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然而，由于所收到的報告相互矛盾，在接下來的幾個星期里，英國政府仍保持著樂觀的態度。只有在十月收割作物時，馬鈴薯晚疫病破壞的規模才得以顯現。英國首相羅伯特·皮爾曾于同年十月寫信給稱他發現這些關于馬鈴薯有關的報道“非常令人震驚”。但據伍德姆·史密斯稱，首相又同時提醒男爵說，“愛爾蘭的新聞中總有言過其實之嫌”。
據估計，1845年的農作物歉收耕地所占總耕地面積的比率從三分之一上漲至一半。位于都柏林的豪宅委員會曾于1845年11月19日收到數百封來自愛爾蘭全國各地的信件。委員會聲稱可以毫無疑問地確定“愛爾蘭三分之一以上的馬鈴薯作物都已被病害摧毀”。
在1846年，有四分之三的農作物因晚疫病影響而無法收獲。截止至12月，約有三分之一百萬赤貧人口受雇于公共工程。據愛爾蘭歷史經濟學家稱，馬鈴薯晚疫病的第一次爆發給愛爾蘭農村造成了極大的困難。而第一批因饑荒而死的人也在1846年秋天被記錄下來。預留給1847年馬鈴薯種子很少，并幾乎沒有播種，而1848年全年的產量只有正常時的三分之二。因為當時有超過300萬愛爾蘭人完全依靠馬鈴薯為生，饑荒的現象仍然持續不斷。
，愛爾蘭民族主義活動家、政治記者和作家，愛爾蘭大饑荒時期英國政府的主要反對者之一
向女王發送了一份備忘錄，并“祈求女王”盡早召集議會（此時議會正在休會），并建議征用一些公共資金用于公共工程，尤其是愛爾蘭的鐵路。貝爾法斯特市政委員會召開會議并做出了相同的建議，但據的領導者約翰·米歇爾稱，這兩個組織都并未請求救濟。
米歇爾聲稱，“他們要求，如果愛爾蘭確實是英國不可或缺的一部分，那么這兩座島（指英國和愛爾蘭）上的共有財產應當被用于—不是救濟與施舍，而是用在一般公共工程的雇傭上……然而，如果英格蘭的約克郡與蘭開夏郡遭受了同樣的災難，毫無疑問的是，這些措施將會被迅速、充分地采取。
在1845年11月初，由、、丹尼爾·歐康諾和等人所組成的都柏林市民代表向愛爾蘭中尉勛爵提出建議，如開放港口以供外國輸入玉米、停止谷物蒸餾、禁止糧食出口和通過公共工程提供就業等。而海特斯伯里勛爵卻勸他們不要驚慌，并認為他們的建議“為時過早”。勛爵告訴他們，科學家們正在調查所有的這些事情，萊昂·普萊費爾和約翰·林德利被從英國派來調查，并得到了愛爾蘭本土化學家的協助。海特里斯勛爵亦下令所屬的和從他們所管轄的地區不間斷地的報告情況；此舉并未立刻對市場產生影響。
在大饑荒時期 (1849年)的Bridget O'Donnell和她的兩個孩子
的領導人丹尼爾·歐康諾在1845年12月8日提出了幾項補救措施，以試圖解決這場災難。他提出的第一條建議是引入，和烏爾斯特的做法類似，一方面給地主以合理的土地租金，而另一方面則給予租戶一定補償，以補償其在土地上所花費的任何資金，以用于長期改善土地。歐康諾還注意到比利時的立法機構在同一季節采取的行動（比利時也受到晚疫病的影響）：關閉港口、禁止糧食出口以及開放進口商品。他建議稱，如果愛爾蘭有
一個國內議會，它的港口將會開放，并會和都柏林議會在十八世紀八十年代糧食短缺期間的做法一致，將愛爾蘭的豐收的農作物留給愛爾蘭人民。歐康諾主張只有愛爾蘭議會才能為愛爾蘭民眾提供糧食和就業機會。他表示廢除1800年聯合法令是必要的，它將是愛爾蘭唯一的希望。
約翰·米歇爾早在1844年就于“”雜志上提出了愛爾蘭的“馬鈴薯病”問題，并指出饑餓將會是愛爾蘭革命的巨大推手。他于1846年2月14日寫到：“對目前正在發生的饑荒的輕視是可悲的”，并質問政府是否仍是對可能即將面對的“數百萬愛爾蘭人沒有食物”的狀況沒有任何見解。
米歇爾后來寫了最早期的關于大饑荒的小冊子《對愛爾蘭的最后一次征服（或許是）》，于1861年出版。這本書建立了一種廣為流傳的觀點，即英國人在饑荒期間的舉措和其在大饑荒時期對愛爾蘭人的待遇是對愛爾蘭人的蓄意謀殺。本書中的一句話在后來也成為了名言，“的確，萬能的上帝為愛爾蘭派來了馬鈴薯晚疫病，但制造饑荒的卻是英國人。”米歇爾本人亦因為自己的書而被指控煽動叛亂，但該指控后被撤銷。他被陪審團以新制定的定罪，并被判處流放百慕大14年。
，青年愛爾蘭黨的領導人之一，曾在1848年幫助組織反英叛亂
據稱，《民族報》堅持認為唯一的補救辦法是采用其他歐洲國家已采用的方法，甚至是帕萊地區諸國議會在困難時期所采用的方法，即保留國內的糧食直至本國人民不再饑餓為止。
同時，從這一時期的信件中，尤其是后來的口述回憶中發現，愛爾蘭大饑荒被稱作，然而在早期的拼寫時代，它則被發現被用寫作Dro?-?ao?a.。在現代，這一名稱被粗略地譯為英文"the hard-time"（意為艱難時刻），但為了表示其特定含義，它經常以大寫字母的形式表示。
自1845年至1851年愛爾蘭的馬鈴薯晚疫病時期是一個充滿政治對立的時期。一個更為激進的團體從廢止運動中分離出來，并試圖于1848年發動。這場叛亂最終以失敗告終。
在1847年，青年愛爾蘭黨的領導人成為了要求廢除聯合法令的的創始成員，并呼吁停止糧食出口和關閉港口。次年，奧萊布恩幫助組織了發生在蒂珀雷里郡的短暫的青年愛爾蘭叛亂。
據記載，即便是在饑荒最為嚴重的年份，愛爾蘭仍在出口糧食。在1782年至1783年的愛爾蘭饑荒時期，港口被關閉以使愛爾蘭的糧食用于滿足愛爾蘭的國內需求。本地食品價格也迅速下降。商人們游說反對出口禁令，但在18世紀八十年代的政府壓制了他們的抗議。然而，19世紀四十年代并未出現類似的出口禁令。
歷史學家將英國政府在大饑荒初期較不嚴重階段的初步反應描述為“迅速且相對成功”。面對1845年11月的大面積的農作物歉收，首相羅伯特·皮爾從美國秘密購買了價值10萬英鎊的玉米和玉米粉，并在初期由霸菱銀行作為他的代理人。皮爾政府希望他們不會“扼殺私人企業”，并希望他們的舉動不會對當地的救援工作產生抑制。然而，由于惡劣的天氣，第一批貨物直至1846年2月初才抵達愛爾蘭。這批最初裝運至愛爾蘭的物資是未經研磨的干玉米粒，但當時愛爾蘭為數不多的研磨廠并沒有研磨干玉米粒的設備，而且在分發玉米粉之前亦必須經過漫長而復雜的碾磨過程。此外，在食用玉米粉之前必須先將其充分煮熟后才可食用，否則可能會導致嚴重的腸道不適。由于干玉米粒的黃色，加之最初在愛爾蘭的不受歡迎，它被冠以了“皮爾的硫磺”的綽號。
皮爾曾于1845年十月提議廢除穀物法—關稅使得谷物的價格高居不下，但他的這一議題造成了他所在黨派的內部分歧，他并未從同僚們那里得到足夠的支持來推動這項措施的通過。皮爾本人亦于十二月辭去了首相職務，但反對黨無法重組內閣，他又被重新任命為首相。次年三月，皮爾在愛爾蘭制定了一項公共計劃，但大饑荒的情況在1846年更加惡化，加之同年廢除的谷物法并未大幅改善愛爾蘭人受災挨餓的局面；這項措施使保守黨內部分裂，并導致皮爾內閣下臺。6月25日，皮爾政府的在下議院三讀時被輝格黨、、愛爾蘭廢止派和貿易保護主義保守黨人所組成的聯盟以73票的優勢否決。皮爾被迫辭去首相職務，由輝格黨領袖約翰·羅素擔任首相。
