ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
不倒會由出身彰化的萬華角頭「阿不倒」謝通運及其他地方角頭謝東松、臭埔等人結盟組成。謝通運年輕時北上謀生，加入萬華環南市場一帶角頭，收取保護費。在1984年一清專案時被捕入獄，與臺北看守所獄中其他角頭串聯組成「天道盟」；任不倒會創會會長（為北所結盟時的最初六個意識團體之一）。1987年至1988年眾人出獄後，謝通運帶領若干人在環南市場一帶成立「不倒會」的具體組織。1990年謝通運因涉及參與槍擊要犯「黑牛」爆發衝突的社會暴力事件頻繁，再次被送管訓，直到1992年才出獄。之後謝通運返鄉參政發展勢力，並在彰化、臺中等地區設立不倒會中部組織。卻與原在地勢力的彰化縣議員洪絲條等人發生利益糾葛。加上原不倒會副會長謝東松竟然在其入獄期間投靠洪絲條，暗殺衝突事件因此不斷發生。直到1993年9月，謝通運在芳苑鄉產業道路返家之際，遭謝東松（原屬於不倒會副會長）、黃主旺、謝惠仁、「小傑」和天道盟雲霄會「銘得」手下黃姓、趙姓份子等人開槍掃射身亡。此後，不倒會主要勢力返回臺北崁頂（泉州街一帶），主要派系勢力有胖子維、崁頂修、臭埔及原謝通運直系部屬。
*二代：林振修（也是天道盟四大元老之一）
*http://news.ltn.com.tw/news/society/paper/54153
*https://web.archive.org/web/20120626092727/http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/index.jsp 內容主題：天道盟;謝東松;謝東松命運 主要題名：謝通運遭槍殺案謝東松再列主謀 日期：2000/9/25 臺灣電視公司版權所有
*http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/property/20030727/221445/
*http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20030914/351238/
羅馬-菲烏米奇諾「李奧納多·達文西」國際機場（，），是一座位於意大利拉齊奧大區羅馬首都廣域市菲烏米奇諾的民用機場，是意大利最大的機場，也是義大利航空的樞紐。
運用時間（JST）
FIUME GND/APR
121.8MHz.121.9MHz,122.125MHz
FIUME TWR
118.7MHz,127.625MHz
FIUME RAMP
ROMA DIR ARR
119.2MHz
16:00～04:00
121.85MHz
321KHz
截至2021年，機場經過歷年各大規模擴建和翻新工程後，現有兩個主要的客運大樓，目前只有其中一個正在運營。
*1號客運大樓 (閘口 ''A1-A59'') 1號大樓關閉進行整修，各個閘口暫時停用，目前與另一個鄰近的客運大樓進行擴建。
*3號客運大樓 (閘口 ''E1-E52'') 是此機場最大的客運大樓，是 ITA航空 的航空樞紐。此大樓合併自舊有的5號客運大樓以及用於非申根航班使用的衛星大樓。近年亦曾於大樓中央位置加建中庭部分。
阿根廷航空的空中巴士A340-300型客機正在降落於羅馬-菲烏米奇諾機場
*  Aeroporti di Roma-萊昂納多達芬奇機場 - 羅馬 - 菲烏米奇諾
*  Boeing Company's listing of Rome-Fiumicino International Airport, its runways, and noise abatement procedures
*  Satellite image of the airport
《大乘起信論》，略稱《起信論》，是大乘佛教的一部論書，法性宗的提綱挈領之作，相傳為馬鳴菩薩依據《楞伽經》所造，依據真諦三藏之弟子曹毘為其所作傳記，此論為真諦於太清四年（公元550年）譯
「佛阿毘曇經九卷，無上依經二卷（永定二年，於南康淨土寺出），……攝大乘論一十五卷（天嘉四年，於廣州制旨寺出，慧愷筆受，或十二卷）……右四十八部，合二百三十二卷，周武帝世，西天竺優禪尼國，三藏法師拘那羅陀，陳言親依，又別-{云}-真諦。起陳氏永定元年丙子，至太建初己丑，凡十四年，既懷道遊方，隨在所便譯。並見曹毘《三藏歷傳》-{云}-：『闍梨太建元年正月十一日午時遷化，年七十一。……闍梨外國經論，並是多羅樹葉書，凡有二百四十縛，若依陳紙墨翻寫，應得二萬餘卷。今之所譯止是數縛多羅葉書，已得二百餘卷，通及梁代減三百卷。……』」
。篇幅凡一卷，是自隋、唐起對漢傳佛教影響很大的一部論著。
自唐代開始，出現質疑，認為此論是在中國所寫作，非由馬鳴所造。學者望月信亨、梁啟超、歐陽竟無、呂澂等人皆主張此經是在中國創作。境野黃洋、宇井伯壽、湯用彤等人則主張是由印度傳入，在中國譯出。
本論主要闡述了於大乘佛教生起正信的理論，簡明扼要地概述了如來藏唯識學派思想，體現了漢傳佛教部份宗派所推崇的即身成就見性成佛之宗旨。
主要分為五個部份。第一部份為“因緣分”，敘述造本論的目的在於讓人們正確地瞭解大乘佛法的根本旨意，從而通過修行脫離苦惱、證得極樂；第二部份為“立義分”，確立本論的中心論點；第三部份為“解釋分”，詳細闡釋主題，為全論之重點所在；第四部份為“修行信心分”，著重指出通過修行鑒定大乘佛法的重要性；第五部份為“勸修利益分”，顯示依據本論進行修行將帶來的功德利益。
本論以南朝梁真諦三藏的譯本較為流行，譯於太清四年（公元550年），有說此真諦譯本為智愷執筆於承聖三年（公元554年），稱為梁譯；另外，唐代實叉難陀重譯此論，稱唐譯。
據說玄奘大師至印度求學時，曾經將此書自漢譯梵。近代楊仁山居士曾經與英國傳教士李提摩太合作將本書合譯成英文。
對本書的注疏，歷代甚多，其中以隋代慧遠的《大乘起信論義疏》、新羅元曉的《大乘起信論疏》、唐代賢首法藏的《起信論義記》最為重要，三書合稱為《起信論三疏》。
關於《大乘起信論》的著者、譯者及其是否為來自印度佛教的學說，在佛教不同宗派間和學術界內，歷來眾說紛紜、爭論不斷此後，不斷有人責難該論。降及近代，此風猶盛。先是內學院的歐陽竟無（1871-1943）、呂澂（1896-1989）、王恩洋（生卒年不詳）等人，於上世紀二〇年代發起了一場波及教內外、歷時二十餘年的拒斥《起信論》以及受其影響的中國佛學的運動；未幾，日本的松本史朗、袴谷憲昭等人於上世紀八〇年代公開喊出「如來藏不是佛教」的口號，全面否定包括《起信論》在內的如來藏系的佛學思想，形成了一股引起國際佛學界關注且至今餘波未息的「批判佛教」運動；此外，當代佛教界著述最為豐富的印順法師，由於以中觀為究竟說而以唯識和如來藏為方便說，也對包括《起信論》在內的如來藏思想非議有加。」
隋朝開皇十四年法經等著《眾經目錄》記載當時傳說本論為真諦譯，但是因為此論未見於真諦譯經目錄中，將它歸屬於疑惑部，此目錄所記載的真諦譯作除二則列為疑惑之外都記為在陳代所譯。唐朝智昇《開元釋教錄》稱隋朝《眾經目錄》將《大乘起信論》列入疑惑錄是錯誤的。
隋朝開皇十七年費長房著《歷代三寶紀》引述了二篇真諦三藏譯經目錄，分屬梁代與陳代，本論為梁代所譯，時間為太清四年（公元550年），此說為《大唐內典錄》及其後的譯經目錄所承襲，《歷代三寶紀》提及了真諦弟子曹毘所作《真諦三藏曆傳》。唐朝道宣《續高僧傳》引述了《真諦三藏曆傳》，其記載的真諦譯經的部數及卷數，是《歷代三寶紀》所引二篇目錄的總和。
馬鳴菩薩的禪觀法門由姚秦鳩摩羅什傳譯於《坐禪三昧經》之中
《坐禪三昧經》：「若思覺偏多，當習阿那般那三昧法門。……復次心繫在數，斷諸思諸覺。思覺者，欲思覺、恚思覺、惱思覺，親里思覺、國土思覺、不死思覺。欲求淨心入正道者，先當除卻三種麁思覺，次除三種細思覺，除六覺已，當得一切清淨法。譬如採金人，先除麁石砂，然後除細石砂，次第得細金砂。問曰：-{云}-何為麁病？-{云}-何為細病？答曰：欲、瞋、惱覺，是三名麁病。親里、國土及不死覺，是三名細病。除此覺已，得一切清淨法。問曰：未得道者，結使未斷，六思覺強，從心生亂，-{云}-何能除？答曰：心厭世間，正觀能遮，而未能拔，後得無漏道，能拔結使根本。何謂正觀？……如是先除麁思覺，卻後除細思覺，心清淨生，得正道，一切結使盡，從是得安隱處，是謂出家果，心得自在，三業第一清淨，不復受胎。……」
