ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
**合唱?作詞?作曲?編曲：種ともこ、演奏：尾上サトシ／周藤壽和／種ともこ、演出者：村田Chihiro／de?Lencquesaing望／堀口美咲／小井沼愛
*JUNGLE FUTURE／#ノイジー?モンキーズ（ブライアン?ウォルターズ、ジョアン?ヤマザキ、近藤Emma、de?Lencquesaing望）
**作詞?作曲?編曲：福岡ユタカ、演奏 福岡ユタカ／Whacho／John Sackett
*BAKAはここにいる／俵小百合
**合唱?作詞?作曲?編曲：種ともこ、演奏 尾上サトシ／周藤壽和／種ともこ、演出者 山元竜一／中村有沙／八木俊彥／桜井結花
*旅人は星を數える ''Days Are Numbers''／#MEMORIES（山元竜一、俵小百合、巖井七世、白木杏奈、-{飯田里穗}-、マイケル?メンツァー）
**合唱：巖井七世／俵小百合／白木杏奈／飯田里穗、作詞?作曲：Alan Parsons, Eric Woolfson、譯詞：武川行秀、編曲：武川行秀與That's on Noise、演奏：That's on Noise／佐藤ふくみ／武川行秀、原曲：Days Are Numbers (Traveller)／アラン?パーソンズ?プロジェクト
*Together Forever／#SYANIS（中村有沙、豕瀬志穗、桜井結花）
**作詞?作曲：Stock／Altken／Waterman、譯詞：武川行秀、編曲：武川行秀與That's on Noise演奏：That's on Noise／佐藤ふくみ、舞蹈指導：T-ASADA
*カンペキ／井出卓也、原曲：Together Forever／リック?アストリー
**作詞：今泉泰幸、作曲：遠藤肇、編曲：スキップカウズ、演奏：スキップカウズ／藤原マヒト、演出者：マイ★コウ／藤原ひとみ
**作詞?作曲：高橋朋子、編曲：武川行秀與That's on Noise、演奏：That's on Noise、原曲：星と月の仲間／elliott
*モンキーマジック／#A.T.7（巖井七世、俵小百合、八木俊彥、ブライアン?ウォルターズ、de?Lencquesaing望、張沢紫星、川﨑樹音）
**作詞：奈良橋陽子、譯詞?作曲：武川行秀、編曲：武川行秀與That's on Noise、演奏：That's on Noise、原曲：Monkey Magic／ゴダイゴ
*水玉／#ホワイト?クローバー（村田Chihiro、巖井七世）
**作詞?作曲：遊佐未森、編曲：武川行秀與That's on Noise、演奏：That's on Noise
*(R)ラジオスターの悲劇 ''Video killed the radio star''／#ランダム
スロー（白木杏奈、ジョアン?ヤマザキ、前田公輝、Barnes勇氣）
**作詞?作曲：Bruce Woolley／Geoffey Downes&Trevor Horn、譯詞：小川哲朗、編曲：武川行秀與That's on Noise、演奏：That's on Noise、舞蹈指導：T-ASADA、原曲：Video Killed radio star／バグルス
*(U)明日への叫び ''SHOUT IT OUT LOUD''／#KIZZ（-{飯田里穗}-、堀江幸生、de?Lencquesaing望、篠原愛實）（畫面比例是16：9）
**作詞?作曲：G.Simmons／P.Stanley／B.Ezrin、譯詞：王様、編曲?演奏：Gargoyle、原曲：Shout it out Loud／Kiss
*(R)#誕生日のうた／#ヴィーナス&マーズ（村田Chihiro、井出卓也、白木杏奈、ジョアン?ヤマザキ、川﨑樹音、橋本甜歌）（畫面比例是16：9）
**合唱：白木杏奈／ジョアン?ヤマザキ／川﨑樹音／橋本甜歌、作詞?作曲：武川行秀、編曲：武川行秀與That's on Noise、演奏：That's on Noise
*(U)未來船ゴー／#じゅげむさん（堀江幸生、近藤Emma、伊倉愛美、高橋郁哉）
**作詞：小川美潮、作曲?演出者：仙波清彥、編曲：沼井雅之、演奏：仙波清彥／沼井雅之／高橋香織／神田朋樹、舞蹈指導：中本雅俊
*(R)MARCH／#グラスオニオン（井出卓也、前田公輝、Barnes勇氣）（畫面比例是16：9）
**作詞?作曲：原田真二、編曲：武川行秀與That's on Noise、演奏：That's on Noise、拍攝外景的地點：屏風ヶ浦
*(U)きみのとなりで／#トゥインクル（中村有沙、-{飯田里穗}-）
**作詞：遊佐未森、作曲?編曲?演奏：西村由紀江
*(R)ココロ磁石／#Time And A Word（白木杏奈、ジョアン?ヤマザキ）（畫面比例是16：9）
**作詞?作曲：高橋朋子、編曲：苅和奈央、演奏：苅和奈央／TOMOKO
*(U)ホーリー&ブライト／#ゴーライブ（張沢紫星、篠原愛實、高橋郁哉）
**原詞：山上路夫／奈良橋陽子、作曲：武川行秀、編曲：武川行秀與That's on Noise、演奏：That's on Noise、原曲：ホーリー&ブライト／ゴダイゴ
*(R)ダンシング?シスター／#フルーツ?パーティー（村田Chihiro、川﨑樹音、橋本甜歌）
**作詞?作曲：Findon／Myers／Puzey、譯詞：小山哲朗、編曲：武川行秀與That's on Noise、演奏：That's on Noise、舞蹈指導：T-ASADA、演出者：Barnes勇氣、原曲：I'm in the Mood for Dancing／NORLANS
*#ヴォヤージュ±／#ユービック（井出卓也、de?Lencquesaing望、洸太レイシー、伊倉愛美、近藤Emma、千秋レイシー、淺野優梨愛、川﨑樹音）（畫面比例是16：9）
**作詞：サエキけんぞう、作曲?編曲：福岡ユタカ、演奏：Yen chang／伊丹雅博／Takeru,F & Kanade,F、拍攝外景的地點：首都圏外郭放水路
※(R)……RG曲、(U)……UWF曲
*(S)僕らのハーモニー／#Our Treasures（前田公輝、-{飯田里穗}-、Barnes勇氣、木內江莉）
**作詞?作曲?編曲?演奏：原田真二
*(J)さかさまさかさ／#Tiny Circus（de?Lencquesaing望、村田Chihiro、橋本甜歌、木內梨生奈）
**作詞：カヒミ?カリィ、作曲 神田朋樹、演奏：仙波清彥／神田朋樹
*(S)ムカつくけれど……スキ!／#Our Treasures（前田公輝、-{飯田里穗}-、Barnes勇氣、木內江莉）
**作詞?作曲：武川行秀、編曲：武川行秀與That's on Noise、演奏：That's on Noise
*(J)僕はドライブ／#Tiny Circus（de?Lencquesaing望、村田Chihiro、橋本甜歌、木內梨生奈）
**作詞 サエキけんぞう、作曲?編曲：polymoog（ELEKTEL）、演奏 polymoog（ELEKTEL）／仙波清彥
※(S)……蒸氣騎士團曲(J)……蒸氣魔術師曲
