ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
聖彌額爾墳場小堂是一座香港天主教小堂，由天主教香港教區管理。位於香港跑馬地（跑馬地天主教墳場）。初建於1868年，於1916年改建；1954年至1965年屬跑馬地聖瑪加利大堂司鐸統理。
墳場築有8呎高的圍牆，大閘門外及辦事處範圍設有閉路電視監察，惟覆蓋範圍不包括墳場內墓地，晚上關門後亦沒有亮燈，容易成為不法之徒藏身之所。墳場在2009年前並無僱用保安，1990年代原本有一對母女在墳場留宿，後因被非法入境者打劫已搬離，及至2009年墳場被人輕微破壞，年中開始聘請一名保安員看守，每日巡邏4次，但保安員下班後，仍有露宿者等闖入。過往有一些南亞人士闖入辦事處飲酒和度宿，辦事處也曾遭人爆竊及打破門窗，並有人向墳墓潑水幸被保安制止。
2010年2月19日早上8時墳場開門前發生香港歷來最大宗墓地破壞案，其中37個墓碑及130個墓前花瓶遭受不同程度破壞，有的石碑被打碎、有的瓷相被刮花、有的雲石花瓶及花盆遭推倒，泥濘散滿一地，致祭的鮮花也受摧殘，部分大型墓碑及墳前麻石十字架被推倒斷成兩截，其中以山上第7至14區，「災情」最為慘重，滿地碎片，凌亂不堪。由於墳場安葬不少城中名人，名人的親屬得知消息後匆匆趕到現場查看，發現幾位名人的墓碑遭受輕微破壞，包括首位華人政務司曹廣榮、香港復康會創辦人方心讓及社會福利署署長李春融，他們的墳前均被泥濘濺滿，或被推跌假花和雲石花瓶。部份家屬認為兇徒「變態」、自私及對先人不敬。神職人員墓地則未受牽連，事後警方翻查現場門外及附近的閉路電視，又將損毀情況逐一拍照存檔及套取指模搜證。由於墳場貼近黃泥涌道，圍牆僅約2.4米高，即使關上閘門，不法之徒亦可輕易潛入墳場，警方懷疑有人在18日晚關閘後至19日開閘期間潛入墳場破壞。由於墳場規章列明了修墳的責任，教區表示不會負擔墓地所擺放財物的損毀責任，墳場方面亦不會代為維修受損毀的墳墓，但強調有需要人士可要求協助，墳場方面會按個別情況作出考慮。經過是次事件後，天主教墳場委員會會考慮加設多部閉路電視、加裝照明系統，又會研究安排工作人員在墳場通宵留宿。
當日早上7時50分，墳場唯一的保安員鄭先生到場上班，準備打開正門大閘，即有一名神色慌張女子衝出。他一度將她截停查問達2分鐘，女子並無回答是否來拜祭，並只向保安問路，由於每日開工前，常有女工自行開門進內修剪花草林木，故以為該女子趁女工不為意便尾隨進入拜祭，加上他不知道大量墓地被毀，故向對方講解乘車方法，便讓她自行離去。詎料保安其後巡查，始揭發多個墓地遭受破壞，惜為時已晚。該名年約30多歲女子束長髮、5呎5吋高及身材瘦削，穿啡色外套、長褲。
有專家分析由於被毀壞目標及分布廣泛，估計是隨機性較大，並非惡作劇或針對個別先人的家屬，破壞者可能曾在該處遭受不友善對待或被驅趕，藉搗亂發洩報復。但亦有專家推斷因墳場有宗教背景，故行事者有可能涉及仇視宗教行為，特意進行破壞，亦不排除行事者認為墓碑影響其生活或人生，因此蓄意破壞，而從現場有百多個墓碑及花瓶受破壞所看，相信行事者是一組人所為，是有組織性及針對性活動，絕不是一時貪玩的即興行動。有市民表示犯案者可能為精神病患者並譴責其行徑，個別先人家屬則指事件可能反映社會充斥戾氣。而根據香港法例第200章《刑事罪行條例》第60條的摧毀或損壞財產罪，任何人無合法辯解而摧毀或損壞屬於他人的財產，最高可判入獄10年。
這宗刑事毀壞案至今是「懸案」，有關案件的「案件呼籲」仍然張貼於墳場的告示板上。
除2010年2月疑被中年女子刑事毀壞外，墳場亦出現另一宗滋擾事件，5月24日，一名多次到墳場滋事的70歲老婦在墳場辦事處外張貼大字報及胡言亂語的叫嚷，警員到場經一輪唇舌後才勸服老婦離去，經調查後相信事件不涉刑事成分，無人被捕，事件列為「求警協助」備案，墳場職員則指大鬧墳場的老婦是滋擾墳場的「常客」，但相信與2月的刑毀案無關。
由於是香港5大天主教墳場之一，而且位置便利，位於港島鬧市附近，因此不少城中名人教徒均下葬於此，前香港主教胡振中樞機、影星林黛等均葬於這個墳場，其中林黛石碑的遺照多次被盜。下葬者亦包括六七暴動期間被暴徒燒死的商業電臺播音員林彬與其堂弟林光海，「沙頭角槍戰」與越過邊界中共民兵駁火殉職的警員（共5警死亡）江承基，以及於西環鎮壓左派群眾身中流彈死亡的警員林寶華。墳場於1990年代已被葬滿，因此較少接納新的下葬申請，若批準亦要先騰出其他人的墓地。墳場劃分為14個區，括弧內為所屬下葬區域。
File:The_Grave_of_Cardinal_John_Baptist_Wu_Cheng_Chung.JPG|胡振中墓（第4神職人員區），香港第三位華人主教兼樞機
File:The_Grave_of_Lin_Dai.JPG|林黛墓，亞洲影后
*余蕓(1890-1966年10月24日)余伯泉 (上將)之父
*方心讓（第2區），香港復康會創辦人
*鍾松柏（1923年－1954年5月12日，第2區），大南街木樓大火殉職消防隊長
*曹廣榮（1933-2005，第3區），首位華人政務司
*徐誠斌主教（第4神職人員區），香港首位華人主教
*李宏基主教（第4神職人員區），香港第二位華人主教
*鄧鏡波（1879-1956，第4區），著名慈善家
*李春融（第6區），首位華人社會福利署署長
*方心淑（第12區）前甘迺迪中心校長
*方心誥、方召麐合葬，前政務司長陳方安生的父母
*陳棣榮，前政務司長陳方安生的丈夫
*姚敏，（1917年11月－1967年3月30日）中國作曲及歌唱家
*尤敏（原名畢玉儀）（1937－1996），金馬獎首位影后
*羅國維 ，無綫電視綠葉演員及演員殷巧兒的丈夫
*鄔維庸 ，醫學會會長及港區人大代表
*許承敏，香港九龍第十七旅喇沙書院深資童軍副團長
*胡振中樞機，香港第三位華人主教，及首任獲擢升為樞機的香港主教
*廖香詞，廖鳳舒之女，陳香梅之母
*張思雲，國父同學及私人醫事顧問，發明鷓鴣菜
*石鐘山爵士（1901年9月1日－1958年6月26日）：荔園創辦人
*周志誠（？－1956年7月1日）：20世紀30年代至50年代的電影演員
*馮應湘（1909年－1955年8月3日）
*江承基（1948年5月30日－1967年7月8日），華籍警員，編號8868，六七暴動期間於沙頭角槍戰中中彈身亡。
*林寶華（1946年1月14日－1967年7月9日），華籍警員，編號9424，六七暴動期間於西環福建中學附近鎮壓左派群眾時殉職死亡。
*林彬（原名林少波，1929年9月24日－1967年8月25日），商業電臺播音員，六七暴動期間因發表譴責左派暴徒言論而遭縱火殺害。
