ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
# 2018年2月14日，降級1家。
# 2018年6月25日，景區自愿摘牌1家。
# 2018年11月1日，摘牌11家，其中包括景區自愿摘牌1家。
蚌埠閘水利風景區
北京市規劃展覽館
新華南MALL歡笑世界
富都溫泉度假村
興隆熱帶花園
聯邦·空中花園景區
河北省石家莊
中原綠色莊園
吉禾民族賽馬場
八五六青山湖
朱雀山國家森林公園
于2019年被重新列入4A景區名錄
碧水莊園度假村
長白山野山參生態園
贛榆縣抗日山
江蘇省連云港
沛縣漢城景區
中國瓷園錦繡昌南
瑞昌紅木博覽城
江西省九江瑞昌
遼寧省葫蘆島
清河省級旅游度假區
海拉爾農業發展園區
中俄互市貿易區
內蒙古呼倫貝爾滿洲里
扎蘭屯吊橋公園
青海省果洛州
山東省臨沂費縣
果老峰水上樂園
太陽島國際俱樂部
海寧城商貿旅游區
濱海旅游度假區
松江鄉村俱樂部休閑景區
云南省西雙版納
新疆生產建設兵團中國彩棉科技園
浙江省杭州臨安
大橋生態農莊
# 國家4A級旅游景區名單
# 國家4A級旅游景區網上公示名單
抱球蟲目（Globigerinida）為有孔蟲門的一個常見群組，以浮游生物的姿態出現(其他群組主要為底棲區（benthic zone）生物)。她們製造透明的石灰質外殼，最早期的化石在侏羅紀後出現。此群組包括100多種屬 (生物)及400多種物種，其中30種物種為尚存的。其中一種最重要的屬為''抱球蟲''（Globigerina）；大範圍的海床被抱球蟲軟泥（由及在1873年所命名）所覆蓋，主要為浮游有孔蟲的外殼。
在數學中，有許多指數恆等式。
文津閣皇家書院
文津閣是清代皇家藏書館，位于承德避暑山莊平原區西部。
文津閣建于乾隆三十九年（1774年）。主樓文津閣高二層，是一座仿照浙江寧波天一閣建造的藏書樓。文津閣藏有清代編纂的《四庫全書》一部和《諸子集成》一部。文津閣前有一個池塘，四圍假山上一個露窗倒影入池水中，宛如新月。
是1999年4月1日由史克威爾（SQUARE）發布的電子角色扮演遊戲。後於2002年3月20日發售其廉價版『PS one Books 傳說開拓者2』，2006年7月20日發售再廉價版『最後限定版傳說開拓者2』，總販售量約72萬套。
本作是復活邪神系列的第八作，前作是《SaGa 未拓領域》。
本作承襲了傳說系列固有的自由事件模式，但是主角固定，不像之前幾作能從8人之中選出自己喜愛的角色擔任主角。玩家可以隨著自己喜好挑進行遊戲，隨著時間的流逝與選擇，會影響著某些事件的消失或出現。本作大致可分為兩大劇情：丘斯塔（ギュスターヴ）篇與威爾（ウィル）篇，年代前後差距將近100年的歷史中，體會其中兩大主角各自錯綜複雜的遭遇、宿命與影響。
由於本作獨特的戰鬥系統設計及世界觀，吸引了不少愛好者；其音樂作曲由濱渦正志擔當，在2006年2月1日應廣大愛好者的要求，發售了其遊戲音樂收錄再版。
1999年，遊戲中「丘斯塔的流放」、「病床上的母親」相關的劇情，曾為了「回應提問的讀者」，而登載在角川書店發行的漫畫月刊上。
:靈魂是遊戲中任何一件事物被視為「存在」的第一要件，舉凡大自然的花、草、樹木、流水、石頭，以及人，都有靈魂存在著。靈魂的消失就代表著事物的「消滅」，對於人而言，就是「死亡」。
:而靈魂最大的能力就是能與其他的靈魂產生「術」，所以有著自主能力的人類，能夠藉著自己靈魂與特定事物產生的共鳴現象來達成心中想要作的事情。例如真實世界中可能需要鑽木取火才能烹飪食物，但在遊戲裡，那個充滿靈魂的世界中，只要藉由自己的靈魂與「火」產生共鳴就能烹飪食物了。
:雖然如此，但並不是每個有靈魂的人都能具有與其他靈魂產生「術」的能力。在世界中，有些過於依賴術的地方甚至會以一個人的共鳴能力，去決定這個人的存在價值。
:在本作的世界中，金屬製品由於會阻斷靈魂的力量，主要被作為希望死者安息的陪葬品，是不為凡事幾乎都要仰賴術力的人們所重視的。但是金屬製品卻因為其堅固度的關係，所製成的防具與武器的性能都相當高。第一個重視到這一點並且加以利用的人就是本作主角之一的丘斯塔13世。
:由於靈魂與其他靈魂產生「術」需要一個「媒介」，所以便宜而且容易製作的術媒（ツール）被作為日常生活所需已是相當常見的物品了，大至王公貴族、小至升斗小民都會佩帶及使用著與其地位相稱的術媒。
:主要存在於各個大陸上神秘的古代遺跡中，與術媒最大的不同在於其中寄宿著無限生命的靈魂，也因此擁有不同於術媒一個特點－無窮無盡的術力。由於術媒是由人工去仿製庫威的，再怎樣強力的術媒終有其因寄宿的殘存術力耗盡而損壞的一天，而庫威代表術力的靈魂是存在於寄宿之物中而不滅的，也因此庫威被視為是施術者無限術力的來源。但是庫威內含的生命靈魂有可能會嘗試支配與操縱使用者的精神跟認知，是集危險與力量於一身的物品。
: 這是完全不能與靈魂產生「術」的人被稱呼的名稱。在凡事講究術的東大陸，這些人甚至被視為一無是處。本作主角之一的丘斯塔13世就是個術不能者。
丘斯塔的誕生
丘斯塔的流放
丘斯塔12歲
1233~1235年
丘斯塔與鍛冶屋
丘斯塔15歲
大沙漠的古代遺跡
潛入！阿雷克塞伊一伙
病床上的母親
對決！阿雷克塞伊
丘斯塔與海賊
在礦山……（怪物襲擊篇）
越過古蘭·瓦雷
探索者?威爾
巴肯特比爾之戰兄弟再會
建設哈恩·諾瓦
～1255年　火之烙印儀式上的悲劇
在礦山……（礦山崩塌篇）
靈魂教的傳聞
將軍的回憶(1228年)
在南邊的城寨……丘斯塔的繼承者～1271年　哈恩·諾瓦大火
進入怪物的巢穴
前往生命樹之島
進入化石洞窟
天空的那道彩虹
～1292年　凱爾文最後的戰役
艾格，再現……米絲蒂的企圖
與艾格的死戰
假丘斯塔的誕生
和平會議哈恩·諾瓦之戰南方山頂之戰
吉妮的出發巨蟲的古代遺跡追擊艾格……進入丘斯塔的陣營南方山頂之戰進入北大陸內地最後的古代遺跡
本作共分為三塊大陸：東大陸、西大陸、北大陸。
三塊大陸中面積最大的一塊大陸，其地理以及人文都相當複雜。是兩位主角出生的大陸。
*梅爾修曼地方 － 位於東大陸西北方，是東大陸平原較多、比較適宜人居的地方。有許多小國林立著。由於與維斯蘭特距離較近的因素，術的發展相當繁榮，而且由於國家眾多，在遊戲內的一百餘年來，互相干戈動武、同盟結親的鉤心鬥角早已是司空見慣的事情。
*羅德雷斯蘭特（遊戲內分為東·西部） － 位於梅爾修曼地方的南方，原先是遊戲時間四百餘年前東大陸上一個領土統一的王國－哈恩王國的心臟地帶。但是在王國因為內亂滅亡後，因為盜賊、流亡之身的罪犯橫行的因素，長久以來被視為是極度混亂，並且無主可治的地帶。
*古蘭·泰由 － 東大陸的中心地帶，被樹海與怪物覆蓋的未開發地方。由於丘斯塔在統一東大陸北方之後建立的新都－哈恩·諾瓦距離此地相當近的因素，有許多發掘者也深入此地探尋庫威。
*維斯蘭特 － 東大陸的南方，被冰雪覆蓋的地方，在大陸內地有著古代遺跡的存在。北方靠近古蘭·泰由的地方由勞普波爾茲公國統治著。由於被古蘭·泰由先天地理性與不寧靜的北方東大陸隔絕的關係，局勢相當平穩。這裡也是文獻記載中庫威最先被發現的地方，也因此讓世界有了重大的轉變。
三塊大陸中面積次大的大陸。
*大沙漠 － 位於西大陸西方，超過西大陸一半以上的大沙漠，在大陸內地有著古代遺跡的存在。中心有著繁榮的綠洲城市－弗格蘭，但是四週的環境相當險惡，有如迷宮般的巖場跟峽谷，以及怪物的出沒，使得城市與外界的往來被視為是公認的險路。
*那國與其週遭小國 － 位於西大陸東方，以最大國－那國為中心的地域。雖然小國林立，但是由於與維斯蘭特在地理上的先天阻隔，術的發展較為平凡。更由於多數國家都從屬於那國的因素，也使得西大陸的整體政局比東大陸穩定許多。
