ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
倫敦大火只有8個人罹難，大多數市民有充裕的時間逃離災區，是不幸中的大幸，倫敦的驛道上擠滿了裝載著各種家產的手推小車。而且倫敦大火徹底切斷了自1665年以來倫敦的鼠疫問題，這場大火燒死了數量龐大的老鼠，地窖中的老鼠根本沒有藏身之處。重建後的倫敦市以石頭房子代替了原有木屋，個人衛生也得到改善，使得瘟疫不再爆發。日記名家塞繆爾·佩皮斯忠實地在日記中記載了這次瘟疫與大火的接連事件，“目睹瘟疫的慘狀，心中極為不安，口中只好嚼嚼煙草，以避開細菌的侵襲。”“我從床上爬起來，穿上睡衣，走到窗前觀看，以為失火地點在最遠處的馬克基的後面，爾後又上床蒙頭大睡。”
大火之後重建倫敦的迫切要求強而有力地帶動了內需，科學家出身的虎克這時擔任測量員及倫敦市政檢查官。1666年10月1日，建築師雷恩爵士提出了全倫敦市災後的修復方案，其中的聖保羅大教堂工程從1675年開始，直到1710年才告完工，共花費了75萬英鎊。他參與的建築工程還包括皇家的肯辛頓宮、漢普頓宮、大火紀念柱、皇家交易所、格林尼治天文臺。這些工程使得英國的經濟開始突飛猛進。笛福說過，如果沒有那場大火，倫敦乃至整個英國的經濟不會有那麼快的起色。
1666年的倫敦中心，粉紅色為燒毀區域
英國的清教徒，把大火視為上帝在懲罰荒淫邪惡的國王查理二世（喜好外遇偷情、縱樂享受）；不過大部分的英國新教徒，卻偏執地相信，大火是羅馬教皇指使天主教徒，陰謀縱火而成的，英國社會長期的反天主教情緒，因此被強烈激化，近乎理盲瘋狂；查理二世更巧妙地把大火的行政責任，推給執政的克拉倫敦政府，讓民怨全部集中在克拉倫敦身上，迫使宰相兼大法官克拉倫敦在1667年逃亡至法國。
*  BBC history site
*  Museum of London answers questions
*  Channel 4 animation of the spread of the fire
*  Child-friendly Great Fire of London site
*  Fire of London website produced by the Museum of London, The National Archives, the National Portrait Gallery, London Fire Brigade Museum and London Metropolitan Archives for Key Stage 1 pupils (ages 5–7) and teachers
陶淑女中內的聖保羅堂
陶淑女中（平話字：Dò?-sé?uk Nū-d?ng；英文：）又稱陶淑女校，是1890年英國圣公會在中國福州創辦的一所女子中學。陶淑女校在創辦后較長的一段時間里學制為9年，無中小學之分。
1850年，英國圣公會華南教區（主教駐香港）由于在廣東省傳教遇到挫折，轉往福建省開展。
1864年（同治三年），英國圣公會（又名安立甘會或安息間會）在福州城內的烏山創辦了“安息間會女學堂”。
1878年（光緒四年），由于福州的儒生強烈反對傳教士進城（烏石山教案），圣公會將傳教基地轉移到閩江南岸的倉山，女學堂也在1878年移設倉山東窯街，租用原中國電報局舊址作校舍，因此俗稱為“舊電線書齋”。
1903年，女學堂遷至倉山嶺后路11號，改稱陶淑女中，有初、高中部，并附設小學。陶淑女中的校舍現為福建師范大學音樂系的老教學樓。
1914年，陶淑女子學校增設初中班，學制2年，后增辦三、四年級，正式辦成初級中學。
1883年，香港遠東女子教育促進會派平師姑主理校政；1889年又派史密斯夫人朗彼息接任。購買嶺后鰲頭鳳嶺地塊建新校舍。1900年遷入新址后，把小學擴展為初、高中，改稱“陶淑女中”。
1927年辦理立案，由中國人黃求恩任校長。
1941年日軍占領福州，陶淑女中先遷至古田縣，再遷崇安縣，和三一中學合并為三一陶淑聯合中學。
1940年至1942年，曾與三一中學聯合辦學兩年后又分開，由鄭珍珠接替薛平西任校長。
陶淑女中早期招收的學生大都出身貧寒，不僅免收學費，還供給膳食。洋師姑（英國女傳教士）對學生的管束相當嚴格，學生要輪流勞動，每天打掃三次，檢查三次。學校開設的課程中，重視宗教內容。特別之處是要學習由外國傳教士發明的用羅馬字母拼寫的福州話文字（平話字）。陶淑女中早期的學生大都出身貧寒，衣裳破舊，為了集體活動時不致“有礙觀瞻”，故“安息間會”給學生統一制作校服（布料是某英國商行的教徒贈送的），上身為月白色衣衫，下身為桃紅色褲子，每逢集隊出校甚為顯眼。當時有一首民謠：“安息間，毛兀邦（意為沒有什么東西可以炫耀）；紅紅褲，月白衫”。1949年前和私立文山女中、華南女大附中譽稱教會女校“三鼎甲”。
1951年，陶淑女中和位于倉山區的另外2所教會學校——鶴齡英華中學和華南女大附中合并成立福州第二中學，1973年改名福建師范大學附屬中學。1954年，二中放棄原有質量較好的幾處校舍，遷至尋珍女中舊址。陶淑女中的舊校舍，今為福建師范大學藝術系使用。
虹口足球場，是位于中國上海市虹口區的專業足球場。它是中國第一座專業足球場，主要作為中國足球超級聯賽球隊上海申花的主場。
被燒毀的虹足外立面修復中，2017年4月
虹口足球場的前身是建于1950年代的虹口體育場，1999年改建成為中國大陸第一座專業足球場。
球場總占地5.6萬平方米，建筑面積7.2萬平方米，內有包括足球、羽毛球、健身房在內的多種活動場地。其中足球場地尺寸為寬70米長105米，為四季常青天然草皮，采用地下加溫和循環灌溉。共有22個看臺35000個觀眾席，以及大小兩種尺寸的47個包廂。
2017年3月28日上午，虹口足球場外圍建筑發生大火，一塊頂棚被燒至脫落。
足球場位于中國上海市虹口區，東臨魯迅公園，西接東江灣路和軌道交通虹口足球場站，南臨四川北路，北接大連西路和上海外國語大學。
中國足球超級聯賽2019年第一輪上海德比
虹口足球場全景
改建前的虹口體育場是一座綜合性體育場，曾舉辦過1993年的第一屆東亞運動會，是運動會的主體育場。2007年，虹口足球場新一輪的建成后符合FIFA最新標準，成為2007年女子世界杯足球賽承辦場地之一，當屆世界杯的決賽在此球場進行。
從1994年中國足球職業化以來，這里一直是上海申花隊的主體育場。1998年由于體育場拆毀改建足球場，申花曾轉移到上海體育場作賽，但是次年即返回了新落成的虹口。2007年，申花與聯城大合并后，為了女足世界杯改建施工需要，當年的主場設在了原來聯城俱樂部的主場浦東源深體育中心，不過2008年再次返回虹口。
*1999年5月22日，孟庭葦《和平季節演唱會》上海站
*1999年6月24日-25日，張學友《友個人99世界巡迴演唱會》上海站
*2000年7月23日，任賢齊《浪漫風暴世界巡迴演唱會》上海站
*2001年9月22日，王菲《全面體巡迴演唱會》上海站
