ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
4.〈日治時期的社會文化機制與臺灣美術教育近代化過程之研究〉，文建會主辦臺灣美術研討會，臺北，1996.9。
5.〈戰前北師五十年—北師美術教育與臺灣美術教育近代化之研究〉，北師世紀大展專輯，1996.11.。
6.〈美術館教育現況之探討〉，1999第一屆美術館教育國際研討會論文集，臺北，1999。頁91-97。
7.《臺灣視覺藝術教育研究》，雄獅美術，臺北，2000.2。
8.《九年一貫「藝術與人文」領域課程統整理論與實務研討會論文集》，林曼麗 總策劃，國立臺灣藝術教育館，2002.12.
9.〈藝術教育於二十一世紀教育中應有的角色〉，國家政策季刊，第二卷第三期專題世紀的教育挑戰，2003.9.。
10.〈東西文化交流の先駆者としへのフェノロサ〉，LOTUS日本フェノロサ機関誌，特集「フェノロサ沒後百周年記念」N0.29，p.41-46，平成21年(2009)3月31日，日本東京。
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12.〈《美感と創新(美感與創新)》，福岡女學院創立125周年紀念-福岡女學院の美術教育展 紀念演講文集，福岡女學院，2010.8
13.〈『美感と創新』-藝術教育の過去、現在と未來〉，教育におけるグローバル化と伝統文化（教育中的全球化與傳統文化）山口大學大學院東亞研究所，東亞國際學術論壇論文集，p.5-8， 2012.12.
1.“New Roles and Missions of Museums(博物館的新角色與新使命)”，32nd InSEA World Congress 2008 （INSEA國際美術教育學會世界大會），2008.8.5.，日本大阪。
2.《東西文化交流の先駆者としへのフェノロサ》，「東京大學とフェノロサ」- フ   ェノロサ沒後百周年記念シソポヅウム，2008.11.22.，日本東京。
3.《博物館之價值與使命，從「金澤二十一世紀美術館」談起》，白鷺鷥文教基金會「蘆葦與劍研討會：文化政策之內涵探討」，2010.3.，臺灣臺北。
4.《美感と創新(美感與創新)》，日本福岡女學院の美術教育展，2010.8.14.，日本福岡。
5.《創新と美感(創新與美感)》，日本金沢美術工蕓大學國際交流センター海外作家講演會(日本金澤美術工藝大學國際交流中心外國藝術家特別演講)，2011.10.14，日本金澤21世紀美術館。
6.《教育におけるグローバル化と伝統文化(教育中的全球化與傳統文化)》山口大學大學院東亞研究所，東亞國際學術論壇，2012.12.1，日本山口。
7.《美術館教育における革新的思考(美術館教育的創新思維)》，「日本學習院大學文學部創設紀念?第2回國際研討會-輝く世界の女性教育學者たち(卓越的世界級女性教育學者們)」，2014.10.4.，日本東京。
8.《美術館教育の創新思維(美術館教育的創新思維)》，北海道釧路市立美術館，2015.3.21.，日本北海道。
9.《2020臺灣再発見——北師美術館の視座から》，京都?大學ミュージアム連攜，2020.12.20.，日本京都。(線上)
10.《One Piece Museum 百聞は一件 に見に如かず》，東京近代美術館，2021.2.14，日本東京。(線上)
1.《依然是教育的先鋒、藝術的前衛-北師美術館序曲展》，2012年9月25日至2013年1月13日，北師美術館。 2.《初心?頂真-當代工藝展》，2013年10月25日至2014年1月19日，北師美術館。 3.《第12屆臺新藝術大獎》，2014年5月17日至7月13日，北師美術館。 4.《來美術館郊遊─蔡明亮大展》(與蔡明亮共同策畫)，2014年8月29日至11月9日，北師美術館。 5.《臺灣近代美術-留學生的青春群像(1895-1945)》，2014年9月12日至10月26日，日本東京藝術大學大學美術館。 6.《第13屆臺新藝術大獎》，2015年5月29日至7月26日，北師美術館。 7. 《104學年度教育部美感教育成果展》 ，2015年8月20日至9月20日，北師美術館。
8.《L’OUVRE 9 打開 羅浮宮九號 羅浮宮漫畫收藏展》總策劃，2015年11月28日至2016年2月28日，北師美術館。
9.《無無眠─蔡明亮大展》總策劃，2016年3月26日至4月24日，北師美術館。
10. 《日本近代洋畫大展》 總策劃，2017年9月23日至2018年1月7日，北師美術館。
11.《京都好博學！－京都?大學博物館聯盟特展》，2018年12月15日至2019年2年24日，北師美術館。 12.《不朽的青春 臺灣美術再發現》總策劃，2020年10月17日至2021年1月17日，北師美術館。13.《光──臺灣文化的啟蒙與自覺》
總策劃，2021年12月18日至2022年4月24日，北師美術館。
卡努納什（，,），又譯為卡茹納希，德國氛圍音樂家、新世紀音樂家。
卡努納什于1956年出生在德國科隆，本名是Bruno Reuter。卡努納什從小接觸音樂，并且在青年時代組建了樂團，但是他選擇學習平面設計為專業。在他剛剛獲得學位后，卻經歷了一場讓他險些喪命的車禍。這次車禍讓卡努納什重新思考他的生命，激起他選擇了音樂而不是繪畫的決定。並決定放棄現有的工作，于1979年旅行印度。其間，他見到了著名的哲學家奧修，住在其位於普那的修道院，並接受了靈性名字——卡努納什，在梵文中的意思是“慈悲”。
回到德國后，Karunesh在漢堡的奧修社區生活了5年，在那里他認識了許多來自全世界的音樂家。他把全世界不同文化風格的音樂巧妙的結合起來，創作和收錄了首張專輯《Sounds of the Heart》，該專輯于1987年發行。后來的五張專輯也取得了較好的銷量。同時為他贏得了無數的榮譽和尊敬。憑著450000張專輯的銷量，他從此確立了自己在新世紀音樂中的頂尖地位。
卡努納什于1992年移居夏威夷茂宜島。
卡努納什的曲風明顯受到亞洲和印度文化影響，他在音樂中的應用了一些印度樂器〔比如印度的西塔琴〕。
截至2006年，他共發表17張音樂專輯。Karunesh共發表以下專輯：
*1987年  Sounds Of The Heart
*1988年  Colours Of Light
*1989年  Sky's Beyond
*1991年  Heart Symphony
*1992年  Heart Chakra Meditation
*1993年  Beyond Body & Mind
*1996年  Secrets of Life
*1997年  Osho Chakra Sounds   (Note: Co-artist 'Osho' is sometimes dropped from the title)
*2001年  Wanderer  （2001年5月8日）
*2001年  Zen Breakfast  （2001年7月10日）
*2002年  Nirvana Cafe
*2003年  Silent Heart  （2003年7月1日）
