ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
大宜味村（，）位於琉球列島沖繩群島沖繩島北部地區國頭半島西側，村內主要產業為農業，栽種芒果、香菇等農作物。日本是世界最長壽的國家，而沖繩縣是在日本以長壽聞名的地區，大宜味村則是沖繩縣裡最長壽的村。
*除了海岸附近，多數為山地、森林。
*河川：大保大川、田嘉里川、大川川、饒波川、大兼久川
*島嶼：宮城島（有橋樑與沖繩島相偕）
*1673年：國頭間切（現國頭村）西南區域的十一個村落以及羽地間切（現名護市的一部份）北部的平南、津波兩個村落合併設置田港間切。
*1695年：田港間切改稱為大宜味間切。
*1896年4月1日：實施郡區制，為國頭郡轄下大宜味間切。
*1908年4月1日：實施島嶼町村制，大宜味間切改設為大宜味村。
*1963年：第一代鹽屋大橋通車。
*1999年：第二代鹽屋大橋通車。
戴望，字子高，浙江德清城區人，清代訓詁學家。
四歲喪父，九歲師從烏程程大可，授讀《周易》、《尚書》，十四歲得祖藏顏習齋書，乃廣求顏氏遺書。與孫詒讓是好友，一生致力考據訓詁，治學嚴謹，咸豐四年太平軍攻陷湖州，他“仰天長號，僵撲絕氣”，後曾國藩聘為金陵書局編校。卒於南京，年僅三十七歲，認識他的人大多覺得可惜。
李慈銘《越縵堂日記》同治十一年五月十六日記：“戴望子高湖州府學生，遊丐江湖，夤緣入曾湘鄉 偏裨之幕。嘗冒軍功，詭稱為增廣生，改其故名，求改訓導，又竊軍符，徑下湖州學官，為其出弟子籍，學官以無其人通報，湘鄉大怒，將窮治之，叩頭哀乞乃免。”，稱戴望才學雖高但德性不佳。
洪頤煊，字旌賢，號筠軒，晚號倦舫老人，清代臨海（今浙江省臨海市）人。
乾隆三十年（1765年）出生。少時苦志力學，與兄洪坤煊、弟洪震煊讀書於僧寮，“夜每借佛燈圍座，談經不輟。”嘉慶二年（1797年），兩廣總督阮元視學臺州，洪家兄弟受到阮元提攜，親書“鄂不館”扁額以贈，就讀於杭州敷文書院和詁經精舍，人稱“大洪、小洪”，又助阮元校對《經籍纂詁》，並與臧鏞堂、丁傑等人切磋學問。臧鏞堂稱“大洪淵博，小洪精銳”。嘉慶六年（1801年）拔貢，入山東督糧道孫星衍幕，孫星衍稱：“臨海洪氏兄弟多才俊”。道光八年（1828年），自廣東辭官回鄉，筑小停云山館，藏書3萬餘卷，碑版2000餘件，鐘彝、書畫等甚多，皆自撰目錄，潛心研讀，著述甚豐。道光十七年（1837年）卒，年七十三。有《尚書洪范五行傳論集本》、《漢志水道疏注證》、《諸史考異》、《臺州札記》十二卷、《讀書叢錄》二十四卷、《筠軒詩鈔》四卷、《筠軒文鈔》八卷等，又輯有《經典集林》32卷。
《越縵堂日記》，是清代著名的日記，文字達數百萬言。為作者李慈銘積四十年心力，銖積寸累而寫成，如當日“無暇寫日記，皆草草札記之邸抄面紙”，日後仍“補錄前月日記訖。”中間亦有短暫闕失或輟記。
日記共包括《甲寅日記》、《越縵堂日記乙集－壬集》、《孟學齋日記》、《受禮廬日記》、《祥琴室日記》、《息荼庵日記》、《桃花圣解庵日記》、《荀學齋日記》、《茍學齋日記后集》九部分。
內容記載了清咸豐到光緒四十年間有大量的治學札記、朝野見聞、朋蹤聚散、人物評述、古物考據、書畫鑒賞、山川游歷及各地風俗，文學價值很高。
另一方面史學價值亦高，如記載胡雪巖之“阜康號擠兌事件”，《翁同龢日記》僅-{云}-：光緒九年十一月初六日，“京都阜康銀號，大賈也，昨夜閉門矣，其票存不可勝計，而圓通觀粥捐公項六千兩亦在內，奈何奈何！”僅寥寥數十字，但《越縵堂日記》的記載達數百字，“光緒九年十一月初七：昨日杭人胡光墉所設阜康錢鋪忽閉。……湘陰西征軍餉皆倚光墉以辦。凡江浙諸行省有大役，有大賑事，非囑光墉，若弗克舉者。故以小販賤豎，官至布政使，階至頭品頂戴，服至黃馬褂，……所畜良賤婦女以數百，多出劫奪。亦頗爲小惠，置藥肆，設善局，施棺衣，爲饘粥。時出微利以餌士大夫……忽天津電報言南中有虧折，都人聞之，競往取所寄者，一時無以應，夜半遂潰，劫攘一空。聞恭邸、文協揆等皆折閱百余萬。亦有寒士得數百金托權子母爲生命者同歸于盡。……”。
1959年，由云龍整理編輯其日記并擷成《越縵堂讀書記》，專取日記中的讀書心得、札記部分。
《越縵堂日記》大抵是李慈銘生前認定的傳世之作，因此在字裡行間都不能茍且，還常將日記借友好閱讀。如同治九年十月十五日記，“作片致孫子宜，索還日記”。同治十年四月朔又記，“作書致周允臣，借以近年日記兩冊”。李死後，文廷式曾見其《日記》，並摘抄之。《紹興公報》、《文藝雜志》、《中國學報》相繼刊出。1920年由生前好友蔡元培助其出版第二函至第七函，共51冊，1936年，根據錢玄同的倡議，商務印書館又影印了《越縵堂日記》第一函，共13冊，李慈銘的日記第八函被其門人樊增祥索去，下落不明，其他七函皆公諸于世。1988年，李慈銘的最后一函日記“失而復得”，由北京燕山出版社影印出版，名為《荀學齋日記后集》，共9冊。至此，李慈銘的日記終於得以完整面世。《越縵堂日記》出版後風行海內，士林爭相一睹為快，被譽為“日記之大觀，掌故之淵藪”，《越縵堂日記》與《緣督廬日記》、《湘綺樓日記》和《翁同龢日記》同為晚清四大日記。
也有人對於《越縵堂日記》持反面的看法：
* 魯迅說道：“《越縵堂日記》近來已極風行了。我看了卻總覺得他每次要留給我一些很不舒服的東西。為什麼呢？一是鈔上諭，……二是許多墨塗，……三是早給人家看，鈔，自以為一部著作了。我覺得從中看不見李慈銘的心，卻時時看到一些做作”。
* 清人劉體智《異辭錄》著錄十二條李慈銘相關佚事，又評《越縵堂日記》：“蒓客記所讀之書全無宗旨，嫌其太雜。經史子集，無一不有，讀之未畢，隨手札記，難免首尾不貫。”、“在他人畢生精力所在，僅看一序，以一日了之，便加評語”，意指李慈銘讀書常不及深審，即筆記批評他人之著作。
越縵堂讀書記·中國哲學書電子化計劃
物理上，特別是量子場論中，物理系統的滿足經典運動方程的位形稱為在殼的，而其它的則稱為離殼的。
例如，在經典力學上的作用量表達中，變分原理的極值解是在殼的，而歐拉-拉格朗日方程就是在殼方程（也即，它們在離殼的情況不成立）。諾特定理也是在殼定理。
該術語來自''質量殼''，也就是''質量雙曲面''，它表示表述如下方程的解的能量－動量空間中的雙曲面。
這描述了靜質量為''m''的粒子的能量''E''和動量''p''的組合在經典狹義相對論中所允許的取值范圍；這里的''c''是指光速。質量殼方程經常用四維動量來表達，并使用愛因斯坦求和約定和''c'' = 1的單位制，也就是或者。
費曼圖中和內部傳播子相關的虛擬粒子通常允許離殼，但該進程的幅度通常隨著遠離殼而減小；傳播子通常在質量殼上有奇異點。
關于離殼集的常見誤解是它們違反能量守恒，但是實際上它們不違反能量守恒－因為能量不能在任意小的時間段內精確定義（參看測不準原理）。能量定義在越長的時間段內，它可以定義得越精確。因此，虛擬粒子的能量是測不準原理所允許的任意值（粒子的能量乘上它們存在的時間小於普朗克常數）。
（在討論傳播子的時候，滿足方程的''E''的負值被視為在殼的，雖然經典理論不允許粒子的能量為負值。這是因為傳播子將在一個方向承載能量和它的反粒子在另一個方向承載能量的情況總和到一個表達式中；負和正的在殼''E''不過就是表達了正能量的不同方向的流動。）
由頁巖組成的河岸
