ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
他們指出，《酷男的異想世界》其實只是遵循著一個理念：不論是同志或異性戀，都想讓自己更好看、更會作菜、更會穿衣服、舉止更合宜，甚至是生活得更精彩。而同志和異性戀，其實並沒有太大的差異。戴維·柯林斯幽默地說「同志和異性戀，或許在臥室裡做的事有點不一樣，可是他們最終都還是男人。」(戴維·梅茨勒與戴維·柯林斯/「酷男的異想世界」文字版)
此節目五位主持人均為酷兒。
2003年主持人為：
* （Kyan Douglas）—打扮高手，負責髮型與肌膚保養
* （Ted Allen）—美酒佳餚高手，負責美食美酒料理
* （Thom Filicia）—室內設計高手，負責室內裝潢大改造
* （Carson Kressley）—時裝高手，負責衣著與個人風格設計
* （Jai Rodriguez）—社交高手，負責文化修養與品味
Netflix（2018年）主持人：
* 譚·法蘭斯（Tan France）—時尚達人
* 安東尼·波羅夫斯基（Antoni Porowski）—廚師
* 鮑比·伯克（Bobby Berk）—室內設計師
* 喬納森·范奈斯（Jonathan Van Ness）—造型師
* 卡拉莫·布朗（Karamo Brown）—文化專家
*  《酷男的異想世界》英文網站
*  《酷男的異想世界》Netflix中文專題
王重陽與北七真。劉處玄為下排由左至右第三個
劉處玄，字通妙，道號長生子，金朝全真道道士，山東東萊（今山東掖縣）人。在道教歷史和信仰中，劉處玄被奉為全真道「七真」之一，以及隨山派的祖師。
劉於皇統七年丁卯七月十二日（1147年8月10日）在山東東萊武官莊出生，幼年喪父，以謹慎侍奉母親而聞名。大定九年（1169年）春天，傳說劉在鄰居牆壁上忽然看到「武官養性真仙地，須有長生不死人」的語句，因而決心信奉道教，並於同年九月在萊州拜謁全真道祖師王重陽，重陽曰:「汝觀壁中詩矣!」。劉大驚，立即拜王為師。王重陽送贈一詩：
:釣罷歸來又見鰲，已知有分列仙曹；
:鳴榔相喚知予意，濯出洪波萬丈高。
並替劉改名處玄，字通妙，號長生。這年劉處玄23歲。
大定九年冬天，王重陽率領馬鈺、譚處端、劉處玄和丘處機四名弟子前往河南汴州。次年春天，王重陽在汴州逝世，遺命尚未悟道的劉處玄聽從師兄譚處端的教誨。隨後在馬鈺的率領下，四人將王重陽暫葬於汴州，接著前往長安和終南山，拜會王重陽的道友和德謹、李靈陽，以及其早期弟子劉通微、史處厚和嚴處常。大定十二年（1172年），又在馬鈺的帶領下，眾人將王重陽遺體遷葬於終南山，並在墓旁結廬為亡師守喪。
大定十四年（1174年）守喪期滿，於中秋節時，馬鈺、譚處端、劉處玄和丘處機在秦渡鎮真武廟夜話，這時劉處玄表示會以「鬥志」為修煉方向。與同門分別後，劉處玄前往洛陽，混跡於處身市井和花街柳巷之中，以磨練自己的心性。
大定十六年（1176年），劉處玄返回家鄉山東萊州武官莊，從此長期在山東弘道。大定二十二年（1182年），他在武官莊興建道觀（後名靈虛觀），並注疏《道德經》和《黃庭經》。大定二十三年（1183年）掌教馬鈺逝世，劉處玄與王處一合力辦理他的喪事。次年，劉處玄在昌陽和登州主持齋醮時，信眾目睹王重陽和馬鈺顯靈。大定二十五年（1185年）譚處端逝世，劉處玄繼任為全真教第四任掌教。
承安二年冬天（1197年），劉處玄應金章宗的邀請前往燕京。金章宗詢問劉處玄甚麼是「至道」，他回應：「道之要，寡嗜欲則身安，薄賦歛則國泰」。次年三月他離開燕京，回返山東萊陽。
泰和三年（1203年）二月初六日，劉處玄在東萊武官莊靈虛觀逝世，享齡五十七歲。至元六年（1269年），元世祖詔贈為「長生輔化明德真人」。
劉處玄傳世的著述包括：
* 《無為清靜長生真人至真語錄》一卷
在金庸小說《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》中曾與其他全真六子一同出場，但次數不多。
登場回數:(射)25-26,34-35,(神)4,6,27-28
* 樗櫟道人編，《金蓮正宗記》，收入《正統道藏》洞真部譜籙類。
* 李道謙編著，《七真年譜》，收入《正統道藏》洞真部譜籙類。
* 任繼愈主編，《道藏提要》，中國社會科學出版社，1991。 ISBN 7-5004-0268-6
瀘州綿州戰鬥發生於1925年7月14日－8月9日，地點則是在中國川南。是北洋政府時期內戰之一，也是川軍內戰，而其交戰兩方為楊森與賴心輝。
不可能三角或三元悖論，其中只有兩個是可以同時實現的。例如一個國家採用了a，就可以維持固定匯率和資本自由進出，其代價是失去貨幣的獨立自主性。
-{zh-cn:三元悖論（(Mundellian) Trilemma）;zh-tw:不可能的三位一體（Impossible trinity）}-又稱不可能的三頭馬車、三難選擇、不可能三角或-{zh-cn:不可能的三位一體（Impossible trinity）;zh-tw:三元悖論（(Mundellian) Trilemma）}-，是國際金融學中的原則，指一個國家不可能同時完成下列三者：
*資本自由進出（Capital mobility）
*固定匯率（Exchange rate）
*獨立自主的貨幣政策（Monetary policy）
在資本自由進出及固定匯率之下，政府無法固定貨幣供給，也不能固定利率，於是資本的流動將使利率趨向於國際利率水準，失去貨幣政策自主性。
像是香港允許資本自由進出，且港幣在1983年10月17日採聯繫匯率制度釘住美元，故香港的貨幣政策完全由美國主導。
在資本自由進出且自主的貨幣政策之下，利率變化造成的資本流動會被匯率的反向變動所抵銷，使資本的進出不影響貨幣供給，因此國家可以擁有貨幣政策自主性，卻不能固定匯率。
大部分發達經濟體多採用此種制度，包括美元、歐元及日圓等。
在上面兩個情況皆為資本流動造成雙率只能擇一控管，於是在管制資本流動後，便可控制雙率。
如亞洲金融危機後採金融鎖國之馬來西亞。
固定匯率、資本自由進出和自主貨幣政策，三者的并行被認為會導致金融危機。常引以為例的有：墨西哥Peso危機（1994-1995），1997年亞洲金融危機（1997-1998），（2001-2002）。
其中，尤以1997年亞洲金融危機被認為是由于三種政策并施，違反三元悖論的規則，而導致的大規模的金融危機。東南亞國家實際上采取的匯率政策是與美元掛鉤的（固定匯率）促進自由資本流動，又同時制定獨立的貨幣政策。  首先，由于事實上與美元掛鉤，外國投資者可以在亞洲國家投資，卻不用擔心匯率波動的風險。其次，資本自由流動使得外國投資者可以無障礙地投資。再者，在1990-1999年間，東南亞國家的短期利率高于美國的短期利率。由于這些原因，許多外國投資者將巨額資金投入亞洲國家，獲得了巨額收益。當東南亞國家貿易平衡有利可圖，投資正向發展；但當東南亞國家的貿易平衡轉變，投資者們迅速地撤回資金，引發了亞洲金融危機。最終一些國家如泰國美元儲備告罄，不得不實行浮動匯率而貶值。由于許多短期債務以美元結算，債務膨脹并導致許多公司破產倒閉。
*  不可能的三位一體：一個選擇題
*  兩種利率是否破解"三元悖論"尚需實踐檢驗中國經濟網2014-05-24
嶺東科大的春安校區大門
臺貿五村後方的嶺東科技大學寶文校區
