ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*''Dissenting Electorate: Those Who Refuse to Vote and the Legitimacy of Their Opposition'' by Carl Watner, Wendy McElroy, January 1, 2001
*''Individualist Feminism of the Nineteenth Century: Collected Writings and Biographical Profiles'', January 1, 2001
*''Queen Silver : The Godless Girl'' (Women's Studies (Amherst, N.Y.) by Wendy McElroy, Queen Selections Silver, December 1, 1999
*''Freedom, Feminism, and the State'' by Wendy McElroy, Lewis Perry, February 1, 1999
*''The Reasonable Woman: A Guide to Intellectual Survival'', April 1, 1998
*''XXX: A Women's Right to Pornography'' by Wendy McElroy, Prelude Pr, 1995, ISBN 0-312-13626-9
*''Liberty, 1881-1908: A Comprehensive Index'', January 1982
* ifeminists.net
* LewRockwell.com 檔案
總部位於友邦金融中心19樓
麗新集團（英文：Lai Sun Group）是香港一家綜合企業集團，由已故製衣及地產商人林百欣及其家族於1947年創辦。早年為成衣製造商，1972年在當時的香港證券交易所上市。麗新集團現任董事會主席為林建岳。
經過多年發展，現時集團主要業務為物業發展、物業投資、中國物業、酒店業、電訊、傳媒及娛樂等。旗下多間公司皆於香港交易所上市。與主要子公司常被合稱為「麗新系」。
麗新集團的總部設在中環干諾道中一號友邦金融中心十九樓。
麗新集團成員公司包括：
*麗新國際 （Lai Sun Garment International, Limited）
*麗新發展有限公司 （Lai Sun Development Company, Limited）
高樂服務有限公司
麗新製衣在戰前已設立，當時僅是一間規模細小的製衣工場，1950年開始由林百欣接辦。林百欣原籍廣東潮陽，1914年出生，早年曾在一家汕頭銀行任職，1945年移居香港，初期做成衣推銷員，稍後在深水涉元洲街開設成福織造廠，1950年接辦麗新製衣廠。麗新製衣在深水涉基隆街僅得兩間鋪位，主要製造恤衫，銷往東南亞各國。五十年代，麗新製衣積極拓展新市場，當時，麗新接到一份東非訂單，訂製700打恤衫，要求限期送貨，其時香港每月僅有一班輪船從日本經香港駛往非洲，在香港僅停留三、四天，麗新即從日本訂購人造纖維布料，爭取在停泊香港期間完工並及時送貸。林百欣憶述：「船到後，我們到碼頭收貨，一定要在船離港直航非洲之前把製成的恤衫落貨，如果不能用同一班船運往東非，信用必然過期，結果，全廠通宵開裁，翌早外發車縫，再回廠上領，釘鈕…至包裝，一切工序，在三天之內完成，及時將貨送上船，打破一切紀錄。」林氏還表示：「當時全靠上上下下齊心拼勁，能人所不能，假如是今日的分科流水作業生產方式，根本做不到。」林百欣這番話，形象生動地反映香港製造商當年艱苦創業情景及其高效率，結果，林百欣成功開闢非洲市場，並被同業冠以「非洲王」稱號。
1959年，麗新在香港註冊為有限公司，並成功將產品打入英美市場。1964年，麗新製衣遷入青山道一幢自置的3層廠廈，生意愈做愈大。當時，因為要從臺灣購買呢絨、燈蕊絨布等布料，為確保布料來源，麗新收購了臺灣上市公司民與紗廠大部分股權，該廠擁有2萬枚紗錠，規模頗具。到六十年代後期，麗新製衣的產品已遠銷英、美、德和加拿大，成為香港主要的成衣製造商之一。
1972年，林百欣趁香港股市高潮將麗新製衣在香港上市，並將上市所籌得的資金用於更新設備，購量先進製衣機器，擴建廠房。當時，麗新製衣已成為香港最大的紡織品配額持有人之一。七十年代，林百欣憑多年辦廠經驗，看到投資地產的潛力，遂將公司剩餘資金用於購地興建廠房，用作收租。1980年，麗新旗下投資廠房面積己逾100萬方呎，每年提供的租金收入達7,000萬港元。地產收益已逐漸成為麗新的重要收益來源。1983年，香港地產低潮，當時大部份地產商或受之前地產狂潮所累，或對香港前景抱觀望態度，麗新卻將從製衣及配額賺取的資金，悉數投入地產，最初吸納的主要是九龍塘至窩打老道一帶的貴重住宅用地，1985年地產復甦時，麗新的實力已不同凡嚮。
1987年，林百欣在赴美留學歸來的次子林建岳協助下大展拳腳，同年9月，林氏透過麗新製衣斥資7.92億港元向陳俊家族購入上市公司鱷魚恤60％股權。鱷魚恤在香港可說早已家喻戶曉，其歷史最早可追溯到二十世紀初葉，1910年一家德國公司在香港註冊「鱷魚恤」商標，從事出口業務，五十年代初這盤生意輾轉傳至陳氏家族。鱷魚恤於1961年註冊為有限公司，1971年在香港上市，到八十年代中期已發展為外銷與本銷並重的製衣集團，在港九各區擁有逾30間鱷魚恤零售店，並在中區擁有鱷魚恤大廈作為集團總部。
1987年，陳俊家族因對香港前途信心不足，準備移民加拿大，遂將鱷魚恤控制權出售，但仍持有10%股權。
麗新收購鱷魚恤後，於同年10月重組集團架構，成立麗新製衣國際有限公司，作為集團控股公司，向麗新製衣購入包括鱷魚恤在內的全部製衣業務，同年12月在香港上市。麗新製衣則改名為麗新發展有限公司，專責地產發展業務。麗新發展分拆後在地產發展方面更加進取，先後興建銅鑼灣廣場、長沙灣商業廣場，麗新廣場等，成為香港股市中的中型地產集團。1988年，麗新發展和林氏家族再展開收購行動，先後收購經營北美洲酒店業務的景耀國際逾六成股權及亞洲電視逾四成股權。這時，林氏家族透過麗新國際，控制上市公司已增加到4家，躋身香港華資大財團之列。
麗新集團旗下的珠海子公司永輝基業有限公司，2013年9月24日以底價26億元拿下橫琴一塊面積約13萬平方米的文化創意產業及商服用地，樓面地價2,010元/平方米。
麗新集團旗下的麗豐控股豐德麗控股聯合宣布，麗豐附屬永輝基業在2013年9月24日投得珠海市橫琴新區一幅創意文化產業及商業用地，地價5.23億人民幣(約6.6億港元)，并承諾對項目投資總額不少於30億人民幣(約37.82億港元)，雙方將成立各占80%及20%項目公司共同發展，即合作將由項目公司於土地上擁有、承擔及經營，目前預期將包括發展文化創意產業及商業相關項目。集團其後表示橫琴項目總投資料達180億元人民幣(約218億港元)面對沉重資金壓力。集團其后引入信達國際為項目第一期的股東
2014年4月27日麗新國際(0191)和麗新發展(0488)斥資7.9億元向蘇格蘭皇家銀行的子公司，收購一棟位於倫敦市中心EC3A 4AF Leadenhall Street 107-112 號總面積為約10.6萬平方呎的永久業權商業大廈
