ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
: 額頭出現了第三隻眼睛似的裂縫，人型的臉孔與衣服消失，斬魄刀變為黑色，頭部載上兩側白中間黑的色調、雙眼呈現尖細狀、露出整排的牙齒的面具，頭髮長得過腰，眼睛變為全白，雙足變成黑色尖錐狀，胸口有直排三個虛洞，最上面的孔的中心是崩玉，長著三對非常厚的巨型蝶翼，每一隻翅膀的尖端都長著虛的臉孔一樣的東西，每扇翅膀面都長出一隻黑眼，翅膀的尾端形成尾巴的形狀，翅膀的尖端長著虛的臉孔能發射虛閃或虛彈之類的能量，能造成超大規模爆炸，是超越虛和死神的極限存在。
能力（技能）名稱
能力『超速再生（Speeding regeneration）』
受傷時能迅速再生復原，經崩玉強化的藍染每一階段皆有此能力。完成靈魂蛻變後，即使身體被溶解甚至被斬成兩半都能瞬間再生。
完全詠唱『黑棺（Kurohitsugi）』
完成靈魂蛻變後，其完全詠唱的「黑棺」是超越所有死神的鬼道，產生黑色立方體的空間，頂端有許多黑色十字架，藉著連時空都能扭曲的重力洪流將空間內的一切事物吞沒並毀滅。
技『單盾（El Escudo）』
防禦技，以玻璃狀的薄膜擋下對手的斬擊，但過於強大的衝擊則會讓薄膜的表面產生龜裂。動畫中盾的顏色為淺綠色。
技『百萬護盾（Million Escudo）』
防禦技，為「護盾」的強化版。從背後形成100萬層的盾，可阻擋從死角而來的攻勢。雖然防禦力遠高於「單盾」，但必須在戰鬥前預先設定而無法隨時使用。動畫中盾的顏色為淺綠色。
技『輻烈破（Fragor）』
從翅膀尖端的虛臉張口貯蓄能量，發射出類似虛閃或虛彈之類的能量，僅僅一發光彈撃中時就能造成超大規模爆炸，輕輕一炮的威力就足以毀滅一座山。動畫中的顏色為闇紫色。
技『究極輻烈破（Untrafragor）』
藍染最強的招式，為「輻烈破」的強化版。於抓住目標後，六個虛臉的口和六隻翅膀面的黑眼張大將積蓄的能量形成多重的巨大環狀包圍目標，最後集中爆發能量把目標完全摧毀至灰飛湮滅（惟於原作及動畫中因為一護的反擊而施放中斷，未展現其威力）。動畫中的顏色為闇紫色。
破道之六十三「雷吼炮」
放出帶有雷的爆炮。
防禦用的上級鬼道，產生一面半透明的牆壁，可以完美防禦破道之八十九以下的攻擊。
破道之九十九「五龍轉滅」
釋放巨型的龍型靈壓對周圍進行大規模破壞。
將靈壓制作成透明的帆布蓋在自己身上，使自己隱身。可結合遮罩靈壓的黑色斗蓬，完全隱蔽自己的存在，連發出的聲音也不會被敵人發覺。
「幻象刺擊」
PSP死神:靈魂升溫 遊戲版原創的攻擊招式。舉起刀催眠，利用鏡花水月產生的幻覺令敵人露出破綻，敵人的攻擊無效同時用刀刺向他。如打中後會令敵人誤以為被地上一股黑暗漩渦給吞噬的錯覺。最後藍染會解除鏡花水月，將敵人拋開。
*「我們覺得崖壁上的花很美，是因為我們會在崖壁邊停下腳步，不像那些花朵，能朝著天空踏出毫無恐懼的一步。」── 單行本第十二集。
*「每個人其實都是猴子的仿製品；而每個神也都是人類的仿製品。」 ── 單行本第四十八集。
亨利·李·盧卡斯（，），美國人，出生于弗吉尼亞州黑堡鎮，被該州高等法庭裁定曾犯下多起殺人罪行之兇犯。
盧卡斯曾向弗吉尼亞州警方供稱他自1975年中期至1983年年殺害了三千多人。之后經「盧卡斯重案組」（Lucas Task Force）反復核對，認為比較可信的數字可能是三百五十人。然而主審的德州檢察官Jim Mattox 認為此數字依然太聳人聽聞，并以此抨擊重案組辦案不力，聽信謠傳。
1998年當時的德州州長喬治·沃克·布什批準將盧卡斯的死刑改判為終身監禁，三年后已經64歲的盧卡斯於獄中因心臟病發作過世。
雖然盧卡斯被法庭指控非一人犯案，尚有同黨幫兇（Ottis Toole），但就某些已定罪的案件來看，若說盧卡斯是美國史上殺人最多、手段最殘忍並且最猖狂的「連環殺手」，也是名副其實的。
盧卡斯1936年8月3日出生于弗吉尼亞州黑堡鎮，其生母維奧拉·盧卡斯是個經常使用暴力的妓女，而生父安德森?盧卡斯原是鐵道公司小職員，在一次事故失去雙腳后經常酗酒。生母對生活十分不滿，經常向著他和異父之兄弟發泄。他自小已經習慣觀看母親和其他男人鬼混。在他的回憶中，他曾因母親用木板打破他的頭而三日昏迷不醒。另一次父親的朋友送給他們一頭驢，其母見到后馬上用槍將驢擊斃。
盧卡斯后來招認第一次的謀殺是發生于1951年，他殺死一名反抗他強奸意圖的女生，然而之後他又再次翻供。盧于1954年在弗州里士滿市因入屋盜竊罪被捕，并獲判入獄六年，其間從監獄逃跑并再被拘捕。
在1960年1月12日，盧卡斯在不斷的爭吵下也許是意外的殺死了母親。這次爭吵的起因是關於盧卡斯是否該回家照顧他逐漸年邁的母親。盧卡斯聲稱她用掃帚打他的頭，然後盧卡斯用刀刺向她的頸部後，母親便倒地。盧卡斯立即逃走，在之後他說道：「我所記得的是一直打她的頸，但後來我看到她倒地便打算抓住她。但返回要讓她起來之時，才發現她已經死了。然後我發覺自己手上的小刀，原來她是被割傷倒地。」
事實上盧卡斯的母親還沒有死，當盧卡斯的姊姊Opal回家之後，發現母親還在一灘血上茍延殘喘著。她叫了救護車但為時已晚，警察的官方報告上寫道她的死是因為襲擊而引發的心臟病。
盧卡斯回到維珍尼亞州，再駕車回到密西根州，但在俄亥俄州時因密西根州的逮捕狀而被逮捕。
盧卡斯聲稱攻擊他母親是出自防衛，但這項自辯被駁回，他被判二級謀殺，在密西根州監禁20至40年。他服刑十年半後在1970年6月獲得釋放。
盧卡斯在美國南部流浪，也從事過一些短期工作。在1976年至1978年於佛羅里達州和Ottis Toole相識，並自稱和處於青春期，曾逃出少年拘留所的外甥女Frieda Powell有過親密行為。盧卡斯和Toole有時會叫Powell為「Becky」，其中一半目的是要掩飾其身份，因為Powell喜歡這名字多於她原本的名字。
盧卡斯和Powell據報導是情侶，盧卡斯後來說他在這段時間殺了超過一百人，有些是Toole的同伴。三人後來在德州的「Stoneburg」安頓，在一個名為「祈禱之屋」（The House of Prayer）的宗教社區居住下來，而社區負責人「Ruben Moore」也為盧卡斯找到一份蓋屋頂的工作，容許他和Powell在社區內的一個小型住宅居住。
Powell開始想家，所以盧卡斯同意與她搬回佛州。盧卡斯說他和Powell在德州鮑伊縣一個連餐廳的加油站有過爭執，他說Powell準備和一個貨車司機離開。根據該餐廳的侍應Shellady的說法，其在法庭上認同了盧卡斯的口供。
橙色襪子（Orange Socks）是連環殺手亨利.李.盧卡斯案件其中一位死者的外號，案發於1979年10月31日的德薩斯州喬治敦。因屍體被發現時全身赤裸，身上僅穿上一對橙色襪子，因此被媒體稱為橙色襪子。在案發後接近長四十年內，死者身份一直不明，直至2019被證實DNA與其尚在生的姊妹吻合才確認死者真實身份為黛博拉.傑克遜（Debra Jackson）。
*犯罪情節片：連環殺手亨利 1，1986年公演，John McNaughton執導
*犯罪情節片：連環殺手亨利 2
*Sara L. Knox, "The Productive Power of Confessions of Cruelty" 2001
*Brad Shellady, "Henry: Fabrication of a Serial Killer", included in ''Everything You Know Is Wrong: The Disinformation Guide to Secrets and Lies'', 2002; Russ Kick, editor.
