ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
推測渥堆工藝約在清朝中後期以後自然發明。相傳是在茶馬古道運送緊壓茶的過程，由於路程遙遠歷時數月，雨水弄濕茶製品，偶然發現濕熱能使普洱茶加速陳化、更快適合飲用，並且在市場上更受歡迎。在民國時期，這種偶然的發現，被刻意作用一種加工手法，相傳最早大規模的渥堆發生在廣東，後來再傳回雲南。但也有部份學者認為，這種渥堆工藝，在廣西的六堡茶製作以及北方黃茶的悶黃製作上，老早行之有年，歷史更為長遠，可能是受此影響所及。
渥堆工藝向來被視為製茶人的不傳之秘，各號商家都各有秘方，真相是在於菌種的選用及發酵時、溫度的控製。其中使用的菌種，推測包括空氣中的乳酸菌及土壤、糞便中的曲黴菌、枯草桿菌等，由於都是"秘方"，所以目前尚無全面性的科學研究。所以屢屢發生不肖商人以人畜糞便進行普洱茶發酵；這當然也是在利用其中菌種，但畢竟可能混雜了壞菌，並且殘留物使之極不衛生。
渥堆的時程一般在三個月左右，因菌種的不同、菌種呼吸作用產生的溫度迥異、產品的規格要求等等因素，可以延長或縮短時程。有些普洱茶熟茶完全發酵至轉黑、明顯聞出枯草桿菌產生的枯草味，這種普洱茶即便再儲存千年，也不會再有任何轉化。有些普洱茶熟茶則只發酵至某一層度，後續儲存，仍會使之口感、氣味變化。
海島市市政廳及臨時海島市政局的徽章
臨時海島市政局（，縮寫 CMIP），為澳門特別行政區政府成立後行使海島市政區行政權力的臨時市政機構，大致上行使澳葡政府時期海島市政廳具有政權性質以外的其他的權限。
1865年，葡萄牙設置海島鎮行政局，管轄氹仔、路環兩島的行政機構。1878年，設立市政委員會，1963年，葡萄牙設置海島市政廳。
1999年12月20日，澳門特別行政區成立，海島市政廳易名為臨時海島市政局。2002年1月1日，該局被撤銷，由新成立的的民政總署所取代。
新華通訊社澳門特別行政區分社，通稱新華通訊社澳門分社，簡稱新華社澳門分社或澳門分社，是指新華通訊社在澳門的分支機構，成立於1987年9月21日。
澳門回歸前，新華通訊社澳門分社（大新華）是中華人民共和國派駐澳門的官方代表機構，新華通訊社澳門分社總編輯室（小新華）是新華社設在澳門的新聞機構。2000年，原新華通訊社澳門分社（大新華）更名為澳門中聯辦，新華通訊社澳門分社總編輯室（小新華）則更名為新華通訊社澳門特別行政區分社，繼續從事新聞業務。
新華通訊社澳門分社以往為中華人民共和國政府及中國共產黨在澳門的非正式辦事處和喉舌，主要業務為政治工作，其次才是新聞機構的本職。澳門分社還包括公開掛牌的“中葡聯合聯絡小組中方代表處”、“外交部駐澳門簽證處”。
2000年1月，原“新華社澳門分社”進行重組。原新華社澳門分社撤銷，新華社澳門分社機關（大新華）改組為中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室，與中共中央澳門工作委員會一個機構兩塊牌子。
新華通訊社澳門分社總編輯室（小新華）則改組并注冊為「新華通訊社澳門特別行政區分社」，並恢復其新聞機構的本質。
# 王啟人（1995年4月-1999年12月）
DNA分子的中心，兩個胞嘧啶被甲基化。 DNA甲基化對于在發育和疾病表觀遺傳基因調控中起重要作用。
DNA甲基化為DNA化學修飾的一種形式，能在不改變DNA序列的前提下，改變遺傳表現。為表觀遺傳編碼（epigenetic code）的一部分，是一種外遺傳機制。DNA甲基化過程會使甲基添加到DNA分子上，例如在胞嘧啶環的5'碳上：這種5'方向的DNA甲基化方式可見於所有脊椎動物。
在人類細胞內，大約有1%的DNA鹼基受到了甲基化。在成熟體細胞組織中，DNA甲基化一般發生於CpG雙核苷酸（CpG dinucleotide）部位；而非CpG甲基化則於胚胎幹細胞中較為常見
。植物體內胞嘧啶的甲基化則可分為對稱的CpG（或CpNpG），或是不對稱的CpNpNp形式（C與G是鹼基；p是磷酸根；N指的是任意的核苷酸）。
特定胞嘧碇受甲基化的情形，可利用亞硫酸鹽定序（bisulfite sequencing）方式測定。DNA甲基化可能使基因沉默化，進而使其失去功能。此外，也有一些生物體內不存在DNA甲基化作用。
* Elias Daura-Oller, Maria Cabre, Miguel A Montero, Jose L Paternain, and Antoni Romeu (2009)"Specific gene hypomethylation and cancer: New insights into coding region feature trends". Bioinformation. 2009; 3(8): 340–343.PMID PMC2720671
* Shen, L. & Waterland, R.A. (2008): ''Methods of DNA methylation analysis.'' In: ''Curr. Opin. Clin. Nutr. Metab. Care.'' 10(5):576–581. PMID 17693740
* Beck, S. & Rakyan, V.K. (2008): ''The methylome: approaches for global DNA methylation profiling.'' In: ''Trends Genet.'' 24(5):231–237. PMID 18325624
* Shames, D.S. et al.'' (2007): ''DNA methylation in health, disease, and cancer.'' In: ''Curr. Mol. Med.'' 7(1):85–102. PMID 17311535  PDF
* Patra, S. K. (2008) Ras regulation of DNA-methylation and cancer.  Exp Cell Res 314(6): 1193-1201.
