ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
在地產經紀和球會物業顧問安東尼·史賓莎（Antony Spencer）的說服下，1999年11月，阿仙奴研究於距離高貝利球場460米外的阿什伯頓興建新球場。該地設有垃圾處理站和一座工業設施，其中八成的業權由伊斯靈頓區議會、鐵路公司「Railtrack」及森寶利所擁有，阿仙奴需收購所有的業權才能進行下一步行動。在伊斯靈頓區議會通過後，阿仙奴於2000年11月提交興建一個能容納6萬人的球場的申請書，申請書內容亦包括重新發展高貝利球場為住宅用地，和另覓地方興建垃圾處理站，此計劃將能創建1,800個職位以及2,300個住宅單位。霍洛威路站、、芬斯伯里公園站三站的設施同時會進行改善工程，以應付比賽日的人群。
可是，此計劃被阿仙奴獨立支持者聯盟（Arsenal Independent Supporters' Association）反對，認為會對環境構成損害。伊斯靈頓球場社區聯盟（Islington Stadium Communities Alliance）亦於2000年1月設立，由16個代表當地居民和企業的組織組成，反對重新發展該地，發言人艾莉森·卡米高（Alison Carmichael）表示，阿仙奴的計劃看似為社區貢獻良多，但其內容實際上是十分糟糕。我們責怪議會和球會的行動，他們的擴展只是為了利益。2002年1月進行的一次投票中，發現75%的受訪者反對阿仙奴計劃。但於同年10月，阿仙奴球會聲稱有70%的伊斯靈頓居民贊成此計劃，倫敦市長-{zh-hans:肯·利文斯通; zh-hk:簡·利文斯通; zh-tw:肯·李文斯頓;}-亦同意此計劃的進行。
2001年12月，為了得到更多的支持，阿仙奴會方於英超對陣-{zh-hans:阿斯頓維拉; zh-hk:阿士東維拉; zh-tw:阿斯頓維拉;}-、歐聯對陣-{zh-hans:尤文圖斯;zh-hk:祖雲達斯;zh-tw:尤文圖斯;}-的比賽中和領隊-{zh-hans:溫格;zh-hk:雲加;zh-tw:溫格;}-的記者招待會中，拉起「讓阿仙奴支持伊斯靈頓」（Let Arsenal support Islington）的橫額。12月10日，伊斯靈頓議會以34票贊成、7票反對、1票棄權，通過阿仙奴於阿什伯頓的發展計劃，議會亦以31票贊成、8票反對，通過重新另覓地方興建垃圾處理站，倫敦市長利文斯通和英國運輸部部長亦投下贊成的一票。2002年7月，英國高等法院駁回伊斯靈頓球場社區聯盟的上訴申請，阿仙奴能正式開始工程。2005年1月，高等法院駁回另一次的上訴，-{zh-hans:普雷斯科特;zh-hk:彭仕國;zh-tw:普雷斯科特;}-維持準許阿仙奴興建球場的決定。
酋長球場成為2006年5月選舉其中一個重要的議題。倫敦警務處要求阿仙奴球迷使用的長途巴士需停泊在附近的體育中心，而非地下停車場；於比賽日，14條街道將被強制封閉。阿仙奴必須符合以上條件，才會獲發批準證，否則球場將無法對外開放。議會雖通過了道路封閉措施的建議，但會不斷復查此決定。
阿仙奴興建球場時並沒有獲得任何政府撥款的支持，因此球會需另尋方法增加收入，包括簽下贊助合約和高價賣出自身的球員。阿仙奴在售賣-{zh-hans:阿內爾卡;zh-hk:安歷卡;zh-tw:安耐卡;}-、-{zh-cn:奧維馬斯; zh-hk:奧華馬斯; zh-tw:馬克·奧維馬斯;}-和-{zh-hans:珀蒂;zh-hk:比堤;zh-tw:珀蒂;}-的轉會中，合共收得超過5000萬歐元的轉會費。其中，安歷卡部份的轉會費亦用來支付興建高爾尼訓練基地的費用。
格拉納達股份有限公司於2000年9月以4700萬歐元，買進阿仙奴5%的股份。格拉納達成為代理阿仙奴宣傳、推銷規劃、簽約贊助商等事項的公司。其後，格拉納達與另一間公司「AFC寬頻」聯合投資2000萬歐元，合作開發網上宣傳。時任阿仙奴主席-{zh-hans:彼得·希爾-伍德;zh-hk:彼得·希活;zh-tw:彼得·希爾-伍德;}-認為此合作能符合阿仙奴兩大長期目標，分別是「建立一支世界級的球隊和興建一個新球場，讓更多球迷能享受比賽」和「於世界各地增加阿仙奴球迷的數量，建立一個全球性的品牌」。
酋長球場的標誌
2001-02賽季，阿仙奴公佈稅前虧蝕2230萬歐元，球會計劃縮減球員薪金開支，以繼續興建球場的工程。阿仙奴任命洛希爾國際投資銀行檢查自身的財政狀況，並讓銀行建議於2003年3月尾再度繼續工程是否可行。雖然阿仙奴於2003年4月向蘇格蘭皇家銀行為首的銀行借貸2億6千萬歐元，球會仍發表聲明，暫停球場的工程；「於這幾個月的時間，球會於新球場的興建上，經歷數次的延遲。而這些事情的後果是球場無法於2005-06賽季開始前完工。」原來的成本預計為3億歐元，但因為延遲等因素，成本已上漲1億歐元。於2003年夏天，為了對抗財困，阿仙奴再次推出債券計劃，發行3,000張債劵，債券的價錢由3,500歐元至5,000歐元不等，球迷能自行選擇是否購買債劵。阿仙奴球迷對重新推行債劵計劃感到驚訝，阿仙奴獨立支持者聯盟的主席史提芬·包維（Steven Powell）對球會未有諮詢球迷便發行債劵表示失望。阿仙奴雖從未對外公佈售出多少張債劵，但估計球會從中已得到數百萬鎊。
2003年8月，體育用品生產商Nike與阿仙奴延長合約，並將繼續成為球會的球衣生產商。於7年間，Nike將給予球隊贊助費5500萬歐元；每年亦會按銷售情況，支付最少100萬歐元的「忠誠獎金」。2004年2月23日，阿仙奴的母公司——阿仙奴控股公共有限公司宣佈球會有充足的資金繼續工程，領隊雲加表示：「推動球會前進一直是我的大目標，而搬遷至一個新球場是必需的，這會令球會成為世界上其中一間最大的球會。」。球會於2003年借貸的2億6千萬歐元的利息將以固定利率，攤分14年償還。為了再提供資金，球會把2億6千萬歐元欠債變為債劵，並於2006年7月13日發行，分別是總價值為2億1千萬歐元，為期13.5年，比政府的金邊債券高52個基點的債劵；以及是總價值為5000萬歐元，為期7.1年，比倫敦同業拆放利率高22個基點的債劵。它們的有效年利率分別為5.14%和5.97%。這些債劵是首次有歐洲球會公開地出售資產擔保的債劵。2010年9月，阿仙奴宣佈已經償還興建高貝利廣場所有欠債，並開始賺錢，作為其中一個減少阿仙奴負債的工具。
2004年10月5日，阿仙奴與阿拉伯聯合酋長國的阿聯酋航空簽下價值約1億歐元的合約，合約年期為15年。阿聯酋航空能在球衣印上廣告，取代約滿的電訊商O2。由2006-07賽季開始，阿仙奴球衣將印上「乘搭阿聯酋航空」的廣告。阿聯酋航空亦擁有新球場的命名權，新球場將命名為酋長球場。但有部份球迷反對企業在球衣上印上廣告進行宣傳，或把命名權出售，他們繼續使用場地的舊名稱「阿什伯頓」，而非酋長球場。在歐洲賽事舉行期間，阿仙奴不能以酋長球場作為場地名稱，因為歐洲足球協會聯盟對球場命名權有限制，而阿聯酋航空並非歐洲足協的其中一個贊助商。德國甲組足球聯賽球會拜仁慕尼黑曾因為於歐洲賽事中使用安聯球場的名稱，最後被歐洲足協罰款。因此，歐洲足協以「阿仙奴球場」作為球場的名稱。
2005年5月，興建中的酋長球場
2006年舉行的柏金告別賽
2004年2月，阿仙奴的新球場正式動工，由建築公司「Sir Robert McAlpine」進行工程、曾建造澳大利亞體育場和重新發展雅士谷賽馬場的公司博普樂思負責球場設計。工程顧問公司「Arcadis NV」和工程公司「BuroHappold」亦曾參與球場的建造。