*Michael A. Kroll, "Condemned in Texas: When Innocence Doesn't Matter", 1998
*"The Death Penalty In Texas: Lethal Injustice", Amnesty International, 1998
*"Failing the Future: Death Penalty Developments, March 1998 - March 2000" Amnesty International, 2000
*"Henry Lee Lucas able to confuse authorities and then beat death", Jim Henderson, 1998 Houston Chronicle
*"Sheriff's wife among 4 dead in shooting", Melissa Nelson, 2007 Associated Press (Yahoo News)
* Biography of Henry Lee Lucas at Courtroom Television Network's ''Crime Library''
圣雄甘地通常被認為是一個非暴力運動的創始人，通過他的行動和著作傳播不害的概念，并鼓勵其他非暴力人士。
非暴力（，來自，即不害，“不希望傷害或殺死”）是指一種在任何情況下都不能對自己或其他人造成傷害的個人行為。它源自于一種信仰：通過傷害人類、動物和環境來得到某種結果是不必要的，還指一種基于道德、宗教和精神法則的放棄暴力的一般哲學。
對一些人來說，非暴力哲學根源于一個簡單的信仰：上帝是無害意的。耆那教的第二十四位蒂爾丹嘉拉笩駄摩那（公元前599年-公元前527年），是一位不害的火炬圣手，他將這個詞語介紹給整個世界，并畢其一生將其付諸實踐。他教育人們，一個人要想更多地與上帝進行交流，必須是無傷害性的。
非暴力中也有「活躍的」和「積極分子」等因素，這些信徒認同將非暴力作為一種獲得政治和社會變革的手段。因此，例如托爾斯泰和甘地的非暴力就是一種拒絕使用暴力來進行社會變革的哲學理念和策略，但同時非暴力抵抗（也被稱為公民抵抗）也被認為是一種被動接受鎮壓或進行武裝斗爭的替代方式。總的來說，非暴力哲學的積極擁護者在他們倡導的社會變革活動中采用了多種方法。包括對教育和勸導形式的批評、不合作、公民不服從、非暴力直接行動以及對社會、政治、文化以及經濟形式的干預。
創立了非暴力黨派——德國綠黨
在現代，非暴力方式在社會抗議、社會革命和政治變革中已經成為一種強有力的工具。 關于非暴力的使用有很多例子。在像公民抵抗、非暴力抵抗和這些詞條中都可以找到例子。以下有一些在非暴力哲學影響下而發生的運動，主要有：圣雄甘地領導的長達數十年的非暴力運動，反抗英國對印度的統治，馬丁·路德·金和在他們領導的為非裔美國人爭取民權的運動中采用了甘地的非暴力方式。 在20世紀60年代領導的非暴力運動中抗議加州農場工人受到的不公正待遇。 1989年發生在捷克斯洛伐克的“天鵝絨革命”推翻了共產主義政府， 這被認為是1989年發生的最重要的非暴力革命。 最近發生的有萊伊曼·古博薇領導利比里亞女性進行的非暴力運動，使利比里亞在14年的內戰之后終獲和平。 這個故事在2008年的紀錄片《》中有所記錄。在一篇名為《廢除戰爭》的文章中，進化生物學家提倡使用非暴力的直接行動來拆除全球戰爭機器。
「非暴力」這個術語經常與和平聯系到一起或是被當做和平的代名詞，盡管它經常被等同于不抵抗與和平主義，但非暴力倡導者和活動家并不認同這種說法。 非暴力特指不使用暴力，也指選擇不去傷害或造成最小的傷害，不抵抗是指什么都不做。非暴力有時是被動的，有時則不是。所以如果一座有老鼠和昆蟲的房子著火了，最無害最恰當的行為就是去滅火，而不是被動地站在那里讓火繼續燃燒。有時談到非暴力、無害和不抵抗的時候會有疑惑和矛盾。一個困惑的人可能會在一個特定的場合下提倡非暴力卻在其他場合中倡導暴力。舉個例子，一個強烈反對墮胎和吃肉的人可能同時提倡使用暴力殺死替人墮胎者或是攻擊屠宰場，這就導致此人成為一個暴力的人。
非暴力行動的倡導者堅信合作和認同是民事和政治權利的基礎：所有的政權，由官僚機構、金融機構和社會武裝組成（如軍隊和警察），這些都建立在公民的順從之上。 從國家層面來講，非暴力行動的策略旨在削弱統治者的權利，通過鼓勵民眾撤回他們的認同與合作來達到目的。非暴力的形式靈感來源于宗教、道德信仰和政治分析。以宗教和道德為基礎的非暴力有時會被稱為原則非暴力、哲學非暴力或道德非暴力；然而基于政治分析的非暴力通常被稱作戰術性的、戰略性的或務實性的非暴力行動。通常這些維度出現在對于特定的運動以及個人的思考中。
務實性的（或是戰術性或是戰略性）非暴力行動的基本概念是創建一種動態的社會或是政治運動，以便搭建一個國家級或國際級的對話平臺，以此來影響社會變革，而不必非要贏了那些希望維持現狀的人。
指出非暴力可以“在西方政治思想表面下且沒有完全消失時”起作用。 沃爾特指出埃蒂安·德拉博埃蒂的《》（16世紀）以及雪萊的《》（1819）中含有對不使用暴力抵抗暴政的爭論。 1838年幫助建立了新英格蘭，這是一種致力于通過拒絕一切暴力行為而實現社會種族和性別平等的組織。
在現代工業民主國家，非暴力行動已經被廣泛應用于政治領域那些沒有主流政治權利的方面，包括勞動、和平、環境和女性運動等。鮮為人知的是非暴力行動所起的作用，并且繼續在削弱發展中國家專制政權的力量方面發揮作用，前東歐集團蘇珊·艾夫斯在強調這一點的時候引用了的論述：
作為一種社會斗爭的手段，非暴力行動被描述為「普通民眾的政治」，反映出它的使用在整個社會和歷史進程中是有廣泛群眾基礎的。
最常和非暴力聯系起來的運動就是由圣雄甘地領導的為爭取印度獨立而發起的不合作運動、馬丁·路德·金領導的為非裔美國人民權運動和其他的如菲律賓的人民力量革命等。
非暴力的首要意義是合法的手段最可能導致合法的結果。甘地說過「這種手段可以比作是種子，它的結果就是一棵大樹」，他解釋道，哲學的核心就是被稱作。馬丁·路德·金是甘地非暴力抵抗理念的學生，也同意這個原則，他總結道，“非暴力要求我們使用的手段要像我們追求的結果一樣純粹。”非暴力的支持者們論證說，當下采取的行動不可避免地改變重塑了社會秩序和形式。他們也會有爭論，例如，使用暴力手段來實現和平社會從根本上來說是不合理的。
人們開始從廣泛的視角和傳統中逐漸使用非暴力手段。一個沒有土地的巴西農民可能采用非暴力手段占有一小塊土地，僅僅是出于實用動機，如果他們不這么做，家人就會挨餓。一個泰國的和尚可能會在一片受到威脅的森林中賦予樹木圣職，借助于佛陀的教誨來阻止它們的毀滅。一個住在水邊的英國工人可能會在社會主義者和工會政治的傳統體制下舉行罷工。上述的所有人都是在不同的立場下使用了非暴力手段。同樣地，世俗的政治運動都使用了非暴力手段，在純粹的務實性和戰略上作為一種戰術工具或戰略計劃，這有賴于他們的政治影響，而不是任何一個宗教的、道德的或是倫理價值上的主張。