三塊大陸面積最小、開發最晚的大陸。
*北大陸 － 位於北大陸南方，以近海的北門港為最大城市的地域，有人居住的村落成星狀分布。由於開墾才剛起步，在中心以外的地點仍被視為是蠻荒地帶，有著許多古代遺跡的存在，而且有著跟其他大陸不同，相當兇惡的怪物盤據著。
*北大陸內地 － 位於北大陸北方的神秘之處，有著被視為最大的古代遺跡存在著。其來由與真實面貌都是個謎。
*提爾姆 － 梅爾修曼地方的中心城市，菲尼王國的首都，同時也是主角之一的丘斯塔誕生的地方。提爾姆的城市規劃有點類似日本城堡的城下町，城外有莫特河作為天然屏障。提爾姆與「術」相關的文明發展相當高，也因此一個人術能力的有無，代表了他在這個城市所受到的對待。提爾姆的城市雛形，基本上代表了整個梅爾修曼地方許多主要城市的規劃。
*威斯迪亞 － 羅德雷斯蘭特西部的一個河口城市，由於位在往返東、西大陸航海交通的樞紐，聚集了許多過往的旅人，其商業也有一定程度的繁榮。此地也不乏如挖掘者、冒險者這一類需要尋求人才的人前往該處募集人才，是遊戲中最常出現的城市。
*哈恩·諾瓦 －羅德雷斯蘭特東部的中心城市，是丘斯塔一手建立的城市。哈恩·諾瓦的誕生與繁榮都很類似安土城，除了易守難攻的山寨型城堡作為領主的居住地以外，由環繞市中心圓環的三條大路沿路發展的城下町，其鍛冶業與商業都非常繁榮。都市居民以一手建設城市的丘斯塔為榮，其向心力與團結力都非比尋常；丘斯塔歿後，一直非常渴望再有一個如同他一般的領導者。
*夜之町 － 古蘭·泰由的一個城鎮，有如貧民窟的外貌總給人不大愉快的感覺，是此地區蠻荒現象的代表之一。
*勞普波爾茲 － 維斯蘭特北方的一個城市（同時也是國家的名稱），氣候四季如秋，非常怡人。由於環境長期平和穩定的緣故，城市在文化方面的發展相當高，聚集了不少想遠離喧囂的藝術家。
*維斯蘭特 － 維斯蘭特南方的一個城市，也是東大陸南方維斯蘭特這塊區域的命名來由。維斯蘭特整年籠罩在冰雪之下，此地人民藉由先人所挖掘的庫威，將其製成暖爐而得以生存。維斯蘭特不但以庫威的第一發現地而聞名，在其萬年冰河深處，由冰所構成的神秘古代遺跡也相當有名。
*庫利凱爾 － 南大陸的中心城市，同時也是那國的首都。庫利凱爾氣候乾燥，遠離海洋，但藉著植樹與利用鄰近伊索尼爾河的河水，讓此地的居民得以安居樂業。由於那國支配的小國眾多，加上此地長治久安已久，人民向心力雖高，但似乎都有一些慵懶的感覺。
*弗格蘭 － 南大陸大沙漠中的綠洲城市，同時在歷史上也是第一個製作出術媒的城市。由於是綠洲城市的緣故，此地的水非常珍貴；而且更因為可以依靠水源作出一等一的美酒，所以鄰近的丹塞特湖被嚴加看管，禁止外來人士第一手使用。
*亞堤 － 南大陸東部的一個城市（同時也是國家的名稱），很靠近威特，氣候宜人，盛產葡萄與葡萄酒，民風淳樸，是凱爾文誕生與成長的地方。
*威特 － 南大陸東部的一個城市（同時也是國家的名稱），很靠近亞堤，雖然名義上臣屬於那國，但藉著港口貿易擁有一定程度軍力與錢糧儲備的它，實質上是半獨立的國家。
*北門港 － 北大陸一個近海的港口城市，是船隻到北大陸航線上的樞紐。除了拓荒者外，也聚集了不少抱著尋寶與冒險之夢的人來到此處募集同伴。
*本作能在符合特定條件的時機讓玩家自由選擇與怪物單挑或團戰。
*單挑即是玩家從隊伍中選出一人與敵方一個怪物單獨作戰，透過合成各種不一樣的組合動作的技、與各式各樣的合成術來贏得勝利。
*而團戰則可以透過各式各樣隨機被發動的強力連攜技給予敵人相當可觀的傷害，以及各種不同的隊伍職責分類，讓成員在特定的領域有很大的發揮。
本作的戰鬥內容可分為技與術兩大類。
技不需要任何條件，只要裝備相對應的武器及技能即可發動。例如裝備劍能發動對不死系殺傷力強的「十字斬」，槍則能發動帶有解除攻擊指令效果的「草劈刺」。技的特點是對單體敵人殺傷力較強，加上發動速度較快，所以比較容易形成連攜技。
跟技比較，術需要借助指定的靈魂力量才能發動。遊戲中一共分為「樹」、「石」、「炎」、「水」、「音」、「獸」六種靈魂力量。玩家必須裝備寄宿著靈魂力量的術媒與庫威才能使用特定的術。例如裝備寄宿著樹之靈魂的術媒「十字樹枝」與寄宿著水之靈魂的庫威「冰之槍」，就能使用回復我方人員HP的「生命之水」。術的特點在於能夠暫時性的強化我方特定的能力，以及弱化敵方特定的能力，有著多采多姿的奇特效果。而且大部分的術攻擊都能對複數敵人發動攻擊。
*古斯塔沃13世（ギュスターヴ13世）
: 本作的主角之一，古斯塔沃12世的嫡男。因為完全沒有術法能力而被當廢物看待冷落流放，流放後的冒險生活讓他心智與劍術快速成長，後來成為萬古流芳的傳奇名君「鋼之13世」。最後在遠征南之砦時與部下約翰一同戰死，享年49歲。
*威爾·奈茲（ウィル?ナイツ）
: 本作的主角之一，身為著名的挖掘者家族－奈茲家族的傳人，是個優秀的術士，甚至能洞察每個人的術力高低。
*理查·奈茲（リチャード?ナイツ）
: 本作的主角之一，威爾的兒子，是個性格隨性的人。雖然術力更在其父親之上，但是卻討厭別人拿自己與父親對比。
*薇吉妮亞·奈茲（ヴァージニア?ナイツ）
: 小名「吉妮（ジニー）」，本作的主角之一，理查的女兒，威爾的孫女。穿著性感的無肩馬甲、很有朝氣的漂亮女孩，跟其父一樣也是個相當優秀的術士。
: 西大陸亞堤伯爵的兒子，雖是貴族出身但平易近人毫無架子，在其溫文儒雅的個性而深獲人民愛戴。古斯塔沃13世最重要的摯友。
: 威爾的同伴之一，擅長使用斧頭。雖然外表粗野，但卻是個值得信賴的人。
: 威爾的同伴之一，用槍高手。對威爾有好感，依照路線選擇而有完全相反的命運，一條路線是成為威爾的妻子，另一條路線則是死亡。
: 威爾的同伴之一，是個優秀的術士。說話有點令人厭惡（特別是對女性），但卻是個心地正直的人。
: 威特伯爵的將軍，是個遠近馳名的軍事家，槍術高手，在舊識希爾瑪的說服下為古斯塔沃13世效命。古斯塔沃13世戰死前6年病逝。
: 古斯塔沃13世的啟蒙老師，是一位相當有名的術士。在古斯塔沃13世被其父親流放後將其母子二人引介到西大陸居住。與尼貝斯坦以及納瑟斯兩人是舊識。
: 暗殺集團「毒蠍」的成員，精通劍術與暗殺術的刺客，對組織存疑而脫逃後遇上古斯塔沃13世並為其效命。數十年後與古斯塔沃13世一同在南之砦戰死。
: 威爾的同伴之一，弓術高手。是個心直口快的女生。最後成為了威爾的妻子。（可迪莉雅死亡的話）
: 威爾與理查的同伴之一，憧憬威爾而投入挖掘者的工作，是個弓術高手。
: 威爾與理查的同伴之一，個性穩重，擅長斧技及杖技。
: 理查的同伴之一，有著大姐頭個性的博學者，同時也是一名術士。
: 理查傾心的對象之一，理查幫其完成了願望。但最後她並沒有回應理查的要求。
: 理查在北大陸遇見的女生，對其一見傾心。兩人生下了吉妮。
: 吉妮的同伴之一，個性酷酷的女孩子。其真實身份為康塔爾侯爵排名第23的么女，自幼由親姊扶養長大，不愛拘束的貴族生活而離家四處流浪冒險。
: 吉妮的同伴之一，把吉妮當作妹妹一樣看待。是一位擅使弓的優秀術士。跟古斯塔夫是好朋友。
: 吉妮的同伴之一，沉默寡言的劍術高手。其真實身份為凱文的孫子，最後繼承鋼之13世死後空懸的王位、成為古斯塔沃15世。
: 吉妮的同伴之一，遵從師傅維特布的話，以修行為名加入了吉妮一行人的行列。
: 假古斯塔沃「精英隊伍」的第一號將領，擅長劍術。與艾蕾諾雅以及理查是舊識。
*古斯塔沃12世（ギュスターヴ12世）
: 古斯塔沃13世、古斯塔沃14世、菲力浦、瑪麗的父親，菲尼王國的國王。是個擁有精明戰略頭腦與靈巧政治手腕的優秀領導者。有著統一東大陸的野心與企圖。
