ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
《乒-{}-乓》
東森綜合臺／鳳凰衛視
《愛情機器》
《犀利人妻》
何愛琳/何淑蓮
《小資女孩向前衝》
《半熟戀人》
《沒有名字的甜點店》
《鑑識英雄》
芒果TV／中天綜合臺
《鑑識英雄II 正義之戰》
《村裡來了個暴走女外科》
《練·戀·舞》
《臺北飄雪》
《拍賣春天》（又名：《黑色童話》）
《孤島驚魂 (2011年電影)》
《愛的麵包魂》
《犀利人妻最終回：幸福男·不難》
《微光閃亮第一個清晨》
《234說愛你》
《陪你很久很久》
《親愛的 我想告訴你》
人生劇展《一克拉的室友》
《奉子不成婚》
新創電影《靈佔》
鏡文學驚悚劇場-《打掃》
4X相識-《燒肉粽2019》
衛視電影臺／Disney+
《我是自願讓他殺了我》
《一個人的天荒地老》
《心如刀割》
《1/2的幸福》
《我給的愛》
Misster
《齊天大勝》（2005年7月9日-2005年12月3日）
《伊林的秘密花園》
*2006年-保力達「膠原美人」飲品 / 雅詩蘭黛臺灣區代言人
*2007年-2008年 華歌爾內衣代言人 / 雅詩蘭黛臺灣區代言人 / 阿瘦皮鞋代言人
*2012年-福馬康人蔘維他命C膠囊 代言人
*2012年-2013年-荷卡廚房-義大利濃湯麵
*2013年- L’amour藍沐醫美代言人
*2014年-華歌爾內衣代言人
*2016年-2018年-克補維他命代言人
* 打開蔡淑臻的化妝包 裡面竟然會有它！.自由時報.2017-08-26
* 42歲比32歲氣色更好！名模蔡淑臻：晚上六點前「高蛋白飲食」瘦身兼抗老！.自由時報.2017-03-15
* 蔡淑臻扮女警威風凜凜.星島日報.2017-08-05
竹下豐次，東京帝國大學畢業，為日本政治人物、臺灣日治時期政府官員。
他於1932年奉令接替太田吾一擔任臺灣臺中州知事。管轄今臺中市、臺中縣、彰化縣、南投縣等區域。戰後擔任於1947～59年任日本參議院議員（宮崎縣選舉區），期間曾任勞動省政務次長。
日下辰太，東京帝國大學畢業，為日本昭和前期之臺灣日治時期政府官員，他於1935年奉令接替竹下豐次擔任臺灣臺中州知事。管轄今臺中市、臺中縣、彰化縣、南投縣等區域。
奧田達郎（1898年（明治31年）1月12日 - 沒年不詳），東京帝國大學畢業，為日本昭和前期之臺灣日治時期政府官員。
他於1939年奉令接替松崗一衛擔任臺灣臺中州知事。管轄今臺中市、臺中縣、彰化縣、南投縣等區域。戰後擔任廣島市助役（副市長）。
森田俊介，1899年12月27日出生於福岡縣，東京帝國大學法學部政治科畢業，為日本昭和前期之臺灣日治時期政府官員。
於1941年擔任臺灣臺中州知事，管轄今臺中市、臺中縣、彰化縣、南投縣等區域。戰後擔任日本遺族更生聯盟秘書長、「臺灣協會」理事。
*森田俊介，『-{內}-臺五十年 : 回想と-{隨}-筆』伸共社、1979年。
de?Lencquesaing望，ド?ランクザン望（ド?ランクザン のぞみ、本名：ド?ランクザン トーマ 望=De Lencquesaing Thomas Nozomi、）是日本的童星人才。出身於日本東京都文京區本鄉。是法國人與日本人的混血兒。血型是O型。身高179公分。屬於Stardust Promotion的一員。
由2003年度開始到2005年度在『天才兒童MAX』（NHK教育頻道）裡作為TV戰士而演出。因為擅長製造氣氛而受到注目。2005年度中與前田公輝?飯田里穗?村田千宏作為最年長的戰士而擔任星期四現場直播的經常性主持人。在片尾曲MTK裡，與村田千尋?橋本甜歌?木內梨生奈一起組成 小馬戲團而活躍。在公演『拯救優克迪爾!TV戰士史上最大的危機』（ユゲデールを救え!てれび戦士 史上最大の危機）中、與篠原愛實一起擔任實際上的主角。
雖然父親是法國人，且家庭出身自法國的貴族，但他不會說法語。不過由於他在國際學校上學的關係，所以他英語說得很好。
似乎很擅長表演笑料、但無法確定是否真的是如此。代表笑料是「よーい！ハイソックス！ハイソックス！左のハイソックス！」。
自戀型的角色、在2004年的人物介紹欄是寫著『自稱天才軍師』。
在2006年天才兒童MAX夏季的公演中，與村田千尋,-{飯田里穗}-，前田公輝一起參觀。
在2003年度與前田公輝?山元竜一?ブライアン?ウォルターズ?マイケル?メンツァー一起在「なりきり!シンガーズ」的暑假特別編演出、模仿成SMAP的香取慎吾（同時也組成了SMAX），熱情演唱SMAP的暢銷曲《世界上唯一的花》，並由當時擔任SMAP舞蹈指導師的KABA.ちゃん指導舞蹈。
* スターダストプロモーション
清水七郎，東京帝國大學畢業，為日本昭和前期之臺灣日治時期政府官員，他於1944年奉令接替森田俊介擔任臺灣臺中州知事。管轄今臺中市、臺中縣、彰化縣、南投縣等區域。
1945年，臺灣日治時期結束，臺中州區劃予以更名取消。他亦為末任知事。
徐新可以指：
*徐新 (嘉慶進士)，嘉慶十九年進士，清朝政治人物
*徐新 (猶太學家)，猶太學家，學者
*徐新 (藝術家)，藝術史學家、編劇、作家
*徐新 (風險投資家)，風險投資家
*徐新 (足球運動員)，足球運動員
清乾隆間寫文淵閣四庫全書本
《武林舊事》是宋末元初人周密所著的雜記，成書于元成宗至元二十七年（公元1290年）以前，為憶南宋都城臨安城市風貌的著作。武林即臨安（今浙江杭州）。全書十卷。
“武林”即臨安，今浙江杭州。周密以“詞貴乎紀實”的原則，根據其耳聞目睹和各種書籍寫《武林舊事》。《武林舊事》詳細記載了南宋臨安的情況，從朝廷的各種典禮到市民生活、以及山川、文化、風俗、節日、經濟、聲樂等各種情況，為研究南宋城市提供了豐富史料。
其中在“諸色伎藝人”門記載的演史、雜劇、影戲、角觝、散耍等55類、521位名藝人的姓名或藝名；“宮本雜劇段數”門記載的280本雜劇劇目。為研究南宋文學、藝術和戲曲史提供了珍貴資料。
《武林舊事》成書於元至元二十七年（1290）以前。作者按照“詞貴乎紀實”的精神，根據目睹耳聞和故書雜記，詳述朝廷典禮、山川風俗、市肆經紀、四時節物、教坊樂部等情況，為瞭解南宋城市經濟文化和市民生活，以及都城面貌、宮廷禮儀，提供較豐富的史料。“諸色伎藝人”門著錄的演史、雜劇、影戲、角觝、散耍等五十五類、五百二十一位名藝人的姓名或藝名和“宮本雜劇段數”門著錄的二百八十本雜劇劇目，對於文學、藝術和戲曲史的研究，尤為珍貴。1956年，上海古典文學出版社根據《知不足齋叢書》本標點排印，收入《東京夢華錄（外四種）》。1984年，浙江人民出版社依據同一版本校點，出版了單行本。
1290年以前，周密著《武林舊事》。
1956年，上海古典文學出版社根據清朝版《知不足齋叢書》中的《武林舊事》。整理並加入標點符號，收入《東京夢華錄(外四種)》出版。
1984年，浙江人民出版社出版了單行本。
*《中國大百科全書》:“武林舊事”條目。
抽象代數中，環論是針對一種稱為環的代數結構之研究，環類似可交換群，有定義運算「+」，此外又定義另一種運算「·」（此處的「+」和「·」不一定是一般的加法及乘法，但和在整數中定義的加法及乘法有類似性質）。環論研究環的結構、環的（或稱為）、特殊的環（例如群環、除環、泛包絡代數等），也包括一些和環論有關的定理以及其應用，例如同調代數、及。
