ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
量子力學的數學表述（Mathematical formulation of quantum mechanics）是對量子力學進行嚴謹描述的數學表述體系。與20世紀初發展起來的舊量子論的數學形式不同，它使用了一些抽象的代數結構，如無窮維希爾伯特空間和這些空間上的算子。這些結構中有許多源于泛函分析。這一純粹數學研究領域的發展過程既平行于又受影響于量子力學的需要。簡而言之，物理可觀察量的值，如能量和動量的值不再作為相空間上的函數值，而是作為本征值，或者更為精確地來說是希爾伯特空間中線性算子的譜值。
這一表述體系一直沿用至今。該體系的核心為“量子態”和“可觀察量”這兩個概念。對于原子尺度的系統來說，這兩個概念與之前用來描述物理現實的模型大相徑庭。雖然數學上允許對許多量的計算結果進行實驗測量，但是實際上，在對于符合一定條件的兩個物理量同時進行精確測量時，卻存在一個理論性限制——不確定性原理。這一原理由維爾納·海森堡通過思想實驗首次闡明，且在該體系中以可觀察量的不可交換性進行表述。
在量子力學作為一支獨立理論形成之前，物理學中用到的數學理論主要是以微積分為源頭、后來又添以微分幾何與偏微分方程的數學分析。統計力學中還用到概率論。幾何直觀在這兩個理論中扮演重要角色。相對論中的許多概念和方法也是基于幾何理論。量子物理學中對于實驗現象的一系列不同以往的理解在1895年到1915年間開始逐步形成。其中具有代表性的思想為波粒二象性。但在量子理論形成之前的10至15年中，物理學家仍然在經典物理學的框架內思考量子理論，所基于的數學結構也是完全相同的。其中具有代表性的例子是玻爾-索末菲量子化條件。這一原理完全建構于經典框架中的相空間。
1900年，馬克斯·普朗克提出描述黑體輻射的普朗克公式。普朗克對于黑體的描述規避了經典物理學結果中的紫外災變。他做出了這一假設，在物質與電磁輻射的相互作用中，能量的傳遞只能以一個個分立的單元的形式進行。這些小單元被稱為量子，此外他還提出，量子包含的能量與輻射頻率成正比。比例常數后來為了紀念普朗克的功績被命名為“普朗克常數”。1905年，阿爾伯特·愛因斯坦引用普朗克的假設，提出了“光子”這一概念，解釋了光電效應的一系列實驗現象。
這兩個對于實驗現象的理論解釋與當時物理學的一些觀念迥異。后來，玻爾等人基于這些假設，對于經典力學進行了改造，試圖從第一性原理的角度上推導出原子的玻爾模型。他們假設，在一個力學系統相空間所能描述的所有可能的經典軌道中，物體只能在相空間中所圍面積為普朗克常數整數倍的軌道上運動，即角動量量子化假設。后來這一假設進一步發展為玻爾-索末菲量子化條件。盡管玻爾的氫原子玻爾模型可以通過這一假設解釋，但其卻并不適用于氦原子等多電子原子。量子理論的數學表述在一段時期內仍前途未定。
1924年，路易·德布羅意提出了物質波假設，即波粒二象性不只對光子適用，對于電子以及其他物理系統也適用。量子力學的數學表述也于1925年至1930年獲得突破性進展。埃爾溫·薛定諤、維爾納·海森堡、馬克斯·玻恩以及帕斯庫爾·約當為奠定量子力學的數學基礎做出了突破性的工作。約翰·馮·諾伊曼、赫爾曼·外爾以及保羅·狄拉克也為其做出了基礎性的貢獻。基于不同方法的數學表述在后來得到了統一。對于量子理論的物理學解釋也在海森堡發現不確定性原理以及尼爾斯·玻爾引入互補原理后得到統一。
海森堡等人于1926年創立的矩陣力學是首個能夠成功解釋原子光譜量子化的理論。薛定諤也在同一年創立了波動力學。由于是采用當時物理學家已深為熟諳的微分方程表述的，波動力學更易理解，也更易計算并實現可視化。一年后，兩種表述被發現是等價的。
薛定諤本人起初并沒有提出量子力學中的概率性質，因為他認為電子波函數的模方應該解釋為在空間中彌散的電荷密度。后來玻恩引入了波函數的概率解釋，即某一位置的波函數的模方為一個粒子在該位置出現的概率。玻恩的解釋迅速被玻爾接受。薛定諤所提出的方程與經典力學中的哈密頓-雅可比方程密切相關。量子力學與經典力學的對應在海森堡的矩陣力學中體現得更為明顯。在博士學位論文中，狄拉克提出海森堡繪景中的算符方程與哈密頓力學中的動力學方程形式類似，與泊松括號也存在一定的相似性。
更為準確地說，海森堡是在薛定諤之前創立矩陣力學的。這一表述是量子力學第一個有效的表述，是一個本質性的突破。海森堡的矩陣力學是基于無窮維矩陣的代數演算。這一表述與經典力學的數學表述方式大相徑庭。不過，他的出發點是實驗研究中所用到的“指標”，并且他也并沒有意識到他的“指標方法”實際上就是矩陣方法。這一點后來是由玻恩闡明的。實際上在那個時代，線性代數并不像現在這樣為物理學家所熟識。
盡管薛定諤在創立波動力學一年后自行證明了自己的方法與海森堡的方法的等價性，但證明兩種方法相互調和并將它們抽象為希爾伯特空間中的運動的工作是由狄拉克完成的。他是在1930年發行的經典著作《》中闡明這一點的。他是量子力學的第三位也可能是最為重要的支柱性的人物。他在不久后發現了該理論的相對論推廣。他還發展出量子力學的狄拉克符號，引入了希爾伯特空間中泛函分析使用到的一些的抽象概念，并發現了系統動力學第三種表述，相互作用繪景。他的工作極大地推廣了量子力學理論。
基于這一思路的第一個完備數學表述體系現在被稱為。這一理論體系現在一般認為是馮·諾伊曼在其1932年發行的專著《量子力學的數學基礎》中提出的。盡管此前外爾已經在其1927年發表的論文著作中引入了希爾伯特空間（他自己將之稱為“幺正空間”）。這一體系采用的方法是數學中基于線性算符的，而非大衛·希爾伯特在一個世代前所采用的二次型方法。盡管量子力學理論如今依然在發展，但所采用的數學表述的基本框架仍是基于馮·諾伊曼的工作的。換言之，目前有關量子力學詮釋的探討及其延伸話題大多是圍繞著數學基礎理論中共用假設的基礎展開的。
20世紀30年代，物理學家將新的量子理論應用于電磁現象，由此構建了量子場論。由于量子場論的需要，量子力學的數學表述又進一步得到了發展。在下文中所敘述的形式是一種簡單的特例。在這之后發展起來的量子力學表述包括：
此外，馮諾伊曼還依據他對于波函數坍縮的描述提出了一種量子測量方案，引發了對于這一問題的哲學討論。在相關問題爭論了70多年后，測量問題仍是目前的研究熱點之一，并由此衍生出一些新的量子力學闡釋方式及分析結果，其中包括：
另一個相關的問題是量子力學與經典力學之間的聯系。一些物理學理論可以通過近似的方式還原為舊有的理論，對于量子力學而言，對應的就是量子力學的經典極限。此外，玻爾曾提出，人類的感知能力以及語言與經典領域有不可分割的聯系，所以對于一個問題的經典描述要比對其的量子描述更為直觀一些。其中構造量子論的量子化過程的經典極限是量子物理的一個重要問題。
最后，一些量子理論的創始人（包括愛因斯坦以及薛定諤）實際上對于量子力學后來的發展并不滿意。愛因斯坦對于量子力學的完備性一直存在質疑。隱變量理論正是產生于這一質疑。在量子光學的幫助下，隱變量問題可以通過實驗手段進行驗證。相關理論包括：
