ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
縣署及土地局和地方政府同為縣級的政府機構，但地方政府和縣的界線并不一定相同，如新山一縣劃為三個地方政府、馬六甲三縣各分出部份組成一個地方政府、檳島二縣并合成一個地方政府。總的來說，土地資源的管理權限屬于州，所以縣的界線區劃屬于州政府；房屋和公共設施的管理權限屬于聯邦，所以地方政府的界線區劃屬于聯邦政府。
副縣是縣署在工作量超出負荷的情況下，在縣內分劃出一個副縣署，副縣署所管轄的區域既成為副縣。
區（音譯為“巫金”）是傳統在縣和副縣以下的三級行政區劃（在東馬是四級），巫金的最高負責人為區長（彭古魯），區長辦事處附設在縣署之下。而在地方政府建成區則有“城鎮”（Pekan，音譯“卜干”）和市鎮（Bandar）兩種區劃，如新山市和喬治市市中心屬于“市鎮”。
甘榜（或者是“鄉村”，Desa）是最低一級的行政區劃，“Kampung”指Mukim之下傳統形成的聚落，對上州政府；“Desa”指Bandar/Pekan之下建成的聚落，對上聯邦政府的房地部或鄉區發展部。
根據村類型的不同而有不同的行政歸屬，行政上歸屬州政府的傳統甘榜、漁村、重組村和新村設有“鄉村社區管理理事會”（簡稱社管會或“MPKK”，全名為“Majlis Pengurusan Komuniti Kampung”），對村內的發展做出規劃與協調，并由一名“主席”帶領。 地方政府建成區的部分花園住宅區以及公寓單位也有自設社管會，如檳城東北縣雖為城市地區也設有社管會。
*花園住宅區（，時常簡稱為“Taman”）：是目前馬來西亞最常見的村級行政區，主要位于城鎮，并可細分為獨立式（Sesebuah/Detached）、半獨立式（Runah berkembar/Semi-detached）、聯排式（Teres）、豪華聯排（Rumah bandar/Town house）、田字屋（Kelompok/Cluster）和廉價屋等形式，并有較寬敞的車巷通往主要道路。
*共管公寓：和花園住宅區一樣主要坐落于城市，并可細分為高級公寓、服務式公寓、廉價公寓（Low cost flat）、組屋（Flat, 5層以下的公寓）等。
*傳統甘榜：是以自然方式形成的聚落，行政歸屬州政府。
*漁村：是以自然方式形成的聚落，行政歸屬州政府。
*重組村：是在自然災害后，以人工遷移方式形成的聚落，多為馬來人居住，行政上歸屬州政府。
*華人新村：是在馬來亞緊急狀態（1948-1960）以人工遷移方式形成的聚落，行政歸屬州政府。
*墾殖區：是聯邦土地發展局在特定地區發展形成的聚落，行政歸屬馬來西亞鄉村與區域發展部，此外FELCRA也有在特定地區建設聚落。
*原住民部落：是原住民的傳統聚落，在西馬，行政歸屬鄉村與區域發展部，主要坐落在彭亨、柔佛和雪蘭莪州；在東馬，行政歸屬州政府。
*水上部落：是沙巴水上原住民的傳統聚落，行政歸屬州政府。檳城喬治市也擁有幾個水上部落，如姓周橋和姓林橋，多被發展為旅游景點。
*非法木屋區：是在政府未授權的情況下自然形成的聚落，土地行政歸屬州政府。
*種植園（, ）：是有規劃性在農用地段形成的聚落，土地行政歸屬州政府。
馬來西亞各州的行政區劃和地方政府的設置沒有直接的掛鉤，主要是因為兩者的權限歸屬不同，雖然兩者都由州政府所設置，但省、縣、區是州政府直屬機構所管理的分區，在，中地方政府則是州委地方議會的自治管理的區域。所以會有一個縣設置一個地方政府、一個縣內設置多個地方政府、一個縣被分置給多個地方政府、兩個縣并入一個地方政府等情況。地方政府根據各縣的人口與發展程度不同，可分為隸屬州政府的市政局/市政廳、市議會和縣議會，和隸屬于聯邦的特別地方政府：
第一級行政區劃
市政局/市政廳
特別地方政府
border 聯邦直轄區
聯邦、州和地方政府比較
立法者（人民代議士）
border 馬來西亞聯邦政府（中央政府）
border 雪蘭莪州政府
border 霹靂州政府
border 彭亨州政府
border 柔佛州政府
border 吉打州政府
border 吉蘭丹州政府
border 登嘉樓州政府
border 森美蘭州政府
border 玻璃市州政府
border 檳城州政府
border 馬六甲州政府
border 沙巴州政府
border 砂拉越州政府
border 吉隆坡聯邦直轄區政府（首都）
聯邦直轄區部
border 布城聯邦直轄區政府（行政中心）
border 納閩聯邦直轄區政府（離岸金融中心）
border 地方政府
#在1950年代中期，英國殖民政府開始在英屬馬來亞實驗性地舉行國家、州和地方的全面性選舉以為馬來亞聯合邦的獨立做準備；50年代末至60年代初，獨立政府開始落實法令逐步推行各級選舉；馬印對抗之后，中央以地方政府通敵賣國、過分管制和管理失當等理由中止地方政府選舉的運作，并引以委任制取代之。
#馬來西亞名義上為聯邦制國家，卻普遍被評為是個高度中央集權制國家，州政府雖然在土地資源及地方政府運作上擁有自主權，但在實際運作中往往也受到聯邦法令及中央特設理事會的牽制。
#1974年，中央政府以國家首都必須直接由中央管轄為由，通過聯邦直轄區法令接手管理吉隆坡地方政府。
#最高元首是經由統治者議會（Majlis Raja-raja）遴選選出。
#蘇丹、嚴端和拉惹為世襲統治者。
#州元首是由最高元首所委任。
#上議員（ADN; Ahli Dewan Negara）是由最高元首和州政府分別委任。
#下議員（ADR; Ahli Dewan Rakyat）及州議員（ADUN; Ahli Dewan Undangan Negeri）是由選舉直接選出。
#聯邦憲法中闡明：唯有聯邦、沙巴及砂拉越的行政機構能被稱為內閣（Kabinet），其他州屬的行政機構則被稱為行政議會（MMKN; Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri）。
#地方議員（Ahli Majlis）是由州政府所委任。
*  Malaysia States - Articles about each states in Malaysia
正義戰爭（，）是軍事倫理學的一種學說，該學說的目的是通過一系列標準來確保戰爭在道德上是合理的，而一場戰爭必須符合所有標準才能將其視為正義的。這些標準分為兩類：“參戰權”和“戰爭手段正當性”。第一個涉及參戰理由的正當性，第二個涉及戰爭手段的正當性。正義一方的經常被稱作“義師”，“正義之師”，師出有名。
基督教的「正義戰爭」傳統與伊斯蘭傳統都講求「戰爭手段正當性」的兩個標準：比例原則與區別對待，前者要求節制不濫施無謂的暴力，後者要求不殃及非戰鬥的無辜平民。
《巴黎非戰公約》規定：“爭端或沖突，不論其性質起因如何，只能用和平方法處理解決。”實質禁止了國家主動挑起戰爭。
《聯合國憲章》規定：“非為公共利益，不得使用武力。”對戰爭的發動進行進一步限制。
MASM 是 Microsoft Macro Assembler 的縮寫，它是微軟為 x86 微處理器家族，所寫的一套巨集組譯器。它最初是用來發展在 MS-DOS 上面執行的軟體，同時，它也是該系統最流行的組譯器。
它支援的巨集很靈巧，既廣泛又多樣性，結構化程式的慣用語法，包含高階架構式的迴圈、程序呼叫，以及輪替 (alternation)（因此，MASM 算是高階組譯器的一個範本）。MASM原本是由微軟公司維護的，但從6.12版後不再單獨銷售，而是隨附在微軟軟體開發套件與C語言編譯器下，近期版本的MASM也包含在微軟開發工具Visual Studio中。
在 1990 年代初期，不管如何，有一些可供選擇的組譯器，像是 Borland TASM、共享版的 A86，以及（在 90 年代末期）NASM，都開始取得 MASM 的一些市場份量。但是在 1990 年代終，有兩種因素，使得 MASM 保住大部分的市場份量：
於是，微軟停止把 MASM 作為商業產品一樣的出售，並開始當成免費散佈的 DDK（驅動器發展套件）之一部分；其次，MASM32 開發包、Iczelion's Win32 教材的出現，讓視窗應用程式的設計，更方便使用 MASM.
