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十字軍東征導致了大量來自圣人和使徒的圣物混在其他物品中轉移，很多教堂，如佩里格的圣弗朗特教堂擁有來自本地的圣人，然而其他的一些，最著名的如圣地亞哥-德孔波斯特拉，宣稱存有遺骸并供養某位有影響力的圣人，在這里是十二使徒之一（即圣雅各伯）。這座位于加利西亞（現在的西班牙）西端的城市成為了歐洲一個最重要的朝圣地。朝圣熱潮的興起對教堂的空間提出了更高的要求。很多朝圣者在圣詹姆士殉道之路（或稱朝圣之路）上徒步旅行，其中很多人視赤足行走為苦修的標志。他們沿著穿越法國的四條主要線路前進，為了這場旅行在瑞米耶日、巴黎、韋茲萊、克呂尼、阿爾勒和瑞士的圣加侖集聚，穿過比利牛斯山的兩座關隘后，匯合成一股橫穿西班牙西北的洪流，途中他們會受到歸來的朝圣者的激勵。在每一條線路上的修道院（例如穆瓦薩克、圖盧茲、龍塞斯瓦耶斯、孔克、里摩日和布爾戈斯）均為這股人流提供所需，并因經過的貿易而變得更加富有。在貝里省的圣伯努瓦迪索便是一座典型位于朝圣之路上的教堂。
米蘭的圣盎博羅削圣殿由磚砌成
無論是教會建筑還是世俗建筑，羅曼式建筑普遍給人以堅固而有力的印象。與之前的古羅馬建筑和之后的哥特式建筑均以柱子、壁柱和拱作為承重構件（或者是看上去如此）相比，羅曼式建筑則與拜占庭建筑類似，依靠墻、或是被稱為墩柱的墻段承重。
羅曼式建筑常常被劃分為“第一羅曼式”和“羅曼式”兩個時期，其區別主要取決于建造時所需要的專業技能。第一羅曼式以粗石砌墻、開更小的窗戶并尚未采用拱頂。伴隨著拱頂和有所加工的石塊被增量的使用這些較大的改進標志著第二羅曼式。
意大利使用粗石砌筑真加的圣維托雷阿勒修道院，有一種典型的城堡般的形象
羅曼式建筑的墻壁通常厚度很大，開口部分極少并相對較小，因此顯得沉重封閉。它們通常為雙層壁體、填以碎石。
在歐洲各處其建造材料差異很大，取決于當地的石材和建造傳統。在意大利、波蘭、德國的大部分以及荷蘭的一部分地區通常會使用磚塊。其他地區可見大量的石灰石，花崗巖和燧石。用于砌筑的石頭常常相對較小并且呈不規則的塊狀，置于厚厚的灰漿中。平整的方石墻并非是這一風格區別性的特色，特別是在早期，但是會主要出現在那些可以獲得宜于加工的石灰巖的地區。
德國的美因茨大教堂，可能是內立面呈三段式的最早實例
在羅曼式建筑中的拱常常使用墩柱（也稱扶垛）作為支撐。它們用磚石砌筑，剖面呈正方形或矩形，通常會在拱的起腳處以水平線腳表現柱頭。有時墩柱上會附有垂直的柱身，在底座層上也可能會有水平線腳。
雖然柱墩基本上為矩形，但是常常可以呈現極復雜的形式，如在內壁上設支撐拱的大空心半柱，或由直達拱線腳處的小柱身組成束狀。
出現在兩個大拱相交處的墩柱通常呈十字形，例如在正廳和翼廊（或稱耳堂）的交叉點之下，每個拱由各自的矩形墩柱支撐，并互成垂直的角度。
柱子是羅曼式建筑結構上一個重要的特色，細長柱和附柱也會應用在結構和裝飾上。在意大利經常使用由單塊石料鑿成的整體柱，就像在羅馬和早期基督教建筑中那樣。它們也會，特別是在德國，于更巨大的墩柱間交替使用。由多個單塊石料鑿成的拱廊柱也常用于不需要承受較大磚石重量的結構，例如在回廊中，并有時采用雙柱。
這一時期在意大利，數量眾多的古羅馬時期的柱子被回收并再利用于教堂的內部和柱廊上。在這些柱子中大理石質地并有橫向基石的最為耐久，但大部分為豎向基石并有時會呈現各式各樣的顏色。它們可能保留了最初的羅馬柱頭，一般來說是科林斯或羅馬混合式。
西班牙圣地亞哥-德孔波斯特拉主教座堂有以石鼓建造的大柱子，采用束柱柱身
一些建筑可能以大柱頭放在短柱上、小柱頭放在長柱上這種奇怪的柱子搭配來取得高度的均等，例如在羅馬圣克里蒙教堂的中庭。這種建筑上的折中會見于材料回收自多座建筑的地方，在法國這種回收的柱子也在較小程度上利用。
在歐洲大部分地區的羅曼式柱子體形巨大，因為它們支撐著厚實而開窗小的上部墻體，有時會有沉重的拱頂。在結構上最為常見的方法是以稱為鼓柱的圓形石柱建造，就像在施派爾主教座堂的地下室中那樣。英格蘭的達勒姆主教座堂中有裝飾起來的磚石柱以及最早的尖肋骨拱
在那些需要真正龐大的柱子的地方，如達勒姆座堂中的那些柱子會以大塊的方磚石建造，中空部分填以碎石。這些沒有收分的大柱子有時會點綴有雕刻裝飾。
帶有葉飾的科林斯風格為很多羅曼式柱頭提供了靈感，它們所雕刻的準確性很大程度上取決于原作范例的取得程度，那些位于意大利和法國南部教堂（如比薩主教座堂）中的柱頭會相對于英格蘭更為接近古典樣式。
科林斯柱頭基本上為置放在圓柱上的底部呈圓形，而支撐墻體或拱券的頂部呈方形。羅曼式柱頭仍然保持了此種柱頭形式常規的比例和輪廓，而實現它的最簡單的方法是，切割立方體并將底部的四角按照某個角度收進，以使其頂部呈方形而底部呈矩形，例如可以在希爾德斯海姆圣米迦勒教堂中見到。
像在杜拉通（西班牙塞戈維亞省塞普爾韋達）的這種雙柱形式是西班牙、意大利和法國南部的羅曼式回廊的一種特色
這種形狀為其增添了廣泛的、多樣的粗加工特色，有時加以葉飾以模仿原作，但常常形象化。在北歐，相對于古典的源出處來說，帶有葉飾的柱頭通常與紛繁復雜的手抄本插圖更加相像。在法國的一部分和意大利則與拜占庭建筑中雕空的柱頭有著深刻的聯系。正是在形象化的柱頭上表現出了最佳的獨創性。一些以描繪圣經場景、或是野獸與妖怪的手抄本插圖為依托，而其他生動的場景則與本地圣徒的傳說相關。
在保持圓底方頂形式的同時，這些柱頭常常被壓縮成與膨起的墊狀差不多，其實例尤其見于大型的磚石柱，或者像在達勒姆那樣的大柱子與墻墩交替出現的地方。
希爾德斯海姆圣米迦勒教堂中墻墩和柱子的交替出現
無論是出現在教堂、還是在劃分城堡內部大空間的拱廊中，羅曼式建筑的一個普遍的特點是墻墩和柱子的交替出現。
這種交替最為簡單的形式是在每相鄰的墻墩中放置一根柱子，有時也會有兩到三根柱子的組合，在希爾德斯海姆圣米迦勒教堂中，ABBA的交替形式出現在正廳，而ABA則出現在翼廊。
在瑞米耶日地區，高大的鼓柱置于附以半柱支撐拱的墩柱之間，這一主題有多種變化，最為著名的是在達勒姆主教座堂，其墩柱上附有的線腳和柱身格外豐富，巨大的磚石柱上亦有幾何紋樣的透雕。
