ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
這個字母的發音隨著地域的不同而變化；最初可能表示的反轉。有時候會被二合字母шт替代。古東斯拉夫語發音為。后來由通俗詞源學分析為Ш-Т連字，但是西里爾字母和格拉哥里字母的字形都沒有產生這樣的連字。
Image:Early Cyrillic letter Yeru.png
取自希臘字母Β、格拉哥里字母yer ?
在?、?、?、c、dz、?t和?d之后，這個字母表示ь而不是通常的發音。
Image:Early Cyrillic letter Yery.png
? ? / Ъи ъи
Ъ + ?或Ъ + И連字
?是更常見的形式；第三種ы很罕見。
Image:Early Cyrillic letter Yeri.png
取自希臘字母Β、格拉哥里字母yerj ?
Image:Early Cyrillic letter Yati.png
取自希臘字母Β、格拉哥里字母yat ?
在古教會斯拉夫語的南斯拉夫方言中，這個字母發音更接近閉元音，可能是或。這個字母只出現在元音之后，其他情況下都以?代替。
Image:Early Cyrillic letter Ya.png
這個字母可能沒有出現在最初的西里爾字母中。
Image:Early Cyrillic letter Ye.png
Image:Early Cyrillic letter Yu.png
?-ОУ連字，去掉了У
早期斯拉夫語言沒有的音，因此?-ОУ無需與?-О作區分。在?、?、?、c、dz、?t和?d后面的發音是，沒有iota化。
Image:Early Cyrillic letter Yusu Bolshiy.png
格拉哥里字母ons ?
俄語稱作юсъ большой（大yus）
Image:Early Cyrillic letter Yusu Bolshiy Yotirovaniy.png
在?、?、?、c、dz、?t和?d后面的發音是, 沒有iota化。俄語稱作юсъ большой йотированный（Iota化的大yus）。
Image:Early Cyrillic letter Yusu Maliy.png
格拉哥里字母ens ?
不在輔音之后的時候讀作。俄語稱作юсъ малый（小yus）。
Image:Early Cyrillic letter Yusu Maliy Yotirovaniy.png
這個字母不在最早的（南斯拉夫）西里爾文手稿里面，只出現在東斯拉夫手稿里面。在最初的西里爾字母中可能不存在。俄語稱作юсъ малый йотированный（Iota化的小yus）。
Image:Early Cyrillic letter Ksi.png
這兩個字母在斯拉夫語言中并不需要，但是用來轉寫希臘文或者用作數字。
Image:Early Cyrillic letter Psi.png
Image:Early Cyrillic letter Fita.png
θ、th、T、F
這個字母在斯拉夫語言中并不需要，但是用來轉寫希臘文和用作數字。可能在通常情況下讀作，在最早的文獻中有時會替代т。標準古教會斯拉夫語發音可能沒有。
Image:Early Cyrillic letter Izhitsa.png
這個字母用來用來轉寫希臘文upsilon用作數字。還會組成二合字母。
Image:Early Cyrillic letter Koppa.png
這個字母沒有音值，僅僅作為數字使用。在1300之后會被替換成?r?v?。
除基本字母外，還有多個書寫變體、連體字母和地方化的用法，這些都隨著時間的推移而變化。
每個承襲希臘字母的字母都有數值。橫貫于字母上方的titlo表示它們用作數字；通常在字母左右兩邊伴隨一個點。數字中，個位在十位的左邊，與現代阿拉伯數字相反。千位數字以置于數字左下角的特殊符號 （U+0482）組成。許多-{zh-cn:字體;zh-tw:字型}-顯示這些符號時會在行間而不是像下標一樣顯示。
Titlo也用來表示縮寫形式，尤其是nomina sacra；這由書寫要縮寫的單詞的首字母和隨著語法結尾的最后一個字母完成，再在上面加上titlo。后來的手抄本增添了不同形式的縮寫，其中一些省略的字母標在縮寫上方并加以附加符號pokrytie。
一些承襲自希臘語多調正寫法的變音符號也被使用，但是看起來有些冗余（這些可能無法在所有瀏覽器上面正常顯示；它們應該顯示在字母上方而不是偏右）：
: &nbsp; trema，曲音符（U+0308）
: &nbsp; varia（重音符），表示最后一音節上的重音（U+0300）
: &nbsp; oksia（尖音符），表示重音（Unicode U+0301）
: &nbsp; titlo，標示縮寫，或是數字（U+0483）
: &nbsp; kamora（揚抑符），標示顎化（U+0484）；晚期教會斯拉夫語中用來從諧音的單數中區分復數。
: &nbsp; dasia或dasy pneuma，粗氣符（U+0485）
: &nbsp; psili、zvatel'tse或psilon pneuma，柔氣符（U+0486）。至少在晚期教會斯拉夫語中用作詞首元音的信號。
: &nbsp; 組合的zvatel'tse與varia稱作apostrof。
: &nbsp; 組合的zvatel'tse與oksia稱作iso。
早期西里爾字母的標點符號體系很簡陋：該文字單詞之間沒有空格且不分大小寫，而且標點符號在所有抄本中不一致。
: &nbsp; ano teleia（U+0387），用于分隔段落、詞語或詞語的一部分
: &nbsp; 句號，作用同上
: &nbsp; 亞美尼亞文句號（U+0589），形如冒號，作用同上
: &nbsp; 格魯吉亞文分段號（U+10FB），用于分隔大段落
: &nbsp; 三點冒號（U+2056，Unicode 4.1加入），用于分隔大段落
: &nbsp; 鉆石冒號（U+2058，Unicode 4.1加入），用于分隔大段落
: &nbsp; 五點冒號（U+2059，Unicode 4.1加入），用于分隔大段落
: &nbsp; 希臘文問號（U+037E），形如分號
其中一部分還用在格拉哥里字母。
僅用在現代的文本中
: &nbsp; 逗號（U+002C）
: &nbsp; 句號（U+002E）
: &nbsp; 感嘆號（U+0021）
*Ivan G. Iliev. Short History of the Cyrillic Alphabet. Plovdiv. 2012/Иван Г. Илиев. Кратка история на кирилската азбука. Пловдив. 2012.  Short History of the Cyrillic Alphabet
*  Old Cyrillic &#91;Стара Славянска Език&#93; text entry application
*  Slavonic Computing Initiative
*  churchslavonic – Typesetting documents in Church Slavonic language using Unicode
