ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
根據西方盟國所遵循的法律理論，對德國的占領于1949年結束，德意志聯邦共和國（西德）于5月23日成立，德意志民主共和國（東德）于10月7日成立。根據《聯邦共和國基本法（或憲法）》第127條，規定聯邦法律應在頒布后一年內擴大到大柏林（西柏林的正式名稱）以及巴登、萊茵蘭-普法爾茨和符騰堡-霍亨索倫。然而，由于對柏林的占領只能通過四方協議來結束，因此柏林仍然是同盟國正式主權下的被占領領土。因此，《基本法》并不完全適用于西柏林。
西柏林與波恩的西德聯邦政府達成協議，外交與貨幣行政由西德政府負責，故此通行德國馬克，亦有不少西德人移居當地，市長與市議員均歸屬西德的政黨，是西德實際上的外飛地。但因為法律上西柏林不屬於西德的一部分，故西柏林與西德有以下區別：
* 西柏林當地選出的西德聯邦議會議員並沒有總理任命權、預算審議權及關乎聯邦的議案投票權，但有發言權、委員會投票權等。
* 西柏林簽發的身份證與護照，設計類似西德政府發行的證件，卻沒有德國聯邦的字樣及國徽，由西柏林市簽發，國籍一欄寫上的是西柏林市。
* 西柏林屬於美、英、法共同管理地區，故西德的徵兵法律並不適用，加上因為移居當地有政府補助金，所以有些逃避兵役的西德年輕人選擇移居。
* 航空服務在柏林-滕珀爾霍夫機場由泛美航空、Dan-Air（後來合併到英國航空）、法國航空提供，漢莎航空並沒有參與。
* 蘇聯雖然不曾統治西柏林，但直到1990年9月12日之前，除了會負責每四個月輪流看守施潘道監獄外，還有權駐紮在蘇聯英雄紀念碑一帶。
1952年，東德關閉了東西德國之間的邊界，但沒有關閉東西柏林之間的邊界。東德人可以將柏林作為一個中轉站通往西德。
1961年8月13日，東德建起柏林墻。1963年6月26日，美國約翰·肯尼迪總統訪問西柏林發表演講，并留下了一句著名的名言“我是一個柏林人。”。
1971年9月，四國簽署四國柏林協議和1972年5月簽署中轉協議，以緩解西柏林局勢和方便兩邊的居民通行。1987年，美國總統雷根在勃蘭登堡門前發表著名的「推倒這堵牆」演講，對蘇聯共產黨總書記戈爾巴喬夫發起挑戰，他說：「戈爾巴喬夫總書記，如果你想和平，如果你想蘇聯和東歐繁榮，如果你想要自由，那來到這個門前，戈爾巴喬夫先生，打開這個門，推倒那堵墻！」
1989年11月9日，柏林墻開放，柏林兩部分終于再次在形式上連為一體。東西德雙方，四個占領國共同簽署了「2+4協議」，為德國統一、結束柏林分占狀態鋪平了道路。1990年10月3日，東西柏林統一為柏林市，被聯邦德國併為一個州，柏林分治狀態自此結束。但美軍、英軍和法軍直到1994年才完全撤離（駐東柏林的俄羅斯聯邦軍亦是如此）。
* 新克爾恩（Neuk?lln）
* 克羅伊茨貝格（Kreuzberg）
* 滕珀爾霍夫-舍訥貝格（Tempelhof-Sch?neberg）
* 施泰格利茨-采倫多夫（Steglitz-Zehlendorf）
1989年參與西柏林閱兵、在六月十七日大街上行駛的英國酋長式戰車。
* 夏洛滕堡-維爾默斯多夫（Charlottenburg-Wilmersdorf）
* 賴尼肯多夫（Reinickendorf）
* 德國歷史 (1945–1990)
*  Berlin Exclaves
*  History of the Western Allies in Berlin
東柏林是對1949－1990年間柏林東部地區的稱呼，亦為德意志民主共和國（東德）首都，源于1945年蘇軍駐德集群設立的蘇聯占領區。美國，英國和法國管制區被稱為西柏林。1961年8月13日至1989年11月9日，西柏林與東柏林被柏林牆隔開。西方盟國沒有承認東柏林是東德的首都，也沒有承認東德管理東柏林的權力。
柏林的四國占領區分佈，東柏林為紅色地區
羅莎-普拉茨
新猶太教堂，奧拉寧堡街
隨著1944年9月12日簽署的1944年倫敦議定書，美國，英國和蘇聯決定將戰敗的德國劃分為三個佔領區，並建立一個由三個共同佔領的柏林特別地區。1945年5月，蘇聯成立了一個名為“大柏林地方政府”的城市政府，該政府一直存在到1947年。但是在1948年，城市政府解散了。1949年東德成立後，它立即宣稱東柏林為其首都。
1948年6月，通向西柏林的所有鐵路和公路都被封鎖，不允許東柏林人移民。儘管如此，到1960年，每天有1000多名東德人逃往西柏林。這是由於東德經濟因蘇聯的戰爭賠償與壓制，工業的大規模破壞以及馬歇爾計劃拒絕對社會主義國家進行援助而造成的壓力。1961年8月，東德政府試圖通過將西柏林封閉在柏林圍牆內，阻止人口外流。逃離居民過馬路非常危險，因為武裝士兵受過訓練，可以射擊他們。
東德沒有完全的經濟平等。享有盛譽的公寓和良好的教育等特權也給予了執政黨及其家人。最終，經過多年的騷擾，基督教教堂被允許不受限制地運作。
西方盟國（美國，英國和法國）從未正式承認東德政府管理東柏林的權力。根據整個柏林的佔領地位，正式的盟軍議定書只承認蘇聯在東柏林的權力。例如，美國柏林司令部為希望訪問東柏林的美國軍事和文職人員發布了詳細指示。實際上，三位西方指揮官經常抗議東德國家人民軍在東柏林的存在，特別是在閱兵之際。儘管如此，三個西方盟國最終於1970年代在東柏林建立了使館，儘管他們從未承認它是東德的首都。條約使用“政府駐地”之類的術語。
1990年10月3日，東柏林的存在正式結束。
自東西德統一以來，德國政府花費大量人力物力財力來提升東柏林的公共基礎設施水平，以跟上西柏林的發展步伐。
* 腓特烈斯海恩（Friedrichshain）
* 馬爾燦-黑勒斯多夫（Marzahn-Hellersdorf）
* 特雷普托-克珀尼克（Treptow-K?penick）
馬克斯-恩格斯廣場與共和國宮。背景中可以看見柏林電視塔。
Nikolay Berzarin
1945年5月2日－1945年6月16日
Aleksandr Gorbetov
1945年7月17日－1945年11月19日
Dimitry Smirnov
1945年11月19日－1946年4月1日
Aleksandr Kotikov
1946年4月1日－1950年6月7日
Sergey Dienghin
1950年6月7日－1953年4月
Pavel Dibrova
1953年4月－1956年6月23日
Andrey Chamov
1956年6月28日－1958年2月26日
Matvey Zakharov
1958年2月26日－1961年5月9日
Andrey Soloviev
1961年5月9日－1962年8月22日
Helmut Poppe
1962年8月22日－1971年5月31日
Artur Kunath
1971年6月1日－1978年8月31日
Karl-Heinz Drews
1978年9月1日－1988年12月31日
Wolfgang Dombrowski
1989年1月1日－1990年9月30日
Detlef Wendorf
1990年9月30日－1990年10月2日
* 腓特烈斯海恩 (Friedrichshain)
* 黑勒斯多夫 (Hellersdorf)(自1986年起)
* 霍恩申豪森(Hohensch?nhausen )(自1985年起)
* 克珀尼克(K?penick）
* 利希滕貝格(Lichtenberg)
* 馬爾燦(Marzahn)(自1979年起)
* 普倫茨勞爾貝格(Prenzlauer Berg)
* 特雷普托(Treptow)
* 魏森塞(Wei?ensee)
*  Berlin Photos 1989-1999
*  東柏林搶走西柏林風頭，《新京報》
*  Old East Berlin Fades Away Amid Renovations
*  The Lives of Others official website
俯瞰位于天津郊區的發電廠
三峽大壩的水力發電廠
冰島的奈斯亞威里爾地熱發電廠
臺中市龍井區的火力發電廠
發電廠，又稱發電站或電廠，是將熱能或動能轉換為電能的設施，屬於電力系統一環。
:目前大部份商業運轉中的發電廠，都是基於電磁感應的原理，藉由原動機不斷的驅動發電機轉子（發電機轉動部分）產生旋轉磁場，在發電機定子（發電機固定部分）產生感應電流的發電機組。而驅動原動機的力量，可以是水的位能，或是經由燃燒燃料所產生的熱能，藉以煮沸水產生蒸氣，或是以風力推動。因此區別發電廠的種類，通常可以由燃料或動力種類做區別。
根據原動機的不同來分類有：
* 蒸汽輪機：燃煤電廠；燃油電廠；垃圾焚燒電廠；核電廠；燃氣電廠。
* 水輪機：水電廠；抽水蓄能電站；潮汐電站。
其中蒸汽輪機是經由鍋爐將燃料的化學能或核能轉化為熱能，將水由液態轉換為汽態也就是水蒸氣通入汽輪機作功，進行發電。燃氣輪機則是將天然氣燃燒后直接通入作功。
根據驅動原動機的高位能量源的不同來分類有：
*核能發電廠，使用核反應產生的熱能。
*火力發電廠，使用化石燃料（包括煤炭、石油和高爐尾氣等）經由燃燒產生的熱能。
*聚光太陽能熱發電，將陽光聚焦集熱將水加熱。
*水力發電廠，利用水的位能轉動能。
*風力發電廠，利用風推動風車的動能。
*太陽光電系統，利用太陽能電池把太陽的光能轉換成電力。
*轉換為機械能推動發電機組：蒸汽渦輪機、水輪機
*冷卻系統：冷卻塔，或使用地下管線將溫排水排放入海
*  Power Generation Plants (diagrams)
*  Power Plant Reference Books
*  Large industrial cooling towers
*  Inter-Utility Sub-station Training Assoc.