其布置的更加復雜化往往來自于柱墩本身的復雜，此時交替出現的不是墻墩和柱子，而完全是不同形式的墻墩，例如在米蘭的圣盎博羅削圣殿，由于拱頂的特征而要求交替的墻墩比中間的墻墩承擔更多的重量，并因此十分龐大。
西班牙加泰羅尼亞拉塞烏杜爾赫利主教座堂的壁龕設有半圓頂的窗戶、支以細長柱的拱廊和一個眼狀窗
羅曼式建筑中的拱為半圓形，但也有極少數的建筑例外，例如在法國的歐坦主教座堂和西西里島的蒙雷阿萊主教座堂尖拱已被廣泛使用，人們相信在這些實例中有對伊斯蘭建筑的直接模仿。
小型窗戶可能在頂部覆有堅固的石過梁，大型窗戶則幾乎為拱形。出入口亦在頂部覆有半圓拱，那些嵌于拱形的大壁龕中，并覆有雕飾的半圓形玻璃窗或壁畫的除外。
比利時尼維爾的圣格特魯德教堂內部采用了桁架中柱屋頂
大部分建筑采用木質屋頂，通常是簡單的桁架、系梁或桁架中柱的形式。例如在以桁架支撐椽子的屋頂中，它們有時會沿著木質的天花板排列成三部分，就像在英格蘭的伊利和彼得伯勒所幸存的那些主教座堂中一樣。通常在教堂內的側廊以拱頂覆蓋，正廳則以木料作屋頂，如同在以上兩處地方所見。在意大利常見的是敞開的木屋頂，并且系梁與拱頂一起頻繁出現，木料則常常像佛羅倫薩的圣米尼亞托大殿中那樣加以裝飾。
以石砌或磚砌的拱頂采用了一些不同的形式，在這一時期有了顯著的發展，并逐漸演化為哥特式建筑的特征——尖肋骨拱（也稱尖肋架拱）。
拱頂中最簡單的一種類型是筒形拱頂（或稱筒拱），單一的、拱起的表面從一面墻延伸另一面墻，直到所要覆蓋的空間的長度，例如一個教堂的中廳。這是一種具有良好聲學特性的建筑式樣，有利于教堂圣詠的效果。一個重要的例子是建于12世紀早期、仍然保留著中世紀畫作的法國圣塞文-梭爾-加爾坦佩教堂的拱頂。然而，筒形拱頂通常需要堅固的墻體支撐，或者是墻體上所開設的窗洞極小。
巴約圣母主教教堂的地下室采用穹棱拱頂和簡化的科林斯柱頭
穹棱拱頂（或稱棱拱、十字拱頂）出現在羅曼式建筑的早期，著名的是在施派爾主教座堂中約建于1060年的高高的拱頂，這是此種拱頂形式在羅曼式建筑中被第一次用于一個寬敞的中廳。在那些晚期的采用肋架拱頂的建筑中，穹棱拱頂最多的被頻繁使用在不太明顯或者較小的拱頂上，特別是在地下室和側廊上。一個穹棱拱頂通常在平面上幾乎呈正方形，在建造時由兩個筒形拱頂相交成直角，受力點由兩根柱子變為四根柱子，表現了向哥特式建筑發展的趨勢。與肋架拱頂不同，整個拱是一個結構組成。如同在施派爾和圣地亞哥-德孔波斯特拉教堂中那樣，拱頂頻繁的由薄斷面的橫肋架拱分開。在韋茲萊的圣馬德萊娜教堂中，肋架的斷面呈正方形，極為突出和多彩。
在1080年的卡昂的圣艾蒂安教堂中，中廳和塔樓均使用肋架拱頂覆蓋
在肋架拱頂中，不僅有橫跨拱頂范圍內的肋架，而且每個拱頂區域內的對角線上也有肋架，肋架即為結構組成，它們之間的空間可填以輕質的非結構材料。
由于羅曼式建筑的拱常常接近半圓形，肋架拱頂在結構和設計上所固有的問題是，跨對角線方向的肋架與橫跨的相比要更大，因而也更高，針對這一問題建造者采用了一定數量的解決方法，其中一種是，以對角線上的肋架所相交的中心點為最高點，同時所有表面的填充物以圓頂的方式向上向其傾斜。這種解決方式在意大利帕維亞的圣米凱萊教堂和米蘭的圣安姆布洛喬教堂上被采用。
另外一種方式是支高橫向的肋架，或者壓低對角線方向的肋架從而使拱頂的中心線水平，一如筒形拱頂。后者在11世紀末和12世紀初被法國卡昂的圣艾蒂安教堂、修道院和修女院所出現的六分拱頂所采用。
布斯徹維爾（Boscherville）的圣喬治修道院教堂的中廳采用尖橫拱
在羅曼式建筑的后期，另外一種解決方式被用于協調對角線方向和橫向肋架的高度，那就是在水平向和橫向上的肋架采用同一直徑的拱，并使對角線方向上的肋架交于某一個點上。這在英格蘭北部始于1128年的達勒姆主教座堂上最為顯著。這是一座有巨大的羅曼式形狀和外觀的主教座堂，然而其建造者引入了一些結構上的特色，它們對于建筑設計來說是嶄新的，并且隨后成為哥特式建筑的標志。另一個在達勒姆主教座堂上采用的結構特色是飛扶壁，然而它們卻被藏在覆蓋側廊的屋頂之下。在法國，最早的尖拱頂在始于1130年韋茲萊的圣馬德萊娜教堂前廊中被采用。
法國Fongombault的修道院教堂展示了十字形的平面、圓形的圣壇、半圓形的私人祈禱處以及高聳的中廳與低矮的側廊
很多教區教堂、修道院教堂和主教座堂為羅曼式風格，或者在最初建造時為這一風格，并在隨后歷經變遷。最簡單的羅曼式教堂為無側廊的廳堂，在圣壇盡端設一突出的壁龕，或者有時（特別是在英格蘭）為一突出的矩形圣壇，并設一個可能以線腳裝飾的圣壇拱。更加宏偉的教堂則設側廊并以拱廊與正廳隔開。
修道院和主教座堂通常沿用拉丁十字平面。在英格蘭，向東擴建出的部分可能較長，然而在意大利卻常常較短或不存在，教堂的平面呈T形，有時在翼廊盡端也像東側一樣設有壁龕。在法國的圣弗朗特教堂似乎模仿了威尼斯的圣馬可巴西利卡或者拜占庭的圣徒教堂，呈希臘十字平面并設有五個穹頂。在同一地區的昂古萊姆主教座堂采用了無側廊的拉丁十字平面，這在法國更為常見，但是仍然以穹頂覆蓋。
溫徹斯特主教座堂的南部翼廊為三層
在德國的羅曼式建筑常常有與眾不同的形式，東西兩個盡端均有壁龕，主入口處于一邊的中心，很可能這種形式的出現是為了在西側盡端容納一個洗禮堂。
在剖面上，典型的側廊式教堂或主教座堂有一個中廳，并在兩邊均有一條單側廊，中廳和側廊通過墩柱或柱子支撐的連拱廊隔開。側廊的屋頂和外側的墻體協助承載上部墻體和中廳的拱頂（如果存在）。在側廊屋頂的上部為有一排窗戶的高側墻，用于中廳的采光。羅曼式時期在高度上有了一個從兩層到三層的發展，在連拱廊和高側墻之間增設稱為高拱廊的走廊。這樣側廊從裝飾墻體的一條簡單的盲連拱廊變為一條有拱廊的狹窄通道，有完全發展的第二層以及一排窗戶照亮廊道。
奧地利的施安格瑞伯恩教堂展示了半圓形的圣壇、淺的扶壁以及在屋頂之下的拱廊，塔樓是巴洛克時期的
