ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
2018年11月2日上午，在北京八寶山革命公墓舉行告別儀式，習近平、李克強、栗戰書、汪洋、王滬寧、趙樂際、韓正、王岐山、胡錦濤等現任前任黨和國家領導人都前往送別。
2019年8月14日，在北京舉行了紀念王光英誕辰100周年的座談會，中共中央政治局常委、全國人大常委會委員長栗戰書出席。
王光杰、王光復、王光英、王光美
王光英出生于北京西城區絨線胡同，不久全家就搬到西城舊刑部街32號。當時，舊刑部街是清末民初權貴顯宦的聚居區；在這條街上，有曾國藩、左宗棠、張作霖等人的邸宅。王光英的父親王治昌早年留學日本，畢業于早稻田大學商科，之后擔任中華民國北洋政府的代理農商總長，在政治上屬于革新派，因不能忍受北洋軍閥而辭職隱居。王光英的母親董潔如出身于富裕家庭，早在五四運動前，就要求婦女解放，是北京女子師范大學最早的學生。抗戰中，董潔如曾多次掩護北平的地下工作者。中華人民共和國成立后，董潔如捐出寓所、改建幼兒園（即今北京潔如幼兒園）。文化大革命期間被捕入獄，1972年7月在獄中受盡折磨而亡。
王治昌之前娶過兩任妻子，均早逝，有三子（王光英同父異母的哥哥）：
*王光德（第一任妻子所生），自幼雙目失明，早年天亡。
*王光琦（第二任妻子所生，王治昌出使日本長崎時出生，取“長崎”的崎字音），畢業于賓夕法尼亞大學沃頓商學院企業管理專業，后從商。
*王光超（第二任妻子所生，出生不久生母去世，取“超度”之意），畢業于北京協和醫學院，獲博士學位，之后擔任北京大學醫學院附屬醫院皮膚科主任，皮膚科專家、中國性學會理事長。
王治昌、董潔如共有8個子女，分別是：
*王光杰（后改名王士光），早年考入北平燕京大學物理系，后轉入清華大學電機系，受中共地下黨指派，在天津英租界設秘密電臺，向延安發報。之后加入解放軍，從事無線電發報設備的研制。曾任中華人民共和國第四機械工業部副部長。
*王光復，抗日戰爭時期中華民國空軍的王牌飛行員，后在美國德克薩斯州達拉斯定居。
*王光英（王治昌出使英國時出生）
*王光美（王治昌出使美國時出生），為中共領導人、原國家主席劉少奇的妻子。
*王光正，曾任上海醫科大學黨委副書記兼紀委書記。
*王光和，曾任北京大學口腔醫學院院長。
*王光平，曾任中國醫學研究所黨委書記。
1943年8月22日，剛大學畢業的王光英與應伊利結婚，當時應伊利還在輔仁大學教育系就讀，兩人在教堂完婚。中華人民共和國成立后，應伊利從事工商界婦女工作，并當選全國政協委員、全國婦聯常委。王光英出任光大集團董事長、總經理后，中共中央派應伊利擔任光大集團的董事，協助王光英在香港打開局面。1993年8月，兩人舉辦金婚紀念日。1997年，獲得中華全國婦女聯合會舉辦評比的“金婚佳侶”特別獎。兩人育有四個孩子：長女王米、長子王彬、次女王荃、次子王和。
片塰滿則是出身日本山口縣的男性動畫數位CG製作人員。個人名字的「塰」在中文讀音裡同「海」。
就讀東京藝術大學美術設計科後、片塰滿則未完成學業便肄業投入職場。1986年起片塰滿則師事於藤幡正樹，自此一頭栽進3DCG世界。
1990年片塰滿則進入Link DiGiwork公司，1992年參加「國際電腦動畫藝術展」榮獲第一名的成績。1994年擔任CG導播，負責製作《超時空要塞》的OVA版動畫。
在1995年加入吉卜力工作室，與百瀨義行等人於成為吉卜力CG部一員。之後在《魔法公主》、《隔壁的山田君》等片中擔任CG製作，並於《神隱少女》、《霍爾的移動城堡》中則擔任數位作畫導演。
從2007年片塰滿則離開吉卜力後，曾在位於新宿的Media Guild數位影像製作公司並擔任該公司董事一職、以及POLYGON PICTURES電腦動畫公司下從事工作室導演。
*魔法公主（1997年）：CG製作
*隔壁的山田君（1999年）：CG製作
*神隱少女（2001年）：數位畫面作畫監督
*霍爾的移動城堡（2004年）：數位畫面作畫監督
*地海戰記（2006年）：數位畫面作畫監督
*超時空要塞7（1994-1995年）：數位畫面作畫監督
*梅與小貓巴士（2002年）：數位畫面作畫監督
*空想的飛行機械們（2002年）：數位畫面作畫監督
*空想的機械們裡破壞的發明（2002年）：CG製作
*Ghiblies episode2（2002年）：數位畫面作畫監督
*買下星星的日子（2006年）：數位畫面作畫監督
*水蜘蛛紋紋（2006年）：數位畫面作畫監督
*遺跡傳奇（2005年）：數位畫面
《Meridian》是香港歌手楊千嬅於2007年8月14日發行的個人粵語大碟，為天價加盟黎明旗下A music後首張發行的專輯。唱片名稱有子午線及全盛期之意。此唱片亦是近年來楊千嬅首次不參與唱片製作，交予唱片公司A music負責。
唱片在製作人員上大換血，合作多年的人山人海首次不在大碟的創作名單上，大碟製作由王凱文負責。專輯中更首次起用了一些未合作過甚至新人，而楊千嬅更首次拋低製作人的身份不再參與歌曲的製作，只負責唱歌的部分，因此與整體的曲風與她原來的音樂個性有很大的不同。林夕在上一張大碟《Unlimited》負責了全部填詞，這張大碟也是如此。作曲方面，原來的固定班底于逸堯，C.Y. Kong和Eric Kowk等也沒有參與創作。大碟中只有雷頌德和伍樂城是固有的班底。
于京延的「化」（國語版為「人情世故」）成為了四臺冠軍歌曲。黃思彥第一次與楊千嬅合作，寫下搖滾味道的「別阻我開心」。舊班底雷頌德和伍樂城一共貢獻了三首歌，前者寫了大路情歌「陌路」和富有民族色彩的「不認不認還需認」，亦是同年《楊千嬅All About Love 2007演唱會》主題曲。後者則寫了「傑出青年」。
新班底方面，陳臺證寫下古典風格的「集體回憶」，林夕的詞與「再見二丁目」和王菲的「約定」上作了一個回應，被喻為兩首歌的續集。馮翰銘首次為楊千嬅寫了「只談風月不談戀愛」。陳浩賢則寫了「最後今天」，以及新合作的Robert Lay寫了「知情識趣」。此外，大碟亦翻唱了70年代薰妮的名曲「每當變幻時」，亦是楊千嬅領銜主演電影《每當變幻時》的主題曲。
勁歌金曲優秀選第二回得獎歌曲新城勁爆歌曲十大勁歌金曲十大中文金曲金曲獎
*第五派臺作品只談風月不談戀愛派臺後不久便改派另一單曲All About Love，故沒有上榜的紀錄；此單曲收錄於2009年出版的專輯《原來過得很快樂》。
* 雪碧榜年度總頒獎禮 - 香港地區優秀專輯獎《Meridian》
* 【Meridian】全碟歌詞
* 樂評︰這是黎明眼中楊千嬅的高峰？
十段賽，是臺灣曾舉辦的職業圍棋棋戰之一，2007年由中國圍棋會、應昌期圍棋教育基金會開辦，鈺德科技贊助，開辦之比賽為鈺德盃十段賽，2009年時主辦單位宣布停賽，與之後友士盃十段賽並無關聯。
*業餘預選：業餘5段以上採瑞士制出線7人晉級本選賽，本選賽以上三連勝，或二連勝累計二次者可申請入品。
*本選賽：共十五人採單淘汰賽出線四人晉級本戰。
*本戰：八強賽採單淘汰，準決賽三番棋，決賽五番棋。
*用時：每人時限3小時，得延時三次，每次３０分鐘，罰點二點。
頭銜獎金15萬元，亞軍7萬元。
*中國圍棋會歷經八年後終於開辦第二個棋戰。
*第33屆名人賽四強余承叡業餘7段入品，是中國圍棋會十餘年來的第一位新九品。直接進入本選賽。
*首屆種子:周俊勳、彭景華、周可平、陳永安
*葉彧熏6段,王元均6段,芶遇邦7段三連勝達到入品標準
