ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
百佳超級市場（已分別於2000年、2012年結業）、桌球會（已於2011年10月結業）、Side Walk Garden Cafe、拾寶城、colour eighteen、九龍城戲院（已於2006年結業）、三聯書店、奇華餅家、百老匯電器、萬寧、馬里奧餐廳、Extravaganza、2%、Walker Shop、Ice Fire、大一公司、皮鞋N次方、先施百貨（已於2000年結業）、百佳超級廣場（已於2006年結業）、Yes station、歡樂小天地、實惠、Neway（已於2013年4月結業）、cozzi、藍天餐廳、馬德里餐廳、萬士達影碟、泰林、佐丹奴、鱷魚恤、南北行、cotton collection、Jack in the Box等等。
# 1993年九龍城廣場鋪位現正招租
# 1997年九龍城廣場
# 1997年九龍城廣場海陸空嘆世大抽獎
# 2004年九龍城廣場 - Mini Cookies表演
KCP可以指
*肯塔維奧斯·卡德維爾-波普，美國職業籃球運動員。
*KCP協議，一個快速可靠協議（通常基于UDP實現），能以比TCP浪費10%-20%的帶寬為代價換取平均延遲降低30%-40%。
**KCPtun基于KCP協議實現的穿隧軟件，能將TCP流量轉為UDP流量傳輸。
（帶軟音符的g）是拉脫維亞語第11個字母，用來表示國際音標中的 （濁硬顎塞音）。
在小寫字母中，由于g底下的空間不足以放入尾形符，故被安排到字母頂部的位置。
U+0122
U+0123
雪山北峰，位於臺灣臺中市和平區平等里與苗栗縣泰安鄉梅園村之間，在泰雅語中稱為「」（音譯為塔拉庫霞山），日治時期名為次高北山，為臺灣知名山峰，臺灣百岳，排名第11，三等三角點6305號。屬於雪山山脈，行政區劃屬於苗栗縣、臺中市，海拔高度3,703公尺。雪山北峰南方有雪山、凱蘭特崑山，北邊連接穆特勒布山、品田山、大霸尖山。特色為巖層峭立，奇峻高聳，由雪山北峰自雪山主峰，稜線海拔高度皆在3,500公尺以上，孑遺冰河侵蝕所形成的懸冰斗地形，斷崖遍佈，是聖稜線中的精華路段。
*臺灣百岳全集，連鋒宗編著，上河文化發行，2007年6月初版
category:苗栗縣山峰
大水窟山，位於臺灣南投縣信義鄉東埔村與花蓮縣卓溪鄉立山村之間，為臺灣知名山峰，也是臺灣百岳之一，標高3,642公尺，排名第13。大水窟山，屬於中央山脈。大水窟山東南方有大水窟湖泊（海拔高度約3,280公尺），南方有南大水窟山（標高3,381公尺。非百岳），北邊連接秀姑巒山。
那曲，可以指：
* 那曲地區，中國西藏自治區下轄的地區。
* 那曲縣，中國西藏自治區那曲地區下轄的縣。
南湖大山東峰，又稱南湖東峰、南湖東山，位於臺灣臺中市和平區平等里、宜蘭縣南澳鄉金洋村與花蓮縣秀林鄉和平村之間，為宜、中、花3縣的3界點。
南湖大山東峰位處太魯閣國家公園北方界線上，屬中央山脈北段，在臺灣百岳之中排名第14，海拔3,631.9公尺，為宜蘭縣最高峰。
南湖大山東峰南方有南湖大山，北邊連接馬比杉山。其特色為較為偏僻，與鄰近其他山峰比起來，相較險峻。山頂無基石，有立牌標示南湖東峰。百岳排名14，十巖之首，亦屬120岳、150岳，為北一段8座百岳之一，亦即南湖群峰（7百岳）之一。
*陳遠建，《大臺中全覽百科地圖》，2015年，臺北，戶外生活圖書股份有限公司。
category:宜蘭縣山峰
（i-ogonek）是立陶宛語第14個字母，用來表示國際音標中的  音。
U+012E
U+012F
尼瑪可以指：
* 尼瑪縣，中華人民共和國西藏自治區那曲市西北部的一個縣
* 尼瑪鄉，中華人民共和國西藏自治區那曲市下轄的多個鄉
* 尼瑪鎮，中華人民共和國西藏自治區下轄的鎮與甘肅省下轄的鎮
* 尼瑪 (藏醫學家)，中國藏醫學家，第三屆國醫大師
* 尼瑪 (1938年)（1938年9月－2016年10月27日），中國政治人物，中國共產黨黨員、西藏自治區政協機關原黨組成員、專職常委師
* 尼瑪 (1964年)，拉薩市政協主席
* “你媽”的諧音，中國大陸網路語言，源自罵人俚語“你媽的”
站在向陽大崩壁觀賞雲海，下方即南橫公路與埡口山莊。
向陽山（ 或 ），又名紅葉山，位於臺灣臺東縣海端鄉利稻村與高雄市桃源區梅山里之間，為臺灣知名山峰，屬於中央山脈，也是臺灣百岳之一，標高3,603公尺，排名第17。向陽山南方有關山嶺山，北邊連接三叉山。其特色為山體廣大高聳，山峰北側有直落一千公尺的懸崖。
班戈可以指：
*班戈 (威斯康星州)安多可以指：
* 安多地區，大藏區東部的一個藏族文化地區。
* 安多縣，中國西藏自治區那曲地區下轄的一個縣。
* 安多 (清朝官員)，中國清朝官員，曾任欽天監監正。
鄧茂七，原名鄧雲，明代中葉農民軍首領，江西建昌（今南城）人，原為佃農，後遷居福建。1448年，發動起義，自稱“鏟平王”，史稱鄧茂七之亂。
鄧茂七因為殺死地主逃到福建寧化，后來又移居沙縣，自此改名茂七，繼續以佃種為生。正統十二年（1447年），鄧茂七被編排為甲長，于是趁機率領佃農拒絕送租，拒交雞鴨“冬牲”等額外租金。
正統十三年（1448年）二月，當地知縣下令逮捕鄧茂七，鄧茂七乃聚眾叛亂。叛亂軍殺了知縣后，人數迅速增至十餘萬人。鄧茂七在沙縣陳山寨宣布建立政權，并自稱“鏟平王”。不久又與活動于閩浙贛邊界的葉宗留領導的礦徒叛亂軍建立聯系，彼此聲援，共同作戰，并在占領了沙縣縣城后，向延平府（今福建南平）進軍。御史丁瑄遣使招安，鄧茂七殺使，同時擊敗了御史張海軍，又于延平城外大敗官軍，殺都指揮范真、指揮彭璽。此后鄧茂七乘都御史張楷被葉宗留牽制于浙江的機會，連破二十餘縣，“控制八閩”，震動三省。
明廷以寧陽侯陳懋為征南將軍，率京營以及江浙諸路四萬七千大軍前往平亂。與此同時，張楷也由浙入閩，招降了叛亂軍首領羅汝先、張繇孫、黃琴等。1449年二月，羅汝先誘鄧茂七攻延平，明軍以重兵圍攻茂七，茂七中箭而死。
鄧茂七的餘部在其侄鄧伯孫及部將鄭永祖等率領下繼續戰斗，于同年被陳懋平定。
*  《葉宗留與鄧茂七起義》，中國慶元網。
（帶軟音符的k）是拉脫維亞語第17個字母，用來表示國際音標中的 。
U+0136
U+0137
（帶軟音符的l）是拉脫維亞語第19個字母，用來表示國際音標中的 （硬顎邊音）。
U+013B
U+013C
大賀典雄（，），日本企業家、聲樂家、指揮家，生於靜岡縣沼津市，曾任索尼社長，在任內創造了索尼的品牌形象，使得索尼成為世界一流品牌，被譽為索尼中興之祖。他在索尼時，主導了CD的開發，被稱為CD之父。退休後曾擔任樂團指揮，任東京愛樂樂團理事長。
大賀典雄畢業於東京藝術大學音樂部，主修男中音。因為對電工也有興趣，學生時代已經自己動手砌擴音機。
就讀大學時，寫信向東京通信工業（新力前身）提出有關錄音機改良的建議，獲得盛田昭夫及井深大賞識，出錢供大賀到德國學習聲樂。大賀在德國時，與指揮家卡拉揚成為好友。
在回國後，盛田昭夫請他加入索尼，負責產品及形象設計的工作。他原本以為可以工作與音樂兩邊兼顧，在索尼工作同時發展他的歌唱家事業，但因為一次在歌劇演出期間於後臺熟睡失場，最後不得不在二者選擇其一。1959年大賀典雄選擇了留在索尼，1965年任索尼董事，1982年升任社長，並將索尼帶到世界頂峰。1962年，索尼買了一架單引擎螺旋槳飛機供公司主管來回東京及大阪，結果它引發大賀典雄的飛行夢，幾經努力，他考取8種飛機的飛行執照，在世界各地出差時自己駕飛機四處去。
大賀主理的設計中，最經典的要數CD：當年合作的飛利浦堅決要一張CD長度是六十分鐘，大賀卻出其不意用「七十四分鐘一張碟就可以收錄全首貝多芬第九交響曲」為理由，把CD長度定為今日見到的七十四分鐘。
