ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
省躬草堂是香港新界大埔區內歷史最悠久的道堂，位於大埔舊墟汀角路。
省躬草堂建於1936年，供奉廣成子，並在區內贈醫施藥。1990年，省躬草堂按舊貌進行重建工程。
伏爾加保加利亞的領土
伏爾加保加利亞，又名伏爾加卡馬河保加利亞、保加爾汗國、卡馬突厥，存在時間大約是7世紀至13世紀。其分布範圍在伏爾加河和卡馬河匯流的周遭地區，即現今的楚瓦什共和國與韃靼斯坦共和國。主要由保加爾人組成，現今俄羅斯的楚瓦什人與伏爾加韃靼人是他們的後裔，尤其是喀山韃靼人被稱為新保加爾人。
第一手關於保加爾人的資料相當少，多數來自俄羅斯文件與伊斯蘭地理學家。據信最早居住該地區的是烏拉爾語系的芬蘭-烏戈爾人與匈人的其中一部庫特利格爾。
據信保加爾人起源于帕米爾高原，俄羅斯學者認為他們就是中國史書所記載的呼揭，但也有一些中國學者認為他們是白狄之後（即白色皮膚的外人）。保加爾人的一個主要部落烏基杜爾人其實就是呼揭人，公元372年保加爾人與匈人（HUNS）一同遷徙到伏爾加河西部的草原。
保加爾人是在公元372年的時候遷入東歐，這個時間相當于中國東晉王朝的晚期。經過現代人的考證，保加爾人起源于中亞和阿爾泰地區。因為史籍記載的非常不完整所以他們的起源並不是很清楚。最早提到保加爾人這個名詞的是約丹尼斯的《哥特史》，但更早的時候托勒密、馬爾西林努斯曾提到過“Rha”，亦即保加爾人的聚居區。20世紀初期的學者們根據一些古羅馬或東羅馬的語焉不詳的記載認為保加爾人可能與突厥人的遠祖有關。還有一些學者認為他們是帕爾米拉人的後代，因為羅馬時期的帕爾米拉人曾短暫的統治過這個地區。
但是現在這個理論被完全否定。現代人根據考古證據發現保加爾人與匈人有著千絲萬縷的聯繫。他們屬于西突厥語族中匈奴種的(on-ogur)十箭部落，他們是特裏格斯人和烏提格爾人的近親。在公元372年前後，他們由于所處中亞地區的寒冷，所以一部分保加爾人遷移到了裏海與黑海之間的廣闊土地（欽察）。在這裏他們安定下來，並開始進入了部落聯盟的時期，這些人分成了幾個軍事貴族集團進行聯盟統治，與此同時開始出現了崇拜太陽神和戰神的宗教組織。另一個不里阿爾（耳）人實際上是保加爾人的一個分支。
保加爾人在635年於黑海以北的亞速海沿岸建立了舊大保加利亞，由庫布拉特汗統治。庫弗拉特死後，汗國一分為二：一部分在巴顏率領下前往伏爾加河的森林區。另一些保加爾部落，在阿斯巴魯赫率領下繼續向西遷移。最終在多瑙河下游，現在被稱為保加利亞的默西亞定居下來。他們在那里與早先到達那里斯拉夫人融合或被同化，采用南斯拉夫語和東正教信仰。
大多數學者同意，保加爾人在670年受到可薩汗國攻擊，一支保加爾人向北遷徙，汗國是在9世紀正式立國，首都在保加爾市，即現在的喀山。多數學者有懷疑，但該國可以斷言的獨立是從可薩汗國在965年被基輔羅斯攻擊開始。
大部分人口操突厥語，現在的楚瓦什人與喀山韃靼人是保加爾人後裔。或多或少外加芬蘭-烏戈爾語族和突厥語的人口，包括欽察人，另一些是馬札兒人（匈牙利人）。
保加爾汗國接受伊斯蘭教是在10世紀，伊斯蘭哈里發穆克塔迪爾一世派出使者伊本·法德蘭前往保加爾汗國。并把法官和沙里亞法教師給予伏爾加保加利亞，以及幫助建立一個炮臺和一座清真寺。薩滿教與其他宗教持續實行。
保加爾人控制伏爾加河中游，在其過程中，國家控制許多在歐洲和亞洲之間的貿易路線。首都保加爾市（喀山）是一個欣欣向榮的城市，擁有與伊斯蘭世界最大的中心巴格達不相上下的規模和財富，貿易伙伴包括海盜。維京人和薩莫耶德語族在北，巴格達和君士坦丁堡在南方，從西歐向中在東部地區。其他主要城市包括bil?r，suvar，qa?an 和cük?taw （juketau）。現代城市喀山和蘇瓦爾分別成為伏爾加保加利亞的邊境要塞。
一些伏爾加保加利亞城市迄今仍未找到，但他們都提到。其中一些城市毀在蒙古人入侵。
基輔羅斯向保加爾構成唯一有形的軍事威脅。在11世紀，該國遭受基輔羅斯侵襲行動。在12和13世紀之間，弗拉基米爾的統治者急于擴張自己的東部邊界，系統地侵襲保加爾城市。保加爾人受斯拉夫侵襲，保加爾汗國不得不將其首都從喀山搬遷東方的比里阿耳。
1223年9月，成吉思汗的大將哲別和速不臺在薩馬拉附近攻擊和殺掠，但在薩馬拉河的南部邊境被保加爾汗國伏擊受挫。在蒙古第二次西征時，保加爾汗國於1236年被蒙古攻破，成為蒙古帝國金帳汗國的一部分（巴什基爾兀魯思）。1430年起成為喀山汗國的一部分。
歷史記錄顯示蒙古入侵時殺掠大量保加爾人，大多數人向北逃亡，成為現今的楚瓦什人和韃靼人，而當地的農業發展也在蒙古入侵時出現倒退，直到金帳汗國時期才重新恢復。
此照片，米哈伊爾·考夫曼冒著生命危險設置鏡頭尋找最適當的畫面
《持攝影機的人》（，又譯《手持攝影機的人》）是一部1929年實驗的無聲紀錄片，由俄羅斯導演吉加·維爾托夫（Дзига Вертов）所執導。
維托夫本片是在烏克蘭VUFKU電影製片廠製作，影片記錄著烏克蘭和其他前蘇聯城市的都市生活面貌。從破曉到薄暮，顯示蘇聯人民工作與玩樂，並與現代生活的機械裝置互作結合。片名中的攝影師和在影片內所呈現的現代蘇聯，在一定程度上可以被稱為本片的‘角色’。這部影片維托夫以多種電影技術的發明和開展而聞名，比如多重曝光、快動作、慢動作、停格(freeze frames)、跳接、分割鏡頭、斜視鏡頭、極特寫鏡頭、推軌鏡頭、倒轉連續鏡頭(footage played backwards)、動畫和一種自我反射風格(a self-reflexive style)。（主要把畫面分割兩半對映以推軌鏡頭呈現；另一半為相反的斜視鏡頭。）
影片不避諱地傾向於藝術電影而且強調影片能去''任何地方''，舉例來說，將攝影師設置攝影機的鏡頭畫面，直接疊印在山頂所拍攝的第二個鏡頭上；或是將攝影師疊印在啤酒玻璃杯內；或者拍攝一個女人離開床且穿衣畫面；甚至拍攝不同的女子分娩，嬰兒被帶走後予以沐浴。
維托夫拍攝時流傳關於不引人注目的言論－攝影機可以能夠去任何地方，但是不被察覺－不完全是事實。攝影機往往是太大而無法容易地被藏著，和太吵雜而無論如何無法保持隱藏。想要不被察覺地持續使用一臺攝影機，維托夫和他的兄弟米哈伊爾·考夫曼(Михаил Кауфман)必須用其他比他們所拍攝的攝影機更響亮的東西來轉移注意力。
影片也有一些顯著的演出，比如一位婦女下床且穿衣的場面（攝影機在當時是相當笨重且吵雜，而且無法偷偷摸摸）和西洋棋被掃回畫面棋板中間的鏡頭（鏡頭剛好和下一幕背景接合，使得部分畫面延續至恰當的位置）。因影片中的演出和純實驗性質而遭受批評，可能由於導演時常攻擊虛構科幻電影，把其稱之為一種新的「大眾鴉片(opiate of the masses)」。
季嘉·維爾托夫（Дзига Вертов），本名大衛·阿別列維奇·考夫曼（Давид Абелевич Кауфман），是一個在20年代末的早期紀錄片電影製作先驅。他是著名的“電影眼(kinoks,or kinokis)”理論運動發起者。維托夫與其它電影眼工作者一起宣稱他們的使命，排除清掃所有非紀錄片風格的影片。此激進的方式來製作電影，導致電影工業曾輕微解體：特別是他們工作的領域。這樣說，大部分維托夫的電影極具爭議性，並且電影眼運動也被許多當時的製片人所藐視。
維爾托夫的輝煌成就－''《持攝影機的人》''，是他對反對他以前電影''《世界的六分之一(One-Sixth Part of the World)》''的評論家所作的回應。評論家認為維爾托夫對＂intertitles＂過度使用和電影製作所認同的＂電影眼＂理論不一致。
在此背景環境下工作，維爾托夫在預期電影發行後必會有許多憂慮要應付。他要求在蘇聯中央機關報《真理報》（Правда）發表公告，其中直接談到該電影的實驗性，爭議性。維爾托夫擔憂影片會被公眾眼睛破壞或忽略。根據官方發布的''《持攝影機的人》''，在電影一開始維爾托夫發表了一項聲明，內容如下：
:"The film Man with a Movie Camera represents
:AN EXPERIMENTATION IN THE CINEMATIC TRANSMISSION
:Of visual phenomena
:WITHOUT THE USE OF INTERTITLES
:(a film without intertitles)
:WITHOUT THE HELP OF A SCRIPT
:(a film without script)
:WITHOUT THE HELP OF A THEATRE
:(a film without actors, without sets, etc.)
