ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
因為其目的，起初UDF主要在光學儲存媒體上使用。大多操作系統需要特別的第三方軟體以讀取UDF。現在幾乎所有操作系統本身都至少支援讀取UDF檔案系統，當中很多亦支援寫入部分格式。因為這些增長的支援，UDF開始在可以轉換的非光學儲存媒體上出現，如Iomega REV，大型的快閃記憶體，甚至在硬碟上。
在現在的Windows Vista以上系統，都可以使用UDF格式化光碟，但是格式化過程很慢，需要幾分鐘的時間，在超過2 GB的光碟將強制使用UDF格式。
UDF已經推出了不同版本：
*版本1.00（1995年10月24日）：原始版本。
*版本1.01（1995年11月3日）：添加了DVD附錄，并做了一些小的更改。
*版本1.02（1996年8月30日）：DVD-Video採用的格式。
*版本1.50（1997年2月4日）：加入由VAT結構發表後對CD-R/DVD-R媒體重寫能力的支援。亦加入了在如CD-RW、DVD-RW、DVD+RW等可重寫媒體中容錯管理的備用資料表。
*版本2.00（1998年4月3日）：加入對資料流檔案及實時錄製檔案的支援 (DVD錄影用)及簡化目錄管理。亦擴張了VAT支援。
*版本2.01（2000年3月15日）：主要修復了版本2.00中的錯誤。很多在以往版本上的含糊標準都在此版本解決。
*版本2.50（2003年4月30日）：加入元資料分割區促進了元資料的群集，更容易的衝突修復及可選擇的檔案系統資訊複本：所有元資料像節點及目錄內容般寫在一個分離的分割區中，這可選擇地作鏡像用。
*版本2.60（2005年3月1日）：加入為可支援偽超燒相容燒錄器的偽超燒方法，用燒錄在連續可錄媒體。
在下個UDF版本推出前，有相關討論中UDF可望用在硬碟媒體中，及在攝影用儲存媒體中。
UDF的好處是使用者可以移除和複製檔案，與傳統光碟不一樣的是可以刪除檔案，並且功能與USB相同，但是因為燒錄裝置速度的關係，所以寫入檔案時不如USB速度快。
UDF的缺點是使用者把光碟讀取於CD播放機上，可能會不能播放，目前能播放UDF的光碟播放機較少，並且舊版的作業系統可能不能讀取。
大多數DVD播放器不支援高於1.02版本UDF的光碟。但若使用ISO 9660檔案系統作橋接者，較新版本的UDF的光碟仍有可能被讀取。
當有些DVD燒錄程式在使用1.50版本UDF來燒錄視像DVD時，使用者會發現必要避免使用精靈引導，以及直接以手動方式設定以1.02版本燒錄。
即使若作業系統聲稱支援1.50版本UDF，它仍可能只支援''完全寫入''，而不支援VAT或後備式的UDF組建。
Mac OS X 10.4.5版本聲稱支援1.50版本UDF（詳情請見其''man mount_udf''部分），但只可以''完全寫入''組建載入及不提供虛擬化選項。Mac OS X不能以VAT方式載入，相似於發生在Sony Mavica攝影機的一樣。10.4.11版本之前，可以Sparing Table方式載入，但不能正確地讀取檔案，這個問題直至10.4.11版本才版解決。。
相似地，Microsoft Windows XP Service Pack 2（SP2）在其不完善的UDF管理系統下，不能讀取2.00版本UDF的DVD-RW光碟。UDF管理系統會將DVD-RW建立一個備用檔案表，橫越多於一個磁區，因而發生讀取錯誤。Windows XP SP2可識別該DVD為UDF檔案系統，但會出現為空白光碟。以上的問題隨著Service Pack 3中的修正文件發表而被解決
:* 除非特別註明，否則讀取、寫入支援是指只有完全寫入UDF組建支援，而非VAT及備用式組建支援。
:* 支援讀取是指被UDF格式化的光碟可以被系統載入。它容許使用者以相同介面讀取UDF系統內容。
:* 支援寫入是指對一個掛載的UDF媒體，除了可以讀取，還可對其修改、新增與刪除。
非完全寫入法
備用式檔案表
AIX 5.1, 5.2, 5.3
（1.50為預設規格）
AmigaOS 4.0
BeOS/magnussoft ZETA/Haiku
DOS/FreeDOS、Windows 3.11或更早
沒有原生支援
eComStation
FreeBSD 5
FreeBSD 6
FreeBSD 7
Linux 2.4
部分支援（截至2.01版本）
2.6.10之前版本支援少量種類。截至2.6.30版本核心前，需要2.6.26版本的功能為非完全自動。
在Toast 9+  HD插件安裝後支援
可以透過drutil建立UDF 1.50完全寫入版本的映像檔。
可使用"newfs_udf"工具建立。
NetBSD 4.0
可從CD、DVD及BD（以及硬碟、閃存）讀取多區段VAT、備用式及間磁區式分種。
NetBSD 5.0
Write support for all builds, includingmulti-session VAT but excluding metadata partition.
Novell NetWare 5.1
Novell NetWare 6
OpenBSD 3.8
Additional fee drivers
Solaris 7 11/99+
Solaris 8, 9, 10
Windows 95 OSR2+/Windows 98/Me
Windows XP/Server 2003
需如DLA及InCD等第三方程式支援寫入
Windows Vista/7/8/10
被微軟歸為Live File System
* ISO/IEC 13490
* ISO/IEC 13346 standard, also known as  ECMA-167.
