ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
第34集-第41集、第67集-第71集第72、112、159集（聲音）第160集-第162集、第166集-第167集第170集、第178集-第182集
謝少芬鄭少芬
文彬、文彬副總、二少爺張白金之夫鄭永昇、莊佳玲獨子鄭少芬之弟洪麗青、廖世雄之養弟張白金之養二哥廖恩典之養叔叔王秀喜之孫女婿張好天、陳素春之女婿廖恩典之小姨丈鄭永昇、莊佳玲之養女婿晶采國際美容集團之副總經理→晶采國際美容集團之總裁深得母親和兄姐疼愛鍾情文琪個性衝動、好勇鬥狠，對生意之事無興趣，但不失善良義氣
第14集-第38集、第40集-第87集第89集-第100集、第102集第104集-第109集、第111集-第130集第135集-第143集、第156集-第158集第160集-第161集、第170集第200集-第201集
文琪、文琪副總、白金鄭文彬之妻、養妹鄭永昇、莊佳玲之媳婦、養女鄭少芬之大嫂張善良、王秀喜之孫女張好天、陳素春之么女張冠軍、張招金、張美金之妹廖恩典之小姨洪麗青、廖世雄、鄭文彬之養妹廖恩典之養小姑姑晶采國際美容集團之前副總經理身懷刻有本名“白金”的紀念手鍊初期刁蠻任性，因知自己為養女，故而以自傲掩飾自卑愛慕文德，時常藉故欺負親生姐姐美金尋回親人後性格轉變，開始懂得關心體貼他人
第1集-第36集、第38集-第55集第57集-第77集、第83集-第102集第104集、第106集-第109集第111集-第114集、第116集-第121集第130集-第132集、第134集-第140集第142集-第143集、第156集-第161集第167集、第170集-第172集第175集-第176集、第178集-第182集第184集-第185集、第198集、第201集
耀宗周桂枝之夫鄭永昇之手下顏聰輝之前手下
第1集-第14集、第16集-第18集、第30集-第31集第34集-第37集、第41集、第43集-第45集、第50集-第51集第55集-第57集、第61集-第62集、第65集-第145集第147集-第156集、第158集-第159集、第161集-第164集第189集-第190集、第192集-第193集、第195集-第198集
桂枝林耀宗之妻洪志榮之前私人顧問律師於第82集出國出差
第32集、第36集-第38集、第76集、第82集
永福謝水根之父何蕊娟之公公謝明仁之祖父鄭少芬、洪建良之養祖父廖世華之養前祖父
第1集-第5集
水根何蕊娟之夫謝明仁之父鄭少芬之養父洪建良之養岳父廖世華之養前岳父謝永福之子張好天、陳素春、王秀喜、陳淑惠之好友優力貨運行之老闆
第1集-第11集、第13集、第16集-第17集第20集、第32集-第33集、第35集第38集-第40集、第66集-第67集
阿蕊謝水根之妻謝明仁之母鄭少芬之養母洪建良之養岳母廖世華之養岳母謝永福之媳婦張好天、陳素春、王秀喜之好友優力貨運行之老闆娘
第1集-第11集、第13集、第16集-第17集第20集-第22集、第32集-第33集、第35集第38集、第40集、第66集-第70集
明仁謝永福之孫謝水根、何蕊娟之子鄭少芬之養弟洪建良之養前小舅廖世華之養前小舅
第1集-第8集、第21集、第33集、第35集
阿義、三義、義叔何秀琴之夫郭如玉之父鄭永昇之結拜兄弟顏聰輝之前手下
第10集、第14集-第92集、第96集、第100集-第145集第147集-第156集、第158集、第161集、第163集-第164集第189集-第190集
秀琴郭三義之亡妻郭如玉之亡母於第77集過世
第72集（聲音）
如玉郭三義、何秀琴之女於第135集跟隨文彬回國跟三義解釋母親的死因、後就回美國
進財彭雅秀之夫秦幼秀、秦俊傑之父廖雅婷之公公何向東之岳父進財塑膠工廠之老闆
第45集-第104集、第106集-第110集第113集-第114集、第116集-第117集第143集-第145集、第147集-第149集第152集-第154集、第157集-第160集
雅秀秦進財之妻秦幼秀、秦俊傑之母廖雅婷之婆婆何向東之岳母進財塑膠工廠之老闆娘
第45集-第104集、第106集-第110集第113集-第118集、第143集-第149集第151集-第164集
俊傑廖雅婷之夫秦進財、彭雅秀之子秦幼秀之弟廖啟文、王嬌美之女婿廖世雄、張美金、廖世華之妹夫廖恩典之姑丈
第85集-第118集、第142集-第143集第153集-第163集
雅婷、小婷、Juide、Julie（早期）秦俊傑之妻秦進財、彭雅秀之媳婦廖啟文、王嬌美之女廖世華、鄭文德（廖世雄）之妹廖恩典之姑姑張美金之小姑鄭少芬之前大姑晶采國際美容集團、霞菲酒店之前員工寶佳美容公司之員工
第14集-第42集、第44集-第82集第93集-第95集、第97集-第114集第116集-第124集、第126集-第143集第146集-第149集、第151集-第153集第157集-第181集、第184集-第201集
聰輝、鬼王輝、癟三輝、骯髒輝、輝哥方莉霞之前夫顏麗卿之父晶采國際美容集團、寶佳美容公司之前員工
第21集-第45集、第85集-第90集第92集-第97集、第99集、第101集-第141集第149集、第151集
艾達、麗卿顏聰輝、方莉霞之女鄭少芬之保鑣廖雅婷、廖世華、鄭永昇之前保鏢
第73集-第85集、第87集-第88集、第91集-第108集第110集-第116集、第125集-第128集、第137集、第148集第154集-第156集、第158集、第161集-第162集、第168集第171集-第172集、第177集-第178集
飛龍蔡素蓮之夫張彩蕓之前夫何向東、何向西、何亞倫之父秦幼秀之公公晶采國際美容集團之前員工於第201集親眼目睹其作惡多端的兒子何亞倫被就地正法，傷心欲絕地回大陸
第137集（聲音）、第138集-第201集
素蓮何飛龍之妻何亞倫之母何向西、何向東之繼母秦幼秀之繼婆婆於第169集回大陸
第138集-第139集、第143集-第145集第147集、第151集-第158集第168集-第169集
神經東、阿東秦幼秀之夫何飛龍、張彩蕓之子何向西之兄何亞倫同父異母之大哥兼大學學長、好友，後因秦幼秀決裂秦進財、彭雅秀之女婿秦俊傑之姐夫向東融資中心之老闆表面滑稽、神經質被王淑玲稱之為「人形看板」實則恩怨分明，內心充滿正義感因無法擺脫親弟向西之死的痛苦，誓要報復秦俊傑因秦幼秀喜歡他導致其和何亞倫決裂
第89集-第174集、第176集-第201集
幼秀何向東之妻何亞倫、洪建良之前女友何飛龍、張彩蕓之大媳婦何向西之大嫂何亞倫同父異母之大嫂秦進財、彭雅秀之女秦俊傑之姐進財塑膠工廠之前員工寶佳美容公司之員工
第45集-第104集、第106集-第110集第113集-第117集、第120集第141集-第201集
向西何飛龍、張彩蕓之子何向東之弟何亞倫同父異母之二哥秦幼秀之二伯秦俊傑之死敵遭秦俊傑手下刺死
第90集-第91集
亞倫秦幼秀之前男友何飛龍、蔡素蓮之子何向東、何向西同父異母之弟秦幼秀同父異母之三伯晶采國際美容集團之前員工因得知秦幼秀喜歡何向東，誤會何向東主動介入秦幼秀而徹底魔化本劇超級恐怖情人，嚴重的心理變態作惡程度遠高於前期廖世華、顏聰輝、北峰正和唯一優點為專情為了和秦幼秀交往什麼下流手段都幹得出來，甚至強暴秦幼秀第185集槍殺欲救王淑華的廖世華，並將其屍體丟入大海第194集綁架秦幼秀、廖雅婷，並在廖雅婷面前承認自己殺死廖世華於第201集挾持秦幼秀並逃亡，最後四面楚歌之際接受秦幼秀不愛自己的事實並在打算自裁之際被警方亂槍打死
第134集、第138集-第201集
霞姊、莉霞顏聰輝之前妻顏麗卿之母霞菲酒店之老闆娘
第92集-第99集、第101集-第108集第110集-第116集
政峰廖世華、廖雅婷之前保鏢對廖雅婷有好感霞菲酒店之員工