電影最初在1929年發行時是無聲電影，且在劇院現場配樂。之後另發行一些不同的電影配樂原聲帶：
*1995 – 新作曲團隊 Alloy Orchestra，以維托多所留的附註為編曲基礎。它結合譬如警報器、嬰孩哭泣、人群噪聲等聲音效果。在數個不同的DVD版本隨即可得。
*1996 – 挪威作曲家 Geir Jenssen (又稱 Biosphere) 由特羅姆瑟國際影展(Troms? International Film Festival)委任為電影編新電影配樂，以導演的編劇連同指導鋼琴伴奏者。Jenssen 編寫一半電影配樂，把另一半轉交給Martinsen (又稱 Mental Overdrive)。它在1996 TIFF 被作為挪威語版本〈''Mannen med filmkameraet''〉。影展結束後此電影配樂不再使用，至2001年電影配樂以CD發行。
*1999 – In the Nursery 版本是為布列福國際影展(Bradford International Film Festival)時所作。目前可以得到的幾個DVD版本，經常與 Alloy Orchestra搭配作為電影配樂的選擇。
*2002 – 由英國電影學院(British Film Institute)發行的電影DVD，由麥可尼曼(Michael Nyman)配樂。此配樂在許多不同的DVD版本可見。
*2003 – 由 Jason Swinscoe作曲的電影配樂版本，以英國爵士和電子樂的劇場交響樂團(The Cinematic Orchestra)來進行演奏（參見持攝影機的人(專輯)）。最初為Porto 2000影展而製作，並且由英國音樂藝術廠牌Ninja Tune限量DVD發行，此DVD版本當前非常受歡迎且比其它DVD版本價格也更加昂貴。
* Feldman, Seth R. Dziga Vertov: A Guide to References and Resources / Seth R. Feldman. Boston: G. K. Hall, 1979
* Devaux, Frederique. L'Homme et la camera: de Dziga Vertov / par Fr?d?rique Devaux. Crisnèe, Belgique: Editions Yellow Now, c1990.
* Nowell-Smith, Geoffrey. The Oxford history of World Cinema / edited by Geoffrey Nowell-Smith. Oxford; New York: Oxford University Press, 1996.
* Tsivian, Yuri. Lines of resistance: Dziga Vertov and the twenties / edited and with an introduction by Yuri Tsivian; Russian texts translated by Julian Graffy; filmographic and biographical research, Aleksandr Deriabin; co-researchers, Oksana Sarkisova, Sarah Keller, Theresa Scandiffio. Gemona, Udine : Le Giornate del cinema muto, 2004.
*  ''持攝影機的人'' on 網際網路檔案館
半春園，全名為香海蓮社半春園，佔地200餘萬平方呎，是香港新界大埔區內面積最大的佛教寺院，位於大埔錦山石蓮路的黃筱煒故居被列為香港三級歷史建築。
半春園建於1930年代初期，本在錦山山上，由一名叫黃筱煒的居士在其家族所有之地興建作靜修之用。黃筱煒又名黃德煒，在港經營「永利威酒莊」，主要生產五加皮酒及玫瑰露酒，行銷海外。其後黃筱煒潛心學佛，更遠赴上海皈依印光法師門下。
1928年，黃筱煒在蒲崗村組織哆哆佛學社。
1930年代，購入半春園現址。
1953年，黃筱煒將哆哆佛學社遷移到半春園作為道場，並增設園林山景以及多間殿堂。其中大雄寶殿內供奉由江蘇運來的西方三聖佛像，殿前設有一對銅麒麟司閣，當時興建的部分亭臺樓閣，至今仍保持原貌。
1967年，黃筱煒遺孀黃羅少珍將半春園移交香海蓮社接管。香海蓮社成立於1933年，由曾璧山、李公達、周佛慧等人發起。半春園易名為「香海蓮社半春園」，重修大雄寶殿香蓮花池，並先後增建地藏殿、觀音殿、藏經閣和思親堂等。
File:HK_PunChunYuen_ResidenceOfWongSiu-wai.JPG|黃筱煒故居
File:HK_PunChunYuen_GreatBuddhasHall.JPG|大雄寶殿
File:HK_PunChunYuen_TakWaiTong.JPG|德煒堂
File:HK_PunChunYuen_Glass House.JPG|玻璃屋
早年黃筱煒居士定期與兩名知己前往半春園作半日遊，交流佛學及誦經膜拜，「半春」二字，內含「三人半日」之意。
File:HK_PunChunYuen_OldGateway_ShekLinRoad.JPG|半春園舊牌坊
File:HK_PunChunYuen_OldEntrance.JPG|已封閉的舊入口
* 東英學圃：位於上水何東爵士的農場。
* 娛苑：位於元朗橫洲的東頭圍。
蓬瀛仙館正門
蓬瀛仙館是香港著名道觀之一，屬道教全真龍門派，位於香港新界粉嶺百和路66號，毗鄰港鐵東鐵綫粉嶺站，爲粉嶺地標之一。
蓬瀛仙館源於廣州三元宮，1929年何近愚、陳鸞楷、麥星階、蘇耀宸及周朗山諸位道長於粉嶺創立，取名「蓬瀛僊館」，提倡道教。1950年採用理監事制管理道觀，向政府申領得後山地段，增闢園林。1972年正式註冊為有限公司，並獲政府批準為非牟利宗教及慈善團體。
蓬瀛仙館依山而築，佔地廣闊，處處亭臺樓閣：
* 「兜率宮」：又稱「三聖大殿」，供奉太上老君（化身為老子）、呂純陽祖師（呂洞賓）及丘長春祖師（丘處機）；
* 「元辰殿」：供奉斗姥元君及60太歲神；
* 「觀音殿」：供奉觀音大士及南斗星君、北斗星君各星宿神；
* 「護法殿」：供奉道教護法神王靈官；
* 「明臺」及「洞天福地」牌坊；
File:HK_FungYingSeenKoon_MainHall.jpg|兜率宮
File:Fung Ying Sin Koon (Hong Kong).jpg|護法寶殿
File:Fung Ying Sin Koon, Wing See Hall (Hong Kong).jpg|永思堂（祖堂區）
File:Fung Ying Sin Koon, the Door of all essence (Hong Kong).jpg|「眾妙之門」牌坊
File:HK_FungYingSeenKoon_TaoTeChingWall.jpg|太上道德經壁