2014年4月29日市建局公布，麗新發展(00488)全資附屬公司運騰，中標馬頭角區新山道及炮杖街的住宅及商業發展項目，項目可建樓面面積中，住宅面積佔11萬3千多平方呎，涉及144伙。該項目已命名為喜築，預計2018年第四季落成。
2015年9月22日市建局公布，麗新發展(00488)全資附屬公司興運世紀，中標筲箕灣西灣河街的住宅及商業發展項目，項目可建樓面面積中，住宅面積佔5千6百多平方米，涉及120伙。
公司計劃於2020年轉型為收租股，屆時系內麗豐於中國的收租面積將由現時280萬方呎增至700萬方呎；麗展則將由現時200萬方呎增至240萬方呎。
洛杉磯天使（Los Angeles Angels）是一支美國職棒小聯盟的球隊，主場位於美國加利福尼亞州的洛杉磯，隸屬於太平洋海岸聯盟（Pacific Coast League）。洛杉磯天使隊存在的時間是西元1903年至1957年，1958年後已經被搬遷到其他城市而結束他們在洛杉磯的54年歷史。
遠在十九世紀末的加州聯盟（California League）就已經有名為洛杉磯天使的球隊參賽的歷史，到了西元1903年，洛杉磯天使和其他幾個球隊共同成立了以美國西岸城市為主的太平洋海岸聯盟。1903年時的太平洋海岸聯盟除了天使隊外，另外還有波特蘭海貍（Portland Beavers）、奧克蘭橡樹（Oakland Oaks）、沙加緬度Solons、舊金山海豹、以及西雅圖印地安人等隊。1903年至1925年間，洛杉磯天使隊的主場是座落在洛杉磯市中心，希爾街（Hill Street）以及第八街（8th street）的華盛頓公園球場，一共可容納15000名觀眾。這段期間內天使隊一共拿下七次的聯盟冠軍，而在1918年球季，雖然只在季賽排名第二，但是在聯盟冠軍戰中打敗了同在大洛杉磯地區的宿敵維儂老虎隊（Vernon Tigers）而封王。
美國職棒小聯盟
李家誠（，），香港出生，籍貫廣東順德，香港企業家，恆基兆業及中華煤氣聯席主席，美麗華集團主席兼行政總裁。恆基兆業創辦人兼董事局主席李兆基幼子。
李家誠中學就讀於聖若瑟書院，公開試成績一般，隨後往加拿大接受教育，在威爾弗里德·勞雷爾大學（Wilfrid Laurier University）修讀經濟，1993年取得Honours Arts本科學位。其後返回香港，曾到新鴻基地產工作，後協助父親打理恒基兆業業務，任其私人助理，更有傳其父將自己辦公室隔出位置給他，並於同年獲晉升為執行董事。2005年升任副主席，負責本地零售酒店業務。2015年其父實行交棒第一步，宣佈退任恒發（097）主席及董事總經理，安排李家誠接任。外間認為他將會是李兆基之接班人，管理集團業務。
此外，李家誠為中國人民政治協商會議廣西壯族自治區第九以及第十屆委員會委員及中國人民政治協商會議佛山市第九以及第十委員會委員。李家誠為恒基兆業有限公司及恒基兆業發展有限公司之副主席，以及香港中華煤氣有限公司及美麗華酒店企業有限公司之董事。根據證券及期貨條例，恒基兆業及Believegood Limited持有恒基兆業之須予披露之股份權益，而李家誠為該等公司之董事。李家誠亦為李佩雯及李家傑之胞弟及李寧之小舅。
2013年1月25日當選為第十二屆北京市政協委員。
2004年7月，李家誠認識當時為藝人的徐子淇，其後社交界及傳媒傳出李家誠與徐子淇拍拖數個月，徐子淇初時否認，其後承認二人相戀。2006年，傳媒亦曾多次報導二人即將結婚的消息，而徐子淇則已淡出模特兒工作。
2006年12月，傳媒曾報導李家誠與徐子淇將於2006年12月15日在美國洛杉磯舉行婚禮，2007年1月17日在香港舉行婚宴，二人不置可否。12月14日，徐子淇、李家誠及雙方家屬乘私人飛機抵達澳洲悉尼。2006年12月15日，李兆基聯同徐之家長徐傳順和彭雪芳在各大香港報紙，刊出李家誠與徐子淇婚禮公告，同日上午11時30分在澳洲悉尼皇家植物園舉行婚禮。
2007年7月17日，二人誕下長女李晞彤（Leanna）。2009年5月，再添次女李晞兒（Hayley）。2011年6月，再添長子李俊熹出生。2015年10月，再添次子李建熹。
李家誠是香港賽馬會的會員，先後擁有名下馬匹「歡天喜地」、「利李之星」，而該兩駒馬主還包括姐夫李寧（李佩雯的夫婿）與姐姐李佩儀；前駒（歡天喜地）是歐洲長途佳駟藝高強的子嗣，而後駒（利李之星）則是歐洲一哩名駒杜拜威的子嗣。另外，李家誠姐夫李寧亦有與李敬恩合夥擁有名下賽駒「勁伶利」。
*李兆基博士傳記 ISBN 9620414284
* 集團簡介- 董事及高層管理人員  恒基兆業網頁
* 李兆基博士傳記：愛兒愛將攻無不克
* 唯恐節外生枝急於嫁豪門 徐子淇巧布飯局逼婚
* 徐子淇甜笑封嘴 傳10月嫁李家誠
* 800億豪門新抱 徐子淇、李家誠下周L.A.成婚 蘋果日報，2006年12月8日
* 徐子淇風騷曬巨鑽 李家誠甜蜜送吻  星島日報，2006年12月15日
首都高速道路埼玉大宮線是連接日本埼玉縣戶田市與埼玉市中央區與野交流道的首都高速道路路線。正式路線名稱為埼玉縣道124號高速埼玉戶田線。
全線與國道17號新大宮繞道並行。路名雖為大宮線，但並未通過舊大宮市域。
本路段與美女木系統交流道以南的5號池袋線一體化，可視為池袋線的延伸路段。2012年引入距離計費以前，本路段與埼玉新都心線同為首都高速道路的埼玉線收費圈。
與野系統交流道北方有埼玉縣都市計畫中的高速埼玉中央道路預留構造，但目前未有進一步計畫。
* S5（S是Saitama Route的首字母。）
首都高速路線編號以S開頭的路線除了本條(S5)埼玉大宮線外，還有(S1)川口線與(S2)埼玉新都心線，但沒有S3、S4兩條路線。這是因為本路線視同5號池袋線的延長因此編碼為S5，S3、S4目前沒有計畫路線。
*1998年5月18日：美女木交流道～與野出入口開通。
*2000年4月17日：與野交流道～新都心西出入口開通。與野交流道以東為埼玉新都心線。規制速度由60km/h變為80km/h。
(5)池袋線 銀座方向
美女木交流道
浦和南出入口／收費站
東池袋?銀座方向出入口
浦和中央出入口
浦和北出入口
新都心?與野方向出入口
(S2)埼玉新都心線 次為新都心西
平日24時間交通量（平成17年度道路交通服務）
* 戶田市美女木1丁目 : 39,864
以下地點設置有自動速度取締機。（2007年6月）
《弗蕾亞與貓和天使們》1852年由N.J.O.布洛默所繪的油畫。畫中描述弗蕾亞駕著由兩只貓拉的金車，在一群小天使的陪伴下尋遍天上人間，欲找到丈夫奧德。據說她一邊哭一邊找，一路灑下了無數的相思金淚，滴入石中化為金子；滴入海中則變為琥珀。
弗蕾亞是北歐神話中的女神，原屬於華納神族，是愛神、戰神與魔法之神。
弗蕾亞的父親是海神尼奧爾德，母親則說法不一。根據神話的記錄，她誕生於尼奧爾德所屬的華納神族，至於母親是不是巨人族女子斯卡迪，則無從考證。在一些以北歐諸神為主角的創作中，指稱弗蕾亞的母親是父親尼奧爾德的姊妹。
弗蕾亞是愛神、戰神與魔法之神，也是掌管豐饒、生育以及愛情之神。她十分慈祥美麗，最為人們所愛戴，因為冰天雪地裡的人們熱切盼望著春天的來臨。她常濃妝豔服，花枝招展，有時全副甲胄，披掛上陣，率領眾女武神為奧丁遴選死難英雄。
