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1990年代初，由於聯邦組成各共和國開始出現獨立聲浪，聯邦政府決定將受各聯邦成員政府控制的邊防軍繳械。然而，各聯邦成員實際上達成的情況不一，斯洛維尼亞由於較早收到消息，私下保留了相當數量的武裝。而克羅埃西亞的邊防軍則沒有留下太多的武裝，因而在後來的南斯拉夫內戰中，主要依賴於其他國家援助，以及僑居在外的克羅埃西亞人由北方邊界運送武器。
源賴光（（みなもと の よりみつ）、天曆2年（948年） - 治安元年7月19日（1021年8月29日））平安時代中期大將。父親為鎮守府將軍源滿仲，母親為嵯峨源氏近江守源俊之女，為攝津源氏始祖。有同父異母弟弟源賴親、源賴信。在《御伽草子》一書中，曾記載他帶領渡邊綱、坂田金時、卜部季武、碓井貞光四名家臣（即“賴光四天王”）斬殺酒吞童子的故事。
誕生地不明，應是川邊郡一帶，父親滿仲於天延元年(973年)開始在此建立據點及宅院。所以青年的經歷並沒有明確記載。二十歲左右，在父親的推薦之下，到關白藤原兼家手下做事。一步步累積個人實力。
於正歷元年(990年)光在兼家的葬禮上拜藤原道長為主公，其後賴光成為道長的武力後盾，並且四處討罰夷賊樹立威名。
*《Fate/Grand Order》：手機遊戲，源賴光在遊戲中以曲線極度豐滿婀娜的女性姿態「Berserker」的職階登場，寶具為「牛王招雷·天網恢恢」。並於同款遊戲二期泳裝活動前半部《Dead Heat！夏日競賽！》、後半部《Death Jail！夏日逃脫》之中應季節與劇情內容換上泳裝，以「Lancer」的職階登場，寶具為「釋提桓因?金剛杵」。
*《御伽 ～百鬼討伐繪卷～》：Xbox和風動作遊戲，為遊戲主角，賴光四天王也於該作中登場。
*《御伽草子 (動畫)》：為女主角的哥哥，因體弱多病而由女主角代兄執行任務。
*《怪童丸 (動畫)》：為守護都城的武將，形象為眉清目秀的貴公子。
*《陰陽師 (遊戲)》：野心勃勃的鷹派陰陽師，為達目的不惜一切代價。首次出場于SSR階式神鬼切《刀鳴散華》繪卷，現已實裝進《平安奇譚（山海之戰篇）》玩法。並有大量周邊產品。
*《仁王2》：於「平安京討魔傳」登場。
帕勒斯坦（Palestine）位于美國得克薩斯州東部，是安德森縣的縣治所在，面積46.3平方公里。根據美國2000年人口普查，共有17,598人，其中白人占64.6%、非裔美國人占24.77%。
*  City of Palestine
*  Columbia Scientific Balloon Facility
*  Historic Photos of Palestine Texas  hosted by the  Portal to Texas History
*  Palestine Independent School District
*  Westwood Independent School District
*  University of Texas at Tyler - Palestine Campus
*  Trinity Valley Community College - Palestine Campus
安德魯斯位于美國得克薩斯州西部，是安德魯斯縣的縣治所在，面積12.4平方公里。根據美國2000年人口普查，共有9,652人，其中白人占75.65%、非裔美國人占2.04%。這個數字於2010年上升至11,088人。安德魯斯縣退伍軍人紀念館位於本城內。美國職業高爾夫球選手查德·坎貝爾生於本城。
安德魯斯的座標為（32.321401,-102.551733）。
*  City of Andrews
*  Andrews, Texas
*  Waste Control Specialists
*  Handbook of Texas Online article
拉夫金在德克薩斯州的位置
拉夫金（英文：）位於美國得克薩斯州東部，是安杰利納縣的縣治所在，面積69.5平方公里。根據美國2000年人口普查，共有32,709人，其中白人占59.92%、非裔美國人占26.58%、亞裔美國人占1.38%。
*  City of Lufkin
*  Lufkin/Angelina County Chamber of Commerce
*  Visit Lufkin
*  Lufkin Police
*  Lufkin Parks
*  Lufkin Industries
*  Handbook of Texas Online article about Lufkin
*  Old Lufkin Photos
*  Postcards of Old Lufkin
*  KFOX 95.5 Radio
*  Texas Bible College
邊防軍可以指：
*國民革命軍東北邊防軍，原奉系軍閥軍隊在1928年東北易幟後的名稱，俗稱“東北軍”。
* 邊防軍，南斯拉夫社會主義聯邦共和國的一支軍隊。
* 德意志民主共和國邊防軍，東德國家人民軍下屬的國境防衛隊。
* 俄羅斯邊防軍，俄羅斯聯邦安全局下屬的國境防衛隊。
大垣車站是一位於日本岐阜縣大垣市高屋町1丁目，由東海旅客鐵道（JR東海）、養老鐵道與樽見鐵道所共用的鐵路車站。大垣車站的站區基本上分為兩部分，其中JR東海部分由JR東海與樽見鐵道共用，養老鐵道則擁有自己的獨立站房與月臺區。JR東海大垣車站是一棟六層樓高的複合式商業大樓，命名為「APIO」。大垣車站是多條鐵路線的匯集之地，其中包括了JR東海最重要的主幹線東海道本線與其支線、美濃赤坂線，與養老鐵道所屬的養老線，及樽見鐵道所屬的樽見線。
CA JR東海道本線
待避、始發列車
只限此站始發列車
包括特急「白鷺」「飛驒」
JR美濃赤坂線
美濃赤坂方向
特急「白鷺」「飛驒」於4號月臺開出
樽見鐵道樽見線
本巢、樽見方向
7號月臺只限1日2班
養老、多度、桑名方向
池野、揖斐方向
根據「大垣市統計書」，1日平均上車人次如下表。
根據調查，近年1日平均上下車人次如下表。
*1972年為止為年平均上車人次
※不包括下車人次
*1982年起為1日上下車人次
此站分輸送實績（上車人次）：人/年度
上下車人次調查結果人/日
* 特急「飛驒」「白鷺」停車站、「Home Liner大垣」始發、終到站
: CA 東海道本線（上行本線·垂井線）
:: 特別快速、新快速、快速、區間快速、普通（優等列車、貨物列車經上行）
::: 穗積（CA76）－大垣（CA77）－－垂井（CA78）
: 東海道本線（下行本線）