*臺灣棋院退院棋士入籍中國圍棋會後首次擴軍
*周俊勳自1995年後首次在中國圍棋會賽事上失手，敗於後來的冠軍秦士九品。
*秦士奪個人生涯首冠，成為臺灣職棋第19位冠軍得主。
*進行至四強賽時，主辦方宣布逕行停賽。
秦士   九品
周平強 六品
中國光大集團股份公司，簡稱光大集團，是由中國財政部和匯金公司發起設立的國有大型綜合金融控股集團，1983年5月在香港創辦，集團現以經營銀行、證券、保險、投資管理等金融業務為主。
1981年2月12日，農歷正月初八，王光英向時任國務院副總理萬里送呈“港澳見聞和八點建議”，建議“用香港的經營方式成立一個高效能的綜合性公司做些零星生意”，“如放開手腳，給予隨時調用幾億美元的權利，也搞承包責任制（各部門少加干預），給國家賺大錢是有可能的。”國務院批復“在港設一完全打破官商一套的綜合公司，委托光英同志負責籌辦。干部也由他選人，由中國銀行貸款支持”。
中國光大集團1983年5月在香港創辦。1983年8月18日正式開業。當時注冊名為紫光實業有限公司。國家給了資本金20億人民幣，還給了2億美元作為進口國外先進技術和二手設備的周轉資金。1984年7月更名為中國光大集團有限公司，總部繼續在香港。在中國改革開放初期，公司的業務以外貿和實業投資為主，透過在工業、農業、食品、旅游、地產物業等領域興辦一些實業，為中國內地引進一些先進的技術和設備。7年時間，光大開發了深圳南頭工業區，修建了北京京廣中心，資產膨脹到200億港元，開設子公司六七十個。
1990年，央行副行長邱晴接任光大集團董事長。公司業務發展向中國國內傾斜，并將重點放在金融業。1990年11月，中國光大集團總公司在北京成立。至此，光大集團擁有兩個總部；一個在北京，另一個在香港。光大形成了獨特的格局：橫跨境內、外兩個市場，兩個獨立法人；一套領導班子，兩個管理總部；資金往來密切但財務上又無法打通，無法真正并表；同一集團，相同崗位但又實行多種分配體系。
1991年成立的光大國際信托投資公司（光大信托）。1992年8月成立中國光大銀行。1996年4月又成立了光大證券有限責任公司。
1990年代中期朱小華任期，光大集團采取了“超常規發展、全方位經營”方針，主營業務已經從原來的商貿貿易，完全的轉型成為以銀行、信托、證券等金融業為主導金融控股集團，并實行全方位的資產經營。光大集團全面進軍金融業、基礎設施、石油天然氣、飯店管理、房地產開發及通訊六大領域。
1999年光大集團董事長朱小華案件暴發。1999年7月，劉明康接任董事長后為光大提出了銀行、證券、保險、財務投資四駕馬車并驅的構思。2000年7月，交通銀行行長王明權接掌光大，退出了狀況不佳的保險業務。光大在2002年最終失去信托牌照。2007年6月，銀監會副主席唐雙寧臨危受命空降光大集團，進行改革重組。2007年8月8日，國務院批準光大集團改革重組方案，光大集團實業和金融資產分離，整合金融資產成立光大金控；光大銀行亦需重組，由匯金注資200億美元，挽救實際上瀕臨破產的光大銀行，同時也取得了光大銀行控股權。注資后，光大集團及子公司光大控股在光大銀行的股權比例從45.55%被攤薄到13.25%，匯金成為第一大股東，控股超70.88%。2007年11月30日，中國光大實業集團公司正式掛牌成立，承接了光大集團原有的實業資產和歷史舊債，為光大銀行財務重組和組建光大金控集團創造了條件。由于股權關系沒有理順，“光大金控”提出多年懸而未決。
2013年8月16日光大證券暴發震驚資本市場的“烏龍指”事件。
截至2013年底，光大集團管理的資產總額約2.6萬億元，全年合計實現稅前利潤約370億元，員工總數近5萬人；集團本部歷史虧損123億元已于2011年全部彌補。
光大集團從以前單一股東的國有獨資企業改制成為由財政部、匯金公司等股東投資的股份制公司。由財政部、匯金公司控股中國光大集團股份公司，中國光大集團股份公司控股中國光大銀行、光大證券等子公司。
2014年5月，中國光大集團股份公司成功受讓原甘肅信托公司51%股權，更名為光大興隴信托有限責任公司，重新獲得信托牌照。
2014年11月11日中國光大集團籌備多時的重組大計終於塵埃落定，光大集團由國有獨資企業改制為股份制公司後，中央匯金公司將取代財政部，成為光大集團大股東，持有該集團55.67%股權，財政部持有餘下44.33%權益，成為第二大股東。財政部將以其持有的光大總公司100%的權益出資到光大股份；匯金則將其持有的光大銀行約19.28%權益，以及光大實業（集團）100%的權益出資。此外，人行的貸款及利息所涉及的債權亦轉讓予匯金。
2017年初光大君享P2P倒閉事件爆發，君享金融為光大多層轉投資子公司下子公司又之下的孫公司，關聯較遠但君享兩年間以光大國企招牌招攬P2P投資，吸引5千多人最後卻違約倒帳，並有投資人認為其中涉及詐欺和非法集資罪。光大集團嚴正聲明此事和本身無關沒經營過P2P也沒有承諾過任何人會為任何P2P投資虧損買單。但在社會引起一陣爭議和連串訴訟。
中國光大集團是通過中國光大集團總公司（北京）和中國光大集團有限公司（香港）管理業務的。最高決策機構為集團董事會，集團監事會由中國國務院委派。目前，公司擁有全資企業6家，控股企業2家，參股企業7家，合資企業1家。其中包括，
*申銀萬國證券股份有限公司 3.99%
*光大證券股份有限公司46.45%
*中國光大投資管理公司（做實業投資）
*王光英（1983年－1990年）
*邱晴（1990年－1997年）
*朱小華（1997年－1999年）
*劉明康（1999年－2000年）
*王明權（2000年－2007年）
*唐雙寧（2007年－2017年）
*光大永明人壽、光大永明資管（與加拿大永明金融集團聯合組建）
*光大興隴信托（原甘肅省信托有限責任公司基礎上重組成立）
*光大保德信基金（與美國保德信聯合組建）
*光大金甌（與溫州市合資成立）
*光大環境（光大水務、光大綠色環保）
*光大會展（上海光大會展中心）
*光大香港（香港光大中心、上海21世紀中心大廈、亞龍灣高爾夫球會）
*“李學明”曾任中國光大集團執行董事
GBU-43/B大型空爆炸彈（，簡稱），俗稱炸彈之母（，取其簡寫也是「MOAB」之故），是一款超大型全球定位系統導引自由落體炸彈，由美國空軍研究實驗室研發，並由美國空軍實際配用。重量達21,600磅（約9,700公斤）、能產生相當於11噸黃色炸藥破壞力的MOAB主要用於破壞地下碉堡。GBU-43/B大型空爆炸彈因重量與體積關係，無法採由一般的戰機掛載，需由C-130「力士型」運輸機投擲。
2017年4月13日，美國空軍派遣了一架對位在阿富汗的ISIS分支——伊斯蘭國呼羅珊省據點發動攻擊，投擲一枚MOAB以摧毀由該組織所佔據的洞穴與地道設施，此舉也使得MOAB成為軍事史上曾經投入實戰過的非核子彈藥中重量與破壞力最大的紀錄保持者。
在2007年，俄羅斯也研發出燃料空氣炸彈，被稱作炸彈之父，並宣稱具有GBU-43/B大型空爆炸彈4倍的威力，但可信度與炸彈規格被多方質疑。至於美軍方面，也持續在進行更大型的30,000磅（約13,600公斤）反碉堡炸彈之開發，以作為MOAB的後繼。
它是由全球定位系統引導的，并且使用降傘把它投放，因此和它的前輩相比，大型空爆炸彈可以在更高的地方投下、亦有更高準確性，它的體積比二戰的英式大滿貫炸彈小一點。
