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早期原始社會時，婚姻、家庭制度未確立，男女關係往往介於有秩序和沒有秩序之間，例如《春秋公羊傳》所載“圣人皆無父，感天而生。”《列子·湯問》上說：“男女雜游，不媒不聘。”《太平寰宇記·南儀州》載：“每月中旬，年少女兒吹笙，相召明月下，以相調弄號，日夜以為娛，二更后匹夫偶兩兩相攜，隨母相合，至曙方散。”《八排風土記》卷三記載，瑤族“成婚不吉，野合，先配后祖”。《炎徼紀聞》卷四記載，瑤族“踏歌而偶奔者，入巖峒，插柳僻人”。今日世界上的某些民族中仍存在（類似）亂婚的殘余，例如西藏地區全境皆處高原，耕地面積極少，再加上惡劣的生存環境，實行一妻多夫的家庭可以壯大家庭力量，有“兄弟共妻”、“朋友共妻”和“父子共妻”等形式。
節日慶典時男女進行野合，幾乎全世界各民族的通例，《嶺外代答》記載，瑤族“每歲十月旦，舉峒祭都貝大王。于其廟前會男女之無家室者。男女各群，連袂而舞，謂之踏搖。男女意相得，則男咿嚶奮躍，入女群中負所愛而歸，于是夫婦定矣。各自配合，不由父母”。《北史·高麗傳》載，高句麗人“風俗尚淫，不以為愧，俗多游女，夫無常人，夜則男女群聚而戲，無有貴賤之節。”
中國雲南永寧納西族的摩梭人是母系社會，尚存此殘余，一般稱為走婚習俗。實行走婚的家庭由最年長或最有能力的老祖母掌握權力，居住于獨立的祖母房。摩梭男子成年後則無固定居處，如有男女情投意合，白天會以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。每當夜幕降臨，男子就到女方家去住，進入女子的“花樓” ，次日雞鳴之前，男子匆匆離去。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。走婚生下的子女由女家撫養，成為這個家庭的一員，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關係。早期學者大多認為永寧摩梭普遍存在“群婚殘跡”，如母女共夫、父子共妻、姐妹共夫、兄弟共妻，事實上，摩梭人有親戚血緣關係的男女嚴禁走婚。
* 周華山《無父無夫的國度？：重女不輕男的母系摩梭》
* n.d.，（2005年）， 好亞媒體：索叻他尼之始：亂婚和群婚 中國古代婚姻的變遷，2005年10月31日。
狄波拉（，），原名李敏儀，又名李嬙，狄波拉一名來自她的英文名字“Deborah”，是香港電影及電視演員，籍貫江蘇無錫，父母為上海移民，在英屬香港出生及長大，在女子學校受教育 。但其子謝霆鋒曾透露她是孤兒，並在泰國長大。
狄波拉口才了得、伶牙俐齒，七十年代初曾於香港亞洲電視前身麗的電視主持綜藝節目《麗視滿香江》，其後加入無綫電視，擔任長壽綜藝節目《歡樂今宵》的主持，與汪明荃、沈殿霞、鄭裕玲、李司棋、黃淑儀、趙雅芝一度成為鎮臺之寶，也是香港著名的主持人和金牌司儀。憑藉機敏的反應，出色的口才，早在1980年代初，狄波拉已經聯同黃韻詩、沈殿霞、葉德嫻、鄭裕玲等演出棟篤笑（相聲），1987年移民加拿大，淡出電視圈和主持界。
1973年香港「東方選美會」主辦的第二屆香港小姐選舉，狄波拉奪得冠軍（同年無綫電視亦主辦第一屆香港小姐選舉，由孫泳恩奪魁），其後也參加菲律賓馬尼拉舉行的「亞洲小姐」選舉。
狄波拉原籍江蘇省無錫市，香港出生。在1973年3月25日（星期日）凌晨於香港希爾頓酒店大禮堂「東方選美會」主辦的「香港小姐」選美中勝出獲得冠軍，由周啟邦夫人加冕，狄波拉因此代表香港參選1973年5月18日（星期五）在菲律賓馬尼拉舉行的「亞洲小姐」選舉；再在1974年2月參加「太平洋皇后」選美會。
其後，加入麗的電視（亞洲電視的前身）主持電視節目。1974年為麗的電視主持《麗視滿香江》（星期二、星期四及星期六，共3天），擔任《想當年》項目、演出《阿嬌阿妙》的趣劇，並表演歌舞；亦參演話劇《喜怒哀樂》 及主持《百花齊放》電視節目。
1974年加入嘉禾當電影演員，並與香港嘉禾簽約兩年拍攝國語喜劇《大千世界》（1974年，擔任女主角，飾演金蘭花）等多齣電影。1974年11月23日（星期六）下午2時乘搭加拿大航空公司客機前往加拿大溫哥華一星期，參加當地「嘉禾戲院」揭幕儀式。
1975年入香港無綫電視演《歡樂今宵》。1976年因演無綫長劇《狂潮》而走紅，1979年跟謝賢結婚，生有一子謝霆鋒及一女謝婷婷。1980年代中英談判後的過渡期，狄波拉與謝賢一家跟不少香港家庭一樣，移民加拿大溫哥華定居。其後，與家人迴流香港定居，但不久即與謝賢離婚。離婚後，她在2000年於新加坡再與機師江耀城（綽號鬍鬚Kong）註冊結婚。
金玉良緣紅樓夢
偷食搶食搵飯食
懵女、大賊、傻偵探
少年十五二十時
施維亞（第7集）
家家有本難唸的經：無形界線
Shirley（第2集）
近代豪俠傳：小鳳仙
幻海奇情：在天我等父者
推理劇場之面具
1976－1987年
1983、1984年
象山邨，是香港房屋委員會轄下的公共屋邨之一，位於香港新界荃灣區東北部的象山邨西路，鄰近城門水塘及大窩口，但遠離荃灣市中心。本邨於1978年至1979年間落成並入伙，共有3座樓宇，佔地逾2.79公頃，總人口約5,200人。現時，象山邨由領先管理有限公司負責管理。
象山商場二樓
象山邨的舊址為城門道與老圍村之間的一片農地，以及附近的象山寮屋區。之後，象山寮屋區一帶被政府徵用以作發展公共屋邨，於1975年至1976年間清拆。本邨按照前香港屋宇建設委員會的標準設計，並建成3座樓宇，屋邨命名為「象山邨」，於1978年至1979年間入伙，交由香港房屋委員會管理。
本邨地理位置與圓玄學院、西方寺等宗教場所非常接近，曾經是古裝電視劇取景熱門地點，象山商場的漢城酒家當年吸引許多於圓玄學院及西方寺拍攝電視劇的明星光顧。不過，由於象山邨位置偏遠，加上不少居民喜歡在早上前往荃灣市中心喝茶，然後買菜回家做飯，令光顧漢城酒家的客人愈來愈少。最終，漢城酒家不敵時代變遷結業，原址改為老人院。
樂山樓採用雙塔式設計，每座樓宇均設有兩個天井，開揚通風。屋邨每年中秋期間天井會掛起燈籠陣，吸引「龍友」帶備攝影器材來拍攝。據說掛燈籠的人為邨內的男居民，在多年前中秋節，其妻子見到有人在頂樓掛出一排燈籠後，認為十分美麗並拍照留念。自此該男子每年都在大廈的井字型天井掛起燈籠，為妻子帶來驚喜。
樂山樓（第1座）
香港屋宇建設委員會建築師
秀山樓（第2座）
翠山樓（第3座）
舊長型（露臺相連式）
Lui Ming Choi Lutheran College.JPG|路德會呂明才中學
* 荃灣信義學校（正改建為樂善堂社會房屋）
Tsuen Wan Lutheran School.jpg|荃灣信義學校
Cheung Shan Shopping Centre.jpg|象山商場
Atrium in Cheung Shan Shopping Centre.jpg|商場中庭
Cheung Shan Shopping Centre Floor 2 (2).jpg|二樓商店
Cheung Shan Estate Table Tennis zone.jpg|乒乓球區
Cheung Shan Estate Pebble Walking Trail.jpg|卵石路步行徑
Cheung Shan Estate Car Park.jpg|停車場