英國統治時使用了非暴力武器
對于對手的尊重和愛也有其實用性的理由，因為把對手與其所作所為分開，便考慮到了他們可能改變其行為或其信仰的可能性。馬丁·路德·金寫到，”非暴力抵抗需要避免的不僅有極端的身體暴力，還要避免內在的精神暴力。非暴力抵抗者不僅要拒絕向其對手開槍，還要拒絕去憎恨他們。
最終，諦的理念或者說是真理，成為了甘地非暴力概念的核心。甘地認為真理是多層面的，無法被任何個人完全領會。他認為所有人都懂得部分真理，而所有人都需要學習別人所知道的真理來追求更大的真理。這使得他堅信和對手對話的內在價值是為了理解他們的動機。從實踐層面上來講，愿意傾聽別人的觀點很大程度上依賴于互惠原則。想讓對手聽到自己的聲音，就必須準備好去傾聽。
非暴力已經獲得了一定程度上的制度性認可和全球層面上的支持。在1998年10月10日，聯合國大會宣布，21世紀的第一個十年以及第三個千年，從2001到2010年作為。
對于許多人來說，實踐非暴力比放棄使用暴力行為和語言更為深入。這就意味著不顧一切的沖動是可恨的，要去愛每一個人，即使是那些強烈反對你的人。照這種觀點來看，暴力是后天習得的，抓住每一個機會去忘記暴力，代之以愛與慈悲。對于一些人來說，承諾非暴力需要一種信念去，廢除死刑或其他嚴厲的懲罰。這就涉及到關心那些使用暴力之人的必要性。
對于很多人來說，非暴力包含對一切有感情的人的尊重和崇敬，甚至包括那些沒有感情的物種。這可能就包括廢奴主義，以及反對把動物作為私有財產，踐行不吃動物產品和衍生品（素食主義或純素食主義），精神上踐行對所有人無害，關心所有人的權利。圣雄甘地、和其他非暴力支持者把倡導素食主義作為非暴力哲學的一部分。佛教徒把這份尊重擴展到動物、植物甚至是礦物質上，而耆那教徒把這份尊重擴展到動物、植物甚至是微生物之上。
馬丁·路德·金1963年在“向華盛頓進軍”上的演講。
非暴力行動通常包括三個類別：行為抗議和勸說，不合作以及非暴力干預。
非暴力的抗議和勸說的行為是一種象征性的行動，它是由一群人聚集到一起來展示他們贊成或反對的東西。這種行為的目的是使公眾意識到某個問題，說服或影響特定的一群人，或是促成未來的非暴力行動。這種信息可以直接針對公眾和對手以及受這個問題困擾的人。抗議和勸說的方式包括演講，大眾傳播以及請愿、象征性的行為、藝術、游行和其他公眾集會等。
不合作包括有目的地阻止合作和不愿意同對手開展合作。不合作的目的是阻止或阻礙一種產業，政治體制以及經濟發展。不合作的方式包括罷工、經濟抵制、非暴力反抗、性罷工、以及一般性的不服從。
與抗議和不合作相比，非暴力干預是非暴力行為的一種更直接的方式。非暴力干預可以采用防御性的方式，例如維持一個機構或獨立的主動權，也可以采用攻擊性的方式比如向對手的領土內大幅推進非暴力抗爭。干預往往比其他兩種方式更加直接有效，但也更難維持，對參與者來說也更加費力。
吉恩·夏普是一名政治學者，試圖推動全球性的研究，并將非暴力行動策略用于沖突中，他撰寫了大量關于非暴力行為的文章。他在《非暴力抗爭》一書中描述了198種非暴力行動的方法。 早在希臘，阿里斯托芬在其著作《》中給出了一種虛構的例子，即女性拒絕對于丈夫在性方面的支持，直到戰爭被放棄。瓊?絲隆采烏斯基在其現代小說《》中的靈感來源于吉恩?夏普以及亞里斯多芬尼茲，書中描繪了居住在海洋世界的婦女，使用非暴力的方式擊退了太空的武裝入侵者。其他非暴力干預的方式還包括占領（靜坐）、封鎖、禁食（絕食抗議）、卡車列隊和雙重主權/平行政府等。
策略的選擇必須謹慎，考慮到政治和文化環境，形成一部分更大的計劃或策略。
成功的非暴力跨境干預項目包括危地馬拉附屬項目、以及。在20世紀80年代發展而來，最初的靈感源于甘地主義者，這些組織起初的主要手段是非暴力保護性伴隨，建立全球性的網絡支持去應對威脅，應對當地和地區的民間外交，開展的努力，人權觀察和作證以及報道。 在極端的情況下，這些群體也會準備進行以下干涉：將自己置身于各個黨派之間，而這些黨派正在進行或要揚言進行直接的攻擊。在個人和大型團體介入的情況下，一旦聽到呼吁就會非常有效地抑制沖突并且拯救生命。
另一種強有力的非暴力干預策略是當非暴力抵抗者面對暴力鎮壓時，喚起對壓迫者的公眾監督。如果軍隊或警察試圖使用暴力鎮壓非暴力抵抗者，那么行動的力量就由壓迫者手中轉移到抵抗者的手中了。如果抵抗持續進行，那么軍隊和警察就會被迫接受這樣一個事實，他們將不再有任何權利對付抵抗者。經常，非暴力抵抗者若愿意忍受磨難，這會對壓迫者的精神和情感產生深遠的影響，讓他們無法再次組織這樣的暴力行動。
某些個人（、和等）和黨派（例如、和）倡導把作為暴力和精英改良主義的替代途徑。這種觀點通常會和激進的反資本主義聯系到一起。
許多左翼分子和社會主義運動希望發起「和平革命」，通過組織足夠的罷工使企業和國家完全癱瘓，從而允許工人以完全不同的方式重新安排社會。 一些人認為一種相對的非暴力革命需要獲得軍事力量的協助。
列夫·托洛茨基、弗朗茨·法農、蘇巴斯·錢德拉·鮑斯、以及麥爾坎·X等都是非暴力的狂熱批評者，他們認為各種非暴力與和平主義企圖將資產階級的道德強加于無產階級之上，暴力是革命性變革的必要產物，自衛是公民的基本權利。比如，馬爾科姆 艾克斯就曾抱怨道：“我認為被殘忍地對待卻繼續接受殘忍，而不去做一些事情來保護自己，這對任何人來說都是一種犯罪”。
由于所有的這些反對意見都基于一種信仰：非暴力是沒有力量的（換句話說它相當于沒有抵抗力），非暴力維權人士以非暴力的成功來回擊這些爭論，包括反對丹麥甚至是柏林的納粹政權的成功。  艾麗卡和瑪利亞·斯蒂芬的重要研究記錄了這樣一個事實：非暴力革命產生的效果是暴力革命的兩倍，并且會導致更大程度的民主和自由。
喬治·奧威爾認為甘地的非暴力抵抗策略在有“新聞自由和集會權利”的國家有效。這可能使它可能“不只是會吸引外界的觀點，而且會導致群眾運動，甚至讓你的對手知道你的意圖”；然而他還是懷疑甘地的方法在相反的環境下是否會有效。 雷茵霍爾德·尼布爾同樣肯定甘地的方法但對有些方面也提出批評。他認為利用非暴力的方式來表達道德善意基于這樣一個事實，非暴力會保護代理人反對仇恨，暴力沖突往往讓雙方之間產生沖突，也證明了這種自由的怨恨和敵意在沖突中會使競爭雙方承受更多的痛苦。然而，尼布爾認為反對壓迫和抵抗所采用的暴力和非暴力方式的區別也不是那么絕對，也可以把暴力手段作為社會變革中道德手段無法起作用時的工具。
20世紀60年代中期，在鎮壓非裔美國激進分子團體中，黑豹黨成員解說了馬丁·路德·金的非暴力策略：
麥爾坎·X也與民權領袖在非暴力這個問題上發生了沖突，他認為在沒有選擇的情況下不能排除對暴力的使用：
