ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
伊拉克自7世紀30年代被征服以來，局勢一直動蕩不安，盡管阿卜杜勒-麥立克在軍事上獲勝，管理這一省份對他來說仍是個挑戰。他首先撤走了敘利亞部隊，安排伊拉克軍隊自己在巴士拉駐防，以抵御哈瓦利吉派的襲擊。學者吉布認為，當時大多數伊拉克軍人已經“厭倦了（與哈瓦利吉派的）戰斗”，“（戰事）對他們來說無甚利益，只有艱難與損失”。庫法駐軍尤其這樣認為，因為他們已習慣了富裕舒適的城市生活，實際上，此前的伊拉克統治者們都面臨著庫法駐軍不愿在離家太遠的地方長期作戰的問題。一開始，阿卜杜勒-麥立克任命他的兄弟為庫法總督，另一位親戚為巴士拉總督，之后哈立德被撤職，巴士拉也由比什爾管理。這二位總督都能力有限，不過692/693年，伊拉克軍隊還是在葉麻麥擊敗統率的哈瓦利吉軍隊。不過盤踞波斯的信徒（哈瓦利吉派的一支）更難對付，694年比什爾死后，伊拉克軍隊自波斯拉姆霍爾木茲撤回。
阿卜杜勒-麥立克任用族人統治伊拉克的政策顯然不太成功，694年，他任命哈查只·本·優素福為伊拉克總督。庫法與巴士拉合并為一個由哈查只統治的省份，他一上任就表明自己要加強統治力度。他派曾在祖拜爾手下任職，長期與哈瓦利吉派作戰的將領穆赫萊卜·本·艾比·蘇弗拉·艾茲迪前去進攻艾扎里蓋派，697年將其消滅。但此時又在伊拉克的心臟地帶發動哈瓦利吉派叛亂，攻下城，圍攻庫法。厭戰的伊拉克軍人不愿，也無力對抗叛軍，哈查只向阿卜杜勒-麥立克求援，后者派率敘利亞部隊前去支援。這支更有紀律的軍隊于697年初打敗叛軍，殺死舍比卜，698年，哈瓦利吉派的叛亂最終被平定。阿卜杜勒-麥立克此時又把錫斯坦和呼羅珊交給哈查只統治，使他儼然成為半個哈里發國的長官。哈查只任命穆赫萊卜管理呼羅珊，702年后者死后又命其子繼任。穆赫萊卜在其任期內重新開始了對河中地區的進攻，不過至阿卜杜勒-麥立克去世時，還沒有太大成果。
哈查只上任伊拉克總督后，立即威脅要處死所有拒絕與哈瓦利吉派作戰的伊拉克人，為了削減開支，他把伊拉克軍隊的軍餉降得比敘利亞軍隊更低。學者休·肯尼迪表示，哈查只“簡直是在逼迫伊拉克人叛亂，以借機打垮他們”。699年，哈查只命令率伊拉克駐軍（muqātila）遠征，他們與哈查只的矛盾達到頂點。伊本·阿什阿斯和他手下的部將都十分富有，是伊拉克的上層貴族，哈查只不斷地命令與斥責他們，遠征本身也很艱難，使得他們十分憤怒。行軍至錫斯坦時，伊本·阿什阿斯與他的部下發動叛亂，701年，在伊朗舒什塔爾擊敗哈查只的部隊，不久后進入庫法。哈查只退到巴士拉，依靠自己所屬的以及敘利亞軍隊的力量防守，這些力量不足以對付團結在伊本·阿什阿斯之下的伊拉克部隊。阿卜杜勒-麥立克對此感到震驚，決定將伊拉克部隊的軍餉提到與敘利亞部隊同一水平，并將哈查只撤職，以伊本·阿什阿斯代之。但阿什阿斯遵從手下的意愿，拒絕接受這一提議，之后哈查只主動出擊，當年4月，在中擊敗叛軍。大部分伊拉克人在得到大赦保證后就投降了，伊本·阿什阿斯和他的追隨者逃到扎布利斯坦，幾年后死去。
叛亂失敗后，伊拉克的部族駐軍（muqātila）不再成為一支真正的軍事力量，伊拉克此后由由敘利亞軍隊掌控。阿卜杜勒-麥立克和哈查只運用訓練有素的敘利亞部隊進行彈壓，再加上內部紛爭，使得伊拉克人奪回權力的努力歸于失敗。為了預防叛亂，哈查只在庫法與巴士拉這兩個伊拉克駐軍中心之間的設立一支永久性的敘利亞駐軍，并在全省范圍內實行更嚴酷的行政統治。此后敘利亞軍隊成為伊拉克的統治階級，本地的貴族、宗教學者和麥瓦利實際上成為他們的臣民。農業發達的地區（美索不達米亞南部）所繳稅款原本歸伊拉克軍隊所有，現在則上交給大馬士革的哈里發國庫，以支付敘利亞軍隊在伊拉克的薪餉，這一改變反映了哈里發加強中央集權的努力。
689年的倭馬亞-東羅馬和約規定停戰十年，但692年阿卜杜勒-麥立克戰勝祖拜爾后，戰爭再次爆發。這次的沖突由皇帝查士丁尼二世挑起，他拒絕接受哈里發用自己鑄造的金幣（見下文）取代拜占庭鑄造的金幣繳納年貢。這一戰爭借口僅見于東羅馬史家宣信者狄奧法內斯的記載，其年代上的矛盾使得一些學者并不相信這種說法。狄奧法內斯和后來的敘利亞史料也記載了另一種戰爭理由：查士丁尼二世想要獨占當初規定由兩國共管的塞浦路斯，并把其人口遷到小亞細亞西北部的基齊庫斯。鑒于先前的條約給了東羅馬帝國巨大的好處，東羅馬史家與一些當代學者都批評了查士丁尼二世的行動。不過學者拉爾夫-約翰內斯·莉莉（Ralph-Johannes Lilie）指出，查士丁尼二世可能認為阿卜杜勒-麥立克在內戰取勝后必然會撕毀條約，因此決定在后者進一步穩定國家前先發制人。
倭馬亞軍隊在692年的中擊敗東羅馬軍，693/694年，又成功防御了東羅馬軍隊對安條克的攻擊。之后的幾年中，阿卜杜勒-麥立克派兄弟、兒子韋立德、、等人率軍多次進攻安納托利亞和亞美尼亞，為日后的擴張奠定了基礎；此后倭馬亞王朝對東羅馬帝國的進攻此后不斷加強，直到717-718年第二次圍攻君士坦丁堡失敗。695年，軍事的失敗成為查士丁尼二世被推翻的重要原因，希拉克略王朝就此告終，東羅馬帝國進入長達二十多年的混亂期，皇位在政變中易手七次，大大方便了阿拉伯人的進攻。698/699年，提比略三世皇帝（698-705年在位）與哈里發達成協議， 雙方允許被查士丁尼二世遷移及被阿拉伯人驅趕至敘利亞的塞浦路斯人返回故鄉。從700年開始，哈里發的兄弟穆罕默德數次進攻亞美尼亞并將其征服，703年亞美尼亞人起義，東羅馬派兵支援但被穆罕默德擊敗，后者于705年處死起義領袖，徹底鎮壓了起義。結果亞美尼亞、高加索阿爾巴尼亞、高加索伊比利亞都被并入哈里發國，成為阿爾米尼亞省。
在北非，東羅馬帝國與柏柏爾人聯合，在682年中擊殺哈里發國在易弗里基葉的總督，奪回除埃及外的北非地區。688年，阿卜杜勒-麥立克派歐格白的副手前去奪回失地。阿拉伯軍一開始取勝，在中擊殺柏柏爾人首領，但后者的余部將阿拉伯軍逼退至昔蘭尼加的城，這是東羅馬海軍又發起突襲，祖海爾斃命。695年，哈里發又派率4萬大軍進攻北非，他攻陷了東羅馬帝國控制的凱魯萬、迦太基與比塞大三城，但皇帝利昂提奧斯（695-698年在位）于696/697年派遣一支海軍奪回了迦太基。不久后東羅馬部隊被擊退，698年，哈薩尼率軍， 學者休·肯尼迪認為此戰標志著“羅馬帝國在北非的統治不可挽回的終結”。凱魯萬城成了穆斯林發動進一步征服的基地，突尼斯城在哈里發的命令下建立，城中還建起了兵工廠，以建設一支強大的阿拉伯艦隊。哈薩尼繼續率軍攻擊柏柏爾人，在698-703年之間的某個時間殺死了他們的領袖，女王。之后，哈里發的兄弟，埃及總督解除了哈薩尼的職務，代以穆薩·本·努賽爾，后者在阿卜杜勒-麥立克之子韋立德一世時完成了對北非西部和伊比利亞半島的征服。