交換環是指其中運算「·」符合交換律的環，本身比較容易理解。代數幾何及代數數論中有許多交換環的例子，也帶動了交換環理論的發展，這部份後來稱為交換代數，是現代數學中的主要領域之一。代數幾何、代數數論及交換代數在本質上連結的非常緊密，因此有時很難去區分某特定數學原理屬於哪個領域。例如希爾伯特零點定理是代數幾何的基本定理，但是陳述及證明時都是以交換代數的方式進行。而費馬大定理問題的形式是以基本的算術方式（屬於交換代數的一部份）呈現，但其證明用到很深的代數幾何及代數數論。
是指其中運算「·」不符合交換律的環，會有一些和交換環不同的的特殊特性。非交換環此一數學概念本身也在進展，而近來的也有一些研究將特定的非交換環以幾何的方式表示，例如在（不存在的）非交換空間下的函數環。這種趨勢自1980年代開始發展，也和量子群的出現同時。目前對非交換環已有多一些的認識，尤其是非交換的諾特環。
在「環 (代數)」條目中，有環的定義以及其基本的概念及性質。
*提出了諾特環是阿廷環的充分必要條件。
*森田等價包括了許多定理可以確認二個環之間是否有個等價關係。
*韋德伯恩小定理提出每一個有限整環都是域。
羅大佑，清朝官員，號穀臣，江西九江府德化縣人。同治十年（1871年）辛未科進士。赴福建以知縣即用，歷任建安、惠安、永安、晉江、閩縣等知縣。
羅大佑於光緒十四年（1888年）接替程起鶚，於臺灣擔任臺南府知府。管轄約今臺灣南部之嘉義縣、嘉義市、臺南市全境及高雄市部份區域。該區域面積約為4500平方公里，也是當時臺灣島之漢人集中地所在之一。翌年，卒於任。清追贈太仆寺正卿。當地人民感其德，專建八角紀念亭一座，名“羅公亭”。
朱和鈞，中國清朝官員。朱和鈞於1889年（光緒15年）接替羅大佑 (清)，於臺灣代理擔任臺南府知府。管轄約今臺灣南部之嘉義縣、嘉義市、臺南縣、市全境及高雄縣部份區域（建省前之臺灣縣區域）。該區域面積約為4500平方公里，也是清治時期臺灣島之漢人集中地所在之一。
1895年，他則再度擔任該職，5月25日，因清朝割讓臺灣，他內渡中國。亦為清朝末任臺南府知府。
方祖蔭，字樾庭，又字作亭，號慶堂，安徽省安慶府桐城縣（今屬安慶市桐城市）人，清朝政治人物。
監生出身。光緒十一年（1885年）十一月，以臺灣府埔裏社廳通判署理臺北府新竹縣知縣，兼攝苗栗縣事。陞臺北府基隆廳撫民理番同知。十七年（1891年）擢臺南府知府，加三品銜。管轄約今臺灣南部之嘉義縣、嘉義市、臺南縣、市全境及高雄縣部份區域（建省前之臺灣縣區域）。該區域面積約為4500平方公里，也是清治時期臺灣島之漢人集中地所在之一。
1895年，臺灣遭中國清朝割讓予日本，臺灣士紳籌組臺灣民主國，他則擔任基隆廳同知，調兵抵抗日軍。不過因為廣勇潰散，他退入臺北。之後，則不知所終。
「佛力婆心」匾
光緒六年（1880年）
臺南市北區大觀音亭
包容，字喆生，一字哲生，號哲臣，江西南昌人，中國清朝官員。
包容援例捐知縣後，於光緒十四年（1888年）七月署臺南府安平縣知縣，九月調署嘉義縣知縣。任嘉義縣知縣時，臺灣發生施九緞事件，包容命在籍工部主事林啟東、嘉義營參將陳宗凱進行「聯莊緝匪」，嘉義縣境內遂平安無事。光緒十五年（1889年），包容捐俸重修因地震受損的嘉義縣城城垣（林啟東辦理具體工程）。光緒十七年（1891年）夏，包容陞署臺南府知府。次年（1892年）夏，改任臺南支應局提調。
據說在光緒十八年（1892年）十一月陞署基隆同知（臺北府撫民理番同知），光緒二十年（1894年）於任內去世。但是《重修臺灣省通志》的臺北府撫民理番同知名單中並未列有包容。
聖荷西鯊魚是一支位於美國北加州聖荷西的國家冰上曲棍球聯盟隊伍，隸屬於西部聯會太平洋分區。
聖荷西鯊魚成立於1991年，是繼奧克蘭海獅後另一支坐落在舊金山灣區的隊伍。在2005-2006賽季，球隊交易來球星Joe Thornton。他和Jonathan Cheechoo分別奪得最有價值球員獎和最多進球球員獎。
聖荷西鯊魚於西部聯會季後賽冠軍賽中，以4勝2敗擊敗聖路易斯藍調贏得克萊倫斯·坎貝爾盃，為創隊以來首次贏得聯會冠軍，順利晉級，但最後被匹茲堡企鵝以2勝4敗擊敗，未能贏得史丹利盃冠軍。
2008年6月11日，聖荷西鯊魚宣佈聘請前底特律紅翼助理教練Todd McLellan為2008-09年球季的總教練。
2009年3月4日，聖荷西鯊魚以Nick Bonino、Timo Pielmeier、和2011年第四輪的有條件選秀權，換來了Travis Moen和Kent Huskins。
鯊魚隊以破球隊紀錄的53勝與117分積分，贏得了總統盃冠軍。雖然鯊魚隊在球季賽事取得了優秀成績，但他們仍被安那翰鴨在六場季後賽事內，以2勝4敗於第一輪被淘汰出局。
在季後賽第一輪對維加斯黃金騎士的系列賽中，鯊魚隊在決勝戰第七場一路掛零，到第三節近半時已以3:0落後，這時在黃金騎士因造成鯊魚隊長頭部受傷流血，而被判五分鐘重大犯規後，鯊魚隊在之後的四分鐘一秒裡連續射進球門四次取得領先，但黃金騎士在正規時間結束前47秒板平進入延長節，雙方持續有攻勢但不是中途被攔截就是被守門員擋下，一直到延長節結束前一分41秒，鯊魚右翼帶球滑近球門在假動作超過守門員後反手射進球門，結束比賽，鯊魚以4:5擊敗黃金騎士。鯊魚隊在這系列賽一度以一勝三敗落後，連三勝驚險的挺進第二輪季後賽。
鯊魚在第二輪賽事對上科羅拉多雪崩，在七場比賽裡以四勝三敗驚險擊敗雪崩晉級西部聯會冠軍系列賽，兩隊實力相近，七場比賽裡有五場是以一分差距分出勝負。
Rob Blake
Dan Boyle
Christian Ehrhoff
Brad Lukowich
Steve Douglas Murray
Alexei Semenov
Marc-Edouard Vlasic
Jonathan Cheechoo
Ryane Clowe
Marcel Goc
Mike Grier  - A
Patrick Marleau  - C
Jamie McGinn
Milan Michalek
Torrey Mitchell
Ben Clymer
Tomas Plihal
Jody Shelley
Joe Thornton  - A
徐新，中國猶太學家，南京大學教授。
徐新1949年生于山東濟南，祖籍江蘇。1977年畢業于南京大學外語系，畢業后留校任教。1988年獲美國東北伊利諾大學語言學碩士學位。此后繼續在南京大學外國學院執教，主要從事猶太宗教、文化、歷史，以及猶太人在華散居史方面的研究。1992年創辦猶太文化研究中心，2001年更名為猶太文化研究所，擁有中國最大的猶太文化專門圖書館。2003年轉任南京大學宗教學系教授，主要從事猶太教的研究。南京大學猶太文化研究所所長。
徐新對中國猶太學研究的起步與發展做出了重要貢獻，被稱為“中國猶太文化研究第一人”，是中國猶太學的主要奠基人。他1989年發起成立中國猶太文化研究會，1992年在南京大學創辦中國高校第一個猶太文化研究中心，1993年主編第一部中文《猶太百科全書》。1996年獲美國弗蘭德紀念特別獎。2002年被以色列巴爾-伊蘭大學授予榮譽博士學位。