大賀2002年退休，將他的退休金在長野縣輕井澤興建了一座音樂演奏廳－輕井澤大賀館，2004年興建完成後捐給長野縣。他並以指揮家身份重返樂壇，擔任東京愛樂交響樂團的指揮與董事。《指揮家與總裁》一書是大賀的自傳，詳述了他在樂壇商界兩邊走的精彩一生。2011年4月23日因多重器官衰竭於東京去世，享壽81歲。
* 1930年 - 誕生於靜岡縣。
* 1953年 - 東京藝術大學音樂系畢業。
* 1953年 - 東京通信工業 (Sony前身) 預約錄用。
* 1954年 - 東京藝術大學専攻科(進階課程)結業。
* 1957年 - 由德國的柏林藝術大學音樂系畢業。
* 1959年 - 加入 Sony 公司。
* 1959年 - Sony 第二製造部部長。
* 1961年 - Sony 設計室室長、宣傳部部長。
* 1964年 - Sony 取締役。
* 1968年 - CBS/Sony 唱片 專務。
* 1970年 - CBS/Sony 唱片 社長。
* 1972年 - Sony 常務。
* 1974年 - Sony 専務。
* 1976年 - Sony 副社長。
* 1980年 - CBS/Sony 唱片 會長。
* 1982年 - Sony 社長。
* 1989年 - 東京商工會議所副會頭。
* 1989年 - Sony CEO。
* 1995年 - Sony 會長。
* 1998年 - 經濟團體連合會副會長。
* 1999年 - 東京愛樂交響樂團 會長、理事長。
* 2000年 - Sony 議長。
* 2003年 - Sony 名譽會長。
* 2006年 - Sony 相談役 (高級顧問)。
* 2011年 - 因多重器官衰竭而過世。
與世界知名的指揮家卡拉揚在 CD 的開發等公務與個人私交上有很深的緣分，大賀稱呼卡拉揚為老師。 1989年7月16日卡拉揚突然過世的時候，大賀正訪問位於薩爾茨堡的卡拉揚宅邸，商談關於卡拉揚的映像作品的商品化事宜。 大賀享年 81 歲，也正巧與卡拉揚相同。
1980年11月19日，在三浦友和與山口百惠的婚禮上被邀請作為山口方面的主賓。
*  プレスリリース：大賀典雄　取締役退任のお知らせ
雲峰，位於臺灣高雄市桃源區梅山里東部，玉山國家公園東南方，為臺灣知名山峰，也是臺灣百岳之一，排名第19。雲峰3,564公尺，屬於中央山脈。雲峰南方有三叉山，北邊連接轆轆山。
（l-caron）是斯洛伐克語和羅姆語的字母。在斯洛伐克語中，這個字母排在字母表的第 23 位，用來表示國際音標中的 。這個字母一般在手寫時會在大楷L與小楷L之上加上倒折音符（ˇ）（hacek）符號，但在印刷體，hacek通常都會被簡化成為在字母右邊的單引號 (apostrophe)。
U+013D
U+013E
阿史那骨篤祿或阿史那骨咄祿（？～691），后突厥汗國（682～744）的創建者，即頡跌利施可汗（突厥語：，）。
他是東突厥頡利可汗的后裔，世襲吐屯。東突厥亡國后，其祖父為唐朝任命的右廂云中（今內蒙古河套）都督舍利元英部將，世襲吐屯啜。682年，骨咄祿糾眾七百，占領黑沙城（今內蒙古呼和浩特西北），占領漠北的烏德鞬山（今蒙古鄂爾渾河杭愛山），重建突厥政權，即東突厥后汗國。次年進攻蔚州，擊敗唐軍。此后連年侵犯唐朝邊境，勢力趨于壯大，乃自立為頡跌利施可汗，并得謀臣阿史德元珍，令之掌管兵馬。此后，他東征契丹，北征九姓鐵勒，并入犯中原，擴地甚多。
馬利加南山，位於臺灣花蓮縣卓溪鄉立山村與南投縣信義鄉東埔村之間，為臺灣知名山峰，也是臺灣百岳之一，排名第21。馬利加南山3,546公尺，屬於中央山脈。馬利加南山南方有秀姑巒山，北邊連接馬博拉斯山。
南湖大山北峰3592公尺，屬於中央山脈，行政區劃屬於宜蘭縣、臺中市。與南湖北山分踞五巖峰危稜的南北兩端，一般登山客會由中橫的宜蘭支線經審馬陣山、南湖北山、五巖峰等來到此山頭，再直接南下便是南湖圈谷。
Intel 2700G（代號：Marathon，馬拉松）是一個用來搭配 Intel XScale PXA27x 系列處理器的低功率繪圖處理晶片（最高50 mW）。其核心使用了PowerVR MBX技術（其後續產品有用在SEGA Dreamcast）.
包含三個型號：2700G3, 2700G5 and 2700G7
2700G3是高性價比版本。它集成384K 顯存，適合驅動HVGA(320×480)或以下分辨率的圖形顯示。
2700G5是高性能版本。它集成704K 顯存，適合驅動VGA(640×480)分辨率的圖形顯示和解碼MPEG-4視頻。
2700G7基本和G5相同，但同一堆棧中封裝了運行頻率100MHz、32bit位寬（理論帶寬為400Mbit/s）的16MB獨立顯存。
所有芯片都采用封裝在BGA中的75 MHz, 32位圖形核心。
2700G有自己的LCD控制器和兩路LCD輸出。這使得XScale處理器和2700G的圖形顯示可以同時使用。2700G能夠驅動一個高達1024×768分辨率（32位色彩）或1280×1024分辨率（16位色彩）的外置顯示器。
2700G支持裁減（clipping）、alpha混和（alpha blending）以及反鋸齒（anti-aliasing）加速。同時也支持多種位塊傳送（BLT）功能（BitBLT，StretchBLT and CSCBLT）。2D加速器的象素填充率高達每秒8千4百萬象素。
2700G具有完整的硬件渲染管道并且兼容OpenGL ES標準。它提供紋理壓縮（texture compression）、各向異性過濾（anisotropic filtering）和定點霧化per vertex fogging等功能。3D加速器每秒能處理大約831千個三角形。
2700G能夠執行逆向Zig-Zag（Inverse Zig-Zag）、逆向離散余弦轉換（Inverse Discrete Cosine Transform）和運動補償（Motion Compensation）用以加速MPEG-1、MPEG-2、MPEG-4和WMV視頻解碼。加速器能以高于30幀每秒的速度解碼720x480分辨率（DVD 清晰度）的MPEG-1/2，WMV視頻和640x480分辨率的MPEG-4視頻。
* Dell Axim X50v, Dell Axim X51v
* GIGABYTE T600,GIGABYTE MW998
XScale
頭鷹山，位於臺灣臺中市和平區梨山里與苗栗縣泰安鄉梅園村之間、雪霸國家公園中部，為臺灣知名山峰，也是臺灣百岳之一，排名第26。頭鷹山3,510公尺，屬於雪山山脈，頭鷹山南方有大雪山，北邊連接火石山。
頭鷹山一名，源自其朝向西南方大安溪的山頭酷似鷹首的外形，澤敖利泰雅語稱作「」，兩單詞即分別意指「頭」與「鷹」。
（帶尖音符的l）是斯洛伐克語第22個字母，表示  音。
U+0139
U+013A
三叉山事件紀念碑立於臺東縣關山鎮關山親水公園內。
三叉山，舊稱哈音沙山（ 或 ），位於臺灣臺東縣海端鄉利稻村、花蓮縣卓溪鄉古風村與高雄市桃源區梅山里之間，為臺灣知名山峰，也是臺灣百岳之一，排名第27。三叉山3,496公尺，屬於中央山脈。
三叉山南方有向陽山，北邊連接雲峰。其特色為山體平緩且巨大，佈有廣闊玉山箭竹草原。
嘉明湖在三叉山山坳處，另有嘉明妹池。
1945年9月10日，二次大戰日本宣佈投降後，一架從菲律賓起飛的軍機，載滿已釋放的美軍俘虜，在三叉山東北方撞毀，機上26人全部罹難，又造成由日軍警組成之搜救隊（前中後三隊）前隊有26人在途中遇難，前隊生還者僅憲兵曹長後山定1人，史稱「三叉山事件」。
當時正值中華民國政府與日本交接時期，但日本警方依然決定出動搜救隊。根據中央研究院施添福教授的訪談報告指出，搜救隊員包括警官2名、憲兵3名，以及布農壯丁3名等共8人，由駐守霧鹿地區16年的警部補城戶八十八為隊長，帶隊上山搜救，9月18日出發。搜救隊經過近3天攀爬才抵達失事現場，發現機身全毀，屍塊散落，經回報後，美軍與日本政府決定就地安葬死者。但因現場是一大片高山草原，並無適合製作棺材的木料，隨身也未攜帶工具，因此臺東廳下令，由關山郡通令各部落會長（舊稱保正），共挑選出壯丁70名，加上警官2名、警守2名、憲兵隊15名，共計89名，組成第二批搜索隊，9月27日出發。