*林光海（1945年7月26日－1967年8月29日），六七暴動期間與堂兄林彬駕車上班途中，遭暴徒縱火殺害。
*唐德明（1948年2月17日－1967年10月13日），六七暴動期間的遇難者。
*謝雨川（1899年－1976年5月18日），香港前立法局非官守議員，戰後曾獲港府委託擔任縠米批發處主任主理食米配給，人稱「米王」。
*利孝和（1910年－1980年6月27日），電視廣播有限公司創辦人。
*蒙民偉（1927年11月7日－2010年7月21日），信興集團創辦人及董事長
*狄恆神父（Alfred Deignan，1927年－2018年12月11日），愛爾蘭出生，1953年來港，曾任九龍華仁書院、香港華仁書院校監。
*楊鳴章主教（1945年12月1日－2019年1月3日），天主教香港教區第六任華人主教。
*徐家祥（1916年11月5日－1994年10月11日），香港歷史上首位華人官學生
*譚坤神父 (1941年11月11日－2015年12月8日）, 曾任教區基督徒合一委員會主席,亦曾任天主教大專聯會神師
*董艷芳（？－1965年7月8日），香港女瞽師、播音員、粵曲演唱家。
*利陸雁群（1925年8月1日－2022年2月12日），前無綫電視非執行董事，尊稱利孝和夫人
墳場位於黃泥涌道西側，與回教墳場及香港墳場為鄰，馬路對面為跑馬地馬場會員席看臺。
*：銅鑼灣站A出口（沿羅素街左轉黃泥涌道向南步行10－15分鐘）
*  香港中文大學天主教墳場研究計劃
*  《時代論壇》：《米高與惡龍》免費派發講述十九世紀天主教墳場與香港
*  《時代論壇》：【癲馬行兇講是faith】第127集：米高與惡龍
*  格思：生日走墳記（一）：拜山
*  格思：生日走墳記（二）：香港殖民地史雞精班
《浪子終受罰》，，又稱《唐·喬萬尼》，作品號K. 527，是一部由沃爾夫岡·阿瑪迪斯·莫札特譜曲，洛倫佐·達·彭特作詞的二幕義大利語歌劇，首演於1787年10月29日的布拉格城邦劇院，由莫札特本人親自指揮。
《唐·喬萬尼》雖然和很多其他歌劇一樣，以唐璜為主要人物，但這個版本被普遍認為是在眾多版本中最為出類拔萃的。而達·彭特為歌劇準備的劇本，把該劇歸類為「詼諧戲劇（dramma giocoso）」，而莫札特自己則把該劇收入「喜歌劇（Opera buffa）」的分類下。雖然常歸類為喜劇，但是實際上該劇融合了喜劇、悲劇甚至超自然事件的元素。
丹麥哲學家索倫·奧貝·克爾凱郭爾在《非此即彼（Enten-Eller）》裡的一篇長篇論文中，引用夏爾·古諾的說話，指出《唐·喬凡尼》是一套「沒有瑕疵，毫無間斷的完美（作品）」。該劇的終曲，當中唐·喬萬尼拒絕悔改，引起了成為不少作家筆下的哲學性和藝術性主題，當中包括蕭伯納在《人與超人（Man and Superman）》當中反諷地模仿這一幕，還詳細地列出最後這一幕的樂譜。
1979年，約瑟夫·羅西（Joseph Losey），曾將整套歌劇搬上大銀幕。著名的唐·喬凡尼扮演者包括男低音艾齊歐·平扎（Ezio Pinza）、西薩·西艾皮（Cesare Siepi）、諾曼·特雷哥（Norman Treigle）以及男中音迪特里希·費雪爾-迪斯考、托馬斯·漢普遜和托馬士·阿倫等等。
根據美國歌劇協會的數據顯示，現時《唐·喬萬尼》在北美地區上演的頻率，名列第七。
自1787年6月劇本完成後，莫札特便開始譜曲，直至同年10月28日完成。而在莫札特作曲的同時便開始彩排，作詞和作曲同時在場，以便即場作出修改，但首演也因此延遲。一般相信，莫札特最後才完成序曲的創作，傳抄人員在首演前一刻才完成抄寫，譜上墨水才剛剛乾，就拿去給樂團，即席視讀演奏。
1787年10月29日，整套歌劇以全名「浪子終受罰，又稱唐·喬萬尼：二幕喜歌劇」（Il Dissoluto Punito ossia il Don Giovanni Dramma giocoso in due atti）在布拉格首演，一如既往，反應狂熱。《布拉格邸報》（Prager Oberamtszeitung）報導中指出：「音樂行家和演奏家都說，布拉格從未聽過這樣的（音樂）」，還指出「這套歌劇……表演難度極高。」 維也納《省內新聞報》（Provincialnachrichten）指出：「莫札特先生親自指揮，並獲得來自各個階層的愉悅歡迎。」
1788年5月7日的維也納首演，莫札特也是親自執棒督陣。為了這次首演，莫札特分別為兩位獨唱家，增寫了兩首詠嘆調和其相關的宣敘調：第一首為扮演唐·奧塔維奧的男高音范切斯科·莫瑞拉（Francesco Morella），寫於4月24日「我的快樂取決於她的安好（Dalla sua pace）」（作品號 K. 540a）；另一首則是4月30日落筆，為扮演艾維拉的女高音卡塔里娜·卡拉利耶里（Catarina Cavalieri）的「多深的罪孽……這個壞人背叛了我（In quali eccessi … Mi tradì quell'alma ingrata）」（作品號 K.540c）；另外在4月28日，還增寫了利波雷洛和澤林娜的二重唱「妳這對纖纖小玉手 (Per queste tue manine)」（作品號 K.540b）。
莫札特的原譜中要求，宣敘調中使用的木管、圓號、小號、定音鼓和低音羽管鍵琴都是一般配置的雙倍，而弦樂部則保持一般配置。同時，莫札特在不少地方要求一些特別音效，如在第一幕尾的舞會場景，莫札特就要求三支樂隊同時在臺上演奏不同的舞曲，而不同主角則於此時在臺上跳不同的舞蹈。而在第二幕，觀眾將看到唐·喬望尼在臺上演奏曼陀林（mandolin），弦樂部則以撥奏（pizzicato）加以伴奏。而該幕稍後部分，騎士長的石像首次發話之時，莫札特另加三支長號，增加氣勢。
而直至20世紀中葉，該劇的終曲都會在演出中刪去，而且在1788年供維也納首演的辭本。但今時今日，終曲總會足本上演。
而另一個現代處理，就是要求扮演唐·奧塔維奧的男高音，都要演唱「我的寶貝（''Il mio tesoro''）」和「我的快樂取決於她的安好」兩首詠嘆調，但事實上莫札特因當時歌手能力問題，在維也納首演以後者取代前者，以降低難度。以另一方面，「妳這對纖纖小玉手」在現代的製作往往會忽略。
* Deutsch, Otto Erich, ''Mozart: A Documentary Biography''. Stanford: Stanford University Press, 1965.
* Synopsis taken from ''The Opera Goer's Complete Guide'' by Leo Melitz，1921 version.
