ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
富爾達（Fulda）是德國黑森州的城市，坐落在富爾達河畔，是黑森州的第9大城市，富爾達縣的首府，天主教富爾達教區主教駐地。風光秀美，距離卡塞爾與法蘭克福都是1小時多的火車車程，與德國其他大城市的配置相同，富爾達火車站前方有主街，購物區與大型商場 銀行 餐館都集中于此。富爾達的標志景點是大教堂，其規模宏偉。富爾達高等學院有個較好的語言班，其國際交流項目也是優秀的，對外國學生考語言（DSH）與交流項目提供了良好的平臺。富爾達是ICE（德國最高速火車）停靠點，也是個較為重要的交通樞紐。
奧芬堡（德語：Offenburg；法語：Offenbourg）是德國巴登-符騰堡州西部的城市，位于法國斯特拉斯堡東南約20千米，是奧特瑙縣的首府，擁有將近60 000居民。發源自黑森林的金齊希河（Kinzig）從城中穿行而過，并在法國城市斯特拉斯堡附近匯入萊茵河。
奧芬堡由宰林根公爵在1148年設立。在1240年，神圣羅馬皇帝腓特烈二世將這座城市升級為帝國自由城市。1689年，路易十四的軍隊在大同盟戰爭期間毀壞了這座城市。
拿破侖挑起的戰爭衰弱了哈布斯堡王朝的影響力，同時使巴登大公國獲得了這座城市。
在1848年，奧芬堡成為了眾多革命動亂的主要廚房之一，與此同時德國的民主運動也開始發展。但后來遭到了普魯士軍隊的鎮壓。
在第一次世界大戰期間，城市遭受毀滅性的空中轟炸，其中在1918年達到了頂峰。戰后開始接受來自阿爾薩斯地區的難民。
從1923年二月到1924年八月該市被法國軍隊占領。
在第二次世界大戰后，該市再次被占領德國的法軍占領，直到1992年兩德統一。
*  奧芬堡城市網站*  奧芬堡應用技術大學
后土是中國神靈地祇（泛指所有大地上的自然神）的代表，統轄所有土地，類似西方神話的大地之母蓋亞，后土下轄神州地祇、社稷、國社、山神、城隍、土地神等各級大地之神；后土尊稱為承天效法厚德光大后土皇地祇，在道教中與玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝、長生大帝、青華大帝共稱為「六御」。道場位于九華山。
后土一詞，最早見于《尚書·武成》（“告于皇天后土”）、《左傳·文公十八年》（“使主后土，以揆百事”）、《周禮·春官·大宗伯》（“王大封，則先告后土”）等。“-{后}-”是君主的意思，后土就是管理土地的君主。漢代建“后土祠”，“皇天”、“后土”對稱。宋代楊照《重修太寧廟記》說“后土為土地最尊之神”。
《左傳》記載，共工之子句龍，為后土，《禮記》有類似記載。《山海經》記載，共工為炎帝之後，其子為后土，后土之子為夸父。
現今的華人多半將后土視為女神，學者認為與佛家的堅牢地神（地母神，Bhumi）有關。唯一例外，是在墳墓上供奉的后土神石碑，指的是守墳的土地神。
各地相傳后土生日皆不同，如正月初十日、三月十八日、十月十八日等，說法繁多。
中國大陸山西省運城市萬榮縣萬榮后土廟是全世界后土祠廟之祖。后土在宋時被尊為“天下地神之宗，土地最尊之神”。在漢代，每三年皇帝都要來萬榮后土祠舉行一次大祀。漢武帝劉徹于元鼎四年即公元前113年擴建汾陰后土祠，定為國家祠廟，作為巡行之地。漢武帝曾六次祭祀后土，并在此留下了千古絕賦《秋風辭》，萬榮后土祠內經典建筑秋風樓即因此得名。武帝之后，漢朝帝王在后土祠祭祀達11次之多。唐代時，玄宗李隆基于開元年間三次來此祭祀，并擴建祠廟。宋真宗時按祭祀建筑最高等級擴建后土祠，整個祠廟建成后999畝大，史稱海內祠廟之冠。金代所刻宋后土祠廟貌圖石，現存后土祠，其摹本現選在《中國古代建筑史》教科書中。
中國大陸陜西省漢中市城固縣縣城西南上元觀鎮與董家營鎮交界處有南沙河風景區地母娘娘廟興建于東漢獻帝二年（公園191年）。距今已有1800多年，歷朝歷代民眾虔誠拜謁，香火鼎盛。據聞清代后期由廣東羅浮山傳入臺灣，故臺灣流傳的《地母經》卷首載有“光緒九年正月初九陜西漢中府城固地母廟飛鸞傳經”之說（飛鸞，亦稱扶鸞、扶乩，依神靈附體托筆，于沙盤書寫上諭圣訓，光緒九年即1883年）。近年來臺灣宗教人士和道教信眾，來城固旅游觀光，拜謁地母圣神。2014年4月，臺灣中華地母至尊道教會理事長楊瑞德一行26人來到陜西省漢中市城固縣五郎關拜謁地母圣神。
后土神，在臺灣普遍被稱為“地母”而不被稱為后土，通常的稱呼有“地母至尊”、“虛空地母”等。相反的，在臺灣的“后土”，常是指墳前守墳的“土地神”。二者神格相差甚遠，性別亦異，一為男神（后土），一為女神（地母）。
“地母”一詞的流行，可能和《三教搜神大全》稱后土皇地祇為“土母”，還有民間尊稱天地之神為“天公地母”之稱有關。但更直接的關系，則可能是和臺灣民間卜吉擇日所用的《玉匣記》以及《地母經》的流行有關。《玉匣記》中有〈地母歌〉是依六十甲子，以歌謠方式預示該年田地豐歉及吉兇情形。除《玉匣記》外，《地母經》是流行較廣的經書。臺灣地母神的尊稱為“虛空地母無量慈尊”，此稱即出于“地母經”。臺灣地母的造型，通常為中年女性，面貌端莊典雅，手持拂塵或捧八卦，腳踩地球，顯現她是大地之母。臺灣地母的造型，和大陸萬榮古汾陰后土娘娘的造型，不論在服裝或臉形上均有很大的不同。
在臺灣，地母的信仰雖不若女神媽祖、王母甚至佛教觀音等的興盛，但以地母為主神，專祀地母者也偶可看到，如宜蘭市慈民宮、新北市新店區草茅地母廟、臺中市西屯區仙福堂地母至尊總堂、埔里寶湖宮天地堂地母廟和古坑靈臺山建德寺地母廟，埔里地母廟更是宏碁集團創辦人施振榮一家四代的信仰支柱。
File:后土.jpg|曲阜孔府后土神位
File:邦加烈港海邊后土.jpg|印尼邦加島烈港的海邊后土
File:Demu Niangniang (Lady Mother Earth).jpg|臺灣廟宇所供奉的地母娘娘
*堅牢地神、帕媚托拉尼，南傳佛教中的大地女神
*廖咸惠：〈 唐宋時期南方后土信仰的演變──以揚州后土崇拜為例〉。
章文琪生于上海，中國職業籃球運動員，現已退役，之前效力于中國籃球職業聯賽的上海大鯊魚籃球俱樂部，司職小前鋒或大前鋒位置。
1993年，章文琪成為了上海男籃的主力球員，隨后一直效力于上海大鯊魚籃球俱樂部，以球隊隊長身份奪得了2001-02賽季的CBA總冠軍。1998年4月入選王非執教的國家隊。1999年5月，入選蔣興權執教的國家男籃。2000年3月，入選蔣興權執教的國家男籃。
章文琪由于膝蓋受傷，在2007-08賽季前選擇了退役。
* 1998年12月，泰國曼谷舉行的1998年亞洲運動會 冠軍
* 1999年8至9月，日本亞洲男子籃球錦標賽 冠軍。
* 1999年，入選中國籃球南方明星隊
* 2001-02賽季，CBA總冠軍球隊隊長
第九屆澳門美食節
澳門美食節是澳門一年一度的美食嘉年華，第一屆的澳門美食節於2001年末舉辦。美食節的規模不斷擴大，由以本地為主到國際參與，由純粹美食節到美食嘉年華。近年還加插煙花匯演、展覽、攤位遊戲以及歌舞表演等環節，而且更舉辦攝影比賽，推廣攝影活動，使得美食節變得更多元化。由2003年起美食節的舉辦日期更與澳門格蘭披治大賽車配合，讓車迷遊客欣賞賽車之餘，也光臨美食嘉年華品賞各地美食。
*主辦單位：澳門飲食業聯合商會、澳門飲食業工會
*協辦單位：澳門新聞工作者協會、澳門中廚協會、澳門西菜麵飽工會及第一屆的日?交流協會
*贊助單位：澳門旅遊局、澳門基金會、民政總署
**2006年及2007年的兩次展覽則由澳門博彩股份有限公司冠名贊助
由第二屆開始，主辦場地都位於澳門旅遊塔前的西灣湖廣場，由於交通不夠方便，因此主辦單位每年都設有免費專線巴士接載居民及遊客來往中區及活動場地，但自從工人球場於2007年改建為新葡京後，免費專線巴士改由近舊法院前地開出。美食節場內所有的飲食以及遊戲攤位皆統一使用由主辦單位印發的代金券，代金券面值有五元、十元、二十元，進場的人士需要以澳門幣購買現金券（每次購買五十元或一百元）才可選購標價之食物。
第一屆是在2000年8月的四個星期六日舉行, 當時還邀請了曾志偉, 陳百祥, 譚詠麟等明星陪伴剛上任大半年的當年特首何厚鏵一起剪綵, 當時舞臺就放在郵局對開廣場, 攤檔倚著龍記及仁慈堂兩旁伸展至玫瑰堂之間的位置, 因為澳門第一次搞這麼大型的活動, 所以在議事亭及新馬路一帶當時變得很熱鬧, 人山人海.
