ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
他們把耶穌帶走的時候,就挀住一個從田間來的基勒及人西滿,把十字架放在他肩上,叫他在耶穌後面背著。有許多人民及婦女跟隨著耶穌,婦女搥胸痛哭他。耶穌轉身向她們說:『耶路撒冷女子!你們不要哭我,但應哭你們自己及你們的子女,因為日子將到。那時,人要說:那荒胎的,那沒有生產過的胎,和沒有哺養過的乳,是有福的。那時,人要開始對高山說:倒在我們身上罷!對丘陵說:蓋起來罷!如果對於青綠的樹木,他們還這樣,對於枯槁的樹木,又將怎樣呢?』另有雨個兇犯,也被帶去,同耶穌一同受死。
聖經記載:  瑪竇福音 27: 45-54
從第六時辰起,直到第九時辰,遍地都黑暗了。約莫第九時辰,耶穌大聲喊說:『厄里、厄里,肋瑪撒巴黑塔尼!』就是說:『我的天主,我的天主!你為甚麼捨棄我?』站在那裡的人中,有幾個聽見了就說:『這人呼喚厄里亞呢!』他們中遂有一人立即跑去,拿了海綿,浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給他喝。其餘的人卻說:『等一等,我們看,是否厄里亞來救他!』耶穌又大喊一聲,遂交付了靈魂。看聖所的帳幔,從上到下分裂為二,大地震動,巖石崩裂,墳墓自開,許多長眠的聖者的身體復活了。在耶穌復活後,他們由墳墓出來,進入聖殿,發顯給許多人。百夫長和他一起看守耶穌的人,一見地動和所發生的事,就非常害怕說:『這人真是天主子!』
蓋世威 Tubes Run 100 跑步鞋
蓋世威 Lozan II 複刻網球鞋
K-Swiss是一間美國運動用品製造商。蓋世威的產品設計皆可見到經典的五條平行間條或者是舌狀盾牌的LOGO，五條平行線乃是蓋世威的特色。而Palladium 也是蓋世威的姐妹品牌。蓋世威的主要競爭對手為Nike，Reebok和Adidas。
1966年由兩名來自瑞士的兄弟檔於美國加州的洛杉磯所成立的。字面上看來會讓人誤以為是來自瑞士，但蓋世威是發源由美國。
* 1986年，Steven Nichol買下了蓋世威
* 1990年，成為上市公司（NASDAQ）
* 在1990年代，Steve Nichols 提高了銷售預算，並從大公司（例：寶僑）挖角行銷人才。蓋世威進行大規模行銷推廣。因為廣告多了一些知名度。
* 2019年5月2日特步斥資2.6億美元(約20.3億港元)現金，收購持三個國際知名品牌（包括蓋世威、Palladium及Supra）以及兩個子品牌（即PLDM及KR3W）的E-Land Footwear USA Holdings Inc.
蓋世威的經典代表作是Classic(0001-100/9001-100)，全皮質的網球鞋所帶給大家的是簡單又優雅的設計。至今，Classic仍是蓋世威的經典鞋款。
* K-Swiss History
*  Kuenzli Schuhe (Swiss) History
棋斑水游蛇（學名：''Natrix tessellata''）是蛇亞目新蛇科下的一個無毒蛇種，主要分布於歐亞地區。
雌性的棋斑水游蛇體型較雄性為大，牠們體長最長可達1至1.3米。棋斑水游蛇的身體顏色偏向灰綠色和棕色，或接近黑色，背部有黑點狀的斑紋。腹部有時會呈黃色或橙色一類鮮艷的顏色，加上分布著黑色的斑點，看起來像一粒骰子，因此在西方棋斑水游蛇亦被稱為「Dice snake」，即骰子蛇之意。
棋斑水游蛇主要進食魚類，因此牠們經常居於近河流或湖畔的地方。有時候牠們亦會捕食兩棲動物，如蛙類、蟾蜍等。此蛇種不能分泌毒素，作為自衛手段牠們會在感應到危機的時候從泄殖腔位置釋放強烈的異味。另外，牠們亦會利用假死法來欺騙對手，讓自己得以脫險。
處於交配期時（約為三月至五月）棋斑水游蛇會聚集成群體，互相選擇對象。在七月左右雌蛇會開始產卵，其生產量每次約有10至30枚蛇卵。約於九月時候，幼蛇就會孵化。十月至四月期間，棋斑水游蛇會躲進接近水源而又乾爽的洞穴裡進行冬眠。
棋斑水游蛇主要分布於歐洲及亞洲，包括中國、巴基斯坦、以色列、埃及、伊拉克、德國、瑞士、奧地利、法國、比利時、克羅地亞、斯洛文尼亞、波斯尼亞黑塞哥維那、黑山共和國、馬其頓共和國、塞爾維亞、意大利、捷克、阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利、土耳其、希臘、塞浦路斯、阿富汗、俄羅斯、亞美尼亞、烏克蘭、阿塞拜疆、格魯吉亞、哈薩克斯坦、土庫曼斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯、約旦、敘利亞及也門等地方。
臺灣精品獎是中華民國經濟部國際貿易局（下簡稱「國貿局」）與中華民國對外貿易發展協會（下簡稱「貿協」），自1993年起，為了推廣臺灣產品之創新價值形象，所進行的全方位選拔活動。選拔項目涵括研發、設計、品質、行銷及臺灣產製等五項，凡通過選拔之產品可以獲得臺灣精品獎之殊榮，由經濟部授權使用臺灣精品標章。另外，由臺灣精品獎得獎產品，再選出象徵最高榮譽的臺灣精品金質獎（下簡稱「金質獎」）及臺灣精品銀質獎（下簡稱「銀質獎」），以其作為臺灣產業之代表向國際市場推廣。
1988年，經濟部為了提高臺灣產品品質，由中華民國品質管理協會、中山科學研究院品質保證中心、經濟部工業局、經濟部中央標準局（今經濟部智慧財產局）、金屬工業研究發展中心、經濟部商品檢驗局（今經濟部標準檢驗局）、工業技術研究院、中國生產力中心等單位，聯手推動「全面提高產品品質計畫」，並選出17家廠商進行輔導，以提升產品品質，並在其後，由工業局開始辦理「國家品質獎」評選。隔年（1989年），外貿協會與工業局也開始推動「全面提升產品設計能力計畫」，以提升業界自主設計與開發的能力。
到1990年，經濟部有感於MIT商品在當時已有一定的水準，但仍未獲得應有的認同，為了要在國際間建立臺灣優良產品的統一形象，開始推動「全面提升臺灣產品形象計畫」，委託中華民國對外貿易發展協會執行。1992年設立「臺灣精品標誌」，1993年起依照品質系統、產品設計、研發創新、品牌認知和市場地位等五項評選項目，進行「臺灣精品」及「國家產品形象獎」之評選，得獎產品於「國家產品形象週」公開展示；其後每年辦理該兩項評選活動，並進行國內外推廣。
為了加強自有品牌與自主設計能力，並整合進行臺灣優良商品的國際形象宣傳，2005年12月19日，行政院經濟建設委員會通過「品牌臺灣發展計畫」，補助臺灣廠商併購國際品牌或自創品牌，以提升臺灣進軍世界百大品牌的機會。2006年，國貿局與外貿協會將長期辦理的「臺灣精品標誌」及「國家產品形象獎」的評選直接整併為「臺灣精品選拔」，分兩階段辦理：初選為「臺灣精品獎」，評選五大標準仍維持不變；決選「國家產品形象獎」改為「臺灣精品金質獎/銀質獎」的評選，並延伸至今。
*專業展覽：依照得獎產品所屬之類型，選定不同的國內外專業展覽進行展示。（例：臺北國際電腦展期間，僅展示資訊相關商品。）
*臺灣精品館：國貿局委託貿協在臺北南港展覽館1館三樓設置，2018年2月5日開幕，展示當年度獲獎之產品。
