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在中國佛教史上，光孝寺的地位十分重要。曾被中國北宗尊奉為始祖的天竺（印度）僧人求那跋陀羅把光孝寺叫做“訶林”；禪宗始祖達摩禪師曾在此掛塔；六祖惠能也曾隱名埋姓在光孝寺內住了多年。據《大藏經》卷四十八記載：“時有風吹幡動。一僧曰幡動。議論不已，惠能進曰：‘不是風動，不是幡動，仁者心動。’”此論被主持釋法知悉后，十分賞識惠能的悟性，認為惠能洞悉玄機，親自在菩提樹下為惠能削發，還募緣為惠能建造瘞髮塔。從此，光孝寺成為南宗六祖惠能創立禪宗南宗的佛教發祥地。第二年，惠能去了廣東韶關的寶林寺（今南華寺），傳教數十年，門人海法整理其說匯成《壇經》。武則天時，宰相房融曾在光孝寺內與天竺僧人合譯《楞嚴經》文。今寺中筆授軒、洗硯池就是當時的遺跡。這說明中印兩個文明古國的文化交流是源遠流長的。
光孝寺內還有“洗缽泉”（俗稱“達摩井”），為中國佛教禪宗祖師達摩西來歇腳之處。
1650年清軍南下，炮轟廣州城，光孝寺也籠罩于戰火之中。清軍入城后，光孝寺被占為兵營，隔年又由于廣東貢院在清軍入城時毀于戰火，故把光孝寺作為貢院。期間，光孝寺進行過修建。
1903年，光孝寺被廣南中學、八旗小學占用。
中華民國建政後的1912年，被廣州第二十七小學占用；1913年被廣東法官學校、警監學校和廣東課史館三單位占用；1938年，被廣州鳴松學校、廣東大學附屬中學占用；1938年日本侵華，傀儡政權曾一度占用光孝寺作為偽政府的“和平救國軍總司令部”。日本投降后，又被廣東省義理學院占用，後義理學院撤出，又被廣東省立藝術專科學校占用，并在寺里開設了美術部、音樂部、戲劇部，把絕大部分的禪房、佛殿占去。當時國民政府提出“教育建國”方略，因此只要與教育有關，一切均要大開綠燈讓道。所以寺廟里傳出的鐘聲、經聲，經常夾雜著樂聲、歌聲、讀書聲。
File:Kwong Hau Temple 4.jpg|六祖殿及碑殿
File:Kwong Hau Temple 2.jpg|大雄寶殿細部
File:Kwong Hau Temple 11.jpg|伽藍殿及鼓樓
File:Kwong Hau Temple 12.jpg|陀羅尼幢
File:Kwong Hau Temple 7.jpg|瘞髮塔及六祖像碑
File:Kwong Hau Temple 5.jpg|《六祖像碑》拓本
File:Kwong Hau Temple 13.jpg|《重修六祖菩提碑記》
File:Kwong Hau Temple 3.jpg|《六祖大鑒禪師殿記》拓本及《菩提達摩像》拓本
File:Kwong Hau Temple 15.jpg|碑塔前的石獅及《西鐵塔銘》拓本
File:Kwong Hau ROC.jpg|被廣東法官學校佔用大雄寶殿（1928年）
在1880年代拍攝的四大天王中的兩位，已於文革中被毀。
1949年中華人民共和國建政；僧侶們對中國共產黨提倡的信仰自由感到高興，期望能把霸占寺廟的學校全部遷出。終于，“廣東省立藝專”被搬走撤消，但很快換成華南人民文學藝術學院（簡稱“華南文藝學院”）。華南文藝學院進駐之后，地盤馬上擴大，并把僧侶們全部遣散。接著“平整土地”，把寺內所有臺階填平，一些學生甚至把入口天王殿兩旁風、調、雨、順的四大天王泥塑給砸碎，將大殿中的如來佛祖的金身也砸了，并發現在如來佛腹中，藏了許許多多佛物、佛珠、小佛和木雕羅漢。當時因要“破除迷信”，學生們大喊著也要把它們全部砸爛，後來因有人出來勸阻，廣東省文物單位也聞訊趕來，才使這批珍貴藏品不被毀滅。經考證，這些均為1700年前唐代文物，個個神采奕奕，動作各異，相當可愛。后來把它們收放在廣東省博物館內，才得以保存下來。
1953年，華南文工團因擴大建制而一分為二，分成華南歌舞團和廣東話劇團。廣東話劇團設在東山竹絲崗，華南歌舞團未有團址。廣東省當局遂命令原駐扎在寺里的華南人民文學院讓位給華南歌舞團。從此，華南歌舞團成了光孝寺的代名詞。歌舞團很多成員後來在此建立了家庭，院內新生的男丁大家都稱作“小和尚”。
山門上面的前樓，是民樂隊排練場，大雄寶殿是管弦樂隊的排練場，天王殿一側是合唱隊排練場。東面洗缽泉邊，是廣東省文化局所在地。在文化局搬往新址後，該處變成廣東舞蹈學校。寺里其它地方多數變為宿舍、飯堂、幼兒園、圖書室、辦公室、資料室。東面那個最古老的泉水池里有許多大大小小的烏龜，是個放生池。還有一個洗硯池，池里自生自長了一種身上五顏六色，長約三四厘米的小魚，當時院內人稱它作“神仙魚”。
1961年，國務院公布光孝寺為全國重點文物保護單位。
文化大革命時期，光孝寺成為“破四舊”的重點對象，紅小兵、紅衛兵等頻頻前來沖擊，次數不小於十次，致風幡堂被毀。但因光孝寺大佛、神像早已被打爛，對聯、牌匾早已被毀，住持、僧侶早已星散，已無沖擊重點。這時住在光孝寺里華南歌舞團的人成為新目標，雖然院內已有革命紅小兵和革命委員會，而歌舞團也屬于當時的“革命文藝團體”，但仍然沒有擺脫被紅衛兵破壞的命運。不久後，外來紅衛兵與院里紅小兵聯合起來，打開了院里所有高音喇叭，要求全院「同志」在半小時后，把他們所有的封、資、修（封建主義、資本主義、修正主義）文藝黑線資料、樂譜、舊照片，集中大殿前廣場焚燒。這樣，許多寶貴的資料被付諸一炬。紅小兵又發現前門（即山門）樓上屋檐下，有一個個的“卍”標志，他們馬上又聲稱“希特勒尚在人間，那些都是法西斯的標記。”越來越多的外來紅衛兵手拿鐵器、棍棒，集結在大門口。這時院里革委會主任葉端文站在門口高凳上高聲要求紅衛兵和革命小將們回去，“你們要相信我們院里的革命同志自己會處理好這些問題的。”有紅衛兵質問其身份，但當知道他是歌舞團革委會主任時即作罷，令光孝寺避過大劫。
另外廣州昔日園林寺觀中，保存下來的古代匾額數之不盡，僅光孝、六榕兩寺廟，往日匾額對聯多不勝數，但在經歷文革後均蕩然無存，僅有“訶林”匾保留下來，今日仍懸掛在山門彌勒像上方，落款是：萬歷四十年（1612年）歲次壬子正月元旦，賜進士第左春坊左中允兼翰林院編修區大相書，并有印兩方。迄今歷史有400年，是廣州城內現存最古老的木匾。
1974年8月，光孝寺進行全面復建和修葺。1979年再由國務院撥款60萬元修建大殿和六祖堂。1986年3月，由國務院批準光孝寺為宗教活動場所并對外開放。1987年，廣東省文物管委會將該寺交還廣東省佛教協會。
院內的菩提樹。相傳南朝天監元年（502年）智藥從天竺攜來樹苗種植于此，中國它處菩提樹都是由此分植出去。
光孝寺尚存有不少歷史文物古跡，如：始建于東晉的大雄寶殿，南朝達摩開之洗耳恭聽缽泉，唐六祖惠能的瘞髮塔，密乘之陀羅尼石經鐘，南漢鑄造的千佛鐵塔，宋時修建的伽藍殿、六祖殿，以及碑刻、佛像、菩提樹等。寺院氣勢雄偉，殿宇優美莊嚴，是中國建筑藝術之瑰寶。