大型空爆炸彈使用18,700磅H6作為它的高爆裝填物。H6是美軍使用的一種強力炸藥，爆炸當量是TNT的1.35倍。H6是黑索金、三硝基甲苯和鋁的一個易爆組合。H6作為一種軍事和通用炸彈，澳洲制造。H6作為水下武器的用途，主要用於水雷、深水炸彈、魚雷和反水雷炸彈。HBX組合（HBX-1、HBX-3和H6）被鍍鋁的（粉狀鋁）炸藥，主要替代用過時的爆雷用高性能炸藥。HBX-3和H6比爆雷用高性能炸藥有更低的敏感性和更高的爆炸測試溫度。
雖然它的作用經常與核武器比較，它的威力只有1000分之1個小男孩原子彈的威力：威力等同大約11噸的TNT，而小男孩原子彈的威力是相當於13,000噸TNT。
*  AFRL GBU-43/B MOAB - Designation Systems
*  MOAB - Massive Ordnance Air Blast Bomb - Global Security
*  DoD News Briefing 11 Mar 2003 - Test of a MOAB（RTSP stream）
陶格夫匹爾斯（，；；，迪納堡），是拉脫維亞的第二大城市，位于首都里加之東南方約230公里處，道加瓦河兩岸。
陶格夫匹爾斯離白俄羅斯和立陶宛很近，到各自邊境線的距離分別為33公里和25公里。離俄羅斯的邊境線有120公里左右。陶格夫匹爾斯是一個主要的鐵路交叉點及工業中心。歷史上是一個重要的駐軍點，位于從里加到明斯克，以及華沙到圣彼得堡的中間點。
1912年的陶格夫匹爾斯
陶格夫匹爾斯的氣候類型為大陸性氣候。在柯本氣候分類法中的類型為溫帶大陸性濕潤氣候（Dfb）。
以下是陶格夫匹爾斯的友好城市：
* 納羅-福明斯克（1997年）
* 莫斯科中央行政區（2003年）
* 博布魯伊斯克（2012年）
* 瓦加爾沙帕特（2017年）
*  The murder of the Jews of Daugavpils during World War II, at Yad Vashem website.
古瓦哈提（阿薩姆語：????????）是印度阿薩姆邦的最大城市，位於布拉馬普特拉河與西隆山脈之間，總人口808,021人。
古瓦哈提有許多印度教寺院，最出名的名勝古跡是卡摩加耶廟（kamakhya）。這是印度教性力派和怛特羅密教信徒的重要朝聖地(四大道場之一)，崇拜摩訶提毗定期進行牲祭。這里也是印度東北部教育中心。
北區為名古屋市16個行政區之一。位于名古屋市區北部。設立于1944年。
杜挺豪（，），香港男演員、前亞洲電視合約男藝員，現居住於加拿大。
1999年，杜挺豪在加拿大修讀大學碩士時，因參加第二屆香港男士競選決定退學赴港，獲得冠軍後加入亞洲電視成為藝員。杜挺豪曾是亞洲電視力捧小生，2011年（38歲）離開亞視後，返回加拿大加入新時代電視擔任節目主持，以及出任加拿大中文電臺DJ。
杜挺豪與妻子黃璦瑤同為亞洲電視的藝員，育有一子。
*2002年：搶槓夫妻 飾 連環
*2003年：萬家燈火 飾 高昇
*2006－2007年：大城小故事
*2007－2008年：十六不搭喜趣來
*2004年：2004雅典奧運
*2004－2005年：下午麼麼茶
*2009-2010年：男人做-{曬}-
*2010年: 韶關曲江旅遊雜誌
* 2001年《吉星高照》- 亞洲電視劇集《雍正紅人》主題曲，與田蕊妮合唱
中區為日本名古屋市16個行政區之一。從1908年4月1日に名古屋市施行4區制時即已存在。雖於1944年2月1日時，從中分割出榮區，但在隔年11月3日時又重新整編回中區內。本區位於名古屋市正中央。區內除了有著名之大須電器街與知名的各大百貨公司之外，名古屋城、愛知縣廳、名古屋市役所等政府機關亦集中於本區。
*千種區、東區、北區、西區、中村區、昭和區、熱田區、中川區
**名古屋市營地下鐵東山線：伏見站 - 榮站 - 新榮町站
**名古屋市營地下鐵名城線：市役所站 - 久屋大通站 - 榮站 - 矢場町站 - 上前津站 - 東別院站 - 金山站
**名古屋市營地下鐵鶴舞線：丸之內站 - 伏見站 - 大須觀音站 - 上前津站 - 鶴舞站
**名古屋市營地下鐵櫻通線：丸之內站 - 久屋大通站
**中央本線：金山站 - 鶴舞站
**名鐵瀨戶線：榮町站（車站本身位在東區東櫻內） - 東大手站
***名古屋本線金山站非位於中區金山內，而是位在熱田區金山町內。
**都心環狀線：丸之內入口?出口、東別院入口 - 鶴舞系統交流道 - 丸田町系統交流道
**2號東山線：白川出入口 - 丸田町系統交流道
*榮區是在1944年2月11日時，從中區、東區與西區3區內分割出來的一區。而後於1945年11月3日起整編至中區內，成為被整併的名古屋市行政區之一。主要因太平洋戰爭後導致人口銳減，而最終合併至中區內。
西區為名古屋市16個行政區之一。位於名古屋市區西北部。設立於1908年4月1日。
露西·莫德·蒙哥馬利，OBE（，，通常寫作L. M. Montgomery，而朋友則暱稱她為Maud）是一位加拿大作家，最著名的作品是
由《清秀佳人》為起點、一系列以安妮·雪莉為主角的小說。
露西·莫德·蒙哥馬利於1874年11月30日在加拿大愛德華王子島的克里夫頓（現在的新倫敦）出生，她的母親克拉拉·伍爾納·麥克內爾·蒙哥馬利（Clara Woolner Macneill Montgomery）於蒙哥馬利僅21個月大時因結核病去世。而她的父親休·約翰·蒙哥馬利（Hugh John Montgomery）在妻子過世後，離開了愛德華王子島，最後定居於加拿大的西部地區。蒙哥馬利搬到一個靠近Cavendish的社區與外祖父母亞歷山大·麥克內爾（Alexander Marquis Macneill）與露西·伍爾納·麥克內爾（Lucy Woolner Macneill）一起生活，而他們則是用嚴厲與無情的方式來教養蒙哥馬利。
在1890年，蒙哥馬利被送到薩克其萬的亞伯特王子城與父親、繼母一起生活。然而在一年後，蒙哥馬利就返回了位於愛德華王子島外祖父母的家，再度與他們一起生活。
1893年，蒙哥馬利在卡文迪什完成了學業後，她花費了僅一年的時間在夏洛特敦威爾斯親王大學完成了一個預計需要2年才能完成的課程，而且獲得了教師職照。在1895年與1896年間，蒙哥馬利在新斯科細亞哈利法克斯市的戴爾豪斯大學研習文學。
在幾個愛德華王子島上的學校擔任教職之後，蒙哥馬利於1898年回到外祖父母位於卡文迪什的家，不過當時她的外祖父已經去世了。1901年與1902年間，蒙哥馬利在哈利法克斯的先鋒報（Chronicle）與回聲報（Echo）工作了一段時間。在1902年，她為了照顧外祖母，所以再度回到卡文迪什。在這段時間蒙哥馬利開始寫下第一本著作。1908年，蒙哥馬利第一本小說（也就是《清秀佳人》）出版了。在1911年7月5日，也就在蒙哥馬利的外祖母去世不久之後，蒙哥馬利與長老會的牧師伊旺·麥唐納（Ewan Macdonald）結婚。因為麥唐納任職於安大略利斯克代爾（Leaskdale，位於現在的歐克斯橋地區內）的聖保羅長老會教堂，所以他們舉家遷移到安大略。
蒙哥馬利總共有三個兒子：卻斯特·卡麥隆·麥唐納（Chester Cameron Macdonald，1912年－1964年）、史都華·麥唐納（(Ewan) Stuart Macdonald，1915年－1982年）與休·亞歷山大（Hugh Alexander，1914年夭折）。次子休·亞歷山大於出生後不久即夭折，這件事也可能成為蒙哥馬利描寫安妮的第一個孩子死亡（在《安妮的夢幻小屋》的劇情中）的靈感。