隨著危機的加深，皮爾的繼任者，約翰·羅素首相所采取的補救措施被認為是不充分的。新的輝格黨內閣成員受到自由放任理論的影響，并相信市場將會提供愛爾蘭民眾所需的食物。他們拒絕用行動干預將愛爾蘭的糧食運往英國的活動，然后終止了皮爾政府的糧食援助與救濟工程。這一舉措使數十萬人失去了工作、食物和錢。羅素的部署推出了一項新的公共工程計劃，該計劃計劃在截止至1846年12月月底時雇傭約50萬名勞工。但事實證明，這一計劃是不可行的。
死難者紀念碑 (1849年3月30日)。為了繼續接受救濟，數百人被迫受命在惡劣的天氣里走了好幾英里的路。很多人也因此而喪生。
受命負責管理政府的救濟工作，但由于堅信自由放任理論，他限制了政府的糧食援助計劃。
在1874年1月，輝格黨政府意識到了原先政策的失敗，并將其放棄，轉而采用一種混合了“室內”與“室外”的直接救濟方式。其中，前者通過在濟貧院中實施救濟，后者則在粥廠中施行。救貧法案中的費用主要由本地地主所支付，而有些地主則試圖以驅逐佃農的方式來減輕自己的負擔。
英國于1847年6月通過了貧民法修正案。新修訂的貧民法體現了愛爾蘭的財產必須用于減少愛爾蘭國內貧困的原則，這一點在英國很受歡迎。愛爾蘭的英國外在地主是導致大饑荒的因素。然而也有人宣稱，自1800年聯合法令以來的英國議會都應承擔部分責任。這一觀點由倫敦新聞畫報在1847年2月13日提出，倫敦新聞畫報稱，“沒有一項法律不是根據他們（指議會）的要求而通過的，但法律將不會為他們辯護，除非濫用。”泰晤士報在3月24日報道稱，“在英國的準許下，愛爾蘭產生了世界其他地區不可比擬的貧窮、不滿與墮落。英國允許地主們吸食這個不幸的種族的血。”
救貧法中的“格雷戈里條款”是以的名字所命名的，格雷戈里條款禁止任何擁有超過英畝（0.1公頃）土地的人獲得救濟。事實上，這一條款意味著如果一位農民在賣掉了他所有的農產品以支付地租和稅金之后，他必須減少自己所持有的土地的數量，和成千上萬的農民們一樣，他只有在將自己耕種的全部土地悉數交予地主后才能獲得公共救濟。關于這一法律，米歇爾寫到，“只有體格健全的閑人才會得到救濟—如果他試圖去耕種一塊面積為1的土地，他將會死亡”。這種簡單的模式被稱為“通過濟貧院的窮人”進去時還是普通人，但出來后就成了窮人。在這些因素的共同作用下，成千上萬的人都失去了自己所耕種的土地（1849年有九萬人失去土地，1850年有十萬四千人失去土地）。
于1849年允許在債務人的申訴下對地主的莊園進行拍賣。這些負債的莊園被以低價拍賣。富裕的英國投機商購買這些土地并對繼續交租的佃農采取“嚴苛的態度”。他們提高土地租金、驅逐佃農并開辟大型肉牛畜牧場。在1849年至1854年期間，約有五萬戶家庭被驅逐。
鄧加文的騷亂者們試圖闖入一家糕點店。在大饑荒時期，窮人缺少購買食物所需的金錢 (''The Pictorial Times'', 1846)。
愛爾蘭在發生大饑荒之前，對外出口的糧食谷物一直保持穩定增長，盡管愛爾蘭本地的農民是以馬鈴薯為主食，但是其他谷物卻一直向英格蘭出口。這個出口勢頭并未因大饑荒停緩下來。
+ 19世紀上半葉愛爾蘭出口英格蘭谷物（夸脫）
據估計，在1840年代期間，愛爾蘭生產的糧食足以養活1,800萬人，然而這些充裕的糧食卻很少留在愛爾蘭境內。愛爾蘭的悖論情況是，盡管生產了大量的食物，在馬鈴薯疫病期間，數百萬人卻在挨餓。研究愛爾蘭大饑荒的學者、德魯大學教授做了如下論述：在1847年曾有大約4000艘船將糧食從愛爾蘭運往布里斯托爾、格拉斯哥、利物浦和倫敦等港口。然而，當時愛爾蘭有約40萬愛爾蘭男人、婦女和兒童死于饑餓及其相關疾病。她還寫道，在大饑荒時期，愛爾蘭的小牛、牲畜（除了豬）、培根和火腿的出口量事實上有所增加。而這些食物都是從受愛爾蘭大饑荒影響最大的地區—巴利納、、班特里、丁格爾、、、利默里克、斯萊戈、特拉利和運來的。1847年從愛爾蘭本土運出的貨物種類繁多，包括豌豆、豆類、洋蔥、兔子、三文魚、牡蠣、鯡魚、豬油、蜂蜜、舌頭、動物皮、破布、鞋子、肥皂、膠水和種子等物品。
其中，一個最令人震驚的出口數據與黃油有關。黃油是由小木桶所裝運的，每個小木桶中裝有9加侖（約合41升）黃油。在1847年的前9個月中，有黃油被從愛爾蘭出口至布里斯托爾，黃油被從愛爾蘭運至利物浦；而在大饑荒最為嚴重的9個月中，共有黃油被從愛爾蘭出口至英格蘭。愛爾蘭的問題不在于缺少食物，食物很豐富，但其高昂的價格卻令窮人們望洋興嘆。
英國詩人、改革家在1849年寫道,“1846年，除了面粉、豆類、豌豆和黑麥之外，愛爾蘭共出口了3,266,193夸脫的小麥（見表格）、大麥和燕麥，186,483頭牛、6,363頭小牛、259,257只羊、180,827頭豬（這些谷物和肉類大約可以滿足愛爾蘭一半人口的需求）；而1846年正是大饑荒最嚴重的一年。”
人們不禁會問，為何這么多糧食不留下來自己消費反而提供出口？答案是：佃農們別無選擇。這是因為在現有的土地權益制度以及英國土地法框架下，佃農們只能將谷物出口用來支付高昂的地租，而佃農在租用的小塊土地上所支付高達80%至100%的租金水準遠遠高于英格蘭本土的水準。如果生產出來的其他谷物沒有出口而留作佃農自己消費，那么就會因為欠租而遭到地主驅逐。
歷史學家塞西爾·伍德海姆·史密斯在一書中寫道，“沒有任何一個問題會引起愛爾蘭和英國之間產生如此之大的憤怒和苦澀的關系。不容置疑的是，在愛爾蘭人民即將餓死時，仍有大量食物被從愛爾蘭運往英國。”寫道，愛爾蘭在五年饑荒的大部分時間中仍是糧食凈出口國。然而，伍德海姆·史密斯和都提到，除了進口玉米之外，在大饑荒最嚴重的時期，愛爾蘭的小麥進口量是其出口量的四倍。而這些小麥則主要被用作牲畜的飼料。
伍德海姆·史密斯又補充說，根據，的救濟院的支出必須由本地地主通過繳納差餉的方式承擔。然而，在那些受大饑荒影響最為嚴重的地區，佃農無法支付足夠的地租以確保地主能夠繳納差餉（只有在地主繳納的差餉足夠多時，救濟院才可能正常運作）。只有透過出售糧食（它們中的一些將不可避免的被出口至愛爾蘭以外的地區）這種方式，才能形成地租和差餉的“”，從而使救濟院得以正常運作。大饑荒的規模之巨大和持續時間之長使得通過救濟院進行救濟的制度不堪重負。
在救濟院門前等待救濟的人們，約1846年
威廉姆·史密斯·奧布萊恩曾在1845年2月于自己在廢止會上的演講中談及對愛爾蘭的援助問題，并贊同愛爾蘭民眾普遍不愿接受英國援助的這一事實。奧布萊恩表示，愛爾蘭的物資仍足以維持愛爾蘭人的生活，并希望在這些物資消耗完之前，“沒有一個愛爾蘭人會自甘墮落到乞求英國人的援助”。
米歇爾在他的書《對愛爾蘭的最后一次征服（或許是）》中談論同一問題時稱，在大饑荒時期，沒有一個愛爾蘭人向外界請求援助，援助是英格蘭設法以愛爾蘭的身份所做的。英格蘭不僅接受了這些援助，并負責管理得到的援助。他提議稱，英國媒體一直在細心地灌輸“一旦愛爾蘭陷入困境，她就成為英國門前的赤裸裸的乞丐，甚至會渴求全人類的施舍”的觀念。他確信，在愛爾蘭，從來沒有人會向英國或其他任何一個國家要求任何形式的施舍或恩惠。相反，是英國她自己要為愛爾蘭乞求施舍。他表示，英國“把‘這頂帽子’傳遞至世界各地，以‘為了上帝之愛，以救濟可憐的愛爾蘭人’為名索要一便士”，并將自己視為所有慈善事業的代理人，拿走了其中的全部利潤。
