ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
羅漢是(āluóhàn)阿羅漢的縮寫，這是一個古老的印度梵語詞「羅漢」的音譯。在早期佛教的傳統，和尚開悟後被稱為獲得到阿羅漢，(梵文：arhattaphala)羅漢修成正果。在廣西說成羅漢果(luóhàn guǒ)，後來成為此種甜果在廣西和西方的商品名稱。
第一份在英國發現的藥草報告是1938年由魏德曼格勒夫和張軒和寫的未發表的手稿。報告中指明果實中偏方主要成分的“清涼飲料”作為天氣炎熱，發燒或補救措施或其他傳統功能障礙溫暖或熱有關(即炎癥)的偏方。
第一個研究羅漢果的甜味成分要歸功於李志航，在1975年就寫了一份英文報告，同時也有常松竹本，在日本它的工作在80年代初期（後來竹本決定專注於類似的甜植物絞股藍）。羅漢果的產品在中國的發展一直延續至今，尤其是專注於濃縮提取物的開發。
在海拔300～1400公尺亞熱帶山坡林濕潤地段，每日只需7～8小時光照短日照，空氣相對濕度75～85%，雨量充沛、氣溫22～28℃，藤蔓迅速生長，藤蔓達到3到5米長，他們接觸纏繞周圍的任何東西，藤蔓攀越其他植物。狹窄，心臟形的葉子10-20厘米長。果實圓形直徑5-7厘米，光滑，黃褐色或綠棕色，從水果梗含條紋到底部的溝紋，硬而薄的果皮由細毛覆蓋。水果的內部包含一個可食用的果肉，乾燥後形成了一個薄的，淺棕色，易碎的殼體厚度約1毫米。種子是細長和幾乎是球形的。
內部的果肉生吃，苦皮用來泡茶。
值得注意的是果實的甜味，這可以從它的汁液進行濃縮。水果中含有25％?38％的各種碳水化合物，主要果糖和葡萄糖。水果甜度的增加是羅漢果甜苷，一組三萜甙(皂甙)。五個不同的羅漢果甜苷是從1編號到5;主要成分是羅漢果皂甙5。
種子發芽緩慢，可能需要幾個月的時間。它是生長主要是在遙遠的中國南部廣西壯族自治區（主要是在桂林附近的山區），以及在廣東，貴州，湖南，江西等省。這些山給植物遮蔭而經常被薄霧包圍，這保護植物免除太陽照射，然而這南部省氣候溫暖。所述植物在野外很少發現，所以它是被培養了數百年。
早在1813記錄提到這種植物在廣西種植。目前，桂林的山裏育有16平方公里，大約1億顆水果年產量的種植園。大多數種植園位於永福縣和臨桂縣。
永福縣龍江鎮已獲得了「中國的羅漢果果之鄉」的名號，在該地區已經建立一些公司專門製作羅漢果提取物和成品。在這些公司中以永福製藥廠是最古老的。
羅漢果對生長環境要求十分特殊，只有在中國廣西北部才能生長。中國廣西永福縣、融安縣、臨桂縣是羅漢果的三大產地，產量占全球90%，其中永福縣是原產地。目前，全球羅漢果的年均產量僅為1億枚左右。
主要甜味成分之一羅漢果皂甙-5的結構
羅漢果皂甙-6的結構
水果的甜味主要來自羅漢果甜苷，一組三萜烯糖苷，這構成了新鮮水果的果肉約1％。通過溶劑萃取，可以得到含有80％羅漢果苷的粉末，主要的一個是羅漢果皂甙-5。在水果其它類似的成分為賽門苷和新羅漢果甜苷。
羅漢果富含三萜類成分羅漢果皂苷，因其甜度高、熱量低而作為甜味劑被廣泛使用，尤其是作為肥胖者和糖尿病患者的代用糖。許多研究表明，羅漢果皂苷能提高葡萄糖和脂肪的利用，增加胰島素的敏感性，但羅漢果降血糖作用的有效成分和作用機制並不明確。
在過程中，除去外殼和種子，而漿性的水果製作成濃縮果汁或果泥。另外汁液可以從熱水加熱剩餘果肉中提取。果汁勻漿化， 稍微讓它酸化以防止凝膠化和改善風味，然後用果膠酶或其他的酶來分解果膠。然後大部分的異味用離子交換樹脂，例如磺化聚苯乙烯 - 二乙烯基苯共聚物聚丙烯酸除去。另外異味可以經像木炭或膨潤土通過過濾除去；或用明膠或其他膠凝劑析出。然後其餘大部分含硫揮發物，通過低壓揮發除去。然後的汁液用巴氏法滅菌滅活剩餘的天然酶和殺死微生物。該過程聲稱保存存在於水果中的相當大一部分的羅漢果苷。
報導稱羅漢果無不良的副作用。從美國食品和藥物管理局（FDA）的食品添加劑中，一般認為安全。沒有限制消費果實或其提取物。
所述植物最珍貴的在甜蜜果實，這是作為藥用和作為甜味劑。在中國的傳統中藥，它用於治療咳嗽和喉嚨痛，並在中國南方它被認為是一個長壽的助劑。果實一般以乾燥形式出售，傳統上以草藥茶或湯使用。
其果實是25％?38％的各種碳水化合物，特別是果糖和葡萄糖。水果的甜味，主要是由羅漢果甜苷，一組三萜甙(皂甙)決定。區分編號為五個不同的羅漢果甜苷，從1到5的主要成分是羅漢果皂甙5。
*性味與歸經：甘，涼。歸肺、大腸經。
*功能與主治：清熱潤肺，滑腸通便。用于肺火燥咳，咽痛失音，腸燥便秘。
*用法與用量：煎水、沖泡飲用；或研磨、制劑服用；也可直接咀嚼。用量約9～15g。
*貯藏與保質：置干燥處，防霉，防蛀。
切開並除去種子的乾羅漢果
羅漢果干果含有約：
*蛋白質7.2%，粗蛋白質9%（因產地不同而略有差異）。
*D－甘露糖（鮮果含量）0.08%。
*多種維生素。新鮮水果含維生素C，一項調查顯示每100克含大約含461.12毫克維生素C。通過乾燥的水果損失大約9/10的維生素C，但幾乎仍與鮮橙含有的維生素C一樣多。
*無機元素及其含量(ppm)：鐵(29.12)，鎳(1.18)，鋅(12.81)，鎂(549.96)，鈣(667.52)，鉛(0.065)，銅(0.53)，鉀(12290.8)，鈉(16.49)，鎘(0.015)，鍶(1.69)，鋇(3.31)，鉻(0.53)，鋁(7.72)，鈦(0.30)，鉬(0.4355)，鈷(0.1490)，硒(0.1864)，錫(0.1818)，碘(1.00)，矽(645)，鐵(0.93)。
含量較高的元素有鉀、鈣、鎂。羅漢果中含有的硒達到0.186mg/kg，是一般食品的2–4倍，元素硒在防治冠狀動脈心臟病、抗老化、防癌方面相當好。
*羅漢果的種子含有多種脂肪酸，52.3％的亞油酸，20.7％的油酸，14.7％的棕櫚酸，7.1％的硬脂酸、肉荳蔻酸和0.6％癸酸，和0.5％月桂酸。
* ,即 Mogrol-3-o-〔β-D-glucopyranosyl(1→6)- β-D-glucopyranoside〕-24 -o-{〔β-D-glucopyranosyl(1→2)〕-〔β-D-glucopyranosid（1→6) 〕 - β-D-glucopyranoside}。C60H102O29 o2H2O，。
*羅漢果苷Ⅵ（MogrosideⅥ）比蔗糖甜125倍。
用於從羅漢果製造有用的甜味劑的過程，由寶潔公司在1995年申請了專利。
該專利指出，天然羅漢果有很多化合物干擾其口味，這使它無法用於一般使用，並介紹一個過程來除去它們。有問題的化合物是含硫揮發性物質，如二硫化氫，甲硫，甲硫醇，二甲基硫醚和甲硫醇，它是由氨基酸形成，其中包含硫，如甲硫氨酸，S–甲基蛋氨酸，胱氨酸和半胱氨酸。該專利描述了一種用於去除干擾的方法。
羅漢果一般在秋季果實由嫩綠變深綠、果柄變黃時采摘。成熟的鮮羅漢果含有豐富的蛋白酶，有強烈的麻舌作用，需要加熱把酶殺滅才能食用。并且，鮮羅漢果的存放時間短，所以，大家見到的基本上是干羅漢果。鮮羅漢果果皮致密，水分含量高達70-80%，很難乾燥。根據加工技術和產品品質的差異，干羅漢果可分為第一代干羅漢果、第二代干羅漢果和第三代干羅漢果。
