ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
鼠李科（學名：Rhamnaceae）是一個大科，有58屬大約900種，中國有14屬，大約130種。本科植物大部分為喬木，也有灌木和藤本植物，偶有草本。
分布在全世界溫帶和熱帶地區，在熱帶和亞熱帶地區分布最多，最早的鼠李科植物化石見于馬斯特里赫特階。
本科植物一般都有刺，單葉，葉脈顯著，常互生；花小，雄蕊4-5枚和花瓣對生；有些種類如濱棗 （''Paliurus spina-christi''）和十字木（ ''Colletia cruciata''）的葉子會演化成刺，尤其是十字木會同時腋生兩個芽，一個演化成刺，另一個生成芽葉。
本科植物的果實為肉質核果或蒴果，棗(''Ziziphus jujuba'')在中國是一種主要的干果或水果。美洲茶是一種觀賞花卉并具有固氮根瘤。鼠李的木材用于燒炭，凍綠（''Rhamnus utilis''）的果實和葉可以提取綠色染料。
美洲茶（ ''Ceanothus cuneatus''）的花
*''Bathiorhamnus'' Capuron
* ''Colletia'' Comm. ex Juss.
*' Suess. & Overkott
*' Poepp. ex Reissek
*' (DC.) Brongn.
*' Miers ex Hook.
;Tribe
*''Doerpfeldia'' Urb.
; Gouanieae
*咀簽屬 ''Gouania'' Jacq.
*' E.Mey. ex Endl.
*''Johnstonalia'' Tortosa (originally named ''Johnstonia''; by some treated as ''Gouania'')
*''Maesopsis'' Engl.
; Paliureae
*枳椇屬 ''Hovenia'' Thunb.
*馬甲子屬 ''Paliurus'' Mill.
*棗屬 ''Ziziphus'' Mill.
*' P.Browne emend. Hauenschild
; Phyliceae
*西洋欖屬 ''Nesiota''Hook.f.
* ''Phylica'' L.
*' Kellermann, Rye & K.R.Thiele
*''Polianthon'' K.R.Thiele
*''Serichonus'' K.R.Thiele
; Rhamneae
*勾兒茶屬 ''Berchemia'' Neck. ex DC.
*小勾兒茶屬 ''Berchemiella'' Nakai
*貓乳屬 ''Rhamnella'' Miq.
*鼠李屬 ''Rhamnus'' L.
*雀梅藤屬 ''Sageretia'' Brongn.
*對刺藤屬 ''Scutia'' (Comm. ex DC.) Brongn.
;翼核木族 Ventilagineae
* 扁果藤屬 ''Smythea'' Seem.
*翼核果屬 ''Ventilago'' Gaertn.
;地位未定 ''Incertae sedis''
*麥珠子屬 ''Alphitonia'' Endl. (close to ''Colubrina'')
*' L. (close to Pomaderreae)
*苞葉木屬 ''Chaydaia'' Pit. (by some treated as ''Rhamnella'')
*蛇藤屬 ''Colubrina'' Rich. ex Brongn.
*' F.Muell. (close to ''Colubrina'')
*' Rye(close to ''Alphitonia'')
*蛇藤屬 ''Hybosperma''Urb. (by some treated as ''Colubrina'')
*' H.C.Hopkins & Pillon
*' F.Muell.(maybe belonging to Colletieae)
*''Talguenea'' Miers ex Endl. (by some treated as ')
* Germplasm Resources Information Network - (GRIN) Online Database. "Rhamnaceae" (06 December 2006)
可見中腦的腦部橫剖圖。
腹側被蓋區（，簡寫為VTA）是中腦的一個區域。這個區域靠近黑質與紅核，富含多巴胺與5-羥色胺神經元，是兩條主要的多巴胺神經通道的一部份：
# 中腦邊緣系統通道（mesolimbic pathway），從VTA通往伏隔核。
# （mesocortical pathway），從VTA通往額葉皮質。
科學家認為腹側被蓋區是愉悅系統或是報償迴路（reward circuit，獎勵作用與行為刺激的主要來源）的一部分。當一個行動產生愉悅的時候，能夠刺激腹側被蓋區；另外中樞神經興奮劑（psychostimulant，例如古柯鹼）也能直接刺激這個區域。因此腹側被蓋區被認為與神經生物學理論中的成癮現象有關。
同時腹側被蓋區也處理許多種情緒與安全感，因此可能與迴避作用（avoidance）及恐懼制約（fear-conditioning）有關。
1925年，芝加哥大學赫爾解剖實驗室（Hull Laboratory of Anatomy）的蔡翹於負鼠的腦中首次發現了腹側被蓋區，因此本解剖構造又稱為「蔡氏被蓋區」（ ventral tegmental area of Tsai）。
本解剖構造譯自拉丁文「Area tegmentalis ventralis」，其中「tegmentum」即為「覆蓋」之意。
謝陞，山東德州人。明末清初政治人物。
明萬曆三十五年（1607年）中進士，歷任北直隸三河縣、遵化縣、雄縣、河南滑縣知縣，升禮部主事。曾為太子講書，歷任吏部文選司郎中、太常寺少卿、太僕寺卿、吏部左侍郎、南京吏部尚書等，官至建極殿大學士兼吏部尚書，加少保兼太子太保。崇禎十五年（1642年）四月因洩露議和之事，罷官歸鄉。後在香河知縣師敔城與李自成部隊對抗，順治元年（1644年）九月，在其家鄉德州殺大順州牧吳徵文，不久與趙繼鼎、盧世榷等奉表至京師，向清兵投降，封官復原職。順治二年（1645年）卒。
父謝廷策，萬曆十七年進士，官浙江道御史。
陳寅恪在《柳如是別傳》曾提到鄧之誠謂錢謙益“牽連淄川謝升案”之“謝升”，乃謝陛之誤。時訛傳德王起義，把謝陛當成謝陞。可見得謝陞與謝陛在當時是指兩人。
*《清史列傳》，79卷，2-4
董倫，字安常，明代山東恩縣董家堂村（現武城縣武城鎮蔣王莊）人。
世居燕之宛平，刻苦用功，遍讀經史子集。洪武十五年（1383年），因張以寧的推薦，被召至南京任右贊善大夫，成為懿文太子侍讀，受到朱元璋的嘉許，進左春坊大學士。太子病逝，出為河南左參議。曾推薦肇州諸葛伯衡。建文帝時期，拜禮部左侍郎，修《太祖高皇帝實錄》二百五十七卷。永樂元年（1403年），告老還鄉，不久病逝。
武里南府（，），一譯武里喃府，位於泰國東北邊境並與柬埔寨接壤。府都為武里南市。在曼谷東北方410公里處，地處連結曼谷的鐵道上。「武里南」在泰語中意思是「幸福之城」。
當地人民多數講泰國人大多聽不懂的高棉語，經濟多數仍以農業為主，觀光業在未來相當看好，比國內其他地區更具發展潛力，目前已形成衝擊。
武里南府目前被視為體育大府，當地的武里南聯足球俱樂部是近年來泰國最為成功的足球俱樂部，奪標無數且多次在亞洲賽場上代表泰國有過亮相，有過在亞足聯冠軍聯賽中殺入八強的歷史性表現。武里南聯的主場場地武里南體育場是目前泰國最大的俱樂部私有足球場地。