File:HK_FungYingSeenKoon_YellowEmperorAskedLaoziWall.jpg|軒轅問道圖
File:HK_FungYingSeenKoon_ChineseAstrologyStone.jpg|十二生肖圖石雕
File:Fung Ying Sin Koon, Entrance (Hong Kong).jpg|蓬瀛仙館近正門圍牆上有嚴以敬（阿蟲）的作品「道法自然得自在」。
File:Fung Ying Sin Koon, West House (Hong Kong).jpg|西齋
File:Fung Ying Sin Koon, Elevator (Hong Kong).jpg|升降機外牆刻有「弘道玄德 濟世度人」
館內每年之主要誕期包括：
*「讚星行大運」（正月初三日）
*「丘長春祖師誕」（正月十九日）
*「呂純陽祖師誕」（四月十四日）
*「太上道祖誕」（七月初一日）
而慶典則包括春秋二祭（三月初六日及九月十八日）及歲晚酬神大典（十二月二十日）。 並設有靈牌及靈灰位奉安服務。
* 祥華老人服務中心（1988年成立，粉嶺祥華邨）
* 大埔長者鄰舍中心（1996年成立，大埔翠樂街）
* 關懷長者外展服務隊（2000年開辦，非政府資助）
* 中醫藥門診服務（蓬瀛仙館坤堂地下）
* 流動中醫診療車（2002年開辦，服務地區以大埔及北區鄉郊為主）
* 太平幼稚園（1989年10月創校，上水太平邨）
* 蓬瀛仙館天平青年自修室（1990年1月開辦，上水天平邨）
* 蓬瀛仙館彩園青年自修室（位於上水彩園邨）
* 蓬瀛希望小學（1999年捐款港幣25萬元予安徽省霍山縣興建）
* 道教文化資料庫 （1999年成立以宣道弘教的宗旨的網站）
* 香港道樂團（成立於1996年，以宣揚中國傳統文化為宗旨，用藝術化的表演形式，編譜並演示道教傳統的《全真正韻》及香港道教宮觀內常用的道曲。）
* 道通天地（全球首條24小時不停播放道教電視頻道，2004年啟播）
* 重印《道德經釋義》、《十四字養生訣》、《黃庭經》、《陰符經》、《呂祖無極寶懺》、《三元寶懺》、《玄門破獄科》、《玄門啟師科》、《玄門開位科》、《關燈散花科》、《先天斛食濟煉幽科》、《瑤壇讚本》、《攝召真科》及《清微禮斗科》等道經科本。
* 捐資港幣575萬元給香港中文大學宗教系成立「蓬瀛仙館道教學術研究基金」，以促進道教學術研究及研究生培養工作。
雲泉仙館門樓
雲泉仙館（Wun Chuen Sin Kwoon）是香港一間道觀，屬於道教純陽派（全真道的一支），主奉純陽祖師呂洞賓。位於新界北區打鼓嶺坪洋村坪輋路188號，而其註冊有限公司則在上環皇后大道西。
雲泉仙館以夏季荷花及冬季的菊展，以及素食中心提供的白粥而聞名。
雲泉仙館原本位於廣東西樵山，1938年中國抗日戰爭期間西樵淪陷，由吳禮和道長等道侶因此南下香港，組織臨時賀誕會，於1944年於德輔道西創立香港雲泉仙館。1975年購得新界坪輋園林地，修建作為宗教活動及旅遊渡假之用。1986年建成呂祖殿舉行開光陞座典禮，同時舉辦第一屆菊展會開幕。後來，擴建計劃推出，阻礙重重，拖至2000年才正式動工，經過兩年建設，新落成的有贊化宮、靈官殿、元辰殿、崇先堂、藏經閣、文物閣、鐘樓、鼓樓、東齋、西齋等系列道教古式建築群。特別之處，在於贊化宮前還立有一對雕刻精美的「華表」，據:吳耀東館長介紹，此乃參照西樵山舊館的建築；加上地勢關係，所以置立於大殿前，顯得壯麗堂皇。
雲泉仙館以仿古中式宮殿建築群為主體，門樓橫額「雲泉仙館」四字為陳日新題，正殿為「純陽殿」，豎有華表，供奉呂祖為主神，前方建有「靈官殿」。
園林區設有「道德廣場」，內有老子道德經全文的「道德經碑」，而「頤真園」有陶塑「八仙圖壁」及書法家以隸書寫就的「呂祖百字碑」。另有大小各一的荷塘，大塘中央建有「觀魚亭」，建有曲橋與兩岸連接，兩塘間立有一尊孔子像。
雲泉仙館亦設有提供齋菜小菜及套餐的雲泉素食中心。
File:HK_WunChuenSinKoon_MainHall.JPG|純陽殿
File:HK_WunChuenSinKoon_LotusPond.JPG|荷花池
File:HK_WunChuenSinKoon_YiZhenGarden.JPG|頤真園
File:HK_WunChuenSinKoon_TaoTeChing.JPG|道德經碑
File:Wun Chuen Sin Kwoon, Confucius statue (Hong Kong).jpg|孔子像
File:Wun Chuen Sin Kwoon, Relics Pavilion (Hong Kong).jpg|文物閣
File:Wun Chuen Sin Kwoon, Lingguan Shrine (Hong Kong).jpg|靈官殿
*粉嶺站A 或 C 出口，乘新界區專線小巴52K線，雲泉仙館站下車。
*上水站側「上水廣場」，乘九龍巴士79K線，雲泉仙館站下車。
*  香港道教聯合會：雲泉仙館／雲泉仙館有限公司
*  福山堂：雲泉僊館／雲泉仙館有限公司
*  元朗網站：雲泉仙館（照片）
*  道覽天下:雲泉仙館探訪記
流水響水塘，又作流水嚮水塘，位於香港新界北區東部的八仙嶺郊野公園之內，龍山東北一帶，處於粉嶺平原的東北端，建於1968年，屬船灣淡水湖工程計劃的一部分，負責將八仙嶺西北部的水源收集，經輸水隧道供應至船灣淡水湖，同時流水響水塘亦是灌溉水塘，用作灌溉附近農田。水塘面積約3.5公頃，容量約17萬立方米，混凝土主壩高24米、長54.9米；副壩高7.3米、長39米，水庫規模較小。
流水響水塘所在地流水響，早於清朝嘉慶二十四年（1819年）編的《新安縣志》已有記載：「流水響潭發源處有數石井，天造地設，深約尋丈，春夏溺如飛瀑，秋冬則淙淙細響」。該處為軍地河的主要源頭，河水先流入軍地再出梧桐河。
漁農自然護理署在附近設有涼亭、露營場地、燒烤場、野餐場地和洗手間等設施，是新界北的郊遊熱門之地。流水響內有一條郊遊徑，起點和終點均在流水響水塘附近，全長約4.4公里，走畢全程約需兩小時。
整個水塘被綠樹成蔭的河谷環抱，四周是成齡的林地，一排排生長在水塘邊的白千層樹，滿眼都是綠意，非常詩情畫意。
水塘相當深，所以水塘的顏色碧綠，素有香港天空之鏡的美譽；塘底覆蓋著大小不一的沙石，為不同的魚類提供了多樣化的生境。水塘內可找到多個魚類品種，包括香港少見的弓背青將、月鱧等。
2003年，漁農自然護理署在流水響水塘附近發現一個蜻蜓新品種——灰白色腹部的赤斑蟌。
2018年4月底，行山人士發現流水響水塘近日嚴重乾涸，塘底驚見龜裂，可以行落水塘步行至對岸。水務署指過去的冬天雨量少，令該水塘的存水量因附近村民灌溉而耗盡。可是附近同是灌溉水塘、大小相約的鶴藪水塘卻沒有出現乾涸，懷疑附近龍山隧道工程抽乾了地下水所致。直至同年6月初，因受熱帶氣旋「艾雲尼」相關外圍雨帶影響下，過去3日已落下近100毫米雨量，是較過去兩個月總雨量多逾10毫米，同時新界北過去24小時亦錄得超過200毫米雨量，足以令容量達17萬立方米的流水響水塘注滿水，回復「天空之鏡」的稱號。
