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Revenue Tower in Kai Tak Site 202004.jpg|興建中的啟德稅務中心（2020年4月）
HK SPK 新蒲崗 San Po Kong 太子道東 Prince Edward Road East 天橋 footbridge view bus interchange n Kai Tak 工業貿易大樓 December 2020 SSG 02.jpg|興建中的啟德稅務中心（2020年12月）
寬和（985年5月19日~987年5月5日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是花山天皇與一條天皇。
*永觀三年四月廿七（985年5月19日）：改元。
*寬和三年四月初五（987年5月5日）：改元永延。
《后漢書?孝和孝殤帝紀》：惟官人不得于上，黎民不安于下，有司不念寬和，而競為苛刻，覆案不急，以妨民事，甚非所以上當天心，下濟元元也。
灶糖，又名關東糖、糖瓜，是中國北方一帶冬天的時令小吃，主要成分是麥芽糖。一般長條形的糖棍稱為“關東糖”，扁圓棋子形狀的稱為“糖瓜”，這兩種有時外面沾上芝麻。麥芽糖在冷凍后吃起來酥脆香甜，受熱后則堅韌粘稠。
祭祀灶王爺的傳統習俗之一是將受熱變軟的灶糖抹在灶神畫像嘴上，以便灶神“嘴甜”，上天后只報告關于該家的好事。
特許狀理事會是英國的一種臨時性地方行政組織，主要的目的是當一個原本擁有自治城鎮（borough）或自治城市（City）地位的行政區被取消時，暫時成立以保管與延續該行政區的（town charter）或（city charter），直到該地區實際建立像是教區議會（parish council）這類正式的地方行政單位後，再將特許狀轉移給新單位。特許狀信託機構的功能僅侷限在一些慶祝活動的用途，例如市長就任儀式，或根據地方風俗或法律另外賦予其他的功用。特許狀理事會是由該行政區內各（ward）所選出的地方市鎮代表擔任成員而組成。
永延（987年5月5日~989年9月10日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是一條天皇。
*寬和三年四月初五（987年5月5日）：改元。
*永延三年八月初八（989年9月10日）：改元永祚。
*《後漢書卷六十上·馬融列傳第五十上》：「……豐千億之子孫，歷萬載而永延……」
*永延二年：尾張國郡司和百姓以「尾張國郡司百姓等解文」投訴國守藤原元命之苛政，要求將其解任。
**雍熙（984年十一月至987年）：北宋—宋太宗趙匡義之年號
**端拱（988年至989年）：北宋—太宗趙匡義之年號
蛤蜊油是近代中國的一種廉價護膚品，主要成分是凡士林。因其油性而且一般裝在蛤蜊貝殼里面出售而得名。現已不多見。
19世紀中后期古斯塔夫·多雷所繪的諾亞方舟想象圖
挪亞方舟（，轉寫：'；），是《希伯來聖經·創世紀》中的故事，一艘根據上帝的指示而建造的大船，其依原說記載為方形船隻，但也有許多的形象繪畫描繪為近似船形船隻，其建造的目的是為了讓挪亞與他的家人，以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難，記載中諾亞方舟花了幾十年才建成（a，創6：18，上帝吩咐諾亞建造方舟時，提到諾亞的兒子和兒媳。b，創7：6，洪水降下諾亞600歲。c，創11：10，兩年后諾亞602歲，閃100歲，諾亞502歲生閃。）這段故事分別被紀錄在《希伯來圣經·創世記》（《舊約圣經·創世記》）以及伊斯蘭教的《古蘭經》。
根據底本學說的推論，《創世紀》中的方舟故事可能具有許多相似但分別獨立的來源；而一般正統的猶太教與基督教認為方舟的故事只有一位作者，聖經直譯主義者認為方舟確實停留在土耳其東北方厄德爾省的亞拉拉特山區。亞伯拉罕諸教對於故事中某些問題已經有了神學上的解釋，例如將方舟解釋為教會的預表。