第55集-第63集、第66集-第82集第93集、第95集、第97集、第99集第102集、第108集
安妮塔霞菲酒店之員工
第92集-第99集、第101集-第102集第104集-第105集、第107集-第108集第110集、第112集
霞菲酒店之員工
阿草甘地之兄
第71集、第119集-第134集第136集-第141集、第149集-第150集
阿地甘草之弟
第119集-第134集、第136集-第141集第149集-第150集
美滿林秋菊之祖母於第152集跟秋菊去臺中
第111集-第114集、第116集-第124集、第126集第128集-第129集、第131集-第140集、第142集-第143集第145集-第146集、第148集、第150集-第152集
秋菊、秋菊小菊花陳嘉榮之前女友陳美滿之孫女寶佳美容公司之前員工神似鄭少芬於第152集跟美滿去臺中
第122集-第124集、第126集-第152集
天泉、阿泉南湘楚之兄何飛龍之前手下何向東之保鏢
第116集-第174集、第176集-第201集
湘楚、楚楚南天泉之妹王淑玲、王淑華之前助理滋春堂之前員工向東融資中心之員工
第160集-第167集、第171集-第174集第176集-第177集、第179集第181集-第201集
嘉榮林宜君之夫林秋菊之前男友於第151集悔改而去自首並且入獄服刑
第134集-第151集
宜君陳嘉榮之妻
第141集-第149集、第151集
Tina、Laura、小冬瓜、妖女洪建良之前女友王淑華之姐北峰正和之養女滋春堂之前員工何亞倫之合作對象本劇眾人之死敵寶佳彩妝公司前首席化妝師謝少芬、南湘楚的彩妝老師本劇恐怖情人，但和何亞倫相比小巫見大巫第186集和王淑華相認於第190集在洪建良的酒下毒，想和洪建良共赴黃泉。洪建良因此過世，但自己卻被救活因Nancy及洪建良之死令其作為偏激而被何向東稱作「妖女」，而他也稱呼何向東「人形看板」於第201集在洪建良死掉的地方喝毒酒自殺未遂，後在醫院自行拔管自我了斷
第167集、第171集、第173集-第201集
Nancy、Angel、小西瓜王淑玲之妹北峰正和之養女武芯怡之假妹妹滋春堂之前員工秦幼秀、南湘楚的彩妝老師於第186集過世
第161集-第174集、第177集第184集-第186集
北峰王淑玲、王淑華之養父滋春堂之前社長從日本來到臺灣利用王淑華威脅王淑玲為其做事異常嚴重的心理變態，遠超過何亞倫曾被何向東用麻將「北風」印額頭嘲弄曾受幼年的謝少芬援助，但不清楚謝少芬就是那個小女孩於第200集心臟病發而過世
第166集-第195集、第197集-第200集
Jennifer結尾女角色之一滋春堂之員工於第201集跟芯怡回日本
第161集-第180集、第182集-第201集
芯怡、Laura王淑華之假姐姐北峰正和之手下於第201集跟珍妮佛回日本
第169集-第172集、第187集-第194集第198集-第201集
彼得第一場國際彩妝臺灣區、賭注：寶佳、考題：美麗的醜陋、辯論、夏艷第四場會外賽、賭注：晶采、寶佳、滋春堂、考題：顫栗、迷情、變臉於第201集出國
第169集、第171集-第175集、第191集第193集、第195集、第197集-第201集
第二場國際彩妝香港區、賭注：寶佳、考題：自訂（謝少芬之美）、Tina之重逢第三場總決賽、賭注:寶佳、考題：視覺之美、心靈之美於第197集被Tina陷害而被警方逮捕
第176集-第177集、第180集-第188集第191集、第193集-第195集、第197集
客串第一場國際彩妝臺灣區、賭注：寶佳、考題：美麗的醜陋、辯論、夏艷第四場會外賽、賭注：晶采、寶佳、滋春堂、考題：顫栗、迷情、變臉
崑山偵三隊之隊長
第28集、第30集-第32集
國慶偵三隊之隊長
第28集、第31集-第32集、第72集、第81集-第82集第87集、第107集-第109集、第111集第115集-第116集、第125集-第127集、第151集、第200集-第201集
國宏偵三隊之警員
第107集-第110集、第114集、第116集第125集-第126集
顏聰輝之手下于第120集顏聰輝提及在大陸因賣仿冒品而被逮捕
第21集-第45集、第85集-第90集、第92集-第95集第97集、第101集-第111集
第26集-第28集、第32集-第35集、第37集、第40集第85集-第91集、第95集、第107集-第108集、第111集-第115集
何向東之手下於第114集替秦俊傑頂罪而入獄服刑
第89集-第114集
何向東之前手下何飛龍之手下
第89集-第118集、第139集、第144集、第153集第194集-第195集、第201集（聲音）
很像金不奐一樣心狠手辣後期已被公安局的警察抓走何飛龍、何亞倫之手下於第200集被警方逮捕
第153集-第156集、第158集-第163集、第166集、第169集、第180集第184集-第186集、第188集-第191集、第194集-第200集
Dickson晶采國際美容集團之前首席彩妝師何飛龍之合作對象本劇眾人之死敵
第1集-第8集、第10集-第18集、第27集-第39集第41集-第42集、第45集-第48集、第52集、第54集、第56集、第79集第83集-第84集、第86集-第89集、第94集、第96集-第97集第99集-第103集、第111集-第117集、第158集-第160集第164集（聲音）
阿誠光榮化工廠之前員工進財塑膠工廠之員工
第1集-第15集、第20集-第21集、第24集、第26集、第35集-第36集第39集-第41集、第44集-第62集、第66集-第83集第85集-第90集、第95集、第97集第103集、第107集、第116集-第118集、第143集-第148集第150集-第158集、第177集
玉珊寶佳美容公司之前財務部經理
第1集-第4集、第6集-第16集、第18集、第31集、第35集、第38集第40集-第41集、第44集-第48集、第51集-第63集第65集-第67集、第69集-第89集、第91集-第92集第107集-第108集、第117集-第125集、第127集-第134集第136集、第139集
光榮化工廠之員工
第45集-第57集、第59集-第63集、第69集-第70集第74集-第75集、第77集-第78集、第81集-第83集第85集-第90集、第95集、第97集、第103集第107集-第108集、第116集-第117集第143集-第148集、第150集-第155集
第45集-第57集、第59集-第63集、第66集-第67集第69集-第70集、第74集-第75集、第77集-第78集第81集-第83集、第85集-第90集、第95集、第97集、第103集第107集-第108集、第116集-第117集、第143集-第148集第150集-第158集、第177集
廖世華、廖雅婷之前保鏢
第73集-第86集、第89集-第91集、第97集
彩蕓何飛龍之前妻何向東、何向西之母秦幼秀之婆婆
第144集-第147集、第150集-第156集第168集-第170集
臺生寶佳美容公司之業務部經理
第1集、第3集-第4集、第6集-第9集
洪家之前女傭
第1集-第4集、第7集、第9集
李董大展實業公司之董事長
第11集、第13集-第14集第31集-第32集
顏聰輝之手下後回大陸
第21集、第26集
鄭家之女傭→&鄭文雯&洪麗青之看護
第34集-第36集、第39集、第41集、第68集
第50集-第51集
秋香彭雅秀之友媒婆
高先生秦幼秀相親對象
廖雅婷之貢獻者
第77集-第78集
李中男之手下
第110集-第117集
第113集、第119集-第120集、第165集
米香林秋菊之友
國輝偵三隊之警員
醫師王淑玲之友怡仁綜合醫院之婦產科醫師
第162集-第164集
陳副總世運國際銀行之副總經理