嶺東科技大學是一所位於中華民國臺中市南屯區的私立科技大學。
*1964年 由國大代表蔡亞萍博士及已故董事長黎明博士伉儷所獨資成立嶺東會計專科學校，設有會計、統計、工業會計、銀行會計、財務會計等五科。
*1967年 增設國際貿易科、企業管理科、銀行保險科。更名嶺東商業專科學校。
*1968年 增設商業文書科。
*1971年 姊妹校「嶺東高級工商職業學校」創校（現臺中市私立嶺東高級中學）。
*1974年 會計科及統計科合併為會計統計科。
*1988年 增設商業設計科。
*1992年 增設電子資料處理科。
*1994年 增設財務金融科、財政稅務科。電子資料處理科改名資訊管裡科。
*1997年 增設觀光事業科、應用外語科。
*1999年 改制為嶺東技術學院，設有企業管理系、資訊管理系、商業設計系。
*2001年 8月，增設保險營運系、銀行保險系、財務金融系、國際貿易系、行銷與流通管理系、會計系、財政稅務系、資訊傳播設計系、商業文書系。商業設計系改名視覺傳達設計系。同年，依照科系性質成立管理、財經、資訊及設計等四學群
*2002年 8月，保險營運系及銀行保險系合併為保險金融系。財政稅務系改名財政系。增設國際企業系、財務金融研究所。
*2003年 增設國際企業研究所、應用外語系、流行設計系、資訊科技系。觀光事業系改名觀光與休閒事業管理系、商業文書系改名商務科技管理系。增設人文社會學群。
*2004年 增設視覺傳達設計研究所。
*2005年 改名嶺東科技大學。國際貿易系併入國際企業系。會計系改名會計資訊系、資訊傳播設計系改名數位媒體設計系。增設數位媒體設計研究所、科技商品設計系、資訊科技應用研究所。
*2006年 增設行銷與流通管理研究所、財經法律研究所。財經學院全院遷至寶文校區。
*2007年 增設流行設計研究所、科技商品設計研究所
*2008年 觀光與休閒事業管理系改名觀光與休閒管理系，並增設觀光與休閒管理研究所。
*2009年 8月，增設資訊管理與應用研究所。保險金融系改名金融與風險管理系、商務科技管理系改名資訊網路系。
*2010年 增設財稅與會計資訊研究所。
*2011年 增設高階主管企管碩士在職專班(EMBA)。
*2014年 科技商品設計系暨碩士班改名創意產品設計系暨碩士班。資訊管理系分設資訊管理應用組、數位生活設計組之分組。
*2016年 增設服飾設計系、時尚經營系，並將原隸設計學院的流行設計系，整合設立時尚學院，成為臺灣首間專攻時尚流行產業的高等教育學院。
*2019年 財政系併入會計資訊系。資訊網路系併入資訊科技系。財稅與會計資訊研究所併入會計資訊系為碩士班，並分設會計資訊組及財政稅務組。原屬財經學院之會計資訊系、財務金融系、財經法律研究所、金融與風險管理系，及原屬管理學院之企業管理系、企業管理系暨碩士班、企業管理系高階經營管理碩士在職專班、行銷與流通管理系暨碩士班、國際企業系暨碩士班、觀光與休閒管理系暨碩士班及應用外語系，整併為商管學院。
*2020年　停招資訊管理系碩士在職專班。
*2021年　增設幼兒保育系。停招視覺傳達設計系碩士在職專班。
1964年－1985年
1996年－2002年
2002年－2011年
2011年－現任
會計資訊系暨碩士班
:碩士班會計資訊組
:碩士班財政稅務組
企管系高階經營管理碩士在職專班(EMBA)
觀光與休閒管理系暨碩士班
國際企業系暨碩士班
:應用日語組
創意產品設計系暨碩士班
:數位生活設計組
:行動與系統應用組
:智慧聯網互動科技應用組
:網路管理與雲端應用組
流行設計系暨碩士班
*110學年度新生註冊率91.03%。
* 國道一號南屯交流道→市道125(忠勇路)→永春南路→本校(春安校區)
* 國道一號南屯交流道→市道125(忠勇路)→永春南路→嶺東路→建功路→本校(寶文校區)
春安校區、寶文校區：
* 高鐵臺中站/臺鐵臺中線新烏日車站/臺中捷運綠線臺中高鐵站、臺中車站轉乘市區公車即可抵達
* 嶺東科技大學(永春南路)：26、27(往臺中車站方向)、29、48、70/70A/70B、72、89、99/99延、617、655(停駛中待復駛)
* 嶺東科技大學(嶺東路)：27、30/30延、40、56、357、617、655(停駛中待復駛)
* 嶺東高中：26、27(往臺中車站方向)、29、30/30延、40、56、70/70A/70B、72、89、99/99延、357、358
* 嶺東三站：27(往嶺東三站方向終點站)、30/30延、40、74/74繞、357、綠1
* 嶺東科大第二校區(中臺路)：30/30延、40、74/74繞、357、綠1
*嶺東科大第二校區(同安西巷)：40、357
蔡東藩，名郕，字椿壽，號東藩，浙江省山陰縣臨浦（今屬蕭山）人，清朝至中華民國初年的演義小說作家、歷史學家。
光緒十七年（1891年），考中秀才。宣統元年（1909年），中浙江省優貢生朝考入選。翌年春天，接受調遣至福建省以知縣候補。到任不久後，即因厭惡官場而稱病回家，回鄉後以教書和行醫維生，編有《中等新論說文選》、《內科臨癥歌訣》以及《留青別集》、《留青新集》《風月吟稿》、《寫憂集》等文學作品。
從1916年開始，到1926年為止，蔡東藩用10年的心血，以豐富的學識和驚人的毅力完成了前漢、後漢、兩晉、南北朝、唐史、五代史、宋史、元史、明史、清史、民國共11部歷史通俗演義，合稱《歷朝通俗演義》（又稱《中國歷代通俗演義》），時間跨越兩千余年，又著有《西太后演義》（又稱《慈禧太后演義》），增訂清初呂安世所著《二十四史演義》，其一生共著書13部，撰寫700余萬字，篇幅之巨堪稱歷史演義的奇跡，被譽為“一代史家，千秋神筆”。
蔡東藩寫書的動機，與當時民族危亡的歷史現狀密不可分。以一己之長訴之史筆，以期用通俗演義的形式講述中國歷史，以此幫助國人從歷史的啟迪中尋找救亡圖存的道路，正是他“書生報國”之意。正是因此，他才選擇了首先寫《清史通俗演義》，并從此一發而不可收。蔡東藩這套演義重史輕文，盡管略輸文采，但卻提供了一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國歷史知識做出了不可磨滅貢獻。
1945年春天，在日本二戰投降前夕，蔡東藩在浙江諸暨離世，享年六十九歲。
#《中等新論說文選》
#《內科臨癥歌訣》
#《留青別集》
#《留青新集》《風月吟稿》
#《寫憂集》
#《前漢演義》
#《後漢演義》
#《南北史演義》
#《西太后演義》
#《民國演義》
#1916年7月，《清史演義》。
#1920年1月，《元史演義》。
#1921年，《明史演義》。
#1922年，《唐史演義》。
#1922年，《五代史演義》。
#1922年，《宋史演義》。
#1924年，《兩晉演義》。
蔡文斌  前考試院考試委員、臺南市副市長，出生於原臺南縣西港鄉後營村。
1971年蔡文斌於臺南一中畢業，是比電影導演李安高一屆的學長，並以第一志願進入國立臺灣大學法律系就讀。
蔡文斌在臺大期間曾當過班代表，與吳東昇、黃日燦及前司法院大法官林子儀是同班同學，是前總統陳水扁下一屆的學弟，也是與陳水扁同寢室睡下舖的室友。大四畢業時應屆通過律師高考。1977年9月起在臺南市林聯輝律師事務所執業，1979年1月11日創立公道法律事務所。
1998年9月12日，中華民國行政法學會（臺灣行政法學會前身）成立，蔡文斌、翁岳生、城仲模、吳庚等15人同為發起人兼籌備委員。