傳統干羅漢果：
將糖化后的果實，按照大、中、小分別裝入烘房，點火升溫。在烘烤過程中，要掌握溫度由低溫→高溫→降溫三個過程。
第一階段以45～50℃維持2～3天，使水分逐步蒸發，注意打開氣窗，讓水蒸氣排出。
第二階段逐步提高到65～70℃，持續2～3天，使水分蒸發，注意打開氣窗。
第三階段降溫到55～60℃之間，繼續烘烤2天，使果實的重下降到相當鮮果的25～30%，停火，自然降溫，出爐。
這一乾燥技術沿用了上百年，其優點是以木材、木炭或煤為燃料，烘房簡單，生產成本很低。但缺點非常突出，鮮羅漢果不管品質優劣，經過長時間高溫烘烤，產品都是黑乎乎的一個樣子。所以參觀傳統果的生產作坊，經常會發現霉爛果、死藤果、未成熟果也會夾雜在原料果當中。因此第一代干羅漢果的價格很便宜，但品質無法保障。
中溫控濕果（也有命名為“低溫乾燥”）：
秋天的衣服比春天容易干，因為空氣濕度差異。所以，借助除濕機就可以降低鮮果的乾燥溫度和時間。該類果的果皮棕色、果瓤黃色，但是存在麻舌感，且甜度不理想。
凍乾果和微波果：這兩種果都是利用真空狀態下水分容易蒸發的原理，因為溫度較低，所以乾果的顏色與鮮果接近，從青色至黃色都有。
這兩種果的甜度較中溫控濕果有優勢，但都有2-4個大洞，顯然不利儲存。由于羅漢果在野外需生長80天以上，表皮絨毛多，藏污納垢（細菌、霉菌、鳥糞、蟲糞、農藥等）嚴重，打孔過程極易將污垢帶入果實內部，既造成部分果瓤流失，又污染了果瓤，使其容易發霉變質。同時由于加工技術的局限性，一部分果子會有麻舌的口感，對口腔會有一定的刺激作用。
也稱甜沃羅漢果。
第三代干羅漢果一眼就可以識別出來：沒有絨毛，表面光潔。
絨毛是動、植物用于保暖、御敵的功能器官，本身無營養。絨毛容易藏污納垢（細菌、霉菌、鳥糞、蟲糞、農藥等），也是寄生蟲、微生物滋生的良好載體。所以，冬瓜絨毛、枇杷葉絨毛、雞毛、豬毛用前均需去除。
研究發現，鮮羅漢果表層富集的微生物高達數百萬個，對身體健康風險極大。而經打磨潔凈后，可達到食用標準。
鮮羅漢果被打磨掉表皮后，自然就可以風乾。所以，第三代干羅漢果有兩大突出優勢:1、安全衛生；2、有效成分保留得更多。但打磨過程中，羅漢果果皮很容易破裂，并且有的鮮羅漢果外觀正常，經打磨后才能看出已發生霉變。所以第三代干羅漢果成品率偏低，加上需要瞬間將酶殺滅的專業設備，生產成本很高，售價也明顯高于前面兩代。
*相傳廣西瑤族的一位農民，在一次上山打柴時不慎被野蜂所蜇，他順手從身邊一條藤子上摘下一枚野果擦傷，竟然止住脹痛，此事被一位叫羅漢的鄉村醫生所聞，對這種野果反復研究，用來治療咳嗽等病，效果很好。人們為了紀念這位瑤族醫生，就把這種野果叫作羅漢果。
*傳說數百年前有位叫羅漢的瑤族鄉村醫生，常在廣西龍江一帶的山嶺間采集草藥。經過多次行醫實踐，他發覺一種野生藤果有消癢止痛的功效。葉可治頑癬、癰腫。根可敷瘡癤，果毛是刀傷良藥。遂加以研究、栽培和應用。山里人以此果煮茶長期飲用，高壽者眾多。人們由此懷念羅漢，更將此果取名為羅漢果。
*另一種說法是，因為羅漢果的根塊溜圓而肥大，像羅漢曬肚皮，所以羅漢果由此得名。
*還有一種說法是，相傳天降蟲災，神農嘗百草以尋良方，如來佛祖憐憫神農之苦，特派十九羅漢下凡，以解神農氏之難；其中有一羅漢發愿，要滅盡人間蟲災，方回天界。發愿完畢，遂化身為果，蘊意羅漢所修之果，后世簡稱羅漢果。附帶說一下，這也是人們通常只曉得十八羅漢的原因。
*  羅漢果 Luohanguo  藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
* 羅漢果 中藥材圖像數據庫  (香港浸會大學中醫藥學院)
*  羅漢果 Luo Han Guo  中藥標本數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇（俄語：Изяслав Владимирович），可能為以下羅斯王公：
*伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇 (波洛茨克)，波洛茨克王公
*伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇 (庫爾斯克)，庫爾斯克王公，穆羅姆王公
*伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇 (普龍斯克)，普龍斯克王公
*伊賈斯拉夫四世·弗拉基米羅維奇，諾夫哥羅德-謝韋爾斯基王公，基輔大公
伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇（，約980年~1001年）古羅斯王公，波洛茨克王公（987年~1001年在位）。他是波洛茨克（現在的白俄羅斯）公王朝的始祖。
伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇是基輔大公弗拉基米爾一世·斯維亞托斯拉維奇的兒子。他的母親是波洛茨克人（可能是來自北歐的挪威人）的最后一個部落首領羅格沃洛德的女兒羅格涅達·羅格沃洛多芙娜。大約在980年，弗拉基米爾為與其兄長亞羅波爾克一世·斯維亞托斯拉維奇大公斗爭而攻占了波洛茨克，并且強奸了羅格涅達。羅格涅達后來為他生了許多子女。這次事件使得波洛茨克的命運與基輔羅斯聯系在一起。在伊賈斯拉夫于987年繼承了外祖父的領地后，波洛茨克的歷代王公就都屬于留里克王朝了。
弗拉基米爾·斯維亞托斯拉維奇為自己的兒子建立了一座新城市伊賈斯拉夫爾，把他安排到那里當王公。但是后來伊賈斯拉夫回到波洛茨克，在那里一直統治到去世。編年史稱贊伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇，說他是一位溫和正直的人。
#弗謝斯拉夫·伊賈斯拉維奇 （？~1003年），波洛茨克王公
#布里亞奇斯拉夫·伊賈斯拉維奇 （？~1044年），波洛茨克王公
福田晴瞭是日本黑道、指定暴力團住吉會二代目會長、住吉一家七代目總長、住吉一家小林會2代目會長。
1998年6月，就任住吉會二代目會長（西口茂男後任）。
銀座的小林會二代目會長。
2005年4月17日，繼承住吉一家七代目。
屏山，可以指：
* 屏山縣，中國四川省宜賓市下轄的一個縣。
* 屏山涌，中國廣東省廣州市番禺區的一個地名。
* 屏山 (福州)，位于中國福建省福州市舊城正北的一座山。
* 屏山 (香港)，香港新界元朗區的一個地名。
* 屏山鄉，中國多處同名的鄉。
* 屏山鎮，中國多處同名的鎮。
* 屏山村 (九都)，中國安徽省黃山市黟縣下轄的一個村。
大衛·德西雷·馬赫·吉諾拉（，）生於法國南部的加桑，是前足球運動員，司職左翼。
