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大眾常誤以為他們可以從英格蘭及威爾斯地區的法院一直上告至歐洲司法院，但事實上，全英國法院的案件是不可上訴至歐洲司法院的。的而且確，英國的每一所法院都可向歐洲司法院進行諮詢，就某條歐盟法律尋求詮釋，但歐洲司法院之權限僅止於此，並不可就案件本身的案情插手裁決，因此歐洲司法院之詮釋職責僅具象徵意義。雖然歐盟日漸聯邦化，但歐盟仍未有一套聯邦法院系統，而歐洲司法院之職責亦僅主要向成員國的法院詮釋歐盟法律。
法官本身，以及當事人都可以向歐洲司法院尋求詮釋歐盟法律。若果在法庭審訊的時候，該條歐盟法律在詮釋上存在爭議，而且法庭一經作出裁決的話，便無從上訴，就必須將有關法律提請歐洲司法院以尋求詮釋（依據「可免則免主義」『拉丁文是acte clair』例外）。否則，是否交由歐洲司法院詮釋，就全由法庭自己決定。
儘管如此，一些原訟案件，例如申請廢除某條歐盟法律，或向歐盟機構索償的話，則可以向歐盟的原訟法庭或其他審裁處提出訴訟，而且可依據法律上訴至歐洲司法院。
英格蘭和威爾斯任何一所法院所審理的案件，都不可以上訴至歐洲人權法院。雖然傳媒常說案件「上訴」至「歐洲」，但實際上卻是兩碼子的事。
歐洲人權法院是一所國際法庭，就違反《歐洲人權公約》或基本人權的案件進行聆訊。在聯合王國的任何一個地方，訴訟當事人只要認為英格蘭法律違反他們的權利，都有權到歐洲人權法院興訟。然而，歐洲人權法院作出的裁決，並不會使他們在英格蘭法律下的權利有任何變化，是否接納裁決，完全是英國政府的決定。
另一方面，英格蘭和威爾斯的法院審訊時，沒有義務參照歐洲人權法院的判例，但在引用《人權公約》的時候，就須「顧及」人權法院的觀點。《人權公約》常對英格蘭和威爾斯法院的裁決起一定影響，除此之外，《人權公約》亦有以下兩方面的影響：
# 法院作為一所公共機構，不可違背《1988年人權法案》（Human Right Act 1988）提及的公約權利。當中包括詮釋法律時，要與人權公約相協調。
# 依據《1988年人權法案》，如果公共機構違反《人權公約》，原訟人可提出直接請求權。
由諾曼征服至1362年為止，有近300年的時間，法庭都是以法語，而非英語為官方語言。而現行的高級法院於1873年構成，當時分別由皇座法院、大法官高等法院、財務法院、海事高等法院、民事訴訟法院和遺囑與婚姻訴訟法院等等所組成。
*  https://web.archive.org/web/20070108124006/http://www.hmcourts-service.gov.uk/cms/infoabout.htm女王陛下法院服務
*  http://www.curia.europa.eu/en/instit/presentationfr/index_cje.htm歐洲司法院
*  http://www.echr.coe.int/ECHR/EN/Header/Applicants/Information+for+applicants/Frequently+asked+questions/ 歐洲人權法院
*  英格蘭及威爾斯地區的高級法官名單
猶尼昂縣位於美國田納西州東北部，建立於1856年1月23日。面積640平方公里。根據美國2000年人口普查，人口為17,808人。縣治在梅納德維爾 (Maynardville)。
16世紀早期裝備全身板甲和重騎槍的重騎兵
奧斯曼帝國的馬木留克重騎兵（1550年左右）
重騎兵主要泛指全副武裝的騎馬部隊；其黃金時期較現在一般泛指的輕騎兵要來的早。一般裝備著較厚重的武裝；且其馬匹多半披有馬鎧。最早可能起源於安息和薩珊王朝。經阿拉伯傳入西歐演變為騎士。
早期的重騎兵的武器與輕騎兵相距不遠，由拋槍，弓，長槍以至劍等近身戰武器都有。到了中世紀，騎士大都以長槍作主要武器，刀劍為輔助武器，當槍掉落或損壞後再拔劍(十一世紀到十三世紀的武裝劍(騎士劍)長約80-90公分，十四世紀到十六世紀則有長度約在130公分左右的長劍或手半劍)；短劍也會配備。到了15世紀，他們也開始配備火繩槍，於是有了卡賓槍的出現。手槍的槍柄也有造成圓槌形以方便直接打擊敵人。
上古時代的重騎兵與重步兵之防具並沒有很大差異，但下半身甲冑可能比較多一點，盾較小一些，以方便在馬上使用，也有裝備馬甲。波斯人於公元3世紀開始使用以金屬薄片製成的全身馬甲，但後來因與機動力高的阿拉伯人騎兵戰鬥而棄用。他們同時也使用全身裝甲，上半身為鏈甲(鎖子甲)，下半身為板金甲，還有護脛。
中世紀騎士形成後，重騎兵的武裝逐漸專門化。左手持的鳶形盾牌是當時流行防具。鏈甲的包覆部位則越來越多，到12世紀時，連手指和腳都裹起了，此時馬匹也是全身披上了鏈甲。13世紀時，騎士開始使用樽型頭盔，同時肩甲，護手和護膝也出現了。由於冶金技術進步，這時的板甲已不可同日而語。14世紀初，人們開始在全身使用板甲，同時內裡也穿有鏈甲和(或)皮革軟甲加強防護。15世紀時，板甲發展至顛峰，但由于捨棄了盾，左半邊(脖子、左肩、左胸等部位)的防護則再加強，甚至還加上了冠板以抵擋槍尖和劍尖。連馬也普遍用上板甲，有的更有護脛；某些國家則有配備馬甲的超重裝騎兵以及騎士裝甲稍次，馬甲完全廢棄的重裝騎兵。
16世紀以後，由於火槍和炮的進步，使厚重裝甲變得毫無意義，於是人們開始拿掉鎧甲以加強機動性，但毫無防禦也使騎兵傷亡漸增，於是又出現了胸甲騎兵，是在傳統騎兵完全從戰場上消失前重裝騎兵最後的模樣，戴著頭盔，只有胸前穿著護甲，以防御槍彈的攻擊，主要持軍刀向前衝鋒進行突擊戰。
蘭道夫縣是美國北卡羅萊納州中部的一個縣。面積2,046平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口130,454人。縣治阿什伯勒（Asheboro）。
成立於1779年。縣名紀念大陸會議主席Peyton Randolph。
《南京暴行：被遺忘的大屠殺》是一部由美國華裔作家張純如於1997年出版的非小說類書籍，內容旨在介紹中國抗日戰爭期間日軍於1937年攻佔中國首都南京後的屠殺與各種暴行（即南京大屠殺）。該書是第一本以美國普羅大眾為對象的歷史敘事著作，被認為一定程度上補足了西方國家對南京大屠殺的認識。
該書在出版後短時間內便引起強烈迴響，曾登上《紐約時報》的暢銷書排行榜，還被翻譯成為多種語言，多名學者與報刊媒體給予其正面評價，如哈佛大學歷史系主任威廉·C·柯比稱「比以往的任何紀錄都更為詳細」；然而另一方面，該書亦受到「充滿了不實的資訊」、「愚蠢的分析」、「給予日本右翼反攻的借口」等負面批評。
該書的寫作亦促使作者張純如發現南京大屠殺的重要史料《拉貝日記》，並使其公諸於世。《美國在線》副總裁也在閱讀本書後，決定贊助南京大屠殺紀錄片《南京》的拍攝。
本書作者張純如於1968年3月28日出生在美國紐澤西州普林斯頓，父親張邵進與母親張盈盈皆在二戰中的中國長大，後來流亡至美國、定居於伊利諾州，兩人皆是具有博士學位的高級知識份子。張純如在年幼時從父母首次聽說了南京大屠殺的故事，後者描述了日本人在南京的種種暴行，如「把嬰兒撕成兩半，甚至三塊、四塊，有一段時間長江水都被血染成紅色……」。張純如在本書導言中形容南京大屠殺「一直深藏在（她）心裡深處」，「隱喻著一種難以言說的邪惡」。為了了解屠殺的具體情況，張純如在中學時代便尋找當地的圖書館，卻一無所獲，張純如感到疑惑，認為南京大屠殺若真如其父母形容是「人類歷史上一次最野蠻的行為」，為何沒有相關著作記錄下來？然而張純如對此事的好奇心也很快便消散了。
