ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
1990年代移民加拿大并且在基本工作年齡的華人群體的就業率為61%，比全國平均水平低（80%），很多人聲稱海外教育職業資質認可是主要問題。加拿大出生的華人男性就業率為86%，與全國水平持平。而加拿大出生的華人女性就業率（83%）則高于全國平均水平（76%）。
人數（%）  1921
人數（%） 1961
人數（%） 1971
人數（%） 1981
人數（%） 1991
人數（%） 2001
人數（%）  2006
人數（%）  2011
無宗教 / 其他
''12.9%''
''14.2%''
''16.0%''
''13.8%''
''11.7%''
''33.5%''
''22.1%''
''16.4%''
''15.4%''
''9.2%''
中國民間信仰
多倫多早期的華裔移民重要的結構為教會團體，至今，多倫多有超過三十多個華裔教會。1960年代初，基督教信仰達到了人數的高峰，1961年的人口普查仍然顯示，60%的華裔宣稱自己是基督徒。近幾十年來，加拿大出生的華裔和華裔新移民中，基督徒比例一直在下降。大多數華裔加拿大人不表態自己的宗教信仰，但根據2010年的人口分析，超過一半的華裔加拿大人信奉中國民間信仰。2001年調查中，55歲以上的華裔加拿大人中，56%表示他們沒有任何宗教信仰，而加拿大全國無宗教的平均人數為17%。華裔加拿大人佔全部加拿大人口的13%。華裔加拿大人中有14%是佛教徒，14%信仰天主教，9%信仰基督新教。
兩院制是一種以兩個獨立運作的議會（議院）組成立法機構的政治制度，亦被稱為二院制。與之相對的制度稱為一院制，即是只有單一議會作為立法機構。
，當時設有全是貴族產生的元老院和羅馬男性公民產生的平民大會，以互相制衡。
歐洲封建時代的等級會議中，當時的議會包括神職人員、貴族、平民等三至四個等級的成員，後來不同等級的成員各自開會，共商國事，遂乃形成多院制（包括三院制和四院制）。現時多院制已不存在，大部分國家不是兩院制，就是一院制。
英國式兩院制是源於英國國會建立初期，貴族和平民的利益無法平衡，於是設立由貴族組成的英國上議院和以平民組成的英國下議院以互相制衡。
美國式兩院制雖然是源於英國，但主要是基於美國是由州組成的聯邦，每個州均有自己的淵源和文化與族群，為避免人口多的州份侵害人口少的州份的利益，於是設立參議院，各州不論人口均派有兩名代表；同時設有以人口比例分配的眾議院；所有法律均需兩院通過才能正式通過（但兩院另有一些對方沒有的權力）。
兩院制當中兩個上下議院的分別，現行主要有兩種模式：
* 在聯邦國家中，通常參議院(上院)以成員邦為單位選出(可為直選或間選)，眾議院(下院)則按人口比例分區直選。
* 在非聯邦的單一政體國家中，通常上議院由委任及間接選舉議員組成，下議院由全民直選。
過去，在君主立憲制國家中，通常上議院由貴族組成，下議院由平民直接選舉，但近年由于民主化改革已很少有世襲貴族組成的上議院。即使在稱為“貴族院”的英國上議院，現在絕大多數議員也是由政府委任的“終身貴族”，只有少數議員是由世襲貴族選舉出的代表，以及英國國教會的部分主教和兩名大主教。
在兩院制的民主國家中，如果其中一院不是由直選產生，則直選產生的另一院通常擁有較大權力。一些國家的上議院（如英國上議院）甚至只剩下近乎象徵式的權力，稱為「跛腳的兩院制」，已經與單一院制相似。
*實現內部制衡，防止國會的專橫獨裁、團體專制
*因為立法需兩院通過（其中一院覆核立法內容），可防止草率立法，提高立法和議政品質
*平衡各方利益，過去上議院代表貴族利益，現今的上議院則多代表鄉鎮利益，制衡城市主導的下議院
*立法程序繁瑣，效率較一院制低
*與一院制相比，需要更多人力和財力
*其中一院不能完全代表民意，特別是貴族出身的上議院
*兩院若分別由不同黨派掌控，容易出現政治斗爭，在一些議題上較困難進行立法程序
兩院的職權劃分主要有三種情形：
* 類似于英國，下議院占較大優勢。直接選舉產生的英國下議院對財政預算案有先議權，委任及終身貴族產生的上議院只有為期一個月的延期通過權，法案在下議院三讀通過，上議院反對無效，故上議院的權力只是象徵。首相領導的內閣只對下議院負責。
* 類似于法國，直接選舉產生的國民議會主導政府運作及政權更替，但間接選舉產生的參議院仍有部分權力，這體現在地方分權上，因為參議員是經大區及省地方議會間選產生。
* 類似于美國，國會兩院有平等權力，兩院議員皆是直接選舉產生。所有法案皆須於兩院同時通過；兩院皆有部份對方沒有之權力：如美國眾議院有宣戰權，徵稅及預算法案僅眾議院有權提出；美國參議院擁有總統對聯邦政府的主要官員、聯邦大法官的任命同意權、條約締結同意權等。類似國家有意大利、澳大利亞、日本等，但不同的是，在美國，參議院較有優勢。
立法機關（兩院名稱）
安提瓜和巴布達議會
安提瓜和巴布達參議院、安提瓜和巴布達眾議院
不丹全國委員會、不丹國民議會
日本眾議院、日本參議院
美國參議院、美國眾議院
德國聯邦參議院 、德國聯邦議院
總統為虛位元首
馬來西亞上議院、馬來西亞下議院
巴西參議院、巴西眾議院
布隆迪參議院、布隆迪國民議會
緬甸民族院、緬甸人民院
仍然受到軍政府限制
印尼地方代表理事會、印尼人民代表會議
泰國參議院、泰國眾議院
現在由軍政府控制
柬埔寨參議院、柬埔寨國民議會
印度人民院、印度聯邦院
眾議院、國民議會
澳洲參議院、澳洲眾議院
加拿大上議院、加拿大下議院
阿根廷國民議會
阿根廷眾議院、阿根廷參議院
俄羅斯聯邦會議
國家杜馬、俄羅斯聯邦委員會
半總統制、一黨獨大
奧地利聯邦議會、奧地利國民議會
議會民主制、代議制
阿富汗人民院、阿富汗長老院
哥倫比亞國民議會
哥倫比亞參議院、哥倫比亞眾議院
智利國民議會
智利參議院、智利眾議院
總統制、三權分立
波蘭眾議院、波蘭參議院
捷克共和國議會
捷克眾議院、捷克參議院
參議院、下議院（馬日利斯）
參議院、立法院
民族院、代表會議
州委員會、國民議會
上議院、人民院
長老院、眾議院
分離主義國家政權
參議院、眾議院
眾議院、羅馬尼亞參議院
利比里亞議會
法國國民議會、法國參議院
意大利眾議院、意大利參議院
愛爾蘭眾議院、愛爾蘭參議院
英國上議院、英國下議院
西班牙議會|
國會一院、國會二院
比利時聯邦議會
土庫曼斯坦國家委員會
土庫曼斯坦人民委員會、土庫曼斯坦議會
眾議院、參議院
1999年，委內瑞拉總統烏戈·查韋斯通過公投修改憲法，把兩院制改為一院制，藉以解散由在野黨派控制的議會。
參議院、民議院
第二共和國正式成立，5.16軍事政變後並解散，其后一直保持約九個月，直至第三共和成立。韓國第二共和國采取了兩院制，組成下議院民議院和參議院。參議院和民議院從在1952年修訂的大韓民國憲法規定。其權力由繼承的一院制大韓民國國會取代。
立法院、國民大會