八仙腳下的鶴藪水塘
鶴藪水塘位於香港新界北區，粉嶺平原東端，屬八仙嶺郊野公園範圍之內，因鄰近鶴藪圍一帶而得名。水塘建於1968年，屬船灣淡水湖工程計劃的一部分，負責將八仙嶺西北部的水源收集，經輸水隧道供應至船灣淡水湖，同時鶴藪水塘亦是灌溉水塘，用作灌溉附近農田。水塘容量僅約18萬立方米，混凝土主壩高18米、長102.1米，水庫規模較小。
鶴藪水塘在粉嶺石坳山及八仙嶺屏風山之間的深谷裏築成，外形如一彎新月的湖。該處為丹山河的主要源頭，下游匯併軍地河，再匯出梧桐河，將八仙嶺、沙螺洞及軍地一帶山水引集成流。
鶴藪水塘附近有樹木成蔭的植林區、植物品種繁多的山谷，以及多條流入鶴藪水塘的河溪，適合不同種類的動物棲息。溪澗有種類繁多的蝴蝶及牠們的寄主植物，句括香港罕見的鈕灰蝶(Acytolepis puspa)。溪流被樹林遮蔽，孕育著不同品種的蜻蜓，如香港特有的伊中偽蜻(Macromidia ellenae)。溪流在過去鮮有人為騷擾，溪底主要覆蓋著大石，形成了許多水潭，成為了不少淡水魚的孕育之地，包括罕見的香港鬥魚(Macropodus hongkongensis)品種。此外，水塘旁廣植松樹，綠樹成蔭；附近還有不少有趣或藥用植物，及當地原居民留下的果樹及風水林。
漁農及自然護理署在附近設立燒烤及野餐設施，亦設有露營地點鶴藪營地。
鶴藪水塘為多條郊遊路線的交匯點，路徑四通八達。長途郊遊徑衛奕信徑第九段穿過水塘，可沿小徑通往八仙嶺及九龍坑山；該地亦是鳳馬古道（古代連接鳳園與馬尾下兩地的村徑）必經之路，是昔日連接吐露港和沙頭角北區的要道，路徑由大石砌成，遊人可沿路走到另一生態熱門勝地沙螺洞。遊客亦可沿小徑繞過石坳山到達一山之隔的流水響水塘，或沿環繞水塘的鶴藪水塘家樂徑遊覽，沿途綠樹成蔭，不時有小溪流徑，夏天漫步最涼爽。家樂徑全長2.5公里，步程約一小時。
File:HK_HokTauReservoirFamilyWalk.JPG|鶴藪水塘家樂徑起點
File:HK_HokTauCampSite.JPG|鶴藪營地
File:Hok tau reservoir dam.jpg|鶴藪水塘水壩
鹽灶下是香港新界北區的一個地方，鄰近鹿頸及沙頭角海西南，因其鷺鳥林而於1975年2月25日被列為首批具特殊科學價值地點之一。
鹽灶下鷺鳥林有多種鷺鳥在此地的紅樹林覓食、築巢及繁殖，常見品種包括白鷺、池鷺和牛背鷺等，也有較稀有的黃嘴白鷺。
鹽灶下為黃氏與張氏之雙姓客家村落，旁邊之膊頭下村亦係該村之附屬，兩村長者多不諳說粵語，只曉（客家話「懂」、「識得」之意）客家方言；鹽灶下村建有兩氏之家祠——黃氏家祠與張氏家祠，家祠門口各設有一對堂聯。
南涌是香港新界北區的一個地方，位於鹿頸以西，與沙頭角海西南岸為鄰，為香港著名的垂釣地點，另一方面，南涌也是衛奕信徑的終點及南涌郊遊徑的起點。
南涌有屏南石澗與屏嘉石澗兩大石澗，當中有不同大小並且互通的壺穴，最大的壺穴直徑達1.5米。溪澗往下匯聚至南涌河，河水挾帶沙泥漫流，形成泛濫平原。
南涌有楊屋、鄭屋、羅屋、李屋及張屋，是客家五姓氏原居民，祖籍皆為嘉應五華；山上之老農田村曾經為羅氏所居，後來於20世紀初舉村遷到南涌村現址。早年南涌居民多以務農為生，後來轉往外謀生，農田被荒棄，近年已闢作漁塘供消閒垂釣。
File:HK_NamChungYeungUk.JPG|楊屋
File:HK_NamChengYeungUk.JPG|鄭屋
File:HK_NamChungLeiUk.JPG|李屋
File:HK_NamChungCheungUk.JPG|張屋
南涌協天宮是一座歷史悠久的關帝廟，歷史可追溯到明朝末年，位於南涌鄭屋。南涌天后宮及觀音堂位於沙頭角海岸邊，是典型的望海天后宮，廟前更可遠眺深圳梧桐山、鹽田海岸山之自然宏偉景色，除主神天后娘娘外，亦供奉觀音、消災延壽藥師佛、九天玄女、張仲景醫師、何仙姑及河神龍王。
File:HK_NamChungHipTinTemple.JPG|南涌協天宮
File:HK NamChungTinHauTemple.JPG|南涌天后宮
File:HK_NamChungGuanYinTang.JPG|南涌觀音堂
File:HK_NamChung_DragonKings.JPG|海神龍王神龕
位於衛奕信徑終點，鹿頸路旁之小公園旁邊（即南涌天后宮入口對面小泊車位旁，南涌河河口後面）有一座區域市政局遺產——旱廁被改建為水廁（編號：N-100），於2006年仲春重新開放予市民使用；廁所內男女各有一座沖水式坐廁馬桶、電子感應控制水龍頭、乾手機，女廁之廁格比例增倍，與男士比例為３：２。
*山水傳奇(2009)：鳥語流水間－南涌
*南涌:http://www.oasistrek.com/nam_chung.php
普羅科匹厄斯（希臘語：，拉丁語：，約500年出生，約565年逝世）是一位著名的東羅馬帝國學者，他出生于一個相當有名聲的家族。他一般被看作為最后一位重要的古代史學家。又譯作普羅柯比、普洛科比斯、樸洛柯庇斯。
關於普羅科匹厄斯生平事蹟的主要來源是《蘇達辭書》，一本10世紀的東羅馬帝國百科全書，但是該書并沒有透露普羅科匹厄斯早期的生活。傳統認為他出生于凱撒利亞（今屬以色列）。但是我們今天知道他接受過希臘古典教育、懂得拉丁語、可能在貝魯特或者君士坦丁堡學過法學并成為一名訟務律師。527年，東羅馬皇帝查士丁尼一世登基，普羅科匹厄斯成為查士丁尼最重要的軍事將領貝利撒留的法學顧問。
直到531年貝利撒留在卡利尼古姆戰役戰敗被召回君士坦丁堡為止普羅科匹厄斯一直與貝利撒留一起在東方戰線上。532年一月普羅科匹厄斯見證了普羅科匹厄斯和蒙德斯將軍一起通過賽馬競技場大屠殺鎮壓住的尼卡暴動。533年他隨貝利撒留一起參加了赴北非征服汪達爾王國的遠征并見證了占領迦太基。貝利撒留返回君士坦丁堡后普羅科匹厄斯與貝利撒留的繼任所羅門一起留在非洲。貝利撒留遠征意大利的東哥德人王國時普羅科匹厄斯有伴隨他并見證了東哥德人對羅馬市為期一年又九日的圍攻。這次圍攻一直到538年三月中才結束。540年普羅科匹厄斯見證了貝利撒留進入哥德人的首都拉文納。《戰爭史》的第八章和《秘史》似乎說明普羅科匹厄斯與貝利撒留之間的關系此后冷淡了。544年貝利撒留重返意大利與托提拉手下的哥德人作戰時普羅科匹厄斯似乎沒有再隨從他。
關於普羅科匹厄斯離世的年份目前無從確定，許多歷史學家（包括埃夫麗爾·卡梅倫）認為他于554年逝世，但是562年君士坦丁堡的市長也正好叫普羅科匹厄斯(可能是本人亦有可能只是剛好同名)。那年貝利撒留被控告謀反，並受到該市長的審判。
普羅科匹厄斯的著作是東羅馬皇帝查士丁尼一世統治的一手資料。普羅科匹厄斯寫了一部八卷長的關于查士丁尼的戰爭的史書，一片關于查士丁尼在帝國各處建造的公共建筑的頌歌以及一本被稱為《秘史》的書，他說他無法將其中的丑聞寫到他的正式史書中去。
