ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
1891年，在美國被選為美南長老會大會領袖。杜步西在蘇州的傳教生涯持續了38年之久，直到1910年他在那里去世。
* ''Preaching in Sinim: The Gospel to the Gentiles, with Hints and Helps for Addressing a Heathen Audience'' (1873)
* 《中國的三教：儒、釋、道》（''The Image, the Dragon, and the Demon: Or the Three Religions of China Confucianism, Buddhism and Taoism'' ，1887）
* ''Memoirs of Dr. J. Leighton Wilson'' (1895)
* 天道講臺（中文）清光緒三十二年上海華美書館鉛印本
*  《舊約箴言註釋 (Conference Commentary on Proverbs)》. 漢口 ：中國基督聖教書會，出版年不詳   「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
*   《舊約撒母耳前書註釋 (Conference Commentary on I. Samuel)》. 上海 ：中國聖教書會，1903   「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
*   《舊約撒母耳後書註釋 (Conference Commentary on II. Samuel)》.  上海 ：中國聖教書會，1902   「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
*   《舊約列王紀略上註釋 (Conference Commentary on I. Kings)》. 上海 ：中國聖教書會，1903   「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
*   《舊約列王紀略下註釋 (Conference Commentary on II. Kings)》. 上海 ：中國聖教書會，1903   「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
*  《舊約士師記註釋 (Conference Commentary on Judges)》. 上海 ：中國聖教書會，1903   「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
*  《舊約箴言註釋 (Conference Commentary on Proverbs)》. 上海 ：中國聖教書會，1902   「基督教古籍數據庫」(香港浸會大學圖書館)
* P. Frank Price, ''Our China Investment'' (1927)
* Benjamin Broomhall在英國的反毒活動
唐家山堰塞湖位于中國四川省北川羌族自治縣境內，其堰塞壩位于北川老縣城曲山鎮上游4公里處。2008年5月12日發生的汶川大地震造成唐家山大量山體崩塌，兩處相鄰的巨大滑坡體夾雜巨石、泥土沖向湔江河道，形成巨大的堰塞湖。堰塞壩體長803米，寬611米，高82.65至124.4米，方量約2037萬立方米，上下游水位差約60米。6月6日，唐家山堰塞湖儲水量達超過2.2億立方米，6月10日1時30分達到最高水位743.1米，最大庫容3.2億立方米，極可能崩塌引發下游出現洪災，為汶川大地震形成的34處堰塞湖中最危險的一座。
6月7日上午7時，唐家山堰塞湖通過開挖引水槽排水，降低堰塞湖的水位、水量，開始泄流。同時解放軍於江油九嶺鎮進駐戒備及疏散萬打萬之居民，並預防涪江鐵路大橋因唐家山堰塞湖一旦潰壩而被衝毀。6月10日至11日，泄洪獲得了成功，唐家山堰塞湖黃色警報于6月11日16時獲得解除。
震后北川擬將北川國家地震博物館和唐家山堰塞湖聯合打造成5A級景區。
2010年初，唐家山碼頭建成。1月20日，修通了從北川老縣城經過唐家山至禹里鄉的公路便道。2010年8月北川遭受大到暴雨，唐家山堰塞湖水位由平常的712米漲至716米，泄洪量達到2000立方米/秒，但整個堰塞湖壩體穩定。
2013年7月9日，暴雨引發的洪災導致淹沒于唐家山堰塞湖下的北川漩坪鄉露出水面。這是公眾第一次知道有鄉鎮被淹沒于堰塞湖下。
*http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_7420000/newsid_7426900/7426995.stm
*http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_7410000/newsid_7418300/7418386.stm
尼爾·喬丹（英語：Neil Jordan，）是一位愛爾蘭導演與編劇，曾經憑《亂世浮生》獲得奧斯卡最佳原著劇本獎。
*1982年：''Angel''
*1984年：''The Company of Wolves''
*1986年：''Mona Lisa''
*1988年：''High Spirits''
*1989年：''We're No Angels''
*1991年：''The Miracle'' (1990)
*1992年：《亂世浮生》（''The Crying Game''）
*1994年：《夜訪吸血鬼》（''Interview with the Vampire''）
*1996年：《豪情本色》（''Michael Collins''）
*1997年：《悲歡歲月》（''The_Butcher_Boy''）
*1999年：《超異能夢魘》（''In Dreams'' ）
*1999年：《愛情的盡頭》（''The End of the Affair''）
*2002年：《寶刀未老》（''The Good Thief''）
*2005年：《-{zh-hans:冥王星早餐;zh-hk:教我如何不愛媽;zh-tw:冥王星早餐;}-》（''Breakfast on Pluto''）
*2007年：《勇敢復仇人》（''The Brave One''）
*2009年：《情陷美人魚》（''Ondine''）
*''Heart Shaped Box'' (TBA)
*''A Killing on Carnival Row'' (TBA)
*''Our Lady of the Forest'' (TBA)
*''Borgia'' (TBA)
*''The Graveyard Book'' (TBA)
* Neil Jordan's web site
九龍巴士24線是香港一條九龍市區巴士路線，以循環線模式運作，來往九龍灣啟業邨及旺角，途經啟德、新蒲崗、九龍城及旺角，並以洗衣街「伊利沙伯中學」分站作為「旺角」循環點。