慈善機構為大饑荒捐贈了大量資金，加爾各答所捐獻的一萬四千英鎊被認為是對愛爾蘭大饑荒的第一筆捐款。這筆錢是由那些在印度服役的愛爾蘭士兵和東印度公司的愛爾蘭雇員們所募集。教宗庇護九世和俄國沙皇亞歷山大二世向愛爾蘭送去匯款，維多利亞女王也捐獻了兩千英鎊。相傳，奧斯曼帝國蘇丹阿卜杜勒-邁吉德一世本來決定向愛爾蘭捐贈一萬英鎊但被和他的大臣以不能比女王捐贈的更多為由削減至一千英鎊。美國總統詹姆斯·諾克斯·波爾克捐贈了50美元，時任國會議員的亞伯拉罕·林肯捐贈了10美元（相當于2019年的307美元）。
此外，國際募捐活動也獲得了來自委內瑞拉、澳大利亞、南非、墨西哥、俄羅斯和意大利等地區的捐款。除宗教團體外，非宗教團體也為大饑荒的受害者們提供了相應的援助，如等。救濟協會在1847年1月1日由萊昂內爾·內森·德·羅斯柴爾德 (1808年)、和其他著名的銀行家及貴族成立，協會從英國、美國和澳大利亞募集資金；他們的籌資活動得益于一封“女王的信”，這封信是維多利亞女王為呼吁人們向處于災難中的愛爾蘭捐款而寫的。通過這封信，協會募集到了171,533英鎊。女王的（有些不太成功的）第二封則于1847年年末時發表 。英國救濟協會一共為救濟愛爾蘭募集了約三十九萬英鎊。
一些包括貴格會在內的組織在私下采取舉措以試圖填補因政府終止救濟而造成的空缺，雖然政府最終恢復了救濟工程，但官僚主義妨礙了救濟食品的發放。數以千計的美元也被從美國所募集，這其中包括由美國原住民族群喬克托族在1847年所捐贈的170美元（其價值與2019年的5,218美元相當）。報紙''Biskinik''的編輯朱迪·艾倫寫道，“此時離喬克托人經歷眼淚之路僅間隔16年的時間，他們不得不面對饑餓……向愛爾蘭人募捐是了不起的舉動。”為了紀念喬克托人援助愛爾蘭一百五十周年，有8名愛爾蘭人重走了“眼淚之路”，時任愛爾蘭總統的瑪麗·羅賓遜也公開紀念了這一活動。
時任美國參議院議員的亨利·克萊強調了美國對愛爾蘭大饑荒時期所做的貢獻的作用，并稱：“愛爾蘭每天所呈現出的恐怖景象是無法想象、無法言表、無法描繪的”。他向美國人呼吁以提醒他們行善是他們所能做的最偉大的人類行為。在大饑荒時期，共有118艘船從美國駛往愛爾蘭，這些船上做攜帶的救濟物資共計價值545,145美元。向愛爾蘭提供援助的州包括南卡羅來納州和賓夕法尼亞州。賓夕法尼亞州是美國參與饑荒救濟的第二大州，也是援助愛爾蘭的第二大航運港口。愛爾蘭救濟委員會的駐地亦設在賓夕法尼亞州費城。在賓夕法尼亞，羅馬天主教徒、衛理公會、貴格會、長老會、圣公會、路德會、摩拉維亞教派和猶太教團體以人道之名放下分歧，共同幫助愛爾蘭人。在南卡羅來納州，人們集中精力以幫助那些正在經歷饑荒的愛爾蘭人。他們籌集資金、食物和衣物以幫助大饑荒中的受害者。這兩個州在幫助愛爾蘭時忽視了在種族、宗教和政治上的分歧。
亨利·坦普爾,他在愛爾蘭大饑荒時期驅逐了約兩千名自己的佃農
根據救貧法，地主有義務為每以個每年需支付4英鎊或更少的地租的佃農繳納差餉。因而，這些在自己的土地上擁有大量佃農的地主們需要面對差餉所帶來的巨大開銷。為了減少債務，很多地主開始將貧苦的佃戶從他們所耕種的小塊土地上逐出，并以高于4英鎊的價格將更大塊的土地出租。雖然有些對佃農的驅逐發生在1845年，但大多數驅逐行動都發生于1847年。據稱，確定在大饑荒時期共有多少人被驅逐和它的直接后果是不可行的。直至1849年，英國警方才開始統計被驅逐者的人數。根據他們的記錄，在1849至1854年期間，共計約有25萬人被正式驅逐。
唐納利認為警方所給出的統計數據低估了被驅逐者的數量，并表示如果把那些在整個時期（1846-1854年）中被迫交“自愿”交出土地的人包括在內的話，這一數據將很有可能會超過五十萬人。海倫·立頓稱，雖然有數以千計的人“自愿”交出土地，但同時她也指出“自愿的情況在佃農中很罕見”。在某些情況下，佃農們被說服并原意為了一小筆錢而離開自己的家，“他們受到欺騙并認為救濟院會收留他們”。
西克萊爾是驅逐情況最為嚴重的地區之一，在西克萊爾，地主們將數以千計的佃農從他們所耕作的土地上驅逐出去，并拆除了他們居住的簡陋的小木屋。肯尼迪上尉在1848年4月估計，自1847年11月以來，有一千棟房屋（平均每棟可居住6人）被毀。此外，住在的馬洪家族在1847年驅逐了三千名佃農。
除了克萊爾，梅奧郡對佃農的驅逐情況最為嚴重，在梅奧郡所被驅逐的佃農的人數占愛爾蘭1849年至1954年所被驅逐的佃農總人數的的10%。其中，擁有超過土地的是驅逐佃農的地主之一。有人引用他的話稱，“他不會飼養窮人以支付牧師的工資”。賓漢頓在巴林羅布教區找出了約兩千名佃戶，他將他們從土地上驅逐出去，并將這些土地改用作牧場。1848年，斯萊戈侯爵曾虧欠西港聯盟一千六百五十英鎊；斯萊戈侯爵本人也曾驅逐過在自己土地上耕作的佃農。不過，侯爵聲稱他是有選擇的，他只驅逐那些閑散和不誠實的佃農。斯萊戈侯爵共驅逐了約25%的佃農。
曾在他于1847年寫給他的神職人員的中，描述了自己對于驅逐佃農事件的回憶：
根據利頓的觀點，如果不是出于對秘密社團的恐懼，對佃農的驅逐行動將可能會提前進行。然而，他們現在已經被饑荒大大地削弱了。盡管如此，但復仇行動仍有發生。在1847年秋冬之際，有7名地主被槍擊，其中6人不治身亡，另有十名土地的占有者被謀殺。
西羅斯康芒曾發生過一起相同的針對地主的報復事件。臭名昭著的地主馬伊·丹尼斯·馬洪曾在1847年年底前強制驅逐了數千名佃農，據估計，一些教區的人口因此減少了60%。而馬洪也于同年被人槍殺.。然而，據估計，在情況較好的東羅斯康芒，人口下降了不到10%。
對被槍殺的地主數量深感憂慮，并認為這將有可能意味著叛亂，因此要求獲得特別權力。約翰·羅素勛爵并不贊成這一呼吁。克拉倫登勛爵確信地主們自己應當對這場悲劇負最主要的責任，他表示，“英國地主確實不應當像野兔和鷓鴣一樣被槍殺……但任何一個英國地主也不應當一次出動五十人將他們（指佃農）房子燒得面目全非，并不向他們的未來提供任何保障。”作為妥協，英國議會通過了針對愛爾蘭的，并向愛爾蘭增派軍隊。
唐納利描述格雷戈里條款是“對愛爾蘭救貧法的惡性修正”。它曾是保守黨對在1847年6月初成為法律的輝格黨的濟貧法案的一次成功的修正，并作為一種潛在的財產清算手段而在議會中受到廣泛認可。起初，救貧法委員和檢查委員將格雷戈里條款視為一種提高公共救濟管理成本效益的寶貴工具，但條款的不足之處很快就顯露了出來，甚至從行政角度來看也是如此。他們很快認為，從人道主義的角度來看，這些條款可以被視作是對佃農的謀殺。據唐納利稱，格雷戈里條款顯然是“一種間接的分發死亡的工具”。
在科克郡皇后鎮等候登船前往紐約的愛爾蘭移民
大饑荒促使了愛爾蘭向海外大量移民，根據郡和年份的不同，移民人數占總人口數的比率從45%至近80%不等，但饑荒并非造成移民潮的唯一原因。愛爾蘭大規模的移民浪潮可以追溯至十八世紀中期，當時約有25萬人在五十年內離開愛爾蘭并前往新大陸定居。據愛爾蘭經濟歷史學家估計，自1815年（拿破侖在滑鐵盧戰役中被反法聯盟擊敗）到1845年（大饑荒開始）的30年之間，有一百至一百五十萬人從愛爾蘭移民至其他地區。然而，在大饑荒最為嚴重的時期，僅一年就有約25萬人從愛爾蘭移民；其中，西愛爾蘭的移民最多。