* Preface by Schünemann to a complete orchestral and vocal score published in 1974 by Dover publications, Inc., NY
冰島的地方行政單位是“市鎮”。大多數冰島市鎮內有多個聚居點。例如在市鎮內有三個聚居點：塞爾福斯、斯托克塞里、埃拉巴基。如果一個聚居點居民眾多的話，習慣上就可以稱之為城鎮或城市。
有一些市鎮內只有一個聚居點。在冰島每個聚居點只能位于一個市鎮內，即一個聚居點不能跨越市鎮的邊界。有些市鎮跟聚居點的名字相同，但有時也有可能一個聚居點不在同名市鎮內。在這種情況下，這也并不意味著在該市鎮內沒有其它的聚居點。甚至有時市鎮內只有一個的聚居點且該聚居點與市鎮同名，該聚居點的范圍并不包括該同名市鎮的所有陸地面積。
在冰島地方事務的決定權和實施絕大部分是在市鎮層面上，即這些聚居點（城鎮或城市）并無單獨的行政權。當然大多數聚居點還會進一步劃分成更細的區域，但這些劃分僅作為數據收集和統計分析之用。
下面列表列出了冰島居民數量超過一千人的聚居點。底色標記為淺綠色的城市或城鎮是其所屬地區的首府。
人口(2013)
人口變化(跟2013年相比)
莫斯費德斯拜爾
塞爾蒂亞納內斯
瑟伊藻克羅屈爾
埃伊爾斯塔濟
Noreurting
Borgarbygge
Sueurnesjab?r
索勞克斯赫本
內斯克伊斯塔澤
菲亞扎比格茲
Dalvíkurbygge
雷扎爾菲厄澤
錫格呂菲厄澤
Fjallabygge
斯蒂基斯霍爾米
埃斯基菲厄澤
*  ICELAND: All Urban Settlements
前田慶次，為傾奇者代表人物之一
傾奇者是日本戰國時代後期至江戶時代初期的一種社會風潮。特別在慶長至寬永年間（1596年～1643年），於江戶和京都等都市中流行。是指喜好異風、穿上光鮮的衣著、以及有著超越常識行為的人（簡而言之就是傾向奇異者）。而愛好茶道和和歌等事物的人則被稱為「數寄者」（或數奇者），而傾奇者和數奇者都有標新立異之人的意思。
在日本古時，男性的衣著都是淺黃色和紺色等非常平實的顏色。但是傾奇者則喜愛鮮色的女性衣著羽織，袴則用動物皮包著等無視常識且非常華麗的服裝。其他的有愛用天鵝絨製的襟，髮型以「立髪」、「大髭」、「大額」、「鬢切」、「茶筅髪」為主，配戴很大的刀、脇差、朱紅色的鞘、很大的鍔、以及使用大型的煙管等，在當時被視為異常的風潮，被稱為「傾奇大人」並流行著。
許多都會組成一個團體並巧取豪奪，進行很多暴行。而且會炫耀自己的武勇而四處打架，甚至有周圍廝殺的情況。在路口中比劍、相撲、跳舞等，喜好在熱鬧的地方進行非法、超常的行為，與眾道和吸煙的風俗亦有密切關聯。
重視同伴間的信義，不惜生命都會堅守這個原則。在慶長17年（1612年）被捕縛和斬首的傾奇者大鳥逸平即使受到嚴刑拷問，最後亦沒有供出同伴的身份，還諷刺地寫出全國大名的姓名；而且在配刀上刻上「」（意思是能活到廿五歲已經太多了）等字，顯示出無懼死亡的意志。
而成為傾奇者的多數是被稱為「若黨」、「中間」、「小者」等武家奉公人。他們沒有武士身分，並被武家雇用，負責持槍、取草履等雜務，因此生活相當貧窮而不安定，許多都是在合戰中的足輕和跑腿，被鼓吹趁機略奪的行為、以及自由並暴力地生活，不過在戰亂時代終結後沒有歸所，在時代變遷下顯得不適應，於是產生反社會行為，以及在轉瞬即逝的人生中出現特立獨行的情況。
一方面，傾奇者因為亂暴而被視為非法者並被討厭，另一方面則因為灑脫的生活方式而得到讚揚。而不只是武家奉公人，有時連町人和武士等旗本和御家人都會成為傾奇者。寬永年間開始在江戶出現的被稱為旗本奴、町奴的無賴集團就是傾奇者的一種。慶長8年（1603年），出雲的阿國以傾奇者的風俗為基礎而創立的舞蹈，馬上就在全國中流行，這就變成後來的歌舞伎的原型。
傾奇者文化在慶長期間最為盛行，同時亦因為幕府和諸藩採取嚴厲的政策而很快消失，但是雖然上述的奇異暴行被消去，但是他們的美學則在被稱為歌舞伎的藝能中流傳下去。
緙絲，又稱刻絲，是中國傳統的一種絲織品，其特色是以緙織方式織造，緯線並不橫貫全幅，而僅在需要處與經線交織，稱為「通經斷緯」法。其成品正反兩面如一，在不同色彩的輪廓之間並不相連，憑空背光觀察可見點點孔隙，有如以刀鏤刻而成。
最初「通經斷緯」的緙織技法是用於毛織物，稱緙毛，至唐代開始將此技法用於絲織品。南宋時期緙絲可模仿書法畫作，風格細膩柔美，具有欣賞性的藝術價值。明清兩朝的緙絲中心在蘇州，於乾隆之世達到鼎盛，所產織品多供朝廷使用。
如今緙絲的生產主要集中在江蘇蘇州、南通一帶，緙絲也因此呈現出風格迥異的兩個流派：蘇州緙絲、南通緙絲。
與蘇州宋錦異同：兩種織物同屬于織造中的梭織物，織造材料都以桑蠶絲為主。區別：宋錦是斜紋組織，靠提花顯花色，緙絲是平紋組織，靠挖花顯花色。宋錦產于宋盛于明清，緙絲產于先唐盛于宋明。
2009年“緙絲織造技藝”以“中國蠶桑絲織技藝”的一部分，列入世界非物質文化遺產名錄。
《莫爾格街兇殺案》是愛倫·坡撰寫的短篇小說，1841年4月於《》上刊登。它被公認為全世界最早出版的推理小說，故事中的法國偵探杜賓亦成為往後部分推理小說中的主角的重要參考，較著名的包括柯南·道爾的福爾摩斯及阿嘉莎·克莉絲蒂的白羅。
在莫爾格街上發生了一件神祕而殘忍的兇殺案，死者是一對頗為富有的母女，兩人被兇手以離奇又兇殘的手法殺害，但屋內貴重的金幣卻沒有失去。更奇怪的是，很多見證人聽到除了受害者外有其他人於案發現場存在，但是沒有人知道他說甚麼語言，而且證人亦可以證明兇案發生後無人從兇案現場離開，使此案存在似乎無法解開的死結。
經過實地取證後，杜賓在兇殺現場發現一根不是人的毛髮，從而得知其實是一隻水手飼養的婆羅洲猩猩出逃行兇。
該小說有兩個簡體字譯本：張瓊、張沖譯《摩格街謀殺案》，與吳曉暉譯《莫格街兇殺案》。正體字譯本《莫爾格街兇殺案》由沈筱雲、周樹芬譯出。
洛倫佐·達·彭特
洛倫佐·達·彭特（，），原名伊曼紐·科內利亞諾，義大利裔美國人，18世紀及19世紀著名歌劇填詞家、詩人。他移民美國之前，因在歐洲和作曲家莫札特合作完成三部著名義大利語歌劇而著名，包括《費加洛婚禮》、《唐·喬望尼》、《女人皆如此》。
* Warrack, J. & West, E. (1996). ''The Concise Oxford Dictionary of Opera - 3rd Edition''. New York, NY: Oxford University Press. Pages 115-116. ISBN 0-19-280028-0.
* Kennedy M.(2004). ''The Concise Oxford Dictionary of Music - 4th Edition''. New York, NY: Oxford University Press. Pages 182-183. ISBN 0-19-860884-5.
奧爾德斯·李安納德·赫胥黎（，），又譯阿道司·赫胥黎，英格蘭作家，屬于著名的赫胥黎家族。祖父是著名生物學家、演化論支持者托馬斯·亨利·赫胥黎。
他下半生在美國生活，1937年移居洛杉磯，在那里生活到1963年去世。他以小說和大量散文作品聞名于世，也出版短篇小說、游記、電影故事和劇本。通過他的小說和散文，赫胥黎充當了社會道德、標準和理想的拷問人，有時候也是批評家。赫胥黎是一個人文主義者，但是在晚年也對通靈題目如超心理學和哲學和神秘主義感興趣。在人生的最后階段，赫胥黎在一些學術圈被認為是現代思想的領導者，位列當時最杰出的知識分子行列。