*《中國開封猶太人：歷史、文化及宗教研究》
村田 千宏（本名：村田 千宏，）是出身於日本埼玉縣的人才。屬於スペースクラフトジュニア的一員。血型是B型。身高163公分。
從幼年時期開始就在許多廣告與電視節目中演出。在天才兒童WIDE、天才兒童MAX裡作為TV戰士。與之前的山元竜一一樣演出了6年。在新人戰士的年度（2000年）中，使用本名「村田千宏」名義演出、但是從翌年（2001年）開始把藝名改成「村田千宏」（村田ちひろ／Chihiro Murata），這是為了把工作與私人生活區隔開。在2003年度的冬季公演『モンキー座のゴルゴ１３面相！』裡擔任主角。另外在2004年度的連續劇裡也作為固定班底而演出、並經常性地擔任星期四現場直播的主持人、，在2005年度中成為最年長且可靠的。在	小馬戲團樂團裡更加活躍、延續前個年度經常性地擔任星期四現場直播的主持人、在各個方面活躍著。是相當受到觀眾歡迎的TV戰士。演員仲村トオル的女兒也是村田千宏的愛好者。
得意的運動是劍道。父親是劍道老師。村田千宏本人有3段的實力、在許多大會得到優勝並留下良好的成績。
家族全員都有從事劍道。
小名是「威力戰士——千宏（パワーファイターちひろ／Power Fighter Chihiro）」。
暱稱是小千（ちーちゃん）。
2005年12月－2006年2月在事務所的網誌裡公開日記。
* NHK教育「天才兒童MAX」（2003年－2005年）
* NHK教育「天才兒童WIDE」（2000年－2002年）
* NHK BShi「忍たま！おじゃるだ！クイズ日本一」（2003年）
* 映畫「落下する夕方」（1999年）
* 寫真集 「羽根」（辰巳出版）
* DVD「ピュア☆ピュアイメージDVD３ 笑顔物語」（2005年）
米高·亨利·夫蘭達斯 (Michael Henry Flanders)，英國演員，播音員，喜劇歌曲作詞和表演者。他最為人熟悉的是他與當奴·史旺的2人合作關係。（見夫蘭達斯與史旺）
米高.夫蘭達斯生於1922年3月1日之英國倫敦。他父親是一名職業小提琴家和演員。米高小時的志願是長大後能在歌劇院裏工作。1940年入讀牛津大學歷史系之前，他在西敏學校讀書，亦在那兒認識了當奴·史旺。
他在牛津讀書期間開始成為職業演員，稍後離開大學加入皇家海軍自願後備軍。1941年從軍期間，他隸屬的軍艦在非洲對開海面被魚雷擊沉。米高雖然大難不死，其後更獲晉升二級海軍中尉，但因為在海中感染小兒麻痺癥，1943年後便要依靠輪椅代步。
由於不能夠繼續完成學業，米高當上了電臺播音員。在機緣巧合下，他在1948年重遇上當奴，大家開始合作起來。初期他倆為倫敦西部歌劇院區監製人羅理亞·李斯特 (Laurier Lister) 寫歌，米高負責寫詞、當奴負責作曲。他們的歌曲曾經由歌手伊恩·華萊士(Ian Wallace)和喬伊斯·顧蓮費爾(Joyce Grenfell) 主唱。他倆後來創作了2套諷刺時事滑稽劇，《帽子掉下的一刻》(At The Drop Of A Hat)和《另一頂帽子掉下的一刻》(At The Drop Of Another Hat)，並作全球巡迴演出。1967年2人合作告終。
與當奴合作以外，米高亦是一位多才多藝的歌劇作詞家、演員和播音員。他曾為《三人行》(Three's Company)，《聖誕節故事》(Christmas Story) 和兒童清唱劇 《挪亞船長和他漂浮中的動物園》(Captain Noah and his Floating Zoo) 等等的灰諧歌劇寫上歌詞。他在舞臺劇和電影裏也曾演出過。包括 《士兵的故事》(The Soldier's Tale)和《十年重刑》(Ten Years Hard)這兩套舞臺劇，還有電影《醫生要求救》(Doctor in Distress) (1963) 和《憤怒的月亮》(The Raging Moon) (1971). 他在電臺和電視上也曾多次演出。Serge Prokofiev 的 《彼得與柴狼》(Peter and the Wolf) 兒童故事錄音也是由他敘述，這個錄音曾是EMI唱片公司的主要基本產品。
米高.夫蘭達斯在1975年4月14日在威爾士 Betws-y-Coed 旅行期間不幸中風逝世。他遺下夫人克勞迪亞(Claudia)和女兒羅拉(Laura)和史提芬妮(Stephanie)。
科幻頻道可能是指:
* Sci-Fi Channel (美國), 一個美國電視頻道，創設于1992年.
* Sci-Fi channel (英國), 一個英國電視頻道，創設于1995年.
* Sci-Fi Channel (德國), 一個德國電視頻道，創設于2003年.
* Sci-Fi Channel (法國), 一個法國電視頻道，創設于2005年.
* Sci-Fi Channel (西班牙), 一個西班牙電視頻道，創設于2006年.
名護市（，）位於琉球群島沖繩島北部地區唯一的城市，同時擁有東側和西側的海岸，市中心靠近名護灣。產業包括花卉、果樹、蔬菜的栽培，漁業、蝦養殖業。市區東方有的名護城的舊址在寒紅櫻花的名勝。2000年G8高峰會曾經在此舉行。
*1673年，名護間切東部分割獨立設置久志間切。
*1896年4月1日：實施郡區制，為國頭郡轄下之羽地間切、名護間切、久志間切。
*1908年4月1日：實施町村制，改設為羽地村、名護村、久志村。
*1923年4月1日：久志村北部分割獨立成東村。
*1924年2月1日：名護村改制為名護町。
*1946年5月16日：羽地村的屋我地島分割獨立成屋我地村。
*1946年5月20日：名護町北西部分割獨立成屋部村。
*1953年：連結奧武島（羽地村）和屋我地島（屋我地村）的屋我地大橋完成。
*1960年：由於智利地震產生的海嘯，造成羽地村的真喜屋小學和屋我地大橋受到嚴重傷害。
*1970年8月1日：名護町、屋部村、羽地村、久志村、屋我地村合併為名護市。
*1975年：因舉辦沖繩國際海洋博覽會，沖繩自動車道許田～石川段通車。
*1979年：名護下水道處理場完成。日本職棒日本火腿鬥士（現北海道日本火腿鬥士）開始在市內進行春訓。
*1987年：沖繩自動車道至那霸全線通車。
*2000年：G8高峰會在市內的萬國津梁館召開。
*2006年，日本、美國兩國政府決定將普天間飛行場搬遷名護市邊野古沿岸地區。
*2015年5月17日，約3.5萬日本民眾在沖繩縣那霸市集會反對在邊野古修建美軍基地。
*沖繩縣道110號線（包括屋我地大橋）
*沖繩縣道244號渡久地山入端線
*沖繩縣道247號古宇利屋我地線（連接屋我地島和今歸仁村的古宇利島）
*沖繩縣道248號屋我地仲宗根線
**名護市立屋部小學校中山分校
* 北部地區醫師會北部看護學校
*枚方市（大阪府）-1997年7月31日締結
*瀧川市（北海道）-1990年7月1日締結
*松尾村（巖手縣巖手郡）-1988年1月28日締結
*22x20px隆德里納市(Londrina)（巴西）-1998年8月7日締結
*希洛市(Hilo)（美國 夏威夷州）-1986年6月13日締結
*上原典子：前琉球朝日放送播音員
*諸見里志信：女子職業高爾夫選手
Gallirallus okinawae by OpenCage.jpg|新公園沖繩