後來在 2000 年，MASM 6.15 的發行，一樣是 Visual C++ Processor Pack 的一部份，費用全免。結果，在 Visual C++ 6.0 後來的所有版本，所包含的 MASM 之版本，都相等該 Visual C++ 的版本。後來在 Visual C++ 2005，64 位元版的 MASM 出現了（檔名為 ml64.exe）。加上有龐大數量已安裝 MASM 的用戶群基礎，這些因素，使得MASM仍能繼續生存而不被淘汰。
有許多正在進行的軟件開發專案，都有支援到 MASM，其中包括 IDE（如 WinAsm Studio，RadASM）、除錯器（像是 OllyDbg），以及 反組譯器（如 IDAPro, Interactive Disassembler）
為了 MASM 使用者的方便，有MASM32的專案把程序員所寫的程式庫 (library)、程式範例 (sample code) 以及說明文件集合在一起。也有很多網上論壇在支援 MASM。
這些也都是沿習著著名的產品，如 Visual Basic、Visual C++、EasyCode 的 IDE 一樣，為 MASM 提供 視覺化 (visual) 的能力。雖然這個產品上了年紀，但它仍然是最受各方支援的組譯器。
* 商業軟體時期的 MASM 主要版本：
** 4.x 1980 年代末期最流行的版本，很多組合語言入門書都以它為範本。
** 5.x 開始強化組譯器簡易指令（點指令），以簡化程式架構。稍晚的組合語言入門書亦大量運用此一版本。
** 6.x 版本為了支援 Windows，有幾個重大特色：
*** 支援 flat 與 386 以上 CPU保護模式。
*** 整合 PWB（Programmer's WorkBench） 開發環境。這軟體在同時期的 Quick BASIC 也找得到。
*** 支援 DOS Extender，內建 DOS/16M。
*** 開始支援 OS/2 與 WinAPI。
*** 簡易指令加入流程控制敘述，如 .IF、.While、.Exit......等。
*** 強化對外部函式庫的支援命令，如 proto 與 invoke 等指令，其中最核心的是將 proc 指令包裝成符合高階語言風格（支援 C 與 Pascal 風格）的形式，且 invoke 指令重新包裝 call 與 push/pop 指令，可以更直觀、高階地運用函式。這對呼叫高階語言寫成的函式、特別是繁複的 WinAPI 非常重要。
*** masm 與 link 整合為 ML。
*** NMake 的 makefile 描述結構也產生了巨大的變化。
單獨銷售的最終版本 MASM 是 6.11。自從微軟停止 MASM 單獨銷售之後，至今他們也更新了幾次的 MASM。因為在微軟的作業系統等產品內，還是有大量以組合語言撰寫的程式碼。
* 6.15 版是放在 Visual C++ 6.0 Processor Pack 中。
* 7.0 版是放在 Visual C++ .NET 2002。
* 7.1 版是放在 Visual C++ .NET 2003。
* 8.0 版是放在 Visual C++ .NET 2005，它也可以組譯 x64 的程式碼。
在這些新版 Visual C++ 的 bin 目錄中，皆有 ml.exe。Visual C++ .NET 2005 的相同目錄，還有一個 ml64.exe，它可以組譯 x64 的程式碼。相關的說明，都包含在這些新版 Visual C++ 的說明文件裡。
有些新版的 MASM，也會放在微軟的 SDK 和 DDK 中。
在VisualStudio2010中可用如下方式運行MASM（ML.exe）：
SetupDir\VC>ML SourceFile
雖然有傳言說，微軟不再支援發展組譯器，事實上，微軟是繼續支援發展這個產品。大致來說，支援僅限於添加新的指令集，如出現較新的處理器，以及加強支援 64 位元；往後將不會見到此組譯器被徹底的改頭換面。
*  MASM32 Homepage
*  Free MASM Source Code
*  PC Benchmarks For 64
*  開始進行 64 位 Windows 系統編程之前需要瞭解的所有信息
黃大仙靈籤是參拜黃大仙（黃初平）的信眾求籤時所用之籤文。
黃大仙信仰於清末在廣東急速冒起，在短短的兩年間就得享祀祠，相傳是因為他能夠箕傳妙、藥醫療瘤疾。《驚迷夢》書中也多次提及有關黃大仙的奇妙「聖跡」。信眾以求簽的方法，間接得到黃大仙示方。信眾相信這套藥方有神力，只要誠心祈求，可以治療百病，深得善信的信賴，沿用至今。
所謂藥簽，即記載了藥物的名稱、用量及適應癥狀的簽。至於求取藥簽的方法，一般是由病人或病人家屬．攜同祀神的香燭果品，到寺廟官觀求取。在燃點香燭，向神明膜拜祈禱後，再搖動簽筒內盛有以竹片削成的簽枝，待其中一枝簽完全凸出來或落地，再須「擲筊」後，才可按簽枝上刻寫的號碼，對取同號的藥方，到藥店配藥。
雖然黃大仙的藥簽不可能醫療百病，更無可能起死回生，但是它可以安定人心，「免至徬徨號泣」，已不失為一服良方妙藥。況且這些藥簽能廣播行善積德的道德思想，也可視作善書的一種，在醫藥與教育俱不普及的時代，頗具時代意義和社會價值。但藥籤未經過正式中醫診治而開，未必適合每個人的體質，有可能因為誤服不適合體質的藥而影響健康。
除了藥簽，還有100枝的運簽，由神明指示，斷定運數，預卜吉兇。內容主要是七言四句，再分上、中、下級來定吉兇。簽文大部份是古人的典故，也有特定某人某事，目標不明。靈簽的註解版本眾多，除《通行本》、《普慶本》、《手抄本》、《新解本》還有《新詮本》。
黃大仙靈簽含有六種簽類、合共100簽，分佈如下：
* 《香港黃大仙信仰》，作者：吳麗珍，攝影：林建雄，出版商：香港：「三聯書店（香港）有限公司」，出版日期：1997年7月1日，國際書號：962-04-1389-X
* 《黃大仙靈籤正解》，作者：盧偉強，出版商：香港 : 星島出版有限公司，出版日期：2003年，國際書號：9626722487
* 《普濟黃大仙籤文》，作者：楊椗光，出版商：香港 : 玲光出版社，出版日期：2002年，國際書號：9628614746
>,作者:一點居士,出版社:聚賢館文化有限公司,ISBN:978-962-436-027-1,出版人:趙善琪,1991年1月第一版第一次印,2012年7月第十次印
香港墳場，俗稱跑馬地墳場，是香港的墳場之一，位於香港島跑馬地黃泥涌道，跑馬地馬場對面，鄰近有印度教、拜火教、天主教及回教墳場。該墳場的土地在1841年已有人安葬，首位使用者是英國軍艦響尾蛇號艦長William Brodie，至1845年該墳場才正式開放，為香港開埠早期成立的墳場之一。早年埋葬該處的都是英國人及日本人，直到1913年才有華人。
由於埋葬於此墳場多是基督新教信徒及西洋人士居多，是以又稱為紅毛墳場。置地創辦人遮打、當時華人首富何東與其元配麥秀英、行政局及立法局華人議員何啟均葬於這個墳場。
現時此墳場成為香港電視劇拍攝常用取景地點。
該墳場的土地在1841年已有人安葬，首位安葬者是英國軍艦響尾蛇號艦長William Brodie。1845年墳場正式開放。最初的殯葬記錄出現在1853年，該殯葬編號為807。1889年，因應城市發展，位於星街和聖佛蘭士街一帶灣仔墓地關閉，該處墳墓被遷往跑馬地。
