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武億生於乾隆十年乙丑（1745年）。十二歲，九經、諸子文已能成誦，為文下筆千言。乾隆三十年乙酉（1765年）應童子試，縣令王垂絡大為激賞，拔置第一。好獨游，常流連於廢寺荒墟，窅然懷想。偶爾檢得古人一二石碣遺跡，撫摩終日。乾隆三十五年庚寅（1770年），鄉試中舉。乾隆四十五年（1780年）庚子恩科進士三甲十名，任博山知縣。以捕治和珅所遣不法番役而罷官，居官僅七個月。主修《魯山縣志》與《安陽縣志》，又主講臨清州青源書院及鄧州春風書院。創辦范泉書院。嘉慶四年己未（1799年）病卒。
著有《經讀考異》、《群經義證》、《偃師金石記》、《授堂詩鈔》等。
世居山東聊城。始祖武恂，在明代以軍功官指揮使，駐河南懷慶府。順治九年，曾祖武維翰始遷居偃師，遂為河南府偃師縣人。
有子武穆淳。
米爾福德黑文侯爵 為一聯合王國貴族爵位，於1917年11月7日由英王佐治五世授予前第一海務大臣，巴滕貝格的路易親王。他在四個月前因當時社會上反德情緒高漲（時值一次大戰），應佐治五世請求而放棄所有德籍爵位及頭銜，並盎格魯化為蒙巴頓，是爲第一代米爾福德黑文侯爵路易·蒙巴頓。他在獲授侯爵爵位的同時獲附授梅迪納伯爵及在漢普郡的奧爾德尼子爵，均爲聯合王國貴族爵位。
第一代緬甸的蒙巴頓伯爵路易·蒙巴頓（1900-1979）為第一代侯爵之次子，而第一代卡里斯布魯克侯爵亞歷山大·蒙巴頓（1886-1960）則為第一代侯爵之侄子。
第一代米爾福德黑文侯爵路易·亞歷山大·蒙巴頓
:''同時持有爵位：梅迪納伯爵（聯合王國，1917）、奧爾德尼子爵（聯合王國，1917）''
*第一代米爾福德黑文侯爵路易·亞歷山大·蒙巴頓 （1854–1921）
*第四代米爾福德黑文侯爵喬治·蒙巴頓（1961–）
現繼承人為現任侯爵之長男，梅迪納伯爵亨利·蒙巴頓（1991–）。
*15px ''第一代米爾福德黑文侯爵路易·亞歷山大·蒙巴頓（1854–1921）''
**15px ''（1892–1938）''
***15px ''（1919–1970）''
****15px 第四代米爾福德黑文侯爵喬治·蒙巴頓（1961-）
*****(1)亨利·蒙巴頓，''梅迪納伯爵''（1991-）
****(2) 伊瓦爾·蒙巴頓（1963-）
分類:聯合王國侯爵
拉布拉多半島 （；）是加拿大東部的半島。在哈得孫灣和圣勞倫斯灣之間。面積140萬平方公里。人口稀少，約3.4萬；除白種人外，有印第安人和愛斯基摩人。半島東部屬于紐芬蘭省，西部南部屬于魁北克。大部分為低高原，海拔300-900米。湖泊眾多，有“湖泊高原”之稱。沿海多峽灣，東岸有拉布拉多寒流經過，氣候冷濕。
是一家曾經存在的日本電子遊戲公司，成立于1967年7月31日，現已與光榮合并為光榮特庫摩。Tecmo以制作動作游戲出道。該公司以《忍者外傳系列》、《生死格鬥系列》、《零系列》為代表性游戲。
* 2009年4月1日，與光榮合併，成為合組的光榮特庫摩控股旗下子公司。
* 2010年2月25日，宣布于4月1日解散，并入光榮特庫摩遊戲。
* （Gallop Racer）
**  テクモビジョナリー2010
香港學科測驗最初設立時，所有小學三年級、小學五年級、中學一年級及中學三年級均須參予這次測驗。測驗成績只是評核學校學生的整體質素，而非評核個別學生的質素，因此成績對考生本身並無任何直接影響。
當局設立香港學科測驗的目的，是協助教師評估學生在語文算數學的學習成效，據此制定教學指摽及設計教學計劃，並協助學生了解學習進度和成果，據此設定學習目標。
2004年，當時的教育統籌局推出全港性系統評估，取代香港學科測驗原有的功能，只有中學一年級的香港學科測驗獲保留，改革成「中一入學前香港學科測驗」。
在「中一入學前香港學科測驗」推出之前，以往中學一年級的香港學科測驗，通常會被中學安排在剛收取新生的時候進行，目的通常是進行編班之用，因此又被俗為編班試。
由2005至2007年度起，當時的教育統籌局修訂香港中學學位分配辦法。其中一個改變是採用「中一入學前香港學科測驗」的成績，調整其中一新生的所屬小學的之後的小六學生的校內考試成績，以得到更近期的數據調整學生的校內考試成績。中一入學前香港學科測驗的成績每兩年取樣一次，當年的所有小六升中一學生必須應考，並取最近兩屆的成績。
雖然該測驗的成績並不影響已入讀中學的考生，但由於成績會影響考生所屬小學的排名及該學生於中學一年級被分發到哪一班別，故大部份小學仍會對其學生進行操練。
乙二醇（ethylene glycol (IUPAC名稱: ethane-1,2-diol)），又名甘醇、水精。化學式HOCH2—CH2OH。屬於最簡單的二元醇。無色無臭、有甜味液體，能與水以任意比例混合。用作溶劑、防凍劑以及PETE等的原料。乙二醇是化纖產業的基礎原料之一。
乙二醇對動物有毒性，人類致死劑量估計為1.6 g/kg，不過成人服食30毫升已有可能引致死亡。
乙二醇可由乙烯透過反應中間體環氧乙烷產生。環氧乙烷與水的反應產生乙二醇的化學反應式如下：
: C2H4O + H2O   →   HO–CH2CH2–OH
此反應可由酸或鹼的催化下加速反應，或在中性pH值條件下提高的溫度也可以加速反應。乙二醇最高的產率發生在酸性或中性pH下與大量過量的水，在這條件下，乙二醇的產量可達90％。主要的副產物是屬於乙二醇低聚物的二甘醇、三甘醇及四甘醇。每年生產約六十七億公斤。
有一個選擇性較高的方式是使用OMEGA process。反應式為:
: C2H4O + CO2 → C3H4O3
: C3H4O3 + H2O → HOC2H4OH + CO2
在OMEGA process中，
*第一步驟：環氧乙烷先與二氧化碳轉變成碳酸乙烯酯（Ethylene carbonate）。
*第二步驟：碳酸乙烯酯與水反應，選擇性地產生乙二醇單體。在第二步驟被釋放的二氧化碳，可以回饋到第一步驟再使用。
相較於甲醇的最低致死劑量（LDLO）為1-2毫克/公斤，乙二醇的毒性不高，目前已知對人類的LDLO為786毫克/公斤。乙二醇最大的危險性在於它的甜味。因此相較於其他有毒物質，孩童和動物比較容易因攝取大量的乙二醇而中毒。經過消化系統作用，乙二醇會先被氧化成乙醇酸(強酸)，再被氧化成草酸。乙二醇及其副產物會先影響中樞神經系統，接著是心臟，而後影響腎臟。如無適當治療，攝取過量乙二醇會導致死亡。
根據美國毒物管制中心2007年的資料，當年有大約1000起乙二醇中毒事件且其中有16人死亡。2008年則有7人死於乙二醇中毒。
* 生活環境中的乙二醇主要來自於機場的用來除冰的除冰劑、車輛冷卻系統的防凍劑（水箱水、水箱精，現在部分改用不具毒性的1,2-丙二醇）或其他含有乙二醇的產品。
* 乙二醇在大氣中自然分解的時間大約為10天。
* 水中或土壤中的乙二醇則需大約幾個星期才會分解。
*  ГОСТ 19710-83. Этиленгликоль. Технические условия.