奧爾德斯·赫胥黎于1894年出生于英國薩里郡的戈德爾明，是教師和他的首任妻子茱莉亞·阿諾德的第三子。他的弟兄朱利安·赫胥黎和安德魯·赫胥黎日后都成為了杰出的生物學家。
赫胥黎最早在父親的植物學實驗室中學習，后來在一所名叫希爾塞德的學校繼續學業，然後進入伊頓公學。1911年，赫胥黎患上了角膜炎，這使得他“瞎了兩三年”，這“終結了他早期想成為醫生的夢想”。也使得他免于參加第一次世界大戰。視力逐漸恢復后，1913年，他在牛津大學貝利奧爾學院學習英語文學。1916年他編輯了《》，并隨后以一等榮譽畢業。
離開貝利奧爾學院之后，由于在財政上對父親的虧欠，赫胥黎必須自己掙錢維持生計。他在伊頓公學教了一年法語，學生包括艾里克·布萊爾（即后來的喬治·奧威爾）和史蒂文·朗西曼。但他在伊頓總體上被認為是一位不稱職的、無法維持紀律的教師，雖然布萊爾等人對于他的用詞技巧大為稱贊。1918年，他曾在英國空軍部短暫工作。
20年代，他曾經在位于比靈赫姆的技術先進的布魯內爾蒙德化工廠工作了一段時間。他著名的科幻小說《美麗新世界》（1932年）的最新版序言提到這段經歷便是他創作的來源。
赫胥黎在17歲完成了自己的第一部小說（未出版），并在20歲之后開始嚴肅的寫作。他最初出版的小說都為社會諷刺小說，以《克羅姆·耶婁》（1921年）為始。
在一戰期間，赫胥黎將自己的大部分時間花在了莫雷爾夫人的加辛頓莊園里。在此他見到了包括伯特蘭·羅素和克里夫·貝爾在內的幾位布盧姆茨伯里派成員。在《克羅姆·耶婁》中，他描繪了在加辛頓的生活。1919年，他同在加辛頓遇到的比利時女子瑪麗婭·妮斯結婚，育有一子。20年代，一家人在意大利生活了一段時間，赫胥黎也借此拜訪了自己的朋友大衛·赫伯特·勞倫斯。在1930年勞倫斯去世后，他編輯了勞倫斯的信件。
在這段時間，他的創作包括了反映科技發展滅絕人性的一面的小說，其中最著名的便是《美麗新世界》，以及和平主義的作品（如《加沙盲人》）。在《美麗新世界》中，赫胥黎描繪了一個建立在大規模生產和巴甫洛夫條件反射原則上運行的社會。他深受馬蒂亞斯·亞歷山大的影響，將他寫入了《加沙盲人》中。
赫胥黎在這一階段開始創作和編輯有關和平主義的非小說作品，包括《目的和手段》、《和平主義百科全書》、以及《和平主義與哲學》，并且還是和平承諾聯盟的活躍成員。
1937年，赫胥黎和妻子瑪麗婭、兒子馬修和朋友杰拉爾德·赫德一起搬到了好萊塢居住。他主要在美國加州南部生活，直至去世，但也在新墨西哥州的陶斯生活了一段時間，并寫出了《目的和手段》一書（1937年出版）。這部作品表現了在現代社會中人們都希望能夠生活在一個“自由、和平、公正、愛如弟兄”的世界里，但在如何實現上卻無法達成一致。
赫德向赫胥黎介紹了基于不害原則上的吠檀多、冥想和素食主義。1938年赫胥黎與吉杜·克里希那穆提結為好友。
從1939年開始一直到1963年去世，赫胥黎與南加州吠檀多協會有著廣泛的聯系，該協會由斯瓦米·帕拉瓦南達（ Swami Prabhavananda）創立并領導。他與杰拉爾德·赫爾德（Gerald Heard）、克里斯托弗·伊舍伍德（Christopher Isherwood）和其他追隨者一起，由斯瓦米（Swami）發起，接受冥想和靈性實踐的教導。
1944年，赫胥黎撰寫了《薄伽梵歌：上帝之歌》的導言，本書由斯瓦米·帕拉瓦南達和克里斯托弗·伊舍伍德翻譯，南加州吠檀多協會出版。
從1941年到1960年，赫胥黎為《吠檀多與西方》貢獻了48篇文章，由該協會出版。從1951年到1962年，他還與伊舍伍德、赫爾德和劇作家約翰·范·德魯滕一起擔任編委會成員。
赫胥黎也偶爾在好萊塢和圣塔巴巴拉吠檀多寺廟演講。其中兩個講座從1955年開始在光盤上發行：《知識與理解》，《我們是誰？》。然而，赫胥黎的不可知論，加上他的思辨傾向，使得他很難完全接受任何形式的制度化宗教。
關于赫胥黎視力的細節在他生活中的特定時刻上存在著不同的解釋。大約在1939年，赫胥黎遇到了貝茨方法以提高視力，一位老師瑪格麗特·達斯特科貝特（Margaret Darst Corbett ），她能夠教他這種方法。1940年，赫胥黎從好萊塢搬到了洛杉磯縣北部加利福尼亞州拉諾高沙漠村莊的一個40英畝（16公頃）的牧場。赫胥黎隨后說，他的視力隨著貝茨方法和美國西南部沙漠極端純凈的自然光而獲得了極大改善。他報告說，這是25年來第一次能夠不戴眼鏡、不疲勞地閱讀。他甚至試著沿著牧場旁邊的土路上開車。他寫了一本關于他成功運用貝茨方法的書《看見的藝術》，這本書出版于1942年（美國）和1943年（英國）。這本書包含了一些普遍存在爭議的理論，它的出版引起了越來越多關于赫胥黎視力的爭議。
1919年，他與在加辛頓遇到的比利時女子瑪麗婭·妮斯（1899年9月10日 - 1955年2月12日）結婚，育有一子馬修·赫胥黎（1920年4月19日 - 2005年2月10日）。馬修后來成為知名的作家、人類學家和流行病學家。1955年妮斯死于乳癌。
1956年他與作家勞拉·阿切拉結婚。她創作了赫胥黎的傳記《時光消逝的瞬間》。1960年赫胥黎被診斷患有喉癌。在隨后的幾年里，健康狀況每況愈下的赫胥黎寫出了烏托邦小說《島》。
臨終時的赫胥黎已經無法言語，他通過手寫向妻子勞拉要求“麥角二乙酰胺，100微克，肌肉注射”。根據勞拉在《時光消逝的瞬間》中的記載，她服從了，在早上11時45分完成了一次注射，并于幾小時后完成了另一次。他死于1963年11月22日下午5時20分，肯尼迪被暗殺的幾小時之后，享年69歲。他的骨灰被安放在英國薩里郡康普頓沃茨公墓的家族墳墓里。
* 1921 《鉻黃》（''Crome Yellow''）
* 1928 《旋律的配合》（''Point Counter Point''）
* 1948 《猿與本質》（''Ape and Essence''）
* 1955 《天才與女神》（''The Genius and the Goddess''）
超聲造影成像是超聲造影劑在傳統超聲成像中的應用。超聲造影劑靠聲波在不同介質的交界面反射的方式不同來增強對比。這種交界面可以是小氣泡的表面，或者其它更加復雜的結構。市面上能買到的造影劑大多是含氣體的微泡（微米量級），通過靜脈被引入人體血液循環系統。微泡具有很強的聲阻抗，從而可以有效的反射聲波，而這種反射效果要遠高于氣泡周圍的液體（血液、淋巴液）和生物組織。因此，在超聲成像中使用造影劑可以有效的增強超聲波的反射，從而獲得更高的圖像解析度。造影劑強化超聲可以用于觀測器官中的血液灌注（perfusion），測量心臟或其他器官中的血液流速，以及其他一些用途。
西班牙蒼蠅（；）是一種的鞘翅目甲殼昆蟲，屬芫菁科，體形常隨著不同種類而大小有所改變，常居於忍冬科和木犀科的植物之上。能分泌一種氣味辛辣的黃色液體，而芫菁體內含有最多5%的芫菁素，能刺激動物的細胞組織。而利用它烘焙壓成的粉末，粉色閃亮，並且呈淺黃褐至褐橄欖色，食味苦澀，氣味難聞。幼蟲吃地棲蜂所釀的蜜。
有文獻顯示，芫菁會不時刺激農場的動物交配。芫菁在尿液中的分泌物會刺激尿道，生殖器會產生炎癥反應，導致持繼勃起。因此，早有人類使用芫菁作春藥用途。不過由於需要的份量很少，而且易於超出有效劑量，使用時有一定的危險。服用芫菁後，會出發熱、排尿疼痛，甚至血尿等徵狀，而且可能對腎臟和生殖器造成永久損害。該成份毒性極大，曾引起許多中毒死亡的案例。
19世紀採集斑蟊的情況