首階段的拆卸工程於2004年3月完成。2個月後，東、西和北看臺已完成打樁。兩條連接和球場的大橋亦在2004年8月完工。球場於2005年8月封頂，外牆玻璃和電力設施等施備亦於年尾完成。於2006年3月，前阿仙奴中場球員-{zh-hans:迪亞比;zh-hk:迪亞比;zh-tw:迪亞比;}-象徵式安裝球場首張座位。球場的泛光燈於6月25日測試成功，1日後，球場的龍門框亦完成設立。
為了獲得球場使用的批準證，阿仙奴於正式使用酋長球場前，舉辦了3個活動，分別是股東參觀球場的開放日、於球場進行公開操練，並邀請20,000名會員進場、以及是-{zh-hans:丹尼斯·博格坎普; zh-hk:丹尼斯·柏金; zh-tw:丹尼斯·博格坎普;}-的告別賽。
2006年10月26日，-{zh-hans:愛丁堡公爵菲利普親王; zh-hk:愛丁堡公爵菲臘親王; zh-tw:愛丁堡公爵菲利普親王;}-主持酋長球場的正式開幕典禮，女皇-{zh-hans:伊麗莎白二世; zh-tw:伊莉莎白二世; zh-hk:伊利沙伯二世;}-亦曾希望出席，可惜因背部受傷而未能成事。1932年，高貝利球場的西看臺開幕，當時伊利沙伯二世的叔叔愛德華八世亦出席儀式，正好與這次的開幕典禮互相呼應。其後伊利沙伯二世於2007年2月15日邀請阿仙奴主席、領隊和全體一線隊球員前往白金漢宮，享用下午茶，為首間獲邀出席此類活動的球會。
從高空觀察酋長球場與前主場高貝利球場
酋長球場由3個階梯式的碗狀看臺組成，球場頂部則有一個由聚碳酸酯製成的半透明上蓋，但上蓋不會遮蓋球場的草地，只會遮蓋觀眾席的位置。上蓋的底面被金屬板覆蓋，而整個上蓋由4支管狀的鋼鐵支撐，較長的兩支分別向南、北伸展，較短的兩支則向東、西伸展，支架底部則由球場的鋼鐵作承託。球場的正面裝上玻璃，讓球迷能從外面看見球場的內部。這個設計由博普樂思想出，希望令人留下球場會在日間時閃耀，在晚間時則會發光的印象。
球場的上層和下層的座位為標準座位，提供51,071個座位。球場的傳媒及教育中心、球員更衣室以及廚房全部設於下層的區域。球場中間的一層名為「Club Level」，有7,139個座位，提供較高級的服務。票價較其他上、下層座位貴，球迷需購入為期1至4年的許可證才能於此區觀看賽事。「Club Level」以上還有一層的貴賓包廂，總數有150個，有10、12和15人3種不同的包廂，提供有2,222個座位。酋長球場的貴賓包廂席位以及「Club Level」所售出的門票收入，等如以往整個高貝利球場的收入。
為了讓空氣流通和讓更多陽光照射草地，球場的上層四角的玻璃留有空間，而頂部亦是向內傾斜。這亦造成上層球迷無法看見對面看臺的球迷的錯覺。在和索尼的合作中，阿仙奴成為首間有高清電視串流的球會，在球場的西北和東南方，設有兩部高清電視。
球場草地的面積為105米乘以68米（115碼 × 74碼）。像高貝利球場一樣，龍門兩方向著南北，東面設有球員通道和後備席，西面則放置轉播球賽的攝影機。因應不同的賽事，作客球迷的數量由1,500至4,500名不等，作客隊伍的球迷會獲安排坐在東南方的下層看臺或整個南看臺的下層。在英格蘭聯賽盃及英格蘭足總盃的賽事，英國足總規定需安排15%的座位給作客球迷入場，此時上層的看臺亦會被納入作客球迷區。
2009年，在聽取球迷的意見後，阿仙奴進行「Arsenalisation」的行動。會方把球場下層對著球員出場隧道的地方的部份座位改成白色的座位，取代原來紅色的座位，做成一個炮臺的標誌。而在球場的外牆，增設了八幅大型的壁畫，畫著三十二位阿仙奴的傳奇球星，每位球星都是搭著肩，造成「擁抱整個球場」的效果。球場外其中一幅壁畫
-{zh-hans:伊恩·賴特;zh-hk:伊恩·胡禮;zh-tw:伊恩·賴特;}-
-{zh-hans:基翁;zh-hk:基昂;zh-tw:基翁;}-
-{zh-hans:亞當斯;zh-hk:阿當斯;zh-tw:亞當斯;}-
-{zh-hans:布拉迪; zh-hk:林·柏拉迪;}-
-{zh-hans:大衛·西曼;zh-hk:大衛·施文;zh-tw:大衛·西曼;}-
-{zh-hk:韋拉;zh-hans:維埃拉;}-
-{zh-hans:丹尼斯·博格坎普; zh-hk:丹尼斯·柏金; zh-tw:丹尼斯·博格坎普;}-
尼祖·溫特本
-{zh-hk:皮里斯;zh-hans:皮雷;zh-tw:皮雷;}-
史提夫·保特
zh-tw:柏·賴斯; zh-cn:柏·賴斯; zh-hk:柏·懷斯;}-
於大型壁畫的下方，設有小型的壁畫，畫有由球迷選出的「阿仙奴歷史上十二個最偉大的時刻」。2011-12賽季，阿仙奴會方於南看臺安裝高貝利球場使用的大鐘，並在聯賽對陣布力般流浪的比賽時開始使用。
2011年4月，為了紀念和對球會的貢獻，球場附近的兩條橋以兩位前總監的名字命名。而為了慶祝阿仙奴成立125週年，會方在球場外圍設立了三個銅像，分別為前隊長-{zh-hans:亞當斯;zh-hk:阿當斯;zh-tw:亞當斯;}-、阿仙奴入球紀錄保持者蒂埃里·亨利和傳奇領隊赫爾伯特·查普曼。2014年2月，會方於球場的西面，再設立一個柏金的銅像。
直至2008年，阿仙奴季票的等候人數大約有40,000人，擴建成為在阿仙奴球迷間廣泛討論。擴建的辦法包括把座位縮小、加建一層的看臺和實施「安全站立席」。
+ 於酋長球場舉行演唱會的表演者
Muse, Green Day
除了作為一個足球場，酋長球場亦能成為會議中心和音樂表演場地。2008年3月27日，酋長球場成為英國首相-{zh-hans:戈登·布朗; zh-tw:戈登·布朗; zh-hk:白高敦;}-和法國總統-{zh-hans:尼古拉·薩科齊;zh-hk:尼古拉·薩爾科齊;zh-tw:尼古拉·薩科吉;zh-hant:尼古拉·薩科齊;}-進行首腦會議的地方，因為球場為「英法關係」的象徵。當舉行演唱會，球場的容納人數能升至72,000人。歌手布魯斯·斯普林斯廷連續兩晚於酋長球場舉行演唱會，成為首個在此球場舉行的人。2012年6月，英國樂隊Coldplay於酋長球場舉行演唱會，首兩天的門票在開賣30分鐘後售罄，成為首支全場爆滿的表演者；2013年6月Green Day於球場內的演場會則打破球場的入場人數紀錄。
酋長球場亦經常被巴西國家足球隊用作比賽場地。在2006年9月3日，巴西國家足球隊在酋長球場舉行第一場賽事是友誼賽，對陣阿根廷國家足球隊，該仗巴西以3比0取勝。
阿仙奴沒有公開公佈每場的入場人數，但選擇公佈門票售出的數量。酋長球場的最高入場人數是2007年11月3日舉行的英超聯賽，由阿仙奴對陣曼聯，合共有60,161名球迷入場觀賞，最終阿仙奴和曼聯賽和2比2。於酋長球場的首季，平均入場入數為59,837人，比英超平均的60,045人略低。而最多作客球迷入場的賽事為2009年足總盃第3圏，對陣普利茅夫的賽事，共有9,000名作客球迷入場，最終阿仙奴以3比1勝出。最低入場紀錄為2011年9月20日創造的46,539人，該仗為英格蘭聯賽盃第三圏對陣梳士貝利的賽事，最終阿仙奴以3比1贏下比賽。首名於酋長球場入球的球員為阿士東維拉的-{zh-hans:梅爾貝里;zh-hk:美爾保;zh-tw:梅爾貝里;}-，而首名於酋長球場入球的阿仙奴球員為-{zh-hans:吉爾伯托·席爾瓦;zh-hk:基拔圖·施華;zh-tw:吉爾伯托·席爾瓦;}-。
