ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
20世紀80年代以來，關于石頭城的位置存在多種說法：一種說法認為在石頭山北側，具體位置存在分歧，如清涼山北、四望山南一帶，或北草場門一帶。還有說法認為在石頭山之南，具體位置存在分歧，如清涼山西南的漢中門與莫愁湖之間，或漢中門與清涼山之間。一種說法認為在清涼山公園一帶。一種說法認為在石頭山上，而石頭山下還有配套的軍事設施。此外也有意見認為清涼山西側的鬼臉城遺址即為原石頭城，這種觀點被廣為接受。清朝乾隆年間，與鬼臉城遺址相關的景觀“石城霽雪”被列入了金陵四十八景之中。1957年，鬼臉城遺址被以“石頭城遺跡”的名稱列入江蘇省文物保護單位。但此后該段城墻被核實為明城墻，1988年鬼臉城遺址作為南京明城墻的一段被列入全國重點文物保護單位中。。
1998年初，南京市文物部門在清涼山一帶發現一處六朝古城基址，該城仍留存東、西、北三面墻基，寬10米，殘高6米。通過出土文物及其位置，考古人員確定該城為石頭小城。2012年，考古人員在清涼山北麓接近山頂的位置發現了石頭大城的北城墻，而東城墻位于清涼山東崗，西城墻位于國防園東崗，南城墻在烏龍潭北岸，長度與“七里一百步”的史料記載相同，且完全將石頭小城包含在內。經鑒定后，考古人員將該城定為石頭大城。2016年6月至2017年2月，經國家文物局批準，南京大學歷史學院、南京大學文化與自然遺產研究所和清涼山公園管理處組成聯合考古隊，對南京清涼山公園內六朝石頭城北垣遺跡進行了考古發掘，發掘面積約600平方米，發現了孫吳時期的順城垣磚鋪路面、東晉至南朝早期夯土城墻和角樓遺跡、南朝晚期的城門遺跡、六朝時期的瓦當和銘文磚等，由此完全確認了六朝時期的石頭城位置。
天主教曉明女子高級中學（政府登記臺中市私立曉明女子高級中學）（英語：Stella Matutina Girls' High School），簡稱曉明女中、曉明，是一所由聖母聖心修女會於1963年在臺灣臺中創立的天主教私立完全中學。該校現設有高中部18班、國中部30班，以其嚴謹校風著稱於中臺灣地區，並與臺中女中為臺中現存唯二的女子中學。
該校創校之初多受衛道中學提供人員與器材設備上的協助，故與衛道中學在創校上有淵源而往來密切，常並稱其二校為「衛曉」，且衛道以招收男生為主、曉明則是純女校，因而常合稱作兄弟姐妹校。
*1932年，天主教聖母聖心修女會成立於中國東北瀋陽市。
*1948年10月，祁志英修女率領33位聖母聖心修女會經由南京市、上海市、基隆市、高雄市等地，落腳於臺中市。
*1963年，曉明女中成立，招收國中部學生一百多人。「曉明」二字取自其拉丁文名「Stella Matutina」，意為「曉明之星」。
*1973年，增設護理助產合訓科。
*1974年，增設高、國中音樂實驗班。
* 張春榮（1963年8月 — 1975年6月）
* 朱南子（1975年7月 — 1990年7月、1991年8月 — 1995年7月）
* 孫臺華（1990年8月 — 1991年7月）
* 劉瑞瓊（1995年7月 — 2006年2月）
* 朱南子（2006年2月 —2017年2月 ）
* 劉瑞瓊（2017年2月 — ）
*朱少麟：文學作家，著有《傷心咖啡店之歌》、《燕子》、《地底三萬呎》等書。
*吳佳玲：初中部三年級時移民美國,現為歌手、主持人。
*林希珉：演員、臺北市中正萬華區議員。
*蔡銀娟：《夏綠蒂的愛情習題、我的32個臉孔》作者、電影《候鳥來的季節》、電視劇《火神的眼淚》導演。
*林阿罵：演員，2004年獲金鐘獎「戲劇類女配角獎」。
*楊又穎：演員、《愛玩咖》主持人、模特兒，曾是《大學生了沒》班底。
*張麗善：現任雲林縣縣長，前立法委員。
*詹璇依：三立iNEWS主播。
*鄭凱云：民國81年初中部畢業，TVBS臺主播及主持人。
*黃光芹：政治評論名嘴，廣播節目主持人。
*林穎孟：現任臺北市臺北市議會第13屆大安區、文山區市議員，前時代力量發言人。
*林紹雯：衛生福利部史上第一位部屬醫院由護理師出線的臺中醫院副院長
*張甯：美國 Stason Pharmaceuticals 癌癥藥品研究製造
曉明女中（中清路）
*臺中客運：6、9、29、33、101、108、154、154延、500
曉明女中（漢口路）
暴風雪號太空梭（11F35 K1）是蘇聯的暴風雪太空梭計畫中，唯一一架發射的穿梭機。在該計劃於1993年終止前，它只在1988年執行過一次軌道飛行任務。
與美國的穿梭機類似，暴風雪號降落後也由一架運輸機從降落地點運回發射場。執行此任務的是為運載暴風雪號專門設計的安-225運輸機，它是世界上迄今為止最大的飛機。另外，發射方式則是與美國的太空梭不同，暴雪號沒有主引擎，而是跟著重型火箭能量號綑綁上天，能量號也成為史上載重最強的火箭。
暴風雪號1.01是唯一一次的軌道飛行任務，於1988年11月15日UTC3:00順利發射升空。由經特別設計的能源號火箭推進器送上太空。由於此次任務是無人駕駛，所以機上並未安裝生命保障系統，也沒有為操控臺安裝軟件。
在這次任務中，暴風雪號用時206分鐘圍繞地球飛行兩周。返回地球時，穿梭機在哈薩克拜科努爾太空中心的跑道上進行了自動降落程序。雖然當時正吹著17米每秒的側風，但穿梭機僅僅比預定向側超出3米及向前超出10米，順利降落。
當時少部份穿梭機的發射片段被用作廣播，但當中並沒有拍攝到真實發射情況。這個舉動引致有揣測指整個任務根本是虛構，穿梭機的降落並非由外太空地球軌道返回地球，只是由穿梭機運輸機上降落而已。在美國，企業號穿梭機亦曾進行過這種任務，以測試穿梭機在發射及降落時的飛行數據。因為當時STS-1任務執行時間挨近，故需要操控哥倫比亞號穿梭機的數據。為了消除有關猜測，蘇聯當局向外公開了穿梭機發射時的影片，證實了穿梭機的確被發射升空，蘇聯傳媒並引述指當時天氣情況惡劣。
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在1989年，當時計劃暴風雪號穿梭機將會於1993年再進行一次無人飛行，任務約為期15至20天。但最終因為整個太空穿梭機計劃取消而取消告終。
在2002年5月12日，位於哈薩克，用以存放暴風雪號1.01軌道載具以及能源號火箭推進器的實物模型的飛機庫，因日久失修而倒塌，把暴風雪號砸毀。八名工人亦同時因為身處建築物上方而喪生。
與美國太空梭比較圖
暴風雪號紀念1:1模型
*  暴風雪號重回火星的計畫網頁
*  暴風雪號首次飛行及發射片段
*  關於暴風雪號太空穿梭機的詳細內容
*  NPO MOLNIYA研究及工業集團
*  Pravda.ru的暴風雪號照片報導
*  暴風雪號穿梭機倒塌飛機庫照片
*  暴風雪號穿梭機暴風雪號殘骸照片 ，仍可在殘骸堆中看到暴風雪號右前方的擋風玻璃。
夏普力–索耶集中度分類法（Shapley–Sawyer Concentration Class）是依據球狀星團的集中度以羅馬數字Ⅰ至ⅩⅡ進行分類的方法。集中度最高的星團，像是M75，分類為Ⅰ；依序逐漸降低集中度至最低的ⅩⅡ，例如帕羅馬 12。(有時會以數字1～12來取代羅馬數字。)
從1927至1929年，哈洛·夏普力和海倫·索耶·霍格開始依據球狀星團系統向中心集中的程度有系統的進行分類的編目工作。這成為今日所熟知的''夏普力–索耶集中度分類法''。
高度向中心集中
中心密度集中
核心的恆星豐富
中等豐度凝聚
中間的（Intermediate）
向中心的集中頗為松散
寬鬆的趨向中心
朝向中心非常鬆散
幾乎沒有朝向中心聚集
初鹿牧場的牛群
初鹿牧場是臺灣旅遊景點，位於臺東縣卑南鄉境內一座乳牛牧場，也是全臺唯一的坡地牧場。
初鹿牧場從事森林浴、滾草、餵食黑白相間的荷蘭種乳牛等觀光活動，以出產新鮮、香醇的初鹿鮮奶聞名。原由土地銀行經營，後招標民營，由克緹國際集團超能生化科技股份有限公司得標。初鹿牧場主要的規劃有：遊園馬車、滾草區、放牧區、滑草場、乳牛餵食區、森林浴、DIY工坊、景觀餐廳、英式花園……等。
2018年首度引進專業經理人，由乖乖公司前總經理 趙明，擔任總經理。
*   卑南鄉-初鹿牧場，臺東縣政府的介紹網頁。
*   臉書粉絲專頁，初鹿牧場臉書官方粉絲專頁
*   IG官方帳號，初鹿牧場IG官方帳號
在點集拓撲學中，庫拉托夫斯基十四集問題敘述是：給定拓樸空間的子集，對做任意有限次數的取補集或閉包，最多可以得到幾個不同的集合？
本問題又被稱作閉包補集問題，由庫拉托夫斯基於1922年提出，並給出了解答 14 。約翰·L·凱利撰寫的拓樸學經典教科書 ''General Topology'' 將庫拉托夫斯基十四集問題收錄做為一題習題，使得本問題在往後的 30 年間被許多人所熟知。