通常羅曼式教堂的東側盡端接近半圓，或者像在法國那樣有一個被回廊圍起的高高的圣壇，或者像在德國和意大利那樣另有一個正方形的盡端以突出壁龕。在英格蘭，教堂存在正方形盡端的地方可能受到了盎格魯·撒克遜教堂的影響，彼得伯勒和諾里奇的主教座堂則保留了法國式的圓形盡端。然而在法國，西多會的修士建造了不設壁龕、也沒有裝飾特色的簡單的教堂，他們也在英格蘭建造了很多房屋，以邊遠地區尤為頻繁。
羅曼式建筑以扶壁增加對墻體的支撐力，由于其墻體龐大的性質，扶壁并未像在哥特式建筑中那樣成為一種非常顯著的特色。羅曼式建筑的扶壁通常斷面呈淺的方形，突出墻體并不多。在那些有側廊的教堂例子中，覆蓋側廊的筒形拱頂或者半個筒形拱頂協助支撐中廳（如果設有拱頂）。
在那些采用半個筒形拱頂的例子中，它們實際上開始類似于飛扶壁。為了更好的支撐設拱頂的中廳重量，側廊常常擴大到兩個樓層，而不是在哥特式建筑中那樣通常為一個。在達勒姆主教座堂中采用了飛扶壁，但是被隱藏在高拱廊層中。
德國的林堡大教堂最近對其多彩的抹灰面進行了修復
羅曼式教堂的正面，通常指建筑的最西端常常呈對稱狀，設一個通過線腳或門廊而顯著起來的中央大門，并排列著頂部拱起的窗戶。在意大利常常有一個位于中央的眼狀窗（小圓窗，也稱牛眼）。常見的裝飾特色是連拱飾。
小型教堂常常有唯一的塔樓并放置在最西端，這種塔樓在法國和英格蘭或者位于正中央或者在一側，而大型教堂和主教座堂往往有兩個。
卡昂的圣艾蒂安教堂是一個展示大型法國羅曼式建筑正面的典范，它采用了對稱的安排，由中廳和置于兩側的兩座高高的塔樓將正面分為垂直的三部分，每座塔樓均設有兩座薄斷面的淺扶壁。三個水平層通過在每一垂直部分中置于拱券中的大門標示，較寬的中間部分為兩層，每層設三個完全相同的窗戶，同樣分為兩層的外側部分每層只設單一的窗戶，這就強調了塔樓的體量。塔樓上升并貫穿了這三層，其最底層為高高的盲連拱飾，接著是嵌有兩個窄窗的第二層連拱飾和兩個大窗的第三層，大窗均被間柱分為兩個采光口。
這一正面可被視為很多其他建筑的基礎，包括法國和英格蘭的哥特式教堂。當它在法國北部成為代表形式的時候，它各種各樣的組成對于這一時期歐洲的很多羅曼式教堂來說十分普遍，相似的正面可以在葡萄牙找到。在英格蘭的紹斯維爾主教座堂盡管在兩座塔樓之間嵌入了一個大哥特式窗，但仍維持了這種形式，林肯和達勒姆主教座堂也一定看上去曾經如此。在德國的林堡主教座堂在不同高度的水平層上有富于變化的開口和拱廊。
佛羅倫薩的圣米尼亞托大殿山墻上多種格紋交叉使用，展示了在托斯卡納所喜好的彩色大理石正面
維羅納的圣澤諾大教堂和帕維亞的圣米凱萊教堂展示了兩種典型的意大利羅曼式建筑的正面形象，即顯露或者遮蓋這一建筑形式。在圣澤諾大教堂中，通過直達山墻高度的豎向柱身和變化的屋頂高度，中廳和側廊這些組成部分被明確區分。而在圣米尼亞托大殿，通過彩色大理石這一很多意大利中世紀建筑正面的特色（尤其是在托斯卡納），各個建筑部分被定義地更加明確。
在圣米凱萊教堂和圣澤諾大教堂一樣存在豎向的劃分，但是屋頂輪廓卻被遮蓋在一個以階梯狀連拱裝飾的大山墻后面。在阿雷佐的圣瑪利亞教堂，這種遮蓋被更進一步，屋頂輪廓似乎是水平的，拱廊從眾多不同的層高上升起，支撐它們的小柱富有多樣性的裝飾。
裝飾豐富的諾里奇座堂塔樓覆蓋了一座15世紀的塔尖
塔樓（或稱塔形鐘樓）是羅曼式教堂的一個重要特色，為數眾多的塔樓挺立至今。它們有各種各樣的形式——正方形、圓形和八邊形，尖頂和平頂，在不同的國家它們與教堂有不同的位置關系。在法國北部，兩座大型的塔樓成為任何大規模的修道院或主教座堂的正面所不可或缺的部分，如同在卡昂那樣。在法國中部和南部則更加多變，大型教堂可能只有一座塔樓或者一座中心塔樓。西班牙和葡萄牙的大型教堂通常會有兩座。
很多法國的修道院就像在克呂尼那樣，有不同形式的多座塔樓。這在德國也很普遍，就像在沃爾姆斯大教堂那樣，壁龕有時會架設圓形的塔樓，交叉部則會用八邊形的塔樓覆蓋。正方形平面的大型雙塔也會出現在翼廊（或稱橫廳）的盡端，就像在比利時的圖爾奈大教堂那樣。在德國四座塔樓頻繁出現的地區，它們常常會有四邊或八邊的塔尖，或者是在林堡和施派爾主教座堂中所見的與眾不同的萊茵頭盔形。
在英格蘭的大型修道院和主教座堂傾向于設三座塔樓，以中心塔樓最高。這常常因為建造過程的緩慢而沒有完成，在很多例子中（如在達勒姆和林肯），塔樓上面的部分直到幾個世紀后才得以完工。大型的諾曼式塔樓存在于達勒姆、埃克斯特、紹斯維爾和諾里奇的主教座堂。
博伊谷地的圣克萊門特教堂，塔樓每層的窗戶尺寸不斷增大，這在意大利和德國的塔樓也很典型
在意大利的塔樓幾乎常常呈獨立式，其位置常常受所在地的地形所影響，而不是美學。幾乎所有意大利大大小小的教堂都是這種情況，除了在西西里，一些由諾曼統治者修建的教堂在外觀上更接近法國式。
作為一條普遍的原則，大型的羅曼式塔樓為角部設薄斷面扶壁的正方形，升高并穿過不同的樓層而不會有所收進。塔樓通常以水平層明確的標示為幾段。隨著塔樓的升高，其上所開設的窗洞數量和尺寸也會增加，就像在圖爾奈大教堂翼廊右邊的塔樓上所見的那樣，從頂部起的第四層上僅為兩條狹縫，然后到一個、兩個直到最頂層的三個窗戶。這種布置方式在意大利的那些以磚砌筑、可能沒有其他裝飾的教堂上尤其注目，兩個不錯的例子出現在盧卡的圣弗雷迪亞諾圣殿和盧卡主教座堂，同樣見于西班牙。
在意大利，有許多大體量的獨立式塔樓呈圓形，其中最著名的是比薩斜塔。在其他出現圓形塔樓的國家，例如德國，它們常常成對的置于壁龕兩側。圓形塔樓在英格蘭并不普遍，但是在中世紀早期曾遍及愛爾蘭。
八邊形的塔樓常常用于交叉部并出現在法國、德國、西班牙和意大利，一個因其高度而非比尋常的例子在皮亞琴察，建于1140年的圣安東尼奧教堂交叉部。
設于交叉部的多邊形塔樓是12世紀在西班牙的特色，它們有精細地加以裝飾的肋架拱頂，例如在薩拉曼卡舊主教座堂的“公雞塔”。
環繞施派爾主教座堂的低矮樓廊
在羅曼式建筑中，連拱飾是唯一的意義最為重要的裝飾特色。它呈現有不同的形式，從稱為倫巴帶的看上去像是支撐屋頂線或者某一層的一列小拱，到常常作為英國建筑特色、在伊利主教座堂上所見的種類繁多的淺盲連拱飾，再到在施派爾主教座堂中所創、并在意大利廣泛采用的開敞的矮樓廊（就像同在比薩主教座堂和它著名的斜塔中那樣）。無論是內和外，拱廊的使用可以起到重大的作用，可以通過在阿雷佐的圣瑪利亞教堂作為例證。