1982年至84年，貼鄰觀塘道以西的九龍灣填海區上，多個臨時房屋區及首個公共屋邨啟業邨正式落成，而屬於居者有其屋項目的啟泰苑亦由1983年起陸續入伙，為減輕駛經觀塘道的巴士路線負荷，本線遂由該年起開辦，當時稱為24K線，方便居民到達旺角後，轉乘火車、地鐵或巴士來往各區。
客量隨著人口增長而不斷上升，加上區內另一個由私人發展商參與建造、較為大型的居者有其屋項目麗晶花園於隨後分階段入伙，本線提升為每天全日服務，以應付乘客需求。另外，從1987年起正式繞經該屋苑，更能方便乘客使用。本線駛經分隔九龍灣填海區住宅和工、商業部份的啟祥道，亦為客量增長動力，但因大老山隧道通車而於1991至1994年間流失部分轉乘東鐵線往新界東的乘客。
1990年代後期，到達其客量上限，但臨時房屋區清拆和工業轉型成為其發展限制，更主要的原因，在於期內一條往返麗晶花園及大角咀的專線小巴46路線開辦，由於小巴同樣途經旺角，靈活度高且收費在乘客所能接受範圍，大部份原來使用本線以及駛經觀塘道的巴士路線的乘客轉投小巴，而往新界東的乘客則轉往駛經大老山隧道的巴士路線，本線客量不僅未能維持，更隨即大幅下滑。經過逾十年的艱難時期，不論客量、班次和用車的載客量仍未能回復當年。
位於啟德機場舊址的啟德發展區於2007年正式啟動發展，早於《2012-2013年度觀塘區巴士路線發展計劃》，九巴已建議本路線在啟德發展區首期公屋入伙後，安排本路線繞經該處，方便新遷入的居民出入。及至該區首2個公共屋邨啟晴邨及德朗邨於2013年7月起落成入伙，該項改動終於在2013年7月31日起實施。此路線成為首批服務啟德發展區的巴士路線之一，改動後需求大幅提升，沿途各站皆有大批乘客等候，日間大部份使用單層巴士行走的班次皆會出現滿座的情況。有見及此，由2014年5月24日起，全線改派雙層巴士行走。2015年3月10日起，由於往太子道東往協調道的行車天橋不再受禁令所影響，全線因而改派12米雙層巴士行走，以增加載客量及應付啟德地區人口增長。
*1983年4月6日：本線開辦，來往啟業及旺角火車站，原稱24K線，以循環線模式運作，祇於平日繁忙時間提供服務。
*1984年1月16日：來回程不再途經德福花園。
*1985年7月22日：提升至每天全日服務。
*1985年9月28日：繞經聯運街，方便乘客來往旺角火車站。
*1987年11月16日：來回程繞經麗晶花園。
*1990年3月18日：九巴調整車費，全程收費由$1.5增至$1.7，加幅逾13%。
*1991年3月31日：九巴調整車費，全程收費增至$1.9，加幅逾11%。
*1995年4月2日：九巴調整車費，全程收費增至$2.7，加幅達8%。
*1996年4月4日：九巴調整車費，全程收費增至$2.8，加幅逾3.7%。
*1996年5月16日：增派空調巴士行走，空調全程收費為$4，非空調收費維持不變。
*1997年10月5日：更改路線編號為24，起訖名稱改為啟業至旺角，運作模式不變（當時以亞皆老街東行先達廣場門外的「旺角鐵路站」分站作為「旺角」循環點）。
*1997年12月1日：九巴調整車費，全程收費增至$3（非空調）／$4.3（空調），加幅逾7%。
*1998年7月18日：取消繞經聯運街，以節省行車時間。
*2008年6月8日：九巴調整車費，全程收費增至$3.2（非空調）／$4.4（空調），加幅分別逾6.6%及2.3%。
*2011年5月15日：九巴調整車費，全程收費增至$3.3（非空調）／$4.6（空調）。
*2012年5月24日：本線在抵達洗衣街後，改為繼續直駛，然後左轉亞皆老街返回原有路線，不再途經旺角道及西洋菜南街，新設「洗衣街水務署」分站，同時取消亞皆老街東行先達廣場門外的「旺角鐵路站」分站，並改以洗衣街「洗衣街水務署」分站作為「旺角」新循環點。。
*2013年3月17日：九巴調整車費，全程收費增至$4.9。
*2013年7月31日：實施《2012-2013年度觀塘區巴士路線發展計劃》建議的改動，改經啟晴邨及德朗邨一帶，不再途經啟祥道、偉業街天橋、觀塘道及近彩虹一段太子道東，並調整班次至全日20分鐘一班，以配合啟德發展區公屋（啟晴邨及德朗邨）落成入伙：
** 往旺角方向改經啟華街、啟成街、承啟道、啟東道、協調道及支路，後返回太子道東原有路線；
** 往啟業方向改經協調道天橋、啟東道、承啟道、沐虹街、沐翠街及未命名道路，然後返回宏光道原有路線。
*2014年7月6日：九巴調整車費，全程收費增至$5.1。
*2017年9月24日：為配合協調道天橋改為只往彩虹邨方向，往啟業方向改為經景泰街、啟新道、隊道、協調道（繞經+調頭），然後返回協調道原有路線，並增設協調道工業貿易大樓分站。
*2017年11月19日：為配合協調道西行支路重新開放，往旺角方向於協調道西行改回復經上述支路返回太子道東西行原有路線，位於協調道西行的譽．港灣分站取消，改回停靠太子道東西行的同名分站。
*2019年9月9日：星期一至五上午及下午繁忙時間各增設一班繞經九龍灣商貿區之特別班次，並延長服務時間。
07:27、07:39
08:00-14:40
14:40-17:20
17:20-18:30
18:50、19:10
19:35-20:35
21:25-23:55
05:45-15:45
15;45-18:05
18:05-23:55
05:45-15:20
15:20-18:20
18:20-22:55
;特別班次，經九龍灣商貿區
*星期一至五 07:39、18:10
乘客於登上本線後150分鐘內以同一張八達通卡轉乘以下路線，或從以下路線登車後150分鐘內以同一張八達通卡轉乘本線，次程可獲$4.2折扣優惠：
*2A往樂華或6D往牛頭角 → 24往啟業
現時本線使用5輛富豪B9TL 12米（AVBWU）提供服務。
經：宏照道、''常悅道、''宏光道、啟華街、啟成街、承啟道、協調道、太子道東、太子道西、洗衣街、亞皆老街、太子道西、太子道東、四美街、六合街、七寶街、啟新道、隧道、啟新道、協調道（西行）、迴旋處調頭、協調道（東行）、承啟道、沐虹街、沐翠街、''承啟道、啟成街、啟華街、宏光道、常悅道''及宏照道。
:''斜體字''之路段祇限特別班次駛經。
九龍巴士24線的走線圖
九龍灣運動場
洗衣街水務署
麗晶花園8座
臨華街遊樂場
*特別班次額外途經#號的街道及巴士站，不經*號的巴士站
第一代24線於1961年4月6日開辦，來往流浮山及元朗。1973年7月16日，九巴重組路線編號為55線，即現時港鐵西鐵綫接駁巴士K65線。
1987年2月26日約早上九時半，一輛往方向的Dennis Jubilant雙層巴士（N162，車牌：CK3163），在富豪東方酒店附近失事衝上行人路，撞到兩名在巴士站等車的男子，以及一名送信件郵差，造成一死兩傷。
* 681巴士總站－九巴24線
意大利公開賽（英語：Italian Open，意大利語：Internazionali d'Italia），為每年在義大利羅馬舉行的男子合辦網球巡迴賽，男子賽事是ATP大師賽之一，也被稱為「羅馬大師賽」(Roma Masters)，女子賽事屬于WTA1000巡回賽（非強制賽事），比賽場地為室外紅土。因冠名贊助商的緣故賽事目前的官方名字為「意大利BNL國際賽」「Internazionali BNL d'Italia」。2011年以前，男子比賽和女子比賽分開舉行。