中華民國曾於建國初期實行過兩院制，將國會分為兩部，1928年12月29日東北易幟後，國民政府設置立法院，雖有國會地位但僅有制定法律的功能，其成員也非民選產生，由監察院行使彈劾權，但並非議會。1947年12月25日行憲後，民意代表由選舉產生，中央政府設國民大會是國家最高權力機構，立法院則繼續維持單純的立法功能，等於兩個權力機構共同行使國會職權，但仍非兩院制的範疇。監察院亦兼有部分立法機關職能（司法院釋字第76號解釋參照），且成員由省、市、地方議會議員與華僑團體等間接選舉之，行使彈劾、監察權；直至1992年5月第2次修憲，監察院院長、副院長、監察委員改由總統提名、國民大會同意後才失去國會地位。第一屆國大代表和立法委員在遷臺43年後長期未進行改選，直至1991年及1992年才分別實行全面改選。此後，因為國大代表和立法委員皆為民選，故同被視為國會議員，而代表和委員數目至2000年5月19日止，共有逾五百人，國大具有修憲權力，立法院則有立法的權力。歷經1990年代以來的7次修憲，國民大會的功能被逐漸縮減、最終於2005年停止運作，其職權除部分轉由人民直接行使外，其他均轉移至立法院，使得立法院的功能等同於三權分立理論中的國會。2005年任務型國民大會通過修憲將國民大會停止運作後，立法院的職權才轉變為等同其他民主國家的一院制議會，立法委員即是中華民國的「國會議員」。
新西蘭立法委員會、新西蘭眾議院
紐西蘭議會成立於1852年，當時有上下兩院。1951年，紐西蘭上議院被廢除，使得紐西蘭成為一個一院制國家，但名稱保留為眾議院，而非議會。1951年之前，還包含新西蘭立法委員會（上議院）。通常情況下，新西蘭議會僅指新西蘭眾議院。
參議院、國民議會
毛里塔尼亞議會曾實行兩院制，由參議院和國民議會組成。參議院有56名議員，國民議會有95名議員。2017年8月5日，舉行的全民公投有了最后結果，絕大多數投票者支持對憲法進行修改，根據憲法修改案，參議院被取消。毛里塔尼亞最終成為一院制國家。
部分國家在中央政府設置類似兩院制的議事機關，但實為一院制。
中華人民共和國的「兩會」體制中，全國人民代表大會跟前蘇聯的蘇聯最高蘇維埃一樣，是最高議事機構；而中國人民政治協商會議是中國共產黨和民主黨派、其他社會團體共同協商國策的機構，但並非議會，無立法、創制和複決的權力。全國人大和全國政協雖統稱為「兩會」，但並非兩院制。只有全國人大才是最高立法及權力機關。
2005年，由美國前國務卿馬德琳-奧爾布賴特共同發起的美國外交關系委員會關于阿拉伯世界民主改革的報告敦促阿拉伯國家采取兩院制，上議院按 "專業基礎 "任命。理事會聲稱，這將防止 "多數人的暴政"，并表示擔心，如果沒有制衡制度，極端分子將利用一院制議會限制少數群體的權利。
2002年，巴林采用了兩院制，下院由選舉產生，上院由任命產生。這導致維法克黨抵制當年的議會選舉，他們說政府會利用上議院否決他們的計劃。2005年，在下議院的許多議員投票支持引入所謂的道德警察后，許多對兩院制的世俗批評者被說服，認識到了它的好處。
2009年11月22日，羅馬尼亞舉行了關于引入一院制議會而不是目前的兩院制議會的全民公決。投票率為50.95%，77.78%的 "贊成 "票支持一院制議會，此次公投具有協商作用，因此需要議會倡議，并再次舉行公投批準新的修改建議。
2016年10月30日舉行了關于新憲法的全民投票。憲法草案將設立一個兩院制議會，而不是目前的一院制議會。預計參議院將代表領土集體和居住在國外的科特迪瓦人的利益。參議院三分之二的成員將在大選的同時選出。其余三分之一由當選總統任命。
文興宇，出生于中國遼寧省丹東市，畢業于中央戲劇學院表演系，中國導演和喜劇演員。
文興宇出生在中國遼寧省丹東，祖籍山東，1960年進入中央戲劇學院表演系學習，1963年畢業后成為中央實驗話劇院的演員，曾任中央實驗話劇院副院長。70年代后期至80年代從事話劇導演。
1993年他在中國第一部情景喜劇《我愛我家》中飾演傅明。從此開始喜劇演出，善于塑造老幹部等老年男性形象。
北京時間2007年7月30日清晨5點15分因肺癌在北京病逝，享年66歲。
* 話劇：《大風歌》《靈與肉》《阿Q正傳》
* 電視劇：《城市稻草人》《電腦之家》《活個精神頭兒》
* 話劇：《楓葉紅了的時候》《靈與肉》
* 電影：《愛情麻辣燙》《天涯歌女》《家里比較煩》《新年夢想曲》《我愛我車》《丁香花開》《西部警察》《生命烈火》
* 電視劇：《我愛我家》《西部警察》《家有兒女》《永不瞑目》《旅“奧”一家人》《高老頭奇遇記》《迷人大院》《兩家人》
*小品：《愛笑的女孩》 《鐘點媽》
*  演員文興宇今晨去世 曾在我愛我家中扮演付明
聖公會明華神學院
聖公會明華神學院慶堯門，前方道路為己連拿利
聖公會明華神學院（, 簡稱明華）由聖公會港澳教區的前任主教何明華會督於1947年設立，前身為聖公會明華學院，為當時港澳教區的平信徒提供培育課程。1996年，香港聖公會教省成立，明華學院為配合訓練教省的聖品人，演變至今天的明華神學院，協助栽培牧者和平信徒。現任院長是鍾嘉文博士（Gareth Jones)。
學院提供神學學士課程，修讀科目包括聖經研究、教會歷史、基督教教義、基督教倫理、牧養神學、及哲學等。學院亦提供其他學習機會如各類不同之課程。
神道學（榮譽）學士課程，是「明華神學院」為平信徒及牧職人員所設的核心神學課程。
宗教教育文學碩士課程，是與「香港教育學院」合作開辦。本課程面向宗教教育專業人士、在信仰部門工作之人士，及對宗教與教育關係有興趣者。
臨床牧關教育課程 (CPE)，是一專業的培訓課程，主要是針對有興趣牧養關顧之人士。在訓練過程中幫助開發和肯定學員的使命和身份。
信徒神學研習課程每年從9月至7月提供廣泛的課程及講座，包括聖經研究、當代宗教與社會等方向。這些科目從不同的角度提供一個良好的知識與理解維度。
聖公會明華神學院的圖書館在1997年9月27日神學院的奉獻禮後正式啟用，命名為「黎黃恩憐圖書館」，主要收藏基督教、神學、哲學、教會歷史及人文科學等範疇的書刊。館共兩層，包括研讀區和五個館藏部：流通部、視聽資料、期刊、參考書部及特別館藏；流通部和大部份視聽資料均可外借。讀者可利用圖書館的電腦設施或個人手提電腦，連接館內的無線網絡（Wi-Fi)，使用各種電子資源。圖書館會定期舉辦工作坊，協助讀者建立數位素養（digital literacy）的認知和能力，以便他們更有效地使用圖書館的各項設施和資源。
而同一教會位於筲箕灣的聖馬可小學於2021年中停辦後，該校原址將重建為聖公會明華神學院的新校舍。
?明華神學院?乃香港聖公會港澳教省特設的神學院。明華致力事奉教會工作凡六十多年，始基於支援華人平信徒信眾，關顧基層和弱勢社群的信仰教育工作。本學院鄭重履行此傳統使命，決心培訓和教育香港教會信眾，以此表達大主教和主教之遠象和整個聖而公教會價值和信念，又以教會內獨特的角色，致力於實現上帝國度降臨，為神使用之器皿，章顯神之憐憫和救恩，告知公眾。為履行承擔此使命, 將致力通過：
* 提供神學教育機會予所有香港聖公會信徒；
* 栽培男女信眾， 成為教會所屬社群之聖品， 和平信徒領袖；
* 使彼等學習成為上帝國度忠實僕人，明智牧師和教師、具影響力傳道人，主持信眾禮儀生活；
* 培養香港聖公會會眾的祈禱生活，教導上帝子民，認識聖公會基督教  豐富神聖資源；
* 以適合香港及中國背境方式；解讀英國聖公會傳統，基督教信仰；
* 更新歷代香港及環宇聖公會禮儀資源，鼓勵發展創新禮拜儀式和音樂；
* 與世界各地聖公宗，參與對話交流和教育課程，發揮香港聖公會信眾 獨特經驗；共同塑造未來具廣而深之聖公會傳統；
* 加強聯繫所有鄰近基督徒，尤其通過中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會，接觸中國內地信眾；
* 與其他宗教傳統信眾，追求傳統和平、公義與和諧之共同精神價值；
* 教育學院學生，尋求整個創造之公義與和平，為沉默缺聲群眾代言，回應貧困者身心之需求，並加強對創造物關懷和事奉；
明華神學院將重訪始於昔日何明華會督並今天鄺保羅大主教重申之使命和遠象:  要（開放、 寬容 、 平和)，成為香港上帝子民，具慷慨及富挑戰性學院。