* Patra, S.K., Patra, A., Ghosh, T. C. et al. (2008) Demethylation of (cytosine-5-C-methyl) DNA and regulation of transcription in the epigenetic pathways of cancer development Cancer Metast. Rev. 27(2): 315-334
*  DNA Methylation database
人民橋可以指：
* 人民橋 (廣州)，位于中國廣州市。
* 人民橋 (蘇州)，位于中國蘇州市。
* 人民橋 (深圳)，位于中國深圳市。
* 人民橋 (佛山)，位于中國佛山市。
* 人民橋 (海口)，位于中國海口市。
天瑞體育館外貌
天瑞體育館大堂
天瑞體育館主場館
天瑞體育館1樓副場
天瑞體育館（英語：Tin Shui Sports Centre）是香港一座室內綜合體育場館，位於香港新界元朗天水圍天瑞路7號（天水圍天瑞邨內），是天水圍的第二座體育館，也是元朗區內第4座體育館，於2007年6月24日啟用。是由康樂及文化事務署管理。市民可以於館內索取每月的「元朗區康樂體育活動一覽表」及報名參加體育活動。
天瑞體育館地下設有一個主場、一個健身室、兩個多用途活動室、一個兒童遊戲室、兩個站崗、4部飲水機。在館內一樓則設有控制室、一個副場、風櫃房及站崗，工作人員於控制室內可以清楚看見全個主場。全館設有洗手間及傷殘人士專用洗手間各兩個，亦有一部升降機和一道梯級輔助連接樓層。
主場可以同時作為兩個排球場或一個手球場或兩個籃球場或8個羽毛球場；主場亦設一個可容納498人的觀眾席，非常適合舉辦各類活動及大型體育賽事。主場有6張長椅給運動員短暫休息。
副場位於一樓，此場可以作為3個羽毛球場。
兒童遊戲室的對象是4-9歲的兒童，4歲以下的兒童必須有家長陪同，而4-9歲兒童的家長亦可在場陪同子女。進入遊戲室的兒童不得超過142cm，而室內不得超過16人。若室內人數已滿，兒童可在遊戲室門外輪候下一節時段，待下一節時段到達，保安員便會安排入場，費用全免。
要使用健身室內的設施，需要曾經報名出席「正確使用健身室設施簡介會」及測試成功。參加簡介會的人士必須是15歲以上。使用健身室內的設施是需要收費。
引體上升練習器
註 : 上述提供的器械，或會因應維修安排而改變。
共有2個多用途活動室，是適合舉行柔道、健體舞、瑜伽或太極等各類型的小組活動。
每次康樂及文化事務署在天瑞體育館舉辦健體舞訓練班，報名的名額，只限20人。
*每月的第二個及第四個星期二，上午7時至下午1時，會關閉進行場地保養。
*公眾假期照常開放（農曆年初一、年初二、年初三除外）
*每天上午8時30分至晚上10時
*輕鐵天瑞站：705、706、761P
以下是附近的機構、建築物或團體：
陳重光，別名陳南天，現任臺灣獨立建國聯盟主席。出生於中華民國湖北省老河口，臺灣基隆市人（與父親同），是臺灣獨立運動的重要角色。
2012年6月7日，臺獨聯盟選出陳南天擔任主席，接替逝世的黃昭堂。2013年9月，陳南天經投票後續任。
陳南天是臺獨運動最神秘傳奇的人物之一，在戒嚴時期被國民政府列為「黑名單」，曾多次進出臺灣，會晤黨外運動人士並出現在公開場合，國民黨政府始終無法將他逮捕。在2004年總統大選時擔任百萬人228牽手護臺灣執行長，這次運動被視為陳水扁在總統大選中反敗為勝的關鍵。
*1945年      生於中華民國湖北省老河口鎮（父親基隆市人）
*1953年-1957年 臺北女師附小（今臺北市立大學附設實驗國民小學）
*1959年      臺北市立西門國民小學畢業
*1959年-1962年 臺北市立建國高級中學初中部畢業
*1962年       國立臺灣師範大學附屬高級中學高中部一年
*1963年-1965年  日本東京華僑學校（高中）畢業
*1965年-1969年  日本早稻田大學電氣通信系畢業
*1971年       紐約哥倫比亞大學工學碩士
*1971年-1973年  紐約哥倫比亞大學工學博士班研究
*1973年-1978年  紐約一電腦公司工程師
*1967-69    日本早稻田大學臺灣稻門會（臺灣同學會）幹事
*1971       紐約哥倫比亞大學工學碩士
*1971-73    紐約哥倫比亞大學工學博士班研究
*1971-72    紐約哥倫比亞大學臺灣同學會幹事
*1973-78    紐約某電腦公司工程師
*1976       臺灣獨立建國聯盟美國本部中央委員
*1978-83    臺灣獨立建國聯盟美國本部副主席
*1983-85    臺灣獨立建國聯盟美國本部主席/總本部副主席
*1993-95    臺灣獨立建國聯盟總本部組織部主任
*1995-98    臺灣獨立建國聯盟總本部秘書長
*1998       基隆市政府機要秘書、基隆市副市長
*2004       百萬人228牽手護臺灣執行長
*2005       財團法人臺灣機電工程服務社董事長
*2005-12    臺灣獨立建國聯盟總本部副主席
*2007       基隆市代理市長
*2012       臺灣獨立建國聯盟主席
韓國起源論是宣稱朝鮮半島為其他國家文化發源地的觀點。具體表現包括將中國、日本乃至世界的文化與技術指稱為朝鮮半島所創造和發明，宣稱他國名人是韓國人的後代，以及宣稱某名人具有韓國血統等。此理論是造成中國大陸、日本、臺灣的部分民眾反韓的原因之一。
韓國起源論始於何時並無定論，成書于20世紀初的《揆園史話》、《桓檀古記》已經表現出了韓國起源論的淵源，書中指古朝鮮山神檀君派舜取代堯、派太子扶婁教大禹治水等。但在中國大陸、臺灣、日本等地受到注目則是在網路普及之後。在韓國起源論廣為人知之後，帶動相關各國國民的反韓情緒。
這些主張在朝鮮日治時代生根。當時朝鮮獨立運動的重要人物申采浩，自朝鮮亡國後流亡於中國東北三省、北京、上海等地，思考朝鮮民族的根源，最終在1924至1925年間發表影響深遠的建構歷史書《朝鮮上古史》，提出朝鮮族始於檀君。申采浩一改以往朝鮮王朝將箕子朝鮮作為朝鮮半島首個朝代的傳統史觀，突出民族歷史，將高句麗的強盛，抵擋中國（隋）的入侵，視為朝鮮民族的共同驕傲，以此說明朝鮮民族有能力對抗外族入侵，反抗日本。其民族主義新史觀亦渲染朝鮮民族英雄。例如對16世紀時日本入侵朝鮮的歷史描述明顯淡化中國明朝派兵幫助朝鮮，而是將重點放在本民族英雄人物李舜臣的英雄事跡上。 迄今，申采浩在南北韓均被喻為「最偉大的史家」，其學說被信守不移，韓朝兩國亦將檀君朝鮮作為兩國歷史的開端。
在申采浩之后，朝鮮出現了一些極端民族主義者，比如 柳寅植 、李炳憲等。柳寅植曾說：“三國以來，雄據東部，凌轢支那，或席卷中土，或侵擾邊方，與黃帝子孫，血戰數千年，東洋武強之國，無與我比也。”“滿洲一幅，元是朝鮮幅員也”他還將滿族視為檀君后裔，將清朝入主中原視為檀君后裔對中原的統治。 李炳憲認為伏羲也興起于長白山，伏羲、舜、女真都是朝鮮族，從伏羲到舜，到金、清，是朝鮮族先后四次占據中原的歷史。青吾寫道：“地形狹長，恰似猛虎，又如臥蠶，又像舞袖的仙人。往昔崇尚領土主義和軍閥主義的時代，可以并吞或侵蝕支那大陸；近古崇尚平和主義時代，獨于煙霞縹緲間享受安閑，謳歌泰平；并帶有未來世界平和先驅者的氣像。” 李丙燾在論述高句麗歷史對于朝鮮人的意義時說：“作為弱骨貧血的現今朝鮮人，當神馳往古之時，如果說能夠給予多少刺激、興奮、或慰安的東西，那就是（東方）三國的史跡。而三國中，沒有比翻開那興起于渺小的鴨綠江畔一隅之地，最終建成包括遼左漢北（遼河以東、南漢江以北）的滿鮮地域，東方未曾有的大國的高句麗的歷史，讓我們的感受更加切實的了。”
