ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
:* 《秘封噩夢日記》里·星期五BOSS、噩夢週五BOSS
:第六（最終）關頭目，無名的存在，對嫦娥懷有強烈恨意的神靈。
赫卡提亞?拉碧斯拉祖利（，Hecatia Lapislazuli）
:能力：擁有三個身體程度的能力
:* 　Pandemonic Planet（紺珠傳）
:* 《紺珠傳》Ex面BOSS
:* 《秘封噩夢日記》里·星期四BOSS、噩夢週五BOSS
:Extra頭目，掌管月球、地球、異界三處地獄的女神，與純狐同樣對嫦娥懷有恨意。
依神女苑（，Yorigami Jyoon）
:種族：疫病神
:能力：使人消耗財產程度的能力
:* 　今宵是飄逸的自我主義者 ～ Egoistic Flowers.（憑依華）
:* 《憑依華》自機（主要操控）、敵機
:* 《剛欲異聞》自機（主要操控）、敵機
:這次乘著都市傳說異變的余波，發起了完全憑依異變，從參加堀立茲姆利巴樂團的客人身上大量奪取財物。最兇最惡的雙子之妹。
依神紫苑（，Yorigami Shion）
:種族：貧窮神
:能力：向包含自己的一切對象降下不幸程度的能力
:* 《憑依華》依神女苑支援角色、敵機（八雲紫&博麗靈夢線最終BOSS）
:* 《剛欲異聞》依神女苑支援角色
:配合著妹妹依神女苑的計畫行動，靠著完全憑依，從參加堀立茲姆利巴樂團的客人身上大量奪取財物。最兇最惡的雙子之姐。
愛塔妮緹?拉爾瓦（，Eternity Larva）
:能力：播撒鱗粉程度的能力
:* 　仲夏的妖精夢（天空璋）
:* 《天空璋》1面道中及BOSS
:* 《秘封噩夢日記》星期二BOSS、里·星期日BOSS
:第一關頭目兼中頭目，鳳蝶的妖精，因爲四季異變而獲得力量。
坂田合歡（，Sakata Nemuno）
:種族：山姥
:能力：製造聖域程度的能力
:* 　深山的遭遇（天空璋）
:* 《天空璋》2面道中及BOSS
:* 《秘封噩夢日記》星期四BOSS、里·星期日BOSS
:第二關頭目兼中頭目，跨越浮世門關的山姥。
高麗野阿吽（，Komano Aunn）
:種族：狛犬
:職業：神社守衛
:能力：發現神佛程度的能力
:* 　一對的神獸（天空璋）
:* 《天空璋》3面BOSS
:* 《秘封噩夢日記》星期五BOSS、里·星期日BOSS
:* 《三月精V》、《茨歌仙》、《醉蝶華》
:第三關頭目，在守護博麗神社時被靈夢誤會而與之戰鬥。
矢田寺成美（，Yatadera Narumi）
:種族：魔法使（地藏）
:能力：使用魔法程度的能力（生命操作）
:* 　魔法的笠地藏（天空璋）
:* 《天空璋》4面BOSS
:* 《秘封噩夢日記》星期三BOSS、里·星期日BOSS
:第四關頭目，垂跡于森林的魔法地藏。
;丁禮田舞（，Teireida Mai）
:種族：人類？
:職業：秘神的部下
:能力：通過在背後起舞來誘導出生命力程度的能力
:* 　Crazy Back Dancers（天空璋）
:* 《天空璋》4面道中、5面BOSS及Ex面道中
:* 《秘封噩夢日記》里·星期三BOSS
:第四關中頭目，第五關頭目，Extra關中頭目，過于危險的背景舞者。
爾子田-{里}-乃（，Nishida Satono）
:能力：通過在背後起舞來誘導出精神力程度的能力
:* 《天空璋》5面道中及BOSS、Ex面道中
:第五關頭目兼中頭目，Extra關中頭目，過于危險的背景舞者。
摩多羅隱岐奈（，Matara Okina）
:種族：秘神
:能力：在萬物背上製作門扉程度的能力
:* 　被秘匿的四季（天空璋6面）
:* 　秘神摩多羅 ～ Hidden Star in All Seasons.（天空璋Ex面）
:* 《天空璋》6面及Ex面BOSS
:* 《秘封噩夢日記》里·星期六BOSS、噩夢周六BOSS、噩夢日記BOSS
:* 《剛欲異聞》依神女苑&紫苑線、芙蘭朵露?斯卡蕾特線NPC
:第六（最終）關頭目、Extra關頭目，摩多羅神，幻想鄉的賢者之一。是這次異變的元兇，有著諸多個神的名號，在主人公的背後打開門，令主人公不得不在處於劣勢的情況下與之對抗。
戎瓔花（，Ebisu Eika／Ebisu Youka）
:能力：擅長壘石頭程度的能力
:* 　Jelly Stone（鬼形獸）
:* 《鬼形獸》1面道中及BOSS
:賽之河原水子們的領袖。她擅長壘石技術，是能夠非常精巧地壘石頭的高手。
:此外，她能將無意義的單調工作變得歡樂有趣，是一位苦中作樂的福神。她總是樂觀開朗且長於才智，接連舉辦壘石大賽等種種新活動，是受水子們愛戴的賽之河原的偶像。
:《鬼形獸》中，她因為自機們毀了壘石大賽而大發雷霆，但實際上那基本都是來自地獄的動物靈幹的好事。
牛崎潤美（，Ushizaki Urumi）
:種族：牛鬼
:能力：改變身邊物體重量程度的能力
:* 　石之嬰兒與水中牛（鬼形獸）
:* 《鬼形獸》2面道中及BOSS
:生活在三途河的牛鬼，平時以漁業為生。
:在過去會把懷中的嬰兒石像遞給別人，然後增加其重量，讓對方沉入河底。不過自從幻想鄉禁止妖怪襲擊人類後，便獨自在三途河活動。馴養著外界已經滅絕的超大型魚，時而前去幻想鄉販賣水產以維持生計。時不時也會將嘗試擅自渡過三途河的人誘導回其原本的世界。
:雖然妖怪中也有人嘲笑她那威風不再的樣子，但她本人卻以現在的生活為豪。
:《鬼形獸》中，她在三途河上遭遇了正在渡往彼岸的自機們，試圖勸說其返回。遭到拒絕後，她轉而發起襲擊，企圖利用懷中的嬰兒石像讓自機們沉入河底餵魚，但最終被擊敗。
庭渡久侘歌（，Niwatari Kutaka）
:能力：治愈喉嚨疾病程度的能力
:* 　Seraphic Chicken（鬼形獸）
:* 《鬼形獸》3面道中及BOSS、Ex面道中
:雞神。是地獄與異界（如鬼之國）交界口岸的護衛。負責區分鬼與人類，並將他們分配到屬於各自的地方。為閻魔四季映姬的下屬。
:平時似乎住在妖怪之山瀑布上方、景致非常好的地方。
:她的真身其實是被人類家畜化之前的野生雞的神明──二羽渡（niwatari）神。雖然雞總是帶給人羸弱、膽小的印象，但她是一位彬彬有禮、為人公正、優先平等與利他精神的神明。此外，她暗中也在想，對於淪為人類食材的雞，她能不能為了提升它們的地位而做點什麼。
:《鬼形獸》中，聽命於四季映姬，前來阻止（測試）前往地獄的自機們。在確定自機有足夠的能力之後將自機們放了過去，並忠告自機們要小心動物靈。在驪駒早鬼試圖攻入地上的途中，三途河邊發生了攔截戰。久侘歌試圖勸說自機返回，但是又被自機們打敗了。
吉弔八千慧（，Kitcho Yachie）
:種族：吉弔
:職業：鬼傑組組長
:能力：讓人失去反抗意志程度的能力
:* 　Tortoise Dragon ～ 幸運與不幸（鬼形獸）
:* 《鬼形獸》4面道中及BOSS
:吉弔的動物靈，是擅長奇襲作戰的畜生界動物靈組織「鬼傑組」的組長，與驪駒早鬼為首的「勁牙組」、饕餮為首的「剛欲同盟」等動物靈組織敵對。率領鬼傑組與其他動物靈組織互相爭鬥，企圖支配畜生界。
:她的智謀受到其他動物靈，包括敵對勢力勁牙組組長驪駒早鬼的認可。但早鬼認為鬼傑組「都是些性格扭曲的傢伙」。