*  APMS: Advanced Plant Management System
吉布森縣是位於美國印第安納州西南部的一個縣，西隔沃巴什河與伊利諾伊州相望。面積1,293平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口32,500人。縣治普林斯頓（Princeton）。
成立於1813年3月9日，4月1日生效。縣名紀念經歷法國印第安人戰爭、美國獨立戰爭的印地安納準州州長約翰·吉布森。
吉布森縣是位於美國田納西州西部的一個縣。面積1,563平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口48,152人。縣治翠頓 (Trenton)。
成立於1823年10月21日，縣政府成立於1824年1月5日。縣名紀念田納西民兵中尉、安德魯·傑克遜征討納切斯族時任少校的約翰·H·吉布森。。
美國有兩個縣名為吉布森縣 （Gibson County）：
范德堡縣是位於美國印第安納州西南部的一個縣，南隔俄亥俄河與肯塔基州相望。面積611平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口171,922人。縣治埃文斯維爾（Evansville）。
成立於1818年1月7日，1818年2月1日生效。縣名紀念大陸軍上校、西北領地議員、印地安納準州法官亨利·范德堡。
布拉格老城（捷克語：Staré Město）是捷克共和國首都布拉格的一個城區，以布滿美麗的古典建筑著稱。
布拉格老城是布拉格最早的居民區之一。在14世紀，查理四世擴建城市，興建了布拉格新城，兩部分由Na P?íkopě街（護城河街）連接。
老城的名勝有老城廣場、布拉格天文鐘。在伏爾塔瓦河對面是布拉格小城（Malá Strana），這兩部分城區由查理大橋連接。
大約在9世紀老城伏爾塔瓦河邊形成居民點和市場。公元1100年的文獻表明每個周六這里有集市，大宗軍事籌款也在此進行。由于貿易附近的商人富裕起來，國王Vaclav 1賜給他們市鎮自治權，布拉格鎮（Mesto Prazske）形成。根據古代記錄，該城有13個城門
File:Prague 07-2016 View from Old Town Hall Tower img7.jpg|老城
File:Kinsky Palace Prague.JPG|老城金斯基宮
波西縣是位於美國印第安納州西南角的一個縣，西隔沃巴什河與伊利諾伊州，南隔俄亥俄河與肯塔基州相望。面積1,086平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口27,061人。縣治弗農山（Mount Vernon）。
成立於1814年9月7日，11月1日生效。縣名紀念經歷代表路易斯安那州的聯邦參議員、印地安納準州州長的湯瑪斯·波西。
斯潘塞縣是位於美國印第安納州西南部的一個縣，南隔俄亥俄河與肯塔基州相望。面積1,039平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口20,351人。縣治羅克波特（Rockport）。
成立於1818年1月10日，2月1日生效。縣名紀念在蒂帕卡努之役中陣亡的哈里森縣治安官斯皮爾·斯潘塞。
萊翁一世（亞美尼亞語：???? ，？～1140年2月14日）奇里乞亞亞美尼亞王國親王（1129年～1140年在位）。
1135年的奇里乞亞亞美尼亞公國（土黃色部分）
萊翁一世繼承亞美尼亞諸親王長期以來的政策，致力于加強政權和擴大領土。他將奇里乞亞亞美尼亞公國的疆界擴展到地中海岸邊。萊翁一世在1130年代相繼攻占了拜占庭帝國已無法實際控制的科里科斯、塔爾蘇斯、阿達納和莫普索埃斯蒂亞等城市（都在今土耳其境內）。這導致他與同樣致力于在安納托利亞地區擴展勢力的諸十字軍國家的沖突。1136年這些十字軍國家中的一個，安條克公國的首領普瓦捷的雷蒙用詭計打敗并俘獲了萊翁一世。萊翁一世被迫接受下列條件：以黃金支付的巨額贖金，割讓薩拉凡蒂卡爾、莫普索埃斯蒂亞和阿達納三座城市，承諾支援普瓦捷的雷蒙與拜占庭帝國的戰爭。萊翁接受了這些條款，但一獲釋后就立刻與雷蒙翻臉。他迅速地收復了失地并率大軍進攻安條克公國。最后埃德薩伯國的首領喬治林二世設法從中斡旋結束了這場戰爭。
1137年拜占庭帝國皇帝約翰二世舉兵討伐亞美尼亞。拜占庭軍隊迅速攻占了塞琉西亞、科里科斯、塔爾蘇斯等城市。萊翁一世撤退到托羅斯山脈的山寨中，但不久山寨也被攻破。1138年，萊翁一世及其家屬都被拜占庭俘獲并押送到帝都君士坦丁堡。1140年萊翁一世在監禁中死去。萊翁的一個兒子斯特凡諾斯及時逃到了埃德薩伯國，他領導亞美尼亞人收復了部分國土并繼承了王位。
萊翁一世的第一個妻子是勒泰爾的比亞特麗斯，他們生了4個孩子：
# 名字不詳的女兒
# 康斯坦丁
# 斯特凡諾斯一世
他的第二個妻子（名字失傳）生有以下子女：
# 托羅斯二世
*T. S. R.博阿塞，《奇里乞亞亞美尼亞王國》，ISBN 0-7073-0145-9
*  斯姆巴特·斯帕拉佩特的編年史
*  奇里乞亞亞美尼亞王國的地產占有情況
斯潘塞縣是位於美國肯塔基州外藍草地區的一個縣。面積497平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口11,766人。縣治泰勒斯維爾 (Taylorsville)。
成立於1824年1月7日。縣名紀念在蒂帕卡努之役中陣亡的哈里森縣治安官斯皮爾·斯潘塞。。
美國有兩個縣名為斯潘塞縣 （Spencer County）：
身份標識方式是用來驗證一個人的身份的手段，在不同的地點、歷史時期和應用環境中，身分標識方式是不一樣的。但總體而言，大多數身分標識方式都會記載所有者的姓名、住址、出生地、出生日期等個人信息、有些還會有照片。
中國大陸公章使用示範
在對人的認證方面，普遍使用的是身分證、護照、居住證、證明信（介紹信）、永久居留證（俗稱綠卡，因為美國的永久居留權證是綠色的）、駕照、健康碼等。在中國大陸，戶口本也是有效身分證件和身分標識方式。
隨著技術的發展，有些身分標識方式開始使用防偽標識，然后是條形碼，又然后是磁條，再然后是IC芯片。此外還有自愿或非自愿提供的指紋、虹膜、聲音，DNA，人臉、親朋通訊錄等等。DNA是非常專業的方式，一般用于確認死者的身分或者訴訟；音色和虹膜也都會受到健康狀況的影響；而人臉識別則可能受面具影響。但幾乎所有方式都有可以被偽造的風險。
隨著條形碼、磁條、IC芯片的使用，身分標識方式已經可以讓機器讀取其上的信息了。在機器裡，身分標識方式需要的并不是卡片本身。對機構進行的身分標識方式，往往用公章和法人代碼。隨著技術的發展，數位身分也被廣泛使用。
