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都指揮使司（都司）主管地方軍事，明太祖採用衛所制，於1370年於各省設置一都衛，1375年才設置都司管理。都司原隸屬大都督府，於胡惟庸案後析大都督府為五，分統諸軍司衛所。明朝一共設置十六個都司、五個行都司與兩個留守司。其中十三個是與布政使司同名的的都司，其他三個是萬全都司、大寧都司和遼東都司。五行都司是陝西（治甘州衛，今張掖）、四川（治建昌衛，今西昌）、湖廣（治鄖陽衛，今湖北鄖縣）、福建（治建寧府，今建甌市）、山西（治大同府）。兩留守司是洪武年間設置的中都留守司（今鳳陽）和嘉靖年間置於承天府（今湖北鍾祥）的興都留守司。屬羈縻性質的都司中，最有名的有統轄黑龍江和松花江流域、庫頁島的北半部的奴兒干都司，在政教合一的青藏地區設置有烏斯藏、朵甘二都司（但這是否代表當時的西藏受到了明朝的統治存在較大的爭議，請參詳明朝治藏歷史），另有置於今甘肅、青海交界地區的哈密、曲先等衛。這些具羈縻性質的行政區劃與內地的都司、行都司性質不同。
巡撫主理民政，原本是明宣宗時期派六部、都察院大臣以此為名義督撫地方行政，通常為三品侍郎級，但四品的僉都御史亦可擔任。到明代宗時正式形成一級行政區。總督於明英宗時設置，分短期與長期兩種，管轄數個布政司的軍務。通常轄有一至二個省，由二品尚書級官員擔任。而巡撫與布政司的轄屬關係不一，有的巡撫轄有有一個到兩個布政司，如正統年間的山西河南巡撫。有的是一個布政司上面有數個巡撫，如北直隸有順天巡撫（駐遵化）、保定巡撫（駐真定，今河北正定）、宣府巡撫（駐宣府鎮，今河北宣化，一度兼領山西大同府）三巡撫；南直隸有兩巡撫：應天巡撫（駐蘇州府，今江蘇蘇州）、鳳陽巡撫（駐淮安府，今江蘇淮安市淮安區）。有的巡撫管轄布政司與布政司之間的交界處，如南贛韶汀巡撫就跨越江西、廣東、福建三個布政司。督師于明末時設立，職位在總督之上，是明代最大的地方官，但并不是正式職位，而是一個稱呼，如盧象升曾總理陜、川、等七省軍務，便可稱督師七省。它是明末為應對農民軍的非常措施，存在時間并不長。
明初武功強盛，多次對北元和隨後的韃靼和瓦剌作戰，並在與漠南一帶設置四十餘個衛所防衛，包括東勝衛、雲川衛、官山衛、全寧衛、老哈河衛等，這些都是明廷的邊防重地。其走向大致為陰山-大青山南麓-西拉木倫河一線。15世紀30年代後，由於天氣轉寒，農耕不濟，靖難之役時邊塞軍隊被燕王抽調。因此期間邊境略有南移。在明成祖永樂年間，明軍多次北伐，邊境形勢一度改觀。但在明中葉以後，隨著蒙古的再次崛起，邊境再次南移。並修建長城以防禦蒙古，在長城沿線設置九邊重鎮加強防禦。長城也成為明中後期的北邊，同時也是農耕區與遊牧區的界線。
明太祖設置遼東都司以經營遼東。並多次進軍黑龍江流域，招撫當地土著部落，明廷勢力一度達到外興安嶺與黑龍江口。明成祖永樂七年（1409年）於黑龍江地區設置奴兒干都司，然此都司並非常設機構，與東北130多個羈縻衛所不相轄屬，甚至庫頁島的北半部，明宣宗宣德九年（1434年）廢棄之，撤回在奴兒干的流官駐軍，不過之后女真仍奉明朝為主，原設於此處的各衛所及遼東都司仍然存在，至萬歷年間衛所增加至384個，以對當地實行羈縻統治。明英宗正統年間後，韃靼兀良哈與建州女真部南遷，並不斷侵犯遼東都司。明憲宗成化五年（1469年），明廷修建遼東邊牆。16世紀末開始，建州女真酋長努爾哈赤開始興起，統一女真部，明廷設置的衛所逐漸消亡。明神宗萬曆四十四年（1616年）努爾哈赤稱汗，建國後金。明神宗萬曆四十七年（1619年）薩爾滸之戰後，後金軍隊破遼東邊牆，佔領遼東都司大部土地，明朝控制區一度僅至山海關，后在孫承宗、袁崇煥等將領的抗擊下，收復錦州以西地區。。
明成祖永樂年間，西北疆界達到今新疆東部哈密地區，並設置沙州、安定、阿端、曲先、赤斤蒙古、罕東左一系列衛所。15世紀30年代之後，西北吐魯番與青海蒙古部日益強大。1472年，哈密衛城一度被吐魯番攻破，衛內遷，後復，1514年再度被並。16世紀後半期後，西北諸衛全部喪失，明軍退守嘉峪關。
明朝在1381年才將云貴地區完全劃入疆域，並設置一系列土司、宣慰司管轄之，除正式府州外另設有三宣六慰，永樂年間増設底兀刺、大古刺、底馬撒三個宣慰司。邊界達到緬甸中北部、老撾北部、泰國北部一線。但後期這些地區多被周邊國家所並。
明成祖永樂四年（1406年）明軍進攻安南，南線達到日南州一帶。次年設置安南布政使司，下設十五府、卅六州、兩百餘縣。後因當地人民反抗激烈，明廷於明宣宗宣德二年（1427年）放棄，安南恢復黎氏王朝。
明初吐蕃宣慰使何鎖南普等率吐蕃諸部歸降，后明廷在青藏高原地區設烏思藏、朵甘衛指揮使司，采取廣行招諭、多封眾建、因俗以治的治藏政策。在完成藏區的統一后，明太祖要求藏民輸馬作賦、承擔徭役，或蒸造烏茶、輸納租米，強調“民之有庸，土之有賦，必不可少”。永樂五年（1407年），明成祖派遣劉昭、何銘等人前往藏區設置驛站，永樂十二年（1414年），又遣中官楊三寶往藏區招諭各土官恢復驛站，經多年努力終使往來西番的驛道安全暢通。萬歷以后，明朝對邊疆控制日益松弛，蒙古人攻占了整個青海草原，朵甘都司遂廢棄。
明朝前期，設澎湖巡檢司管理澎湖列島。
1553年葡萄牙人獲得在澳門停泊船隻權，1557年取得居留權，在清光緒十三年（1887年）中葡簽署《中葡和好通商條約》前，中國法律上一直擁有澳門主權。
1624年荷蘭人進入臺灣南部，筑熱蘭遮城。1626年西班牙人進入臺灣北部。1642年荷蘭趕走西班牙，占領臺灣大部。1661年，鄭成功進攻臺灣，次年驅逐荷蘭人，攻占臺灣。
明成祖永樂年間，積極開展對外聯系，特別是派遣鄭和七下西洋，并積極對南海諸島進行勘察和經營。多次往返南海諸島的航行中而次次必登、必書南海諸島。《鄭和航海圖》以“石塘”、“石星石塘”、“萬生石塘嶼”為今之西沙、東沙、中沙和南沙群島之名。
永樂四年（1406年），鄭和船隊剿滅盤踞在舊港（今印尼巴鄰旁）的海盜陳祖義，在其地設立舊港宣慰司，首任宣慰使施進卿即由鄭和親自前往冊封。舊港宣慰司是為明朝最南方疆土，以控制南洋核心要沖地帶，也確保了明朝在南洋的權威，令海外貿易大興，還開啟了華人大規模開發南洋的時代。
明朝時期各少數民族政權得到了迅猛發展，民族關系形勢也非常復雜。明前期，退居漠北的北元政權伺機南下擾明，企圖東山再起，成為明朝的心腹大害；明中晚期，白山黑水的女真族在首領努爾哈赤的帶領下，建立后金政權，并最終取代明政權。
