ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
# 藍尾石龍子 (麗紋石龍子) - ''Plestiodon elegans'' UC
# 四線石龍子 - ''Eumeces quadrilineatus'' C
# 越南石龍子 -   Plestiodon tamdaoensis R
# 長尾南蜥 - ''Mabuya longicaudata'' C
# 寧波滑蜥 - ''Scincella modesta'' R
# 南滑蜥 - ''Scincella reevesii'' C
# 股鱗蜓蜥 - ''Sphenomorphus incognitus'' C
# 銅蜓蜥 - ''Sphenomorphus indicus'' UC
# 中國稜蜥 - ''Tropidophorus sinicus'' C
* 蜥蜴科 Lacertidae
# 南草蜥 (草龍) - ''Takydromus sexlineatus ocellatus'' C
* 雙足蜥科 Dibamidae
# 鮑氏雙足蜥 - ''Dibamus bogadeki''※香港特有種 R
* 壁虎科 Gekkonidae
# 截趾虎 - ''Gehyra mutilata'' C
# 中國壁虎 - ''Gekko chinensis'' C
# 大壁虎 (蛤蚧) - ''Gekko gecko'' UC
# 原尾蜥虎 (無疣蜥虎) - ''Hemidactylus bowringii'' C
# 密疣蜥虎 - ''Hemidactylus brookii'' ※外來種 C
# 疣尾蜥虎 -   Hemidactylus frenatus UC
# 鋸尾蜥虎 - ''Hemidactylus garnotii'' C
# 香港半葉趾虎 -  Hemiphyllodactylus hongkongensis ※香港特有種 UC
* 蟒科 Pythonidae
# 緬甸蟒 (蟒蛇) - ''Python molurus bivittatus'' ※受野生動物保護條例（第170章）保護 UC
* 眼鏡蛇科 Elapidae
# 金環蛇 (金腳帶) - ''Bungarus fasciatus'' UC
# 銀環蛇 (銀腳帶) - ''Bungarus multicinctus multicinctus'' C
# 麗紋蛇 (珊瑚蛇) - ''Calliophis macclellandi'' UC
# 中國眼鏡蛇 (飯鏟頭) - ''Naja atra'' ※受動植物（瀕危物種保護）條例（第586章）保護 C
# 眼鏡王蛇 (過山烏) - ''Ophiophagus hannah'' ※受動植物（瀕危物種保護）條例（第586章）保護 UC
# 海蝰 - ''Praescutata viperina''
# 青環海蛇 - ''Hydrophis cyanocinctus'' R
# 小頭海蛇 - ''Hydrophis gracilis''
# 淡灰海蛇 - ''Hydrophis ornatus''
# 平頦海蛇 - ''Lapemis curtus''
# 長吻海蛇 - ''Pelamis platurus''
*管蛇科 Cylindrophiidae
# 紅尾管蛇 -  Cylindrophis ruffus ※ 這個地方記錄可能是有效的，因為這條蛇被證實出現在中國南方。這條蛇可能出現在當地極少數淡水濕地中。
# 白唇竹葉青 (青竹蛇) - ''Trimeresurus albolabris'' C
# 龜殼花 - ''Protobothrops mucrosquamatus'' UC
# 越南烙鐵頭蛇  - ''Ovophis tonkinensis '' UC
* 游蛇科 Colubridae
# 棕脊蛇 - ''Achalinus rufescens'' UC
# 綠瘦蛇 - ''Ahaetulla prasina UC
# 無顳鱗腹鏈蛇 - ''Amphiesma atemporale'' UC
# 白眉腹鏈蛇 - ''Amphiesma boulengeri'' UC
# 草腹鏈蛇 (草游蛇) - ''Amphiesma stolatum'' UC
# 繁花林蛇 (繁花蛇) - ''Boiga multimaculata'' C
# 鈍尾兩頭蛇 - ''Calmaria septentrionalis'' UC
# 翠青蛇 - ''Cyclophiops major'' C
# 香港過樹蛇''Dendrelaphis hollonrakei'' Lazell, 2002 UC
# 紫灰錦蛇 (紅竹蛇) - ''Elaphe porphyracea nigrofasciata'' UC
# 三索錦蛇 (三索線) - ''Elaphe radiata'' C
# 黑斑水蛇 - ''Enhydris bennettii'' UC
# 中國水蛇 - ''Enhydris chinensis'' UC
# 鉛色水蛇 - ''Enhydris plumbea'' C
# 白環蛇 - ''Lycodon aulicus'' UC
# 福清白環蛇 -  Lycodon futsingensis UC
# 細白環蛇 - ''Lycodon subcinctus'' UC
# 紫棕小頭蛇 (棕枰桿蛇)- ''Oligodon cinereus cinereus'' UC
# 臺灣小頭蛇 (臺灣枰桿蛇) - ''Oligodon formosanus'' C
# 香港后稜蛇 - ''Opisthotropis andersonii'' C
# 橫紋后稜蛇 - ''Opisthotropis balteata'' C
# 掛墩后稜蛇 - ''Opisthotropis kuatunensis'' UC
# 側條后稜蛇 - ''Opisthotropis lateralis'' C
# 鈍頭蛇 - ''Pareas chinensis'' UC
# 橫紋鈍頭蛇 - ''Pareas margaritophorus'' C
# 紫沙蛇 (茶斑大頭蛇) - ''Psammodynastes pulverulentus'' C
# 灰鼠蛇 (過樹榕) - ''Ptyas korros'' C
# 滑鼠蛇 (水律) - ''Ptyas mucosus'' ※受動植物（瀕危物種保護）條例（第586章）保護 C
# 頸槽蛇 - ''Rhabdophis nuchalis nuchalis'' R
# 紅脖頸槽蛇(北方亞種） - ''Rhabdophis subminiatus helleri'' C
# 黑頭劍蛇 (黑頭蛇) - ''Sibynophis chinensis chinensis'' UC
# 環紋華游蛇 - ''Sinonatrix aequifasciata'' UC
# 華游蛇 (烏游蛇) - ''Sinonatrix percarinata percarinata'' UC
# 草花蛇 (漁游蛇) - ''Xenochrophis piscator'' UC
* 盲蛇科 Typhlopidae
# 白頭鉤盲蛇（白頭盲蛇） - ''Ramphotyphlops albiceps'' R
# 鉤盲蛇 (鐵線蛇) - ''Ramphotyphlops braminus'' C
# 拉氏盲蛇(香港盲蛇) - ''Typhlops lazelli'' ※香港特有種 R
# 灣鱷 -  ''Crocodylus porosus'' Ex(參見貝貝)
※在香港發現的骨骼（現存柏林自然博物館內）展示牠舊時曾經在香港出沒，可能在紅樹林棲息；但亦會令人聯想到，這些大型爬行類動物或者亦住響香港其他的低地河流
* Karsen, S. J., Lau, M.W.N, & Bogadek, A. (1998). ''Hong Kong Amphibians and Reptiles'' (2nd Edition). Provisional Urban Council Hong Kong.