雖然愛爾蘭家庭不會“集體移民”，但家庭中的年輕成員卻會移民至其他地域，其數量之多以至于移民幾乎變成了一種成人禮。有證據表明，這些移民與世界史上類似的移民不同，女性移民的頻率、時間與人數都與男性相同。移民們會將匯款（截止至1851累計共有一百四十萬零四千英鎊）寄回自己的愛爾蘭家庭，而這筆錢又會促使他們家庭中的另一個成員離開愛爾蘭。
在大饑荒時期（1845-1850），愛爾蘭移民主要流向英格蘭、蘇格蘭、南威爾士、北美和澳大利亞；其中，利物浦是愛爾蘭移民大幅涌入的城市之一，到1851年，愛爾蘭人占到了該市總人口的四分之一以上。許多愛爾蘭人都通過逃往至美洲。
據估計，在1847年駛往加拿大的10多萬愛爾蘭人中，有五分之一的人死于疾病和營養不良，其中有五千人死于。格羅斯島是圣勞倫斯河上的一座島嶼，它曾被用于隔離魁北克市附近的船只。前往美洲的愛爾蘭移民乘坐的是一種被稱為“棺材船”，這些從愛爾蘭西部不受管制的小港口駛出的船只擁擠不堪、維護不善、相關設施配置不足，違反英國的安全要求；此外，船上的死亡率也很高。根據1851年的人口普查報告，愛爾蘭居民占到了多倫多人口的一半以上。僅在1847年，就有三萬八千名愛爾蘭人移民至這座擁有不到兩萬名市民的城市。除此之外，包括魁北克市、蒙特利爾、渥太華、金斯頓、漢米爾頓和圣約翰在內的其他加拿大城市也接受了大量來自愛爾蘭的移民。截止至1871年，有55%的圣約翰居民是愛爾蘭人或是愛爾蘭人的子女.。與美國不同，由于加拿大是大英帝國的一部分，加拿大并不能關閉其對愛爾蘭船只的港口，因此移民可以在歸還剩余的木材時獲得廉價的前往加拿大的通行證（被驅逐的佃農可以獲得免費的通行證）。然而，出于對民族主義叛亂的恐懼，英國政府在1847年后對愛爾蘭人移民加拿大作出了嚴厲的限制，這項舉措導致更多的人從愛爾蘭移民至美國。
+ 大饑荒期間愛爾蘭移民海外人數
25.01%
67.10%
大多數移民至美國的愛爾蘭人成為了城市居民。由于手頭拮據，他們中的許多人都不得不在他們所乘坐的船登陸的城市定居。到1850年，愛爾蘭人口約占波士頓、紐約市、費城和巴爾的摩人口的四分之一。除此之外，愛爾蘭裔在美國的一些中也很普遍。由于天主教信仰等原因，愛爾蘭移民融入美國的過程并不容易。美國東海岸城市的清教徒們對愛爾蘭人大多帶有敵意。“缺少教養”、“酗酒”、“賣淫”、“犯罪”是貼在愛爾蘭移民身上的標簽。房東會對愛爾蘭人敲詐勒索，雇主會對愛爾蘭人百般辱罵，在波士頓、費城、圣路易斯、新奧爾良等大城市，都發生過反愛爾蘭和反天主教的暴力沖突。在這種環境中，貧窮的愛爾蘭人只能生活在各大城市的貧民窟里，以最底層的苦工和保姆身份謀生。但即便如此，與餓殍遍野的愛爾蘭相比，美國的生活條件無疑改善了許多。1850年的時候，愛爾蘭人在美國（紐約）工作一天的平均工資至少是88美分，而在愛爾蘭農民的收入是12.5美分以下，前者是后者的7倍。他們省吃儉用，將多余的錢財全部寄回國內，資助家人朋友。當更多的愛爾蘭人得知美國的情況后，為了尋求新生活，他們跨海移民來到美國。截止1855年，共有約150萬愛爾蘭人來到了美國。從1820年至1930年期間，來到美國的愛爾蘭移民人數超過了450萬。
*  Irish Immigration: Beyond the Potato Famine
大饑荒標志著十九世紀愛爾蘭人口減少的開始。在十九世紀的前三十年間，愛爾蘭人口增長了13%-14%；在1831至1841年期間，人口增長了5%。應用托馬斯·馬爾薩斯的關于人口以幾何級數形式增長的理論（即馬爾薩斯的人口論）在1817年至1822年的愛爾蘭饑荒期間很受歡迎。但到了十九世紀三十年代，這些觀點被認為是將愛爾蘭的實際情況過于簡單化；愛爾蘭的問題“與其說是人口過多，不如說是投資的匱乏”。愛爾蘭同時期的人口增長速度并沒有英格蘭高，但后者卻并未遭受同等的災難。到1854年，有150萬至200萬愛爾蘭人因被驅逐、饑餓和惡劣的生活條件而離開了愛爾蘭。
愛爾蘭人口減少圖（1841-1851）
據稱，在愛爾蘭大饑荒時期死于疾病的人數比死于饑荒的人數更多，但至今尚不明確在大饑荒時期共有多少人死亡。有關出生、結婚和死亡的國家登記制度并未在當時的愛爾蘭施行，羅馬天主教教會所保存的資料也并不完整。通過對愛爾蘭人口的預期數量和在十九世紀五十年代的最終的人口數向比較，研究人員得出了一個可能的估計結果。1841年的人口普查共記錄了8,175,124人，而在1851年饑荒結束后的人口普查只記錄了6,552,385人，在1841-1851這十年間，愛爾蘭人口累計減少了一百五十余萬。據人口普查專員估計，如果沒有發生大饑荒，按照正常的人口增長率計算，愛爾蘭人口將在1851年達到九百萬。
然而，據由科克大學制作并正在發展的“愛爾蘭大饑荒在線”中的愛爾蘭人口部分指出，饑荒前的人口普查數字被認為較實際值低，而現在普遍認為愛爾蘭人口在大饑荒發生前就已超過875萬。
人口普查專員們曾于1851年收集了自1841年以來的每個家庭的死亡人數，以及有關其死亡原因、季節和年份的信息。根據他們的記錄，在1841年至1851年期間，共有21,770人死于饑餓、400,720死于疾病。被列出的致死疾病有發燒、白喉、痢疾、霍亂、天花和流感；其中，發燒和白喉是導致愛爾蘭人死亡的主要元兇（前者與后者分別導致222,021人和93,232人死亡）。專員們承認他們的調查數據并不完整，真實的死亡人數可能會更高：
貧困人口死亡的越多……通過任何一種家庭形式記錄的死亡人數就越少—因為不僅僅是整個家庭被疾病奪去生命……而且整個村子也會被疾病從大地上抹去。
此外，后來的歷史學家們也認為1851年的死亡數據表是“有缺陷的并有可能低估了死亡率”。人口普查專員們將收集到的機構和個人提供的數字結合起來，對大饑荒時期的死亡人數進行了“不完整且有偏見的統計”。
在提及W. A. MacArthur的工作時寫到：專家們很早就知道愛爾蘭的死亡統計表是不準確的，死亡統計表低估了大饑荒時期的死者人數。
S.H.Cousens對大饑荒死難者人數的估計為八十萬，這些數據主要依賴于對1851年的人口普查和其他地方資料的追溯，這些資料現在被認為嚴重低估了愛爾蘭大饑荒的死亡人數。現代歷史學家表示“死亡人數至少有八十萬”，而估計“至少有77.5萬人死亡，且他們中的大部分人死于包括在大屠殺后期的霍亂在內的疾病”。他進一步指出，“據最近的一次精密計算估計，從1846年至1851年的非正常死亡人數在100萬到150萬之間；在對該數據進行了細致的批判后，其他統計學家得出的死亡人數是100萬。”
對1846年至1851年期間的郡一級行政區總死亡人數的估計范圍在110萬至150萬期間。莫基爾做了兩套數據，這些數據包括有關死亡人數上限與下限的估計，這兩套數據在區域樣本上并沒有太大的差異。死亡人數的真實值很可能在50萬至150萬之間，而最廣泛接受的估計結果為100萬。
+ 1841–51年人口減少率表（%）