::（只限優等列車、貨物列車經下行）
::: 穗積（CA76）－大垣（CA77）－（南荒尾信號場） → 關原（CA79）
: 東海道本線（美濃赤坂支線、全部列車各站停車）
::: 大垣－（南荒尾信號場）－荒尾
; 樽見鐵道
::: 大垣－東大垣
; 養老鐵道
::: 西大垣－大垣－室
*  大垣APIO（車站大樓）
羅克波特（Rockport）位于美國得克薩斯州東南部，是阿蘭瑟斯縣的縣治所在，面積37.6平方公里。根據美國2000年人口普查，共有7,385人，其中白人占88.68%、亞裔美國人占3.64%、非裔美國人占1.31%。
* Acisd School Website
* Aransas County, Texas
* City of Rockport, Texas
* Rockport-Fulton Chamber Commerce
* Handbook of Texas Online article about Rockport
阿徹城（Archer City）位于美國得克薩斯州北部，是阿徹縣的縣治所在，面積5.8平方公里。根據美國2000年人口普查，共有1,848人，其中白人占97.56%。
* Archer City Independent School District Official Website
克勞德（Claude）位于美國得克薩斯州北部，是阿姆斯特朗縣的縣治所在，面積4.4平方公里。根據美國2000年人口普查，共有1,313人，其中白人占95.96%。
*  ''The Claude News'' Official Website
喬丹頓（Jourdanton）位于美國得克薩斯州南部，是阿塔斯科薩縣的縣治所在，面積9.0平方公里。根據美國2000年人口普查，共有3,732人，其中白人占74.44%、非裔美國人占1.13%。
魯道夫·馮·耶林 (Rudolf von Jhering，)，生于奧利希市，卒于哥廷根，德國19世紀著名的法學家，締約過失責任理論的創始人。
魯道夫·馮·耶林
魯道夫·馮·耶林生于一個猶太家庭。曾求學于海德堡、哥廷根、慕尼黑及柏林，并于1842年在柏林取得法學博士。 之后任教于巴塞爾、 羅斯托克、基爾、吉森。 1868年赴維也納，并于此做其著名演講 ''“為權利而斗爭”''，該書兩年內再版十二次，被譯成26種語言。
在維也納，奧地利國王賜其世襲貴族。1872年，其受聘于哥廷根大學擔任法學教授。 在哥廷根任教期間，曾拒絕了萊比錫大學及海德堡大學的教授任職聘請，1892年于哥廷根逝世。
1881年，即德國民法典誕生前近20年，其已提出損害賠償請求權中“積極利益”與“消極利益”之區別這一至今仍在德國民法典中使用的概念。而由其“發現”的關于訂立合同（契約）之前的責任（即締約過失責任），至今仍由德國民法典第311條第2款所調整。耶林在19世紀下半葉的法學聲望與19世紀上半葉薩維尼的法學聲望一起被相提并論。
在今天的哥廷根，有一條街道被命名為耶林大道，以紀念這位著名的法學家。在其曾居住過的寓所前，有一塊標有其名字的牌匾。
* 《羅馬法各階段之精神》， 第四版， 1852-1865
* 《為權利而斗爭》，講演，維也納，1872
* 《法律的目的》，第二版， 1877-1883
* 《無效或未完成契約之締約過失責任或損害賠償》，載于: 今日羅馬私法及德國私法精要年刊文集， 第一版，耶拿 1881，第327頁及以下。
*''"立法者應如哲學家般思考，如農夫般言談。"''
*''"為權利而斗爭乃人性之詩學。"''
*''"目的為一切權利之創造者。"''
*''"權利之目的為和平，達成此目的之手段為斗爭。"''
*''"20世紀是債權擅場的世紀，更是債權為尋求擔保而奮鬥的世紀。"''
貝爾維爾（Bellville）位于美國得克薩斯州東南部，是奧斯汀縣的縣治所在，面積6.8平方公里。根據美國2000年人口普查，共有3,794人，其中白人占81.89%、非裔美國人占11.68%。
*  City of Bellville
*  Bellville Chamber of Commerce
驛馬車（Stagecoach）別名《關山飛渡》，是一部1939年由約翰·福特導演的經典西部片。由克萊兒·崔華、約翰·韋恩主演。本片是約翰·韋恩的成名之作。
《驛馬車》與1946年的《俠骨柔情》、1956年的《搜索者》、1962年的《雙虎屠龍》並列，在約翰·福特執導的眾多著名西部片中，被認為是拔乎其萃的巔峰之作。約翰·福特常用的場景、後來成為美國西部經典意象之一的紀念碑山谷，於本片首次出現。《驛馬車》曾在1966年被重拍電影，以及在1986年重拍電視版本。
在1885年的夏季，一輛驛車載著9個形色不同的人：有去軍營探望丈夫的孕婦、酗酒成性的醫生、被驅逐的妓女、賭棍、越獄犯、追捕逃犯的警官、卷款潛逃的銀行家，心胸狹窄的酒商、以及膽小怕事的馬車夫。他們離開亞利桑那州的通特市，前往新墨西哥州羅特斯堡市。在通過州界河之后，遭到了印第安人的進攻，雙方展開了一場激烈的追逐與槍戰。由于寡不敵眾，驛車上的人馬上就要被全部消滅，這時駐軍守備隊及時援救了他們。在到達目的地之后，越獄犯得到了警官的同情，找到了仇人并報了仇，又在警官的同意下帶著自己心愛的人奔向新生活。
《驛馬車》得到第十二屆奧斯卡金像獎的兩個獎項：最佳原創音樂獎、最佳男配角獎；也獲得五項提名：最佳影片獎、最佳導演獎、最佳藝術指導獎、最佳剪輯獎、最佳攝影獎等。本片亦得到紐約影評人協會的最佳導演獎。
這部影片也因為它「文化上、歷史上、美學上」的重要價值，被選為美國國家電影保護局（National Film Preservation Board）指定收藏。
*  ''Stage to Lordsburg'' by Ernest Haycox
日本燈塔50選為日本海上保安廳所搜選出。燈塔搜選活動緣起于1998年（平成10年）11月1日第50回燈塔記念日，依投票所選出「你所選出之日本燈塔50選」之決選燈塔。
File:Wakkanai lighrhouse.JPG|稚內燈塔（北海道稚內市）
File:Soyamisaki lighthouse.JPG|宗谷岬燈塔（北海道稚內市）
File:SHIRETOKO cape.JPG|知床岬燈塔（北海道斜里町）
File:Nossapu cape lighthouse.JPG|納沙布岬燈塔（北海道根室市）
File:Hanasaki light house.JPG|花咲燈塔（北海道根室市）
File:Cape Otiisi 2009.jpg|落石岬燈塔（北海道根室市）