弗蕾亞也是弗雷的雙胞胎妹妹，並曾與自己的哥哥弗雷有性行為。
《弗蕾亞》1890年由J.彭羅斯所繪的粉彩畫。由四位侏儒工匠精心打造而成的金項鏈布里辛嘉曼，巧奪天工，流光溢彩。女神弗蕾亞為了得到它而付出了高昂的代價。而弗蕾亞也為人間帶來了無數的金銀財寶。
在華納神族與阿薩神族的戰爭中，由于諸神厭倦了無謂的廝殺，曾開始過一次和談且雙方互派人質。當時，弗蕾亞與父兄就作為人質加盟到阿薩神族。
美麗的弗蕾亞擁有眾多的追求者，奧德（，因他的名字把他和奧丁聯系起來，所以奧丁也時常渴望佔有弗蕾亞）就是其中之一，后被女神變成了一只公豬。布里辛斯也是弗蕾亞的追求者。據說，黑侏儒們擁有一條名為“布里希嘉曼”的神秘金項鏈，它是弗蕾亞最珍愛的寶物，為了得到它，她不惜獻出自己的肉體分別陪4個侏儒工匠睡了4個晚上。作為處罰，奧丁令她燃起人間的戰火，使戰爭一直持續到神之劫難的到來。除了布里辛斯，弗蕾亞還有位死心塌地的追求者名叫索列姆。這位丑陋的巨人盜走了雷神索爾的錘子，后來索爾不得不借來弗蕾亞的衣服，將自己喬裝打扮成女神的模樣，取回了錘子。
同時弗蕾亞也是一位女巫，常穿上她的蒼鷺之羽，在天空中飛行。她和奧丁一樣，弗蕾亞也渴求恩赫里亞（英靈戰士），每次戰爭一結束，其中一半的恩赫里亞移交到奧丁的瓦爾哈拉宮，另一半則被帶往弗蕾亞的色斯靈尼爾深宮中。
*動漫Chobits中的女配角
*動漫《史上最強弟子兼一》中的原諸神黃昏第三拳豪．久賀館要的外號，其棍術了得，手下有如北歐神話女武神瓦爾基莉般的"女武士小隊"，故得其名
*動漫《魔偵探洛基》其中一個女角，有時是普通小女孩——大島玲也
*動漫《魔導少年》中，大鴉尾巴的一員
*《在地下城尋求邂逅是否搞錯了什麼》其中一個女角
*輕小說《刀劍神域》第8集〈斷鋼神劍〉短篇，故事靈感取自《詩體埃達》的《》
*輕小說《終將成為神話的放學後戰爭》中的女角
*網路小說《琥珀之劍》其中一個女角
*日本Gungho線上娛樂的手機遊戲龍族拼圖里的一個遊戲角色
*動畫《反叛的魯路修》中出現的核彈的名稱，以芙蕾雅命名
*動畫《超時空要塞Δ》女主角名為芙蕾雅
*網路遊戲魔力寶貝中新手一開始的地點及主要大陸
*網路遊戲幻想神域中的一個源神
*網路遊戲神魔之塔中的一個遊戲角色，以費蕾雅命名
*Crash fever中的一個遊戲角色
*God of war中的一個遊戲角色
*多人線上遊戲《天堂II》冰心芙蕾雅版本中的一個主題副本女王「芙蕾雅」
* 《巫師3：狂獵》中史凱利杰群島中有一個花園以女神「芙蕾雅」命名
* 《戰神4》中的女主角「弗蕾亞」，在本作設定中與眾神之后「弗麗嘉」為同一人
* 《刺客信條：英靈殿》中的角色「弗蕾亞」，在本作設定中與眾神之后「弗麗嘉」為同一人
首都高速道路埼玉新都心線是由日本埼玉縣埼玉市中央區與野交流道至同市綠區埼玉見沼出入口全長5.8公里的首都高速道路路線。外環與圏央道間的環狀道路，是的一部份。
*S2（S是Saitama Route的首字母。）
*2000年4月17日 與野交流道～新都心西出入口間開通。
*2006年8月4日 新都心出入口～埼玉見沼出入口間開通。新都心西出入口與埼玉見沼方向出入口共用。
(S5)埼玉大宮線 次為浦和南
（計劃路線）
新都心西出入口
埼玉見沼方向出入口
新都心出入口
埼玉見沼出入口
高速埼玉戶田線延伸部（廣域道路）
* shutoko-saitama.jp
杭州外國語學校，簡稱杭外，創建于1964年，是中國浙江省教育廳直屬的省一級重點中學，浙江省第一批重點學校。同時也是中華人民共和國教育部認定的擁有推薦保送生名額的17所外國語學校之一。2009年浙江省教育廳對杭州外國語學校的辦學體制進行調整，并成為浙江外國語學院附屬中學，同時杭外由民辦改為國有制公辦。杭州外國語學校在2016年中國內地高中美國留學排行榜上位居第二十五。
為適應建國后外交工作對外語人才的需要，60年代初周恩來總理和陳毅外長決定創辦外國語學校。1963年，上海、北京、天津、南京、西安、重慶等八所外國語學校成立。浙江省教育廳受教育部的委托，負責在杭州籌辦杭州外國語學校。
1964年，杭州外國語學校小學部成立，校址設在浙江幼兒師范學校內，中學部設在原杭大附中（今杭州學軍中學）內。1966年，小學部和中學部合并，校址設在浙江幼兒師范學校。1966年文化大革命開始后，學校停止招生，學生于1969年后陸續離校，小學部學生轉入就近小學，中學部學生全部上山下鄉。小學部教師除英語老師以外幾乎全部調離。
1969年至1975年學校劃歸杭州市教育局管轄，招生改為招普通中學生，期間共招1465名學生。1973年后根據浙江省革委會政工組批文精神，杭外成為中專性質，學制三年，目的為培養英語教師的學生，招收工農兵學員。最后一批工農兵學員1980年離校，共5屆，426名。
1978年后，杭外恢復原有體制，招收小學畢業生。辦學的主要任務是“為高等院校輸送外語水平較高，一般文化知識較好的學生”，“為培養高水平的外語人才以及通曉外語的專門人才打好基礎”。
1979年1月，重新直屬省教育廳。1980年經省人民政府批準，為浙江省首批辦好的十八所重點中學之一。
1982年，學校開設了在職中學教師英語專業大專班等各類外語培訓班。1985年與浙師大聯合招生，創辦了英語大專班，共招收了兩屆學生。
1991年，學校遷入教三路（今學院路）校區（學院路146號）新校區。2003年9月，為了更好地適應學校發展和“二次創業”的需要，整體遷入占地405畝，建筑面積約12萬平方米，投資約3.2億，位于小和山高教園區的新校區，并開始面向全省招生。
2004年，學校開設了少數語種課程，標志著杭外多語種教學的起步。2004年與浙江大學合作，開辦了“浙江大學少數語種實驗班”。2004年，杭外開設了浙江省中小學英語骨干教師培訓班，促進了浙江省中小學英語教育的發展。
2008年，為了配合浙江省教育國際化戰略的實施杭州外國語學校推出國際高中課程項目。經省教育廳批準，杭州外國語學校在省教育國際交流協會“國際高中課程項目”的框架內率先推出“劍橋國際高中實驗班”。學生通過在杭外兩年或三年的學習，通過劍橋大學國際考試委員會全球統一考試后，根據成績，可直接入讀美國、英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭、新加坡和香港等全世界所有英語授課的大學。
2009年，由于杭外“國有民辦”的辦學體制以及外語能力測驗的入學選拔方式（詳見下文）與義務教育“就近入學”相違背，省教育廳決定將杭州外國語學校與浙江教育學院合作共建，成為教育學院附屬中學。
2010年2月，浙江省中小學外語教師培訓基地在杭外正式揭牌成立。
2016年，杭外再次遷址，現校址為浙江省杭州市小和山留和路309號。
自擴招到2009年，杭州外國語學校采取的自主選拔測試的方式來入取學生。杭州老城區的學生先參加第一輪體測，而蕭山余杭以及非杭州地區學生并不需要體育測試。第二輪筆試的內容不一，主要是為了評測學生的學習能力以及思維能力。第三輪則是英語學習的面試，測試學生在語言學習方面是不是有缺陷的地方，比如說發音、口吃等等。
2009年改制之后，僅錄取杭州地區學生，并采取“推薦加搖號”的方式，初一招收4個班。