*  Hairong Yue, Yujun Zhao, Xinbin Ma and Jinlong Gong. Ethylene glycol: properties, synthesis, and applications. Critical Review?— Chemical Society Reviews. Issue 11, 2012, 41, 4218-4244. DOI: 10.1039/C2CS15359A
第一空降場的內部階層
第一空降場（英文：Airstrip One），又譯一號空降場，是喬治·奧威爾的反烏托邦小說《一九八四》中替不列顛島取的名字。在該小說中，不列顛是控制美洲、非洲南部和澳大利亞的超級大國——大洋國中的一個省區。
這個名字在小說中有強烈的軍事色彩，但是小說中未提及該名稱的由來。據猜測可能是因為該島的位置接近大洋國與歐亞國的邊境，不列顛島被大洋國看作防御歐亞國的天然屏障，類似于該島在二戰中的防御作用。
曹啟泰，臺灣著名電視節目主持人，出生於臺灣，籍貫上海市。國立臺灣藝術大學影劇科畢業。
1983年，曹啟泰在中華電視臺（華視，即今中華電視公司）工作，進入臺灣電視圈；同年，獲得臺灣省大專盃辯論比賽冠軍。1984年，曹啟泰在華視兒童節目《嘎嘎嗚啦啦》中擔任操控與戲偶孫小毛同臺演出的大猩猩、大公雞、河馬、鱷魚等其他戲偶。1985年，曹啟泰獲得法國第戎國際青年才藝大賽團體舞蹈第三名、南非羅德堡國際青年才藝大賽團體舞蹈冠軍。1986年，曹啟泰走向幕前，以《連環泡》起家；1988年，曹啟泰獲得第二十四屆臺灣省文藝金像獎「最佳民俗演員獎」。1989年，曹啟泰服兵役。曹啟泰退伍之後，擔任滾石唱片媒體總監，後來主持《好彩頭》等多個綜藝節目（詳見下表）。
1993年，曹啟泰創立「婚姻大業」公司。1995年，曹啟泰與女兒曹囡囡、胡哥合作主持TVBS頻道節目《電-{}-腦小玩子》。1997年，曹啟泰宣佈婚姻大業公司垮臺，慘賠新臺幣一億元，負債新臺幣六千萬元。2000年，曹啟泰參演民間全民電視公司單元劇《男人天堂》，入圍第35屆金鐘獎電視金鐘獎男主角獎。2004年，曹啟泰決定移居上海。2006年，曹啟泰被中國大陸《新周刊》評選為“最佳創富節目主持人”。2010年，曹啟泰擔任上海世界博覽會汽車館總導演，並使該館獲得四項大獎。
2014年1月，曹啟泰聚資新臺幣一億元六千萬元，成立藝術品拍賣網站「Artgogo」（藝高高）。
1986年，與夏玲玲結婚。
《周日發燒友》
與藍心湄合作
《超人氣大現場》
第一代與曾慶瑜合作，第二代與高怡平合作
三代皆有，第一代時整個節目跳槽華視
《娛樂星聞 歡樂有約》
與陳美鳳合作
《超級龍捲風》
第二代與鄒美儀合作
先與董至成合作，後與巴戈合作
與張小燕合作
第三代與曹蘭合作，第四代與陶晶瑩合作
第一代，與崔麗心合作
三代皆與況明潔合作，第一代與黃韻玲合作，第二代與吳天心合作
最後一任與施文彬合作
《今夜滿天星》
與崔麗心合作
與趙英華合作
《紅色炸彈》
與趙英華、趙寧合作
《永遠的星星》
2013年除夕特別節目，與胡盈禎合作
《摩登銀髮族》
《娛樂補習班》
與章嘉玉合作
《Dr.酷》
與鍾欣凌合作
東方衛視、第一財經頻道
《上班這點事》
《我心唱響》
上海文廣新聞傳媒集團五星體育頻道
《中國好足球》
《電-{}-腦小玩子》
與曹囡囡、胡哥合作
《男人放輕鬆》
《和臺北結婚》
《百萬大贏家》
《超級大富翁》新加坡中文版
《星空舞狀元》
與揚揚、金星合作
喜馬拉雅FM
《舍得智慧講堂》第二季中國智慧
行政院新聞局「好歌大家唱 巨星聯合演唱會」
華視轉播，與鳳飛飛合作主持
滾石唱片快樂天堂跨年演唱會
華視轉播，與曹蘭合作主持星光大道
第4屆金曲獎頒獎典禮
華視轉播，與杜玟合作主持
2004臺北最HIGH新年城
超視、JET日本臺、國興衛視轉播，與崔麗心、柳翰雅、大炳、唐志中合作主持
大甲鎮瀾宮「2008媽祖之光」晚會
與吳宗憲、侯佩岑合作主持
時報廣告金像獎頒獎典禮
連續多屆，合作主持者不定
《天才房東妙房客》第22集
《朋友，好久不見》
白賊七 (1999年電視劇)|白賊七 - 白賊七與邱罔舍
《民視劇場——男人天堂》
倪敏然、夏玲玲、馬邵君、藍心湄、紅唇族
《20 30 40》|
2014年6月13-14日、6月19-22日
《淡水小鎮 25周年特別紀念版》（飾說書人（舞臺監督））
*雀巢公司「雀巢向陽麥子」（下雨接女友篇）
*盛香堂企業「雪芙蘭牛奶沐浴乳」
*義美食品「義美夾心酥禮盒」（拜訪朋友篇）
*臺灣索尼「SONY特麗霓虹彩色電視機」
*愛之味「愛之味綠豆粉粿」（蒟蒻做粉粿篇）
*生達化學製藥「肺益清百益膏」
*大眾商業銀行「大眾Much現金卡」（借錢篇）
1995年7月25日出版
《愛，要讓全世界知道》（有聲書，與夏玲玲主講）
ISBN 9578030398
1995年8月25日出版
《結婚真好：曹啟泰321宣言》（曹啟泰口述，田竹英整理）
ISBN 9579293066
1996年5月31日出版
《少年真好：曹啟泰菜鳥英雄傳》（曹啟泰口述，田竹英整理）
ISBN 9579293619
2002年4月29日出版
《一堂一億六千萬的課》（又名：人脈存摺一億六千萬）
ISBN 9867892062
2002年9月30日出版
《讓我牽著你的手：在生命轉彎時》（與陳昇合著）
ISBN 9867892682
2003年1月22日出版
《想一想，死不得：第二堂一億六千萬的課》
ISBN 9867747097
2004年10月21日出版
ISBN 986124266X
2012年7月1日出版
《一張單程機票》
ISBN 9789862722008
第28屆金鐘獎
華視《江山萬里情》
民視《民視劇場－男人天堂》
佛光衛視《Dr.酷》
菩提心（，）即是成佛的心。菩提，梵文為 ???（bodhi），意譯為覺。大乘佛教中，佛菩提稱為阿耨多羅三藐三菩提，即無上正等正覺。發心求阿耨多羅三藐三菩提，名為發菩提心。發菩提心為菩薩因行與如來果證的動力。《華嚴經》中說：「菩提心者，如一切佛法種子」。
菩薩是大乘佛教的理想，其基本前提是發菩提心，立誓願要為眾生利益不入涅槃。「四無量心」是發菩提心的前行。
寂天菩薩所造《入菩薩行論》中解釋菩提心需要兩個條件，一者緣眾生，即利益的對象為六道輪回中的一切眾生，二者緣佛果，即不僅要令一切眾生獲得暫時的快樂，最終要令眾生成就佛果而獲得究竟的安樂。菩提心又分為愿菩提心和行菩提心，發愿利益眾生令眾生成佛為愿菩提心，發心者即稱之為菩薩，發心后用實際行動，即六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）恒常利益眾生即為行菩提心。菩提心為成佛之因，是大乘佛法的精髓。
*發菩提心的人，應具備以下之四種心：
#大智心：不著我相  此心雖非凡夫所能發，亦應隨分觀察。
#大愿心：廣修善行。
#大悲心：救眾生苦。
#大愛之心：心存善念。
*又發菩提心者，須發以下所記之四弘誓願：
#眾生無邊誓愿度：菩提心以大悲為體，所以先說度眾生。