:對任何人都是一副彬彬有禮的樣子，但內心裡卻瞧不起絕大多數人。如果對方能滿足她的要求，她就會表現得很有禮貌；而一旦不能遂她的心意，會露骨地進行死亡威脅。
:擁有讓人失去反抗意志的能力，沒有人能違抗她。
:與其他動物靈組織一樣，她以及她領導的鬼傑組曾與其他動物靈組織一起支配畜生界，奴役著人類靈。但造形神埴安神袿姬向人類靈伸出援手，創造出埴輪偶像，擊敗動物靈，佔據了靈長園。因此她不得不與其他動物靈組織聯合，帶頭制訂了反攻計劃。
:《鬼形獸》中，鬼傑組派遣水獺靈前往幻想鄉，誘騙地上的人類來到畜生界，利用她們擊敗對手。在自機們進入地獄，不知道該向何方前進的時候，她現身並引導自機們前往畜生界發起作戰。最終她們的計謀獲得成功，埴安神袿姬勢力在畜生界的擴張暫時停止。
杖刀偶磨弓（，Joutougu Mayumi）
:種族：埴輪
:職業：兵長
:能力：讓忠誠度直接化為實力程度的能力
:* 　陶瓷的杖刀人（鬼形獸）
:* 《鬼形獸》5面道中及BOSS、6面道中
:由埴安神袿姬所創造的埴輪的一員，被任命為埴輪兵團的首長。她平時居住在畜生界，守衛著靈長園。與畜生界以吉弔八千慧、驪駒早鬼等為首的動物靈敵對。
:她劍術、弓術、騎術樣樣擅長，雖然技藝古舊，但純粹的戰鬥能力極高。由於埴輪被毀壞之後也能立刻修復，不會生病，也無需休息，且不具備肉體的畜生界的靈們，對於雖說是偶像卻擁有實體的埴輪們毫無還手之力。靈體的攻擊只會對對方的靈體部分產生影響，因此對於身軀內空空如也的偶像幾乎沒有什麼效果。因此，他們在畜生界已然處於無敵的狀態，軍隊也失去了存在的意義。
:他們最初被用於幫助人類靈對抗動物靈，支配畜生界；在獲得人類靈的信仰後，他們又反過來將人類靈也置於支配之下，讓人類靈在畜生界的地位又再次跌回谷底。
:《鬼形獸》中，她試圖攔截前往靈長園的自機們。在戰鬥中發現了動物靈利用擁有肉身的人類的做法，對其能破壞偶像感到驚訝。在被自機們打敗後感受到其威脅性，撤往靈長園向同伴發出警報。並在自機們闖入靈長園後再次出場攔截，但是又被自機們打敗了。
埴安神袿姬（，Haniyasushin Keiki）
:能力：創造偶像程度的能力
:* 　寄世界於偶像 ～ Idoratrize World（鬼形獸）
:* 《鬼形獸》6面BOSS
:靈長園的人類靈抱著起死回生之念召喚的神明。能夠製作出精巧的偶像。
:她支配了靈長園，保護著受到動物靈虐待的人類靈。她也覺得，要是畜生界的動物靈們能夠尊重人類靈，就可以共存下去。
:《鬼形獸》中，她向自機們說服加入己方不成後，使用造形術攻擊自機，動物靈則帶著自機倉皇逃跑。之後，在後來趕到的動物靈們的支援下，主角成功擊敗了袿姬，其在畜生界勢力的擴張也暫時停止。
驪駒早鬼（，Kurokoma Saki）
:種族：驪駒
:職業：勁牙組組長
:能力：擁有無與倫比的腳力程度的能力
:* 　聖德太子的天馬 ～ Dark Pegasus（鬼形獸）
:* 《鬼形獸》Ex面BOSS
:驪駒的動物靈，是擁有強健的腳力、獠牙和肉體的畜生界動物靈組織「勁牙組」的組長，與吉弔八千慧為首的「鬼傑組」、饕餮為首的「剛欲同盟」等動物靈組織敵對。率領勁牙組與其他動物靈組織互相爭鬥，企圖支配畜生界。
:她擁有強健的肌肉和力量，一旦開始攻擊就不會停手，熱衷於正面對決，對於吉弔領導的鬼傑組背後襲人的戰鬥方式非常鄙夷。
:崇尚實力，對於自己的實力非常自信，甚至可以說是盲目自大。自認為勁牙組是畜生界第一的最快最強的組織。她雖然和吉弔、袿姬都合不來，但她尊敬她們非凡的實力。
:做出決定就會立即行動，尊重部下的想法和功績，作為上司還算比較受歡迎。（然而工作方面依舊黑心）
:但是她頭腦並不是很靈光，被其他動物靈評價為「肌肉笨蛋」，勁牙組也被評價為「肌肉笨蛋組織」。
:有著強烈的野心和擴張慾望，不僅想要支配畜生界，還覬覦著人界。
:《鬼形獸》中，她配合吉弔八千慧制訂的反攻計劃，派遣野狼靈前往幻想鄉，利用自機們成功擊敗了袿姬。畜生界局勢有所好轉後，早鬼帶領勁牙組向地上發起侵攻。在地獄遭到庭渡久侘歌等人的水濱迎擊作戰。自機們來到地獄與她對抗。激戰之後，早鬼被擊敗，對地上的侵攻也停止了。她也表達出想將自機招納入勁牙組的慾望，並做出下次想要造訪人間界的決定。
饕餮尤魔（，Toutetsu Yuma）
:種族：饕餮
:職業：剛欲同盟組長
:能力：什麼都能吸收程度的能力
:* 強欲な獣のメメント　強欲之獸的記憶（剛欲異聞）
:* 有機體全てのメメント ? Memory of Fossil Energy　有機體全部的記憶 ? Memory of Fossil Energy（剛欲異聞）
:* 《鬼形獸》角色設定、對話
:* 《剛欲異聞》敵機，最終BOSS
:小羊姿態的神獸。是個貪婪的大胃王，無論實體靈體、有機無機物，任何東西都能吞食殆盡。而且能藉由吞食，來理解那個物體，並將其化為自身力量。根據吞入的物體，似乎也會影響她的性格。
:她是畜生界的組織，剛欲同盟的同盟長。剛欲同盟建黨目的不是為了引人注意，而是綜觀大局，坐等時機成熟，輕鬆的將一切搶到手的組織。宗旨就是「漁翁之利」。
:她最喜歡不誠實的卑鄙手段，雖然令其他組織生厭，但部下卻認為她是「擁有等同無敵的能力，是個超級可靠的BOSS」而仰慕著她。而她本人並不執著於掌控部下，並且什麼事都想要親力親為。不知是不是受到那樣的BOSS感化，剛欲同盟裡有著很多各自隨意行動的人。
:她看起來就是那麼聰明且冷靜，並有著避開無謂爭端的性格。如果判斷是無法有效威嚇敵人的狀況時，那她會試圖拉攏對方。如果還是不行，那就會試著與對方締結表面的合作關係。如過再不行，那就會選擇早早撤退。在弱肉強食，暴力即正義的畜生界中是個異端般的組織。
:選擇開啟全面戰爭對剛欲同盟來說，是真正的最終手段。
:這次趁著動物靈大鬧特鬧的空檔，她盯上了舊血池地獄。企圖把不光是畜生界連同地上的欲望全部收入囊中，但那個陰謀卻因地上秘神的一手而被人類所揭露，接著被對饕餮的刺客之手給破壞了一次。
:復活後，她為了將石油壟斷，而與秘神締結了合作關係。
:稱號：生意興隆的吉祥物
:種族：招財貓
:能力：招財或者招客程度的能力
:原是豪德寺的招財貓，由於從小生為三毛貓，與其他白貓同伴格格不入，其能力也不完全，只要招來財運，便讓客人遠離，反之亦然。最終沒有店願意收留的她遠離社會，定居在山中。向主角販賣卡片卻被對方攻擊，只因主角想搶走她身上所有卡片，但被擊敗的她告知卡片除了交易以外無法脫手，且一次也只能交易一張。
:稱號：深山的經商妖怪
:種族：山童
:能力：操縱森林之氣程度的能力
:居住在妖怪之山森林深處的山童領袖，穿著綠色迷彩服。族人與河童生活形態類似，既是商業上的合夥人也是競爭對手。因為身上拿著卡片而被主角們盯上。
:稱號：棲息於高地的山女郎
:種族：山女郎
:能力：以煙草的煙操縱精神程度的能力
:棲息於妖怪之山高地的山佬，通稱駒草太夫，手上經常拿著菸斗。在山中以開賭場和賣菸草維生。由於突然出現的卡片被妖怪當作籌碼使用，因此也開始經手卡片買賣。受飯綱丸所託看守虹龍洞門口。
:稱號：真正的勾玉匠人
:能力：制造勾玉程度的能力
:用古代礦物做出勾玉的神明，能使用此物複製對方靈魂資訊。聽聞卡片的傳聞，與飯綱丸正開挖妖怪之山的龍珠而進入虹龍洞礦坑調查，不巧遇到主角們，由於礦坑空氣品質惡劣，便將她們趕了出去。角色原型為玉祖命。