酋長球場能透過乘搭倫敦地鐵或巴士到達。阿仙奴站最接近球場的北看臺，而海布里及伊斯靈頓站則較接近南看臺，雖然霍洛威路站為最接近南看臺的鐵路站，但此站會在比賽開始前只準入閘，以及在比賽完結後只準出閘，避免過度擁擠。德雷頓公園站於比賽日通常會關閉，因為此站的列車服務只限平日和晚上10時前。酋長球場是最接近東海岸主線的球場，距離國王十字站只有2英里。
於比賽開始前1小時至比賽結束後的1小時，球場附近的道路將會被封閉，除了伊斯靈頓的居民或擁有許可證的人士的汽車可通過外，其他一律被禁止。在沒有陸上交通的情況下，阿仙奴完全依靠倫敦地鐵的服務，2012年12月的工業行動迫使阿仙奴把比賽改期。
雖然酋長球場增加了阿仙奴的收入及入場人數，但後來因需償還興建球場的債務，導致球會於2006年起不斷以高價出售隊中主力球員，以維持收支平衡。這亦導致阿仙奴於2006至2013年間，沒有取得任何錦標冠軍。直至2013年債務還清後，阿仙奴才於轉會市場上變得活躍，並於2014年取得英格蘭足總盃冠軍。
三版女郎特指為英國通俗小報《太陽報》拍攝半裸照片的女性模特兒。這些照片通常在該報第三版刊登，這些模特因此得名。
三版女郎的選擇一般要求是年輕，美貌，身材性感，而形象比較平民化。第三版針對的讀者以藍領勞動階層的男性為主。
昭阿努（；），一譯阿努旺、阿努翁，又名賽亞·賽塔提拉五世（ ''Xaiya Setthathirath V''），是老撾歷史上萬象王國的最後一任國王，1805年－1828年在位。越南史料作阿弩。
昭阿努是萬象國王翁本的兒子。那個時代里，老撾弱小，是緬甸、暹羅爭奪的對象。緬甸和暹羅在老撾爆發多次軍事沖突。昭阿努父親翁本的外交政策游走于緬甸和暹羅之間，這激怒了暹羅國王達信。1778年，達信派將軍通鑾（即后來的拉瑪一世）攻破萬象，驅逐了國王翁本。為防止翁本的復辟，通鑾將南塔森、因塔翁、昭阿努三兄弟擄至曼谷作為人質。三兄弟在曼谷宮廷里接受了良好的教育。
1778年，通鑾登上暹羅王位后，任命南塔森為萬象王國國王。但兩年后南塔森叛亂被擒。1795年2月2日，因塔翁繼位。7月23日，昭阿努被任命為副王。1805年2月7日，因塔翁逝世，昭阿努繼位。1818年，昭阿努仿造暹羅的金山寺，在萬象建造沙格廟。
昭阿努繼位之初，承認暹羅對萬象王國的宗主權，協同暹羅攻打緬甸。1819年，昭阿努平定了占巴塞王國反對暹羅的叛亂。當時占巴塞王國王位空缺，暹羅國王拉瑪三世便任命昭阿努的兒子昭約為新的占巴塞國王。
1826年，緬甸在第一次英緬戰爭中戰敗，德林達依地區被英國占領。同年的《緬甸條約》削弱了暹羅的勢力。昭阿努決定發動叛亂，爭取老撾從暹羅和緬甸的控制下獨立。昭阿努試圖用計謀奪取暹羅下屬的呵叻，但呵叻總督夫人率民兵不斷攻擊，迫其撤退。此后昭阿努的軍隊在北標府遭到暹羅軍隊的襲擊，只得撤退。1827年，披耶·拉乍索巴瓦迪（后來的昭披耶·博丁德差）率暹羅軍隊攻破了萬象，洗劫并夷平了該城。
昭阿努戰敗后向越南阮朝求救，阮朝的明命帝派遣為經略邊務大臣前去救援，黎德祿、阮公捷也率兵從乂安府出發，經鎮寧府前去救援。但事實上越南希望借此機會吞并老撾，黎德祿、阮公捷在進軍途中描繪了沿途各地的地圖，送回京城順化。昭阿努在越南軍隊的保護下逃到乂安，重整兵馬。1828年，昭阿努決定復國，明命帝再遣潘文璻為經略大臣、為副大臣、阮科豪為參贊，率兵3000人、戰象24只，經川壙王國（鎮寧）攻打萬象。昭阿努再次戰敗，遣使赴乂安求救。但這次明命帝拒絕了其請求，拉瑪三世命人將昭阿努關在一個鐵籠子里送往曼谷處死，但途中昭阿努死去。拉瑪三世命人斬下其首級，在曼谷示眾。
昭阿努死后，暹羅與越南為了爭奪老撾的宗主權而爆發了戰爭。
昭阿努獨裁統治與武力征伐方式，頗受爭議。但因為爭取獨立的事跡，近現代寮國多視昭阿努為民族英雄，而且這也使他成為了萬象王國最有名的國王。
從名鑄望向京士柏一帶：位於本圖右方的屋苑為衛理苑，其左方為伊利沙伯醫院，衛理苑右方屋苑為何文田的愛民邨
指位於九龍京士柏的一座山丘，現時為香港欖球總會京士柏運動場及君頤峰（前身為已拆卸的陸軍醫院）的所在地，鄰近設施有伊利沙伯醫院。
在選區劃分方面，京士柏屬於油尖旺區議會的尖東及京士柏選區。
米蘭·巴路士（Milan Baro?，）是一名前捷克足球運動員，司職前鋒，最後效力于捷克足球甲級聯賽球隊奧斯特拉瓦。
巴路士是捷克人，起先是出身於英超俱樂部利物浦，打法偏向於衝刺型。雖然並非必然正選，但每次上陣都能交足功課，上陣 68 場比賽已攻入19球。2004年歐洲國家杯他入選了國家隊，當屆他先在首場比賽攻入一球，一路帶領國家隊殺入四強。同時他還成為當屆比賽神射手。
由於利物浦始終人才眾多，加上利物浦換上新教練賓尼迪斯，再效力多一季，巴羅什最終於2005年離開利物浦，轉投另一支英超球隊阿士東維拉。其後阿士東維拉以巴路士作為向里昂購入卡維的交易一部分，巴路士轉投該法甲豪門。
效力法甲俱樂部里昂期間，巴路士並非球隊的主力，於2008年年初獲外借返回英超的樸茨茅夫。
2008年，巴路士以550萬轉會費加盟土耳其的加拉塔沙雷。
2013年2月18日，捷克俱樂部奧斯特拉瓦宣布巴路士回歸，簽約一年半。
2020年7月3日，巴路士宣佈退役。
* 英格蘭聯賽盃冠軍：2003年；亞軍：2005年
* 歐洲聯賽冠軍盃冠軍：2005年
* 法甲冠軍：2006/07年
* 法國超級盃冠軍：2007年
* 英格蘭足總盃冠軍：2008年
* 英格蘭社區盾亞軍：2003年
* 歐洲國家盃金靴獎：2004年
* 土耳其超級聯賽神射手：2008/09年
*  Official website (in Czech)
潼關之戰是曹操與馬超、韓遂等西方諸侯發生的戰爭。當時曹操在南方戰線失利，所以決定攻擊漢中的正一道領袖張魯。盤踞關中的馬超、韓遂等諸侯認為曹兵即將攻擊自己，紛紛起兵抵抗，在潼關附近與曹軍發生大戰，最後曹操用計取勝，壓制關中。
西北其中一支軍隊馬騰軍，本來擁兵自重，所以曹操在南下之前，便以漢室之名召馬騰到京都為官，令其子馬超不敢妄動。後曹操於建安十三年（208年）的赤壁之戰大敗，幸而能守住合肥，不被孫權攻下（詳見合肥之戰），加上孫權與劉備結成聯盟，所以曹操加強南方的防備，轉向關中拓展勢力。
建安十六年（211年）三月，曹操派鍾繇出兵討伐漢中的張魯，另派夏侯淵等率兵至河東與鍾繇軍會合。高柔曾勸諫曹操：「大兵西出，韓遂、馬超疑為襲己，必相扇動。宜先招集三輔，三輔茍平，漢中可傳檄而定也。（大軍西出，韓遂、馬超等必會懷疑是襲擊自己，必定互相煽動。宜先平定三輔（關中），三輔（關中）平定了，漢中只要傳上檄文便可平定了。）」曹操不聽，繼續發兵。
關中各將果然產生懷疑，馬超、韓遂、侯選、程銀、楊秋、李堪、張橫、梁興、成宜、馬玩（合稱「關中十將」）等十數部軍起兵反抗，集結十萬羌、胡、漢人混雜的軍隊，屯於潼關，準備進攻，弘農、馮翊多個縣邑起兵響應，百姓都從子午谷逃入漢中。曹操便派曹仁督各將領前往抵擋，敕令他：「關西兵精悍，堅壁勿與戰。（關西軍精明強悍，只要堅守，不要和敵人對戰。）」
七月，曹操親自率軍進擊馬超等，留曹丕守鄴城。許多人都認為：「關西兵彊，習長矛，非精選前鋒，則不可以當也。（關西兵強，擅用長矛，如不是精選的前鋒，則不可以抵擋。）」曹操卻認為：「戰在我，非在賊也。賊雖習長矛，將使不得以刺，諸君但觀之。（戰爭的主動權在我，不是在敵人。敵人雖然擅用長矛，我便令他們不能刺，各位看著吧。）」八月，曹操抵達潼關坐鎮，與馬超等互相對峙。