* AFCD-香港爬行動物名錄
* 香港兩棲及爬蟲協會 - 香港首個及現存唯一關注兩棲及爬行動物的認可慈善機構。
《葉甫蓋尼·奧涅金》，是俄國詩人普希金的韻文小說，是俄國現實主義文學的代表作。它於1825年至1832年連載出版。第一個完整版本於1833年出版。
《葉甫蓋尼·奧涅金》全書本文分為八章，除此之外另有《奧涅金旅遊片段》和不完整的《第十章》所構成，全文由389節十四行詩構成，共5446行。全文採用抑揚格四音步，AbAbCCddEffEgg的押韻模式，這種形式後來被稱為「奧涅金詩節」或「普希金十四行詩」。這個創新的押韻形式，不只表現出普希金運用俄文所創造更高的藝術成就，也成為後世所模仿的典範。
主角葉甫蓋尼·奧涅金被稱為俄國文學史上第一個「多余人」。多餘人一詞最早源於1850年屠格涅夫的小說《一個多餘人的日記》，後來赫爾岑把奧涅金稱為“多餘人”。多餘人通常指受到西化教育的青年，不滿傳統俄國農奴制度和宗法封建，意圖改變俄國卻眼高手低而無實際作為，最後已成日縱情玩樂度日。
青年葉甫蓋尼·奧涅金是貴族出身。他學識淵博，通曉法語，在彼德堡的上流社會裡如魚得水，穿梭於舞會劇院之間，但心境苦悶。某一日，他繼承伯父遺產和土地而來到外省的鄉下，一開始雖被自然風光吸引，但三日後又感乏味。
奧涅金與其18歲的年輕詩人鄰居連斯基結交好友。連斯基留學德國哥廷根，與奧涅金一樣懷有西化的自由思想。連斯基帶著奧涅金與他的未婚妻歐爾加（Olga）的家人一起用餐，在此期間他們認識了拉林娜老太太和歐爾加的姐姐塔季揚娜（Tatyana）。塔季揚娜雖無妹妹嬌豔，但卻聰明愛幻想，熱愛大自然，擁有俄羅斯的靈魂。
塔季揚娜瘋狂愛上了奧涅金。她不久後在一封信中向奧涅金敞開心扉，表達了她的愛意，並託保母轉交。
厭倦愛情遊戲的奧涅金對此絲毫不為所動。當他們親自見面時，他禮貌地拒絕了她的要求，雖然帶著誠懇好意但卻不免幾分居高臨下的說教口吻。
連斯基調皮地邀請奧涅金參加塔季揚娜的命名日慶祝活動，承諾只與塔季揚娜、歐爾加及其父母舉行一次小型聚會。當奧涅金到達現場時，他發現連斯基所說的聚會其實是一場喧鬧的鄉村舞會。奧涅金對那些八卦他和塔季揚娜的客人很惱火，也對說服他參加派對的連斯基感到煩惱。奧涅金故意向妹妹歐爾加大獻殷勤，而歐爾加也被奧涅金所吸引。這讓連斯基非常生氣，憤而離去。
憤怒的連斯金要求與他決鬥，奧涅金雖不情願，但迫於社會習俗仍然接受了。在一次的決鬥中，奧涅金槍殺了連斯基。
受到良心譴責的奧涅金開始浪跡天涯。歐爾加很快地忘掉了連斯基。塔季揚娜參觀了奧涅金的豪宅，在那裡她翻閱了他的書籍和在頁邊寫下的筆記。她開始質疑奧涅金的角色是否僅僅是不同文學英雄的拼貼，是否真的沒有“真正的奧涅金”。塔季揚娜仍然因失去奧涅金而心碎，後來在母親安排下前往莫斯科。
數年後，奧涅金來到聖彼得堡，再次與塔季揚娜見面，此時她已經嫁給一位老將軍了。奧涅金這時才發現原來他一直深深愛著塔塔季揚娜，於是跪在她的面前表白，但一切已經太晚了，塔季揚娜請求奧涅金放棄她。
柴可夫斯基曾以此故事改編為歌劇《尤金·奧涅金》，是世界各地經常上演的歌劇之一。
葛瑞姆·漢卡克（Graham Hancock，）， 英國記者、考古歷史類暢銷書作家。其作品包括《超自然》（Supernatural）、《失落的約柜》（The Sign and the Seal）、《上帝的指紋》（Fingerprints of Gods）、《創世紀的守護神》（Keeper of Genesis，與羅伯特·鮑威爾〔Robert Bauvel〕合著，美版譯名為《斯芬克斯的信息》〔The message of Sphinx〕）、《火星的秘密》（The Mars Mystery），《天之鏡》（Heaven's Mirror，與妻子桑沙·法伊亞〔Santha Faiia〕合著），《上帝的魔島》和《護身符：神圣的城市，神秘的信仰》（與羅伯特·鮑威爾合著）。他也參與制作并主持了英國第四頻道 的紀錄片《水下世界：冰河期被洪水淹沒的王國》。。
《超自然：與人類遠古智慧的接觸》是他最新的著作，分別于2005年和2006年在英國和美國開始發行。葛瑞姆在書中用大衛 路易斯-威廉姆斯（David Lewis Williams）的神經心理學考古方法，通過舊石器時代的巖洞藝術，來研究現代人類大腦的進化發展。
葛瑞姆的主要研究對象是遠古時代的迷團和巨石建筑、遠古神話、天文學和占星學方面的資料數據。在他很多的書中始終貫穿的一個主題是一個全球性的母文明，他認為所有的文明都是從這個母文明中分散出來的。盡管他的書已經在全世界有了500萬的銷量并被譯成了27種語言，但他的研究方法和結論并沒有得到權威機構的支持，并被批評為是一個偽科學。 葛瑞姆坦率的承認自己沒有受過正規的考古學訓練，他認為人們過度崇尚現今正統學術體系的權威性，自己的作品能給人們帶來一種補充性的反思。
雖然出生于愛丁堡，但由于父親在印度做醫生的緣故，他成長的歲月也就在那里度過。返回英國后，他于1973年從杜倫大學畢業，并得到了社會學的一等榮譽學位。
作為一名記者，葛瑞姆曾撰稿于多家英國報紙，如泰晤士報、星期日泰晤士報、獨立報、衛報。他在1976年－1979年是英國新國際主義者雜志的合作編輯雜志，1981年－1983年是英國經濟學人雜志在東非的記者。
“獵戶三星相對應理論”是漢卡克很多書中經常出現的一個主題，它首次于1983年由比利時埃及考古專家羅伯特·鮑威爾提出，然后在和漢卡克合著的書和兩人各自獨立的作品中被進一步解釋。它闡述了古埃及的吉薩三大金字塔的相對位置與獵戶座三星腰帶的相對位置相一致。
最初他們只是闡述了兩樣事物的驚人相似 。隨后他們便在《創世紀的守護者》中推測獅身人面像的年齡。按書中所說：獅身人面像是在公元前10500年前的上舊石器時代建造的。在1998年與羅伯特·鮑威爾合著的《火星秘密》中，他們認為獅身人面像與吉薩三大金字塔還有尼羅河的安排布局可以說是當時獅子星座與獵戶三星還有銀河的在地面的相對應天文圖。
所以距今12500年前的那個時期，漢卡克認為，有一個遠古的發達文明影響并輻射出我們世界的古代文明發展。但是正統埃及學和考古學堅持認為現有證據表明吉薩金字塔群和獅身人面像是在公元前2500年左右的古埃及第四王朝時期建立的。漢卡克并沒有就年代進行爭論，但他堅持認為它們一定是按照差不多八千年前的天文而修建的。
由漢卡克，鮑威爾及其他人，比如阿德里安·吉爾伯特（Adrian Gilbert）和安東尼·維斯特（Anthony West），所提出的這個觀點被很多的科學家在著作中予以批評和駁斥。
在駁斥的聲音中，來自美國洛山基格里菲斯天文觀測臺（Griffith Observatory）的天文學家愛德格里普（Ed Krupp）和南非開普頓大學的安東尼費爾羅（Anthony Fairall）教授的研究引人關注。他們利用天文儀器，各自獨立的研究了在漢卡克等人提到的那個時期時，三星腰帶和北方向的角度（由于分點歲差的影響，這個角度和我們今天所觀察的角度或和第四王朝時期的都各不相同）。結果發現，當時三星與北方向的角度是47度至50度之間，而金字塔與北方向的角度是38度。