1909年，墳場被重新命名為「殖民地墳場」。政府同時修訂基督教墳場條例，並規定非基督新教教徒也可安葬於此。鑑於日本人掃墓時有燒香的習俗，引起部分西方人不滿，但港府認為無須禁止，所以為日本裔下葬者於墳場邊緣位置劃定一個特殊的區域。1970年代，隨著香港仔隧道工程開展，香港墳場部分土地被徵用，故此部分墳墓被搬遷至其他墓段。部分墳墓內的遺體則被火化，骨灰被收藏於1983年興建的骨庫。
二十世紀初，政府以巴黎拉雪茲神父公墓為藍本大幅修建香港墳場，將其設計成為「墓地庭園」，在墓園種植大量觀賞用植物。此外，香港墳場亦有動物棲息，例如蝙蝠、蝴蝶。
香港墳場有一噴泉，靈感來自聖經創世記2章10節。噴泉由四個圓形組成，上面立有一噴水雕像。
香港墳場教堂建於1845年，與香港墳場成立時間相同，是香港現存最古老的教堂，由香港聖公會管理。教堂為一座單層建築，尖拱的門窗及正方形的裝飾線條均反映出其都鐸復興式建築風格。建有扶壁、三角山牆、圓窗。屋頂為雙坡頂十字形。教堂已被列為一級歷史建築。
埋葬於香港墳場的死者多為軍人、公務員、商人、專業人士。香港墳場的某些墓段是為特定的死者群體保留的，例如陸軍、海軍、香港警察，第23墓段埋葬的死者多為長時間定居在香港的西方人，香港墳場亦有墓段專門埋葬早逝的孩童。
墳墓設計亦隨著時間而演變。開埠初期的墳墓多為線條簡單的大理石墓石，頂部為簡單的圓邊或三角邊。1860年代至1880年代，墓碑開始有複雜的圖案，亦出現凱爾特式，拉丁式和亞美尼亞式的十字架雕塑。1880年代起更有富有維多利亞風格的墓碑，上面刻有象徵不同意義的圖案。
香港墳場軍人墓碑的樹立年份從19世紀末到1960年代初。在殖民地時代初期，英國駐軍、印度駐軍和警隊部分成員不能適應香港的熱帶天氣，染上熱帶疾病而死亡，部分隊員則在義和團運動期間殉職。香港墳場約有100座立於一戰時期的軍人墳墓，其中死於香港和九龍軍醫院的士兵佔大多數，因為這兩所軍醫院接收了來自德國租借領土青島的傷病員。有證據表明，他們大多數是海軍軍人。
1941年日軍入侵香港前，英國曾派蘇格蘭皇家軍團和米杜息士團的兩個營駐守香港。香港墳場亦埋葬了該兩營的軍人。所有二戰英聯邦軍人的墳墓由英聯邦戰爭公墓委員會保養。戰後，駐紮在香港的英國軍隊繼續埋葬死去的部隊士兵於香港墳場，直到1965年。
此外，香港墳場還有兩座由皇家砲兵部隊為紀念陣亡士兵而豎立的紀念碑，現已移至香港海防博物館展出。
香港墳場埋葬了不同階級和職業的平民，體現了殖民地早期的社會結構。下葬於香港墳場的大部分是英國人。大多數來香港的基督教傳教士也葬在這裡，著名的例子是德國傳教士郭士立，他在香港建立了路德會的據地，並被認為是第一個來中國的路德會傳教士。另一位埋葬在這裡的著名人物是傳教士叔何顯理，她是第一位來華的美國女傳教士。
香港墳場的下葬者中有一部分是華人，大部分是基督徒，部分人甚至參與了辛亥革命，包括被清政府暗殺的楊衢雲。
有400多名日本人被安葬在香港墳場，其墓碑大多靠近香港仔隧道一帶。當中大部分是殖民初期居住在香港的日本人。
香港墳場豎立了不同的紀念碑（坊間俗稱「石筆」），均是於1968年由他處遷來。當中包括原豎立於九龍加士居道與佐敦道交界的投石號紀念碑，紀念1906年丙午風災罹難的5名法籍船員；原豎立於灣仔皇后大道東與灣仔道交界的海員紀念碑（高欄島紀念碑），紀念1855年8月4日英國海軍與美國海軍在珠海高欄島聯手勦滅海盜時殉職的4名英籍海員與5名美籍海員，1934年曾遷往摩利臣山道與禮頓道交界；原豎立於灣仔皇后大道東與黃泥涌道交界的韋斯特號紀念碑，紀念英國海軍韋斯特號（HMS Vestal）於1844年至1847年期間殉職的24名船員；以及原豎立於掃桿埔的萬靈塔，因政府興建香港大球場而將該塔遷入香港墳場內日本人的墓地。
何東夫婦之墓
洪春魁（洪全福）之墓
* 布本傑明·福克斯（1812年－1841年5月25日），攻打廣州時被砲火擊中，傷重斃命，是年29歲；寧羅德號艦海軍上尉
* 威廉·布羅迪（William Brodie，1785年－1841年6月17日），英國軍艦響尾蛇號（HMS Rattlesnake）艦長
* 卑特（Captain William Thornton Bate. R. N. ，1820年－1857年）
* 叔何顯理（1817年10月28日－1844年11月27日），為西方女士到港、西方宣教士到港、在香港辦女校及在香港安息的首位宣教士。
* 郭士立（1803年7月8日－1851年8月9日），首位宣教士，首名來華信義宗傳教士。
* 韓山明（1819年－1854年5月12日），「崇真會救恩堂」創辦人
* 威廉·奧利斯·哈蘭醫生（1819年－1858年9月12日），任職香港總醫官。
* 威林馬禮遜醫生，任職香港總醫官。
* 高和爾（Daniel Richard Caldwell，或稱高三桂及高露雲），華民政務司。
* 史釗域（1836年10月17日－1889年9月29日），香港公立教育之父。
* 楊衢雲（1861年12月6日－1901年1月11日），興中會首任總裁，後被清帝國刺殺。
* 徐善庭，首批加入興中會投身革命的人。
* 洪春魁（1836年－1904年），太平天國瑛王、天王洪秀全侄兒
* 關元昌（1832年－1912年），「中華牙醫鼻祖」，為香港有名的基督教世家
* 黎亞妹（1839年－1902年），香港第一位女護士，關元昌夫人。
* 李月娥（1876年－1905年），關元昌之子，關景良元配。
* 關月屏（1865年－1899年），溫秉忠元配（關元昌第五女）溫清溪之媳。
* 韋安（1867年－1907年），是韋光之子，韋寶珊之弟，又名韋華安，英國大律師。
* 蔡立志（1859年1月21日－1909年10月23日），著名買辦，富商。
* 何啟（1859年－1914年）及夫人雅麗氏（Alice，1852年－1884年）著名醫生，大律師，議員。
* 溫清溪（1834年－1915年5月22日）倫敦會執事，為香港有名的基督教世家
* 遮打（1846年9月8日－1926年5月27日），置地創辦人兼前行政立法兩局議員。
* 何東（1862年－1956年），著名買辦，富商。
* 麥奇廉（Hector C. Maclean，1829年－1894年），何東岳父。
* 麥秀英（1865年－1944年2月7日），何東元配。
* 區成璋麥秀英隨嫁妹仔，碑上刻「為何東爵紳麥秀英夫人忠誠任事垂四十餘年」。
* 簡東浦（1884年－1963年11月23日），東亞銀行創辦人之一兼董事長。
*簡悅強爵士及其夫人簡伍憲平，東亞銀行主席，香港立法局首席非官守議員及香港行政局首席非官守議員。
* Henry Smith，早年香港上海匯豐銀行總會計師。
* 周昭岳（生卒年份待查），輔仁文社社員，興中會會員。
* 松原治三郎夫婦，香港首位日本料理師。
* 鄺華汰（1866年－1906年），首位畢業於美國史丹福大學的華人。
*胡禧堂夫人及子（胡禮垣之媳）
*黃炳耀（1875年－1967年）- 商人、市政局議員。
* 蒲蘭田（Samuel Cornell Plant，1866年8月8日－1921年2月26日）- 英國船長。
*Rachel Richards，英文情詩墓碑。
*華克曼，拆彈專家、六七暴動期間的遇難者。
*毛鈞年，前新華社香港分社副社長、前基本法諮詢委員會秘書長、中國共產黨地下黨員。
*Peter Alan Lee Vine，著名執業律師