*結合得獎廠商於目標市場進行整合行銷傳播，宣傳臺灣產業形象。
*臺灣精品獎：初選獲選之商品，除可使用臺灣精品標章，另需依照獲選年份進行適當之標示。
*臺灣精品金質獎/銀質獎：是從初選中獲得臺灣精品之商品，依照研發、設計、品質、行銷及臺灣產製等五項標準，選出30（含以下）件進行決選，選出最多10件金質獎產品。
*臺灣精品風雲獎：表揚當屆獲選臺灣精品獎最多之廠商。
*臺灣精品成就獎：表揚歷年臺灣精品獎累積獲獎數目達50件（或其倍數）之廠商。
* 2012臺灣精品獎 時尚、生活及文化創意商品-花團錦簇
民主進步黨第十二屆黨主席選舉，於2008年（民國97年）5月18日舉行，是民主進步黨自1998年第八屆黨主席選舉以來所舉辦的第五次黨員直選黨主席。選舉方式採用直接、平等、無記名、單記、相對多數投票制度。在當年的中華民國總統選舉中，民主進步黨推選的候選人、代理黨主席謝長廷慘敗，選舉後謝長廷宣布辭去黨主席職務，但經中央黨部挽留後決定留任至新任黨主席產生為止。
該次選舉共有三位參選人，依抽籤順序分別為：前任總統府資政辜寬敏、前任行政院副院長蔡英文、以及時任立法委員蔡同榮。民主進步黨於5月18日晚間宣布開票結果，蔡英文以歷屆最高的73,865票勝出，當選民主進步黨第12屆黨主席，得票率57.14%；辜寬敏以48,882票次之，得票率37.81%；而蔡同榮由於在選舉末期宣布退選，轉而支持辜寬敏，故僅獲得6,530票，得票率5.05%。蔡英文並於同年5月20日宣誓就職，成為民主進步黨創黨以來首位女性黨主席。
在當年的總統選舉中，民進黨提名的候選人、代理黨主席謝長廷慘敗，選後謝宣布辭去黨主席職務，但經中央黨部挽留後決定留任至新任黨主席產生為止。在這段期間，黨內檢討聲浪再起，民進黨並舉辦了多場改革座談會，檢討成敗得失，甚至邀請歷任黨主席、黨秘書長、以及媒體等參與意見。然而，排藍民調的存廢，卻在黨內引發相當的議論，但最終仍由中執會決議廢除。
謝長廷、呂秀蓮等人亦號召年輕人入黨，為民進黨注入新血，而謝長廷更建議，開放新入黨的年輕人於黨主席選舉中投票。雖然呂秀蓮、蘇貞昌等人表示此項提議「對其他年齡層的黨員不公平」，但中執會最終仍未經表決即通過修改黨職人員選舉辦法，給予新入黨的年輕人於黨主席選舉的投票權。
民進黨在執政八年後，最終還是重回在野，敗選後的民進黨情緒一度低落，還存在著黨內分裂的危機；同時檢討黨的價值、路線、方針，實行改革的呼籲不斷涌現。謝長廷退出政壇、陳水扁告別總統生涯等，象徵民進黨世代即將進行交替。本次黨主席的選舉被認為是民進黨的一次轉折點和機會，影響黨的未來走向；黨的臺灣獨立路線的爭論和態度成為此次選舉的主要焦點。
民進黨中執會於2008年4月7日決議黨主席選舉作業的時程：
民主進步黨第12屆黨主席選舉作業時程
中央黨部發佈公告。
2008年4月14日至4月18日
參選人領表及受理登記。
2008年4月21日至5月9日
黨中央向登記參選人進行溝通協調。
黨主席候選人抽籤決定號次。
舉辦電視辯論會「黨主席報告」。
進行黨員投票、開票。
中執會公告黨主席當選名單。
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辜寬敏辜寬敏
蘇貞昌蔡同榮
*國立臺灣大學法律系畢業（1978）
*美國康乃爾大學法學碩士（1980）
*英國倫敦政經學院法學博士（1984）
*國立臺灣大學法律系畢業（1958）
*美國田納西大學政治系碩士（1962）
*美國南加州大學政治學博士（1969）
*法學教授（1984-2000）
*經濟部首席法律顧問（1993-2000）
*行政院陸委會諮詢委員（1994-1998）
*行政院公平會諮詢委員（1995-1998）
*國安會諮詢委員（1999-2000）
*行政院陸委會主委（2000-2004）
*總統府國策顧問（2004-2005）
*立法委員（2004-2006）
*行政院消保會主委（2006-2007）
*行政院副院長（2006-2007）
*臺獨聯盟主席（1970-1971）
*臺灣人公共事務會會長（1982-1983）
*公民投票促進會會長（1990-2005）
*民視董事長（1996-2003）
*主流聯盟召集人（2000-2006）
辜寬敏是臺灣著名企業家，民主進步黨元老，辜振甫的胞弟，兩蔣時期在日本以巨大財力推動臺灣獨立運動。81歲高齡的辜寬敏表示他出來參選是擔心民主進步黨和臺灣獨立的力量會散去，又表示這次黨主席選舉是其人生的最后一戰。辜寬敏認為臺灣不應該無條件的與大陸妥協，強調臺灣獨立路線對于民進黨的重要性。
時任立法委員。
前任總統府秘書長。
時任行政院新聞局局長。
蔡英文曾任陸委會主委、中華民國第6屆立法委員、行政院副院長等職務。曾作為李登輝總統的顧問起草兩國論，後來思想轉向泛綠，2004年加入民主進步黨。她被外界認為學識、形象較好，屬于中間路線派。在候選人登記的最後一天，她才確定參選。蔡英文更傾向于國民黨的「維護臺灣主權」的說法，認為作為移民社會的臺灣應該在大家可接受的共同基礎上取得對兩岸關係的共識。選前民調顯示蔡英文的支持率最高。
時任高雄市市長。
時任嘉義縣縣長。
時任臺南縣縣長。
蔡同榮是中華民國第2屆至第7屆立法委員，長期在美國推動臺灣獨立運動和人權運動，曾經被列入黑名單無法返臺，致力于正名制憲運動以及公民投票決定臺灣命運。蔡同榮認為臺灣應該要有強烈的民族主義和愛國主義以求得生存。蔡同榮于4月14日宣布參選，5月12日宣布退選，轉而支持辜寬敏
時任臺南市市長。
最後選舉結果出爐，由蔡英文當選民主進步黨黨主席。蔡英文亦在此次選舉中打破了數項記錄：
* 蔡英文的得票數（73,865票），為黨主席開放黨員直選以來歷屆最高者；得票率（57.14%），亦為歷屆黨主席差額選舉中的最高者。
* 此外，蔡英文亦成為成為民主進步黨創黨以來首位女性黨主席，同時也是歷任黨魁中年齡、黨齡最輕的一位。
+第12屆民主進步黨黨主席選舉各黨部投票結果
首次名得票差
48.89%
36.31%
58.71%
30.97%
65.82%
62.94%
23.42%
71.08%
82.04%
84.24%
24.23%
69.39%
54.38%
39.90%
23.76%
72.52%
52.46%
41.27%
52.97%
67.13%
21.14%
73.91%
25.30%
56.76%
81.23%
* 第十二屆黨主席選舉結果新聞稿，民主進步黨。
羅旭龢爵士，CMG（，），巴斯華人混血兒，籍貫廣東省寶安（香港）。前香港立法局首席華人非官守議員，華人太平紳士，對香港教育及文化事業貢獻不少，當年與何東、伍才、羅文錦和曹善允等是為上流社會成員，在香港社會上地位超然。
*於拔萃男書院及皇仁書院畢業,任警務處文員。
*1913年，任裁判司署首席文案
*1916年37歲，離開港府。
*1916年創辦旭和洋行，開拓留聲機出入口貿易,任和聲唱片公司總經理。
*1921年撰寫英語粵劇《鑒叔》（Uncle Kim）。
*1925年，省港大罷工，羅旭龢竭力斡旋粵港政府之間，反對武力解決罷工風潮。