注：可以在網站上查閱自1841年以來的愛爾蘭人口相關的詳細統計數據
此外，據信，至少有一百萬人因大饑荒而移民。在1846年至1851年期間，愛爾蘭共有約一百萬遠距移民，這些移民將主要流向北美。然而，1851年人口普查中給出的總數為967,908人。大饑荒時期的短距移民主要流向英國，短距移民的數量可能在20萬或20萬以上。
政治漫畫：“四十年來，由于沒有自然法則的作用，我已失去了三百多萬我的年輕的、強壯的兒女，留下了那些年老的、體弱多病的人們在哭泣和死亡。這一切將在什么時候結束呢？”
除死亡人數外，另一個不確定之處在于佃農們對導致其親屬死亡的病因的描述。雖然1851年人口普查因其低估了死亡人數
而被批評，但它確實為大饑荒醫療史的研究提供了一個框架。那些曾對愛爾蘭人口產生嚴重影響的疾病被分成了兩類：因饑荒引起的疾病和與營養不良有關的疾病。在與營養不良有關的疾病中，最常見的是饑餓和消瘦癥，以及一種在當時被稱為浮腫的疾病。浮腫（水腫）是對多疾病癥狀的俗稱，而浮腫中的夸休可爾癥與饑餓有關。
然而，造成愛爾蘭人大量死亡的最大元兇并非營養素缺乏癥，而是由饑荒引起的疾病。營養不良者極易受到感染；因此，這些疾病在發生時會變得更加嚴重。麻疹、白喉、腹瀉、結核病、大多數呼吸道感染癥、百日咳、許多腸道寄生蟲和霍亂都會受到營養狀況的強烈影響。而一些潛在疾病，如天花和流感，它們的致死性很強以至于其傳播過程不受營養影響。有關這種現象的最好的例子是發燒，發燒是造成愛爾蘭人大量死亡的最主要的疾病。在大多數人心目中以及從醫學觀點來看，發燒和饑荒之間的關系十分密切。社會失衡—饑餓的人們聚集在施粥所、食品倉庫和擁擠的救濟院里—為傳播斑疹傷寒、傷寒和回歸熱等疾病創造了理想的條件。
腹瀉病是衛生情況惡劣、衛生設備不完善和飲食結構變化共同作用的結果。亞洲霍亂曾于十九世紀三十年代“短暫的造訪”了愛爾蘭，并對那些受饑荒影響而喪失生存能力的人做出最后一擊。在隨后的幾十年中，霍亂不受控制地向亞洲、歐洲和英國蔓延，并于1849年再次傳播至愛爾蘭。有學者估計，愛爾蘭人口在大饑荒時期減少了20-25%。
在1830年，愛爾蘭時的平均結婚年齡為女性23.8歲、男性27.5歲，而此前女性和男性的平均結婚年齡分別為21歲和25歲，且有10%的人終身不婚；在1849年，他們分別升至24.4歲和27.7歲。在大饑荒后的幾十年間，女性的結婚年齡升至28-29歲，男子升至33歲，多達三分之一的愛爾蘭男性和四分之一的愛爾蘭女性終身不婚；工資收入低和長期的經濟問題被認為是阻礙早婚和普遍結婚的原因。
當愛爾蘭于1879年再次爆發馬鈴薯晚疫病時，由領導的土地聯盟鼓勵人們大規模抵制“臭名昭著”的地主，還有一些土地聯盟的成員用身體阻止地主們對佃農的驅逐。邁克爾·達維特在大饑荒時期出生，他和他的家人曾在他四歲時被驅逐。然而，他們的這項舉措很快就遭到。盡管根據，有近1000人因涉嫌參加土地戰爭而被逮捕；但隨著無家可歸者的比率下降和不斷增長的物質、政治網絡對的侵蝕下，（即1879年饑荒）的嚴重性亦受到限制。
據語言學家Erick Falc'her-Poyroux稱，令人驚訝的是，對于愛爾蘭這樣一個以豐富的音樂遺產著稱的國家來說，只有少數民歌可以被追溯到大饑荒帶來的人口和文化災難；他由此推斷，幾十年來，這個話題普遍在窮人中被回避，因為它給人們帶來了太多的悲傷回憶。由于大饑荒，愛爾蘭大片地區變得無人居住，而十八、十九世紀的民歌收藏家們并未收集他們聽到的愛爾蘭語歌曲。
現代輿論對羅素政府的危機處理對策提出了尖銳的批評。從一開始，就有指控稱其未能掌握災難的嚴重性。詹姆斯·格雷厄姆曾在羅伯特·皮爾后期的政府中擔任內政大臣，他曾給皮爾寫信稱，他認為“政府低估了愛爾蘭正在面臨的危機的真正的程度和規模，并且不能用嚴格的經濟學規則內的措施來解決這一問題”。
這些批評并不只局限于外界，愛爾蘭中尉克拉倫登勛爵曾于1849年4月26日致信羅素，以敦促政府提出更多的救濟措施：“我不認為歐洲還有其他的立法機構會無視愛爾蘭西部現在存在的這種痛苦，或冷酷地堅持滅絕政策。”同年，救貧法首席委員愛德華·特威斯爾頓因抗議“差餉援助法案”而辭職，該法案通過向愛爾蘭所有應稅財產征收6便士的稅款，為貧民法提供了額外資金。土伊斯勒頓作證說，“英國需要相對微不足道的金額，以免去她允許自己悲慘的同胞死于饑餓的恥辱”。根據在其著作《愛爾蘭大饑荒》中的記載，1845年至1850年期間，英國政府為愛爾蘭的救濟支出了700萬英鎊，“還未占到大不列顛和愛爾蘭王國五年內的0.5%，同時代的人還注意到，這與19世紀30年代英國向西印度奴隸主所給予2000萬英鎊的補償形成了鮮明的對比。”
其他批評者認為，即使在政府認識到危機的范圍后，也沒有采取足夠的措施來解決這個問題。青年愛爾蘭運動的領導人之一約翰·米歇爾在1860年時寫道：
我已經將它（愛爾蘭大饑荒）稱為人造饑荒，也就是說，這場饑荒使一個富饒而肥沃的島嶼變得荒蕪，而這座島嶼（愛爾蘭島）每年都會生產豐裕和過剩的糧食，足以養活她所有的人民和更多的人。但、事實上，英國人真的把這場饑荒稱為 “上天的安排”；并將它完全歸咎于馬鈴薯晚疫病。 但是，馬鈴薯在整個歐洲都以同樣的方式歉收；然而，除愛爾蘭之外地其他地區卻并沒有發生饑荒。英國人對大饑荒一事的敘述，首先是一種欺詐；其次則是一種褻瀆。全能的上帝確實給愛爾蘭帶來了馬鈴薯晚疫病，但制造饑荒的卻是英國人。
此外，還有一些批評者認為，政府的反應反映出了其對“愛爾蘭問題”的態度。牛津大學經濟學教授納騷·威·西尼爾寫道，大饑荒“不會造成一百多萬人死亡，而這幾乎不足以對解決愛爾蘭問題起到任何作用”。Denis Shine Lawlor曾在1848年間接表明，羅素是伊麗莎白時代的詩人埃德蒙·斯賓塞的學生，斯賓塞曾計算過“英國的殖民和政策在多大程度上可以通過愛爾蘭人的饑餓來最有效地實施”。查爾斯·特里維廉是對英國政府處理大饑荒有關事項負有最直接責任的公務員，他曾于1848年將大饑荒描述為“英明且仁慈的上帝對愛爾蘭的一次直接打擊”，它揭露了“社會罪惡的深層且頑固的根源”；他斷言，饑荒“很可能是一種雖然迅速、劇烈但卻有效的療法。愿上帝保佑得到這一機會的這代人可以正確地履行他們的職責……”。
克里斯汀·基尼利曾寫道：“1845-52年的愛爾蘭大饑荒這一重大悲劇標志著愛爾蘭現代史的分水嶺。然而，它的發生既不是不然的，也不是不可避免的”。導致饑荒的因素因政府應對不充分而加劇，正如基尼利所指出的：
幾位作家指出，政府仍允許愛爾蘭繼續出口糧食的決定表明了決策者的態度。暗示“愛爾蘭有充足的糧食”，然而所有被愛爾蘭飼養的肉牛都被運送至英格蘭。在蕭伯納的戲劇中的第四幕也有類似的場景：
一些人還指出，大英帝國的體系是愛爾蘭大饑荒的一個促成因素。寫道，英格蘭是為了她自己認為的利益而管理愛爾蘭的，她根據自己的貿易賬單的總結余進行計算，而將道德義務棄之不顧，仿佛正確與錯誤都已經從宇宙的法令全書書中抹去了一般。愛爾蘭裔美國人、帝國的批評者丹尼斯·克拉克聲稱：“大饑荒是幾代人冷漠、不當統治和壓迫的頂點以及描述英國殖民主義的殘酷和低劣的史詩。對于無地的、住在小木屋的居民們來說，它意味著移民和滅絕……”