*2003年  Global Spirit （2003年9月2日）
*2004年  Call Of the Mystic   (May 11, 2004)
*2004年  Beyond Heaven  （2004年7月8日）
*2006年  Global Village  （2006年4月11日）
*2006年  Joy Of Life  （2006年10月24日）
*2008年 Enlightenment:A Sacred Collection（精選集）（2008年6月24日）
*  Karunesh專輯列表——英文
*  Karunesh傳記——英文
*  Karunesh官方網站——英文
油鬼仔，即馬來語的Orang Minyak，是馬來族文化傳說中內學／隱秘之學的一種，學了這類巫術后就可以來去自如，類似中國文化的穿墻術之類的傳說。油鬼仔的獨門技巧是身上非常光滑，以致可以輕易地“滑進”人們住所偷竊或者做其他犯罪活動，即使被追捕，也因為身體光滑而輕易的從追捕者的指尖“滑走”。
坊間也相信油鬼仔是採花賊，最近一次的油鬼採花驚魂發生在2007年7月份。民間傳聞有二十多名馬來族女子被油鬼仔奸污。另外一個傳說是油鬼仔要是強奸44個處女，才能練成刀槍不入（ilmu kebal）
*  現代油鬼仔的故事（2005年11月17日）
*  赤裸潛儲藏室　油鬼仔被圍捕
員林大排，又稱員林大排水溝、員林大排水道，在歷史上有不同稱呼如臺灣溝、鹿港溪、大武郡溪（清代），為彰化縣八堡圳灌溉水利系統之一。從日治時代到中華民國接管臺灣後，各段經過加深、加寬和挖新水道取直整治，全長25.4公里，上游面寬53公尺，下游面寬102公尺主幹流經社頭鄉、員林市、埔心鄉、埔鹽鄉、福興鄉、鹿港鎮等1市14鄉鎮，東界為八卦山，北邊是八堡水利委員會第一圳，南邊有八堡二圳與西溝，面積約1萬9229公頃，排水與灌溉面積達2萬2304公頃。員林大排在鹿港下游稱為福鹿溪，原河道鹿港人俗稱舊港溝(2018年彰化縣政府開始鹿港溪重現動工)，埔鹽段又稱臺灣溝，埔心段又稱柳溝（柳仔溝）。
員林大排的建設規劃約始於日大正十一年（1922年），用來排除員林柴頭井上游的山洪與社頭、田中、員林一帶的淹水，並降低沿線地下水位，以改善農田且增加耕種面積。當時的計畫中員林大排長度為25.45公里，排水量為每秒336.7立方公尺，渠寬80.3公尺，深3.3公尺，受益面積7萬5千公頃。開闢計畫於昭和七年（1932年）再次設計，預計十年後完成，之後工程於昭和十六年（1941年）12月8日動工，但因為戰爭等因素導致物資人力缺乏，工程斷斷續續，到日本時代結束時僅完成13多公里，另有5公里只完成一部分，而此一時期完成的水段大致是鹿港海岸到埔心鄉油車村二抱巷口的部分。
二次大戰之後，臺灣省水利局在員林設置工程處，打算依照日本的計畫繼續施工，但中華民國政府在治臺初期預算不足，且有部分水利地未順利收購，工程依然屢次中斷，後來在民國四十年（1951年）臺灣省政府編列預算且獲得美援與農復會的貸款才使得工程能順利進行，於民國四十四年（1955年）宣告完工，修築到社頭鄉鴨母湳一帶。完工之後，立有「員林大排水告成紀念碑」，由當時的臺灣省政府建設廳水利局局長章錫授敬撰，臺灣省八堡水利委員會主任委員李功垂敬立。
臺76線自國道三號中興系統交流道分出，經八卦山隧道後沿員林大排兩側，以高架形式與員林大排的平面道路共構，在埔鹽鄉與國道一號交匯，續往西北通車至埔鹽鄉與福興鄉交界處之臺19線彰水路埔鹽交流道為止。往西終點至芳苑鄉漢寶路段，因此路線引起地方爭議而停擺10年未動工至今，目前暫時通行員林大排平面道路，可通往鹿港鎮，並連接臺61線西濱快速道路。
柳橋晚眺是1961年選出的彰化縣八景之一，柳橋位於埔心鄉的員鹿路上，柳橋之名是舊有橋梁在1952年4月改建後所取的名字，附近一帶在1954年左右計劃成風景區，遂由埔心鄉公所在柳溝西側蓋八卦亭，並建碼頭、設置遊艇。然而到了1971年時因為員林大排上游受工農業廢水汙染，並有布袋蓮蔓延，使得柳溝不再適合泛舟，鄉公所便結束此一公共造產事業，而柳橋晚眺一景也因而不存。
1978年起每年於端午節舉辦「鹿港慶端陽」活動，其中重頭戲既是在福鹿溪舉辦龍舟競賽及跨河拔河競賽（全臺唯一舉辦過），而於老三臺時期每年皆有實況轉播；但於道路擴建時將賽事移至吉安水道舉辦。於2015年「鹿港慶端陽」時端午龍舟賽事移回福鹿溪舉辦。
於2013年起每年於中秋節前舉辦臺灣國際競技龍舟錦標賽。2016年8月27、28日舉辦第4屆臺灣國際競技龍舟錦標賽。
譚紹光，廣西桂平縣人（一說象州或平南），壯族
，太平天國將領，因功被封為慕王，是李秀成女婿。1851年1月參加金田起義。后隸屬于忠王李秀成部。1858年參加摧毀江北大營。1860年在擊破江南大營和攻克蘇州等地時建有戰功。1862年封慕王，領軍圍攻上海。1863年率所部堅守蘇州，奮勇作戰，12月4日在蘇州慕王府主持召開軍事會議時遭叛徒郜永寬、汪安鈞等刺殺，蘇州失陷。
譚在1851年1月參加金田起義。1861年封建天義，1862年封慕王，同年李秀成以譚留守蘇州。
同治元年，李鴻章率淮軍八千赴上海，與李秀成、譚紹光大戰滬西。太平軍的美籍將領白聚文投降清朝常勝軍的查爾斯·戈登。李秀成以事不可爲，出城西去。
譚紹光多次截獲幾封戈登寫給郜永寬談判投降的信，但亦無可奈何；郜永寬等人守著六個城門中的四個門，他們的實力遠在紹光之上。同治二年（1863年）秋，淮軍聯合常勝軍進攻蘇州，太平軍形勢不利。譚紹光的部下郜永寬等八人與清軍戈登、程學啟勾結，十月二十三日前一晚譚早知叛情，先趕走女兒女婿攀竹梯連夜逃回南京，留譚一人再說服欲叛眾，十月二十四日（12月18日）上午，譚紹光召開軍事會議，納王郜永寬、比王伍貴文、康王汪安均、寧王周文佳與天將范起發、張大洲、汪環武、汪有為齊集慕王府。汪安鈞抽出短劍刺出，譚紹光頸上中劍，其他人馘首譚紹光，獻城投降。此兇事發生在戶外蘇州城上，是為昭信給城外攻城清軍看見，利于嗣后將功代罪，向清投降，後李鴻章失信，將降將八人斬首，又命淮軍射殺千餘名投降的太平軍，這段歷史曾改編成香港電影《投名狀》，蘇州將領改為黃文金。
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畸齒龍科（Heterodontosauridae），又名異齒龍科，意為「有不同牙齒的蜥蜴」，是鳥臀目恐龍的一科，經常被認為是群基礎鳥腳類恐龍，但近年研究顯示畸齒龍科與頭飾龍類關係密切。雖然畸齒龍科的化石很罕見，牠們從侏羅紀早期存活在全球各地，少數物種存活到白堊紀早期。
畸齒龍科的體型如狐貍般大小，身長少於2公尺。畸齒龍科因牠們的獨特牙齒而著名，包括類似犬齒的長牙、以及適合咀嚼的頰齒，頰齒與白堊紀鴨嘴龍科的牙齒類似。畸齒龍科是草食性恐龍，或可能是雜食性。
在畸齒龍科中，只有畸齒龍發現了完整的骨骸。已發現醒龍的零散骨骸，但並沒有完整的敘述，其他的畸齒龍科恐龍只有發現零散的下頜與牙齒。因此，大多數畸齒龍科恐龍的共有衍徵來自於牙齒與頜部骨頭。畸齒龍的身長超過1公尺，但是狼鼻龍的零散化石顯示牠們身長可達2倍。
強頜龍的頭顱骨與重建圖