2004年10月，蔡文斌以民主進步黨黨員身分成為立法院三一九槍擊事件真相特別調查委員會委員，引起社會高度關注，遭民進黨開除黨籍。
2017年1月19日，蔡文斌說，蔡英文政府執政滿8個月，總統蔡英文大權一把抓，從司法院大法官任命、各項改革與修法提案、到擁抱美國大腿，明顯在強化臺灣主體性、鞏固政權；民進黨立法委員提案要將直轄市及各市的區長改為市長也可任命機要人員出任，他認為，民進黨明顯想要藉此永遠執政，將是臺灣文官制度的崩壞。
*國立臺南一中畢業 (1971年)
*國立臺灣大學法律系畢業 (1975年)
*中國政法大學法學博士 (2001年)
*考試院高普特考典試委員長、典試委員
*臺南地區開業律師(1977年9月起)
*國際青年商會中華民國總會理事長 (1987年)
*國民大會代表(第二屆臺南市第二選區、第三屆全國不分區)
*國民大會主席團主席、國民大會修憲審查委員會召集人
*民主進步黨國民大會黨團議事顧問、總召集人
*民主進步黨正義連線執行委員、副會長
*民主進步黨臺南市黨部主任委員
*日本明治學院大學法律科學研究所研究員
*行政院公平交易委員會訴願及復審委員
*臺灣兒童暨家庭扶助基金會臺南家扶中心扶幼主委
*立法院三一九槍擊事件真相特別調查委員會委員
*財團法人臺灣省臺南縣西港鄉後營蔡氏宗祠董事長
*國際扶輪3470地區2006-07年度總監
*中央選舉委員會常任巡迴監察員
*國際扶輪青少年交換教育基金會董事長
*臺灣兒童暨家庭扶助基金會全國主委聯誼會會長
*紀念八田與一文化藝術基金會董事兼執行長
*中國政法大學臺灣校友會理事長
*考試院壹等功績獎章 (2000年1月)
*中國政法大學傑出校友 (2012年5月)
*寧為青商人 (1986年7月)
*總統先生，明天見 (1994年11月)
*考試院劄記(一)(二)(三) (1997年、1998年、1999年)
*考銓行政與正當法律程序 (2000年4月)
*行政訴訟先行程序研究 (博士論文) (2001年4月)
*會議規範實用 (2011年3月修訂4版)
*法律與生活 (2006年9月4版)
*法律素養 (2009年2月初版)
*法學緒論 (2013年2月再版)
*公道與中道 (2013年2月7版)
*精彩一甲子 (2013年初版)
皮蛋酥以皮蛋做餡，在嫁女餅中蛋象徵新婚娘子能開枝散葉。由於孕婦多吃酸薑皮蛋，故最初皮蛋酥是以蓮蓉包酸薑和皮蛋的。到1960年代，人們的口味開始喜歡只以蓮蓉、豆蓉(鹹綠豆蓉)加半隻皮蛋來吃，便漸漸淘汰了傳統的皮蛋酥。
太爺雞始創自清末江蘇武進人周桂生，曾中過舉人，任花縣知縣，晚年留粵終老，在廣州城百靈路開設「周生記」，以江蘇煙燻之法製作豉油雞，稱為「卥燻雞」，而「燻」音諧「瘟」字不雅，而知縣又稱太爺，故改稱之為「太爺雞」。周恩長去世後，子周照軒並無繼續做太爺雞。
1949年，香港頤園酒家曾聘周恩長子周照軒主理太爺雞，頤園酒家結業後，太爺雞從此失傳。
1980年7月20日，周桂生曾外孫新會人高德良在廣州文明路39號重新開設「周生記」太爺雞店，今已由其子高崚繼承。
金錢雞是傳統粵菜燒味，選用肥瘦豬肉和雞肝，提前腌漬一夜，將雞肝、肥肉、瘦肉串在一起，用叉燒汁慢火燒制，中途要涂抹蜜糖和麻油。成菜外脆里酥，爽口甘香。串燒形似金錢，又吉與雞諧音，所以叫金錢雞。
雅集可以指：
* 雅集，東亞傳統中文人雅士吟詠詩文、議論學問的聚會
* 雅歌，舊約聖經詩歌智慧書的第五卷
* 雅集出版社，香港一間教科書出版社
安定器，是指為了克服氣體放電型電光源的負阻特性，使之能夠正常工作而加入的配套使用的電器設備。傳統的鎮流器一般是一個由漆包線和由矽鋼片組成的鐵芯繞製而成的電感，並且常常還需要與一個啟動器配套使用。傳統電感式鎮流器的一些缺點使它正在被日益發展成熟的電子安定器（Electronic Ballast）所取代。
氣體放電型電光源包括螢光燈、金屬鹵化燈、高壓鈉燈及高壓水銀燈等等。它們都是通過高壓或低壓氣體的放電來發光的。由於發光效率高，因此是目前應用最為廣泛的電光源。
但是氣體放電型電光源由於其放電機制，使其在正常工作區往往具有負電阻特性：即隨著電流的增加，電壓反而減小；反之亦然。因此如果將氣體放電燈直接接到電壓源，將會因電流迅速增大到超過極限而燒燬，因此必須使用安定器串聯在電路中對其電流進行限制。
又稱電感安定器，是指採用傳統鋼片線圈組成而驅動電光源，使之產生所需照明的電子設備。
* 由傳統鋼片線圈組成不易損壞。
* 低工作頻率，視力敏感的人會感到燈光嚴重閃爍。
* 需加啟輝器（其價格低廉），起動閃爍。
-{zh-hans:節能燈; zh-hant:省電型熒光燈}-的電子鎮流器
又稱電子安定器（Electrical ballast），是指採用電子技術驅動電光源，使之產生所需照明的電子設備。現代日光燈越來越多的使用電子鎮流器，輕便小巧，甚至可以將電子鎮流器與燈管等集成在一起，同時，電子鎮流器通常可以兼具啟動器功能，故此又可省去單獨的啟動器。
電子鎮流器還可以具有更多功能，比如可以通過提高電流頻率或者電流波形（如變成方波）改善或消除日光燈的閃爍現象；也可通過電源逆變過程使得日光燈可以使用直流電源。
電子式鎮流器的功率因數高，通常25W以上的熒光燈，其功率因數高于0.95；25W以下的熒光燈，其功率因數于0.7～0.8。耗能低，發熱量小可減少電路負荷及耗電。噪音低，高品質電子鎮流器噪音可達35db以下，人感覺不到。預熱燈管后一次起點成功，避免了多次起點，延長燈管壽命。瞬間起動不致閃爍，免用啟輝器。發光更穩定，有利于提高視覺分辨率，提高功效，降低連續作業的視覺疲勞，有利于保護視力。在電源、電壓偏差很大時，仍能保持光源恒定功率，穩定光照度，有利于節能。
需要注意的是，只有設計優良的電子鎮流器才能發揮以上各種優點。雖然都是電子鎮流器，用于金鹵燈的電子鎮流器要比用于熒光燈的復雜很多，或者說幾乎完全不一樣。如果設計或制造工藝不到位，一個非常小的疏漏，都會造成故障。設計及用料不佳的電子鎮流器壽命反而比傳統鎮流器差。
一般市面電子鎮流器分有多種：
* 瞬時啟動無預熱型電子鎮流器：
瞬時啟動無預熱型電子鎮流器，點燈時燈管瞬時啟動，但因燈管端的燈絲承受突來的啟動大電壓，不用多久燈管燈絲極容易斷掉，燈管壽命較短。據測試，以25秒熄35秒亮，點滅次數約只達2000次～3000次。
預熱型啟動電子鎮流器，電路設計緩時啟動，點燈時燈管約1-2秒時才亮起，燈管端燈絲只承受慢慢升壓的啟動電壓，燈管燈絲不容易斷掉，燈管較耐久。據測試，以25秒熄35秒亮，點滅次數可高達15000次以上。
一般電子式的都統稱為高效率，因電子式為高頻，功率因數比傳統式更好。
* 用料差的電感安定器發熱量大，耗電大。而用料差的電子安定器使熒光管壽命大減（容易使用戶以為單是熒光管品質問題），買低端對用戶來說反也是不劃算的，而且多廢棄熒光管增加環境污染。
* 對于不熟悉電子產品的用戶電感安定器選購最簡單（但不準確）的方法就是感覺重量。電子安定器也可用此方法，但其重量差別較電感安定器小，建議電子安定器同時看品牌選購。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的長篇小說，主人公為，於1933年寫成。