雖然《戰爭》沒有《秘史》那么著名，但是它是普羅科匹厄斯最重要的著作。該書的前七卷是同時出版的，其中大部分內容是在545年編輯的，但是在出版前在世紀中還進行過加工，因為其中最晚提到的事件是551年發生的。后來普羅科匹厄斯又為他的書補了一個第八卷，這卷里包括552年和553年的事件，在這段時間里有太監納爾塞斯率領的羅馬軍隊終于摧毀了東哥德王國。
著名的《秘史》是數世紀后才在梵蒂岡圖書館中被發現的并于1623年被發表。但是通過《蘇達辭書》人們早就知道它的存在了。《蘇達辭書》稱之為《軼事》。《秘史》記錄的時間范圍與《戰爭》的前七卷基本相同，似乎是在《戰爭》發表后寫的。目前一般認為該書是550年至558年之間寫成的，有些意見甚至認為其成書時間晚至562年。
《秘史》的作者似乎對查士丁尼、其皇后狄奧多拉、普羅科匹厄斯的老長官貝利撒留以及其夫人均非常失望，但是也可能這個感覺是由于普羅科匹厄斯所使用的古典詩體導致的。這些軼事稱顯示了公共事物所導致的幕后秘密以及皇帝夫婦及其隨從的私生活。查士丁尼被抹黑為殘酷、腐敗、放蕩和無能，而對狄奧多拉的描寫則非常詳細，她被生動地描寫為粗魯和貪婪無厭地淫蕩，加上兇悍和理性的邪惡。
普羅科匹厄斯的《建筑》是對查士丁尼在帝國主義的建筑活動的一個贊歌。許多史學家認為其第一卷是在557年圣索非亞大教堂的第一個拱頂倒塌前成書的，但是也有一些學者認為它是在550年代末薩卡里亞河上的橋建成后才成書的。《建筑》中沒有提到貝利撒留，但是它對查士丁尼的態度卻與《秘史》截然不同。這本書里的查士丁尼是一位理想化了的基督皇帝。他建造教堂來顯示上帝的容偉，防御敵人來保護他的臣民，而且他尤其注重水的來源。這本書成書時狄奧多拉已經逝世，普羅科匹厄斯在書中僅短暫地提到其無比的優美。《建筑》可能是應查士丁尼的命令寫的，因此其中的評價可能沒有反映出普羅科匹厄斯的真實觀點。
普羅科匹厄斯屬于古代晚期世俗史學家，這些史學家繼承第二詭辯學派的傳統，他們使用的語言是希臘語中的阿提喀方言，他們的榜樣是希羅多德，尤其是修昔底德，他們的主題是世俗歷史。他們試圖避免阿提喀方言中沒有的詞匯，假如他們不得不使用當代的詞匯時，他們會加入一個解釋。比如他在提到“教堂”這個詞的時候解釋說這是一個相當于廟宇或者祠堂的建筑。而在提到僧侶這個詞的時候他解釋說僧侶是最虔誠的基督徒。在古代雅典沒有僧侶這個詞，而“教堂”則是指雅典公民聚集通過法律的地方。
世俗史學家避免基督教教會的歷史，這個領域由該撒利亞的優西比烏所創立的教會歷史占領。但是埃夫麗爾·卡梅倫很有說服力地顯示了普羅科匹厄斯的作品反映了6世紀東羅馬經典學說與基督教之間的沖突。在《秘史》中普羅科匹厄斯說他打算自己也寫一部教會歷史。假如他的確寫了這樣一部史書的話那么他可能追隨了當時教會史的風格。但是就今天所知這部教會史未能成書。
1938年詩人和小說家羅伯特·格雷夫斯基于普羅科匹厄斯的著作寫了一部歷史小說。
專科是屬於寶塚歌劇團演出編制的組織之一，由在舞臺演出方面有出色專長的資深團員所構成的小組。
專科生的成員並不隸屬於花月雪星宙五組中的任何一組，因此她們不像一般的組員只限參加某組的公演，而是由各個演出家依需要自行指定她們所需要參加的公演。
原來依成員專長尚細分為日舞、戲劇、聲樂、舞蹈（，除日舞以外均歸此類）四類，不過由劇團所發行的官方年度誌的資料來推論，目前可能已經沒有如此詳細的分類。50年代時尚有專門演出寶塚映畫製作所、東寶株式會社等電影公司作品的「電影專科」。該科的成員多半為年輕漂亮的娘役，在當時多擁有相當高的知名度，比如八千草薰、扇千景等。
專科生在各組公演的時候是以「特別出演(簡稱特出)」的方式參與演出。除了春日野八千代、轟悠等原來為主演男役或具有相當等級的人會擔任公演中的主角以外。其他的人在參加公演時多半都是擔任重要的配角、或是劇中年齡較高的角色。
目前除了兼任理事的專科生外，專科生基本上並非終身職，在年滿退休年齡時即須退團。
目前專科所屬成員如下(2021年9月)
以上兼任歌劇團理事
90年代末期，由於劇團獨特的升遷制度，導致劇團的「TOP男役候補人員」幾至飽和階段。是以在2000年，當時的劇團理事長植田紳爾在人事上作出一個大改動：將當時各組中的二三番手轉到專科，亦即所謂的「新專科」。
該批成員包括花組的匠響、伊織直加。月組的紫吹淳、初風綠。雪組的香壽達希、汐風幸。星組的繪麻緒悠、彩輝直以及宙組的湖月渡、樹里咲穂。(組別為當時所屬組別)。後來雪組的也轉入專科，由於她的年資和雪組五番手的地位，一般也將她歸入新專科。
新專科基本上在參予組公演演出時與待遇均與專科一樣比如說參加組公演演出時會標明是特別出演、公演期間分配到專科專用化妝室(專科部屋)、節目單的劇照刊登位置比照專科生地位放置等。，只是她們在大劇場公演時多數是擔任第二男主角或第三男主角。依據當時公演謝幕的順序亦可判斷出是僅次於該組TOP男役的地位，實質上等於該公演的二番手。
在組成之時，根據劇團的說法是為了活化當時的年功序列制度。當各組TOP退團時，專科生就可依序升任，避免造成特定組的明星級成員年齡構成架構過於懸殊。但是事實上，在此十一人當中，只有紫吹、匠、香壽、繪麻緒、湖月及彩輝(依升任順)六人順利升任TOP，且升任的順序無任何順序可循，更有直接跳過新專科成員，讓原來組內較原二三番手更受歡迎的成員直升為TOP的狀況，因此有相當多的愛好者將此制度視為劇團的變相降職／逼退政策。
此舉雖然有效的解決掉停滯的人事流動，但是同時亦對傳統的晉升過程造成重大的衝擊，尤其牽涉到的均是原來TOP有望的成員，不只是新專科生徒本身，對劇團愛好者及劇團下級生心理都造成很大的影響2001-2002年期間有相當多的若手退團，一般認為和該制度有相當的關係。除此以外，新專科四處空降演出也嚴重減少削弱當時各組內的若手演出機會，反而讓各組內的若手人事流動停滯。另外由此制度連帶造成的「空降TOP指該位演員在升任為該組TOP前，完全沒有參與該組作品的演出經驗。」現象也讓各組的特色薄弱化，因此新專科制度在多數寶塚愛好者的眼中，帶來的負面影響遠大於正面影響。
在初風綠在2005年以宙組劇目給烈炎之吻告別寶塚的舞臺，2006年最後一位原新專科升任的TOP湖月渡退團後。新專科制度正式瓦解。
南天中西星名對照表列出近南極天區所有星官的恆星，有23星官，共130星。
*若“現代星名”無標準名稱，命名時以拜耳命名法（使用希臘字母）優先、佛氏命名法（使用阿拉伯數字）次之，若皆無命名則使用變星命名、依巴谷星表(HIP)或其他星表的恆星命名。
*“現代星名”皆參考陳遵媯著《中國天文學史(第二冊)》與伊世同著《中西對照恒星圖表》。
*無對照的星名“所在星座”一項參考伊世同著《中西對照恒星圖表》。
*僅有“中國星名”的為有記載而無法確定的恒星。
近南極因當時中國首都地處北方無法觀測，直至西學傳入才有劃分星官，因此相較於三垣二十八宿歷史久遠，幾乎沒有什麼爭議。
+近南極中西星名對照表
47 G. Cen(?)/NGC 3766(?)
m Cen(?)
γ Mus(?)
δ Mus(?)