在對文件內容的認證方面，中國大陸的個人文件一般采用落款加簽名，歷史上落款加指紋或按指印也被廣泛使用，企業文件一般采用落款加蓋公章或落款加企業代表人簽名再加蓋公章。在香港、新加坡和西方國家，個人文件一般也都是采用落款加簽名的認證方式，此外在香港、新加坡和臺灣，私章也有使用。在西方世界，印也得到使用，但是人們對印的重視程度與東亞地區人大不相同。
一對用戶名和密碼就是最為常見的身份標識方式。將身份標識方式儲存在卡片里也是可以的，比如在傳統的身份標識方式加上條形碼，或者磁條，或者IC芯片。比較徹底的方式是數字身份。
按標識方式的本質來分：
*數位身分，用戶記住是不太可能的。一般的做法是系統自行進行了加密，用戶透過口令存取。現在在大陸，很多CA的實現方式是將數位身分儲存在IC卡裡。
按標識方式的儲存介質來分：
杜波伊斯縣是位於美國印第安納州西南部的一個縣。面積1,127平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口39,674人。縣治傑斯帕（Jasper）。
成立於1817年12月20日，1818年2月1日生效。縣名紀念在蒂帕卡努之役中作戰的法國士兵圖森·杜波伊斯。
價值澄清法是個人價值信念的形成所經過的歷程。L.E. Raths & S.B. Simon 強調價值的形成必須經過三個段七個步驟：
個人的價值觀，必須經過自由選擇的歷程，才能生根，在未經威迫下，個人所做的決定或選擇，才能引導個人行為，填鴨式的強迫灌輸，大多僅止於表面行為而已。經過自由選擇後產生的價值觀念，才能引導個人的行為。
真正的價值觀念，是經過選擇的結果，個人若無選擇的途徑，事實上選擇的的行為不可能發生，而真正的價值也就無法發展。因此，個人價值的建立，要由多種可能的選項中選擇才有意義。
在感情衝動下，或未經思考，若貿然選擇，不能主導真正的價值。個人唯有對各種不同的途徑的後果，加以深思熟慮，經過分析，比較利弊得失後，做出理智的決定，才能成為真正的價值，才可作為生活的指南。
個人對自己認為有價值的事物，一般都會加以珍惜、重視，當價值理念經個體選擇後珍視之，必定為之感到驕傲和快樂。而成為價值的部份，作為生活上的準繩。
經審慎思考後的選擇，人常會願意在大眾面前表示自己的價值，承認自己的價值，以及擁護自己的價值，以它為榮，自然樂意對外公開。
價值觀念能左右行動的方向，當個人認為具有價值的東西，一定會努力去實踐、完成，百折不撓，鍥而不捨的採取行動。
當個人的一些信念、看法和態度，已達到價值階段時，則會成為價值體系的一部分，一而再、再而三的表現在行為上，出現在不同的生活和空間。
陳國彥、吳宗立。《社會領域教材教法》。臺灣：麗文文化事業股份有限公司，2004年：135-137。
瑞士縣是位於美國印第安納州東南角的一個縣，南隔俄亥俄河與肯塔基州相望。面積579平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口9,065人。縣治韋韋（Vevay）。
成立於1814年9月7日，10月1日生效。縣名以瑞士命名。
惠特利縣是位於美國印第安納州東北部的一個縣。面積875平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口30,707人。縣治哥倫比亞城（Columbia City）。
成立於1835年2月7日，縣政府成立於1838年2月17日。縣名紀念在泰晤士河之役陣亡的志願兵威廉·惠特利。
惠特利縣是位於美國肯塔基州東南部的一個縣，南鄰田納西州。面積1,153平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口35,865人。縣治威廉斯堡 (Williamsburg)。
成立於1818年1月7日。縣名紀念在泰晤士河之役陣亡的志願兵威廉·惠特利。。
Battery是芬蘭Oy Sinebrychoff Ab公司出品的一款機能性飲料。
軟飲料包含了水、糖、糊精、牛磺酸、檸檬酸、咖啡因、瓜拿納種子精華、維生素B、香精、色素和防腐劑。 在芬蘭包含咖啡因產品較為常見，官方網站宣稱Battery飲料“每100厘升中包含著320毫升”。這一咖啡因含量比例和一杯濃縮咖啡相近。
2006年開始銷售一種新口味的姜味機能性飲料。Battery在2006年底推出了無糖型，稱之為Stripped Battery。
*  Battery website
*  Koff Battery info
*  Gingered Battery announcement
*  Gingered Battery can picture
*  Battery Ecuador website
刃齒龍屬（學名：''Craspedodon''）是鳥臀目恐龍的一屬。牠生活於上白堊紀桑托階的比利時，距今約8500萬年前。刃齒龍目前只有發現一些牙齒，這些牙齒與禽龍的牙齒相似。模式種是''C. lonzeensis''，是由路易斯·道羅（Louis Dollo）於1883年所描述、命名，不過由於只有一些零碎的化石（只有牙齒），故此被認為是疑名。
刃齒龍的牙齒化石
長久以來，刃齒龍被認為是種禽龍類，但近年的重新研究指出刃齒龍屬於新角龍類，可能接近角龍超科。如果這個分類是正確的，刃齒龍將成為歐洲第一個發現的新角龍類。
* Dollo, L., 1883, "Note sur les restes de dinosauriens rencontrées dans le Crétacé supérieure de la Belgique", ''Bulletin du Musée royale d' Histoire naturelle de Belgique, 2:  205-221
*  ''Craspedodon'' at Thescelosaurus Site
以撒·華茲（，）是英國17世紀一位多產的贊美詩作者、公理會牧師、神學家和邏輯學家，一生創作了大約750首圣詩，被稱為“英文圣詩之父”。他的許多圣詩至今仍被廣泛傳唱，并且已經被翻譯成許多種語言。
以撒·華茲的童年是生長在英國國教對改革者的壓迫下，父親在英國的南安普敦作布商，受過高等教育，在詩歌和藝術上像他的父親多馬?華滋 （Thomas Watts） 一樣有造詣。父親是一位不隨英國國教者，曾在參加聚會時被政府逮捕入獄，出獄後，有兩年時間獨自匿居在倫敦。母親莎拉?陶頓 （Sarah Taunton） 是法國人，因逃避法國天主教對新教徒的聖巴多羅買大屠殺，隨父親來到英國。以撒·華茲為長子（其後有七個弟妹），四歲時父親就教他拉丁文，母親帶領他讀聖經，對聖經的了解有穩固的基礎。幼時便對閱讀發生興趣，當母親給他零用錢時，會追在母親身後喊著：「給我買一本書，一本書，一本書」。他語言上的天份，再加上對當時宗教壓迫下的深刻印象，影響了他日後對聖詩的創作。