第二屆澳門美食節於2002年12月22日至31日一連10日在當時剛落成的澳門西灣湖廣場舉行。當年共超過200家澳門商號參加，而且還加插「港澳紅星大匯演」,當時的壓軸嘉賓是陳小春。
第三屆澳門美食節於2003年11月7日至23日一連17日在澳門西灣湖廣場舉行。這次美食節是第一次提前於11月舉行，主要是配合澳門格蘭披冶大賽車50周年的連串慶祝活動，成為「澳門格蘭披冶大賽車金禧嘉年華」的組成部份。第三屆的美食節有超過100間本澳、內地及東南亞地區的食肆及商號參與，是首次有引入其他地區的商戶參與，美食區分為「澳門街」、「大中華美食街」及「葡國街」三個主題。
第四屆澳門美食節於2004年11月13日至12月5日一連23日在澳門西灣湖廣場舉行，第四屆的美食節共設有112個攤位、劃分為「澳門街」、「亞洲美食街」、「大中華美食街」及「葡國街」四個主題。
第五屆澳門美食節於2005年11月11日至27日一連17日於澳門西灣湖廣場舉行。同時每日在場內安排豐富的節目表演、競食及啤酒競飲比賽，集「吃喝玩樂」於一身。當年美食節的飲食攤位包括「中式美食街」、「葡國及歐陸美食街」、「日本美食街」、「東南亞美食街」、「甜品」五個主題。
第六屆澳門美食節於2006年11月10日至26日一連17日於澳門西灣湖廣場舉行。配合2006年的澳門世界遺產，故把世界文化遺產主題融入美食節中，因此大會口號為「美食世遺耀濠江」。第六屆美食節劃分為中式美食、風味美食、亞太美食、歐陸美食、大中華美食及甜品六個主題區域。
而第六屆美食節更首次舉行了《澳博冰雪世遺冰燈展》，5千呎的室內場地展出16組冰雕及各款冰燈，佔了一半冰雕是澳門世遺景點，不少澳門地標晶瑩通透地呈現，展示出獨
第七屆澳門美食節於2007年11月16日至12月2日一連17日於澳門西灣湖廣場舉行。2007年美食節大會口號為「感受澳門·盡享美食」。首屆美酒嘉年華更於2007年夥拍美食節同時舉行。第七屆美食節劃分為「澳門街」、「大中華美食街」、「東亞美食街」、「東南亞美食街」、「歐陸美食街」、「甜品街」六個主題區域。
而第七屆澳門美食節更舉辦澳門首次機械恐龍展覽──《澳博恐龍世界》，以探險形式讓參與者認識恐龍這一史前生物，寓娛樂於教育。
第八屆澳門美食節於2008年11月7日至11月23日一連17日於澳門西灣湖廣場舉行。第八屆美食節劃分為「澳門街」、「臺灣美食街」、「大中華美食街」、「亞太美食街」、「東南亞美食街」、「歐陸美食街」、「甜品街」七個主題區域。
第九屆澳門美食節於2009年11月13日至11月29日一連17日於澳門西灣湖廣場舉行。第九屆美食節劃分為「澳門街」、「中式美食街」、「亞洲美食街」、「歐陸美食街」、「臺灣夜市」、「風味美食街」及「甜品街」七個主題區域。
大會在美食節期間準備了精彩表演節目和機動遊戲，並首次引入「互動光影遊戲」，透過實時互動的效果，將簡單的空間幻化成充滿想象的遊戲世界。
第十屆澳門美食節於2010年11月5日至11月21日一連17日於澳門西灣湖廣場舉行。第十屆美食節口號為“環球美食．盡在澳門”，創造以環球美食為主題的遊樂園，讓澳門成為一個國際化的美食天堂。大會今年在本地美食區設「中式美食街」、「亞洲美食街」、「歐陸美食街」、「風味美食街」、「甜品街」五個主題區域。
第十一屆澳門美食節於2011年11月11日至11月27日一連17日於澳門西灣湖廣場舉行。2011年美食節口號為“帶你進入奇妙美食樂園”，美食節劃分為「中式美食街」、「歐陸美食街」、「亞洲美食街」、「風味美食街」及「甜品街」五個主題區域。今屆的亮點是以日本美食作主題，主辦方引入嶄新意念，把西灣湖下層打造成極富東瀛風貌的“日本村”，來自東京、築地、大阪、鹿兒島、廣島縣、宮崎縣、長崎縣、山梨縣等地區的二十多家特色飲食商號，為食客烹調地道的東瀛美食，務求帶來耳目一新的歡樂氣氛。
澳門美食節展現了澳門獨有的中西匯聚多元的飲食文化，務求為市民和旅客更新鮮的美食體驗。
「第十八屆澳門美食節」於2018年11月9日至25日，一連十七天假「澳門西灣湖廣場」舉行。本屆美食節由澳門餐飲業聯合商會主辦，澳門飲食業工會、澳門新聞工作者協會、澳門烹飪協會及澳門西菜麵飽工會協辦，澳門特別行政區政府旅遊局、澳門基金會、民政總署及環保局贊助。
以「百變心情好煮意、美食之都譽全球」為主題，糅合「美食之都」、「大灣區發展」等元素，邀請過百家本地著名特色餐飲商號參與，以展現澳門獨有的中西匯聚多元飲食文化，發掘更多餐飲創意，務求為市民及旅客帶來更加新鮮的美食體驗。
澳門美食節是澳門一年一度的美食嘉年華，美食節搜羅了本地及海外的著名特色美食，美食節的規模不斷擴大，由以本地為主到國際參與，由純粹美食節到美食嘉年華。為一年一度世界體壇矚目盛事「澳門格蘭披治大賽車」的重點配套項目之一，讓車迷遊客欣賞賽車之餘，也光臨美食嘉年華品賞各地美食。為市民及旅客締造一個與別不同、樂而忘返的繽紛嘉年華。美食節設有中式美食街、亞洲美食街、歐陸美食街、風味美食街、甜品街等多個美食區，共計百多個美食攤位。美食節其間大會更安排一系列的精彩表演節目，包括：少數民族歌舞、流行曲及懷舊金曲獻唱、舞蹈、魔術、武術表演等，更有啤酒近年還加插煙花匯演、展覽、攤位遊戲、歌唱、表演等環節，而且更舉辦攝影比賽，推廣攝影活動，使得美食節變得更多元化。競飲大賽及主題之夜，內容之豐，令人目不暇給。
第十九屆澳門美食節於2019年11月8日至24日舉行，該屆主題為「慶祝回歸20年 世界美食在眼前」，同時應邀日本北海道著名餐飲美食來澳，於西灣湖廣場下層設「北海道村」。現場設超過150個美食攤位。
第二十屆澳門美食節於於 2020年 11 月 13日至 29 日舉行，受2019冠狀病毒病疫情影響，當局要求所有入場人士須出示澳門健康碼方可入場，在會場工作的人士須接受病毒檢測，用餐人士須在指定用餐區進行用餐。
第二十一屆澳門美食節定於2021年11月19日至12月5日舉行。提供約120個攤位。
進入美食節範圍人仕必須持綠色健康碼及進行體溫監測，並需全程配戴口罩，無論工作人員或客人都一定要進入進食區才可除口罩進食，離開進食區後便必須戴好口罩；參與商號需嚴格遵守防疫、食安及衞生指引進行營運，及各攤位自行配置酒精搓手液供顧客及工作人員使用。所有參與商號之工作人員必須己完成接種兩針2019冠狀病毒病疫苗或至少每七天接受一次病毒核酸檢測。若美食節舉行期間出現本地確診個案，大會會根據當局指引是否腰斬活動，大會亦不會對商戶作出有關賠償，商戶參展前需自行評估風險。
在澳門美食節舉行期間，設有4條免費穿梭巴士路線往返會場，3條免費路線往返澳門半島，另外1條免費路線往返氹仔島。公共汽車方面，位於西灣湖廣場對面的澳門旅遊塔正門及側門旁設有兩個公共巴士站，分別是澳門旅遊塔和旅遊塔／行車隧道站。而部分大型娛樂場或渡假村（如澳門美高梅 / 美獅美高梅、新濠天地 / 新濠影匯、上葡京）設有免費穿梭巴士往返澳門旅遊塔，乘客可在該站上落往返會場。
:1. 西灣湖廣場(澳門美食節) ? 南灣（國際銀行）
:2. 西灣湖廣場(澳門美食節) ? 祐漢市場街
:3. 西灣湖廣場(澳門美食節) ? 氹仔中央公園 (成都街)
:4. 西灣湖廣場(澳門美食節) ? 關閘東側上落客區