κ1 Aps
κ2 Aps
HIP 92024
HD 205877
HD 198766
HD 199623
η2 Hyi
HIP 118092
δ2 Gru
μ1 Gru
μ2 Gru
δ1 Gru
HIP 110062
λ1 Phe
HIP 116602
δ2 Cha
11 G. Cha(HIP 43012)
HIP 36982
** 中國星區、星官及星名英譯表
* 臺灣自然科學博物館 天文教育資訊網
錫卜（；英語：As Sib或Seeb），阿曼東北部馬斯喀特地區沿海一城市。當地有阿曼最主要的民用機場錫卜國際機場和海灣地區重要的空軍基地錫卜空軍基地。美國空軍目前在錫卜空軍基地駐扎有第320空中遠征聯隊。
何冠昌（Leonard Ho，），香港著名電影製作人，香港電影公司嘉禾電影創辦人之一。
生於香港的何冠昌早年曾在邵氏工作，與電影已結下了不解之緣。1970年他離開邵氏，與鄒文懷、蔡永昌（原名蔡篤生）及梁風成立了嘉禾電影。
何冠昌的嘉禾電影，主要是以獨立製片人的身份起家，最早期的旗下藝人以李小龍為表表者，憑著李小龍的《唐山大兄》，以逾300萬票房，打破當時香港電影票房紀錄。1979年何冠昌又簽下成龍，藉著成龍多部動作片演出，1990年代已衝出了香港進軍荷里活。
何冠昌與成龍關係匪淺，二人常在公開場合承認是乾父子關係。
梅豔芳、羅美薇亦是何冠昌的契女兒，兩人亦因此結為契姐妹，三人在何冠昌和梅豔芳在世時，關係堪比親生父女和親生姐妹。
1997年2月17日，何冠昌因心臟病逝世，享年73歲。1999年獲追頒香港電影金像獎終身成就獎，由女兒何加兒代領。
* 《梅艷芳》：2021年電影，由李子雄飾演何冠昌。
福井可能意指下列事物：
* 福井縣 - 日本的一級行政區之一，屬中部地方的一部份。
* 福井市 - 日本的特例市之一，福井縣縣廳所在地。
20世紀初哈薩克三玉茲的分布示意圖。紅色區域為大玉茲，橘紅色區域為中玉茲，綠色區域為小玉茲
玉茲（，意為數詞100）是哈薩克族歷史上的一種領土和部族劃分方法。16世紀初哈薩克汗國分大、中、小三個玉茲，大玉茲稱右部，中玉茲稱左部，小玉茲稱西部。大玉茲分布在今哈薩克斯坦南部和東南部、新疆維吾爾自治區西北部和烏茲別克斯坦部分地區；中玉茲分布在今哈薩克斯坦中部和東部；小玉茲分布在哈薩克斯坦西部和俄羅斯奧倫堡州。
Velyaminov-Zernov認為，三大玉茲的劃分應該是1598年哈薩克占據塔什干、突厥斯坦和塞蘭等重要城市的結果。
每個“玉茲”又包括若干部落，三個玉茲有三個小可汗，上面有大可汗。有趣的是，很多人認為哈薩克汗國在頭克汗時代才有三玉茲的說法。這三個部落基本在歷史上是獨立發展的，根據中亞史綱研究，中小玉茲聯系比較緊密，歷史上關系較好，大玉茲則比較獨立。
1723年，大玉茲和中玉茲向準噶爾汗國投降，小玉茲汗阿布勒海爾（他是賈尼別克汗的兒子烏斯克之后裔。賈迪克是賈尼別克汗倒數第二個兒子）西逃。1730年9月阿布海依爾派使者到烏法，向沙俄遞交國書，請求併入俄國，獲得批準。1729年阿布勒海爾統帥三玉茲大軍在巴爾喀什以東取得勝利，將準噶爾趕回準噶爾汗國。1757年，在清朝攻滅準噶爾汗國的同年阿睦爾撒納投靠阿布賚汗，清軍攻入中玉茲。1757年阿布賚汗歸順清朝。大玉茲部落定居愛唐蘇河附近（叉勒布什河東北）。中玉茲人後來遷居伊犁和塔爾巴哈臺。
三玉茲由來的傳說：從前有個汗叫克孜勒阿斯蘭（ ''Kyzil arystan han'', 紅獅汗）新得一子，因身上有斑點，故取名為阿拉什（ ''Alash'', 突厥語斑紋的意思），紅獅汗怕流言誹語，便將阿拉什遺棄。阿拉什長大成人，成了遠近聞名的英雄。紅獅王便喚阿拉什回自己身邊，阿拉什不從。紅獅王的參謀科坦拜便說服紅獅王，派科坦拜的大兒子烏孫巴圖爾（ ''Uisun batir''）帶300多名士兵為阿拉什效力，后又派科坦拜的二子波拉特，三子阿勒深各帶300士兵加入阿拉什。阿拉什帶領這一千人爭戰殺場，士兵每次沖鋒都大喊：“阿拉什！”烏孫的軍士為大玉茲，波拉特為中玉茲，阿勒深為小玉茲，加一起稱為千人阿拉什（ ''Alash min''）。約九世紀阿拉什一詞初次出現。
伊利里亞，羅馬征服前
伊利里亞（古希臘語：，拉丁語：Illyria）歐洲歷史上的一個地區，位于今巴爾干半島西部，亞德里亞海東岸。大約為今克羅地亞、塞爾維亞、波黑、黑山和阿爾巴尼亞地區。
在古代，伊利里亞地區的居民主要是伊利里亞人，他們講一種屬于印歐語系的語言（伊利里亞語）。在希臘神話中揭示“伊利里亞”地名的由來的：忒拜城的建立者卡德摩斯的兒子伊呂里俄斯曾統治此地，因此成為這個地區及其居民的名祖。
要理清古代伊利里亞歷史的頭緒是很困難的，因為在被羅馬征服前，伊利里亞人并非總是統一于一個單獨的政治實體下，而且所謂“伊利里亞地區”的邊界也模糊不清。例如達爾馬提亞人被廣泛認為是伊利里亞人的一支，但他們只在一段短暫的時間內臣屬于伊利里亞王國，后來很快就獨立了。
大約于前4世紀，在國王巴耳底利斯的統治下，伊利里亞王國發展為歐洲一支不可小視的勢力。伊利里亞王國的主要城市包括利索斯（今阿爾巴尼亞萊什）和厄庇達謨諾斯（今阿爾巴尼亞都拉斯）。伊利里亞人的強大可以從這個事實看出來：他們在前359年進攻馬其頓，并且殺死了馬其頓國王珀迪卡斯三世。
但是伊利里亞人的勝利并不持久。前358年，馬其頓國王腓力二世徹底擊潰了伊利里亞人，并占領其大片領土。被腓力二世控制的伊利里亞領土遠達奧赫里德湖。亞歷山大大帝（腓力二世的兒子）于前335年再次重創伊利里亞人，并迫使其臣服；伊利里亞諸部落在其首領的帶領下參加了亞歷山大對亞洲的傳奇式遠征。
亞歷山大大帝的去世導致他的帝國迅速解體。在歐洲、亞洲和非洲，擁兵自重的將領們（所謂“繼業者”）紛紛獨立，而且他們之間混戰不已。伊利里亞人乘機擺脫了馬其頓的束縛，建立起了一些獨立的小王國。伊利里亞部落首領格勞喀阿斯曾試圖統一整個伊利里亞，但他在前314年被馬其頓統治者卡山德擊敗，使部分地區又被馬其頓占領。到了前3世紀末，一個位于今阿爾巴尼亞斯庫臺附近的伊利里亞人國家控制著相當于現在的阿爾巴尼亞北部、黑山和黑塞哥維那的廣闊領土。
伊利里亞人的海盜行為引起了新興的羅馬強國的注意。在亞得里亞海航行的羅馬商船經常被受到王室支持的伊利里亞海盜搶劫，這給了羅馬人入侵巴爾干半島的借口。前229年，羅馬人發動第一次伊利里亞戰爭。羅馬軍隊拔除了伊利里亞人設在眾多希臘殖民城邦里的要塞，并扶植一個叫德米特里的人在伊利里亞當王，以制衡敵視羅馬的伊利里亞統治者透塔。但德米特里很快背叛了羅馬，他支持沿海部落的海盜活動，并且率領艦隊侵犯受羅馬保護的沿海城邦。這導致了前220年~前219年的第二次伊利里亞戰爭。在這次戰爭中，羅馬統帥盧基烏斯·埃米利烏斯·保盧斯搗毀了內雷特瓦河河谷中的伊利里亞居民點，剿滅了大部分海盜。德米特里逃亡到馬其頓，羅馬人開始建立他們在巴爾干地區的影響。
伊利里亞行省，前167年-20年
