ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
在此期間更創立了多個品牌活動，包括：通過開展二十次的「社會時事調查」，活動構建青年表達意見的渠道。在政制及內地事務局的資助下舉辦多次「兩岸四地臺灣大學生交流」赴臺交流團，與臺灣大學、淡江大學、澳門大學等院校、青年團體舉辦了“兩岸四地大學生論壇”及創立了兩岸四地交流的平臺。在全國青年聯合會支持及青年事務委員會資助下多次舉辦「香港大學生暑期內地實習計劃」，活動為200多名香港各大專院校學生提供了青年內地實習的機會。另外，本會與外交部駐港特派員公署聯合主辦六次的「香港大學生“外交之友”夏令營」系列活動，活動中拜訪國務院外交部、國務院港澳辦等，受到時任外交部楊潔篪部長、國務院港澳辦王光亞主任及新聞發言人的親切接見，以及外交部駐港特派員公署副特派員隨團。活動中取得了豐碩的成果，在本會大力推動下籌組建立了“香港青年外交之友”。除此之外，本會通過與香港島校長聯會合辦「香港島傑出學生選舉」和「香港島傑出學生交流團」之後，更籌組創立了“香港傑出學生協進會”籍此凝聚、鼓勵、培養青年新一代。
以上列舉的活動只是本會多年青年工作的縮影， 未來的日子本會將繼續堅守我們的信念，竭盡所能，為香港的青少年提供更多的進修培訓、服務社群、開拓視野以及認識祖國的機會，實踐我們對青年的承擔和使命，實踐我們對貢獻社會的承諾。
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東吁王朝（ ，英語：Taungoo Dynasty）一譯東固王朝，是緬甸歷史上的一個王朝，存在時間為1531年至1753年。
東吁王朝在13世紀時蒲甘王朝被元朝滅亡之後興起。中心是緬甸中部的東吁，有許多緬人。興起時南方有孟族的白古王朝（或譯庇固、勃固），北方則有撣族的阿瓦王朝，西方有。東吁王朝起先與白古、阿瓦結盟，16世紀時滅此二國，統一緬甸，又征服暹羅的阿育陀耶王朝，但也勞民傷財。之後暹羅復國與東吁爭戰。東吁內部分裂混亂，雖在17世紀初再度統一並且放棄對外擴張，但之後國勢又衰弱，最後於1752年被白古的孟族所滅。
* 1280年，東吁城建於下緬甸北方流域。
* 1535年，德彬瑞蒂開始進攻白古王朝。
* 1539年，東籲王朝滅白古王朝，佔領伊江三角洲，征服毛淡棉一帶的孟人。
* 1541年，攻佔對外貿易要港馬都八。
* 1550年，緬甸中部和南部基本統一。
* 1548年，暹羅的阿育陀耶入侵，德彬瑞蒂抵抗，開始暹緬戰爭。
* 1556－1559年，征服曼尼普爾及撣邦。
* 1564年，白古農民起義。
* 1581年勃印曩死後，農民起義此起彼伏，各地封建主重新割據。
* 1582－1583年南達勃因進犯雲南，明緬戰爭爆發，被明朝將領劉綎、鄧子龍率兵擊退，追至阿瓦。
* 1599年，阿拉干王朝封建主率葡萄牙僱傭兵，聯同東籲封建主攻佔並焚毀都城白古，俘獲南達勃因押回東籲斬殺。
* 1600－1605年，良淵王佔領以阿瓦為中心的「糧倉」地區，保住了上緬甸半壁河山，史稱「良淵時期」。
* 1606年，明緬戰爭結束。阿那畢隆在占領了原屬明朝云南的木邦等地后即揮師南下，進行統一緬甸的戰爭。
* 1613年，阿那畢隆收復了被葡人佔領的，驅逐葡萄牙侵略者出緬甸，再次統一緬甸。
* 1627年，荷蘭和英國東印度公司在緬甸設分公司。
* 1629－1648年，他隆王擯棄了勞民傷財的對外擴張戰爭，致力恢復和發展國內經濟，分配土地給無地農民。
* 1635年，他隆王從白古遷都阿瓦。
* 1638年，他隆王他進行一次全國性普查，編制了各地戶口、耕地面積、產量和稅賦情況的調查統計，作為徵稅和徵調勞役的依據。
* 1659年，明朝末代皇帝永曆帝逃亡到緬甸。1662年清朝兵臨阿瓦城下，當時緬甸無力抵禦吳三桂的進攻。此事動搖統治，全國各地開始叛亂。賓德勒王（莽達）之弟莽白乘機發動兵變，殺死其兄奪位。1661年8月12日，莽白發動咒水之難，殺盡永曆帝侍從近衛。1662年1月22日（永曆十五年十二月初三），莽白將永曆帝獻給吳三桂，引渡永曆以換取清軍撤兵。
* 1688年和1709年，法國和英國東印度公司在沙廉設分公司，控制其對外貿易，殖民勢力開始侵入緬甸。
* 1740年，以白古為中心的孟族起義，又從內部動搖了東吁王朝的統治。
* 1752年，孟族軍隊佔領首都阿瓦，將摩訶達馬亞扎迪勃底俘至白古，結束了東吁王朝的統治。
+東吁王朝國王
King Minkyinyo
1486－1531
阿瓦、白古結盟。促進經濟發展。
King Tabinshwehti
1531－1550
中國史料稱之為莽瑞體。開始了統一緬甸的戰爭以及暹緬戰爭；出外狩獵時被孟族衛士所殺。
King Bayinnaung
中國史料稱之為莽應龍。德彬瑞梯之妹夫
1551－1581
統一了緬甸，攻陷阿育陀耶。
King Nandabayin
中國史料稱之為莽應里。勃印曩之子
1581－1599
Ngyaung Ram Meng?
勃印曩次子，南達勃因之弟
1599－1605
起兵密鐵拉，統一北方。
King Anaukpetlun
1605－1628
奪回沙簾，使除德林達依及阿拉干外，其他地方再次統一。
Minyedaikpa
King Thalun
1629－1648
Bengtale
1648－1661
Pyi Meng
中國史料稱之為莽白。彬德萊之弟
1661－1672
Narawara
Thiri Pawara Mahadhammaraja
1672－1698
Thiri Maha Thihathura Thudhamma
1698－1714
Thiri Pawara Mahadhammaraja Dibati Hsengphyusheng
1714－1733
摩訶達馬亞扎迪勃底
摩訶陀摩耶沙底波帝
Mahadammayaza-Dipati
1733－1752
1752年4月被孟族人俘虜，東吁王朝滅亡。
* 《緬甸－佛光普照的稻米之國》，香港城市大學出版社 ISBN 962-937-101-4
* 《列國誌－Myanmar緬甸》，社會科學文獻出版社 ISBN 7-80190-758-2
*  東固王朝（教育部歷史文化學習網）
* 緬甸歷史：蒲甘王朝、貢榜王朝
崇德路旁的中科大飯店
中科大飯店為臺中市的國際日式商務旅館，位於臺中市北屯區崇德路上，與臺中市立崇德國民中學隔著崇德路相對。樓高19層，房間總數有二百間。2006年取得中華建築中心認證的防火標章；目前經中華民國交通部觀光局星級旅館評鑑為三星級飯店，目前由海灣國際開發集團營運。
*臺中客運：71、72、131、132
*豐原客運：12（與臺中客運和全航客運聯合經營）
佤邦（佤語：Mēng Vax），正式名稱為緬甸第二特區（佤邦），首府是邦康。它是緬甸撣邦境內一個名義上的“自治區域”，但事實上為獨立於緬甸中央政府的一黨制政權，執政黨是佤邦聯合黨。佤邦在政治、軍事和經濟上依賴中國的支持。
佤邦位於阿佤山區，1968年至1989年曾為緬甸共產黨的根據地。1989年4月11日，原緬共中央候補委員、北佤縣長趙尼來與時任緬甸人民軍中部軍區副司令鮑有祥宣布脫離緬共；同年5月18日，緬甸軍政府和佤邦當局達成口頭協議，成立緬甸撣邦第二特區。