一般認為阿卜杜勒-麥立克統治的最后幾年中國內和平、權力穩固，幾種史料都證明了這一點。蓋斯和也門這兩大部落集團之間持續的仇恨也在他統治的最后幾年中有所緩解。學者狄克遜（Dixon）認為，這要歸功于阿卜杜勒-麥立克成功地“將部落觀念引向與國家利益相符的方向，因而一舉兩得地減少了暴力沖突”。他想讓長子韋立德繼位，但當初他的父親指定的第二繼承人是他的兄弟，埃及總督，后者拒絕在繼承上讓步，但他在705年5月死去，潛在的沖突得以避免，阿卜杜勒-麥立克改任自己的兒子為埃及總督。哈里發自己則在705年10月9日死去，穆斯林史家（828年去世）稱他是死于“少女瘟疫”，一場源自巴士拉的年輕女性，后傳播到整個伊拉克和敘利亞的瘟疫，他被埋在大馬士革的外。
發現于杰里科附近漢-哈斯魯拉（Khan al-Hathrura）的里程碑，是在阿卜杜勒-麥立克整修道路時制作的
打贏內戰后，阿卜杜勒-麥立克開始了影響深遠的改革，試圖鞏固倭馬亞家族對哈里發國的統治。穆阿維葉一世死后倭馬亞政權的迅速崩潰使他明白，分散的家族力量是不足依靠、不可持續的。學者布蘭金希普指出，雖然他打敗了國內敵對勢力，但國內外還有許多威脅倭馬亞家族的因素，這要求他要將其統治進一步“合法化”。他用中央集權來以對抗困擾哈里發政權的部落觀念；用加強伊斯蘭化來應對內戰爆發以來東羅馬-基督教勢力的復興，回應伊斯蘭宗教界對倭馬亞王朝的批評。他所建立的中央集權政府成為之后中世紀穆斯林政權的模范。H·肯尼迪認為，阿卜杜勒-麥立克的“中央集權、官僚化的帝國……在許多方面都取得了重大成就”，但整個伊斯蘭共同體內部的政治、經濟、社會差異也在他統治時得以發展，“對后來的倭馬亞統治者們來說是份難以處理的遺產”。
威爾豪森認為，阿卜杜勒-麥立克的政府顯得“明顯更加技術化、等級化”，但還沒有達到后來阿拔斯王朝的程度。與素福彥支系隨心所欲的統治風格相反，阿卜杜勒-麥立克嚴格控制手下官員，與他們保持合規的互動。他終止了各省保留其稅收的大部分的做法，令其把大部分稅款交到大馬士革的哈里發金庫。他支持哈查只向伊拉克的麥瓦利（新改信伊斯蘭教者，非阿拉伯裔穆斯林）征收吉茲亞（異教稅）的政策，盡管這違背了只向非穆斯林征收異教稅的傳統，他還命令在埃及執行這一政策，但后者據稱無視這一命令。他可能還設立了幾個高級職務，穆斯林傳統說法認為，（barīd）是他建立的，這一部門除郵政外，還負責及時向哈里發通報國內各地的情況。他還整修了自大馬士革到巴勒斯坦，以及聯系耶路撒冷及其東西腹地的道路，考古發現的七座里程碑為這一事業提供了證明，其中最早的一座建于692年5月，最晚的一座建于704年9月。筑路工程是阿卜杜勒-麥立克加強中央集權的措施之一，巴勒斯坦因處于敘利亞與埃及之間的關鍵位置及耶路撒冷的宗教意義而受特別重視。
697/698年，大馬士革鑄造的。693年，阿卜杜勒-麥立克下令鑄造伊斯蘭教自己的貨幣，其上一開始有哈里發的肖像，后被去除，代以宗教宣言
鑄造伊斯蘭貨幣是阿卜杜勒-麥立克加強中央集權與伊斯蘭化的重要舉措。693年，他下令鑄造伊斯蘭教自己的金幣——，以取代原本使用的東羅馬帝國金幣。在此之前，埃及和敘利亞的鑄幣廠停止鑄造東羅馬的金幣索利都斯，可能是由于東羅馬帝國自691/692年開始在金幣上添加耶穌肖像，違反了伊斯蘭教的偶像崇拜禁令。一開始鑄造的第納爾仍有哈里發的肖像，稱其為穆斯林社群的精神領袖、最高指揮官，事實證明，這種圖案也為穆斯林官方所接受；到696或697年，無圖像的金幣取代了原來的金幣，上面刻有《古蘭經》中的句子或其他宗教宣言。698/699年，哈里發國在東部原薩珊波斯地區鑄造的銀幣迪拉姆也發生了同樣的變化，去除了原本保留的薩珊君主肖像，但這種新銀幣仍保留了不少薩珊風格。
一塊玻璃，制造于大馬士革，上有銘文，意為“真主之仆，阿卜杜勒-麥立克，信士們的長官”
700年左右，阿卜杜勒-麥立克命令原本使用希臘語的敘利亞底萬（政府）改用阿拉伯語，書記負責實現這一過渡；三年前，哈查只已在波斯的底萬進行了這種改革，用阿拉伯語取代了波斯語。但雖然工作語言改變，那些母語為希臘語或波斯語，同時又精通阿拉伯語的官僚們仍得以留任。貨幣與行政系統的阿拉伯化可謂是阿卜杜勒-麥立克所進行的最具意義的改革，阿拉伯語最終成為整個倭馬亞哈里發國唯一的官方語言，呼羅珊等邊遠的省份也于8世紀40年代完成了這種轉變。學者吉布認為，這一改革是“整頓、統一各省份互不相同的稅收制度的第一步，也是邁向更明確的穆斯林統治的一大步”。 布蘭金希普認為，這些伊斯蘭化政策帶有“倭馬亞王朝過往政策所缺少的意識形態和計劃性色彩”。與改革同時，阿卜杜勒-麥立克還向東羅馬帝國出口寫有希臘語版清真言的莎草紙，試圖傳播伊斯蘭教，進一步顯示了阿拉伯-東羅馬斗爭擴展到意識形態領域。
阿卜杜勒-麥立克本人和他政策的主要執行者，伊拉克與東部的總督哈查只的生活經歷可能對他們的伊斯蘭化改革有所影響——二人都屬于第一批生下來就信仰伊斯蘭教的阿拉伯人，都在伊斯蘭教神學與律法的中心——希賈茲度過前半生，當地人只講阿拉伯語，行政官員都是阿拉伯穆斯林；未來的哈里發和總督熟悉這種體制，而對分別把持敘利亞和波斯政府的阿拉米裔、希臘裔基督徒與波斯裔祆教徒感到陌生。素福彥支系時期的哈里發、伊拉克總督的情況則大不一樣，他們中的老一輩在青年時期就進入敘利亞與波斯，其子孫對新到阿拉伯人的了解，不超過對敘利亞、波斯人的了解。
在個人信仰方面，威爾豪森指出，阿卜杜勒-麥立克初期小心翼翼，以免“像耶齊德一世那樣毫不顧忌”地觸怒虔誠的民眾，但從他即位那天起，就不顧他所受的宗教教育和早期的虔誠生活，“只考慮政治需要，甚至讓克爾白天房面臨被毀的危險”。狄克遜（Dixon）對此表示懷疑，認為那些以不同方式指責阿卜杜勒-麥立克的“吝嗇、奸詐、嗜血”的阿拔斯時代穆斯林史家，是出于對他個人的敵意才渲染他即位后的轉變和他對虔誠的拋棄。但狄克遜也承認，阿卜杜勒-麥立克顯然會置政治需要于早年的虔誠信仰之前。
與之前的哈里發相比，阿卜杜勒-麥立克偏愛真正有組織的軍隊，而非松散的以部落為基礎的軍隊。因此，那些僅憑部落地位或與哈里發的私人關系就身居高位的阿拉伯貴族逐漸被按資歷提升的職業軍人取代。由于中世紀的穆斯林史家提及軍隊組成時繼續用部落的名稱，如穆達爾（Mudar）、萊比阿（Rabi'a）、蓋斯、也門等等，這種變化一定程度上被掩蓋了。學者霍廷指出，這種稱呼指的并不是早期構成阿拉伯軍隊的“武裝起來的部落”，而是軍隊中的一個個集團，這些集團的成員往往屬于同一個部落，但也不是絕對的。另外，阿卜杜勒-麥立克還組建了一支以柏柏爾人為主的私人部隊，以第一任指揮官，麥瓦利韋達（al-Waddah）的名字命名為“韋達希葉（al-Wa??ā?iya）”，后來麥爾萬二世時，這支部隊發揮了重要作用。
阿卜杜勒-麥立克還把忠誠的敘利亞部隊部署到全國各地以維持秩序，這相當程度上損害了伊拉克部落貴族的利益，他們在伊本·阿什阿斯領導下起兵反抗中央政府，這進一步表明，他們不太可能很好地為哈里發維護中央政府在伊拉克及東部省份的利益。這場叛亂結束之后，敘利亞軍隊在軍隊中占了首要位置。 為了維持這種局面，哈里發還徹底改革了軍餉體制：軍餉將只向現役軍人發放。哈里發歐麥爾（634-644年在位）開創的向參加早期穆斯林征服的退伍老兵及其子孫發放津貼的制度被拋棄了。伊拉克貴族們視領取津貼為自己的傳統權力，但總督哈查只視之為束縛國家經濟、行政力量的累贅，阻礙他與哈里發獎勵忠于自己的軍隊，于是希賈茲居民、甚至古來氏（穆罕默德、倭馬亞氏族等所屬的部落）成員都失去了津貼。就這樣，阿卜杜勒-麥立克建立了一支以稅收為軍餉來源的正規軍隊。但過于依賴敘利亞軍隊也有不利的一面，至希沙姆（723-743年在位）時期，哈里發面臨多線作戰，被迫將敘利亞部隊分散到多個孤立、且大多距敘利亞極遠的戰場。與敵國作戰使得敘利亞軍隊損失慘重、日漸疲憊，且軍隊內部的派系對立也日益嚴重，削弱了倭馬亞王朝的力量，成為倭馬亞王朝倒臺的重要因素。