以撒·華茲在十歲左右便能出口成詩，他從品漢牧師學習拉丁文、希臘文、希伯來文和法文約有十年，老師看出他的潛能，認為前途無可限量。在十五歲時他接受了基督，同時有主的呼召，要他全時間事奉神。一位南安普敦的史畢德醫生，願意資助他到牛津大學深造，以切斷與獨立教會的關係為條件，遭到以撒·華茲的拒絕。當時要就讀牛津或劍橋大學必須認同英國國教，畢業後要為英國國教服務，以撒·華茲在十六歲時離開家，到倫敦附近一間由獨立教會成立的紐溫頓學院 （The Academy of Newington Green） 受教育。由於徹夜不眠的閱讀，以撒·華茲患了多年的失眠癥，四年後，他回到南安普敦家裏有兩年半的時間。
在南安普敦，他隨著父親在公理會作禮拜，當時教會崇拜僅僅吟誦押韻的詩篇，未能反映基督的榮美，遂問他在詩歌讚美中有否新的方式？在默想中，他以聖經的詩篇，譜寫成新約時代的聖詩。詩歌的創作早在一六九一年，十七歲時即開始，一七Ｏ二年在教堂吟唱他第一部《聖詩》（Sacred Lyrics）時，尚未付印出版。《聖詩集》（Hymns and Spiritual Songs）是在牧養教會期間創作的。英國國教對以撒·華茲吟唱聖詩的方式給與饞謗，說他割裂經文，把經文轉變成詩的體材，直到一七三四年聖公會的高層人士，讚揚他對所有宗派的供獻。
以撒·華茲先是在哈托普爵士 （Sir John Hartopp） 家裏擔任家庭教師；之後在哈托普夫婦聚會的馬可巷教堂擔任助理牧師，他的講道有內涵能打動人心，唯一令會眾不滿的，是他講道完便消失無蹤，會友不知他是體弱多病，常多日困於病榻。待身體恢復健康後接任牧師職位，他住進豪力斯弟兄提供的小房間，在此有了密室生活，當他的健康不允許主領聚會時，就送出一封信件，其中信息正回應一些信徒的屬靈問題。
同樣文學造詣很高的伊利沙白?辛嘉（Elizabeth Singer）小姐，讀了以撒·華茲的詩就想會晤他，及至見面卻因以撒·華茲面帶病容的外貌怯步，以撒·華茲向伊利沙白求婚，遭她拒絕道：「我只能這樣說，我羨慕寶石，但我也同樣羨慕裝上寶石的盒子」。
以撒·華茲失望的情緒，在他第二部詩集《愛上危險的寵物》可體會出：
以撒·華茲終身未娶，伊利沙白?辛嘉則成為羅德夫人（Elizabeth Rowe），彼此以信件取得心靈的共鳴，越發讚賞以撒·華茲的羅德夫人，不再羨慕裝著寶石的盒子。
以撒·華茲的詩歌被人應用的例子眾多，列舉一二；司布真的祖父母都非常喜愛以撒·華茲的詩歌，祖母零錢鼓勵年輕的司布真背誦，之後司布真在每次講道時都可找到配合的詩歌。《哎呦！救主真曾流血！》（Alas！and My Saviour bleed？）這首詩歌曾感動美國盲眼女詩人芬妮?克羅斯比（Fanny Jane Crosby）在聚會中得著重生的平安。一八六一年在印度洋海島上食人的通加族（Tonga），經過宣教士四十年的耕耘後，由國王率五千人民以一首《耶穌必為普世君王》（Jesus shall reign），舉行奉教禮。中國的倪柝聲弟兄翻譯了幾首以撒·華茲的詩歌，編寫於《小羊詩歌》中。
他在一七二○年為兒童出版了《兒童聖詩集》；在一七二一年出版了《讀和寫英文的藝術》被人推薦給學校採用；在一七二四年出版《邏輯學》，此書成為牛津大學和劍橋大學的標準教科書；一七二六年著《天文與地理常識簡易課程》也成了教科書。一七二八年著《兒童禱告文》；一七三Ｏ年寫的《聖經問答題》曾多次再版；其它尚有《本體論簡明課程》、《神學中的正確答案》、《思維的善用──第一部份》等作品，使他獲得英國愛丁堡大學和阿伯丁大學頒贈神學博士學位。
除了是一位偉大的圣詩作者以外，以撒·華茲也是一位神學家和邏輯學家，寫了許多這些方面的著作，
* 普世歡騰Joy to the world! （格奧爾格·弗里德里希·亨德爾譜曲）
*  Come ye that love the Lord （often sung with the chorus and titled "We’re marching to Zion"）
*  Come Holy Spirit, heavenly Dove
*  Jesus shall reign where’er the sun
*  神是我們永遠保障（O God our help in ages past）
* 我每靜念那十字架 （When I survey the wondrous cross）
*  哎呀！救主真曾流血？（Alas! and did my Saviour bleed）
*  主日（This is the day the Lord has made）
*我神我愛我的永分（My God，My Portion，and My Love）
他的許多圣詩收錄在衛理公會圣詩集“Hymns and Psalms”中。
*  The Isaac Watts Fan Club background info and midi files
*  Hymns by Isaac Watts
美國有兩個縣名為惠特利縣 （Whitley County）：
詹金斯縣是美國喬治亞州東部的一個縣。面積973平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口8,575人。縣治米倫（Millen）。
詹金斯縣成立於1905年8月17日。縣名紀念歷任州議員、州長查爾斯·J·詹金斯。
《普世歡騰》（Joy to the World）是最著名的圣誕頌歌之一，歌曲於1719年編寫，由格奧爾格·弗里德里希·亨德爾譜曲，以撒華滋作詞。所要傳達的信息是歡樂和愛取代了罪與憂愁。這首圣詩被天主教（歌名譯為普天同慶）及新教許多教派所廣泛傳唱。
Joy to the world, the Lord is come!
Let earth receive her King;
Let every heart prepare him room,
And heaven and nature sing
And heaven, and heaven and nature sing.
普世歡騰，救主下降！
大地接她君王；
惟願眾心預備地方，
諸天萬物歌唱，
諸天，諸天萬物歌唱。
Joy to the earth, The Saviour reigns
While fields and floods, rocks, hills, and plains
Repeat the sounding joy
Repeat, repeat the sounding joy.
普世歡騰，主治萬方！
民眾首當歌唱；
沃野洪濤，山石平原 ，
響應歌聲嘹亮，
響應，響應歌聲嘹亮。
He comes to make His blessings flow
Far as the curse is found,
Far as, far as, the curse is found.
罪惡憂愁，不容再長！
世途荊棘消亡；
化詛為恩無遠弗屆，
到處主澤流長，
到處，到處主澤流長。
And wonders of His love,
And wonders, wonders, of His love.