#煩惱無盡誓愿斷：愿一切眾生，皆能斷無盡之煩惱。
#法門無量誓愿學：愿一切眾生，皆能學無量之法門。
#佛道無上誓愿成：愿一切眾生，皆能成無上之佛道。
其中， 或疑煩惱以下之三愿，皆為我而發，如何說是愿一切眾生？這里有兩種解釋：一就淺來說，我也就是眾生中的一人，現在所說的眾生，我也在其內。再進一步而言，真發菩提心的，必須徹悟法性平等，決不見我與眾生有什么差別，如是才能夠真實和菩提心相應。。
一切菩薩最初發心清淨真言：
唵(一)菩地(二)室多(三)牟致波(二合四)陀耶(五)弭(六)
O? bodhi-cittam utpadayāmi
出自《大乘本生心地觀經-發菩提心品第十一》
* 《菩提心離相論》（署名龍樹），與蓮花戒《菩提心觀釋》內容幾近一致
* 《發菩提心經論》（署名彌勒或世親）
* 法相宗慧沼（651－714）：《勸發菩提心集》
*隨瑜伽行中觀派蓮華戒(c. 740－795) ：《廣釋菩提心論》，即《修習次第（初篇）》
*真言律宗〈1201－129）：《勸發菩提心集流壅記》
*薩迦派（1295－1369）：《大乘修心七義論釋》
*格魯派宗喀巴（1357－1419）：《修菩提心七義論》
* 淨土宗省庵（1686－1734）：《勸發菩提心文》
《地心洪爐》的封面
《地心洪爐》，是倪匡筆下科幻小說衛斯理系列之一，系列編號13，連載於1965年7月23日至1965年10月19日的《明報》。描述外星人奉命毀滅地球，卻受不過良心煎熬自殺。留下了利用磁力漂浮在空中的空中平臺和一批小機器人，還有能操縱地心巖漿在何處爆發的機器。狂人傑弗生掌握了外星人留下的空中平臺，自身腦波能操縱小機器人的他，並將幾個科學家帶來空中平臺為他做事。外星人遺產被誤用的結果，就是地球上多了一個野心家。為了地球不被野心家所操控，衛斯理和好友張堅與之對抗的故事。
衛斯理的好友張堅在南極工作時曾看到一艘潛艇被封於冰山內，於是鑿破冰山以拯救潛艇，但潛艇卻衝天而飛。張堅向同事講出此事，他們卻認為只是幻覺並逼張堅休假。張堅向衛斯理陳述後，衛斯理也不相信他的經歷。突然探險隊隊長史谷脫送來電報，要求張堅立即回南極，張堅於是邀衛斯理同去。
二人在乘搭飛機時忽然見到奇景，然後飛機不受控制地不斷上升。最後，升到了三萬五千呎的一座空中平臺，並遇見一個矮小的人，張堅認出是被困於冰山內的人。不久，他們見到該平臺的領導人傑弗生，他要求二人留下，並指出南極範圍的飛機失事是因他而起，此令衛斯理大怒，動武之間意外發現那些矮小的人原來是機械人。其後再從傑弗生的說話中得知他正在研究毀滅地球的方法，目的是想所有國家聽命於他。
良久，一個人來到，張堅認出是其好友羅勃。本以為三年前他死於飛機失事，卻原來被傑弗生帶到空中平臺。其後更見到地質學家藤清泉博士。傑弗生欲邀衛斯理共同參與他的研究，但衛斯理卻認為他是個野心家而不肯就範，於是傑弗生利用機器人把衛斯理電昏。醒後，衛斯理發現自己身處於一個浮在高空中的「泡」。他用火把泡燒毀，令自己從高空掉下，傑弗生適時把衛斯理接住，但衛斯理仍不肯就範，並自己跳下了海中而並未受傷。
他輾轉間來到冰原，卻遇上磁性風暴並跌入一條冰縫裡，但幸有一條繩索救了他一命。他於冰縫裡發現一個冰洞。進入冰洞後，見到一臺機器和兩個跟傑弗生的機器人一樣的外星人，而且還有大量關於舊金山大地震的報紙。衛斯理取走外星人身上的一封信和一張他們的照片。更從一臺電視機中見到翻騰烈燄的畫面，但他不知道那是甚麼。
回到冰原上，衛斯理被南極探險隊長史谷脫救起。史谷脫誤以為衛斯理殺了張堅，於是對他進行監管。過了不久，傑弗生來到，再次邀請衛斯理共同研究，但再次遭到拒絕，並打了他一頓。傑弗生走了後，衛斯理亦逃走了。突然冰層碎裂，海水沸騰，衛斯理利用狗隻拉的雪橇逃亡。成功逃離原本探險隊營地的冰層斷崖。看見海水沸騰。以為是張生煮海。
及後張堅出現把衛斯理擄回空中平臺，再見到所有人。衛斯理和藤清泉作了一次私下談話，衛斯理指傑弗生是替外星人服務，目的是毀滅地球。於是二人一同指責傑弗生，傑弗生終於道出他發現此空中平臺的經過。
原來於十二年前，傑弗生偶爾發現有一些機械人會順應他腦中的要求和命令，更進一步發現它們的學問相當高。機械人更帶他到一空中平臺，傑弗生在此發現了外星人研究地球的資料，其中一項是2083年地球將會因地心熔巖壓力而分裂。於是傑弗生邀了藤清泉和羅勃一同研究解決這個危機，藤清泉發現於冰島附近洩出熔巖為最佳方法，但當時他們不能準確控制噴發地點。他們現在知道機器人能去一個地方控制熔巖噴發，不過突然間機器人因不明原因而全數毀滅。衛斯理知道那個地方就是冰縫裡的冰洞，並告之眾人。
衛斯理取出那封信，藉著翻譯機器，明白信中的內容：那種外星人因憂慮地球人的嗜殺，所以派了兩個人來地球執行毀滅地球的任務，本想利用加強地殼壓力的方式毀滅地球，他們發動了關東大地震但於試驗中不忍見到地球人的慘況而停止任務，並結束自己的生命。眾人從信中也得知在衛斯理打了傑弗生之後，傑弗生產生了邪念。而令得小機械人全數自毀。
衛斯理、張堅和傑弗生為了挽救地球被毀滅的危機，於是尋找那條冰縫。他們意外找到另一條冰縫，在冰縫底發現一艘飛船，更用之到達地核，令衛斯理明白上次於冰洞電視所見的就是地核。離開地核後，找到了那個冰洞，並發現電腦能控制噴發地點，傑弗生情性大變並開槍射傷衛斯理。三人在糾纏其間意外按下電腦的幾個按鈕，結果發動了一場大地震。那就是唐山大地震。
傑弗生再次與衛斯理和張堅談判，衛斯理裝作就範，卻在傑弗生不為意時擊昏了他。可惜傑弗生也在衛斯理不為意時駕走飛船，使張堅和衛斯理二人無法離開冰洞。於是他們向羅勃、藤清泉聯絡，但傑弗生趕至並開槍打死羅勃。衛斯理知道他要回冰洞，於是和張堅一同躲於冰洞下的冰縫中伺機而動。
傑弗生回冰洞時不見二人，於是向冰洞外發射音波震盪，成功震倒二人。二人墜向冰縫底時見到兩個浮於半空的外星屍體，於是抓緊使他倆不再下墜，並發現外星人身上有個人飛行器，於是取了它。此時二人分道揚鑣，張堅飛到冰縫底探險，衛斯理飛到冰洞裡對付傑弗生。衛斯理到達後，制服了傑弗生。面對那些機器，衛斯理受到權力的引誘，給傑弗生有機可乘，擊倒了衛斯理。衛斯理迅速利用飛行器逃走，然後到冰縫底會合張堅。於再次經過冰洞時，見到洞口被紫光保護著，卻因此而使冰洞被冰封住，傑弗生從此無法離去。
最後，藤清泉為了不讓傑弗生奸計得逞，把空中平臺炸毀。而後來，冰島附近發生地震，形成新島嶼，衛斯理認為是傑弗生良心未泯而令熔巖於那處洩出。
故事的第一人稱主角。喜好冒險的年輕人，受張堅邀請去了南極，卻意外到達一座空中平臺。衛斯理認為空中平臺的領導人傑弗生是一個野心家，亦為此經歷了九死一生的南極奇遇，後來粉碎了傑弗生的野心陰謀。書中衛斯理曾經受能控制熔巖爆發的機器所引誘，而差點為權力而瘋狂。
南極探險家。因為在南極見到潛艇衝天而飛的幻覺，而被南極探險基地的史考特隊長逼迫休假。和衛斯理返回南極時。在南極上空。兩人駕駛的小飛機被帶到傑弗生操縱的空中平臺，然後和衛斯理一同冒險。十分喜愛探險，曾於冰縫底層。為了到達冰縫底層。而和衛斯理分道揚鑣。在碰觸傑弗生佈下的紫色光幕時。因一時好奇而失了右手的食指。