*  OSTA home page
*  Wenguang Wang's UDF Introduction
*  Linux UDF support
*  Microsoft Windows UDF Read Troubleshooting
UDF可指：
*法國民主同盟（Union pour la démocratie fran?aise）
*唯一資料庫檔案（Uniqueness Database File）
*通用光碟格式（Universal Disk Format）
*用戶定義函數（User Defined Function）
鄭汝成，字子敬，直隸省靜海縣人，清朝及中華民國海軍將領。
鄭汝成于清朝光緒七年（1881年）入天津水師學堂駕駛班學習，4年后到北洋水師威遠艦上見習。光緒十一年（1885年）被馬尾船政局派赴英國學習海軍課程。光緒十五年（1889年）歸國，在海軍任職。光緒三十三年（1907年）后，歷任海軍處機要司司長、司法司司長、煙臺海軍學堂監督等職。
民國2年（1913年），被大總統袁世凱任命為大總統府高等侍衛武官。同年二次革命爆發。1913年7月，鄭汝成被袁世凱任命為上海鎮守使，率陸軍第七旅、第十九旅駐上海。因成功防守江南制造局，擊退了陳其美等革命黨的進攻，被任命為上海警備地域司令官、江南制造局總辦等職務，授海軍上將，控制了上海的軍政大權。8月6日，鄭汝成宣布上海戒嚴。8月8日《戒嚴法》公布，戒嚴令將上海劃定為警備地域。
民國4年（1915年），袁世凱同日本簽訂《二十一條》，受袁世凱信任的鄭汝成成為上海革命黨人的首要攻擊對象。1915年11月10日，陳其美派王曉峰、王明山在上海外白渡橋向鄭汝成的車輛投彈，令它癱瘓下來。王曉峰上前用駁殼槍將鄭打死。緊接著他們還在橋上向路過的途人演講了一分鐘，才被租界的巡捕拘捕。
《胡思亂想》（日本版為《夢遊》）是香港歌手王菲的第八張大碟、第七張粵語專輯（1首國語），於1994年6月29日在香港發行。一共10首歌曲，6首是翻唱。在吸收英倫、內地搖滾等音樂元素的基礎上走上了自己的道路。
這張專輯是王菲音樂生涯中的一部里程碑。儘管上一張國語專輯《迷》因為初次在臺灣開拓國語市場的緣故樂風較保守，但她在香港的音樂之路反而是日漸犀利。這是她正式把中文藝名從「王靖雯」改回本名「王菲」後出版的第一張大碟，連封面都十分罕有，充斥著殘缺不全的漢字，寫著「沒有寫真集」、「沒有新形象」、「沒有圖案碟」等文字，專輯內頁也的確沒有任何照片。
一、王菲在翻唱道路上越行越遠。第一次翻唱了蘇格蘭仙音樂隊Cocteau Twins的兩首歌。該樂隊的音樂深刻影響了王菲的風格，不但1996年兩方合唱了「Serpentskirt」，樂隊三人還專門為王菲1996年的另類專輯《浮躁》譜寫了兩首歌。Cocteau Twins對王菲的影響到了1997年仍然清晰可見。
二、王菲與北京搖滾界的接觸，她第三次動筆，和未來的丈夫竇唯譜寫了「誓言」，配器和旋律都有濃濃的大陸味道。從此以後，王菲開始向大陸搖滾圈大量汲取養分。與Cocteau Twins的影響最後逐步消褪不同，她自1994年開始就沒有和大陸音樂界分離過，反而合作日漸緊密。
三、王菲也翻唱了愛爾蘭搖滾樂隊小紅莓樂隊的代表作「Dreams」，將主唱Dolores O'Riordan的咽音演唱技巧學習得惟妙惟肖。但他們的音樂風格對王菲沒有任何顯著影響。經常有批評人士指她抄襲小紅莓，但給王菲音樂生涯最大影響的恰恰是Cocteau Twins和大陸搖滾，她和小紅莓的聯繫只有咽音，而且也只是在屈指可數的歌曲中明顯使用了此種技巧。至於有人批評她抄襲冰島女歌手碧玉，事實是她沒有翻唱過碧玉任何一首歌，音樂風格也大相徑庭。碧玉根本不是王菲的偶像，起初是王菲的髮型師喜歡她，有一次就在王菲的頭髮上做了模仿，從此外界就開始歪傳，還扯到音樂上，王菲自己也表示很牽強，非常無聊。
四、王菲啟用C.Y. Kong（江志仁）、Adrian Chan（陳偉文）、Alex San（辛偉力）等人為製作班底。C.Y. Kong早在1993年2月5日專輯《執迷不悔》中就開始頻繁為她譜寫、監製歌曲，這次另兩個人通過製作人梁榮駿的加入更是形成了固定的班底，一直延續到2001年王菲和梁榮駿暫時不再合作為止。
五、王菲繼續翻唱張宇的作品，但也止於此專輯。其中兩首作品《天與地》和《遊戲的終點》分別改編自張宇的《用心良苦》和《走路有風》國語作品。
六、王菲的歌詞開始逐步由林夕主筆。林夕之前就和王菲斷斷續續合作，幾乎每張專輯都有林夕一兩首作品，但從這張開始，林夕正式加入王菲的製作團隊。此後一直為王菲貢獻了大量作品。他打趣說，自己和王菲就像是沒有名份的「夫妻」，而王菲也同意這個說法。
*香港版：白色紙盒子，裡面是白色塑料盒子，浮雕字體。歌詞本是白色紙張、淡黃白色反光字體，肉眼很難看清，更是無法掃描，所以附帶一張歌詞頁。有些專輯附帶一張硬紙卡片，上面是王菲的照片和曲目單。
*臺灣版：黃色側標。有紙盒版，也有紙套版。
*日本版：初回限定是紙盒版；第二批沒有紙盒，加了3首歌：「愛，一次給不完」、「知己知彼（Europe mix）」、「非常夏日」。
*大陸版：封面有改動，歌曲順序有改動。
*《精彩全記錄》版（首版、再版）：《精彩全記錄》是將王菲前8張大碟套裝發售；將白色紙盒子換成可折疊的厚紙，背面有圖片。
*《從頭認識》版：從頭認識是將王菲在新藝寶一共9張粵語大碟套裝發售；普通版本，沒有紙盒子，也沒有厚紙。
*寶麗金20世紀光輝印記版：1999年5月。
*傳奇系列：2005年10月14日。
*環球24K Gold金碟週年紀念經典系列：2014年7月15日。
*黑膠唱片版：2014年8月8日，2020年12月17日。
*24K Gold：2020年11月12日。
**1994年度：「最佳唱片監製獎」—梁榮駿
**1994年度：「最受歡迎女歌星」
**1994年度：「亞太區最受歡迎香港女歌星」
**1994年度：「十大勁歌金曲」—〈夢中人〉
**1994年度：「叱咤樂壇女歌手金獎」
**1994年度：「香港勁爆女歌手」
**1994年度：「香港勁爆另類歌曲」—〈知己知彼〉
MeatballWiki是一個專門記載線上社群、網絡文化及超媒體的Wiki網站。
根據創辦人蘇尼爾·沙（Sunir Shah），它經營“UseModWiki的破解版”。截至2012年，“MeatballWiki的代碼不能被人解讀，也失去了控制”。截至2013年9月，經過數個破壞攻擊和一段時間停機后，該Wiki網站為只讀。
2000年，MeatballWiki由來自加拿大安大略的網絡論壇管理員蘇尼爾·沙創辦，使用克利福德·亞當斯（Clifford Adams）之互聯網域名usemod.com。創辦時作為討論關于沃德·坎寧安的WikiWikiWeb及其運作，這都在WikiWikiWeb的范圍之外。蘇尼爾·沙在WikiWikiWeb描述MeatballWiki時指出：“關于如何運行社群本身的社群討論應該在這里留下。MeatballWiki鼓勵關于社群的抽象討論或客觀的分析。”