圓石清真寺，阿卜杜勒-麥立克下令修建該寺，691/692年建成
685/686年或688年，阿卜杜勒-麥立克開啟了在耶路撒冷建造圓石清真寺的計劃。其落成題詞中提到了691/692年，許多學者認同這就是其修建完成的年份。這座清真寺是考古所能證明的第一座由穆斯林君主修建的宗教建筑，寺中有最早的宣揚伊斯蘭教與先知穆罕默德的文字。這成了伊斯蘭建筑的一大里程碑，提及穆罕默德成為了之后的伊斯蘭建筑的共同特征。學者認為，圓石清真寺“無論是作為藝術品還是文化與信仰的記錄（來說）”，“從幾乎每個方面來說，都是伊斯蘭文化的獨特紀念碑“。
圓石清真寺旁的鏈圓頂（2013年拍攝），同樣由阿卜杜勒-麥立克下令修建
關于阿卜杜勒-麥立克修建該寺的動機，中世紀史料給出了幾種說法。修建該寺時，倭馬亞王朝一方面正與信仰基督教的東羅馬帝國及與之結盟的基督教敘利亞人交戰，另一方面也在與控制著伊斯蘭教兩圣地的祖拜爾交戰。因此一種解釋認為，阿卜杜勒-麥立克想將該寺變成戰勝基督教的信仰紀念碑，并展現伊斯蘭教與在耶路撒冷扎根的另外兩種亞伯拉罕宗教——猶太教和基督教的不同。另一種解釋認為，阿卜杜勒-麥立克當時與祖拜爾交戰正酣，因此想要以修建該寺來轉移穆斯林對麥加的克爾白天房的注意，因為在麥加，祖拜爾會向前來朝覲的穆斯林宣揚倭馬亞王朝的罪惡。一些當代學者懷疑第二種說法，認為這種說法是污蔑倭馬亞王朝的政治宣傳，認為阿卜杜勒-麥立克不太可能嘗試改變穆斯林朝覲克爾白的神圣要求；也有學者認為這種說法難以被完全否定。最后一種解釋將圣殿山（伊斯蘭教稱Haram al-Sharif，崇高的圣地）的伊斯蘭建筑群（圓石、鏈圓頂）解釋為宣揚伊斯蘭教義的場景，展現先知穆罕默德將在的審判中扮演說情人的角色，這些建筑各有象征：鏈圓頂象征末日審判的法庭，圓石清真寺象征著死者將進入的天堂。
阿卜杜勒-麥立克的兒子們在許多地方修建了不少建筑，但他已知的建造活動僅限于耶路撒冷。他在圓石清真寺旁修建了鏈圓頂，擴建圣殿山，以囊括在圓石清真寺之下的“”，并修建兩座城門（可能是仁慈門和）。東羅馬史家狄奧法內斯記載（可能引自敘利亞-巴勒斯坦地區的原始記載），阿卜杜勒-麥立克想要用客西馬尼園（基督教圣地）的柱子重建克爾白天房，但他手下的基督徒財務主管（大馬士革的約翰之父）和另一位名叫帕特里基歐斯（Patrikios）的基督教領袖設法勸止了哈里發，還說服東羅馬皇帝查士丁尼二世為此工程提供了一批柱子。
表現哈里發國領土擴張的地圖，阿卜杜勒-麥立克在位時，圖中黃色標識的地區（北非、安納托利亞）被阿拉伯人占領
學者尤利烏斯·威爾豪森認為阿卜杜勒-麥立克是倭馬亞王朝“最受尊敬（celebrated）”的哈里發。休·肯尼迪稱：“他的統治帶來了一段來之不易的成功時期”。9世紀穆斯林史家葉耳孤比稱他“勇敢、精明而睿智，但有點吝嗇”。他的長子韋立德一世（705-715年在位）延續的父親的政策，使倭馬亞王朝的勢力達到頂峰。阿卜杜勒-麥立克重新統一哈里發國，壓制了國內的不穩定因素并進行行政改革，為韋立德一世時期大幅擴張領土奠定了基礎。韋立德之后，他的另外三個兒子也曾擔任哈里發：蘇萊曼（715-717年在位）、耶齊德二世（720-724年在位）和希沙姆（724-743年在位），717-720年則是阿卜杜勒-阿齊茲的兒子歐麥爾二世在位。除歐麥爾二世和麥爾萬二世（744-750年在位）之外，阿卜杜勒-麥立克之后繼位的哈里發都是他的直系后代，因此穆斯林史料會稱他為“眾王之父”，西班牙的后倭馬亞王朝的諸埃米爾和哈里發也是他的直系后代。為他作傳的學者蔡斯·F·羅賓遜評論道：“為早期伊斯蘭社會帶來王朝世襲制度的是穆阿維葉一世，但將其落到實處的是阿卜杜勒-麥立克”。
倭馬亞王朝家譜，阿卜杜勒-麥立克的四個兒子、三個孫子成為哈里發
阿卜杜勒-麥立克傾向重用家族成員，讓他們把持關鍵職位，倭馬亞王朝此前還沒有哈里發做到這種程度：這種做法最盛時，幾乎所有省份的總督和敘利亞各行政區的長官都由他的兄弟或兒子擔任。同樣，呆在大馬士革宮廷的倭馬亞氏族成員也遠比之前要多，這是因為大部分族人都在內戰爆發后，于683年自麥地那逃到大馬士革。他還通過婚姻親近之前三位哈里發所屬的倭馬亞氏族素福彥支系，并授予他們官職：如耶齊德一世之子哈立德就曾任軍、政高官，并與哈里發的女兒阿伊莎（A'isha）結婚。阿卜杜勒-麥立克還娶了哈立德的姐妹阿蒂凱，她成為哈里發最喜愛、最有權勢的妻子。
阿卜杜勒-麥立克與幾位妻子及若干（奴隸妃子）生有子女。具體如下：
* 韋拉德·賓特·阿拔斯·本·杰茲厄·阿卜西耶（Wallāda bint al-?Abbās ibn al-Jaz? al-?Absīyya），首領的第四代后裔。生有韋立德一世、蘇萊曼一世、三個兒子以及女兒阿伊莎（?ā?isha）。
* ，前哈里發耶齊德一世之女。生有耶齊德二世、小麥爾萬（Marwān al-A?ghar）、穆阿維葉（Mu?āwiya）三個兒子以及女兒烏姆·庫蘇姆（Umm Kulthūm）。
*  阿伊莎·賓特·希沙姆·本·易斯馬儀·邁赫祖米耶（?ā?isha bint Hishām ibn Ismā?īl al-Makhzūmīyya），后離婚，出身古萊氏部落，生有希沙姆一子。
* 烏姆·穆吉雷·賓特·穆吉雷·本·哈立德（Umm al-Mughīra bint al-Mughīra ibn Khālid），同樣出身古萊氏部落邁赫祖姆氏族，前伊斯蘭時代古萊氏領袖的第四代后裔，生有一女法蒂瑪（Fā?ima），后嫁給哈里發歐麥爾二世。
* 烏姆·埃尤卜·賓特·阿慕爾·本·奧斯曼·本·阿凡（Umm Ayyūb bint ?Amr ibn ?Uthmān ibn ?Affān），哈里發奧斯曼的孫女，生有一子赫凱姆（Al-?akam）。中世紀的一些阿拉伯系譜學者認為赫凱姆幼年夭折，但當時的一些詩歌暗示他活到了成年期。
* 阿伊莎·賓特·穆薩·本·泰勒海·本·烏拜杜拉（?ā?isha bint Mūsā ibn ?al?a ibn ?Ubayd Allāh），著名圣伴泰勒海·本·烏拜杜拉的孫女，生有一子貝克卡爾（Bakkār），又名阿布·伯克爾（Abū Bakr）。
* 烏姆·艾比哈·賓特·阿卜杜拉·本·杰費爾·本·阿比·塔里卜（Umm Abīhā bint ?Abd Allāh ibn Ja?far ibn Abī ?ālib），后離婚，的孫女，無子女。
* 舍格拉·賓特·塞萊麥·本·赫貝斯·泰伊耶（Shaqrā? bint Salama ibn ?albas al-?ā?īyya），出身，無子女。
另外，、、、蒙齊爾（Al-Mundhir）、安巴薩（?Anbasa）、、哈查只（Al-?ajjāj）這七個兒子是阿卜杜勒-麥立克與奴隸妃子所生，其中最后一位以哈查只·本·優素福的名字命名。穆斯林史家葉耳孤比記載，阿卜杜勒-麥立克的兒子中有十四個比他活得更久。