* 譚凱邦：荃灣區議會馬灣選區區議員、環保觸覺創辦人兼總幹事及前主席、新民主同盟成員。
* 許昭暉：前荃灣區議員，樂山樓互助委員會主席。
* 龍緯汶：南方民主同盟主席、香港社區發展網絡總幹事、罪犯。
* 張錦程：前無綫電視和亞洲電視男藝員。
象山邨所屬的區議會選區為荃灣區議會下轄的象石選區（K16）。其範圍包括象山邨全邨、石圍角邨石翠樓與石菊樓，以及象鼻山路附近的鄉村，包括三棟屋村、海壩村、老圍村、三疊潭村、上角山村、銅鼓石村等。現任區議員是民主黨成員賴文輝。
; 象山邨西路
; 紅色公共小巴
* 象山／石圍角至旺角線（下午至通宵服務）
; 三棟屋路
1993年6月16日，香港天文臺歷來首次發出黑色暴雨警告訊號， 九巴32B號線巴士(車牌CK5591)中午到達象山邨巴士總站後，旁邊的山坡發生山泥傾瀉，一名在巴士總站候車女乘客被山泥活埋，救出送院後證實不治，意外一共釀成1死5傷。
2017年5月31日，象山邨東路發生強姦案，一名任職售貨員21歲女子，在客貨車上遭男同事強姦，警方翌日於馬鞍山拘捕涉案20歲男子。
*  香港房屋委員會象山邨資料
《十二籃》是上海福音書房出版的一套信息匯編，整套書共有12冊，144篇。其中42篇信息曾經單獨出版。剩下的102篇為第一次出版，其中10篇是俞成華所講，12篇是李常受所講，80篇是倪柝聲所講。內容涉及關于福音、初信造就等許多方面。書名源于馬太福音14:20、馬可福音6:43（“拾起剩下的零碎，裝滿了十二籃子”）。
摩德文化，英文原文全名為Modernism或是Modism，大多簡稱Mod，而此次文化族群則稱為Mods，也是中文翻譯摩斯文化的由來。摩德文化源起於英國1960年代，於中倫敦蘇活區俱樂部出現，且迅速成為第一個青少年的次文化（之後便快速傳遍全英國）。其脈絡最早可追溯至1950年代，當時英國時尚文化受到多重文化影響，最大影響來自美國，1950年代美國搖滾樂盛行，當時年輕人被稱之為「泰迪男孩」（Teddy Boys又簡稱Ted Boys），此風之後傳入英國，遂自行演變成Mod的次文化，其年輕人稱之為Mods（摩斯族）。
最早期的Mods，是勞工階級二代，二次大戰結束，士兵返家後，其子女尚在青少年叛逆的年紀，Mods因和父母的代溝、戰後的不安以及英國郊區生活的乏味苦悶，他們想在壓抑的生活中表現自我，年紀輕輕就出外打工賺錢，為了是要去自己喜歡的服裝店逛街買衣服、去咖啡吧煞時間、逛自己喜歡的街角馬路、到舞廳去跳舞、更喜歡去自己喜好的俱樂部談天說地。
藍白紅三色同心圓箭靶圖為Mods的精神
交通工具方面，Mods喜歡進口的義大利偉士牌、以及速克達，選擇這些車子的原因有很多，但都大同小異，第一是它有內置式的引擎，騎士可以穿著其昂貴的西服端坐在上面，前板及下踏板不會讓褲管捲入鍊條或弄髒鞋子；第二，據說此文化最盛的地區在今日倫敦南部，此地的英國人體型較為矮小，選擇的車子當然是較舒適的義大利速克達。
因為這些車種都有數不盡的改裝套件，讓Mods這群人有最個性化的表現，每個人都把機車改裝的非常的華麗、非常的亮眼，更凸顯自己穿著的流行度。常常成群結隊的在繁忙的街道上穿梭前進、呼嘯而過，引起路人的注視，所以也有人稱這群人為''速可達男孩''（Scooter Boy），他們通常分期付款買車，所改裝或加裝的零配件相當昂貴，改裝的經費都可以再買一、二臺車了。
當時最紅的是法國電影，所以為了模仿並追上潮流紛紛留起法式髮型，而身上穿的是剪裁極佳且時尚的義大利西裝及不打褶且改短成七分的西褲，針織領帶和手工製的鞋子也是基本行頭，並且相當注意細節，褲子的長度等小細節都必須分毫不差。
但是騎車時產生了問題，就是該如何保護他們的西裝，解決之道是穿一件附有帽兜的卡其色外套，也就是美軍所使用的大衣Fish-tail M-51與parka M-65。當初二次大戰時英美是盟軍，當初不知起頭者是誰，為了騎車或修車時，不讓污漬沾染裡面昂貴的西裝，而穿上美軍大衣，之後便爭相模仿，也造就了Mods最明顯的身上行頭。
在1960年代許多「泰迪男孩」（Teddy Boys）轉變成搖滾客（Rockers，其特徵為穿著皮衣皮褲，戴著鐵鍊騎乘重型機車），並且成為Mods的死對頭。而較後期的Mods，因美國文化的傳入，在美國加州的有錢公子哥的打扮也被模仿，像是穿著弗雷德·佩里的Polo衫，Levi's 的牛仔褲，成為後期的Mods的裝扮，而這些是屬於出身自工人階級的年青小Mods，一些老（早期）Mods無法認同，老Mods總是斤斤計較行頭的正確性，對於品味可是非常挑剔的，而小Mods只隨意穿著休閒服，卻只在意口袋裡跳舞助興的小藥丸，並且在街頭隨時挑釁搖滾客準備械鬥一場，因此可從此分辨出時代的不同。故Mods給人的印象是與暴力犯罪劃上等號的，實際上亦是如此，Mods與搖滾客儼然就是兩個大幫派，時常可在街頭看見兩派人馬鬥毆的場面。
早期（1945—1964）：Mod音樂的誕生。
Mod音樂最初與美國的現代爵士樂有關，但不久又轉向R&B（節奏藍調）。喜愛音樂是Mods共同的特點，尤其是黑人的R&B，他們常聚在一起討論音樂及欣賞音樂，也常去聽歌、跳舞，還自創自己的舞步。對Mods而言，越難掌握的音樂他們越有興趣，因為這凸點了Mods對音樂的獨特品味，像是慢拍搖滾、藍調、R&B、SKA、北方靈魂樂。
中期（1965—1968）：Mod的全盛期。
The Beatles、小臉樂隊、奇想樂團、和誰人樂隊這些都是Mod喜愛的樂團。
晚期（1977—1985）：Mod的復興（Mod Revival）。
1979年這部電影的上映，帶動了Mod的復興，片中講述了1960年代因為出生於勞工階級的Mods，因為無法擺脫現實的桎梏，無法擺脫自己的社會階級，以及生活當中的苦悶。本片還加上Mods最愛的黑人靈魂樂等樂風。
近期（1990之後）：
1990年代席捲英國搖滾樂壇的英倫搖滾復興了1960年代的搖滾樂，Blur、Oasis等為英倫搖滾樂團為其代表。而繼承了他們的風格，平凡男孩樂團於2004年出版了《Over the Counter Culture》專輯，其中的Counter Culture（反文化）指的就是1960年代的Mod次文化。
Mods影響了後來許多的次文化，可說是次文化的始祖。
# 龐克（Punk）：亦譯「叛客」，由Punk服飾創始人Vivienne Westwood發起，起初係因為和Mods鬧翻了，而創立了Punk風格的服飾。而Punk也是Mods演變出的一支次文化。
# 光頭黨（Skinheads）：光頭黨正是由頑固摩德（Hard Mods）群體發展而來的，光頭黨的起源可以追溯至1964年，早期使用的名稱有Cropheads、 Lemons、No heads、Prickles和 Spy Kids，到1960年代後期他們已形成了有明顯辨認特徵的次文化，光頭黨與前身摩德族形成明顯對比，光頭黨較衣著隨便，基本衣著是典型工人的短平頭、吊帶以及Levi's牛仔褲、尖領鈕扣的賓舍曼（Ben Sherman）襯衫和Fred PerryPOLO衫、Dr.Marten靴子及Donkey外套...等等基本穿著。
# 因為Mods喜歡到舞廳交際跳舞，帶動了瑞舞文化（Rave）的產生，可說是最早期的瑞舞舞客，即使到現今還看的見穿著Mods打扮的瑞舞舞客在舞廳跳舞。
*  電影Quadrophenia（四重人格）預告片