醒龍與畸齒龍都有非常大的眼睛。眼睛之下的顴骨往兩側發展，這特徵同時見於角龍下目恐龍。大多數鳥腳下目恐龍的前上頜骨前段是沒有牙齒的，可能形成角質喙狀嘴；但畸齒龍的前上頜骨前段具有牙齒。許多鳥腳下目恐龍的前上頜骨牙齒與上頜骨牙齒之間，有個大型牙縫，但畸齒龍科的這個牙縫呈現弓型。下頜的前段是前齒骨，前齒骨是鳥臀目恐龍特有的骨頭。前齒骨也具有角質喙狀嘴，類似前上頜骨。下頜的所有牙齒都在齒骨之上。
畸齒龍與天宇龍的頭顱骨比較圖
畸齒龍科恐龍的名稱來自於牠們的異型齒齒列。牠們的前上頜骨有三種牙齒。生存於早侏儸紀的醒龍、畸齒龍、狼鼻龍，前上頜骨的兩種牙齒是小而圓錐狀的，而第三種較大的牙齒外表類似哺乳類食肉目的犬齒，這第三種牙齒常被稱為犬齒形牙齒。下頜的犬齒形牙齒比上頜的大，並位在齒骨的第一個位置，在嘴部閉合時，可與上頜的弓型牙縫相符。畸齒龍與狼鼻龍的犬齒形牙齒的前緣與後緣都是鋸齒狀的，而醒龍的犬齒形牙齒只有前緣是鋸齒狀的。生存於早白堊紀的棘齒龍，上頜有兩個犬齒形牙齒，並位在上頜骨而非前上頜骨；而存活在晚侏儸紀北美洲的果齒龍，下頜的齒骨可能共有兩個犬齒形牙齒。
如同獨特的長牙，畸齒龍科恐龍的頰齒在早期鳥臀目中也是相當獨特的，是個衍化特徵。鳥臀目恐龍的頰齒位在頰部邊緣，這些小型牙齒具有鋸齒邊緣，是用來咀嚼植被用。所有畸齒龍科恐龍的頰齒，離齒冠的前1/3段才有鋸齒邊緣；其他鳥臀目的頰齒，鋸齒邊緣從齒冠延伸到近齒根處。基礎物種（例如醒龍）的頰齒位在上頜骨與齒骨，並類似其他鳥臀目恐龍的頰齒：佔寬廣空間、低齒冠、齒冠到齒根間有明顯的舌面隆突（Cingulum）。更衍化的物種如狼鼻龍、畸齒龍，牠們的牙齒成鑿狀、高齒冠、沒有舌面隆突，所以齒冠與齒根的寬度是一樣的。
這些衍化的頰齒是重疊的，所以當咀嚼時，這些齒冠形成連續的表面。齒列在嘴部兩側的稍微內側處，使得齒列外側形成肌肉構成的頰部，在咀嚼時發生作用。較晚的白堊紀鴨嘴龍類與角龍下目恐龍，以及許多草食性哺乳類，都趨同演化出類似的齒列。相對於鴨嘴龍類有數千顆不停生長、取代的牙齒，畸齒龍科的牙齒取代發生得更慢；目前已發現數個標本沒有正取代、生長中的牙齒。畸齒龍科恐龍的頜部內側缺乏下頜孔，下頜孔被認為有助於牙齒發展，大多數鳥臀目恐龍都有下頜孔。畸齒龍科的齒骨與前齒骨間有獨特的球狀關節，使得嘴部鼻合時，下頜往外側轉，頰齒互相磨合。因為牙齒取代率低，這些磨碎用牙齒磨損，因此較老牙齒的鋸齒邊緣有磨損跡象，但是最長的齒冠讓牙齒有更長的使用週期。
天宇龍的化石
塔克畸齒龍（''Heterodontosaurus tucki''）的顱後骨骼已有良好的敘述，但塔克畸齒龍被認為是早侏儸紀畸齒龍科中最衍化的物種，所以無法得知塔克畸齒龍與其他近親有哪些共同特徵。畸齒龍科的前肢長度，約是後肢的70%長度，對恐龍而言相當長。肱骨的發展良好三角嵴（Deltopectoral crest，讓胸大肌三角肌三角附著的部分），以及尺骨的明顯鷹嘴突（Olecranon process，讓肱三頭肌附著的部份），顯示出強壯的前肢。前掌有五個趾骨；第一手指大，前端有銳利的彎曲指爪，手指可以往內轉；第二手指最長，稍長於第三手指，第二、三手指都有指爪；而第四、第五指骨都沒有指爪，與第二、三手指相比，非常小。
畸齒龍科後肢的脛骨長於股骨約30%長度，被認為是增加速度的適應演化結果。脛骨與腓骨與踝部的距骨、跟骨固定者，形成脛腓跗骨；這是與現代鳥類趨同演化的後果。跗骨與蹠骨固定形成跗蹠骨；也類似鳥類。腳掌上有四個腳趾，只有第二、三、四腳趾接觸到地面。尾巴沒有骨化肌腱可以保持堅硬狀態，所以可能是可彎曲的；不類似許多其他鳥臀目恐龍。
天宇龍的想像圖
醒龍的破碎化石還沒被完整敘述過，但前肢與手掌比畸齒龍的小。但手掌的第四、第五手指有較少的指骨。
生存在白堊紀早期中國的天宇龍，從頸部到尾巴覆蓋者原始羽毛。過去只有較晚期的獸腳類恐龍發現這些原始的管狀羽毛，天宇龍的發現，顯示鳥臀目與蜥臀目恐龍可能都是溫血動物。
*畸齒龍科 Heterodontosauridae
**棘齒龍屬 ''Echinodon''
**果齒龍屬 ''Fruitadens''
**天宇龍屬 ''Tianyulong''
**畸齒龍亞科 Heterodontosaurinae
***醒龍屬 ''Abrictosaurus''
***畸齒龍屬 ''Heterodontosaurus''
***狼嘴龍屬 ''Lycorhinus''
***手齒龍屬 ''Manidens''
***強頜龍屬 ''Pegomastax''
理查德·巴特勒等人版本，2011年
理查德·巴特勒等人版本，2010年
南非古生物學家羅伯特·布魯姆（Robert Broom）在1911年建立鶴龍，該化石為缺乏牙齒的下頜。在1924年，西德尼·霍頓（Sidney H. Haughton）建立狼鼻龍，將狼鼻龍分類於犬齒獸亞目。畸齒龍在1962年命名，而狼鼻龍與鶴龍被認為是與畸齒龍關係最接近的鳥臀目恐龍。阿爾弗雷德·羅默（Alfred Sherwood Romer）在1966年成立畸齒龍科，包括畸齒龍與狼鼻龍。畸齒龍科在1998年由保羅·塞里諾（Paul Sereno）定義為演化支，並在2005年重新定義為：包含塔克畸齒龍，以及所有親緣關係接近塔克畸齒龍，而離沃克氏副櫛龍、懷俄明厚頭龍、恐怖三角龍、大面甲龍等屬較遠的所有物種，所構成的演化支。
畸齒龍科經常包括以下屬：醒龍、狼鼻龍、畸齒龍，全都來自南非。Richard Thulborn一度將這三屬都歸類於狼鼻龍。其他所有作者都認為這三屬都是個別獨立的。在本科中，畸齒龍與狼鼻龍被認為是姐妹屬，而醒龍是個基礎成物種。鶴龍也被認為屬於畸齒龍科，但通常被認為是個疑名，因為鶴龍模式標本缺乏牙齒，使得很難與本科其他屬做區隔。最近，棘齒龍屬在數個研究裡，被認為屬於畸齒龍科。羊毛龍在1975年以一個下頜而命名，但最近的發現顯示羊毛龍（''Lanasaurus''）屬於狼鼻龍，使得羊毛龍成為狼鼻龍屬的次同物異名。滇中龍一度被認為是亞洲的畸齒龍科恐龍，但已經證實滇中龍化石是原蜥腳下目與中真鱷類化石的嵌合體。約瑟·波拿巴（Jose Bonaparte）一度將南美洲的皮薩諾龍歸類於畸齒龍科，但皮薩諾龍現在被認為是更基礎的鳥臀目恐龍。
相較牠們的不確定種系發生學位置，畸齒龍科的內部物種是較容易確立的。數個早期研究顯示畸齒龍科是群非常原始的鳥臀目恐龍。基於前肢形態上的相似處，羅伯特·巴克（Robert T. Bakker）假設畸齒龍科與早期蜥腳形亞目如近蜥龍有關係，讓畸齒龍科成為蜥臀目與鳥臀目之間的橋樑。過去數十年的主要假說，將畸齒龍科置為基礎鳥腳下目恐龍。然而，有人提出畸齒龍科與頭飾龍類有共同祖先，頭飾龍類包含角龍下目與厚頭龍下目，而許多最近的研究支持這個假說。這個包含畸齒龍科與頭飾龍類的演化支名為畸齒龍形類。畸齒龍科也被視為同時是鳥腳下目與頭飾龍類的基礎物種。在2007年的一個親緣分支分類法研究，提出畸齒龍科是鳥臀目的基礎物種，僅次於皮薩諾龍；這是一些較早研究的迴響。
畸齒龍的想像圖
