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1995年，師大女附中1968屆高中校友王友琴在香港發表了《1966：學生打老師的革命》一文，首次將1966年8月5日卞仲耘之死與8月18日宋彬彬給毛澤東戴上“紅衛兵”袖章聯系起來成為因果關系。
2004年，王友琴又發表了《卞仲耘之死》一文，直指宋彬彬是導致卞仲耘死亡的紅衛兵暴力事件的負責人，證據是在郵電醫院為搶救卞仲耘而向醫院作保的七人名單，稱“這七人中有六人是紅衛兵學生。名單上的第一個名字是宋彬彬，該校高三學生，紅衛兵負責人。”但宋彬彬回應，七人名單的首位是老師李松文，宋彬彬的名字則排在最后。
2002年，美國出版了一部性學研討文集 ''Chinese Femininities, Chinese Masculinities: A Reader''，其中收有美國女學者Emily Honig對卞仲耘之死的研究文章。Honig根據王友琴的文章，稱宋彬彬對文革初期的一些暴力活動負有責任。
2007年，卞仲耘之夫王晶垚曾向北京師大附屬實驗中學抗議將宋彬彬選為傑出校友，因宋彬彬為文革期間師大女附中紅衛兵的主要負責人。
2014年1月12日，在北師大女附中（北師大附屬實驗中學前身）「老三屆」的20多名學生與30多名老師、家屬舉行的見面會上，宋彬彬讀了一份準備好的發言《我的道歉和感謝》，表示自己是工作組進校後任命的學生代表會負責人之一，沒有去阻止對卞校長和校領導們的武鬥，對卞校長的不幸遇難有責任。
宋彬彬的道歉立即在中國引發了對立的觀點：一些人對她的話表示歡迎；一些人則稱這些話來得太遲，而且不充分；還有一些人則說共產黨本身應該道歉。
住在北京的退休文學教授崔衛平在電話採訪中說，「考慮到她的身份，這還不夠。她在紅衛兵中是個重要人物，對她的要求應該比普通人高。說自己目睹了一場謀殺，之後又說自己不知道兇手是誰，這毫無意義。」而王友琴在採訪中表示，宋彬彬和其他道歉的紅衛兵不同，在過去的十年裡，宋一直積極地否認文革中的迫害和殺戮。八月五日「鬥爭」五名學校領導人，是該校革委會預先組織的，並非學生自發的。而革委會沒有主任，由副主任宋彬彬和劉進負責執掌學校，她們決定開「鬥爭會」，並通知五名鬥爭對象。沒有這個鬥爭會，也就不會有紅衛兵集體施暴，卞仲耘被打死的事件。誰該進勞改隊，也是由革委會決定的。所以宋彬彬在女附中的所有暴力中的責任，應該很明顯。
2014年1月27日，卞仲耘的丈夫王晶垚發表聲明，稱宋彬彬和劉進的道歉虛偽，并表示在真相沒有大白之前，不接受她們的道歉。
駱小海，文化大革命時期的紅衛兵領導人，是紅衛兵組織最早的發起人之一。
就讀清華附中，紅衛兵造反宣言《無產階級革命造反精神萬歲》的執筆者。
1966年5月10日發表《從我校領導對文化大革命的態度看我校是如何對待毛澤東思想的》。5月29日，駱小海、卜大華、鄺桃生、王銘、張曉賓、熊剛、張承志、陶正、高洪旭、袁東平等學生聚在北京西郊圓明園遺址開會，與會中決定成立自己的組織，並一致同意使用“紅衛兵”這個筆名來一致署名大字報。後來5月29日被稱為“紅衛兵成立日”，“紅衛兵”是“毛澤東的紅色衛兵”的意思，起源於最早由張承志使用的筆名，6月2日貼出第一張以“紅衛兵”名義署名的大字報《誓死保衛無產階級專政，誓死保衛毛澤東思想》。1966年秋天退出文革組織。駱小海事後回憶“圓明園也就自然成了紅衛兵的圣地，它曾讓我一度感覺到，紅衛兵是鴉片戰爭以來中國革命的直接繼承者。”曾為《紅衛兵興衰錄——清華附中老紅衛兵手記》一書作序。
現居美國。在2003年卡瑪的紀錄片《八九點鐘的太陽》（Morning Sun）中，駱小海接受采訪稱他們到處找有打人事件發生的地方去阻止打人。視頻中駱小海始終處于陰影中，無法看到面部，這點同對宋彬彬在該紀錄片視頻中的處理相同。
* 何蜀，《一塊極有研究價值的“文革活化石”——讀〈紅衛兵興衰錄〉有感》（《華夏文摘》第五○三期，2006年5月29日）
* 余汝信，《接近真相——〈紅衛兵興衰錄〉出版說明》（《華夏文摘》第五○三期，2006年5月29日）
* 鄭義，《清華附中、紅衛兵與我》
* 宋柏林，《紅衛兵興衰錄——清華附中老紅衛兵手記》
卜大華，“文化大革命”時期北京清華大學附屬中學紅衛兵領導人之一。
1966年5月29日傍晚與駱小海、鄺桃生、王銘、張曉賓、張承誌等17名學生在圓明園遺址上成立紅衛兵的組織。8月26日，在清華附中五樓大教室主持“鬥爭會”，從晚間7點開始，至深夜12時結束，會中紅衛兵以銅頭軍用皮帶毆打教員。
1990年曾發表《紅衛兵之旗》一文（《傳記文學》，1990年第二期）。
旋翼航空器（rotary wing aircraft或rotorwing aircraft）也稱旋翼機（rotorcraft）是一種重于空氣、用一個或多個高速轉動的旋翼與空氣進行相對流體運動獲得升力克服自重以達到空中飛行的航空器，與固定翼飛機相對。現代旋翼機主要包括直升機（helicopter）、自轉旋翼機（gyrocopter）和旋翼式螺旋槳飛機（固定旋翼機gyrodyne）、傾轉旋翼機等四種類型，其中直升機是最常見的旋翼機，固定旋翼機則仍然處研發中，尚未投入使用更未被量產化。
旋翼航空器的簡稱“旋翼機”常與自旋翼機混淆，實際上自旋翼機只是旋翼航空器的一種。任何使用旋翼轉動產生空氣升力的飛行器都歸屬于旋翼機的范疇。
磧西（磧，七跡切）是唐朝對西域的稱呼， 磧指莫賀延磧，即位于今哈密和敦煌之間的哈順沙漠，《唐會典》記載：“莫賀延磧者，延袤二千里，中間寸草不生。”
唐朝在此設立磧西節度使，是當時的八大節度使之一，統轄安西、北庭兩大都護府。
反社會的停車方式
反社會行為指的是一種故意或非故意、不顧他人觀感、損人不利己，而且可能對社會造成危害、無法增進公眾福祉的行為，可涉及破壞、強姦、盜竊、故意傷害他人、殺人或殘酷虐待動物。
反社會嚴重者常被「建制內的人」稱為「罪犯」（Criminals）、「極端分子」（Extremists），甚至是「恐怖分子」（Terrorists）。因此世界各國都在民事和刑事上修訂反制反社會行為的條文。
在精神病學上，根據美國精神醫學學會出版的《精神疾病診斷與統計手冊》，持續性的反社會行為可被診斷為反社會型人格異常。國際疾病傷害及死因分類標準第十版則將其定義為「反社會型人格障礙」（Dissocial personality disorder）。
卞仲耘，女，安徽省無為縣人；中國共產黨黨員，原北京師范大學附屬女子中學（今北京師范大學附屬實驗中學）校黨總支書記兼副校長。北京“紅八月”期間，1966年8月5日，她被該校的女學生們打死于校中。卞仲耘是文化大革命時期，在北京第一個被打死的教育工作者。
據卞仲耘生前所寫的一份自傳，她父親出生貧寒，先在錢莊做學徒，而後自己開了間小型錢莊，后來又當上了該縣商會會長。1937年，21歲的卞仲耘高中畢業時未能考上大學，就當上了小學教員，并利用業余時間補習功課，準備再考大學。抗日戰爭爆發，1938年春，她隨蕪湖女子中學遷移長沙，參加了當地的戰地服務團。1941年，她在四川成都考入燕京大學經濟系，后又轉入齊魯大學，1945年畢業。1941年，卞仲耘加入中國共產黨；1945年，她和丈夫王晶垚一起去了解放區。
中華人民共和國成立後，1949年，卞仲耘調北京師范大學附屬女子中學工作，歷任學校教導員，副教導主任、主任，校黨總支副書記、書記，副校長。由于當時該校沒有校長，在文革開始時，卞仲耘實際上就是北京師大女附中的最高負責人。1966年“紅八月”期間，被紅衛兵（實際上都是自己的學生）打死時，50歲的她，已經在這所中學工作了17年。同時，她還是四個孩子的母親。丈夫王晶垚，當時在中國科學院哲學社會科學部近代史所工作。