《抗戰軍人忠烈錄》（第一輯）中的呂旃蒙烈士遺像
呂旃蒙，又名大乙，號伯民，曾用名天民。於抗日戰爭中殉國前擔任國民革命軍第三十一軍少將參謀長。
1905年4月24日，生于湖南省零陵縣普利橋鄉八井塘村（今屬永州市冷水灘區）一殷實家庭。幼年曾入私塾，少時先后就讀于零陵縣屬崇文國民小學和永州頻州中學。1926年考入黃埔軍校第五期。1927年畢業加入北伐軍，在第六軍歷任排、連、營、團長及政治部主任、軍校總隊副等職。1935年入陸軍大學第十三期及將官班乙級第三期學習。
1938年任中央軍校第十六期第二總隊上校總隊附兼四川省學生集訓區指揮。1939年調第六軍第二預備師任上校參謀長兼補充團團長，參加昆侖關戰役。后調第四戰區長官部任高參，分管桂南靖西、龍州、欽州、防城陣地。1942年調第十六集團軍第三十一軍任參謀長，率部駐防南寧、龍州、玉林一帶。
1944年8月，呂旃蒙隨第三十一軍奉命防守桂林。10月下旬，日軍為了侵占整個華南、西南，威脅中華民國戰時陪都重慶，日軍九個師團十一萬余眾從湖南南部、廣東西部、越南北部對廣西的三面夾擊，奉命率部參加桂柳會戰。10月31日日軍向桂林城發起進攻。11月4日，由于雙方僵持不下日軍開始使用毒氣、燃燒彈和火焰噴射器，造成中方大量傷亡。11月9日，日軍突破中方城防陣地，雙方轉入巷戰。當晚呂旃蒙奉令率部撤出桂林，向西突圍，在德智中學一帶與日軍發生激戰。次日拂曉，呂旃蒙在戰斗中陣亡殉國，葬于三將軍及八百壯士墓。1945年4月7日呂被追晉為少將。
戰后呂被葬于七星巖霸王坪。1946年3月29日，廣西省會各界召大會追悼并公祭闞維雍、呂旃蒙和陳濟桓三位將軍。1969年3月，國民政府據《抗戰將士忠烈錄》在臺灣將呂旃蒙少將入祀國民革命忠烈祠。中華人民共和國民政部于1984年4月1日，追認呂旃蒙少將為革命烈士。1985年，湖南省人民政府追認其為革命烈士。
# 劉國銘主編，《中國國民黨九千將領》，中華工商聯合出版社。ISBN 7-80100-036-6。
《正常的基督徒生活》是倪柝聲于1938年至1939年旅行歐洲時完成的著名作品，首先用英語在英國（開西大會）、丹麥講道時發表，回中國后由上海福音書房出版了中文文本。該書被許多基督徒視為經典著作，這也是西方基督教界最熟悉的一本倪柝聲著作。該書已經用多種語言出版，至今至少出版了25萬冊。
該書內容是關于～和，共分為14章，內容包括：
*倪柝聲：《教會的正統》、《屬靈人》
花園飯店位于上海茂名南路58號，毗鄰繁華的淮海中路，與錦江飯店隔路相望，由原法國總會改建而成，是一個有古典特色的五星級賓館。現由日本大倉飯店管理集團管理。酒店于1990年3月20日開業，現共有478間客房，5間餐廳和3間酒吧。
今長樂路以南，茂名南路以西的地塊，原隸屬于建于1903年的德國鄉村俱樂部。1914年，上海法租界第三次擴張，使得原本處于上海西郊的德國鄉村俱樂部被劃入法租界內。1918年，德國在一戰中戰敗，法租界公董局將德國鄉村俱樂部沒收。對此，中國政府提出抗議，后來經協調，地皮拍賣，由法租界公董局購下。其中位于長樂路、陜西南路轉角處的一部分地塊用于建造新式里弄凡爾登花園。另一部分則于1924年開始建造新的法國總會（原總會位于南昌路，今科學會堂），建筑由法商賚安洋行設計，于1926年建成 。太平洋戰爭中法國總會一度被日軍占用，抗戰勝利后成為美國海軍俱樂部
1954年被上海市人民委員會（市政府）接管，作為市文化俱樂部。1960年歸錦江飯店管理，成為上海錦江俱樂部，又名58號俱樂部。1985年起，由日本野村證券投資改建為花園飯店，1989年竣工，1990年開業。1994年作為法國總會俱樂部舊址，列入第二批上海市優秀歷史建筑。
法國總會曾是法租界重要的社交場所之一，改建后花園飯店亦接待過諸多外賓。法國前總理、總統希拉克多次下榻花園飯店。
花園飯店占地3.7公頃，花園面積2.8公頃，總建筑面積6.5萬平方米。
花園飯店由裙樓與新建主樓組成。裙樓高兩層，為原法國總會俱樂部建筑，鋼混結構。建筑總體屬巴洛克風格，但局部帶有裝飾藝術特征。建筑南立面為白色，中間和兩邊均突出，呈弧形。底層為仿粗石拱門券，窗，2層樓兩側則有愛奧尼式柱廊。其上曾有兩個圓拱頂的亭子，1949年為減緩建筑沉降而拆除，后來仿建于花園中。新建主樓高33層，鋼筋混凝土結構，位于裙樓北側。
** 1號線、10號線、12號線︰陜西南路站
** 衡山路-復興路歷史文化風貌區
《圣潔沒有瑕疵》，又名《榮耀的教會》，是倪柝聲關于教會方面的一本屬靈名著，由上海福音書房出版。該書的特點是，用《聖經》的里的夏娃、里的妻子、的婦人、的新婦，來說明教會的屬靈性質，是榮耀、圣別、沒有瑕疵的。內容包括：神（即上帝）的計劃和神的安息、夏娃的豫表、基督的身體和基督的新婦、“婦人生了一個男孩子”、圣城新耶路撒冷等。
該書原為1939年到1942年間，倪柝聲在上海所釋放的信息，1952年倪柝聲被捕后，李淵如將其整理編輯，于1953年4月將其出版。該書出版后，在當時的政治環境下，引發激烈的辯論。同年8月21日，《天風》刊載《一群讀者對於《聖潔沒有瑕疵》的意見》，批判該書的內容散播反對新中國及三自革新的毒素，要求政府當局加以處理。福音書房編輯部亦發表反駁聲明，稱之為三自革新派打擊屬靈派。不久，兩派展開公開論戰，吳耀宗公開要求基督徒批判思想毒素。北京的王明道亦針鋒相對，在《靈食》季刊發表《巴蘭的道路》，駁斥三自革新派的“毒素”言論。
《人的破碎與靈的出來》是倪柝聲最著名的作品之一，也是其屬靈神學的核心著作之一。即使其反對者也承認，《人的破碎與靈的出來》一書在華人教會的普及程度與影響力，是華人靈修神學中最具代表性的一部作品。
該著作最初發表于1948年第一次鼓嶺訓練期間，1950年代初由李淵如負責的上海福音書房出版，是倪在鼓嶺訓練所講授眾多系列信息里流傳最廣的一部。該書根據《約翰福音》、《羅馬書》、《哥林多前后書》、《加拉太書》和《希伯來書》，強調信徒要破碎外面的人（天然的人），好使信徒里面的靈能被釋放出來。內容包括：破碎的緊要、未破碎與破碎后、手中的事、如何認識人、教會與神的工作、破碎與管治、分開與啟示、印象與靈的情形、拆毀后柔軟的情形等。
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當厭倦都市繁暄，便來郊野洗滌身心。
郊遊，是人們一種為親近大自然，離開自己居住的地區，前往郊區或近郊的短程旅行。活動旨在欣賞大自然之風景，認識生態，進行野餐，呼吸一下新鮮空氣，輕鬆自身。
郊區自然沒有完善的交通網絡，所以一切路程皆以步行為主。由於郊區設施缺乏，山路崎嶇，體力勞動大，所以旅者設定路線之時必須量力而為，最好三五成群出發。也要留意天氣預告，小心計劃行程及熟悉旅程路線，結伴同行。帶備適當後備衣物和必需物品，例如地圖、指南針、食水、食物、電筒、雨衣、雨傘、收音機、急救葯箱、哨子、流動電話、對講機、記事簿和筆等。
郊遊最常見的意外是中暑，也有因為迷路在山林中徘徊，從此被山林吞噬。所以郊遊時千萬注意人身安全。
《亞伯拉罕以撒雅各的神》是倪柝聲在1930年代所寫的一本重要著作，由上海福音書房出版。該書通過對大半本《聖經·創世記》的研讀，詳細的描述了信徒完滿經歷的三方面。
#亞伯拉罕的經歷，描繪信徒如何認識（神即上帝）是父，并經歷祂作一切祝福的源頭。