每當關西聯軍一部一部的到來，曹操總是十分高興。各將領不明，問他何以如此高興，曹操說：「關中長遠，若賊各依險阻，征之，不一二年不可定也。今皆來集，其眾雖多，莫相歸服，軍無適主，一舉可滅，為功差易，吾是以喜。（關中道路長遠，若果敵人各依著地勢防守，就算出兵攻打，沒有一、二年也不可平定。現今他們全部到來結集，人數雖多，但互相都不歸服，聯軍中無一個統領，一舉便可以消滅他們，比起他們各自防守，現在容易多了，所以我便感到高興。）」
曹操向關西聯軍裝出要與他們大戰的軍勢，但另一方面卻派徐晃、朱靈率四千步騎北上渡河，再到浦阪津過河，在河西設營。閏八月，曹操親自由潼關北渡黃河。先將大軍移至北岸，只有曹操和許褚等虎士百餘人留在南岸負責斷後。
馬超立即率萬多人襲擊，亂箭齊發，矢下如雨。但曹操仍然在胡床上不動，許褚見勢危，立刻扶曹操上船，船伕卻被流矢射殺，許褚左手舉著馬鞍作盾，為曹操擋箭，右手則拚命撐船，數次受害。駛了四、五里，馬超軍仍不斷追趕、射箭，大軍都不知曹操安危，十分擔心。這時校尉丁斐命軍隊放走牛馬，用以作餌引敵人，關西聯軍果然放棄追剿，趕緊追捕牛馬，曹操最後才成功渡河。各人見曹操平安無事，悲喜交集，但曹操卻大笑：「今日幾為小賊所困乎！（今日差點被小賊困住呀！）」
便與徐晃軍會合，沿河的道路向南行。聯軍至渭口防守，曹操便設置多隊疑兵，派另一部隊乘船渡過渭水，架起浮橋，於夜中在渭南結營。馬超等率兵攻打，被曹軍伏兵擊破。馬超等屯兵日久，派使向曹操要求以割讓河西為和約，但曹操不答應。九月，曹操渡過渭水，進駐渭南的營地，馬超等曾數次前往挑戰他，曹操又不答應，只守不攻。當時，曹操曾與韓遂、馬超單馬會面，曹操只帶著許褚前往。馬超想靠著自己力大，直接乘機劫持曹操。不過因為許褚瞪著馬超，馬超於是不敢妄動。
關西聯軍為免作持久戰，只好送質子請和。謀士賈詡認為可以假裝答應他們，曹操問他有何計策，賈詡說：「離之而已。（離間他們就可以了。）」曹操明白他的意思，便應許聯軍的請求。
韓遂作代表與曹操相見。曹操與韓遂父親在同一年被推薦為孝廉，又與韓遂是同輩，曾有交情。當二人會面時在馬上不談軍事，只說當年在京都的舊事，拍手歡笑。曹軍又列出五千鐵騎作十重陣，精光耀日，聯軍驚訝，紛紛前來看曹操是什麼人，曹操笑著對他們說：「爾欲觀曹公邪！亦猶人也，非有四目兩口，但多智耳！（你們都想看曹某吧！我也只是一個普通人，不是有四隻眼睛、兩張嘴巴，只是較多智謀罷了！）」
會面結束，馬超等問韓遂：「公何言！（曹操說了什麼！）」韓遂回答：「無所言也。（沒有什麼。）」馬超等對韓遂的態度十分懷疑，擔心他與曹操私下聯繫。過了幾天，曹操給韓遂書信，信中卻故意在多個言詞上塗塗抹抹，改來改去，就像是韓遂改動一樣；馬超等疑心愈來愈大，曹操便趁此時與聯軍約定決戰。曹操先以輕兵前往挑戰，再縱虎騎夾擊聯軍，聯軍大敗，曹軍斬殺成宜、李堪等人。結果韓遂、馬超、梁興敗走涼州，楊秋則前往安定，程銀、侯選南入漢中投靠張魯。潼關之戰到此結束。
曹操在此戰將關中數個擁兵自重的軍團打敗，令他們不能結合反抗，大大削弱了他們的勢力。後來，曹操進一步收降楊秋，派夏侯淵鎮守長安，與徐晃、張郃等平定韓遂，雖然馬超仍然不斷聚集群眾起兵，但都被夏侯淵壓下去，最後只有逃往漢中張魯處為客將。而曹操也在建安十七年（212年）五月，將在京為官的馬騰一家殺害。（關於之後請參見冀城之圍）
***婁圭（《魏志?崔琰傳》注引《吳書》）
***楊沛，督孟津戰事（《魏志?賈逵傳》注引《魏略》）
***閻行、成公英（《魏志?張既傳》注引《魏略》）
小說《三國演義》中，「戰馬超」分別有第五十八回「馬孟起興兵雪恨，曹阿瞞割須棄袍」及第五十九回「許褚裸衣鬥馬超，曹操抹書間韓遂」都是描寫此戰，不過大部份情節都是虛構或改造，如：馬超非因曹操殺害馬騰而起兵，是剛好相反；聯軍沒有進攻長安；曹仁（演義中守將為曹洪、徐晃）沒有失去潼關；曹操雖有敗走，但沒有割鬚棄袍；程銀沒有陣亡；沒有許褚戰馬超；韓遂、李堪、馬玩、梁興沒有投降曹操之意圖或舉動，馬超沒有斬掉韓遂的手臂及殺死馬玩、梁興等。
此戰在光榮遊戲真三國無雙系列中為可玩關卡。
鶯歌嘴，海南島西南最突出點，鶯歌嘴是北部灣和南海的分界點，鶯歌嘴設有燈塔。
*1996年，中國政府發布關于領海范圍的聲明，鶯歌嘴上有四處為中國領海基點。
*鶯歌嘴（1）北緯18? 30·2' 東經108? 41·3'
*鶯歌嘴（2）北緯18? 30·4' 東經108? 41·1'
*鶯歌嘴（3）北緯18? 31·0' 東經108? 40·6'
*鶯歌嘴（4）北緯18? 31·1' 東經108? 40·5'
* 在GOOGLEMAP查看鶯歌嘴（1）位置
安瑟莫（Anselm，），又譯安瑟倫，天主教譯為安色莫，意大利中世紀哲學家、神學家，1093年至1109年任天主教坎特伯里總教區總主教。被尊稱為最後一位教父與第一位經院哲學學者。運用形式邏輯論證基督教正統教義，提出關於上帝存在的「本體論證」及救贖論的「補贖說」，將中世紀的神學議題，推向理性關切的新方向 。
安瑟莫出生於義大利北部皮埃蒙特奧斯塔城之貴族家庭，母親是一位虔誠的基督徒。
*1059年，進入法國貝克（Bec）的本篤修道院任副院長。
*1063年，接任院長，並使該修道院學校迅速成為當時歐洲的神學研究中心。
*1093年，成為坎特伯里總教區總主教。
安瑟莫被稱作「經院哲學之父」，首先提出本體論論證。就理性與信仰的關係而言，他認為理性的思考必須符合信仰的原則。「我決不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。因為我相信；除非我信仰了，我決不會理解。」《證據》（Proslogion）第一章。
《獨白》（Monologium）中談到，上帝的觀念實際上存在於每一個人的心靈中。儘管《聖經》裏的「愚頑人」在心裏說「沒有上帝」(詩篇14:1)，這種說法本身便證明他心中也有上帝觀念的本義，因為「神」的概念本身就代表了它的存在。
他試圖訴諸理性的方法，證實上帝的存在和屬性，並在柏拉圖的觀念論及奧古斯丁對神的理解中，找到論述材料。柏拉圖稱普遍觀念，不只在人的思想中存在，並且在現實世界中也具有實質之存在，即是實名論（Realism）。也就是說，在我們自己的思想裡，原本就具有一個絕對完美的實體概念，而這個「完美的」所包含的就是存在，所以神存在 。再就「上帝」這字的本身，這個名的本質，就包括了存在。因此，神存在於我們的觀念中，也存在於實體中。
在《證據》（Proslogion）中，安瑟莫僅僅藉「神」的概念，就證明神的存在，並提出本體論的重要內涵：「我們不能夠想像得比它更大的東西，他就存在。」《證據》第二章。
所謂的上帝就是「無法設想比它更偉大或更完美的那一位存在者」，這是安瑟莫本體論證的邏輯前提。上帝是一切存有的原因，但祂自己卻不以任何他物為其原因，祂是「憑自身」而存在。即當本質上是最真、善、美的時候，那就是存在；當存在和本質相同的時候，那就是上帝。但若「最完美者」僅存於意識，而不存見於現實時，便不是最完美之存在。因為它還可以讓人思想一個更完全，且兼具觀念之存在與現實的存在者。因此，最完全者之概念不但具有思想上之實在，且須具有絕對之實在。