明華從2013年開始每季出版期刑《@明華》，主要記下教師和學生的反思文章、紀錄活動照片、和學院的消息與動態。
香港中文大學崇基學院神學院
香港中文大學崇基學院神學院簡稱崇基學院神學院，或崇基神學院，舊稱崇基神學組。為現時各地華人及香港公立大學中唯一的神學院，不屬於任何一個基督教宗派，乃由中華基督教會香港區會、基督教香港崇真會、香港基督教循道衛理聯合教會及五旬節聖潔會支持。
崇基學院神學院之歷史源流可追溯至1864年，長老會在廣州花地設立之神學訓練學校，該校於1914年即與聖公會及循道公會之神學訓練學校合併為廣州協和神學院，於戰時曾先後與華中大學及嶺南大學合作。
1962年，當崇基學院尚未加入香港中文大學時，神學教育之責，乃由當時獨立組成之「崇基神學院」擔任，以中華基督教會之香港神學院為該新神學院之核心。崇基神學院與崇基學院保持密切良好之關係，並由崇基學院校長容啟東教授擔任首任校長。
1966年崇真會（巴色差會）亦將其樂育神學院併入；而樂育神學院歷史悠久，設自1864年寶安縣之李朗（今深圳市龍崗區），曾數易院址，在1955年設校於西貢。當時之崇基神學院乃由中華基督教會、循道公會、聖公會、衛理公會、潮語浸信會及崇真會共同支持，其校董會亦由各合作教會之代表所組成，並計劃在崇基學院內興建神學樓。
1968年，崇基神學院改制。神學訓練工作轉由新設立於崇基學院內之神學組辦理，成為「崇基學院哲宗系」（1977年改為「中大宗教系」，又於2004年發展為「文化及宗教研究系」）之一學術單位。所籌建之神學樓，於1969年落成啟用，並於2000年重修及改建。神學課程及學術水準，均為香港中文大學認可，與其他學系具有同等地位，同受大學之監督，並提供由中文大學頒發之神學及基督教研究學位之課程。但神學組本身之管理，主要由各合作教會代表組成之神學校董會在崇基學院校董會領導下負責。其經常費不受大學撥款委員會資助，主要由教會各界人士及崇基學院校董會支持。為紀念已故之龐萬倫牧師(Rev. Pommerenke)，捐出小道風山土地（今曉翠山莊），崇基學院校董會由1998年起，撥款設立「龐萬倫基督教與中國文化講師」教席；而後來在崇基加建的一座新師生中心，亦因而命名為「龐萬倫學生中心（Pommerenke Student Centre, PSC）」。
神學組於2004年8月1日起易名為「香港中文大學崇基學院神學院」，以強化作為各地華人公立大學中唯一提供神學課程的神學教育機構之角色，並以此身分更廣泛地與世界各地的神學院發展合作關係。與此同時，崇基神學院亦以「崇基學院神學院有限公司」名義註冊，以合署辦公方式經營其本身自資課程。
崇基學院神學院亦為東南亞神學教育協會之會員，並為該會東南亞神學研究院香港分院之成員學院，提供由該院頒發有關學位之課程。崇基學院神學院之歷屆畢業生，約半數已被教會按立為聖職人員，服務於海內外教會，另約有一半則分別在大專院校、神學院、基督教機構、教育及社會服務機構、工商界及其他專業界服務。
神學院要求所有全日制修讀之單身學生住宿於崇基學院的神學樓（由於空間狹窄，個別身體殘障者可獲酌情考慮，不一定入住神學樓，曾有例子獲安排入住善衡書院），但可與其他學生一樣，使用香港中文大學提供予學生之設施。
1963-1968年稱為「崇基神學院」，設有校長及院長／教務長。
:容啟東博士（1963年－1968年）
:趙友仁牧師（1963年）
:芮陶奄博士（1964年－1968年）
由1968年起，「崇基神學院」改名「崇基神學組」，設有主任，1995年起併入香港中文大學。
:廖新民博士（1968年－1975年）
:歐禮彰博士（1975年－1977年）
:戴智民博士（1978年－1980年）
:潘應求博士（1980年－1982年）
:陳佐才博士（1982年－1987年）
:周天和博士（1988年－1992年）
:陳佐才博士（1992年－1995年）
:盧龍光博士（1995年－2004年）
由2004年8月1日起，「香港中文大學崇基學院 崇基神學組」易名為「香港中文大學崇基學院神學院」（簡稱「崇基學院神學院」或「崇基神學院」），設有院長。
:盧龍光教授（2004年－2014年7月）
:邢福增教授（2014年8月－2020年7月）
:葉菁華教授（2020年8月－ ）
*賴品超教授（1987/MDiv）-香港中文大學文學院副院長、文化及宗教研究系教授
*陳慎慶教授（1982/MDiv）-香港浸會大學宗教及哲學系教授
*黃慧貞博士（1985/BD）-香港中文大學現代語言及文化系副教授
*胡露茜博士（1988/BD）-香港中文大學崇基學院神學院兼任教師
*蘇成溢牧師（1985/BD）-中華基督教會香港區會總幹事
*吳碧珊牧師（1986/BD）-中華基督教會香港區會副總幹事
*翁傳鏗牧師（1984/BD, 1997/MDiv）-香港基督教文藝出版社社長
*蒲錦昌牧師（1988/BD）-香港基督教協會總幹事
*許開明牧師（1983/BA，1992/BD）-中華基督教會合一堂主任牧師，前崇基校牧
*馮智活牧師（1982/MDiv）-香港聖公會聖多馬堂輔理聖品
*林國璋牧師（1992/BD）（2020/Mth）-基督教善樂堂前堂主任
*張大衛牧師（2010/BD）-基督路小教會堂主任
*林子健先生 （2009/BD）-香港民主黨成員
2013年6月，中國基督教播道會恩福堂蘇穎智牧師在一次講道中提及崇基學院神學院時，指神學院取錄不信神的學生讀神學，甚至暗喻不信者也能當傳道人。同年10月，一群崇基神學院學生及校友發出「回應蘇穎智牧師批評崇基學院神學院」的聯署聲明，指蘇穎智言論失實，在沒有做好基本資料搜集的情況下作出批評是極不公允，要求道歉。
2016年5月，香港聖公會教省秘書長管浩鳴牧師對《時代論壇》表示，聖公會已口頭及書面告知崇基神學院，表明於2016年9月1日起退出崇基神學院「支持教會」行列。 2016年5月14日，約三十多名聖公會教友及崇基神學院畢業生，於學院外集會聲援，認為聖公會與崇基神學院關係深厚，促聖公會審慎考慮。
*  香港中文大學崇基學院神學院
南亞路德會神學院（South Asian Lutheran Seminary）於1984年成立，位於九龍廣播道4號2樓。入學資格需要是南亞路德會屬下堂會的會友。
南亞路德會神學院設有3間課室、1間圖書館、1間音樂室和1間辦公室。
基督教基立聖工學院(The Christian Cherith Ministry Institute)於1982年5月創建，後於1992年7月遷香港屯門青山公路小欖村47號。
牧職神學院於1995年由香港平安福音堂眾堂會聯合成立,初名「香港基督徒牧職培訓學院」,於1996年正式開辦。
*1985年│平安福音堂內部開辦的「聯堂神學課程」，神把神學裝備培育時代工人的異象，放在眾長老同工心中。
*1993年│香港基督徒短期宣教訓練中心校友會開辦的「牧職培訓課程」，再次喚起正規神學裝備的呼聲，香港平安福音堂眾堂會組成「香港基督徒牧職培訓學院」籌委小組
*1995年│平安福音堂眾堂會同心透過結合「聯堂神學課程」及「牧職培訓課程」形成校外課程，聯合發起成立「香港基督徒牧職培訓學院」。院址為大芒輋
*滕張佳音博士 (1996年-2006年)
*李盛林牧師／博士 (2006年-2016年)
*冼日新牧師／博士 (2016年至今)
*「牧職」是一間能夠為神的教會培訓擁有天國異象、靈命品格、真理知識、及事奉能力兼備的僕人領袖之神學院；並與有相同理念的堂會及機構，成為天國的伙伴，共同履行天國的使命。