1993年，朝鮮宣布在平壤附近找到檀君陵，在公報中說：「5000年檀君始創朝鮮，是創立朝鮮民族的一件劃時代事件，朝鮮族是同質同族的民族，在歷史中繼承著同一血液和文化。」在王陵中，當時發現一口高句麗時代的釘子，朝鮮拒絕獨立調查，縱使如此，這一發現又牽起南北兩韓的熱潮。2007年，南韓政府決定將這段具爭議的歷史，加入高中教材，指出根據成書於13世紀的三國遺事記載，古朝鮮正是由檀君於公元前2333年開創。成均館大學一名不願具名的教授接受韓國最大英文報章《韓國時報》訪問時指，該書只說檀君的年代與堯帝重疊，並沒有說其他內容。
金屬活版印刷
韓國有觀點認為在引進中國畢昇發明的泥製活字印刷術后，高麗人研發了金屬活字印刷。聯合國教科文組織指定的世界記憶遺產名錄高麗「白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節(直指)」是目前世界現存最古老的金屬活字印刷品。
但也有中國學者認為金屬活字印刷源于中國，并認為北宋的交子是金屬活字印刷品，早于高麗的金屬活字印刷。
2004年韓國中央日報報導、日韓文化交流紹介中表示「相撲的根本起源是韓國」紹介相撲的起源地正是在首爾，然後傳到日本。
2007年韓國報導，韓國學者表示根據文獻和各種研究指出日本酒的起源是韓國的清酒，並表示日本人來到韓國研究朝鮮慶州的法酒才學會製作日本酒，因此韓國酒是日本所有傳統酒類的先祖。日本酒是韓國發明的。
韓國世界日報與中央日報報導、「日本神社是受到韓國古代朝鮮半島的文化直接的影響才建造的、日本人到現在還在拜韓國人的神」主張「日本的神社是韓國起源」。
2009年9月，韓國放送公社的《滿洲大探查》稱女真族領袖完顏阿骨打是新羅人之後代，其根據中國宋代洪皓所著《松漠紀聞》“女真酋長乃新羅人，號完顏氏。”；金史世紀的前文：“金之始祖諱函普，初從高麗來，年已六十余矣。兄阿古乃好佛，留高麗不肯從，曰：‘后世子孫必有能相聚者，吾不能去也。’獨與弟保活里俱。”；《欽定滿洲源流考》：“新羅王金姓相傳數十世則金之自新羅來無疑建國之名亦應取此”，“完顔金始祖自新羅來居完顔部因以爲氏”
2006年，韓國申請將東醫名著《東醫寶鑒》登錄為世界記憶遺產名錄。《廣州日報》在頭版上援引民俗專家白庚勝的話以《韓國擬將中醫改為韓醫申報“世遺”》為題進行報道，引發網民對韓國的不滿。其後韓國保健福祉部韓方政策組事務官高太根在接受中國記者采訪時表示韓國此舉是為配合2013年《東醫寶鑒》問世400周年的紀念活動，并不是要將韓醫申請為世界文化遺產。
但《東醫寶鑒》的申遺被指割斷韓醫與中醫的源出關係，把「漢醫（中醫）」的概念偷換為「韓醫」的計劃正在逐步實現。不過也有輿論表示《廣州日報》的報道存在“常識性錯誤”，并支持包括韓醫、中醫在內的傳統醫學都成為文化遺產。
古代東亞文明
美國Huntington Career College的韓裔校長著作「亞洲理想主義」，主張「古代東亞歷史文明的發源地是韓民族」，並說「古代中國與日本的政治權力基盤乃是以韓國人（古朝鮮人）強力的菁英份子為根」。韓國每日經濟新聞指此書「拔出韓民族一萬年歷史的根，對世界傳播韓民族支配並指導古代中國與日本、貢獻人類文明發展之偉大性」。2018年，首爾大學名譽教授，社會學家、歷史學家在其著作《古朝鮮文明的社會史》中提到，古代朝鮮文明起源於公元前30世紀的大同江以及遼河流域，是繼美索不達米亞文明與古埃及文明之後的世界第三大文明，對紅山文化等中國古代文明產生了深遠的影響，且大大早於黃河文明。
韓國全國漢字教育推進總聯合會在官方網頁指：「新近發現漢字是由我們的祖先東夷族發明的。韓民族是創造了世界上第一流文字的偉大民族」。
歷史上東夷人在後來分為多支，部份融入華夏族，也有部份遷至朝鮮半島成為現代韓國人的祖先之一。
三皇五帝夏朝商朝
主張中國上古史登場的三皇五帝皆為「我族同胞」東夷族，夏朝商朝為東夷族所建立的國家。歷史上東夷人在後來分為多支，部份融入華夏族，也有部份遷至朝鮮半島成為現代韓國人的祖先之一。2018年，慎鏞廈在其著作《古朝鮮文明的社會史》中主張商朝是原為古朝鮮的遼寧地區移民所建，並且指明中國歷史學家傅斯年也曾主張過這一觀點。
韓國航空大學的禹實夏教授等人主張蚩尤率領的「東夷族」（古朝鮮民族）在新石器時代創造了遼河流域的紅山文化，並主張紅山文化為古朝鮮。歷史上東夷人在後來分為多支，部份融入華夏族，也有部份遷至朝鮮半島成為現代韓國人的祖先之一。2018年，慎鏞廈在其著作《古朝鮮文明的社會史》中主張紅山文化是由起源於古朝鮮的貊族建立，因為紅山文化與古朝鮮一樣信奉熊為圖騰。
韓國有一些學者、歷史小說、漫畫、網站，主張出現在中國神話的蚩尤乃是屬於東夷族，為檀君神話所出現「倍達國」的天皇。在2002年日韓合辦世界杯足球賽，韓國球迷以蚩尤為象徵的「紅魔」作為隊旗，在韓國廣為人知。
香港文匯報曾對此表示抗議。歷史上東夷人在後來分為多支，部份融入華夏族，也有部份遷至朝鮮半島成為現代韓國人的祖先之一。
易學八卦河圖洛書科學數學現代文明
東方大學院大學的盧再煥教授主張「檀君神話登場的桓雄的兒子“太虞”畫出了河圖與八卦而創立易學，當時只是弱小國的古代中國，不得不接受我強大國家的文明」「三皇五帝之一的禹首先畫了洛書的魔法陣，這些易學傳到西洋成為數學與科學的源頭，成為西洋文明大發展的原動力」「現代文明的起源乃是東洋易學。
當九黎與黃帝大戰於涿鹿時，檀君所居地實乃一片人煙罕至之密林平原，周幽王「烽火戲諸侯」時夫餘尚未建城。
主張被稱為「黑白魚眼」的現代太極圖最早見於西元682年建立的新羅感恩寺的礎石，比中國於西元1070年所發行的「太極圖說」還要早388年。首爾大學的李泰陣教授認為「太極四卦圖」是表現22代國王正祖「君民一體」的政治理念。
主張新羅才是世界最早羅盤的製作者。
韓民族史觀定立意識改革會的Paul Kim代表主張「蒙古與靺鞨等也是朝鮮族的後裔，從這層意義來說成吉思汗也是韓民族。」韓國亦有教授聲稱成吉思汗本名為“鐵木貞”，貞意味「堅強、不屈之意」，象徵「高麗民族的民族魂」；其封號「成吉思汗」的“成吉”是姓，而思汗則為“思念韓國”之意。
韓國媒體all that news刊載「中秋節是由新羅的僧侶傳到唐朝，之後中國對文化泉源的韓國施壓改為中國文化」的文章。
據中國學者劉德增的《中秋節源自新羅考》一文，中國有部份中秋節習俗源自新羅，但這些習俗傳入前中國已有本身的中秋習俗。
仁濟大學碩座教授陳泰夏的論文「由文字學思考圍棋的淵源」，主張圍棋的發祥地是韓國。
根據圍棋史，圍棋的發祥地以中國說為有力。另根據《韓國棋院》的公式網頁，“關于圍棋的起源，雖然有多些說法，但是古代中國發明論一般是有力的”。
朝鮮中央通訊社主張：「我民族曾於利用火藥製作火劍兵器方面表現優異才能，早在高麗時代就已製作火箭作為武器使用」。
確實高麗時代就有用火藥發射箭矢的「火槍」，可是開發者是中國宋朝。
傳至阿拉伯的造紙術
韓國全羅北道的又石大學社會教育科趙法鍾教授提出，於怛羅斯戰役時傳至阿拉伯的造紙術有源自高句麗技術的可能性，因為當時的唐軍有相當部份由高仙芝的部隊組成。
但這個假說基于高句麗技術起源于唐。
韓國教授稱「朱元璋是韓國人」。有指朝鮮時期的史書《朝鮮紀聞》記載朱元璋生于韓國京畿道，家境貧寒，5歲時跟著一位高僧進入寺廟，15歲時下山還俗，為人聰明伶俐。而吳晗所著《朱元璋傳》的記載是參考《朝鮮紀聞》所作的。
韓國電影《霜花店》的女主演宋智孝在接受採訪時表示聽說琵琶是韓國樂器，但在日占期失傳并由中國繼承。
朝鮮科學教育節目宣稱人類乃起源於朝鮮的黑山葡萄原人。
韓國大宗語言研究所主張世界所有語言皆源於朝鮮語。
韓國檀國大學首席教授金容雲在其著書《日本語的起源是百濟語》中指在比較日語和韓語語言的1300個詞語後，認為「現代韓國語主要源自新羅語，而日本語則主要從百濟語發展」。