釋惠敏《鳩摩羅什所傳「數息觀」禪法之剖析》：「此處是說明「數息觀」可以對治(1)欲思覺、(2)恚思覺、(3)惱思覺、(4)親里思覺、(5)國土思覺、(6)不死思覺等六種思覺(vitarka，尋思）。這也是如前述僧叡於〈關中出禪經序〉中所說「六覺中偈是馬鳴菩薩修習之，以釋六覺也」（大55, 65 b2-3)。此事也為現代學者所證實。如日本松濤誠廉依據英國E.H.Johnston所校訂出版之The Saundarananda of Asvaghosa（馬鳴菩薩之《美難陀》詩篇梵本），將鳩摩羅什之《坐》中有關六思覺之偈頌與《美難陀》第十五章「尋思捨斷」之偈頌作了比對研究。」「從鳩摩羅什之《坐》§3.1「數法」（數息觀）對治六種「思覺」（vitarka，尋思）的偈頌與馬鳴菩薩《美難陀》XV之比對研究中知道：鳩摩羅什之《坐》有關六思覺之偈頌，並非完全引用自馬鳴菩薩的《美難陀》第十五章「尋思捨斷」之全部偈頌，而是部分的節錄，有時也稍稍變換原有順序，有些部分或許是引用馬鳴菩薩《美難陀》以外的作品。」
，作為譬喻師的代表人物
僧叡《關中出禪經序》：「六覺中偈，是馬鳴菩薩修習之，以釋六覺也。……夫馳心縱想，則情愈滯，而惑愈深；繫意念明，則澄鑒朗照，而造極彌密。心如水火，擁之聚之，則其用彌全；決之散之，則其勢彌薄。故論-{云}-：質微則勢重，質重則勢微；如地質重故，勢不如水；水性重故，力不如火；火不如風，風不如心；心無形故，力無上，神通變化，八不思議，心之力也。心力既全，乃能轉昏入明，明雖愈於不明，而明未全也；明全在于忘照，照忘然後無明、非明；無明、非明，爾乃幾乎息矣；幾乎息矣，慧之功也。」
，時人以馬鳴、龍樹先後並舉
僧叡《大智釋論序》：「是以馬鳴起於正法之餘，龍樹生於像法之末。正餘易弘故，直振其遺風，瑩拂而已。像末多端故，乃寄跡凡夫，示悟物以漸。」
吉藏《中觀論疏》：「問：龍樹於像法中何時出耶？答：睿師《成實論序》述羅什語-{云}-：『馬鳴是三百五十年出，龍樹是五百三十年出。』」
曇延《大乘起信論義疏》：「所以須皈敬者，但馬鳴菩薩。跡居學地，若不蒙三寶與力，則甚深秘藏，無以可宣，故須皈敬；既蒙聖力加被，方可能說。……『馬鳴大聖！亡己性命，請承與力也！』」
道宣《續高僧傳》：「釋曇延，……延幽居靜，志欲著《涅槃》大疏，恐有滯凡情，每祈誠寤寐。夜夢有人，被於白服，乘於白馬，騣尾拂地，而談授經旨，延手執馬騣，與之清論。覺後惟曰：『此必馬鳴大士，授我義端，執騣知其宗旨，語事則可知矣。』」
金剛智《馬鳴菩薩大神力無比驗法念誦軌儀》：「畫作菩薩像，色相白肉色，而合掌坐白蓮華，乘白馬，著白色衣。以瓔珞莊嚴身，首戴花冠，垂右足，畫像了泥壇。」
，鳩摩羅什所傳禪法甚至被稱為「宣馬鳴所述」。隋朝淨影慧遠《大乘起信論義疏》記載，在《心論》、《雜心論》和《成實論》流行之後，馬鳴菩薩依據《楞伽經》造《大乘起信論》。
《開元釋教錄》引用了《續高僧傳》的真諦傳記，在《歷代三寶紀》和《大唐內典錄》的基礎上，對真諦梁、陳二代譯經目錄進行了訂正，並補充記載《大乘起信論》為馬鳴所造。
《歷代三寶紀》提及慧愷在陳代於廣州筆受《攝大乘論》，《續高僧傳》有智愷投奔嶺南協助真諦譯經等的詳細記載。現在流通的真諦譯本前，有唐朝時附加的題為智愷所寫《大乘起信論序》，記載此論為馬鳴造真諦譯，智愷執筆於承聖三年（公元554年），此說與唐朝《新譯大乘起信論序》有關記載相同，《新譯大乘起信論序》記載當時法相宗據《成唯識論》而“誹毀”《大乘起信論》。《開元釋教錄》將二序所記的承聖三年癸酉，更正為承聖二年癸酉。《大乘起信論序》記載的智愷助譯事蹟及史地要點與古說不同，現在的學術界對此序的譯經記載一般不予採信。
唐朝靖邁《古今譯經圖紀》引用了與《歷代三寶紀》類似的真諦二代譯經總錄，含有《大乘起信論》，但沒有提及每部經的具體譯出時間，提到惠愷筆受，但未指明他於何時何地所受何經。唐朝法藏在《古今譯經圖紀》記載上基礎上結合《大乘起信論序》等記載而自成一說。
姚秦鳩摩羅什譯《馬鳴菩薩傳》和元魏吉迦夜譯《付法藏因緣傳》屬譬喻因緣部類，不提及馬鳴之著述，這也引發後世懷疑，《大乘起信論》並不是由馬鳴所造。唐代均正著《四論玄義》，其中認為此論是由地論師所造，非由馬鳴所造。晚唐新羅珍嵩稱《大乘起信論》依據《漸剎經》而造。
日本學者中，最早提出質疑的是舟橋水哉，他在1906年著《俱舍哲學》中提出《大乘起信論》為中國撰述；望月信亨費時25年以上研究《大乘起信論》，他綜合既往論文於1922年出版《大乘起信論之研究》，提出《歷代三寶紀》的記述純屬杜撰，《法經錄》所載則表示卓越的見識「（鈴木宗忠：）第二類真諦譯否定說的史料，最主要的為《法經錄》。它記載真諦翻譯的全數只二十五部。後來《三寶記》的記載卻有六十四部之多，這並非《法經錄》有遺漏，而是它記載的態度很謹慎。它對每一種書不管是看見本子或者見著目錄，都要加一番校驗異同的功夫。所以他收錄的，大概可信。」
，本論依據了偽妄的《占察善惡業報經》
呂澂《大乘起信論考證》：「（林屋友次郎：）要說《起信》一定是從《占察》而來，因為前者結構非常整齊，後者結構非常凌亂，似乎把凌亂的《占察》整理成整齊的《起信》，很符合於經先論後之說。那麼，望月對《占察經》的理解完全竊取明智旭《占察經疏》的說法，如按凌亂者在先整齊者在後的原則去推論，智旭之《疏》與望月文章一加比較，旭《疏》整齊而望月文章凌亂，難道好說智旭《疏》是依據望月文章寫成的嗎？所以這一點絕不能成為理由。」
，撰述者屬地論宗相州南道派，由曇遵口述曇遷筆錄而成
呂澂《大乘起信論考證》：「（林屋友次郎：）至於斷定了《起信》非真諦譯，也不去研究是否別人所譯，即直接揣測到中國人撰述，並認為是曇遵口授、曇遷筆錄，這種論斷方法是極不合理的。望月特別注重《起信論》的翻譯問題，略加分析，疏漏百出如此，那麼，他由此得出的斷案，可說毫無價值可言了。」
；村上專精也發表論文認為，撰述者屬於攝論宗，可能是隋文帝在京師召見過的九江道尼之類的人物，這些見解在日本興起對《大乘起信論》作者的討論。認定此論是在漢地寫成的中國學者，有梁啟超、歐陽竟無、呂澂、印順、方東美、高振農等。
印順法師認為，一意識論透過真諦傳入中國，影響了《大乘起信論》，本論立心、意、意識三分，其中的意又分為：業識、轉識、現識、智識、相續識，這與《瑜伽師地論·本地分》的五心說可能有對應關係，並與《解脫道論》的九心輪等可能也有著類似含義。最早傳譯“一行三昧”的是扶南三藏曼陀羅仙，通過對扶南相關經論和真諦三藏所譯經論的特殊要點進行的研究，加上真諦有著在扶南遊化多年的背景，印順認為本論與玄奘新譯的唯識學的不同之處，可能是扶南南傳大乘佛教的特色。
方東美認為此論是在中國寫成的偽書，雖然在思想上屬於《楞伽經》系統範圍，但應是源自於真諦傳譯的《金七十論》的數論派哲學的偷天換日之作。
但也有很多學者持相反看法，如前田慧雲、境野黃洋、松本文三郎、羽溪了諦、常盤大定、林屋友次郎、鈴木宗忠、宇井伯壽、平川彰，以及湯用彤、周叔迦等人，認為沒有確切證據證明本論為中國人撰述，即便不是馬鳴造真諦譯，也應該維持此論由印度撰述傳入中國翻譯之隋朝古說。宇井伯壽在比較真諦譯經的各種記錄後，認為此論的確是由真諦譯出，原本來自印度 。平川彰認為《大乘起信論》中「故」字的用法，近於梵文語法，與漢語不同，等理由支持它是由印度著作漢譯而成 。
本論文字流暢、條理清晰，在論藏中較為平易近人，漢傳佛教中很多宗派，例如華嚴宗、天臺宗、禪宗、淨土宗等皆受其影響，是真常唯心論的典型論著。有學者稱，其「一心開二門」的理論指出心能從超越性及現實性的兩面來生一切法，如此則較玄奘所傳譯的法相宗唯識學，有著更進一步的開展，能對清淨法的根源有所交代。
新儒家人士牟宗三，則借用了「一心開二門」的構造來說明其「兩層存有論」的概念，心真如門對應物自身，心生滅門對應現象界，而二門最後還是歸於一心。
*  大乘起信論的相關電子書（包括各類註解及白話譯文）
* 印順　《起信論》與扶南大乘
*賴賢宗：〈 法藏《大乘起信論義記》及元曉與見登的相關述記關於一心開二門的闡釋 〉。
瓊·愛倫（，）是美國女演員。曾獲三次奧斯卡提名，代表作包括《白宮風暴》、《神鬼認證：神鬼疑雲》、《神鬼認證：最後通牒》、《愛你愛到快抓狂》以及《暗潮洶湧》。
1987大懸案
Zeisters
佩姬蘇要出嫁
塔克：其人其夢
Josh and S.A.M.