大雄寶殿建於東晉隆宇六年（公元401年），是華南現存最古老、保留唐宋遺風最好的建筑。端莊雄偉的外貌與完全適合南方氣候的內層設計，同樣都可以稱為一絕。重檐到頂，圓柱懸空，既壯觀又能起防雨防潮的作用，雖然歷朝均有修葺，但原貌不變。大雄寶殿在清順治年間曾重修，西、南兩側的外廊平臺欄桿構造已與北廊宋代遺存不同。宋朝勾欄上的石獅子材質為灰黃色砂巖石，高45cm，腳下為云紋鼓形平座。獅形前額突，眼窩深，目圓瞪，口露齒，胸前圍的綬帶上懸響鈴。在1980年代的修葺中，當局把東、南、西三側的勾欄拆毀，改成新的仿宋建筑。剩下的北側欄桿，因風雨侵蝕及各種原因，十三只石獅只剩五、六只較完整。而它們的造型仍有唐代的雕刻特點，與北方同期的石獅相似。
鼓樓始建於宋朝空山住持，明萬歷三十九年（1611年）復修，后廢。1990年經考古發掘在原位置上由住持僧本煥復建。鼓樓上懸放法鼓，與鐘相對，跟鐘聲相和應。遇隆重法會時，鐘鼓齊鳴。新鼓樓以古代寺廟中的鼓樓為藍本復建，用混合結構新工藝興建，包括斗拱為混泥土強制，鼓樓內供奉護法關云長神像。
東西鐵塔建於南漢年間，西鐵塔建於五代南漢大寶六年（963年），東塔於五代南漢大寶十年（967年）建造，是中國僅存最古老和最完整的鐵塔。東鐵塔保存完整，以南漢皇帝劉鋹的名字鑄造，四方形，共七層，高7.69米，塔基為石刻須彌座，塔身上鑄有900余個佛龕，每龕都有小佛像，工藝精致。因塔身以盤龍和寶蓮花裝飾，每層四周遍鑄佛像，初成時全身貼金，又名“涂金千佛塔”；西鐵塔現存底座以上三層，該塔是劉鋹的太監龔澄樞與他的女弟子鄧氏三十三娘聯名鑄造。日本侵華期間因房屋倒塌，四層被壓爛，今存底座以上三層。
大悲幢建於唐寶歷二年（826年），寶蓋形狀如蘑菇，以青石造成，高2.19米，八面刻有小楷書《大悲咒》，為寺內現存石刻中最早且有絕對年代可查證者，不過字跡大部分已風化。
清康熙三十一年
五代南漢大寶十年
五代南漢大寶六年
在1999年12月7日中午，曾發生一單爆炸案，光孝寺首座和尚釋宏滿使用的一部房車被炸毀，並炸傷了一名剛好路過的女香客。當時廣州警方在七天時間內迅速破案，共拘捕三名光孝寺的內部人員：一名僧人、一名門衛和一名水電技工。2003年9月，該案被告的辯護律師找到了公訴方的一名關鍵證人曹某，曹表示自己在公安機關作的口供都是“胡編亂造”的，令案件出現轉機。法院稱，但由于原審上訴人與辯護人提供的現有證據尚不足以推翻原審判決，因此維持原判。
光孝寺的英文名稱在1949年前使用「」或傳統的粵式郵政式拼音「」，現時已被當局改為漢語拼音「」。
* 地鐵：一號線西門口站出站后按指引牌前往。
每人/次￥5
*《廣州歷史》，廣東教育出版社，1995年7月第四版，ISBN 7-5406-0625-8
黃永勝，本名黃敘全，湖北咸寧人，中國人民解放軍原高級將領，上將軍銜。
黃永勝參加秋收起義，紅軍時期先后任紅三十一師、紅六十六師師長、紅一師三團團長、紅四師副師長、紅二師師長，參與長征。抗日戰爭時期，任八路軍晉察冀軍區第三軍分區副司令員、司令員，教導第二旅旅長。第二次國共內戰時期，任熱河軍區司令員、冀熱遼軍區副司令員。熱遼軍區司令員，冀察熱遼軍區副司令員，東北民主聯軍第八縱隊司令員，東北野戰軍第六縱隊司令員、第四野戰軍四十五軍軍長，第十四、第十三兵團副司令員。中華人民共和國成立后，任廣西軍區副司令員、第十五兵團司令員兼廣東軍區副司令員、華南軍區副司令員、中南軍區參謀長、中國人民志愿軍第十九兵團司令員、中南軍區副司令員兼參謀長、廣州軍區司令員、中國人民解放軍總參謀長等職。九一三事件后被打倒，1981年作為林彪反革命集團的主要成員被判處有期徒刑18年。
1910年，黃永勝生于湖北省咸寧縣高橋鎮黃鐵村普通農家。早年讀過五年私塾，1922年夏考入武昌國立張之洞學校，次年12月輟學回家務農，并學會編竹篾的手藝。1926年秋，北伐軍攻占武漢后，黃永勝參加農民自衛隊，之后又到武漢參加北伐軍，加入武漢國民政府警衛團當戰士。
1927年9月，黃永勝參加秋收起義，在3團9連擔任士兵。此后，隨起義軍余部進軍井岡山。同年12月，黃永勝經王良介紹加入中國共產黨，羅榮桓主持他的入黨儀式。隨后，黃永勝參與井岡山根據地斗爭，期間被毛澤東改名為黃永勝。1929年，隨紅四軍進軍贛南、閩西，在中國工農紅軍任排長、連長、副團長、團長。1932年起，黃永勝先后任紅三十一師、紅六十六師師長，其率部圍攻南豐，獲得第四次反圍剿戰爭勝利。1933年任紅一師三團團長，參與第五次反圍剿戰爭。1934年，黃永勝獲中國工農紅軍三等紅星獎章。
1934年10月，黃永勝參與長征，并參與強渡烏江戰役。到陜北后，任紅四師副師長，參加直羅鎮戰役。1936年，改任紅二師師長，率部參加了東征戰役，進入山西擴充紅軍勢力。同年5月返回陜北，他又率部參加指揮山城堡戰役。
抗日戰爭爆發后，黃永勝任八路軍115師獨立團副團長，率部參加平型關戰役，阻擊日軍援軍。此后，與楊成武率獨立團進軍敵后，配合太原會戰，攻占淶源、廣靈、蔚縣、紫荊關等地。11月，組建晉察冀軍區，黃永勝任八路軍晉察冀軍區第三軍分區副司令員，與陳漫遠、王平等組織反掃蕩戰爭。
1940年，黃永勝升任第三軍分區司令員，在阜平、曲陽、唐縣、望都地區作戰，并參與百團大戰。隨后，曾指揮四個連的正規軍和民兵擊退日軍三千人掃蕩。1944年2月，任晉察冀軍區機動旅旅長，與政委鄧華率部馳援延安。此后，任陜甘寧晉綏聯防軍教導第二旅旅長。1945年，黃永勝出席中共七大。
第二次國共內戰時期的黃永勝
抗日戰爭結束后，黃永勝到熱河，任熱遼縱隊司令員，參加綏遠戰役。此后又擔任熱河軍區司令員、冀熱遼軍區副司令員。1946年6月，任熱遼軍區司令員。1947年4月，黃永勝任冀察熱遼軍區副司令員。1947年秋，任東北民主聯軍第八縱隊司令員，參與東北秋季攻勢，取得三戰三捷，殲滅國軍四十九軍。
1948年任東北野戰軍第六縱隊司令員，在遼沈戰役中指揮四個縱隊圍攻廖耀湘兵團。年底第六縱隊改為四十三軍，黃永勝改任第四十四軍軍長，參與平津戰役中的天津攻城戰，并攻占金湯橋。1949年升任第四野戰軍第14兵團副司令員、第13兵團副司令員，參加廣西戰役。
中華人民共和國成立後，任第13兵團司令員、第15兵團司令員兼廣東軍區副司令員，后兼廣州市警備司令員。1951年任華南軍區副司令員兼華南軍區防空部隊司令員和政委，中共中央華南分局常委。1952年任中南軍區參謀長。1953年5月，黃永勝任中國人民志願軍第十九兵團司令員，參加朝鮮戰爭。1954年出任中南軍區副司令員兼參謀長。1955年出任廣州軍區司令員，同年被授予上將軍銜，獲一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勳章。