*培育全職的天國工人 －透過不同形式的神學裝備課程，配合全人教育、生命導師指導、教會實習、及宣教體驗的模式，幫助學員作出個人生命整合，培訓他們在華人教會及不同社群中，成為研讀聖經、傳講真理、生命牧養、及關懷人福音需要之教會牧者、或宣教工人。
*培育帶職的信徒領袖 －回應現今教會及信徒適切的需要，透過多元化的信徒裝備課程，培訓帶職事奉的信徒領袖，在教會、職場、家庭、及不同場境中，積極傳揚天國福音、建立教會、及見證神的國度。
*促進教會的發展更新 －進行適切的實用神學研究項目、配合相關的堂會事奉訓練，協助教會在靈性培育、深化牧養、真理教導、領導管理等事奉上作出更新，從而能夠回應社會處境挑戰、及實踐教會的福音使命。
「務要牧養在你們中間神的群羊, 按著神旨意照管他們;不是出於勉強, 乃是出於甘心;也不是因為貪財, 乃是出於樂意;也不是轄制所託付你們的, 乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候, 你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」
彼得前書第五章二至四節
課程講師包括學院講師及客座講師團隊
*道學碩士 Master of Divinity,M.Div (與澳洲墨爾本神學院合辦澳洲神學協會認証課程)
*「神學研究」碩士 Master of Theological Studies, MTS (與澳洲墨爾本神學院合辦澳洲神學協會認証課程)
*道學學士後文憑 Graduate Diploma of Divinity, GDD (與澳洲墨爾本神學院合辦澳洲神學協會認証課程)
*聖工學士  Bachelor of Ministry, B. Min.
*聖工學士（副修佈道學） Bachelor of Ministry in Evangelism, B. Min. (Evangelism)
*使命教會文憑NEW Diploma of Missional Church│Dip. M.Ch.
*聖經證書 Certificate of Biblical Studies, Cert.B.S.
*亞洲神學協會（Asia Theological Association）：會員成員之一， 聖工學士、聖工學士（副修佈道學）及聖經證書課程，均獲該會審定認可。
*澳洲神學協會（Australian College of Theology）：道學碩士課程／「神學研究」碩士／道學學士後文憑，以上課程為本院與墨爾本神學院（澳洲神學協會附屬神學院）合辦，課程均獲澳洲神學協會批準。
*香港神學教育協會（HKTEA，Hong Kong Theological Education Association）成員。
於2021年牧職神學院踏入廿五周年正式開辦
* 書籍:《義配恩源蕩蕩流—宗教改革五百周年文章》(2017) ; 《成蹤光影》(2017); 《中國心 ? 牧職情》(2013)
*  牧職神學院Facebook專頁
*  牧職神學院Youtube頻道
*  香港基督徒短期宣教訓練中心
〈奧林匹克聖歌〉（又稱〈奧林匹克頌〉；，，）是奧林匹克會歌，是合唱清唱套曲，1958年第54次國際奧委會全體會議上定為奧林匹克會歌。奧林匹克會歌由國際奧林匹克委員會的第一任主席澤麥特里烏斯·維凱拉斯親自選擇的；由希臘歌劇作曲家斯皮羅·薩馬拉斯作曲、希臘作家兼詩人科斯蒂斯·帕拉馬斯作詞。
〈奧林匹克聖歌〉於1896年的雅典第一屆奧運會上首次被奏起；該歌曲由希臘歌劇作曲家斯皮羅·薩馬拉斯作曲、希臘作家兼詩人科斯蒂斯·帕拉馬斯作詞，但當時仍未被確定為奧林匹克會歌；及後至1956年的奧運會，奧運會的主辦國均委託當地的作曲家為奧林匹克聖歌作詞。
1954年，國際奧委會為奧林匹克會歌進行全球徵集；國際奧委會在是次徵集中收到來自40個不同國家合共392份參賽作品。波蘭作曲家的作品除了被第50次國際奧委會全體會議上挑選出來外，也獲得身兼國際奧委會委員的摩納哥皮埃爾親王為奧林匹克會歌徵集而設的1000美元獎金；獲挑選的作品原被安排於1956年舉辦的墨爾本奧運會奏起，惟該作曲家徵求大量版權費而被棄用。
1958年，國際奧委會採納了身兼國際奧委會委員的丹麥亞斯里王子把希臘作曲家斯皮羅·薩馬拉斯作曲的〈奧林匹克聖歌〉作為奧林匹克會歌的建議；並於當年在日本東京舉行的第54次國際奧委會全體會議上批準了這個建議方案。奧林匹克聖歌分別在1960年2月及8月舉行的斯闊谷冬季奧運及羅馬奧運會正式以奧林匹克會歌奏起；而奧林匹克聖歌更是首次在冬季奧運會上奏起。現在，奧林匹克聖歌除希臘語外已使用過日語、西班牙語、韓語、俄語、英語、法語、義大利語、挪威語等語言演唱並翻譯成日語、西班牙語、韓語、俄語、漢語等多達12種不同語言。其樂譜也被存放位於瑞士洛桑的國際奧委會總部。
*每屆夏、冬季奧運會、青年奧運會開閉幕式升降會旗時。
*國際奧會年會宣布下屆夏、冬季奧運會、青年奧運會主辦城市時。
*國際奧會年會選舉新任主席宣布當選人時。
*奧林匹克運動會獨立參賽者獲得金牌時，頒獎典禮將奏響
國際奧委會規定奧林匹克會歌必須用希臘語演唱，但可配合主辦國以該國語言演唱或混合英語演唱，如在2016年的里約熱內盧奧運時，奧林匹克會歌以英語及葡萄牙語交叉式演唱。
奧林匹克聖歌
Αρχα?ο Πνε?μ' αθ?νατο, αγν? πατ?ρατου ωρα?ου, του μεγ?λου και τ'αληθινο?,κατ?βα, φανερ?σου κι ?στραψ'εδ? π?ραστην δ?ξα τη? δικ?? σου γη? και τ'ουρανο?.
Immortal spirit of antiquity,Father of the true, beautiful and good,Descend, appear, shed over us thy lightUpon this ground and under this skyWhich has first witnessed thy unperishable fame.
古代不朽之神，美麗、偉大而正直的聖潔之父。祈求降臨塵世以彰顯自己，讓受人矚目的英雄在這大地蒼穹之中，作為你榮耀的見證。
Στο δρ?μο και στο π?λεμα και στο λιθ?ρι,στων ευγεν?ν Αγ?νων λ?μψε την ορμ?,και με τ' αμ?ραντο στεφ?νωσε κλων?ρικαι σιδερ?νιο πλ?σε κι ?ξιο το κορμ?.
Give life and animation to those noble games!Throw wreaths of fadeless flowers to the victorsIn the race and in the strife!Create in our breasts, hearts of steel!
請照亮跑步、角力與投擲項目，這些全力以赴的崇高競賽。把用橄欖枝編成的花冠頒贈給優勝者，塑造出鋼鐵般的軀幹。
Κ?μποι, βουν? και θ?λασσε? φ?γγουν μαζ? σουσαν ?να? λευκοπ?ρφυρο? μ?γα? να??,και τρ?χει στο να? εδ?, προσκυνητ?? σου,Αρχα?ο Πνε?μ' αθ?νατο, K?θε λα??.