在過去的研究裡，畸齒龍科僅出現於早侏儸紀的南非，現在有四個大陸發現畸齒龍科的化石。畸齒龍科剛出現時，盤古大陸仍結合在一起，使得畸齒龍科恐龍幾乎分布於各地。目前已知最古老的化石是一個頜部碎片與分離的牙齒，發現於阿根廷的Laguna Colorado組，地質年代為晚三疊紀。這些化石有衍化的形態，類似畸齒龍，包括一個犬齒形牙齒，前後緣都為鋸齒邊緣；以及上頜骨的高齒冠牙齒，缺乏舌面隆突（Cingulum）。最多樣化的畸齒龍科動物群，發現於南部非洲的早侏儸紀地層，在該地區發現了畸齒龍、狼鼻龍、以及可疑屬鶴龍。
在美國與墨西哥各自發現了未敘述的早侏儸紀畸齒龍科化石。在70年代晚期，美國科羅拉多州弗魯塔市附近的晚侏儸紀莫里遜組發現了大量的畸齒龍科化石。這些化石曾長時間沒有被正式研究，但這些牙齒類似英格蘭的棘齒龍，而四肢化石非常類似畸齒龍，顯示這些物種也屬於畸齒龍科。在2009年，這些小型化石被正式研究並建立為新屬，果齒龍（''Fruitadens''）。
在西班牙葡萄牙的晚侏儸紀與早白堊紀地層，也發現了缺乏舌面隆突（Cingulum）的畸齒龍科牙齒。在2002年，棘齒龍的化石最近被重新敘述，棘齒龍生存於早白堊紀貝里阿斯階的南英格蘭，牠們可能代表存活至晚期的畸齒龍科物種。發現於中國早侏儸紀地層的滇中龍，不再認為是畸齒龍科恐龍。唯一生存於亞洲的畸齒龍科恐龍是天宇龍，生存於白堊紀早期。
醒龍的頭顱骨化石
大多數畸齒龍科化石發現於乾旱或半乾旱的地質環境，包括南非的上艾略特組，以及英格蘭南部的波白克層。過去曾認為畸齒龍科在一年最乾旱的時候，會經歷過季節性的夏眠與冬眠。因為大多數畸齒龍科化石缺乏取代用牙齒，因此這些牙齒被認為在休眠期間全部替換，因為不斷生長的分散牙齒，會中斷由單一齒列形成的咀嚼用表面。然而，這是基於對畸齒龍科的頜部結構的誤解。科學家過去曾認為，畸齒龍科恐龍仍會不斷替換牠們的牙齒，但速率比其他爬蟲類慢。但電腦斷層掃描顯示，畸齒龍的幼年與成年個體都沒有替換用的牙齒。目前也沒有證據支持畸齒龍科有夏眠的假設。
畸齒龍科恐龍的頰齒已演化成可磨碎堅硬植物，牠們也可能是雜食性恐龍。前上頜骨的尖狀牙齒，以及前肢的銳利、彎曲指爪，顯示某種程度的捕食行為。過去曾提出畸齒龍科恐龍的前肢長而強壯，可能用來挖開昆蟲的巢，類似現代的食蟻獸。這些前肢也可能用來挖掘，可能用來挖掘根部與塊莖。
畸齒龍的前肢與後肢長度接近，顯示牠們可能是部分四足動物；而突出的鷹嘴突（Olecranon process）以及前肢的可高度延展指骨，可在許多四足動物身上找到。然而，手部結構明顯是用來抓握，而非支撐重量。後肢的許多特徵，包括長脛骨與腳掌，以及固定的脛腓跗骨與跗蹠骨（Tarsometatarsus），顯示畸齒龍科恐龍可以用後肢快速奔跑，所以畸齒龍不太可能以四足移動，除非進食。
所有已知畸齒龍科恐龍都發現了短尖牙，與現代麝鹿、西貒、以及豬的長牙極度類似。對於這些有長牙的動物（以及海象與亞洲象），這些長牙作為兩性異形特徵，並只有雄性個體才有長牙。醒龍的模式標本缺乏尖牙，而該標本起初被敘述為雌性個體，而未固定的薦椎以及短臉部顯示這個標本是未成年特體。而醒龍的第二個較大標本擁有明顯的尖牙。所以這些尖牙可能只發現於成年個體，而非雄性的第二性徵。這些尖牙可能用打鬥用，或是作為與同種動物或其他種動物的視覺展示物。醒龍的幼年標本缺少長牙，而畸齒龍的幼年標本具有長牙，因此這成為辨別兩個物種的特徵之一。關於長牙的功能，另有防衛、雜食性的食性等理論。
*  畸齒龍科的分類  - The Paleobiology Database
*  畸齒龍科的分類歷史 - Taxon Search
碗粿，或稱碗糕，是流行於臺灣的米食製品。因成品置於碗內，故名；分甜、鹹二類：甜碗粿是米漿經糊化後拌入糖蒸熟而成；鹹碗粿則是將糊化的米漿蒸過一次，將配料鋪於其上再蒸熟而得，並搭配醬油膏或甜辣醬食用。
各地口味不同，作法與口味亦有明顯差異，有的地區會在米漿內加入醬料調味，外觀呈現暗褐色，有的則是白色。也有些地區會在碗粿上搭配菜脯（蘿蔔乾）食用。
將米漿以小火加熱且不斷攪拌以防焦黏，至三分糊化狀，倒入碗內，加入佐料，再清蒸而成。常見的佐料有菜脯、肉片或肉末、蝦米、剖半滷蛋等。
*水粿：源自潮汕，亦流行於新加坡、馬來西亞。
* 國宴碗粿在家做只要30分鐘
泰國民族舞蹈，指泰國民間流行的各民族具有觀賞性的群眾舞蹈。伴奏主要用鼓、鑼、鈸、拍板、笛、胡琴、蘆笙等樂器，節奏輕快，旋律優美。
「面具舞/箜劇/孔劇」（泰語：??????????）源自北印度高山地區，寺廟祭典和舞蹈的箜劇，在暹羅 阿瑜陀耶王朝屬於宮廷戲劇，當時只有貴族男性才能扮裝登臺的宮廷娛樂，且國王是唯一觀眾，其演出劇本「拉瑪堅(???????????)」是由泰王拉瑪一世（西元1737-1809年）根據印度史詩「羅摩衍那/???????」撰寫，後由拉瑪二世改編成為流傳至今的經典箜劇本。
「諾拉人鳥舞」（泰文：???????/ ????； 英文：Menora/ Nora )又稱「瑪諾拉」，流行於泰國南部是泰國舞蹈最古老形式，廣意泛指泰南舞，狹義指起源於南方洛坤府的傳統舞蹈藝術。其主要透過舞者腿部，手臂和手指的緩慢節奏運動來表演。它的特別之處還在於舞者會按照神話故事模仿小鳥的舞姿，並戴上相關道具，因此也有媒體將其稱為「人鳥舞」。
聯合國教科文組織於2021年12月15日正式將泰南「諾拉舞」（Nora)列入非物質文化遺產名錄。
*北部地區：指甲舞、蠟燭舞、南旺舞、孔雀舞、刀舞
*中部地區：蘭達舞、特騰舞、竹竿舞
*農民舞：主要表演婦女們下田插秧的活動。
*蠟燭舞：流行於泰國北部，一般在歡迎國賓及重大的節日晚會上表演。演員為少女，手執蠟燭，表演時舞臺燈光微暗，少女們在黑暗中以燭光組成多種圖案。
*祝福舞：一般在宴會和聯歡後同來賓一起共同歡跳。表演時，男女配對表演，旋轉並揮動手臂，舞姿輕盈。
* 指甲舞：《泰北蘭納傳統指甲舞》，與另一個泰國北部最著名的舞蹈《蠟燭舞》有著密切關聯。「指甲舞」與宗教慶典密不可分，常表演於廟會節慶。通常寺廟活動都會與這種「指甲舞」成一體，因為他們認為參與跳舞本身就是做功德也是跟神靈溝通的一種形式。
泰國民族舞蹈以服飾華貴、動作優雅、內涵豐富著稱。泰國各地都有充滿鄉土氣息的民族舞蹈，是構成泰國旅遊業的重要支柱之一。
*  泰國舞蹈音樂1，呂炳川1978年錄製，臺灣音樂館典藏
*  泰國舞蹈音樂2，呂炳川1978年錄製，臺灣音樂館典藏
腿龍屬（屬名：）又稱肢龍、稜背龍，在希臘文意為「腿蜥蜴」。腿龍是種四足、有較少骨板、草食性的恐龍，身長約4公尺。牠們生存於侏儸紀早期（赫唐階到錫內穆階），約1億9960萬年前到1億9,400萬年前。腿龍的化石發現於英格蘭與美國亞利桑那州。腿龍被稱為最早的完整恐龍。腿龍與其近親已在三個大陸上發現。
理查·歐文（Richard Owen）在1859年敘述、命名腿龍。目前只有一個有效種，哈-{里}-斯腿龍（''S. harrisonii''），但過去幾年已經有其他種被推測屬於腿龍。腿龍是裝甲亞目的最原始物種之一，牠們在裝甲亞目的正確位置已經爭論了150年。這種狀況因為缺乏對於腿龍近親的了解而毫無幫助。
腿龍與人類的體型比較
完全成長的腿龍，與其他恐龍相比相當小。有些科學家估計腿龍身長4公尺。腿龍是四足恐龍，後肢較前肢長。牠們可能以後肢支撐身體，以吃樹上的樹葉；但腿龍的前腳掌與後腳掌一樣大，顯示牠們有幾乎四足的姿勢。腿龍有四個腳趾，最內側的腳趾是最小的。