文化大革命時期兼任廣東省革命委員會主任。1967年初，黃永勝在軍委擴大會議上說：“希望中央文革多聽毛主席的話，特別是江青同志要多聽毛主席的話!”在文革波及香港后，黃永勝曾建議占領香港，但被國務院總理周恩來否決。1968年，在楊成武被鬥倒後調北京，出任中國人民解放軍總參謀長。1969年兼任軍政大學校長、中共中央軍委委員。按官方說法，「文化大革命」時，黃永勝和林彪一起迫害許多開國元勳，其中趙紫陽被批判，文年生被迫害致死。1971年夏天，黃永勝發表措辭嚴厲的聲明，譴責周恩來計劃尋求與美國更緊密的關系。
黃永勝是第一、二、三屆國防委員會委員，中共第八屆中央候補委員、中央委員，第九屆中央委員、中央政治局委員。1971年九一三事件后，黃永勝作為林彪在政治局和軍隊里的盟友被撤職。1973年8月被開除黨籍，隔離審查，即使是家人也不知其去向。1981年被確認為“林彪、江青反革命集團”成員，判有期徒刑18年，剝奪政治權利5年，不久即保外就醫。1983年4月26日在青島去世。
*黃永勝在十三兵團（駐廣東寶安）司令員任內，帶同下屬到當時仍未封關的香港遊玩，並拍下數張西裝照。
*黃永勝喜歡古典音樂，1949年之后臥室有一臺價值不菲的澳大利亞古色古香老唱機，1960年代即在洗手間安裝了一部日本的磁帶錄放機。
*黃永勝平常對人非常嚴肅，特別是對高級將領，但對下屬卻特別寬容。
哈菲茲·阿薩德（，）敘利亞政治家，前敘利亞總統、獨裁者、空軍司令及國防部長，阿薩德1970年發動掌權，統治敘利亞達30年之久。相對其子，人稱老阿薩德。
阿薩德1930年10月6日出生在敘利亞西北部鄉下拉塔基亞省卡達哈鎮一個阿拉維派家庭中，家境貧窮。
他在學校期間成績突出，是家族中首個考入中學的成員。由于認同阿拉伯復興社會黨的意識形態，阿薩德16歲入黨。
中學畢業后因家庭貧困且軍校免學費并可步入仕途，在1951年阿薩德進入軍校學習并被分配到新成立的敘利亞空軍，他還曾在蘇聯接受飛行員訓練。
1963年，以軍方為後盾的阿拉伯復興社會黨發動軍事政變，取得政權。
1970年，於該黨擔任要職的阿薩德發動奪取政權，出任總理兼國防部長，翌年通過全民公投正式當選總統。
之後每七年以民選方式連任四屆，在1978年、1985年、1992年、1999年成功連任。使他成為20世紀後期中東地區在位最久的國家元首之一。
阿薩德家族陵寢外觀
哈菲茲·阿薩德陵寢
2000年6月10日，掌權達30年之久的哈菲茲·阿薩德因心臟病突發而猝逝。其次子巴沙爾·阿薩德在其后接任敘利亞總統。時任中國國家主席江澤民致唁電表示哀悼。
對阿塞德執政評價兩極：正面評價方面認為他穩定政局，與埃及一樣實行世俗主義的獨裁統治，打擊極端伊斯蘭原教旨主義。
但作為少數什葉派中的阿拉維派，與什葉派的伊朗革命後政權關係密切，加上與伊拉克爭奪阿拉伯世界的主導權，在兩伊戰爭中，敘利亞支持伊朗，且長期插手黎巴嫩內戰並實際控制黎巴嫩。
他與美國及以色列關係緊張，維持不打不和的狀態。1991年參與波斯灣戰爭，其後同意與以色列進行和平談判，他堅持要求以色列歸還戈蘭高地，因此和談沒有成果。
反面評價方面，阿塞德被反對派批評其實行獨裁統治，打壓政治異議分子，1982年的哈馬大屠殺，導致近四萬平民喪命。
只佔國內少數的阿拉維派軍方為維持政權，長期實行緊急狀態法，與國內人口佔絕大多數的遜尼派關係緊張。
殺蟲劑是一種施用對象為昆蟲的農藥，經常用於農業、醫藥、工業及居家環境。殺蟲劑可針對處於所有發展階段的昆蟲，包括殺卵劑和殺幼蟲劑。
在西元前2500年之前，人類就開始使用農藥來預防農作物的損害。早期的農藥應用是大約四千五百年前在蘇美爾噴灑的元素硫。在15世紀，諸如砷，汞，鉛等的有毒化學物質就被用在農作物上以殺死害蟲。在17世紀，有尼古丁和硫酸鹽從煙草中提煉出來作為殺蟲劑使用。19世紀引進了兩種更天然的農藥，除蟲菊（pyrethrum）和魚藤酮（reoenone）。
殺蟲劑的使用被認為是二十世紀農業生產力上升的主要因素之一。在二十世紀，農業的迅速發展，殺蟲劑令農業產量大升。但是，幾乎所有殺蟲劑都會嚴重地改變生態系統，大部分對人體有害，其他的會被集中在食物鏈中。
殺蟲劑種類繁多，有多種不同的分類方式：
** 系統性：與植物結合。昆蟲在吃掉植物時會吸收殺蟲劑。
** 接觸性：昆蟲與植物直接接觸時會吸收殺蟲劑。經常與煙霧劑共用。
** 自然：自然農業殺蟲劑如尼古丁和紅花除蟲菊，是被植物自然製造出來的。
** 無機：與金屬合成，包括砷酸鹽、銅和氟的合成（少用）和硫（常用）。
** 有機：現時最具發展潛力的殺蟲劑。
* 依作用機制：作用機制（Mode of Action），是另一種為殺蟲劑分類的方法，可以藉由殺蟲劑作用機制瞭解藥劑於目標害蟲內之阻害作用點，亦可利用藥劑作用機制的不同訂定害物防治策略，避免單一藥劑連續使用造成害物耐藥性或抗藥性產生。
== 家用殺蟲劑的分類 == 。
** 迫醚死(PREMISE)
通常製成粉劑(俗稱白蟻粉)。防治白蟻必須使用帶有傳染性的慢性的白蟻粉,傳染的途徑就是白蟻本身兩大習性。
胡志明市夜景
革新，亦指越南改革開放，指的是越南自1986年開始學習中國大陸由鄧小平等人所創立的改革開放，並實行經濟改革，向中國借鑒和學習。目的是建立。在越南語中，「??i m?i」一詞作為泛稱被廣泛使用，但「革新政策」特別專指這些政策。文化思想領域革新被稱為。在中文界，一般把這兩方面的改革統稱為革新開放，常被同中國的改革開放做比較。
北方的越南民主共和國政權（北越）最初主要採用計劃經濟。在計劃經濟下，中央政府決定生產目標及價格、投入供給、國內批發及零售貿易，以及國際貿易；國家以創建一個垂直一體化經濟為目標，在個人生產單位上沒有水平的商業聯繫。在農業部份，政府形成三部份的合作社；生產團結組織，共享土地和設備的低等級合作社，以及執行決定分配所有收入的工分制度的高等級的合作社。然而，在越南共產黨第六次全國代表大會之後，計劃經濟於1980年代末被廢除。
革新事實上是一個自上而下的改革進程，牽涉到1980年代中期越南少數幾個最有權勢的高級政要。
在革新之前，越南面臨著一次嚴重的經濟危機；通貨膨脹飆升至700%以上，經濟增長下降，以及出口收入比進口額的總數還少。此外，蘇聯的援助減少，加劇了越南在國際上的孤立。這導致了對越南過去計劃體系過失的激烈爭論，以及需要作出重大變化的要求迅速被提上越南共產黨第六次全國代表大會。
1986年越共總書記黎筍逝世引發的變化是其中一個關鍵環節。長期以來黨的最高領導層，包括長征和-{范文同}-在內推行的極左經濟政策，被視為部份造成越南國內社會主義危機的原因，並被越南輿論攻擊。1986年12月，越共六大選出更加開明的阮文靈作為黨總書記，他是一名改革家和前越南南方民族解放陣線的領袖。