:稱號：鴉天狗的首領
:種族：大天狗
:能力：操縱星空程度的能力
:管理天狗社會的大天狗之一，對應其能力，總是拿著天文望遠鏡的腳架。為卡片事件的主謀，與千亦、百百世三人一同建立卡片交換的通貨系統，卻意外讓即將消亡的千亦逐漸取為市場之神的力量。角色原型為飯綱三郎。
:稱號：耳邊低語的邪惡白狐
:種族：管狐
:能力：抓住靈魂弱點乘虛而入程度的能力
:飯綱丸的可靠愛將，也是她在事件中與其他兩位合夥人的代言者，負責給予她們建言。然而因著管狐唯恐天下不亂的本能，開始對她們的關係挑撥離間，最終令信任她的三人就此互相決裂。
:稱號：無主物之神
:能力：剝奪所有權程度的能力
:司掌市場的神明，為了使物品交換回歸市場的秩序與飯綱丸合作，卡片嚴格的交換規則便為她所制定，實際上市場活動同時也是她取回力量的祭神儀式，然而尚未完成就被主角們意外阻止。
:稱號：漆黑的噬龍者
:種族：大蜈蚣
:能力：噬龍程度的能力
:強大的蜈蚣妖怪，因著能滅龍與身懷劇毒的傳聞而被妖怪們畏懼。與飯綱丸為老友，心裡卻總是想著吃掉她，但聽聞她的生意後，便勤勞的開挖龍珠為食以代替飯綱丸。之後在礦坑中遇見主角和魅須丸，受到典的煽動，以為她們是盜採者而打算吃掉她們。
森近霖之助（，Morichika Rinnosuke）
:種族：半人半妖
:職業：道具店店主
:能力：知道道具的名字和用途程度的能力
:* 《香霖堂》主要角色
:* 《求聞史紀》、《三月精E》、《儚月抄》（全）、《茨歌仙》、《鈴奈庵》
:香霖堂的主人，角色中為數不多的男性之一，有識別物品的名稱和用途的能力，和魔理沙十分相熟。
朱鷺子（，Tokiko）
:種族：妖怪？（朱?？）
:* 《香霖堂》、《鈴奈庵》
:在小說《東方香霖堂》第二話裡登場的讀書妖怪，只出現兩話。名字是粉絲們命名的。
桑妮?米爾克（，Sunny Milk）
:能力：折射光線程度的能力
:* 　Sunny Rutile Flection（三月精E）
:* 　賭上性命去惡作劇（三月精O）
:* 　妖精大戰爭 ～ Fairy Wars（妖精大戰爭）
:* 《三月精》（全）主要角色
:* 《妖精大戰爭》BOSS
:* 《求聞史紀》、《儚月抄》（漫畫）、《茨歌仙》、《鈴奈庵》
:日光之妖精，光之三妖精之首。十分活潑，擁有改變光線折射的能力。
露娜?切露德（，Luna Child／Lunar Child）
:能力：消除周圍聲音程度的能力
:* 　因夜失眠（三月精E）
:月光之妖精，光之三妖精之一。比較沉寂，擁有消除周圍聲音的能力。
斯塔?薩菲婭（，Star Sapphire）
:能力：感應到活動的事物程度的能力
:* 　妖精燦爛的樣子（三月精E）
:星光之妖精，光之三妖精之一。性格友善但不穩定，擁有察覺周圍活動生物的能力。
綿月豐姬（，Watatsuki no Toyohime）
:職業：月之使者
:能力：連接山海的能力
:* 　綿月的符卡 ～ Lunatic Blue（儚月抄）
:* 《儚月抄》（全）、《三月精V》、《茨歌仙》、《鈴奈庵》
:月的公主，也是月之使者的領導者之一，月都中少數能夠連繫月都與地上、表之月與裹之月的能力者。
綿月依姬（，Watatsuki no Yorihime）
:能力：讓神附體的能力
:月的公主，也是月之使者的領導者之一，豐姬的妹妹，能夠將神明憑依在自己身上並自在的使用它們的力量。
泠仙（，Reisen）
:* 《儚月抄》（全）
:從月球逃到地面的月兔，后來與永琳會面后，帶著永琳交待的信件回到月球，并作為豐姬的寵物。
:為了與鈴仙?優曇華院?因幡區別，常被稱為鈴仙二號。
稗田阿求（，Hieda no Akyuu）
:職業：古書編纂者
:能力：過目不忘程度的能力
:* 　阿禮的孩子（求聞史紀）
:* 《求聞史紀》、《求聞口授》主要角色
:* 《儚月抄》（漫畫）、《儚月抄》（四格）、《三月精O》、《茨歌仙》、《鈴奈庵》
:稗田家御阿禮之子的第九代轉生，負責撰寫《幻想鄉緣起》。
茨木華扇（，Ibaraki Kasen）
:別名：茨華仙
:種族：仙人（自稱）；鬼（實際）
:能力：引導動物的能力
:* 　華狹間的戰場（深秘錄、憑依華）
:* 《茨歌仙》主要角色
:* 《鬼形獸》博麗靈夢線 Ending No. 03
:* 《三月精O》、《三月精V》、《鈴奈庵》
:突然出現在博麗神社，並自稱為仙人的少女。操弄著無數的動物，有著仙人般的談吐舉止，而且相當愛說教。住在妖怪深山裡的修道場。
:名字來自於酒吞童子的手下茨木童子。
茨木華扇之臂（，Ibaraki Douji's Arm）
:茨木童子之臂，由茨木華扇的右臂所化。困著茨木華扇的邪氣。
本居小鈴（，Motoori Kosuzu）
:職業：古書店店員
:能力：可以讀懂任何文字的能力（非公式說明）
:* 　識文解意的愛書人（鈴奈庵）
:* 《鈴奈庵》主要角色
:居住在人間之里租書屋鈴奈庵的主人之女， 東方鈴奈庵的主角，擁有讀懂他人無法理解的書籍和可能利用其上面力量的能力。
奧野田美宵（，Okunoda Miyoi）
:種族：座敷童子
:職業：居酒屋看板娘
:* 《醉蝶華》主要角色
:人類村落中一家名為『鯢吞亭』的居酒屋的看板娘。
宮出口瑞靈（，Miyadeguchi Mizuchi）
:種族：怨靈
:能力：目前不明
:* 《智靈奇傳》 反派角色
宇佐見蓮子（，Usami Renko）
:職業：女大學生
:能力：只看星星能知現在的時間、只看月亮能知目前的所在地的能力
:* 　少女秘封俱樂部（蓮臺野夜行）
:* 　月之妖鳥，化貓之幻（蓮臺野夜行）
:* 《蓮臺野夜行》、《夢違科學世紀》、《卯酉東海道》、《大空魔術》、《鳥船遺跡》、《伊弉諾物質》、《燕石博物誌》、《舊約酒吧》封面、附帶故事
:* 《未知之花　魅知之旅》封面
:幻想鄉外的一個近未來的日本大學生，是專門探索境界的靈異組織「秘封俱樂部」的社員，專攻超統一物理學，亦研究弦理論。雖然與梅莉一同住在京都，但她的父母家似乎在東京。雖然只看天便能知到現在時間和地點，但卻常常在梅莉等候時遲到。
瑪艾露貝莉?赫恩（，Maribel Han）
:別名：梅莉
:能力：看得見結界的能力
:* 　魔術師梅莉（蓮臺野夜行）
:幻想鄉外的一個近未來的大學生，與蓮子一樣也是「秘封俱樂部」的成員，專攻相對性精神學。她的住所是在音樂CD的舞臺中成為了日本首都的京都。時常都很討厭蓮子的能力。蓮子叫她作「梅莉」，而她的本名則初次出在《夢違科學世紀》中。她好像曾經夢見自己飛到幻想鄉，並與八雲紫等人見面，蓮子得悉後對梅莉說：「妳的能力不是正在變成『操縱境界的能力』嗎？」，這也使得她為此煩惱。
:其姓氏與日本妖怪小說作家小泉八雲的原來的姓相同，又因為形象與八雲紫相似，同人有認為兩人有關係。
火雷神（，Honoikazuchi no Kami）
:* 《儚月抄》（漫畫）
:在《古事記》和《日本書紀》中出現的雷神。
:第二次月面戰爭中，被綿月依姬召喚出，用來攻擊十六夜咲夜，但是被咲夜以時停躲過。
金山彥命（，Kanayamahiko no Kami）
:* 《儚月抄》（漫畫）、《茨歌仙》