Busena Resort11n4272.jpg|部瀬名海角
View of Kouri Ohashi from road.JPG|古宇利大橋
Busena Resort22ss4272.jpg|部瀬名海中公園
Busena Terrace04n4272.jpg|部瀬名露臺旅館
Warumiohashi.JPG|羽地內海
Hinpun Gajumaru.jpg|品分細葉榕
名護市のシーサー.JPG|風獅爺
《大盜五右衛門》是KONAMI所製作的日本遊戲軟體系列。雖然遊戲以戰國時代義賊石川五右衛門為主角，遊戲背景卻不限於戰國時代，甚至隨處可見古今交錯、天馬行空的設定，充滿想像力、戲劇張力及幽默感，也因此成功吸引了廣大愛好者的支持，成為KONAMI旗下的超人氣經典大作。
《Mr.五右衛門》是《大盜五右衛門》系列作的前身，其遊戲設定和內容與之後的系列作有相當大的差異。
Mr.五右衛門
《大盜五右衛門》是正式打響知名度，寫下遊戲歷史新頁的作品。在遊戲界提到「大盜五右衛門」通常就是指此一系列。
FC、MSX2
1986年7月30日、1987年2月
PACHINKO
* http://www.konami.jp/gs/game/goegoe/index.html
上葵涌的工廠大廈
上葵涌（，亦作）為香港新界的一部份，橫跨荃灣區東部與葵涌北部，位處城門郊野公園以南及金山郊野公園以西。值得留意的是，和宜合道以西部分歸荃灣區，而非葵青區。
上葵涌是一個集合舊式工廠大廈、唐樓和公共屋邨的社區。上葵涌東面為石籬、石蔭及安蔭邨，屬葵青區，此部分在行政上、以及居民通稱多作北葵涌或東北葵。地理上同屬上葵涌的是位於西北面的梨木樹邨；此外西面還有幾個平房區，包括上葵涌村、打磚坪村和大白田村，與梨木樹邨同屬荃灣區。
上葵涌及下葵涌之名，早見於葵涌開發前所繪製的地圖。上葵涌在1960年代開發前，附近有梨木樹村（今石蔭邨附近）、上葵涌村、大白田村、打磚坪村等鄉村村落，因爲市區發展而搬遷至同區西部。其後政府在區內興建公共屋邨石梨邨、石蔭邨及梨木樹邨，因此石梨、石蔭及梨木樹，順理成章成爲附近的慣用地名，其中前兩者的範圍，更涵蓋附近和宜合道及梨木道的私人住宅。
至於「北葵涌」及「東北葵（涌）」一名，可以追溯至荃灣理民府在1980年11至12月舉辦的「葵涌節」，將整個葵涌分為東、南、西、北、中葵涌及葵盛6個區域。其中梨木樹及石蔭屬於「北葵涌」，石籬及大連排道工業區屬於「東葵涌」，合稱「東北葵」。區內的政府建築物多按所屬分區命名，詳見下文區內設施一節。由於「東葵涌」較不常用，因此後來「北葵涌」及「東北葵（涌）」之名已經混同並取而代之，今日涵蓋的範圍，大致包括葵青區的石梨、石蔭，加上山上1990年代落成的安蔭邨。
上葵涌的住宅主要位於東部北葵涌一帶，金山山麓建有石籬邨等多條公共屋邨，下方和宜合道附近則有大量單棟式唐樓、私人樓宇林立。
西北部的梨木樹一帶除了公屋梨木樹邨之外，還有少量鄉村式發展用地，用以重置原位於上葵涌各處，因應都市發展而遷走的鄉村。
和宜合道運動場
北葵涌公共圖書館暨北葵涌街市
區內主要的公共設施大多位於石蔭邨附近。
和宜合道是貫通上葵涌區內的最主要幹道，其他主要街道包括青山公路、梨木道、昌榮路、石排街等。
為方便比較，以下列表以青山公路葵涌段（自業成街嘉翠園交界起）、德士古道、城門道、象鼻山路、和宜合道等附近地區為範圍。
和宜合道以北至大白田街以南
青山公路葵涌段、梨木道、和宜合道、大隴街、石貝街包圍的範圍
大白田西選區及大白田東選區
石貝排街、大隴街、大白田街、石排街、青山公路葵涌段
青山公路葵涌段、德士古道、和宜合道、昌榮路
#相關模板：
**清水直行（11?千葉羅德海洋）2試合 1S 防御率4.15
**藤田宗一（12?千葉羅德海洋）3試合 防御率9.00
**久保田智之（15?阪神虎）未上場
**松坂大輔（18?西武獅）3試合 3勝 防御率1.38　大會MVP
**上原浩治（19?讀賣巨人）3試合 2勝 防御率1.59
**藪田安彥（20?千葉羅德海洋）4試合 防御率2.08
**和田毅（21?福岡軟體銀行鷹）1試合 防御率2.00
**藤川球兒（24?阪神虎）4試合 1敗 防御率0.00
**渡邊俊介（31?千葉羅德海洋）3試合 防御率1.98
**大塚晶則（40?聖地牙哥教士）5試合 1S 防御率1.59
**小林宏之（41?千葉羅德海洋）1試合 防御率18.0
**杉內俊哉（47?福岡軟體銀行鷹）2試合 1敗 防御率5.40
**石井弘壽（61?東京養樂多燕子）1試合 1敗 防御率27.0
****馬原孝浩（61?福岡軟體銀行鷹）未上場
**里崎智也（22?千葉羅德海洋）8試合 1支全壘打 5打點 打擊率.409
**谷繁元信（27?中日龍）2試合 打率.000
**相川亮二（59?橫濱灣星）1試合 打率.500
**巖村明憲（1?東京養樂多燕子）6試合 3打點 2盜壘 打擊率.389
**※ 小笠原道大（2?北海道日本火腿鬥士）8試合 7打點 打擊率.231
**※ 松中信彥（3?福岡軟體銀行鷹）8試合 2打點 打擊率.433
**※ 西岡剛（7?千葉羅德海洋）8試合 2支全壘打 8打點 5盜壘 打擊率.355
**今江敏晃（8?千葉羅德海洋）5試合 4打點 打擊率.200
**宮本慎也（10?東京養樂多燕子）3試合 2打點 打擊率.667
**新井貴浩（25?廣島東洋鯉魚）2試合 打擊率.333
**※ 川﨑宗則（52?福岡軟體銀行鷹）8試合 1支全壘打 5打點 2盜壘 打擊率.259　總冠軍戰回本壘時受傷，中途下場。
**和田一浩（5?西武獅）2試合 打擊率.000
**※ 多村仁（6?橫濱灣星）8試合 3支全壘打 9打點 打擊率.259
**金城龍彥（9?橫濱灣星）5試合 打擊率.200
**福留孝介（17?中日龍）8試合 2支全壘打 6打點 打擊率.182
**青木宣親（23?東京養樂多燕子）6試合 1打點 打擊率.200
**※ イチロー（51?西雅圖水手）8試合 1支全壘打 5打點 4盜壘 打擊率.364
航拍中葵涌(2018年)
中葵涌（或）位於香港新界葵涌中部，地區行政上屬葵青區，西至大窩口邨及葵盛西邨，南至葵興站，東至石籬邨及大連排工業區。
區內的東面及西面以公共房屋及私人住宅為主，葵涌道以及青山公路葵涌段一帶為工業區。
為方便比較，以下列表以青山公路葵涌段（自中葵涌公園起）、德士古道、青荃路、藍巴勒海峽、葵青路、葵福路、興盛路、葵盛圍、大窩口道、葵涌道等附近地區為範圍。
大窩口邨、葵賢苑、葵蓉苑
葵涌邨及葵馥苑範圍
葵盛東邨範圍
葵盛西邨及高盛臺範圍
葵興路、光輝圍範圍
大連排工業區沿線
蔡仲德是中國音樂史學者、哲學學者，中央音樂學院教授。
蔡仲德1937年生于浙江省紹興市。1960年在華東師范大學畢業，同年到中央音樂學院附中擔任語文老師。1984年到中央音樂學院音樂學系任教。
蔡仲德所著的《中國音樂美學史資料注譯》，是中國音樂美學史的第一部系統資料集，收集了從先秦至清朝末年2000多年間重要音樂和美學文獻。他還出版了多本音樂史專著，獲得多個獎項。
