ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
;降低對感染的反應:當孩童服用大劑量的類固醇時，對抗感染的能力就會降低，有些感染會變得非常嚴重，假若孩童尚未感染水痘，或未接受疫苗，就要避免暴露在公共場所，當孩童已暴露時，必須盡快就醫。
;情緒搖擺不定:當你服用類固醇時，可能會發生極度的高興、憂傷、憤怒、或活躍。
;腸胃方面的問題:類固醇會增加對腸胃道的刺激，假如出現胃不舒服的問題，要找你的醫生，這時可以用制酸劑，早上吃飯時合併服用甾體，可減少胃部不適。避免同時服用阿斯匹靈類的藥物，因為會引起胃不舒服。
;粉刺（青春痘）:對青春期的孩子，類固醇會加重粉刺的產生。
;月經週期的改變:對青少女而言，經期會變得不規律，甚至停經幾個月。
;男性生殖功能下降:濫用類固醇會導致男性睪丸萎縮。
#治療期間必須在指定時間回診。
#不可任意停藥，因為定期定量服用才可達到最佳治療效果。長期服用的病人，不要太快停藥，而要配合醫師指示漸進式地停掉，以免快速停之後，體內頓時類固醇分泌不足。
#外用藥膏若含類固醇者，勿任意塗在青春痘、病毒黴菌或細菌感染部位，以免病情惡化。
#有糖尿病、高血壓、胃潰瘍病史，使用類固醇要特別謹慎；長期使用含類固醇眼藥時，要定期測量眼壓，以防止青光眼。
#如果是一天服用一次，應盡量在早上吃藥，此舉較符合人體生理週期，可避免對下視丘腦下腺腎上腺造成抑制。
#如有任何不適，請與醫師聯絡，並請告知別科醫師你有在使用類固醇。
#由於類固醇嚐起來很苦，所以若是因此你的孩子不吃時，可在吃藥時伴服些水或其它如蜂蜜、花生醬等諸如此類的東西。
#如果說早上忘了吃，記得當天一定要快點吃，要是你的孩子服藥時間是每兩天吃一次的話，那麼你可以將吃藥時間記錄在月曆上，以提醒你那天該餵他吃藥了，要記得，忘了吃藥是件很危險的事，小孩子們會因此而得不到藥物的完整療效。
氣喘病人（尤其是小孩及孕婦），因類固醇藥物加註影響兒童生長的警語，氣喘兒童或孕婦常會非常擔憂，可能不明究裡任意停用或自行減量，但氣喘若沒有好好控制所導致的危險將會令病人未蒙其益先受其害。有些氣喘病患非常排斥吸入性類固醇，只在呼吸不順時使用氣管擴張器，惡果是氣管一直處於發炎狀態，氣管擴張器愈用愈沒效，結果氣管功能愈來愈不好，發作次數反而增加。根據報告，懷孕婦女可以安心使用吸入類固醇，如果因停用吸入性類固醇而使氣喘失去控制時，會使母親及胎兒血氧濃度太低，反而造成初期子癇、胎兒出生前後死亡、早產、子宮內生長遲緩、先天畸形的不良作用。
因此類固醇如在正常劑量下，遵照醫囑按時使用，副作用多半不會發生或很輕微，不需要特別在意；但如果自行購買來路不明的成藥或中藥時就要留意是否有添加過量的類固醇可能性；對於甾體的使用應該不要過度排斥，也不要濫用，相信只要正確的使用藥物，並清楚掌握其藥性，就能儘量減少副作用，並達到預期的治療效果。
按照其功能分類，以下是一般甾體的類別：
* 同化激素是與雄激素受體產生作用，以加強肌肉及骨骼合成的類固醇。它可以是自然存在或是人工合成的。現時一般運動員服用的所謂「類固醇」，就是指同化激素。
* 糖皮質激素包括有皮質醇及礦物皮質酮：
** 糖皮質激素調節新陳代謝及免疫系統，亦是醫生用作治療炎癥，如哮喘及關節炎。一般非內分泌的醫護人員所指的「類固醇」，就是指糖皮質激素。
** 礦物皮質酮協助維持血液量及控制腎臟排出電解質。
* 性類固醇激素是性激素的一個子集，能產生性別分化或支持繁殖。它們包括有雄激素、雌激素及助孕素。
* 植物類固醇是一種自然存在於植物內的類固醇。
* 麥角類固醇是一種自然存在於真菌內的類固醇，當中包括某些維生素D補充劑。
在解剖學治療學及化學分類系統中，同化激素被分類為A14，性激素被分類為G03及L02，而皮質醇則被分類為A07EA、C05AA、D07、D10AA、H02、R01AD、R03BA、S01BA、S02B及S03B。
除了以功能分類外，類固醇亦可以其化學構造來分類，其中一個例子是按醫學標題表來分類。
伍德沃德談及葉綠素化學結構
研究類固醇相關題材，已經獲得了許多諾貝爾獎。這些獎項包括：
1927年（化學）海因里希·奧托·威蘭 - 膽酸，甾醇的結構，以及它們與維他命的連接。
1928年（化學）阿道夫·溫道斯 - 甾醇的結構及其與維他命連接。
1939年（化學）阿道夫·布特南特和拉沃斯拉夫·魯日奇卡 - 類固醇性激素的分離與其結構的研究。萜烯及其相關研究。
1950年（生理學與醫學）愛德華·卡爾文·肯德爾，塔德烏什·賴希施泰因，菲利普·肖瓦特·亨奇 - 由於發現腎上腺皮質激素及其結構和生理效應。
1965年（化學）羅伯特·伯恩斯·伍德沃德 - 膽固醇，可的松，和羊毛甾醇的合成。其同事羅德·霍夫曼於1981年因為通過前線軌道理論和分子軌道對稱守恆原理來解釋化學反應的發生而獲得諾貝爾化學獎。
1969年（化學）德里克·巴頓和奧德·哈塞爾 - 發展構象異構的概念及其在化學中的應用，其中一個重要具體的重點是“甾核”的構象異構。
1975年（化學）弗拉迪米爾·普雷洛格 - 經由鯊烯、甲羥戊酸確定膽固醇生物合成的立體化學過程。
類固醇俗稱美國仙丹 (American steroid elixir)，它是一群結構與甾體類似的物質，酯質，多種分子式類似腎上腺皮質荷爾蒙 (Adrenocortical hormone)的有機物，是屬於荷爾蒙的一種。因參予人體的各種生理反應，具有很強的抗發炎、抗排斥、消腫及止痛的作用。因此生物體給與類固醇可加速人體生長，優化男女性徵，治療氣喘，過敏，發炎等功能。但運用不良則會產生各種嚴重不良反應。
*  A concise history of the study of steroids.
*  A review of the history of steroid synthesis, especially biomimetic.
*  Adrenal steroidogenesis pathway.