三類政治活動敦促越南領導人採取改革。第一，來自專家和親市場改革主義者要求基於1985年經濟崩潰之後的情況，改革社會主義，這對最終改變北越模式制造了強大壓力和動力。第二，那些商業活動受益者感謝部份改革，由於改革帶來了經濟效益，支持更深層次的改革。第三，南方的自由主義者希望回到1975年以前的體系，支持改革。Fforde詳盡闡述了第二點；在1980年代初期的過渡時期，國有企業偏向了自由市場，易於接近廉價的資源賺取利潤，讓各種各樣的人包括工人、管理者及更高層的領導者分享了利益。這個利潤分享提供了改革的及商業化在黨內的權力基礎，推動了市場經濟。
在1986年越共六大發起革新的時候，國家已經自1980年代初期開始了改革。當越南面對1970年代末期中央計劃體系的經濟問題時，已經看到了改革的早期跡象。三個有著不同興趣的重要團體提出改革的訴求與博弈：這些中央當權者為了他們的權力維持計劃體系，但面對外部的經濟，那些地方當權者及企業管理者試圖保護盡可能多的來自較高層次的盈餘，而這些在計劃體系下缺乏進入親屬關係和黨內網絡的撥款情況下只能享受很少的效益。在1970年代末期和1980年代早期，這些團體的博弈進程開始改變，導致準許一些外部人士參與的若干重要改革。實際上，省政府要求他們可以被允許出口和進口，正如國家決定工業廠房和設備的使用次序，非農業投入例如化肥的分配，而中央政府擔心對市場貿易的允許會導致失去對經濟的控制。為了得到農業投入、備用零件、食物及消費品，商業部對改革有所認可。1978年的10月及11月，北方的合作社領導們獲準在冬季出租土地給成員，只要後者共同按天數提供冬季的收成，在春季交回土地用來種植稻穀。而且，在中央執行委員會和政府的部長會議認可下，農民可以種植合作社中一部份最貧瘠的土地達五年之久。這些微小的措施是改革的初始階段，促成了將農業土地交給私人家庭。
1979年8月，在第六次全體會議（越共第四屆六中全會），發生了有關於是否將部份決策及規定去中心化、以更多的刺激擴大生產的爭論。1980年，40項決定通過後，省政府獲準建立貿易公司。自從外貿構成計劃經濟的首位後，這成為了國家開展重要改革的一個領域。國家對外貿壟斷在這次決定中被打破。1981年，其他重要措施獲得通過。其中一項是關於農業領域契約的100條指導方針。這一新的包工制度有四個主要特點。第一，農業用地被分配給個人適齡工作成員。第二，一個個人工人或團體在與合作社訂立協議後，可以負責耕種的數個階段。第三，每個人或團體只得出售指定土地上產量增長的部份。最後，農民可以保留有指標之外的所有產量。另外，一項決定獲得國家的通過，25-CP決議允許國有企業生產超出三年計劃體系之外的計劃產量。根據該體系，一項計劃分為三個元素，A計劃、B計劃和C計劃。一旦國有企業生產及用補充投入賣給國家，B計劃可以允許他們自由處理產品。而且國有企業根據C計劃可以被允許生產副業。這一系統是讓國家自1980年代初期工業產值恢復的功臣之一。繼這些措施之後，許多消費品被從配給表中移除，以便按照市場價格增加貿易，並補充國家貿易體系的不足。
面對這些經濟問題，在1986年12月的越共六大上，同意將依賴於國家補貼的中央管理系統廢除，焦點轉移到創建不同領域的市場經濟，而私人領域同國家在非戰略領域的競爭將存在。1987年，許多為了阻止國內貿易而設置的檢查站顯著減少。私人農產品市場獲準販賣，並迅速增長。
私人企業在商品生產上被批準，後來越南共產黨被鼓勵。1990年的上半葉，可以看到私人領域法律框架的變化。1990年，私人企業法獲得通過，給私有制公司提供了一個法律依據，而公司法承認了股份有限公司和私人有限責任公司。1992年確立的憲法正式承認私人領域的作用。
關於農業領域的改革，土地法於1988年獲得通過，規定國家對私有土地使用權的承認。此外，10條中央決議發佈，根據此決議，農民獲準長期使用土地、將產品在自由市場上銷售，且不再必須參與合作社。1988年末，紅河三角洲幾乎所有合作社的家庭被賦予農業領域的權利。在大部份農田，他們的使用權維持不到十年。
一項關於國有企業的措施是1987年11月的217-HDBT法令。由於國有企業享有更多獨立以及對資本過剩的完全自主的權利，這是革新中一個決定性的部份。此決議會在許多方式上改變國有企業的經營；基於收益引入會計系統，在大部份企業以收益目標取代生產目標，提供更多自主權給管理者，涉及產量、人力資源、財務決策，以消除國有企業的預算分配及投入，此外管制在自由市場上的銷售，提供僅僅以國有商業銀行的貸款形式的補貼，且不同於大型公共工程，允許保留折舊費。
革新導致了今日被稱為的發展，在社會主義主導的市場經濟中，國家在經濟中扮演了舉足輕重的角色，但私有企業和合作社在商品生產中扮演重要的角色。一方面，越南共產黨重申了自己在社會主義經濟方針的承諾，經濟革新意在鞏固社會主義。
另一方面，革新不僅受到社會主義思想的影響，還受到東亞和東南亞新興工業化國家榜樣的影響。事實上，在1987年至1989年期間，越南自柬埔寨撤軍，使河內能夠改善其與東南亞國家協會各國的關係，多虧了這個友好關係，越南領導層從這些國家現代化進程中獲得了本質上的領悟。
例如，1987年11月，一個由副總理武文傑率領的越南經濟代表團訪問印度尼西亞，旨在學習印尼經濟最近的發展。代表團從印尼經驗中吸取了教訓。第一，他們得出農業發展尤其是食品生產應該有優先權的結論。第二，工業應該服務和幫助農業。第三，石油生產將刺激化學工業以及其他製造業分支的發展。第四，應該給國外直接投資創造有利條件。
經濟自由化的「大爆炸」幾乎在一夜之間發生，將一個停滯的農業經濟改變成充滿生氣的、市場驅動的、資本主義的體系。小企業家階層的出現和突然膨脹製造了在地市場的繁榮，以及市區中「街頭資本主義」的出現。
1988年以前，越南沒有任何私有企業運營，除了家庭市場，不雇傭任何勞動力。
1990年公司法通過後，私有企業的數量增長，1996年共有註冊在案的190家股份有限公司和8900家有限責任公司。私人領域在服務領域扮演重要角色，1996年在零售業活動中增長到41%至76%。此外，2002年企業法的通過，消除了150種商業執照和許可證，減少了註冊花費的時間，導致私有制公司數量的穩定增長；新註冊的私有制企業數量自2000年的14,457家，增長到2004年的36,000家。到2004年6月，已經根據公司法註冊的公司總數達到95,357家。
關於對國有企業的影響，採取了一些初步措施，例如一個試點計劃在不多的一些國有企業進行，到1997年，僅有15家國有企業被股份化。為了加緊進度，主持建立股份化中央指導委員會。此外，國家轉移給有關部門或省領導國有企業股份化總數為一百億越南盾的決策。作為結果，國有企業在1998年至2000年期間不斷地被股份化；1998年超過100家，1999年250家，2000年210家。此外，在2001年至2005年期間，受到股份化的國有企業總數達到2188家。
