ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
王天保、王保江、王合良、王彥林、田立明、平太信、冉隆華、牧保才、朱金池、朱溶堂、呂暮祥、安炳勛、李文彥、李祥、李忠先、李元興、李經盛、余貴、宋蘭君、易才學、林炳遠、周德高、房志忠、房光超、胡連、范萬章、郝興文、郝志新、高云和、高良倫、馬新年、陳治國、陳吉、徐連才、徐恒祿、梁振龍、許天良、孫子明、康治平、曹光景、黃丑和、焦景文、董明德、張像山、張建明、張蘭亭、程云慶、粟振林、楊振玉、楊國良、葛洪臣、葛英東、萬子揚、農廷秋、鄭起、鄭金缽、蔡興海、賴永澤、賴發均、鄧章德、蔣道平、蔣永德、劉欽、劉繼和、劉鳳勇、劉俊卿、歐文輝、龍世昌、薛志高、戴榮華、龐殿臣、關崇貴
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*  中國人民志愿軍英雄、模范和特等功臣名單
《星艦迷航記VIII：戰鬥巡航》，由派拉蒙影業于1996年拍攝的電影。該部電影是《星艦奇航記》科幻系列的第8部電影，也是以《星際旅行》的第二代劇集《下一代》為基礎的第二部電影。在西方通常簡寫作“ST:FC”或“ST8”。
從英文標題「」來看，電影的主題理論上應該是關於地球人與瓦肯人的第一次接觸，然而故事的重心卻是放在《銀河飛龍》影集中的大敵——博格人：主角群跟隨博格人的時間旅行漩渦回到21世紀，以阻擋博格人試圖改變人類過去的發展史來達成征服地球的企圖。此電影由《銀河飛龍》的大副扮演者強納森·弗瑞克斯執導，劇本由布藍儂·布拉加與羅納德·穆爾所寫，電影配樂由杰里·戈德史密斯所製作。
尚路克·畢凱上校
強納森·弗瑞克斯
威廉·瑞克中校
Data少校
萊瓦爾·伯頓
喬迪·拉弗吉少校
蓋茲·馬克發登
貝芙莉·克羅夏中校（醫官）
瑪麗娜·塞迪斯
荻安娜·特洛伊中校（顧問）
阿爾弗雷·伍達德
莉莉·斯洛恩
詹姆斯·克倫威爾
季弗蘭·寇克瑞恩博士
艾麗絲·克里奇
尼爾·麥克多諾
西恩·霍克上尉
丹尼爾斯上尉
羅伯特·皮卡多
緊急醫療全像程式
德懷特·舒爾茨
雷金納·巴克萊上尉
艾莉莎·小川護士
杰夫·庫普伍德
博格集合體語音
一艘博格方塊侵入了聯邦的領域，並直驅地球。然而星際艦隊指揮部卻命令元首級星艦企業號-E前去監控及巡邏羅慕倫中立區，以防羅慕倫人趁機進犯。不過尚路克·畢凱艦長深知，艦隊是擔心他過去被博格人同化的經歷，會為作戰增加“不穩定因素”。（參見《銀河飛龍》劇集“地球保衛戰”）。
在獲知艦隊遭到大量損失時，畢凱決定抗命加入戰役。在抵達001星區時，企業號成功指揮艦隊艦隊摧毀了博格方塊。然而，一艘博格球體逃離了方塊並疾馳向地球。球體藉由子空間力場作時空連續體彈跳，開啟了時間漩渦並航向過去的地球；畢凱下令企業號追擊它。
時間最終抵達了2063年4月4日——第三次世界大戰的十年後——也是「第一次接觸」的前一天。這意味著剛發展出曲速引擎的人類將第一次接觸到外星文明。球體開始攻擊地球蒙大拿州的一帶：這正是曲速發明者季弗蘭·寇克瑞恩博士的住地。在地面遭受一定損失之后，企業號穿出了時間漩渦，并摧毀了攻擊地球的博格球體。進取號隨即派出外遣隊，以確保鳳凰號和季弗蘭·寇克瑞恩安好無恙。喬迪·拉弗吉少校帶領一支輪機團隊開始著手修復鳳凰號；威廉·瑞克中校與荻安娜·特洛伊顧問則要說服寇克瑞恩照原計畫完成曲速試飛；貝芙莉·克羅夏醫官把受輻射傷害的莉莉·斯洛恩帶回企業號上治療。
但在此時，企業號的系統開始出現異常，如環境溫度爬升到了攝氏39度。感受到博格人存在的畢凱與百科回到了企業號上。原來博格人乘企業號防護罩降下之機傳送上了企業號，並開始同化她。畢凱率領突擊隊進攻博格人，企圖打破輪機室的等離子體冷卻管，但未能成功，Data少校也被俘虜。畢凱逃進了傑弗瑞氏管，卻遭遇了不明真相的莉莉·斯洛恩，她奪走了相位槍並要脅畢凱放她回去。
在畢凱設法取得了莉莉的信任後，兩人一同回到艦橋與其他人員會合。此時，博格人企圖架設子空間通訊天線與21世紀的博格人取得聯系；畢凱、武夫以及西恩·霍克上尉穿上宇航服與磁性靴，來到了博格人架設天線的艦外偏導儀區域，最終阻止了博格人的行動。
此時，鳳凰號已整裝待發。這艘改裝自美國核導彈（仿自泰坦級核子飛彈）的飛船於2063年4月5日上午11時許發射升空，開啟了人類的新紀元。
但企業號上的情況卻不容樂觀，武夫已提議啟動企業號的自毀程序，並撤離船員。但越來越偏執的畢凱拒絕了這項提議，并嚴詞人身攻擊了武夫。莉莉深知這是畢凱過去經歷的報復心作祟，于是用《白鯨記》的亞哈艦長為例，勸導畢凱清醒過來。皮卡爾隨後下令激活自毀程序，所有船員撤離企業號。而畢凱則留下來設法救出百科。
Data被俘后，博格女王不斷地誘惑百科：給他換上了真正的人皮，並改造了百科的人造神經系統，刺激Data發生痛楚感。當畢凱進入輪機室后，Data用詭計取得了博格女王的信任，成功接近了等離子體冷卻管并打破了它。釋放出的等離子體冷卻劑消滅了女王的有機結構，從而毀壞了其余受控的博格個體。企業號的控制權重新回到了船員們的手中。
鳳凰號的試飛圓滿達成。在寇克瑞恩回到-{}-地球後不久，瓦肯科考船T'plana'hath降落在地球上，與人類進行和平的第一次接觸。企業號則重新開啟時間漩渦，航向未來。
在發布《星際旅行VII：日換星移》前，派拉蒙已決定讓《下一代》的演員們繼續出演賴克·伯曼監制的第二部電影。并史無前例地派出了四千五百萬美元的預算——大大超過了此前的任何一部《星際旅行》電影。飾演威廉·賴克中校的喬納森·弗蘭克斯被選中執導該片。喬納森在此前執導的10來集電視劇集中展現出了令人印象深刻的能力，這讓伯曼對他很有信心，相信他也能漂亮地把這些能力轉移到拍攝電影上。如同先于他的倫納德·尼莫伊、威廉·夏特納和戴維·卡森，《星際旅行》也是喬納森執導的第一部電影。他拍攝這部電影的靈感來自于《異形》、《異形2》、《第三類接觸》、《銀翼殺手》和《大白鯊》。
賴克·伯曼覺得在《星際旅行》系列中出現的眾多邪惡種族中，博格人是最能引起觀眾興趣的。但由于預算的原因，他們在這部電影前從來沒有真正完整地塑造這種半機械人種族。因此他決定，讓博格人第一次在電影中登場。
在早期的劇本中，皮卡爾的角色本應在地面上協助澤弗拉姆·科克倫，而賴克則在進取號-E上與博格人戰斗，因此劇情的發展主要集中在地球上。但帕特里克·斯圖爾特反對這個安排，因此賴克和皮卡爾的劇情被互換了；這也導致皮卡爾更像是一名動作英雄，而劇情的發展也被集中在了進取號上。
這部電影也填補了《星際旅行》虛構宇宙中一段模糊的歷史。此前，在《星際旅行》虛構宇宙中并不能詳細地獲知21世紀與22世紀的歷史。
以在電影《我不笨，所以我有話說》（''Babe''）中飾演一農民而-{著}-名的詹姆斯·克倫威爾，被選中扮演澤弗拉姆·科克倫博士：發明曲速引擎的人。而在《原初系列》的一集“蛻變”（Metamorphosis）中，科克倫是由格倫·科貝特飾演的，科貝特在1993年因罹患肺癌離世。
《星際旅行：航海家號》的兩名演員在這部電影中客串了角色。飾演尼利克斯的演員伊桑·菲利普斯在這部電影中客串全息甲板場景中的餐廳領班，而扮演航海家號緊急醫療全息程序的羅伯特·皮卡爾多也客串成了進取號-E的緊急醫療全息程序。