*2003年9月27日，莫文蔚《中國Live巡迴演唱會》上海站
*2004年5月21日，王菲《菲比尋常巡迴演唱會》上海站
*2004年5月30日，任賢齊《飛亞世任賢齊一齊唱2004世界巡迴演唱會》上海站
*2004年8月7日，蔡依林《J1世界巡迴演唱會》上海首站
*2004年9月26日，后街男孩《首度訪華演唱會》上海站
*2004年10月14日，孫楠《楠得精彩巡迴演唱會》上海站
*2004年10月30日，S.H.E《奇幻樂園世界巡迴演唱會》上海站
*2005年4月22日，張信哲《環游世界演唱會》上海站
*2005年8月13日，陶喆《Love Can就是愛你音樂驚奇之旅 世界巡迴演唱會》上海首站
*2005年10月22日，五月天《Final Home 當我們混在一起 世界巡迴演唱會》上海站
*2005年10月29日，莫文蔚《極度莫文蔚中國巡迴演唱會》上海站
*2006年4月22日，孫燕姿《2006世界巡迴演唱會》上海站
*2006年5月20日，周華健《20週年世界巡迴演唱會》上海站
*2006年6月10日，林俊傑《就是俊傑世界巡迴演唱會》上海首站
*2006年8月11日，張韶涵《百變新勢力世界巡迴演唱會》上海首站
*2006年9月23日，蔡依林《唯舞獨尊世界巡迴演唱會》上海站
*2007年7月7日，陶喆《1.2.3我們都是木頭人 世界巡迴演唱會》上海首站
*2007年10月14日，林俊傑《就是俊傑世界巡迴演唱會安可場》上海最終站
*2007年10月20日，鄭秀文《Show Mi世界巡迴演唱會》上海站
*2008年5月10日，陶喆《1.2.3我們都是木頭人「王者歸來」世界巡迴演唱會》上海站
*2008年9月20日，周華健《THE ONE 屋頂演唱會》上海站
*2009年4月25日，陳奕迅《Eason's Moving On Stage世界巡迴演唱會》上海站
*2009年7月3日-4日，五月天《D.N.A創造世界巡迴演唱會》上海站
*2009年7月11日，縱貫線《2009年世界巡迴演唱會》上海站
*2009年9月18日，潘瑋柏《I'm Will 潘瑋柏未來世界巡迴演唱會》上海首站
*2010年8月7日，羅志祥《舞法舞天世界巡迴演唱會》上海站
*2010年10月23日，東亞群星《東亞飛揚演唱會》上海站
*2011年4月16日，郭富城《舞林正傳世界巡迴演唱會》上海站
*2011年5月21日，蔡依林《Myself世界巡迴演唱會》上海站
*2011年10月15日，陳奕迅《DUO世界巡迴演唱會》上海站
*2012年10月4日-5日、10月7日，五月天《諾亞方舟世界巡迴演唱會》上海站
*2013年5月18日，陶喆《“小人物”狂想曲 世界巡迴演唱會》上海首站
*2013年8月3日，蘇打綠《當我們一起走過巡迴演唱會》上海站
*2014年10月11日-12日，陳奕迅《EASON's LIFE世界巡迴演唱會》上海站
*2015年7月13日，蘇打綠《再遇見世界巡迴演唱會》上海站
*2015年7月22日，林肯公園《》上海站
*2015年11月7日，蕭敬騰《TRIPLE JAM 世界巡迴演唱會》上海最終站
*2015年12月5日，《璀璨瀾庭集·共築中國夢》大型文藝頒獎晚會
*2016年4月17日，張信哲《還愛光年世界巡迴演唱會》上海站
*2017年11月11日，林宥嘉《THE GREAT YOGA 世界巡迴演唱會》上海站
*2017年12月2日-3日、12月5日-6日、12月8日，五月天《人生無限公司巡迴演唱會》上海站
*2018年6月9日，蕭敬騰《娛樂先生世界巡迴演唱會》上海站
*2018年6月23日，莫文蔚《絕色莫文蔚25周年世界巡迴演唱會》上海首站
*2018年10月6日-7日，薛之謙《摩天大樓世界巡迴演唱會》上海站
*2019年4月20日，張杰《未·LIVE巡回演唱會》上海站
*2019年5月11日，林宥嘉《IDOL世界巡回演唱會》上海站
*2019年9月7日，楊千嬅《My Beautiful Live世界巡迴演唱會》上海站
*2008年，旺旺集團《2008中國隊旺旺》廣告
虹口足球場還擁有中國大陸最早對外開放的公眾游泳池——虹口游泳池。內部還有培養了葉沖等多名擊劍名將的虹口劍校，以及上海人才市場虹口足球場分場。這里也曾舉辦過一系列大型演唱會。
**三號線、八號線︰虹口足球場站
特別費為中華民國各行政機關、公立學校之首長或副首長，因公務需要且支出合乎規定，經核定許可的公務及正副首長公關費用，而花費細目大約有以正副首長公職身分名義所餽贈他人之花束、紀念品、輓聯、禮金。
特別費費用的準則法源與規範來自中華民國《中央政府總預算編製作業手冊》之年度《用途別預算科目分類定義及計列標準表》（例如：2006年1月適用之《民國九十五年度用途別預算科目分類定義及計列標準表》）與中華民國行政院主計處審核編製的《支出標準及審核作業手冊》。
2006年，捲入特別費爭議的馬英九
2006年11月，時任臺北市市長馬英九因特別費支出爭議，遭臺灣檢察機構偵訊並起訴。對此，臺北市政府主計單位僅稱有一名承辦科員余文涉有「行政疏忽」。而判決余文有罪的作法也打擊司法系統的公信力。
特別費是中華民國政府會計相當特殊的費用科目，其法源依據涉及多項會計法規。而就實務上，中華民國各政府計單位審核特別費支出準則，大部分依循行政院主計處所編造的《支出標準及審核作業手冊》。
該手冊雖非實際法規，但卻涵蓋如《政府採購法》、《政府採購法細則》、《用途別預算科目分類定義及計列標準表》等等主計、採購及相關法規與制度並累積之實際工作經驗整理而成。事實上，現行中華民國所轄中央政府、相關部會、地方政府會計實務施作，包含特別費的會計憑證管理及記帳簿記均會參酌此手冊。
特別費既已經形成慣例，在大法官釋字第421號解釋裡，將特別費視為由國庫支給公務首長「固定報酬」的一部份：「由國庫支給固定報酬。至報酬之項目及額度，在合理限度內係屬立法機關之權限。是立法院通過八十六年度中央政府總預算中，關於議長、副議長之歲費、公費及特別費部分，與憲法尚無牴觸。」
就手冊的第11款項之「業務費－特別費」及其他相關法條中，特別費的法律依據除了採購相關法規之外，相關細則尚有：
*中華民國中央政府總預算編製作業手冊之《用途別預算科目分類定義及計列標準表》
*《中央政府各機關用途別科目分類及執行標準表》
*《中央政府各機關單位預算執行要點》
*《中央機關首長、副首長等人員之特別費報支手續》（2007年停止適用）
*《中央各機關首長、副首長特別費報支手續補充規定》（2007年停止適用）
*《各級政府機關特別費支出規定》（2007年起實施）
據各項法規顯示，各機關編列之特別費，應切實依行政院頒標準及支用規定覈實辦理，不得超支。而特別費報支手續，仍需以檢具發票、收據、領條為主的原始憑證列報為原則。除此，為了實務需要，依行政院1998年7月21日臺87忠授字第05642號函及2004年4月22日院授主忠字第0930002556號函規定：「以檢具原始憑證列報為原則，倘有一部份費用確實無法取得原始憑證時，得依首長、副首長領據列報，但最高以半數為限」。即如特別費100000元者，發票報銷者須為半數50000以上，只要正副首長領收簽收，不用發票者，則為50000以下。但此和會計法第58條規定「會計人員非根據合法之原始憑證，不得造具記帳憑證」並不相符，在沒有原始憑證的部份，會計人員並沒有辦法造具記帳憑證。