:在《古事記》和《日本書紀》中出現的掌管礦業的神明。
:第二次月面戰爭中，被綿月依姬召喚出，用來將十六夜咲夜的飛刀化作砂土，然後把砂土重鑄成飛刀打敗十六夜咲夜，十六夜咲夜隨即認輸。
:《茨歌仙》中，曾經被博麗靈夢叫了出來，合成了鈀合金。
天津甕星（，Amatsu Mikaboshi）
:* 《儚月抄》（漫畫）、《三月精》
:抵抗太陽到最後的惡魔之星的神。日本神話中對應的神明為天香香背男。
:第二次月面戰爭中，綿月依姬認為霧雨魔理沙創造出的星空密度太小了，為了讓魔理沙「見識下星辰被大氣遮蔽的本源光輝」，將天津甕星召喚出，令魔理沙感受到實力的巨大差距。
石凝姥命（，Ishikoridome）
:在《古事記》、《日本書紀》和《先代舊事本紀》中出現的鍛冶、金屬加工之神。
:第二次月面戰爭中，被綿月依姬召喚出，將霧雨魔理沙的魔炮用八咫鏡反射回地球上，魔理沙隨即認輸。
天宇受賣命（，Ame no Uzume）
:在《古事記》和《日本書紀》中出現的黎明、宴樂、狂歡之神。
:第二次月面戰爭中，被綿月依姬召喚出，用來克制蕾米莉亞·斯卡蕾特的能力，試圖阻止黑夜的侵蝕，並為之後召喚天照大御神做準備。
天照大御神（，Amaterasu Oomikami）
:月夜見的姐姐，太陽之神。其使者是八咫烏。
:住在太陽上的賢者，太陽內一樣擁有像月之都的結界。
:每年跨年的晚上會與天津甕星展開「日與晝的世界」和「月與星的夜的世界」的戰鬥，如果沒有辦法擊敗明星的話，當年就會成為妖怪力量大漲的妖怪之年。
:第二次月面戰爭中，被綿月依姬召喚出，用來防禦蕾米莉亞·斯卡蕾特的體術攻擊，其天上之光照亮全世界的黑夜，徹底擊敗了蕾米莉亞。
伊豆能賣（，Idunome）
:在《古事記》和《日本書紀》中出現的消災免禍之神，對應於司掌災厄的大禍津日神。
:第二次月面戰爭中，被綿月依姬召喚出，用來淨化博麗靈夢召喚出的大禍津日神所帶的災厄。
:其巫女的形態讓博麗靈夢第一次看見的時候大為驚訝。
巖笠（，Iwakasa）
:職業：文官
:* 《儚月抄》（小說）
:奉天皇之命將蓬萊山輝夜的蓬萊之藥送往富士山燒毀的士兵領隊。
:《儚月抄》（小說）中，天皇認為既然輝夜已經不在，永生也沒有意義，命令巖笠前往富士山燒掉蓬萊之藥。巖笠帶著蓬萊之壺，率領數名士兵出發，但沒有對士兵們講明壺中之物。
:藤原妹紅得知此事後跟蹤巖笠，然而妹紅只知道那個壺是輝夜為一個非常重要的人留下的東西，認為奪走那個壺就能使輝夜感到鬱悶。但妹紅苦於沒有下手的機會，甚至在爬到山麓的時候就已經筋疲力盡。巖笠早就注意到妹紅一直跟在他們的後面，所以當妹紅難以行動而坐下的時候，巖笠返身走了過去並且遞給已經脫力的妹紅一壺水，之後對妹紅照顧有加。
:登上山頂之後眾人被突然出現的木花咲耶姬攔住，木花咲耶姬不顧巖笠的反對道出真相，並阻止巖笠將蓬萊之壺丟進火山口。巖笠隨後試圖生火將蓬萊之藥燒掉，但火一直都點不著。
:次日醒來的時候，巖笠和妹紅發現士兵們都死了，木花咲耶姬稱士兵們是自相殘殺而死的（事實上是被木花咲耶姬殺害的），勸巖笠將蓬萊之藥改投入八岳銷毀。巖笠同意了木花咲耶姬的提議，為了前往八岳而下山。在一個急坡前，巖笠被妹紅從背後一腳踢下山，生死不明。而蓬萊之藥則被妹紅強行奪走並服下。
:人物源於竹取物語。
運松翁（，Unshouou）
:職業：漁夫
:居住在人類村落的老漁夫，人稱運松翁。
:《茨歌仙》中，在河邊撿到了河童的手臂，以之和河童交換了可以治癒一切傷口的秘藥。得到了河童的秘藥後，在自家為村民們免費治傷。治好了霧雨魔理沙的傷。一開始並沒有說明自己用了秘藥，被猜測是靈能者，最後由茨木華扇揭開謎團。
座敷童子（，Zashiki-warashi）
:由於被認為有能讓家族繁榮的能力而受到人類喜愛的妖怪。
:長相可愛。因為一直觀察著家中的環境，所以對家中細微的變化很敏感，能預測諸如物品傾倒或火災一類的災害。
:《茨歌仙》中，由於外界出現了對座敷童子的需求而暫時離開了幻想鄉。但是外界並不希望真正的座敷童子出現，一段時間之後座敷童子們便回歸了人類村落。在她們外出期間，八雲紫帶來了西方的地精作為替補。
:八雲紫認為座敷童子其實是妖怪們打入人類村落的間諜，去外界開展業務的真實意圖是對外界進行滲透。
地精（，Hobgoblin）
:種族：地精
:綠色的地精，個頭很矮，長相兇惡。不過個性勤勞並且對人類很友好，會定居在人的家中，幫忙做家事、為家族帶來繁榮。
:《茨歌仙》中，被八雲紫找來，在座敷童子外出的期間作為座敷童子的替代品。由於長相兇惡不受歡迎，加上擔心其他妖怪趁機滲透，最後被博麗靈夢和茨木華扇趕出人類村落。座敷童子回來後，這些地精被紅魔館僱傭，負責一些不露臉的工作。
蟒蛇（，Unnamed Snake Youkai）
:種族：蟒蛇妖怪
:* 《鈴奈庵》
:由於吞下了人類從而變成妖怪的外界的蟒蛇，在進入幻想鄉後，利用其變化的能力在人類村落四處吃霸王餐。後被二巖猯藏以不懂規矩為由、以菸草的油煙打回原形。
:變成人時外貌為一個體型較胖、尖耳、尖鼻、細眼，且神情貪婪的中年男子。
易者（，The Fortune-teller）
:種族：人類→怨靈
:本來是住在長屋的卦術老師的門生之一，但由於佔術裡帶有魔術而被掃地出門。
:易者通過佔術看到了世界的外側的景象，認識到了幻想鄉的人類在妖怪的管束下生活有多麼淒慘，從而有了不做人類的想法。
:之後通過《民家要術》記載的方法，設計好一切並自殺的易者藉助本居小鈴盜用他開發的佔術這件事，復生為了怨靈，並通過控制感情讓自己妖怪化。
:易者判斷博麗靈夢不會做無謂的殺生，所以表示自己不會危害村民，想離開人類村莊生活，希望靈夢能夠放他一馬，但卻被靈夢以「村中的人類變成妖怪是頭等大罪」為理由消滅，並讓他「再回去好好學學」。
抗抑鬱藥大叔（，Anxious Moustached Villager）
:《鈴奈庵》中，由於聽信世界末日謠言而去博麗神社參拜祈求安心的罕見的參拜客。之後他向兔角同盟購買了抗抑鬱藥來克服恐懼，並在村莊中向其他人推廣抗抑鬱藥。
:他因為恐懼而害怕顫抖的模樣，以及得到抗抑鬱藥後興奮異常的模樣，讓讀者對他留下了很深的印象。
冴月麟（，Satsuki Rin）
:* 《紅魔鄉》遊戲程序代碼（原預定自機）
:是製作《紅魔鄉》時預定登場為自機但最後因時間不足而沒有登場的角色。
:在Shift JIS編碼下使用文字編輯器打開東方紅魔鄉主程序後能看到名字的相應字符串和「花符」、「風符」的字樣，解包遊戲文件也能發現缺失的立繪文件名。
:在《紅魔鄉》發售前的相應海報封面上有一張黑白色的彈著六角二胡的未知名稱的少女立繪，被推測爲冴月麟的立繪，後來的二次創作也多以這張立繪作爲基礎。
:名稱讀音不明，但直接讀的話應為「」。
蕾拉?普莉茲姆利巴（，Layla Prismriver）
:* 《妖妖夢》設定文檔
:創造出騷靈「普莉茲姆利巴三姊妹」的少女，也是人類的「普莉茲姆利巴四姊妹」的四女。是一個容易寂寞的幼小少女，和三個姊姊一同住在身為貴族貿易商的父親的家中。
:偶然由父親拿到了某件東之國的魔法道具。之後普莉茲姆利巴家崩壞，三個姐姐分別被別人收養，只有蕾拉無法離開那個充滿了回憶的宅邸。蕾拉用盡其力，創造出了和姊姊擁有一樣外表的騷靈，之後與騷靈和房屋一起從現世消失，並來到了幻想鄉。之後在姊姊們騷靈的幫助和陪伴下度過其餘生。