不像晚期的甲龍下目恐龍，腿龍的頭顱骨低矮、呈三角形，長度比寬度長，類似原始鳥臀目恐龍。腿龍的頭部小，而頸部比大部分裝甲恐龍的頸部長。
如同其他裝甲亞目恐龍，腿龍是草食性動物，並擁有非常小、葉狀頰齒，適合咀嚼植物。一般認為牠們進食時，是以下頜單純的上下移動，讓牙齒與牙齒間產生刺穿-壓碎的動作。不像晚期的甲龍類，腿龍頭顱有五對洞孔，這特徵可見於原始鳥臀目恐龍；而牙齒較晚期的裝甲恐龍更像葉狀。
一個腿龍的幾乎完整骨骸 - 查茅斯遺產海岸中心
腿龍最獨特的特徵是牠們的裝甲，由嵌在皮膚裡的骨質鱗甲構成。這些皮內成骨（Osteoderms）以平行方式沿者身體排列。皮內成骨也存在於鱷魚、犰狳、以及某些蜥蜴的皮膚裡。這些皮內成骨有兩種形狀、大小。大部分是小、平坦的骨板，但也有較厚的鱗甲。這些鱗甲沿者頸部、背部、臀部以平行、規則排列，而四肢與尾巴上有較小的鱗甲排列者。腿龍側面的鱗甲呈圓椎狀，而非小盾龍的刀鋒狀皮內成骨，這特徵可用來辨認腿龍。腿龍頭後方擁有一對三尖狀的鱗甲。與較晚期的甲龍下目恐龍相比，腿龍有較少的鱗甲。
目前已發現腿龍的化石化皮膚痕跡。腿龍的骨質鱗甲之間有圓形鱗甲，類似希拉毒蜥。在大型鱗甲之間，有非常小（5到10公釐）的平坦粒塊分布於皮膚間。在較晚期的甲龍下目恐龍裡，這些小型鱗甲可能發展得較大，並固定至多個皮內成骨形成的骨板，例如甲龍。這個時期的獸腳亞目恐龍並未發展出強壯肌肉與銳利牙齒，因此腿龍的鱗甲可提供足夠的防禦。
腿龍以及牠的侏儸紀近親是草食性動物。然而，其他鳥臀目恐龍擁有可磨碎植物的牙齒，腿龍有較小、較不複雜的牙齒與頜部，頜部只能有單純的上下的動作。在這方面，腿龍類似劍龍科，劍龍科恐龍也有原始的牙齒與簡單頜部。如同其他劍龍類，腿龍因為缺乏咀嚼能力，牠們可能吞食胃石以協助磨碎食物，與現代鳥類與鱷魚的方式一樣。牠們的食性可能是以樹葉與水果為主，而禾本科植物直到白堊紀才出現，此時腿龍已經滅亡。
腿龍的化石模型－猶他州
腿龍是種鳥臀目恐龍，並曾被分類於劍龍下目或甲龍下目之中，而爭論仍在進行中。腿龍目前被認為較親近於甲龍科，而離劍龍科較遠，並為一種真正的甲龍類；或是劍龍類與甲龍類兩個支系的共同基礎恐龍。目前很少將腿龍分類於劍龍下目，但可於較早期的分類書上看到。儘管腿龍被分類於甲龍下目，牠們仍有與劍龍的類似處，包括最高點為臀部的沈重身體，以及背上的平行骨板。
腿龍科（Scelidosauridae）名稱來自於腿龍，腿龍科是群原始鳥臀目恐龍，與劍龍類與甲龍類的祖先親緣關係接近。除了腿龍以外，腿龍科演化支還包括卞氏龍、可能還有小盾龍。在1869年，愛德華·德林克·科普（Edward Drinker Cope）提出這個演化支的概念；而在2001年，中國古生物學家董枝明發現卞氏龍與腿龍有相似處後，提出腿龍科的正式名稱。腿龍科化石已發現於侏儸紀早期地層，並可能存活到侏儸紀晚期。腿龍科化石已在中國、英格蘭、以及亞利桑那州等地發現。有些古生物學家認為腿龍科是並系群，但麥可·班頓（Michael J. Benton）在2004年將腿龍科列為單系群。
在裝甲亞目中，比腿龍還原始的化石紀錄很稀少。最原始的小盾龍化石發現於亞利桑那州，牠們是比腿龍還早的裝甲亞目恐龍，在機能上是二足恐龍。在法國發現了一個1億9500萬年前的足跡化石，可能屬於一隻早期裝甲恐龍。這些原始裝甲亞目的祖先，在侏儸紀早期間，從類似賴索托龍的早期鳥臀目恐龍演化而來。
哈-{里}-斯腿龍（''S. harrisonii''）是目前唯一承認的種，由理查·歐文所敘述，根據數個幾乎完整的骨骸。第二個種奧氏腿龍（''S. oehleri''）發現於侏羅紀早期（錫內穆階）的下祿豐組，由D.J. Simmons在1965年所命名。D.J. Simmons將這化石歸類於獨立的大地龍屬，但史賓賽·盧卡斯（Spencer G. Lucas）在1996年將這化石移動到於腿龍屬。雖然這化石是破碎的，奧氏腿龍現在仍被認定是大地龍。
早期的腿龍骨骼想像圖
腿龍的部分頭顱骨素描，由理查·歐文所繪製在1858年，當英格蘭查茅斯的詹姆斯·哈-{里}-斯（James Harrison）在位於查茅斯與萊姆里吉斯間的黑崖（Black Ven）挖掘時，他可能是為了挖掘製造水泥的材料，他發現了四肢骨頭的化石碎片。他將化石交給倫敦自然史博物館的理查·歐文（Richard Owen）教授。稍晚在同一地點發現的化石，挖出一個幾乎完整的骨骸。該挖掘地點的年代估計屬於錫內穆階，約1億9960萬到1億9400萬年前。理察·歐文在1859年命名這些化石為腿龍屬（''Scelidosaurus''）；然而，直到1863年才有了完整的敘述。但這些腿龍化石中有部份獸腳類的化石，直到1968年才被發現。在1888年，理查德·萊德克（Richard Lydekker）將膝蓋關節選為腿龍的選模標本（Lectotype）。
許多年來，充滿謎題的腿龍化石造成一些關於腿龍分類上的爭論。在60年代以前，Von Zittel、Swinton、以及Appleby等人分別將腿龍分類於劍龍下目。在一個1968年的研究裡，阿爾弗雷德·羅默（Alfred Sherwood Romer）認為腿龍屬於甲龍下目。在1977年，昆士蘭大學的Richard Thulborn將腿龍重新分類為鳥腳下目恐龍，認為牠們類似腱龍與禽龍。Thulborn提出腿龍是種已適應奔跑的輕型、二足恐龍；然而他的理論已經被否定了。
在1968年，當B. H. Newman向國際動物命名法委員會申請腿龍的選模標本為膝蓋關節時（由萊德克提出），遭到官方的撤回，因為這些關節來自於斑龍類。在1995年，Wells等人將這些骨頭，包含一個股骨與部份脛骨，非正式地重新歸類於米魯龍。
在1989年，在亞利桑那州北部的卡巖塔組（格蘭峽谷生物群）發現了鱗甲化石，經辨認後屬於腿龍，被標名為腿龍屬的未分類標本。這些鱗甲有助於將卡巖塔組定年為約1億9960萬到1億9650萬年前。這些鱗甲並建立了歐洲與亞利桑那州格蘭峽谷的地理連結，先前的腿龍化石都發現於歐洲。但有些科學家對於鱗甲是否屬於腿龍，仍有所爭論。
在2000年，大衛·馬提爾（David M. Martill）等人在一個腿龍標本上發現了軟組織的存在。這些化石是在碳酸鹽泥巖中發現，由8個尾椎構成，地質年代為晚赫唐階到錫內穆階。部分化石以這樣的方式保存下來，以致於在脊椎附近有一層清晰可見的軟組織，並呈現出鱗甲上的表皮層（Epidermal layer）。馬提爾等人提出結論，認為所有原始裝甲恐龍的皮內成骨由一層堅硬的皮膚角質層所覆蓋。
哈-{里}-斯腿龍模型 - 查茅斯遺產海岸中心
腿龍並沒有牠們的遠親劍龍與甲龍一樣著名，所以牠們不常在大眾媒體中出現。腿龍在任天堂的遊戲《侏羅紀公園3：公園建造者》中出現，玩家必須控制一群恐龍，包含腿龍在內。腿龍也是英格蘭查茅斯查茅斯遺產海岸中心的主要展出物之一。查茅斯遺產海岸中心展示了兩個腿龍的模型，腿龍的化石就是從查茅斯地區發現。
*  Ankylosauromorpha
*  腿龍 @DinoRuss web-site
* See also DinoData's  腿龍  (registration required, free).