對所有子集，將的補集記為，閉包記為，則有以下 3 件事實
#  (取補集是對合的)
#  (取閉包是冪等的)
#  (或等價的，等價性來自 1.)
由 1. 和 2. 知，只需要考慮以下兩個序列就足夠了
再由 3. 知，最多只會有 14 個相異集合。
若對取補集或閉包可以產生恰好 14 個相異集合，則稱是個 14-集。事實上，實數空間 與一般實數上的拓樸，形成的拓樸空間就有包含 14-集，例如
其中 ( , ) 和  ,  分別代表開區間和閉區間。
1962 年 T.A. Chapman 發現，對做任意有限次數的取內部或閉包，則最多可以得到 7 幾個不同的集合。證明仍然化約到討論下面的兩個序列
其中，代表的內部。
雖然問題是屬於點集拓樸學，但是出乎意料的，它的性質卻比較代數，而非拓樸。1960 年代，類似概念的問題不斷被提出，然而大部分卻已經跟拓樸本身不太有關係了。
此外，取閉集或補集的運算定義了一個么半群，可以用來對不同拓樸空間做分類。
*  The Kuratowski Closure-Complement Theorem  ，作者：B. J. Gardner 和 Marcel Jackson。
*  The Kuratowski Closure-Complement Problem ，作者：Mark Bowron。
科學號實驗艙（，），又稱多用途實驗艙（MLM）（，或者''МЛМ''），是俄國航天局出資修建的國際空間站組成部分。科學號實驗艙原先計劃安裝在現有的位置上，目前科學號接替碼頭號對接艙所占用的星辰號天底位置對接接口。
最初計劃于2007年發射的科學號實驗艙，由于各種原因被一再推遲。到2020年5月，據說科學號實驗艙計劃在2021年第二季度發射，在那之后科學號實驗艙的一些部件，如發動機，制造商的保修期就會過期。科學號實驗艙最終于2021年7月21日14:58（UTC）與歐洲機械臂一起發射，并于2021年7月29日13:29（UTC）與星辰號天底位置成功對接。
對接后幾個小時，該艙的計算機出現了一個軟件故障，啟動了該艙推進器，導致國際空間站意外地旋轉偏離方向。美國宇航局和俄羅斯宇航局的地面控制人員努力遠程修復故障問題，同時指示空間站人員關閉所有窗戶的百葉窗，準備重新啟動計算機。44分鐘后，問題得到了糾正。
南開科技大學是位於臺灣南投縣草屯鎮的一所私立科技大學，與國立暨南國際大學為南投縣唯二的兩間大學。原名南開技術學院，2008年改名為南開科技大學，招收研究所、四技、五專的學生。近年來國外學生逐年增加。南開科技大學以「福祉科技與服務管理」為學校發展重點特色，聚焦「先進車輛與智慧機械」、「綠色節能與網路媒體」、「觀光休閒與經營管理?、?照顧服務與生活創意」等學院專業領域發展，並推動全校為資訊化、優質化與現代化之特色學府
預計110學年度停招企管系與文創系並停用民生學院與電資學院，原有4院所整併為2院所，分別為管理學院及科技學院。
*1969年，創辦人顧樸先，著手籌建新校。
*1971年正式成立私立南開工業專科學校。
*1971年8月，首次成立機械、電機、電子工程等三科五年制日間部。
*1982年8月，成立二年制夜間部；78年再成立二年制日間部。
*1992年、1993年，分別增設資訊管理科及不動產經營科
*1993年8月經教育部核定，更改校名為私立南開工商專科學校。
*1999年歷經九二一大地震，經全體教職員通力合作復建，學校得以迅速復課。
*2001年8月經教育部核定，改制為南開技術學院。
*2003年8月增設資訊工程系及電腦與通訊工程系，不動產經營系改名為企業管理系；獲教育部評選核定成立醫療器材產業技術研發中心
*2004年8月增設機械工程系車輛工程組、多媒體設計系。
*2005年1月獲經濟部核定，成立創新育成中心。
*2005年8月增設休閒事業管理系及機械工程系設計組；成立進修學院，招收二技新生。
*2006年7月與南投縣政府、南投市公所、草屯鎮公所、埔里鎮公所簽署共同開發合作協定。
*2006年8月成立福祉科技與服務管理研究所、文化事業發展系。
*2007年8月教育部核定試辦成人教育學院，成立電機與資訊工程研究所。
*2008年8月1日，成立車輛與機電產業研究所。
*2008年8月1日教育部核定改名為南開科技大學。
*2009年8月成立外語教學中心。
*2010年8月成立福祉科技與服務管理系。多媒體設計系、文化事業發展系整併為文化創意與設計系。電子工程系增設電腦遊戲設計組。
*2011年8月電機工程系增設電腦應用組。電腦與通訊工程系增設多媒體應用組。工業工程與管理系增設服務管理組。
*2012年8月成立餐飲管理系、行銷與流通管理系。電子工程系增設應用電子組、電機與資訊技術系增設綠色生活創意組。電機與資訊工程研究所改名為電子工程研究所、電機工程系改名為電機與資訊技術系、電腦與通訊工程系改名為數位生活創意系、資訊工程系改名為多媒體動畫應用系、工業工程與管理系改名為工業管理系、財務金融系改名為財務管理系。
*2019年成立五專部自動化工程科、電機與資訊技術科、應用外語科。
*2021年，福祉科技與服務管理系改名長期照顧與管理系、福祉科技與服務管理系碩士班改名長期照顧與管理系福祉科技與服務管理碩士班、福祉科技與服務管理系碩士在職專班改名長期照顧與管理系福祉科技與服務管理碩士在職專班。機械工程系取消精密機械組、車用電子與資訊組之分組。停招企業管理系、文化創意與設計系。
本校校歌始自民國六十年作詞者為本校創辦人顧念先先生，譜曲者多方查詢，惜已不可考
。校歌歌詞如下：
「偉哉南開，地處中臺；山水明秀，風物優美；攷工講藝，力求精備；窮格致奧秘，育科技長才；德術兼賅，崇禮尚義；有敎無類，化雨廣被；建設國家，貢獻社會；南開青年，責無旁貸。」
該校校訓逐字釋意如下：
*「勤」：即勤勞、勤勉、勤奮的意思。
*「篤」：純也、厚也，希望大家不要投機、不取巧、不茍且，讀書要努力，工作要認真，切切實實去下功夫。
*「儉」：儉，約也，也就是節儉省約的意思。
*「樸」：即樸實、樸素，毫無矯揉造作的意思。
基於創辦人?培養德智兼修、手腦並用人才?之核心價值，本校組織定位之具體內涵為：
?創新知識之殿堂-優化教學品質：
考量學生特質，教材力求簡易、生動，教學方法首重互動、活潑，以增加學生信心、學習興趣及效果，建立具本校特色之教學風格。
?專精技術之搖籃-淬鍊產學研發：
重視實務教學，精練學生純熟技能，並推動產學合作，使本校教學與業界需求密切結合。
?型塑特色之學府-聚焦銀髮福祉：
以「福祉科技與服務管理」為學校發展重點特色，聚焦「先進車輛與智慧機械」、「綠色節能與網路媒體」、「觀光休閒與經營管理?、?照顧服務與生活創意」等學院專業領域發展，並推動本校之資訊化、優質化與現代化之特色學府。
?成就地方之夥伴-承擔社會責任：
配合地方人文及產業特色，善用?南投縣境內唯一科技大學?優勢，與地方政府及產業界建立實質夥伴合作關係，互利雙贏。
從RICH到IEEE的教育與人才培育理念