*ダンゼン!未來(斷然!未來)／TV戰士2006（洸太Lacey、Barnes勇氣、篠原愛實、永島謙二郎、伊倉愛美、高橋郁哉、橋本甜歌、木內江莉、大木梓彩、木村遼希、日向滉一、千秋Lacey、木內梨生奈、一木有海、細川藍、藤本七海、渡邊Elly、小關裕太、笠原拓巳、千葉一磨、藤田Ryan、細田羅夢、川崎樹音、加藤Gina）
**作詞：Out of Box、作曲：笹沼直、編曲：浜崎大地 拍攝外景的地點：埼玉縣立大學、2006年度的節目主題曲。以2種不同的版本播出。（歌詞有所不同,影像部份則相同）
*ユウキスイッチ(勇氣開關)／Barnes勇氣?高橋郁哉?小關裕太?千葉一磨
**合唱：高橋郁哉／小關裕太／千葉一磨、作詞?作曲：武川行秀、編曲：武川行秀與That's on Noise、演奏：That's on Noise
*誕生日のうた2006(誕生日之歌2006)／Barnes勇氣?篠原愛實?木內梨生奈?細田羅夢?川崎樹音
*Friends&Dreams(朋友與夢想)／天TV女子一輪車部(加藤Gina?伊倉愛美?大木梓彩?木內江莉?細川藍?橋本甜歌?一木有海)
**作詞：IZUMI?KUMI、作曲：RYU、演奏：Yum!Yum!ORANGE
※這首曲子是由Yum!Yum!ORANGE提供的樂曲所翻唱。
*冬のアゲハ(冬天的揚羽蝶)／木內梨生奈?細田羅夢
**作詞?作曲：RYOHEI（R-21）
現在全部有95首曲子
經典MTK(MTKクラシック)是NHK教育電視臺的節目『天才兒童MAX』受歡迎的單元,「音樂TV君」應觀眾要求再次播出過去歌曲的單元。由2002年開始持續播出。播出時間為不定期,2005年度遇到沒有現場直播日的月份時,最少會有一天播出「#誕生日のうた」。2006年2月開始換成新的片頭影片,由從前的HK學園（畫面比例是4：3）換成介紹到2005年度為止全部90首曲子的影片（畫面比例是16：9）。另外,2006年度還沒有播出過。
*5月7日：君の聲がする／空になりたい
*5月8日：HONEY BEAT
*5月9日：HONEY BEAT
*6月10日：極楽はどこだ／空になりたい
*6月12日：YAKINIC GO GO／戀はあせらず
*6月13日：YAKINIC GO GO
*7月16日：たんぽぽ／わかってナイ!
*7月17日：わかってない!／SUPERGIRL
*7月18日：SUPERGIRL／www.access.me
*8月27日：Angel snow／空になりたい
*8月28日：Angel snow／戀は早いもの勝ち
*8月29日：戀は早いもの勝ち／運命 '99／走れRUN2!
*9月30日：運命 '99／歩いていこう
*10月1日：#8cm／Can do it!
*10月2日：#8cm／空にまいあがれ／カーマは気まぐれ
*10月3日：空にまいあがれ／世界中の全ての色
*11月4日：ゴォ!／戀はあせらず
*11月5日：ゴォ!／The Longest Time／空になりたい
*11月6日：The Longest Time／ハッピーマン／戀はあせらず
*12月9日：JUMP／BIG SMILE BABIES
*12月10日：JUMP／Roam～愛があれば～／Be My Friend
*12月11日：Roam～愛があれば～／スリラー
*12月12日：スリラー／The Longest Time
*12月16日：戀のギルティー／YOU ARE MY DREAM／YAKINIC GO GO
*12月17日：戀のギルティー／ママ?ミア／ラッキー?ラブ
*12月18日：ラッキー?ラブ／Everything you do／愛はきらめきの中に～How deep is your love?～
*12月19日：愛はきらめきの中に～How deep is your love?～
*12月25日：YAKINIC GO GO
*12月26日：You are my dream
*1月9日：YAKINIC GO GO
*1月13日：YOU ARE MY DREAM
*2月6日：I LIKE YOU
*2月13日：君のそばにいたい
*1月21日：YAKINIC GO GO
*1月27日：カーマは気まぐれ
*1月28日：愛はきらめきの中に
*1月29日：Angel Snow
*2月3日：Everything You Do
*2月10日：戀にメリーゴーラウンド
*2月16日：あこがれ（アコースティック版）
*5月4日：Can do it!
*6月7日：Roam～愛があれば
*6月8日：SUPERGIRL
*6月9日：本當は何になりたいんだろう
*7月12日：あこがれ（アコースティック版）
*7月14日：ぼくらのロック?シティ
*10月4日：星と月の仲間（モンキー座版）
*10月5日：ルーキー（MTK現場演奏版。以途中淡出的手法做結尾）
*10月6日：HONEY BEAT（MTK現場演奏01版）
*10月7日：空になりたい（以途中淡出的手法做結尾）
*12月15日：ラッキー?ラブ
*8月10日：ココロ磁石／#ヴォヤージュ±
*8月17日：モンキーマジック／ホーリー&ブライト
*8月30日：#誕生日のうた（用字幕方式介紹8月誕生的孩子們）
*2月27日：ダンシングシスター
*2月28日：#誕生日のうた（用字幕方式介紹2月誕生的孩子們）
*3月27日：明日への叫び（畫面比例是16：9）
*3月28日：#誕生日のうた（用字幕方式介紹3月誕生的孩子們）（畫面比例是16：9）
うたの詰め合わせ～天てれ福袋～（うたのつめあわせ てんてれふくぶくろ）是1999年6月19日所發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』的單元「音樂TV君」中1998年度歌曲的CD。
#テレビ萬歳
#戀のギルティー LOVE IN THE FIRST DEGREE
#戀はあせらず YOU CAN'T HURRY LOVE
#YAKINIC GO GO
#YOU ARE MY DREAM
#極楽はどこだ
#空にまいあがれ
#S?O?S（縮短版）
#S?O?S（完整版）
#戀の天才～ジョンとミケの場合～
#戀の天才～ジョンとミケの場合～（for boys）（※）
#戀の天才～ジョンとミケの場合～（for girls）（※）
#戀のギルティー LOVE IN THE FIRST DEGREE（※）
##8cm（※）
#戀はあせらず YOU CAN'T HURRY LOVE（※）
#YAKINIC GO GO（※）
#YOU ARE MY DREAM（※）
#JUMP（※）
#極楽はどこだ（※）
#空にまいあがれ（※）
#S?O?S（縮短版）（※）
#S?O?S（完整版）（※）
（※）卡拉OK版
天てれ大入り袋（てんてれおおいりぶくろ）是2000年6月1日所發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』的單元「音樂TV君」中1999年度歌曲的CD。
#スーパースピードスター（TVサイズ）
#Can do it!
