ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
菜市口法場位于一個倒丁字路口，上沖宣武門，西邊是廣安門方向，東邊可穿過前門外大街，崇文門外大街抵達廣渠門，是南城貫穿東西的交通干道。刑場的具體位置有不同說法，一說是在當時位于東北角的西鶴年堂中藥店門口，還有一種說法是在東口，丞相胡同（舊稱繩匠胡同）以東，鐵門胡同以西的大道中間。從流傳下來的照片推測，后一種說法比較準確。刑場坐東面西，對著丁字路口人群最多的地方。逢行刑之時，先在丁字路口正南偏東立監斬棚，負責監刑的官員和行刑劊子手預先到達坐于其中。爾后，載有囚犯的刑車會沿著宣武門外大街駛來。到達刑場后，監斬官員先宣讀皇帝關于處決人犯的諭旨，然后按照皇帝在集中審理死刑案件的秋審中“勾決”的先后順序將應決囚犯從一眾犯人中提出，即行處決。要注意的是，被押赴刑場的犯人并不一定全部被處死，按照清朝相關制度規定，被判處死刑的囚犯會在秋審中因犯罪情節不同而被分為“情實”、“照緩”、“留養承祀”等不同類型，而僅有被擬為“情實”的罪犯被皇帝“勾決”后方可執行死刑。但在實際操作中，本年度所有的死囚均會在行刑之日被押赴刑場，已赴刑場但未被處決的犯人稱之為“陪綁”，會在行刑結束后押回監所，等候次年秋審發落。
死刑的執行時間原則上是在秋季霜降之后十日至冬季立冬之前，行刑之時是一日之中的午時（11時至下午1時）。但是幾乎所有的監斬官都選在午時三刻執行，之所以在最後一刻才執行，是希望為死囚等待皇帝的特赦敕命。也有一說指午時與三刻分別象征“魂飛”與“魄散”，意在讓處死之人永世不得超生。不過，在刑場上獲得特赦的事例極為罕見。
*左懋第（1601年—1645年），明朝官員。人稱「明末文天祥」。
*朱常淓（1608年－1646年5月23日），明朝藩王，潞閔王。
*朱由崧（1607年－1646年5月23日），明朝藩王，福王；南明皇帝、明安宗。
*朱存極（？－1646年5月23日），明朝藩王，秦王。
*朱審烜（？－1646年5月23日），明朝藩王，晉王。
*朱由棷（？－1646年5月23日），明朝藩王，衡王。
*朱慈？（？－1646年5月23日），明朝藩王世子，衡王世子。
*朱慈爚（？－1646年5月23日），明朝藩王，崇王。
*朱由櫟（？－1646年5月23日），明朝藩王，德王。
*朱慈煃（？－1646年5月23日），明朝藩王，荊王。
*朱紹烿（？－1646年5月23日），明朝藩王王子，周王第5子。
*王之明（？－1646年5月23日），自稱為明思宗之太子朱慈烺，太子案主角。
*鄭芝龍（1604年4月16日－1661年11月24日），鄭成功之父。
*蘇克薩哈（？－1667年），清初四位輔政大臣之一。
*王士元（1633年－1708年），自稱為崇禎三太子。
*戴名世（1653年－1713年），詳見「南山案」。
*汪景祺（1672年－1726年），雍正年羹堯案附案文字獄受害者，其人頭在菜市口梟首示眾10年。
*陳德（？－1803年），行刺嘉慶帝失敗被擒。
*張格爾（1790年－1827年），新疆回變領袖。
*林鳳祥（1825年－1855年），太平天國將領。
*李開芳（？－1855年），太平天國將領。
*柏葰（？－1859年），清朝大臣。
*肅順（1816年－1861年），同治帝顧命大臣。
*何桂清（？—1862年12月21日），兩江總督。
*衛汝貴（？－1895年），淮軍將領。
*寇連材（？－1896年），清朝末年宦官。
*譚嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），戊戌六君子。
*林旭（1875年－1898年），戊戌六君子。
*楊銳（1855年－1898年9月28日），戊戌六君子。
*楊深秀（1849年4月24日－1898年9月28日）戊戌六君子。
*劉光第（1861年－1898年）戊戌六君子。
*康有溥（1867年－1898年9月28日）戊戌六君子。
*袁昶（1846年－1900年7月29日），清朝官員。
*許景澄（1845年－1900年），清朝官員。
*啟秀（1839年－1901年），清朝官員。
*徐承煜（？－1901年），清朝官員。
*富珠哩（？－1905年4月10日），是一個蒙古人的奴隸，因為謀殺主人而被凌遲。
荷花玉蘭（學名：），又名洋玉蘭（中國樹木分類學）、廣玉蘭（上海），為木蘭科木蘭屬的植物，原產美洲，北美洲以及中國大陸的長江流域及其以南有栽培，北方如北京、蘭州等地有引種。供觀賞，花含芳香油。
種名''grandiflora''意為“大花的”。
常綠喬木，高度可達30米，樹冠卵狀圓錐形，小枝和芽均有銹色柔毛。
荷花玉蘭葉卵狀長橢圓形，厚革質，長10－20厘米，表面有光澤，背面有銹色柔毛，邊緣微反卷。
荷花玉蘭花一般為白色，花的直徑可達20－30厘米，花瓣通常為6片，有時多達9片，花大如荷花，因此得名荷花玉蘭，芳香。花期5-7月。
荷花玉蘭的種子外皮為紅色，9－10月果熟。
==圖庫==
File:Magnolia1.r.JPG
File:Magnoliatree.jpg|種子
File:2007_06_29_magnolia40.jpg|花蕾
File:2007_06_29_magnolia25.jpg|花蕊
*  荷花玉蘭 Hehuayulan  藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
六合國際觀光夜市（英文：Liuhe Tourist Night Market，通常簡稱：六合夜市），是南臺灣最早的行人徒步區和國際級觀光夜市，其前身為大港埔夜市。興起於1940年代末期至1950年代初期，以高醫醫院前身的原高醫六合門診部為中心，聚集於臺灣高雄市大港埔空地上的小吃攤，名列高雄最具代表性的夜市。自1987年起，高雄市政府每天傍晚六時至清晨二時規劃六合夜市為行人徒步區，從此六合夜市開始邁入知名的觀光夜市。臺灣十大觀光夜市網路投票，在交通部觀光局「2010年特色夜市選拔活動」中，高雄六合夜市拿下網路票選「臺灣人氣第1名、最環保、最友善、最有魅力、最好逛的夜市」5項冠軍，評審決選拿下「最有魅力夜市」頭銜。六合夜市因陸客旅遊的影響，僅剩少部份是初期的原始商家，其他新設攤位或店家幾乎變質成賺觀光遊客的「假性攤商」，完全失去本土地夜市感。2016年後陸客來臺數量銳減、加上有些攤商專以高物價坑殺觀光客的惡性循環衝擊下從門庭若市變得門可羅雀。
六合夜市位於高雄新興區六合二路，鄰近高雄捷運美麗島站。範圍自中山路至自立路，全長約380公尺，是高雄市東西橫貫、交通要道之一，目前攤位估計超過170個，包括小吃、服飾、電影及各項娛樂攤位。六合夜市北接高雄車站、南臨中正商圈、東接婚紗業區、西有建國國小學區，是高雄市區民眾品嚐小吃、宵夜的聚集地。1987年時規劃為夜間行人徒步區，近年來高雄市市政府更將自立路到中山路之間的六合二路路段，以彩色瀝青重新打造鋪面，以區隔行人徒步區。