File:CAPE ERIMO LIGHTHOUSE.JPG|襟裳岬燈塔（北海道襟裳町）
File:地球岬.jpg|地球岬燈塔（北海道室蘭市）
File:Gthumb.svg|惠山岬燈塔（北海道函館市）
File:Cape Shiriya and Kandachime horses.jpg|尻屋埼燈塔（青森縣東通村）
File:Oomaza01.jpg|大間崎燈塔（青森縣大間町）
File:Gthumb.svg|龍飛埼燈塔（青森縣外濱町）
File:Gthumb.svg|鮫角燈塔（青森縣八戶市）
File:Lighthouse Nyudouzaki Akita Japan.jpg|入道埼燈塔（秋田縣男鹿市）
File:KurosakiToudai2010.jpg|陸中黑埼燈塔（巖手縣普代村）
File:Gthumb.svg|魹埼燈塔（巖手縣宮古市）
File:Kinkasan Lighthouse Miyagi Japan.jpg|金華山燈塔（宮城縣石卷市）
File:Gthumb.svg|鹽屋埼燈塔（福島縣磐城市）
File:Inubozaki lighthouse 001.jpg|犬吠埼燈塔（千葉縣銚子市）
File:Nojimasakitodai0.jpg|野島埼燈塔（千葉縣南房總市）
File:Gthumb.svg|觀音埼燈塔（神奈川縣橫須賀市）
File:Gthumb.svg|石廊埼燈塔（靜岡縣南伊豆町）
File:Mikomotojima-todai.jpg|神子元島燈塔（靜岡縣下田市）
File:Omaezaki_Lighthouse.JPG|御前埼燈塔（靜岡縣御前崎市）
File:Irago Lighthouse s2.JPG |伊良湖岬燈塔（愛知縣田原市）
File:Kamishima Lighthouse s2.JPG|神島燈塔（三重縣鳥羽市）
File:Sugashima Lighthouse.JPG|菅島燈塔（三重縣鳥羽市）
File:Anorizaki-todai 01.JPG|安乘埼燈塔（三重縣志摩市）
File:Daiosaki Lighthouse 2021-02 ac (2).jpg|大王崎燈塔（三重縣志摩市）
File:Gthumb.svg|姬埼燈塔（新潟縣佐渡市）
File:Rokkozakilighthouse.jpg|祿剛埼燈塔（石川縣珠洲市）
File:Gthumb.svg|大野燈塔（石川縣金澤市）
File:Shionomisaki-lighthouse Jul2006.jpg|潮岬燈塔（和歌山縣串本町）
File:Kyougamisaki 03.jpg|經岬燈塔（京都府京丹後市）
File:Mihonoseki_Lighthouse.jpg|美保關燈塔（島根縣松江市）
File:Hinomisaki_lighthouse.jpg|出雲日御碕燈塔（島根縣出雲市）
File:Konejima Lighthouse 01.JPG|高根島燈塔（廣島縣尾道市）
File:Brunton_lighthouse_at_Tsunoshima.jpg|角島燈塔（山口縣下關市）
File:Ogi_Isle_LightHouse.JPG|男木島燈塔（香川縣高松市）
File:Gthumb.svg|室戶岬燈塔（高知縣室戶市）
File:Ashizurimisaki lighthouse 04.JPG|足摺岬燈塔（高知縣土佐清水市）
File:Sadamisaki-lighthouse_oct2001.jpg|佐田岬燈塔（愛媛縣伊方町）
File:Hesaki Light.jpg|部埼燈塔（福岡縣北九州市）
File:Gthumb.svg|白州燈塔（福岡縣北九州市）
File:Saiki mizunokojima.jpg|水之子島燈塔（大分縣佐伯市）
File:Osezaki lighthouse.jpg|大瀨埼燈塔（長崎縣五島市）
File:Gthumb.svg|女島燈塔（長崎縣五島市）
File:Toimisakitoudai.JPG|都井岬燈塔（宮崎縣串間市）
File:Sata Misaki Lighthouse Kagoshima Japan.JPG|佐多岬燈塔（鹿兒島縣南大隅町）
File:Miyako higashi hennazaki lighthouse.JPG|平安名埼燈塔（沖繩縣宮古島市）
* 社團法人燈光會  -  日本燈塔50選
北拉斯維加斯 是美國內華達州克拉克縣的一個城市。2006年人口197,567人，是全州第四大城市。
1946年5月16日設市。
內帕維也譯瑞柏，是美國伊利諾州杜佩奇縣的一個城市，小部分位於威爾縣。面積92.0平方公里，2007年人口為147,779人，是該州第四大城市。
1831年開埠，1857年成為建制村，1890年設市。
拉薩·奧本海（Lassa Francis Lawrence Oppenheim，），德國法學家，被譽為“現代國際法之父”。
奧本海生于德國法蘭克福附近的溫德肯，求學于柏林洪堡大學、哥廷根大學、海德堡大學和萊比錫大學，并于1881年獲得哥廷根大學法學博士。后于弗萊堡大學完成教授資格論文。1895年赴倫敦任教直至逝世。
其初任教于巴塞爾大學，后赴倫敦政經學院并于1908年成為劍橋大學國際法教授。其代表作為''International Law: A Treatise''，于1905-1906出版。該書迄今被認為是國際法的經典教科書。
* 《盜竊罪的客體》 (1894)
* 《國際法》 第一卷 ''和平論'' (1905; 1911年第二版)，第二卷 ''戰爭論'', (1906; 1912年第二版)
* 《國際法律科學》 (1908)
* 《國際事件》 (1909; 1911第二版)
* 《國際法的未來》 (1912年德文版;  1914年英文版)
* 《巴拿馬運河之爭》 (1913)
* 國際法 . 第一卷: 和平論 1905年Gallica版
* 國際法 . 第二卷: 戰爭與中立論 1905年Gallica版
* . 作為法學家與先驅的國際法主義者：拉薩·奧本海
* . Legal Positivism as Normative Politics: International Society, Balance of Power and Lassa Oppenheim's Positive International Law
皮拉罕語（葡萄牙語：；皮拉罕語：、皮拉哈語
），是由一群住在巴西亞馬遜州一條名叫麥西河的亞馬遜河支流沿岸，過著狩獵採集生活的皮拉罕人所使用的語言。