作者奧斯特洛夫斯基是蘇聯紅軍的騎兵，在1920年秋在俄國內戰的戰鬥負重傷，23歲時全身癱瘓，24歲時雙目失明、脊椎硬化。但其毅力驚人，憑著口述請人紀錄寫成這部基于本人故事的小說。
小說寫成后被出版社多次退稿，后經朋友們的努力在《》雜志上從1932年到1934年分11期連載發表。小說受到評論界的冷遇，但得到了廣大蘇聯讀者的追捧。1935年在蘇聯《真理報》發表介紹奧斯特洛夫斯基的報道，造成全國轟動。同年10月，奧斯特洛夫斯基獲授予國家級最高榮譽列寧勛章。在之后的兩年，小說以各種語言重印重版了五十次。
主人公保爾·柯察金出生于一個靠近波蘭的烏克蘭小鎮舍佩托夫卡的一個貧苦工人家庭中，家里有一個虔誠信仰東正教的母親和在當地鐵路機車工廠做頭等鉗工的哥哥。12歲的時候保爾因對《圣經》上的話提出疑問而受到了瓦西里神甫的懲罰，之后又因報復神甫被從學校開除，在火車站的食堂裡做小工。
在他14歲的時候，一天因勞累過度而在工作時睡著引發了鍋爐溢水的事故，遭到了工頭的毆打。阿爾焦姆（保爾·柯察金的哥哥）替他報仇揍了工頭，而被憲兵隊關押了6天。后保爾轉到了發電廠工作。這一年是1917年，沙皇被推翻了。
1918年，蘇聯國內戰爭期間，布爾什維克的蘇聯紅軍經過保爾所在的城市，和德國干涉軍作戰后撤退，本地人波羅的海艦隊水兵朱赫來留在了這里繼續斗爭。朱赫來和阿爾焦姆是朋友，也教會了保爾一些知識，包括拳擊。保爾還從住在鄰居房子裡的德軍中尉那里偷盜了一支手槍。
保爾在這段期間結識了他的初戀女友冬妮婭。冬妮婭是林務官的女兒，因為保爾用拳擊打敗了討好自己的富家子弟維克多等人而欣賞保爾。兩個人情竇初開多次約會。
1919年，在德軍撤走了之后，主張烏克蘭獨立的地方武裝西蒙·彼得留拉的隊伍占領了小鎮。一次保爾偶然發現朱赫來被彼得留拉的士兵押送時，臨時救了朱赫來，卻被維克多告發被捕，受到嚴刑拷打。一個偶然的機會，佩特留拉視察監獄，保爾撒謊說自己是因為偷了一個騎兵舊馬鞍上的一塊皮子被抓，被佩特留拉開釋。保爾出獄后跑到了冬妮婭家，在和冬妮婭接吻和擁抱之后乘火車逃離了小鎮，成為一名紅軍的騎兵戰士。
1920年時，保爾已經是一個優秀的偵察兵及共青團員。他在布瓊尼的第一騎兵軍戰斗，打擊波蘭白匪軍。保爾少年時的朋友謝廖沙在家鄉當上了共青團組織的領導，并和上級同事麗達熱戀。一次，謝廖沙曾看到了冬妮婭和腐化的紅軍軍官丘扎寧在一起。在波蘭白匪軍入侵之后謝廖沙也加入了紅軍，和保爾在戰場上重逢，但不久就犧牲了。后保爾在一次戰斗中頭部負傷且右眼失明。最后蘇聯國內戰爭終于結束。
保爾退伍回到家鄉之后參加了共青團的社會活動，并試圖將冬妮婭培養為共青團員，但冬妮婭的小資產階級思想和保爾的共產主義思想格格不入。保爾說：“如果你認為，我首先應該屬于你，其次才屬于黨，那么，我絕不會成為你的好丈夫。因為我首先是屬于黨的，其次才能屬于你和其他親人。”兩人終于分手。
保爾由于反對列寧主張的允許資產階級、市場經濟存在的新經濟政策而被從區團委開除。在朱赫來的教育下，保爾認清了形勢，重新回到社會主義建設中。
1921年保爾成了共青團區委書記，和謝廖沙從前的女友麗達暗生情愫。然而由于保爾因麗達和哥哥極為親密誤以為麗達有了男友，并覺得有那么多的工作要做，時間不夠，“難道現在是談情說愛的時候嗎？”，毅然斬斷情絲。
彼得留拉的殘余勢力準備在舍佩托夫卡暴動。在肅反委員會的朱赫來的指揮下暴亂被平定，瓦西里神甫等反革命人士被捕。
受反動勢力收買的鐵路林業委員會領導人故意讓伐木工人在遠離鐵路的地方伐木，造成城里沒有木材作燃料過冬。保爾等青年冒著寒冷的秋雨和冬雪，在惡劣的環境下使用簡陋的工具鋪設一條到木材廠的臨時鐵道，還不時受到匪徒的襲擾。他們要爭取在年底之前完成工程。一天，一輛缺少燃料的火車經過這里。工程隊同意給火車木材，但要求所有男乘客幫助鏟雪。保爾看到了一個工程師拒絕勞動，他驚訝的發現這個工程師的妻子就是自己的初戀女友冬妮婭。當冬妮婭看到保爾衣衫襤褸，就覺得他很潦倒。
麗達一直關心著保爾，還給他送去了皮衣。然而艱苦的環境和繁重的工作終于壓垮了保爾。他得了腸傷寒，并發大葉性肺炎，被誤傳死訊。麗達悲痛欲絕，調到烏克蘭團中央工作。
保爾病愈之后回到舍佩托夫卡，任團委委員。在一次搶救被洪水沖下來的木材時他再次因勞累過度生病。病愈之后保爾轉到地方武裝部門作共青團工作，和走私犯、匪徒們作斗爭。同時，也和黨內的托洛茨基派作斗爭。1924年初，列寧逝世。
保爾和麗達在莫斯科大劇院參加全俄共青團代表大會時作為烏克蘭代表團的成員終于重逢，麗達這時已經結婚并有了一個女兒，兩人沒有再續前緣。
兩年之后，保爾因為健康的原因在黑海沿岸的索契療養。在一次車禍中保爾腿受傷，不久由于戰爭年代的傷復發又變成了全身癱瘓雙目失明的盲人。他的身體徹底垮了。他一度想過自殺，但最終戰勝了這個念頭。他在母親的家中養病，結識了鄰居達雅，并和她結婚。他在病痛中寫作一部戰爭小說《暴風雨所誕生的》，卻不幸在寄給朋友時丟失，使他六個月的心血就這樣付諸東流。但他又堅強的重新創作，在寄出書稿焦慮的等待中，保爾終于收到了“小說備受贊賞，即將出版，祝賀成功。”的電報。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開始了新的生活。”
這部小說曾經多次被拍攝成電影、電視劇。
*1942年蘇聯根據《鋼鐵是怎樣煉成的》第一部拍攝了電影《鋼鐵是怎樣煉成的》。
*1957年蘇聯根據《鋼鐵是怎樣煉成的》第二部拍攝了電影《保爾·柯察金》。
*1999年時，中國大陸由原著改編了一部同名的電視劇《鋼鐵是怎樣煉成》，劇中使用了多名烏克蘭演員并用中文配音。這是第一部中國改編的蘇聯電視劇。2000年播映受到好評。編劇：梁曉聲等。總導演：韓剛。該劇獲得第18屆“中國電視金鷹獎”和第20屆中國電視劇“飛天獎”最佳長篇獎。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是社會主義國家最著名的革命小說之一。蘇聯作家法捷耶夫曾高度評價這部作品：「整個蘇聯文學中暫時還沒有如此純潔感人，如此富有生命力的形象」，肖洛霍夫說它是「生活的教科書」。但在一些西方學者眼中它只是「斯大林的宣傳機構炮製的神話」，馬克·斯洛寧說它「文筆平淡，結構鬆散」，列·費·葉爾紹夫說它「簡潔明快，幾乎只用動詞」。
自1980年代中期，《鋼鐵是怎樣煉成的》逐漸為蘇聯人所淡忘。1997年莫斯科大學出版社出版了八輯的“名著重讀”系列，其中沒有收錄《鋼鐵是怎樣煉成的》。同時，也有人呼吁不要丟掉保爾·柯察金這樣的英雄。俄羅斯《真理報》1997年6月17日《保爾·柯察金和洛麗達》一文中說“……勞動人民的子弟們應當知道他們的祖輩、父輩在沙皇時代是怎樣生活的，他們怎樣為革命、自由而戰斗，怎樣進行了勞動人民的革命，怎樣在自己的國家裡建立了社會公正的制度，怎樣打敗了法西斯!……因此，無論如何，不應當把《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青年近衛軍》、《真正的人》這些作品從現有讀物中刪掉……。”
1965年，莫斯科的一條大街被命名為保爾·柯察金大街，是莫斯科唯一一個以小說人物命名的大街。其他城市如基洛夫、下諾夫哥羅德、奧廖爾、新西伯利亞、索契以及哈薩克斯坦阿拉木圖也有。烏克蘭第聶伯羅原來也有柯察金大街，2016年去共產主義運動中被改名。