近攝大廟灣刻石
大廟灣刻石，又名地堂咀刻石，是香港最早有紀年的刻石，位於新界西貢區清水灣半島南部的大廟灣地堂咀，鄰近佛堂門一帶。石刻刻於南宋咸淳十年（1274年），記載了當時官富場鹽官嚴益彰到南北佛堂（即東龍洲和大廟灣）遊覽，以及該處附近的佛堂門天后古廟的歷史。該刻石已被列為香港法定古蹟。
大廟灣刻石於1955年由一名叫余謙的建築師發現。石刻長約10呎、高約5呎，厚約5吋，刻有108字，分為9行，每行12字。
原文（「□」為分辨不到的文字）：
* 康樂及文化事務署 — 大廟灣刻石
，從1933年10月17日，中華民國國民政府動員近100萬國軍，開始攻打中國共產黨控制下的各個農村根據地，并以50萬兵力重點進攻中央蘇區。圍剿歷時363天，直到1934年10月14日才結束；紅軍被迫撤退，離開中央蘇區根據地，標誌著國民革命軍第五次圍剿的勝利。
第四次圍剿于1933年春失敗后，經過短暫休整，蔣中正調集50萬大軍開始準備第五次圍剿。1933年5月，蔣中正在南昌設立全權處理贛、粵、閩、湘、鄂五省軍政事宜的軍事委員會委員長南昌行營，親自組織和指揮對各蘇區進行更大規模的第五次圍剿，並兼任剿匪軍總司令。在調集各路地方軍隊以后，南昌行營參謀柳維垣首先提出改變國民革命軍的戰略，他反對圍剿，提出改變「圍剿」為「追剿」。此一新戰略為蔣介石所採納，國民革命軍改變作戰策略，戰法步步為營。國民政府采取“三分軍事，七分政治”的方略，并組織軍官訓練團，聘請德國顧問對軍官進行培訓。
紅軍方面，因為前四次反圍剿戰役的勝利，使得時任中共中央總負責人博古等人頭腦發熱，并認為決戰的時機已經來臨。1933年秋，共產國際派來顧問李德支援中央蘇區，基于對共產國際的全心信任，博古放手讓他參與軍事決策；然而參與過歐洲戰場的李德卻不了解中國戰場的特點，遂與周恩來等人無法合作。第四次反圍剿戰爭期間，博古召開中共中央局會議，主張堅守陣地。這一主張遭到了中共福建省委代理書記羅明的上書反對，認為民眾沒有實力抵御長期的陣地戰、應當繼續游擊戰，且直言中央局的決議“空洞說教”。博古讀后勃然大怒并起草《中央局關于閩粵贛省委的決定》，指責羅明為主的“機會主義”（羅明主義），并隨后開展反羅明路線運動，大量基層和前線干部被牽連撤職。在這些運動中，包括張鼎丞、劉曉、鄧小平、毛澤覃、謝維俊、古柏、何叔衡等人均被牽連。
博古、李德等人提出御敵于國門之外的方針，企圖以陣地戰、正規戰在蘇區外御敵，保守蘇區每一寸土地；命令由紅三軍團、紅19師為主組成的東方軍和由紅一軍團、紅14師為主組成的中央紅軍，繼續在閩西北地區和撫河與贛江之間地區對國軍不停的進攻。但缺乏自動武器、嚴重缺乏重火力的紅軍在國軍的高大的壘樓、深長壕溝的野戰防御工事前遭受慘重損失。由于中共中央的軍事戰略和作戰原則錯誤，這次作戰紅軍始終處于被動，以致紅軍損失慘重，喪失大部中央蘇區。到最后只有少數城鎮還在紅軍的掌握之中。
總司令蔣中正
總司令顧祝同、前敵總指揮陳誠
*第一路軍：總指揮顧祝同（代）、副總指揮劉興
*第三路軍：總指揮陳誠、副總指揮羅卓英
總司令蔣鼎文
*第二路軍：總指揮蔣鼎文（兼）
總司令陳濟棠
中共中央軍事委員會：主席朱德、副主席周恩來
中國工農紅軍：總司令朱德、政治委員周恩來、政治部主任委員王稼祥
總司令朱德、政治委員周恩來、參謀長葉劍英
1933年9月25日，國軍大舉進攻黎川，第五次軍事圍剿戰役拉開序幕。三天后國軍攻克黎川，雖然紅軍成功阻止國軍向黎川西南挺進，但殲滅國軍的戰略企圖落空。1933年10月9日，紅24師向硝石進攻；國軍依托堅固堡壘據守，東路紅軍攻堅數日不克，傷亡慘重。蔣中正看到自己的戰術成功之后，于1933年10月17日在南昌行營下達命令；徹底實施戰術防守，戰略進攻的原則，以求將德國顧問的堡壘戰略構想發揮到極致。與之相反的是中共中央領導人仍令紅軍主力插入國軍堡壘密集地區實施強攻，進行陣地戰。從1933年9月25日到11月中旬，中國工農紅軍未取得任何實質性的勝利，反使部隊遭受重大損失，完全陷于被動地位。
1933年12月11日，國軍以8個縱隊的兵力離開碉堡封鎖線，開始第二階段的攻勢。中共臨時中央卻命令紅軍進行戰略決戰，繼續攻擊裝備精良，訓練有素的黃埔系中央軍；失利后被迫南撤。1934年1月下旬，蔣介石在鎮壓了福建事變以后，即將入閩部隊改編為東路軍，協同北路軍、南路軍，重新開始了對中央蘇區的進攻。
1934年4月10日，國軍以11個師分兩個縱隊向廣昌進攻，中共中央在紅軍連續作戰、十分疲勞、減員很大的情況下，以紅一軍團，紅三軍團，紅9軍團及紅五軍團第13、第23師共9個師的兵力，采取集中對集中、堡壘對堡壘、陣地對陣地的正規戰，以求阻止國軍進占廣昌。在國軍的絕對兵力火力優勢攻擊下，紅軍輾轉苦戰，難于應付；丟失重要據點甘竹，大羅山，延福嶂陣地。1934年4月19日，紅軍反擊延福嶂未能奏效，被逼至廣昌城下。1934年4月27日，國軍向廣昌城發起總攻，并于黃昏時攻占該城，紅軍傷亡高達5500余人；余部在夜色掩護下向西南方向退出廣昌。廣昌失守后，彭德懷與李德發生尖銳對抗，直斥李德“崽賣爺田心不痛”。張聞天也激烈反對博古的軍事策略，核心領導的沖突已經公開化。1934年5月，博古在瑞金召開中共中央書記處會議，討論后續戰略方針，并確定將主力撤離中央蘇區，李德開始制定計劃。
1934年6月，中共中央三人團決定6路分兵抵御國軍的攻擊。1934年8月5日，國軍北路軍9個師在空軍、炮兵的支援下，向驛前以北地區發起攻擊；并攻占驛前以北的全部陣地。1934年9月下旬，中央蘇區僅存瑞金、會昌、雩都（今于都）、興國、寧都、石城、寧化、長汀等縣的狹小地區。29日，張聞天在《紅色中華》上發表社論《一切為了保衛蘇維埃》，稱“為了保衛蘇區，粉碎五次“圍剿’，我們有時在敵人優勢兵力的壓迫之下，不能不暫時的放棄某些蘇區與城市，縮短戰線，集結力量，求得戰術上的優勢，以爭取決戰的勝利”，為戰略轉移釋放信號。此時，周恩來在南昌行營的情報人員項與年從莫雄處得到國軍最后總攻擊的計劃，中共中央主要領導人于是決定，于10月中旬放棄中央蘇區。
10月7日，中革軍委下令紅軍各部隊從現有陣地上迅速撤出，把陣地移交給地方武裝，然后迅速到指定地點集結。中共中央、中革軍委率中央紅軍主力紅一、三、五、八、九軍團及機關直屬隊共8.6萬余人，從福建長汀、寧化、江西瑞金、興國等地開往雩都縣集結。10月17日傍晚，中央紅軍直屬機關及一、三、五、八、九軍團從江西雩都縣渡過貢水，邁出了長征的第一步。同時，中共中央決定留下紅二十四師和地方部隊1.6萬人，成立蘇區中央分局和中央軍區，由項英、陳毅、瞿秋白、陳潭秋、賀昌等人領導，繼續堅守中央蘇區。國民革命軍于10月26日占領寧都，11月10日占領瑞金，11月17日占領雩都，11月23日占領會昌。
南昌行營提出「戰略攻勢戰術守勢」之作戰方針，以及組訓民眾之作戰原則，採取構築嚴密之碉堡封鎖線戰術，防止共軍流竄，並逐步縮小包圍圈，聚殲共軍於贛南地區。
碉堡作戰為第五次剿共戰術運用上的一大特色。碉堡作戰指導要領包括：以逸待勞，步步為營，穩紮穩打，處處設碉，逐步推進，防止共軍各個擊破；各守碉部隊在其指定範圍內，隨時游擊，擊滅竄擾之共軍；共軍如由碉堡間隙偷竄，進剿部隊應一面加強封鎖，遮斷共軍退路，並以有力部隊，立即殲滅偷越封鎖線之共軍，使共軍絕不能潛越封鎖線一步。
中共的官方觀點是第五次圍剿反擊作戰失敗，主要是中共“左”傾領導人推行一系列過左的社會，政治，軍事，經濟政策：