六合夜市吉祥物—阿六仔
*1950年代初期：以高醫醫院前身的高醫六合門診部為中心，帶動周遭人潮，開始聚集小吃攤，形成以小吃聞名的「大港埔夜市」。
*1961年：當地攤販有鑒於當地秩序，當地業者遂成立組織並自行訂定規範管理，並推派代表向有關單位陳請準予合法設立。
*1962年：行政院批準成立「六合夜市攤販臨時集中場」，並由業者成立管理委員會自行管理，當時合法獲得證照之攤販約有130攤。
*1982年：高雄市政府訂定「六合夜市飲食衛生示範」計畫。
*1983年：六合夜市獲頒「衛生示範夜市」。
*1987年：高雄市政府在六合夜市規劃夜間行人徒步區，時間為傍晚五點至凌晨兩點，禁止汽車和機車通行。
*1996年：由新興區公所和高雄市廣告創意協會的規劃下，經高雄市民票選後，六合夜市正式擁有象徵特色的標誌及吉祥物。
*2010年：六合夜市在交通部觀光局「2010年特色夜市選拔活動」中獲得網路票選5項第一，是為臺灣人氣第1、最環保、最友善、最有魅力、最好逛的夜市。
*2011年：高雄市府推動六合夜市國際化，支持環境及門面改造，提供觀光客、背包客全方位的資詢服務。
*2016年：北京舉辦第一屆「高雄特色周-六合夜市在豐臺」，以六合夜市小吃為主題在豐臺區萬豐小吃城設立特色小吃展售、文化交流展演、參觀參訪等活動。
*2017年：北京舉辦第二屆「高雄特色周-六合夜市在豐臺」。
*2018年：韓國瑜當選高雄市長，在愛河畔舉辦就職典禮開放120個攤商在平安夜辦國瑜夜市，帶動六合夜市以及其他高雄在地夜市的人潮回流。
*2019年：六合夜市與南華商圈和光華夜市合作、試辦推出「高雄幣」回饋消費者，藉由讓持幣的消費者們繼續光顧合作商圈來落實循環經濟。
六合觀光夜市標誌
高雄市政府在2003年曾對六合夜市進行一系列改造計畫，包括造街改善新風貌工程及六合觀光夜市改造計畫，以改善六合夜市凌亂的街景。
2003年時，高雄市政府工務局將民主橫路到自立路段，全長約320公尺，以彩色瀝青重新鋪面，並區隔攤商區與人行徒步區，並重新設立共桿路燈。同時並和六合夜市攤商管理委員會共同並依原有之視覺標誌設計製作部分硬體管理設施。
六合觀光夜市改造計畫，乃是為落實衛生管理以防止食品汙染影響觀光客健康，並規定作業人員工作中不得吸菸。而除防止食物汙染外，對廚餘所造成的影響，高雄市政府也於2000年及2001年間協助當地攤販設立油脂截流器，以避免所產生的廚餘造成兩旁側溝汙染及專用汙水管造成阻塞。
不少中國觀光客抱怨夜市一帶的如廁、候車設施十分不便。觀光業者遂建議市府盡速租民房設觀光廁所，並打造更多友善空間；觀光局則表示將協調相關單位研議。2012年市府於附近建國國民小學南側門，打造觀光專用廁所。
隨著六合夜市逐步擴張至附近住宅區。巷弄內原有的民宅改建為整棟旅館，其冷卻水塔24小時不間斷運作，深夜旅行團遊客也形成噪音汙染，造成附近居民困擾。
* 高鐵：搭高鐵至左營站下，再轉搭其他大眾運輸工具
* 捷運：搭乘高雄捷運紅線或橘線，於「美麗島站」下車。經11號出口步行約1分鐘即可抵達
* 公車：搭乘公車12、52、60、69、72、100、218、248至六合夜市(大港埔)站下。左轉步行約1、2分鐘即可到達。
* 高雄車站→中山路→六合路→六合夜市。
* 中山高(國道1號)中正交流道下順中正一路.二路.三路，右轉接中山路，再左轉接六合路可抵達。
* 六合觀光夜市  交通部觀光局
* 六合觀光夜市  高雄旅遊網
EIZO FlexScan L461 (16.0inch)
藝卓公司（Eizo Corporation、EIZO、株式會社ナナオ）是一家生產顯示器的日本公司，於1968年創立，原名，直至1973年才采用現時的名稱，他們以高價提供高品質圖像的產品，對象主要為專業使用者與產業。
電子遊戲開發商Irem是其子公司。
在金融領域，貸款（或稱借貸、融資，俗稱調頭寸等）是一個或多個個人、組織或其他實體向其他個人、組織等出借的金錢。接收方（即借款人）承擔債務，通常有責任支付該債務的利息，直到它被償還以及償還借入的本金。
證明債務的文件（如本票）通常會指明借入的本金金額、貸方收取的利率以及還款日期等。貸款致使標的資產在貸款人與借款人之間，在一段時間內的重分配。
利息為貸方提供了參與貸款的激勵。在合法貸款中，這些義務和限制中的每一個都是透過合同強制執行的，這也可能使借款人受到稱為貸款契約的額外限制。儘管本文重點介紹貨幣貸款，但在實踐中，任何實物都可能被借出。
提供貸款是銀行和信用卡公司等金融機構的主要活動之一。對於其他機構，發行債券等債務合約是典型的資金來源。
交易對象、品種、金額、期限、利率、費率（價格）、擔保方式、使用方式、清償方式、約束條件。
貸款人指貸出款項的一方：
* 法人或其代表人——企業法人、事業法人
* 自然人、法人、其他經濟組織或其代理人
;按照貸款期限分為：
:* 中長期貸款——貸款期限在超過5年
:* 中期貸款——貸款期限在超過1年，5年以內
:* 短期貸款——貸款期限在1年以內
:* 透支——沒有固定期限的貸款
;按幣種分為：
:* 本幣貸款
:* 外幣貸款
;按照貸款人性質分為：
:*銀行貸款（自營貸款）
:* 銀團貸款
:* 委托貸款（公積金貸款就是一種典型的委托貸款）
:* 特定貸款
;按貸款主體性質分為：
:* 經濟組織貸款
::* 企業單位貸款
::* 事業單位貸款
:* 個人貸款
;按照貸款用途分為：
:* 固定資產投資貸款
::* 項目融資貸款
::* 一般固定資產貸款
:* 流動資金貸款
::* 鋪底流動資金貸款
::* 臨時流動資金周轉貸款
:* 票據貼現
:* 個人經營類貸款
:* 個人消費類貸款
::* 住房抵押貸款（俗稱按揭）
:::* 一手房貸款
:::* 二手房貸款
:::* 房屋增貸
:::* 理財型房貸
:::* 房屋轉貸
::* 商用房抵押貸款（有些銀行把這類貸款歸入經營類貸款）
::* 汽車貸款（含自用車和商用車，有些銀行把商用車貸款歸入經營類貸款）
:::* 一手車（購車貸款）
:::* 二手車（原車融貸）
::* 機車相關貸款
:::* 機車融資（又稱機車貸款、機車借款、機車增貸）
:::* 購車分期貸款（又稱購車分期、購車貸款、機車分期、或機車分期貸款）
::* 助學貸款
::* 其他消費貸款
:::* 裝修貸款
:::* 旅游貸款
:::* 耐用消費品貸款
:::* 其他
:* 個人質押類貸款
;按利率分為：
:* 固定利率貸款
:* 浮動利率貸款
:* 混合利率貸款
;按照貸款擔保方式分為：
:* 信用貸款
:* 擔保貸款
::* 保證貸款
::* 抵押貸款
::* 質押貸款
;按照貸款資產質量（風險程度）分為：
:* 正常貸款
:* 關注貸款
:* 次級貸款
:* 可疑貸款
:* 損失貸款
;按照貸款存續情況分為：
:* 逾期貸款（逾期0-180天）
:* 呆滯貸款（逾期181-360天）
:* 呆賬貸款（逾期361天以上）
:* 公積金貸款