南極探險隊的隊長。是一個不會接納他所不知道的事實的人，因此導致衛斯理被控謀殺張堅，後來證明是一個錯誤。
空中平臺的領導人。原是美國麻州工學院的教授，一天意外發現一批機器人會受其腦波控制，繼而發現空中平臺的存在，更發現地球將會於一百多年後，因為地心巖漿的壓力毀滅，於是盡力挽救地球，終於聯同衛斯理發現挽救地球的方法，卻因受權力慾望所矇蔽。而成了一個狂人。最後被困於冰洞而無法離去。
南極冰原研究的專家。全名羅勃·強脫。在一次緊急情況下被傑弗生帶了上空中平臺，共同將波士頓的地震移至南極。事後他一直留在空中平臺研究，但最終死於狂人傑弗生槍下。
著名的地質學家。三年前被傑弗生邀到空中平臺共同研究。他認為冰島附近是熔巖洩出的最理想位置。後來發現外星人和他的結論一樣。最後，為了制止傑弗生的野心，把空中平臺炸毀，而他也在爆炸中喪生。
來自銀河系邊緣七百萬光年以外的星球。有五官，但面卻是綠色，眼睛佔據了額角的一大半，口部尖小。有濃綠色的頭髮，皮膚有閃綠光的鱗甲。手部有七隻手指，長達一尺，可以任意彎曲。他們呼吸氯氣維生。
他們擁有高度文明，因此生命十分愉快，卻對於遙遠的地球人的嗜殺感到憂慮，於是派二人來毀滅地球，但是在毀滅的試驗中，受不住良心譴責，在完成任務和自己良心之間無法雙全其美下，結束了自己的生命，擁有高尚的情操。
是綠色外星人按照自己的體形所製成的機械人，身材十分矮小，身穿橡皮衣，頭戴銅帽子。原是外星人模仿自身外形所製造的實驗助手，後來成了傑弗生的實驗助手，為他服務，和提供多種外星知識。但是故事最後，卻因傑弗生的腦中曾產生權力慾望的邪念，而使機器人內部的電子管全部爆裂，成了廢鐵。
它們的指尖有發射出六千度高熱光束的設備，能把事物瞬間氣化。它們的記憶系統中，有極高的學問，曾輕而易舉地解決傑弗生研究的難題，甚至可以利用已有知識，去發明新的東西。
一個停留於南極三萬五千呎高空的平臺，利用磁性相抗的原理長久停留於空中。空中平臺有著綠色外星人的一切科技。外星人死後，把空中平臺的一切都留下，為的是希望地球人能用之挽救地球。最後被藤清泉所毀滅。
外星人留下的電腦，能夠隨意控制熔巖爆發。本來外星人想用之毀滅地球，但外星人自殺後，傑弗生就將之獨佔，想用之成為世上最具權力的人。衛斯理和傑弗生曾經無意按下電腦的幾個按鈕，造成了一場大地震。
*《地心洪爐》第三章描述到，衛斯理流落在南極的冰原上掙扎求存，遇到了一隻白熊，經過激烈的搏鬥後將其殺死，食其肉，穿其皮。然而，南極並沒有任何白熊，只有企鵝，北極才有白熊(北極熊)。所以這是作者編寫小說的一個錯誤。
*在報紙連載時曾有讀者每天寫信要求作者倪匡解釋此錯誤，倪匡最後回信道：「南極沒有白熊，世上沒有衛斯理」。而倪匡於1986年在書上加按指這是一個笑話而不是錯誤，保留之是因固執所致，這亦切合衛斯理的性格。
*當然最大的可能是白熊是外星人在南極養的實驗動物，逃出來後流浪南極，意外遇上衛斯理。
*另外還有一個可能，這一切都是衛斯理的幻覺，不過以故事結構來說，空中平臺並不是衛斯理的幻覺，白熊應該也不是。
昆明學院，位于昆明市經濟技術開發區浦新路2號，是國家教育部批準建立的全日制普通高等學校，在原昆明師范高等專科學校和原昆明大學合并的基礎上整合昆明市優質教育資源組建而成，學科覆蓋了經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、管理學、藝術學11個門類，是目前云南省學科門類最齊全的本科院校。
昆明學院圖書館。
昆明學院是一所綜合性大學，共11門學科，是云南省學科最齊全的本科院校。也是云南省高等職業教育歷史最長的學校。它是一所含文學、歷史學、哲學、經濟學、管理學、工學、理學、法學、教育學等多種學科門類，本科與專科并存，綜合學科與師范教育、高等職業教育兼有的全日制多科性本科院校。
昆明學院是經國家教育部2004年5月正式批準建立的公辦全日制綜合性本科大學，由原昆明師范高等專科學校（昆明師專）和昆明大學二者合并的基礎上組建而來。學校最早可追溯到1905年的云南高等學堂，距今已一百多年的歷史，其中培養了以聶耳等為代表的一大批優秀人才。
學校位于四季如春、風光秀麗的歷史文化名城昆明市區、國家級昆明經濟技術開發區浦新路2號。校園占地1800多畝，規劃建筑面積60多萬平米，環境優美，功能齊全，設備現代。校外還建有500多畝實習實訓基地。學校固定資產總值18億多元，其中，教學、科研儀器設備1億多元；藏書170多萬冊。
學校現有32個本科專業，21個特色專科專業，覆蓋了經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、管理學、藝術學11個學科門類。現有19個院（系）：經濟學院、社會管理學院、教師教育學院、體育學院、人文學院、外國語學院、音樂學院、美術與藝術設計學院、信息技術學院、自動控制與機械工程學院、城鄉建設與工程管理學院、農學院、醫學院、旅游學院和數學系、物理科學與技術系、化學科學與技術系、生命科學與技術系和繼續教育學院；1個公共教學部：思想政治理論課教學科研部。面向全國20多個省（直轄市、自治區）招生，現有全日制本專科學生16000多人。
學院現有國家級特色專業、省級特色專業3個，省級重點培育學科2個，省級重點建設專業3個；國家級、省級精品課程9門，省級實驗教學示范中心2個，省  洋浦校區平面圖級人才培養創新模式新實驗區2個，省級雙語教學示范課程1門，省級大學生創新性試驗計劃1項。潤澤苑11棟和12棟有老撾留學生。
“明德至善 知行利物”
“明德至善” 出自《大學》“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”《禮記》“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
“明德”要求學院師生要凈化自己的德行，顯示自己心中美好的德性，達到內心清明高尚的境界；要以修身為本，學會做人、做事，并在具體教育教學活動中貫徹落實。學院要秉承“明德”精髓，倡導“先做人、再做事”的德才兼備的人才培養理念，把“明德”作為一種崇高的道德追求。
“至善”中“至”為最，“善”為完美。事物的完美境界只有在不停的追求中才能達到，昆明學院追求人才培養的完美目標亦然。
“知行利物”：出自《尚書·說命上》“知之匪艱，行之惟艱”與《莊子·天地》“愛人利物之謂仁，不同同之之謂大”。
“知行”在我國傳統儒家知行觀中，廣義上“知”是人的心知的統稱，“行”是人的行為的統稱；狹義的“知”主要是指道德知覺，“行”主要指道德實踐。昆明學院要培養出大量的“知行合一”、“學以致用”的人才，才能廣泛為地方經濟社會發展做出積極貢獻。
“利物”指利于萬物，益于萬物。利萬物則萬物利我，物我相協、相合；益萬物則萬物益我，物我相生相益，天人合一，與環境和諧發展。這是中國古今知識分子對人生的追求，也是昆明學院莘莘學子求真知對社會的報答與回饋。