*  fonts-churchslavonic – Fonts for typesetting in Church Slavonic language
*  Church Slavonic Typography in Unicode &#91;Unicode中的教會斯拉夫文排版&#93;  (Unicode Technical Note no. 41), 2015-11-04
野木站是東日本旅客鐵道（JR東日本）宇都宮線（東北本線）的鐵路車站，位於栃木縣下都賀郡野木町丸林。
島式月臺1面2線的跨站式站房。
小山、宇都宮、黑磯方向
大宮、東京、新宿、橫濱、大船方向（包括湘南新宿線、上野東京線）
JR Tohoku-Main-Line Nogi Station East Exit.jpg|東口（2019年3月）
JR Tohoku-Main-Line Nogi Station Gates.jpg|閘口（2019年3月）
JR Tohoku-Main-Line Nogi Station Platform.jpg|月臺（2019年3月）
根據JR東日本，2019年（令和元年）度1日平均上車人次為4,619人。栃木縣內JR線車站次於宇都宮站、小山站、那須鹽原站、栃木站、石橋站、雀宮站排行第7位。
另外，近年推移如下表。
*舊下野煉化製造會社霍夫曼式輪窯
*1963年（昭和38年）2月16日－開業。
*1987年（昭和62年）4月1日－國鐵分割民營化，車站由JR東日本接手經營。
:: 通勤快速、快速「Rabbit」
::: 古河－野木－間間田
五福其實就是「五種福氣」的意思。不同地區對於「五福」的定義有所不同，以下是比較常見的定義：
* 五福：中國傳統的五福源自《書經》
* 五福 (愛色尼派)：在公元前2世紀到公元1世紀流傳的猶太教愛色尼派亦有「五福」，指人若要得到天上的福份，所需要遵行的五條戒命。後世《聖經》研究學者相信，這五福在當時社會非常流行，所以有人拿來問耶穌，而耶穌亦因此提出了從正面思想出發的八福。
* 集五福：第三方支付平臺支付寶於農曆新年前推出的一項活動
五福是在公元前2世紀到公元1世紀流傳的猶太教愛色尼派所提倡的額外戒命，指人若要得到天上福份所需要遵行五條戒命。後世《聖經》研究學者相信，這五福在當時社會非常流行，所以有人拿來問耶穌，而耶穌亦因此提出了從正面思想出發的八福。
至於耶穌提出這八福的因由，其中一個理解，是耶穌不希望當時的信徒學法利賽人一樣，因為額外的戒命緣故，使原來天父頒佈的十誡反而被遺忘了。
* 梁燕城，(2006年)，《兩約探秘》
古河站是位於日本茨城縣古河市本町的東日本旅客鐵道（JR東日本）宇都宮線（東北本線）鐵路車站。
是宇都宮線內唯一位於茨城縣的車站。
此站始發列車於1號月臺開出
早上繁忙時間有本站往上野的始發電車。夜間是「Home Liner古河」號的終點站。
JR Tohoku-Main-Line Koga Station Gates.jpg|閘口（2019年3月）
JR Tohoku-Main-Line Koga Station Platform 1?2.jpg|1、2號月臺（2019年3月）
JR Tohoku-Main-Line Koga Station Platform 3?4.jpg|3、4號月臺（2019年3月）
2019年（令和元年）度1日平均上車人次為13,050人。茨城縣內站當中次於水戶站、取手站、守谷站、筑波站、土浦站排行第6位。
*茨城縣道312號古河停車場線（西口側）
*北茂呂車庫、諸川、友愛記念病院 行（茨急巴士）
*東古河妻線：大網、松本 行（JR巴士關東）
*急行號　運轉免許中心 行（關鐵パープル巴士）
*1885年（明治18年）7月16日：日本鐵道古河站開業。
*1906年（明治39年）11月1日：日本鐵道被國有化，成為日本國有鐵道（日本國鐵）車站。
*1984年（昭和59年）4月12日：本站高架化。
*1987年（昭和62年）4月1日：國鐵分割民營化，本站由JR東日本接手經營。
::: 久喜－古河－小山
::: 栗橋－古河－野木
《怪物小王子》是藤子不二雄A的日本少年漫畫作品，另外亦有改編的動畫。日文標題則是主角的通稱。2010年4月、日本電視臺預定要加以改編成電視劇。其中くん，是日本對較年輕男性的暱稱。
1980年代在香港無綫電視翡翠臺播放，香港播出時譯作《怪物小王子》，中國大陸翻譯為《怪物太郎》，臺灣在無版權時期的出租錄影帶曾譯為《怪物王子》。大陸由人民美術出版社出版。之後大然文化正式代理中文版漫畫譯為《怪物小鬼》，單行本共13集。
本作是部描述從怪物島來到人間的不可思議少年、怪物王子和他的隨從吸血鬼、狼人、科學怪人引起各種騷動的搞笑漫畫。除了他們以外，也有許多不同的善良怪物登場。因為時常會有和登場的敵人戰鬥的描寫、所以動作場景也相當多。
從1965年1月 - 1969年4月起、在少年畫報社的《少年畫報》上連載。1967年6月 - 1969年5月，也在《週刊少年KING》上連載。之後1980年 - 1982年期間，重製版在小學館的《快樂快樂月刊》、《學習雜誌》、《てれびくん》等雜誌連載。
根據作者所述「雖然將三個隨從加以變形化很簡單，但因為作為主角的怪物太郎的臉直到截稿前都還無法決定」，所以在《少年畫報》上的新連載預告就變成「之後姿態的怪物太郎和他三位會讓人嚇得發抖的隨從」。雖然第1回的名字、草稿和主角的臉都由作者本人所畫、但大部分的作畫都由他的助手筱田英男負責。
角色介紹包含黑白動畫版和彩色動畫版。
; 怪物君（黑白版：白石冬美、彩色版：野澤雅子；林美秀（臺灣）；方煥蘭（香港））
: 本名：怪物太郎。是一個住在不知位於何處，並只有怪物們居住，叫作「怪物島」的國家的王子。是現任國王怪物大王的兒子、有三名隨從，並都叫他「小少爺」。外表看來是個普通嬌小的少年、但卻擁有能夠伸縮自如的手腳、可以變身成各種臉孔和身材的許多超能力。最大的武器是當喊出「1、2、3!」然後喊到三時，會使用念力引起爆炸、在電影《前往怪物島的招待》中使用這招時，還有著能讓怪物城半毀的威力。臉上長著三根鬍鬚（火影忍者里的漩渦鳴人也有類似的設定）。招牌特色的棒球帽就算睡覺時也不會拿下來、並直到最終話才揭曉帽內的秘密（因為怪物太郎頭上有一對跟怪物大王一樣的觸角）。為了王位繼承的修行而來到人間，並且半強迫式地要求偶然遇到的小宏當他的朋友、還借用小宏姐弟所住的地方的隔壁房間專居。裡面雖然只有一臺冰箱、但其中卻有可以連接到怪物屋廚房的通路。有著很高的自尊心和性急任性的性格、對於勸告他的人會大叫「吵死了!」。但一方面是個很重感情的人、和小宏有著深深的友情、當怪物大王把小宏變成石頭時還會反抗父親，對於要傷害小宏的人，也會表現出他憤怒的一面、有時也會看小宏的面子而行動。很怕雷聲，只要打雷就會縮成一團什麼也做不了。
; 吸血鬼(臺灣)／杜拉基拉(香港)／德拉克拉(大陸)（黑白版：大竹宏、彩色版：肝付兼太；何志威（臺灣）；張炳強（香港））