格里普還指出，吉薩三金字塔構成的直線是向北偏離，而有獵戶三星構成的腰帶確實向南。如果使一個與另一個相一致，只能把其中一條線的高的一端拉低。這也確實就是鮑威爾和吉爾伯特在他們合著的書中所做的改動，他們用倒轉的金字塔圖片同三星圖相對比并且沒有說明。
格里普和費爾羅還發現了他們理論中的其他問題。包括如果像他們宣稱的獅身人面像代表了獅子座的話，那么它按照星圖應該被建在尼羅河的另一邊，而不是和金字塔在同側。還有公元前10500年時，春分點應該是在黃道中的處女座而不是獅子座。而黃道的概念是由古美索不達米亞的文明創造。埃及直到很晚的希臘羅馬化時代才開始使用。一位名叫喬安妮·考曼（Joanne Conmen）的評論家曾用“罪惡”二字形容格里普在著作中對這個理論的強有力的駁斥。還是這位評論家，他也批評了格里普的一些關于古埃及天文學方面的說法。認為漢卡克等人的理論是“''很遺憾，由于一些各種原因'' ”。
這個關于古老的獅身人面像的理論在主流科學中得到了更多的支持，著名的地理學家羅伯特·斯科奇（Robert Schoch）從獅身人面像周身的流水腐蝕痕跡和周圍環境的痕跡做比較，認為一部分獅身人面像的最遲也應是于公元前5000到7000年前修建的。斯科奇的分析得到了另一位地質學家大衛·考伊克爾（David Coxill）的支持。他認為獅身人面像經過了大量的雨水沖刷，而吉薩高原只有在王朝以前的時期才有過這種氣候。第三位地質學家科林·里德（Colin Reader）認為修建的時間比公認的時間只早幾百年。這些觀點被主流的埃及學者和相當數量的地質學家所駁斥。他們將獅身人面像表面的腐蝕痕跡歸因于當今世界的工業污染而產生了風載塵對雕像的酸化和溫度的變化對石頭表面的影響。
漢卡克遭到了很多駁斥自己的觀點和事件，其中最著名的是BBC第二頻道的《地平線》節目事件。1999年11月4日，「''地平線'' 」推出名為「亞特蘭蒂斯再生」（Atalantis Reborn）的記錄片。片子認為：漢卡克宣稱一些古代建筑群的建設與天象相應，而我們也可以在美國紐約著名的標志性建筑中得到很多所謂的相應。它也認為漢卡克有選擇的忽略一些建筑的位置從而故意與自己的觀點相吻合，并忽略了建筑的能夠解釋其建造時間和原因的真正涵義。漢卡克認為自己被節目污蔑了。他和羅伯特·鮑威爾將BBC公司侮辱他們和他們的研究成果的行徑告到了英國廣電標準委員會（Broadcasting Standard Commission）。
:''"節目將漢卡克變成了一個烘制理論的高級知識騙子，他沒有得到捍衛自己理論的機會。"''
英國廣播公司方面沒有對漢卡克本人和他的理論做評價，而是除了指控中提到的節目中的一段話外，否認了其他的一切內容有詆毀傾向。他們認為節目制作人是抱著公正的思想來審視和評論漢卡克先生和鮑威爾先生的觀點的。指控并不成立。
委員會認為，節目不公正的刪除了一位批評漢卡克先生理論的發言者的觀點。地平線節目隨后提供了一個經過修改的新版本，其中把一個支持他們的理論的觀點加了進去。節目于2000年12月14日播出。
雖然片子大部分還是反駁的立場，但是漢卡克在自己的官方網站上宣布，英國廣播公司支持自己和羅伯特·鮑威爾的觀點。并只是引用了有利的部分。
黃屋是香港一座唐樓，位於香港島灣仔慶雲街2號至8號雙數門牌，現已被列為香港三級歷史建築。
黃屋建於1928年，樓高3層，擁有歐陸色彩的外貌。黃屋本來沒有名稱，因後來政府在收回後，以粉黃色的油漆美化外牆，因而得名。
黃屋鄰近藍屋，與橙屋同被視為「藍屋建築群」的一部份，將會一併發展。
地政總署於2009年4月30日宣佈根據《收回土地條例》，收回石水渠街、慶雲街及景星街的私人土地業權，以便市區重建局聯同香港房屋協會及政府進行市區更新計劃。
* 請用美學來說服我：「藍屋」為什麼是藍色？，香港獨立媒體
* 本土品味－香港故事館，龍耳電視
國防大學政治作戰學院，復興崗校區內一景
復興崗校區正門
國防大學政治作戰學院（，縮寫：FHK）、簡稱政戰學院、政院），是位於臺灣臺北市北投區的軍事學校。1950年設立政治幹部訓練班，1951年7月1日成立政工幹部學校（簡稱政工幹校），1952年1月6日第一期學生開學並明定是日為校慶。校區在日治時代的臺北競馬場，當蔣經國視察後，決定將此處成為政校校地（復興崗）。1970年10月31日蔣中正總統核定該校易名為「政治作戰學校」（簡稱政戰學校），2006年9月1日配合國軍精進案北部軍事院校調併改制為國防大學政治作戰學院。政治作戰學院學生畢業後，分發至中華民國國軍各部隊擔任排長及輔導長等基層領導幹部職務，爾後依個人專業專長派任政戰官、監察官、保防官、心輔官等政戰幕僚職務。
畢業校友晉升二級上將者有兩位，分別為政校第3期的楊亭雲（陸軍）與政校第19期的陳國祥（海軍陸戰隊）。
蔣中正總統在1949年國共戰爭失敗、退守臺灣後，提出「三分軍事，七分政治」論調，委派蔣經國仿莫斯科中山大學體制創立此校。
*1950年設立「政治幹部訓練班」。
*1951年7月1日成立「政工幹部學校」，設校於日治時代之北投競馬場。11月1日，政工幹部學校第一期學生入學編隊，正式上課。
*1970年10月31日易名為「政治作戰學校」。
*2006年7月停招專科部。9月1日改隸國防大學，改制為「國防大學政治作戰學院」。
**政治學系（行政管理組、國際關係組）
**新聞學系（公共事務組、文宣傳播組）
**應用藝術學系（美術組、音樂組、影劇組）
**心理及社會工作學系（心理組、社會工作組）
**政治學系研究所（碩士班、博士班）
**新聞學系研究所（碩士班、博士班）
**心理及社會工作學系研究所（心理碩士班、社會工作碩士班）
**中共軍事事務研究所（管監單位為國防部情報次長室）
參見：Category:政治作戰學院校友
*李長元：政工幹部學校第1期，創校時期教師，著有《共黨理論批判》。
*劉宜良：筆名江南，政工幹部學校第2期新聞系肄業。
*左宏元：政工幹部學校第2期音樂系畢業。
*周蓉生：政工幹部學校第7業，曾任國防部藝工總隊總隊長、國光藝校校長、國防部總政治作戰部第五處處長、憲兵司令部政戰部主任、軍管區司令部政戰部主任、國防部總政治作戰部副主任兼執行官、中華電視公司總經理及董事長等職。
*許歷農：政治作戰學校政戰研究班第14期畢業，曾任陸軍金門防衛司令部司令、陸軍軍官學校校長、政治作戰學校校長、行政院國軍退除役官兵輔導委員會主任委員等職。
*瘂弦：影劇系畢業，詩人，《聯合報》副刊主編。
*蔡得勝：政治作戰學校第17期畢業，政治研究所（67年班）。
*潘愛珠：政治作戰學校政治系66年班畢業，首位政戰女將軍，曾任國防部軍事情報局大陸研究室副主任、國防部軍事情報局政戰部主任、政治作戰學校教育長等職。
*池玉蘭：政治作戰學校畢業，政戰女將軍，曾任國防部發言人、國防部政治作戰局文宣心戰處長、陸軍司令部委員等職，其夫為黃鎮遠退役少將。
*諾瑞加：巴拿馬前任領導人（遠朋班）。
*李猶龍：政治作戰學校影劇系畢業，曾任三立新聞臺新聞主播。
*金超群：電視演員，代表作為《包青天》，為政治作戰學校影劇系（主修編導）畢業。
*-{涂}-善妮：電視演員，政治作戰學校音樂系（主修聲樂）肄業。
*林明：電視演員，政治作戰學校影劇系畢業。（莒光園地）
*陳自為：電視演員，政治作戰學校影劇系畢業。（莒光園地）