武里南府被分為 23縣，再細分成 189區，最後細分成 2,212村。
Mueang Buriram
Khu Mueang
Krasang
Nang Rong
Nong Ki
Lahan Sai
Prakhon Chai
Ban Kruat
Phutthaisong
Lam Plai Mat
Satuek
Pakham
Na Pho
Nong Hong
Phlapphla Chai
Huai Rat
Non Suwan
Chamni
Ban Mai Chaiyaphot
Non Din Daeng
Ban Dan
Khaen Dong
Chaloem Phra Kiat
* 武里南文化中心 - 當地藝品與手工藝博物館
* 帕儂藍歷史公園 -  世界文化遺跡－高棉寺廟，在武里喃南方40公里處
* Muang Tum，是高棉時期興建的寺廟
梁世榮博士，是香港理工大學應用社會科學系副教授。早年畢業於香港中文大學，後來於澳洲國立大學取得哲學博士 ， 香港青年作者協會 會員。 1978年 起投稿，作品出現於 《中大學生報》、《新亞學生報》、《新晚報》、《文匯報》、《公教報》、《星島日報》、《Recruit》等。梁世榮出版的文學著作有《第一課：童詩新詩合集》、《還是讀書好》、《懶出彩虹》、《我們的足球場》。
S4行動或者Action S4，是由香港勞工處的青年就業服務《青見計劃》與香港社會服務聯會聯合主辦，作為《青見計劃》下的一項大型的就業計劃。
經過與社會服務界合作，由《青見計劃》資助，由培訓機構提供職位以及培訓導師，為學員提供見習就業的機會，以及提升個人素質的有利環境。
參加S4行動的青少年，獲安排於社會服務機構工作，接受為期6至9個月的在職培訓。透過導師的指導、個案經理的支援、實際工作的體驗，重整其個人職志面貌、重新肯定自己的價值及以積極的態度來建造未來。
「S4」代表著青少年四種個人發展的素質：
*Self-respect（自尊）
*Self-confidence（自信）
*Self-reflection（自省）及
*Self-enhancement（自強）
「行動」則指參與的青少年與機構，以行動來實踐這個計劃的理念。
* 「Action S4」助待業青年自強自省 2004年1月16日
* 「S4行動謝師禮2007」
《送別》是一首由李叔同根據美國音樂家約翰·奧德威的歌曲《-{zh-cn:夢見家和母親;zh-tw:夢迴故里;zh-hk:夢迴故里}-》（'）的旋律、以及日本音樂教育家犬童球溪所翻譯的日本歌詞版本《旅愁》後，再以中文寫成歌詞的歌曲。
關於「''Dreaming of Home and Mother''」的確實創作日期，一直都有不同的解釋。其中一個說法是創作於1851年，以表達南北戰爭期間對家鄉和母親的思念，以及對戰爭的傷感。然而，南北戰爭始於1861年，如果歌曲真的是因戰爭而有感而作，那絕對不可能於戰爭前便作成。因此「寫於1851年」這個理由便變得不可靠。
現時於約翰斯·霍普金斯大學圖書館內，收藏著一份「''Dreaming of Home and Mother''」的印刷版樂譜，標示出版年份為1868年，與WorldCat上所的記錄的年份吻合，相信是較為可靠的年份證明。此曲曾於美國國內廣為流傳，及後傳至日本，於1907年被正於任教的犬童球溪將其配以日文歌詞，並取名為《旅愁》。1905年至1910年期間，李叔同於日本留學，期間他接觸到了《旅愁》，他被歌曲的旋律所打動，並將犬童球溪的第一段歌詞翻譯為中文：
回國後，因一次其好友許幻園前來話別而有感，借其日本籍妻子春山淑子彈奏《旅愁》時，重新將其配上新詞，並取名《送別》，以表達對許幻園的憶念。
長久以來，於中國國內皆以為《送別》是由李叔同所創作的歌曲，這或許是基於目前能找到的最早有聲版本，是1916年3月11日，由美國新澤西的勝利留聲機公司的作品，由當時的美國男高音歌唱家演唱的黑膠唱片。因此形成了為英文版本比中文版本更遲出現的錯誤觀念。
《送別》的歌詞類似中國詩詞中的長短句，有古典詩詞的文雅，但意思卻能平白易懂；同時又能讓中文歌詞與原來的曲調互相配合。由於歌詞表達出作者對許幻園辭別的憶念，因此被視為一首驪歌。
現時最廣為流傳的一段，是由李叔同的學生豐子愷所親自手抄的版本：
然而於1935年由百代公司發行，由北平師範大學附屬小學（即現北京師範大學京師附屬小學）的一名學生龍珣所演唱的版本，則附有以下一段，出處無法查證：
後來林海音在1960年出版的小說《城南舊事》中，把第一及第二段的部份歌詞結合起來，變成一段。
另外一些版本亦會採用以下歌詞，並聲稱都是李叔同所寫，但同樣無法證實：
* 20世紀20年代到40年代，《送別》是作為在新式學堂中教授的學堂樂歌，廣為傳唱。
* 1970年代和1980年代，《送別》作為插曲或主題曲分別出現在電影《早春二月》和《城南舊事》中。
* 1997年中國搖滾樂隊唐朝樂隊在其第二張專輯《演義》中對《送別》作了改編演唱。
* 1990年代電視劇《千王之王重出江湖》中使用了《送別》作為插曲。
* 2009年7月6日大愛電視大愛劇場《芳草碧連天》中使用了《送別》作為插曲與改編曲。
* 2010年電影《讓子彈飛》片頭使用歌曲《送別》，用以說明該電影所述故事發生在民國初年。
* 2013年電影《廚子戲子痞子》電影插曲為歌手樸樹翻唱的版本《送別》，該版本采用了完整版的歌詞。
* 2013年，旅美的臺灣音樂家周鑫泉以第一段歌詞及林海音於「城南舊事」中所採用的歌詞版本，完成了合唱作品《城南舊事》，部份選律亦採用了約翰·奧德威的原曲調。
* 2014年韓磊在《我是歌手》第二季第八期節目中對《送別》作了改編演唱，部分采用了后半部分的歌詞。
* 2017年李玉剛在其專輯《剛好遇見你 紀念版》第七首曲目收錄了他翻唱的《送別》。
* 2018年9月9日，SNH48在“五周年全員答謝粉絲公演”的收官階段，由當年總選排名第一的李藝彤領銜SNH48全員演唱了改編版的《送別》——《砥礪前行》。
* 2020年11月27日易烊千璽在其專輯《後座劇場》第六首曲目翻唱了《送別》。
* 2021年中國大陸電視劇《叛逆者》以《送別》作為全劇最后一首配樂。
* 2022年2月20日，2022年冬季奧林匹克運動會閉幕式的“折柳寄情”環節以《送別》為背景音樂。
翟衣是中國古代-{后}-妃命婦的最高級別的禮服，後來傳至朝鮮半島、越南、琉球。中國宋代及之前的翟衣包括“褘翟、揄翟、闕翟”三種，合稱“三翟”，與男子禮服的“六冕”相對應。
清朝廢除漢族衣冠，翟衣也全部被廢除。
翟衣是古代貴族女性大禮服的統稱，包括祎衣、褕翟、闕翟三種，也稱「三翟」。歷代雖有變化，但大同小異。翟衣為上下連裳的深衣制，衣料為蠶絲織成的錦或羅，皆以素紗為里，闕狄赤，揄狄青，袆衣玄。三者的等級排序不同。袆衣以玄色為底色，織有五彩翚雉紋。褕狄以青色為底色，畫有長尾雉的圖案，并有五彩點綴。闕翟是赤色衣，翟紋也是刻赤色繒。祎衣、揄狄、闕狄是王后的祭服，其中以祎衣最盛。。服翟衣，尊之如天帝，比之如神明，俱事神之衣服。三翟作為周代王后及後世中國、越南皇后以及朝鮮、琉球王妃參加祭祀大典的祭服，無論選材、做工、紋飾圖案、顏色都是其服飾中最貴重的，可見其地位的重要性。對祭服的重視體現了對神靈、祖先的崇敬之情。