國際彩妝臺灣之檢查員
化妝的工作人員
第199集-第201集
#愛你的機會（2007年9月19日-2007年9月28日）
#:作詞：黃永發、高以德，作曲：呂曉棟、高以德，主唱：孫淑媚、安伯政
#只有來認命（2007年10月1日-2007年10月31日）
#:作詞：巴布，作曲：蕭蔓萱，主唱：林珊、翁立友
#堅強（2007年12月3日-2007年12月31日）
#:作詞：陳偉強、高以德，作曲：陳偉強，主唱：王識賢
#今生今世（2008年1月1日-2008年1月31日）
#:作詞：阿丹，作曲：江志豐，主唱：龍千玉、翁立友
#出外的浪子（2008年2月1日-2008年2月29日）
#:詞曲：林純穗，主唱：蔡義德
#打拼（2008年3月3日-2008年3月31日）
#:作詞：盧和生、王宗凱，作曲：王宗凱，主唱：閃亮三姊妹
#女人心（2008年6月2日-2008年6月25日）
#只有來認命-「少芬、建良戀曲」(第5集)
#今生今世-「美金、文德戀曲」(第98集)
#出外的浪子-「雅婷、俊杰戀曲」(第112集)
#紅顏-「幼秀、亞倫分手曲」(第152集)
#愛你的機會-「美金、文德談到結婚的時候要放的歌曲」
#:作詞：黃永發、高以德，作曲：呂曉棟、高以德，作曲：Sabas，主唱：孫淑媚、安伯政
#甭擱黑白花（2007年9月19日-2007年9月28日）
#:詞曲：鄭弘，主唱：張秀卿
#為你心醉為你痛（2007年10月1日-2007年10月31日）
#:作詞：李巖修，作曲：徐嘉良，主唱：蘇又鎔
#愛情愛情（2007年12月3日-2007年12月31日）
#:作詞：李巖修，作曲：徐嘉良，主唱：陳思安
#只有來認命（2007年9月19日-2007年9月28日）
#愛到絕望（2007年10月1日-2007年10月31日）
#只有來認命（2007年11月1日-2007年11月30日）
#恨情歌（2008年1月1日-2008年1月31日）
#今生今世（2008年2月1日-2008年2月29日）
#天主意（2008年3月3日-2008年3月31日）
#:作詞：蕭茂成，作曲：許志皇，主唱：郭健一、蕭玉芬
#冷被單（2008年4月1日-2008年4月30日）
#傷（2008年6月2日-2008年6月25日）
#:詞曲：張燕清，主唱：楊靜
#甘願愛你是錯誤（2007年9月19日-2007年9月28日）
#不一樣的愛（2007年10月1日-2007年11月6日）
#:作詞：彭彭，作曲：張簡君偉，主唱：羅美玲
#青春悲喜曲（2007年11月7日-2007年12月4日）
#:作詞：蘇桐，作曲：陳達儒，主唱：羅美玲
#咱的天（2007年12月5日-2008年2月11日）
#:詞曲：張燕清，主唱：李明洋、楊靜
#癡情乎人吃夠夠（2008年2月12日-2008年4月30日）
#:詞曲：郭之儀，主唱：洪百慧
#紅顏（2008年5月1日-2008年5月9日）
#代替（2008年5月12日-2008年5月23日）
#:作詞：巴布，作曲：林東松，主唱：羅時豐、大芭
#愛情爐丹（2008年5月26日-2008年6月25日）
#:詞曲：李友雄，主唱：蔡小虎
#你著保重（2008年11月20日-2008年11月28日）
#真情愛（2008年12月1日-2008年12月31日）
#情海浮沉（2009年1月1日-2009年1月30日）
#:詞曲：詹曼鈴，主唱：詹曼鈴
#問月光（2009年2月2日-2009年2月27日）
#:詞曲：彭立，主唱：彭立
#愛人的心（2009年3月2日-2009年3月31日）
#:作詞：盧和生、王宗凱，作曲：王宗凱，主唱：沈芳如
#籤詩（2009年4月1日-2009年4月30日）
#:作詞：盧和生，作曲：陳偉強，主唱：陳茂豐、詹曼鈴
#傷心影（2009年5月1日-2009年6月8日）
#挑戰（2009年6月9日-2009年7月1日）
#思念無藥醫（2009年7月2日-2009年7月31日）
#:詞曲：張燕清，主唱：張蓉蓉
#切心（2009年8月3日-2009年8月31日）
#:作詞：林東松，作曲：吳嘉祥，主唱：王識賢
#甘剩阮一人（2009年9月1日-2009年9月30日）
#:詞曲：陳偉強，主唱：王建傑
#不是好野人（2009年10月1日-2009年10月30日）
#:詞曲：朱立勳，主唱：方瑞娥、高向鵬
#不可思議（2009年11月2日-2009年11月30日）
#:詞曲：劉哲榮，主唱：詹曼鈴
#永遠伴相隨（2009年12月1日-2009年12月31日）
#:詞曲：石國人，主唱：吳俊宏、唐儷
#可恨的愛人（2010年1月1日-2010年1月13日）
#愛無後悔（2008年11月20日-2008年11月28日）
#苦酒戀歌（2008年12月1日-2008年12月31日）
#:詞曲：朱立勛，主唱：施文彬
#活是為著你（2009年1月1日-2009年2月13日）
#:詞曲：張燕清，主唱：李明洋、朱海君
#愛情（2009年2月16日-2009年3月31日）
#:詞曲：江志豐，主唱：龍千玉
#糊塗情（2009年4月1日-2009年5月19日）
#:作詞：高以德，作曲：何陽，主唱：邱蕓子
#情深深心綿綿（2009年5月20日-2009年5月29日）
#郎啊（2009年6月1日-2009年6月4日）
#:詞曲：張燕清，主唱：羅時豐、龍千玉
#思念無藥醫（2009年6月5日-2009年6月30日）
#愛你不應該（2009年7月1日-2009年8月31日）
#:作詞：張文夫，作曲：螞蟻，主唱：郭健一
#拼經濟（2009年9月1日-2009年9月4日）
#:詞曲：朱立勳，主唱：方瑞娥、黃西田
#不是好野人（2009年9月7日-2009年9月30日）
#傷心傷一半（2009年10月1日-2009年10月1日）
#:詞曲：葉勝欽，主唱：孫淑媚
#無情鴛鴦夢（2009年10月2日-2009年10月30日）
#:詞曲：葉勝欽，主唱：孫淑媚、王識賢
#含淚的玫瑰（2009年11月2日-2009年11月30日）
#:作詞：邱宏瀛，作曲：黃明洲、吳舜華，主唱：秀蘭瑪雅
#無情雨（2009年12月1日-2009年12月31日）
#:詞曲：陳偉強，主唱：王中平
#永遠伴相隨（2010年1月1日-2010年1月13日）
*編劇：林智祥、黃沁嵐、呂婉君、楚國、孫崑林、蔡文傑、劉肖菁、劉肖蘭
*場務：林耿旭、成豐、李孝燁、阿松
2007年9月19日－9月21日
接於《天下第一味》後同日播出
2008年3月10日－3月14日
2008年3月17日－3月21日
2008年3月24日－3月28日
2008年3月31日－4月4日
2008年4月7日－4月11日
2008年4月14日－4月18日
2008年4月21日－4月25日
2008年4月28日－5月2日
2008年5月5日－5月9日
2008年5月12日－5月16日
2008年5月19日－5月23日
2008年5月26日－5月30日
2008年6月2日－6月6日
2008年6月9日－6月13日
2008年6月16日－6月20日
2008年6月23日－6月25日
199-201
同日續接《真情滿天下》
**臺視：《神機妙算劉伯溫／天上圣母媽祖／懷玉傳奇 千金媽祖》
***週一～五《豪門本色／我愛芙蓉姐／愛情烘焙屋／浣花洗劍錄／阿信／六個孩子》
**華視：《超級男女／換子成龍／順娘／天使之翼／歡喜來逗陣／三明治先生》
**大愛：《回甘人生味／幸福時光／陽光下的足跡／牽手天涯／黃金線／南門外的月光／冬筍的滋味／青青蘭花草／竹音深處／情緣路》
新羅謝爾 （New Rochelle，）是美國紐約州威斯特徹斯特縣的一座城市，位於長島海峽的北岸。2000年人口72,182人，是該州第七大城市。
胡格諾湖 (Huguenot Lake) 位於紐約州西徹斯特郡的新羅謝爾。