*楊景煌（1915年－2015年），醫生、芳艷芬的丈夫、楊紫芝教授的妹妹。
*Olive Batley，國泰航空空中小姐，1949年北角寶馬山空難遇難身亡。
*Paul，海事工程師及德國納粹黨黨員。
*Ernst Schelle，Prisoner of War（第一次世界大戰戰俘）
Le pays de France''，該刊在1914年到1919年每周發行 N°27 1915年4月22日）
熱羅·弗郎索瓦·古斯塔夫·熱維耶（法語：，）是一名法國職業軍官，出生于法國奧利亞斯（Aurillac）。在1909年12月21日獲得-{準}-將軍銜，指揮第42步兵旅，在當時擁有法國榮譽軍團勳章指揮官（Commander）勳位。
第一次世界大戰初期，熱維耶是119步兵旅的指揮官，隸屬于莫里斯·約佩（Maurice Joppé）將軍的第60步兵師，部署在法國北部的香檳-阿登地區作戰。之后熱維耶在1914年9月25日取代約佩成為該師的指揮官。
1915年2月，在對一個德軍堅固陣地發起三次進攻并遭到失敗后，法軍士兵出于恐懼躲在塹壕中不敢全力出擊，熱維耶對自己士兵生命的徹底輕蔑在此時得到了充分的顯現——他命令炮兵轟擊己方的塹壕，以迫使士兵離開塹壕向前發動進攻。萬幸的是，不清楚是出于道德考慮或是懼怕承擔責任，炮兵指揮官拒絕在沒有書面指示的情況下執行這一命令，士兵們因此得以幸免。
在另一次戰斗里，熱維耶命令部隊重新發動進攻，理由是自己的部隊的傷亡還沒超過當天可接受的損傷比例。
電影《光榮之路》（Paths of Glory）的劇情部分基于這些事件，影片把熱維耶表現為視升官晉爵重于士兵生命的殘忍軍官，明知敵軍陣地無法攻克，仍在晉升的誘惑下不擇手段驅動士兵發動與自殺無異的進攻。
熱維耶在戰爭結束時晉升為少將，并被授予榮譽軍團勳章大軍官勳位（Grand Officer）。他退休回到了鄉下，在1937年在家中去世。
*''Les damnés de la guerre - Les crimes de la justice militaire (1914-1918)''; Roger Monclin (1903 Reims - 1985 Saint Laurent du Var); Paris ; Mignolet & Storz; 1934
*''Un long dimanche de fian?ailles''; :fr:Sébastien Japrisot; Deno?l (1991); ISBN 2207256499
*''Le Crapouillot'' ; 1915.
*光榮之路（Paths of Glory）; 斯坦利·庫布里克（1957年）
向山哲（，1955年1月31日—）日本的鼓手。長崎縣長崎市出身。
血型A型。身高174cm，體重52kg。所屬經紀公司「NASH」。
目前是搖滾樂團Ra:IN的鼓手，並參與多位歌手、音樂人的唱片錄製以及現場演出。
*參與過的樂團組合＆合作過的歌手、樂手、音樂人：BUZZ、OFF COURSE、DAIZO&ELEPANT（小柴大造＆） 、ALPHABETS、小山卓治、LOOK、WATER CLUB BAND、村田和人、中島文明、、FOLK ROCKS、GAO、矢澤永吉、江口洋介、山根麻衣、久松史奈、福山雅治、Nokko、SPIRAL LIFE、藤重政孝、RED WARRIORS、PHYCHODELICIOUS、Cocco、KYO、Scudelia Electro、Sentimemtal Bus、al.ni.co、齊藤和義、P.A.F、濱崎步、上杉昇、Ra:IN、G→gone'S、Rakuda Quartet、KIRITO、SMAP、中島美嘉、Bitter Sweet、電視廣告配樂...etc
*為知名創作女歌手Cocco的固定合作班底。
*2002年夏天，與原X JAPAN吉他手Pata、原TENSAW樂團貝斯手鈴木享明組成Ra:IN樂團。
*位於東京市世田谷區的Rock Bar「Boogie Stock」的老闆。
*交遊廣泛，尤其和原TENSAW樂團鼓手富岡"Grico"義廣、THE EASY WALKERS吉他手五十嵐"Jimmy"正彥私交甚篤。
鼓組為TAMA，銅鈸部份採用Zildjian。
Beatles 披頭四樂團、The Rolling Stones 滾石樂隊、The Who 何許人樂團、
Led Zeppelin 齊柏林飛船、Jimi Hendrix 吉米．罕醉克斯 and more...
除了以其精湛、強勁的打鼓真功夫深受業界肯定，另外也以愛好杯中物聞名，傳聞中的「醉醺醺鼓手」。
不論是在錄音室進行錄音、演出場地的後臺準備或休息時間、甚至舞臺上演奏中的小空閒，都不難見到他大方地飲酒。
但在攝取大量的酒精後，仍絲毫不影響其演出水準，令人驚嘆稱奇。
*小柴大造＆　Album「LOOK ALIVE」　1980年12月21日
*（ALPHABET'S）　Single「WINDY GIRL/STEPふんで」　1983年
*（ALPHABET'S）　Album「ALRIGHT!」　1983年
*（ALPHABET'S）　Album「BIRTHDAY」　1984年
*RED WARRIORS　5th Album「FIRE DROPS」　1997年3月21日
*Cocco　1st Album「」　1997年5月21日
*Cocco　2nd Album「」　1998年5月13日
*P.A.F.　2nd Album「P.A.F./PAT. #0002」（除第6首以外全曲）　1999年2月24日
*　Album「」　1999年6月
*RED WARRIORS　Live Album「LIVE DOGS」　2000年3月16日
*Cocco　3rd Album「」　2000年6月14日
*RED WARRIORS　6th Album「JUPITER TRIBUS」　2000年6月21日
*Cocco　4th Album「」　2001年4月18日
*Cocco　"The Best" Album「」　2001年9月5日
*Ra:IN　Maxi Single「The Border」2003年　（註：Live會場限定販賣）
*Ra:IN　1st Album「The Line」　2003年11月7日
*KIRITO　1st Album「Hameln」（全曲）　2005年8月3日
*Ra:IN　2nd Album「BEFORE THE SIREN」　2006年3月8日（同年8月發行臺灣版）
*Ra:IN　3rd Album「METAL BOX」　2008年4月9日
*2002年夏天　Ra:IN成軍
*2004年4月　Ra:IN於上海ARK舉行兩天的現場演出。（註：首次海外表演活動）
*2004年7月31日　Ra:IN受邀參加臺灣定期於夏季舉行的大型音樂活動「野臺開唱」（風舞臺）。
*2004年8月2日　Ra:IN為野臺開唱閉幕後「音樂祭會後Party」的表演團體之一。於臺北市的Live House「THE WALL」演出。
*2005年4月～6月　Ra:IN Tour 2005（含5月巴黎公演）
*2005年5月5日　Ra:IN於法國巴黎的搖滾殿堂「Elysee Montmartre」舉行首次的歐洲現場表演。
*2005年7月～9月　Ra:IN　Tour 2005 "Summer Of Love"