*許分草：畫家，政治作戰學校美術系畢業。
*賴調燦：政治科畢業，目前為臺灣中油股份有限公司董事，企業家。
*賴世雄：常春藤解析英語雜誌社創辦人兼社長，政治作戰學校新聞系畢業。
*李鳳新：電視、電影演員，政戰學校政治系畢業。
*何啟聖：主播、臺灣電視新聞節目主持人、政戰學校新聞系畢業。
*黃弘道：專業畫家，政戰學校30期藝術系畢業，西班牙薩拉曼卡大學美術學院碩士。
*莊清霖：臺灣知名長笛家，並創立臺灣第一個長笛合奏團「唐律長笛合奏團」。
*王俊力：現任桃園地檢署檢察長，政戰學校法律系畢業，國立政治大學法律研究所碩士，司法官班第29期結業，曾任檢察官、主任檢察官、檢察長、檢察司司長。
*杜滿生：知名演員，政戰學校戲劇系畢業，代表作為飾演包青天中的龐太師一角。
*貢敏：著名劇作家、導演，政治作戰學校影劇科畢業，代表劇本為《新白娘子傳奇》（1992）。
*國立政治大學（前身中國國民黨中央黨務學校）
*艾理生：政工幹校音樂顧問、美國陸軍少校
動漫基地前身「綠屋」之外貌
，前稱動漫基地（Comix Home Base），位於香港島灣仔茂蘿街1號至11號單數門牌及巴路士街6至12號雙數門牌合共10幢唐樓的一個藝術中心，是香港藝術中心和市區重建局的合作項目，前身為綠屋（Green House），現已列為香港二級歷史建築。不過動漫基地人流不足導致經營困難，市建局在2018年7月底合約期滿後無聲無息停辦動漫基地，改名為「茂蘿街7號」。
動漫基地前身綠屋建於1920年代，分兩批完成，最早一批在1916年至1922年間落成，樓高4層，是廣東式四層高唐樓的典型建築，包括露臺建築。綠屋本來沒有名稱，因後來政府在收回綠屋後，其中茂蘿街的3、5及7號以綠色的油漆美化外牆，綠屋因而得名。
市區重建局於2005年計劃將綠屋發展為創業工場。2007年11月2日，地政總署宣佈根據《收回土地條例》，收回茂蘿街及巴路士街的私人土地業權，以便市區重建局進行市區更新計劃。
面向茂羅街的6幢唐樓保留舊樓的紅磚牆、中式斜瓦頂、木樓梯和法式門窗等原有特色。建築物早年被政府收購時髹上僅適用於木材的油漆，令磚牆質料被破壞；現漆上20世紀初原來的黑白色，將建築物回復原貌。但巴路士街的4幢唐樓則因結構欠佳，樓宇後半部分已拆卸，只保留了由石屎建造的露臺牆身，在其後面設支架；並於3樓提供空中行人走廊，連接巴路士街及茂羅街兩組建築物，讓遊人可從高處觀看在約300平方米公共空間舉行的活動。
HK Wan Chai Burrows Street Wing Cheong Lung n Carpark sign.JPG|綠屋內的永昌隆五金
HK Wan Chai Mallory Street Gree House 5 n 7 a.jpg|綠屋茂蘿街5&7號門口
HK 灣仔 Wan Chai 茂羅街 Mallory Street 03 night sidewalk carpark Ferry at Art Community Sept-2010.JPG|已圍上建築圍板的綠屋
動漫基地外的廣場
2013年7月中，市區重建局宣佈完成活化「綠屋」，並命名為「動漫基地」。地下用作零售、畫廊及美術館等，1樓用作展覽空間及零售，2及3樓用作動漫藝術工作室、興趣班，以及出租予文藝團體用作不同用途，整個群組由香港藝術中心獲批五年主營運合約。
動漫基地2013年共錄得25萬人次訪客紀錄。有逾四十個教育團體合共逾兩千人，包括中、小學生，到過基地參觀或出席漫畫活動。過去5年共辦545項動漫展覽及活動，入場總人次逾100萬。
Comix Homebase GF Lobby 2013.jpg|地下大堂
Comix Homebase Level 2 kitchen 2013.jpg|2樓原有廚房
Comix Homebase room.jpg|3樓「動漫沙龍」
不過由於動漫基地位置遠離港鐵站，因此人流不足導致經營困難，加上不少展覽只有業界人士參與，市建局在2018年7月底合約期屆滿後停辦，改名為「茂蘿街7號」。目前只有地下及1樓商舖及餐廳如常運作，3樓的「動漫沙龍」及4樓活動及展覽場地全部空置。有家長帶子女前來臨才知道結業，感到失望。香港動漫畫聯會理事溫紹倫對停辦感可惜。
市建局表示不再以單一主題營運，正物色其他文化藝術機構進駐，並於10月舉辦展覽。
HK WC 灣仔 Wan Chai 茂蘿街 7 Mallory Street 灣仔 Comix Home Base building August 2021 SS2 03.jpg|東京奧運社區直播
HK WC 灣仔 Wan Chai 茂蘿街 7 Mallory Street 動漫基地 Comix Homebase art lighting installation January 2022 Px3 01.jpg|《光影樹下 願望成真》裝置
* 請用美學來說服我 ：「藍屋」為什麼是藍色？，香港獨立媒體
橙屋是香港一座唐樓，位於香港島灣仔景星街8號單數門牌，為一座擁有悠久歷史的建築。
橙屋建於1958年，樓高4層。橙屋本來沒有名稱，因後來政府在收回橙屋後，以淺橙色的油漆美化外牆，橙屋因而得名。
因橙屋的歷史不足50年，因此古物古蹟辦事處一直未有將其評級，政府於2006年更一度打算拆卸。但於2007年，橙屋被納入「藍屋建築群」的一部份，將會一併發展。
甘麻剌（；），元世祖忽必烈之孫、元太子暨元裕宗真金的長子、成宗鐵穆爾之長兄、武宗海山之伯父、元泰定帝也孫鐵木兒之父。母親是闊闊真王妃徽仁裕聖皇后，弘吉剌氏，娶弘吉剌部的普顏怯里迷失為正妻王妃。1290年被封為梁王，出鎮云南，1292年改封晉王，移鎮漠北，1302年2月8日去世。
1323年元英宗在南坡之變中被刺殺，甘麻剌的兒子也孫鐵木兒登基稱帝，是為元泰定帝。1324年，元泰定帝追尊其父親甘麻剌為皇帝，為甘麻剌上廟號顯宗，漢文謚號光圣仁孝皇帝，升附太廟。1328年，元文宗毀其廟室。
甘麻剌自少為祖母昭睿順聖皇后（察必皇后）養育，時常侍奉祖父元世祖，未嘗離左右，畏慎不妄言，言必無隱。
至元中，奉旨鎮北邊，叛王岳木忽兒等聞其至，望風請降。既而都阿、察八兒等諸王遣使求和，邊境以寧。嘗出征駐金山，會大雪，擁火坐帳內，歡甚，顧謂左右曰：“今日風雪如是，吾與卿處猶有寒色，彼從士亦人耳，腰弓矢、荷刃周廬之外，其苦可知。”遂命饔人大爲肉糜，親嘗而遍賜之。撫循部曲之暇，則命也滅堅以國語講《通鑒》。戒其近侍太不花曰：“朝廷以籓屏寄我，事有不逮，正在汝輩輔助。其或依勢作威，不用我命，輕者論遣，大者奏聞耳，宜各慎之。使百姓安業，主上無北顧之憂，則予與卿等亦樂處于此，乃所以報國家也。”
至元二十六年（1289年），世祖以其居邊日久，特命獵于柳林之地。率衆至漷州，恐廩膳不均，令左右司之，分給從士，仍飭其衆曰：“汝等飲食既足，若複侵漁百姓，是汝自取罪謫，無悔。”衆皆如約，民賴以安。北還，覲世祖于上京，世祖勞之曰：“汝在柳林，民不知擾，朕實嘉焉。”
至元二十七年（1290年）冬，封梁王，授以金印，出鎮雲南。過中山，又明年春過懷、孟，從卒馬駝之屬不下千百計，所至未嘗橫取於民。