頁巖是一種沉積巖，成分復雜，但都具有薄頁狀或薄片層狀的層理，主要是由黏土沉積經壓力和溫度形成的巖石，但其中混雜有石英、雲母、長石的碎屑以及其他化學物質，根據其混入物的成分，可分為：
其中鐵質頁巖可能成為鐵礦石，油母頁巖可以提煉石油，黑色頁巖可以作為石油的指示地層。
田納西州坎伯蘭高原被石灰巖覆蓋的酸橙頁巖。
巖石圈形成頁巖的過程稱為壓實。而頁巖中較細的顆粒，在較大的砂石沉澱之後，還會保持懸浮在水中很長的時間。通常在緩慢流動的水下會有沉澱的頁巖，因此經常在湖泊和瀉湖，河流的氾濫平原和三角洲，和離岸的沙洲發現頁巖。它們還可以沉澱在沉積盆地和相對較深但是水流平靜的大陸架。
由於富含未氧化的碳，頁巖會特別黑。常見的一些古生代和中生代地層，黑頁巖沉澱在缺氧、還原的環境中，例如在停滯的積水列。一些黑頁巖富含像是鉬、鈾、釩、和鋅等重金屬。這些沉澱的濃縮值是爭議的源頭，通常歸咎於外的的因素，在沉澱之際或是之後有熱液流入，或是在漫長的沉積期間在海水中慢慢累積。
使用大刀劈開頁巖露出的化石。
由於頁巖為沉積巖，因此一般化石，動物痕跡或掘穴、甚至雨滴撞擊在頁巖上的痕跡，都容易在頁巖的表面上留下痕跡，被保存下來。頁巖還有可能包含黃鐵礦、磷灰石或各種碳酸鹽礦物組成的固結物。頁巖在高溫和高壓下會變質成硬、裂變，形成稱為板巖的變質巖。變質程度持續增加的變質梯度順序是千枚巖，然後是片巖，最後是片麻巖。
在肯塔基州東南的道路上，被切開的風化頁巖。
國頭村（，）為琉球列島沖繩群島沖繩島最北端的市町村。國頭村大部分區域為森林，有沖繩啄木鳥、沖繩秧雞、Jambar long-armed beetle分布於森林中。沖繩島最北端的邊戶岬和與論島只有28公里的距離，天氣晴朗時可以遠眺與論島。
*1673年：國頭間切從田港間切（後來的大宜味間切及大宜味村）分割獨立設置。
*1896年4月1日：實施郡區制，為國頭郡轄下國頭間切。
*1908年4月1日：實施島嶼町村制，國頭間切改設為國頭村。
*1914年：成立邊土名役場。
*1945年9月：二次大戰後，沖繩諮詢會依據地方行政緊急措置要綱在將國頭村、大宜味村和東村組為「邊土名市」。
*1946年1月：廢除邊土名市，恢復為戰前的行政區劃。
**國頭村立佐手小學校邊野喜分校
1986年重要國際體育賽事包括：
*第十三屆世界盃足球賽；5月31日至6月29日於墨西哥舉行
*6月29日——阿根廷以三比二擊敗西德第二次奪得世界盃足球賽冠軍。
* 11月22日——麥克·泰森成為世界最年輕的重量級拳擊王。
1990年重要國際體育賽事包括：
*第十四屆世界盃足球賽；6月8日至7月8日於意大利舉行
*6月29日——西德以一比零擊敗阿根廷第三次奪得世界盃足球賽冠軍。
拓撲學和數學的相關領域中，積空間是指一族拓撲空間的笛卡兒積，并配備了一個稱為積拓撲的自然的拓撲結構。
令''I''為（可能無窮的）指標集，并設''Xi''為''I''中由''i''所對應的每一個拓撲空間。置''X'' = Π ''Xi''，也即集合''Xi''的卡積。對于每個''I''中的''i''，我們有一個標準投影 ''pi'' : ''X'' → ''Xi''。''X''上的積拓撲定義為所有投影''pi''在該拓撲下連續的最疏拓撲（也就是開集最少的拓撲）。該乘積拓撲有時也稱為吉洪諾夫拓撲。
很明顯，''X''上的乘積拓撲可以表述為形為''pi''?1(''U'')的集合生成的拓撲，其中''i''屬于''I''，而''U''是''Xi''的一個開集。換句話說，集合{''pi''?1(''U'')}構成''X''上的拓撲的子基。''X''的子集是開的當且僅當它是(可能無窮多的)的有限個形為''pi''?1(''U'')的集合的交集的并集。''pi''?1(''U'')有時稱為開柱，而它們的交集稱為柱集。
我們可以用構成''X''的空間''Xi''的基來表述乘積拓撲的基。設對于每個''i''屬于''I''，選取一個集合''Yi''或者是整空間''Xi''或者是該空間的一個基，并且滿足''Xi'' = ''Yi''對于除了有限個''I''中的''i''之外的所有''i''成立。令''B''為集合''Yi''的卡積。所有可以這樣構造的''B''集合的族構成乘積空間的一個基。這意味著有限多空間的乘積有一個由''Xi''的基元素的乘積組成的基。
如果指標集為有限（特別是，對于兩個拓撲空間的乘積），則積拓撲有更簡單的表述。這個情況下，每個''Xi''的拓撲的乘積構成''X''上的拓撲的一個基。一般來講，''Xi''的拓撲的乘積構成一個稱為''X''上的盒拓撲的基。一般情況下，盒拓撲比積拓撲更細，但是對于有限乘積，它們是相同的。
從實直線R上的標準拓撲開始，定義''n''份R的乘積，就得到普通的R''n''上的歐幾里得拓撲。
康托爾集同胚于可數個離散空間{0,1}的乘積而無理數的空間同胚于可數個自然數集的乘積，每個集合也是采用離散拓撲。
乘積空間''X''加上標準投影，可以用如下的泛性質來刻劃：若''Y''是拓撲空間，并且對于每個''I''中的''i''，''fi'' : ''Y'' → ''Xi''是一個連續映射，則存在''恰好一個''連續映射''f'' : ''Y'' → ''X''滿足對于每個''I''中的''i''如下交換圖成立：
乘積空間的特性
這表明乘積空間是拓撲空間范疇中的積。從上述泛性質可以得出映射''f'' : ''Y'' → ''X''連續當且僅當''fi'' = ''pi'' o ''f''對于所有''I''中的''i''連續。在很多情況下，檢查分量函數''fi''的連續性更為方便。檢驗映射''f'' : ''Y''→ ''X''是否連續通常更難；可以試著用某種方式利用''pi''連續這一點。
除了連續，標準投影''pi'' : ''X'' → ''Xi''也是開映射。這表示每個積空間的開子集投影到''Xi''上還是開集。反過來不真：若''W''是到所有''Xi''的投影都是開集的積空間的子空間，則''W''不一定是''X''中的開集。（例如，''W'' = R2 \ (0,1)2.）標準投影通常不是閉映射。
積拓撲有時稱為''點式收斂拓撲''，因為：''X''上的一個序列 （或者網）收斂當且僅當它所有到''X'i''的投影收斂。特別是，如果考慮所有在空間''X'' = R''I'' 對于所有''I''上的實值函數，在積拓撲上的收斂就是函數的點式收斂。
積拓撲的一個重要定理就是吉洪諾夫定理：任何緊致空間的乘積是緊致的。對于有限乘積很容易證明，而其一般情況等價于選擇公理。
** 每個T0空間的積是T0的。
** 每個T1空間的積是T1的。
** 每個豪斯多夫空間的積是豪斯多夫的。
** 每個正則空間的積是正則的。
** 每個吉洪諾夫空間的積是吉洪諾夫空間。
** 正規空間的積''不一定''是正規的。
** 每個緊致空間的積是緊致的（吉洪諾夫定理）
** 局部緊致空間的積''不一定''是局部緊致的。
** 每個連通（路徑－連通）空間是連通的（路徑－連通的）。
** 每個遺傳性不連通空間的積是遺傳性不連通的。
每個"局部看起來"一個標準投影''F'' × ''U'' → ''U''的空間稱為纖維叢。
1994年重要國際體育賽事包括：
*第十五屆世界盃足球賽；6月17日至7月17日於美國舉行