對于一個物理學系統的描述基于以下三個基本要素：量子態、可觀測量以及動力學表述（或者說規則），或者更普遍的來說是物理對稱群。經典力學中，物理學系統直接在相空間中進行描述：相空間是一個辛流形，系統的狀態是相空間中的一個點，可觀測量是相空間上的實函數，時間演化規則由描述相空間辛變換的單參數群給出，物理對稱性由辛變換實現。量子力學的描述則是：系統的狀態構成一個希爾伯特空間，可觀測量是狀態空間的自共軛算符，時間演化規則由狀態空間給出，物理對稱性是由幺正變換實現的。
以下幾條對于量子力學的數學框架的總結部分源于狄拉克-馮諾伊曼公理體系。除了下面幾條性質外，還需要考慮到系統的一些基本性質與原理，如下文提到的自旋及泡利不相容原理。
每個物理學系統的狀態都與一個拓撲可分復希爾伯特空間有關，這個希爾伯特空間具有內積。中的束（一維亞空間）與系統的量子態有關。換言之，物理學系統的狀態可以利用中長度為1的矢量等價類表述，兩個矢量只有在相差一個相位因子時才能表示同一個態。可分性這一假設在詮釋當狀態經過有限次的測量可以確定時的情形中可以用到。一個量子態是中的一個“束”，而并非一個“矢量”。但在一些現實情景中，卻并不強調這兩個概念間的區別。這一點部分源于薛定諤方程的表述中涉及到的是希爾伯特空間“矢量”，并近而衍生出“態矢”這一并不嚴格的術語。
復合系統的狀態空間是分系統狀態空間的希爾伯特空間張量積。對于一個由可數的可分粒子組成的非相對論系統，其分系統就是單一的粒子。
依據維格納定理，作用于狀態空間的物理學對稱性是幺正的或是。超對稱性的情況與之不同。
可觀測量是以埃爾米特矩陣表述的。在采用波函數的概率詮釋時，對于狀態為 ∈ 的可觀測量，其期望值為。
通過，我們可以將概率測度與任意狀態下的值聯系起來，同時還可以得到任意可能值必須是的譜值。在特定條件下，只有。所有可能的測量值將是它的本征值。更為精確地來說，如果我們以的本征矢表示態矢時，給定本征矢的分量模方將是觀察到相應本征值的概率。
推廣上述表述，一個狀態可以用跡類非負自共軛算符，密度算符表示。這個算符是一個進行了歸一化的矩陣，其跡為1。在態為時，的期望值為：
如果是一個經由得到的到一維亞空間的正交投影，那么存在
密度算符可以看作一維正交投影的閉合凸包。反之，一個一維正交投影是密度矩陣的極限點。物理學家也將一維正交投影稱作“純態”，將其他密度算符稱作“混合態”。
此外，兩個可觀測量間還存在不確定性關系，即對于任意兩個可觀測量、，存在：
其中為兩個算符的對易算符。
依據所關注的問題不同，我們可以構造不同的動力學繪景。較為重要的繪景包括：薛定諤繪景、海森堡繪景以及相互作用繪景。
在薛定諤繪景中，狀態的是通過一個自變量為實數的可微函數表征的。自變量代表過程中的某一時刻，函數為系統狀態的希爾伯特空間中的某個態矢。如果代表系統在時刻時的狀態，那么這個映射以下面這個方程進行表征：
其中為系統的哈密頓算符，為虛數單位，為約化普朗克常數。作為一個可觀測量，對應系統的總能量。
此外，依據，可以得到存在一個強連續單參數酉群，對所有的符合：
且存在一個自共軛哈密頓算符：
此時不含時，且微擾始于，否則需要使用表示：
其中為時間排序算符。
海森堡繪景主要關注可觀測量隨時間的演化。其將狀態視為固定的，可觀測量為可變的。如果要從薛定諤繪景得到海森堡繪景，則需要定義不含時的態矢以及含時的算符：
可以得到，兩種繪景中可觀測量的期望值是相同的：
對于一個含時的海森堡算符，存在：
需要注意的是，對易表示在其中一個算符為無界算符時僅為形式上的表示，需要定義一個表象令其具有實際意義。
相互作用繪景中的狀態與可觀察量都含時，并會分別伴隨不同的哈密頓算符演化。這一繪景適用于可觀測量的演化情況精確可解，狀態演化并不復雜的情況。因而，可觀測量對應的哈密頓算符被稱為“自由哈密頓算符”，狀態對應的哈密頓算符為“相互作用哈密頓”。用符號表示這一繪景則為：
然而相互作用繪景卻并非總是存在。依據，相對論性相互作用量子場論終究不存在相互作用繪景。這是因為在一個超選擇區內，哈密頓算符并不能分為自由與相互作用兩個部分。此外，哈密頓算符即使在薛定諤繪景中不含時，如，但在相互作用繪景至少在與的情況下仍會含時，這是由于：
此時，需要使用上文提到的戴森級數。
海森堡繪景與經典物理學中的哈密頓力學的聯系最為密切，例如海森堡方程中出現的對易子的性質與泊松括號的性質就存在類似之處。從教學的角度上來說，薛定諤繪景一般認為是三種繪景中最易于理解、可視化的。相互作用繪景常用于微擾理論，在量子場論及多體問題中特別常用。
通過物理系統的對稱性的單參數群，還可以構造類似的繪景。時間可以由一個合適的表征酉群的參數取代，例如旋轉角或是平移距離，而哈密頓量則可以由與對稱性有關的守恒量取代，例如動量或者角動量。
薛定諤方程的形式取決于海森堡正則對易關系所選定的表象。依據，所有不可約的有限維海森堡對易關系都是酉等價的。由此可以得到量子力學的相空間表述，即可以在相空間而不一定是希爾伯特空間中解決問題。這一方法與經典力學的直觀聯系更為密切，同時可以簡化由經典力學到量子力學的量子化問題。
選定不同表象的結果在量子諧振子這個精確可解的系統中體現得尤為明顯。在這一系統中，除了可以選定位置表象與動量表象以及相空間表象外，還可以選定量子數表象以及。這幾種表象都是酉等價的。
在上文已經述及的框架中，時間一直作為其他變量變化所依靠的參數，但時間自身作為可觀察量的量子力學表述也是存在的。在經典力學中，可以以任意一個非物理參數來去描述粒子運動軌跡。在這樣的情況中，時間''t''成為了系統額外的一個廣義坐標。在量子力學中，系統在中的平移可以由“哈密頓算符”表述，其中''E''為能量算符，為“一般”哈密頓算符。然而，由于''s''是一個非物理學參數，系統在''s''演化前后保持不變，所以物理狀態空間是的零空間。這需要用到以及范數的重正化。這一問題與及有關。
除了上述性質外，所有粒子還具有一個內稟性質——自旋。粒子對應存在自旋角動量。需要注意的是，粒子并不會繞著一個軸“自轉”，盡管“自旋”這個術語容易造成這種誤會。量子力學中的自旋在經典力學中并沒有與之對應的概念。在位置表象下，無自旋系統的波函數是以位置及時間作為連續變量的，即，而對于有自旋的系統，其波函數還具有另一個分立取值的變量，即。其中如下取值：
也就是說，一個具有自旋量子數的粒子的狀態可以用復值波函數中具有個分量的旋量表示。
依據自旋量子數不同的取值情況，粒子可以分為自旋量子數為整數的玻色子以及自旋量子數為半整數的費米子。在非相對論量子力學中，所有的粒子不是玻色子就是費米子，但在相對論量子力學中，還存在超對稱的情形，即一個粒子可能是玻色子部分及費米子部分的線性疊加。在維度時，可能存在一種粒子，任意子，對應的會被一個模為2的復數取代。
在經典力學中，對于一個由大量物理性質完全相同的粒子組成的系統，其中的粒子盡管性質完全相同，但仍被認為是“可分辨的”，即可以使用精確的軌道描述其中粒子各自的運動。但在量子力學中，由于位置與動量間的不確定性關系，經典力學中精確的軌道將不復存在。換言之，系統中的全同粒子是“不可分辨的”。
由粒子的不可分辨性可以得到的一條結論是，全同粒子系統中兩個粒子對換時，系統的波函數與變換前波函數在物理上是完全相同的，即波函數的模保持不變，但須乘以一個相位因子。考慮到在進行逆對換后，系統將還原為原始狀態，那么這個相位因子可能的取值僅為。至于對換后系統的狀態具體應該是這兩種情況的哪一種，則需要考察粒子自旋性質。在位置表象下，當全同粒子系統中任意兩個粒子發生對換時，系統波函數與自旋量子數''S''存在：