2009年果敢軍事沖突后，與緬甸政府的關系一度緊張。
2010年8月20日，緬甸政府和佤邦當局達成和解，依據協議，佤邦改名為佤邦自治區，但由于緬甸政府無法實質統治該地，佤邦當局在平時并不使用這一名稱。
佤邦的總人口約55.8萬人，主體民族為佤族。佤邦大多數人為泛靈論信仰者，另有小部分人口信仰佛教或基督教。佤邦與果敢、小勐拉類似，受到近鄰的中國影響巨大，貨幣流通人民幣、移動通訊則由中國境內的運營商提供（也因此中國內地之移動電話在當地使用并不屬于漫游）。
長期以來，阿佤山區多數時期是分散在各地的眾多頭人部落，未有統一的政權出現。
明代分屬孟定府、孟璉司、孟艮府土司疆域。
清中期，阿佤山部分地區脫離原傣族土司控制，成為甌脫地，較知名者有葫蘆地、莽冷地。
1950年左右，中國第二次國共內戰末期，國軍餘部退入阿佤山區重整，佤山自此進入國共內戰時期。1961年，國軍所屬部隊包含雲南人民反共志願軍大部，因中緬邊境作戰而撤離。
緬甸共產黨在1960年代失去位於緬甸中部的根據地之後，在中華人民共和國的革命輸出支持下，獲得了快速發展，並與緬甸奈溫軍政府的政府軍爭奪執政權。為數眾多的中國籍知識青年加入了緬甸共產黨，也組建當地數支游擊隊，成為緬共的中堅力量。緬共在攻取南卡江畔的邦桑之後，邦桑成為緬共總部的根據地。
1989年3月11日，果敢的彭家聲宣布歸順緬甸軍政府，脫離緬共。
1989年4月11日，鮑有祥的部隊宣佈脫離緬甸共產黨，並成立緬甸民族民主聯合黨，隨後更名為佤邦聯合黨，武裝部隊命名為佤邦聯合軍。同年5月18日，佤邦與緬甸軍政府達成停戰協議。
1996年，佤邦聯合軍戰勝坤沙集團以後，控制了原屬於坤沙的位於泰緬邊境的一片區域，成為緬甸最大的少數民族武裝集團。
佤邦由南北兩塊地區組成，北部地區位於緬甸東北部與中國云南省接壤，面積1.7萬平方公里，南部地區與泰國接壤，面積1.3萬平方公里。設1個南部管委會、3個縣、2個特區，共計31個行政區。
* 邦康特區轄：廣洪鄉、那洛鄉、南帕鄉、等俄鄉、永定鄉、芒冒鄉；
* 勐冒縣轄：營盤區、巖城區、王冷區、昆馬區、紹帕區、聯合區、納威區、曼東區、龍潭區、格龍壩區、公明山區、新地方街；
* 勐波縣轄：勐波區、勐嘎區、賀島區、南排區、勐念區；
* 勐能縣轄：曼相區、南抗伍區、邦洋區、納高區、弄切區；
* 南鄧特區轄：南鄧鄉、擁莫鄉、邦空鄉、大巖鄉、爐房鄉、南溫壩鄉、南鄧街；
* 南部行政事務管理委員會轄：永邦區、萬宏區、勐角區、勐崗區、回俄區、戶約區、開龍區；
政治結構方面，佤邦同中國也較為相似，設有中央政治局、中央辦公廳、黨委、少先隊、青年團、人大和政協等機構。
目前，佤邦的執政黨是佤邦聯合黨。
軍事力量由佤邦聯合軍組成。
法律制度屬大陸法系，參照了中國法律，但尚保留有目前在中國已基本廢止的公判大會，死刑犯會在被判決之后直接押赴刑場執行死刑。
種植罌粟始於英國殖民時期，取代茶葉成為當地主要的產業，當時主要是從罌粟提煉成鴉片，並出口到中國。而第二次世界大戰之後，從罌粟提煉海洛英變成了佤邦的主要出口。1996年，坤沙向緬甸政府投降之後，佤邦被指為“世界最大的毒品產地來源”，直到2005年佤邦政府禁絕種植罌粟。
鮑有祥在2020年新年致辭中稱，來自中國國家層面的通訊、電力等項目已在佤邦落地并推進開展，“一帶一路”的紅利將惠及到佤邦人民。
佤邦替代開發股份有限公司佤邦電訊網絡股份有限公司
學校教育方面，除少部分緬文課程外全部使用中國教材，亦有一些學生赴中國留學。佤邦軍政干校授予大專學位。
通行漢語西南官話和佤語。並且通用漢語及簡體中文。
坤沙政權被毀之後，佤邦獲得坤沙在泰緬邊境的土地。1999年10月起，佤邦大規模向南佤移民，稱為南遷計劃，是以激烈手段進行禁毒、遷村。計畫移民40萬人，將北佤山區曾經種植罌粟的農民逐批遷移到南方適合種植水稻、橡膠、茶葉等經濟作物的地區，不再種植罌粟。至2009年，已向南遷移數萬人。
佤邦外交事務現由緬甸聯邦共和國政府代表。
佤邦涉外事務主要涉及其鄰近的果敢、勐拉（緬甸撣邦東部第四特區）和中國雲南省。
中國與佤邦進行交流對接的負責人是中國外交部亞洲事務特使孫國祥。
2017年1月17日，孫國祥到訪佤邦，受到鮑有祥、肖明亮、趙忠丹、鮑有宇、趙國安、鮑有良等中央常委的高規格接待。
2020年1月5日，孫國祥再次到訪。
官方媒體是佤邦新聞局，其微信公眾號名為“佤邦之音”，上傳漢、佤、傣語新聞。
*Enchen Lan,  Promoting all Wa Townships in Shan State to Participate in Future Myanmar General Elections , Munich: GRIN Verlag, 2020.  ISBN 9783346354228.
*Hideyuki Takano, ''The Shore Beyond Good and Evil: A Report from Inside Burma's Opium Kingdom '' Kotan, 2002. ISBN 0-9701716-1-7
* Andrew Marshall, ''The Trouser People: a Story of Burma in the Shadow of the Empire''. London: Penguin; Washington: Counterpoint, 2002. ISBN 1-58243-120-5
* 儻城稻香, ''穿越佤邦''. 語文出版社, 2009. ISBN 9787802411562
* 中國中央電視臺《跨國風云》節目
比宮增子女王，（正德元年1711年10月19日-享保十八年（1733年）10月13日），為伏見宮邦永親王之女，德川幕府第9代將軍德川家重之御臺所。
比宮增子女王的兩位姑祖母和一位姑母，都在她之前紛紛嫁進德川家；
*姑祖母淺宮顯子女王；4代將軍德川家綱之御臺所。
*姑祖母安宮照子女王；紀伊藩二代藩主德川光貞（吉宗之父）之正室。
*姑母真宮理子女王；8代將軍德川吉宗之御臺所。
享保十六年（1731年）4月22日，比宮增子女王離開京都，前往關東地方的江戶降嫁德川家重。同年5月5日增子女王的隨嫁隊伍抵達江戶，隨後增子女王住入江戶城中的西之丸。並在同一個月內向天下諸大名發佈結婚消息。
同年12月15日，比宮增子女王在江戶城西之丸正式和德川家重舉行婚禮。
增子女王和在她之前的幾位嫁入德川家的女性長輩一般，同樣作為出身京都公家的幾位女王們，婚後都很難適應武家的生活模式，增子女王也不例外，她輿入江戶城之後的生活中，極其厭惡印有德川家家徽「三葉葵紋」的衣物用品等，她堅持將自己的生活用品全數換上皇室家紋「菊御紋」。而在她降嫁德川家重時，家重只是將軍繼位人，因此增子女王無法被稱為御臺所，而是被稱做「御簾中」（或御簾中樣、御簾中殿等）這對於皇室出身的增子女王之自尊是一個很大的傷害。
增子女王婚後曾經懷孕，但在享保十八年（1733年）9月12日，增子女王早產，不僅嬰兒死去，增子女王也開始在生死之間徘徊。
同年10月13日，增子女王在江戶城中的西之丸居所過世，得年約20歲，葬於上野寛永寺山內春惟院，法名證明院殿智岸真惠大姊。