阿卜杜勒-麥立克在位時主要住在大馬士革，同時也會按季節前往附近地區小住。冬季他一般呆在大馬士革，或是位于太巴列湖湖畔的；之后他會前往位于戈蘭高地的或村，后者是個修道院村莊，坐落卡松山山坡，可以俯瞰大馬士革古塔地帶的果園；他通常會在三月份返回大馬士革，盛夏時節到貝卡谷地的巴勒貝克避暑，早秋再返回。
《中華人民共和國公司法》，是由中華人民共和國全國人民代表大會頒布的規范公司的組織和運作的專門法律。《公司法》就制訂公司法的目的、公司法的適用范圍、公司的性質與法律地位、公司的設立與組織機構、股份有限公司的股份發行與轉讓、公司債券、公司的財務與會計、公司的合并與分立、公司的破產解散和清算、外國公司的分支機構與法律責任等，分別作出了較為詳細的規定。
《中華人民共和國公司法》由1993年12月29日第八屆全國人民代表大會常務委員會第5次會議通過，自1994年7月1日起施行；1999年12月25日第九屆全國人民代表大會常務委員會第13次會議通過了《關于修改〈中華人民共和國公司法〉的決定》；2004年8月28日第十屆全國人民代表大會常務委員會第11次會議通過了《關於修改〈中華人民共和國公司法〉的決定》，這是全國人大常委會對本法的第2次修正；在2005年10月27日第10屆全國人民代表大會常務委員會第18次會議對本法進行重大修訂，新修訂的公司法于2006年1月1日起正式施行。
根據2013年12月28日第十二屆全國人民代表大會常務委員會第六次會議通過《關于修改〈中華人民共和國海洋環境保護法〉等7部法律的決定》第3次修正，于2014年3月1日起實施最新的《公司法》。
2013年的公司法把2005年的規定股份有限公司注冊資本最低限額降至500萬修改了無注冊資本最低限額要求
2018年10月26日第十三屆全國人民代表大會常務委員會第六次會議《關于修改〈中華人民共和國公司法〉的決定》對公司法進行了第四次修正。
分類:1994年法律
達拉斯縣是位於美國德克薩斯州東北部的一個縣。面積909平方英里，根據美國人口調查局2005年數字，共有人口2,305,454人。縣治達拉斯。
成立於1846年3月30日。縣名紀念第十一任副總統喬治·M·達拉斯。
七美機場，為一座位於臺灣澎湖縣七美鄉平和村的民用機場，由交通部民用航空局七美航空站管理，定期航班有德安航空之澎湖－七美及高雄－七美二線。
七美機場原由澎湖縣政府經營，後於1991年5月11日由交通部民用航空局接管，設置「七美輔助站」。《交通部民用航空局所屬航空站組織通則》制定後，於2003年5月30日改制為丁等航空站，稱「七美航空站」，其業務督導由馬公航空站負責。
早期有永興航空飛航高雄及馬公（今澎湖機場），該公司改為國華航空後仍維持營運，在華信航空併購國華航空之後，華信航空因不堪虧損而退出此航線，目前此二航線皆由德安航空經營。
達拉斯縣是位於美國密蘇里州西南部的一個縣。面積1,406平方公里，根據美國2000年人口普查，共有人口15,661人。縣治布法羅（Buffalo）。
成立於1841年1月29日。縣名紀念第十一任副總統喬治·M·達拉斯。1844年前稱為「Niangua縣」。
吳垂昆，前中華民國國民革命軍第十九軍副軍長，後以中將軍階退役。
吳垂昆是江西臨川人，在日后一段時間內，他在江西省的保安部隊中任職。1949年他去了臺灣。在臺灣開放兩岸交流后的1985年，他組織了江西省臨川旅臺同鄉會，任理事長。
吳垂昆最初畢業于黃埔軍校第6期步兵科。1943年考入陸軍大學特別班、中央訓練團黨政班。1945年就學于中央軍校高級研究班。1949年進修于革命實踐研究院。1954年入陸軍參謀大學將官班進修。
吳垂昆從黃埔軍校畢業后，任職于國民革命軍的示范部隊教導第1師，也就是后來的陸軍第87師。1933年，以第87師、第88師一部新成立第36師，吳垂昆調任第36師師部的少校參謀。
國民政府圍剿紅軍的戰爭中，吳垂昆在第36師擔任團附、營長。
抗日戰爭爆發后，他升任團長，參加了淞滬、南京會戰，多次負傷。1940年，因在中條山地區的軍事行動失利，他被撤除了職務，回到家鄉。
1941年，他再度進入軍隊，擔任第114師副師長、第180師副師長。
抗戰勝利后，國民革命軍進行整編，他被調往內政部任職，不久就回到了家鄉。
吳垂昆回到江西后，成為了地方保安部隊的一名軍官。到1949年時，已經是江西省保安部隊的前線指揮官了。
這一年，他的部隊被改編為陸軍第13師，使他再次成為一名正規軍軍官。并隨這支部隊參加了金門古寧頭戰役，而后去了臺灣。
吳垂昆到臺灣后，擔任軍官戰斗團團長、第10軍副軍長。1964年退休后，擔任了電信總局顧問。
李鼎彝，中國學者、教師，學名懷心、懷芯，字璣衡、季恒，生於大清帝國吉林省扶余縣，祖籍山東濰縣。曾任東北大學、吉林女子師範學校、吉林大學講師，吉林省立第六中學校長，中日戰爭時，作為國民政府軍事委員會調查統計局特務潛伏於汪精衛政權。1949年隨國民黨政府撤退來臺，擔任省立臺中第一中學國文科教師，兼國文科主任。
其子李敖為知名歷史學家、作家。
李鼎彝，祖先來自雲貴烏撒（今雲南鎮雄縣和貴州威寧縣），明太祖洪武年間遷徙至山東，李敖考據，其祖先可能為苗族，是被朝廷的征南將軍傅友德強制遷徙來的。父親名為李鳳亭，生於山東濰縣，幼年時遇飢荒，與母親一同行乞，卻遇到一群野狗攻擊，母親為了保護他而喪命，李鳳亭為了生存，闖關東落腳關外，因不識字，曾經做過農夫、鐵路工人、馬賊、保安人員，後成為銀樓老闆。
李鼎彝是家中的次子，幼年入塾就讀，學名懷心，又作懷芯，資質穎異，能背誦《論語》、《道德經》。1920年，以吉林省公費生資格，進入北京大學中文系。因李懷心就讀北京大學時獲得吉林省的公費，冒籍吉林扶余縣，但其他親人，包括李敖，都以山東為籍貫，后來國民黨政府將李家全家統一改為「吉林扶餘」。
1926年畢業後，回鄉擔任東北大學講師，吉林六中校長。寫作《中國文學史》。
*1926年，北大畢業后，任吉林六中校長。為了生計，又任教于吉林女子師範學校、吉林大學等校。
*1931年奉天事變後他與吳煥章等人組織「黑龍江青年抗敵會」，任三民主義力行社「東北四省抗敵協會」（東北抗聯）理事，幫助馬占山將軍及東北抗聯進行地下抗日活動。曾於1932年11月幫助馬占山將軍撤到蘇俄。
*1937年，東北抗聯被日軍圍剿失去組織關係，李鼎彝為避難舉家逃至北京，數次搬遷后住內務部胡同甲四十號。不久接上軍統關係，七七事變爆發，國民黨棄城，北京淪陷。經軍統同意李鼎彝入北京汪精衛政府法部任科員，負責北京地區「地下抗日協會」情報工作。
*1940年，李鼎彝任太原市禁煙局長。
*1941年，日軍清除軍統太原分部，李鼎彝被查。但因無法查實與軍統關係，被指控“貪污罪”入獄，六個月后釋放。李回北京一怒辭去軍統職務閑居。
*1945年，李鼎彝在東北營城子煤礦任總務處長。
*1948年，李鼎彝決定南下避亂，轉天津赴上海。途中滿目瘡痍，親身體會到了國共內戰給人民帶來的苦難。