根據《紐約時報》1938年8月16日所報導，一群漁夫在一週之內連續在胡格諾湖中捕獲五條鱷魚(見下水道的鱷魚)。
聖餐是基督徒的重要禮儀。基督徒認為，聖餐的直接根據來自《新約聖經》。聖經中記載，耶穌基督在被釘十字架上死的晚上，與十二門徒共進逾越節晚餐。
在基督教會建立之後，舉辦聖餐禮逐漸制度化。根據聖經的記載，哥林多教會在領聖餐時的態度，與聖餐本意相違，使徒保羅立即加以糾正 。
天主教將聖餐稱為聖體聖事，為七件聖事之一，並相信無酵餅和葡萄酒在神父祝聖時化成基督的體血（神學術語中稱之為「圣餐變體論」）。基督新教一般不認同此觀點。
大多數基督徒（包括一些否定餅同酒的成分有任何改變的人）都承認，基督是以某種特殊方式「臨在」聖餐中，但不同宗派的信徒對於「臨在」(Presence)的性質、地點和具體時間，有不同看法。
天主教、東正教和東方正統教會相信，麵包和酒已經完全在本質上變為基督的身體和寶血。當中，天主教的聖餐觀稱為「變質說」：「餅酒以超乎我們理解的方式成為基督的體血。」
信義宗和歸正宗都相信，聖餐是一種「聖禮的聯合」。不過，信義宗相信，基督真正身體和真寶血，臨在真正的餅和酒當中，更強調基督的真身體和真寶血是在「餅酒之內，在餅酒之下，與餅酒同在」(In, with, under the bread and wine)，其聖餐觀稱為「同領說」或「真實臨在說」(Real Presence)。而歸正宗將基督的臨在視為一種「屬靈的臨在」(Spiritual Presence)：耶穌基督的身體和祂的寶血是臨在天上而不是在地上。
聖公宗信徒對聖餐各持不同立場，但官方《三十九條信綱》聖餐條文持接近歸正宗的看法，宣認基督的身體是在天上並在屬靈層面臨在，亦即信徒是藉著信心領受的。
至於福音派教會，教徒普遍認為聖餐只是一個象徵，用來記念耶穌基督的死亡。
天主教認為，聖體禮儀進行時，餅和酒會真實地變為耶穌基督的身體和血，基督再一次將自己獻上。因此，參與者是在分領基督的身體。天主教引用《若望福音》，認爲因吃人肉、喝人血在摩西律法是絕對不容許的，但基督衹在這一點不但沒有澄清，更重新說要吃他的肉和喝他的血才行。在特倫多大公會議，天主教宣佈：“藉著餅與酒的被祝聖，餅的整個實體，被轉變成為我主基督身體的實體；酒的整個實體，被轉變成為祂寶血的實體。這種轉變，天主教會恰當地、正確地稱之為餅酒的實體轉變。” 天主教徒稱此為圣體圣事、感恩聖事或共融圣事。
東正教沒有為圣餐禮的變化下任何官方定論，東正教會相信耶穌親臨在聖餐中。就是說東正教會相信隨著圣餐禮儀中餅酒被祝圣，其成為了基督的圣體和圣血。在俄羅斯東正教會體系下有些非官方論調更認同天主教和信義宗部分信徒的質變或合質理論。在希臘東正教會體系下也有些非官方論調更趨近圣公會的真實臨在理論。東正教的儀式為稱為“事奉聖禮”或“神聖禮儀”。簡稱為奉神式。在圣餐禮等儀式上，東正教會不與其他基督宗派共融，并且認為，東正教會進行這些儀式的方式是由使徒傳承下來的，是純正的信仰。
信義宗根據聖經《福音書》及《哥林多前書》的教導，相信耶穌基督真正臨到聖餐當中(Real Presence)，意思是指基督真真正正在「（沒有改變的）餅與酒之內，與餅和酒同在，在餅和酒之下」(''In, With and Under'' the bread and wine)，  是一種。  凡參與聖餐的人在領受餅和酒時，都同時領受主的真身體及真寶血，所以路德宗的聖餐觀也稱為「同領說」：
主設立聖禮時，祂清楚說：「你們拿著吃，這是我的身體...你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦」（馬太福音26:26,28）。路德宗相信是耶穌基督這句話（而不是人的作為）讓基督臨在聖餐當中。當信徒領受主的真身體和寶血時，他們也同時領受罪的赦免（馬太福音26:28），並受安慰及被認定他們是屬於主的。非信徒若領受基督的身體和寶血，只會令他們被定罪：
因此，信義宗既不認同天主教的「變質說」，  亦不認同一些學者所指的「合質說」。
由聖公宗主張，他們相信基督實際臨在於餅酒之中，稱為真實的臨在（Real presence），意思是當基督徒憑著信心來領受聖餐的時候，就實際地領受了基督的聖體及寶血。
十六世紀英國聖公宗神學之父Richard Hooker稱領聖餐為「分享基督」（participation of Christ），聖公會信徒認為聖餐禮除了是教會群體紀念基督之外，也是把人與基督聯合起來的途徑，他們認為通過吃聖餐可以分享基督的生命。
慈運理、多數的浸信宗與耶和華見證人的主張，認為舉辦聖餐（主餐），是為紀念耶穌，同領餅酒也意謂主內同為肢體，幫助人堅定其意志，重新以該禮儀反思主的愛與犧牲。餅跟酒依然是餅跟酒，耶穌不會和餅跟酒同在，僅為象徵。因此通常並非每週舉行聖餐（主餐），有隔週一次、大多為每月一次，少部分更久。
加爾文歸正宗的主張介於路德和慈運理之間，認為聖餐中的餅跟杯仍屬物質，然而因為聖靈的光照，使信徒在領受聖餐時，既領受了物質上的餅與酒，同時也與餅與酒中的基督精神作了連結。
確信無酵餅與葡萄汁經奉主耶穌聖名祝謝後，藉著聖靈的同在運行，使聖餐在聖靈裡改變成為主的肉和血；領受聖餐不但紀念做主死，且具奧秘性，有屬靈的功效，領受基督的生命，在聖靈裡與主聯合，將來復活的永生。
因爲不同的教條，聖餐的主要材料取決於是哪一個教派；唯一一樣的是一種代表耶穌肉體的麵團，和一種代表耶穌的血的葡萄“酒”。 吃這餅，喝這杯的意義是：“表明主的死，直等到他來”。
** 11:23 	我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，
** 11:24 	祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我。”
** 11:25 	飯後，也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。”
** 11:26 	你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。
** 11:27 	所以，無論何人不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
** 11:28 	人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
** 11:29 	因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。
** 10:10 	我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。
** 10:11 	凡祭司天天站著事奉　神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。
** 10:12 	但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在　神的右邊坐下了。
** 10:13 	從此等候他仇敵成了他的腳凳。
** 10:14 	因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
天主教聖體，用特製的許多小圓薄無酵餅為聖體，一人分領一個。另有紅葡萄酒（或白葡萄酒）為聖血。較正式的彌撒中，輔祭會持裝有聖血的聖爵立於司鐸側。