提名奧斯卡最佳女配角獎提名英國電影學院獎最佳女配角提名美國演員工會獎最佳女主角
提名奧斯卡最佳女配角獎提名金球獎最佳電影女配角
It's All the Rage
辣媽上路Bonneville
Good Sharma
Cate Wilson
潘蜜拉·蘭迪
陳思瑾，藝名Akina／小貓／貓兒，現為專職攝影師。
就讀於臺北縣復興商工。前Channel V節目《我愛黑澀會》黑澀會美眉，在黑澀會的藝名為Akina。離開該節目後，憑著亮麗的外型、活潑的個性與流利的口條，獲得其他頻道擔任電視節目主持人的機會。在MTV頻道節目《MTV電玩瘋》之藝名為小貓。為配合《KUSO KUSO 酷酷獸》節目，所有參與演出之學員皆要取「兒」字結尾之稱號，因此取名貓兒。曾任無雙樂團活動主持人。在進入演藝圈之前，是有名的角色扮演成員及外拍模特兒；及後轉任專職網拍攝影師，並於臺北市東區成立個人攝影工作室。
**《我愛黑澀會》（Akina）
**《KUSO KUSO 酷酷獸》（貓兒）
*《慶祝》（歌曲收錄於楊丞琳《遇上愛》專輯）
*《出口》（歌曲收錄於飛輪海《首張同名專輯》）
*《Welcome To My Heart》（歌曲收錄於王傳一《換換愛》專輯）
*《換換愛》（歌曲收錄於王傳一《換換愛》專輯）
*《夫妻臉》-游鴻明、彭佳慧（歌曲收錄於游鴻明《倦鳥餘花》專輯）
**2006年公視人生劇展《畢業生》第四集「咪咪流浪記」。飾演角色：美蘭。導演：陳以文。
*維他露食品-有的沒的蔬果纖-八卦篇
*安麗ARTISTRY青春還原護膚系列
*佳格食品-天地合補青木瓜四物飲
*中視《我猜》2006年10月21日
*臺視《鑽石夜總會》2009年8月30日
*《大學生了沒》2010年5月8日
申侯，姜姓，西申國（今陜西眉縣）侯爵。其女原為周幽王王后，生子宜臼，被立為太子。后被周幽王所廢，立褒姒為-{后}-，其子伯服（一作伯盤）為太子。宜臼逃奔申國，申侯聯合繒國和西方的犬戎進攻幽王。幽王與伯服均被犬戎殺死于戲（今陜西臨潼東）。前771年，西周覆亡。幽王死后，申侯、繒侯、許文公等共立原太子宜臼于申，遷都到雒邑，是為周平王。東周建立。
邁恩-科布倫茨縣是德國萊茵蘭-普法爾茨州的一個縣，首府科布倫茨。
邁恩-科布倫茨縣北面與新維德縣，東面與韋斯特林山縣、科布倫茨市和萊茵-拉恩縣，南面與萊茵-洪斯呂克縣和科赫姆-采爾縣，西面與艾費爾火山縣和阿爾韋勒縣相鄰。
比肯費爾德縣是德國萊茵蘭-普法爾茨州的一個縣，首府比肯費爾德。
比肯費爾德縣北面與萊茵-洪斯呂克縣，東面與巴特克羅伊茨納赫縣，東南面與庫塞爾縣，西南面與圣文德爾縣（薩爾州），西面與特里爾-薩爾堡縣，西北面與伯恩卡斯特爾-維特利希縣相鄰。
新維德縣（Landkreis Neuwied）是德國萊茵蘭-普法爾茨州北部的一個縣，首府新維德。
新維德縣北面與萊茵-錫格縣（北萊茵-威斯特法倫州）和阿爾滕基興縣，東面與韋斯特林山縣，南面與邁恩-科布倫茨縣，西面與阿爾韋勒縣相鄰。
萊茵-洪斯呂克縣是德國萊茵蘭-普法爾茨州的一個縣，首府洪斯呂克山區錫門。
萊茵-洪斯呂克縣北面與邁恩-科布倫茨縣，東面與萊茵-拉恩縣和美因茨-賓根縣，南面與巴特克羅伊茨納赫縣和比肯費爾德縣，西面與伯恩卡斯特爾-維特利希縣和科赫姆-采爾縣相鄰。
萊茵-洪斯呂克縣位于萊茵河中游的左側，從上韋瑟爾到波帕德，此外包括洪斯呂克山的中部和東部。松瓦德位于縣的南端。最高點海拔653米。
在1800年前今天萊茵-洪斯呂克縣屬于許多不同的貴族領地，其中包括特里爾選帝侯、斯蓬海姆伯爵、西默爾伯爵以及當時的帝國城市波帕德和上韋瑟爾。在拿破崙?波拿巴時期這里被法國占領，成為以科布倫茨為省會的萊茵-摩澤爾省的一部分。1815年維也納會議后它屬于普魯士。1816年普魯士設立西默爾縣和圣哥亞縣，這兩個縣當時屬于下萊茵大公國省（從1822年開始屬于萊茵省）1946年它們被劃入科布倫茨地區，屬萊茵蘭-普法爾茨州。1969年在行政區劃改革中西默爾縣以及周邊的圣哥亞縣、科赫姆縣和采爾縣的部分被合并成萊茵-洪斯呂克縣。
說明：縣徽的上方是藍色和金色的方塊。右側是金色的底，上面有一只爪和喙紅色的黑鷹，它面向左側。左側是黑色的底，上面是一只面向右邊的獅子，它的舌頭、爪和王冠是供色的。
意義：縣徽上的圖案體現出過去縣內的統治者：徽上方的藍色和金色的方塊是斯蓬海姆伯爵，獅子是普法爾茨選帝侯，鷹是原自由帝國城市上韋瑟爾和波帕德。
2004年6月13日縣議會選舉結果為：
%2004年
席位2004年
%1999年
席位1999年
自由選民組織
參選選民百分比
萊茵-洪斯呂克縣境內有一小段萊茵河的左岸，其大多數地區則是洪斯呂克山的高地。早在1859年從賓根沿萊茵河谷左岸通往科布倫茨的鐵路就開通了。
1889年通往西默爾的鐵路開通，1901年和1902年這條鐵路繼續擴展，1906年向北延展，1908年建成了一條非常陡峭的路段通入萊茵河谷中的波帕德。
到1921年、1922年縣內鐵路總長度達143千米。在1963年至1984年間許多這些鐵路被廢棄掉了。今天僅44千米還被用做客運。此外部分山地里的鐵路被用來連結法蘭克福-哈恩機場和萊茵-美因地區。
……洪斯呂克山的高地
德國高速公路61號從科布倫茨通往路德維希港，穿過萊茵-洪斯呂克縣。縣內還有多條聯邦公路和縣公路跨越，其中包括沿萊茵河左岸行走的9號聯邦公路以及50號、421號和327號聯邦公路。
法蘭克福-哈恩機場位于縣的西邊。這個機場主要供廉價航空公司、東歐貨運航空公司以及軍事服務飛行使用。
犬戎，中國古代部落國家，先秦西戎部落之一，周朝時期活躍在周朝西部（今甘肅東部、寧夏一帶）的一支部落。一度與申侯合攻，殺周幽王，從此周朝遷都雒邑，是為東周。《史記》記載其夏后氏後裔之一。
傳說犬戎是黃帝的後裔之一，居於融父山，父為白犬，故以得名。
犬戎是一支屬于戎狄集團的部落，傳說一直是三代王朝之大敵。《后漢書》載：“昔高辛氏（堯帝的父親）有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。”
周文王時周人統治中心在邠岐一帶，與西戎近鄰。犬戎是其中強大的一支。武丁時犬方是商之屬國，常參與攻打叛商方國的戰爭。犬侯曾受命協同商人的多子族武裝攻掠周方。文王為解除東攻商的后顧之憂，派周國軍隊進攻犬戎勝利，翦除了商朝的羽翼。按《史記·周本紀》的記載，文王受命之后第一年，伐犬戎；第二年，伐密須；第三年，伐耆；第四年，伐邘；第五年，伐崇。
犬戎在《國語》有記載，周穆王時，犬戎的勢力逐漸強大，與周朝時有沖突，穆王考慮西征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。先王耀德不觀兵。夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震。”惟周穆王不聽勸告執意出征。戰後擒其五王，得犬戎進貢四隻白狼、四隻白鹿而歸，卻致日後荒服地區諸侯不再朝見。