在他的書《非暴力如何保護國家》中，無政府主義者批評了非暴力的無效性、種族性、集權性和父權性等弊端，從戰術和戰略上次于好斗的激進分子，并且還具有欺騙性。 赫爾德露絲聲稱傳統歷史都在粉飾非暴力的影響，忽視了武裝激進分子參與的運動，如印度獨立運動和民權運動，錯誤的表現出甘地和馬丁·路德·金在各自的運動中都是最成功的激進分子。 他進一步認為非暴力通常是由有特權的白人倡導的，他們期望「受壓迫的人們，多數是有色人種，耐心地承受在巨大的暴力之下，直至偉大的白人之父受到了運動的影響，或是和平主義者獲得了傳說中的『足夠數量』」。 另一方面，無政府主義還包括致力于非暴力的無政府和平主義階層。 早期主要受亨利·戴維·梭羅和列夫·托爾斯泰思想的影響，后來甘地的影響更為重要。 在二戰之前和二戰期間主要在荷蘭、英國和美國獲得了發展。
非暴力的效果也受到了一些反資本主義抗議者的挑戰，他們主張“”，并于1999年在華盛頓州西雅圖發起反世貿組織的抗議活動后，又在全歐洲和美國舉行示威游行。美國女性主義作家D.A.克拉克在她的論文《帶劍的女人》中說道，非暴力是有效的，但必須由那些“可以很容易就能選擇訴諸武力的人來執行”。非暴力主張者在這些爭論中也發現了一些真理：甘地自己也說，他可以去教一個有暴力傾向的人學習非暴力，但卻不可以去教一個懦夫，真正的非暴力是放棄使用暴力，而不是根本就沒有暴力可以放棄。
* Draft resistance
* Season for Nonviolence
* ISBN 978-1-937786-21-2 ''Mahavira: The Hero of Nonviolence'', by Manoj K Jain
* OCLC 03859761 ''The Kingdom of God Is Within You'', by Leo Tolstoy
* ISBN 978-0-85066-336-5 ''Making Europe Unconquerable: the Potential of Civilian-Based Deterrence and Defense'' (see article), by Gene Sharp
* ISBN 978-0-87558-162-0 ''Waging Nonviolent Struggle: 20th Century Practice And 21st Century Potential'', by Gene Sharp with collaboration of Joshua Paulson and the assistance of Christopher A. Miller and Hardy Merriman
* ISBN 978-0-8166-4193-2 ''Unarmed Insurrections: People Power Movements in Non-Democracies'', by Kurt Schock
* ISBN 978-1-930722-35-4 ''Is There No Other Way? The Search for a Nonviolent Future'', by Michael Nagler
* ISBN 978-0-85283-262-2 ''People Power and Protest since 1945: A Bibliography of Nonviolent Action'', compiled by April Carter, Howard Clark, and Michael Randle
* ISBN 978-0-903517-21-8 ''Handbook for Nonviolent Campaigns'', War Resisters' International
* ISBN 978-0-19-955201-6 ''Civil Resistance and Power Politics: The Experience of Non-violent Action from Gandhi to the Present'', ed. Adam Roberts and Timothy Garton Ash, Oxford University Press, 2009. (hardback).
* ''How to Start a Revolution'', documentary directed by Ruaridh Arrow
* ''A Force More Powerful'', documentary directed by Steve York
* ''On The Question of Violence and Nonviolence In The Social Protest Movement'', By David Van Deusen of the Green Mountain Anarchist Collective, Black Clover Press, 2002.
維高文化有限公司（英文簡稱：Wow Music），簡稱維高文化，成立於2007年2月，由鄺敏慧所創立，是一間以香港為基地的唱片公司。
而除香港歌手業務外，其亦有代理部份臺灣及中國大陸的唱片公司（華研國際音樂、亞神音樂等）於香港的唱片發行及宣傳事務。
除香港歌手經理人業務及代理海外唱片公司外，維高文化亦舉辦各類型音樂活動及實體與網上演唱會。
女藝人（歌手）
男藝人（歌手）
男歌手/藝人
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黃漢青(飛兒樂團)
女歌手/藝人
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郁可唯（郁音繞梁）
韓睿(飛兒樂團)
林盈臻（大元）
洪詩涵（洪詩）
曾之喬（喬喬）
保養達人：Daniel
吳南穎（僅唱片代理發行合約）
楊永聰（闊思音樂)
無限融合樂團
房東的貓（青柴文化）
*The Last Shadow Puppets
*Arctic Monkeys
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終極一家電視原聲帶
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何超異變搖滾
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花FOR世界 原聲大碟
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想入飛飛演唱會臺北旗艦場
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To hebe
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我最愛糖兄妹
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Miss D.D
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哎呀! 男友