除了中國音樂美學史之外，蔡仲德還對中國哲學、士的人格以及中國近現代文化都有深入研究，發表了數十篇論文，后結集出版為《艱難的涅槃——論“五四”與中國文化的轉型》。
2004年2月13日下午4時許，蔡仲德因肺癌病逝于北大醫院。
蔡仲德之妻是馮友蘭之女宗璞。
下葵涌（，亦作），位於香港新界葵涌南部，與中葵涌的醉酒灣一部分合稱「南葵涌」，地區行政上屬於葵青區，位置包括醉酒灣及荔景一帶，西面為葵青貨櫃碼頭東翼（西翼則位於青衣島西南面），東北面及西北面為工業區，而東面及正北面則為住宅區。
下葵涌的北面界線比較模糊，有指葵芳邨及其西面一帶住宅屬下葵涌，但毗鄰葵芳邨的大連排及中葵涌公園卻被個別政府機構認為位於中葵涌，然而根據政府官方地圖，中葵涌公園明顯位於下葵涌。
下葵涌東南面以呈祥道作為九龍及新界的分界，但部分荔枝角灣的屋苑，包括清麗苑及盈暉臺（葵涌市地段第474號），在地區行政上並不屬於葵青區，而是屬於深水埗區。
為方便比較，以下列表以葵興站以南至荃灣路葵涌道交界、青山公路葵涌段沿線（葵涌道交界至中葵涌公園、華員邨交匯處）等附近地區為範圍。而下葵涌分科診所、麗瑤邨、華員邨、華景山莊等地方，則可參考荔景條目。
榮芳路興芳路以北、葵盛圍以南
榮芳路興芳路以南、葵翠邨、下葵涌村
千代田之大奧　歌合　橋本（揚州）周延畫
大奧在日本江戶時代，是江戶幕府將軍的生母、子女、正室（御臺所）、側室和各女官（稱為「奧女中」）在江戶城的住處。
大奧在江戶城的位置
在日語中，房屋最裏側的部分稱為「奧」。在大名家中，稱作「奧向」、「奧御殿」。「大奧」既指江戶城中最深處女性居室的部分，也成為將軍後宮的稱呼，與將軍面見外臣的「表向」、將軍辦公起居的「中奧」相對。
大奧建於初代將軍德川家康的年代，當時與一般戰國大名相同，將執行政治的場域稱為「表」、將城主及其家族生活的場域稱為「奧」。慶長十二年（1607年）第二代將軍德川秀忠時制定最初的大奧法度「六條壁書」，並於幕政改革時，將城表作為幕政的行政區域，增設中奧作為將軍私人辦公區域，以及將軍私邸的大奧，這時的大奧基本禁止男人進入長局向之後的奧區（除有天野孫兵衛、成瀨喜左衛門、松田六郎左衛門陪同的普請、掃除等工作之外）。同屬大奧的「廣敷向」準許男性（廣敷役人、部屋方商人等）進入，方便大奧內眾多人口生活起居，及禁止任何人於下午6時後進出大奧。元和4年（1618年），第三代將軍德川家光的乳母春日局完善「大奧法度」。及至享保6年（1722年）第六代將軍德川家宣時，新井白石訂立了「表」與「奧」的區別，使大奧完全與外界隔絕。嚴厲的法則包括禁止男子進入大奧及下午6時後禁止進入江戶城等等。大奧法度雖經幾度修正，仍被奉行至1868年江戶開城方被廢止。
元和四年大奧法度
*於大奧進行普請、掃除之時，必須有天野孫兵衛、成瀨喜左衛門或松田六郎左衛門陪同。
*即使是女子，沒有通行證不能出入大奧。
*「暮六つ」（下午6時）過後禁上出入大奧。
*逃亡而來的女子，無論有甚麼理由，一律趕走。
*天野、成瀨、松田於大奧御廣敷集合，交代一整天的事、分配各項工作之時，如有違反之人，必須從速報告，隱瞞不報必定嚴懲。
江戶城由本丸（包括本丸御殿及天守閣，現今為東京皇居東御苑的一部分）、二之丸、三之丸和西丸構成，本丸御殿中又分為表向、中奧、大奧三區。大奧位於天守閣前面到左側的地方，佔地約為本丸總面積（11,373坪）的一半（6,318坪，約等於20,850平方米）。
大奧內部劃分為御殿向、長局向和廣敷向。
:御殿包括將軍在大奧的臥室「御小座敷」、御臺所的「御臺居室」和眾側室的居室，還有為服侍將軍、御臺所和側室起居生活而設立的各處所，例如「吳服之間」（負責縫製大奧中各人的服裝）、「御膳所」（負責安排膳食和試毒）等。
:大奧女中的居室，樓高兩層，從南到北劃為「一之側」、「二之側」、「三之側、「四之側」及東長局和御半下部屋。女中按照身份、職級高低分配住處。上臈御年寄這一類高級女中除在「一之側」擁有自己的獨立居室外，更可僱用女傭服侍自己。「御目見以下」的女中則集體居於「四之側」。
:大奧臺所役人（男工）工作的地方，負責有關出納和廚房庶務等。根據大奧法度，男子禁入大奧，所以只有一個連接廣敷和御殿的出入口，稱為「御廣敷御錠口」。
在某些時代，二之丸和三之丸也曾包括在大奧範圍之內，主要是前任正室，側室，將軍生母，現任側室的居所。
大奧平面草圖
大奧與外間相連接的出入口理論上僅有平川門一處，門內為廣敷向，由廣敷向開設兩門：經御錠口往御殿向，及通過七之口往長局向，御鈴廊則為將軍個人專屬通道。
:御鈴廊（又稱「上之御鈴口」）連接大奧和中奧，是將軍進出大奧的通道。御鈴廊有兩扇以杉木製作的拉門，服侍將軍的「小姓」（男侍從）在御鈴廊前止步，轉而由大奧剃髮女中「御坊主」侍奉將軍。當將軍走過御鈴廊時，女中會搖響御鈴廊中附在帶上的銅鈴，宣告將軍駕臨。每天「朝四下」（早上10時），將軍經御鈴廊到大奧，御目見以上的女中於御鈴廊迎接。之後將軍在「御小座敷」，接受御中臈以上高級女中的朝禮（早禮）。
:因發生火災後才開設的緊急出口，一般不會使用，同樣連接大奧和中奧，門內為大奧對面所，可能因為比較靠近近御臺所的房間，有時將軍也會使用。
:與廣敷連接，讓臺所役人在此與「御目見以上」級別的奧女中接洽庶務。御臺所的親屬前來探訪時，也是通過此處，在「御對面間」和御臺所會面。
:位於長局「一之側」的旁邊，因每日「夕七下」（下午4時）關閉而得名，是「御目見以下」級別的下級女中和部屋方出入大奧長局往廣敷向的通道。平日女中經由此門，向門外廣敷向的商人購買化妝品、糕點等。
居住在大奧的女性，除了將軍生母、子女，御臺所和側室外，還有負責服侍她們的奧女中。
將軍的御臺所多從五攝家（一條、二條、九條、近衛和鷹司）或皇室迎入，作為朝廷與幕府之間信任的默認，但真正為德川將軍家誕下繼承人的正室只有第二代將軍御臺所阿江與夫人（法號：崇源院）一人而已。將軍生母亦可被尊稱「生母大人」、「御袋樣」。一旦將軍去世，正室、側室皆會落髮出家。只有將軍御臺所（下任將軍正式即位後會被尊稱為大御臺所）、下任將軍生母可以繼續住在大奧內，甚至在大奧內掌權（如五代將軍綱吉公生母桂昌院和七代將軍家繼公生母月光院）；沒有生下子嗣的側室和御內證落髮出家後都必須離開江戶城，遷到櫻田御用屋敷居住，餘生為逝去的將軍祈求冥福。
大奧全盛時期女中總數超過 1000 人。女中在進入大奧供職前，需提交不洩大奧所見所聞的誓書 和血手印。奧女中劃分為3類：「御目見以上」（有資格參見將軍和御臺所，多出身自旗本家）、「御目見以下」（沒有資格參見將軍和御臺所）、「部屋方」（只能在長局內行走，是高級女中私人僱用的女傭）。
:正稱為「上臈年寄」，奧女中地位最高、身份最尊貴者，出身京都公家，多為中級朝臣的女兒，作為御臺所陪嫁侍女進入大奧，一共3人。主要負責照料御臺所並給予意見，同時擔任將軍的相談役（顧問），並負責大奧中的典禮儀式。公家出身的上臈御年寄有一定的政治實力，與旗本武士家出身的御年寄處在對立的關係。較著名的有五代將軍綱吉公時期的右衛門佐（之後成為大奧總取締）。