古希臘時期，醫學家希波克拉底早在記載西班牙蒼蠅的藥效，而芫菁的翅亦會用作研製發起水泡的膏布，並用作抗刺激藥。在古代中國，曾出現世上首個有記錄的臭彈（stink bomb），就是以這些芫菁昆蟲類，混合砒霜、附子和人類的糞便而成。在桑特利亞（Santeria），這些芫菁則會用作制香。
而芫菁更早已是世界知名的春藥，羅馬帝國開國君主屋大維的妻子莉薇婭，會將斑蟊混入賓客的食物當中，引誘賓客輕薄自己，其後再以此勒索。據記載，神聖羅馬皇帝亨利四世（1050-1106）亦因曾服用斑蟊而有損健康。1572年，法國外科學醫生巴雷（Ambroise Paré）曾記錄了一位男子服用一定份量的蕁麻（nettle）和斑蟊後，出現一種「最可怕的淫亂癥」。1670年代，法國黑魔法師 La Voisin 會混和烘乾的鼴鼠（moles）和蝙蝠的血液製成，滲入路易十四的食物，以維持路易十四對他的情婦蒙提斯斑夫人的需索。18世紀斑蟊昆蟲在歐洲流行，在法國稱之「」（即黎塞留的顆粒），薩德侯爵更被指在1772年，給妓女服用大茴香（anise）味的香碇和西班牙蒼蠅，強行與妓女群交及雞姦她們，薩德侯爵因此被判處死，但及後上訴得到緩刑。
同時，西班牙蒼蠅亦會用作為墮胎藥、興奮劑（因為用後會導致失眠和神經緊張），甚至毒藥，若以粉狀滲進食物則不易察覺。意大利美第奇家族的一位女伯爵 Toffana 研製的毒藥「Aqua toffana （aquetta di Napoli）」，就是以砒霜和西班牙蒼蠅混合而成。據說，在水和酒中加入4至6滴，服後數小時內便能無痛死亡。為了證明西班牙蒼蠅令人致死的藥效，他們會進行測試，其中一個方式是將中毒死者的內臟分解於油中，塗在兔的臉上，以觀察兔子有否出現水泡。
File:Lytta_vesicatoria_Spanische_Fliege_Brehms.png
芫菁有很強的腎毒性，屬劇毒物品。
實驗顯示： 小鼠注射芫菁素7.5～10毫克，連用10天，可致心肌纖維、肝細胞和腎小管上皮細胞混濁腫脹，肺脾瘀血或小灶性出血。其對皮膚粘膜及胃腸道均有較強的刺激作用，吸收后由腎臟排泄，可刺激尿道，出現腎炎及膀胱炎癥狀，甚至導致急性腎功能衰竭。而成人口服0.6克能導致中毒，致命劑量為1.5克。
除了用於畜牧業和供註冊醫護人員治療疣外，美國法例禁止使用斑蟊。一些以郵購或網絡售賣催情藥，以「西班牙蒼蠅」的名稱作招徠，但不少都是由卡宴辣椒粉（cayenne pepper）製成的膠囊，有時則混以人參、巨藻（kelp）、薑、崩大碗。在德國有一種產品名為「Spanische Fliege （西班牙蒼蠅）」，只是順勢療法的藥物，有效成份極低，一般服用風險不大。
而一種產自北非的果醬「」，除大麻製劑（Hashish）、杏仁漿、開心果、砂糖、橙或羅望子皮、丁香外，有時亦會加入西班牙蒼蠅。在摩洛哥以及其他北非地方，其中一種名為「Ras el hanout」（北非綜合香料）的香料，成份亦曾包括斑蟊，不過摩洛哥已在1990年代禁售。
在香港，斑蝥與水銀、砒霜等同屬烈性或毒性中藥，受《中醫藥條例》嚴格管制，只有註冊中醫才可處方，銷售及配發紀錄均需保留。據《中華人民共和國藥典》記載，斑蝥性味辛熱，本身有劇毒，能破血逐瘀，散結消癥。
*  斑蝥 Banmao  中藥材圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
*  斑蝥 Ban Mao  中藥標本數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
*  科學松鼠會 ? 惡毒的愛：一響貪歡後，有人減重10%，有人腦袋被掏空
朱瑞，陸軍第21鎮第81標統
朱瑞，字介人，中國浙江海鹽武原鎮人。清末民初軍人、革命家、政治家。清末光復會成員。中華民國初期浙軍的創建者和領導人之一。
1901年，朱瑞肄業于海鹽秀水學堂。1903年入南京南洋陸師學堂。1905年（光緒31年），朱瑞自陸師學堂畢業。此后任浙江督練公所參謀處差遣，後來任新軍步隊第2標執事官。
朱瑞與革命派思想產生共鳴，于1906年（光緒32年）加入光復會，并參加了中國同盟會的活動。朱瑞參加了秋瑾的革命活動，1907年（光緒33年）秋瑾被處決。朱瑞受到懷疑，為逃避浙江省當局的追究而逃走。
1909年（宣統元年），朱瑞到安徽省擔任安徽督練公所參謀處提調兼測絵學堂監督。浙江陸軍第二十一鎮於1910年成立後，1910年（宣統2年），朱瑞回到浙江省任步隊營管帶。後來任陸軍第二十一鎮第81標代標統，駐杭州郊區筧橋。在浙江省他為重建光復會而奔走。
1911年（宣統3年）11月4日，為了響應武昌起義，革命派在浙江省發動革命。朱瑞參加革命，率軍攻占軍械局，光復杭州。不久，滬軍都督陳其美發出進攻南京的指令，朱瑞擔任浙軍支隊長，參加進攻，擊敗清軍。12月3日，占領南京。朱瑞被任命為浙軍第1鎮統制官，駐扎南京。
1912年（民國元年）1月16日，黎元洪領導的政黨民社成立，朱瑞為發起人之一，參加該組織。不久，朱瑞明確表態支持袁世凱。4月，中華民國臨時政府遷至北京。同月，朱回到浙江省。5月，民社同其他政治團體合并為共和黨，朱瑞參加。
當時，浙江省的軍人同曾留學日本的學生組成的集團，與江南陸師、保定速成學校畢業生組成的集團間發生對立。朱瑞被后一集團擁立，當時的浙江都督蔣尊簋（留學日本學生）被迫辭職。7月23日，朱瑞被袁世凱正式任命為浙江都督。
1913年（民國2年）二次革命中，朱瑞發表中立宣言，既不協助革命派，又不積極討伐。由此，受到袁世凱猜疑，以後朱瑞乃積極支持袁。1914年6月30日，獲封興武將軍、督理浙江軍務。朱瑞很早就積極支持袁世凱稱帝。1915年（民國4年）12月12日袁世凱稱帝，朱瑞獲封一等侯。
護國戰爭爆發后，朱瑞的態度有所變化。1916年（民國5年）3月，馮國璋、朱瑞、張勳、李純、靳云鵬5將軍共同發出促進袁世凱取消帝制的密電。後來隨著事態進展，朱瑞無論如何也未能做到旗幟鮮明，打算-{}-發表「中立」宣言。由于他的態度曖昧，和浙江省內各界支持護國軍的輿論未能保持一致。4月12日，呂公望等護國軍支持派發動政變，浙江討袁軍第2旅旅長童葆暄率眾圍攻浙江將軍署，朱瑞逃往上海。
此后，朱瑞肺病惡化，前往天津後，于1916年8月3日逝世。享年34歲。
《太陽倒數》是一部於2007年上映的英國災難科幻電影，由丹尼·鮑伊執導，監製，亞力克斯·嘉蘭編劇。主演包括席尼·墨菲、蘿絲·拜恩、克利夫·柯蒂斯、克里斯·埃文斯、特羅伊·格雷提、以及亞裔影星真田廣之、黃凱旋、楊紫瓊等。
電影於2007年4月5日於英國上映。
故事講述在西元2045年時，太陽活動逐漸減緩並快將熄滅，地球逐漸冰封，人類和地球面臨滅亡的命運，科學家決定將質量相當於曼哈頓的恆星炸彈（stellar bomb）向太陽投射，並將之引爆，試圖太陽重新運作再生。
2057年，載有八名船員的「伊卡魯斯2號」（Icarus Ⅱ）太空船自地球出發，負責運送巨型炸彈，執行拯救人類的任務。在航行到水星附近時突然接收到奇怪信號，並找到七年前神秘失蹤的「伊卡魯斯1號」太空船。在航向太陽的旅途中出現了種種問題，船員們對於執行任務的責任感和死亡恐懼的衝突、供氧植物意外被燒毀、航行的設定修改出錯...等等，而其中發生的意外事故甚至導致有船員在中途不幸犧牲。在搜索「伊卡魯斯1號」的行動中，由於連結裝置意外崩毀，也造成了船員犧牲。
在即將投射炸彈前，「伊卡魯斯2號」意外遭到「伊卡魯斯1號」的艦長平貝克（Pinbacker）的侵入，並要阻止他們完成任務，他自稱曾經與神對話，認為人類渺小、只是宇宙中的星塵，要與人類一同滅亡。