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Galactica Sample Return Endy Chow in Concert 2017
WC18002
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新唐人電視臺（，簡稱：NTDTV），是美國最大的中文電視頻道，亦有英、法、西等多語種。2001年12月於紐約成立，2002年2月在美國開始播放，在各大洲擁有60多個記者站，透過衛星、有線和無線電視以及網路電視全天候24小時向亞洲、歐洲和北美洲播送。《基督教科學箴言報》認為其為「美國境內首家獨立中文電視臺」，《華爾街日報》報導認為，新唐人為非營利，內容不經過中華人民共和國政府的審查，涵蓋全世界2億華人觀眾（包括5千萬中國大陸的觀眾）。成立宗旨為促進中國新聞自由、扭轉中國政府訊息審查和宣傳的影響，向中國及世界提供不受官方審查過濾的信息報導，恢復並發揚中華傳統文化，並構建東西文化交流橋樑。
《華爾街日報》2007年報導稱，對於支持中國民主化的異議人士而言，新唐人是個平臺，協助建立了數十年來挑戰中共執政當局最重要的海外異議運動之一，並引述新唐人總裁的話表示「媒體可在推進中國民主上扮演重大角色」。旅美的中國經濟學家何清漣表示，新唐人「讓『反對聲音的存在』成為可能（allow an opposition voice to exist），這是他們最大的價值」，《華日》並引述中國異議人士的說法，稱包括中國部分民眾也在收看新唐人。
新唐人電視臺記者採訪
2012年，新唐人電視臺記者采訪2012年諾貝爾文學獎。
新唐人由法輪功修煉者創辦。據其2007年向華爾街日報表示，創建初期職工大多是修煉法輪功的義工。據新唐人總裁李琮表示，最初成立時的構想，一個主要部分是要為法輪功發聲，但媒體也可在推進中國民主上扮演重大角色。2002年2月，新唐人在北美地區開播。目前透過衛星、有線電視、無線電視、網絡電視（IPTV）全天候向亞洲、中國大陸、歐洲、美洲、澳洲的上億觀眾播放。根據《華爾街日報》報導，新唐人是不受中國官方控制的電視臺，節目不經過中華人民共和國政府的審查，收視範圍在全世界涵蓋2億觀眾，其中包括5千萬中國大陸的觀眾新唐人收視範圍。自成立以來，新唐人已有加拿大、 臺灣（亞太臺） 等分臺，播報語種已擴大到包括英語、西班牙語、日語、法語、俄語、波斯語、希伯來語等18個語言版本。節目內容包括新聞、時事分析、藝術、文化、旅遊、娛樂新聞、健康和生活方式、兒童節目。
美國《華爾街日報》於2007年報導中認為，對於支持中國民主化的異議人士而言，新唐人扮演了一個媒體平臺，協助建立了數十年來挑戰中共執政當局最重要的海外異議運動，並引述中國異議人士說法，包括中國大陸一部分民眾也在收看新唐人電視節目；旅美中國經濟學家何清漣表示，新唐人電視「讓『反對聲音的存在』成為可能(allow an opposition voice to exist)，這是他們最大的價值」。在新唐人的報導方面，《華爾街日報》2007年指出，新唐人常報導被中國共產黨當局國營媒體視為禁忌的議題，包括政治、貪腐等問題，2003年新唐人電視臺比中國官方媒體提前三周，報導了SARS爆發的消息；而在美國及臺灣選舉期間，新唐人也現場轉播選舉活動，也曾還準備於2008年美國總統選舉時也以現場直播方式呈現。新唐人亦常報導法輪功相關新聞，並關注（focus）中國負面新聞的報導；同時報導并關注，受《喬高-麥塔斯調查報告》指控的中國執政當局有系統地摘取遭拘禁法輪功信徒的器官，作為移植之用。喬高-麥塔斯調查報告的後續發展，連續多年列入聯合國人權委員會酷刑高級專員的關注報告，該指控亦連續多年被收入美國國務院及國會人權報告、自由之家等國際人權機構的報告，後來BBC、CNN、費加羅報、紐約時報等國際主流媒體亦跟進報導，中華民國立法院、歐洲議會、澳洲參議院、美國眾議院等也通過譴責的決議案。。
《美聯社》報導則指出，中國共產黨當局一直詆毀新唐人，稱其是被中共執政當局鎮壓的法輪功精神運動的代言者；不過，美聯社引述國際新聞工作者聯盟說法指出，新唐人電視從2001年開辦以來已贏得「客觀和及時的報道政治，經濟和文化的國際聲譽」，記者無國界組織則認為新唐人是「唯一一個通過衛星無約束地傳到中國觀眾的非政府的中文頻道。」《華爾街日報》2007年報道，職工多是修煉法輪功的義工，新唐人的董事會成員包括了法輪功學員，不過，新唐人總裁李琮否認其為「法輪功的媒體」，因為新唐人的維護運作是獨立於法輪功之外的。中國政府官方及其媒體，因認為新唐人電視臺是法輪功背景的媒體，在不同場合以不同形式施壓及杯葛，例如：臺灣的中華電信據報導曾因中共壓力試圖不再與其續約、在中華人民共和國國慶期間曾遭蓋臺十多天；2013年因中國廣電總局禁令中華人民共和國及香港媒體不得與該新唐人電視臺同場出展，臨時集體杯葛該屆臺北電視節。主辦者中華民國文化部長龍應臺表示遺憾，強調“臺灣做為一個開放的社會，沒有理由去阻止專業媒體參與，這是中國大陸媒體的損失”。自由亞洲電臺報導，中國大連市有13人因幫助中國民眾安裝衛星天線，因其接受範圍含有新唐人電視，而被當局逮捕，並以涉及法輪功為由，阻止維權律師為其「無罪辯護」。包括《自由時報》、自由亞洲電臺、美國之音、法國國際廣播電臺等媒體，都認為新唐人是法輪功媒體。
目前該臺根據不同時區，分為美東、美西、加東、加西、歐洲、亞太（對臺灣）及中國頻道（對中國大陸），并提供當地特色節目。上述頻道除通過地面電視、有線電視及衛星電視覆蓋對象地區外，還通過網絡進行直播。另外，該臺可能會根據當地政策及法律對節目進行處理，如對臺灣播出的新唐人亞太臺就會在節目開始前標注當地的節目分級。
新唐人自2004年4月5日起向歐洲通訊衛星公司租用W5衛星向大陸和亞洲廣播，2005年4月15日租約到期停播，未獲續約。《華爾街日報》社論文章質疑「 Eutelsat 有雙重標準」、「北京在這件事情背後起的作用人人心知肚明」（"歐衛公司的營業規則規定，任何電視臺只要能按時付費，節目內容健康，有助於資訊自由流通，他們一律給予播放。"）文章還透露，中共北京當局透過商業合約施壓，歐衛公司2004年12月和中國政府信息產業部所屬中國衛通集團簽署合作條約（2008年北京奧運轉播利益）；華日還指出，熟悉內情人士相信，歐衛公司及法國政府遭遇來自中國衛通集團的巨大壓力，歐衛因此才決定停止與新唐人續約。
新唐人總裁李琮稱，新唐人和歐衛公司2004年剛簽約時，北京當局就已試圖迫使中止合約。美聯社報導，多個關心新聞資訊的民間組織，強烈批評歐衛的作法。國際新聞工作者聯盟IFJ總幹事懷特（Aidan White）說，「突然以這種方式停止與一家獨立廣播公司的合同，是一個莫名其妙的決定。它顯然是一次令人震驚的審查行動」「明顯地受到了來自中國的壓力。」記者無國界組織批評該公司違背了歐洲和國際的慣例及公約。