:又稱「大奧總取締」，表面上是次於上臈御年寄的職級，實際上是大奧中掌握實權的人，自中年寄以下所有女中歸其管轄，多由武士家出身。御年寄還可以作為幕臣之一議政，其權力堪與老中匹敵。御年寄職級中共有7人，她們會輪流值月，並經商議後共同決定大奧內的大小事項。值月時，在「千鳥之間」的煙草盆前，聽取表使、御右筆的匯報，並下達指令；或在「御廣座敷」與老中論事。較著名的筆頭御年寄有三代將軍家光公時期的春日局（首任御年寄）、五代將軍綱吉公時期的右衛門佐、七代將軍家繼公時期的繪島、十一代將軍家齊公及十二代家慶公時期的姉小路、十三代家定公和十四代家茂公時期的瀧山。
:將軍、御臺所的隨侍女官，由有才幹、見識、器量的女中晉升，將軍的側室也會從這職級的女中選出（不過也不能一概而論，因為也有將軍寵幸上臈御年寄或身份低微的女中的例子，此種情況稱為「指名」）。分為三班輪班制：出番、御袖、非番。出番需值2個時段，由朝四下（上午10時）至正午或晝八下（下午2時），再由晚上至翌日清晨。御袖由晝八下（下午2時）至翌日清晨。非番為休息。
其他職位包括：
*中年寄：御年寄的代理人、輔佐人。
*御客會釋：負責接待來訪時御三家、御三卿的女眷。
*御錠口眾：負責看守上之御鈴口、下之御錠口，並傳達中奧方面的消息，有「本役」和「助」二人執勤。
*表使：接受御年寄的指示，負責採購大奧所需物品。
*御坊主：將軍的雜役，將軍在大奧時為將軍捧劍，並準備將軍的隨身之物。唯一可自由出入中奧及表間的女性，需剃髮，穿男裝羽織袴，一般由50歲左右的女性擔任。
*御小姓：將軍和御臺所貼身侍女，由7歲至13歲，出身旗本家的少女擔任（13歲元服後為「元服小姓」），有機會升為御中臈。
*御次：負責搬運工具及禮品，打掃佛堂、御膳部、御道具等場所，安排慶典的遊藝活動。
*御右筆：負責文書記錄、檢查貢品。
*御切手書：負責看守七之口並發出通行證明。
*吳服之間：負責縫製大奧中各人的衣服。
*御三之間：又被稱為「御三姨」，負責打掃御三之間及以上級別的房間，也是御年寄、中年寄、御客會釋等人的雜役。
:是側室或被指名的御中臈為將軍侍寢時，躺在一邊旁聽的侍女，是御年寄的耳目，以防止妻妾在將軍枕邊耳語細碎。御坊主躺在將軍的右側，御清者（由御中臈擔任，必須為處女）躺在待寢側室的左側。二人背對將軍，將整晚發生的事和對話記下，第二天向御年寄報告。御臺所為將軍侍寢時則不須御添寢陪同。
:在將軍寢房內教導將軍男女之間合歡之事（就是在將軍成婚前一夜和將軍共枕），級別等同御中臈，終生不得離開江戶城。若生下嗣子，便可納為側室，擁有自己的居室，並稱為「御部屋樣」。
*御廣座敷：表使的下屬，負責到訪江戶城大名女眷的膳食。
*御仲居：負責安排膳食及試毒。
*御火之番：負責防火，也可參加遊藝表演活動。
*御茶之間：負責為御臺所飯後端茶。
*御使番：負責開關御廣敷御錠口。
*御末：又稱御半下，大奧直接奉公人的最低一層，相當於德川幕府的御家人，配有「多門」一人。雜役侍女，負責澡堂和炊所汲水，運送駕籠等。
*御犬子供：負責當跑腿，多由容貌和氣量得宜的商人之女擔當。由16歲工作至22、23歲左右。
*仲居是負責炊事和配膳的女中，多門則是負責汲水或持鞋等雜務的下女；仲居和多門都是商人或農民之女，也叫做「世話子」。
*部屋方：直接奉公人雇用的專屬女中，亦女中的女中，稱為「又者」。如御年寄有「局」一人，「合之間」六人，「仲居」三人，「多門」四人。另有名為「小僧」的少女。
*小僧：女中見習生，若有成長將成為「合之間」等，才能以名字稱呼。
*合之間：隨侍御年寄之側的女中。
女中在大奧出仕並非以年期計算，但在上下任將軍之間更替時女中便有機會脫離大奧。女中可以視乎年資取得假期返家，例如低級女中由進入大奧第3年開始，每年準予休息6天；第6年開始準予休息12天；第9年開始有16天休息。此外，雙親生病、去世的話亦可特別告假外出。高級女中如御年寄可代表御臺所到寬永寺和增上寺參拜，或者出使大名家，亦可藉機私服觀賞戲劇。
有不少武士、町人（商人）之女將出仕大奧視為婚前修行的一種，可以藉此學習禮儀，即使只是御目見以下的雜役，也是一種身份象徵。而御目見以上的女中在大奧有機會晉升至高級女中，或者成為將軍側室，獲得權勢之外，也能光耀家族門楣。
*崇源院 - 二代將軍德川秀忠正室、三代將軍德川家光生母。
*春日局 - 德川家光乳母，首代大奧御年寄。
*順性院 - 德川家光側室、甲府宰相德川綱重生母，六代將軍德川家宣祖母。
*桂昌院 - 德川家光側室、五代將軍德川綱吉生母。
*右衛門佐 - 五代將軍德川綱吉時的上臈御年寄。
*月光院 - 德川家宣側室、七代將軍德川家繼生母。
*繪島 - 七代將軍德川家繼時的御年寄。
*姉小路 - 十二代（德川家慶）將軍時的上臈御年寄。
*天璋院 - 十三代將軍德川家定繼室。
*瀧山 - 十三代（德川家定）、十四代（德川家茂）、十五代（德川慶喜）將軍時的御年寄。
*實成院 - 十四代將軍德川家茂生母。
*和宮親子內親王 - 十四代將軍德川家茂正室。
1868年4月（日本舊曆），德川幕府崩潰，幕臣勝海舟與討幕軍西鄉隆盛議和，江戶無血開城。奧女中收拾物品離開，居於大奧的上代將軍親眷則轉移別處：本壽院（第 13 代將軍生母）、天璋院（第 13 代御臺所）移至一橋家宅邸，原居於大奧西之丸的靜寬院宮（和宮親子內親王，第 14 代御臺所）、實成院（第 14 代將軍生母）轉移至田安家宅邸。4月11日（西曆5月3日），東海道先峰總督率兵進入江戶城，大奧法度廢止。
大奧結束後，不少原大奧的女中紛紛披露大奧當中內情，但當中人言人-{云}-，資料準確度存疑。事實上，大奧體制複雜，單憑數位女中的回憶亦未能窺見全局。
*《舊事諮問錄》：1891年（明治24年）- 大奧女中中藤箕浦的子女口述
*《千代田之大奧》上下：1892年（明治25年） - 朝野新聞社記者永島今四郎、 太田贇雄著述
*《大奧之女中》上下：1894年（明治27年）
*《阿局生活》明治之女官：1907年（明治40年）
*《御殿生活》6 篇：櫻井秀，1911（明治44年）
*《御殿女中》：三田村鳶魚，1930年（昭和5年），採訪天璋院篤姬的侍從御中臈村山真瀨子，歷七年考據之作。
*高柳金芳，《德川妻妾記》。江戶時代選書9　雄山閣
*高柳金芳，《大奧之秘事》。江戶時代選書3　雄山閣
*田村榮太郎，《江戶城》。江戶時代選書8　雄山閣
*三田村鳶魚、朝倉治彥編。《御殿女中》鳶魚江戶文庫17 中公文庫　中央公論社
*卜部典子《江戶城大奧──權力與愛憎的女人們》
*大奧 ～誕生【有功·家光篇】
*大奧～永遠～【右衛門·綱吉篇】
* 江戶城內廓範圍圖 ，來源自： 《日本名城立體CG完全圖解：江戶城》
宮崎勤（，）是日本的連環殺手、食人魔、兒童性侵犯和戀尸癖者。他在1988年到1989年期間在日本埼玉縣和東京都共計誘拐并殺害了4名女童，被日本媒體稱之為“東京、琦玉連續幼女誘拐被害案”。
宮崎勤綁架并殺害的女孩年齡從4歲到7歲，然后他還肢解并性侵她們的尸體。宮崎勤最后被裁定的罪行不僅包括綁架、謀殺和戀尸，還有吸食血液以及將被害者的部分肢體保留作為對自己的獎勵或對被害者家屬的嘲弄。1989年7月，當宮崎勤在八王子市試圖強迫一名未成年女孩給他拍攝裸照時被捕。盡管他被診斷出罹患一種或多種人格障礙，但被判定為并認定他完全知曉自己的犯罪行為且能意識到相應的后果。1997年，宮崎勤被判決死刑并于2008年以絞刑執行。
1988年8月22日 第一被害人為4歲  被誘拐后尸體被焚燒.