星期一至四：17:00-22:00 (開往會場)／17:30-23:30 (會場開出)
星期五至日：15:00-23:00 (開往會場)／15:00-00:30 (會場開出)
*澳門旅遊局─ 澳門美食節介紹
Windows Workflow Foundation（WF），是一項微軟技術，用於定義、執行、管理工作流程（workflows）。目前已原生於Windows Vista作業系統，並可以安裝在 Windows XP SP2 和 Windows Server 2003 作業系統。
工作流程包括活動。開發人員可以編寫自己的特定域（domain-specific）的活動，然後利用他們在工作流程。WF 也提供了一般用途活動，涵蓋若干控制流結構。
using System.Activities;
using System.Activities.Statements;
namespace HelloWorkflow
System.Activities.WorkflowInvoker.Invoke(new Workflow1);
System.Console.ReadKey;
* ''Essential Windows Workflow Foundation'', Dharma Shukla/Bob Schmidt, Addison-Wesley Professional, 13 October 2006。ISBN 0-321-39983-8
* ''Foundations of WF ISBN 1-59059-718-4'', Brian R. Myers, Apress, 23 October 2006。ISBN 1-59059-718-4
* ''Pro WF:  Windows Workflow in .NET 3.0'', Bruce Bukovics, Apress, 19 February 2007。ISBN 1-59059-778-8
* ''Professional Windows Workflow Foundation ISBN 0-470-05386-0'', Todd Kitta, Wrox, 12 March 2007。ISBN 0-470-05386-0
* ''Microsoft Windows Workflow Foundation Step by Step'', Kenn Scribner, Microsoft Press, 28 February 2007。ISBN 0-7356-2335-X
*  MSDN Library: Windows Workflow Foundation
* En blogg om workflow foundation p? Svenska，瑞典網站
和聲書院全景
和聲書院為香港中文大學的一所成員書院，在2011年起招生。
早於1990年代的校園規劃報告（由建築學系撰寫）中，已提及聯合書院第四宿舍（今陳震夏宿舍）的選址研究範圍，其中包括了和聲書院現址斜坡，但最後則選址與和聲一路之隔的斜坡興建。而在2006年大學擬議建立五所新書院時，此選址再次被選中，並擬建1至2間書院。
2007年10月有不記名的捐款人捐款1.5億港元，為香港中文大學成立第九所書院。於2010年1月，捐款人身份在書院奠基儀式揭盅，書院創辦人為天津市政協港澳委員李和鑫博士，李和鑫（秉花堂李氏兄弟）共捐資1.5億元創辦和聲書院，並以其兄李和聲為書院命名。
和聲書院計劃錄取最多1,200人，其中包括600名宿生及不多於600名走讀生。書院計劃於2011年錄取首批學生。
2008年6月，香港中文大學宣佈委任國際知名肝膽胰外科專家兼中國科學院院士劉允怡教授為候任院長。 劉教授於2010年1月正式獲委任成為和聲書院院長。
和聲書院的院訓是「知仁忠和」。
*李和鑫博士，天津市政協港澳委員。
*第一任：劉允怡教授（2010年-）
*黃學禮：香港2015-2019沙田松田區區議員，應屆最年輕區議員
和聲書院共有600個宿位，並於LG3樓設有多用途禮堂（連LG2層飯堂，由LSG漢莎天廚營運）。書院院長與學生同住於校園，而其官邸設於書院地庫二層近變壓器房。
校舍坐落於士林路旁斜坡，毗鄰聯合書院陳震夏宿舍。此書院與另外兩座獲政府撥款建造的書院（善衡書院及晨興書院）一樣，由著名建築師嚴迅奇設計，執行建築師為Design 2公司。書院由泰昇地基及新昌營造承建，而興建工程於2012年年中完工；其中，在地基工程採用螺旋樁及臨時鋼平臺技術，減少對週邊環境滋擾，並提升工程效率。
和聲書院於2012年底宣布將陸續採用智能咭WS Access Plus系統，學生進出書院、宿舍房間和洗手間均要拍卡，被批評監控過於嚴密，有宿生擔心大量個人私隱會被記錄。 2015年10月，有不同樓層的宿生反映深夜有不明男子闖入女生宿舍，造成恐慌。
和聲書院於2018年6月起陸續改建LG1樓學生公共活動空間成兩間學人宿舍，惟於2019年6月有人於CUHK Secret 揭發該改建計劃與圖則不符，有違規改建之嫌。
校巴陳震夏宿舍站
作業系統市佔率，是指在電子計算裝置中運行作業系統的市場占有比例。作業系統市佔率常因使用者升級、降級或更換使用之裝置而產生變化。目前全球使用人數最多的作業系統為Google公司推出的Android，截至2017年擁有超過26億名用戶；微軟公司推出的Windows作業系統則有超過14億名用戶，是個人電腦市佔率最高之作業系統。
Windows自1990年代起，因為個人電腦的興起，曾稱霸作業系統市場達10餘年；隨著近年行動裝置興起，行動裝置作業系統如Android、iOS等用戶大幅增加，Android更於2017年超越Windows，成為使用人數最多的作業系統，宣告電腦主宰市場的時代逐漸終結。
值得注意的是，由於精確計算作業系統的使用人數十分困難，市場調查公司多利用間接數據如聯網裝置數、裝置銷售量等估計作業系統市占率，因此最終得出的數據並不會完全準確。
個人電腦市場部分，微軟推出的Windows作業系統一直是市場的領導者，根據2021年11月Statcounter的調查，Windows市佔率高達74.27%，大幅領先主要競爭對手macOS的16.05%。
以下收集的統計數據顯示了最流行的桌面和筆記本操作系統的使用份額。
這些信息是從互聯網瀏覽器的用戶代理字符串推導出的。 這并不完全可靠， 因為：
* 互聯網瀏覽器并不總是提供準確的信息給服務器。
* 報告也許只是針對某些專門的操作系統。
* 很多電腦因為防火墻或者過濾器而不能瀏覽一些網站。
* 有些電腦并未與互聯網連接。
* 有些電腦同時運行多個操作系統（模擬）或者不同時間運行不同的操作系統（多次重啟動）
* 統計方法（網站列表，操作系統的判定，時段的計算，個體的訪問用戶，網頁的點擊或者網站的點擊）也許并未完全符合電腦這個領域。
* 某個電腦也許會被統計多次，而其他的卻沒有被統計。
* 使用某個操作系統的用戶也許在其他電腦上運行另外的操作系統。