: 古斯塔沃12世的妻子。為了照顧被流放的古斯塔沃13世與其一起離開王宮，但39歲便過逝。
*古斯塔沃14世（ギュスターヴ14世）
: 古斯塔沃12世的三男，與古斯塔沃13世、菲力浦、瑪麗等人是異母兄弟，繼承12世的王位成為菲尼王國的國王。最後在巴肯特比爾之戰中敗給了回來爭奪王位的古斯塔沃13世，遭到處刑。
: 古斯塔沃13世的弟弟。心中憎恨著與母親一起離開的哥哥，但後來在母親靈魂的勸告下與其和解。最後由於聖火儀式上的事故，化為怪物……
: 古斯塔沃12世的長女，古斯塔沃13世與菲力浦的妹妹。被父親以聯姻的名義嫁給位於歐特侯國的康塔爾侯爵。後來改嫁給對其一見鍾情的凱文，兩人生下了菲力浦3世。
: 古斯塔沃13世的摯友與最信賴的夥伴，跟古斯塔沃13世一樣是個沒有魔力的人。值到最後一刻仍信守了他與古斯塔沃13世的友情。
: 古斯塔沃13世的紅粉知己，在父親死後跟隨著古斯塔沃13世。古斯塔沃13世戰死後回到故鄉平靜的渡過餘生。
: 繼承著被古斯塔沃12世所殺的父親爵位成為了歐特國侯爵，對於與其聯姻的瑪麗相當反感。其個性冷靜而且陰險，在古斯塔沃13世死後運用謀略成為一方霸主。但由於子嗣眾多，去世後子孫互相爭權奪利，國家也隨之瓦解。
圣母子與圣安妮（The Virgin and Child with St. Anne）是達芬奇的畫板油畫，作于1508年－1510年，現藏于法國巴黎盧浮宮。描繪了聖安妮、聖母瑪利亞和和剛剛出生不久的耶穌。畫中聖母瑪利亞坐在她母親聖安妮的膝上，耶穌正想騎在一只祭祀用的羔羊上，表現出其激情；而瑪利亞想拉緊耶穌。
澳門街道上隨處可見凌亂的過街天線電纜
2008年澳門公共天線訊號中斷事件（或稱公天停播事件）發生於2008年1月29日，導致澳門幾乎全部地區不能正常接收電視訊號，使澳門絕大部份居民不能收看電視，至次日下午有關當局和天線公司談判後訊號恢復。是次事件是澳門歷來規模最大的一次訊號中止事件。
澳門公共天線（簡稱「公天」）問題自澳門回歸以來一直帶來困擾，公天公司將所有可以接收到的訊號放入公天網路的做法也帶來爭議，而有關當局又稱公天公司是不法經營，且只對澳門有線電視立約，不對公天公司發牌。但約有九成澳門居民自1970年代以來都是依靠公天接收電視和個別收音機訊號，使得當局只能繼續讓公天公司經營。而公天公司和有關當局也遲遲未能就問題達成共識，加上在事件前當局進行天線拆除引致公天公司不滿，繼而引發今次事件。
2000年起，澳門的公共天線公司開始陸續把從外地接收的電視訊號放到公共天線網路中，讓澳門普羅大眾皆可收看更多頻道，唯公司未有顧及所播放的訊號是否牽涉版權問題或違法。至2005年8月，有關當局接獲多家電視臺有關公天公司侵犯版權的投訴，且發現澳門有線電視的部份收費頻道在公共天線上可以接收；電信暨資訊科技發展辦公室即表示會派員巡查電視訊號，以取締播放未獲授權的衛星電視節目。但此消息一-{出}-，公天公司一度停播澳廣視的信號，以至當局取消有關稽查行動。有關當局曾表示，有關有線電視與公天公司之間的問題不用立法來解決。
自廣星傳訊入股澳門有線電視後，在其展場不時看到有關有線電視的宣傳廣告
為此，廣星傳訊於2007年1月起開始斥資購入澳門有線電視的股權，投資額達三億澳門元，以協助解決公共天線遺留下來的歷史問題。但至7月，九家公天公司共同刊登聲明，抗議當局「干擾自由經濟市場」、「無理強行拆除業界的線纜」和「持雙重標準對待業界」，並要求重新檢討《收費電視地面服務專營合約》。不過有關當局則指相關法規已清楚列明不得任意在澳興建電訊網絡，表明澳門有線電視專營合約在1999年的成立是表現出自身與公天公司尋求解決方案有-{著}-明確立場，而凡未經批準及發牌的線纜必須清拆。
2007年8月，電信管理局派員到氹仔海洋花園清拆由公天公司非法鋪設的架空電纜，結果引起居民不滿，最後有關當局與其業主委員會協商後問題幸得解決，有關電纜亦被拆除。2007年12月，香港開始進行數碼地面電視廣播，澳門其中五家公天公司亦將有關高清訊號放入公天網絡；但由於較早前只有澳門有線電視取得可以播放高清訊號的授權，而公天公司則未獲許可，故公天公司將有關訊號轉播屬違法。其後當局更敕令有關公天公司清拆有關光纖網絡，指其光纖線纜屬非法興建，要求將其還原為同軸電纜。但有關天線公司指若果當局強行清拆，當報警求助。而當局則回應指清拆是有法律依據的。此次爭拗遺下了今次事件的伏線。
2008年1月29日，電信管理局派員到氹仔多座大廈拆走被指新建且違法的一條多家公天公司共同安裝的傳送高清訊號的天線，未幾有關天線公司即派員到場視察，清拆途中天線公司人員發現被清拆的還有舊同軸電纜，此舉使有關大廈居民的電視接收訊號全部切斷。有關天線公司表示，不論是同軸電纜還是高清天線，政府也沒權拆走，因為天線屬私人財產，更表示會恢復接駁有關被拆線纜，將來被拆也會重新再接駁。而當局則回應指纜線是新建的非法網絡，專門用作傳送高清信號。
至晚上約7時45分左右，澳門各個地區的部分公共天線用戶陸續不能收看電視節目。晚上8時許，電信管理局始收到市民查詢，表示不能收看電視節目。而中斷電視訊號的天線公司包括有世界電業行、德州天線、德華工程、高峰天線、快捷電業行、海洋天線、訊達天線以及信通天線。而電信管理局於當晚九時半緊急召開記者會交待事件（詳見下文）。有報章翌日稱整個澳門有八成居民沒有電視可看。
1月30日中午，部份公天公司召開聯席會議商討有關事宜。至下午約五時，電信管理局與八間公天公司召開會談，歷時約半個小時，會後公天公司方面表示會談破裂，但當局則否認。後來在5時30分重返談判，最終達成協議，公天公司並表示會逐步恢復訊號。其後公天公司搶修電纜，下午5時45分公共天線服務部份恢復正常。而電信管理局局長陶永強表示，會繼續清拆非法電纜，也預計到清拆所帶來的後果。及至晚上8時，公天訊號已大致回復正常，而當局至此收到約80宗查詢，指未能接收電視訊號。
鑑於是次中斷訊號影響了全澳門絕大部份居民接收電視節目，民間與政府都歸咎於公天的歷史遺留問題一直未能解決。然而公天公司與有關執行當局在是次事件上仍堅持各自立場，加上事件發生適逢為歐文龍貪污案判決前夕，停播主因也成為民間討論焦點。
電信管理局於停播訊號當晚九時半召開記者會交待事件，局長陶永強指出公天公司今次停播是公然挑釁，不顧市民利益及社會責任，澄清較早前的清拆電視電纜行動並不會影響居民接收合法的電視頻道。強調當局作出的任何行動，都會以不犧牲市民接收電視信號的權利作為前提，但不評論是次是否陰謀論。
消費者委員會執行委員會主席何思謙在1月30日的澳門電臺節目《澳門講場》指公天公司應以顧及消費者權益的前提下中斷訊號，另擔心會有公天公司先以減價或甚至免費來吸引居民使用、日後再收回原價。
澳門特區行政長官何厚鏵在廣州訪問期間亦知悉事件，表示不要以居民不能收看電視作為談判籌碼，並希望雙方可以理性地解決。
事件也引起了多個團體的關注。新澳門學社事後發表聲明，除譴責公天停播事件外，認為事件中電信管理局的清拆行動是引發今次事件的原因，指當局應確保居民可以多元渠道接收電視訊號，並要求政府推動開放公共電信市場，消除專營合約只對內開放的約束。新澳門學社亦指現在的公天網絡因為市場未開放而變得落後。
而街總大廈工作委員會則表示事件令人遺憾，翌日更前往電信辦遞信。澳門婦女聯合總會除呼籲各方要理性地透過協商解決問題外，也指「此次事件凸顯了澳門法制建設嚴重滯後的事實」。
多名澳門立法會議員都指今次停播是一種不負責任的行為。李從正表示，不明白為何公天公司轉播免費的香港高清頻道屬非法；亦指公天和澳門有線應以提升服務質素的精神來爭取顧客，而不是用違法行為，否則只會造成惡性競爭。關翠杏則表示雙方都以市民利益作為籌碼，兩者皆有責任；並指如果無法解決問題，則交由司法處理，而居民是可以透過小額錢債法庭向公天公司就是次中止訊號追討賠償。吳國昌亦表示，相關問題本來可以在更早時間解決，而澳門政府應直接介入調停事件。