蒙哥馬利在利斯克代爾的牧師住宅中創作了接下來的11本著作。這棟牧師住宅後來被賣給教會，而現在則成為蒙哥馬利博物館（Lucy Maud Montgomery Leaskdale Manse Museum）。在1926年，蒙哥馬利全家搬到了位於現在安大略荷頓山地區的住所（現在是蒙哥馬利紀念花園，可以從7號公路看到這個花園）。
蒙哥馬利於1942年4月24日去世，當時對外宣稱的死因為冠狀動脈血栓癥，喪禮於長老會教堂舉行，在綠色屋頂之家守夜之後，蒙哥馬利被葬於卡文迪什社區公墓。
但在2014年，蒙哥馬利的孫女凱特·麥唐納·巴特勒（Kate Macdonald Butler），公開透露了蒙哥馬利的真正死因其實為自殺。由於丈夫伊旺長期罹患憂鬱癥，蒙哥馬利在長期看護與無法與他人商量抒發之下累積了龐大壓力，加上她與出版社之間為了《清秀佳人》版權打起官司、還有長子卻斯特的品行不端，與擔心次子史都華可能被徵召為軍醫上前線，及世界恐慌、二次大戰的戰況惡化等種種因素，導致她自己也罹患了憂鬱癥，最後因服用安眠藥過量自殺身亡。
包括未出版作品在內，蒙哥馬利一生的著作總共超過500部，她的主要著作被收藏在安大略的圭爾夫大學。從1980年代開始，蒙哥馬利全部的日記皆由牛津大學出版社出版。
1908年出版的《清秀佳人》的第一頁
* 1908年：《清秀佳人》（''Anne of Green Gables''）
* 1909年：《安妮的少女情懷》（''Anne of Avonlea''）
* 1910年：《果樹園小夜曲》（''Kilmeny of the Orchard''）
* 1911年：《說故事的女孩》（''The Story Girl''）
* 1913年：《黃金之路》（''The Golden Road''）
* 1915年：《安妮的戀曲》（''Anne of the Island''）
* 1917年：《安妮的夢幻小屋》（''Anne's House of Dreams''）
* 1919年：《彩虹谷的安妮》（''Rainbow Valley''）
* 1921年：《安妮的女兒：芭莎》（''Rilla of Ingleside''）
* 1923年：《新月莊的艾蜜莉》（''Emily of New Moon''）
* 1925年：《艾蜜莉的青春》（''Emily Climbs''）
* 1926年：《藍色城堡》（''The Blue Castle''）
* 1927年：《艾蜜莉的幸福》（''Emily's Quest''）
* 1929年：《瑪麗哥爾德的魔術》（''Magic for Marigold''）
* 1931年：《糾纏的命運》（''A Tangled Web''）
* 1932年：《銀色森林的芭特》（''Pat of Silver Bush''）
* 1935年：《芭特姑娘》（''Mistress Pat''）
* 1936年：《安妮的幸福》（''Anne of Windy Poplars''）
* 1937年：《山丘之家的珍》（''Jane of Lantern Hill''）
* 1939年：《安妮的甜蜜家庭》（''Anne of Ingleside''）
* 1912年：《安妮的友情》（''Chronicles of Avonlea''）
* 1920年：《安妮的阿龐利記趣》（''Further Chronicles of Avonlea''）
* 1974年：《永恆的安妮·雪莉》（''The Road to Yesterday''）
* 1979年：《''The Doctor's Sweetheart''》
* 1988年：《安妮！與我同行》（''Akin to Anne: Tales of Other Orphans''）
* 1989年：《海濱戀曲》（''Along the Shore: Tales by the Sea''）
* 1990年：《''Among the Shadows: Tales from the Darker Side''》
* 1991年：《''After Many Days: Tales of Time Passed''》
* 1993年：《''Against the Odds: Tales of Achievement''》
* 1994年：《''At the Altar: Matrimonial Tales''》
* 1995年：《''Across the Miles: Tales of Correspondence''》
* 1995年：《安妮的聖誕節》（''Christmas with Anne and Other Holiday Stories''）
* 1934年：《''Courageous Women''》
* 1887年：《蒙哥馬利詩集》（''The Poetry of Lucy Maud Montgomery''）
* 1916年：《夜巡警衛》（''The Watchman & Other Poems''）
* 1917年：《險峻的道路》（''The Alpine Path: The Story of My Career''）
* 1889年－1942年：《蒙哥馬利日記選集》（''The Selected Journals of L.M. Montgomery''）
* Parry, Caroline. "L. M. Montgomery: A Biography." in ''Anne of the Island''. Montgomery, L. M. New York: Bantam Books, 1998.
* Waterston, Elizabeth. "Lucy Maud Montgomery: 1874 - 1942". ''L. M. Montgomery: An Assessment''. Ed. John Robert Sorfleet. Guelph: Canadian Children's Press, 1976. 9-28.
* Mary Rubio and Elizabeth Waterston. ''Writing a Life: L. M. Montgomery''. Toronto: ECW Press, 1995
* L. M. Montgomery, Wendy E. Barry, and M. Doody. ''The Annotated Anne of Green Gables''. Eds. Mary E. Jones and Margaret Anne Doody. Oxford: Oxford University Press, 1997.
* ''The Selected Journals of L. M. Montgomery'', Volumes I, II and III. Eds. Mary Rubio and Elizabeth Waterston.
* L.M. Montgomery Institute. ''L. M. Montgomery:  Chronology,  Life,  More On Life,  Works''.
* ''An L. M. MontgomeryBiography Resource Page:  Biography''.