民俗公園民藝館
臺灣民俗文物館，地下室為文物陳列室。
臺中民俗公園位於臺灣臺中市北屯區，園內充滿各種閩南傳統式建築以及中國式庭園，包括四合院、傳統建築風格宅第與格局等，有別於其他一般公園，是一座具有教育意涵之傳統主題民俗公園。
*1981年，時任臺中市市長林柏榕、地方仕紳與文化人士推動籌備臺灣民俗文化類型的公園，獲得文英基金會董事長何永捐助經費以及臺中扶輪社捐獻大量文物。
*1984年，選定剛重劃完成的中正、東山重劃區內的1.6公頃土地興建，命名為「民俗公園」。
*1990年，元宵節正式開館。
*2003年，中臺科技大學接受臺中市政府的委託管理。
*2008年，改由亞洲大學接受臺中市文化局委託管理公園內的「臺灣民俗文物館」。
*2011年，興建地下停車場。
*2012年，改由迴廊創新產業育成有限公司接受臺中市文化局委託管理公園內的「臺灣民俗文物館」。
*2012年底，民俗公園地下停車場完工，並拆除圍牆改為開放式公園。
*2016年2月，臺中市政府文化局與迴廊創新產業育成有限公司委託營運契約期滿，由臺中市政府文化局於3月接手，續辦理新委外營運案；並於委外營運前辦理民俗文物館整修事宜。
*2016年11月，再由中臺科技大學接手經營管理。
File:Taichung Folklore Park.JPG|非開放時期的民俗公園入口處
File:Taichung Folklore Museum.JPG|亞洲大學管理時期的臺灣民俗文物館
*地下停車場：汽車273個停車位，45個機車停車位
*民俗公園同熱河公園位在崇德路、熱河路、大連路、旅順路之間
;;民俗公園（崇德路）
*全航客運：58、65、58副、65延
;;民俗公園（昌平路）
*豐榮客運: 127、127延
;;文心熱河路口或文心崇德路口
分類:1990年建立的博物館
分類:1990年臺灣建立
中正公園為臺中市的中正公園之一，為紀念蔣中正而命名，於1977年落成。位於北區學士路與崇德路之間，中國醫藥大學附設醫院對面。
學士路上的中正公園地下停車場設有地下道與中國醫藥大學地下一樓連接。
崇德路一側設有北區國民運動中心（原中正游泳池與網球場），2017年10月正式啟用，為2019年東亞青年運動會的游泳與跳水場地。
中正公園內的象徵，蔣中正銅像；後方建築為中正游泳池
* 臺中中正運動中心6月動工，2016年完工
亞拉岡的凱瑟琳（西班牙語：Catalina； 英語：Catherine； 1485年12月16日－1536年1月7日），英格蘭國王亨利八世第一任王后，在此之前她是亨利八世的哥哥威爾士親王亞瑟·都鐸的威爾士王妃。
1485年12月16日夜晚，凱瑟琳出生在阿爾卡拉德埃納雷斯大主教宮。她出身於西班牙王室，父親是亞拉岡國王天主教的斐迪南、母親是卡斯蒂利亞女王伊莎貝拉一世，同時凱薩琳是伊莎貝拉一世的四個女兒中最漂亮的一個，聰明美麗，凱瑟琳第一次的婚姻是樁政治婚姻，1501年11月4日，她嫁給了亨利七世的長子，太子威爾士親王亞瑟·都鐸，因而獲得威爾士王妃的頭銜。但兩人婚後不到五個月，亞瑟王子就病逝了。
亞瑟去世時，西班牙與法國不和，亨利七世為了維持中立而不得罪西班牙王室，便力圖挽留長媳，打算將凱瑟琳許配給自己的次子亨利。
在當時，必須有教宗特許才能消除姻親關係。但是凱瑟琳宣佈她的第一次婚姻並未圓房，因而無需教宗特許，只需宣佈第一次婚姻無效即可。後來英國及西班牙雙方王室皆認為教宗特許仍是必要的，以避免外界質疑凱瑟琳和亨利這段婚姻的合法性。之後經由凱瑟琳的母親伊莎貝拉一世的請求，教宗以教宗訓令（Papal bull）的形式表示同意。於是，在第一任丈夫死後十四個月，18歲的凱瑟琳與她的小叔（夫婿的弟弟）、當時只有12歲的亨利八世訂婚。
然而到了1505年，國王亨利七世對與西班牙的聯盟失去了興趣，亨利七世隨即宣佈他並未同意這一婚約。之後的外交斡旋一直持續到1509年亨利七世去世為止。而在亨利七世駕崩後，他17歲的次子登基成為亨利八世，而凱瑟琳也在1509年6月11日嫁給了亨利八世，兩人於同年6月24日在西敏寺加冕，凱瑟琳正式成為英格蘭王后。
凱瑟琳王后和亨利八世的婚姻維持了24年，這段期間凱瑟琳王后得到了英格蘭國民的愛戴。1513年，亨利八世在外時，凱瑟琳攝政，指揮了弗洛登戰役，意圖入侵英格蘭的蘇格蘭國王也是亨利八世的姐夫詹姆斯四世在此戰敗亡。亨利八世自從繼位後便一直想要能夠繼承王位的兒子，但凱瑟琳王后的六個孩子除了女兒瑪麗之外全數早夭，急于要一個男性繼承人的亨利逐漸對她失去了耐心，轉而愛上了她的侍女、年輕但據說也是很漂亮的安妮·博林，她出身門閥，貌美如花，是一位頗有姿色又極具手段的女人，靠青春美貌、城府心計迷住了亨利八世，她頗有心計，在亨利八世不答應娶她做王后前絕不和他上床。
安妮·博林憑著自己的醉人的美貌和縝密的心思，利用亨利對自己的寵愛，不斷煽動亨利八世與凱瑟琳離婚，由自己取代成為王后，亨利八世打算離婚再娶安妮·博林，安妮比凱瑟琳更年輕，容貌更豔麗，美艷活潑，但是當時的教宗克勉七世遲遲未答應亨利八世的離婚要求，此時亨利八世的情人、同時也是她的女侍官安妮·博林已經懷有身孕，於是在1533年1月，為了與新歡結婚，亨利八世操控英國國會通過法案，宣布脫離羅馬教廷的控制，亨利八世和安妮秘密結婚，並將和凱瑟琳王后的這段婚姻宣布為無效，亨利八世獲得了盼望己久的離婚，新娶了一個妻子，他那早已懷孕的情婦安妮·博林，安妮加冕為王后，亨利八世一心盼望安妮能為他生一個兒子繼承王位，但安妮卻生下一個女兒，即日後的伊麗莎白一世，安妮的傲慢很快使得她在宮廷中變得不受歡迎，亨利已經對她失去興趣并開始找其他的女人，而且安妮在1534年再度流產。
凱瑟琳王后唯一存活下來的女兒瑪麗公主在安妮王后的操縱下也從國王長女的寶座跌落為國王私生女，甚至被安妮強迫當伊麗莎白的侍女。安妮使伊麗莎白公主被指定為王位繼承人，并且剝奪了凱瑟琳探望自己的女兒瑪麗公主權利。亨利對她們母女說只要她們承認安妮是他的新王后便能得到更好的住處和待遇，但都被她們拒絕。凱瑟琳王后在1536年去世，死後被醫生解剖，發現她的心臟是黑色的，有人說她是被安妮·博林下毒害死。此時安妮再次懷孕，在凱瑟琳喪禮的同一天，安妮流產了一個男嬰。四個月後，安妮·博林被亨利八世指控通姦罪，並處以斬首，她死後僅24個小時，亨利八世就正式和簡·西摩訂下了婚約。她的女兒伊麗莎白也因此失去了公主之位，也淪為私生女。
中路區是臺灣桃園市桃園區的五個次分區之一，位於桃園區的西南部，與另外兩個次分區接壤：東鄰市中區、北鄰埔子區，西、西北、南面則為桃園區邊界，分別與中壢區、蘆竹區、八德區接壤。
在早期，這一帶是人口不多的農業區，近年來則隨著桃園區的快進發展，成為人口密集、工商業發達的區域。包括臺灣桃園地方法院、桃園看守所、土地改革紀念館、桃園醫院都設立在這個地區。由於桃園市政府和地方法院的設立，這一帶遷入了不少公務人員及眷屬。之後，更因為國際路的拓寬、文中路的開闢、國道二號桃園環線南桃園交流道的設立、以及中路重劃區的出現，使得這個地區的發展更加迅速。
以前，為了灌溉，中路地區有不少的水塘。後來，為了都市發展，將水塘一一填平，今日這個區域已看不到水塘了。包括今日的桃園地方法院、陽明高中、中興國中、文山國小，都曾經是個水塘。