該校以「務實」(Realization)、「創新」(Innovation)、「宏觀」(Comprehensiveness)、「通識」(Harmonization)作為教育標竿，期望「南開人」皆能以此內涵豐富(RICH)的大學生自許自信。
?務實：反映技職人應該追求技術能力的培養與提昇，並結合到實務操作面。
?創新：知識經濟時代，南開人應保持知識的追求與更新，不斷突破現狀追求持續的成長。
?宏觀：傳達在地球村的今日，期待南開人應該培養語言的溝通能力，立足臺灣放眼國際。
?通識：期盼在資訊發達但傳統倫理道德日益為人忽略之際，南開人能培養資訊科技應用能力並且注重服務、誠信、關懷、倫理與道德等傳統美德的實踐。
1971年9月1日-1982年6月
1982年6月-1996年1月
1996年2月-1998年8月
1998年9月-1999年11月
1999年12月-2001年1月
2001年2月-2004年7月
2004年8月-2010年7月
2010年8月-2013年7月
2013年8月-2020年2月
2020年2月-迄今
容繼業 董事長室
許聰鑫 校長室
林炎成 副校長室
林正敏 副校長室
綜合業務組組長
企劃管考組組長
生活輔導組組長
體育與課外活動組組長
身心健康中心主任
進修服務組組長
教師發展與教學資源中心主任
環境安全衛生組組長
宣傳行銷組組長
資訊服務組組長
研究發展暨產學合作處
職涯輔導組組長
產學合作與育成中心主任
推廣教育中心主任
資訊系統組組長
圖書管理組組長
自學中心主任
國際暨兩岸事務籌備處
國際交流暨兩岸事務中心主任
華語中心主任
資料管理組組長
分析研究組組長
大學社會責任實踐計畫辦公室
福祉科技與服務管理研發中心
休閒事業管理系
長期照顧管理系暨福祉所
文化創意與設計系
數位旅遊管理系
機械工程系(車輛所)
電機與資訊技術系
多媒體動畫應用系
通識教育與外語教學中心
日間部五專（未含將廢止系所）
電機與資訊技術科
自動化工程科
進修部二專（未含將廢止系所）
行銷與流通管理科
進修部四技（未含將廢止系所）
長期照顧與管理系
機械工程系先進車輛組
進修部二技（未含將廢止系所）
''工程學院''
''車輛與機電產業技術研發中心''
機械工程系暨車輛與機電產業研究所
:''車用電子與資訊組''
:''精密機械組''
''工業管理系''
''電資學院''
''電子工程系''
''多媒體動畫應用系''
:''綠色生活創意組''
''企業管理系 2024''
''文化創意與設計系 2024''
''數位旅遊管理系''
''應用外語系''
''民生學院''
''數位生活創意系 2021''
進修部（二專、二技）
''企業管理系（二專、二技 2022）''
''通識教育中心''
''外語教學中心''
*110學年度新生註冊率72.74%。
*許淑華 (南投縣)，工業工程管理系畢業，南投縣議會第15屆議員，南投市第8－9屆市長， 中華民國第8-10屆立法委員。
*劉啟行，休閒管理系畢業，曾任魚池鄉農會第十七任監事，現為南投縣魚池鄉農會理事長。
一輛由香港九龍巴士公司擁有，裝嵌傲群車身的富豪超級奧林比安巴士
新捷運公司擁有，裝嵌傲群車身的富豪超級奧林比安巴士
傲群是一間澳洲車身製造公司，曾經是富豪集團和格倫達的合資公司，現為後者全資擁有。它於1977年成立，初期為售往澳洲的富豪巴士提供巴士車身；到後期，它已為世界各地不同類型的巴士底盤提供車身。傲群同樣提供巴士車身的配套元件。
傲群於澳洲維多利亞州的丹尼農、西澳大利亞州的馬拉加及紐西蘭設有生產工房。位於澳洲昆士蘭布里斯本的，將傲群於維多利亞州生產的車身元件，裝嵌在他們的巴士車隊上。
下列為巴士車身款式。
* CR221/CR221L/CR221LD
* CR223L/CR223LD
在香港，九龍巴士車隊中21輛富豪超級奧林比安（富豪B10TL），17輛猛獅24.310型巴士與及1輛富豪B9TL型樣辦巴士，香港城巴的猛獅24.350型巴士及Scania K94UB型巴，機場快綫穿梭巴士的猛獅10.160型巴士均使用傲群提供之巴士車身。
在新加坡，新捷運有51輛富豪超級奧林比安巴士，富豪B10BLE樣辦巴士，Scania L94UB樣辦巴士，及12輛富豪B10BLE天然氣巴士裝上傲群車身。至於SMRT Buses就有梅塞德斯-平治 O405、O405G型巴士，日野汽車的HS3KRKK型和HS3KRKA型巴士，及2輛丹尼士長矛型巴士。
在馬來西亞，同樣有為數不少的巴士裝嵌上傲群車身。例子可於首都吉隆坡，和柔佛州首府新山找到。
穹頂艙內的設備結構
廠房中的國際太空站穹頂艙
穹頂艙為歐洲太空總署建造的國際太空站觀察臺組件。安裝完成後，此觀察臺為太空人提供一個直接觀察機械臂操作、已泊接的太空船及遠眺地球的地方。
由意大利承包商阿萊尼亞（Alenia Aeronautica）設計及建造，穹頂艙直徑約2米及高1.5米。穹頂艙設有6個周邊窗戶及1個天窗，全部窗戶均附有活動遮蓋板來避免因受到小型流星體及太空垃圾撞擊而導致的損毀。它亦附設一個溫度控制系統、聲音、影像及MIL-STD-1553匯流排界面裝置，以及安裝加拿大臂2控制臺時所需的連接設備。穹頂艙由執行STS-130任務的奮進號航天飛機于於2010年2月8日發射升空。穹頂艙會先被安裝至節點艙1上，其後轉移至安裝在節點艙3 上。
整個穹頂艙的研發階段於2004年9月6日完結，當天歐洲太空總署於意大利都靈的 Alenia Spazio廠房內舉辦一典禮來作完結。
*  歐洲太空總署 穹頂艙 規格
*  歐洲太空總署 穹頂艙 報告
*  歐洲太空總署：太空中最大的窗戶建造完成
山田 風太郎，原名山田誠也，日本著名小說作家，是日本奇幻忍術小說界中地位崇高的作家。
山田風太郎1922年出生于兵庫縣豐岡市，原名山田誠也，畢業于東京醫科大學。他的青少年時代非常坎坷，原本他出生在一個比較富裕的和睦家庭，但在他5歲那年父親病故，之后再婚的母親也在他初中二年級的時候去世，這一切對他造成的精神打擊直到10年后才恢復過來。學生時代對數學很頭疼的山田風太郎，是一個很典型的文系少年。那時他曾經給《受驗旬報》(也就是現在的《螢雪時代》)投稿，并有8篇作品獲得一等獎，這也初步展現了他在文學方面的才能。
母親去世后，原本在豐岡中學學習成績最優秀的山田，成績直線下降，并且受到3次停學的處分，此后一段時間內成為不良少年。那個時候山田用“雨、風、霧、雷”來稱呼自己周圍的朋友。之后山田考入東京醫科大學，并在1947年大學3年級時，以《達磨岬事件》入選《寶石》雜志的征文大賞，1949年以《眼中惡魔》榮獲第二屆偵探作家俱樂部獎。這個時候他雖然為今后當一名醫生，還是成為小說家猶豫過，但最終堅定地選擇了成為一名小說家。
1953年，山田風太郎與佐藤啟子結婚，從此他的生活，走出了自母親去世以來的長期低靡狀態。十幾歲就成為孤兒的他，十分熱愛他的家庭。他在1958年寫下了不朽名作《甲賀忍法帖》，自此以后山田連續發表《柳生忍法帖》、《伊賀忍法帖》、《女忍忍法帖》等作品，到1963年為止，忍法帖系列已經成為銷量超過300萬部的大作，并且掀起了忍術文學的風潮，甚至當時在日文《國語辭典》裡追加了以往沒有記載過的單詞——“忍法”。由于山田風太郎擅長描寫以歷史為背景、以及能夠運用各種奇術的忍者為故事題材，書中對各種忍術描寫十分細膩，人物也被刻化得十分豐滿，在他四十多年的創作生涯中所提及的忍術近有250種之多，是日本奇幻忍術小說界中地位最崇高的作家，。