電影的幕后人員也扮演了一些配角。在全息甲板場景中，還出現有編劇羅納德·穆爾、布蘭農·布拉加，以及特技協調小羅尼·羅德爾等人。
在這部電影中，工業光魔的赫爾曼·齊默曼與約翰·伊夫斯共同設計了元首級星艦進取號-E，這艘進取號同時擁有實物模型與計算機的三維模型。伊夫斯還設計了第一艘曲速飛船鳳凰號與瓦肯飛船T'plana'hath。博格女王頭胸部分與身體結合的特效則是由托德·馬斯特斯與MastersFX的特效團隊制作的。
在配樂上，杰里·戈德史密斯大量采用了他在《無限太空》與《終極先鋒》中的配樂，甚至連主題曲都來自于《終極先鋒》中的一段悅耳的背景音樂。
此外，戈德史密斯還使用如下的配樂：
* 赫克托·柏遼茲的歌劇《特洛伊人》中的“Vallon Sonore”，并由賴蘭·戴維斯與柯芬園皇家歌劇管弦樂團及合唱團演奏；
* 迪克·彭納和韋德·穆爾所作的搖滾樂“Ooby Dooby”，由羅伊·奧比森演唱；
* 約翰尼·伯克和吉米·范·霍伊森所作“Moonlight Becomes You”，由朱莉·摩根演唱；
* 約翰·凱和拉什頓·莫雷夫所作“Magic Carpet Ride”，由舞狼樂隊（Steppenwolf）演奏。
《第一次接觸》在美國的評級為PG-13（特別輔導級），包括有部分會讓人厭惡的暴力與強烈的性暗示。它也是第一部被美國電影協會評級高過PG級的《星際旅行》電影。
《戰鬥巡航》推出后，受到星迷與影評人的廣泛接受，認為此片對於星迷以及大眾觀者都具有吸引力。在互聯網影評網站Rotten Tomatoes上的好評率高達90%以上。有人認為它是《星際旅行》系列中，一部較好的入門影片。有人認為這部電影在技術和劇情上都堪稱《星際旅行》前八部電影中最好的一部。影評人德拉甘·安圖洛夫則寫道：“《第一次接觸》在這部繁盛久遠的系列中，上演了華美的一章。”
有人認為，這部電影中與《下一代》劇集有聯系的那部分劇情，可能會讓除星迷外的其他人感到費解。還有一些看法認為，譬如喬納森·弗蘭克斯（飾演威廉·賴克）、布倫特·斯派爾（飾演Data）等人的表現平平，其飾演人物的性格更與《原初系列》中某些角色（如柯克、斯波克）十分接近。
《第一次接觸》于1996年11月22日在美國首映，雄踞第一周末票房榜的第一名。電影預算為45,000,000美元，在美國的票房總額為92,027,888美元，在全世界的總票房約合150,000,000美元。它的前作《日換星移》的預算為35,000,000美元，在全世界的總票房為120,000,000美元。
* 船員中一員回報博格人佔領第26層甲板，但畢凱告訴莉莉企業號有24層甲板。
* 當畢凱打開艙門對莉莉展示地球景觀時，可以見到澳洲、新幾內亞與所羅門群島，但是畢凱沒提及的紐西蘭就消失在地球上。
* 有一幕企業號-E在地球上方飛過，這時北美洲正在向陽面，然而同時間，瑞克、特洛伊卻與寇克瑞恩在北美蒙大拿州的夜晚會面。
* 季弗蘭·寇克瑞恩的英文原文“Zefram Cochrane”在片尾工作員表誤拼為“Zefram Cochran”。
帕拉蒙曾因這部電影而被科幻作家威廉·詹金斯（常用筆名“默里·倫斯特”）的版權繼承人訴至美國聯邦法院。詹金斯曾于1945年出版了一篇名為“First Contact”的短篇小說：這有可能是這個詞語的一個來源。這篇小說的版權繼承人主張《第一次接觸》（英文原名為“First Contact”）侵犯了他們在這個詞語上的商標權。美國弗吉尼亞東區聯邦地方法院用簡易判決肯定了帕拉蒙的請求，并判決駁回了該訴訟請求。（法院裁決的全文請見《''Estate of William F. Jenkins v. Paramount Pictures Corp.'', 90 F. Supp. 2d 706 (E.D. Va. 2000)》）法院認為詹金斯是否為“first contact”一詞的首創人是無需考慮的。在科幻作品中，該詞被廣泛用于描述人類與外星種族的第一次遭遇，已成為了通用性的詞語（因此不受保護）。即使標題被“描述性地”替換以高于“通用性”并可能被保護的一類詞語，也沒有證據表明，公眾必然會大范圍地從該標題聯想到（意即“第二意義”）詹金斯的小說。美國聯邦第四巡回上訴法院肯定了低級法院的駁回，并沒有表示異議。
第69屆奧斯卡金像獎
Jake Garber、Michael Westmore、Scott Wheeler
黎昭宗（，）本名黎椅，又名黎譓，是越南後黎朝第十一任君主，1516年至1522年在位。
黎昭宗是莊定王黎漴之子，為鄭氏鸞所生。1516年，黎襄翼帝因為暴虐，被鄭惟?殺死。鄭惟?欲立黎光治為帝，武佐侯馮邁卻提出要立黎椅為帝，被鄭惟?殺害。黎光治遂被擁立為帝。但不久黎光治被鄭惟?之兄鄭惟岱劫持到了西都清化，數日後被殺害。而襄翼帝被殺之事傳到安和侯阮弘裕耳中後，阮弘裕發兵進攻東都昇龍，鄭惟?只得擁立黎椅即位，是為昭宗，改元光紹（一作光照），隨後挾持黎椅退往西都。
農民軍首領陳暠得知昇龍空虛，率軍襲破了昇龍，宣佈恢復陳朝，改元天應。在黎昭宗的號召下，鄭惟?、阮弘裕、鄭綏、陳真等各路諸侯平定了陳暠之亂。但不久阮弘裕、鄭綏就因爭權而發生了軍事衝突，最後陳真驅逐了阮弘裕，執掌了昇龍的朝政。
陳真權勢太重，引起了黎昭宗的猜忌，黎昭宗於1518年將陳真誘入宮中暗殺。陳真的餘黨十分不滿，聯合鄭綏起兵作亂，先後擁立黎榜、黎槱為帝。黎昭宗不得不逃到了嘉林縣菩提津避難，召莫登庸前來救駕。次年莫登庸擊敗並殺死了黎槱，將陳真的餘黨收編為自己的黨羽，權勢越來越大，開始控制昇龍，執掌朝政。
莫登庸出入都使用天子的儀衛，引起黎昭宗的不滿。莫登庸也對黎昭宗十分警惕，派女兒入侍，實際是監視昭宗的行動。昭宗於1522年與西都的鄭綏書信相通，同范獻、范恕二人一起逃到了山西明義縣的夢山，號召天下諸侯討伐莫登庸。皇太后鄭氏鸞和弟弟黎椿都未及隨行，留在了昇龍。莫登庸遂宣稱黎昭宗被奸臣劫持到首都之外，另立黎椿為帝，是為黎恭皇。
黎昭宗出逃的時候本來有許多人支持，但由於聽信了宦官范田的讒言導致人心渙散。黎昭宗又殺死了鄭綏的部將阮伯紀，引起鄭綏的不滿，發動兵變將黎昭宗劫持到了西都清化，成為鄭綏的傀儡。
在莫登庸的主持下，黎恭皇廢黎昭宗為陀陽王。此後莫登庸曾兩次挾持黎恭皇進攻鄭綏，最終在1525年攻陷西都並殺死了鄭綏，將黎昭宗押往昇龍囚禁。
鄭綏的勢力被滅後，莫登庸篡位之心越來越強烈。1527年，莫登庸指使-{范金榜}-將其殺害，葬於清潭縣（今青池縣）的永興陵。死後廟號昭宗，諡號神皇帝。黎昭宗死後不久，莫登庸就脅迫黎恭皇禪位，建立莫朝。
*《大越史記全書》，吳士連等著，陳荊和編校，東京大學東洋文化硏究所附屬東洋學文獻センター，昭和五十九年至六十一年（1959年至1986年）出版。
*《越南史略》（或譯《越南通史》），陳仲金著，戴可來中文翻譯，商務印書館1992年出版。ISBN 7100004543
昭宗皇帝黎椅
黎恭皇（；）諱黎椿，又名黎懬，是越南後黎朝第十二任君主，1522年至1527年在位。