翟衣之下有裙。玄舄配袆衣，則青舄配搖翟，赤舄配闕翟。三翟首服副，即覆首為之飾。若漢代步搖。首服副笄而著六珈，看上去如山如河。王后以副為首飾，祎為衣，簡稱副祎。衡笄又稱笄珈，是一種簪子的統稱，用來插住挽起的頭發。王后的笄皆以玉為質。由于衡往往用來借指辨別是非善惡的標準，因此在進行祭祀大禮時要在副的兩側橫插玉笄，以顯莊重。王后的耳飾又叫笄珥，多以“紞懸瑱”。紞，是一種絲帶。《國語》中有：“王后親織玄紞的說法。”
《唐六典》規定，皇后祎衣“深青織成為之”。皇太子妃揄翟“青織成為之”，而內外命婦的翟衣則“羅為之，繡為翟”。
《明史》“服用翟衣，繡翟九重。素紗中單，黼領，朱般裸襍裾。蔽膝隨裳色,以撖為領緣,加文繡重翟，為章二等。玉帶。青襪舄，佩綬。二品，冠花釵八樹。兩博鬌，八鈿。服用翟衣八等，犀帶，馀如一品。三品，冠花釵七樹。兩博鬌，七鈿。翟衣七等，金革帶，馀如二品。四品，冠花釵”。永樂三年定“翟衣，深青為質，織翟文十有二等，間以小輪花，紅領標撰裾，織金云龍紋，纻絲紗羅隨用。”
定陵出土的翟衣已十分殘破，僅有羅地刺繡龍紋邊飾數片，但根據現存的幾片邊飾以及邊飾上相縫連的羅織物上彩繪的翟鳥，可以基本復原翟衣的形狀一一這是以羅為地，中繪成對翟鳥，袖口衣邊用紅羅為飾。出土蔽膝，上寬28厘米，下寬49厘米，總高65厘米，上繪左右對稱三對六對共十二只。形制與宋代及明代史料中的記載吻合，特別是與明《中東宮冠服》中的太子妃蔽膝一致。明神宗定陵出土有兩頂皇后禮服鳳冠，一頂是孝端顯皇后的九龍九鳳冠，一頂是孝靖皇后的十二龍九鳳冠。
也作褘狄。《周禮》所記命婦六服之一，后妃禮服“三翟”中級別最高的一種，是皇后的最高形制的禮服，相當于皇帝的十二章衣。褘衣既是祭服，也是朝服和立-{后}-、婚禮的吉服。周禮中褘衣為玄色（黑色），刻繒彩繪翬文，所用衣料為黑色紗榖內綴一層白色夾里，即《周禮》所謂的“素沙”。
《新唐書》記載，褘衣是皇后受冊，祭奠和參加朝會等大型事務時的禮服，用深青色衣料織成，并飾以十二行五彩翬翟紋，配套中衣為白色紗質單衣，領口裝飾黼紋，蔽膝同下裳色，裝飾三行翚翟紋，袖口，衣緣等處為紅底云龍紋鑲邊。配件中，衣帶同服裝顏色，裨、紐、約、佩、綬與皇帝同級別，配青色襪子，金飾舄鞋。
宋代、明代褘翟沿用唐制。
也作揄狄，褕翟。后妃六服的一種，三翟之一。揄翟是皇后級別僅次于褘衣的禮服，也是諸侯夫人皇太子妃最高級別的禮服。《詩經·鄘風·君子偕老》中有“玼兮玼兮，其之翟也。”描述的是衛君夫人衛宣姜華美的揄翟禮服。揄翟按周禮規定為青色，刻繒并彩畫搖文，唐宋以后確立為九行翬翟紋。按唐書記載，褕翟是皇太子妃受冊，祭奠和參加朝會等大型事務時的禮服，用青色衣料織成，飾以九行青底五彩搖翟紋，配套中衣為白色紗質單衣，領口裝飾黼紋，蔽膝同下裳同色，其上裝飾二行翬翟紋。配件中，衣帶同服裝顏色，佩、綬與皇太子同級別，配青色襪子，金飾舄鞋。明代褕翟作為皇太子妃最高禮服。
琉球聞得大君的翟衣亦以此為藍本。
褕翟是朝鮮王朝最高女性的服飾，作為宮中大禮服穿至朝鮮王朝末期。朝鮮王朝對中國稱屬國，其國王稱王不稱帝，國王正妻（王妃）的最高級別禮服為揄翟，無褘衣，王世子嬪最高禮服亦為褕翟。明朝的赤翟衣最初是明朝皇帝明惠宗朱允炆下賜給朝鮮王妃的，是特許的親王妃級別的服飾。朝鮮嬪妃、中宮在朝賀儀、朝見儀、冊封儀中服翟衣。朝鮮納妃儀中，朝鮮王子服冕服，王妃服翟衣。甲午中日戰爭以后，朝鮮成為日本的傀儡國，改稱大韓帝國，其國王改稱皇帝，衣冠上升一級，王妃改稱皇后。1897年宣布大韓帝國后由紅色改為深青色。織造后前面和后面附加金絲鑲繡的龍紋樣補。揄翟袖口和領口也相應的由織金鳳紋改成了皇后褘衣專用的織金云龍紋服，并將翚翟紋由九行增添到十二行，變成類似褘衣的禮服。
褕翟在琉球國是作為由王妃或王女擔任國家最高祝女聞得大君的禮服。與其他地區翟服不同之處在於沒有蔽膝。
也作闕狄，為皇后參加普通祭典和祭宗廟的祭服。與褘衣區別在于是赤色衣，翟紋也是刻赤色繒。后世比較少見。
2013年宋式翟衣首次根據南薰殿舊藏《歷代帝后像》中的宋仁宗皇后像的圖片資料由非物質文化遺產宋錦技藝國家級傳承人錢小萍復原成功。錢小萍巧妙地應用了宋錦的結構和復雜的傳統技藝，在全真絲藏青地上織出金、紅、黃、藍、白五彩翟鳥紋。鑲邊用蘇繡傳統針法繡出22條龍紋，再按宋皇后服的形制手工縫制而成。現藏于杭州萬事利絲綢文化博物館。2012年明朝萬歷孝端皇后的六龍三鳳冠由國家級非物質文化遺產“花絲鑲嵌技藝”傳承人白靜宜嚴格按照古代的工藝復原成功。白靜宜“再造”的這件鳳冠于2012年入選“北京工藝美術珍品”，目前存放在昭儀翠屋的花絲鑲嵌博物館中。
昔加末縣，是馬來西亞柔佛州最北部的一個縣，其面積為2,807.29平方公里，2010年總人口為189,820。昔加末縣除了縣府昔加末市外，還有拉美士、利民達、、峇都安南、三合港、彼咯、、和等市鎮。
昔加末縣下轄11個巫金（區）。
昔加末縣行政區劃圖
昔加末縣內有6個市鎮（Bandar）及1個鎮（Pekan）。
市鎮（Bandar）
（金馬士峇魯）
昔加末縣內共有16個華人新村，其中13個為傳統新村（Kampung Baru），以及三個重組村（Kampung Baru Rangkaian）。
峇都安南（Batu Anam）
彼咯（Bekok）
武吉仕砵（紅牌）（Bukit Siput）
巫羅加什（Buloh Kasap）
三合港（Chaah）
金馬士峇魯（大港）（Gemas Baru）
利民達（Jementah）
亞羅拉（Kg. Abdullah）
甘榜登雅（Kg. Tengah）
拉美士（Labis）
阿逸班那（熱水湖）（Pekan Air Panas）
北根也美（Pekan Jabi）
雙溪加叻（Sungai Karas）
廣西村（Kg. Kwongsai）
丁能田芭村（Kg. Sawah Padi Tenang）
東猛新村（Kg. Tambang Batu 7）
根據2010年馬來西亞人口普查，昔加末縣共有189,820人，占了全柔佛州總人口（3,348,283）約5.67%。其中包括巫裔在內的土著為102,389人，華裔為60,678人，印裔為15,749人，其他族群為526人，以及非公民10,478人。
與2000年相比，昔加末縣總人口增長了0.45%或852人。其中土著人口增加了10.40%或9,649人，華裔人口減少了14.07%或9,933人，印裔人口減少了10.51%或1,849人，其他族群人口減少了41.49%或373人，以及非公民總人口增長了47.16%或3,358人。
昔加末縣人口變遷
昔加末縣署及土地局
昔加末縣內下轄二個地方政府。
昔加末市議會
1977年1月1日，昔加末北區縣議會（Majlis Daerah Segamat Utara）在《1976年地方政府法令（171法令）》下正式成立。2000年11月30日，更名為昔加末縣議會（Majlis Daerah Segamat）。2018年1月1日，昔加末縣議會正式升格為昔加末市議會（Majlis Perbandaran Segamat）。現今管轄范圍包括昔加末、武吉仕砵（紅牌）、甘榜登雅、北根也美、巫羅加什、峇都安南、金馬士峇魯（大港）和利民達。
1979年9月1日，昔加末南區縣議會（Majlis Daerah Segamat Selatan）在《1976年地方政府法令（171法令）》下正式成立，之后更名為拉美士縣議會（Majlis Daerah Labis）。現今管轄范圍包括拉美士、彼咯、三合港 、雙溪加叻、阿逸班那（熱水湖）、丁能和田芭村。
昔加末縣在下議院共有三個國會議席，分別為、和。
昔加末縣在柔佛州議會共有六個州議席，分別是的和、的和，以及的和。
（Buloh Kasap）
查哈里沙立（Zahari Sarip）
（Jementah）