意大利公開賽的前身意大利網球錦標賽最初于1930年在米蘭的網球俱樂部舉行，由Alberto Bonacossa伯爵發起，比爾·蒂爾登和Lilí álvarez贏得了首屆比賽的男子和女子單打冠軍。1935年，比賽從米蘭轉移到羅馬的Foro Italico體育場舉辦。由于戰爭的緣故，1936年至1949年期間沒有舉辦任何比賽。1950年賽事恢復。1961年，比賽改在都靈體育俱樂部舉行。
1969年，意大利公開賽向職業選手“開放”。1970年至1989年，它是網球大獎賽巡回賽的頂級賽事，是大獎賽超級系列賽頂級賽事的一部分。1990年，它成為ATP錦標賽單周系列賽。女子賽事方面，1979年開始女子比賽比男子比賽早兩周舉行。其中，1980年到1984年女子賽事在佩魯賈舉行，1985年在塔蘭托舉行。1986年沒有舉行女子比賽， 1987年重新回到羅馬直到現在。
拉斐爾·納達爾生涯10次贏得羅馬大師賽單打冠軍,是此賽事最多的選手,也是男子巡迴賽唯一在2項1000分級賽事曾10奪冠的選手(蒙地卡羅大師賽11冠),兩項賽事皆為紅土賽事
;僅列出1969年後
7–5, 1–6, 6–3
-{zh-hans:諾瓦克·德約科維奇;zh-hk:諾華克·祖高域;zh-tw:喬科維奇;}-(5)
迪亞哥·施瓦茲曼
6–0, 4–6, 6–1
-{zh-hans:亞歷山大·茲維列夫;zh-hk:亞歷山大·茲維列夫;zh-tw:亞歷山大·茲維列夫;}-
6–1, 1–6, 6–3
-{zh-hans:安迪·穆雷;zh-hk:安迪·梅利;zh-tw:安迪·莫瑞;}-
-{zh-hans:諾瓦克·德約科維奇;zh-hk:諾華克·祖高域;zh-tw:喬科維奇;}-(4)
-{zh-hans:諾瓦克·德約科維奇;zh-hk:諾華克·祖高域;zh-tw:喬科維奇;}-(3)
4–6, 6–3, 6-3
4–6, 6–3, 6–3
6–7(0–7), 7–6(7–5), 6–4, 2–6, 7–6(7–5)
6–4, 3–6, 6–3, 4–6, 7–6(8–6)
費利克斯·曼迪雅
7–5, 6–2, 7–6(10–8)
6–3, 6–3, 6–0
3–6, 6–1, 2–6, 6–4, 6–2
6–3, 4–6, 6–4, 6–4
派屈克·拉夫特
6–4, 7–5, 7–6(8–6)
亞歷克斯·克雷特加
7–5, 7–5, 6-3
6–2, 6–4, 3–6, 6–3
3–6, 7–6(7–5), 6–2, 6–3
-{zh-hans:皮特·桑普拉斯;zh-hk:皮特·森柏斯;zh-tw:山普拉斯;}-
阿爾伯·特科斯塔
7–6, 6–0, 6–4
埃米利奧·桑切絲
6–3, 6–1, 3–0 （退賽）
6–1, 6–3, 6–1
6–3, 4–6, 2–6, 7–6, 6–1
吉列爾莫·佩雷斯·羅旦
2–6, 6–4, 6–2, 4–6, 6–4
7–5, 4–6, 6–1, 6–1
米洛斯拉夫·梅希爾
6–3, 3–6, 6–2, 7–6
-{zh-hans:安德列斯·戈麥斯;zh-hk:高美斯;zh-tw:高梅斯;}-
2–6, 6–1, 6–2, 6–2
何塞·伊格拉斯
6–2, 6–7, 6–1, 6–4
艾略特·泰爾切爾
6–2, 6–3, 6–2
何塞·路易士·克拉克
維克多·佩奇
6–3, 6–4, 6–0
6-7, 7-6, 6-7, 6-4, 6-2
阿德里亞諾·潘納塔
1-6, 6-3, 6-1, 4-6, 6-3
安東尼奧·祖加雷里
6-2, 7-6, 3-6, 7-6
2-6, 7-6, 6-2, 7-6
7-6, 7-5, 7-5
6-1, 6-1, 6-1
4-6, 6-1, 7-5, 6-2
-{zh-hans:羅德·拉沃;zh-hk:羅德·拉沃;zh-tw:羅德·賴佛;}-
6-3, 1-6, 6-3, 8-6
6-3, 4-6, 6-2, 5-7, 6-3
伊加·斯瓦泰克
6–0, 6-0
卡羅利娜·普利什科娃
6–0, 2–1(退賽)
4–6, 7–5, 6–1
麥迪遜·基絲
7–6(7–5), 6–3
4–6,  6–4, 7–6(7–5)
-{zh-hans:薩曼莎·斯托瑟;zh-hk:薩曼莎·史杜素;zh-tw:薩曼莎·斯托瑟;}-
-{zh-hans:瑪麗亞·何塞·馬丁內斯·桑切斯;zh-hk:瑪麗亞·荷西·馬天尼斯·珊齊絲;zh-tw:瑪麗亞·荷西·馬丁內斯·山齊斯;}-
7–6(7–5), 7–5
-{zh-hans:薩芬娜;zh-hk:沙芬娜;zh-tw:薩芬娜;}-
-{zh-hans:庫茲涅佐娃;zh-hk:古絲妮索娃（古絲妮蘇娃）;zh-tw:庫茲涅佐娃;}-
阿麗澤·科奈
帕蒂·施妮德
2–6, 6–3, 6–4
-{zh-hans:卡普里亞蒂;zh-hk:卡佩雅蒂;zh-tw:卡普莉亞蒂;}-
3–6, 6–3, 7–6
-{zh-hans:克萊斯特爾斯;zh-hk:克莉絲特絲;zh-tw:克萊斯特絲;}-
3–6, 7–6, 6–0
-{zh-hans:賈斯汀·海寧;zh-hk:希蓮;zh-tw:艾寧;}-
潔蓮娜·杜柯琪
7–6, 6–1
-{zh-hans:莫妮卡·塞萊斯;zh-hk:莫妮卡·施莉絲;zh-tw:莫妮卡·莎莉絲;}-
6–2, 7–6
-{zh-hans:瑪麗·皮爾斯;zh-hk:瑪麗·皮雅絲;zh-tw:瑪麗·皮爾斯;}-
6–3, 2–6, 6–3
康奇塔·馬丁內斯
6–4, 6–0
-{zh-hans:納芙拉蒂洛娃;zh-hk:娜華蒂露娃;zh-tw:娜拉提洛娃;}-
-{zh-hans:加布里埃拉·薩巴蒂尼;zh-hk:加布里埃拉·沙芭天妮;zh-tw:加布里埃拉·莎芭提妮;}-
海倫·凱勒西
6-1, 6-7, 6-1
7-5, 4-6, 6-0
拉斐拉·雷吉
維琪·尼爾森·鄧巴
瑪努埃拉·馬列娃
安德列雅·特梅史瓦利
波妮·蓋德塞克
6-0, 6-2
維吉尼亞·露吉奇
5-7, 6-2, 6-2
6-4, 1-6, 6-3
蕾吉娜·馬爾西科娃
7-5, 7-5
珍妮·紐貝里
雷納塔·托馬諾娃
6-3, 7-6
米瑪·揚索貝茲
萊絲莉·亨特
7-6, 6-0
琳達·圖埃羅
奧爾嘉·莫諾佐娃
維吉尼亞·韋德
海嘉·馬斯特霍夫
茱莉·赫德曼
凱莉·梅爾維爾
;僅列出1970年後
尼古拉·馬俞 皮埃爾-雨果·赫伯特
伊萬·多迪格 馬塞爾·格拉諾勒斯
4–6, 6–4, 10–3
3-6, 6-4, 10-8
6-4, 6-7, 10-7
強納生·爾里奇 安迪·拉姆
4-6, 6-4, 10-6
韋恩·亞瑟斯 保羅·漢萊
1-6, 6-4, 7-6
馬丁·達姆 西里爾·蘇克
韋恩·布萊克 凱文·尤利特
韋恩·費雷拉 卡費爾尼科夫
丹尼爾·內斯特 山頓·斯托利
馬丁·達姆 多米尼克·賀巴提
6-4, 4-6, 6-3
艾利斯·費雷拉 里克·利奇
大衛·亞當斯 約翰·拉夫尼·德雅熱
6-7, 6-1, 6-2
馬赫西·布帕希 林德·佩斯
6-4, 4-6, 7-6
拜倫·布萊克 亞歷克斯·歐布萊恩
6-3, 4-6, 7-5
拜倫·布萊克 格蘭特·康奈爾
利伯爾·皮梅克 拜倫·塔爾博特
西里爾·蘇克 丹尼爾·維塞克
揚·阿沛爾 喬納斯·比約克曼
卡費爾尼科夫 大衛·里奇爾
韋恩·費雷拉 查維·桑切斯
