神中老嫗的形象，掌管著咒符、巫術和冥界的鬼魂，代表了月相在虧蝕階段的下弦月，是智慧、安息、死亡和終結的象征。
# 《神話辭典》，（蘇聯）M·H·鮑特文尼克等，統一書號：2017·304
# 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
# 《古希臘羅馬神話鑒賞辭典》，吉林出版社，ISBN 7-206-04846-3
# 《童話中的反動思維──以狼和女巫形象之遞嬗為討論核心》，秀威資訊科技股份有限公司，ISBN 978-986-221-392-6
田忌，媯姓，田氏，名忌，字期，又作陳忌、田臣思、田期思，中國戰國時期齊國公子。
約公元前340年，孫臏逃亡到齊國，田忌賞識孫臏的才能，收為門客。在一次賽馬時，孫臏向田忌提出了以下馬對上馬，以上馬對中馬，以中馬對下馬，此即「田忌賽馬」。
公元前354年，桂陵之戰爆發，魏國攻打趙國，齊國派兵相助，田忌為司令，孫臏為參謀，結果孫臏以「圍魏救趙」的兵法大勝。
公元前342年，馬陵之戰爆發，魏國攻打韓國，趙國派兵相助。齊軍救韓，以田忌為元帥，孫臏為軍師，孫臏仍進軍魏都大梁，用「減灶之計」，讓魏軍大將龐涓輕敵深入，中埋伏而陣亡，元帥太子申被斬殺，齊國大勝回師，田忌以軍功封徐州，賜子爵，升中大夫。同年年底，被齊相鄒忌用反間計陷害，田忌無法澄清，逃亡楚國。公元前333年，齊王知曉了鄒忌陷害田忌的事，於是召田忌回到齊國，恢復職位。《史記》則載田忌於齊宣王時期回到齊國。