*1949年，上海危急。李鼎彝與其妻張桂貞，其子李敖，登船離開上海。12日，抵臺灣，居臺中市，擔任省立臺中第一中學國文科教師，兼國文科主任。
*1955年，病逝於臺中。骨灰置於陽明山公墓。
釁鐘是周朝的一種禮儀。在古代，鐘被視為一種神器，新鑄成的鐘要用牛羊的鮮血予以祭祀。
釁鐘在《孟子》中被提及，然而這種儀式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中載：“王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘歟？’曰：‘何可廢也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鮮血涂在鐘（神器）上以示對神靈的敬畏。殺牛和殺羊，其實都是殺生。只是由于齊宣王沒有看到羊“觳觫”（因驚嚇而顫抖），就以羊替牛。這是中國古代版的“替罪羊”。
齊宣王處于周朝，那時候佛教還沒有傳入中國，所以為祭祀而殺生并不被看作一種過錯。隨著中國文化的發展和佛教的傳播，釁鐘這個禮儀被逐漸淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是釁鐘了。
這種儀式不僅中國有，外國也有。在西班牙屠殺阿茲特克之前，阿茲特克也有類似釁鐘的儀式。那時候阿茲特克文明相當于中國的周朝，崇拜很多神靈。他們的信仰之一就是把人血涂在神器上面，以示對神靈的敬畏。
在初等代數中，二項式是只有兩項的多項式，即兩個單項式的和。二項式是僅次于單項式的最簡單多項式。
二項式與因子 ''c'' 的乘法可以根據分配律計算：
兩個二項式 ''a + b'' 與 ''c + d'' 的乘法可以通過兩次分配律得到：
二項式 ''a + b'' 的平方為
二項式 ''a - b'' 的平方為
二項式  可以因式分解為另外兩個二項式的乘積：
如果二項式的形式為
其中 ''a'' 與 ''b'' 是常數，''x'' 是變量，那么這個二項式是線性的。
復數是形式為
的二項式，其中 ''i'' 是 -1 的平方根。
兩個線性二項式 ''a x + b'' and ''c x + d'' 的乘積為：
的二項式 ''a + b'' 的 ''nth'' 次冪可以用二項式定理或者等價的楊輝三角形展開。
全球權威高爾夫期刊《Golf Digest》中文版，2005年10月出版，出版方為《體壇周報》，為月刊。
每期都有關于球技、球具、球場的各方面介紹，特別策劃則以最權威的姿態進行與高爾夫相關的任何事件的深度報道。
泰格·伍茲、菲爾·米克爾森、厄尼·埃爾斯等世界級球星和張連偉、梁文沖兩位中國球星均在雜志中開設教球欄目。
* Official site of Golf for Women magazine, a Golf Digest publication
* Official site of Golf World magazine, a Golf Digest publication
富陽自然生態公園又名「富陽公園」、「富陽森林公園」及「富陽自然公園」，官方正式建物編號則為大安408公園。富陽自然生態公園位於臺灣臺北市大安區六張犁黎和里及黎孝里地區，面積約為3.8公頃。以小山谷地形為主體風貌的該公園本為臺灣聯勤軍方彈藥庫所在，自日治時期後期即屬於軍事管制區，也因此，該地區除了周邊入口的中華民國空軍所屬慈仁八村眷村開發外，數十年來未見人工破壞。1988年，位於此山頭的聯勤彈藥庫撤離，經整頓與多次改建後，於2006年10月重新開園，並以所在富陽山為名，是為臺北市市境內唯一一處自然生態公園。
今富陽公園除了由臺北市政府公園路燈管理處加以維修控管外，也委由荒野保護協會與中興大學等學術單位加以維護輔導。因該公園位於臺北捷運麟光站附近，假日旅客頗眾。
18世紀，漢人所屬六張犁地區，藉由拳山古道陸續開發，為粵籍客家人聚集地。不過富陽公園所在地富陽山山區因位居三山環繞溪谷，並未如周圍平原有其村落出現。直至20世紀日治時期開始，富陽山山區因地處要塞且掩蔽良好，被日軍方做為軍事彈藥庫基地。戰後1950年代，聯勤於三張犁地區設置四四兵工廠，現信義計劃區，因地利之便，而於此存放彈藥。除富陽山入口數公頃區域被充當國防部空軍眷村外，此富陽山麓的山坳斜坡地，整成凸起假山和凹谷後，仍繼續做為彈藥庫房用地，並歸國軍聯勤單位管轄，而該彈藥庫數量約有七至八座。
1976年，因臺北市區商業與住宅區區域東移，位於三張犁地區的兵工廠移至臺北郊區三峽，不過該附屬彈藥庫仍繼續使用。1987年，因輿情反映等原因，該彈藥庫開始全面運出彈藥，翌年，彈藥庫撤守。不過荒廢的該山區，仍為軍事管制區，一般民眾不準進入。
1994年，經週遭黎和里民眾建議多年之後，撤守且多數坑道被填實的彈藥庫區域改建為簡易公園，並以富陽山為名，稱之「富陽公園」，不過因環保見解不盡相同，部分平坦區域舖設水泥地，並設置兒童遊樂區與羽毛球球場。1997年開始，當地部分居民提出《臺北市富陽街底森林公園催生計畫》，並在荒野保護協會、內政部、臺北市政府、等民間團體與官方機構合作下，成立臺北市第一座以保育自然生態為成立目標的森林公園，並於2006年正式開園，而此公園則正式定名為「富陽自然生態公園」。
從生態公園最頂端眺望臺北天際線。
除了東邊富陽山之外，富陽公園還囊括西邊標高93公尺福州山和南邊標高139公尺的中埔山山境。此三山矗立於該地區，形成石逕穿錯的小山谷。公園內除了少數碉堡、軍事坑道、步道外，呈現臺北市少有的優美林相與山稜稜線。另外，也有多位攝影者也常在此生態公園最頂端掠取臺灣第一高樓臺北101的身影。
除了山形與軍事遺跡外，富陽公園最為稱道的是公園內未被破壞的生物生態。其中，自然演替區、賞蝶區、大赤鼯鼠觀察區及臺北樹蛙觀察區共擁有包括香楠、相思樹、白匏子、血桐等331種植物，5千株喬木與包含樹蛙、蝴蝶及大赤鼯鼠等多樣動物。
尚可窺得的軍事色彩，除了外圍的眷村住宅、保留的碉堡、涵洞等，滄桑的石階上，仍可見官兵辛苦一斧一斧開鑿的刻點，還有刻著「人逢佳節倍思親」、「ooo退伍」的文痕，置身其中好像與舊時代有了心靈的交錯。
為了達到旅客對於生態公園的認識，富陽公園劃分了八個區域。
*入口解說區：設置於入口處，並以先進電腦設備及多媒體影像解說公園之特色與動植物分布。
*生態溪流復育區：利用富陽山與福州山交接的小溪谷，規劃成水生植物為主的生態觀賞區。
*人文史蹟展示區：因為該公園前身為臺北市市內最大彈藥庫，階梯、軍事坑道、碉堡林立，該展示區即利用此人文歷史建築做為史蹟展示。
*自然演替區：1988年彈藥庫撤走後，溪谷稜線間約百坪區域，遭山下居民舖上水泥且設置兒童遊樂區。此自然演替區將該區域回覆草地狀態後，以年度看板（2004－2024年）方式記錄及展示「阻斷人為侵擾後，裸地將如何自然修復及恢復生機」的情況。
*賞蝶區：該區位於福州山登山口，主要目的為使用原生誘蝶植物取代現有外來種，經營臺灣臺北本地生態之賞蝶區域。
*大赤鼯鼠觀察區：以大赤鼯鼠活動生態為區域，成立一觀察動線，且嚴禁人為侵擾。
*臺北樹蛙觀察區：以架高棧道方式構築觀察區域，不過此舉遭生態保育單位批評。
*戀戀蟬聲休憩平臺：同樣以架高平臺方式設置觀察特有法師蟬的活動區域。