晚年后，山田風太郎的身體逐漸衰弱，之后于2001年病故，享年79歲。
現在兵庫縣有“山田風太郎紀念館”，里面展示著山田風太郎的原稿、筆記以及愛用的寫字臺等。
忍法帖系列對今后的日本動漫界造成非常巨大的影響，比如《獸兵衛忍風帖》等，其影響深遠甚至到《The Matrix》的導演沃卓斯基兄弟、《殺死比爾》的導演昆汀·塔倫提諾等好萊塢電影人。2003年，《甲賀忍法帖》被畫工出眾的漫畫家瀨川雅樹改編為漫畫作品，獲得第28屆講談社漫畫賞，并且全5本的單行本創造了100萬以上的銷量。而山田風太郎的另一部名作《柳生忍法帖》也被瀨川雅樹漫畫化，目前最新的則是由短篇集合成的山風短（山田風太郎短篇傑作集）。
此外在2005年4月，《甲賀忍法帖》還被動畫界知名的制作公司GONZO動畫化，并且在在4月眾多的強檔動畫中脫穎而出，成為人氣第一的作品。同年9月，下山天將《甲賀忍法帖》改編成電影《甲賀忍法帖 (電影)》，總投資達15億日元。
《魔界轉生》裡把史上知名劍士復活展開大亂鬥，影響了奈須蘑菇創作《Fate/stay night》。
*《甲賀忍法帖》(1959年作，2005年成影，同年成動畫，1963年、2003年三次成漫畫)
*《江戶忍法帖》(1960年作，1963年成影)
*《軍艦忍法帖》(1961年作)
*《女忍忍法帖》(くノ一忍法帖，1961年作，1964年、1991年兩次成影)
*《外道忍法帖》(1962年作，1964年、1992年兩次成影)
*《忍者月影抄》(1962年作，1963年、1996年兩次成影)
*《忍法忠臣藏》(1962年作，1965年、1994年兩次成影)
*《伊賀忍法帖》(1964年作，1982年成影，2004年成漫畫)
*《忍法八犬傳》(忍法八犬伝，1964年作，2016年成漫畫)
*《風來忍法帖》(1964年作，1965年、1968年兩次成影)
*《柳生忍法帖》(1964年作，柳生十兵衛三部曲之一，1998年成影，2005年成漫畫)
*《忍法相傳73》(忍法相伝73，1965年作，1969年成影)
*《自來也忍法帖》(1965年作，1995年成影)
*《魔天忍法帖》(1965年作)
*《信玄忍法帖》(1967年作)
*《魔界轉生》(魔界転生，原名《幽冥忍法帖》，1967年作，柳生十兵衛三部曲之二)
*《忍之卍字》(忍びの卍，1967年作，1968年成影)
*《忍法劍士傳》(忍法剣士伝，1968年作)
*《銀河忍法帖》(1968年作)
*《秘戲書爭奪》(1968年作，1993年成影)
*《忍法封印破除》(忍法封印いま破る，1969年作)
*《忍者黑白小說》(忍者黒白草紙，1969年作)
*《忍法雙頭鷲》(忍法雙頭の鷲，1969年作)
*《女忍紅騎兵》(くノ一紅騎兵，1970年作，2010年改編為漫畫山風短的第一幕)
*《海鳴忍法帖》(海鳴り忍法帖，1971年作)
*《劍鬼喇嘛佛》(剣鬼喇嘛仏，1976年作，2010年改編為漫畫山風短的第二幕)
*《眼中惡魔》(眼中の悪魔，1948年作)
*《虛像淫樂》(虛像淫楽，1948年作，1978成漫畫)
*《惡靈之群》(悪霊の群，1955年與高木彬光同作，1956年成影)
*《十三角關系》(1956年作)
*《在天百里》(いだ天百里，1957年作，2006年成漫畫)
*《青春偵探團》(青春探偵団，1959年作，2011年改編為漫畫山風短的第三幕)
*《女人牢秘抄》(おんな牢秘抄，1960年作，1995年成影，2006成漫畫)
*《棺中悅樂》(棺の中の悅楽，1962年作，1965年成影)
*《太陽黑點》(1963年作)
*《警視廳日記》(警視庁草紙，1975年作，2001年成電視劇)
*《幻燈路口馬車》(幻燈辻馬車，1976年作)
*《柳生十兵衛之死》(柳生十兵衛死す，柳生十兵衛三部曲之三，1992年作，2000年成漫畫)
澀谷是日本東京的地名，包含以下定義：
# 位於東京都澀谷區的町。依照其，分為澀谷一丁目至四丁目。人口3,283人。
# 以澀谷站為中心的廣域地名。包括澀谷一丁目至四丁目，以及鄰近的道玄坂、宇田川町、神南、櫻丘町等街區。
# 東京都特別區之一的澀谷區。
# 明治時代與大正時代設置的澀谷村→。1932年編入東京市，並與周圍地區合併為澀谷區。
一般所稱的「澀谷」是指第1、2項，即以澀谷站為中心的市街地帶。澀谷與新宿、池袋並列為東京三大副都心，是東京最具代表性的商圈之一，乃日本流行與時尚的重要發信地，又以「音樂之街」、「年輕人之街」著稱；同時是東京通往首都圈東南郊區的重要轉運點，擁有多家連鎖百貨公司及綜合商場，為的大本營。澀谷站前的八公銅像是澀谷的地標；澀谷站前交叉口的行人保護時相，則是東京知名的城市地景之一。
如同新宿、池袋一樣，澀谷也是以山手線轉運車站為中心發展的商圈。以「年輕人之街」而聞名，百貨公司、時裝大樓、專門店、餐廳林立。澀谷站前有忠犬八公銅像，站前路口設有行人保護時相。
舉辦東京奧運的1964年（昭和39年）左右，當時的澀谷以的電影院街與圓山町的花街為中心，充滿大人文化，後方的松濤與南平臺町是高級住宅街。
澀谷道路呈放射狀，加上多處斜坡與單行道使得道路拓寬十分困難，讓開發業者敬而遠之，造成此地比新宿、池袋相比發展較為遲緩。
1973年（昭和48年），開幕吸引許多青少年前往，1975年（昭和50年）以後取代新宿成為流行基地。
如同其名，澀谷是擁有眾多谷地地形的地方。相較之下新宿位在甲州街道旁的脊線而有「丘上之街」之稱，澀谷位於侵蝕武藏野臺地的澀谷川、匯流處，而有「谷底之街」之稱。谷地兩側高低差距極大，例如1樓出入口是在谷底，但位於谷上的出入口是在四樓。也因地形關係，澀谷擁有相當多的「坂」（即），眾多道路與建築沿山坡順勢興建。
澀谷原有穩田川（澀谷川上游）、宇田川等河川，現在全已暗渠化成為下水道。兩河下游的澀谷川失去穩定水源，起點改到澀谷站北方地底，幾乎沒有自然水源注入。
現在在行政區劃上與代代木、神宮前、青山、代官山町等地區鄰接。
根據吾妻鏡等史書記載，此地在平安時代末期至鎌倉時代是武將的活動範圍，河內源氏源義朝的近臣也是本族族人。
江戶時代，（大約等同與現在國道246號）沿線形成繁榮的聚落。
明治時代，1885年（明治18年）山手線開通，1911年（明治44年）都心方向的東京市電、1907年（明治40年）西側的（今東急電鐵田園都市線）通至此地，成為交通節點。1927年（昭和2年）（今東急電鐵東橫線）、1933年（昭和8年）帝都電鐵（今京王電鐵井之頭線）、1938年（昭和13年）（今東京地下鐵銀座線）陸續通車。
五島慶太領導的東京橫濱電鐵仿照小林一三領導的阪神急行電鐵（今阪急電鐵）在梅田站的作法，在1934年（昭和9年）開設東橫百貨店（今東館），在關東是次於（今東急電鐵池上線）五反田站（1928年）、東武鐵道淺草雷門站（今淺草站）（1931年）後的第三例，也是全國第四例的轉運總站百貨店。交通上的便利成功吸引了東急沿線的居民。