* 5月1日——三屆一級方程式賽車冠軍-{zh-hans:艾爾頓·塞納;zh-hk:艾爾頓冼拿;zh-tw:艾爾頓·洗拿;}-於聖馬力諾大獎賽比賽期間發生意外傷重不治。
*7月17日——巴西於十二碼階段以三比二擊敗意大利第四次奪得世界盃足球賽冠軍。
:主條目：1994年足球
《火玫瑰》是香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝恩仇電視劇，全劇共40集，由溫碧霞、溫兆倫、羅嘉良主演，監製劉仕裕。劇集內海潮一角色曾經成為社會的焦點話題，而溫碧霞更憑此劇紅透內地和東南亞。
此劇於2016年4月27日在TVB星河頻道、2016年10月21日在TVB經典臺重播。
歐陽海潮（溫碧霞飾）是一個堅強積極進取的少女，原本可以過寧靜幸福的生活，但命運卻安排她背負家仇，被人咄咄逼害，置她於死地，使她不得不起而反抗。然而復仇的最終代價是賠上了她的愛情和幸福，命運作弄了她！
海潮自幼在孤兒院長大，只能透過寫信向她的助養人、筆名為Uncle Rain的喬立（溫兆倫飾）傾訴一切，可是二人總是緣慳一面，以至海潮一直不知Uncle Rain的真正身份。當海潮重遇失散多年的生母後，才知道當年家散人亡皆因被喬永發（王偉飾）所害，之後永發要斬草除根，將海潮生母殺害。海潮目睹生母被殺，決定報復，並忍痛與初戀情人方有為（尹揚明飾）分手，假意親近永發一家，並與永發三子喬歷（羅嘉良飾）拍拖。永發次子立亦暗戀海潮，但見自己所愛與親弟訂婚而無法向海潮表真情，立感到忐忑不安。
海潮掌握了永發犯罪証據，向警方舉報卻反被牽連。歷得知海潮想揭露父親罪狀，騙海潮出公海欲將她謀害，結果海潮流落越柬邊界受盡折磨污辱摧殘。幸在一次戰火中逃出魔窟卻淪為乞丐。喬立放棄優厚的測師工作，千里尋找海潮，二人終重逢，海潮被喬立之真情打動，並知Uncle Rain真正身份是立，二人結婚後展開新生活。
然而海潮心底仍想復仇，於是暗中借助契爺之財力令永發家散人亡。海潮大仇終報。但立會否原諒海潮？海潮與立的一段情緣又是否會就此告終呢？
*溫碧霞 飾 歐陽海潮（通稱「海潮」，英文名Heidi）
*羅　蘭 飾 鍾碧玉 （海潮母親）（老年）
*王偉樑 飾 歐陽海峰 （海潮大哥）
*廖啟智 飾 歐陽中（海潮父親）
*黃敏儀 飾 鍾碧玉（海潮母親）
*顏建國 飾 歐陽海峰（童年）
*黃曉彤 飾 歐陽海潮（童年）
*溫兆倫 飾 喬　立（Gordon, uncle Rain）
*余倩雯 飾 方有寶（方有為妹妹、於34集嫁給喬歷）
*蔡國慶 飾 方　正，方有為父親
*鮑　方 飾 傅玉麟 (海潮契爺）
*馬清儀 飾 汪　晴 （傅玉麟女友，後為妻）
*林家棟 飾 新聞主播/節目主持
溫碧霞憑此劇海潮一角而入屋，劇中露膊、跌膊的形象更成為往後二十多年溫碧霞的標記。
作家月巴氏曾表示，本劇劇情與1991年閃電傳真機播映的卡通片《長腿叔叔》的意念極為相似。
劇中羅嘉良飾演溫兆倫之弟，而現實中羅嘉良年齡比溫兆倫大2歲。在十年後的劇集流金歲月中，羅嘉良於劇中則飾演溫兆倫的兄長。
* 《火玫瑰》 GOTV 第1集重溫
伊勢灣紫色部分為一般的伊勢灣範圍。深青色是從大王崎到伊良湖的區域。
伊勢灣（，又名「伊勢海」）是日本中部地方南部的一個海灣。
從志摩半島的大王崎到渥美半島的伊良湖岬做連線，連線北側除去三河灣的海域。是日本水域面積最大的海灣。三重縣與愛知縣隔海灣相對。中部國際機場于2005年2月17日在常滑市的一個海島上建成開港。
*木曾三川 — 木曾河　揖斐河　長良河
*舊東海道的七里渡口是連結從宮宿（愛知縣名古屋市熱田區）到桑名宿（三重縣桑名市）的伊勢灣北部的海上通路。
*1959年9月26日　伊勢灣臺風在紀伊半島登陸，給伊勢灣沿岸造成巨大破壞。
擁有名古屋港等貿易港，沿岸有眾多的聯合企業，產業倉庫林立。海上物資運輸對于名古屋圈來說是必不可少的。這里已經成為一座海上大門。
*伊勢灣為第4管區海上保安本部所擔當之責任海域。
*三島由紀夫小説「潮騷」為相關於「伊勢海」之寫作。
*Frederic, Louis (2002). "Japan Encyclopedia." Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
* The Role of Circulation in the Development of Hypoxia in Ise Bay, Japan
1998年重要國際體育賽事包括：
*第十六屆世界盃足球賽；6月10日至7月12日於法國舉行
*2月7日－第十八屆冬季奧林匹克運動會於日本長野揭幕。
*7月12日——法國以三比零擊敗巴西，於主場首次奪得世界盃足球賽冠軍。
* 12月6日——泰國首都曼谷第四次舉辦亞洲運動會。
:主條目：1998年足球
2002年重要國際體育賽事包括：
*第十七屆世界盃足球賽；5月31日至6月30日於日本及南韓舉行
*6月30日——巴西以二比零擊敗德國第五次奪得世界盃足球賽冠軍。
:主條目：2002年足球
1896年重要國際體育賽事包括：
*首屆夏季奧林匹克運動會；4月6日至4月16日於希臘雅典舉行
*2月14日－溫尼伯維多利亞隊（Winnipeg Victorias）於總決賽以2-0擊敗蒙特利爾維多利亞隊（Montreal Victorias）首次奪得斯坦利杯冠軍。
*4月6日－首屆現代奧林匹克運動會於希臘雅典揭幕，同日美國人詹姆斯·康諾利奪得三級跳冠軍，成為現代奧運會首位金牌得主。
*5月6日－Ben Brush贏得肯塔基打比。
*8月8日－首屆瑞典國家盃（Svenska M?sterskapet）舉行。
** 冠軍：Ben Brush
** 冠軍：溫尼伯維多利亞隊（，第1次奪標）。
* 首屆世界花樣滑冰錦標賽於俄羅斯聖彼德堡舉行。
** 冠軍：Gilbert Fuchs，亞軍：Gustav Hügel，季軍：Georg Sanders
*4月6日至4月16日：夏季奧林匹克運動會
* 首屆瑞典國家盃（Svenska M?sterskapet）舉行，是瑞典首個足球錦標賽，只有奧基迪及IS淘礦機體育會（IS Idrottens V?nner）參加，最終奧基迪以3比0擊敗成為首支瑞典足球冠軍。
:主條目：1896年足球
（1895－96年賽季）
冠軍盃：皇家列日
甲組聯賽：阿斯頓維拉  乙組聯賽：利物浦
足總盃：周三隊
甲組聯賽：些路迪乙組聯賽：
蘇格蘭杯：赫斯
（1896年賽季）
國家盃：奧基迪
甲組聯賽乙組聯賽
愛爾蘭足球聯賽
荷蘭足球錦標賽
蘇格蘭足球聯賽
英國本土四角錦標賽
《魔法使的條件 太陽與風的坡道》是魔法使的條件系列的第二作，於2003年12月在月刊Dragon Age連載至2006年2月的漫畫作品，漫畫版共發行5集。繁體中文版以《魔法使的條件 太陽與風坡道》的名義發行。
本作的主角松尾波，是一個高校三年級的學生，雖然擁有魔法能力，可是沒一次能夠成功施法，某次小波遇上了來自橫濱的少年富永龍太郎，小波協助龍太郎修理機車，可以卻出了更壞的情況，其後，龍太郎轉校來到了小波的學校，並編排為同級，但是眾人很快發現到，龍太郎性格非常古怪，不願與人接觸，這個時候小波卻開始留意他……
*由於作品須要描述主角對魔法的疑惑，相對於前作，魔法的描述相對較少，除了魔法以外，還描寫了不少一般高校生遇到的麻煩，例如是唸完高校的出路，角色之間的戀愛問題，以及是家庭之間的問題。本作品與前作一樣，將作者群的興趣放進角色裡，松尾波以及林田康平喜好攝影；松尾秀樹及富永龍太郎喜好機車。今集的作品在長崎作為舞臺。