* 富陽自然生態公園 - 公園走透透
* 富陽自然生態公園  臺北旅遊網
直角坐標系中坐標在 (''x'',''y'') 處的單位正方形是 ''x'' 與 ''y'' 坐標都在單位區間 0 到 1 之內的正方形。
區間究竟是開區間還是閉區間，每個人的判斷會有所不同，在使用時要清楚地進行定義，但是最常用的是閉區間 0,1。
張雪儀（，），香港女配音員。
張雪儀於1991年任職自由身配音員。入行以來主要為亞洲電視及香港有線電視的節目配音。2021年，她移民離開香港。曾為韓國演員鄭麗媛、蔡貞安、臺灣演員賈靜雯的常任配音員。
哈姆太郎巖田加奈
達茲黑魔導女孩薇薇安昆蟲流羽蛾
摩古結城秋露川口理理香
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庶務二課III
有線娛樂臺、原版《庶務二課FINAL》及《庶務二課FOREVER》合併
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有線娛樂臺第1集第2集第7集
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達文西女醫團
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高恩蕙樸智媛
金志映申秀妍
裴淑女李英恩
元美京李昭正
許在景姜敏雅
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姜世熙韓珠熙
焦急的羅曼史
世上最美麗的離別
羅氏女楊延琪云翠英蕭綽(蕭太后)彩蝶師太
劉詩詩趙梓存陳廷嘉張瑞珈劉子菲未知
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水野賴宣間部詮房
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冰上動感冰河世紀LIVE! 香港站長毛象大冒險
張錦秋，女建筑師，師承清華大學梁思成1960年9月清華大學建筑系本科畢業，1966年2月清華建筑歷史與理論研究生畢業。張錦秋是國家一級注冊建筑師，教授級高級建筑師。中國建筑西北設計研究院有限公司總建筑師，1994年被遴選為中國工程院首批院士，中國建筑學會理事，中國建筑師學會理事，中國科協委員，陜西省科協副主席，西安市城市規劃、建設、管理委員會副主任，全國政協委員。2010年獲得何梁何利基金“科學與技術成就獎”。
* 1936年10月7日，出生于四川省成都，榮縣人。
* 1960年，清華大學建筑系本科畢業。1966年清華大學建筑歷史與理論研究生畢業。師從梁思成、莫宗江教授。
* 1966年，分配到西北建筑設計研究院工作，歷任技術員、建筑師、主任建筑師、高級建筑師、教授級高級建筑師。
* 1987年起至今，任中國建筑西北設計院總建筑師。
* 1988年，晉升為教授級高級建筑師。
* 1991年，獲建設部首批“中國工程建設設計大師”稱號。
* 1994年，當選為中國工程院首批院士。
* 1996年，清華大學聘為雙聘教授。
* 1997年，獲準為國家特批一級注冊建筑師。
* 1999年和2004年，當選為中國城市規劃學會常務理事。
* 2001年-2005年，擔任中國建筑學會副理事長。
* 2001年，獲首屆"梁思成建筑獎"。
* 2004年，獲西安市科學技術杰出貢獻獎。
* 2004年11月10日，聘為浙江大學兼職教授。
* 2005年，當選亞太經合組織（APEC）建筑師。
* 陜西歷史博物館獲中國建筑學會建筑創作獎、建設部優秀建筑設計二等獎。
*“三唐工程”（唐華賓館、唐歌舞餐廳、唐代藝術博物館）獲建設部優秀建筑設計二等獎
* 陜西扶風法門寺工程獲中國建筑工程總公司優秀工程設計一等獎
* 西安臨潼華清池唐代御湯遺址博物館
* 陜西省圖書館、陜西省美術博物館、展覽館
張錦秋出版的論文專著有：
# 《從傳統走向未來——一個建筑師的探索》。
# 《張錦秋專集》
# 《繼承發揚、探索前進——對建筑創作中繼承發揚建筑文化傳統的幾點認識》，建筑學報1986。
# 《傳統空間意識之今用》香港 建筑與城市，1989.4等
*  梁思成的女弟子 - 張錦秋
*  中國建築師 - 張錦秋官方主頁
*  陝西省美術博物館建築師 - 張錦秋
*  央視《大家》：建築大師張錦秋和她的西安情結
達拉斯縣是位於美國阿肯色州南部的一個縣。面積1,731平方公里，根據美國2000年人口普查，共有人口9,210人。縣治福代斯。
成立於1845年1月1日。縣名紀念第十一任副總統喬治·M·達拉斯。
拉·古留（意即「貪吃者」，本名：路易絲·祖瑟芬·韋伯，）是法國康康舞著名女性舞者，「拉·古留」是她的藝名，也被稱為「蒙馬特的女王」、「康康舞女王」，她被公認為法國康康舞的宗師。
青少年時期發跡於巴黎，為紅磨坊第一代表演主角，曾紅極一時，受媒體、貴族、藝術家所追捧，但壯年以後際遇每況愈下，後來與丈夫四出表演馴獸節目，丈夫死後在路上販賣小物維生，最後孤獨貧病終老，死於巴黎拉里布瓦西埃醫院。去世60年後，這一位被遺忘的康康舞舞蹈家，因其外曾孫的著作與倡議下，路易絲再度引起世人關注，1992年她的骨骸，在盛大的典禮中，被遷葬於著名的蒙馬特公墓。
路易絲出生於克利希一個來自阿爾薩斯的猶太家庭，3 歲時父母離異，4 歲時她的父親達古卑·韋伯因參加普法戰爭致雙腿成殘，路易絲被送往女修道院，1873年初其父親去世，翌年路易絲 6歲時，由一位住在聖旺的叔伯父喬治所收養。
1882年路易絲16歲時，與男朋友愛德蒙同住在蒙特勒伊，一間名為巴蒂尼奧勒酒店的小房間，在此路易絲結識了歌手、馬戲團與著名的「水溝蓋」舞團，愛德蒙兵役結束後便離開了路易絲；1884年路易絲搬到奧納諾與另一男朋友夏勒同住，並在巴黎的聖母院新街洗衣維生。
路易絲在洗衣之餘，偶而會當畫家與攝影師的模特兒，其中包括大畫家雷諾瓦、攝影師額希樂·德馬依特，路易絲晚上會到卡巴萊（附有舞臺的小酒館）表演跳舞，因此認識了《吉爾·布拉斯》雜誌的專欄作家與星探夏勒·第突克，透過夏勒專文〈半個世界〉與所拍攝的一緝舞蹈照片，而被年青的外交官加斯通·遲拉班相中；同一時期，路易絲接受水溝蓋舞團的編舞家舍萊斯特·莫加多爾的指導與訓練，並安排於煎餅磨坊與登臺當舞者。
後來，路易絲獲選加入書瑟夫·奧雷與夏勒·塞德勒的舞團，表演 4 人康康舞。因為路易絲習慣把客人的酒杯一飲而盡，加上她的導師加斯通有貪婪·遲拉班稱號，路易絲便被團友稱為「拉·古留」（：貪吃者）。
1889年，書瑟夫·奧雷與夏勒·塞德勒創立了紅磨坊，23歲的路易絲以「拉·古留」之名，與以「」為名的務德密·艾蒂安·朱·胡諾丹搭檔，許多畫上他們的肖像，寫上他們名字的海報用以招徠，他們的雙人舞成為紅磨坊最有名的表演節目。
隨著紅磨坊迅速成為巴黎最著名的聲色場所，拉·古留也變成巴黎當紅的明星，許多貴族、上流人士慕名而來，報章雜誌會報導她，畫家以她為題材，如著名的記者作家奧克塔夫·米爾博撰文描寫她，貴族畫家羅特列克，更有多幅作品以她為題材。