皮拉罕語被認為是現今木拉語族當中唯一存活下來的語言，此語族其他的語言都在之前數世紀內絕滅了。因此，皮拉罕語已經變成了一個和其他現存語言沒有親緣關係的孤立語言。雖然皮拉罕語只在麥西河沿岸的八個村莊當中，有150名左右的使用者，但它並不處在立即的危險或滅亡的危機當中，因為皮拉罕人是單語的社群，而皮拉罕語的使用至今依舊是活躍的。
皮拉罕語有著許多被一些語言學家認為是非常奇特的特徵，但其中有些被其他語言學家認為亦存在於其他語言當中。皮拉罕語語法最重要的資訊來自於丹尼爾·艾佛特，他已出版了超過兩打關於皮拉罕語的文章了。
關於皮拉罕語，一些已被提出而值得注目的特徵包括以下幾點：
*皮拉罕語具有所有已知語言當中，擁有最少有分別的發音的語言之一，也許只有羅托卡特語的發音比它少，同時皮拉罕語有著相當高程度的同位異音，包括兩個非常少見的發音和。
*一些音的發音依說話者的性別決定，女性使用者使用七個子音和三個母音，男性使用者則多出一個發音。
*僅具備「一」和「二」兩個數字（雖然艾佛特最近的研究認為，皮拉罕語甚至於沒有這幾個數字）；其他最接近數詞的，是像「很多」之類描述一般數量的詞。
*除了對於明與暗的形容以外，沒有關於顏色的抽象詞（保羅?凱伊Paul Kay和其他人對艾佛特研究的評注對此點有所爭論(2005)）。
*少數和家族相關辭彙；一個辭彙同時可用於「父」與「母」。
*它的人稱代詞系統似乎完全是從一個基於圖皮語，名叫能嘉圖語的共同語借來的。雖然並沒有關於皮拉罕語之前發展階段的紀錄，不過皮拉罕語和能嘉圖語代詞系統間的相似性，使得這個假說看起來似乎是合理的。
*皮拉罕語可用口哨吹出，亦可用哼唱的，或者以音樂來「演奏」。
但皮拉罕語的有些特徵依舊是有爭議的。
在已知語言當中，皮拉罕語的發音是其中最簡單的幾個之一。皮拉罕語被認為有著十個音位（比羅托卡特語少一個）。然而，要做這樣的宣稱，必須將k給用基底表式分析成/hi/。如果這樣的分析不被接受的話，那麼皮拉罕女人就有十個音位，而男人則有和羅托卡特語和夏威夷語一樣多的十一個音位。（伊恩?馬迪森在研究皮拉罕語的資料後發現，皮拉罕語的/k/確實有著不尋常的分佈狀態）。
「十個音位」的宣稱也沒考慮到皮拉罕語的聲調，皮拉罕語至少有兩個聲調是皮拉罕語的音位（以銳音符標明，或者不標明，或以重音符標明）。-{zh-hant:雪爾頓;zh-hans:謝爾頓}-（Sheldon）在1988年宣稱皮拉罕語有三個聲調，它們分別是：高聲(1)、中聲(2)和低聲(3)。在艾佛特的研究裡只紀錄了兩個皮拉罕語的聲調。
在所有像羅托卡特語或皮拉罕語一樣，有區別的音位少，同時每個音位又有著大量同位異音的語言裡，語言學家對其所有音位的發音性質會有不同的分析。
部份的發音如下：
(寫作"x")
被認為是的混成。有時女人以代替。
+ 皮拉罕語子音與其單字範例
pibaóí，意即「水獺」
taahoasi，意即「沙子」
tii，意即「殘渣、剩餘」
kaaxai，意即「金剛鸚鵡」
xísoobái，意即「綿毛」
boopai，意即「喉嚨、頸部」
xopóogií，意即「印嘉果」
gáatahaí，意即「罐頭」
（見下面說明）
toogixi，意即「鋤頭」
sahaxai，意即「不應當」
xísiisí，意即「脂肪」
xáapahai，意即「鳥矢（bird arrow）」
若算入音素之一且皮拉罕語只有兩個聲調的話，皮拉罕語有十三個音素；若不是音素，則有十二個音素，比羅托卡特語多一個。（英語有大約三十到四十五個音素，依不同方言而定，尤比克語則有八十四個音素）。不過這些音都有著大量的同位異音變體。例如，母音在喉音與（分別寫作''h''與''x'')後方鼻音化，另外其他音的變體在下方說明：
* ：在塞音後方發作鼻音，在前方發作顫音。
* ：在塞音後方發作鼻音n（舌尖音）；是個只在此語言當中被報告有出現的齒齦─舌唇邊雙重彈音，在這個音裡面，舌頭先打擊上牙床脊，然後打擊下唇。不過這個音只用於一些特殊的演說的表現，因此它應當不是個一般說話時用的音。
* ：在女性說話的時候，在前變成，「有時」在其他地方亦然
* ：在男性說話的時候，字首的和是可互換的。對於很多用語者而言，和可能在某些字裡是互換的。至少在某些字當中，和被認為是和的自由變體。
因為如此的變化，艾佛特認為是個不穩定的音。藉由將之分析成，他可以在理論上將子音音位數減至七個。
因為上表的子音，因此皮拉罕語有時被認為是少數沒有鼻音的語言。然而其他的分析法也是可能成立的。若將分析成，而分析成的話，亦可說此語言是非常少數不具有軟顎音的語言，無軟顎音的版本如下所示：
在2004年，語言學家丹尼爾?艾佛特注意到皮拉罕語使用清雙唇齒塞擦顫音，也就是。他猜想皮拉罕人之前在他面前不使用此音，因為非皮拉罕人聽到此音時會取笑他們。在皮拉罕語裡的出現是值得考慮的，因為是其他僅存的、已知用此音的語言是和皮拉罕語無關係的查怕庫拉─萬罕姆語言的歐羅溫語與瓦里語，這些語言在皮拉罕語言區域以西約500公里處使用。歐羅溫語也是個近於滅亡的語言（歐羅溫語僅以瓦里部落的某些成員的第二語言的姿態存活），它在1994年由艾佛特所發現。
皮拉罕語有著少數的借詞，其多半來自葡萄牙語。像皮拉罕語的"kóópo"（意即「杯子」）即來自葡萄牙語的"copo"，而"bikagogia"（意即「商業」）即來自葡萄牙語的"mercadoria"（意即「交易、買賣」）。
皮拉罕文化有著人類社會已知最簡單的親屬關係系統，一個單一的詞''baíxi''（讀作）可同時用以指稱「母親」和「父親」，同時他們似乎也不紀錄比生物學上的手足還要遠的親緣關係。
根據艾佛特在1986年的報告，皮拉罕語有著「一」和「二」這兩個詞，但在比較最近時，他聲稱皮拉罕語完全沒有數詞。它看上去似乎只有三個約略描述數量的詞，在某些方面這些詞意近於「少數的」、「一些」和「許多的」。皮拉罕語不存在有語法上的單複數的區別，甚至於在代詞中亦然。
亦有人稱稱皮拉罕語缺乏任何關於顏色的用詞，因此皮拉罕文化變成少數只有「明」與「暗」的稱呼的文化（此類文化多數於亞馬遜盆地和新幾內亞）。  雖然艾佛特的博士論文裡的皮拉罕語單字表有著一個顏色詞的列表（第346頁），但艾佛特在2006年，根據他後來另外二十年的田野調查，宣稱該表裡的那些字並非真正的詞，而是描述性的片語而已。