約前180年達爾馬提亞人脫離了伊利里亞王國。羅馬元老院決定吞并伊利里亞。前168年，羅馬軍隊打敗了最后一個伊利里亞統治者格恩蒂烏斯，在伊利里亞地區建立了四個實際上完全由羅馬控制的傀儡共和國。這些共和國存在了一段時間后即被撤消，羅馬人將伊利里亞組成一個行省（伊利里亞行省，拉丁語：Illyricum），開始了對這一地區長達數個世紀的直接統治。在王國時期，伊利里亞的首府是斯科德爾（今斯庫臺，位于阿爾巴尼亞北部），行省時期則是薩洛納（今克羅地亞索林）。公元10年，伊利里亞行省被分割為達爾馬提亞和潘諾尼亞行省，但伊利里亞作為地區名仍然被廣泛使用著。
在羅馬帝國時期，伊利里亞地區的居民曾被視為不開化的人，但他們中的佼佼者卻在后期帝國的歷史中發揮了巨大作用。在三世紀危機到達高峰時，正是數位出身于伊利里亞的軍人皇帝（所謂）挽救了即將崩潰的帝國。西羅馬帝國滅亡后，政治上屬于東部帝國的伊利里亞也不斷受到如潮水般涌來的蠻族（西哥特人，匈人，東哥特人，等等）的嚴重破壞。在這些蠻族最終離開或瓦解后，斯拉夫人又沖進了這一地區。在6世紀到8世紀之間，大量斯拉夫部落進入巴爾干半島并定居下來，原住民伊利里亞人逐漸被同化了。
某些學者認為阿爾巴尼亞人是古伊利里亞人的直接后裔。但除了阿爾巴尼亞語和伊利里亞語在語言學上有一些明顯聯系外，并沒有很多證據支持這種觀點。
伊利里亞省, 法蘭西第一帝國，1809-1813年
在拿破侖戰爭時期，拿破侖以“伊利里亞”作為他的帝國的一個省的名稱，即伊利里亞省。拿破侖的伊利里亞省只包括亞得里亞海東岸的一條狹長地帶，從1809年存在到1813年。后來奧地利帝國又在其內部設置了一個“伊利里亞王國”，1848年後分裂為三個省份。19世紀巴爾干地區的民族主義者重新拾起了“伊利里亞”這個古老的民族名稱，用來表達他們擺脫外國控制的愿望和泛斯拉夫主義的政治思想。
在一些文藝作品中“伊利里亞”被當作一個半幻想式的國家的名字，如莎士比亞的《第十二夜》，讓-保羅·薩特的《骯臟的手》，以及洛伊·亞歷山大的《伊利里亞歷險記》。
*約翰·威爾基斯，《伊利里亞人》，牛津布萊克維爾出版社，ISBN 0-631-14671-7
* google地圖上的伊利里亞
《初戀限定。》是日本的校園愛情喜劇漫畫，作者為河下水希。自2007年44號到2008年26號在《週刊少年Jump》連載，單行本全4冊。BS11於2009年4月至6月播放12集電視動畫。
這部漫畫是以各種各樣女孩的初戀故事為背景而展開的小故事。
全體人員是開始連載當時雪之下中學2年級學生，其後在作品中升級。
:夢想著可以被王子般的男性告白且公主抱的可愛少女。有著跟外貌不相襯的力氣，與家中的兄長關係不佳，跟別所兄妹成反比。起初被衛的哥哥操給表白，但過於害怕因而拒絕。於學校昏倒的時候被衛給公主抱到保健室而開始產生單相思，只要跟衛產生關係的事情都會被誘惑住。
:一腳就踢倒體型魁梧的操（主因是看到小褲褲）。
:雙馬尾的重度兄控美少女，每天幻想著可以跟親哥哥良彥有著新婚夫妻一樣的生活，做愛妻便當、早安吻皆是家常便飯。廚藝方面不輸餐廳，但做出來的料理都過度奢華常遭到良彥的斥責，卻從來沒想過要反省這樣會造成家裡的經濟負擔。起初視岬為情敵卻得知對方暗戀別人感到高興，卻覺得間接被拒絕的良彥很可憐。
:溫和、有同情心、誠實的少女。是曾我部喜歡的對象。但是，當她遇見美術社的畢業生連城由紀人時，就開始被他吸引。在單行本第4冊後提及原設定為有錢人，但因編輯反對而放棄設定。
:擁有褐色的皮膚，萬能運動神經的少女。網球社員。是寺井喜歡的對象。
:金色長髮的美少女，有著跟姐姐夕成反比的成熟身材，平常打扮都捆紮頭髮。對男人的要求非常高，自稱是外貌協會。所屬手工藝部，擅長裁縫。曾經被年銷售額十三億日元的富有男性求婚過，卻認為對方會對14歲的少女求婚是個戀童癖因而強烈拒絕。雖然經常與楠田鬥嘴批評對方長相卻在無意中被他的優點給吸引住。
:戲劇社社長。是在時髦眼鏡上掛短項鍊、超長頭髮等獨特的流行感覺的人。
:樣貌可愛清純的美少男，夢想有日成為急救隊員。與兄長操是個完全反比的存在。起初因為善意的舉動造成步對他一見鍾情，卻因為看到步曾經一腳就把哥哥操給一擊踢倒而產生恐懼感。暗戀鄰居家的姐姐岬，認為自己被岬當成親弟弟看待遲遲不敢告白。
:外貌嬌小極度開朗的好色男子，與衛是死黨關係。只要是跟女性扯上關係的事情就會變的異常的積極，雖然大多時間看起來都沒什麼正經樣，緊要關頭的時候也會變成一個靠得住的人。暗戀經常鬥嘴的對象慧，雖然表面上雙方互動看似糟糕，卻還是會在慧無助的時候幫助她。
:妄想、很容易誤會他人的男子，對自己有絕對性的自信，認定自己是纖細且充滿感性的人。不在乎女性的身材外貌，喜歡溫柔的女孩子。在走廊上與同班的千倉意外相撞，對於千倉幫他找回眼鏡並帶上的過程中意外喜歡上對方。然而由於連城由紀人的出現而喪失自信。
:網球社員，戴眼鏡。自從喜歡土橋後，對網球更努力。
除了久間菜之花是作品中插班的1年級學生外，其他人員開始連載當時是水仙寺高中1年，其後在作品中升級至2年。
:有著對高中生來說不合理的身材以及美貌，常常讓週遭的人被他給吸引住，卻認為戀愛事件非常麻煩的事情因此完全不去理會也沒察覺。某日被有二的特殊舉動給吸引住而喜歡上對方，日後開始經常想辦法增加跟有二的關係。
:擔任游泳社的經理。曾經是奧林匹克運動會的游泳選手後補，初三時因為自己的巨乳在穿泳衣的時候經常被人當成目光焦點，因此不再繼續游泳。會刻意穿比較小的胸罩來掩飾。初戀對象為武居，從小就上同一所游泳學校，因此被要求他參加游泳社的武居給成天追著跑也沒辦法感到很厭惡。之後游泳社面臨廢社危機的時候接受武居之前說的挑戰比賽游泳，獲勝以後參加游泳社成為經理嚴格教導成員。升2年級後成正式社員也開始游泳。
:金色長髮的幼顏少女，有著跟妹妹慧截然不同的嬌小體格。經常有孩童般的姿容和童心未泯的性格。認識許多不同類型的男性友人。
:自認渡瀨惠琉對對手後，入學水仙寺高中。外表像小學生，但實力很強。
除了武居和連城，其他人員開始連載當時是1年，其後在作品中升級至2年。（武居升到3年，連城畢業）除了財津、連城以外，其他人員是水仙寺高中的學生。
:財津衛的哥哥，與弟弟的性格、體型完全不同，意外的細心，會把母親沒折好的衣物重新再折，喜愛小動物，但因為外貌而使小動物不敢接近，一般人看不出是兩兄弟，步一開始也不知操是衛的哥哥。與山本岬是青梅竹馬。對暗戀的步表白過卻尚未得到答覆，直到至今都還在向跟蹤狂一樣尾隨在步的後面保護她上下學。
:步的哥哥，是一名過度保護妹妹的妹控。因為誤會自己妹妹被男性給的棒棒糖迷惑住的樣子，卻不知道那是衛給步的謝禮導致的關係，在學校無聊試驗看看用了奇怪的方法把糖果放進岬的嘴裡，此舉動造成岬開始注意著有二，某事件過後，越來越在意山本，於單行本第四冊表自己的心意。
:小宵的哥哥。對於妹妹的過度戀兄舉動感到煩惱，每次妹妹做豪華的料理，都會斥責妹妹不反省浪費家庭經濟。曾被暗戀的對象岬給約出來過，卻得知對方喜歡上有二受到嚴重打擊，但還是重整精神振作起來。
:千倉名央的哥哥，是一名俊男。與有原、別所等朋友相同班級。在單行本第4冊後交代主劇情已經完結，但其實只於少部份時間出現。
:志願是漫畫家的少年。即使自覺有稍微自我意識過剩。喜歡江之本夕。
:充滿豪俠氣概、熱愛游泳、喜歡泳衣的熱血笨蛋男子。是渡瀨惠琉的初戀（單戀）的對象，在高中成立了游泳社，以異常的方式要求惠琉加入游泳社。經常穿著泳衣行動常被岬等人給當成變態。由於對游泳有關的事情極度熱愛，是惠琉認為可以正常面對的人，才讓惠琉決心加入游泳社。