路易絲發展出一系列的舞步、橋段、連續的高踢、大劈、地板舞技等，她不只是當時工資最高的藝人，而「拉·古留」嚴然就是康康舞與紅磨坊的代名詞。
1893年4月12日，由紅磨坊創辦人書瑟夫·奧雷所創立，富麗堂皇的奧林匹亞音樂廳開張，拉·古留是剪彩佳賓之一，明星、貴族、記者簇擁而致，新聞爭相報導。
1904年1月24日的《佩蒂特報》，拉·古留和她的丈夫被美洲獅襲擊
1895年4月，享譽盛名與累積了足夠的財富，29歲的路易絲離開了紅磨坊，她展開了 4 個投資項目：芭蕾舞表演、獨立演出、會場演出、動物會同演出，同年12月29日早上，於巴黎巴蒂諾爾萊克盧塞街，路易絲生下一個男孩，取名西蒙·維克托。接著她投入了所有積蓄，進行在法國境內巡迴的獨立演出，可是人們不喜歡這種表演方式，票房收入慘澹，兩年後她回到巴黎，一貧如洗。
1899年，洛澤爾人大動物園的老闆阿德里安·匹崇計畫開設新型態的表演場所，路易絲加入了他的團隊，且學會了馴服獅子，因阿德里安出售動物園無望，計畫告終。1900年至1901年間，34歲的路易絲與比她小 7 歲的祖瑟夫－尼可拉·杜賀斯勒結婚，祖瑟夫－尼可拉是魔術師與馴獸師，他們住在拖車上，四出表演維生，收養老弱的馬戲團動物、貓、狗，與遭社會遺棄的妓女、男妓與同性戀者為伍，生活困苦。
1923年，路易絲 57 歲時，她的丈夫與兒子相繼過世，消沈、孤寡、潦倒的她酗酒，在路上販賣糖果維生，1928年2月，她重返蒙馬特，在路上販賣腰果、花生、香菸與火柴等小物，時常在紅磨坊附近出現，她會大方替認出她的路人合照或簽名，當時年青的電影導演在路易絲不知情下，拍下了她的身影，成為記錄短片《區域》。
1929年1月19日，她把所住的拖車停在聖旺倉庫街，以便申請在當地的跳蚤市場擺攤，就在她獲準設攤的同時，她因脫水與發燒入住了巴黎，1月29日12時20分去世，享齡62歲。紅磨坊藝術指導皮埃爾·拉撒海夫與少數人的見證下，她的遺體被安葬在龐坦巴黎公墓。60 多年後，她的外曾孫米歇爾·署菲寫了關於她的傳記，在米歇爾的倡議下，因為她生前對藝術的傑出貢獻，經當時的巴黎市長雅克·希拉克下令，1992年3月16日，路易絲的骨骸被遷葬於蒙馬特公墓，出席典禮的除了米歇爾等長期關注的人、相關機構人員、新聞媒體外，尚有美國搖滾歌手拉托亞·傑克森等民眾，共近 2,000 人。
* 路易絲·韋伯的出生地，另有一說是阿爾薩斯。
* 關於路易絲·韋伯的早年出身，有另外一種說法，說她從小是在克利希長大，母親是洗衣婦，有一親姐姐、一親弟弟，以及同父異母的妹妹，少年時期路易絲與她的同父異母妹妹在巴黎合作洗衣維生，晚上瞞著母親到卡巴萊表演跳舞。
* 其獨子西蒙·維克托出生登紀上寫生父不詳，但路易絲曾對鄰居說：「他是位王子」。
* 1890年至1891年間某一天，正在紅磨坊舞池中表演的拉·古留，看到臺下正坐著當時的威爾斯親王阿爾伯特·愛德華（即後來的英國國王愛德華七世），搭訕說「嘿，威爾斯！你支付的香檳，是你款待的，還是你母親邀請的？」。
* 1900年前後，有一位商人收養了路易絲的獨子，並供給路易絲一筆金錢處理債務，但她卻用了這筆錢，替一位認識多年的妓女付了龐大醫藥費，剩下的錢一半捐給了猶太教會堂，另一半捐給了教堂。
* 1904年1月，路易絲與祖瑟夫－尼可拉在表演過程中，遭美洲獅攻擊，登上當時的報張封面。
** . 《》.  1926. （法文） 法國國家圖書館
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* 羅特列克. 《》. 1890. 布面油畫. 115×150 公分. 費城藝術博物館.
* 羅特列克. 《》. 1891. 彩色平版印刷. 191×117公分.
* 羅特列克. 《》. 1892. 布面油畫. 79×59公分. 紐約現代美術館.
* 羅特列克. 《》. 1892. 彩色平版印刷. 35×46公分.
* 羅特列克. 《》. 1894. 鉛筆畫. 55×43.5公分. .
* 羅特列克. 《》. 1894. 的華爾茲音樂封套.
* 羅特列克. 《》. 1895. 布面油畫. 285×307.5公分.奧賽博物館.
* 羅特列克. 《》. 1895. 布面油畫. 298×316公分. 奧賽博物館.
** 《》. 1928 發行，喬治·拉孔布導演.
** 《》. 1952-12-13 發行，歌舞劇情長片，英語，約翰·休斯頓導演，凱瑟琳·凱絲飾「拉·古留」.
單位圓。變量''t''是角度
在數學中，單位圓是指半徑為單位長度的圓，通常為歐幾里得平面直角坐標系中圓心為、半徑為1的圓。單位圓對于三角函數和復數的坐標化表示有著重要意義。單位圓通常表示為''S''1。多維空間中，單位圓可推廣為單位球。
如果單位圓上的點位于第一象限，那么與是斜邊長度為1的直角三角形的兩條邊，根據勾股定理，與滿足方程：
由于對于所有的'來說，并且所有這些點相對于''x''軸或者''y''軸的反射點也都位于單位圓上，因此單位圓上的所有點都滿足上面的方程。
事實上，不僅僅是正弦與余弦，而且所有六個標準三角函數—正弦（sin）、余弦（cos）、正切（tan）、余切（cot）、正割（sec）、余割（csc）以及不常用正矢（versin）與外正割（exsec）—都可以在單位圓表示出來。
在直角三角形中，正弦、余弦以及其它三角函數只有當角度大于0且小于時才有意義。但是，在單位圓上，對于任意的實數角度，這些函數都有直觀的意義。
角度  ''θ''的''所有''三角函數都可以在圓心為''0''的單位圓上表示出來。
*正弦函數與余弦函數可以用如下方法定義。
設是單位圓上的一個點。設角的起始邊為''x''軸的正方向，角度按照逆時針方向測量。那么角''t''的終邊和單位圓會有一個交點。因此：
另外，從可以得到
從這里還可以直觀地看出正弦函數與余弦函數都是周期函數，對于任意的整數有恒等式
單位圓上已知準確座標的點
這些恒等式的依據是在角度''t''增加任意圈數或者減小任意圈數的時候''x''與''y''坐標保持不變。一圈 弧度。
復數也可以用歐幾里得平面內的點來表示，表示為。在這種表示下，單位圓是不斷增加的群，在數學以及科學領域這個群有很重要的應用。
柳樹皮顧名思義就是柳樹的樹皮。不論是古代中國還是西方國家，都有把柳樹皮入藥的記錄。柳樹皮含有天然的水楊苷，吸收後經酵素轉化成水楊酸，更是一種天然的止痛藥。在西方現代製藥技術未普及之前，「柳樹皮提取液」（Willow Bark Extract）就是當時唯一的止痛藥水。
* 臺北榮總臨床毒物科：毒藥物防治諮詢中心： 毒資訊站期刊第十五期 紅花油？吃不得！
重建後的住宅凱匯，前方的裕民坊一帶建築物陸續拆卸（2021年4月）
裕民坊一帶大部份範圍的舊樓宇已經拆卸（2014年7月）
觀塘市中心重建項目是香港歷史上最大規模的市區重建項目，位於東九龍觀塘區觀塘裕民坊一帶，佔地570,000平方呎。觀塘市中心重建項目於1998年由土地發展公司公佈，直至2007年3月，由其演變為的市區重建局就項目啟動法定規劃程序，項目至此正式展開。