*  圭爾夫大學有關蒙哥馬利的資料
*  CBC有關蒙哥馬利的資料
*  有關蒙哥馬利的作品與簡介
*  蒙哥馬利在安大略作家生涯的簡介
澳門普濟禪院的香油箱
日本的賽銭箱
香油錢，又稱「香火錢」、「香紙錢」、「功德金」，捐贈香油錢稱作「添油香」、「添香油」等，在臺灣，俗稱「添油香」、「寄付」、「寄付金」（來自日語，捐款之意），在日本稱「賽錢」。有時被引申為奉獻給各種宗教的金錢。
古時信徒常以線香、蠟燭、燈油、金紙等物品，捐獻廟宇、寺院，以供祭祀之用。但後來逐漸不以實物捐贈，而以金錢替代，故稱香油錢、香火錢、香紙錢。
盛裝「香油錢」的箱子名稱多樣，有「奉獻箱」、「功德箱」、「賽錢箱」等，通常放在正殿神桌之上或旁邊，供信眾參拜時投入香油錢；或是放在香燭品、結緣品區旁。
「功德箱」的材質有塑膠、木製，通常有「功德箱」、「隨喜功德」等字樣；為了避免遭竊，更有保險箱型式的「功德箱」。
在日本稱為「賽錢箱」（さいせんばこ），放置在正殿前、鈴鐺下，通常為木製箱子，上有數根木條排成柵式，參拜者由此投入香油錢。箱側有的書寫「奉納」或「淨財」等漢字，故也稱「奉納箱」或「淨財箱」。
行為金融學（Behavioral Finance，BF），行為經濟學的一個研究分支，是金融學、心理學、行為學、社會學等學科相交叉的邊緣學科，力圖揭示金融市場的非理性行為和決策規律。行為金融理論認為，證券的市場價格并不只由證券內在價值所決定，還在很大程度上受到投資者主體行為的影響，即投資者心理與行為對證券市場的價格決定及其變動具有重大影響。它是和效率市場假說（efficient market hypothesis,EMH）相對應的一種學說，主要內容可分為套利限制（limits of arbitrage）和心理學兩部分。
Shefrin（2000）則在《Beyond Greed and Fear》一書中，將行為金融學的研究領域分為三部分，即啟發式偏差（heuristic-driven bias）、框定依賴（framing dependence）和無效率市場（inefficient markets）。
*代表性啟發（representativeness heuristic）。其缺陷在于過分強調將事物劃分的典型類別，而不關注潛在的其它可能證據。Tversky,Slovic and Kahneman（1982）舉的“飛行訓練”一例形象解釋了這一現象。Debondt and Thaler（1983）進一步解釋了“贏者輸者效應”（winner lose effect），認為由于“代表性啟發”的存在使投資者對過去的輸者組合表現出過度悲觀，而對贏者組合過度樂觀。
*可得性啟發（availability heuristic）認為容易令人聯想到的事件會讓人誤以為這個事件常常發生。如Shiller（2000）指出，網絡使用者會傾向將1990年代后期的股市繁榮歸功于Internet的發展。Kahneman and Tversky（1973）認為存在可得性啟發是由于個人不能完全從記憶中獲得所有相關的訊息。Fischhoff,Slovic and Lichtenstein（1977）認為個人對于自己不太能想象的事件，會低估其發生的可能性。
*錨定與調整（anchoring and adjustment）啟發。人們最初得到的信息可能制約對事件的估計，產生錨定效應，而以最初的信息為參照來調整對事件的估計通常不充分。開始的參考點不同會產生不同的估計。Shefrin（2000）認為股票分析師對于新訊息的反應定位的太保守，并且調整的不夠快，Shafir，Diamond and Tversky（1997）通過實驗表明錨定會導致“貨幣幻覺”（money illusion），從而影響人們在認知、情緒上處理通脹的方法。實驗人員在對聯合與分離事件評估時，錨定會低估復雜系統出現問題的概率。
*框定依賴（framing dependence）認為人們面對的問題本質相同而形式不同會導致人們做出不同決策。Kahneman and Tversky通過實驗發現頭腦在衡量各種復雜的可能時常走捷徑（shortcut）。
*過度自信（overconfidence）。多數人回答“憑直覺”、“歷史證據與常識”等。這種事后聰明會使投資者不重視對行為的反省。由此也可看出人們常會過于相信自己的判斷。Lichtenstein，Fischhoff and Philips（1982）發現當詢問受訪者一些問題時，受訪者會傾向高估他們答對的槪率，即使確信他們答對時，通常答錯的概率仍高達20%。Odean（1999）發現散戶在賣股票后很快會買進另一支股票，而第一年他們賣的股票表現會好于買的股票，由于過度自信導致了投資者的頻繁交易。過度自信的另一結果是投資者過于依賴自己收集的信息而輕視公司報表的信息，產生帳面/市值比效應（book to market effect）。
*心理賬戶（mental accounting）。Shefrin and Statman（2000）發展出BPT后，推廣單一心理賬戶（BPT--SA）與多個心理賬戶（BPT—MA）用于分析現象，解釋了投資者可能在某一個賬戶做空證券而在另一賬戶買進相同的證券。PBT—MA解釋了Friedman—Savage之謎：為何人們買保險的同時買彩票？心理賬戶將投資者對收益的“資本賬戶”與“紅利賬戶”的區分，區別了資本賬戶損失與紅利賬戶損失，認為那些覺得停止分紅會使其喪失收入的小股東們實際上忠實的執行了絕不動用資本利得的自控規則，從而很好的解決了困擾人們的“紅利之謎”。
*損失厭惡（loss aversion）是指人們面對同樣的損失和收益時感到損失對情緒影響更大。與此相關聯的是稟賦效應（endowment effect），它反映了將現狀作為參考點，損失比收益更難讓人忍受，所以決策者偏愛現狀。同時Benartzi and Thaler（1995）提出“短視的損失厭惡”（myopic loss aversion），認為長期收益可能被周期性的短期損失打斷，引出了投資者認為的“賭場論”。
*后悔厭惡（regret aversion），指人們做出錯誤決策時會感到痛苦。Erlich, Guttman等在1957年發現新買車的人在購買完成后有選擇的避免閱讀沒有選擇的車型廣告，而只關注自己所選車的廣告。
*自我控制（self control）是指控制情緒。存在自我控制時，個人無法依據理性決策。Shefrin and Statman（1984）認為個人視股利為所得，而年老者傾向于控制自己過度消費，會買一些發放股利多的股票，因為他們認為用股利做生活費不會花掉自己的資產。
*羊群效應（herd behaviors）指在信息不確定時，投資者的行為常受他人（其他投資者及輿論）影響。Lakonishok、Shleifer and Vishny（1992）研究表明，美國的小公司股票交易具有輕微的羊群效應，這可能與小公司的公開信息較少，使得基金經理無法判斷交易策略有關。Werners（1999）發現美國的共同基金買入的股票更具同期與滯后收益，從而認為其羊群效應是理性的，加速了新信息在股價中的反映，有利于穩定市場。