至元二十九年（1292年），改封晉王，移鎮漠北草原，統領太祖四大斡耳朵及軍馬、達達國土，更鑄晉王金印授之。中書省臣言于世祖曰：“諸王皆置傳，今晉王守太祖肇基之地，視諸王宜有加，請置內史。”世祖從之，遂以北安王傅禿歸、梁王傅木八剌沙、雲南行省平章賽陽幷爲內史。明年，置內史府。又明年，世祖崩，晉王聞訃，奔赴上都。諸王大臣咸在，晉王曰：“昔皇祖命我鎮撫北方，以衛社稷，久曆邊事，願服厥職。母弟鐵木耳仁孝，宜嗣大統。”於是其弟成宗即帝位，而晉王複歸籓邸。
元貞元年（1295年），塔塔兒部年穀不熟，檄宣徽院賑之。又答答剌民饑，請朝廷賑之。詔賜王鈔千萬貫，及銀帛有差。皇太后複以雲南所貢金器，遣朵年來賜。是歲冬，奉詔以知樞密院事札散、同知徽政院事阿裏罕爲內史。大德二年，詔給秫米五百石。
大德五年（1301年），成宗以邊士貧乏，分給鈔一千萬貫。
晉王天性仁厚，禦下有恩。元貞初，籓邸屬官審伯年老，請以其子代之。內史言於王，王曰：“惟天子所命。”其自守如此，故尤爲朝廷所重。然崇尚浮屠，命僧作佛事，歲耗財不可勝計
大德六年正月初十日（1302年2月8日），晉王薨，年四十。王薨後十年，元仁宗即位，諡晉王獻武。晉王有三子，依序為松山、也孫帖木兒、迭里哥兒不花。
至治三年（1323年）八月，元英宗在南坡之變中被殺，九月，甘麻剌的兒子晉王也孫鐵木兒在漠北草原登基稱帝，是為元泰定帝。
至治三年十二月十一日（1324年1月7日），元泰定帝追尊其父親甘麻剌為皇帝，為甘麻剌上廟號顯宗，漢文謚號光圣仁孝皇帝。在太廟的祀奉順位上，顯宗甘麻剌和其弟順宗、成宗依序納入右穆的第二室至第四室。
致和元年七月初十日（1328年8月15日），元泰定帝在上都病逝。同年九月，其幼子阿速吉八在上都登基稱帝，是為元天順帝；同時元武宗之子元文宗在大都登基稱帝，以追究泰定帝涉嫌謀殺英宗為號召，雙方交戰一個月。
致和元年十月十三日（1328年11月14日），元文宗接收了上都和玉璽，而元天順帝在失敗后下落不明。同月廿九日（1328年11月30日），元文宗從太廟移除了顯宗的廟室，且在名份上把順宗、成宗等人在右穆的順位往前挪。
* 真金太子，1261年被封為燕王，1273年被封為皇太子，1286年去世，1293年元世祖上謚號明孝太子，1294年元成宗追尊為皇帝，上廟號元裕宗
* 闊闊真王妃，1294年元成宗登基后尊為皇太后，1300年去世后元成宗上謚號徽仁裕聖皇后
* 答剌麻八剌，1286年真金太子去世后元世祖本打算立為皇太子，但因病1292年去世，1307年元武宗追尊為皇帝，上廟號元順宗，母親闊闊真王妃
* 元成宗  鐵穆耳，1293年受皇太子寶，1294年元世祖去世后登基稱帝，1307年去世，母親闊闊真王妃
* 正妻 普顏怯里迷失王妃，1324年元泰定帝上謚號宣懿淑圣皇后
* 長子 松山，1293被封為梁王，出鎮云南，1309年，元武宗封老的罕為云南王，代替松山鎮守云南，不久之后，松山去世
* 次子 元泰定帝也孫鐵木兒，生母普顏怯里迷失王妃，1323年元英宗被刺殺后登基稱帝，1328年去世
* 三子 迭里哥兒不花。1307年元武宗封北寧王，賜螭紐銀印。1309年，元武宗以阿速衛五百人隸之，命他駐和林。1311年，改封湘寧王，換金印，食湘鄉州寧鄉縣六萬五千戶。1323年去世
* 壽寧公主，下嫁乃馬真氏，生撒答八剌皇后（即八不沙皇后）
聖保祿修院位於香港銅鑼灣銅鑼灣道1號，由法國沙爾德聖保祿女修會所建立。該會的在香港的服務可追溯至1848年，當時主要收容被遺棄的嬰兒，其後該會陸續將服務擴展至開辦學校及醫院。該會在1916年開始在銅鑼灣區大力擴展，在修院內先後興建了女修道院、聖保祿學校、聖保祿醫院、基督君王小堂及護士宿舍。建築群當中以基督君王小堂最具歷史價值。
聖保祿修院 - 名字牌
正名為基督君皇小聖堂
職員(修女)宿舍
棉花路上聖保祿修院之門口
基督君王小堂，建於1928年，可容納1000人，由法國巴黎外方傳教會羅拔神父構思，何東夫人資助興建費用。 1941年日本侵港期間，在修女的保護下大批傷者躲進修院及教堂。修院的名稱曾多次改變，由1995年起，修院的小教堂被改名為基督君王小堂。
教堂以古典復興風格興建，平面以長十字設計，相交之處建有圓拱頂，外圍立面由科林斯式石柱包圍以支撐屋簷，除其中4角位的4支為方柱外，全部為圓柱，所以教堂內樓底空間特別高，斜屋頂則鋪上中式瓦片。基督君皇小聖堂的正立面向東北聖保祿醫院，正面大門及兩面側門上有宏偉的三角楣飾，兩正立面頂三角楣飾內是一個圓形12小時刻度大鐘，或可稱為鐘樓，該時鐘現已經停止運作，時間永遠是12時26分。內部以古典風格布置，地上鋪著色彩豐富的馬賽克地磚，加上華麗的天使雕刻，令教堂顯得相當典雅。修院見證法國傳道會在香港的傳教及社會服務歷史，具珍貴歷史及建築價值，現時被古物古蹟辦事處列為二級歷史建築。
現時基督君王小堂與聖保祿學校共用部份空間，現時該修院也使用聖保祿學校的禮堂作為教堂之用。
*主日彌撒：08:30、10:00(粵語)
*平日彌撒：06:40(粵語)
聖保祿學校，由天主教開辦，為香港補助學校議會22所補助學校之一，是香港一家著名女子學校。創立於1854年，原名法國傳道會學校，1955年易名聖保祿學校。現在的校舍於1981年落成，當時因應某地產商意圖洽購有關地段興建酒店，但為學校的校友反對。當時有人捐了一大筆錢，用以永久購入學校所在的地段，餘下的錢則用作翻新校舍，使校舍從原來的歐陸式建築變成今日的近現代建築。2004年9月轉為直接資助計劃學校。
聖保祿醫院暱稱法國醫院或香港法國醫院，於1898年1月1日在灣仔正式開幕，並附設了一所藥房。1908年1月6日，醫院遷至跑馬地，名為「加爾瓦略山會院」，由當時的香港總督盧押主持開幕典禮。1916年，醫院再搬到銅鑼灣現址，並於1918年正式命名為聖保祿醫院。1976年，該院新翼啟用。2009年，樓高20層新翼落成。
*聖保祿學校 (香港)(銅鑼灣)
* 沙爾德聖保祿女修會，''沙爾德聖保祿女修會在港服務簡史(1848 - 1999)''，
* the Antiquities and Monuments Office (AMO), ''Brief Information on Proposed Grade 1 Items'',
，又稱聖公會聖馬利亞堂，是香港聖公會在港島東區發展傳敎事工第一所的教會，於1911年成立，位於銅鑼灣大坑道2A號近東院道及銅鑼灣道交界，現時為香港聖公會香港島教區的教堂。
聖馬利亞堂是香港港島僅存的糅合中國特色和文藝復興建築風格的教堂，現被列為香港一級歷史建築。
基石列明奠基於1936年
20世紀初聖公會港粵教區在銅鑼灣設立「晏氏棲留院」（The Eyre Diocesan Refuge for Destitute Woman），收容無依婦女，使她們獲得安身之所，並教以識字和求生的技能。其時倫義華會督（Bishop Gerard Health Lander）使用英國聖公會於1930年捐港感恩奉獻的960元，在銅鑼灣購地皮一塊，再以3550元興建小禮拜堂，主要供晏氏棲留院婦女聚會之用，致有聖馬利亞堂之定名。
當初聖馬利亞堂所處社區一帶頗為荒涼，及後香港人口有東遷趨勢，加上鄰近小型工業區，信徒日漸增加，到1920年會友已達600之眾。由於堂址不敷應用，1930年杜培義會督（Bishop Charles Ridley Duppuy）發起建堂計劃，並向政府購地6000餘尺。