明初武功實力最強，具開拓進取精神。在“大一統”思想的指引下，明朝以實力為后盾，注意使用軍事打擊和政治招撫相結合的策略，積極經略周圍邊疆地區，對后期民族關系思想的形成產生了重大的影響。同時，儒家知識分子劉基的夷夏觀在華夷易代之際也表現出開明與寬容的特色。后來仁宣之治時在民族關系上做出來調整，南北一同放棄大規模軍事征伐，采取“順則撫之，逆則御之”的守成求安思想。
土木之變后明朝對周邊少數民族也由進攻態勢全面轉向防御，形成了“守備”為主的民族關系思想。隨著西南地區麓川土司勢力大增，大臣門對于是“剿”與“撫”展開爭論。到了孝宗期間，面對國計日艱、邊防日蹙，和北方的蒙古、女真等民族關系更加復雜的情況，明孝宗想在民族關系處理上想有番作為，讓邊臣獻策，比如馬文升的“撫安東夷”、“收復哈密”，楊一清的“關中奏議”，王鰲的“上議邊八事”以及丘浚的“嚴武備”、“馭夷狄”等；另外隨著明朝國力的衰微以及土魯番勢力的強大，哈密衛的“棄”與“守”成為當朝大臣討論爭鋒的焦點。世宗和穆宗統治時期邊患增多，北虜南倭使明朝疲于應付，特別是面對套寇屢屢犯邊，邊疆禍事不斷，曾銑等有識之士就收復河套問題多次上疏。穆宗在位期間實現了明蒙之間具有里程碑意義的隆慶和議，結束了蒙古各部與中原王朝近二百年兵戈交戰的局面。
神宗在位時爆發了萬歷三大征，雖然取得勝利，但是耗費了明朝人力物力財力，使國家日趨衰敗。內閣首輔張居正啟用大將李成梁和戚繼光，在遼東和薊鎮取得大捷。天啟至崇禎時明朝已衰落到不可收拾的地步，東北女真建立后金政權，不斷擾明。因此，朝廷任用遼東總兵熊廷弼、袁崇煥等人和女真對抗。同時在明清易代之際，明末思想家王夫之表現出特有的悲壯情懷和對華夷問題的反思，成為近代民族主義思想的濫觴。
明朝承襲傳統的華夷之辨民族思想，尊崇漢族，鄙視少數民族，并進一步強化。而明朝民族關系思想基本上是對傳統儒家民族觀“大一統”和“華夷之辨”思想的繼承和發展，同時又受到蒙元政權的影響，表現出“華夷一家”與“華夷之防”思想的矛盾與統一。但是消極、保守的邊疆政策不僅影響了民族關系的發展，對于一個整體的統一多民族國家的形成、發展，具有重大影響。
學術界一般認為明朝是回族最終形成的時期。元朝滅亡后，不斷有歸附明朝政府的回人，明初政府曾禁止蒙古、色目人更易姓氏，限制回族內部通婚，後來明廷支持對回民的漢化政策，讓回民改易漢姓。朱元璋“御制至圣百字贊”以及明皇室關于修建清真寺和保護清真寺宗教職業人員的諭旨，在一定程度上肯定了回族的宗教生活。明代學者陸容說：「回教門異於中國者，不供佛，不祭神，不拜屍。所尊敬者惟一天字。最敬孔聖人。故其言云：僧言佛子在西空，道說蓬萊往東海，唯有孔門真實事，眼前無日不春風。見中國人修齋記醮，則笑之。」大約經歷了200多年，在伊斯蘭教影響下，以回回人為主體，融合了國內漢、維、蒙等多種民族成分逐漸形成為新的民族共同體。在明末農民起義中，陜北和甘肅東部的回民在馬守應的率領下，成為當時張獻忠、李自成軍隊的主力之一。明末清初時期，米剌印、丁國棟在「反清復明」的口號下，率領了持續兩年的甘州起義。到了清代，回族社會政治地位降到了歷史上的最低點。
明朝邊境上最大的兩個威脅明朝安全的部族是蒙古和女真，時人稱其為東虜和西虜。在明朝初年武功強盛時，一度將蒙古驅至漠北，蒙古也因內亂分裂成韃靼、瓦剌等部而無力南侵。之後伴隨明朝的衰落，蒙古諸部中最有實力者稱霸於族內後，也多次進攻明朝，諸如瓦剌發起的土木之變和土默特部發起的庚戌之變，明朝的疆界因此內縮，也大大消耗明朝的國力。俺答汗後期開始於明朝通好，受封為順義王，其後的三娘子繼承和平的政策。明蒙之間邊境安寧和平，互通有無。這種情況直到後金控制蒙古後才告結束。明朝早期曾經設置奴兒干都司來管理東北諸部，這一階段女真人作為明朝於東北地區排除北元殘餘勢力的盟友，雙方關係處於蜜月期，但中後期明朝採取「犁庭掃穴」等一些列不適當政策，對女真人進行歧視、限制、挑撥、分化甚至屠戮，激化當地矛盾。隨著東北的蒙古部和女真部日益強大，奴兒干都司被廢，明朝在東北的控制力更是進一步下降。17世紀後，建州女真首領努爾哈赤統一女真各部，降服蒙古，於1616年建國後金，與明朝分庭抗禮。後金佔領遼東大部土地，曾對當地的漢人進行屠殺，並有入主中原的野心，嚴重威脅明朝的安全。1636年改國號大清，建立清朝，最終於1644年明朝滅亡後接替明朝統治中國276年的歷史。
吉里迷，是明代對庫頁島的北半部上土著居民的稱呼。在羈縻衛所，吉里迷（是尼夫赫人）的囊哈兒衛，鄂羅克人的兀列河衛和波羅河衛。永樂九年（1411年），明朝在黑龍江下游東岸特林設奴兒干都司，管理清代東三省。《重建永寧寺碑記》載：明欽差亦失哈等多次巡視奴兒干地方，曾對海外的庫頁島的北半部。他們表示，“世世臣服，永無異意”。清代亦曾在此設姓長以統之。
中國學者對於明朝對藏政策的主流見解是「因俗以治」、「多封眾建」、「羈縻懷柔」。明朝對西南藏族地區的治理基本承襲元朝統治管理的辦法。對西藏地區推行“多封眾建”的政策，先后分封三大法王和五大地方之王。同時，通過朝貢和回賜，互通有無，體現西藏與中央政治上的隸屬關系。明以來，藏族地區社會安定，經濟發展迅速，文化藝術繁榮，與中國內地的交往更趨廣泛和密切。美國漢學家認為，永樂帝是第一名積極尋求擴大與西藏關係的明朝統治者。
明朝時期傣族被稱為“百夷”，而且經營百夷地區主要通過土司制度，明朝還制定了其他政策、采取了其他措施加強明朝對百夷的統治。百夷地處西南邊疆地區，因此，明朝經營百夷的政策與明朝的西南邊疆的形勢發展息息相關。但由于明朝統治者的短視與誤判，以“析解麓川地”的錯誤政策經略這一地區，最終導致明末緬甸東吁王朝對中緬邊界中方一側領土的侵擾和“蠶食”，造成明朝西南邊界大幅內縮。
明朝初年，實施朝貢體制，朝貢貿易薄來厚往，許多日本人冒充朝貢使者來賺取好處。日本實際上是處於割據狀態，沒有統一的中央政權，很多到中國來冒充朝貢使者的日本人沒有日本政府的管轄，朝貢後他們滯留在中國沿海搶劫。這是明初的倭寇。為防止倭寇朱元璋就頒布海禁政策。從此之後，如果要來中國做生意，必需朝貢兼貿易，否則不予，這就是所謂的「朝貢貿易」，兼具有懷柔拉攏周圍國家的用途。明朝嚴格的貿易管制政策的影響導致正常貿易地下化，轉為走私貿易。貿易港集中地由廣東、福建轉往已成為殖民地的菲律賓、印尼。而海上的維持秩序角色由於中國官方的消失而導致海盜集團猖獗。由於海上貿易仍在暗處進行，美洲銀器又大量流入中國，銀開始成為流行的通貨。