北京師范大學附屬女子中學（簡稱“師大女附中”）建立于1917年，位于北京市西城區，是該市歷史最長的中學之一。由于學校離天安門廣場及中南海只有一公里，加以文革前該校即為北京重點中學之一，很多中共高級幹部的女兒都到這所中學讀書。毛澤東的兩個女兒李敏、李訥文革前都從這所中學畢業；文革開始時，劉少奇的女兒劉婷婷、鄧小平的女兒鄧榕正在該校就讀。在文革開始前的1965年秋季入學中，高級幹部的子女占了一半。這一特點與卞仲耘被打死有相當的關聯。
1966年6月1日晚上，中央人民廣播電臺廣播了北京大學的被毛澤東贊揚為“全國第一張馬列主義的大字報”，除攻擊北京大學的負責人之外，又號召“堅決徹底乾淨全部地消滅一切牛鬼蛇神”。第二天中午，三個學生在北京師大女附中也貼出了第一張大字報，宣稱要“誓死保衛黨中央，誓死保衛毛主席”，對該校領導作了類似的攻擊。在這張大字報上署名的學生為“劉進、宋彬彬、馬德秀”。6月3日，由共青團中央派出的“工作組”取代了原校領導，開始掌管學校。6月6日，在工作組的支持下，師大女附中革命師生代表會成立，教師代表二人：李松文（數學老師）、陳大文（生物老師），學生代表五人：劉進（河南省委書記劉仰嶠之女，高三學生）任主席，宋彬彬（中共中央東北局第一書記宋任窮之女，高三學生）、耿麗蘭（高三學生）、尹斐（高二學生）任副主席等。此后，師大女附中形成了工作組－革命師生代表會－各班核心小組三級領導體制。
工作組進校之後，學校停課，用全部時間搞文革，也就是開會、貼大字報以及學習毛澤東著作和《中國共產黨中央委員會關于無產階級文化大革命的決定》等文件。學校的老師和負責人都成了被揭發的對象。整個學校貼滿了大字報攻擊學校原領導人和教師。幾乎每個教師都被大字報攻擊。
在大字報上，卞仲耘的第一條罪狀是參與彭真領導下的前中共北京市委“搞軍事政變的反革命活動”。
第二條罪狀是“反對毛主席”。證據之一是，1966年3月北京的鄰近地區發生地震，爲學生的安全，學校告訴學生，若地震發生，要趕快離開教室。有學生問是不是要把教室裏掛的毛主席像帶出來，卞仲耘未正面回答這個問題，沒有說要也沒有說不要。
還有例如反毛澤東思想、誣蔑黨的方針政策、反黨反社會主義反三面紅旗、反對黨的政策、破壞文化大革命、智育第一、追求升學率、反對和工農結合、精心培養修正主義苗子、培養資產階級教師隊伍、反革命暴動和與黑幫聯繫、低級趣味等等。
有一張貼在她的臥室門上的大字報寫道：
1966年6月23日，工作組主持召開對卞仲耘的“揭發批判大會”，全校師生員工皆參加。會後，卞仲耘給上級寫了一封長信，在信中聲稱（引自原件底稿）：
不久，毛澤東對劉少奇和鄧小平等人派出工作組的做法進行批評，工作組于7月30日撤離師大女附中。1966年7月31日，北京師大女附中原反對工作組的該校“紅旗”派學生宣布成立紅衛兵組織“毛澤東主義紅衛兵”，原在工作組領導下成立的師大女附中革命師生代表會的人員一時成了“保守派”。由于最高領導機構工作組的消失，校內秩序發生混亂。
8月5日下午2時左右，高中一年級一些學生發起了“斗黑幫”行動，其他學生紛紛湧來。因是學校的主要負責人，即黑幫頭子，卞仲耘被打得最重。
曾于1960年畢業于該校的章詒和在《伶人往事》一書中，提及“母校的卞仲耘校長（女）在文革中是被本校紅衛兵暴打而亡。有人知道當場用腳狠踢校長頭部的女學生是誰，而至今無人敢出來指認。2005年，她還接受一家電視臺的《名人面對面》專欄采訪。采訪的題目，就是控訴“文革”對她一家的迫害“（第106頁）。據王晶堯接受澳大利亞SBS電視臺紀錄片《As It Happened: Mao - A Life, Mao Is Not Dead》訪問時，明確表示鄧榕參與行兇。有兩個敢于作證的目擊者，女附中退休教師林莽（陳洪濤）是其中之一，另一位老師在案發當天用左手給王晶垚先生先生寫了一封匿名信，證明卞校長是被活活打死的。2006年，卞仲耘遇難40周年之際，林莽在胡杰的紀錄片《我雖死去》中為這場所謂“慘無人道的兇殺案”作證，并撰寫《目擊并身歷其境者言》，詳述卞氏遇難過程，雖然沒有指出具體人名，但描繪了一個個紅衛兵的行為，比如，“有一個女將個子又高又大，腿又長，居然在她身上踏上一只穿著軍靴的大腳。” 還有那個紅衛兵命令卞仲耘干什么，命令他干什么，哪個紅衛兵對卞仲耘施加了哪種暴行，等等。林莽于2012年9月21日去世，據其生前摯友透露，林莽離世前用左手寫下證言：1966年8月5日最后一腳踩死卞仲耘校長的是叛徒、工賊、反革命分子劉少奇與王光美的女兒劉亭亭。
1971年，林彪死後，文革領導人開始緩和對被整的幹部的政策。1973年，卞仲耘得到了一個“沒有問題”的“結論”。她的死被當作“在工作時死亡”處理。學校的“革命委員會”依照有關規定，給了卞仲耘家人400塊錢。1976年，毛澤東死去，江青等四人幫被逮捕。一年後，開始了審慎緩慢的平反過程。1978年，北京市西城區委員會給卞仲耘開了追悼會，爲她“昭雪”。王晶垚一再要求，用那400塊錢在卞仲耘曾經工作和被打死的學校裏建一塊碑或者種一排樹表示紀念，無果。
同時，王晶垚也開始設法通過法律的途徑，為妻子討回公道。1979年4月，他向北京市公安局、北京市人民檢察院、北京市人民法院提交控訴書。除了要求調查和處理直接的殺人兇手；并控告一個曾因私怨而在鬥爭卞仲耘大會上製造僞證的校外人員袁淑娥（大連工學院俄語教師，師大女附中英語教師丁某的前妻），后者在斗爭卞仲耘大會上聲稱卞仲耘和其前夫有男女關係問題，還在卞仲耘生前帶領師大女附中學生上卞仲耘家貼大字報。然而，北京市西城區人民檢察院卻做出了不予起訴的決定。理由是“追訴時效期限”已過。1989年12月25日，中華人民共和國最高人民檢察院決定北京市西城區人民檢察院的不起訴決定“應予維持”。
據姚監復披露：八月五日卞校長被打死的那天晚上，鄧小平女兒鄧楠、鄧榕找到王晶垚家，并告訴王晶垚，以后只能講卞仲耘是高血壓因病死亡，不能再講卞仲耘是被打死的。幾十年后安全部門亦正式通知胡杰，影片中不能收入鄧楠、鄧榕對王晶垚講的“不能講卞仲耘是被女學生打死的”那段話。
2009年，一些原師大女附中學生為其建造了一座銅像，原擬題寫“歿于一九六六年八月五日文革暴力中”，后因前紅衛兵們反對，最后只寫上“1916.6.19-1966.8.5”。2011年，在北京師范大學附屬實驗中學舉行了銅像揭幕儀式。
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猶太教七燈燭臺
猶太教燈臺（，發音：）是猶太人的當中一個最古舊的標誌，根據出埃及記25章31、33、37節，摩西以杏花形狀製作七個分支的金燈盞。起初在猶大曠野會幕中使用，後來在耶路撒冷聖殿中使用。
燈臺是猶太假日再獻聖殿節的相關標誌。在第二聖殿遭破壞以後，剩下的燈油只夠燈臺無休止燒一天。神奇的是，燈油足足燒了八天並夠時間得到新油和重建寺廟。
許多燈臺不只有七燭臺，而是有九燭臺，四個燭臺在燈臺左右，代表油用八天的奇蹟。燈臺中間的燭臺稱Shamash，使用它的燈火點燃其他燭臺。這類型的燈臺可稱再獻聖殿節燈臺或猶太教九燈燭臺，簡稱Menorah。
燭臺七個燈盞推測是根據創世紀七天創造天地，中間燈盞代表安息日。
在基督教教會中保留七燈臺的情況很少，目前只有俄羅斯東正教會和丹麥路德教會在教堂布置中使用，一般布置在祭壇之上并且放一個。
磧西節度使為中國唐玄宗開元年間設立的管轄磧西地區的最高長官，下轄安西、北庭兩大都護府。
自開元元年（713年）至二十八年（740年），期間有所間隔，共有5位磧西節度使：
# 阿史那獻：開元元年至開元三年，713年—715年
# 湯嘉惠：開元六年至開元七年，718—719)
# 杜暹：開元十二年至十四年，724-726
# 延王李玢：開元十五年至二十六年，727 - 738
# 蓋嘉運：開元二十七至二十八年，739—740
脫鎂葉綠素 ''a'', i.e. 沒有Mg2+離子的葉綠素 a.