利息是指借款人為取得資金使用權而向貸款人支付的報酬，它是資本（即貸出的本金）在一定期間內的使用價格。在民法中，利息是本金的法定孳息。
中華人民共和國法律規定，民間互相借貸最高年利率為年化24%，而24%至36%之間的利息若打官司可以不必支付，若已經支付則無法討回。但超過年化36%的為非法高利貸，無論借據如何簽訂法律皆不承認且必須返還。而砍頭息現象也就是拿借款時先被預扣第一期利息的做法，法律也不承認，只認定以實拿金額數作為本金。
一定期限內利息與貸款資金總額的比率，是貸款價格的表達形式。即：
:: 利率 = 利息額 / 貸款本金
利率分為日利率、月利率、年度利率。
貸款人依據各國相關法規所公佈的基準利率、利率浮動空間，而與該貸款銀行確定貸款利率。
每間銀行的演算法都有所不同，每個人在各銀行的貸款利率也會有所差異。
個人貸款利率，通常視為「一般成本」＋「機會成本」＋「信用風險」＋「變現力風險」
當貸款利率為負利率時，借款人可從放貸者取得利息。
在香港，利率和借貸上限是基于借貸人的信貸評級。信貸評級愈好，貸款的年利率便愈低。另一方面，私人貸款的借貸上限通常是借貸人士月薪的6至18倍，部分公司更以無借貸上限作為推廣宣傳。
貸款的風險控制主體為貸款人。
* 中國大陸：中華人民共和國境內註冊的貸款人的貸款業務接受中國銀行保險監督管理委員會的監管。
* 臺灣：中華民國行政院金融監督管理委員會
* 馬來西亞：馬來西亞國家銀行
巴塞爾協議是國際通用的貸款風險管理方法。
商業貸款可選擇兩種方式還款：
# 等額本息還款。
# 等額本金還款。
*中華民國教育部公布，臺灣學生的貸款人數達到94萬人，並有3.3萬人因收入不足夠3萬新臺幣申請緩繳。
2008年開業的永旺北京國際商城店，位于北京市昌平區史各莊街道
永旺集團（、）是一個日本零售與金融服務集團，為其母公司永旺株式會社的核心子公司；於中國大陸、香港、臺灣、馬來西亞、越南、柬埔寨等地與擁有姊妹公司，在中國大陸和香港及臺灣以「AEON永旺」名稱營運。
依據《財富》全球500強，永旺集團是日本最大、世界第十大零售集團。
永旺的歷史可以追溯到250年前。1758年，岡田右衛門在日本三重縣四日市創建了“岡田屋”，販賣棉花、布料、化妝品等日用百貨，其銷售方式類似于“貨郎”——用扁擔挑著貨品沿街叫賣。
1968年5月，岡田屋與總部位于兵庫縣姬路市的二木公司合并。在發表合并消息的媒體會上，岡田卓也和二木表示歡迎其他同行加入。隨后，位于大阪的連鎖超市西羅也決定加入。1969年2月，三家公司組成的新公司——吉之島（JUSCO，“日本聯合商店公司”的英文縮寫）誕生了。
2008年12月16日三菱商事宣佈入股永旺已發行股票的4.59%，成為了後者最大的股東。今後，三菱商事還將繼續增持永旺股票，使持股比例達到5.05%
共斥資約368億日圓（3.25億美元）。
2000年收購八佰伴，2003年合併Mycal（大型超市Saty、Vivre百貨等），2005年接手經營不善的日本家樂福，2006年再與丸紅聯手支援破產重整中的大榮百貨。2007年合併子公司Diamond City，2010年2月25日出售女裝零售企業Talbots的所有股份，退出美國市場。 2012年11月再度接手經營不善的馬來西亞家樂福，並易名為AEON BiG。
1989年10月，佳世客興產（株）改名為永旺興產（株），並開始進行商城開發、運營業務。目前，在日本、中國、柬埔寨、印尼和越南以「夢樂城」開發和經營購物中心。
* 永旺百貨（香港吉之島的母公司）
盧盧阿省（法語：）是位于剛果民主共和國中南部的一個省，首府卡南加，與安哥拉接壤，人口2,976,806（2005年），面積60,958 km2。
Creative MuVo（原名為''Creative NOMAD MuVo''）是一系列由創新科技生產的數位音訊播放器，MuVo大部份型號均使用快閃記憶體來儲存資料，只有使用硬碟的MuVo2與MuVo2 FM 型號屬於例外。
Creative MuVo TX FM 512 MB
某幾款MuVo播放器（如右圖中的MuVo TX）因可分成兩個不同部分的設計而非常獨特，較小的一部份運作為音頻播放器與USB隨身碟，較大的部份用來裝載一顆AAA電池。快閃記憶體部份連接到電腦時會識別為抽取式磁碟，意即大部份當今的電腦都無須安裝驅動程式。
Creative MuVo比其他的MP3播放器產品線都更為大型，至2006年9月為止共發售了14個型號，某幾個型號的MuVo只在特定地點發售。
* 創新科技 - MuVo 播放器
南烏班吉省（法語：）是位于剛果民主共和國西北部的一個省，首府蓋梅納（Gemena），與中非共和國及剛果共和國接壤，人口2,744,345（2005年），面積51,648 km2。
Memory Stick PRO Duo記憶卡
MagicGate是由作為數位音樂版權保護組織（SDMI）一員的索尼於1999年引入的複製保護技術，透過在儲存裝置及讀卡機上使用MagicGate晶片加密裝置上的內容來強制控制檔案的複製方式。
MagicGate加密曾用於PlayStation 2的記憶卡，自2004年開始引入到所有索尼的Memory Stick產品，一些裝置如索尼的Network Walkman只接受擁有MagicGate技術的Memory Sticks記憶卡。
所有配備了MagicGate的Memory Stick Duo記憶卡可通過位於卡後方的缺口來識別。
需注意的是只有少數（USB或PCMCIA）Memory Stick兼容讀卡機實際上支援MagicGate保護，儘管似乎大部份生產商均列出兼容Memory Stick Pro/Pro Duo (MG)(MG意為MagicGate)，但他們不一定支援MagicGate的安全部份（甚至索尼自己的某幾個讀卡機亦不支援）所以在購買用於SonicStage（Connect Player）、PSP或Mylo的讀／寫卡機時需謹慎選擇。
現時在 SonyStyle.com 上銷售的MSAC-US40（2007年1月23日）兼容ATRAC檔案因而支援MagicGate安全傳輸。
錢崇澍，號雨農，浙江省海寧縣人，植物學家，與胡先骕等同為中國近代植物學的主要奠基人。
曾任中國科學院植物研究所所長、中國科學院學部委員（院士）、全國人民代表大會常務委員會委員。
*1883年11月11日 出生于浙江省海寧縣。其祖父錢保塘是咸豐九年舉人，官四川 定遠縣、大足縣、什邡縣知縣
*1909年 上海南洋公學畢業后保送至唐山路礦學堂（今西南交通大學）。
*1910—1916年　在美國伊利諾大學、芝加哥大學和哈佛大學學習，獲植物學學士學位。
*1916—1918年　任南京甲種農業專科學校教授。
*1919—1928年　任金陵大學農科、國立東南大學（今南京大學）生物系、清華大學、廈門大學教授及北京農業大學教授兼生物系主任。
*1928—1945年　任中國科學社生物研究所研究教授兼植物部主任及四川大學教授兼植物部主任。