位于貝爾法斯特Ballymurphy路的“愛爾蘭大屠殺”壁畫，上面寫著：“愛爾蘭大饑荒，英國通過饑餓進行的種族滅絕，愛爾蘭在1845-1849期間年的大屠殺，死亡人數超過一百五十萬”。
時至今日，愛爾蘭大饑荒仍是愛爾蘭歷史上的一個爭議事件。關于英國政府對愛爾蘭馬鈴薯歉收、糧食作物和牲畜出口和之后大規模饑荒的應對措施以及其是否構成種族滅絕的爭論和討論，仍然還是一個兼具歷史和政治意義的問題。
美國新澤西州曾于1996年將愛爾蘭大饑荒列入它的課程“大屠殺和種族滅絕”中。該課程由各種不同的愛爾蘭裔美國人政治團體推動，并由圖書管理員詹姆斯·穆林起草。在課程受到批評后新澤西州大屠殺委員會要求兩位教授的聲明以證實愛爾蘭的饑荒是種族滅絕；這項聲明最終由先前并不以研究愛爾蘭史著稱的法學教授和提供。。他們的結論是，英國政府蓄意推行基于種族和族裔的政策，旨在以此消滅愛爾蘭人民；根據1948年海牙公約，大規模饑荒政策等同于種族滅絕。”
記者彼得·達菲寫道，“英國政府的罪行將永遠地使它的名字蒙羞”，其根源在于“英國政府試圖通過地主所設計的用牧場替代耕地的方法以使愛爾蘭重獲新生”，并將此舉“優先于為它的饑餓的公民提供食物的義務”；因此，不難想象，有很多人將這項政策視為種族滅絕。威斯康星大學麥迪遜分校歷史學家小詹姆斯·S·唐納利在他的著作“十九世紀愛爾蘭的地主與佃農”中稱：
我將得出以下廣泛的結論：在愛爾蘭大饑荒的較早期階段，英國政府并未阻止甚至沒有減緩地主們對佃農的驅逐，此舉在很大程度上使英國支持種族滅絕的觀念在愛爾蘭民眾心中的根深蒂固。或許有人會說，這一主張吸引了許多受過教育的、有鑒別力的人，而非只有少數革命者支持……我的另一個論點是，雖然事實上種族滅絕并未發生，但對很多愛爾蘭人來說，驅逐佃農期間和驅逐后所發生的一切都像是種族滅絕。
愛爾蘭歷史經濟學家不認為大饑荒是種族滅絕，他辯解稱“種族滅絕包括謀殺意圖，必須承認，在當時，即使是最偏執和最支持種族主義的評論家也沒有尋求滅絕愛爾蘭人”，而白廳中的大多數人都“希望愛爾蘭變的更好”。此外，他還指出認為大饑荒是種族滅絕的主張忽視了“中央和地方、公共和私人救濟機構所面臨的巨大挑戰”。格拉達認為大饑荒是一種忽視比將其視為屠殺的觀點更容易獲得支持。軍事歷史學家聲稱，在大饑荒時期和大饑荒后，尤其是通過諸如醫學時報與公報和泰晤士報等有影響力的出版物，使愛爾蘭人是劣等人種的觀點得到了認同，并因此對他們的境遇負有重要責任。
愛爾蘭大饑荒曾被與烏克蘭大饑荒作比較，后者發生于1932年在斯大林統治下的烏克蘭，并一直是的主題。
據歷史學家稱，“幾乎所有的愛爾蘭歷史學家”都拒絕接受認為愛爾蘭大饑荒是種族滅絕的指控。。
愛爾蘭每年都會舉辦一次，紀念日通常是在五月的一個星期日。
愛爾蘭大饑荒也被愛爾蘭的許多地區（尤其是那些損失最大的地區）以及在愛爾蘭之外包括紐約在內的的一些擁有大量愛爾蘭移民后裔的城市所紀念。為了紀念大饑荒，人們也建造了包括在都柏林的由藝術家創作的瘦弱的、走向移民船的雕像和在梅奧郡山腳下的Murrisk Millennium和平公園中的大紀念碑在內的許多雕像與紀念碑。
藝術家Anex Penetek曾在2017年于愛爾蘭科克郡米德勒頓豎起了一座由九根鷹的羽毛所組成的大型不銹鋼雕塑“”以感謝喬克托民眾在大饑荒期間所提供的援助。
在美國的眾多紀念館中，有一座位于紐約市曼哈頓海濱一角的，這里曾是許多愛爾蘭移民登陸的地方。此外，一年一度的由南非大主教戴斯蒙·屠圖和俄克拉何馬喬克托族等人帶領的從至的也于1988年起開始舉行。徒步行活動由組織，于每年五月的第一個或第二個星期六舉行。
在反映愛爾蘭大饑荒的歌曲中，可能是最著名的歌曲。移民是20世紀愛爾蘭歌曲的重要的靈感來源。自20世紀70年代以來，不少與大饑荒有關的歌曲都被創作和錄制，如 的、西尼德·奧康娜的饑荒和的Thousands are Sailing等。
* （與愛爾蘭大饑荒同時期的蘇格蘭農業危機）
*  一場大饑荒，永久改變了一個國家
* 天主教紐約總教區總主教約翰·修斯1847年演講（英文）
*  and T. Desmond Williams (eds.), ''The Great Famine: Studies in Irish history 1845–52''
* 亨利·喬治, ' Chapter 6: "The Truth about Ireland" – George's account of the Irish famine.
* , ''Ireland: A History''
* Mary C. Kelly, ''Ireland's Great Famine in Irish-American History: Enshrining a Fateful Memory.'' Lanham, MD: Rowman and Littlefield, 2014.
* John Kelly, ''The Graves are Walking, The Great Famine and the Saga of the Irish People'' (2012)
* Canon John O'Rourke, ''The Great Irish Famine'' 1874. Veritas Publications, 1989.
* George Poulett Scrope, ''Letters to Lord John Russell on the Further Measures for the Social Amelioration of Ireland|Letters to Lord John Russell on the Further Measures for the Social Amelioration of Ireland.'' James Ridgway, 1847.
*  The ''"Hungry Forties"'', an analysis of the Chrononym
* 查爾斯·曼恩，1493：物種大交換開創的世界史，克諾夫出版社
*  Irish National Archives information on the Famine
*  Hunger on Trial: An Activity on the Irish Potato Famine and Its Meaning for Today A free downloadable lesson for high school social studies classrooms from the Zinn Education Project.
*  Cork Multitext Project article on the Famine, by Donnchadh ó Corráin
*  Historical society of Pennsylvania. Primary Sources. The Curtis Family Letters, Irish Immigrant Letters Home.