相對而言，涉及事件的公天公司堅稱是次並不是挑釁，指責政府是以居民接收資訊權和正常消費權作為挾制，一同否認發起停播，更表示電纜要約一至兩個月還原。德華工程公司負責人林煊在1月30日召開聯席會議指當局已無意與業界共同解決才作出較早前的清拆行動。另一家公天負責人楊家基則質疑當局這樣做會讓有線電視壟斷市場，批評當局使用粗暴手段去加深問題，表示會極力爭取公天合法化。
廣星傳訊則沒有涉及今次停播，使用該公司的公天用戶則未有受影響。澳門有線電視董事局主席林潤垣認為，廣星傳訊入股有線是為了取得合法的經營牌照，故與公天公司應可有多方面合作，惟有關當局猶豫不決使以往的問題進一步惡化。
對於整晚不能收看電視，坊間則對事件感到無奈和不滿，希望當局儘快解決問題，免得禍及居民。而居民紛紛在1月30日致電《澳門講場》評論事件。而一些居民則嘗試到公天公司或有關部門投訴，但都不獲滿意回覆。部份居民更認為，公天今次停播是剝削居民的基本權利。一些意見則指，是政府故意引發今次停播，藉以轉移公眾對歐文龍貪污案判決的視線。
李從正認為，政府不應受到指責，有關當局只是監管和拆除非法鋪設的網絡。其後有團體發起遊行，從祐漢公園經俾利喇街到電信管理局遞信，要求開放電視轉播市場和陶永強下臺，唯是次遊行只有五人參與。
* 澳門電信管理局 - 相關法規 - 收費電視地面服務專營合約
* 澳門電信管理局 - 最新消息 - 有關於本澳部份地區昨晚開始出現接收電視信號中斷的事宜，2008年1月30日
百靈路是中國廣州市越秀區的一條東西走向的道路，位於解放北路以西，海珠北路以東，與六榕路、盤福路交界。以六榕路分界，西段為東向西單行綫，東段為西向東單行綫。長311米，寬10米。
從前此處有一座藥王廟，相傳求神必靈，居民稱此街道為百靈街。1933年擴建百靈街（一名北城街）成路，得名百靈路。
道路處於老城區，由於鄰近醫院及學校，各種風味小食店、茶餐廳林立於百靈路。
均在鄰近百靈路位置設有出口。
由東至西排列
* 太爺雞的由來---百靈路藥王廟
光塔路是中國廣州市越秀區的一條東西走向的道路，位於朝天路及米市路以西，人民中路以東。為西至東單行綫，西端為人民路高架路其中一個出口。長493米，寬9米。光塔路一帶為廣州回族、滿族聚居地，著名的光塔及懷聖寺均位於光塔路。
光塔路原稱光塔街， 古代在阿拉伯語稱呼為“大食街”、“大紙街”，因有大批大食人聚居而得名。由於廣州是中國最早開放的通商口岸之一、昔日海上絲綢之路起點，同時也是各種宗教傳入中國登陸點之一，因此，早在唐代，光塔街已經是著名的“蕃街”，而光塔路附近區域為“蕃坊”，商賈如雲，有沿著海上絲綢之路來中國貿易的各國商人。宋代時，光塔路附近是內港，懷聖寺光塔頂尖安裝的金鷄指示風向，成爲了外來船隻的導航標。1934年市政府擴建光塔街和大紙街，成光塔路。
光塔路上的居民經過多次遷徙，散居廣州各地，如今和歷史上的“蕃坊”已相距甚遠，道路建築和附近老城區也無太大分別。但是，仍然有大量回族、滿族居民居住此路段，而且光塔路兩旁有大量經營伊斯蘭食品、服飾、用品的商舖。由於路面較窄，光塔路平日較爲寧靜，但是適逢伊斯蘭教禮拜日以及每年的大節日如古爾邦節、開齋節，就有大量信封伊斯蘭教的教徒進入懷聖寺，光塔路一帶非常熱鬧。
由東往西排列
均在鄰近光塔路位置設有出口。
現代的枯山水庭園（足立美術館庭園）
砂庭式枯山水（龍安寺方丈石庭）
池泉回遊式（慶雲館本庭）
考拉的假山式日本庭園。
日本庭園，是指日本傳統的庭園，又稱和風庭園。可見於日本寺院、大名屋敷的庭園跡、政治家、實業家的邸宅跡、公共施設的敷地造型。
以下是三個最著名的日本庭園、日本三名園是指日本三大庭園。
*西芳寺（苔寺） （京都市西京區）
*龍安寺 方丈石庭 （京都市右京區）
*天龍寺 曹源池庭園 （京都市右京區）
*大徳寺 大仙院 （京都市北區）
*大徳寺 龍源院方丈庭園 （京都市北區）
*妙心寺 退蔵院 （京都市右京區）
*鹿苑寺 （金閣寺） （京都市北區）
*慈照寺 （銀閣寺） （京都市左京區）
*舊大乗院庭園 （奈良縣奈良市）
*太山寺 安養院庭園 （兵庫縣神戸市西區）
*粉河寺 庭園 （和歌山縣紀之川市）
*東光寺 （山梨縣甲府市東光寺町）
*松花堂 庭園（京都府八幡市）
*大通寺 含山軒庭園、蘭亭庭園 （滋賀縣長濱市）
*青岸寺 庭園（滋賀縣米原市）
*玉泉園 庭園（石川縣金澤市）
*徳島城 舊徳島城表御殿庭園 （千秋閣庭園） （德島縣徳島市）
*修學院離宮 （京都市左京區）
*根來寺 庭園（和歌山縣巖出市）
*西福寺 庭園（福井縣敦賀市）
*醍醐寺 三寶院 （京都市伏見區）
*西本願寺 書院 （京都市下京區）
*二條城 二の丸御殿庭園 （京都市中京區）
*南禪寺 方丈 （京都市左京區）
*南禪寺 金地院 （京都市左京區）
*大徳寺 方丈 （京都市北區）
*養翠園 （和歌山縣和歌山市）
*慶雲館庭園　（滋賀縣長浜市）  - 七代目?小川治兵衛（植治）作。
*無鄰庵 （京都市左京區） - 七代目?小川治兵衛（植治）作。
*平安神宮 神苑 （京都市左京區） - 七代目?小川治兵衛（植治）作。
*圓山公園 （京都市東山區） ― 七代目?小川治兵衛（植治）作。
*碧雲荘 （京都市左京區） ― 七代目?小川治兵衛（植治）作。非公開
*慶沢園 （大阪市天王寺區） - 七代目?小川治兵衛（植治）作。
*樂樂荘庭園 （京都府亀岡市） - 七代目?小川治兵衛（植治）作。
*東福寺 方丈（京都市東山區） - 重森三玲作
*松尾大社 松風苑（京都市西京區） - 重森三玲の絶作
*大徳寺 龍源院東滴壺 （京都市北區） ― 鍋島岳生氏遺作
*相樂園 （兵庫縣神戶市中央區）
*等等力渓谷公園內日本庭園(東京都世田谷區野毛) -飯田十基作
*溫山荘園 （和歌山縣海南市） - 潮入式池泉回遊庭園
*足立美術館 （島根縣安來市） - アメリカの専門誌『ジャーナル?オブ?ジャパニーズ?ガーデニング』の「優れた日本の庭園ランキング」で2003年以降、毎年グランプリを獲得
*萬博記念公園 日本庭園　吹田市
File:Kokawadera10s3200.jpg|粉河寺庭園
File:Shokado07s3200.jpg|松花堂
File:TofukujiGarden1.jpg|東福寺
File:Genkyuen10s3200.jpg|玄宮園
File:Rikugien3.jpg|六義園
File:JapaneseGardenWP.jpg|安樂寺
File:NijojoGarden3303.jpg|二條城
File:Ritsurin park16s3200.jpg|栗林公園
File:Shitennoj honbo garden07s3200.jpg|四天王寺本坊庭園
File:Murinan1.JPG|無鄰菴
File:Keitakuen06s3200.jpg|慶澤園
File:Onzansouen02s2048.jpg|溫山荘園
File:Chokyutei01s3200.jpg|長久邸庭園
* Journal of Japanese Gardening による日本庭園ランキング
深海村是日本統治下的樺太廳大泊郡的已不存在的一村，現在名為普里戈羅德諾耶。
在庫頁島登陸的日軍
發生在1905年7月的庫頁島之戰期間，日本軍在
富內村是日本統治下的樺太廳大泊郡的已不存在的一村。
名稱來自於阿伊努語的「to-un-nay-car」（從湖中流出的河流的口）。