總之，昆明學院校訓言簡意賅，典雅含蓄，言盡而意無窮。它既傳承了我國優秀傳統文化中“大學之道”的精髓，又符合當今世界和國家人才培養的先進理念。上句“明德至善”倡導修身養性，即講思想品德；下句“知行利物”，落實認知行為，即求學以致用。其內涵熔古鑄今，其主旨寓意深遠。全句旨在鼓勵師生明德修身、盡善盡美，知行合一、經世致用，做品德高尚、知識淵博、言行一致、服務人民、奉獻社會之人。
學校堅持人才強校，大力培養引進高層次人才，全面提高教師隊伍的整體素質。采取有力措施，加強“內培”、“外引”，著力加強隊伍建設，到目前為止，共引進博士56人，正高8人。現有在職教職工1740多人，其中，專任教師1000多人；博士和在讀博士111人，碩士和在讀碩士400多人；教授及其它正高職稱人員71人，副高337人。專任教師中，副教授及以上職稱的比例達到40.9%，博士和碩士的比例達到46.2%。有省級教學團隊3個，省級名師工作室3個，省級教學名師8人，二級教授1人，以及一批國家級、省市級有突出貢獻專家和學術技術帶頭人。
學校還聘請了中國科學院院士、中科院副院長、著名生物學家張亞平博士為昆明學院名譽院長。
學校“立足昆明、研究昆明、服務昆明、輻射全省”，加大應用科研研究，提升服務社會職能，先后成立 “昆明科學發展研究院”、“昆明滇池（湖泊）污染防治合作研究中心”、 “滇池泛亞合作戰略研究中心”、“昆明市物聯網及泛在工程技術中心”四個院級科研平臺及一批系所結合的科研機構，承擔和參與國家、省、市科研項目230多項。其中，國家社科基金項目9項，國家自然科學基金項目8項，全國教育科學“十一五”規劃課題3項，教育部科學技術研究重點項目及人文社科項目4項，云南省社會科學規劃項目13項，云南省科技廳項目21項，云南省教育廳科學研究基金及教育科學“十一五”規劃課題132項，昆明市科技計劃及社會科學規劃課題14項。據不完全統計，學院教職工出版專著、教材500余部，省級優秀教材4部，省級十二五規劃教材3本；發表學術論文4150多篇，其中，SCI、EI、ISTP收錄100多篇，中文核心期刊700多篇，200多項成果獲國家、省、市級獎勵；辦有《昆明學院學報》和西南地區首份《旅游研究》學術期刊。
在2010年，昆明學院在“教學質量工程”建設項目方面取得了突破性進展，截止9月份，該校有省級“教學質量工程”建設項目55個，國家級項目3個，建設項目數量是2004-2008年四年總和的幾倍，在省內同類高校中也名列第一。
2015年4月，昆明學院榮獲全國文明單位稱號。
1、昆明師范高等專科學校的歷史變遷：
1978年8月經云南省教育廳批準，以昆明市教師進修學校的名義籌建昆明師范專科學校。
1980年5月經國務院批準，建立昆明市師范專科學校， 1981年4月中共昆明師范高等專科學校委員會成立。
1998年12月18日，原昆明教育學院（籌）與昆明師范高等專科學校合并。
2001年1月5日，原昆明師范學校、原昆明幼兒師范學校與昆明師范高等專科學校合并。
2、昆明大學的歷史變遷：
1984年3月，經云南省人民政府批準昆明大學正式成立，同年8月中共昆明市委批準成立中共昆明大學委員會。
2003年2月，經云南省教育廳和昆明市政府批準，原昆明市輕工業學校、城鄉建設學校、立信會計學校與昆明大學合并。
3、昆明學院的建立：
2004年5月，教育部辦公廳（教發函200417號）關于同意籌建昆明學院的通知下發云南省人民政府辦公廳，同意在昆明師范高等專科學校與昆明大學合并的基礎上籌建昆明學院，籌建期間可試辦本科專業。同年，昆明學院（籌）開始在全省招收首屆4個專業的本科學生。
2007年3月，國家教育部同意正式建立昆明學院。
2008年7月，云南省委、省政府宣布昆明學院第一屆領導班子成立。
電幕是喬治·奧威爾小說《一九八四》中想像的一個設備。它是具有電視和遠程監控功能的器具，大洋國核心黨用它來監視和控制黨員，防止秘密的造反行動的發生，所有的核心黨員和外圍黨員以及部分無產者有電幕。
核心黨員，比如奧勃良，有權力暫時關閉電幕，但為了保障自身安全也只能關閉大約30分鐘。思想警察監視著電幕的畫面。但是書中從未說過思想警察一次可監視多少電幕。電幕是非常靈敏的，如溫斯頓所說：“一個背影都可能將你出賣”。
電幕除了監控功能外，也具有電視廣播的功能，電幕上常常播放新聞，叛變者的供述，以及絕大多數節目是播送的。
帕特里克·「派迪」·康斯丁（，）是一名英國演員、導演、劇作家，在全球的影迷的眼中，康斯丁與他在《》、《神鬼認證：最後通牒》及《終棘警探》中的角色類似。
康斯丁和合作過許多影片，康斯丁的銀幕處女作就是和米道斯合作的《》。隨後康斯丁吸引帕貝爾·帕夫利柯夫斯基的注意，並且演出《》，康斯丁也因此獲得塞薩洛尼基國際電影節最佳男主角獎，隨後的電影獲得多數英國電影獎項。2003年，康斯丁演出《》。康斯丁雖然有領銜的電影，卻也有幾部擔任配角的電影角色，例如《Born Romantic》、《24 Hour Party People》、《The Martins》。
2004年，康斯丁演出《》，並且以此片獲得高度評價，也有與羅素·克洛、芮妮·齊薇格合演《鐵拳男人》。
2007年，康斯丁作品包括《終棘警探》，以及麥特·戴蒙主演電影《神鬼認證：最後通牒》。
康斯丁出生於斯塔福德郡特倫河畔伯頓，並且再其中一個名為溫希爾（Winshill）的城鎮長大。康斯丁在1990年畢業於（Abbot Beyne School），隨後進入柏頓大學攻讀表演藝術學系，而康斯丁也是在那裡遇見了，他們兩人組成了樂團。基於對音樂的喜好，康斯丁近年來也組成了Riding The Low樂團。2011年4月，康斯丁透露，他被診斷出患有亞斯伯格癥候群。
目前康斯丁居住在故鄉柏頓。
*《Born Romantic》（2000年）
*《Happy Now》（2001年）
*《The Martins》（2001年）
*《24 Hour Party People》（2002年）
*《Doctor Sleep》（2002年）
*《My Wrongs 8245-8249 and 117》（2002年）
*《Bouncer》（2002年）
*《My Summer of Love》（2004年）
*《Stoned》（2005年）
*《The Half Life of Timofey Berezin》（2006年）
*《Bosque de Sombra》（2006年）
*《神鬼認證：最後通牒》（2007年）
*《患難姊妹情》（2015年）
* 2003年，酷玩樂團——《God Put a Smile upon Your Face》（歌曲收錄於2002年發行的《玩過頭》專輯，該單曲於2003年7月發行，MV則在2003年10月首映）
艾格·菲利伯托·拉米瑞茲·阿雷利亞諾（，，）是一名委內瑞拉男演員。
《Cuando llega el amor》
《?Aquí espaantan!》
《...sol y lluvia》
在街上的男孩
《El nudo》
《Yotama se va volando》
曼努埃爾·索薩亞
《Cosita Rica》
《Punto y raya》