真路拿曾經效力多家法國及英格蘭的俱樂部，包括圖盧茲（1985-88年）、（1988-90年）、-{zh-hans:布雷斯特瓦; zh-hk:碧斯圖華;}-（1990-92年）、巴黎聖日耳門（1992-95年）、-{zh-hans:紐卡斯爾聯; zh-hk:紐卡素;}-（1995-97年）、托特納姆熱刺（1997-2000年）、-{zh-hans:阿斯頓維拉; zh-hk:阿士東維拉;}-（2001-02年）及-{zh-hans:埃弗頓; zh-hk:愛華頓;}-（2002年）。在巴黎聖日門期間奪得包括法國甲組聯賽冠軍、法國盃（兩屆）及法國聯賽盃等重要錦標。轉戰英倫後，協助熱刺奪得1999年的英格蘭聯賽杯，同年更獲選英格蘭足球先生及PFA足球先生雙料榮譽。
由於真路拿成為法國於未能晉級決賽周的代罪羔羊，故他只曾17次代表國家隊出賽。1993年11月17日帶著兩分優勢在歐洲第6組-{zh-hans:資格賽; zh-hk:外圍賽;}-最後一場比賽，主場的法國只要打和保加利亞即可出線到美國參加世界盃決賽周，比賽未段比數1-1平手，因真路拿傳中失誤而導致保加利亞展開反攻，射入決勝球，法國連續兩屆世界盃-{zh-hans:資格賽; zh-hk:外圍賽;}-出局。法國接任的新教練雅凱再沒有選用真路拿，從此在國家隊中淡出。
1992年與卡路蓮（Coraline）結婚，現時育有一女及一子。
吉諾拉身高1.85米兼職模特兒，2002年退役後轉投電影演員工作。真路拿在他拍攝的萊雅美髮產品廣告中用獨特的法國口音說出：“歐萊雅，你值得擁有”，使其英俊瀟灑的形象更深入人心。
國內比賽  出場/入球
歐洲比賽  出場/入球
土倫 ( 法國 )
14 / 0
35 / 0
33 / 4
巴黎競賽 ( 法國 )
29 / 7
32 / 1
布雷斯特 ( 法國 )
33 / 6
17 / 8
1992-92年
巴黎聖日門 ( 法國 )
15 / 3
34 / 6
38 / 13
28 / 11
10 / 1
紐卡素 ( 英格蘭 )
34 / 5
24 / 1
熱刺 （英格蘭）
30 / 3
34 / 4
阿士東維拉 （英格蘭）
26 / 3
愛華頓 （英格蘭）
:冠軍：1994年（-{zh-hans:巴黎圣日耳曼; zh-hk:巴黎聖日門;}-）
:冠軍：1993年, 1995年（-{zh-hans:巴黎圣日耳曼; zh-hk:巴黎聖日門;}-）
:亞軍：1990年
:冠軍：1995年（-{zh-hans:巴黎圣日耳曼; zh-hk:巴黎聖日門;}-）
:冠軍：1999年（-{zh-hans:熱刺; zh-hk:熱刺;}-）
* 1990-95年間17次代表法國及射入3球
寧波耶穌圣心堂俗稱江北天主教堂、江北岸天主堂，是中國浙江省寧波市的一座哥特式教堂，曾被譽為“浙江省教堂之魁”。教堂位于江北區中馬路2號，新江橋北堍，由浙江代牧區法籍主教蘇鳳文主持建造，建成于同治十一年（1872年），當時稱為圣母七苦堂，1876年成為主教座堂。自建成至1953年，教堂由法國神職人員管理，1953年后改由中國神職人員管理。1963年，教堂停止宗教活動，1980年12月24日更名為耶穌圣心堂并復堂。1989年12月12日，教堂被公布為浙江省文物保護單位，2006年6月列入全國重點文物保護單位。
江北天主教堂由浙江代牧區第四任代牧蘇鳳文于1871年主持修建于寧波江北岸，次年竣工，定名圣母七苦堂。1876年，教堂正式成為主教座堂并新建主教公署、藏經樓等設施。蘇鳳文于1883年病逝，墓碑藏于江北天主教堂內。
浙江代牧區代牧趙保祿神父
繼蘇鳳文后擔任浙江代牧區主教的是法國遣使會士趙保祿。1884年正式上任時，正值中法戰爭期間，寧紹臺道薛福成將寧波城內法國人遷往江北岸，名為保護，實為監視。在趙保祿任上的1899年，教堂增建鐘樓，形成現在的外觀。同年，教堂以江北岸修建公路需要讓地為由，要求清政府將新江橋至輪船碼頭（今寧波美術館）及附近水面納入教堂特權范圍，當時稱為“白水權”。教堂將這一段甬江江岸出租，用于修建碼頭，獲取收益。趙保祿先后擔任浙江代牧區和浙東代牧區代牧，時間長達41年，曾在草馬路附近先后買地70余畝，建立大小修道院、普濟院和毓才中學等機構，因其對教會拓展影響力和創辦慈善事業貢獻卓著，獲得教宗、清政府、中華民國政府和法國政府頒發的榮譽，其權勢亦超過寧波當地主要官員，時人有“道臺一顆印，不及趙主教一封信”之說，民國《鄞縣通志》更稱其為“宰割一府生靈而官無力制止之”。1926年趙保祿死后，靈柩從巴黎運至寧波，亦葬于江北天主教堂。
趙保祿的繼任者為法國神父戴安德，1926年擔任浙東代牧區（后為寧波代牧區）代牧。次年8月，由于江北岸亟需拓寬道路（即今江北區境內的外馬路），缺乏資金，且受到五四運動后的愛國思潮影響，當時的寧波市長羅惠僑計劃收回教堂“白水權”，但國民政府外交部對此只是原則同意，因而未能成事。至1931年，鄞縣縣長陳寶麟著手就此事向天主堂交涉獲得成功，至此教堂對甬江沿岸的特權被地方政府收回。抗日戰爭爆發后，1941年，寧波被日軍占領，日軍將同盟國神父遷往上海首善堂。抗日戰爭結束后的1947年，寧波代牧區改為寧波教區，戴安德成為首任主教。1949年前后，國軍多次轟炸中國大陸沿海地區，教堂成為普通百姓躲避空襲的地點。
過火后的教堂屋頂被全部燒毀，攝于2014年8月2日
中華人民共和國成立后，戴安德因涉間諜案，于1953年被捕，次年被驅逐出境。1958年6月，寧波教區遷移到今海曙區境內的圣母升天堂，寧波市天主教愛國會也在該堂成立，江北天主教堂于1963年停止宗教活動，建筑被中國人民解放軍舟嵊要塞區后勤部占用。文化大革命期間，教堂受到紅衛兵沖擊，管風琴被毀。改革開放后的1980年，軍隊將教堂交還教會，1993年歸還主教公署。1980年12月24日，教堂改名為耶穌圣心堂并復堂，再次成為主教座堂，寧波市天主教愛國會也搬遷至此。次年12月，經過維修的江北天主教堂重新開放，成為浙江省內文化大革命后首座開放的天主教堂。2001年，教堂周邊房屋被拆遷，附近建成外灘公園。
2014年7月28日凌晨，教堂發生火災，建筑主體屋頂坍塌，鐘樓毀壞，附屬建筑群未過火，實際過火面積約500平方米，無人員傷亡，但教堂無法繼續使用。次年1月，教堂修繕方案獲得國家文物局批準。此次修復除修復教堂主體建筑外，還翻修了趙保祿墓，新建了露德圣母亭。2016年10月29日，教堂完成修復并重新開放，當日舉行了復堂慶典彌撒。
江北天主教堂建成時是浙江省內等級最高的教堂。教堂建筑主體為單鐘塔哥特復興式建筑。除主體建筑外，教堂范圍內還包括主體建筑、主教樓、神甫樓和備修院組成，此外還有20世紀80年代修建的藏經樓和修女樓。神甫樓和備修院已不歸教堂管轄，而是分屬于兩間私人會所。
教堂主體建筑坐東朝西，自西向東分別為鐘樓、大廳、袖廳和圣壇，符合教廷圣壇朝東的規定。南墻有一間向外突出，辟有趙保祿墓室。建筑東西長43.94米，南北寬20.58米，高約30米，外形為拉丁十字形布局，建筑總面積為795平方米，在寧波三江口各個角度均十分醒目。建筑外墻為錯縫砌實疊墻，厚度為60至70厘米，異常牢固。建筑內部空間由兩排共24根立柱分為中廳和左右側廳，頂部吊頂高度相近，形成巴西利卡形制。吊頂為木筋灰板條吊券頂，在室內空間構成若干尖拱券，構成哥特式教堂的常見內部形式。梁架由木柱支撐，下為青石柱礎，木柱外包小柱，形成束狀。在教堂建設中，由于本地工匠的介入，教堂屋頂并沒有完全采用西式做法。屋頂為筒瓦蓋頂，大廳和袖廳采用了中國傳統建筑中的抬梁式架構，屋頂坡度小于常見的哥特式教堂，傳統哥特式建筑中承擔屋頂重量的拱券則完全成為裝飾。圣堂上方則是中國傳統建筑中的攢尖頂。整座建筑成為中西建筑形式交融的產物。