#戀は早いもの勝ち
#スリラーThriller
#ハッピーマン
#君の聲がする
#運命’99
#はるかな旅へWhere'll we go from now
#世界中の全ての色
##ドキドキのち晴れ
#Can do it! (※）
#ゴォ!（※）
#戀は早いもの勝ち（※）
#ハッピーマン（※）
#君の聲がする（※）
#運命’99（※）
#はるかな旅へWhere'll we go from now（※）
#世界中の全ての色（※）
##ドキドキのち晴れ（※）
天てれ寶船（てんてれたからぶね）是2001年6月21日所發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』的單元「音樂TV君」中2000年度歌曲的CD。
#夢をつかんで（TV版）
#Roam～愛があれば～
#おかしな午後
#走れRUN2!
#ラッキー?ラブ I shoud be so lucky
#わかってナイ!
#I LIKE YOU
#SUPERGIRL
#Angel snow（TV版）
#愛はきらめきの中に How deep is your love?
#歩いていこう
#きらいじゃ★ブギ
#たんぽぽ（※）
#おかしな午後（※）
#走れRUN2!（※）
#わかってナイ!（※）
#I LIKE YOU（※）
#SUPERGIRL（※）
#歩いていこう（※）
天てれ歌まくら（てんてれうたまくら）是2002年5月18日所發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』的單元「音樂TV君」中2001年度歌曲的CD。
#青い星（TV版）
#君のそばにいたい I only want to be with you
#本當は何になりたいんだろう
#元気を出して Gotta Pull MyselfTogether
#きれいな水
#VACATION
#花のランランパワー
#BIG SMILE BABIES
#Jump In The Line
#Be MY Friend
#クレマチス
#Material Girl
#空になりたい
#Dynamite
##LOVE IS POP（完整版）
##LOVE IS POP（※）
天てれ貓だましぃ（てんてれねこだましぃ）是2002年11月21日所發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』的單元「音樂TV君」中2002年度前半歌曲的CD。
#1-2-3
#僕であるために
#クエスチョン
#BYE BYE DAYS
#スピリチュアル
#STEADY BOYS
#LOVE IS POP
#1-2-3（※）
#僕であるために（※）
#クエスチョン（※）
#BYE BYE DAYS（※）
#スピリチュアル（※）
#STEADY BOYS（※）
#星の軌跡（※）
#あこがれ（※）
#LOVE IS POP（※）
天てれ上カルビ（てんてれじょうかるび）是2003年6月18日所發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』的單元「音樂TV君」中2002年度後半歌曲的CD。
#2003年度オープニング?主題曲
#あこがれ ～hip-hop version～
#BE HAPPY DAY
#戀にメリーゴーラウンド IN FOR A PENNY, IN FOR A POUND
#good day（完整版）
#あこがれ ～hip-hop version～ (※）
#BE HAPPY DAY（※）
#戀にメリーゴーラウンド IN FOR A PENNY, IN FOR A POUND（※）
#ルーキー（※）
#地図（※）
#good day（完整版）（※）
#戀人は宇宙人 ～2002年度單元?SF（？）スペース新喜劇?ラフィン☆スター」的插入歌～（追加曲）
天てれビッグバン（てんてれびっくばん）是2003年12月17日所發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』的單元「音樂TV君」中2003年度前半歌曲的CD。
#サンデーモーニング
#泣けちゃうの You caught me out
#Go!Go!たまご丼（#TDD出動!Ver.）
#それっきゃないかもね
#JUNGLE FUTURE
#BAKAはここにいる
#サンデーモーニング（※）
#虹の都へ（※）
#泣けちゃうの You caught me out（※）
#Go!Go!たまご丼（#TDD出動!Ver.）（※）
#それっきゃないかもね（※）
#JUNGLE FUUTRE（※）
#BAKAはここにいる（※）
#ダンス×2 for システム☆エラー（追加曲）
MTK the 8th（エムティーケーザエイツ）是2004年6月30日所發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』的單元「音樂TV君」中2003年度後半歌曲的CD。
##プラズマ回遊（片頭曲版）
#旅人は星を數える Days Are Numbers
#星と月の仲間
#Monkey Magic
##プラズマ回遊（完整版）
#旅人は星を數える Days Are Numbers（※）
#カンペキ（※）
#星と月の仲間（※）
#Monkey Magic（※）
#水玉（※）
##プラズマ回遊（完整版）（※）
MTK the 9th（エムティーケーザナインツ）是2005年2月23日所發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』的單元「音樂TV君」中2004年度歌曲的CD。
#明日への叫び SHOUT IT OUT LOUD
##誕生日のうた
#未來船ゴー
#MARCH
#きみのとなりで
#ココロ磁石
#ホーリー&ブライト
##ヴォヤージュ±
#Chip Trick
#Opposite side
#PARTY IS OPEN
#明日への叫び SHOUT IT OUT LOUD（※）
##誕生日のうた（※）
#未來船ゴー（※）
#MARCH（※）
#きみのとなりで（※）
#ココロ磁石（※）
#ホーリー&ブライト（※）
##ヴォヤージュ±（※）
#PARTY IS OPEN（※）
MTK The BEST I for LOVE（エムティーケーザベストワンフォアラブ）是2005年7月27日所發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』的單元「音樂TV君」中由1998年度到2004年度有關戀愛方面歌曲的精選集 。
#戀のギルティー love in the First Degree
#元気を出して Gotta Pull Myself Together
#戀はあせらず You Can't Hurry Love
#ラッキー?ラブ I should be so lucky
#あこがれ～acoustic version～
#Angel snow (single version)
#運命 '99
MTK The BEST II for LIFE （エムティーケーザベストツーフォアライフ）是2005年7月27日所發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』的單元「音樂TV君」中由1998年度到2004年度中所精選出歌曲的精選集 。
#明日への叫びSHOUT IT OUT LOUD
#旅人は星を數えるDays Are Numbers
MTK the 10th（エムティーケーザテンツ）是2006年3月1日所發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』的單元「音樂TV君」中2005年度歌曲的CD。
#未來はジョウキゲン（片頭曲版）
#僕らのハーモニー
#さかさまさかさ
#ムカつくけれど……スキ!