《Ser bonita no basta》
《Atenea y Afrodita》
《El Don》
《Elipsis》
賽巴斯汀·卡斯提洛
《Cyrano Fernandez》
凱撒電影獎最佳新人男演員提名-金球獎迷你影集或電視電影類最佳男主角提名-倫敦影評人協會獎年度男演員提名-洛杉磯影評人協會獎最佳男主角（第二名）提名-在線影評人協會獎最佳男主角提名-黃金時段艾美獎迷你影集或電視電影最佳男主角提名-美國演員工會獎最佳迷你影集或電視電影男演員蒙特卡洛電視節迷你影集或電視電影最佳男主角提名-村聲電影票選獎最佳男主角（第二名）
《問候魔鬼》
《怒戰天神》
美國拉丁裔媒體藝術獎最受歡迎電影男配角
《00:30凌晨密令》
《玩命法則》
西蒙·玻利瓦爾
《惡魔刑事錄》
《飆風特攻》
東尼·馬力安
羅伯特·杜蘭
《列車上的女孩》
卡邁勒·亞卜迪奇醫生
《金爆內幕》
麥可·亞寇斯達
凱文·李維拉
《寂靜莊園》
《蜂起雲湧》
雷尼·岡薩雷斯
《無聲救援》
《美國犯罪的最后日子》
格雷厄姆·布瑞克
《有求必應日》
卡洛斯·托雷斯
《叢林奇航》
* Club fans website
班杰明·威爾斯·牛頓（，）是一位英國福音布道家、圣經教師，是普利茅斯弟兄會的influential人物。起初他是約翰·納爾遜·達秘親密的朋友，但是后來因為教義問題發生沖突，導致弟兄會運動在1848年分裂為開放弟兄會和 閉關弟兄會。
1807年12月12日，班杰明·威爾斯·牛頓出生在英格蘭西南部德文郡港口城市普利茅斯附近達文波特（Davenport）的一個貴格會家庭。在他出生之前父親就已去世。牛頓沒有兄弟姐妹。1824年，他進入牛津大學艾克塞特學院（Exeter College）。1828年他獲得了一級榮譽學位，成為學院的一名fellow。
牛頓在牛津放棄了貴格會信仰，加入了圣公會。1830年5月，通過朋友法蘭西斯·紐曼的介紹，他結識了約翰·納爾遜·達秘。班杰明·威爾斯·牛頓和他的朋友法蘭西斯·紐曼、魏格潤（George Vicesimus Wigram）在牛津對圣公會展開批評，特別是對其隸屬于國家，以及神職人員的任命。1831年12月，魏格潤脫離圣公會，購買了德文郡普利茅斯羅利街（Raleigh Street）的普羅維登斯禮拜堂（Providence Chapel）。他們有擘餅、禱告，贊美和交通幾種聚會，向所有教派的基督徒開放。1832年1月，當時還是圣公會神職人員的牛頓和達秘，也來到這個聚會中與魏格潤進行交流。到1832年3月，牛頓也脫離圣公會，加入這個新聚會，并與當地女孩 Hannah Abbott結婚。他們在當地被稱為“普羅維登斯的人”（Providence People），增長很快，后來被稱為“來自普利茅斯的弟兄們”（The Brethren from Plymouth）和“普利茅斯弟兄們”（the Plymouth Brethren）。大約在1832年，達秘也離開了愛爾蘭圣公會。
在1832年，普利茅斯聚會的主要特點包括：
*否定圣品人制度，而采納所有信徒皆為祭司的教義
*長老團 - 長老們沒有任何報酬。牛頓很快成為了一位長老，而以擔任學校教師為生
普利茅斯聚會與愛爾蘭都柏林的一個聚會很相似，那個聚會是在1827年由安東尼·葛若弗斯、達秘和其他尋求回到新約原則的基督徒所建立。和都柏林聚會一樣，普利茅斯聚會也反對教派，向所有基督信徒開放，后來要求其成員斷絕與任何宗派的關系。普利茅斯聚會在1832年開始界定成員資格。轉移到教派的立場，受到安東尼·葛若弗斯的質疑，例如他在1835年寫給達秘的信。
約翰·納爾遜·達秘是早期弟兄會運動的主力。牛頓將其視為自己的導師，而達秘認為牛頓是自己值得驕傲的學生。正是牛頓在1831年邀請達秘首次訪問普利茅斯聚會，因此普利茅斯聚會 模仿了都柏林聚會。達秘渴望福音化整個歐洲，在歐洲各地教導。他任命牛頓為普利茅斯聚會的首席長老。雖然他們在許多問題上意見一致，例如都拒絕愛德華·歐文（Edward Irving）的五旬節運動教義，但是到1834年，他們之間的關系還是出現了裂痕。
1834年，圍繞他們的朋友法蘭西斯·紐曼，發生了一次爭議。紐曼開始持有關于基督神性的異端觀點。達秘將紐曼逐出教會，但是牛頓允許紐曼保持與普利茅斯聚會的交通，希望紐曼能夠被恢復。在1835年，眼見達秘日益獨斷專行，牛頓遂辭去首席長老一職，他認為長老不應由人的權威選出，如普利茅斯的情況那樣。雖然他不再是首席長老，但是在普利茅斯聚會的影響力繼續增長。
在1830年代，圍繞對圣經中對未來事件的預言，出現了一次更大的爭議。雖然兩人都是千禧年前論者，但是牛頓認為教會要經過大災難，而達秘先前也相信災后被提論，開始改為相信災前被提論。牛頓對于時代論也有自己不同的觀點，認為目前的時代由三個并行的部分組成，猶太人和基督徒都終止于基督再臨，而外邦人終止于 敵基督出現之前。 牛頓特別批評達秘的這一觀點：馬太福音24章中的未來事件主要是涉及猶太人，那時教會已經隱秘被提，說“秘密被提已經夠糟了，但是這個達秘同樣新奇的觀點是：馬太福音是基于猶太立場而不是教會立場更糟。”
牛頓解釋和 ，以此作為災后非秘密被提的證明。他認為達秘的時代論和災前被提的教導是“投機廢話的高度”（the height of speculative nonsense）。 與達秘不同，他認為教會是由猶太人（包括舊約時代的圣徒）和外邦人所組成，他們已經在基督里成為一，而達秘的意見更為邏輯化，暗示了兩種獨特和不同的拯救方法。
從1835年到1845年，達秘大部分時間在歐洲大陸。在這期間，普利茅斯聚會的人數增長到超過1000人，聚會的情形被譽為“地上的天國”。1840年，他們在Ebrington街修建了一座更大的禮拜堂，用作主要的崇拜儀式，而普羅維登斯禮拜堂用于規模較小的聚會，例如福音聚會。
1843年，達秘曾短暫地訪問普利茅斯，與牛頓的緊張關系加劇。達秘對這個聚會的情形感到驚愕：當他不在時，他被視為從全體信徒的祭司職分轉移為建立正式的神職制度。牛頓的著作《思想啟示錄》（Thoughts on the Apocalypse）于1842年出版，引發了對于未來事件的教義爭論，在第二年，收到達秘490頁的敵意的評論。
1845年3月，由于革命威脅到日內瓦，達秘逃離瑞士，直接前往普利茅斯，進行“弟兄會精神之戰”（battle for the soul of Brethrenism）。起初是言辭之爭，隨后發展到發布小冊子。這次戰斗不再是關于末世論，而是關于全體信徒的祭司職分與聚會領袖的角色。達秘這時發展了反對正式設立長老的激烈觀點。爭議還涉及到，牛頓認為，每個聚會都是獨立和自治的，而達秘認為，這些聚會是相互關連的一個宇宙身體的組成部分。達秘和牛頓兩人都很強勢，這加劇了局勢的不妥協的性質。這一爭端變得個人化，最后發展到達秘退出與普利茅斯聚會的交通，并公開指責牛頓欺騙和不誠實。這個針對牛頓的指控受到Ebrington街聚會的長老們的調查，并被駁回。