在安瑟莫的論述中，以「最完美者」之概念，證明最完美者之現實存在，然而「最完美者」之概念為一思想，是建構在精神上的實質，即人的意識當中。而人對神的認知僅是心智直覺及客觀現象（絕對者之存在）之存在 ，他將「理想中的存在」與「現實中的存在」混為一談。安瑟莫的本體論論證，遭到了不少經院哲學家的批評，其中一位法國馬牟節的僧侶，以匿名出版的《為愚人辯》（Pro Insipiente）。綜合他對安瑟莫本體論的批評：「從思想與實體予以區別，我們或許儘可意想或想像一個實體，但此一實體儘可不全存在。」 高尼羅指出理解的東西並非等於真實的東西，心靈中的存在未必等同現實中的存在。高尼羅身為僧侶，顯然不是無神論者。其相關批評只是挑剔安瑟莫本體論證上的邏輯破綻，並無意否認上帝的存在，卻使後人意識安瑟倫本體論證的不圓滿，從而轉向更嚴謹的認識論來思考 。
安瑟倫在《神為何成為人》（Cur Deus Homo?）的著作中，為中世紀贖罪論教義開創了一個新的紀元。他認為世人因犯罪而冒犯神的尊嚴，為維護神的統管權威的秩序，有罪必罰成了神絕對的「公義」展現，對世人施以刑罰，才不致違反神自己所定下的規矩。而基督以無罪之身代人受死，滿足了神的「公義」，這個理論被稱為救贖論的滿足說或補償說 。
從額我略一世到安瑟倫的五百年間，神學在贖罪的議題上，以「恢復說」、「付贖價給撒但」及「基督之死僅僅彰顯神對人的愛」最為流行。然這三種說法，都不能適當的解釋贖罪的必要性，因此，安瑟莫發表補償說，以建基在當時封建社會，冒犯者需對被冒犯者付出必要之補償，而償付必須視被冒反者的地位而定，換言之，冒犯了國王或貴族比平民或奴隸要負上更多的代價 。
安瑟莫從罪與滿足的觀念來解釋；每一位受造、有理性的生物，不論天使或是人，對神均有順服的義務，但當人背叛神，拒絕順服的時候，就是明明地羞辱了神，並且虧欠了神的榮耀——這就是「罪」。人犯罪，使神的尊嚴受到損失，神就必須刑罰犯罪者。然而，神為何不能憑著自己的意志，無條件地赦免人呢？「如不刑罰而無條件赦免罪人的話，神對有罪者和無罪者的待遇就完全相同，這和神的本性不調和」（Cf. Ibid, Book I, Chapter 12） 安瑟莫認為果真如此，神則失去了自己絕對公義的標準。神的救贖方式，必須與祂的本性、道德和旨意相符。因此，上帝為是尊重創造的道德秩序 ，在一個自願接受的情況下接受；神的自由意志及慈愛不能違反自己的公義，神的屬性完全，並不相互衝突。源於上故，人必須為所犯的罪，付上相當的代價。但是，如何補滿罪人對神的虧欠呢？
安瑟莫指出人類沒有能力付出這份補償；即使是在最小的罪上，得罪了一位至高、無限的神，罪人的付出都必須是具有無限大價值之補償。罪人顯然本身沒有能力償還如此高的代價；人既不能自償己罪，補罪的行動又勢在必行，神便為人預備了補罪者。安瑟莫視神所預備的補罪者為「恩賜」，是一個禮物 ，只有神才能作這樣補償，祂賜下自己的獨生愛子，為人類擔負補贖的責任。綜合上述論證歸納 ：
#上帝創造世界，顯出祂的本性。創造人類，使人在永恆中與之團契。
#上述目的，因為人的犯罪，成了人與神之間的阻礙。
#人類需要救贖，好讓創造的自然秩序得以恢復；恢復人類受造原初的狀態。
#所需補償，超越人所能之償付。
#基督道成肉身，十架受死，罪人得赦，使人與神之間相交道路再次通暢。
安瑟莫的論證相當有力，但卻有其弱點。首先，他僅以自己的背景來解釋神的救贖，即盛行於當時羅馬天主教會內懺悔制度。此外，他似乎把基督救贖的工作，全放在十字架上解釋，卻忽略了基督的一生、復活也是必須的。
安瑟莫強調原罪的意義，他對「原」字的解釋，非指人類起源的事實，乃是指目前事態中的個人的狀況 。在他的見解中，原罪也稱為本性（自然）罪，人乃按照神的形象被造，是神尊榮的傑作。因此，罪並不屬人的本性，但始祖犯罪卻明白的指出從創造以來，罪進入世界的景況。由於墮落人成為有罪，而罪由父遺傳子孫，並原來所遺傳的罪又加上個人後來所犯的罪，構成罪孽的本身。
聖經對罪的本質，作了清楚的界定──源於人的不信與反叛，又企圖攫取屬靈和道德的獨立。安瑟莫則承襲奧古斯丁的看法，認為原罪污染由父傳到子，是因為我們每一人都蘊含在亞當身內，因此每人都在亞當裡真實地犯罪並且墮落 。
然而，我們若因著遺傳的聯繫而有分於亞當的罪，那麼自亞當之後每一代的罪，我們也有分嗎？安瑟莫的回答，是否定的。他指出亞當所犯是非常特別的罪；亞當的過犯，不僅是個人，也含括了全人類，「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅3:23）。他強調，在亞當裡的本性罪（原罪），乃源於個人，而亞當子孫個人犯的罪，乃發乎於本性罪的來源。亞當代表全人類受試驗，在這一點上安瑟莫的看法與立約的概念相合。保羅以基督為第二個亞當說明，耶穌順服受死，因而得勝，使世人從罪污中得到釋放。「因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」(羅馬書5:19)
安瑟莫從罪延伸到自由意志問題的討論：自由的一般定意，若是指一般犯罪或不犯罪的能力，並不恰當；對於神和聖天使而言，自由意志的目的乃是為著自己的緣故，使他們願意守住公義，不會犯罪。事實上，他們的自由並沒有在一些權宜或試探的情況下喪失，因著沒有犯罪，以致有更寬廣的自由。另一方面，如果自由意志被解讀為能力的掌握，而不是有權力去犯罪，這是否說明，始祖的犯罪和背逆天使的墮落，是因著自由的選擇呢？
安瑟莫回答這兩者間所產生的矛盾；我們始祖的行為確實是自發的，純粹是出自自我意志但這並非是真正的自由行動。他們犯罪並不是因為他們的自由，乃是由於他們有犯罪的可能。安瑟莫將真自由與自由的行動作了清楚地區別，真自由並非是擇善、擇惡，乃是只擇善 。
人內在自由被造，只有一個選擇，那就是聖潔。神把神聖的自由意志的抉擇給了我們，祂願意我們立下的決定，是自願而非外界的強迫。安瑟莫的解釋，說明了完美的自由意志是不會選擇犯罪，而是行在神的心意中。
*《獨白》（Monologion, 1076）
*《宣講》（Proslogion, 1077-1078）
*《論真理》（De veritate, 1080-1085）
*《論選擇的自由》（De libertate arbitrii, 1080-1085）
*《論魔鬼的墮落》（De casa diaboli, 1085-1090）
*《書信：論道成肉身》（Epistola De Incarnatione Verbi, 1094）
*《上帝何以化身為人》（Cur Deus homo, 1094-1098）
*《論純潔受胎和原罪》（De Conceptu Virginali et de Originali Peccato, 1099-1100）
*《對於人類救贖的沉思》（Meditatio Redemptionis Humanae, 1099-1100）
*《論聖靈的發出》（De Processione Spiritus Sancti, 1102）
*《書信：論基督宗教的聖事》（Epistola de Sacramentis Ecclesiae, 1106-1107）
*《論上帝的預知、預見、恩典同自由意志的和諧》（De Concordia Praescientiae et Praedestinationis Gratiae Dei cum Libero Arbiiro, 1107-1108）
*Robert P. Gwinn, Chairman, Board of Directors. Britannica. Chicago : Encyclopadia Britannica Inn.,1985.