2018年，入學方式再次更改為“推薦加筆試”，并擴招至6個班，240人。筆試的形式為“現學現測”，分為學習和測評兩個階段。學習階段，學生根據指令學習相關素材；測評階段，學生根據所學素材和測評要求填涂答題卡。測評主要考察學習語言相關的能力，學習語言的自然素質、學習潛力和綜合素質，包括語感、記憶力、注意力、思維品質、接受能力以及學習習慣、學習持久力等。測評不是學科考試，不涉及小學任何學科的具體知識點，只是能力素質測評，與學生的實際能力和學習潛質有關。高中普通班計劃從中招收不少于210人，同時從杭州英特外國語學校招收一部分初中學生。
2020年由于新型冠狀病毒疫情原因推遲考試時間，同時將制度暫改為“搖號加筆試”的方式，并繼續擴招至8個班，320人。高中普通班計劃從中招收6個班、不少于240人。
*徐子峰（任職時間：1964年－1966年）
*羅振聲（任職時間：1972年－1982年）
*徐炳煥（任職時間：1982年－1984年）
*徐堯根（任職時間：1984年－1988年）
*魯林岳（任職時間：1991年－1993年）
*張潤秀（任職時間：1993年－1995年）
*湯子良（任職時間：1995年－2003年）
*林衛民（任職時間：2002年－2010年）
*方健文（任職時間：2010年－2022年）
*王華琪（任職時間：2022年－至今）
寬容大氣，嚴謹篤學。
為祖國而學習，為未來做準備。
2005年，作為浙江省第一個中學生模聯組織，杭州外國語學校模擬聯合國社團正式成立。至今，杭外模聯相繼派隊參加了在北京大學舉行的全國中學生模聯會議和在外交學院舉行的全國大中學生模聯會議，并分別獲得了最佳風采獎和最佳立場文件獎。同時，2008年，杭外模聯在參加北京大學全國中學生模擬聯合國大會之后，獲得了代表中國參加于2008年中旬舉行的美國紐約模聯的權利。至2010年為止，杭外模擬聯合國社團已經成為中國最知名的模擬聯合國社團之一，在世界也有較大影響。
* 黃崢，1998屆，網購平臺拼多多創始人
* 汪滔，1999屆，無人機公司大疆創新創始人
* 習明澤，2009屆，中共中央總書記習近平與著名歌唱家彭麗媛之獨生女，其后往美國哈佛大學升學
* 陳立杰，2013屆，計算機科學家
* 澳大利亞希爾達圣公會女子學校
* 美國明尼蘇達州明尼湯卡學區
作為杭州外國語學校的民辦化的分校，30%的初中部畢業學生（120人左右）可通過杭州外國語學校組織的招生考試按照成績由高到低進行錄取，升入杭州外國語學校高中部就讀。另外英特本身也辦有高中部，英特高中部由一部分英特初中部的同學和從外省高中形形色色的同學組成。其中外省的學生不乏極其優秀的和基礎較差的。
從2020屆開始，鑒于政策改變，杭外不再向英特直接招收學生。所有學生將參加中考或進入英高。
*原名：杭州外國語學校英特分校
*現在：杭州英特外國語學校（從英特搬遷到了另外一個校區后改為此名。10屆英特以及英特升上杭外的學生初中一律要求填寫老校名“英特外國語學校”，無“杭州二字”）
杭外改制風波指2009年春夏之交浙江省教育廳公告對杭外進行改制，由於方案爭議性極高，引發在校師生、學生家長、畢業生和社會各界不同程度的不滿和擔憂，而引發現實和網絡中一系列呼籲行動的總和。同時宣布改制后不久恰逢2009年浙江省高考發榜，杭外應屆畢業生唐聿劼以768的高分奪得浙江省理科狀元，同時杭外應屆畢業生洪沁也獲得杭州市文科狀元。但杭州市及浙江省各大媒體對改制并沒有進行詳細的報道。
category:外國語學校
汪鳴鑾，字柳門，號郋亭，一號郇亭，安徽休寧人，寄籍浙江錢塘（今杭州市），進士出身，清末政治人物、藏書家，碑帖名家，“翁門六子”之首。
同治四年（1865年）進士，選庶吉士，散館授編修。歷任陜甘、江西、山東、廣東學政，歷任工部侍郎，吏部侍郎，五城團防大臣，總理各國事務衙門大臣。授光祿大夫。光緒十六年，山東鄉試正考官。
甲午戰爭后，反對簽訂《馬關條約》，反對割讓臺灣及澎湖列島。與翁同龢分別奔走各國使節處以期廢止割地條款，終未成。於養心殿召對之間，言語為太監探知，密報慈禧太后，光緒皇帝聞之大怒，於光緒二十一年（1895年）下旨，以離間光緒帝與慈禧太后為名，革差，永不敘用。罷歸杭州書院教席，在杭州訓詁精舍和敷文書院講學。曾出貲在桑梓地汪村（位于今安徽省黃山市歙縣坑口鄉）修復歷經明清兩朝的“汪家花園”。光緒三十三年（1907年）去世，葬于花山。
罷歸后，僑居蘇州。其蘇州居所建有藏書樓“萬宜樓”（今蘇州市王洗馬巷26號），上下三層，中有庭院，用轉轆以取書。藏書印有“萬宜樓藏善本書記”。編有《萬宜樓善本書目》1冊，收有宋本13種，元本12種，明本、抄本、批校本、稿本數百種，皆為善本。著有《萬宜樓詩錄》2卷（稿本）、《郋亭詩》1卷（稿本）、《汪柳門稿》（同治12年刻本）、《能自強齋文稿》。
與俞樾、正藍旗漢軍胡俊章在蘇州時有詩歌唱和。
女婿曾樸，小說家，曾樸小說《孽海花》中的唐卿以他為原型。
姨表兄弟吳大澂。
英語在各國的官方語言地位（法律上及事實上）
英語世界指使用英語作為官方語言或官方語言之一的國家。世界上的英語國家包括英國、美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭和愛爾蘭等。同時，英語世界也可以指使用英語的地區。
4,200,000+（估計）
3,500,000+（估計）
*  Statistics Canada: Canada's national statistical agency / Statistique Canada : Organisme statistique national du Canada
東京都道312號白金臺町等等力線是由日本東京都港區經品川區、目黑區至世田谷區的都道。通稱「目黑通」。
清正公前 國道1號（櫻田通）
白金臺 外苑西通（東京都道418號北品川四谷線）
上大崎（庭園美術館西）都市計劃道路補助17號線
大鳥神社 山手通（東京都道317號環狀六號線）
目黑郵便局前 26號線通（東京都道420號鮫洲大山線）
柿木坂陸橋 環七通（東京都道318號環狀七號線）
中根 自由通（東京都道426號上馬奧澤線（自由通）
等等力三丁目 駒澤公園通
等等力不動前 環八通（東京都道311號環狀八號線）
世田谷區玉堤2-9 多摩堤通（東京都道11號大田調布線）
東京都道一覽
兀兒德之泉（；）是北歐神話中的聖域之一。
兀兒德之泉位於世界之樹（Yggdrasil）深入神域阿斯嘉特的一條巨大樹根旁邊。接近諾倫三女神（兀兒德、薇兒丹蒂、詩寇蒂）所居住的宮殿。並以諾倫三女神之首兀兒德來命名。她們在世界之樹上刻下所有人類的命運。
*赫瓦格密爾（Hvergelmir）
德川十六神將是為了彰顯仕於徳川家康，並有創立江戶幕府最大功績的16位武將，而出現的稱呼。在江戶時代，德川家康及十六神將的畫像一直存放在東照宮，作為信仰而受人敬仰。
模仿佛教繪畫的集體圖像，以供養和彰顯戰國大名家為目的，於是製作出集體肖像畫。選擇「16」這個數字的理由不明，不過以「16」為名數的，有賢劫十六尊、十六善神、十六羅漢、十六社等被宗教（特別是佛教）使用。而酒井忠次、本多忠勝、榊原康政、井伊直政4人就被特稱為「德川四天王」，守護持有「東照大權現」神號的家康，因此應該是佛教的「四天王」加上「十二神將」而合計成為「十六神將」。再加上12個功臣，合計有28人的「德川二十八神將」，在日光東照宮內受配祀。人選的準則不明，不過大部分都是三河時代開始出仕的家臣，在領土擴張時期，與家康一同在戰場上戰鬥的武功派武將。被認為是在吏僚派治世的家臣抬頭時，為了向後世流傳創業時期的困苦和活躍而被選出。