MeatballWiki的原意是提供關于各Wiki及其社群的觀察與意見，有意幫助線上社群、文化及超媒體。記載著各社群的社群的MeatballWiki成為其他基于Wiki的項目的發起點，以及更廣泛的Wiki概念的總體的資源，已經達到“崇拜狀態”。它描述在Wiki及其他線上社群所觀察到的總趨勢，比如Wiki的生命周期以及人們對其的態度。
MeatballWiki跟許多線上元社群不同的是，參與者大部分時間談論社會學而非科技，而當他們談論科技時，是以社會的角度談論。
MeatballWiki成員創建了一個由Wiki組成“巴士旅程”。
神林村 ，為日本的地方行政區名稱。
* 神林村 (新潟縣)：新潟縣 巖船郡，已於2008年4月1日合併為村上市。
* 神林村 (長野縣)：長野縣 東筑摩郡，已於1954年8月1日併入松本市
跳水自1904年夏季奧運會起成為是夏季奧運會比賽項目之一。跳水和游泳、水上芭蕾和水球都由國際游泳總會管理和監督。
國際奧林匹克委員會規定了以下項目為奧運會跳水項目。
10公尺跳臺
10公尺高臺
雙人3米彈板
雙人10公尺高臺
男子低難度跳臺跳水
* 1912年至1924年女子10公尺高臺被國際奧委會官方命名為「女子低難度跳臺跳水」。
以下獎牌榜是統計在歷屆奧運會跳水比賽（1904年－2020年）獲得過獎牌的國家及地區。資料來源:
分類:綜合運動會跳水比賽
邦奇·威爾斯
加文·迪安吉洛·“邦奇”·威爾斯（，），出生于印第安那州的東部小城曼西，美國職業籃球運動員，身高196公分，司職得分后衛，曾效力過波特蘭開拓者、曼斐斯灰熊、沙加緬度國王、休斯頓火箭等多支NBA球隊，10年的NBA生涯，場均能拿到12.1分。 2008年12月登陸中國籃球職業聯賽，為山西中宇猛龍隊效力。
2019年，威爾斯擔任美國國務院體育外交辦公室的中國體育特使。
* Rockets put Bonzi's past behind them
* NBA player profile
*  "Gym renamed after Ball State alumnus" "The Ball State Daily News", 2004, 9月27日
*  "Agent: Wells agrees to two-year deal with Rockets" ESPN.com, 2006, 9月28日
愛媛足球會（FC Ehime，一般稱作FC愛媛或愛媛FC），是日本一支職業足球球隊，現時於日本職業足球聯賽乙級部（J2）比賽。
球隊的前身是松山足球俱樂部，於1970年成立。根據地在愛媛縣松山市以及整個愛媛縣，球隊的主場是愛媛縣綜合運動公園陸上競技場。1995年改名為愛媛足球俱樂部（簡稱愛媛FC）。2001年球隊開始在日本足球聯賽（JFL）比賽。2005年球隊奪得JFL的冠軍後，昇級到乙級（J2）。
Attendance/G
4th Round
Quarter-final
*Attendance/G = 平均觀眾數
宋越熙寧戰爭，是宋神宗熙寧年間發生在中國宋朝（北宋）和越南李朝之間的一場戰爭。至今這場戰爭還沒有準確的叫法。中國學者郭振鐸、張笑梅所著的《越南通史》中，稱這場戰爭為11世紀末中越之戰。也有單獨稱呼兩場戰役邕州之戰、富良江之戰的。相對于980年宋朝第一次出兵交趾，在越南此役被稱為第二次抗宋戰爭。關于這場戰爭現在中越雙方各執一詞，無法判斷究竟哪方最后取得勝利。
980年黎桓篡丁之時，北宋曾派軍欲助丁氏母子，被黎桓打敗。之后前黎朝和李朝一直向北宋納貢稱臣。但邊釁仍時有發生。
李朝（中國稱交趾）時，前幾代君主均致力于開拓疆土，對占婆數次用兵，對宋朝領土也屢有蠶食。1014年北宋欽州曾包庇越南逃犯，導致李公蘊引兵犯境。此后李公蘊及其繼任者屢犯宋境，宋朝則鑒于北方有遼國和西夏，一直對交趾沒有采取什么措施。
儂智高舉事之時，李太宗李佛瑪曾向宋朝表示愿派2萬兵馬助宋，以便“欲因此乘勢以邀利”。宋朝廷本欲答應，但狄青反對，宋朝最終沒有讓交趾出兵。而儂智高山窮水盡之時，亦曾向交趾求援，但李朝兵至前，儂已敗。李佛瑪未能如愿。
1072年（熙寧五年）李朝李乾德即位，是為李仁宗。時仁宗僅七歲，由檢校太尉李常杰和兵部侍郎李道成輔佐。
1073年（熙寧六年）沈起因大力主張進攻李朝而被宰相王安石賞識，取代蕭注出任知桂州。他自稱受密旨準備討伐交趾，依保甲法點集土丁。繼沈起出任知桂州的劉彝更為激進強硬。他斷絕交趾方面給宋朝的表章，同樣聲稱有朝廷密旨，加緊訓練士卒，甚至禁止了當地與交趾的貿易。這些都讓李朝全國上下感到不安，認為宋將來攻。在此情況下李常杰主張“先發制人”，決定攻宋。
欽州在廣西的位置
李朝將領李常傑在出征前就「蘊廟筭之圖」，做好作戰準備，以圖「統軍殲殛」宋軍。1075年11月（熙寧七年），李常杰和宗亶分兵兩路，水陸并進進攻宋朝。為師出有名，越軍四處張榜稱
李常杰在1075年12月30日和次年2月1日連破欽、廉二州，殺8000余人。最后李、宗二人合圍邕州。
邕州在廣西的位置
邕州知府蘇緘率眾堅守。時邕州兵力僅2800人，後經設法募兵，勉強有4000多人。蘇緘率邕州軍民在孤立無援的情況下，給越軍造成很大傷亡，殺傷越軍1萬5千余人和大量戰象。《越史略》載：
期間劉彝命廣西都監張守節率援軍救援。蘇緘得知援軍將至，“閱州兵得二千八百，召僚吏與郡人之材者，授以方略，勒部隊，使分地自守。”但張守節逡巡不前，在崑崙關與李常杰交鋒時被斬，其殘部投降李朝。由此邕州成為孤城。
在邕州之戰，越方軍中有華人後裔領兵作戰。據《保寧崇福寺碑》（1107年刻）記載，渭龍州（在宣光）名望何氏族人（祖籍邕州）參加此役，立下「拔武將而獻俘」之功，後得李朝賜賞。
在久攻不克的情況下，越軍利用投降的張守節部善于攻城的特點，堆積土囊登城，邕州陷落。時1076年（熙寧九年）3月1日。邕州城從被圍到破城共經42天。城破之后，蘇緘先叫他的家屬36人自殺，然后他本人自焚死。
越軍找不到蘇緘，便大開殺戒，殺邕州軍民5萬8千余。《宋史》記載了如下的屠殺場景：加上之前所殺的欽、廉二州人，交趾所殺獲不下十萬，連一些和尚、道士也不能幸免。越軍在殺死了這些和尚、道士之后，奪取了這些人的牒文。交趾的間諜們換上這些人的衣服，混入一些軍事要沖地區去偵察情況。
越軍在宋境內的橫行震驚朝廷。早在宋神宗熙寧八年（1075年）12月，北宋發《討交趾敕諭》，成立了安南道行營馬步軍都總管本道經略招討司，趙卨和宦官李憲充正、副使，燕達充副都總管。同時劉彝和沈起被罷免。沈起被訴“妄傳密受朝廷意旨經略討交州”；劉彝被責“相繼生事”，令交趾“疑懼為變”。宋朝一面調發北方禁軍，一面就地招募，但此時趙卨和李憲失和，宋朝軍事遲遲沒有動靜。
熙寧九年（1076年）2月2日，因王安石的干預，李憲被撤，依趙卨建議改以郭逵為正使，趙卨為副。宋軍進入廣西。越軍在破邕州之后，本欲進取桂州，聽說宋軍前來，便開始后撤。 郭逵與趙卨分兵追擊并收復欽廉，10月燕達破廣源州（今越南高平省廣淵縣）并降守將劉應紀。宋軍水路并進，但直到10月才大規模進入李朝境內。宋軍至決里隘，越軍列象陣阻擊，宋軍持強弩猛射，以長刀砍象鼻，象受驚向后回奔，反而殃及越軍，越軍潰退。宋軍乘勝拔機榔縣與門州（皆在今諒山省同登市西北）。