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*張志剛，〈本體論論證〉《網上中文基督教文摘》（網路文章）。查詢日期：2002年10月。網址：。
*不詳，《中國大百科》（網路文章）。查詢日期：2002年10月。網址：
感恩角，海南島西岸的海角，設有燈樁。地理坐標為北緯18°50'30.00",東經108°37'18.00"E。
*1996年，中國政府發布關于領海范圍的聲明，感恩角為中國領海基點。
* 在GOOGLEMAP查看感恩角位置
四更沙角，海南島西岸的海角。地理坐標為北緯 19°11'36.00",東經108°35'60.00"E。
*1996年，中國政府發布關于領海范圍的聲明，四更沙角為中國領海基點之一。
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峻壁角，海南島西岸的海角。地理坐標為北緯 19°21'6.00",東經108°38'36.00"。
*1996年，中國政府發布關于領海范圍的聲明，峻壁角為中國領海基點之一。
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1600-1750米
3,970米
1,380,000 平方公里
2,400,000 立方公里
挪威海（挪威語：；）是北大西洋的一個陸緣海，位於挪威西北方對開，介乎北海與格陵蘭海之間。
挪威海西邊與冰島海連接，東北方與巴倫支海相鄰。在西南方，冰島與法羅群島之間的海底山脊把大西洋外海與挪威海分開。至於北面，揚馬延海底山脊成為挪威海與北冰洋之間的界線。東邊是挪威，海岸線有由冰川侵蝕而成的峽灣（fj?rd）。
在挪威海及格陵蘭海，表面的海水下沉至2至3公里的海底，所以海底的水較冷且含氧量高。因此挪威西岸外海有一股海面暖流及一股海底冷流。
東冰島洋流把冷水帶到南面的冰島，然後沿著北極圈轉向東流。挪威洋流是墨西哥灣流的分支，它把暖水團帶向北方，使挪威的氣候保持溫和及濕潤。另外，挪威海也是北大西洋深層水（North Atlantic Deep Water）的一個源頭。
挪威海由於有大西洋較暖且鹹的洋流經過，所以海面不會結冰。此海域漁產豐富，包括鱈魚、鯡魚、沙丁魚及鯷魚等。科學家認為洋流的波動變化是氣候轉變的指標，因此流經挪威海的海流受到嚴密監測。
挪威海天然資源豐富，從1993年起開始大量出產原油及天然氣。另外，有人建議挪威海可作為二氧化碳的貯藏所，以減低溫室效應。
* Nansen與Helland-Hansen: ''report for the Norwegian Fishery and Marine Investigations''. vol. ii. No. 2, 1909年
* Hopkins: ''The GIN Sea - A synthesis of its physical oceanography and literature review 1972-1985''. 1991年
* Fairbridge : ''The Encyclopedia of Oceanography''. Van Nostrand Reinhold Co., 1966年
* Skjoldal, H.R. :"The Norwegian Sea Ecosystem". Tapir Forlag, Norway.2004年
*  LoveToKnow在線百科全書
*  美國地球物理學聯盟 - 建議挪威海作為二氧化碳貯藏所
*  Goliat - 挪威海北部的新油田
*  NASA：挪威海上的煙霧
*  聯合國環境計劃署：冷水珊瑚礁
嬌德（、J?re），在北歐神話中，象徵「大地」或是「地球」的女神。在北歐的古詩中，嬌德被視為挪威的國土象徵，她的頭髮化作松樹森林。
嬌德是夜之女神—諾特和她的第二任丈夫安那爾的女兒。也說安那爾是奧丁的另一名字，而嬌德是奧丁和諾特女神的女兒。
嬌德也是奧丁的妻子，她和奧丁的兒子據說就是雷神索爾。
亦也說，嬌德是女神弗麗嘉的另一個名字。
東島是西沙群島宣德群島中的第二大的島嶼。
東島是西沙群島東部的宣德群島東島環礁中的島嶼，位于永興島東南約50公里。東島是上升礁和珊瑚貝殼沙體復合組成的島嶼。該島呈長方形，島周圍有沙堤環繞，島中部地勢低洼。面積1.7平方公里。是西沙群島第二大島。海南漁民則俗稱為“貓興島、巴興、吧興島”。中國人民解放軍海軍守備隊在島上駐防。經過疏浚航道在島西側建有碼頭。
1905年，廣東水師提督李準巡海時以粵督張人駿的籍貫命名為“豐潤島”。1935年公布名稱為“林康島”。1947年公布名稱為“和五島”，以紀念16世紀在菲律賓反抗西班牙殖民者的起義領袖潘和五。因位于西沙群島的東面而得名東島。1983年公布名稱為“東島”。
1996年，中國政府發布關于領海范圍的聲明，東島有三點是中國領海基點。
*東島（1）北緯16°40.5' 東經112°44.2'
*東島（2）北緯16°40.1' 東經112°44.5'
*東島（3）北緯16°39.8' 東經112°44.7'
英國太平洋航海水文地理學家亞歷山大·喬治·芬德利在1878年出版《印度群島，中國海，日本海航行指南》(“A Directory for the Navigation of the Indian Archipelago, China, and Japan”)，書中第643頁有關于東島的記載：
(英語原文：The spring of excellent water in the centre of this island,
mentioned by Horsburgh, is merely a well dug by the Hainan fishermen
close to a stunted cocoa-nut tree, into which the salt water filters.)