位于坎特伯雷主教座堂窗下的盲連拱由重疊的拱形成點狀，這在英格蘭的羅曼式建筑中為普遍的裝飾特色。
羅曼式時期產生了極為豐富的建筑裝飾，它最為頻繁的采用純幾何形式并尤為適用于線腳——拱上的那些直線形和曲線形的線腳。例如在韋茲萊的圣馬德萊娜教堂，拱頂上彩色的肋架均以窄的透空石片飾邊。相似的裝飾出現在中廳拱的周圍或沿著分隔連拱廊和高側墻的水平層，它們與柱頭的透雕一起為建筑內部帶來了一種精致和優雅。
在英格蘭，這樣的裝飾可以是不連續的，就像在赫里福德和彼得伯勒主教座堂那樣，或者像在杜勒姆那樣有一種巨大的力量感，在那里拱頂對角線上的肋架均以鋸齒紋裝飾輪廓，中廳拱廊上的線腳雕刻有同樣的多層，巨大的柱子上深雕以各種幾何紋樣，創造出一種沿某一方向運動的感覺。這些特色結合起來，形成了羅曼式時期最豐富和最有活力的室內之一。
在林肯主教座堂入口周圍的那些大部分被修復的線腳上有正式的鋸齒飾、伸著舌頭的怪獸、葡萄、人物以及巴洛克風格的不對稱圖形
雖然很多雕刻裝飾有時被用于教堂的內部，但是此類裝飾的焦點通常是在西面，尤其是在入口。被19世紀的作家稱為“粗野裝飾”的鋸齒及其它幾何形裝飾最為頻繁的在中央大門的線腳上找到。程式化的葉子常常出現，有時仿效科林斯柱頭上的莨苕葉深雕并向外卷曲，但亦會采用淺浮雕和螺旋形，模仿手抄本插圖的復雜性。一般而言，在意大利裝飾的風格會更加古典化，就像在盧卡的圣朱思托教堂大門周圍所見，而在英格蘭、德國和斯堪迪納維亞則更加“粗野”，就像在施派爾主教座堂所見。法國則產生了各式各樣的裝飾，以及尤其不錯的出現在圖盧茲的圣塞尼教堂“手抄本”風格中交織和盤旋的藤蔓。
羅曼式建筑在拱門門楣的半圓形空間覆蓋著浮雕，并有多層拱頂曲面。1130年代的法國布呂尼韋茲萊修道院的山墻的三角面，在織物中有很多螺旋形的裝飾細節
隨著羅馬帝國的衰落，在石頭上雕刻大型作品和以青銅塑造人物的傳統消失。殘存的歐洲第一羅曼式時期的大型雕塑作品中，最為著名的是木質真人大小的有耶穌像的十字架，在約960–965年由科隆的大主教Gero（Gero）委托制作。11-12世紀，象征性的雕刻以一種可被識別的獨特的羅曼式風格盛行于歐洲，雖然那些最為引人注目的工程集中于法國西南部、西班牙北部和意大利。
主要的象征性的裝飾尤以主教座堂和教堂的入口周圍多見，裝飾山墻的三角面、門楣、側壁以及中央間柱。典型的山墻的三角面飾有直接汲取自中世紀福音書燙金封面的莊嚴基督圣像（或稱環以光輪的基督圣像）群像以及四福音書作者（即馬太、馬可、路加、約翰）的象征，這一入口風格在很多地區出現并延續至哥特時期。在英格蘭一處罕見的遺存是在伊利主教座堂的“院長之門”，在法國西南部則有很多遺存下來，令人印象深刻的例子是在穆瓦薩克的圣皮埃爾教堂和韋茲萊的圣馬德萊娜教堂——所有布呂尼的子代，以及在修道院和其他建筑上廣泛遺存的其他雕刻。在附近的歐坦主教座堂則有一處極罕見的末日審判，獨特地包含有其創作者吉斯勒貝爾（Giselbertus）的簽名。
萊里達塞烏維拉教堂上的一個柱頭，展示了螺旋形和成對的母題
羅曼式藝術在手抄本插圖和雕刻裝飾中的一個共同的特色是其中的形象會有所扭曲以適應所占據的空間，在現存的眾多實例中，其中一個最好的是在法國穆瓦薩克的圣皮埃爾教堂入口立柱上的先知耶利米的形象，約始于1130年。羅曼式在設計中一個重要的母題是螺旋形，這種形式在雕刻中既適應于植物母題又適應于織物，其用于表現織物的一個杰出實例是在韋茲萊的圣馬德萊娜教堂上位于中心的耶穌形象。
小型的雕刻作品（尤其是柱頭）多為圣經的主題，包括創世紀和人類的墮落，基督的生活片段以及那些在舊約中預示其受難和復活的場景，例如約拿與鯨魚和但以理在獅子坑中。很多基督誕生的場景出現，而東方三博士的主題尤為盛行，西班牙北部西洛斯的聖多明戈修道院以及穆瓦薩克為完整保存下來的極好實例。
來自圣克萊門特教堂上的壁畫，現存于加泰羅尼亞國家藝術博物館（巴塞羅那）
在羅曼式時期，大塊的墻面和簡單的曲線形拱頂適合于壁畫裝飾。不幸的是，這些早期的壁畫其中很多毀于潮濕或者是墻面的重新抹灰和上色。在英格蘭、法國和荷蘭，因爆發的宗教改革反對偶像崇拜，此類繪畫遭到了系統性的破壞，在其他國家它們承受了戰爭、忽視和改變的時尚。
對于采用全涂裝飾的一座教堂說，來源于常常采用馬賽克的早期實例的一個經典方案是，以莊嚴基督圣像或者有橢圓形圣光的救世主基督升座作為壁龕半圓形穹頂的焦點，并以代表四福音書作者的有翼的四活物（分別是馬太和牛、馬可和獅子、路加和鷹、約翰和天使）框起，可直接與這一時期來自福音書的燙金封面或插圖上的例子相比較。如果教堂是獻給圣母瑪利亞的，這里可能會以她來取代基督。在壁龕墻的下面則是圣人和使徒，也許會含有敘事性的場景，如關于教堂所要獻與的圣人。在圣殿的拱上是使徒、先知或者二十四長老的形象，望向在拱頂部的耶穌半身像或者他的象征——羔羊。中廳北墻上會含有一些來自舊約中的敘事性場景，而南墻上的則會來自新約。在后面的西墻上則會是末日審判，其頂部有已升座和正在裁決的基督。
西班牙萊昂的圣伊西多皇家萬神殿中繪畫的地下室
現存的其中一個最為完好的方案在法國的圣塞文-梭爾-加爾坦佩教堂。中廳長長的筒狀拱頂為壁畫提供了一處優秀的表面，以舊約中的場景裝飾的拱頂展示了創世紀、人類的墮落以及其他故事，包括一處對諾亞方舟的生動描繪，方舟具有一個樣子可怕的船首飾像和眾多的窗戶，透過窗戶可以看到上層甲板上的諾亞及其家人、中層上的鳥類和底層上成對的動物。另外一處場景以充沛的精力展示了法老的軍隊被紅海所淹沒的情形。設計中壁畫延伸到了教堂的其他部分，有在地下室所展示的本地圣人的殉道，在前廊上的啟示錄以及莊嚴基督圣像。所用的顏色范圍限于淺藍綠色、赭黃色、紅棕色和黑色。在塞爾維亞、西班牙、意大利和法國的別處也存有相似的繪畫。
彩色玻璃，來自奧格斯堡主教座堂的先知丹尼爾，11世紀晚期