1933年何明華會督（Bishop Ronald Owen Hall）就任第七位會督，翌年委派李求恩牧師為聖馬利亞堂主任，推進建堂工作。由於1930年代中國教會力倡教會本地化，故在建堂設計上是採用中國古典建築型制，預算建築費為6萬元，於1936年9月12日動土興建，翌年12月23日由何明華、莫壽增兩會督主持開幕大典，於1940年12月20日舉行三十周年及獻堂禮。
1940年香港政府削去聖堂前面地段，另補後面地段，故聖堂也需增加建築。戰後復元，於1949年3月25日舉行祝聖大典。1953年張綠薌牧師就主任職，倡議興辦幼稚園及興建牧師宿舍。翌年黃蒲霖牧師繼任，首先興辦小學，校舍於1959年2月竣工；1963年籌辦中學，明年即告落成，使教育工作與傳道工作得以配合，而莫慶堯中學亦已遷往九龍荔枝角海麗邨。
聖馬利亞堂由周耀年李禮之畫則設計負責，現時為香港現存兩座中國文藝復興式教堂之一（另一座是九龍馬頭圍的聖三一座堂）。其建築特色是中西合壁：正面外牆仿照中國宮廷設計，大門前有數十級石階，而建築物內部則採用西方傳統教堂的設計。
HK_StMarysChurch.JPG|聖馬利亞堂位於銅鑼灣道
HK CWB Tai Hang Tung Lo Wan Road church.JPG|聖馬利亞堂正門外的時間表
HK CWB Tung Lo Wan 聖馬利亞堂 St Mary's Church front door Chinese words sign May-2013.JPG|聖馬利亞堂正門對聯
General Office, St. Mary's Church, Hong Kong 2012.jpg|新座利黃瑤璧樓
楊守敬譜名開科，榜名愷，更名守敬，字惺吾，號鄰蘇老人。湖北省宜都人。清末歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家。
楊守敬1839年出生于 湖北省宜都市陸城鎮，表字惺吾。同治元年（1862年）次參加鄉試中舉人后，1865年考取景山官學教習。以后他一共七次進京趕考，雖然沒能考中，但結識了潘祖蔭和張之洞等著名人物。
楊守敬很小就對地理感興趣，一生中大部分時間用來注疏酈道元6世紀的《水經注》。因為他通曉理知識，1880年出使日本，在駐日欽使黎庶昌手下充任隨員。因日本在明治維新后迅速西化，傳統的中國出版物不再流行，變得十分便宜。因此，楊守敬和黎庶昌在日本購買了上萬本中國古籍，有的在中國也很難找到，甚至是在中國絕版的。這些書在1884年以《古逸叢書》之名出版。楊守敬去世后，國民政府收購了他的收藏，將他的藏書大都保存在國立故宮博物院。
回國后，楊守敬先后在武昌任黃岡市教諭、兩湖書院教習、勤成（后改名存古）學堂總教長，築鄰蘇園，藏書甚豐，曾參加《荊州府志》的編纂。宣統元年（1909年）被舉為禮部顧問官，次年兼聘為湖北省通志局纂修。武昌起義後，有歹徒持槍入屋，聲言“借盤費。”避居上海。袁世凱任大總統，欲聘其為顧問，以“年老無意出山”拒絕赴任。晚年在上海賣字為生，自號鄰蘇老人。民國四年（1915年）1月9日，在北京逝世。逝世后，民國政府派專車護送靈柩回宜都，歸葬宜塋龍窩。
楊守敬二十五歲前往北京市，即好金石學，搜求漢、魏六朝金石文字，結交好友潘存。同治六年（1867年）著成《激素飛清閣評碑記》。
在日本期間，收集散佚在日本的中國古籍，寫成《日本訪書緣起條例》。在大阪市，有人見楊購書，“莫不竊笑癖而且癡，而余不顧也。”回國後黃公度鼓勵他寫成《日本訪書緣起條例》。
其亦好研究《水經注》，光緒三年（1877年）《水經注疏·江水》的初稿寫成。光緒三十年（1904年）與弟子熊會貞撰寫《水經注疏》稿成，楊守敬每每點出：“此戴襲趙之確證。”宣統元年（1909年）十月，羅振玉給楊守敬信中，稱贊其“輿地之學”與王念孫、段玉裁之“小學”、李善蘭之“算學”為當時的“三絕學”。
工書法，宗歐陽詢，撰有《楷法溯源》、《評碑記》、《評帖記》、《學書邇言》等。藏書40萬卷。著有《歷代輿地圖》、《水經註圖》、《水經註疏》、《隋書地理誌考證》、《寰宇貞石圖》、《日本訪書志》等。民國八十年（1991年）王永瑞編審《楊守敬集》。
* 吳天任：《楊惺吾先生年譜（附水經注疏清寫本與最後訂本校記）》，藝文印書館，1974。由著名詩人、歷史學家、酈學家吳天任編撰。
*楊世燦：《楊守敬學術年譜》，湖北人民出版社出版，2004年。
迎夏生（Mukai  Natsumi）。日本漫畫家。千葉縣出身，血型是B型，星座是獅子座。代表作是《奪寶奇俠》、《+ANIMA 幻獸天使》。在《幻獸天使》的單行本附錄中提到自己喜歡喝咖啡和用木製鉛筆畫圖，工作室養著自己的愛犬哥基「福太」，有兩名女助手。喜歡的遊戲有：「薩爾達傳說」系列、「風塵英雄」系列、「復活邪神SA GA（I）」、「國王密令（1-3）」。
* +ANIMA 幻獸天使、全10冊、原名《+ANIMA》，曾經在GAO週刊上連載了五年。
* Nui!布偶軍團、全3冊、原名《》
# ISBN 9789861004372
# ISBN 9789861004389
# ISBN 9789861011981
* 奪寶奇俠、全10冊、原名《》
* 精靈天使、全4冊、原名《》
* 幸運騎士、全2冊、原名《》
* む～む～通信 - 本人によるブログ。仕事、同人活動のお知らせ等。
沙頭角海關進入中英街的關口
沙頭角口岸過境貨檢通道
沙頭角口岸是位于中國廣東省深圳市鹽田區連接香港新界的出入境口岸之一，佔1997年跨界流量的8%。深圳沙頭角口岸與香港沙頭角管制站相距200米。
沙頭角口岸適合前往大梅沙、小梅沙、鹽田港、鹽田、沙頭角、南澳等地旅客使用，是客貨兩用型口岸，通關時間為每日07:00至22:00。
1984年，國務院批準沙頭角口岸對外開放，1985年3月，沙頭角口岸建成使用。2005年1月28日，沙頭角口岸啟用新的口岸跨境大橋。2009年7月1日起，沙頭角口岸開放時間從原來的07:00～20:00延長為07:00～22:00。2015年11月，深圳市發展與改革委員會下達了沙頭角口岸重建項目前期費用。
2016年1月，沙頭角口岸入境旅檢通道區域升級改造動工，5月中旬，沙頭角口岸入境旅檢通道區域升級改造工程順利竣工并投入使用；同年，沙頭角口岸重建項目已完成工程可行性研究招標，正開展工程可行性研究工作。
2019年5月14日，深圳市口岸辦召開了深圳口岸通關改革創新研討會新聞通氣會，計劃對沙頭角口岸聯檢樓拆除重建，已編制完成《沙頭角口岸重建項目可行性研究報告》。
2020年1月28日，受COVID-19疫情影響，香港行政長官林鄭月娥宣布將大幅縮減兩地交通，由30日凌晨起暫停沙頭角管制站對應的沙頭角口岸服務。
深圳地鐵2號線（正式屬深圳地鐵8號線）在口岸附近設沙頭角站，于2020年10月28日正式開通。
深圳有下列公交車停靠：
因應2019年深圳市口岸辦公室根據《粵港澳大灣區發展規劃綱要》對深圳各口岸功能進行優化和調整，基於跨境人數少，沙頭角口岸將重建，改為純旅檢通道，取消貨車通關。
芙蓉鎮可以指：