1942年梅益將《鋼鐵是怎樣煉成的》根據英譯版《》翻譯成中文，之後從1952年至1995年的44年間，一共印刷出版57次，發行250萬冊。是“中小學生必讀叢書”之一，教育部推薦書目、新課標同步課外閱讀圖書。并被中學生多次寫在作文里或用在說明文的例子里。
這本書在中國大陸始終廣受好評，但近年來已有人提出不同看法，如南京大學《當代外國文學》主編余一中在《俄羅斯文藝》1998年第二期發表〈《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本好書嗎？〉，聲稱《鋼鐵是怎樣煉成的》對讀者來說“就像受鈷60的照射，使昆蟲喪失生育能力一樣能使讀者失去獨立思考，喪失正常戀愛、交友、與友人相處和做有益工作的能力”；“我們的譯者、出版者不要再制造、販賣裹著糖衣、使人心靈失常的毒藥了。”而任光宣認為這本小說及其作者都是斯大林的產物，為當前社會所不需。
安部公房（，）是一位日本知名存在主義文學作家與劇作家，也是之一。義大利小說家莫拉維亞訪日時，曾斷言日本沒有前衛文學，但評論者認為安部公房是唯一的例外。
正在包餃子的安部公房（1954年）
安部公房原籍為北海道旭川市，生於東京瀧野川一個醫生的家庭，次年其父在中國瀋陽滿洲醫科大學任教，安部就讀奉天千代田小學校和奉天第二中學，并于1943年考入東京帝國大學醫學系。他對大東亞共榮圈極為反感，曾偽造病歷逃避兵役，休學回到瀋陽。戰後初期靠賣鹹菜和煤球為生，1947年與山田真知子結婚。醫學系畢業後棄醫從文，1948年完成第一部長篇小說《終點的道標》。有學者指出“寫出《終點的道標》的安部的出現，對戰後文學來說，是劃時代的事件”。同年加入花田清輝領導的「夜之會」，因而關注超現實主義，而後受里爾克影響，使他脫離存在主義，思想偏向共產主義，關心革命運動。此一時期也加入日本共產黨，並從事政治活動，推出了許多劇作。1961年與二十八位黨員共同發表對抗日本共產黨的聲明，隔年二月與花田清輝等人被日本共產黨開除黨籍。
在安部一生的寫作生涯中，重要作品比如《終點的道標》（1948）、《紅繭》（，1950）、《牆──S?卡爾瑪氏的犯罪》（，1951）、《沙丘之女》（1962）、《》（1964）、《》（1973）、《》（1984）等，至今在世界各國擁有廣泛的讀者群，不少作品甚至先後被搬上銀幕。其中《紅繭》獲得戰後文學獎，《牆──S?卡爾瑪氏的犯罪》獲得芥川文學獎，《沙丘之女》獲得法國最優秀外國文學獎。由於安部在《詩人的生涯》中獨辟蹊徑的溫暖和樂觀，1974年，日本著名導演川本喜八郎（1925- ）將此作搬上銀幕，並榮獲每日電影獎（《每日新聞》，日本五大報紙之一）。正如安部曾在隨筆《紐約與莫斯科》裏寫道：“人不應該從孤獨中逃脫，必要的不是從孤獨中恢復正常，而是把它看作必然之物主動接受，並在孤獨中探索未知的新的途徑的精神。”
除了小說，安部公房也致力於舞臺劇、電影、電視等藝術領域，曾經是美國電影藝術與科學學會的會員。從1984年出版的作品《方舟櫻花號》開始，全用電腦打字寫稿。對於賽車、攝影、發明也都有所研究。安部公房於1977年成為美國文理科學院榮譽會員。
1992年12月25日深夜執筆時，安部公房突發腦內出血入院，1993年1月22日因心律不整去世，享壽68歳。
1994年，大江健三郎獲諾貝爾文學獎後表示：「如果安部公房先生健在，這個殊榮非他莫屬，而不會是我。」2012年3月，諾貝爾委員會的委員長證實了這個說法，其在《讀賣新聞》的專訪中表示，安部距離獲獎非常的近，若非猝死必定得獎。
* 《終點的道標》（真善美社、1948年 / のち講談社文藝文庫） - 改訂版新潮文庫（1978年）
* 《》（月曜書房、1951年 / のち角川文庫、新潮文庫）
* 《闖入者》（、1952年）
* 《饑餓的皮膚》（尤里卡、1952年）
* 《饑餓同盟》（大日本雄辯會講談社、1954年 / のち新潮文庫）
* 《》（山內書店、1956年 / のち「R62號的發明?鉛之卵」新潮文庫）
* 《けものたちは故郷をめざす》（大日本雄辯會講談社、1957年 / のち新潮文庫）
* 《》（講談社、1959 / のち新潮文庫）
* 《石眼》（新潮社、1960年 / のち文庫）
* 《沙丘之女》（新潮社、1962年 / のち文庫）
* 《》（講談社、1964年 / のち新潮文庫）
* 《》（新潮社、1964年 / のち「水中城市?デンドロカカリヤ」新潮文庫）
* 《》（中央公論社、1965年 / のち文庫）
* 《終道標（改稿版）》（、1965年 / のち新潮文庫）
* 《燃燒的地圖》（新潮社、1967年 / のち文庫）
* 《》（、1967年 / のち早川文庫、新潮文庫）
* 《夢的逃亡》（德間書店、1968年 / のち新潮文庫）
* 《》（新潮社、1973年 / のち文庫）
* 《洪水》（出版?ビブリオマーヌ、1973年）
* 《事業》（出版?ビブリオマーヌ、1974年）
* 《笑月》（新潮社、1975年 / のち文庫）
* 《》（新潮社、1977年 / のち文庫）
* 《》（新潮社、1984年 / のち文庫）
* 《彎曲的對面?ユープケッチャ》（新潮文庫、1988年）
* 《》（新潮社、1991年 / のち文庫）
* 《飛翔的男人》（新潮社、1994年）
* 1950年 -《紅繭》（赤い繭）獲戰後文學獎
* 1951年 -小說《牆──S?卡爾瑪氏的犯罪》（壁 - S?カルマ氏の犯罪）獲第25屆芥川龍之介獎
* 1958年 -戲曲《幽靈在此》（幽霊はここにいる）獲岸田演劇獎
* 1963年 -小說《沙丘之女》（砂の女）獲第14屆讀賣文學獎（隔年、改編之電影獲法國坎城影展大獎）
* 1967年 -戲曲《朋友》（友達）獲谷崎潤一郎獎
* 1968年 -《沙丘之女》獲法國最優秀外國文學獎
* 1974年 -戲曲《綠色絲襪》（緑色のストッキング）獲讀賣文學獎
* 1975年 -5月13日、美國哥倫比亞大學授予人文科學名譽博士稱號
* 1977年 -美國電影藝術與科學學會名譽會員
* 1986年 -發明之簡易裝卸型汽車防滑鏈條獲「第10屆國際發明家EXPO'86」銅牌獎
* Abe Kobo at ibiblio.org
* LitWeb.net: Kobo Abe Biography
* The Modern Word: Kobo Abe
* Interview with Goro Masaki about Japanese Science Fiction, large part devoted to Kobo Abe's work
* Kōbō Abe's grave
黎巴嫩縣是美國賓夕法尼亞州東南部的一個縣。面積939平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口120,327。縣治黎巴嫩。
成立於1813年2月16日，縣名意思是「白色的山」。
《燃燒的地圖》，日本戰後作家安部公房長篇小說，故事內容是一位追查失蹤者的私家偵探，在都市的迷宮之中，這名私家偵探漸漸地迷失了自我，小說中呈現的荒謬、疏離、死亡、傷害等等情節，說明現代人的無知與游移不定。
《燃燒的地圖》與『沙丘之女』、『他人之臉』共稱為「失蹤」三部曲
臺灣作家鍾肇政在翻譯《燃燒的地圖》時指出：「安部的文學，與自然主義以來的以實感為主的文學，有其實質上的差異。」
導演勅使河原宏於1968年（昭和43年）6月1日將之改編為電影。