File:Tonnaibasi.jpg|街景
File:Tonnainomati.jpg|街景
長濱村是日本統治下的樺太廳的已不存在的一村。
遠淵村是日本統治下的樺太廳的已不存在的一村。名稱來自於阿伊努語的「to-put」（湖口）。
知床村是日本統治下的樺太廳的已不存在的一村。名稱來自於阿伊努語的「sir-etok」（大地的盡頭）。
過去位於庫頁島阿尼瓦岬（日本稱為中知床岬），西側為阿尼瓦灣。
在1945年遭蘇聯佔領後，成為蘇聯領土，日本則於1949年6月1日正式解散知床村。
留多加町公所。
留多加町是日本統治下的樺太廳的一個已不存在的町，現在名為阿尼瓦。町名的官方讀法是るうたか，不過也常被讀作るたか。
名稱來自於阿伊努語的「ru-ota-ka」（沙上的路）。
* 面向亞廳灣，北與豐原市及真岡郡清水村，西與真岡郡廣地村及本斗郡本斗町，南與留多加郡三鄉村，東與大泊郡大泊町接壤。
*是樺太少數沒有造紙工場背景的町。其他沒有造紙工場背景的町還有本斗町。
三鄉村是日本的已不存在的一村。
能登呂村是日本統治下的樺太廳的已不存在的一村。
名稱來自於阿伊努語的「not-oro」（有岬角的地方）。
白文選，號毓公，陝西吳堡人。明末清初人物。
早年隨張獻忠征戰，屢立戰功。張獻忠死，隨孫可望、李定國抗清。永曆十一年（1657年），孫可望發兵十四萬攻昆明，令白文選、馬寶為先鋒，直撲雲南。白文選單騎投奔李定國，共同反擊孫可望。以功封為鞏昌王。次年，率軍駐守七星關（今貴州畢節西南七星山），戰敗後入滇，與李定國轉戰滇西，有兵五萬餘眾。
永曆十五年（1661年），敗於騰越茶山，南明降將馬寶、馬惟興、祁三升等追趕白文選，十一月二十五日兩軍相會於孟養（猛卯，距錫波江約800余里），馬寶帶著吳三桂的書信勸他投降。白文選倉皇之間投降清軍，計官員499員、兵丁3800余人、家口7000余口，共11299人，馬3260匹、象12隻。後任太子少師，康熙元年（1662年）十一月，封承恩公，隸漢軍正白旗。事見《小腆紀傳·白文選傳》。
會合-舒梅克號（Near Earth Asteroid Rendezvous - Shoemaker）是美國太空總署的太空探測衛星，會合-舒梅克號這個名稱則是為了紀念天文學家尤金·舒梅克（Eugene M. Shoemaker）而命名的。會合-舒梅克號計畫主要目標是以超過1年的時間研究愛神星，並傳回愛神星內部構造、組成、礦物學、質量分布及磁場等數據。次要目標則包括研究風化層的特性、小行星與太陽風的相互作用、小行星表面可能出現的地質活動（例如塵埃或氣體）及小行星的自轉狀態。這些數據將幫助科學家理解小行星的普遍特徵，隕石和彗星之間的關係及太陽系早期的情況。為了達成這些目標，太空船配備一臺X光/伽瑪射線光譜儀、近紅外線成像光譜儀、裝有CCD成像探測器的多重光譜照相機、雷射測距儀和一個磁力計。科學家也使用近距離追蹤系統進行無線電科學實驗來估計小行星的重力場。儀器的總重量為56公斤，並需要81瓦特的電源來運轉。會合-舒梅克號也是第1艘登陸小行星的探測器。
會合-舒梅克號主要任務是以將近1年的時間繞行愛神星來研究它的結構。愛神星是一顆S-型小行星，大小為13× 13 × 33公里，是近地小行星中體積第二大的。會合-舒梅克號最初的軌道半徑為200公里，後來軌道在2000年4月30日逐漸縮小為50 × 50公里，然後在2000年7月14日減少到35 × 35公里。這個軌道是以超過1個月的時間擴張至200 × 200公里，然後在2000年12月13日慢慢下降，變成35 × 35公里的逆行軌道。會合-舒梅克號最終在2001年2月12日降落於愛神星上。
一些科學家聲稱會合-舒梅克號最終的目標是發現地球上的隕石與愛神星之間的關連，因為一旦科學家擁有愛神星足夠化學成分的數據，就可以了解愛神星與其他S型小行星之間的關係，而這些隕石被認為是從S型小行星（也許是愛神星本身）上脫離出來的。會合-舒梅克號並沒有證實或否定這個關聯，讓科學家感到滿意。但是不可否認的，會合-舒梅克號的研究數據對於小行星領域的研究有極大的貢獻。
會合-舒梅克號於1996年2月發射升空
在三角洲7925-8運載火箭（一個三角洲二號運載火箭火箭引擎與9個捆綁式固體火箭助推器及Star 48（PAM-D）的第三階段火箭）發射會合-舒梅克號後，它離開地球軌道，進入第一部份的巡航階段。會合-舒梅克號大部分的巡航階段處於最低限度的活動-「休眠」狀態，然後在飛越直徑61公里的小行星梅西爾德星的前幾天結束休眠狀態。
會合-舒梅克號所攝得的梅西爾德星照片
會合-舒梅克號在1997年6月27日以1200公里的距離在協調世界時12:56飛躍梅西爾德星，當時的速度為9.93公里/秒，並傳回一些影像和其他測量數據。這次飛越探測貢獻了500張照片，涵蓋梅西爾德星60％的表面，並根據重力數據計算出梅西爾德星的大小與質量 。
會合-舒梅克號在1997年7月3日進行第一次主要的太空姿態調整。會合-舒梅克號的速度因此每秒減少279公尺，而近日點則從 0.99天文單位降低至0.95天文單位。而地球的重力助推則發生於1998年1月23日協調世界時7:23。當時會合-舒梅克號最接近的地球為540公里，並改變軌道傾角從0.5度增加到10.2度，而遠日點則從2.17天文單位降低為1.77天文單位，更接近愛神星。
會合-舒梅克號所攝得的愛神星照片
會合-舒梅克號於2000年2月14日協調世界時15:33（美國東部時間上午10點33分）後進入愛神星的軌道，而會合-舒梅克號總共花費將近13個月的時間運行日心軌道，來逐漸進入愛神星的軌道。太空船會合愛神星的機動調整完成於2月3日協調世界時17:00，將太空船的相對愛神星的速度由19.3公尺/秒減緩至8.1公尺/秒。另一次機動調整則發生在2月8日，將相對速度略為增加至9.9米/秒。會合-舒梅克號分別在1月28日、2月4日與2月9日搜索愛神星的衛星，但是沒有任何發現。這次探測是基於科學上的目的，並減輕與任何一個衛星碰撞的可能。會合-舒梅克號在2月14日進入321 × 366公里的軌道來繞行愛神星。然後太空船在7月14日慢慢進入35公里的圓形極地軌道。會合-舒梅克號在極地軌道上停留10天，然後在2000年9月5日回到100公里的軌道。10月中旬的一次機動調讓太空船在10月26日協調世界時07:00在距離愛神星表面5.3公里的位置掠過。
會合-舒梅克號登陸愛神星的軌道
太空船在移動到200公里的圓形軌道後，接著將軌道從接近極地的順行軌道移動到靠近赤道的逆行軌道。會合-舒梅克號於2000年12月13日回到35公里的低圓形軌道。從2001年1月24日開始，太空船開始一系列的近距離飛掠（約5至6公里）愛神星的表面，並在1月28日以2至3公里的距離通過該小行星。然後會合-舒梅克號在2月12日在協調世界時20:01左右（美國東部時間下午3時01分）緩慢降落到愛神星南部一個鞍形特徵的地區。令科學家感到驚喜的是，會合-舒梅克號在降落後仍未損壞，著陸速度估計為每秒1.5到1.8公尺（因此會合-舒梅克號成為第一個軟著陸在小行星上的探測器）。在深空網路延伸天線接收到訊號後，太空船的伽瑪射線光譜儀重新規劃來從大約4英寸的高度收集愛神星的數據，它的感應度在小行星表面比繞行軌道上更敏感10倍。
在會合-舒梅克號關閉之前，科學家在2001年2月28日（美國東部時間）晚上7時接收到它發出的最後一個資料信號。2002年12月10日最後一次嘗試與太空船連絡並未成功。
* Text adapted from public domain NASA  webpage.