主藉真理，恩治萬方，
要使萬邦證明，
上主公義，無限榮光，
主愛奇妙莫名，
主愛，主愛奇妙莫名。
煙是物理及化學現象。
-{zh-hans:煙也;zh-hant:煙、-{菸}-、-{煙}-}-可以指：
煙霧可以指：
*煙霧，伊斯蘭教經典可蘭經第44章
*煙霧，1960年代的英國英格蘭的一支樂團
*煙霧，於1999年解散的美國城市亞特蘭大的一支樂團
*煙霧 (電影)，1995年美國的一部獨立電影
*煙霧 (歌曲)，1998年由澳洲知名女歌手娜塔莉·安博莉亞演唱
尼馬哈縣是美國內布拉斯加州東南部的一個縣，東隔密蘇里河與愛阿華州。面積1,067平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口7,576人。縣治奧本 (Auburn)。
成立於1854年11月23日 （原名Forney，1855年3月7日改名）。縣名來自尼馬哈河 （蘇語，意義不明）。
尼馬哈縣（，簡稱NM）是美國堪薩斯州東北部的一個縣，北鄰內布拉斯加州。面積1,863平方公里。根據2000年美國人口普查，共有人口10,443人。縣治塞尼卡（Seneca）。
成立於1855年8月30日。縣名來自尼馬哈河（蘇語，意義不明）。
美國有兩個縣名為尼馬哈縣 （Nemaha County）：
* 尼馬哈縣 (內布拉斯加州)
遷都是指一個國家把首都或行政中心從某城市遷至另一城市。古代由于政治環境的不穩定、以及遷都成本遠低于現代，因此遷都事件比較多見，例如中國歷史上就曾多次遷都。遷都通常基於戰亂、朝代、政權的交替，或者領土的變更與擴大，原首都的某些機能喪失，或是原首都過於擁擠等因素，甚至為了平衡各地發展等原因而遷都。
以曾經統治過大部分華北、中原的王朝為主，所以包含原先統治全中國後來南遷的東晉與南宋，及與六朝同時期的前秦和北魏，還有與南宋同時期的金朝。南明因政權分裂及更迭太快因而短促，不在此列。
*夏朝時尚未有明確的都邑概念。社會處於半畜牧遊獵、半農耕定居的階段，夏部族民隨同首領以及族中壯丁遷移。耗盡當地的資源後便遷移他地，不常駐一處。文獻記載夏族首領先後定居大夏、夏墟、高密、陽城、陽翟、晉陽、平陽、冀、安邑、夏邑、斟鄩、帝丘、綸、原、老丘、西河、河南等十七處，這些都邑的具體位置均已然無從考證。
*成湯建立商朝時，曾建都於亳（地點尚存爭議，約今河南商丘、鄭州、洛陽一帶），但商朝前期多次遷都，到盤庚在位時，約在前1300年定都於殷（今河南安陽），並固定下來。
*西周原都豐鎬（今陝西西安，又稱「宗周」），豐鎬是「豐京」和「鎬京」的合稱，周文王時，在灃水西岸建豐京；周武王繼位，在灃水東岸再建鎬京，豐京是宗廟和園囿的所在地，鎬京為周王居住和理政的中心。約前885年（一說約前931年）周懿王因西戎入侵而遷都「犬丘」（今陝西咸陽興平）。約前875年，周孝王遷回豐鎬，前771年「犬戎入侵」，西周滅亡，由於豐鎬殘破，前770年（一說前738年）平王東遷時遷至雒邑（又稱「成周、王城」，今河南洛陽瀍河兩岸），建立東周，前510年因王子朝之亂，周定王另於今洛陽白馬寺以東建新城，新城沿用「成周」之名，亦稱「東周國」，舊城則保留「王城」之名，亦稱「西周國」，但不論「東周國」或「西周國」均為「雒邑」一部分，此後歷代周王均居於「成周（東周國）」。前307年，周赧王遷回「王城」。前256年，秦國攻佔「王城」滅西周國，將「雒邑」更名「洛陽」，而東周國亦於前249年被秦國所滅，故東周國併入洛陽，同年，秦莊襄王將洛陽封給相邦呂不韋做為食邑。
*漢高祖在前206年被項羽封為「漢王」時，其漢國定都南鄭（今陝西漢中南鄭）。前206年8月，漢高祖攻滅三秦，將漢國首都遷到關中的櫟陽（今陝西西安閻良區），與項羽進行楚漢戰爭。前202年項羽敗亡，漢高祖在西漢立國之初由櫟陽遷至洛陽，並欲以洛陽為首都，在婁敬與張良勸說下，漢高祖決定定都關中，他先遷回櫟陽，並營建新城，因新城地處長安縣（今陝西西安未央區）故命名「長安」。前200年長安城中的長樂宮落成，漢高祖即從櫟陽遷都至長安，直至西漢滅亡，西漢後繼的新朝亦都長安，但更名「常安」。23年，新朝覆亡，漢朝宗室更始帝定都洛陽，次年遷都常安，復名「長安」，但更始政權於25年被赤眉軍所攻滅。
*東漢光武帝於25年定都洛陽，更名為雒陽，此時的雒陽是漢光武帝在戰國末期秦相呂不韋所經營之洛陽城的基礎上擴建的，從西漢起至唐朝，長安跟洛陽一直是中國最重要的東西兩京，凡統治華北且國力強盛的王朝，多半建都於此兩城之一。190年漢末之時，受關東諸侯的壓力，當時控制朝政的董卓脅持漢獻帝遷都長安並焚毀雒陽。董卓被殺後，所部在長安內混戰，漢獻帝趁亂逃回雒陽，但隨後受到曹操控制，由於雒陽殘破，曹操遂於196年逼迫漢獻帝遷都至許縣（今河南許昌），時稱「許都」（「許昌」之名，實乃曹魏建立後魏文帝改「許都」之名而來，受《三國演義》影響，許多人認為曹操於196年將東漢首都遷許時該城已名「許昌」，實為謬誤。），直到220年東漢被魏文帝篡位而滅亡，魏文帝再遷都於雒陽，復名「洛陽」，魏文帝重建被董卓焚毀的洛陽，使其重新繁盛，西晉取代曹魏後仍都洛陽。
*西晉原都洛陽，洛陽於311年失陷於漢趙，晉懷帝被俘，其侄晉愍帝於312年遷都長安，但於316年長安再度失陷於漢趙，西晉滅亡。次年晉愍帝堂伯晉元帝在建康（今江蘇南京）重建晉朝，史稱「東晉」，其後南朝均定都建康。
*前秦苻健於351年定都長安，其後統一華北的苻堅卻於383年敗於淝水之戰，前秦分裂。苻堅子苻丕逃至晉陽（今山西太原）得知苻堅死訊後即位，前秦首都遂遷至晉陽，直到394年7月苻崇再遷至湟中（今青海西寧湟中），同年10月滅亡。
*北魏的前身代國原都盛樂（今內蒙古和林格爾縣之北的和林格爾土城子遺址），376年代國亡於前秦，386年拓跋珪復國，仍都盛樂，同年4月改國號為「魏」，史稱「北魏」，拓跋珪即魏道武帝，398年遷都平城（今山西大同），魏孝文帝於494年從平城遷都至洛陽，以便漢化改革。
*534年魏孝武帝因受權臣高歡所迫，從洛陽逃至控制關中的另一位權臣宇文泰處尋求保護，高歡遂於鄴城（今河北邯鄲臨漳）另外擁立魏孝武帝侄魏孝靜帝，是為北魏分裂，宇文泰扶持下的魏孝武帝政權稱西魏，都長安，高歡扶持魏孝靜帝建東魏，都鄴城。
*隋朝原都長安，此時的長安城破敗狹小，水污染嚴重，隋文帝於是於長安城東南另築大興城，並於583年遷入。605年隋煬帝仿照大興在洛陽城西南方建新城，新城沿用「洛陽」之名，稱隋唐洛陽城，此前的「洛陽」之名指的是漢魏洛陽城，此後的「洛陽」之名指的是隋唐洛陽城。隋煬帝將洛陽作為控制東方的陪都，在618年唐高祖篡隋後仍定都大興，但改名「長安」，史稱唐長安城，此前的「長安」之名（包含新朝的「常安」）為漢長安城，此後的「長安」之名（包含隋大興城）為唐長安城。
*大業十二年（616年），因隋末民變日漸嚴重，失去銳氣的隋煬帝遂轉至江都（今江蘇揚州），代表隋朝事實上的首都上從大興遷至江都，直至618年煬帝被宇文化及所弒，但值得注意的是煬帝並未頒佈遷都詔令，因此隋朝名義上首都仍是大興，而大興於617年底已陷於太原留守李淵之手，李淵另立煬帝之孫代王楊侑為帝。