中國教育電視臺第二代臺標
中國教育電視臺總部
中國教育電視臺，簡稱中國教育臺，是中華人民共和國兩大國家電視臺之一（另一家是中國中央電視臺），是中華人民共和國電視廣播唯一的國家級教育電視臺，隸屬于中華人民共和國教育部。于1986年10月1日正式開播，初名“中國教育電視”，1987年10月1日改名為“中國教育電視臺”。
1986年6月23日，國家教委、國家計委、國家經委、國家科委、財政部等國務院九部委聯合發出《關於利用衛星電視開展教育工作的通知》〔（86）教電字003號〕，指稱國務院決定給教育部門一個衛星電視轉發器。
1986年7月1日早上8:00，中國教育電視衛星頻道開始試播。
1986年10月1日早上6:00，“中國教育電視”正式開播，首個節目為時任國務院副總理兼國家教委主任李鵬為祝賀中國教育電視開播而發表的電視講話。
1987年10月1日，國家教委宣布成立中國教育電視臺。
1988年11月5日，中國教育電視臺第二套節目開播，時任國務委員兼國家教委主任李鐵映在中國教育電視臺發表電視講話祝賀開播。
1997年10月，中國教育電視臺第一套節目回歸。2016年，完全成為綜合性上星衛視。
2010年7月12日，已被威剛科技董事長陳立白收購的臺灣藝術電視臺與中國國際教育電視臺在臺北市簽約合作，分別由陳立白與中國國際教育電視臺臺長李世強代表簽約；李世強表示，中國國際教育電視臺的理念是「魅力漢語，文化中國」。
中國教育電視臺為教育電視臺，因此商業節目不多，以社教節目為主。但近年來該臺（特別是面向北京播出的CETV-3）的商業節目，如新聞、電視劇、娛樂等節目大量增多，有轉型為綜合電視臺的趨勢。
中國教育電視臺現擁有6個電視頻道（包括1套外宣教育頻道）和一個中國教育衛星寬帶傳輸網平臺。
在2009年，中國教育電視臺為了迎合教育部“規范臺標”的做法（即頻道名稱不允許使用英文縮寫），將頻道名“CETV”改為中文的“中國教育”。教育部要求各家電視臺都需要按照此規定規范臺標及頻道名，但最終因為中國中央電視臺的極力反對而作罷。
2015年6月24日，中國教育電視臺旗下五個頻道更換新的CETV英文臺標，同時空中課堂頻道改稱CETV-4。中國內地絕大部分有線電視網絡運營商一般只傳輸CETV-1；2020年2019冠狀病毒病中國大陸疫情爆發后，為滿足廣大學生在家學習的需要，CETV-4恢復了中小學教學內容，隨后CETV-2增加了中小學教學內容，地方有線電視運營商也逐漸開始傳輸CETV-4與CETV-2的節目。
CETV-1（綜合教育頻道）
開播：1986年10月1日更名：1987年10月1日高標清16:9同播：2016年4月18日
綜合性上星衛視，因廣電總局政策原因，該頻道目前跟其他上星衛視一樣播出電視劇等與教育事業的無關節目。該頻道晚七點會轉播央視《新聞聯播》，也會播電視劇和江蘇衛視旗下長江龍影視制作的節目，其在晚間播放的電視劇也大多在江蘇衛視晚間播放過。2016年6月16日開始高、標清同步播出，標清版本播出比例調整為16:9。
CETV-2（空中課堂頻道）
該頻道主要播出國家開放大學現代遠程教育課程。在課程結束后會播出風光片或重播中國教育電視臺自制節目，下一期課程開始時會恢復播出。2020年8月12日起，該頻道使用中星九號衛星通過全國戶戶通直播平臺播出。
CETV-3（北京35頻道）
中國教育電視臺35頻道CETV-4
該頻道面向北京播出的教育人文紀錄片頻道，在合家歡時段會播放電視劇與娛樂節目，在河北和天津部分地區也有覆蓋。
CETV-4（職業教育頻道）
臨時開播：2003年5月19日正式開播：2009年3月2日
空中課堂頻道
該頻道原名空中課堂頻道，主要為農村中小學和教師培訓及農村農民教育提供服務；2003年5月19日為預防非典型肺炎疫情，作為臨時頻道開播，與北京電視臺科教頻道一起專為北京及周邊地區的當時停課在家的中小學生提供教育教學類、文藝科普類及心理輔導類節目；2009年3月2日正式開播；2012年開始增加紀錄片節目播出比例；2015年7月取消“空中課堂頻道”呼號，臺標變成CETV-4。2020年2月10日起，為服務因新型冠狀病毒肺炎疫情而無法返校的學生，CETV-4重新成為空中課堂頻道，并使用中星九號衛星通過全國戶戶通直播平臺播出。2021年1月1日起，CETV-4變更呼號與定位為“職業教育頻道”。
早期教育頻道
SD: PAL 576i 4:3HD: 1080i
標清版：2005年10月1日高標清16:9同播：2018年3月30日
該頻道是早期教育專業頻道，主要為0至8歲幼兒健康成長提供專業資訊服務。此頻道為付費頻道。
PAL 576i 4:3
中國教育電視臺參與組建的外宣教育頻道，自2009年9月29日開始通過香港now寬頻電視開播，以“魅力漢語，文化中國”為主題內容的文化教學頻道，全天24小時播放。在2011年9月30日與now寬頻電視合約期滿之后，中國國際教育電視臺目前使用亞太5號衛星通過藝華衛視直播平臺播出。
*中國教育電視山東臺（CETV-SD）：即現在的山東教育電視臺（山東教育衛視），1995年開播，當時是中國教育電視臺的第三套節目（現在對北京播出的CETV-3當時是第四套節目）；2007年脫離中國教育電視臺序列。
丁福保，字仲祐，號疇隱居士，籍貫江蘇常州，生於無錫。中華民國及中華人民共和國佛教居士，翻譯家，古錢幣、古籍收藏家，醫生。
幼通經史，長而中西兼貫，長於算術、醫學、詞章、考據，通日文。光緒二十二年補無錫秀才。
25歲就讀於江陰南菁書院。28歲東吳大學肄業。同年，到上海江南製造局工藝學堂學化學，入東文學堂學日文，又師從趙元益學醫，學成，任京師大學堂及譯學館教習。1909年赴日考察醫學，後於上海行醫並創辦醫學書局。1914年始向佛。
1952年，福保因老衰在上海逝世，享年79歲。他一生著述等身，最著名的是《佛學大辭典》，此書譯自日本人織田得能的《佛學大辭典》，係刪除了日本佛教相關資料及文獻出處所成的節譯本。
著作分為醫學、文學、進德、佛學、錢幣學等叢書。先後出版《一切經音義提要》、《佛經精華錄箋注》、《六祖壇經箋注》、《心經箋注》、《六道輪迴錄》、《佛學指南》、《佛學起信論》、《說文解字詁林補遺》、《古錢大辭典》、《古泉學綱要》等著作。
丁福保有子丁惠康，亦為收藏家、醫學家。
陸姓是百家姓之一，排第198位，2013年陸姓人口排名第60。
*齊宣王小兒子公子通，被封于平原郡般縣陸鄉，因而以此為氏。
*出自陸渾國。春秋時有一國名為陸渾國，公元前525年被晉國所滅，亡國之后的陸渾國遺民依照漢人的習慣，以國為氏，后代以陸為姓。
*出自步六孤氏，魏孝文帝漢化時，步六孤氏改為陸姓。
梁中昀，曾任香港學聯旅遊董事局主席，香港家長協進會主席。梁中昀出生於香港，於1978年已婚，妻子是陳倩霞，育有一對子女。  梁中昀是藝人劉德華的中學老師。
在2006年9月8日，因香港仔電單車交通意外去世，享年56歲。 案發現場是香港仔香島道近海洋公園對開的一個左轉彎位。梁生前曾兼任金文泰中學家長教師會主席，為紀念他對學校的貢獻，他的遺孀陳倩霞把喪事所得帛金，於該中學成立以他為名的紀念助學金，以幫助有需要的同學。
* 銅紫荊星章 (BBS) 2005年