1988年10月3日 第二被害人為7歲  在誘拐中時被殘忍殺害
1988年12月9日 第三被害人為4歲  被誘拐,猥褻后被勒死并拋尸于森林
1989年6月6日  第四被害人為5歲  被誘拐猥褻后殺害,尸體被分解
1989年7月23日 誘導一名6歲女童,過程被女童的父親發現并開車跟蹤到森林,其后女童的父親報警并將宮崎勤逮捕.
1989年8月7日  警方以猥褻誘拐、強制猥褻罪正式起訴宮崎勤.
1989年8月9日  宮崎勤承認與第四起兇案有關,第二天警方據宮崎勤的指認和口供發現第四位被害人頭部.
1989年8月13、14日宮崎勤承認第一起與第三起兇殺案有關.
1989年9月2日  宮崎勤正式以第四位被害人兇殺案被正式起訴.
1989年9月29日 宮崎勤正式以第一位被害人兇殺案被正式起訴.
1997年4月14日 東京地方法院宣判宮崎勤死刑.宮崎勤其后多次上訴
2006年1月17日 日本最高法庭宣判宮崎勤死刑.其后宮崎勤放棄上訴.
2006年2月1日  日本最高法庭最終判定宮崎勤死刑.
2008年6月17日 在東京監獄執行絞刑死刑
周培公，名昌，字培公，以字行，清初官員，湖北荊門人，圖海身邊的重要幕僚，三藩之變中，協助招降王輔臣，曾任登萊青道道尹，卒于康熙四十年（1701年），年七十。
康熙十三年（1674年）臘月，吳三桂、耿精忠等發動三藩之亂，策動陜西提督王輔臣在北方反叛呼應。康熙十五年（1676年），康熙任命圖海為大將軍，統轄陜甘征討大軍，征討王輔臣。圖海統領大軍進至潼關時，周培公上《平涼策》，因此被招為幕僚。周培公進謀曰：“關陜天下之脊也，吳逆（三桂）不從川據陜而戀棧常岳間，誠出下策。今輔臣舉足輕重，實系天下安危。雖因一時激變通吳、耿（精忠）二逆而心念國恩，猶盲之不忘乎視，痿之不忘乎起也。倘得能言士諭之，必復降。”《清史稿》也清楚地記載了周培公“說降”之事。周培公之言正符合康熙在西部戰場的策略：以恩威并用、剿撫結合的手段，力圖盡快撲滅王輔臣的叛亂。清軍攻下平涼咽喉虎山墩后，堅不可摧的平涼城已置于清軍炮火之下。這時，在王輔臣部下任總兵官的黃九疇及布政使龔榮遇得知自己的同鄉周培公在圖海大將軍帳下做幕僚，于是愿做內應，勸降王輔臣。圖海最終沒費一箭一彈，降服王輔臣。
康熙十五年，平定王輔臣陜甘叛亂后，圖海奏請康熙皇帝升任周培公為山東登萊青道道尹，并在周培公要求下對其父母予以加封，朝廷隨即誥封其母孫氏為貞烈恭人，加贈夫人銜。其父贈為朝列大夫加中奉大夫銜。康熙皇帝親自御筆為孫氏撰寫祭文，規定了祭祀規格，命布政司堂上官分守武昌道參政吳毓珍辦理。周培公在家守孝三年，后到山東任職，因與總兵意見不合，難以繼續共事，僅在任三年，便辭官回到荊門家鄉。
康熙二十九年（1690年），噶爾丹入侵喀爾喀蒙古。賦閑在家的周培公聞訊后寫平叛“條呈”。
康熙四十年（1701年），周卒于家中。
周培公的文學形象主要出現在二月河的小說《康熙大帝》中。小說中的康熙帝少年時代之良師益友——虛構角色伍次友向納蘭明珠推薦其進京尋求功名。然周耿直，不屑曲于權貴而望殿試入朝參政。終因試中未避諱康熙之名“玄”字而被趕出考場，卻在流落街頭時得康熙偶然發現并舉任，成為康熙身邊最重要的謀臣，立下諸多功勳。最終康熙因滿臣不滿將其調往盛京，多年後因病身故。
雙子星天文臺（，又譯雙子座望遠鏡）是由美國、英國、加拿大、智利、巴西、阿根廷和澳大利亞等國共同建造的兩臺位于不同地點、完全相同的望遠鏡，口徑為8.1米。其中一臺位于北半球的夏威夷，稱為北雙子望遠鏡，另一臺位于智利海拔2950米的帕穹山，稱為南雙子望遠鏡。
北雙子望遠鏡也稱為Frederick C. Gillett望遠鏡，位于美國夏威夷的毛納基山山頂，海拔4200米，于1999年6月建造完成，2000年投入使用，控制中心位于夏威夷大學在希羅（Hilo）的校園內。
南雙子望遠鏡位于智利的帕穹山，海拔2950米，于2000年開始使用，控制中心位于智利拉希雷納（La Serena）的托洛洛山美洲際天文臺內。
兩架望遠鏡分別位于南北兩個半球，可以完全覆蓋整個天區。雙子望遠鏡主鏡的厚度為20厘米，表面鍍了在紅外波段具有良好反射能力的銀，觀測室的內表面涂了鋁反射層，目的是獲得穩定的熱環境。望遠鏡還安裝了主動光學、自適應光學、激光導星系統，整個計劃耗資為1.84億美元，其中美國投資50％，英國25％，加拿大15％，智利5％，阿根廷和巴西各占2.5%，并根據所占份額向各國分配望遠鏡的觀測時間。具體管理工作由大學天文研究協會負責實施。
著名光學望遠鏡主鏡面積比較，點選影像可看大圖。
永淳戰鬥發生於1924年4月15日－7月7日，地點則是在中國桂東南。是北洋政府時期內戰之一，交戰兩方為黃紹竑軍及龍雲軍，戰鬥過程中，黃紹雄受兩軍夾擊退至貴縣，後甲方回攻南寧擊敗滇軍，滇軍退回雲南。
平和戰鬥發生於1923年7月23日，地點則是在中國閩南。是北洋政府時期內戰之一，交戰兩方為粵軍陳炯明及閩督臧致平，戰鬥末了，粵軍陳炯明獲得勝利，閩軍喪失重要閩南據點。
佛教藝術泛指與佛教相關的藝術，特別是雕塑、建築、繪畫等有較多歷史遺存，而文學與音樂方面作品相對較少，但對民俗文化影響至深。在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。佛教藝術發源于公元前6至前5世紀左右，歷史上的釋迦牟尼佛陀涅槃之後的印度次大陸。之后，隨著向亞洲其它地區和世界傳播過程中與其它文化的接觸，佛教藝術也隨之不斷演變。
早期的佛教藝術，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現佛陀的形象，稱為無佛像時代。約在公元1世紀前後，將佛陀以人像呈現的佛像時代開始，并持續至今。隨著佛教信仰的傳播，佛教藝術也朝著地方化、多樣化的方向演變，以適應各國的需要。往北，它通過中亞，滲入東亞形成了佛教藝術北部的分支；往東，它一直擴張到東南亞而形成了佛教藝術南部的分支。在印度，繁榮的佛教藝術對印度教藝術發展的影響持續到公元10世紀，但隨著伊斯蘭教和印度教的迅猛擴展以及其他的一些原因，佛教在印度幾乎消聲匿跡。
File:Buddha-Footprint.jpeg|犍陀羅國1世紀的佛陀腳印，現藏於日本東京善養密寺
File:Great stupa of Sanchi.jpg|印度中央邦的桑奇大塔
File:Dharmachakra on Pillar - South Face - West Pillar - South Gateway - Stupa 1 - Sanchi Hill 2013-02-21 4355.JPG|桑奇大塔塔門的浮雕
File:Sanchi yaksi.jpg|桑奇大塔塔門的夜叉雕像
-{H|尼乾}-
公元前5世紀至公元前1世紀，製造佛像在當時曾一度被視為褻瀆佛陀。藉由現存許多半球形的窣堵波等塔式建築物，例如桑奇大塔，以及石柱，最先能夠清楚地顯示出佛教藝術創作的歷史，可追溯到古印度摩揭陀國孔雀王朝（公元前322年—前185年）的阿育王時期。
桑奇大塔的塔門雕刻匯聚了早期印度雕刻精華。整個塔門由兩根方石柱和三道橫樑組成，外形儼如牌坊，橫樑佈滿浮雕有如一幅畫卷，樑上的高浮雕基本上是左右對稱，構圖密密麻麻，不注重景物深度，缺乏空間感覺。雕刻主要表現釋迦牟尼佛一生的故事（稱為佛傳圖）以及前世善行因緣的故事（稱為本生圖），譬如東門的第二道橫樑刻有《出家逾城》，北門的第二道橫樑刻有《降魔成道》，西門第二道橫樑刻有《初轉法輪》。