島上植被繁茂，有由原生樹種麻楓桐樹組成的樹林，島嶼四周遍布草海桐、銀毛樹等灌木叢。此外還有大量人工種植的椰子樹、木麻黃等。
島上擁有50多種鳥類，數量達5萬只，以白鰹鳥最多，設立有海鳥自然保護區。
島上還存在黃牛、山羊等陸生動物，為中國漁民從外面引入的。
西沙東島海域國家級水產種質資源保護區位于東島周圍的礁盤區。
*  在GOOGLEMAP查看東島（1）位置
*  海南省民政廳受權公告500㎡以上海島（礁）及海南島沿岸岬角共108條地名標準化
海地原為印第安人部落阿拉瓦克人居住地。1492年，哥倫布航行至此，將該島命名為伊斯帕尼奧拉島（意即“西班牙的島”），開始有文字記載的海地歷史。
1790年的伊斯帕尼奧拉島
伊斯帕尼奧拉島被發現時，島上居住著約100萬印第安人，主要為泰諾人，島的西北部居住著少許西沃內人。當時島上已經有五個印第安土著政權，他們居住在人口稠密的大村莊里，捕捉鳥類、魚類、嚙齒類動物，并耕種土地。伊斯帕尼奧拉島印第安人用石斧開墾，用木鏟耕種。主要的作物是木薯和甘薯。
1492年，在哥倫布的首次航行中，因為其旗艦擱淺，不能把其他兩艘船上的船員帶回西班牙，因此在今天的海地角（Cap-Haitien）附近建立了。1493年哥倫布返回這里時，發現堡內無一人存活。他在伊斯帕尼奧拉島北海岸建立了伊莎貝拉殖民地，該島的殖民統治就此開始。
1502年，伊斯帕尼奧拉島正式淪為西班牙殖民地，島上印第安人的軍事反抗被粉碎。至16世紀，西班牙人已經在島上建立了15座城市。此外，西班牙官兵們都分得了島上的土地，并且把居住在這些土地上的印第安人變成了奴隸，用于采掘黃金、種植甘蔗和養牛。由于天花的影響，阿拉瓦克人于1544年在島上絕跡。
土著絕跡以后，伊斯帕尼奧拉島西部的種植園和牧場紛紛被西班牙地主拋棄，該島西部遂成為荒蕪的無人區，并逐漸變成英國、法國、荷蘭等國海盜的據點。到16世紀末，這些海盜已經嚴重地威脅西班牙的海上航線。一些來自英法荷等國的獵人逐漸來到伊斯帕尼奧拉島西部，狩獵野牛和野豬，做成腌肉出售給海盜，還有一些農民種植煙草和一些基本的糧食作物。
在伊斯帕尼奧拉島西部的歐洲移民中，法國人占數量上的優勢。1640年，法國將伊斯帕尼奧拉島西北的托爾提島據為己有。1665年，法國政府聲稱伊斯帕尼奧拉島西部是法國的殖民地，稱為“圣多明克”（Saint-Domingue）。1679年，根據勒斯維克條約，圣多明克被西班牙正式割讓給法國。
法國政府考慮到在該地建立殖民地，就必須打擊海盜活動，而且勸說獵人移居到殖民區，成為定居農民。到17世紀末，隨著法國殖民者的不斷遷入，圣多明克已經成為美洲最富庶的殖民地之一。
圣多明克的行政中心和最大港口是法蘭西角（Cap Fran?ais，即今天的海地角），1790年時人口為1.5萬，擁有許多繁華的公共建筑和寬闊的街道、廣場。第二大城市是太子港，1790年時人口為6000。其他城鎮也大多位于沿海，起到港口和貿易中心的作用。種植園在內陸密布，在種植園和港口之間修建了鋪砌石塊的全天候道路，以及橫跨河流的石橋。
圣多明克的主要作物最初是煙草和靛藍，后來是棉花、甘蔗和咖啡。所有能被利用的土地都進行耕種，甘蔗種植在濕潤的平原上，山地里種植著咖啡，干燥丘陵地種植著靛藍，棉花地則分布在干燥的平原上。偏僻的、不能種植的地方，也被用來養牛和養豬。甘蔗是圣多明克最主要的經濟作物，1767年，這里向歐洲出口了7200萬磅粗糖和5200萬磅白糖。到1780年代，圣多明克提供了歐洲市場上40%的蔗糖和60%的咖啡。當地所需的食糧一部分依靠自種，大部分需要進口。
在1790年黑人起義前夕，圣多明克島上的白人有3.2萬，大多數是法國移民。他們分為兩個階層，第一個階層包括大種植園主、高級官員和大商人，及其眷屬；第二個階層包括小土地占有者、小店主、工匠、港口工人等下層白人。黑白混血人的人數大約有3.5萬到5.6萬之間。此外還有大約3萬名自由黑人（affranchis）。黑人奴隸們可以通過被主人釋放而得到自由，也有種植園主在奴隸年老而不能勞動時將其釋放，以免負擔其衣食供養。與主人發生性關系的黑人侍女及其混血子女也常常會獲得自由。不過，自由黑人不能從事法官和軍官的職業，被禁止使用火槍，禁止佩劍，衣服的式樣和質料也有規定。
在海地革命前夕，圣多明克的各種植園中約有50萬黑人奴隸。從1783年到1791年，圣多明克的奴隸進口量占到西半球奴隸進口總量的三分之一。這些奴隸大多來自西非的達荷美、剛果和幾內亞(其他海地奴隸源於塞內加爾，塞拉利昂，加納)，他們將西非的伏都教帶入了圣多明克。盡管法國國王路易十四世在1681年發布了“黑人法令”（code noir），規定種植園需為奴隸提供足夠的衣食和住宿，但是也允許他們對黑人奴隸施加各種殘酷的肉刑。曾經是黑人奴隸、后來成為海地皇帝的亨利·克里斯托夫在其回憶錄中記錄了白人種植園主的種種酷刑：“（白人）將黑人倒掛起來，將他們釘死在木板上，將他們活埋，將他們裝入麻袋扔到河里，強迫他們吃屎，用鞭子抽掉他們的皮，將他們綁起來讓螞蟻和蚊子叮咬他們，將他們活活扔到沸水中，將他們綁到大炮前轟碎，讓狗咬他們……”在白人種植園主的虐待下，許多黑人奴隸選擇逃亡。他們在中科迪勒拉山中定居下來，組成被稱為“馬龍”（Maroon）的社區，不時下山襲擊孤立的種植園。這些逃亡奴隸被稱為“”。
杜桑·盧維圖爾
1789年法國大革命爆發，給西半球的法國殖民地帶來了極大的沖擊。1790年，法國國民議會要求制訂有關有色人種自由民權利的立法，遭到來自馬提尼克的殖民地代表莫羅·德圣梅里的反對，他提出這樣的觀點：“如果國民議會竟不幸制定關于黑白混血人種地位的立法，那就一切全完了。殖民者將認為自己是被出賣了；而黑白混血人，受他們朋友（按：指法國的“黑人之友”（Amis des Noirs）等主張廢奴的自由主義組織）的慫恿，將會采取最極端的手段。然后，奴隸們——他們也有同樣的朋友和同樣的行動手段——將會力圖達到同樣的目的。殖民地不久就會成為一片廣袤的屠場……”
隨著時間的推移，莫羅的預言在圣多明克逐漸成為現實。當地殖民當局拒絕履行法國國民議會提出的自由民有權參加省議會和殖民地議會選舉的法令；當地的混血人則拿起武器，要求獲得他們應有的權利。白人與混血人之間的爭論吸引了殖民當局的全部注意力，因此沒有注意到黑人即將造反的信號。
早在1790年，圣多明克的黑人奴隸就通過夜間的伏都教秘密集會互相傳播準備起義的消息。1791年8月22日，海地北方平原的20萬黑人奴隸以擊鼓為號，紛紛起來造反了。白人種植園主及其妻子子女在午夜遭到突然襲擊。奴隸們放火焚燒甘蔗田和房屋，屠殺白種居民。當地的一萬名白人居民和一小股正規部隊根本無法將起義鎮壓下來，幾個星期內，海地北方已經成為廢墟。大約有兩千名白人被殺，180個甘蔗種植園和900個咖啡與靛藍種植園被毀壞，1萬多名奴隸在戰斗、饑餓或白人鎮壓中死亡。兩個月后，海地北方已經全部落入奴隸手中，只有法蘭西角與西部山區一帶有防御工事的營地還在白人手中。在海地西部沒有發生奴隸叛亂，不過卻發生了白人與要求分權的混血人種的戰爭，除了太子港（當地貧窮白人組成了自發武裝，反抗白人上等階級和混血人）外，混血人種軍隊在交戰中均占上風。在海地南部，白人種植園主將黑人奴隸武裝起來，反對混血人種。