但是，經濟自由化給越南社會帶來了一些負面影響。第一，城鄉之間的收入差距自改革採取以後就在增長。Beresford認為工業化並且更都市化的省份，與以農業化為主的省份之間的收入差距自1988年以來就在擴大。這有兩個重要原因。第一，繼1980年代末期預算補貼的讓位及所有工業品價格的自由化以後，工業被重組，集中管理的產業主要位於少數城市，並被例如土地許可在內的特權高度保護。另一方面，省級政府所有的國有企業更多受到重組過程的影響。她認為省與省之間收入差距的另一個可能的原因是外國直接投資的集中。隨著1988年外國投資法的通過，外國投資增長；然而在1993年，三分之二的資本來到胡志明市及其三個鄰近的省份，其餘的投資於河內和海防。Luong也強調了外資的集中度，尤其是就領域而言。自2000年以來幾乎90%的外資投資於工業、製造業和服務業，城市地區更多的於此受益。
革新另一個對社會的影響是失去土地的人口上升。Luong解釋了1990年代對西原地區人口的影響。如今越南是繼巴西之後第二大咖啡出口國。為達到此目標，在1990年代，許多京族企業家建立私人咖啡種植園，漸漸侵入了少數民族耕種的土地。咖啡土地面積按十年十倍的速度迅速擴大，1985年僅僅44,700公頃，擴大至2000年的516,700公頃。隨著土地的擴大，越南的咖啡出口直線增長；由1985年的12,300噸標誌性地增長到了2001年的910,000噸。2011年，達到126萬噸。因此，依賴於火耕為生的少數民族搬到了更加不適宜的多山地區。最近，據報導，隨著土地需求的增長，越來越多農民在沒有適當補償的情況下被當地官員沒收或低於市場價格購買的案例出現。例如這樣的事實：海防的幾個漁民因反對當地官員的驅逐而與警方發生衝突。
與像咖啡這樣的農業商品相關：當出口增長有助於家庭收入時，與全球市場的一體化也會對在地農民產生負面影響。湄公河三角洲和西原地區對由全球市場決定的農產品價格高度敏感。事實上，在1990年代，羅布斯塔咖啡的出口咖啡價格跌至十分之一；由1994年的4000美元每噸跌至2001年的380美元每噸。這導致收入僅達到成本的一半，使西原地區農民的生活狀況惡化。
一些資料來源宣稱在革新之前越南已經存在未受約束的企業運營的影子市場。他們常常是面向家庭的商業及農民企業、金融家、貨幣交易者以及走私者。
自從計劃經濟開始，就被指出越南計劃經濟之外長期存在三個有利于促進經濟活力的因素。第一，由於放鬆貨幣政策，導致米價和工資的波動，促進了對食物消費的需求。第二，黨不能夠完全控制農業集體化。當國家發現由於擔心在戰爭期間失去民心而難以用武力懲罰他們的時候，農業合作社成員試圖生產超過所謂“5%土地限額”的個人自留地。第三，國家缺乏管理經濟的經驗和相關體系。由於貧乏的經驗，國有企業沒有遵循其部門領導的指令，而是為了達到計劃指標和為未來未計劃的經濟而積累必要資本，在獲取用以投資的資金方面很積極。
在工業領域，國有企業可以利用需要少量固定資本的技術來製造計劃之外「未列出的」商品。當國家試圖控制這些領域來減輕這些外部活動時，小生產者反抗不合理的要求，改而將投入從自由市場上低價獲取。
審視農業領域，村民在合作社土地以外擁有自己私人的田地來種植作物。據報導農民在個人家庭用地上工作一整天；然而，他們鮮少獻身於合作社用地。1974年，政府農業委員會報告稱由於他們家庭供應的當務之急，海興省合作社的領導們僅能夠有效利用集體工作需求勞動力的30%至40%。因此，來自農民集體工作平均收入的市場佔有率從1960年代初期的38%下降到1971年的30%，而國家預測至1960年代末期會上升至60%。此外，當國家隨著重新統一而擴大合作社時，一種倖存方式是在集體之外賺取收入。
就對外貿易活動而言，當對外貿易由國家集中控制時，在第一階段直到重新統一時，生活消費品被在社會主義國家工作或學習的越南人送回國內的家庭。其後商品貨物的資源多樣化；這些不同物品被海外越南人用船運至他們家庭，
因為有物資的剩余，在美國佔據南方期間，為了融資是可以與蘇聯進行貿易的。更進一步的，鄰國（例如寮國和柬埔寨）給走私商品進入越南提供了機會。存在來自柬埔寨的兩種走私商品；第一包含紅色高棉受害者的剩余物品，其他則自泰國進口。例如，泰國被迫承擔高關稅的啤酒通常通過海路走私進入越南。
因此，一些觀察家假設，非正式領域並未大量生產直到1986年革新政策改革為止。存在的影子經濟為支持農民經濟的經濟改革打好基礎，促進當地資本的積累及生產性投資，創造城市商品及服務，保持創業精神，並證明給政府，國家發展可供選擇的路徑是可能的。
在越南共產黨高層領導人自1986年以來發起改革被廣泛相信的同時，也有爭議認為村民對國家政策的抵制帶來了改變，導致集體農業的讓位。當國家在重新統一之後擴大集體農業時，北方的農民抵抗集體農業。他們反對的手段包括在公眾場合批評領導人、偷竊糧食、在合作社用地工作時表現出懶散、且試圖盡可能多的在合作農業以外透過勤奮耕作和更多的肥料來賺錢。隨著合作社情況惡化，國家實施調查；共產黨的農業委員會認識到了農業和牧業生產的停滯。此外，在農業部和委員會的研究機構工作的官員強調，實行小農經濟可以給農民們物質刺激和更多機會，這得到了一些黨政高官的支持。政府對於集體農業態度的轉變，導致了1981年1月《100指令》（產品合同）的修改。最初產品合同約定給產品帶來積極影響；不過，村民們繼續表達他們對體系的失望，尤其是高指標和貪污。而且，在產品合同約定下，合作社沒有能力實施工作分配，國家領導人在1987年的土地法和1988年的10項決議中徹底放棄了集體農業。
*Murray, Geoffrey.  ''Vietnam : Dawn of a New Market''.  New York : St. Martin's Press, 1997.
*Pham, Minh Chinh, and Vuong, Quan Hoang. ''Kinh te Viet Nam - Thang tram va Dot pha''. Hanoi: NXB Chinh Tri Quoc Gia, 2009.
*Chen, J and Vu, A.  Vietnam after the regional economic crisis.
* Vuong, Quan Hoang.  Financial Markets in Vietnam's Transition Economy: Facts, Insights, Implications.  , VDM-Verlag, Feb. 2010, 66123 Saarbrücken, Germany.