#以撒的經歷，描繪信徒如何認識子的承受，并享受父在基督里為信徒所預備一切豐富的產業。
#雅各的經歷，描繪信徒如何認識圣靈的管治，經歷天然生命受對付，以及圣靈把基督作到信徒里面。
全書內容包括：引言、亞伯拉罕的蒙召、亞伯拉罕與迦南地、亞伯拉罕與兒子（上）－神的應許與亞伯拉罕的信心、亞伯拉罕與兒子（中）－亞伯拉罕受割禮、亞伯拉罕與兒子（下）－亞伯拉罕獻以撒、以撒的特點、新約的以撒－神在基督里所豫備的產業、雅各的本性與所受的管教、雅各天然生命的脫節、雅各的成熟、圣靈的組織等。
洛陽大學，是1980年至2007年間曾經存在的一所高等院校。學校創辦于1980年9月，是利用世界銀行教育貸款，和洛陽市財政投入建設的一座全日制普通專科院校，特別是1997年洛陽大學開始在洛河南岸，洛龍區建設新校園。1999年，洛陽大學遷往新校址。在原址上還保留了洛陽大學成人學院等一些附屬設施。
在2006年以前，洛陽大學一直是一所專科院校，在校長趙金昭的領導下，洛陽大學曾經多次進行過升本的努力，但是一直沒有成功。直到2007年與另外一所專科院校洛陽工業高等專科學校合并成為洛陽理工學院的一部分。
一個立骰表演者示範在地上立起五顆骰子。
立骰（Dice Stacking）是一種桌面特技表演，利用一個杯子（稱為骰杯或骰鐘）、手不碰到骰子地將骰子搖入杯中，然後當表演者動作停住、杯子拿起之際，杯中的骰子完全豎立成一直線狀。利用骰杯搖骰子的技巧本來是一種賭術，技巧高超者據說能夠精確地控制搖出來的點數，而後來這種對於杯中骰子的控制技術慢慢發展成了一種獨立於賭博之外的桌面表演。立骰經常與魔術和雜技結合，某些表演除了讓骰子立成直線外，還能隨心所欲地搖成各種不同的形狀，或者使用不同的道具進行立骰表演，甚至中間穿插魔術手法，讓骰子變色、體積變大或變小等等。
目前立骰的世界紀錄保持人為 Enzo Paolo（他的 個人網站），他能夠一次立起 23 顆骰子。
一般觀眾看到立骰的神奇表演經常會懷疑所使用的杯子或骰子是否暗藏機關，但通常立骰表演都是純粹靠手法完成的真功夫，杯子跟骰子本身並沒有任何特殊之處。技巧高明的表演者甚至只要給予任何接近杯狀（例如紙筒、空罐、咖啡杯等）跟立方體形狀（如方糖、麻將牌等）的物體，都能夠進行同樣的表演。
剛開始學習立骰時應選擇比較容易上手的道具。骰子不應太小，越小的骰子難度越高，初學者最好使用長寬高一公分以上的骰子較好。邊緣盡量選擇銳利而不要圓滑的骰子，骰子的面要切割得平整而均勻；圓滑的邊緣跟不夠平整的表面都會使得骰子不容易站穩。最好的選擇是如同賭城拉斯維加斯各大賭場慣用的紅色透明骰子，其製作精密，大小剛好，是立骰的最佳選擇。表演者喜歡使用透明骰子的原因是因為，這樣可以立刻消除觀眾懷疑骰子暗藏機關的疑慮。
杯子的材質可以是塑膠或木製。若用塑膠杯，材質不應太脆，因為骰子搖入杯中的衝擊力容易使杯底碎裂。大部分的表演者喜歡使用不透明的杯子，因為他們不希望觀眾在杯子拿起來之前提早看到裡面的骰子已經立好了。杯子的側邊應盡量垂直杯口；大部分市售杯子的側邊往往都是斜的，這會使得立起的骰子比較不直。開口不應太大；杯口越大難度越高。初學者最好先使用杯口能夠剛好覆蓋住四顆骰子兩兩並排的大小比較容易上手。
桌面的材質經常也是考慮的重點。桌面應該平滑而能讓杯子順暢滑動，如果杯口貼在桌面上摩擦會發出噪音就是不理想的選擇。木板、塑膠皮或金屬材質的桌面皆可，不過一般來說，塑膠皮桌面是最好上手的。
立骰並不是魔術，它很純粹是一種物理現象的表現，也就是離心力。當骰子在杯中的時候，離心力會使得骰子靠齊在杯子的側邊，使得它們自然而然地排成一直線，而表演者只要平穩地將這排成一直線的骰子靠在桌面上，就形成了骰子奇蹟似地站立起來的景象。
立骰並不難學習，事實上它可能是所有的桌面特技中最容易上手的一種，只要按照正確的方法練習，一般人都可以在一個小時左右學會立起四顆骰子。
立骰的第一個基本動作是剷骰，也就是將擺在桌上的骰子不用手碰而剷入杯中，一邊搖而不掉下來。首先將杯子放在桌上，杯口朝下，手輕輕握住杯子，位置偏下，使得小指靠近杯口。如果使用的杯子較矮，亦可用食指扣住杯底。搖動的正確姿勢是想像杯口指向外面一個固定的圓心以扇形搖動，而非原地轉動（你可以做如下嘗試：將手肘靠在桌上，手指伸直，然後把杯子套在手指上，開始轉動手肘但不要離開桌面，此時杯子應會以扇形的軌跡運動，這就是正確的杯子軌跡）。依此要領，先試著將杯子沿著桌面左右地沿著一個圓弧路徑運動，當杯子擺到左邊時，杯子的狀態應該杯底往左邊橫躺，而當杯子擺到右邊時則是往右邊橫躺。也就是說，手肘擺動的同時，手腕也要跟著轉動，如此來回。當杯子靠近骰子時，杯口會碰觸到骰子，此時立刻轉動手腕，骰子就會因慣性衝入杯中，接著將杯子提高並繼續以基本搖杯動作擺動，骰子就會因為離心力停留在杯子底部，不會掉下來。
依照同要的方法，繼續剷起第二、第三顆骰子。當動作準備結束時，慢慢將手放低、使杯子重新貼近桌面，然後手肘一邊擺動一邊逐漸將杯子豎直，在最後的一次擺動中，快速地將杯子從右側擺到左側（以右手為例）並停在左側。即使在搖動時骰子尚未在杯中確實排成一直線，最後的這一次快速搖動也經常會使得骰子強迫站起。拿起杯子時，要小心不要讓杯子碰倒了已經立起的骰子；你可以先將杯子往左側移動一點點，使得骰柱位於杯子的中央，這樣拿起時一方面比較不會碰到，另一方面骰柱看起來像是立在杯子的中央，會感覺更神奇。
拆骰是比較困難的動作。當骰子立起之後，直接從「骰柱」的頂端將一顆骰子用杯子剷下，但是不使得底下的其他骰子倒塌，如此反覆將骰子一顆一顆地拆下，稱為拆骰。拆骰必須要快速而精確，不能讓力道傳達到底下的骰子，不然骰子會在拆骰時一起崩塌。
亦可挑戰以較少的搖動次數將骰子立好。剛開始每顆骰子會需要各搖數下，逐漸減少到每顆骰子只搖一下，到只搖半下（去的時候剷起一顆骰子，回來的時候順便以反方向剷起下一顆骰子，稱為反剷），更進一步到一次剷起兩顆以上。立骰最少可以只用一次搖動就將所有骰子立起，即直接用反剷一次將所有的骰子剷起，然後搖過去的時候直接立好。
更進一步地，可以練習用各種不同的道具搭配，使得任何杯狀物跟立方體物的組合都能表演。亦可試著用更深（但口徑相同）的杯子以立起更多顆骰子。此外可以試著不用任何桌面進行立骰表演，例如將骰子放在手臂上，從手臂上剷骰，並且最後將骰子立在手上（這是藉由將本來已經在杯中排成直線的骰子滑落到手上並用杯子推整齊做到的）或額頭上。此外也可以將骰子拋到空中，直接用杯子將骰子從空中剷下。
此外，立骰不見得一定是只能在桌面上玩的表演，在舞臺上亦可進行，此時表演者會用雙手抱住巨大的圓桶，剷起巨大的骰子並在舞臺上豎立。前面提到的各種技巧如拆骰，空剷等技巧在物臺上亦可使用。
雖然立骰表演絕大部分都是靠純粹的手法完成，但某些表演為了增強效果或著為了製造笑點，可能也會使用暗藏機關的道具來進行立骰。幾種機關包括：
* 外表看起來很大，但是內側幾乎只容得下一顆骰子粗度的「窄杯」，這種杯子因為骰子在裡面不得不排成一直線，所以停下來的時候不立起來也不行。
* 骰子有暗藏磁鐵或重鉛等機關。這種骰子不但比較容易立起，而且還能控制使得搖出來的點數一樣。另外邊緣削過的骰子也能在某種程度上達到控制點數的效果。
* 「假骰柱」，也就是根本就黏成一根柱子的骰子。這是在表演過程中趁觀眾不注意偷偷藏進杯子裡的道具。通常表演者會在「立骰」之後立刻自行揭穿這是騙人的以製造喜感跟笑果。