張純如再度與南京大屠殺產生聯繫已是二十年後的事，此時她已是一名職業作家，從一名電影業友人口中得知有幾位美國東岸的製片人最近完成一部關於南京大屠殺的紀錄片，但礙於資金缺乏而無法進行宣傳和發行工作。這件事引起了張純如的興趣，進而接觸兩位紀錄片的製片人，一位是社會活動家邵子平，該人曾為聯合國工作，同時也是「紀念南京大屠殺死難同胞委員會」的上一屆主席，還曾協助製作過同為南京大屠殺紀錄片的錄影帶——《馬吉的證言》（Magee's Testament）。另一位是獨立製片人湯美如，曾與崔明慧合作了專題片——《以天皇的名義：南京大屠殺》（In The Name of the Emperor）。邵子平和湯美如後來介紹張純如進入社會活動家的圈子，圈內人多為第一代美籍與加拿大籍華人，張純如與他們一樣，認為有必要在屠殺倖存者全部去世前，將日軍在南京犯下的暴行全部記錄下來並公諸於眾。
1994年12月13日，張純如在加利福尼亞州庫比蒂諾參加了由「」贊助的一場紀念南京暴行死難者的會議，中國兩岸的許多歷史學者都出席，並帶來了各自的著作和珍貴的歷史圖片，張純如在看過南京大屠殺的圖片後深受觸動，她寫道：
當時的張純如剛完成其處女作——《錢學森傳》，正在尋找下一個寫作題目，會上展出的照片使她受到強烈的刺激，決定將下一部作品的主題定為南京大屠殺。在這場會議中，張純如也獲知當時西方社會對於南京大屠殺的出版物只有兩本英文小說——《天堂之樹》（Tree of Heaven）與《橙霧帳篷》（Tent of Orange Mist），兩本皆已於1995年出版，同時進行的還有一本大屠殺的圖片集——《南京的暴行：一段不容抹煞的歷史圖片故事》（The Rape of Nanking: An Undeniable History in Photographs，由華裔青年尹集均和史詠合編），還沒有人用英文寫出一本關於南京暴行的長篇紀實著作。張純如認為，南京大屠殺之所以在世界歷史上受到冷遇，不像納粹德國的猶太人大屠殺或是廣島原子彈爆炸那樣眾所皆知，就是因為受害者本身在保持沉默。在戰後冷戰背景的大環境下，有關各方共同造成了這一事件的歷史性忽略。無論是1949年後成立的新中國還是臺灣都沒有向日本要求戰爭賠償。美國為了對抗蘇聯與中國的威脅、取得以前敵人——日本的忠誠與友誼，最終使其逃避了許多嚴厲的懲罰。日本的社會風氣也使討論中日戰爭成為一種禁忌，輕則失業，重則遭人刺殺，身為外國人要接近有關檔案資料更是困難，許多人也不願接受訪問，在這種環境下，有些日本歷史學者懷疑、詆毀、甚至是否認南京大屠殺的報導，使張純如決定有必要寫作本書的決心更為強烈。在一次約翰·霍普金斯大學校刊編輯蘇·德·帕斯奎爾（Sue De Pasquale）的採訪中，張純如說道：「我是帶著憤怒來寫這本書的，我不在乎這書能否賺錢，對我來說，讓世界了解1937年南京發生的事情是非常重要的。」
張純如寫作《南京暴行》時意外發現南京大屠殺時德國納粹黨人約翰·拉貝的日記，並將其公諸於世。張純如稱拉貝為「東方的辛德勒」。
1995年初，張純如於開始為《南京暴行》一書收集寫作資料，她首先在1月初前往華盛頓特區和紐約，試著從美國國家檔案館、國會圖書館和耶魯神學院查詢南京大屠殺的相關文獻，發現了大批至少由4種語言編寫的南京大屠殺原始資料，多由美國駐外使節和當時在南京的外籍醫生與記者的紀錄，另外還有日本軍人的日記、德國外交人員和納粹黨人的信件與報告、戰爭罪行的謄本、新聞報導、膠片、照片和一些中國倖存者的證詞，這些資料許多還是從未公開過的。
1995年7月23日，張純如獲得「太平洋文化基金會」（The Pacific Cultural Foundation）的資助，透過歷史系教授吳天威聯絡中國江蘇省社會科學院歷史研究所副所長孫宅巍，前往中國大陸、臺灣、香港訪談大屠殺倖存者收集資料，張純如的南京考察之行共20天，南京方面由大屠殺遇難同胞副研究員段月萍協助，歷史研究所的楊夏鳴與王衛星擔任翻譯，她每日工作10小時以上，大部分時間尋訪當年的事發現場、翻閱中國當地的資料、訪談數十位南京大屠殺的倖存者，包括唐順山、李秀英、夏淑琴、潘開明、陳德貴、侯占清和劉永新等人，楊夏鳴將其翻譯成英文（張純如可以說流利的普通話，但無法讀寫），拍攝為共4卷的錄影帶，合計600分鐘。8月，張純如轉往臺灣與香港進行研究，獲前者中央研究院研究員李恩涵的支援，訪問了大屠殺的倖存者並收集保存在臺灣的一些史料。
在查閱檔案的過程中，張純如發現了有關南京大屠殺調查的重要文獻——《拉貝日記》。張純如發現「約翰·拉貝」這個名字頻繁出現於當時人在南京的外籍人士的書信或日記中。張純如來到南京後，曾與侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館館長朱成山提及此人，獲知拉貝是一名德國納粹黨員，也是當時納粹黨南京小組的領導人，同時是西門子公司的職員。拉貝在目睹日軍暴行後，出於人道主義而在南京建立了一塊3.88平方公里的「南京安全區」，保護了將近25萬名中國平民，拉貝本人也因為身為日本盟國的德國納粹黨人的特殊身份而被推舉為安全區領導人，他還多次親自外出阻止正在強姦或屠殺中國百姓的日軍士兵，直到1938年2月拉貝奉命回國，再無其他訊息。日後張純如在寫作的過程中也跟著尋找拉貝的資料。1996年，張純如在的幫助下，透過網路找到了拉貝的外孫女烏蘇拉·萊因哈特（Ursula Reinhardt），詳細訪談了拉貝的詳細生平，也才首次知道拉貝在南京時有寫下日記，共有8卷、2460頁，同時還有128張關於南京大屠殺的歷史照片，是目前為止南京大屠殺最詳細的記錄之一。張純如說服烏蘇拉將日記公諸於世，並將其複印、寄至南京的大屠殺遇難同胞紀念館。
全書共290頁，結構主要分為三個部份，第一與第二部份分別有五和四個章節，第三部份則僅一個章節、後記、註釋與索引。
第一部份使用了由芥川龍之介所寫的小說所改編的電影——「羅生門」式的寫作手法，由從日本人、平民受難者和試圖幫助中國平民的西方人三種不同的視角描述南京大屠殺的過程。第一章從日軍的角度描寫如何策劃這場侵略軍事行動，並對日本的教育、軍隊文化與其在中國的暴行進行連結，學校灌輸學生對中國人的仇恨與輕蔑、對士兵施行嚴酷、泯滅人性、消磨個人倫理道德的訓練，以及在佔領上海後日軍進攻南京時渴望復仇的心理。第二至第四章則是從中國受難者的角度出發，講述中國軍隊無力抵禦日軍侵略、從撤退轉為潰逃，最後中國平民遭受日軍的強姦與屠殺，張純如引述了大量收集而來的日本老兵證詞、日記、回憶錄等資料；第五章則描寫當年身在南京現場的歐美人士，不僅在屠殺時建立「南京安全區」，還捨身冒死幫助中國平民的事蹟，如拉貝、魏特琳和南京當時唯一的外科醫師羅伯特·威爾遜。
第二部份則講述屠殺發生後的情況，第六章講述世界對南京大屠殺的了解程度，包括當時西方記者、外交人員對屠殺事件的獲悉、報導以及日軍封鎖消息。第七章描寫日軍在佔領南京後繼續施行劫掠、隨意殺人、引入毒品控制南京百姓。第八章講述南京大屠殺的日軍指揮官與執行者受到審判，並探討關於裕仁天皇在事件中扮演的角色。第九章內容講述冷戰背景下美國與中國皆在尋求日本的支持、南京的歐美人士回國後各自的命運以及收錄了數名大屠殺倖存者的故事。