* 榮譽勳章 (MH) 2000年
* 中華遊學有限公司 董事總經理
* 京港國際培訓中心 董事局主席
* 恒達旅遊有限公司 執行董事
* 中國風險投資網絡有限公司 執行董事
* 中華網絡大學有限公司 行政總裁
* 亞洲訊息（控股）有限公司 主席兼行政總裁
* 新凱國際有限公司 執行董事
* 康萊國際有限公司 執行董事
* 三寶發展有限公司 董事總經理
* 永盛水泥（香港）有限公司 董事總經理
* 新城文化服務有限公司 董事經理
* 新華通訊社 教育科技部 學生處處長
* 嗇色園的可立中學 教師、體育科科主任
* 香港青年發展議會 創會副主席
* 教育署學位分配諮詢委員會 委員
* 香港考試及評核局基本能力評核委員會 委員
* 香港資訊教育城督導委員會 成員
* 傑出學校獎勵計劃評審小組 成員
* 廉政公署社區關係市民諮詢委員會 委員
* 金文泰中學學校管理委員會 委員
* 香港東區家長教師會聯會 創會會長
* 金文泰中學家長教師會 主席
* 弘揚抗疫精神諮詢委員會 委員
* 香港各界歡迎楊利偉一行訪港活動執委會 副主席
*  家人允捐 眼角膜，藝人劉德華恩師梁中昀遺愛人間。
《泛用人型少女·百式》是由原田重光擔任原作、萩尾信人作畫的日本漫畫作品。於白泉社的青年漫畫雜誌《Young Animal》上連載。話數編號使用「TYPE-」。
繁體中文版單行本由東立出版社發行，香港由東立香港發行。日文版和港版的單行本封面上均有圓形「NO RECYCLE
」標誌，表示情趣娃娃不可資源回收；在臺版單行本封面則變成圓形「18限」標誌，標示為限制級漫畫。
2006年12月，被神奈川縣政府依《神奈川縣青少年保護育成條例》指定為有害圖書。
2009年發行廣播劇CD版；以及宣佈改編真人電影，最後並未上映。
泛用人型情趣娃娃由里亞百式與男大學生久保瞬介同居的生活喜劇。充斥著成人話題笑點的漫畫作品。
譯名以東立版單行本為準。「聲」指廣播劇CD的聲優，「演」指真人版的演員。
;由-{里}-亞百式聲：喜多村英梨演：藤井雪莉
:秋葉步博士於20XX年開發的新型性愛娃娃，通稱為「由-{里}-亞」，三圍是B88W52H86，擁有巨乳、雙馬尾金髮的笨手笨腳少女。對最初擬性交對象的性器會產生記憶效應，之後就成為他的終生性奴。因為厭惡秋葉博士而逃離秋葉研究所，在街上遇上了久保瞬介，被瞬介收留而開始同居生活。她雖然不想變成性奴，但因為原始設計的關係，腦子跟身體都離不開性，每天都在本能與理智之間掙扎不休。諧音跟類似性相關的物體（例如沐浴乳外形與精液相似）都會引起性幻想，多次襲擊瞬介都被擊退。
;由-{里}-亞3式
:秋葉研究所內的一塊蒟蒻，是由-{里}-亞系列的祖先。
;由-{里}-亞28式
:充氣式情趣娃娃，在秋葉博士的演講跟單行本的卷末短篇有登場。
;由-{里}-亞105式聲：伊藤靜
:秋葉博士開發的由-{里}-亞系列後繼型，通稱為「茱莉亞」，三圍是B95W54H92。各項性能比由-{里}-亞百式更強的黑髮美女。同樣逃離秋葉研究所，曾想與由-{里}-亞百式爭奪瞬介但作罷，以大型人偶的身份寄宿在良夫家。堅持自己是「」（ラブドール，和制英語love doll，較性愛娃娃（ダッチワイフ，和制英語Dutch wife）更精緻特化的類型）。在良夫滿十八歲時與良夫擬性交，成為良夫專用性愛娃娃，是唯一有主人的性愛娃娃。
;由-{里}-亞108式聲：后藤麻衣
:幼女體型的由-{里}-亞系列新型性愛娃娃，第27話登場，通稱為「小由由」，可依照使用者的愛好調教成自己喜歡的類型與體型，體型初期設定為身高152cm、B70W54H68。同樣逃離秋葉研究所，寄宿在山本一平家。個性腹黑。
;由-{里}-亞1000式
:由-{里}-亞系列最新型性愛娃娃，全身以矽膠製成，可自由變換外形。秋葉博士給由-{里}-亞1000式安裝心智程式時失敗，由-{里}-亞1000式不會像百式、105式或108式那樣有感情，所以秋葉博士說由-{里}-亞1000式只不過是處理性慾的機器而已。
;露西MkⅡ
:美國硅谷所產的性愛娃娃，由秋葉博士的前研究夥伴開發，通稱為「露西」，可與不特定多數人性愛。認為由-{里}-亞系列是自己的競爭對手。到了日本后，被金田國彥發掘為偶像藝人，活躍於演藝圈，但只想做AV女優。由於是為歐美市場開發的性愛娃娃，有強烈的個人主義，經常對國彥嘮叨。
;露西Mk3.5
:露西MkⅡ的妹妹，第56話登場，通稱為「露伊」。制作者本想同時制作女性的MkⅢ和男性的MkⅣ，但是因為預算不足，只好把MkⅢ的上半身和MkⅣ的下半身組成露西Mk3.5；露西Mk3.5因此成了雙性人，但仍只對男性有興趣。由於她的平胸，一般人很難察覺她是女性。她到了日本以后，住在中森薰家里。
:曾想以下半身侵犯由-{里}-亞105式，但被由-{里}-亞105式擊退。
;由-{里}-亞百式量產型
:由-{里}-亞百式的廉價版，只在單行本的卷末短篇登場。
;由-{里}-亞百式mini
:由-{里}-亞百式的縮小版，只在單行本的卷末短篇登場，身高只有10公分。
;久保瞬介聲：日野聰演：榊原順
:白泉大學的男學生，喜歡摔角，性器尺寸大於日本男人性器平均尺寸。幫助由-{里}-亞百式之後就一起同居，會本能地使用格鬥技招式(多為摔角招式)，常以格鬥技招式制止由-{里}-亞百式的脫序行為。已有未婚妻中村瑪麗亞。在最終話中與瑪麗亞移居荷蘭並結婚，但不久之後因「性不協調」離婚並搬回日本。
;秋葉步聲：藤原啓治演：吉岡睦雄
:開發由-{里}-亞系列的科學家，生體科學的權威，秋葉研究所所長，外貌與碇源堂神似，一次又一次妄想使用人類最尖端科技來滿足性慾，是個變態。由-{里}-亞百式誕生時，他就向由-{里}-亞百式說，開發她的動機純粹是為了滿足性慾。在由-{里}-亞系列之外，他還發明了解讀男人性器意志的翻譯機「鳥語機」。曾因裸奔被警察逮捕。
;中村瑪麗亞聲：小清水亞美演：糸矢舞衣
:瞬介的未婚妻，不知世事的千金小姐。手執一把招牌陽傘，陽傘隨時可變為兇器，常刺在被刺者額頭。外貌與由-{里}-亞百式有點神似，故多次被由-{里}-亞百式冒名頂替（在倒數第二話中則被由-{里}-亞1000式冒名頂替）而無法在日本平靜生活，在最終話中與瞬介移居荷蘭並結婚，但不久之後因無法克服自己對瞬介的大尺寸性器的畏懼（即最終話中瞬介所稱「性不協調」）而離婚。
;良夫聲：阪口大助
:有錢人的小孩，人偶狂，擁有非常豐富的人偶收藏，也會做人偶。初登場時未滿十八歲，漫畫第十集已滿十八歲。與母親同住，父親因工作緣故經常不在家。在由-{里}-亞百式前來擔任家庭教師時愛上由-{里}-亞百式，但被由-{里}-亞百式回絕，轉而把由-{里}-亞105式帶回家，還給由-{里}-亞105式穿上女僕裝。滿十八歲時，知道由-{里}-亞105式是性愛娃娃，但反而覺得高興，更與由-{里}-亞105式擬性交，成為由-{里}-亞105式的主人。被由-{里}-亞1000式證實有戀母情結。
;良夫的媽聲：勝生真沙子
:良夫的母親，38歲。
;山本一平聲：近藤孝行
:白泉大學四年級的男學生，21歲，志願是成為小學男老師。與由-{里}-亞108式同居。
;中森薰
:高中三年級的女學生，與露伊同居。對BL很有興趣，家裡藏了一大堆自己寫的BL小說。