File:Ningbo Jiangbei Tianzhutang 2018-07-27.jpg|正面（西面）
File:Ningbo Jiangbei Tianzhutang 2013.07.27 16-26-42.jpg|南側面
File:Ningbo Jiangbei Tianzhutang 2013.07.27 16-38-28.jpg|鐘塔
File:Interior of Jiangbei Cathedral 2.jpg|教堂內部
File:Tomb of Paul-Marie Reynaud at Jiangbei Cathedral, Ningbo.jpg|趙保祿墓室
教堂外立面大面積使用青磚，紅磚點綴，與浙江地區其他近代建筑相近。門窗多采用尖券，與大小尖頂和其他建筑細節形成向上的動感。教堂正面（西立面）為哥特式教堂典型的“三三式”設計，入口、玫瑰窗和頂部鐘塔形成了縱向的劃分，而鐘塔和兩側大廳構成橫向的劃分。底層為三扇尖頂券門，象征三位一體的宗教理論。正門采用寧波本地生產的梅園石砌筑，外大內小，剖面為八字形，斜面使用密排線腳，使厚墻中的門洞不再單調。除正門上方設有玫瑰窗外，兩扇側門上方也各設一扇，裝飾為卷葉紋，相比西方傳統教堂玫瑰窗顯得簡潔。與哥特式教堂在大廳和圣壇外側設置飛扶壁的做法不同，江北天主教堂并未設置飛扶壁，而是在扶壁墻上方設置細尖頂，下方使用紅磚形成圓窗狀。屋檐檐口圍繞柱子設置牛腿，下有紅磚線條作進一步裝飾。
File:Ningbo Jiangbei Tianzhutang 2013.07.27 16-40-14.jpg|正門裝飾
File:Ningbo Jiangbei Tianzhutang 2013.07.27 16-34-12.jpg|扶壁墻及其上的尖頂
File:Ningbo Jiangbei Tianzhutang 2013.07.27 16-35-02.jpg|玫瑰窗
File:Ningbo Jiangbei Tianzhutang 2013.07.27 16-38-17.jpg|檐口牛腿
江北堂區轄有江北、慈城、下邵、柴橋、神馬、鎮海城關、嵐山7個堂點，2000年有本堂神父一名，共有教友900人。教堂每周日舉行朝夕兩次彌撒。除常規的宗教儀式外，江北堂還會舉行助老等慈善活動。教堂亦是屬于一大批寧波人的集體記憶，也是寧波人拍攝婚紗照的必選地點。2014年教堂發生火災后，媒體曾以“半個城的人失戀了”為題進行報道。
1983年，江北天主教堂被列入江北區文物保護單位，1989年12月被列入浙江省文物保護單位。1999年，寧波市民投票評選江北天主教堂為“寧波市十佳優秀近代建筑”。2005年，浙海關舊址等4座近代建筑并入，“江北岸近代建筑群”整體成為省級文物保護單位。2006年，江北天主教堂被列入第六批全國重點文物保護單位。保護范圍西、南為建筑外墻向外5米，東為建筑外墻向外2米，北為中國通商銀行寧波分行舊址南墻。建設控制地帶為甬江大橋、人民路、甬江北岸合圍的區域。
2014年5月，寧波市江北區文保所曾對教堂進行測繪和拍照。2014年7月教堂遭受火災后，寧波市、江北區政府對教堂進行了緊急加固。2015年1月，國家文物局批復了教堂修復方案，內容包括屋面復原和修理、外立面修繕以及室內和機電設施修繕。修繕時，對之前維修中屋面敷設的小青瓦進行了剔除，改回教堂初建時所用的青筒瓦。同時，對于損毀較嚴重的塔鐘采用最大程度使用原構件的修復方式。2016年7月，教堂完成修復并通過驗收。
蔡美彪，男，祖籍浙江杭州，生于天津，中國歷史學家。曾任中國社會科學院近代史研究所所長，中國元史研究會會長。
1928年，蔡美彪出生于天津，祖籍浙江杭州。1946年考入南開大學歷史系，1949年畢業后考入北京大學研究生部，師從邵循正，后于1950年在羅常培領導的文科研究所擔任助教，1952年研究生畢業。1953年起，蔡美彪被調入中國科學院歷史研究第三所協助范文瀾編寫《中國通史簡編》，1969年7月底，范文瀾逝世，但該部著作僅完成三編四冊，此時的蔡美彪擔起主編重擔，將《中國通史簡編》書稿改名為《中國通史》后完成了第五至十二卷。
蔡美彪長期從事古代蒙古語研究和遼、金、元歷史研究。
2021年1月14日在北京逝世，享年92歲。
* 與范文瀾合著《中國通史》，人民出版社，2009年7月，
* 《遼金元史十五講》，中華書局，2011年7月，
* 《遼金元史考索》，中華書局，2012年2月，
* 《學林舊事》，中華書局，2012年4月，
* 《中國通史簡本》，人民出版社，2013年6月，
倫敦維多利亞女王大街的紋章院建筑
聯合王國紋章院是英國的一間公營事業，於1484年建立。由官派的紋章官組成，代表英國政府處理各種和紋章有關的事務。
事實上，早在12世紀就有紋章官（Herald）的出現。開始時，紋章官類似依附於貴族之奴僕，地位相當於魔術師及吟遊詩人。後來被當成比武會上的司儀，宣佈比武項目及騎士名單。為識別騎士，必須對盾牌上之盾紋有所瞭解及認識，因而產生了紋章藝術的知識和技能。13世紀時，紋章官主要的工作是處理貴族事務。到了14世紀，紋章官之權力有所擴大。15世紀初，最高紋章官（Kings of Arms）已能授命給低級貴族頒贈封號。到了國王停止直接授與紋章時，此一權力便由紋章院代行。
** 嘉德紋章官（Garter Principal King of Arms，其頭銜參考自嘉德勛章）1417年亨利五世創立
** 克拉倫斯紋章官，管轄特倫特河（River Trent）以南和英格蘭部分省的紋章院長官
** 諾羅伊和阿爾斯特紋章官，管轄特倫特河以北和北愛爾蘭阿爾斯特的紋章院長官
紋章官的薪水（免稅）：
* 嘉德紋章官每年￡49.07
* 各郡紋章官每年￡20.25
* 紋章官助理每年￡13.95
下屬辦公室：
* 阿倫德爾（Arundel Herald of Arms Extraordinary）
* 包蒙（Beaumont Herald of Arms Extraordinary）
* 馬爾特拉夫斯（Maltravers Herald of Arms Extraordinary）
* 諾福克（Norfolk Herald of Arms Extraordinary）
* 薩里（Surrey Herald of Arms Extraordinary）
* 威爾士（Wales Herald of Arms Extraordinary）
* 菲查倫（Fitzalan Pursuivant of Arms Extraordinary）
青島圣保羅堂又名觀象二路基督教堂，位于青島市市南區觀象二路1號，坐落于觀象山北坡，靠近膠州路、江蘇路、熱河路、上海路、觀象二路5條道路的交匯處，建于1940-1941年，為青島市內一座重要的新教教堂，也是青島市區內第三大基督教教堂。