:名校開帝高中的3年級生。雪之下中學美術部的OB，是畫了令千倉名央憧憬圖畫的人。藉著畢業後春假重返美術部，但這只是秘密地承擔苦惱的路線。最後出國幫助貧窮國家之人民，同時與不同國家之孩童一起繪畫。
ISBN 978-4-08-874482-7
ISBN 978-962-8965-37-3
ISBN 978-986-10-3425-6
ISBN 978-4-08-874515-2
ISBN 978-988-8007-64-6
ISBN 978-986-10-3426-3
ISBN 978-4-08-874545-9
ISBN 978-988-8007-87-5
ISBN 978-986-10-3427-0
ISBN 978-4-08-874568-8
ISBN 978-988-8008-26-1
ISBN 978-986-10-3428-7
* 在每本單行本的故事後，皆有初戀限定。番外篇限定少女。。
* 由於連載話數過少及內容過短，在單行本4中加入了連載時未曾出現的新繪畫面。另外，為了令單行本的頁數足夠，在單行本4中更加入了初戀限定。短篇作品女子組溫泉旅行及新繪內頁，由於短篇內容過火，港版限制18歲以上人士購買。
2009年2月16日發售。
由平林佐和子撰寫、河下水希繪製插畫的小說《初戀限定。冬季寫真》於2009年3月23日發售，由集英社JUMP jBOOKS出版。繁體中文版由東立出版社發售（2010年1月）。
于2009年4月春季播出。
* 故事構成?劇本 - 國澤真理子
少女A與野獸Z
井嶋けい子加藤萬由子
搖擺的不平衡
下谷智之長谷川眞也
比世界上的任何人都喜歡的
杉藤さゆり重國勇二
加藤萬由子鷲田敏彌
巧克力炸彈的憂鬱
那回憶中有盛開的
山田真也清水勝祐
少年們的逃避之旅
井嶋けい子中山由美
下谷智之中山由美佐野恵一
;片頭曲「Future Stream」
:作詞：畑亞貴；作、編曲：山口朗彥；歌：sphere
;片尾曲「初戀 limited」
:作詞：micco；作、編曲：菊池達也；歌：marble
;第6話片尾曲「」
;第9話片尾曲「」
2009年4月11日 - 6月27日
星期六 24時00分 -
『ANIME+』範圍
BANDAI CHANNE
2009年4月13日 - 6月29日
星期一 24時00分 -
2009年7月16日 -10月1日
星期四 24時00分 -
DVD和BD收錄的映像特典，內容是原作短編「限定少女。」。入面加插了動畫未登場的安藤素雅子。
長谷川眞也?井嶋けい子
; 片尾曲「初戀 limited」
: 歌：marble、作詞：micco、作?編曲：菊池達也
專科可以指：
* 醫學專科，醫學上把人體不同部位或不同類型的疾病分成各個專科診治
* 專科學校，教育制度中以職業導向為主的學校
* 專科 (寶塚歌劇團)，寶塚歌劇團演出編制的組織之一
五感法，是特殊教育時會運用的一種技巧，透過對學童的多感官刺激來促進學童的學習。
其主要是將五種感官通道和功能全部派上用場，即口到、眼到、耳到、手到、心到，立體深加工可打開右腦的門扉。
分類:特殊教育
尼茲瓦，又譯作尼-{日}-瓦或奈茲瓦，是阿曼內地省最大的城市，位于馬斯喀特西南約200公里。
尼茲瓦歷史上是阿曼古都之一，1920年后曾是阿曼伊斯蘭教長國的首都，后于1955年被馬斯喀特軍隊在英國軍隊的協助下攻占，城市也在戰斗中受到巨大破壞。
自從卡布斯蘇丹上臺后，阿曼政府投入了大量資金復興尼茲瓦，現在該城已經恢復其椰棗加工中心、內地貿易中心和旅游勝地的地位。
袁文傑（，），原名袁盛傑，香港男演員、節目主持人及模特兒。他出身於無綫電視，曾為亞洲電視藝員，現為無綫電視經理人合約藝員。
袁文傑有一個任職測量師的胞弟，兩人自小於灣仔區禮頓道長大。他就讀救世軍光裕學校時經常名列三甲，惟升讀香港鄧鏡波書院後便大不如前，尤其在數學方面的學習天分不高。他幼年常於京都戲院一帶流連，中學時會跟同學踢西瓜球、去銅鑼灣總統戲院看電影，又曾藉暑假到利苑酒家當樓面服務員。中五畢業後，他因成績參差而無法升學，遂花了兩年時間讀夜校以自我進修，前後共考過三次香港中學會考，並重讀中五一年；他在公開試內考獲中國歷史科「C級」成績，當完成兩年夜校課程便任職佐丹奴銅鑼灣及太古城分店售貨員達兩年。直至1990年，其中學同窗有意報考由無綫電視旗下電視製作專業訓練中心所舉辦的第四期藝員進修班，他只陪伴投考卻意外獲取錄；1991年雖畢業，可沒有正式簽約（因表現未符合無綫電視預期）而轉當模特兒，該屆訓練班同學則包括古巨基和何寶生。
袁文傑自訓練班畢業以來認識了一些特約演員，並獲他們幫忙四處派發個人照片予演員公司，終成功入行，參演電影《家有囍事》中「家明」一角，後曾拍攝過男性用品、信用卡、檸檬茶等廣告。1993年，他陪伴朋友參加《第二屆寶麗金卡拉OK模特兒大賽》，結果以王馨平《夢裡緣份》一曲獲得冠軍，且簽約成為劉東旗下娛樂唱片的歌手，期間參演過不少歌手《碟聖》系列的 KTV，如王菲《Summer of Love》、譚詠麟《亮了紅燈》等。至1996年底，他經劉東妻子推薦下認識了電視劇監製蕭笙，同期試鏡藝人尚有江美儀和歌手鄭梓浩；最後只得他與江美儀在1997年加入亞洲電視。
袁文傑一向受到亞視重用，除擔演劇集主角外，亦曾嘗試主唱劇集歌曲。其後，他更向司儀界發展，曾擔任多個大型綜合節目主持；2009年加入網上電臺 MyRadio 及香港人網，分別主持音樂節目《流行普選》、訪問節目《袁外之音》，以及足球節目《波政不分》、《足你好運》等。翌年9月起，他也主持香港人網深夜音樂節目《音樂猿人》和 MyRadio 足球節目《智Goal無敵》。至2012年初，他在合約完結後正式離開亞洲電視，結束17年的賓主關係，並轉投Now寬頻電視。
2014年，袁文傑完了合約就轉為自由身藝人。2015年1月，他參加《全球粵語主持人大賽》時獲得冠軍和「最有臺型大獎」，翌年6月被電視劇監製邀請重返無綫電視，主力拍攝電視劇集。2017年，他於該臺首部以「4K」全實景拍攝的電視劇《不懂撒嬌的女人》中飾演「游俊傑」一角而備受注目，還獲網民稱讚其大老闆形象份外霸氣。同年9月，他出席處境劇《愛·回家之開心速遞》宣傳活動時，透露與滕麗名拍攝劇集期間發生意外，撞碎了右膝蓋；若康復情況不理想就需動微創手術吸出碎骨；11月起由基本藝人合約改簽經理人合約，曾為無綫電視監製梁材遠的常用演員。
袁文傑身高188公分，為香港娛樂圈內少數個子極高的男藝人，在亞洲電視期間曾獲譽為「亞視型男」和「亞視帥哥」，又跟出身自無綫電視的當紅小生林韋辰及陳啟泰合稱「亞視三雄」。另外他十分熱愛足球運動，三十年來都是名狂熱阿仙奴足球會和德國國家足球隊球迷，對本地及外國足球瞭如指掌。
袁文傑的女友為《閃電傳真機》第二代主持張潔蓮，兩人於2011年開始交往。他們本來準備在2018年12月15日舉行婚禮，但因男方母親離世而決定將婚期無限期押後，至2020年12月3日才入紙註冊結婚，並於平安夜透過社交網站宣佈正式結為夫婦。
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