;橫山明聲：楠見尚己演：宇野祥平
:瞬介打工的超級市場的店長，是個中年禿頭男。常把情婦帶進店裡，再把自己與情婦性交的照片投稿雜誌。在業餘摔角比賽中擔任裁判。
;冰川光秀聲：安元洋貴
:白泉大學摔角社社長。被露伊看上。
:瞬介的朋友。
;金田國彥
:演藝經紀公司的經紀人，24歲，因夢想與偶像藝人一起生活而投入演藝經紀公司。在街上發掘露西，將露西打造為知名藝人。與露西同居，曾在露西要求下幫她口交。
;下山老師
:知名攝影師，曾為多名當紅藝人拍過照片。
;解說聲：四宮豪
:在廣播劇版解說由-{里}-亞系列情趣娃娃使用手冊。
ISBN 4-592-14401-5
ISBN 978-986-10-0057-2
ISBN 4-592-14402-3
ISBN 978-986-10-0058-9
ISBN 978-4-592-14403-8
ISBN 978-986-10-0059-6
ISBN 978-4-592-14404-5
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ISBN 978-986-10-1207-0
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ISBN 978-4-592-14651-3
ISBN 978-986-10-4895-6
ISBN 978-4-592-14652-0
ISBN 978-986-10-5477-3
* 「Greens」作者公式HP
《維摩詰所說經》（??)，一名《不可思議解脫法門經》，玄奘三藏譯為《說無垢稱經》。現存三譯，以鳩摩羅什三藏所傳之本，流通最廣。
本經基於般若空義闡揚大乘菩薩道，全經以在家居士維摩詰為中心人物，透過與文殊師利等人物共論佛法來宣揚大乘佛理，特別集中在上，梵文本提到的其中一個經題，就稱作《消除種種兩重對立》。
在中國甘肅省的敦煌石窟中，有許多維摩詰的變經圖畫。本經以佛教文學經典著稱於世，胡適稱為「最美的佛典文學」。
『維摩詰』為鳩摩羅什的音譯詞，而後玄奘意譯為『無垢稱』。維摩詰的梵語作Vimala-kīrti。維摩（天城體：????，Vimala）是清淨、無垢，詰（天城體：??????，Kīrti；巴利語：Kitti）是名聲、名望，合起來就是「淨名」、「無垢稱」。
羅什所翻經名中之『所說』在梵文為 "Nirdésa"，意在「解說」和「宣說」，英文應可翻譯為 "EXPOUND"，而玄奘則就用『說』字來翻譯。
經中的主角人物是以居士身份出身的維摩詰菩薩：維摩詰居士的家財萬貫，平常救助貧民、布施僧侶，樂善好施；而且不執著於外相，為了度化眾生，維摩詰居士可以向天神天魔說法，也可以向王公貴族說法，甚至在妓院、賭場向貪歡求樂的鄉民說法。經文主要講述了發生在毗耶離的一次法會，敘述維摩詰菩薩與諸位菩薩和聲聞羅漢滿智慧和譬喻的問答。
《維摩詰經》中的故事性很強，例如天女散花、請飯香土等等，故事人物鮮活，想象奇迥，富于文學趣味。用淺近的方法引生大眾的信仰，是大乘經典的一大特色。南北朝時期的文人學士最愛清談與《維摩經》，六朝志怪作品深受《維摩詰經》中佛教教義、文學手法之影響，大量反映惡報、地獄等場面。僧肇在讀《道德經》有 “美則美矣，然期棲神冥累之方，猶未盡善也”之感嘆，后來讀到《維摩詰經》，決定出家。《高僧傳》記載支遁在山陰講《維摩經》。王安石作過一首《讀〈維摩經〉有感》的詩：“身如泡沫亦如風，刀割香涂共一空。宴坐世間觀此理，維摩雖病有神通。”中唐著名詩人王維，從小便因其母信佛的影響，成年後將自己的字就是「摩詰」，故後世也稱王維為王摩詰。
《維摩詰經》的“不二法門”和思想，深深影響了禪宗的“不二”思想。即所謂的“動靜不二，真妄不二，維摩明一切法皆入不二門。”《維摩詰經》中的許多典故，多變成禪宗公案。宋代以後的士子多好禪學，常講《金剛經》、《楞嚴經》和《圓覺經》。自此《維摩詰經》的影響變小。
敦煌《吐蕃贊普傳記》寫本反面的維摩詰經片段
維摩詰經約在西元100年前後，開始在印度流傳。在西元183年，由支謙首次漢譯。
目前中文的版本有三種版本，分別由三國支謙／羅什／玄奘大師翻譯，其他版本則不明或未發現。
《維摩詰所說經》曾有七種漢文譯本，現存三種，分別是
# 三國時期吳支謙《維摩詰經》三卷
# 後秦鳩摩羅什 《維摩詰所說經》三卷
# 唐朝玄奘 《說無垢稱經》 六卷
其中收于大正藏第14冊鳩摩羅什的譯本流傳最廣。
於清代時，乾隆大藏經有參考藏文版本，收藏於乾隆大藏經（俗稱中文龍藏經，以免與康熙版藏文龍藏經混淆）：
# 龍藏經《 維摩詰所說大乘經》三卷
東晉的僧肇、南朝梁的智顗（天臺智者）、慧遠、隋末唐初的嘉祥吉藏、唐朝慈恩窺基都曾為此經作註解。在日本，有聖德太子等人作註。
維摩詰經在敦煌寫本中也有殘卷，但由於殘破不全，只留了二巻。
8世紀譯經僧法性戒所翻譯，名為《聖無垢稱所說經》（?????????????????????? ??? ?????????????，āryavimalakīrtinirde?o Nāma Mahāyānasūtram）。目前收錄於德格版、北京版、奈塘版西藏大藏經中。
本經在藏傳佛教大藏經當中，則稱為《無垢經／???????????》。該經典共計三卷(fasicles)十四品(chapters)，經名則以維摩詰居士命名。
1999年，日本大正大學高橋尚夫教授於西藏布達拉宮進行文獻考查時，意外發現《維摩詰經》的梵文寫本，並由大正大學梵語佛典研究會出版《梵漢藏対照『維摩経』》（2004）、《梵文維摩経－ボタラ宮所藏寫本につく校訂》（2006）。該寫本判定為是12世紀（1140年）的手抄本，
*  後秦 ?鳩摩羅什、僧肇、竺道生《注維摩詰經》十卷
**《維摩詰經玄疏》六卷（含《四悉檀義》、《三觀義》、《四教義》之內容）
**《維摩詰經文疏》二十八卷（前二十五卷親撰，後三卷章安灌頂續補；湛然刪略為《維摩經略疏》十卷）
* 唐?道液《淨名經集解關中疏》二卷
*陸揚：〈 論《維摩詰經》和淨土思想在中國中古社會之關係〉。
*  Multilingual edition of Vimalakīrtinirde?asūtra in the Bibliotheca Polyglotta
*  文本對勘與漢譯佛典的語言研究：以《維摩經》為例
分流可以指：
*分流 (水文學)，在水文學上指從主幹河流分岔出一條以上河道的情況。
*分流 (香港)，位於香港大嶼山的西南岬角，原稱汾流。
京都是位於日本近畿地方的都市，約等同於今日京都市的市中心區域。其歷史起於8世紀建立的「平安京」，於794年起被定為日本首都，此後發展成為日本中古及近代重要的政治與文化中心，至1869年遷都東京為止。歷經千年的發展，京都與東京並列為現今日本最具代表性的文化櫥窗。
在平安時代之前，和恭仁京等故都稱為京都，平安京則是在平安時代後期才定為都城，曾同時被稱為“京”或“京都”。此后，曾依次被稱為“京之都”、“京”。京都最后成為平安京的固有名稱被沿用下來。建都之時曾被稱為“北京”、“北都”，相對於被稱為「南京」或「南都」的奈良（平城京）。