依張方平提議，熙寧八年12月和熙寧九年2月宋朝派使臣出使占城和真臘謀求合擊李朝。 占城也表示“愿以兵助討交賊”。宋朝進攻交趾時占城曾“遣蕃兵七千扼交賊要路”。但占城和真臘的牽制并未對戰局產生明顯影響。
宋軍初抵如月江（也作如月渡，如月渡可能是富良江上游一個渡口），遭李常杰襲擊，損失千余人。但關于這場戰役的史料多見于越南史籍如《大越史記全書》和《欽定越史通鑑綱目》等，中國史籍無相關記載。
宋軍12月21日抵富良江（今紅河），兩軍決戰。越軍戰船四百余艘在江南阻住水路，宋軍不能渡，郭逵和趙卨便分遣兵將伐木制造發石機攻打。又依燕達建議，暗遣軍設伏山間，逐步減兵，示弱誘敵。李常杰中計，傾數萬眾渡江出擊，宋軍伏兵盡發，步騎合擊，趁其帆折檣摧之際，選精兵乘大筏猛攻，大敗交趾軍，擊殺數千。李朝洪真太子和昭文王子戰死，左郎將阮根被俘。中國史籍和《欽定越史通鑒綱目》都記載此說。
但根據《越史略》等越南史書，記載在如月江“常傑知宋軍力困，夜渡江襲擊，大破之。宋兵死者十五六。遂退取廣源州”之后，戰爭就基本結束。認為是李朝最后取得了勝利。（見下面爭議）
此說法僅見於《大越史記全書》，指1077年三月（農曆），李常傑再次以拯救宋民於王安石新法為由出兵邕、欽。同十二月趙卨率兵還擊，不克歸還。
富良江之戰后不久李仁宗便奉表求和。其時宋軍疫病流行，死者大半。郭逵表示“愿以一身活十余萬人命”，同意撤兵。宋李兩朝講和。就李朝而言，戰事結束使其得以「保寧宗祏」。
王安石畫像。據《續資治通鑑長編》等史書所載，王安石有意消滅越南。
蘇軾曾說:“熙寧以來，王安石用事，始求邊功……沈起、劉彝聞而效之（指王韶、王章等），結怨安南”，“安南之役，（沈）起實造端，而（劉）彝繼之”。他認為造成熙寧戰爭的直接原因雖是沈起和劉彝言行不當，但根源在王安石的好大喜功。《越史略》也載王安石是得到交趾被占城大敗的情報（事實上并不存在）后派沈起和劉彝去擔任知桂州的。 另外在戰爭期間，亦可看到宋朝君臣在對越之役的目標及戰略，如宋神宗曾詔郭逵等:“交州平日，依內地列置州縣”；王安石向宋神宗陳述越軍正留在中國，「其國乃空無人也，失此機會，誠可惜」，宋可乘虛而入，並曾建議可以憑籍「一舉滅交趾」的聲威，來「以其氣臨夏國」。這些都表明宋朝對交趾確實存有野心。
據《涑水記聞》記載，沈起和劉彝獲宋廷任命為桂州長官，策劃攻越，該書中記載：“熙寧中，朝廷遣沈起、劉彝相繼知桂州，以圖交趾。起、彝作戰船，團結峒丁以為保甲，給陣圖，使依此教戰，諸峒騷然。”同書中又提到，宋朝的攻越計劃被嶺南進士徐百祥洩露到越南，通知李氏朝廷“今中國欲大舉以滅交趾”，並向越人提議「兵法：『先人有奪人之心』，不若先舉兵入寇」，李氏朝廷獲得情報後，便出兵宋境，連陷欽、廉、邕三州。 按此，越南李朝是在得悉宋朝有軍事野心而未正式出兵之前，反先作出軍事動作。對此越南歷史學家陳仲金及《大越史記全書》也予以承認，但現今越南的很多歷史書都以“先發制人”作為開戰的正當理由并頌揚李常杰。
《越南歷史》等越南現代歷史書從未提到越軍在邕州制造的屠殺。但越南各種古籍和陳仲金均承認屠殺。編修《大越史記全書》的越南史官，對於蘇緘獲宋朝追諡“忠勇”，更發表了這樣的評論：「宋諡蘇緘以‘忠勇’，亦足以彰李常傑之‘忠勇’也。」也就是說守城的蘇緘一方及肆行屠殺的李常傑一方，在越南史官眼中均是各為其主，屬於典型的“忠勇”為國表現，一同值得褒揚。
《越史略》對如月江和富良江有混淆之嫌。其寫越軍最后取勝，與其他越南和中國古籍亦不同。至于如月江則從未出現于中國史籍。越南后黎朝名臣阮廌的《平吳大誥》也提到越軍的勝利，但只提到趙禼一人。
《越南歷史》等越南現代歷史書繼承《越史略》，聲稱越軍勝利。《越南民族歷史上的幾次戰略決戰》更稱整場戰爭是“抗宋戰爭”。
法國學者喬治·馬司培羅認為：「是役也，勝負誰屬，實難明矣。」
描寫了交趾軍隊進攻邕州時蘇緘率全城激烈抵抗的過程。書中還創造了黃飛瓊、慧明等英雄人物形像（可能是虛構人物）。
用漢越音朗誦《南國山河》
*李常杰為鼓舞士氣，做詩一首：
此詩在越南盡人皆知，美國總統奧巴馬訪問越南時還用英語背誦，表示這首詩是越南“獨立宣言”，表達了“所有越南人民不屈的精神”。“大國不能欺負小國”。。
朝日町，為日本的地方行政區名稱。
* 朝日村 (山形縣)：山形縣 東田川郡，已於2005年10月1日併入鶴岡市。
* 朝日村 (福島縣)：福島縣 南會津郡，已於1959年併入只見町。
* 朝日村 (茨城縣)：茨城縣 稻敷郡，已於1955年合併為阿見町。
* 朝日村 (新潟縣)：新潟縣 巖船郡，已於2008年4月1日合併為村上市。
* 朝日村 (富山縣)：富山縣 婦負郡，已於1955年合併為婦中町（已於2005年4月1日合併為富山市）。
* 朝日村 (長野縣上伊那郡)：長野縣 上伊那郡，已於1955年合併為辰野町。
* 朝日村 (岐阜縣)：岐阜縣 大野郡，已於2005年2月1日併入高山市。
* 朝日村 (靜岡縣)：靜岡縣 賀茂郡，已於1955年合併為下田町（現已改制為下田市）。
* 朝日村 (愛知縣)：愛知縣 中島郡，已於1955年合併為尾西市（已於2005年4月1日併入一宮市）。
* 朝日村 (滋賀縣)：滋賀縣 東淺井郡，已於1956年合併為湖北町。
* 朝日村 (岡山縣)：岡山縣 邑久郡，已於1955年並入西大寺市（已於1969年2月18日並入岡山市）。
* 朝日村 (佐賀縣)：佐賀縣 杵島郡，已於1954年合併為武雄市。
* 朝日村 (大分縣速見郡)：大分縣 速見郡，已於1935年並入別府市。
* 朝日村 (大分縣日田郡)：大分縣 日田郡，已於1940年合併為日田市。
* 朝日村 (熊本縣)：熊本縣 上益城郡，已於1956年合併為清和村（已於2005年2月11日合併為山都町）。
本名，是指一個人真實、正式的名字，此名字一般會被登記於政府文書，故會出現在本人身分識別，比如身分證、護照等各式正式文件上。與出生名差異為本名可隨本人變動，像改名、收養、冠姓以及夫姓、歸化外國籍等。
相對于本名來講，一個人還可能出現乳名、譜名、訓名、表字、別號、戒名、齋名、筆名、藝名、代號、綽號、化名等代替本名的稱呼。如曹操乳名「吉利」，小字「阿瞞」；蔣中正譜名「周泰」；鄧小平訓名「希賢」；毛澤東表字「潤之」；李白別號「青蓮居士」；劉德華戒名「慧果」；梁啟超齋名「飲冰室」；周樹人筆名「魯迅」；蔡依林是「蔡依翎」的藝名；第一夫人一般是「國家元首之妻」的代號；孫文綽號「孫大砲」；黃興化名「今村長藏」等。
中國古代把君主、尊長的本名，叫做諱。不得冒犯，也不可以使用相同的字，否則可能會觸犯大不敬之罪，故必須避諱。但乳名、字號等等則通常不在此限。
有時，也可用原名，泛指改名或翻譯之前人、事、物本來的名稱，並不像本名侷限在人名上。人名來說，原名較常用作一個人正式更改名字前的本名。
值得注意的是，昔日官府登載的官章名，則常常是正式場合所用的別名，並不一定是本名。
羊媽媽一邊舔舐第一只出生的小羊，一邊生出第二只