聖體的主要材料是無酵餅、葡萄酒和水。葡萄酒必須與水混合，乃紀念耶穌當日水血湧出之狀。無酵餅用麵粉加水製作而成，不加酵母或其他調味料，因為天主教繼承了猶太人的傳統，認為酵代表罪惡（《哥林多前書》第5章第6－8節）和一定要有筋麵粉。用作成聖血的飲料，必須用葡萄製成的葡萄酒，不可以用巴士德消毒法製成的葡萄汁。且用一杯，代表同領一個杯；但現在一般彌撒禮儀中只有神父領聖血。經祝聖後的餅和酒，已經聖化成基督的身體和血，故稱之為聖體、聖血，不再稱呼這些為餅和酒。
東正教和天主教的不同，是一定要用有酵餅，因爲有酵餅象徵著復活的基督，和從舊約對有酵的忌諱劃清界限。他們也是用紅葡萄酒、水。謂此三者，乃紀念耶穌當日水血湧出之狀。跟天主教不同，信徒也要從聖杯中喝聖血。
東正教使用有酵餅作聖體和天主教使用無酵餅作圣體，是東西教會大分裂的主要原因之一。
一些新教徒聲稱必須用葡萄製葡萄汁（太26:29），而不可用葡萄酒，因酒是經過發酵製成的，
*信義宗（路德宗）：用餅和酒，餅的材料不拘，不論是大麥，小麥或米做的，有酵的，無小酵的，甜的，鹹的均可，或是刀切或手擘均無所謂；酒其分量，性質，顏色都可以。近來通用者大致是無酵薄餅，與葡萄酒。美國福音信義會，為了確保孩童與酒精過敏者等可以領聖杯，亦有提供葡萄汁，更為保證忌麩質者能領聖餅，而提供無麩質（Gluten Free）的麵包或餅。
*歸正宗與浸信宗：一些教會主張，重視的是意義而非形式，可以用市售的餅和葡萄汁。（以克爾文與慈運理的神學為主，其中有長老會、浸信會及其他教派。）
*真耶穌教會用葡萄汁和無酵餅，葡萄汁要現擠。而餅的材料是單純的麵粉和水，也必須是自製的。
有些教派在領圣體前的一小時內，不得進任何食物和飲料（水與藥品除外，老人、幼童、病人也除外），稱為「聖體齋」。在東正教中，早上領聖體血之前，從半夜12點起就不能進任何食物和飲料了，水和藥品也禁止。如果在子夜領聖體血，則從18點起不能進任何食物和飲料了，水和藥品也禁止。也有些教派在受洗後才能領受，未受洗者、破門者及犯死罪者不得領受。
“當領聖餐，將三物（餅、酒、水）混合後，攪之一匙。”從這一句描述可以看出，他們在領餅的時候總是同時領酒。
在天主教會中，聖體聖事被視為聖禮，根據教會，聖體聖事是「整個基督徒生活的泉源與高峰」 至於其他聖 事，以及教會的一切職務和傳教事業，都與感恩(聖體)聖事緊密相 聯，並導向這聖事；因為至聖的感恩(聖體)聖事含有教會的全部屬神 寶藏，也就是基督自己，祂是我們的逾越」。? ?
對于天主教 在教會──基督的身體──的禮儀中，感恩祭是基督逾越的紀念， 是祂唯一祭獻的實現和聖事性的奉獻。 按照聖經的意義，紀念不但意指回憶往事，也是宣告天主為人類所 完成的奇跡異事。在舉行這些事件的禮儀時，這些事件透過某種方 式而得以臨在和實現。 每當教會舉行感恩祭時，就是 在紀念基督的逾越奧跡，這奧跡亦藉此而臨現：基督在十字架上一 次而永遠完成的祭獻萬古常新。 所以，感恩祭是祭獻，因為它使十字架的祭獻重現 (臨到現場)，因 為它是十字架祭獻的紀念，也因為它應用十字架祭獻的果實。
基督的祭獻和感恩祭的祭獻是一個獨一無二的祭獻：「所奉獻的祭品 是同一個，如今藉司祭的職務作奉獻的，和當時那位在十字架上作 自我奉獻的，是同一位，只是奉獻的方式不同而已」。「而且由於在 彌撒中所完成的這神聖祭獻裡，同一基督身在其中，以不流血方式 自作犧牲；祂昔日以流血方式在十字架的祭臺上一次而永遠地奉獻 了自己……這祭獻是真正的贖價」。
只有那些有效領受聖秩的司祭，才能主持感恩祭，祝聖餅酒成為主 的體血 。
基督是藉著餅酒的轉變成為基督的體血，而親臨在這聖事裡。教父 們堅決確認這是教會的信仰：是基督的話及聖神的行動，有效地促 使「餅酒轉變成為基督的體血」。
特倫多大公會議綜合天主教的信仰，聲明說：「因為我們的救主基督 說過，祂在麵餅形內所奉獻的，真是祂自己的身體。所以，教會一 直確信，如今在這神聖大公會議，再度予以宣布：藉著餅與酒的被 祝聖，餅的整個實體，被轉變成為我主基督身體的實體；酒的整個 實體，被轉變成為祂寶血的實體。這種轉變，天主教會恰當地、正 確地稱之為餅酒的實體轉變 (transsubstantiation)」。 ? ?
基督在感恩 (聖體)聖事中的臨在，始於祝聖餅酒的那一刻；同時， 祝聖的餅酒形持續多久，基督的臨在就持續多久。基督是整個地、 完全地臨在於餅形及酒形內，而且是整個地、完全地臨在於每一分 之內，所以，擘餅並不把基督分開。?
根據天主教會的教義 只有處於恩典狀態（即沒有任何致命罪惡的情況下）的人才能接受聖餐。
根據哥林多前書11：27-29，它申明了以下幾點：誰省察到自己犯了死罪，卻沒有先 透過懺悔聖事而獲得寬赦，即使懷有很深的痛悔，也不可以領聖體，除非 他有充分的理由要領此聖事，但又無法找到聽告解者。?
天主教的領主禮（領受共融）主要是在彌撒（或稱感恩祭）當中進行的。彌撒以外，亦可送聖體給無法參與聖祭的教友（如醫院及安老院裡的教友）。
按照天主教的教律，信徒可以選擇只領聖體，不領聖血，因為：天主教會相信，麵餅或葡萄酒經祝聖後，已蘊含整個基督。以往只有主禮的司鐸才可在彌撒中領聖血，但第二次梵蒂岡大公會議後的禮儀，準許參禮信徒在一些特殊慶典中亦可兼領聖體聖血；不同教區亦對此訂定不同習慣。而現在某些教堂在平日彌撒也可兼領聖體聖血。
* 手領：（獲宗座認可的主教團地區）
** 信徒以十字座寶型，用手領受聖體，侍立在旁的司鐸或執事或送聖體員說“基督聖體”，信徒回答“阿們”；
** 神父（或送聖體員）將聖體（或先將聖體蘸聖血）放在信徒的舌頭上，司鐸或執事說“基督聖體”或“基督聖體聖血”，信徒回答“阿們”。
若司鐸或執事或送聖體員兼送聖體和聖血時，不可把蘸了聖血的聖體放在信徒手上，而應放在信徒口中。
領受共融後，信徒回位作個人祈禱“感謝聖體”，然後主禮帶領“領聖體後經（領主後經）”。在舊式教堂祭臺前有一排欄桿，信眾跪在欄前領受聖體。這種第二次梵蒂岡大公會議以前的習慣，隨著教宗本篤十六世上任，似有被恢復的趨勢。
路德宗相信所有參與聖餐的人在領受餅和酒時，同時領受主耶穌基督的身體及寶血–基督在沒有改變的餅與酒之內，與餅和酒同在，在餅和酒之下（哥林多前書10:16）。是耶穌基督設立聖禮的話（「這是我的身體。這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦」）讓基督臨在聖餐當中，而不是人的作為。當信徒領受主的真身體和寶血時，他們也同時領受罪的赦免（馬太福音26:28），並受安慰及被認定他們是屬於主的。
在領圣餐之前，主領者會講述耶穌的經歷；先祝謝餅，後祝謝杯。有些教會聲稱餅要擘開領受，但也有教會以普通餅乾代替。
*所有參與聖餐的人在領受餅和酒時，同時領受主的身體及寶血–基督在沒有改變的餅與酒之內，與餅和酒同在，在餅和酒之下（哥林多前書10:16）
*非信徒和否認基督臨在聖餐當中的信徒，若領受基督的身體和寶血，只會令他們被定罪（哥林多前書11:27-29）。
*拒絕接受改革宗教導中「不信者在領聖餐時，耶穌的身體和寶血沒有臨在聖餐」的看法。
*拒絕接受天主教「變質說」（餅和酒在聖餐中完全變成基督的身體和寶血）。認信路德宗認為，聖經教導領受餅和酒的同時；也領受基督的身體和寶血（哥林多前書10:16）。
* 普通信徒可以同領圣餐，受洗後的東正教小孩子也可以領受。
* 非東正教的基督徒、慕道者、教外人不能在儀式中領取。
* 配偶為非基督徒的東正教信徒不能領取。（此點并無嚴格遵守。）
*俄羅斯正教會的平信徒如果領圣餐前有罪且沒有懺悔，不能領圣體圣血。
*在領受圣體前前的午夜，不準吃固體或流質食物，清水也不可，稱為圣體齋。
*所有教友，每年必須至少領一次圣體。
* 《救贖聖事訓令》：92.每位信友常有權利選擇用口恭領聖體。在主教團獲宗座認可準予手領聖體的地區，如領聖體者欲以手領方式領受，則必須為他送聖體。不過應格外留意的是，領聖體者應即時在送聖體員面前領下聖體，以免有人用手把聖體帶走。假若有褻瀆聖體的危險，則不應以手領方式分送聖體。