最後剩下的船員也犧牲自己，把炸彈投射到太陽引爆，使太陽重現光芒，灑向冰封的地球。
席尼·墨菲飾演物理學家羅伯特·卡帕
羅伯特·卡帕
克里斯·埃文斯
特羅伊·格雷提
Kaneda（金田）
爛番茄新鮮度76%，基於164條評論，平均分為6.8/10，而在Metacritic上得到64分，收穫普遍好評。
電影獲得最佳技術成就獎，並在2007年及2008年被提名至其他幾個獎項。
最佳英國電影
最佳科幻/奇幻
最佳電影分數
克里斯·吉爾、
最佳電影男演員獎
年度最佳英國導演
拉斯維加斯電影評論家協會
洛杉磯電影節
Mark Tildesley、Gary Freeman、Stephen Morahan、Denis Schnegg
在伊卡魯斯2號的船員登上伊卡魯斯1號時，在手電筒照到攝影機時，會突然出現伊卡魯斯1號組員的照片。
大眾百科（， ），又譯為公民匯編、公民紀要等，是由維基百科共同創辦人拉里·桑格（Larry Sanger）創辦的一個以Wiki技術為基礎的英文自由內容在線百科全書項目。它要求用戶的真實姓名和身份，并要求內容通過專家評審。目前，該計劃正處于測試階段，只有英語版本，尚無官方的中文譯名。此百科網站與維基百科一樣使用Mediawiki。
大眾百科的目標是建立一個由“閱讀科學和知識的受教育有思想的人”編寫的“新知識匯總（英語：Compendium）”。大眾百科希望推行一種專家文化和一個鼓勵學科專家（作為“編輯”）進行編輯而大眾（“作者”）尊重專家意見的社區。一旦意見不一致，則根據桑格公布的大眾百科政策框架解決。專家需要通過透明的過程驗證他們的資格，以達到可廣泛接受到權威。這一點與維基百科匿名的特點正相反，在維基百科中專家沒有特殊地位，條目也不需要專家的審查。
大眾百科開始于2006年9月15日，桑格在柏林上宣布了該計劃，但沒有給出具體實施時間。該項目最早被宣稱為英語維基百科的一個復刻，但這個想法在2007年3月公開發布前被放棄，改為贊成原創文章。該項目的目標是通過高可靠性來改進維基百科模型。它寄希望于通過要求幾乎所有貢獻者使用自己的真實姓名、對日常貢獻者提供的“溫和的專家監督”，以及通過其“條目批準”機制來實現對項目中不專業行為的嚴格控制。批準的條目為已由具備證書的主題專家進行同行評審，并被關閉實時編輯。
小范圍內的實驗版本開始于10月23日，不接受公眾注冊，而只接受邀請的編輯者。11月8日，該計劃擁有263名用戶、183個活躍條目（有人正進行編輯）、以及300個左右的編輯次數 。
2007年3月25日，大眾百科結束小范圍實驗，網站向大眾開放運行，開始其“Beta”測試版。這一開放運行受到了媒體廣泛的關注，大眾百科被普遍認為維基百科的競爭對手和威脅。
截至2011年10月27日，該網站的活躍成員少于100人。，其有16,938篇條目，其中160篇獲得了編輯批準，約有5名貢獻者每月至少編輯1次。
iPod Photo
iPod Photo是蘋果電腦公司旗下iPod數碼音樂播放器系列。此產品擁有一個兩寸65,536色LCD顯示屏，解像度為220x176，並開始使用Adobe公司的Myriad字體。iPod Photo由2004年10月24日起開始發售，初時只有40GB及60GB兩款硬碟容量型號。iPod Photo於2005年6月28日取代舊式黑白屏iPod成為標準iPod。
iPod Photo的最大賣點是能作為一本隨身相簿。使用者能透過iPod附屬程式iTunes匯入照片到iPod Photo中，支援格式包括JPEG、BMP、GIF、TIFF及PNG。iPod Photo亦能連接到電視機播放照片集。蘋果公司於其廣告中聲稱iPod Photo能持續播放十五個小時的音樂。
40&nbsp;GB
FireWire or USB
October 26, 2004
Mac:&nbsp;10.2.8Win:&nbsp;2000
''audio'':&nbsp;15''slideshow'':&nbsp;5
60&nbsp;GB
Premium spin-off of 4G iPod with color screen and picture viewing.
30&nbsp;GB
Pack-ins and price reduced. Images directly viewable via optional iPod Camera Connector.
青要山位于河南省洛陽市新安縣西北，東距洛陽66公里。
青要山因青色的山腰而得名（“要”為通假字）。相傳這里是軒轅黃帝的“密都”，黃帝曾巡游歇腳此地。
青要山自然保護區內風景秀麗，山峰層巒疊嶂，植被豐富，均為天然次生林覆蓋。有喬木、灌木、藤木、草木、菌類等自然植物，也有水獺、豹、麝、鷹、鷲、杜鵑、畫眉、百靈等飛禽走獸。除此之外，這里因出產國家二級重點保護動物大鯢而被國家定為娃娃魚保護區。
青要山上分布了數十處龍山文化及仰韶文化遺址，人類祖先的生活遺跡隨處可見。
日知會，是清朝末年成立于湖北省武昌的一個革命團體。該團體原為武昌高家巷美教堂圣公會的報刊閱覽室，在科學補習所被迫停止運營后由劉靜庵、曹亞伯和胡蘭亭等人改組為一個革命團體，主要宣傳推翻清政府的革命思想。1906年1月，日知會正式召開成立大會。1906年12月，“丙午獄案”爆發，9名日知會的主要成員被捕入獄，日知會隨即停止活動。此后日知會的成員轉入其他革命團體中。
日知會原本是武昌高家巷美教堂圣公會的報刊閱覽室，原址設在武昌府街，后來搬進了教堂里。1903年，武昌革命人士曹亞伯以自己基督徒的身份，向武漢牧師黃吉亭和胡蘭亭建議擴招日知會成員，在提供書本借閱服務之外，順便宣傳革命思想。1904年10月，因華興會起義事宜泄露，武漢的革命團體科學補習所遭到了張之洞的搜查。雖然沒有查到任何有價值的人和物品，但科學補習所的活動也因此被迫停止，成員四散并潛伏下來。遭到追查的劉靜庵和曹亞伯則在1905年春末暫避于武昌高家巷圣公會。在此期間，劉靜庵被胡蘭亭聘用為日知會司理、文華書院神學院的中文教習。此后，湖南和湖北的革命黨人均先后以日知會為平臺和掩護，從事革命活動，之前部分科學補習所的成員也先后加入日知會。此后經過商討，胡蘭亭、劉靜庵和曹亞伯決定改組日知會，將日知會改造為宣傳革命思想的組織，以推翻清朝政府為日知會的綱領。1906年1月，日知會正式召開成立大會，到會者過百人，其中主要成員包括劉靜庵、馮特民、朱子龍、何季達、孫武等人，張漢杰負責會議記錄。此后日知會進一步擴大了招募人員的規模。
日知會招募的會員來自軍界、學界、新聞界、宗教界等社會階層，其中以軍界最多。活動方式主要包括對成員的個別談心、組織成員參加讀書會，以及面向社會開設識字課程。其宣講場合通常在教堂內，有時也會組織學生以“救世軍”的名號沿街宣講。日知會還在黃州開辦了地下印刷廠印刷革命書籍，所印刷的內容包括《猛回頭》、《革命軍》等。有相當數量的印刷物流入軍營，成為了在軍隊中宣傳革命思想的關鍵工具。
1906年5月，在與孫中山接洽后，支持中國革命的法國駐煙臺的武官布加卑派遣使者歐吉羅抵達武漢調查革命黨人活動情況，日知會為其召開了歡迎會。對此歐吉羅表示十分滿意，并在之后對日知會做出了積極評價。但歐吉羅的隨行人員中其中混入了很多清政府的密探，而導致革命黨人的活動有所暴露。而布加卑的活動在法國更換內閣之后也不了了之。