*  NEAR Shoemaker Profile by  NASA's Solar System Exploration
*  NSSDC Master Catalog: Spacecraft - NEAR Shoemaker
*  NASA JPL: NEAR Shoemaker, Near Earth Asteroid Rendezvous
*  Official NEAR Mission Site (Johns Hopkins Applied Physics Laboratory)
郝永忠，最早是李自成軍中大旗手，故名「郝搖旗」。明末農民起義軍將領。
李自成死後，降于何騰蛟，與李過（李錦）等擁明抗清，賜名永忠。屢敗清軍。永曆元年（1647年）取得全州（今桂林市西北）大捷。孔有德進攻全州，郝永忠不戰而走，入桂林，封南安侯。後轉戰於兩湖和四川之間，會合李來亨、王光興。永歷十一年，入襄陽。康熙二年（1663年）進攻四川巫山（今奉節縣東），被俘殺。
查繼佐《罪惟錄》等記載郝永忠曾擁立明朝宗室韓王朱本鉉為帝，年號定武。但朱本鉉此人是否存在，尚有爭議。
子：郝應錫，同父一起被俘殺。
皮埃爾·保羅·普呂東，《正義與神圣的復仇追求犯罪》，約1805–1808年
報復，又稱復仇或報仇，是指針對他人損害自身利益的行為作出的反應，且往往是暴力性的。報復行為常引起道德、倫理或法律方面的核心價值的討論。
中國傳統思想對報復行為常有正面敘述。如《禮記》認為人們對于父母之仇應當做到“寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。（每天睡在草墊上，枕著盾牌，也不做官，與仇人不共戴天。在鬧市與仇人相見就直接抄起武器和他搏斗。）”這種仇恨觀被認為是踐行孝道的一部分。《春秋公羊傳》中有“君弒，臣不討，非臣也；子不復仇，非子也”之句。《論語》中還有“以直報怨，以德報德”的說法。
在中國皇權時代，上述古典文獻常對司法機構在復仇案件，尤其是血親復仇案中的裁決產生影響。漢朝董黯報母仇案、趙娥報父仇案的當事人皆因“孝”的理念被赦免、獎賞、傳頌。東晉桓溫也因為父報仇而受到晉明帝賞識。
隨著時代的更替，封建統治者漸漸認識到鼓勵復仇對社會秩序的負面影響。唐代徐元慶殺趙師韞案、張氏兄弟復仇殺人案雖然得到民間官方的一致同情，但殺人者皆伏法受誅。到了宋代，復仇殺人者需要“具案奏取敕裁”，且常常被減刑處理。可見在中國歷史中，歷朝歷代的統治者對于復仇行為有著兩難的態度。
民間對報仇行為也有“冤冤相報何時了”的批評性俗語。
《聖經》也有關於復仇的經文，舊約聖經《出埃及記》第21章曾提及「以眼還眼、以牙還牙」，代表如被另一人冒犯時，最多只能用相同尺度還手，惟相關內容可能只是因為以色列人從埃及到迦南（應許之地）時面臨當地外族侵擾時的反應，例如在約書亞記中敘述對耶利哥等外族民眾進行屠殺等（據聖經描述是上帝「不悅」當時外族拜偶像及姦淫罪等「罪惡」行為）。
但到了新約聖經時代，耶穌教訓人們要以憐憫代替報復（《馬太福音》第5章）。
在現代文明社會的法律中，報仇往往不是合法殺人的理由。遭侵犯者的權益由法律保障，侵犯者依法受到懲治，超出法律範圍的受侵犯項不能追究（即以刑罰代替「以眼還眼、以牙還牙」）。
不過，在某些電影、小說、故事，報仇是英雄行為，尤其是「報父仇」、國仇家恨。
此外，不少經革命或政變上臺的軍事政府領導人，往往會以各種手段去鎮壓及政治報復反對者及持不同政見者，如逮捕入獄，基於維護政權的法統性，甚至會處決持不同政見者。
一些人將死刑和其他的司法處罰當成平撫受害者對復仇要求、進而得以穩定社會秩序的工具，並認為說廢除死刑會讓受害者轉而尋求法外復仇的途徑，進而導致私刑增加，擾亂社會秩序。
以下是史實中有關復仇的人物或事件：
復仇是戲劇的常見題材，以下是一些描寫復仇的知名作品或涉及復仇行為的虛構角色：
*  "Bitterness & Vengeance vs. Gratitude & Forgiveness" from Project Worldview
謝師宴起源自西周時期尊老敬長的「鄉飲酒禮」，目的是要人們領悟尊老敬長的概念。《禮記?鄉飲酒義》記：「民知尊長養老，而後乃能入孝弟。民入孝弟，出尊長養老，而後成教。成教而後國可安也。」意思是人們懂得尊長養老的道理，就能形成良好的風教。社會有了良好的風教，國家社會就安定了。
這個宴會並非專為老師而設，但從此而生宴請長輩之概念。
現在中學生和大學生畢業時也會有謝師宴，但除了傳統上「謝師」的意義外，還增添了同學臨別時聚會的意義，因此常稱為畢業聚餐或畢業舞會。每個同學都可以當謝師宴的招集人。受美式畢業晚會的文化影響，參加的師生都會悉心打扮，希望有美好的回憶，多在酒樓或酒店宴會廳舉行。除了吃飯之外，還有遊戲、表演等節目。
謝師宴一般都在大型酒店舉行。無論選擇出席與否，所有畢業生皆需繳付租場、玩樂等費用，又不明文地規定必須盛裝出席，對一些家庭環境較差的學生而言，可能無法負擔。謝師宴扭曲師生的關係，令人以為謝師只是靠物質便夠表達，因此認為不必要用這樣方式。而且參加謝師宴的學生大多是入世未深的青年，此等活動錯誤灌輸他們奢侈的觀念，被喻為「一群小孩子在裝成年人」。有些學生會因為與其他同學和老師關係惡劣，而拒絕出席。但也有認為謝師宴是一種留下美好回憶的活動，也提供了讓學生歡聚的場合，因此有其意義。
小腆紀傳，凡六十五卷，徐鼒撰。
徐鼒最早已著有《小腆紀年》一書，晚年博采舊聞，又作「小腆紀傳」六十五卷。徐承禮又有「小腆紀傳補遺」五卷。
圣母子、圣安妮和施洗者圣約翰（The Virgin and Child with St Anne and St John the Baptist）是列奧納多·達·芬奇的炭筆畫，作于1499年至1500年，現藏于英國倫敦英國國家美術館。
*  用Windows的小畫家來畫出蒙娜麗莎
超分子化學（英語：Supramolecular chemistry）是化學的一門分支，專注於分子之間的非共價鍵結作用。相較於傳統化學上所研究的共價鍵，超分子化學的研究對象是一些較弱且較具可恢復性的分子間作用，例如氫鍵、金屬配位、π-π堆積、厭水性效應、范德華力以及重疊作用等。
超分子化學提出的重要概念包括分子的自組裝，分子，（molecular recognition），（host-guest chemistry），機械互鎖結構分子，和。 非共價相互作用的研究對於理解依賴這些力的結構和功能的許多生物過程是至關重要的。 生物系統通常是超分子研究的靈感來源。
超分子化學已經發現了許多應用，特別是分子自組裝過程已經應用於新材料的開發。 使用自下而上合成(bottom-up synthesis )可以容易地獲得大結構，因為它們由需要較少步驟合成的小分子組成。 因此，納米技術的大多數自下而上的方法都是基於超分子化學。 許多智能材料基於分子識別。