公元前771年，應申國申侯的邀請，共同攻擊周幽王，占領西周都城鎬京，殺死周幽王，擄褒姒，盡取周賂而去，“九鼎”被掠，秦襄公發兵救之，並派兵護送周平王回京，此時鎬京殘破，周平王遷都東都雒邑，西周結束。
漢明帝時，“白狼……等百余國，戶百三十余萬，口六百萬以上，舉種奉貢，”。唐代宗太常博士柳伉上疏：“犬戎犯關度隴，不血刃而入京師……”。
傳說甘肅省靜寧縣威戎鎮為犬戎定鼎之地。
清朝、中華民國學者王國維認為，玁狁、緄夷、葷粥、鬼方等，皆是指允姓之戎，也就是犬戎，皆為匈奴的不同古名。
呂思勉認為玁狁與緄夷，都是犬戎的不同譯名。錢穆考證，西落鬼戎、燕京戎與太原戎等，皆為犬戎。
中華人民共和國學者翦伯贊認為犬戎與其他西戎部落皆出自羌族。
中華人民共和國學者林澐指出，先秦西戎部落為自華夏人群分裂出來的一支。
*李峰著，徐峰譯：《西周的滅亡：中國早期國家的地理和政治危機》（上海：上海古籍出版社，2007）。
韋斯特林山縣是德國萊茵蘭-普法爾茨州北部的一個縣，首府蒙塔鮑爾。
韋斯特林山縣北面與阿爾滕基興縣，東北面與北萊茵-威斯特法倫州的錫根-維特根施泰因縣，東面與黑森州的蘭-迪爾縣和林堡-魏爾堡縣，南面與萊茵-蘭縣，西南面與邁恩-科布倫茨縣和科布倫茨市，西面與新維德縣相鄰。
萊茵-蘭縣（Rhein-Lahn-Kreis）是德國萊茵蘭-普法爾茨州的一個縣，首府巴特埃姆斯。
萊茵-蘭縣北面與韋斯特林山縣，東面與黑森州的林堡-魏爾堡縣和萊茵高-陶努斯縣，南面與美因茨-賓根縣，西面與萊茵-洪斯呂克縣、邁恩-科布倫茨縣和科布倫茨市相鄰。
貝恩卡斯特爾-維特利希縣是德國萊茵蘭-普法爾茨州的一個縣，首府維特利希。
貝恩卡斯特爾-維特利希縣北面與埃菲爾火山縣和科赫姆-采爾縣，東面與萊茵-洪斯呂克縣，東南面與比肯費爾德縣，西南面與特里爾-薩爾堡縣，西面與比特堡-普呂姆埃菲爾縣相鄰。貝恩卡斯特爾-維特利希縣是萊茵蘭-普法爾茨州面積第二大的縣，僅次于比特堡-普呂姆埃菲爾縣。
謝旻樹（，），是一位香港游泳運動員，擅長於自由泳、蝶泳、背泳、混合泳項目。曾於西島中學就讀，史丹福大學理學士畢業。
謝旻樹父親為臺灣人，母親為馬來西亞人，在香港出生及長大，10歲起加入香港青年軍，曾就讀於西島中學，後負芨美國史丹福大學，2013年7月修畢理學士學位，轉為全職游泳運動員，里約奧運後退役。
謝旻樹在奧運達標期曾在男子50米自由泳游出22秒39，距離奧運入圍標準（A標）22秒27僅差0.12秒，但由於香港沒有男泳手達A標，故可有一名參加過2015年世界游泳錦標賽的男泳手獲「外卡」資格，他因此能夠代表香港出戰里約奧運，為十六年來第一位男泳手游入奧運。在奧運謝旻樹游出22秒46，總排名位列第32。 賽後他發出反禁藥敢言，炮轟孫楊被驗出對禁藥呈陽性後，竟然僅輕判停賽3個月，完全不尊重體制，直指處理禁藥的制度上有問題。
* 2005年亞太分齡錦標游泳賽
* 2009年夏季世界大學運動會
* 2011年夏季世界大學運動會
* 2013年夏季世界大學運動會
謝旻樹共54次打破香港游泳紀錄,現保持5項香港游泳紀錄（曾保持14項）；另曾保持11項青年紀錄、11項15-17歲分齡紀錄、6項13-14歲分齡紀錄、2項11-12歲分齡紀錄。：
曾保持香港紀錄
100米個人混合泳
4×100米混合泳接力（香港隊－謝旻樹、陳穎廉、黃鍇威、董卓軒）
3:47.74
4×100米自由泳接力（香港隊－董卓軒、殷浩俊、林政達、謝旻樹）
3:24.46
4×100米混合泳接力（香港隊－黃鍇威、王俊仁 、謝旻樹、吳鎮男）
3:44.67
曾保持青年紀錄（16歲以下）
1:55.54
2:04.15
2:08.71
4×100米混合泳接力（香港隊－謝旻樹、陸永健 、余德丞、羅棨駿）
4:08.64
曾保持分齡紀錄（15-17歲）
1:52.57
2:03.06
2008年8月4-8日
2:07.08
曾保持分齡紀錄（13-14歲）
1:00.33
2:11.65
曾保持分齡紀錄（11-12歲）
1:07.58
太平記英勇伝五十八：糟屋內膳正武則」（落合芳幾作）
糟屋武則是日本安土桃山時代及江戶時代的武將、大名。最初播磨國別所氏家臣。原姓志村，又名加須屋真雄，黑田孝高推薦下，成為羽柴秀吉的家臣。
1583年參加賤岳之戰，被譽為賤岳七本槍之一。在關原之戰中，他是賤岳七本槍中唯一參加西軍的人物。派兵出征攻打伏見城及關原的戰鬥。戰後領地被沒收。1602年成為德川家的旗本，俸祿500石，1605年病逝。其子宗孝為豐臣效力，在大坂之役中戰死。
V字手勢（Emoji：?），手勢的做法除食指及中指豎起外其他手指向手心彎曲。通常，手心向內或外並無區別，但手心向內的手勢在某些西方國家有侮辱含義。
英國首相邱吉爾於第二次世界大戰帶起V字手勢的風潮。他以V字手勢代表勝利（Victory）的第一個字母「V」，所以又名勝利手勢。
V字手勢在美國1960年代的反越戰時期，“要愛，不要戰爭”遊行中亦被用作表達和平，所以V字手勢亦可以有和平的意思。故又稱和平手勢。
歌手蕾哈娜以V字手勢傳遞和平信息
V字手勢的含意會因手的位置而改變。V字手勢在不同位置下的含意：
* 若手背朝向作手勢者（即手掌朝外），那麼它可以指：
** 數字二：以非語言的方式表達數量
** 勝利：在戰爭或競賽的使用。是溫斯頓·丘吉爾使這個意思流行起來的。
** 和平或朋友：是1960年代的反戰民權運動使這個意思流行起來的。
** 字母V：在美國手語中使用。
* 若手掌朝向作手勢者（即手背朝外），那麼這個V字手勢就是一種侮辱。這種用法主要限於澳大利亞、愛爾蘭、紐西蘭、南非和英國。
* V字手勢在不同的移動方式下的含意：
** 彎曲雙手的手指和手掌：表示引號的意思。
** 作手勢者的食指和中指指向自己的眼睛，然後再轉身用食指指著別人：表示「我正在監視你」。
** 將V字手勢由手掌朝外轉至手掌朝內：美國手語中的序數詞“第二”
在中國大陸、臺灣、香港、韓國等地，V字手勢是拍照時最受歡迎的手勢，常被用於非正式或正式的情境中。在臺灣、香港、大陸和韓國，V字手勢通常沒有和平或侮辱的意思；一些人似乎傾向認為此種手勢的意思為「勝利」或「吔」（表示自己感到快樂）。手掌朝內或手掌朝外都很常見。
2007年時在鎌倉一群比出V字手勢的女生。
手掌朝外的V字手勢在日本經常用於非正式場合的拍照中，尤其年輕人間更是如此。一說認為這習俗是受1972年冬季奧林匹克運動會時美國花式溜冰選手珍妮特?琳恩（Janet Lynn）的影響而來的，當時珍妮特?琳恩在進行自由滑冰的階段（free-skate period）的時候曾一度滑倒，但即便她坐在冰塊上，她依舊繼續保持著微笑。雖然最後珍妮特?琳恩得到第三名，但她開朗的努力行徑，卻引起了許多日本人的共鳴，琳恩在一夜之間成了日本的外國偶像。做為和平主義運動者，琳恩在接受日本媒體採訪時經常比出V字手勢。儘管在二戰結束後盟軍佔領日本的期間，日本人就已知此V字手勢，但一些日本人認為琳恩是導致V字手勢自1970年代起在日本開始流行的原因。