費利克斯·弗蘭克福特（，）是美國著名法學家，曾擔任美國最高法院大法官。
弗蘭克福特出生在奧地利維也納，父親是猶太商人。他12歲時隨父母移民美國，1902年畢業于紐約城市學院，隨后進入哈佛大學法學院，他是繼路易斯·布蘭戴斯之后，在哈佛法學院成績最好的學生之一。
弗蘭克福特是美國勞動法方面的著名學者，從1914年到1939年期間，他是哈佛大學法學院的教授，并是富蘭克林·羅斯福總統關于新政措施的非正式顧問。1939年，羅斯福總統提名他出任最高法院大法官，并被參議院批準，擔任大法官直到1962年退休。他于1963年榮獲總統自由勛章。
盡管弗蘭克福特受到了自由主義政治思想的教育，但他卻是最直言不諱地支持司法克制的人，認為法院不應該把聯邦憲法解釋成要對立法和行政機關施加嚴格的限制。這一觀點深受他的摯交和良師小奧利弗·溫德爾·霍姆斯的影響，霍姆斯在其擔任最高法院大法官期間，堅定反對“經濟正當程序”的判解原則。在判例中，弗蘭克福特常引用霍姆斯的話，認為只要立法和行政措施不“震撼良知”，那么就不違反憲法。堅持這一立場，使得弗蘭克福特在“沃倫法院”時期經常處于異見者的地位，但他在布朗訴教育委員會案中，堅定反對種族隔離，同意最高法院的一致立場
*《最高法院事務》（''The Business of the Supreme Court''），1927
*《霍姆斯大法官和最高法院》（''Justice Holmes and the Supreme Court''），1938
*《費利克斯·弗蘭克福特回憶錄》（''Felix Frankfurter Reminisces''），1960
厄爾·沃倫（，），美國著名政治家、法學家，第14任美國首席大法官（1953年-1969年）、第30任美國加利福尼亞州州長（1943年-1953年）。 他也曾擔任沃倫委員會的主席，負責調查1963年肯尼迪總統遇刺案。 截止目前為止，沃倫是最后一位曾在政府內擔任過要職的美國首席大法官，他被廣泛視為美國歷史上最具影響力的首席大法官和政治領袖之一，其主政下的美國最高法院（沃倫法院）主導了美國近代史上一場劃時代的自由主義“憲政革命”。
沃倫出生于美國洛杉磯，在加州的貝克斯菲爾德長大，畢業于伯克利加州大學，先后獲得本科學位（1912年）及法律博士學位（1914年）。 1920-1943年間，他先后擔任舊金山灣區奧克蘭市副檢察官、阿拉米達縣地方檢察官、加州檢察總長等職務，是加州共和黨的領導人之一。1943年他就職第30任加州州長，并于1946年及1951年連續兩次成功連任，是歷史上唯一一位連任三屆的加州州長。 在沃倫擔任州長期間，加州的經濟迅速發展，以加州大學為首的公立大學體系日趨完善，州內的種族隔離逐漸瓦解，而沃倫也參加了1945年的聯合國國際組織會議、見證了《聯合國憲章》在加州舊金山的簽署。
在1948年美國總統選舉中，沃倫作為托馬斯·杜威的競選搭檔、參選美國副總統，但杜威最終敗給了民主黨參選人哈里·杜魯門；在1952年美國總統選舉中，沃倫尋求共和黨的提名參選，但共和黨最終提名了德懷特·艾森豪威爾。 1953年，美國第34任當選總統艾森豪威爾任命厄爾·沃倫作為第14任美國最高法院首席大法官。 在擔任首席大法官期間，沃倫領導的最高法院成為了美國自由主義、進步主義的堡壘，作出了確立美國“一人一票”民主普選制、禁止種族隔離、推廣權利法案、政教分離、逮捕程序改革（米蘭達警告）、抗擊麥卡錫主義、保障言論自由、保障婚姻自由等眾多里程碑式的判決，他還協助廢除了美國的種族隔離法——吉姆·克勞法。
1969年6月，厄爾·沃倫從最高法院正式退休，由聯邦上訴法院的保守派法官沃倫·厄爾·伯格繼任首席大法官。 盡管沃倫法院所作的部分判決受到了許多保守派人士的批評，但卻獲得了民主自由派人士的廣泛支持和稱贊，而且這些裁決幾乎沒有被沃倫法院的繼任者們所推翻。2006年12月，美國知名雜志《大西洋月刊》將沃倫評為“美國歷史上最具影響力的100位人物（The 100 Most Influential Figures in American History）”第29名，也是美國歷史上第二有影響力的首席大法官、僅次于約翰·馬歇爾。
1918年沃倫參加美國陸軍時期（第一次世界大戰）
厄爾·沃倫（Earl Warren）於1891年3月19日出生在加利福尼亞州的洛杉磯，父親米西斯·沃倫（Methias Warren）是挪威移民，母親克莉絲托·沃倫（Crystal Hernlund）是瑞典移民，沃倫還有一個姐姐艾希爾·沃倫（Ethel Warren）。沃倫的父母親在美國的明尼阿波利斯結婚，1889年兩人移居南加州，父親米西斯在南太平洋運輸公司工作。1896年，沃倫隨父母搬到了加州的貝克斯菲爾德，而他也在那里長大成人。
1908年，沃倫從加州克恩縣的高中畢業。高中畢業后，他進入美國伯克利加州大學深造，以期成為一名律師。他最初選擇攻讀政治科學專業，期間也受到了當時思潮的影響。在大四的時候，沃倫進入了伯克利的法律系（后來被重新命名為加州大學伯克利分校法學院），1912年他獲得了伯克利加州大學的本科學位（B.A.），盡管后來伯克利法學院的院長一度想將他勸退，但1914年沃倫最終還是獲得了伯克利法學院的法律博士學位（J.D.）。
和法學院其他同學一樣，沃倫從伯克利一畢業就免試獲得了加州律師從業資格。從法學院畢業之后，他曾在舊金山的“聯合石油公司（Associated Oil Company）”工作。但他并不喜歡在石油公司的工作，并且目睹了許多腐敗現象。很快，他便轉行進入了奧克蘭的私人律師事務所“魯濱遜與魯濱遜（Robinson and Robinson）”。
第一次世界大戰爆發后，美國于1917年4月正式參戰，沃倫最初志愿申請加入一個美軍軍官訓練營（officer training camp），但因為患了痔瘡而被拒絕。當他通過手術移除痔瘡、身體完全恢復后，訓練營已經結束，沃倫只能于1917年8月以二等兵（private）的身份加入美國陸軍。1918年5月，他晉升到少尉（second lieutenant）軍銜，之后他一路晉升到中尉（first lieutenant）軍銜。一戰結束后，沃倫回到加州奧克蘭，但依然保持的身份直至1934年，那年他最終晉升到上尉（captain）軍銜。
1918年底，沃倫回到奧克蘭，成為了加州眾議院新當選議員萊昂·E·格雷（Leon E. Gray）的助理，他們之前在奧克蘭私人律師所工作的時候就認識。1919年，他當選奧克蘭的副檢察官（Deputy City Attorney）。
加州阿拉米達縣高等法院（1934年竣工）
1920年，沃倫當選舊金山灣區阿拉米達縣的副助理檢察官（Deputy Assistant District Attorney）。1925年，在時任加州州長弗倫德·理查德森等人的支持下，他升任為阿拉米達縣的地方檢察官（District Attorney）。
在擔任阿拉米達縣的地方檢察官期間，沃倫因其“實干反腐、公正不阿、無論黨派”的作風在加州內贏得了聲譽，此外他還提出了4項改革加州司法部門和執法部門的提案、獲得認可。他鼎力支持各執法部門的自治，但同時也認為警方和檢方應當公正公平行事。此外，與其他1920年代的地方檢察官不同，沃倫在其任內嚴格執行美國禁酒令。