: 怪物太郎的隨從之一。出身於血統純正的伯爵家，主要負責怪物太郎的教育，不太會說出太激烈的話。平常戴著黑色的大禮帽和斗蓬以及燕尾服。有潔癖，自尊心也很高，相當博學，特別是對於怪物和妖怪的事情相當了解。雖然是吸血鬼但卻不吸血、取而代之的是愛喝蕃茄汁(其實想喝的，只是怪物太郎說不可以)。有著可以應用吸血能力，把進入體內的毒素吸出來等其他吸血鬼所學不來的高級技能。可以利用愛用的披風來飛行，其他人穿上的話亦能夠飛行，但普通人長時間使用的話會變成蝙蝠。可以操控吸血蝙蝠，主要是讓牠們負責偵察工作。害怕大蒜，十字架和陽光，但在怪物島中，即使是白天也能行動（因為怪物島一直是陰天，沒有陽光）。在人間中，白天時會睡在地下室的棺材裡，夜晚則是出來散步並且反覆進行這種生活。在白天活動時，需要科學怪人把棺材扛出來，所以讓他對於夥伴變成一種障礙。作為父親的他雖然喜歡古老的東西，但自己的兒子卻反而喜歡新的事物，而且還會穿著紅色的燕尾服加上短褲。
; 狼人（黑白版：兼本新吾、彩色版：神山卓三；夏治世（臺灣）；石景初（香港））
: 怪物太郎的隨從之一。出身於怪物島的坎斯。平常看來是個留著光頭且身材肥胖的中年男子、眼睛有一點瞇、臉上也有胡須、但在看到滿月或圓的東西時會變成狼人，也會有單純看到圓的東西就變身的時候﹝例如第十集中，因為老板娘送錯成月間烏龍麵（就是在烏龍麵上打一顆蛋，像滿月一樣），讓他一看到就現出原形﹞。有著狼特有的敏銳嗅覺和飛快的動作並且以他的牙和爪子當武器。本人曰「平常人樣是他的真面目」、作中有時也會有「在怪物中較接近人類」的發言、但在怪物島中經常以狼人的樣子出現。只要不變成狼人就無法發揮力量、基本上因為平常時的能力就像是一般人一樣，所以這也成為他唯一的弱點。在怪物島中是著名的廚師、所以在怪物屋中擔任煮菜和做家事的工作。是個性格坦率，好親近，愛照顧別人的人。喜歡的東西是年輪蛋糕。
; 科學怪人（臺灣）／弗蘭肯（大陸）（黑白版：今西正男、彩色版：相模太郎→兼本新吾；林谷珍（臺灣）；金雷（香港））
: 怪物太郎的隨從之一。由弗蘭肯斯坦博士所製造的人造人。體格巨大結實、但是個一派輕鬆心地善良又愛哭的人。頭腦不好、擅長利用他的怪力和手指、主要擔任修理房屋和搬運買的東西的角色。也兼任怪物太郎的保鑣、其戰鬥力比起只用念力的怪物太郎更強、雖然如此但卻沒有更加活躍。不過當有能夠操控怪物太郎害怕的雷聲的怪物出現時、因為雷＝電力於是變成他的能源而讓他可以勇敢面對完成護衛的工作。之後會出現個叫作庫拉肯弟的第，而他也是由弗蘭肯斯坦博士（彩色動畫變成貝姆）所作、但和哥哥不一樣的是行格冷酷無情。名字在德語中是「空肚子」意思的「科學怪人」平常相當沉默、但那些怪物同伴不知為何可以和他溝通。因為惡魔組織戴蒙尼斯的刺客阿修蘭的魔力、讓他在一段時間可以正常地講話。科學怪人也在《多啦A夢》、《吸血鬼小姐》中登場。
: 吸血鬼、狼人、科學怪人在怪物島都有兒子、偶而會來到人間並且引起騒動。吸血鬼的兒子不怕太陽、科學怪人的兒子能夠正常地講話、狼人的兒子能自由控制狼與人類的樣子、都已經克服了父親的弱點，可謂青出於藍。
; 市川歌子（黑白版：向井真理子、彩色版：川島千代子；鄭仁君（臺灣）；周婉侶（香港））
: 小宏的姐姐。18歳。因為雙親早逝、於是在公司工作來養育弟弟。比小宏更常遇到怪物，所以很容易被嚇昏。跟《Q太郎》里的正太的媽媽、大原節子沒關系。
; 市川宏（黑白版：松島美野里、彩色版：三輪勝惠；雷碧文（臺灣）；區瑞華（香港））
: 與姐姐一起住在怪物屋附近的公寓“新真莊”（大陸叫“荒間莊”）的小學生。是個膽小，頭腦不太好、但個性卻相當善良的少年。因為意想不到的機會而和這群怪物們成為好友並且因此被捲入各種事件中。一開始看到怪物時被嚇到暈倒、但在彼此認識後而改善這件事情。跟《Q太郎》里的正太沒關系。
; 番野（彩色版：鈴木清信；林谷珍（臺灣））
:學校的孩子王。通稱：老大，有三個跟班。總是和紀夫一起對小宏惡作劇、基本上是個膽小鬼，所以經常和怪物發生糾纏而引起騷亂。
; 紀夫（彩色版：はせさん治；何志威（臺灣）；梁緻盈（香港））
:經常和番野在一起，是他的小跟班。性格愛現且驕縱，似乎家裡相當有錢。
; 亞子（彩色版：潘惠子；林美秀（臺灣）；樂蔚（香港））
:小宏同學，是個和善親切的女孩子。
; 老師：（彩色版：津村隆；曹冀魯（臺灣））
:是小宏他們所上學校的老師。
; 怪子（黑白、彩色版増山江威子；馮嘉德（臺灣））
: 本名：怪子公主。怪物島一級貴族古利奇的獨生女。怪物太郎的女友和皇妃候選人。雖然是位留著金髮短髮的美少女、但生氣時會操作頭髮自由地揮舞破壞著、即使是沉重的東西也可以自在地抓起來。和怪物太郎一樣任性、性急且愛吃醋。對小宏抱有一些的好感。
:廚藝非常差勁但卻喜歡叫人吃她做的菜，所以讓怪物太郎及三人組聽到是她負責煮菜時，都急著想跑走。
; 格林婆婆（彩色版：堀絢子；鄭仁君（臺灣））
: 在克利奇家中工作的女傭。能夠變身成烏鴉在天上飛。對於怪子的任性總是負責在後面收尾。
; 諾歐醫生（彩色版：野本禮三；曹冀魯（臺灣））
: 負責治療從怪物島到人間的怪物的怪物専門醫生。是身材短小且臉長的很奇怪的人、但外表不同的，其實本人是個心地善良的。有從頭部長出第三隻手的描寫。擅長整容、所以也有對因為事故而毀容的人進行手術的事情。
; 怪物大王（彩色版：金井大；林谷珍（臺灣））
: 太郎的父親、怪物島的最高權力者。有著像是怪物的巨大體格和恐怖的臉孔、結束了怪物和平戰爭並且之後守住了自由和和平相當長的時間、因此受到國民深厚的信賴。和兒子一樣性格頑固且性急、也會有容易感到寂寞和為孩子擔心的地方、常用裝病來叫兒子回來。有著能夠從眼睛放出閃光來將物體融化、把生物石化及瞬間移動等能力。石化攻擊則需要用大王的眼淚才能回復。雖然和兒子長的不太一樣、最終回中，能知道其他們身體有一部分一樣。年輕時、以留學生的身分到日本山中的『妖怪島』上留學、當時的同學妖怪大王也和他是好友。笑聲是「喀波哈哈哈」。
; 惡魔王子（彩色版：山田榮子）
: 惡魔島王子。本來怪物族和惡魔族是敵人、由於父親惡魔王是對怪物大王施加詛咒的惡魔組織戴蒙尼斯的首領，所以使他對父親加以反抗並且擔任潛入到惡魔島的太郎的嚮導而讓他成功解開咒語、也讓仇恨怪物大王的父親因此改邪歸正。因為這個緣分使他常來到人間遊玩、但由於比太郎更加不知道人間的事情所以常引起騷動。在學習研究社發行的《トップラーン》中、有著以惡魔王子為主角的漫畫，惡魔王子在裡面連載著。
; 埴輪君（鄭仁君（臺灣））
: 小宏所上學校的轉學生。是個長得像是埴輪的少年、真面目是日本怪神的化身。有著性格認真且正義感強、難以通融的一面。生氣時會變成像特攝電影『大魔神』中登場的阿羅羯磨一樣的巨大怪神。當初和太郎是對立關係、但在單挑輸給太郎後，而和他和解。
; 隱形人（曹冀魯（臺灣））
:怪物島上的探員。負責取締不法鬧事的怪物。平常都裹著繃帶並且穿著一件紅襯衫及帽子行動，等到要潛入時，會全身脫掉來隱匿行蹤。
; 貝姆（林谷珍（臺灣））
: 太郎最大的對手。為了征服地球、從貝拉波星搭乘幽浮來地球的宇宙怪物。雖然多次輸給太郎，但總是像沒學到教訓般地一直出現。
; 諾啦利斯（諾比拉斯）何志威（臺灣）
: 是個愛吃且頭腦不好的善良恐龍型怪物。當初小宏想帶牠給同學看來讓大家大吃一驚、但因為害怕會引起巨大的騷動而放棄。由於自己想要出名、於是跑去演出怪獸電影後而大受好評。從“快樂快樂”版以後以及新作動畫中都改名叫作「諾比拉斯」。
本作分別在《少年畫報》《少年King》上連載、雖然最終回中回到怪物島的概要是相同的、但彼此結局的內容還是有少許的不同。另外少年畫報版最終回以黑白頁開始、但在故事的最後兩頁卻破例使用彩色頁。