:故事中的主角，高中三年生（下列角色如沒說明的話，均與松尾同班），是3-A班的班長。雖然她擁有魔法能力，但是施法總是失敗，連魔法研修也沒有興趣參加，是一個很總是擔憂的少女。後來遇上了富永龍太郎，開始改變了她的想法，其後更喜歡龍太郎。喜好是攝影，但是只作自己的個人喜好。
:來自橫濱的轉校生，雖然經常為到船廠打工而翹課，可是成績異常優良，在橫濱唸高校的時候，是田徑隊的成員。因為一次的交通意外，撞死了有名的棒球運動員，母親當場死亡，自此被跟妹妹到長崎生活，現時為該校的留級生，平時少說話，為了賠償對方家人的錢而煩惱。
:松尾波的好友，總是為松尾波出頭而辯護，樣貌頗為接近男性。他喜歡的人是光明。志願是成為小學教師。
:經常乘坐自行車上學校的家伙（設定中前往校園的山坡是非常斜），目標是成為三項全能的運動員，對小波有愛慕之意。
:平時的說話帶人挑釁性，擁有強大的號召力，不喜歡跟女性交朋友，經常以說話和行為欺負松尾波，曾煽動班中的學生投票給松尾波讓她當班長，不喜歡當市議員的父親，後來因為生活沉悶決定離開學校。
:攝影部的成員，與小波在高一時已經認識，喜好是攝影，為人一點不擔憂。
:松尾波的同學兼好友，為人比較細人和文靜。後來她發現了自己喜歡的是小波。
:高校一年生，松尾波的弟弟，與富永龍太郎是好朋友（龍太郎第一個在長崎的朋友），其實還跟龍太郎打工。與千花是自小所認識。
:龍太郎的妹妹，似乎是因為之前母親的交通意外死亡使她無法說話，跟龍太郎搬到長崎後，經常在家裡附近的教會留連，興趣是畫畫。
書名以及ISBN臺灣角川為準。
*魔法使的條件 太陽與風の坡道（1） ISBN 9867427785
*魔法使的條件 太陽與風の坡道（2） ISBN 9867299442
*魔法使的條件 太陽與風の坡道（3） ISBN 986718940X
*魔法使的條件 太陽與風の坡道（4） ISBN 9861740392
*魔法使的條件 太陽與風の坡道（5） ISBN 9861741666
ISBN書號以日本版為準，副題均為葡萄牙語。
*魔法使的條件 太陽與風的坡道I Sauadae ISBN 4829118369
*魔法使的條件 太陽與風的坡道II Esperanca ISBN 4829117338
功利主義又譯作效益主義，是一種倫理學之理論類型，認為最正確的行為是將效益達到最大。“效益”就是快樂，傾向得到最大快樂，而傾向避免痛苦就是正確。功利主義的創始人邊沁將效用描述為一個行為所產生的所有快感的總和，減去參與此行為的所有人的痛苦。功利主義是一種結果主義，結果主義認為任何行為的結果是評判對錯的唯一標準。與其他形式的結果主義（如倫理利己主義）不同的是，功利主義平等地考慮所有受牽連的人的利益，乃至有些更顧及動物之利益。
功利主義的擁護者在一些問題上意見不一。例如施事者是應該根據其可能的結果選擇行為 （行為功利主義），還是應該遵守效用最大化的規則（規則功利主義）。功利主義者對于追求總效用最大化（總體效用功利主義），還是平均效用最大化（平均效用功利主義），也存在分歧。
雖然功利主義的哲學理論先驅可以追溯到認為幸福是唯一美好的事情的享樂主義者亞里斯提卜和伊比鳩魯，但功利主義的傳統開始于杰里米·邊沁，相關哲學家有約翰·斯圖爾特·密爾、亨利·西季威克、、和彼得·辛格。功利主義已被應用于社會福利經濟學、全球貧困危機和動物飼養倫理等。
早在功利主義正式成為哲學理論之前，就有功利主義思想雛型，例如享樂主義以及后果主義出現。西元前5世紀的亞里斯提卜、前4世紀的伊比鳩魯提出了享樂主義。亞里士多德認為幸福是最高的善。希波的奧古斯丁提出幸福是人類欲望的終極。托馬斯·阿奎那也曾深入探討關于幸福與快樂的問題。 結果主義的思想在中國萌芽于春秋戰國之交。當時的墨家學說提倡社會道德意義上的善，包括政治穩定以及人口、財富的增長。文藝復興時期意大利政治學學者馬基雅維利也認為國家的行為無論殘暴或仁慈，都應服務于社會整體利益。
盡管功利主義被認為始于杰里米·邊沁，近代英國哲學家與倫理學家如坎伯蘭、弗蘭西斯·哈奇森與大衛·休謨都有功利主義的傾向。據邊沁指出，他在英國化學家約瑟夫·普利斯特裡、法國哲學家愛爾維修、意大利法學家貝卡里亞以及休謨等的著作中都發現了功利主義的身影。休謨在《道德原則研究》中寫道：
休謨師從哈奇森，而哈奇森引入了一個重要的功利主義思想。在《美與美德觀念的起源研究》中哈奇森指出在選擇最為道德的行動的過程中，美德與特定行為所能造福的人的數量成正比。同樣的道德上的罪惡與特定行為殃及的人的人數成正比。至善之舉就是能夠促成最多數人的最大幸福的行動，極端的邪惡也就是導致最大痛苦的行為。在此書的前三版中，哈奇森論及多種計算任何行為的道德性的數學算法。他的思想啟發了邊沁的“幸福總和”思想。
功利主義正式成為哲學系統是在18世紀末與19世紀初期，由英國哲學家兼經濟學家邊沁和米爾提出。其基本理論是：一種行為如有助於增進幸福，則為正確的；若導致產生和幸福相反的東西，則為錯誤的。幸福不僅涉及行為的當事人，也涉及受該行為影響的每一個人。
19世紀末期的功利主義代表人物亨利·西季威克認為功利主義來自對「常識」的道德系統的反省。他論證多數的常識道德被要求建立在功利主義基礎上。他也認為功利主義能解決常識學說的模糊和前後矛盾而產生的困難和困惑之處。在20世紀功利主義雖然經過喬治·愛德華·摩爾的批判，但英美哲學家與英國自然科學家兼倫理學家圖爾明、牛津大學的諾埃爾-史密斯、厄姆森以及澳大利亞的斯馬特等人仍為功利主義辯護。
有人認為約翰·蓋伊提出了功利主義倫理學的第一套系統理論。在《論美德或道德的根本原則》一書中蓋伊說道：
蓋伊所定義對幸福的追求被賦予了神學基礎：
蓋伊的神學功利主義被威廉·佩利發展并普及。佩利被認為不是一個具有原創性的思想家，他的哲學專著主要是對他人思想的整合并且適合學生學習而非學術討論。但是，他的《道德與政治哲學原理》是劍橋大學的必讀書籍，并在美國的大學中有相當影響力。有學者指“功利主義之聞名于英格蘭，自威廉·佩利始”。
功利主義認為人應該做出能「達到最大善」（即「最大效益」）的行為，所謂最大善的計算則必須依靠此行為所涉及的每個個體之苦樂感覺的總和，其中每個個體都被視為具相同份量，且快樂與痛苦是能夠換算的，痛苦僅是「負的快樂」。不同於一般的倫理學說，功利主義不考慮一個人行為的動機與手段，僅考慮一個行為的結果對最大快樂值的影響。能增加最大快樂值的即是善；反之即為惡。邊沁和米爾都認為：人類的行為以快樂和痛苦為動機。米爾認為：人類行為的唯一目的是求得幸福，所以對幸福的促進就成為判斷人的一切行為的標準。
功利主義根據應用的方式可分為以下幾種：
* 統合效益主義（unified utilitarianism）
行為功利主義在探討一個行為的對或錯時，會以「當下該行為」是否能產生最大效益來進行判斷。而規則功利主義則認為人們若能因為遵守某種規則而達到最大效益，則遵守該規則就會是對的行為，反之，違反該規則則是錯的。
單就闖紅燈為例，行為功利主義可能會認為「當下」闖了紅燈可以節省時間並減低怠速排放的廢氣，故在遇到紅燈且保證不發生交通事故時應該闖紅燈，如此才能達到最大效益；但若以規則功利主義來看，如果每個人能夠遵守交通規則則能大大降低交通事故的發生機率，因此遵守交通規則才是合乎倫理規範的行為，我們不應該闖紅燈。