明初鑒于倭寇的猖獗，明初曾實施海禁政策，永樂年間，明成祖派遣航海家三寶太監鄭和率遠洋船隊七下西洋，最遠到達非洲東海岸，又派遣吏部驗封司員外郎陳子魯出使撒馬兒罕、吐魯番、火州等西域十八國，加強明王朝同世界各國的經濟政治上的往來，為中國走向世界做出貢獻，體現永樂王朝的鼎盛和開放，也能表現出明朝海洋政策具有外向型海權意識。後來明仁宗聽從朝中一些大臣的意見，認為下西洋過於浪費，收效不大，宣佈停止下西洋的活動。不到一年，仁宗病逝，宣宗朱瞻基繼位，改年號宣德。宣德五年閏十二月初六（1431年1月19日），派鄭和第七次也是最後一次下西洋。明憲宗年間，曾有太監向憲宗提議再次下西洋，於是皇帝下詔到兵部索要鄭和出使的海圖等資料。但由於劉大夏等官員認為下西洋為一大弊政，有害無益，因此將當年鄭和出海地圖等資料藏匿起來（一說銷毀），兵部尚書項忠命吏入庫搜索無果，再次下西洋一事於是作罷。
而相當長時段內領先于世界的明朝海軍，隨著保守海洋政策的施行，海軍實力迅速衰落。自唐宋以來中國的大航海事業，在明代出現衰退。儘管也有“鄭和下西洋”的驚世盛舉，但總的來說，海外貿易在整個明代的經濟體系中所佔比重不大。明代海禁約持續了兩百年的時間，其結果是關閉了民間對外貿易的通道。私人下海販易被視為違法，海外商船來華貿易也受到嚴格的控制。朝貢貿易則是唯一留下的貿易孔道，由官方壟斷專營海外貿易，並與朝貢制度嚴密掛鉤，從而形成朝貢與貿易合二為一的「貢市一體化」格局。明代學者王圻在《續文獻通考》中記述：「凡外夷貢者，我朝皆設市舶司以領之??其來也，許帶方物，官設牙行與民貿易，謂之互市。是有貢舶即有互市，非入貢即不許其互市明矣。」日本學者內田直作認為：「明代之朝貢貿易，不論從貿易政策上或財政政策上講，都沒有重大的價值，只是舉揚所謂朝貢禮的服從關係而已。」由於朝貢貿易無視經濟法則，幾乎全靠國力的強盛來維持，因此在明初明太祖和明成祖之後，由於國力漸衰以及時勢發生變化，朝貢貿易也走向衰落，代之而起的是走私貿易。
後來倭寇橫行，明朝加大海禁的力度，直到明穆宗隆慶元年（1567年）之後，倭寇逐漸平息，朝廷有鑒於對外貿易對沿海居民的重要性，才逐步有限度地對外開放，並開放福建月港為中國商民出洋貿易的唯一口岸，允許民間商船出洋遠販東南亞各地，惟日本不在通商範圍之內，去日貿易仍被視為「通倭」之舉，史稱「隆慶開關」。
唐朝以來秉持著中華正統史觀的朝鮮一直都是以“藩國”自居，尊中原王朝為宗主國，但在歷代王朝中，朝鮮最為心悅誠服的卻是明朝。1392年，高麗王朝大將李成桂發動政變，建立了李氏朝鮮。上書朱元璋要求賜予“國號”，朱元璋認為“朝鮮”是古名，而且“朝日鮮明”出處文雅，因此裁定朝鮮為新國名。朝中關系進入了近三百年的相對穩定時期。明亡之后，朝鮮君臣無不思念明朝，最后修建了大報壇來紀念明朝皇帝，盡管此時朝鮮官方文書的紀年在明亡后早已采用清朝的年號，無論是私人文書，還是皇室的祭祀中，私下里一概都是延用明朝紀年，以至于出現了“崇禎兩百多年”事情。
清朝基本上不干涉朝鮮的尊明之舉，朝鮮對明朝的崇拜不僅沒有影響到對清朝的忠誠，反而讓清朝感到朝鮮是一個知恩圖報、講情重義的國度。康熙帝曾說：「觀朝鮮國王，凡事極其敬慎，其國人亦皆感戴。」
倭寇對明朝的海疆構成嚴重威脅。但是倭寇的主要構成並非日本人，而是中國沿海一帶的破產流民。期間雖有朱紈和張經的抗倭，但最後都未能取得完全的成功。為防止倭寇的侵擾，世宗時期實行海禁，斷絕對日貿易。直到戚繼光等名將力行抗倭，倭寇才被剿清，海疆形勢才趨於平靜。豐臣秀吉統一日本後，意欲佔領朝鮮。萬曆廿年，日本進攻朝鮮，朝鮮國王逃到義州並派使節向明朝求救。明朝一度取得戰爭的勝利。中日一度進行和談。但萬曆廿五年後，日本再次進攻朝鮮，戰爭進入僵局狀態。萬曆廿六年，豐臣秀吉逝世，日本軍心動搖，結果撤軍。此即為壬辰衛國戰爭。這次戰爭嚴重削弱明朝與朝鮮兩國，明朝在張居正期間積蓄的國力大量被消耗，日本復又陷入分裂，女真部落成為相對的得益者。
苦兀或稱苦夷，是明代對庫頁島的南半部上土著居民的稱呼。《敕修奴兒干永寧寺碑記》、載：明代奴兒干地方，曾對“海外苦夷諸民，賜男婦以衣服、器用，給以谷米，宴以酒食”。有人認為，“海外苦夷”（庫頁人）是指庫頁島的南半部上的阿伊努人。
明廷於明宣宗宣德二年（1427年）放棄，安南恢復黎氏王朝的大越。
1377年，朱元璋冊封阿瑜陀耶國王為“暹羅國王”，“暹羅”這一名稱正式固定下來，稱為中文語境下對泰國的稱呼。有明一代，阿瑜陀耶遣使臣訪問中國達112次，而中國也派使臣訪問阿瑜陀耶19次。
與明朝有深厚關係的傳教士利瑪竇，帶來西方的科學技術與天主教
歐洲進入大航海時代後，葡萄牙人持續開拓前往印度、中國的航路，1511年葡萄牙佔領馬六甲（約今馬來亞地區）後，就意圖在中國建立貿易據點。明武宗正德七年（1513年），葡萄牙國王曼努埃爾一世為想要與明廷通商，派出使節團前往中國。使節團本來想在廣州登陸，但被拒絕入境。他們改以武力佔據屯門，與明朝爆發屯門海戰、西草灣之戰，結果葡萄牙戰敗。最後明世宗同意葡方入境，並且讓葡萄牙人在澳門開設洋行，修建洋房，允許他們每年來廣州「越冬」，這是西方列強第一次正式性的登陸中國。其後西班牙、荷蘭、英國等歐洲國家相繼派使團東來，使得不少西洋事物傳入中國。
明神宗萬曆十年（1582年），利瑪竇奉命前往中國教區工作。利瑪竇很快學會中文，並穿儒服、通儒書，頗得明朝士大夫好感。後來他被舉薦到北京，頗得明神宗信任。他向中國進獻坤輿萬國全圖、自鳴鐘、日晷、西洋大炮、望遠鏡、火槍、西藥、聖母瑪莉亞像、十字架等貢品，先後在北京、肇慶等地展出。利瑪竇不僅傳播天主教，還啟發徐光啟、李之藻等人學習西學。另外他還將中國各種文化傳入歐洲，如儒家思想、佛道學說、圍棋等，可謂「貫通中西第一人」。另外，在明末時期有不少明朝軍隊曾裝備火器，尤其是西洋大炮。
* 中國歷史、中國歷史年表、元明清歷史年表
* 南明、大順、大西、后金、清朝
*自然災害：1410年黃河泛濫、1490年慶陽事件、1515年北勝地震、嘉靖大地震、1597年長白山地震、1600年南澳大地震、1604年泉州地震、王恭厰大爆炸、明清小冰期、明末大鼠疫
; 其它參考書籍
* 陳學霖：〈 明朝「國號」的緣起及「火德」問題〉.
* 威拉德·彼得森：〈 明代的分期：一個大膽的建議〉.