第三部份探討日本政府在戰後如何對屠殺事件進行抹去，在日本研究相關事件者又受到如何的迫害，並將日本和德國的戰後反省做了比較。張純如在導言中寫道：
張純如指出，日本至今仍在試圖躲避文明世界的道德審判，這樣的行為使日本人又成了「另一種罪行的罪魁禍首」，引用了諾貝爾和平獎得主埃利·維瑟爾的警言：「遺忘大屠殺，就是二次屠殺」，最後她再以西班牙哲學家喬治·桑塔亞那的話作為導言的結語：「不能記取過去經驗的人，注定要再受罪一次。」
本書中詳細描述了南京大屠殺期間發生的殺戮、酷刑和強姦情況。張純如走訪曾經遭受各種酷刑折磨的倖存者，列舉並具體敘述之，如活埋、肢解、燒死、凍死和被犬隻咬死等。張純如以倖存者的證詞為基礎，描寫日軍進行「殺人競賽」，以能在最短時間內殺死最多中國人為勝利者。張純如評論在南京大屠殺期間所發生的性暴力為「世界歷史上最大規模的強姦事件之一」，她估計被強姦的婦女人數多達2萬至8萬人，並指出強姦的時間、地點與女性對象身份均無限制，受害者除了年輕的婦女外，還包括幼女和老人，連孕婦也不能倖免。張純如還記述日軍在輪姦完通常後「會用軍刀剖開孕婦的肚子，扯出胎兒，以資娛樂」。強姦受害者也不僅限於女性，張純如也記錄中國男子被雞姦，並被迫進行各種反常的性行為。有些人還被日軍強迫進行亂倫行為，如父親強姦女兒、兄弟強姦姐妹、兒子強姦母親。
張純如在書中紀錄了多個不同來源的死亡估計人數，中國軍事專家劉方矩提出的死亡人數為43萬人。大屠殺遇難同胞紀念館館員們則提出日軍和1946年南京首都地方法院檢察官的資料，稱至少30萬人遇害。遠東國際軍事法庭的法官們認為超過26萬人被殺害。日本歷史學家的數字約為20萬人，拉貝則因未進行過系統性的計算，且在大屠殺結束前便返回德國，故僅估計約5至6萬人死亡。日本作家秦郁彥則認為死亡的人數是3.8萬至4.2萬之間。
張純如還在書中引用孫宅巍於1990年發表的學術論文——《南京大屠殺和南京人口》內容，估計總死亡死亡人數應為37萬7400人，論文還引用中國保存的大量掩埋屍體記錄，肯定南京大屠殺的死亡人數超過227,400人。孫宅巍還提出了日本陸軍少佐太田壽男在等待審判時給寫下的一份資料，得知了日本陸軍大規模焚燒、傾倒和掩埋屍體的情況，其中屍體便有15萬具，因此斷定死亡總數達到377,400人。
張純如另外還指日本方面存在著對於大屠殺「無可否認的證據」，在當時，日本方面認為死亡人數可能已高達30萬，而這一記錄是在大屠殺發生一個月後由日本人自己統計的。1938年1月17日，日本外務大臣廣田弘毅讓他在華盛頓特區的朋友轉達電報，而這份電報被美國情報局截獲、解密，內容提及「至少有30萬中國平民被屠殺，其中有許多案例非常冷血」。
1997年11月21日，在歷經三年的寫作與籌備，《南京暴行》於南京大屠殺60週年前，由美國主流出版商哈珀柯林斯屬下的「」正式出版上市。1997年12月1日，美國主流報刊、銷量達330萬的《新聞週刊》摘錄了《南京暴行》的內容，並同時在日文版、韓文版以及在歐洲以英文版刊出摘要，使其影響力和關注度擴及全球。《南京暴行》雖然並非第一本以南京大屠殺為主題的著作，卻是第一本以美國普羅大眾為對象的歷史敘事著作，其問世後很快便引起了強烈的反響，許多學者、報刊媒體給予其正面評價，也迅速獲得商業上的成功，在出版後兩星期內便刷印5次、一個月內便印行7次、一年內再版15次，印刷量達50萬本，4個月內售出超過12.5萬本，還譯作15種語言出版至各國。1998年1月，該書登上美國最具權威和最受重視的《紐約時報》的暢銷書排行榜，取得連續10週排名前15位的成績，在其他媒體，如《洛杉磯時報》、《今日美國》等暢銷書專欄中也榜上有名。時至1997年4月，《南京暴行》也印行17次，並在歲末被選為年度最受讀者喜愛的書籍。
張純如對《南京暴行》的暢銷大感意外，說道：「這本書雖然重要，但我原以為它只會得到圖書館的垂青。」而她本人也因為本書而一舉成名。1997年12月7日，適逢美國，美國廣播公司的《早安美國》對張純如進行了專題訪問；12月11日，同一頻道的深夜新聞節目——「夜線」也在介紹拉貝生平的節目中播放了對張純如的訪問。1998年，張純如獲得了「」頒發的年度「國家女性獎」（Woman of the Year）、「亞洲商業聯盟」的「亞洲領袖獎」（Asian Leadership Award）、「麥克阿瑟基金會」的「和平與國際合作計劃」獎，以及登上了1998年11月的《讀者文摘》的封面。她還與前NBA中國球星姚明、鋼琴家郎朗被譽為當時在美國最令人矚目的三位華人青年、加州州立大學東灣分校與伍斯特學院也授予張純如榮譽博士學位，以表揚其對社會的貢獻。張純如還進行了為時超過一年半、造訪65個城市的漫長巡迴宣傳活動。
張純如在《南京暴行》的序言中表示希望能使本書起到拋磚引玉的作用，激勵其他學者對南京大屠殺重新進行研究，而在本書出版後，該議題也確實重新獲得了重大的關注，多名學者開始進行有關研究，也一定程度上補足了西方的歷史與民眾的認知在這方面的空白。1999年9月，張純如在寫給母親的信中便提及自己在當地書店發現數本提及南京大屠殺的著作，其中還有直接引用《南京暴行》內容者。英國小說家莫·海德於2012年所出版的《》是一部以南京大屠殺為背景的小說，在其書扉頁便有「獻給張純如」，感謝「她的勇敢與學術研究結果第一次令南京的名字為世人所知」的字句。《南京暴行》一書也受到了白宮的關注，後者在1998年12月專門購入數冊作為美國領導人的參考讀物，同年還邀請了張純如參加南卡羅來納州的新年文藝復興週末研討會，並在會上與時任美國總統比爾·柯林頓進行了長時間的交談，後者讚賞張純如的才華和貢獻。同年，受到本書影響，美國國會通過了一項要求日本認真反省歷史的譴責案，加州議會也通過決議，要求加州所有的歷史教科書都必須提及南京大屠殺的內容。1991年1月，柯林頓政府下令組成「」，負責尋找、識別和編制美國所持有關於納粹德國和日本的罪行資料。2000年10月，張純如和多名社會活動家推動、由參議員黛安·范士丹提出的《日本帝國陸軍資訊披露法案》（Japanese Imperial Army Disclosure Act，又名S.1902參議院提案）在美國國會通過，確保美國檔案館內的日軍暴行資料往後將公之於眾，美國眾議院湯姆·蘭托斯則稱：「張純如在她的書中出色揭露了這些罪行中的一粧。我們已經在解密納粹德國相關歷史檔案方面有了長足進步，但現在，我們需要再進一步確保美國檔案館中與日軍暴行有關的檔案也公之於眾。」同年12月16日，克林頓總統簽署了該法案。
《南京暴行》的中文版由臺灣的天下文化出版社首先推出繁體中文版，由蕭富元翻譯（書名《被遺忘的大屠殺：1937南京浩劫》），與英文原作同於1997年上市，為譯作中發行速度最快者，首刷6000本。中國大陸方面則由東方出版社發行了三版簡體中文譯作，分別為由於1998年出版的孫英春翻譯版（書名《南京暴行 被遺忘的大屠殺》）、2005年馬志行翻譯版（書名《南京大屠殺》），以及2007年的楊夏鳴翻譯版（書名《南京浩劫 被遺忘的大屠殺》），之後中信出版社也在2013、2015和2017年推出其翻譯版，新增了張純如之母張盈盈所做的序、張純如丈夫布雷特·道格拉斯（Brett Douglas）於2011年9月撰寫的「尾聲」章節。其中，孫馬兩人的翻譯版本在出版後受到讀者的強烈批評，甚至有評論稱這兩本譯作為「翻譯低劣，編輯粗糙的可怕次品，譯文中錯漏曲解比比皆是，完全玷污了原作作為一本嚴肅史著的聲望，也難以告慰為此書付出巨大心血甚至生命的張純如女士的在天之靈」，其錯誤諸如「張純如於寓所開槍自殺」（原作為死於公路自車內）、「在斯大林格勒殺死的俄羅斯人也超過40萬之多」（原作為指「斯大林」其人）、將滿洲誤譯為滿洲里等等。除了翻譯錯誤的部份，原作有關「中華民國」、「天安門大屠殺」、「共產黨」、「中國人和美國人的緎默姑息」、「鐵幕之後中國也出現一道竹幕」、「在毛澤東統治下的動盪歲月」、「中華人民共和國由於急需與日本結盟，以獲取國際上的合法地位，多次宣布原諒日本人」等內容皆被修改或刪去。2007年的楊夏鳴翻譯版雖將誤譯處予以修訂，但政治性的內容刪減仍然存在。