再以說謊為例，行為功利主義會先計算說謊後所帶來的結果是否達到最大效益，如果說了謊可以達成最大效益，則當下的說謊行為是可以接受的，例如：對歹徒說謊最後使他被捕。但若以規則功利主義來分析，如果人們都無法誠實的據實以告，則人與人之間的溝通會充滿猜疑，最終人們會不信任彼此，故無法達到最大效益，因此誠實是我們應該遵守的規則，說謊是不符合倫理規範的。
功利主義的影響甚為廣泛。它在法律、政治學、經濟學方面更有特別顯著的重要性。例如在懲罰方面，功利主義反對「一報還一報」的「報應論」。功利主義者認為懲罰的基本原理是通過改造罪犯或保護社會不受罪犯破壞，從而避免發生更多的犯罪行為，同時也使其他人因懼怕受到懲罰而不敢犯罪。在政治哲學上，功利主義者贊成將民主作為使政府利益與公眾利益取得一致的一種方法。他們認為每個人的最大自由和其他人的同等自由是一致的。不過也有人因為強調政府利益的一面，而走向保守主義、甚至獨裁主義。
另一方面，也有人因相信人性本善，認為最大的幸福是來自社會的根本變革，從而走向無政府主義的共產主義，如威廉·戈德溫。在經濟學上，所謂邊際效用分析學派如威廉姆·斯坦利·傑文斯，則是從邊沁那裡吸取了許多思想，所謂「福利經濟學」是以「比較愛好」代替「比較效用」，也表現了功利主義的基本精神。在經濟政策上，早期的功利主義者傾向自由貿易，反對政府干涉。後期的功利主義者由於對私人企業的社會效率失去信心，又希望政府出面干涉來糾正私人企業的弊病。在當代的討論中，人們對倫理學語言的分析，以及對邊沁的「快樂計算」均已失去興趣；功利主義出現了種種修正的和複雜的形式。
電車難題可說是最著名的功利主義的例子之一。假設有一列車正在高速行駛，你是此列車的車長。如果繼續行駛，將會導致5人喪生。假若你換軌，便能救回該5人，可是又會導致1人喪生。如果是主張功利主義，便會選擇換軌犧牲1人救回5人。
由于功利主義是一系列理論，對于其批判也有著不同的角度。
功利主義常見的反對主要關注于其對幸福或者福祉的量化、比較以及測量。 雷·布里格斯在斯坦福哲學百科指出，“我們的理性所要求我們追尋的效用可能并非單一尺度的好處或者任何尺度的好處”，但是如果效用泛指一切可能的好處則不一定有唯一的是非可以達成我們所追求的效用：“苦行僧的生活是否比開心的放蕩者更好或者更壞”這一問題可能沒有答案，但是功利主義強制我們去比較。
馬克思在《資本論》第一卷第二十二章“剩余價值轉化為資本”中批判功利主義對于價值的定義。他指出“把社會資本看成一個有固定作用程度的固定量”是一種“偏見”，由耶利米·邊沁“確立為教條”。但是“如果我們想把這一原則運用到人身上來，想根據效用原則來評價人的一切行為、運動和關系等等，就首先要研究人的一般本性，然后要研究在每個時代歷史地發生了變化的人的本性”，但是邊沁“幼稚而乏味地把現代的市儈，特別是英國的市儈說成是標準的人”，“對這種標準的人和他的世界有用的東西，本身就是有用的”，“還用這種尺度來評價過去、現在和將來”。
教宗若望保祿二世指出功利主義的其中一個危險在于這一主義傾向于讓人和物一樣成為有著某種用途的物件，他表示“功利主義是生產和使用的文明，是物的文明而非人的文明，這一文明中人和物一樣被使用”。
* 《效益主義》，約翰·斯圖爾特·密爾所著倫理學經典著作
王禮，字立山，號虞山，中國清朝官員，本籍直隸順元宛平縣。監生出身的王禮於康熙五十八年（1719年）擔任臺灣府海防補盜同知，兼任臺灣縣知縣，隔年知縣一職由吳觀域接任。
在其任海防同知兼臺灣縣知縣時，於康熙五十八年（1719年）冬延攬人才纂修《臺灣縣志》，於康熙五十九年（1720年）孟夏成書。
康熙六十年十二月十八日（1721年2月3日），他因為朱一貴民變應變不力，並棄職脫逃，遭清朝閩浙總督覺羅滿保審明而因此案正法。
四月初三，農歷四月第三天。
*四月初一 - 四月初二 - 四月初三 - 四月初四 - 四月初五
*三月初三 - 四月初三 - 五月初三
四月初四，農歷四月第四天。
*清圣祖康熙三十四年，陳圓圓。
*四月初二 - 四月初三 - 四月初四 - 四月初五 - 四月初六
*三月初四 - 四月初四 - 五月初四
四月初五，農歷四月第五天。
*唐肅宗上元三年，唐玄宗李隆基。
*四月初三 - 四月初四 - 四月初五 - 四月初六 - 四月初七
*三月初五 - 四月初五 - 五月初五
四月初六，農歷四月第六天。
*1086年，北宋哲宗元佑元年(5月21日) — 王安石
*興業縣大平山鎮新莊村進行祭祀土地節慶。
*四月初四 - 四月初五 - 四月初六 - 四月初七 - 四月初八
*三月初六 - 四月初六 - 五月初六
四月初八，農歷四月第八天。
佛教的教主，釋迦牟尼的母親摩耶夫人，她四十五歲的時候，懷孕太子，已滿足了十個月，在歸寧途中，於今日，在距離國都約五英里的藍毗尼園，誕生了太子。傳說太子能周行七步，腳踏之處，現出七朵蓮花；且舉目四顧，一手指天，一手指地，自言自語：「天上天下，唯我獨尊。」當時天上飄落香花，還有九龍吐水為太子沐浴。
1746年，清高宗乾隆十一年——愛新覺羅·永琮
*632年，唐太宗貞觀六年 — 張公謹
*1755年，清高宗乾隆二十年 — 張廷玉
**東亞：浴佛節、佛誕、放生會
**澳門：鮮魚行總會沿襲香山縣舊俗舉辦盛大之醉龍醒獅大會或稱魚行醉龍節。有舞醉龍、醒獅於澳門各街市魚欄採青並巡遊慶祝。亦有派發數萬盒龍船頭飯。舞醉龍時，沿途敲鑼打鼓，一人持木龍頭一人持木龍頭，尾邊飲酒噴酒邊舞動，翻躍醉態可掬。
*苗族：亞努節、牛王節、姑娘節
*四月初六 - 四月初七 - 四月初八 - 四月初九 - 四月初十
*三月初八 - 四月初八 - 五月初八
四月初九，農歷四月第九天。
*南宋理宗嘉熙四年，宋度宗趙禥。
*四月初七 - 四月初八 - 四月初九 - 四月初十 - 四月十一
*三月初九 - 四月初九 - 五月初九
黃紹箕，字仲弢，號漫庵，浙江瑞安人，清朝末期政治人物。
其父黃體芳與張之洞是同榜進士。紹箕於光緒五年（1879年）中舉人，光緒六年參加會試，殿試得二甲第六名進士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒九年四月，散館，授翰林院編修，歷任會館編纂修提調、京師大學堂總辦、編書局譯學館監督、湖北提學使等職。與孫詒讓交厚，人稱“二仲先生”
在政治上黃紹箕主張變革維新，與維新派首領康有為交往甚密，常同黃遵憲、張謇等人抨擊時弊。1895年京師「強學會」成立，黃紹箕積極響應。1906年率領各省提學使去日本考察教育，回國後不久卒於任上，湖北學界送殯者達千多人。日本學界推尊其為「仲尼後一人」，左宗棠譽其為“一代偉人”。其墓坐落在今瑞安市潘岱街道蓋竹村。著有《漢書藝文志輯略》、《楚辭補注》。
黃以周，字元同，號儆季，又號哉生，浙江寧波府定海廳紫微鄉（今屬浙江省舟山市定海區）人，清代學者。
黃式三之子，幼承父教，以精研三禮著名。清同治九年（1870年）舉人，初任浙江分水縣（今桐廬縣）訓導，寧波知府宗源瀚請他主持辨志精舍。後在江南學政黃體芳創建的江陰南菁書院任講師15年。《清史稿》載：“宗源瀚建辨志精舍于寧波，請以周定其名義規制，而專課經學，著錄弟子千余人。”