錢起，字仲文，吳興（今浙江湖州）人。唐代詩人，詩風清奇，與郎士元、司空曙、李益、李端、盧綸、李嘉祐等稱大曆十才子。大書法家懷素和尚之叔，被譽為“大歷十才子之冠”。又與郎士元齊名，稱“錢郎”，當時稱為“前有沈宋，后有錢郎”。
錢起，初為秘書省校書郎、藍田縣尉，后任司勛員外郎、考功郎中、翰林學士等。曾任考功郎中，故世稱“錢考功”，與韓翃、李端、盧綸等號稱“大歷十才子”。錢起長于五言，詞彩清麗，音律和諧。因與郎士元齊名，齊名“錢郎”。人為之語曰：“前有沈宋，后有錢郎。”對此，錢起很不滿意，傲然說道：“郎士元安得與余并稱也？”但是，朝廷公卿出牧奉使，若無錢、郎賦詩送別，則為時論所鄙。錢起詩作的題材多偏重于描寫景物和投贈應酬。音律諧婉，時有佳句。
錢起當時詩名很盛，其詩多為贈別應酬，流連光景、粉飾太平之作，與社會現實相距較遠。然其詩具有較高的藝術水平，風格清空閑雅、流麗纖秀，尤長于寫景，為大歷詩風的杰出代表。
少數作品感時傷亂，同情農民疾苦。以《省試湘靈鼓瑟》詩最為有名。有《錢考功集》，集中五絕《江行無題一百首》及若干篇章，為其曾孫錢珝所作。
少數股東權益，又稱非控股權益，是一個財務會計的名詞，也是一些資產負債表的常見項目之一。
假設A公司持有B公司70%股權。某年A公司本身業務（不計B公司）有年度盈利2000萬元，B公司本身業務有年度盈利1000萬元，如果A公司把其擁有控制權的B公司年度帳目與A公司年度帳目合併，則「A公司及其附屬公司」的合併帳目（綜合帳目）就變成有年度盈利3000萬元，然而B公司有30%股權並非由A公司持有，因此B公司盈利有30%（即300萬元）不屬於A公司擁有人（A公司股東）所有，A公司擁有人應佔盈利只有2700萬元，而不計入A公司擁有人應佔盈利的300萬元是「少數股東權益」或「非控股權益」應佔盈利。
如果上述例子的B公司的年度業績是虧損1000萬元，則「A公司及其附屬公司」的合併帳目有年度盈利1000萬元，A公司擁有人應佔盈利是1300萬元，「少數股東權益」或「非控股權益」應佔虧損是300萬元。
藍采和，真實姓名不詳，或名許-{杰}-，字伯通，是道教八仙之一，相傳是唐玄宗時的一名乞丐、巫師、佯狂者，手捧花籃。花籃裏包羅萬象，神秘莫測，芳香襲人，能廣通神明，驅除邪靈。
他經常手持花籃，另一手持大響板，穿著破爛的衣服，一隻腳穿著靴子，另一隻則打赤腳，於長安市上乞討，乞討得來的銀錢有時贈與窮人，有時花在酒肆中，醉了就唱歌，歌詞多充滿神仙之意。另外，他又喜歡於夏天穿厚厚的衣服，冬天躺在雪地上並且身上冒出白色的熱氣。相傳有人在童年及老年見過他，藍采和的容貌都沒有改變。而最後，藍采和得鍾離權度化，於酒樓乘醉騎鶴而去。在八仙中排第六位。
民間傳說中的八仙分別是：鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。據有人研究，漢、六朝時已有“八仙”一詞，原是指漢晉以來神仙家們所幻想的一組仙人，直至唐代，“八仙”都只是一個空泛的名詞。到明代中葉吳元泰的《東游記》和湯顯祖的《邯鄲夢》問世后，才被正式確定下來，據華軒居士最早的史料佐證為北宋乾德四年應李玄之邀在石筍山聚會才形成八仙之說，后有大羅神仙，八仙，其實神仙就是對老百姓做出貢獻而故去的知名人士。民間有這樣一說：“地方官員凡是羅姓的基本上都是實打實為老百姓做事實的”也許是一種偏見罷了。或許就是大羅神仙最早雛形。
實際上藍采和的年齡和性別是未知的。但是很多人說他是貌似少女的男童，道教一些經典的説法是兼具男女之特徵，也就是陰陽結合，加上性格古怪，使他成爲八仙中最神秘難懂的角色。
民間野史相傳，藍采和是個化名，實際上是個姓許名堅的道士，字伯通，他善於養生，百歲時還能娶一名雙十年華的妻子。據說藍采和共娶了46位妻子，養育了360位子女，超過21代，石馬村一帶現有藍氏後裔2000餘人，藍印文為藍氏家族第21世後裔。
*1976年大陸版戲曲電影《八仙過海》：郝瑞亭飾藍采和
*1985年香港版ATV電視劇《八仙過海》：林迪安飾藍采和
*1985年香港版TVB電視劇《楊家將》：陳復生飾藍采和
*1985年大陸版電影《八仙的傳說》：楊健忠飾藍采和
*1993年香港版電影《笑八仙》：吳君如飾藍采和
*1996年香港版TVB電視劇《西游記》：麥嘉倫飾藍采和
*1998年新加坡版電視劇《東游記》：沈依靈飾藍采和
*1998年香港版TVB電視劇《西遊記（貳）》：麥嘉倫飾藍采和
*1998年臺灣版臺視電視劇《李鐵拐》：簡嘉伶飾藍采和
*2002年大陸版電視劇《笑八仙之素女的故事》：黃斌飾藍采和
*2006年大陸版電視劇《八仙傳奇》：左孝虎飾藍采和
*2008年大陸版電視劇《八仙全傳》：毛林林飾藍采和
*2011年大陸版電視劇《碧波仙子》：萬昌皓飾藍采和
*2014年大陸版電視劇《劍俠》：鄭業成飾藍采和
*2016年大陸版電視劇《仙班校園》：高基才飾藍采和
*2018年大陸版電視劇《小戲骨：八仙過海》：劉世傑飾藍采和
王錫侯。江西省新昌縣棠浦鎮沐溪村人，清朝文學家。因“字貫案”文字獄，遭乾隆帝所斬。
出生于康熙五十二年（1713年），后與兄長王景云共同啟蒙。為求功名，自鎖於王氏祠堂小房，日以繼夜苦讀不出。家人從檻下小洞送進三餐。
二十四歲才補博士弟子，1750年，三十八歲中舉人。孟森在“字貫案”說王錫侯“蓋亦一頭巾氣極重之腐儒”，“鄉里小儒氣象”。以十七年光陰自編《字貫》一書，分天文、地理、人事、物類四大類，共四十卷。此書針對《康熙字典》收字太多，“然而穿貫之難”等缺失，加以補強，并稱“字猶散錢，義以貫之，貫非有加于錢，錢實不妨用貫，因名之曰《字貫》”。
乾隆四十二年（1777年）為一個仇家王瀧南向江西巡撫海成舉發，又誣陷說，王錫侯有40里花園，10里魚塘。乾隆帝以“罪不容誅，即應照大逆律問擬”，抄家時僅獲七十多兩銀子。《字貫》凡例寫入康熙帝、雍正帝、乾隆帝之名諱（玄燁、胤禛、弘曆），僅缺筆避諱沒有改字法、空字法而已，被乾隆帝指為大不敬。王錫侯被監送京城問斬，子孫七人都被判斬，其他人“充發黑龍江，與披甲人為奴”。胡思敬的《鹽乘》說：“被誅時情狀甚慘”。原來江西巡撫海成上奏時建議革去王錫侯“舉人”頭銜，乾隆帝在刑法方式上寬恕王錫侯，免其凌遲，處以斬首。寬恕其親屬，其諸子留待秋季大刑期間執行死刑。其余諸項以律執行。江西布政使周克開、按察使馮廷丞也因為看過《字貫》一書，未指出悖逆之處，遭到部議降調外任。
2005年對科羅拉多大學時達陣成功。是場比賽德州勝70-3
楊格與總統小布殊握手。布殊在白宮接待獲得冠軍的德州大學足球隊，楊格忘記帶西裝出席，布殊開玩笑說：「文森可以不用穿西裝。」
文森·楊格（Vince Young，）美式足球運動員，屬能傳能跑的雙重威脅四分衛。現為國家美式足球聯盟專業球員，為費城老鷹隊球員。
2005年帶領德州大學足球隊奪得全美大學冠軍後，放棄剩餘一年大學球季轉投職業，於2006年球員選拔中以第三順位被田納西巨神隊選中。楊格在2006年玫瑰碗賽事(2005年大學比賽總決賽)中表現傑出，跑陣19次200碼，傳球30/40, 267碼，跑陣達陣3次。在比賽結束前19秒，德州大學落後對手南加州大學33-38，於對手底線前十九碼第四次(即最後一次)推進，楊格跑陣得手。以最終比數41-38擊敗衛冕連續兩屆冠軍，兩年內34場球賽未逄敵手的南加州大學，為德州奪得三十四年來首次冠軍，並為自己再奪玫瑰碗最有價值球員。在之前一年德州以一分擊敗密西根大學的玫瑰碗賽事中，楊格亦憑個人跑陣192碼，傳球180碼獲得最有價值球員。
2006至2007年球季，楊格獲合眾社選為國家美式足球聯盟最佳進攻新秀。
2011年轉會至費城老鷹隊。
金粟蘭科（學名：）是金粟蘭目的唯一科，包括4個屬共幾十種，有草本植物也有木本植物，都生長在熱帶和亞熱帶地區，都是芳香植物，花不顯眼，果實是核果，只具有一個種子。