例如，以下數據顯示Linux 只有0.8%的使用份額，是由 IDC ，  Gartner做出的調查。而其他的調查則顯示linux的使用份額遠遠高于這個數字。    W3schools.com的網站統計顯示出2007，Linux使用份額3.4%，遠大于0.8%。
源網站出現的操作系統也包括在內，并且最大占有至少0.1% 的份額。
網絡客戶端操作系統的數據來自Web瀏覽器提供給Web服務器的用戶信息獲得。這些數據有多種可能會產生較大的誤差。
基於Linux核心
Net Market Share
25.08%
StatCounter Global Stats
51.76%
W3Counter
43.20%
AT Internet
44.40%
25.76%
Clicky Web Analytics
17.40%
44.67%
11.43%
StatOwl
46.20%
Webmasterpro
;Notes:
* AT Internet Institute 研究23個歐洲國家.
* Clicky Web Analytics 不分割發布桌面/手機. 數據是上月最後7月的平均數.
* StatOwl measures 數據主要是來自美國網站"broad appeal". XP 的統計包括 Server 2003. 不作手機統計.
* W3Counter 只顯示前10位的作業系統, 同時基於超過 15,000 頁面到超過 38,000 網站的追蹤.
* Webmasterpro 使用超過 100,000 德語為主網站取樣. 數據是上月最後7月的平均數.
* Wikimedia 使用 1:1000 取樣時所產生的日誌取樣時所產生的日誌. Vista 的統計包括 Server 2008; XP 的統計包括 Server 2003.
* iOS 包括i iPhone, iPod 及 iPad.
* Mac OS X 的數據由4個來源細分, 其中版本10.6 (Snow Leopard)是最廣泛的應用.
* Clicky Web Analytics, StatOwl 及 Wikimedia 表明 Ubuntu 比起其它 Linux發行版有更多數量級的用戶.
+ 全球出貨量（「出貨量係指出售」，也就是批發）
<40.00%
* W3Techs 市調於2013年1月檢查前1萬臺網路伺服器（根據Alexa）。
* Security Space 市調於2009年8月檢查38,549,333臺公共存取網路伺服器。
* Netcraft於2009年1月檢查1,014,301個能公開訪問及具有效的SSL證書的網頁伺服器。
2012年第4季
根據TOP500所統計的超級電腦作業系統市場佔有率圖表
迭戈、蒂亞戈、泰亞高、迪亞高(Diego或Tiago)是源自西班牙語的男性名字，-{zh-hans:臺灣多譯迪亞哥; zh-hant:中國大陸多譯迭戈;}-。也可以指:
*迭戈·馬拉多納(Diego Armando Maradona)，前阿根廷足球運動員
*迭戈·西蒙尼(Diego Pablo Simeone)，阿根廷足球領隊
*迭戈·弗蘭(Diego Martín Forlán Corazo)，前烏拉圭足球運動員
*迭戈·戈丁(Diego Godin)，烏拉圭足球運動員
*迭戈·德·阿爾卡拉(Diego de Alcalá)西班牙傳教士，圣徒
*迪亞高·達施華·哥斯達(Diego Costa)西班牙足球員
*迭戈·里巴斯·達·庫尼亞(Diego Ribas da Cunha)，巴西職業足球運動員，效力于沃爾夫斯堡
*迭戈·卡瓦列里 （Diego Cavalieri），巴西職業足球運動員，效力於切辛納足球會
*迭戈·德·利馬·巴塞羅斯 （Diego de Lima Barcelos）)，巴西職業足球運動員，效力于國民
*迭戈·科拉萊斯(Diego Corrales)美國拳擊運動員
*-{zh-hans:聖迭戈; zh-hant:聖地牙哥;}-(San Diego)，加利福尼亞州
Windows磁碟重組工具是一個Microsoft Windows的程式，用來進行磁碟重組。透過重新將檔案排序，增加檔案的連續性。它可以增加磁碟的讀取速度（某些時候，更可以增加磁碟的可用空間）。磁碟重組可以優化檔案的讀取和寫入速度，因為磁頭的位置變換次數少了。
微軟的MS-DOS磁碟重組工具，由賽門鐵克授權過來
自從1975年起，磁碟重組己成為優化磁碟的一部分。除了賽門鐵克和微軟外，只有一少部分公司，將磁碟重組軟體，與優化磁碟工具分開出售。
但到MS-DOS 5，和Windows NT 4.0，這些作業系統都沒有內建磁碟重組工具。
到了MS-DOS 6.0，作業系統開始內建了Defrag這個磁碟重組軟體。微軟公司從賽門鐵克獲得授權，在MS-DOS 6.0中加入免費使用的Defrag程式。從此之後，電腦用戶就很少使用商業版本的Defrag，因為兩者分別不大。
在Windows NT核心的作業系統中，都內建了一個名為Diskeeper磁碟重組軟體。它是從Diskeeper Corporation（前稱Executive Software）授權過來使用，是一個簡化的版本。
在Windows Vista中，''Windows磁碟重組工具''增加了一個選項，用於排程磁碟重組，而CPU優先權則較低。它用了一個新的演算法，名為''low priority I/O''。這樣，磁碟重組工具可以持續重組。但當使用者使用電腦時，工具可以自動用較少的資源，來進行磁碟重組。另外，軟體介面亦有所簡化，顏色圖表和進度顯示器都被移除。另外，若果資料塊大於64MB，將不會被重組。微軟表示，重組大於64MB的檔案，對效能並沒有明顯得益。最後，磁碟重組工具並不需要一定數量的空間，去完成磁碟重組的動作。在之前的版本中，磁碟需要有15%的空間，才能完成磁碟重組。在命令提示字元中，defrag.exe代表磁碟重組工具，而在Windows Vista中，使用者可以透過它，更有效控制磁碟重組的進度。這個工具可以重組特定的分區，或者分析之，就像Windows XP中的版本。
現在，磁碟重組工具由Microsoft's Core File Services（CFS）團隊進行維護。而Windows Vista版本的磁碟重組工具亦將會透過Windows Vista SP1更新，去支援Windows Server 2008中所作的改進。
從Windows Vista以不透明的方式改版後，程式改成 dfrgui.exe，Windows 8將名稱改為磁碟重組並最佳化、Windows 10則是最佳化磁碟機(Optimize Drives)
Windows磁碟重組工具的競爭對手包括Diskeeper，Vopt，mstDefrag和O&O Defrag
"Defraggers" Product Guide by Richard V. Dragan in  ''PC Magazine'' April 2005 ;
Comparative review in  Defragment Your Hard Drive  in ''PC Today'' February 2004, Vol.2 Issue 2 Page(s) 78-80，同時有採用GPL授權的JkDefrag。