這種沒有發票或憑證核銷的特別費費用，稱作「首長特支費」。因此這部分雖有特支費別名，部分媒體亦將兩者視為相同，不過特支費名稱於法律另有他指。由於行之有年，後來引發爭議牽連甚廣，行政院在2006年12月29日頒訂院授主忠字第0950007913號函，該作法停止適用。立法院於2011年也增訂《會計法》第99條之1規定將之除罪化。
各單位特別費額度，通常視實際所需編列，並需經過審計單位與所轄民意機關（如：立法院、市議會）核定與監督。例如，臺北市市長每月均有34萬元新臺幣的特別費額度。另外，特別費花費細目雖沒有於法規正面明列，但依慣例與法規細則說明，應為「以機關、學校首長、副首長個人名義餽贈他人的花束、紀念品」與俗稱「紅白帖」的禮金、喜幛、奠儀等。
中華民國特別費的適用範圍以中央政府各級行政機關、公立學校及政府基金管理為主的正副首長，但地方政府亦可比照辦理。因此，適用人數包含行政院等五院院長副院長、含內政部等各中央部會部長次長、中央銀行等國營事業單位主管副主管、包含臺北市的各縣市鄉鎮長市長副市長、甚至諸如各縣市各處室的處長副處長及民意代表機關正副議長。據統計，全臺灣支領該特別費的首長及副首長，多達6500人。
詳情參照：臺北市長馬英九特別費案、中華民國首長特別費事件
1999年，臺北市市長兼國民黨主席馬英九領養流浪犬（名為馬小九）為個人寵物，並以特別費支出該犬健檢、驅蟲及認養程序費用。2006年5月起，此支出過程遭民進黨數名黨籍民意代表（立法委員謝欣霓，臺北市議員徐佳青、周威佑等）質疑，並於2006年檢舉告發，而且指出馬英九的特別費支出還有更多非公益非公務支出。告發者認為，特別費的持有人僅具有特別費的支配權，而非所有權，告發者認為馬英九此舉涉嫌涉嫌貪污與偽造文書兩公訴罪。
2006年11月14日，臺灣高檢署查黑中心針對特別費特別偵訊臺北市長馬英九並加以起訴，其爭議點為部分核銷發票和支出項目不符與馬英九將每月新臺幣34萬元（約合10000美金）特別費半數（新臺幣17萬元）逕自匯入帳戶。對此，市長幕僚承認行政措施有瑕疵。
2007年年中，該特別費案件經一審法律程序後以馬英九沒有“特別費應用於因公支出”的認識而判決馬英九無罪，余文則涉變造文書判決有罪。
2007年，在馬英九獲判無罪後，呂秀蓮和游錫堃也因被認為私吞公款特別費而遭起訴，但於2012年被判無罪。
特別費的法律性質為何?學界有實報實銷說、實質補貼說以及概算費用說三種不同看法：
#採取「實報實銷說」者認為，特別費縱使為國家對於機關首長之特別津質，其前提仍須以「機關首長實際上有支出」為前提，其與其他公務員預算不同之處，僅在於其支出是否屬於公務，是否有裁量權之濫用，國家並不過度干預。
#採取「實質補貼說」者認為，因其支出有偶發性、時效性、機動性，預支性等因素，數十年來慣例由政府編列預算給予具有「實質補貼」性質之業務費用之一，首長如超額支出，則不予增加，已由首長具領部分如未用盡，慣例上亦無要求須予繳回。
#採取「概算費用說」者認為，領據核銷，並未要求記載各別支出明細及各項用途，且於嗣後也未要求應辦理結算及多退少補，實際上乃是採取定額的統籌概算費用方式。
*《 司法院大法官釋字第421號解釋 》
*《 支出標準及審核作業手冊規定》
*《用途別預算科目分類定義及計列標準表》
*《中央機關首長、副首長等人員之特別費報支手續》
*《中央各機關首長、副首長特別費報支手續補充規定》
*《各級政府機關特別費支出規定》
沉香可能是指：
*由中國大陸當紅人氣小生成毅和當紅女演員楊紫領銜主演的玄幻仙俠古裝電視劇《沉香如屑》張杰、張靚穎合唱的主題曲:(沉香)。
*沉香樹，一種植物，學名'或'
*沉香木，沉香以及白木香的木材，用做中草藥、香料或裝飾原料
*沉香 (馬來西亞)（馬來語：Temiang），馬來西亞森美蘭州一市鎮。
《寶蓮燈》，又名《劈山救母》，是中國古代神話傳說之一，并有多個戲劇改編而成的版本。
西岳華山上圣母宮里的仙女三圣母在侍女朝霞的撮合下，嫁給了人間凡人書生劉璽 （又名劉向，字彥昌） ，然后生下兒子沉香。三圣母的兄長二郎神得知三圣母與凡人在一起后，勃然大怒，責怪妹妹私嫁凡人，觸犯天條律令，認為三圣母必須接受懲罰。二郎神認為自己是司法天神，不能徇私枉法。于是要捉她上天受懲罰。但是三圣母因為隨身帶有一件女媧贈的寶物無所畏懼——寶蓮燈，此物是三圣母的鎮山之寶，無論哪路妖魔，哪方神仙，只要寶蓮燈大放異彩，都會被震懾稱服。二郎神自知不敵，就令自己的哮天犬趁三圣母休息的時候，偷盜而出。盜走三圣母的寶蓮燈將三圣母鎮壓在華山的蓮花峰之下。其兒子沉香長大后經修練成仙的朝霞指點，拜霹靂大仙為師而學得一身高強的本領。最后打敗了二郎神，劈開了華山的蓮花峰救出了母親。有多個戲劇改編而成的版本；另有由此衍生的各種版本的戲曲、連環畫、電影、電視劇等。
《寶蓮燈》中登場的主要人物的原型出自于以下文獻：
唐代·戴孚《廣異記》“華岳神女”：近代有士人應舉之京，途次關西，宿於逆旅舍小房中。俄有貴人奴僕數人云：「公主來宿。」以幕圍店及他店，四五所。人初惶遽，未得移徙。須臾，公主車聲大至，悉下。店中人便拒戶寢，不敢出。公主於戶前澡浴，令索房內，婢云：「不宜有人。」既而見某，群婢大罵。公主令呼出，熟視之，曰：「此書生頗開人意，不宜挫辱。」第令入房。浴畢召之，言甚會意。使侍婢洗濯，舒以麗服，乃施絳帳，鋪錦茵，及他寢玩之具，極世奢侈，為禮之好。明日，相與還京。公主宅在懷遠里，內外奴婢數百人，榮華盛貴，當時莫比。家人呼某為「駙馬」，出入器服車馬，不殊王公。某有父母在其故宅，公主令婢詣宅起居，送錢億貫，他物稱是。某家因資，鬱為榮貴。如是七歲，生二子一女。公主忽言，欲為之娶婦。某甚愕，怪有此語。主云：「我本非人，不合久為君婦。君亦當業有婚媾，知非恩愛之替也。」其後亦更別婚，而往來不絕。婚家以其一往，輒數日不還，使人候之，見某恆入廢宅，恐為鬼神所魅，他日，飲之致醉，乃命術士書符，施衣服中及其形體，皆遍。某後復適公主家，令家人出，止之，不令入，某初不了其故，倚門惆悵。公主尋出門下，大相責讓，云：「君素貧士，我相抬舉，今為貴人。此亦於君不薄，何故使婦家書符相間，以我不能殺君也？」某視其身，方知有符，求謝甚至。公主云：「吾亦諒君此情，然符命已行，勢不得住。」悉呼兒女，令與父訣，某涕泣哽咽。公主命左右促裝，即日出城。某問其居，兼求名氏。公主云：「我華嶽第三女也。」言畢訣去，出門不見。
《寶蓮燈》的故事原型出自于以下文獻：