有中國網民就此回應「那太陽系也應該是韓國人發明的」；「韓國人整天發明東西給其他人用自己卻不用，真是有奉獻精神」。事實上，日語的所屬語系迄今有多個說法，但仍未能有統一的看法。
平假名和萬葉假名
韓國外國語大學的洪博士在《百濟是個偉大的國家》和《日本天皇流著朝鮮人的血液》等書中聲稱「平假名的始祖萬葉假名其實都是百濟發明的」。
但實際上萬葉假名源自漢字。日本網民對此留言「難道南韓的學者和博士們只研究《XXX起源于韓國》這一個問題嗎」、「終於發生了」等。
韓國技術教育大學教授聲稱片假名來自新羅。
但片假名其實是從漢字的楷書簡化而來，是為平安時代初期為了訓讀漢字而發明。
阿茲特克印加文明
韓國培才大學西班牙語·中南美學科的孫誠泰教授，主張朝鮮民族在西元前即渡過白令海建設了阿茲特克文明與印加文明。
美索不達米亞文明黃河文明
根據「大朝鮮帝國史」，美索不達米亞文明與黃河文明是由韓民族所成立。此書在韓國歷史學者之間普遍不受認同，但被韓國陸軍採用為歷史教育書籍。此外，韓國電視臺KBS也曾基於此說製作歷史特輯節目。
韓國學者邊光賢表示英國人是韓國人的后裔。
韓國足球協會曾在官網刊載“足球起源于朝鮮半島”的內容，因為受到抗議在后來刪去。
現在韓國足球協會的網頁表示足球傳來韓國是19世紀末，雖然《三國史記》中《新羅本紀》有金春秋和金庾信蹴鞠的記錄，但是蹴鞠跟英國起源的近代足球不一樣。一般認為蹴鞠是中國發明的。
韓國三育豆漿廠聲稱「幾百年前的韓國家庭就已在制作豆漿了。韓國是豆漿發源地」。
韓國主張世界最早的飛機是比萊特兄弟早三百年製作的朝鮮時代「飛車」。根據「五洲衍文長篇散稿」，在萬曆朝鮮戰爭時，被倭軍包圍的城主使用飛車逃到城外三十-{里}-外。
可是，現實中並無任何能證實「飛車」實際在天上飛行的遺物或設計圖，即使真有此種飛行器，原理亦不一定與現代飛機相同。
韓國某醬油廠商聲稱「韓國是日本醬油的元祖」。
韓國最大的劍道團體「大韓劍道會（Korean Kumdo Association）」和「世界劍道協會（World Kumdo Association）」在其官方網站上主張劍道起源于韓國。
全日本劍道聯盟（All Japan Kendo Federation）隨即發出日英雙語聲明，澄清劍道起源自平安時代中期日本刀的使用，並成為了武士道的象徵。
韓國2008年的電影神機箭將武器神機箭說成為韓國發明。
實為中國古代發明的火器。根據《宋史?兵志》記載，970年馮繼升等製造出世界上第一枚火箭。975年，宋太祖在殲滅南唐時已經採用了火炮和火箭。宋朝的火箭只能夠每次發射一支，到了明代就出現了能夠同時發射一百支的「百虎齊奔箭」。此電影被新華網評為「不符邏輯和歷史事實的荒唐電影」。
朝鮮日報在介紹電影「」時說割腹和斷頭等武士道的行為源自百濟的。
有韓國刀劍專家指日本刀是盜取韓國三國時代的技術並改良而來。
但隨即被反駁指韓國古代的刀和日本刀形狀大不同，日本刀是從平安時代的太刀和15世紀開始使用的打刀演變而成，直至17世紀的時候才以「倭刀」名義傳入韓國。
韓國中央日報聲稱盆栽源自14世紀的韓國，並以朝鮮《四季盆景圖 4幅屏風》中畫有盆栽為理據。
但實際上盆景（盆栽）是在6世紀的中國發明，並由遣唐使傳到日本，並在平安末期隨武士文化發展。
韓國飲食雜誌表示和牛源自彌生時代中期朝鮮半島的「韓牛」。
在洛杉磯經營壽司店的韓國人指日本人是在二戰之後才開始進食壽司，日本壽司是模仿于19世紀之前的韓國魚料理。
然而壽司實際上是源自東南亞，並透過中國南部傳到日本，之後在江戶時代經和發揚光大。
韓國人認為烏冬源自，是由出訪日本的朝鮮外交使臣親手傳授的。
然而事實上烏冬的起源有多種說法。
在釜山站附近經營中華料理食店「中南海」的韓國華僑聲稱什錦麵源自中國，並在仁川進一步發揚，最後傳到長崎。
然而事實上什錦麵發源於明治時代中葉長崎縣長崎市新地中華街中的一家中式餐館「四海樓」，是餐館創辦人陳平順為當時大量的清朝留學生設計的。
韓國高麗大學教授金采洙聲稱「旭日旗是以古朝鮮軍旗『韓』為藍本創作出來的，『韓』軍旗的圖案象徵著早晨的太陽發出萬丈光芒，是由古朝鮮的開國國君檀君所作，承襲了皇家榮耀，旭日旗的圖案只是比韓國國旗圖案更形象化而已。」
2007年，媒體報導韓國梨花女子大學教授鄭在書主張，《山海經》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及風伯等東夷系的神均在高句麗古墓壁畫中出現，很多神話傳說都是源自韓國。
韓國駐華使館則說鄭在書的論文是講中國神話包含許多東方的神話，又韓民族和東夷系種族有關聯，因此可以在中國神話中找到一點韓民族遺失的遠古神話。
2003年開始，韓國對“中國風水”進行了重新梳理，還將其列為韓國國家遺產名錄和申報世界遺產項目。
不少南韓人認為韓國曾擁有的領土並不是只有朝鮮半島。南韓網頁出現很多古怪的地圖，顯示不少現在中國的領土「自古以來就是韓國的一部分」，甚至世界各地。成書于20世紀初的不受韓國學術界普遍認同的偽歷史書《桓檀古記》宣稱高句麗和百濟多次占領今天的山東、江蘇、浙江、山西、河北等地。
另外，在2007年初中國長春舉行的亞冬會中，登上領獎臺的韓國選手們舉起寫著「白頭山（長白山）是我們的」的紙牌，結果遭網民惡搞，其中一種版本為他們舉起寫著「火星也是我們的」的紙牌，連背景也轉到火星，附近更有外星人舉起寫著「SB棒子」的紙牌。
中國大陸、臺灣及日本各地皆有惡作劇假稱為新聞，說是引據某韓國大學研究的文章流傳在網路上，然後被媒體作為新聞加以報道。在韓國起源論的風波中，不知起源何處，一連串仿照韓國創造論的惡作劇在網絡出現，指南韓有人聲稱孔子、孫中山、以至韓寒都是韓國人，事後被發現偽造，部分更被主流媒體報導，令真假難辨。
從中國到韓國，不少媒體均批評這些造假現象，認為無助改善兩國關係，網易2010年刊文，列有一些偽造的韓國起源論指控，批評部分媒體不負責任造謠，“依賴『燦爛文化』帶來安全感」，對「搶奪」顯得「過度敏感」，對中國“被謠言左右的民族情緒”表達“憂慮”。
稱孔子出生地在古代是韓國所有，以及箕子朝鮮的王族跟孔子有血緣關系，以此得出孔子是韓國人的結論。可是此主張無視於箕子也是出身中國王族的事實，此外朝鮮最早出現在中國歷史是在史記的衛氏朝鮮，時間比孔子時代晚了三百年。《廣州日報》記者去韓國採訪，韓國官員表示沒發現韓國人有此說法。2011年中華民國總統馬英九與聖約翰科技大學學生座談時，一名韓國交換生陳情說他們歷史課本上明明寫孔子是中國人，她也被網路謠傳說豆漿是他們韓國人發明所困擾，還委屈道：「怎麼在臺灣人眼中，韓國人很愛搶別人東西呢？」
臺灣媒體《聯合報》等媒體于2000年10月刊登了題為《部分長城應該是韓國人建造》的文章。據稱寫該文章的人是韓國外語大學哲學系教授“吳可能”。《聯合報》報道“吳可能宣稱中國有80%的領土曾經被韓國統治，大部分長城應該是韓國人建造的。他說，隋煬帝被殺后（隋煬帝因“閉關鎖國”導致國家積貧積弱，三次討伐高麗失敗，此前隋朝政府認為“祖先之國物產富足、無所不有、無需與中亞進行多元交易”，這樣，中華民族落后于國際社會之中，反過來，高麗民族領先于國際社會之中），高麗決心向“腐敗貧窮”、“極端封閉”的“民族主義者”- 隋王朝復仇，高麗遂聯合當時朝鮮半島南部的百濟和新羅一同發兵進攻中原，三韓聯軍攻城略地、戰無不勝，很快就占據了現今中國80%的領土。”，三韓聯軍侵入中華地區是中國淪為“半殖民地半封建社會”的開始（比1840年鴉片戰爭早了1200多年），但沒有所謂的吳可能。
中國有論壇聲稱發現韓國成均館大學歷史學系教授樸芬慶（此名其實是網友杜撰，與“嫖憤青”諧音），發現中華民國國父孫中山具備韓國血統。但該大學網站歷史系的教授只有一人姓樸，但名字叫做樸基水（???），沒有所謂的樸芬慶（???）的教授。而臺灣媒體《自由時報》未經查證即率先報導該虛偽消息。而朝鮮日報亦沒有那樣的報道。