陳正春（Tan Chen Choon）
（Pemanis）
張發虎（Chong Fat Full）
（Kemelah）
蘇萊曼莫哈末諾（Sulaiman Mohd Nor）
（Tenang）
莫哈末索里翰（Mohd Solihan Badri）
（Bekok）
拉瑪克里斯南（Ramakrishnan Suppiah）
昔加末縣內目前共有20間華文小學，以及一間國民型華文中學。
JBC7001
SJK (C) Ai Chun, Tenang
JBC7002
SJK (C) Bekok
JBC7003
SJK (C) Hwa Nan, Batu Anam
JBC7004
SJK (C) Chaah
JBC7005
SJK (C) Central Site, Ladang Gomali
JBC7006
SJK (C) Tah Kang, Gemas
JBC7007
利民達華小（一）校
SJK (C) Jementah 1
JBC7008
SJK (C) Jabi, Pekan Jabi
JBC7009
昔加末太子城
SJK (C) Jagoh, Bandar Putra Segamat
JBC7010
SJK (C) Li Chi, Kampung Abdullah
JBC7011
SJK (C) Kasap, Buloh Kasap
JBC7012
SJK (C) Karas, Labis
JBC7014
SJK (C) Labis
JBC7015
SJK (C) Seg Hwa, Segamat
JBC7016
SJK (C) Bukit Siput, Segamat
JBC7017
SJK (C) Kampung Tengah, Segamat
JBC7018
SJK (C) Tenang, Pekan Air Panas
JBC7019
SJK (C) Tambang, Batu Anam
JBC7020
SJK (C) Tua Ooh, Ladang Chuan Moh San
JBC7022
利民達華小（二）校
SJK (C) Jementah 2
JEB7030
SMJK Seg Hwa, Segamat
昔加末縣內目前共有四所獲得馬來西亞學術資格鑒定機構（Malaysian Qualifications Agency）承認的高等學府。
瑪拉工藝大學柔佛分校
Universiti Teknologi MARA (UiTM) (UiTM Cawangan Johor)
昔加末社區學院
Kolej Komuniti Segamat
昔加末第二社區學院
Kolej Komuniti Segamat 2
私立大學學院
拉曼大學學院柔佛校區
Kolej Universiti Tunku Abdul Rahman Kampus Cawangan Johor
昔加末縣在《2030年柔佛州結構計劃》（Rancangan Struktur Negeri Johor 2030）裡被稱作「農業強縣」（Agricultural Powerhouse），並著重發展農業、農業生態旅遊，以及輕工業。
州農業中心（商業化油棕種植、經濟作物、水果、養殖、水產）
生物科技工業（生物質與生物燃料）、農產品基礎加工、輕工業
農業與生態旅遊（士萊－興樓雲冰國家公園）
生物科技工業、綠色工業
在2015年，昔加末縣內從事經濟活動的機構（establishments）共有6,817所，占了全柔佛州機構數量約6.83%。2015年縣總產值（Value of Gross Output）為73.3億令吉，占全柔佛州總產值約2.64%。
昔加末縣內聯邦公路全長約264.129公里。
Jalan Johor Bahru - Ayer Hitam - Segamat
昔加末－甘孟公路
Jalan Segamat - Gambang
麻坡－昔加末公路
Jalan Muar - Segamat
FT1288
巴隆四區、五區、六區公路
Jalan Palong 4, 5 & 6
FT1382
丁能墾殖區公路
Jalan Felda Tenang
FT1383
柯美拉墾殖區公路
Jalan Felda Kemelah
FT1384
美堆墾殖區公路
Jalan Felda Medoi
FT1385
禮東墾殖區公路
Jalan Felda Redong
FT1386
柏瑪尼斯墾殖區一區、二區公路
Jalan Felda Pemanis 1 & 2
FT1418
巴隆墾殖區東區主幹公路
Jalan Utama Felda Palong Timur
FT1424
馬俄丘油棕廠公路
Jalan Kilang Sawit Maokil
FT1426
尖不叻墾殖區公路
Jalan Felda Cemplak
FT1427
尖不叻墾殖區西區公路
Jalan Felda Cemplak Barat
昔加末舊公路
Jalan Lama Segamat
昔加末縣內州際公路全長約181.299公里。
麻坡－拉美士路
Jalan Muar - Labis
Jalan Melayu Raya
Jalan Mariani
Jalan Mohammad
Jalan Temenggong
Jalan Pogoh
Jalan Sawah Padi
峇都安南－利民達通路
Jalan Bypass
Jalan Kwong Sai
Jalan Loji Air
Jalan Bekok
Jalan Kg. Tenang
Jalan Tasek Alai
Jalan Tunku Tiga
Jalan Kuala Paya
Jalan Jabi
Jalan Tumang
Jalan Gelang Chinchin
Jalan Sawah Baru
Jalan Gudang Garam
Jalan Sungai Siput
Jalan Bukit Tunggal
Jalan Tebing Tinggi
Jalan Hassan
馬來亞鐵道城際鐵路西海岸線有經過昔加末縣，目前縣內有三個火車站運行。
金馬士站（森美蘭州淡邊縣）
牻牛兒苗科（學名：Geraniaceae）共有7-11屬約800余種，分布在世界各地的溫帶和亞熱帶地區，也有少數種生長在熱帶，中國有4屬70余種。比較重要的屬是老鸛草屬（430余種）、天竺葵屬（280余種）和牻牛兒苗屬（80余種）。基本為草本或亞灌木。單葉，互生或對生；花兩性，基本為5基數，雄蕊或5的倍數；蒴果通常有長喙，室間開裂。多種可供藥用，天竺葵原生于南非，現被世界各地廣泛引種并培養出多種變種，作為觀賞花卉。
File:Geranium_rotundifolium_Herbar.jpg|圓葉老鸛草全草(''Geranium rotundifolium'')
File:Erodium botrys frs 2005-03-15.jpg|大牻牛兒苗果實(''Erodium botrys'')
File:Geranium-pratense-070706-800-1.jpg|草甸老鸛草的花(''Geranium pratense'')
File:Sarcocaulon_crassicaule_ES0312_IMG_1258.JPG | ''Sarcocaulon crassicaule''
* Stevens, P. F. (2001 onwards). Angiosperm Phylogeny Website. Version 7, May 2006 and more or less continuously updated since.