1957年出版圖書《董永沉香合集》（杜穎陶/編）引寶卷《沉香太子全傳》略謂：漢代士子劉向“上京趕考”，路過華山神廟，題詩戲弄廟神華岳三娘，三娘怒欲殺之。玉帝遣太白金星告以與劉有姻緣三宿之分，三娘乃幻為大宅，候劉于途。俟劉投宿，誘迫而成親焉。三宿已過，三娘道出真情。劉以沉香一塊贈別，云他日生子取此為名，用作記認。三娘亦贈劉以夜明珠、玻璃盞等三寶。劉進京時考期已過，方欲獻寶邀宮，又遇奸相凱覦，劫其三寶，反誣以盜名，綁赴法場，正待處決。三娘知之，遂作法令“飛沙走石”，刑不能舉，使劉冤終得昭雪。“寶貝、文章，一齊獻上皇帝”，欽賜揚州府巡按，“走馬上任”。三娘在華山，值王母壽辰，諸仙俱赴蟠桃會慶壽。三娘因孕，托病未去。其兄二郎覘得其情，乃怒提華山，壓之于地下洞中。三娘于洞中產子，取名沉香，遣夜叉送去揚州認父。時劉已娶王氏，生子秋兒，乃同撫育長大，入學讀書。同學有秦丞相子官保，譏沉香為無娘子，沉香、秋兒怒，同打死官保。王氏以秋兒入獄抵罪，縱沉香逃難，且往救其母。幾經波折，沉香終到華山。遇何仙姑授以仙法，并竊得洞中萱花神斧，而與其舅華岳二郎大戰于華山，變化易形，各顯神通。諸仙咸來救助沉香，二郎亦得眾神之助，神仙混戰，勝負未分。玉帝乃敕太白金星下界說合二家，責令收兵。沉香因得斧劈華山，救出親娘，母子團圓，玉帝敕封仙職。沉香乃返家，復于法場救出秋兒，“劉向奏明皇君”，皇君賜封沉香為“太子”。故沉香又稱“沉香太子”。
參見寶蓮燈 (舞劇電影)
*香港電影《寶蓮燈》，中聯影業公司出品，1956年
*香港電影《寶蓮燈續集》，中聯影業公司出品，1957年
*香港電影《七彩寶蓮燈》，麗士影業公司出品，1963年
*香港電影《寶蓮燈》，國際電影懋業出品，1964年
*香港電影《寶蓮燈》，邵氏兄弟出品，1965年
*上海美術電影制片廠《西岳奇童》，1984年
*上海美術電影制片廠《寶蓮燈》，1999年
*上海美術電影制片廠《西岳奇童》，2006年
*香港無綫電視《民間傳奇之寶蓮燈》，3集，1976年
*香港無綫電視《寶蓮燈》，27集，1986年
*上海唐人影視《天地傳說之寶蓮燈》，37集，2001年
*中國央視神話連續劇《寶蓮燈》，35集，2005年
*中國央視神話連續劇《寶蓮燈前傳》，46集，2009年
*新編彩圖經典神話故事·《寶蓮燈》（1999年出版 江蘇少年兒童出版社） ISBN 7534620783
*《中國神話大詞典》（袁珂/編著、四川辭書出版社）pp.300-301 ISBN 7-80543-560-X
*  掌中風華-黃武山團長主演-【劉沉香大鬧二郎神君廟】
*  掌中風華-黃武山團長主演-【劉沉香大戰二郎神君】
沉香木指的是沉香屬裡的樹木，但是沉香木這個俗稱也普遍形容一些產生了「結香」效果之後而有了「沉香」味的特定樹木。俗稱沉香指的是沉香屬植物流出的樹脂與木質結合在一起的融合物。有這些異化物的木質部份稱為「沉香木」、而皮質部份的稱為「沉香皮」。因為沉香的密度較高，它能完全沉入水底或可半浮半沉。沉香是中國秦漢時期的皇宮貴族起初使用的珍貴香木并流傳至今。
一般說的沉香，是指沉香屬植物所產的含脂木質。
瑞香科沉香屬中可成為「沉香」的種類：牙香樹（別名：蜜香樹、莞香樹、土沉香、女兒香、白木香等）、沉香樹等。這些樹木一定要有這幾項條件和演變：
# 樹幹中在未結香時沒有樹脂腺，通常為生長一定年限以上的成樹才會結香
# 樹幹部曾經受過傷而沒有快速得痊愈，如刀傷、蟲蟻、細菌感染或其它自然因素
# 傷口被真菌感染而造成周圍的組織開始生病潰爛，而導管細胞也開始異化產生樹脂。這些受樹脂填塞的就形成了所謂「結香」的效果
# 因為有各種不同的樹木受到不同的環境與傷口刺激，所以會產生各種不同的氣味變化，其香氣最大影響來自土壤及真菌
# 從活體樹木上採伐的「香結」為「生結」，從死亡樹木上採伐的為「熟結」，但其實結香就像是分泌，所以樹死了並不會結香，活著的時候才會
沉香木植物樹心部位當受到外傷或真菌感染刺激後，會大量分泌帶有濃郁香味的樹脂，古代稱為瓊脂。會因感染或受刺激程度不同而產生分泌的差異，受到較輕微感染或刺激的，分泌較少沉香脂，結合木質後半沉於水或是漂浮於水，稱之為板沉香。反之，受重度刺激或傷害後，分泌較多沉香脂，一樣體積的木頭裡，含有更多的沉香脂，重量密度大於水，因而沉入水底，故稱水沉香。水沉香數量極為少數，價格極為高昂。
在世界上很多地方，沉香木是珍貴的香料，中國俗語有謂“一兩沉香一兩金”之說，被用作燃燒熏香、提取香料、加入酒中，或直接雕刻成裝飾品。
陰干的含有樹脂的沉香木是一種中藥材。中醫認為它味辛苦，微溫，歸脾胃腎經，有止痛、止嘔、平喘等作用，用來治療于腹痛、胃寒、嘔吐、氣喘等癥狀。
沉香對於強化心臟及神經具有療效，知名的良藥「救心」中就含有沉香。沉香能幫助睡眠、養顏美容、消脹氣、排宿便、去油脂，有很好的提陽功效。中華民國行政院衛生署中藥委員會提供有關於沉香藥性報導指出，沉香主治：嘔吐呃逆，心腹痛，大腸氣滯，腰膝虛冷，胸膈痞塞，氣喘等。「本草備要」一書稱：沈香性溫味辛辣，入脾，故主治各氣調和，黑色體香，故入脈門佑腎，蔭精，壯陽，行氣，並非上氣，溫中不肋火，治肚空絞痛，口噤毒痢、鬱結、邪氣、怯寒、麻痺、痢疾。色黑沉下水為佳品，甘香性常，辣性熱。沉香能降氣，治中風，痰喘，口噤等癥，入水磨而明，燃香注入鼻孔即甦醒，又可驅除邪氣、穢氣。
沉香也是中東和印度的傳統醫學藥材。
*劉良佑，《香學會典》，臺北： 東方香學研究會 ，2003
*  白木香  藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
* 沉香 中藥材圖像數據庫  (香港浸會大學中醫藥學院)
*  沉香Chen Xiang 中藥標本數據庫（香港浸會大學中醫藥學院）
*  進口沉香Jin Kuo Chen Xiang 中藥標本數據庫（香港浸會大學中醫藥學院）
*   沉香  中藥方劑圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
遠志明，河北任丘人，牧師，作家，電視政論片《河殤》撰稿人之一。
遠志明于1973年參軍，在北京衛戍區服役，直至1983年考取中國人民大學哲學系馬克思主義哲學碩士研究生，兩年后轉為博士生。其間在國內各大報刊發表一系列哲學、政論文章，積極參與改革開放研究。1988年，他參與了大型電視片《河殤》的撰稿。
1989年，遠志明參與民運。六四事件后，遠志明遭通緝，被迫流亡海外，與妻女分離，父親于他逃亡期間過世。。遠志明逃經香港、巴黎，參與創辦民主中國陣線，主編《民主中國》雜志。次年到達美國，在普林斯頓大學作訪問學者，接觸到華人基督教會。
1990年4月28日（根據其妻子劉麗莉見證，為1991年4月），遠志明受洗成為基督徒。同年9月妻女赴美團聚。1992年，由林慈信牧師介紹入讀密西西比改革宗神學院，獲跨文化研究碩士學位。1995年加入《海外校園》雜志。1999年參與創辦神州傳播協會(董事長謝文杰)，任總編導，并四處傳道。曾任"生命季刊"雜志的董事和編委. 2009年10月25日于舊金山灣區一個借用的教堂中被跨宗派的數位華人牧師(陳道明牧師、王永信牧師、容保羅牧師、劉同蘇牧師、關國瑞牧師及劉彤牧師)按立成為牧師，劉同蘇牧師形容遠志明“代表了我們這一代的中國傳道人的托付”。