已知最早的中世紀繪畫彩色玻璃碎片似乎始于10世紀，最早的完整形象則是在奧格斯堡的五個繪有先知的窗戶，始于11世紀晚期。這些形象雖然呆板和形式化，但在設計上顯示了相當高的熟練程度，同時具有圖像化和玻璃的實用性，表明它們的制作者已習慣于此種方法。在坎特伯雷和沙特爾的主教座堂一些12世紀的鑲板遺存下來，包括在坎特伯雷的一處亞當正在挖掘的形象，和另一處一系列基督祖先中的亞當兒子賽特的形象。亞當的形象展示了高度的寫實和生動的描繪，而賽特中袍服的使用達到了極好的裝飾效果，和這一時期最好的石雕相類似。
大多數華麗的彩色玻璃在法國，包括著名的沙特爾主教座堂的窗戶，始于13世紀。保存完好的12世紀的大型窗戶遠遠要少，一處這樣的是在波瓦第爾的耶穌受難像，這份非凡的作品貫穿三層，其四葉形的底層繪以圣彼得的殉道，最大的中央層以耶穌受難像占主導，上層則展示了有橢圓形圣光的基督升天。被釘在十字架上的耶穌形象已在展示哥特式的曲線，此處的窗戶被喬治·塞頓描述為一處“令人難忘的美”。
英格蘭的伊利主教座堂精細復雜的西面，1180年代的由小塔作為框架的中心塔樓展示了一種過渡時期的特色，其中一處小塔已經倒塌。門廊建于1250年代，頂窗建于1390年代
在12世紀，后屬哥特式建筑的一些特征開始出現。這并非沒有普遍性，例如對于部分已經建造了一個漫長的時期并持續至12世紀的建筑，會同時有極為相似的半圓拱和尖拱的連拱飾，或者窗戶雖有同樣高度和寬度，但其中稍后建造的已是尖窗。這些可以在圖爾奈主教座堂的塔樓和伊利主教座堂的西側塔樓及正面上見到。一些似乎是在羅曼式和哥特之間徘徊的其他變異出現，例如大多保留下來的由修道院長敘熱設計的圣德尼修道院正面，在外觀上仍為羅曼式風格，以及拉昂主教座堂的正面雖為哥特式風格但仍有圓拱存在。
1225年的拉昂主教座堂正面，仍保留了羅曼式的圓拱和連拱飾
巴黎及其周圍地區迅速地采用了12世紀長老許杰在圣德尼修道院的哥特風格，但是法國的其他地區加入到這一行列較為緩慢，且地方的教堂仍繼續以羅曼式的那種沉重的方式和粗石建造，甚至是在開口部分以流行的尖拱形式處理時。
羅曼式建筑的底層平面在英格蘭通常會有一個很長的中廳，到16世紀，仍對主教座堂以及后來也成為主教座堂的大型修道院教堂的建筑形式有持續的影響。盡管有英格蘭的主教座堂經歷了多個階段的重建這一事實，仍然可以在其中很多主教座堂上見到相當多的諾曼式建筑區域。在溫徹斯特座堂的例子中，哥特式的拱仍然精確地從現存的諾曼式柱墩上切出。
在意大利，雖然很多教堂為哥特式（例如佛羅倫薩主教座堂和新圣母大殿），但堅固的、置有改進的科林斯柱頭的柱子仍然持續使用。尖拱頂會在方便時使用，但是通常也會在其中合適的地方穿插半圓拱和拱頂。在意大利的哥特式教堂的正面常常不會容易地和羅曼式區分開來。
德國并沒有迅速地采用哥特式風格，當它采用的時候，建筑常常很直接的模仿法國的主教座堂，就像科隆主教座堂采用了更為地方化的羅曼式方式建造，其年代僅僅通過尖窗開口流露出來。
在倫敦的英國自然歷史博物館門廊上的雙柱。
當哥特復興式建筑在19世紀流行的時候，建筑也偶爾會以羅曼式風格設計。有許多羅曼式復興式的教堂，從較早的1830年代開始一直延續到20世紀，羅曼式風格龐大和“冷酷”的體量受到賞識并多設計為磚砌。
位于加利福尼亞大學洛杉磯分校的羅伊斯禮堂，受意大利米蘭的圣盎博羅削圣殿所啟發
1879年由阿爾弗雷德·沃特豪斯設計的英國自然歷史博物館另一方面也是一座羅曼式復興式建筑，它充分發掘了羅曼式連拱飾和建筑雕刻的裝飾潛力。既獲得了羅曼式的外觀，又自由地適應了一種綜合的風格以與建筑的功能相結合。例如門廊上的柱子給人一種幾何形雕刻的印象，其設計與那些在杜勒姆主教座堂中的相似。然而那些雕刻式樣卻來源于棕櫚樹樹干、蘇鐵以及熱帶蕨類，其中也有很多動物母題，包括稀有和珍奇的物種。
現代建筑的類型中最為頻繁的適用于羅曼式風格的是倉庫，缺少大型窗戶、以及極為有力而穩固的外觀正是它所期望的特征。這些建筑通常為磚質，時常會有展平整的扶壁升至上層的寬拱，以模仿一些意大利羅曼式建筑的正面。這種風格也被加以修改，通過將拱之間的空間敞開為大型窗戶以適應于商業建筑，磚墻成為實質上已是現代鋼框架結構建筑的一層外殼，這便是以建筑師亨利·霍布森·理查森（Henry Hobson Richardson）的名字命名的理查森羅曼式，其中不錯的實例是1885年亨利·霍布森·理查森在芝加哥設計的馬歇爾·菲爾德百貨大廈和1887年威廉·普雷斯頓在美國波士頓設計的查德威克鉛廠。這種風格同樣也適用于紡織工廠、煉鋼廠和發電站。
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法國圖盧茲的圣塞爾楠大殿的東側盡端立面圖（1080–1120）
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* Spanish and Zamora′s Romanesque art, easy navigation
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* Satan in the Groin - exhibitionist carvings on medi?val churches
* An illustrated article by Peter Hubert on the cusped arch
* Saint-Trophime Digital Media Archive （使用創作共用協議共享的高清文件）羅曼式建筑圣特羅菲姆教堂，使用來自與研究合作伙伴CyArk的數據
* 西方建筑小史-羅馬風與哥特式
「唐尺」一寸，約等於3.7公分。十寸，等於十四又八分之五英寸。
寸是東亞傳統的長度單位。一尺為十寸，一寸為十分。於中國周代已經出現，後傳到日本、朝鮮半島、越南等地。在文學上常用作比喻短的事物。
寸口是中醫切脈的部位，約在手掌後一寸處。
香港法例沿用古制，1寸＝3.71475公分，但此單位香港已幾乎無人使用，而只會用「吋」（1吋＝2.54厘米）；「寸」通常代指「吋」。
中國歷代長度皆不同。
*-{公寸}-（-{分米}-）