過去，這一帶有一條中路街（已改名為國際路二段）。今日，以中路為名的尚有中路派出所、中路里、桃園中路郵局、和桃園市立圖書館中路分館。
中路區涵蓋了日治時期（1920年以後）新竹州桃園郡桃園街的以下大字：
* 中路大部分（中路區的名稱即取自於此）
中路區涵蓋了今日桃園區的19里，面積為10.3203km2：
截至2021年3月31日，中路區的人口為123,070人，人口密度為11,925人/km2。中路區是五個次分區中面積最大者。
**中華民國國道2號南桃園交流道
***23px臺1甲：復興路（僅南山街口至中山路口間位於中路區）
**23px市道110號：永安路（位於中路區北緣）
**桃51線（龍壽街）：前往蘆竹區。
**桃53-1線（文中路）：前往內壢。
**大興西路：前往埔子區、會稽區。
*縱貫線：中路車站（細部規劃中）
*（規劃中）：龍安站 - 中路站
星或星星，可以指：
;天體，主要包括：
*星 (星官)，中國古代星官之一
其它天體詳見天體列表。
;星形，包括：
*六角星（大衛星），猶太教和猶太文化的標誌。
;排成星形的有形數：
;比喻光輝、希望：
*星星 (塔羅牌)，塔羅牌中大阿爾克那次序17的牌
*星國，新加坡（Singapore），舊譯「星加坡」，簡稱「星」（現主要使用於臺、港等地，例如新加坡及馬來西亞兩國合稱「星馬地區」，但東南亞較多使用「馬新地區」）。
*星級，評等方法，常用於旅館、餐廳的品質評等上
*大數數位，一星等於「十的十的一百零五次方」（1010^105）
和平永川龍頭骨，自貢恐龍博物館
斑龍科（Megalosauridae）又名巨龍科、巨齒龍科，是獸腳亞目堅尾龍類的一科，屬於蜥臀目。牠們是群肉食性恐龍，體型範圍從小到大，擁有銳利的牙齒，每個手掌有3個指爪。著名的物種包括：斑龍、美扭椎龍、扭椎龍、以及蠻龍。斑龍科僅存活於侏儸紀中期到晚期，化石發現於目前的歐洲、北美洲、南美洲、以及非洲等地。斑龍科被大多數研究人員，例如塞里諾、奧利舍夫斯基、霍爾茲…等人，認為是棘龍科的近親。
湯瑪斯·亨利·赫胥黎（Thomas Henry Huxley）在1869年建立了斑龍科與斑龍。斑龍科長久以來被當成未分類物種集中地，包括許多沒有親緣關係的屬，例如：傷龍、角鼻龍、印度龍、甚至伶盜龍。因為斑龍科傳統上被當成複系群使用，因此包含保羅·塞里諾在內的許多科學家，改而採用蠻龍科（Torvosauridae，由詹姆斯·詹森在1985年建立）；但根據國際動物命名委員會的規定，斑龍科仍擁有優先權。因為同種原因，塞里諾與其他科學家也改而採用斑龍超科，而不採用棘龍超科。在2008年，R.B.J. Benson等人認為斑龍與其他獸腳類恐龍的關係無法確定，而某些被歸類於斑龍科的原始棘龍類不應被歸類於此科中。在2010年，R.B.J. Benson等人再度研究斑龍，並提出斑龍科的種系發生學研究。
在2002年，R. Allain提出斑龍科的第一個系統發生學研究，範圍是：迪布勒伊洛龍（''Dubreuillosaurus''）、蠻龍、非洲獵龍的最近共同祖先，以及其最近共同祖先的所有後代。在2004年，托馬斯·霍爾特（Thomas R. Holtz Jr）等人提出新的定義：恐龍之中，所有接近斑龍，而離棘龍、異特龍、家麻雀較遠的所有物種。在2005年，保羅·塞里諾（Paul Sereno）認為斑龍的化石過去破碎，反對使用斑龍科，而改用蠻龍科，並將蠻龍科的定義為：恐龍之中，所有接近蠻龍，而離棘龍、異特龍、家麻雀較遠的所有物種。
以下演化樹是根據R. Allain在2002年的研究：
以下演化樹根據2010年的R.B.J. Benson等人的種系發生學研究：
豐樂雕塑公園( 常稱豐樂公園 )，為臺中市的大型公園之一，位於南屯區豐樂里，由向心南路、文心南七路、永春東一路、文心南五路所圍成矩形公園用地。公園佔地約有6公頃，為臺灣第一座公立露天雕塑公園，經歷四屆雕塑大展，評審徵選出共42件作品，與業界贈予10件作品，共計52件雕塑品置於公園內展示；如今已成為臺中市具代表性旅遊景點，提供市民娛樂、運動以及展場活動。
園區內尚設有豐樂福德祠、南屯綜合活動中心與臺中市新住民藝文中心。
臺中捷運豐樂公園站名稱的由來，但是此站位於南苑公園內。
*統聯客運：53、73、85、159（但最近停站為文心南永春東路口）
捷運綠線豐樂公園站（此站位於南苑公園內，此站預計2021年通車)。
* 豐樂公園全景圖 取自友亮攝影shop5393.dgphoto
* 臺中市土地公廟資訊網 南屯區土地公廟列表
* 臺中市南屯區公所 豐樂雕塑公園
* 走讀臺灣，用心看臺中-豐樂雕塑公園
北屯兒童公園為臺灣臺中市北屯區內的大型公園之一，面積4.6218公頃，內有臺中市立圖書館北屯兒童分館、人工湖、少棒場、網球場等設施。
北屯兒童分館建坪5,125平方公尺，為一座四分之三圓柱形建築，有三層樓高。內部有遊戲室、展覽室、圖書室、演藝廳、文化教室及歡樂劇場等，提供兒童及家長休閒、閱讀、藝文欣賞等多元化服務。
園內有一座設有護網的槌球場，但真正用以作槌球用途的時候並不多，大部分的時候裡面較多的是打棒球的民眾。網球場有三面場地，並有照明設備供晚間時段使用。
*臺中客運：8、14、15、16、100
*豐原客運：55、200、203、270、271、276、277
;臺中市公共自行車租賃系統站點
中路，在臺灣，是個常見的地名。包括彰化縣田中鎮，南投縣埔里鎮，高雄市阿蓮區都有以「中路」為地名的地方。
其中，最有名的，是桃園市桃園區的次分區中路區，是桃園區重要的住宅區和工商混合區。新北市蘆洲區也有同名的次分區，原名和尚洲中路。
在湖北省宜昌市，也有以中路為名的地方。
譯林出版社版本封面
《芒果街上的小屋》（英語：The House on Mango Street）是由美籍墨西哥裔女作家桑德拉·希斯內羅絲（Sandra Cisneros）於1984年出版的詩化中篇小說，全球銷量近六百萬冊，有十餘種譯本及有聲讀本面世。其顯淺的文字及深刻的內容除吸引讀者間的評論外，亦引起了學術界對它的興趣。
此書於1984年由專門出版拉丁美裔文學作品的Arte Publico Press出版，並於翌年獲得Before Columbus Foundation 舉辦的American Book Awards。1989年收入著名文學類教科書Norton Anthology of American Literature的第三版中。1991年由美國著名出版社藍燈書屋取得版權，並以旗下Vintage Book的形式出版。1994年獲得有名的Alfred A. Knopf（簡稱AAK）出版社為其出版10周年紀念硬片本。
女主角埃斯佩朗莎（Esperanza）由墨西哥遷往美國芝加哥拉丁市區的芒果街，在這裡她有了一個新的居所，但卻仍然不是她理想的家。她開始結交新的朋友，和住在這個社區的不同的人接觸。這些人這些事都對這個小女孩的成長有著不同程度的影響，或是改變了她對異性的看法、或是加強了她對未來的渴求等。隨著年歲的增長，雖然她面對過不同的傷害，但這些事都使她變得成熟，有自己的想法，並且希望爭取自己的生活及夢想。