基本的皮拉罕語人稱代詞包括了''ti''（意即「我」）、''gíxai''（，意即「你」）和''hi''（意即「他/她/他們/她們」）。人稱代詞可以合成在一起用，如''ti gíxai''（意即「我和你」）或''ti hi''（意即「我們但不包括你」），而''gíxai hi''意即「你們（第二人稱眾數）」。亦有報導指出其他人稱代詞的存在，如「她」、「牠」、「牠（用於水生生物）」、以及「它（不動物體）」等，但這些詞在事實上是名詞。不同語言學家得出不同列表一事顯示出了這些詞對語法不是基本的要素。在兩份最近的文章裡，艾佛特引用了雪爾頓（Sheldon）的話做為同意自己對人稱代詞的分析法。
雪爾頓在1988年指出了以下的人稱代詞列表：
:''ti3''─意即「我」
:''gi1xai3''─意即「你」
:''hi3''─意即「他」
:''i3''─意即「她」
:''i1k''─意即「牠」（非人非水生動物）
:''si3''─意即「牠」（非人水生動物）
:''a3''─意即「它」（非動物）
:''ti3a1ti3so3''─意即「我們」
:''gi1xa3i1ti3so3''─意即「你們」
:''hi3ai1ti3so3''─意即「他們」（指稱人類？）
代名詞前綴於動詞，在間接受詞意思裡包括如「向」、「為了」等前置詞的意思的主詞─間接受詞─受詞的順序中，這些前置詞是被省略的。如''hi3-ti3-gi1xai3-bi2i3b-i3ha3i1''這句意思即為「他將會將你寄給我」。
對於擁有物，代名詞是被使用的：
''paitá''
''hi''
''xitóhoi''
:「派塔的睪丸」
皮拉罕語是個黏著語，因此它使用了大量的詞綴以呈現語法上的意義。就連表明存在或等同的關聯結構動詞（英語所謂的Be動詞）在皮拉罕語裡都以動詞形式呈現。例如在皮拉罕語中要講「那裡有隻駝鼠」的話，只要用兩個詞，關聯結構是「駝鼠」這個詞的後綴：
''káixihíxao-xaagá''
''gáihí''
:「那裡有隻駝鼠」
皮拉罕語也使用表達示證式的後綴。''-xáagahá''這個後綴意即說話者確實看見了問具中的該事件：
''hoagaxóai''
''páxai''
''kaopápi-sai-xáagahá''
páxai（魚的一種）
抓-名詞化- （我看見了它）
:「我看見了霍阿加歐挨他抓了一條páxai魚」
（''-sai''這個後綴將動詞轉為名詞，其如同英語''-ing''一般地作用）
其他的動詞後綴則指出從不同情況的證據而得知的動作，或者是耳聞而來的事物。和英語不同的是，說皮拉罕語的時候必須標明資訊的來源，這個來源不能模糊化。亦存在有動詞後綴以表明對進行某項動作的希望，或者是對完成某個動作感到的挫折，或甚至於是對開始某個動作而感到的挫折。
皮拉罕語亦有著大量的體：完成體對非完成體，封閉體對非封閉體、持續體、反覆體與開始體。然而，除了如此的複雜性之外，動詞的及物與否似乎不太有所區別，像例如''xobai''這個字可以用作「看著（不及物）」和「看」之意，而''xoab''這個字則可以用作「死亡」和「殺害」之意。
若要將一個句子嵌入另一個，則被嵌入的句子會變成一個如上所見，以後綴''-sai''結尾的名詞：
''ob-áaxái''
''kahaí''
''kai-sai''
製作-名詞化
:「他確實知道製作箭矢的方法」 （字面翻譯：「他真的知道箭矢的製作」）
''xog-i-baí''
''gíxai''
要-此-非常.多
:「我真的想請你製作箭矢」（字面翻譯：「我真的喜歡/要你對箭矢的製作」）
艾佛特宣稱這個結構並不是真正的嵌入，而是個意合連結（parataxis）的例子，但這點被其他的語言學家所爭論。 艾佛特回應這些批評者說，-sai標示著「舊的資訊」，並且沒有導致名詞化。
皮拉罕人不以數字數數，他們只用大略的量度，同時根據測驗，皮拉罕人沒有能力一致地分辨四個東西組成的群體和有著相似排列的、由五個東西組成的群體。當被要求要複製一個群體的事物時，他們平均而言可複製正確數量的事物，但卻不能在一次測試中，在數量上精確地進行複製。
人們注意到，由於這個文化上的概念缺失，致使他們在貿易中受到欺騙，皮拉罕人曾經向丹尼爾?艾佛特這位和他們一起工作的語言學家求助，請求他教導他們基本的、關於數字的知識。在為期八個月的熱心卻無果的教導後，皮拉罕人斷定他們自身沒有能力學習這個東西，並停止了課程。沒有一個皮拉罕人學會數數數到十，或甚至於進行如1 + 1之類的算術。
艾佛特認為這些人之所以無法數數，是因為兩個文化上的理由和一個形式語言上的理由所造成的。第一、皮拉罕人是個到處遷徙的、同時沒什麼東西要數的狩獵採集族群，也因此沒有必要熟習算術。第二、除了使其語言數詞消失的事物外，他們在文化上有其侷限，使得其推廣的能力無從發展。第三、由於數字和計算，據某些研究，是基於遞迴之上的，因此其語言對遞迴的缺乏，導致了其對計算能力的缺乏。因此所需事物的缺乏解釋了其在計算能力上的缺乏和在相關單字上的缺乏。艾佛特並未聲稱皮拉罕人在對計算的認知能力上有缺陷。
艾弗列特聲稱目前留存的大多數皮拉罕語使用者為單語族，他們僅僅了解一些葡萄牙語單字而已。一位和皮拉罕人在過去數年和一起生活了十八個月的人類學家馬可?安東尼奧?岡薩爾維斯（Marco Antonio Gon?alves）寫到：「多數的男人懂得葡萄牙語，雖然他們不是所有人都能用葡萄牙語來表達自身的意見。女人則僅對葡萄牙語有些許的理解，並且從不用葡萄牙語做為表達的方法。男人發展出了一個溝通用的『語言』以和地方的人溝通，這個『語言』混合了皮拉罕語、葡萄牙語和亞馬遜地區的一個名叫能嘉圖語的通用語的單字。」
曼徹斯特大學的吉妮特?薩克爾（Jeanette Sakel）在最近開始研究皮拉罕人對葡萄牙語的使用。
艾弗列特宣稱皮拉罕人在說葡萄牙語時，將皮拉罕語的語法套用在其非常初步的葡萄牙語單字上，雖然皮拉罕人的葡萄牙語只用於一些被限定的特別用途，因此宣稱他們是單語人口的這點是正確的，但這點也未和公薩爾菲斯所言相衝突（因為他們可以在特定小範圍的主題上，用非常少的（葡萄牙語）單字進行溝通）。雖然公薩爾菲斯引述了皮拉罕人所講的故事，但這些故事裡用的葡萄牙語卻不是他們所講的話的字面翻譯，而只是個從皮拉罕人的葡萄牙語皮欽語翻譯來的自由翻譯而已。
*口哨語言(Whistled language)
*丹尼爾·倫納德·艾弗列特(Daniel Everett)
* Colapinto, John - "The Interpreter," ''New Yorker'', 2007-04-16
*Dixon, R. M. W. and Alexandra Aikhenvald, eds., (1999) ''The Amazonian Languages''. Cambridge University Press.