*1926年獲委任為定例局議員,1927年元日起就任。
*1927年獲英國頒發CMG勳銜、獲香港大學法學博士學位
*1933年,促成粵劇男女同臺演出
*1934年6月籌辦首屆全港校際運動會
*1936年,獲委任為議政局議員。
羅旭龢生於香港，是香港歐亞混血兒，祖上從商，但家世並不顯赫。羅旭龢年少時肄業於皇仁書院及拔萃男書院兩所西式書院，又延請老師宿儒講授國學，西學中學兼修。事實上羅旭龢年方十六已經嶄露頭角，獲警隊聘為四等文員。羅旭龢入職之初，警署同僚以其年幼，相率以孩童待之；及後見羅旭龢辦事頭頭是道，能力不讓成人，於是莫不肅然起敬。
在警隊工作多年之後，羅旭龢的才華為上級賞識，破格升任裁判署首席文案。羅旭龢以中學學歷處理地方法院文書，居然遊刃有餘，工作水平堪比法學專才。未幾羅旭龢獲政府委任為官守太平紳士，以期委以更大重任。果然不出兩年，羅旭龢再次獲破格擢升為布政司署首席文案。羅旭龢所草擬政府預算，條理分明，細緻精密，深得英國殖民地大臣讚許。羅旭龢在香港政府中扶搖直上，但他毅然於布政司署任內急流勇退，轉往商界發展。
羅旭龢離開政府之後，香港和聲唱片公司率先聘他為總理；華人置業、香港電話，香港雪廠等也委任他為董事；至於請羅旭龢當顧問的公司則有南洋兄弟煙草公司、油蔴地小輪、中華汽車及九龍汽車等。從這時候到1940年，羅旭龢一直以政府的華人代表的身份，作為中英及官民之間的橋樑。
1925年省港大罷工期間，羅旭龢協助政府維持治安，又到廣州斡旋，最終使粵港恢復交通。罷工平息之後，香港元氣大傷，羅旭龢代表香港市民向英國政府商借三千萬元解困，並在商議此事的會議上痛陳利害。羅旭龢這篇演詞獲得在場的官紳一致讚許，民間遂稱之為「三千萬元代價之演說」，又稱羅旭龢之舌為「銀舌」。
到了1930年代，香港受經濟大蕭條影響，民生日苦。羅旭龢於是向政府提出減收差餉的請求。最終政府同意取消以前全幢樓宇繳納差餉的規定，改為每層樓獨立徵收；小業主能夠紓解困難。
香港中央圖書館羅旭龢頭像
羅旭龢在香港日治時期，出任日本軍政府華民代表會主席，協助日軍管治香港。在楊慕琦再任港督之後，羅旭龢提交長66頁的報告解釋日治時期擔當華人代表的前因後果，但不被英國政府接納。雖未被追究其叛國（叛逆英國）行為，但仍被香港政府列入黑名單，終身永不錄用，同時也列名中華民國廣東省政府追緝的漢奸之一，所以自此少有參與公眾活動。1949年羅旭龢病逝。
* 香港公共圖書館 - 羅旭龢
懷特腓德（George Whitefield，）是基督教大覺醒運動中的重要人物之一，與約翰·衛斯理同為循道宗的共同創始人。
懷特腓德1714年12月16日生於英國格洛斯特，12歲時已發揮演說及表演長才。1732年進入牛津大學的彭布羅克學院，在大學時悔改信耶穌基督。1733年結識約翰·衛斯理，受循道宗影響開始操練禁慾。1736年被按立為英國國教牧師。1738年抵達美國喬治亞州，在各殖民據點巡迴佈道、提供民生補給品。同年回到英格蘭，為他在喬治亞州創立的孤兒院募款。1739年展開室外佈道行動並第二次登陸北美洲巡迴講道。 1741年再次返英解決與約翰．衛斯理之間的鴻溝。同年結婚，10月第三度登陸北美洲，健康狀況堪憂。1748年返抵倫敦，解決英國循道派的內部紛爭，並向貴族傳福音。1750年代積極呼籲：黑奴也有寶貴靈魂。1751年，在懷特腓德支持下，美國喬治亞州恢復本已廢除的奴隸制度。1760年代身體狀況已極度惡劣，仍堅持巡迴佈道為主得靈魂。1764年準備擴大孤兒院事工，設立學院。1770年9月30日晚上，于北美麻薩諸塞州友人家的樓梯平臺講道，隨即因身體不適而去世，傳道三十四年，享年56歲」。
喬治．懷特腓德是1714年12月16日生，是家中最小的孩子。最初，懷特腓德的父母經營貝爾旅店（Bell Inn），在經濟上並不缺乏。在懷特腓德兩歲時，父親去世，旅店生意維持不久就開始走下坡。懷特腓德在一次保姆疏於照顧當中，感染了麻疹，這病帶給懷特腓德的眼睛永久性的傷害，導致左眼斜視。雖然一家人都投入在旅店生意當中，懷特腓德的母親十分重視他，減去他旅店工作的負擔，重視他所受的教育，期望他能夠大學畢業，並且取得英國國教神職人員的身份。這樣的期待在懷特腓德的母親再嫁之後有了阻礙，旅店經營不善，使得懷特腓德無法繼續學業。
然而，因著一次朋友的拜訪，使得懷特腓德的學習之路延續下去。懷特腓德在1732年11月，以 書僮（servitor） 的身份在牛津大學的潘布洛克學院當中半工半讀。 書僮是大學學生當中地位最低身份，即為有錢、有權勢的貴族學生的僕役，為這些學生的生活起居工作，也需要作為舍監，負責點名。根據懷特腓德在札記當中回顧說：「我的責任，身為書僮，就是在晚上十點去敲那些紳士們的房門，去確認他們有沒有在房間。在我每踏上一階樓梯時都以為魔鬼會會出現。以至於我有好幾週的時間無法入眠，每天只睡不到三小時。」 並且因為其身份的關係，需要穿不同的袍子以作區別，以及不能參與校內活動。其好處是學費就由這些勞務抵免。 懷特腓德在大學時看見同學的揮霍放蕩的生活，就決心遠離這樣的生活，也放棄他在早年所喜歡的表演，並嚴格操練敬虔聖潔生活。 在1733年結識建立「聖潔俱樂部」（Holy Club）的約翰．衛斯理及查理．衛斯理。並在就學過程當中與他們來往密切。在這幾年之間，懷特腓德陷入了律法主義的陷阱並且操練過度導致身、心、靈俱疲，陷入絕望之中。直到一次想起耶穌在結束在十字架上的痛苦之前聲喊說：「我渴了!」，懷特腓德大聲呼喊：「我渴了！我渴了！」，頓時他心中的重擔被挪去，並且知道什麼是在基督裡喜樂，才重獲新生。他在1736年6月20日被按立為英國國教的執事。
被按立為執事之後，懷特腓德開始他的講道生涯，因為從前在牛津大學對牢犯講道以及與聖潔俱樂部的成員們討論信仰的經驗，懷特腓德在講道初期就開始吸引了大批聽眾。同時，衛斯理兄弟正在美國喬治亞州進行佈道，約翰．衛斯理從寄信邀請懷特腓德前往喬治亞州做佈道事工。在同年十二月，懷特腓德決定前往喬治亞州。1737年12月30日出發前往喬治亞州以前，他每一週講道六至七次，在倫敦已經成為家喻戶曉的人物。
他接續富瑞林好生、吉爾伯特.田內特、愛德華滋所點起的復興之火，把復興運動引至最高潮。衛斯理的著重在英國的事工，而懷特腓德在則是在北美；當時的北美殖民地至少有百分之八十的人曾聽過他講道，他聲音宏亮表情生動，在竟可一次吸引兩萬人同時聆聽，在大眾傳播工具尚未發明前，竟能有百萬人聽過他講道。他的事奉除了英國、威爾斯之外，他七次橫越大西洋至北美洲，十五次去英格蘭，二次去愛爾蘭佈道。
他的神學思想受加爾文主義影響，謹守預選說教義，遂無法與衛斯理兄弟合作，於是組成「加爾文循道宗」（Calvinistic Methodism），雖然分道揚鑣仍然彼此敬重。他的神學以英國清教徒對原罪、因信稱義及重生等議題為中心。他強調「因信稱義」的真理，器重聖潔敬虔並與耶穌基督建立個人關係。