黃以周為學不拘漢宋門戶，尤邃三禮，撰《禮書通故》百卷，該書可與杜佑《通典》相比隆，考釋中國古代禮制、學制、封國、職官、田賦、樂律、刑法、名物、占卜等，並糾正舊注的謬誤，“最博贍精審，蓋清代禮學之後勁矣。”。另著有《禮說》、《禮說略》、《禮易通詁》等。
國民黨元老吳稚暉曾在南菁書院黃以周門下學習過。吳稚暉回憶初見黃以周，看到其書齋上有大幅格言：實事求是，莫作調人（調節糾紛的人，指馬馬虎虎的老好人）
黃體芳，字漱蘭，浙江瑞安人。
清朝同治二年（1863年）進士，與兄黃體立、子黃紹箕、侄黃紹第、侄孫黃曾銘一門五進士，選庶吉士、授編修。與張之洞同年同歷，久有交往。是維新派人物，支持康有為變法，頻上書言時政得失。光緒九年（1883年）任江蘇學政時，倡議興建南菁書院，主講者有黃以周、繆荃孫等人，學習經史詞章，兼習天文、算學等。著有《漱蘭詩葺》。
* 《清史稿·卷444·列傳二百三十一》
尼古拉·米哈伊洛維奇·普熱瓦利斯基
尼古拉·米哈伊洛維奇·普熱瓦利斯基（，儒略歷1839年4月12日（格里歷3月31日）生，儒略歷1888年11月1日（格里歷10月20日）逝世），俄國探險家。
普熱瓦利斯基出身於白俄羅斯一個貴族家庭，曾在波蘭華沙軍事學院教授地理。普熱瓦利斯基自從青年時代便立志要前往西藏拉薩探險，故自1867年起，普熱瓦利斯基已多次前往西伯利亞進行探險工作，曾一度到達西藏和中國的天山。他於1888年在探險途中逝世。
雖然他在探險生涯中從未實現前往西藏首府拉薩這一目標，但是他在中亞的探險活動大大豐富了歐洲人對該地區的了解。他在中亞發現的野生雙峰駱駝（學名：''Camelus ferus''）和普爾熱瓦爾斯基氏野馬（學名：''Equus ferus przewalskii''）都是生物學歷史上重要的發現。
*Kyrill Kunakhovich,  "Nikolai Mikhailovich Przhevalsky and the Politics of Russian Imperialism" , in "IDP News", Issue No. 27 (accessed 2007-01-31)
廣州天河機場是原位於廣東省廣州市東郊（今天河區）天河村附近的一個機場，東南面是石牌，因北面緊鄰瘦狗嶺，所以又稱瘦狗嶺機場。機場於民國17年（1928年）12月開始興建，民國20年（1931年）建成啟用，1960年被廢置。
1984年，廣州市政府決定在機場原址上興建天河體育中心，3年後體育中心建成。
民國17年（1928年），國民革命軍第八路軍總指揮部航空處決定在天河興建新機場，用於代替廣州大沙頭機場。航空處撥款40萬大洋用於機場興建，同年12月動工。1931年機場建成啟用。
機場雖早在1928年就已劃定地塊，但興建期間因粵桂戰爭而一度停工。後在1929年，經航空處代理處長陳慶云的呼吁下，機場建設才進入“快車道”。機場的興建還因為墳墓遷移的問題而一度滯礙。機場建成後，因為周邊地區已有石牌跑馬場機場和白云機場兩個民用機場，所以機場被定為軍用機場，由八路軍航空處所屬空軍飛行部隊駐場，廣東航空學校第五期學生后期訓練亦遷到這裡進行。
1931年廣州舉辦首屆賽馬，因時石牌跑馬場未有完工，曾借用天河空軍機場舉辦馬賽，在臨時搭建葵篷觀眾席。1月12日賽馬日時天氣陰寒，廣東省政府主席陳銘樞等軍政要員、來賓和觀眾1000多人出席觀看。當日共6場賽事設一、二、三等獎。完賽後由陳銘樞頒獎，最後還有表演過馬術。
1936年6月，廣東空軍司令黃光銳為團結抗日，策劃廣東空軍9個飛行中隊脫離陳濟棠的“北飛”行動，投奔南京中央空軍。行動在7月18日凌晨實施，在行動過程中，由於人多飛機少，發生爭搶飛機的局面，導致一架飛機起飛時墜毀。好在準備充分，除此之外沒有發生其他墜機事件，69架飛機由隊長謝莽帶領飛往南昌，黃光銳等3人則分別乘坐3架教練機飛往香港。
日軍第64中隊第1中隊部署在天河機場。由於跑道尚未鋪砌，因此可以認為這張照片拍攝於1938年11月至1939年1月之間
1937年8月31日，日軍派遣6架三菱九六式陸上攻撃機首次對天河機場進行空襲。廣東空軍的飛機強行從機場起飛追擊日軍飛機，由于在開戰前只進行過飛行、地靶和夜航訓練，沒有進行過格斗空戰和空靶射擊，最終在虎門才擊落兩架日軍飛機。日軍於9月下旬出動近30架轟炸機再次空襲廣州，廣東空軍9架霍克III戰斗機全部起飛迎擊，其中4架被擊落，飛行員關孟祝成為首位因捍衛廣州主權而犧牲的空軍飛行員。
1938年3月1日，日軍再度轟炸機場，同年10月21日廣州淪陷。淪陷之後，日軍將天河機場作為空軍基地對廣州市區進行轟炸。此後，從1940年起日軍對天河機場進行大肆擴建，增加飛機庫。在擴建過程中他們通過汪精衛政權從天河地區招募勞工，每天給予5－9角錢（當時約值一斤大米）日本軍票作為報酬。在對機場進行擴建的同時，日軍還拆遷了廣九鐵路東山至石牌間3公里線路，改為由沙河至石牌，建成全長5.4公里的吉山至黃埔港的黃埔支線。
P-51“野馬式”戰鬥機是二戰期間最有名的戰鬥機之一，它為二戰同盟國的勝利立下了汗馬功勞
日軍攻陷廣州之後，天河機場成為日軍的重要空軍基地，同盟國的空軍便對機場進行了轟炸：
*1944年11月29日，一批美軍飛機對機場進行轟炸，其中有兩架P-51“野馬式”戰鬥機從瘦狗嶺方向沖向機場，一架在低空對在機場附近的日軍高炮陣地進行掃射，而另一架則直接降落在跑道上滑行對日軍飛機進行掃射。但在返航時一架飛機被擊落，墜毀在棠下上社村的一塊菜地，飛行員被村民救起，護送至清遠國民黨第六十三軍軍部（后轉至曲江國民黨第四戰區總部和美國十三航空指揮部）。臨走時飛行員將所攜帶的軍刀送給其中一位村民。該村村民之後受到兩國軍方的獎賞：首先是廣州市盟國對華救濟總署無償撥了一批大米給村民。後來在1946年冬協助珠江水利局建造蓄水湖，解決該村旱澇之患。
*1943年12月24日，美國陸軍第十四航空隊（飛虎隊）第308轟炸機大隊的28架B-24“解放者”轟炸機（Consolidated B-24 Liberator）在24架P-40戰鷹戰鬥機和6架P-51戰鬥機的掩護下對天河機場進行空襲，炸毀日軍的6架飛機並在空戰中擊落3架飛機。此前，美軍分別在11月25日和12月1日空襲臺灣新竹機場和香港九龍的日軍海軍基地。
天河機場在二戰後，有過兩次用於民用：
*民國36年（1947年），因白雲機場擴建，民航飛機改在天河機場起降，直至1949年擴建工程竣工為止。
*1950年下半年，天河機場與白雲機場交換使用。民航廣州辦事處進駐天河機場，對機場的助航設施等設備進行完善和安裝，包括：赤崗發射臺、導航臺、定向臺、近歸航臺、遠歸航臺、天河第二中心發射臺和探照燈站等助航設施，和遠近歸航指點信標機、跑道燈、夜航燈等設備。
在機場設備完善後，周恩來等國家領導人曾在天河機場迎接蘇聯顧問團或外國首腦。
1959年12月22日，民航管理局搬回白云機場，天河機場交回空軍使用。由於天河機場所在地的地理位置、氣象條件等因素所限制，沒有擴建的前途，機場在1960年後期被廢置。後來，廣州市政府在1984年決定在原址上興建天河體育中心，當年7月4日動工，體育中心於1987年8月31日落成。
廣州市天河區的名字由來也與天河機場有關係：天河區的名字源自天河體育中心，而天河體育中心則繼承了天河機場的名字，天河機場的名字則是來自天河村。