韋恩·費雷拉 馬克·克拉茨曼
耶可柏·拉塞克 馬克·羅塞特
6-4, 3-6, 6-1
奧馬爾·康波雷塞 伊萬尼塞維奇
塞爾希奧·卡薩爾 埃米利奧·桑切絲
庫里爾 馬丁·戴維斯
庫里爾 桑普拉斯
丹尼洛·馬爾塞利諾 毛羅·德梅內塞斯
賀黑·羅薩諾 陶德·威茨肯
安德斯·耶呂德 托馬斯·斯密德
米洛斯拉夫·梅希爾 托馬斯·斯密德
6-2, 6-7, 6-3
7-6, 6-2
安德斯·耶呂德 -{zh-hans:馬茨·維蘭德;zh-hk:韋蘭特;zh-tw:韋蘭德;}-
肯·弗拉克 羅伯特·瑟古索
肯·弗拉克  羅伯特·瑟古索
約翰·亞歷山大 麥克·利奇
3-6, 6-3, 6-4
弗朗西斯科·岡薩雷斯 維克多·佩奇
揚·貢納松 麥克·利奇
沃依切赫·菲巴克 約翰·費茲傑羅
布魯斯·曼森 托馬斯·斯密德
馬克·埃德蒙森 金·沃威克
巴拉茲·塔羅基 艾略特·泰爾切爾
彼得·弗萊明 托馬斯·斯密德
何塞·路易士·克拉克 伊利耶·納斯塔塞
4-6, 6-1, 7-5
維克多·佩奇 柏羅斯·普拉遙
揚·科德斯 托馬斯·斯密德
6-7, 7-6, 6-1
布萊恩·戈特弗里德 勞爾·拉米瑞茲
弗雷德·麥克內爾 舍伍德·史都華
6-7, 7-6, 7-5
喬夫·馬斯特斯 -{zh-hans:紐康比;zh-hk:紐康姆;zh-tw:紐康;}-
7-6, 5-7, 6-3, 3-6, 6-3
-{zh-hans:吉米·康諾爾斯;zh-hk:干納斯;zh-tw:吉米·康諾斯;}- 伊利耶·納斯塔塞
6-4, 7-6, 2-6, 6-1
胡安·希斯韋特 伊利耶·納斯塔塞
6-3, 6-2, 6-3
-{zh-hans:紐康比;zh-hk:紐康姆;zh-tw:紐康;}- 湯姆·歐凱爾
羅斯·凱斯 喬夫·馬斯特斯
伊利耶·納斯塔塞 揚·蒂利亞克
盧·霍德 弗路·麥克米蘭
5-7, 6-3, 6-2
-{zh-hans:紐康比;zh-hk:紐康姆;zh-tw:紐康;}- 托尼·羅切
安德烈斯·希梅諾 羅傑·泰勒
威廉·鮑瑞 歐文·戴維森
11-9, 6-2, 10-8
;僅列出1980年後
詹詠然 瑪蒂娜·辛吉斯
艾蓮娜·費絲蓮娜 葉卡捷琳娜·馬卡洛娃
6-4, 3-6, 10-8
伊貝塔·貝內索娃 珍妮特·胡莎露娃
-{zh-hans:納塔莉·德希;zh-hk:德切;zh-tw:戴琪;}- -{zh-hans:聖安傑洛;zh-hk:聖安杰洛;zh-tw:桑坦潔洛;}-
塔琪安娜·加賓 羅貝塔·芬奇
-{zh-hans:達妮埃拉·漢圖霍娃;zh-hk:丹妮拉·韓杜雀娃;zh-tw:漢圖可娃;}- 杉山愛
柯貝達·佩蘇卡 -{zh-hans:斯齊亞沃尼;zh-hk:史琪雅佛妮;zh-tw:史琪雅佛妮;}-
3-6, 6-3, 6-1
瑪麗亞·基里連科 安娜貝爾·梅迪納·嘉利葛絲
6-0, 4-6, 6-1
維吉尼亞·勞諾·帕斯奎爾 保拉·蘇亞雷斯
斯維特拉娜·庫茲涅佐娃 -{zh-hans:納芙拉蒂洛娃;zh-hk:娜華蒂露娃;zh-tw:娜拉提洛娃;}-
潔蓮娜·杜柯琪 -{zh-hans:娜迪亞·佩特洛娃;zh-hk:娜迪亞·柏度娃;zh-tw:佩卓娃;}-
6-4, 5-7, 6-2
-{zh-hans:肯琪塔·馬丁內斯;zh-hk:瑪天妮絲;zh-tw:肯琪塔·馬丁內斯;}- 派翠西亞·塔拉比尼
卡拉·布萊克 耶蓮娜·利霍夫採娃
保拉·蘇亞雷斯 派翠西亞·塔拉比尼
桑切斯 瑪古伊·塞納
6-3, 4-6, 6-2
-{zh-hans:辛吉斯;zh-hk:軒芝絲;zh-tw:辛吉斯;}- 安娜·庫妮可娃
維吉尼亞·勞諾 保拉·蘇亞雷斯
阿曼達·柯茲兒 桑切斯
7-6(1), 6-4
妮可·阿倫特 瑪儂·柏拉格拉芙
桑切斯 伊莉娜·斯皮爾利亞
琪琪·費爾南德斯 -{zh-hans:辛吉斯;zh-hk:軒芝絲;zh-tw:辛吉斯;}-
瑪麗·喬·費爾南德斯 娜塔莎·齊佛瑞娃
4-6, 7-6(3), 6-4
-{zh-hans:加布里埃拉·薩巴蒂尼;zh-hk:加布里埃拉·沙芭天妮;zh-tw:加布里埃拉·莎芭提妮;}- 布蘭達·蕭茲·麥卡錫
瑪麗·喬·費爾南德斯 齊娜·葛里森·傑克遜
-{zh-hans:莫妮卡·塞萊斯;zh-hk:莫妮卡·施莉絲;zh-tw:莫妮卡·莎莉絲;}- 海蓮娜·蘇科娃
卡特莉娜·馬列娃 芭芭拉·瑞特納
-{zh-hans:卡普里亞蒂;zh-hk:卡佩雅蒂;zh-tw:卡普莉亞蒂;}- -{zh-hans:莫妮卡·塞萊斯;zh-hk:莫妮卡·施莉絲;zh-tw:莫妮卡·莎莉絲;}-
妮可·布雷特克 艾爾娜·萊納赫
海倫·凱勒西  -{zh-hans:莫妮卡·塞萊斯;zh-hk:莫妮卡·施莉絲;zh-tw:莫妮卡·莎莉絲;}-
蘿拉·軋洛尼 蘿拉·葛拉爾薩
伊莉莎白·斯麥利 雅尼娜·湯普森
瑪儂·柏拉格拉芙 梅塞德斯·帕茲
諾沃特娜 凱撒琳·敘爾
珍妮·伯恩 雅尼娜·湯普森
-{zh-hans:納芙拉蒂洛娃;zh-hk:娜華蒂露娃;zh-tw:娜拉提洛娃;}- -{zh-hans:加布里埃拉·薩巴蒂尼;zh-hk:加布里埃拉·沙芭天妮;zh-tw:加布里埃拉·莎芭提妮;}-
珊卓·切奇尼 拉斐拉·雷吉
派翠西亞·穆爾戈 芭芭拉·羅馬諾
6-1, 5-7, 7-5
伊娃·布達羅娃 海蓮娜·蘇科娃
凱瑟琳·荷瓦斯 維吉尼亞·露吉奇
7-6(5), 1-6, 6-4
維吉尼亞·露吉奇 維吉尼亞·韋德
伊凡娜·瑪卓加 凱撒琳·坦維爾
凱瑟琳·荷瓦斯 伊馮娜·維馬克
比莉·珍·金 伊拉娜·科羅斯
2-6, 6-4, 7-6
坎蒂·雷諾斯 保拉·史密斯
埃弗特 維吉尼亞·露吉奇
哈娜·曼德利科娃 雷納塔·托馬諾娃
伊凡娜·瑪卓加 阿德里亞娜·維拉葛蘭
* tenniscorner 男子賽事頁面
* tenniscorner 女子賽事頁面
斗湖機場 (; IATA: TWU, ICAO: WBKW)是馬來西亞沙巴斗湖的機場。機場離市區約23公里，主要服務沙巴斗湖及周邊地區，是繼亞庇國際機場的沙巴第二繁忙機場。機場跑道長2682米、寬60米。該機場在2014年服務100萬名乘客。此機場是在2001年啟用，舊機場位于斗湖市區。機場位于斗湖東部地區，跑道可讓空中巴士A320和波音737著陸。
蛇腹劍，或稱鞭劍，是一種虛構的兵器。外表看來與普通的劍沒有分別，不過劍身的部分可以鬆脫成若干節段，中間以鐵鍊或絲線連繫，成為一柄具備鋒刃的鞭子，能作遠距離攻擊。
蛇腹劍具備類似軟鞭及三節棍的特性，透過多段分節加強柔軟度，是一種能作近距離砍擊、遠距離襲擊，甚至能纏繞對手以產生牽制效果的多用途兵器。這種兵器之所以不能在現實中具現化，最大的困難是如何讓它在「劍」與「鞭」兩個狀態間，作出直接的交替變換。即使能把劍刃分成若干段落，令其可以在施加某個動作後鬆脫成鞭狀態，但迄今仍未有把鞭子散落的段節重新收束組合回劍狀態的方法。
事實上，類似概念的鞭劍向來沒有一個正式及統一的名稱，日本以其形態像蛇，因此常稱其為蛇腹劍。而在各種作品中，這類鞭劍都會有個別的稱謂，彼此之間沒有互相詮釋的功能。
動漫作品中，使用蛇腹劍者很多都是敵人立場或反派中人，而這些角色運用蛇腹劍的方式大都模仿藝術體操中的絲帶舞，動作複雜而華麗，容易眩人耳目，令對手難以觸摸。而且使用蛇腹劍的角色更有不少都是女性，這大概是因為鞭子帶有陰柔流麗的姿態，蛇類亦令人聯想到女性，所以才有類似的設定。