經談判後，歐衛公司在2005年9月2日續約6年並復播。《華爾街日報》2005年9月報道了續約的部份原因，稱在美國政府更廣泛關心中國人權的政策下，此合約案引發有關新聞自由的國際爭執，並暴露了中共北京政權長期阻礙和控制外國媒體直接向大陸播放的企圖。同年5月向澳洲申請政治庇護的前中共外交官陳用林7月向美國國會聽證會指出，在歐衛宣佈不再與新唐人續約之後，中華人民共和國外交部傳達報告聲稱這是「一次大勝利」。人們因此留意歐盟領袖、美國國會議員和一些控制歐衛的私有公司。美國兩黨約100位國會議員聯名信函給布什總統表示：「沒有任何理由，美國納稅人應該資助一個公司，而該公司卻支持一個壓制、禁止自由媒體的政權。」歐衛公司考量和中國大陸商業利益的決定，提示了美國布什政府和五角大廈，也以美國政府與歐衛公司的其它合約案的利益，來促使歐衛公司同意繼續為新唐人向中國傳送訊號。分析員評論，這項續約協議，潛在地破壞了中共當局對外國公司近乎完全的控制。
此外，數十位歐洲議會議員寫聯名信給歐衛公司總裁Giuliano Berretta要求復播，另有5萬多名觀眾簽名的請願書促請向歐洲通訊衛星公司希望復播。臺灣方面，新聞局長和45位國會議員也關切支援。
2008年6月，北京奧運開幕前夕幾週，歐衛公司突然無預警以「電源供電出現異常」理由切斷新唐人及另三個華語廣播電臺對中國及亞洲的訊號，且未提進一步解釋，亦未提供替代方案保障訊號發射。國際記者聯盟IFJ認為，此事「發生在北京奧運會的高度敏感期，技術的藉口似乎並不令人驚訝…且越來越假」，當美國廣播理事會BBG於7月主動終止自由亞洲電臺、美國之音與歐衛公司的合約，衛星的確空出其他「無故障」轉頻器可用，但新唐人仍未復播，IFJ秘書長懷特（Adien White）聲明「我們期望歐衛停止再以技術為藉口逃避問題，應把自由營運權還給廣播電視公司。」。
記者無國界組織公布調查錄音證據指出，歐衛駐北京代表承認，法國總部總裁多次受到中國政府壓力而決定中斷訊號「停播是我們法國公司總裁命令，兩年前，中國廣播電影電視總局就堅持說，在開始一切談判之前，先停掉這個臺（新唐人）」，而中華人民共和國駐義大利大使孫玉璽也在電話中承認與歐衛總裁、副總裁交涉，要求停播，並在斷訊後鼓勵歐衛、要求歐衛「正面宣傳」中華人民共和國。新唐人方面譴責中共當局違反奧運精神「中共當局用中國人民的血汗錢封鎖中國人民最需要的真實聲音」。
歐洲議會於2009年2月3日發佈效力形同決議的書面聲明「自2004年以來向中國（大陸）播出的唯一獨立的中文電視臺…敦促歐衛公司立即恢復新唐人向中國（大陸）的轉播，並對其中斷轉播的行為作出解釋，並呼籲歐盟委員會及歐盟成員國採取必要的措施，幫助恢復新唐人對中國的播出，並支援數百萬中國公民獲取不被當局監控的資訊。」
法新社報導，2010年6月底判決新唐人勝訴，同意將任命專家，進行調查歐衛公司2008年奧運前夕中斷訊號的真正原因；法新社引述判決「可以相信，歐衛並不是像公司所說的由於經濟原因選擇了中斷C4號轉播器，而是由於一些違背它對服務職責的道德意識的政治原因。」。
新唐人亞太臺（臺灣分臺）長期租用中華電信「中新一號」衛星頻道播送。2009年9月17日起，新聞節目陸續遭惡意斷訊14天，10月1日中華人民共和國國慶日更一整天被蓋臺，中華電信與國家通訊傳播委員會（NCC）束手無策，創下中華民國民營電視臺遭長時間訊號干擾的首例，成為新聞自由度被殘害的知名案例。
新唐人指控為中共北京當局所為，美國自由之家組織在年度新聞自由報告中質疑，中華民國言論開始在北京當局認為敏感的議題上自我設限，新唐人在中華人民共和國慶祝建政六十年時遭訊號蓋臺「讓人懷疑是刻意所為」。
中新一號是中華民國政府唯一有主控權的衛星，政府的防救災通訊電話、導航系統、國防部、氣象局等皆使用同一顆衛星，蓋臺不僅涉及新聞自由，還波及國家安全、防救災安全，國會立法院交通委員會通過提案要求NCC、中華民國交通部及中華電信調查蓋臺原因。新唐人技術部門，提供一個透過衛星解碼器發現的疑似干擾源（頻道名稱CHT，正好與中華電信縮寫相同），NCC要求中華電信說明，但迄今仍未查明真相、干擾者。記者無國界組織對於政府及中華電信未能查出蓋臺干擾源，表達對臺灣媒體自由的嚴重關注。
中華電信2011年5月以「新衛星中新二號頻寬不足」擬不續約，新唐人向國家通訊傳播委員會ＮＣＣ陳情，指出新衛星性能及頻寬都大幅提高，質疑中華電信濫用市場地位，為了在中國發展電信業務，刻意討好中共。NCC表示，依據電信法，市場主導業者不得為差別服務，承諾展開調查。中華電信對外表示，發射ST-2衛星是為了「延續ST-1舊客戶」及開拓新客源，並將提升其在東亞通信之樞紐地位；因此，頻寬不足的說法令外界質疑， 臺灣通信網路產業工會 理事長張緒中投書媒體指出，此案「涉及憲法新聞自由、言論自由層次問題」並公開質疑中華電信「技術性打壓難服眾」，「從中華電信公司國際分公司所顯示頻段使用業者，第一印象可能這是臺灣政府屈服中共『陰謀』。」
總統府原先定調「私經濟行為」表態不介入。但由於臺灣官方交通部是中華電信最大的股東，持股超過三分之二，董事會成員全由政府推薦（含政府官員）。因此，部份友臺的美國眾議員例如柏克利（Shelley Berkley）、康諾裡（Gerry Connolly）等人致函臺灣政府指出「中華電信任何決定都會被視為是官方（臺灣政府）政策」，憂心中華電信拒絕續約或有政治考量，擔心「有損臺灣政府形象」。美國參議院臺灣連線議員、軍事委員會成員約翰．柯寧（John Cornyn)也深表關切，強調維護新聞自由。美國眾議院外交委員會監督與調查小組委員會主席羅拉巴克(Dana Rohrabacher)質疑背後意圖，5月3日世界新聞自由日致函臺灣總統馬英九，敦促臺灣不要放棄新聞自由理念：「我很想知道中華電信的決定是否反映了更高層的政策，臺灣的民主政府應該鼓勵在海峽兩岸傳播自由理念和傳統價值觀。」「中華電信此舉是自由國家對中共壓制政權漫長鬥爭道路上的又一個繳械行動。」「作為眾議院臺灣連線(Taiwan Caucus)的創始人，我一向認為民主自由是連接我們兩國的紐帶」、「如果臺灣不支援在中國爭取思想自由的鬥爭，那麼美國就沒有必要支援臺灣。」
蘋果日報兩次社論引述馬英九過去「關切大陸人權發展」「人權是兩岸距離重要指標」，指出「臺灣的最終安全是中國的民主化」，臺灣為甚麼要幫助中共「打壓一個人單勢孤的小小電視臺，而袒護反民主的政權？」並質疑中華電信「藉口牽強」「背後動機耐人尋味」、「難道不是扼殺中國人難得的言論自由平臺？」
行政院長吳敦義5月24日親自召開跨部會協調會議並裁示「新唐人是言論自由標竿，中華電信應提供不間斷衛星服務」。國會立法院亦於6月上旬經朝野協商通過100年度中央政府總預算案主決議，要求交通部督促中華電信續約，決議文指出「大法官會議釋字364號解釋業已確立新聞自由是基本人權受憲法保障之地位，故政府保障獨立媒體的發聲，即在維護民主社會中憲法所保障之言論及新聞自由之核心價值」、「新唐人亞太電視堅持報導兩岸三地關於民主、自由、法治事實真相」、「任何企業或個人以任何方式犧牲或損害獨立媒體發聲之行徑，政府應從憲法保障的高度出面制止。」、「中華電信繼承國家龐大電信資源，理應協助政府負擔社會責任、維護國民權益」、「以捍衛新聞自由、提供我國獨立敢言媒體傳輸自由訊息的完整保障，及維護民眾知的權利」；立法院長王金平並表示，該決議文對中華電信有拘束力。