另近來在日本動漫的一些創作中，左右手同時比出V字手勢的動作有時會與「啊嘿顏」扯上關係。
1941年8月以字母「V」表示勝利的挪威郵票
英國首相丘吉爾揮舞著V字手勢
於1941年1月14日，前比利時司法部長和英國廣播公司比利時法語廣播頻道總監維克多於廣播中建議比利時人使用「V」字表達勝利（法語：''victoire''）和自由（荷蘭語：vrijheid''）來號召人們對抗納粹德國。在廣播中，維克多說「佔領者在無限重複地看著這相同的標誌，將會意識到自己已被包圍，四周被一群巨大的人民環繞著，他們熱切地等待著敵人第一個軟弱的時刻，期待著敵人的第一次失敗。」。事實上，在維克多廣播數周後，比利時、荷蘭及北部法國均出現了很多「V」字記號。
在這一成功的鼓舞下，英國廣播公司設定了“V代表勝利”計劃，並要求助理新聞編輯道格拉斯·里奇成為計劃主管。里奇建議使用聲音莫爾斯電碼廣播「V」字，並利用擁有相同節奏的貝多芬第5號交響曲頭段作為呼號。具有諷刺意味的是，貝多芬也是德國人，並且其標題「命運交響曲」暗示了納粹德國的命運已被注定——就是滅亡。英國廣播公司亦建議人們使用維克多建議的V字手勢代替「V」字記號。
到了1941年7月，使用「V」字的風氣已經傳播至整個德國佔領區中。於7月19日，溫斯頓·丘吉爾在一次演講中批準了“V代表勝利”計劃。自此，丘吉爾便開始使用V字手勢。起初，丘吉爾的V字手勢是手背朝外的，後來才改為手背朝內。但在戰後的政治生涯中，丘吉爾卻常以「反V」來侮辱政敵。其他盟國領導人都跟隨丘吉爾使用V字手勢。自1942年起，夏爾·戴高樂都會在每次演講前擺出V字手勢，直至1969年為止。
美國總統尼克松於1974年8月9日辭職離開白宮時擺出V字手勢
V字手勢被抗議美國不停止越南戰爭的遊行人仕使用，並且用來象徵和平。因為當時的嬉皮士不時使用此手勢並呼叫「和平」，因此V字手勢成為了一個普遍的和平象徵標誌。
歌手羅比·威廉斯以手心向內的V字手勢作為侮辱。
美國演員史提夫·麥昆在因酒後駕車被捕後，於拍攝面部照片時舉起V字手勢
手背朝外的V字手勢通常會被視為和豎中指程度相等的侮辱。
在蘇格蘭西部和澳大利亞，由手腕或肘部向上甩手背朝外的V字手勢被稱為「兩指敬禮」，是具侮辱性的。而手背朝外的V字手勢在英格蘭早已有了具侮辱性的含意。因此，在英國、愛爾蘭、紐西蘭和澳大利亞中，手背朝外的V字手勢均被限制使用手背朝外的V字手勢經常被用來表示違抗、蔑視或嘲笑。
作為例子，於1990年11月1日，英國《太陽報》 頭版的一篇標題為「去你的，德洛爾」文章旁有一幅穿著印有英國國旗的袖口的手，而那隻手正做著手背朝向讀者的V字手勢。《太陽報》的目的是敦促讀者反對歐洲聯盟委員會主席雅克·德洛爾，因為他主張建立一個歐盟中央政府。這篇文章遭到很多讀者投訴，但是英國報業評議會以傳媒在不侵犯英國利益下可以濫俗為由，拒絕受理這些投訴。
一個普遍的V字手勢起源傳說指出V字手勢源自英法百年戰爭中阿金庫爾戰役的弓箭手。根據此故事指出，由於法國人鄙視英國弓箭手的低微，戰前宣稱說一旦抓住俘虜，會剁去他們的中指和食指讓他們一輩子不能再張弓射箭。但後來英軍打敗了法軍，勝利後，英國人伸直中指和食指，掌心向內，向法國俘虜示威，意思是：我們的手指頭是完整的。然而，至今仍無證據顯示此事為真史——因當時法國人多將無利用價值的戰俘集體處決。
最早擁有確鑿證據顯示人們使用V字手勢作侮辱的年份為1901年。當時，一位羅瑟勒姆工人向鏡頭擺出V字手勢，以表示自己不願意被攝錄。
U+270C
不同裝置上的繪文字
?（Unicode：U+270C）是一個象徵和平手勢的繪文字，由食指和中指組成的V字手勢，但習慣上常稱為勝利之手，另外還帶有多種含義。
此外，?在英國文化中被認為是一種冒犯的象徵，類似於豎中指。
**  2002年6月衛報：圖片中的V字手勢
**  2004年6月18日天空新聞：OAP因V字手勢罰款100英鎊
**  2009年4月3日英國廣播公司：蘇格蘭足球運動員因V字手勢結束職業生涯
秋田站東西連絡自由通路「Poporoad」（2017年8月30日攝）
中央剪票口（2017年8月30日攝）
仲小路（2017年4月1日攝）
車站月臺（2015年5月16日攝）
秋田站位於秋田縣秋田市中通七丁目，是東日本旅客鐵道（JR東日本）的鐵路車站。
本站是秋田縣縣政府所在地秋田市的中心車站，也是秋田新幹線與羽越本線的終點站。2002年（平成14年）入選東北車站百選。
4面10線的高架車站。
1號月臺為切欠月臺、2號月臺為青森方向。3 - 5號月臺主要供特急列車到發。2、3號月臺之間、6、7號月臺間有通過線。
+ 在來線月臺
東能代、大館、青森方向
二田、男鹿方向
大曲、湯澤、新-{莊}-方向
羽後本莊、酒田、新潟方向
+ 資料的顏色
秋田新幹線以本站為終點，港灣式月臺1面2線。近土崎側設有與在來線第4月臺（7、8月臺）的轉乘閘口（自動閘機）。
目的地、備註
下行到站、臨時「小町」、田澤湖線列車回廠，與臨時快速「花火」號（舉辦大曲之花火的日子運行）
盛岡、仙臺、大宮、東京方向
以下是各年度本站乘客人數的統計：
※新幹線與特急列車的相鄰停車站參見列車條目。
: 秋田新幹線
::: 大曲－秋田
:* 特急「津輕」到發站
:: 快速（湯澤－秋田只限到站列車）
::: 刈和野 → 秋田
:: 快速（秋田－大館、弘前）
::: 秋田－土崎
::: 四小屋－秋田－（秋田貨物站）－土崎
: 男鹿線（至追分站為止為奧羽本線）
:::秋田－土崎
: 羽越本線
:* 特急「稻穗」到發站
:: 快速（只限到站列車）
::: 羽後牛島 → 秋田
::: 羽後牛島－秋田
紅底股，香港股市名詞，指每股股價超過$100港元的股票，因為港幣一百元是以紅色為背景，俗稱「紅底」。
截至2021年12月，以當時股價計算，每股股價現時或曾經實際達$100港元或以上的股票包括：（粗體代表現時為紅底股。），但不包括合股。
股價在$100港元或以上的年份
長江和記實業(前身為長江實業及和記黃埔)
1997年、2007年、2009年-2011年、2013年-2015年、2017年、2018年
2003年-2008年、2009年-2011年、2012年至今
2000年-2001年 、2013年-2014年、2015年
1997年、2007年、2009年-2021年
2007年、2010年-2011年、2014-2015年、2019年
2017年、2019年-2021年
香港飛機工程
2006年-2008年、2009年-2011年
2007年、2010年、2011年、2017年-2020年
2013年-2018年
2007年-2008年、2009年至今
2011年-2013年、2017年-2018年、2019年-2021年
2007年-2008年、2014年-2015年
1999年-2009年、2009年-2010年、2010年-2011年、2013年-2015年、2016年至今