; 雷金雷茲·茱麗亞（機動戰士鋼彈 鐵血的孤兒）
: 茱麗安劍×2
: 雷金雷茲·茱麗亞的主武器，衝刺時能當矛、近戰時能當鞭，要靈活運用的話十分困難。
; 夏侯惇基羅斯 （BB戰士三國傳）
: 武器名稱為「蛇骨剛劍」。
; 鐵巨人加利安（機甲界鐵巨神）
: 腕部藏有一柄蛇腹劍。
; 席格娜（魔法少女奈葉系列）
: 其武器「利維坦」能透過灌輸魔法以作「長劍」、「連結刃（鞭）」及「弓矢」三個形態的變化。
; 藤乃靜留（舞-HiME）、靜留．維奧拉（舞-乙HIME）
: 武器為薙刀形態，刀身能化成鞭狀，既可斬擊，又可絞纏對手。
; 假面騎士Saga（假面騎士KIVA）
: 武器為西洋劍形態，帶紅色電流，能伸延成幼長的鞭子攻擊敵人。
; 梵安（槍與劍）
: 武器為一柄彎刀。此刀就像是布匹一樣能伸縮自如，使用時刀身會變得比鋼鐵還要堅銳。
; 女王騎士-斐斯?雷斯(Faceless)（問題兒童都來自異世界?）
: 武藝高超，擅於使用各種兵器，遠距離使用鋼弓射擊，中距離使用鞭劍，近距離則使用雙槍應戰，鞭劍的握柄處有機關可操控劍揮舞的軌跡。
; 懷空（風雲）
: 使用武器名為「天罪」，又名「人間兇獸」，是一柄難以駕馭的神兵。
; 阿散井戀次（BLEACH）
: 其武器是斬魄刀「蛇尾丸」，是一柄雙刃的日本刀。
; 蛇骨（犬夜叉）
: 使用武器為「蛇骨刀」。外表跟蛇一樣，能把遠處的敵人一擊擊倒。但相當不擅長近身戰。
; 圓円（天上天下）
: 赤羽眾之一「圓」家當家，是天下劍術頂尖的用劍高手。身上藏有許多作為武器的劍，當中有一柄相當巨大的蛇腹劍，平時以鞭狀態纏在長裙下的右腿上，是威力相當大的武器。
; 澤下條張（浪客劍心）
: 武器名為「薄刃乃太刀」，與一般蛇腹化武器構造不同，此刀非常柔韌有彈性，不能變長，亦沒有分節，但仍可當作鞭子使用。
; 嘉威恩（飛輪少年）
: 「劍之道」在滾珠式AT腳跟各連有一把以大量刀刃交疊組成的劍，伸展時沒有鐵鍊絲線等連接物，完全以片片刀刃刀身互相平行嵌合旋轉重疊連接。
; 艾薇（Ivy）（劍魂）
: 武器名為「華倫泰（Valentine）」，是一柄經由魔法洗禮的靈劍，除了能作劍、鞭的二段變型外，劍節還能以自我意志各自分散，並同時夾擊對手。
; 嫉妒之Invidia（11eyes -罪與罰與贖的少女-）
: 七原罪中的「嫉妒」，就像是頭上長出了翅膀，有著妖艷的美女姿態，使用像鞭子的「蛇劍」，擅長於中距離作戰。其身分為「使徒 龍骸 艾琳（龍骸のイレーネ）」。
; 傑克·美布蘭（鬼武者3）
: 武器名為「炎蛇劍」，是一柄寄宿了火炎力量的神兵。
; 竹中半兵衛（戰國BASARA2）
: 作品中武器名為「關節劍」。
; 莉絲·亞潔朵（英雄傳說VI「空之軌跡 the 3rd」）
: 武器是七耀教會騎士團的七把武器其中一柄，名為「法劍」。
; 潔西卡（Jachikar）（風色幻想SP 封神之刻）
: 新月帝國新月四將軍之一的外號「血色的玫瑰」的潔西卡使用的武器。根據《風色幻想SP完全攻略本》的插圖，潔西卡使用的蛇腹劍能作劍、鞭的二段變化，連繫各節劍身的線鍊可伸長，各節劍身的兩邊劍刃皆有突出的蛇形尖刺。根據該攻略本所述，要習得蛇腹劍的用法並不容易。沒有個體故事或角色特殊性，「蛇腹劍」在遊戲中就是作為一個武器類型存在，最低階的蛇腹劍連名稱也沒有，就是叫「蛇腹劍」。依據售價由低至高排行，遊戲中出現的蛇腹劍為：「蛇腹劍」→「流水之影」→「薔薇之吻」→「狩影之風」→「星碎雷襲」
; 甲斐姬（戰國無雙3）
: 武器名為「浪切」，是寄宿著水龍之力的武器。甲斐姬的蛇腹劍以日本刀為基礎，因此是單刃的刀。最強武器名為「龍刃八岐大蛇」及「神刃甲斐弁羅」。
; 張苞（真·三國無雙7）
: 武器名為「連刃刺」，是一柄裝嵌於拳甲上的蛇腹劍刃。
; 加蘭特（ガーランド）（Dissidia最終幻想）
: 光之戰士的宿敵，以伸縮自如的大劍戰鬥。
; Seven（最終幻想 零式）
: 朱雀魔導院第零班訓練班「撲克同盟」的女學生，是班中的no.7成員。性格沉默而剛烈，長有一頭銀髮，在學妹間有很高的人氣。戰鬥時使用「鞭劍」為武器，擁有廣泛的射程範圍。通常攻擊狀態為「Whip」，特殊技能為「Catch」，可以無視高低差捕捉敵人，然後將其拉到自己身邊，或者透過鞭劍發出電擊流，向被纏住的敵人作出直接攻擊。
; 拿殊（ナッシュ?ラトキエ）（幻想水滸外傳）
: 使用雙劍，劍身塗上劇毒，而且伸縮自如，名字是「雙蛇剣グローサー?フルス」。
; 夏侯星（古龍作品三少爺的劍）
: 武器名為「千蛇劍」，別名「藕斷絲連滿天星雨千蛇劍」。劍身由銀絲所連結的49塊分散劍刃組成，劍柄處設有機關可控制要分散或收攏；小說中並未說明組合方式，可能是拼圖式組合。組合時當一般長劍使用，散開時則可當成暗器傷人。
; 紫日（雷雲風暴作品從零開始）
: 武器名為「永恆」，由數千把神器融合而成的究極神器，擁有神器破壞效果並融合了邪門兵的劍魂。
* 劍魂IV：艾薇武器「蛇腹劍」介紹
* 戰國BASARA2：竹中半兵衛的「關節劍」
正教（；），又稱東正教（，）是東正教會與東方正統教會的統稱，亦指任何被認爲擁有正統神學的教會。
東方基督教的正教，與西方基督教的公教、新教，是基督教的三大系統。
痛苦圣母圣像，正教會稱為誕神女的圣母瑪利亞是上帝之耶穌基督因圣靈降孕道成肉身的母親。
基督教產生于公元1世紀，最初是從猶太教中分離出來的，隨著耶路撒冷被羅馬帝國占領，基督教教會的中心逐漸轉向羅馬帝國的首都羅馬。從公元1世紀到4世紀初，羅馬皇帝一再對基督徒進行壓迫。313年，君士坦丁大帝皈依基督教教會。基督教后來經歷了多次宗教爭端，狄奧多西一世在392年公布基督教為國教。
330年，君士坦丁一世將帝國的首都遷往博斯普魯斯海峽的君士坦丁堡，此處是貿易要道和軍事要地，擁有防范異族入侵的屏障。但卻在宗教上使得教會分裂更加確定，同時也因為政治權力減縮，不再輕易受到管轄。
羅馬失去首都的政治重要。另一方面，遷移政府使權力真空，令羅馬主教得以增加其在世俗和屬靈事物上的影響。羅馬的宗主教和后來的教宗逐漸得到強大的政治權力。330年君士坦丁遷都至1054年東西教會大分裂的期間，教會面對兩個相抗的中心。特別是當查理曼在800年被加冕，實質上成為另一個羅馬帝國后，東西方的紛爭更趨明顯，兩者幾乎分裂。至此，兩個皇帝互相爭競。而在宗教方面，羅馬的教皇和君士坦丁堡的大主教亦互爭權力。
公元5、6世紀時，日爾曼族開始入侵羅馬，這導致羅馬帝國的分裂，東西的基督教教會也隨之分裂。正教教會與天主教教會完全分裂前與其的歧見已存在，特別是是天主教教宗把教義中的“圣靈從父出來”改為“圣靈從父和子出來”引發的“和子句糾紛”，從九世紀開始越演越烈。
1053年，基督教君士坦丁堡教區主教馬格爾·賽魯拉留斯指責基督教羅馬教區主教良九世篡改圣經內容以及教義，他還以各種禮儀問題質問基督教羅馬教區主教，如安息日齋戒問題、四旬大齋期不唱阿肋路亞等等。1054年，基督教羅馬教區主教良九世派了樞機主教亨拜至東羅馬協調，但雙方談判失敗，樞機主教亨拜大怒，取出了基督教羅馬教區主教的敕書，把基督教君士坦丁堡教區主教馬格爾·賽魯拉留斯破門（逐出教會）。賽魯拉留斯也不甘示弱，當眾把基督教羅馬教區主教送來的敕書點火燒毀，也宣布把基督教羅馬教區主教破門。史稱“東西教會大分裂”。這標志著基督教正式分裂為羅馬公教（天主教）和希臘正教（正教）。