懷特腓德相信無條件的揀選，認為若是否定此事的話便會否定上帝至高的主權，而且在揀選當中與人的任何一點投入都沒有關係。對於有限的救贖的論證，懷特腓德在一次與約翰衛斯理在羅馬書8章32節的對話當中，懷特腓德認為經文中所指的「眾人」，並不是指世上全部的人，而是指著那些在基督裡的人。因此，耶穌的救贖只為著那些被揀選的人。
因著懷特腓德的支持，喬治亞州在1751年恢復奴隸制度。懷特腓德在其畢士大孤兒院使用黑奴，並將之視為經濟上的需要，為的是能夠幫助更多孤兒。雖然懷特腓德針對黑奴被虐待的問題做出回應，要求要對主人黑奴更人道，並要求黑奴主人教導黑奴基督信仰，主張黑奴一樣需要被救贖，卻沒有將奴隸制度視為是系統性的惡。
懷特腓德除了有傳福音的熱忱，也強調教育的重要，在美國協助三所大學的成立：普林斯敦大學、賓州大學及達特茅斯學院。在喬治亞州成立 「畢士大孤兒院」，用33年的時間辛苦募款照顧孤兒所需。
懷特腓德以他個人的性格以及行為還有他那戲劇性的宣達方式為名，聲音鏗鏘有力而且擅長即興演說。他的聲音也非常有感染力，人們説光是聽到他講到〝美索不達米亞〞就掉眼淚了。不過對於他來說，這些所有展現方式並不是為了要娛樂聽眾，而是將這些聽眾從地獄當中拯救出來。他也以即興講道為名，跟當時斟酌字句，毫無感情的講道是截然不同的。雖然他表達的神學思想不似愛德華滋般深入，但他的宗教言論卻能使十二歲的孩子都聽得明白，他的演說功力可見一斑。除了戲劇性的宣達方式之外，聖經當中的例子也大量的成為他的例證。
懷特腓德的講道被廣泛讚譽為激發他的聽眾的熱情。他的一生當中有許多篇講道、信件和期刊都被出版。他的期刊原本只打算私人傳播，第一次被出版是由湯瑪斯?庫柏發行的。詹姆斯?赫頓則出版了懷特腓德批準的版本。他的生氣勃勃和“太過使徒性的”語言被批判；他的期刊在1741年之後就不再發行。
懷特腓德在1744-45年間準備了一筆新的預付款，但是它直到1938年才被出版。19世紀傳記一般參考他的早期作品〝上帝對喬治?懷特腓德牧師之帶領的簡短敘述〞(''A Short Account of God's Dealings with the Reverend George Whitefield'', 1740)，包含了他的生活到他按立牧師。在1747年，他出版了〝上帝對喬治?懷特腓德牧師之帶領的進一步敘述〞(''A Further Account of God's Dealings with the Reverend George Whitefield'')，包括的時期從他按立牧師到他第一次旅行到喬治亞。他的一個編輯活潑的版本的期刊，以及自傳式的記述在1756年出版。
2009年亞足聯冠軍聯賽（AFC Champions League 2009）是第 28 屆亞足聯冠軍聯賽。本項比賽由亞洲足球聯合總會所舉辦。2009年賽事參賽隊伍首次增加至 32 隊，亦會加上十六強的賽事，衛冕冠軍不再可以直接進入淘汰賽。賽程還新增兩回合的外圍賽階段，舉行日期為2月18日和2月25日，其中新加坡武裝部隊從東亞區出線成為首支參加亞冠的新加坡球隊。小組賽有六個比賽日（三月至五月）加上一天的十六強比賽日（東亞和西亞分別作賽）。其後於九月便開始八強賽事。本屆決賽亦不再舉行主客兩回合的比賽，會重新以一場的決賽定勝負，並且定於11月7日舉行。
本屆決賽由沙地阿拉伯的伊蒂哈德和南韓的浦項製鐵競逐，賽前雙方都曾經兩次奪得本項賽事的錦標，可謂是不相伯仲。結果，浦項製鐵於決賽以 2–1 擊敗對手，勇奪冠軍，並且以三奪冠軍成為歷來奪冠次數最多的球隊。同時，浦項製鐵可得到2009年世界冠軍球會盃的參賽資格。
本項賽事總共有35支來自13個不同國家的球隊參賽（包括外圍賽及分組賽），以下為本年度入選國家
分數（滿分為500分）
''亞協盃''
符合改革要求
未能達到改革要求
外圍賽（5隊）
小組賽（32隊）
雖然獲得2008年越南職業足球聯賽冠軍的平陽、2008年亞洲足協盃冠軍及亞軍的慕哈瑞克及薩法合資格參與外圍賽，但由於其所屬的聯賽均未能符合改革要求，3隊因而被除去參賽資格。
西亞（A-D組）
2007/08年沙特阿拉伯超級足球聯賽 冠軍
2007/08年沙特阿拉伯超級足球聯賽 亞軍
2007/08年沙特阿拉伯超級足球聯賽 殿軍
2007/08年沙特阿拉伯冠軍盃 冠軍
艾沙比阿拉比
2007/08年阿聯酋足球聯賽 冠軍
2007/08年阿聯酋足球聯賽 亞軍
2007/08年阿聯酋總統盃 冠軍
2007/08年伊朗超級足球聯賽 冠軍
2007/08年伊朗超級足球聯賽 亞軍
2007/08年伊朗超級足球聯賽 季軍
2007/08年哈斯菲盃 冠軍
2008年烏茲別克職業足球聯賽 冠軍
2008年烏茲別克職業足球聯賽 亞軍
2007/08年卡塔爾足球聯賽 冠軍
2007/08年卡塔爾酋長盃 冠軍
2007/08年阿聯酋足球聯賽 殿軍
2007/08年印度職業足球聯賽 冠軍
東亞（E-H組）
2008年日本職業足球聯賽 冠軍
2008年日本職業足球聯賽 亞軍
2008年日本職業足球聯賽 季軍
2008年日本天皇盃 冠軍
2008年K聯賽 冠軍
2008年K聯賽 亞軍
2008年K聯賽 季軍
2008年韓國足總盃 冠軍
2008年中國足球超級聯賽 冠軍
2008年中國足球超級聯賽 亞軍
2008年中國足球超級聯賽 季軍
2008年中國足球超級聯賽 殿軍
2007/08年澳洲職業足球聯賽 季後賽冠軍
2007/08年澳洲職業足球聯賽 常規賽冠軍
2007年印尼足球聯賽 冠軍
PSMS棉蘭
2007年印尼足球聯賽 亞軍
2008年新加坡職業足球聯賽 冠軍
2008年泰國足球超級聯賽 冠軍
外圍賽 準決賽
外圍賽 決賽
3月10日及11日
分組賽 第1輪
3月17日及18日
分組賽 第2輪
4月7日及8日
分組賽 第3輪
4月21日及22日
分組賽 第4輪
5月5日及6日
分組賽 第5輪
5月19日及20日
分組賽 第6輪
十六強 西亞
十六強 東亞
餘下賽程抽籤
9月23日或24日
準決賽 首回合
準決賽 次回合
11月6日或7日
外圍賽於2月18日及2月25日舉行。
小組賽將於2009年1月7日舉行抽籤儀式。小組賽於3月11日、3月18日、4月8日、4月22日、5月6日及5月20日舉行。
*在組內獲得的分數（勝出有3分，平局有1分，落敗得0分）
*若兩隊或以上球隊同分，將根據下到方法排列
**對賽得失球差（作客入球優惠不在此限）
（''5–0''）
（''3–1''）
（''1–3''）
（''0–2''）
沙迦表示需要集中精力面對本國聯賽之護級戰，因此決定退出亞冠聯賽剩下兩輪的比賽。沙迦在亞冠聯賽中的所有戰績（積分、進球、失球）將被取消，他們的成績在小組排名中不被考慮。
十六強賽事採取單場淘汰制，各小組冠軍隊伍會在其主場與另一小組次名隊伍對壘，以爭奪八強席位。
首回合將於2009年9月23日舉行，而次回合亦安排於9月30日上演。
首回合將於2009年10月21日舉行，而次回合亦安排於10月28日上演。
2009年亞洲聯賽冠軍盃決賽將於日本東京國立霞丘陸上競技場舉行。
預選賽進球沒有被計算在內。
* AFC Champions League Official Page (English)