1906年10月，萍瀏醴起義爆發，起義很快蔓延到湖南、湖北和浙江。孫中山派遣朱子龍、胡瑛等人回國響應起義，二人抵達武昌后與劉靜庵接洽。11月12日，劉靜庵在漢陽的伯牙臺主持會議，準備召集湖北新軍響應。當年12月，萍瀏醴起義失敗，此時日知會并未實際參與到起義之中。清政府通緝起義的主要領導人，日知會會員郭堯階誣告劉靜庵就是起義領導人之一劉家運，直接導致劉靜庵入獄。此后清政府開始緝拿日知會的主要會員，張難先、胡瑛、朱子龍、梁鐘漢、季雨霖、李亞東、吳貢三、殷子衡等8人受到牽連而先后被清政府逮捕。此外名單上列明，但未被逮捕的日知會會員還有吳昆、余誠、何季達、孫武等人。因1906年為丙午年，故史稱日知會“丙午獄案”。日知會活動由此停止。1907年，朱子龍因遭到嚴刑拷打，加之身染重病而于獄中去世。其余被捕的8人一度被判死刑，但因日知會本身具有教會背景，而最終得到營救，最終被改判為徒刑。1911年5月，劉靜庵因與朱子龍相似的原因在獄中去世，其余幾人在此前后均得以出獄。
日知會在其鼎盛時期，活躍范圍已經達到了湖北、江西、安徽、江蘇、四川、東北、伊犁在內的多地。在日知會停止活動之后，其成員組織了其他多個革命組織，并繼續開展活動。之后這些組織大多分流到了文學社和共進會之內，這兩個新的組織是日后組織武昌起義的重要力量。1938年7月，張難先、殷子衡等原日知會骨干在武昌日知會原址建立了一座紀念碑，此碑現藏于湖北省博物館。
洛陽宮燈的歷史可上溯至東漢，漢光武帝劉秀一統天下定都洛陽后，在宮廷中張燈結彩，懸掛宮燈以示慶祝，后來宮燈的做法流傳至民間，“宮燈”的稱謂便由此產生。隋朝大業元年正月十五元宵節，隋煬帝在東都洛陽大排筵宴，全洛陽城張燈結彩，遍布宮燈達半月至久。隋唐之后此風俗一脈相傳，每到元宵佳節洛陽家家宮燈高懸，人人提燈漫步。這種元宵佳節掛花燈的習俗一直到今天還在延續，并且廣泛傳播到了全國各地，甚至走出了國門。
洛陽宮燈的種類繁多，常見的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等等，其中紅紗燈因其造型優美，宜書宜畫，撐合自如，易于保存等優點而最為有名。目前洛陽宮燈的種類已經達到了數百個，宮燈的制作技術也不斷進步，日臻完美。
上海光復是武昌起義后，革命黨人陳其美、李燮和領導發動的以推翻滿清在上海地區統治為目的的武裝起義。1911年11月3日，以閘北巡警總局的沖突開始，隨后攻占了縣衙、道臺衙門和江南制造局，最終于11月8日成立滬軍都督府。上海光復後，江浙一帶的蘇州、鎮江、清江浦乃至浙江、福建、兩廣都紛紛宣佈獨立，響應革命。
1911年4月27日，黃花崗起義失敗后，革命黨人在長江流域加速再次起義的準備。10月10日，武昌起義成功後，上海市民每日常聚集於報館林立的望平街一帶打探革命軍消息。上海金融市場則陷入一片恐慌，包括搶購金銀，擠兌銀元等。10月17日夜，上海縣城的小東門附近已出現了宣傳革命的傳單。10月23日，上海的報紙上更是刊登了革命勢力致上海金融業的信件，此外還有革命黨人公開招募黨員。
10月24日，宋教仁、陳其美和沈縵云等人在《民立報》報館開會，決定聯絡商團，并溝通本城士紳。次日，陳其美與士紳代表人物李平書在後者的貞吉里寓所內進行會面。當時李平書為代表的士紳通過自治，掌握了城廂的四百餘人的警察部隊和人數更多的救火隊，此外還有商團公會的兩千餘人及各業商團20多個人數逾六千餘人。這也是革命黨制定聯絡商團、溝通士紳的出發點。此後，同盟會、光復會和本地士紳各自行動。首先在10月28日至11月1日期間，李平書召開自治公所董事會議，再增加巡警350名，此外在南火車站設立貧民習藝所，以備救濟戰後難民。同時，購買米糧以備平糶，商團也增加巡防，要求各鄉自辦團練。隨後在九畝地檢閱商團，根據城廂劃分成若干地段，由商團為主，救火會為輔以守備。李平書還試圖勸說李鴻章的外甥時任江南製造局總辦的張士珩，希望其不再向南京運送槍炮。
光復會方面，其在滬領導人李燮和則積極爭取駐防清軍。李燮和為湖南人，而駐滬清軍的軍官長也多為湖南人，因此他通過鄉誼進行策反，使得吳淞巡官黃漢湘、閘北巡警隊長陳漢欽、駐滬巡防營管帶章豹文、巡防水師營管帶王楚雄等一系列軍官都表示願意率部參加反滿行列。同盟會的陳其美，則通過周南陔策反了吳淞砲臺、獅子林砲臺的臺官，同時也掌握了以學生為主的中國敢死團約500人，張承槱、劉福標為首的幫會敢死隊，號稱三千人。陳其美更積極策劃在江浙一帶的革命運動。其首先前往南京，希圖在南京城發動起義，但當地革命黨人認為南京為兩江總督駐地，江寧將軍鐵良和江南提督張勛又握有重兵，起義難以成功。隨後，陳其美又赴杭州，而浙江的革命黨人認為上海至杭州間交通當時已經比較發達，如果不控制上海，則浙江的起義也容易被上海的援軍撲滅。所以陳其美最終回到上海，謀劃起義。
11月2日夜，陳其美與上海地方士紳李平書等人齊集上海自治公所，確定於次日下午發動起義進攻江南製造局。隨後李平書和自治公所的警務長穆湘瑤商議保衛地方事宜，并請商團及救火聯合會共同協助維持革命後的城廂內外治安。次日上午，成立臨時指揮機構上海軍政分府，并任命李平書擔任民政總長、伍廷芳任外交代表。
11月3日上午11時，閘北巡警總局預防隊的巡士按原定計劃請領槍支但未獲批準，遂與偵探長發生衝突。適逢警局隔壁發生火災，在一片混亂下，巡警提前發動起義，公推預防隊管帶陳漢欽為首領，反對清朝統治。隨後除租界外，上海軍警已紛紛倒向革命黨人。下午2時，位於救火聯合會鐘樓上的鐘聲響起，先鳴九下，停頓後再鳴十三下。隨後，各商團、敢死隊聚集於西門外斜橋西園并舉行誓師大會，陳其美、李平書、沈縵雲等發表演講并宣佈上海反滿獨立。當場撕毀了清朝的國旗黃龍旗以示決裂，并改懸白旗，參加人員在左臂纏繞一條寬3寸、長6寸的白布條。
11月3日，商團總司令李顯謨發佈商團作戰命令，要求商團主力進攻上海道署，協同敢死隊攻打製造局，并按此前規劃嚴守城廂內外各段。此時，陳其美及高子白、楊譜笙等人已率200餘人的敢死隊前去進攻製造局。在途徑製造局的路上，因滬軍營軍官已歸附革命，因此在兩隊相遇時還一度互相行禮致意。製造局每日下午5點為放工時間，按照事先安排，敢死隊原擬乘放工之際湧入製造局，以圖一舉佔領。但由於上午閘北的起義消息已傳到局內，因此製造局的兵勇已嚴密防備。守備鳴空鎗示警，敢死隊隨即回擲炸彈，隨即雙方爆發武裝衝突，敢死隊中兩死一傷。陳其美隨即要求敢死隊停止進攻，并獨自進入製造局，希望通過勸說，使製造局放棄抵抗。陳其美甫入製造局就被局中巡勇所執獲。敢死隊於是退往望道橋，尋求再次進攻的方式。
於此同時，革命軍另有四十餘人武裝進入小東門，並在各處城門和城內長生橋堍的電線桿上張貼題為上海軍政分府的告示。至晚間8點，又有革命軍二十餘人列隊入城，在城門上懸掛白旗和鐵血十八星旗。稍早前，末任蘇松太道道臺劉燕翼已離城逃避到設立於租界的洋務局中，唯有上海知縣田寶榮尚留在上海縣衙內。至晚間10點，革命軍約120餘人已湧入上海道署，並將道署衙門焚毀，小南門救火會迅速出警滅火。1小時後，革命軍又佔領了上海縣署，末任知縣田寶榮由縣署後墻逃脫。由於安排周密，使得縣城內的政權更迭給民眾的生活影響較小，乃至在城內九畝地新舞臺中看戲的客人仍照舊看戲，並未察覺政治的變化。
11月4日凌晨4點，革命軍再次集結於製造局，由敢死隊兩百餘人、已歸附革命勢力的滬軍營軍隊數百人分成兩隊，從前後夾攻。前門的部分，守軍退守至內側的二門處，并聚集在二門的底層阻擊革命軍。守軍由於坐守兵工廠，所以彈藥相對充足，而革命軍對於戰局預估不足，在鏖戰兩小時後，彈藥已基本告罄。為扭轉局勢，由革命軍自臨近的滬軍營中拖來兩門格林礮。在機關槍的轟擊下，二門的一面屋墻被轟塌，但守軍仍堅守陣地。革命軍於是放言將用汽油焚燒門樓，守軍這才放棄抵抗，開始潰退。進攻後門的革命軍，因未尋到後門，為盡快配合前門的進攻，隨即由滬軍營軍隊開鎗在後墻上轟出一個門洞，敢死隊向局內投擲炸彈，滬軍營兵繼而猛烈射擊。在此兩面夾擊的情況下，守軍最終在11月5日的8點30分於軍前投降。製造局總辦張楚寶稍早前易服逃離，被拘留在內的陳其美也被救出。