:不過不可思議的是，雖說蕾拉去世了，但是三人卻一直都沒有消失。三人如同「騷靈」這個名字一樣，吵吵鬧鬧地學會了演奏樂器，並組成了像東西屋一樣的樂團，在幻想鄉獲得了頗高的名氣。
魂魄妖忌（，Konpaku Youki）
:職業：前任庭師
:妖夢的爺爺，一名精熟劍術的師傅，在西行寺家擔任了300年的庭師。某一天突然頓悟，把庭師的身份繼讓給妖夢後就隱居起來。知道1000年前西行妖和幽幽子的關係。
藤原不比等（，Fujiwara no Fuhito）
:職業：公卿
:* 《永夜抄》設定文檔
:奈良時代初期的公卿，藤原妹紅之父。
:藤原不比等派人向蓬萊山輝夜求婚，輝夜要求藤原不比等尋找名為「蓬萊之玉枝」的秘寶。藤原不比等費盡苦心準備好之後，被輝夜當成是冒牌貨而被羞辱了一頓。藤原妹紅因此與輝夜結怨。
大天狗（，Great tengu）
:職業：天狗管理者之一
:* 《風神錄》設定文檔
:* 《三月精E》、《求聞史紀》
:住在妖怪之山，是射命丸文、犬走椛和姬海棠果的上級。
:《風神錄》中，大天狗在從白狼天狗（犬走椛？）得知入侵者（即本遊戲的自機）的消息後，派遣射命丸文進行調查，此後命令下屬繼續監視人類。
:《三月精E》第5話中，天狗誤認為光之三妖精偷了鴉天狗的蛋，為此將三妖精的家運到山裡，發現誤會之後將其恢復原樣，並留下了道歉信和天狗的秘寶（一個木槌），道歉信的落款為「深山的大天狗」。
:《虹龍洞》文本中可得知大天狗不只一人，某些人有非天狗族的部下。他們擁有對天狗下屬傳達絕對命令的權力，但同時也兼具維持社會的義務。
天魔（，Tenma）
:種族：天狗
:職業：首腦、頭領
:* 《求聞史紀》
:天狗的首腦和頭領，在妖怪之山的天狗社會當中地位最高。
:《風神錄》中，守矢神社出現在妖怪之山後，天魔前往進行了秘密交涉，建立了友好關係，天狗和河童們從此信仰守矢二神。
名居家族、名居守
:職業：神官
:* 《緋想天》
:神官，管理幻想鄉一帶的地震。比那名居家族為其部下。
比那名居的首領
:種族：後天的天人
:職業：龍宮使者的上司、家族首領
:比那名居家族的人。在衣玖的故事路線裡看起來似乎是她的上司。
命蓮（，Myouren）
:* 《星蓮船》角色設定、Ex面故事、結局對話
:白蓮的弟弟。為傳說中佛法修行高深的僧人，能讓看上去輕飄飄的飛缽，瞬間把貪婪老人的糧倉搬走，還能完全治愈千里之外的人的疾病等。
:不過他卻先於白蓮過世了。他的死對白蓮有著很大的影響。
:「命蓮寺」就是以他的名字命名的。
毘沙門天（，Bishamonten）
:* 《星蓮船》角色設定、對話
:七福神中的一位，只要信仰她應該就能財源廣進。
:很久以前，毘沙門天被信徒聖白蓮召喚，成為寺廟中供奉的神明。因為妖怪懼怕毘沙門天，不敢接近寺廟，加上祂本身也很忙，聖白蓮便讓寅丸星作為祂的化身，替祂收集信仰。但毘沙門天沒有完全信任寅丸星，因此讓自己的手下娜茲琳負責監視星。
秦河勝（，Hata no Kawakatsu）
:職業：能樂師
:* 《心綺樓》角色設定
:猿樂之祖，聖德太子（即豐聰耳神子）的寵臣。
:《心綺樓》的背景故事裡，聖德太子把自己親手雕刻而成的面具賜給了秦河勝，秦河勝亦一直很好地保存著面具。河勝死後，其使用的面具歷經漫長的時間后化為付喪神──秦心。
:由於後世的流傳中，秦河勝往往被視為歌舞異能之神——摩多羅神的正體，因此摩多羅隱岐奈常被認為是秦河勝的另一身份。
魔理沙的父親
:* 《香霖堂》、《求聞史紀》
:人類村落最大的道具屋「霧雨家」的主人，森近霖之助在霧雨家打工時得到其很多照顧，而被其尊稱為霧雨親父，在《香霖堂》單行卷20話，于10年后再與森近霖之助見面，起初森近霖之助以為他年時已高，會不記得自己而緊張，后來見面后，沒有感到緊張。沒有其外貌的描寫。
:在《萃夢想》魔理沙與咲夜的對話中，表示魔理沙與霧雨家斷絕了關系，《香霖堂》單行卷第六話魔理沙已經沒回過霧雨家。在《幻想鄉緣起》中，由于作為隱私問題而沒寫入，但稗田阿求認為霧雨家不接收魔法道具就是與女兒是魔法使有關。
嫦娥（，Chang'e）
:種族：月人（神靈？）
:* 《紺珠傳》角色設定、對話
:是一位生活在月之都、並遭到幽禁的、謎一樣的存在，真正的名字地上人是無法發音的。
:目前可以肯定的是，她是月之都的一位賢者，統領著無數的月兔；不過卻因為喝下了永琳製作的禁忌的蓬萊之藥而遭到監禁，而無數的月兔日日夜夜齊唱著、並敲擊著糯米糰從而為她贖罪。
:她曾經得罪了兩位強大的神：純狐和赫卡提亞·拉碧斯拉祖利，從而為自己惹上了幾乎永遠無法解決的麻煩。
月夜見（，Tsukuyomi）
:夜與月之都的王，月之神。在遠古時期帶著自己親族和可信賴的人移居裏之月的賢者，是月之都的開山鼻祖。與永琳關系很好。
:在上古時代，由於無法忍受地上的汙穢限制了生命的壽命，帶著自己的親族中值得信賴之人從地上移居到了月球中。在八意永琳的指導下興建月之都，月人文明開始。
木花咲耶姬（，Konohanasakuya-hime）
:* 《儚月抄》（小說）、《香霖堂》
:被奉為山神、水神（《儚月抄》中提及）及酒神（《香霖堂》中提及）。據說是非常美麗的女性，所以是人望很高的神明。
:《儚月抄》（小說）中，殺掉了除巖笠外被天皇命令運去富士山把蓬萊之藥燒掉的士兵們。木花咲耶姬欺騙巖笠和藤原妹紅說士兵們是搶奪蓬萊之藥自相殘殺而死的，讓他們兩人將蓬萊之藥改投入八岳銷毀。
水江浦嶋子（，Mizunoe no Urashimanoko）
:追逐五彩烏龜結果誤入「龍宮城」（實為月之都）的地上人，在綿月豐姬和綿月依姬的家裡生活了三年，決定要回家後，被八意永琳送回三百年後的地上。
先代博麗巫女
:職業：前任巫女
:* C65─「上海愛麗絲通訊 ver 2.7」傳單
:博麗靈夢之前、先代博麗神社的巫女。只作為霖之助回憶的名字出現。先代「博麗巫女」通常只是以「巫女」來稱呼（對靈夢直接稱呼巫女的很少，因為她不太認真工作），所以霖之助也忘了她的名字，不過大家認同她創造了一個安定的生活。
龍（，Dragon）
:別名：龍神（，Dragon God）
:* 《求聞史紀》角色設定、對話
:幻想鄉的最高神。人類、妖怪、乃至世間一切生物所崇拜的神。平時棲息在海中、天空、雨中，其身姿幾乎從未得到確認。
:據稱龍的姿態猶如長著犄角和利爪的巨蛇，身體之粗凌駕於樹齡千年的粗壯樹木，身形之長足以遮天蔽日。
:龍的咆哮聲能撕裂蒼穹，落下驚雷，降下豪雨。扭動身體，便會地裂山崩，引發地震。萬一有人膽敢貿然忤逆這位最高位的神明，幻想鄉便會落得何等下場讓人不敢想像。
:不過，龍身為幻想鄉的破壞者，同時也是幻想鄉的創造神。好雨潤物，河川奔流，綠意盎然，這一切皆拜龍所賜。
:龍基本從未在世人面前現身，傳聞只有整個幻想鄉面臨重大事件之時，龍才會出現將天空遮蔽。平時人類只能通過空中的彩虹和地上的河流等龍行過後留下的痕跡確認龍的存在。
:龍最後一次在世人面前現身，是在博麗大結界展開，籠罩幻想鄉之時。
:當時，漫天驚雷幾乎要將天空撕裂，降下的暴雨幾近引發洪水，短時間內萬物失色，日月無光，整個幻想鄉被黑暗籠罩。