*  "The Great Irish Famine", BBC ''In our time'' podcast, April 2019
布里斯托爾（英語：）是英格蘭的一座城市。
布里斯托爾或布里斯托還可以指：
*布里斯托爾 (科羅拉多州)，位于美國科羅拉多州；
*布里斯托爾 (康涅狄格州)，位于美國康涅狄格州；
*布里斯托爾 (佛羅里達州)，位于美國佛羅里達州；
*布里斯托爾 (伊利諾伊州)，位于美國伊利諾伊州；
*布里斯托爾 (印第安納州)，位于美國印第安納州；
*布里斯托爾 (緬因州)，位于美國緬因州；
*布里斯托爾 (馬里蘭州)，位于美國馬里蘭州；
*布里斯托爾 (新罕布什爾州)，位于美國新罕布什爾州；
*布里斯托爾 (紐約州)，位于美國紐約州；
*布里斯托爾 (賓夕法尼亞州)，位于美國賓夕法尼亞州；
*布里斯托爾 (羅得島州)，位于美國羅得島州；
*布里斯托爾 (南達科他州)，位于美國南達科他州；
*布里斯托爾 (田納西州)，位于美國田納西州；
*布里斯托爾 (得克薩斯州)，位于美國得克薩斯州；
*布里斯托爾 (佛蒙特州)，位于美國佛蒙特州；
*布里斯托爾 (弗吉尼亞州)，位于美國弗吉尼亞州；
*布里斯托爾 (華盛頓州)，位于美國華盛頓州；
*布里斯托爾 (戴恩縣)，位于美國威斯康星州；
*布里斯托爾 (基諾沙縣)，位于美國威斯康星州。
*布里斯托爾 (魁北克省)，位于加拿大魁北克省；
*布里斯托爾 (新不倫瑞克省)，位于加拿大新不倫瑞克省。
氐人族是一個傳說中的民族，載於《山海經·海內南經》中。氐人族外型人身魚尾，如同西方童話中的美人魚。
湛盧或湛瀘是春秋時期鑄劍名將歐冶子所鑄名劍之一，曾被越王允常與另兩把寶劍勝邪、魚腸一起獻給吳王僚。
漢·袁康《越絕書·卷十一·外傳記寶劍》稱：「歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。」
從元代湛瀘書院山長楊纓帶神話色彩的描繪可以看出湛瀘之劍的名聲何其顯赫：“歐冶子挾其精術，徑往湛瀘山中，於其麓之尤勝且絕者，設爐焉。取錫於赤謹之山，致銅於若耶之溪，雨師灑掃，雷公擊劈，蛟龍捧爐，天帝裝炭，蓋三年於此而劍成。劍之成也，精光貫天，日月鬥耀，星斗避怒，鬼神悲號，越王神之。
明代馮夢龍所著的《東周列國志》中說：湛瀘劍“乃五金之英，太陽之精，出之有神，服之則威”。
《東周列國志》記載：湛瀘寶劍鑄成，越王視之為國寶。越國被吳國攻滅，吳王闔閭獲此劍。但有一天此劍忽然不見了！而某日在楚昭王的枕邊突然發現這把寒光閃閃的寶劍。相劍者入宮解謎道：此乃吳中劍師歐冶子“湛瀘”寶劍，吳王無道，殺王僚自立，又坑殺萬人以殉其女，吳人悲怨，豈能得此劍？比劍所在之國，其國祚必綿遠昌熾。楚昭王大悅：“此乃天降瑞兆也！”
唐·杜甫·《將適江陵漂泊有詩》：「朝士兼戎服，君王按湛盧。」
宋·樂雷發·烏烏歌：「我當贈君以湛盧青萍之劍，君當報我以太乙白鵲之旗。」
《說岳全傳》中湛盧是岳飛的佩劍。
《三俠五義》（《七俠五義》）中的湛盧劍原為月華小姐所有，丁家幫月華小姐與南俠展昭訂親時，曾互換名劍作為定禮。
占美·卡特號專屬的改裝
海狼級核動力攻擊潛艇 （Seawolf class）承繼自洛杉磯級核動力攻擊潛艦，始建於冷戰末期(1989年)。海狼級潛艇被認為是當代最安靜的核潛艇；最初美國海軍打算在10年內，以每年3艘的速度，建造29艘海狼級潛艇（雖然後來計劃被削減至12艘）。但海狼級潛艇的造價非常高昂，每艘預計約需30億美金；第三艘海狼級潛艇「」號的造價更高達35億美元。由于蘇聯解體帶來冷戰的結束，國防預算被削減；再加上其他技術問題，造價過于高昂的海狼級建造計劃最終在1995年被全面取消。美國海軍只批準建造了三艘海狼級潛艇，其部分任務改由較小的百夫長級，也是后來的維珍尼亞級所取代 。
海狼級潛艇比舊洛杉磯級潛艇更安靜、更大且更快，共有8具660毫米口徑魚雷發射管，這8具魚雷發射管都較過去的口徑大，以便未來可安裝新服役的武器，如當時在洛杉磯級潛艦孟菲斯號（SSN-691 USS Memphis）所裝設的實驗性762毫米發射管。海狼級潛艇沒有艦載垂直發射系統，這也-{zh-hans:體現; zh-tw:呈現}-了它海戰優勢的設計思想。本潛艇設計深海作戰優勢，為了獵殺當時蘇聯海軍先進彈道飛彈潛艇，如臺風級，以及阿庫拉級核潛艇。但是他們也有廣泛的設備用作淺水作戰，其中包括一個浮筒倉能夠部署八個作戰蛙人及其裝備。該船還可以攜帶多達50枚戰斧巡航導彈攻擊陸地和船舶的目標。海狼級潛艦設計的長寬比頗低，且具有六片艦艉平衡翼，有利其操控性的提升。而艦艏平衡翼可收縮至艦體，以利冰下操控。海狼級潛艇能夠用極為安靜的方式在水下以20節的速度航行，除了使海狼級潛艇更難被偵測到外，也不會受到潛艦本身的噪音影響搜尋，海狼級以HY-100/HY-130高張力鋼板組合建造，性能超過HY-80鋼，最大潛深可達610米。
海狼級潛艇使用更先進的AN/BSY-2作戰系統，包含寬孔徑陣列（Wide Aperture Array，WAA）和潛艦主動偵測系統（Submarine Active Detection Systeam，SASD），其中包括一個新的更大球形高頻（HF）及中頻（MF）艦艏聲納系統，以及一個新的拖曳陣列聲納。每艘艦體是由一個專門為海狼級設計的S6W核反應堆所推動，提供45000馬力（34-{zh-hans:兆瓦; zh-tw:百萬瓦}-）驅動一個低噪聲噴水推進器。
占美·卡特號（Jimmy Carter）比其余兩艘海狼級潛艇長大約100英尺（30米），因為它要安裝一節多任務平臺（MMP），它能夠派出和回收的遙控載具及海豹部隊。該多任務平臺也可被用來作為一個水下剪接室竊聽海底光纖電纜。這個角色的前身是由退役美國海軍潛艇帕爾謝魚號（SSN-683 USS Parche）所擔任的，占美·卡特號目前駐扎在華盛頓州Bangor基地。2006年，美國海軍宣布全部海狼級潛艇都將會駐扎在這個基地。
SSN-21
海狼號 USS ''Seawolf''
SSN-22
康涅狄格號 USS ''Connecticut''
服役中，待維修
SSN-23
吉米·卡特號 USS ''Jimmy Carter''
華盛頓州班戈
*  "SSN-21 Seawolf-class", FAS.org
*  "SSN Seawolf class Attack Submarine, USA", naval-technology.com
樋口 大輔，日本女性漫畫家。群馬縣出身。代表作是《哨聲響起》。
* GO AHEAD 冰上悍將、全4冊、原名《》
* 哨聲響起、全24冊、原名《》
*#《a la carte》、全1冊、原名《》
*《精靈學者綺譚：黎鏡花傳》、全二冊
* 紅瞳之眼－讀師－、全10冊（長鴻版7冊待續）、原名《》
* 阿化子家銀河商店街、1冊待續（長鴻版1冊待續）、原名《》
* WHISTLE Ｗ、第三冊
*  -  宇江克英（別名義）公式サイト
*  STELLA MIRA -  樋口の知人2名が運営する樋口大輔公認の個人サイト
荔枝窩村入口
荔枝窩是香港新界北區沙頭角之一處原居民村落，毗鄰船灣郊野公園及印洲塘海岸公園，對出海灣即為吉澳海，是香港聯合國教科文組織世界地質公園的「荔枝窩自然步道」所在地。自17世紀便已有人定居；附近村落為小灘、蛤塘村（沙頭角范氏客家村落）、梅子林（曾氏村落）。
荔枝窩協天宮及鶴山寺
荔枝窩地質教育中心
荔枝窩村客家鄉民之古代祖籍為河南開封（大約2500年前），現時之荔枝窩落擔祖係由黃姓人士（明代末期將軍黃維德）於清初復界後由福建輾轉經過惠州、廣東永安（紫金縣舊稱)及陸豐吉康都五雲羅輋後，首先落擔於梅子林村而抵達今之地點。同期到達者有荔枝窩及西貢白沙灣村，及後再分支到鎖羅盤。