由於江南製造局是清政府在江浙最重要的兵工廠，奪取該局後，迅速恢復生產以提供革命軍成為至關重要的事務。所以當日即選舉李平書兼任該局總理，經過整理後於次日復工生產。
吳淞商埠在11月4日也宣佈光復。吳淞要塞的統領是深受革命理論熏染的姜文周，同時該人又與李平書相識，所以經過李平書的勸說，要塞的歸附已成定局。而其他駐在吳淞的軍隊經過革命黨人黃漢湘的勸說，最終於11月4日一早懸掛白旗，宣佈歸附革命軍。
在進攻製造局的當下，革命軍又派一部分渡江前往浦東接收警防，佔領了包括一區巡警局和駐防局。製造局戰役後，考慮到龍華又有彈藥廠，革命軍於4日下午4點左右派出馬隊和步兵約60餘人前往龍華。在抵達彈藥廠時，革命軍鳴空鎗示警，由於駐廠守軍已接受革命理論，所以在鎗響後，即開門迎接。自此，上海縣城內外及各主要的軍事設施均由革命軍佔領，上海完成光復。
11月5日，上海軍政府已在小南門救火會中公開辦公，地方治理暫由自治公所負責。當日，在滬的資政院江蘇議員和江蘇咨議局議員多人齊集江蘇教育總會開會，商討蘇、松、常、鎮、太五地的自保方案。11月6日下午，革命黨人和地方士紳聚集在小東門內的海防廳，商討光復後的辦法，最終決定成立滬軍都督府統率本埠軍政事務。推舉陳其美為滬軍都督，李燮和、鈕永建等10人為參謀，滬軍都督府即設立於海防廳內。11月7日，上海縣民政部、司法部成立，部長各一人由李平書任命。11月9日，增設勸學部。11月12日，原自治公所更名為市政廳，設正副市長一人。閘北巡警總局在光復後更名為閘北民政總局，11月14日閘北自治公所在新閘橋北設立。
安利·寬德（羅馬尼亞語：，；）是一位羅馬尼亞發明家，空氣動力學先鋒和現代噴氣式飛機之父。
出生在布加勒斯特一個學者家庭中。
1910年，他設計，建造并且試飛了第一架噴氣式飛機科安德-1910。
趙秉鈞，字智庵，河南省汝直隸州人，中國清末民初政治家，袁世凱的親信。中華民國初年曾任中華民國國務總理，並在當時加入國民黨擔任理事，但後因背負宋教仁遇刺案嫌疑辭職，並由段祺瑞暫代。他同時也是中國現代警察制度創始人，後來中風死亡。
1859年2月3日（清咸豐九年正月初一），趙秉鈞出生在河南汝州（今臨汝），他幼年喪父，家境十分貧寒，十歲的時候，母親亦亡故，只好投靠在白沙村舅舅家。寄人籬下的生活使他過早地成熟，小于世故，少年老成。十幾歲時，趙秉鈞在舅舅的幫扶下，到商業較發達的賒店鎮，入廣興店當“相公”（就是伙計）。
1878年（光緒四年），加入左宗棠領導的楚軍，開赴新疆。1883年（光緒9年），在伊犁出任勘劃中俄邊界辦事員。因“邊防出力”，獲“保以巡檢遇缺即選”。1889年（光緒15年），趙秉鈞改捐典史，分發直隸省，次年到省。1891年，補直隸新樂縣典史。1895年調署東明縣典史。其間，1895年12月袁世凱小站練兵之時，趙秉鈞隨習軍政，專攻偵探、警察兩門。1897年調署東明縣中汛管河巡檢，并署開州下汛中判。1899年（光緒25年）調署天津北倉大使，題補獻縣管河主簿，同年捐升知縣，充直隷保甲局總辦，兼統率巡防營。翌年義和團之亂爆發，趙秉鈞參與鎮壓義和團，在直隷總督李鴻章手下補用為知州。
1902年（光緒28年），趙秉鈞被任命為保定巡警局總辦，同時，還獲袁世凱奏保為知府加鹽運使銜。當時，奉袁世凱之命，趙秉鈞與駐中國的日本警官合力創制了中國近代警察制度。趙秉鈞在保定創設了警務學堂，后調任天津南段巡警局總辦，在天津設立巡警學堂。1903年（光緒29年），兩所學堂合并，成立北洋巡警學堂。
1905年（光緒31年），清朝的巡警部成立，經袁世凱推薦，趙秉鈞被任命為巡警部右侍郎。由此，趙秉鈞掌握了巡警部的實權。而且袁世凱將巡警部當作一種特務機關開展活動。1909年（宣統元年）1月，袁世凱一時失勢，趙秉鈞遂被罷免。1911年（宣統3年）10月辛亥革命爆發，袁世凱內閣組建，趙秉鈞被任命為民政部大臣。
中華民國成立後的1912年（民國元年）3月，唐紹儀內閣成立，趙秉鈞任內務總長。其后，趙秉鈞奉袁世凱之命開展反唐運動，唐紹儀被迫辭職。在隨之成立的陸徵祥內閣中，趙秉鈞繼續任內務總長。同年8月，陸徵祥遭參議院彈劾而辭職，趙秉鈞代理國務總理。9月，正式繼任國務總理（同時兼任內務總長）。
在上臺之初，趙秉鈞作出了同國民黨的融和姿態，故組閣比較順利。但此后他逐漸擺出同國民黨對決的姿態。1913年（民國2年），國民黨在選舉中獲勝。同年3月，國民黨領袖宋教仁在上海遇刺身亡。其后由于暗殺內情泄漏，趙秉鈞被指秘密策劃了暗殺宋教仁的計劃，遭到輿論抨擊，故同年7月辭去國務總理職務。此後，趙秉鈞歷任步軍統領兼管京師巡警、北京警備地域司令官。12月，被任命為直隷都督（翌年2月兼任直隸省民政長）。
《民國之精華》中的國務總理趙秉鈞
1914年（民國3年）2月26日，趙秉鈞在天津的直隸都督署因中風病逝，享年56歲（滿55歳）。趙秉鈞孫子趙純佑1998年5月20日給汝州族人的信中提到，「先祖卒于1914年2月27日，實為2月26日亥末子初，應為陰歷二月初二。因督署秘書長于27日始電報袁總統，原電謹稱腹瀉頭暈，厥逆撲地，並無七孔流血而死。後人作傳，妄加枝葉，引人猜疑袁因涉有加害之嫌，指為北洋集團離心之始。其實他是死于中風，即今所謂腦溢血，倒臥于內寢室床頭側旁，這是當時家屬親見，並無吐血情形。」
1915年（民國4年）12月，袁世凱稱帝，趙秉鈞獲追贈為一等忠襄公。
南方共同市場（，西班牙語：、葡萄牙語：、瓜拉尼語：；簡稱共同市場或南共市）是巴西、阿根廷、烏拉圭、委內瑞拉（2017年被終止成員國資格）和巴拉圭五個南美洲國家的區域性貿易協定，1991年巴西、阿根廷、烏拉圭及巴拉圭四國簽訂《亞松森協定》，並於1994年增修《黑金市議定書》，確立共同市場組織架構。成立宗旨為促進自由貿易及資本、勞動、商品的自由流通。
同時，南共市將智利、哥倫比亞、厄瓜多爾、圭亞那和蘇里南列為聯系國。目前共同市場并沒有設立觀察國，而成員國被稱為締約國。
思想家阿爾貝托·梅托·費雷和喬治·阿韋拉多·拉莫斯認為，自獨立戰爭以來，在拉丁美洲發生的事情都比不過南方共同市場的建立。
對于“成員國”的界定，各個國家和新聞擁有不同的說法。阿根廷認為“成員國”是“締約國”和“聯系國”，同時他認定玻利維亞為一個“正在加入的準成員國”并擁有發言權但沒有投票權。
在不同的國家和各種新聞，認為在界定所涉國家地位的方式上有所不同。阿根廷認為“成員國”是“締約國”和“聯系國”，“締約國”包括阿根廷、巴西、巴拉圭、烏拉圭和委內瑞拉，同時考慮到“玻利維亞具有特殊地位”的“加入過程中的成員，有發言權，但沒有投票權”。但哥倫比亞認為玻利維亞為“締約國”，因為玻利維亞在2015年7月17日簽署的“玻利維亞加入南共市協議”。
南方共同市場基于民主憲章，所以不允許非民主國家的加入并建立了自由貿易區和共同關稅協定。
共同市場的官方語言為西班牙語、葡萄牙語和瓜拉尼語。
南共市被認為是一個強大的經濟集團，國內生產總值為4,580,000,000,000美元，占南美洲總生產總值的82.3%。總面積13,000,000平方公里，并擁有超過2.75億居民（約占南美洲人口的70%）。另一方面，南方共同市場是整個南半球中最具活力、最具競爭力和最發達的經濟區和產業平臺。如果以重要性和市場的龐大來看，他是世界第四大經濟體。如果以成員國產生的PBI來看，它是第五大經濟體。