廈門海底隧道翔安隧道，位於中國福建省廈門市，為連結廈門島和翔安區的公路隧道。翔安隧道于2005年8月9日正式動工建設，於2009年11月6日全線貫通，于2010年4月26日上午9時正式通車。設計使用壽命100年。翔安隧道是中國第一條由國內專家自行設計的海底隧道，是世界上第一條采用鉆爆法施工的海底隧道。
大陸第一條海底隧道。全長8.695公裏，隧道全長6.05公裏，隧道洞總長5.9公裏，海域段4.2公裏，最深處位於海平面下約70米。兩個主洞分別寬17.2米，主洞隧道建築限界凈寬13.5米，雙向六車道。2005年4月30日動工，2009年6月13日15時58分，右線貫通，2009年10月14日，服務隧道貫通，2009年11月5日16時，全線貫通，2010年4月26日9時，建成通車。翔安隧道全長6050公尺，其中海底部分長4200公尺。起點為廈門湖里區五通，向東北方鑽過大海至翔安區西濱，行車洞設雙向6車道，左右兩線各3個車道，兩線之中還有一個較小的服務隧道，用于布設管線及應急車輛通行。通車後，成為第五條廈門聯外公路要道，廈門島與翔安區的通行距離減少50公里，兩地通行時間由兩小時縮短為15分鐘。
除完成開堤建橋改造的高集海堤外，廈門島目前已有廈門大橋、海滄大橋、集美大橋、杏林大橋、翔安隧道、海滄隧道等總計六條聯外公路要道。
category:廈門交通
姜氏獸（屬名：''Jonkeria''）是已滅絕合弓綱的一屬，屬於獸孔目的恐頭獸亞目。化石發現於南非卡魯盆地的波弗特群（Beaufort Group）地層，來自於其中的貘頭獸組合帶（Tapinocephalus Assemblage Zone）。姜氏獸的頭顱骨約55公分長，身長約3.5公尺，可達4或5公尺，是種大型草食性動物，但有時被認為是肉食性動物。
''Jonkeria ingens''的顱骨
姜氏獸的想像圖
頭顱骨的長度是寬度的兩倍，口鼻部修長，並擁有銳利的門齒與大型犬齒。頰齒相當小。
姜氏獸體型結實，四肢粗短。根據1969年的研究，姜氏獸很難以頭顱骨與偉鱷獸辨別，辨別兩者的方法在四肢長度；姜氏獸有短而側蹲式四肢，偉鱷獸則是長四肢。
姜氏獸曾經有接近12個已命名種，包括模式種''J. truculenta''。根據Lieuwe Dirk Boonstra在1969年的研究，有些種被歸類成相同物種。但近年沒有相關研究。
* Lieuwe Dirk Boonstra 1969, "The Fauna of the Tapincephalus Zone (Beaufort Beds of the Karoo)," Annals of the South African Museum 56 (1) 1-73, pp. 35–38
* Karl Alfred von Zittel (1932), ''Textbook of Paleontology'', C.R. Eastman (transl. and ed), 2nd edition, Macmillan & Co. vol.2, p.255
*  姜氏獸 - Palaeos
藝圃，明代宅邸園林，位于中國江蘇省蘇州市姑蘇區文衙弄5號。全園占地僅為五畝，以池水為中心，池岸低平。池北以建筑為主，池南以假山景觀為主，園景開朗，風格質樸，較多地保存了明末清初建園時格局，是典型的文人園林。
藝圃作為蘇州園林的代表，2000年，增補為世界文化遺產——蘇州古典園林項目。
明嘉靖（1541年），為袁祖庚所建“醉穎堂”。后為文征明之孫文震孟購得，更名“藥圃”。
清順治十七年（1660年），山東萊陽人姜埰（字如農，號敬亭）重予修葺后，更名“頤圃”，又名“敬亭山房”，后由其子姜實節易園名為“藝圃”。藝圃由幾代人營建，頗具規模，且幾代園主均為氣節高尚之士，成為明末清初蘇州園林中名聲最大者。
此后藝圃屢易其主，道光年間多次加以整修。道光十九年（公元1839年）園歸綢業公所，改稱“七襄公所”，藝圃現有建筑多為當時所建。太平天國時為聽王陳炳文住地，引入湘蓮，為蘇州之冠。
1950年后，藝圃先后為機關，劇團，藝工社用作托兒所，車間倉庫之用，住宅散為民居，使藝圃范圍不斷縮小。1982年蘇州市人民政府遷出工廠，修復藝圃。1984年10月竣工驗收，歷時兩年，耗資五十萬元。
1963年，藝圃被列為市級文物保護單位，1995年被列為江蘇省級文物保護單位，2000年，增補入世界文化遺產，2006年被列入第六批全國重點文物保護單位。
全園占地3967平方米，分住宅、花園兩部分，宅分五進，布局曲折，廳堂古樸，有世綸堂、東萊草堂，園在宅西，面積2830平方米。水池居中，池北以建筑為主，有博雅堂、延光閣等，池南以山景為主，臨池處則以湖石疊成絕壁、石徑，既有變化又較自然。池水之東有乳魚亭，是明代遺構。從水榭南望，山水交融，林木蔥蘢，頗具山林野趣，為園中主要對景。此種池水、石徑、絕壁相結合的手法，取法自然而又力求超越自然，是明末清初蘇州一帶造園家常用的疊山理水方式。
園內布局簡潔明了，從北向南為建筑-水池-山林，為蘇州園林最基本的布局手法。西南角布置數座小庭園以為輔景，似有通幽之感。造園者根據小園的特點，不求面面俱到，舍去一切繁雜瑣碎的因素，盡心頃力于營造一方山色空朦、水波浩渺、林泉深壑、亭榭虛凌的園林藝術景觀，以取得“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”的效果。此園的住宅部分不似其它園林以圍墻來分隔，而是直接臨水，與園林相交融。臨水的水閣為住宅的一部分，在此可將全園景致盡收限底，是全園最佳的觀景點。水閣與兩側附房，形成了水池的北岸線，岸線平直開闊，略顯單調，但有利于從建筑內部毫無遮隔地感受對面的天然畫境，形成獨具一格的藝術效果。
博雅堂是藝圃的主要廳堂，此堂面闊五間，中間三間為廳，東西兩間辟成套房。堂內梁柱等為明代之物。此堂在清初為姜氏藝圃中的念祖堂，也是袁祖庚的醉穎堂、文震孟之世綸堂舊址。博雅堂之南為一小院，四面環廊。院南即是凌駕于水面的水榭---延光閣。