1954年（昭和29年）東急會館（舊玉電大樓，今東急百貨店東橫店西館）、1957年（昭和32年）（今澀谷Hikarie），1965年（昭和40年）澀谷東急大樓（今澀谷東急Plaza）、1967年（昭和42年）等陸續設立，澀谷成為「東急之街」。
1975年（昭和50年）以後，為了搶奪澀谷，系列的西武百貨店在1968年（昭和43年）進駐澀谷，接著1973年（昭和48年）季節系列、面向年輕世代的開店。之後，東急與西武展開商業與都市開發競爭。
1970年代，澀谷取代新宿成為成為年輕世代的流行基地；這不只影響澀谷本身，還影響了整個澀谷區。1970年代以前，新宿是年輕人文化與流行時尚的先驅。1973年（昭和48年）澀谷PARCO開幕後，年輕人文化基地從原本的新宿移至澀谷，之後擴展到包含原宿在內的澀谷區全體。
** PARCO - part1（1973年），part2（1975年），part3（1981年）
** 西武劇場（現：PARCO劇場） - 1973年
** THE PRIME - 1985年
** 西武SEED館（現：Movida館） - 1986年
** Loft館（現：澀谷Loft） - 1987年
** Quattro by PARCO（現：PARCO Quattro） - 1988年
** 東急手創館 - 1978年
** Fashion Community109（現：SHIBUYA 109） - 1979年
** 109-2 - 1987年
** ONE-OH-NINE - 1986年
** ONE-OH-NINE 30's
** Bunkamura - 1989年
** 東急百貨店 - （1934年）、別館123 （1990年），（1967年）、別館Croisee SHIBUYA （1996年）
實施的澀谷區澀谷在1966年（昭和41年）4月1日由澀谷區青葉町、、、上通一丁目與二丁目、中通二丁目與三丁目、並木町、、神宮通一丁目與二丁目、二丁目、八幡通一丁目與二丁目、、綠岡町各部分地區合併成立。
地名由來主要由以下說法：
* 古時此地稱為「鹽谷之里」。後「鹽谷」演變為「澀谷」。
* 平安時代末期的此地領主河崎重家，抓住闖入京都御所的盜賊澀谷權介盛國，因此賜姓「澀谷」，領地也改稱為「澀谷」。
* 此地河水富含鐵質，呈現紅色的「澀柿色」，稱為「」。
實施前（無備註表部分地區）
1966年（昭和41年）4月1日
青葉町（全域），（全域），（全域），神宮通二丁目（全域），二丁目（全域），上通一丁目，上通二丁目
中通三丁目，並木町，八幡通一丁目，，上通一丁目，上通二丁目
中通二丁目，中通三丁目，並木町，八幡通一丁目，八幡通二丁目，金王町
，八幡通一丁目，綠岡町，上通一丁目
澀谷  公園通
澀谷PARCO劇場、Club Croisee、CINESAISON澀谷、Studio PARCO等音樂展演空間、劇場、電影院林立，常舉行電影祭與音樂祭。也有許多上映各種個性作品的電影院。像是舉辦篠山紀信寫真展等多項企劃展的PARCO MUSEUM（2007年閉館）、新資訊發送基地的PARCO FACTORY、LOGOS GALLERY等常舉辦具有高度社會性的藝術展覽。「TOKYO FM澀谷西班牙坂工作室」等眾多廣播公司的衛星工作室也聚集於此。東急計畫在東急文化會館舊址建設都內最大規模的音樂劇劇場。
1970年代起，PARCO、OIOI的進駐與SHIBUYA 109的誕生，使得澀谷與原宿並列為年輕人的流行文化基地。1990年代，「澀谷辣妹」風潮引起大眾媒體的注目。以20、30歲OL為主力的百貨店是成人時尚的領導者，10多歲的少女則信奉以109與PARCO、路邊小店引領的辣妹時尚。受到辣妹時尚影響的「辣男」與「兄系」等風潮也從澀谷推廣到全國各地。澀谷辣妹的大型活動「」極為知名。此外澀谷也有許多古著店。
資訊科技相關的創業公司以車站南邊的櫻丘町為中心。在國土交通省的調查中，本地軟體相關的IT企業數量僅次於千代田區與港區，排名第三，以站別來看澀谷站僅次於秋葉原站名列第二，有「Bit Valley」之稱。
* Light-Up Christmas In SHIBUYA（ - 1997年，1999年 - ）
*  澀谷Collection
* D-1 Grandprix（全國最大規模的高中生活動）
* Campus Summit（全國最大規模的大學生活動）
* 東急百貨店（東館、西館、南館）
井之頭通方向
* CHELSEA HOTEL
* （Part1、Part2、Part3）【Part2已關閉】
* TOWER RECORDS澀谷店
* Shibuya O-EAST、O-Crest
青山通（國道246號）方向
* 素っ裸の年令（1959年、日活）
* オクトパスアーミー シブヤで會いたい （1990年）
* 哥吉拉×美加基拉斯 G消滅作戰
* Samurai Soldier
* Deep Love深沈的愛
* 老師真偉大！（先生はえらいっ!）
《童年的終結》（''Childhood's End''，中國大陸譯作「-{zh;zh-hant;zh-hans|童年的終結}-」、臺灣及香港譯作「-{zh;zh-hant;zh-hans|童年末日}-」）是由英國作家亞瑟·查理斯·克拉克所著的科幻小說，首版印刷為1953年，之後由於時代背景的轉換，在1989年到1990年間重新改寫了第一章的部分（例如在新版的第一章裡提到冷戰結束）。2015年Syfy改編為同名電視劇。
童年末日最主要探討的是人類在心智上完成下一階段的昇華，此外也有神祕學（碟仙）、烏托邦以及對烏托邦的反動（新雅典）、相對論在星際間長距離移動的應用（雙生子悖論）等諸多元素，並在書尾提到了人類這個種族最終的結局。
在某一天, 高科技的外星船艦同時降臨地球主要大城市，外星人不露真面目但宣稱是地球的教導者和主宰，其超凡科技力已經做到能從原子更小的等級隨意操縱物質和人體，並短暫操控時間，憑藉這種能力輕易制止了地球上所有戰爭和解除所有軍隊武裝，人類有被迫有自願但最終只能接受其新世界藍圖計畫，還是有少數極端自由主義者反抗，認為寧可活在自由的爛世界也不要活在安排好的烏托邦，然而反抗者人數極少也沒有什麼力量改變進程。
15年間地球政府成立，全球資源和政治重新設計，全人類都過上了沒有貧窮、戰亂，人人富而有禮，社會和諧的新生活。此時外星人決定露面，大家引頸期待後卻掀起大波，因為主宰外星人的樣貌與大家傳統想像中的魔鬼撒旦完全一樣，但其創造人間天堂的成績又不可否認。動亂過後多數人靜心思考，外星人表示眾人潛意識中的魔鬼樣貌是一種時空回波，一種預言能力，任何智能物種在複雜的宇宙原理中對於最後將滅絕自己全族的生物有預知力，將形象刻劃在集體潛意識中。