In thy light, plains, mountains and seasShine in a roseate hue and form a vast templeTo which all nations throng to adore thee,Oh immortal spirit of antiquity!
溪谷、山嶽、海洋與你相映生輝，猶如以色彩斑斕的巖石建成的神殿。這巨大的神殿，世界各地的人們都來膜拜，啊！永遠不朽的古代之神。
1896第一屆夏季奧運會
奧林匹克會歌首次於開幕式上演奏。
1960第八屆冬季奧運會
1960第十七屆夏季奧運會
1964第九屆冬季奧運會
1964第十八屆夏季奧運會
管樂合奏（開幕式）混聲合唱（閉幕式）
1968第十屆冬季奧運會
1968第十九屆夏季奧運會
1972第十一屆冬季奧運會
1972第二十屆夏季奧運會
1976第十二屆冬季奧運會
混聲合唱（開幕式）管樂合奏（閉幕式）
演唱時，略去第三段歌詞而以第一段歌詞替代之。
1976第二十一屆夏季奧運會
無伴奏男聲合唱
1980第十三屆冬季奧運會
1980第二十二屆夏季奧運會
1984第十四屆冬季奧運會
混聲合唱 管弦樂伴奏
塞爾維亞語與克羅埃西亞語
1984第二十三屆夏季奧運會
1988第十五屆冬季奧運會
無伴奏混聲合唱
1988第二十四屆夏季奧運會
混聲合唱 管絃樂伴奏
1992第十六屆冬季奧運會
1992第二十五屆夏季奧運會
男高音（開幕式）男高音（閉幕式）
加泰隆尼亞語、西語與法語（開幕式）西語與英語（閉幕式）
歌唱家阿弗雷多·克勞斯。歌唱家普拉西多·多明哥。
1994第十七屆冬季奧運會
女高音 童聲合唱 管樂伴奏
歌唱家西絲兒·凱嘉波。
1996第二十六屆夏季奧運會
混聲合唱 管弦樂伴奏（開幕式）女中音 混聲合唱 管弦樂伴奏（閉幕式）
歌唱家詹妮弗·拉莫爾。
1998第十八屆冬季奧運會
童聲合唱 管弦樂伴奏
2000第二十七屆夏季奧運會
混聲合唱 管弦樂伴奏（開幕式）女高音（閉幕式）
希臘語（開幕式）英語（閉幕式）
歌唱家伊馮娜·肯尼。
2002第十九屆冬季奧運會
混聲合唱 管弦樂伴奏（開幕式）
2004第二十八屆夏季奧運會
童聲合唱 男聲合唱 管弦樂伴奏
2006第二十屆冬季奧運會
2008第二十九屆夏季奧運會
無伴奏童聲合唱
2010第二十一屆冬季奧運會
女高音 管弦樂伴奏（開幕式）男高音 管弦樂伴奏（閉幕式）
歌唱家 Measha Brueggergosman。歌唱家 Ben Heppner。
2010第一屆夏季青奧會
2012第一屆冬季青奧會
2012第三十屆夏季奧運會
管弦樂合奏（開幕式）男聲合唱（閉幕式）
2014第二十二屆冬季奧運會
女高音 男聲合唱 管弦樂伴奏（開幕式）管弦樂合奏（閉幕式）
歌唱家 Anna Netrebko。 使用2012倫敦奧運會錄音。
2014第二屆夏季青奧會
使用2012倫敦奧運會錄音。
2016第二屆冬季青奧會
採用了1994年冬奧會所定挪威文歌詞。
2016第三十一屆夏季奧運會
2018第二十三屆冬季奧運會
女高音（開幕式）童聲 管弦樂伴奏（閉幕式）
歌唱家黃淑美。（開幕式）歌手吳言俊。（閉幕式）
2018第三屆夏季青奧會
女聲 手風琴與鋼琴伴奏（開幕式）
歌手 Luna Sujatovich。（開幕式）歌手 Melina Moguilevsky。（閉幕式）
2020第三屆冬季青奧會
童聲合唱（開幕式）合奏（閉幕式）
英語與法語（開幕式）
「Les Petits Chanteurs de Lausanne」童聲合唱團（開幕式）
2020第三十二屆夏季奧運會
混聲合唱 管弦樂伴奏（開幕式）男高音 管弦樂伴奏（閉幕式）
東京和的學生。（開幕式）歌手 。（閉幕式）
2022第二十四屆冬季奧運會
河北馬蘭花合唱團演唱（開幕式、閉幕式）
2024第四屆冬季青奧會
2024第三十三屆夏季奧運會
2026第二十五屆冬季奧運會
2026第四屆夏季青奧會
2028第三十四屆夏季奧運會
2032第三十五屆夏季奧運會
*  關於奧運會聖歌相關英文資料
* 奧林匹克圣火、奧林匹克會旗、奧林匹克誓詞
* 1896年夏季奧林匹克運動會
飯豐青皇女，又稱飯豐女王、青海皇女、忍海部皇女（約，即約生於允恭天皇29年，卒於清寧天皇5年），公元5世紀後期的日本皇族（據《古事記》和《日本書紀》的記載）。在清寧天皇崩御後，她曾短暫執政，但她並沒有被列為正式的天皇。
其身世有兩種說法：《古事記》、《日本書紀》〈履中紀〉記載她是履中天皇之女，母親是葦田宿禰（葛城襲津彥之子）的女兒黑媛。但是《日本書紀》另一篇〈顯宗紀〉的世系圖卻記載她是市邊押磐皇子之女，母親是葦田宿禰孫女、葛城蟻臣之女荑媛。
據《日本書紀》記載，在清寧天皇死後，弘計王（後來的顯宗天皇）與億計王（後來的仁賢天皇）兄弟互讓皇位，於是他們的同母姊飯豐青皇女在忍海角刺宮（傳說是位於後來的奈良縣葛城市忍海之角刺神社）執政，被稱為忍海飯豐青尊。《日本書紀》將她描述為一位巾幗英雄，並收錄了一首當時的詞人讚頌她的詩歌。然而《古事記》有記載少許不同：清寧天皇無子，死後飯豐青皇女代治天下，由身為姨母的她在播磨國迎-{回}-流落民間的弘計、億計兄弟。
但是上述的記載都沒有承認飯豐青皇女的天皇身份。後世記載則有承認飯豐青皇女為天皇者，包括《扶桑略記》稱她為「飯豐女皇廿四代女帝」，《本朝皇胤紹運錄》記載「飯豐天皇 忍海部女王是也」。
飯豐青皇女執政的時期很短，在位約10個月左右便去世了。《水鏡》記載她終年45歲。她葬於葛城埴口丘陵，規格與奈良縣葛城市北花內的北花內大塚古墳（前方後圓墳，全長90米）相同。
# 《日本書紀》卷十二　〈履中天皇　反正天皇〉，2006年12月12日驗證。
# 《日本書紀》卷十五　〈清寧天皇　顯宗天皇　仁賢天皇〉，2006年12月12日驗證。
# 《古事記》第十二章 〈天皇的御世〉，2006年12月12日驗證。
可可脂（cocoa butter），也稱作“可可油”，是在製作巧克力和可可粉的過程中自可可豆榨取的天然植物性可食用油脂，它占可可豆50-57%的重量，並賦予了巧克力獨特的入口即化口感。可可脂的主要成分是57%－64%的飽和脂肪酸（主要是硬脂酸和棕櫚酸，以及少量的十烷酸、肉豆蔻酸、花生酸、月桂酸），29%－43%的單不飽和脂肪酸（主要是油酸）、0%－5%的多不飽和脂肪酸（亞油酸、亞麻酸），僅有痕量的可可堿與咖啡因。可可脂是主要由約48%的1-棕櫚酰-2-油酰-3-硬脂酸酯（POS），約26%的1,3-硬脂酰-2-油酸酯（SOS）和約12%的1,3-棕櫚酰-2-油酸酯（POP）及其他多種甘三酯作為基本組成成分的物質。可可脂只有淡淡的巧克力味道和香氣，是製作真正巧克力其中一項原料。一般稱為白巧克力的糖果便是以其替代一般可可豆而製成的。