*芙蓉鎮 (永順縣)，原名王村鎮，中國湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣下轄的一個鎮，因電影《芙蓉鎮》在此拍攝而得名，2007年更名芙蓉鎮。
*芙蓉鎮 (樂清市)，中國浙江省溫州市樂清市下轄的一個鎮。
*芙蓉鎮 (常州市)，中國江蘇省常州市武進區已撤消的一個鎮。
*芙蓉鎮 (萬安縣)，中國江西省吉安市萬安縣下轄的一個鎮。
*芙蓉鎮 (小說)，中國作家古華的長篇小說。
*芙蓉鎮 (電影)，中國電影，謝晉導演，劉曉慶、姜文主演。
*芙蓉鎮 (電視劇)，臺灣電視公司1989年播出的一部連續劇，由趙雅芝、沈孟生、蕭大陸、江明主演。
*芙蓉鎮 (馬)，香港競賽馬匹。
萬花筒，一種光學玩具，將有鮮豔顏色的實物放於圓筒的一端，圓筒中間放置三棱鏡，另一端用開孔的玻璃密封，由孔中看去即可觀測到對稱的圖像。1817年蘇格蘭科學家和發明家大衛·布魯斯特爵士發明萬花筒。
萬花筒內的圖像
萬花筒是一個內放置三棱鏡，兩端密封，其中一端放有顏色的物體（如玻璃碎片），另一端開孔的圓柱。
1815年大衛·布儒斯特爵士的工作主要從事光學和光譜研究，這導致萬花筒的發明，他正實驗光的偏振，但一開始它沒有申請專利。1817年布魯斯特以「Kaleidoscope」之名申請專利，開始有萬花筒專利。Kaleidoscope字源是希臘文來源于kalos,是美麗的意思，而eidos 是form 的意思，即觀看美麗的形狀。由當時著名的光學公司Philip Carpenter 承包萬花筒的製造。三個月內，倫敦和巴黎一共售出 20 萬個萬花筒，但大部份的萬花筒都是盜版品，布魯斯特未獲得應有的金錢回報。布魯斯特寫信給妻子說：“數以千計的窮人都靠製作和銷售萬花筒為生”。十九世紀，萬花筒傳入中國，作為大清王朝達官貴人的珍藏。
現代萬花筒是由黃銅管、彩色玻璃、木材、鋼材、葫蘆或幾乎任何材質都可以使用。日本設計師山見浩司深入鑽研萬花筒，連續15年入選有「萬花筒奧斯卡」之稱的Brewster conventions，並兩度獲得美國全美民選獎。
雲林布袋戲館的藏鏡人
藏鏡人，本名羅碧（現今的版本：為史艷文雙胞胎弟弟，本名史驚武，曾被史艷文稱為史羅碧），是黃俊雄布袋戲的虛構角色，是儒俠史艷文的死對頭，乃布袋戲界的反派大魔頭，形象十分鮮明，隱身不見真身，有詩句云：「隱身令天下，現身戮萬軍」。由於布袋戲的風行，致使「藏鏡人」一詞，成為臺語黑話中對「幕後黑手」或「幕後主使」之意。
藏鏡人是烏斯藏戰神（黃文擇的版本是交趾國東征先鋒大將），父親羅天從，妻子姚明月（亦稱「女暴君」）。藏鏡人曾在江湖上取得一面魔鏡，可隱身其中，現身時亦不見其面貌，故稱為「藏鏡人」。藏鏡人擅使陰謀，口頭禪－－「順我者生，逆我者亡」，後被五魁所敗，一度失憶，而被武林正邪雙方追擊，期間與神童小金剛成為好友。回復記憶後，為救親妹白蝴蝶，誤中「黑色十字會」的陷阱被銀傘門「飛傘殺人陣」所殺，為黑暗中浮現的古城（死城）所救並化身為失意人，此時口頭禪改成了「不應該」，詩號為「藏龍臥虎今懦夫，鏡裡罪容化成無；人情冷暖難回首，嘆留多少傷心事」，是首「藏頭詩」－－「藏鏡人嘆」。
劇外因父子傳承之關係，在金光布袋戲（天地金光）與霹靂布袋戲皆有演出藏鏡人的角色，但是彼此設定不同、劇情也不相關，故不應視為同一角色。事實上在承傳移植時，有些霹靂布袋戲的角色或多或少都有迥異過往的設定。
依據2009年黃俊雄布袋戲全國巡演中的人物設定，藏鏡人和史艷文實乃因兵亂而失散的親兄弟，兩人身上有相同的胎記。
當時羅天從突襲史家，雖然搶下襁褓中的羅碧，但亦因此被史豐洲斬下首級。而羅天從之副官將嬰兒羅碧與羅天從的無頭屍首帶回苗疆，並稱羅碧為羅天從之遺孤，而十幾年後少年羅碧初陣時，意外發現在史豐洲身旁之少年史艷文，與自己面容一模一樣，因而自羅天從之副官口中得知真相，之後那名副官殺死所有知道這個真相的人，然後再自殺，因為副官了解這是一個可以導致亡國的秘密。為了讓苗疆的人民有一個精神的寄托，羅碧從此自號「藏鏡人」並且以面具與覆帽遮掩面容。並且刻意修習與自身純陽功體相悖的陰派武學，以和史艷文修習之純陽氣功分庭抗禮。
2012年的《天地風雲錄之決戰時刻》中因為好友神蠱溫皇與東瀛西劍流軍師赤羽信之介等人的策畫下（主要因為與女暴君所生之女憶無心被東瀛西劍流綁架），被迫在眾目睽睽下披露真面目，導致史艷文及藏鏡人兩人因其兄弟身分分別招致中原及苗疆之追殺，並且在種種因素下與史艷文在山洞中決鬥，被史艷文打昏互換身分而逃出生天，並且於之後兄弟二人處於心和口不和的狀態，一般是藏鏡人怒嗆史豔文而史豔文挖苦藏鏡人的情況，但無論如何不滿，過往藏鏡人叱罵史豔文的「史狗子」卻不會再說出口，同時揭露史家老奶奶(史豔文及藏鏡人的母親)尚在人世。
在《天地風雲錄之九龍變》，與史艷文次子小空被入靈奪舍，而復活的東瀛西劍流流主炎魔幻十郎的一戰中，史艷文為救藏鏡人而擋下炎魔幻十郎意圖同歸於盡之殺招，身負重傷而昏迷不醒。藏鏡人便偽裝史艷文的身分，方便四處奔走於武林中，尋求醫治藏鏡人（即史艷文）的方法。第12集時，在藏鏡人（即史艷文）清醒後，兩人對談中說明了兄弟互換的真相，為了償還受傷時而服下史艷文給予的『閻王低頭』（疑似決戰炎魔重傷所致）之恩情，加上史艷文雖病癒卻腳部殘廢的後遺癥，使藏鏡人自願承擔繼續暫代胞兄身份成為中原指標性領袖，輔助史的兩個兒子俏如來和雪山銀燕成長，而史的用意更是為了讓藏鏡人獲得中原眾人諒解，成為正氣之人。
及至《九龍變》後期藏鏡人假扮史艷文之身分，被女暴君識破並招來苗疆大軍之追殺。藏鏡人為保其愛女憶無心之安危而暫避苗疆北競王王府，但北競王收留藏鏡人之目的實為引導藏鏡人於九龍天書之局中刺殺苗王。苗王死於藏鏡人之手後，北競王告知其事實真相。傷疲之下，藏鏡人及其義兄弟千雪孤鳴合力也無法擊敗北競王，二人於墜落地底深淵後，被佛國八大支脈之一的「地門」救起，並受地門「無我梵音」的影響而轉換記憶（洗腦）、成為地門天護、地門效力。
在《墨邪錄》中，藏鏡人為了行走江湖方便而身穿黑甲金裝，化名天地不容客，從元邪皇手下援救史艷文等人，而後襲擊雪山銀燕，並指導雪山銀燕武學和戰鬥理論，雪山銀燕認真遵守師父宮本總司教導止殺的思想，但藏鏡人卻道破若你不夠強而不能殺(亦即並非不想做，而是能力上做不到)，又如何止殺的概念，同時要求他在幾日內擊殺數百魔兵。然而，除了少數人外，幾乎在劇中稍有智慧者都看破天地不容客就是藏鏡人。
有別於史艷文的溫良作法，藏鏡人雖模仿兄長的口吻和態度維妙維肖，但不免幾次透漏出強硬以及不拘泥手段的原有性格來處理危機，反而令戲迷感到新鮮和有趣。然而隨著劇情發展，常可見史豔文在為人處世之上並非不知變通或有其他較為極端的手段，卻只是不選擇這種處理方式，於戰鬥中大多也是強壓弱的方式取勝。反觀藏鏡人渴望親情、不怕強敵、不斷重傷又不斷突破自我而戰勝對手，除了引起戲迷內心代入感外，也成為劇中能以個人的出場就可逆轉局勢的少數人之一。
兩人差異最大的或許不是為人處世，迥然有別的更是對家庭、親情的態度，特別在於對兒女的教育（溺愛）上，史艷文隨時可以為了他自認的大義而拋妻棄子，甚至傷害兒子，但藏鏡人則不同。以「誰敢傷害憶無心」一句話足可證明藏鏡人對女兒的寵愛，然而，或許因為憶無心是女性、且除了術法之外幾乎不會武功（必須受人保護），加上早年兩人分離的緣故，所以讓藏鏡人成為金光劇中最早女兒控的代表性人物。有趣的是，苗疆三傑都是女兒控，如神蠱溫皇寵愛鳳蝶及狼主不肯放下七巧。