; 少年King版
: 由於攝影師怪物「攝影機魔」仔細地拍攝在人間的太郎，讓小宏開始感到太郎要回到怪物島。拿到相簿的小宏在觀看時、為太郎一直不拿下帽子的事情感到奇怪、於是想要知道帽子底下的真面目。然後有天他終於拿下了太郎的帽子、但下面卻是光禿禿一片。不過那只是假髮、太郎頭上其實長著兩根和怪物大王一樣大的觸角。然後就這樣回到了怪物島。
; 少年畫報版
: 太郎沒有和小宏告別、只在怪物屋上留下紙條就這樣回到怪物島。然後從怪物大王那邊繼承王位、而且還娶了怪子為王妃。太郎受到父親的命令、來到禁忌之地「幻之花園」要摘取婚禮派對上用的花朵。在那裡則是有大王的王妃，太郎的母親的身影出現，而這也是怪物島「在王子出生後、皇后必須馬上與他隔離並且直到他繼承王位前都要分開著」的規定所致。
彩色動畫版的最終集、則是把上開兩者的結局合而為一而成的內容。
由TBS電視臺在1968年4月21日 - 1969年3月23日播放。一話15分，一集由2話構成，全48集96話。OP動畫則切成像是漫畫的格子一樣播放。裡面由電影評論家淀川長治對登場的怪物負責解說，並擔任結局的旁白。
根據當時編寫劇本山崎敬之的書中所述、山崎對於自己寫的最終回劇本、因為原作者藤子不二雄一直不點頭而無法出來、結果直到最後時間的早上、在TBS電視臺的大廳再度和他商量，才獲得他的首肯。山崎說「不過往後想的話，這麼難纏的作者大概也沒有了吧」。彩色動畫版則是把這個事情拿來惡搞一番。
* 製作：東京電影、スタジオ?ゼロ、TBS
* 演出：鈴木伸一、大隅正秋、秦泉寺博、岡部英二 他
* 作畫：鈴木伸一、富永貞義、秦泉寺博、甲藤征史 他
*（OP?ED1）：《我們是怪物》
:作詞：藤子不二雄 作曲：筒美京平
:歌：白石冬美、大竹宏、兼本新吾、今西正男
* 主題歌（ED2）：《怪物小王子音頭》
:作詞：藤子不二雄 作曲：渡邊岳夫
:歌：白石冬美、石川進
2010年4月17日在日本電視臺日本電視臺週六連續劇播放。主演為大野智。為大野智初次主演同局的連續劇、這也是在友情演出日本電視臺戲劇《よい子の味方～新米保育士物語～》的七年後，再次演出該臺的戲劇。然後本作也是繼《THE QUIZ SHOW》1年後，再有嵐的成員在4月的連續劇中擔任主角。
*怪物小王子 - 大野智（嵐）
*狼人 - 上島龍兵（鴕鳥倶樂部）
*科學怪人 - 崔洪萬（格鬥家）
*惡魔王子 - 松岡昌宏（TOKIO）
*製作人 - 池田健司、原藤一輝、秋元孝之
*導演 - 中島悟、狩山俊輔、石尾純
*製作協力 - Office Crescendo
平均收視率 13.9%（以上收視率為日本關東地區數據，由Video Research所調查。）
*彩色版主題曲中所出現的臺詞，被用在2007年上映的《幸運☆星》片頭曲之中，而且直到第14話時都還在使用。
*彩色版主題曲中所出現的臺詞，也被用在2009年上映的《碧陽學園學生會議事錄》第1話。但《幸運☆星》似乎有發現到這件事情、於是也在動畫裡說出「請認真開始吧」「這樣重複玩的話，不會很糟糕嗎」等臺詞。
*《怪物王女》登場人物設定來自《怪物王子》。
*《鍊金三級魔法少女》登場人物設定來自《怪物王子》。
*在NHK《大家的歌》節目中播放的《吸血鬼之歌》（作詞：小黒恵子、作曲：クニ河內、初次播放：1975年）、其電視版所用的片頭動畫、有像是狼人、吸血鬼、科學怪人等角色登場。
*櫻玉吉所作的漫畫《幸福的樣子》中把怪物王子變成可怕的乾物小王子(取其諧音)來加以搞笑。
*怪物王子 (少男少女)（日文漢字同中文），中文名相同，題材相異，女性漫畫家，1998年再版，ISBN 978-4-88-271775-1，1990年東立本，翁蛉玲翻譯，ISBN 978-9-57-731791-9
東大宮站是位於日本埼玉縣埼玉市見沼區東大宮的東日本旅客鐵道（JR東日本）的鐵路車站。
*島式月臺1面2線的跨站式站房。
JR Tohoku-Main-Line Higashi-Omiya Station Gates.jpg|閘口（2019年6月）
JR Tohoku-Main-Line Higashi-Omiya Station Platform.jpg|月臺（2019年6月）
2019年（令和元年）度1日平均上車人次為33,531人。
近年各年度1日平均上車人次推移如下表。
;一日平均上車人次（單位：人/日）
*NTT DoCoMo東大宮店
*JR東日本大宮綜合車輛中心東大宮中心
* 1964年（昭和39年）3月20日：開業。
本站與蓮田站間是廣大的田園地帯，在鐵道迷間是有名的攝影地點。
: 宇都宮線、上野東京線
::: 土呂－東大宮－蓮田
; 埼玉縣統計年鑑
莊周夢蝶，日本畫家池大雅繪
莊周夢蝶，是莊子提出的一個哲學，認為人不可能確切的區分真實和虛幻，當一個人認為事物存在真實與虛幻的差別時，已經存在問題。提出了物化的觀點。夢蝶，選自明代陸治《幽居樂事圖》冊，北京故宮博物院藏
莊子以故事的形式對此進行了如此闡述，其大意是：莊子一天做夢，夢見自己變成了一只蝴蝶。醒來之后他發現自己還是莊子，于是他不知道自己到底是變成莊子的蝴蝶呢，還是夢中變成蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人很難知道自己是在做夢。但也可能是一次關於天人合一的清醒夢。
缸中之腦，是有關真實與虛幻的思想實驗。
1641年，笛卡爾在《第一哲學沉思集》中闡述了類似的觀點，他認為人通過感官（sensation）感知世界，世界萬物都是間接被感知的，因此外部世界有可能是真實的也有可能是虛假的（明顯這跟莊子“齊物”還是有很大區別的）。這一論點是懷疑論的重要前提。笛卡兒試圖反駁懷疑論，替知識尋找穩固的基礎，進而提出我思故我在。
真實與夢境，兩千多年前莊子抽象的概括為“莊周與蝶，蝶與莊周”，今天我們看到的是使用具體的畫面呈現出的《黑客帝國》。不可否認的是這兩者都在講述一件事情：真實與夢境。
《盜夢空間》表現了夢中夢的情形，影片中最多展現了四層夢境和一個潛意識邊緣層。如果不能辨識自己身處夢境而把所處的夢境當成真實世界，那么他所在夢境的一生就只不過是上一層夢的一個夢而已。以這樣的邏輯看來，不免讓人有了莊子類似的想法，懷疑起真實世界是否那么的真實了。
印度電影《》在開篇直接引用了莊周夢蝶的原文，講述了一個具有類似論點的故事。
* 莊子試妻（衍生故事，中國傳統戲劇對此多有演絳。）
東口（2019年5月）
土呂站是位於日本埼玉縣埼玉市北區土呂町的東日本旅客鐵道（JR東日本）宇都宮線（東北本線）鐵路車站。
宇都宮線（東北線）
JR Tohoku-Main-Line Toro Station Gates.jpg|閘口（2019年6月）
JR Tohoku-Main-Line Toro Station Platform.jpg|月臺（2019年6月）
土呂駅待合室.jpg|alt=待合室|月臺候車室（2019年11月）
2019年（令和元年）度1日平均上車人次為15,861人。
由於此站只限宇都宮線普通列車停靠，因此上下車人次不及埼玉新都心站、東大宮站。除了車站所在地北區，也有夾在的見沼區居民使用。2015年（平成27年）度的上車人次比2000年（平成12年）度增加了50.8％，在宇都宮線內的上昇率次於埼玉新都心站（增加269.9%）、新白岡站（增加51.4％）。