訪妻婚是日本古代的一種婚姻形式，盛行於大和時代，一直延續至平安時代。這種婚姻是夫婦別居，男女各自與自己母親和同母兄弟姊妹同住，男方在晚上進入女方家中，短則翌日清晨離開，長則在女家逗留數年，然後回到自己的家，所生的子女隨母親生活。訪妻婚是結婚型態之一種，男女同居必須經由女性與族長同意，此制度帶有子女繼承與財產歸屬等意涵，意義與一夜風流之夜這大不相同。與中國雲南摩梭人的走婚相似，但訪妻婚是採一夫多妻制，且男方有在經濟上支持妻兒的責任，與採系列式一夫一妻、男方無須負責女方及子女生活費的走婚不同。日本在大和時代，母系氏族組織和觀念仍未瓦解，訪妻婚就是這種社會狀態下的產物。日本社會人類學家高群逸枝在《日本婚姻史》一書中，認為訪妻婚是一種一夫多妻對偶婚，亦有人認為這是從群婚演變而來的。
這種婚姻形式由大和時代到平安時代延續了一千多年，之後仍然在民間存在，直至明治維新後才完全絕跡。&#91;來源請求&#93;
訪妻婚在古墳時代已經出現，在《古事記》、《日本書紀》、《萬葉集》等文獻稱之為「」。原始時代的群婚制最初是族內婚，後來演變為族外婚，子女由母親養育，然後再由群婚慢慢發展成訪妻婚。
在大國主神神話中，身為日本主神天照大神之弟須佐之男其女婿大國主命曾經實行妻訪婚。大國主命欲與高志國的沼河比賣結婚，孤身前往高志國並與沼河比賣姬交換和歌，宿於高志國與沼河比賣姬共寢後歸還。此舉引起正妻須勢理姬神之嫉妒，而大國主命也與其妻須勢理姬神亦互詠和歌以鞏固夫妻之誓言。可以說是妻訪婚的原形，而妻訪婚較盛行於古墳時代，至攝關政治時代，天皇若娶藤原家的女性為婚，其子幼時多由藤原家撫養，可以說是妻訪婚的遺跡。
據《三國志·魏志·倭人傳》載，當時邪馬臺國無論貴族還是平民都流行一夫多妻，現存奈良時代的戶籍、計帳亦反映出庶民之多妻家庭不在少數。妻子並非從屬於丈夫，丈夫也並非從屬於妻子。女性則居於母家。因此女性是婚姻的主體，擁有擇夫的權利，得到女方家長認可後就可結合，妻子也擁有子女的命名權。在當時母權頗為重要，女性的地位亦較後世高。直至大化革新後，日本仿效中國唐朝的律令制時才把先訪之妻稱為「妻」，後訪之妻稱為「妾」，但當時編寫的《令集解·戶令》卻又把妻和妾的地位視為平等。由於同族通婚首先會排除同母兄弟姊妹，所以與異母兄弟姊妹結婚是有可能發生的。
訪妻婚中由於夫婦別居，夫婦相聚時間不長，夫妻住處分隔較遠的往往要很久才相聚一次，當時就有不少訪妻婚夫妻思念配偶的詩歌。妻子往往只能等待丈夫來訪，一旦失寵，丈夫不再與妻同居，婚姻關係就解除，一段時間後女方就可以與其他男性締結婚姻關係。若妻子拒絕丈夫來訪，丈夫仍可到訪其他妻子家中或與其他未婚女性結婚。此外，由於夫妻分開居住，雖然名義上是一夫多妻，但已婚女性也有可能讓其他男子和她們過夜。
家庭中的資產將由母親傳給子女。兒女與母系家族同居，同母兄弟姊妹一同生活，兄弟姊妹的關係較為緊密，而同父異母兄弟姊妹的關係則較為疏離，有些甚至素未謀面。人們往往只對母系的家庭成員才有親緣關系的認同感。
訪妻婚發展到後期發生本質上的變化，奈良時代起父權制度興起，儘管表面形式上的變化不大，但女性已經不再是婚姻的主體，反映平安時代貴族生活的《源氏物語》中，貴族婦女大都自幼養在深閨，決不允許與陌生男子見面，加上當時貴族婚姻重門第，因此貴族女性並沒有戀愛和婚姻的自由。書中光源氏之子夕霧就對正妻說：“一個真正的男人，如果他不像我這樣去搞點風流韻事，只守著一個妻子，像雄鷹懼怕雌鷹似的人，將會怎樣受人恥笑。如果只和這樣一個呆頭呆腦的男人廝守著，那么對你說來，也不見得似榮耀。如果在眾多妻子當中，自己拔萃出眾，受到較其他婦女更特殊的待遇，那么旁人也會認為你是個了不起的人，我也不會日久生厭，反而會覺得你更有意趣，更加可愛。”反映了平安時代的訪妻婚習俗明顯帶有了男權色彩，女性不僅在婚前沒有自由擇偶的權利，婚後也必須無條件容忍並順從丈夫的漁色行徑，對丈夫保持忠誠。《源氏物語》的作者紫式部與丈夫藤原宣孝的訪妻婚夫妻關係也反映了當時女性的不幸，有一次宣孝來到紫式部家，留字條說要去一個比她溫柔的女人那邊去，紫式部看完，惱羞成怒，便順手在字條上回道：「像你這種成天拈花惹草的男人，我看，恐怕沒有哪一個女人能夠水乳交融、真心地溫柔對待你。」再遺侍女送到宣孝那邊。藤原兼家之第二位妻子、藤原道綱之母、藤原倫寧之女藤原氏（本名不詳）所著的《蜻蛉日記》就是描述自己在一夫多妻訪妻婚制度下的苦況。
此外，平安時代的訪妻婚也由最初多名平妻變成有等級之別，《源氏物語》中光源氏的妻子們就有等級差別，當時女性的出身不但影響自己的地位，還影響後代的前程。《源氏物語》裡光源氏流放須磨時的落難妻子明石姬雖然品貌優秀，才藝出眾，卻終因其地位的低微，被逼放棄女兒的撫養權，把女兒過繼給出身高貴的紫姬撫養。
由此可見，平安時代訪妻婚內涵已發生了質的改變並且讓貴族公子提供了縱欲的自由與方便，女性則在飽嘗丈夫的移情甚至離棄的痛苦。而當時的女性往往無法拒絕其他男子闖入她們的房間，如平安時代名著《源氏物語》主角光源氏就經常未經女方許可就闖入女子的房間，與女子發生性關係。在此時，訪妻婚的女性已經失去了擇偶的自主權。
訪妻婚在民間以自由戀愛締結婚姻，求婚時男性會在女家窗戶大並唱求婚歌，女性會唱答歌，這種方式稱為「歌垣」（，），若女子答允，則會留男子過夜，稱為「夜這」。文學作品《竹取物語》就有五名貴族男子向伐竹翁養女輝夜姬求婚的情節，男子在日暮時分到輝夜姬家門前唱求婚歌，輝夜姬亦以歌回應。在第三日會進行「三日餅」的儀式，即用三枚銀盤盛裝餅（麻糬），讓新婚夫婦共同分享的儀式，餅由婚姻長久，子孫繁昌的長者遞送，這個儀式估計在奈良時代在農民之間產生，然後再舉行「露顯」（，）儀式，即舉行宣佈喜訊的宴會。
在貴族階層，由於政治婚姻盛行，當時貴族女性又絕少出門，很難與同齡男子有近距離接觸，即使是自由戀愛，也是通過較為間接的形式建立關係，因此貴族訪妻婚的締結形式亦與民間有所差異。貴族男女的戀愛通常是男性聽聞某女子才貌出眾，或偶爾於窺得女子容顏。男子對一個女子有意時，會作和歌傳情，女子收信後會由侍候她的女房代筆回信。如郎有情、妾有意的話，不久女子就會親筆回信給追求者，然後雙方贈答和歌維繫感情。一段時間男性便到女性家拜訪，近侍女房會引導男性與主子會面，但女子不會直接露面，而是要坐于禦簾之中，置身幾帳、屏風等的陰影之下，並以扇子將容貌隱藏起來。男子只能憑所聽到衣襟摩挲的聲音和所聞到的清幽香氣來產生對女方的幻想，從而對女方有更誠摯的愛慕。等女方父兄調查過男方家庭背景，再代女方拒絕或同意結婚。
在平安中期，結婚會由男女家一同擇吉日，當天新郎要用紅紙寫情書，通過媒人送給新娘，新娘收到後依照慣例是不回信的，新郎會在當晚亥時點燃脂燭，與隨從乘馬或牛車來到女家，女方家人也手持脂燭，引領新郎至寢殿，新郎脫鞋進入殿中，女方家人會將男子的鞋收入懷中，並懷揣鞋子度過一夜，這是希望新人能白頭到老的咒願。而新郎和女方家人的脂燭在當晚亦會合二為一，再送到母屋帳前點燃一個燈籠，保持三日不滅。新郎進入帳內後新娘隨之進入，稱為「衾覆」，正式結為夫妻，新郎要在黎明前回到自家，並向新娘贈以後朝之文，後朝之文是雙方愛情的證明，越早送去越好，並且要連續訪妻三天。在第三天的晚上，再舉行三夜餅供進的儀式，之後新郎穿戴上女家準備的狩衣和烏帽子，走到帳前，進行供膳儀式。之後，新郎的父親要拜訪女家並送上禮品，女家則舉辦露顯儀式。有些人婚後會在女家旁邊另外建一間小房子，夫妻在該房子相會。