儘管如此，中國在《南京暴行》一書出版後依舊引起熱烈的關注與反響，也激起中國與西方國家學者的資料交流，南京師範大學教授張連紅曾表示，在以往召開的南京大屠殺國際學術研討會上，出席者絕大部分是華人，而自從《南京暴行》揚名國際後，在近幾年的參會學者中將近半數都是歐美學者，而張純如功不可沒。
於2007年12月出版的《南京暴行》日文版（右），此版本連同導讀本（左）共同發售。
張純如曾在接受媒體採訪時表示希望《南京暴行》能在日本出版，而後者也確實在日本版問世前就引起了日本官方和民間的重要關注，1998年4月21日，日本駐美大使在華盛頓召開記者會，稱《南京暴行》是一本扭曲歷史的書、只有一面之辭、引用了許多錯誤的史實和假照片，並認為該書引起如此多的關注並非好事。張純如對此表示「震驚和憤怒」，後於1998年12月1日，齋藤與張純如分別在華盛頓與加州共同遠端連線、於主持的《PBS新聞一小時》節目上進行公開辯論。1998年5月，「基礎圖書」公司向已有29年歷史的日本出版社簽訂出版日文版的合約，預計將於1999年2月上市，消息傳出後引起了日本方面有關南京大屠殺研究學者的注意。
張純如傳記作者梁伯華在著作中指出，張純如曾於柏書房出版過程中收到一封來自一家日本翻譯社的信，告知她日本有若干歷史學家拒絕審閱譯文，信中還提及有一位教授因受到「不明組織」對其家庭的施壓而退出這項工作。柏書房編集長芳賀啟也告知媒體曾收到一封傳真的恐嚇信，要求該社停止翻譯本書。另有一組織成員曾走訪柏書房，他們「未提出口頭的威脅，但表示從根本上關切這本書的出版可能對日本年輕一代產生的影響」。柏書房之後成立一小組審閱本書，並開始寄信告知張純如書中存在幾處錯誤，希望能予以註解、更正和刪減一些圖片，但張純如表示拒絕，堅持日文版必須要與原作完全一致，她認為「柏書房已屈服於日本極端民族主義團體的壓力之下」，在修訂的請求未能取得同意，柏書房考慮讓《南京暴行》與另一本著作同時由日本教授富士原執筆的《如何閱讀「南京暴行」》作為導讀本共同出版，但這兩本出版計畫一再延遲，最終柏書房即使早已將日文版印刷完成，還是寧可付出金錢賠償決定不予發行。許多評論（包括張純如與其母）也因此認為，《南京暴行》日文版的出版被迫取消即是日本右翼施壓的結果。
然而根據中國上海交通大學「東京審判研究中心」主任程兆奇教授、日本「大屠殺承認派」（或又稱「大屠殺派」）元老的藤原彰教授、芳賀啟等人的說法，柏書房最終取消出版合約的原因與右翼的阻撓無關，更大程度上是修正錯誤內容的需求與作者的堅持否定，最終依照法律的結果。柏書房的審閱小組並非受日本右翼所控制，相反地，希望提出修正的正是長年以來研究、與「大屠殺虛構派」（又稱「虛構派」）進行辯駁的「大屠殺承認派」學者，如藤原彰便是其中一名審稿者。就「大屠殺承認派」來看，張純如書中大量的錯誤容易使「大屠殺虛構派」抓到把柄，進而使其說法甚囂塵上。在初期柏書房與張純如的協調上，後者還同意修正10處錯誤（如人名拼音、對日本軍事史的錯誤描述），但爭議與歧見與日俱增，柏書房刪除部份引用與具爭議性照片要求，連同派一聯絡人赴美親洽的提議皆被張純如拒絕，雙方因而最終於1999年5月20日取消合約。
張純如對於日本出版失敗頗為失意，事後還計畫試著從海外（如夏威夷、新加坡）發行日文版再輸入至日本，但最終未能成事。2000年，華裔日人巫召鴻透過「亞馬遜」網路書店購買了《南京暴行》英文原著，閱讀後深受感動，同時也開始調查日文版的出版過程。2004年末，張純如自殺身亡（見下節），巫召鴻聽聞日本右翼對張純如的指責感到憤怒與不平，進而決定親自向出版社提起出版計畫。巫召鴻便獨自於2005年10月至2006年8月完成本書的翻譯，找上同時代社社長商量出版計畫，川上隨後透過友人聯繫上張純如之夫道格拉斯，經過交涉後，雙方同意同時出版完全按照原著翻譯的巫召鴻版本，以及由巫召鴻補充註釋、加入大阪教育大學教授和匯編資料而成的《閱讀《南京暴行》》導讀本。2007年12月，《南京暴行》日文版於南京大屠殺70週年紀念日（12月13日）前正式問世。
約克大學歷史學教授傅佛國批評《南京暴行》一書存在諸多錯誤，反使日本的「大屠殺承認派」學者陷入困境，也使「大屠殺虛構派」的日本右翼找到反攻的口實。
*美國史丹福大學歷史學教授批評張純如指責「西方國家漠視」和「日本否認」南京大屠殺的兩件指控過於「誇張」，他表示西方國家從未漠視南京大屠殺，且張純如所主張的「日本至今仍頑固地拒絕對其戰爭罪行表明悔意」的說法觀點也並非完全正確，甘迺迪稱西方世界早就為此批判日本多年，張純如的指控並非什麼新觀點，舉個明顯的例子——由美國歷史學家伊恩·布魯瑪所著、出版於1994年的《罪惡的代價：德國和日本的戰爭記憶與反思》一書，其論點便可概括為「德國記得太多，日本則太少」。甘迺迪更指出，日本的左派人士一直以來都未忘卻南京大屠殺，特別是日本眾議院還在1995年決議通過了《》，文中承認日本在二次大戰期間對其他民族造成巨大的苦難，並表達深刻的反省，近期也有兩名日本首相為二戰期間日本帝國的罪行提出了明確的道歉。另外，甘迺迪點出張純如在本書導言寫了「本書無意評判日本人的性格特點，也不打算分析做出暴行的民族之基因構成」，但卻把正文寫成了如何鑑別日本人（Japanese identity）般的作品，在張純如的想像中，日本人似乎是平常生活於血腥、武術競賽和恐怖武士道精神的社會的民族，從而推導成「日本文化的精髓直接造就了南京屠殺的結局」。甘迺迪還認為本書的主題著重於指責和義憤，而非分析和理解。儘管就道德層面南京事件必定會使人感到憤愾，但（本書）在知性方面就略顯不足。
*《洛杉磯時報》的索尼·埃倫（Sonni Efron）認為本書可能會使西方世界的讀者產生誤解，以為日本方面幾乎對南京大屠殺隻字不提，但事實上，日本的國立國會圖書館至少有42本關於南京大屠殺和日軍戰時暴行的著作，其中有21本是自由派人士寫對日本戰時暴行的調查。此外，埃倫指出，目前越來越多的日本老兵寫下自己的回憶錄、發表演講和接受訪談，談及當年他們目睹或犯下的暴行，且在政府否定多年後，如今的日本中學教科書也已將南京大屠殺事件認定為公認的事實。
*加拿大約克大學歷史學教授傅佛國指《南京暴行》一書存在「嚴重錯誤」、「充滿了不實的資訊和愚蠢的分析」、作者對於有關研究的「無知」到了「令人吃驚的程度」，這不僅是對日本承認大屠殺的學者們的一次「嚴重打擊」，更給了否定大屠殺的日本右翼反攻的口實，並批評本書在美國「好評如潮」的情況是因為「盲者為盲者導向」的緣故。他直指在張純如試著解釋屠殺的起因時，這本書便「開始分崩離析」。傅佛國稱，張純如儘管在導言寫了「不想評論日本人民族性」，但她還是在書中反覆分析日本人的心理，並主張南京大屠殺的起因歸咎於日本數世紀歷史脈絡的最終結果。傅佛國認為張純如之所以會犯這種錯，一部分是她個人「缺乏成為專業歷史學家的訓練」，另一部份則是因為張純如想讓本書同時達到「慷慨激昂的論辯文宣」和「口吻冷靜的歷史著作」——兩個截然不同的目標所致。傅佛國還寫道：「日本目前已有數十名學者正積極從事有關研究……事實上，正是有賴於當今日本學者們的開拓性研究，我們才得知有關在南京大屠殺中日本對慰安婦的性剝削，以及日軍曾在中國進行生化戰的諸多細節。」