黎恭皇黎椿是莊定王黎漴之子，為鄭氏鸞所生，也是黎昭宗黎椅的同胞弟弟。1522年，黎昭宗因不滿大臣莫登庸的專權，與一部分支持者逃到山西明義縣的夢山，聯合西都（今清化）的鄭綏討伐莫登庸。因倉惶出奔，太后鄭氏鸞和弟弟黎椿都未及隨行。莫登庸隨即宣稱黎昭宗被奸臣挾持到外地，另立黎椿為帝，改元統元，是為黎恭皇。在莫登庸的主持下，黎恭皇遙廢黎昭宗為陀陽王。此後莫登庸曾兩次挾持黎恭皇進攻鄭綏，最終在1525年攻陷西都並殺死了鄭綏，抓獲黎昭宗並囚禁起來。
鄭綏死後，莫登庸篡位之心越來越強烈。1526年，莫登庸將黎昭宗殺害。1527年7月，莫登庸的黨羽范嘉謨偽造禪位御詔，迫黎恭皇禪位，成立莫朝。黎恭皇隨即被廢為恭王並被幽禁。不久，莫登庸迫他和皇太后鄭氏鸞自盡，太后憤恨說：「莫登庸殺盡黎氏子孫，他日莫氏也會被殺盡！」於是兩人一同自盡。
黎椿死後諡號恭皇帝，以皇帝之禮葬於御天縣（今屬興河縣）的華陽陵。
板球球板 是板球運動中擊球手用來擊球的專門設備。它通常是由柳木制成的。首次提及板球拍的使用是在1624年。
球板的''板面''（blade） 是一塊有正反兩面的木板，正面也就是擊球面很平坦，背面在中央有突脊，球板正中央經常擊球的部分木料加厚。球板尾部連接一個圓柱形的球板手柄（handle），有點類似于 網球球拍，通過不同的接頭將兩部分連接起來。球板末端接近球柄的部分被稱作球板肩（shoulders），球拍底部被稱為球板尖（toe）。 板球拍傳統上是由柳木制成，尤其是由一種俗稱為板球拍柳的白柳樹制成（Salix alba var. Caerulea），然后用生亞麻油（未煮過）進行處理。亞麻油有保護作用。這種被處理過的木材韌性極強并且耐沖擊、在板球的高速撞擊下也不會明顯變形，同時它的重量也很輕。手柄與球板連接處采用木材彎曲設計。這一設計是由查爾斯·理查森——布魯內爾的學生和塞文鐵路隧道的總工程師在19世紀80年代首創的。
板球規則第6條規定，球拍長不能超過 38 英寸（965 毫米），球板寬不能超過 4.25 英寸（108 毫米）。重量雖無明確規定，但通常重 2 磅 8 盎司到 3 磅（1.1 至 1.4 公斤）不等。手柄通常覆蓋由橡膠或布套以增加摩擦力，球板表面通常有保護膜覆蓋。附錄 E 的板球規則對其規格有更精確的規定。 現代球拍通常由機器制成，不過也有幾個手工制作的專家（英國有 6位，澳大利亞有2位），大多是為職業運動員制作的。手工制作板球拍的藝術被稱為 ''podshaving''。
板球拍也有過其它的形狀。在 18 世紀以前，板球拍有點像現在的曲棍球棍。這有可能是這項運動的起源。然而板球拍最初的形式也隨著時間的流逝不為人所知了。也有人說板球拍最早是牧羊人用的曲把拐杖。
直到板球規則在 19 世紀被規范化，三柱門通常很低，球在手臂下擊出（現在屬于違規），擊球手沒有保護墊。隨著比賽規則的更改，人們認為也許球拍也改變一下為現存公認最古老的板球拍是 1729年的板球拍，現在展于倫敦橢圓體育場的桑達姆室。
現存最古老的板球拍可追溯到 1729年。請注意它的形狀，它與現代板球拍非常不同。
大多數新買的板球拍不能立即使用，為了最大限度地使用板球拍，它需要上油和敲打。這包括先給球拍上一層生亞麻子油，然后用舊板球或特殊的錘子擊打新球拍的表面。這可以壓縮新板球拍內部的軟纖維，降低球拍折斷的風險。
澳大利亞板球運動員 Dennis Lillee曾于 1979年用了鋁制板球拍。英國隊隊長投訴它破壞賽球，經過與裁判員的討論，澳大利亞隊長格雷格·查珀爾敦促他使用木制球拍。，他們采納了墨爾本板球協會（MCC）的意見，這項技術使擊球威力增加但是不公平，并且不是所有的球員都能用這種新球拍。澳大利亞媒體并不輕易的接受這種說法，因為自龐丁用這種新板球拍以來為澳大利亞隊贏得了不少的跑分，而英國指責這是不公平比賽。
在此不久后，板球規則進行修訂，闡明板球拍的球板必須為純木質地。
丹增和彪馬（Puma）創造了超輕的碳制手柄，使更多的重量可以集中于球板。
2008年，Gray- Nicolls 試用雙面板球拍。
2005年，翠鳥（體育用品公司）研發一種新型的由碳纖維增強聚合物制成球拍突脊的板球拍。它為球拍突脊和球板提供更強的支撐力，從而延長板球拍的使用壽命。首次在國際板球賽中使用這種新球拍的是澳大利亞的瑞奇龐丁。不過這種技術創新頗受爭議而遭國際板球協會(ICC)禁止。
在IPL 2010（2010印度超級板球聯賽）中，由名為“貓鼬”的體育用品制造公司設計的“迷你貓鼬”球拍公諸于眾。該板球拍具有短而厚的球板，加長的手柄，球板與手柄的連接處隱藏在手柄中，這在長擊中擴大了擊球區。同時獨特的低重心使擊球速度提高，并且球板縮短了長度增加了厚度，意味著擊球時有更多的力量使球擊得更遠。安德魯西蒙茲、馬修·海登、斯圖爾特·法和朵朵史密斯使用這種球拍。但它確實有幾個缺點，因為它較短，所以不利于防御性擊球，對于短球不能提供同樣的保護。這也就是說它可以幫助攻擊性的比賽，但以削弱防守為代價。這限制了它只適用于快速賽。因為 Twenty20 目的就是攻擊，而不是像錦標賽或冠軍賽那樣需要在較長的回合用巧妙的方式進行比賽。
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神導演化論，或稱“演化創造論”，不是一個科學意義上的理論學說，而是關于演化論學說的宗教解讀觀點。更確切地說，是關于經典宗教教義如何與生物演化的理解部分或完全相融的總體觀點。這些觀點被許多基督教會所接納，包括羅馬天主教和大多數更正教主流宗派，部分猶太教宗派，以及其他不拘泥字句理解圣經的基督教組織。福音派基督徒，包括傳道家葛培理，對神導演化論也持開放態度。
用這種方式研討演化，《圣經》經文中的《創世記》故事便可以寓于自然的方法解讀。許多人強調《創世記》不是嚴謹的科學論文，而相信上帝主導了人類產生的演化過程。
在達爾文的演化論出現前很久，猶太教徒和基督徒就已經把《創世記》看作是寓言，而不是歷史書。公元一世紀，猶太學者斐洛寫道：世界是六天或者任意一段時間內創造出來的想法是錯誤的。圣奧古斯丁在公元四世紀采用的神學觀點是，宇宙萬物是神在同一時刻創造出來的，《創世記》中的一天甚至不可以從字面上理解為24小時。
“演化創造論”一詞用來特指一種信仰：上帝超越正常的時間和空間，自然界不能獨立于其旨意。這種思想與《創世記》的描述和客觀科學均不沖突，因為創造世界的事件發生于我們所知道的時間之外。
神導演化論認為，宗教界對演化生物學的接納與對天文學或氣象學的接納并無本質不同。后二者也是采用自然主義基礎的方法論來研究和解釋自然界，而不探究超自然的存在與否。這種觀點將古老的宗教文獻重新解讀，從而使宗教與現代科學在演化論方面的發現調和起來。
基于信仰和宗教信條的目的論假設仍可歸入創造論，認為生命起源中有神的干預，或物種的形態為神的律法所管轄，然而在演化論與創造論的爭論中，該理論的支持者常常站在“演化論者”一邊。鑒于這個理由，爭論雙方都有人用“神導演化論”而非“演化創造論”來描述這一信仰。
接受微觀演化和宏觀演化的科學概念，同時保留神學信念，認為世界歸根結底是神的創造物，演化只是手段。