2014年12月23日，柴玲發佈公開信指控遠志明在1990年秋在普林斯頓強暴她。2015年2月，遠志明辭去神州傳播協會職務。退隱一年多后，于2016年3月復出，重新開始公開講道。
柴玲與遠志明曾是八九民運領袖。2014年12月23日感恩節前，柴玲發佈公開信《“我們永遠可以找出真相，你願意嗎？”——柴玲寫給教會關於遠志明的信》，指控遠志明在1990年秋在普林斯頓強暴她。柴玲在文中說，當時她剛剛搬進新的公寓，遠志明拿了一片色情片來說要給她看，當時她覺得不好意思、要求遠志明離開時，遠志明抓住她、用體力強行把她按倒在地毯上強暴她，並用她掙扎中掉在地上的外衣蓋住她的眼睛。
事件引起信徒廣泛關注，十八位華人教會牧者其後成立調查委員會，並於2015年2月23日聯署發佈《關於「柴遠事件」的調查報告》，當中包括涉及遠志明的四件「相類事件」的調查內容和除遠志明以外的證人證供。該四件「相類事件」為：（1）舞蹈演員朱女士指控遠志明1989年在巴黎對其性侵；（2）柴玲指控1990年在普林斯頓被遠志明強姦；（3）遠志明被指控於2013年5月在德國某營會中對一位80後年輕姊妹有不當行為；（4）遠志明被指控於2013年9月在巴黎誘姦一位90後姊妹（未遂）。
神州傳播協會於2015年2月28日公佈，遠志明已辭去一切事奉與事工。 2015年3月2日，遠志明發表《致教會弟兄姐妹的信》，他在文中表示「對於1990年我信主前的婚外性過犯，我再次公開地向神認罪，向當事人道歉」及「但我不能承認我沒有犯過的罪。對於針對我的強姦、誘姦未遂和性侵指控，我一概否認」。
遠志明在其影片《神州》之中以拆字方式宣稱中文字隱含《聖經》內的描述以進行傳教，例如：「船」字拆開成「舟八口」，代表著一艘船裝著八個人，就是《創世紀》中挪亞帶了一家八口進方舟的故事。但此說法遭到方舟子、李天命等人的批評。
而將老子當成類似於舊約的先知，將《道德經》和《聖經》並列的表達，被海外包括《河殤》的主要撰稿人和宗教與文化比較研究學者並也已經成為基督徒的謝選駿、學者牧師莊祖鯤等人的反對。《海外校園》基督教雜誌社在其創辦的 《舉目》第一期 即有專輯探討此事情，也包括遠志明自己的回應文章和該電視片的出品人謝文傑的回應文章中；不過文章中對各類批評未曾直接面對，反而指控批評者為無神論思維。當時在各個主要基督教社區網站如《贊美網》（www.zanmei.net，該網站2007年突然關閉，不過域名一直有人繼續持有）等也對此事有諸多探討，惟意見不一。
該電視劇紀錄片主要是回顧了一百年來基督教在中國的發展情況，特別是在無神論政權掌權的幾十年中受迫害卻日益興旺的發展勢頭。其中很多美好的真實的見證，歷史性的錯誤不明顯， 獲得評價比《神州》更高 。不過公開放映后還是引來 不少爭議 。主要集中在幾方面：有些被福音派教會所認為是異端的人物成為被采訪對象，有些被采訪人物未被告知攝錄內容將出現在這樣一個公開放映并且內容涵蓋如此廣泛的碟片中，被采訪者未曾在公開發行前對自己的片段給予確認，對改革開放后三自教會還有的很多偏差未予說明，太多拍攝農村靈恩派教會的片段等。
2008年12月8日， 遠志明主導的，包括他與余杰、王怡、劉同蘇、洪予健、張伯笠、張路加、張志剛、祝建、周小安、范學德、李亞丁、趙莉、趙曉、金明日、崔權、黃磊、楊萬里和馮秉誠共19人發表《舊金山共識》，被一些基督徒認為是和掌權者中國共產黨政治合作來“和諧”（控制）基督教會。
作家意田在新浪博客撰文，指控遠志明生活奢侈，在舊金山灣區擁有豪宅，內有五間臥室，三個浴室，車庫可停放三臺車，停放奔馳等豪車。遠志明豪宅位于灣區富人區，在美國房產網站上估價高達98萬美金。遠志明只有一個女兒，且在外地上學，意田質疑遠志明夫婦為何需要住這么大的房子。意田同時指控遠志明在2009年10月25日被按立為牧師后，并未去尋找任何教會去牧養，反而在兩周之內購買豪宅。
* 《失了大地得了天空》鏈接被墻
* 《老子原文與譯文》鏈接被墻
* 《神州懺悔錄-上帝與五千年中國》鏈接被墻
* 十二集見證布道系列《我為什么信耶穌》；十二集布道培靈系列《到耶穌這里來》；十二集培訓系列《唯獨耶穌別無根基》
* 大型紀錄片《十字架—耶穌在中國》
* 悉尼歌劇院《天歌2012》
在數值分析中，數值穩定性是一種希望得到的數值算法特性。根據算法的不同，穩定性的精確定義也有所不同，但是都與算法的精確性與正確性相關。
理論上有些計算下可以用多種代數上等價的理想實數或者復數算法來實現，但是實際上由于不同的數值穩定性可能會得到不同的結果。數值穩定性的一項任務就是選擇強健（robust，即有良好數值穩定性）的算法。
在數值線性代數中經常使用前向、后向以及混合穩定性的概念。
該圖顯示了前向誤差、后向誤差、它們與精確解以及數值解的關系
假設要用數值算法解決的問題是用函數將數據映射到解，通常算法的結果會與“真”解有一定的偏差。誤差的來源主要有舍入誤差、以及數據誤差。算法的「前向誤差」是結果與真解之間的差別，即。「后向誤差」是滿足的最小，也就是說后向誤差說明算法的所解決的問題。前向誤差和后向誤差通過條件數發生關系：前向誤差的幅度最多是條件數乘以后向誤差的幅度。
在許多情況下，需要考慮相對誤差
而不是絕對誤差。
如果對于任意的輸入來說后向誤差都很小，那么算法就是「后向穩定」的。當然，“小”是一個相對的概念，需要根據所用的場合進行定義。通常要求誤差要與處于同一數量級，或是略大一些。
包括前向誤差與后向誤差概念的混合穩定性
通常數值穩定性的定義是使用一個包括了前向誤差與后向誤差的更加寬泛的概念，稱為「混合穩定性」。按照這個概念，如果一個算法是穩定的，那么存在使得與都很小。因此，后向穩定算法永遠是穩定的。
如果算法的前向誤差除以條件數得到的結果很小，那么這個算法就是「前向穩定」的。這就意味著如果一個算法的前向誤差與后向穩定算法的誤差幅度類似那么就是前向穩定的。
上面的定義在截斷誤差不重要的情況下是很確切的。在微分方程等另外一些場合中，則需要另外的數值穩定性定義。
在中，有不同的數值穩定性概念，如A穩定性等。它們通常與動力系統中的李雅普諾夫穩定性等穩定性概念相關。在解剛性方程的時候穩定方法的使用很重要。
在中另外一種數值穩定性的定義。如果隨著步長逐漸趨近于零，偏微分方程的數值解仍然保持有界，那么這個算法就是穩定的。表明如果算法是一致穩定的，那么這個算法就會收斂。有時候將考慮在內來實現穩定性。數值擴散是一個數學術語，它保證舍入誤差以及其它誤差在計算的過程中逐漸散去，而不會累積起來越變越大。
* Nicholas J. Higham, ''Accuracy and Stability of Numerical Algorithms'', Society of Industrial and Applied Mathematics, Philadelphia, 1996. ISBN 0-89871-355-2.