*Everett, D. L. (1992) ''A Língua Pirah? e a Teoria da Sintaxe: Descri??o, Perspectivas e Teoria'' (The Pirah? Language and Syntactic Theory: Description, Perspectives and Theory).  Ph.D. thesis. (in Portuguese). Editora Unicamp, 400 pages; ISBN 85-268-0082-5.
*Everett, Daniel, (1986) "Piraha". In the ''Handbook of Amazonian Languages'', vol I. Desmond C. Derbyshire and Geoffrey K. Pullum (eds). Mouton de Gruyter.
*Everett, Daniel (1988) On Metrical Constituent Structure in Piraha Phonology. ''Natural Language & Linguistic Theory'' 6: 207-246
*Everett, Daniel and Keren Everett (1984) ''On the Relevance of Syllable Onsets to Stress Placement''. Linguistic Inquiry 15: 705-711
*Everett, Daniel 2005. ''Cultural Constraints on Grammar and Cognition in Pirah?: Another Look at the Design Features of Human Language''. Current Anthropology 46:621-646
*Nevins, Andrew, David Pesetsky and Cilene Rodrigues (2007).    ''Piraha Exceptionality: a Reassessment'' , a reply to the previous article.
*Everett, Daniel (2007).  ''Cultural Constraints on Grammar in PIRAH?: A Reply to Nevins, Pesetsky, and Rodrigues'' , Everett's reply to the previous critique
*Everett, Keren Madora (1998) ''Acoustic Correlates of Stress in Pirah?''. The Journal of Amazonian Languages: 104-162. (Published version of University of Pittsburgh M.A. thesis.)
*Sheldon, Steven N. (1974) ''Some morphophonemic and tone perturbation rules in  Mura-Pirah?''. International Journal of American Linguistics, v. 40 279–282.
*Sheldon, Steven N. (1988) ''Os sufixos verbais Mura-Pirah?'' (= ''Mura-Pirah? verbal suffixes''). SIL International, Série Lingüística No 9, Vol. 2: 147–175  PDF.
*Thomason, Sarah G. and Daniel L. Everett (2001) ''Pronoun borrowing''. Proceedings of the Berkeley Linguistic Society 27.  PDF .
*Everett, Daniel.  Home page
* Pirah? language  - by Professor Marco Antonio Gon?alves (UFRJ) in ''Encyclopedia of Indigenous People in Brazil''
* SIL Ethnologue Report
* Pirah? Dictionary/ Dicionário Mura-Pirah?
* Etnolinguistica.Org: discussion list on native South American languages
* NPR: Tribe Helps Linguist Argue with Prevailing Theory
* Unlocking the secret sounds of language: Life without time or numbers - article in The Independent
* Brazil's Pirah? Tribe: Living without Numbers or Time - Spiegel
* New Yorker article 'The Interpreter' (abstract)
* Audio sample of sung Pirah? — two boys singing about a day's events
* BBC Radio 4, The Material World: The Language of the Piraha  - Prof. Daniel Everett discusses the linguistic significance of the language with Prof. Ian Roberts.
* 巴西原住民語言的斯瓦迪士核心詞列表，皮拉罕語包含其中
* 語言的故事：關乎文化而非天性
喬利埃特（Joliet, Illinois）是美國伊利諾伊州威爾縣縣治，小部份位於肯德爾縣。面積99.3平方公里，2006年人口為142,702人，是該州第五大城市。
1834年開埠，時名為Juliet。1845年改名，1852年設市。
階級意識（英文：）是馬克思主義中的一個術語，意指一個社會階級的自覺，包括它的能力及利益所在，或指階級成員對自身歷史責任的意識。
在捷爾吉·盧卡奇的名著《歷史與階級意識》（1920年）中所述的「階級意識」，並非個人或大眾心理學意義下的意識。根據盧卡奇的闡述，每個階級都有一個確定的階級意識。自由主義哲學的意識基於個人主義與社會契約，馬克思主義的階級意識則不同，它不是起源而是目標，它是必須透過階級鬥爭去贏得的。
盧卡奇認為無產階級是史上第一個可能達到真正階級意識的階級，這是因為它在歷史進程中的特殊地位。一切其它階級（包括資產階級）對歷史的總體認識皆有所蔽，它們將歷史的特定個別階段誤認為永恆的。這種虛假意識不是哲學意義上的錯誤，而是無法遣除的錯覺。對於這種錯覺，馬克思在對商品拜物教的描述中初發其端，盧卡奇則進一步以他的物化理論釋之。
即使資產者在嘗試理解歷史時拋棄了他的意識形態，他仍然逃不出虛假意識，因為他總會將個人行動的集體結果是做一種必須服膺的客觀定律；例如現代經濟學便將一定社會、經濟條件下出現的貨幣、市場、供求規律目為普世的，甚至是最好的選擇。盧卡奇以無產階級抽換黑格爾歷史哲學中的世界精神（''Weltgeist''），無產階級在歷史中一方面是客體，因為它是資本主義生產方式的產物；另一方面，勞動既作為形塑世界的力量，它又是主體。準此，盧卡奇認為無產階級對自身的自覺便是對歷史整體的自覺，故能達到真正的階級意識。