在美索不達米亞文明中，也有與《創世紀》的記載平行的故事，例如中記載一位叫祖蘇德拉的人，受神明的警告而建造了一艘船艦，並因此逃過了一場將人類消滅的洪水，此外在其他地區，也有許多相似的故事，是世界上廣泛流傳的相似傳說故事之一。
1675年所繪的諾亞方舟，描述諾亞建造船時的故事
根據《圣經》上的記載，方舟長300腕尺（肘，以0.445米計算，133.5米，437.99英尺），約是郵輪一半長;寬50腕尺（22.3米，73.163英尺），為方舟長度的1/6倍;高30腕尺（13.4米，43.963英尺），即方舟長高度的1/10倍。方舟總容積達40,000立方米，底倉面積8,900平方米，若真建成，其大小及排水量約為鐵達尼號（排水量約5萬3千公頓）的五分之三。方舟設有三層，這樣做不但能夠穩定船身，也能使總面積增加至約8,900平方米。方舟採用柏木一類的防水高脂樹木建造，內外都塗上焦油。（創世記6：14－16）聖經沒有提及挪亞怎樣把木材固定在一起，但聖經論述有關洪水的記載以前，已經提及打造各樣銅鐵器具的人。
諾亞方舟。 V.Kosov 140x100 布面油畫 2018年
方舟的形狀有如箱子一般。挪亞把超過一年的糧食平均地安置在方舟上，另外載了諾亞一家八口，以及各種飛禽走獸，不潔凈動物雌雄各一對，潔凈動物雌雄各七對。在洪水來臨之時，大地全部被洪水淹沒，只有諾亞方舟上的生物得以幸免，在洪水過后，諾亞方舟擱淺在了亞拉拉特山上，最後，上帝以彩虹為立約的記號，不再因人的緣故詛咒大地，並使各種生物存留永不停息。
其實譯做“方舟”的希伯來語詞，跟譯做摩西在嬰孩時所藏身的“箱子”是同一個詞。摩西的母親在箱子塗上瀝青柏油，使它可以在尼羅河漂浮。
米開朗基羅的作品《大洪水》（''The Deluge''）繪於梵蒂岡的西絲汀教堂。
《創世紀》第6章到第9章記載了挪亞方舟的歷史。創造世界萬物的上帝耶和華見到地上充滿敗壞、強暴和不法的邪惡行為，于是計劃用洪水消滅惡人。同時他也發現，人類之中有一位叫做諾亞的好人。《創世紀》記載：「諾亞是個義人，在當時的世代是個完全人」。耶和華神指示挪亞建造一艘方舟，並帶著他的妻子、兒子（閃、含與雅弗）與媳婦。同時神也指示諾亞將牲畜與鳥類等動物帶上方舟，且必須包括雌性與雄性。
當方舟建造完成時，大洪水也開始了，這時諾亞與他的家人，以及動物皆已進入了方舟。《創世紀》如此形容洪水剛開始的景況：「當諾亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上」。洪水淹沒了最高的山，在陸地上的生物全部死亡，只有挪亞一家人與方舟中的生命得以存活。
在220天之後，方舟在亞拉臘山附近停下，且洪水也開始消退。又經過了40天之後，亞拉臘山的山頂才露出。這時挪亞放出了一隻渡鴉到處飛卻不願意飛回來，後來放出一隻鴿子，但牠並沒有找到可以棲息的陸地就飛回來了。7天之後諾亞又再次放出鴿子，這次牠立刻就帶回了橄欖樹的枝條，諾亞這時知道洪水已經散去。又等了7天之後，挪亞最後一次放出鴿子，這次牠便不再回方舟了。諾亞一家人與各種動物便走出方舟。
離開方舟之後，挪亞將一隻祭品獻給神。耶和華聞見獻祭的香氣決定不再用洪水毀滅世界，並在天空製造了一道彩虹，作為保證。在《創世紀》中，神如此保證：「我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便紀念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了」。
在創世記7：11至8：4論到這場大洪水，聖經説：“諾亞活到六百歲那一年［公元前2370年］，［民曆］2月17日那一天，浩瀚深淵的泉源盡都裂開，天上的水閘都打開了。”
諾亞把一年分為12個月，每個月30天。在古代，每年的第一個月大約始於現今陽曆的9月中旬。在公元前2370年11月和12月間，大雨在民曆“2月17日那一天”降下，並連續降在地上四十晝夜。
“洪水淹沒了大地150天。……水從地上退去，漸漸下降。過了150天，水就退了很多。［民曆］7月17日，方舟停在亞拉臘山上。”從洪水淹沒了大地，到水從地上退去，共150天，也就是五個月。公元前2369年4月，方舟停在亞拉臘山上。