主宰表示他們確實是帶來全人類的消滅，但不是毀滅，而是下一代將進化昇華成能源態的宇宙智慧共同體, 最後走向宇宙，若不選擇這條道路，繼續保有個體意識和肉體，最後的演化型態就是跟他們一樣的外貌且無法昇華；最後達到有機物的物理極限而滅絕，他們是選錯道路的一方，所以在宇宙四處介入其他物種發展進程，避免更多人落入他們的結局。
一位年輕人混入貨箱加上巧合與機運，上了太空船去到了外星人的星球展開了另一段冒險，因為星際航行的時空扭曲效應，最後回到地球時已經80年後，全人類的下一代都選擇了宇宙智慧共同體道路，昇華後離開了地球而失去後代的人類也逐漸自然滅絕，最後連主宰也離開了，地球上萬靈俱滅，一個物種的童年結束集體進化，只剩下他是最後一個人類孤獨生存在無人的地球上。
人類將會發展至終點並且轉化成為更高等形式的存在體。這種概念使人想起某些基督徒秉持的信仰「被提」，這種概念也童年末日一書之後在許多科幻作品中被借用。其中最著名的莫過於作者的另一部作品《2001太空漫遊》裡面出現的星童（star child）。
*該小說的劇本早已被電影工業買走，僅管如此，還是沒有相關的電影作品上映。
*小說中戲劇性的始幕：龐大的太空船出現在地球各大主要都市的這個畫面，在美國的迷你電視影集V和電影星際終結者ID4中出現。
*機動戰士鋼彈00第二期主題的「人類變革」，以及最終回結尾出現的「The childhood of humankind ends.」標語可見本作影子。
*Fate/Grand Order第一部第七章《絕對魔獸戰線 巴比倫》中，與迪亞馬特決戰時，標題就是「childhood's end」。
英屬印度（ 或 ）指英國在1858年至1947年于印度次大陸（南亞）建立的殖民統治區域，其領地覆蓋今印度、孟加拉國、巴基斯坦以及緬甸。自1858年開始，由于印度民族起義，不列顛東印度公司完成之前的代管使命，并向維多利亞女王移交權力。1876年開始，這殖民地的正式名稱為印度帝國，并以此名發行護照。1876年5月1日，維多利亞女王即位為印度女-{皇}-。在這段幾十年裏，印度先后成為了國際聯盟和聯合國的創始會員國，并分別于1900、1920、1928、1932和1936年以英屬印度身份參加了奧運會。
英國殖民地時期，很多領土并沒有由英國直接控制，而是名義上的獨立土邦。“土邦”由王公、王侯和行政長官所統治，土邦領主們必須接受條約，并接受英國君主的共主地位和承認英國皇帝為領地的最高統治者。這種模式被稱為“”。位于阿拉伯地區的亞丁自1839年成為英屬印度的一部分，緬甸則是由1886年開始，兩者先后于1932年和1937年成為英國直轄殖民地。
錫蘭（今斯里蘭卡）處于印度次大陸的邊緣，但不屬于英屬印度的一部分，而是由倫敦直接控制的直轄殖民地所統治。英國征服次大陸初期，大英帝國統治區域，條約僅限于次大陸的部分，初期的殖民機構設于加爾各答，后來移治于德里。各國相繼獨立以后，獨立之前的關聯區域被廣泛地稱為英屬印度。法屬印度和葡屬印度僅限于次大陸沿海部分區域，這些區域分別由法國和葡萄牙進行殖民統治，獨立之后并入印度。英屬印度時期的1947年即印度建國初期，由于印度教徒和穆斯林之間的矛盾與對立，形成印巴分治的狀態。再后來的1971年，由于地緣隔絕和種族差異，巴基斯坦的飛地——東巴基斯坦獨立，建立孟加拉人民共和國。
英屬印度包括今日印度、巴基斯坦和孟加拉國近乎全境，但不包括現代印度中果阿邦和本地治里市等前葡屬印度和法屬印度部分。此外其還一度包括亞丁殖民地（1858年至1937年）、下緬甸（1858年至1937年）、上緬甸（1886年至1937年）、英屬索馬里蘭（1884年至1898年）和海峽殖民地（新加坡連聖誕島和科科斯（基林）群島、馬六甲和檳城，1858年至1867年）。1937年緬甸被分離出來，由英國王室直接管轄，直至其于1948年獨立。位于波斯灣的理論上在1946年前亦是英屬印度諸省的土邦之一，并使用盧比作為其貨幣單位。
1802年錫蘭（今斯里蘭卡）在《亞眠和約》后被割讓給英國。在1793年至1798年間，錫蘭是馬德拉斯省的一部分。尼泊爾和不丹在同英國進行戰爭之后簽訂和約，被承認為獨立國家。錫金王國在1861年英錫協定下成為土邦，但其主權問題卻未得到定義。馬爾代夫群島自1887年至1965年為英國保護國，但非英屬印度的一部分。
1600年12月31日，英國女王伊麗莎白一世批準了不列顛東印度公司負責東方貿易。第一批船只于1608年到達印度，于今古吉拉特的蘇拉特城入港。四年后英國商人經歷斯沃利戰役擊敗了葡萄牙人，由此贏得了莫臥兒皇帝賈漢吉爾的信賴。1615年，英國國王詹姆士一世委派為駐莫臥兒王朝使節，并由他與莫臥兒簽訂了通商條約，條約規定：允許東印度公司在印度建立貿易據點，以此作為從歐洲運輸商品過來的報答。公司主要從事棉花、絲綢、硝石、靛青和茶等日用品的貿易。
東印度公司于1612年在蘇拉特建起了第一家代理機構，到17世紀中葉，先后在孟買、加爾各答和馬德拉斯建立了據點或代理。1670年，查理二世準許公司有權擁有領土，并允許在其控制區域建立軍隊、鑄造錢幣和行使其他權力。
英國在次大陸依靠東印度公司組建的軍隊開辟殖民地。17世紀最后10年，東印度公司擁有可觀的軍事力量，並委任了三任統治者。軍隊的指揮官柯拉夫，在1757年的普拉西戰役中擊敗了莫臥兒孟加拉省地方行政官西拉杰·烏德·達烏拉的軍隊，孟加拉的財富被洗劫一空；孟加拉淪為英國的保護國，其貿易也被東印度公司壟斷。孟加拉農民和藝人被強迫勞動，只能換取極低的報酬，又承載著繁重的苛捐雜稅。
1769年到1773年，孟加拉大饑荒殺了1000萬人的生命；類似的災難幾乎籠罩著隨后的一個世紀；在英國的統治擴展到整個次大陸而造成的饑荒奪走了四千萬條生命。盡管東印度公司貿易增加，通過所控資源獲取的財富也大增，但其建立的軍隊漸漸成為沉重的負擔，最終走向覆亡。
1773年諾斯勛爵的《印度規管法案》獲得國會通過，授權英國內閣管理東印度公司，但不直接管理公司內部事務，成為英國政府控制印度的第一步，首次規定設立印度總督的職位，首任總督為沃倫·黑斯廷斯。之后于1813年和1833年分別頒布條款，進一步明確東印度公司與英王國政府的關系。
黑斯廷斯任總督直至1784年，其繼任者為約翰·麥克弗森，麥克弗森通過讓由地主代征稅收的方式推行永久殖民地政策。隨后的五十年，英國人忙于清除在印度的競爭對手。
19世紀，總督理查德·威爾斯理開始大規模擴張領地，擊敗了提普蘇丹，吞并了印度南部的邁索爾王國，并開始著手鏟除法國在次大陸影響力。19世紀中葉，總督詹姆斯·布朗-拉姆齊開始了更大膽的擴張計劃，通過二次錫克戰爭擊敗了錫克人，第二次英緬戰爭征服了緬甸；同時接管了諸如薩姆巴爾普爾、薩塔拉、占西和那格浦爾等土邦，其王公死后王位不再繼承；1856年，奧德為次大陸最后被吞并的土邦。次年，印度被稱為“東印度公司領地”（Company Raj），同時引發反英暴動。
1857年5月10日，由當地印度教徒和穆斯林組建的不列顛印度軍隊在密拉特爆發起義，義軍營地在德里東北綿延八十公里，他們向首都德里挺進，發誓效忠莫臥兒帝國皇帝。很快印度北部和中部加入了這次為期達一年的抗英斗爭，諸多部落和土邦積極響應，與此同時其他組織和土邦轉向支持不列顛軍隊指揮官和“榮耀的東印度公司”。