由於人數龐大，加上攜帶笨重木料，沿途地形崎嶇，搜索隊出發後就逐漸散開，分成前中後三大隊。帶頭的是身手矯健，對地勢熟悉的布農族人，殿後的大多是漢人與平埔人。9月29日當晚紮營時，據說氣溫極低，必須挖洞覆蓋毛毯保溫。隔天清晨，就發現有人凍死在坑中。
9月30日清晨出發後，雨勢逐漸增強，天氣明顯變壞，後隊帶隊班長劉金主和隊員邊走邊商量，最後決定暫時撤離。回程時風雨大作，隊員不得已紛紛拋棄物品加速逃命，這批來自德高班寮的漢人和水井仔平埔人，就這樣集體逃過一劫。此時前隊與中隊已分批抵達飛機失事現場，由於天候逐漸轉壞，負責指揮的警部補城戶八十八根據經驗判斷可能有暴風雨，當機立斷要兩隊人馬放下手中木料，中隊立刻回撤下山，前隊留在山上繼續完成安葬工作。就是這盡忠職守的決定，讓前隊最後傷亡慘重，下山時遇上暴風雨（當時恰巧有颱風侵襲），迷路、失溫、大霧、糧食耗盡，讓隊員們走失分散，各自求生，警部補城戶八十八撐到距霧鹿（警察駐地）僅一山之隔的路旁，最後體力耗盡，同行者表示，「背靠石壁，雙腿盤坐，口咬毛巾一角，凜然氣絕身亡。」全隊生還者，僅憲兵曹長後山定一人。
2012年8月30日，大鵬航空航照機失聯。9月1日發現在三叉山東方失事，機上3人正副駕駛及航測空拍員喪生。
東郡大山，布農語：（郡社群），（巒社群），位於臺灣南投縣信義鄉東埔村，為臺灣知名山峰，也是臺灣百岳之一，排名第15、十崇之首。東郡大山3,619公尺，屬於中央山脈。東郡大山南方有無雙山，北邊連接東巒大山。其特色為山勢高聳不易攀登，具有一等三角點。
布農族流傳南島語族共有的大洪水神話：太古有大蛇作亂，溪水被牠堵塞到處氾濫，整個大地都變成汪洋，只剩下高山（玉山）、（東郡大山）、（卓社大山）還露出水面，成為僅存族人最後避難的地方。布農還流傳南島語族共有的「太陽征伐」神話：太古天上有兩個太陽，地上生靈塗炭酷熱不堪，勇士出發征伐太陽，由於路途遙遠勇士攜帶小孩，父子經過千辛萬苦終於接近世界盡頭太陽居住地在東郡大山，張弓射箭，其中一個太陽中箭變成月亮。
南湖大山南峰，又名南湖南山，位於臺灣臺中市和平區平等里與花蓮縣秀林鄉和平村之間，為臺灣知名山峰，也是臺灣百岳之一，排名第29。南湖大山南峰3,475公尺（舊測為3,516公尺），屬於中央山脈。南湖大山南峰東南方有巴巴山，北邊連接南湖大山。
金齒，傣族古族名，衍變為地名，現今與雲南省保山等地部分重疊。
金齒初見于唐代文獻，與黑齒、銀齒、繡腳、繡面等民族共舉，為傣族先民，以其人以金鏤片裹齒得名。拉施德丁在《史集》中作，即波斯語“金牙齒”的意思。據《馬可·波羅行紀》記載，其民用金作套如齒形，套于上下齒，男子如此，婦人則無。明朝以后，傣族已不見有此習俗。
金齒則衍變為地名，通常指以金齒人為多的云南西南部地區，主要包括今云南省德宏傣族景頗族自治州及保山、臨滄等地區的一部分。元世祖中統二年（1261）曾設金齒安撫司。明太祖洪武十八年（1385）設置金齒衛指揮使司于永昌，永昌遂亦有金齒的稱號。
馬西山，位於臺灣花蓮縣卓溪鄉立山村，為臺灣知名山峰，也是臺灣百岳之一，排名第33。馬西山3,443公尺，屬於中央山脈。馬西山南方有喀西帕南山。別名為白南山或拉嘎山。處於玉山國家公園東北面。
合歡群峰。近處為合歡東峰、遠處為合歡北峰。
北合歡山，又稱合歡北峰、合歡山北峰，位於臺灣南投縣仁愛鄉榮興村、大同村之間，接近花蓮縣秀林鄉，為臺灣百岳之一，排名第34。海拔高度3,422公尺，為合歡群峰當中最高峰，屬於中央山脈的支稜。山頂立有二等三角點。其特色為中橫公路霧社支線（臺14甲線）經過，蠻容易攀爬，來回約4.7公里，約需要4個小時路程。登頂途中高山草原綿延不絕，景色壯麗；山頂視野遼闊，可以遠眺中央山脈與雪山山脈。
https://cristaljuan01.blogspot.com/2017/05/blog-post_28.html
合歡山東峰，又稱合歡東峰，位於臺灣花蓮縣秀林鄉富世村與南投縣仁愛鄉大同村、合作村之間，為臺灣百岳之一，排名第35。
合歡山東峰所見的夕陽。
合歡山東峰3,421公尺，屬於中央山脈，行政區劃屬於南投縣、花蓮縣。合歡山東峰南方可遙望奇萊北峰，北邊隔省道臺14甲線、合歡山遊客服務中心與合歡尖山對望，西北邊被臺14甲線穿過武嶺與合歡主峰對望，其西邊向南直至東邊，三面深谷受濁水溪所流經，其中西邊崩壁是濁水溪北源所在，為目前公認濁水溪主流之源。
* 微笑臺灣：走上合歡東峰，在時光流轉中品味山的美感
* 自然步道 - 合歡東峰步道 - 山林悠遊網
* 合歡主峰步道－太魯閣國家公園
* 合歡東峰步道－太魯閣國家公園
阻卜又被稱為不姑、臭泊、阻，是黠戛斯退出鄂爾渾河、圖拉河流域後，由留居當地的部分回鶻汗部族組成。阻卜族群生活於遼金時代戈壁沙漠以北地區。有學者認為「阻卜」一詞可能是契丹語對「左」部草原民族的統稱，也可能在古蒙古語之中有草原 、 。
金明昌七年（1196年）完顏襄討伐北「朮孛」後所立九峰石壁紀功碑
阻卜在924年第一次向契丹納貢。耶律阿保機926年發兵平定他們，之后被編入阻卜國大王府。在1026年因契丹強逼進貢他們再次反抗。在1090年阻卜再次反抗，這次持續很久，直到1100年建立阻卜王朝，可汗磨古斯被擒回上京才結束，阻卜因而一蹶不起，成為后來克烈，塔塔兒與札剌亦兒。
蒙古國青陶勒蓋古城在遼代有阻卜、契丹、漢、渤海等族群聚居。
小霸尖山，為臺灣知名山峰，也是臺灣百岳之一，排名第36。小霸尖山3,418公尺，屬於雪山山脈，行政區劃屬於苗栗縣泰安鄉梅園村。小霸尖山東北東方有大霸尖山，北邊連接伊澤山。其特色為山型模樣狀似猴子。
東巒大山，布農語：（郡社群）意為「頭髮」，（巒社群）意為「高山芒」，位於臺灣南投縣信義鄉，為臺灣知名山峰，也是臺灣百岳之一，排名第30。東巒大山3,468公尺，屬於中央山脈。東巒大山南方有東郡大山。其特色為北邊至卓社大山之間無三千公尺以上高山，視野遼闊。
奇萊南峰，位於臺灣南投縣仁愛鄉都達村，為臺灣知名山峰，標高3,358公尺，列名臺灣百岳，排名第41，屬於中央山脈，山體崇闊寬廣，為臺灣高山「十崇」之一。奇萊南峰南方有南華山，北邊越過卡樓羅山斷崖，連接奇萊主峰。岳人多將奇萊南峰的行程與南華山搭配，合稱為「奇萊南華」，以能高越嶺古道西段為基礎，沿臺14線廬山進入屯原山區，開始登山行程。奇萊南峰位於中央山脈主脊往西延伸的短支稜上，塔羅灣溪源頭將之與中央山脈主脊隔開，為太魯閣國家公園的西南邊界界山。
卓社大山（布農語：，［干卓萬及卓社群］），位於南投縣仁愛鄉法治村與信義鄉地利村之間。為臺灣知名山峰，也是臺灣百岳之一，排名第40。卓社大山 3,369公尺，屬於中央山脈。卓社大山北邊連接牧山及干卓萬山等等。
布農族流傳南島語族共有的大洪水神話：太古有大蛇作亂，溪水被牠堵塞到處氾濫，整個大地都變成汪洋，只剩下高山（玉山）、（東郡大山）、（卓社大山）還露出水面，成為僅存族人最後避難的地方。
布農流傳南島語族共有的「太陽征伐」神話：太古天上有兩個太陽，地上生靈塗炭酷熱不堪，卓社群流傳的版本社中決議勇士從卓社大山出發征伐太陽，由於路途遙遠勇士攜帶小孩，經過千辛萬苦接近太陽張弓射箭，其中一個太陽中箭變成月亮，成功回來時原先的勇士已死，小孩也變成白髮老人。
奧布和約（，），又名圖爾庫和約，是俄國和瑞典兩國于1743年8月7日為結束而于芬蘭圖爾庫（瑞典語譯名為奧布）簽訂的和約。
和約簽訂時，俄國已經在軍事上取得了絕對優勢，占領了大部分的芬蘭，俄國軍方希望能夠將原有的俄瑞邊界向北推移，以減少圣彼得堡受到的威脅。而當時俄國主政的則主張將芬蘭還給瑞典，以換取瑞典立其叔荷爾斯泰因的阿道夫·弗雷德里克為王儲。俄國沙皇伊麗莎白·彼得羅芙娜支持后者的要求，因為阿道夫·弗雷德里克之兄原為其未婚夫。