如下所列，一些宗教組織接受演化論，雖然其神學解釋各有不同。需要說明的是，這些組織內部的一些人或團體未必接受演化思想，接受程度也因時而異。
自然神論相信神或者第一作用是基于理性，而勝于信仰或啟示。大多數自然神論者相信上帝不干預這個世界或者創造神跡。一些自然神論者相信上帝創造了世界，然后演化在其中發生，是這個系統和自然法則的設計方式；同時許多自然神論者相信上帝創造了生命，然后才有演化。有人覺得，認為上帝自身而非演化機制在不斷地改變其創造物是不敬虔的想法。也有人認為，上帝為自然界設定了運動法則后，便功成身退了。
《創世記》的字面解讀與演化論互相矛盾：然而，對于羅馬天主教會和一些新教教會，基督教基要主義并非必須。某些保守派基督徒認為，把《創世記》當做民間傳說是一種“立場軟弱”，這段《圣經》一直在按照字面理解，直到生物演化論出現。但是，許多宗教歷史學家認為圣經的拘泥于字句的解讀出現在基督教新教興起以后；在宗教改革以前，《圣經》并非完全照字面理解。
許多基督教宗派支持或接受神導演化論，羅列如下：
雖然圣公會（包括美國圣公會和英國國教會）相信圣經“包含了得救所需的一切知識”，仍認為“科學和基督教神學能夠在真理的探索中相和諧。”特別是在創造－演化的論題上，圣公會認為“宇宙大爆炸學說”與“從無到有的創造和持續的概念”非常協調。在英國《衛報》的一次 采訪 中，坎特伯里大主教羅恩·威廉斯博士表達了他的觀點：“創造論被錯誤地歸類，某種程度上，就如把《圣經》看作是眾多理論之一的錯誤一樣。無論創世在《圣經》中是如何表述的，它不是與其他理論并列的一種理論……，我擔心創造論弱化而非強化了創世的信條。”他的觀點是，創造論不應在公立學校教授。
羅馬天主教會對于演化論的立場在過去的兩個世紀經歷了很多轉變：從無明確官方立場，到1950年代的中立，及最近幾年的接納。時至今日，天主教會的官方立場是爭議的焦點，并且是泛泛而談，只說信仰與人類軀體演化方面的科學發現沒有沖突，而天主的存在對解釋人類起源的精神因素是必不可少的。有名天主教徒認為，根據《創世紀》，「第五天」中被創造的動物各按其類繁衍後代，演化其進新的種類；「第六天」中被創造的動物各按其類繁衍後代，亦演化其進新的種類。「第五天」中被創造的動物沒有和不會演化成「第六天」中被創造的動物；「第六天」中被創造的動物亦沒有和不會演化成「第五天」中被創造的動物。在「第六天」中被創造的亞當與厄娃，即人類的祖先，並不是由動物演化而來，亞當是由天主親手用塵土創造成，厄娃是由天主親手用亞當的一根肋骨創造成，人類是萬物之靈，並不是萬物的後代。
聯合衛理公會的正式宣言：「我們認知神所創造的自然世界，用科學來詮釋是有道理的。我們確認用科學來描述自然世界是正確的，我們也確認用科學來決定何為科學方法是正確的。我們在解決神學問題時，不把科學列入考量；但在解決科學問題時，也不把神學列入考量。我們覺得用科學來描述宇宙，地理和生物進化與神學並不互相衝突。」
一些穆斯林相信神導演化，特別是伊斯蘭教中的自由派。更多的原教旨主義者，特別是瓦哈比主義信徒，則拒絕物種通過同一祖先演化而來的理論，因為這與《可蘭經》不相容。然而，即使在接受演化論的穆斯林中，大多數人相信人類是神特別的創造。
來自穆斯林對演化論的主要批評是，演化論是支持無神論的，所以應該被否定。參見： 為什么達爾文主義不符合《可蘭經》
一般而言，猶太教的主要宗派接受神導演化論，部分猶太正教除外。猶太教內支持神導演化論人士的一般看法是，《摩西五經》中的創世描述不可從字面理解，更多的是象征意義。
對神導演化論，來自無神論方面的批判主要集中于其超自然造物主信仰，認為這種信仰破壞了方法自然主義和科學哲學的證偽要求。如果自然選擇能夠解釋演化現象，那么運用奧卡姆剃刀原理，超自然的干預就被剔除。在這個立場上，羅伯特·托德·卡羅爾認為“無論上帝是否存在，宇宙對于我們而言看上去都是一個樣”。
基要派認為，神導演化論是為了跟無神論妥協而背棄聖經的主張。因為動物不像人有靈命，神導演化論若為真，將無法解釋基督信仰救贖永生的論點。
*  (1999) ''Finding Darwin's God: A Scientist's Search for Common Ground Between God and Evolution'' ISBN 0-06-093049-7
*  (2003) ''Perspectives on an Evolving Creation'' ISBN 0-8028-0512-4
*  (2004) ''Coming to Peace with Science: Bridging the Worlds Between Faith and Biology'' ISBN 0-8308-2742-0
*  從《上帝的語言》看人類的起源
*  What is Creationism?  by Mark Isaak, presents various forms of creationism
*  What is Evolution?  by Laurence Moran, presents a standard definition for evolution
*  Answers In Creation old earth creationism, but open to theistic evolution
*  Evolution & Creation: A Theosophic Synthesis  Surveys critical problems in Darwinist explanations and common theistic views; explores ancient and modern "excluded middle" alternatives
*  US Catholic News - Creationists Hijack Intelligent Design
*  Nobel Prize winner Charles Townes on evolution and "intelligent design"
*  Spectrum of Creation Beliefs From Flat Earthism to Atheistic Evolutionism, including Theistic Evolution
*  從歷史和科學的亮光中看古蘭經和圣經
* 費奧多西·多布然斯基：'' Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution ''(參見維基條目：生物學的一切都沒有道理，除非放在演化的光芒之下)
*  Kenneth R Miller's homepage
*  God and Evolution  — part of the
*  Message to the Pontifical Academy of Sciences: On Evolution subtitled "Truth Cannot Contradict Truth" , by Pope John Paul II, 22 October 1996.