公元1453年，拜占庭帝國被奧斯曼帝國征服，東正教會則保留下來。其時，東正教派教會分布的埃及受到信奉伊斯蘭教的馬木留克王朝的穆斯林的控制。但是正教派教會在俄國卻非常強大；故時稱第三羅馬的莫斯科成了新的東正教會中心。
正教徒佔世界各國人口比例一覽圖
目前東正教16個自主教會：各自主教會實際上都是平權的；然而按歷史榮譽順序排序如下：
# 君士坦丁堡希臘正教會
# 亞歷山大希臘正教會
# 安提阿希臘正教會
# 美國正教會（建立于1972年，尚未被廣泛承認為自主教會）
東正教自主教會之下，分管轄的教區和自治教會。例舉如下：
**摩爾多瓦正教會教化60%摩爾多瓦東正教徒
**烏克蘭正教會 (莫斯科宗主教聖統)
**巴撒拉比亞正教會教化23%的摩爾多瓦東正教徒，有一百萬教民（2004）。該教會自1812年巴薩拉比亞被沙俄合并后，始終歸依于羅馬尼亞正教會之下。
西方禮正教是與普世正教會共融，在圣餐禮儀中多使用有酵餅成圣體，不使用尼西亞信經中“和子”句，不承認羅馬教宗首席權及無誤論、圣母無原罪等天主教教義的使用西方禮儀（多為米蘭禮、高盧禮、脫利騰拉丁禮、圣吉洪禮）的正教會。
埃及科普特正教會的十架苦像（聖像）。
* 全亞美尼亞人亞美尼亞宗徒教會（Armenian Apostolic Church of All Armenians）
** 西利西亞亞美尼亞宗徒教會（Armenian Apostolic Church of Cilicia）
** 君士坦丁堡亞美尼亞宗徒教會（Armenian Apostolic Church of Constantinople）
** 耶路撒冷亞美尼亞宗徒教會（Armenian Apostolic Church of Jerusalem）
* 亞歷山大科普特正教會（Coptic Orthodox Church of Alexandria）
** 不列顛正教會（British Orthodox Church）：在聯合王國
** 法國科普特正教會（French Coptic Orthodox Church）：在法國
* 埃塞俄比亞正統臺瓦西多教會（Ethiopian Orthodox Tewahedo Church）
* 厄立特里亞正統臺瓦西多教會（Eritrean Orthodox Tewahedo Church）
** 瑪蘭卡雅格敘利亞正教會（Malankara Jacobite Syriac Orthodox Church）
* 印度（瑪蘭卡）正統敘利亞教會（Indian (Malankara) Orthodox Syrian Church）
一般來說，東正教派的神學和對于經卷的解釋都是遵循基督教興起初期教父們所傳下來的典范。他們所有的努力都是為了要繼續和延續基督傳給他最初使徒，以及使徒傳給早期教會僧侶的神學和信仰。神學上的創新往往帶來質疑；如果一個意見真的和最初的教會所教導的不同的話，那么這意見很可能被視為異端邪說。然而進一步的詳細解說傳統神學是可以被接受的。
東方教會從不堅持要禁止敬拜圖像，而西方新教教會最后都放棄敬拜圖像。事實上，東西雙方為圖像敬拜都設立界線，并且訂立了規條。然而當這個問題引致教會與政府發生磨擦時，東西方教會的關系就受到嚴重傷害。726年，皇帝利奧三世頒發反圖像崇拜的命令，羅馬主教因而指斥他，導致皇帝報復，撤消羅馬對很多地方的管治權。羅馬在失去了寶貴的土地的同時，另外發生了一連串的事情，影響到羅馬的地位，矛頭因而重新指向東方教會，指出其傾向國王兼教宗制度。皇帝干涉很多宗教的問題。
但實際上所謂的國王兼教宗的制度是西方教會對正教的一種迷思，但正教會中，東羅馬皇帝的地位視為教會的守護者而非教宗。東正教永遠的領袖是基督與圣靈，沒有羅馬教皇一般所謂塵世間的宗教領袖（實際上東正教會之中每一個自主教會都有一個自己的教宗(牧首)，而有重大的神學議題必須討論定調時就由眾教宗眾主教開會共同討論，為之大公會議）。
另外東正教的原罪觀與救贖觀已與西方教會不盡相同，對東正教而言，在人的墮落一事，真正的罪不是「亞當吃了禁果，而那果子里裝滿了罪孽與貪嗔癡」，而是亞當自己選擇遠離耶和華，也就是遠離一切善與生命存在之源。當亞當跑去吃那果子，也就是背棄了神，最終造成「罪的工價就是死」的一個結果。按照東正教會的教導，耶穌基督的救贖不僅是為了替人贖罪，而是要用醫治的方式，使罪遠離人類。并由死里復活一事，作為他就是彌賽亞的見證。
* 第一誡曰吾乃爾主上帝，吾之外毋奉他主。
* 第二誡毋造捏偶像及凡天上地下土中水間，所有諸物之像，毋叩拜奉事之。
* 第三誡毋以上帝爾主之名而輕發
* 第四誡記憶以第七日為圣期。六日間任爾做工營爾諸務，而第七日乃屬上帝爾主。
* 第五誡孝敬爾父母則吉祥必及爾身而延壽于世。
* 第十誡毋戀人妻毋貪人之宅屋田莊仆婢牛驢等并一切凡系人之物。
東正教基督徒信仰生活的規范，除上帝十誡外，尚有東正教會所立的教規。教規共有四條：
* 一、凡主日暨諸瞻禮之日宜上帝聽經祈禱。
* 四、領圣體血每年至少一次。
正教有較天主教以及新教稍嚴格的齋戒禮儀，一般齋戒分為小齋禮以及大齋禮，除了小齋以及大齋之外，東正教徒于禮拜三以及禮拜五亦必須守齋。星期三守齋因為耶穌于周三遭到背叛，于周三守齋提醒自己關于自己的罪過、以及必要的懺悔，星期五守齋則是紀念主耶穌的釘死與復活。
正教的齋戒一般而言大齋還是小齋的行為有齋食內容作為分別，大齋即忌食全葷(有趣的是魚以外的水生動物在東正教理里亦被歸為素菜，而奶、蛋類則歸為葷菜，然后傳統基督教文明圈不吃的動物例如青蛙則沒有相關規定)以及忌食橄欖油、忌飲酒，修行較普羅大眾嚴格的僧人則食全素(接近佛教的標準但不包含蔥蒜)，而小齋則是周末可以吃油、魚以及飲酒。比較廣為人知的東正教齋戒月為圣誕齋月以及復活齋月圣誕齋月(圣誕節前四十天)一般而言守小齋禮，復活齋月(復活節前五十天)則守大齋禮。
通常正教會對于守齋的立場是建議而不適硬性強制，由于上帝并無于經中叫人守齋，但是由于使徒教父傳承的經驗，守齋無疑是對身心健康的維持以及靈魂靈性的鍛煉大以幫助，因此鼓勵教徒守齋。東正教教義里對齋戒唯一的規范為:勤祈禱、不失禮、不張揚。如果不祈禱，齋戒便只是節食，對靈性并無幫助。如果別人招待受齋者吃戒食之葷，則受齋者應欣然接受并與之共食是為齋戒的一部分。最后，受齋者不應大聲張揚齋戒，或過度在意期取食之加工食品之成分，因為如此一來便會分心，使靈修前功盡棄。
東正教的教義是由圣經、圣傳兩部分組成。東正教把《圣經》作為基本經典，并且是教義的中心依據。《圣經》包括《舊約》和《新約》。圣傳指教會的傳統。包括大公會議的決議（前七次）、使徒遺訓、教父著作等等。
東正教和所有的基督宗教一樣，都是以圣經為經典。并作為教理的依據。但是東正教和天主教一樣都是把次經納入正典，稱為第二正典或次正典。因此東正教和新教的圣經不盡相同。正教會的舊約圣經為七十士譯本，卷目為50卷（包含不被天主教承認的4卷次經或合并在天主教舊約圣經中的個別篇目），新約圣經為27卷。目前中國的東正教會由于沒有進行圣經譯經等工作，舊有的文言文譯本亦不能廣泛使用。故中國東正教會目前同時使用天主教圣經中文譯本的思高本和新教圣經中文譯本的和合本上帝版這兩個版本的圣經。