;德川四天王
*酒井忠次（1527年—1596年）
*本多忠勝（1548年—1610年）
*榊原康政（1548年—1606年）
*井伊直政（1561年—1602年）
*米津常春（1524年—1612年）
*高木清秀（1526年—1610年)
*內藤正成（1528年—1602年）
*大久保忠世（1532年—1594年）
*大久保忠佐（1537年—1613年）
*蜂屋貞次（1539年—1564年）或植村家存（家政）(1541年—1577年）
*鳥居元忠（1539年—1600年）
*渡邊守綱（1542年—1620年）
*平巖親吉（1542年—1611年）
*服部正成（1542年—1596年）
*松平康忠（1545年—1618年）或 松平家忠（1555年—1600年）
*大須賀康高（1527年—1589年）
*板倉勝重（1545年—1624年）
*戶田忠次（1531年—1597年）
*水野忠重（1541年—1600年）
*安藤直次（1555年—1635年）
*酒井重忠（1549年—1617年）
*松平定勝（1560年—1624年）
前夜或前夕通常是指重要節日的前一天晚上，如東亞的重要節日新春的前一日晚上（除夕）、西方國家的萬圣節的前一天晚上（萬圣夜）和圣誕節的前一天晚上（圣誕夜）。
是一部2004年的恐怖電影，重拍自1978年由喬治·羅密歐執導的同名片《生人勿近》。描述一群住在購物中心的生還者，被一大群喪屍包圍著，其詳細內容與原作相去甚遠。
居住在美國威斯康辛州密爾瓦基，名叫安娜的護士，一如往常回到家休息。但隔天，一名尸變的女孩闖入安娜家，將他丈夫變成了喪屍，安娜拼命駕車逃離，也發現整座城市也早已陷入混亂。在一陣驚慌中，安娜途遇有人要搶她的汽車，安娜情急下撞上附近一棵樹陷入昏迷。不久安娜從昏迷中清醒并走出汽車，并遇到警官肯尼斯。肯尼斯確認安娜的身份後，安娜也一直跟著肯尼斯。之後安娜和肯尼斯又遇到多名生還者，電器銷售員麥可、街頭莽漢安德和他懷孕的妻子露妲。肯尼斯本來想往安全區的方向走以尋找弟弟，但麥可警告其路上幾乎都是喪屍。隨后眾人逃過喪尸的包圍，進入附近的購物中心避難。
眾人隨后檢查購物中心有無喪屍存在，安德去查看出入口的安全性，麥可則在健身房消滅喪尸。安娜、肯尼斯、露妲則在購物中心大門留守，突然一隻喪屍出現，眾人在打斗中逃離，但露妲也因此被咬傷。之後他們一行人搭電梯上樓，遇上三名保安：C.J.、巴特和泰瑞，經過一番爭論，保安在沒收他們的武器的前提下同意讓他們進入。之後他們回到一樓來消滅剩餘的喪屍，也在屋頂設置SOS求救訊號，又發現大量的喪屍正往購物中心這來。沒多久聽到槍聲，發現在附近槍店屋頂上有一名生還者，安迪。眾人根據安迪手指的方向，發現一架直昇機經過，但求救未果。
隔天，當泰瑞進行例行公事時，從監視器看到一輛大卡車往購物中心駛來。此時C.J.、巴特與泰瑞在屋頂觀察，沒多久安娜一行人衝上了屋頂，又經過一番爭執，原因是C.J.不想讓卡車上的人進入，但安娜他們認為卡車上的人需要幫助，泰瑞隨后也不滿C.J.的做法。在一番對峙后，眾人迅速奪下C.J.和巴特的槍，並把他們關進警衛室。安娜他們開始搶救卡車上的人，在救援過程中一名肥胖的女子被咬，同時他們救到了多名生還者：諾瑪、葛倫、史帝夫、塔克、莫妮卡、妮可和她的父親。此時肯尼斯原想自行前往安全區，但得知這批生還者正是從那邊逃離而來，肯尼斯的弟弟恐兇多吉少。肯尼斯來到了屋頂，與對面的安迪，用牌子交流當下情況。那名肥胖女子在不久後死亡，隨后變成喪尸被安娜擊殺。安娜發現被咬的人都會變喪屍，隨后向眾人報告，他們也知道妮可的父親也被感染。在與妮可的臨終陪伴后，尸變的妮可父親即被肯尼斯射殺。
此后在購物中心里，大家各自找樂子來打發時間。某天，眾人聊天時突然停電，麥可、肯尼斯、C.J.和巴特到地下停車場察看電源。沒多久就發現牆上有血跡，於是四人提高警覺。果然有大批喪屍襲來，四人跋腿就跑，在逃命過程中巴特慘遭喪屍吞食，麥剩下三人跑到被鐵絲網所包圍的區域，麥可用汽油淋在鐵絲網上，C.J.用打火機點燃了鐵絲網，燒死喪尸，此時安德的妻子露妲則因先前的受傷感染亦變成喪屍。
莎拉·波莉（Sarah Polley）
安娜（Ana）
文恩·萊姆斯（Ving Rhames ）
肯尼斯（Kenneth）
傑克·韋伯（Jake Weber）
麥可（Michael）
凱文·席格斯（Kevin Zegers）
泰瑞（Terry）
琳蒂·布斯（Lindy Booth）
妮可（Nichole）
麥基·菲佛（Mekhi Phifer）
安德（Andre）
麥可·凱利（Michael Kelly）
麥可·百瑞（Michael Barry）
巴特（Bart）
Jayne Eastwood
諾瑪（Norma）
Boyd Banks
塔克（Tucker）
Inna Korobkina
露妲（Luda）
R.D. Reid
葛倫（Glen）
Kim Poirier
莫妮卡（Monica）
Bruce Bohne
安迪（Andy）
詹姆士·昆恩負責的劇本內容並不多，但仍被視為是唯一的劇本寫作者，在他離開此電影團隊轉而專注於《史酷比2之怪獸偷跑》後，麥可·托爾金（Michael Tolkin）和史考特·法蘭克（Scott Frank）接著重寫劇本，從DVD附錄的訪談中製作人Richard P. Rubenstein提到，托爾金額外加深了角色個性，而法蘭克提供了一些大動作場景。
電影中，購物中心和其屋頂的場景是在位於加拿大安大略省的  Thornhill 廣場購物中心 拍攝的，而其他的場景是在 Thornhill 小鎮的 Aileen-Willowbrook 社區完成，另外，安娜的住處是在購物中心的內部搭建的。事實上，那座購物中心已經荒廢了，所以才得以在那拍攝，整個電影團隊將其結構徹底整修，並且設了幾間虛構的商店，因為除了Roots和松下電器，其他公司如星巴克咖啡皆拒絕開放他們的品牌使用權。電影拍攝完成後，購物中心回復到廢止的狀態，2015年6月1日被某地主收購而改建為私人倉庫。
前大半的電影幾乎是照時間順序拍攝的，而結尾處的遊艇場景是另外在好萊塢環球影城拍攝的，因為試片的觀眾反對原本的結尾。
本片雇用真正遭截肢的演員來扮演失去四肢的殭屍，劇組的醫療小組隨時待命。
* "" by Johnny Cash
*   2003年4月24日的劇本手稿
*   Thornhill廣場購物中心
基東·克雷默（，），拉脫維亞小提琴家，指揮家。
克雷默出生於拉脫維亞里加，4歲時，他在家鄉隨祖父及父親學習小提琴，7歲時進入，接受正式的音樂教育。1965年起在莫斯科音樂學院隨大衛·奧伊斯特拉赫習琴。在莫斯科學習期間，屢獲重要小提琴比賽獎項，如：伊麗莎白（三獎，1967年）、蒙特婁（二獎，1969年）、帕格尼尼（首獎，1969年）、柴可夫斯基（首獎，1970年）。從此展開忙碌的演奏生涯。1970年，在維也納樂友協會登臺，與Thomas Schippers、維也納交響樂團合作，這是他在西歐的初登場。1975年，初次登上柏林愛樂廳，隔年前往薩爾茨堡音樂節演奏。