到1791年10月，圣多明克的黑人起義已經演變為白人上等階級與貧窮白人、白人保王黨與革命派、混血人與白人、混血人與黑人、南部武裝奴隸與北部起義奴隸之間的交迭混戰。唯一恢復秩序的希望在于能否從法國派來軍隊，然而國民議會中的雅各賓黨反對任何支持圣多明克殖民者與王家總督的動議。直到1792年9月雅各賓派控制國民議會后，才向圣多明克派去“革命軍隊”，宣傳“自由、平等、博愛”的理念。但是，自法國派去的革命軍隊面臨圣多明克保王黨的抵抗，只好與叛亂的勢力聯合起來。1793年6月，黑人攻陷法蘭西角，并洗劫了這個城市。
1793年8月，法國頒布法令，解放圣多明克的奴隸。當地幸存的白人為了躲避黑人報復，紛紛逃往美國、古巴、牙買加和波多黎各（在波多黎各的西海岸，來自圣多明克的法國難民建起了富于法國特色的馬亞圭斯城）。
圣多明克的黑人起義及隨后的戰爭引起西屬圣多明各（多明尼加）和英屬牙買加當局的嚴重恐慌，他們懼怕本地的黑人也起而效仿。兩國都向圣多明克派遣了遠征軍。一支英國軍隊在1794年3月攻占太子港，受到法國殖民者的歡迎。但是1795年牙買加爆發馬龍人起義（這次起義是法國人在幕后操縱的）后，英國撤回了軍隊。
黑人領袖杜桑·盧維圖爾（Toussaint L'Ouverture）領導了反抗英國人的戰爭。他原為種植園的奴隸，1791年黑人起義后在圣多明克北方流浪擄掠。西班牙與法蘭西共和國爆發戰爭后，他加入西班牙軍隊，成為保王黨的雇傭兵。1794年，由于英國軍隊的入侵，他帶領部隊從西班牙軍隊中嘩變，并轉而參加法蘭西共和國的軍隊。杜桑·盧維圖爾得到了美國的支援，從美國得到船只和物資供應。1798年，英國干涉軍統帥梅特蘭與杜桑·盧維圖爾簽訂了和約，撤回軍隊。
英國撤軍后，杜桑·盧維圖爾轉而攻打南部和西部的混血人地盤，屠殺了1萬多名混血人婦女和兒童，圣多明克全境至此已都在他的控制之下。盧維圖爾成為圣多明克實際上的統治者（他在1799年被法國執政內閣任命為總督），隨后命令那些被釋放的奴隸結束游蕩，回到土地上去勞動。1800年到1802年間，幾乎被完全毀滅的圣多明克經濟又逐漸復蘇了過來。
1802年的Ravine-à-Couleuvres戰役
1801年，杜桑·盧維圖爾起草了一份憲法，宣布圣多明克是“一個唯一的成為法蘭西帝國一部分的殖民地，這個殖民地只服從它特有的法律”。這份文件被法國政府批準。盧維圖爾還宣布自己是終身統治者。
1795年，西班牙與法國簽訂巴塞爾和約，將伊斯帕尼奧拉島東部——圣多明各割讓給法國。但是法國并未采取行動來控制這塊殖民地。直至拿破侖即位之后，該地仍為西班牙人占有。盧維圖爾在1801年抗拒拿破侖的命令，進軍并征服了圣多明各。盧維圖爾的行為令拿破侖感到惱怒，同時拿破侖也打算在伊斯帕尼奧拉島恢復奴隸制度。這些因素導致1802年拿破侖軍隊對圣多明克的遠征。經過一系列消耗巨大的叢林戰役，由拿破侖妹夫夏爾·勒克萊爾將軍指揮的軍隊擊垮了盧維圖爾的軍隊，盧維圖爾的大部分支持者向法軍投降，他本人則被誘捕，送到法國，死在監獄里。
但是，法國在圣多明克的統治只持續了兩年。1803年，法國在瓜德羅普島恢復奴隸制度和奴隸貿易，圣多明克的黑人聞訊后擔心法國在伊斯帕尼奧拉島也恢復奴隸制，于是再度揭竿而起。當年勒克萊爾將軍死于黃熱病，同時拿破侖在歐洲發動了新的戰爭，因此無暇顧及圣多明克的事務。1803年，圣多明克的殘存法軍向牙買加的英軍投降。圣多明克的剩余白人大多隨法軍一同撤退，很多人前往路易斯安那定居。
1804年1月1日，杜桑·盧維圖爾的屬下讓-雅克·德薩林將軍（Jean-Jacques Dessalines）宣布成立海地國，并于當年9月封自己為海地皇帝“雅克一世”。“海地”一詞來自泰諾語，意為“多山的”。德薩林發動了滅絕全部幸存白人的戰役，在法蘭西角，2000名白人被海地軍隊屠殺；在太子港屠殺了800人，熱雷姆屠殺了400人。只有拿破侖軍隊中的波蘭人得到了赦免，因為他們當初拒絕參加鎮壓黑人的戰斗。有400多名波蘭人選擇留在海地，他們的后裔至今仍說波蘭語。
海地是世界上第一個黑人共和國和西半球第二個獨立國家，獨立后，海地未能建立起有效的民主體制，政局動蕩，獨裁者不斷上臺不斷被推翻。據統計，從海地獨立到1915年這一百年間，共有近90位統治者相繼上臺。由於蓄奴的美國南方強烈反對，直到1862年前海地沒有得到美國的外交承認。
讓-雅克·德薩林為海地制訂了一部高度中央集權的憲法，在海地北部確立了土地私有制，把被驅逐的法國人的產業分配給黑人和黑白混血人。他依靠軍事手段實施管理，恢復農業，并把農業收成平均地分配給農民和工人。但是當他試圖把在北方行之有效的這套制度用在南方時，卻遭到了反抗。德薩林采取強硬手段來推行改革，這些措施反過來又造成政變。1806年，德薩林被暗殺。當年在太子港制訂了新憲法，規定海地為共和國，并限制總統的權力。當上總統的亨利·克里斯多夫對此感到憤恨，試圖用武力征服太子港，但是在黑白混血人亞歷山大·佩蒂翁（Alexandre Pétion）的手下遭到了失敗。海地隨即被分為兩部分：亨利·克里斯多夫以海地角為首都統治北部，佩蒂翁以太子港為首都統治南部。
在北方，亨利·克里斯多夫自稱“海地總統”，在1811年自立為王，稱亨利一世。他驅使黑人為自己修建了6座宮堡、8座宮殿，并驅使20萬民工為自己修建了規模巨大的拉費里埃爾堡。亨利·克里斯多夫還創建了貴族等級制度，冊封了4個親王、8個公爵、22個伯爵、37個男爵和14個騎士。他對人民的壓榨激起了反抗，1820年，克里斯多夫在一次政變中吞槍自盡。
在海地南方，佩蒂翁將大地產劃分為小塊的農耕地，此舉雖然得人心，但在經濟上卻是災難性的。蔗糖的出口從1791年的1.63億磅跌至1825年的2020磅。佩蒂翁在1818年去世，他的繼任者讓-皮埃爾·布瓦耶（Jean Pierre Boyer）統一了海地，并一直統治到1843年。1822年，他出兵奪占了圣多明各（在1809年重歸西班牙統治，1821年宣告獨立）。
波旁王朝在法國復辟后，對海地提出了索賠要求，要求其賠償獨立戰爭期間沒收的白人種植園。這一要求在1825年遭到拒絕，法國于是派遣了一支艦隊來封鎖伊斯帕尼奧拉島，強索3000萬美元的賠償。布瓦耶最后同意支付1800萬美元，但是海地無力支付，于是同法國展開談判。談判的最終結果是把賠款減為1200萬美元，在30年內支付，每年支付40萬美元(換取法國外交承認)。為了應付賠款，布瓦耶減少了政府開支，并在農村采取軍事管理政策，以期維持農業生產(於1826年，制定了一套新的法律稱為農村守則，限制農業勞動者的自主權，要求他們的工作，並禁止他們未經批準的旅遊)。
福斯坦一世皇帝
1843年，一場地震毀滅了海地首都海地角，太子港則毀于大火。在混亂中，一名黑白混血人夏爾·埃拉爾發動了政變，迫使布瓦耶逃往牙買加。此后四年中，海地先后出了四位黑人總統，并在1844年喪失了圣多明各。1847年，海地參議院將不識字的黑人衛隊長福斯坦·蘇路克（Faustin Soulouque）選為總統，福斯坦上臺后即將那些試圖操縱他的參議員放逐，并在1849年廢除了共和國。福斯坦自稱為福斯坦一世皇帝，于1852年4月在太子港舉行了豪華隆重、耗資巨大的加冕典禮。
福斯坦上臺后即試圖重新征服圣多明各，但是吃了敗仗。到1858年，隨著戰爭帶來的開支增大、以及維持皇室排場所需的費用，已經使海地國庫極度空虛。1859年1月，身為參謀長的塔巴拉公爵熱夫拉爾將軍（Fabre Geffrard）發動政變，迫使福斯坦退位，自任總統。