這部小書的內容引起不同的評價，包括：
*對男性的控訴及對女性悲劇性生活的描寫
雖然書中的男性角色並不全是壞人，但書的後半部份卻有好幾個故事（第31、32、33、37及40篇等）都用婉謝的筆觸，描寫了被丈夫或父親拘禁或虐打的女性故事，主角亦多次被男性強吻等。這種描寫使居住在拉丁區的男性感到被抹黑，醜化了他們的形象。書中女性的悲慘命運亦引起女性主義者的反感，批評作者沒有大膽地指責這些行為而選擇啞忍。
書中有多個比喻引起不同人的猜測。例如作者希望得到的「小屋」就被指為一個自由及理想的生活；「四棵小樹」是作者對生存充滿希望的象徵等。書中某些角色的名字亦包含了不同的典故。這些比喻充滿了整部作品，增加了小書的深度。
有論者認為這本書具備了教育小說的脈絡。例如作者對身份及姓名的認同、心路歷程的改變、及對不同事的妥協及否認等。但亦有人認為這本書的篇章短、對人物的描寫不深刻，主角最後亦沒有對社會建制達成妥協而否定這種說法。
本書分別有兩種的中文譯本，分別為繁體字版及簡體字版，資料詳列如下：
*繁體字版：《我家住在4006芒果街》
**繪者：王亞棻 譯者：Baby Sui（徐千菱）
**發行資料：探索出版有限公司於2002年出版
這個版本的風格呈繪本形式，每個章節均有相關插圖。內頁色彩鮮艷，或配以不同顏色的底紙輔助。譯者徐千菱翻譯此書時僅得十三歲，曾引起媒體及業界廣泛報導。這個版本最為人垢病的問題是內文多有缺漏，包括原文中整句沒有翻譯（例如第41章首段最後一句就缺少了），而全文44章中亦有2章沒有翻譯。翻譯取向近乎童趣，如多用疊字及口語等。
*簡體字版：《芒果街上的小屋》
**發行資料：南京譯林出版社於2006年出版
這個版本插圖數目僅有十餘幅，用三色印刷。兼備譯文及英文原文，書中多處有譯者的注腳，書末亦有導讀及介紹。出版社於出版此書前建立了一個博客〈 芒果街上的小屋〉，收錄選篇及書評等。
* 芒果街上的小屋書評 -  豆瓣
* Sparknotes 分析
*   Notes on The House on Mango Street
天竺大將棋是一個日本將棋變體，擴充自大將棋。最早紀綠在《象戯図式》，可能在室町時代到江戶時代之間被發明出來。有別於一般的大型將棋變體因棋盤廣大常開局緩慢，棋子繁多通路易阻塞，造成棋局傾向被動防禦的僵局，天竺大將棋具有許多威力強大且頗有創意的棋子，如穿透力高的大將、副將、飛將、角將，破壞力強的火鬼、攻擊範圍廣的獅鷹等等，鼓勵了主動攻擊，使得遊戲節奏增快，局勢詭譎多變，趣味度增加許多。
* 棋子共36類，若包含升級棋則43種，各方有78顆棋子。
* 不同於本將棋，無持駒打入。
* 升級規則與本將棋亦有不同。
+ 移動示意圖說明
往此方向移動一步或有限步距離，遇阻礙時不得繼續前進。
直接跳躍至目標格，不受中途任何東西阻礙。
朝此方向移動任意距離，但不可越過阻礙。
往此方向跳躍至任意距離遠的目標格，除高於或等於其名譽值的棋子外，不受中途任何東西阻礙。(參見任意距離跳躍棋子)
在此區域，移動一至三步，可自由變換方向，但不可跳過阻礙，吃子後必需停止。(參見副將、火鬼、四天王)
在此區域，移動一至兩步，可自由變換方向及跳過阻礙移動，吃子後可繼續未完成的步數，可連續吃子。又稱獅子式移動。(參見獅子式移動棋子)
自動燒掉周圍所有敵方棋子。(參見火鬼)
使周圍所有敵方棋子不能移動。(參見四天王)
*固定距離步行棋子包含：玉(王)將、太子、醉象、金將、と、銀將、銅將、鉄將、猛豹、盲虎、步兵及犬。
*此類棋子只能移動一步至其周圍的格子。
*玉將(另一方稱王將)直向或斜向移動一步。
*太子在開局時並不存在，是醉象的升級棋子。
*若玉將被吃但尚有太子，仍不算戰敗。
*醉象斜向、橫向或朝直前移動一步。
*と在開局時並不存在，是步兵的升級棋子。
*銅將可以豎向或朝斜前移動一步。
*鉄將走至底時若未升級則喪失升級權利。(參見升級)
*盲虎斜向、橫向或朝直後移動一步。
*步兵走至底時若未升級則喪失升級權利。(參見升級)
*固定距離跳躍棋子包含桂馬、麒麟、鳯凰。
*此類棋子可以直接跳躍至目標格，不受中途任何東西阻礙。
*部分棋子亦混合了固定距離步行的走法。
*桂馬跳躍至直前兩步再橫向一步的格子。
*桂馬走至底時若未升級則喪失升級權利。(參見升級)
*麒麟直向跳躍至正好兩步遠的格子，或斜向移動一步。
*鳯凰斜向跳躍至正好兩步遠的格子，或直向移動一步。
*任意距離步行棋子包含：香車、反車、橫兵、豎兵、橫行、豎行、角行、飛車、龍馬、龍王、車兵、水牛、奔王、雜將、飛鹿、白駒、鯨鯢、奔豬及飛牛。
*此類棋子可以往某方向移動任意距離，但不得跳過阻礙。
*許多棋子亦混合了固定距離步行的走法。
*香車走至底時若未升級則喪失升級權利。(參見升級)
*橫兵橫向移動任意距離，或朝直後移動一步，又或朝直前移動一至兩步。
*豎兵朝直前移動任意距離，或朝直後移動一步，又或橫向移動一至兩步。
*橫行橫向移動任意距離，或豎向移動一步。
*豎行豎向移動任意距離，或橫向移動一步。
*龍馬斜向移動任意距離，或直向移動一步。
*龍王直向移動任意距離，或斜向移動一步。
*車兵斜向或豎向移動任意距離，或橫向移動一至兩步。
*水牛斜向或橫向移動任意距離，或豎向移動一至兩步。
*奔王直向或斜向移動任意距離。
*雜將朝直前或斜後移動任意距離。
*雜將在開局時並不存在，是犬的升級棋子。
*飛鹿豎向移動任意距離，或斜向或橫向移動一步。
*飛鹿在開局時並不存在，是盲虎的升級棋子。
*白駒豎向或朝斜前移動任意距離。
*白駒在開局時並不存在，是香車的升級棋子。
*鯨鯢豎向或朝斜後移動任意距離。
*鯨鯢在開局時並不存在，是反車的升級棋子。
*奔豬斜向或橫向移動任意距離。
*奔豬在開局時並不存在，是橫行的升級棋子。
*飛牛斜向或豎向移動任意距離。
*飛牛在開局時並不存在，是豎行的升級棋子。
*任意距離跳躍棋子包含：角將、飛將、副將及大將。
*此類棋子可以往某個方向跳躍至任意距離遠的目標格，除了有名譽值的限制外，不受中途任何東西阻礙。
#玉(王)將、太子
#角將、飛將
*棋子不能跳過高於或等於其名譽值的棋子，無論敵我方的均不能跳過。
*跳躍移動時不能吃高於或等於自己名譽值的棋子。
*若移動時沒有跳躍過棋子則可以吃任何東西，無論名譽值高低。
*副將亦混合了區域性移動的走法。
*角將斜向跳躍至任意距離遠的目標格。
*角將不能跳過玉(王)將、太子、大將、副將、飛將及角將，且跳躍移動時也不能吃以上這些棋子。
*飛將直向跳躍至任意距離遠的目標格。
*飛將不能跳過玉(王)將、太子、大將、副將、飛將及角將，且跳躍移動時也不能吃以上這些棋子。
*副將斜向跳躍至任意距離遠的目標格，或自由變換方向移動一至三步。
*副將不能跳過玉(王)將、太子、大將及副將，且跳躍移動時也不能吃以上這些棋子。
*副將的區域性移動不同於獅子，他不能跳過阻礙、居食、待步或連續吃子。
*大將直向或斜向跳躍至任意距離遠的目標格。
*大將不能跳過玉(王)將、太子及大將，且跳躍移動時也不能吃以上這些棋子。
*獅子式移動棋子包含：獅子、角鷹、飛鷲、奔鷲及獅鷹。
*此類棋子均在某些方向擁有獅子的移動能力，包含跳躍、待步、居食及連續吃子(詳見獅子)。