平安京在建設時仿照中國唐代西京長安和東都洛陽建設，但未修建城墻。城北為皇城和宮城，城南為外郭城。外郭城又分為東西兩部分：西側稱「長安」（右京），東側稱「洛陽」（左京）。實際平安京建成之後，叫長安的右京因為地勢低窪多沼澤而迅速衰落，只有叫左京的洛陽人口增長並發展壯大，使得洛陽成為平安京的代名詞，這就是為什麼京都被稱為“京洛”的原因，所以后來稱將軍大名進京參拜天皇就叫做“上洛”。
京都市街圖，元祿九年(1696年)
京都自桓武天皇時期，從長岡京遷到平安京以後開始發展。為了擺脫南都奈良一帶寺院勢力的影響，784年，長岡京的建設者藤原種繼遭到反對勢力的暗殺。京都也是天智系為了擺脫天武系而建設起來的都城（794年）。平安京是按照中國隋唐時代的京都格局設計出來的城市，隋唐洛陽城北有邙山，南有龍門山，東南方向洛水貫都。京都的四周被山所圍，東臨鴨川，西有桂川逶迤向南流過，內部模仿長安設計成長方形。現在的「千本路」即相當於當時的「朱雀大路」，而位於京城正北的是船岡山。
隨著平安律令逐漸式微，京都變成以鴨川和大內裡御所為中心的都市，在經濟上有所發展。鎌倉時代因政權轉移到鎌倉，相對其政治色彩日漸薄弱，而逐漸轉型成經濟城市。室町時代因為室町幕府位於京都，其政治色彩又開始復甦，另一方面為發展經濟，還衍生出所謂的「町眾」階層，是一種由富商及市紳所組成的自治團體。
在開啟日本戰國時代的應仁之亂中，京都幾乎被燒盡。此後被捲入戰亂中，一時衰弱下來。這時候的京都，分為上京和下京。在這之後，在織田信長和豐臣秀吉的保護以及「町眾」的支持下，又逐漸復興。特別是豐臣秀吉對都城進行了大規模的改造，對散落在各處的寺院進行建設，現在在京都的都市構造中還能看到當時的痕跡。
17世紀政治中心轉移到江戶（今東京），京都人口超過50萬，成為繼江戶、大阪之後的日本第三大都市。明治維新以後設立京都府，將以前的京都分為「上京區」和「下京區」。1889年，上京區和下京區合併為京都府管轄下的京都市。
現在的京都市因為將周邊的村莊合併，以前京都的範圍嚴格的說僅是現在京都市內的一部分，和現在的京都府，京都市都有所不同，但京都這個稱呼一般就是指京都市。
File:Kinkakuji in Kyoto Japan.jpg|金閣寺
File:Jisyohji-05.Jun.JPG|銀閣寺
File:Byodoin Phoenix Hall Uji 2009.jpg|平等院鳳凰堂
File:Kyoto Arashiyama AKOGAREYA 2013-09-16.JPG|京都銘菓總店
File:Nijo Castle J09 23.jpg|二條城唐門
File:Enryakuji Konponchudo04n4272.jpg|延暦寺根本中堂
File:170216 Nishi Honganji Kyoto Japan03s4.jpg|西本願寺阿彌陀堂
File:Kyoto maiko henshin from Flickr.jpg|alt=京都藝伎|京都藝妓
File:Hogon-in.jpg|寶嚴院參道
File:Kyoto street electric at night.jpeg|京都之夜
* 京都旅游指南 簡體中文  — City of Kyoto and Kyoto Tourism Council
* 京都旅遊指南 繁體中文  — City of Kyoto and Kyoto Tourism Council
《死魂靈》（有版本譯作《死農奴》，俄語：Мёртвые души），是俄羅斯諷刺作家、喜劇家果戈理的主要代表作品。
該書的第一卷出版於1842年，創作時間達七年之久；第二卷是在1852年果戈理逝世後，由其作品的發行人舍維廖夫在清理作家的遺物時發現的草稿整理發表的，有不少殘缺的段落；作者原打算寫三卷本，但中間幾次焚稿，並在未完成第三卷的情況下去世了。
這本書是在普希金的創作提綱上寫成的，手稿雖然以中斷的句子做為結尾，但它仍被視作一部完整的作品。同時，四大著名吝嗇鬼中的“普留希金”（或作“普柳什金”）也是在該書中首次出現的。
（按情節發展的先後順序排列）
*【第一卷】主人公：維爾·伊凡諾維奇·乞乞科夫。主人公奴僕：謝裡方（馬車夫）；彼得盧什卡。主要地主：瑪尼諾夫；索巴凱維奇；諾茲德寥夫。女地主：納斯塔西亞·彼得羅夫娜（柯羅鮑奇卡）；普柳什金（出現在第一卷第六章）。
*【第二卷】堅傑特尼科夫；亞歷山大·彼德羅維奇（校長）；貝特裡謝夫將軍；烏林卡；別杜赫；普拉東諾夫；柯斯坦若格洛；科施卡廖夫上校；赫洛布耶夫；瓦西里；連尼津；哈納薩洛娃（從未露面）；穆拉佐夫（富翁，同時是同情、正義的化身）。
主人公乞乞科夫的童年是灰暗的，他的父親很小就要求他一切向錢看齊，甚至帶他一起去鄰居家行竊。父親對乞乞科夫產生了極其不良的影響，直接導致了他價值觀的扭曲。長大後，乞乞科夫先後擔任各種官職，但皆因腐敗而遭革職，甚至差點鋃鐺入獄。永不悔改的乞乞科夫打起了鑽法律空子、購買“死農奴”的主意。
乞乞科夫來到了某省的NN市，巴結了各界高官，並在酒席上認識了瑪尼諾夫、索巴凱維奇、諾茲德寥夫等三個地主。隨後，他先去了瑪尼諾夫家，順利地得到了把其當作知心好友的瑪尼諾夫的同意，這使“乞君”（諾茲德寥夫對他的尊稱）感到異常高興；就在他離開瑪尼諾夫家，要去找索巴凱維奇的時候，車夫謝裡方因醉酒而帶錯了路。主僕之間發生了爭吵，結果車翻了，乞乞科夫掉進了泥坑。乞乞科夫摸索著，冒著大雨，來到了女地主柯羅鮑奇卡的家。
女地主柯羅鮑奇卡是那種“愛哭窮但又設法斂財的小地主婆”，對錢愛惜得要命。第二天，乞乞科夫跟柯羅鮑奇卡周旋了半天，但毫無效果，當最後乞乞科夫說“我本來打算從您手上收購一些農產品，因為我也為公家經辦一些專賣品”時，才出乎意料地打動了這個老太婆。令人驚訝的是，在他們寫契約書的時候，這個女地主只憑記憶，幾乎就能把所有人的名字背得滾瓜爛熟。
後來，乞乞科夫再踏上了去索巴凱維奇家的路。他在一家小館子碰見了諾茲德寥夫。諾茲德寥夫是一個徹頭徹尾的流氓，很會耍陰謀詭計，他邀請乞乞科夫去他家，喝了許多的好酒。當乞乞科夫提出要買死農奴的時候，他卻提出了各種交換的理由，比如花4000盧布買下他的公馬等等，但遭到乞乞科夫的一再拒絕。他氣壞了，拒絕再給乞乞科夫提供好酒，乞乞科夫也在一肚子氣和被蚊蟲叮咬下，輾轉反側了一個晚上。第二天，諾茲德寥夫邀請乞乞科夫打牌，遭到拒絕，最後，他在下棋的時候（乞乞科夫答應的）耍賴騙錢，被乞乞科夫當場識破並戳穿。他死皮賴臉不承認，最後惱羞成怒，竟叫他的兩個僕人來“教訓”乞乞科夫。萬幸的是，警察局局長碰巧來到他的家，乞乞科夫趁機狼狽而逃。
乞乞科夫來到了索巴凱維奇的家。索巴凱維奇長得十分像狗熊，是“粗心大意製造出來的靈魂”，同時，他也非常貪財小氣，是一只“狡猾的狐貍精”。當“乞君”提出購買死農奴的時候，他把價錢一直推到了二十五盧布，而“乞君”的最初要求是每個農奴80戈比。成交後，索巴凱維奇還恬不知恥地聲明所謂的“友誼”，令乞乞科夫既生氣又噁心。