也就是說任意兩個粒子時，系統的波函數所需要乘以的因子為。對于玻色子來說，其自旋量子數為整數，這個因子值為，即系統波函數在對換后保持不變，這時稱系統波函數是“對稱的”；而對于費米子來說，其自旋量子數為半整數，這個因子值為，即系統波函數在對換后會改變符號，這時稱系統波函數是“反對稱的”。
考察一個雙粒子系統：對于玻色子，這個系統的波函數可以由兩個粒子的波函數表示為：
而對于費米子，則為：
當兩個粒子的波函數完全相同時，對于費米子系統而言，則存在。考慮到波函數的概率詮釋，這一情況可以解釋為：在一個由費米子組成的系統中，不可能存在兩個狀態完全相同的粒子。這就是著名的泡利不相容原理，是由沃爾夫岡·泡利于1925年提出的。
盡管自旋與泡利不相容原理只能在進行了相對論推廣的量子力學中推導出來，但是這兩條性質在非相對論極限情況下卻是系統的基本性質。自然科學中，許多重要的現象，如化學中的元素周期律，都源于這兩條性質的。
在上面所敘述的理論框架對于描述一個完全孤立的系統而言已經足夠充足。然而，它卻沒有涉及到量子力學與經典物理學的一大分野——測量效應。馮·諾伊曼曾給出系統處于純態時，對于測量可觀測量過程的描述：
令具有一定的譜分辨率：
式中，為分辨率，或稱。那么觀測結果落在實數區間內的概率為。換言之，這一概率可以通過的特征函數對可加加測度積分得到。
如果測量值在區間內，那么在測量完成瞬間，系統會處于態（這個態通常未進行歸一化）。如果測量值沒有落在內，則需要以的補集來取代來獲取上述態。
例如，假設狀態空間是一個n維的復希爾伯特空間。是一個埃爾米特矩陣，本征值為，對應的本征矢為。那么與相關的投影值測度為：
式中，是一個包含單一本征態的博雷爾集。如果系統處于態，那么測量值回歸到的概率可以以譜測度在上積分得到。由此可得一個平凡結果：
馮·諾伊曼測量方案的特征是重復相同的測量可以得到相同結果。這一方案又被稱作“投影原理”。
在更為普遍的表述中，投影值測度通常會被。為了說明這一問題，這里仍以有限維情況為例子。
先將秩為1的投影以正算符的有限集取代。
其中元素的和仍是一個特定算符。正算符值測度也會像投影值測度一樣與可能的測量結果集相關。假設測量結果為，則系統在測量完成后，不會坍縮至非歸一態，而是會處于態。
由于之間并不一定正交，馮·諾伊曼的投射原理將不再成立。
相同的表述也適用于普通的混合態。
在馮·諾伊曼方案中，測度導致的態變換會由于時間演化的原因發生變化。時間演化方式是確定且幺正時，測量過程卻可能是非確定且非幺正的。然而由于兩種態變換本質都是一個量子態到另一個量子態，這一差異并不能讓物理學家滿意。正算符值測度表述是將測量視為一種量子操作。這種操作是用不會令跡變大的描述的。無論是哪種情況，上述問題可能只會在時間演化不僅包含量子系統，而且還包含經典測量儀器時才能解決。
休·艾弗雷特三世曾提出測量問題的另一種詮釋——相對態詮釋。后世的物理學家一般稱其為多世界詮釋。
由理查·科朗特基于大衛·希爾伯特在哥廷根大學的數學物理學講義改編而成的教科書與量子力學的數學表述有關。物理學家曾一度拒絕使用這部教材。在薛定諤方程被提出之后，物理學家才發現，量子力學中所用到的數學理論其實在那部專著中已有涉及。海森堡及玻恩等人曾向希爾伯特咨詢過矩陣力學的表述問題。希爾伯特基于其對于無窮維矩陣的研究，向海森堡建議這種矩陣可以從微分方程中導出，但海森堡并沒有接受這個建議，從而錯失統一量子理論的機會。直到多年后，外爾與狄拉克才實現這一統一。無論相關理論溯源如何，盡管量子力學這一物理理論帶有一定革命性，但所用到的數學理論在當時卻已為數學家所熟知。
量子力學中所用到的主要數學概念包括：
* 線性代數：特徵向量、特徵值
* 泛函分析：希爾伯特空間、線性算子、
* 微分方程：偏微分方程、分離變量法、常微分方程、施圖姆-劉維爾理論、固有函數
西陂天后宮位于福建永定縣高陂鄉西陂村，主祀媽祖女神。2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。
西陂天后宮始建于明嘉靖二十一年（1542年），落成于清康熙元年（1662年）。西陂村民多為林姓，因鄉民渡海移民往東南亞等地，因此修建天后宮祈求媽祖保佑。
西陂天后宮由大門、戲臺、大寶殿和登云館組成，占地6435平方米。主體建筑為7層塔式結構，通高40余米，俗稱“文塔”。底層為主殿，供奉主神天后，二至五層，分祀關帝、文昌帝君、魁星和倉頡。
鮑勃·德納爾（，），本名吉爾貝·布爾若，法籍雇傭兵，曾在亞、非多國發動政變，并暗殺各國政要。
鮑勃·德納爾早年在法國海軍服役，曾參與法越戰爭以及駐守法屬阿爾及利亞。1952年至1957年間，他在摩洛哥擔任警察；阿爾及利亞戰爭時則替法國特工工作。
1961年12月，德納爾在加丹加展開了其超過30年的雇傭兵生涯，受羅歇·福爾克指揮。德納爾在當地戰斗，直至1963年1月莫伊茲·沖伯被推翻，后來德納爾和他的部下流亡到葡屬安哥拉。德納爾曾參與津巴布韋、也門、伊朗、尼日利亞、貝寧、加蓬、安哥拉、扎伊爾和科摩羅的沖突，包括超過20次的軍事政變。法國被認為在背后支持德納爾的大部分行動，以維持在其前殖民地的影響力。
1963年中，德納爾抵達北也門，隨后，納賽爾主義政府和君主主義部落之間發生沖突，北也門內戰爆發，其中君主主義者受到西歐國家和沙地阿拉伯支持。法國和英國聘用了包括德納爾的一些雇傭兵，訓練志愿者戰斗技巧。
18個月后，德納爾受雇于當時正出任利奧波德維爾中央政府總理的莫伊茲·沖伯，返回剛果。他在剛果戰斗了兩年，抵抗得到中國和古巴支援的前總理帕特里斯·盧蒙巴的支持者。（盧蒙巴被政敵推翻后，在1961年遇害。）而此前推翻盧蒙巴的行動則受到美國中央情報局和比利時的暗中支援。德納爾在當地負責領導一個法國雇傭兵單位，在1966年7月曾協助阻止一起企圖政變。
1年后，德納爾開始支持在東剛果叛亂的加丹加分離主義分子以及比利時雇傭兵。不久叛軍在布卡武被圍困，德納爾在戰斗中受傷，遂與一眾傷兵逃亡到羅得西亞。從1960年代末期至1970年代末期，德納爾曾參與一連串的雇傭兵活動。
德納爾曾在科摩羅發動多起軍事政變，4次推翻政府。1975年該國獨立不久，德納爾便受阿里·薩利赫雇用，驅逐第一任總統艾哈邁德·阿卜杜拉。
1977年，他在貝寧發動政變未遂；同年又在羅德西亞參與一些行動。后來，他率領43人成功推翻當時總統阿里·薩利赫。薩利赫于1978年5月29日在不明情況下被殺。在德納爾的協助下，艾哈邁德·阿卜杜拉重新出任總統。此后11年（1978年－1989年），德納爾任科摩羅總統衛隊長，把持該國實權。期間，他改信伊斯蘭教，改名賽義德·穆斯塔法·馬杰布，并娶了6名妻子。
1989年，因為擔心可能發生軍事政變，艾哈邁德·阿卜杜拉總統簽署法令，命令德納爾領導的總統衛隊解散。該法令簽署后不久，一名軍事人員進入總統辦公室，射殺艾哈邁德·阿卜杜拉，并傷及德納爾。數天后，法國協助德納爾逃到南非。
1995年9月27日晚上，德納爾率領30名雇傭軍乘橡皮艇登陸科摩羅海灘，試圖推翻賽義德·穆罕默德·喬哈爾總統。10月4日，根據法國與科摩羅達成的協議，法國軍隊介入事件，阻止了該次政變。但喬哈爾的職位并沒有被恢復，總統職位由法國支持的穆罕默德·塔基·阿卜杜勒-卡利姆繼任。德納爾則被法國對外安全總局拘捕，押返巴黎接受審訊。