1913年的觀象山北麓，右側近處建筑為基督士兵之家
德國人之家，原基督士兵之家
圣保羅教堂的歷史可追溯到建于1909年的基督士兵之家（Christliches Soldatenheim），是德國信義會為信奉新教的德軍士兵所建。1914年后該建筑改為“德國人之家（Deutsches Heim）”，是青島德僑的社交中心。1928年，將青島的原德國信義會改組為魯東信義會。1936年，青島德僑將“德國人之家”賣給美國信義會，信義會將其改為教堂使用。
歷史照片，正立面，1948年
1940年，魯東信義會將該建筑改建為圣保羅教堂（原建筑未全部拆除，部分加以利用），由俄國建筑師尤力甫（Wladimir Yourieff）和丹麥建筑師約翰內斯·普里普-默勒（Johannes Prip-M?ller）共同設計，兩人同時也是同期建造的臺東鎮信義會堂的設計者。教堂于1940年奠基，次年竣工開放。
1958年中國大陸新教教會實行聯合禮拜，青島市區近50處教堂被合并為7個聚會點（觀象二路1號原信義會圣保羅堂、濟寧路31號原浸信會、城武路35號原自立會、清和路42號原信義會路德堂、嘉禾路15號原四方神召會、四流中路182號原滄口信義會、龍山路4號原青島地方教會），該教堂為其中之一。1966-1976的文革期間，教堂遭到破壞。文革后該教堂部分改為民居，部分被分割為二層，作為市北稅務局辦公樓使用。1990年教堂重新開放為宗教場所，鐘樓頂部的十字架重新安裝，但是原教堂的兩個大堂僅開放了南側的一個，另一個至今仍為民居。2001年修建東西快速路時將教堂臨膠州路的花崗巖砌院墻拆除重建。
1999年12月，觀象二路基督教堂被列為青島市文物保護單位。
教堂平面為“L”形，分為南北兩個大堂和一個鐘樓，北堂圣壇朝向東北方，南堂圣壇朝向西偏北方，鐘樓設于東側觀象二路附近。建筑整體為清水紅磚外墻，面積1482平方米，內部可容納300余人做禮拜。鐘樓高24米，內部有60級臺階通往頂部。建筑風格為羅曼式，外立面邊角處有羅曼式教堂典型的“倫巴底帶”，即連拱紋。教堂原附有大塊花崗巖剁斧石砌成的院墻和紅磚拱門。如今院墻僅剩拱門南側的一小段，北側臨膠州路的大段院墻于2001年拆除。整個教堂風格敦厚、雄壯，是青島老城區經典的街道景觀之一。
教堂鐘樓內的大鐘
教堂設計的同時并未制造與鐘樓規模相符合的大鐘，而是使用了1920年代一位美籍華人通過美國海軍軍艦運至青島并捐贈給教會的三口德國鑄鐵大鐘的其中一口，另外兩口安裝在李村和滄口的教堂內。
1966年文革時教堂被破壞，大鐘失散。2007年青島基督教教徒李靈明在聊城雙力集團工廠（原青島車輛廠聊城分廠）發現了這口大鐘。據時任工廠廠長單既方介紹，1966年9月他被調到青島車輛廠聊城分廠當廠長時，因廠區很大，需要一口廠鐘提醒工人上下班。同年冬天，工廠采購員劉一三在青島采購車床設備時在臺西西廣場看好這口鐘，以20元的價格買下，將其掛在工廠門口。據護鐘人李玉才介紹，他童年時生活在青島，經常能聽見圣保羅教堂的鐘聲。1967年他從青島車輛廠調到聊城分廠工作，敲鐘是他的任務之一。時值文革動蕩時期，聊城鐘樓的古鐘被砸毀，因教堂大鐘上刻有外文，容易遭到破壞，李玉才便與單既方、劉一三約定不對外泄露大鐘的來歷，并將其吊到高出，使人看不到鐘面上的外文。如此保護直至2007年雙力集團破產清算。
大鐘被發現后，青島基督教會孫斌牧師與相關人員趕往聊城測量大鐘，并回青島與鐘架尺寸比較，認定該鐘為圣保羅堂失散的大鐘。由于該鐘已屬于雙力集團財產，而該集團已處于破產清算狀態，該鐘無法直接移交給教會。2008年2月4日，大鐘在聊城市公開拍賣，起拍價10萬元，但最終流拍。2009年3月3日，孫斌牧師再次趕往聊城參加大鐘拍賣，最終由其個人出資4.4萬元買下并捐贈給教會。大鐘當晚回到青島，并于次日經過修理重新掛上教堂鐘樓。
大鐘最寬處直徑1米，頂部直徑0.5米，高1.2米左右，重約300公斤。大鐘頂部刻有德文“Bochumer Verein Gussstahl Fabrik”，是制造該鐘的工廠廠名。大鐘中部刻有兩行字，上面一行為一行德文“Der Gerechte wird seines Glaubens leben”（義人必因信得生），是一句出自圣經的箴言，下面一行為德文與阿拉伯數字“10.November 1888”（1888年11月10日）為大鐘鑄造時間。
每周日兩場禮拜結束前的禱告時，大鐘會分別于9:20和11:20響起，由人力驅動，每次響鐘約33響，持續約4分鐘，屆時整個觀象山、膠州路市立醫院一帶都可以聽到教堂的鐘聲。
教堂奠基石位于鐘樓西北角的墻角處，共兩面，一面刻有中文，一面刻有英文。其文字于文革時被鑿毀，中文碑文已完全無法辨認，英文碑文部分可以辨認。
下文為英文碑文與譯文。
SAINT PAUL'S
LUTHERAN
AD ooo 1940
主后 1940年
THE CHIEF
CORNER STONE
上海應用技術大學，原名上海應用技術學院，是上海一所高等院校。
成立于2000年，是由原上海冶金高等專科學校，與上海輕工業高等專科學校、上海化工高等專科學校三校合并而成。
2007年學校獲留學生招生資格。2001年始，學校以合作方式培養博士和碩士研究生。2003年獲應用化學聯合培養碩士點。2006年上海香料研究所并入該校，上海香料研究所在1984年就被批準為碩士學位授權單位，具有長期培養碩士研究生的歷史和經驗。2016年4月更名為上海應用技術大學。
上海應用技術大學官方主頁
陳化成，字業章、蓮峰，諡忠愍，福建同安洲人，寄籍於臺灣府淡水廳新莊頭前莊（今臺北捷運頭前莊站附近），清朝高階軍官，擊敗海盜於艋舺、稻江一帶，升任臺灣總兵、福建水師提督、江南提督等要職，在鴉片戰爭中陣亡，被視為民族英雄。
陳化成生於福建同安洲，童年移居臺灣投靠族親，於淡水廳興直堡頭前莊（今新北市新莊區）成長。新莊民間傳說陳化成早年父母雙亡，自幼跟隨長兄夫婦共同生活，唯化成自幼身長體能過人，食量亦過人，長兄無力供養，遂促其投入軍旅，而其大嫂甚為不捨，臨別時贈與親手縫製布鞋一雙（另說特意赴廟宇求之香火、香包等），陳化成感撫養之恩，行伍間經常把布鞋繫於腰間懷內，不稍離身。陳化成初入軍中，不會使用火槍，亦不曉刀棍，但身高過人，軍官任之為軍旗手，一日，清軍與匪兵交戰失利，苦候援軍不至，只好撤退，此時陳化成的布鞋突然遺失，心急狂奔，欲找尋之。古時鳴金收兵，聞鼓前進，皆以軍旗為指標，士卒見軍旗奔向前線，以為援軍來臨，發動總攻，士氣大振，人人冒死前進，終於打敗敵軍凱旋而歸，陳化成因舉旗有功，順遂昇官。
後因鎮壓亦是同安人的海盜蔡牽，因此由把總一路擢升至金門總兵。清宣宗道光十年（1830年）任福建水師提督，駐守廈門，在閩浙總督鄧廷楨的支持下多次擊退來犯的英國艦隊。清宣宗道光二十年（1840年）七月，調任江南提督。時第一次鴉片戰爭已經爆發，陳化成在兩江總督裕謙支持下，完善了位于長江和黃浦江江口吳淞炮臺的防御措施，誓死保衛長江水道。道光二十一年（1841年）英軍占浙江舟山定海，裕謙、葛云飛等犧牲。