印度尼西亞國旗（印尼語：），別稱榮耀紅白，是一面由紅白兩色橫帶組成的旗幟。這面旗幟是基于13世紀滿者伯夷的旗幟設計的。1945年8月17日首次升起。此后沒有更改過。
旗幟的設計很簡單，是兩條一樣寬的橫帶，上面的那條是紅色的，下面的那條是白色的。整體的比例為2:3。旗幟類似波蘭國旗和新加坡國旗，除比例外與摩納哥國旗一樣。紅色是勇氣的象徵，而白色代表純潔。在印度尼西亞還有一首叫做《紅與白》的歌。
這面國旗的顏色是從13世紀滿者伯夷的旗幟引發來的。20世紀初學生和民族主義者復蘇了這些顏色作為反對荷蘭的民族主義的標志。1928年在爪哇島上首次出現了紅白旗。荷蘭殖民政府禁止這面旗幟。1945年8月17日印度尼西亞獨立后這面旗幟被采納為國旗至今。
關于印尼國旗的另一個說法是它與荷蘭國旗有很大的關聯。在荷蘭殖民主義時期所有的政府機關都掛荷蘭國旗（紅白藍），而印尼旗幟則被禁止。為了表示他們要驅逐荷蘭人的決心印尼民族主義者和獨立運動把荷蘭旗幟撕破。他們把下面的藍色部分撕掉，把紅色和白色分離出來。其主要原因是因為荷蘭國旗中的藍色代表著貴族的“藍血”。而紅色則代表著獨立戰爭，白色代表純潔。
根據印度尼西亞憲法第35條印尼國旗的官方名稱是（紅白）。民間一般把它叫做（紅白旗）。偶爾也把它叫做（兩色旗）。蘇卡諾1945年8月17日宣布印度尼西亞獨立時他的房子前飄揚的那面旗被稱為（寶旗），它和它的復制品被稱為（崇高的紅白）。至1968年8月17日為止寶旗每年獨立日的時候在總統府前參加升旗儀式。
“紅色代表勇氣，白色代表純潔”。另一種說法是“紅色代表人的身體和物理軀體，白色代表人的靈魂和精神生活。它們一起組成一個完整的人。”
印度尼西亞人傳統把紅色（象征糖）和白色（象征米）作為神圣的顏色，至今為止它們依然是印度尼西亞人最重要的食物。滿者伯夷的旗幟由各九條紅色和白色的橫條組成，可能也是使用這個意義。
如同大多數國旗，印尼國旗的禮儀非常嚴格，而且必須遵守。
* 關于不同旗幟的順序問題。在掛多面旗幟（比如國旗和軍旗）的情況下的順序：
** 其它旗幟（按照設立時間為順序）
* 聯合國按照字母順序來排列各國的國旗，包括印度尼西亞國旗
* 印度尼西亞國旗不允許被拖在地上
* 假如國旗破裂或者褪色的話要更新
* 比如嚴格遵守的是國旗的上下方向
* 假如一面國旗的狀態已經破損到無法繼續作為標志來使用的情況下它必須被莊嚴地銷毀，最好是不公開地莊嚴地焚毀
* 旗幟必須按照正確的上下方向升起，最好固定在旗桿上。假如無法固定在旗桿上也可以固定在繩子上
* 為了代表悲痛或者悼念可以降半旗。在這種情況下旗幟首先要升到旗桿頂上，然后退下來到旗桿一半
* 升旗必須迅速，降旗必須莊嚴。一般來說升旗同時要演奏印尼國歌，行人要向旗幟致敬。升旗速度必須是國歌結束時旗幟升到旗桿的頂部
* 在使用、折疊和存放旗幟時應該注意旗幟不會被撕破、弄臟或者破壞。旗幟上不能書寫或者繪畫或者添加其它標記
2003年雅加達市長宣布打算把寶旗從國家宮轉移到國家紀念塔。由于安全和經濟原因這個35億印尼盾（38.9萬美元）的計劃被推遲了一年。35億印尼盾中只有五億是真正花在轉移儀式上的，其它則花在陳列館的安全設施和放置寶旗的15千克金制的陳列盒中。在該陳列室中在同樣的金盒子里還陳列著另外三個印尼最重要的國寶：迦樓羅像、印度尼西亞群島圖和印度尼西亞獨立宣言的原文。
巨無霸（Big Mac），在臺灣舊稱麥香-{}-堡，為知名速食連鎖店麥當勞的主要產品之一，該產品由麥當勞特許經營商在1965年於賓州尤寧敦（Uniontown）開店時所發明，1968年起開始在全美國發售。該漢堡產品以上下兩層（或上中下三層）麵包夾住牛肉、起司、酸黃瓜、洋蔥、少量生菜、獨特醬料等七種食材，除了早餐外，於該餐廳全天供應。
大麥克漢堡因有獨特酸甜多變口感，並以兩片牛肉為號召，因此長期成為麥當勞主打產品。與其他麥當勞產品相同，除了單買外，也可合併飲料等附餐成為套餐。麥當勞曾推出號稱有15層，包含四片牛肉的無敵大麥克漢堡。
除了少數地方因為宗教理由將牛肉改為其他肉類（例如：印度把牛肉改為炸雞排）外，大麥克漢堡的製作與供應在全球麥當勞餐廳大同小異，不過價格則因各地消費情況不同而有所差異。例如：美國為3.54美元，香港為2.13美元（時間2013年2月12日），中國大陸為2.27美元，
（時間2013年2月12日）、臺灣為2.34美元（新臺幣72元，匯率以30.8計算，時間2019年1月15日）
。但有隨運營時間，重量和配料逐漸縮水的情況發生。嚴重的地區，其漢堡更是較其他產品來得細小，辜負其「大」的名義。
根據此特點，經濟學甚至延伸出大麥克漢堡指數來反應各地金融及物價狀況。
35.1 g
25.1 g
26.9 g
0.958 g
50.1 g
1.058 g
0.862 g
0.823 g
0.840 g
27.1 g
24.1 g
42.6 g
23.6 g
0.809 g
0.901 g
43.1 g
26.4 g
24.2 g
0.801 g
1.02 g
0.890 g
45.2 g
25.5 g
30.5 g
1.097 g
0.97 g
0.891 g
「Two all beef patties, special sauce, lettuce, cheese, pickles, onions on a sesame seed bun」是大麥克漢堡的一則注冊廣告語，在1975年首次使用，這句廣告語所提到的內容是麥當勞巨無霸所用到的食材。在之后的20多年里仍然被大家廣泛傳頌，甚至會出現在一些麥當勞非正式的場合中。儘管給這個短語加上了適當的標點以示停頓，但在廣告中則被視為很快速的被念出來。
2003年，麥當勞公司再次在快餐產品領域展開一場廣告標語創意競賽。在名為"i'm lovin' it"(我就喜歡)的英語廣告標語競賽中，這則廣告語被以快速說唱的音樂形式出現在競賽的背景音樂中，同樣在2003年美國圣誕節期間發行了一款以圣誕作為裝飾的巨無霸漢堡且會發出聲音的圣誕賀卡，打開賀卡會彈出一個巨無霸漢堡并且發出以上廣告語的響聲。
這句廣告的中文譯本更像是一首七言打油詩。
大陸版本（港版的詞彙改為普通話詞彙）：
除此，在臺灣也有類似廣告口號。
由於臺灣的麥當勞在2005年時將麥香-{}-堡更名為大-{}-麥克，在2013年版的廣告去除了最後一句。
另一則廣告，與此類似，是關于板燒雞腿堡的：
這個廣告也被當作一個連起來的長單詞連起來讀，而且句子也很整齊。
2007年，巨無霸博物館在匹茲堡郊外開幕，博物館展出了巨無霸的歷史以及在流行文化中的地位，也成為當地排名第一的景點（TripAdvisor, 2018）。
2015年，瑞典舉行了一場巨無霸時尚秀，以巨無霸為元素定制了一整套成衣。
2018年，日本推出巨無霸與優衣庫以及G-Shock的聯名產品。
2018年，巨無霸誕生50年，麥當勞推出紀念幣MacCoin。這是首款以食物作為信用支撐的收藏幣。
烏拉圭的麥當勞曾以蘇亞雷斯在2014年世界盃足球賽咬人的行為向他推廣大麥克。
阿拉伯聯合大公國國旗 是一面由紅 （在左）、綠、白、黑 （三者在右成橫條）四色組成的泛阿拉伯顏色旗幟。1971年12月2日首次升起。