日本古典小說《源氏物語》就有描述平安時代貴族男子於晚上駕著牛車四處訪妻的情形，《竹取物語》則有描述訪妻婚的求婚形式。自傳式作品《蜻蛉日記》則反映了當時女性在這種婚姻制度下的苦況。
《萬葉集》一些詩歌也有描述訪妻婚，如-{zh-hant:〈雄略天皇之歌〉; zh-hans:《雄略天皇之歌》;}-。
薩拉·凱恩（Sarah Kane，），是英國新一代的劇作家。她是英國新生代戲劇浪潮「撲面戲劇」（In-Yer-Face Theatre）的代表人物，善於透過殘酷恐怖的意象直視人類世界的真實。她的知名作品包括《摧毀》（Blasted）、《菲德拉的愛》(Phaedra's Love)、《滌淨》（Cleansed）、《渴愛crave》和《4.48 精神崩潰》（4.48 Psychosis） 。
薩拉·凱恩是歐美最重要的當代編劇。她生前只留下5部劇作，卻成為我們這個時代的代表人物，作品在各國不停地上演，對世界戲劇的新潮流產生了深刻的影響。她是當今世界上演量最大的新劇作家，德國2001年曾出現17個劇團同時上演她作品的現象。她的作品曾在劇壇上引起過極大迴響，並獲得高度評價，例如世界著名的戲劇家哈羅德·品特（Harold Pinter）及愛華德·邦德（Edward Bond）曾高度評價她的作品。
被抑鬱癥纏繞多年的薩拉·凱恩，終在1999年2月20日吊頸自殺身亡。那時，她28歲。
薩拉·凱恩在英國英格蘭東南部的艾塞克斯郡出生，父母都是日報記者，並且有很深的基督宗教信仰。她在英國西部的港口布里斯托爾大學學習戲劇表演，以最優成績榮譽畢業，而後再伯明翰大學繼續深造，獲得碩士學位。
凱恩被受抑鬱癥折磨多年，並曾兩次自願進入倫敦的醫院接受治療。但她仍然堅持寫作劇本，並擔任英國一家劇團的駐團編劇。直到1999年2月，在服食過量藥物送院後的兩日，她被發現在倫敦一家醫院的浴室內吊頸自殺。
* 4.48 Psychosis中文首演：2005年10月14日由表演共和國於臺北國家戲劇院實驗劇場演出《莎拉肯恩@4.48精神異常》。陳惠文導演。
* 《渴愛crave》中國大陸首演：2009年北京薪傳實驗劇團，紀念凱恩逝世十周年，王翀翻譯·導演
《渴愛crave》中文授權首演http://www.jingdesign.cn/theatrere/crave.html
1931年江淮水災后漢口市政府門前
1931年8月，大水后等待國際紅十字會救濟的難民
1931年江淮水災指漢口和江淮在6－7月連場大雨，最嚴重是8月26日凌晨5時許江蘇高郵湖決堤。全國共15萬人淹死。如包含病死、餓死的總死亡數字，有案可查的為422,499人，官方報告考慮漏報情形而估計有200萬人。災民5311-6000萬人不等。農田澇災至1932年春退水，造成饑荒、蝗災、霍亂，「水中屍骸積久腐壞，一經烈日之薰蒸......高郵、邵伯、泰縣、東臺、泰興等處，霍亂流行」。在1931年冬天「農民均棲息于水中」，「秋收絕望，來年也無力耕種」。165萬人逃荒。飢荒以安徽北部最嚴重。包含病死、餓死的總死亡數字，以安徽省、河南省死人最多。
時任中華民國國民政府主席蔣介石在洪水時忙於第三次江西剿共，先在7月23日通電《告全國同胞一致安內攘外》，9月1日再通電《呼吁弭亂救災》指「天然災授，非人力所能捍御」、「中正惟有一素志，全力剿赤，不計其他」。賑災實際由上海租界青幫大亨杜月笙在背後向上海工商界打關係、募款、並在上海發起戲曲義演、賽馬募捐，其募款和個人捐款累計53萬元，佔國民政府水災救濟委員會所募的20.3%，「為水災做出的貢獻無人能出其右」。1931年正值黃金十年，留下很多水災歷史照片。
華中地區1930年冬季大雪，1931年從春季開始就下大雨，降雨量在7、8月達到高峰。華中7月就發生了7次颱風(一年平均兩次)，長江沿岸4個氣象站7月的降雨量為60cm，西藏高原的融雪使長江水量更大。
8月6日重慶錄得洪水，8月19日漢口錄得高水位警戒線，水位超過標準53英呎，比漢口江灘高平均5.6英呎。長江水災延伸到下游，9月16日洪峰抵南京。長江以北的淮河同時發生水災，導致京杭大運河在高郵湖附近的堤防崩潰，其中一個估計指8月26日凌晨有20萬人在睡夢中淹死。
1931年8月10日上海《申報》報道：「5月至8月（註：至8月9日），蘇皖魯豫諸省發生特大洪災，江蘇16縣受災面積17,424平方公里，受災戶數410750戶，受災人口1,035,551人，遷移人口38,200人，死之908人，財產損失24,871,118元。」
德國報章拍得的水災難民
江蘇泰州城淹水4米，城里半年才退盡了洪水；而里下河平原（江蘇中部平原）到第二年春天才退盡了洪水。
1932年4月23日《申報》載：“江淮云漢諸區，經洪水浩劫后，孑遺之民，無以為生，入春以來，又遭久旱，蔓青不發，即高阜之地，潦退較早，種麥者，亦必待至6月方能收獲；種稻者至9、10月，始有收割，在此數月間饑饉殆不可免。安徽、江蘇、湖北等省荒情共同，地方元氣既傷，人民生機幾絕，邇值春荒，于是餓殍遍野。因去歲禾穀被水漂沒，無粟可食，乃剝取樹皮，磨成粗粉，摻以水藻、草根、樹葉等物，蒸而食之，雖難下咽，聊勝枵腹。各河溪沼，凡生產水藻之處，均有主管者晝夜看守，不許他人偷采。水藻上市，每斤售至二百文之多。暮春之時，以樹皮、水藻采食殆盡，災民乃聯群結隊，紛往田間，剝取大麥苗，回家煮食，因缺乏滋養性，食后面皮無不浮腫。尸骸遍野，無人掩埋，加以天氣亢旱不雨，以至時疫流行。窮鄉僻壤之所，衛生毫不設備，一旦染疫，速于瓜蔓，一人得病，傳染一家，死者無棺盛殮，往往棄尸田野，種種慘情，目不忍睹。棺木出售一空，大小木店概改制棺木。”
1932年5月爆發霍亂。
1932年6月2日《大公報》報道：「蝗患，則更形劇烈。至霍亂癥傳播更廣，據國民政府衛生署公布之材料及其他有關報道，受疫者多達30余市縣，占全國各省疫區之首者計：上海、南京……泰縣、東臺、淮陰、淮安、阜寧、鹽城、南通、高郵、宿遷、銅山、沭陽等。上年水災最重之高郵、邵伯兩縣，受疫亦最慘烈。江蘇水災以江北為最慘，延至次年(註：1932年)春間，水猶未退，農民均棲息于水中，寒暑侵凌，濕氣內蘊，加以水中尸骸積久腐壞，一經烈日之薰蒸，疫癘隨之發生。高郵、邵伯、泰縣、東臺、泰興等處，霍亂流行，傳染甚速，尤以高郵、邵伯為最慘，救治稍一俄延，甚至全家斃命。南京下關、徐州(銅山)亦發生虎疫，患之者數小時即行斃命。他如無錫，7月半月中染虎疫者一千八百余人，死者約六七百人。」