:妖怪中的賢者們賭上了自身的存在，向龍起誓永遠維護幻想鄉內的和平。剎那間，洪水退去，天空裂開，世間重獲光彩。從此以後，人類村落的中心安置著祭祀龍的龍神石像，每日都受到崇拜。
:種族：妖怪蛙（大蝦蟇）
:* 《花映塚》
:* 《文花帖》（書籍）
:或稱「大蛤蟆」，妖怪山中「大蟾蜍之池」的主人。為了懲罰把青蛙冰起來玩的琪露諾而曾經把她吞掉。
:種族：大鯰
:* 《非想天則》敵機
:* 《憑依華》
:巨大的鯰魚。住在地下，身體搖動時會引起地震。《緋想天》中以普通的大鯰登場，被咲夜烹調成為了宴會的下酒菜；《非想天則》裡則在對戰中登場。
:種族：野槌、槌子蛇
:* 《三月精S》
:草之精靈的使者、出沒於藤蔓間的妖怪，力量雖然弱但一樣擁有操縱草的魔法。魔理沙覺得很可愛而把牠當寵物養了起來。
雷蜥蜴（，Thunder Lizard）
:種族：蜥蜴
:能夠呼喚雷電的蜥蜴，擁有降下雷雨的力量。可以成長為真正的龍。
:被不知真相的人認為是球形閃電。
:《茨歌仙》中，雷蜥蜴為了炫耀自己的力量，接連製造雷雨並且燒毀了村落的一間民房。這一異常情況引起了博麗靈夢、霧雨魔理沙、茨木華扇等人的注意。華扇看出了「球形閃電」的真面目，認為是塊好材料，本來打算等牠成長為龍之後再加以馴服。但是雷蜥蜴獲得力量後四處炫耀，無法通過華扇的測試。華扇判斷牠缺乏智慧，不合適而且不夠資格成為龍，出手將其消滅。雷蜥蜴的肝則被餵給了黃帝。
邪龍（，JyaRyu）
:魔力被封印在《私印版 百鬼夜行繪卷 最終章補遺》之中而變成白蛇樣貌的邪龍。為了取回魔力，通過聽耳頭巾利用了霧雨魔理沙打開了保存於鈴奈庵里的百鬼夜行繪卷，重新成為了龍的一員。在前往龍的世界之前，相約與魔理沙在百年後自己成為成龍時再會。
單機同人遊戲
秘封活動記錄
紅魔城傳說Ⅱ：妖幻的鎮魂歌
不可思議的幻想鄉
東方咒術泡泡
東方彈幕神樂
帕秋莉?諾蕾姬
蕾米莉亞?斯卡蕾特
芙蘭朵露?斯卡蕾特
蕾蒂?懷特洛克
愛麗絲?瑪格特洛依德
露娜薩?普莉森瑞伯
梅露蘭?普莉森瑞伯
莉莉卡?普莉森瑞伯
西行寺幽幽子
瑪艾露貝莉?赫恩
莉格露?奈特巴格
米斯蒂婭?蘿蕾拉
鈴仙?優曇華院?因幡
梅蒂欣?梅蘭可莉
四季映姬?亞瑪薩那度
桑妮?米爾克
露娜?切爾德
斯塔?薩菲婭
武田羅梨沙多胡
比那名居天子
哆來咪?蘇伊特
克勞恩?皮絲
赫卡提亞?拉碧斯拉祖利
小坂井祐莉繪
愛塔妮緹?拉爾瓦
爾子田-{里}-乃
摩多羅隱岐奈
鬚角鮟鱇科是輻鰭魚綱鮟鱇目的其中一科。
鬚角鮟鱇科下分5個屬，如下：
*長絲無刺鮟鱇（''Acentrophryne dolichonema''）
*長牙無刺鮟鱇（''Acentrophryne longidens''）
*貪口樹鬚魚（''Borophryne apogon''）：又稱貪口鬚鮟鱇。
*獨樹鬚魚（''Haplophryne mollis''）：又稱獨鬚鮟鱇。
*皇獨樹鬚魚（''Haplophryne triregium''）：又稱皇獨鬚鮟鱇。
*藻髯樹鬚魚（''Linophryne algibarbata''）：又稱藻髯鬚鮟鱇。
*安氏樹鬚魚（''Linophryne andersoni''）：又稱安氏鬚鮟鱇。
*樹鬚魚（''Linophryne arborifera''）：又稱新西蘭鬚鮟鱇。
*阿氏樹鬚魚（''Linophryne arcturi''）：又稱阿氏鬚鮟鱇。
*銀樹鬚魚（''Linophryne argyresca''）：又稱銀鬚鮟鱇。
*雙角樹鬚魚（''Linophryne bicornis''）：又稱雙角鬚鮟鱇。
*雙翼樹鬚魚（''Linophryne bipennata''）：又稱雙翼鬚鮟鱇。
*短髭樹鬚魚（''Linophryne brevibarbata''）：又稱短髭鬚鮟鱇。
*球狀樹鬚魚（''Linophryne coronata''）：又稱球狀鬚鮟鱇。
*長桿樹鬚魚（''Linophryne densiramus''）：又稱長桿鬚鮟鱇。
*趾桿樹鬚魚（''Linophryne digitopogon''）
*夏威夷樹鬚魚（''Linophryne escaramosa''）：又稱夏威夷鬚鮟鱇。
*印度鬚角鮟鱇（''Linophryne indica''）：又稱印度樹鬚魚。
*燈籠樹鬚魚（''Linophryne lucifer''）：又稱燈籠鬚鮟鱇。
*大齒樹鬚魚（''Linophryne macrodon''）：又稱大齒鬚鮟鱇。
*馬德拉樹鬚魚（''Linophryne maderensis''）：又稱馬德拉鬚鮟鱇。
*珀氏樹鬚魚（''Linophryne parini''）：又稱珀氏鬚鮟鱇。
*羽髯樹鬚魚（''Linophryne pennibarbata''）：又稱羽髯鬚鮟鱇。
*多鬚樹鬚魚（''Linophryne polypogon''）：又稱多鬚鬚鮟鱇。
*五岐樹鬚魚（''Linophryne quinqueramosa''）：又稱五岐鬚鮟鱇。
*莖樹鬚魚（''Linophryne racemifera''）：又稱莖鬚鮟鱇。
*六線樹鬚魚（''Linophryne sexfilis''）：又稱六線鬚鮟鱇。
*特氏樹鬚魚（''Linophryne trewavasae''）：又稱特氏鬚鮟鱇。
*棘頭光棒鮟鱇（''Photocorynus spiniceps''）
格哈德·馮·沙恩霍斯特肖像
格哈德·約翰·大衛·馮·沙恩霍斯特（德語：，）是普魯士的軍事改革家及將軍。他在1755年出生于漢諾威一農民家庭。1777年從桑堡-利珀軍校畢業后在漢諾威軍隊服役。 1786年起在軍校講授炮兵學。1793年任炮兵連長，赴比利時參與鎮壓法國革命。1800年被授予貴族頭銜。1801年轉入普魯士軍隊。次年任柏林軍官學校校長。1807年參加對抗法國的耶拿－奧爾施塔特之戰，兵敗被俘。獲釋后任軍事局長兼軍隊改革委員會主席，與奧古斯特·馮·格奈森瑙一起進行軍事改革，組建正在成形中的總參謀部，實行徵兵制，更新武器裝備，加強部隊訓練。1813年普魯士參加反法聯盟后出任布呂歇爾的參謀長，1808－1813年間任普魯士軍隊總監，并在1810年于柏林創建了普魯士軍事學院。直至沙恩霍斯特死亡的一段時期里，普魯士軍官的職位再次向中產階級開放，高級軍官的晉升變得以學歷為準，并且軍隊逐漸有了民主化的趨勢，但是在沙恩霍斯特死亡后，懼怕革命思想影響軍隊的貴族停止了這種趨勢。
沙恩霍斯特提倡法國的“全民皆兵”式徵兵，將普魯士的兵役制度改為短期的輪役制度。因為1807年的提爾西特條約將普魯士軍隊的數量限制為42000人，沙恩霍斯特引進了平民在軍中訓練數月然后回歸的制度，他指導每個連隊每月輪換掉3-5名士兵，如此每年就會有60個受過訓練的可動員士兵。直至戰爭時，在輪役制度下受到訓練的士兵動員成立了12個火槍手團和39個后備步兵團。沙恩霍斯特和格奈森瑙一起被認為是普魯士總參謀部的奠基人，但兩人均未任普軍總參謀長之職。
* Hermann von Boyen:
** ''Beitr?ge zur Kenntnis des Generals von Scharnhorst und seiner amtlichen Th?tigkeit in den Jahren 1808–1813.'' Berlin 1833.