File:Standard_of_Cyrus_the_Great_(Achaemenid_Empire).svg| 阿契美尼德王朝
File:Derafsh_Kaviani_flag_of_the_late_Sassanid_Empire.svg|薩珊王朝
File:Umayyad Flag.svg|倭馬亞王朝
File:Standard_of_the_Sultan_of_Oman.svg|阿曼帝國
File:Red_flag.svg|1820年以前
File:Qawasim Flag.svg|1820年以前的國旗
File:Flag_of_the_Trucial_States.svg|停戰諸國理事會非官方旗幟(1968-1971年)
科威特國旗 是一面由黑 （在左，為梯形）、綠、白、紅 （三者在右成橫條）四色組成的旗幟，是泛阿拉伯色彩旗幟。
國旗于1961年9月7日首次啟用。
國旗上四種顏色意為：
*白色是科威特人民對和平的渴望
*紅色是科威特人民為悍衛國土奉獻的鮮血
*黑色是科威特歷史上的無數次戰爭
科威特國旗豎式掛法
注意垂直懸掛時紅色在左。
File:Flag of Kuwait (Before 1899).svg|1899年以前
File:Flag of Kuwait (1899-1909).svg|1899-1909
File:Flag of Kuwait (1906 proposal).svg|1906
File:Flag of Kuwait (1909-1915).svg|1909-1915
File:Flag of Kuwait (1915-1956).svg|1915-1956
File:Flag of Kuwait (1915-1956, alternative).svg|1915-1956
File:Standard of the Emir of Kuwait, 1956.svg|1956
File:Flag of Kuwait.svg|1961–至今
天主教蘇州教區是天主教在中國江蘇省東南部設立的一個教區。
明朝萬歷二十七年（1599年）一月，意大利籍耶穌會傳教士利瑪竇自北京返程途中，在蘇州小住。此前，利瑪竇繪制的《山海輿地圖》也由應天巡撫趙可懷翻刻于蘇州。明末清初，意大利籍傳教士郭居靜、畢方濟，葡萄牙籍傳教士羅如望、黎伯多、傅汛濟、陽瑪諾，法國籍傳教士金尼閣等人先后來蘇州地區傳教。
清朝順治六年（1649年），意大利籍傳教士潘國光、賈誼睦來蘇州傳教，得到上海徐光啟的孫女許甘弟大夫人資助，在通關坊興建了蘇州第一座天主教堂，順治帝題賜“欽崇天道”橫匾一塊及御碑一座。順治十五年（1658年），比利時籍耶穌會傳教士魯日滿經澳門來江南，常在蘇州、常熟傳教。康熙三年（1664年），蘇州城內有教友約500人，多為官員、士紳、富商，常熟有教堂2座，教友1萬多人，太倉、昆山也有教堂及教友。
康熙十九年（1680年），比利時籍傳教士柏應理、意大利籍傳教士畢嘉擴建通關坊教堂，并且在蘇州城外三十里的白鶴山（今楓橋鎮白馬澗）購置山地百余畝建教友公墓。1682年，常熟人吳歷（吳漁山，康熙二十一年即1676年皈依天主教，圣名西滿）在澳門晉鐸，是當時三名中國籍神父之一，也是蘇州地區首位中國籍神父。不久他從澳門回到家鄉江浙地區特別是在嘉定和上海傳教。此后，外籍傳教士不斷來蘇州傳教并建教堂。同治年間，在法國籍傳教士桑理爵、伊宗尹等司鐸經營下，蘇州北街、滸關佘橋、胥門外楊家橋等地先后建有教堂，并且在東美巷、舊學街、臨頓路、桃花塢街開教理班。
順治十八年（1660年），江南地區設為江南宗座代牧區。康熙十五年（1676年），羅馬教廷委任中國籍神父羅文藻為江南宗座代牧。康熙二十九年（1690年）羅馬教廷正式建立江南教區，起初由葡萄牙人管理，道光二十八年（1848年）起歷任江南教區主教均為法國人。咸豐三年（1853年），將蘇州傳教站改為蘇州傳教區。咸豐五年（1855年），成為江南代牧區的7個總鐸區之一。同治五年（1866年）后，蘇州和常州傳教區經歷了兩分兩合。同治十三年（1874年），改稱蘇州總鐸區。民國十一年（1922年），蘇州總鐸區屬新建的江蘇代牧區。民國十三年（1924年）全國主教會議后，外國籍傳教士退居幕后，蘇州總鐸區長期由華人出任司鐸。民國二十五年（1936年）起，由同年新建的上海教區管理。（一說上海教區是1931年建立。）
1949年4月27日，中國人民解放軍占領蘇州。1949年6月9日，教廷宣布從上海教區分設蘇州教區，管理蘇州、吳縣、常熟、太倉、昆山、吳江等地。主教為47歲的龔品梅，同年10月7日祝圣。蘇州教區下分蘇州、常熟、太倉3個總鐸區。其中，蘇州總鐸區由張四維副主教兼總本堂，轄吳縣、吳江縣、昆山縣，轄5個本堂區，教徒1000人；常熟總鐸區由張壽琪任總本堂，轄3個本堂區，教徒8000人；太倉總鐸區由徐鴻紳任總本堂，轄3個本堂區，教徒8000人。中華人民共和國成立初期，蘇州教區有教徒約31350人，神職人員34人。
上海教區主教空缺后，龔品梅被任命為上海教區主教。1950年7月15日，龔品梅在上海董家渡天主堂被祝圣為上海教區主教，仍然代理蘇州教區主教。1955年龔品梅被捕，1979年被教宗秘密冊封為樞機，1985年獲假釋，1988年赴美，1991年正式擢升為樞機，2000年逝世。
1956年，沈初鳴代理天主教蘇州教區主教。1958年2月9日，沈初鳴被自選為天主教蘇州教區正權主教。1959年11月15日自圣。1974年沈初鳴逝世。文革期間，天主教蘇州教區停止活動。中共十一屆三中全會后，天主教蘇州教區恢復活動。1981年，自選的馬龍麟在北京南堂被自圣為主教。1999年6月，81歲的馬龍麟逝世。1992年，蘇州教區有教徒約50000人，神甫8人、修女18人。
1999年12月18日，剛從美國留學歸來的徐宏根神父當選為蘇州教區主教，并得到教宗若望·保祿二世的認可。2006年4月20日，當選主教徐宏根神父在蘇州楊家橋圣母七苦主教座堂晉牧。祝圣儀式由臨沂教區主教房興耀主禮，青島教區李明述主教、周村教區馬學圣主教、濟南教區張憲旺助理主教和南京教區陸新平主教（當時為尚未被宗座認可的主教）襄禮。
蘇州教區主教府（主教公署）過去設在大新巷天主堂。2014年12月3日，蘇州教區主教公署暨蘇州工業園區天主堂落成祝圣典禮在陽澄湖畔舉行。蘇州教區主教公署暨蘇州工業園區天主堂，2011年5月28日奠基，占地面積12000余平方米，總建筑面積5600余平方米，建筑風格為哥特式，結合蘇州傳統的白墻灰瓦，主塔高80米。圣堂奉“圣方濟各·沙勿略”主保。
自1979年至2016年，蘇州教區恢復、修建、新建天主堂共34座，是蘇州教區成立之初的一半，但已能滿足教區內教友的信仰需求。從1987年到2013年，蘇州教區先后祝圣20名神父。
2016年，蘇州教區有主教1位、神父21位、修女15位、修生1位、初學女生1位，教友約6萬左右。
;蘇州教區主教
* 1949年10月7日—1950年7月15日：龔品梅（圣名：依納爵，1901年—2000年3月12日）