*美國歷史學教授羅伯特·恩特曼（Robert Entenmann）認為張純如對日本的歷史背景論述根本是陳腔濫調，過於簡化、帶著刻板印象、不精確的；舉例來說，張純如在寫到現代日本人對大屠殺議題的態度時，她似乎分辨不出極端民族主義者和一般人的差異，書中還帶有她個人的種族偏見。恩特曼也稱張純如對大屠殺的描述是「受人所批評的」，更進一步的說，其著作並不能充份解釋大屠殺的起因。
*美國華盛頓與李大學歷史學教授羅格·B·讓斯（Roger B. Jeans）認為本書是一本「不成熟的歷史著作」，批評張純如欠缺處理相關議題的經驗，他寫道：「張純如在寫作的過程裡，力圖將這個可怕事件描繪為亞洲版的猶太人大屠殺，然而不幸的是，她忽略了豐富的英文和日文參考資源，從而損害了其論證的可信度（她並非專業的歷史學家）。這也使她犯了幾個錯誤，例如誇大了當時南京的人口數量、毫不鑑別地就接受了東京審判和中國當代人士提出的中國軍民傷亡數字。另外有一點使我印象特別深刻的是，張純如試圖在書中譴責所有日本人，認為他們全都否認南京大屠殺的事實、至今仍頑固地拒絕回顧自己的過去。」
*中國上海交通大學「東京審判研究中心」主任程兆奇教授評論本書在面對日本「虛構派」的混淆黑白和日本民眾的習非成是，其義憤發乎衷心言「誠然可諒」，但對促使迷惘中的日本民眾「覺悟」則於事無補。至於對澄清真相，恐怕只能添亂。「我（程兆奇）以為日軍已在南京——在中國或在亞洲其他許多地方也一樣——的表現已經被釘上歷史的恥辱柱，不需要再弄些靠不住的東西來『錦上添花」』那樣反倒授人以柄，使凜然的是非問題降格為可以隨便討論的算術問題，不僅嚴正性大打折扣，本來不動的根據也會因此受到無謂的懷疑。這是《南京暴行》給我們的一個教訓。」
張純如在書中的一張著名照片，其可信度頗受爭議。
*日本江戶川大學社會學教授蒂莫西·奇利（Timothy M. Kelly）稱張純如在本書中犯了「愚蠢、粗心、馬虎」的錯誤、「與史實不符的內容」和「無恥的抄襲」，他羅列出張純如在書中諸多錯誤，如以「指揮官」（Commander）來代指馬修·培理的軍階，但實際上是「代將」（Commodore）、搞錯日本人的姓氏前後順序、將「明治維新」當作一個時代（Era）、使用「據說」、「其他」、「某些人」、「著名的（某位）歷史學家」等無從考究的來源、分不清楚日本政府官員代表個人還是政府發言的差異，奇利還點出張純如在書中一個「刻意扭曲事實」的內容：「1957年，日本的一位曾被囚禁的甲級戰犯竟然被選作首相」（張純如並未直接寫出該人姓名，但暗指岸信介），然而此人根本沒有被起訴或定罪，他的監禁實際上也只是以甲級戰犯嫌疑人的身份被拘留，張純如不提及這點，反而意圖引導讀者將岸信介視為因被判有罪而入監服刑者。最後，奇利指出本書有從所著的《》一書中抄襲的段落，並引用書中圖片卻未提及出處。
*《三藩市紀事報》作家查爾斯·布雷斯（Charles Burress）點出了張純如在書中有幾處錯誤，如試圖以日本外相廣田弘毅於1938年發出一份電報（即所謂的「廣田電報」）來證明日軍在南京殺了30萬人，他主張30萬這個數字其實出自於一位英國記者（田伯烈）的報導，且還將南京以外的死亡人數都算進去。布雷斯同時還引用日本大學歷史學教授秦郁彥的說法，稱本書有11張照片是被曲解或偽造的。特別是其中一張「一群婦孺與數名持槍的日本士兵走過一座橋」的照片，張純如在書中對該照片的說明是「日軍士兵圍捕數千名婦女，大多數人被輪姦或被迫淪為軍妓」。秦郁彥指出，這張照片最早出現於1937年的日本《》裡，內容是在日軍佔領下與中國村民和平共處的一幕，但被中國國民政府軍事委員會政治部用於反日宣傳。
:張純如後來根據布雷斯的意見向「舊金山紀事報」寫了回信，這封信日後並未公佈於報上。張純如在信中反駁布雷斯的批評，指後者在沒去要求證據的情況下就直接引用了日本右翼評論員的說法，有著「令人不安的傾向」。她也主張秦郁彥此人是日本極右派刊物的定期投稿者，因此無論在日本或美國都不被視作正式的學者（秦郁彥投稿過的刊物還曾登過一篇猶太人大屠殺否定論的文章，宣稱納粹德國沒有用毒氣室屠殺猶太人）。張純如認為布雷斯不該著重於照片與其說明的爭議上，她的著作主要探討日軍侵略中國的恐怖，而書上所寫的「日軍士兵圍捕了數千名婦女」與「大多數人都被輪姦或被迫淪為軍妓」兩點皆是無可爭辯的事實。至於有關電報的問題，張純如反駁布雷斯的論點，稱30萬這個數字是英國記者報導的沒錯，但這個數字如今出現在日本外相發給華盛頓駐外使館人員的電報上，張純如主張，日本政府高級官員在文件中加以引用形同於承認（這個死亡人數）。最後她批評布雷斯是在「雞蛋裏挑骨頭」，認為這種將爭論焦點侷限於「大屠殺的範圍與規模」的行徑也是「大屠殺虛構派」的「常見招數」。
「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」內的張純如雕像。
《南京暴行》使張純如取得許多榮譽和關注，但也使她承受巨大的壓力。張純如在撰寫本書的過程中數度因為屠殺的內容而輾轉難眠、體重減輕和落髮，《南京暴行》出版後，張純如收到了主要來自日本極端民族主義者的恐嚇郵件，在車內也發現了威脅的紙條，張純如懷疑自己的電話被竊聽，使得她不斷變換電話號碼、精神極度壓抑，張純如因此罹患了抑鬱癥。2004年8月，她前往為第四本著作而前往菲律賓取材時病情發作，進入當地的諾頓精病神醫院（Norton Psychiatric Hospital）就診，醫生診斷其病情為「」，並給予其藥物治療。
張純如之後服用丙戊酸鈉與理思必妥，但並未按時服藥，其病狀日益惡化，還曾試圖自殺。2004年11月9日，張純如駕車駛往離住處不遠的洛思加圖斯南部第17號公路旁的小道，舉槍自盡，兩小時後被路人發現。美國媒體對張純如之死大幅報導，還引起了不小的仇日情緒，其死因也眾說紛紜，有說法稱是長期暴露於大屠殺的陰暗資料中導致身心煎熬，有些媒體稱張純如是被日本右翼「逼死」的，張盈盈在為張純如所寫的傳記回憶錄——《張純如 : 無法遺忘歷史的女子》（The Woman Who Could Not Forget: Iris Chang Before and Beyond The Rape of Nanking）中表示真實原因應為抗憂鬱藥引發的副作用，也可能是張純如於2002年8月31日生產完兒子的產後憂鬱癥造成等等。
2004年11月19日，張純如葬於洛思阿圖斯的「天堂之門基督教墓地」（Gate of Heaven Catholic Cemetery），許多美國、加拿大的二戰歷史維護會、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、南京師範大學南京大屠殺研究中心等機構皆致電弔唁。中國人權發展基金會還製作了兩尊張純如的銅像，一尊置於南京大屠殺遇難同胞紀念館，另一尊則贈與張純如的家人（後轉交給胡佛研究所）。美國維珍尼亞州諾福克的中國園林也為張純如立了紀念碑，將她視為南京大屠殺的最新受害者。美國《美國在線》副總裁也在張純如去世後購入《南京暴行》閱讀，深受感動，提供200萬美金作為史丹佛大學教授拍攝南京大屠殺紀錄片——《南京》的種子基金。2007年初，《南京》對外公映。