*  Vietnam : “Doi moi” and the World Crisis
*  Vuong, Quan Hoang and Tran, Tri Dung. "The Cultural Dimensions of the Vietnamese Private Entrepreneurship". ICFAI Journal of Entrepreneurship Development, VI(3&4), pp. 54-78, Sept.-Dec. 2009. ? ICFAI University Press.  (article)
*  Fulbright Economics Teaching Program in Vietnam
太平戲院可以指：
*太平戲院 (香港)，位於香港香港島石塘咀。
*太平戲院 (廣州)，位於廣東省廣州市豐寧路（今人民中路）的西瓜園。
科幻小說黃金時代（Golden Age of Science Fiction）通常是指美國1940年初到1950年代，在這段時期，科幻小說開始廣為人知，並且有不少經典的科幻小說陸續出版。歷史學家表示，「『黃金時代』這個名詞所形容的小說類型，主要是指：硬派科幻小說，直敘體，英雄在太空中或科技場景裡解決問題或是對抗威脅。」
科幻小說迷認為「科幻小說的黃金時代是12歲」，許多讀者指的「黃金時代」是他們對科幻小說產生興趣通常都是在青少年時期。
科幻史一般公認，約翰·坎貝爾是美國科幻小說“黃金時代”的領導者。一切源于一本雜志的變革。坎貝爾在1937年將他主編的《新奇故事》（''Astounding Stories''）更名為《新奇科幻》（''Astounding Science Fiction''）。不過，變革的不只是名字。坎貝爾對作者要求極高，他們必須首先是素質良好的作家。而坎貝爾麾下也真的聚集了當時幾乎所有的美國科幻大家：以撒·艾西莫夫、斯普雷格·杜岡、羅伯特·海因萊茵、雷·布萊伯利、范·沃格特。
阿西莫夫后來在《危險的幻想》（1967年出版）一書前言中強調了坎貝爾的重要貢獻：“他（指坎貝爾）給科幻小說領域帶來了一次真正的革命……”《新奇科幻》致力于讓科幻作品在內容和形式上，都“嚴肅”地出現在讀者面前：“首先必須來自真正的科學，同時，也必須是真正的歷史，”且不能兩者居其一。這樣，科幻小說中人文和科學的真實性都得到了加強。
-{T|zh-hans:剎車片;zh-hant:煞車片}-
碟剎使用的一組剎車片
剎車片，又稱為來令片或煞車來令片，廣泛用於汽機車、自行車、鐵道及各種工業用夾器上，是各種裝配有鼓剎或碟剎之交通工具制動系統的一個重要的組成部分，使行使中的或作動中的機械或車子煞車盤碰觸煞車片而降速，進而使輪子或機械停止運轉而達到煞車的效果。剎車片是鋼質支撐板并在朝向鼓剎或碟殺的一面涂有摩擦性材料。
剎車片會把動能轉化成熱能。當剎車片接觸鼓盤或轉筒而升溫，會轉移小部分摩擦材料到碟盤 ，因此剎車片是暗灰的。剎車筒和碟 (後來兩者都有摩擦材質)，將粘住對方來提供制動力。墊片對碟的動摩擦對停止動力起了主要作用。
是1976年上映的一部香港電影，由梁普智和蕭芳芳執導，陳欣健編劇，、蕭芳芳和陳惠敏主演。《跳灰》被視為香港1970年代「新浪潮電影」的先驅，其拍攝手法、劇本及人物描寫皆與之前的香港電影大為不同。《跳灰》拍攝於廉政公署成立後，描寫警務處對付毒販的故事。編劇陳欣健出身於香港警界，故此對劇中的警察描寫寫實，而且為具有正義感之正面人物，與此前香港電影中形象化的探長角色截然不同；故此，《跳灰》亦被視為香港電影中首部真正的警匪片。除此以外，電影歌曲〈大丈夫〉及〈問我〉至今仍然是粵語流行曲中的經典。
一宗發生於荷蘭之兇殺案，被懷疑是商人董祥德所指使。香港警方派探員梁嘉倫調查此案。董祥德表面是正當商人，實則是毒販，暗地進行販毒行為。而由於牽涉層面太大，梁嘉倫在查到中途被上司勒令放假三個月，但其間梁仍暗中繼續調查，至拘捕董祥德為止。
* 「糶」即「賣」，音「跳」；毒品海洛英，粵語俗稱「白粉」，黑語為「灰」；「糶灰」即賣白粉、販毒，取諧音作「跳灰」。
*主題曲〈大丈夫〉 作曲：劉家昌 填詞：黃霑 主唱：關正傑
*插曲〈問我〉 作曲：黎小田 填詞：黃霑 主唱：陳麗斯
category:香港動作片
category:香港警匪片
ThreeSixty標誌（2006年至2017年8月）
圓方旗艦店在2017年翻新後以白色作主調
3hreeSixty於赤柱廣場分店
翻新前的圓方旗艦店
3hreeSixty（讀作「ThreeSixty」，前稱ThreeSixty），是怡和集團旗下牛奶公司擁有的超級市場及美食廣場，主要出售及提供有機食品，是全亞洲首間以全有機食品為主題的超級市場，主要顧客對象是中產階層人士。此外，該超市為支持環保及可持續發展，減低對地球的破壞，，更是全港首個無免費膠袋超市。
*2006年11月20日，ThreeSixty於中環置地廣塲3樓及4樓開設首間分店。
*2007年10月1日，ThreeSixty於港鐵九龍站上蓋商場圓方開設旗艦店，佔地33,000平方呎，成為全港最大的分店。
*2013年2月25日，置地廣場分店2013年2月25日結業。
*2017年8月，品牌名稱由ThreeSixty改名3hreeSixty。
*2017年9月，赤柱分店開業，ThreeSixty圓方旗艦店翻新，唯面積縮細。
3hreeSixty是全亞洲首間以全有機食品為主題的超級市場及美食廣場，店內主要出售有機食品、天然產品及對地球破壞較少商品的出售。由於此類商品是由外國直接採購，因此大部份商品價格略高，主要顧客對象是中產階層人士。
該為支持環保及可持續發展的概念，超市內的裝修採用了環保建材，而且店內所有冷藏櫃不含二氧化碳，減少排放溫室氣溫，超市更首度引入以可降解物料製造的膠袋。另外，自2006年12月最後一個無膠袋日開始，超市將不會向顧客供應免費膠袋，顧客如索取膠袋，每個需支付港幣0.5元，有關款項將捐給環境保護運動委員會作推廣環保之用，成為全港首個並無免費膠袋超市。
現時只有兩所分店︰
*赤柱赤柱廣場2樓201-203號(2017年9月29日開幕，前身為百佳超級市場旗下Taste)
*西九龍九龍站圓方1樓1090號舖
*中環置地廣場3樓及4樓（於2013年2月25日結業）
ThreeSixty Supermarket TheLandmark.jpg|結業前的置地廣塲分店
*ION Orchard4樓（2009年開業，2012年10月結業）
* 3hreeSixty 官方網頁
11世紀希伯來語圣經的翻譯本
11世紀的《塔納赫》亞蘭文意譯本（塔古姆）
《塔納赫》（，轉寫：Tanakh，有譯作《泰納克》），是猶太教正統版本的《希伯來聖經》，是猶太教的第一部重要經籍，后來的基督教稱之為“希伯來圣經”或“舊約圣經”，但在猶太人來說，''Tanakh''顯然并不是“舊的約”，而是始終如一的。
源自的音譯，這是三個單詞開頭字母的縮略字。《塔納赫》由三個部份組成，分別：
#《妥拉》（Torah / 希伯來文：????）：意思是“教導、訓誨”，基督徒常常稱其為律法書，一套共5-{卷}-，通稱摩西五經。
#《先知書》（Navim / Nevi'im / 希伯來文：??????）：意思是“先知們”，共8-{卷}-，分上下兩部份，記錄了曾教導和帶領猶太人的先知事蹟。
#《文集》（Ketuvim / Kh'tuvim / 希伯來文：??????）：意思是作品集，共11-{卷}-，內容主要關於禮拜儀式、詩歌、文學、歷史；在基督教文獻中又稱為《哈吉奧格拉法》（Hagiographa），意思是“圣錄”。
整部《塔納赫》共24-{卷}-，所以又稱二十四書。而根據這三部份經卷名稱的略語，組合了「Tanakh」（「塔納赫」）作為典籍總稱。
《塔納赫》是猶太教的經籍，一般認為《塔納赫》不是在一個時期內產生，而是經過一段頗長時間寫成。普遍認為是由巴比倫之囚時期開始直到公元前一世紀，在此段約240年的時間寫成。全書由一批猶太聖哲和文士整理古代猶太教的歷史典籍和律法文獻，最後在公元100年前後經猶太教拉比在加姆尼亞（Jamnia）所舉行的宗教會議中，正式確立為《塔納赫》的定本。
《塔納赫》主要以用希伯來文寫成，而《文集》內有些晚期經-{卷}-是以亞蘭文（希臘化時代的敘利亞地區官方語言）所寫成。其主要內容圍繞古代猶太人生活為主，而大部份都是記述猶太人被流放的歷史，尤其強調流放的原因乃是猶太人背離了上帝的誡命，結果遭上帝懲罰而流放異地。
《塔納赫》是現在世界上被翻譯得最多的著作，當中一原因是《塔納赫》被收納為基督宗教經籍之一部分。但兩者仍存分別，除基督宗教稱《塔納赫》為“舊約”外，《聖錄》部分書-{卷}-的次序亦略有不同。不過，兩者的內容上基本是一樣的。
=== 妥拉（Torah，摩西五經，律法書） ===
:1. 創世紀, Genesis ?????? / B'reshit
:2. 出埃及記, Exodus ???? / Sh'mot
:3. 利未記, Leviticus ????? / Vayiqra
:4. 民數記, Numbers ????? / B'midbar
:5. 申命記, Deuteronomy ????? / D'varim
:6. 約書亞記, Joshua ????? / Y'hoshua
:7. 士師記, Judges ?????? / Shophtim
:8. 撒母耳記上、下, Samuel (I & II) ????? / Sh'muel
:9. 列王紀上、下, Kings (I & II) ????? / M'lakhim
:10. 以賽亞書, Isaiah ????? / Y'shayahu
:11. 耶利米書, Jeremiah ????? / Yir'mi'yahu
:12. 以西結書, Ezekiel ?????? / Y'khezqel
:13. 十二先知書, The Twelve Prophets ??? ???