以上的認識偏差、選擇偏好影響了投資決策，進而產生了資產定價的偏差，通過反饋機制再一次影響投資者的心理過程。我們研究行為金融，就是要反其道，通過研究無效率的資產定價，追根溯源，還原出投資者的認識、情緒與意志，解釋原本難以理解的異常現象。
有效市場假說認為理性交易者（也稱為套利者）會很迅速的消除非理性交易者（也稱為噪聲交易者）引起的證券價格對其價值的偏離。行為金融學認為即使當一種資產被廣泛的誤價時，糾正這種誤價的策略可能非常有風險。
*陳希《行為金融學綜述：理論與應用》2003.11
瑞穗區為名古屋市16個行政區之一。位于名古屋市中東部。
寄付可能是指：
* 捐贈，源自日語的詞彙，指公共或慈善用途的捐獻，可以是物資或金錢
* 香油錢，信徒給寺廟的金錢奉獻
* 粉絲應援，K-POP粉絲以偶像名義作出慈善
* 快遞寄付，物流術語，快遞的運費由寄件方支付費用，反之由收件方付費稱為「到付」
* 關稅寄付，物流術語，寄運國際貨物時，在目的地產生的關稅和其他稅費，按正常程序是由收件方支付，但寄件方可選擇支付進口關稅和其他稅費
中川區為日本名古屋市16個行政區之一。中川之名則由「中川運河」而來。其中，中川區內之荒子地區則是在日本安土桃山時代中知名的前田利家之出生地。本區內西側多為農地，但該處於近年來住宅區域則逐漸有增加之傾向。而位於莊內川以西之富田地區(舊海部郡富田町)，在1955年10月1日與名古屋市合併後，編入中川區內。另外，在富田地區有設置中川區公所之富田分所。
*河川：莊內川、新川、戸田川、福田川、荒子川、中川運河、堀川
*名古屋市 （中村區、中區、熱田區、港區）
**名古屋市營地下鐵東山線：八田站※ - 高畑站
*另外，東山線的車庫設於高畑。
※JR，近鐵八田站雖設在中村區內，但地下鐵東山線的八田站則位於中川區內。另外JR以往在中川區內曾設過地面車站。
而名古屋市營地下鐵名港線之路線雖穿越過本區東南方約100公尺長，但並未在本區內設立車站。
**名古屋港線 : 名古屋球場正門前站（廢站）
※在本區內中雖然中央本線也有通行，但並未設車站（當中有山王信號站）。
**名古屋線：戸田站 - 伏屋站
**西名古屋港線（青波線）：小本站 - 荒子站 - 南荒子站 - 中島站
**5號萬場線：千音寺出入口 - 名古屋西JCT
*東名阪自動車道：大治南IC - 大治TB（海部郡大治町） - 名古屋西JCT - 名古屋西IC
*名古屋球場：中日龍二軍之主場
港區為名古屋市16區之一。區南部為日本大港名古屋港。該區也是名古屋市最大的區。
分類:港區 (名古屋市)
齊奧爾科夫斯基是位于俄羅斯阿穆爾州的一個保密行政區，位于波爾沙雅佩拉河（結雅河的一條支流），總長畔。離中俄邊境。位于該州的行政中心布拉戈維申斯克（海蘭泡）以北。東方航天發射中心坐落于此附近。
該鎮成立于1961年。從1969年到1994年，它被稱為Uglegorsk，其成立是為了服務于蘇聯武裝力量附近的洲際彈道導彈基地，代號為斯沃博德內-18 (Svobodny-18)。這個名字是命名于另一個名為斯沃博德內的定居點，該定居點距此向南。保密狀態始于1965年10月19日俄羅斯最高蘇維埃主席團的立法。1994年解密后，整個建筑群改名為Uglegorsk。
2013年4月，弗拉基米爾·普京總統提議重新命名一個靠近發射場的城鎮，以紀念理論航天學創始人康斯坦丁·齊奧爾科夫斯基。后來決定將此名稱分配給Uglegorsk。2014年3月，和解協議舉行了公開聽證會，大多數與會者都贊成重新命名。2014年6月，Uglegorsk人民代表議會批準更名。2015年9月，阿穆爾州立法會通過了一項法律，以改變Uglegorsk定居點的地位，并將其轉變為一個城市但不改變既定的行政邊界。重新命名該城市的官方文件已送交聯邦國家登記，地籍和制圖局（Rosreestr）的審查。12月23日，俄羅斯議會下院即國家杜馬投票贊成關于重新命名該鎮的聯邦法律，并于12月30日普京總統簽署成為法律，從而正式改名。
2015年11月30日，該市的一條街道更名為“建設者第三街”以此對Eldar Ryazanov的創造致敬。
在行政區劃的框架內，它被納入Uglegorsk市的行政單位，其地位與阿穆爾州的其他地區相同。作為市級部門，該行政單位也具有城市地位。
該定居點包含三十三個住宅區和一個鍋爐房。這里有一所中學，一所兒童藝術學校，兩所幼兒園和一所醫院。該定居點有一個體育中心。它的建設始于2005年，計劃在2009年完成，但由于缺乏資金，兩年后推遲到2011年。
西伯利亞鐵路上Ledyanaya火車站服務于該市，距離市中心。阿穆爾高速公路（M58）也經過這里。
* Амурский областной Совет народных депутатов. Закон №127-ОЗ от 23 декабря 2005 г. ?О порядке решения вопросов административно-территориального устройства Амурской области?, в ред. Закона №272-ОЗ от 11 ноября 2013 г. ?О внесении изменений в Закон Амурской области "О порядке решения вопросов административно-территориального устройства Амурской области"?. Вступил в силу со дня первого официального опубликования, за исключением подпункта "б" пункта 2 статьи 7, вступающего в силу с 1 января 2006 г. Опубликован: "Амурская правда", №11, 24 января 2006 г. (Amur Oblast Council of People's Deputies. Law #127-OZ of December 23, 2005 ''On the Procedures of Handling the Issues of the Administrative and Territorial Structure of Amur Oblast'', as amended by the Law #272-OZ of November 11, 2013 ''On Amending the Law of Amur Oblast "On the Procedures of Handling the Issues of the Administrative and Territorial Structure of Amur Oblast"''. Effective as of the day of the first official publication, with the exception of subitem "b" of item 2 of Article 7, which is effective January 1, 2006.).
南區，為名古屋市16個行政區之一。