*唐朝都長安，中間武周曾於690年遷都東都（今河南洛陽），於684年改稱「神都」，705年神龍革命復興唐朝後唐中宗再於次年遷回長安，「神都」改回「東都」，但俗稱仍是「洛陽」。904年，治所設於汴州（今河南開封）的宣武軍節度使朱溫逼迫唐昭宗遷都洛陽，並焚毀長安，長安從此沒落，不再成為首都。
*907年朱溫篡唐建立後梁，將首都從洛陽遷到其根據地汴州，改稱開封府，923年李存勗滅後梁建立後唐，將首都再遷回洛陽，後唐是最後一個立都在洛陽的中原王朝。936年河東節度使石敬瑭勾結契丹滅後唐，建後晉，他於次年再將首都遷到開封府，此後洛陽沒落，開封府成為中原王朝的首都歷經後漢、後周、北宋直到金朝滅亡。
*北宋定都於開封府（又稱「汴州、汴梁、東京、汴京」），1127年靖康之變後宋高宗在應天府（今河南商丘）重建宋朝，史稱「南宋」，甫登基的宋高宗受到金軍追擊隨即南渡至杭州（今浙江杭州），1131年宋高宗改杭州為「臨安府」並稱為行在，開封府依然是南宋名義上的首都，1138年宋高宗才確認臨安府為南宋名義兼事實上的首都。
*金朝原都會寧府（今黑龍江哈爾濱阿城區），完顏亮奪位後，1153年遷都至中都（今北京）。1214年金朝受新興的蒙古帝國威脅，金宣宗再遷都至開封府，中都則在1217年被蒙古帝國太師、國王木華黎更名燕京，1231年，開封府再度受到蒙古軍的威脅，金哀宗於1232年先後遷都至歸德（今河南商丘）與蔡州（今河南駐馬店汝南），直到1234年蔡州之戰金朝滅亡。
*1206年成吉思汗建立蒙古帝國，定都曲雕阿蘭（今蒙古國肯特省境內克魯倫河上游），1220年成吉思汗遷都至哈拉和林（今蒙古國前杭愛省西北），成吉思汗孫、拖雷四子忽必烈於1260年自行即位蒙古大汗時都於開平（今內蒙古錫林郭勒盟正藍旗五一種畜場），此時尚有拖雷幼子、忽必烈弟阿里不哥於哈拉和林被忽里勒臺大會推舉為蒙古大汗，雙方爭位到1264年由忽必烈獲勝，也因此1260年到1264年蒙古帝國同時擁有「哈拉和林」與「開平」兩個分裂勢力各自的首都，1264年忽必烈改燕京為中都。忽必烈於1267年從開平遷都至中都，在原金中都城廓東北營建新城，將開平改稱上都，並於1271年建立元朝，稱元世祖，1272年元世祖將「中都」更名「大都」，1368年元朝滅亡，元惠宗逃遷至上都，另建元朝殘餘勢力北元，攻克大都的將領徐達將其更名為北平府。
*明朝初年，明太祖定都應天府（今江蘇南京），本是一時權宜之計，在他心中理想的首都仍是長安（時稱「西安府」）或洛陽（時稱「河南府」）、開封府等地，明太祖1368年4月前往開封考察，又於1391年派太子朱標考察關中，但因次年朱標去世，明太祖受到打擊，加上年事已高，才打消遷都念頭。1399年明惠宗時，其叔駐守在北平府的燕王朱棣發動靖難之役，從北平府南下與其侄明惠宗爭位，朱棣於1402年攻陷應天府，奪位成功，是為明成祖，次年他將北平府改為順天府，稱行在。由於明成祖在應天府針對忠於明惠宗的大臣殺戮太重，加上北元勢力復甦，進犯明朝北疆，他在應天府鞭長莫及，於是在1406年他將順天府在大都的基礎上改建城廓，及增建紫禁城，1420年紫禁城落成，明成祖即於次年將首都遷至順天府（又稱「京師」，俗稱「北京」），應天府降為留都（俗稱「南京」），南京雖失去首都地位，但從明至民初，一直是中國除北京外最重要的城市，是中國南方的政治、經濟中心，1553年北京增建外城。1644年大順李自成陷順天府，明思宗自縊，明朝滅亡，明思宗堂兄朱由崧南渡至應天府重建明朝，是為南明，1645年清軍佔領應天府，改為「江寧府」。
*清朝的前身後金開國君主清太祖最早於1616年定都於赫圖阿拉（今遼寧撫順新賓滿族自治縣），1622年清太祖遷都遼陽（今遼寧遼陽），1625年清太祖再度遷都瀋陽（今遼寧瀋陽），1634年清太宗將瀋陽改名「盛京」，並在1636年將國號改為「清」，後來在1644年清軍入關驅逐佔領順天府的李自成後，清朝才正式遷都順天府，盛京則降為陪都，並於1657年改盛京為奉天府，由於清朝沿用明朝北京城池為首都（仍稱「京師、順天府」，俗稱「北京」），並無太多更動，因此明、清兩代的北京城池稱為「明清北京城」。
*中華民國於1912年元旦在江寧府建國，以孫文為第一任臨時大總統，同年1月9日，孫文將江寧府更名南京府，從此「南京」成為正式行政區定名至今，不再是俗稱。在與說服清廷遜位出力甚大的袁世凱協商後，袁世凱接替孫文擔任臨時大總統，後因袁世凱不願意離開順天府，1912年4月中華民國政府遂北遷順天府，史稱北洋政府，1914年袁世凱改順天府為京兆地方，市區則稱「京都市」，仍俗稱「北京」，在1915年12月12日袁世凱稱帝，北京成為中華帝國首都，至1916年3月22日時袁世凱在各方壓力上撤銷帝制回復成中華民國，仍以北京為首都，同年6月6日袁世凱過世，其麾下各部爭權奪利，是為北洋軍閥，於是1923年孫文在廣州（今廣東廣州）成立中華民國陸海軍大元帥大本營，1924年成立黃埔軍校，以蔣中正擔任校長，為國民政府北伐做準備，1925年蔣中正改組中華民國陸海軍大元帥大本營為中華民國國民政府，1926年國民政府以黃埔軍校生為骨幹的國民革命軍為主力正式北伐，9月7日國民革命軍攻佔漢口（今湖北武漢江岸區、江漢區、礄口區、東西湖區），將武漢三鎮整合成武漢（今湖北武漢），11月21日國民政府北遷至武漢，1927年3月23日國民革命軍佔領南京，此時發生在武漢以汪精衛為首的武漢國民政府支持容共，及人在南京，以蔣中正為首，支持清共的國民黨要人鬧內鬨的局面，4月21日，蔣中正等人正式在南京另組南京國民政府，跟武漢國民政府抗衡，史稱寧漢分裂，此時國際公認的中華民國首都仍是「北京」，5月南京國民政府繼續北伐，8月25日，武漢國民政府宣布歸順南京國民政府。8月上旬到9月上旬，武漢國民政府的譚延闓、孫科和汪精衛、陳公博先後抵達南京，寧漢分裂結束，史稱寧漢合流，中華民國國民政府正式確定首都為南京，1928年6月8日，國民革命軍進入北京，將「北京」改為「北平」，張學良宣布東北易幟，以北京為首都的中國民國北洋政府覆亡，以南京為首都的中國民國國民政府在名義上統一中國，就此確立南京為中華民國首都。
*1937年8月13日中日爆發淞滬會戰，直到11月12日日軍攻陷上海（今上海），南京遭受日軍威脅，國民政府於11月17日將首都遷至武漢。
*1937年11月20國民政府再度遷都重慶（今重慶），1946年5月5日因抗日戰爭勝利還都南京。
*1949年1月10日第二次國共內戰的徐蚌會戰結束，國軍戰敗，南京受到解放軍威脅，1月16日中華民國政府部分機構開始遷至廣州，10月初解放軍威脅廣州，中華民國政府再度於10月10日遷都重慶，後因戰事更加不利，11月29日再遷都成都（今四川成都），最後於12月7日遷都臺北（今臺北）迄今。與宋朝遷都臨安情形類似，遷都臺北後因反攻大陸需要，很長一段時間中華民國政府僅將臺北視為「臨時首都」，直到1991年《動員戡亂時期臨時條款》廢除，加上臺灣本土意識抬頭，臺北做為中華民國首都事實才逐漸為人所接受。
*日本古代沒有定都的概念，基本上是以皇宮的位置為首都，這些皇宮大多位於今近畿地方境內。至藤原京建立後，才開始出現以首都概念建設的城市。
*794年，日本遷都平安京，即京都，此後的一千年間幾乎都定都於此。但隨著12世紀進入武家專政時代，不同的武家政權所在地通常會取代京都成為實質的政治中心，例如鎌倉時代的鐮倉、豐臣政權時期的大阪、以及江戶時代的江戶。