創世記8：5-17接著記錄。在差不多兩個半月（73天）之後，在民曆“10月1日”（公曆6月），山頂就都露出來了。三個月（90天）之後，在“諾亞六百零一歲那一年，［民曆］1月1日”（公元前2369年9月中旬），諾亞打開方舟的蓋，“見地面已經乾了”。一個月又27天（57天）之後，民曆“2月27日”（公元前2369年11月中旬），大地全都乾了。諾亞和家人從方舟裏出來，踏在乾地上。諾亞和家人在方舟裏過了370天，即一年又10天（按諾亞的計算方式，一年有12個月，每個月有30天）。
在外高加索一帶，不少人聲稱是諾亞方舟停泊之地，或有相關民間流傳，當中比較著名的有納希契凡。
2000年代初，香港的基督教學術演講者梁燕城在考證過當時流行的傳說，以及當時流傳的衛星圖片，斷定方舟最後在土耳其及亞美尼亞邊境的亞拉臘山山頂停下。為解開方舟之謎，基督教的諾亞方舟國際事工自從首支華人探索隊於2004年首次登山尋找方舟後，計劃進行方舟探索。2006年8月，一名庫爾德族的探索家於亞拉臘山上一個洞內發現不明物體，懷疑是木塊。他立刻聯絡相熟的香港探索隊隊員，並於9月把樣本送往香港作科學分析。香港大學地球科學系應用地球科學中心對該樣本進行巖相分析，鑒定它為石化木結構。香港的馬灣公園館內的導覽冊子根據這個研究把諾亞方舟當作歷史看待，引來外界不滿。
2010年4月28日國外媒體報道，香港和土耳其的探險隊員表示，他們在土耳其東部的亞拉臘山附近找到了傳說中的諾亞方舟的船身殘骸，並拍下現場探勘的實際影片，測試採樣木片後，發現這些殘骸的年代可以追溯至4800年前，即《創世紀》中所描述的諾亞方舟的存在時期。香港導演楊永祥說：「雖然我們不能百分之百確定它就是諾亞方舟，但可能性達到99.9%。」然而這種說法也受到英國牛津大學古代史講師尼古拉斯?普塞爾質疑，他說：「如果公元前2800年歐亞大陸已被3,000多米深的洪水所覆蓋，在那之前已存在數個世紀的埃及和美索不達米亞文明如何可以生存？」不過不同國家的年曆計算方法也不相同，且年代古遠，有太多的可能性並且不能肯定尼古拉斯．普塞爾的說法是否正確。
諾亞方舟，目前認知有所衝突的地方，其實已有一些專家學者研究著書討論回答關於以下所提質疑。
*諾亞方舟的空間即使巨大，但仍舊十分有限，故它所能攜帶的動物種類理論上不可能超過萬種。這無法解釋如今地球地表上仍存在的幾百萬種物種，當初是如何逃過《聖經》上大洪水。
*諾亞在漂流的方舟內生活了1年才著陸，舟內的草食動物或許可吃乾草勉強撐過1年，但食物鏈上高階的肉食動物如獅子、老虎、豹、狼、熊、鷹類等，則需犧牲大量的其他動物來維持生命，在科學上難以解釋這些肉類的來源──就算方舟內可能已導致許多物種大量消滅，但如何維持近1年時間的食物鏈平衡？答：根據聖經，所有飛鳥、地上動物包括人類，原都是食素（見創世記1:29-30）。洪水之後才開始肉食（見創9:3）。
*熱帶動物與寒帶動物，其生理構造及生活條件截然不同，在不適合的環境中生存將導致大量死亡。諾亞木造方舟的環境，需同時兼顧必須在寒冷環境才能生存的北極熊、南極的企鵝等，以及只能在高溫熱帶地區生活的長頸鹿、斑馬、大象、鱷魚等。就算姑且寒帶的動物不論，一個木造的方舟內實際上也難以同時存在熱帶雨林與熱帶沙漠這兩種極端的生態環境的生存空間。
*高達4,000公尺的全球性大洪水，不可能輕易在短短1年之內迅速消退，理由是地球上此時並無他處可供宣洩這些比現在海洋總容量還高幾千倍的驚人水量，除非它們是被高溫蒸發到太空中──但若如此高溫，則會導致所有地球生物全部滅絕。
大英百科全書1771年版還認為方舟的大小和容量與科學並未有衝突。此後，「阿塔納斯·珂雪和Buteo已證明了……被送上船的動物，假設一肘為1.5英尺，動物物種的總數將會被發現比人們想像中少得很多。」
《摩西五經》捲軸，圖中可見的部分是《出埃及記》。收藏於不列顛圖書館。
底本學說認為《摩西五經》是在公元前5世紀的時候編輯而成，且擁有4個獨立的來源。而諾亞方舟的故事，則被認為是兩個材料的組合，分別是《祭司典》（英文：）與《雅威典》（英文：）。