數迴（英：slither link；日：）為數學智力游戲的一種，由棋盤格與位於棋盤格內的數字所構成。解題時必須透過數字所提供的線索，在棋盤格線上連出一條不間斷的封閉環圈。
# 在相同點距大小的棋盤上，用直線或橫線將兩相鄰點連接起來，目標是要讓所有連接線形成一個封閉環圈；
# 位於四點之間的數字，表示這四點所構成方格上的邊線數目。而沒有數字的地方則代表周圍的邊線數目未知；
# 劃線時，不能讓最後連出來的整條線上出現交叉或分支；
# 也不能出現兩個以上的封閉環圈。
由於スリザーリンク是日本 Nikoli 公司的註冊商標，因此，Nikoli 之外的出版社得使用其他名稱來稱呼數迴。
以下為曾用過的日文別稱一覽。
* ナンバーライン（Number line:技術評論社）
* ナンバーループ（Number loop:ビデオ出版）
* ルーピング（Looping:講談社ペック）
* ループコースパズル（Loop course puzzle:學習研究社）
* ループメーカー（Loop maker:世界文化社）
* ロジカルサーキット（Logical circuit:日本文蕓社）
英語圏所使用正式名稱為 Slither Link。而 Slither 的日文假名寫作「スリザー」，羅馬拼音表記為 Suriza，故也有以 Suriza 作為英文名稱的場合。其他所出現過的名稱還有 Fences, Loop the Loop, On the Dot ...等等。
至于中文名稱，格林文化以“數獨”、“數和”的類似形式取名為數迴。格林文化所引進的一系列 Nikoli 數學智力遊戲也都採取了類似的命名，例如數間、數牆、數連。
;PC-9800系列版
:由Bsat於1993年左右發行。題目從過去 Nikoli 發行過的刊物或單行本中所收錄。
;WonderSwan版
:由萬代於2000年4月20日發行。
;Windows98～XP版
:由サクセス於2001年5月25日發行。遊戲開發為ゲームスタジオ。
;Nintendo DS版
:由Hudson於2006年11月16日發行。該公司之Puzzle Series的第五款作品。遊戲中的題目為 Nikoli 出題協力。
*數迴 Slither Link，格林文化，2006年，ISBN 9577459293
* Nikoli 中關于數迴的網頁
* Hudson的DS版數迴遊戲官方網站
顏延之，字延年。瑯邪臨沂（山東臨沂）人。顏含曾孫，東晉及南朝宋文學家，在宋官至金紫光祿大夫，與同期的文學家謝靈運合稱「顏謝」。
顏延之年少孤貧，住在城邊陋室之中，不過他喜歡讀書，無所不覽，故他寫的文章冠絕當時。顏延之又好飲酒，不注意小節，故三十歲還未成婚，不過妹妹就嫁了給當朝重臣劉穆之的兒子。穆之既和顏家結成姻親，又聽聞他有文才，故就約他見面，打算隨後授他官位，不過顏延之沒有去。後來延之任吳國內史劉柳的行參軍及主簿，又轉豫章公世子的中軍行參軍。
義煕十二年（416年），劉裕率兵北伐後秦獲勝，朝廷進劉裕為宋公，顏延之為中軍將軍府所遣至洛陽慶賀，在路中作了兩首詩，文辭藻麗，得謝晦及傅亮欣賞。不久建劉裕受宋公爵，建宋國，延之得鄭鮮之舉為博士，後轉世子舍人。永初元年（420年），劉裕篡晉，顏延之隨轉太子舍人。後轉任尚書儀曹郎及太子中舍人。尚書令傅亮亦有文才，自負的顏延之卻不肯在其之下，令傅亮相當不滿；同時，廬陵王劉義真就禮待延之，這令得一直和義真不和的徐羨之等人認為延之向廬陵王靠隴。宋少帝即位後，延之當正員郎，兼中書，不久轉員外常侍，外任始安太守。當時謝晦就以西晉時荀勗忌阮咸音律之學勝過自己而將他外貶為始平太守一事和他相比，殷景仁也說：「所謂俗惡俊異，世疵文雅。」
元嘉三年（426年），宋文帝誅除徐羨之、傅亮及謝晦三位權臣，徵顏延之為中書侍郎，不久再轉太子中庶子，後又領步兵校尉，相當親遇。不過由於顏延之好飲酒、行為放縱的缺點，沒能得當時人接受，而他看見劉湛及殷景仁專掌機要之位也心有不滿，常常說：「天下之務，當與天下共之，豈一人之智所能獨了。」不滿之情溢於言表，就得罪了居重權要位官員。劉湛就是劉柳的兒子，顏延之一次就和他說：「吾名器不升，當由作卿家吏耳。」這令劉湛十分憤恨，於是藉彭城王劉義康的權力將他貶為永嘉太守。顏延之對此怨憤不已，以竹林七賢作《五君詠》自況，劉湛及劉義康知後大怒，想將他貶到更遠的郡，只是由宋文帝阻止才改為於家中自省。不過顏延之接著七年都不問世事，不過中書令王球就與顏延之交好，多次出錢資助延之。
元嘉十三年（436年），晉恭帝皇后褚靈媛去世，褚湛之決定下葬時送行的官員都當在義熙元年拜官，故此就請顏延之以兼侍中身分出席。不過接到書札的延之因著酒醉，將書札丟在地上，說：「顏延之未能事生，焉能事死。」竟沒有去。元嘉十七年（440年）劉湛等被誅殺後，延之再度任官，先任始興王後軍議參軍和御史中丞，不過任內從容，沒作出舉奏。後轉國子祭酒、司徒左長史。不過就因買別人的田地而不肯賠償田地價值而遭尚書左丞荀赤松彈劾，免官歸宅。不過後來又任秘書監，光祿勳及太常等官。可是，顏延之的性格始終無法讓眾人接受，當時的人並不喜歡他，還稱他為「顏虎」；而他亦在元嘉三十年（453年）退休。
退休同年，太子劉劭弒文帝即位，以延之為光祿大夫。劉劭不久為討伐他的宋孝武帝消滅，孝武帝即位後又以延之為金紫光祿大夫，領湘東王師。孝建三年（456年），顏延之去世，享年七十三歲，獲加贈散騎常侍、特進。諡為憲子。
*顏延之有辯才。當日以儒學見稱，隱居廬山的隱士周續之應徵召到建康開立學館，並得宋武帝親臨，顏延之受命去問《禮記》「傲不可長」「與我九齡」及「射於矍圃」三義，續之以精巧文辭解答，而延之則多次以簡要的語句反駁續之。宋武帝接著又讓延之解釋自己的理解，說話簡約而有理，人們都覺得他說得好。延子長子顏竣支持孝武帝討伐劉劭，並親手寫了檄文，檄文傳到劉劭手中時，延之就被召受質問，劉劭問：「此筆誰造？」延之答：「竣之筆也。」劭追問：「何以知之?」延之答:「竣筆體，臣不容不識。」劉劭又問：「言辭何至乃爾？」延之又答：「竣尚不顧老臣，何能為陛下。」劉劭聽後也再沒有怪罪延之為意了。
*好酒任誕是顏延之不為主流所喜的原因，不過顏延之並未因而轉變。宋文帝曾召顏延之，但延之因為平時酒醉裸身唱歌，都不應派去傳詔的人，最終要待酒醒才應召。而一次文帝問及延之諸子的才能，他說：「竣得臣筆，測得臣文，?得臣義，躍得臣酒。」何尚之就嘲諷道：「誰得卿狂？」延之卻答:「其狂不可及。」又一次延之醉著去見當值的何尚之，尚之見了他就裝睡，延之就拉開床簾凝望尚之，說：「朽木難彫。」尚之於是對身邊人說：「此人醉甚可畏。」
*延之性格偏激，不但批評劉湛和殷景仁獨居權要，亦曾乘酒醉批評文帝及眾臣都親近的僧人釋慧琳。他肆意直言，說話不婉轉迴避，令大家都很不喜歡他，不過他為人儉約，不營財利，平時都是穿布衣，吃粗糧，到郊野獨個兒飲酒，只要自己舒服就可旁若無人。後來兒子顏竣得到孝武帝重用，但延之還是不肯接受兒子富貴後給他的東西，還是用以往的衣服、房子和牛車。看見顏竣出行的隨行隊都躲在道側迴避，更曾對顏竣說:「平生不喜見要人，今不幸見汝。」