*明治天皇登基後，將皇室與政府駐地從京都東遷江戶，並改江戶名為東京。雖然京都的首都地位未被明文放棄，但此後東京便成為實質上的首都。
*泰國於1438年將首都素可泰府遷至阿育陀耶，1767年首都由阿育陀耶遷至吞武里，1782年4月6日首都由吞武里遷至曼谷
*印度於1912年將首都加爾各答遷至德里
*越南於1946年3月26日將首都順化遷至西貢(今胡志明市)，統一後(1975年4月30日)，首都由西貢(今胡志明市)遷至河內
*馬來西亞於1999年6月將首都吉隆坡遷至布城，但吉隆坡仍為名義上的首都和經濟上的首都，布城則作為聯邦直轄區下的行政中心。
*菲律賓於1948年將首都馬尼拉遷至奎松市，1976年首都由奎松市遷回馬尼拉。
*土耳其在凱末爾改革後，凱末爾當局將原本-{zh-cn:奧斯曼;zh-tw:鄂圖曼;}-帝國的都城伊斯坦堡，遷往國土中央的安卡拉。
*柬埔寨於1431年將首都吳哥城遷至金邊，後者於1866年起成為正式首都
*巴基斯坦起初將首都定於沿海的卡拉奇，後來為了軍事上便於控制克什米爾的關係，因而將首都北移至伊斯蘭堡。
*斯里蘭卡於1985年將首都可倫坡遷移至斯里賈亞瓦德納普拉科特，但可倫坡仍為名義上的首都和經濟上的首都。
*哈薩克斯坦於1998年將首都由最大城市阿拉木圖遷至阿斯塔納（后改名努爾蘇丹）。
*緬甸於2005年將首都由最大城市仰光遷至中部的彬馬那，并改名為奈比多。
*葉門於2014年9月19日因戰亂而將首都沙那遷至亞丁
*1713年至1714年，彼得大帝把沙俄首都從莫斯科搬到圣彼得堡，1914年被更名為彼得格勒。
*蘇聯在十月革命後順利奪下彼得格勒的冬宮；後來為了避免德軍進攻，於1918年將首都由彼得格勒遷至莫斯科。
*1990年，兩德統一後德意志聯邦共和國由原西德時的首都波恩遷回柏林。但依德國聯邦的法律，部份聯邦公家機關仍留在波恩。
*二戰期間，納粹德國攻下巴黎，促使戴高樂逃亡英國並成立「自由法國」臨時政府；後來向希特勒投降的菲利普·貝當則在納粹支持下於維希建立「維希法國」傀儡政權直至二戰結束後，法國才又重新將首都遷回巴黎。
*1776年美國獨立時的首都是費城，之後因獨立戰爭和國家新立而屢有變遷，到1785年開始紐約被定為美國的首都。1790年7月1日，國會通過《》，決定將首都從紐約遷至波多馬克河和安那考斯迪亞河匯合處附近；但完成正式遷都前先由費城為行都。1800年，美國聯邦政府部門從費城遷往建設完成的華盛頓哥倫比亞地區，華盛頓開始作為美國首都正式運作至今。
*巴西於1960年將首都由里約熱內盧遷至巴西利亞，以促進內陸的開發。
*伯利茲的舊首都伯利茲市由於靠海而曾遭到颶風毀壞，最後在1970年貝里斯將首都遷到位處內陸的貝爾墨邦。
*奈及利亞于1976年將首都由拉哥斯遷至阿布賈，後者在1991年被正式定為該國首都。
*象牙海岸於1983年3月21日將首都由阿必尚遷至雅穆索戈
*坦桑尼亞於1996年將首都由達累斯薩拉姆遷至多多馬。
*阿拉伯撒哈拉民主共和國於2011年將事實上的臨時首都由比爾萊赫盧遷至提法里提。
*蒲隆地於2018年12月將首都由布松布拉遷至基特加
*新西蘭于1864年將首都從奧克蘭遷往威靈頓
*澳大利亞于1927年將首都從墨爾本遷往坎培拉。
*帛琉於2006年由最大城市科羅爾遷至恩吉魯穆德。
** 因東京地狹人稠，曾於1990年由國會通過遷都，將國會及中央政府機關遷出東京。但因東京都政府反對及經費問題，尚未實施。
** 2011年3月11日發生東日本大地震，遷都或設立副首都之議再起；當局擬定將陪都暫定於關西地方的故都，如京都、大阪等地，但是這可能會引起相關問題（包含建立大阪都以利後續遷都等，但該構想曾在2015年大阪市特別區設置公投時候被否決一次，但仍在推動中）。
** 因為首爾離三八線僅不到100公里不利備戰，曾在1970年代計劃將中央部份機關南遷至忠清南道，新行政首都定名為「世宗特別自治市」。2003年底通過《新行政首都特別法》，但此法被韓國憲法法院判定違憲。
** 李明博政府上臺後將遷都計劃取消，原將世宗特別自治市作為一個吸引外資的經濟城市而非首都。但2012年7月，韓國政府重啟遷都計劃，把青瓦臺及國會以外的大部份政府機構遷往世宗市，相對前者較為折衷，世宗市作為新的副首都正式啟用。
**中華民國在陳水扁擔任總統時期，曾有遷都之議。部份中央機關如行政院農業委員會漁業署及國營企業如臺灣糖業公司分別遷至高雄市及臺南市。但在2008年總統大選國民黨重新執政後，遷都計劃不了了之。後來在2010年底五都改制後，有鑑於臺北市人口和各項政經資源過度集中與膨脹的緣故，加上臺北市容易遭受地震、核災變等自然或人為災害，遷都議題再度被提起，其中臺灣省政府原本的所在地中興新村，與其他直轄市臺中市、臺南市、高雄市等地成為臺北的「陪都」可能性較大，以均衡臺灣南北差異並促進臨近縣市的地方開發。
* 中華人民共和國定都北京之後，曾在中蘇交惡時期，為了避免蘇聯以核武器攻擊北京，曾有過遷都的提案；之後於1976年發生唐山大地震，由於地震的地點河北唐山離北京不遠，北京也受到地震的潛在威脅。近年來由於經常遭遇旱災、暴雨、沙塵暴、煙霞侵襲的緣故，曾有遷都的提議，最後因為要將組織龐大的中央機關遷出北京代價太大而作罷。
* 2013年伊朗伊斯蘭議會通過遷都的提案，將以兩年時間選址，讓國會搬離過度擁擠且汙染嚴重的德黑蘭。該案支持者認為，擁有1,200萬人口的德黑蘭已不再適合作為首都，因為這個大都會汙染嚴重、交通擁塞，且有地震風險。伊朗位於數個斷層帶，平均每天發生一次輕微地震。但因遷都成本高，伊朗政府目前持反對態度。
* 2014年印尼首都雅加達交通、淹水及基礎建設問題難解，印尼政府多年前即有遷都構想。印尼總統顧問指出，已成立一個特別小組研究遷都計畫。雅加達人口目前已增至1200萬，但由於長期缺少都市規畫，在很多方面無法跟上現代國家的節奏，包括交通混亂、空氣汙染嚴重、衛生條件惡劣，加上地勢低窪，水患問題日益嚴重，每年造成數百萬美元的經濟損失，導致許多民眾流離失所，遷都聲浪應運而生。2019年8月26日印尼推出十年的遷都計畫——離開雅加達至東加里曼丹（位處婆羅洲），為氣候變遷做出反應。
* 2011年獨立的南蘇丹政府，目前也計劃將首都從南邊的朱巴遷往北部的拉姆塞爾，原因在於朱巴地處偏遠，人口過剩甚至於侵占到周遭的農牧用地，但目前該國局勢非常混亂，遷都目前還很難成行
* 歐亞拉（Oyala）是一座正在興建中的城市，計劃取代馬拉博，作為赤道幾內亞未來的首都。
科爾法克斯縣是美國內布拉斯加州東部的一個縣。面積1,084平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口10,441人。縣治斯凱勒 (Schuyler)。
成立於1869年2月15日。縣名紀念第十七任副總統斯凱勒·科爾法克斯（Schuyler Colfax）。
美國有兩個縣名為科爾法克斯縣 （Colfax County）：
* 科爾法克斯縣 (內布拉斯加州)
* 科爾法克斯縣 (新墨西哥州)
河北省是中國天主教徒最集中的省份。全省天主教信徒近100萬人。