** 1950年7月15日—2000年3月12日：上海教區主教龔品梅兼任宗座署理
** 2000年3月12日—2005年：主教出缺
* 2005年至今：徐宏根（圣名：若瑟，1961年生）
** 1956年—1959年11月15日：沈初鳴（圣名：依納爵，1889年—1974年）（代理主教）
* 1959年11月15日—1974年：沈初鳴（1958年2月9日自選，1959年11月15日自圣）
** 1974年—1981年7月24日：主教出缺
* 1981年7月24日—1999年6月9日：馬龍麟（圣名：瑪弟亞，1918年—1999年6月9日）（1981年7月7日自選，1981年7月24日自圣）
** 1999年6月9日—2006年4月20日：主教出缺
* 2006年4月20日至今：徐宏根（圣名：若瑟，1961年生）（1999年12月18日自選，2006年4月20日自圣）
* 楊家橋圣母七苦主教座堂：蘇州市三香路1162號，1887年建
* 大新巷若瑟堂：蘇州市大新新村14號，1902年建，又名雅園
* 園區主教府聖方濟各·沙勿略堂
* 甪直天主之母堂：蘇州市吳中區甪直鎮東市上塘街12號天主堂
* 木瀆耶穌圣心堂： 蘇州市吳中區木瀆鎮小窯弄3號
* 湘城圣母奉獻堂：蘇州市相城區陽澄湖鎮漁業村1號天主堂
* 黎里圣若瑟堂 ：蘇州市吳江區汾湖鎮黎里九南街6號
* 同里耶穌圣心堂：蘇州市吳江區同里鎮魚行街170號
* 陸家耶穌圣心堂：蘇州市昆山市陸家鎮教堂路8號
* 圣伯多祿堂：蘇州市昆山市周市鎮東明村
* 圣若瑟堂：蘇州市昆山市開發區昆嘉路110號
* 圣母圣心堂：蘇州市昆山市開發區中華園路天主堂
* 圣彌額爾堂 ：蘇州市昆山市周莊鎮南湖村天主堂
* 圣安德肋堂：蘇州市昆山市石牌漁業村天主堂
* 圣若瑟堂： 蘇州市昆山市周市鎮橫涇村11組（青水港）天主堂
* 車浜圣母無玷始胎堂：蘇州市太倉市雙鳳鎮車浜天主堂
* 新圩圣母玫瑰堂：蘇州市太倉市雙鳳鎮新圩村天主堂
* 岳王天主之母堂：蘇州市太倉市岳王鎮天主堂
* 張涇圣若瑟堂：蘇州市太倉市沙溪鎮直塘張涇天主堂
* 百花圣方濟各·沙勿略堂：蘇州市太倉市沙溪鎮百花天主堂
* 塘角耶穌君王堂：蘇州市常熟市花溪塘角108號
* 顏港玫瑰圣母堂：蘇州市常熟市顏港街130號
* 冶塘圣母無玷始胎堂： 蘇州市常熟市尚湖鎮冶塘老宅村
* 圣若瑟堂：蘇州市常熟市辛莊鎮楊園桃園村
* 天主圣三堂：蘇州市常熟市董浜鎮添智堂小浜村
* 圣方濟各·沙勿略堂：蘇州市常熟市梅李鎮珍門沈家市
* 圣母玫瑰堂：蘇州市常熟市支塘鎮何市何家灣
* 楊舍圣若瑟堂：蘇州市張家港市楊舍鎮花園浜二村42號
* 后塍圣母無玷始胎堂：蘇州市張家港市后塍鎮人民北路天主堂
* 鹿苑圣若瑟堂：蘇州市張家港市塘橋鎮灘里村天主堂
*有原中學：位于鹿苑鎮，1942年遷入蘇州婁門內北街堂。
也門國旗是一面由紅（殉道者的血和統一）、白（光明未來）、黑（黑暗的過去）三色橫條組成的泛阿拉伯顏色旗幟。于1990年5月22日南北也門統一后啟用。
國旗上紅、白、黑三色橫條繼承了原南北也門旗幟的共同部分。（注意：垂直懸掛時紅色在左。）
File:Vertical Flag of South Yemen.svg|原南也門國旗豎式
File:Vertical Flag of North Yemen.svg|原北也門國旗豎式
File:Vertical Flag of Yemen.svg|也門共和國國旗豎式
北也門地區國家政權的旗幟
南也門地區國家政權的旗幟
1538－1918
1918－1923
1923－1927
1927－1962
1962－1962
1962－1990
1874年－1962年
南阿拉伯酋長國聯邦
1962年－1967年
南也門人民共和國 也門民主人民共和國
1967年－1990年
1994年－1994年
1923－19271927－1962
1990至今
1962－1967
1967－1990
也門共和國衛隊
也門內政部隊
也門特種部隊
天主教徐州教區（Dioecesis Siuceuvensis）是天主教在中國江蘇省設立的一個教區。
1931年7月1日，教廷宣布從南京代牧區分設徐州監牧區，1935年6月18日升為徐州代牧區，宗座代牧是39歲的郃軼歐（Bishop Philip C?té, S.J.）。
1946年4月11日，升為徐州教區。1950年信徒93,500 人。主教座堂為徐州耶穌圣心主教座堂。
1959年，徐州教區自選自圣了錢余榮主教。2006年，錢余榮主教已94歲，10月21日，天主教徐州教區選舉36歲的王仁雷為助理主教，11月30日祝圣，由山東聊城教區趙鳳昌主教主禮，南京教區陸新平主教、蘇州教區徐宏根主教，河北衡水教區封新卯助理主教襄禮。當日，羅馬亞洲新聞通訊社稱，河北省獻縣教區李連貴主教和景縣教區封新卯助理主教一同被河北省宗教事務局官員用以帶他們去天津處理一宗教會地產問題的欺騙手段挾持到徐州，以便參加未經圣座批準的徐州教區王仁雷神甫的晉牧禮儀。李連貴主教當天早上7時從入住的嘉利賓館“失蹤”，直到全部禮儀結束又出現。12月2日，梵蒂岡教廷新聞室發表了“六點聲明”，指責徐州未經教廷批準的非法祝圣行為。
徐州教區有教徒22000余人，開放教堂及活動場所40余處，有神職人員9名、修女19名。其中豐縣教友近萬人。
*郃軼歐（Bishop Philip C?té, S.J.）
*錢余榮（自選自圣）1914生，1945年晉鐸，1959年晉牧，2007年獲得教宗承認。2013年3月22日逝世。
*王仁雷（2006年自選自聖，2012年獲得教宗認可）
*徐州耶穌圣心主教座堂 ：青年路
卡塔爾國旗 是一面由白栗兩色組成的旗幟，兩色之間成鋸齒狀 （共九個鋸齒）。于1971年7月9日啟用。白色代表和平，栗色代表卡塔爾歷史上的多次流血戰爭。九個鋸齒代表在1916年與英國簽署的保護協約 （卡塔爾是該地區簽署此類條約的第九個國家）。
卡塔爾國旗右側原為紅色，但由于當地所產的紅色染料在烈日暴曬下會變成栗色，加上其易與巴林國旗混淆，遂于1936年改為栗色。
卡塔爾國旗與巴林國旗的式樣十分相似。此外又是世界上最長的國旗，縱橫比例11：28。
Flag of Qatar (c. 1860-1916, 1916-1932).svg| 1916-1936
Flag of Qatar (1936-1949).svg| 1936-1949
Flag_of_Qatar_(1949).svg|11:30  1949-1971
五十嵐雄策為日本輕小說作家。以《幸福的兩世代同居計畫》獲得第四屆電擊hp短篇小說獎後，以《乃木坂春香的秘密》出道。一邊準備律師資格考試、一邊寫作（雖說如此，似乎最近都把重心放在撰寫小說）。興趣是彈鋼琴、料理、草本茶。
2010年7月29日，應臺灣角川邀請，於第11屆漫畫博覽會舉辦《乃木坂春香的秘密》海外簽名會。
第11屆漫畫博覽會，五十嵐雄策簽名
*  五十嵐雄策網誌「She loves 雄」
自貢龍屬（學名：'）是蜥腳下目的一屬恐龍，化石發現於中國四川省自貢市的沙溪廟地層，年代為侏羅紀中至晚期。由於對中國的侏羅紀蜥腳下目所知有限，對自貢龍的分析也有困難，有些學者提出自貢龍應屬於峨嵋龍或馬門溪龍，有些則認為牠們是獨立的屬。