臺灣遠流出版社有出版，譯者即鍾肇政先生
* "Abe Kōbō", Encyclop?dia Britannica 2005 Ultimate Reference Suite DVD
鹽焗鵪鶉蛋是香港街邊小吃，大多由街頭的流動小販售賣，這些小販通常還會售賣炒栗子及煨番薯。鵪鶉蛋是鵪鶉下的蛋，外觀與雞蛋相似，但通常只有拇指頭的大小。製作鹽焗鵪鶉蛋先要把炒粗鹽炒熱，然後把鵪鶉蛋放入高溫的粗鹽烘焗，大約烘焗半小時便完成。熱騰騰的鵪鶉蛋口感軟滑，且帶有鹹香，在秋冬時節甚受歡迎，但鵪鶉蛋的飽和脂肪很高，不宜經常食用。
鍾肇政，臺灣小說作家，為臺灣客家人，生於日治時期臺灣新竹州大溪郡龍潭-{莊}-字九座寮（今屬桃園市龍潭區）。在臺尊稱其為臺灣文學之母，與賴和相互輝映。
鍾肇政曾任國民小學教師、東吳大學東語系講師、臺灣客家公共事務協會理事長、總統府資政。
鍾肇政長年筆耕不輟，在臺灣文壇與葉石濤齊名，兩人被並稱為「北鍾南葉」。桃園市政府文化局已出版《鍾肇政全集》38冊。長子鍾延豪也是作家，1985年因車禍去世，生前出版短篇小說集《金排附》及《華西街上》。鍾肇政也是「支持調降文言文比例，強化臺灣新文學教材」共同發起人。
2020年5月16日晚間7時於家中過世，當晚客家委員會在facebook專頁發文悼念，並稱他為「臺灣創作力最旺盛的文學家」，總統蔡英文於6月14日告別式上追頒一等景星勳章暨頒贈褒揚令。
早年入讀淡江中學、彰化青年師範學校畢業，兵役期間因高燒不退造成聽力障礙。戰後就讀臺大中文系僅兩天即輟學。原因之一為聽力障礙，上課時須將桌椅搬到教授旁邊才能聽課；然而，因教授口音而難以適應。另一原因為考進臺大中文系後，才發現課程內容多是四書五經、唐宋八大家等，而鍾肇政感興趣的是現代文學。
1951年第一篇文章『婚後』，刊登於《自由談》雜誌，燃起寫作興趣，從此勤奮筆耕。1960年第一部長篇小說《魯冰花》發表於《聯合報》，1961年又發表《濁流三部曲》大河小說──「濁流」、「江山萬里」、「流雲」，開啟臺灣大河小說創作第一人。1964年起撰寫另一部大河小說《臺灣人三部曲》──「沉淪」、「滄溟行」、「插天山之歌」，歷時十年。另外還有《高山三部曲》（高山組曲）、《怒濤》等大河小說，是臺灣首位完成大河小說的作家，也是唯一完成四部者，合計其它作品共有長篇小說23部。
在文學活動方面，1957年至1958年鍾肇政與陳火泉、廖清秀、鍾理和、李榮春、施翠峰、許炳成（筆名：文心）等一群熱心文學創作的臺籍作家，發行一份油印性小型文學刊物，名為「文友通訊」。當時許多日治時期的省籍作家都面臨著語言轉換的困難，默默地重頭學起中文寫作，在1950年代的文壇上也被擠壓到「邊緣再邊緣」的位置，「他們需要互相鼓勵與互助，更渴求友情的慰藉。」鍾肇政遂決定發起該同仁刊物。該刊主要的作用在：刊登同仁已發表之作供其他成員評閱、刊登同仁評論其他作家作品的文章、告知徵文訊息及同仁的動態。這份刊物的壽命雖然很短，但是發起這份刊物的臺籍作家卻在編輯、傳閱刊物的過程中，形成一股向心力，也就是成員相互之間的凝聚感；這樣的凝聚感對照當時政治肅殺、人人自危的情況，顯得突出、可貴。1958年9月，在白色恐怖的壓力之下，《文友通訊》在發行了一年四個月之後，宣告停刊。
鍾氏雖常被刻版印象視為「鄉土文學」作家，早期確也有不少鄉居作品，但他曾說：「我心中唯有文學，臺灣文學而已，故對『鄉土文學』四字毫無興趣。」實際上他對於情慾的描寫亦周到，也是鍾氏作品中常見的部份。其在2002年更以七旬高齡著手寫作《歌德激情書》，以描繪德國文豪歌德內心的情慾世界。《八角塔下》則描寫了日治時期在淡江中學度過的五年學生生活。
龍潭國小日式宿舍，鍾肇政文學生活園區駐地工作站
2011年9月，龍潭國小獲得經費將大幅改建學校，並拆除包括鍾肇政任職國小教師時所住過的日式宿舍群計七間，鍾肇政兒子鍾延威獲悉後，緊急向政府提出保存鍾肇政曾居住過的龍潭國小大門東側南龍路5號（後門牌重編為11號）日本宿舍。鍾延威指出，鍾肇政居住此宿舍期間，完成《魯冰花》、《臺灣人三部曲》等多部重要作品，亦是終戰乃至其後十數年間，臺灣作家聚會、來往的重要場域，研究臺文學史的學者張良澤教授譽為「戰後臺灣文學發祥地」，是臺灣文學史上最重要文學空間。鍾延威保存宿舍之議立即引起廣大迴響及政府重視，最後以歷史建築「龍潭國小日式宿舍」的身分保留下來。此後，桃園縣政府文化局委託中原大學在原址成立「龍潭文學館籌備工作站」，以辦理客委會所補助的「看見文學身影?魯冰花─龍潭文學敘事空間調查計畫」，籌備工作站於2013年1月14日正式成立。2015年，因未來館舍名稱確定為「鍾肇政文學生活園區」，故名稱更名為「鍾肇政文學生活園區駐地工作站」。
2015年，桃園市政府文化局辦理「大河長流：鍾肇政文學獎」，由桃園市長鄭文燦與鍾肇政主持啟動儀式。同年獲臺大傑出校友。2016年，獲第35屆行政院文化獎。
創作之餘，鍾肇政也積極彰顯臺灣前輩作家的成就。從1970年代末起，他先後參與推動不少臺灣作家紀念館的活動，關心文學環境與文化建設，先後成立的「鍾理和紀念館」（1983）、「賴和紀念館」、「楊逵紀念館」、「吳濁流紀念館」、鄧雨賢音樂館等，皆有鍾肇政不遺餘力的奔走催生，其發展臺灣文學的無私精神令人敬嘆。解嚴之後，則積極參與社會運動，擔任臺灣客家公共事務協會創會理事長、臺灣筆會會長及客家電臺董事長，在內任曾舉辦過臺灣文學營、客家夏令營和冬令營，為推廣臺灣文學、栽培文學種苗竭心盡力。2003年10月正式開館的臺灣文學館，也有鍾肇政與多位文學界、學術界的熱心人士大力奔走，始能順利創設。
臺灣桃園市龍潭區龍潭大池雨賢樓前的望春風碑，鍾肇政題。
鍾氏本人兼有客閩背景，父親為桃園龍潭客家人，母親為臺北大稻埕福佬人，幼年並曾在臺北度過一段福佬人生活。但年長後客家意識崛起，除寫作外並極力爭取客家族群權益，包括「還我客家母語運動」，以及臺灣客家公共事務協會、寶島客家電臺的設立皆與其大力推動有關。
1966年獲得中國文藝協會頒發的中國文藝獎章小說創作獎，1979年獲得吳三連文藝獎，1986年獲臺美基金會成就獎，1992年獲國家文藝特別貢獻獎，1999年獲臺灣文學家牛津獎、國家藝術基金會文藝獎，2000年李登輝總統頒贈二等景星勳章，2001年獲中國文藝協會榮譽文藝獎章，2003年及2004年陳水扁總統先後頒發第二屆總統文化獎百合獎、二等卿雲勳章。2015年因長期對社會有貢獻榮獲臺灣大學頒發人文藝術類傑出校友獎章。2016年獲第35屆行政院文化獎。獲獎之多，為臺灣前輩作家之最，證明了鍾肇政確實是臺灣文學界實力最雄厚、創作力最旺盛的偉大文學家。
* 60px 一等景星勛章（2020年6月14日追授）
2020年6月14日上午，於桃園市龍潭國小舉行追思會，總統蔡英文於會場追頒一等景星勳章及頒贈褒揚令，表彰他一生對客家文化及臺灣文學的崇高貢獻，首先追頒一等景星勳章，由次子鍾延威代表接受；隨後頒贈褒揚令，由次媳蔣絜安代表接受，褒揚令原文為：