荔枝窩村屋羣呈「三縱九橫」規劃設計，前低後高，村後有客家風水林。
荔枝窩本為客家黃氏單姓大村，後來附近梅子林（沙頭角曾氏村落）部分曾姓原居民分支到荔枝窩村，使之成為雙姓村落；惟曾氏於荔枝窩村迅速添丁添女（「輕欸」、「(女恭)」），曾氏村丁數目拋離黃氏，使荔枝窩村黃氏分支到今日鎖羅盆、上水古洞客家圍等地方立村。
由香港天文臺前臺長林超英任主席的香港鄉郊基金，推動的「荔枝窩客家生活體驗村」項目，首批申請16間村屋改作度假屋用途，早前已獲城規會批準。2018年12月17日，香港鄉郊基金再提交第二期規劃申請，將相關地段的14間村屋，由「鄉村式發展」改作「擬議酒店（度假屋）」用途。文件指出，今次將成為計劃的最後一期規劃申請。
2019年12月15日，沙頭角舉行十年一度的「慶春約太平清醮」，沙頭角和荔枝窩的村民隆重其事舉行一連串慶祝活動，包括道家儀式祈求未來繼續風調雨順，同時有舞獅及舞麒麟表演，也有神功戲。
荔枝窩特別地區內有客家人文化遺產：荔枝窩客家村民種植之風水林，主要樹種有榕樹品種。
風水林與村屋群之間舖設木棧道。
荔枝窩海灘於1979年2月16日被劃定為具特殊科學價值地點（SSSI），面積11公頃，其特色是擁有矮大葉藻的海床。
*由旱廁被改建為水廁，男女廁設有座廁馬桶各一座。
馬料水至荔枝窩航線的船隻，成為市民去荔枝窩遊玩的交通工具
街渡：聲威船務馬料水至荔枝窩航線(只在星期六、日及公眾假期提供服務)。
荔枝窩曾有一條可載24人的街渡，除了接載荔枝窩村民外，還接載鄰村梅子林、蛤塘村民來往沙頭角。惟至50年代初，沙頭角實施禁區後，上述村莊生活困難，人口流失，多年來幾條街渡線都經營困難，直到2016年荔枝窩街渡因無人經營而停航。不過在2016年1月1日，聲威船務的荔枝窩航線開始試航服務。同年1月29日，此航線正式投入服務。09:00由馬料水開往荔枝窩；15:30由荔枝窩開往馬料水。單程票價50元，雙程票價80元。
由於荔枝窩人口不足以成為一個區議會選區，所以往往跟鄰近的沙頭角、鹿頸等鄉村範圍劃為同一個選區。
* 滙豐永續鄉郊計劃  永續荔枝窩
有牙陰道（，「有牙齒的陰道」之意）。在多個文化中，有關於有牙陰道的民間傳說，是屬於警示性質的寓言。在心理分析學中，與男性潛意識中的閹割焦慮有關。
有牙陰道可能有以下意義：
* 警告男性與陌生女子性交的危險。
* 嚇阻男性強姦女性的衝動意圖。
此外，已知雌性菜粉蝶的交尾囊裡有個叫做囊突（signum）的器官來把交配時從雄蝶接收的精莢「咬穿」，就好像有牙的陰道那樣。
在印度中部 Bastar 地區的 Koelari 有一個關於有牙陰道的傳說：
Rakshasa 的女兒的陰道有牙齒，她原先是隻母老虎，與其他 10 至 12 隻老虎住在一起。當她看到男人時，便會變成漂亮的女孩，色誘他們，咬下他們的陰莖並吃下，並把屍體的其他部份餵老虎。
一天，她在叢林遇到了七兄弟；她與老大結婚，這樣她才能睡他們全部兄弟。不久，她把老大騙到她住的地方，當他們躺在一起時，她切斷他的陰莖並吃下，並把他的屍體餵老虎。
她用同樣的手法殺害了六兄弟，只剩下老-{A|幺}-。當老幺睡覺時，神明在夢中告訴他：「如果你要去見那個女孩，準備一根鐵管，放在她的陰道來折斷她的牙齒」。
那個男孩照神明的指示作了，而當老虎追來時，他爬上一棵芒果樹。那個女孩變得非常生氣。男孩詛咒她：「讓妳一無所有，-{只}-剩妳的臉」。詛咒生效，而她變成 Chamgedri ，一個只能從同一個洞吃飯、排泄、排尿和交配的怪物。
其中一顆芒果打開，而那男孩爬了進去。一隻鸚鵡抓住芒果逃離那個地方，並帶到一位印度王侯的王宮。當芒果落地時，那個男孩從果實中爬出來。在經歷無數的冒險後，他娶了王侯的女兒為妻。
在臺灣原住民中，馬太鞍的阿美族與卑南族皆有類似故事。
在卑南族中，稱Diyangraw。
卑南社的蒂安洛（Diyangraw）因陰部有銳齒，造成兩任拉拉鄂斯族（Raranges）的丈夫慘死，父母認為其女不祥，即將她裝箱流放，後知本社的部落領袖西哈西浩救起，清除利牙後共結連理。
此傳說多散見於卑南神話書中，並未廣泛的在族人生活中流傳。
在2005年，發明家 Sonette Ehlers 發明了  The Rapex，一種反強暴避孕套，可以裝置在女性陰道。這個產品內部有微小的倒鉤，可以黏在強暴者的陰莖上，而且只能用手術來移除這個裝置。Ehlers 說她是從有牙陰道的故事得到靈感。
2007年美國電影《陰牙人》便以有牙陰道為主題，故事主角是擁有一個有牙陰道的女孩。
*   歯のある膣 (Vagina Dentata)
*   Dr. Dean Edell Health Central
*   Vagina dentata cultural history
*   Article about Vagina Dentata
*   Article at BBC - h2hg
新春金鼠全攻略(Year Of The Mouse Variety Show)，為香港亞洲電視本港臺的一個賀年綜藝性電視節目，於2008年1月28日19:30-20:00起首播，至2月29日止，共25集。而每集均設不同專題，包括風水玄學、賀年食品、中國傳統等。
而主持方面，亞洲電視請來已久未露面的龔慈恩、資深主持人李麗蕊及旗下藝人曾敏、郭力行、梁俊軒、杜宇航及秦啟維擔任。另外，多位玄學師蘇民峰、鄺偉雄、楊天命、蔡興華、黃文超會於節目內講述來年玄學，黃麗梅、名廚黃永幟則會介紹賀年食品及賀年菜。
於新年及情人節專題中，更會舉辦「新年金句比賽」、「情人金句比賽」，得獎者可獲金鼠一隻。
『迎春全攻略』
一月廿八日 至 二月一日
內容包括：過年家事常識、過年食品、過年前風水玄學等全攻略專題。
『賀年全攻略』
二月四日 至 二月八日
內容包括：年廿八洗邋遢、開年、行花市、拜年、開市等全攻略專題。
『情人全攻略』
二月十一日 至 二月十五日
情人節前介紹有關提升鼠年愛情運方法，另外更會舉辦情人金句比賽，讓有情人能透過節目轉情達意。
『轉運全攻略』
二月十八日 至 二月廿二日
節目中更會從不同玄學術數及風水方法全攻略式解構有關香港樓市、股市的鼠年運勢。除此之外，節目中更會首次引用「九宮飛星」局，將全港分成九部分，集中分析香港不同區域來年當旺及不利的地方，更加會走入家居，介紹有關鼠年家居風水強運攻略。
1月28日-2月1日
2月4日-2月8日
2月11日-2月15日
2月18日、2月20日-2月22日
2月25日-2月26日、2月28日-2月29日
*  亞洲電視-新春金鼠全攻略
回聲（或稱回音）是指障礙物對聲音的反射。借由聲波反射可以做出回聲定位的效果。聲波在遇到障礙物時，一部分聲波會穿過障礙物，而另一部分聲波會反射回來形成回聲。若障礙物具有堅硬光滑的表面易產生回聲；反之，具有柔軟的表面則易吸收聲音；另外，粗糙的表面易散射聲音。回聲相比那些直接傳播的聲音所經過的路程更長，所以會比直接傳播的聲音晚被聽到。如果兩列聲波的時間間隔小于0.1秒，人耳邊無法分辨，只能聽到被延長的聲音。因為室溫（20℃）時空氣中的聲速是343米每秒，所以站在聲源處的人要聽到回聲需要障礙物到聲源的距離至少17米。
回聲的強弱用赫茲計測量。
* 聲音的反射 (如傳聲筒、聽診器)
在錄音室或者在音樂廳中，為了使聲音更清晰，還有在體育館中為了使聲音不顯得嘈雜，通常需要減弱回聲。
讓聲波散出會是一個辦法。
*《國中自然2上》，翰林出版，2012年6月版
雅各布·L·德弗斯 (Jacob "Jake" Loucks Devers，），美國陸軍上將，擅長裝甲戰；他被人最讚回憶是在第二次世界大戰歐洲戰場他帥領美軍第6軍團自光復法國南部到攻佔德國南部，并在D日後第一個到達萊茵河的軍官。