依2009年APG III分類法，金粟蘭科獨自組成金粟蘭目，是被子植物的獨立小分支之一，也是木蘭類植物的旁系群。
1981年克朗奎斯特分類法將其分入被子植物門木蘭綱（即雙子葉植物）木蘭亞綱（大略相當于木蘭類植物）胡椒目。
塔赫塔江分類法（Takhtajan system）將其分入被子植物門木蘭綱（即雙子葉植物）木蘭亞綱（大略相當于木蘭類植物）樟總目樟目。
達爾格林分類法（Dahlgren system）將其分入木蘭綱（即被子植物）木蘭亞綱（即雙子葉植物）木蘭總目（大略相當于木蘭類植物），獨自成立金粟蘭目。
1992年索恩分類法（Thorne system）將其分入木蘭綱（即被子植物）木蘭亞綱（即雙子葉植物）木蘭總目（大略相當于木蘭類植物）木蘭目。
但根據基因分析證明金粟蘭科和被子植物門中其他各科都沒有密切的聯系，根據化石證據判斷，它是最早分化出的分支之一。
1998年根據基因親緣關系分類的APG分類法將其直接放到被子植物分支之下，但因其演化地位不明而沒有分入任何一個目。
自2001年起，史蒂文斯（Stevens）將其單獨列為金粟蘭目。但2003年APG II分類法繼續對其地位保留。
2007年，摩爾（Moore）等人的研究發現木蘭類植物很可能是金粟蘭科最親近的姐妹群，但金粟蘭科遠在木蘭類植物分化之前就已經和它們分離，而且形態上也有一定的差異。于是，2009年的APG III分類法將金粟蘭科列為木蘭類的旁系群，單獨成立金粟蘭目。
金粟蘭目和其它被子植物的演化關系如下：
* 金粟蘭目  Stevens, P. F. (2001年)。
*  金粟蘭科  L. Watson 和 M.J. Dallwitz (1992年)
卓文君，原名文後，西漢人。司馬相如之妻。原籍邯鄲冶鐵家卓氏。卓家以冶鐵致富，秦始皇滅趙進行統一之際，強迫趙國富戶遷移到川峽等地，邯鄲城卓氏被遷臨邛（今四川省邛崍市）。
卓文君為四川臨卭巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。十六歲時嫁人，幾年後，丈夫過世，返回娘家寡居。司馬相如到卓王孫家里赴宴，得知卓文君新寡，便彈奏了一曲《鳳求凰》，傾吐愛慕之情。文君聽了相如的琴之後，當夜與相如連夜私奔逃到成都。
《西京雜記》記載：“眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂”。
在成都時，夫婦二人一貧如洗，只好回臨卭開小酒店為生，卓文君賣酒，司馬相如洗碗，生活清苦。卓文君之父卓王孫得知后，在朋友勸諫下資助他們，才使得他們的生活有所改善，傳說后來司馬相如與卓文君生下一個女兒，司馬氏，喚名琴心。因正月初一生，故皇后賜名元春。
王闿運認為卓文君私奔司馬相如是“史公欲為古今女子開一奇局，使皆能自拔耳”，陳銳說：“讀《史記》，疑相如文君事不可入國史，推司馬意，蓋取其開擇婿一法耳。”
漢武帝時，司馬相如獲得賞識，打算納茂陵女子為妾，冷淡卓文君。於是民間傳說，卓文君寫了《白頭吟》給相如。
:皚如山上雪，皎若雲間月。
:聞君有兩意，故來相決絕。
:今日斗酒會，明旦溝水頭。
:躞蹀御溝上，溝水東西流。
:淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。
:願得一心人，白頭不相離。
:竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。
:男兒重意氣，何用錢刀為。
司馬相如看了之後感到慚愧，於是打消納妾的念頭。
此外，司馬相如在長安，被封為中郎將時，由於自己覺得身分不凡，曾經興起休妻的念頭，因此寫了一封信，信上寫著「一二三四五六七八九十百千萬」，要卓文君立刻回信；信中數字獨欠「億」，令卓文君合曉司馬相如對自己再無「憶」，故此卓文君寫了《數字詩》，以示怨情。
《白頭吟》與《數字詩》皆后人所錄，傳說為文君作，但從風格及形式上來說，應出于好事者附會，不太可能是出于西漢時期。
* 朱權《卓文君私奔相如》一卷
* 舒位《瓶笙館修簫譜》中的《卓女當壚》
* 郭沫若的劇本《三個叛逆的女性》中的《卓文君》
禁錮是古代中國的一種刑罰。遭禁錮的人，終身禁止做官，有時也會罪及門生、故人、親戚。屬於資格刑，它剝奪犯罪人的政治權利。早在《左傳》中就有禁錮的記載，秦時稱為“籍門”，《秦簡·除吏律》把禁錮的人稱為“廢官”。從漢至隋，禁錮都作為贓物罪的附加罪而存在。隋唐以后，律典中不復有“禁錮”之文，但經常有詔令行用。明、清有“永不敘用”，相當於禁錮。
在中華人民共和國沒有像這樣單獨奪去擔任公職權利的法律，較相似的刑罰是「剝奪政治權利」，亦即政府得依法暫時或終身褫奪幾乎一切政治上的權利。而在中華民國，類似的刑罰為「褫奪公權」；遭褫奪公權的人雖仍保有選舉權，但失去擔任公務員的資格，也無法參加公職人員選舉，和禁錮只禁止任官的方式頗為相近，但褫奪公權對一個人的實施期限不一定是終生。
多須草科（學名：）是棕櫚目植物的一科。以前的分類學家一般將其分入刺葉樹科，APG 分類法(1998年)及APG II 分類法(2003年)根據其基因特征，將其單獨列為一科，列入鴨跖草分支，但沒有能歸入任何一目；而鴨跖草分支則屬於單子葉植物分支。APG IV 分類法(2016年)基于本科為棕櫚科的姐妹群，將本科歸入棕櫚目。
多鬚草科植物現有4屬16種，是澳大利亞特有的科，當中最著名的植物就是蓬草樹（'）。
* 觸苞花屬 ''Baxteria''
* 金絲百合屬 ''Calectasia''
* 多須草屬 ''Dasypogon''
* 蓬草樹屬 ''Kingia''
*  多鬚草科L. Watson 和 M.J. Dallwitz (1992年)。
尼科斯·齊西斯（，），生于希臘塞薩洛尼基，希臘職業籃球運動員，司職控球后衛和得分后衛。
齊西斯于1996年在塞薩洛尼基當地的球隊YMCA開始打球，17歲的時候來到了雅典加盟了著名的雅典AEK籃球俱樂部；2005年他加盟了意大利俱樂部貝納通特維索，在那里贏得了2005年意大利杯的勝利，根據新合同他將在貝納通隊效力到2009年夏天。
齊西斯是2005年歐洲籃球錦標賽中希臘國家隊的頭號得分手，他國家隊的首次亮相是在2001年9月3日突尼斯地中海運動會中。經管事實上他非常的年輕，但他已經擁有了許多國家級的榮譽，2006年世錦賽銀牌，2005年歐錦賽金牌，20歲以下歐青賽金牌，1999年歐洲Cadets級錦標賽銀牌，2001年地中海運動會銀牌，2000年歐洲青少年錦標賽銅牌。
在2006年日本世錦賽，希臘與巴西隊的比賽當中齊西斯在一次上籃中被巴西球星安德森·瓦萊喬肘擊中臉部，造成齊西斯面部數處骨裂，這是一個相當嚴重的傷勢，使得齊西斯錯過了希臘隊于下的比賽，在醫院躺了一個星期。
2005年齊西斯被歐洲籃協評為年度最佳年輕球員。
* 斯坦科維奇杯中茲西斯的簡介
亨德里克斯·約瑟夫斯·弗朗西斯克斯·馬里·斯內弗利特（；），化名馬林、馬丁、孫鐸等，荷蘭共產主義者，印度尼西亞共產黨和中國共產黨的創始人之一。
馬林 (1920)
馬林出生于荷蘭鹿特丹，1900年進入荷蘭鐵路系統任工人，并加入荷蘭社會民主工黨和鐵路工會。1907年，馬林成為荷蘭社民黨首位市議員。1911年，部分荷蘭工會參加了國際海員罷工，但是荷蘭社民黨多數成員卻反對。馬林厭倦了兩派的爭吵，決定前往荷屬東印度傳播革命思想。
馬林于1913年抵達荷屬東印度，隨即積極參加當地反抗荷蘭殖民當局的活動。1914年，他參與創建了東印度社會民主聯盟（印度尼西亞共產黨前身之一）。馬林在印尼領導積極的工人運動，這不但招致了荷蘭殖民當局的反對，也不符合荷蘭社會民主黨多數成員的意見。馬林于是在1916年退出荷蘭社民黨，轉而加入荷蘭共產黨。