1927年，沃倫發起了對阿拉米達縣治安官的反腐敗調查。這場調查被當時的一些美國媒體稱為是“美國歷史上對受賄行為最徹底的一次揭露”，而沃倫也于1930年在阿拉米達縣高等法院（Superior Court）贏得了對貝克的訴訟。沃倫在工作上的不懈努力贏得了全國上下的矚目，在一項1931年的針對全美執法官員的民調中，沃倫被評為“工作最上進、政治最獨立的美國地方檢察官。”
在擔任阿拉米達縣地方檢察官期間，沃倫曾于1926年、1930年、1934年三度連任，被稱為“罪犯的剋星（crime fighter）”。沃倫在1926年競選期間拒絕接受政治贊助，他的競選活動幾乎完全依靠自費。相比于競選對手，沃倫很明顯在財政上處于劣勢，但他最終的得票依然以大比例獲勝。 而到了1930年，他的連任幾乎毫無懸念，其他的候選人并未對其造成實質性的挑戰。
第20任加州檢察總長厄爾·沃倫
1938年底，沃倫獲選為第20任加州檢察總長（Attorney General of California），1939年1月3日正式上任。沃倫在檢察總長的競選過程中，由于當時政策允許一個人參加多個黨派的提名，沃倫同時參加了共和黨、民主黨和的三個黨內初選，并保留加州共和黨主席的身份直到1938年4月。最終，沃倫同時贏得了三個黨派的黨內初選，毫無懸念地當選了加州檢察總長。
在當選檢察總長后，沃倫進行了大刀闊斧的改革，他將州內的以不同片區進行劃分，并大力在全州范圍內對犯罪展開預防。他在任內嚴正執法，當時被譽為最有效率的檢察總長。他最主要的政績之一就是打擊從南加州出海的各種賭博船只， 還延續了前任檢察總長的許多政策，包括優生學法的絕育措施等等。 在擔任加州檢察總長期間，沃倫曾經任命伯克利加州大學的法學教授羅杰·托雷諾作為他的一個副檢察長（Deputy Attorney General），而托雷諾之后成為了第23任加州首席大法官、也是美國最具影響力的法官及法學家之一。
沃倫在擔任檢察總長期間，1941年12月日本發動珍珠港事件，美國被卷入第二次世界大戰。當時，美國政府認為日裔移民可能從事間諜行動，而沃倫也公開支持美國軍方所提出隔離日本人及日裔移民的方案（Internment of Japanese Americans）。沃倫曾于1942年1月說道：“日本人如今在加州就好像整個美國民間防線的阿喀琉斯之踵。”雖然對美籍日本人進行隔離的最終決定是由將軍作出的，但沃倫的公開表態確實給這項隔離舉措提供了重要支持。
到了1944年初，沃倫開始對此事感到懊悔，而他也于1944年12月批準了美國聯邦政府允許美籍日本人返回加州的決定。在晚年的回憶錄中，沃倫寫道：
我對那項隔離命令和我自己的證詞感到非常懊悔，因為這不符合我們美國對于自由和公民人權的定義……每當我想起那些無辜的孩童被強制從家里、學校和自己熟悉的環境中帶走，我的良心備受譴責……如此莽撞的行動是錯誤的，而且當時并沒有充分的證據顯示那些日本移民對美國有任何不忠。——《沃倫回憶錄》（1997年）
沃倫擔任加州州長時期
沃倫早期雖然是共和黨人，在政治上卻標榜摒棄黨派成見。1942年州長選舉，沃倫同時參加共和黨和民主黨的兩個黨內初選、贏得了共和黨的初選，他甚至差點擊敗時任州長也贏得民主黨的初選。1942年11月，沃倫在最終選舉中順利擊敗特奧爾森、當選新一任加州州長。
1946年州長選舉，沃倫謀求連任，他同時贏得了共和黨與民主黨的黨內初選，并成功連任加州州長。1951年他再度成功連任，成為加州史上第一位連續擔任三屆的州長（截止2019年，也是歷史上唯一一位）。
沃倫在擔任加州州長期間，“州長”及“州政府”的行政方式實現了現代化變革，著重強調效率和計劃。由於加州得天獨厚的地理條件以及沃倫的改革計畫及行政效率，在沃倫州長任內，加州的收入、預算及建設節節增加，為二戰后直到1960年代中期的近20年的經濟騰飛打下了堅實基礎。 在他任內，加州失業保險金逐漸提高、消費稅下降、退休金上漲，而加州的醫療及監獄系統都得到了很大的改善。1940-1950年的十年間，加州的人口增長超過50%，而沃倫的改革也為新到來的人口提供了各種便利服務。
此外，沃倫協助瓦解了加州對墨西哥裔、華裔的種族隔離以及反異族通婚法，還為加州建設了以加州大學為核心的聲望卓著的公立大學系統，為幾代加州人提供了質高價廉的高等教育。1945年4月25日至6月26日，沃倫在聯合國國際組織會議（俗稱“舊金山會議”）中扮演了重要角色，而他也見證了《聯合國憲章》在加州舊金山的順利簽署。
雖然沃倫從第二任州長任期起曾多次提出全面實施醫療保險法案，但均遭州議會否決。 他曾試圖建立一個研究“就業歧視（employment discrimination）”的委員會，但也被共和黨多數的州議會給否決。
沃倫在政治光譜上被視為共和黨的溫和派。由於沃倫在加州的政績及全國的知名度，1948年他曾參加共和黨的美國總統候選人的黨內初選，但因得票不盡理想而退出。後來在贏得初選的紐約州州長托馬斯·杜威極力邀請下，沃倫同意搭檔、成為美國副總統候選人，但在該次大選中，杜威最終以些微之差敗給了后來的美國總統哈利·杜魯門。 這次競選也成為沃倫一生中唯一一次失敗的競選。
第14任美國首席大法官厄爾·沃倫1952年，沃倫又被視為共和黨的熱門總統候選人之一，但因德懷特·艾森豪威爾五星上將的參選而退出。作為退選的交換條件，艾森豪威爾向沃倫保證，未來如果美國最高法院大法官的職位出現空缺，就提名沃倫接任。沃倫起初同意加入第34任美國當選總統艾森豪威爾的內閣，并擔任。但巧合的是，1953年9月，時任美國首席大法官弗雷德·文森突發心臟病逝世，而艾森豪威爾也在深思熟慮后決定信守承諾、提名厄爾·沃倫繼任首席大法官。 艾森豪威爾在寫給其兄弟的信中說道：“沃倫擁有17年的公法從業經驗，而且作出了令人矚目的成績……他一直是一個保守派內的自由主義者，我相信他身上融合了最高法院所需要的政治、經濟和社會思維。”
1953年10月，沃倫接受了艾森豪威爾的、出任第14任美國首席大法官，而1954年3月美國國會參議院也正式批準了該提名。 截止2019年，沃倫大法官是最后一位曾經在美國政府內擔任過要職的首席大法官。
出乎眾人意料，原本屬於溫和保守派（共和黨）的沃倫上任後，在其盟友小威廉·布倫南大法官等人的協助下，帶領最高法院頻頻作出傾向自由派（民主黨）的判決，以至于曾有評論稱，屬于共和黨的艾森豪威爾總統後來評論提名沃倫乃是他“一生中所犯的最愚蠢的錯誤（the biggest damn-fool mistake I ever made）”。
厄爾·沃倫擔任美國首席大法官期間（1953年-1969年），在自由派大法官小威廉·布倫南、休戈·布萊克、威廉·道格拉斯等人的協助下，美國最高法院（常稱為沃倫法院）成為了美國自由主義、進步主義的堡壘。沃倫法院曾作出了一系列-{}-里程碑式的判決，主要包括：
''（Hernandez v. Texas）''
9-0，多數意見撰寫：厄爾·沃倫。裁定墨西哥裔美國人有權參加陪審團。
布朗訴托皮卡教育局案
''（Brown v. Board of Education）''
9-0，多數意見撰寫：厄爾·沃倫。裁定公立學校種族隔離違憲。
耶茨訴美國案，等等
''（Yates v. United States, etc）''
推翻反共人物為鎮壓共產黨人而制定的法律，逐漸瓦解了麥卡錫主義。