最后，俄國內部雙方達成了一致意見，要求瑞典將屈米河以東的所有領土割讓給俄國，并立阿道夫·弗雷德里克為王儲。瑞典接受了這一條件，但提出該條約的內容會導致與荷爾斯泰因為敵的丹麥對其不滿，俄國因而派出波羅的海艦隊前往斯德哥爾摩以防止丹麥可能的進攻。
白姑大山（泰雅語：Xalut），又名白狗大山，位於臺灣臺中市和平區梨山里與南投縣仁愛鄉發祥村的交界，為臺灣知名山峰，也是臺灣百岳之一，排名第45，海拔3,341公尺，頂峰有一顆一等三角點，北臨大甲溪與大劍山、大雪山對峙，南隔北港溪、濁水溪與干卓萬山相望。
白姑大山周邊有白姑大山東峰、白姑南山、白姑大山西南峰、白姑大山西峰。
白姑大山屬於雪山山脈支脈，為白姑山群最高峰。山群南部為北港溪源，溪谷是泰雅族賽考列克群"馬卡納奇亞群"下之福骨群的世居地。「」在泰雅語中意指「居住在深山中的人」；清代臺灣府志中記載為福骨社，日治時期，以日語轉換為「」，今譯作白狗或白姑，是為由來。
分類:海拔3000公尺至3999公尺的山峰
在日間從香港大學黃克競樓平臺眺望寶翠園（2004年）
在夜間從香港大學黃克競樓平臺眺望寶翠園
從城西道海旁眺望寶翠園
寶翠園園林平臺
寶翠園是香港島中西區著名大型屋苑之一，位於香港中西區薄扶林薄扶林道及石塘咀卑路乍街之間，鄰近龍虎山香港大學。它的下層和中層分別連接近海邊的卑路乍街和龍虎山山腰的薄扶林道。寶翠園的英文名和附近的卑路乍街和卑路乍灣等一樣，都是取名自英國海軍愛德華·卑路乍軍官。由於屋苑高於北面大部分建築物，因此其景觀較開揚，能看到維多利亞港景色。
1952年，香港政府華員會為協助會員向政府申請撥地興建政府公務員住宅，特別成立了香港政府公務員建屋合作社，以處理一切有關建屋事宜，並以寶翠園原址作為首個以合作社的建屋計劃作為試點。當時的選址位處香港島石塘咀西半山，環境清幽，交通便利，故被選定為高級公務員居所的所在地，在發展合作社時，在地盤裏發掘出一尊巨型大砲，印證了上址曾是卑路乍砲臺的說法，最後該尊大砲經當時的合作社委員亦決定豎立在園內，留為紀念。
1956年12月，位於港島薄扶林道的政府高級公務員宿舍竣工，當時更邀請了香港總督葛亮洪爵士親臨主持落成典禮。
由於合作社位處香港島西半山的貴重地皮之上，故吸引了多個地產發展商提出收購發展計劃。經過多番磋商於1989年8月與信德集團達成協議，信德並邀請新鴻基地產、廖創興企業及新世界發展共同發展，據悉每戶合作社可得到一筆搬遷費及獲得兩伙新建成的單位（而同屬於重建範圍的香港大學羅富國科學大樓，港大僅獲現金賠償，不會分得單位）。重建後的寶翠園分為一、二期，並分別於2000年12月及2001年12月入伙。
寶翠園有住客會所，設施包括 25米室內恆溫泳池、50米戶外泳池、水力按摩池、健身中心、多元智能兒童王國、兒童遊樂場、有蓋及戶外網球場、桑拿浴室、蒸氣浴室、長者活動/太極室、壁球場、室內外用途運動場、休憩雅座、芭蕾舞室、玩具圖書館、研習室、桌球室、乒乓球室、健康舞/舞蹈室及園藝花園。
寶翠園的樓下數層是商場，名為西寶城，由信德集團管理。位於石塘咀卑路乍街8號
商場遊人大多是本區住客及香港大學的教職員及師生，還有瑪麗醫院乘車來午膳的醫護人員。西寶城商場內有海港酒家、Panash Bakery & Cafe、麥當勞、三聯書店、惠康鮮級市場 Wellcome Fresh、通利琴行、759阿信屋、萬寧、薩莉亞及匯豐銀行等。
2019年，商場進行翻新工程，於2020年12月至2021年1月完工。
2020年5月13日，有網民發起在商場舉行「賀林鄭生日，各區和你Sing」活動，「祝賀」特首林鄭月娥生日。數名參與者舉起標語旗幟和高叫反修例運動口號。
2021年10月15日，三樓佔地達5萬平方呎的惠康超級廣場翻新後，以全新概念超市「惠康鮮級市場 Wellcome Fresh」品牌開幕，特設二十三個特色主題專區，呈獻超過15000千款來自本地的全新產品及新鮮食材。
The Westwood atrium south side.JPG|西寶城中庭南面
The Westwood Atrium 20141229.jpg|西寶城中庭北面（2014年）
The Westwood Atrium 202102.jpg|2020年翻新後的西寶城中庭
The Westwood Entrance 201412.jpg|西寶城入口
The Westwood Entrance Void 2021.jpg|翻新後的西寶城入口
2000年香港政府發表《鐵路發展策略2000》重新發展西港島綫，但位於山道以南附近地底的車站是現時西港島綫的三個車站中唯一未有一個共識命名的車站。在1967年至1980年代的方案中，這個車站是以石塘咀的一條較為著名的街道屈地街而命名為屈地站，這亦是香港電車的其中一個總站。而到了1990年代，這個車站因附近的大型私人屋苑寶翠園而改名作寶翠站。後來在香港大學的要求下，地鐵當局於2003年再將該站改名至大學站（與當時九廣鐵路大學站重名），2014年港鐵落實該站名稱為香港大學站，即現稱。
;堅彌地城海旁
*東行：堅彌地城海旁（皇后大道西）站（5E分站）
*西行：堅彌地城海旁（皇后大道西）站（96W分站）
*西環至筲箕灣／柴灣線（晚上至通宵服務）
*西環至銅鑼灣線（上午至黃昏服務）
凸包（Convex hull）：彈性繩帶的類比。
在一個實數向量空間中，對于給定集合，所有包含X的凸集的交集被稱為的凸包。
的凸包可以用內所有點的線性組合來構造。
在二維歐幾里得空間中，凸包可想象為一條剛好包著所有點的橡皮圈。
逐次將點加入，然後檢查之前的點是否在新的凸包上。由於每次都要檢查所有之前的點，時間複雜度為。
首先由一點必定在凸包的點開始，例如最左的一點。然後選擇點使得所有點都在的右方，這步驟的時間複雜度是，要比較所有點以為原點的極坐標角度。以為原點，重覆這個步驟，依次找到。這總共有步。因此，時間複雜度為。
由最底的一點開始（如果有多個這樣的點，那么選擇最左邊的），計算它跟其他各點的連線和x軸正向的角度，按小至大將這些點排序，稱它們的對應點為。這裡的時間複雜度可達。
考慮最小的角度對應的點。若由到的路徑相對到的路徑是向右轉的（可以想象一個人沿走到，他站在時，是向哪邊改變方向），表示不可能是凸包上的一點，考慮下一點由到的路徑；否則就考慮到的路徑是否向右轉……直到回到。
這個演算法的整體時間複雜度是，注意每點只會被考慮一次，而不像Jarvis步進法中會考慮多次。
這個演算法由葛立恆在1972年發明。它的缺點是不能推廣到二維以上的情況。
將點按x坐標的值排列，再按y坐標的值排列。
選擇x坐標為最小值的點，在這些點中找出y坐標的值最大和y坐標的值最小的點。對於x坐標為最大值也是這樣處理。將兩組點中y坐標值較小的點連起。在這條線段下的點，找出它們之中y坐標值最大的點，又在它們之間找x坐標值再最小和最大的點……如此類推。
時間複雜度是。
將點集X分成兩個不相交子集。求得兩者的凸包後，計算這兩個凸包的凸包，該凸包就是X的凸包。時間複雜度是。
選擇最左、最右、最上、最下的點，它們必組成一個凸四邊形（或三角形）。這個四邊形內的點必定不在凸包上。然後將其餘的點按最接近的邊分成四部分，再進行快包法（QuickHull）。
小星形十二面體
大星形十二面體
* Thomas H. Cormen, Charles E. Leiserson, Ronald L. Rivest, and Clifford Stein. Introduction to Algorithms, Second Edition. MIT Press and McGraw-Hill, 2001. ISBN 0262032937. Pages 955–956 of section 33.3: Finding the convex hull.