::I. 何西阿書, Hosea ???? / Hoshea
::II. 約珥書, Joel ???? / Yo'el
::III. 阿摩司書, Amos ???? / Amos
::IV. 俄巴底亞書, Obadiah ?????? / Ovadyah
::V. 約拿書, Jonah ???? / Yonah
::VI. 彌迦書, Micah ???? / Mikhah
::VII. 那鴻書, Nahum ???? / Nakhum
::VIII. 哈巴谷書, Habakkuk ????? /Khavaquq
::IX. 西番雅書, Zephaniah ????? / Ts'phanyah
::X. 哈該書, Haggai ??? / Khagai
::XI. 撒迦利亞書, Zechariah ????? / Z'kharyah
::XII. 瑪拉基書, Malachi ????? / Mal'akhi
:14. 詩篇, Psalms ????? / T'hilim
:15. 箴言, Proverbs ???? / Mishlei
:16. 約伯記, Job ???? / Iyov
:17. 雅歌, Song of Songs ??? ?????? / Shir Hashirim
:18. 路得記, Ruth ??? / Rut
:19. 耶利米哀歌, Lamentations ???? / Eikhah
:20. 傳道書, Ecclesiastes ???? / Qohelet
:21. 以斯帖記, Esther ???? / Est(h)er
:22. 但以理書, Daniel ????? / Dani'el
:23. 以斯拉記-尼希米記, Ezra-Nehemiah ???? ?????? / Ezra wuNekhem'ya
:24. 歷代志上、下, Chronicles (I & II) ???? ????? / Divrey Hayamim
《塔納赫》正典化不是在一個時期完成，而是自巴比倫之囚時期開始直到公元前一世紀才寫成。最先完成正典化是《妥拉》，約在公元前400年完成。接著是《先知書》，約在公元前250至200完成。《文集》是最後完成的部分，約是公元前一世紀後半期完成。全套《塔納赫》正典化的確認，則是在公元100年左右完成。
公元前60年寫成的次經《馬加比書二書》曾記載尼希米的一個圖書館，內藏了大衛的筆記、列王獻祭的筆記、及不少列王與先知的典籍。而尼希米生活在大約公元前445年，所以一般認同《塔納赫》正典化是在公元前五世紀下半葉才開始進行。
雖然《妥拉》正典化的具體完成時間仍存爭議，但可肯定的是最遲在公元前四世紀初已完成。原因是約在公元前400年的撒瑪利亞人已將《妥拉》視為聖書，並將《妥拉》稱為《撒瑪利亞五經》。其次，《妥拉》亦出現在公元前三世紀的《七十士譯本》。
直到大約公元100年，由於當時的猶太教內部有不少以先知或著名猶太歷史人物命名的經書（普遍視為次經或偽經），為避免造成信仰上的混亂，猶太教的拉比在巴勒斯坦西部沿海非利士平原的猶太教中心加姆尼亞舉行了一宗教會議，正式確立現今的《塔納赫》定本。
猶太社會向來都比較封閉，而且民族意識強。所以，他們一直維持以希伯來文進行宗教儀式和佈道，並反對以其他語言從事任何宗教活動。直到1854年，美國的猶太人（Isaac Leeser, 1806──1868）成立了美國猶太出版學會（American Jewish Publication Society），正式的英文版《塔納赫》才出現，並取代之前一直沿用的英王欽定版聖經。
美國猶太出版學會的英文版《塔納赫》（''Jewish Publication Society of America Version Tanakh''，簡稱''JPS Tanakh''）修改了多處正統猶太教認為有與其信仰有出入的多處經文，例如在，雖然本處希伯來文原意有"少女"與"處女"兩重意思，但是該節乃是以「少女」（young woman）一詞呈現, 而非基督宗教所採用的「處女」（almah: virgin）。
猶太教起初抗拒使用英文版《塔納赫》，但經所努力的一連串改革運動後，現在該版本的《塔納赫》已成為最權威的英譯版標準《塔納赫》版本。
* 王立新：《古代以色列文獻與文本分析》。北京大學出版社。ISBN 7301073801
* 《猶太教學》ISBN 7801152999
* 《猶太教小辭典》。上海辭書出版社。ISBN 7532612414
* 《聖經後典》北京：商務印書館。ISBN 7100026830
明牌係指彩券開獎前，媒體或「消息靈通人士」甚至通靈人士預測的中獎號碼。
1980年代中葉，大家樂開始在中臺灣流行，主要對獎根據係愛國獎券普獎。由於當時愛國獎券開獎並不公開，很多人認為中獎號碼可能事先預知，因此很多所謂「消息靈通人士」都會自稱擁有明牌，甚至高價賣出，事實上顯然均為虛構。為提升公信力，愛國獎券先改公開開獎，無效後，取消普獎，最後政府乾脆停止販售愛國獎券。
愛國獎券停止發售後，大家樂迷改以香港六合彩為對獎根據，但明牌之風卻沒有因此斷絕。此時期通靈人士成為主要出明牌的來源，甚至有大家樂迷前往各民間廟宇燒香求明牌，萬一未中獎（稱為槓龜），大家樂迷動輒毀損神像以為報復。當時最受大家樂迷歡迎的廟宇包括大臺北的北海岸的石門十八王公廟、土城大墓公廟、古亭地府陰公廟、石碇姑娘廟、高雄苓雅區的聖公媽廟，以及位於新店區，祭拜臺灣第一個銀行搶犯李師科的無天寺等。相傳適合到有應公廟求明牌，不能到一般神靈的廟宇，尤其是關帝廟（例如行天宮）求明牌，因為正神都厭惡賭博，尤其剛正不阿的關公。
雖然公益彩券逐漸取代了大家樂的地位，但明牌之風仍無衰退跡象。很多媒體在社會案件發生時，動輒起哄，宣稱與時事相連結的號碼：時事牌必然中獎，（例如趙建銘被收押等）但很少兌現。另外，公益彩券初期，中獎號碼連續數期均有39號，也有好事者宣稱公益彩券造假，但39號不再連續中獎後，此說法也銷聲匿跡。
股市交易中，部分消息靈通人士了解公司內部營運狀況並以耳語告知近親，亦稱為明牌。
分類:股市術語臺中盆地的衛星空照圖
臺中盆地是臺灣中部一座不完全的盆地地形，於臺中市豐原區至南投縣名間鄉之間，並跨境於彰化縣芬園鄉下茄荖一帶，面積約380平方公里，是臺灣最大的盆地。
臺中盆地的形成年代，大約於中壢期，相當於上更新世，是伴隨著大肚臺地、八卦臺地的生成，造成地層下陷（東側形成車籠埔斷層，西側形成彰化斷層），此為盆地的雛型，而後經長時間河川沖積，形成現今臺中盆地。
臺三線行經名間鄉公所前，位置正好是風隙。
草屯境內臺中盆地，遠方即九九峰。
臺中盆地北起大甲溪南岸，與后里臺地相望，南至濁水溪北岸，與竹山丘陵（亦稱斗六丘陵）遙望；盆地中央有烏溪流經為界，以北則東西夾於霧峰山地（三汀山丘陵）、大肚臺地，以南則東西介於南投丘陵、八卦臺地。
臺中盆地，因南北兩側未被山巒完全包覆，大致呈現一個狹長的縱谷地形，亦稱臺中縱谷。南北長約40公里，北起豐原，寬度約9.5公里左右，向南漸寬，至臺中市區（原臺中市）已達最大寬度約16公里，北緯24.08度以南，進入八卦山山脈與南投丘陵的縱谷地帶寬度逐漸縮減，至草屯剩下約6公里左右的寬度，繼續向南至名間風隙（即名間市區一帶），是盆地最南端且最窄達800公尺，此段狹長地勢，地理學家富田芳郎稱之「名間地峽」，但實際而言，這處地峽是屬風隙，與地峽的定義不同。整體而言，地形呈現南北高、中間低，總面積約為370平方公里。