雖然大部分普利茅斯聚會的信徒在這一階段支持牛頓，達秘還是在爭議中獲得了一些支持，特別是來自魏格潤的支持，當時他住在倫敦，早先曾經資助購買羅利街和。Ebrington街的產業。1845年12月，魏格潤寫信給普利茅斯的長老們，正式退出與Ebrington街聚會的交通，并撤銷對羅利街會堂的貸款。羅利街會堂歸達秘及其支持者使用，導致當地出現兩個對立的弟兄會聚會。兩個聚會都繼續這場爭論，并試圖向如雨后春筍在全英國設立的其他兄弟會解釋自己的立場。1846年，牛頓到倫敦一帶舉行非公開聚會，回應達秘對他的指控，由魏格潤帶領的倫敦 Rawthorne 街弟兄會，要求牛頓參加他們的聚會，以便再次對其進行指控。牛頓得到Ebrington街聚會的支持，拒絕了他們參加聚會的要求，隨后被Rawthorne街聚會宣布革除（excommunicated）。
1847年，達秘派發現，牛頓在1835年發表的一篇文章，教導了關于基督位格的異端教訓。這篇文章是為反駁愛德華·歐文關于基督位格的異端教訓而寫。牛頓認為，基督雖然完美，但是在受難日之前所受的苦難，并不是為了其他人所受，而是因為他的關聯，通過他的母親關聯到亞當及其后裔，尤其是背叛的以色列民族。因此，根據牛頓的說法，基督遭受饑餓和痛苦，有一個會死的身體。達秘及其支持者抓住機會，譴責牛頓為異端。雖然牛頓道歉，并收回他的“亞當的錯誤”，并收回關于基督受苦的觀點，Ebrington 街聚會的一些長老開始對他失去信心。達秘對此并不滿意，據說由于牛頓顯示出缺乏悔意，或者如亨利·葛若弗斯，安東尼·葛若弗斯的兒子，另一位杰出的弟兄會領袖所說，達秘是“彎曲的裁決”，希望擺脫他的對手。達秘在這個問題上的堅持，以及牛頓拒絕進行還擊而是“把另一邊臉轉過去”，導致達秘成功地獲取了先前支持牛頓的長老們的支持，使牛頓陷于孤立。1847年12月7日，牛頓永久地離開了弟兄會運動，前往倫敦，在那里設立了一個獨立的聚會。
這一爭執最終導致了1848年普利茅斯弟兄會的分裂。當時布里斯托爾的弟兄會聚會伯賽大會所（Bethesda chapel）的領袖之一喬治·慕勒，允許來自Ebrington街聚會的訪問者，參加布里斯托爾聚會的交通，卻對達秘要求所有聚會譴責牛頓異端的最后通牒反應遲緩。達秘做出了反應，革除了所有在伯賽大會所交通者。那些支持達秘行動的聚會稱為閉關弟兄會，而那些支持喬治慕勒和伯賽大會所的聚會，隨后也被革除，稱為開放弟兄會。
具有諷刺意味的，在1858年，達秘也被指控持有類似牛頓關于基督的苦難的異端。
牛頓在1849年與瑪麗亞·霍金斯結婚，他的第一任妻子在1846年去世。1855年，他唯一的孩子在5歲時離世。
此后50年中，他仍然是一個活躍的基督徒教師和作家。
在離開普利茅斯弟兄會以后，他在倫敦貝斯沃特（Bayswater）建立了一個獨立禮拜堂。
后來他住在肯特郡的Orpingon，以及懷特島的紐波特。他在滕布里奇韋爾斯生活3年之后去世。
雖然牛頓被達秘派稱為作惡者和假教師，但是其他人認為牛頓是“19世紀的約翰·加爾文 ”，認為如果按照他的教導，而不是達秘的時代論——在大災難之前的任何時候，主秘密回來，提接圣徒到天上，7年后再與教會一起公開回來，開始1000年的統治，弟兄運動可以做的更好。
在達秘派不懈地攻擊他的時期里，他的朋友和支持者包括塞繆爾·普里多·特里格利斯（Samuel Prideaux Tregelles）、喬治·慕勒和查爾斯·司布真。
作為一個作家，牛頓創作了200多部出版的著作。他的偉大的禮物是對圣經的解釋，特別是關于尚未應驗的預言。
布里斯托爾的喬治·慕勒寫道：“我認為牛頓先生的作品是最合理、最屬靈的，我的妻子和我習慣于閱讀這些作品，不僅讓人產生極大的興趣，而且對我們的心靈帶來極大的益處。他的書當然是最有價值的，因為這些作品發揚我主耶穌基督的人位和工作到極點。如果有人真的想知道牛頓先生的意見，就讓他認真仔細地閱讀他的一些主要著作，例如《通過交換的拯救：贖罪及其結果：福音真理》（Salvation by Substitution; Atonement and its Result; Gospel Truths），從中他將清楚地看到，牛頓先生不僅在信仰上非常扎實，而且他的教導具有最寶貴的品質 ... 我認為牛頓先生是19世紀宗教題材最準確的作家。”
*  Gospel Truths, 1885
*  Thoughts on the Apocalypse, 1842
*  Occasional papers on scriptural subjects, 1866
*  Doctrines of Popery, 1867
*  Prospects of the ten Kingdoms of the Roman Empire considered : being the third series of aids to prophetic inquiry, 1873
*  Aids to prophetic inquiry, 1881
*  Thoughts on parts of the Songs of Solomon, 1906
*  Books and leaflets available from Sovereign Grace Advent Testimony
*  Christendom, Its Course and Doom, 1876
*  Events To Precede the return of our Lord
*  The Day of the Lord in Zechariah Chapter 14
*  The Millennium: Distinctions which make Difficulties Disappear
*  Patmos Series
* Narratives From The Old Testament, 1886
* Thoughts on Scriptural Subjects, 1871
* Thoughts on parts of Leviticus, 2nd Edition 1857
* The Perfect Sacrifice by B.W. Newton, Publisher: University of Michigan Library, 2006 ISBN 1425514332
* B.W.Newton on Ministry and Order in the Church of Christ, Pearl Publications, 1997 ISBN 1901397009
* George H. Fromow: ''B. W. Newton and Dr. S. P. Tregelles: teachers of the faith and the future. The life and works of B. W. Newton and Dr. S. P. Tregelles.'' London: Sovereign Grace Advent Testimony o. J.