*  The Convex Hull of a 2D Point Set or Polygon, by Dan Sunday
* Carathéodory定理
*  一個展示這些演算法如何運作的Java Applet
*  Convex Hull, Kin Yin Li
*  QuickHull 介紹：
*  Incremental(增量法) 介紹
*  Jarvis March (Gift Wripping)介紹：
克烈是遼、金生活在蒙古高原突厥部族。其居地在土拉河黑林、鄂爾渾河與克魯倫河之間。亦或譯作克列夷、怯烈、怯里亦、客列亦惕、凱烈等。《遼史》稱之為“阻卜”或“北阻卜”，亦作“達旦”。
九世紀中葉隨黠戛斯南下的謙河地區部落，源自阻卜。
1207年的蒙古高原部落
10世紀中葉前，克烈曾被塔塔兒部征服，遼朝中期征服了克烈諸部，敍利亞文史料提到，遼初克烈部長在狩獵時遇大雪，遇到在這裡活動的景教教士，舉部皈依景教（正史說是11世紀）。也有傳說是因為該部部長在暴風雪中遇險時，聖人馬·薛里吉思向他顯現並救其脫離險境而令他改宗基督教（景教）。1100年，部長磨古斯（Marcus）反叛失敗，被殺。金初，其子忽兒扎胡斯汗即位，與蔑兒乞人衝突，其子脫斡鄰勒（王汗）被掠為奴，忽兒扎胡斯汗救出。後和塔塔兒人衝突，脫斡鄰勒與其母被掠。其父逃亡乃蠻。乃蠻助他復國，父死，脫斡鄰勒殘害兄弟，爭取汗位。把其叔菊兒汗逐出部落，脫斡鄰勒靠也速該幫助奪得汗位。與也速該結為「安答」（義兄弟），鐵木真曾借助脫斡鄰勒討伐塔塔兒，王汗應戰，有功，受封為王。
1190年代，克烈內亂，王汗逃亡西遼，於1196年返回黑林，後來在成吉思汗幫助下復國，後來和乃蠻衝突，在1203年和成吉思汗衝突，蒙古部先敗後勝，克烈大敗，王汗逃亡乃蠻，被邊將豁里·速八赤所殺。其子桑昆先逃亡西夏，前往庫車，為國主所殺，克烈正式滅亡。
亡國後的克烈人一部分留在原地，其他的西遷至中亞，成為各突厥民族的組成部落之一。
13世紀的敘利亞東方正統教會波斯地區主教巴爾希伯勞斯在他的著作《敍利亞編年史》中述及克烈部改宗基督教聶斯脫里派教會（景教）的事件，並把時間定在回曆398年，即公元1009年：「就在這一年，有個叫克烈人的民族，為突厥諸族之一，居住在靠東的國家內地，其信奉了基督教；因為其國王遇到了奇蹟，被指示皈依並接受洗禮。」巴爾希伯勞斯在另一本著作《聖教年鑑》中更詳細地敍述了事件經過：「有個叫克烈人的民族，其國王曾在其國家的一座高山打獵，適遇暴風雪，完全迷了路。當他正對得救絕望時，有位聖者在他面前顯聖，對他說道：『如果你相信基督，祂就會領你到正確的方向，你就不會死在這裡。』當國王向聖者保證願意成為基督教羊欄裡的羔羊後，聖者給他指了路，帶領他脫險。當他安全到達帳篷後，他召集了正在那裡的基督教商人，與他們商討信奉基督教的問題；商人們回答他，這非通過洗禮不可。於是，他向衆商人要了一部《福音》，每天向其禮拜。國王還詢問關於齋戒的問題，因為部落裡除了肉和牛奶，別無其他食物。當時隨國王皈依基督教的人數達到二十萬，於是，宗主教寫信給都主教，要他派出兩個人，一為教士，一為執事，帶齊聖壇一切用品，到那裡去為改宗的人們行洗禮，並把教會的禮俗傳給他們。至於大齋節的齋戒問題，如果在他們那裡找不到適合大齋節的食物，則可允許他們喝牛奶，但不得食肉。」。
在更早期的12世紀，一位名叫的聶斯脫里基督教作家用阿拉伯語寫成《寶塔書》（阿拉伯語轉寫：；英語：），其中也述及克烈部的改宗，且所述故事與上類似。不同的是，書中把國王所遇到的聖徒明確定為撒馬爾罕的馬·薛里吉思，在中亞和東亞的聶斯脫里基督教會裡，他是一位很著名的聖徒。該書還記述了國王皈依基督教以後的情況：「該王建了一座樓閣以設置祭壇，裡邊陳放一個十字架和一部《福音書》……他把一匹牝馬拴在那裡，取其奶置於《福音書》和十字架之上，又在馬奶的上空，背誦他已學過的祈禱文並劃十字架；然後他及其子民，便相繼各喝一口馬奶。他們沒有復活節所需的麥子和酒，為此都主教曾請示宗主教該怎麼辦。至於禁慾方面，在大齋節，他們不得食肉，祇限於飲奶。如果他們慣常飲用酸奶，就得改變一下習慣，以甜奶代之。」
「鐸德約翰」的傳奇也同克烈人有關，這部傳奇在中古歐洲廣泛流傳，因為當時的歐洲人希望這位約翰王能幫助對付共同的敵人穆斯林。巴爾希伯勞斯在《敍利亞編年史》中更明確地將傳奇人物約翰王與克烈部首領王汗等同起來，可能是因為「王汗」一名的發音類似敘利亞語「」的訛稱，即約翰。
白朗可以指：
* 白朗縣，中國西藏自治區日喀則市的一個縣
* 白朗峰，即勃朗峰，阿爾卑斯山的最高峰
* 白朗 (民國)（1873－1914），民國初年反袁世凱之土匪
* 白朗 (銀行家)（William Charles Langdon BROWN，1931－），曾任標準渣打銀行地區總經理、香港立法局議員
* 神探白朗，電影《神探白朗》中的名偵探
* 小日向白朗（1900－1982），日本越後人，後至中國，成為民國初年知名馬賊
王健壯，生於臺灣高雄市左營區，著名記者、作家、新聞編輯、政治評論者，擅長新聞評論寫作。曾任《新新聞》社長，《中國時報》記者、【人間副刊】主編、採訪主任、總編輯、社長，風傳媒發行人，《上報》董事長。
王健壯生於高雄左營眷村，國立臺灣大學歷史學系畢業，曾留學美國維吉尼亞大學。
1977年，王健壯參與《仙人掌》月刊的創辦，任主編。在當年4月份，王健壯邀請王拓、銀正雄與朱西甯分別發表文章，討論臺灣鄉土文學的走向，引發鄉土文學論戰。王健壯得余紀忠賞識，進入《中國時報》，任〈人間副刊〉主編；後轉為記者，一路升任為《時報週刊》主編。
1987年，王健壯離開《時報週刊》，與南方朔（王杏慶）、司馬文武（江春男）、周天瑞等人共同創辦《新新聞》。在《新新聞》期間，因嘿嘿嘿案與時任總編輯的楊照同遭中華民國副總統呂秀蓮提出告訴。
2006年，王健壯任《中國時報》總編輯。
2008年，《中國時報》進行大規模裁員，王健壯先升任副社長，隨後出任社長。2008年12月，王健壯請辭離開《中國時報》。
2012年，王健壯任世新大學客座教授。
2012年11月，因《中國時報》老闆蔡衍明不滿王健壯專欄〈凱撒的面具〉評論，王健壯主動結束該專欄。
2016年7月15日，《上報》正式上線，首任董事長為王健壯。
2017年2月22日，王健壯在《上報》表示，中華民國總統蔡英文在不知不覺間很可能讓臺灣走向反民主的歧路、也讓國家治理離「依憲治國」愈來愈遠；舊證據是不當黨產處理委員會的違憲作為等等，新證據則是2016年7月蔡英文指示法務部調查局研擬制定的《國家保防工作法》，後者會讓民眾有「威權復辟」與「人事室第二辦公室（人二室）復活」的疑慮：依該法草案，調查局將擴編600位左右的「保防員」進駐中央到地方政府各機關，這是人二室裁撤後調查局勢力再次重返政府機關，「《保防法》的保防員權力，就像《不當黨產條例》的黨產會一樣，都違反正當法律程序原則與法官保留原則，都是違憲的權力」。2017年2月26日，行政院發言人徐國勇回應，《保防法》草案仍由法務部擬定中、迄今尚未報行政院會議核定，行政院更不可能恢復人二室。但2017年3月9日《蘋果日報》獨家取得《國家保防工作法》草案完整內容，草案不僅授權保防員進駐各單位，「人二室復活」；更直接明訂，只要經機關首長書面同意，保防員就可查訪可疑對象，並可向各機關、團體、個人調閱文件或資料；更賦予保防員「臨檢權」，緊急時可查扣相關人與物。