德納爾被押返法國后，因為1989年在科摩羅企圖發動政變，在1999年5月接受審訊，他被指控謀殺艾哈邁德·阿卜杜拉總統，但因證據不足獲無罪釋放。2006年6月20日，德納爾因為在1995年發動軍事政變，試圖推翻穆罕默德·塔基·阿卜杜勒-卡利姆總統，在巴黎被定罪，判入獄5年緩刑。2007年10月14日，德納爾的死訊被公布。
*  1995年軍事政變的資料
*  1989年軍事政變的資料
''SUGAR'' 為馬玉芬1990年第2張英語專輯。
1. Nadia's Theme 3'46
2. I Just Want To Be Your Everything 5'05
3. When Will I See You Again 3'26
4. At 17 3'48
5. Muskrat Love 2'56
6. Lover's Cross 3'32
7. What About Me 4'07
8. Laughter In The Rain 3'44
9. Eternal Flame 4'05
10. Evergreen Tree 3'35
11. Lotta Love 2'54
12. Best of My Love 4'12
發行：喜瑪拉雅音樂事業股份有限公司 出版：可登有聲出版社有限公司 監製：陳復明 統籌：徐錦凱 製作人：Reggie Verghese 錄音師：Eddie Seet (Boogie Studio) (Singapore) 葉垂青（白金錄音室）編曲：Anthony Kwah (1, 4, 5, 7, 10) Martin Tang (2, 6, 8) Andrew Lum (3, 9, 11, 12)  吉他：Martin Pereira 薩克斯風：Stephen Rufus Keyboard: Iskandar Ismail, Robby (1) Bass: Din Safari Saxphone: Steyen Rufus 合音：Stephen Francis, Mel Ferdinands, Joe Ferdinands, Sheila De Niro, Paula Ma 馬玉芬 造型：郭麗雪 化妝：姚純美 髮形：林淑貞 服裝：馬玉芬 攝影：黃中平 企劃：厲曼婷 文案：Betty Blue 平面設計：小青
進士路，舊稱「擺厘」，日治時期屬員山堡珍珠滿力莊，1940年行政劃分劃入宜蘭市南町，戰後則因為宜蘭首位進士楊士芳故居位於此處，因此易名為「進士路」。「擺厘」本為宜蘭地區原住族群噶瑪蘭平埔人的稱呼，意指「水邊高地」，類似於閩南語中的「浮洲地」、「溪洲」。
進士路為宜蘭市最接近古宜蘭河河道與蘭陽溪分流處，同時也是宜蘭市中最為接近蘭陽溪沖積扇扇頂地勢較高的地區。有美福大排貫穿其中，當地居民習慣上稱進士路「進士橋」以北地區為「下擺厘」，以南為「頂擺厘」。「下擺厘」屬現代化的住宅群，「頂擺厘」則仍保持傳統的農村生活型態。
安伯政（英文名：Zack An，），臺灣藝人，是高雄市旗津區人。他以超級星光大道參賽出道，主攻臺語歌項目。2011年發行首張個人臺語專輯《緣。夢》，2014年起陸續參與《世間情》、《思慕的人》、《甘味人生》、《一家人》、《戲說臺灣》等多部知名電視戲劇，擔任配角演出。
2007年參加中視歌唱競賽型節目《超級星光大道》得到第十名。渾厚且充滿磁性的嗓音，粗獷中帶有溫柔，被比賽評審張宇評為十強中音質最好的一位，詮釋歌曲別具個人風格，以臺語歌曲《腳踏車》闖出名號。同年即與孫淑媚合唱〈愛你的機會〉，收錄在孫淑媚的《愛你的機會》專輯中。也獲選2007年型男年度票選 第四名。而除了唱歌，安伯政也有參與戲劇演出。
星光幫是2007年臺灣最受歡迎的歌唱團體，Yahoo!奇摩2007年度十大受歡迎歌手的第一名，廣受觀眾喜愛與支持，只要有星光幫出現的節目，整段收視率為之飆高。第一張合輯更在G-music排行榜以 66.22% 的銷售比創下歷史新紀錄。「星光幫紅翻天」現象更列為Yahoo!奇摩2007年度十大發燒新聞第2名。BBS上也可見他們走紅的程度。
「星光幫」，指的是第一屆超級星光大道比賽的前十名參賽者：林宥嘉、周定緯、潘裕文、盧學叡、劉明峰、楊宗緯、許仁-{杰}-、謝震廷、李宣榕、安伯政。因各有其個人獨特的風格，迅速竄紅。
2008年參加臺視《百萬大歌星》第十集連過十關獲得三十萬元獎金。2015年參加中國大陸海峽衛視職場選秀節目《有夢出頭天》。2021年開始直播賣貨與在冷氣行兼職，並擔任專業冷氣裝修師的職務。
《你的背包》
2011-11-02
首張個人EP《牽手一世情》
#牽手一世情(臺語)
#不完美的完美
#牽手一世情(kala)
#不完美的完美(kala)
首張個人專輯《緣。夢》
#你我的舞臺
#牽手一世情(弦樂版)
#誠心來對待
#月影(國)
#夜遊(國)
#一個人走的路
#牽手一世情(鋼琴版)
;華特國際音樂
*2007年 孫淑媚的專輯【愛你的機會】 《愛你的機會》
*2007年 星光同學會-超級星光大道10強紀念合輯 《因為我相信》
*2007年 愛星光精選-昨天今天明天 《總在我身旁》
*2007年 愛你的機會 《愛你的機會》(vs孫淑媚)
《春風伴我行》
《我的尪我的某》
《愛的界線》
《打破皮涅塔》
《思慕的人》
《白鷺鷥的願望》
《戲說臺灣-向天公借膽》
《戲說臺灣-媽祖的神奇門板》
反煙毒微電影 一念之間 - 天堂與地獄
勝美傳播有限公司製作微電影
《鮮肉老爸》
精神病院患者
2007/01/05
超級星光大道選秀會
《原來你一直都在》
有加分題30秒清唱機會
《愛到無命不知驚》
總分累計(16分)
《悲傷Johnny》
鹿死誰手：一對一PK賽(下)
勝吳婉君(11分)
同舟共濟：16強合唱指定賽
吳宗憲&溫嵐
與謝震廷合唱
《愛你無條件》
舞臺的逆襲：大震撼！臨場狀況考驗淘汰賽
優勝劣敗：一對一PK淘汰賽
敗許仁-{杰}-(17分)進入【敗部PK賽】
優勝劣敗：敗部PK賽 落敗者淘汰
平盧學叡(20分)兩位參賽者皆過關
隱藏的危機：踢館挑戰賽Part Ⅱ
敗侯筱威(14分)確定為第十名
《都是夜歸人》
獲得最佳忘詞獎
《因為我相信》
《High High High》
敗李千娜(18分)
《月娘啊，聽我說》
熊天益&江蕙
與李千娜合唱
殘酷月光／林宥嘉
86分,PK馮玟璇、陳佳綺（81分）.勝
超偶星光世紀對決
愛作夢的人／蕭煌奇
84分,PK戴玉娟（83分）.勝
超偶星光世紀對決威力加強版
大雨欲來／吳奕帆
89分,PK馮玟璇（83分）.勝
超偶星光世紀對決復仇之戰
*2007年  OKWAP C112手機
殉教者游斯丁（，天主教慣譯猶斯定），是公元2世紀基督教的護教士之一，於公元165年前在羅馬殉教。天主教相信他是哲學家的主保圣人。正教會與普世聖公宗也尊他為聖人。
他的大部分作品都已失傳，但有兩篇護教書和一段對話幸存下來。
第一篇護教書是他最著名的作品，它熱情地捍衛了基督徒生活的道德性，并提供了各種倫理和哲學的論據，說服羅馬皇帝安東努斯放棄對教會的迫害。
此外，他還主張許多歷史上的希臘哲學家（包括蘇格拉底和柏拉圖）（他對他們的作品都有很好的研究）說成是不知情的基督徒。