* 已經受過洗禮的天主教小孩，要先上初領聖體班，做修和聖事（告解）后才可以初領聖體，在此之前他們可以參與彌撒但不可領聖體，由神父為他們祝福。
* 犯重罪的信徒，要先辦妥修和聖事才可領受圣體。
* 《天主教法典》844條3項規定，東正教徒如果自動請求，并有相稱的準備，天主教神職人員可以合法地為他們施行懺悔、聖體和病人傅油聖事，所以東正教徒是可以領受天主教的聖體的。這項規定也適用於其他教派的人士，但該教派的聖事實際情況，須依教宗的判斷。(但東正教會，從來不容許東正教徒在天主教領聖體。)
* 但是，若該位東正教徒是天主教徒改宗的，即他的身分由天主教轉往東正教，則不能在天主教內領受聖體聖事，因為他已清楚表達拒絕天主教信仰。
* 非天主教的新教徒（主要指改革宗）、慕道友、教外人不可領聖體。
* 當天已領過聖體的教友，可於同一天內，在他們所參與的另一次感恩祭中再領聖體。
* 在領受聖體前一小時不準吃固體或流質食物，但可喝清水及藥物，稱為聖體齋，老年人、病人及照顅其者，可以不守聖體齋。
* 所有已經過初領聖體的教友，每年必須至少領一次聖體。
* 領聖體一般在感恩祭之中，但信徒也可以在感恩祭之外要求領聖體，這需要有合理的理由并遵照有關的禮儀。
* 《天主教法典》844條2項規定：“如有需要，或有真實神益的要求，只要能避免錯誤和信仰無差別論的危險，天主教徒在實際找不到或難以找到天主教聖職人員的情形下，可合法地由非天主教的聖職人員領受懺悔、聖體和病人傅油聖事，但上述聖事須在該教會內有效。”(東正教會是不容許向非東正教徒施行聖事。)
* 離婚、再婚的教友及與離婚者結婚而尚未獲教會解取前一段婚約及補禮的教友，不可領受聖體聖事
* 未得教會批準，而自行不在聖堂結婚的教友（即使只是一方是教友），在未補禮及未辦妥有關手續時不可領受聖體聖事。
* 要達到全面的共融，必要在信仰、體制（聖統制及教會生活）和聖事三方面相通。
* 雖然雙方都有善意和努力去促進合一，作出貢獻，但事實上，目前兩個教會仍沒有全面共融。
* 雙方教會都認同在教會全面共融後，才可互領聖事，尤其聖體聖事作為共融合一的有效標記和體現。
* 曾規定未領堅振但已領洗的聖公會信徒不得領圣餐，但現在已廢除。
* 允許其他宗派的基督徒在儀式中領圣餐。
* 信義宗（即路德宗）根據聖經原文指出在聖經的教義上合一並承認信仰一致的信徒，才能同參與聖餐。 部分信義會並未強制要求已受洗者才能領聖餐，但牧師會說明若不明白聖餐意義而有疑慮者，可以向牧師領受祝福但暫不領聖餐。
* 非信徒不得領受，未接受洗禮不得領受。
* 允許不同宗派的基督徒來領聖餐，甚至舉行聯合聖餐禮。
* 持守聖餐禮，但只在特定節日，因其現在不為人施行水禮，宣誓禮代替.凡願蒙恩者皆可憑信可以領聖餐。
* 基督的身體、基督的血、基督教禮拜儀式
* 最后的晚餐、洗腳禮、濯足節
*  天主教思高聖經－格林多前書
蒜蓉粉絲蒸扇貝
蒜蓉粉絲蒸扇貝為中國廣東、香港和澳門地區常見的海鮮小菜。
將扇貝洗淨，用剪刀將貝殼與貝肉分離，用開水泡開粉絲，先取適量粉絲放在貝殼底部，再將處理好的扇貝肉放在粉絲上，用勺子將醃好的薑、蒜蓉、紅椒丁取一點，堆放在扇貝肉上，淋上蒸魚豉油。蒸鍋中的水燒開，再將扇貝入蒸籠大火蒸熟，在蒸好的扇貝上澆熱油即可。
category:香港小菜
是一部2004年上映的美國科幻驚悚電影，由艾瑞克·布萊茲和執導，主演是艾希頓·庫奇和艾美·絲蜜。片名「蝴蝶效應」意思為：原先看似無關緊要的小變化，到最後可能會導致起初無法預期的後果。本片另有兩部電影續作。
電影男主角在小時候經常失去記憶，於是經由日記，來檢視自己的所作所為。在經歷小女友的戀童癖父親的變態行為（要求拍攝他們脫光，拍攝兒童色情電影）；惡作劇把炸藥放在他人房屋前的信箱導致傷亡；小女友的弟弟燒死男主角的狗；男主角的父親企圖掐死男主角等，後來男主角的母親帶著他搬家。長大後，男主角成為大學高材生，回去找過去答應見面的小女友，卻使她回憶小時候拍攝影片的不堪過去並因此自殺。
男主角翻閱日記，發現他的意識，能藉由日記的隻字片語，回到日記所記的時間，並設法改變過去，男主角試圖解決一切的問題，但卻往往造成無法預期的後果，例如殺死女友的弟弟，身陷囹圄；或是讓女友變成妓女；或是自己炸斷手腳，老媽壓力過大天天抽煙導致肺癌；或是不慎炸死小女友，被關入精神病院等。
男主角與女主角是青梅竹馬，女主角因為小時候就喜歡上男主角，為了與男主角接近，在父母離婚的時候選擇與父親同住，而父親是個變態，才會導致一連串的不幸，男主角在多次的失敗後，了解到這個起因，他決定放棄自己對女主角的愛，才能換來所有朋友的幸福，幸福是必須有所犧牲的，正如同最後女主角的弟弟說他的成就是建立在自己母親的犧牲奉獻上。最終男主角選擇與女主角分開，兩人因而各自度過了幸福快樂的日子。
導演剪輯版有一個不同的結局。
埃文的大腦嚴重受損，並意識到他將被送往精神病院，在那裡他將無法使用他的時間旅行能力，他絕望地嘗試藉由觀看家庭錄影帶來改變時間線，錄影帶的內容是他的父親拍攝母親即將臨盆誕下埃文的紀錄。埃文回到那個時刻，用臍帶自縊在子宮裡，以防止家族詛咒（時間旅行能力）傳承下去，這與剪輯版一個額外的場景一致：一個看手相的靈媒告訴埃文「你沒有生命線」，而他也確實「不屬於這個世界」。醫生告訴埃文的母親這是她第三次流產，暗示埃文曾經的兄姐也曾做出相同的決定。
凱莉在新的時間線選擇與母親而不是父親一起生活，蒙太奇暗示其他角色在新的時間線是在充滿愛心的童年長大，不再如原世界線那麼的悲慘。
埃文（Evan Treborn）
凱麗（Kayleigh Miller）
泰瑞博（Andrea Treborn）
埃文（Evan）
蘭尼（Lenny Kagan）
湯米（Tommy "Tom" Miller）
米勒（George Miller）
桑普爾（Thumper）
卡梅隆·布萊特
湯米（Tommy）
凱麗（Kayleigh）
Nathaniel DeVeaux
Dr. Redfield
Tara Wilson
Sarah Widdows
蘭尼（Lenny）
詹森（Jason Treborn）
Mrs. Boswell
Jacqueline Stewart
格溫（Gwen）
蝴蝶效應包含導演剪輯版在內，共有四個不同的結局
“電影院版結局”:埃文在人行道上與凱莉擦身而過，埃文看到了凱莉並認出了她，並繼續走下去。凱莉也有短暫的認出他來，但兩人都沒有停下來。
“導演剪輯版結局”:埃文在子宮內自殺，從未出生。在這個世界線中他的朋友們在幸福快樂的童年長大。
“大團圓結局”:埃文和凱莉兩人停在人行道上。他們自我介紹，埃文約她出去喝咖啡。
“開放式結局”的另類結局類似於埃文和凱莉在人行道上相互擦身而過並繼續走下去的結局，只不過這次埃文猶豫了一下，決定轉身跟在凱莉的身後。這個結局被用在電影小說中，電影小說由詹姆斯·斯瓦羅(James Swallow)撰寫並由黑焰出版社(Black Flame)出版。
*  Original script
是一部1991年上映的香港電影，導演陳嘉上。
馬如龍（鄭丹瑞飾）為重案組督察，為人多口及不思進取。一天他目睹一小偷正欲向一美女下手，他把小偷嚇退，發覺美女原來是自己暗戀多年之Julia（關之琳飾），二人一同趕赴同學聚會。宴會間遇上舊同學馬友友，友為Julia的上司。友回家，不幸被Peter所殺。重案組上司鮑魚刷委派龍當臥底，擔任友生前之職位。龍做臥底後，地位及人工提升。Julia對龍也產生好感。此時，龍的女友譚蘭卿（利智飾）已開始察覺龍有點不妥。未幾，Julia領龍見地產商鄧國翹（劉松仁飾），期間發生另一兇殺案。龍後發覺原來鄧是幕後主持，但龍、Julia及卿已成鄧的棋子。而此時另一探員石津也把握證據，有待時機把鄧繩之於法......