*2006年3月～6月　Ra:IN Tour 2006
*2006年7月～8月　Cocco Live Tour 2006
*2006年8月24日　Ra:IN於臺北市THE WALL舉行連續兩天（8月24日、25日）的現場表演及簽名會。
*2006年8月25日　臺北"THE WALL" Live第二天。
本項目之部份資料出處：
本人網站、Ra:IN官方網站、所屬經紀公司NASH網站、Wiki日本語頁面、網路小道消息...etc
向山テツのホームページ本人的網站。（目前因故暫停更新）
FOLK ROCKS (official)
mintmints News（Live活動等日程）
THLEE OF US (official)
category:1955年出生
杜魯道可以指：
*皮爾·杜魯道（1919－2000）：加拿大政治家，曾兩度出任加拿大總理，執政近十六年，是加拿大歷史上在位最久的總理之一，或稱老杜魯道。
*賈斯汀·杜魯道（1971－）：皮爾·杜魯道的長子。他上任時以43歲之齡成為加拿大歷史上第二年輕的總理，或稱小杜魯道。
搜狗拼音輸入法是2006年6月由搜狐公司推出的一款漢語拼音輸入法。搜狗輸入法從一開始偏向于詞語輸入特性，發展到后來配備云輸入功能的以整句輸入為優勢的輸入法，是中國大陸市場主流的漢語拼音輸入法。根據極光大數據的《2018年輸入法app行業研究報告》搜狗輸入法app的滲透率為69.8%，月活躍用戶人數為4.6億。
2007年4月4日，Google公司推出谷歌拼音輸入法（以下簡稱“谷歌拼音”），隨后就有網友根據使用情況反應：谷歌拼音的詞庫極其類似搜狗拼音的詞庫。4月8日，搜狐公司發表公開聲明，說他們已從技術層面檢測出谷歌拼音的確盜用了搜狗拼音的詞庫，他們表示強烈不滿。當天下午，Google出面承認谷歌拼音在實驗階段的確使用了第三方詞庫。搜狐公司表示，Google不僅盜用了詞庫，還侵犯了其輸入法的知識產權，要求Google公司停止開發輸入法。4月9日，谷歌發布聲明道歉，并稱8日更新時已升級了詞庫。
2009年6月23日，搜狗以拼音輸入法不正當競爭為由，向北京市第二中級人民法院提起訴訟，狀告深圳市騰訊計算機系統有限公司、北京奧藍德信息科技有限公司，要求賠償以及道歉，索賠金額高達2051萬余元以上。騰訊表示這是搜狗為遏制QQ拼音發展勢頭，并且暗示這是搜狗的惡意中傷。
2009年11月13日，騰訊向北京市第一中級人民法院提起訴訟，要求判令搜狗拼音輸入法停止虛假宣傳行為、停止惡意干擾用戶選擇QQ拼音輸入法等，并向騰訊公司支付2000萬元賠償。
2010年6月21日，北京市第一中級人民法院認定北京搜狗科技發展有限公司、北京搜狗信息服務有限公司的行為構成不正當競爭，判決兩被告共同賠償原告騰訊經濟損失20萬元及訴訟合理支出4萬元。
2010年6月22日，北京市第二中級人民法院判決騰訊停止“QQ拼音軟件輸入法”的下載服務，并賠償搜狗經濟損失20萬元及訴訟支出3萬1千元。
搜狗拼音輸入法支持多種雙拼方案，也包含了一種原創的雙拼方案，，名為搜狗拼音雙拼方案。其鍵位圖為：
搜狗拼音雙拼方案鍵位圖
搜狗拼音一開始的發展十分迅速，僅僅半年時間就發布了十多個版本。但這個時期的發展多數得益于對拼音加加輸入法和紫光拼音輸入法的模仿學習。
社會對搜狗拼音的評價褒貶不一。含有引誘用戶以搶占輸入法首位、無法徹底關閉自動升級、彈出彈窗廣告、捆綁軟件（如：搜狗瀏覽器、搜狗手機助手）的行為。
2016年5月，有用戶發現搜狗拼音輸入法會以明文的方式上傳用戶輸入的內容（無論用戶是否加入“用戶體驗改進計劃”）。
消費，有時俗稱花錢、買東西等，是人類社會特有，指人類通過貨幣購買有形或無形財貨或服務，並從中得到個人慾望滿足。人類消費活動或許是心血來潮（例如人們路過餐廳，挑起食慾），也可能對某些消費習以為常（例如一些家庭每天都買報紙），然而消費或者購買牽涉到非常複雜的決策過程，消費者根據他的所得、個人喜好、社會習俗、甚至身邊朋友、家人購買行為對消費者本人產生影響。有些消費本身具有無可避免的性質，例如購買食物解決溫飽；有些消費則具可選性，例如購買金銀首飾和私人汽車。如果被購買的是昂貴貨品，還會驅使消費者做出貨品和替代品之間的比較，才會出現消費的行為。
經濟學中指對財貨和服務的獲取和使用。消費源於人們對各種財貨的慾望，當人們擁有支付能力的時候，慾望轉化成對財貨的需求，於是產生交易。
在經濟學上，有一條公式表示個人收入和開支的關係：可支配收入（disposable income）= 消費 ＋ 儲蓄。
換言之，可支配收入減去儲蓄，餘下的必然用於消費的用途。然而人們如何處理獲取收入的消費行為，便取決於個人的消費傾向。
按照凱恩斯學派的定義，消費由兩部分組成：自發性消費（autonomous consumption）和誘發性消費（induced consumption）。
自發性消費必然存在於任何資本主義社會中的個人，因為人們需要透過消費獲取各式各樣生活所需的財貨。如果有一個人生活在社會內，不論那個人的消費開支來自繼承一筆遺產，來自政府的轉移性支付，還是毫無收入，他還是要進行消費活動。自發性消費的動機不受任何經濟問題所影響，影響的是開支占個人總收入的百分比。如果一個人毫無收入仍然消費，他的消費開支便是負儲蓄（negative saving/dis-saving）。
誘發性消費與自發性消費完全不同，誘發性消費的多少取決於邊際消費傾向。如果一個人的邊際消費傾向是0.5，每當他的可支配收入多1元，他便多消費0.5元。誘發性消費較少誘因，因為它並非一項固定的開支，往往需要人為增加可支配收入（例如：政府實施退稅）才能夠實現誘發性消費的增加。
兩部分的消費形成一條消費曲線（consumption curve，數學形式被稱為），消費曲線表達個人可支配收入和消費開支的關係。
消費傾向包含了兩個概念，分別是平均消費傾向（average propensity to consume，APC）和邊際消費傾向（marginal propensity to consume，MPC）。兩個概念名稱上接近，但是實質上的意義卻完全不同。
平均消費傾向表達了個人消費支出和可支配收入的比例，例如有一個人的收入為$1000，他的每月消費開支是$800，那麼消費開支除去可支配收入所得的結果就是平均消費傾向，以上例子的平均消費傾向便是0.8。然而這個概念本身帶有對歷史數據的分析，牽涉對某一特定時期的消費開支和可支配收入的統計，所以平均消費傾向較少應用在經濟分析上。儘管如此，平均消費傾向能夠解釋不同收入的人的貧富差距:
假設有兩個人，A的可支配收入共有$1000，B的可支配收入共有$500。又假設兩人每月的生活開支相同，每月兩人各消費$400。
於是A的平均消費傾向為0.4，B的平均消費傾向為0.8。
如果A的消費開支增加$200，他的平均消費傾向便是0.6。雖然最後A的消費開支比B多，但是他的平均消費傾向仍然低於B。日常生活中，窮人的收入大部分用於生活開支，富人的收入卻只有小部分用於生活上，窮人的收入倘若有所減少，“貧者越貧，富者越富”的現象便會加劇，社會的財富分佈變得不平均。平均消費傾向是經常變動的，儘管可支配收入穩定，但是物價的改變也會導致消費開支有所變動。
平均消費傾向公式：
C為消費開支，Yd為可支配收入。