#僕はドライブ
#僕らのハーモニー（現場演唱版）
#ダンシング?シスター I'M IN THE MOOD FOR DANCING
#未來はジョウキゲン（完整版）
#僕らのハーモニー（※）
#さかさまさかさ（※）
#ムカつくけれど……スキ!（※）
#僕はドライブ（※）
#ダンシング?シスター I'M IN THE MOOD FOR DANCING（※）
#未來はジョウキゲン（※）
是在2007年3月21日發行,集合廣受歡迎的節目『天才兒童MAX』2006年度歌曲的CD。
#ダンゼン！未來（完整版）
#ダンゼン！未來（縮短版）
#ダンゼン！未來（片頭曲版）
#ユウキスイッチ
#誕生日のうた2006
#Friends & Dreams（完整版）
#Friends & Dreams（縮短版）
#冬のアゲハ（完整版）
#冬のアゲハ（縮短版）
#ダンゼン！未來（※）
#ユウキスイッチ（※）
#誕生日のうた2006（※）
#Friends & Dreams（※）
#冬のアゲハ（※）
#ダッシュマンのうた（追加曲,取自「天TV連續劇?衝刺超人」）
#ラクラクハッピー（追加曲,取自「天才兒童MAX特別公演　in　ＮＨＫ表演廳」）
#ユウキスイッチ（追加曲,取自「天才兒童MAX特別公演　in　ＮＨＫ表演廳」）
#誕生日のうた2006（追加曲,取自「天才兒童MAX特別公演　in　ＮＨＫ表演廳」）
#ダンゼン！未來（追加曲,取自「天才兒童MAX特別公演　in　ＮＨＫ表演廳」）
2006年北印度洋氣旋季泛指在2006年全年內的任何時間，於北印度洋水域所產生的熱帶氣旋。雖然有關方面並沒有設下本颱風季的指定期限，但大部份北印度洋的熱帶氣旋通常都會於四月至十二月期間形成。
本條目的範圍僅侷限於北印度洋水域。在北印度洋產生的氣旋風暴是由隸屬于印度地球科學部的印度氣象局新德里颱風中心命名，而在該地區的熱帶低氣壓的編號都以 A/B 字母作結。
在香港天文臺的天氣圖上也包括東北印度洋地區，若有熱帶氣旋形成，則採用世界氣象組織級別法，最高強度都稱之為「颱風」，所有風暴都是無命名的。
（以下各氣旋風暴資訊以氣旋風暴存在期間的最強形態為名稱。）
自2006年北印度洋氣旋季開始以來，本氣旋季總共產生了以下熱帶氣旋。
在4月24日，一低氣壓於孟加拉海中部形成。4月25日，印度氣象部門將它升格為氣旋風暴，並將它命名為Mala。它迅速增強，很快便達到非常強烈氣旋風暴強度。4月29日，它登陸緬甸並迅速消散。
在9月21日，一低氣壓於阿拉伯海形成。第二天，印度氣象部門將它升格為氣旋風暴，並將它命名為Mukda，再在較後時間增強為一強烈氣旋風暴。它在9月24日於海上消散。
在10月29日，一低氣壓於孟加拉海形成。不久後，印度氣象部門將它升格為氣旋風暴，並將它命名為Ogni。第二天，印度氣象部門將它降格為一低氣壓。它在同日於印度的Bapatla市登陸，很快便消散了。
除了被印度氣象部門命名的熱帶氣旋外，還有一些沒被命名的低氣壓和被聯合颱風警報中心認為是氣旋風暴的熱帶氣旋。以下列出那些熱帶氣旋的資料。
在1月13日，一低氣壓於印度之西南形成，聯合颱風警報中心在同日將它升格為一氣旋風暴，但因為印度氣象部門沒升格，所以它沒有名字。它在1月14日於海上消散。
一低氣壓於7月2日在印度以東形成，聯合颱風警報中心在同日將它升格為一氣旋風暴，但因為印度氣象部門沒升格，所以它沒有名字。它在同日於印度奧里薩邦登陸，並在兩天後消散。
一低氣壓於9月28日在印度加爾各答以南形成，聯合颱風警報中心在同日將它升格為一氣旋風暴，但因為印度氣象部門沒升格，所以它沒有名字。它在第二天於印度登陸，並迅速消散。
北印度洋的熱帶氣旋自2004年起採用命名系統，命名工作由印度氣象局負責，名字是根據以下名單而定，不按年度劃分。風暴名字是由8個國家各自提交8個名稱，並以該國英文名稱按字母順序排列。之前使用過的與本年未用名稱以灰色表示，黑體字表示該年已經使用過。Mala是2006年首個北印度洋熱帶氣旋。
Hibaru
Yemyin
Murjan
Fanoos
Nargis
Rashmi
Mahasen
Khai Muk
Phailin
Chapala
Mekunu
Nanauk
Nilofar
Vardah
Phethai
Amphan
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from:01/06/2013 till:30/06/2013 text:June
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from:01/12/2013 till:31/12/2013 text:December
* 2006－2007年澳洲地區熱帶氣旋季
尤寧敦（Uniontown）是位于美國賓夕法尼亞州費耶特縣的一座城市，也是該縣的縣治所在，距離匹茲堡約80公里。尤寧敦建立于1776年7月4日，恰巧與美國獨立日相同。根據美國人口調查局2000年統計，共有人口12,422，其中白人占84.17%、非裔美國人占13.57%。
美國前國務卿喬治·馬歇爾出生在尤寧敦。
麥當勞著名的大麥克漢堡也誕生于此。
《動物世界》是中國中央電視臺自1981年起推出的一檔電視節目，內容多取材于外國自然紀錄片，主要為野生動物的相關知識和紀錄觀察，兼具科學普及和休閑性質，擁有穩定的收視群體。該欄目早期一直由當時的《新聞聯播》主播趙忠祥長期擔任播音員。
節目于1981年12月31日在央視綜合頻道《新聞聯播》之后的黃金時段首播，兩周播出一期，每期20分鐘，早期播出素材取自美國導演比爾·巴拉德的《Animal World》（動物世界）和1970年代英國紀錄片《The World of Survival》（生存者的世界）。1985年改為7月改為每周播出一期。節目初期，《動物世界》解說由央視播音組負責，其中趙忠祥憑借富有感情的獨特播音風格脫穎而出，成為《動物世界》的招牌播音員。
1994年5月，《動物世界》停播，原班人馬轉向制作另一檔節目《人與自然》。1999年，《動物世界》重新在央視電視劇頻道黃金時段播出，后來又被轉至央視綜藝頻道首播，2010年因央視綜藝頻道改版而重返央視綜合頻道首播，現播出時間固定在每日凌晨綜合頻道《晚間新聞》重播之后播出。（2011年8月起該欄目曾進入央視軍事農業頻道播出，后因2019年8月頻道改版分家而取消播出。）
片頭曲截取于法國Space樂隊的《Just Blue》，片尾曲則是來自德國sky樂隊的《westway》。