到1949年，河北省及北平、天津2市天主教徒歸屬以下教區：北平總教區、正定教區、獻縣教區、永平教區、保定教區、天津教區、宣化教區、安國教區、趙縣教區、永年教區、順德教區、大名教區、景縣教區、易縣監牧區。在今天的京津冀三地的教區是以原北京總教區（或稱河北教省）為主體。
其中北京教區設立最早，在元代曾存在過60多年（1307—1375），明末天主教再次來華后，于清初重新設立了北京教區（1690年）。1856年，北京教區分為直隸北境、直隸西境和直隸東南境3個代牧區，主教分別駐扎北京、正定府和獻縣，直隸北境和直隸西境代牧區由遣使會負責；直隸東南代牧區由耶穌會負責。1899年，從直隸北境代牧區分出一部分設立直隸東境代牧區，主教駐扎永平府（盧龍縣）。1910年，又從直隸北境代牧區中分出直隸中境代牧區，主教駐扎保定府。1912年，再從直隸北境代牧區分設直隸海濱代牧區，主教駐扎天津。
1924年12月，直隸北境、直隸西境、直隸東南境、直隸東境、直隸中境和直隸海濱6個代牧區分別以主教駐地改名為北京、正定、獻縣、永平、保定和天津代牧區。同年，新設蠡縣監牧區，由本地神職管理，1929年升格為安國代牧區。1926年，從北京代牧區分設由本地神職管理的宣化代牧區。1929年，增設趙縣監牧區和永年監牧區，分別在1932年和1933年升格為代牧區，均由本地神職管理。1929年增設易縣自治傳教區，由意大利耶穌圣五傷司鐸會管理，1935年升為監牧區。1933年，增設順德監牧區，1944年升格為代牧區。1935年，增設大名監牧區。1939年，增設景縣監牧區。
1946年4月，所有代牧區均改為正式教區。次年，大名和景縣2個監牧區也升格為教區。
今河北省轄區內，張家口市外長城以北，原屬于察哈爾省西灣子教區。承德市轄境原屬于熱河教區，并包括一部分赤峰教區。邯鄲有幾個縣屬于河南省的衛輝教區與山東省的臨清監牧區。大名教區的大部分轄區在行政上已屬于河南省。
1980年10月，河北省天主教愛國會按照行政范圍撤銷與合并了部分教區，即石家莊教區、保定教區、邯鄲教區、邢臺教區、滄州教區、衡水教區、唐山教區、張家口教區、承德教區9個教區，廊坊市天主教則委托給了滄州教區管理，但因違背教會法而均未獲得教廷認可，地下教會則仍依照此前劃分的教區管理，但各自管轄范圍與原來并不相同。
今屬東儀天主教會一支的加色丁禮天主教會前身景教曾在唐代傳入境內，主要流行于西北部的游牧民族中，在房山、涿州、張家口等地都曾出土過相關文物。在元代因蒙古多個部族中盛行景教，遂景教傳入宣化、北京、房山、涿州、河間、大名等內地城鎮，天主教信仰也在這時由方濟各會傳入。1246年柏朗嘉賓首次前往東方，在蒙古諸部族中傳教，后來一些景教徒改宗天主教。1298年，方濟會士孟高維諾在北京建立了第一座天主教堂，在直隸長蘆鎮、河間等地也建有教堂。1307年，教廷設立汗八里總教區，孟高維諾任首位總主教，駐地元大都（北京），當時皈依者三萬余人，是當是天主教會距離羅馬最遙遠的一個教區，直到元末漢人攻入北京后的1375年才撤銷。
天主教于明末正式傳入河北境內，開始有漢人大規模皈依。
1598年5月19日耶穌會士利瑪竇與龐迪我神父第一次前往北京傳教，但在山東臨清被稅監馬堂逮捕并關押到天津。1601年1月24日利瑪竇第二次前往北京傳教并獲得居留權，期間他在城內宣武門修建的小堂，為許多士大夫授洗入教，他于1611年5月11日去世前在北京共皈依了三百多名教友，明萬歷帝批準將其遺體安葬在北京。
利瑪竇在北京傳教期間，白紙坊一戶安氏人家皈依入教，隨后在這位安氏教友的帶領下，利瑪竇在河北安肅縣（今徐水縣）安家莊開教，成為第一個教友村莊，其后又在附近的師家莊、遂城、完縣（今順平縣）邵家莊等地開教。此外，當時的學者河間府吳橋人李天經也領洗入教。龐迪我則在保定府與淶水縣皈依了一些教友。
在明末的宮廷中，順天府大興人龐天壽在1629年由湯若望神父領洗入教，1640年隨著北京陷落、南明諸朝相繼建立，龐天壽在朝中的地位不斷攀升，相應地其在教會中的作用也越來越重要。1645年葡萄牙耶穌會士何大化在福州登門拜見任司禮監的龐天壽后，稱其為教會的柱石。龐天壽不僅利用其與傳教士的關系，再次赴澳門搬援兵，而且在他的勸導之下，永歷朝的太后、皇后、皇子先后領洗入教，成為中國歷史上天主教色彩最為濃厚的王朝。龐天壽又曾致函羅馬教皇、耶穌會總長和葡萄牙國王，希望借助歐洲的力量解朱明王朝于困境之中。
18世紀初，因耶穌會采用自由化的傳教方式，造成其他保守傳教修會的反對，引發“禮儀之爭”，1704年教宗克雷芒十一世禁止中國教友祭祖等異教禮儀。1721年，康熙帝下令禁止任何國外傳教活動，境內教堂多數荒廢或移作他用，未離境的傳教士轉入地下秘密活動。1726年，巴多明在西灣子建立大教堂，直屬北京教區。1743年，河間與獻縣兩地教友數已達3000人，遍及城區及42個村莊，分屬15個堂區，威縣一帶有約2000教友。1773年，宣化、懷來、蔚縣一帶教友數已達553人。在正定府寧晉縣則有一群葡萄牙傳教士管理的“南堂教友”是在雍正發布禁教敕令后，由從北京舉家出逃的教民所組成。
1773年耶穌會被教廷解散，1784年，因秘密活動的各地教會持續增長，乾隆帝下令大規模逮捕外國傳教士。其中包括直隸省的涿州神父漢色勒木、阿頭達多、劉比約，順天府的神父劉多默，藁城縣梅神父（葡籍）、郝保祿、朱行義等。1785年，教廷令遣使會接管已被解散的法國耶穌會在華傳教工作。因位于長城以北的西灣子地區清廷管控力度較小，新來的遣使會傳教士在此建立傳教中心。1829年，法國遣使會士薛瑪竇任西灣子首任本堂，并建立了一所小修院培養當地司鐸。而在長城以南的內地，北京教區代理主教（兼任南京教區副主教）葡萄牙人趙若望選擇遠離京城的保定府安家莊建立了臨時主教公署，在此秘密傳教達22年。1838年，教廷將原葡萄牙在華保教權轉交給了法國，同年教廷傳信部將滿洲里、遼西、蒙古三地從北京教區劃出，建立蒙古宗座代牧區，由法國遣使會負責，總堂設在西灣子，法籍神父孟振生為首任代牧。1839年鴉片戰爭前，直隸天主教徒總計已達7.5萬人，由北京教區管轄。
鴉片戰爭結束后，依據中法《黃埔條約》，清廷開始允許外國傳教士在華自由傳教。
由于法國駐華大使拉厄尼的要求，1846年道光帝發布上諭，正式取消禁教令，并歸還占用的教產，從此歷時達120年的百年禁教期結束。同年，教廷令蒙古代牧孟振生兼任北京教區主教。
1856年5月30日，教廷撤銷北京教區，改為代牧區，原北京教區一分為三：直隸北境代牧區（遣使會傳教區）、直隸西南代牧區（遣使會傳教區）和直隸東南代牧區（耶穌會傳教區）。1860年，直隸北境代牧區的宗座代牧孟振生進駐北京，轄順天府、保定府、天津府、永平府、宣化等地；直隸西南代牧區的首任宗座代牧法籍遣使會士孟若瑟駐扎正定城內，轄正定府、順德府、趙州等地；直隸東南代牧區的首任宗座代牧法籍耶穌會士郎懷仁就任，1861年將主教府遷往獻縣張莊，轄河間府、廣平府、大名府、深州、冀州、景州等地。
1899年12月23日，直隸北境代牧區東部的永平府分出，設立直隸東境代牧區，由荷蘭遣使會管理，首任代牧為武致中，主教府設在永平城內（今盧龍縣），轄盧龍、臨榆（今秦皇島）、撫寧、昌黎、樂亭、灤縣、遷安、遵化、豐潤、玉田。