基於超分子化學的設計已經在功能性生物材料和治療劑的創造中產生了許多應用。 超分子生物材料提供了許多具有可調節機械的，化學的和生物的特性的模塊化和通用平臺。 這些包括基於肽的超分子組裝，主客體大環化合物，高親和力氫鍵，和金屬-配體相互作用的系統。
超分子方法已被廣泛用於創造人工離子通道，用於將鈉離子和鉀離子輸入和輸出細胞。
通過了解藥物結合位點的相互作用，超分子化學對於新藥物療法的開發也很重要。 由於超分子化學提供了封裝和靶向釋放機制，藥物輸送(Drug delivery)領域也取得了重大進展。 此外，超分子系統被設計用於破壞對細胞功能很重要的蛋白質交互作用(protein-protein interactions)。
麗水縣是越南廣平省下轄的一個縣。面積1402平方公里，2017年總人口143453人。
麗水縣東北臨南海，西北接廣寧縣，西接老撾，南接廣治省永靈縣和向化縣，距省會洞海市20公里，距河內550公里。
2020年1月10日，魚水中社和魚水南社合并為魚水社，文水社并入長水社。
麗水縣下轄2市鎮24社，縣蒞建江市鎮。
*建江市鎮（Th? tr?n Ki?n Giang）
*麗寧農場市鎮（Th? tr?n N?ng Tr??ng L? Ninh）
*安水社（X? An Thu?）
*甘水社（X? Cam Th?y）
*陽水社（X? D??ng Th?y）
*華水社（X? Hoa Th?y）
*洪水社（X? H?ng Th?y）
*興水社（X? H?ng Th?y）
*金水社（X? Kim Th?y）
*林水社（X? Lam Th?y）
*連水社（X? Liên Th?y）
*祿水社（X? L?c Th?y）
*梅水社（X? Mai Th?y）
*美水社（X? M? Th?y）
*銀水社（X? Ngan Th?y）
*魚水社（X? Ng? Th?y）
*魚水北社（X? Ng? Th?y B?c）
*豐水社（X? Phong Th?y）
*富水社（X? Phú Th?y）
*蓮水社（X? Sen Th?y）
*山水社（X? S?n Th?y）
*新水社（X? Tan Th?y）
*泰水社（X? Thái Th?y）
*清水社（X? Thanh Th?y）
*長水社（X? Tr??ng Th?y）
*春水社（X? Xuan Th?y）
國路1A和北南鐵路通過麗水縣。
配體可以指：
*配體，配位化合物中，和中心原子產生鍵結的分子或離子。
*配體 (生物化學)，能與受體結合以產生某種生理效果，具有特殊生物活性的分子。
克羅埃西亞國徽由一個大盾牌和五個小盾牌組成。印有克羅地亞棋盤圖的大盾牌是中世紀克羅埃西亞國王的標誌。大盾牌上面的五個小盾牌象徵組成克羅埃西亞的五個歷史地區，由左至右分別是克羅地亞王國、拉古薩共和國、達爾馬提亞、伊斯特里亞、斯拉沃尼亞。
顧修全（，），香港臨床心理學家、商業市場心理學家及作家，活躍於1980至1990年代香港電子傳播界及商業培訓界。他積極推廣心理學，改變了香港大眾對心理學等同精神科的負面印象。
顧修全身於裁縫世家。少年時家道中落，他目睹店內裁縫工人因生活壓逼導致行為偏差 ——— 吸毒、嫖妓，萌生對心理學興趣。
1971 年，顧氏入讀香港大學心理學學士課程。次年，修讀二年級時，巧合地認識精神分析家白雅詩教授（Professor Norman Briers），並追隨對方三年進行不同程度的心理分析，包括對談及自由聯想等。完成香港大學心理學碩士課程後，他投身監獄署（現稱懲教署）擔任臨床心理學家。1981 年，顧氏離開懲教署，成立自己的私人心理諮詢中心，成為香港首位執業臨床心理學家；同時並以兼職受僱香港樹仁學院輔導系（現稱香港樹仁大學輔導及心理學系）擔任主任一職。及後，應電視媒體邀請，為不同類型的藝人解夢而打出名堂，當中顧氏慣用的「屋－樹－人：投射繪圖法」，令大眾對心理學趨之若鶩。
上世紀八十年代後期，顧氏開始利用財富創造為主題，再加上心理學與商業亙相結合，出版了多本與創富有關的著作，最著名一本名叫>。同時，他也為不同機構、公司、組織提供心理學相關講座及訓練等。到了九十年代初，他與前妻創立「楷亞中心」，開始舉辦教授心理學課程。課程特色是一邊教學，一邊臺上做心理分析的臨床；隨後，九十年代中期起，他在香港本地兼營健康產品傳銷。
千禧年後，他經歷婚變、亞洲金融風暴及生意模式轉變後，調整策略。當時，顧氏曾嘗試研發與西方治療男性陰莖勃起功能障礙的西地那非（俗稱「偉哥」）相媲美 ---------「九龍神丹」，並於中國內地佛山市順德區開設培訓中心。
他有一段廣為人知的婚姻，他的前妻，就是現任香港樹仁大學副校長（學術）孫天倫教授。她也是輔導心理學家、商業管理心理學家及作家。兩人長期對中國心理學有深入的研究，並致力推廣。 1999 年，結束了彼此近廿載婚姻。後於 2003 年，顧氏以五十二歲之齡迎娶同是修讀心理學的當時三十九歲助手林璻鈴，新郎的胞妹顧月華出任證婚人。不過，維持數年後，她因病離世。
* 《歡樂今宵》（電視廣播有限公司）
* 《點解香港咁過癮》（電視廣播有限公司）
* 《靈通天地綫》（電視廣播有限公司）
* 畫出心中情 : 投射繪圖心理分析法
* 喚醒成功與快樂的真我 : 原型性格心理學
* 打開心鎖的密碼 : 九型人格心理學
1980-90 年代，顧修全經經常以「心理學家」亮相電視節目，解答觀眾心理諮詢。他的「中間分界」髮型更成為形象獨特標誌。因此，當時的電視、電影中描述有關心理學家(坊間時常誤稱：心理醫生)角色，大都以他相關形象為藍本。例子： (1) 雷宇揚曾經在搞笑節目中利用惡搞造型，以「大小便博士」一角出場。 (2) 男親女愛 （2000年電視廣播有限公司最高收視人數電視連續劇）心靈慰藉中心心理諮詢師古兆祥(魯振順飾)，也顯現顧氏的影子。
* http://www.drkootraining.com.cn
錫蘭航空是斯里蘭卡一家廉價航空公司，成立於2007年，經營來往於杜拜、印度以及東南亞地區的航線。該航空公司于2016年10月30日併入斯里蘭卡航空。
蘇州博物館位于江蘇省蘇州市姑蘇區東北街，成立于1960年元旦。館址分兩部分，東部舊館是太平天國忠王府舊址，西部新館由著名建筑師貝聿銘設計，于2006年建成開放。
蘇州博物館正面
博物館新館占地面積約10750平方米，分為三部分，中心部分是入口處、大廳和博物館花園，西部為展區，東部用于現代美術畫廊、教育設施、茶水服務以及行政管理功能等。
蘇州博物館館藏文物4萬余件，以蘇州出土文物，文人字畫以及江南民間工藝品為主，其中國家一級文物近250件。新館館內設有吳地遺珍、吳塔國寶、吳中風雅、吳門書畫四個系列基本陳列。