*許多棋子亦混合了任意距離步行的走法。
*獅子直向或斜向移動一至兩步，中途可以自由變換方向或越過阻礙，若第一步吃子仍可繼續完成第二步。也就是說獅子具有以下能力。
**移動一步至周圍的格子(圖例的淺色格)即停止。
**越過任何阻礙直接來到兩步遠的格子(圖例的深色格)，視為完成兩步。
**移動至周圍的空格再返回原格，看似未移動，亦稱「待步」，可當做跳過一回合。
**吃掉周圍的棋子再返回原格，看似未移動吃子，亦稱「居食」(日文：居食い)。
**吃掉周圍的棋子後再移動至其他格子(圖例的淺色格或深色格)。
**連續吃兩子，即吃掉周圍(圖例的淺色格)的棋子後繼續吃掉其他格子(圖例的淺色格或深色格)的棋子。
*天竺大將棋並不存在中將棋中兌換獅子的限制。
*角鷹橫向、斜向或朝直後移動任意距離，或以獅子的方式朝直前移動一至兩步。
*飛鷲直向或朝斜後移動任意距離，或以獅子的方式朝斜前移動一至兩步。
*奔鷲直向或斜向移動任意距離，或以獅子的方式斜向移動一至兩步。
*獅鷹斜向移動任意距離，或如同獅子一樣移動。
*火鬼和四天王擁有特殊的走法和能力。
*火鬼斜向或橫向移動任意距離，或自由變換方向移動一至三步。
*火鬼的區域性移動不同於獅子，他不能跳過阻礙、居食、待步或連續吃子。
*火鬼具有「燃燒」的特殊能力。
**火鬼移動後或所在之處的所有周圍的敵方棋子均自動被其燒（吃）掉。
**主動移至火鬼周圍的敵方棋子也會自動陣亡。
**若敵方的火鬼主動移至己方火鬼的周圍，僅有敵方火鬼會死，並不會有任何己方棋子被其燒掉。
**由於火鬼燒死敵方棋子的能力是自動的，因此不會花費一手棋，除非火鬼主動移動。
**火鬼移動時經過的格子周圍的棋子不會被燒死，只有當其停下來或不動時，燃燒才會發生。
**水牛升級成火鬼的該回合便具有燃燒的能力。
*四天王斜向或豎向移動任意距離，或自由變換方向移動一至三步。
*四天王能使周圍的敵方棋子不能移動。
**四天王移動時若被周圍的棋子阻礙可以跳過並續繼移動，但第二步以上則不能跳過。
**不清楚當四天王相遇時，或四天王遇到火鬼時會發生什麼事，推測這狀況和火鬼相遇時類似，即主動移動的一方不會生效。
*四天王在開局時並不存在，是車兵的升級棋子。
*接近自己的五行橫列為自陣，接近對手的五行橫列為敵陣。
*棋子進入敵陣的該回合可以選擇升級。
*棋子必須在移動完全結束後才能升級。具有獅子式移動的棋子，若在同一回合內進入敵陣又移出，不能升級。
*不同於本將棋，在敵陣內移動(未吃子)或移出敵陣時並不能升級。
*升級不是強制的，但若進入敵陣時選擇不升級，必須在敵陣內吃子，或重新進入敵陣時才能升級。
*不同於本將棋，只能前行的棋子(有步兵、鐵將、桂馬、香車)走至底行時若未升級則喪失升級權利，成為死駒(死に駒)。
棋子的升級可參考以下對照表
亦可以升級鏈的方式表示升級關係(但注意棋子只能升級一次)
醉象 → 太子
步兵 → と
犬 → 雜將
香車 → 白駒
反車 → 鯨鯢
銅將 → 橫行 → 奔豬
銀將 → 豎行 → 飛牛
麒麟 → 獅子 → 獅鷹
鳯凰 → 奔王 → 奔鷲
桂馬 → 橫兵 → 水牛 → 火鬼
鉄將 → 豎兵 → 車兵 → 四天王
猛豹 → 角行 → 龍馬 → 角鷹 → 角將 → 副將
金將 → 飛車 → 龍王 → 飛鷲 → 飛將 → 大將
*採用特殊字(日式和中式的採用字不同，本條目使用日式的採用字)
棋盤縱列以阿拉伯數字從右到左標示1到16；棋盤橫列以漢字數字從上到下標示一到十六。
西方世界記錄將棋的記法，先寫棋名再寫移動後的座標，但有些是移動前的座標也記錄。座標以黑方看，橫座標是從最右行到最左行，用阿拉伯數字表示，為1到16；直座標是從最上列到最下列，用英文字母小寫表示，為a到p。
棋子用英譯的縮寫表示。
英文代表的棋子
BG: 角將
BT: 盲虎
CS: 車兵
DE: 醉象
DH: 龍馬
DK: 龍王
FD: 火鬼
FE: 奔鷲
FK: 奔王
FL: 猛豹
GG: 大將
HF: 角鷹
K: 玉（王）將
Kr: 麒麟
LH: 獅鷹
Ln: 獅子
Ph: 鳳凰
RC: 反車
RG: 飛將
SE: 飛鷲
SM: 橫行
SS: 橫兵
VG: 副將
VM: 豎行
VS: 豎兵
WB: 水牛
棋譜記錄舉例如下：
1 P-7k 2 SE-3f
3 BG-8k 4 P-4f
5 Fi-6k 6 P-10f
7 SE-14k 8 BG-9f
9 HF-13k 10 RGx7m+
11 Lnx7m 12 P-8f
13 P-10k 14 Fi-11f
15 Fix11fx!11e,12e,10f,12f 16 VGx11f
17 RGx10d+ 18 Fi-9dx!10d
19 Fi-11k 20 Fi-10g
21 LH-10l 22 Fi-13jx!12k,13k,14k
23 Fix13j 24 BGx13j
25 FK-6m 26 SE-12j
27 P-13k 28 SEx13kx14l=
29 B-13m 30 SE-9g+
31 BG-9j 32 FK-13f
33 DH-12m 34 FKx9j
35 FKx9j 36 +SEx9m
37 Phx9m 38 GG-9d Win
#黑方位於飛將前的步兵前進一步，暗伏下一手副將移至2g格悶殺玉將，這是開局最常用的招式。白方以飛鷲至3f防守。
#黑方再調動角將到8k欲兌換飛鷲；白方步兵進前一步，讓水牛保護飛鷲。
#黑方火鬼躍出；白方步兵開路給副將到15j開始反擊。
#黑方飛鷲出動防禦；白方角將邀兌飛鷲。
以下一番纏鬥後，由白方獲勝
本文內容以《象戱図式》和《諸象戱図式》為主，而世界將棋協會所提供的內容部分有出入，以下補充說明。(世界將棋協會，The Shogi Association，於1975年成由George Hodges所成立的組織，發行過許多將棋的雜誌和刊物，是第一個把將棋推廣至西方世界的重要推手，於1986年後停止運做，不過仍可透過電子郵件george.hodges@talk21.com取得PDF版的雜誌和刊物。)
*  天竺大將棋網路對戰的棋譜
諾維娜地鐵站（，代號NS20）是新加坡地鐵南北線上的車站，位于新加坡本島諾維娜規劃區。
該站由于挨近諾維娜廣場（Novena Square）大華廣場（United Square）以及其附近的學校造成該站早晚上下學和上下班時比較繁忙。
諾維娜地鐵站的站臺，可以注意到它與眾不同的綠顏色磚料鋪設的立柱
諾維娜地鐵站與大巴窯地鐵站一樣，墻全部使用綠顏色的磚料。但是，磚料掉落也同時困擾著諾維娜和大巴窯地鐵站。因此之后，諾維娜地鐵站的綠顏色磚料被漆成同樣綠色的塑料板代替，從而解決了該站磚塊掉落的問題。
諾維娜地鐵站的上層很像倫敦地鐵站中使用的凹曲線墻。
自2007年，該站開始向諾維娜廣場后面的Square 2方向建設出口，以滿足前往Square 2和同樣方向的諾維娜醫療中心的乘客的需要。
2006年7月23日上午7時，該站發生了輕度的滲水事件，滲水深度達到5厘米。這次事件沒有導致全部地鐵停運，但該站的付費自動門關閉。隨后地鐵工作人員協助旅客疏散并用傘為乘客遮蔽滲水。隨著滲水的繼續，木版從臨時人行道上掉落。到了8：30分，滲水停止并完全退出該站。經過調查，該次事件是由于在地鐵旁的諾維娜醫療中心不小心挖斷了滲透水層與地鐵站的隔斷而造成的。所有受到影響的旅客則可以到任何地鐵站的服務臺索取被付費門刷走的車資。