中華電信終於6月22日同意續約。記者無國界於2012年1月公布2011年臺灣的新聞自由度排名由第48進步至45，該組織表示新唐人衛星訊號續約案順利解決，排名因此小有提升。臺灣大學新聞研究所教授張錦華則指出，續約事件雖非全負面，但也是名次未明顯上升的原因。美國自由之家則引述《Taipei Times》社論稱之為新聞自由的勝利。
據美國之音4月26日報導，中華電信2013年再次擬不續約，再度引起美方關注。美國國會眾議院外交委員會亞太小組委員會剛通過「2013年臺灣政策法案」，擬全面提升美臺政治經濟關係；委員會主席並透露，歐巴馬政府「正考慮」對臺出售F-16C/D型戰機。不過，法案支持者眾議員達納·羅拉巴克在表決前籲臺灣政府，支持新唐人繼續向中國大陸傳播自由訊息，他認為馬政府作為有像徵意義「我當時（2011年中華電信續約案）說過如果臺灣政府不支持續約，我們為什麼要支持臺灣？而臺灣政府當時回應了，結果是他們續約。今年我得再度呼籲臺灣政府，再一次，我希望臺灣政府和人民需要慎重處理此事。」眾議院外交委員會主席、臺灣連線前共同主席亦公開贊同此觀點。
關於美國國會的關心，主要負責衛星業務的中華電信國際分公司總經理冷臺芬4月30日被記者問及續約案時，迴避不願多談「這個問題不要提這個好吧...，我不想講這個，(目前有甚麼變數嗎？)不不不，不不不，都不能講...不不不，不能提。」前交通部次長、前中華電信董事長賀陳旦則表示「寬頻人權其實一直都是我們的主張」「請他們多有一點勇氣吧」。
新唐人臺灣分臺（亞太電視）董事長張瑞蘭4月30日公開喊話指出：「新唐人捍衛14億華人的知情權」，「兩年前新唐人續約成功被各界稱讚為臺灣民主的勝利」；但自3月起兩度函請中華電信商談續約，皆未獲回；懇請總統馬英九督促中華電信儘速續約，保障獨立媒體發聲；呼籲政府不允許「任何企業或個人因政治或商業利益的考量，以任何方式、任何藉口來犧牲或是損害新唐人電視媒體為公共利益發聲的自由，甚至影響我國的國際形象。」美國自由之家主席表示中共當局以許多金錢試圖透過多種手段影響；臺大新聞所教授張錦華則認為，新唐人若無法續約，將衝擊自由之家對臺灣的新聞自由評比。
中華民國政府國家通訊傳播委員會NCC主委石世豪表示「若中華電信不當，NCC將介入。」國會立法院交通委員會5月2日通過提案決議，要求NCC應依其組織法「‥應落實憲法保障之言論自由，確保通訊傳播市場公平有效競爭」及電信法第21條「‥保障通訊自由，不得差別處理」，NCC應依法協助完成續約程序，以保障新聞自由及閱聽眾權利，立法院長王金平則表示，2011年促成續約，現在將繼續努力敦促續約。
2014年第11屆臺北電視節開展前，7月傳出中華民國文化部修改規定，被質疑以技術性針對封殺新唐人電視臺參展，以迎合中華人民共和國官方；包括首度要求參展有線電視臺的觀眾觸達率必須達60%、對參展者審查卻未公開審查標準，且取消往年自費參展模式。引發部分業界人士質疑政府作法「根本不是中華民國辦展，而是中國臺灣區」，學者管中祥憂心此舉極不利臺灣電視產業發展，且令人聯想與中華人民共和國政府的文化打壓有關。文化部影視局昨發表聲明澄清，表示每年都有評選制度，並非排擠特定媒體才增設新條款。《老外看中國》主持人郝毅博發起「網友一人一信致文化部守護民主」。
新唐人往年連續參加臺北電視節。但2013年第10屆，傳出中華人民共和國政府國臺辦、廣電總局下令要求自家官方電視臺不得與新唐人共同參展，因此大陸媒體集體臨時退展。主辦者中華民國文化部長龍應臺表示遺憾，強調“臺灣做為一個開放的社會，沒有理由去阻止專業媒體參與，這是中國媒體的損失...大陸應該衡量輕重，不該放棄與臺灣深度文化交流的機會。”"我們的遊戲規則也是開放的，那我們不可能因為任何跟專業無關的理由，去阻止任何人來參與這一個盛會"。
:紐約/新澤西州/康州/賓州 WMBC-63.5 紐約/新澤西州 Verizon FiOS CH478  紐約/新澤西州伯根 Spectrum TV 1416  紐約/新澤西州 Cablevision 1151
:大休斯敦地區 KYAZ-51.4   休斯敦 Wave Vision 761
:大洛杉磯地區 免費天線 KXLA-44.7 或 Verizon FiOS CH489
:舊金山地區 KCNS-38.5
:夏威夷 Hawaiian Telcom 28
:大溫地區的觀眾可在Shaw Cable的541頻道，Novus的340頻道收看新唐人電視臺（付費）；并可在Shaw Cable的116頻道（免費）收看新唐人電視臺的部分節目。
:大多地區的觀眾可在的817頻道，的727頻道收看新唐人電視臺（付費）。
:臺灣部分縣市的有線電視可接收新唐人亞太臺。
中文類：新唐人環球直擊、新唐人全球新聞、中國禁聞、今日點擊、石濤評述、新唐人新聞周刊、新聞看點、世界的十字路口、新聞拍案驚奇、微視頻、世事關心、社區廣角鏡、熱點互動、大陸新聞解讀、江峰時刻、中國解密(英/中字)、老外看中國、一周財經回顧、新唐人亞太新聞(亞太臺)、亞太財經趨勢(亞太臺)、新聞大破解（亞太臺）、早安新唐人（亞太臺）、新唐人 午間新聞 （亞太臺）
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新唐人電視臺為“弘揚純真、純善、純美”，以復興中華正統傳統文化為宗旨，推出新唐人全球華人系列大賽。
*方菲，曾主持“方菲時間”，現為時事訪談類節目“熱點互動”主持人。
*班·黑哲（英語：Ben Hedges），漢名郝毅博，生於英屬香港，英國記者，主持美國新唐人電視臺《老外看中國》、《老外看臺灣》及《Learn Chinese now》等專題節目。
*姜光宇，曾主持過時事訪談節目“熱點互動”，現為新唐人“全球新聞”、“中國禁聞”主播。曾就讀于中國中央戲劇學院表演系。在大陸曾主演多部電視劇（1997年《雍正王朝》扮演弘時）。
*黃穎，新唐人電視臺粵語主播兼記者。
*慧秀（英文：HYESOO），韓國籍，精通韓、中、英三語，主持新唐人電視臺《 韓流世界 》節目。曾做《estar 娛樂新幹線》、 《STAR LUXE》娛樂時尚節目的資深編輯。
*安娜，新唐人電視臺首批新聞主播，是持有聯合國記者證件的特別記者，重采訪中西主流社會的重要人物。
*金然，新唐人電視臺首批新聞主播，曾獲中國“全國少年優秀獎”。
*艾倫，生於山東，加入新唐人電視臺之前，已是12年的戲曲演員，也拍過電視劇、廣告，做過戲曲藝術家、演員。
*石濤，新唐人電視臺評論員，任《今日點擊》、《石濤評述》、《濤哥侃電影》等專題節目制作人、主播。
*蕭茗，《世事關心》主持人，香港反對逃犯條例修訂草案運動期間，曾數次當面采訪美國前白宮首席戰略家史蒂夫 · 班農。