邊際消費傾向相對平均消費傾向重要得多，它是對可支配收入增加的分析，它說明每一定數量的收入增加便會帶動一固定百分比的消費開支增加。如果一個人的邊際消費傾向是0.5，每當他的可支配收入多1元，他便多消費0.5元。為方便經濟理論分析，邊際消費傾向經常被假設保持固定不變，這假設能夠有助預測誘發性消費增加的數值，於是GDP的增加也變得穩定。實際上，邊際消費傾向當然不可能保持不變，一般情況來說，隨著可支配收入增加，個人的消費傾向應該是遞減的，因為消費數量更多而相同的經濟物品組合，只會造成個人的邊際效用遞減。所以人們會保持原有的消費開支，份額逐漸下降。
由於平均消費傾向和邊際消費傾向都是一種支出比例的表達，所以平均消費傾向和平均儲蓄傾向之和等於1；邊際消費傾向和邊際儲蓄傾向之和等於1。
消費曲線是表達GDP消費部分在不同GDP數值下的總額。消費曲線也可應用於個人的情況，只不過把Ｙ軸的GDP替換成可支配收入。
消費由兩部分組成，數學形式即是消費公式：
C是社會消費開支總額，a是自發性消費，b是邊際消費傾向，Y是可支配收入。
如前所述，因為經濟理論大多數假設邊際消費傾向不變，所以消費曲線的斜率是固定的，也就是說它是一條直線，這個斜率就是邊際消費傾向。
消費曲線是宏觀經濟學的基礎之一，因為消費，投資，政府購買的產品和服務，出口和入口構成社會的總需求。當中入口和消費是屬於誘發性，這兩部分能夠透過乘數效應令實質GDP倍增。也正因為消費是誘發性，它的增量必須依據邊際消費傾向，邊際消費傾向也會影響總需求曲線的斜率。消費曲線通常會和45°線相交，相交點代表整個經濟達到均衡產出，均衡產出代表社會的收入和消費相等。
消費者主權（consumer sovereignty）即是說在完全競爭市場的環境之下，市場內的產品價格由消費者決定。因為企業只會按照邊際收入等於邊際成本（MC=MR）的條件生產某一數量的產品，所以市場的均衡價格完全由消費者的需求所決定。消費者能夠掌握決定價格的權力，被稱為消費者主權。
消費者剩余（consumer surplus）是指買者的願意支付的價格減去買者的實際支付量。消費者剩余衡量了買者自己感覺到所獲得的額外利益。比如一場電影的票價為20元，如果消費者認為它值50元，那么消費者剩余則是30元。
消費者行為通常是市場學的研究範圍，但是有某些經濟學家在市場學理論出現之前，已經透過日常觀察進行對消費者行為的研究。1899年，美國制度主義經濟學家凡勃倫發表了《有閒階級論》。他透過不同社會階級的生活習慣解釋消費者行為。
他認為社會階級的消費是個人自尊的表現。他區分出有閒階級和下層階級，他認為這兩種階級有著完全不同的消費行為，有閒階級的消費是為了滿足自尊和虛榮感的需要，所以造成明顯浪費，他們消費下層勞動階級生產的東西，因為他們認為不事生產而從事消費是光榮的表現，而且由於早期社會的男性從事保家衛國的工作，這種工作被認為是勇武和光榮的表現。早期的下層階級（例如婦女，奴仆）由於在社會階級處於從屬地位，凡勃倫說：
早期的有閒階級能進行最低限度生活需要以外的消費，到了後期財產私有制改變了原來的生產制度，那些超過生活需要的消費行為演變成有閒階級的身份象徵。有閒階級為了保持自己的榮譽，對所有的消費不論飲食、住所、衣著等等都要精心挑選，每種消費都是消費者富裕的象徵：
凡勃倫認為隨著財富積累，有閒階級之間出現了分化，同一階級內的群體由於因財富和門第的繼承，彼此出現了金錢力量的差異，也就是貧富差距擴大了。於是這些“貧寒的紳士”以投靠或效忠的方式被逼依附在較為富有的“大紳士”門下。“大紳士”樂於供養這些沒落貴族，因為廣羅門客於自己旗下也是金錢力量和榮譽的體現，凡勃倫稱那些“貧寒的紳士”的消費活動為“代理消費”，他們為其主人進行消費，一如主人家庭的女性成員，讓主人的高級有閒階級身份得以彰顯。
病原相關分子模式（Pathogen-associated molecular patterns, PAMP）是與病原體相關的小分子序列。它們可被類鐸受體和其它模式識別受體（pattern recognition receptors, PRR）識別。細菌內毒素脂多糖（LPS）被認為是原型的病原相關分子模式。 其他的病原相關分子模式包括細菌鞭毛，革蘭氏陽性菌脂磷壁酸（LTA），肽聚糖和病毒的核酸如雙鏈RNA或非甲基化的CpG特征序列 。盡管病原相關分子模式的概念比較新，但病原體的分子必須被多細胞生物上的受體識別的概念已經有幾十年了。在一些舊的文獻中可以見到“內毒素受體”。另外，病原相關分子模式的概念已經批評，因為大多數的微生物，不僅是病原體呈現這些分子。
秋官可能是指：
* 刑部，古人順應天命而行其事，「秋」為萬物蕭瑟之時，故天子立秋官使掌邦刑、決殺之事
** 大司寇，秋官司寇。《周禮》訂「天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官」六官，為六部之始
** 秋官尚書，六曹之一，掌刑部
** 秋官卿，六卿之一，掌刑部
* 秋官 (輔官)，明太祖設四輔官之一，輔佐皇帝處理朝政
* 秋官正，清朝五官正之一，掌天文曆法
* 周禮篇名，另見「周朝官制」
* 蓐收，五行之官，秋官為金正曰蓐收
淳-{于}-緹縈，為西漢臨淄（今山東省）人，其父親為淳于意乃西漢時期的名醫。
緹縈乃西漢時期著名的孝女。
據史記與太平御覽所記載，緹縈為淳于意的小女兒，上有四位姊姊。
其父親淳于意，於年少時便對醫學有興趣，拜陽慶為師學習醫術，傳承黃帝、扁鵲脈書，其醫術相當精湛。
按史記所記載，淳于意四海為家，居無定所，喜歡到處遊歷各國，因此他並未將所有心力放在診療病人上，因此有某些病人對其多有抱怨。另有其他說法，一說為淳于意不喜攀緣附會，個性剛直，對於對家貧來者不拒，因此得罪了不少世家豪門，後被顯貴誣告醫死人；另一說為淳于意發生了醫療糾紛。
漢文帝十三年，淳于意依通典刑法典中所記載被判有罪處以肉刑，需要前往長安服刑。而在淳于意被送往長安服刑的路上，淳于意的五位女兒跟在其後無助地不停哭泣，此時淳于意感嘆自己此生未得兒子，大難臨頭時無人幫助自己，此話被小女兒緹縈聽在耳裡很是悲傷，因此她就這樣一路跟著刑車徒步走到長安，到長安之后便開始想方法為即將受刑的父親求情，最終緹縈上書給當時皇帝漢文帝，文辭之間情感深切更表示自己願意為父親受法成為官府的奴婢，希望能以此條件換求父親能有改過自新的機會。
此上書打動了以孝聞名的漢文帝，除了赦免了緹縈的父親淳于意，更進一步廢除了當時慘絕人寰的肉刑，而緹縈的孝義事蹟“緹縈救父”成為一個家喻戶曉的孝道故事，亦被後世稱為“上書救父”。
* 漢代 班固所作五言古詩《詠史》中讚曰 ：“百男何憒憒，不如一緹縈“。
* 漢代 劉向於列女傳中齊太倉女中頌曰： 緹縈訟父，亦孔有識，推誠上書，文雅甚備，小女之言，乃感聖意。
詩曰 : 隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定；詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。
亦有被列入《女二十四孝》當中，於該勸孝書籍當中，該段故事被稱作《上書贖罪》
上書救父的故事亦有被提及記載於其他史料與詩文當中：
* 史／編年／朝鮮王朝實錄／成宗實錄／十八年（1487）卷一百九十九至二百十／卷二百　二月／20日
原文：緹縈，微女也，尙且上書救父之罪，況世臣以男子，爲父上書，有何不可？
* 集／小說／兒女英雄傳／第二十五回　　何小姐證明守宮砂　安老翁諷誦列女傳(P.408) ?