十月革命之后，荷蘭殖民當局擔心馬林激進的思想和在當地居民中的聲望會引起革命。于是強迫其于1918年離開印尼。回到荷蘭后，馬林繼續致力于發動工人運動，與荷共領導發生分歧，逐漸被邊緣化。
1920年，馬林作為印尼共產黨代表前往莫斯科出席共產國際第二次代表大會，當選為共產國際執行委員和民族殖民地問題委員會書記。在會上，列寧對馬林留下了深刻印象，決定派遣其前往中國，幫助中國的共產主義者建立自己的政黨。
1921年4月20日，馬林在奧地利維也納領取赴中華民國的簽證時被捕并驅逐出境，獲釋后荷蘭警方向各國警方通報，各國警方均采取行動，加以密切關注。5月7日以日本《東方經濟學家》雜志社記者身份，從亞丁登上阿奎利亞號(Acqulia)客輪，其來華途經科倫坡、巴東、新加坡、香港時皆受嚴密監視和檢查。6月3日，馬林抵達上海，到荷蘭駐上海總領事館登記。化名安德萊森(Andresen)。他先是住進了永安公司樓上大東旅社，6月14日搬到公共租界麥根路(現淮安路32號)后又遷到匯山路(現霍山路6號)。上海公共租界和法租界警方均已提前獲知共產黨要在上海開會的消息，對馬林實施監視。法租界警方出臺《取締集會條例》，規定8月1日后，集會須在48小時以前取得上海法租界警察局局長許可。中國共產黨第一次全國代表大會召開期間，法租界華人探長程子卿闖入會場，中共一大此后轉移到嘉興繼續召開。
在中國期間，馬林主持了中國共產黨第一次全國代表大會及其后的一些會議。馬林主張中國共產黨同中國國民黨積極合作，因此與中共領導人產生很大的矛盾。1924年，馬林被召回，由維經斯基接替。
1927年，馬林與荷蘭共產黨決裂，另組革命社會黨（后改名為革命社會主義工人黨），并加入了托洛茨基組織的國際左翼反對派（第四國際前身），期間一度被捕入獄。不久之后，馬林及其政黨又離開第四國際，轉而同英國的獨立工黨和西班牙的馬克思主義統一工人黨結盟，建立國際革命馬克思主義中心。
1933年，馬林在獄中當選為荷蘭下議院成員，此后他一直利用此身份領導荷蘭工人運動。1940年納粹德國占領荷蘭，馬林隨即解散自己的政黨，轉而組織抗擊德國侵略的游擊戰，建立了馬克思-列寧-盧森堡陣線。
1942年，馬林和馬克思-列寧-盧森堡陣線其他主要領導人一道被納粹德國抓獲，4月13日被槍決。據稱，他們臨刑前仍然全體高唱《國際歌》。
張國燾：“他這個體格強健的荷蘭人，一眼望去有點像個普魯士軍人。”“說起話來往往表現出他那議員型的雄辯家的天才，有時聲色俱厲，目光逼人。他堅持自己主張的那股倔強勁兒，有時好像要與他的反對者決斗。他是一個老資格的社會主義者，曾在荷屬東印度工作多年，同情東方被壓迫民族，譬如他在上海路遇到一個外國人欺侮中國苦力，他竟挺身出來與那個外國人大打出手。但他的談吐往往過分形容亞洲人民的落后，也有時談到東方社會主義者的幼稚可笑，使人覺得他沾染了一些荷蘭人在東印度做殖民地主人的習氣。他是共產國際東方問題的權威，并以此自傲，有時還提到他曾和列寧在共產國際第二次大會中共同制訂殖民地問題決議案的事。所有這些表現，使他自居解放的人看來，就覺得他具有社會主義的白人優越感。”
甲申朝事小紀，又名《甲申小紀》，共四編四十卷，清道光年間浙江湖州人抱陽生編著。內容記述明末清初李自成甲申之變至清兵入關等史事。
拶刑（讀音：ㄗㄢˇ／zǎn），又稱拶指，中國古代一種夾手指的肉刑，一般用于女性。
刑具叫做「拶子」，係由繩索和數根小木棍穿繫而成，木棍數量多為五或六根，串成如「冊」形，藉拉扯二側繩索使木棍向中間壓迫，若人手指置於其中，輕者皮開肉綻，重者指骨可能被夾斷。官府常用此刑對女犯逼供。
據說，行刑時衙役先把拶子朝地上一摔，嚇唬受刑的犯人。然後命令犯人跪地雙手合掌，向上高舉過頭頂，不讓犯人看到自己受刑的雙手，再把刑具套上犯人的指縫之間，夾在大拇指以外四對手指的指根部位，拉動繩套收攏木棍，擠壓犯人的手指，造成劇痛。而犯人看不到受刑的雙手，會加強用刑的效果，更快失去抗拒的意志。
行刑時兩個衙役在犯人左右兩旁收繩，一個衙役在犯人身後扯著犯人頭髮，防止過度掙扎。還有是 “敲”，是把拶子收緊後，把繩套繞在拶子上綁牢，用木榔頭敲打拶棍的兩頭，使拶棍在指根間來回移動，摩擦被夾緊的指根表皮，加重受刑者的痛苦。所以“敲”也叫“攛梭”。敲得多了會使指根脫皮潰爛，痛苦非凡。
西方古代也有類似的刑罰。意大利文藝復興時期的第一個女畫家阿特蜜希雅·真蒂萊希曾被拶刑逼供。
日活院線是1980年代中至1990年代初香港的一條專門播放色情電影的電影院院線，與巨人院線、奧斯卡院線合稱「香港3大色情院線」。
院線的電影來自歐洲、美洲、臺灣、日本，亦有香港製的電影，而多數放映日本的電影。日活院線電影映影期一般為1至2星期，影期內每天在特定時間放映1齣電影。每天在主要報章如東方日報、天天日報刊登廣告與放映時間表，與當時大部份的院線一樣。日活的電影廣告內常有女演員的裸照，為配合報章尺度加上黑色五角星或黑色比堅尼泳衣。
日活院線通常不使用電影的原來標題，而以電影內容另起一個新標題，通常以廣東話諧音、暗示等技巧達到謫要、詼諧、意淫的效果，亦會在海報登上打油詩，手法與用意與標題相同。
1990年代起，隨著影音光碟的價格下降、版權意識低落、互聯網普及、盜版猖獗，入座率大幅下降。曾推出成人熱線；1990年代末與收費電視頻道合作；推出1張戲票1天內無限次進場以吸引觀眾，其口號「一張票，睇到笑」成為佳話；播放影音光碟、數碼多功能影音光碟，以節省放映底片的成本。隨著2011年官涌戲院結業，日活院線亦全線結業。其後部份戲院組成「巨人院線」，繼續播放色情電影。
*油麻地戲院（油麻地窩打老道）
*明月戲院（馬坑涌道明月大廈）
動脈血管壁的解剖圖
內皮細胞或血管內皮是一薄層的專門上皮細胞，由一層扁平細胞所組成。它形成血管的內壁，是血管管腔內血液及其他血管壁（單層鱗狀上皮）的介面。內皮細胞是沿著整個循環系統，由心臟直至最少的微血管。
心室內表面的內皮細胞稱為心內膜。微血管及淋巴微管是由單一層的內皮細胞所組成。
內皮組織是一種特別的上皮組織，而上皮組織是動物的四種生物組織之一。
內皮細胞涉及多個血管生物學的範疇，包括：
*血管收縮及血管舒張，從而控制血壓；
*凝血（血栓形成及纖維蛋白溶解）；
內皮細胞亦控制一些物質，如白血球進出血管。
在某些器官，有一些高度分化的內皮細胞負責特別的過濾功能。例子包括有腎絲球及腦血管障壁。
內皮功能失調是失去了正常的內皮細胞功能，是一種很出名的血管疾病，且經常會導致動脈硬化。在患有糖尿病、高血壓及其他慢性病理生理情況都是十分普遍的。其中一種內皮功能失調是一氧化氮的遞減，一般是因為高水平的非對稱性二甲基精氨酸影響由精氨酸引發的一氧化氮合成。
*羅伯·佛契哥特（1998年因發現而獲得諾貝爾生理學或醫學獎）
*《 表皮細胞 》：內皮細胞研究期刊
新鄭戰鬥發生於1930年10月5日－8日，地點則是在中國豫中北新鄭一帶，是國民革命軍內部所發生的內戰戰鬥之一。新鄭戰鬥的交戰雙方，一方為國軍十一師，另一方為馮玉祥所屬張維璽部隊。
新安戰鬥發生於1930年12月9日，地點則是在中國豫西一帶，是國民革命軍內部所發生的內戰戰鬥之一。新安戰鬥的交戰雙方，一方為四八師，另一方為華北宋哲元部隊。
category:洛陽軍事史
靈寶戰鬥發生於1930年12月13日，地點則是在中國豫西一帶，是國民革命軍內部所發生的內戰戰鬥之一。靈寶戰鬥的交戰雙方，軍隊領導者一方為萬選才，另一方為吉鴻昌。
楊貴媚出生於臺灣臺北市，是臺灣著名女演員，曾得金馬獎、金鐘獎及新加坡國際電影節最佳女主角獎，她是臺灣第一位有主演的影片在奧斯卡金像獎、坎城影展、威尼斯影展和柏林影展入選或得獎的演員，她常和大師級或知名導演合作如蔡明亮、李安、吳宇森、李行、林正盛和王童等。