在意大利語中，Novena是“連續的祈禱”的意思。
在該站中文站名上，SMRT和新加坡官方華語機構上的命名存在差異，SMRT對于該站的中文命名為“諾維娜地鐵站”，而官方則對Novena譯為“諾維能”
檢票口、車站控制室、自動售票機
經兀蘭往裕廊東方向（大巴窯站）
往濱海南碼頭方向（紐頓站）
6.01am
6.15am
6.40am
12.05am
5.44am
6.17am
11.43pm
11.46pm
12.22am
果敢，正式名稱為果敢自治區，是緬甸撣邦下轄的一個自治區，首府老街。
2011年3月30日前稱緬甸撣邦第一特區。果敢在籍人口約14萬，以果敢族佔多數，世居緬北的漢族在緬甸國內被定義為果敢族，具有緬甸官方法定少數民族的地位。果敢在明、清兩朝屬於鎮康州之地，楊國華在1840年被清廷冊封領有果敢縣，領原鎮康州西部的上中下六戶地。1897年因《中英續議滇緬條約附款》的簽訂而劃歸英國，二戰之後殖民地獨立，果敢紹帕簽署彬龍協議而成為緬甸聯邦下的一個邦。民國文人視果敢為清末少人知悉的滇西失地。
黑線為現代地區界，綠線為現代國界
果敢地區及其周邊地區（如佤邦、克欽邦等等）在歷史上多屬於地方土司管理的地區，未成為中央集權國家所能直接統治的邊境地區；崎嶇複雜的地形決定了其多樣化的民族組成。
該地曾為哀牢百濮的地域，後哀牢內附東漢，該地屬於東漢永昌郡西南邊陲。
三國時代蜀漢諸葛亮在平南時在諸葛炮樓山留下了遺蹟。在大理國時期，劃屬永昌府孟纏甸範圍。
元代，分屬雲南省鎮康路、孟定路孟纏甸的一部份。明代，其地流轉於傣族鎮康土司、孟定土司、耿馬土司、木邦土司。17世紀南明政權向西南方敗退，大規模的漢族平民隨著永曆帝的明軍遷徙雲南。
18世紀，鎮康州以及木邦的交界處出現了楊姓漢人勢力，楊獻才與繼任者楊維興以興達戶為基礎，對外擴張。至1840年，第四代領導者楊國華被清朝冊封為世襲果敢縣土司。
1886年，英國吞并緬甸貢榜王朝，同時將緬甸北方臣服於緬甸的土司也納入英屬印度。英國與清朝簽訂契約，界定中緬兩國邊境傳統上沒有穩定歸屬的土司，一些被分為中國所有，部分則屬緬甸。經過多年談判，1897年《中英續議緬甸條約》果敢被劃入英屬印度的範圍成為木邦大土司轄下的小土司邦。
二戰之後，果敢與鄰近的土司邦一同自英國獨立，果敢土司楊振材出席彬龍會議，簽訂與英屬緬甸殖民地下的其他各邦共同組成緬甸聯邦。果敢獲得大土司的地位，不再從屬於木邦，但喪失江西地區的統轄權。楊姓土司的世襲統治權至1959年結束，歷時兩百餘年的果敢土司至此交權予地方議會。
土司政權結束之後，果敢陷入了長年的動亂。1963年楊振材遭到緬甸奈溫政府逮捕，土司家族成員楊振聲隨即建立了軍隊與政府相抗，反抗勢力很快地被瓦解，但戰爭沒有完全結束，由原有的反奈溫政府戰爭，逐漸演變為果敢各方勢力內戰。楊振聲最後流亡法國。1968年以後，緬甸共產黨在中國共產黨的支援下，吸收了緬甸東北山區的少數民族武裝，控制緬甸東北邊境地區，包含果敢大部分領土。
1989年，彭家聲治下的果敢脫離緬共，與緬甸政府停戰，3月11日成立緬甸民族民主同盟軍（通稱“果敢同盟軍”）、緬甸民族民主同盟黨和緬甸撣邦第一特區政府。特區保有有限的軍力，獨立的內政、軍事、財政等權力。中央政府派駐少量的公共服務人員至果敢。
1992年，楊家兄弟政變，驅逐了彭家聲，楊氏政權獲得聯邦政府承認。1995年彭家聲武力奪回果敢政權。2003年全面停種罌粟。
2009年發生八二七武裝衝突之後，彭遭驅逐，特區政府改組，由白所成擔任果敢地區臨時管理委員會主席。2011年，果敢自治區成立。2011年底，果敢自治區與中國臨滄市、鎮康縣決定合作開闢125國際工業區。2016年4月，趙德強任新一屆果敢自治區領導委員會主席。
果敢的輪廓猶如朝鮮半島，圖中區劃為2009年果敢軍事衝突前態勢
1989年彭家聲脫離緬甸共產黨之際，一同脫離緬共的軍區包含果敢、貴概及勐固，均屬於撣邦第一特區管理。1990年代特區內部紛爭，薩爾溫江以西脫離第一特區，特區僅領有薩爾溫江東岸的果敢。
果敢面積2060平方公里，四面以高山或河流為界，境內遍佈高山深壑，全境海拔在450至2400米之間，山與山之間的壩子海拔約1100米。主要精華區位中部的麻栗壩山間盆地。疆域西抵薩爾溫江，南以南定河與佤邦（撣邦第二特區）南鄧特區相對，東與中國雲南省鎮康縣為鄰，少部份與耿馬傣族佤族自治縣接壤，北面是龍陵縣、芒市。
果敢是一個以果敢族為主的地區，也居住有其他民族，共有漢族（果敢族）、撣族、崩龍族、苗族、佤族、傈僳族、克欽族共7個民族，通用果敢語（漢語西南官話云南方言）。在常住人口中，漢人佔87%。大多數的果敢人是明代移民的後代。在撣語中，“果”是九的意思，而“敢”是人家的意思，合起來就是九戶人家的意思。果敢人自己的解釋卻是：“果”等于果斷，“敢”等于勇敢。
截至2009年，果敢常住人口14萬人，暫住人口3萬人，果敢族多集中在老街，緬族移民則基本為緬甸政府派駐的職員。
據果敢政府統計，截止2011年，果敢的民族民族構成為果敢族 86.57%、德昂族 7.27%、傈僳族 2.53%、苗族 1.45%、傣族 1.42%。
果敢在經濟上屬相對落後的地區，自英國殖民於緬甸以來，以種植罌粟為主，以出產優質大煙聞名於世。在20世紀初土司治理的時期，曾有一段繁榮的歷史，罌粟曾是果敢唯一的經濟來源。
由於長年戰亂，原有的經濟建設、政治體制、社會基礎皆遭受極大的破壞，使基礎建設被破壞以後未獲重建且停滯不前，直到緬共與緬甸軍政府停戰以後才穩定發展。但2003年果敢停止生產罌粟，切斷了當地的經濟來源，且替代種植的情況並不理想，經濟遭受嚴重衝擊。另一方面，果敢的產業朝向博彩業發展，主要對中國招攬遊客，有「小澳門」之稱，但近年財政收入因中國政府對境外賭博旅遊有所限制而隨之銳減。
由於果敢在緬共執政時期與緬甸軍政府對立，果敢的經濟嚴重依賴雲南，積極從中國引進資金、技術及人才。電力方面由中國南方電網公司通過35千伏南果東線提供。通信方面中國電信和中國移動在附近建有基站，使用中國臨滄地區區號0883，網際網路也經由中國對外聯繫。另外，中國電信及中國移動的手機用戶漫游至果敢地區時是沒有國際漫遊費，無需申請國際漫遊功能。
果敢的主要人口為明代漢族移民的後裔，數百年來傳承著漢文化與當地的少數民族相互融合。今日的果敢文化與臨近的雲南省鎮康縣相似。主要人口信仰道教和佛教，接受傳統的儒家思想。此外還有緬甸少數民族特有的風俗，主要的宗教活動場所為老街的果敢大廟。
果敢現有千戶以上李、楊、王、羅四大姓及千戶以下500戶以上張、魯、周三大姓，全部在冊286個姓氏。
果敢的文教尚在發展階段，基礎教育於停戰後重建，有中小學校十餘所，學校以果敢語（漢語西南官話）混合緬語授課，每週有三至四小時的緬文課程，由緬甸政府派遣的緬文教師教授。境內沒有高等教育，極少數人曾到緬甸內地和中國大陸留學，許多產業的技術人才一般從中國招募。
果敢自治區共有206所學校，其中，中小學校4所，幼兒園2所。在校生共21090人，其中初中生283人，小學生19946人，學前幼兒861人。緬果雙語學校112所，緬語在校生13072人。果敢語（中文）教師426人，緬語教師254人（2013年8月份新緬語老師報到前統計）。