游斯丁生於撒馬利亞的弗拉維亞-尼阿波利斯（Flavia Neapolis，即今天的納布盧斯）（一說生于示劍），父親是一位富有的希臘人，因此十分嚴謹地訓練兒子學習希臘的規矩和學問。他的祖父巴基烏斯（Bacchius）有一個希臘名字，而他的父親普里斯庫斯（Priscus）有一個拉丁語名字，這使得人們猜測他的祖先可能在尼阿波利斯建立后不久就定居在那里，或者說他們是羅馬派到那里的外交官的后裔。
游斯丁父母親是希臘人，乃是外邦異教徒。年輕時熱心研讀哲學，曾在當時仍流行的斯多亞學派門下受教，後來轉向亞裏斯多學派，最後醉心于柏拉圖學派。他開始學斯多葛的道理，後來覺得不滿足就轉去研究柏拉圖的學說，直到把柏拉圖的學說看為真理。可以看出遊斯丁是一個熱愛學習，熱愛和真理的人。游斯丁信主前的相關資料相當稀少，據說他信主的經歷非常奇妙。
有一天，當游斯丁在海邊默想思考問題的時候，剛好遇見一位神秘老人，經過與神秘老人一番交談後，那位老人不客氣地指出他的哲學問題與弱點，幷引導他認識舊約所應許要來的彌賽亞已經降臨在地上，那位神秘的老人與他傳講福音過後，游斯丁就悔改相信耶穌。游斯丁雖然悔改相信基督教，但他幷沒有放棄以前所苦修的哲學，他以前原本想藉著學習哲學尋找真理，他悔改相信耶穌後，便認定基督教才是“那真正的哲學＂。據說，他雖然改信基督教後，他還是仍然穿戴哲學教師的制服，到處演講及傳講主耶穌基督的福音。
他為首批歸信於基督教的外邦知識份子，精通斯多噶主義、亞里斯多德主義、畢達哥拉斯主義，對柏拉圖主義也有涉獵。他非常的熱愛古典哲學，尤其是相信柏拉圖所說的
在《對話》的開篇中，
游斯丁描述了他的早期教育，他說，他最初的學習讓他不滿意，因為他們沒有提供一個信仰體系，不能給年輕的學生提供神學和形而上學的啟發。他說，他首先嘗試了一個斯多葛哲學家的學校，他無法向他解釋上帝的存在。然后，他又去聽了一位柏拉圖派的哲學家講課，但因為這位哲學家太過急于收費而被推掉了。后來，他又去聽了一位畢達哥拉斯哲學家的課，這位哲學家要求他先學音樂、天文學和幾何學，他不愿意這樣做。后來，他遇到了一位最近在他的城市里定居的柏拉圖派思想家，便信奉了柏拉圖主義。
此后的一段時間，他在海邊附近偶遇一位老人，可能是敘利亞的基督徒與他進行了一次關于上帝的對話，他說先知的見證比哲學家的推理更可靠。這個老人在與他討論了神和其他高深莫測的事之后，就建議他嘗試走另外一條尋求真理的道路。他告訴游斯丁，古代先知對神的了解遠比當代的哲學家更多，他勸游斯丁去讀讀他們的著述。游斯丁接受了這個建議，在舊約圣經的先知書中找到了自己一直以來尋求的真理，其內容指向的是基督以及基督教真理。
被這位老人的論點所感動，賈斯汀放棄了他以前的宗教信仰和哲學背景，選擇將自己的生命重新獻給神。早期基督徒的禁欲生活和殉道者的英雄榜樣，使他的新信念得到了支持，他們的虔誠使他相信基督教教義在道德和精神上的優越性。因此，他決定他唯一的選擇是在全國各地旅行，傳播基督教作為「真正的哲學」的知識。他的皈依通常被認為是在以弗所發生的，不過其實有可能是在從到羅馬路上的任意一處。
然后他以哲學家的身份四處游學。在安東努斯-皮烏斯統治時期（138年-161年），他來到羅馬，創辦了自己的學校。他是第一個嘗試將信仰及理性綜合的神學家，也為基督教的教義等來辨護。
塔提安是他的學生之一。在馬可·奧勒留統治時期，他與犬儒哲學家發生爭執后，據塔提安（《致希臘人的講話》19）和尤西比烏斯說，他被后者向當局告發。游斯汀與六位同伴一起被審判，他在163年-167年期間擔任城市長官，游斯丁和六人被斬首。有說法說具體年代是公元165年前後被羅馬奧里略皇帝處死殉道。。雖然他死的確切年份并不確定，但可以合理地以魯斯提庫斯（Rusticus）的省長任期（他在162年和168年執政）為準。他的殉難在法庭審判有記錄流傳可考。
在羅馬以北幾英里的Sacrofano的施洗者圣約翰教堂聲稱有他的遺物。位于馬耳他瓦萊塔的1592年教皇令建的耶穌會教堂也擁有這位圣人的遺跡。
還有一種說法是，圣賈斯汀的遺物被安葬在馬里蘭州的安納波利斯。在意大利的動亂時期，一個擁有他的遺體的貴族家庭于1873年將其遺體送到巴爾的摩的一位神父處保管。遺體在圣瑪麗教堂里展示了一段時間后，又被鎖起來保管。1989年，經梵蒂岡批準，遺體被重新發現，并在圣瑪麗教堂進行了妥善安葬。
1882年，教皇利奧十三世為他的節慶日舉行了彌撒和公祭，他將其節慶日定為4月14日，。根據是弗洛魯斯殉道記中所載的他去世后的一天。
但由于這個日期往往和逾越節慶祝活動重合，因此，1968年的節慶日被移至6月1日，至少從9世紀起，拜占庭儀式就一直在這一天慶祝他。
Iustini opera, 1636
其著作甚豐，目前還遺留下來僅有：
* 《第一護教辭》(Apologia I)於115年間完成，為寫給羅馬君王圖拉真、其諸子嗣及政要的公開信件，說明基督教不當受到政府及教外人士的批評。
* 《第二護教辭》(Apologia II)接著前本著作，為投訴予羅馬元老院的信件。他直言假如基督徒有罪，應該公開審訊，證實有罪才可定案，而不可只因其身份就加以定罪。其內容中也大略解釋基督教的聖禮和崇拜。
* 《與特來弗對話錄》(Dialogue with Trypho)是現存游斯丁著作中最長的一篇：於135年發生的，155年始被記錄下來，其中提及游氏與一位名叫特來弗的猶太拉比來爭辯有關耶穌是否就是舊約聖經所提及的彌賽亞。 關鍵版德菲利普 · 博比洪在線
* 《論復活》(de resurrectione)殘片。
游斯丁年輕的時候，熱衷於鑽研哲學。初學斯多葛的道理，覺得不滿足就轉而研究柏拉圖之學說，直到將之視為真理。他喜歡模仿哲學家的樣子，穿著哲學家的制服。一天他在海邊行走，巧遇一位正在等船的老者，就和他交談。老人告訴他：「研究哲學無法明白真理，若要明白真理就要考查聖經。」其後游斯丁即去研究聖經，並常與信徒往來，敬佩基督徒因基督的名而甘心被殺。他在追尋真理的過程中大受感動，決心作一位基督教的哲學家。
游斯丁是在馬可·奧里略皇帝在位時與其他六位信徒同時遇害的。當受審之時，法官要求他們將所信的道說出來，於是游斯丁用了幾句簡明的話，說明了基督教的信仰。法官問：「你是基督徒嗎？」他回答是。法官再問：「你這自稱博學的人，在我打你、殺你以後，你猜自己能上天堂嗎？」游斯丁回答說：“我對此深信不疑。”
《紅白勝利》為王鈞領導全能製作公司製作之大型綜藝節目，之前於華視播出，而後於中視播出，主要是以遊戲為主之一節目，開場及每段結束時口號為：「紅白勝利，有夠犀利！」1996年4月20日至1997年8月2日，於華視首播；1997年8月9日至2000年11月14日，於中視首播。
中國大陸的南方電視臺綜藝頻道（即廣東廣播電視臺綜藝頻道）曾購入該節目的版權，在廣東省播出。
《黃金拍檔》停播之後，在臺灣時間星期六晚間的七點半檔至八點檔時段，中視的綜藝節目領域陷入了一段低潮期。當時老三臺（臺視、中視、華視）都在該時段播映綜藝節目。在這段期間內，中視在該時段推-{出}-的綜藝節目大都淪為短命節目：例如黃義雄製作的大型綜藝節目《歡樂八點見》總集數僅有50集，黃義雄製作的現場直播大型綜藝節目《娛樂星聞 歡樂有約》總集數僅有44集；期間雖有黃義雄製作、張小燕主持的現場直播大型綜藝節目《娛樂星聞 小燕有約》紅極一時，但是振衰起蔽的作用不大。最後，中視基於成本考量，索性不在該時段播映綜藝節目，而改以日本電視動畫填補該時段，《鬼神童子》、《柔道英雌》、《新世紀福音戰士》都是曾經在該時段播映完畢的日本電視動畫。