* Jonathan D. Burnham: ''A Story of Conflict. The Controversial Relationship between Benjamin Wills Newton and John Nelson Darby.'' Foreword by Grayson Carter. Studies in Evangelical History and Thought. Milton Keynes: Paternoster 2004.
*  Newton's Statement of belief
* A Retrospect of Events that have taken place amongst the Brethren, 1848
*  Biographical History of B.W. Newton from Manchester University Library
* Jonathan D. Burnham: "A Story of Conflict. The Controversial Relationship between Benjamin Wills Newton and John Nelson Darby." Foreword by Grayson Carter. Studies in Evangelical History and Thought. Milton Keynes: Paternoster 2004
* "Teachers of the Faith and the Future : B.W.Newton and Dr. S.P. Tregelles", 2nd Edition 1969 by George Fromow
* "Benjamin Wills Newton - Maligned But Magnificent : A Centenary Tribute" by Ian Paisley. Publisher Sovereign Grace Advent Testimony, 1999
* Christian Brethren Archive  (曼徹斯特).
李建軍，文化學者，人體工程學創始人。宣稱有特異功能，並於20年前因自曝替國民黨榮譽主席連戰看風水在臺走紅，但因違法工作曾遭要求離開臺灣；時隔多年，他以「人體工程學教授」今年2月透過連線，與妻子杜雯在東森財經臺合開《生活你我他》節目，大談風水命理。
(90年代從珠海叛逃后進入澳門，后香港，再后臺灣，因一路瞎編亂吹，破壞了當地算命業形象而遭到同行排擠。最后一次因吹噓幫連戰破壞政治對手祖墳風水惹怒連戰，而被臺灣驅逐，無奈加入湯加國籍。
后來遠遁美國繼續傳播絕學，特別擅長性和諧調理，受眾對象多為華人婦女。）
后因名聲不好被識破后只好再回大陸發展。
聯合國教科文組織顧問（1998-2002）
美國南加州大學人體工程學學科主任（2000-2009）
上海復旦大學客座教授
北京師范大學文化創意產業研究院研究員
清華大學國際傳播中心健康傳播特約研究員
聯合國工業發展組織陽光國際醫療健康產業課題組專家
1988年，李建軍在深圳大學創辦「人體工程學」理論體系，媒體描述為「以國學為基礎，將國學引領到人類生存的實踐之中，并與當代科學編制出全新的應用系統，達成在心靈修煉之外的生存法則。」，主題包括東方哲學。此與西方研究“人體工學”有所區別。
《我的臺灣路與連戰的總統運》|
《居家風水一點靈》
ISBN 9571028525
李建軍《十二生肖與兩性婚配大解密》
ISBN 9571028304
李建軍《十二生肖大解密》
ISBN 9867813987
《成功開店7寶典》
正展出版（旭昇代理）
ISBN 9867319230
《李建軍生理保健》
ISBN 7801309189
李建軍《您的生肖運勢大解密》
ISBN 7503931485
《當贏總統》
ISBN 9789866788253
《和諧家庭人生指導叢書》（10卷）
北京市，現代教育出版社
《優質胎寶寶是這樣煉成的》
ISBN 9787801965929
《兒童成長攻略》
ISBN 9787801965943
《嫩芽最需要呵護》
ISBN 9787801965936
《青春期成長攻略》
ISBN 9787801965950
《30歲完美生活方略》
ISBN 9787801965974
《40歲完美生活方略》
ISBN 9787801965981
《50歲完美生活方略》
ISBN 9787801965998
《人間最美夕陽紅》
ISBN 9787801966001
《-{中軸－人體的平衡與奧妙}-》
北京大學出版社出版
《四季飲食美容美體法－冬季篇》
ISBN 9789868378780
《四季飲食美容美體法─春季篇》
ISBN 9789868378759
《四季飲食美容美體法─夏季篇》
ISBN 9789868378766
《四季飲食美容美體法─秋季篇》
ISBN 9789868378773
《孕育優生胎兒》
ISBN 9789868378797
ISBN 9789868489202
ISBN 9789862260708
ISBN 9789868489233
《20歲成長攻略》
ISBN 9789868489226
《30歲完美生活方案》
ISBN 9789862260715
《40歲完美生活方案》
ISBN 9789868489219
《50歲完美生活方案》
ISBN 9789862260760
ISBN 9789862260739
《最後的頌歌》
ISBN 9789862260678
《城市系列-臺北》
ISBN 9789866354045
《城市中國北京之東富》
ISBN 9789862262221
《城市中國北京之皇權》
ISBN 9789866354007
《城市中國北京之南貧》
ISBN 9789866354014
《城市中國北京之西貴》
ISBN 9789866354038
《城市中國北京之北陰》
ISBN 9789866354021
《城市美國之芝加哥風水》
ISBN 9789866354359
《環境養生這樣做健康跟著來》
人類智庫出版
ISBN 9789867233523
《居家風水這樣做好運才會來》
2010年10月1日初版
ISBN 9789867233929
《城市美國舊金山風水》
ISBN 9789866354366
《城市美國之拉斯維加斯風水》
ISBN 9789866354397
《城市美國之洛杉磯風水》
ISBN 9789866354373
《城市美國西雅圖風水》
ISBN 9789866354380
《-{中軸：人體的平衡與健美}-》
《城市美國之紐約風水》
ISBN 9789866354489
《城市美國之波士頓風水》
ISBN 9789866354465
《城市美國之華盛頓風水》
ISBN 9789866354427
《怎樣吃水果身體健康好運來》
ISBN 9789866137167
《李建軍從陰陽五行談健康》
ISBN 9789866137372
《李建軍：漢字玄機藏密碼》
ISBN 9789866137402
《居家風水傢俱擺對好運來》
2012年1月18日初版
ISBN 9789866137693
《桃花桃花就要招好桃花》
ISBN 9789866137716
李晟著，李建軍指導《2013年12生肖運勢大公開》
ISBN 9789865954277
李晟著，李建軍指導《2013年生肖運程每天幫你解運勢》
ISBN 9789865954338
李晟著，李建軍指導《2013年12星座運勢大公開》
ISBN 9789865954284
李晟著，李建軍指導《2013年星座運程每天幫你解運勢》
ISBN 9789865954345
《穿對了，好運到！》(2版)
ISBN 9789861218014
《居家風水傢俱擺對好運來》(2版)
ISBN 9789865954734
《居家風水這樣做好運才會來》(2版)
ISBN 9789865954727
《李建軍風水常識100問》
ISBN 9789865855581
杜雯 編著《一朝天子一謀士》
臺北市 臺灣知識庫
ISBN 9789868489295
杜雯 著《我的丈夫李建軍》
ISBN 9789866137518
皇甫生 著《李建軍傳1：少年李建軍傳奇》
ISBN 9789866137709
皇甫生 著《李建軍傳2：皈依之路》
ISBN 9789866137884
*李晟，人體工程學者。實際李晟是李建軍的兒子。但是因不愿相信這套所謂人體工程學拒絕繼承這套絕學。所以后來以他為作者的人體工程學書籍就沒有了。
*李嘉寶，平時以大學生兼職身份在李建軍的北京公司里上班。實為李建軍在北京的情婦。二人同居北京萬柳書院。后在北京注冊了人生北斗文化傳媒公司宣傳人體工程學。天道盟不倒會，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會，亦為天道盟草創時期元老會之一。