2020年、2021年至今
2020年、2021年
2019年-2021年
2018年、2019年至今
2007年、2015年、2020年、2021年
2019年、2020年至今
2017年-2018年、2019年至今
2004年-2008年、2009年-2015年
2020年-2022年
世田谷線是日本東急電鐵（東急）的線，連結東京都世田谷區三軒茶屋站與下高井戶站。本線是東急電鐵唯一的路面電車。
路線圖與車站編號為使用的路線顏色為黃色，路線記號為SG。
* 閉塞方式：沒有根據設置閉塞裝置
* 保安裝置：軌道信號連動車內警報裝置
全線車費採用均一制，截至2014年4月1日大人150日圓、兒童80日圓（使用IC卡大人144日圓、兒童72日圓）。
現在世田谷線使用的車輛是10編組，所有列車都以2節編組運行。
世田谷線全線1日平均上下車人次為111,340人。1日平均上車人次的推移如下表。
* 所有車站均位於東京都世田谷區。
* 2012年2月上旬起依次引入車站編號。
* 豪徳寺前站（上町－宮之坂，1945年7月15日廢除，搬到現在的宮之坂站後將平假名「の」改成片假名「ノ」）
* 六所神社前站（山下－松原，1949年9月1日廢除，搬到現在的松原站所在地，改稱玉電松原站，後來改稱松原站）
* 七軒町前站（松原－下高井戶，1949年9月1日廢除）
劉秀暐，為臺灣的客語流行歌手。1997年發行首張專輯《相思苦問蒼天》。2006年以簡單個歌專輯入圍金曲獎最佳客語演唱人獎。
* 胡家班影音交流網-劉秀暐~簡單個歌
* 胡家班影音交流網-劉秀暐~簡單個幸福
《傳說》香港版封面
《傳說》為科幻小說家倪匡的作品之一，衛斯理系列編號108，作者於1997年初完成作品，並在同年9月出版該書。與倪匡的其中一本作品《迷藏》相同，《傳說》一書也涉及到人生，並解釋人生一生只不過是一場夢。
衛斯理和白素當天閒來無事。忽然，溫寶裕(下稱小寶)致電找衛斯理，並請求衛斯理在家中等他，可是衛斯理和白素等了大半天，小寶還是沒有出現。對此，衛斯理和白素都認為小寶為人無頭無腦，所以不見其蹤影也不足為奇，沒有特別看待。十多天後，小寶的妻子何藍絲兩度向衛斯理夫婦查問其夫的下落，二人得悉此小寶不知所終後均明白事態嚴重，於是親身到「加城」(有可能是指雅加達，因文中曾提到「加城」是熱帶地區)了解一切。
原來，小寶當時是以「全權代表」的身份為陶啟泉到「加城」的別墅處理事務。然而，當時陶啟泉和小寶均以為這些事務都是小事，故此沒有為意與他共事的四位是當地的要員：經濟部長、外交部長、參謀長和總司令。在這時，藍絲感到有不祥預感，因此使用降頭術了解更多，卻沒有留意小寶的去向。後來，小寶闖進了當地的禁地—元首的書房，並且一去不返。四位要員發現此事後告訴藍絲，她根據降頭術發現小寶曾於書房中坐過一張面從主人桌的椅子中，而且到過花園的圍牆。其後，藍絲再沒有感到小寶的存在而向衛斯理和表姐白素求助。
最初，衛斯理感到小寶的失蹤和四位要員有關，但白素反駁認為四位要員不敢得罪藍絲。故此，他們到花園和書房搜查，而衛斯理發現到圍牆外有一團高壓電鐵絲網，一問之下，卻得到一個匪夷所思的答覆：只有元首才能控制它。未幾，眾人返回書房中，並認為有必要通知陶啟泉有關小寶失蹤的事，且要求他親身來到，使衛斯理等人了解四位要員有何要事需向小寶交代。
結果，在陶啟泉的下令，四位要員道出真相。原來，元首在小寶失蹤前已不知所終。當天，元首吩咐四人在書房門前等他，但四人等了足足十二小時依然未見元首開門，因此希望侍衛長打開書房門，起初，侍衛長並沒有接受四人的要求，後來在四人的威脅下開門，其後他卻離奇的自殺 。對於侍衛長的死，衛斯理認為他是在極度的驚嚇下而自盡的；小寶之所以坐在客人座是因為主人座人有人坐著，此人正是元首。然而，元首基於某原因忽然失蹤使小寶也同時失蹤。
隨著這方向，衛斯理等人都認為小寶的失蹤是和元首不知所終有莫大關係，故此只要了解元首失蹤的成因則可找回小寶，所以向陶啟泉查問一切。根據陶啟泉所說，元首本來是一位地位低微的地方警察，某天他在公路上遇到心臟病發的元帥，並救回他的一命。同時，元首一直在一隻死蚊子放在身上。當白素了解過程後，她和藍絲聯想到一個傳說—某人到達「那個地方」，並把心願說出，又能從「那個地方」取得某物件即可夢想成真。然而，元首的心願正是成為國家元首，他是從元帥口中得悉此事，而那只死蚊子正是從那兒得到的。元首有可能是要到「那個地方」「續約」，而小寶在沒有選擇下跟隨了元首，但唯一的問題是「那個地方」在哪?
由於無法理解這困窘，衛斯理等人兵分兩路：陶啟泉以元首失蹤把他廢除，令「那個地方」的承諾失敗；藍絲喚來其他的降頭師施法找出小寶所在。後來，白素告訴衛斯理，藍絲誤導了他們—藍絲並非沒法感到小寶的存在，而是藍絲的「生物電」被不明的力量所阻而無法使降頭術成功運作。故此，小寶有可能只在他們咫尺之間，因此二人在別墅中進行搜索。
期間，他們發現了一位八十歲以上的主管，據他所說，元帥曾帶當時還是警察的元首進入「禁地」—書房，而且在一段長時間後兩人才離開書房。從主管的說中，衛斯理夫婦都認為元帥為了報恩而告訴元首如何到「那個地方」，並預計書房是關鍵。因此，二人返回書房作深度的檢查。
在書房的一角，白素發現壁上有一幅平面藝術品，並且會使人產生錯覺，衛斯理感到它好一個黑洞般。然而，壁是由一種非人類科技的金屬所製。藍絲等人認為小寶可能就在壁內，於是請來了科學家兄弟戈壁沙漠協助。兄弟來到後，從他們的儀器中，壁上是一種前所未有的能量—似靜電又與高壓電相似的化學物質，而花園外的鐵絲網是個發射站 。知道鐵絲網沒有危險後，戈壁沙漠把鐵絲網卸除後掘出兩個大盒子，盒子中的兩人就是小寶和元首。
原來，本來為地方警察的元首在夢想成真後發覺當元首並非容易的事，並漸漸的厭倦起來。就在小寶闖入書房的那一刻，元首從「那個地方」返回「禁地」，並希望小寶能接任元首之位，於是帶他到「那個地方」—大盒子中。然而，進入了大盒子中小寶發現當元首並非好玩的事，但卻不知道如何脫離此惡夢，因而一直困在「那個地方」中。後來，戈壁沙漠開大盒子，才使小寶再次出現。到最後，眾人一致認為「那個地方」是外星人的科技；人的一生只不過是他人的一場夢。
主角，他在發現小寶沒有拜訪他家後沒有刻意理會，後來，得到藍絲的來電後到「加城」了解小寶的下落。在該小說中，衛斯理起了莫大作用，他從幾件小事件大併出小寶失蹤之大意，例如他從老主管口中得悉元首曾與元帥進入書房及小寶坐在客人椅上明白到元首救了元帥而能進入「那個地方」和小寶隨元首到傳說的地方。
主角妻，在《傳說》中，她甚少的與衛斯理行動和思想完全一致。比如她在小寶未有上門時也認為無需特別意為；又於小說中因記得一個傳說而漸漸的解開了元首和小寶不知所終的成因和認為藍絲突然感應不到小寶的存在是由於某力量被阻，對找到小寶有莫大的作用。
衛斯理的忘年好友，他住「加城」是替陶啟泉與他的手下辦事，可是小寶卻沒有識出四大要員是當地的一號人物，因此沒有為意四人要員有重大的事件希望陶啟泉協助。其後，他闖入了書房，令他和元首失蹤多天。