出生，或者出世，是指令后代降生于世的行為或過程。在哺乳動物中，這一過程由荷爾蒙控制，使得子宮壁肌肉收縮，并在胎兒具備呼吸、進食能力的時候將其排出。部分物種的子嗣較為，故而在誕下后可立即四處活動；但也有些物種的后代較為，生下來后需要完全仰賴父母的照顧。有袋類動物的胎兒在剛剛出生時則通常十分不成熟，在短暫的妊娠期后，在其母親的育幼袋中繼續成長。
能夠誕下幼崽的不僅僅只有人類等哺乳動物——一些爬行類、兩棲類、魚類、無脊椎動物幼崽也會在其母體內發育。其中部分為卵胎生，在母親體內以卵的形式孵化；其他為胎生，其后代作為胚胎在體內發育。
莫斯科迪納摩足球俱樂部（；）是俄羅斯莫斯科一支職業足球俱樂部，也是俄羅斯足球超級聯賽的一支隊伍。它的主體育場是莫斯科地區的莫斯科迪納摩體育場，目前是和莫斯科中央陸軍足球俱樂部共用一個主場。
莫斯科迪納摩俱樂部的傳統顏色是藍色和白色，白色隊服胸前印有藍色字母"D",下方寫著"Moscow"。俱樂部的格言是“運動中的力量”，出自迪納摩體育會的積極成員馬克西姆·高爾基。莫斯科迪納摩足球俱樂部是俄國歷史最悠久的足球俱樂部，一直參加蘇聯與俄羅斯的頂級聯賽，但俱樂部從未獲得過俄超聯賽的冠軍。2015-2016賽季球隊成績不佳，最終降級。
在蘇聯時期，俱樂部和內務部與克格勃關系密切，并且是迪納摩體育會的一部分。拉夫連季·帕夫洛維奇·貝利亞一直是球隊的資助人。
2009年4月10日，俄羅斯外貿銀行收購了俱樂部74%的股份，從而成為俱樂部的擁有者。鮑里斯·羅曼諾維奇·羅登伯格開始擔任俱樂部主席，直到2015年7月17日辭職。
俱樂部傳奇守門員列夫·雅辛的紀念幣
* 蘇聯足球超級聯賽冠軍 (11次)：1936(в), 1937, 1940, 1945, 1949, 1954, 1955, 1957, 1959, 1963, 1976(в)
* 蘇聯杯冠軍 (6次)：1937, 1953, 1967, 1970, 1977, 1984
* 俄羅斯足球超級聯賽亞軍：1994
* 俄羅斯足球超級聯賽季軍：1992, 1993, 1997，2008
* 歐洲優勝者杯亞軍：1972
''預備隊隊員''：
結節龍科（Nodosauridae）是一群甲龍亞目恐龍，生存於侏羅紀晚期到白堊紀晚期的北美洲、亞洲、澳洲、南極洲、歐洲等地。
在2012年，馬里蘭州綠帶戈達德太空飛行中心發現一個結節龍科足跡化石。
用來判斷是否為結節龍科的特徵，包括：由眼眶上凸出物形成的瘤塊、從基枕骨（Basioccipital）衍化的枕骨髁（Occipital condyle）、以及前上頜骨的裝飾物。第四個特徵是肩峰（Acromion）呈瘤狀。
如同其他甲龍類恐龍，所有的結節龍科恐龍是體型中到大型、四足的草食性恐龍，擁有小型牙齒，以及身體背部外側的多排類似箭狀鱗甲。
結節龍科是由奧塞內爾·查利斯·馬什（Othniel Charles Marsh）在1890年所建立，以包含前一年命名的結節龍。以下列表根據Richard S. Thompson等人在2011年的甲龍亞目分類研究：
* 甲龍亞目 Ankylosauria
** 結節龍科 Nodosauridae
*** ?漂泊甲龍 ''Aletopelta'' (北美洲西部加州)
*** 活堡龍 ''Animantarx''   (北美洲西部猶他州)
*** 棄械龍 ''Anoplosaurus''  (西歐英格蘭)
*** 南極甲龍 ''Antarctopelta''  (南極洲詹姆斯羅斯島)
*** 埃德蒙頓甲龍 ''Edmontonia'' (北美洲西部亞伯達省)
*** 怪嘴龍 ''Gargoyleosaurus'' (北美洲西部懷俄明州)
*** 加斯頓龍 ''Gastonia''  (北美洲西部猶他州)
*** 雕齒甲龍 ''Glyptodontopelta'' (北美洲西部新墨西哥州)
*** 裝甲龍 ''Hoplitosaurus''  (北美洲中部南達科塔州)
*** 匈牙利龍 ''Hungarosaurus''   (中南歐匈牙利)
*** 林龍 ''Hylaeosaurus''  (英格蘭南部薩塞克斯郡)
*** 邁摩爾甲龍 ''Mymoorapelta''  (北美洲中部科羅拉多州)
*** 尼奧布拉拉龍 ''Niobrarasaurus''  (北美洲西部堪薩斯州)
*** 結節龍 ''Nodosaurus''  (北美洲西部懷俄明州、堪薩斯州)
*** 胄甲龍 ''Panoplosaurus''   (北美洲西部蒙大拿州、亞伯達省)
*** 爪爪龍 ''Pawpawsaurus''    (北美洲西部德州)
*** 重怪龍 ''Peloroplites'' (北美洲西部猶他州)
*** 原棄械龍 ''Propanoplosaurus''  (北美洲東部馬里蘭州)
*** 蜥結龍 ''Sauropelta''     (北美洲西部懷俄明州、堪薩斯州)
*** 林木龍 ''Silvisaurus''   (北美洲西部堪薩斯州)
*** 頂盾龍 ''Stegopelta'' (北美洲西部懷俄明州)
*** 厚甲龍 ''Struthiosaurus''   (中南歐)
*** 牛頭龍 ''Tatankacephalus''  (北美洲西部蒙大拿州)
*** 德克薩斯龍 ''Texasetes''    (北美洲西部德州)
*** 浙江龍 ''Zhejiangosaurus''  (中國東部浙江省)
**** 棘甲龍 ''Acanthopholis''  (西歐英國)
**** 古蜴甲龍 ''Palaeoscincus''
埃德蒙頓甲龍的模型 - 加拿大皇家泰勒爾博物館
結節龍科演化支由保羅·塞里諾（Paul Sereno）在1998年定義為：在甲龍亞目中，所有親緣關係接近胄甲龍，而離甲龍較遠的物種，這個定義由Vickaryous、Maryanska、以及大衛·威顯穆沛（David B. Weishampel）等人的2004年研究中所沿用。Vickaryous等人認為節結龍科有兩屬應為未確定位置屬：厚甲龍、活堡龍，並認為本科中最原始的物種為雪松甲龍。
以下演化樹是根據Richard S. Thompson等人在2011年的甲龍亞目分類研究：
* Carpenter, K. (2001). "Phylogenetic analysis of the Ankylosauria." In Carpenter, K., (ed.) 2001: ''The Armored Dinosaurs''. Indiana University Press, Bloomington & Indianapolis, 2001, pp. xv-526
* Osi, Attila (2005). ''Hungarosaurus tormai'', a new ankylosaur (Dinosauria) from the Upper Cretaceous of Hungary. Journal of Vertebrate Paleontology 25(2):370-383, June 2003.