觀塘市中心重建項目涉及業權逾1,653個、居民約5,000人，分為5期發展，工程預計耗時約12年。於重建完成後，該帶地段將會變身成為一個集住宅、酒店、商業、休閒用途設施及交通為一體的新地標：全香港綠化率最高的市中心，闢出170,000平方呎土地以保留現時的街舖及市集特色，設有梯間式瀑布和玻璃鵝蛋形社區中心，配合高逾280米的甲級商廈。第一期於2014年完成、第二及三期於2021年完成，其餘兩期則在發展中，全數將會於2030年前分階段落成。
尚未重建的裕民坊一帶（2010年7月）
觀塘市中心重建項目由兩部分組成，分別是主地盤及月華街地盤，地盤面積共53,500平方米。至於主地盤除裕民坊外，範圍還包括北至物華街雙數號，東至協和街，南至觀塘道，西至康寧道，面積大約48,860平方米。主地盤的重建範圍除了私人樓宇、商舖及小販攤檔外，還包括了觀塘（裕民坊）巴士總站、位於同仁街的觀塘政府合署及郵政局、觀塘賽馬會健康院等公共設施。
「東九都會」，由王歐陽 (香港)有限公司設計，為勝出方案。
「躍動都會」，由WDA Group設計
「薈萃觀塘」，由馬梁建築師事務所（香港）設計
市區重建局於2005年至2006年先後進行三輪諮詢，為期18個月。2006年初進行的第三輪諮詢中，由逾100名居民、業主及社區人士提出6組規劃方案。
2006年8月10日，市區重建局根據居民建議，委託建築師顧問公司所提交的三個發展設計概念，展開為期兩個月的公眾諮詢。顧問公司提出規劃藍圖，分別以馬梁建築師事務所（香港）的「薈萃觀塘」、WDA Group的「躍動都會」及王歐陽 (香港)的「東九都會」為主題，建築密度介乎7.89至7.98之間。三份設計皆以裕民坊公園為中心，休憩用地逾20,000平方呎，包括5座30至40層高的住宅大樓，提供約2,000住宅單位，商業樓面面積達250萬平方呎，並且建有地標式大廈。交通方面，為解決觀塘市中心現時人車爭路問題，重建後會興建面積逾160,000平方呎的半地底式的交通總匯，是現時觀塘（裕民坊）巴士總站面積的3倍，而地面則建設為步行街及中央廣場，確保「人車分隔」。居民可以利用行人路和天橋，往來市中心。
設計不採納香港建築常見的「城堡式」，即不將個別屋苑和商業大廈建在一個自成一國的商場或者停車場平臺，而是改為以架空行人專用平臺，在此公眾空間上將各組建築群以及架空的港鐵觀塘站出口連在一起，並且以梯階式綠化平臺連接周邊現有街道。重建後的建築物高低有致，避免形成屏風樓，阻隔氣流和日照。
王歐陽（香港）集團董事林和起表示，設計特點是把綠化與建築融合起來，是當中擁有最多綠化面積的設計。建築物具穿透性，建築物的中間位置設有空中花園，可以讓遊人觀賞景物，又可以減輕觀塘道的壓迫感，令人沒有被包圍的感覺。
WDA Group公司董事總經理周蕙禮表示，「躍動都會」整個設計著重引入天然光及使到空氣流通。例如採用梯田式設計，即一幢有若apm高度的地標建築物，附近再零散興建樓高數十層的酒店或者辦公大樓，避免屏風樓設計，仿似「牆」的效果；而中央一個綠化區，有著地標式大草地和流水瀑布。
「薈萃觀塘」設計總監的阮德尊表示，把住宅樓群鄰近觀塘住宅區，而非鐵路站及工廠區，遠離噪音及其他污染。而設有平臺花園，空地及空中花園，會有行人天橋與一些社區設施如多用途社區中心、圖書館等及政府合署連接。
觀塘市中心重建項目於2009年獲得城市規劃委員會核準，但是為了配合香港社會最新發展的需要，市區重建局參照屋宇署於2011年頒布的《可持續建築設計指引》，於2012年改善發展藍圖，擴闊建築物間距以騰出空間，加強通風效果。當中包括建議擴闊面向觀塘道近駿業里的建築物立面的間距，其中一幢大廈更一分為二，以加強空氣流通；而為了避免觀塘道的交通噪音穿越兩幢大廈的空間而影響區內住宅，市區重建局將會於兩幢大樓之間興建隔音屏；屏障以行人天橋形式設計。另外，為了應付《起動九龍東》所帶來的新增人口需要，重建範圍內的觀塘賽馬會診所亦新增70,000呎樓面面積。
月華街地盤位於月華街及協和街交界，即前觀塘（月華街）巴士總站，地址為月華街8號，面積大約4,640平方米，由王歐陽建築師事務所設計，提供299個單位。月華街地盤項目於2009年由信和置業投得發展，並命名為觀月·樺峯，是整個計劃中最早啟動工程的項目。屋苑地底兩層設新觀塘賽馬會健康院普通科門診診所，並更名為觀塘社區健康中心，已於2015年1月投入服務。
重建項目最高的4座大廈為凱滙（2021年4月）
觀塘市中心第2及3區為商住發展項目，範圍包括裕民坊、康寧道、物華街及協和街。地盤佔地約23.4萬方呎，除要求興建四幢48至52層高住宅，設1,700伙實用面積600至800平方呎的單位外，基座4層平臺上會設有商場、面積達6,400平方米的公眾休憩用地、交通交匯處（地下及1樓）、電力支站（2樓，共六個）、垃圾站（地下高層）及永久的小販市集（地庫一層）等，總樓面逾185萬方呎，預計最快2019年落成，總投資約180億元，由設計。其中政府設施將由市建局負責興建，涉資約17億。市建局於2014年2月24日邀請有興趣參與的發展商提交合作發展意向書。
市建局在4月8日共收到15份意向書，除了四大發展商新地、恒地、長實及新世界外，亦吸引一班中大型發展商，例如信置、會德豐、南豐、麗新，近年於香港覓地發展的內房企龍頭萬科（香港），亦有派代表到場交意向書。
2014年5月20日，市建局宣佈，邀請10家發展商入標競投合作發展觀塘市中心重建計劃第二、三發展區。包括長實、鷹君、恒地、嘉里、南豐、新世界、信置、新地、太古地產及會德豐入標競投合作發展。早前有入意向的內房龍頭萬科、麗新發展及K＆K Property則被踢出局。消息指，市建局要求發展商出價最少達80億元，分紅比例由發展商建議，建成後需要將商場及公共設施交予政府，涉35萬方呎，政府會給予發展商18億元，近150萬方呎住宅樓面則由發展商擁有。預算總投資額約達180億元，即使扣除該局提供最多約18億元，發展商也要負擔逾160億元投資額。
2014年7月29日，市建局宣佈因4間發展商入標價遠低於項目「入場費」80億元，加上發展商在招標期間，曾就觀塘市中心住宅項目的巨型商場平臺、及公共交通交匯處工程，表達不少意見，擔心工程風險造成上蓋建築期延誤，從而引發超支問題，令當局無法接受，宣布流標收場。
故第二輪招標將修訂項目相關工程的延誤風險條款，包括放寬原來計劃全部興建600至800方呎大單位規定，容許發展商「拆細」單位，回應市場對上車單位需求，以減低中標發展商面對的不明朗因素。
有份入標的會德豐地產，主席梁志堅認為，項目是次流標原因仍未清楚，可能發展商提供的標書內容與市建局的要求有距離。
2014年8月5日，市建局宣佈邀請十家符合要求的發展商，按已修訂的條款重新入標競投。招標條款中，刪去80億元的入場費，由財團自行出價；至於項目的單位類型，亦可以與市建局商討，增加細單位的比例，以便符合市場需求。另一方面，亦有財團指出，市建局要求發展商必需在56個月內，為該局建好包括商場及公共交通交匯處等的2層平臺設施，之後才興建住宅部分過短，所以今次市建局延長興建平臺的時間至72個月。由於今次市建局為項目「開綠燈」，市場預期項目會獲不俗的反應。截標日期為8月26日。