原文：講孝女，如漢淳于意的女兒緹縈上書救父
* 集／總集／石蓮盦彙刻九金人集／王若虛／滹南遺老王先生文集／卷十六／史記辨惑八／重疊載事辨
* 唐代李白所作《東海有勇婦 代關中有賢女》詩文中曰：“淳于免詔獄，漢主為緹縈。津妾一棹歌，脫父於嚴刑。”
#  緹縈 (電影)  (1971)導演 李翰祥 ；甄珍飾演淳于緹縈
#歷代奇女子之緹縈(電視劇)  (1980) 由周秀蘭主演
#孝的故事(電視劇)  (1991) 由季芹 出演淳于緹縈
#孝感動天(電視劇)  (1995) 由蔡少芬 出演淳于緹縈
# 神醫俠侶 (電視劇)   (2004)作品中的緹縈由賈靜雯所出演，人物角色以淳-{于}-緹縈為原形
#大風歌(電視劇) (2010) 由張鈺淇出演于緹縈
#中華上下五千年 · 緹縈救父(動畫) (2010) 兒童歷史動畫片 第64集
# 史／編年／朝鮮王朝實錄/國史編纂委員會編
# 集/小說/兒女英雄傳/文康著
# 集／總集／石蓮盦彙刻九金人集/(清)吳重熹輯
# 史/正史/史記/(漢)司馬遷撰；(劉宋)裴駰集解；(唐)司馬貞索隱；(唐)張守節正義
# 史/政書/通典/(唐)杜佑著；王文錦等點校
# 史/傳記/列女傳/(漢)劉向撰；(清)梁端校注
是於2004年11月3日由世嘉發售的動作角色扮演遊戲遊戲，對應PlayStation 2平臺。本作是新光明計劃的第2作，由Tony負責人物設計。
使用2名角色一起打敗敵人。除了特殊情況，玩家只能使用主角（Xion）。每個角色擅長不同的領域（間接攻擊、強力的防禦、魔術、快速等），可以善用自己喜歡的角色，所以沒有培育全部人物的必要。每一場戰鬥都有多個舞臺，在舞臺會出現很多敵人，只要滿足條件就能通往下一個舞臺。
: 本作的主人公。
: 艾特瓦爾神殿的「神龍巫女」。
: 守護神龍巫女—琉奈的龍人。
: 白騎士所屬的魔道士。人稱「冰刃的魔女」。
: 白騎士的團長。
: 貓獸人與人類的混血。忍者。
* 《Shining Tears》
* 作詞：近藤ナツコ，作曲、編曲：たかはしごう，歌：保志總一朗
: 《光のシルエット》
* 作詞：國分友里惠，作曲、編曲：巖本正樹，歌：保志總一朗
分別有普通版和DX Pack版，DX Pack版附送電話卡和記憶卡貼紙等。預約兩版都會優惠附送CM和短片的DVD。
《光明之淚X風》（Shining Tears X Wind）自2007年4月6日開始在日本開始放映。故事內容講述《光明之淚》與《光明之風》之間的交差，兩個遊戲中的人物均有出現在動畫內。
在《GanGan Powered》（史克威爾·艾尼克斯）連載中。作畫：神田晶。
# 《光明之淚 雙龍騎士》 ISBN 978-986-209-488-4
# 《光明之淚 神龍之劍》 ISBN 978-986-209-545-4
# 《光明之淚to風 公主們的冒險》 ISBN 978-4-7577-3509-5
*  Shining World*
藍絲可以指：
**香港坊間對香港建制派、香港特別行政區政府、中華人民共和國支持者的簡稱。
*何藍絲，科幻小說衛斯理系列角色
鳳城可以指：
* 鳳城市，中國遼寧省丹東市下轄的一個縣級市。
* 長安。《全唐詩注》註釋駱賓王《帝京篇》「丹鳳朱城白日暮」：「漢武帝在長安造鳳闕，高二十餘丈，故稱長安曰鳳城。」
* 大良街道，古稱鳳城，中國廣東省佛山市順德區下轄的一個街道。清末民初已經有「食在廣州，廚出鳳城」之說，順德人廚藝的精湛是全國公認的。
* 清遠市，古稱鳳城，中國廣東省下轄的一個地級市。
* 鳳城鎮，多個鎮都以鳳城為名。
* 鳳城街道，多個街道辦事處以鳳城為名。
* 潮州市，康熙《潮州府志·城池》謂：“明洪武三年（1370）指揮俞良輔辟其西南，筑砌以石，改門為七，謂之鳳城。”
* 高密市，中國山東省濰坊市代管的縣級市，別稱鳳城
三民書局商標招牌
三民書局（英語：San Min Book），是一家總部位於臺灣的出版社與書店，由劉振強、柯君欽、范守仁等三人集資創立於1953年，宗旨為「傳播學術思想，延續文化發展」，早期出版法政（法律類及政治類）大學用書、《三民文庫》、《古籍今注新譯叢書》、《大辭典》，後亦出版字典及兒童、青少年讀物，轉型成為綜合型出版機構。
1953年，劉振強、柯君欽、范守仁合資新臺幣五千元，取「三個小民」之意命名成立「三民書局」，與三民主義無關。隨後，范、柯兩人因志向不同先後離開，由劉振強獨立經營。三民書局最早的營業地點設於臺北市城中區衡陽路46號，與虹橋書店、文具攤販合租，位於大萬商場對面，店面僅20坪，以出版法律類書籍為主。
1961年，店址遷移至臺北市城中區重慶南路一段77號，開始編撰辭典、各類叢書，其中包括《古文觀止》、《大辭典》、《新譯四史》（《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《史記》）等。
1975年，臺北市城中區重慶南路一段61號「三民大樓」落成啟用，掛上溥心畬所題「三民書局」四字招牌。1988年，重慶南路門市擴展至重慶南路一段59號，成為雙戶兩層樓，也是臺灣第一家有手扶梯的書店。
1993年，三民書局在臺北市復興北路建造的「文化大樓」落成，編輯部遷入文化大樓。2013年1月，國家圖書館總館地下1樓三民書局國圖門市展開試營運。2013年12月，三民書局國圖門市結束營運。
2017年1月23日，劉振強過世，享壽86歲；劉振強次子劉仲傑繼任三民書局及東大圖書公司負責人。
三民書局關係企業東大圖書公司創立於1975年，宗旨為「知識普及化，學術思想通俗化」，主要出版哲學、人文、藝術等書籍。著名出版品有《滄海叢刊》、《現代佛學叢書》等。《滄海叢刊》取「學術如滄海無涯」之意，包括國學、哲學、宗教、應用科學、社會科學、藝術等專門類的書籍。《現代佛學叢書》則以淺顯的文字介紹佛教思想。
三民書局在全臺共有兩家門市，都在臺北市，一在復興北路「文化大樓」（復北門市），一在重慶南路一段（重南門市）。早期為自產自銷；後將圖書銷售獨立為弘雅圖書公司，以「圖書館式書店」為出發點的大面積型態經營。1996年，「三民網路書店」正式營運。2008年12月11日，三民書局復北門市及重南門市開放使用國民旅遊卡。
File:San Min Book head office in Culture Building.jpg|文化大樓是三民書局總部及復北門市所在地
File:San Min Book Chungnan Store 20191208.jpg|三民書局重南門市
* 三民書局 – 思想，重慶南路
黃靜可以指：
*黃靜 (港姐)，1980年香港小姐季軍
*黃靜 (前DJ)，藝名Kawaii (本名黃潔恩 Vanessa)，香港前電臺主持人，曾以聽眾身份代替另有工作的夏妙賢前往日本訪問德永英明，其後獲夏氏賞識而入行。
*黃靜 (演員)，香港演員，曾參演電影《十年》
*黃靜，2003年教師裸死案中死者
*黃靜，2006年華碩索賠事件中索賠的消費者
*黃靜，2021年至今有線電視導播