《正大綜藝》是中國中央電視臺與正大集團聯合推出的一檔綜藝節目，1990年4月21日首播，已推出至少1200期節目，是目前中央電視臺播出時間最長、播出數量最多的大型電視綜藝益智節目，也是中國大陸播出時間最長的綜藝節目。其歷任主持人大都在中國大陸享有很高知名度，其主題曲《愛的奉獻》也在國內廣為流傳。
1980年代，在中國大陸投資辦廠的正大集團總裁謝國民有感于國內晚間電視節目內容平淡，有意將國外具有娛樂性和知識性的視頻素材制作成節目引入國內。1987年，正大集團在英屬香港組建正大綜藝公司。1990年，正大綜藝公司與中國中央電視臺合作（起初是正大綜藝公司提供節目內容、央視完成后期制作，現徹底由央視創造傳媒負責制播）推出《正大綜藝》，由綜藝節目與海外電影兩部分組成：一般綜藝節目稱為《正大綜藝》，海外電影被單獨稱為《正大劇場》。早期CCTV-6和CCTV-8尚未開播興起的時候，海外劇即通過《正大劇場》盡收眼底。
*第一階段：1990年4月21日第1期—1991年1月19日第39期。每期節目由3到4個單元的“世界真奇妙”和長達20分鐘的純欣賞性節目“五花八門”兩部分組成。欄目口號“不看不知道，世界真奇妙”逐漸被觀眾熟知。
*第二階段：1991年1月27日第40期—1992年5月20日第106期。引入搶答器。在每播完一個“世界真奇妙”之后，主持人結合短片內容向嘉賓和現場觀眾進行提問，強調節目的知識性與綜藝性。這一階段，節目組開始從后期制作擴展到內容制作，第68期“世界真奇妙”之桂林山水為節目組的第一個自拍自編短片。
*第三階段：1992年5月7日第107期—1994年2月2日第200期。先后推出了討論國外社會現象的“關心焦點”、趣味性的“動物神趣”、“真真假假”（猜三位自稱從事某相同職業者中誰是真的從業者）等欄目，并在西安、長沙、呼和浩特、上海等12個國內城市錄制了31場節目。節目中穿插“中國真奇妙”欄目，由節目組自拍自編。此外，還結合一些節日和紀念日，制作了“奧運專輯”、“減災專輯”、“航天專輯”、“93年春節專輯”、“93年元宵專輯”、“有獎問答抽獎專輯”、“世界郵政日專輯”、“94年春節專輯”、“200期《正大綜藝》節目專輯”等節目。
*第四階段：1994年2月28日第201期—1996年5月26日第314期。節目引入競賽模式，每一期由幾位嘉賓分別代表一支觀眾隊伍進行答題比拼，先后推出了“快速搶答”、“猜猜看”、“是真是假”、“價格表”等欄目。并繼續在國內24個城市錄制了24場節目，此外還制作了“反法西斯戰爭勝利50周年”、“電影百年”、“世婦會”、“土地法”、“96年新年專輯”等節目。其中1994年10月9日的“廣島亞運會專輯”為節目組的第一個全部自拍于國外的節目。
*第五階段：1996年6月2日第315期—2001年5月20日。受到這一時期衛星電視頻道覆蓋面越來越廣、綜藝節目日益增多的影響，這一階段的《正大綜藝》改版較為頻繁，推出了“找錯誤”、“不做不知道”、“說說看”等欄目、其中1997年2月推出的“一笑茶園”欄目受到觀眾的普遍喜歡。從第400期特別節目開始，節目組開通熱線電話，為場外觀眾提供了參與答題的平臺。2000年4月23日，為慶祝節目開播十周年播出特別節目（第500期）。這一階段，正大綜藝制作了“慶祝內蒙古自治區成立40周年”、“慶祝廣西壯族自治區成立40周年”、“西藏民主改革40周年”、“香港專輯”、“澳門專輯”、“西部系列”以及俄羅斯、南非、新加坡、尼泊爾、巴基斯坦、保加利亞、日本、韓國、澳大利亞、西班牙、馬爾代夫、斯洛文尼亞、荷蘭、芬蘭、馬爾代夫、古巴、肯尼亞等專輯節目。
*第六階段：2001年5月27日—2002年6月30日。隨著出國旅游大眾化的趨勢，節目組新增了由觀眾在旅行途中用DV拍攝制作的內容編輯而成的“我的世界真奇妙”欄目。2002年3月3日，《正大綜藝》播出第600期特別節目。
*第七階段：2002年7月7日—2005年7月16日。這一階段節目全面改版，嘉賓由明星變為普通人。每期通過網絡答題或手機短信答題方式選出五位參賽選手，還有一位通過提供“我的世界真奇妙”DV作品參賽。六位選手在現場通過六關競賽──“一‘拼’到底”（90秒電腦拼圖）、“世界真奇妙”（90秒6題4勝）、“身體力行”（90秒完成一個項目）、“是真是假”（90秒6題4勝）、“步步為‘贏’”（迷宮）、“針鋒相對”（答題）──每關淘汰一人，最后決出勝負。2005年7月9日—7月16日，節目組先后播出了十五周年慶典和專題節目。
*第八階段：2006年以來，《正大綜藝》一方面在原有節目形式上進行一些創新，如在布達佩斯專輯中邀請陳佩斯作為特約外景主持，2007年又播出了《我們的地球》特別節目，2008—2009年推出過多期魔術節目。另一方面，節目組還通過版權合作先后推出了《正大綜藝·吉尼斯世界紀錄》、《正大綜藝·吉尼斯中國之夜》、《正大綜藝·墻來了》、《正大綜藝·謝天謝地你來啦》、《正大綜藝·寶寶來啦》、《正大綜藝·腦洞大開》等系列節目。2018年1月1日，推出科普益智競猜節目《正大綜藝·動物來啦》。
*第一任：姜昆、楊瀾（第1-52期）
*第二任：楊瀾、戴宗顯；方舒、方卉（第53-65期，兩組輪流）
*第三任：趙忠祥、楊瀾（第66-200期）
*第四任：程前、袁鳴（第201-222期）
*第五任：程前、姜豐（第223-226期）
*第六任：程前、王雪純（第227-374期）
*第七任：王雪純、張政（第375-442期）
*第八任：張政、吉雪萍/朱迅（兩人輪換）
*第九任：吉雪萍、男主持人未固定
*第十一任：林海（唯一主持人）
*主要外景主持人：李秀媛、謝佳勳、朱迅
《正大綜藝》前后推出過近百個欄目。
《正大綜藝》主題曲《愛的奉獻》，宮本一作曲，翁炳榮作詞，翁倩玉演唱。1989年，翁炳榮受謝國民延攬，擔任正大綜藝公司董事長；2006年退休。
2007年1月10日，作為《正大綜藝·吉尼斯世界紀錄》的節目內容，由北京理工大學珠海學院師生（教師5人、學生4785人）與《正大綜藝》主持人朱迅、王雪純、程前、張政、謝佳勛、李秀媛一起創造了4796人手語大合唱的吉尼斯世界紀錄，他們合唱的歌曲即為《愛的奉獻》。
*經英國吉尼斯世界紀錄總部授權的《吉尼斯中國之夜》，主持人為王雪純、林海和朱迅，2007年1月4日首播，主要安排在國慶、元旦、春節、暑假等節假日期間集中播出。
*購買自日本富士電視臺節目《TUNNELS的託大家的福》的《墻來啦》，主持人為史強(強子)與朱迅，2010年9月19日首播，播出時間為每周日晚18:00分。現已停播。