總統府前資政、文壇耆宿鍾肇政，智器高華，熙怡沖簡。少歲浸淫古典名家巨著，優游中外藝文雋品，探采淬琢，蹊徑別開。平素埋首操筆，專擅小說迻譯，描繪鄉居生活年景，推闡歷史社會軌跡；執秉戰後跨語言特質，寫映動盪大時代感悟，尤以《濁流三部曲》、《臺灣人三部曲》、《魯冰花》等鴻篇標稱，旨豐慮遠，造懷載實；沾溉沁潤，深植人心，允為本土大河小說先驅，爰有「臺灣文學之母」令譽。嗣慨捐手稿圖書千件，提攜獎掖後進新秀；宣力族群意識福祉，扢揚故里風尚民情，籌思純粹，胸臆自出；志道依仁，翰苑流詠。曾獲頒吳三連文藝獎、國家文藝獎、中國文藝協會文藝獎章、總統文化獎、行政院文化獎暨二等景星、卿雲勳章等殊榮，復獲追贈一等景星勳章，騰茂蜚英，清芬永挹。綜其生平，殫瘁臺灣鄉土文學盛業，纘衍客家文化母語薪傳，賸馥遐緒，世範聿昭。遽聞鶴齡殂殞，悼惜彌殷，應予明令褒揚，用示政府崇禮邦彥之至意。
*《鍾肇政全集》38冊，桃園縣政府文化局，1999年-2004年。
**《臺灣人三部曲》（3-4）
**《魯冰花?八角塔下》（5）
**《丹心耿耿屬斯人：姜紹祖傳?馬黑坡風雲?馬利科彎英雄傳》（7）
**《高山組曲?靈潭恨》（9）
**《卑南平原?夕暮大稻埕》（10）
**《綠色大地?圳旁人家》（12）
**《中短篇小說》（13-16）
**《隨筆集》（17-22，32-33）
**《書簡集》（23-29，34）
**《訪談集?臺灣客家族群史總論》（31）
**《年表?補遺?演講大綱》（37）
*《濁流》〈長篇〉，中央出版社，1962年5月。
*《魯冰花 (小說)》〈長篇〉，明志出版社，1962年6月。
*《殘照》〈中短篇〉，鴻文出版社，1963年12月。
*《大壩》〈長篇〉，文壇社，1964年5月。
*《流雲》〈長篇〉，文壇社，1965年10月。
*《大圳》〈長篇〉，臺灣省新聞處，1966年11月。
*《輪迴》〈短篇〉，實踐出版社，1967年5月。
*《沉淪》〈上、下〉〈長篇〉，蘭開書局，1967年6月。
*《大肚山風雲》〈中短篇〉，臺灣商務印書館，1967年6月。
*《中元的構圖》〈中短篇〉，康橋出版社，1968年12月。
*《江山萬里》〈長篇〉，林白出版社，1969年4月。
*《馬黑坡風雲》〈長篇〉，臺灣商務印書館，1973年9月。
*《大龍峒的鳴咽》〈中短篇〉，皇冠出版社，1974年4月。
*《靈潭恨》〈中短篇〉，皇冠出版社，1974年4月。
*《綠色大地》〈長篇〉，皇冠出版社，1974年6月。
*《青春行》〈長篇〉，三信出版社，1974年7月。
*《插天山之歌》〈長篇〉，志文出版社，1975年5月。
*《八角塔下》〈長篇〉，文壇社，1975年10月。
*《滄溟行》〈長篇〉，七燈出版社，1976年10月。
*《望春風》〈長篇〉，大漢出版社，1977年3月。
*《鍾肇政傑作選》〈中短篇〉，文華出版社，1979年3月。
*《濁流三部曲》〈長篇〉，遠景出版社，1979年3月。
*《馬利科彎英雄傳說》〈長篇〉，照明出版社，1979年4月。
*《鍾肇政自選集》〈中短篇〉，黎明書局，1979年7月。
*《臺灣人三部曲》〈長篇〉，遠景出版社，1980年6月。
*《川中島》（高山組曲第一部）〈長篇〉，蘭亭書局，1985年4月。
*《戰火》（高山組曲第二部）〈長篇〉，蘭亭書局，1985年4月。
*《卑南平原》〈長篇〉，前衛出版社，1987年3月。
*《夕幕大稻埕》，派色出版社，1991年。〈未出版〉。
*《鍾肇政集》，前衛出版社，1991年7月。
*《怒濤》，前衛出版社，1993年2月。
*《望春風》，前衛出版社，1997年〈新版〉。
*《八角塔下》，前衛出版社，1997年〈新版〉。
*《歌德激情書》，草根出版社，2003年10月。
*《白翎鷥之歌》，遠流出版公司，2005年7月。
*《世界文壇新作家》，林白出版社，1969年4月。
*《西洋文學欣賞》，志文出版社，1975年12月。
*《臺灣文學十講》，前衛出版社，2000年11月。
*《臺灣客家族群史：總論》，臺灣文獻館，2004年。
*《鍾肇政口述歷史：『戰後臺灣文學發展史』十二講》，唐山出版社，2008年。
*《丹心耿耿屬斯人：姜紹祖傳》〈長篇〉，近代中國出版社，1977年10月。
*《原鄉人：作家鍾理和的故事》〈長篇〉，文華出版社，1980年7月。
*《鍾肇政回憶錄（一）：徬徨與掙扎》，前衛出版社，1998年4月。
*《鍾肇政回憶錄（二）：文壇交遊錄》，前衛出版社，1998年4月。
*與王世勛合著：《桃園老照片故事3：鍾肇政的文學影像之旅》，桃園縣文化局，2005年7月。
*與東方白合著：《臺灣文學兩地書》，前衛出版社，1993年2月。
*與鍾理和合著：《臺灣文學兩鍾書》，前衛出版社，1998年2月。
*《肝膽相照──鍾肇政．張良澤往返書信集．鍾肇政卷》，前衛出版社，1999年。
*《永恆的露意湖：北美大陸文學之旅》，桃園縣立文化中心，1993年。
*《寫作與鑑賞》，重光文藝，1958年5月。
*《砂丘之女》〈長篇小說譯作〉，純文學出版社，1967年5月。
*《戰後日本短篇小說選》，商務書局，1968年。
*《金閣寺》〈小說〉，晚蟬書局，1969年12月
*《金閣寺》〈小說〉，與張良澤合譯，大地出版社，1978年。
*《水月：川端康成短篇小說選》，文皇出版社，1971年。
*《太陽與鐵》〈理論〉，林白出版社，1972年。
*《幽默心理學》〈理論〉，林白出版社，1972年10月。
*《日本人與猶太人》〈理論〉，林白出版社，1972年3月。
*《結婚之愛：瑪麗．史托普》，林白出版社，1972年。
*《名曲的故事》〈音樂〉，志文出版社，1974年4月。
*《冰壁：井上靖》，三信出版社，1974年。
*《文明的故事》〈歷史〉，志文出版社，1974年8月。
*《愛的思想史：精神與性之間的戲劇》，文皇出版社，1975年5月。
*《夫妻之道》，林白出版社，1975年。
*《歌德自傳》〈傳記〉，志文出版社，1975年12月。
*《日本人的衰亡》〈理論〉，志文出版社，1976年。
*《高中生心理學》，林白出版社，1976年。
*《史懷哲傳：愛與思索的一生》，志文出版社，1977年。
*《卡爾曼的故事》，志文出版社。
*《非洲故事》〈隨筆〉，志文出版社，1977年6月。
*《希臘神話》〈故事〉，志文出版社，1977年6月。
*《走出迷庇惑》，文華出版社，1977年。
*《燃燒的地圖》〈小說〉，遠行出版社，1977年。
*《箱子裡的男人》〈小說〉，遠景出版社，1979年。
*《朝鮮的抗日文學》〈理論〉，文華出版社，1979年。
*《名片的故事》，志文出版社，1979年6月。
*《西洋文學名著精華》，臺灣文藝社，1981年。
*《阿信》，文經出版社，1984年。
*《一朵桔梗花》，林白出版社，1985年。
*《臺灣連翹》，南方出版社，1987年。
*《敦煌》〈導讀〉，久大出版社，1989年。
*《迷你偵探傑作精選》（一）（二），志文出版社，1989年。
*《羅蘋的告白》，志文出版社，1989年。
*《假瘋子兇殺案》，志文出版社，1989年。
*《三色貓探案》，志文出版社，1989年。
*《毒海怒濤》，志文出版社，1989年。
*《污染海域》，志文出版社，1989年。
*《魔鬼女人》，志文出版社，1989年。
*《迷幻四重奏》，志文出版社，1987年。
*《殺人機器的控訴》，1989年。
*《青春的傍偟》，志文出版社，1991年。
*《賣馬的女人》，志文出版社，1991年。
*《週末驚魂》，志文出版社，1991年。
*《志賀直哉短篇選》，花田出版，1995年。
*《本省籍作家作品》〈十冊〉，文壇社，1965年。
*《臺灣省青年作家叢書》〈十冊〉，幼獅書局，1965年。
*《蘭開文叢》〈十八冊〉，蘭開書局，1968年。