*廣東省機場列表，1911年-現代
地中海綿棗兒（學名：'）又名地中海藍鐘花、地金球、野風信子、葡萄牙綿棗兒，是綿棗兒屬的一種植物，原產於西地中海地區的伊比利亞半島、義大利及非洲西北部。也有人根據學名''peruviana''（秘魯的），將本種的名稱翻譯為秘魯綿棗兒，不過秘魯並不是本種的原產地，這裡所說的秘魯和南美洲國家秘魯並沒有關係，而是指一艘名為秘魯（''Peru''）的船舶，1753年林奈在描述本種性狀時所用的標本，就是由這艘船從西班牙運來的。
多年生草本植物，地下莖為鱗皮鱗莖。鱗莖直徑6-8公分，鱗莖白色，外表包覆棕色的鱗皮。葉線形，長20-60公分，寬1-4公分，葉由鱗莖長出，在一個春季期間，每個鱗莖約可以長出5-15片葉子。花序為總狀花序，花莖長15-40公分，每一花莖上有40-100朵花。花藍色，花徑1-2公分，有花被六片。
葡萄牙綿棗兒在春季時開花，通常栽培做為春天時的觀賞花卉，在市面上可以買到一些不同花色的品種，顏色由白色至淡藍色、深藍色或紫色。
雙峰駱駝（學名：'），也叫雙峰駝，是一個大型的偶蹄動物，與單峰駱駝不同，有雙峰，主要棲息在中亞與土耳其。雙峰駝因其耐寒，耐旱和對高海拔地區的適應力而於中亞長期馴養作馱畜，例如絲綢之路的駱駝商隊。
今天全世界大約有二百萬馴養的雙峰駱駝。有少數的野生雙峰駝出沒於哈薩克斯坦西南部的曼格斯套州以及巴基斯坦和印度的克什米爾山谷，並會在冬季從沙漠遷移到西伯利亞的河流，澳洲亦有野化的雙峰駝。
近年發現，分佈在中國和蒙古的野外偏遠地區，包括戈壁和塔克拉瑪干沙漠的野生雙峰駝（''Camelus ferus''）是另一個獨立物種，這兩種雙峰駝的最后共同祖先大約在110萬年前就已經分開演化，2002年10月數據顯示大約還有800頭野生雙峰駝，世界自然保護聯盟（IUCN）已將該物種列為極度瀕危。
雙峰駝（''Camulus bactrianus''）的學名由林奈在1753年命名，名字來自巴克特里亞地區的古老的歷史。
野生雙峰駝（''Camulus ferus''）由尼古拉·米哈伊洛維奇·普熱瓦利斯基在19世紀後期首次描述，“ferus”意為野生。
有些動物學家的意見指，馴養的雙峰駝（''C. bactrianus''）以及單峰駱駝（''C. dromedarius''）是野生雙峰駝（''C. ferus''）兩個不同的後裔，但目前亦沒有證據表野生雙峰駝原來的分佈範圍包括一些曾發現最早的雙峰駝遺骸的部分中亞地區和伊朗。
棲息於戈壁沙漠中的嘎順戈壁地區的野生雙峰駝與的雙峰駝有不同的遺傳組成，因而被視為另一個獨立物種。
另一個區別是野生雙峰駝具有喝帶有鹽水的融雪的能力，雖然尚未確定野生雙峰駝能否從中提取有用的水。而馴養的雙峰駝是無法喝鹹水的。
動物園里的雙峰駱駝
雙峰駱駝的身高超過2米（最高點駝峰的高度），體重超過725公斤。主要以草、樹葉和谷物為食，一次最多可以喝下120升的水，其身體特征非常適應于干燥炎熱的沙漠氣候。
在動物園餵食牧草，粒料，乾草，麥片，胡蘿蔔，地瓜，蘋果，橘子，香蕉，噸料
根據歷史資料，古代人類可能在公元前25世紀就已經開始馴養雙峰駱駝，最初馴養雙峰駱駝的地區是今天伊朗的北部、阿富汗的東北部，以及巴基斯坦北部地區。
File:Bactrain Camel.jpg
File:Bactrian.camel.smiles.arp.jpg
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File:KhongorynElsCamels.jpg
File:Camel seitlich trabend.jpg
莫斯科第一鐘錶廠（俄語原名：Первый Московский часовой завод，縮寫:1Мчз）係根據史達林在1930年的命令而建立的。當時，該廠是蘇聯的第一座鐘錶製造廠。通過其在美國所設立的貿易公司Amtorg，蘇聯分別在1929年買下了在紐約布魯克林區的Ansonia鐘錶公司及俄亥俄坎頓的Dueber-Hampden製錶公司，並將這兩廠的原料與生產工具通通運回莫斯科以建立該廠。為了完成「五年計畫」的其中一個目標，21名前Dueber-Hampden的員工被聘任至莫斯科繼續生產並教導俄羅斯工人生產鐘錶產品。然而，有趣的是，該廠最初的產品依然掛上Dueber-Hampden的招牌。
莫斯科第一鐘錶廠原稱為「國家第一鐘錶廠」(First State Watch Factory)，但蘇聯領導人基洛夫於1934年被刺殺後，為紀念基洛夫而將其命名為「基洛夫」(Kirov)。二次大戰期間，工廠曾一度遷往烏拉爾山脈，直至戰爭結束，工廠遷回莫斯科後，才易名為「莫斯科第一鐘錶廠」。1961年，加加林配帶著莫斯科第一鐘錶廠的"Shturmanskie"(領航員)手錶，成為世界第一個太空人後，工廠使開始生產「寶傑」(Poljot)為品牌的手錶，因此錶廠亦被稱為「寶傑」。
Shturmanskie手錶。錶盤上可以看到莫斯科第一鐘錶廠的簡稱1Мчз。
由於蘇聯的鐘錶技術在當時遠落後於西方國家，處於剛起步的階段，因此通過收購美國的Dueber-Hampden作為取得技術及工具來源。但Dueber-Hampden的生產技術及工具並非最先進，生產出來的產品質素不算太高，為了提高生產技術，於1936年，蘇聯政府轉移與當時處於財政困難的法國鐘錶廠商Lip，購買其生產技術。Lip為蘇聯提供零件、機芯、生產工具，甚至派員往莫斯科培訓當地的工人，莫斯科第一鐘錶廠以Lip的機芯為基礎，生產自製機芯：用於的Pobeda的41m - 32yH（基於R26），閃電牌的3602（基於R36），Zim（基於R40）及Zvezda（基於T18）。
日後的41m - 31yH（用於Shturmanskie）成為了第一只航天手錶，莫斯科第一鐘錶廠其後更開發出2209（Vympel），2220的超薄機械手錶（2209的厚度為2.9mm 2220的厚度為1.85mm）。1963年在萊比錫國際鐘錶展上Vympel更取得金獎。自動機械錶方面亦發展出2415, 2416兩種機芯，其機芯厚度亦只有3.9mm。
Lip的技術為整個蘇聯手錶工業建立了基礎，除了莫斯科第一鐘錶廠外，莫斯科第二鐘錶廠、奇斯托波爾鐘錶廠、火箭牌、閃電牌和Zim等，都以Lip的技術發展出不同種類的機芯。
使用31681機芯的Poljot Journey手錶。
使用3133機芯的 Shturmanskie。
由於計時碼錶是空軍的配備之一，因此蘇聯亦積極引進計時碼錶的機蕊技術。
早於1940年代開始莫斯科第一/第二鐘錶廠生產基於瑞士Venus 175機芯，名為3017的計時碼錶機芯。而且在二戰結束後，戰後條約規定蘇聯可以取得德國的工業設備及零件作為賠償之用。位於格拉斯許特，替德國空軍生產計時碼錶的帝瑪錶，整家工廠被搬至蘇聯。莫斯科第一鐘錶廠使用這些來自德國的設備及零件，製造基於UROFA-59機芯的Kirova計時碼錶。進一步提升其鐘錶技術。但由於維護不易，跟蘇聯的生產哲學不相符，在1973年，由於當時處於「石英危機」，著名的機芯廠Valjoux為了完成新一代7750自動碼錶機芯的開發和增加公司現金，因此Valjoux向蘇聯提出出售其生產工具及生產權利。終在1974年，蘇聯同意購買Valjoux 7734的生產工具及其權利，在莫斯科第一鐘錶廠自行生產蘇製的Valjoux 7734；經過了部份的修改後，該機芯重新命名為3133。