*  On Cosmology and Fundamental Physics , by Pope John Paul II, 3 October 1981.
*  Communion and Stewardship: Human Persons Created in the Image of God  Statement on creation and evolution from the International Theological Commission headed by Cardinal Ratzinger (now 本篤十六世), 23 July 2004.
*  Perspectives on Theistic Evolution  An examination of both the theological and scientific aspects of theistic evolution.
*  The "Clergy Letter" Project  signed by thousands of clergy supporting evolution and faith
*  DMD Publishing Co. home page Essays arguing that even a literal treatment of Genesis requires theistic evolution.
*  ''Science of Love: The Wisdom of Well-Being'', Templeton, 2003.
*  六日創造論 Vs 神導演化論
*  About Atheism on the topic
*  Answers in Genesis
*  Why is evolution so dangerous for Christians to believe?  (articles from Creation Ministries International)
*  Institute for Creation Research
**  ''The Compromise Road'' by
*  Saving the Appearances: A study in Idolatry by Owen Barfield
*  What's wrong with theistic evolution? by Answers Depot
亞伯大學（，）位於英國威爾士阿伯里斯特威斯。亞伯是前威爾斯大學聯邦的一個創始成員。截至2006年底，大學共12,000名學生，分布於十七學系中。該大學成立於1872年，取名為威爾斯大學學院。 1894年，大學成為威爾斯大學的一個創始成員，更名為亞伯威爾斯大學學院。1990年代中期，大學又更名為亞伯威爾斯大學。 2007年9月1日，威爾斯大學終止作為一個聯邦大學存在，亞伯斯再次成為一個獨立的大學。然而，從2009/2010學年入學的亞伯學生可以有權選擇獲得威爾斯大學學位或者亞伯大學學位。
根據2011年泰晤士優秀大學指南，亞伯在全英114個高校中名列第40。根據泰晤士報高等教育副刊的「學生體驗排行榜」，亞伯大學在大學學生滿意度大型調查中名列第6位。
計算機科學系成立於1970年。 該系以其計算生物學和機械人研究聞名。 根據最近的研究水準評估（RAE 2008），該系在計算機科學和信息學科里名列全英第17， 威爾斯第1。RAE2008結果表明該系的研究工作70%處於世界領先或國際優秀水準，其餘30％處於國際公認水準。 第一個流行於互聯網的MUD, AberMUD, 由該系學生Alan Cox編寫。
地理和地球科學研究所
地理和地球科學研究所成立於1989年，由原地理系（1917年成立）和地質系合併而來，是英國最古老的地理學系之一。該系的E.G. Bowen地圖圖書館，收藏了80,000地圖和500地圖集。亞伯是第一個提供人文地理和自然地理單一學位的地理系。在最新的研究評估（RAE 2008）中，該研究所在英國地理學科中排名前12名，其中20%的研究列為世界領先，45%列為世界領先或國際優秀水準。
圖書館資訊學系
威爾斯圖書館學院（CLW）成立於1964年，學院發展迅速，成為歐洲的最大的圖書館員培訓機構。圖書館學院1989年8月與大學合併。
該系成立於1901年。它是威爾斯最古老的法學院，也是英國歷史最悠久法學院之一，排名名列英國法律研究院校前二十名。
1919年，世界上第一個國際政治系成立於亞伯。今天它是歐洲最大的國際政治系之一，有500名本科生，120名碩士和博士研究生。 研究具有國際聲望，40％的研究成果在2008RAE評估中被評為4*，名列全英前3名。
戲劇，電影和電視研究系
該係是大學中最大的系之一。 2001年該系成立BBC演播室。 30%的研究成果在2008 RAE 評估中被評為世界領先，30%評為國際優秀。根據Research Fortnight的研究實力排名, 該系位於全英第三名。
皇室和國家元首校友
* HRH Charles, 英國王儲 威爾士親王
* Ahmad Tejan Kabbah, 塞拉利昂前總統
社會科學領域
* Sir Charles Webster KCMG, 歷史學家，外交官，前英國皇家學會主席
* Ken Booth, E H Carr 國際政治教授英國皇家學會院士
* Nigel Thrift, 華威大學校長
* Sir Hugh Owen, 教育家，威爾士教育先驅者
* E. H. Carr, 歷史學家，國際關係學者，新聞記者
* D.J. Davies, 經濟學家
* Mary King, 政治科學家
* Andrew Gordon Naval 歷史學家
* Sir Deian Hopkin, 歷史學家
* Leopold Kohr, 經濟學家， 政治學家和哲學家
* Andrew Linklater, Woodrow Wilson 國際政治教授
* Paul Maddrell, 政治科學家
* Carl R May, 社會學家
* Steve Smith, MSc PhD AcSS, 國際關係學者
* Frederick Soddy, 1921年諾貝爾化學獎獲獎者
* Tavi Murray, 冰河學家極地獎章獲獎者
* Alan Cox, 計算機編程員，Linux核主要貢獻人之一
* Ian Banks, 作家，男性健康教授， BMA 男性健康論壇主席
* Emrys G. Bowen FRGS, FSA, BA, MA, LLD, DUniv, 地理學家
* Sir Edward Collingwood FRS CBE DL, 數學家
* Dr. Peter Dennis, 生態學研究者
* Jan Pinkava, Pixar動畫設計師，奧斯卡獎獲獎者