脫鎂葉綠素（，中國也稱為褐藻素）與光合作用中光反應的電子傳遞鏈有關。葉綠素在經過加酸或加熱或脫鎂作用後會變成脫鎂葉綠素，顏色也會改變。在水污染的地方，會造成浮游植物細胞破碎死亡時，其原本所含的葉綠素也跟著被破壞，而轉變成脫鎂葉綠素。因此脫鎂葉綠素的含量比例可以作為水質的指標之一。
尤里安·敏茲（''ユリアン?ミンツ''﹝''VHS版: Julian Minci、DVD版: Julian Mintz''﹞）（宇宙曆782年3月25日－），是日本作家田中芳樹所著科幻小說《銀河英雄傳說》主角之一楊威利的養子。
由於尤里安·敏茲是軍人遺裔，據「軍人子女戰時福利特別法」（又稱「托爾巴斯法」），15歲前之孤兒得交由軍人來撫養；尤里安便經由亞列克斯·卡介倫少將代為申請，把他帶入時為上校之楊威利家中。他做家事井然有序，和楊威利完全不同，他泡紅茶非常好喝，深得楊威利喜愛。
尤里安·敏茲本身文武全才，和楊威利比來，有明顯對比，其第一次架駛「斯巴達尼恩」戰機出戰，便擊落巡游艦一艘、王爾古雷三艘；另一方面他射擊技術也是名列前茅，除了他本身才華外，要歸功於指導他的一流人物，如奧利比·波布蘭、華爾特·馮·先寇布等。
楊家之溫暖、楊艦隊之闊達對尤里安而言是他人生記憶中具有最高價值、最令他懷念，同時在時間及空間環境上具體成形之要素。永遠忘不了這些事物是尤里安幸福，但是，日後卻也成爲最令他傷心之思古情懷。
尤里安12歲便和楊威利一起，受到楊思考方式影響相當深遠，在做出決定時，第一個想便是：「楊威利會怎麼做？」。楊威利死後，伊謝爾倫政府成立，尤里安成為軍事最高指揮官。後來和萊因哈特會面，提出了立憲政治想法，最後在萊因哈特死前，特地說明了如果不行，改行立憲體制也可，使民主自由種子得以保存下來。和平之後，尤里安他將楊的言行和人生經歷記載下來，為後世的歷史學家提供史料。
關詠荷（，），香港著名女演員，廣東南海人。1980年代在亞洲電視出道，至1990年代，她是香港兩大本地免費電視臺的當家花旦；更是從亞視過檔至無綫電視（TVB）都能穩居一綫的一姐，是亞視出身轉型得最為成功的異數。而且還憑苗翠花一劇奪得萬千星輝頒獎典禮的首屆視-{后}-，被譽為「90年代末無綫電視一姐」。
關詠荷本是寫字樓裏的一位文員。1987年，她經朋友介紹替香港浸會學院傳理系的學生拍了一些功課後，對演藝產生了興趣，於是便嘗試投考無綫電視藝員訓練班，雖然並沒有被取錄，卻獲邀做特約演員，1987年首播的《生命之旅》便是第一套兼出道作品，雖然角色只是個訪問記者，但是對白不少、令人眼前一亮；之後有朋友請她到珠城影業拍攝錄像帶，本來還有些猶豫，但因為這種錄像帶在香港本地看不到，統統要賣到外埠去，她才答應下來。
後來，錄像帶的監製介紹她到亞洲電視拍攝單元劇《皇家檔案》。幾個月之後，她成為了亞洲電視的簽約藝員。
關詠荷演藝起點始於亞洲電視，初出道的她曾一度被誤會是柏安妮，因其樣貌相似。此時期的她多被派演一些不良少女（俗稱「WET妹」）的角色；而她演出的十多部電影，當中超過一半也是這類「定型角色」。
1992年，與同臺藝員張家輝更因拍攝《龍在江湖》而相戀；張家輝在亞視時，被關詠荷漂亮的外貌吸引，於是追求了半年。兩人在加拿大工作時就向對方表白。但於1995年至1996年，張家輝遠遁南非曾短暫分手，1996年張家輝因家姐病重，而返回香港。及後發現關詠荷卻一直無微不至地照顧其家姐，重逢後復合。在張家輝之前，關詠荷曾有一位圈外周姓的男友。
亞視時期代表作有：改編自日本漫畫《城市獵人》的《妙探出租》飾演惠香、《中華英雄》飾演瓊天及韋家輝監製的《暴雨燃燒》飾演柴雙；而柴雙絕對是香港電視史上絕無僅有的一個角色。她扮演的反派和患上精神分裂癥的戀兄狂，初顯演技精湛，雖然受注目的並不多，但其出色的表現均得到不少的讚同，令人刮目相看；被視為當時亞視最為力捧的當家花旦，同期的有伍詠薇和萬綺雯。
其後關詠荷與亞視約滿，渴望向多方面發展尋求機會，於是曾簽了多間電影公司，可惜那些電影公司不是倒閉了，就是有內部矛盾，這段時間成為了她的事業低潮。
1993年關詠荷過檔無綫電視，是1990年代初首位加入無綫電視的前亞視藝員，其後過檔的有安德尊、伍詠薇、苑瓊丹、馬蹄露及劉錦玲等人，加入是年的處境劇《開心華之里》飾演鄰家女孩朱慧敏，從此「洗底」成功，建立起親切健康的女性形象。1996年，她憑與廖偉雄合作的賀年古裝劇《河東獅吼》飾演柳月娥一角而成功上位。
其後再憑《苗翠花》（臺灣譯名：八珍女俠）一劇，在1997年度萬千星輝賀臺慶的頒獎環節中獲得「最佳女主角」，演技得到肯定，奠定無綫一姐的地位。相比同期花旦，關詠荷少有地以賀歲劇及輕鬆小品就能取得民心。當中，她與歐陽震華以「情侶檔」合作的電視劇包括：《醉打金枝》、《美味天王》及《陀槍師姐》均深入民心，大受歡迎，每套均有35點或以上的收視率，因而視為收視福將。1997年更憑《醉打金枝》奪得「最佳惹笑冤家大獎」。
在《美味天王》一劇中，她飾演「開心果」沈殿霞的女兒秦蘇蘇，其一姐地位表露無遺；成為了當時的首席當家花旦。
關詠荷的每部劇集都均有特別的特色，就是無論劇中的主題是偏向男性抑或女性，她永遠都會是劇集的中心，絕不會被男角搶風頭，亦則是俗語有云的「一人獨撐一劇」。她外剛內柔的風格把一眾男演員比下去，形象鮮明。如以她角色命名的：《河東獅吼》、《醉打金枝》、《苗翠花》及《陀槍師姐》，她扮演起極少數電視女演員能做到的女權主義。及後，不是以女性為主題的《烈火雄心》，也充當巾幗不讓鬚眉的高級消防隊長沈碧瑤，其演出備受好評。
1998年《陀槍師姐》中朱素娥一角，將關詠荷推向事業的最高峯。她在劇中很注重去把握人物在工作和生活中的兩面性。堅強的女警與柔弱的小女人性格，被她演繹得絲絲入扣。「娥姐」這稱呼成了她的一個標誌，如今每當觀眾提及關詠荷，都會直呼她為「娥姐」，因為她的人生就如「娥姐」一樣，家中是一位好太太、好媽媽，而在螢幕前則是個出色的女演員。關詠荷曾說道：「我也不甘心放棄自己的事業，但如果要我選，我永遠都會選擇家庭。」娥姐這個世紀失婚女警更成為了當年「影幕上十大理想警察」的唯一女性得獎者， 而且也是家傳戶曉的電視劇人物。
2000年，她與男友張家輝首次以「情侶檔」合演臺慶劇《金裝四大才子》，劇中的她一人分飾兩角，把原本性格兩極的秋香和秋月演繹得層次分明。