*1983年（昭和58年）10月1日：本站開業。
::: 大宮（JU 07、JS 24）－土呂－東大宮
沙流郡為日本北海道日高振興局的郡，位於日高振興局西部。
郡名來自阿伊努語的「sar」（蘆葦叢）。
北海道一?二級町村制施行時沙流郡下轄町村（1.右左府村 2.平取村 3.門別村 紫：日高町）
*1869年8月15日：北海道設置11國86郡，日高國沙流郡成立。
*1897年11月：北海道實施支廳制，沙流郡隸屬浦河支廳之管轄，此時沙流郡下轄門別村、佐瑠太村、平賀村、富仁家村、慶能舞村、波惠村、菜實村、厚別村、賀張村、平取村、荷菜摘村、紫雲古津村、荷菜村、二風谷村、荷負村、貫氣別村、長知內村、幌去村。（18村）
*1909年4月1日：門別村、佐瑠太村、平賀村、富仁家村、慶能舞村、波惠村、菜實村、厚別村、賀張村合併為門別村，並成為北海道二級村。（10村）
*1915年4月1日：門別村改為北海道一級村。
*1919年4月1日：右左府村從幌去村分村。（11村）
*1923年4月1日：（3村）
** 平取村、荷菜摘村、紫雲古津村、荷菜村、二風谷村、荷負村、貫氣別村、長知內村、幌去村合併為平取村，並成為北海道二級村。
** 右左府村成為北海道二級村。
*1943年4月29日：右左府村改名為日高村。
*1943年6月1日：北海道一級二級町村制廢止，日高村、平取村改為內務省指定村。
*1952年4月1日：門別村改制為門別町。（1町2村）
*1954年11月1日：平取村改制為平取町。（2町1村）
*1962年11月1日：日高村改制為日高町。（3町）
*2006年3月1日：門別町和日高町合併為新成立的日高町。（2町）
臺31線 高鐵橋下道路桃園段（蘆竹－湖口），為中華民國（臺灣）沿臺灣高鐵高架橋下兩側用地闢建之省道。起自桃園市蘆竹區長興與蘆竹市區，通車終點為新竹縣湖口鄉老湖口，全長30公里。臺31線亦為縱貫桃園市及新竹縣的交通幹道，可紓解國道一號及臺1線桃園至湖口路段之交通壅塞情形。本路線為最長的高鐵聯外公路。
臺4線至臺66線路段除高鐵桃園站區外環道路為雙向八車道外，其餘路段均為雙向四線快車道附帶兩線慢車道配置，臺66線至臺1線路段為雙向四線快車道、兩線機車道及兩線自行車專用道。
* 1998年納入高鐵站區聯外道路改善計畫。
* 2006年1月23日開放國道二號大竹交流道至臺66線間路段通車。
* 2006年10月16日行政院公告納編為臺31線。
* 2007年7月25日國道二號大竹交流道（北端匝道）至大竹北路開放通車。
* 2008年2月1日臺4線至國道二號大竹交流道路段開放通車，亦即全線通車。
* 2010年12月徵收臺66線至湖口鄉臺1線的用地。
* 2011年4月1日臺31線由臺66線延伸至臺1線第1A標新建工程開工。
* 2012年6月15日臺31線由臺66線延伸至臺1線第1B標新建工程開工。
* 2013年1月臺31線由臺66線延伸至臺1線第2標新建工程發包。
* 2014年1月20日臺66線至楊梅市（現為楊梅區）民有路路段開放通車。
* 2015年9月24日民有路延伸至湖口鄉臺1線路段開放通車。
* 2015年11月20日桃園市政府工務局公告「臺31北延(臺4-桃3)道路新闢工程」用地取得第2場公聽會會議紀錄，規劃將臺31線向北延伸至桃3線（南山路）可強化蘆竹地區環道路網系統，以因應蘆竹地區未來聯外交通發展的需要。
* 2016年4月1日行政院公告臺31線由臺66線延伸至臺1線，臺31線里程調整為30.003公里，路線名稱調整為蘆竹－湖口。
; 桃園市路段
* 桃園市立大園國際高級中等學校
* 中壢楊梅新屋觀音四行政轄區交界處都市計畫區
*  交通部高鐵局：高鐵車站聯外交通
*  行政院公報：公告高鐵橋下桃園段道路、嘉義段道路、臺南段道路及嘉義50米計畫道路納編為省道臺31線、臺37線、臺39線及臺18線延伸線。
伊莉莎白·“莉斯”·博登（，），2006年8月27日至2006年12月11日被金氏世界記錄列入世界上最年長者，終年116歲118日，她也是目前金氏世界記錄所承認的史上第九長壽者。生前居住於美國田納西州孟斐斯市。自2006年8月27日起取代厄瓜多人瑪利亞·以瑟·笛·卡波維亞成為最年長者。
伊莉莎白（又名莉斯）在1890年生於美國田納西州的索麥維，本姓瓊斯，她的雙親都是被解放的黑奴。
1908年，莉斯嫁與劉易斯·博登（Louis Bolden，1892年3月22日—1955年）。他們的第一名子女埃澤爾（Ezell）於1909年9月21日出生。二人總共育有7個兒女，但至今仍然生存的，就只有二名女兒，分別是現年89歲的以斯帖和86歲的馬美。在她2006年8月的116歲舉行生日會時，她的7名兒女合共育有40名孫兒、75名曾孫、150名玄孫。這還不止：150名玄孫之下還有220名她的第五代孫和75名第六代孫。
莉斯於109歲在孟斐斯市一家護理安老院生活。她的家人指莉斯已經無法與其他人溝通，所以勸籲傳媒減少對她採訪。莉斯亦是少數能夠多於一次成為世上最年長的人，原因是在2005年12月9日時，確認厄瓜多爾的瑪利亞·以瑟·笛·卡波維亞比她還年長一年。不過到次年8月27日卡波維亞女士逝世後，她再次成為世上最年長的在生人士。這時，她已不再於公眾露面。
策梅洛集合論，設立自恩斯特·策梅洛在1908年的重要論文，它是現代集合論的祖先。它與它的后代有特定的差別，經常被誤解并經常被誤引用。本文架設最初的公理，帶有最初的文本（從德文譯成了英文）和編號。
*公理I。外延性公理（Axiom der Bestimmtheit）：“如果一個集合''M''的所有元素也是''N''的元素，且反之亦然...則''M'' = ''N''。簡要的說，所有集合由它所包含的元素確定”。
*公理II。基本集合公理（Axiom der Elementarmengen）：“存在這樣的一個集合，即空集，它根本不包含元素。如果''a''是域的任何元素，存在一個集合{''a''}包含''a''并只包含''a''作為元素。如果''a''和''b''是域的任何兩個元素，總是存在一個集合{''a'', ''b''}包含''a''和''b''作為元素，而不包含不同于它們二者的對象''x''”。參見空集公理、對集公理。
*公理III。分離公理（Axiom der Aussonderung）：“只要命題函數–(''x'')對于一個集合''M''的所有元素是明確的，則存在''M''一個子集''M'?''，它精確地包含''M''中使–(''x'')為真的那些元素作為元素”。
*公理IV。冪集公理（Axiom der Potenzmenge）：“對于所有集合''T''都對應著一個集合''T'?''，''T''的冪集，精確的包含''T''的所有子集作為元素”。
*公理V。并集公理（Axiom der Vereinigung）：“對于所有集合''T''都對應著一個集合''∪T''，''T''的并集，精確的包含''T''的元素們的所有元素作為元素”。
*公理VI。選擇公理（Axiom der Auswahl）：“如果''T''是其元素都是不同于并且相互無交的集合們的集合，它的并集''∪T''包含至少一個子集''S''1有一個且只有一個元素公共于''T''的每個元素”。