1980年，克雷默離開蘇聯治下的拉脫維亞，遷居德國。翌年他在洛肯豪斯展開一個室內樂音樂節，專注於非典曲目的演出。九〇年代後，基東·克雷默積極為自己尋根，不僅促使他寫了第一本書《片段的童年》（''Kindheitssplitter''），還有計畫地灌錄東歐音樂。1996年11月，他成立了，由當地的年輕樂手組成。此外，克雷默亦是韋爾比耶音樂節的常客，直到2011年為止都固定在當地亮相。
克雷默自1978年起為DG錄音，在該廠有可觀的作品。此外他與Philips、EMI、Decca、ECM、Nonesuch等品牌皆有合作。其中，小眾廠牌ECM是克雷默在當代音樂方面的主要支持者，以「新系列」（New Series）為名，發行了許多當代作曲家的創作。
* 《片段的童年》（Kindheitsplitter；Fragments of Childhood）
* 《寫給青年藝術家的信》（Letters to a Young Pianist），2013年
* 高松宮殿下紀念世界文化獎，2016年
* 義大利二等功績勳章，2011年
* 伊斯坦堡音樂節終身成就獎，2010年
* 回聲音樂古典獎，2002年
* 拉脫維亞三星勳章，1997年
克雷默是當代音樂的積極支持者，為人所知的是他對阿斯托爾·皮亞佐拉作品的推廣。另外，他個人也嘗試了許多新音樂，包括埃內斯庫、貝爾格、肖斯塔科維奇、巴托克、格拉斯、舒尼特克、魏因貝格、亞當斯、奧爾巴赫、瓦斯克斯、佩爾特等人的創作。鑒於克雷默對當代音樂的資歷與理解，亦有許多作曲家將作品題獻予他，如古拜杜麗娜、諾諾、坎切利等人。
除了獨奏事業外，克雷默亦活躍於室內樂舞臺。經常與瑪塔·阿格麗希、米哈伊爾·普雷特涅夫、米沙·麥斯基、馬友友等人合作。
克雷默的祖父Karl Brückner是里加當地有名望的音樂學者、小提琴家。克雷默的父親是猶太大屠殺的倖存者，母親則是德國-瑞典移民。
* 波羅的海室內樂團 官方網站
這幅浪漫主義的油畫顯示擁有翅膀的諾倫三女神，與民間傳說剛好相反。諾倫三女神紡織著命運之網，決定著眾神與眾生的命運。畫中居左者為兀兒德，她正展讀著過去；居中者為代表著現在則風華正茂的薇兒丹蒂；而代表著未來的斯庫爾德常蒙著神秘的面紗，手持著未來之卷軸，卻從不張開來翻看。
諾-{}-倫三女神或諾-{}-恩三女神（或省掉「三女神」三字。；或是複數形nornir），是北歐神話中的命運女神。
諾倫三女神是智慧巨人密米爾的三個女兒，另一說是巨人諾爾維（時間）的女兒。
其中大女兒兀兒德（Urd）司掌「過去」，二女兒薇兒丹蒂（Verthandi）司掌「現在」，小女兒斯庫爾德（Skuld）司掌「未來」。這三姊妹不僅掌握了人類的命運，甚至也能預告諸神、巨人以及侏儒的命運，她們的出現被視為諸神黃金時代的結束。她們同時也是司掌法律的女神。但實際上三人的名字都代表未來之意，分別代表過現未三時可能是因為與摩伊賴搞混的緣故。
在《新埃達》中，兀兒德被稱作「高貴之人」，薇兒丹蒂被稱作「同樣高貴的人」，斯庫爾德被稱為「第三高貴的人」，同時也稱她們作「支配命運的姊妹」（weird sisters），weird是日耳曼語中「命運（wyrd）」的字源。另外她們也被稱作「記述的女神」（die Schreiberinnen）用木片雕刻如尼文字。她們的主要任務織造命運之網，以及從兀兒德之泉中汲水澆灌世界之樹，這樣它的樹枝就不會腐爛。
她們的形象是：兀兒德是短髮、薇兒丹蒂是長髮、斯庫爾德則綁著髮辮。在古老的圖畫中，手持天秤的諾倫三女神，是公平與正義的化身。
大量以古諾爾斯語寫成的文獻載有諾倫三女神的資料，其中最重要的就是《散文埃達》及《詩體埃達》：後者是描述諸神的詩歌，經常提及諾倫三姊妹；而前者除了是描寫諸神的詩歌外，更是由冰島詩人史洛里·斯圖拉松將神話重述、敘述及作出評論。
在英格蘭，即使在基督教時代，命運女神的地位仍舊是不可動搖的。在莎士比亞的名劇《麥克白》中，命運三女神在“可怕的石南叢上”便明顯地是來自于諾恩的傳說。
* 《-{zh-hans:我的女神; zh-hant:幸運女神;}-》
* 《NORN9 ノルン+ノネット》
* 《天使之戀online》時光夢境改版的副本BOSS及特殊融合寵物(譯名為:沃德.佩譚蒂.西寇提)
* 《召喚圖板 Summons Board》
* 《Puzzle & Dragons》NO.1669,1671,1673
* 《神魔之塔》NO.481,482,483
* 《LINE旅遊大亨》兀兒德，薇兒丹蒂，詩寇特
* 《怪物彈珠》No.566~No.568（微兒丹蒂）No.2606~No.2608（詩寇蒂）No.2609~No.2611（烏爾德）
* 摩伊賴 - 希臘神話中的命運女神。而且也是由三位姐妹組成，分別是克羅托（生命的紡織者）、拉刻西斯（命運的決策者）與阿特洛波斯（命運的終結者）。
漢語拼音輸入法是指一類利用漢語拼音來輸入漢字的中文輸入法。拼音輸入法有幾種輸入方案包括全拼和雙拼。市場上有許多用拼音作基礎的輸入軟件。首先，大部分的現代操作系統都跟隨著一副漢語拼音輸入法，如內建于的智能ABC和微軟拼音。其他商業拼音輸入產品有：紫光拼音、拼音加加、黑馬神拼、南極星字詞拼音、漢王簡拼音、搜狗拼音輸入法、谷歌拼音輸入法、百度輸入法、QQ拼音、自然輸入法等等。
色，或稱虛構角色。是在敘事藝術作品描繪的人，演員根據劇本演繹的人物或漫畫作品中的登場人物往往也被稱作人物。故事的載體可以是小說、戲劇、動漫、電子遊戲等。一個角色可以是演員根據劇本演繹的虛構人物，或漫畫作品中的其中一個登場人物。
一般來說，由於演員的不同，同一個人物所產生的角色也就不同：比如金庸小說中的郭靖及其資料設定（不論明示的或暗示的，包括但不限於性格、能力和情節設定（通常是沿時間發展對周遭事物產生的轉變），甚至傳奇設定和外觀設定）在單一領域下基本上是不變的（倘有動態轉變則另作別論），但所拍攝的電視電影作品由於扮演郭靖的演員的不同，以及每次行演細節的些微差異，對小說中的郭靖的闡釋不同，因此是不同的角色。
依重要性區分：
*閒角 - 戲份薄弱的副角、不相關的小人物。
《愛麗絲夢遊仙境》中的愛麗絲，路易斯·卡羅根據真人創作的虛構角色
角色是劇情、設定、主題及風格以外，小說中的一個重要的基礎元素。
在小說中創建角色與人物的過程被稱作「」。
一個角色的建構可能來自特定的原始型態，當中常見的角色形態會在下方的列表中列出。根據分析心理學始創者榮格的說法，原型主要來自遠古的神話、傳說及民間故事。例如出現在莎士比亞名劇仲夏夜之夢中的小妖精及卡通角色賓尼兔都屬於榮格原型中的搗蛋者的形象，因為它們都有一種反建制的個性。而根據文學批評的定義，原型則指在故事內他們飾演了某種特定的角色。
榮格首先於1919年，根據不同的故事格局，辨認出首個原型後，不少學者如喬瑟夫·坎伯（Joseph Campbell）及占士·希爾曼（James Hillman）繼續了這個理論的研究。其他作家則重新整理這些研究，並嘗試混和榮格原理論結構中中未被提及的次原型角色。這些作家包括克里斯多福·沃格勒，也就是《The Writer's Journey: Mythic Structure For Writers》的作者。