道光二十二年（1842年）6月，英軍攻打吳淞炮臺，陳化成拒絕兩江總督-{zh-hans:牛鑒;zh-hant:牛鑑}-的議和主張，率軍堅守六晝夜，擊傷英艦8艘，斃傷英軍士兵500余人，于6月16日中彈犧牲。屍首於12日後才被尋獲。有子陳廷芳、陳廷棻，孫陳振世。
清朝揚威將軍、乾隆帝曾孫奕經命貝青喬為陳化成做挽詞
上海人奉其像於當地著名之上海城隍廟，陳化成也與霍光、秦裕伯合稱「上海三大城隍」。在上海，除了黃浦區城隍廟外，寶山區有陳化成紀念館和化成路，松江區有陳化成祠。在福建廈門金榜山，有陳化成墓。
在臺灣，陳化成曾隨伯母蔡氏移居新莊頭前莊，莊內的主要道路被命名為「化成路」。陳化成姪子陳光淵中舉之後，在頭前莊內豎立旗桿紀念，後被移至中平公園，新莊市長蔡家福立有〈民族英雄陳化成紀念碑文〉。
File:民族英雄陳化成紀念碑.JPG|新北市新莊區中平公園民族英雄陳化成紀念碑
File:民族英雄陳化成紀念碑文.JPG|民族英雄陳化成紀念碑文
category:第一次鴉片戰爭人物
南京圣保羅堂是位于中國南京市太平南路396號的一座著名基督教堂。由美國圣公會建于1913年—1923年，後由中華聖公會江蘇教區管理，外觀為哥特式風格，鐘樓高聳，但內部卻采用中國傳統的木構架。外墻用磨光的城墻磚砌筑，窗座、垛堞等部位采用白石雕刻。總造價為一萬二千美元。1935年，圣保羅堂的教徒發展到千余人，還在東流、湯山2鎮設有分堂。圣保羅堂一直堅持正常禮拜到1966年文革爆發，此后為工廠占用。1985年7月28日，重新正式開堂。現為江蘇省文物保護單位。
太平南路圣保羅堂
上午7：15
上午10：50
下午14：00
上午8：50
晚上19：00
* 教堂 twitter 專頁
* 教堂 facebook 專頁
* 教堂 Google+ 專頁
山竹牛肉球（或山竹牛肉）是一種點心，在廣東、香港十分常見。它是以牛肉加入馬蹄、蔥及調味料，製成球狀的肉丸放於腐竹上，再放在蒸籠中蒸熟。食用前多數會加上喼汁調味。
由於健康理由，現時有部分食店會以新鮮合時的菜蔬代替腐竹，名為「時菜牛肉球」。
在香港，有山竹牛肉球被製成速凍點心盤在超級市場售賣。
托馬斯·霍華德，第三代諾福克公爵，英國紋章院院長
諾福克公爵紋章
諾福克公爵，英格蘭貴族爵位兼。諾福克公爵兼世襲英國紋章院院長一職。諾福克公爵的封地是在薩塞克斯的阿倫德爾城堡（Arundel Castle），雖然名稱是指諾福克郡。現任公爵是第18代諾福克公爵愛德華·菲查倫-霍華德。歷代公爵歷來信奉羅馬天主教。
第一代諾福克公爵約翰·霍華德
諾福克公爵原為諾福克伯爵，始于諾曼第的羅杰·畢格德（，死于1107年）。他的男性繼承人終止于第5代諾福克伯爵，他死于1307年，因此他的爵位被王室收回。1312年愛德華二世授予他的異母兄弟布拉澤頓的托馬斯諾福克伯爵爵位，托馬斯得到英格蘭、威爾斯和愛爾蘭的大片采邑。伯爵由他的女兒瑪格麗特和瑪格麗特的孫子湯瑪斯·莫布雷繼承。
1397年理查二世授予莫布雷「諾福克公爵」爵位，賦予他原本歸屬於諾福克伯爵的遺產、采邑和頭銜（包括英國紋章院院長）。他年邁的祖母瑪格麗特還活著，因此她還頂著諾福克女公爵的頭銜過完一生。
在1397年和1476年之間，莫布雷家族擁有諾福克公爵的爵位和采邑。第四代公爵約翰·莫布雷1476年去世，男性繼承人斷絕。他唯一幸存的孩子——3歲的安妮·莫布雷，在5歲時就被安排嫁給了愛德華四世4歲大的兒子約克公爵理查，安妮在8歲去世。
按照結婚的安排，理查將繼承莫布雷家族的土地和財富，并兼諾福克公爵。然而愛德華四世去世后，婚姻合法性引起爭議，這表明早婚出現在愛德華四世時期。他的哥哥愛德華即位，被宣布為非法，理查后和他的哥哥愛德華五世被囚困在倫敦塔內，不久死去，從而結束了他對約克和諾福克公爵的擁有權。
由于支持理查三世奪得王位，湯瑪斯·莫布雷的女兒瑪格麗特之子約翰·霍華德於1483年被授于諾福克公爵，這是這個頭銜的第三次授封。從他到至今，這個頭銜仍掌握在約翰·霍華德后裔的手中。
現任諾福克公爵愛德華·菲查倫-霍華德于2002年繼承他父親米爾斯·弗朗西斯·斯特普爾頓·菲查倫-霍華德。
諾福克公爵徽章包含了5個不同的部份: the arms (or shield), the crest(s), the supporters, the motto, and the batons of the Earl Marshal. Each will be addressed in turn:
湯瑪斯·霍華德, 第四任諾福克公爵
*托馬斯·德·莫布雷，第一代諾福克公爵（1365年-1399年，1399年喪失爵位）
*瑪格麗特·曼尼，諾福克女公爵（約1320年-1398年，合法的諾福克女伯爵和第一代公爵的祖母，1397年被封為諾福克終身女公爵）
*約翰·德·莫布雷，第二代諾福克公爵（1392年-1432年，1425年恢復爵位）
*約翰·德·莫布雷，第三代諾福克公爵（1415年-1461年）
*約翰·德·莫布雷，第四代諾福克公爵（1444年-1476年）
*什魯斯伯里的理查，第一代約克公爵與第一代諾福克公爵（1473年-1483年）
*（1430年-1485年，1485年喪失爵位）
*（1443年-1524年，1514年恢復爵位）
*托馬斯·霍華德，第三代諾福克公爵（1473年-1554年，1547年喪失爵位，1553年恢復爵位）
*（1536年-1572年，1572年喪失爵位）
*（1627年-1677年，1660年恢復爵位）
* (1655年-1701年）
**（生於1987年，下一代的諾福克公爵）
曾經有很多任諾福克公爵擁有嘉德勛章.下面是曾經獲得嘉德勛章的諾福克公爵。
* 1383年 - Thomas Mowbray, 1st Duke of Norfolk
* 1421年 - John Mowbray, 3rd Duke of Norfolk
* 1451年 - John Mowbray, 4th Duke of Norfolk
* 1472年 - 約翰·霍華德，第一代諾福克公爵
* 1510年 - 托馬斯·霍華德，第三代諾福克公爵
* 1559年 - 托馬斯·霍華德，第四代諾福克公爵; 在1572年遭到降級
* 1685年 - 亨利·霍華德，第七代諾福克公爵
* 1834年 - 伯納·愛德華·菲查倫-霍華德，第十二代諾福克公爵
* 1848年 - 亨利·查爾斯·菲查倫-霍華德，第十三代諾福克公爵
* 1886年 - 亨利·菲查倫-霍華德，第十五代諾福克公爵
* 1937年 - 伯納·瑪瑪杜克·菲查倫-霍華德，第十六代諾福克公爵
* 1983年 - 米爾·法蘭西斯·司塔布雷特·菲查倫-霍華德，第十七代諾福克公爵
* Earl of Norfolk
* Arundel Castle
* Bungay Castle
* Framlingham Castle
*Robinson, John Martin. ''The Dukes of Norfolk: A Quincentennial History''. Oxford University Press, 1982.