** ''Ueber das Leben und den Charakter von Scharnhorst. Aus dem Nachlasse des General Clausewitz'' Berlin 1832.
* O. F. Schweder: ''Scharnhorsts Leben.'' Berlin 1865.
* Georg Heinrich Klippel: ''Das Leben des Generals von Scharnhorst.'' 3 B?nde, Leipzig 1869–1871.
* Max Lehmann: ''Scharnhorst.'' 2 B?nde, Leipzig 1886–1887.
* Eckardt Opitz (Hrsg.): ''Gerhard von Scharnhorst. Vom Wesen und Wirken der preu?ischen Heeresreform. Ein Tagungsband.'' (= ''Schriftenreihe des Wissenschaftlichen Forums für Internationale Sicherheit''. Band 12). Edition Temmen, Bremen 1998, ISBN 3-86108-719-7.
* Kurt von Priesdorff: ''Soldatisches Führertum.'' Band 3, Hanseatische Verlagsanstalt Hamburg, o.&nbsp;O. Hamburg, o.&nbsp;J. 1937, , S. 221–239, Nr. 1115.
* Rudolf Stadelmann: ''Scharnhorst. Schicksal und Geistige Welt.'' Limes, Wiesbaden 1952.
* Hansjürgen Usczeck: ''Scharnhorst: Theoretiker, Reformer, Patriot.'' Milit?rverlag der DDR, Berlin 1979.
* Heinz Stübig: ''Scharnhorst. Die Reform des preu?ischen Heeres.'' Muster-Schmidt, G?ttingen/Zürich 1988, ISBN 3-7881-0131-8.
* Klaus Hornung: ''Scharnhorst. Soldat, Reformer, Staatsmann.'' Bechtle Verlag, Esslingen 2001, ISBN 3-7628-0538-5.
* Andreas Broicher: ''Gerhard von Scharnhorst. Soldat – Reformer – Wegbereiter.'' Helios-Verlag, Aachen 2005, ISBN 3-938208-20-1, mit 85 Abbildungen.
* Ralph Thiele: ''Gerhard von Scharnhorst. Zur Identit?t der Bundeswehr in der Transformation.'' Verlag Bernard & Graefe. Bonn 2006, ISBN 3-7637-6261-2.
* Michael Sikora: ''Scharnhorst, Lehrer, Stabsoffizier, Reformer''. In: Karl-Heinz Lutz, Martin Rink, Marcus von Salisch (Hrsg.): ''Reform, Reorganisation, Transformation. Zum Wandel in den deutschen Streitkr?ften von den preu?ischen Heeresreformen bis zur Transformation der Bundeswehr''. Im Auftrag des Milit?rgeschichtlichen Forschungsamtes, Oldenbourg, München 2010, ISBN 978-3-486-59714-1, S. 43–64.
* Michael Sikora: ''Spuren einer politischen Soldatenkarriere. Einleitung zu: Gerhard von Scharnhorst. Private und dienstliche Schriften.'' Band 1: ''Schüler, Lehrer, Kriegsteilnehmer (Kurhannover bis 1795).'' hrsg. von Johannes Kunisch, bearb. von Michael Sikora und Tilman Stieve (= Ver?ffentlichungen aus den Archiven Preu?ischer Kulturbesitz, Band&nbsp;52,1), K?ln/Weimar/Wien 2002, S. IX–XXX.
* Heinz Stübig: ''Gerhard von Scharnhorst – preu?ischer General und Heeresreformer. Studien zu seiner Biographie und Rezeption.'' Lit, Berlin 2009, ISBN 978-3-643-10255-3.
* Frank Bauer: ''Gerhard von Scharnhorst. Sch?pfer der allgemeinen Wehrpflicht.'' (= Kleine Reihe Geschichte der Befreiungskriege 1813–1815, Sonderheft 3), Potsdam 2007.
* Marcelli Janecki, ''Handbuch des preu?ischen Adels'', Band 1, 1892,  S.518f
* Edgar Schumacher: ''Scharnhorst und sein Werk'' (= ''Deutsche Volkheit''. 82). Diederichs, Jena 1935.
* Gothaisches genealogisches Taschenbuch der briefadeligen H?user, 1910, Vierter Jahrgang,  S.678ff
*Laurenz Demps: ''Zwischen Mars und Minerva.'' Wegweiser Invalidenfriedhof, 1998.