搜狐等報道了首爾大學歷史系樸協鋒教授主張“造紙術、印刷術、指南針是韓國的”。然而樸協鋒并不存在。
2007年，鳳凰網報道稱大韓民國將候風地動儀列為文化遺產申報世界文化遺產。然而此報道正文中并沒有“地動儀申遺”的內容，只是提到韓國將候風地動儀印在韓元紙幣上。事實上，10000韓元紙鈔上所印的古代儀器是韓國高麗大學博物館所收藏的渾天時計（又名渾天表，韓國第230號國寶）的內部結構，不是地動儀，與中國古代的渾天儀也有所不同。
2009年12月“Cqnews”引用《大韓民報》報道了梨花女子大學鄭在書教授主張“曹操是韓國人”。但《大韓民報》不存在，網上流傳的韓文網頁是《朝鮮日報》的，并且該新聞附了中文版譯文，是一篇曹操墓發掘報道。但韓文版中可能把漢字寫錯，“東漢”寫成“東韓”。
韓寒在2010年4月入圍美國《時代》周刊“全球最具影響力人物”，有網友在論壇發貼稱，“韓國人八大證據力證韓寒是韓國人”。《三湘都市報》報道，韓寒“被韓國人”事件“緣起于”韓國一檔娛樂節目，據華聲論壇及貓撲的網帖介紹，一個輪廓和韓寒有點像的60歲左右的韓國男子上了一檔娛樂節目，聲淚俱下地說韓寒是他失蹤28年的兒子。發帖人稱，此消息迅速被韓國幾大門戶網站轉載。新聞中稱，這名韓國男子與懷孕的老婆于1982年去上海旅游探親，因護照丟失，滯留上海直至“韓寒”出生。隨后，不幸的是，小“韓寒”在一家超市走失，便杳無音訊。說罷，該名男子現場還拿出幾張當時在中國上海的照片，照片中有一名嬰兒。文中稱，經過韓國專家的智慧和不懈努力，終于總結出八大證據，力證“韓寒是韓國人”。記者從中摘選了幾條，如“韓寒的身高173cm是標準的韓國男士身高，而中國男士的平均身高僅為167.7cm”、“韓寒的外貌輪廓是標準韓國男士面孔，完全不是中國人的國字臉或瓜子臉”、“韓寒的名字是他的韓國生父取的，寓意很明顯，希望韓寒知道自己的韓國人”等。最后，該名男子說愿意到中國與韓寒做親子檢測，甚至可以與韓寒的“父母”當面對質，讓韓寒知道真相。
《多維》報道了韓國著名雜志《朝鮮周刊》發表了專題介紹“中國陜西省——韓國合作周”的副刊，指出秦兵馬俑系韓國人所制。然而《朝鮮周刊》并不存在。
《甘肅日報》指出，據南韓首爾大學歷史系教授金秉德考證，李白是韓國人的後代。但是首爾大學沒有歷史系，也無金秉德此人。
網絡流傳韓國漢城大學的一名歷史學教授聲稱，道教鼻祖張道陵是真真正正的韓國人。他認為春秋時期的韓國即為古代移居到中國的朝鮮人所建立的政權，而張道陵是張良的8代孫，并且張良在跟隨劉邦創立漢朝之前恰恰就是韓國人。韓國駐華使館則澄清稱這是謠言。
釋迦牟尼希特勒墨索里尼本拉登
中廣新聞網記者劉剛2008年5月31日報導：“韓國的文化擴張活動又有新發展。繼把說老子、孔子說成是韓國人，韓國現在又說釋迦牟尼是韓國人。”報導還引述，有網友說，“韓國干脆說希特勒、墨索里尼、本拉登也是韓國人算了”。也有網友說，“世界上竟然有這樣的無賴國家！或許有一天韓國會說貓熊，企鵝，美洲豹，大白鯊也起緣于韓國”。
高登討論區流傳一則來自韓國《文化日報》名為「其實林書豪是韓國人」的新聞報導，內容指出在最近幾場比賽中大放異彩的NBA聯盟紐約尼克斯隊亞裔控球後衛林書豪「擁有1/4的韓國血統」。一名精通韓文的網友filicia發現《文化日報》沒有該篇文章，並表示「其實這家報社在韓國規模很小，體育專欄報導分類：??(籃球)裡面關於籃球的最新一篇報導竟然是2011.12.26」，與備受爭議的林書豪事件在時間上顯然差了十萬八千里。
在2012年倫敦奧運會期間，一條消息在中國大陸社交網站出現，並被廣泛傳播：「【韓國科學家稱孫楊是韓國人】韓聯社7月30日報道，倫敦奧運會取得男子400米自由泳冠軍的孫楊祖先來自朝鮮。高麗大學歷史系教授金慧中教授發現孫楊是白頭山孫氏一族后裔。約500年前，孫氏祖先遷至江浙生活至今。金教授認為大韓民族優秀血統是孫楊奪冠的重要保證。」但韓國方面很快作出回應，韓國媒體《首爾體育報》撰文闢謠，並指責中國網友在微博上亂傳假消息。
一名從事神話研究的韓國學者聲稱“多年來韓國學者的研究證明，《西游記》起源于韓國，中國的政府和學術界只是一廂情愿地認為《西游記》起源于中國。”并稱：“韓國順道寺完好地保存著三藏法師取經帶回來的經書。同時，如今韓國的智異山被稱為‘花果山’，民間還流傳著智異山上住著神猴的傳說，這些都與《西游記》的情節一致。”後經由人民網記者調查，發現是假新聞，源頭是中國大陸的老謠新炒。
臺媒自由時報未經查證即報導「完顏阿骨打金太祖是韓國人？」、「李時珍是韓國人？」、「西施是韓國人？」、「王建民是韓國人？」、「毛澤東是韓國人后裔？」、「熊貓的故鄉發源地在韓國？」和「菲爾普斯有韓國血統？」
*  韓國“在野史學”力爭向主流滲透
*  韓在野史學家：李成桂是河南人 韓民族曾統治中原
分類:虛假新聞事件
事大主義指的是古代朝鮮半島上的新羅、高麗和朝鮮王朝三王朝的外交政策。「事大」一詞來源于《孟子》的「以小事大」。如在朝鮮王朝末期（十九世紀末），主張效忠清王朝、反對日本干預的人們被稱為「事大黨」。事大主義的形成與傳統的華夷秩序有密切的關係。由于朝鮮長期奉中國為大國及自己的宗主國，視中原王朝為中華，故稱自己為小中華（有「中華第二」之意），是為所謂的「小中華思想」，而忠效中國的政策即為事大主義。事大主義也被韓國當代的部份學者認為是朝鮮王朝末期妨礙朝鮮近代化的原因之一。今日，朝鮮民主主義人民共和國和朝鮮勞動黨所宣傳的主體思想即一種否定事大主義，標榜追求自我做主的思想理論。
“事大主義”這一專有名詞是在二十世紀初，由韓國民族主義者發明的。但其中“事大”一詞由來已久，最早出自《孟子》中的《梁惠王下》一章：
與“事大”相比，“事大主義”帶有更強烈的貶義色彩。
高麗蒙古戰爭后，高麗臣服于元朝的統治，忠烈王向忽必烈陳情的信中寫道：
其中自稱“海外之小邦”，強調高麗有史以來必行“事大之禮”稱臣，對大國常行“朝貢之禮”。
基于冊封體制的外交亦被稱為“事大外交”，從此種意義上說，新羅、高麗、李朝等新羅以來在朝鮮半島上誕生的王朝，大多對統一中原的王朝以“事大之禮”稱臣。但是，新羅和高麗在向其朝貢的同時也與之對峙，例如其使用自己的皇帝號，采取了外柔內剛的對華政策。
然而，李朝的外交政策被稱為“事大交鄰”，其外交方針中的“事大主義”色彩是非常強烈的。李朝的開國國王李成桂于1388年發動威化島回軍政變時，既是“主張“以小為大，以大為事，以保國之道”，推翻了當時決定與明開戰高麗政權。并以“權知高麗國事”的名義向明的開國皇帝朱元璋請求冊封，但朱元璋對此反應冷淡，始終沒有對其冊封賜印。直到其子李芳遠之時才終于獲得了建文帝承認。
從1967年4月開始，朝鮮開始了對金日成的大規模造神運動，凡是“文革”期間中國用在毛澤東身上的詞句和做法，朝鮮幾乎都搬來歌頌和美化金日成。到1969年4月，與中共九大關于“毛澤東思想是帝國主義走向全面崩潰、社會主義在全世界取得勝利時代的馬克思列寧主義”的高度評價對等，金日成的主體思想也被捧為“馬克思列寧主義和將無產階級偉大革命事業進行到底的唯一正確的指導思想”。與此同時，朝鮮各種報刊紛紛刊登歷史文章、照片，講述高句麗抗擊隋朝和唐朝侵略的故事，借古人之口批判“大國主義”和“事大主義”，說“事大主義者和封建大國主義者把有‘天子’的國家稱為‘萬乘之國’，而認為當時朝鮮是低于此的‘千乘之國’”，“把我國稱為東方國家，意味著以某一國家為中心，這是錯誤的”。
* 伊波普猷『古琉球』沖縄公論社、1911年
* 樸正煕『樸正煕選集1 韓民族の進むべき道』 鹿島研究所出版會、1970年
* 樸正煕『樸正煕選集2 國家?民族?私』 鹿島研究所出版會、1970年