延光閣水榭系七襄公所時期建筑，原位置為主廳博雅堂前平臺。延光之名取自阮籍《大人先生傳》中“養性延壽，與自然齊光”，寓延年益壽之意。延光閣坐北朝南，面闊五間，長約15.5米，進深6.27米，南部架空凌于水面。頂面為卷棚頂，是蘇州園林中最大的水榭，也是藝圃中靜觀對面城市山林的最佳位置。
從延光閣看出去，左側亭子為乳魚亭，中央為山林景區，右側園門后即浴鵠池和小園子，最右側是響月廊
旸谷書堂在延光閣東側，此名沿用姜氏園時舊名。當時書堂是姜實節講學的地方，坐東朝西，是以上古神話中日出之處為名。書堂朝南，大部分臨池，西北缺一角，有天井，用來采光。書堂南有小方亭，即乳魚亭。
乳魚亭是明代遺物。其為四角亭，單檐攢尖，西，北，南三面臨水，高3.1米，邊長3.3米，井字形天花，隱約可見早期彩繪痕跡。柱間下部砌半墻，上部設鵝頸椅。其名來自“觀乳魚而罷釣”，也有解釋為“乳”即飼養的意思，當為人魚相樂之亭也。
度香橋為水池西南角一曲橋，造型古樸，線條簡練。有別于多為凌駕水面的江南拱橋，度香橋仿佛是水面上的一道影子。清朝文人汪琬在《藝圃十詠》里詠了“度香橋”：“紅欄與白版，掩映滄波上。兩岸柳蔭多，中流荷氣爽。村居水之南，屣步每獨往。”從詩中可見，以前的度香橋上是裝有紅色木欄的，據說現在度香橋的位置是重修時調整的，去掉了紅欄桿，使得橋像素面朝天的出水芙蓉一般，與池邊的山石有機結合，似渾然天成。
浴鷗池在藝圃的西南，以一圓門與主園聯通，門上書“浴鷗”二字，此池甚小，與大水池成對比。浴鷗池縈回多姿，又被兩座精致的小橋分割，顯得很有層次。藝圃的第二代園主文震孟之弟文震亨《長物志》中認為：“階前石畔鑿一小池，必須湖石四圍，泉清可見底，中蓄朱魚翠藻，游泳可玩。四周樹野藤細竹，能掘地稍深，引泉脈者更佳。忌方圓八角諸式。”浴鷗池與他的理論相合。池南有低矮的湖石花壇，上植柿、楓等樹，西南角用竹掩去墻壁。小院西為一組“品”字形的建筑群，北為香草居，南為南齋，中間為湖石花壇小庭，有門與小院相通。兩廳之西凸出的小室取名鶴柴軒
響月廊位于水池西面，此廊溝通南北景區。響月廊本是姜氏園之西廊，“響”通“向”，“響月”即對月之向往，與“旸谷”指日出相對應。
池南的山林景區為園內各觀賞點的視覺中心，似一橫軸山水畫卷展現在人們面前，與中部水景區形成了一幽一暢、一密一疏、一高聳一低平的對比關系。從水池兩側可分別通過石板橋而進入山林區，數條登山石徑或沿危石盤折而上，或入怪洞隱遁而去。漸入山林，可見山石磷嶼，高林蔽目，蟬噪鳥鳴，愈見林深山幽；澗水深深潛流而出，兩岸絕壁夾峙，形成深邃的峽谷；危徑、池水、絕壁三者互為襯托，通過藝術處理，再現自然山水的精華。這座山林是蘇州園林中不可多得的佳作，雖在疊石手法上略顯不足，稍嫌瑣碎，但在整體山林的處理上，特別在與樹木的結合上具有很高的藝術價值。山上有一六角亭置于主山峰之后，名為“朝爽亭”。通過樹林隱約露出亭頂，加深了空間距離感，反襯出前景的高聳。
作為明王朝的遺老、遺少，姜埰父子傳奇式的經歷及誓不事清的剛烈風范，為藝圃帶來了更多的榮譽。姜氏父子對藝圃的各種景致名稱，繼續加以富含深意的改易。有的寄托了明顯的處世道德，如念祖堂、香草居、思嗜軒。有的暗喻了主人的政治理想，如旸谷書堂、響月廊、朝爽亭。其中，“旸谷”指日出，“響月”指應之以月，旸谷、響月，合而為一“明”字；朝爽兩字，實際上是“大明”兩字分別加了“+”、“×”而已，暗寓了“大明”受到刀斧鉗制。
*《蘇州古典園林》 劉敦楨 中國建筑工業出版社
*《蘇州園林》 中國建筑工業出版社
*《藝圃》  柯繼承  古吳軒出版社
電波星系是在無線電波長上非常明亮的星系。它們有活動星系核，或者說，可能有類星體、耀變體。它們從10 MHz到100 GHz的光度流量累計達1039 W。  在星系中央，兩道噴流和周圍的介質發生了相對論性發光，發射了同步輻射。射電星系可以在遙遠的距離外被觀測到，可以做為觀測宇宙學上可貴的工具。研究集中在星際物質和星系團上。
鄰近的電波星系半人馬座A的假色影像，顯示電波（紅色）、24微米的紅外線（綠色）和0.5至5K電子伏特的X射線（藍色）。可以看見噴流在這三個波段都發射出同步加速輻射。瓣只發射出電波範圍的頻率，因此呈現紅色。氣體和塵粒在紅外線波段發出熱輻射，來自熱氣體發射的熱X射線呈現出藍色的外殼環繞著瓣，特別是在南邊（下方）。
來自電波喧噪活躍星系的電波發射是同步加速輻射，被臆測是非常平滑的、自然的寬頻和高度偏振。這暗示發射電波的電漿體包含，至少是，有相對論性速度（洛侖茲因子大約在～104）的電子和磁場。因此電漿體必然是中性的，質子或正子必然是其中的成分之一，但是沒有辦法從同步加速輻射中直接觀察出微粒的種類。而且，沒有辦法從觀測中確定微粒和磁場的能量密度（也就是說，相同的同步加速輻射可以來自強磁場的少數幾個電子，也可以是來自弱磁場的大量電子）。它是可能在特定的發射區域內，以給定的發射率，在最低的能量密度下測量出的''最低能量狀態''（Burbidge 1956），但多年來沒有特別的理由可以相信在真實狀況中，任何地方的能量都在極小能量的附近。
一種與同步加速輻射是姐妹程序的是逆康普頓過程，相對論性的電子與四周的光子作用，經由湯姆森散射提高能量。來自電波喧噪源的逆康普頓發射特別重要的結果是X射線（e.g. Croston et al. 2005），因為他只與電子的密度有關（和已經知道的光子密度），對逆康普頓散射的測量允許我們估計粒子和磁場的能量密度（依賴某些模型）。這可以用來論證是否多數來源的情況都接近於極小值能量的附近。
同步加速輻射沒有被限制在電波的波長範圍內：如果電波源的粒子能被加速到足夠的能量，在紅外線、光學、紫外線或甚至在X射線，也都能檢測到在電波區域的特性。但是，後述狀況的電子必須獲得超過1Tev的能量，而在通常狀態下的磁場，電子很難獲得如此高的能量。再一次，偏振和連續光譜被用於區別來自其他過程的同步加速輻射。噴流和熱點（見下文）是常見的高頻同步加速輻射的來源。在觀測上要區別同步加速輻射和逆康普頓輻射是很困難的，幸好在進行的過程中在一些物體上會有一些歧異，特別是在X射線。
在產製相對論粒子的過程，同步加速輻射和逆康普頓輻射都被認為是粒子加速器。 費米加速在電波喧噪活躍星系中似乎是有效的粒子加速過程。