''（Engel v. Vitale）''
6-1，多數意見撰寫：休戈·布萊克。裁定公立學校要求學生背誦官方制定的禱告禱詞這一做法違憲，保障祈禱自由權利。
吉迪恩訴溫賴特案
''（Gideon v. Wainwright）''
9-0，多數意見撰寫：休戈·布萊克。裁定在刑事案件嫌疑人在自身無法負擔律師費用的情況下，政府應當為被告嫌疑人提供辯護律師。
''（Baker v. Carr，Wesberry v. Sanders, Reynolds v. Sims）''
6-2，多數意見撰寫：小威廉·布倫南；6-3，多數意見撰寫：休戈·布萊克；8-1，多數意見撰寫：厄爾·沃倫。確立了美國“一人一票”的民主普選制度''，''極大改變了城市、農村地區的投票權重。
紐約時報訴沙利文案
''（New York Times Co. v. Sullivan）''
9-0，多數意見撰寫：小威廉·布倫南。確立了對公眾人物誹謗案件的“真實惡意原則”、保證了新聞媒體的言論自由。
''（Heart of Atlanta Motel, Inc. v. United States）''
9-0，多數意見撰寫：。確立《1964年民權法案》''，''禁止公共機構和公共場所的種族隔離。
格里斯沃爾德訴康乃狄克州案
''（Griswold v. Connecticut）''
7-2，多數意見撰寫：威廉·道格拉斯。判定康涅狄格州禁止公民節育違憲，保證了公民婚姻隱私權，為1973年的羅訴韋德案提供判例依據、保證了婦女的墮胎權。
米蘭達訴亞利桑那州案
''（Miranda v. Arizona）''
5-4，多數意見撰寫：厄爾·沃倫。要求警方羈押當事人時必須告知其擁有某些權利，包括請律師的權利，常稱米蘭達警告。
''（Loving v. Virginia）''
9-0，多數意見撰寫：厄爾·沃倫。裁定弗吉尼亞州及其它16州禁止不同族裔通婚違憲，異族通婚合法化，保障了婚姻自由權。
沃倫委員會向總統林登·約翰遜提交肯尼迪遇刺案的最終報告（沃倫報告）
1963年，約翰·肯尼迪總統遇刺后，新繼任總統林登·約翰遜任命厄爾·沃倫擔任刺殺案的調查委員會主席，該委員會又稱沃倫委員會（Warren Commission）。1963年12月-1964年10月， 沃倫同時擔任首席大法官以及沃倫委員會的主席，該委員會由民主黨和共和黨的成員共同組成。然而這段經歷對沃倫來說并不愉快，因為作為法官他必須堅持公平和正義，但作為政治家他也明白有些事情必須保密、不能公開。最終，沃倫為了委員會的全體成員能達成一致、在最后的報告上簽名，他在幾個問題上做了妥協。該委員會得出最終結論是：行刺純屬個人所為（即是由槍手李·哈維·奧斯瓦爾德負全責）。
雖然《沃倫報告》公布后的初期受到了好評，但它逐漸變為了一份充滿爭議的文件。當時，美國國內、國外的許多人都懷疑對肯尼迪的刺殺事件是由古巴或者美國右翼團體策劃的，1967年的蓋洛普民意調查顯示大部分美國人不相信奧斯瓦爾德是單獨行動的唯一刺客。沃倫委員會也因為沒有向民眾公開某些政府的核心機密而受到質疑，沃倫報告所缺乏的真誠度更是激起了民眾的反政府情緒，進而在民間誕生了許多陰謀論。 許多陰謀論者一直質疑沃倫報告中的許多關鍵證據缺失或被曲解，并且有許多邏輯矛盾。 沃倫自身相信奧斯瓦爾德是單獨行動的、未受到指使，他曾寫到：“暗殺事件的真相本身就是如此簡單，簡單到讓許多人寧愿相信它的實際情況應當非常復雜并且充滿了陰謀。”
沃倫法院（1953年-1969年）
到了1968年，沃倫已經準備好從最高法院退休，因為他想和太太去環游世界，而且他擔心自己年事已高，最終會像休戈·布萊克、威廉·道格拉斯兩位大法官一樣精神衰退。與此同時，他也擔心理查德·尼克松會贏得1968年美國總統選舉，而如果他退休，尼克松就可能會任命一個保守主義者接替他擔任首席大法官。最終，1968年6月，沃倫還是向時任美國總統林登·約翰遜遞交辭呈，但辭呈只有在下一任首席大法官的提名在國會通過后才會生效。當時，大約有一半的共和黨參議員反對總統選舉前任命最高法院的新成員。
期間，林登·約翰遜曾提名沃倫法院內的大法官亞伯拉罕·亞伯·方特斯接任沃倫。但是該提名遭到了共和黨議員和南部各州民主黨議員的聯合反對。最終，約翰遜撤回了該提名。1969年初，沃倫發現方特斯私下里和華爾街的一個投資人簽訂了每年2萬美金的合同、為其提供法律咨詢，沃倫立刻要求方特斯從最高法院辭職，而方斯特在深思熟慮后同意了。
1968年底，共和黨候選人理查德·尼克松擊敗民主黨候選人休伯特·漢弗萊當選第37任美國總統。沃倫雖然不情愿將被尼克松任命的保守派大法官接替，但他還是拒絕收回先前的首席大法官辭呈，因為他不想讓他的辭職顯得富有政治色彩。1969年6月23日，厄爾·沃倫正式從美國最高法院退休，由尼克松提名的聯邦上訴法院保守派法官沃倫·厄爾·伯格（Warren E. Burger）接任首席大法官，而尼克松的這個提名人選并未提前征詢過厄爾·沃倫的意見。 沃倫后來在談到從最高法院退休時說：“我希望沃倫法院被銘記為一個人民的法院（I would like the Court to be remembered as the people's court）。”
退休后，沃倫曾表態反對越南戰爭、支持消除貧困。 他雖然在公開場合沒有批評繼任的，但私下里還是對該法院的許多保守派立場感到憂慮。 而沃倫對尼克松的評價一直很低，1972年的水門事件丑聞爆發后，沃倫甚至私下里稱尼克松“也許是美國歷史上最可鄙的總統。”沃倫后來對從最高法院退休感到懊悔，他反思到：“如果我早知道之后這個國家和這個法院會發生什么，我是絕對不會退休的。最后應該是他們拿著棺材板把我抬出去。”
第一次世界大戰后，厄爾·沃倫返回加州奧克蘭，與其姐姐和姐夫一起居住。1921年，30歲的沃倫和他未來的太太尼娜·伊麗莎白·梅耶斯（Nina Elisabeth Meyers）在奧克蘭相識。當時28歲的尼娜是一個寡婦，是一家商店的經理，還帶著一個3歲的孩子。她出生于瑞典，在嬰兒時期就隨家里移民美國。
1925年10月4日，沃倫和尼娜結婚，而沃倫也成為尼娜與她前夫所生孩子的繼父。沃倫夫婦自己的第一個孩子在1928年出生，此后他們又生了4個子女，一生總共養育了6個子女。沃倫夫婦關系親密，他們的一個女兒曾經評價道：“這是我能想到的最完美的婚姻關系。”1935年，沃倫的父親被謀殺，但調查人員始終無法找到真兇。
1943年，沃倫當選加州州長后，全家搬到了加州首府薩克拉門托。1953年，沃倫被任命為美國首席大法官后，全家又搬到了美國首都華盛頓。
厄爾·沃倫的墓碑
1974年7月2日起，厄爾·沃倫因為充血性心力衰竭以及冠狀動脈病變住進了美國首都華盛頓的。1974年7月9日晚8點10分，沃倫因心搏停止于喬治城大學醫院逝世，享年83歲。
在逝世前的幾個小時，沃倫在美國最高法院的盟友小威廉·布倫南大法官、威廉·道格拉斯大法官曾前往醫院探望他，直到下午5點30分。當時，沃倫還忍不住向他們詢問，最高法院是否會判決美國時任總統理查德·尼克松必須向水門事件調查組提交64份相關錄音帶（美國訴尼克松案）。當得知最高法院九位大法官一致同意尼克松總統必須提交錄音帶時，沃倫深感欣慰、確信他深愛著的最高法院將會給世間帶來一場正義的審判。