關詠荷角色多樣化，被外界一致認同戲路最為廣闊的一位花旦，更是電視圈九十年代中後期的一位代表性人物，被眾人視為「親切如姊妹」。雖然奠定一姐位置的，連續三部都是古裝劇：《河東獅吼》、《醉打金枝》及《苗翠花》，但她的角色風格各異。從後來到內地拍攝的《燒餅皇后》中的皇后、《醉打金枝》中的昇平公主，到小家碧玉的苗翠花，及至ㄚ鬟秋香；角色身份高貴到平凡，一樣得心應手。從惡婦柳月娥，到良妻朱素娥，一樣可圈可點。
1997-2000年間，關詠荷的戲可稱得上部部都是受歡迎的代表作，而且也是絕對的主角。她的表演非常平民化，往往在演繹生活中的細膩，故給人感覺親切、自然、舒服是她的一大特色。而且甚具觀眾緣，是電視上少數可以讓小生配合她的戲份獨檔一面的花旦。她更是首度榮獲中國電視金鷹獎世紀回眸「世紀傑出藝人獎」的海外明星。
在關詠荷事業處於頂峯時，她跟無綫電視的合約剛好約滿。她認為無綫並沒有誠意挽留她，故結束了七年的賓主關係。在2001年，她又返回亞視拍攝了鄧特希的劇集《俠骨仁心》。其後與梁朝偉、李嘉欣等拍罷電影版的《俠骨仁心》後，便赴中國大陸發展。
2002年，憑《書劍恩仇錄》的霍青桐和《天下無雙》的常吉祥受到中國大陸劇迷歡迎。2003年，她與張家輝結束十多年愛情長跑並於澳洲註冊結婚；2006年誕下女兒Brittany。
2007年2月期間，翡翠臺凌晨重播《陀槍師姐》為關詠荷復出造勢；結果「陀槍」系列掀起了重播熱，在深夜時分也錄得9點的收視率。為了宣傳《同事三分親》，無綫特意找關詠荷作507期的TVB周刊封面，標題更命名「關詠荷——女王回來了」 。
2007年初，重返無綫電視拍攝處境劇《同事三分親》飾演企業顧問黃家嵐一角，相隔7年，角色同樣被受歡迎。由觀眾一直認為的親民小女人，原來也可以扮演成熟穩重、看透世事的企問黃家嵐，說明自己也能夠扮演專業人士。
2008年3月，在電臺節目中證實為了能多抽時間陪伴女兒而正式辭演“同”劇，此事件曾轟動一時，令不少觀眾感到可惜。直到《同事三分親》209集，關詠荷再次出現。黃家嵐的成功，被Astro華麗臺電視劇大獎提名為「我的至愛女主角」及「我的至愛角色」兩個獎項；也被萬千星輝頒獎典禮提名為「我最喜愛的電視女角色」。
2009年5月，關詠荷再次復出拍戲，出演無綫電視25集重頭戲《五味人生》，與米雪、郭晉安等共同演出。
2012年，關詠荷再度重返無綫電視，再次復出拍戲，出演穿越劇《情逆三世緣》，與歐陽震華合演，繼《金裝四大才子》後，相隔12年再度合作。劇集只播放到第三集，網民已普遍讚賞，指關詠荷演技出色，與歐陽震華很是合拍。
日後會否繼續與無綫電視合作拍劇，關詠荷在「情逆」宣傳訪問中，表示要視乎有沒有好劇本。
2013年10月，關詠荷憑藉《情逆三世緣》於馬來西亞星光薈萃頒獎典禮中，共提名了三個獎項；分別是「最喜愛女主角」、「最喜愛電視角色」及「最喜愛螢幕情侶」。11月，她再憑藉《情逆三世緣》再次被提名為萬千星輝頒獎典禮的「最佳女主角」，並且提名了「最受歡迎電視女角色」。
2014年12月，一眾網民在網上發動了一個歷屆視-{后}-最佳演技投票區，結果關詠荷在近年產量大減之下也排行第四，可見觀眾緣一直頗高。
2015年，關詠荷被傳媒拍到素顔逛街，並隨即稱讚已50歲的她也能夠保養得宜。
關詠荷除了活躍於演藝事業外，還非常關心慈善工作。在2004年，她與丈夫張家輝參加苗圃行動的助學長征計劃，以行動幫助內地兒童。
其後於2012年，關詠荷為一國際性非政府公益組織「AEA教育基金會」擔任助學大使，並透過製作電視節目（助學施希望）於亞洲電視播放，希望親身踏足柬埔寨，了解當地嚴重的街童問題，還探訪街童、貧困社區和殘障兒童。
2015年，關詠荷以奧比斯兒童大使身份前往山東臨沂進行探訪。
2016年，關詠荷再以奧比斯兒童大使身份前往尼泊爾進行探訪及地震一週年的重建工作。
皇家檔案之馬路英雄
皇家檔案II之霓虹鳥
瓊天、華文英
隔離差館有隻鬼
香港奇案之八大毒梟
與米雪、李子雄、魏駿傑、廖啟智、譚倩紅、胡楓、葉蘊儀、林漪娸、朱健鈞合演
與方中信、郭晉安、鄧萃雯、張延合演
鎮金女人週記II之蛻變的牽牛花
與方中信、鄧萃雯、商天娥、曾偉權、李子雄合演
與郭晉安、吳鎮宇、袁潔瑩、陳妙瑛、馬浚偉合演
余敏清 (Jo)
與劉松仁、林保怡、張可頤、張國強、潘志文、梁榮忠合演
與廖偉雄、林家棟、傅明憲、陳嘉輝、黃紀瑩合演
與郭富城、朱茵、吳毅將合演
與歐陽震華、魏駿傑、傅明憲、梁家仁、陳彥行合演
與江華、陳少霞、劉玉翠、惠英紅、張鳳妮合演
與歐陽震華、沈殿霞、古天樂、秦沛、宣萱、張可頤合演
與歐陽震華、魏駿傑、滕麗名、朱咪咪合演
與王喜、古天樂、李子雄、梁琤、錢嘉樂、鄭敬基、夏韶聲合演
與吳啟華、苑瓊丹、湯盈盈、韋家雄、鄭子誠、楚原合演
秋　香/秋　月
與歐陽震華、張家輝、陳松伶、林家棟、魏駿傑、文頌嫻合演
黃家嵐/黃　花
與金燕玲、江欣燕、石修、歐錦棠、蔡淇俊、湯盈盈、黃子雄合演
與郭晉安、米雪、伍衛國、郭政鴻、江美儀、梁烈唯、羅敏莊、張惠雅合演
楊夕雪（Phoenix）、韓霜霜（霜霜姑娘）、田秋鳳（鳳姐）
與歐陽震華、敖嘉年、黃智雯合演
包青天之滴血紅梅
劇集被封殺未播出 (共四單元，只有《滴血紅梅》於網上找到)
林若冰/方琳
朱秀容/蕭璃
天下無雙/吉祥如意
風雨同路《癡》
萬戶交響曲《區長你好》
唱談普通話《打假行動》(第8集)
香港影視劇團；1994年11月應區局節邀請演出巴金名著曹禺改編名劇「家」，在沙田、荃灣及屯門大會堂演出共七場。
廣告大贏家 (第17集) (關詠荷、呂珊、徐錦江、盧慶輝、譚小環)
運財智叻星 ''(第X集)'' (關詠荷、陳梅馨、陳芷菁、張鳳妮、黃紀瑩)
永安旅遊點解東歐咁好玩 (關詠荷、鄭嘉穎、黎瑞恩、江希文、楊羚)
奧運群星智激鬥 (第4集) (關詠荷、楊玉梅、彭丹)
威Phone八面娛樂圈 (第1集) (關詠荷、羅家英、宣萱)
超級無敵獎門人 (第18集)  (關詠荷、廖偉雄、彭健新、唐季禮、楊玉梅、蘇永康)
公益開心果(第2集) (關詠荷、黎姿、曾江、林敏驄、元華)
回到未紅時 (嘉賓(張家輝顯唱情歌給關詠荷))
超級無敵獎門人之再戰江湖 (第21集)  (歐陽震華、關詠荷、鄧一君、李明慧、張智霖、黃佩霞、左　戎、唐文龍)
1998年10月25日；1999年2月7日
天下無敵獎門人 (第3集)  (關詠荷、古天樂、王喜、李子雄、鄭敬基、李珊珊)
(第18集) (關詠荷、歐陽震華、吳啟華、蔡少芬、魏駿傑、滕麗明、麥長青、劉玉翠、阮兆祥、梅小惠、李燦森、蘭茜)
1999年8月30日；1999年9月3日