《紅白勝利》第1至4集由王鈞親自剪接。1997年6月18日，藍心湄到華視錄《紅白勝利》，對王鈞說：「前兩天下大雨幫你們出外景，好辛苦哦！聽說節目裡播歌本來是一分鐘，但公司送了一分三十秒的版本，你不可以剪喔。」王鈞回應：「《紅白勝利》前四集我自己過帶剪接，現在我完全不管剪接啦。」
1997年中，由於《紅白勝利》製作經費等問題，王鈞與華視談判破裂，王鈞憤而決定《紅白勝利》自1997年8月6日起跳槽中視，並揚言今後不再為華視製作任何綜藝節目。《紅白勝利》跳槽中視以後，其高收視率提振中視信心，中視才繼續於該時段播映綜藝節目。
1997年8月6日，《紅白勝利》在中國電視大廈首錄大開場，但因中視久未製播八點檔大型綜藝節目，工程班一時生疏，導致錄影頻頻中斷，主持人胡瓜臉色難看，王鈞當場開罵。
**第一任：胡瓜、許效舜、董至成
**第三任：徐乃麟、董至成、曾國城
以下是曾經出現在該節目的遊戲單元：
;火線追緝令
: 〈火線追緝令〉為抄襲朝日電視臺大型遊戲節目《火焰挑戰者》內〈電流急急棒〉之遊戲單元。參賽者手執一根鐵棒，並通過由兩側是銅棒所組成的電流線圈。每一位參賽者的遊戲時限是一分鐘。參賽者必須執著鐵棒，通過並移動兩側線圈之間的空隙，並靠技巧不讓鐵棒碰觸到兩側的電流線圈或障礙物。若參賽者於時限內，鐵棒碰觸到電流線圈或障礙物而造成火花，或者參賽者超過規定時限而尚未手執鐵棒走出終點時，均算失敗。參賽者若成功破解全部線路，則可獲得獎金新臺幣五萬元整（NT$50,000）。
: 《火焰挑戰者》製作單位在得知有此單元之後，曾組成歷任〈電流急急棒〉冠軍代表隊前往挑戰並過關，還跟胡瓜、許效舜與董至成合拍宣傳照。本挑戰過程曾以《火焰挑戰者》日本新年特別節目的方式，搭配雙語（日文與正體中文）字幕於日本播出，當然也有授權緯來日本臺在1998年臺灣大年初一晚間播出；《火焰挑戰者》兩位主持人內村光良（小內）、南原清隆（小南）並在播出時嘲笑王鈞被質疑抄襲時支吾其詞的態度，還稱董至成與許效舜是臺灣版的小內、小南。朝日電視臺並且在該集節目中出現的《紅白勝利》球體標題（出現於螢幕左上角）之正下方，以白色黑邊的橫排文字標明「」（華視）字樣，證明《紅白勝利》當時確於華視播出。
;音癡大考驗
: 遊戲單元。現場設置仿效華視綜藝節目《超級星期天》招牌單元〈超級比一比〉的隔間，每一輪參賽者14人各站在一個隔間內，每個隔間內都有一副全罩式耳機掛在掛鉤上。每一輪開始時，全體參賽者除站在鏡頭最左方隔間內者外都要戴上耳機，工作人員播放一小段歌曲給觀眾與站在鏡頭最左方隔間內者聽，此段音樂即為題目，耳機內會同時傳出音量極大的吵雜的音樂（重金屬音樂之類）以防洩題。從站在鏡頭最左方隔間內者開始以鼻音哼唱題目給下一位參賽者聽，傳到站在鏡頭最右方隔間內者為止。每一位參賽者各有約20秒的時間可以哼唱題目。每一輪結束後，主持群依序詢問每位參賽者的答案，從站在鏡頭最右方隔間內者開始問，答案與題目一致者為勝。
: 遊戲單元。參賽者戴上安全帽，站在逆時針自轉的電動道具一角，挑戰在60秒內避免被電動道具上的海綿棒打到身體。若海綿棒打到參賽者身體，周圍隨即噴乾冰宣告挑戰失敗。
;Baby抱抱爬爬樂
: 遊戲單元。嬰兒從起點爬行到終點，被母親抱起即算成功。中途有「電視區」放置彩色電視機播放動畫，還有「玩具區」放置各種玩具，分散嬰兒注意力。終點「母親區」有嬰兒真正的母親，還有多個「假母親」吸引嬰兒（真的母親會穿上貼著「媽媽」二字的白色圍裙）。
;婆婆媽媽踢踢樂
: 外景單元。工作人員準備一個足球與一個九宮格方框，每個方框各有一個可掀式的門板，每個門板上各標示一個獎項（獎金或獎品）。主持人或被選上的觀眾在聽到一聲哨音之後踢球一次，有踢到門板者就能得到該門板上標示的獎金金額。觀眾連續踢兩次以上但不曾踢到任何一個門板者，可由主持人代踢；或者，沒有於指定球數內踢到任何獎金或獎品者，仍然可得到衛生紙。有時胡瓜會教導其他地區的鄉親，怎樣用客家話四縣腔說出「衛生紙」一詞。
;瘋狂五線譜
: 遊戲單元。現場架設一面魔鬼氈材質的五線譜牆，有5個黑色音符被拿掉。每一輪參賽者5人穿上魔鬼氈材質的白色衣褲，背後各黏一個塑膠材質的黑色音符，助跑後跳上牆，力求黏在指定位置把五線譜補完。如果參賽者沒黏在指定位置，必須重跳。
: 這也是一個類似《火焰挑戰者》內一個單元的遊戲。參賽者兩兩一組，於時限內一位參賽者是負責找尋身旁的積木，協助另外一位參賽者跳躍到每一個積木的頂點。達到一定的高度後，只要站在積木上方的參賽者取得位於攝影棚中央吊著的金球，即可獲得獎金；否則該組參賽者被判定出局，得不到任何獎金。
;娃娃上街購物
: 這是一個與《火焰挑戰者》內一個單元〈〉雷同的遊戲。由一位媽媽與一位小朋友於十分鐘內購得三樣物品，小朋友只能返回起點詢問一次，時限內購得指定物品者即可過關並獲得獎金。
: 同〈火線追緝令〉與〈疊疊樂〉，《火焰挑戰者》製作單位將節目片段帶回後，引起強烈不滿與議論紛紛。
;才氣大考驗
: 遊戲單元。工作人員在每個參賽者-{面}-前分別擺放一張小木桌，桌上各有一團黏土，讓參賽者在規定的時限內各自依照同一個題目來捏成指定的形狀，例如「櫻桃蛋糕」。以外形最不離譜者為勝。
;膽量大考驗
: 遊戲單元。製作單位由各地取得一些珍奇異獸，放進「恐怖箱」內，並請參賽者輪流將自己的一隻手或腳伸進「恐怖箱」的內部，觸摸該珍奇異獸，並猜該珍奇異獸的名稱。該單元也有因許多女參賽者因不知道內容物是什麼，而被嚇到花容失色者，也大有所在，還有部份膽小男藝人也不敢摸內容物，而嚇到沒有膽子。
: 如果箱子內的珍奇異獸是具有危險性且具有攻擊性者，製作單位也會考量到參賽者的安全，會特別加以作防護措施，好讓參賽者不會因摸該珍奇異獸而受傷。例如：摸揚子鱷的時候，揚子鱷的嘴巴會被膠帶封住，好讓揚子鱷不會傷害到參賽者。
: 此單元因女性參賽者於碰觸到珍奇異獸後皆會感到驚惶，涉及刻板印象，故自開播後即有婦女團體於《自由時報》之〈自由廣場〉撰文批判。
;臉部奧運會
: 由主持群與現場來賓參賽，參賽者僅能以自己的臉部來做運動。例如投擲光碟或飛盤，或者吐出塑膠球（以上兩者以距離最遠者為勝），或者擠眉弄眼讓臉上的餅乾落入自己的嘴裡。
: 參賽者開始動作前，由董至成帶領觀眾喊搞笑的「加油」口號。例如周慧敏參賽時，董至成帶領觀眾喊：「（董至成：）周慧敏，（觀眾：）加油！（董至成：）周慧敏，（觀眾：）加油！（董至成：）過敏、過敏、過敏，（觀眾：）加油、加油、加油！」許效舜參賽時，董至成帶領觀眾喊：「（董至成：）許效舜，（觀眾：）加油！（董至成：）許效舜，（觀眾：）加油！（董至成：）龜殼花、龜殼花、龜殼花，（觀眾：）加油、加油、加油！」
: 仿自東京放送（TBS）綜藝節目《》系列。詳細規則待考。
;世紀骨牌秀
: 華視時期最後一個單元，是重播華視綜藝節目《綜藝萬花筒》播過的單元〈超級骨牌秀〉。
本段內容是依據中視綜藝臺選播的《紅白勝利》集數歸納而成。
此時期佈景以紅白二色相間的賽車旗燈箱為主體，中視大樂隊擔任伴奏。