*東晉知名詩人陶淵明為其好友，其死後，顏延之為之做誄文《陶徵士誄》。
其文與謝靈運俱以詞彩齊名，世稱「顏謝」。他的作品有雕琢藻飾與喜用古事的弊病，許嵩《建康實錄》卷十四載顏延之文思敏捷而不如謝靈運自然。鍾嶸評價他說：「宋光祿大夫顏延之，其源出於陸機，尚巧似。體裁綺密，情喻淵深，動無虛散，一字一句，皆致意焉。又喜用古事，彌見拘束，雖乖秀逸，是經綸文雅才。」鮑照一直不喜歡他，嘲笑他作文章「鋪錦列繡，雕繢滿眼」，湯惠休說他的詩「如錯彩鏤金」，都是對於過度藻飾的批評。
*顏延之有一個愛姬，沒有她就寢食難安，不過愛姬就恃著延之的寵愛，一次就弄得延之滾下床受傷，顏竣聞訊便將她殺了。不過延之在其死後十分悲痛，還常常坐在其靈前說：「貴人殺汝，非我殺汝。」顏延之冬至日又去靈前哭愛姬，不過突然看見有妾推倒屏風要壓他，嚇得他墮地，由此發病去世。
*顏竣，東揚州刺史，初得宋孝武帝重用，但日漸疏遠，終在劉誕叛亂時被誣殺。
*顏測，大司徒錄事參軍，早卒。
* 《宋書》卷七三《顏延之傳》
*《建康實錄·卷十四·顏延之傳》
蘭道夫縣是美國喬治亞州西南部的一個縣。面積1,116平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口7,791人。縣治卡斯伯特（Cuthbert）。
成立於1828年12月20日。縣名紀念曾代表維吉尼亞州任眾議員、參議員約翰·蘭道夫（John Randolph）。
美國工業設計師協會是美國工業設計師的專業組織。于1965年，由美國三個與工業設計相關的組織合并而成，它們是美國設計師協會、全美工業設計師協會、美國工業設計教育聯合會。
IDSA為會員制，設七類會員，專業會員、終身會員、特別會員、榮譽會員、國際會員、隸屬會員以及獨立學生會員。
協會發行2份月刊，《創新雜志》和《設計視角》，并每年合訂一本會員名冊。
協會下設的IDSA獎是全球工業設計界重要的評獎活動之一。
* ICSID 國際工業設計師協會
*  ID Defined IDSA給出的工業設計（ID）的定義
董翳，中國秦朝軍事人物。陳勝吳廣起義後，以都尉的身份輔佐章邯討伐各支起義軍。巨鹿之戰後，降楚。秦朝滅亡，項羽分封諸侯，封為翟王，統治上郡，定都高奴（今陝西延安）。
秦二世二年冬，陳勝部將周文（又名周章）等人率兵十萬人逼近秦都咸陽。章邯建議二世赦免驪山刑徒，于是秦二世便任命章邯為將，率領驪山徒編成的軍隊以對抗楚軍。后又增派長史司馬欣、都尉董翳輔佐章邯作戰。
秦二世三年（前207年）章邯率兵渡過黃河攻打趙國，把趙王趙歇圍困於鉅鹿。楚將項羽率兵救趙，在鉅鹿之戰中大敗秦軍王離。章邯派司馬欣向咸陽請求援兵，但趙高不允，並派人追殺司馬欣。
董翳於是勸說章邯投降，章邯亦擔心趙高迫害，遂率兵向項羽投降，二十餘萬秦國降兵不久便被項羽下令坑殺。
秦朝滅亡之後，項羽封劉邦為漢王，統治秦嶺以南的漢中，而另封原秦朝三位降將為王，統治關中地區，以遏制劉邦。由此封章邯為雍王，管轄關中西部；封司馬欣為塞王，管轄關中東部；封董翳為翟王，管轄上郡。《史記》、《漢書》等書將此三位秦將稱為「三秦」。
漢王二年，塞王司馬欣、翟王董翳降漢。
董翳墓，位于韓城金城北。墓碑稱，董翳降楚，封吳王，后又降漢。晚年董翳遷韓城吳王寨，死后葬伏蓬川（即今龍灣川）。墓碑文字和《史記》等作品有較大出入。
董翳曾為都尉、翟王，而司馬欣曾為長史、塞王；但在漢王四年曹咎戰敗的成皋之戰出現「大司馬咎、長史翳、塞王欣皆自剄汜水上。大司馬咎者，故蘄獄掾，長史欣亦故櫟陽獄吏，兩人嘗有德於項梁，是以項王信任之。」（史記·項羽本紀）、「大司馬咎、長史欣皆自剄汜水上。項羽至睢陽，聞海春侯破，乃引兵還。」（史記·高祖本紀）兩種史記版本，依內容和背景推定後者的記載較為準確。
國際工業設計協會（The International Council of Societies of Industrial Design，ICSID），成立於1957年，是一個由多個國際工業設計組織發起成立的非營利組織，旨在提升全球工業設計的水平。協會是國際設計聯盟（IDA）的創始成員，是世界設計大會（IDA Congress）的重要協助者之一，與國際平面設計協會（Icograda）和國際室內建築師暨設計師團體聯盟（IFI）共為世界三大專業設計師團體。
目前協會在全球50個國家，擁有150個會員單位，代表著超過全球15萬名工業設計師。
國際工業設計協會的愿景是努力構建一個以設計提升人的社會生活、文化生活、經濟活動和生態環境品質的世界。
協會的任務包括：
#促進成員組織間的交流與合作。
#在地區與國際的層面支持和保護專業的工業設計實踐。
#支持設計理論研究、調查與實踐在不同層次教育中的進展。
#與設計從業者及其他國際組織展開合作，以提升全球范圍對設計的認識。
如今，協會促使成員組織間的合作交流，為獨立研究機構間的資源整合與協力提供動力。
世界設計之都2012——芬蘭赫爾辛基
世界設計之都是一個由國際工業設計協會引導的項目，每兩年進行一次。項目通過一個包含提名征集與評估、候選名單確定、實地考察與最終選擇的過程由世界設計之都組委會最終評選出本屆的指定城市。指定城市得主在國際設計聯盟代表大會上宣布。
獲得指定的城市包括：
*芬蘭赫爾辛基 - 2012年
*墨西哥墨西哥城 - 2018年
*西班牙瓦倫西亞 - 2022年
一年一屆的世界工業設計日每年的6月29日舉行。活動旨在促進人們對工業設計的關注，鼓勵國際工業設計協會成員與非成員舉辦工業設計的展覽、座談、研討會、實踐工坊等相關活動。從2009年開始，協會每年會組織一次面向協會成員中教育組織的所有學生的主題海報設計大賽。
“設計間”工坊（Interdesign Workshop）是一個由協會組織的一系列密集的研討與實踐活動，為期兩周。活動中國際設計師與本地專家合作共同討論某一個設計議題，尋找實踐的解決方案。1971年，第一屆“設計間”活動在蘇聯的明斯克（今屬白俄羅斯）舉行，當時三十名設計師圍繞“面包生產”的議題進行了以產品為導向的工作。
協會成員由以工業設計行業提升為目標的職業協會、促進團體、教育體系、政府機構、公司等組織組成，這些團體通過合作建立一個組織間可以保持互動，謀求共同志趣和經驗的國際平臺，從而使影響力得到共同提升。西安交大工程實踐中心香港理工大學實踐大學設計學院
以下為大中華地區具有協會投票權的成員組織。
*美國工業設計師協會（IDSA）
蘭道夫縣是美國伊利諾伊州西南部的一個縣，西隔密西西比河與密蘇里州相望。面積1,547平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口33,893人。縣治切斯特。
成立於1795年10月5日。縣名紀念曾任維吉尼亞州州長、國務卿和第一任司法部長的埃德蒙·倫道夫。
由于它在伊利諾伊州歷史上的角色它的格言是“伊利諾伊開始的地方”。
根據美國人口調查局的數據蘭道夫縣的總面積為1,547平方公里，其中1,498平方公里為陸地面積，49平方公里（3.15%）為水域面積。
卡斯卡斯卡亞河在蘭道夫縣流入密西西比河。雖然一般認為密西西比河在這里是伊利諾伊州和密蘇里州的邊界，但是在蘭道夫縣境內密西西比河卻完全屬于伊利諾伊州境內。19世紀末密西西比河改流，使得過去的縣府卡斯卡斯卡亞留在了河的西岸。而州的邊界卻沒有改，依然沿著老河道的走向。使得伊利諾伊州在密西西比河西岸有一塊飛地。