*購買自澳大利亞七號電視網節目《》制作的《謝天謝地你來啦》，主持人有崔永元、高博和華少，2011年10月1日首播，播出時間為每周六晚22:28分。現已停播。
*購買自美國ABC電視臺節目《》制作的《寶寶來啦》，主持人為史強(強子)與朱迅，2013年11月10日首播，播出時間為每周日晚18:00分。
*《腦洞大開》，主持人為高博，2016年11月6日首播，播出時間為每周日晚18:00，現已停播下檔。
*《動物來了》，主持人為高博，2018年1月6日首播，播出時間為每周日晚18:00。
* 《謝天謝地你來啦》官方主頁
列奧·施特勞斯（，）是一位德裔美國政治哲學家，專事古典哲學研究。他生涯中的大部分是芝加哥大學的政治科學教授，在那里他教授了幾代投入的學生，也出版了十五本書。自他死后，他開始被認為是美國保守主義的一個思想淵源。
1899年9月20日，列奧·施特勞斯出生于德國黑森的小鎮基爾夏因的一個猶太家庭。1912年，入讀馬堡的一所文理中學接受德國人文主義教育。1917年，中學畢業後到馬堡大學、柏林自由大學等校學習。這個時代的他很欣賞赫爾曼·科恩，並且認同錫安主義。1921年，施特勞斯在恩斯特·卡西勒的指導下完成論文，取得漢堡大學的博士學位。畢業後，他到弗萊堡聽胡塞爾和海德格講課。之後他參與了主持的讀書會，1924年，他發表的對科恩和斯賓諾莎的研究獲得了正在主持柏林猶太研究學院（Berlin Jewish Institution）的的欣賞。
1925年，受聘請，任職於柏林猶太研究學院。1931年，學院遭遇財政困難，無以為繼。1932年，施特勞斯在施米特和卡西勒的推薦下得到洛克斐勒學人獎助（Rockefeller Fellowship）的贊助，前往巴黎從事中世紀猶太及伊斯蘭哲學研究。1933年，洛克斐勒基金會願意多贊助一年的經費，這年他在巴黎成婚。1934年初，施特勞斯移居倫敦從事霍布斯研究。1935年，他來到劍橋專心寫作並獲得劍橋大學一學年的資助。1937年，施特勞斯應哥倫比亞大學歷史系之邀，隻身前往紐約擔任訪問學人。1938年到1948年，施特勞斯是新社會研究院的一名研究生教師。1949年，施特勞斯加入芝加哥大學成為政治學系教授，并于1959年任羅伯特·梅納德·哈欽斯杰出服務教授。
施特勞斯夫婦並未生育兒女，但養有甥女。施特勞斯的妹妹貝緹娜（Bettina Strauss, 1901-1942）嫁給了猶太裔阿拉伯學家克勞斯（Paul Kraus, 1904-1944）。二人雙雙逝於開羅後，施特勞斯領養了他們的女兒燕妮，“視若己出”。據哈佛大學的李漢松（Hansong Li）、杜克大學的納瑪齊（Rasoul Namazi）、慕尼黑大學的邁耶（Thomas Meyer）等學者考證，施特勞斯與妹婿克勞斯是知交好友，也和芝加哥大學的伊拉克裔碩學馬赫迪（???? ????）相交甚篤，這都解釋了施特勞斯對伊斯蘭的興趣和研究。
1967年底從芝大退休後，施特勞斯赴克萊蒙特男子學院（現克萊蒙特·麥肯納學院）短暫任教。1969年，到圣約翰學院-安納波利斯，擔任斯科特·布坎南杰出駐校學者，直至1973年10月18日去世。
對于施特勞斯，政治學與哲學必然在其根源上互相糾結。他把蘇格拉底的審判與死亡看作這樣一個時刻，那時政治哲學，如施特勞斯所理解的，曙光初現。哲學家們相對自由地從事自然與政治研究，直到蘇格拉底在雅典的生活與死亡。施特勞斯在《城市與人》中提及，亞里士多德描繪了在蘇格拉底之前數代的第一位關心政治的哲學家成為城市計劃者。然而蘇格拉底在現代意義中不是一位政治哲學家，蘇格拉底沒有哲學地研究政治現象；而且，蘇格拉底是第一位由城邦促使其政治地對待哲學的哲學家。這樣施特勞斯認為哲學史上最重要的時刻之一就是蘇格拉底與其學生的論辯，認為哲學家或科學家不能研究自然而不考慮他們自己的人性，這，根據亞里士多德的名言，即“政治的”。蘇格拉底的審判是“政治的”哲學的首次行動，而柏拉圖的對話是政治地對待哲學的最純粹的形式，他們唯一全面的主題是蘇格拉底，這位對施特勞斯與他的許多學生來說''最卓越的''哲學家的生活與死亡。
施特勞斯仔細區分了“學者”與“哲學家”，認為他自己屬于前者。他寫道，如今，多數自認為是哲學家的人其實是學者，謹慎而系統，而不是大膽的。他主張，偉大的思想家大膽而對缺陷機警，而學者受益于確定的范圍。施特勞斯總結說，學者存在，因為偉大的思想家在基本點上不一致，而這些基本的意見不同使學者得以推究。
在《自然權利與歷史》中，施特勞斯以對馬克斯·韋伯認識論的批評開始，繼之以與馬丁·海德格爾相對主義的簡短約會，跟著通過分析托馬斯·霍布斯與約翰·洛克的思想，討論自然權利的演進。通過批評讓-雅克·盧梭與埃德蒙·伯克，他作出結論。在這本書的中心是古典政治哲學的摘錄，如柏拉圖、亞里士多德與西塞羅。
施特勞斯將自己定位為一個熟稔「歷史」並從事經注工作的「嚮往哲學者」，而非發明種種兄弟個人創見的「哲學家」。他教導弟子作學問要潛入文本的字裡行間，在面對歷史時要恰如古代思想理解自己那樣去理解它。
在施特勞斯看來，文本有所謂表面意義和深層意義的區別，正如一個覆蓋了一層銀箔的金蘋果一般：「表面」──表達創作心意的外在的語言或符號象徵──固然值得一看，但是對於那些目光能夠穿透銀箔的人來說，覆蓋在銀箔之下的「內部」──由「藝術家的深意」和「觀眾的反應」二者共同構成者──更是尤為可觀；表面之所以會掩蓋內部，並非是由於創作者的不誠實或表裏不一，而是由於「深度只有通過表面的具體性才能表現自己」，此乃事物的本性。
因此，施特勞斯重視研究古典文本的細微之處，不僅要求弟子留意古典文本的「表層意義，更要重視隱藏於字裡行間的深層意義；藉由解讀出作者各種隱喻或微言，吾人方能了解作者的「真意」。
施特勞斯認為，古代哲人自有一套其理解自身思想的立場；然而，由於哲學的存在經常會使得其所處環境陷入一種緊張關係，哲人們為了避免受到壓迫，往往會刻意隱瞞自己真正的想法；施特勞斯多次在課堂上提到，直到十八世紀，西方哲人在寫作時仍會顧及到著作所可能遭致的迫害。因此，要想真正搞懂一個哲學家的思想，就必須先了解她在可能遭受迫害的社會處境中如何隱藏自己的真實想法。在施特勞斯看來，這種「隱瞞」雖然不容易見諸於「史料」，但卻非無跡可尋；事實上，作者經常透過將線索隱藏於文本的字裡行間。
乍看之下，施特勞斯及其弟子所孜力不倦的似乎只是「翻譯文字」或「註釋經典」等考經之流的工作，然而施特勞斯所傳授弟子的治經功力絕非僅於點校勘誤、明物訓詁，而是挖掘原作者的絃外之音，辯識出隱藏於文本中的真意；更重要的是，要還原古代哲學家撰寫文本時其內在所探詢到的精神。