除此以外，莫斯科第一鐘錶廠在1959年基於AS機芯，生產2612的鬧錶機芯；在七八十年代也生產過石英錶。且莫斯科第一鐘錶廠亦有生產走時準確，但又價錢廉宜的機械航海鐘。
自1991年蘇聯瓦解以後，工廠亦轉變為私營化。可是於2004年，莫斯科第一鐘錶廠被分拆出售，例如俄羅斯的Maktime收購了3133系列計時碼錶機芯的生產設備(Maktime 的3133生產線已於2011年關閉)，奇斯托波爾鐘錶廠亦收購了其2612鬧錶機芯的生產工具，自此莫斯科第一鐘錶廠亦正式結束其長達70多年的歷史。
*Poljot International
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俄羅斯手表 Pobeda
Soviet movements
Lip, by Nick Downes
Article by Chris Barber
Poljot Signal
History of the Poljot cal. 3133 Movement
阿爾弗雷多·斯特羅斯納·馬蒂奧達（Alfredo Stroessner Matiauda；）是巴拉圭總統、軍事獨裁者（1954年8月15日－1989年2月3日）。在1958年, 1963年, 1968年, 1973年, 1978年, 1983年, 1988年，他連續8次連選連任總統，1977年起巴拉圭總統職位解除連任限制。他執政近35年，成為拉丁美洲獨裁政治的“標本式人物”。他在執政30多年里，積累了約50億美元財富。
斯特羅斯納生於巴拉圭恩卡納西翁，他的父親烏戈原是德國巴伐利亞啤酒廠的一名會計，移民到巴拉圭。母親馬蒂烏達是當地一個富裕家庭的女兒。他的名字被拼寫為Stroessner、Str?ssner或者Str??ner。他于1929年進入亞松森軍事學院學習。在17歲斯特羅斯納參加了巴拉圭軍隊，二年后成為了一名陸軍中尉。他參加了1932年反對玻利維亞的廈谷戰爭。隨后他在軍中平穩地晉升，1948年他獲得了準將軍銜，成為了南美洲最年輕的將軍。1951年，他從炮兵部隊指揮官升至武裝部隊總司令位置。1954年5月4日斯特羅斯納發動軍事政變，推翻總統費德里科·查韋斯，同年7月起任總統。
他向世界銀行和國際貨幣基金組織貸款，與巴西合建當時世界最大的水電工程——伊泰普水電站，這座耗資160億美元的水壩是上個世紀70年代全世界最大的水電站。水電站解決了巴拉圭的自來水問題。
巴拉圭在他主政期間加入由美國支持的兀鷹行動，官方理由是要消除馬克思主義者或恐怖份子對政權的威脅，實際上是鎮壓國內幾乎所有政治反對派或萌芽的民主。
由于斯特羅斯納是德國人后裔，因此他對納粹戰犯特別慷慨。他曾經收留納粹戰犯約瑟夫·門格勒，而此人曾經是關押猶太人的奧斯威辛集中營的德國軍醫。尼加拉瓜前獨裁者安納斯塔西奧·索摩薩·德瓦伊萊在被推翻后也獲得史托斯納爾的庇護，前往巴拉圭居住，但不久后即遭到暗殺身亡。
斯特羅斯納在任總統期間奉行反共主義，不與除南斯拉夫以外其余任何社會主義國家建立外交關系。在古巴革命以后，巴拉圭亦斷絕了與古巴的外交關系。其任內亦與中華民國建立外交關系，並於1975年訪臺灣。受此政策的影響，巴拉圭也是少數在冷戰期間從未與蘇聯建立外交關系的國家。
史托斯納爾在任期間，巴拉圭與日本關係良好。史托斯納爾每年十二月都會前往日僑移民村拉科爾梅納視察工作。史托斯納爾對于日本明治維新、戰后經濟的復蘇擁有興趣，史托斯納爾亦於1972年訪日。
1989年2月2日斯特羅斯納被他的兒女親家安德烈斯·羅德里格斯將軍政變推翻。斯特羅斯納和兒子古斯塔沃·阿道弗流亡到巴西，居住在巴西利亞，他生活低調，從未公開離開過巴西，直到2006年8月16日去世。逝世後，安葬於巴西利亞的和平營墓地。
他極少接受採訪，只在流亡巴西後接受過一次採訪。
斯特羅斯納與日本明治天皇同日（11月3日）生日，因此有傳聞稱斯特羅斯納自稱為“明治天皇的轉世”。
category:巴拉圭總統
歷史上有數個名為劉和的人：
# 劉和 (東漢)：東漢末期的人物，劉虞之子。
# 劉和 (彭城王)：東漢末年彭城王
# 劉和 (漢趙)：五胡十六國時期前趙的人物，劉淵之子。
伽倻琴是一種撥弦樂器，為朝鮮半島傳統樂器，從朝鮮三國時代時代流傳，已有2000多年歷史，相傳是伽倻國嘉悉王仿照中國的古箏和瑟，與日本的日本箏, 琉球的琉球箏、蒙古的和哈薩克的Zhetigen都有關聯等形制差不多，也是一弦一柱，可移動調音。20世紀60年代后出現了改革伽倻琴，擴大音箱，增加弦數，并按七聲音階定弦。以往的伽倻琴有十二根琴弦，琴弦的材質為絲綢；現使用的伽倻琴有二十一弦，音階排列有七聲及五聲兩種，所用右彈左按的技法基本和箏基本一致，具有獨特的藝術風格特點和豐富多彩的演奏技巧。既可以獨奏、重奏、合奏，還可以彈唱。
相傳公元6世紀朝鮮伽倻國嘉實王仿中國箏所制。其形似箏，有12、13或15根絲弦，五聲音階定弦。
伽倻國的樂士于勒攜琴到新羅，受到了真興王的歡迎和禮遇。伽倻琴到新羅以后得到發展，成為新羅大樂，為以后的宮廷樂奠定了鞏固地位。到了8世紀左右，伽倻琴從新羅國傳到日本，日本奈良的正倉院至今還收藏著三臺伽倻琴（即新羅琴）。因為，伽倻琴是從新羅傳到日本，同時又用于新羅樂，因此，日本把伽倻琴稱之為新羅琴。到19世紀末，伽倻琴音樂出現了高峰，這是伽倻琴藝術的轉折時期。音樂從緩慢的宮廷樂，逐漸轉變為輕快而活潑的散調，原來琴身更寬大的雅樂伽倻琴，因不適合演奏散調的快音而改制成俗樂的散調伽倻琴流傳至今。
中國朝鮮族的伽倻琴，于19世紀末由朝鮮傳入。
古代的伽倻琴，琴體是用獨木刳成槽，琴尾呈羊角狀，不加底板，因而音量較小又缺乏表現力；現在的伽倻琴，是經過若干世紀的流傳改進而制成的。由于有底板而形成共鳴箱，顯著增強了音量和豐富了音色。
伽倻琴由琴框、面板、底板、琴柱和琴弦構成。琴身長約152厘米、寬17～21厘米。傳統的伽倻琴有12條弦線，近代的伽倻琴為了擴闊其音域，把弦線數目增加至17條或18條，甚至有21條、22條或25條等不同的數量。
琴框是長方形的邊框，右為琴首，左為琴尾，上西蒙以呈拱形的薄水面板，采用長白山生長的紋細質松、易于振動的魚鱗松或梧桐木制作，琴底有底板和琴腳，底板用栗木、琴框和琴柱使用紅木或花梨木等質地較硬的木料制作琴首一端有凸起的岳山支弦。琴柱安置在面板中部，排列呈雁行。每張一柱，可移動以調節育高。
在現代，伽倻琴得到不斷改革，已制成五聲音階18弦伽倻琴及七聲音階21弦伽倻琴。后者加大了共鳴箱，采用尼龍弦和尼龍鋼絲弦，音響宏亮，音色優美動聽。
伽倻琴的種類大體可分為“正樂伽倻琴”（古制伽倻琴）、“散調伽倻琴”、現代用的“21弦伽倻琴”等三種。
1．古制伽倻琴：琴槽是用獨木刳桐制做，不設底板，尾端有羊耳頭狀的裝置，有12弦（用粗細不等的絲弦），弦柱十二（人字型的雁柱）。此種伽倻琴到20世紀初已很少見。
2．散調伽倻琴：它是屬于近代的伽倻琴，在形制上有較大的改進，如將尾端羊角木去掉，并將琴體加上栗水底板，有染尾，有十三弦（絲弦）。主要用于散調音樂。
3．21弦伽倻琴：是現代用的改良伽倻琴。在形制上把尾端的染尾去掉。有21弦。弦有尼龍弦和金屬鋼絲纏尼龍弦兩種；定弦有七聲音階定音法和五聲音階定音法兩種。