申相玉（；），出生於日本統治時代的朝鮮咸鏡北道清津（今北韓咸鏡北道清津市），是朝鮮半島的電影監製、導演。
京城中學校（今首爾高等學校）畢業後，東渡日本前往東京美術學校）（今東京藝術大學）)就學。
崔寅奎的《自由萬歲》，是申相玉首部有份參與的作品，也是韓國自日本獨立後的首部電影。
在1950到1960年代的韓國電影黃金時代，平均每年執導的電影達兩套以上，他又成立製片公司，在1960年代期間共拍了300多部電影，其中1964年的戰爭電影《紅巾特攻隊》更為其獲得第11屆亞洲影展最佳導演殊榮。
1953年，與演員崔銀姬結婚，婚後育有兩男兩女。
1970年代，申相玉的事業下滑，原因與當時韓國電影的嚴厲審查及政府的干預有關。
1976年離婚。
1978年，其製片公司被當時的總統樸正熙關閉。同年，與申相玉離婚不久的前妻崔銀姬在香港被北韓特務綁架，而申相玉前往香港調查期間也被綁。事件由金正日親手策劃，目的是要為北韓發展電影工業。但北韓當局否認有關的綁架指控，並聲稱他們是自願到來到北韓。當他們被綁架後不久，曾試圖逃脫，但不成功，並被當局關押，至1983年從獄中獲釋，並得悉被綁原因。
申相玉被北韓綁架期間，曾在金正日作為執行監製下，執導了七套電影，最有名的作品是怪獸電影《平壤怪獸》，內容暗示資本主義在不受任何拘束的情況下所帶來的影響。
1983年，與崔銀姬再婚。
1986年，他們利用前往-{zh-hans:柏林電影節;zh-hant:柏林影展;}-的機會，趁機逃到維也納，隨後前往美國尋求政治庇護。申相玉在美國曾化名為Simon Sheen執導電影。
1994年從美國返回韓國定居。
2004年，接受肝臟移植手術，但於兩年後因肝炎併發癥在首爾大學醫院逝世。申相玉生前最後一部遺作是《冬天故事》，他逝世前正拍攝音樂劇《成吉思汗》。
東鎮路德堂又名清和路基督教堂，俗稱“四路大廟”，位于中華人民共和國山東省青島市市北區清和路44號，建于1940-1941年，是青島的主要基督教教堂之一。現為市北區文物保護單位。
1900年，德國柏林傳教會傳教士昆祚（Adolf Kunze）在臺東鎮興建該會在青島的第二座禮拜堂。第一次世界大戰以后，柏林傳教會將其在山東的教產轉讓給。1925年，美國信義會在青島建立魯東信義會，接管原柏林傳教會在青島周邊的傳教事務。
1940年，魯東信義會集資興建新堂，由丹麥建筑師艾慕爾（Johannes Prip-M?ller）和俄國建筑師尤力甫（Wladimir Yourieff）共同設計，東海營造廠承建，1941年7月完工。為與當時臺東的整體格調相統一，該教堂也設計為仿中式建筑。
1942年，魯東信義會美籍人員被日軍逮捕，教會事務由德籍傳教士維持，1945年日本投降后恢復。1958年大陸基督教會實行聯合禮拜，該教堂為聯合禮拜點之一。文革時期教堂停止宗教活動，以致年久失修。1984年，青島市人民政府撥款維修，次年恢復禮拜。2000年再次維修。2000年，該建筑列入第一批青島市歷史優秀建筑名單。第三次全國文物普查期間，該建筑列入市北區第三次全國文物普查新發現的不可移動文物名錄。2011年，該建筑列入市北區文物保護單位。
該教堂平面呈矩形，占地面積2225.34平方米，建筑面積1481.95平方米，建筑體為鋼筋混凝土結構與磚石木結構混合。建筑外立面模仿中國殿宇建筑，屋頂為重檐歇山頂，鋪設中式灰瓦。教堂內部高約10米，以12個圓柱合圍支撐而成，柱與額枋及梁之間有斗拱裝飾。該教堂由西方建筑師設計，而設計師的設計中體現出試圖將基督教中國化、平民化的努力，但該建筑的格調及細部處理被認為張冠李戴、極不和諧。
颱風「象神」的移動路徑圖（2000年）
意外現場的跑道示意圖
新航006班機傷亡乘客座位分佈圖0：死亡（位置未知），1：無受傷，2：輕傷，3：重傷，4：死亡，5：小童坐在膝部（死亡），6：機身破裂
新加坡航空006號班機是一架從新加坡樟宜國際機場出發，經臺北中正國際機場（今臺灣桃園國際機場）飛往洛杉磯國際機場的新加坡航空定期航班。事件當時，負責此航班班機為機身編號9V-SPK的波音747-412型客機。2000年10月31日UTC15時17分（臺灣當地時間23時17分），在象神颱風強風豪雨下，該班機準備自05L跑道起飛時，因為大雨造成的能見度不佳、機組人員因專注於側風而忽略跑道標誌、與塔臺方面的溝通不良以及中正機場的指示設施不清晰，因而誤闖了正在施工維修而暫時關閉的05R跑道（現為NC滑行道）。在客機開始加速後，直到飛行員目視到停放在05R跑道上的施工機具時，在無法及時停止情況下，班機以超過140節的速度擦撞機具，之後翻覆並斷裂成三截，後來全部三截因油箱引燃粉碎性爆炸。在這場意外中，共有79名乘客和4名機組員罹難，這是新加坡航空本部自創立以來，第一次發生有人員喪生的空難紀錄，也是新航集團自1997年勝安航空185號班機空難后第二次發生致命空難，同時也是新一代波音747首次出現致命事故，而且是臺灣民航史上首次和迄今唯一涉及外國航空公司的空難。
該航線曾一度停飛，后在2021年8月底恢復，航班編號改為SQ035/6。
***機長:方-{志}-軒（41歲，馬來西亞籍，1959年出生，1979年3月12日加入新加坡航空。事故發生時總飛行時數1萬1235小時，其中波音747-400飛行時數2017小時。）
***副機長：拉帝夫希諾（41歲，新加坡籍，1959年出生，1994年6月6日加入新加坡航空。事故發生時總飛行時數2442小時，其中波音747-400飛行時數552小時）。
***加強飛航組員：黃慶龍（38歲，新加坡籍，1962年出生，1992年3月9日加入新加坡航空。事故發生時總飛行時數5508小時，其中波音747-400飛行時數4518小時），以上三名駕駛均在空難中生還。
墜機時，飛機上有179名乘客和機組人員，其中包括3名兒童和3名嬰兒，事故發生後，81 名乘客和機組人員立即因撞擊而死亡，兩名乘客在醫院死亡，大部分死者均坐在中間位置，原因是該航班屬長途航班，攜帶了大量燃料，而油箱處於機翼及機身中間部分，故撞擊時中間部分即時粉碎性爆炸，使坐在該處的乘客和機員活活燒死和被濃煙焗死，最終在179名乘員中，共有83人遇難，39人重傷，32人輕傷，25人未受傷。四名空服員遇難。
事故調查由臺灣飛航安全委員會主持，最後報告於2002年4月24日發表。 報告中“與可能肇因有關之調查結果”列出已經顯示或幾乎可以確定為與本次事故發生有關之重要因素。其中包括：不安全作為、不安全狀況或造成本次事故之安全缺失等。指出飛航組員無視相關航圖並且未有複查確實瞭解其滑行路線，也可能因為轉彎時間較長，因此未能察覺航機進入錯誤跑道。進入跑道後，飛航組員亦未檢查目視輔助系統（Para Visual Display，PVD）及主要飛航顯示器（Primary Flight Display，PFD）顯示飛機未對正05L（正確跑道）跑道。飛航組員為趕在颱風象神全面造成影響而封閉機場前離場及時離場所造成的時間壓力，及強風、低能見度及溼滑跑道等情況，均潛在地影響飛航組員下達決策和維持狀況警覺之能力。報告中與“風險有關之調查結果”列出數項涉及飛航安全之風險因素，包括未直接導致本次事故發生之不安全作為、不安全條件及組織和整體性之安全缺失等，以及雖與本次事故無直接關連但對促進飛安有益之事項。其中一項指出，通向05L跑道的滑行道第一盞綠色中心線燈不亮。
報告發表後，臺灣桃園地方法院檢察署召回SQ006三名飛航組員回臺灣接受查問。當時曾傳聞指三名機師會被拘留並起訴，然而桃園地檢署並未起訴他們，三名飛航組員獲準離開臺灣。
行政院飛航安全委員會執行長戎凱在發言中，暗示機師失誤在這次83人死亡的意外中扮演重要角色。
交通部民用航空局副局長張國政指05左跑道（05L）在周二晚上亮著白／黃燈號，而05右跑道（05R）只亮著綠色中心線燈。滑行道至跑道有四個大指示牌指示往05左跑道的路線。但他拒絕明確指出機師失誤是意外的主要成因。
05右跑道沒有障礙物隔開是因為部份跑道是著陸航機滑回-{zh-tw:航廈;zh-cn:航站樓}-的必經之路，而SQ006機師向塔臺確定了兩次他已經在正確跑道上。塔臺則因為機場沒有配備地面監視雷達，當時亦不能看到航機，因此並不知道航機進入錯誤跑道。