接著，乞乞科夫從索巴凱維奇那裡獲知附近也有一個農奴主，他有一千多個農奴，其中自然有不少的死農奴。這消息令乞乞科夫幾乎尖叫了起來。告別了“狗熊”後，他就徑直來到了普柳什金家。自從普柳什金喪妻後，他的大女兒又和軍人私自結婚，唯一的兒子也進入了在他認為是“罪惡之源”的軍營，而他的小女兒最後也死了。從那以後，普柳什金就完全變了一個人。他從一個本來好設宴請客的地主，“淪落”（主要是精神上）為一毛不拔的吝嗇鬼，一個完全沒有靈魂的、無情的吝嗇鬼。他在街上撿東西，所有的破爛在他眼裡都是寶。這些垃圾堆滿了他的家。一瓶他妻子做的酒已發霉了，他還有點捨不得拿出來“招待”乞乞科夫。他要求僕人把其大女兒送來的臭酸的麵包拿來招待客人，叫僕人把麵包發霉的一層刮掉，但不能扔掉，而是要用來餵雞。他一聽說乞乞科夫要花錢收買當時還在花名冊上要繳稅的死農奴時，簡直高興壞了，把乞乞科夫視作救命恩人。很快地，他們就定下了契約。乞乞科夫收穫頗豐，他對這筆交易感到十分滿意。
（需要說明的是，果戈理在《死魂靈》中主要是揭露農奴主的醜惡嘴臉和卑劣的靈魂，他為農奴主單設一章，讓他們一個接一個地登場，即“我們主角們一個接著一個地出場，一個比一個庸俗，一個比一個更加醜陋。”）
乞乞科夫回到了NN城，辦理了農奴轉交手續。民政廳廳長等人以為乞乞科夫收購的是活的農奴，把乞乞科夫視為大地主，大富翁，故在警察局局長家設宴為他慶賀。乞乞科夫享受到了別人的特別尊重、巴結討好等等，並臆想自己真的成了大地主，大富翁。但後來，事情敗露：首先是諾茲德寥夫在舞會上發現了乞乞科夫，並當場揭穿他販賣死農奴的事情。眾人都視諾茲德寥夫是惡棍，不相信他說的話，但這也嚴重影響了乞乞科夫的心情，他慌忙告別，回家後使出一切本事把諾茲德寥夫臭罵了一頓。後來，納斯塔西亞?彼得羅夫娜（柯羅鮑奇卡）來到NN城，打聽死農奴的價格，生怕自己吃虧，結果把事情真相添油加醋地給捅了出來。
一時間，滿城都籠罩在謠言之中。新上任的總督、前期並未處理好的兩個案件、乞乞科夫收購死農奴等事件交織在一起，使得這群無用的整天沉醉在花天酒地的官僚受到了前所未有的挑戰，檢察長更是無緣無故地一命嗚呼。當時，乞乞科夫急急忙忙逃出NN城的時候，看到了街上壯觀的送葬隊伍，但他沒有時間駐足，而是快馬加鞭地逃之夭夭了。
第一卷到此結束。
小時候，還在上學的堅傑特尼科夫的心靈寄託亞歷山大?彼德羅維奇校長不幸離世，這給他造成巨大的打擊，因為彼德羅維奇校長常常鼓勵他們“前進”，總是把複雜的課講得簡明易懂，深受師生的愛戴；後來，堅傑特尼科夫來到彼得堡當公務員，俄國官場中媚上欺下的醜惡現象使初出茅廬的堅傑特尼科夫心懷不滿，年輕氣盛的他在與上司的一場衝突後，上司威脅他要么道歉，要么被革職或主動辭職。雖然他的舅舅，一個四品文官好心勸告，他還是辭職不干，回家當了地主。剛回家的時候，他還充滿活力，但農奴的愚昧落後、虛偽狡詐的面目使他心灰意懶，最終成了一個懶人，不再過問田間的事情。
他去拜訪附近的貝特裡謝夫將軍時，遇見了將軍的清秀的、正義的女兒烏林卡。他深深愛上了烏林卡，愛情給他的生活注入了新的活力。遺憾的是，堅傑特尼科夫和貝特裡謝夫將軍都是脾氣古怪的人，他們相處得很不理想。有一次，兩位女公爵來到了將軍家，將軍在她們面前稱呼堅傑特尼科夫“你”，而不是“您”；憤怒的堅傑特尼科夫回嘴使將軍無言以對，然堅氏後拂袖而去。從此，他的愛情之火便被壓抑住了，重新回到了以前那種懶人的生活狀態之中。恰巧乞乞科夫來到堅傑特尼科夫的莊園，他為了收購死農奴，自願為堅傑特尼科夫向將軍“負荊請罪”。效果不錯，在他的撮合下，兩家和好了，堅傑特尼科夫和烏林卡重新相愛並最終結婚。（“兩家和好”之後的故事情節我們不得而知，因為該段文稿遺失了。）
將軍請求乞乞科夫向他的親戚科施卡廖夫上校報喜，乞乞科夫滿口答應，隨後便出發去找科施卡廖夫，中途誤入地主別杜赫的家。別杜赫請乞乞科夫和“苦悶先生”普拉東諾夫吃了好多的東西。當乞乞科夫說再也吃不下的時候，別杜赫說“這就像市長來了一樣，滿是人的教堂也會立刻騰出座位來，你就讓這些好東西像‘市長’一樣進入你的肚子裡去吧！”後來，他們還縱情遊覽了一番。隨後，邀請普拉東諾夫和他一起出去旅遊的乞乞科夫，與普拉東諾夫來到他姐夫柯斯坦若格洛的莊園。在柯斯坦若格洛的苦心經營下，該莊園充滿了氣息。柯斯坦若格洛來了之後，乞乞科夫先搭乘柯斯坦若格洛的輕便馬車，向“瘋子”科施卡廖夫上校通知了消息，並在那裡被苦苦折騰了好多時間。回來之後，乞乞科夫迫不及待地向柯斯坦若格洛討管理經驗和致富秘訣，並如願以償；而柯斯坦若格洛的慷慨激昂的演講還使他精神得到了洗禮，他認為柯斯坦若格洛是全俄國第一個使他感到真正敬佩的人物。
第二天，乞乞科夫向柯斯坦若格洛借了10000盧布，以35000盧布的低價收購了頹廢的地主赫洛布耶夫的莊園。乞乞科夫從赫洛布耶夫的口中得知，哈納薩洛娃這個女富豪是赫洛布耶夫的姑媽，他可以從她那裡繼承許多的錢財。乞乞科夫想玩弄手段騙赫洛布耶夫和哈納薩洛娃的錢。買下赫洛布耶夫的莊園後，乞乞科夫想像著未來美好的一切，喜不自禁，同時心懷鬼胎，打算吞食借來的10000盧布。後來，乞乞科夫和普拉東諾夫的哥哥瓦西里相遇。瓦西里是個謹慎的人，認為乞乞科夫不太值得信任，但還是同意讓弟弟和乞乞科夫出外旅遊。乞乞科夫插手連尼津強佔普拉東諾夫兄弟土地一事，自告奮勇要幫他們解決，其實只是想向連尼津購買死農奴。
乞乞科夫通過偽造遺書，騙了赫洛布耶夫的錢，最後被告發，外加收購死農奴等事情，乞乞科夫在試穿新燕尾服時，被憲兵帶走，並遭到公爵的審訊。他耍死狗，但公爵十分厭惡他，聲稱絕對不寬恕他。乞乞科夫近乎崩潰了，但大好人穆拉佐夫的出現為他帶來了希望。他使出渾身解數，爭取到了穆拉佐夫的支持。穆拉佐夫好心規勸他改邪歸正，乞乞科夫有所醒悟。最終，在穆拉佐夫的幫助下，公爵釋放了乞乞科夫，但要求他盡快滾出這個城市。
最後，故事在公爵的一番演講中結束了，結尾的一段是“不管是身居哪種職位，都要嚴肅而認真地思考一下自己在人世間應盡的職責和義務，因為我們所有人對此都已經很疏忽大意啦，我們好似……”（作者手稿到此中斷。）
在1861年3月農奴制改革之前，農奴是地主的私有財產，地主可以隨意處置他們，比如買賣、抵押等。在農奴制下，農奴的生活極度貧困，他們的許多人掙扎在死亡線上。作者小時候即親眼目睹了農奴的悲慘生活，外加受1825年12月十二月黨人起義的影響，使作者很早就形成了為祖國、為人民的思想，這奠定了他日後寫出該作品的基礎。
“死靈魂”這一書名是果戈理匠心獨運的絕妙之處，他巧妙地運用了俄語中“靈魂”和“農奴”這兩個同音同形異義字的雙關語，造成意想不到的藝術效果。
這部小說中，作者既描繪出了沙皇暴政貪官污吏的群醜圖，也出色地繪出了一幅地主豪紳的群醜圖，並在這幅群醜圖上以俄羅斯文學史前所未有的大無畏的勇氣暢快淋漓地吐出了對沙皇暴政和農奴制的滿腔仇恨，進行了無情的揭露、諷刺、嘲笑和批判，把一個個貪官污吏和地主豪紳的惡性暴露在讀者面前，有力地批判了封建沙皇的落後的社會政治制度。
《死魂靈》被認為是果戈里一生創作生涯的巔峰之作，它的出現使現實主義在俄羅斯文學中獲得徹底勝利，並開闢了批判現實主義時期。因此，這一時期（十九世紀三、四年代）被車爾尼雪夫斯基稱為俄羅斯文學的“果戈里時期”，而果戈里也獲得了“俄國散文之父”的桂冠。別林斯基當時專門著文論述《死魂靈》，他指出這部作品“既是真實的，又是愛國主義的，它無情地撕下現實身上的外衣，洋溢著對俄國生活熱情的、神經質的愛，帶血緣的愛”。
*  — D. J. Hogarth's English translation.