然而，施特勞斯固然重視「探究作者真意」，但與之類似的「讓歷史說話」的歷史主義立場，卻也正是施特勞斯所亟力批判的態度：施特勞斯認為，歷史主義看似只是一種「方法論」（methodology），或甚至只是一套研究「方法」（method），但事實上歷史主義其實就是一套哲學！而堅持歷史主義的結果，只會使得哲學沒有可能。因此，施特勞斯表面上以中世紀或古代的「政治思想史」作為其學術專業，但實際上施特勞斯卻帶領門人遨遊於閱讀古代經典之中，親身經驗關於「政治哲學」的領悟。
施特勞斯之所以批判歷史主義，正是因為他認為歷史主義其實是集現代性大成於一身者，而歷史主義最終將導致虛無主義或懷疑論。通過批判現代性，吾人可以將目光重新放回古典；通過研究古典，吾人便能神入古代哲人最深刻的問題意識，進而開啟吾人自身的哲學意識。在這個哲學意識中，吾人可以直接對永恆的問題進行探詢；同時，更必須思索哲學作為一種生活態度，吾人究竟應該如何與今日的現代社會共處。在思索如何共處時，或許哲學家會找到關於政治秩序的真理，進而將之落實於實際的政治生活當中。
誠然，施特勞斯批判「現代性」，也強調要回歸古代經典，但施特勞斯所主張者，並不是一種尚停留於知識論層次而已的哲學方法。在思想上，施特勞斯的最終關懷不僅僅只在政治哲學，更是在政治神學；而其畢生的學術工作，最終其實是在回應其政治神學的思想。
一般而言，所謂的政治哲學，乃是一種通過「理性」而探索政治秩序的思想活動。與之相對，政治神學則是將通過「聖法」（divine law）或「神約」而發現政治秩序的思想活動；然而，對於施特勞斯而言，政治神學的本質，並不在於其是否真的將權威溯源至「神」，事實上任何根據既存藍圖或規範的指示而建立起的政治秩序，就是一種政治神學。
對於施特勞斯而言，沒有人可以同時集哲學家與神學家於一身，因此也不會存在一個超越或綜合哲學與神學衝突的第三者；面對這兩者的衝突，吾人應該擇一而從之。施特勞斯認為，宗教、道德、政治、科學都是一種生活態度，而這些都建立在「承諾」這個基礎之上；因此，「哲學」永遠不可能取代這種實踐信仰。
通過對實證主義、歷史主義與現代性的批判，施特勞斯揭示了一點：政治秩序的起源不僅是根據聖法而生，其在方法論上更是一種「啟示」，而非「福音」。通過批判現代性，吾人可以將目光重新放回古典；通過研究古典，吾人便能神入古代哲人最深刻的問題意識，進而開啟吾人自身的哲學意識。
在這個哲學意識中，吾人可以直接「永恆的問題」而進行探詢；同時，更必須思索「哲學」作為一種生活態度，吾人究竟應該如何與今日的「現代社會」共處。在思索如何共處時，或許哲學家會找到關於「政治秩序」的真理，進而將之落實於實際的政治生活當中。
施特勞斯在他的著作裡，舉了一個例子來批判歷史主義：今天在研究「公法學」或政治哲學的學者中，確實存在著一派觀點，主張：「現代自然法」，當可溯源於當初「實證羅馬法」（positive Roman law）傳統。對此，施特勞斯提出了一個設問：
有沒有可能，當時的羅馬法學家們，其實誤解了她們原來打算要繼受的古代『自然法原則」，而以為是後來她們所奠立的「實證法原則」？又或者，她們實際上並沒有真正讀懂，或者不小心讀漏古代的「自然法」，甚至只是望文生義地想像，或完全根據當時習慣便想當然爾地認為那就是所謂的「自然法」，並以此為根據地撰著了今人所看到的「羅馬法」？
在前例中，「現在自然法」、「實證羅馬法」與「古代自然法」三者之間的因果繼授關係，以及當年羅馬法學家對於「自然法」的理解是否有誤？這都是歷史學家（尤其是思想史學家）所希望能確定的；然而，即便這三者確實存在著單一的因果繼授關係，又或者歷史學家真能考據出當年羅馬法學家對「自然法」的理解並沒有錯誤，但難道這就保證這三者的理論都必然是正確的嗎？
在面對與前例類似的研究客體時，研究者勢必得心存兩重的問題意識：倘若研究者沒能掌握足夠的「史料」，又或者史料所蘊含的線索不足以探究「歷史人物」、「歷史事件」與「歷史過程」之間的互動關係（例如前例中關於「那些羅馬法學家」與「那些羅馬法學家當年在研究自然法時所面臨的歷史條件」之間的關係）時，則「現代自然法當可溯源於實證羅馬法傳統」這個「主張」之真偽，吾人究竟該憑何判斷？
到此為止，這尚是一個歷史學研究方法的問題，也就是：「研究者如何判斷史料？」、「如何判斷史料的證據力？」、或甚至是「『史料』是否可能提供足使研究者洞悉『歷史真相』的線索？」等問題。
但是，倘若研究者無法根據史料來判斷該「主張」的真偽，則該「主張」難道就完全無法為今人所檢驗或判斷了嗎？又或者，倘若歷史學家根據充足的史料，終於確定了：當時羅馬法學家果然是誤解「自然法原則」（也就是：羅馬法與自然法並沒有因果關係），則難道就因為該「主張」的各種歷史條件之間終於確立了因果關係，便得以完全推翻該「主張」的全部論點嗎？
施特勞斯所要強調的是第二重的問題意識：「歷史研究」並非如歷史主義原則所相信地那般：旨在確定歷史條件之間的關係之「真偽」；任何的「歷史研究」都不會只停留在第一重問題意識的階段而已，事實上，研究者總會去“詮釋”各種歷史條件之間的關係。在面對任何「學說」時，研究者並不會只停留在：確定該「學說」與其「歷史起源」之間的因果關係；研究者尚必須就該「學說」進行“哲學”的研究，判斷該「學說」自身是否真確。
倘若真有史料可以證明柏拉圖並非《理想國》的真正作者，但那也不等於證明《理想國》所蘊含的哲學全是鬼話連篇；同理，就算史料證明了《我的奮鬥》確實出自希特勒親手所著，但那也不能證明《我的奮鬥》所言者即為真理。
哲學或許未必有永恆的解答，但卻總有永恆的問題。哲學所探究的「根本問題」，並不會因為「發問者」而有所不同。歷史主義不追問「根本問題」為何，而只是不斷地關注「發問者為誰」等問題，甚至更宣稱：只有後者這種問題才有意義可言；顯然，歷史主義的研究態度混淆了「知識」與「產生知識的過程」，也就是「方法論」與「後設方法論」的混淆。
固然施特勞斯承認歷史主義的影響力，也承認歷史在當代已建立起的學科地位，但這並不意味著施特勞斯便認為「歷史途徑」就是好的研究途徑。與之相反，施特勞斯認為歷史主義存在著幾個根本的錯誤。
首先，施特勞斯認為歷史主義並未區分「最好的政治」與「最適的政治」兩者，終而歷史主義將沒有能力辨別政治的好壞與適合與否。自古以來的哲學家，無論其思想是否屬於「無史哲學」，往往都能明確地區分關於「何為最好的政治秩序？」與「如何建立在某特定時空下的最適」。
關於解答「何為最好／正義的政治秩序？」之問題，這屬於政治哲學的領域；政治哲學之所以是哲學，因為它旨在探究政治事務的本質，而非討論某特定時空下的典章制度，或某些特定的政治行動（political action）。