*  Sandro Pignatti, Flora d'Italia, Edagricole, Bologna 1982. ISBN 88-506-2449-2
陰陽學是元明清時期的一種學校，學習術數。
最初於元世祖至元二十八年夏六月設在各路，每路設陰陽學教授一員，延祐初，依儒學、醫學例，於路府州設教授一員。明代設在府州縣，分別叫府正術、州典術、縣訓術，設官不給祿。清代仍置，雍正七年，兼轄星學。
大金皇弟都統經略郎君行記
《大金皇弟都統經略郎君行記》，簡稱《郎君行記》，是金朝初年以契丹小字和漢字刻寫在乾陵無字碑上的碑文，記述金國皇帝弟弟尋獵于梁山的經過。題額用漢字小篆書寫。正文的契丹文部分有五行，97個字；漢文部分是契丹文部分的翻譯。這是目前發現的唯一契丹漢雙語文獻。
當中的金國皇帝弟弟實為大金朝第二代皇帝完顏晟的弟弟完顏撒離喝。
此碑為金太宗天會十二年十一月十四日（公元1134年12月1日）題刻。周圍由6.2厘米寬的線刻纏枝蔓草蓮花紋，和有飛獅穿行其間的圖案構成邊框，通高142厘米、寬96厘米。只有這段文字是將原來碑上刻的格子磨掉后刻的。
-{大金 皇弟都統經略郎君嚮?疆場無事，獵於梁山之陽，至唐乾陵，殿廡頹然，一無所睹，爰命有司鳩工修飾。今復謁陵下，繪像一新，回廊四起，不勝欣懌，與醴陽太守酣飲而歸。時天會十二年歲次甲寅仲冬十有四日。}-尚書職方郎中黃應期，宥州刺史王圭從行，奉命題。
* 《郎君行記》拓本清晰掃描圖
category:金朝碑刻
札連瓦拉園內的墻上屠殺留下的子彈痕跡
阿姆利則慘案，又稱札連瓦拉園屠殺，是1919年4月13日在英屬印度北部城市阿姆利則的札連瓦拉園中因英國人指揮的軍隊向印度人民開槍而引發的屠殺事件。事件造成上千人傷亡。英屬印度政府方面的數字是379人死亡，1100人受傷，而印度國民大會黨方面的說法是傷亡者約為1500人，其中約1000人死亡。
第一次世界大戰期間，雖然英國在戰爭初期曾經擔心印度人會叛變，不過印度的主流政治領袖一開始就支持大英帝國。在戰爭期間，英屬印度供應英軍大量的資源和人力。約125萬印度軍人和勞工在歐洲、非洲和中東服役，同時印度的政府和王公們亦輸送大量糧食、資金和軍火。然而，孟加拉和旁遮普仍是印度獨立革命運動的溫床；當時孟加拉的連串革命，加上旁遮普的動盪，近乎令整個地方行政陷於癱瘓。
1919年，屠殺發生后數月的札連瓦拉園
1915年2月，英屬印度軍隊中的印度人策劃發動的，是更大范圍的中一系列密謀里最著名的計劃，印德密謀是第一次世界大戰中1914年到1917年發動泛印度造反以推翻英屬印度統治的密謀。革命者包括印度、美國和德國的印度民族主義者，此外愛爾蘭共和主義者及德國外交部也提供幫助。印德密謀在第一次世界大戰爆發時便開始醞釀，醞釀者有美國的加達爾黨，德國的柏林委員會，英屬印度的印度革命家，德國外交部通過駐美國舊金山的領事館也參與醞釀。英國派情報人員滲透進入加達爾運動，最終挫敗了計劃中的1915年2月兵變，主要領導人都被逮捕。在駐印度軍隊中的兵變圖謀也被粉碎。
2010年的札連瓦拉園
自從1857年印度民族大起義之后，英國在印度的官員們就惶惶不可終日，總害怕當地人造反。這些官員們相互提醒道，表面上無辜的當地人其實最可疑。當時的調查人員及后來的歷史學家都認為，阿姆利則當時發生的各種事件之間并沒有密謀聯系，但是英國人的恐懼轉化為行為——戴爾將軍相信正有一個顛覆英國統治的陰謀，之后他在英國被贊揚為預先制止了一場恐怖襲擊。1919年《羅拉特法案》通過后發生的一系列事件也是受的影響。英屬印度軍隊從歐洲和美索不達米亞撤回印度，經濟蕭條。
阿姆利則慘案中軍隊開槍射擊之處
1915年的加達爾兵變以及仍在導致英國人的恐懼。有關為土耳其哈里發而戰的旁遮普人青年的謠言，隨后是有關俄國內戰中紅軍的謠言，在英國軍隊圈子里流傳甚廣。俄國十月革命也對印度人產生了影響。對英國人來說不祥的是，1919年第三次英阿戰爭爆發，甘地在印度號召人民起來抗議《羅拉特法案》獲得了空前熱烈的響應，開始了一連串騷亂和抗議。旁遮普的形勢迅速惡化，鐵路、電報、通信系統中斷。
許多英國軍官相信騷亂可能發生，他們為最壞的情況做了準備。在阿姆利則，超過15000人聚集到札連瓦拉園。據說英國旁遮普省督相信了這是要為5月造反而密謀的跡象，5月是英國軍隊暑期撤往山區的時間。英屬印度當局的阿姆利則屠殺以及其前后的反應，卻都表明這不是孤立的事件，而是為響應旁遮普省政府鎮壓這一所謂“密謀”而實施的協調一致的計劃。據說認為旁遮普日益緊張的形勢中對加達爾起義的恐懼與英國人以屠殺作為反應有直接關系。
札連瓦拉園內的墻上布滿屠殺留下的子彈痕跡
1919年4月10日，在阿姆利則副警察長住處爆發抗議示威。示威要求釋放兩名知名的印度獨立運動領袖薩蒂亞·帕爾（Satya Pal）、，他們此前被政府逮捕并被關押在一處秘密地點。他們是甘地領導的真理堅固（即非暴力不合作）運動的支持者。政府派出軍事警戒隊向人群開槍，殺害若干示威者，引發了一連串暴力事件。同日晚些時候，若干銀行及其他政府建筑，包括市政廳、火車站在內，都遭到襲擊和縱火焚燒。暴力持續并升級，最終有至少5名歐洲人死亡，包括政府雇員和平民。當天軍隊向示威人群展開報復性射擊，8到20人被軍隊打死。
1919年4月11日，英國傳教士瑪塞拉·舍伍德（Marcella Sherwood）小姐擔心她的學生們的安全，乃關閉學校，將大約600名在該校學習的印度兒童送回家。當在一條狹窄的街道Kucha Kurrichhan內騎車通過時，這位小姐被一個暴民抓住，暴民拉著她的頭發把她拖到地上，撕扯衣服并踢打。一些當地印度人從這個暴民手中救了她，其中一個是她的學生的父親。隨后他們把她送到戈賓加爾堡的安全之處。在4月19日看望舍伍德小姐之后，英屬印度的地方指揮官戴爾將軍簽署命令，強迫每個印度人在通過那條街道時都要用雙手和雙膝爬行。戴爾將軍隨后向一位英國視察員解釋說：“一些印度人在他們的神前臉朝大地爬行。我想讓他們知道一位英國女士就如同一個印度教大神一般神圣，因此他們必須也在她面前爬行。”他還授權對靠近英國警察棍棒所及范圍內的當地人進行不分青紅皂白的公開鞭打。舍伍德小姐后來曾為戴爾將軍辯護，將他描述為“旁遮普的‘拯救者’”。
此后兩天內，阿姆利則歸于平靜，但暴力事件在旁遮普其他地方仍在繼續。鐵路被切斷，電報站被搗毀，政府建筑遭縱火，3個歐洲人被殺。到4月13日，政府決定在旁遮普大部分地區實施戒嚴。立法限制大量公民自由，包括集會自由，四人以上的集會被禁止。