臺中盆地內平坦地勢，是由大肚溪支流的烏溪、大里溪、筏子溪從山上挾帶泥沙沖刷下來所形成的聯合沖積扇，主要構成的沖積扇有：古代大甲溪沖積扇、太平至霧峰山麓野溪沖積扇、霧峰至草屯烏溪沖積扇、草屯至名間貓羅溪沖積扇，因此盆地全境地質是以礫石、砂與黏土構成的沖積層，盆地東側偶有野溪於山口留下的階地堆積層。臺中盆地的地勢則是以扇頂位於烏溪橋附近為盆地最高點，海拔約95公尺左右，沿烏溪向西流去烏日附近，海拔已降至盆地最低點約25公尺左右，自此便脫離臺中盆地。整體而言，盆地是呈由東向西的傾面。
位居臺中盆地正中央的烏溪沖積扇，流經九九峰、土城平原，自象鼻坑附近出山，對岸即茄荖山，位於草屯鎮御史里，為烏溪環流丘，自北麓流經，形成兩山對望的隘口景觀，自此出山便形成網流狀的廣大沖積扇。
File:Taichung Basin-1.JPG|200px|thumb|日出時的臺中盆地東緣（臺中都會區）
File:臺中盆地晨曦.jpg|200px|thumb|黎明前的臺中盆地東緣
File:臺中糖廠區段徵收.jpg
File:臺中糖廠.jpg
西←位在臺中盆地的臺中天際線→東
由霧峰區阿罩霧山瞭望的臺中盆地中心夜景
category:臺中市地理
category:彰化縣地理
阿利安卓·崗札雷·伊納利圖（ 西語發音：，）是一位墨西哥男導演，生於墨西哥墨西哥城，「阿利安卓」是他的名字，「崗札雷」是父親的家族姓，「伊納利圖」是母親的家族姓。
阿利安卓21歲時從事廣播業，主持搖滾樂節目備受歡迎。1990年進入墨西哥最大電視網「Televisa」擔任藝術指導，藉此執導了一些廣告影片。1991年成立「Zeta Films」製片公司，專門製作電視節目。後來阿利安卓開始和吉勒莫·亞瑞格合作編寫劇本，據說花了兩年的時間寫出36個版本才為《愛情像母狗》定稿。製片預算精簡，只有350萬美元，本片首先在2000年的戛納電影節「國際影評人週」單元獲評審團大獎，隔年再入圍美國奧斯卡金像獎最佳外語片。由於此片頗獲好評，阿利安卓遂被邀往美國執導電影。迄今，阿利安卓的劇情長片的劇本經常由吉列爾莫·亞利亞格負責。
2000年之作品《愛情像母狗》入圍2001年美國奧斯卡最佳外語片，2003年之作品《靈魂的重量》入圍2003年威尼斯影展正式競賽，男主角西恩·潘獲最佳男演員獎。2006年作品《火線交錯》獲2006年戛納電影節最佳導演、2007年美國金球獎戲劇類最佳影片。2015年和2016年各以作品《鳥人》（Birdman）和《神鬼獵人》（The Revenant）連續勇奪第87屆和第88屆奧斯卡最佳導演獎殊榮，他也成為繼約翰·福特（第13、14屆）以及約瑟夫·孟威茲（第22、23屆）之後，史上第3位成功「連莊」此獎的導演。
* 2000年：《愛情像母狗》（''Amores perros''）
** 英國電影學院獎最佳外語片
** 提名第73屆奧斯卡最佳外語片獎
* 2002年：《》（''11'09"01 September 11''）片段：「墨西哥」
* 2003年：《靈魂的重量》（''21 Grams''）
* 2006年：《火線交錯》（''Babel''）
** 第64屆金球獎最佳劇情片
** 提名第79屆奧斯卡最佳導演獎
** 提名英國電影學院獎最佳導演
** 提名英國電影學院獎最佳影片
* 2010年：《》（''Biutiful''）
** 提名第83屆奧斯卡最佳外語片獎
** 提名英國電影學院獎最佳外語片
** 提名第68屆金球獎最佳外語片
* 2014年：《鳥人》（''Birdman''）
**第71屆威尼斯電影節開幕片和主競賽片
**第87屆奧斯卡最佳原創劇本
* 2015年：《神鬼獵人》（''The Revenant''）
** 第73屆金球獎最佳劇情片
** 第68屆美國導演工會獎最佳導演
*  阿利安卓·崗札雷·伊納利圖，Biosstars International
高級著色器語言（即 HLSL，縮寫自  或 ），是由微軟擁有及開發的一種著色器語言，最初的開發是為了輔助 Direct3D 9 的著色器匯編語言，后成為 Direct3D 10 以來所必須的語言。
HLSL只能供微軟的Direct3D以及XNA使用。HLSL是GLSL的先輩，不能與OpenGL標準兼容。它跟Nvidia的Cg非常相似，是因為兩個開發者曾經緊密合作。
HLSL的主要作用為將一些複雜的圖像處理，快速而又有效率地在顯示卡上完成，與組合式或低階Shader Language相比，能降低在編寫複雜特殊效果時所發生編程錯誤的機會。
Pixel shader 版本
1.0 to 1.3
Dependent texture limit
Texture instruction limit
Position register
Instruction slots
32 + 64
≥ 65536
Executed instructions
6*2+8*2
Texture indirections
Interpolated registers
Instruction predication
Index input registers
Temp registers
12 to 32
Constant registers
16x4096
Arbitrary swizzling
Gradient instructions
Loop count register
Face register (2-sided lighting)
Dynamic flow control
Native Integers
*PS 2.0 = DirectX 9.0 original Shader Model 2 specification.
*PS 2.0a = NVIDIA GeForce FX-optimized model.
*PS 2.0b = ATI Radeon X700, X800, X850 shader model, DirectX 9.0b.
*PS 3.0 = Shader Model 3.0.
*PS 4.0 = Shader Model 4.0.
*PS 4.1 = Shader Model 4.1.
*PS 5.0 = Shader Model 5.0.
"32 + 64" for ''Executed Instructions'' means "32 texture instructions and 64 arithmetic instructions."
Vertex shader 版本
VS 1.1
VS 2.0
VS 2.0a
VS 3.0
VS 4.0
VS 4.1
VS 5.0
# of instruction slots
Max # of instructions executed
# constant registers
Static flow control
Dynamic flow control depth
Vertex texture fetch
# of texture samplers
Geometry instancing support
Native integers