* 新屋敷幸繁『新講沖縄一千年史 上』雄山閣、1971年
* 沖縄テレビ放送編『沖縄ミニ百科』沖縄テレビ放送、1975年
* 金日成「チュチェ思想の旗を高く掲げ社會主義建設をさらに促進しよう（資料） （朝鮮におけるチュチェ思想の形成過程--事大主義との歴史的な闘い）」『月刊社會黨』266號、1978年12月、79 - 86頁
* 沖縄大百科事典刊行事務局『沖縄大百科事典 上』沖縄タイムス、1983年
* 沖縄大百科事典刊行事務局『沖縄大百科事典 中』沖縄タイムス、1983年
* 沖縄大百科事典刊行事務局『沖縄大百科事典 下』沖縄タイムス、1983年
* 夫馬進『朝鮮燕行使と朝鮮通信使』名古屋大學出版會、2015年、ISBN 978-4815808006
* 室井康成『事大主義』中公新書、2019年
*維基文庫：孟子 - 梁惠王下（其三）
海帶（學名：2006年前'，2006年後'）是褐藻綱海帶屬的一種可食用的藻類，真核多細胞生物。
海帶可以指：
* 所有生物分類上海帶目（Laminariales）的物種。
* 狹義來說，海帶可限指是所有為海帶屬（Laminaria）的物種。
* 更狹義來說可以專指Laminaria japonica該物種。
昆布是海帶的日文漢字名稱。
海帶原產東北亞地區，包括俄羅斯太平洋沿岸、日本和朝鮮北部沿海，後在中國遼東半島和山東沿岸的海洋裏生長，今天中國是世界上最大的海帶生產國。海帶孢子分為固著器、柄和帶片三部分。在自然環境中生長期為兩年，在栽種環境下養殖期是2年。
海帶含豐富營養，曬乾后可作為食物，常用於中國菜、日本料理和朝鮮料理中，如在日本料理中高湯，多指煮過昆布的水。
香港蒲臺島漁民晾曬海帶
海帶味苦鹹、無毒，含海帶素、巖藻多糖等成分。
海帶具有很高的營養價值，因此成為消費者經常食用的食品。明礬加工過的海帶中的鋁對於人體可以排泄，早期研究人員懷疑鋁是導致阿茲海默癥的元兇，但經過幾十年的研究，沒有任何證據可以證明鋁會導致阿茲海默癥。但若每天攝取超過一克的鋁，就會在體內器官累積造成中毒。
海帶含碘量很高（每1000克干海帶含碘240mg，而成人每日碘攝取量上限為1mg），碘過量會有以下癥狀：甲狀腺炎、甲狀腺腫、甲狀腺機能亢進、乳頭狀甲狀腺癌等。碘攝取過量時，甲狀腺機能反而受損，初期反應是血中促甲狀腺激素（TSH）高于正常值；攝取量高達750 μg/d時，TSH濃度明顯上升。
中國大陸全國性碘營養監測和碘鹽質量檢測結果顯示，多數省級行政區的平均尿碘值已經高于世界衛生組織推薦的適宜水平，因此不缺碘地區特別是沿海的高碘地區要盡量少食海帶，這樣可以預防碘過量疾病的發生。
中文中“海帶”、“昆布”、“裙帶菜”經常被混用，這些用詞無法準確對應到單一物種，因此其為俗名，歷史文獻紀載中也常見同名但實為不同物種的狀況。
由於用詞混用，有將昆布視為海帶其中一種的說法；也有將昆布視作是乾燥後的海帶。語言混用一方面是源於來自各方、各時代生活經驗不同所造成的混淆。廣泛而言，海帶可以指所有生物分類上為“海帶目（Laminariales）”的物種。狹義來說，海帶可限指是所有為“海帶屬（Laminaria）”的物種。而現代日本飲食文化所使用的食材物種“昆布”，皆是屬於海帶目，但其中有海帶屬與非海帶屬的物種。最常見的“真昆布”在2006年前屬於“Laminaria屬”，而2006年後改為分類至糖海帶屬（''Saccharina''）。
海帶、裙帶菜和昆布同屬於褐藻綱。海帶在生物學上的分類是Laminariales海帶目－Laminariaceae海帶科－Laminaria海帶屬。昆布中的“真昆布”屬於Laminariales海帶目－Laminariaceae海帶科－Saccharina昆布屬。裙帶菜則是Laminariales海帶目－Alariaceae翅藻科－Undaria裙帶菜屬。請注意：生物分類的“學名”唯有拉丁文，其餘語言翻譯仍皆是“俗名”，因此並沒有所謂“中文學名”存在。目前“Saccharina”仍有被譯為“海帶屬”的狀況，容易造成混淆。
海帶目（Laminariales）的種類多數是冷水性種類，大部分生長在潮間帶下的巖石上，很多種類皆是重要的經濟海藻。海帶成熟藻體卷曲，表面會有如冰霜之白點，水溫需低於15℃以下始可活存，臺灣沿海不適合培育，中國和日本為培育海帶的重要產區。其中常指的“昆布”為“真昆布(Saccharina japonica)”藻體成體呈黃橄欖綠，成熟藻體卷曲皺縮不規則團狀，一般可以長成2－6 m，寬約20－50 cm。主要產於本州東北和北海道之間的津輕海峽到北海道噴火灣之間海域。昆布為日本飲食文化中相當重要的一部分。日本產有多種品種。羅臼昆布（''Laminaria diabolica''）產於北海道東北部的羅臼地方海域。利尻昆布（''Laminaria ochotensis''）產於北海道北部利尻島週邊海域。日高昆布（''Laminaria angustata''）產於北海道南方太平洋岸的日高地區。樺太昆布產於庫頁島。
裙帶菜（''Undaria pinnatifida''）又名昆布、海帶菜、海帶芽、江白菜，為一年生溫水性大型海藻，長度1－2 m，寬度20－40 cm，生長在深約3－10 m的清澈海域。夏季至冬季為生長期，春季採收。整株藻體的葉狀體成羽狀互生，為可供食用的主要部位。臺灣主要分布區域為東北角，日本、韓國、中國皆有分布。養殖方式則可分成海底養殖和筏式養殖，現多採用筏式養殖。
* 昆布 中藥材圖像數據庫  (香港浸會大學中醫藥學院)
*  昆布 Kun Bu  中藥標本數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
多重指標是數學中一種方便的表示法，它將指標中的單個整數推廣為多個整數，它可以簡化多元微積分、偏微分方程與分佈理論中的計算，也便於操作冪級數。
一個-維多重指標是一個由整數構成的向量
設為多重指標，定義：
應用最廣的是非負的多重指標，此時可以定義：
命題。若是非負的維多重指標，且，則
按定義直接操作即可證明。
多重指標可以將單變元微積分的許多結果直接推廣到多變元。以下是幾個例子：
多元冪級數：有兩個以上變元的冪級數通常寫成
其中是-維多元指標而，以簡化冗長的表法
萊布尼茨公式：設存在夠高階的導數，則
泰勒展開式：對一多元解析函數''f''，當充分小時有下述展開
其實這不外是定義，多元指標在此提供了簡練的表示法。
對於存在夠高階導數的函數，我們也有帶餘項的泰勒展開式：
其中的最後一項（餘項）有多種表法，例如柯西的積分表法：
一個形式上的變元-階偏微分算子能以多重指標寫成
分部積分：對有界定義域上的緊支集光滑函數，我們有
此公式用以定義分佈與弱導數。
* Saint Raymond, Xavier (1991). ''Elementary Introduction to the Theory of Pseudodifferential Operators''. Chap 1.1 . CRC Press. ISBN 0-8493-7158-9
《中國歷史地圖集》是由中國社會科學院主辦，復旦大學、中國社科院、中央民族學院、國家測繪局、南京大學、云南大學、武漢測繪科技大學、中國地圖出版社等單位共同繪制的一套歷史地圖集，譚其驤教授主編，中國地圖出版社出版。《中國歷史地圖集》繪制的地圖是目前許多中國歷史地圖書籍和中國歷史教科書上地圖的藍本。
地圖集共八冊，范圍從遠古時期到清朝。內容主要是中國歷史上各時期中某個年份的一級及二級政區圖，而並不反映歷史事件。共有圖304幅。
* 第一冊：原始社會·夏·商·西周·春秋·戰國時期
* 第二冊：秦·西漢·東漢時期
* 第四冊：東晉十六國·南北朝時期