在不同平臺和空間演繹角色，角色設定的資料項目與類型都有相應不同，但在大體上而言角色一般指在特定的界線上「自身對周遭事物（也包括自身）能產生轉變」和／或「能被周遭事物（也包括自身）轉變自身」者，多有獨特、刻意 和／或 受編排的運行設定（不論明示的或暗示的）。廣義的角色含義與定義還包括但不限於：
*在一個系統／境況內會「影響周遭事物（也包括自身）」和／或「被周遭事物（也包括自身）所影響」的事物。
*形容「個人在社會關係位置上的行為模式」的「社會角色」，但名份則不包含在內。
*在心理學的角色扮演活動中具有依照情境而含有個別資料設定的崗位，而名份設定則或會包含在內，視乎情況而定。
*把死物或沒生命之物體等不具智慧的物體演義或變卦（如二次創作）成具有智慧的角色，甚至明示地或暗示地加入各類資料設定包括但不限於外觀設定、性格、能力和情節設定或傳奇設定（細節不論為明示的或暗示的，可自行立著，也可從原死物或原沒生命之物體的一些關鍵元素作處境翻譯），擬人化為其中一演義或變卦的目標；有些人會認為經上述演義或變卦處理後的「角色」可用作引申借代若干原死物或若干原沒生命之物體（以物件導向理論解釋則稱為父子繼承），並在角色扮演行為上應用以代替原死物或原沒生命之物體來方便智慧體自主演繹「角色」（比如人型演繹「角色」），而有些人則會把該「角色」與若干原死物或若干原沒生命之物體作關係訣裂論並視該「角色」為一全新定義之物體看待，視乎個別用途與立場而定。
祭祀，（對應英語：sacrifice(祭)、ritual(祀)；）演變自中國古代“犧牲”儀式，是指以線香、酒水、肉類、蔬果、布帛和玉（傳統儒教祭祀）等供品向神靈、聖徒或者亡魂奉獻、祈禱的一種行為。現代祭祀一般沒有供奉活物、燒化祭等有一定原始崇拜性質的儀式。
作為文化融合的一部分，儒家文化中的祭祀除了宗教層面外，也有紀念的意義。通常是紀念死去的先祖，但儒家也認為，凡是有利于人類生存和發展的人或物，都可以列入祭祀對象。東亞的天主教徒、佛教徒和無宗教信仰者受儒家文化影響，有時也會進行一定的祭祀活動，典型一例即是17-18世紀天主教傳教士因祭祀禮儀問題導致的中國禮儀之爭。在第二次梵蒂岡大公會議（1962-1965）上，祭祖祭孔被正式認可，成為天主教教義的一部分，但現代基督徒，特別是基督新教信徒，已不再祭祖或祭孔。
祭或祭祀，從內容上包括場地、儀式、祭文（祝禱詞）、祭品等內容：
*對象，祭亡靈、祭天地、祭神靈（神和世界萬物），有祭祖、祭烈士、祭死難者；
*手段，有活祭、牲祭，包括活人祭；
*祭品，祭祀用品包括活人、動物和其他祭品；
*根據儀式大小分類，有官方祭典(公祭)、民間祭祀活動包括家祭，有祭飯（祭席）、祭食；
*設施和用具，有祭祀建筑、祭祀用具、祭品。
許多祭祀儀式會涉及犧牲。依據犧牲種類不同，主要可分為動物祭（英語：animal sacrifice）和人祭（英語：human sacrifice，強調其謀殺性質時稱為ritual murder），依據祭品是否死亡以及死亡方式，可分為一般性祭品、自殺祭（英語：ritual suicide）、儀式性自殘以及活祭（生祭）。
現代亞洲漢字文化圈只有動物祭。
雖然同為祭祀，但是祭祀神靈與祭祀祖先，在儀式上并不相同。以浙江省岱山縣的民俗為例，祭祀神靈（如年神）時祭桌為東西朝向（即桌縫東西向），而祭祖時南北向；祭祖時祭桌上擺設較固定，朝南或朝大門方向的上香，其它三面各擺四筷四酒四飯，上3*4共十二碗菜以上，而祭神時，通常是香燭南向，北向并排由桌沿（北）向南擺放6茶6酒。
漢族的祭祀文化歷史悠久，而多個與漢族關係密切的民族也繼承漢族的祭祀文化。
在商、周時代，貴族有一套非常複雜且等級森嚴的祭祀制度，壟斷與神靈溝通的權力。只有王才有權力與資源召集宗室、鑄造禮器，所以祭祀也可以被用來展示王統治的合法性。張光直在他的著作《美術、神話與祭祀》中認為，古代中國統治階級的政治權威正是演變自祭祀。儀式發展成維繫社會運作的法律，舉辦祭祀的祠堂同時也是處理政事、調解和審判的殿堂
。即使後來封建制度瓦解，新的統治者---皇帝依然會舉行祭祀。
商代祭祀的對象有自然萬物和王室的祖先。
萬物崇拜方面，商代可能已經出現至高神的概念。與其他農業文明不同，商代很少祭祀太陽或月亮，而更重視河神，會將祭品丟入河中淹死或埋在河岸
。至於祖先崇拜，王室相信祖先能夠影響天氣、戰爭結果和作物收成
，進而威脅國家存亡，所以會祭祀祖先、在豐收或打勝仗時舉行感恩祭
。假如王室成員關係不合、不遵守儀式規範、觸犯禁忌或社會腐敗時，可能會觸怒祖先而導致天災人禍，王室成員生病也會被視為祖先的懲罰
。王室還相信王朝的創立者商湯死後會繼續關注國家，所以商湯經常成為祭祀的焦點
祭祀是商王的主要職責（商王可能掌控了一群專業的祭司，或者他自己就是一名薩滿
），因此商王會發動戰爭、舉辦狩獵，以取得祭祀所需要的資源
。祭祀在某種程度上帶動了華夏文明早期的生產活動，商代許多文明成就都與祭祀有關，如甲骨文、禮器等。
周朝的祭祀規格由高而低為太牢、少牢、特牲、特豕、特豚、魚、臘、豆等。太牢禮原本只有天子可以使用，但自從漢高祖以太牢之禮祭孔子之後
，現代的祭孔大典也會使用太牢禮。
春秋戰國時，諸子百家幾乎都反對人祭。儒家支持恢復周朝的祭祀制度（不包含人祭），在儒家經典（如禮記）中有詳細的研究與記載，但目的由安撫鬼神轉化為教化人民與維護社會秩序。墨家反對祭祀，因為他們認為祭祀非常浪費社會資源。
中華人民共和國在文革之後，長期處於祭祀的真空期，至1990年代初才慢慢恢復部分祭祀活動，近年來，很多祭禮又重新恢復，不過在城市生活的人普遍不會主動參加祭祀活動。而臺灣則保持了長期的祭祀傳統，也保留了一套較為完整的祭禮，如媽祖、觀音媽、關公、王爺公、祖師公、上帝公、土地公、太子爺、國姓爺等佛、道教神靈都依照時令節慶祭拜，也有大成至聖先師的祭祀。
東亞各地至今仍保留大量的傳統祭祀。日本本土、日本琉球、韓國、越南、等除了從中國傳入的中國節日祭祀外，也在當地發展出不少本土文化的祭祀儀式。
凱爾泰斯·伊姆雷（，），匈牙利作家，生於匈牙利布達佩斯，2002年諾貝爾文學獎獲得者。
凱爾泰斯1929年11月9日生于布達佩斯 ，父親是木頭商人，母親是小職員。因為出身於猶太人家庭，1944年被納粹投入奧斯威辛集中營，1945年獲得解救，1953年起長住布達佩斯，為自由作家，從事小說、散文與戲劇寫作。1975年，他的首部小說《無形的命運》（Sorstalanság，臺灣譯「非關命運」，以他在集中營生活為背景。2002年因該部作品獲得諾貝爾文學獎，獲獎理由為“對脆弱的個人在對抗強大的野蠻強權時的痛苦經歷進行了深入的刻畫，而其自傳體文學風格也具有獨特性”。《無命運的人生》是他最著名的作品，它與長篇自傳體小說《慘敗》、《為一個未出生的孩子哭禱》一起被稱為凱爾泰斯大屠殺小說三部曲。其他作品還有中篇小說集《英國旗》、《苦役日記》、《大屠殺文化》、《行刑者裝子彈時的片刻沉默》，散文集《作為一種文化的大屠殺》、《被放逐的語言》等。
* 無命運的人生''Sorstalanság'' (1975)
* 尋蹤者''A nyomkeres?'' (1977)
* 偵探故事''Detektívt?rténet'' (1977)
* 慘敗''A kudarc'' (1988)
* 給未出生的孩子做安息禱告''Kaddis a meg nem született gyermekért'' (1990)