*林瀾，新唐人電視臺資深主播、記者，曾主持節慶、專題等重要節目，現任《今日焦點》專題節目制作人、主播。
*黃雅兒（英文：Jojo），生於臺灣新北市瑞芳小鎮，曾爲影視劇演員，新唐人電視臺資深主播。曾主持《JOJO的世界地圖》，現任《健康1+1》主播。
《偽火》是一部紀實短片，對2001年初北京天安門廣場發生的「自焚」做了詳細的分析。該片使用中央電視臺播出的畫面，通過放慢鏡頭，逐條分析其中的漏洞，指證並闡述自焚事件是中共官方造假嫁禍抹黑法輪功。影片進一步分析了法輪功自中共打壓以來經歷的迫害，以及「自焚事件」對民眾心理的影響。。
* 2003年，美國第51屆哥倫布國際電影電視節「榮譽獎」
講述了華人藝術家葉蕾蕾18年來在費城黑人社區通過公共藝術，提升了居民對生活的信心和自我認識，深受居民的愛戴。葉蕾蕾多次獲得美國政府褒獎。評委認為這是一部很有藝術水準的作品。
* 2003年，美國第51屆哥倫布國際電影電視節「藝術類紀錄片-銅獎」
第一部反映中共執政當局鎮壓法輪功的電影，由新唐人製作、加拿大著名演員、導演編導，獲得逾20個獎項，例如：
#2004年，美國俄克拉荷馬州故事片類「最佳影片獎」、俄國莫斯科第六屆法律與社會國際電影節「特別獎」（ International Festival of detective films and television programs on law-enforcement themes "LAW and SOCIETY"）、「最佳影片獎（Best Featured Film）、美國佛州第11屆天帕獨立電影節「最佳影片獎」、休斯頓獨立電影節「最佳故事片獎」。
#2005年，美國佛州Blue Ridge電影節「最佳故事片」「最佳影片獎」、美國印州風之歌國際電影節「最佳故事片獎」
#2006年，「最佳深度新聞報導獎」（Best Investigative/In-Depth）：由資深製作人蕭茗與《 世事關心》節目組製作的《 中國網路封鎖背後的西方公司 》（Hi-tech companies, the Chinese government and the Internet）特別報導。
#2011年，美國，調查類新聞記錄片「優秀獎」：電視片《 生死之間 》（ Between Life and Death）獲得。
此紀錄片導演World2Be工作室合作，獲獎紀錄：
#2012年4月，入圍第17屆美國。
#2012年4月，獲得第45屆美國休士頓國際電影節，評審團特別獎（Special Jury Remi Award）。
#2012年5月，美國費城第一屆，唯一大獎。
#2012年5月，獲得2012 洛杉磯真相電影節（Awareness Festival） ，國際政治和文化敘事紀錄片頭等獎。
#2012年，美國科羅拉多州 丹佛自由思想電影節 ，最佳影片獎。
#2012年10月，入圍 好萊塢影視音樂大獎（HMMA），最佳原創專輯（SOUNDTRACK ALBUM），同時入圍的尚有《亞果出任務》、《暮光之城4：破曉》等片。
#2012年11月，秘魯第九屆，最佳記錄片獎。
第一部由華人導演製作的電影，反映中共執政當局鎮壓法輪功的電影，由新唐人製作、加拿大著名演員、導演章天亮編導。
啟發孩子對正體漢字的喜愛與生命的關懷。獲獎8項，入圍與入選22國，50多項影展。
#2008年，獲中華民國行政院新聞局廣播電視小金鐘獎「最佳兒少動畫獎」
#2016年，獲西班牙歐洲國際影展「最佳動畫導演」、西班牙製片國際影展「佳作獎」、加拿大國際短片影展「動畫傑出獎」、俄羅斯巴尼國際影展 「最佳卡通」、美國心域洛杉磯國際影展「金獎」
詮釋中華傳統品格經典《弟子規》的趣味現代故事動畫。獲獎54多項，入圍與入選39個國家，120多項影展。
#2014年，獲臺灣首座休士頓國際影展「電視製作兒童類-金獎」
#2015年，獲中華民國經濟部工業局「數位內容產品獎」、中華民國文化部文創之星「最佳人氣獎」
#2016年，獲好萊塢國際影展「最佳動畫短片」、洛杉磯獨立影展「最佳動畫短片」、以色列近拿撒勒影展「最佳兒童動畫」、印度諾伊達國際影展「最佳動畫-評審團獎」、美國國際金勳章影片大賽「動畫-卓越獎」、美國F.A.M.E.'US國際影展「最佳動畫-銅獎」、澳洲影像國際影展「動畫佳作獎」、印度阿察利亞圖希影展「最佳動畫 」、美國聚光短片國際影展「最佳獨立短片-銀獎」、西班牙巴塞隆納星球影展「最佳動畫短片」、加拿大全球首映國際影展「最佳動畫」、西班牙歐洲線上國際影展「最佳動畫短片」、英國新文藝復興國際影展「動畫卓越獎」、美國國際獨立電影獎「動畫類金獎」、美國夏日滿貫影展「最佳動畫短片評審團獎」、美國夏日滿貫影展「觀眾票選最佳動畫短片」、印度AAB國際影展10月競賽「最佳影片」、加拿大北美電影獎「評審團特別獎」、西班牙製片國際影展「佳作獎」、俄羅斯薩萊爾國際獨立影展「最佳國際動畫」、阿根廷美洲國際影展「最佳動畫短片」、俄羅斯巴尼國際影展「最佳卡通」、美國心域洛杉磯影展「最佳動畫銀獎」、美國最佳短片大賽「動畫卓越獎」、美國南方短片大獎賽「音樂優異獎」「剪輯優異獎」「產品設計優異獎」、澳洲影像國際影展「最佳動畫首映獎」
#2017年，榮獲波蘭歐洲電影獎「最佳動畫短片」、加拿大世界國際影展「榮譽奬」、全球獨立電影獎「最佳動畫銀奬」
*基督教科學箴言報認為其為「美國境內首家獨立中文電視臺」&nbsp;"the first independent Chinese-language TV station in the US."
*《華爾街日報》於2007年描述法輪功延續著一支在中國挑戰執政當局的悠久傳統，報導認為，對於支持中國民主化的異議人士而言，新唐人是個平臺，協助建立了數十年來挑戰北京共產黨當局最重要的海外異議運動之一，並引述新唐人總裁李琮的話表示「媒體可在推進中國民主上扮演重大角色」。旅美中國經濟學家何清漣表示，新唐人電視「讓『反對聲音的存在』成為可能(allow an opposition voice to exist)，這是他們最大的價值」。該文並引述中國異議人士的說法，稱包括中國一般民眾也在收看新唐人。
* 新唐人亞太臺 - 中華電信 MOD 網站
艾斯潘諾拉聯合體育俱樂部（Unión Espa?ola，又譯作西班牙聯盟、西班牙人聯隊）是智利足球俱樂部，位于圣地亞哥。球隊贏得過全國聯賽冠軍和智利杯冠軍兩次。
西班牙人聯合隊是由一群西班牙移民創建于1897年5月18日的。在球隊歷史中1975年曾打入過南美解放者杯決賽，最終輸給了獨立隊。
俱樂部的主體育場為智利最古老的體育場圣勞拉體育場，球場建于1922年。
** 冠軍 (6次):1943年,1951年,1973年,1975年,1977年,2005年 (春季聯賽)
** 冠軍 (3次):1947, 1992, 1993
** 冠軍 (1次): 1999年
** 亞軍 (1): 1975年
*  Beer Cristal Chile