: 在攝影棚中央放上一根金屬棒。金屬棒頂端有圓球，底部有圓形底盤。圓形底盤的圓心設有一個白色凹槽，可插入金屬棒末端。一位主持人吹哨子一長聲之後，一位參賽者（來賓或其他主持人）就將雙手貼在圓球上，以圓球為圓心，移動雙腳，「公轉」至指定的圈數（男性15圈，女性10圈）；主持人同時開始計時，中視大樂隊同時重複演奏電影《超人》主題音樂。參賽者公轉完畢，手持一支紅色塑膠杓，走到金屬棒正前方的方形透明塑膠盆子內盛水，然後回到金屬棒附近，將水倒入量筒。參賽者將水倒入量筒之後，主持人停止計時，中視大樂隊隨即停止奏樂；直到胡瓜宣布進廣告（亦即該單元結束），或者下一位參賽者開始公轉。參賽者在公轉之後、回到原點之前，幾乎都不能夠安穩地走路，所以經常會把水散逸在觀眾身上，或是整個人跌倒在觀眾席上；這是該單元的一大笑點。參賽者將水倒入量筒之後，主持人觀察量筒水位上升的幅度，並公佈參賽者耗費的時間。
: 所有參賽者分為兩隊，每集賽程分為數輪。每一輪由兩隊各派一人參賽，以總水量最高的隊伍為優勝，所以每個參賽者必須儘量不讓杓內的水散逸出來。在每一輪中，水量上升的幅度最少者，或是耗費的時間最多者，必須立即接受任意一種懲罰。懲罰的方式有很多種，包括拔罐、電療、曬衣夾等。
;正宗紅白比比樂
: 簡稱〈比比樂〉或〈正宗比比樂〉，源自日本電視臺（；NTV）綜藝節目《神奇腦能力
》之單元〈〉，已取得該節目合法授權，英文名稱“Magical Brain Power”即是源自該節目的名稱。第一次播出時，有播放許效舜親自遠赴NTV觀摩及簽訂授權書之影片，許效舜親自點出NTV版佈景本身的安全機制等，可見NTV之用心。「正宗」二字是表示有取得合法授權。1997年8月29日，本單元首次錄影，同時在胡瓜提議下將原訂名稱〈我的比比會轉彎〉當場定名為〈正宗紅白比比樂〉，來賓有吳宗憲、徐華鳳、郭子乾等。
: 每一輪開始時，主持群-{出}-示一塊小板給觀眾與站在鏡頭最左方隔間內者看，小板正-{面}-有一個名詞或動詞作為題目。每一位參賽者必須儘量在十秒內用肢體語言把題目「比」-{出}-來，並且讓-{後面}-的參賽者模仿與猜答案。從站在鏡頭最左方隔間內者開始比，比到站在鏡頭最右方隔間內者為止，中視大樂隊在此期間全程伴奏。每一輪結束後，主持群依序詢問每位參賽者的答案，從站在鏡頭最右方隔間內者開始問，答案與題目一致者為勝。
: 《超級星期天》的招牌單元〈超級比一比〉最先把這種遊戲單元帶進臺灣，但是《超級星期天》製作單位始終提不出NTV的授權書。
: 1997年8月20日，《民生報》率先報導，由於中視與NTV是姊妹臺，王鈞透過中視與NTV接洽授權事宜；經過一番努力之後，王鈞在溫妮颱風侵襲臺灣之前飛往日本，NTV同意正式授權中視使用。王鈞在該文中表示，原本向NTV接洽使用權是為了新的中視星期日綜藝節目，但目前決定每星期六首播的《紅白勝利》以便搶在每星期日首播的《超級星期天》之前播出，也不排除同時使用於《紅白勝利》與新的中視星期日綜藝節目。另據《民生報》1997年8月30日報導，每集版權費為三千美元。
: 遊戲單元，沿用〈正宗紅白比比樂〉佈景，每個隔間內都有一副全罩式耳機掛在掛鉤上。每一輪開始時，全體參賽者都要戴上耳機，主持群-{出}-示一塊小板給觀眾與站在鏡頭最左方隔間內者看，小板正-{面}-有一段句子作為題目。從站在鏡頭最左方隔間內者開始傳話（所要傳的話就是該段句子），傳話到站在鏡頭最右方隔間內者為止。傳話結束前，全體參賽者皆不得摘下耳機。每一位參賽者各有約30秒的時間可以傳話，但是耳機內會同時傳-{出}-音量極大的吵雜的音樂（重金屬音樂之類）來干擾傳話的準確性，所以每兩位參賽者之間也必須拉高自己的音量來傳話。參賽者以外的人都聽不到耳機內傳-{出}-的吵雜的音樂；所以在觀眾聽來，傳話的過程簡直是「雞同鴨講」，相當好笑。傳話結束後，全體參賽者摘下耳機，主持群依序詢問每位參賽者的答案，從站在鏡頭最右方隔間內者開始問，答案與題目一致者為勝。
;我的腦筋要轉彎
: 所有參賽者分成AB兩組，每組各三人，站在〈正宗紅白比比樂〉佈景的隔間內。先由A組參賽，再由B組參賽。許效舜看著自己手上的字卡朗讀題目，題目倒著唸就是答案，一組十題。參賽者必須正確地表演答案，答對最多題者就是該組的優勝。例如：題目是「『你愛我』說眾觀對來下跪」，對應的答案是「跪下來對觀眾說『我愛你』」。
:又名〈可愛箱〉，同〈膽量大考驗〉，沿用〈正宗紅白比比樂〉佈景。前期參賽者是以手觸摸，後期還有以腳「觸摸」的版本。
;恐怖比比樂
: 遊戲單元，是將〈正宗紅白比比樂〉與〈恐怖箱〉合而為一的單元。主持群互推一人「比」-{出}-題目，讓其他參賽者來猜。其他參賽者把答案寫在身後的白板上。答案揭曉後，沒答對者就要將自己的一隻手伸進「恐怖箱」並猜箱內珍奇異獸的名稱。
;中國電視尺
: 為一戲仿（parody）單元，似華視《連環泡》之名單元〈中國電視史〉。內容戲仿各式流行電影、電視劇，有時亦會嘲諷大學聯考等。第一集內容戲仿白曉燕命案採訪過程爭議；該集虛構的電視臺名稱「紅白電視臺」的英文簡稱「TVYS」，有影射TVBS之意，其實與「紅白」二字並無關聯。
: 該單元的部分短劇皆以董至成反串飾演的女性角色「董月花」為主角。董月花講客家話口音的華語（例如把「很」講成「粉」），並常以「惡（ㄚˋ）劣」「噁（ㄚˇ）心」為口頭禪，並於不少小學生間流行。
: 董月花著名的臺詞包括：
:*「中壢埔心的土雞，又油又香又便宜，吃起來不會粉油、粉膩。」
:*「我覺得頭粉暈，粉想吐。」
:*「人生如浮雲，命運粉不順。」
:*「月花，月花，越冷越開花。」
: 因董月花於該單元使用「客家國語」，且其意僅為娛樂觀眾，故自開播以來即有人投書〈自由廣場〉抗議，認其涉及傳播對客家族群之刻板印象；但不久即有人提出反論，認此舉僅為娛樂，不至於對客家族群有負面影響。對此，當時蘇逸洪主播的TVBS-N夜間新聞節目《晚安臺灣》曾以現場電話連線的方式專訪董至成；董至成在電話中說，那是胡瓜-{出}-的主意，胡瓜自己就是客家人，沒有醜化客家族群的意思。
臺北市士林區中正路已結業的董月花奶舖士林店
: 1998年，原臺視綜藝節目《龍兄虎弟》兩位主持人張菲、費玉清跳槽主持華視綜藝節目《龍虎綜藝王》當天，董月花雙手捧著一整隻烤熟的土雞，領導一群頭戴胡瓜肖像面具的工作人員，組成「《紅白勝利》董月花訪問團」，到華視大樓大門口「祝賀」張菲、費玉清。董月花當場朗誦自創的一首七言八句的現代詩，前兩句待考，後六句如下：「轉不轉臺沒關係，《紅白》一定要《勝利》。勿因跌倒而懷憂，莫為《紅白》而喪志。若是菲哥不爭氣，《紅白勝利》鐵打你呀鐵打你！」
: 由於董月花大受歡迎，1990年代末，現做飲料店加盟體系「董月花奶舖」開業，徐乃麟是投資人之一；但隨著該單元停播，董月花熱潮消退，董月花奶舖也萎縮。2013年10月25日，中視轉播《102年電視金鐘獎頒獎典禮》，董月花、福州伯（許效舜飾）、陽婆婆（陽帆飾）在頒獎典禮上合作表演節目〈電視人生〉，是三人首次合作。2014年1月31日20點整至23點整，中視播出金星娛樂製作的大年初一特別節目《超級馬力新春大爆走》，製作人是王偉忠與詹仁雄，主持人是董月花與福州伯，是董月花與福州伯首次合作主持的節目。
: 以下是該單元歷年來戲仿過之作品名稱（不分時期）：
:*《煙雨濛濛》：華視1986年八點檔連續劇。該單元讓三位主持人與馬維欣聯合主演，當時「董月花」尚未-{出}-現在該單元中。