*公理VII。無窮公理（Axiom des Unendlichen）：“在域中存在至少一個集合''Z''包含空集作為一個元素，并且對于它的每個元素''a''都對應著形如{''a''}的進一步元素而構成的，換句話說，對于它的每個元素''a''它也包含對應的集合{''a''}作為元素”。
公認的標準集合論是策梅洛-弗蘭克爾集合論。其中沒有“基本集合公理”的完全對應者。（后來證實單元素集合可以從所謂的“對集公理”推導出來。如果''a''存在，''a''和''a''存在，所以{''a'',''a''}存在。通過外延性{''a'',''a''} = {''a''}。）空集公理已經被無窮公理所假定，現在不被包括為它的一部分了。
這里的公理不包括正規公理和替代公理。它們是Thoralf Skolem在1922年基于同一年早些時候Adolf Fraenkel的工作而增加的。
在現代ZFC系統中，在分離公理中提及的“命題函數”被解釋為“可用帶有參數的一階公式定義的任何性質”。“一階公式”的概念在1904年策梅洛發表他的公理的時候是未知的，而他后來拒絕這種解釋因為太受限制了。
在通常的ZFC集合論的累積層次''V''α（對于序數α）中，對于大于第一個無限序數ω的極限序數α的集合''V''α之一形成了策梅洛集合論的模型。所以策梅洛集合論的相容性是ZFC集合論的一個定理。策梅洛的公理不允許很多無限基數的存在；例如，在策梅洛集合論的模型''V''ω+ω中對于有限序數α只有無限基數。
無窮公理現在通常被修改為斷言第一個無限馮·諾伊曼序數的存在性；有意思的是觀察到最初的策梅洛公理不能證明這個集合的存在，而修改后的策梅洛公理也不能證明策梅洛的無窮公理。策梅洛的公理（最初的或修改后的）不能證明作為一個集合的存在性，也不能證明帶有無限標定（index）的累積層次的任何階的存在性。
介紹聲稱了集合論學科的真正存在性，“它好像受到從它的原理推導出的特定矛盾或“自相矛盾”的威脅–這些原理必然支配我們的思維–而完全滿意的解決似乎仍未找到。”策梅洛當然指的是羅素悖論。
他說希望展示康托爾和戴德金的最初理論如何被簡約到很少的定義和一些原理或公理。他說他仍未能夠證明這些公理是相容的。
策梅洛注解他的系統中的公理III負責消除悖論。它不同于康托爾最初的定義。
集合不能用任何任意的邏輯上可定義的概念來獨立的定義。它們必須被“分離”為已經“給出”的集合的子集。他說這消除了矛盾性的想法如“所有集合的集合”或“所有序數的集合”。
策梅洛的論文因第一次提及康托爾定理而著名。它嚴格的憑借了集合論的概念，因此不完全同于最初的康托爾對角論證法。
* Zermelo, Ernst. "Untersuchungen über die Grundlagen der Mengenlehre I". Mathematische Annalen, 65: 261-281, 1908. English translation, "Investigations in the foundations of set theory" in Heijenoort 1967, pages 199-215.
北京戰鬥發生於1926年3月26日－4月15日，地點則是在中國河北。是北洋政府時期內戰之一，交戰兩方為奉系李景林部及國民軍。三一八事件發生后，4月9日，鹿鐘麟試圖驅逐段祺瑞失敗，奉系于是入關。
岳州戰鬥發生於1926年4月19－23日，地點則是在中國湖北。是北洋政府時期內戰之一，交戰兩方為吳佩孚之葉開部及唐生智軍。
南口戰鬥發生於1926年5月10日－8月14日，地點則是在中國北京西北。是北洋政府時期內戰之一，交戰兩方為奉魯軍及國民軍。
1926年4月馮玉祥國民軍在反奉戰爭中失利，于4月15日從北京城撤退至北京西北郊區昌平縣南口鎮。這里是通往綏遠的交通要道，燕山山脈的一個山口，地勢險惡，易守難攻。1926年5月18日奉系張作霖和直系吳佩孚聯合發動對南口的進攻。馮系國民軍在南口苦守3個月，于8月15日向包頭五原一帶撤退。南口陣地工事，由蘇聯專家維塔利·普里馬科夫指導修建。
該戰役在北京附近長時間吸引直奉兩系主力，致使南方空虛，有力地支持南方國民革命軍北伐挺進。
批判性教學是一種教學取向或教學方式，它企圖幫助學生質疑、挑戰人們對於宰制的信念與實踐。換句話說，這種教學取向是一種幫助學生成就「批判意識」的理論與實踐。一位批判性教學的教育學家 Ira Shor 這麼定義批判性教學：
:''一種思考、閱讀、寫作及說話的習慣，可以看透事物的表面意義、第一印象、被宰制的迷思、官方說法、陳腔濫調、眾以為智、貧乏的意見等等，並了解其中的深意、根源的原因、社會脈絡、意識型態、以及任何行動、事件、目標、過程、組織、經驗、文本、主體、政策、大眾傳播、論述等可能導致的個人邏輯推論。''（''賦權教育學 Empowering Education'', 129）
在批判性教學的傳統中，教師要做的，是引導學生對各種意識型態進行質疑，以及練習思考「壓迫」（包括在學校的壓迫），並且鼓勵集體的解放（liberatory collective）及鼓勵學生對自己生活的的真實狀況進行個人反思。
學生通常以加入某個團體開始，或由經歷某種過程（包括宗教、國家認同、文化規範、或預期角色）開始進行批判性學習。當他們達到某種對真相的了解，開始對現存的社會具有更深的問題意識時，接下來被鼓勵的行為是：相互分享他們認為該如何改變社會（本質是壓迫的）的企圖。
幫助並鼓勵學生改變他們的觀點，從接受社會規範（以批評觀點來看，這是「容易受騙」）到能夠獨立批判（以主流社會觀點來看，這是「憤世嫉俗」）。老師常常以各種論點矛盾的報告，或者對同一種教材的不同觀點，來對各種英雄圖像和某些用以進行自我教化的歷史事件進行挑戰。
為了鼓勵學生的批判性，老師會以下列的任務來挑戰學生在他們的社會中被普遍接受的典範：
*讓學生進行調查。調查在他的社會中被標舉為合理的戰爭；如果這場戰爭符合「正義之戰」的判準，那麼，就對它進行批判性的評價。
*鼓勵學生檢視自己家裏的權力問題。
*帶領學生深度探討大眾文化和大眾媒體訊息。
*必須對當代社會所存在的爭議進行評價，像是美國政府的原子武器擴散及國際健康計劃的相關功過評斷。
*對何者為「國王新衣」的隱喻提出問題，事實上，這個故事的隱喻是「被遮蓋的」。
某些概念的實例常常能引導學生產出批判性思考，例如：
*對有關哥倫布那些受人尊敬的迷思進行挑戰，並引導學生調查那些「基於」歷史形像或「有關」歷史形像的基本資料。可以想得到的資料像是「黑色傳奇」這樣的書；或者是，對於有關哥倫布留給後世的成就，有更多被忽視的觀點、那些可以反映出這些觀點的資料。
使用這種教學方法，最普遍的成果是：學生可以初次學會從某種否定的角度來看他們的生活方式、國家、或文化。
舉例來說，某人對一個美國文化的主題採用了這種學習工具，那麼他可能會發展出下面這樣的觀點：大部份生活在西方社會的人，都在消費、盲從、宣傳這些腐敗生活方式當中夢遊，他們都需要覺醒。
大多數的老師鼓勵那些已經到達「啟蒙」階段的學生分享他們的知識，這些知識企圖揭露社會失敗、並使社會朝正向前進。然而有些批判性教學者，當遭遇到某些現代主義者的解放論述主張時，是存著懷疑態度的。與其尋求對「呆瓜」的「啟蒙」，這些老師們寧可和學習者「一起」瀏覽認同、歷史、慾望等概念，而任何行動的後續成果都是由學習者完成的。