* 第五冊：隋·唐·五代十國時期
該圖開始編寫于1950年代。編委會原先設想把清代楊守敬所編繪的《歷代輿地圖》予以糾正、增補，并移繪到今地圖上。但后來發現原設想行不通，就多次修改計劃。1973年完成編稿，1974年以中華地圖學社名義開始內部發行，遲到1982年才公開出版。原計劃在1984年底將八冊出齊，但因種種原因，直至1987年才出齊全八冊。限於篇幅，書中的歷史地圖沒有附以相應釋文。
1990年代由臺灣曉園出版社及香港三聯書店發行繁體字版，修正了簡體字版的一些錯誤。
1991年又出版了《簡明中國歷史地圖集》，只收錄中國歷史上各朝代的全圖，而不含一、二級政區圖，并增加了中華民國的兩幅全圖及各朝代全圖的文字說明。
File:秦代行政區劃及疆域圖.jpg|秦代行政區劃及疆域圖
File:TangDynasty01.jpg|唐高宗總章二年（669年）的唐朝疆域
File:Ming map 1433.jpg|明宣宗宣德八年（1433年）明朝疆域
張小平，中國男子拳擊運動員，蒙古族，出生於內蒙古錫林浩特。他在北京奧運奪得了拳擊81公斤級金牌。
張小平在1998年於朝魯教練的指導下在內蒙古參與拳擊訓練。六年後，他入選國家隊，張傳良為他的教練。
2004年6月，在廣東佛山舉行的全國錦標賽中，張小平擊敗解放軍對手，奪得了81公斤級小項的冠軍，是為他第一個的全國錦標。翌年10月於南京舉行的十運會中，他在拳擊項目的81公斤級小項的四強賽被金牌得主、江蘇對手雷玉平以大比數擊敗，最終為內蒙古摘下一面銅牌。
2006年，張小平先後贏得全國錦標賽與歐洲系列賽(第一站)的冠軍。同年12月，他於多哈亞運，他參與了拳擊項目的81公斤級小項，但以10點之差不敵塔吉克對手，在首圈出局。次年4月，他於成都軍區體育館奪得全國錦標賽的冠軍。兩個月後於蒙古烏蘭巴托的亞洲錦標賽中，他取得81公斤級小項的銀牌。2008年北京奧運會最後一個比賽日中，張小平在81公斤級拳擊比賽中奪得金牌，成為中國代表團第一位奪得奧運金牌的內蒙古選手。這枚金牌是作為東道主的中國代表團所奪得的48枚金牌中的最後一枚。
2009年全國運動會後，張小平淡出了拳擊賽場，進入北京體育大學“冠軍班”讀研究生。他希望在褪去奧運冠軍光環以後，可以過上平凡人的生活。
稈銹病，又稱柄銹病、麥銹病、黑銹病，是由真菌銹菌（學名：''Puccinia graminis''）所引發的疾病，以穀類作物為感染大宗。小麥的稈銹傳染病則是由名為「''Ug99''」的變種稈銹菌所引起，這種稈銹菌普遍在非洲、亞洲蔓延，近期則傳到了中東地區，造成嚴重的饑荒及內亂、引起重大關切，最嚴重的地區則是非洲中、西部。
銹菌是一種微小真菌、侵害多種植物的寄生物。銹菌常經由葉子的氣孔進入植物體內，並且遍佈植物全身。有些銹菌只有一種宿主植物，有些則有兩種或以上的宿主，例如小麥銹菌可侵害小麥和小檗。
Ug99稈銹菌，又稱TTKS，是一種稈銹菌（學名：''Puccinia graminis tritici''）
不同於其他銹菌只能影響小部分的作物收成，Ug99稈銹菌會對絕大多數的麥種帶來毀滅性的影響，並帶來百分百的損失。肯亞便曾有因Ug99稈銹菌而發生農產量八成損失的紀錄。
1999年，科學家在非洲烏干達發現了破壞農作物的變種稈銹菌，並已蔓延至整個西非高原地區。2007年1月，孢子飄過葉門、北至蘇丹。同年3月，FAO發表聲明表示Ug99稈銹菌可能即將蔓延至伊朗。
* G·L·舒曼與K·J·里昂納，2000年。 小麥稈銹病（黑銹病） 。植物衛生技術指導員。DOI: 10.1094/PHI-I-2000-0721-01
* K·J·里昂納。 稈銹病生物學與小麥種植者的威脅 ，USDA ARS。
*  USDA ARS 真菌物種數據庫
1386年，荷爾斯泰因-倫德斯堡伯爵格哈德六世被封為石勒蘇益格公爵。他去世后，他的三個兒子繼位為荷爾斯泰因伯爵兼石勒蘇益格公爵。三個兒子均沒有子嗣，格哈德六世的幼女赫德維希與第一任丈夫奧爾登堡伯爵狄特里希一世的兒子丹麥國王克里斯蒂安一世，于1459年繼承了荷爾斯泰因和石勒蘇益格，稱石勒蘇益格-荷爾斯泰因伯爵。以下為石勒蘇益格-荷爾斯泰因伯爵和公爵的列表，奧爾登堡王朝以前的荷爾斯泰因伯爵，見條目荷爾斯泰因伯爵列表。
*1459年—1481年：克里斯蒂安一世 Christian I 1474年升為公爵。
*1481年—1513年：約翰 Johann I 兼任丹麥、挪威、瑞典國王。
*1513年—1523年：克里斯蒂安二世 Christian II 兼任丹麥、挪威、瑞典國王，1523年遜位。
*1513年—1533年：弗里德里希一世 Friedrich I 石勒蘇益格-荷爾斯泰因-戈托普伯爵，克里斯蒂安一世幼子，1523年起任丹麥、挪威、瑞典國王
:1533年，石勒蘇益格-荷爾斯泰因分出石勒蘇益格-荷爾斯泰因-哈德斯萊本（Schleswig-Holstein-Hadersleben）與石勒蘇益格-荷爾斯泰因-戈托普（Schleswig-Holstein-Gottorf）。
*1533年—1559年：克里斯蒂安三世 Christian III 兼任丹麥、挪威國王。
:1559年，石勒蘇益格-荷爾斯泰因分出石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡（Schleswig-Holstein-Sonderburg）。
*1559：馬格努斯 Magnus 1570年至1577年為利沃尼亞國王。
*1559年—1588年：弗里德里希二世 Friedrich II 兼任丹麥、挪威國王。
*1588年—1648年：克里斯蒂安四世 Christian IV 兼任丹麥、挪威國王。
*1648年—1670年：弗里德里希三世 Friedrich III 兼任丹麥、挪威國王。
*1670年—1699年：克里斯蒂安五世 Christian V 兼任丹麥、挪威國王。
*1699年—1730年：弗里德里希四世 Friedrich IV 兼任丹麥、挪威國王。
*1730年—1746年：克里斯蒂安六世 Christian VI 兼任丹麥、挪威國王。
*1746年—1766年：弗里德里希五世 Friedrich V 兼任丹麥、挪威國王。
*1766年—1808年：克里斯蒂安七世 Christian VII 兼任丹麥、挪威國王。
*1808年—1839年：弗里德里希六世 Friedrich VI 兼任丹麥國王，1814年前兼挪威國王。
*1839年—1848年：克里斯蒂安八世 Christian VIII 兼任丹麥國王，1814年為挪威國王。
*1848年—1863年：弗里德里希七世 Friedrich VII 兼任丹麥國王。
*1863年—1865年：克里斯蒂安九世 Christian IX 兼任丹麥國王。
普丹戰爭中，奧地利和普魯士占領石勒蘇益格-荷爾斯泰因。1865年的加斯泰因條約規定，奧地利和普魯士分別管理奧石勒蘇益格-荷爾斯泰因。普奧戰爭后，石勒蘇益格-荷爾斯泰因歸普魯士所有。
*1564年—1622年：約翰三世 Johann III 克里斯蒂安三世第三子
1622年，石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡分為石勒蘇益格-荷爾斯泰因-索比加德-埃羅（Schleswig-Holstein-S?bygaard-?r?）、石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡、石勒蘇益格-荷爾斯泰因-諾爾堡（Schleswig-Holstein-Norburg）、石勒蘇益格-荷爾斯泰因-格呂克斯堡（Schleswig-Holstein-Glücksburg）、石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-普隆（Schleswig-Holstein-Sonderburg-Pl?n）。