臺中亞緻大飯店是位於臺灣臺中市西區英才路、公益路的五星級旅館，隸屬麗緻集團旗下，由集團總裁嚴長壽與集團經理人共同籌備創設。於2006年11月開幕營運，2017年將英文名從「''Hotel ONE Taichung''」改為「The Landis Taichung」。
座落於世華國際大樓內，鄰近國立自然科學博物館、國立臺灣美術館、勤美誠品綠園道、廣三SOGO百貨與經國園道等景點，因建築本身的船型設計，被譽為臺灣版的杜拜帆船飯店。
2020年3月，麗緻集團召開記者會，宣布因固定成本相關費用及沈重租金壓力，導致持續虧損，決定自2020年3月9日起停止營運。
桂治洪（英文：Kuei Chih Hung, ），臺灣及香港Cult片電影導演，1937年生於中國廣州，後來港就讀。中學畢業後遂赴臺於臺灣國立藝專修讀舞臺導演。畢業後在臺灣擔任電影動畫製作、副導及導演等工作，第一次當副導為潘壘導演的《情人石》，曾執導《怪紳士》、《天公疼好人》等電影，並製作黑白動畫《武松打虎》。及後回港加盟邵氏影片公司，並於1965年獲派日本松竹片廠受訓。回港後多擔任井上梅次等日裔導演的副手。於1973年與導演張徹合導《憤怒青年》始受注目。隨後逐漸開拓其電影事業，在邵氏二十多年間拍了四十多部作品，較為人熟識的有《蛇殺手》、《成記茶樓》、《大哥成》、《邪》、《香港奇案系列》、《萬人斬》。及後移民美國，並在當地開設薄餅店，於1999年因肝癌病逝。，附錄：邵氏第三類型電影導演簡介 ISBN 962-04-2377-1
桂治洪所拍電影，題材廣泛，包括犯罪、靈異、武俠、艷情、卡通動畫等；當中尤以犯罪及靈異類電影最為人稱道。
七十年代中至八十年代初是桂治洪電影生涯的高峰期，在當時桂氏曾拍出不少賣座電影。因其嚴謹的拍攝手法，及其富刺激性的電影題材，亦頗受當時評論界讚許。惟八十年代中期，桂治洪移民美國，其電影事業亦為告終。故年青一代觀眾鮮有得知其名。及至2000年，天映娛樂公司用數碼修復技術，修復了大量邵氏舊片，並以VCD及DVD方式重新發行，桂氏舊作得以讓年青一代觀眾認識。其大膽創新的電影語言及題材，即使在二十多年後仍為人所讚嘆，《蛇殺手》、《女集中營》、《洋妓》、《邪》、《屍妖》、《蠱》、《邪咒》、《魔》等片更被小眾電影影迷視為港產Cult片代表作品。
*1970年《海外情歌》、《哪個不多情》
*1972年《葫蘆神仙》、《少奶奶的絲襪》
*1973年《憤怒青年》、《女集中營》、《血証》
*1974年《洋妓》、《蛇殺手》、《成記茶樓》、《鬼眼》、《捉鼠記》、《四王一-{后}-》
*1975年《古之色狼》、《大哥成》、
*1976年《香港奇案二之臨村大血案》、《老夫子》、《索命》、《無法無天飛車黨》
*1977年《香港奇案三之老爺車縱火謀殺案》、《香港奇案四之廟街皇后》、《香港奇案五之姦魔》
*1979 年《頭蟀》、《匯峰號黃金大風暴》
*1980年《萬人斬》、《邪》、《邪鬥邪》、《惡爺》
*1982年《邪完再邪》、《邪咒》、《搏盡》
1964年《情人石》：鄭佩佩、文玲、 黃宗迅、 喬莊主演，潘壘編導
*《邵氏光影系列：第三類型電影》，吳昊（編），三聯書店，ISBN 962-04-2377-1
希奧利艾（；，紹倫）是立陶宛第四大城市，希奧利艾縣首府，也是該國北部的主要城市。城市面積為81平方公里，2020年人口數量為100,739人。
1589年，希奧利艾獲得馬哥德堡權利。16世紀成為該地區行政中心。不過，在17世紀和18世紀，該市被洪水摧毀，又遭到黑死病的襲擊。
波蘭被瓜分以后，希奧利艾獲得了一個新的市徽。該市發展成為一個重要的文化教育中心，基礎設施也得到迅速改進：在1836-1858年興建了連接里加與Tilsit的道路，1871年修建了從Liepāja到Romny的鐵路。希奧利艾作為重要商路的十字路口，開始發展為一個工業城鎮。在1897年，它成為立陶宛的第三大城市，人口大約有16,000人。人口構成也發生變化，在1909年有56.4%的居民是猶太人。希奧利艾以皮革工業著稱，Chaim Frenkel 擁有俄羅斯帝國最大的皮革工廠。
第一次世界大戰期間，希奧利艾的市中心和大約65%的建筑物被燒毀。戰后，立陶宛失去了首都維爾紐斯（劃給波蘭），希奧利艾的重要性有所增加。在克萊佩達歸屬立陶宛之前，希奧利艾是人口規模僅次于考納斯的立陶宛第二大城市。在1929年，市中心得到重建，建起了現代化的設施：路燈、公共交通、電話、供水系統和下水道。
在第一次獨立期間，經歷了困難時期，因為工業城市失去了在俄國的市場。
希奧利艾最著名的名勝是十字架山。
希奧利艾距離維爾紐斯214公里、距離考納斯142公里，距離克萊佩達165公里，距離拉脫維亞首都里加128公里，距離加里寧格勒250公里。希奧利艾機場為軍民合用機場，距市區7公里。
*  Visit ?iauliai
*  The Pre-Holocaust Jewish Community of Siauliai
洛林十字的特色為是它比一般十字於上部多一個小橫桿。
在Unicode中，洛林十字的符號為U+2628（?）。
該一小橫桿代表在耶穌被釘的十字架上原有寫上「INRI」四個拉丁字母的小木牌。「INRI」代表「Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm」，即「拿撒勒人耶穌，猶太人的君王」。
二戰時夏爾·戴高樂所領導的法國流亡政府旗幟。採用了聖女貞德的洛林十字（Cross of Lorraine）作為象徵。
法國解放勛章
洛林十字被喻為「真正的十字」（crux vera），由1099年開始，由法國洛林公爵布永的戈弗雷所採用成為洛林家族的紋章，在第二次世界大戰時夏爾·戴高樂將軍更採用此十字作為法國抵抗運動的徽號，自由法國的象徵。香港聖貞德中學之徽號亦採用洛林十字。
雙紅十字防癆標志
1902年10月23日，在德國柏林召開的第4次國際結核病會議上，Sersiron醫師提出采用“雙紅十字”（洛林十字）作為國際防癆運動標記的建議，參會者的一致同意。此后，雙紅十字標記的各種變體被世界各國抗結核病組織普遍采用為正式標記。1928年9月，在羅馬舉行的第6次結核病會議上，國際防癆聯合會執行委員會決定對所有成員推薦采用Sersiron醫師提議中描述的標準化雙紅十字式樣。1938年起，中國開始使用雙紅十字國際防癆標記。1948年秋召開的中國防癆協會標記會議，采用了象征中國營造學民族風格的二端稍向上彎的雙紅十字標記。中華人民共和國成立后，1953年9月1日，在中國防癆協會召開的全國防癆工作者代表會議上，與會者又通過采用，并經中央人民政府內務部、衛生部批準，作為中國的防癆標志。文化大革命中停止使用。1983年3月13日，中國防癆協會常務理事會決定中國防癆協會恢復使用雙紅十字防癆標志。1987年，中國防癆協會恢復為國際防癆聯合會的成員。為了使中國防癆標記與國際上一致，恢復使用標準化雙紅十字的國際防癆標記。