圣傳指教會的傳統。包括大公會議的決議（前七次）、使徒遺訓、教父著作、圣事禮儀、圣職圣品等等。正教會目前使用的是傳統的三階圣品制，即執事、神父、主教。關于教會歷法，東正教會使用儒略歷和格里高利歷作為教會歷法。
即等同于天主教的彌撒，圣禮儀在東正教會中，占重要的位置。透過「圣禮」信徒能與教會保持關系。「東正教的神學家認為，宗教儀式是教會對教徒思想發生影響和作用的重要手段。」東正教與天主教一樣也有七大圣禮：受洗、涂圣油、受圣職、告解、婚配、終傅、圣體血。
又稱為「事奉圣禮」、「圣上帝事奉圣禮」或「圣祭禮」。是最重要的一項圣禮。東正教會每周日（主日）都會舉行一次圣體血。目前普世東正教會使用的事奉圣禮主要有：圣金口約翰侍奉圣禮、圣瓦西里侍奉圣禮、圣格里高利預祭（預先成圣）侍奉圣禮等。西方禮東正教會，多使用米蘭彌撒禮儀，高盧彌撒禮儀和脫利騰拉丁彌撒禮儀。西儀正教中使用脫利騰拉丁禮的教會在禮儀上幾乎與天主教無異，也把圣禮儀稱為彌撒，彌撒經文中也有托馬斯阿奎那的祈禱文.只是用有酵餅作為圣餐，沒有為羅馬教宗的祈禱文。
東正教的信徒受洗，都要浸到水中。因為東正教認為，浸到水里可以洗除原罪和本罪，并且可以得到「上帝的恩惠」，因此再生，之后才有資格領受其它的圣禮。
東正教用有酵餅、紅色酒、水。謂此三者，乃紀念耶穌當日水血涌出之狀。嚴格來說早上領圣體血之前，從半夜12點起就不能進任何食物和飲料了，水和藥品也禁止。如果在子夜領圣體血，則從18點起不能進任何食物和飲料了，水和藥品也禁止。
「圣油」需要經過主教祝圣之后才能被使用。涂圣油是表示「圣靈恩賜的印記」。這是在剛受洗后的施行的，為的是使新入教者堅定對三位一體上帝的信仰。
受圣職是當有人擔任神職時，所舉行的圣禮。
又稱為「告解」。當信徒有犯錯時，可以透過此行動能得贖罪的方式。東正教會規定：七歲兒童以上，需要先懺悔告解后，才可以領圣體血。
即終傅，在信徒臨終前所行的儀式，亦可以在信徒重病、遇到身體和心靈的考驗時使用。在信徒的眼、耳、口、鼻、臉頰、胸、手、腳涂抹圣油。目的是讓信徒可以免受病痛之苦，赦免罪過。臨終的信徒可以安心的進入天堂。
由于《舊約圣經》禁止崇拜偶像，因此正教信仰區域，遂發展出以圣畫像來作為瞻仰耶穌、圣母、使徒的獨特傳統。
圣像畫，簡稱圣像，是指以平面畫像的方式來表達神靈、圣者或神跡，為東正教的傳統藝術品，但亦有人反對圣像崇拜，視之為等同于偶像崇拜。東羅馬帝國時代，皇帝與正教會曾為了禁止圣像崇拜，而大肆迫害畫師與信徒，許多圣像被毀，還有許多人因而被殺死或遭活活刺瞎雙眼，然而最后終究不敵民間對圣像的強大支持力量，不得不讓步妥協，因而再次肯定圣像傳統的尊貴性。
圣像畫在正教會地區中被譽為「天堂的窗戶」「天國之窗」，彷佛畫可通往天堂，畫里的圣人就個著窗戶（畫框）看著前來追敬（venerate）的信眾；但這并不表示畫本身被當成神明來膜拜。
東正教祈禱的靈修學的兩個最主要屬靈體驗，正教屬靈的體驗有兩個核心：心禱和默觀。心禱是使用《耶穌禱文》在去除一切雜念僅以懺悔之心進行逐步漸進的深入內心的最終與呼吸結合的祈禱方式，耶穌禱文東正教會中文翻譯的句式是：“主耶穌基督，上帝之子，憐憫我罪人。”東正教徒或使用特制的念結繩或念珠進行詠念。
默觀是通過圣像和圣畫進行默觀祈禱。
主教制是最古老的制度。而天主教的主教制則是源自1世紀早期教會的主教制度，所以可以說主教制是整個基督宗教中歷史最悠久的神職人員制度。從最早的基督教會開始，教會（教堂）就散布到不同的地方，每個地方的教會領導者就成了“主教”。其它受派的“長老”就成了“神父”，然后受派的“仆人”就成了“執事”。一個地區的最重要城市的主教有時候被稱為“大主教”，其它小一點的地方教會就會向大城市里的教會尋求領導。
弗拉基米爾圣母圣像畫
正教教會和東方正統教會一直都允許神父和執事結婚，只是婚禮要在上任前完成。如果離婚或是成了鰥夫，神父和執事不能再婚，除非他們不再當神父和執事。主教一直都是不能結婚因為他們是從僧侶中選出來的。主教，神父和執事一直都是由男性擔任，女性是絕對不可以擔任這些圣職的。
不同的正教派教會間可以說是以共同的信仰和各種儀式聯系起來，但是卻沒有政治上的從屬關系。
俄羅斯的正教教士一般不太重視教理與經典研究。重視的是儀典上的細節(而大阿拉伯地區的安提阿自主教會則剛好相反，重視教理以及經典研究并對儀典細節保持較寬松的態度)，俄羅斯的正教教士，分別是受戒教士與世俗教士。受戒教士必須入修道院過刻苦生活，不得結婚，教會的高層多由他們充任。后者地位較低，但可以結婚，他們在農村中不事生產，又與農奴一樣窮困，地位不高，因此常被嘲諷。
俄羅斯正教由金帳汗國可汗忙哥帖木兒發詔書，免其差役。俄羅斯大主教不再由拜占庭指派希臘人出任。由俄羅斯人出任，這時期是正教最自由的時代，也較前更強固。
正教會并無經歷宗教改革。基督新教派教會對正教會的態度一直不明。雙方開始時維持著熱忱和友善的關系，但是基本的教條神學歧見并不比與天主教少，尤其是關于神圣傳統，圣靈/圣神由父分出(東正教不認同和子說)、自由意志、神圣預定、稱義（釋罪）、圣禮/圣事的數目、洗禮（正教會的“全部浸在水里”相對于馬丁·路德的“用撒或是淋水”）以及是否要如同正教派的“在洗禮后馬上施行圣油禮和圣餐禮/圣體圣事”，圣餐禮變動的意義以及使用未發酵的面包，教會和大公會議的無錯誤，崇敬，盛宴，對圣者、圣者塑像和遺物的祈禱，齋戒和其它教會的傳統。這些分歧使兩者在基督教合一運動中無法更加密切聯系。
東正教教會和東方正統教教會嚴正規定，神職人員不得用任何方式宣揚其政治立場。因為教會是所有人的教會，不應被屬于世界而不屬于上帝的政治綁架。
* 比爾?奧斯汀：《基督教發展史》。馬杰偉、許建人譯（香港，種子出版社有限公司，2002）
* 羅金聲：《東方教會史》（香港，香港圣書公會）
* 華爾克：《基督教會史》。謝受靈譯（香港，基督教文藝出版社，2005）
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*  臺灣基督東正教會（正教會普世宗主教圣統 - 香港及東南亞都主教教區）
*  中國正教會 （海外華人東正教團體“正教會中華諸圣會”的網站）
*** 東方正教會、東方正統教會、東方亞述教會、東儀天主教會
*** 西方禮天主教會、新教諸團體
北京北辰實業股份有限公司（, ），簡稱北辰實業，是中國北京一家國有綜合企業，從事物業管理、房地產開發及零售等業務。公司在1997年，由北京北辰實業集團公司分拆成立。它在1997年5月14日，於香港交易所發行H股上市，並在2006年10月16日，於上海證券交易所發行A股上市。
陳文輝（Chan Man Fai，），生於香港，香港足球運動員，司職進攻中場，現時效力香港甲組聯賽球隊公民。
陳文輝生於香港，小時候參加香港足總暑期推廣，並獲選最佳球員和區際冠軍，直到12歲經張健峰介紹加入流浪青年軍，於14歲入選由黎新祥和曾偉忠教練共同執教的香港青年代表隊，中學時代，陳文輝並沒有奪得過學界足球冠軍，反而在就讀救恩中學時曾經奪得學界手球冠軍，隨後他加入由香港足總成立的香港09參與丙組聯賽。