事實上，政治哲學並非不談特定處境與背景的差異，從亞里士多德開始，許多政治哲學家都曾經努力研究不同民族、國家、文化、時代之間的差異；但政治哲學家之所以關注這些「差異」，並不是因為她們喜愛「差異」，或單純只是「為研究而研究」，其目的終究在於回答「何為最好／正義的政治秩序？」之類的問題。
歷史主義拒絕一切超越歷史的價值，於是否定了一切的「最好」；同時，因為歷史主義反對以不同時代的立場去研究歷史，因而根本無從判斷何謂「最適」。由於歷史主義拒絕區分最好的政治與最適的政治兩者，也由於歷史主義沒有辨別政治的好壞與適合與否的能力與可能性，終而使得歷史主義完全放棄對這兩者的討論。
對於歷史主義者而言，一切政治現象都只是一種作為歷史事實的存在。終而，歷史主義者便傾向將這兩者混為一談，只討論其做為歷史事實的意義；除此之外的問題，歷史主義不討論，也不認為應該要討論。
其次，歷史主義並未區分政治哲學與「政治行動」兩者，終而歷史主義會將兩者混為一談，誤以為對後者進行批判，便可以有效地打擊前者。
所謂「政治行動」者，乃泛指人在政治社會或政治生活中的各種活動。構成「政治行動」的元素有二：一是人的「存在」，二是人在政治生活中所進行的「活動」。然而，由於人的「活動」除了受到外部物理環境影響外，更會受到人內在的意識意志的影響；因此構成「行動」的元素其實可以看成有三個：人的「存在」、人的「物理活動」與人的「精神活動」。
確實，人的「存在」與時間密不可分，因此人的「存在」必然會受到“歷史條件決定”（historically conditioned）：石器時代的人不可能會使用鐵器，冷兵器時代的人也不可能會使用火藥。然而，通過語言、文字、圖像、文物、遺蹟等媒體，人的傾向、癖好、價值觀，乃致於思想、風骨等，均可以跨越時間與空間與她者進行溝通。
因此，對於「政治行動」而言，歷史條件或許確實會制約其發展，但對於「政治思想」或政治哲學而言，只要溝通的媒體存在，人就有可能以各種方式影響她人──無論她是否仍活著。
確實，人的物理活動或許會受到歷史條件所制約，但人的「精神活動」卻未必就如此。誠然，人的精神活動經常受到自我認同、民族意識、世界觀、道德情操等「觀念」影響，而這些觀念也或多或少會受到歷史條件所制約；然而，超越既存觀念的精神活動難道不存在嗎？事實上，歷史上最著名的戰略家、發明家、理論家、藝術家等，往往都是極富想像力與創造力之輩。既然人的「活動」有可能超越歷史的制約，則人在政治生活中的活動（即「政治行動」）為什麼不可能？
施特勞斯認為：任何政治行動的內在均包含了某些「指向性」（directed-ness），這些指向性會將政治行動導向至某種「善知識」（knowledge of the good）、「良善生活」或「良善社會」。一個所謂的「良善社會」，它所實踐的其實就是充分的「政治善」；當歷史主義以為政治行動完全是受歷史條件而決定時，它完全漠視了政治行動所指向的各種善知識等標準，也完全忽略了政治行動終究懷著「使結果更好」的目的。
於是，任何的政治行動均包含了「守成」或「變革」兩種目標之一，因此任何的政治行動都必須思考關於「更好」或「更壞」的問題。然而，倘若世上根本不存在任何關於「善」的標準，吾人如何可能判斷「更好」或「更壞」？因而，任何的政治行動，其自身必然直接關係著某種「善知識」。
歷史條件或許會制約人的物理活動，也或許會影響部分人的精神活動，但是人可以通過閱讀與學習來認識到完全不屬於自己生命經驗的「善知識」，因此「善知識」往往形成於個人生命經驗範圍之外。通過知識的各種載體，「善知識」得以流通於不同「個人」的不同生命經驗，甚至流通於不同時空的社會。若歷史主義認為，人的「政治行動」全部都只受到各種歷史條件決定時，則歷史主義自然無從理解何以會有跨越時空限制的「善知識」與政治哲學存在。
歷史主義一方面鍾情於研究各民族、國家、文化、時代之間的「差異」，認為這是個體性的表現，而且正是不同「歷史過程」的歷史產物；但另一方面，歷史主義者認為不應該拿不同民族、國家、文化、時代的不同標準相互比較。既然任何典章制度都只可能是受到特定「歷史過程」所制約的產物，而不同「歷史過程」之間又不存在可以相互比較的評價系統；如此一來，任何一個民族、國家、文化、時代的特定政治秩序，都只可能是“唯一”且“最適合”的政治秩序。
歷史主義的這個結論不僅否定了政治哲學存在的意義，更直接否定了「政治改革」的正當性。對於歷史主義而言，任何形式的「改革」，都只應該存在於一種情形下：改革能量及改革藍圖都必須源於該民族、國家、文化、時代自身，而且不能參考或學習自其它民族、國家、文化、時代；如果「改革」發生在這種情形之外，則意味著「人類活動」並非（完全）受到「歷史過程」與歷史條件所制約，而且不同歷史個體之間居然存在著可供彼此相互參考的價值。
在這種條件下，若是「歷史過程」恰好適合改革，則「改革」就會發生；反之，如果「改革」沒有發生，則必然是該「歷史過程」並不適合發動「改革」。於是，任何關於「改革」的主張，都只是昧於「歷史過程」與歷史條件的妄想罷了；而發動「改革」者，如果不是別有居心的野心家，就必定是天馬行空的空想家。
除此之外，施特勞斯也批評另一個經常存在於歷史主義見解的說法。有些歷史主義者宣稱：在時間的軸線上，歷史主義事實上是遠較那些「無史哲學」出現得要晚，因此歷史自身便證明了歷史主義對於其它哲學具有較高的批判能力。
然而，這種說法若要能成立，它首先必須先確立兩個假設：其一，真理最終會勝出；其二，歷史乃是一種線性的進步過程。這兩個前提若沒能先確立，則該說法也無從成立起。不過，無論真理最終是否會勝出，至少人類的歷史到今天尚未結束，而「如何才算歷史的終結？」只怕也不是個容易有共識的問題。若單就參考過往至今的歷史，便斷言「歷史已然終結」或「真理果然勝出」，則是罔顧往後的所有歷史及後世人的全部經驗；而這正恰恰相悖於歷史主義的基本精神。
此外，線性的進步時間觀，其自身也不可能由一個尚未完結的歷史來證成；因此這個前提也是相悖於歷史主義的基本精神。歷史主義拒斥一切「無史哲學」，倘若歷史主義的理論自身居然還得靠「無史哲學」來證成，這豈不是一個笑話嗎？
照施特勞斯的看法：基於以上種種錯誤，歷史主義批哲學批了一百年，充其量只是在打擊稻草人罷了。無論自古以來的政治哲學究竟出現了多少缺罅與瑕疵，這些都不足以作為證成歷史主義的理由；而吾人也不能就想當然爾地認定：「無史哲學途徑」已完全為「歷史途徑」所取代。
歷史主義者或會反問：儘管古代的政治哲學家希望能一次性地回答「何為最完美的政治秩序？」的問題，但最後的結果如何？其必然是：每個哲學家都認為自己所提出的解答才是真理。