可可脂的熔點約為攝氏34－38度（華氏93-100度），因此巧克力在室溫時是固體，而又能很快在口中融化。
它潤滑的質感和香甜的氣味，使之成為不少化妝品和護膚用品如肥皂和沐浴露會用到的原料。據說它能增強日曬古銅皮膚效果和遮掩疤痕，雖然不肯定成效。
可可脂有α、γ、β'和β結晶，熔點分別為17、23、26和35－37 °C。製作巧克力通常只會用到熔點最高的β結晶，而單一結晶結構會令質地細滑。
* New Directions Nacional Cocoa Butter
category:食用脂肪
萬福麟，字壽山，祖籍直隸寧河（今天津市寧河縣）官莊。吉林將軍管轄區吉林副都統管轄區長春廳（今吉林省農安縣）人。中華民國陸軍二級上將。
1900年（光緒26年），萬福麟參加靖威軍。1905年（光緒31年），轉入奉天防營，此后不斷升遷。1911年（宣統3年），任騎馬隊第3營管帶。
1914年（民國3年），升任後路幫統。1917年（民國6年），任第29師步兵第114團團長。1920年（民國9年），升任第57旅旅長兼中東鐵路護路軍哈滿司令。民國10年（1921年），兼任滿海警備司令。1922年（民國11年），任東三省陸軍第15旅旅長。1923年（民國12年），兼任安泰鎮守使。1925年（民國14年），升任東三省陸軍第17師師長，并兼任騎兵軍副軍長。1926年（民國15年），升任第8軍軍長。
1928年（民國17年）6月，張作霖及黑龍江省督辦吳俊陞在皇姑屯事件中遭日本關東軍爆炸身亡，萬福麟繼任黑龍江督辦。此外，他還被任命為東北邊防軍副司令長官。同年12月，萬福麟隨張學良東北易幟，常蔭槐被國民政府任命為首任黑龍江省政府主席。但是，常蔭槐和楊宇霆遭張學良肅清，民國18年（1929年）1月，萬福麟乃接任黑龍江省政府主席。同年，萬福麟兼任第5編遣區辦事處主任委員、防俄軍總司令。
1931年（民國20年）九一八事變爆發，萬福麟的軍隊遭到日本關東軍的攻撃，很快敗北。同年11月，萬福麟辭去黑龍江省政府主席職務。此後，萬福麟歷任北平綏靖公署常務委員、國民政府軍事委員會北平分會常務委員。1933年（民國22年），作為第4軍團指揮官重返前線，被任命為第53軍軍長。1935年（民國24年）12月，被任命為冀察政務委員會委員、晉升二級上將。
1937年（民國26年）抗日戰爭爆發，萬福麟被任命為第1集團軍副總司令。此后，其對日作戰戰績不佳。1938年（民國27年）冬，萬福麟不再擔任前線指揮官。此後，萬福麟交卸軍職，脫離政治，擔任閑職。1940年（民國29年）5月，被任命為遼寧省政府主席，此為象征性職務，不提名省政府委員及廳長。
第二次國共內戰中，1948年（民國37年）8月，萬福麟被任命為東北剿匪總司令部副總司令，但無實權。1949年（民國38年），萬福麟逃往臺灣，被任命為總統府國策顧問。
1951年（民國40年），萬福麟病逝臺中。享年72歲。
*長子：萬國賓，洮昂鐵路局局長。育有六女。
**長房三孫女：萬致明。丈夫李信麟是美國華裔高科技創業先驅，加州大學校董，曾任美國兩任總統的貿易政策和談判顧問，后身兼五家公司董事長。
**長房六孫女：萬致杰。微軟公司大中華區總監。
*次子：萬國權，全國政協副主席
胡若愚，名言愚，字如愚，后改字若愚，以字行，安徽合肥人。中華民國政治人物。
胡若愚生于1895年（清光緒二十一年）。畢業於國立北京大學，獲法學士。他曾任張作霖鎮威上將軍公署顧問。后來他任張學良的副官，并和張學良結拜。
1925年，他任北洋政府善后會議張學良的代表，7月任臨時參政院參政、京師稅務監督。1928年6月皇姑屯事件發生后，張學良派他到南京同南京國民政府的蔣介石進行交涉。由于交涉取得好感，張于同年末進行了東北易幟。
1930年4月，他任國民政府衛生部政務次長。1930年6月，他任青島市市長。1931年2月，他兼任北平市代理市長、國民政府實業部開灤礦務局督辦。1932年1月，他辭去青島市長職務。
此後，他閑居天津，脫離政界，成天以書法、念經、觀劇度日。第二次國共內戰末期，他謝絕了朋友孔祥熙赴臺灣的邀請。晩年他因病長期靜養。
1962年他在天津病逝。享年66歲。
*  蘇利鵬?王建一「天津小洋樓之胡若愚舊居」天津網（『天津日報』網站）
巧克力色澤由白到黑不等，可可粉決定了它色澤有多深。
白巧克力和一般巧克力不同是它是並沒加入可可粉而由可可脂製成。它亦包括奶固體、糖和香料（通常包括香草）。可可脂是令巧克力在室溫時保持固體而又很快在口中融化原因，因此白巧克力和巧克力有同樣的質地只是味道不同。和其他巧克力不同的是它不含咖啡因。
二次大戰後，瑞士Hebert Candy Mansion因在一年前看到歐洲同業出售而把它首次引入美國。1984雀巢公司推出有杏仁碎的白巧克力棒令它風行美國。
由於白巧克力不含可可膏，很多國家不承認它有被稱為巧克力的資格。2004年起美國規定白巧克力必須有按重量計最少20%可可脂，14% 乳製品，和少於55%甜味劑如糖。之前需要申請臨時許可才能出售這種巧克力。歐盟取用類似規定必須有最少兩成可可脂和14%乳製品。
有些所謂白巧克力由植物油製造，分別是植物油造的是純白的，而可可脂造的是象牙色。
巧克力不僅可以食用，也是西點蛋糕製作原料。不過巧克力溫度不可超過50℃，否則巧克力含的可可脂會分解變質而失去光澤。和其他巧克力一樣只要有水分便會變得不可再用。有烘焙專用巧克力磚購買但這因而要自行用刀切開導致分量不精確，因此切成小塊或細碎較易掌握分量。
*  "How does white chocolate differ from real chocolate?"  on The Straight Dope
*  How is white chocolate made?