*1945—1949年　任復旦大學教授兼農學院院長。1948年，當選為中央研究院第一屆院士。
*1950—1965年　任中國科學院植物分類研究所、植物研究所研究員兼所長。1955年，成為中國科學院學部委員。
*1965年12月28日在北京逝世。
*1916年和1917年發表《賓州毛莨的兩個亞洲近似種》、《鋇、鍶、鈰對于水綿屬植物的特殊作用》，是中國植物分類學和植物生理學方面的最早著作。
*1927年發表《安徽黃山植物之初步觀察》，是中國植物地理學和植物區系學方面的最早著作之一。
*晚年與陳煥鏞一起主持《中國植物志》的編撰工作。
* 中國近代植物學的奠基人——錢崇澍(1883-1965)
新月社是由徐志摩、聞一多、梁實秋、陳源等人于1923年創建的文學團體，1926年起徐志摩在《晨報副刊》上創辦了《詩鐫》、《劇刊》，1927年新月書店在上海成立，1928年3月由徐志摩、羅隆基、胡適、梁實秋等創立了《新月》月刊。新月社名稱以泰戈爾的散文詩《》命名。
新月社的成立，造就了一批著重現代格律詩的新月派詩人，對中國的新文化運動產生了重要的影響。新月派在提倡現代詩歌格律化的同時，強調對詩歌語言詞匯的運用，在詩歌創作中體現文學美的意境，因此新月派也稱為新格律詩派。
1931年11月19日，徐志摩飛機失事遇難，不久《新月》雜志停刊，新月社解散。
1929年3月，國民黨上海特別市黨部代表陳德征在國民黨“三全大會”上提交了一份《嚴厲處置反革命分子案》。陳提議：“凡經省黨部及特別市黨部書面證明為反革命分子者，法院或其他法定之受理機關應以反革命罪處分之。如不服，得上訴。惟上級法院或其他上級法定之受理機關，如得中央黨部之書面證明，即當駁斥之。”針對陳的提案，胡適寫了《人權與約法》一文，在《新月》雜志發表。胡適呼吁：“我們要一個約法來規定政府的權限：過此權限，便是‘非法行為’。我們要一個約法來規定人民的‘身體，自由，及財產’的保障：有侵犯這法定的人權的，無論是一百五十二旅的連長或國民政府的主席，人民都可以控告，都得受法律的制裁。”隨后，胡適又寫了《我們什么時候才可有憲法？———對于〈建國大綱〉的疑問》、《新文化運動與國民黨》、《知難，行亦不易———孫中山先生的‘行易知難說’述評》等文章。羅隆基寫了《論人權》、《告壓迫言論自由者》、《專家政治》等文章；梁實秋也寫了《論思想統一》。
爛漫胡同，北京古老的胡同之一，原名爛面胡同，位于南城菜市口地區，是一條南北走向的胡同。北口在菜市口，南口在南橫街，胡同中間西拐可通往法源寺。菜市口地區明清時代是交通要道，故這里會館林立，分布在菜市口一帶的胡同里。爛漫胡同是其中一條。現擁有6座會館遺址。1920年毛澤東領導湖南驅張運動，率領請愿團來北京，也是青年毛澤東第二次來北京，曾在湖南會館召開集會。
*水月底，爛縵胡同65號 現為民居
*湘鄉會館，爛漫胡同89號 破損現為民居
*濟南會館，爛漫胡同97號 現為民居
*湖南會館，爛漫胡同99號 現為民居
*東莞會館，爛漫胡同131號 現為民居
*常熟會館，爛漫胡同133號 現為民居
孫毓筠，字少侯，安徽省鳳陽府壽州大柳樹人，中國民主革命家，中華民國政治人物。
約法會議議長孫毓筠君肖像
孫毓筠的叔祖是孫家鼐。他是清朝廩貢生，直隸補用道。1905年，孫毓筠受吳樾謀刺出洋考察政治五大臣事件的感召，決心參加革命，東渡日本，1906年，他在東京加入中國同盟會，捐獻大筆金錢給同盟會。1906年，萍瀏醴起義爆發，孫回國，在長江流域各地運動新軍。后在南京被捕入獄，供述稱“只談政治革命，不唱種族革命”，兩江總督端方遂替孫毓筠開脫了大逆不道的罪名，僅判處五年的監禁。1911年（宣統3年）辛亥革命中，他被革命派救出，任江浙聯軍總部副秘書長。
1911年12月2日，安徽臨時參事會選舉孫毓筠為都督，聘陳獨秀為秘書長。1912年1月2日孫毓筠就職，正式成立皖省軍政府。1912年4月，孫毓筠請辭，5月3日柏文蔚到安慶接任都督。7月，他被北京方面召還。此后他當選參議院議員，定居北京，歷任北京政府政治會議議員、總統府高等顧問。1914年（民國3年）3月18日，約法會議開幕，他當選約法會議議長。1914年5月，他改任參政院參政，組織憲政研究會。
1915年（民國4年）8月，他與楊度、嚴復、劉師培、李燮和、胡瑛等人發起「籌安會」，孫毓筠為副理事長，鼓吹帝制。護國戰爭爆發，袁世凱稱帝失敗。1916年4月，孫毓筠逃到天津。同年7月，他遭到通緝。1918年（民國7年）3月，他獲得特赦。
1924年（民國13年），他應河南督理胡景翼的邀請到開封，后來在開封病逝。享年53歲。
劉師培，字申叔，改名光漢，號左盦，筆名韋裔，又署光漢子，男，江蘇儀徵人，中國經學家。
劉師培為劉文淇之曾孫，劉毓崧之孫，劉壽曾之侄，父親為劉毓崧次子劉貴曾（良甫）。其家儀徵劉氏，又稱青豀舊屋劉氏，於清季前後五世相繼注《左傳》，為近代經學世家，「揚州學派」之中堅。劉師培的祖父劉毓崧參與編輯《船山遺書》，對王夫之至為欽敬。受其影響，劉師培對王夫之亦滿懷崇敬之情，作詩贊頌王夫之死不臣清的民族氣節：“上書憂國籌軍輸，攘狄大義春秋符。”
1889年，六歲時父親中舉，師培幼承家學，十二歲畢讀四書五經。1898年，父親病逝。十八歲，補縣學生員，光緒二十八年（1902年）應南京省試，中舉。次年3月，赴開封應會試，不第，歸途經上海，結識章太炎，撰《攘書》等，昌言革命，並與章氏討論《左傳》義例，大張晚清「古文經學」之旗幟。
劉在《國民日日報》發表“黃帝紀年論”，反對年號制，同時也反對康有為等變法派主張的孔子紀年。還撰寫了《攘書》、《中國民族志》、《中國民約精義》、《兩漢種族學發微論》等著作集中宣傳其漢民族主義思想。撰寫民族史志，達成復漢排滿革命目標國粹學派進行歷史教育的方式之一，是透過民族史志的論述，以建構漢民族的國族認同意識，並藉以宣傳興漢排滿的革命思想。劉師培指出，《春秋》“公、谷二傳之旨，皆辨別內外，區析華戎。吾思邱明親炙宣尼，備聞孔門之緒論。故《左傳》一書，亦首嚴華夷之界，僖二十三年傳云：杞成公卒。書曰子，杞，夷也。二十七年傳云：杞桓公來朝，用夷禮，故曰子。此左氏傳之大義也，亦孔門之微言也。”
光緒三十年（1904）經蔡元培介紹加入光復會，與蔡氏合辦《俄事警聞》，鼓吹「拒俄運動」，後改《警鐘日報》，為主筆。當年《警鐘日報》遭清政府查封，至浙江平湖避難。三十一年（1905）正月，鄧實等在上海創辦《國粹學報》。劉師培為之撰稿，實與章太炎、梁啟超等人同為近代中國「國粹運動」之發起者與骨幹，先後刊發《周末學術史序》、《南北學術不同論》、《論文雜記》等著作，為近代學科意義上中國史學、文學、學術史研究之先驅。劉師培認為，民族的文化傳統是民族主義的源頭活水，必須利用漢族悠久的歷史和豐富的文化遺產來激發民族思想。劉師培強調滿、漢之殊異，不只在於雙方語文和宗教不同，尤在於漢族文化獨優於其他種族，具體表現在統一的文字、儒教的信仰和高尙的習俗。劉師培與蔡元培等在上海創辦《俄事警聞》，旨在"激國民自立之精神，而進之以文明攘夷之舉動"。劉師培采用以史鑒今的隱晦手段來宣傳其革命主張，多寫論古之作，目的在于“用國粹激動種性，增進愛國的熱腸。”