1932年10月20日《申報》報道：「由于1928年至1930年的酷旱，1931年的大水，餓殍盈途，引起了一場全國性的以霍亂癥為主的大瘟疫，這是本年災情的重要特點。上海、南京皆甚猖獗，江西尤烈。隴海線沿路俱有疫，潼關最重，蔓延東西，西安一帶同受傳染，豫西近亦波及。天津擾攘月余，今仍未退，而平綏路之包頭、綏遠，皆成疫區焉。然此僅著名都會有人注意之地而已，一般內地城鄉，雖有疫亦不聞于全國。即概累計算，今夏全國死于虎疫之人民，已將以數十萬計。據國民政府衛生署公布至7月底止，山西之霍亂疫區達25縣；據該省當局統計，最嚴重者有16縣，僅次于江蘇，占全國各省之第二位。5月淮陰、淮安一帶，忽發現一類害蟲，長約一英寸，體軟，有腹足多對，色分青褐，晝伏土中，夜出嚙食秋禾及麥葉麥穗，農田秋禾及二麥遭蟲傷害者，日益擴大，江蘇繼上年大水之后，本年轉為亢旱，徐海10余縣及蘇南無錫、常州一帶，數月不雨，農田干裂，禾苗枯萎；蘇北害蟲叢生；霍亂更形猖獗，全境被疫之縣鎮居全國首位，災民多達210余萬人。江蘇系上年被水最重的省分之一，至本年春間，蘇北大批災民仍露宿山崗，無家可歸。迨水退之后，又復亢旱不雨，災禍連結。山東南部江蘇北部8月間發生蝗蝻，遍野皆是。秋禾樹苗均為食盡，農產物已無收望。津浦列車行經蘇魯，竟為蝗飛滿所阻，其災情之兇猛就可想見了，死者達千人。徐海十二縣，亢旱成災，豆類枯萎，江北不雨，已屆三月，刻下江北淮陰、淮安、漣水、泗陽、沐陽、宿遷各縣，天晴亢旱，晚麥仍未播種，鄉農極盼霓。江北運河逐漸干涸，水運益形不便，而火警頻傳，日必數起。江南一帶，如無錫亦兩月不雨，天時亢旱，農田龜裂，常州、南通等屬同被干旱。因水旱相繼，天時不正，致使蟲害叢生。」
據高郵市委副書記倪文才的專書考證，有三大直接原因，加上政府管治失當等遠因。
#淮河流域連續降雨，高郵湖水暴漲。六七月間遭遇三次大暴雨：6月17-23日，在淮河上游，雨量200毫米以上；7月3-12日，在淮南及高郵湖一帶，雨量400毫米以上；7月18-25日，仍在淮南及高郵湖一帶，雨量300毫米以上。致使高郵湖、大運河水位暴漲，據運河高郵御碼頭水位：7月25日8.3米，8月1日9.06米，8月15日9.46米（正常年份為5-6米）。
#大風。水借風勢，風助水力。8月2日開壩前及26日破堤前，都突然刮起西南風或西北風，26日凌晨高郵湖面西北風達6.3級，發生湖嘯，推波助瀾，湖水撲打運堤，運堤不堪承受。
#運堤失修，春修夏防嚴重疏忽。治運經費按規定年計40萬元（當時貨幣，下同），而層層截留，上繳很少，雖幾經整頓，到大水前的1930年僅收到8.1萬元，而且不少并未用在水利上。
其它如水政腐敗、體制弊端、人員瀆職等也有直接影響，而南京國民政府當時主要精力、財力用于打第三次江西剿共戰爭（發生於同年7-9月，與水災同期），被倪文才批評未能全力組織抗災。
高郵湖缺堤泱及泰州，美南長老會駐江蘇泰州傳教站首席牧師何伯葵（Thomas Harnsberger）給上海華洋義賑會寫了報告，建議堵住高郵決口，不然下游水患不得解決。華洋義賑會董事局同意，1932年2月何伯葵作為義賑會委派的災后復建的總監，帶著40萬銀元到高郵，工作到該年深秋才離開。佛教徒林隱居士大力資助。由水利工程博士兼國民黨大老王叔相督導。。王叔相召集了15000名工人，純手工（沒機器）把堤建起來了。
美國機師查爾斯·林德伯格在1931年創歷史經阿拉斯加路線橫跨太平洋飛行（註：此前皆經夏威夷路線），9月抵達亞洲的漢口，期間航空攝影測量到「很多湖」，稍後才知道是水災，發回災區照片令南京國民政府重視事件。因為他飛機能在水上降落，他自願駕飛機運送救災物資，其中他帶著幾箱醫療物資到達江蘇興化縣，災民誤以為他帶來了糧食，由此他的飛機被一群飢民劃著舢舨包圍，他不得不向天鳴槍。
*淹死：金陵大學農業經濟教授、美國人卜凱在水災後的1932年考察報告指有15萬。1933年官方報告14萬。
*「睡夢中（床上）淹死」：1931年8月30日《漢口先驅報》（''Hankow Herald''）報道在漢口約2,000人在睡夢中被淹死。2006年高郵市委副書記倪文才在專書指在高郵19,300人在睡夢中淹死。
*有案可查的死亡數：最廣為引用的說法是422,499人，出自清史學家、中國人民大學校長李文海的《中國近代十大災荒》（1994年）。高級工程師駱承政提供了水利部的兩個說法。一，34.5萬人死，出自《中國歷史大洪水調查資料匯編》（2006年）。二，約40.0萬人死，出自《中國大洪水—災害性洪水述要》（1996年）。
*考慮到漏報而估計的死亡數：1933年官方報告估計200萬人。西方比較誇張的估計為370萬人。
*受災人口。史學家5,311萬，另一估計為5,000-6,000萬。1933年官方報告2,500萬人。高級工程師駱承政提供了水利部的兩個說法。一，4800萬人，出自《中國歷史大洪水調查資料匯編》（2006年）；二，5,127萬人，出自《中國大洪水—災害性洪水述要》（1996年）
因飢荒死亡，最多為安徽北部和河南。水災淹死，以江蘇最多。兩者合算總非正常死亡數字，為安徽、江蘇、河南。
:*僅安徽一省就死亡112288人，災民960余萬人
:*長江流域的泄洪區的死亡人數達14.5萬人，受災人口2850萬人。
在重建高郵湖堤壩出了大力的美南長老會傳教士何伯葵，其孫Steve Harnsberger在2007年寫道「1931年這場水災死的人比2004年印度洋海嘯多15倍，但幾乎沒人對此事留下隻言片語。歷史只記得當年的其他災難——中國當年忙在打國共內戰（註：第三次江西剿共戰爭），日本忙著侵略東北（註：1931年九一八事變），世界忙著大蕭條。」
賑災傳教士何伯葵死後，其孫Steve Harnsberger在2005年12月30日高郵市文游臺文物單位內開設「水鑒館」，作為「高郵1931年特大洪水及運堤修復展覽」圖片展的展廳，CCTV-9紀錄頻道有專題片報導。在75周年，2006年8月26日上午9時半，高郵市水務局在高郵湖畔立石碑揭碑儀式，石碑向何伯葵牧師、水利專家王叔相和執行航空攝影測量任務的查爾斯·林德伯格夫婦致意。
2016年8月25日，高郵市檔案館獲收藏家朱軍華捐贈民國老報紙，「1931年里下河特大水災老報展」開展。2017年8月25-26日，置於一樓大廳。
*1939年天津水災，因連續暴雨加上日軍扒開河堤等因素，天津遭受嚴重水災，天津市區百分之八十的地區被洪水所淹。
*1938年花園口決堤，民國時代另一次水災。國民革命軍阻止日軍西進鄭州而戰略人為缺堤。
;中國歷史上部分重大單次洪澇災害
*1975年8月文革期間河南“75·8”水庫潰壩，連帶瘟疫與飢荒24萬死。2005年該事件被美國《探索頻道》評為世界歷史上最重大的人為技術災難第一名。
*1954年長江洪水，長江中下游、淮河流域，湘、鄂、贛、皖、蘇5省有123個縣市受災，農田受淹4755萬畝，受災人口1888萬人，死亡3萬余人，京廣鐵路近100天不能通車。
*按死亡人數排列的自然災害列表#十大致命的洪水
*珍珠橋事件，學生遊行敦促蔣介石在九一八事變後出兵抗日，遭鎮壓數十死
*黃金十年（1927－1937年）
*（註：作者陳昌春是南京信息工程大學地理與遙感學院副教授，主攻水文）
;官方報告（網上免費）
*賑災報告書（關於委員會組織、糧食發放、難民營、農田複墾、衛生防疫）
:*英文版： 存於互聯網檔案館.