在南非種族隔離政策時期，南非政權在法律上實行種族分離，使得激進左派教師團體「南非教師聯盟」開始在開普敦的學校和監獄裏引進反種族主義的批判性教學。
批判性教學文本的著名作者包括保羅·弗雷勒（巴西）、Rich Gibson（美國）、（英國）、亨利·吉魯（美國、法裔）、Peter McLaren（加拿大）、以及 Howard Zinn（美國）。著名的教育家包括Jonathan Kozol（美國）及Parker Palmer（美國）有時候也會被包括到這個範圍內。其他的批判性教育家以他們的「反學校」或「非學校」取向而著名，如（奧地利人、流亡美國）、John Caldwell Holt（美國）、Ira Shor（美國）、約翰·泰勒·蓋托（美國）、以及Matt Hern。他們的許多成就表現以女性主義、馬克思主義、盧卡奇、Wilhelm Reich、後殖民主義、以及愛德華·薩依德、安東尼奧·葛蘭西及米歇爾·傅柯這三人的論述理論。則是一本專為批判性教學、以及批判性教育者感興趣的課題所編的雜誌。Rogue論壇，則是一個批判性教學相關者的線上組織。
: ''莫追逐欲樂，莫流於放逸，''
: ''莫邪見世利，此乃離苦道。''
: — 佛陀，''法句經（南傳）''，第十三 世間品，167偈。
: ''人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？''
: — 耶穌，''聖經''，馬太福音，第16章，第26節。
: ''我活於荒誕之唇，企望從中得到答案，於是敲了門。''
: ''門開了。但原來我是從裏面敲的門。''
: — 魯米（1207-1273，波斯詩人）。
《為人師表》（''Stand and Deliver''），是一部傳記式電影，描寫數學老師詹姆·艾斯卡蘭德（Jaime Escalante，確有其人，洛杉機高中教師，1988年全美最佳教師獎得主）帶領郊區少數族裔的學生不斷努力，最後獲得數學競賽優勝的故事。本片曾獲1989年獨立精神獎最佳影片、最佳導演、最佳劇本、最佳男主角等七項大獎。
《春風化雨》（''Dead Poets Society''），導演是彼德·威爾。內容在描寫1950年代美國的寄宿學校當中，一位名叫約翰·基廷的老師，鼓勵學生們自由思考、挑戰社會規範、並且把握每一天。
也存在著對批判性教學這種取向的批判。他們攻擊批判性教學的方法論、目標、以及其表現。以下是一些相對的觀點：
*對一般所接受的事實持如此高度的不信任，將會創造出或永存著陰謀論。
*批判性教育學家選擇性地審視及翻案。比如說，把托馬斯·杰斐遜當目標，而不把馬丁·路德·金恩當目標。
*許多和批判性教學有關的人，從來不曾涉入過嚴肅的鬥爭，他們只是利用這個領域來建立他自己的聲望、或只是一種出版謀略，而並不把批判性教學當成是一種社會運動。Paulo Friere, for example, can be rightly criticized for being for revolution wherever he was not, and for reform wherever he was.
*在很多的例子裏，批判性教學和革命運動或馬克思主義運動的立場互相對立。顯而易見的是，批判性教學植基於拉丁美洲的天主教社區，往往是為了預防產生階級戰爭的可能而建立的。批判性教學多聚焦於文化、語言、以及抽象的宰制，更甚於對更核心的階級、異化、剝判的批判。
*  基進教學，一個批判性教學的網站
*  教學論：關於文學、語言、寫作、文化教學的批判取徑
*  Ira Shor所寫的''"什麼是批判性能力"''
*  Alice Miller所寫的''"為了你自己好"''
赤羽站位於日本東京都北區赤羽一丁目，是東日本旅客鐵道（JR東日本）的鐵路車站。車站「」。
停靠此站有東北本線與赤羽線2條路線（詳情參見路線條目與「」），其中東北本線是本站的所屬線，赤羽線以此站為起訖站。停靠本站的東北本線運轉系統主要有經尾久站列車線的宇都宮線（正式路線愛稱）、行駛於（通稱）的湘南新宿線，以及經田端站－本站－浦和站電車線的京濱東北線（通稱）、經武藏浦和站的埼京線（通稱）等。JR東日本官方網站的赤羽站所屬路線為「赤羽線 京濱東北線 埼京線 高崎線 東北本線」。
途經此站的路線名稱與各運行系統名稱如下。
** JU 宇都宮線、高崎線：途經上野站－尾久站－大宮站往小山站、宇都宮站方向（宇都宮線）以及從大宮站分歧往熊谷站、高崎站方向（高崎線）的東北本線中距離列車。分為上野站起訖系統，與經上野站、東京站直通東海道線的上野東京線系統。- 車站編號「JU 04」
** JS 湘南新宿線：行走東北本線的東北貨物線（通稱）的中距離電車。經新宿站往大宮站方向（北行）直通宇都宮線、高崎線，往橫濱站方向（南行）直通東海道線、橫須賀線。 - 車站編號「JS 22」
** JK 京濱東北線：東北本線大宮站往南以各站停車運行為主的通勤列車。橫濱站起與根岸線直通運行。 - 車站編號「JK 38」
** JA 埼京線：從東北本線別線經此站直通赤羽線的通勤列車。與大宮站方向（北行）的川越線及大崎站方向（南行）的臨海線互相直通運行。 - 車站編號「JA 15」
** JA 埼京線：赤羽線經此站直通東北本線別線的通勤列車。
此站一帶的東北本線是由通稱電車線、列車線、貨物線（通稱）組成的3複線，電車線有京濱東北線列車行走，列車線有宇都宮線、高崎線的上野東京線與上野站起訖列車行走，貨物線有貨物列車與湘南新宿線，以及東武直通特急，還有其他新宿起訖特急等行走。此站往上野方向有不同路線，電車線經王子方向、列車線經尾久方向。另外，貨物線列車不停沒有月臺的埼玉新都心站。
*1885年（明治18年）3月1日：日本鐵道設立赤羽站，為一地面站。當時屬品川線（現在的山手線）和其支線的分岐站。
* 1906年（明治39年）11月1日：依據鐵道國有法國有化。
*1972年（昭和47年）7月15日：日本國有鐵道（日本國鐵）將路線重組，將品川－新宿－田端的環狀路段編入山手線，池袋－赤羽路段則獨立成為赤羽線。
*1973年（昭和48年）4月24日：日本國鐵員工發起罷工，令多班列車嚴重延誤，並引起乘客暴動（本站是其中一個發生暴動的地點），最終令翌日首都圈的國鐵列車服務全面癱瘓。
* 1978年（昭和53年）10月1日：配合東北新幹線上野站延伸工程與赤羽線10輛化高架化工程，本站的東北貨物線單線化。之後單線區間延長為東十條站至荒川附近。單線運轉持續至現在的5號線完成、開通為止。
*1983年（昭和58年）3月2日：赤羽線列車延長至10輛編組，同時將使用月臺從5號月臺改為高架月臺（現7號月臺）。
*1983年（昭和58年）10月2日：池袋站赤羽線專用月臺投入服務，赤羽線列車也全面統一為10輛編組。
*1984年（昭和59年）2月1日：開設在大宮以南在東北貨物線行駛的中距離客車班次，本站在赤羽線高架月臺下方設立7號月臺讓列車停靠。
*1985年（昭和60年）9月30日：東北新幹線開業。同日，在東北新幹線高架路段下方建設，經武藏浦和前往大宮的通勤列車新線（東北本線別線）也投入服務。新線經本站和原有的赤羽線組成一個新的運行系統，即為埼京線。