進入札連瓦拉園的狹窄通道
1919年4月13日（星期日），英國的雷吉納德·戴爾將軍聽說有一個大規模暴動正在醞釀，于是他發出禁令，取消所有集會。但該禁令沒有傳開，很多人不知道有禁令。大批錫克人群眾不理會當局禁令，在札連瓦拉園舉行群眾集會，反對英屬印度當局已經實施的《羅拉特法案》。由於當天是錫克教的主要節日光明節，所以有一些不是參加集會的人也來聚集觀看。
札連瓦拉園內的“殉難者井”，阿姆利則慘案中大批群眾掉入該井身亡
當天下午，戴爾率領50個廓爾喀步兵抵達札連瓦拉園，封鎖主要出口，在該園四周的高處架設機關槍，沒有先行警告在場群眾散去就下令士兵以機關槍向人群掃射。掃射持續大約10分鐘，直到子彈差不多耗盡才停止。事后戴爾認為總共射出約1650發子彈，這似乎是根據部隊撿拾的空彈殼統計出來的。
札連瓦拉園內，有成百上千的群眾被子彈擊中。受傷群眾被送往醫院後得不到及時救治。札連瓦拉園僅有兩條通向市區的狹窄道路，其中一條路上堆放著機器，另一條路的中央有一口水井。不少人跳進這口水井躲避子彈，結果溺斃，事後在井裡找出超過一百具屍體。（另有說法認為有數十人死在該井。）
札連瓦拉園的屠殺震驚了整個印度。僅僅2天后的1919年4月15日，古吉蘭瓦拉就爆發了抗議此次屠殺的示威，政府派出警察和飛機鎮壓示威群眾，打死12人，打傷27人。札連瓦拉園的屠殺不僅激起了印度民眾的強大反抗，就連本來支持英國的一些印度上層人士也轉而反對英國。比如尼赫魯的父親徹底改變了對英國人的態度，將家中含英國印記的物品焚燒殆盡。印度獨立運動之父甘地曾表示，這起屠殺事件動搖了英帝國的根基。此次屠殺激發了包括錫克人在內的印度人民參加印度獨立運動。錫克人此後組織了各種社團，反抗英國統治，後來這些社團發展為阿卡利黨。
如今“殉難者井”被井亭保護，亭上寫有“殉難者井”的字樣
1919年5月22日，印度詩人泰戈爾獲悉這次屠殺的消息。他試圖在加爾各答召開一次抗議集會，但最終決定放棄英國爵位以作為“象征抗議的行動”。1919年5月30日他致信宣布放棄爵位，并嚴厲譴責此次屠殺。
1919年10月14日，在印度事務大臣發布命令后，英屬印度政府成立了一個“騷亂調查委員會”（Disorders Inquiry Committee），對該事件展開調查。該委員會主席為，所以該委員會后來被俗稱為“亨特委員會”（Hunter Commission）。1919年11月19日，戴爾將軍被傳至該委員會接受調查。盡管戴爾在軍隊中的上級曾建議他最好讓法律顧問代表他出席，但戴爾拒絕了這個建議并獨自出席。經過問詢，戴爾被委員會同意離開。在接下來的幾個月里，委員會撰寫了最終報告。同時，鑒于屠殺的規模之大及對英國統治印度造成的損害，再加上對戴爾在委員會問詢中所持強硬立場不滿，英國媒體以及許多國會議員轉而敵視戴爾。1920年3月8日，委員會的最終報告公布，委員會一致譴責了戴爾的行為。報告原文為：“他隨心所欲地持續射擊，在我們看來，戴爾將軍犯了一個嚴重的錯誤。”“戴爾將軍認為他是在鎮壓叛亂，邁克爾·奧德懷爾先生也持相同觀點。（但）并不存在需要鎮壓的任何叛亂。”該委員會沒有作出任何處罰，因為戴爾的行動受到其不同上級的縱容（后來軍事委員會也支持戴爾）。
戴爾起初受到英國保守派的稱贊，但1920年7月卻被英國下議院譴責并強迫退休。1920年7月8日，溫斯頓·丘吉爾督促下議院懲罰戴爾。丘吉爾成功勸說下議院強迫戴爾退休，但丘吉爾其實更想看到戴爾受處罰。戴爾成了絕大部分和英屬印度有聯系的英國人眼中的英雄，例如英國上議院，但在下議院則不受歡迎，下議院兩次投票反對戴爾。這起屠殺引起了英國對英屬印度軍隊職責的重新審視，并推出了新的“最低武力”政策，軍隊也接受重新訓練以學習如何適當應對需要控制人群的局面。一些歷史學家認為，這次屠殺是終結英國對印度統治的關鍵一步。
1912年到1919年擔任旁遮普省督的支持戴爾將軍，聲稱這次屠殺是一次“正確的”行動。如今一些歷史學家認為，奧德懷爾策劃了這次屠殺并令戴爾將軍執行。許多印度人指責奧德懷爾。由于奧德懷爾在這次屠殺中所起的作用，1940年奧德懷爾在英國倫敦被錫克人報復性刺殺。
屠殺后不久，金廟的錫克教神職人員便授予戴爾將軍“薩羅帕”（Saropa）頭銜（代表對錫克教信仰乃至對整個人類作出杰出貢獻），這引起了錫克人的極度震驚。1920年10月12日，阿姆利則哈爾薩學院（Amritsar  College）的師生召開會議，要求馬漢特們立即交出各個謁師所。結果1920年11月15日成立了，統一管理所有謁師所，并推動錫克教機構的改革。
札連瓦拉園紀念碑
1920年，在印度國民大會黨通過決議后，一個基金會成立，以在札連瓦拉園建設一座紀念碑。1923年，該基金會購買了土地。1961年4月13日，由美國設計師本杰明·波爾克（Benjamin Polk）設計的紀念碑在這塊地上樹立，印度總統拉金德拉·普拉薩德為紀念碑揭幕，尼赫魯等印度領導人出席。后來這里還增設了火焰。
札連瓦拉園內的“不朽之火”（Amar jyoti）
在1961年、1983年對印度的國事訪問中，英國女王伊莉莎白二世對這起屠殺沒有發表任何看法。1997年10月13日，她在訪問印度期間，在印度舉行的國宴上致辭，首次談及這次屠殺。1997年10月14日，她首次訪問札連瓦拉園。在該園默哀30秒。她還在瞻仰札連瓦拉園紀念碑時赤足獻上花圈。當天她穿了一身藏紅花色衣服，這是錫克教中帶有宗教意義的顏色。盡管她表現出的哀思受到一些印度人歡迎，但其他印度人則批評她沒有道歉。印度總理因德爾·庫馬爾·古杰拉爾不得不出面為英國女王緩頰稱，事件發生時女王還沒出世，她對此事沒有責任。
2013年2月20日，英國首相卡梅倫訪問札連瓦拉園，這是卡梅倫對印度的三天正式訪問的最后一站。他形容這起事件“非常可恥”，但未就此事向印度民眾公開道歉。卡梅倫是歷史上第一位到訪札連瓦拉園的英國首相。
*  Amritsar Massacre a Fresh Memory for Last Witness
*  Churchill's speech  after the incident.
*  Amritsar Massacre at Jallianwala Bagh  Listen to the Shaheed song of the Amritsar Massacre at Jallian Wala Bagh.