計算機系統涵蓋廣泛，包括了以下領域：
計算機系統可劃分為軟件系統與硬件系統兩大類。
**決策支持系統 - 專家系統
二郎神，亦稱川主、顯聖二郎真君、二郎真君、灌口二郎、灌江神、昭惠靈顯王、赤城王、清源妙道真君，是中國民間和道教的神祇人物。二郎神的民間造像通常為粉面無鬚（少數有八字鬍）、儀容俊雅的少年郎君，誕日為六月二十四或二十六。多種官方史籍、方志史料、宗教典籍、神話傳說、文人筆記小說以及神魔小說都曾出現過他威武驍勇、斬妖除魔的身影。一般認為二郎神是四川灌縣（今都江堰市）的地方神，其信仰起源于唐朝之前四川地區對于秦蜀郡太守李冰次子李二郎的信仰崇拜，并在北宋時期便流行于全中國。在漫長的衍變中，民間吸收李二郎的神格要素，又衍變出劈山救母、擔山趕日的楊二郎，并經由《西游記》與《封神演義》的傳播而廣為人知。
都江堰二王廟內奉李冰之子二郎神像
馮夢龍《醒世恒言》第十三卷《勘皮靴單證二郎神》說北宋汴京已有“清源真君二郎神”廟宇，《宋史》載：“宋徽宗政和七年（1117年）詔修神保觀，俗所謂“二郎神”者。京師人素畏之，自春及夏，傾城男女負土以獻，揭榜通衢-{云}-某人獻土；又有飾形作鬼使，巡門催納土者。或以為不祥，禁絕之。後金人斡離不圍京師，其國謂之“二郎君”-{云}-。
二郎神的來歷有諸多說法，目前以李二郎與楊二郎兩說最為廣為流傳。張政烺認為二郎神是將幾種民間俗神，如李冰之次子、趙昱、張仙、楊戩混合而成的：
*李二郎：秦朝李冰的第二個兒子，曾協助父親斬殺蛟龍，平定水災，被稱為“灌口二郎”并設祠祭祀。
*蠶叢後裔：道書《灌江備考》記載“二郎為蠶叢之后，故其目縱。”
*趙二郎：隋朝嘉州太守趙昱（即青城山道士趙昱）也因為斬殺蛟龍，被稱為灌口二郎神，被宋真宗封為清源妙道真君。
*孟昶：是後蜀第二位國君，投降宋朝之後過世，被其妻花蕊夫人或懷念他的百姓以二郎神（孟知祥則稱為老郎神），或是張仙等其他種種名義，暗中奉祀。
*鄧二郎：晉朝襄陽太守鄧遐，因曾經入水斬殺沔水蛟龍，被人尊稱為“二郎神”，死後被尊為清源妙道真君。
*謝玄：晉朝名將，曾在淝水之戰之中打敗前秦可汗苻堅，保持了漢族一線生機。懷念他的百姓尊其為二郎神（謝安則稱為老郎神）。
*獨健：根據唐朝傳說，獨健是四大天王北方多聞天王的二子。相傳在唐玄宗期間協助唐軍於安西遭圍城時戰勝敵軍。
*楊二郎：登場於《西遊記》，昭惠靈顯王二郎姓楊，為玉皇大帝的外甥。法力高強，能夠七十二變，曾幫助天庭捉拿大鬧天宮的孫悟空。《封神演義》登場的清源妙道真君?楊戩即沿用了《西遊記》中二郎神的形象。
《十國春秋》記載，五代時，前蜀皇帝王衍「披金甲，冠珠帽，持弓矢而行。百姓望之，謂如灌口祆神。」唐末五代時灌口便有披甲持弓的神像，便是由這條史料獲知。中山大學教授黎國韜考證此「祆神」即波斯的火祆教神祇，他在《二郎神之祆教來源》一文中認為，二郎神之形象：三眼、手持三尖兩刃槍、牽一哮天犬、可以變化成三頭六臂，與祆教風神維施帕卡神正相一致。維施帕卡的形像為：三頭六臂、身披甲裝、手執山型叉、臂上畫有尖齒犬頭，與文學描寫中二郎神形像極為相似，這是祆神與灌口二郎神有關之一證。故推測二郎神之原型應是隋唐時從西域傳入中原的波斯神靈，其後才逐漸本土化。且十國前後蜀人信奉火祆教，其形像又與元明淸以來小說、戲曲中之二郎神相似，表明祆神形像對二郎神形像之形成有很大影響。
二郎神職掌甚廣，最一開始是水神，保護水利、防止水災，後演變為保佑農夫收成的農神，也變成當地的境主神，後來演變為武神、雷神、酒神、戲神、音樂神、狩獵神、蹴鞠神、兒童保護神等，還被奉為兩蜀（前蜀后蜀）護國神祗和蜀川之境主。不論民間或官方都祭祀，香火十分旺盛，宋朝將二郎神納入朝廷祀典，并詔修神保觀專作供奉。作為正統的官方神靈歷代多有褒封，尊以王爵，釐以祀典，封之以號，影響深遠、流傳廣泛。
泉州府城內有慶同庵，庵內供奉清源妙道真君，俗稱二郎廟。二郎廟所在的社區也因之而命名為二郎巷、二郎后街。
廈門集美區灌口鎮鳳山祖廟，建於明天啟和崇禎年間，祀奉「李府清源真君二郎神」。
在臺灣，許多道觀、寺廟供奉二郎神，還有一些專門祀奉二郎神的廟宇，如新竹縣新埔鎮二郎神廟、彰化縣埤頭鄉救世宮、臺南市佳里區番仔寮應元宮 、新店區的天玉堂，其中苗栗縣後龍鎮的迴天宮。因親戚不計較曾經在此取景，而一度聲名大噪，甚至有觀眾誤以為迴天宮就在主角居住的屏東水底寮。
藝術描寫中的二郎神居住住灌江口，與梅山六兄弟為伴，掌管一千二百草頭神，對于天庭“聽調不聽宣”，使用三尖兩刃刀為兵器，額頭中間多生了一只天眼，身邊有神犬哮天犬（嘯天犬）跟隨。
*《西游記》中，二郎神是玉皇大帝的外甥，「斧劈桃山曾救母，彈打?羅雙鳳凰」，亦會地煞七十二變。 二郎神居於灌口，「聽調不聽宣」，平常不聽天庭命令，但危急時會接受天庭的派遣。二郎神第二次出場於唐僧四眾行至「祭賽國」一回。唐僧師徒為救國中「金光寺」蒙冤僧眾，自請為祭賽國奪回被妖精所盜寶物舍利子。盜寶人為萬聖龍王之婿九頭蟲。八戒、孫悟空力敵不過，正在想方設法時巧遇二郎神楊戩與梅山六兄弟打獵歸來，向前請求協助。二郎神與梅山六兄弟和八戒、悟空聯手將九頭蟲擊敗，取回寶物，釋放了金光寺僧人，並改寺名為「伏龍寺」。
* 雜劇作品：元朝《二郎神醉射鎖魔鏡》，明朝《灌口二郎斬健蛟》、《二郎神鎖齊天大圣》、《灌口二郎初顯圣》。
* 《聊齋志異》的〈席方平〉最後欲找尋灌口二郎神伸冤。
* 《二郎寶卷》，云花女是三花聚頂女神中的三妹，是斗牛宮的仙女，但愛上了凡人楊天祐，兩人結婚，生下了仙凡之子，名叫楊二郎（又名楊戩，二郎神）。天庭認為凡人與仙女不能通婚，故遣雷神與天將捉拿云花女，楊天祐與楊二郎在天兵到來時，和云花女分開，云花女被太山/桃山鎮壓。王母娘娘收養了楊二郎，後來楊戩（楊二郎）學成道法，以斧劈桃山，救出母親。后來在《封神演義》中楊戩被託付給了玉鼎真人，參加封神大戰。玉皇大帝念楊戩純孝，封他為灌江顯聖二郎真君，楊天祐也封為神靈。
* 《寶蓮燈》裡面的二郎神為故事的反派，不同於《二郎寶卷》與《祈祥品經》裡的二郎神劈山救母；在這故事中，則是由主角沉香劈開了華山的蓮花峰救出了母親。
尼爾·楊（，），出生于加拿大安大略省多倫多的創作型搖滾歌手、吉他手、鋼琴家及導演。也以克羅斯比、史提爾斯、納許與尼爾·楊（以下簡稱CSN&Y）、水牛春田樂團等著名樂團成員的身份活躍於樂壇。其風格跨越民間音樂，鄉村音樂，油漬搖滾，硬搖滾等。其所使用最著名的樂器是Gibson公司出品的吉他。於1969年展開個人的音樂活動，1995年入選搖滾名人堂。
楊的藝術生涯自六零年代中期至今。盡管2006年他經歷父親去世和個人腦瘤手術的打擊，仍出版新專輯《Prairie Winds》，風格仍為硬搖滾路線。
楊在歌詞中流露出人性的掙扎，例如歌曲《Down by the river》。有些歌則是說出個人對自由的嚮往和追求，像《Hey hey, my my》與《Rockin' in the free world》。歌曲《Helpless》則展現對生命方向的思考。他對政治議題也有所關注，像《Ohio》就是在肯特郡槍擊發生后的兩天所寫成。
作為樂壇常青樹，他廣泛而深刻的影響了美國三代搖滾樂聽眾，成為搖滾樂的象征之一.