*1987年（昭和62年）4月1日：國鐵分割民營化，本站由JR東日本接手管理。
*1990年（平成2年）：為了解決因列車班次過多而造成附近平交道長期封閉的問題，開始車站和附近路段的高架化工程。
*1998年（平成10年）4月26日：高架化工程完成，廢除附近「打不開的平交道。」
* 1998年（平成10年）12月6日：未完成的東北貨物線上行線高架完成，東北貨物線恢復複線，現5號線啟用。
*2001年（平成13年）11月18日：智能卡系統Suica正式投入服務。
*2007年（平成19年）2月：全色LED列車班次資料顯示板投入服務。
** 3月26日：「ecute赤羽」開幕。
** 9月23日：北口大廳改建、拓寬與「ecute赤羽」全面開業。
* 2017年（平成29年）3月25日：京濱東北線月臺啟用月臺門。
** 10月16日：5、6號線月臺開始進行AI無人商店試驗。
** 11月16日：5、6號線發車音樂改用ELEPHANT KASHIMASHI樂曲。5號線使用的樂曲是《我們的明天》，6號線使用的樂曲是《像今晚的月亮一樣》。
赤羽站是島式月臺4面8線高架車站。檢票口分為北檢票口與南檢票口兩處，分別都有通道連通東西兩側出口。最西側的埼京線月臺（7、8號線）正上方是東北新幹線高架。
以前是地面車站，京濱東北線月臺位於土堤上，東北本線與赤羽線月臺在地面，站房採跨站式設計。之後配合東北新幹線上野站延伸工程，站內新設地下通道，1983年赤羽線月臺（當時為5號線，現在的7號線）移往高架。原先規劃是所有路線同步高架化，但為了優先進行東北新幹線建設而選擇分批高架化。也因此，當時埼京線與京濱東北線須花費不少時間轉乘。此外，當時宇都宮線、高崎線池袋站起迄列車行駛的東北貨物線在本站前後皆為單線，因此上、下行列車在本站是使用同一月臺。自1990年起，共花費約8年時間才完成車站與周邊線路的高架化與交通立體化。完全高架化後，各線互相換乘更見便利。另外，本站是往山手線東西兩側方向列車的分歧站，因此月臺間轉乘的乘客非常多。
京濱東北線在尖峰時刻有部分班次從本站起訖，埼京線在尖峰時刻與白天也有部分班次以本站起訖，早晨與深夜則有在赤羽線區間內（本站至池袋）運行的班次。因此兩線在大宮方向都設有拖上線。
因為本站有很多往大宮站的車次，因此階梯有顯示各路線乘車時間供乘客參考。
在湘南新宿線增停浦和站以前，每個月臺看板的相鄰車站都不一樣。
上野、東京、橫濱、磯子方向
經橫濱站直通JK 根岸線
川口、浦和、大宮方向
JU 上野東京線（宇都宮、高崎線）
上野、東京、品川、橫濱、小田原、熱海方向
浦和、大宮、宇都宮、高崎方向
新宿、橫濱、大船、小田原、逗子方向
經大船站直通 JT 東海道線、JO 橫須賀線
大宮、宇都宮、高崎方向（通過埼玉新都心）
經大宮站直通 JU 宇都宮線、高崎線
經大崎站直通 R 臨海線
武藏浦和、大宮、川越方向
經大宮站直通川越線
* 在2013年3月16日湘南新宿線增停浦和站後，依然只有4號線的看板顯示往「浦和、大宮、宇都宮、高崎方向」。
JR Akabane Station North Gates.jpg|北檢票口（2019年3月）
JR Akabane Station South Gates.jpg|南檢票口（2019年3月）
JR Akabane Station Platform 1?2.jpg|1、2號線月臺（2019年3月）
JR Akabane Station Platform 3?4.jpg|3、4號線月臺（2019年3月）
JR Akabane Station Platform 5?6.jpg|5、6號線月臺（2019年3月）
JR Akabane Station Platform 7?8.jpg|7、8號線月臺（2019年3月）
5、6號線在2018年11月16日改用當地出身的ELEPHANT KASHIMASHI樂曲。
付費區大廳設置的全彩LED式列車資訊顯示器（上野東京線開業前的畫面，當時浦和站還沒有湘南新宿線的月臺）
2007年2月，檢票口、車站大廳內設置全彩LED式列車資訊顯示器。
站房是以（通稱「青水門」）為意象所建造。
南側付費區大廳內原有吉野家與JR東日本外食集團企業 (JEFB) 合作的JR站內2號店「駅の牛丼 吉野家 JEFB」，但已於2012年8月底閉店。
北側付費區大廳完成整修拓寬工程後，商場ecute赤羽開幕。
ecute赤羽位於北側付費區大廳內，是2011年3月26日開幕、由營運的付費區內商業設施（其他多數ecute是由營運）。同年9月23日南檢票口側的增設區整備完成，全面開幕。商場以甜點、餐飲店為核心，並有超商「」、咖啡店「」、蕎麥麵店「そばいち」、書店「BOOK EXPRESS」等，以及雜貨、女裝等商店。
Beans赤羽（2019年6月2日）
Beans赤羽是北側付費區外高架下的購物商場。由JR東日本都市開發營運。
除了餐飲店與雜貨等商店，還有與、等在此展店。亦有停車場供顧客使用。
原先北口剪票口前至都道460號之間的高架下空間是「ARCADE赤羽2」、都道460號以北的高架下空間是「ARCADE赤羽3 生活提案館」。2010年，南口剪票口外的「ARCADE赤羽1」要改建為「ecute赤羽」而關閉。4年後的2014年11月13日，ARCADE赤羽2與3合併為「Beans赤羽」。
* JR東日本 - 2019年度的1日平均上車人次為98,370人。
*: JR東日本車站當中排行第46位，在未與其他鐵路公司轉乘的車站當中次於三鷹站、大森站，排行第3位。不過本站在步行圈內有東京地下鐵南北線的赤羽巖淵站。
本站是埼玉縣川口市、蕨市、戶田市、埼玉市等該縣都市往東京都心部移動時的必經車站，也是與山手線西側並行的埼京線、湘南新宿線（池袋、新宿、澀谷站方向）與山手線東側的京濱東北線、宇都宮線、高崎線（上野、東京、品川站方向）的分岐站，因此站內有大量轉乘人潮。此外，也有多條巴士往來川口市內。
本站由於位於舊赤羽村域內，因此命名為「赤羽站」。然而，本站北部有以宿場町聞名的舊，舊巖淵宿與舊羽村等合併時更以巖淵宿命名為舊巖淵町。但在本站周邊發展之下，作為站名的「赤羽」知名度逐漸高於地名「巖淵」。所以在第二次世界大戰後，地名「巖淵」全部改為「赤羽」，但在地方居民的努力之下，地名「巖淵」成功保留至今，例如東京地下鐵南北線的站名赤羽「巖淵」。不過，舊巖淵宿域現在已完全成為赤羽的生活圈。
本站周邊是北區的商業中心。東北本線還在地面時，車站前後有許多「」，東西街區被鐵道徹底分割，直至高架化後才打通東西兩側，重新縫合市區。
根據東京都青少年、治安對策本部的調查（2013年7月發表），赤羽站周邊的自行車違停數量在平成24年度為都內最多（平成22年度調査以來皆為都內最多）。
為悠久的商業區，有多條商店街、柏青哥店與居酒屋。南側是歡樂街。北本通周邊是戰後較早實施區劃整理的地區，街區較為方正整齊。
從東口沿著赤羽東本通步行10分鐘可達東京地下鐵南北線和埼玉高速鐵道線的赤羽巖淵站。
* 赤羽鈴蘭通商店街（LaLa Garden）
1980年代至1990年代進行再開發，站前興建多棟大型超市與公寓。周邊為住宅區。由於地處丘陵地帶，沒有大型道路或商業設施。北側一帶的丘陵地上有，其下方有赤羽臺隧道，該道路可通往北赤羽站。