小寶的太太，是位在所有降頭師中最有地位的其中一位。為人細心體貼，和小寶有近似心靈相通的異能，因此她可以感應到小寶的位置。但當小寶進入書房以後，她就無法感到小寶的存在，使她以為小寶已經離世或到了某不明空間。因此，她成了小說中最悲痛的角色。
亞洲富商之一，由於元首在「那個地方」中希望成為國家的最高領導人，使陶啟泉無意中成了他的貴人，一直協助他無風無浪的登上元首之位。事實上，陶啟泉一直認為他是位蠢蛋，甚至直稱元首為「飯桶」(粵語，即指沒出色的東西)，對四位要員更是呼呼喝喝。
陶啟泉的女友，她只是隨其男友到「加城」，只是參與了尋找元首和小寶的行動，但甚少提出意見，作用不大。
沒有提及到他的名字，只知道他是陶啟泉的好友。本來為一位平平無其的地方警察，後來晉升為警察局局長，其後由於得到陶啟泉在幕後協助，使他的願望成真，成為了國家元首。但後來他發現當元首並不是有趣的事，漸生倦意，於是和小寶到「那個地方」。
另一方面，元首的書房有另一個秘密：書櫃中的不是圖書，而是玩具如電子遊戲機和他最喜歡的物品—哨子。因此，衛斯理也認同陶啟泉所說，元首只能勝任當地方警察。
分別為經濟部長、外交部長、參謀長和總司令，他們四人發現元首失蹤以後致電陶啟泉，但卻認為會使國家惹來危機而沒有向他道出元首失蹤之事，使小寶沒有為意事關重大，間接令元首失蹤多天。到最後，元首厭倦當領袖的生活，於是返回故鄉，由總司令接任元首之位。
衛斯理的好友之一，他們發現了一重新的能量令他們大為高興。在這小說中，他們依然一唱一和，衛斯理無法分楚誰是戈壁和沙漠。到最後，大盒子被打開以後，這種新能源消失，使他們意興闌珊。
以下內容以香港勤十緣出版社作準：
阿爾蔡-沃爾姆斯縣是德國萊茵蘭-普法爾茨州的一個縣，首府阿爾蔡。
阿爾蔡-沃爾姆斯縣北面與美因茨-賓根縣，東面與大蓋勞縣（黑森州），東南面與沃爾姆斯市，南面與巴特迪克海姆縣，西南面與唐納山縣，西北面與巴特克羅伊茨納赫縣相鄰。
科赫姆-采爾縣（Landkreis Cochem-Zell）是德國萊茵蘭-普法爾茨州的一個縣，首府科赫姆。
科赫姆-采爾縣北面與邁恩-科布倫茨縣，東面與萊茵-洪斯呂克縣，南面與伯恩卡斯特爾-維特利希縣，西面與比特堡-普呂姆埃菲爾縣相鄰。
比特堡-普呂姆-艾費爾山縣是德國萊茵蘭-普法爾茨州西部的一個縣，首府比特堡。
該地2006年12月31日更名前名為比特堡-普呂姆縣（Landkreis Bitburg-Prüm）。
比特堡-普呂姆-艾費爾山縣北面與奧伊斯基興縣（北萊茵-威斯特法倫州），東北面與艾費爾火山縣，東面與伯恩卡斯特爾-維特利希縣，南面與特里爾-薩爾堡縣，西面與盧森堡，西北面與比利時相鄰。
南魏恩施特拉瑟縣（Landkreis Südliche Weinstra?e）是德國萊茵蘭-普法爾茨州的一個縣，首府蘭道。
唐納山縣是德國萊茵蘭-普法爾茨州的一個縣，以唐納山命名，首府基希海姆博蘭登。
唐納山縣北面與巴特克羅伊茨納赫縣和阿爾蔡-沃爾姆斯縣，南面與巴特迪克海姆縣和凱撒斯勞滕縣，西面與庫瑟爾縣相鄰。
艾費爾火山縣是德國萊茵蘭-普法爾茨州西部的一個縣，首府道恩。艾費爾火山縣原名為“道恩縣”（Landkreis Daun），2007年起改名為“艾費爾火山縣”。
艾費爾火山縣北面與奧伊斯基興縣（北萊茵-威斯特法倫州）和阿爾韋勒縣，東面與邁恩-科布倫茨縣和科赫姆-采爾縣，南面與伯恩卡斯特爾-維特利希縣，西面與比特堡-普呂姆-艾費爾山縣相鄰。
蓋默斯海姆縣（Landkreis Germersheim）是德國萊茵蘭-普法爾茨州的一個縣，首府蓋默斯海姆。
格默斯海姆縣北面與萊茵-普法爾茨縣，西面與巴登-符騰堡州的卡爾斯魯厄縣和卡爾斯魯厄市，南面與拉施塔特縣（巴登-符騰堡州）和法國阿爾薩斯大區的下萊茵省，西面與南魏恩施特拉瑟縣相鄰。
烏龍派出所角色列表，列出日本漫畫作品《烏龍派出所》中的登場角色。
: 聲優：拉沙爾石井／田中真弓〈少年時代·僅初登場〉（日本）；林協忠／郭馨雅〈少年時代·僅初登場〉（臺灣）；葉偉麟（香港）
: 演員：香取慎吾／今井悠貴〈少年時代〉（臺灣：林協忠／林凱羚〈少年時代〉）【電視劇·電影版】／拉沙爾石井〈舞臺劇〉
: 本作主角，生日3月3日，雙魚座，身高167cm，體重71kg，血型B型。
: 葛飾署地域課·龜有公園前派出所的巡查長。外貌特徵為平頭、大眼睛、M型特濃一線眉、體毛多，體格堪稱龜有原始人。總將警察制服當便服穿而把袖子捲起且並不戴警帽，一年四季都穿由龜有公園前派出所所長大原大次郎買給他的木屐。在署內是一個問題份子，悔過書數量與開槍次數是日本警察界第一，在日本警察界也算得上是「知名人物」。主要剋星是上司大原大次郎；其次為夏春都，甚至可以說在日本警察界中只有大原所長治得了他。
: 生於淺草，高中畢業後成為警察，之後任職於龜有公園前派出所。在入行時候曾經當過一段時間的刑事警察，但後來因為南部刑警之死，重新回到公園前派出所。曾二度加入特殊刑事組，分別為咕咕鴿刑警（阿兩是坐騎）和透明刑警。在擬寶珠家庭登場後，常到超神田壽司兼差。
: 性格十分感性，正義感強烈，也相當張狂，好勝心強，可說是鬼神莫懼，雖然有時只顧自己，身邊的人通常都會跟他陷下去。但對於需要幫助或覺得看不過去的人，都會給予非常熱心的協助。也時常在其他警官無法解決問題時大顯身手，使得事情圓滿落幕。雖看似對家人絲毫不關心，但在家人遇到麻煩時還是會想方設法幫家人脫離麻煩。此外精通許多電玩各式古早童玩，意外的是龜有的孩子王，所以與小孩很好親近，很受小孩歡迎。亦擅長和動物交流溝通並結為好友。甚至還對鱷魚嘴巴跟鯊魚嘴巴放屁。
: 嗜錢如命，總是想一步登天賺大錢，甚至可以為了錢而出賣靈魂，而且只要一有錢就大多用在打小鋼珠以及賭賽馬等，輸在後者上的錢恐怕已不計其數。也有一種只要「錢在我手上就隨我用」的極惡劣心態，就算錢是別人託給他保管的或是公費旅遊金，都會全被他拿去賭博，結果都毫無例外的輸得血本無歸，之後只好拼死拼活的設法瞞混過關。
: 聲：宮本充／菊池心〈少年時代·僅初登場〉（日本）；黃天佑／郭馨雅〈少年時代·僅初登場〉（臺灣）；袁德基（香港）
: 演：速水茂虎道（臺灣：黃天佑）【電視劇·電影版】／鹽畑有司【舞臺劇】
: 生日12月24日，身高179→185cm，體重63→65kg，血型O型。
: 葛飾署地域課·葛飾署龜有公園前派出所的警員，階級為巡查，制服起初未經允許便和一般警察不同，後已獲允許。才貌兼備，廣受女生歡迎，其陸海空駕駛技術和槍法一流，且精通各國語言。由於從小就非常崇拜警察的關係，所以才會選擇當警察。過去曾是霹靂小組成員。
: 是全美企業集團之首中川集團社長中川龍一郎的兒子，一生中只與父親見面三次，動畫修改為五次（某些集數有見到），有一個妹妹。後來兼任代理社長，集團總資產高達四百兆左右，在全球有極具影響力。擁有五千多輛車，像法拉利及其他高級跑車，常被阿兩搞壞，在漫畫裡甚至有以緊急任務為由而駕車不受速限規範的豁免權。