自貢龍的正模標本（編號CV 00261）包括一根部份下頜、上頜及基枕骨。其他來自於身體各部份的其他骨骼，同樣被編入自貢龍屬中。侯連海等人認為牠很像峨嵋龍，但在脊椎上有所差異。早期的研究認為牠是屬於腕龍科。
於1980年代，中國的蜥腳下目分類出現了很多混淆的情況。在1983年，董枝明、張奕宏及周世武從與斧溪自貢龍（''Z. fuxiensis''）的不同化石命名了釜溪峨嵋龍（''Omeisaurus fuxiensis''），但後來卻指牠們是相同動物。之後，自貢龍被認為是屬於峨嵋龍，或可能是榮縣峨嵋龍（''O. junghsiensis''）的異名。在1990年代中期，學者們改將自貢龍歸類於馬門溪龍。他們指出自貢龍的化石是來自在峨嵋龍與馬門溪龍之間的地層帶，但特徵則與馬門溪龍最為相似。而且兩者的脊椎神經棘都有輕微的分叉，這個特點卻在峨嵋龍中看不到。於是他們將自貢龍重新命名為釜溪馬門溪龍（''Mamenchisaurus fuxiensis''）。這個主張在很多有關蜥腳下目的文獻獲得贊同，但仍有一些學者指出自貢龍是獨立的屬。
無論自貢龍被分類為類似馬門溪龍或峨嵋龍的蜥腳下目，自貢龍是大型的四足植食性恐龍，並有著長的頸部。自貢龍被認為是中至大型的蜥腳下目，長約15米。
旁白（英文：，香港簡稱VO），或稱旁述，可以指旁白人所說的內容，也可以指旁白其本人。屬於電影、電視、錄影的後期製作，通常由配音員或其中演員在影片中配上解說，與人物對白及劇情配樂不同，但大家都是為該影片增值。旁白一般不需要出鏡，即使某位演員為戲中角色講解，其講解的環境與片段中的環境也是不同的。
近年，某些媒體雅稱旁白為「聲音導航」。
在早期無聲電影，旁白很重要，字幕也未必能讓觀眾理解影片影像的意思，所以當時有戲院職員現場解說，俗稱「解話佬」（又稱「宣講員」），到有聲電影、電視、紀錄片出現時，演變成現時的「旁白」。
巴勒斯坦國旗是一面由泛阿拉伯顏色組成的旗幟。紅色在左成三角形，黑、白、綠成橫條。樣式來自于阿拉伯大起義的旗幟。
此旗幟于1964年成為巴勒斯坦解放組織的旗幟，1988年11月15日定成為未來巴勒斯坦國的國旗。2006年2月17日，國旗作出修改，增加了旗幟左側紅色三角形的面積。
由于巴勒斯坦國尚未完全獨立，故現巴勒斯坦國旗黑條置于上方，綠條置于下方。2000年，阿拉法特曾聲稱，一旦巴勒斯坦正式建國，國旗黑、綠二色的位置將反轉，即綠條置于上方，黑條置于下方。
在1993年奧斯陸和約簽署前，以色列占領當局禁止巴勒斯坦人公開展示該旗幟，現在稍有放寬。
擴展巴科斯-瑙爾范式（EBNF, Extended Backus–Naur Form）是表達作為描述計算機編程語言和形式語言的正規方式的上下文無關文法的元語法(metalanguage)符號表示法。它是基本巴科斯范式(BNF)元語法符號表示法的一種擴展。
它最初由尼克勞斯·維爾特開發，最常用的 EBNF 變體由標準，特別是 ISO-14977 所定義。
擴展巴科斯范式是一種表達形式語言文法的代碼，如由終結符即可視字符、數字、標點符號、空白字符等組成的計算機程序的源代碼。
EBNF 定義了把各符號序列分別指派到非終結符的產生規則:
digit excluding zero = "1" | "2" | "3" | "4" | "5" | "6" | "7" | "8" | "9" ;
digit                = "0" | digit excluding zero ;
這個產生規則定義了在這個指派的左端的非終結符 ''digit''。豎杠表示可供選擇，而終結符被引號包圍，最后跟著分號作為終止字符。所以 ''digit'' 是一個 "''0"'' 或可以是 "''1'' 或 ''2'' 或 ''3'' 直到 ''9'' 的一個 ''digit excluding zero"''。
產生規則還可以包括由逗號分隔的一序列終結符或非終結符:
twelve                          = "1" , "2" ;
two hundred one                 = "2" , "0" , "1" ;
three hundred twelve            = "3" , twelve ;
twelve thousand two hundred one = twelve , two hundred one ;
可以省略或重復的表達式可以通過花括號 { ... } 表示:
natural number = digit excluding zero , { digit } ;
在這種情況下，字符串 ''1'', ''2'', ...,''10'',...,''12345'',... 都是正確的表達式。要表示這種情況，于花括號內設立的所有東西可以重復任何次，包括根本不出現。
可選項可以通過方括號  ...  表示:
integer = "0" |  "-"  , natural number ;
所以 integer 是一個零(''0'')或可能前導可選的負號的一個自然數。
EBNF 還包括描述指定次數的重復，和排除產生式的某部分或向 EBNF 文法插入注釋的語法。
{ ... }
( ... )
" ... "
' ... '
(* ... *)
? ... ?
1. 使用了如下約定:
* 擴展 BNF 每個元標識符都被寫為用連字號連接起來的一個或多個字；
* 結束于“-symbol” 的元標識符是擴展 BNF 的終結符的名字。
2. 表示擴展 BNF 的每個操作符的正常字符和它所蘊涵的優先級(頂部為最高優先級)為:
* repetition-symbol
- except-symbol
, concatenate-symbol
definition-separator-symbol
= defining-symbol
; terminator-symbol
3. 下列括號對超越正常優先級:
′  first-quote-symbol            first-quote-symbol  ′
"  second-quote-symbol          second-quote-symbol  "
(* start-comment-symbol          end-comment-symbol *)
(  start-group-symbol              end-group-symbol  )
start-option-symbol            end-option-symbol
{  start-repeat-symbol            end-repeat-symbol  }
?  special-sequence-symbol   special-sequence-symbol ?
作為例子，下列語法規則展示了表達重復的設施:
aa = "A";
bb = 3 * aa, "B";
cc = 3 * aa, "C";
dd = {aa}, "D";
ee = aa, {aa}, "E";