蘇州博物館每周二至周日向公眾免費開放，館內還提供免費導覽服務。每周一閉館（國家法定節假日除外）。
兩男子進行肛交的示意圖
一男子和一女子進行肛交的示意圖
肛門性交，簡稱肛交，俗稱爆菊或爆菊花，一般是指將勃起的陰莖與人類的肛門或直腸互相接合並彼此摩擦的過程，主要目的是為了令自身獲得性快感。 其他形式的肛交包括以假陰莖、捆綁式假陰莖、手指或其他物品插入肛門，或以口、舌對肛門進行的性刺激活動。雖然肛交一詞最常用於表示陰莖－肛交，但文獻有時會以「Anal intercourse」（肛門性交）去特指陰莖－肛交；「Anal sex」（肛門性愛）則用於表示任何涉及肛門的性活動，特別是伴侶之間的，而較少用於代表肛門自慰。
雖然一般人通常會將肛交跟男同性戀者扯上關係，但研究表明並非所有同性戀男性都會從事肛交，且它在異性伴侶當中並不罕見。女同性伴侶亦可能會進行肛交。人們可通過刺激位於肛門的神經末梢來獲取愉悅感，並能以插入肛門的方式來達至性高潮：這能間接刺激男性的前列腺、女性陰道的一處區域（其有時稱為G點）或陰蒂，以及其他感覺神經（特別是陰部神經）。然而人們也可能會在過程中感到輕微以至劇烈的痛楚；某些情況下所產生的痛楚主要是心因性的。
與大多數性活動一樣，肛交從事者亦有從中感染性傳播疾病的風險。由於肛門和直腸相對容易受損的關係，所以肛交遭認定為一種高風險的性行為。肛門和直腸組織是十分脆弱的，且不會像陰道般分泌潤滑液，因此它們相對較容易受損，特別是在不使用人體潤滑劑的情況下。沒有安全套保護的肛交是最高風險的性行為，因此像世界衛生組織（WHO）般的保健機構建議應在肛交前以及過程中採取預防措施。
肛交在不同的文化及社會中是帶有爭議性的，一些宗教禁令會禁止男性從事肛交，或只認可為了繁殖下一代而進行的性活動。它亦可能遭某些文化認定為禁忌或違反自然。在一些國家甚至視之為刑事犯罪，肛交者可處以體罰或死刑。與此相反，一些人認為肛交是一種自然且正當的性行為，可以像其他性活動一樣使人感到滿足，並將其看成增強性滿意度的重要元素，甚至視其為他們最主要的性活動。
男性生殖器的解剖圖，圖中可見前列腺跟直腸相對較為貼近
由於位於肛門和直腸的神經末梢相對較為密集的關係，使得不論男女，都能體會到肛交所帶來的愉悅感，控制肛門的外括約肌和都是敏感的膜質肌，並包含許多神經末梢。這些神經末梢使得人類在肛交過程中感到愉悅或痛楚。《人類性百科》（The Human Sexuality: An Encyclopedia）指出：「與肛管的外2/3處比較，內1/3處的敏感度相對較差，但卻對壓力更為敏感……直腸是一條約8-9英寸（大約等於20.32-22.86厘米）長的彎管，且具有像肛門般的擴張力。」
研究表明，肛交的發生率遠少於其他性行為，但由於其跟「支配與臣服」以至社會禁忌有關，使得它對不同性傾向者而言，都是一種能為心理帶來刺激的性行為。肛門除了可跟陰莖接合以外，還可插入像肛門塞和拉珠般的性玩具來進行性刺激。其他形式的肛交還包括指交、舔肛、假陰莖肛交、，以及拳交。肛交的性體位亦有許多不同的變化。拳交是當中最為少人實踐的，部分原因在于只有少數人能把肛門放鬆至容納像拳頭般的物體。
對於男性容納方而言，伴侶的陰莖在過程中會對他的肛門及直腸壁進行磨擦，令他的前列腺（其有時稱為「男性的G點」）受到間接刺激，這有機會導致愉悅感產生，甚至使當事人達至高潮。刺激前列腺可以產生「更強」的性高潮，一些男性認為由此一方式引起的高潮「更瀰漫全身，更強更持久，並且比起僅由刺激陰莖引起的性高潮更為使人歡快。」男性前列腺位於直腸旁邊，且跟較不發達的女性斯基恩氏腺屬同源。雖感覺不盡相同，但透過刺激陰莖引起的男性性高潮亦以前列腺為核心。男性容納方不能只透過肛交來達至高潮的情況仍是十分普遍。
一般統計表明，70-80％的女性都需以直接刺激陰蒂的方式來達至高潮。陰蒂並不只由位於身體表面的陰蒂頭構成。陰蒂/陰蒂頭所擁有的感覺神經末梢多達8,000條；陰蒂包圍著陰道和尿道，因此其可能跟肛門有著同樣或類似的關係。相對較敏感的陰蒂腳位於陰蒂的兩側，其會在性喚起中充血。肛交除了會刺激位於肛門和直腸內的神經末梢之外，還可能會使陰蒂腳受到間接刺激，繼使女性感到愉悅。肛門侵入會對陰蒂構成間接刺激的原因亦可能在於兩者之間的感覺神經是共享的，尤其是陰部神經，陰部神經在陰部管內會分支，先分支為，之後是會陰神經，最後是。
在女性解剖學上，G點是一處帶有爭議的區域，相關的爭議在醫師和研究者之間尤其激烈，但一般認為其位於陰道前壁上方，它和陰道的其他區域一同遭認為擁有與陰蒂連接的組織和神經。由於陰道腔和直腸腔之間非常接近的緣故，因此除了可透過「感覺神經共享」此一特點來獲得高潮之外，還可透過對陰蒂或G點區域進行間接刺激，來使從事肛交的女性達至高潮。能做到只由刺激肛門來達至高潮的女性十分罕見。在肛交的同時直接刺激陰蒂和/或G點可使一些女性更為享受，並以此達到高潮。
肛交所帶來的刺激感還可能受到當時流行的觀感或印象的影響，比如情色和色情作品。肛交通常會被色情作品描繪成不需要人體潤滑劑即可無痛地進行的一件事情，這可能會使某些伴侶在肛交時不採取任何的潤滑和預防措施，並導致一些人誤以為如果女性是肛交過程中的容納方，則不應該感到痛苦或不舒服，而是感到非常地愉悅。與以上觀點相反，每個人的括約肌肌肉對性侵入的反應都有點不同，肛門括約肌的某些組織較容易受損，且肛門和直腸不會像陰道般分泌潤滑液。研究者們認為，就避免肛門或直腸疼痛此一層面而言，相對較為重要的措施是充分利用人體潤滑劑、放鬆自己，以及多跟伴侶溝通。此外為了回應伴侶的期望，肛交過程中的容納方可能需確保肛門以及直腸的潔凈程度。
保羅·阿夫里爾畫作《在埃及的哈德良與安提諾烏斯》男對男肛交
人們通常認爲肛交與同性戀有關，但是許多男男性接觸者和男同性戀者一般不會從事肛交。在男男肛交者當中，插入陰莖者可稱為「1號」（英語稱為top），容納者則可稱為「0號」（英語稱為「bottom」），兼具1和0的特點的可稱為「0.5號」（英語稱為「versatile」）。在日式BL漫畫、小說中耽美、BL文化的專用名詞“攻”（1號）、“受”（0號）更加常用，但夾帶了對性別氣質的描述。
喜歡肛交的男同性戀者可能視它等同於異性戀者的性交，並視之為一種自然的親密表達——利用其來取悅自身的伴侶，以及表達好感。有學者認為它對於男同性戀者的情感意義跟異性戀者的陰道性交一樣。但亦有一些男男性接觸者相信，在肛交期間扮演容納方即代表自身的男性氣質遭到質疑。
一些男男性接觸者會更願意從事陰莖摩擦或互相撫慰，因為他們認為以上兩者更加使人愉悅以及更能表達情感，能夠避免失貞（因視肛交的地位等同性交），且相比起肛交更為安全。另外也有一些主張陰莖摩擦的男男性接觸者對肛交作出批評，認為它會貶低過程中的容納方，並造成不必要的健康風險。