*第五次圍剿戰爭是持久消耗的作戰，作為被迫面對戰略決戰的一方，中共在作戰資源上遠遠無法和國民黨抗衡；中國工農紅軍無法保證兵員和糧食彈藥供應，這是導致第五次反‘圍剿’失敗的原因之一。中共三人團錯誤的認為，游擊戰戰術的黃金時代已經過去，紅軍應采用正規戰和陣地戰和國軍作戰。
*敵視國軍各派系部隊：在毛澤東任紅軍總政委時，紅軍和部分國民黨地方軍閥達成中立；所以在第一次反圍剿戰爭到第四次反圍剿戰爭期間，紅軍只需與幾十萬黃埔系中央軍作戰。中共三人團上臺之后，國軍各派系均被認為是敵人，無形中增加了自己的負擔。
*被動防守：除了正面攻擊國軍之外，三人團還要求紅軍采取集中對集中、堡壘對堡壘、陣地對陣地的正規戰，以求阻止國軍。但于國軍的鋼筋混凝土堡壘不同的是，紅軍的堡壘多是由木頭和稀泥構筑而成，既經不起炮火轟擊，也經不起風吹雨打，反而將紅軍部隊拖入極為不利的境地。
*毛澤東主用運動戰和外線作戰，選其一即可破解國軍的堡壘戰術，他在掌權后的1936年12月在中國抗日軍政大學的講演《中國革命戰爭的戰略問題》講到第五次反圍剿時主張：“戰略退卻、誘敵深入、保存軍力、集中兵力、準備反攻、待機破敵。”或“在第五次反“圍剿”進行兩個月之后，當福建事變出現之時，“紅軍主力無疑地應該突進到以浙江為中心的蘇浙皖贛地區去，縱橫馳騁于杭州、蘇州、南京、蕪湖、南昌、福州之間，將戰略防御轉變為戰略進攻，威脅敵之根本重地，向廣大無堡壘地帶尋求作戰”。用這種方法，就能輕而易舉的打破國軍的第五次圍剿計劃，并指責（王明、李德、博古）：”此計不用，第五次“圍剿”就不能打破，福建人民政府也只好倒臺。福建事變被撲滅后，又主張向另一方向改取戰略進攻，以主力向湖南前進，不是經湖南向貴州，而是向湖南中部前進，調動江西敵人至湖南而消滅之。此計又不用，打破第五次“圍剿”的希望就最后斷絕，剩下長征一條路了。”1965年6月16日毛澤東在杭州聽取計劃工作匯報時，針對有人提出要把敵人完全頂住，不準它進來，在沿海打光時，毛澤東指出：“御敵于國門之外，我從來就說不是好辦法。”“還是要誘敵深入才好打。人家得不到好處不行，那樣就不能誘敵深入。”“誘敵深入，我們搞了幾十年。第五次反圍剿吃了沒有誘敵深入的虧。現在大家都相信了，因為再沒有其它辦法。”
*情報上無法再占有上風。雖然前幾次圍剿戰爭紅軍已經破譯國軍的電碼，但是到第五次圍剿國軍指揮官卻大大加重了有線通訊的分量，無法再行破譯。
*國軍實力上升：前幾次圍剿戰爭中國軍兵力較少，不足以占領新攻克的地區，也沒有足夠的兵力來殿后。國軍部隊大多駐扎在城鎮中或據點里，留下了不少缺口。紅軍利用這些缺口建立防線，并向國民黨心臟地帶攻擊。在第五次圍剿戰爭時雖然國軍的機動主力部隊還是五十萬黃埔系中央軍，但國軍的幾十萬大軍堵住了這些缺口，完成了對紅軍的合圍，保證了國軍的勝利。
* 北京之春：《誰是抗日戰爭的中流砥柱？》
* 明慧網：《華夏歷史：命運多舛的時代：中華民國（大陸時期）（九）》
中華門站位于南京市中華門應天大街339號，曾于1998年至2011年間改稱南京南站，為寧銅鐵路上重要車站之一。中華門站距離南京站33公里。車站有站臺2座、到發線3條（含正線）、調車線5條，貨場2個。
截至2018年7月1日全國鐵路大調圖，該站有2列旅客列車停靠并辦理鐵路職工通勤業務；車站貨場辦理整車貨運到發業務，同時有數對經由京滬、寧銅、銅九、皖贛、宣杭以及淮南鐵路的既有線客貨運列車通過該站或于該站待避。寧蕪鐵路南京市區段改線工程實施后，本站將被撤銷。
1935年4月江南鐵路（寧蕪線以及皖贛鐵路至宣城段的前身）建成通車時，中華門車站因征地問題未能與當地居民達成一致而未能建設，故江南鐵路公司只能在中華門西側的五貴里搭建臨時車站以方便上下車的旅客候車。1935年5月15日，五貴里臨時車站開始運營，第一列自蕪湖始發到此的列車開始停靠本站。
1935年7月17日，江南鐵路公司開始對中華門車站的站址進行再次勘測并準備動工。但在建設方開始動工的第3天，又遭到了當地棚戶居民的游行和反對。其中一些棚戶主甚至游行至雨花路西側的西街處，打砸搶負責本站的鐵路線路施工作業的四分段辦公處。隨后部分民眾又將四分段辦公處的辦公人員，綁架到秦淮區（第四區）公所前再次抗議示威。受此影響，江南鐵路公司不得不終止站房施工，直至總經理張靜江呈報南京市政府、并給予拆遷居民賠償土地費用并妥善安置之后，才得以繼續修建本站。
1936年3月15日，中華門站建成并正式運營，成為江南鐵路的北端終點站；同時車站在南京城南的養虎巷和1905年修筑的京市鐵路接軌。當時車站設有二層站房一座，站內有土質站臺1座，以客運為主，兼辦零擔貨運業務。當年發送旅客36.73萬人。
1935年下半年，為了擴大運營，連接京滬鐵路，公司與京滬鐵路局合議修建堯化門至中華門間聯絡線，長22.05公里，設有仙鶴門（今滄波門站）與光華門站兩站。其中光華門站至中華門站間6.66公里由江南鐵路公司修筑，余為京滬鐵路局承建。聯絡線于1936年2月竣工，4月1日正式接軌通車，并開始運營與原京滬鐵路（現京滬鐵路滬寧段）直通的跨線客貨運直達列車。
1937年12月日軍進攻南京前夕，京蕪線路軌奉鐵道部運輸司令部指令被分段拆除。12月7日中華門站東側的雨花路鐵路平交道口處，因遭到侵華日軍松井石根部隊的對雨花臺強行攻擊的炮火轟炸而損壞。12月9日，中華門站的員工和部分設備等，和江南鐵路公司其他人員一道南下蕪湖。蘇、皖在日軍占領期間，日軍鐵道隊修復了全線，并改名南寧線，起點站設于下關車站（經京市鐵路）。
1945年8月日軍投降后。江南鐵路重新接管中華門火車站后對站內線路設施作了部分整治并于當月底恢復至孫家埠站的運輸
1946年1月24日，中華民國總統蔣中正訓令交通部拆除中華門站站內客貨運設施，以及江南鐵路京蕪段100公里線路的鋼軌、枕木及配件，用于搶修隴海、津浦遭破壞的鐵路。截至1946年2月25日，中華門站以及京蕪間鋼軌、枕木、配件及號志等，全部拆除完畢，中華門站改為汽車站。此后，江南鐵路公司多次派員向國民政府交通部交涉復路問題。1948年1月，中華民國交通部向中國、交通兩銀行借款80萬美元，從美國購進70磅/碼（34.7公斤/米）新軌9630噸、枕木、配件和10輛鋼皮車，7月12日自中華門站端開始鋪軌，8月27日復軌完工，9月1日恢復通車，但未復建堯化門至中華門站聯絡線。中華門站恢復正常客貨運的運營。
1948年年底至1949年初，由于中華門車站以及江南鐵路公司的高層領導人士收到淮海戰役影響相繼出走，車站以及該段鐵路的運營秩序混亂，只能依靠江南鐵路公司員工于1949年初自發產生“七人管理委員會”維持運營。1949年4月23日，蕪湖、南京兩地分別被渡過長江的解放軍占領，江南鐵路公司隨之解體。
1958年，中華門站擴建了候車室，新建了車站出口，貨場，高站臺和售票處等客貨運設施；完成后車站站線8股，到發線兩股。同年，堯化門站至中華門站的聯絡線開始復建，。至此，南京至蕪湖的列車部分由南京站）始發。
1959年11月至1960年12月，上海鐵路局對寧蕪線進行技術改造時對中華門車站進行了改擴建，將站內各股道的長度由450米延長至600米。1964年又擴建車站貨場。
1971年12月，上海鐵路局工務段新建車站到發線一處，牽出線一處，并改善股道設計。
1987年，貨運站場改為客運站場。1988年年初，貨場新征地工作結束。1995年12月18日，初期工程的銜接正線開通。