The Squires
"The Sultan" b/w "Aurora"
Neil Young & Crazy Horse
Crosby Stills Nash & Young
After the Goldrush
Neil Young & Graham Nash
"War Song" b/w "Needle and the Damage Done"
Journey Through the Past
The Stills-Young Band
American Stars & Bars
Neil Young & the Shocking Pinks
Everybody's Rockin'
Neil Young & the Bluenotes
Neil Young & The Restless
Road Rock v1
Living With War
Living With War: In The Beginning
Live At Massey Hall 1971
Chrome Dreams 2
CSNY/Déjà Vu Live
Sugar Mountain - Live at Canterbury House 1968
Neil Young International Harvesters
A Treasure
2020/06/19
本專輯錄製於1974年,於2020年發行
*  Youngtown Rock and Roll Museum&nbsp;– Omemee, Ontario
平陽公主，姓李，本名無記載。唐高祖李淵第三女，生母太穆皇后。
李淵將要從晉陽起兵時，李氏和丈夫柴紹都在長安，李淵派人暗中去召喚他們。柴紹對李氏說：“你的父親準備掃清禍難，我要去迎接義軍，我們兩人一起去不行，我一人獨自去恐怕你會隨后遭殃，有什么辦法嗎？”李氏說：“您應當迅速去，我一個婦人，臨時藏起來很容易，自當另外想辦法。”柴紹立刻抄小路趕去太原。李氏于是回到鄠縣莊園，散發家中財產，招引山中逃亡的人，得到數百人，起兵響應李淵。當時有個胡人賊寇何潘仁在司竹園聚集部眾，自稱總管，沒有歸屬任何一方。李氏派遣家僮馬三寶用利害勸說他，何潘仁同意與平陽公主聯合，去拜見平陽公主，派遣士兵百人為公主的衛士。平陽公主又派馬三寶去勸說李仲文、向善志、丘師利等人的起義軍，他們都帶領部下跟從李氏。當時隋朝的京城留守不斷派兵討伐李氏的部隊，馬三寶和何潘仁屢次挫敗隋軍。
之后李氏攻占城池一直到盩厔、武功、始平，全部攻克。每到一地，李氏就申明法令，禁止士兵侵擾搶掠，所以遠近各地前來投奔的人非常多，有士兵七萬人。李氏又派人從小路報告李淵，李淵大喜。等到李淵的軍隊渡過黃河，派遣柴紹率領數百騎兵直奔華陰，沿著南山去迎接李氏。當時李氏率領精銳士兵一萬多人在渭水以北和李世民的軍隊會師，李氏和柴紹各自設置幕府，一起包圍京城，軍營中號稱“娘子軍”。京城平定后，李氏被封為平陽公主，因為只有她有軍功，每次賞賜都和其他公主有區別。
武德六年（623年），平陽公主去世。二月十二日（623年3月18日），平陽公主將要下葬，唐高祖詔令加前后兩部鳥羽為飾的儀仗鼓樂、大象車、旗幟儀仗、執雕花木劍儀仗四十人、勇士甲兵。太常上奏論述，根據禮制，婦人送葬時沒有鼓樂。唐高祖說：“鼓樂，是軍樂。過去公主在司竹園起兵響應義軍，親自執掌金鼓，有安定國家的功勛。周朝的文母，是十亂之一，公主功高在輔佐王命之列，不是平常婦人能比的。怎能沒有鼓樂！”于是特別在葬禮增加鼓樂，用來表彰平陽公主特殊的功績，還命令有關部門按照謚法“明德有功曰昭”，為公主上謚號為昭。
*柴紹，唐朝右驍衛大將軍、譙襄公
*柴哲威，唐朝交州都督、譙國公
*柴令武，唐朝駙馬都尉、衛州刺史、襄陽郡公
傳說她於武德四年駐守的關隘，至今稱為娘子關。
《Real Face》是KAT-TUN的第一張單曲同是也是出道曲，2006年3月22日發行。
*專輯『Best of KAT-TUN』、DVD『Real Face Film』三款同時發售。全都是以KAT-TUN専用的標籤J-One Records發售。
*初回限定盤以每個團員為中心各自做了一個封套，也就是說有六種版面的意思。而通常盤則收錄了「Will Be All Right」作為附歌。
*ORICON首週銷售量達到75.4萬張，是B'z的『裸足的女神』首週銷售77.8萬張以來ORICON單曲榜史上第13高的記録。2000年以來僅有宇多田光的『Wait&See ～Risk～』、『Can You Keep A Secret?』以來的第3高（達成週時點で）。
*雖然是同樣的單曲，但包裝的形式不同，一共出了九個版本。其中六個版本是以六個成員放在中間，一個版本是通常盤，一個版本是通常盤初回附加，及一個版本是BOX版本。以當時非官方計算，Oricon單曲榜頭10位的銷售情況如下：第1位是完全限定BOX、2位是通常盤、3位是初回限定盤（龜梨和也）、4位是初回限定盤（赤西仁）、6位是初回限定盤（田口淳之介）、7位是初回限定盤（上田龍也）、8位是初回限定盤（中丸雄一）及9位是初回限定盤（田中聖）。
*出道曲獲得ORICON公信榜連續三週單曲冠軍。3週冠軍，是自KinKi Kids「Anniversary」以來，相隔了1年3個月。至於出道單曲3週冠軍的成就，是自KinKi Kids「玻璃少年」以來隔了8年8個月，作為2000年以後出道的團體則是第一個。
*創造「Real Face」75.4萬張，「Best of KAT-TUN」55.7萬張，「Real Face Film」37.4萬張首週銷售額的記錄，達成三冠王。三冠王是自2000年10月9日濱崎步『SURREAL』『Duty』『ayumi hamasaki concert tour 2000 A 第1幕』（2000年）以來，隔5年半歷史上的第2組，作為出道新人則是史上首次。如果將USEN（有線）綜合排行、原唱鈴聲下載排行算入，則是五冠王。
*Real Face單曲發售9週後突破百萬銷售量。同時，在年度內（前一年12月第一週到今年11月最後一周）的成就，是自2003/3/24 SMAP「世界僅有的一朵花」以來的百萬單曲，相隔了3年又2月。另外以出道曲而言，是自2001/6/25（發售15週後）的CHEMISTRY「PIECES OF A DREAM」以來，相隔了約5年的壯舉。
*龜梨和也以修二與彰的名義發行的單曲「青春Amigo」後，連續兩張單曲都獲得ORICON公信榜的冠軍同時達到百萬張的銷售量。
*本單曲拿下ORICON公信榜2006年單曲榜年終排行榜冠軍。
*同時發售的DVD『Real Face Film』是『Real Face』的PROMOTION VIDEO等OFF SHOW等的收錄作品。45萬張以上的銷售量，是音樂DVD日本國內史上最高的銷售記錄。
*單曲『Real Face』?專輯『Best of KAT-TUN』?DVD『Real Face Film』完全限定BOX一起發售。並附上特別介紹小冊及原創貼紙。
#Real Face
#*RAP詞是成員的田中聖以JOKER的名義創作的。吉他部分成員上田龍也有參加彈奏。
#GLORIA
#*『世界排球運動大獎賽2005』主題曲。與當時披露的編曲做了大幅的改變。
#Will Be All Right
#Real Face (ORIGINAL?卡拉OK)
#GLORIA (ORIGINAL?卡拉OK)
#Will Be All Right（ORIGINAL?卡拉OK）
*作詞：スガシカオ（#1）、久保田洋司（#2）、KAT-TUN（#3）
*Rap詞：JOKER（#1）
*作曲：松本孝弘（#1,4）、馬飼野康二（#2,5）、原一博（#3,6）
*編曲：松本孝弘、徳永暁人（#1）、長岡成貢（#2,5）、原一博（#3,6）、CHOKKAKU（#4）
TTCN是一種主要用于測試通信協議和web服務的編程語言。TTCN測試套由許多使用TTCN編寫的測試用例構成。
TTCN經常和ASN.1一起使用。
*TTCN-1：第一版，未廣泛使用。
*TTCN-2：第二版，對TTCN-1做小修改，廣泛應用。主要應用于通信領域的協議一致性測試。
*TTCN-3：最新版本的TTCN，易用性等有改進。該版本適用于各種類型的黑盒測試，而不僅僅局限于通信領域。