1979年參加臺視《新人獎》節目，以歌手身分考進臺視，當時與李烈、邵佩玲並稱「臺視三小」。之後，演出臺視臺語連續劇《媒人婆》、《青春悲喜曲》、《小巡按》。1981年，首次參與電影演出，其電影處女作為李行導演的《又見春天》。1987年，演出王童導演的電影《稻草人》。1988年，主演當年賣座電影《媽媽再愛我一次》。1992年，以《無言的山丘》，獲第29屆金馬獎最佳女主角獎的提名，以及榮獲新加坡國際電影節最佳女主角獎。1994年，以蔡明亮導演的《愛情萬歲》參加威尼斯影展，該片獲得金獅獎，又在新加坡國際電影節榮獲最佳女主角獎。同一年亦演出李安導演的《飲食男女》，該片被提名奧斯卡最佳外語片。1998年，  參與蔡明亮導演的《洞》，該片獲得坎城影展國際影評人獎、入圍金馬獎最佳女主角獎，並在新加坡國際電影節榮獲最佳女主角獎，這是楊貴媚第三次在新加坡封后。1999年，以中視八點檔連續劇《天公疼好人》獲得第34屆金鐘獎的最佳女主角獎。2004年演出《天邊一朵雲》，該片在柏林影展榮獲銀熊獎，同一年，亦主演林正盛的電影《月光下，我記得》獲得第41屆金馬獎最佳女主角獎，及吉隆坡亞太影展評審團特別獎(演技獎)。2013年演出蔡明亮導演的《郊遊》，該片榮獲威尼斯影展評審團大獎。
〈天生一對〉
《校樹青春》
《咱們都是臺灣人》
《在那陌生城市》
《日光峽谷》
《一生愛著戲》
《愛你的一百個理由》
電視新聞主播
《月光下，我記得》
《星月無盡》
黃得月 (得月)
《歧路天堂》
凌美惠 (馬克媽媽)
《臺北工廠II－顫慄》
《西城童話》
《蕃薯澆米》
《高山上的熱氣球》
《講話沒有在聽》
《清宮煙雲》
《阿郎與彬彬》
《女人的故事之旅情》
《兩個月亮》
臺視劇場作家系列《火浴鳳凰》
《路長情更長》
《情比姐妹深》
《祝你幸福》
于可人/于可欣
白牡丹/洪蘭花
《愛你入骨》
林鳳(總督府調查官)
《海海的人生》
廖合君/王美云
劉慧貞/寶寶
《庖丁傳奇之佛跳牆》
《喂！你現在在幹嘛？》（金鐘劇）
《星星知我心2007》
《幸福的抉擇》
《幸福的眼淚》
《人間渡系列-幸福的滋味》
《微笑面對》
《東門四少》
《回家》(中國譯:彼岸1945)
《雨後驕陽》
金牡丹(中年時期)
《加油愛人》
《愛神卡拉ok》
公視學生劇展《 牡丹 》
《歸·娘家》
吳佳霖(老年時期)
《遺憾拼圖》|
《企業戰士回家記》
《媽的一百種死法》
《媽媽不見了》
《月村歡迎你》
《四月望雨-月夜愁》
林麗茹（大人時期）
《天下第一招》
《阮三個》第一季
《阮三個》第二季
《老少女奇遇記》
《阮三個》第三季
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《阮三個2》
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新加坡國際電影節最佳女主角
第35屆金馬獎最佳女主角
第39屆金馬獎最佳女配角
伊朗亞太影展最佳女配角
伊朗亞太影展最佳女主角
第41屆金馬獎最佳女主角
第41屆金馬獎最佳原創電影歌曲主唱
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腦機介面（，簡稱BCI；有時也稱作direct neural interface或者brain-machine interface），是在人或動物腦（或者腦細胞的培養物）與外部設備間建立的直接連接通路。在單向腦機接口的情況下，電腦接受腦傳來的命令，或者發送信號到腦，但不能同時發送和接收信號。而雙向腦機接口允許腦和外部設備間的雙向信息交換。
在該定義中，“腦”一詞意指有機生命形式的腦或神經系統，而并非僅僅是抽象的“心智”（mind）。“機”意指任何處理或運算的設備，其形式可以從簡單電路到矽晶片。
對腦機接口的研究已持續了超過30年。1990年代中期以來，從實驗中獲得的此類知識顯著增長。在多年來動物實驗的實踐基礎上，應用于人體的早期植入設備被設計及制造出來，用于恢復損傷的聽覺、視覺和肢體運動能力。研究的主線是大腦不同尋常的皮層可塑性，它與腦機接口相適應，可以像自然肢體那樣控制植入的假肢。在當前所取得的技術與知識的進展之下，腦機接口研究的先驅者們可令人信服地嘗試制造出增強人體功能的腦機接口，而不僅僅止于恢復人體的功能。這種技術在以前還只存在于科幻小說之中。
神經修復是神經科學中和神經的修復相關的領域，即是用人工裝置（假體）替換掉原有功能已削弱的部分神經或感覺器官。神經假體最廣泛的應用是人工耳蝸，截止到2006年世界上已有大約十萬人植入。也有一些神經假體是用于恢復視力的，如人工視網膜，但目前在這方面的工作僅僅局限于將人工裝置直接植入腦部。
腦機接口和神經修復的區別主要從字面上就可見其端倪：“神經修復”通常指臨床上使用的裝置，而許多現有的腦機接口仍然是實驗性質的。實踐上講神經假體可以和神經系統的任意部分相連接，如外周神經系統；而“腦機接口”通常指一類范圍更窄的直接與腦相連接的系統。
由于目標和實現手段的相似性，“神經修復”和“腦機接口”兩術語經常可以通用。神經修復和腦機接口嘗試達到一個共同的目標，如恢復視覺、聽覺、運動能力，甚至是認知的能力。兩者都使用類似的實驗方法和外科手術技術。
一些實驗室已實現從猴和大鼠的大腦皮層上記錄信號以便操作腦機接口來實現運動控制。實驗讓猴只是通過回想給定的任務（而沒有任何動作發生）來操縱屏幕上的計算機光標并且控制機械臂完成簡單的任務。另外在貓上進行的研究對視覺信號進行了解碼。
在面向運動功能的腦機接口方面，發展算法重建運動皮層神經元對運動的控制，該研究可以回溯到20世紀70年代。Schmidt, Fetz和Baker領導的小組在20世紀70年代證實了猴可以在閉環的操作性條件作用（closed-loop operant conditioning）后快速學會自由地控制初級運動皮層中單個神經元的放電頻率。20世紀80年代，約翰斯·霍普金斯大學的Apostolos Georgopoulos找到了獼猴的上肢運動的方向和運動皮層中單個神經元放電模式的關系。他同時也發現，一組分散的神經元也能夠編碼肢體運動。
20世紀九十年代中期以來，面向運動的腦機接口經歷了迅速的發展。若干研究小組已經能夠使用神經集群記錄技術實時捕捉運動皮層中的復雜神經信號，并用來控制外部設備。其中主要包括了Richard Andersen、John Donoghue、Phillip Kennedy、Miguel Nicolelis和Andrew Schwartz等人的研究小組。
目前人類已經能夠修復或者正在嘗試修復的感覺功能包括聽覺、視覺和前庭感覺。
人工耳蝸是迄今為止最成功、臨床應用最普及的腦機接口。
視覺修復技術尚在研發之中。這方面的研究和應用落后于聽覺同能的主要原因是視覺傳遞信息量的巨大和外周感覺器官（視網膜）和中樞視覺系統在功能上的相對復雜性。具體參見視覺假體。
美國約翰·霍普金斯大學的Della Santina及其同事最近開發出一種可以修復三維前庭感覺的前庭植入物。
Phillip Kennedy及其同事用錐形營養性（neurotrophic-cone）電極植入術在猴上建造了第一個皮層內腦機接口。
1999年，哈佛大學的Garrett Stanley試圖解碼貓的丘腦外側膝狀體內的神經元放電信息來重建視覺圖像。他們記錄了177個神經元的脈沖列，使用濾波的方法重建了向貓播放的八段視頻，從重建的結果中可以看到可辨認的物體和場景。
杜克大學的Miguel Nicolelis是支持用覆蓋廣大皮層區域的電極來提取神經信號、驅動腦機接口的代表。他認為，這種方法的優點是能夠降低單個電極或少量電極采集到的神經信號的不穩定性和隨機性。Nicolelis在1990年代完成在大鼠的初步研究后，在夜猴內實現了能夠提取皮層運動神經元的信號來控制機器人手臂的實驗。到2000年為止，Nicolelis的研究組成功實現了一個能夠在夜猴操縱一個游戲桿來獲取食物時重現其手臂運動的腦機接口。 這個腦機接口可以實時工作。它也可以通過因特網遠程操控機械手臂。不過由于猴子本身不接受來自機械手臂的感覺反饋，這類腦機接口是開環的。Nicolelis小組后來的工作使用了恒河猴。