盧卡奇所謂的階級意識不是簡單的主觀行為，也不等於自由意志。他認為無產階級被轉化成商品，因而帶有對象性；一旦無產階級意識到自身，就轉變了它的對象性結構，亦即現實。
盧卡奇認為辯證唯物主義是「革命過程本身的表現」，是理解歷史進程的唯一鎖鑰，因而能幫助無產階級爭得階級意識。儘管他承認經濟基礎對意識形態上層建築的制約（這不等於經濟決定論），他也認為為階級意識的鬥爭帶有一定的自主性。
盧卡奇也慮及理論與實踐的聯繫。光有理論是不夠的，盧卡奇認為「階級意識的客觀理論只是其客觀可能性的理論」。
*  Georg Lukács, ''History and Class Consciousness''
*  International Communist Current, ''Communist Organisations and Class Consciousness''
二階堂平法，以一、八、十三種字型為基本招式，所衍生出的一種劍術。「一文字」為初階劍法，「八文字」為中階劍法，「十文字」為高階劍法。而一、八、十三個字可以合為一個平字，故名為平法。
相傳由二階堂氏首創，並與劍術中條流有相關，在歷史記載中，日本會此劍術的傳人中最為出名的是松山主水(?~1635年)，曾以此法逼退大軍，之後傳給村上吉之丞，便無傳人。
最可怕也最廣為人知的絕招，可從眼中發射出一股氣直入對手的眼裡，而使對手立刻動彈不得，以現代的說法來看為瞬間催眠術的一種。
*「日本剣豪100選」（綿谷雪著、秋田書店）
卡爾·拉倫茨（Karl Larenz ，）生于維塞爾市，卒于慕尼黑，德國著名民法學家及法哲學家。
卡爾·拉倫茨1921年中學畢業后即在柏林開始學習法律。曾求學于馬爾堡大學、慕尼黑大學及哥廷根大學，并于1926年11月取得哥廷根大學法學博士，并在哥廷根大學繼續完成其教授資格論文。之后任教于基爾大學。
卡爾·拉倫茨在納粹德國時被封為「桂冠法學家」(Kronjurist)，並且是受官方肯定的「」成員之一。另可參見黃瑞明 (教授)之研究：「納粹時期的拉倫茲：德國法學界的一頁黑暗史，臺大法學論叢，2003年」。拉倫茨在二戰后曾被禁止教學活動。戰后繼續在基爾任教授。1960年，受聘于慕尼黑大學擔任教授直至退休。
* 《新法學總論》，1935。
* 《法學方法論》，海德堡，1960。
* 《德國民法總則教科書》，慕尼黑，1960。
* 《德國債法總則教科書》，慕尼黑，1953年第一版。
** 卡爾．拉倫茨《法學方法論》（Methodenlehre der Rechtswissenschaft） ————由臺北大學陳愛娥教授導讀
爪哇族 （爪哇語：，印尼語：）是印度尼西亞的爪哇島一個民族。他們主要分布在島的中部和東部。以8500萬人（截至2009年）成為島上最大的族群，也是印度尼西亞的最大族群。經過幾百年的遷移，他們現在居住在印度尼西亞的大部分省份，馬來西亞，新加坡和南美洲蘇里南。
普蘭巴南寺廟群，建于馬打蘭王國。
像大多數印度尼西亞的族群一樣，其中包括西爪哇的巽他人，爪哇人的祖先被認為起源于臺灣南島語族，并透過遷移菲律賓公元前1,500年至公元前1,000年之間到達爪哇。
主要語言為爪哇語，但是雅加達的爪哇人日常使用印尼語。
爪哇族是印尼第一大民族，他們原本信仰印度教與佛教，自伊斯蘭教15世紀由印度古吉拉特商人傳入印度尼西亞后，大部分信奉伊斯蘭教。
* Kuncaraningrat. (1985) ''Javanese culture'' Singapore: Oxford University Press,
分類:各族群馬來西亞人
分類:穆斯林社區
紅鋯石為紅褐色或褐紅色的鋯石。除天然紅鋯石外，一些鋯石經熱處理或x射線用射也可獲得深紅褐色或深紅色。后者若長期暴露在日光下會褪色，先變淺，后褪為紫色，最后無色。因此，在某些文獻中被稱為紫瑪瑙。
* Zircon Mineral Data
御庭番（御庭番眾（おにわばん），密探的一種，類似當今美國特勤局的功能，躲在幕府將軍、大名城裡或居家附近，負責保護、警戒、偵查的工作。由一群武術比一般密探高強的忍者組成。
最早是由德川幕府八代將軍德川吉宗創立。本來伊賀與甲賀兩門忍者爭著在將軍家任職，後來天下太平，忍者探查情報的機能衰退。德川吉宗在擔任將軍之前，是紀州藩藩主，就把紀州藩一些任職側近「薬込役」職務的16名藩士，陸續調入江戶擔任「広敷伊賀者」，之後調動新職，7名改叫「御休息御庭締戸番（おきゅうそくおにわしめどばん）」、9名叫「伊賀御庭番」，與原來的「広敷伊賀者」做區別。之後又把紀州藩擔任「口之者」的1名藩士調入江戶擔任御庭番。總計17名。這17名御庭番，世襲傳承一直延續到戊辰戰爭江戶開城，幕府將軍的統治被明治天皇取代為止。
*怪盜喬克中僅出現動畫第20話。
*ONE PIECE裡的御庭番眾，為和之國將軍直屬的忍者部隊。
* 舊事諮問會編『舊事諮問録』（巖波文庫、1986年） - 明治維新後に元御庭番の川村帰元（川村修就の嫡子で、洋畫家川村清雄の父）がその職務について語った記録を載せる。
* 小松重男『旗本の経済學』（新潮選書、1991年） - 御庭番家筋の川村修富（川村修就の父）の覚書をまとめたもの。
* 深井雅海『江戸城御庭番 徳川將軍の耳と目』（中公新書、1992年）
國際射箭總會（簡稱WA，World Archery Federation，原名，縮寫FITA）是一個管理射箭運動的體育組織。總部位於瑞士洛桑，共由近140個會員單位所組成，是國際奧林匹克委員會認可的組織。洲際會員組織有亞洲射箭聯盟（Asian Archery Federation, AAF）、歐洲和地中海地區射箭聯盟（European and Mediterranean Archery Union, EMAU）、非洲射箭聯盟（Federation of African Archery, FAA）、泛美洲射箭聯邦（Pan-American Archery Confederation, COPARCO）、大洋洲射箭聯邦（Oceania Archery Confederation, OAC）。
國際射箭總會在1931年9月4日於波蘭成立，起初的會員國包括法國、捷克斯洛伐克、瑞典、波蘭、美國、匈牙利和義大利等國。國際射箭總會的目標是創造常態性的射箭錦標賽，並且射箭比賽重回奧林匹克運動會的比賽項目中（射箭項目自1920年後，曾被奧運比賽項目中移除）。國際射箭總會最後也讓射箭比賽重新在1972年夏季奧林匹克運動會成為比賽項目之一。
自1931年起開始舉辦世界錦標賽，這個年度性的射箭比賽持續到1959年後，轉變為兩年一度的賽事。1959年起，FIFA也首度舉辦了世界原野射箭錦標賽。
阿爾及利亞、象牙海岸、埃及、尚比亞、辛巴威、查德、貝南、肯亞共和國、奈及利亞、利比亞、模里西斯、那米比亞、索馬利亞、烏干達、烏拉圭、南非
* 非洲射箭聯盟（Federation of African Archery, FAA）：
孟加拉共和國、以色列、尼泊爾、高棉、亞美尼亞、亞塞拜然、吉爾吉斯共和國、老撾民主共和國、科威特、黎巴嫩、新加坡、斯里蘭卡、敘利亞阿拉伯共和國、卡達
* 亞洲射箭聯盟（Asian Archery Federation, AAF）：
不丹、中華人民共和國、香港、印尼、印度、日本、南韓、北韓、中國澳門、蒙古、緬甸、馬來西亞、中華民國(臺灣，1969年8月加入) 、塔吉克、泰國、烏茲別克、伊拉克、越南、菲律賓、伊朗、沙烏地阿拉伯、哈薩克斯坦、巴基斯坦
* 泛美洲射箭聯邦（Pan-American Archery Confederation, COPARCO）：
阿根廷、阿魯巴、巴貝多、百慕達群島、巴西、加拿大、智利、哥倫比亞、哥斯大黎加、古巴、多米尼克、多明尼加共和國、厄瓜多爾、薩爾瓦多、瓜地馬拉、海地、宏都拉斯、墨西哥、尼加拉瓜、巴拿馬、巴拉圭、祕魯、波多黎各、蘇利南、千里達及托巴哥、烏拉圭、美國、委內瑞拉