*  Food History: White Chocolate
*  US Federal Register - White Chocolate; Establishment of a Standard of Identity
*  Directive 2000/36/EC of the European Parliament and of the Council of 23 June 2000 relating to cocoa and chocolate products intended for human consumption
靳雲鵬，字翼青，山東省兗州府鄒縣（今鄒城）苗莊人，后隨父母逃荒到濟寧市區南馬道。中華民國軍事及政治人物，曾任中華民國國務總理。段祺瑞「四大金剛」之一（其他為徐樹錚、吳光新、傅良佐）。
靳雲鵬畢業于天津武備學堂。1902年（光緒28年）任北洋常備軍軍政司參謀處提調。李經羲被任命為雲貴總督后，靳雲鵬隨其赴雲南省，任新軍督練公所總參議。1911年（宣統3年）10月，為呼應武昌起義，昆明重九起義爆發，靳雲鵬逃離昆明。
1912年（民國元年）中華民國成立，靳雲鵬被任命為山東省的北洋陸軍第5師師長。其後，調任陸軍部次長。1913年（民國2年），就任山東都督。1914年（民國3年），獲授泰武將軍、督理山東軍務。1915年（民國4年）12月袁世凱稱帝，靳雲鵬獲封一等伯爵。1916年（民國5年），獲封果威將軍。
同年6月袁世凱死去，靳雲鵬成為皖系段祺瑞手下「四大金剛」之一。1917年（民國6年），赴日本考察軍事，歸國後任參戰軍督練。曾代表北京政府與日本簽訂《中日陸軍共同防敵軍事協定》。1919年（民國8年），任國務總理兼陸軍總長，因同「四大金剛」中的徐樹錚對立而稱病辭職。1920年（民國9年）7月直皖戰爭皖系敗北後，靳雲鵬再度出任國務總理。
1921年（民國10年）辭職，此後赴天津英租界定居，與日本財閥合辦膠東魯大礦業公司，在濟南開設魯豐紗廠，在濟寧等地開辦電燈公司、濟寧麵粉公司，並廣置不動產。其後，中國國民黨及日本曾勸其重歸政治舞臺，但實際未再涉足政治。晩年篤信佛法。中華人民共和國建國後，留居天津。
1951年1月3日，在天津逝世。享年75歲。
張作霖五女張懷曦同靳云鵬之子訂婚，但未結婚。1928年張作霖在皇姑屯事件中被炸死后，雙方解除婚約。
靳云鵬的弟弟為靳雲鶚。
巧克力癮是指對巧克力上癮的狀態。經常食用巧克力的人，其大腦有可能會對巧克力中的物質產生適應，因此巧克力可能令人成癮和影響健康。而一個對巧克力上癮的人會被稱為“巧克力中毒者”，不過通常如此自稱的人只是單純熱愛巧克力而已。
巧克力含有不同物質列在下方，而有些如所含微量咖啡因是成癮物。
* 糖 - 巧克力（不同於可可）含有大量糖。
* 咖啡因 - 咖啡和茶均有的物質。
* 可可鹼 - 因使用不同的可可粉而出現不同的可可鹼。
* 花生四烯乙醇胺 - 一種同樣會由腦製造的內生性大麻鹼。
* 色氨酸 - 必需胺基酸，亦是一種影響調節情緒的神經傳導物的前導物質。
* 苯乙胺 - 一種內生性的安非他命，人類大腦也會自然產生。常被說成是「愛情靈藥」
* Psychopharmalogical Effects of Chocolate
莫榮新字日初，廣西省潯州府桂平縣江口鎮盤石村人。清末民初軍事將領，舊桂系成員。
莫榮新自幼求學，年紀稍大便當農民及雑貨店店員。1871年（同治10年）參軍，在廣西的巡防營逐步升遷。1909年（宣統元年），任廣西巡防營幫統，駐扎梧州。1911年（宣統3年）6月，陸榮廷升任廣西提督，莫榮新升任巡防營督帶。
辛亥革命爆發後，莫榮新被廣西軍政府任命為慶遠府府長。1912年（民國元年）5月，莫榮新被陸榮廷任命為梧州府府長兼梧州關監督。不久，被任命為廣西中區第1正司令。1914年（民國3年），任廣西陸軍第1師第2旅旅長兼蒼梧道道尹。1915年（民國4年）9月，任桂平鎮守使。同年12月，袁世凱稱帝，莫榮新獲封二等男爵。1916年（民國5年），隨陸榮廷參加護國戰爭，5月肇慶成立護國軍兩廣都司令部，莫榮新被任命為護國軍第3師師長兼肇慶衛戌司令。
袁世凱死後，1916年10月，莫榮新兼任廣惠鎮守使。12月，調任廣東第2混成旅旅長。1917年（民國6年）11月，被任命為廣東督軍。1918年（民國7年）8月，陸榮廷掌握主導權后，改組廣州軍政府，莫榮新兼任陸軍部長。1920年（民國9年）10月，被孫文支持的陳炯明擊敗后，莫榮新下野并逃往上海，化名“高崇民”潛伏。1922年2月25日，獲北京政府授為將軍府騰威將軍。1928年（民國17年）秋，回到家鄉桂平并引退。
1930年（民國19年）3月30日，莫榮新在桂平病逝。享年78歲（滿76歳）。
雙星在觀測天文學中指的是當兩顆恆星由地球上觀察時，在視線的方向上非常接近，以致以肉眼看起來像是只有一顆恆星，但使用望遠鏡時就能分辨出來是一對的恆星。這種情形可以發生在一對聯星，也就是有著互動的軌道，並且被彼此的引力束縛在一起；也可以是光學雙星，這是兩顆有著不同的距離，但恰巧在天空中相同的方向上被對準在一起。
聯星對恆星天文學家是很重要的，當知道它們的運動，就可以直接計算它們的質量和其它地恆星參數。從1780年代開始，研究雙星的專業和業餘天文學家就透過望遠鏡的觀測量雙星之間的距離和角度，以量度每一對雙星之間的相對運動。如果測量出的相對運動是一段軌道弧線，或者相對運動相較於這兩顆恆星本身的一般自行是很小的值，就可以得到這兩顆恆星沒有相互的軌道運動。換言之，這一對就只是光學雙星。雖然多顆的恆星系統的運動比聯星更為複雜，但對聚星的研究也是用這種方法。
成對的恆星有下列三種：
*光學雙星：是無關聯的恆星 － 只是從地球看過去他們恰好對齊在一起；
*目視聯星 － 被引力束縛在一起，使用光學望遠鏡就可以分辨的恆星；
*非目視聯星 － 要使用更專業的工具，像是掩星（食雙星）、光譜（光譜聯星）、或異常的自行（天測聯星）才能分辨的聯星。
就觀念而言，後面這兩種之間其實沒有差別。望遠鏡的改進可以將非目視聯星重分類至目視聯星中，像北極星在2006年就發生這種情形。因此，第三種只是我們在觀測方法上的不同造成的區別。
大熊座的開陽在1650年首度被喬瓦尼·巴蒂斯塔·里喬利登錄為雙星（但貝內代托·卡士德里和伽利略可能在更早）。很快就確認了其它的雙星系統：羅伯特·虎克在1664年發現的第一個雙星系統，白羊座γ；而南十字座明亮的十字架二在1685年被馮提尼發現是雙星。從此之後，對雙星的搜尋在天空中被很徹底的執行，不只是明亮的雙星，還下探至視星等9.0等的極限。在北半球的天空中，比9等亮的恆星中，每18顆就至少有一顆是雙星，可以使用口徑 的望遠鏡分辨出來。
類別不相關的光學雙星和聯星被混編在同一本星表中是有其歷史上的事實和原因。當開陽被發現是聯星時，仍很難確認一對雙星是聯星，還僅僅是光學雙星。 望遠鏡、光譜、和攝影的改進，都是用來區分這兩者的基本工具。當它被確認是視聯星後，開陽本身的結構被發現是光譜聯星。此外，開陽和輔又組合成光學雙星，兩者相距3光年。它們被懷疑，但又沒有絕對的證據，能證明兩者之間沒有引力的相互作用。因此，雙星這個名詞對尚不了解的一對恆星而言，仍然是一個有用的項目。
天文學家曾經錯誤的報告一對雙星J 900和在雙子座一顆暗星的位置。
''視雙星''的定義是使用光學望遠鏡可以看見與分辨的雙星，這在已知的雙星中佔了絕大多數。如果視雙星顯現相似的屬性，像是相似的自行穿越空間、三角視差或徑向速度，這些都是它們之間有引力關聯，形成聯星的證據；在這種情況下，視雙星會被稱為''視聯星''。
以目視測量視雙星的分離度，或角距離，是測量這兩顆星在天空中的位置角和彼此之間以角度度量的距離。以位置角來指示兩星分隔的距離與方向時，是從亮星朝向暗星來測量，並且正北方被定義為0°。這些測量的結果被稱為''量測值（measures）''，視聯星量測值中的位置角會逐漸改變，兩顆星之間分開的距離也會在最高和最低值之間擺動。在平面上繪製量測值將產生一個橢圓。這是投影在天球上的''視軌道 ''，從視軌道可以計算出這兩顆星真實的軌道。雖然預期在視雙星目錄上的絕大多數可能都是視聯星，但是在超過100,000顆已知的視雙星中，僅有幾千顆的軌道已經被計算出來。
通過觀察它們的相對運動可以區別視雙星和視聯星。如果運動是軌道的一部分，或是恆星有著相似的徑向速度，或是相較於一般的自行有著較小但不同的自行，這一部分可能都是自然的性質。當觀測的時間短於週期時，光學雙星和長週期視聯星可能都呈現直線的運動，這就會很難區分這兩種的可能性。
一些明亮的雙星有拜耳名稱，在這種情況下，可以用上標字元來表示。例如，南十字座α（南十字二）和伴星分別是是南十字α1和南十字α2。由於南十字α1還是光譜聯星，因此實際上是聚星。上標字元也可以用來區分更遙遠，無物理關係，在拜耳名稱下成雙的恆星，像是摩羯座α1,2（相距0.11°）、半人馬座ξ1,2（相距0.66°）、人馬座ξ1,2（相距0.46°）。這些光學雙星都可以用裸眼直接觀看。
除了這些對雙星，雙星的成員通常用字母''A''（表示較亮的、主星）和''B''（表示較暗的、伴星）來區分，再增加的就依據字母來排序。例如，大犬座α（天狼星）的成員是大犬座αA和大犬座αB（天狼星A和天狼星B）；牧夫座44的成員是牧夫座44A和牧夫座44B；ADS 16402的成員是ADS 16402A和ADS 16402B；依此類推。字母''AB''可能一起用來指出這是一對雙星，在聚星，字母''C''、''D''，也是用來標示不同的伴星，它們的順序是依照與最亮A星距離的增加來排列。
+ 雙星發現者的名稱
布里斯班天文臺
S. W. Burnham
詹姆士·丹露帕
H I, II, etc.