又受章太炎啟發，撰《小學發微》，引用西方社會學學理，重新闡釋清儒文字音韻之學。三十二年（1906）至安徽蕪湖，任皖江中學教員，與陳獨秀、章士釗、蘇曼殊結交，創辦《白話報》，運用其小學考據之素養，研究、倡導語言文字之改革。
光緒三十三年（1907），因積極參與反清活動遭通緝，劉師培攜妻何殷震亡命日本，加入中國同盟會。以「韋裔」之筆名在《民報》撰文，與《新民叢報》就國體問題展開論爭；又切論滿洲在明代於中國為異族、為化外，梁啟超所謂「中華民族」實為諂媚清廷；繼而與何震創辦《天義報》、《衡報》，鼓吹女權主義、共產主義、無政府主義，撰有《共產黨宣言序》。應章太炎之邀，劉師培參與了《民報》的編輯與撰述，他的民族主義思想發展到了一個高峰，發表了《普告漢人》、《論滿洲非中國之臣民》、《利害平等論》、《清儒得失論》等文章。他征引《揚州十日記》材料，要求人們不要忘記清廷對漢人欠下的累累血債。“至南人，不論多寡，皆垂首匐伏，引頸受刃，無一敢逃者。查焚尸之數，共八十余萬。”他指出清兵“入關以后，不以人類視漢人。”“蓋滿人有權利而無義務，漢民有義務而無權利。”而“滿洲之于漢臣，不以輔佐視之，僅以倡優畜之”。劉師培在東京時撰《滿洲非建州衛考》，為反駁梁啟超"調和滿漢民族矛盾，以達其君主立憲之主旨"的《滿洲為建州衛論》。
同年（1907）與何震雙雙歸國，投奔兩江總督端方幕府，從而背離了反滿陣營，也放棄了無政府主義。劉師培在端方幕府中繼續鑽研經史，並為《國粹學報》投稿，年方二十餘，巍然已為經學大宗。宣統三年辛亥（1911），任參議官，隨端方領兵入川，彈壓保路運動，途中，端方為亂軍所戕，遂逃往成都，講學於四川國學院。
民國肇造，革命元勳章太炎與蔡元培捨棄前嫌，聯合發表啟事，籲請劉師培出山論學。民國二年（1913），師培至山西太原閻錫山幕府，任高級顧問。民國四年（1915）至北京，為袁世凱利用，與楊度、孫毓筠、嚴復、李燮和、胡瑛等六人組織籌安會，撰寫文章鼓吹帝制。劉師培在《中國學報》上發表了《君政復古論》、《聯邦駁議》，支持袁世凱復辟帝制，認為中央集權是中國固有的政治制度，反對因德國、美國的富強借鑒其民主共和制。六年（1917）應北京大學校長蔡元培之聘，任北京大學文科教授，先後開設「六朝文學」、「文選學」等課程，有《中國中古文學史》講義傳世，為近現代中國文學史研究首屈一指之巨著。民國八年（1919），在北大主導發起《國故學刊》。同年十一月卒，享年足三十五歲。
著有《左盦集》八卷、《左盦外集》二十卷、《左盦詩錄》四卷、《詞錄》一卷，及論經學（以小學、左傳學為主）、史學（開創近代中國學術史體）、文學（主張「六朝文」，維護揚州學派駢文之文統）專著七十四種，收入民國二十三年（1934）寧武南氏刊本《劉申叔先生遺書》。該本號稱最善，然時值日本扶植滿洲國，劉師培於《民報》時期所撰論滿洲非中國種族之文字俱被刊落，又早期刊發於報刊之文字，失收亦頗多。
*春秋左氏傳時月日古例考：1卷
*晏子春秋斠補：2卷，佚文輯補1卷，黃之寀本校記1卷
*荀子斠補：4卷，佚文輯補1卷
*賈子新書斠補：2卷，佚文輯補1卷，羣書治要引賈子新書校文1卷
*春秋繁露斠補：3卷，佚文輯補1卷
*揚子法言斠補：1卷，佚文1卷
*白虎通義斠補：2卷，附闕文補訂1卷，佚文考1卷
*陳鍾凡《劉先生行述》，《碑傳集補》卷末。
*錢玄同《左盦年表》（以上二種收入寧武南氏刊本《劉申叔先生遺書》）。
*張舜徽《清代揚州學記》，上海人民出版社，1962年。
*王風《劉師培文學觀的學術資源與論爭背景》，收入陳平原主編《中國文學研究現代化進程二編》，北京大學出版社，2000年。
*梅鶴孫《青溪舊屋儀徵劉氏五世小記》，上海古籍出版社，2004年。
*嵯峨隆《近代中國アナキズム研究》，慶応義塾大學，1994年。
* 楊貞德：〈 從「完全之人」到完全之平等」——劉師培的革命思想及其意涵 〉。
*田訪：〈 對劉師培義例論若干問題的再探討 〉。
美國人口調查局所公佈的美國中西部地圖
中西部區域的界定根據不同來源有所更迭。深紅色區域是通常會被包含其中的州，而條紋區域有時會被考慮為中西部的一部分。肯塔基州、奧克拉荷馬州及西維吉尼亞州通常被認定是美國南方，但這些州的某些區域在地圖上、文化上及敘述上經常會被化為中西部的一部分。
美國中西部通常指的是美國地理上中北部的州，包括俄亥俄州、印第安那州、密西根州、伊利諾州、威斯康辛州、愛荷華州、肯薩斯州、密蘇里州、明尼蘇達州、內布拉斯加州、北達科他州及南達科他州。美國地理中心（位於肯薩斯州）及人口中心（位於密蘇里州）都位居中西部。美國人口調查局將這個區域再細分為中北部東方（基本上指的是五大湖地區）及中北部西方（基本上指的是大平原區）。
「美國中西部」一詞已被普遍使用長達百年以上，其他的詞，像是「西北部(Northwest)」、「舊西北部(Old Northwest)」、「美中(Mid-America)」及 「核心地帶(Heartland)」，都曾經被提出來討論是否用在敘述這個區域。但自1929年《Middletown》一書問世後，社會學家便開始和普羅大眾一般開始廣泛使用中西部來敘述這一帶的城鎮。
「中西部」一詞起源於十九世紀，中西部的中心區域被五大湖地區、俄亥俄河和密西西比河谷所包圍，舊西北部（或稱西部）指的則是原來的西北領地，目前舊定義的中西部被美國人口調查局稱作中北部東方，而被當地居民稱為五大湖區。
西北領地原本屬於法國和美國原住民，後由英國佔領。美國獨立戰爭之後，英國將本地區割讓予美國，大陸會議在頒佈美國憲法前通過西北條例設立西北領地。西北條例規定西北領地禁止畜奴及宗教歧視，並且鼓勵設置公立學校與私人財產制，但若領地內部份地區成為美國正式的一州，該條例將失效，由州憲法取代。西北條例亦規定土地必須以方格狀進行買賣，俄亥俄州成為第一個採用這種土地交易方式的地區。一般認為，目前中西部各州所屬各郡大部份為長方形與道路系統就是受到這個規定的影響。相反地，肯塔基州和田納西州沿用傳統以測量和地標分割土地。獨立戰爭時期，軍人在俄亥俄地區得到新的土地並成為新移民，此時中西部地區開始被認為是美國的一部份。
直至今日，日常生活使用的中西部地區有時不只包括原來西北領地的部份，還包含俄亥俄河南岸和阿帕拉契山脈和洛磯山脈間的所有州份，共計12州。
在美國建國初期，西部指的是阿帕拉契山脈以西。隨著時間流逝，這塊區域再被細分為「遠西」部及「中西」部。中西部原屬西北領地的部份亦被稱為「西北地區」，例如以明尼蘇達州為基地的西北航空和伊利諾州芝加哥近郊的西北大學。美國地理上的西北部一般稱為太平洋西北地區，以免混淆。
所謂的中西部範圍並不十分清楚。一般來說，只要是在以往被認為是「西部」的地區以東，就會被認為是中西部地區。在1789年，這個區域稱為西北領地，到了1898年，中西部這個名稱正式開始使用。