* 歐洲和地中海地區射箭聯盟（European and Mediterranean Archery Union, EMAU）：
** 奧地利（Austria, AUT）：?sterreichischer Bogensportverband
** 亞美尼亞（Armenia, ARM）：Archery Federation of Armenia
** 阿塞拜疆（Azerbaijan, AZE）：Azerbaijan Republic Archery
** 比利時（Belgium, BEL）：Féderation Royale Belge de Tir à l’Arc
** 白俄羅斯（Belarus, BLR）：Archery Federation of Belarus Republic
** 保加利亞（Bulgaria, BUL）：Bulgarian Archery Federation
** 克羅地亞（Croatia, CRO）：Croatian Archery Federation
** 塞浦路斯（Cyprus, CYP）：
** 捷克共和國（Czech_Republic, CZE）：Czech Archery Association
** 丹麥（Denmark, DEN）：Dansk Bueskytteforbund
** 西班牙（Spain, ESP）：Royal Spanish Archery Federation
** 愛沙尼亞（Estonia, EST）：Estonian Archery Federation
** 法羅群島（Faroe_Islands, FER）：Faroese Sports Association Archery Section
** 芬蘭（Finland, FIN）：Finnish Archery Association
** 法國（France, FRA）：Fédération Fran?aise de Tir à l’Arc
** 英國（Great Britain, GBR）：The Grand National Archery Society
** 格魯吉亞（Georgia, GEO）：Georgian Archery Federation
** 德國（Germany, GER）：Deutscher Schützenbund e. V.
** 希臘（Greece, GRE）：Hellenic Archery Federation
** 匈牙利（Hungary, HUN）：Hungarian Archery Association
** 愛爾蘭（Ireland, IRL）：Irish Amateur Archery Association
** 冰島（Iceland, ISL）：Icelandic Sports Federation
** 以色列（Israel, ISR）：The Israel Archery Association
** 義大利（Italy, ITA）：Federazione Italiana di Tiro con l’arco (FITARCO)
** 拉脫維亞（Latvia, LAT）：Latvian Archery Federation
** 黎巴嫩（Lebanon, LIB）：Federation Libanaise de Tir a L’arc
** 列支敦斯登（Liechtenstein, LIE）：Liechtensteiner Bogenschützenverband
** 立陶宛（Lithuania, LTU）：Lithuanian Archery Federation
** 盧森堡（Luzembourg, LUX）：Federation Luxembourgeoise de Tir a L’arc
** 摩爾多瓦（Moldova, MDA）：Archery Federation of the Republic of Moldova
** 馬其頓共和國Macedonia, MKD）：Archery Association of Macedonia
** 馬爾他（Malta, MLT）：Archery Association of Malta
** 蒙特尼哥羅（Montenegro, MNE）：Montenegro Archery Association
** 摩納哥（Monaco, MON）：Federation Monegasque de Tir (Section Arc)
** 荷蘭（The Netherlands, NED）：Nederlandse Handboog Bond
** 挪威（Norway, NOR）：Norges Bueskytterforbund
** 波蘭（Poland, POL）：Polish Archery Federation
** 葡萄牙（Portugal, POR）：Federation Portuguesa de Tiro com Arco
** 羅馬尼亞（Romania, ROU）：Romanian Archery Federation
** 俄羅斯（Russia, RUS）：Russian Archery Federation
** 塞爾維亞（Serbia, SRB）：Archery Association of Serbia
** 斯洛伐克（Slovakia, SLO）：Archers Association of Slovenia
** 聖馬力諾（San_Marino, SMR）：Federazione Sammarinese Tiro con L’arco
** 瑞士（Switzerland, SUI）：Association Suisse de Tir à l’Arc
** 斯洛文尼亞（Slovenia, SVK）：Slovak Archery Association
** 瑞典（Sweden, SWE）：Swedish Archery Association
** 土耳其（Turkey, TUR）：Turkish Archery Federation
** 烏克蘭（Ukraine, UKR）：Ukrainan Archery Federation
澳洲、美屬薩摩亞群島、斐濟、大溪地、關島、紐西蘭、基里巴斯、諾福克島、帛琉、巴布亞新幾內亞、薩摩亞群島、東加王國、萬那杜、索羅門群島
* 大洋洲射箭聯邦（Oceania Archery Confederation, OAC）：
* 完整名單可參考FITA官方網站公佈資料:  Member Associations (2008年4月3日更新)
目前排名第一的射箭運動員
*''2021年5月31日更新''
*  FITA官方首頁（英文）
*  FITA的YouTube頻道
埃爾金是美國伊利諾伊州凱恩縣的一個城市，小部份位於庫克縣。面積64.7平方公里，2006年人口為101,903人，是該州第八大城市。
1835年開埠，城名是建城者以蘇格蘭的地名命名。1854年設市。
* 伊利諾伊州埃爾金百年紀念半美元
中華民國射箭協會(Chinese Taipei Archery Association，CTAA；中華臺北射箭協會)成立於1973年3月10日，成立宗旨為推展射箭運動，增進國民健康，發揚運動精神。
臺灣省射箭協會成立於1964年4月14日，是臺灣近代第一個射箭組織，第一任會長為周百鍊。1964年9月27日，有「臺北市體育會射箭委員會」成立，1968年4月13日「臺北市射箭協會」成立。1967年4月2日「中華全國技擊委員會射箭部」成立，首任會長為臺大醫學院外科主人林天佑，1969年8月，加入了「國際射箭總會」（FITA），成為會員之一，同年「全國射箭委員會」成形。1969年10月4日「中華全國射箭委員會」成立，但同年11月23日被取消，原「中華全國技擊委員會射箭部」升格為「中華全國技擊委員會射箭委員會」，1973年3月10日，委員會改名為「中華民國射箭協會」，林天佑博士為第一任理事長。中華民國射箭協會也是亞洲射箭聯盟（AAF）會員之一。
自協會成立之後，據統計臺灣各縣市的射箭團體有134個之多，其中有85個團體為學校成立的射箭隊
臺大醫院醫學博士
1977年3月19日
立法委員、醫師
味全企業公司董事長
臺灣電子公司董事長
中廣公司總經理
華夏投資公司董事長
特力集團總裁
甲山林機構暨愛山林建設董事長
終生提倡推廣劍道、射箭、擊劍三項運動。
category:臺灣射箭
動畫新聞網（英語：Anime News Network，縮寫ANN）是報導動漫資訊、J-pop、其他北美和日本御宅族文化動態的美國新聞網站。有時它也會報導世界其他地方的類似新聞動態。它提供評論和其他社論內容，讓讀者討論當前事件的論壇，以及一個包含大量動畫和漫畫資訊，主題曲，故事內容摘要和讀者評分的百科全書。
ANN成立於1998年7月，它宣稱是互聯網上英文動漫資訊的帶頭網站。動畫雜誌《Protoculture Addicts》由ANN營運。該網站針對美國和澳大利亞的用戶需求開設不同的版本。