*  A description of the Jallianwala Bagh Massacre
AOL Active Virus Shield是AOL推出的一款免費的殺毒軟件。軟件程序實際上是卡巴斯基殺毒軟件 6.0 個人版的 OEM 簡化版本（ 出處）。在 注冊頁面注冊后，注冊者將通過電子郵件收到激活碼，并憑此激活碼免費使用AOL Active Virus Shield一年。
2007年8月2日後AOL停止提供免費版本之AOL ACtive Virus Shield，改為提供McAfee Virus Scan Plus-Special edition。
*  AOL Active Virus Shield主頁
*  Active Virus Shield：以“卡巴斯基”之名殺毒
《哈利波特：鳳凰會的密令》是《哈利波特》系列電影的第五集，改編自作家J.K.羅琳的小說《哈利波特－鳳凰會的密令》。導演是大衛·葉斯。劇本由撰寫，取代了前四集的撰寫者。 發行公司華納兄弟影業規劃不論是在傳統電影院或IMAX電影院裏，《哈利波特－鳳凰會的密令》率先於2007年7月11日在香港和臺灣上映，英國則於2007年7月12日上映，而美國則是在2007年7月13日。 這部電影於2006年11月底完成了拍攝。電影的幕後製作在接下來的幾個月裏進行。
羅琳在2006年12月19日時在她的網站上寫她收到了一個非常好看的20分鐘電影預告片。而當她看到了電影的最後作品時，她宣稱它是最好不過的了。 羅琳與其他作家不同，一直都支持電影公司改編原著小說而躍上大螢幕。
哈利波特、榮恩·衛斯理與妙麗·格蘭傑成了霍格華茲魔法與巫術學院的五年級生。巫師社會一直不去理會哈利與霍格華茲校長阿不思·鄧不利多，不願相信佛地魔已重獲重生恢復能力了。巫師社會相信魔法部長康尼留斯·夫子透過預言家日報宣傳哈利與鄧不利多是散佈謊言的瘋子。夫子也指定了一位新的霍格華茲黑魔法防禦術老師－桃樂絲·恩不里居，恩不里居憑藉魔法部對霍格華茲制定的新政令，逐漸使政治介入校務。
恩不里居和魔法部一樣不肯承認佛地魔已經回來了。因此當哈利堅持自己親身經歷的事蹟時，恩不里居罰他留課抄寫，而用的毛筆竟然是會讓字切割進哈利手上的皮膚的魔力毛筆。
恩不里居拒絕讓學生討論關於佛地魔捲土重來的事情，而且她並沒有教授學生任何實務課程，這令學生感到不安。因此一個違反恩不里居規矩的地下組織——鄧不利多的軍隊成立了，以哈利為老師敎授其它27位同學黑魔法防禦術，以免遭到佛地魔及食死人的攻擊。
同時哈利透過他的夢境進入了伏地魔的思維。在一個夢裏，哈裏看到了榮恩父親亞瑟在魔法部裏遭攻擊，哈利立刻通知鄧不利多。鄧不利多深信佛地魔和哈利有著有不尋常的連結。哈利因此開始從石內卜教授學習如何“抵抗”，不讓任何外來物侵入他的思緒，為的就是防止萬一佛地魔利用個連結來操控哈利。學習如何關閉自己的頭腦並不是一件容易的事。學習過程中，哈利不小心潛入石內卜頭腦，看到了他自己父親在霍格華茲學生時期時欺負石內卜的異象。石內卜很生氣地終止了這系列的課程。
哈利開始與鄧不利多的軍隊成員之一的張秋開始一段感情。當張秋受到魔藥的驅使下洩漏鄧不利多軍隊的集合地點，這段戀情便很突然地結束了。恩不里居逮捕了哈利去見鄧不利多。鄧不利多告訴她和夫子鄧不利多的軍隊是照著他本人指示成立。夫子聽到了命令逮捕鄧不利多，但他卻召喚鳳凰佛客使，瞬間在一道光裏從辦公室消失逃離。自此恩不里居全面接掌校務。
哈利因無法關閉它的頭腦，看到了教父天狼星·布萊克在神秘部裏被佛地魔折磨，並厲行展開拯救行動。這時卻被恩不里居攔阻，拉去她的辦公室。恩不里居叫石內卜準備吐真劑以便使哈利說出實話，然而石內卜並未照辦，只說她已用完他的存貨來審問學生，這包括了剛好用上最後一瓶的張秋。妙麗這時騙恩不里居進去禁忌森林。恩不里居在那裏侮辱並弄傷一個人馬，結果被拐帶。海格的半弟弟巨人呱啦幫助哈利和妙麗逃走。哈利、榮恩、妙麗及鄧不利多的軍隊成員金妮·衛斯理、奈威·隆巴頓和露娜·羅古德騎乘騎士墜鬼馬飛往魔法部。在神秘部預言廳裏，哈利與他朋友發現了一個刻著哈利名字的水晶球。當哈利把它拿起來時，他發現裏頭有著關於佛地魔與他的預言。突然魯休思·馬份與其他食死人出現。魯休思解釋說天狼星·布萊克根本不在這裡，佛地魔讓哈利看到異象是爲了要得到預言。因爲預言只能由內容裏提到的人才能得到。
食死人與哈利等朋友在魔法部裏開戰。當擺滿預言的架子開始倒塌時，哈利等朋友逃離到另一個房間。房中間擺著一個用布蓋住的拱道。食死人緊追不捨，抓到了哈利的朋友。魯休思威脅哈利把預言交出來否則他將殺死哈利的朋友。當魯休思想逃跑時，天狼星·布萊克與其他鳳凰社成員到達現場。魯休思失手，讓水晶球在地上摔破。哈利朋友被釋放，而戰爭繼續。天狼星·布萊克拉哈利到一旁叫他和他的朋友離開，但哈利不肯而留下繼續戰鬥。不久后天狼星·布萊克被他堂姊貝拉·雷斯壯（食死人）的啊哇呾喀呾啦咒擊中。他向哈利微笑后跌入拱道消失。
哈利緊追貝拉到魔法部一樓大廳，並用咒咒虐制服她。哈利頭腦出現一個聲音，慫恿他殺死貝拉。哈利發現這聲音屬於佛地魔，而他正站在哈利後面。哈利嘗試攻擊他但佛地魔解除了哈利的魔杖。此時鄧不利多趕到，並與佛地魔發生戰鬥，在他們倆開斗時，讓貝拉逃跑掉。佛地魔入侵了哈利心智，以誘使鄧不利多殺掉哈利。然而最後還是無法得逞。哈利對佛地魔宣告軟弱的人是他不是哈利，他是永遠不懂愛或知道友誼的意義，而哈利為他感到可悲。佛地魔逃跑前說哈利將因爲他內心裏充滿的愛而“失去一切”。
夫子與幾個正氣師在佛地魔快消影時抵達現場。魔法部之後才承認自己謬誤，並開始為鄧不利多和哈利辯護。鄧不利多後來與哈利討論佛地魔迫切想得到的預言內容。預言説道“他們其中一個得死”。片尾哈利向榮恩、妙麗、金妮、奈威、露娜說他們能愛佛地魔不能的，並有他們值得爭取的東西。
瘋眼穆敵（Mad-Eye Moody）
桃樂絲·恩不里居（Dolores Umbridge）
艾瑪·湯普遜
西碧·崔老妮（Sybill Trelawney）
莫麗·韋斯萊（Molly Weasley）
何志威（弗雷）于正昇（喬治）
海帆（喬治）
西莫·斐尼甘（Seamus Finnigan）
金利·俠鉤帽（Kingsley Shacklebolt）
* 原著中，蒙當葛在小惠區因保護哈利一事、費太太說出自己是爆竹，電影中完全省略
* 原著中，告密者為張秋的好友毛莉．邊坑(自願)；電影中則是張秋(吃了石內卜的吐真劑)。
* 原著中，去醫院探病一事電影中全部省略，榮恩父親已從醫院出院回家。
* 原著中，哈利從鄧不利多和奈威奶奶口中得知奈威父母的事；電影中為奈威在鄧不利多軍隊練習室由奈威親自說出口。
* 原著中，海格只有帶妙麗和哈利到禁忌森林與呱啦見面；電影中則是直接帶三人組與呱啦見面。
* 原著中，哈利得知父親學生時代霸凌石內卜是從儲思盆看到；電影中則是從石內卜教哈利鎖心術時從石內卜的內心看到。
* 原著中，第一次遇到露娜．羅古德是在學校火車上坐同一車廂，由金妮介紹；電影中則是搭乘學校馬車，由妙麗介紹。
* 原著中，告訴哈利萬應室的存在是多比；電影中萬應室則是奈威找到。
* 原著中，恩不里居拿石內卜「最後一瓶吐真劑」用在哈利身上；電影中是用在張秋身上(張秋為電影版告密者)
* 原著中，衛斯理兩兄弟還在走廊上變出了一個魔法沼澤；電影中省略此情節
* 原著中，預言球內容在大戰結束后由鄧布利多教授以回憶形式告知哈利，電影中則于大戰開始前哈利直接聽預言球說出。
* 原著中，天狼星于決戰中被紅光擊中，死因為跌入死亡帷幔，電影中則改為直接中死咒。
* 原著中，最終大戰結果要慘烈許多，主角團孩子們均受到程度不一的嚴重傷害。