其它設計腦機接口算法和系統來解碼神經元信號的實驗室包括布朗大學的John Donoghue、匹茲堡大學的Andrew Schwartz、加州理工的Richard Anderson。這些研究者的腦機接在某一時刻使用的神經元數為15-30，比Nicolelis的50-200個顯著要少。Donoghue小組的主要工作是實現恒河猴對計算機屏幕上的光標的運動控制來追蹤視覺目標。其中猴子不需要運動肢體。 Schwartz小組的主要工作是虛擬現實的三維空間中的視覺目標追蹤，以及腦際接口對機械臂的控制。. 這個小組宣稱，他們的猴子可以通過腦機接口控制的機械臂來喂自己吃西葫蘆。 Anderson的小組正在研究從后頂葉的神經元提取前運動信號的腦機接口。此類信號包括實驗動物在期待獎勵時所產生信號。
除了以上所提及的這些用于計算肢體的運動參數的腦機接口以外，還有用于計算肌肉的電信號（肌電圖）的腦機接口。 此類腦機接口的一個應用前景是通過刺激癱瘓病人的肌肉來重建其自主運動的功能。
侵入式腦機接口主要用于重建特殊感覺（例如視覺）以及癱瘓病人的運動功能。此類腦機接口通常直接植入到大腦的灰質，因而所獲取的神經信號的質量比較高。但其缺點是容易引發免疫反應和愈傷組織（疤），進而導致信號質量的衰退甚至消失。
視覺腦機接口方面的一位先驅是William Dobelle。他的皮層視覺腦機接口主要用于后天失明的病人。1978年，Dobelle在一位男性盲人Jerry的視覺皮層植入了68個電極的陣列，并成功制造了光幻視（Phosphene）。該腦機接口系統包括一個采集視頻的攝像機，信號處理裝置和受驅動的皮層刺激電極。植入后，病人可以在有限的視野內看到灰度調制的低分辨率、低刷新率點陣圖像。該視覺假體系統是便攜式的，且病人可以在不受醫師和技師幫助的條件下獨立使用。
2002年，Jens Naumann成為了接受Dobelle的第二代皮層視覺假體植入的16位病人中的第一位。第二代皮層視覺假體的特點是能將光幻視更好地映射到視野，創建更穩定均一的視覺。其光幻視點陣覆蓋的視野更大。接受植入后不久，Jens就可以自己在研究中心附近慢速駕車漫游。
針對“運動神經假體”的腦機接口方面，Emory大學的Philip Kennedy和Roy Bakay最先在人植入了可獲取足夠高質量的神經信號來模擬運動的侵入性腦機接口。他們的病人Johnny Ray患有腦干中風導致的鎖閉綜合征。Ray在1998年接受了植入，并且存活了足夠長的時間來學會用該腦機接口來控制電腦光標。
2005年，Cyberkinetics公司獲得美國FDA批準，在九位病人進行了第一期的運動皮層腦機接口臨床試驗。四肢癱瘓的Matt Nagle成為了第一位用侵入式腦機接口來控制機械臂的病人，他能夠通過運動意圖來完成機械臂控制、電腦光標控制等任務。其植入物位于前中回的運動皮層對應手臂和手部的區域。該植入稱為BrainGate，是包含96個電極的陣列。
部分侵入式腦機接口一般植入到顱腔內，但是位于灰質外。其空間分辨率不如侵入式腦機接口，但是優于非侵入式。其另一優點是引發免疫反應和愈傷組織的幾率較小。
皮層腦電圖（ECoG）的技術基礎和腦電圖的相似，但是其電極直接植入到大腦皮層上，硬腦膜下的區域。 華盛頓大學（圣路易斯）的Eric Leuthardt和Daniel Moran是最早在人體試驗皮層腦電圖的研究者。根據一則報道，他們的基于皮層腦電圖的腦機接口能夠讓一位少年男性病人玩電子游戲。 同時該研究也發現，用基于皮層腦電圖的腦機接口來實現多于一維的運動控制是比較困難的。
基于“光反應成像”的腦機接口尚處在理論階段。其概念是在顱腔內植入可測量單神經元興奮狀態的微型傳感器，以及受其驅動的微型激光源。可用該激光源的波長或時間模式的變化來編碼神經元的狀態，并將信號發送到顱腔外。該概念的優點是可在感染、免疫反應和愈傷反應的幾率較小的條件下長時間監視單個神經元的興奮狀態。
和侵入式腦機接口一樣，研究者也使用非侵入式的神經成像術作為腦機之間的接口在人身上進行了實驗。用這種方法記錄到的信號被用來加強肌肉植入物的功能并使參加實驗的志愿者恢復部分運動能力。雖然這種非侵入式的裝置方便佩戴于人體，但是由于顱骨對信號的衰減作用和對神經元發出的電磁波的分散和模糊效應，記錄到信號的分辨率并不高。這種信號波仍可被檢測到，但很難確定發出信號的腦區或者相關的單個神經元的放電。
腦電圖機所記錄到的多導腦電圖信號
腦電圖（EEG）作為有潛力的非侵入式腦機接口已得到深入研究，這主要是因為該技術良好的時間分辨率、易用性、便攜性和相對低廉的價格。但該技術的一個問題是它對噪聲的敏感，另一個使用EEG作為腦機接口的現實障礙是使用者在工作之前要進行大量的訓練。這方面研究的一個典型例子是德國圖賓根大學的Niels Birbaurmer于1990年代進行的項目。該項目利用癱瘓病人的腦電圖信號使其能夠控制電腦光標。
經過訓練，十位癱瘓病人能夠成功地用腦電圖控制光標。但是光標控制的效率較低，在屏幕上寫100個字符需要1個小時，且訓練過程常耗時幾個月。在Birbaumer的后續研究中，多個腦電圖成分可被同時測量，包括μ波和β波。病人可以自主選擇對其最易用的成分進行對外部的控制。
與上述這種需要訓練的EEG腦機接口不同，一種基于腦電P300信號的腦機接口不需要訓練，因為P300信號是人看到熟識的物體時非自主地產生的。美國羅切斯特大學的Jessica Bayliss的2000年的一項研究顯示，受試者可以通過P300信號來控制虛擬現實場景中的一些物體，例如開關燈或者操縱虛擬轎車等。
1999年，美國凱斯西儲大學由Hunter Peckham領導的研究組用64導腦電圖恢復了四肢癱瘓病人Jim Jatich的一定的手部運動功能。該技術分析腦電信號中的β波，來分類病人所想的向上和向下兩個概念，進而控制一個外部開關。除此以外，該技術還可以使病人控制電腦光標以及驅動其手部的神經控制器，來一定程度上回復運動功能。
應用人工神經網絡，計算機可以分擔病人的學習負擔。Fraunhofer學會2004年用這一技術顯著降低了腦機接口訓練學習所需的時間。
Eduardo Miranda的一系列試驗旨在提取和音樂相關的腦電信號，使得殘疾病人可以通過思考音樂來和外部交流，這種概念稱為“腦聲機”（encephalophone）.
腦磁圖（MEG）以及功能核磁共振成像（fMRI）都已成功實現非侵入式腦機接口。例如在一項研究中，病人利用生物反饋技術可以用改變fMRI所檢測到的腦部血流信號來控制乒乓球運動。
也有人用fMIR信號來準確實時地控制機械臂，這一控制的延遲大約7秒左右。
John Donoghue及其同事創立了Cybernetics公司，宗旨是推動實用的人類腦機接口技術的發展。該公司目前以Cybernetics神經技術公司為名在美國股市上市。BrainGate是該公司生產的電極陣列，該產品基于美國猶他大學的Richard Normann研發的“猶他”電極陣列。
Philip Kennedy創立了 Neural Signals公司。該公司生產的腦際接口設備使用玻璃錐內含的蛋白質包裹的微電極陣列，旨在促進電極和神經元之間的耦合。該公司除了生產侵入式腦際接口產品，還銷售一種可回復言語功能的植入設備。
2004年為止，William Dobelle創建的公司已經在16位失明病人內植入了初級視皮層視覺假體。該公司目前仍在繼續研發視覺植入物，但這類產品至今沒有獲得FDA的批準，因而不能在美國境內使用于人類。
細胞培養物的腦機接口是動物（或人）體外的培養皿中的神經組織和人造設備之間的通訊機制。
這方面研究的焦點是建造具有問題解決能力的神經元網絡，進而促成生物式計算機。