19世紀早期，西部地區指的是密西西比河以西，因此美國人把阿帕拉契山與密西西比河之間的土地稱為中西部。在這段時間，有些人開始把明尼蘇達州、愛荷華州和密蘇里州以及北達科他州和堪薩斯州部分地區非正式地納入中西部的範圍。今日，「遠西」一詞指的是美國西岸地區，因此，有些科羅拉多州、懷俄明州及蒙大拿州的居民也自認為居住在中西部。
傳統上中西部包括原屬西北領地及由路易西安那購地案得到的州。原屬西北領地的州又稱為五大湖地區，路易西安那購地案得到的州則大部份屬於美中大平原。
中西部最大城─芝加哥。
底特律是北美洲最繁忙的邊境口岸。
根據美國人口調查局的定義，中北部地區包括12個州：
* 伊利諾州：原屬西北領地、俄亥俄河流域、五大湖地區
* 印第安納州：原屬西北領地、俄亥俄河流域、五大湖地區
* 愛荷華州：路易西安那購地案、美中大平原
* 堪薩斯州：路易西安那購地案、美中大平原
* 密西根州：原屬西北領地、五大湖地區
* 明尼蘇達州：原屬西北領地、五大湖地區；西部則來自路易西安那購地案
* 內布拉斯加州：路易西安那購地案、美中大平原
* 北達科他州：路易西安那購地案、美中大平原
* 俄亥俄州：原屬西北領地(之前為康乃狄克西儲地)、俄亥俄河流域、五大湖地區
* 南達科他州：路易西安那購地案、美中大平原
* 威斯康辛州：原屬西北領地、五大湖地區
芝加哥是中西部地區的最大城市，亦為全美第三大城。該市有時被人們稱為「中西部首都」。底特律和印第安納波利斯則名列第二與第三。然而，在南北戰爭之前，辛辛那堤才是本區第一大城，聖路易則緊追在後。本區其他大城還有：明尼阿波利斯─聖保羅、克利夫蘭、哥倫布市、堪薩斯市、密爾瓦基、威奇托、德梅因、麥迪遜及奧馬哈。
中西部有不同定義主要來自於本區西部(核心區和美中大平原區)和東部(五大湖工業區)的不同文化。有些人認為核心區和大平原區的農業州代表傳統中西部的生活方式及價值觀；另外一個觀點是五大湖區在19世紀至20世紀早期的移民史、製造業利基以及天主教的深遠影響較能代表中西部的精神。根據後者的定義，美東的一些工業城市如水牛城也可包含在中西部內。
某些在傳統定義的中西部內的城市常被指為無法代表中西部的精神，但某些在區域外的城市卻被認為是中西部的一部份。這些看法通常都是由歷史、文化、經濟或政治的角度出發。
阿帕拉契山脈傳統上被認為是美東的一部份，但在俄亥俄州南部和地理上的中西部有重疊。俄亥俄河有很長的一段時間被認為是美國南北的分界，亦為中西部和美南的分界。中西部南部各州，包含密蘇里州，均有一部份屬地理上的美南，但在南北戰爭前密蘇里州是允許蓄奴的。
典型的中西部鄉村
東北地區的部份州在生活形態上與中西部比較接近，例如賓夕凡尼亞州西部，包括伊利和匹茲堡等城市，在文化和歷史均屬中西部，但地理上屬阿帕拉契山脈。水牛城位於伊利運河的西端，為五大湖的門戶，相較於其他東岸城市，水牛城與芝加哥和底特律的文化較為接近。然而這些地區的居民卻很少認為自己來自於中西部。
蒙大拿州、懷俄明州和科羅拉多州的草原區有時被人們認為是中西部的一部份，特別是來自於大平原區的居民，原因是大平原區比較接近美國的地理中心。然而大部份五大湖區的居民並不如此認為，他們甚至覺得大平原區也不屬於中西部。
奧克拉荷馬州東部在文化歷史上和經濟活動上(以煉油工業為主)與附近的阿肯色州、德克薩斯州東部較為類似。相反地，奧克拉荷馬州西部和密蘇里州南部、德克薩斯州西部(德州鍋柄地帶，包括阿瑪利洛和拉巴克)無論在經濟上、氣候上和文化上，均和堪薩斯州、內布拉斯加州和科羅拉多州東部較接近。德克薩斯州南部和這些地區的差異性較為顯著。威奇托瀑布市有一所大學名為中西州立大學，因附近的居民很多來自於南北戰爭時中西部從事農牧業贊成蓄奴的移民而得名。
中西部各州大部份為平原地形，但各地仍有稍為不同。本區東部的阿帕拉契山山腳丘陵區、五大湖盆地和威斯康辛州、明尼蘇達州和愛荷華州北部的地形起伏較有變化。密西西比河以西除了明尼蘇達州東部和密蘇里州南部歐薩克山脈以外，幾乎都是草原地帶。伊利諾地區則是地處「草原半島」，本區為草原地形但除西邊外均與落葉木森林相鄰。雨量則是由東向西減少，東部草原的草較高，中部大平原則長短草夾雜，到西部洛磯山脈背風坡附近則為短草原。今日，東部草原已被玉米和黃豆等作物取代，中部則以小麥為主，西部則是牧場。本區的闊葉木森林已在19世紀末砍代殆盡。中西部現在可以分成都會區和農業區。明尼蘇達北部、密西根北部、威斯康辛州豪豬山區及俄亥俄河谷地大部份仍尚待開發。
一般來說小麥區以東被認為是中西部的一部份，當地居民也認為自己來自中西部；畜牧區的居民則通常不認為自己屬於中西部。當然，確切的地理界線仍然很不清楚而且在移動中。
這一地區的歐洲移民最初是由十七世紀的法國拓荒活動、建立毛皮交易網路以及傳教活動而開始開墾，開墾的進行主要是沿著密西西比河及大湖區上緣開始。而法國對這一地區的控制於1763年隨著對印地安人的戰爭結束而終止。
而英國移民在1750年代時則開始在俄亥俄地區拓展殖民勢力，但在1763年時曾暫時中止在阿帕拉契山區以西的擴張，但並未完全終止殖民勢力在這一地區的擴張。
早期移民也開始經由陸路（經由Braddock Road）或水路（經由大湖區）來越過阿帕拉契山脈。今日的位於俄亥俄河起點的匹茲堡（當初被稱作Fort Pitt）為早期中西部殖民經由陸路的前哨站。第一批藉由陸路來到內陸地區的拓荒者聚居於俄亥俄州南方及肯塔基州的俄亥俄河兩岸。較廣為人知的拓荒者有Daniel Boone及Spencer Records。而藉由水路經由大湖區來到中西部的第一批拓荒者則是以軍隊碉堡或交易港口為中心開始發展，諸如今日威斯康辛州的Green Bay及密西根州的底特律。
隨著美國獨立戰爭的結束，自東部各州來到中西部的拓荒者開始快速增加。在1790年代，獨立戰爭時期的退伍軍人和來自東部各州的拓荒者由於美國聯邦政府的土地授與法案的通過開始移居此一地區。而賓夕法尼亞的長老教會、荷蘭卡爾文教會（Dutch Reformed Church）、貴格會及康乃迪克州的公理會是最早移居俄亥俄和中西部地區的先鋒。
在美國南北戰爭時期，移居美洲大陸的歐洲移民通常會繞過當時東岸地區的美國直接定居在美洲大陸內陸地區，這些地區包括俄亥俄州、威斯康辛州、伊利諾州及密蘇里州東部的德國路德教派，威斯康辛州、明尼蘇達州及愛荷華州北部的瑞典及挪威移民，以及德國的羅馬天主教徒和猶太人所建立的中西部城市。許多德國天主教徒也經由俄亥俄河谷地區在移居到大湖區的邊緣。
廿世紀時，隨著工廠和學校所帶來的各種新契機，非裔移民開始由美國南方移入中西部各州，也大幅改變包括芝加哥、聖路易、底特律和其他大都市的都市文化及景觀。
由於中西部地區的肥沃土壤，這一地區盛產包括玉米、燕麥及小麥的各種穀物，其中以小麥最為重要，因此早期中西部也被稱為美國的「麵包籃」。
另外，水路也是中西部地區發展最重要的因素之一，其中最居功厥偉的是流入密西西比河的俄亥俄河。1795年之前，由於西班牙箝制住密西西比河的南方流域並拒絕美國農產品經由密西西比河進入大西洋，中西部的發展也因此受到限制而停頓。