驚天動地獎門人 (第12集)  (關詠荷、雷宇揚、王合喜、劉曉彤、馬浚偉、張燊悅)
(第15集) (林文龍、關詠荷、施念慈、阮兆祥、多多)
《公益金屋開心大瘋SHOW開心早午晚》 (關詠荷、陳松伶、汪明荃、胡楓、陳奕迅、蔡少芬、錢嘉樂、林曉峰、李燦森、蘭茜、陳法蓉、黃偉文)''
《公益開心百萬SHOW開心早．午．晚》  (第8集) (關詠荷、歐陽震華、魏駿傑、滕麗明、張兆輝、姚瑩瑩)''
《禿鷹特警隊之血債血償》
亞視電視電影
《星之碎片》
《林美黛傳》
《快樂按摩女郎》
《黑道狂花》
《夢斷危情》
《血濺夢京城》
《武俠七公主》
《審死官翻案》
Sue (客串)
《喋血危情》
《烏鼠機密檔案》
《弒兄奇案》
《拆彈專家寶貝炸彈》
《戀愛的天空》
《金裝香蕉俱樂部》
劇中主要演員合唱
關詠荷，沈殿霞合唱
關詠荷，歐陽震華合唱
關詠荷，張家輝等合唱
愛沒太多理由
與張家輝合唱
卡拉OK伴奏
《什麼是緣份》
《絕對空虛》
卡拉OK伴奏 - 與羅頌華演出
《人生如此》【暴雨燃燒】主題曲
與羅文、雪梨、楊玉梅演出
《離開妳以後》
與劉德華演出
*奧林巴斯數碼相機（與張家輝、江華合作）
*蒙娜麗莎婚紗（與呂頌賢、張家輝合作）
*Donna Bella紫琪爾
*曼秀雷敦 50惠黑髮激活精華
*1994年 - 5月：關詠荷 、魏駿傑
*1997年 - 10月：關詠荷 、張兆輝
*1998年 - 1月 主題 – 新年 ：關詠荷 、歐陽震華
*1999年 - 12月 ：關詠荷 、歐陽震華
*2000年 - 5月：關詠荷、吳啟華
*2008年 - 2月 主題 – 新年 ：關詠荷、汪明荃、陳錦鴻、歐陽震華、關菊英
*2014年 - 10月 主題 – 桌球：關詠荷、 歐陽震華、黎耀祥、萬綺雯、米雪、陳慧珊、胡定欣
最佳惹笑冤家大獎
苗翠花、(江華 飾  方德)
(最後7強)
昇平公主（與歐陽震華一起拿獎）
《陀槍師姐》
(最後5強)
朱素娥、(歐陽震華 飾  陳小生)
香港十大最受歡迎藝人第六名
周秀英、(吳啟華 飾  程浩然)
「影幕上十大理想警察」
唯一女性得獎者
廣東評選最喜愛的電視角色
沈碧瑤 (位列前五)
(最後15強)
最喜愛女主角
韓霜霜/田秋鳳/楊夕雪
最喜愛電視角色
最喜愛螢幕情侶
* Esther Kwan's Realm
常見的光明節燈臺式樣
現代的九燈燭臺
光明節燈臺（，轉寫：M'noraht Khanukkah，Menorot）是瑪喀比成功領導猶太人反抗塞琉西王朝統治而慶祝再獻聖殿節的九燈燭臺。根據塔木德記載，勝利後猶太人發現剩下的純淨橄欖油只夠燈臺無休止燒一天，但燈油神奇地持續燒了八天，直到獲得新橄欖油供應。
倫敦英國文化協會大廈
英國文化協會香港辦公室
英國文化協會，是英國政府於1934年成立之非營利組織，致力於促進英國文化、教育、國際關係之拓展和交流，於全球109個國家、兩百多座城市設有分部，1943年起在中國大陸、香港、臺灣、新加坡及馬來西亞陸續成立辦事處，提供英式英語教學、英國期刊、留學情報以及各領域消息、免費諮詢等服務，並與外交機構建有合作計畫。
英國文化協會已獲授皇家特許狀，是英國外交、聯邦及發展事務部贊助的非政府部門公共機構。英國女王是其贊助人，威爾士親王則是其副贊助人。英國文化協會總部位於倫敦特拉法加廣場附近。
由於香港於19世紀初已為英國在亞洲較早開發的殖民地之一，英國文化協會早於1948年在香港成立，辦公室初期位於灣仔軒尼詩道251-261號依時商業大廈, 後於1997年初遷至金鐘法院道3號英國駐香港總領事館大樓內現址。英國文化協會亦於2009年4月1日起為靈格風使用者提供補償。
英國文化協會於1996年在臺灣成立，在2001年9月與中華民國外交部協議，以「英國文化協會」之名稱在臺推廣協會各項服務，並致力於建立英國與臺灣之間的互惠合作關係，並藉此提升臺灣對英國創意及成就的鑑賞。
在臺灣，英國文化協會的服務包括：英語教學、提供英國留學的最新資訊，推廣英國教育與訓練，並展現及分享英國在科技、藝文、設計等方面改革、創意及卓越成就。
* 馬來西亞英國文化協會英文網頁
弗洛伊德引入這個詞，意指一種與社會文明約定相抵觸的，本能的沖動。拉丁文作：Libido。
它對社會與個人之間的關系造成壓力與擾動。是弗洛伊德“本我”（id）概念的重要組成元素。弗洛伊德把這種擾動貼上了神經癥的標簽，因此它迫于壓力，不得不轉化（或掩飾）為一種社會化的功能性“精力”。這個轉化過程被稱為“升華”（Sublimation）。
原欲也被歸類為一個與“性”有關的術語。對于人類來說，性是自然而然發生的。但在深度的無意識層面裡，它被認為是性的原始驅動力。這種驅動力并沒有因為人類文明的進化而退化，它正向著深刻的無意識及與偽善的結合挺進。
臺灣國歌，在現今口語及非正式的文章上，一般是指《中華民國國歌》，也可指臺灣獨立運動支持者的歌曲。
這種混同用法是因為近年臺灣人的臺灣主體意識思潮高漲，基於「中華民國是臺灣」的思維下而產生的。另一方面，臺灣國歌也可指部分臺灣人士，特別是臺灣獨立運動支持者所提倡的歌曲，常見的歌曲有《伊是咱的寶貝》、《臺灣翠青》、《新臺灣頌》、《海洋的國家》、《望春風》、《黃昏的故鄉》等。綜合言之，因為現今沒有稱為「臺灣國」的國家，所以「臺灣國歌」一詞並非指「臺灣國的國歌」，而是理解為「在臺灣所傳唱的國歌」之意。
臺灣日治時期，日本國歌《君之代》開始在臺灣傳唱。皇民化運動實施之後，臺灣總督府更將在臺灣發生的「國歌少年」等事蹟編入日本本土及其統治區的義務教育學校課本。之後，於日本本土，《君之代》作為「促成全國兒童奮起」的教材，而於中國華北，滿洲，馬來西亞，香港，新加坡等殖民地區則被作為推動「皇民化」的助力。
1945年，日本投降，日治時期結束，國民政府接收臺灣，於是傳唱的國歌由《君之代》變成《中華民國國歌》，法源為1937年中國國民黨中央委員會所通過的《黨國旗升降辦法》。不僅學校場所必須於朝會唱奏，在電影等娛樂場所開演前也都要播映。1970年代無線電視媒體於臺灣開播之後，國歌亦必須於放送前與收播時播放，此措施直至1990年代才陸續取消。
由於中華民國國歌原為國父孫中山對於黃埔軍校（黃埔軍校在當時屬於中國國民黨的黨校）的訓詞，因孫中山為國民黨總理，故又被稱為「總理訓詞」，後為國民黨中央常務委員會決議為黨歌，因此中華民國國歌被視為早年黨國體制下的產物；而且1980年代之後，因受到中華人民共和國的阻撓，中華民國國歌在國際場合幾乎都不被允許公開演唱，即使允許，偶爾卻發生外國司儀將「中華民國國歌」與「中華人民共和國國歌」混淆的窘況。基於種種原因，部分臺灣人提出了以《中華民國國旗歌》，或臺灣本土原生的《望春風》、《臺灣翠青》或《新臺灣頌》等歌曲作為新國歌的方案。