*1622年—1633年：克里斯蒂安 約翰三世長子，無嗣
1633年，石勒蘇益格-荷爾斯泰因-索比加德-埃羅絕嗣。
*1622年—1627年：亞歷山大 Alexander 約翰三世第三子
亞歷山大去世后，石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡分為石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-弗朗茨哈根（Schleswig-Holstein-Sonderburg-Franzhagen）、石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-奧古斯騰堡（Schleswig-Holstein-Sonderburg-Augustenburg）、石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-貝克（Schleswig-Holstein-Sonderburg-Beck）、石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-維森堡（Schleswig-Holstein-Sonderburg-Wiesenburg）。
*1627年—1653年：約翰·克里斯蒂安 Johann Christian 亞歷山大長子
*1653年—1702年：克里斯蒂安·阿道夫 Christian Adolf 約翰·克里斯蒂安次子
*1702年—1707年：利奧波德·克里斯蒂安 Leopold Christian 克里斯蒂安·阿道夫長子，無嗣
*1707年—1708年：路德維希·卡爾 Ludwig Karl 克里斯蒂安·阿道夫次子，無嗣
1708年，石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-弗朗茨哈根絕嗣，歸于石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-奧古斯騰堡。
*1647年—1689年：恩斯特·京特爾 Ernst Günther 亞歷山大第三子
*1689年—1692年：弗里德里希 Friedrich 恩斯特·京特爾長子
*1692年—1731年：恩斯特·奧古斯特 Ernst August 恩斯特·京特爾第三子
*1731年—1754年：克里斯蒂安·奧古斯特 Christian August 恩斯特·奧古斯特的侄子
*1754年—1794年：弗里德里希·克里斯蒂安一世 Friedrich Christian I 克里斯蒂安·奧古斯特之子
*1794年—1814年：弗里德里希·克里斯蒂安二世 Friedrich Christian II 弗里德里希·克里斯蒂安一世之子
*1814年—1863年：克里斯蒂安 Christian 弗里德里希·克里斯蒂安二世之子
1863年，石勒蘇益格-荷爾斯泰因被奧地利和普魯士占領。
*1627年—1675年：奧古斯特·菲利普 August Philipp 亞歷山大第五子
*1675年—1689年：奧古斯特 August 奧古斯特·菲利普長子
*1689年—1719年：弗里德里希·威廉一世 Friedrich Wilhelm I 奧古斯特之子，無嗣
*1719年—1728年：弗里德里希·路德維希 Friedrich Ludwig 奧古斯特·菲利普次子
*1728年—1749年：弗里德里希·威廉二世 Friedrich Wilhelm II 弗里德里希·路德維希之子
*1749年—1757年：弗里德里希 Friedrich 弗里德里希·威廉二世之子，無嗣
*1757年—1774年：卡爾·路德維希 Karl Ludwig 弗里德里希·路德維希第三子
*1774年—1775年：彼得·奧古斯特 Peter August 弗里德里希·路德維希第五子
*1775年—1816年：弗里德里希·卡爾·路德維希 FRIEDRICH Karl Ludwig 彼得·奧古斯特長孫
*1816年—1825年：弗里德里希·威廉·保爾·利奧波德 Friedrich WILHELM Paul Leopold 弗里德里希·卡爾·路德維希之子
1825年，石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-貝克更名石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-格呂克斯堡。
*1825年—1831年：弗里德里希·威廉·保爾·利奧波德 1816年至1825年為石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-貝克公爵
*1831年—1863年：卡爾 Karl 威廉的長子
*1647年—1689年：菲利普·路德維希 Philipp Ludwig 亞歷山大第八子
*1689年—1724年：弗里德里希 Friedrich 菲利普·路德維希長子
*1724年—1744年：利奧波德 Leopold 弗里德里希長子
1744年，石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-維森堡絕嗣。
*1622年—1624年：約翰·阿道夫 Johann Adolf 約翰三世第五子，無嗣
*1624年—1658年：弗里德里希 Friedrich 約翰三世第六子
*1658年—1669年：約翰·博吉斯拉夫 Johann Bogislaw 弗里德里希長子
1669年，約翰·博吉斯拉夫被廢黜，石勒蘇益格-荷爾斯泰因-諾爾堡歸于石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-普隆。
*1622年—1663年：菲利普 Philipp 約翰三世第七子
*1663年—1698年：克里斯蒂安 Christian 菲利普第三子
*1698年—1729年：菲利普·恩斯特 Philipp Ernst 克里斯蒂安次子
*1729年—1766年：弗里德里希 Friedrich 菲利普·恩斯特長子
*1766年—1779年：弗里德里希·亨利·威廉 Friedrich Heinrich Wilhelm 弗里德里希長子，無嗣
1779年石勒蘇益格-荷爾斯泰因-格呂克斯堡絕嗣，歸于石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-貝克。
*1622年—1671年：約阿西姆·恩斯特一世 Joachim Ernst I 約翰三世第十子
:1671年石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-普隆分出石勒蘇益格-荷爾斯泰因-諾爾堡（新系）、石勒蘇益格-荷爾斯泰因-普隆-萊特維什（Schleswig-Holstein-Pl?n-Rethwisch）。
*1671年—1704年：約翰·阿道夫 Johann Adolf 約阿西姆·恩斯特一世長子
*1704年—1706年：利奧波德·奧古斯特 Leopold August 約翰·阿道夫長孫
1706年石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-普隆絕嗣，歸于石勒蘇益格-荷爾斯泰因-諾爾堡（新系），石勒蘇益格-荷爾斯泰因-諾爾堡更名石勒蘇益格-荷爾斯泰因-宗德堡-普隆。