巴孔寺（??????? ???? 高棉語拼音：'；轉寫：）是柬埔寨吳哥古跡中位于暹粒市西南15公里的一座供奉濕婆的印度教聖殿（??????? ''praasaat''）。此寺廟乃是881年吳哥國王因陀羅跋摩一世在利訶羅阿賴耶古都建立的國寺。巴孔寺原為廢墟，法國遠東學院古跡維修專家從1936年開始修復，經過七年努力到1943年大致修復原貌。
巴孔寺是一座五層的方形金字壇，底層邊長65米，各層的基點原有塔門，最頂層中心矗立一座寶塔。
公元802年，吳哥王朝的第一位國王闍耶跋摩二世令柬埔寨獨立於爪哇的統治，不久之後，他在建都，在公元9世紀後期，他的繼承人在吳哥興建巴孔寺作為第一座廟山型祠廟（temple mountain）。
巴孔寺中央的寶塔特寫
巴孔寺主立面
銀杏花園（Ginkgo Garden ）是以Eddy F. Mueller為靈魂人物的一群大師級的藝術家。華麗恢宏而不過火流俗的電子音樂，對印度、日本和中國等東方音樂元素恰如其分的融合運用，將音樂和詩歌繪畫藝術匠心獨運的結合，這三個鮮明的特色的確令Ginkgo Garden在不同于Enigma的另一條路上達至了至今無人能及的高度。而每三年才出一張專輯的完美主義，不僅在一次體現了德國人特有的堅持和執著，更令Ginkgo Garden的5張專輯無一不是精品之作。
Eddy F. Mueller早在70年代就活躍于德國哈根，曾在Pegasus, Mandrake, Nena("99 Luftballons")等數個樂隊中擔任吉他、鍵盤手及風琴的演奏。累積了相當豐富的音樂經驗后，他于80年代創立了自己的音樂工作室Birdy，其后以Birdy的名義發行過11張專輯(包括LP及CD)，并參與過逾2000部電影、電視及錄像帶的音樂制作，成為德國該行業中的佼佼者。1993年，Mueller從一部德國紀錄片中獲得了靈感，并請他的好友——日本女油畫家''Atsuko Kato''為他的專輯繪畫封面，由此完成了第一張以Ginkgo Garden之名發行的專輯。而3年后Ginkgo Garden的第二張專輯面世，迅速爆紅。Mueller以其獨一無二的和諧之音征服了無數樂迷的耳朵，成為炙手可熱的新時代音樂家。
德國的偉大詩人歌德深深地被銀杏的特質所觸動，于1815年9月15日憑詩寄意，寫下了短詩''《Ginkgo Biloba》''，作為向其愛人Marianne von Willemer示愛的禮物。而1993年，同樣來自德國的新世紀音樂家Eddy F. Mueller也以銀杏為主題，為我們獻上一趟絕妙的音樂之旅。
邵容出生于上海，5歲開始學鋼琴，10歲開始學琵琶。她高中2年級時，參加新建的北京中央音樂學院附屬高中轉學考試，在20000名考生中入選為5人之1。
大學畢業后，她作為獨奏者加入上海民族樂團。在上海藝術節上獲優秀藝術獎。及後成為日本東京藝術大學的留學生。畢業后，她作為獨奏者出演日本愛樂樂團上演的由譚盾譜寫的《馬可·波羅》，然后被邀於泛太平洋音樂節由譚盾作曲的《琵琶與弦樂的協奏曲》。曾在亞洲、美國和歐洲的音樂會上表演。
*蘭 Orchid 2000.04.21
*蘭Ⅱ OrchidⅡ 2003.09.25
*天山北路音樂行記 (“華”系列專輯)
東姓，是漢字姓氏。
現在東姓散居於江蘇海門、天津靜海、黑龍江、河北、遼寧、甘肅、青海等地，唯人數不多。
傳為伏羲后裔。一說是源自舜的七友之一東不訾（或說是東不識）之后代。一說是源自東蒙氏之后代。
*源自遷移至中原的高句麗人中。
*源自臺灣原住民、滿族、蒙古族等民族中的漢姓。
黃觀，原姓許，字伯瀾，尚賓，江浙行省池州府貴池縣（今安徽貴池）人。明初狀元、政治人物。明神宗時追謚文貞。
黃璜長孫，其父入贅許家，故從許姓。洪武十七年應天鄉試舉人。洪武二十三年（1390年），黃觀以貢生入太學為監生。洪武二十四年（1391年）殿試策論中主張“屯兵塞上，且耕且守，來則拒之，去則防之，則可中國無擾，邊境無虞”，取殿試一甲第一名。授翰林院修撰。
洪武二十九年（1396年），升任禮部右侍郎，復姓黃。建文元年（1399年），任右侍中，靖難之役後期，南京危急，黃觀奉詔起兵勤王，領兵至安慶時，燕王已攻破南京，惠帝已死，燕王緝拿黃觀，黃觀妻翁氏攜二女及家屬十人投淮清橋下死。黃觀聞訊，遂朝服投江自盡。燕王登基后，恨黃觀忠于建文，在登科錄中將其除名。萬歷二十四年（1596年）監察御史龔文選奏準朝廷，補謚“文貞”。
一說黃觀六次考試（縣考、府考、院考、鄉試、會試、殿試）均獲第一名，時人稱“三元天下有，六首世間無。”后朱棣因黃觀效忠建文帝，抹殺黃觀科考成績，改狀元為韓克忠；但韓克忠為洪武三十年狀元，并非黃觀同科。《明史》及《太學志》《弇山堂別集》《罪惟錄》、安徽地方志也無其鄉試獲第一的記載。且《罪惟錄》載其“貢洪武甲子，入太學，是歲領鄉薦第二”。僅焦竑《玉堂叢語》有“狀元曾登解元者十一人：黃觀、吳伯宗、林環、蕭時中、陳循、商輅、柯潛、彭教、謝遷、李旻、楊維聰”。且按《太學志》《南壅志》《罪惟錄》，黃觀在洪武“甲子年”即洪武十七年中舉，而據《明史》：“齊泰，溧水人。初名德。洪武十七年，舉應天鄉試第一”，洪武十七年應天府鄉試解元當為齊德（即后來的齊泰），而非黃觀。
神思者（S.E.N.S.）是日本的電子音樂團體，成立于1988年。成員是深浦昭彥（Akihiko Fukaura）和（Yukari Katsuki）。樂隊原名「SENSITIVITY PROJECT」（感性企劃室）。是日本新世紀音樂的重要音樂團體。
他們因為在1988年為日本NHK電視臺制作的記錄片《絲綢之路》的《海上絲路》中擔任作曲、編曲與演奏的工作而聲名大噪。而之后，為了讓樂迷們能夠更加加深對他們的印象，才改名為融合了「SENSE」（感性）和「INCENSE」（焚香）兩種意義的「S.E.N.S.」，再之后就是1989年憑臺灣電影《悲情城市》獲得金獅獎最佳杰作獎和《愛情白皮書》等一系列日劇佳作了，并且廣為流傳。其中原為NHK電視臺紀錄片《》的主題配樂《故宮的回憶》一曲，被中國許多電視媒體廣泛引用。
S.E.N.S是由勝木ゆかり(Yukari Katsuki)與深浦昭彥(Akihiko Fukaura)主導所成立聯合影視音樂創作人公司。
S.E.N.S. Company旗下有許多的職業音樂創作人協同合作，彼此共享商業分潤，並隸屬於S.E.N.S. Company這個公司名稱之下進行商業工作。
S.E.N.S. Company公司網址
S.E.N.S. Project公司網址
*日劇《ゴリラ?警視庁捜査第８班》 - 1989年
*日劇《忠臣蔵》 - 1990年
*日劇《回首又見他》（振り返れば奴がいる） - 1993年
*日劇《愛情白皮書》（あすなろ白書） - 1993年
*日劇《相逢何必曾相識》（出逢った頃の君でいて） - 1994年
*日劇《光輝的季節》（輝く季節の中で） - 1995年
*日劇《現代灰姑娘》（ミセスシンデレラ） - 1997年
*日劇《青鳥》（青い鳥） - 1997年
*日劇《神啊！請多給我一點時間》（神様、もう少しだけ） - 1998年
*日劇《卒業旅行》 - 1999年
*日劇《P.S.我很好，俊平》（P.S.元気です、俊平） - 1999年
*日劇《二千年之戀》（二千年の戀） - 2000年
*日劇《醫家姊妹》（マリア） - 2001年
*日劇《里見八犬傳》（里見八犬伝） - 2006年
*日劇《最後的朋友》（ラストフレンズ） - 2008年
*日劇《愛與寬容》（アイシテル ?海容?） - 2009年
*日劇《天使の代理人》（天使の代理人） - 2010年