1992年5月安德門貨場破土動工，并于1996年12月竣工試營業、原中華門南側貨場的散裝貨運業務整體遷移至安德門貨場，中華門北側貨場改名為一區貨場，保留并繼續使用至今。。安德門貨場1997年6月20日正式營業。
廢棄的安德門貨場（2019年）
1998年3月31日，中華門站開始實行聯網售票。同年12月，車站名稱由中華門站改為南京南站。
2000年6月，一號站臺的雨棚上覆蓋的防雨黃色石棉瓦層，被一次性全部更換為藍色石棉瓦層，并一直沿用至今。
2011年1月6日：為與新開通的高鐵南京南站區別，該車站恢復了沿用近70年的中華門站的舊稱。同年5月，車站售票窗口開始發售磁介質車票。
2014年10月14日，根據上海鐵路局電報，中華門站自該日0時起停辦客運業務，但由于上海鐵路局與南昌鐵路局溝通上出現了問題，導致有乘客預定了10月15日至中華門站的車票。因此，中華門站將停辦客運業務的時間延長至10月15日，期間停靠在中華門站的列車單向辦理下車業務，不辦理上車。10月16日晨6:29，K1326次列車停靠中華門站，成為最后一趟停靠該站并辦理客運業務的客運列車。車站停辦客運后仍保留數趟旅客列車停靠辦理職工通勤乘降業務。
中華門站甫開通便被江南鐵路公司定為一級客運站。1939年4月車站被華中鐵道株式會社統管經營后被定為甲級客站，辦理客貨運業務。1945年8月，江南鐵路在日本投降、公司復員后重新接管中華門火車站。
在京蕪鐵路于1949年4月23日收歸國有后，中華門站的運營權由南京市軍管會接管，原江南鐵路京蕪段改稱寧蕪線。車站于1953年1月改由南京鐵路分局管轄，為二等客貨運車站。1960年車站開始管轄寧蕪線至區間車站。
1972年上海鐵路局撤銷站區建制，中華門站改為中華門中心站，1978年又成立中華門直屬站。1998年12月，中華門直屬站更名南京南直屬站，下轄南京南、、、、、、、、9個車站和新建乘降所。
2005年5月23日，南京南直屬站撤銷，全部車站員工編制劃歸上海鐵路局南京東直屬站管轄。
中華門車站有兩棟復合式連體平房，為江南鐵路公司的張靜江總裁斥資聘用上海姚記營造廠重金修建。但是外側的連體候車室與售票房的站房建筑，其中北側的售票廳部分，因為北側道路拓寬以及高架橋建設，于2005年8月遭到拆除。新的售票大廳在候車室正對面，即車站廣場的東側。左側的兩個窗口改為出售長途汽車和飛機票。售票廳二樓為某醫院的附設門診部。
1998年8月，車站站臺西側，靠近地鐵跨線橋邊，修建增加一棟白色調度和信號樓，為兩層建筑，并在2018年6月初進行了翻新工程。
中華門站1站臺
從車站附近天橋望向車站站場
路子鋪附近機場專用鐵路
中華門車站月臺為2臺設計，從站房側數起，一道為正線，二三四道為側線。一站臺的雨棚為張靜江親自設計，鐵柱和黃色石棉瓦覆蓋，并以電燈照明。中華門站設有煤炭、木材專用貨場及集裝箱堆積場，并設有通往南京市木材公司和南京晨光集團的專用線。車站曾經還設有通往大校場機場的專用線，建于1971年，機場廢棄后遂停止使用，目前計劃改建為有軌電車線。
中華門站站臺（DF4D牽引7102次進站）
中華門站每日通過或待避之客貨運列車約100余列。該站平時辦理客貨運業務，也曾經辦理過全國鐵路聯網售票業務，不少旅客乘坐寧蕪上行列車時，因在中華門停車時發現有地鐵接駁而決定提前下車。但自2014年10月14日0時起，該站停辦客運業務，售票業務也同時終止，但保留了部分在該站辦理通勤業務的列車。2016年1月10日原運行于南京—黃山區間、在該站辦理通勤業務的7101/7102次列車停運后，本站下行職工通勤通勤業務由K155次，K783次，K1325次和2593次列車代為辦理；上行職工通勤通勤業務由K906次、2594次列車代為辦理。K1651/1654、K1652/1653次列車和K908/5、K906/7次列車分別于2016年9月10日及2018年4月10日停運后，中華門站通勤列車對數僅剩下兩列：K155次和K783次。
中華門站貨場辦理整車和集裝箱貨物運輸，主要到發品為鋼材、化工、煤炭、木材及商品車等。
安德門站貨場位于車站西南側、鳳臺南路75號，于1996年12月開始試營業、并于1997年6月20日正式投入使用，為南京地區主要的煤炭能源運轉中心之一。2004年11月6日，南京威龍公司和中華門站成立億源物流公司，將安德門貨場改建為木材批發市場，以減少建材的運輸成本并達到盤活鐵路閑置資產、降低煤場污染的目的。目前安德門貨場承租給跨世紀、億源、新和源、軍港等共4家建材市場使用，總建筑面積約16萬平方米。
2020年11月，安德門鐵路貨運市場（一期）地塊近日出讓成交，由上海局集團下屬的上海鐵路房地產開發經營有限公司競得，系江蘇省首宗鐵路場站綜合開發入市地塊。
中華門站與鐵路中華門站呈十字交叉狀，地鐵站臺在上方
地鐵中華門站位于鐵路車站西側，距離鐵路車站站房500米，和鐵路站場呈十字騎跨形狀。車站有南京地鐵1號線經過，可經由該線路前往鐵路南京站和南京南站，也可經由該線路換乘其他線路前往其他目的地。
2路;16路;39路;63路;110路;126路;181路;Y2路夜間
潮州式面燃大士紙紮像，攝於香港沙田舉行的潮人盂蘭盆會
海陸豐面燃大士紙紮像，攝於油塘高超道球場舉行的盂蘭盆會
廣府式面燃大士紙紮像，攝於香港中區三十間盂蘭勝會
面燃大士或面然大士（然是燃的古字），又稱焦面大士、焰口鬼王，原為佛教護法，後成為道教的著名神祇，俗謂「大士爺」、「大士王」、「普渡公」或「普渡爺」。原在佛教中是形容「顏面被火燃燒的鬼王」，是觀世音菩薩的化身，釋迦佛的弟子阿難陀尊者為解救餓鬼面然，其間讓佛陀說出放焰口的儀軌，後餓鬼面然皈依佛法而成為佛教護法面然鬼王大士，這套儀軌在盂蘭盆節中也會用到，再後來「焰口鬼王」被道教吸收爲神祇。道教認為，在農曆七月，所有來陽世享香火的亡靈，都歸此神管理；不少地方中元法會祭拜亡靈之前，會先祭拜面燃大士。在臺灣，嘉義縣民雄鄉有專為祭祀此神的「大士爺廟」。
在佛教尊稱為「鐵圍山內面燃大士菩薩」，又稱「焦面鬼王」、「焰口鬼王」、道教神銜為「幽冥面燃鬼王監齋使者羽林大神普渡真君」，通稱「羽林監齋普渡真君」。簡稱「羽林大神」、「普渡真君」。
唐于闐實叉難陀三藏舊譯：面燃鬼王（不空三藏新譯為焰口鬼王）的典故出現在「阿難遇面燃鬼王」的佛經故事。實叉難陀譯《佛說救拔面燃餓鬼陀羅尼經》記載，釋迦牟尼佛的弟子阿難尊者在林間修習禪定時，忽然看見一位滿臉火焰熊熊燃燒，骨瘦如柴，痛苦異常的鬼王來到面前。鬼王自稱「面燃」，說阿難三天之後將墮落餓鬼道，想避免，就要布施百千個餓鬼及百千個婆羅門仙人各一斛飲食，並供養三寶。阿難向佛陀稟報，佛陀教阿難《陀羅尼施食法》，陀羅尼加持過的食物成為法供，上奉佛法僧三寶，平等下施餓鬼等眾生，如此則能消除眾鬼的痛苦，令他們捨去鬼身，生於天道。阿難便遵照佛陀的教化與指示，設齋供僧，並且施餓鬼來祈福，因此獲得解脫。從此佛教就有了設「面燃鬼王」牌位，放燄口法會等習俗。
「面燃鬼王」的來由與職能，依，祂是觀音大士的報身，故稱「大士爺」。也有人認為「面燃大士」以鬼王相貌展現，源自《法華經普門品》中，觀音大士“應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法。」「以種種形遊諸國土度脫眾生」，是觀音大士教化餓鬼界眾生的需要而產生，另一方面是警惕人們應該積極布施僧侶、貧民，不宜動貪愛及慳吝想，以免墮入餓鬼心識，成為“面燃”的眷屬。