《壯族通史》是中國歷史學家黃現璠及其學生黃增慶、張一民合作編著的一本通史性著作，被視為“中國第一部壯族通史”。全書69.5萬字，主要以黃現璠的觀點、材料寫成。
1943年，黃現璠開始從事少數民族的田野調查學術活動。1943年8月，黃現璠組織“黔桂邊區考察團”，擔任團長；1945年4月，他又組織“黔南邊民考察團”，再任團長，數次帶團深入黔桂兩省少數民族地區展開學術調查活動。1951年6月，他任中央民族訪問團中南訪問團廣西分團副團長（團長費孝通），隨團深入廣西少數民族地區慰問和調查。1952年3月，他帶領助手前往都安、東蘭、南丹一帶調查；同年夏，又抵扶綏隴羅（今扶綏東羅）、崇左、德保、靖西一帶從事田野調查，收集土司遺存文物史料。
1953年6月，黃現璠在廣西大學組建“桂西僮族自治區人民政府文教局歷史文物調查工作組”,擔任組長,帶領調查組成員深入南丹、天峨、河池、羅城、忻城等地，先后訪問調查了瑤族、毛難族、苗族、壯族、仫佬族等少數民族，收集到大量文物和史料。1956年8月，他參與組建“廣西少數民族社會歷史調查組”，任副組長兼壯族分組長，實際負責全組學術調查工作，隨后領導小組開展了廣西有史以來最大規模的少數民族歷史和傳統文化調查，帶隊深入到桂西僮族自治州進行廣泛的社會歷史調查和收集史料。
隨著大量調查史料的入手，進而促使黃現璠萌生出撰著壯族通史的設想，以彌補壯族有史以來沒有一部完整歷史記載的缺失。為此，他借赴北京出席第一屆全國人大和人大民委會議時,向時任政務院（后改為國務院）總理的周恩來表達了自己的創作愿望，得到周恩來的鼓勵。由此便有了1957年6月由廣西人民出版社出版的黃現璠著《廣西僮族簡史》一書。在《廣西僮族簡史》的基礎上，黃現璠經過20多年的史料補充，于1981年撰成《壯族通史》初稿。
1982年，黃現璠病逝。他的學生黃增慶研究員和張一民教授依據黃現璠的觀點和材料，經過6年的整理和補充一些新研究成果，于1988年完成《壯族通史》稿。同年11月，《壯族通史》稿由廣西民族出版社出版。
《壯族通史》由13章組成。論述了壯族的形成及族源、族稱、漢代以來廣西壯族人口分布、從原始社會到民國時代的壯族政治、經濟和社會狀況、壯族文化、生活習俗，以及壯族人民自秦代到近代展開的各式政治及民族運動。書未附錄有廣西壯族地區各縣市歷史沿革表。
《壯族通史》開創了中國少數民族通史的寫作先例，具有重要的學術理論價值。黃現璠等著的《壯族通史》中具有的“壯族土著說”和“儂智高起兵反宋正義說”等史觀，皆為后來由30多位學者共同編著的同名《壯族通史》（三卷，民族出版社，1997年6月）所繼承和發展。
*廣西壯族自治區人民政府主席韋純束：“（黃現璠）與學生合著的《壯族通史》是我國第一部壯族通史，極大地豐富了我國少數民族研究的成果。”
*廣西壯族自治區人大常委會主任黃榮：“1988年黃現璠與門生合著的《壯族通史》，被公認為中國第一部全面系統研究壯族歷史文化的通史。”
*《民族文獻提要》編委會：“該書以豐富充實的史料為佐證，詳盡地論述了壯族的起源，全面地介紹了壯族各個歷史時期的政治、經濟、文化諸方面的發展狀況。它是目前我國第一部壯族通史，本書豐富了我國少數民族歷史的研究成果，也為壯族史的研究提供了較新較全的資料，是不可多得的參考書。”
*美國俄亥俄州立大學馬克·本德爾教授：“黃現璠教授等著的《壯族通史》史料豐富，學術價值極高，均為國際民族學界開山之作，由此開拓出壯學研究的一代風氣。”
*1990年桂林市第二次社會科學優秀成果一等獎
*1987-1990年度廣西社會科學優秀成果一等獎
*《壯族通史》，黃現璠、黃增慶、張一民編著，廣西民族出版社，1988年11月，ISBN 7-5363-0422-6   日本國立情報學研究所藏 、 香港大學圖書館藏
下表為最新世界上所有國家（地區）的人類發展指數列表。最新的人類發展報告為《2020年人類發展報告》，由聯合國開發計劃署公布于2020年12月15日，實際上是在2019年數據的估計基礎上編制的。2020年報告涵蓋了189個國家或地區，包括香港和巴勒斯坦國。最新報告中并未統計北韓、摩納哥、諾魯、圣馬力諾、索馬里、圖瓦盧、梵蒂岡、波多黎各、美屬維爾京群島等，但這些國家或地區的官方統計單位獨立提供的人類發展指數附加于聯合國列表之下以供參考。有7個聯合國成員由于缺乏數據而未列入此表。世界平均數值和一些國家聯合組織的數值也列入了此表，以便對比。
這些國家或地區也按照人類發展指數進行分類，分為極高（0.8及以上）、高（0.799~0.7）、中（0.699~0.550）、低（0.549及以下）四個組別。在2018年報告中，只有第一組“極高”的國家才可能是發達國家（部分“極高”組的國家被視為發展中國家，例如巴林、卡塔爾、科威特、阿聯酋、阿曼、沙特阿拉伯、馬來西亞、哈薩克斯坦和一些東歐國家等），剩下的三組都是發展中國家或未開發國家。
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人類發展指數由巴基斯坦籍經濟學家和印度籍經濟學家阿馬蒂亞·庫馬爾·森于1990年發明，是國際上衡量國家或地區社會發展程度、民眾生活水平的主要指標，在以下三個方面基礎上計算而來：
* 健康長壽，用出生時預期壽命來衡量；
* 教育獲得，2010年之前用成人識字率（2／3權重）及小學、中學、大學綜合入學率（1／3權重）共同衡量；2010年開始改用平均受教育年限和預期受教育年限共同衡量；
* 生活水平，2010年之前用實際人均GDP（購買力平價美元）來衡量；2010年開始改用人均GNI（購買力平價美元）來衡量。
2020年排名
2011年數據
2012年數據
2013年數據
2014年數據
2015年數據
2017年數據
2018年數據
經濟合作與發展組織（OECD）
東亞及太平洋地區
''世界平均''
小島嶼發展中國家
最不發達國家
注意：2009年的報告使用了舊算法。
*  聯合國年度《人類發展報告》檔案
女帝指的是女皇帝，君主制國家名義上的最高統治者為女性時的稱號。
女帝也可以指：
*《女帝 (漫畫)》，日本漫畫劇作家倉科遼漫畫作品女帝系列第1作。
*《女帝 (日本電視劇)》，2007年，朝日電視臺製作的漫畫改編的電視劇。
本條目列出美國職棒大聯盟歷屆世界大賽的成績。2000年後從未有衛冕冠軍成功衛冕過，目前最成功的是波士頓紅襪4次世界大賽冠軍，其次是舊金山巨人3次世界大賽冠軍。
最有價值球員(MVP)
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被紐約巨人抵制
Connie Mack
Frank Chance
Hugh Jennings
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Jake Stahl
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