球諧函數是拉普拉斯方程的球坐標系形式解的角度部分。在古典場論、量子力學等領域廣泛應用。
球坐標下的拉普拉斯方程式:
實值的球諧函數 Ylm，l = 0 到 4 （由上至下），m=0 到 4（由左至右）。負數階球諧函數 Yl,-m 可由正數階函數對 z-軸轉 90/m 度得到。
利用分離變量法，設定  。其中代表角度部分的解，也就是球諧函數。
代入拉普拉斯方程，得到：
分離變量后得：
: ，整理得
這里，是一個以為周期的函數，即滿足周期性邊界條件，因此必須為整數。而且可以解出：
而對于的方程，進行變量替換 ，，，得到關于的伴隨勒讓德方程。方程的解應滿足在區間上取有限值，此時必須有，其中為自然數，且。對應方程的解為。即可以解出：
故球諧函數可以表達為：
其中''N'' 是歸一化因子。
經過歸一化後，球諧函數表達為：
這里的  稱為  和  的球諧函數。以上推導過程中， 是虛數單位，  是伴隨勒讓德多項式 。
其中 用方程式定義為：
極坐標中的表達式
直角坐標中的表達式
量子力學中的記號
《天空》是香港歌手王菲的第九張大碟、第二張國語大碟，由新藝寶唱片（香港）及福茂唱片（臺灣）出品，於1994年11月10日在香港、臺灣、新加坡及馬來西亞地區同步發行，之後亦在日本與韓國地區發行。專輯共10首歌曲，這張專輯摒棄了香港歌手發國語專輯通常拿粵語歌重填國語詞發行的做法，除「掙脫」外，幾乎全是音樂人的原創。10首歌的曲名也都很特別的均採用雙字命名，這種做法亦出現在她之後的《Di-Dar》、《浮躁》及《將愛》專輯中。
《天空》作為王菲開拓國語市場的第二張專輯，延用了第一張國語專輯《迷》中的名字“王靖雯”發行。許多歌迷認為《天空》是王菲最經典的專輯。唱片業界也將《天空》視為國語唱片市場的一張典範。《天空》是王菲迄今為止銷量最高的一張專輯，單單臺灣銷量便突破100萬張。「天空」、「棋子」、「矜持」等經典名曲也使王菲的知名度大增，是她登上天后寶座的一大里程碑。《天空》大賣後，王菲開始了更多音樂上的嘗試，此後無論國語或是粵語市場，都更走向了自己喜歡的音樂道路。
這張專輯特別值得一提，即它的製作品質。由於是福茂唱片製作的，而福茂是在臺灣代理迪卡唱片公司（Decca）。迪卡是全世界有名的古典樂製作公司，因此在音樂錄製、處理方面都有豐富的經驗。《天空》因此也成為華語流行樂唱片中為數不多的發燒碟之一，尤其是提升音質後的日本版更是發燒友收藏的珍品。
唯一一首歌由許常德作詞「矜持」。
港首、港再、臺版、日版等的碟面花紋都是不一樣的：
*香港首版：有側標，有新藝寶標誌。
*臺灣首版：波浪型側標，沒有新藝寶的標誌，有NJ和MP兩種編碼。
*日本版：1995年5月25日。日本印製。
*新加坡版：波浪型側標，但與臺版的波浪不同。
*馬來西亞版：直寬側標，掩蓋封面標題的一半。
*24K Gold 金碟版：臺灣壓制。2020年12月14日重新推出。
*SACD版：2006年10月13日
*K2HD版：2010年8月6日
*1:1 母版直刻CD版：2011年8月23日
*XRCD + SHMCD版：2012年1月3日
*45轉LP版：2013年2月5日
*LPCD45 II版：2013年11月22日
*環球24K Gold金碟週年紀念經典系列：2014年7月15日
*蜚聲環球系列：2015年11月11日
*SHM-SACD版：2018年7月18日
*天后の戰紀版：2020年4月3日，是將王菲在新藝寶所有的大碟以SACD形式捆綁發售。
*黑膠唱片版：2020年12月17日
全碟編曲：屠穎　全碟監製：楊明煌　（下面註明例外曲目）
**「最佳演唱專輯獎」（提名）
**「最佳演唱專輯製作人獎」—楊明煌（提名）
**「最佳國語歌曲女演唱人獎」（提名）
Channel V：
**1994年度：Top 20—〈天空〉
**1995年度：Top 20—〈棋子〉
**1995年度：「Channel V大獎」
中華音樂人交流協會:
** 臺灣流行音樂200最佳專輯中NO.16
《教育漫話》（英語：''Some Thoughts Concerning Education''）是1693年出版的一本教育著作，作者是英國哲學家約翰·洛克。這是幾個世紀以來英國最重要的一本教育哲學著作。在18世紀，這本書幾乎被翻譯成所有重要的歐洲語言，而洛克以后的幾乎每一位歐洲教育家，包括讓-雅克·盧梭，都承認這本書的價值和影響。
洛克在他的《人類理解論》（''An Essay Concerning Human Understanding''，1690年）一書中，概述了一種新的精神哲學，主張兒童的意識是一塊白板，不存在先天的觀念。在《教育漫話》中，洛克進一步加以說明，如何使用三種不同的方式來進行教育：發展健康的身體；形成善良的德行；以及選擇一種適當的學術課程。
雖然洛克寫作此書原本只是作為一位貴族朋友的“一些思考”，但是，由于他的教育原則同樣激起了婦女和下層社會追求與貴族同樣的德行的渴望，洛克的建議最終產生了遠比他最初的寫作意圖要深遠得多的影響。
洛克無意于形成一套獨特而完整的教育哲學體系，而是在介紹他自己的思想的同時，似乎在故意地嘗試推廣17世紀的一些教育改革。約翰·伊夫林、約翰·奧布里（John Aubrey）、John Eachard和約翰·彌爾頓等英國作家先前都曾經提倡過“類似的課程與教育方法的改革”，但是都未能獲得廣泛的支持。奇怪的是，盡管洛克聲稱貫穿他的著作是一本革命性的著作，但是納森·塔爾科夫（Narthan Tarcov）指出：“洛克經常明確地反對將他的建議應用于‘通常’、‘共同’、‘普通’或‘一般’的教育。”
由于英格蘭變得日益重商主義和世俗主義，學院中所提倡的文藝復興的人文主義教育價值觀已經被許多人看為不切實際。在弗蘭西斯·培根之后，知識分子形成了挑戰古典權威的傳統，改革者如洛克，以及后來的陶德瑞，反對劍橋大學和牛津大學的以下命令：“所有學士和在校學生，在辯論中應當將各種作者放在一邊，因為他們在學校內引起了許多爭執與沖突，只能遵循亞里斯多德和他的辯護者，以及采用其議題者，必須排斥那些引起爭議的和 和空洞的，不符合古典和真正的哲學的議題”。越來越多的父母開始讓他們的兒子接受實用教育，例如新興科學、數學和現代語言，而不是用所有的時間來攻讀希臘文和拉丁文課本。這些父母希望他們的兒子準備好適應變化中的經濟，適應在他們周圍形成的新的世界。
英格蘭薩默塞特郡的愛德華·克拉克就是這些父母中的一位。1684年，他邀請朋友約翰·洛克，對他的兒子和繼承人小愛德華的教育提出建議，洛克寫了一連串書信作答，后來《教育漫話》一書就是以此為基礎。直到1693年，克拉克和另一位朋友威廉·莫利紐茲鼓勵洛克出版，說，他事實上已經發表了這些文章；不過洛克對將該書公諸于眾還是感到“羞怯”，于是決定匿名出版該書。
洛克在去世之前，曾經修訂、擴充該書達5次之多，但是他并未徹底改變“熟悉和友好的寫作風格”。在“前言”中，塔爾科夫提醒讀者該書低微的起源：它原本只是一系列信件，否則有可能出現“愛管閑事”的情況。塔爾科夫稱洛克將他的讀者當作朋友，希望得到善意的回應。