直到2004年加盟香雪製藥，一季後轉會香港08，因其個人技術良好且具天份，故獲著名教練黎新祥視為香港隊前線未來接班人，陳文輝於2007年3月23日作客港會的聯賽，在完場前3分鐘取得奠定勝局的入球，贏得成軍以來首場聯賽勝利。他於2007年7月加盟華家堡，並在2008年2月23日取得致勝入球，協助球隊1–0擊敗班霸傑志。
陳文輝於2008年夏季與隊友曾錦濤加盟老牌球會傑志，並獲西班牙教練甘巴爾重用，效力期間間中缺席或遲到操練被時任傑志教練甘巴爾在季初多場比賽貶為後備，他又試過因操練態度和紀律問題而遭甘巴爾逐離場暫禁，但甘巴爾認為陳文輝擁有的是天份所以卻不斷給予機會及訓話鼓勵他令陳文輝被球迷取笑為甘巴爾的乾兒子。
直到2014年7月，陳文輝為了爭取更多上陣機會所以轉會太陽飛馬，在2015年6月9日加盟南華，不過卻在同日傍晚他隨香港隊備戰不丹的世界盃外圍賽時，在訓練中左膝十字韌帶重創，讓他效力南華兩年間，只曾在一場菁英盃四強後備上陣惟落場後又再次觸動舊患。
直到2017年6月南華宣佈經重新檢視球隊近年發展後，決定來屆退出港超聯，轉戰甲組聯賽培育青年球員，而被傷患困擾了兩年的陳文輝，獲曾在傑志合作兩年的冠忠南區主教練鄭兆聰垂青，於新一季離隊轉投冠忠南區重新開始，並在2017年9月16日對標準流浪的第二場聯賽傷瘉復出，協助南區以2–1勝出，到10月14日他於主場以3–0擊敗陽光元朗的聯賽復出首度正選上陣。
2019年7月，陳文輝加盟香港超級聯賽球會和富大埔。
陳文輝於2006年開始入選香港奧運隊，參加2006年亞運足球賽，在2010年再度入選香港亞運代表隊參加2010年亞洲運動會，並在2010年11月7日對阿聯酋國家隊的小組賽，於74分鐘後備上陣入替曾錦濤，隨後在82分鐘接應林學曦傳送射入追和的入球。隨後23歲的陳文輝在2012年2月29日友賽中華臺北的國際友誼賽後備入替，即取得入球協助香港以5–1勝出。不過陳文輝在2014年10月10日在旺角大球場友賽新加坡國家隊時，於64分鐘在小禁區內接應徐德帥右路地面傳中，離門兩碼空門炒高，導致他被球迷稱為「費蘭度托利輝」。
陳文輝效力傑志時因髮型長時期保持蓬鬆遭隊友開玩笑取名「Hea輝」。
* 香港足總盃冠軍（2011–12、2012–13季度）
* 香港聯賽盃冠軍（2011–2012季度）
* 季後附加賽冠軍（2012–13季度）
* 香港社區盃冠軍（2009年）
2006年英國大獎賽是2006年世界一級方程式錦標賽的第八站。七月9號到七月11號在銀石賽道舉行。
費南多·阿隆索成為第一位西班牙車手和最年輕車手（24歲10個月13天）在英國大獎賽上演帽子戲法（竿位、最快單圈、冠軍）。
這場賽事第一次在pit裡有女性的工作人員，負責Midland F1車隊蒂亞戈·蒙泰羅的停站。根據ITV電視臺的報告Louise Goodman負責左後輪的更換。
費南多·阿隆索
1:20.253
1:20.271
McLaren-Mercedes
1:20.397
1:20.497
1:21.648
1:20.574
1:20.659
1:20.764
1:20.846
1:21.647
1:20.919
1:20.594
1:22.411
1:20.943
1:20.929
1:22.965
1:21.073
1:21.043
1:22.886
1:21.107
1:20.816
1:22.169
BMW Sauber
1:21.329
1:20.629
1:21.670
1:21.599
1:20.672
1:21.637
Red Bull-Ferrari
1:21.442
1:22.424
Williams-Cosworth
1:21.567
1:23.083
Toro Rosso-Cosworth
1:21.699
1:22.685
1:21.990
1:22.773
1:22.076
1:22.541
MF1-Toyota
1:22.860
1:23.129
1:23.210
1:23.247
Super Aguri-Honda
1:26.158
1:26.316
1:25:51.927
+1:04.769
+1:14.594
+1:18.299
+1:19.008
* 領跑者：費南多·阿隆索（第1圈至第44圈、第46圈至第60圈）;尚卡羅·費希切拉（第45圈）
* 生涯獲得最後積分胡安·巴布羅·蒙托亞，傑克·維倫紐夫
*  Detailed British Grand Prix results
*  Formula1.com
*  F1Racing.net
*  Motorsport.com
*  ManipeF1.com
吸星大法是金庸小說《笑傲江湖》中的一個虛構武功。這套神功是將別人的內力吸收，將這些別人的內力化成自己體內的內力，或將真氣排出。由逍遙派殘存的北冥神功及星宿派的化功大法融合為一，主要承傳自化功大法一支，合而為一稱為吸星大法，在小說中被一般武林人士稱為妖法。
*第一，是要散去全身內力，使得丹田中一無所有，只要散得不盡，或行錯了穴道，立時便會走火入魔。輕則全身癱瘓，從此成了廢人，重則經脈逆轉，七孔流血而亡。
*第二，散功之後，又須吸取旁人的真氣，貯入自己丹田，再依法驅入奇經八脈以供己用。這一步本來也十分艱難，自己內力已然散盡，再要吸取旁人真氣，豈不是以卵擊石，徒然送命？
不過令狐沖在受傷之際，全身內力盡失，被桃谷六仙灌以六道真氣治療，之後又被不戒和尚灌以兩道真氣，體內真氣混亂。修練吸星大法時，因為內力已全失，原無所有，要散便散，不費半點力氣將體內桃谷六仙和不戒和尚留在體內真氣盡歸己身所有。在旁人最艱難最兇險的一步，令狐沖竟不知不覺間便邁過去了。
這種內功之中有幾個重大缺陷，初時修練時不會覺，其後禍患卻慢慢顯露出來。如果修練後不理會它，終有一日會得毒火焚身。那些吸取而來的他人功力，會突然反噬，吸來的功力愈多，反撲之力愈大。
此缺陷的化解方法有二種；
*第一，是任我行在梅莊地牢中被困的十二年內發現。書中只提及任我行懂得化解，任我行叫其為融功，但並未提及使用方法。但基本應為使用本身內勁強行壓制。此法雖看似能化解功力反噬之虞，但終究不能長久。
*第二，是少林寺方證大師傳授給令狐沖的《易筋經》。在《笑傲江湖》第四十章【曲諧】裡說到，風清揚命方證代傳口訣－「華山內功心法」，但在最後任盈盈對令狐沖說：「沖哥，你到今日還是不明白，你所學的，便是少林派的《易筋經》內功。」其原理乃是將吸收而來的不同內力修練成易筋經內力，以消化異種內力的衝突。
惡靈戰警（，又譯幽靈騎士、-{幽靈車神}-或-{靈魂戰車}-）是由漫威漫畫創造的虛構超自然反英雄。2011年5月，惡靈戰警在IGN的百強漫畫書英雄名單中排名90。目前漫畫中出現的惡靈戰警主角共有四位。
惡靈戰警形象一般是燃燒著的一副人體骷髏、穿著皮衣、背負鐵鏈，並騎上燃燒著的電單車，到各處對付敵人。電單車所經之處都會是一片狼藉，路上亦會帶上一條火痕。
第一批惡靈戰警的出現要追溯至諾亞方舟後，由於神承諾不會再以如此巨大的災難來懲罰人類，因此祂造出了「復仇之靈」送到人間，復仇之靈會自行找尋宿主結合，並賦予其成為惡靈戰警的能力以懲罰人世間的罪惡，而各地的惡靈戰警在能力與形象上也會有些許不同，如印度的惡靈戰警會化身為復仇女神的形象、日本的惡靈戰警能操縱不動明王的力量、英國的惡靈戰警則是以彈簧腿傑克的形象出現等等。