事故發生後，滑行道轉入05右跑道的中心燈被拆除，而現在該跑道已經降級成為NC滑行道（05R跑道使用率不高，長度又短，原本早就計劃並發出了公告，在SQ006班機飛離臺灣的一日後，即2000年11月1日將正式關閉並降級為NC滑行道，05左跑道則更名為05跑道（05），並非因為這場事故才降級）。
為使塔臺在能見度不佳時能掌握機坪及滑行中飛機動態，2007年3月，桃園機場的機場場面搜索雷達（Airport Surface Detection Equipment, ASDE）完工啟用。
新加坡航空在意外發生後，將新加坡-臺北-洛杉磯之間的航班代號更換為SQ30，之後又改為SQ28，臺灣桃園-洛杉磯航段也改用波音777執行，直至2008年10月1日取消此段航班。2021年8月，新航重啟新加坡-臺灣桃園-洛杉磯航線，使用空客A359執飛，航班代號改為SQ35/6。
編號9V-SPK的客機在事故發生當時，所使用的並不是新加坡航空標準的塗裝，而是1998年9月為了慶祝新一代三等機內客艙的設置而特別設計的「Tropical」（熱帶）彩繪。為了對罹難者表達敬重，事故後新加坡航空立刻將另一架繪上Tropical彩繪的姊妹機9V-SPL上的彩繪取消，重新繪上標準新加坡航空塗裝。而9V-SPL也已于2008年末退出新加坡航空機隊。
在事故發生後，負責此航班的正副機長均被解僱，而另一名副機長事後亦已離職。
新加坡航空公司己於2012年4月把全數波音747-400客機退役畢，以A380代替。現在已由波音777-300ER及空中巴士A350-900ULR替代所有到洛杉磯的航班。
同時，編號9V-SPK在兩年前（1998年）停留在香港機場（也就是香港機場啟用的第一天）時，被人用攝像機拍了下來，這也是9V-SPK墜毀前最后的影像。
馬來西亞副首相阿都拉·巴達威對罹難者感到傷心，并向馬來西亞罹難者致哀。
* Fate of SQ006, Channel NewsAsia, retrieved 28 Jan 2006
* 飛航安全委員會（Aviation Safety Council，ASC）
* 蘇聯民航3352號班機空難——因撞擊跑道上的地勤車而爆炸起火，導致178人遇難。
* 西方航空2605號班機空難——發生于事發前21年的同一日期，原因同樣是使用錯誤跑道。
* ——起飛時撞擊跑道上的掃雪車輛。
*  Flight SQ006 Information 新加坡航空
*  Aviation Safety Network for Singapore 006
* 飛航安全委員會 Aviation Safety Council
** Singapore Airlines,Flight SQ006 747-400 entered the incorrect runway at Chiang- Kai-Shek(CKS) Airport, Taiwan
** 新加坡航空公司SQ006班機於中正國際機場起飛時撞毀在部份關閉跑道上
*  TVBS對新航空難的報導
*  另一架飛機上的乘客對此次空難的現場錄影
*  亞洲航空影像庫的事故飛機（9V-SPK）照片
*  Airliners.net的事故飛機（9V-SPK）照片
*  Air Disaster Net SQ006航班空難相關介紹頁
*  新加坡《聯合早報》新航空難特輯
漢口圣若瑟主教座堂是位于中國湖北省武漢市江岸區上海路的一座大型天主教堂，天主教漢口教區主教座堂。
1866年，當時鄂東代牧區的主教、意大利方濟各會的明位篤主教將其在漢口英租界內買下的一塊面積5080平方的沼澤地填平，1875年－1876年，在這塊地基上建造了該堂。建筑面積1024平方米，進深40米，橫26米，高22米。堂內可容2000余人。建筑風格屬于羅馬式。正殿后側有一對圓形塔式鐘樓。設計者是意籍教士余作賓（Angeius Vaudagna）。1923年，漢口代牧區成立，圣若瑟堂于是成為主教座堂。其側建有主教公署。
1944年12月10日，美軍飛機對武漢進行猛烈轟炸，該堂也被炸毀一部分，主教希賢也被炸死。教堂于1948年修復。
1958年3—4月，在此舉行了中國天主教首次自選自圣主教儀式，自選自圣董光清為漢口教區主教。這個行動意味深遠，標志中國天主教的服從對象從梵蒂岡教廷變為中國政府，此舉被中國政府大力贊揚，同時被梵蒂岡譴責為嚴重的裂教罪行。
1966年文化大革命開始，教堂受到紅衛兵嚴重破壞，并被其他單位占用。直到1980年4月教堂才恢復開放。2008年被公布為湖北省第五批省級文物保護單位。
*平日彌撒時間：早6:00，7:00
*主日彌撒時間：早6:30，7:30，8:30；晚6:00
*拉丁舊禮彌撒時間：每月第一個周六，周日早7:00
花園山圣家堂花園山圣家堂是位于湖北省武漢市武昌區花園山的一座19世紀建造的天主教堂，也是天主教武昌教區的主教座堂。1862年，湖北代牧區的主教、意大利方濟各會的明位篤（Eustachics Zanoli）主教將主教府、修院從應城鄉下遷到省會武昌的花園山，明就任主教后，在武昌花園山購置大片土地，修建頗具規模的主教公署，擴建大修院。
1889年，繼任的江德成（Epiphanus Caitassace）主教建造了華麗的主教座堂，長36米，寬18米，高20米，可容500人。
1923年12月12日，湖北東境代牧區分為漢口代牧區、武昌監牧區和漢陽監牧區，管理武昌、咸寧、通山、鄂城、大冶、陽新等縣教務。3個教區分別隸屬于不同的傳教修會，漢口代牧區為意大利方濟各會，武昌監牧區為美國方濟各會，漢陽監牧區為愛爾蘭高隆龐傳教會。武昌監牧區首任主教艾原道。艾原道在任期間，建立中國圣若瑟善功修女會，開辦花園山育嬰堂、圣若瑟醫院、善導女中、方濟印書館等。
1940年，艾原道主教去世，美籍波蘭裔方濟各會會士郭時濟（Rembertus Kowalski）繼任代牧主教。不久太平洋戰爭爆發，郭被日軍拘禁于上海集中營。1946年，武昌代牧區升為教區，郭為首任主教。1951年，郭時濟因“花園山育嬰堂事件”被捕，1953年被驅逐出境。
此后，花園山教區由中國籍神職人員史憲璋、趙心耕、蔣蘇、繼任代主教，1958年袁文華被選為教區主教，1966年文革爆發，一切宗教活動停止，武昌圣家堂被改為工廠，內部設施以及內外建筑裝飾遭到嚴重毀壞。
1983年10月，圣家堂修復一新，恢復宗教活動。
在語音學中，顫音（也稱滾音）是一類發音器官的顫動發聲的輔音。顫音與閃音（彈音）很不同。彈音通過一定的動作，用可活動的發音器官拍打固定的發音器官發聲。而顫音發音時，活動的發音器官位置相對固定，通過氣流作用使其顫動。一個顫音通常顫動二至三個周期，也有可能達到五個，甚至在雙輔音的情況下持續更久。然而，顫音也可以只有一個周期，這時可能聽起來會像彈音。無論如何，這兩類音的發音方法不同，顫音具有一到多個周期，彈音則沒有。
國際音標包含的顫音輔音如下:
雙唇顫音不太常見。舌尖顫音最常見的形式是齒齦音 ，但齒音和齒齦後發音  和  也有。在  語中的卷舌顫音可寫作 （與卷舌閃音一樣的寫法），為減少誤會也可寫作 。此外也曾指出一種顫音為 會厭顫音，會厭顫音通常作為 r 的異音發音，在一些語言中，該顫音是其輔音的主要成分。在 IPA 中沒有與此相對的符號，但偶爾使用  表示。有的元音發音時伴隨會厭顫動，稱為軟顎元音 。
西班牙語「perro」中的「rr」就是典型的齒齦顫音，而葡萄牙語的「rr」幾乎總是小舌顫音。臺灣原住民族多數族語裡都有舌尖顫音。其中排灣語除了舌尖顫音也擁有小舌顫音，兩者發音共同對應同一個音位「r」。
捷克語有兩個相對的齒齦顫音。其中一個發音時舌上抬，因此顫動時可以聽到摩擦音, 聽起來像同時發出和。曾經用過一個符號表示該音，現已廢棄。現在寫成抬舌 ''r''。涼山彝族語摩擦元音, 寫作', 這兩個音也可以顫動, 。
語，語和屬於 語的皮拉罕語有十分特殊的顫音音素，雙唇顫動摩擦清齒音 。
會厭顫音暫時沒有正式的國際音標符號，但在相關書籍中有時以（左右倒轉的，與西里爾字母同形）表示。
生抽又稱淡醬油，是醬油的一種。特色是色澤較淡，呈紅褐色，味道較鹹。
生抽顏色淡，咸味重，在烹調中主要用來提鮮。而老抽顏色重，咸味淡、甜味重，主要用來調色。