* 英國旗''Az angol lobogó'' (elbeszélés, 1991)
* 船夫日記''Gályanapló'' (1992)
* 協議''Jegyz?k?nyv'' (1993)
* 大屠殺文化''A holocaust mint kultúra'' (esszé, 1993)
* 另一個人''Valaki más: a változás krónikája'' (1997)
* ''A gondolatnyi csend, amíg a kivégz?osztag újrat?lt'' (1998)
* 被放逐的語言''A szám?z?tt nyelv'' (2001)
* 清算''Felszámolás'' (2003)
* ''K. dosszié'' (2006)
* 世界公民與朝圣者（該隱與亞伯）''Világpolgár és zarándok (Káin és ábel)'' (2007)
* ''Európa nyomasztó ?r?ksége'' (2008)
* ''A megfogalmazás kalandja'' (2009)
* ''Haldimann-levelek'' (levelezése Eva Haldimann-nal; 2010)
* ''Mentés másként'' (a szerz? 2001 és 2003 k?z?tt írt naplója; 2011)
* ''A végs? kocsma'' (2014)
* 觀眾''A néz?'' (2016)
*周從郁/譯，《非關命運》，臺北市：天下遠見出版，2003年。
*楊永前/譯，《清算》，臺北市：臺灣商務，2004年，Imre Kertesz譯為“因惹·卡爾特斯”。
*許衍藝/譯，《無命運的人生》，大陸：鳳凰出版傳媒集團，2010年1月。
*余澤民/譯，《英國旗》，大陸：作家出版社，2003年6月。
*余澤民/譯，《另一個人》，大陸：作家出版社，2003年9月。
*余澤民/譯，《命運無常 : 同名小說電影劇本》，大陸：作家出版社，2004年2月。
*余澤民/譯，《船夫日記》，大陸：作家出版社，2004年9月。
大陸上海譯文出版社于2005年出版了《凱爾泰斯·伊姆雷作品集》，共3冊：
*許衍藝/譯，《無命運的人生》，大陸，上海譯文出版社，2005年10月。
*宋健飛/譯，《給未出生的孩子做安息禱告》，大陸，上海譯文出版社，2005年10月。
*衛茂平/譯，《慘敗》，大陸，上海譯文出版社，2005年10月。
*  諾貝爾官方網站凱爾泰斯·伊姆雷作品列表
*  諾貝爾官方網站關于凱爾泰斯·伊姆雷介紹
*  豆瓣讀書凱爾泰斯·伊姆雷作品
*  中國國家圖書館公共檢索頁面凱爾泰斯·伊姆雷作品
category:奧斯威辛集中營幸存者
category:布痕瓦爾德集中營幸存者
野依良治（，），日本化學家，專長有機化學。曾任理化學研究所所長，現任名古屋大學特別教授等職。文化勳章表彰。文化功勞者。中國科學院外籍院士，中央研究院名譽院士，日本學士院會員。
野依教授因有關不對稱合成的貢獻獲得2001年諾貝爾化學獎。他是日本人首位諾貝爾獎暨沃爾夫獎雙料得主，也是繼湯川秀樹、朝永振一郎之後，第3位獲頒羅蒙諾索夫金質獎章的日本人諾貝爾獎得主。
野依紀念物質科學研究館(名古屋大學)
野依紀念學術交流館(名古屋大學)
「研究は瑞々しく、単純明快に」名古屋大學東山校區
野依良治和山中伸彌參加第50屆全日本橄欖球錦標賽開幕儀式
野依良治於1938年9月3日誕生在大日本帝國兵庫縣，是家中長子。翌年（1939年），野依的雙親在德國至日本神戶的旅途中結識湯川秀樹，湯川在十年後（1949年）獲得了日本第1個諾貝爾獎。
1945年終戰時，野依全家疏散至神戶避難，他因此進入名校男子部附屬小學校（現·）就讀。12歲時，野依在聽過一場關于尼龍的報告后，對化學產生了濃厚的興趣。他相信化學具有“從沒有價值中創造巨大價值”的作用。
1951年4月，野依考入日本一流中學。1957年4月，考入京都大學，在京大完成學士、博士（1967年）學位。期間取得名古屋大學工學碩士學位。
1968年，在的招攬下，野依擔任名古屋大學副教授，當時年僅30歲。翌年在哈佛大學教授艾里亞斯·詹姆斯·科里（1990年諾貝爾化學獎得主）的課題組做了一段博士后研究。美國時期，他與巴里·夏普萊斯建立了合作關係。1972年返回名古屋大學，被聘為全職教授。
2001年，諾貝爾獎100周年之際，野依良治與舊識夏普萊斯分享了諾貝爾化學獎，成為第10位日本人諾貝爾獎得主。2003年開始擔任日本最高學術機構理化學研究所（RIKEN）所長，至2015年卸任為止，執掌RIKEN長達11年半，是在位時間最長的所長。
野依良治和他的同事發現BINAP和銠的絡合物可作為不對稱氫化反應催化劑，對於合成(-)-薄荷醇非常有效。野依良治的團隊與高砂香料工業公司合作，將該方法工業化。目前高砂香料工業每年產3,000噸ee高達94%的單一(-)-薄荷醇對映異構體。該包含不對稱合成的合成方法以香葉烯為起點。香葉烯、二乙胺與鋰生成含烯丙基的胺。然後BINAP和銠的絡合物催化該胺化合物發生異構化反應、酸性水解、從而生成R-香茅醛。溴化鋅作爲路易斯酸地催化R-香茅醛發生分子內關環的羰基ene反應生成異蒲勒醇。然後異蒲勒醇被氫化為(1R,2S,5R)-(-)-薄荷醇。
Image:Menthol synthesis.png|
rect 6 14 131 92 myrcene
rect 136 46 201 63 diethylamine
rect 468 110 628 180 citronellal
rect 387 112 458 135 zinc bromide
#Notes:
#Details on the new coding for clickable images is here: mw:Extension:ImageMap
# This image editor was used.
以他命名。 2000年，野依獲頒法國雷恩第一大學榮譽博士學位，他曾於1995年在該校任教。2005年，他獲頒德國慕尼黑工業大學與亞琛工業大學的名譽博士學位。 野依野在2005年被選為皇家學會（ForMemRS）的外籍會員。
他還獲得了一系列獎項：
*1991年　John G. Kirkwood Award（美國化學會與耶魯大學）
*1997年　Arthur C. Cope Award（美國化學會）
*1997年　Chirality Medal
*2009年　羅蒙諾索夫金質獎章
2014年，名古屋大學的諾貝爾獎得主達到6人之多，野依因此在2015年1月30日的慶典中說：「我身為在名古屋茁壯的研究者，感到相當自豪」。
2015年10月5日，北里大學特別榮譽教授大村智獲頒日本人第3個諾貝爾生理學或醫學獎。10月9日，野依與大村會談，恭賀大村「達成了北里柴三郎教授的悲願」。
白川英樹（，），日本化學家，筑波大學名譽教授。日本學士院會員。文化勳章表彰。文化功勞者。
白川教授因有關導電聚合物的開創性貢獻，2000年與艾倫·黑格、艾倫·麥克德爾米德共同獲得諾貝爾化學獎。
2000年11月3日，日本天皇明仁在皇居授予白川英樹文化勳章（后方為日本時任首相森喜朗）