* 清水多吉?石津朋之編『クラウゼヴィッツと「戦爭論」』（彩流社、2008年）
* クリッペル編『フォン、シャルンホルスト將軍伝　前編』陸軍省訳(偕行社、1899年)
* クリッペル編『フォン、シャルンホルスト將軍伝　後編』陸軍省訳(偕行社、1899年)
* クラウゼヴィッツ著?第三部　シャルンホルストの生涯と性格?(新莊宗雄訳『覚え書「戦略」草稿』私家版、1984年)
* ヴァルター?ゲルリッツ著、守屋純訳『ドイツ參謀本部興亡史』學習研究社
* ピーター?パレット著、白須英子訳、『クラウゼヴィッツ　「戦爭論」の誕生』、中央公論社
* 渡部昇一著『ドイツ參謀本部　その栄光と終焉』中央公論社
王文卿，北宋道士，道教神霄派的核心人物。一名俊，字述道（一說予道），號沖和子，又被稱為王侍宸，江右建昌南豐（今屬江西）人。
生于宋哲宗元佑八年（1093年）二月十七日。據《臨川盯江志》等書記載，自幼慕道，自稱“紅塵富貴無心戀，紫府真仙有志攀”。喜云游靈勝境地。宣和初（1119年），王文卿渡揚子江，遇一異人汪君（“火師汪真君”），授以“飛章謁帝之法及嘯命風雷之書”，能召風雷。《歷世真仙體道通鑒·王文卿傳》謂王文卿“每克辰飛章，默朝上帝，召雷祈雨，叱咤風云”。
于政和末因林靈素推薦，治京師大旱而來京。后又為揚州祈雨，大顯靈跡。宋徽宗敕授太素大夫、凝神殿校籍、視朝請大夫、沖虛通妙先生。后隱居故鄉南豐，著書立說，講道授徒。有弟子朱智卿，平敬宗，袁庭植，高子羽等；又有薩守堅，見之于青城山，盡得其秘。此外，尚有別傳弟子多人。宋高宗紹興廿三年（1153年）八月二十三日，飛升于南豐縣許旌陽曾煉丹之堂。元代，加號為“沖虛通妙真人”，元至順三年，加賜為“沖虛通妙靈惠真人”。
王文卿精于神霄雷法，強調修道以內修為要，內修久行之，則“神氣精自然混凝,上可脫殼朝元，次可長坐久視，又其次可以興云致雨，役雷鞭霆，濟人利物，何所住而不可也!”王文卿又云：“斬勘五雷法者，以道為體，以法為用。內而修之，斬滅尸鬼，勘合玄機，攢簇五行，合和四象，水火既濟，金木交并，日煉月烹，胎脫神化，為高上之仙。外而用之，則新除妖孽，勘合雷霆，呼吸五氣之精，混合五雷之將，所謂中理五氣，混合百神。以我元命之神，召彼虛無之神，以我本身之氣，合彼虛無之氣，加之步罡訣目、秘咒靈符，斡動化機，若合符契。運雷霆于掌上，包天地于身中，曰旸而旸，曰雨而雨，故感應速如影響。”
王文卿所撰雷法書多達數十種，大多仍存于世，如《沖虛通妙侍宸王先生家語》、《王侍宸祈禱八段綿》兩書為王文卿與弟子討論雷法至秘的記錄，為研修神霄雷法之必讀。此外有《玄珠歌》、《上清五府五雷大法玉樞靈文》、《先天雷晶隱書》、《侍宸詩訣》、《上清雷霆火車五雷大法》、《中皇總制飛星活曜天罡大法》、《高上神霄玉樞斬勘五雷大法》、《雷說》等。主要載于《道法會元》等書中。
元代學者虞撰《靈惠沖虛通妙真君王侍宸記》說：王文卿退居鄉里后，得其真傳者為新城高子羽，其后依次相傳：高子羽—徐次舉—聶于錫—譚悟真—羅虛舟—胡道玄。胡道玄是江西鄱陽人，號“神霄羽客”、“神霄野客”。行道于隴陜、荊襄、江漢、淮海、閩浙間。元代后期己巳、庚午 (1329、1330年)大旱，傳說胡道玄“禱雨屢應”，“郡縣爭致之，所歷或一日，或二日，嘻笑怒罵，雷雨隨至。”
海魴目（學名：）又名的鯛目，為脊索動物門輻鰭魚綱的一目。
本目屬於正真骨魚群、櫛鱗派、副棘鰭類、魴鱈系，獨自組成海魴亞系，是鱈形亞系的旁系群。
本目與副棘鰭類其它目的演化關係如下：
其下僅有2個亞目、6個現生科，以及1個化石科：
*短棘海魴亞目 Cyttoidei
**短棘海魴科 Cyttidae
**菱的鯛科 Grammicolepididae
**高的鯛科 Oreosomatidae
**準的鯛科 Parazenidae
**甲眼的鯛科 Zeniontidae
**?索賓鱸科 Sorbinipercidae（也被認為可能屬於刺尾鯛目）
盧卡斯娛樂導演麥可·盧卡斯（中）和演員正在討論劇本。
男同性戀色情片（，），在華人地區又稱為Gay片、G片，是指以展示男性裸體或者男男性交為主要內容的一種色情影片。
一名色情片演員與工作人員們在戶外進行拍攝工作
兩位色情片演員：Pedro Andreas與Daniel Marvin
男同色情片是一種包含以展現男性間的性活動為主要內容的色情作品，其主要目地是為了引起觀眾的性刺激。此外尚有所謂軟性男同性戀色情作品，其主要受眾為男同性戀者、女異性戀者與男女雙性戀者。
雖然由於社會大眾普遍為異性戀者，色情文學通常也集中於男女間的性描寫，但描摹刻畫同性戀的藝術和手工藝品同異性戀一樣具有悠久的歷史，至早可以追溯到古希臘時期。歷史上男性間的性行為曾借助於每一種可能的媒介來表現自己，但目前則主要集中在成人網站、有線電視、新興的視頻點播服務與無線市場，以及互聯網上的圖片及視頻等大眾媒體領域。
不同膚色人種性交，一般是黑種人與白種人
對于歐美人來說比較少見的族裔人士
指為錢入行的男異性戀者
商務正式套裝
通過服飾、飾品、道具還有化妝的手段打扮成影視、動漫、游戲里面的人物角色
模仿一種搖滾歌手的穿衣風格
年輕帥氣的小帥哥
兩人同時將陽具插入同一人的肛門來進行性交
互相幫對方自慰
精液射于臉部
精液射在肛門里面
三個人一起做愛
多個男人同時肏一個男人
「熊」在同志圈里指體型壯碩、毛發旺盛的男性
男扮女裝，異裝癖
一般戀襪、鞋、內褲等
男主角同時與男人又與女人性交
身體較少毛發
身體毛發旺盛
又叫「硬調色情」
以主角的第一視角拍攝整個性愛過程
一種新技術，可以構建一個三維空間的虛擬世界，讓觀眾有身臨其境的感覺
「海邊度假」、「圣誕節」之類的主題
在公共廁所的廁所隔板處挖洞，可以把陰莖伸過去讓另一個人含舔
包括二維與三維動畫片
高畫質、高清晰度
部分男同性戀色情片和男同性戀色情演員在網路上形成了一種網路迷因，如 仲夏夜之淫夢、比利海靈頓、范·達克霍姆、香蕉君、杰哥不要。
-{zh-cn:落款; zh-tw:署名;}-，又稱-{zh-cn:署名; zh-tw:落款;}-、下款，或簡稱款，係在書畫上題署姓名、字號、書寫年月、詩、跋等。
井上圓了署名落款
落款的形式很多，大體上可分為單款與雙款。單款是作者自題款，也就是僅留下作者相關訊息；雙款則是同時留下作者與受者的訊息。
林靈素，初名靈噩，一作靈蘁，字歲昌，一說字通叟，宋徽宗賜號通真達靈先生，加號元妙先生、金門羽客。溫州永嘉人，北宋末著名道士，道教神霄派的核心人物，亦是宋徽宗崇道滅佛事件的直接引起者。
林靈素，溫州人（或謂永嘉人），少從浮屠學，苦其師笞罵，去為道士。善妖幻，往來淮、泗間，丐食僧寺，僧寺苦之。政和末，王老志，王仔昔既衰，徽宗訪方士于左道錄徐知常，以靈素對。既見，大言曰：“天有九宵，而神宵為最高，其治曰府。神宵玉清王者，上帝之長子，主南方，號長生大帝君，陛下是也。既下降于世，其弟號者青華帝君者，主東方，攝領之。已乃府仙卿曰禇慧，要下降佐帝君之治。”又謂蔡京為左元仙伯，王黼為文華吏，盛章、王革為園苑寶華吏。鄭居中、童貫及諸巨閹皆為之名。貴妃劉氏方有寵，曰九華玉真安妃。帝心獨喜其事，賜號通真達靈先生，賞賚無算。
*早年林靈素至楚州，與僧侶慧世發生口角，而引發其毀佛的思想。宣和元年（1119年），林靈素建議宋徽宗「夷夏之辯」，下詔稱佛教乃“胡教，雖不廢，而猶為中國禮義之害，故不可不革。”宣和元年（1119年）正月下詔，改佛為道，又杖殺京師僧侶七人。
*在道教的發展史上，林靈素有一個有爭論的人物。由于他在徽宗執政期間所處的地位與實際作用，引起了眾多官宦、儒生、佛教徒、民眾及部份道教徒的反感與公憤。他利用徽宗的昏庸迷信，勾結蔡京、童貫之輩奸臣，排斥異己，盡情享樂，使政治更趨腐化。他依其特殊地位，干預政治，“妄議遷都，妖惑圣聽，改除釋教，毀謗大臣”。引起佛教及其信徒的不滿，以及儒生朝臣的反對，促使政局動蕩，社會不安。他排斥同道，害死同朝道士金門羽客王允誠。《能改齋漫錄》記載有一道者聽林靈素講經，怒目而前，敢于向他挑戰。