*《中國時報》「人間副刊」主編、政治記者、專欄主任、採訪主任
*《看花猶是去年人》，時周文化，2011年1月。
*《凱撒不愛我》，印刻出版，2011年2月。
*《我不愛凱撒》，印刻出版，2011年2月。
*《我叫他，爺爺》，九歌出版社，2011年12月。
*《決定臺灣的29堂課》，余紀忠文教基金會，2014年2月。
*  臺灣作家作品目錄資料庫——王健壯
兀良哈三衛又稱朵顏三衛，由朵顏衛、泰寧衛、福余衛組成，位於渤海地區的西北一帶。元朝滅亡后，兀良哈三衛與韃靼、瓦剌構成了蒙古的三大部落。
14世紀中葉的蒙古東部，即大興安嶺以東，直到女真地區，北抵黑龍江流域，南臨西拉木倫河的廣大地域，在這些地方有不少部落駐牧和活動著。其中較為著名的有兀良哈部、翁牛特部、烏齊特拉部和扎剌亦兒部等等。成吉思汗曾把大興安嶺以東的部分地區分封給其幼弟鐵木哥斡赤斤和侄兒額勒只帶（或譯按赤臺，合赤溫之子），作為他們的兀魯思。額勒只帶的兀魯思主要是由兀良哈人和乃蠻組成；鐵木哥斡赤斤的兀魯思主要是由烏齊葉特人組成。
蒙古人稱朵顏衛為兀良哈、泰寧衛為翁牛特、福余衛為烏奇葉特。這是因為朵顏、泰寧和福余三衛分別是兀良哈（者勒蔑后裔）、翁牛特和烏奇葉特（鐵木哥斡赤斤后裔）三部所組成。后來的明朝往往把三衛統稱之為朵顏三衛或兀良哈三衛，把朵顏、泰寧和福余三衛的駐地統稱為“兀良哈地區”。
元惠宗妥歡帖木兒汗被朱元璋從大都趕回到蒙古高原后，這一地區的蒙古各部落，為保衛自己的領地，防止明軍的進攻，進行了積極的防御。當時，木華黎后裔納哈出將軍統領20萬蒙古軍，駐扎在遼河以北的金山（今吉林省雙遼市境內）到龍安（今吉林省農安縣）、一圖河（今伊通河）、亦迷河（今飲馬河）一帶，成為上述蒙古各部的防御屏障。
1387年（明洪武二十年），明朝派遣馮勝、傅友德和藍玉等率領20萬大軍繞道慶州（今內蒙古巴林右旗境內）包圍了納哈出軍隊駐地。納哈出被迫投降。1388年蒙古大汗托古思帖木兒在捕魚兒海（今蒙古貝爾湖）被明藍玉的軍隊擊敗西走。這些重大的軍事失敗，使得大興安嶺以東的蒙古諸部落失去了防御屏障，在明朝大軍壓境之下，只得歸附了明廷。
1389年（明洪武二十二年），明廷在這一地區設置了朵顏、泰寧和福余三衛。朵顏衛在屈裂兒河（今內蒙古興安盟歸洮河）上游和朵顏山（今內蒙古扎賚特旗境內）一帶；泰寧衛在塔兒河（今洮兒河）流域，即元代泰寧路；福余衛在嫩江和福余河（今烏裕爾河）流域。同時，明廷授封三衛首領以各級官職，進行籠絡和羈縻。明廷封阿扎施里為泰寧衛指揮，塔賓帖木兒為指揮同知；海撒男答奚為福余指揮同知；托魯忽察爾為朵顏衛指揮同知。明廷要求他們“各領其所部，以安畜牧”。
1399年（明建文元年），明朝發生皇室戰爭，史稱“靖難之役”。朱棣在發動“靖難之役”前，借助兀良哈三衛蒙古人的支持，挫敗了鎮守大寧衛（衛治在今赤峰市寧城縣）的寧王朱權。后來，他又向兀良哈三衛借用三千名騎兵，作為其“靖難軍”的精銳部隊。1402年朱棣即位后，作為對助他一臂之力的兀良哈三衛蒙古部落的回報，明成祖決定把大寧衛（今承德市、平泉縣、建昌縣以及老哈河流域）割讓給他們。同時，他還封三衛首領以都督、指揮、千戶和百戶等職；決定在開原、廣寧兩地開設互市，供兀良哈三衛與明朝進行貿易活動。
不過，明成祖的允諾后來并沒有完全兌現，明朝不允許三衛蒙古人南遷到大寧地區駐牧。兀良哈三衛蒙古各部，為了獲得大寧地區的駐牧權，聯合了當時頗為強大的阿速特部（韃靼）首領阿魯臺，不斷向明朝發起進攻。永樂帝在1422年-1424年連續三次御駕親征，攻打阿魯臺，并重創了兀良哈三衛。但兀良哈三衛為了爭得大寧地區，并沒有因此而放棄與明朝的抗爭。不久，他們揮師南下，進入灤河流域駐牧。1428年，他們又進入大寧城，并經會州（今河北平泉縣）抵寬河（今河北瀑河）。在這里，兀良哈三衛與明宣宗親率的三千騎兵進行了激戰，但以失敗告終。
宣宗末年和英宗初年，即15世紀30年代后期，伴隨著明朝國力的漸微，兀良哈三衛蒙古部落從西拉木倫河到遼河流域全面向南推進。到了15世紀的40年代，蒙古三大部落中的瓦剌的勢力逐漸壯大，對明朝形成了巨大威脅。而此時已占據興寧重地的兀良哈三衛，再也不聽命于明朝，而是與瓦剌結成了聯盟。1449年7月1日（明正統十四年），蒙古瓦剌部首領、執掌蒙古三部大權的也先率三路大軍發動了對明朝的戰爭。這場戰場與其說是明朝與瓦剌的戰爭，不如說是明朝與“蒙古部落聯盟”的戰爭。瓦剌的南侵大軍共分三路，一路是由被瓦剌征服的韃靼人的首領脫脫不花率領，進攻明朝遼東地區；一路由瓦剌阿剌知院率領，主要包括部分瓦剌軍以及兀良哈三衛軍，進攻明朝軍事重鎮宣府（今河北省張家口市）；最精銳一路是也先親自統領的中路軍，攻擊明朝的軍事重鎮大同。戰端一開，長城沿線烽火綿延，九邊重鎮自朱棣去世后二十多年的短暫安寧被徹底打破。這場土木堡之變是明朝和蒙古的軍事力量對比的轉折點，也使得兀良哈三衛與明朝的關系從根本上發生了改變。
15世紀中期之后，兀良哈三衛的勢力范圍延伸到了明朝長城邊外。自此，兀良哈三衛駐牧地分布是：“自大寧前抵喜峰口，近宣府，曰朵顏；自錦（州）、義（州）厲廣寧（衛）至遼河，曰泰寧；自黃泥漥逾沈陽、鐵嶺至開原，曰福余”。
當時朝鮮人亦將中國東北的女真人通稱為兀良哈、兀狄哈，而女真人在兀良哈的東部另行組成建州三衛。
進入16世紀中期，達賚遜大汗率領蒙古左翼察哈爾和喀爾喀兩個萬戶東遷到兀良哈地區駐牧。進入兀良哈地區后，與當地部落彼此聯姻，標志著當時蒙古政治中心的轉移，也表明了兀良哈三衛蒙古諸部與汗庭建立起來的密切關系。
在同一時期，右翼土默特萬戶、永謝布萬戶以及鄂爾多斯萬戶也相繼進入兀良哈地區，并于當地建立了聯系關系。結果出現“人滿為患”的情況，使得福余衛人再次遷移，其中一部分遷移到了兀剌江（又稱混同江，發源于長白山的第二松花江）畔，其余的遷入到了兀良哈居住的西拉木倫河以南的哈剌塔剌、小興州等地居住；泰寧衛也東遷至小興洲和克里屈勞等地居住。
朵顏兀良哈部與土默特、喀喇沁、察哈爾等部的聯姻、交往的結果，就是使其自己走向一分為三。與土默特交往密切的那一部分就歸了土默特（以及蒙古貞）；與喀喇沁交往密切的那一部分就歸了喀喇沁；與察哈爾交往密切的那一部分就歸了察哈爾。就這樣到了明末，朵顏兀良哈的力量大大分解，從而兀良哈部這一名稱逐漸終止傳世。
* 《誰為土木堡買單――土木堡事變前后大明政壇眾生相》 作者：張嵚。 鳳凰網歷史頻道專欄（2009年11月11日）