* 手護臺灣大聯盟，《疼惜臺灣「國」 唱咱臺灣「歌」》，2006年6月
匼帕 （希伯來文：，Kippah）是猶太人男性所佩帶的一張薄布料或羊毛紡織製成的頭飾，用髮夾固定。
今天佩帶基帕原因有：
猶太教因教派不同，令其教派男性所佩帶的基帕和以及基帕的主要材料有所不同。
* 錫安主義的猶太教，男信徒所佩帶的基帕是用羊毛鉤針紡織製成，強調他們是神圣的以色列子民；
* 傳統派猶太人男性，佩帶的基帕是用絨毛革製造，顏色以天藍色為主色，藍色屬天空和海水的顏色有聖化的印記；
* 哈雷廸猶太人男性，所使用的基帕是用黑天鵝絨毛紡織，黑色屬神勇之意；
* 保守派猶太人男性佩帶的基帕是綢緞編製，白色屬聖潔之意。
張君然 ，原中華民國海軍司令部海事處上尉參謀。是收復南海諸島的民族英雄之一。
*1945年10月25日中華民國接收臺灣，中華民國交通部中央氣象局派員于12月8日-1946年1月20日乘機帆船"成田"號從高雄出發，巡視南海諸島。指出政府部門必須盡快派員接收南海諸島。
*1946年11月6日，張君然隨姚汝鈺率永興艦、中建艦兩艦從虎門起航。24日抵達永興島，29日為收復西沙群島紀念碑揭幕。
*“海軍收復西沙群島記事碑”，敘述收復和經營經過，列有參與人員的題名錄。全碑為鋁合金鑄成，水泥底座，后被越南軍隊損壞。
*同時豎立“海軍收復西沙群島紀念碑”系水泥所制，正面刻“衛我南疆”，背面刻“海軍收復西沙群島紀念碑”及“中華民國三十五年十一月二十四日立”，該碑至今仍然屹立。
*1950年，張君然在香港起義，加入中國人民解放軍海軍，退休后擔任上海市長寧區政協委員。
*1986年11月24日張君然重返永興島參與收復西沙、南沙40周年紀念大會。
海軍收復西沙群島紀念碑照片
大學士，主要是內閣大學士又稱殿閣大學士，一般有大學士或協辦大學士，為輔助皇帝的高級秘書官。另外，明代左右春坊亦有大學士，故大學士不等於內閣大學士。此外，越南也曾模仿中國，設立大學士之職。
大學士一職乃唐中宗時首創，原職為協助皇帝批閱奏章，起草詔書等。《春明退朝錄》卷上載：「唐制，宰相四人，首相為太清宮使，次三相皆帶館職，洪（弘）文館大學士、監修國史、集賢殿大學士，以此為次序。本朝置二相，昭文、修史，首相領焉；集賢，次相領焉。  三館職，惟修史有職事，而頗以昭文為重，自次相遷首相乃得之。」宋代就常以大學士作為貼職。
洪武十三年（1380年），胡惟庸案爆發，丞相胡惟庸被斬殺，朱元璋罷中書省廢丞相，一千餘年來的丞相制度被終止，直接由皇帝親統六部。洪武二十八年（1395年）六月，太祖御奉天殿，敕諭文武群臣說：“自古三公論道，六卿分職。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人專權亂政。我朝罷相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下事務，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩當。以后嗣君并不許立丞相，臣下敢有奏請設立者，文武群臣即時劾奏，處以重刑。”但由於工作份量實在過於龐大，洪武十五年（1382年）不得不設殿閣大學士，為皇帝顧問，一開始大學士並無實權，類似今日的一般秘書之職，屬翰林院。《明史·職官一》載：“十五年，仿宋制，置華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣諸大學士，又置文華殿大學士，以輔導太子，秩皆正五品……大學士特侍左右，備顧問而已。洪武二十五年，明廷重定官品，大學士排名在翰林院學士之後，建文中，改大學士為學士。”明成祖即位，復原名並選派低級官員入值文淵閣參預機務，因文淵閣處在大內禁中，“內閣”之名由始。洪熙年間增加謹身殿大學士，終明朝之世，大學士以“四殿二閣”為名號的格局未再更改。嘉靖年間改華蓋殿為中極殿，謹身殿為建極殿，原大學士名號也隨之變更。
明中葉後，大學士主持閣務者稱首輔，餘稱次輔、群輔，朝班位次始列六部尚書之上。體制上，殿閣大學士名位的遷轉順序是：東閣、文淵閣、武英殿、文華殿、建極殿、中極殿。但實際上，“首輔”是依據閣臣資歷或皇帝寵幸程度排定，並沒有固定的官職稱呼。
內閣之預機務，自建文四年始也。翰林院之入內閣，自解縉開始。明成祖（1360年—1424年）始開內閣於文淵閣，延攬大學士入內閣，正式有「內閣」之名，以文淵閣印鈐封進-{御}-之件。此外文移，皆借用翰林院印。故於翰林院堂上設公座，視大學士幾位，則設幾座，故稱曰中堂。是堂乃翰林院之大堂，非內閣之堂也。
仁宗、宣宗、英宗時有三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）入閣，多所扶正，海內清平。
大學士中居首者，號稱首輔，其權最大，有票擬之權，得到皇帝寵信的首輔大學士的職權可比以往的宰相。「宣德中詔少師吏部尚書蹇義、少保太子太傅戸部尚書夏原吉輟部事，朝夕侍左右，賜珊瑚筆，格玉硯條旨，然不與閣職。」「內閣臣職在司內外-{制}-而已，未有所謂調旨也。自宣德中大學士二楊公與尚書蹇、夏始有調旨之說。」但蹇義、夏原吉並未入閣，而處理奏章主要還是召大臣面議為主。故宣德朝實有調旨票擬之事，並無調旨票擬之制。英宗正統初年，「英宗九歲登極，凡事啟太后，太后避專，令內閣議行，此內閣票旨之所由始也。」內閣初無首輔次輔之分，票擬之事則由閣臣同寅協恭，共同商議。「弘、正以後居首者始秉筆，地望與次相懸絶矣。」嘉靖朝，嚴嵩專斷，與次輔不相關白，後夏言為首輔「凡所擬旨,行意而已,不復顧問嵩。」萬歷初，張居正為首輔，「三日不出閣，吏以函捧章奏就第票擬，次相在閣坐候，票進乃出。」可知明中葉，嘉靖、隆慶、萬歷初三朝(1543-1582年，40年間)，調旨票擬之權盡落首輔之手，所謂首輔大學士無相之名，有相之實也僅這四十年間之事，不能擴大至整個明朝。張居正死後調旨票擬之權又回到群輔「協恭」，天啟再由內閣同官「協恭」轉換成「分票」，崇禎年間因閣臣傾軋角爭，內閣作用僅剩「分票」署名票擬，以便追查責任，內閣票擬徒具虛名，遑論首輔。