沃倫去世時，他的太太和一個女兒陪伴在其身邊。逝世后，沃倫的遺體被安放在美國最高法院的大堂（Great Hall）內供人瞻仰。他的葬禮在美國華盛頓國家座堂舉行，遺體之后被安葬于美國阿靈頓國家公墓。
美國最高法院內的厄爾·沃倫頭像
厄爾·沃倫被廣泛視為美國歷史上最具影響力的首席大法官和政治領袖之一。他主政下的美國最高法院（沃倫法院）主導了美國歷史上一場劃時代的自由主義憲政革命，彰顯出對自由、民主、平等、人權的深刻信仰。 1974年7月，美國《洛杉磯時報》在對沃倫的悼文中稱他“與約翰·馬歇爾、羅杰·B·托尼并列為美國歷史上最重要的首席大法官。” 2006年12月，美國知名雜志《大西洋月刊》將沃倫評為“美國歷史上最具影響力的100位人物”第29名，也是美國歷史上第二有影響力的首席大法官、僅次于約翰·馬歇爾。2018年9月，英國知名周報《經濟學人》評價沃倫是“二十世紀最重要的美國法學家”以及“二十世紀最偉大的自由派法學家之一。”
美國第33任總統哈里·S·杜魯門在他對沃倫的頌詞中寫到：“作為首席大法官的沃倫，必將因其對憲法終極含義的解讀而載入史冊。他感應到了時代的使命召喚，并挺身而出。” 最高法院大法官威廉·道格拉斯寫到：“在我看來，沃倫在美國歷史的長河中與約翰·馬歇爾、查爾斯·埃文斯·休斯齊名。”傳記作家埃德·克雷（Ed Cray）提到：“在大多數公正的法律學生和法學批評家眼里，沃倫的偉大程度僅次于約翰·馬歇爾。”普利策獎得主認為沃倫是：“美國最接近柏拉圖式的守護者（Platonic Guardian）。”1958年，美國民權運動領袖、諾貝爾和平獎得主馬丁·路德·金將一本他剛出版的新書《》贈予首席大法官厄爾·沃倫，他在書的扉頁上寫著：
''致：厄爾·沃倫大法官。感謝您真誠的善念，您偉大的人文主義情懷，和您對我們美國民主崇高信條的全心奉獻。祝好，馬丁·路德·金 （To: Justice Earl Warren. In appreciation for your genuine good-will, your great humanitarian concern, and your unswerving devotion to the sublime principles of our American democracy. With warm Regards, Martin L. King Jr.）''
此書一直由沃倫家族保管，直至2015年被拍賣，最終成交價高達49,335美金。
另一方面，許多保守派人士則批評沃倫法院逾越了它的權力范圍，法學家認為沃倫法院過度解讀了美國憲法第14修正案、與修正案制定者的本意相悖，并利用過度的解讀來影響公共政策以達到自己的目的。美國哥倫比亞特區聯邦巡回上訴法院的法官曾批評到：“沃倫法院充當了立法者...制定了本不應該由他們制定的政策。”盡管如此，沃倫法院所做的大多數判決并沒有被后來的繼任者們所推翻，即使是非常保守的首席大法官威廉·倫奎斯特也幾乎沒有在其任內推翻沃倫法院所做的重大裁決。相反，甚至幾次進一步推廣了沃倫法院的裁決，比如在2000年的美國總統選舉中，倫奎斯特法院就將1960年代沃倫法院對于公民投票權利的裁決作為判例依據，否決了佛羅里達州大選的重新計票。
1981年，厄爾·沃倫獲得（遺贈）美國總統自由勛章。1992年3月9日，為紀念厄爾·沃倫，美國郵政發行了印有沃倫頭像的29美分郵票。2007年底，沃倫入選美國。
在沃倫的母校加州大學伯克利分校內，有以他命名的“厄爾·沃倫堂（Earl Warren Hall）”，伯克利法學院還專門設立有“首席大法官厄爾·沃倫種族、民族與多元化研究所（The Chief Justice Earl Warren Institute on Race, Ethnicity and Diversity）”、簡稱“沃倫研究所（Warren Institute）”，而法學院的大樓內還設有“沃倫紀念室（Warren Room）”。
與此同時，有許多美國的政府機構和教育機構也都以沃倫大法官的名字來命名，主要包括：位于舊金山的加州最高法院總部大樓：厄爾·沃倫大樓|替代=|180x180像素
* 美國加利福尼亞州最高法院總部大樓“厄爾·沃倫大樓”
* 加州13號公路的“沃倫高速（Warren Freeway）”路段180x180像素
* 加州大學圣地亞哥分校的“”
* 得克薩斯州圣安東尼奧的“”
以下影片中都有對厄爾·沃倫的刻畫：
* 1980年，艾美獎提名電影《》，由約翰·豪斯曼飾演，改編自1960年代的同名書籍《》
*1989年，奧斯卡最佳紀錄片獎提名電影《》
* 1991年，奧斯卡獲獎電影《-{zh-hans:刺殺肯尼迪;zh-hk:驚天大刺殺;zh-tw:誰殺了甘迺迪;}-》，由吉姆·加里森飾演
* 1991年，金球獎提名、艾美獎獲獎電影《》，由飾演
* 2016年，奧斯卡提名電影《-{zh-cn:愛戀; zh-hk:相愛很難; zh-tw:愛侶;}-》
*沃倫時期美國最高法院案例列表
*  厄爾·沃倫口述歷史，美國國會圖書館
*  厄爾·沃倫的約翰·肯尼迪悼詞
一名穿著實驗服的的研究者
實驗服又叫作實驗衣，是指用於在進行實驗時保護身體和裡面衣服的工作服。一般都是長袖、及膝，顏色一般為白色，故亦稱白大褂。由於醫生在應診時也常會穿著，故又稱醫生袍、醫師袍。
一般多以棉或麻作為製作材料，以便於可以用高溫的水來洗濯。
托馬斯·愛德蒙·杜威（，）是一名美國律師、檢察官和政治人物，1943年到1954年期間擔任第47任紐約州州長，1944年和1948年期間兩度作為共和黨候選人參選美國總統，但都敗選。
作為1930年代和1940年代初期的紐約市檢察官和地方檢察官，杜威一直在努力遏制美國黑手黨和有組織犯罪集團的勢力。他最著名是在1936年用強逼賣淫罪名成功起訴黑手黨老大查理·「幸運」·盧西安諾。盧西安諾被判處30年徒刑。他還用逃稅罪名起訴和判決另一個重要的紐約市黑幫、私酒販瓦克西·戈登有罪。杜威曾經幾乎成功逮捕猶太黑幫杜奇·舒爾茲，但舒爾茲卻不幸被黑手黨委員會在1935年搶先滅口。
1948年大選前的民意調查表明杜威幾乎必獲大勝。1948年《紐約郵報》寫道：“民主黨應該立即承認敗給了杜威，並省下進行選戰活動的資金。”《生活》雜誌刊登了杜威照片，照片下面寫著“下屆美國總統”。同時蔣介石為獲取美國援助，決定支持杜威，向杜威競選團隊支付巨額捐款。選舉前一天，蓋洛普民意測驗預測，杜威會贏得49.5％的選票。美國《芝加哥論壇報》提前用「杜威擊敗杜魯門」做為頭版的標題新聞，但在稍後公布的總統選舉結果中，卻是杜魯門擊敗杜威，杜魯門拿下28個州，獲得303張選舉人票。這張照片成了美國歷史上的著名政治照片。他是第一個出生在20世紀的總統候選人。
* 威廉·曼徹斯特：《光榮與夢想：1932—1972年美國實錄》
*  Another biography
*  Info from the Political Graveyard
*  Collectibles, Memorabilia & Reproductions
法律形式主義（Legal Formalism）屬于法律實證主義的法理學和法哲學。邊沁的實證主義可以被看作針對的是立法機關，而法律形式主義則針對的是法官，即法律形式主義并不像實證主義那樣認為法律的實質公正是無關的，而是認為，在民主社會中，那是一個立法者——而非法官——需要解決的問題。