* F. Gwendolen Rees FRS, 動物學家 寄生物學家
* Lewis Fry Richardson D.Sc FRS, 數學家，物理學家，氣象學者
* Emrys Jones, 倫敦政治經濟學院地理教授
* Ernest Charles Nelson, 植物學家
* Dame Marjorie Williamson DBE, 教育家，物理學家
* Sir John Meurig Thomas FRS, 化學家
文學·古典學·歷史學
* T. Harri Jones, 詩人
* Sir Mungo William MacCallum, 以英語和德語文學批評著稱
* Kenneth O. Morgan Baron Morgan of Aberdyfi, 歷史學家，作家
* Mihangel Morgan, 威爾斯語作家
* Twm Morys, 詩人
* David John Williams, 作家
* Sir Glanmor Williams, 歷史學家
* Waldo Williams, 詩人
* Sir Alfred Eckhard Zimmern, 西方古典學者, 歷史學家
* Sir T. H. Parry-Williams, 詩人，作家
* H. J. Rose, 西方古典學者
* Prof Samuel Ifor Enoch, 神學家
* Rev Prof John Tudno Williams, 神學家
* Rev Prof William Richard Williams, 神學家
* David Russell Hulme, 音樂 指揮家，音樂史學家
* Sir Henry Walford Davies KCVO OBE, Gregynog 音樂教授，作曲家
亞伯大學有二個校區，分別是「Penglais」校區及「Llanbadarn」校區。
*「Penglais」：有多座教學樓，亦建有藝術中心及學生會大樓。校園能俯覧整個「亞伯」和「Cardigan Bay」。
*「Llanbadarn」：靠「Cambrian」而建，該校區內有圖書管資訊管理學系，及著名的威爾斯農村研究學院。在兩個校區均配有實驗室、圖書館、教學大廈等學術設施。除了在「Penglais」的體育設施外，校舍更分佈在學府內外，為學生提供三千多個宿位。
江善宗是教育部終身國家講座教授。
*美國羅德島大學食品科學系博士
*日本東京海洋大學食品冷凍工程學碩士
*中華民國國立臺灣海洋大學食品科學系學士
*靜宜大學副校長(2006~)
*金衣生命科學股份有限公司總裁(2005~)
*金衣生命科學股份有限公司顧問(2002~2005,兼職)
*臺灣海洋大學生命與資源科學院(前水產學院，現生命科學院)院長
*臺灣海洋大學水產食品科學系(現食品科學系)教授
*臺灣海洋大學水產食品科學系系主任
*經濟部製藥與生物技術推動小組委員
*教育部專科學校與技術學院專科部評鑑海事類召集人
*經濟部中央標準局國家標準水產加工類召集人
*經濟部智慧財產局化工類專利審查委員
*Food Science and Agricultural Chemistry編輯委員
*中華民國食品科技學會刊編輯委員
*澳洲聯邦科學與工業研究院食品研究部政策性研究諮議委員
*澳洲聯邦科學與工業研究院肉品研究中心之計畫審議委員
*紐西蘭之科學與技術研究基金會水產類計畫審議委員
TVBS頻道，全名無線衛星電視臺，是臺灣TVBS（聯利媒體）經營的有線電視頻道，也是該公司第一個開播的頻道，簡稱S臺（原簡稱為T臺）。
臺灣在1990年之前，電視僅有臺視、中視、華視，號稱「老三臺」。1993年，立法院三讀通過《有線廣播電視法》，開放有線電視。同年9月28日，無線衛星電視臺開播，為全國第一個有線衛星頻道。開播初期節目畫面右上角臺標使用「無線電視臺」，「TVBS」為「TVB Super Channel」的縮寫，宣傳口號「第四個電視臺，第二個選擇」，標榜與無線電視做出市場區隔。
無綫衛星電視臺在1993年至2004年間定頻在38頻道，播出節目內容為綜合臺類型。開播時畫面右上角頻道標誌為交錯使用TVB與TVBS標誌，各節目開播前播出的頻道形象動畫則統一使用TVBS標誌。
2005年，因應中華民國行政院新聞局「同類節目區塊定頻政策」，以「新聞綜合臺」的執照定頻於「新聞臺區塊（50~58頻道）」中的56頻道。
自2006年起，原先TVBS頻道的內容，如港劇和綜藝節目等搬移到TVBS-G 黃金娛樂臺(2009年后稱TVBS歡樂臺)繼續播送，而TVBS頻道則成為「全方位的新聞評論性頻道」。
2014年2月27日，該頻道的HD高畫質版本開始播出（試播）。2014年3月3日，該頻道的HD高畫質版本正式開播。2016年12月21日，與TVBS其他2個頻道（TVBS新聞臺、TVBS歡樂臺）共同更換全新臺標。
Focus全球新聞
Focus全球焦點
Focus午間新聞
誰來feat.趙少康
文茜的世界周報
文茜的世界財經周報
TVBS看板人物
一步一腳印 發現新臺灣
TVBS國民大會
*《TVBS晚間新聞》：張雅琴、詹怡宜、蘇逸洪、詹慶齡、李四端、岑永康、謝向榮、蕭子新、莊開文播報。
*《TVBS哈新聞》：翁滋蔓、張嘉雲主持。
*《TVBS創富報導》：黃斐瑜、黃洛婷、李岱娟、王慧文、林婉婷播報。（轉型為創富新聞）
*《TVBS午間新聞》：詹怡宜、蘇逸洪、蘇宗怡、陳雅琳、張婯嬅、吳安琪、莊開文播報。
*《TVBS夜間新聞》：馬度蕓、廖筱君、李晶玉、詹慶齡、丁靜怡、岑永康播報。
*《晚間臺語新聞》：蘇逸洪、詹慶齡、蘇宗怡、張婯嬅、陳雅琳播報。
*《午間臺語新聞》：蘇逸洪、詹慶齡、蘇宗怡、張婯嬅、陳雅琳播報。
*《TVBS創富新聞》：黃斐瑜、蔡宜靜播報。
*《周末熊新聞》：2013年6月29日開播，由郭子乾、九孔、陳漢典主持。
*《臺灣是我家》：2014年4月5日開播，由吳安琪、李文儀主持。
*《背包客來尞》：2015年10月24日開播，由劉道玄主持。
*《宅男的世界》：2016年3月14日開播，由蘇宗怡主持。
*《星鮮話》：2017年8月14日開播，由郭靜主持。
*《週日Focus全球新聞》：詹舒涵播報。
*《午間Focus全球新聞》：黃星樺、詹舒涵輪流播報。
*《財經大白話》：2019年12月3日開播，由翟翾主持。
*《Focus世界新聞》：2020年11月16日開播。
*《新聞夜總會》：李艷秋主持。
*《2100全民開講》：李濤主持。
*《2100黑白相對論》：羅智強主持。
*《TVBS創富人生》：林婉婷、王慧文主持。（轉型為創富新聞）
*《TVBS特別企劃》由趙少康、鄭麗文主持
*《麗文正經話》：2014年3月17日開播（前身為《Today正經話》），由鄭麗文固定主持。
*《少康會客室》：2015年9月28日開播，由趙少康主持。
*《讚聲大國民》：2015年7月13日開播，由鄭凱云固定主持，2016年2月1日起改由TVBS主播蘇宗怡固定主持。