射電星系結構多樣，其實就是大家給照片上的不同形狀起了不同名字。一個星系可以包含多種結構。有叫lobes的，plumes的等等。
有叫噴流（jets）的。噴流是一個或兩個很長很窄的形狀，一頭是中心，一頭是lobes（最著名的例子是處女座星團中的室女A星系（M87））
關于射電結構最被廣泛接受的模型是1974年的兩篇論文，它們說，噴流這種結構是活動星系核附近的 高能粒子發射、磁場作用的痕跡，所以“噴流”也指這種變化過程。
1974年，Fanaroff和Riley將射電源分為兩類 ，現在稱這為Fanaroff–Riley 分類，分為兩種，FRI和FRII。
假色圖：FRI射電星系 NGC383
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塞爾希奧·萊昂內爾·阿奎羅·德爾·卡斯蒂略（，），又稱坤·阿奎羅，出生於布宜諾斯艾利斯省，是一名前阿根廷職業足球員，司職前鋒。曾效力于阿根廷獨立隊、西班牙的馬德里競技隊、英格蘭的曼徹斯特城隊，最近效力于西班牙的巴塞羅那，現已退役。
在2003年7月5日，阿古路代表獨立隊在阿根廷足球頂級聯賽中登場。此時的距離他的15歲生日才過去了35天，也打破了馬拉多納保持了27年的阿根廷足球頂級聯賽的最年輕出場紀錄。
2006年，阿奎羅以2300萬歐元的轉會費加盟西甲球隊馬德里競技。從2006念到2011年之間，阿奎羅獲得了2007年金童獎、一座歐聯杯冠軍和一座歐洲超級杯冠軍。
阿奎羅于2011年7月加盟英超勁旅曼城，當時的轉會費是3500萬英鎊，成為2011年英超夏窗標王。事實證明，這筆交易相當成功。在曼城效力的10年間，他幫助球隊獲得了5個英超冠軍獎杯。其中，2012年5月13日，在對陣女王公園巡游者的比賽中，阿奎羅在第93分鐘20秒打入一粒進球，使曼城獲得了44年以來首個頂級聯賽冠軍，所以93:20也成為了阿奎羅的一種象征。他還是曼城俱樂部的歷史射手王、英超歷史第四射手（184個進球）、英超外籍射手王、英超完成帽子戲法最多（12次）、為單一俱樂部進球最多的球員。阿奎羅也是2014-15賽季的英超金靴獲得者，兩次進入PFA年度最佳陣容。他和曼城贏得了6個聯賽杯冠軍（和費爾南迪尼奧是贏得該項賽事次數最多的球員）、1個足總杯冠軍。
2021年，阿奎羅以自由球員的身份加盟西甲豪門巴塞羅那。2021年10月18日，在巴塞羅那對陣巴倫西亞的比賽中，阿奎羅在87分鐘替補登場，也是他首次為巴塞羅那上陣。
國家隊層面，阿奎羅代表阿根廷U-20參加了2005年和2007年的世青賽，并兩次奪得該賽事的冠軍。2008年，他代表阿根廷國家足球隊贏得了北京奧運會的金牌。2021年7月，他隨阿根廷國家男子足球隊奪得了2021年美洲杯冠軍，這也是阿根廷2010年代黃金一代成員的第一個大賽冠軍。截至目前為止，阿奎羅已為阿根廷國家男子足球隊出場100次，參加了2010年、2014年和2018年的世界杯，以及2011年、2015年、2019年和2021年美洲杯和2016年的百年美洲杯。
2021年12月15日，阿奎羅因個人健康在諾坎普宣布退役。
塞爾吉奧·阿奎羅出生在被稱為“南美巴黎”的阿根廷首都布宜諾斯艾利斯市內也有一處叫比利亞-伊塔蒂的貧民區。在阿奎羅家附近有塊簡陋的足球場，每天下午他都會翻出窗外同伙伴們踢上一會。比利亞的陽光很毒，小阿奎羅因此被曬得黑悠悠的。不過，這也練就了他憑借影子就能判斷對手位置的絕活。
踢“野球”的阿奎羅就這樣出名了。阿奎羅8歲時，踢球的技術已經相當了不起了，很有觀賞性。
岡薩雷斯把阿奎羅推薦給了獨立隊的技術官員拉姆博特。在9歲的年紀，阿奎羅就加入了獨立俱樂部。接下來，他的成長速度是驚人的。短短幾年間，他就從獨立俱樂部第8級梯隊打到了一隊。
阿奎羅的職業生涯始於阿根廷頂級足球聯賽球隊獨立俱樂部，并以15歲35天（於2003年7月7日與聖洛倫索競技作賽）的年齡成為了阿根廷聯賽歷史上最年輕的上場球員，這一紀錄也打破了傳奇巨星馬拉多納所一直保持著的記錄。
阿奎羅此時是獨立隊的新星
弗蘭組成的前鋒搭檔被認為是當時西甲最強鋒線組合之一
在2005-06賽季之後，阿奎羅轉會西甲球會馬德里競技，被認定為是一顆冉冉升起的新星以及下一位馬勒當拿。
2006年5月，阿圭羅以約2000萬歐元的身價加盟西班牙馬德里競技俱樂部，打破了俱樂部此前的轉會紀錄。 2006年10月，在對陣畢爾巴鄂的比賽中，阿奎羅打進了他在歐洲五大聯賽的第一粒進球。他在馬德里的第一個賽季結束時在所有比賽中均打進7球。馬競當賽季獲得第七名。球隊主帥選擇將他帶入和帶入陣容，足以晉級歐聯杯。
在費爾南多·托雷斯于2007年夏天離開馬競之后，阿圭羅贏得了首發位置，并很快在19歲時成為該隊最重要的球員。在2007-08賽季，他憑借19個進球，獲得了西甲聯賽銅靴，僅次于丹尼爾·居伊扎和路易斯·法比亞諾。
阿奎羅在2008年3月對陣巴塞羅那的比賽中贏得了很多贊譽。阿奎羅在那場比賽中兩射一傳，幫助馬競以4比2的成績戰勝了巴塞羅那。他在與皇家馬德里，瓦倫西亞，塞維利亞和比利亞雷亞爾等球隊打進了重要的進球，以幫助馬競取得第四名，并取得十年來的首次進入歐洲聯賽的機會。
他於2011年7月28日在個人推特上宣佈完成轉會手續，轉投英超球會曼城。
北京時間2012年2月17日，2011-12賽季歐聯杯1/16決賽首回合的一場比賽衛冕冠軍波爾圖主場對陣英超勁旅曼城，替補上場的阿奎羅完成逆轉絕殺，曼城客場2-1獲勝。
自加盟曼城後阿奎羅逐漸成為球隊的主力射手，更在2011-12英超賽季最後一場與女王公園巡游者足球俱樂部的比賽中，在94分鐘絕殺，為球隊拿下了英超冠軍。
2011-2012賽季阿奎羅以聯賽23球助攻10次（主場進球16球，隊內射手王，英超銅靴）幫助球隊奪得了該賽季的英超冠軍獎杯。
阿奎羅在慶祝游行中
2012-2013賽季，阿奎羅聯賽12球幫助球隊取得了該賽季的英超亞軍。
2013年5月26日，曼城官方宣布，他們已經與阿根廷前鋒阿奎羅續約到2017年。