洛克在《人類理解論》和《教育漫話》的主要觀點中，有兩點對于18世紀的教育理論發揮了決定性的作用。第一點是教育塑造人，如同洛克在他的論著開頭所寫：“我想我可以說在我所遇見的所有人中，他們十分之九的情形：善或惡，有用與否，都是由于他們所受的教育。”。洛克在對于人的觀點上，既反對圣奧古斯丁的人性原罪概念，也反對笛卡爾的人類天生了解基本邏輯命題的天賦觀念。洛克在《人類理解論》中，假定人的意識是“空白”的，如同一塊“白板”，等待用經驗來“填充”。洛克利用柏拉圖的《泰阿泰德篇》中使用的術語來描述意識，認為意識類似于一塊“蠟板”。雖然洛克大力提倡“白板”意識理論，不過他也相信天生的才能和興趣。例如，他忠告父母們要小心照管子女，以便發現他們的“性向”（aptitudes），培育孩子們自身的興趣，而不是強迫他們參加他們不喜歡的活動—“因此，他認為對兒童應該認真研究他們的天性和能力傾向，通過經常的試驗，明白是什么能夠輕易地改變他們，他們會變成怎樣，觀察他們原本的儲備是如何，然后如何加以改進，以及適合從事什么”。
洛克對18世紀教育理論的第二項重要貢獻同樣來源于他自己的理論。他寫道：“在稚嫩的嬰兒期，很小的、幾乎沒有知覺的印象，將會產生非常重要的和持久的后果。”這就是說，在年幼時發生的聯想比成熟時更加有意義，因為它們構成自我的基礎：它們在“白板”上刻下了標記。在《人類理解論》中，洛克首次引進了聯想理論，他警告不要讓“一個愚蠢的女仆”使孩子相信黑暗與“小鬼和精靈”有關，因為“此后黑暗將會一直與那些可怕的想法相聯系，并且聯系得非常緊密，這對孩子是比其他的事情更加難以承受的”。
洛克強調經驗對于意識形成的作用，關注失實聯想，導致許多人將他的心理理論歸類為傾向于被動而不是傾向主動，但是正如尼古拉·喬利（Nicholas Jolley）在他的洛克哲學理論導論中指出，這是“對洛克最吹毛求疵的誤解之一”，他和塔爾科夫都指出，洛克的著作充滿了對知識的主動尋求和對公認觀點的反思；事實上，在本質上，洛克是挑戰天賦觀念說的。
洛克忠告父母要在開始接受學術課程之前，小心地養成兒童的身體“習慣”。許多學者評論說，由于洛克受過正規的醫學訓練，《教育漫話》開始于討論兒童的身體需要，并不令人感到驚訝，這一看來簡單的革新，已經被證明是洛克最持久的遺產之一——西方的兒童養育手冊仍然由食物和睡眠的話題所支配。洛克引用尤維納利斯的諷刺詩集—“有健康的身體才有健康的心靈”，使父母們確信：應當首先注意孩子的健康。洛克堅信，兒童在年幼時應該習慣于艱苦的條件，例如年齡稍長時，就要適應寒冷的溫度：“無論冬天或夏天（洛克所強調的重點），兒童都不應該穿戴得太多太暖和”，他認為，這是因為“身體能夠忍耐從一開始就習慣的任何事”。此外，為了預防兒童受涼感冒，洛克建議“每天要在冷水中洗腳”，而且鞋子要薄得容易滲漏，隨時都會進水（洛克所強調的重點）。洛克說，如果兒童習慣于穿潮濕的鞋子，一次突然的陣雨淋濕了鞋子，就不會使他們感冒。這些建議（無論贊成與否）廣受歡迎，例如在18世紀中葉英格蘭第一部暢銷兒童書，紐伯瑞（John Newbery）的書中，就到處可見。洛克還對從睡亞麻床到食物再到睡眠養生的話題，都提出了特別的忠告。
洛克將大半部《教育漫話》用于解釋如何向兒童灌輸德行。他將德行定義為自我克制與理性的結合：“一個人能夠克制他自己的愿望，犧牲他自己的傾向，完全遵循理智的指向，盡管欲望傾向于其他的方向”。未來的品德高尚的成人。將不僅能夠進行自我克制，而且認識理性的軌道。洛克確信兒童在早期就能進行推理，父母們應當將他們作為理性生物來對待。此外，他認為父母們首先應當努力培養子女一種理性思維的習慣。洛克不斷強調習慣比規則更重要—兒童應該習慣于道德推理的內化，而不是記住一整套禁令。這種對理性和習慣的關注，與洛克在《人類理解論》所關心的兩點相一致。在《人類理解論》中，洛克一再哀嘆大多數的不合理與無能，由于風俗的權威，而改變或喪失長期持有的信仰。他解決這一問題的嘗試是，不僅將兒童視為理性生物，而且創造一個基于尊重與恥辱，而不是基于獎勵與懲罰的訓練機制。對于洛克，糖果之類的獎勵和責打之類的懲罰，使兒童變成了感覺主義者而不是理性主義者；這樣的感覺喚起激情而不是理智。他認為“這樣一種“奴隸的紀律”產生出“奴隸的性情”。
洛克忠告父母們將其子女視為理性生物，理解其正確的含義非常重要。
最后，洛克希望兒童盡快、盡可能地長大成人。正如他在《教育漫話》中所說，“對世界唯一的保護是徹底地認識它，年輕的紳士應當按照他們能夠承受的程度逐漸進入，越早越好。”在《政府論》(1689)中，他主張 教育子女和代理他們是父母的責任，因為孩子們，盡管他們年輕時有能力進行推理，卻不是一貫如此，經常是失去理智；這是父母的責任：教育子女成為理性的成人，使他們不必總是被父母所束縛。
在《教育漫話》中，洛克沒有花許多時間去描述課程的細節；相反，他更為關心使他的讀者確信教育是關于灌輸德行以及今天西方教育家所稱的審辯式思維能力。洛克堅持父母或教師必須首先教給孩子“如何”去學習并且喜愛學習。教師“應當記住”他的任務不是把世上可知的東西全部教給兒童，而是喚起他們對知識的愛和尊重，并教給他們學習和提高自己的正確方法。洛克對于他所認為有價值的課程，只是進行了少數的提示。他對于將漫長的時間浪費在學習拉丁文上表示悲哀，認為應該首先教會兒童能夠說、寫好他們的本國語言。洛克的大部分建議是基于類似的效用原理。例如，他認為，兒童應該學習繪畫，因為這對他們的出國旅行有幫助（記錄下他們所訪問的地方），但是他認為，詩歌和音樂是浪費時間。洛克也站在科學革命的前沿，提倡教授地理學、天文學和解剖學。洛克的課程建議反映了與經院哲學人文主義的決裂，以及新教育類型的出現—不僅強調科學而且強調應用的職業訓練。洛克還建議，每個男孩都應該學習一門生意。洛克的教育學觀念標志著在18世紀和19世紀新的中產階級氣質支配英國的開始。
洛克寫作教育漫話
約翰·洛克像
洛克的《教育漫話》和盧梭的《愛彌兒》（1762年）同為18世紀教育理論的經典文獻。在英國，該書被認為整個世紀教育理論的權威著作。因此，一些評論家主張，《教育漫話》可以與《人類理解論》競爭，列入洛克最有影響的著作之列。一些與洛克同時代的人，例如17世紀德國哲學家、數學家戈特弗里德·萊布尼茨，甚至認為《教育漫話》對歐洲社會的沖擊超過了《人類理解論》。
洛克的《教育漫話》極為暢銷。單單在18世紀，《教育漫話》至少出版了53版：英語25版、法語16版、意大利語6版、德語3版、荷蘭語2版、瑞典語1版。它也被小說所引用
John Cleverley 和D. C. Phillips 將洛克的《教育漫話》視為教育理論中“環境論”傳統的開始。洛克的著作出版以后，
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