1795年蘭道夫縣從圣克萊爾縣中分離出來，它是以弗吉尼亞州州長埃德蒙·倫道夫命名的。在美國獨立戰爭末從弗吉尼亞來的英國軍隊占領了西北領地。短期里伊利諾伊州成為弗吉尼亞的伊利諾伊縣。弗吉尼亞將西北領地交給美國時倫道夫是弗吉尼亞的州長。蘭道夫縣的領地最后一次更改是在1827年，當時密蘇里州的佩里縣的部分地方被分給了蘭道夫縣。
密西西比河在蘭道夫縣的歷史中有非常重要的地位。1881年密西西比河改道，沖垮了將卡斯卡斯卡亞與伊利諾伊州相連的地峽，摧毀了卡斯卡斯卡亞原址。
根據2000年的人口普查蘭道夫縣共有33,893名居民，分12,084個戶和8,362個家庭，其人口密度為每平方公里23人。居民中88.71%是白人、9.29%是美國黑人、0.16%是美洲土著人、0.24%是亞裔人、0.04%是太平洋島嶼土著人、0.81%是其它人種、0.76%是混血兒。西班牙裔和拉丁美洲裔的人占1.54%。
縣內的12,084個戶內有31.3%有18歲以下的未成年人、56.0%是結婚夫婦、9.2%是帶孩子的單身婦女、30.8%不是家庭、26.9%是單身漢、13.8%有65歲以上的老年人。平均每戶有2.46人，平均家庭的大小為2.99人。
縣內人口結構為22.1%在18歲以下、9.6%在18至24歲之間、30.4%在25至44歲之間、22.3%在45至64歲之間、15.6%在65歲以上。平均年齡為38歲。女子對男子的性別比為100：116.4。18歲以上的成年人的性別比為100：119.9。
縣內每戶的平均年收入為37,013美元，每個家庭的平均年收入為44,766美元。男子的平均年收入為30,837美元、女子的平均年收入為21,501美元。人均年收入為17,696美元。約7.1的家庭和10.0%的人口生活在貧困線以下，其中包括14.1%的未成年人和8.5%的老年人。
蘭道夫縣內有兩座廣播電臺和數份周報。
篠原惠美（本名：渡邊惠美子，）是日本著名的女聲優，從屬81 Produce事務所，長野縣出身。血型O型，身高160cm。
*阿嘉莎克莉絲蒂的偵探白羅與瑪波（艾瑪）
*風中少女 金髮珍妮（瑪格麗特老師）
*機動戰士V GUNDAM（マリア?ピァ?アーモニア）
*金田一少年之事件簿（櫻樹琉璃子、殘間里美、藥師寺薰）
*Keroro軍曹（ジェシカ?ハーピィ）
*忍者龜（テレ東版エイプリル）
*Night Walker -真夜中的探偵-（松永彌生）
*美少女戰士系列（木野真琴／水手木星、キュレネ）
*驚爆危機!The Second Raid（夏玉芳）
*名偵探柯南（岡谷ノリ（典）子、上森薰、槍田郁美、中谷賴子、福井柚嬉）
*秘密 ?The Revelation?（三好雪子）
*BLUE DROP ～天使達の戱曲～（船津丸ゆり子）
*LOVELESS（勝子老師）
*武裝機甲（尤里安娜?菲斯福爾）
*Smile 光之美少女！（青木靜子）
*魔界王子 devils and realist（瑪利亞）
*蒼穹之戰神 EXODUS（遠見千鶴）
*Go！Princess 光之美少女（海藤真澄）
*Delicious Party ? 光之美少女（烹飪女王）
*櫻桃小丸子（宮子大姊姊〈第1代〉）
*蠟筆小新（教學區內的托兒所女性、萩田、セーラーバカーン）
*魔法禁書目錄II（御坂美鈴）
*BanG Dream!（戶山香織）
*覆面系NOISE（桃的母親）
*地獄少女 宵伽（戶高奈美子）
*蠟筆小新（美人媽媽、母親A）
*庫洛魔法使 透明牌篇（觀月歌帆）
*鋼鐵神兵（B'Tシャドーエックス）
*美少女戰士（木野真琴／水手木星）
*名偵探柯南 世紀末的魔術師（香坂夏美）
*火影忍者劇場版 忍者之路（漩渦九品）
*劇場版 境界的彼方 -I'LL BE HERE-（栗山未來的母親）
*SNOW（雪月小夜-{里}-）
*重生傳奇（アガーテ?リンドブロム）
*魔法禁書目錄 幻想收束（御坂美鈴）
*星際旅行 下一代（ギブソン少尉、マット?キャロウェイ少尉）※TV版第34話、第168話
*六人行（エリカ?フォード）※第37話
* 81 Produce 筱原惠美
*IMDB ～ Emi Shinohara
蘭道夫縣是美國印地安納州東部的一個縣，東鄰俄亥俄州。面積1,174平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口27,401人。縣治溫切斯特（Winchester）。
成立於1821年2月5日。縣名來源有三：一為北卡羅萊納州同名的縣；二為紀念托馬斯·杰斐遜的表親、曾任印地安納準州司法部長的湯瑪斯·蘭道夫；三為紀念曾任維吉尼亞州州長、國務卿和第一任司法部長的埃德蒙·倫道夫（Edmund Jennings Randolph）。
蘭道夫縣是美國密蘇里州中北部的一個縣。面積1,263平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口24,663人。縣治亨茨維爾（Huntsville）。
成立於1829年1月22日。縣名紀念曾代表維吉尼亞州任眾議員、參議員約翰·蘭道夫 （John Randolph）。
洛根縣（，簡稱LG）是美國堪薩斯州西部的一個縣。面積2,779平方公里。根據2000年美國人口普查，共有人口3,046人。縣治奧克利（Oakley）。
成立於1887年2月24日，縣政府在9月17日成立。縣名紀念代表伊利諾伊州的參議員、1884年副總統候選人約翰·A·洛根 （John Alexander Logan）。本縣為一禁酒的縣。
垂直平分線的尺規作圖。
垂直平分線，或稱中垂線，指一垂直於某個線段且經過該線段中點之直線。兩個成軸對稱的點連成的線段被其對稱軸垂直平分。中垂線亦可成為平角的角平分線。
分別以該線段兩端點為圓心，大於線段一半之等長長度為半徑畫弧，兩弧相交之兩點連接成的直線即為該線段的垂直平分線。
垂直平分線上任一點到線段兩端點等距。
若直線L為之垂直平分線，則直線L上任意一點P可以使線段
垂直平分線上任一點與線段兩端點相連構成的角被垂直平分線所平分。
直線L平分。
(Q.E.D.)
任意三角形ABC中，AB、AC、BC中垂線交於一點O，則我們稱此點O為三角形ABC的外心。
鈍角三角形的外心恆在圖形外部，直角三角形的外心恆在斜邊中點，銳角三角形的外心恆在圖形內部。
*  The Angle Bisector at cut-the-knot
*  Angle Bisector definition.  Math Open Reference With interactive applet
*  Line Bisector definition.  Math Open Reference With interactive applet
*  Perpendicular Line Bisector. With interactive applet
*  Animated instructions for bisecting an angle and  bisecting a line Using a compass and straightedge
灣仔春園街金鳳茶餐廳
金鳳茶餐廳的行人路招牌
位於香港灣仔春園街41號，是一家歷史悠久的傳統港式茶餐廳，於1956年開業。
金鳳原來位於太原街，20世紀90年代遷往現址。