*   Full text of ''Dead Souls'' in the original Russian
羅德或羅得可以指：
*羅德 (挪威)，挪威的一個自治區
*羅德城，英國海外領地英屬維爾京群島首府
*羅得市，是希臘十二群島的首府
*羅得，《希伯來圣經》記載的人物，乃摩押人和亞捫人的始祖
*羅德 (變形金剛)，變形金剛角色
*凱文·羅德（1959年－），美國籃球運動員
*戴維·S·羅德（1967年－），美國記者
*金伯利·羅德（1979年 - ），美國霰彈槍射擊運動員
*羅德 (官員)，原重慶市政府副秘書長、辦公廳黨組成員
*羅德(勇者鬥惡龍系列)，勇者鬥惡龍系列角色，傳說勇者。
*Lotte，日本樂天集團，亦有譯作羅德
關原，海拔2374.2公尺，臺灣中橫公路旅遊景點，位於臺8線117公里處，屬花蓮縣秀林鄉富世村，太魯閣國家公園西北境。受高山地形與氣候所致，常有雲海此處繚繞，故得名「關原雲海」。
關原位中央山脈，故居北方畢祿山臨下，並南鄰塔次基里溪（立霧溪），與對岸屏風山遙望；沿中橫公路，介於東方碧綠神木、西方大禹嶺之間，為一處平坦的高地，關原加油站設立於此。在屏風山西麓，沿塔次基里溪開闢軍用道路，是臺灣總督佐久間左馬太為討伐太魯閣原住民可運送軍械、砲彈之用，並在屏風溪、塔次基里溪匯流處形成一塊河階做為駐紮營地，該地由太魯閣討伐戰指揮官佐久間左馬太以岐阜縣「關原」命名，此為現今所稱「關原舊址」。
圖2：關原大崩壁位於關原橋上方。
關原地層構造是屬大禹嶺層，為中新世年代生成，與西方大禹嶺同屬相同地質，在關原則是由板巖、千枚巖、變質砂巖構成，具有劈理、褶皺等現象，並在關原有發現石英脈露頭。大禹嶺層向東延伸至匡廬隧道、關原橋一帶，臨黑巖山層，因此在關原橋可見溪谷的破碎地形（見圖2），該處為關原斷層行經，繼續往東便是碧綠隧道、金馬隧道，該路段與關原已有一段距離，在地層上呈現出差異，加上位居多條斷層帶，因此碧綠隧道、金馬隧道的路段便呈現裸露天祥層的峭壁地形（見圖1）。
*臺灣中油關原加油站，1986年設立，為全臺灣海拔最高的加油站。
*關原焚化廠：因地處偏遠，與最近焚化廠仍有2個多小時車程，為解決合歡山區的垃圾問題所設立，後來焚化爐老舊而改建，1996年5月6日完工啟用，直到太魯閣國家公園管理處2009年9月18日公告焚化廠廢止。
*救國團觀雲山莊：前身是為中部橫貫公路關原工務段，日治時期是一處警察駐在所。
*合歡派出所：目前臺灣海拔最高的派出所。
烏瞰般咸道官立小學（圖左）
般咸道官立小學背面
般咸道官立小學（簡稱般官；，）是香港的一間官立男女小學，位於香港學校網11區。前身為李陞小學下午校，於2000年1月25日遷至現址並改行全日制，並成立「般咸道官立小學」。校舍比鄰港鐵西營盤站般咸道C出入口，校舍前身曾作為曰字樓女館、拔萃男書室、聯合書院及羅富國教育學院第二分校，現為中西區文物徑及孫中山史蹟徑景點。2021年7月成為香港法定古蹟。
般咸道官立小學原址前身為曰字樓女館、拔萃男書室的校舍（1860年至1926年期間），孫中山曾在1883年在該校就讀，但在翌年轉校到中央書院就讀。其後於1940至1941年，校舍改建為羅富國師範學院，是香港第一間專門培訓教師的院校，校舍能容納100名學生，並設有體育館、實驗室、家政、音樂、美術、地理室等設施。
日本佔領香港期間，學校被迫關閉，校舍被用作日本憲兵總部，主樓被用作審訊犯人之用，體育館被改成為馬廄。戰後校舍回復師範學院用途，由於教師培訓需求急增，羅富國師範學院於1962年遷往薄扶林沙宣道新址，舊校舍則改作香港中文大學聯合書院校舍，直到1971年聯合書院遷至沙田，般咸道校舍重新交回羅富國教育學院並成為其中一個附屬校舍。1994年，羅富國教育學院與其他五間教育學院合併為香港教育學院並改稱香港教育大學，並於1997年遷往大埔現址。自2000年起，校舍被改作般咸道官立小學至今。
般咸道官立小學前身為李陞小學下午校，因應教育改革及回應學童對全日制的需要，教育署於1998年調撥一所校舍，讓李陞上下午校均可順利進行全日制教學，從而改善學與教的質素。新校位於香港般咸道9A號，校舍為羅富國教育學院的舊址，定名為「般咸道官立小學」，於2000年1月25日正式啟用現址。
建築物於2021年7月16日根據香港政府刊憲宣布被列為法定古蹟。
由八人組成，包括校長、教育局代表、教師代表、家長代表、社會人士代表。教職員共分作五組管理：
小一至小六：
**小六中國交流團(兩日一夜)
百年使命 薪火相傳 千禧啟新頁
宏偉校舍 青蔥草木 半山建校園
五育並重 均衡發展 敬業樂群 是我校訓
啟發思考 與時並進 探索真理盡本分
鞏固根基 明天報社群
（曲詞：前校長易嘉怡）
*陳蔚琦：前香港女歌手 (2006年畢業)
*馬詠茹：前香港女子單車運動員 (2009年畢業)
*黃澤林：香港網球運動員（2016年畢業）
* Historic Building Appraisal Bonham Road Government Primary School
奧尻郡為日本北海道檜山振興局的郡，位於檜山振興局西部外海的奧尻島。
郡名源自阿伊努語的「i-kus-ta-mosir」或「i-kus-un-sir」，意思是對面的島嶼。
北海道一?二級町村制施行時奧尻郡下轄町村（7.奧尻村）
*1869年8月15日：北海道設置11國86郡，後志國奧尻郡成立。
*1897年11月：北海道實施支廳制，此時奧尻郡下轄鈴懸村、赤石村、青苗村、藥師村。（4村）
*1906年4月1日：鈴懸村、赤石村、青苗村、藥師村合併為奧尻村，並成為北海道二級村。（1村）
*1943年6月1日：北海道一級二級町村制廢止，奧尻村改為內務省指定村。
*1966年1月1日：奧尻村改制為奧尻町。（1町）
軍隊國家化，是一個軍事和政治學領域的主張，即軍隊即軍事武裝不得聽命于政治人物之指揮。軍隊不專屬於個人，且無政黨派系分別，而是為一國之全體人民所擁有、并只聽命於全體人民的指揮；任何政黨團體或個人無權代為調遣。使全國軍事武裝皆由國家的編組，尊重軍令與政令的分立，此亦是維持國家安定的關鍵基礎。另一方面，軍隊國家化也能視為是否為民主國家的判斷指標之一。軍隊國家化對立面是軍隊私有化和軍國主義 。
軍隊國家化的實質是軍事武裝不得歸任何黨派或私人團體所有，以用于暴力干涉和影響政治勢態的工具，即任何人不得私自以武裝暴力保衛或推翻政黨或政權；軍人的職責僅為保衛國家，并直接服從于全體國民。任何缺乏全體民眾之直接有效授權和指揮、而聽命于單一個人或團體的軍事武裝皆違背“軍隊國家化”之理念和范疇。
在當代，軍隊應當受國家還是政黨控制是少數國家獨有的問題。當代各國的軍隊絕大多數至少在名義上是屬於國家而非黨派的，因此在多數國家對於軍隊控制權的爭論主要集中在國防政策（包括軍隊）是否應由文人政府控制，與文人政府控制國防相對立的則是由職業軍人控制國防，包括由職業軍人總體控制政府的軍政府。
軍隊國家化的實質是軍隊不得成為黨派或私人干涉和影響國內政治的工具，即不得公器私用以武力保衛政黨或政權，軍隊不受政黨指揮；軍人的職責僅為保衛國家，服務全體國民。
軍隊是一個特殊團體，軍人亦是一項身分特殊的職業，他們的言論、行事都受到嚴密的規範。平時，軍人可以用參與投票秘密的方式表達政治立場，但軍隊將堅守政治中立為原則，盡可能地避免干預政局；戰時，軍隊需聽命國家最高領導人指揮，捍衛國家領土與民眾安全。因為，軍隊的一切作為乃是維護國家利益為優先，捍衛國家領土完整與全國民眾安全。所以，軍隊更不應該淪為某特定人士或政黨派系所擁有，形成掌控政治局勢變化的工具。
如何衡量軍隊的國家化程度，即軍隊國家化的外延，爭議較大。例如有觀點認為執政黨越過國家機關直接領導軍隊也應屬于軍隊國家化行為，還有觀點認為軍隊國家化就是指軍隊超出個人、地域及黨派關係以外，效忠國家、愛護人民，更有觀點認為所有軍人應脫離黨籍。中國共產黨在現今往往將軍隊國家化理解為“軍隊非黨化”，并將兩者同等批判。但軍隊國家化的內涵則普遍指的是用于國防的且由全民供養的軍隊不得為內戰和政爭的工具，即不得利用槍桿子捍衛政權，以適應“公器公用”的原則。周恩來在1946年1月16日曾代表中共公布軍隊國家化的具體標準：