恩菲爾德M1917步槍（M1917 Enfield，又名P17、P1917或Pattern 1917）是「美國恩菲爾德」（American Enfield）於1917至1918年間生產的.30-06口徑手動步槍，美國當時命名為，裝備一戰時期的美國軍隊。
M1917步槍及P1913刺刀
當英國加入一戰時，急需在美國本土尋找承包商生產的步槍作軍備，當時的溫徹斯特及雷明登獲選並生產.303英寸口徑彈藥的1914步槍（Pattern 1914，即P14）。其後，美國參加一戰後也面臨步槍數量不足的問題需要更多步槍，美國軍械署提出採用由英國的.303口徑改為.30-06口徑彈藥的P14步槍，這樣不需對生產線作很大調整，在1917年開始生產。新步槍正式名稱是“美國.30口徑M1917型步槍”(United States Rifle, cal .30, Model of 1917)，也稱為“恩菲爾德M1917”（英國人習慣稱為P17），並由位於康乃狄克州紐黑文的溫徹斯特工廠及位於康乃迪克州Eddystone和紐約 Ilion的雷明登工廠生產，而專用的M1917刺刀由其他多間小廠生產。
M1917及M1903春田步槍作為一戰時美軍的主要制式步槍服役。在1918年11月11日，約75%的美國遠征軍（American Expeditionary Force）都裝備了M1917。停戰後，美軍把M1917撤裝作儲備儲起。
在二戰開始初期，美國把儲備起來的M1917重新改造，並作訓練用途及通過租借法案向多個國家作出援助（包括英國、菲律賓、法國及中華民國），這批M1917步槍作噴沙及烘磷酸鹽處理，部份更改用樺木制的護木，其中送交英國的國土防衛軍（British Home Guard）的M1917印有紅色記號以避免士兵裝上P14的彈藥。
M1917的前身P14步槍（從結構上不屬于李-恩菲爾德“短”步槍系列）與李-恩菲爾德步槍同由位於英國恩菲爾德的英國皇家輕兵器工廠研制，李-恩菲爾德（如SMLE）採用.303 British口俓彈藥，但P14步槍改用類似毛瑟式槍機，而M1917在采用類似毛瑟式槍機的P14步槍基礎上改為使用美國的.30-06彈藥。由于.30-06彈藥的直徑較細，因此內置彈倉可放6發子彈，但橋夾仍然只有5發，所以有一發要單獨壓進去。
由於兩次世界大戰之間儲備過剩，有些槍匠以M1917的槍機裝上雷明登M30系列上作運動步槍發售，約3000支7毫米口徑的M1917在1930年賣給洪都拉斯。
* Olive-Drab.Com - 恩菲爾德M1917
* Modern Firearms - 恩菲爾德M1917
* SurplusRifle.Com -恩菲爾德M1917
* 恩菲爾德P1914（P14）
* - FM 23-6 Basic Field Manual: U.S. Rifle, Caliber .30, M1917, 1943年10月20日
韋瑟爾縣（Kreis Wesel）是德國北萊茵-威斯特法倫州西北部的一個縣，隸屬于杜塞爾多夫行政區，首府韋瑟爾。
瓦倫多夫縣（Kreis Warendorf）是德國北萊茵-威斯特法倫州北部的一個縣，隸屬于明斯特行政區，首府瓦倫多夫。
施泰因富特縣是德國北萊茵-威斯特法倫州北部的一個縣，隸屬于明斯特行政區，首府施泰因富特。在歷史上有兩個不同的施泰因富特縣。1816年成立的老施泰因富特縣賀1975年通過行政改革由老施泰因富特縣、特克倫堡縣和明斯特縣合并組成的新的施泰因富特縣。
向北施泰因富特縣與下薩克森州的本特海姆縣和埃姆斯蘭縣相鄰，向東與奧斯納布呂克市和奧斯納布呂克縣相鄰，向南與瓦倫多夫縣、明斯特市和科斯費爾德縣相鄰，西部與博爾肯縣相鄰。
施泰因富特縣分14個鎮和10個城市。
施泰因富特縣境內有七條鐵路通向周邊各處。
施泰因富特縣的官方成立日期為1816年8月10日。當時的施泰因富特縣比今天的小。
縣成立后由于普魯士法令的變化縣的組織法也于1827年7月13日、1850年3月11日、1852年6月19日和1881年3月19日多次發生變化。
1925年10月7日引入比例代表制，1925年11月29日縣議會選舉時首次使用。德國中央黨獲19席，為該縣最強黨派。
納粹黨專政前的最后一次自由選舉是在1933年3月12日舉行的，當時納粹黨在施泰因富特縣還沒有立足，中央黨獲得17席，納粹黨僅6席。但是此后不久納粹黨開始專政，所有合法被選舉的機構全部被廢棄。1934年不是納粹黨黨員的縣長被解雇。
1946年4月1日第二次世界大戰后英國軍政府在施泰因富特縣開始掌權并頒布了新的管理制度。
此后縣內又進行了一些小的行政區域改革。
從1971年開始北萊茵-威斯特法倫州開始考慮大規模的行政區域改革。1974年5月8日討論結束，1975年1月1日實施。原來的施泰因富特縣和特克倫堡縣合并，并吸收了被解散的明斯特縣的一個鎮。
索斯特縣（Kreis Soest）是德國北萊茵-威斯特法倫州中東部的一個縣，隸屬于阿恩斯貝格行政區，首府索斯特。
在中世紀時，索斯特縣是北萊茵-威斯特法倫州最大的城鎮。在1449年從北萊茵-威斯特法倫州的科隆主教手中解放出來后，就慢慢地失去了它的重要性，直到1816年普魯士政府再次建立了這個地區時，它才再次成為了其最大的城鎮。1975年，該地區與鄰近的兩個縣的部分地區合并。
視覺皮層（英文：Visual cortex）是指大腦皮層中主要負責處理視覺訊息的部分，位于大腦后部的枕葉。人類的視覺皮層包括初級視皮層（V1，亦稱紋狀皮層（Striate cortex））以及紋外皮層（Extrastriate cortex，例如V2，V3，V4，V5等）。初級視皮層位于Brodmann17區（楔葉），紋外皮層則包括Brodmann18區和Brodmann19區。
左右兩個大腦半球各有一部分視覺皮層，左半球的視覺皮層從右視野接收訊息，而右半球的視覺皮層從左視野接收訊息。
視覺皮層位于大腦枕葉的距狀裂周圍，是一種典型的感覺型粒狀皮層（Koniocortex cortex）。它的輸入主要來自于丘腦的外側膝狀體。
在“雙流假說”模型中，初級視皮層（V1）的輸出訊息出送到兩個渠道，分別成為背側流（Dorsal stream）和腹側流（Ventral stream）。