:*中文版1-6章：
:*中文版6-7章：
*水利工程報告（關於河堤潰決災情及重建工程）
;官方贊助的調查
*「高郵1931年特大洪水及運堤修復展覽」圖片展
* 從1931年江淮大水看民國時期水災與社會風險
超額需求（excess demand），又稱需求過剩、短缺（shortage），是形容財貨與服務的需求量多於市場供給量之間的差異。它與超額供給相反。
超額需求的出現，原於價格太低。當財貨價格低於均衡點時，需求量多於供給量，短缺便會出現。在一些事例，短缺會使工商業提升財貨的價格以達到經濟均衡。但是有時候外在的因素會導致更長久的短缺。換句話說，有些因素阻礙了價格的供給與需求的平衡。除此之外，也有人造稀缺的情況，例如因以法律、政策、行政、飢餓營銷等原因，製造出市場上的短缺。
在常見的用途中，「短缺」一詞說明大多數人在尋找財貨時不能夠找到他們能夠負擔的價錢。但是在經濟學中，一樣財貨的價錢可否被大眾支付並不是一個要點：如果人們想擁有一樣財貨但沒有足夠的金錢支付，他們的欲望都不算是需求。
在政府干預市場的事例中，可以同時引致好與壞的影響。例如價格的上限可以導致短缺，但它同樣使部分人有能力去購買一樣原先在市場上難以支付的財貨。但經濟短缺通常被認為是有不良影響的，因為它使經濟的效率下降。當價格機制不存在，根據經濟學上的效用，資源就不大可能會被成功分配。高交易成本與高機會成本 (例如：損失的時間) 都意味著分配的過程是浪費的。上述兩項的因素會導致總計的財富下降。
經濟短缺通常會導致以下結果：
* 黑市 – 不合法的市場會生產一些不被正規市場準許發售的產品，或者該產品以一個很高的價錢在正規市場出售。
* 人手干預的需求，例如配給。
* 非貨幣交易的方式，像是時間 (例如排隊)，裙帶關係，甚至武力。
* 在早期的蘇聯，1980年代，物價被政府壓低（高物價被定為不合法）。蘇聯人民為了購買價格被控制的產品和服務而需要輪候（或排隊），例如車輛，公寓，衣服。因為財貨長期「供應不足」，一些輪候中的人們寧願支付較原來的官方價格的上限高的金錢，但是法律禁止他們這樣做。這個在供應不足的情況下決定分配資源的方法叫作「配給」。
* 在美國，一個最極端的例子是價格上限在毒品，如可卡因，海洛因，大麻引致經濟短缺。政府實施的禁令有效地建立了一個無限的價格上限:購買或售賣毒品於任何價格都是違法的。在法例下制定了無限的價格上限，消費者面對著合法可卡因的短缺，他們選擇了合法可卡因的最佳替代品－非法可卡因。在價格高於上限時，他們訴諸於非法的交易。在這個事例中，經濟短缺只出現在合法市場，黑市是提供黑市價的。
在另外一些關於經濟短缺的例子：
* 1973年石油危機，配給被用作控制需求
* 禁酒令，烈酒使黑市出現，導致禁酒令的制定
財貨或服務的經濟短缺是對社會有利或是不利經常是取決於倫理觀和政治觀。例如上述關於毒品的經濟短缺，和對於藥品的用途的爭論。同樣地，在蘇聯1980年代車輛方面的經濟短缺，使人們想買一輛新車時需要等待；另一方面，車輛在市場的價格會更容易讓人們負擔得起。
GS可能指以下其中一項：
* ASCII中編號29的群組分隔符
* 黃金太陽系列，電子角色扮演游戲的縮寫
* 吉爾波特癥候群（Gilbert's syndrome）
牛虻可以指：
*虻，雙翅目虻屬虻科昆蟲的統稱
*《牛虻 (小說)》，艾捷爾·麗蓮·伏尼契的小說
*《牛虻 (電影)》，一部根據小說《牛虻》翻拍的電影
膠胎?為輻鰭魚綱鼬魚目深海鼬魚亞目裸鼬魚科的其中一種。
本魚分布於全球各大洋深海底層。
本魚口幾乎呈水平狀。眼小或外表看不見。無腭骨。第一鰓弓的長鰓耙3~4。背鰭前背部長為標準體長的28%~30.5%。背鰭鰭條數93~116枚；臀鰭61~68枚；胸鰭17~18枚。腹膜深藍色，體外即可看見。體長可達15公分。
本於為深海底層魚類，棲息深度約900~2500公尺。卵胎生，其餘生態習性，不詳。
數量稀少，不具經濟價值，待研究。
兒玉就忠（1507年(永正4年)—1562年5月31日(永祿5年4月29日)），日本戰國時代武將，安藝毛利氏家臣。毛利十八將之一。
毛利元就譜代家臣，兒玉就忠擅長於行政而得到毛利元就的信任。1557年，毛利元就將毛利氏家督之位讓予長子毛利隆元，並確立五奉行制度輔助隆元施政。於是兒玉就忠轉任元就父子的聯絡人。雖說是毛利氏的武將，但就忠的軍事才能略遜於熊谷信直，國司元相等人，所以戰功寥寥可數。
就忠之弟兒玉就方統領毛利水軍，與兄長一文一武拱衛毛利氏。
貝爾OH-58奇奧瓦偵察直升機 是一種直升機家族，單引擎單旋翼，可以有觀測和部分攻擊能力。由貝爾直升機公司根據貝爾 206A 噴射騎士改裝生產。OH-58 奇奧瓦自從1968就開始在美軍服役。最新機型是OH-58D 奇奧瓦戰士，主要是擔任陸軍支援的偵察角色。
1960十月，美國陸軍提出需求案（RFP）需要輕型偵察直升機（LOH）。貝爾和其他12家廠商競標（包含Fairchild-Hiller和Hughes Tool Co. Aircraft Division等公司）。1961年1月，貝爾提出206改裝設計案，因為可以滿足陸軍和海軍需求而中選。原型機為YHO-4。
貝爾共打造五架原型機於1962供陸軍測試。首飛於1962/12/8。同年，所有設計移交聯合設計服務系統，所以原型機改稱''YOH-4A''，也就是後來的 ''Ugly Duckling''。測試期間，飛行員抱怨飛機有動力問題。
當YOH-4A被陸軍驗收不過時，貝爾提出了源自商用機的解決方案.處理了偵察影像問題，沒有載貨空間且後方三位成員座艙也異常狹窄等等問題。解決方案重新設計機身更有流線型和美感，還多了16單位貨艙空間。重新設計是Model 206A型，貝爾總裁Edwin J. Ducayet 命名''JetRanger''（飛行騎士）名稱來自大受好評的Model 47J ''騎士''型。
OH-58D和AH-64偕同作戰。
1967年，陸軍重開LOH競標因為Hughes Tool Co. 公司不能滿足生產需求。貝爾再次送出貝爾206A設計。Fairchild-Hiller公司的設計輸給YOH-5A，但是後來他們在市場上推出成了大受歡迎的FH-1100型。最後，貝爾比Hughes更低價而贏得合約，然而貝爾206A重命名為OH-58A。後來陸軍命名會議，又在OH-58A後面加上奇奧瓦之名（一族美國印地安人）。
1970年代，美國陸軍開始強化偵察直升機。OH-58A缺乏能力在空曠戰場空域飛行；因為它的高度太高、熱源訊號太強，而空曠地區的偵察正是陸軍戰力缺乏的。此種能力不足會影響其他層面例如將來AH-64A替換AH-1成為主力攻擊直升機後。偵察能力會不足。於是陸軍開始找任何新的空中偵察方案，以刺激廠商研發先進科技；例如夜視和導航科技。陸軍開出的條件如下：……透過長程光學穩定子系統用於觀測和獲取廣大範圍中所有目標的能力，改良定位能力的電腦導航系統，透過減低引擎音量、低可視度、低雷達面積、低紅外線熱源等來增加生存性，還有透過加大引擎使它能跟上攻擊直升機。
1974三月初，陸軍提出需求要針對特遣隊發展偵察直升機, 並於1975公佈先進偵察直升機（ASH）計畫案。需求要能夠在日夜間使用還有惡劣天氣，並能使用所有先進武器直到1980年代。此專案被「系統取得評議會」通過陸軍也準備在次年開始研發案。 不過，陸軍正要啟動此案時，國會於1977會計年度刪減預算 且ASH 專案管理辦公室(PM-ASH) 也於1976/9/30關閉。
導致接下來幾年沒有實質研發進展，專案雖存在但是沒有足夠預算。1979年11月30日決定延後先進偵察直升機案，並贊成採用修正現有直升機機體的方式取得短期偵察直升機（near term scout helicopter，NTSH）。主要觀景器的研發將改良視野能力，監控鎖定樹木和地形後的目標。過程中UH-1和OH-58都成為NTSH候選案，但是UH-1體積太大也容易被偵測到。而OH-58，在模擬中都比較有匿蹤性。
1980年7月10日，陸軍決定NTSH將從商用直升機修正而來的大方向，尤其是休斯飛機公司研發的Hughes 500D改良成的OH-6幾乎確定中選成競標商之一。
陸軍決定從"Army Helicopter Improvement Program（AHIP 陸軍直升機提升專案）"取得NTSH的結果。貝爾和Hughes兩公司重新設計自己的直升機來競標。貝爾使用406原型機改裝了一種更大型的OH-58，Hughes則提出一種改良的OH-6，最後1981/9/21貝爾得到了標案。原型機1983年首飛，並於1985年服役，命名為OH-58D。