清朝沿用明代內閣制，但內閣受制于議政王大臣會議，只是轉達表章的機構，大學士并不入閣辦事。
康熙時，議政王大臣會議的權力被大部剝奪，決策多由南書房作出。康熙于大臣中簡任若干入值南書房，參與機務。但南書房不是正式機構，也不能行文或指揮其他衙門。
雍正時設「軍機處」，有軍機大臣三人至六人、軍機章京若干人，成為權力中樞，皇帝的詔令多由軍機處發出。但有清一代正式詔書等均以內閣名義擬出，臣下正式奏章也遞交內閣，所以內閣仍是清代名義上正式的行政機構。
大學士的名稱前要改加殿、閣銜，數目為六人。最初明朝大學士共「四殿」、「兩閣」。四殿者，中極殿大學士（原為華蓋殿），建極殿大學士（原為謹身殿），文華殿大學士，武英殿大學士。兩閣者，文淵閣大學士，東閣大學士。清朝稱“中和殿大學士”、“保和殿大學士”、“文華殿大學士”、“武英殿大學士”、“文淵閣大學士”、“東閣大學士”。
乾隆年間改“中和殿大學士”為“體仁閣大學士”，成為“三殿三閣”。
從品級上講，大學士都一樣，均為正一品，實際地位會有些許差別。在裁撤中和殿大學士之后，諸殿閣大學士中，以保和殿為最尊貴，一般很少人能得到此頭銜。在乾隆十三年裁撤中和殿之后，得到保和殿大學士的有傅恒，自乾隆卅五年（1770年）傅恒卒至宣統退位（1912年），就再沒有人得到保和殿大學士的頭銜。
在六個名號的大學士中，在乾隆十三年裁撤中和殿之前，其地位順序從高到低為：中和殿、保和殿、文華殿、武英殿、文淵閣、東閣。后來變成：保和殿、文華殿、武英殿、文淵閣、東閣、體仁閣。大學士的遷轉也大多按從體仁閣至文華殿這樣的順序遷轉。當然并不一定要從體仁閣開始作為起步。
清代的殿閣大學士剛開始還有中和殿，其地位還在保和殿之上。有清一代授予中和殿大學士的也只有覺羅巴哈納、金之俊、圖海、巴泰、馮銓五人。自康熙二十年圖海死后，至乾隆十三年裁撤中和殿，未有人增補為中和殿大學士。撤中和殿后，增加體仁閣，形成三殿三閣對稱的局面。
大學士是可以空缺的，不一定要六個全授滿，而且從實際情況上看，四個大學士的情況最常見。
1428年，越南人黎利發動反對中國明朝的起義，建立后黎朝。黎利模仿明朝的官制，在其朝廷中設立大學士之職，其作用與明朝的大學士相似。此后，阮朝也沿襲了后黎朝的官制，設立大學士職務。
阮朝的大學士名號有五種：
#勤政殿大學士，為正一品。
#文明殿大學士，為正一品。
#武顯殿大學士，為正一品。
#東閣大學士，為正一品。
#協辦大學士，為從一品。
其中，勤政殿、文明殿、武顯殿、東閣四位大學士，被稱為阮朝的“朝廷四柱”。
越南阮朝的政治制度仿效中國清朝，設立了類似軍機處和樞密院的「機密院」作為最高權力機關，正一品的四柱大學士僅為榮譽職務。
* 孫文良：《中國官制史》. 1993年，臺北：文津出版社。
* 蕭一山：《清朝通史》. 1963年，臺北：臺灣商務印書館。
* 錢實甫 編：《清代職官年表》. 1980年，北京：中華書局
安西，可以指
*安西路，元朝時設置的路，在今陜西省
*安西廳，清朝時設置的廳，在今甘肅省瓜州縣
卡卡頌（，又名卡卡送或卡卡城）是一種適合二到五人玩的德式桌上遊戲。這款遊戲由 Klaus-Jürgen Wrede 設計，曾經得過2001年的年度遊戲獎。卡卡頌的名字來自於一個位於法國西南，以其城牆聞名的同名小鎮：Carcassonne。
被拿來當作隨從的「米寶（Meeple）」，此種以佔領區域爭取分數的機制被稱為工人放置機制。
遊戲過程中以紙牌建構出中古世紀的地景，而玩家扮演諸侯的角色，用7位隨從佔地以獲得分數。基本版的遊戲包含72張紙牌，其中一張為開始牌。遊戲開始先將開始牌放置在桌子的中央，其餘71張洗好背面朝上，玩家在遊戲的過程中依序抽牌、放置於適當的位置。在每一張紙牌上可能包含下列幾種元素：草原、道路、城市、修道院。玩家必須將手上牌的地形銜接於地圖上的相同地形。也就是說，草原必須銜接草原，道路必須銜接道路，城市必須銜接城市。
而在每一回拼上手中的紙牌之後，玩家可以考慮派出一個隨從佔領土地。佔領草原的是農夫、佔領道路的是強盜、佔領城市的是騎士、佔領修道院的是僧侶。但是要注意的是，如果相連的地形裡已有任一玩家的隨從（包括自己的），則不可以佔領。
然而，同一地形上還是可能同時有兩名隨從，這是因為原本各自佔領的地形後來被接起來了。
卡卡頌簡明的步驟如下：
#輪到你，你抽牌。
#放牌，但萬一無地方可放則再抽一張。
#決定是否放隨從在這張牌上。
#若有地形完成，把上面的米寶都歸回玩家，並移動記分板上的米寶（參見遊戲記分）。
#以順時鐘方向換下一個人。
依據上述流程，當手上無米寶，就算放牌後可收回米寶，也不能將收回的米寶放在此張牌的另一地形上。
當最後一塊紙牌被放下之後，則遊戲結束。分數最高分者獲勝。
遊戲一開始附八支米寶，一隻要放在記分板上。
道路、城堡和修道院皆有「完成」和「未完成」之分，草原則無。
* 道路完成：路的兩端皆為盡頭時。
* 城堡完成：城牆圍起來時，且內部無空洞。
* 修道院完成：周圍八塊都拼放完成時。
完成與未完成，除了部分計分會有不同之外（見下表），還有個值得注意的地方：
*必須要完成，地形中的隨從才能拿回。
*而草原無所謂完成，所以隨從一旦放下就不能拿回
每塊紙牌一分 + 每塊盾牌一分
Ver. 1 & 2
每塊紙牌兩分 + 每塊盾牌兩分
修道院一塊＋周圍八塊每塊一分，例如完成八塊則得八分。
在草原上完成的城市，每個城市三分。
而完成的地形為避免忘記，應該先將分數計入記分板。
如果同一地形有兩位以上的隨從（原因參見遊戲玩法），則使用以下規則：
# 都同一顏色，分數當然由這位玩家取得。
# 有不同顏色，則比較誰的隨從比較多。
::A) 數目最多的只有一位，則此位玩家得到分數，其他沒分。如紅2個、黃綠各1，分數由紅色拿。
::B) 數目最多的不只一位，則這幾位最多隨從的玩家共享分數（而不是平分分數）。
*主教堂與餐館擴充（1.0 2002年）（2.0 2015年）
:新增要素：城中修道院及湖上旅館兩種特別拼圖，完成拼圖有更多分數。
*小豬與建築師擴充（1.0 2003）（2.0 2015年）
:新增要素：貨物收集、小豬和建築師。
*火龍與公主（1.0 2005）（2.0 2016年）
:新增要素：驅趕米寶的火龍、保護米寶的仙女、驅趕騎士的拼圖。
*高塔（1.0 2006）（2.0 2016年）
:新增要素：封鎖敵方米寶的高塔。
*僧院與市長（1.0 2007）（2.0 2016年）