:*《酷斯拉》（''Godzilla''）：該單元將其改名〈褲溼啦〉（完整的意思是「『褲』子『溼』了『啦』」，簡稱「褲溼啦」），當中並出現以毒藥注射於猛獸，或企圖餵猛獸塞有炸藥之魚，結果不慎將毒藥射於自己身上，或自己切魚時切到塞有炸藥之魚因而遭殃之情節。
:*《鐵達尼號》（'）：該單元將其分兩次來戲仿，分別改名〈鐵水泥號〉、〈鐵打你號〉（Tidanic）。「董月花」模仿的就是該片女主角「蘿絲」；製作單位取其諧音，將「蘿絲」改名為「螺絲」。該片男主角「傑克」並沒有被改名。該片著名臺詞「喔！傑克！這真是太神奇了！」仍被保留，在該單元中被說出來。在〈鐵打你號〉中，「螺絲」多了一個兒子叫做「董奧納多」，胡瓜扮演的「鐵打你號」船長叫做「狄卡皮箱」。在〈鐵打你號〉的結尾，「螺絲」與「董奧納多」漂流到沙崙海水浴場而獲救，「狄卡皮箱」乘坐救生艇逃難時遭中國人民解放軍軍事演習時的飛彈襲擊，而下落不明。
:*《空中監獄》與《驚聲尖叫》：該單元將這兩部電影合併成《空中尖叫》。
:*《新星星知我心》：中視八點檔連續劇之一，是重拍臺視八點檔連續劇《星星知我心》。該單元並未將其改名。
:*《還珠格格》：中視八點檔連續劇之一。該單元將其改名〈販豬格格〉。「董月花」模仿的就是該劇女主角「小燕子」，「小燕子」被改成了一個從豬肉攤販中被發掘的格格。
:*《花木蘭》：楊佩佩製作的中視八點檔連續劇，袁詠儀、趙文卓等主演。該單元將其改名〈木蘭花〉，「董月花」模仿的是該片女主角「花木蘭」。
:*《灌籃高手》（''SLAM DUNK''）：該單元將其改名〈灌腸高手〉，原作男主角櫻木花道被該單元改為「櫻木滑倒」（取其諧音），流川楓被改為「流穿幫」（更改名字本意，下述兩個角色改名的方式相同），赤木剛憲被改為「赤木肛門」，赤木晴子被改為「赤木瞎子」。
:*《臺灣變色龍》：該單元將其改名〈臺灣變色狼〉、〈臺灣電視龍〉，由董至成模仿該節目主持人盛竹如，董至成自稱「盛竹筍」。在〈臺灣電視龍〉的結尾，「盛竹筍」會刻意模仿董月花的腔調說「我覺得粉啊心，粉想吐」，然後離場。
:*《藍色蜘蛛網》：該單元將其改名〈藍色盤絲洞〉，「盛竹筍」模仿盛竹如「一副正經八百」的樣子說話。
:*《超級星期天》：該單元將其改名〈抄襲星期天〉，並將其著名單元〈超級明星臉〉改名〈抄襲明星臉〉。原版口號「〈超級明星臉〉，明星臉！」被改成「〈抄襲明星臉〉，不要臉！」與「〈抄襲明星臉〉，羞羞臉！」
:*《太陽花》：該單元將其改名〈太癢花〉。其中飾演反派角色「汪子荃」的演員，是由《太陽花》演員王耀慶真實演出；曾國城飾演「趙四元」（原版著作的角色名稱是「趙士元」，「士」取其諧音改為「四」），另一位女演員飾演「趙四分」（與「趙四元」的意思相同）。劇中雖然也有肥皂劇的成份，但大多是以鬧劇為主。劇中汪子荃想殺害趙四元，趙四元身中多槍而身亡；但基於「戲劇效果」，趙四元「奇蹟似地復活」在汪子荃眼前。與《太陽花》原始劇情一樣，汪子荃還不斷處心積慮地想殺死趙四元這個「眼中釘」。最後汪子荃是死在〈臺灣變色狼〉主持人「盛竹筍」的手下，純粹只是個鬧劇。
:*《法醫傳奇》：由一位主持人飾演法醫「楊肉鬆」（模仿臺灣著名法醫-{楊日松}-），當然整體也是以鬧劇為主。
:*「非廣告」系列：把著名電視廣告的情節加上搞笑成分。該單元曾模仿保力達提神飲料「蠻牛」之廣告，將「蠻牛」改名「盲牛」，由戎祥扮演打麻將的胖女人（該廣告女主角），上山博樹扮演炒菜的可憐男「蠻牛先生」（該廣告男主角廖嘉琛）。該單元分兩次演出，但最後「蠻牛先生」的下場都很慘：除了喝了胖女人的尿而中毒，還喝了胖女人的毒藥而死。
:*「新聞大雜燴」：將幾個友臺的新聞節目結合而成。例如臺視體育主播白詩禮被製作單位改名為「白癡禮」，而中視氣象主播任立渝則被製作單位改名為「任鯉魚」，並「邀請」電視機前的觀眾將〈中視氣象臺〉的氣溫數據與中視另一個綜藝節目《天才Bang!Bang!Bang!》的最後一個單元〈記憶金庫〉作結合，成為該集的笑點。
: 短劇單元。在攝影棚右方有一個客廳佈景，名為「真心屋」。「真心屋」的地面不是平的，而是傾斜30度角（鏡頭也隨之傾斜，所以電視機前的觀眾不容易看出來），考驗著眾人的平衡感。主持群與來賓們在「真心屋」內演短劇，同時必須顧及自身的平衡，還要防止站不穩的人或從桌上滑落的物品（例如一顆榴槤）砸中自己。
: 仿自TBS綜藝節目《》，開放家庭報名，但不限定報名資格。由董至成扮演的「董幸福」或許效舜扮演的「許來舜」擔任「幸福特派員」親自拜訪被選上的家庭，被選上的家庭稱為「幸福家庭」。「幸福特派員」抵達「幸福家庭」之後，先簡單介紹「幸福家庭」全體成員，然後-{出}-示一本商品型錄，讓「幸福家庭」的成員們從型錄中各自挑選自己想要的商品，最後公佈指定的任務給「幸福家庭」的參賽者（一個「幸福家庭」僅限一人參賽），限定的訓練時間為一星期；一星期後，「幸福家庭」的參賽者必須在其他家人陪同之下，到錄影現場接受主持群「驗收成果」。訓練期間，「幸福特派員」把一臺（V8）攝影機（已裝上錄影帶一捲）借給「幸福家庭」使用，讓「幸福家庭」的成員或親友來拍攝參賽者每日訓練的情形。開始驗收成果之前，製作單位收-{回}-V8攝影機及其錄影帶，胡瓜帶領「幸福家庭」親自檢視各自選定的商品（已事先運到攝影棚內）作為獎品；然後，胡瓜給參賽者30秒來冷靜自己的情緒。30秒一到，就開始驗收成果。以原訂的門檻過關的「幸福家庭」將可以得到各自選定的全部獎品，沒過關者將得不到任何獎品；但是有時候主持人會故意「放水」讓參賽者通過較低的門檻，通過者只能得到一部分的獎品。沒有得到全部獎品的「幸福家庭」，必須接受胡瓜的帶領，-{向}-沒有得到的獎品「道別」。「幸福家庭」蒞臨錄影現場時的音樂，以原訂的門檻過關時的音樂，都是中視大樂隊演奏〈英雄今日得勝歸〉（See, the conquering hero comes）。
: 「董幸福」固定的開場白是：「幸福誰最懂？幸福我最懂。因為我姓『董』，所以『董幸福』。」
: 人物訪談單元，源自華視綜藝節目《綜藝大聯盟》之單元〈我的第一次〉，口號是：「無論酸甜苦辣，不管喜怒哀樂，都是：〈我的成長〉。」每週邀請一位藝人（如王傑、陶大偉、蔡幸娟、成龍）或一組藝人（如金門王與李炳輝）來自述成長過程，有勵志的意味。受邀的藝人，稱為「成長巨星」。中間穿插短劇模擬該藝人的成長過程，由主持群與其他藝人合演，劇情有戲仿成分，使整體氣氛不致過度悲情。最後以一張黑底白字的字卡作結，字卡上的字句是該藝人留給觀眾的勵志小語。
: 1997年10月25日，由於張雨生於1997年10月20日因車禍住院，〈我的成長〉播映特別企劃〈我的未來不是夢：張雨生的成長〉；其內容除了主持群的串場引言之外，依序是：
#從《紅白勝利》1997年10月18日播-{出}-帶中選播張雨生參加〈正宗紅白比比樂〉的片段。
#訪問果陀劇場導演-{梁志民}-，談張雨生車禍當晚的回憶。
#以短劇模擬張雨生的成長過程，短劇內容是依據《民生報》的張雨生相關報導改編而成，李方儒飾演張雨生，董至成飾演張雨生的父親，許效舜演飾演張雨生的老師。
#從中視綜藝節目《歡樂一百點》播-{出}-帶中選播張雨生現場演唱三首歌〈我的未來不是夢〉、〈天天想你〉、〈想念我〉，當時錄影時正值張雨生服兵役前夕。
#選播張雨生參演的電影《七匹狼》片段。
#從華視綜藝節目《鑽石舞臺》（同一製作單位製作的綜藝節目）播-{出}-帶中選播張雨生模仿俞國華講話、唱〈天天想你〉。