: 出生在東京都，但曾長期在美國紐約市生活和長大。七歲時就已經完成高中課程，後回日本讀大學，之後由於從小就非常崇拜警察的關係，畢業後進入警察學校，當上警察後被分配到龜有公園前派出所任職。而一方面執行警察的勤務，後來兼任中川集團統括會社「中川エクスクルーシブ」社長。
: 非常尊敬兩津勘吉（若沒有太過份的話），並稱之為「前輩」，也是相當遠的遠親（十二等親的旁系姻親）。與秋本麗子為好友，時常一同出席社交場合，但兩人關係僅止於好友，並未向上發展。
: 在漫畫早期的中川是個性格很小氣的青年，且脾氣跟兩津差不多，不只會隨便開槍，很在乎錢甚至坐計程車也會賒帳，到日版第50卷以後性格已修改。
: 聲：森尾由美（日本）；林美秀（臺灣）；莊巧兒（香港）
: 演：香里奈（臺灣：林美秀）【電視劇·電影版】／原幹惠【舞臺劇】
: 生日7月7日，身高170，體重46→56kg，血型O型，三圍B96.0/W59.0/H90.0（F罩杯）。
: 葛飾署地域課·葛飾署龜有公園前派出所的女警，階級為巡查。制服經允許後便和一般警察不同，日法混血兒，身材和文化素養極好，不論是繪畫、音樂、茶道、精緻料理（以西食為限）皆有大師級水準，其駕駛技術和槍法同與中川為一流，連處理事情的手段也是。配槍為瓦爾特PPK自動手槍。金髮巨乳美女。愛車是粉紅色的保時捷959。
: 秋本貿易社長秋本飛飛丸的女兒，母親是著名的法國流行設計師，母親在漫畫中是在歐洲頂尖能與中川集團並立的集團社長，未曾謀面的奶奶是法國人，有一個妹妹，父母兩人集團總資產多達數百兆元(在漫畫中甚至超過中川集團的規模及收入），家世在派出所內僅次於中川。獨居於豪華公寓中，家中飼養一隻狗，臺灣動畫譯做塞阿拉，在原自家大宅有已服侍多年的管家平山周吉。
: 少數對兩津有表示喜歡或好感的女性角色，於動畫中多次對阿兩表示出喜歡的意象，漫畫則是有明確表示喜歡阿兩，常常跟兩津打打鬧鬧，有機會也會惡整兩津。有一度曾經在繪崎的怪異發明下跟阿兩調換身體，然後在時效已過之下陰錯陽差地躲過了國外詐欺犯的詭計。
: 在漫畫早期的麗子是個性格任性的年輕女孩，且開車技術非常差，到日版第50卷後以及動畫性格已修改，變得比較淑女識大體內斂而大方體貼。
: 聲：菱谷紘二〈第1～15集〉→佐山陽規〈第16集後〉（日本）；梁興昌（臺灣）；黃志成（香港）
: 演：伊武雅刀（臺灣：梁興昌）【電視劇·電影版】／俵木藤汰【舞臺劇】
: 生日6月19日(10月15日、6月19日、4月14日等)，身高162cm，體重68kg，血型不詳。
: 葛飾署地域課·葛飾署龜有公園前派出所的所長，階級為巡查部長，任職警察已有30多年經歷，曾經被兩津欺騙加入特殊刑事組，成為兜襠布刑警。其父曾是東京大學的教授，有一兄，婚後有一女廣美和外孫大介、外孫女小櫻。目前住在千葉縣時空原大字度田舍（虛構地區，早期設定為千葉縣市川市），通勤時間兩個半小時，亦非常顧家。
: 性格較為保守且不服輸愛面子，有著難以適應科技的弱點，興趣有盆景、將棋、釣魚、茶道、時代劇、飼養錦鯉等，而吟詩是大次郎的最愛，但吟詩猶如殺豬，不僅往往把聽到的觀眾給嚇到虛脫，甚至因此驚動全鎮及造成窗戶破裂和房屋倒塌、融化，至於棋藝跟劍道，稱得上是葛飾署的王牌。
: 自從兩津勘吉被分配到公園前派出所，與之已結下一世孽緣，但基於對下屬的關心和愛護，對阿兩愛的教育會一天比一天嚴格，但卻還老是給他捅簍子，且據說要不是人生當中有阿兩的存在，可能早已當上葛飾署署長（其階級為警視正），但由於對於現今科技用品的不了解，在不少事仍是拜託兩津幫忙，與兩津可說是亦敵亦友的上司下屬關係。
: 聲：茶風林〈第1～98集〉→林家正藏〈第99集後〉（日本）；黃天佑（臺灣）；陳偉權（香港）
: 生日是5月5日/3月2日，身高162→166cm，體重65→80kg，血型A型。
: 龜有公園前派出所的警員，階級為巡査。以「過著平凡的人生」為目標，卻平凡到甚至十多年都沒逮捕到犯人過，但在習慣性地毯式搜索的情況下，終於逮到首宗犯人，還因此與犯人拍大頭貼、給犯人簽名留念。出身於北海道根室市納沙布。已婚育有兩子健治（兄）和康治（弟），一家四口皆佩戴眼鏡。曾經為自己的住家到派出所的通勤時間而煩惱（通勤時間三個半小時），多次向兩津尋求協助找個新房子。
: 在漫畫版登場頻率非常少，在動畫版登場頻率變高，於日本漫畫版第170卷第2話被兩津勘吉從寺井洋一硬改名成丸井YOUNG館。
: 聲：竹本英史（日本）；陳幼文（臺灣）
: 龜有公園前派出所的警員。臉上有一疤痕，身體上半有著大面刺青，與兩津勘吉性格接近的不良警員，原卡車駕駛員，其駕駛技術可與中川比拚。個性較為強悍剛烈，與阿兩是患難兄弟。
: 在漫畫版早期中是主要角色，在動畫版第298集的回憶部份短暫登場，因為與兩津個性相近的原因，在日版50集以後登場頻率極少，曾被日本讀者票選為希望再度出現的角色第一名。
: 聲：麻生香穗里（日本）；郭馨雅（臺灣）；魏惠娥（香港）
: 演：小林由佳〈舞臺劇〉
: 生日4月14日/5月5日，身高175→180cm，體重53→59kg，血型O型，三圍93.5/58.0/88.0（G罩杯）。
: 葛飾署龜有公園前派出所的警員（漫畫版）；葛飾署交通課（動畫版），階級為巡查。外號「瑪麗亞」（本名同音），過去出道時以「麻里籠二」為藝名，是五十連勝的格鬥冠軍，名副其實的“不敗冠軍”，他的必殺絕技是「空中膝蓋飛踢腳」。
: 因愛上教練巖鐵巖男，下定決心要成為其妻而多次整容，成為變性人並改名，心理是女人、肉體是男人。後來遇見兩津勘吉，因為兩津長得很像巖鐵巖男，故對其一見鍾情。想要與兩津結婚，但阿兩知道其為男性後就沒有結果。很會吃醋，常擔心阿兩會喜歡上其他女生，其實也沒特別限制阿兩，只要出現阿兩真正喜歡、想要結婚的女性，而且對方也是真情真意的喜歡阿兩；比起自己的一廂情願，會坦然放手讓阿兩去追求幸福。
: 在漫畫版61卷（日版111卷）經由花山理香的魔法，成為完全的女性（依照她雙胞胎妹妹麻里凜的身體複製出來）。
: 聲：牛山茂〈第7～125集〉→今井敦〈第126集後〉（日本）；梁興昌（臺灣）；何偉誠（香港）
: 演：宮藤官九郎（臺灣：陳幼文）【電視劇】
: 生日2月29日，身高165cm，體重48kg。
: 葛飾警察署超能力課（漫畫版）；葛飾署龜有公園前派出所的警員（動畫版）。是一名超能力者，擁有透視、預知、瞬間移動、拍念力照片等超能力，能解決各種懸案，是作品中能力最強的警官，所以才沒有被葛飾署炒魷魚。原樣為光頭、體型肥胖，但因沉睡四年不吃不喝而營養不良導致體型逐年消瘦，所以在沉睡四年之前必須先吃炸蝦蓋飯10人份、鰻魚蓋飯10人份、燒肉20人份，食量驚人。
: 由於使用超能力後會非常疲勞，因此睡眠時間就從二十小時演變成一月只醒三次，到最後演變成現今的四年只醒一次，而因醒來的年份恰與奧運會吻合，故外號為「奧運男」，若沒睡滿四年就吵醒他或睡超過四年會有可怕的後果，倘若讓日暮處於暴動狀態下，一兩棟高樓大廈輕而易舉被他完全摧毀掉，能與之抗衡的只有同樣具超能力的雙胞胎弟弟起男。