這次起義對英國在印度的統治被削弱，成為了大英帝國在印度過去數十年的統治下，社會政治政策矛盾在1857年激化到頂點。這次起義以前，英國殖民當局曾平息了多次騷亂和部落沖突，同時也使得殖民當局對動蕩的局勢增加了應變能力。起義反映了當時印度社會面臨的二大問題即起義不是偶然事件，同時為爭取民族權利和發展造勢。
總督第一代達爾豪斯侯爵詹姆斯·布朗-拉姆齊為了吞并整個印度，推行“”政策，即土邦王公在無直系繼承王位的情況下，土邦直接納入東印度公司的統治之下，拒絕王公在無嗣的情況下選擇繼承人。而之前按照當地的傳統，主要土邦諸如薩塔拉、坦加布爾、桑巴爾、占西、捷普爾、烏代普爾和巴加特（Baghat）等地，由王公直系或由其指定來繼承王位一直獲得普遍的認可。另外，東印度公司在沒有任何借口的情形下，先后于1843年直接吞并了信德富庶的小土邦，1856年吞并了奧德。奧德為富有的土邦之一，每年可以帶來極為豐厚的財富，同時也是莫臥兒帝國最后的堡壘。此時，居于小城鎮的人和英國小商人對土地變得更加貪婪，很多成為暴發戶，由此觸怒了種姓分明的印度社會各階層的利益。英國殖民當局和土地擁著者關系漸遠，漸漸演化為統治著一個貴族階級。當貴族階級的利益受到侵害后，他們就煽動暴亂，驅逐商人。
當時不列顛印度軍隊廣為流行著一則謠言，說英國人的槍膛使用動物脂肪做潤滑，而且這種脂肪是用豬油和牛油混和的。由于軍隊士兵主要由穆斯林和印度教徒構成，犯了他們大忌，於是拒絕使用這種步槍。在士兵在挑撥下，最終和英國指揮官對立，成為這次起義的導火索。
這次反叛很快席卷印度北部大部分地區，包括奧德、后來接受東印度公司管轄的王公領地。毫無準備的英軍驚恐萬分，面對巨大的傷亡未能及時補充兵力。這場反叛對印度人也是一次浩劫，盡管最終英國人獲勝，反叛者在交戰中也有勝利，但蒙受了恥辱。位于次大陸中部的各個軍事基地偶有兵變，但最終主要反叛者于1859年6月21日，在起義中心之一的瓜廖爾繳械投降。最后一次戰斗在1859年5月21日于Sirwa Pass暴發，叛軍戰敗后逃往尼泊爾。
打抗印度民族起義時，英國陸軍不分弱小的屠殺印度平民，英國陸軍屠殺了10萬人在德里，英國陸軍也屠殺了15萬人在阿瓦德。
這次起義成為現代印度歷史的主要轉折點。1858年5月，英國殖民當局將莫臥兒帝國末代皇帝巴哈杜爾·沙二世流放到緬甸仰光，隨后處死了其家族的大部分成員，從形式上完成了對莫臥兒皇帝的清算。巴哈杜爾·沙二世以詩人皇帝而著稱，用烏爾都語寫出了諸多的美麗而著名的詩篇，詩作多反應了自由和奮斗抗爭精神。這位皇帝沒有返回故土的自由，1862年在孤獨中死去。皇帝的三位皇子加入了印度的獨立戰爭，逮捕后被不列顛印度軍隊的英國人處死。
文化和宗教中心被迫關閉以后，所有財產被沒收；與此同時英國撤銷了東印度公司，取而代之的由英國政府直接統治，并向印度邦王公、酋長、印度人民宣告英國維多利亞女王即印度女皇，承諾在英國法律的管制下享有和英國人同等的待遇，但印度人對英國統治的不信任已經成為這次1857年叛亂的遺產。
很多東印度公司時期推行的經濟和稅收政策一直維持到1857年以后的各個時期，英國當局通過在倫敦內閣中增設印度事務大臣，改進行政體制。總督（名義上代表土邦或王侯國主權的稱為提督）府駐加爾各答，統管印度事務，下設行政和立法機構；總督之下為省長，省長管理所屬行政區域的地方官員；地方官員即文職人員為地位較低的整個群體。數十年來，誕生于英國的印度文官制度一直延續到1910年代。當時的文職人員地位高于諸如醫生和律師等職業，人員構成中土生印度人所占比例逐年穩步增長，但土生印度人必須在英國接受教育或者在次大陸英國人開辦的學校接受教育才有可能獲取文官職位。
1858年印度總督宣布中止由東印度公司與各個土邦強行簽訂的“無嗣失權”相關不平等條約，繼續履行其他條約。印度版圖的40％和人口的25％保留在562個主要土邦和王侯領地內，這些土邦與王侯領地繼續保持了種族和宗教信仰的多樣性；但其浮華和繁文縟節也被舉世公認，而且控制范圍與掌管的財富、社會政治變革落后于英國控制下的印度其他地方。由于受兵變期間出現的印度士兵空前團結的威懾，軍隊和政府財政體制實施了徹底的改革。1861年通過的印度議會法恢復了總督的立法權——為1833年法案賦予總督的特權。
英國人對印度人的態度從比較開放轉向狹隘和懼怕，甚至對待具有相同背景、極富成就或忠誠的人也是一副排外的心態。英國人及其公務人員都居于營地，與印度人隔離開來；私人會所等社交場合成為排外和勢利的象征一直持續了幾十年直至他們撤離印度為止。1883年殖民政府曾試圖通過引入刑事司法法案授權印度法官審理歐洲人所犯的罪行，以消除種族壁壘，然而來自公眾的抗議和英國報紙的指責迫使印度總督作出讓步，這項嘗試最后夭折。孟加拉知識分子從這次“白色抗爭”中上了很有價值的一課，那就是要想糾正不公，經過精心組織的宣傳攻勢或媒體的輿論效果最好。
19世紀后半期，饑荒殺了8000萬印度人在英屬印度。
在1857年以前，印度也經歷了一場空前的浩劫，這一地區遭遇毀滅性饑荒，其中嚴重饑荒紀錄，大約25次發生在印度南部泰米爾納德邦、北部比哈爾邦、東部孟加拉地區。19世紀后半期，饑荒殺了8000萬印度人。當代災荒觀察員諸如羅馬什（Romesh Dutt）、研究災荒的學者阿馬爾蒂亞·森指出降雨的不均衡和英國人的經濟管理政策失誤是導致饑荒的主要原因。自1857年以來當地人賴以為生的土地向外國人擁有的種植園集中，同時國內貿易受到限制，通貨膨脹導致食品價格飛漲，大宗農作物從印度出口到英國。有些英國人諸如對政策改革和賑災措施深表不安，但和總督當局反對這種變化。相信如果這樣會導致印度工人逃走，直至印度獨立為止，導致饑荒不斷。第二次世界大戰期間，發生于1943年到1944年孟加拉饑荒奪走了300～400萬人的生命。
在經歷1857年的起義以后，尤其從1870年至1900年的30年間，重商政策盛行，進口猛增，與此同時本土生產和出口極少，導致印度民族工業也銳減，只有得益于全球產業革命的黃麻業是個例外。歷史學家估計，由于次大陸民族工業迅速下滑，其經濟從1800年大約占全世界GDP總量的25%減至20世紀僅有的十分之一。
英屬印度邁出自治的第一步始于19世紀末期，任命由印度人組成的總督顧問和建立由印度人組成的省議會；隨著1892年印度議會法的頒布，擴大到立法的參與。建立地方自治機關和地方行政區，選舉范圍擴大到印度人。
（1909年）孟買省南部地圖
印度政府1909年通過改革法案即莫萊-明托改革，該法案給予印度人在中央及省級立法院有限的權力。改革以后，有些通過選舉產生，中央和立法院的主要成員繼續由政府任命。在省一級，省長向立法機構負責，其他成員有選舉、非正式任命或官方委任等形式產生。約翰·莫萊通過明晰的立法表明了建立自治政府不是英國政府的目標。
莫萊-明托改革成為里程碑，其條款逐步地引入到立法會選舉，這種選舉權是有限的，僅適應少數上層印度人，但這些經選舉產生的議員漸漸成為政府官方的反對派。由于后來選民延伸到社區，議員成為宗教意識濃厚的當地印度組織政治利益的代言人。這種改革對于相關各方是個重大問題，英國人的意圖遭到置疑，這涉及少數民族人道主義問題，對選民是否采取“分而治之”的辦法等等。