*《臺灣文學獎作品集》，鴻儒堂，1977年。
*《吳濁流文學獎作品集》，鴻儒堂，1977年。
*《光復前臺灣文學全集》（八冊），遠景出版社，1979年。
*《名著的故事》五十一篇，志文出版社，1979年。
*《名曲的故事》，志文出版社，1980年。
*《名片的故事》，志文出版社，1980年。
*《世界哲人語精華》，臺灣文藝社，1981年。
*《不滅的詩魂:對談評論集》，臺灣文藝社，1981年。
*《中國古典名著精華》，臺灣文藝社，1981年。
*《臺灣文藝小說選》，臺灣文藝社，1981年。
*《臺灣文藝滄桑史》，自立晚報出版社，1983年4月6日。
*《名著中的愛情》，文經出版社，1986年。
*《關於人生：歌德》，純文學出版社，1988年。
*《臺灣作家全集》，前衛出版社，1990年。
*《客家臺灣文學選》，新地出版社，1994年。
鍾肇政的父親鍾會可，為基督徒第二代，與鍾母吳絨妹育有九女（四位早夭）一男，鍾肇政為家中獨子。
1950年鍾肇政與張九妹結縭，兩人育有二男三女：長女鍾春芳、長子鍾延豪（1953-1985）、次子鍾延威、次女鍾春芬、三女鍾雪芬育有二孫。次子鍾延威與媳婦蔣絜安育有二孫。
* 鍾肇政的Facebook頁面
* 大河浩蕩─鍾肇政數位博物館
*鍾肇政 專訪、 1、 2、 3，《臺灣文藝》1998年8月號
粉紅色的棉花糖
棉花糖，又稱棉花軟糖，是一種形狀如棉花的軟糖，擁有多種顏色，常見的如白色等。
棉花糖源自古埃及。大約公元前2000年前，古埃及就有現在稱為棉花糖的甜點。當時只有皇室及祭祀神明時才有機會享受到這種特殊的甜點。棉花糖由生長在野地沼澤的葵類植物藥蜀葵所製成。棉花糖的英語「Marshmallow」的來源就是由植物名稱（Mallow）及其所生長的環境（Marsh）組合而成。
古埃及人自藥蜀葵的根部搾出汁液後混合堅果及蜂蜜，可供古埃及人治療喉嚨不適及消化系統疾病，而把汁液與蜂蜜混和，可以製成一種喉糖。
直到十九世紀初，藥蜀葵被引入法國。法國的廚師發現藥蜀葵的黏液與水混合後會形成濃濃的凝膠狀，於是發明了把藥蜀葵的黏液與糖漿、蛋白、香草蘭籽攪拌而成的棉花糖。
到了現在，為了節省成本及容易大量生產，藥蜀葵的黏液已被明膠所代替，成為棉花糖的主要材料之一。現時的棉花糖由糖或玉米糖漿、攪拌了的蛋白、用水軟化的明膠、合成香精和穩定劑所製成的糖果。
燒烤後的棉花糖
經火或烤爐燒烤後的棉花糖，外表香脆，有點糖漿黏在表面，內裡有點溶化而且十分軟。最好用較結實、較大顆、沒有夾心的原味棉花糖來燒烤。這樣可以預防整顆溶掉及不會太甜。
由於棉花糖遇熱即溶化，所以不少人烘焙甜品時（特別是曲奇餅、蛋糕、巧克力布朗尼）都會加入棉花糖，令味道更特別；另外有一種做法是煮溶棉花糖（或以微波爐熱熔之），再加入餡料，待棉花糖涼掉凝固後便成了棉花糖布丁。
通常很小顆的棉花糖會被放在熱飲料上（特別是熱巧克力或加了奶類的咖啡），待片刻後，會有一些棉花糖會溶掉，令熱飲料更甜、更香，拌後與飲料一同飲用。
有一種美國巧克力冰淇淋，稱為，被加入較小顆的棉花糖和果仁。
以竹籤串成一串的棉花糖，有時會被用來搭配巧克力噴泉食用。
File:Marshmallows.jpg|棉花糖
File:RoastingMarshmallow.jpg|烤棉花糖
File:Nutella milkshake with toasted marshmallows - Flipburger Boutique.jpg|巧克力榛果奶昔上的棉花糖
File:Strawberry jam marshmallow.jpg|草莓果醬夾心棉花糖
*  Split Bean Coffee 獲獎的手製棉花軟糖
*  Marshmallow Peeps?
*  Marshmallow Fluff?
*  Peep? Research
*  工程師烹調介紹：棉花軟糖
幾何處理，亦稱網格處理，是一個以應用數學、計算機科學、工程學等領域理論為基礎，以設計高效獲取、重建、分析、處理、模擬及傳輸復雜三維模型算法為目標的快速成長的新興研究領域。作為計算機圖形學的分支之一，幾何處理關注對幾何形體本身的建模，處理，分析及應用，常見操作包括表面重建，噪點過濾，幾何分析，形狀簡化以及交互設計。在概念與方法層面上，幾何處理可以被理解為信號處理（一維）和圖像處理（二維）的三維類比。
幾何處理的過程常被形象地比喻為幾何形體的生命周期。
幾何處理的應用領域包括從多媒體、娛樂、傳統的計算機輔助設計到生物醫學計算、逆向工程及計算科學等等。
幾何形體在幾何處理中通常是多維的，尤其以2D和3D最為常見。關于幾何形體的處理，通常涉及三個階段：建模，分析與編輯，使用。這三種階段統稱為幾何形體的生命周期。
不同于數學，在計算機科學中，幾何處理的模型通常是離散的。這些離散模型需要具有幾何和拓撲性質：幾何性質與模型的維度，空間位置，切線，法線和曲率有關；拓撲性質并不會隨著平滑的空間變化而發生改變，比如空洞和邊界的數量，以及模型的可定向性。有名的不可定向的模型是莫比烏斯帶和克萊因瓶。
幾何處理常用三角網格（多邊形網格的一種）來建立模型。三角網格的幾何性質由其構成來表現： 網格中每一個三角形有三個頂點與其相應的空間坐標（通常是3維）；連接這些頂點的是具有方向的線段；線段的方向通過右手定則決定了三角形的法線。
幾何處理中遇到的一個常見問題是如何將不同視角、位置的同一物體合并起來，這個問題稱為匹配。匹配問題需要找到最優的剛體變換，使得曲面和曲面盡可能地重合。用公式來表示，如果是點在曲面上的射影，我們希望找到最優的旋轉矩陣和平移坐標來最小化目標函數：
雖然旋轉不是線性變換，但一個微小的旋轉可以線性化成反對稱矩陣。同樣的距離函數也不是線性的，但當的變化足夠小時，也可以線性近似。于是可以使用迭代最近點法（ICP），每次迭代計算微小的變換，而不是一口氣計算一個很大的變換。在迭代最近點法（ICP）中，從曲面選擇個隨機的樣本點，并投影到曲面。為了在網格曲面上均勻抽樣，抽樣過程分為兩步：在單一三角形內均勻抽樣；不均勻地抽樣三角形，使得每個三角形出現的概率正比于它的面積。單步最優變換從與它的投影計算而得，變換迭代到收斂為止。
變形是涉及將一些幾何形狀轉換為新幾何形狀的問題。通常，這些變換是連續的，不會改變形狀的拓撲性質。現代基于網格的變形方法能在滿足用戶在網格上選定的頂點或區域的變形約束的同時，將這些操控位置的變形平滑地傳播到其余形狀區域，而不會移除或扭曲細節。常見的交互式變形有基于點，基于骨架和基于網箱的形式。在基于點的變形中，用戶可以在形狀上的一小組點上施加位置變換。基于骨架的變形定義了形狀的骨架，允許用戶移動骨架并旋轉關節。基于網箱的變形需要圍繞全部或部分形狀繪制網箱，以便用戶在操縱網箱上的點時，其包圍的體積相應地發生改變。
* 計算機輔助設計 (CAD)
* " 數字幾何處理", Peter Schroder 與 Wim Sweldens
*  Multi-Res Modeling Group, Caltech
*  Computer Graphics & Multimedia Department, RWTH-Aachen University
鴨腿湯飯源於1920年代的香港，是香港舊時酒樓的夏季菜色，現在常見於酒樓和茶餐廳，香港有航空公司也為商務客位的乘客供應此道具有香港本地特色的湯飯。