中原龍屬（屬名：，意為「中原蜥蜴」）是甲龍亞目恐龍的一屬，化石發現於中國河南省洛陽市，地質年代為白堊紀早期。中原龍的化石包含頭顱骨、手臂、骨盆、以及尾巴骨頭。中原龍的特徵是頭部頂部平坦、筆直的坐骨、以及肱骨的肌肉附著處。模式種是洛陽中原龍（''Z. luoyangensis''），是由中國古生物學家徐莉等人在2007年所敘述、命名。徐星等人根據修長頭顱骨、沒有尾槌，將中原龍歸類於結節龍科的一屬。
在2008年，肯尼思·卡彭特（Kenneth Carpenter）等人將中原龍歸類於甲龍科沙漠龍亞科，這是一群缺少尾槌的原始甲龍類。在2011年的親緣分支分類法研究，提出中原龍是甲龍亞科的最原始物種，也是目前唯一缺乏尾槌的甲龍科恐龍。
健康全書內採摘青葡萄製作酸葡萄汁的插圖，法國國家圖書館收藏
酸葡萄汁是用生葡萄榨制而成的酸味濃厚的果汁。有時也可加入檸檬汁、酢漿草汁等調味。在中世紀的歐洲，酸葡萄汁被廣泛用于制作調味醬汁或腌制食物。
英文Verjuice一詞來源于中古法語 vertjus，意即“綠色果汁”。
中世紀用酸葡萄汁烹調的菜肴，現今大多都改成用葡萄酒或醋，只有少數傳統法國和中歐菜肴還保留用酸葡萄汁的習慣。
*''The Medieval Kitchen: Recipes from France and Italy'', by Odile Redon, Francoise Sabban and Silvano Serventi, University Of Chicago Press, 2000. ISBN 0-226-70684-2 (hardcover); ISBN 0-226-70685-0 (paperback)
守山區，為名古屋市的16個區之一。
綠區，為名古屋市16個區之一。現為名古屋市人口最多的區。
殉葬又稱陪葬，是指以器物、畜牲甚至活人陪同死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。以活人陪葬，是古代喪葬常有的習俗。人殉并不同于人祭，并不具有人祭的宗教性質，且人殉中也會有自愿殉葬的現象。
中國自古以來，有賜已死之人陪葬帝王、貴族、尊親屬等的風俗，這多半是一種褒揚死者的作法。明清時期至民國初年，更為常見的是女性因貞節旌表之故在丈夫、未婚夫逝世時，自殺以殉。此類行為備受政府和民眾推崇。1914年起，中華民國北洋政府依據《中華民國褒揚令》、《褒揚條例施行細則》對守寡、殉夫的貞婦烈女進行褒揚。1928年后，對殉夫婦女的表彰因中華民國南京國民政府取代北洋政府而結束。
殉葬習俗在大汶口文化、良渚文化、龍山文化、齊家文化、二里頭文化等中就已開始出現。根據考古發現，商朝貴族死后有時會有戰俘或死者親屬、親兵作為殉葬品，即人殉。甲骨文記載的商朝的人祭約一萬三千，其中四分之三爲武丁時期，主要爲戰爭俘虜，據甲骨文記載，商王最多的一次殺了585個戰俘進行人祭；但人殉并不同于人祭，嚴格區分下，商代的人殉規模則遠不及于其人祭規模。商代殉人最嚴重的是安陽小屯侯家莊發掘的殷陵大墓M1001（商王武丁的陵墓），這里的殉葬者則有百余人之多。武丁之后商朝的人牲和人殉都在不斷減少，商代晚期墓葬中明器越來越多見而用于祭祀的器物愈發少見，反映出殷人中至少部分群體逐漸有薄葬化的趨勢。《西京雜記》卷六記載：“幽王（周幽王）冢甚高壯，羨門既開，皆是石堊，拔除丈餘深，乃得雲母深尺餘。見百餘屍縱橫相藉，皆不朽。唯一男子，餘皆女子，或坐或臥，亦猶有立者，衣服形色不異生人。”周王陵至今尚未被考古發現，但在西周時期的寶雞茹家莊西周墓、長安張家坡西周墓、甘肅靈臺白草坡西周墓、琉璃河燕侯墓地、辛村衛侯墓地、北趙晉侯墓地M114、陜西武功縣黃家河西周墓、黎城西關西周墓（周代黎國為姬姓諸侯國）、西安大原村西周墓、寧夏姚河塬遺址、曾國的郭家廟墓群等地均發現有殉人現象，盡管其中一些墓如衛侯大墓、燕侯大墓已受到嚴重的盜掘而不易將尸體保存下來。西周的灃西車馬坑中用人殉葬的比例之高并不亞于殷墟，而這里的戰車形制屬于周人的戎車風格。《墨子·節葬下》中說，“天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍、大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。”，大體上反映了西周春秋時期的殉人情況。東周時期人殉雖然逐漸衰落，但在魯國東南部的山東沂水劉家店子殉人墓和山東臨沂鳳凰嶺殉人墓、曾侯乙墓、臨猗程村魏氏墓地、河南陜縣后川魏氏墓地、汲縣山彪鎮M1墓（春秋晚期的一位姬姓魏氏貴族墓）、吳王陵區等多地也都發現過殉人。而流行殉人的絳縣橫水墓葬的族屬被學術界大多數人認為是戎狄、鬼方或懷姓九宗，但有學者用充分證據論證了絳縣橫水墓葬實際上是曲沃代翼時期晉國曲沃小宗的墓地，與之對應的大河口墓地則是曲沃代翼時期被擊敗而殺害的晉侯公室墓地。由于周人是后進性民族，兩周時期的周人在使用人牲人殉的同時會普遍吸收商人和東夷的腰坑殉狗、日名、族徽等習俗（尤其是在西周前期），墓向、葬式、腰坑殉狗、日名、族徽等已經很難成為直接界定周人與殷遺民或其他族群之間的標準，而絳縣橫水墓葬中姬姓貴族的大量商文化因素并不奇怪。
《左傳·哀公三年》：秋，季孫有疾，命正常曰：「無死。南孺子之子，男也，則以告而立之。女也，則肥也可。」。這說明魯國統治者上層在季桓子之前是流行殉人習俗的，而季桓子特意囑咐不要再用人殉葬。《禮記·檀弓下》記載，陳乾昔臨死時囑咐兒子讓兩個婢女與他殉葬，其子說：“以殉葬，非禮也，況又同棺乎？”說明春秋末期到戰國初期摒棄殉葬漸成新風。春秋戰國時期，開始流行以陶俑、木俑代替人殉葬（最早的陶俑見于商代晚期，但直到春秋晚期俑殉才開始流行，秦始皇的兵馬俑即為最典型的俑殉實例）。
《史記·秦本紀》記載，秦武公死時，“初以人從死，從死者六十六人。”，從此秦國開始流行殉人現象。秦景公墓中挖出了166具殉人和20個人牲。戰國中期，秦獻公曾下令禁止人殉。秦始皇死時，最有名的陪葬物並非活人，而是象徵保衛的兵馬俑，雖然秦始皇陵尚未被挖掘，但是據《史記·秦始皇本紀》記載秦二世將秦始皇生前的宮妃和工匠全部殺死在陵墓中，《漢書》中則記載秦始皇陵殺殉了數萬人。
漢朝以後，漢高祖劉邦和漢宣帝劉詢均反對人殉制度，但人殉現象在社會上照樣存在。除了西漢南越王墓等邊遠地區存在人殉現象外，漢景帝的陽陵和漢武帝的茂陵周圍均發現了數以萬計的刑徒尸骨，這些刑徒中不少是被腰斬處死而被掩埋在帝陵四周進行陪葬。西漢晚期以后，殉人現象可能逐漸式微，從西漢晚期到宋朝，除邊遠地區以外，殉葬多半是偶然的事件，不再是一種制度或盛行的習俗，如史書記載三國時吳將陳武戰死，孫權下令以陳愛妾殉葬，但卻受到時人的批評。
遼金年代，一些邊疆民族依然保留著活人殉葬的習俗。遼太祖耶律阿保機死後，皇后述律平甚至強迫一百多名大臣殉葬。金代女眞貴族下葬風俗是不用棺槨但要殉葬，『死者埋之而無棺槨，貴者生焚所寵奴婢、所乘鞍馬以殉之』（宋 徐夢莘《三朝北盟會編》）。成吉思汗死時，靈柩經過之處，所遇之人“盡殺之”以殉葬，殺了近兩千人，另外還用四十名貴族女子殉葬。《馬可·波羅游記》記載成吉思汗的孫子旭烈兀死時殺殉了兩萬多人。而這些記載的可信度尚有爭議。到了大蒙古國改國號為元朝后，蒙古族的殉葬現象可能已經終止。有學者根據偽書《心史》的記載，認為明初的人殉是因循元朝人殉制度，但是明朝官方編修的元朝史料中均未提及到殉人，明朝的人殉與蒙元有無繼承關系在學術界尚無定論。