* 背側流起始于V1，通過V2，進入背內側區和中顳區（MT，亦稱V5），然后抵達。背側流常被稱為“空間通路”（Where/How pathway），參與處理物體的空間位置訊息以及相關的運動控制，例如眼跳（saccade）和伸取（Reaching）。
* 腹側流起始于V1，依次通過V2，V4，進入顳下回。該通路常被稱為“內容通路”（Who/What pathway），參與物體識別，例如面孔識別。該通路也于長期記憶有關。
V1，V01或V-1可以指（任何東西的）版本1（見版本控制）
V1，V01或V-1也可指：
* V1速率，飛行員可以安全中止起飛，而不滑出跑道的最高速率
* 英語動詞的基本形式（V1）。
** 英語動詞的一般過去式（V2）。
** 英語動詞的過去分詞（V2）。
* ATC代碼 (V01)''過敏原''，解剖學治療學及化學分類系統的一個藥物分組
* V-1導彈或''buzzbomb''，二戰中德國的武器
* VI（字母“i”，而不是數字“1”）
《王文成公全書》，又稱《陽明全書》，為王陽明著述的匯編。此叢書為其后學所編撰，現通行本共38卷。
王陽明是明代心學的集大成者。創立了陽明學，在中國、日本、朝鮮半島、東南亞均有重要影響。王陽明一生著述頗豐，講學不倦，他的文章及言論風行當世并影響后世。
* 上海古籍出版社1992年版本，吳光等編校
* 北京燕山出版社1997年版本，補充有日本發現的王守仁佚文
* 《四部叢刊》中的《王文成公全書》，基于明朝隆慶六年謝廷杰的刻本
* 《王陽明先生全集》，清朝俞嶙輯編，康熙12年刻，共22卷
* 卷之三 語錄三 傳習錄下 附 朱子晚年定論
* 卷之四 文錄一 書一（始正德己巳至庚辰）
** 與希顏臺仲明德尚謙元靜（丁丑）
* 卷之五 文錄二 書二（始正德辛巳至嘉靖乙酉）
* 卷之六 文錄三 書三（始嘉靖丙戌至戊子）
* 卷之七 文錄四 序 記 說
** 別王宗賢歸天臺序（壬申）
** 稽山書院尊經閣記（乙酉）
** 重修山陰縣儒學記（乙酉）
γ-氨基丁酸（，簡稱GABA，化學名稱：4-氨基丁酸，又稱胺酪酸、哌啶酸。廣泛分布于動植物體內。植物如豆屬、參屬等的種子、根莖和組織液中都含有GABA。在動物體內，GABA幾乎只存在于神經組織中，其中腦組織中的含量大約為0.1-0.6mg/克組織，免疫學研究表明，其濃度最高的區域為中腦中黑質。GABA是目前研究較為深入的一種重要的抑制性神經遞質，它參與多種代謝活動，具有很高的生理活性。在人體，GABA還直接調控。
雖然在化學上，GABA被歸類為氨基酸，但科學界很少這樣將它歸類，因為生物學上稱的氨基酸通常指的是α-氨基酸，而GABA則屬於γ-氨基酸；也就是說，該化合物的氨基連接在羧基旁的第三個碳（γ碳）上。
在（spastic diplegia）的患者身上，由於病變，造成神經的GABA吸收能力受損，導致肌肉張力亢進。
在脊椎動物身上，GABA為大腦中的一個抑制突觸的神經遞質。GABA會與突觸前後特定的膜受體結合，導致離子通道打開，使帶負電的氯離子流入細胞，帶正電的鉀離子流出細胞，這個現象稱為過極化。
目前已知有兩種GABA受體：
#GABAA：為複合物的其中一部分。
#GABAB：屬於代謝型受體，為一種G蛋白偶聯受體。
GABA的製造、釋放、作用，及降解（於GABAergic突觸）
* ，一種GABA缺乏造成的神經肌肉癥。
*  Gamma-aminobutyric acid MS Spectrum
*  Scholarpedia article on GABA
*  List of GABA neurons on NeuroLex.org
分類:γ-氨基酸
分類:抗痙攣藥物
弗雷德里克·約翰·佩里（，），英國乒乓球和網球運動員。 他在乒乓球運動生涯中曾奪得1929年世界乒乓球錦標賽男單冠軍，其后的網球運動生涯更奪得八座大滿貫男單冠軍（包括1934-36年溫布爾登男單三連冠）。
他是英國首位獲得世界冠軍的乒乓球員，亦是史上首位成就生涯大滿貫的網球員（1933年美網、1934年澳網和溫布爾登、1935年法網）。
弗雷德·佩里於1936年獲得溫布爾登男單冠軍之後，溫網一直由外國籍選手奪冠，形成「溫布頓現象」，直到2013年才由安迪·穆雷贏得冠軍，終結英國選手的冠軍荒。
1975年，他被收錄入國際網球名人堂。1995年在澳大利亞墨爾本逝世，享年85歲。
匈牙利  布達佩斯
弗雷德·佩里的銅像豎立在溫布爾登全英草地網球俱樂部
弗雷德·佩里在英格蘭柴郡斯托克波特出生，他的父親曾是英國工黨的下議院議員。 佩里早年是一位乒乓球運動員，1927年，他在匈牙利布達佩斯舉行的第三屆世界乒乓球錦標賽男單決賽中，擊敗東道主選手Miklos Szabados，獲得冠軍，並打破匈牙利運動員壟斷前二屆男單冠軍的局面。 他亦是第一屆世乒賽舉行十年內唯一非匈牙利籍的男單冠軍。
佩里在十八歲才正式學習打網球，並將其體育事業由乒乓球轉移到網球，他是採用大陸式握拍法的，配合在他乒乓球生涯時學會的快速移動，令他很快適應網球競技。 1934年，他打入了美網男單決賽，對手是澳大利亞球員傑克·克勞福德（Jack Crawford），賽前他已奪得澳網、法網和溫布爾登男單冠軍。 一位名叫約翰·基蘭（John Kieran）的美國記者在描述傑克·克勞福德立志在當年奪取前面所說的四項賽事的冠軍的雄心壯志時，將其比喻成「A countered and vulnerable Grand Slam in bridge」。 最後，佩里在五盤大戰中以盤數3-2（局分 : 6-3, 11-13, 4-6, 6-0, 6-1）擊敗對手，取得個人首個大滿貫男單錦標，並粉碎對手成為史上首位年度大滿貫（Grand Slam）網球員的希望。
1933年的-{zh-hans:戴維斯杯; zh-hk:臺維斯盃;}-決賽，佩里率領英國隊擊敗尋求七連冠的法國隊，令英國隊自1912年後重奪冠軍。
他在1936年或以前已奪得八個大滿貫男單冠軍，不過當時他仍保留業餘身份，直至1937年，他才轉入職業。
1938年和1941年，他奪得美國職業網球錦標賽（U.S. Pro Tennis Championships）男單冠軍。
1984年 - 佩里首奪溫布爾登男單冠軍後五十週年，他的銅像豎立在溫布爾登全英草地網球俱樂部內。