# 軍隊不屬于個人。即軍隊不得為個人私有，成為私家軍隊。
# 軍隊不屬于派系。即軍隊不得成為派系政爭的籌碼。
# 軍隊不屬于地方。即軍隊不屬于地方軍閥，成為地方割據的資本。
# 軍隊不屬于政黨。即軍隊不得為黨軍，任何政黨不得在軍隊中有公開或秘密之活動。
# 軍隊屬于國家。即軍隊應由代表國家的民主政權的機構來統帥。
由于規定政黨退出軍隊，軍人不得干政，從而防止了暴力引起的非法（即非經選舉罷免等正規程序）政權更迭。因此軍隊國家化通常作為衡量民主國家的重要指標，并在根本上維護民主制度的和平與穩定。較為激進的觀點認為軍隊國家化應當為國家走向民主政治的前提，而也有觀點認為軍隊國家化是國家民主化的自然結果。
軍隊國家化究竟屬于政治觀點范疇還是屬于事實確認范疇同樣有爭議。中共及同情中共人士認為軍隊國家化屬于政治觀點范疇，并將其視為西化分化中國的陰謀加以抵制和批駁，而持軍隊國家化為一既成事實的人則認為軍隊國家化即是將本由國家出資供養的軍隊納入國家管理的軌道，而國家的憲法對軍隊的任何規定都可以視為這種精神的體現和對軍隊屬于國家之事實的法律確認，即任何涉及軍隊的憲法都只能是軍隊國家化的憲法。所以軍隊國家化并非政治觀點，因此也并無反駁的意義。
1945年國民政府與中共-{zh-cn:通過;zh-tw:透過}-重慶談判達成的雙十協定明確規定了軍隊國家化
中國最早的軍隊國家化努力始于清朝末年。在清朝中期的內戰暴露傳統八旗、綠營軍事力量的薄弱後，清朝的軍事開始依仗由個別官員個人負責的類似私人軍隊的湘勇和淮勇等鄉勇。甲午戰爭慘敗后，清朝編練新軍，全國統一番號，并仿效西方國家軍隊模式建立軍隊等級制度。
1912年，中華民國成立，北洋軍奉袁世凱令鎮壓中華革命黨人。在北洋軍閥的脅迫下，中華民國臨時政府將臨時大總統職務移交袁世凱，由此開始了北洋政府時期。在這個時期，軍人禁止入黨，軍隊內部禁止黨派活動。但是在此期間，實際上全國的軍隊大多由軍閥個人控制及負責，各地軍閥混戰時斷時續，出現了各地軍閥相繼攻入北京，控制北京政權的軍人干政場面。軍隊國家化的努力最終以北洋軍閥出現，各地軍閥擁兵自重而告終。
與此相呼應的是廣東的孫中山受蘇聯影響，建立中國國民黨指揮下的黨軍即國民革命軍。1926年，國民革命軍北伐，并于1928年統一全國，結束了全國混戰的局面，但也開創了軍隊黨化的先例。1927年，中國共產黨也創建了自己的軍隊。相對于國民黨而言，共產黨通過三灣改編，把黨支部建立在連上，從而更加嚴密地控制軍隊。國共兩黨的軍隊在1927年至1936年開始了長達十年的內戰，最終以共產黨將軍隊改編為國民革命軍暫告一段落。1937年，國共兩黨開始第二次合作，一同抗日。1941年10月10日，梁漱溟在《光明報》上刊登了中國民主政團同盟的《成立宣言》和《對時局主張綱領》。在《成立宣言》中他認為當時中國的中心問題是國家的統一，要實現國家統一，“必須軍隊國家化，政治民主化”。
1945年抗戰勝利以后，人民不希望國家重現內戰，因而存在很多軍隊國家化的呼聲。作為憲政的基本要素，軍隊國家化一直是信奉三民主義并致力于建設憲政國家的國民政府所無法回避的目標。實力尚為弱勢的共產黨出于統一戰線的需要，也宣稱支持實現軍隊國家化。10月，國共兩黨最高領袖在重慶達成了雙十協定，協定明確把軍隊國家化作為共同目標。1946年1月，國共兩黨及民主同盟在重慶召開了政治協商會議，中共代表周恩來作了關于軍隊國家化的報告，該報告詳細闡述了中國共產黨關于軍隊國家化的觀點。要點如下：第一，軍隊國家化與政治民主化應當同時進行。第二，軍隊屬于人民。第三，關于軍隊國家化實現的若干步驟，其中包括“軍黨分開”，“軍隊不應屬于黨，應屬于國家”，“過去是黨國，不必再說，今后政府改組，就應把軍黨分開”。中國民主同盟也與此同時提出了軍隊國家化的議案，明確要求“全國所有軍隊應即脫離任何黨派關系，而歸屬于國家”。隨后國民黨，共產黨及民主黨派簽署了《政治協商會議決議》，決議中《和平建國綱領》第三條即明定“確認蔣主席所倡導之政治民主化，軍隊國家化及黨派平等合法，為達到和平建國必由之途徑”，而決議案之軍事問題案更明定“禁止一切黨派在軍隊內有公開的或秘密的黨團活動”。1946年2月，國共達成整軍協定，計劃將共軍整編為國軍，但因第二次國共內戰爆發而未能執行。
1946年《中華民國憲法》重申了政協決議的內容，明確規定了軍隊應國家化、軍隊超出政黨的原則：「全國陸海空軍，須超出個人、地域及黨派關係以外，效忠國家，愛護人民。」（第一百三十八條）與「任何黨派及個人不得以武裝力量為政爭之工具。」（第一百三十九條）基于此，1947年國民政府作為看守政府進行行憲準備時，依照憲法規定與政協決議之軍隊國家化程序，廢除了抗戰時期設置的國防委員會，并將國軍（此時其并非國民革命軍簡稱）移交國防部指揮。特別值得一提的是，1945年國民黨即已取消了國軍中的黨務組織，雖然國民黨中央委員仍有不少軍人，但雖有黨籍，卻不做黨的活動。隨后由于動員戡亂時期臨時條款和臺灣戒嚴的形勢，國民黨在遷臺后曾恢復國軍的國民黨黨務組織，但終在總統蔣經國宣布解嚴，繼任的李登輝廢止動戡之后徹底實現了軍隊國家化。
1949年，中國共產黨在中國大陸建立了中華人民共和國。 自此，黨擁有對軍隊的絕對領導權，即所謂黨指揮槍，軍隊國家化的提法成為“敵對勢力全盤西化，分化中國”的手段，該說法至今仍未改變。然而憲法非黨法，在憲法層面上如何授權共產黨越過國家機構直接占有國家供養的軍隊卻難以入手。
起初，中國共產黨在1954年制定第一部《中華人民共和國憲法》時規定了對全國人民代表大會負責的國家主席統帥全國武裝力量，兼任國防委員會主席，這樣將意味著黨既無法直接越過國家機關，也無法成立一個軍事委員會以國家名義領導軍隊。因此1954年憲法版本是中共執政以來的最接近軍隊國家化的憲法版本，但也是將中共直接領導軍隊的行為最大限度置于違憲狀態的版本。為解決此違憲問題，在1975年和1978年重新制定憲法時，廢除了國家主席的職務，并規定了“中國人民解放軍和民兵是中國共產黨領導的工農子弟兵”，“中華人民共和國武裝力量由中國共產黨中央委員會主席統率”。，公器黨有，違背憲法原則，使得憲法成為了黨規。
因此1982年憲法規定了新成立的中華人民共和國中央軍事委員會領導全國武裝力量，在名義上完成了公器公有的憲法原則。在操作上為確保黨對軍隊的領導，該委員會與另外一個無法律地位的中央軍事委員會即中國共產黨中央軍事委員會人員組成完全等同，使之具有了國家的名義而合乎憲法，兩者通常對外統稱中央軍委回避屬性，以同時適應憲法與《中國共產黨章程》。因此，僅在名義上象徵軍隊國家化。
實際上，和中國共產黨的初期宣傳不同，中國共產黨從一開始就堅持黨對軍隊的絕對領導，而不聽從于除共產黨一黨專政以外的中國中央政府（如中華民國政府）。共產黨把軍隊對黨的忠誠至於首位，在忠於國家之上。黨指揮槍，或提出“用槍桿子鞏固政權，捍衛社會主義江山”，反對軍隊國家化。
1982年，中華民國在落實軍隊國家化之前，立法委員若在立法院刪除國防部預算，國民黨籍的立法委員可能之後就不受提名，也有立法委員家中電話遭到恐嚇電話騷擾。
軍政與軍令二元化指的是總統下令給參謀總長，參謀總長直接下命令於軍隊，但立法院無從監督軍令系統與軍隊；因此在國防法第8條規定「總統行使統帥權指揮軍隊，直接責成國防部長，由部長命令參謀總長指揮執行之」，參謀總長從總統的軍事幕僚長改變為國防部長麾下的軍事幕僚長（地位相當於國防部副部長），並且由行政體系最高民選首長：總統下達軍事命令給國防部長，國防部長再經由參謀總長下令於軍隊，此為文人（民意）領軍及軍政軍令一元（民意）化。
1998年9月30日，唐飛空軍一級上將首次以參謀總長身份赴立法院國防委員會接受質詢，落實軍政與軍令一元化。