* 《蒙古族通史》作者：內蒙古社會科學院歷史研究所。 民族出版社（2001年）
蒙特城堡位于意大利東南部的普利亞大區，是一座八邊形的城堡，由神圣羅馬帝國皇帝腓特烈二世建于1229年到1249年左右。1996年被聯合國教科文組織登錄為世界遺產。
蒙特城堡被使用為意大利鑄造的一分歐元硬幣上。
蒙特城堡最初可能是給嗜好打獵的腓特烈二世用來做打獵時的居所。城堡位于一座山丘上，丘上有一座本篤會修道院。城堡大約是在梅爾菲城堡（Castello di Melfi）和福賈（Foggia）的皇宮的中間，那是當時腓特烈處理政治問題和行政事務的地方。
在1249年，腓特烈的私生女維奧蘭特（Violante）在此舉行婚禮。但后來城堡用作監獄，它的外墻有2.55米厚，內墻有2.41米厚。第一批被關進來的人，在1265年由于霍亨斯陶芬王朝的衰敗，是腓特烈的孫子，恩里科（Enrico）、菲德里科（Federico）和阿佐利諾（Azzolino）。
安德里亞(Andria)的貴族曾經在1665年在城堡里躲避瘟疫。后來，在17世紀被遺棄，城堡的一些大理石和雕刻被搶走，牧羊人和土匪也曾經以此為家。
1876年，城堡為國家所有，從那時起，政府做了許多修復工作。
蒙特城堡入口
蒙特城堡在一座530米高的山丘上，它的八個側面的長為16.5米，有8個角上有8座八邊形的高25米的塔。城堡內部有一座八邊形的庭院。
從風格上來說，蒙特城堡屬于意大利南部的早期哥特式建筑，盡管有羅馬式和阿拉伯-諾曼風格的影響。八座角上的塔主要用于抵消所謂“推力”，也可以通過螺旋梯通向上層的房間或是浴室和儲藏室。
大概整座建筑一半的地方，有一條線劃分了城堡的上下兩層，每層有8個相同的梯形的房間。屋頂是圓柱支撐的穹隆吊頂。一層的窗有一層豎框，二層的窗有兩層哥特式的豎框。相對來說，一層較為陰暗沉悶，二層較為明亮舒適，這和屋頂架設和窗戶采光方式不同有關。在東邊的入口，有受哥特式影響的尖拱門，柱上的石雕獅子，尖的門楣和上方的滴水石。
蒙特城堡似乎沒有建造完成，它不像其他中世紀城堡建有外壁、挖有壕溝，甚至沒有建造軍隊使用的馬棚。
蒙特城堡平面圖
蒙特城堡是一座到處有8的建筑，首先它是一座八邊形的建筑，有8座塔，每層有8個房間等等。在一些神秘理論中，8代表水平和垂直方向上的無限，或是宇宙力量的基礎。在基督教中，8代表無限（神）和有限（人）的聯合。來自士瓦本的霍亨斯陶芬家族曾經在一些建筑上使用過八邊形，在阿爾薩斯的埃吉采姆城堡(Egisheim Castle)就是一例。也有認為，腓特烈二世設計蒙特城堡時有意使它代表神和人的聯系以及東方和西方的聯系。這些都是對蒙特城堡為何造成八邊形的一種猜想。
File:Castel del Monte smoken.jpg|城堡，攝于2011年
File:Castel del Monte .jpg|城堡里
發現意大利-蒙特城堡
9世紀中葉，回鶻汗國崩潰后，一部分回鶻人西遷至天山東部地區，與當地其他突厥部落聯合，以高昌地區為核心建立的新的國家。宋代史書中稱之為高昌回鶻，日本學者慣稱之為西州回鶻。蒙古元代的文獻有多種譯法：畏兀兒、畏吾兒、偉兀、偉吾而、衛吾、委兀、外五、瑰古、烏鵒、畏午兒等。
回鶻人在蒙古草原取代后突厥汗國而興起，到840年被黠戛斯人擊破後，一部分遷移到高昌城建國，即漢文史籍所稱的高昌回鶻。穆斯林史家稱為托古茲古茲（Toquz Oghuz）。他們的國王名為亦都護（Idiqut，即是幸福之主）。「亦都護」原來是拔悉密人領袖的名號。
咸通七年（公元866年），回鶻首領仆固俊入侵吐蕃並大敗其大將論恐熱，占領西州、北庭、輪臺等地，建立了高昌回鶻王國。
高昌回鶻立國之初，國勢大盛，北達阿爾泰山，南越羅布泊，西南至喀什。其重心是在新疆東部的別失八里與高昌。別失八里是夏宮，高昌是冬宮，轉向半農牧和商業的生活。先是成為遼朝（契丹）的藩屬國，後成為西遼的附屬國。西遼派一位沙黑納（太師僧少監）監督政事，這位少監不斷逼迫畏兀兒，國王巴而朮·阿兒忒·的斤在1209年襲殺少監，叛離西遼，投降成吉思汗。他因此成為成吉思汗的第五子。畏兀兒是第一個和平併入蒙古的定居國家，對蒙古帝國的架構大有影響，他們是帝國的出色管理者。
元朝與察合臺汗國及窩闊臺汗國交戰時，畏兀兒人首當其衝，受到重大破壞。吐魯番被察合臺汗國攻陷，亦都護帶著大量部眾遷居元朝境內。元末開始，畏兀兒之地漸漸被伊斯蘭化的東察合臺汗國佔領，以王族亦都護家族爲代表的拒絕伊斯蘭化的畏兀兒人東遷甘肅永昌一帶，大部分同化於漢族等其他民族，一部分成為裕固族的一大族源，留在原地的畏兀兒人慢慢被察合臺人同化而消失成為維吾爾人族源之一。畏兀兒人曾經居住的地方歷史上被稱為維吾爾斯坦（主要指北疆，而不包括南疆喀什等地的阿爾蒂沙爾）。
學者們發現八世紀突厥王朝的突厥文碑文有 Toquz-oghuz 一詞，如《闕特勤碑》南面第二行、《毗伽可汗碑》東面第十二行，學者將此突厥語詞匯比對為漢文的「九姓回紇」及伊斯蘭的「托古茲古茲」。
然而 Toquz-oghuz 的名號百多年來讓學者十分混淆，不知此名從何而來。Toquz 是突厥語「九」，但 oghuz 卻是不明其意，現代學者起名為「九姓烏古斯」。
1962年，法國學者哈密屯 (James Hamiltion) 指出，這個不明的 oghuz 其實來自 ughus，ughus即「姓氏」，Toquz-ughus 即「九姓」，此正是唐代漢文史籍的正確翻譯——回紇人有內九姓與外九姓之分，其紀功碑的漢文名為《九姓回鶻可汗碑》。由於「九」Toquz 與「姓」ughus 連寫，前者 -z 將後者的 -s 順同化了變成 -z，變成了 Toquz-ughuz ~ Toquz-oghuz。就是這種突厥語的音韻學現像令到現代學人數十年來百思不得其解，最終被哈密屯所破解。
所以，「九姓烏古斯」已經被證實是一個歷史的錯會之譯法，該正名為「九姓」，以免混淆了十世紀中亞咸海一帶興起的「烏古斯人」(Oghus ~ ghus)。
波斯文史籍如《世界境域志》、《故事的裝飾》等記載的「托古茲古茲」(Toghuzghuz)，擁有如「中國城」（波斯語 Chinanj-kath）即「高昌」（突厥語 Qoco）、「五城」（波斯語Penj-kath）即「別失八里」(突厥語 Besh-baliq＝五城)，如「哈密」（波斯語 Qomul）跟突厥——蒙古語一樣（元明將哈密譯為「哈密力」、「哈梅里」）等等，其描述的領土只擁有新疆的綠州城市。
Gardizi, ''Zayn al-Axbar'' 故事的裝飾（約西元1050年）= A. P. Martinez, "Gardizi's two Chapters on the Turks", ''Archivum Eurasiae Medii Aevi'' (Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1982), pp. 109-175.