*《小燕有約》：2017年3月6日開播，由張小燕主持。
*《T臺政經話》：2019年12月12日開播，由錢怡君主持。
TVBS美國版本的節目編排時間以西岸為準，從啟播至2012年11月18日在美國曾透過DIRECTV於「TVB翡翠組合」及「國語白金組合」分別使用第452頻道及第2057頻道收看，在美國透過Dish Network使用第9985頻道收看，該版本除了大部分時間轉播在臺灣收看的TVBS直播中的節目之外，其餘時間插播TVBS各頻道製播的節目，還有在美國當地製作而播放的《美國新聞》。
*1997年11月8日至2015年2月12日《TVBS周刊》（雙週刊），出版社：英特發（已停刊）
蘇起，原名永鑫，別號永昕，中華民國政治人物，中國國民黨籍，生於臺中市，曾任國家安全會議秘書長、行政院大陸委員會主任委員、第6屆立法委員，也是「九二共識」一詞的創造者。
2013年6月，前國民黨主席吳伯雄率團至中國大陸北京，與中共中央總書記習近平會面，已經卸任公職的蘇起也有隨行。
1949年蘇起出生於臺中市，學成歸國後擔任政大研究員，李登輝時代的九十年代開始被啟用進入陸委會系統，擔任國民黨政務官，後短暫轉任新聞局局長任內廣為民眾認識，後重回陸委會系統歷練，最終升至主委，蘇起著名事件是在2000年4月偽造「九二共識」一詞表達「一個中國，各自表述」的意思時至今日成為兩岸事件的官方常用語詞，表明中國共產黨與新華社也採事後接受。
離職回任教職直到陳水扁總統任期結束後國民黨拿回政權，才擔任馬英九任內第一個國安會秘書長，蘇起總結陳水扁執政期的兩岸與對美關係的發展，提出了兩岸「不統、不獨、不武」的主張，作為綜合兩岸、國際及國內三方現實的最佳平衡點。此一倡議，後來成為馬蕭在競選時的政見，以及後來馬政府的大政方針。
2010年2月11日，蘇起召開記者會請辭國家安全會議秘書長，此後淡出官場。2013年6月，隨吳伯雄訪問北京，與中共中央總書記習近平會面。
2019年7月，蘇起加入2020年中華民國總統選舉候選人韓國瑜的國政顧問團，蘇本人負責兩岸與外交方面議題。
* 60px 二等景星勛章（1999年1月30日于臺北總統府頒授）
* 60px 一等卿云勛章（2010年3月9日于臺北總統府頒授）
雙親於戰後自浙江杭州移居臺灣，1949年出生於臺中市
*妻：陳月卿任職華視，為知名媒體人
*弟：蘇永欽德國慕尼黑大學法學博士，國立政治大學教授，前國家通訊傳播委員會主委
2009年10月27日，臺灣放寬美國牛肉進口政策引發爭議。臺灣放寬進口美國帶骨牛肉、牛腦、牛內臟以及牛骨髓，但稍後政府又稱其中的牛骨髓並未不開放。
由於這是臺灣與美國外交的重大事件，是否開放為狂牛癥疫區的美國牛肉完全進口也曾在許多亞洲國家引起極大爭議。面對反對聲浪，蘇起的國安會便在這起事件上負責捍衛馬英九總統的決策，也為政府與民眾溝通不足致歉。
蘇起於2009年11月5日強調國際協定效力大於國內法，亦即如果國內的立法院修法要將牛肉進口的部位限定，此舉於法將無效，也會傷害臺灣在美國前的形象，但此發言有人提出爭議，由於國際協定本需由立法院審議才可通過，國安會此舉將架空立法院在國際協定上的憲政權力。
2018年6月份投書中國時報社論並在臉書發表論點，蘇起預判局勢認為兩岸若不能在談判桌上談出一個雙方能接受的和平統一結局，則最終只有五種結局：
兩岸冷競爭狀態長期，中國大陸採用經貿與政戰手段直到2035年，臺灣經濟總量將輸給大陸20個省份以上，而東南亞不少國家也追上到臺灣八成。人才與資金加速外流，投資消費持續疲軟，經濟衰退導致的社會問題更激化，臺灣民主被宣傳成負面教材，國際無地位無空間可言。
中國崛起計畫已經進入收官的後半段，坐等臺灣瓜熟蒂落，可能是某場很小規模的動武或某種未知方式結束。
美國想打「臺灣牌」卻超越紅線，牽動了黃海、東海、南海局勢，解放軍對臺採準武力行動，爆發古巴危機式事件的封鎖與制裁，軍力大量部署至臺灣周邊
中美圍繞臺海大舉博弈，但美國不會冒險正面大國戰爭最終一定後退，臺灣經貿與社會穩定成為犧牲品，類似菲律賓化結局但過程更快。
烏克蘭的克里米亞式結局，美國放棄所有裡子只求檯面上稍有尊嚴的抽身，加上臺灣內部有統一勢力崛起足已強大到控制相當比重的政治和輿論。
解放軍不發一彈和平接管，臺灣併入中華人民共和國。
臺灣打出法理臺獨付諸行動，但中國共產黨不可能做出任何退讓，因為臺灣有列強侵略的歷史象徵意義與種種民族情緒糾葛，任何一中共領導人在這事件上妥協會立即被民眾與政敵推翻，帶來不可知的社會動盪，所以不可能退讓。
立即發生大型戰爭，西方可能隱身背後介入或是不介入，但若是規模激烈，臺灣成為中東式的廢墟戰場，經濟倒退數十年後被統一。
因種種國際國內變化，美國認知中國崛起已不可阻擋，接受兩超多強，共管世界的現實格局，尋求一場大談判，在各種國際議題處理達成一個最終大交易，臺灣議題被擺上桌成為談判要價籌碼。
談定後美國會簽署最終公報，不介入臺海並明確承認臺灣為中華人民共和國領土，並間接配合統一行動。之後臺灣內可能發生自然或人為的巨變，對岸介入後不論和或武的手段都將在短期間邁向結局。
大陸對臺軍事打擊
臺灣蒙受經濟損失
美國出兵對抗大陸
經歷時段：久*=2035年之後、短*=2024年之前
於2019年天下雜誌的知識沙龍演講會上，蘇起分析認為很多人忽略美國社會「臺灣化」現象，民眾間因政治日益撕裂，官員也不再行政中立而有出現美國民主黨公務員暗中反抗不執行總統川普的政令，這在他年輕時接觸美國的經驗是不可想像的事情，所以很多人說中國大陸名目GDP總量約美國2/3美國依然是第一但忽略美國力量是外在分散於各地、內在分散於社會，而中國共產黨能調用這2/3力量的全部集中往一個方向。另一方面習近平自2012年出任總書記後的反腐措施多年來至今量變產生質變，有些人包含蘇起自己當年都懷疑他是不是以反貪來鬥政敵，中間有沒有鬥爭夾雜不可斷言。但至今270萬公務員和官員被調查，140萬人被處置甚至判重刑，這人數已經不是宮廷鬥爭能解釋也不可能270萬人都是政敵，所以是真的反腐且百姓有感受到，這一現象導致習近平的民間支持度很高，臺灣和一些外國的民眾都忽視這現象帶來的力量對臺灣局勢極度不利。
因為被肅清的貪官及其家族始終在找機會反撲甚至勾結外國，所以習解除任期制可能再擔任第三任或更久就是拆除任期這一大的不確定性和可能有人借題發揮的桎梏，但還有一個貪官家族可能發動反習的點就是臺灣問題，作為長期在福建任官可視為最了解臺灣的中共領導人，如果任內臺灣問題都沒進展還走向更獨，可在北京政壇被解釋為和平統一沒有可能，所有溫和手段都只是軟弱無用而發動逼宮，屆時習近平為了穩固自身地位不排除對臺採用最強硬手段，上述的整套脈絡始終沒有臺灣媒體在關注或敢講出來，讓許多人陷入錯誤幻想。同時他在電臺專訪表示有一種畢生從事外交兩岸的強烈直覺性綜合判斷，2024年之前臺灣問題會成為一個非處理不可的時機點，大陸方面一定會有某種大型動作，他不敢斷言是武統或什麼，但一定有大事件到達發生的臨界點。