雖然故事的主角是釋迦牟尼佛，但均以蓮花、腳印、法輪、寶座、寶塔、菩提樹等標誌象徵佛，找不到以人像呈現的形式。譬如大象代表佛的誕生，馬代表出家，臺座代表降魔，法輪代表說法。由於蓮花不沾染塵埃或者水滴，所以蓮花被指寓意潔淨與和平菩提樹是指不昧生死輪迴，從而導致涅槃的覺悟。因為釋迦牟尼佛曾在菩提樹修行而覺悟。法輪採取車輪圖案，作為圓滿無缺之意。
大乘佛教《觀佛三昧海經》中，有一段描寫佛陀在世時，當時的優填王因愛慕世尊而以金鑄佛，聽世尊欲來，便以象載金像，恭迎世尊的記載。
File:Buddha in piedi shakyamuni, gandhara, slate, fine II sec.JPG|犍陀羅國公元2世紀的佛像，現藏於俄國埃爾米塔日博物館
File:Gandhara, bodhisattva stante, I-III sec 01.JPG|犍陀羅國公元1世紀至3世紀的菩薩像，現藏於巴黎吉美博物館
File:Preaching Buddha Seated on a Lotus Throne, Gandhara, Kushan dynasty, 100s-200s AD, gray schist - Portland Art Museum - Portland, Oregon - DSC08481.jpg|犍陀羅國公元1-2世紀的佛像，現藏于美國波特蘭美術館
File:Buddha Offering Protection - Sandstone - ca 1st Century CE - Kushana Period - Ahichchhatra - ACCN 13694-A25024 - Indian Museum - Kolkata 2016-03-06 1545.JPG|北方邦公元1世紀的佛像，現藏於加爾各答印度博物館
佛陀的人神合一的雕像表示是從公元1世紀的北印度開始出現，主要源自於兩個地區，犍陀羅（即今巴基斯坦旁遮普省）及秣菟羅（即今印度中北部）。自從亞歷山大大帝在前332年的征服，和隨后希臘-巴克特里亞王國（前256年—前125年）及印度-希臘王國（前180年—10年）的建立，促成了希臘式佛教藝術的發展，使印度與希臘文化進行了多個世紀的交流，犍陀羅的藝術從此得益不少。犍陀羅的雕塑揭示了希臘藝術對它的影響，「人神」的概念明顯地是從希臘神話文化中啟發出來的。在藝術上來說，犍陀羅的風格以曲髮、蓋著雙肩的披衣、鞋子或涼鞋和葉型背光為主。
File:Miracle of Sravasti.jpg|犍陀羅國公元3世紀的佛陀舍衛城神變浮雕，有陪襯的赫拉克勒斯和堤喀小像，現藏於巴黎吉美博物館
File:Buddha - Kushan Period - Vrindaban - ACCN 76-26 - Government Museum - Mathura 2013-02-23 5552.JPG|北方邦秣菟羅的貴霜帝國時期佛像，現藏於印度馬圖拉政府博物館
File:Buddha Inside Palace - Schist - ca 2nd Century CE - Gandhara - Loriyan Tangai - ACCN 5090-A23485 - Indian Museum - Kolkata 2016-03-06 1542.JPG|犍陀羅國公元2世紀的佛像，現藏於加爾各答印度博物館
File:British Museum Asia 14.jpg|來自安得拉邦阿默拉沃蒂（Amaravati）的百乘王朝公元3世紀的浮雕,現藏于大英博物館
在貴霜帝國（60年—375年）時期，迦膩色迦王信奉佛教，並且效法阿育王在犍陀羅地區大量興建寺院、佛像，大部分作品都呈現出濃厚的希臘風格。根據碑銘記載，迦膩色迦王曾讓希臘工匠來製造佛像。隨著崇拜佛像盛行，佛傳故事的雕刻不再以象徵符號來代替佛陀，而是直接以寫實方式來刻畫，犍陀羅風格的佛陀看起來像長著太陽神阿波羅相貌的希臘哲學家。早期的浮雕比較粗糙，構圖簡單。公元1世紀後，造型越來越精細，姿態、神情高雅，背景幾乎全留空白。面部多是呈現橢圓形，額部寬廣，鼻樑高直。佛頭有捲髮，眉間有白毫，突出了莊嚴相好；蓋著雙肩的披衣，穿鞋子或涼鞋；帶背光；坐像多爲結跏趺坐。
File:Didarganj Yakshi statue in the Bihar Museum.jpg|公元前3世紀孔雀帝國時期的夜叉雕像，現藏於印度巴特那博物館
File:Sculptures in Bharhut Gallery, Indian Museum 02.jpg|來自中央邦的毘盧（Bharhut）佛塔的公元前2世紀巽伽王朝的夜叉浮雕，現藏於印度加爾各答印度博物館
File:Yakshi (sandstone).jpg|來自北方邦秣菟羅公元2世紀的夜叉雕像，現藏於倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館
File:Versuchung des Buddha Museum Rietberg RVI 25.jpg|犍陀羅國公元2-4世紀的佛陀降魔浮雕，現藏於瑞士蘇黎士萊特博格博物館
秣菟羅（馬土臘）藝術帶有強烈印度風格，以對天神比如夜叉的人神合一雕像表示作為例證 — 但是比其他後期的佛像風格古老一點。秣菟羅風格特色為佛頭無捲髮，只有肉髻呈螺旋形；鼻樑挺直；左肩披上細平布，右肩袒露，胸部豐滿；衣紋淺細；掌心有法輪；配以蓮花座。這個標誌性藝術的特點是從一開始就是現實的理想主義，結合了人類特征、比例、姿態和品性，還有一種完美感覺和通往神聖的寧靜。這種人神合一的佛像表達方式成為往後佛教藝術的經典肖像。
File:British Museum - Seated Buddha (Gupta period).JPG|來自北方邦鹿野苑公元5-6世紀的笈多王朝的佛像，現藏于大英博物館
File:Buddha in Sarnath Museum (Dhammajak Mutra).jpg|來自鹿野苑的笈多王朝公元5世紀的佛像，現藏於鹿野苑博物館
File:Khasarpana Lokesvara.jpg|來自比哈爾邦那爛陀寺的波羅王朝公元9世紀的觀音菩薩像，現藏於印度新德里國家博物館
File:WLA haa Standing Buddha Pala dynasty.jpg|來自波羅王朝公元9世紀的佛像，現藏於夏威夷檀香山藝術學院
其實印度西北部的犍陀羅藝術與中北部的秣菟羅藝術在風格上是互相影響的。當兩者藝術達到全盛時期，兩個地方都成為貴霜帝國的領土，並同時成為首府。佛陀的人神合一雕像表示在本質上是秣菟羅佛教藝術本地演化的結果，還是經過希臘佛教匯合的犍陀羅的希臘文化影響的結果，仍然有著爭議。
File:WLA lacma 6th century Buddha Shakyamuni.jpg|來自印度北方邦的公元6世紀的銅製佛像，現藏於洛杉磯縣立藝術博物館
File:Bodhisattva Avalokitesvara-BMA.jpg|來自斯里蘭卡的公元750年的水月觀音菩薩青銅像，現藏於美國伯明翰藝術博物館
File:British Museum Asia 45 (cropped).jpg|來自斯里蘭卡的公元7世紀至8世紀的鍍金青銅度母像，現藏於大英博物館
File:'Buddha and Adorants on Mt. Meru' from Kashmir, c. 700, Norton Simon Museum.JPG|來自克什米爾的公元7世紀的銅製佛像，現藏於諾頓·西蒙博物館
佛像藝術還有一種“變”的形式，是將佛陀、圣人的本生或本事，經文故事等，用雕塑、繪畫描述出來，或將地獄及淨土狀貌描繪出來。如桑奇佛教遺址就存在大量變相壁畫。這種形式傳入漢地、藏地後有了新的發展。