明朝初期起，殉葬制度在中原地區被明太祖重新恢復。除皇帝的妃嬪外，宗室藩王亦有效仿。明太祖生前命自己亡故兒子的妻妾殉葬，如秦王朱樉妃王氏。明太祖死時，有十數名后宮女子殉葬。明惠宗對生殉宮女的家屬進行了表彰和封賞，“洪武三十一年七月，建文帝以張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等，由錦衣衛所試百戶散騎帶刀舍人，進為本所千、百戶，其官皆世襲。以諸人皆西宮殉葬宮人父兄，世所稱朝天女戶者也。”明成祖亦對殉葬持支持態度，永樂初年，朝廷討論要革除明惠宗升授的官員，但明成祖表示，他每這幾家都是好職事，不動。明成祖死后有十六個妃子和幾十名無位號的宮御生殉，所被迫殉葬的妃嬪中還有朝鮮女子韓麗妃，朝鮮史書載有集體殉葬時女子們的哭泣哀求情景，慘不忍睹。
明仁宗有五妃生殉，其中包括有寵、有三個兒子并家有侯爵封號的郭貴妃；明宣宗有十名女子殉葬，除其一為惠妃何氏（追贈貴妃），其餘皆無妃位，英宗年間方為她們追贈妃號，加以謚號。
明英宗反對殉葬，但因政治原因也曾在復辟成功後親自下令其弟明代宗的妃嬪殉葬。直到明英宗去世前才命令廢除活人殉葬。《明史·英宗后紀》評論他，“罷宮妃殉葬，則盛德之事可法后世者矣。”王世貞在《弇山堂別集》中稱：「此誠千古帝王之盛節。」繼任皇帝明憲宗忠實執行之，自此，明朝妃嬪殉葬制度被從法制上禁絕。但皇族要求妻妾殉葬的思想仍存。成化十年（1474年）七月甲戌，遼王朱豪墭上奏嫡長子朱恩鏋病故，兒子的妻妾們“俱無所出，宜令殉葬”。明憲宗表示：“先帝上賓，顧命，毋令后宮殉葬，可以為萬世法。況王府前此未嘗有用殉者。今遼王葬其子乃欲以其婦殉之，何其戾耶，禮部其移文所司啟王勿用遷其婦別室毋令失所。”成化二十一年（1485年），寧河康僖王朱美堛逝世，宮人王氏等人俱自盡，并贈夫人。王世貞認為這是明憲宗“以其節烈而旌之，不知其亦從殉也”。
清兵入關之前，后金社會存在活人殉葬的記載。天命八年（1623年），努爾哈赤的妹妹沾河姑逝世，“以兩女殉之”。天命十一年（1626年），努爾哈赤病死，大福晉阿巴亥殉葬，一說為努爾哈赤的命令“俟吾終，必令殉之”，一說為阿巴亥感太祖生前的寵愛，自愿殉死；實則很可能是皇太極為繼承權爭奪，逼殺嫡母的結果。另有侍臣雅蓀，因逃避殉葬而被逮捕處死。清太宗死，侍從敦達里、安達里兩人當眾自殺殉葬。
入關之后的順治朝，此風仍存。《湯若望回憶錄》載董鄂妃去世後，清世祖將30名宮女太監殉葬。世祖死時，貞妃董鄂氏和侍從傅達理兩人自殺殉葬。到清聖祖康熙年間，御史朱斐上書，“屠殘民命，干造化之和。僭竊典禮，傷王制之巨。今日泥信幽明，慘忍傷生，未有如此之甚者。夫以主命責問奴仆，或畏威而不敢不從，或懷德而不忍不從，二者俱不可為訓。且好生惡死，人之常情，捐軀輕生，非盛世所宜有。”康熙十二年（1673年）敕禁奴仆殉主，明令徹底廢除活人殉葬之習。社會生活中更為常見的是女性殉夫。
1914年起，北洋政府依據《褒揚條例》、《褒揚條例條例實施細則》對守寡、殉夫的貞婦烈女進行褒揚。新文化運動中，中國知識分子就家庭倫理與婦女問題進行討論，對傳統道德倫理進行批判。其中，胡適于1918年7月在《新青年》發表文章《貞操問題》。他絕對反對褒揚貞操、推崇自殺殉夫的法律，“以近世人道主義的眼光看來，褒揚烈婦烈女殺身殉夫，都是野蠻殘忍的法律，這種法律，在今日沒有存在的地位。”1928年后，官方推行的貞節旌表隨著南京國民政府取代中華民國北京政府而結束。
在古印度吠陀時期，寡婦是可以改嫁的，公元2世紀以后寡婦不許改嫁，以後規定日漸嚴苛，必須殉葬，殉葬制度又稱娑提（亦作薩蒂），是古印度神話故事中的一名年輕女神，娑提因父親侮辱她的意中人濕婆神而跳入聖火中自殺，然後轉生為雪山神女與濕婆重逢。
印度在哈拉巴文化時期和吠陀時代就已經出現了人殉現象，并一直持續到了莫臥兒帝國時期和英國殖民統治時期，其中寡婦殉夫則是古印度殉葬的一個子類別。而目前在印度傳世文獻中所能見到的殉葬行為則可以追溯到公元前6世紀的拉蔚威瑪（Raviverma）王妃殉葬。印度人相信一個殉葬的婦女將能夠升上天堂，殉葬者要穿上當新娘時的全套盛裝，坐上柴堆，然后再點火，可能跟死去的夫婿一起燒化，或單獨自焚。如果死者多妻，則正妻與死夫一起殉葬，其余妻子要單獨自焚。
印度教時代在上層和拉其普特人中寡婦殉葬的風俗非常盛行，1817年英國統治孟加拉邦時，平均每天有兩名寡婦自焚。1819年孟加拉邦竟有839名寡婦殉夫。
1829年寡婦殉葬被英國官方宣布為非法，印度婦女當時上街示威遊行，要求還婦女以殉夫的權利，殉夫現象屢禁不止，一些偏遠村落仍保有此惡習。今日印度寡婦自焚殉葬事件仍時有所聞，並且受到推崇，但大多數寡婦都是被迫殉葬的。
1987年，印度拉賈斯坦邦一村莊有位18歲少婦魯普·坎瓦爾被逼自焚死，印度全境掀起抗議風潮，為此印度政府曾修訂防止寡婦殉葬的法律，任何與娑提有關的行為最高刑罰可以是死刑或終生監禁。
在日本，殉死指緊隨死去的君主而自殺的行為，形式一般是切腹。
1912年明治天皇駕崩後，日本陸軍大將乃木希典在明治天皇葬禮當天切腹自盡，其妻乃木靜子亦自刎殉死。1989年昭和天皇駕崩之後亦有多人殉死。
有少數人誤會，「殉葬」只限於活人或動物，事實上並沒有這麼嚴苛的限制，中華人民共和國教育部辭典網路版把「殉葬」解釋為「用人、俑或器物等陪同死者下葬」、「亦作陪葬」，並不限於活體。
* 梁發芾： 歷史上的后妃宮女活人殉葬
* 張廓：《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》
閭山派，又稱閭山道、閭山教等，是一個華南道教重要流派，以福建為中心。相傳其發源於閩北武夷山脈的建陽，流行於福建、廣東、浙江、臺灣、江西、江蘇、湖南等地和東南亞。
閭山派道教，本是福建與江西流行的一種閩越巫術，重祭典儀式與法術，吸收了道教淨明道、正一道等派與佛教禪宗、淨土宗、密宗瑜伽派、儒家忠君孝親等三教的理論與思想，廣納許多神佛，如釋迦牟尼佛、穢跡金剛、妙善元君（觀音菩薩）、妙醫尊者（龍樹菩薩）、妙見真君（玄天上帝）、妙濟真君（許遜）等，主要以各種法事，為人消災除厄，並傳播到華南與東南亞各地。
《海瓊白真人語錄》：“問曰：今之瑜珈之為教者，何如？答曰：彼之教中謂釋迦之遺教也。釋迦化為穢跡金剛，以降螺髻梵王，是故流傳。此教降伏諸魔，制諸外道，不過只三十三字金輪穢跡咒也。然其教中有龍樹醫王以佐之焉。外此則有香山、雪山二大聖，豬頭、象鼻二大聖，威雄、華光二大聖，與夫哪吒太子、頂輪聖王及深沙神、揭諦神以相其法，故有諸金剛力士以為之佐使。所謂將吏，惟有虎伽羅、馬伽羅、牛頭羅、金頭羅四將而已，其他則無也。今之邪師雜諸道法之辭，而又步罡捻訣，高聲大呌，胡跳漢舞，搖鈴撼鐸，鞭麻蛇、打桃棒，而於古教甚失其真，似非釋迦之所為矣！然瑜珈亦是佛家伏魔之一法。”
*妙善元君（觀音菩薩）、妙醫尊者、妙見真君（玄天上帝）、妙濟真君（許遜）
*許徐吳董四法主：許遜、徐甲、吳猛、董奉四真人。
*虎伽羅、馬伽羅、牛頭羅、金頭羅
閭山派奉晉代著名道士許旌陽真人為祖師，也祭祀董奉真人等神。主要有幾種支系：