H 1, 2, etc.
尼可拉·路易·拉卡伊
瓦西里·雅可夫列維奇·斯特魯維
Struve Appendix Catalogue I
Struve Appendix Catalogue II
奧托·斯特魯維
Pulkova Appendix Catalogue
視雙星通過在它們發現者名字的縮寫後面加上數字編輯出獨特的目錄。例如，半人馬座αAB是在1689年被Richaud 神父發現的，因此就被稱為''RHD 1'' 。其它的例子包括Δ65，是詹姆士·丹露帕發現的第65顆雙星，和Σ2451是斯特魯維發現的第2451顆雙星。
華盛頓雙星目錄，是包含超過100,000顆雙星和聚星的龐大資料庫，每一筆都列出了兩顆星之間距離的量測值。在目錄內的每一顆雙星構成一個條目，有''n''個成員的聚星會構成n-1對雙星，每個都會給出與聚星中其他成員的分離距離。像''AC''這樣的編碼是表示被測量的成員C相對於A的量測值；編碼也可能改變成''AB-D''以指示密接的A與B和D的量測值，本例中指的是D相對於AB對；而像''Aa''這樣的編碼也可以表示單一的成員，在這個例子可能指的是另一個成員相對於A的量測值。發現者的編碼也還是會被列出，但是傳統的發現者名字縮寫，像是''Δ''和''Σ''等，都已經改編成一個羅馬大寫字母的字串，例如Δ65 已成為''DUN 65''和''Σ2451''已成為''STF2451''。更多的例子呈現在右邊的表中。
* 半人馬座α系統（AB）和比鄰星（半人馬座αＣ）：一般認為是有物理關聯性的系統。
* 北河二系統（Aa/Ab/Ba/Bb）和雙子座YY（也就是北河二Ca/Cb）一般認為是一個物理系統。
* 開陽系統（Aa/Ab/Ba/Bb）和輔（本身是聯星，因此是開陽Ca/Cb，在2009年之前，一般都不認為有物理上的關聯）。
郝譽翔，國立臺北教育大學語文與創作學系與臺灣文化研究所教授，曾任國立中正大學臺灣文學研究所教授、國立東華大學中國語文學系副教授與教授，為臺灣小說家。
1969年10月21日生於高雄，成長於北投。國中就讀士林國中。高中就讀臺北市立中山女中。1987年進入國立臺灣大學政治系就讀，後轉系至中文系。1998年以論文《儺：中國儀式戲劇之研究》，獲國立臺灣大學文學博士。曾任國立東華大學中國語文學系助理教授、副教授、教授、國立中正大學臺灣文學研究所教授，現任國立臺北教育大學語文與創作學系與臺灣文化研究所教授，教授文學創作與現當代小說相關課程，並從事寫作。
郝譽翔的小說被歸類為女性都市文學範疇，散文則多屬旅行與家族史書寫。曾獲金鼎獎圖書類文學獎、中山文藝創作獎、時報開卷年度好書獎、聯合文學小說新人獎、時報文學獎、中央日報文學獎、臺北文學獎、華航旅行文學獎、新聞局優良電影劇本獎等。
2003年，黃春明的么子、同樣也是作家的黃國峻自殺，外傳是因為愛上了美女作家郝譽翔，但戀情未果而自縊。然而，同年與國峻感情甚篤的大哥黃國珍出面澄清並無此事。
*《上海教父 1920》（允晨，1991）
*《洗》（聯合文學，1998）
*《逆旅》（聯合文學，2000）（二版，聯合文學，2010）
*《初戀安妮》（聯合文學，2003）
*《那年夏天，最寧靜的海》（聯合文學，2005）中國時報2005年開卷十大好書
*《幽冥物語》（聯合文學，2007）
*《衣櫃裡的秘密旅行》（天培文化，2000）
*《一瞬之夢：我的中國紀行》（高寶，2007）
*《溫泉洗去我們的憂傷：追憶逝水空間》（九歌，2011）中山學術文化基金會2012年文藝創作獎
*《回來以後》（有鹿文化，2013）
*《和妳直至天涯海角：帶著女兒用旅行張望世界》（時報文化，2017）
*《松鼠自殺事件》（新聞局，2002）行政院新聞局2004優良電影劇本獎
*《民間目連戲中庶民文化之探討：以宗教、道教與小戲為核心》（文史哲，1998）
*《儺：中國儀式戲劇之研究》（博士論文，1998）
*《情慾世紀末：當代臺灣女性小說論》（聯合文學，2001）
*《大虛構時代：當代臺灣文學光譜》（聯合文學，2008）
*《臺灣現代文學教程：小說讀本》（二魚文化，2002，與梅家玲共同編著）（增訂版，二魚文化，2012）
*《九十五年小說選》（九歌，2007）
*《袋鼠族物語》（五南，2009）
* 國立臺北教育大學語文與創作學系教師介紹：郝譽翔
* 郝譽翔 追憶似水年華──1980年代
加拿大大西洋省份（或，）是指加拿大在大西洋海岸的四個省：新斯科舍、紐賓士域、愛德華王子島和紐芬蘭與拉布拉多。而其中新斯科舍、紐賓士域和愛德華王子島又合稱為加拿大海洋省份（又譯作加拿大濱海諸省或加拿大沿海諸省，英文：The Maritimes或Maritime Provinces，法文：provinces maritimes）。這四省是加拿大面積最小的，而海洋省份三省的總面積又比紐芬蘭與拉布拉多小。這四個省比加拿大其他省份較落後和貧困，但自然環境優美。經濟以漁業和旅遊業為主。四省內最大城市是哈利法克斯，也是加拿大唯一在大西洋的不凍港。近年在新斯科舍和紐芬蘭近岸發現豐富油田，因此區內石油業正在加速發展。
30px 新斯科舍
30px 新不倫瑞克
-{zh-hans:弗雷德里克頓; zh-hk:弗德列頓;}-
30px 愛德華王子島省
-{zh-hans:夏洛特頓; zh-hk:查洛頓;}-
30px -{zh-hans:紐芬蘭與拉布拉多;zh-hk:紐芬蘭與拉布拉多;zh-tw:紐芬蘭暨拉布拉多省;}-
加拿大海洋省份是加拿大地理的一個概念。該地區由新不倫瑞克、新斯科舍和愛德華王子島組成。三個海洋省份地處大西洋西岸，與后來加入加拿大聯邦的紐芬蘭與拉布拉多組成更大范圍的加拿大大西洋省份。區域內主要的城市有哈利法克斯、圣約翰和夏洛特頓。至2008年，加拿大海洋省份一共有1,826,896人。
海洋省份正面大西洋，有著著名的芬迪灣和圣勞倫斯灣，地處魁北克的東南面，新英格蘭的北面及紐芬蘭島的西南面。
* The Maritime Provinces, the Maritime Rights Movement and Canadian Federalism
* Weather, travel, newspapers and radio links