* 2007年蘇起在立法院質詢時宣稱：「陳水扁總統下令中科院研發裝載核子彈頭的雄風二E型飛彈，將可作為與美國談判的籌碼，以換取第一家庭獲得美國的政治庇護。」因此他強烈要求刪除雄風二E型飛彈的量產預算，但事後陳水扁政府否認交換一說，認為是他的個人推理，其目的是要加速中共武統可能性。
*2014年11月6日，在出版的自傳《兩岸波濤二十年紀實》中說，2008年5月20日馬英九總統就職前夕請蘇起將就職講稿拿給連戰、江丙坤過目，蘇起向連戰報告時，連戰逐字抄下講稿內容，連戰的舉措格外不尋常。
*2018年當選並就任的高雄市長韓國瑜是蘇起在國立政治大學東亞研究所的碩士生。蘇起曾指導韓國瑜的論文。
《兩岸波濤二十年紀實》
ISBN 9789863205951
《危險邊緣：從兩國論到一邊一國》
ISBN 9789864172382
《論中蘇共關係正常化（1979～1989）》
ISBN 9789571418339
秦始皇祖母陵，是秦始皇的祖母夏太后的陵寢，是2006年為止已發掘的“中國第二大墓葬”，也是所發現的最大的具有四條墓道的陵墓，對研究中國古代陵墓制度變遷、尤其是秦始皇陵的規制與建設等具有重要的學術價值。
該陵園占地約260畝，位于西安財經學院的新校區，南北長550米、東西寬310米，陵園內筑夯土圍墻、外設兆溝，四面中部各一陵門，并有門闕。陵園分南北兩區，中有隔墻。南區是房屋建筑遺址，北區南北長410米，是四條斜坡墓道的大墓和10多個陪葬坑。
夏太后一直活到秦始皇20歲（秦始皇13歲登基），歷史學家推測：她對于秦國晚期的政治、尤其是秦始皇本人可能產生過重要影響，夏太后死后大約3至4年秦始皇便親政了。
《微笑PASTA》2006年三立華人電視劇週日十點檔系列的第十二部作品。全劇共17集。Pasta意指義式麵食。於2006年5月25日開拍及於2006年7月16日在臺灣臺視播出，由張棟樑、王心凌、Gino、小喬主演。香港無線電視已於2007年買下在香港的播映權。接檔《愛情魔髮師》。
*2006年7月16日起在臺視於每星期日晚上九時三十分播出。2006年11月5日結束。
*三立都會臺於2006年7月22日起，每星期六晚上九時播出。
本劇微笑Pasta原定於2008年8月推出微笑Pasta2。後因王心凌人在國外遊學，檔期無法配合而取消。
無綫劇集臺於2006年逢星期日晚上7:00播映。
無綫J2臺亦於2008年9月21日起逢星期一至五下午4:50及深夜12:50播映。
中國大陸的湖南衛視已於2007年買下播映權。2007年9月底，廣東電視臺購下了在廣東地區的播映權，並于同年10月1日中午12:25在廣東電視臺珠江頻道首播。
在六年前，何群、阿哲、RITA、筱柔等等六人組織了地下公社，地下公社是一群音樂組織．地下樂團。並在雨中創作了一首歌曲，由筱柔命名為「北極星的眼淚」，並立志成為全世界最棒的樂團。後來，在一次到山澗戲水，筱柔不幸因抓不住何群的手而失足，被急流沖走而失蹤。由於這緣故，阿哲十分痛心，所以跟何群反目成仇。
何群把他們的「北極星的眼淚」錄音帶交給唱片公司，獲唱片公司所賞識。何群把合約分給各人，但樂團中全部反對加入商業歌手行列，何群只好獨自上路，並成為樂團Freedom一份子。因此阿哲對何群的仇恨漸漸加深。
轉入鼎風大學的何群不但必須經常跟成曉詩扮恩愛，也必須面對同校的阿哲和RITA。始終愛戀阿哲的曉詩，面對昔日戀人跟三年來始終如一的愛慕對象。複雜矛盾的關係，四角戀展開了。阿哲對何群有著從高中到現在的不滿與怨恨，在同一個環境中，更讓阿哲如芒刺在背，忍不住處處與何群對立。始終是阿哲頭號支持者的成曉詩，礙於與何群協議保密的假未婚夫妻身分，而無法繼續追隨阿哲而苦，甚至遷怒何群。RITA對何群有著愧疚，卻又不相信何群在一夜之間喜歡上曉詩，甚至成為未婚夫妻，並極力以一切辦法證明成曉詩跟何群的關係是假的。何群面對失去最愛，還必須在RITA面前跟曉詩演出恩愛戲碼而痛苦，轉化為一種高傲的冷漠，加上面對阿哲的憤恨，何群試圖想要化解兄弟之間的誤會與怨懟，卻不能在阿哲面前展現軟弱。曉詩跟何群的關係，引來了公主幫的嫉妒，多次被作弄。更有一次被亮亮關進女洗手間中，幸好阿哲及時趕到，把曉詩救回。而RITA和何群來遲一步，看到阿哲救走曉詩，兩人心裡的感覺是十分不好受的。
開學日到了，由於曉詩上年跑最後，按校規必須背上龜殼，阿哲帶來了龜殼給曉詩背上。因此何群與阿哲的仇恨完全出來。一年一度的馬拉松比賽來了，原來說不會出席的何群突然出現，而曉詩則要背上龜殼去跑。當何群與阿哲將快抵達終點之際，曉詩跌倒了。何群放棄爭奪冠軍，回去扶曉詩，並一起跑。最後，阿哲當然是冠軍。但他知道何群沒有跟他決鬥，心感失望。而曉詩與何群兩人一起跑回終點。由於亮亮跑得比他們兩人更慢，所以曉詩終於脫掉龜殼。
何群收到了曉詩的電話後，誤以為阿哲把曉詩綁架了，並與偉仔等人進行不當交易，立刻手握拳頭到地下公社找阿哲。當他遇上阿哲時候，跟他理論。二人便大打出手，最後由RITA和曉詩合力阻止。阿哲提出要來一次公開樂團比賽，初時何群拒絕，但後來何群看到阿哲並不是想像中的那種人後便改變主意，在校園中舉行比賽，輸的人要跟成曉詩在校園升旗臺上公開擁吻五分鐘。
結果，曉詩最後決定投了何群一票，以保著何群的名聲。何群贏了，而曉詩要跟阿哲擁吻五分鐘。當接吻那天，最初，何群沒有阻止他們。後來他聽了RITA一番話後，何群才出來阻止阿哲和曉詩的接吻。
何群，這位被譽為亞洲小天王的偶像歌手，即使平日對人冷漠，但仍吸引了不少歌迷的愛戴。在Vincent努力經營下，在全臺灣打響名堂，更立志成立亞洲小天王。
早前，曉詩跟何群發生爭執，曉詩不慎把假結婚的事說了出來，狗仔隊錄下了對話，雜誌總編輯以此威脅何群經理人Vincent，但Vincent卻拒絕答應所有條件。
第二天，何群的簽唱會開始，初時被記者追問，後來被他一一答辯。但後來，記者把之前曉詩跟何群的對話中的假結婚的錄音公開，令何群當場變成了騙子，歌迷等等紛紛離棄他。連廣告贊助商、唱片公司威脅也要求跟他解約，他的名聲因此一落千丈。
後來，何群在新歌發表會，與曉詩合力解釋事件，表示他們是真的感情，只是曉詩拒絕何群而已，在發表會上曉詩接受了何群的求婚，事件便告一段落。
何群與曉詩這對歡喜冤家，從假未婚夫妻開始，逐漸被曉詩的樂觀微笑，微笑Pasta店所有成員的溫暖融化，找到原本被封存的笑容和溫暖性格，拋棄冷冰冰的表情，露出微笑，積極面對自己的人生，找回失去的親情和做音樂的夢想。甚至喜歡上曾經以為是全世界最不可能被自己喜歡的女孩—成曉詩，甚至，還幫助她，破除阿哲曾經下給成曉詩的「戀情永遠不滿三個月」的魔咒。
成曉詩，一個一直以為自己被「戀情永遠不滿三個月」的魔咒纏身的女孩，因為意外成為何群的假未婚妻，人生轉了一個大彎，但是曉詩依然樂觀面對，曉詩總是相信，人生就是這樣，沒有什麼事情解決不了，只要笑一笑，沒什麼大不了。