對穆斯林而言重要的即要贏得政治地位，同時又要保留其穆斯林的身份，必須根據環境作出適當反應，如穆罕默德·真納闡述的立場就是一個例證。真納生于1876年，在英國攻讀法律，他以熱心的英國自由黨人身份返回印度并加入國大黨，1913年加入全印穆斯林聯盟。真納曾于1911年通過與國大黨的合作要求英國廢止劃分孟加拉而一舉成名，他到1919年為止一直保留國大黨的身份，在其雙層身份期間，他被尊為國大黨的代言人，與此同時奈都夫人則被尊為“印度教-穆斯林團結大使”。
在第一次世界大戰中，印度對英國的重要貢獻就是進一步刺激了需求，并進一步回應英國。印度國大黨和全印穆斯林聯盟于1916年12月舉行聯席會議，在真納和莫逖拉爾·尼赫魯的領導下，提倡團結合作、主張包括分區選舉的制憲改革，通過不懈努力和互相讓步，二黨最終達成勒克瑙協定，國大黨承認由穆斯林聯盟提出的分區選舉的要求，與此同時在爭取自治的期間穆斯林聯盟加入國大黨，協定預期的目標是實現永久和憲政的統一行動。
1917年8月，英國政府正式宣布一項政策：逐步增加在每個政府行政部門的印度人協會、逐步發展自治政府，以期逐步實現印度負責任的政府，最終成為大英帝國完整的一部分，憲政改革體現在1919年印度政府法案之中即廣為人知的蒙太古-切姆斯福德改革，這些改革表現了英國作出的最大讓步，英國當局向印度政府中央和省級立法機構充實了印度本地權威人士，但總督只向倫敦負責。1918年，1918年流感大流行殺1800萬印度人在印度。
省一級發生顯著的變化，省級立法機構的成員大多數經過選舉產生，按照萊昂內爾·柯蒂斯基于二頭政治構想的體制組建諸如農業、教育和工務等政府建設部門，同樣的其他部門設置部長并分別向立法機構負責；金融、財政、稅務和內政則按照英國模式組建，多數情況下委任英國人為主要行政官員，并向總督負責。
蒙太古-切姆斯福德改革未能滿足印度的政治需要，英國當局開始通過立法措施壓制反對派，限制新聞出版。如1919年4月，英國殖民當局在阿姆利則開槍屠殺集會群眾，造成上千人傷亡，釀成阿姆利則慘案，這次悲劇更加激勵了諸如尼赫魯、圣雄甘地等政治領袖，也喚起了民眾與之共同奮斗。
第一次世界大戰的協約國在和平解決土耳其問題上給印度穆斯林帶來了擔憂，穆斯林擔心協約國的目標之一就是結束奧斯曼伊斯蘭統治。莫臥兒帝國終結以后，奧斯曼伊斯蘭政權一直成了印度穆斯林世界和遜尼派穆斯林團結合作的象征。泛伊斯蘭的基拉法特運動傳播到了印度各地，這是一個由忠誠的穆斯林群眾參加的組織，在印度民族解放運動中廣泛爭取了正統穆斯林的參與。基拉法特運動的領導者通過伊斯蘭象征，團結全印穆斯林團體，在維護少數民族權益方面和國大黨、英國當局進行談判。
阿姆利則慘案的結果，直接導致圣雄甘地加入自到的基拉法特運動，在群眾參與方面也起到帶動和示范效果；對英國殖民當局而言，直接導致1920、1921年的全民違抗和不合作。甘地承認基拉法特運動的地位，因此也使得印度教徒對穆斯林作出了讓步。
基拉法特運動盡管聲勢浩大，但仍以失敗而告終。土耳其放棄了傳統的伊斯蘭政治成為世俗國家；另外，基拉法特運動因宗教帶來的群眾基礎也使得象穆罕默德·真納等西方背景的憲政政治家們受到疏遠，真納被迫向國大黨作出讓步，而其他穆斯林對甘地的領袖地位持懷疑態度。
1937年，緬甸被從英屬印度分離出去，成為單獨的殖民地英屬緬甸。
到1942年，隨著英國卷入二戰，英國也中斷了對印度的殖民統治。在德國入侵不列顛的戰爭中，印度一些有遠見的政治家想聲援英國，以借此讓印度漸漸獨立。另外一些人則因為英國曾漠視印度知識分子和公民權，對在戰爭中掙扎的英國人無任何憐惜之心，甚至認為這是英國入侵印度遭到的報應，人民認為這時的不列顛印度軍隊是世界戰爭史上的最大的一支志愿軍之一。1942年7月，國大黨向英國當局作出了完全獨立的請求，其起草的文件指出，英國如若不同意其要求，群眾抗命即將爆發。1942年8月，孟買會議通過了“退出印度決議”，標志退出印度運動的正式開始。這場運動規模宏大，起初通過和平示威、否定權威和削弱英國戰爭成果的方式，接著全印各地爆發大規模的抗議示威活動，并號召工人舉行集體罷工。這場運動破壞慘重，地下組織在各處制造破壞，如物資中轉站爆炸襲擊、政府大樓縱火、破壞電力設施、破壞交通和通訊網絡。
這場運動最終因失控而變成群龍無首，其大多數行為背離了甘地的非暴力抵抗的信念。在印度很多地方，很多當地地下組織控制了這場運動，但到1943年，退出印度運動戛然中止。
然而，歐亞大陸因為戰火在流血，獨立運動領導人錢德拉·鮑斯在加爾各答擺脫了對他的搜捕，先后前往德國與日本在南亞的控制地，尋覓軸心國的幫助，組建制衡英屬印度當局的一支力量。他先后組建了自由印度臨時政府，并在日本的協助下，建起了由印度戰俘和流亡東南亞各地的印度人組成的印度國民軍，成為了不列顛印度軍隊中印度士兵與英國當局對立和發動起義的支持力量。印度國民軍和日軍第15集團軍攜手在阿薩姆邦、緬甸和孟加拉地區叢林對科希馬和因帕爾進行包圍戰，由于后勤補給的中斷，加上來自日軍的武器裝備差和支援保障滯后，最終以失敗告終。但是，錢德拉·鮑斯的大膽舉動卻鼓舞和培養了新一代印度人。
歷史學家們爭論的結果是，不列顛印度軍隊的印度士兵最終成為印度獨立運動的主要力量，其源泉來自自由印度臨時政府及其軍隊。自由印度運動最終獲得廣泛的關注則源自1945年“印度國民軍士兵大審判”，自由印度運動具有極大的鼓動性，英屬印度政府當局禁止BBC廣播有關印度國民軍的故事，因為害怕在整個大英帝國范圍內爆發更大的對抗和群眾起義。關于印度國民軍的影響力，當時的報紙的報道可以反應大概情況。“印度國民軍士兵大審判”前后，不列顛印度軍隊頻頻爆發兵變，而且在皇家印度海軍更具代表性；無論是卡拉奇或孟買，還是維沙卡帕特南或加爾各答，兵變獲得全體印度公眾的支持。
二戰以后，隨著兵變的頻發和印度士兵對大英帝國忠誠度的喪失，不列顛印度軍隊最終成為葬送英國統治的決定力量；到1946年，所有政治犯被釋放；英國開始就印度逐步走向獨立的問題和國大黨開始進行政治對話。
1947年8月14日巴基斯坦（含孟加拉國）獲準獨立，次日即8月15日印度獨立，并于當日實現權力移交。大多數人認為這就是英屬印度的中止日。也有些人認為，1950年印度共和國憲法頒布才是英屬印度時代的正式終結。1956年，巴基斯坦伊斯蘭共和國成立，英國君主不再是巴基斯坦的國家元首。
1893年時期的英屬印度的版圖
1909年英屬印度的版圖
印巴分治前英屬印度的版圖，包括巴基斯坦、印度、孟加拉和英屬緬甸
印度獨立時的英屬印度諸省：
* 德里省（Delhi Province - Delhi）
其中阿薩姆、比哈爾、孟加拉、中央省和貝拉爾、馬德拉斯、西北邊境省、奧里薩、旁遮普、信德等十一省由省長治理，阿杰梅爾和梅爾華拉省、安達曼和尼科巴、俾路支、故爾格、德里、Panth-Piploda等六省繼續由最高專員管轄。另外有數百個土邦在英國的保護下由當地印度人控制，其中著名的有齋浦爾、海得拉巴、邁索爾和克什米爾等土邦。