而中西部的河流也是促成馬克吐溫筆下兩本美國經典名著—《密西西比河上的生活》及《頑童歷險記》—的靈感來源。馬克吐溫的故鄉，密蘇里州的漢尼伯，目前已經成為著名的觀光景點並提供遊客一窺當年中西部生活方式的機會。
而另一條開拓中西部的水路是經由大湖區而來的航路，1825年時所開鑿完成的伊利運河使中西部的貨物可以經由完全水運的方式直接運到紐約港，較之前由密西西比河迂迴的水路來的便捷。而伊利運河也促成許多湖港都市的興盛以因應這一條新航路的完成。在工業革命期間，湖運為將明尼蘇達州梅薩比嶺（Mesabi Range）區域所產的鐵礦石運到大西洋州煉鐵廠的主要輸運管道，之後所開闢的聖羅倫斯海道（Saint Lawrence Seaway）便是為中西部物產運送到大西洋所開闢的航道。而在俄亥俄州及印第安那州境內的陸運河則是連接俄亥俄河與大湖區另一條重要的水路。
密西根湖被四個中西部州所環繞，包括密西根州、印第安那州、伊利諾州及威斯康辛州
由於位於中西部核心的西北領地是美國首先禁止蓄奴的地區（美國東北部於1830年代禁止蓄奴），中西部在文化上承繼了有別於美國其他部分的自由先驅精神並引以為傲。而這個區域的南界為俄亥俄河，是美國歷史與文學上象徵自由和蓄奴的分界線（詳見斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》和托尼·莫裏森（Toni Morrison）的《寵兒(Beloved)》）。中西部，特別是俄亥俄州，提供了所謂的地下鐵路給越過俄亥俄河的黑奴經由伊利湖前往加拿大。
中西部區域是由包括不蓄奴（除密蘇里州外）、先期居民、自由的一個課堂式的公立學校、由美國獨立戰爭退伍軍人所帶來的民主觀念、新教徒信仰、經由俄亥俄河及鐵路運送而累積的農產財富所塑造成型。在俄亥俄州及印第安那州境內的運河更是開啟中西部農產運銷的關鍵，中西部的農業生產帶動了世界最大的人口和經濟成長並為日後的「合併市場（emerging markets）」奠下基礎。由中西部俄亥俄河經伊利運河的貨輪所運載的日用物資更是超越波士頓地區及費城地區，間接貢獻了紐約地區所累積的財富。
在南北戰爭時代，中西部主要是鄉村，小農場點綴在俄亥俄、印第安納和伊利諾大地；然而，工業化、移民和城市化孕育了工業革命，中西部大湖地區成為工業進步的中心。在19和20世紀，德國、斯堪地那維亞、斯拉夫和非洲裔美國移民涌入中西部地區，形成以基督教新教為主、多種信仰并存的地區風格。天主教徒集中在大城市，是因為1915年以前德國、愛爾蘭、意大利和波蘭移民的增加，以及1950年以后墨西哥移民人口暴增。著名的阿米什社區在俄亥俄、印第安納北部及伊利諾中部也常見。
中西部居民常被認為是個性開放、友善且坦率，但有時候會給他人造成憨直且固執的成見。中西部價值觀成形的因素可能是自廢奴主義者、重視教育的公理會會眾、中西部新教徒的卡爾文主義的宗教傳統，以及勤勞的早期開拓先驅者培植的重農價值觀。中西部至今依舊保有基督教新教特別是卡爾文主義、對權威和權力的不信任思想的熔爐。
羅馬天主教是中西部最大的宗教宗派，占各州人口的19%到29%；浸信會在俄亥俄、印第安納和密西根占14%，密蘇里22%，明尼蘇達5%；信義宗在威斯康辛和明尼蘇達占22-24%，反映出這些州的斯堪地那維亞和德國傳統。五旬節教會和靈恩派教會在在中西部影響甚小，在1%到7%之間。猶太教和伊斯蘭教人口也低于1%，且主要集中在芝加哥和克里夫蘭等大城市。底特律郊區有全美最大的穆斯林居住區。13-16%的人口無宗教信仰。
雖然工業化和城市化已經變革中西部各州，該地區仍廣泛維持其鄉村傳統。擁有鄉村、內戰前的中西部傳承，像堪薩斯這樣的農業州已經變成了中西部的象征，并且在一些老電影中直接表現出來，例如1939年的電影版綠野仙蹤。
中西部的政治較為保守，但這種傾向有時會遭到少數民族、農工或民粹團體的抗議。五大湖區由於都會區林立，是本區最傾向自由主義思想的地區，愈向西或往南的人口稀疏的鄉村，自由派的色彩愈淡化。五大湖區的產生包括拉福萊特家族、美國共產黨領袖葛斯·豪爾這類政治人物。明尼蘇達州產生自由派政治家沃爾特·蒙代爾、休伯特·漢弗萊、前參議員及民主黨總統參選人尤金·麥卡錫及抗議歌手鮑伯·迪倫。
由於二十世紀非裔美國人向北遷徙，在中西部各大城市區，如辛辛那堤、克里夫蘭、底特律、芝加哥、密爾瓦基、哥倫布市、印第安納波利斯、堪薩斯市、聖路易、明尼阿波利斯、托萊多、代頓等，均有為數不少的非裔美國人湧入。在這裡，可以看到工業和文化的融合，爵士樂、藍調和搖滾樂使得二十世紀的中西部在音樂上蓬勃發展，包括底特律的摩城之音和科技音樂、芝加哥的浩室音樂和藍調以及克里夫蘭的搖滾樂。搖滾樂名人堂現址就設在克里夫蘭。
今日，美國東西兩岸的富裕生活和南方陽光地帶的快速成長使人覺得中西部的生活不易。中西部的許多工廠被廢棄，移往南部或海外，使得有些人把工業化的中西叫做“生鏽地帶”。
中西部的目前人口佔全美的22.2%。
這個區域包括許多全國知名的公私立大學。
位於印第安那州的聖母大學校園。
* 波爾州立大學(Ball State University)
* 艾克朗大學（University of Akron）
* 寶林格林州立大學（Bowling Green State University）
* 中密西根大學（Central Michigan University）
* -{zh-hans:辛辛那提; zh-hant:辛辛那堤;}-大學（University of Cincinnati）
* 克里夫蘭州立大學（Cleveland State University）
* 東密西根大學（Eastern Michigan University）
* 伊利諾大學 (University of Illinois)
* 印第安那大學（Indiana University Bloomington|Indiana University）
* 愛荷華大學 (University of Iowa)
* 北愛荷華大學（University of Northern Iowa）
* 愛荷華州立大學 (Iowa State University)
* 堪薩斯大學 (University of Kansas)
* 堪薩斯州立大學 (Kansas State University)
* 肯特州立大學 (Kent State University)
* 邁阿密大學（Miami University）
* 密西根大學 (University of Michigan)
* 密西根州立大學 (Michigan State University)
* 明尼蘇達大學 (University of Minnesota)
* 內布拉斯加大學 (University of Nebraska)
* 密蘇里大學 (University of Missouri)