果敢有數家本地媒體，傳媒有果敢電視臺，《果敢大眾報》和《果敢季刊》。從2016年開始，政府開通了網站，是果敢對外的網路窗口。
春節、清明、端午節、火把節、七月半、中秋節、潑水節。
果敢地勢崎嶇，馬和騾適應山區道路，為果敢主要的運輸工具。穿越群山、聯絡各地的公路品質欠佳，若天候不好則不能行車。大眾運輸不發達，首府老街為果敢最重要的交通節點，市區有計程車和客運站。
另外，過去果敢當地發出的車牌一向依從中國車牌的格式，採用以「果」字開首的車牌；2009年以後，改為與緬甸格式一致的「KK」字頭車牌。
果敢自治區武裝部隊：八八事件后接受緬甸改編的前同盟軍部分人員，負責自治區安保工作，由緬甸中央及自治區雙重領導。
緬甸民族民主同盟軍：八八事件前果敢正規軍事力量，八八事件后已轉戰山區與緬甸政府軍打游擊戰謀求驅逐緬軍恢復政權。
駐滾弄部隊：駐守果敢與撣邦其他地區交通要沖，控制滾弄大橋，進可解決民族武裝及外來威脅，退可保緬甸內地安全。
在2009年之前，果敢的軍事力量由緬甸民族民主同盟軍以及緬甸中央政府派駐於滾弄的軍隊所構成。同盟軍由彭家聲所領導，負責特區的治安以及面對中國邊境的國防，而中央政府的軍隊則駐守在果敢南部重要的據點滾弄，負責特區對撣邦其他方面的軍事控制，不負責特區內部事務。特區政府的掌握的邊防警力規模由緬甸中央政府規定，但武裝配備由特區政府負責，特區政府擁有較高的自主權。
2009年8月軍事衝突之後，聯邦政府驅逐了彭家。果敢自治區政府的機關部門新增加了緬族成員，緬當局宣布“緬甸民族民主同盟軍改編成邊防部隊”。然而，事實上被改編的僅為同盟軍的少數人員。緬甸民族民主同盟軍在戰局不利下暫時撤離果敢，但仍試圖重新占領果敢。
2015年2月9日果敢發生軍事沖突，彭家聲率領重整後的同盟軍反攻果敢，自治區的難民湧向南傘以及臘戍。2月10日，彭家聲發表公開求救信，呼籲中國人民和全球華人關注果敢華人命運，並強調是緬甸軍政府在果敢實施暴力鎮壓才被迫抵抗。中國邊防軍已在安置難民。3月13日緬甸軍機將炸彈落入中國境內，造成云南省臨滄市耿馬縣孟定鎮大水桑樹村平民5死8傷。
果敢的涉外事務活動以鄰近的佤邦、勐拉（緬甸撣邦東部第四特區）、克欽邦以及中國雲南省鎮康縣為主，往來非常密切，外交事務則由緬甸政府代為負責。
*1995年果敢內戰（果敢81事件以及1122事件）
* 王士錄，2005，《緬甸的果敢族：族稱、來歷、狀況及跨國互動》
* 馮建勇，2007，《近代云南西部疆域變遷述論》
* 袁方 劉鎮發，2007，《緬東果敢話音系探析》
* 李子平，2016，《論緬甸果敢民族歷史、禮俗與華人性》
* 魯成旺，2012，《果敢志》
* Jackie Yang Li, 1997,《The House of Yang, guardians of an unknown frontier》。中文版書名《楊家，一個未知國門的守護者》
* 蕭德虎等，1992，《鎮康縣志》
* 魯成旺，1994，《永德縣志》
* 尤中，1986，《中國西南邊疆變遷史》
* 鳳凰衛視，2005，《唐人街故事》
* 2004年，《唐人街-果敢之行》，鳳凰衛視製作。
* 2009年，《果敢恩仇錄：緬甸邊城戰地報告》，鳳凰衛視製作。
果敢是「果決勇敢」的意思。
而其他意思則有：
*果敢族，一個位於緬甸近中國邊境的民族，中文名為音譯。
*果敢邦，由果敢族在緬甸建立的地區組織，中文名為音譯。
*果藝真，一名旅居法國的中國音樂人。
*果敢 (二胡演奏家)（1968年11月15日－），中國音樂家
建碁的MoDT LOGO
MoDT，即Mobile on DeskTop的縮寫，指的是在桌面平臺上使用移動平臺。
自從有力競爭對手AMD領先自己一步推出GigaHz處理器，Intel意識到自己并不繼續擁有業內龍頭老大的地位，此時的Intel選擇了一條錯誤的道路，即一味地追求高頻率而放棄一直沿襲的P6架構轉而使用NetBurst架構。NetBurst架構的一大特點就是利用長流水線，犧牲單個周期的效率，而輕松獲得較高的頻率。此時出現在市場上的Pentium 4，在一些測試與應用中不如上一代較低頻率的Pentium III處理器。
隨著頻率的快速提升，功耗就是一個不得不忽視的問題。在上一代的長壽Socket 370插座上，沒有任何一款功率高于35W的處理器，而在NetBurst架構下，特別是該架構的最后一款核心Prescott上，功耗動輒上百瓦。這樣的情況一方面給個人消費者在選購裝配計算機時，為挑選合適的電源和散熱系統增添了麻煩，另一方面也為一些計算機集群工作的單位企業增添了額外的能源支出。在同一時期，對手AMD的能耗控制卻把握的比較好，也導致了一些Intel的客戶開始流失、
在這樣的情況下，Intel祭出MoDT這一概念，力圖以Pentium M來挽救桌面平臺高頻低能的頹勢。后期Pentium M的位置由Core與Core 2繼承。
最后不得不提到一點，AMD平臺似乎并不需要什么特別的MoDT宣傳——Socket 462與Socket 754的針腳定義沒有區分移動與桌面平臺，移動CPU可以直接使用在桌面主板上。倒是Intel自己，當初為了劃分市場，移動平臺使用的Socket 479與桌面平臺Socket 478并不兼容。
MoDT的應用優勢是很明顯的：
*使用的是移動平臺的設計，功耗相比臺式機平臺大大降低
*隨著功耗降低，散熱系統和電源方面的壓力也大大下降，在一定程度上降低噪音，改善作業環境
此外，由于移動CPU的低功耗，而較桌面產品有著更加大的超頻幅度，超頻發燒友也使用移動CPU在桌面平臺的散熱條件下超頻而獲得較好成績。
*顯卡：隨著顯卡頻率的提升，功耗也有如CPU般愈演愈烈的趨勢，商家也適時推出基于移動版本核心的桌面顯卡，如在Radeon 9550風靡之時出現在市場的大量移動版核心9600顯卡。
*鍵盤：仿筆記本鍵位高集中度的鍵盤。部分此類型產品上甚至有可代替鼠標使用的觸摸板。
* MoDT平臺核心CPU構成
* Intel統一臺式機筆記本CPU品牌是為了推進MoDT
深圳東站，原名布吉站，當地慣稱其為布吉火車站。位于中國廣東省深圳市龍崗區布吉街道，為廣深鐵路的客貨運三等站，始建于1911年，由廣州局集團廣深鐵路股份有限公司深圳車站管轄。
深圳東站是成為布吉綜合客運樞紐的一部分，為深圳市“兩主三輔”的鐵路客運站布局的其中一個輔助客運站，有長途旅客列車到發，旅客并可以經深圳地鐵布吉站轉乘地鐵深圳地鐵3號線（龍崗線）和5號線（環中線）。
布吉站始建于1911年，是廣九鐵路華段首批建成的車站之一，車站本身就與“布吉”這一地名有密切關系。于清朝時期，在如今廣深鐵路布吉段西側有一個名叫“莆隔村”的村落，屬新安縣管轄。由于客家話中“莆”與“布”的發音十分相似，自清代中葉以后，莆隔村便漸被當地人稱為“布隔村”。咸豐二年（1852年），當地人在莆隔村南面建起一個墟市，名叫“豐和墟”，并逐漸成為商品、農貿產品的集散地。1911年，廣九鐵路華段在豐和墟設置了一個車站，并命名為“布吉站”，自此“布隔”遂稱之為“布吉”。