*藏龍臥虎今懦夫，鏡裡罪容化成無；人情冷暖難回首，嘆留多少傷心事。
*脫離三教外，不在五行中，轟動武林，驚動萬教，萬惡的罪魁藏鏡人也！
*我是萬惡的罪魁藏鏡人，吾命由吾不由天！
*踏烽火，折兵鋒，正邪無用；斬敵顱，殺魍魎，天地不容。
*本名：羅碧（另有版本為「白飛」）、史驚武、史羅碧
*父母親：羅天從（養父）、史豐洲（生父）
*兄弟姊妹：兄：史艷文，妹：飛翔仙子白蝴蝶（孝女白瓊），小金剛（義弟）
*友：「苗疆三傑：千雪孤鳴（苗疆狼主、顥穹孤鳴之弟）、神蠱溫皇（秋水浮萍任飄渺）」、風雲太歲孟高飛（銀槐鬼市地宿、江湖生死兄弟）
*師父／指導：摩雲寺寬仁大師、五雷新君、萬象尊、百劫梟雄紫玄冠、雷光始祖靈魔雨、熾爁原母巫馬雲等……
**稱號：苗疆戰神（黃大師原劇設定：烏斯藏戰神、交趾國東征先鋒大將）、靜海宮主
**化身：半屍人（喪失記憶時）、失意人、正義之神、天地不容客
**甲子名人帖：天下第一掌（與史艷文同）
*武功：飛瀑怒潮、怒潮襲天、瀑流滅境、暴雷狂濤、狂潮辟野、雷光熾爁、襲地貫天（純陽行左、飛瀑走右 陰行陽招 陽行陰招 陰陽融合）貫天襲地（純陽行左、飛瀑走右 陰行陽招 陽行陰招 陰陽交融）、純陽掌、純陽一氣、辟邪烈日、純陽貫地
*武器：龍珠寶劍、暗器、離塵石盾：戰驍（原名「墨邪」，鋒海鍛神鋒所鑄造）
**不應該啊～（半屍人／失意人）
**有理暢通天下，無理寸步難行。（正義之神）
**想取代戰神，先學會仰望我（於九龍變25集）
**戰神，從未卸任（墨世佛劫）
「藏鏡人」，有詩云「隱身令天下，現身戮萬軍。」因隱身不現真身，常以金光罩體之姿指揮黑道份子。社會上衍生寓意為「幕後指使者」，教唆犯罪以後避不見面，指示犯人何去何從等。
* 冷霜子、女暴君和藏鏡人的故事 （此時藏鏡人尚未覆面）
* 七彩霹靂門（四）  - 前段說明和萬象尊共歸於盡的銀衣藏鏡人原來是弟弟。
* 電視版-《霹靂金榜》第一集及第二集前段。
季風亞洲（Monsoon Asia）是受季風影響的亞洲地區。其界線西起塔爾沙漠東緣，向東經喜瑪拉雅山脈、青藏高原東緣、大興安嶺一線。此線以東的地區在夏天受海洋暖濕空氣影響，獲得降水。冬季受蒙古高氣壓影響變得乾燥。這是也解釋了為什麼在同緯度的中東地區、非洲和中美洲一片荒蕪，但東亞地區卻草木繁茂。季風亞洲鮮有冬季強降水紀錄，如2004年十二月臺灣豪雨、2013年十二月海南島暴雨等。由于季風不穩定，季風的時間與含水多寡對本地區的農業生產至關重要。由于季風具有雨熱同期的特點，該地區水熱條件配合良好，因此水稻可在該地區大面積種植，且種植北界接近黑龍江，是世界上水稻可種植緯度最高的地區。
克勞斯塔爾工業大學Technische Universit?t Clausthal
克勞斯塔爾-采勒費爾德
4724人（2013年冬季學期）
www.tu-clausthal.de
克勞斯塔爾工業大學（，全稱）位于下薩克森州的小城克勞斯塔爾-采勒費爾德（Clausthal-Zellerfeld）。
學校印章顯示：一座老式的鑄造用煉爐，后面是采礦用鐵錘。
大學的前身是一所由亨寧·卡沃爾（Henning Calv?r）於1775年發起建立的采礦、鑄造學校，1864年轉為礦業學院。1968年大學擴充了新的學科（化學、物理、數學、機械制造），與此同時注冊學生的數量也大量增長。
克勞斯塔爾工業大學擁有95名教授，1150名教工以及超過4700名大學生，他是德國大學中著名的工業大學之一，是可以授予博士學位的大學，其能源學科群享譽德國。通過與外國大學（32個伙伴）的合作以及未來將設立的學科（如：放射性、化學類廢料處理），學生人數中約30%為國際學生，中國留學生約佔該校學生總數的11%。
著名科學家如戈特弗里德·萊布尼茨，阿諾·索末菲以及歌德的朋友 Friedrich Wilhelm Heinrich von Trebra均與克勞斯塔爾的歷史有關聯。
大學主教學樓
* 自然、物質科學系           Fakult?t für Natur- und Materialwissenschaften
* 能源、經濟科學系           Fakult?t für Energie- und Wirtschaftswissenschaften
* 數學/信息、機械制造科學系  Fakult?t für Mathematik/Informatik und Maschinenbau
克勞斯塔爾采礦專業教學樓
學士/碩士-專業（英、美制）
* 應用數學 Angewandte Mathematik (Bachelor/Master)
** 運算研究 Operations Research (Master)
* 企業管理學 Betriebswirtschaftslehre (Bachelor)
** 工業企業管理學 Technische Betriebswirtschaftslehre (Master)
* 化學 Chemie (Bachelor/Master)
* 能源及原料學 Energie und Rohstoffe (Bachelor)
** 能源及原料學供應供給學 Energie- und Rohstoffversorgungstechnik (Master)
** 石油工程 Petroleum Engineering (Master)
* 地理環境保護技術 Geoenvironmental Engineering, Geoumwelttechnik (Bachelor)
** 放射性及有害性物質管理 Radioactive and Hazardous Waste Management (Master)
* 信息/經濟信息學 Informatik/Wirtschaftsinformatik (Bachelor)
** 信息學Informatik (Master)
** 經濟信息學Wirtschaftsinformatik (Master)
* Materialwissenschaft und Werkstofftechnik, Materials Science and Engineering (Bachelor)
** Materialwissenschaft, Materials Science (Master)
** 材料技術，物質工程 Werkstofftechnik, Materials Engineering (Master)
* 物理 Physik (Bachelor)
** 物理技術 Physikalische Technologien (Master)
博士-碩士-專業（德國）Diplom-Studieng?nge
* 化學工程 Chemieingenieurwesen
* 能源系統技術 Energiesystemtechnik
* 信息技術 Informationstechnik
* 機械制造/機電一體化 Maschinenbau/Mechatronik