* 密蘇里州立大學 (Missouri State University)
* 俄亥俄州立大學（Ohio State University）
* 俄亥俄大學（Ohio University）
* 普渡大學（Purdue University）
* 萊特州立大學（Wright State University）
* 韋恩州立大學（Wayne State University）
* 西密西根大學（Western Michigan University）
* 威斯康辛大學 (University of Wisconsin)
* 北達科他大學 (University of North Dakota)
* 北達科他州立大學 (North Dakota State University)
在十九世紀時，中西部許多宗教組織紛紛設立教育機構，包括凱斯西儲大學、芝加哥大學、聖母大學、西北大學和聖路易華盛頓大學。這個地區也包括許多全美知名的人文藝術學院。
許多移民和宗教性社團相繼投入興辦高等教育事業，例如亞爾比昂學院、德梅因的德雷克大學、德堡大學、愛荷華州路德學院、芬利大學、維爾帕瑞索大學、伊凡斯維爾大學、泰勒大學、哈姆萊大學、漢諾佛學院、布萊德雷大學、畢洛伊特學院、首都大學、聖歐勒夫學院、瓦爾特堡學院、古斯塔夫斯?艾道爾佛斯學院、卡拉馬祝學院、諾克斯學院、勞倫斯大學、俄亥俄衛斯里昂大學、丹尼森大學、瓦伯西學院、伍斯特學院及厄爾漢學院，以上學校多數已經不再帶有宗教色彩。天主教學校包括：聖保羅大學、克瑞敦大學、馬凱特大學、聖路易大學、芝加哥羅由拉大學、薩維爾大學、代頓大學和底特律大學。
其他的私立大學還包括：
美國兩大主流政黨之一的共和黨即發源于中西部，其組織地區之一是內戰前夕的密西根州，黨綱的內容包括反對奴隸制向新近加盟州擴展。中西部農村是共和黨的鐵桿支持區，辛辛那提的漢密爾頓郡則是20世紀末一邊倒支持共和黨的少數城市。從南北戰爭、大蕭條到第二次世界大戰，中西部的共和黨控制了美國政界和工業界，正如東北部的民主黨在大蕭條、越南戰爭和冷戰高峰期控制了城市、金融界和學術界，並由控制南部轉為東北部。
隨著中西部地區人口從鄉村逐漸向城市遷移，政治傾向亦發生了變化，大眾政治氣氛趨向中間立場，這一地區有許多關鍵的搖擺州，對于兩個政黨均無強烈忠誠，兩黨存在競合。伊利諾、愛荷華、明尼蘇達、威斯康辛和密西根等五大湖州相對偏向支持民主黨。伊利諾州目前為民主黨所控制，自1992年歷屆總統大選民主黨候選人均大幅領先，但這是由於在芝加哥，民主黨佔絕對優勢，而芝加哥以外的伊利諾州則支持共和黨。威斯康辛和密西根的情形也是如此，這兩個州的州長和聯邦參議院席位1990年代前為民主黨人占據。許多分析家認為愛荷華是兩黨最勢均力敵的州，但過去的14年偏向民主黨——愛荷華有民主黨籍的州長，五分之三的聯邦眾議員，最近四次總統大選中三度支持民主黨候選人，在2006年中期選舉中，州級兩個立法機構均被民主黨掌握。明尼蘇達州自1976年總統選舉起一直支持民主黨，歷史比東北部其他州還長。在1984年的總統選舉中，在明尼蘇達蒙代爾得票超過里根，是50個州里絕無僅有的（明尼蘇達是蒙代爾的家鄉）。然而，無論在愛荷華或明尼蘇達，民主黨在五大湖的多數優勢逐漸收窄。2004年總統大選中，愛荷華支持了布什，此外明尼蘇達在近年更加傾向共和黨，1995-2011年選出共和黨籍的州長，并讓其連任，以及通過了全國最為寬松的私人持槍法律。但明尼蘇達偏向民主黨的根源是與愛荷華零散的城鎮社區相比，明尼蘇達的城鎮人口更加集中，而民主黨在大城市獲壓倒性支持。
在20世紀，這一地區的平原州出現了民粹主義運動，以及后來由農夫和商人發起的進步主義運動，為的是減少政府的腐敗，并對民意更加敏感。共和黨人最初是團結起來的反對蓄奴的政治家，后來他們的興趣轉移到專利發明、經濟發展、女權和婦女選舉權、自由人權利、累進稅、創造財富、選舉改革、限制政府等等，這些思潮在1912年塔夫脫和羅斯福分裂時開始互相碰撞。同樣，美國民粹黨和進步黨均脫胎於共和黨早期的經濟和社會進步思想。基督教和中西部的利潤追逐、節儉、勤奮工作、依賴自身努力的開拓者精神、重視教育、民主權力和宗教寬容思想，對兩黨均有重要影響，雖然他們最終分道揚鑣。
中西部地區長期是孤立主義的溫床，確信美國人不應該卷入外國戰爭和事務。這個思想在瑞典裔和德裔美國人社區得到廣泛支持，主要領導人包括Robert La Follette，Robert A. Taft和《芝加哥論壇報》出版人Robert R. McCormick。
中西部失業率低于5%，但高於全國失業率，高薪制造業職位外包和低薪服務業職位增加是一個主要問題。
該地區英語的口音有別于美國南部和東北部城市。涵蓋大部分中西部地區的口音被看作“標準”美式英語。這種口音為許多全國廣播公司和電視臺所偏愛，甚至有預備播音員接受“中西部”口音的訓練。
這一潮流起源于沃爾特·克朗凱特等知名新聞主播，他們來自這一地區，從而創造了這種現象。最近，《國家地理》的一篇文章把眾多電話推銷公司設立于內布拉斯加州奧馬哈的現象也歸結于這一地區居民的“中庸口音”。
然而，許多中西部城市正在從所謂標準口音轉移到北部城市口音。
不過在該地區遠北仍能夠察覺出這種口音，反映了地區的傳統。例如，明尼蘇達和西威斯康辛都有濃重的斯堪地那維亞口音，而且越往北越重。密西根的許多地區有顯著的荷蘭口音。同時，芝加哥居民有其獨特的鼻音，與威斯康辛、密西根、克里夫蘭和紐約州西部類似。或許是德國、波蘭和東歐移民對大湖地區的影響。在美國國道50號的南部，則有明顯的南方口音。
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徐致靖，字子靜，號僅叟，清末高官，維新派人士。江蘇宜興人，寄籍宛平。
徐致靖為道光二十七年（1847年）進士徐家-{杰}-之子。光緒二年（1876年）中進士，選庶吉士，散館授編修。光緒二十四年（戊戌年，1898年），官拜禮部右侍郎、翰林侍讀學士。戊戌四月二十日（1898年6月8日），上書《請明定國是疏》（康有為代擬）請求光緒帝正式改變舊法，實施新政。上書后第三天（6月11日），光緒帝頒布《定國是詔》。戊戌變法正式啟動。變法開始后，上《密保人才摺》，向光緒帝保薦康有為、譚嗣同、張元濟、黃遵憲、梁啟超等人。在變法中多次上書，主張廢八股，開書局，裁冗官，上摺保舉袁世凱等。變法失敗后，在上斜街寓所被捕。徐家認為他必死無疑，備好棺材。后經李鴻章（與徐父為同年故交）疏通，榮祿力保，被判絞監候（死緩）。庚子事變，慈禧太后西逃。八國聯軍入京，刑部大牢無人職守，請徐致靖回家。慈禧回京后，下詔赦免。后歸隱杭州姚園寺巷直至病逝。他被稱為“六君子”之外的七君子，參與變法最早最深，逃生後曾勸康有爲不要參加復辟。
著有《上虞縣志》、《奏議》、《僅叟詩文》若干卷，《論語解》（未完稿）。
楊羚（，），原名楊慧玲，香港女演員，出身於無綫電視。現在是全職家庭主婦，並育有一子一女。