*  TTCN-3 Reference Card
菲利普·約翰·“菲爾”·內維爾（，）是一名已退役英格蘭職業足球員，司職後衛或防守中場。現為美職聯球隊邁阿密國際的主教練。
菲臘·尼維利出身英超球會曼聯，曾是英格蘭國家隊成員，主要是一名防守球員，由於左右兩腳都可以擅用，因此可出任左右二閘位置，亦可出任防守中場一職，曾被譽為曼聯的全能球員，不過亦因未能長時間出任正選而選擇離開曼聯。他全面的防守技巧得到不少球評家讚賞，相反亦有人批評他太多不必要的犯規。他是前曼聯隊長加利·尼維利的胞弟，而自己亦在愛華頓擔任隊長。
菲臘·尼維利於1994年首次為曼聯披甲上陣，在往後的數年間，他時以左右後衛的身份為球隊上陣，更一直是曼聯正選左後衛丹尼斯·埃爾文的第一替補球員，不過始終未能奪得正選席位。由於菲臘·尼維利踢法全面，他一度被安排出任左中場位置，但始終因未能適應而再次失掉正選。
其後隨著老將艾雲離隊，菲臘·尼維利承繼了3號球衣，曾經一段時間擔任球隊的正選左後衛。可惜，隨著施維斯達的加盟，以及後來隊中的新秀奧沙冒起，菲臘·尼維利又再一次失掉首發位置。後來主教練弗格森把他改造成一名防守中場，他曾於一段短時間內有不錯的表現，可惜最後仍然無法敵過-{zh-hans:福瓊;zh-hk:科東尼;zh-tw:福瓊;}-，奧沙等球員，始終未能成為長期首發球員。，及後時間更連防守中場的首席替補位置亦被奪去。在2004/05年球季賽季末期，菲爾·內維爾甚至經常未能奪得一個後備席位，他亦因此於2005年8月轉投愛華頓，尋求更多上場機會。菲爾·內維爾共為曼聯上陣386場，射入8球。
在愛華頓，菲爾·內維爾成為了球隊的正選，他亦按球隊所需於不同位置上陣，他勇敢、因應球隊所需而遷就出任位置的忠誠，深得愛華頓領隊大衛·莫耶斯的歡心。在2006/07年賽季季初，他接任了球隊代隊長一職，暫代原本隊長大衛·華亞的職位。於2007年1月，由於愛華頓隊長華亞離隊，菲臘尼維利正式成為了球隊的隊長，亦令這個英超賽季的兩支球隊：曼聯及愛華頓分別由兩兄弟出任隊長領軍作賽。
將於2012年夏季合約屆滿的菲臘·尼維利在2011年8月21日與愛華頓延長一年合約，留隊至2013年夏季。2013年4月9日，他宣佈將在合約完結後離隊。
由於在球會未能得到長時間的上場機會，因此直接影響了菲臘尼維利於英格蘭國家隊的上場機會。他於1998年世界盃並未入選前往法國的大名單。隨後的2000年歐洲國家盃，菲臘尼維利成為了球隊正選左閘，卻於最後一場分組賽對羅馬尼亞的補時階段犯下天條，球隊於點球大戰中一分惜敗，最後令英格蘭恥辱性地於分組賽直接出局，之後國內的傳媒以及球迷大肆抨擊這名後防球員，認為他是球隊出局的罪人。後來阿什利·科爾及布歷治的冒起，一度令菲臘尼維利連入選的機會也沒有，因此2002年世界盃以及2006年世界盃菲臘尼維利也未有參賽。
* Phil Neville Caricature
* Premier League profile
* 菲爾·內維爾於曼聯期間比賽統計紀錄
胡椒科(Piperaceae)包括5屬，約3100種植物，分布在熱帶、亞熱帶地區，中國有4屬70種。臺灣有3屬22種。都含香精；其中胡椒屬、草胡椒屬應用最廣，尤其是胡椒（''Piper nigrum''）。
不論是克朗奎斯特分類法還是2003年的APG II 分類法都將胡椒科分入胡椒目，克氏分類法將其列入木蘭亞綱，APG將其列入木蘭分支。
*直立、蔓生的草本、灌木；木質的常綠，莖具分離維管束，有時多少散開，似單子葉植物，草本的常多汁。
*單葉互生，對生或輪生，往往肉質，掌狀脈或羽狀脈，全緣，具葉柄，如托葉存在，與葉柄合生。
*花極小，有苞，常兩性，有些單性，常集成肉質的穗狀花序，或再排列成傘狀，無花被，雄蕊1～10，花藥有2個藥室，縱裂，花粉粒小，具單槽，有厚皮層；草胡椒屬的花粉無萌發孔；雌蕊1，子房上位，心皮1～4(5)合成一室，有一著生基底的直生胚珠，花柱1或無，柱頭1～4(5)；
*小型核果，種子小，有多量粉狀外胚乳，染色體基數x＝8、11、12、14、20。
胡椒科包含3亞科共5屬：
*Verhuellioideae 亞科 Samain & Wanke
*:''Verhuellia'' Miquel 1843 (3個種)
*Zippelioideae 亞科 Samain & Wanke
*:齊頭絨屬(''Zippelia'') Blume 1830 (1個種)
*:''Manekia'' Trelease 1927 (6個種)
*Piperoideae 亞科 Arnott
*:胡椒屬 (''Piper'') Linnaeus 1753 (約2000種)
*:草胡椒屬 (''Peperomia'') Ruiz & Pavon 1794 (約1500種)
* 在L. Watson和M.J. Dallwitz (1992年)的 《有花植物分科》 中的 胡椒科
《通靈王》是由日本漫畫家武井宏之所創作的日本漫畫作品。於1998年到2004年間在《週刊少年Jump》上進行連載，後期因故遭到腰斬，單行本全32卷。直到2008年時發行完全版，並增加新繪的完整結局，完全版全27卷。改編電視動畫於2001年至2002年在東京電視臺播放，全64話。
描寫過去故事的續篇《》，於2011年集英社青年漫畫雜誌《JUMP X》2011年Vol.5（12月）開始連載，單行本發行2卷。描寫主角麻倉葉兒子的續篇《》也於集英社同一雜誌《JUMP X》2012年5月（新創刊號）開始連載，單行本發行6卷。《通靈王0-ZERO-》與《通靈王FLOWERS》同時於2014年11月號（最終號）結束連載。
2017年武井離開了集英社至講談社，通靈王之版權歸屬也隨即移交，集英社宣布終止武井作品包括電子版代理。
2018年為了慶祝本作問世20週年，新作《》於講談社漫畫雜誌《少年Magazine Edge》2018年6月號進行連載。
另外由JET草村作畫的其他角色外傳也在同誌上連載，分別為描述道家的故事的《》，於《少年Magazine Edge》2018年7月號連載，單行本已發行4卷。跟馬爾科外傳《》在《少年Magazine Edge》2020年5月號連載，單行本已發行1卷。
官方在2020年6月11日公布新版動畫的預告，預定2021年4月1日開播。更進一步宣布將發行完結版的紙本書。
徘徊於世間的亡者之魂，在大地森林中生息的精靈，以及崇高的神佛們，他們被人類稱作為「靈」。在人類的世界裡，有少部分的人能夠與他們自由的交流，並且能夠隨意操控某種常人無所可及的力量，這些人便通稱為「通靈人」。
羅侯星和計都星是秘教中象徵「破滅」的神祕之星。每500年會一起接近地球，相傳會為地球帶來大災難。每當此時，就會出現一位救世主，將500年一次的「破壞」轉為重大的「再生」。「通靈人大賽」便是為此而每500年舉行一次，勝利者可得到代表一切的偉大精靈「The Great Spirit」的祝福，而成為「通靈王」。
主角為13歲的通靈人麻倉葉，為了實現「能夠過著無憂無慮的生活」之願望和與未婚妻恐山安娜的約定，從老家出雲出發到東京修行。越接近比賽開始之時，開始有來自世界各地的通靈人，懷抱各自的夢想聚集到日本東京參加東京通靈人預賽。
葉在這段期間內為了存活並變的更強，接受各式各樣的考驗，碰到各式各樣的夥伴與敵人，心靈與力量隨之成長茁壯。直到正式比賽開始，要跟隨帕契族出發到美國時，遇到了一位自稱「未來王」的人，名叫葉王，野心是創造一個「只有通靈人的世界」，將所有的人類毀滅。而此時麻倉家為了阻止祖先傳下來的罪孽，將一切實情與秘笈「超．占事略決」交予安娜，要她前往通靈人大賽，並將這背負的使命傳達給葉。
然而樂天的葉，選擇了另一種做法。
;通靈人 (シャーマン)
:具有靈能力、可與靈交流的人類的總稱。關於普世意義的薩滿，請見薩滿教。
:通靈人的能力值，即是日本漫畫中常見的「強度數值化」。當要進行通靈術：如附身合體或超靈體（OVER-SOUL）等，都會消耗巫力，是一種精神力量。而每一個靈體均需要一定程度的巫力，如通靈者並無足夠巫力而強行使用超靈體，精神將會崩潰並失常。巫力在休憩後會自行回復，但每名通靈者的巫力都有一定的極限，其極限在修煉、瀕死或復活時均會提升。