:新增要素：每方皆多出一隻市長、穀倉、馬車三種米寶，與僧院拼圖。
*伯爵，國王和強盜（1.0 2007）（2.0 2017年）
:新增要素：伯爵城、河流II、禮拜堂、國王與強盜標誌
:新增要素：投擲配件。
*橋樑、山城與市集(1.0 2010)（2.0 2017年）
:新增要素：橋樑、市集和山城。
*綿羊與山丘擴充（1.0 2014）（2.0 2018年）
:新增要素：牧羊人、山丘和葡萄園。
*馬戲團擴充（2.0 2017）
:新增要素：馬戲團帳篷、馬戲團長、藝人
:新增要素：命運之輪起始拼圖，可當基本系列玩。
:新增要素：減少城堡分數的拼圖。
:新增要素：魅影米寶。（可以在同一回合佔領兩個不同的設施）
*節慶擴充（1.0 2011）（2.0 2016）
:新增要素：十週年拼圖。(十週年特別版基本遊戲 及 少數店家獨立發售)
*迷你擴充（1.0 2012）（2.0 2017）
:新增要素：六個迷你擴充(飛人，傳令使，渡輪，金礦，法師和女巫，強盜)，每盒內含兩塊麥田園2擴充
:新增要素：
*Carcassonne XBOX Live Arcade (for XBOX360)
*Carcassonne XBOX Live (for Windows Phone)
*Carcassonne Collector's Edition (for PC)
**It allows Single-PC play with AIs and friends, LAN play with friends on other PCs, and online play with people on the internet.
**It includes River, Inns & Cathedrals, Traders & Builders, and Kings & Scouts.
**The updated rules are adopted.
*Carcassonne online on BSW (for PC)
*Carcassonne Nintendo Dual Screen （for DS）
*Carcassonne on iOS (for iPhone & iPad)
*Carcassonne on android
*Carcassonne - Tiles & Tactics (for PC Steam)
RTBF（，意即比利時法語社群廣播電視）是比利時南部法語區瓦隆大區的公營廣播機構（比利時北部荷蘭語區弗拉芒大區的公營廣播機構名為VRT），總部位於布魯塞爾。
RTBF總部的電視塔
RTBF轉播車
RTBF原名INR（''Institut national de radiodiffusion''），成立於1930年6月18日。INR於1940年6月14日因二戰德國入侵而停播，並被改名''Radio Bruxelles''（布魯塞爾電臺）。比利時流亡政府於倫敦成立''Office de Radiodiffusion Nationale Belge''（RNB）廣播。二戰結束後，1945年9月14日，INR與RNB重新合併。1953年INR開始電視廣播（每天2小時），1960年INR與RTB（'）合併。1971年RTB首次作彩色電視廣播。1973年RTB併入RTBF並成立第二條電視頻道RTbis。1984年RTBF與多個歐洲法語電視臺一起成立向全歐廣播的泛歐法語頻道TV5。
RTBF有三個電視頻道：
* ''RTBF Sat''（RTBF衛星電視）
並有多個電臺頻道：
* ''RTBF International''（RTBF國際）
* ''Classic21''
RTBF 1984.svg|RTBF在1982年底–1994年期間使用的第三代標誌
RTBF 1991.svg|RTBF在1994年–1997年期間使用的第四代標誌
RTBF logo old.svg|RTBF在1997年–2005年期間使用的第五代標誌
* 2006年佛蘭德省獨立虛構新聞事件
〈新聞配達夫〉，中譯標題為〈送報伕〉，是楊逵自1932年5月19日起連載於《臺灣新民報》的日文小說作品。
1934年10月，該作品全文被選入東京《文學評論》雜誌刊載。1936年，胡風將其翻譯並發表於上海《世界知識》雜誌，該翻譯版本後被刊載於《山靈─朝鮮臺灣短篇集》和《世界弱小民族小說集》，並在1936年4月由上海文化生活出版社出版。
主角臺灣籍青年楊君，離鄉前往東京謀求生涯發展；當時東京正值高失業人口時期，但楊君看似幸運地求得一份送報職務。就職後，雖原有的微薄積蓄被充當工作契約保證金，雇主所供住宿環境既擁擠又不衛生，勞動條件亦不理想，然具奮鬥精神的楊君不以為苦。幸運地，楊君遇到友善的日籍同事「田中君」，協助他熟悉工作內容，甚至資助他取得生活所需物質。
後來，老闆將他的職務內容改為招募新訂戶；他從早到晚在街上四處推銷，但（在經濟蕭條情況下）大多被拒絕，老闆也因而給予日漸惡劣的待遇。
最後，楊君被迫提前離職，無法獲得當月薪資，也無法取回工作契約保證金。離開前，他自田中君得知，該老闆向來藉著招募派報伕，以員工無法達成業績目標為由，利用工作契約壓榨員工，並沒收保證金以獲利。
此時楊君想起前往日本前之生活：他的家族原是自耕農，然製糖公司、警察與地方仕紳聯手以地方利益考量為由，強行以極低價格收購當地全部農地；最後大多居民只得被迫出售賴以生存的祖傳農地，親族也因此被迫離散各地四處謀生，甚至家破人亡；不願出售農地者，包括楊君的父親，有的被公開貶稱作「陰謀首領」、「非（日本）國民」，或被強行帶到警察分所裡，施以慘無人道的酷刑；楊君的父親在遭如此待遇不久後即死亡。後來，楊君眼見家中生計日漸衰敗，於是下定決心前往東京謀生。
在失業又幾乎賠光僅存積蓄情況下，楊君回到先前常住之木賃宿。在他意料之外，從老闆那裡收到了一封母親所寄來的信。裡面除了價值不到一百二十元的匯票外，也提到自楊君前往東京後，村子一天比一天落沒，原先住屋也不得已出售，楊君兩位弟妹也死去，最年幼的弟弟，先寄住在叔父家。母親希望楊君在東京能努力從事，事業有成後再回鄉。
讀完該封信，楊君打算先向田中君還清借款。遇見田中君時，又收到一封來自叔父的掛號郵件，裡面竟是母親的遺書：「......沒有自信以前，絕不要回來！要做什麼才好我不知道，努力做到能夠替村子底人們出力罷。我怕你因為我底死馬上回來，用掉冤枉錢，所以寫信給叔父，叫暫時不要告訴你……」