由此可見，伊斯蘭史籍的「托古茲古茲」並非漠北草原的回鶻王朝，而是指高昌回鶻國。
突厥語「亦都」 (iduq) 意為神聖。突厥語「護」(qut) 也譯作「骨」，意為福氣。也解神圣陛下。
亦都護 (iduq-qut) 最早見到735年所立的突厥文《毗伽可汗碑》。碑文東面第25行寫著「拔悉密 (Basmil) 亦都護是我的族人」。拔悉密人是一個突厥語部落，卻並非回鶻九姓的部落。後來回鶻人興起，襲破拔悉密人。或許此後回鶻君主就已有「亦都護」的稱號。
然而要遲到回鶻人在840年後遷居高昌、建立高昌回鶻國之後，才看到回鶻君主使用「亦都護」稱號的記載。也有可能是回鶻人遷居高昌後才使用此稱號。
參見：回鶻可汗列表
*頡利·毗伽·天王 (il Bilga: Tngri ilig)，約954
*阿兒思蘭·毗伽·天王·孫古律可汗 (Arslan Bilga: Tngri ilig, Su:ngu:lu:g Qaghan)，約981, 984
*聖·毗伽·王天 (Bu:gu: Bilga: Tngri ilig)，約996-1007
*合·阿兒思蘭·骨咄祿·闕·毗伽·天汗 (Alp Arsla Qutlugh Ku:l Bilga: Tngri Qan)，約1007-1019/24
*闕·毗伽·王汗 (Ku:l Bilga: Tngrika:n)，1019/24後
*天聖國·毗伽·阿兒思蘭·天·回鶻·答兒罕 (Tngri Bu:gu: il Bilga: Arslan Tngri Uighur Ta:rka:n)，1068後
*畢勒哥 (Bilga:)，約1123
*巴而朮·阿而忒·亦都護 (Barchuq-Art iduq-qut)，1229-1241
*怯失迷思 (Kesmez)，1242-1246
*撒憐丁·的斤 (Sali:ndi: Tigin)，?-1253
*玉古倫赤·的斤 (O:gru:nch Tigin)，1253-1257
*馬木剌·的斤 (Mamuraq Tigin)，1257-1265
*火赤哈兒·的斤 (Qosqar Tigin)，1266-1280
*紐林·的斤 (Negu:ril Tigin)，1280-1318
由於察合臺汗都哇的進攻，高昌被攻陷，回鶻亦都護內遷到甘肅永昌。
*帖睦爾普化 (Ta:mir Buqa)，1322-1330
*籛吉 (Senggi)，1330-1332
*太平奴 (Taipindu)，1332-1352
回鶻亦都護遷居甘肅後，高昌當地另立亦都護，受察合臺汗國統治。
*吃剌失思·亦都護 (Kira:siz iduq-qut)，?-1309/1318
*寬徹·亦都護 (Ko:nco:k iduq-qut)，1309/1318-1326/1334
*成帖木兒·亦都護 (Ching Timu:r iduq-qut)，約1352, 1348/1360
*Volker Rybatzki, "Titles of Tu:rk and Uigur rulers in the Old Turkic Inscriptions", ''Central Asiatic Journal'', 44:2 (2000), pp. 205-292.
*耿世民：〈高昌回鶻王國〉，《新疆文史論集》（北京：中央民族大學出版社，2001），頁229-238。
*耿世民：《古代突厥文碑銘研究》，北京：中央民族大學出版社，2005。
畏兀兒（；），古代為突厥語民族中的一支，先祖源自回鶻，進入今新疆一帶後，與當地原有民族混居，將其突厥化後，形成的民族名稱，後世稱為維吾爾族。
畏兀兒來自突厥語 ''Uighur'' 的音譯，即漢語所說的回紇或回鶻。畏兀兒是元朝對高昌回鶻國的漢語稱呼，在元代后的稱呼，以上譯名的變化是由于中文本身的語音變化造成的，而在不同時期的突厥語文獻中，此族名均無變化。
回紇原是鐵勒一部，與僕骨、同羅、拔野古等部一樣；後來回紇強大，遂將這些源自鐵勒的部族統稱為外回鶻。回紇人在唐德宗貞元四年（788年）要求將其漢字改爲“回鶻”，象其族有“鶻鷹”般的勇猛，因而唐中期以后便稱其作回鶻人。當時的吐蕃人則把回鶻人和之前的突厥、之后的蒙古等游牧民族統稱為霍爾。
在七世紀初期，回紇在唐朝的北方建立強大的政權，對中國歷史有深遠的影響。公元744年，回紇懷仁可汗聯合唐朝擊敗后突厥，一統北方草原鐵勒諸部。
《宋史·高昌傳》記載稱高昌回鶻，稱甘州有可汗王，西州有克韓王，新復州有黑韓王，而不是北魏隋唐以來的漢人所建的高昌國（早已在640年滅亡）。
在蒙古帝國時期，回鶻加入蒙古，察合臺汗國下的一支葛邏祿人和蒙兀兒人攻取高昌回鶻屬地之后，講突厥語系察合臺語的葛邏祿人同化了當地民族（當地人應屬東伊朗語支）形成今日的維吾爾人的主幹。
元代有多種譯法：畏兀兒、畏吾兒、偉兀、偉吾而、衛吾、委兀、外五、瑰古、烏鵒、畏午兒等。 學界習慣稱呼為高昌回鶻，日本學者慣稱之為西州回鶻，他們是聯族，意思是聯盟，祖先是由烏揭人與丁零人組成，即唐朝的回紇人。今天裕固族的祖先在元朝被稱為撒里畏兀爾。維吾爾族從1922年（蘇聯境內）和1934年（中國境內）開始宣稱其爲自己祖先 。
回鶻汗國是由回鶻人在今蒙古高原建立的國家。
回鶻，源自古代突厥語民族部落，原是由鐵勒與烏揭（烏古斯人）組成的聯盟，部族共分十九姓，通行與古突厥語僅存在方言差異的回鶻語，早期使用突厥文字，后改用源自粟特字母的回鶻字母記錄文字。《舊唐書·迴紇列傳》記載，回紇本為藥羅葛、胡咄葛、啒羅勿、貊歌息訖、阿勿嘀、葛薩、斛嗢素、藥勿葛、奚邪勿等九姓部落聯盟，其可汗出自藥羅葛氏；後來回紇擊破拔悉密、葛邏祿兩部，統號十一部落。當時的突厥汗國在古突厥文中習慣稱呼回紇人為 Toquz-oghuz，意即“九姓烏古斯”，“烏古斯（oghuz）”在古突厥語中有“部落”、“聯盟”、“姓”之意。有人則認為回紇的族名為古突厥語的Uyghur，意為團結、同盟輔助，見于《磨延啜碑》有十回紇和九烏古斯（九姓）的記載。而另一解釋稱，回紇族名的詞源為oigur，是森林中人與十個游牧氏族。