年代較早的《雅威典》，是在猶大王國時期組合而成，其來源可追溯自公元前920年，也就是猶太民族剛分裂為猶大國與以色列國的不久之後。《雅威典》的故事敘述較《祭司典》簡單，其中說道：神降下了40天的洪水，諾亞一家與方舟的動物們則活下來。而且這些動物上方舟時，是潔淨的動物各七對，不潔淨的動物各一對。洪水結束之後諾亞建造了祭壇，並獻上牲品。神則決心不再以洪水毀滅世界。《雅威典》並沒有提到神對諾亞的約定。
* 《大洪水 Noah's ark》
*《冒險少女娜汀亞》，來自M78星雲的古代亞特蘭蒂斯外星人，帶來的三艘大型移民太空船，分別為最早被戰火毀滅沉入海底的「綠色諾亞」，失去動力被改造成塔帖索斯王國的「藍色諾亞」，還有失去主人後消失蹤影的「紅色諾亞」。
* 《假面騎士ZERO-ONE》
* 五月天《諾亞方舟世界巡迴演唱會》
;其它衍生創作
* 交響管樂團作品《諾亞方舟》，貝爾特·阿波蒙特（Bert Appermont）
*  Meredith Kline, "By My Spirit"
*  S. Najm & Ph. Guillaume, ''Jubilee Calendar Rescued from the Flood Narrative'', Journal of Hebrew Scriptures (2004) The calendar(s) used in the flood narrative
*  Depictions of Noah's Ark through history  at World Wide Flood
*  Problems with a Global Flood  on TalkOrigins Archive
*  Parallels between flood myths Comparison of equivalent lines in six ancient versions of the flood story
*  History of the Collapse of "Flood Geology" and a Young Earth, adapted from the book ''The Biblical Flood'' by Davis A. Young
*  挪亞方舟
*  Noah's Ark  for symphonic band, by Bert Appermont
備註/航班號
阿爾及爾胡阿里·布邁丁機場
多哈：1379
穆罕默德五世國際機場
多哈：1393（逢五）、1397
馬拉喀什－邁納拉國際機場
多哈：1463（逢一、三、五）
突尼斯-迦太基國際機場
多哈：1399
多哈：1345、1335、1341
恩德培國際機場
多哈：1387
博萊國際機場
多哈：1427（逢一、三、六）
多哈：1363、1367（逢一、二、四、六）、1359，1377，（航班號變了起飛時間不變）（逢日、三、五）、1365（逢日、一、二、四）
開普敦國際機場
多哈：1369
馬布多國際機場
多哈：1361（逢日、一、四）
穆爾塔拉·穆罕默德國際機場
多哈：1407（逢日、一、三、五）、1409（逢二、四、六）
多哈：892逢一、二、四、五）、896（逢日、三、六）
多哈：870
白雲國際機場
多哈：874
江北國際機場
多哈：880（逢一、三、五）
雙流國際機場
多哈：860（逢二、四、六）
多哈：890（逢日、二、三、五）
多哈：818、816
多哈：812
多哈：806
多哈：858
胡志明市：970
多哈：956、954、958
多哈：962、960、964
多哈：848、852、844
多哈：850（逢日、二、四、六）
多哈：918
艾奎諾國際機場
多哈：932、928、934（逢日、一、三、五）
安赫勒斯克拉克
迪奧斯達多·馬卡帕加爾國際機場
多哈：930（逢日、一、二、三、四、六）、936（逢五）
多哈：944、946、942
多哈：976、968
多哈：970、972
多哈：834、980、836、832、838、826、830
多哈：840、842
英迪拉·甘地國際機場
多哈：570、578
內塔吉·蘇巴斯·錢德拉·鮑斯國際機場
多哈：540
多哈：556
拉吉夫·甘地國際機場
多哈：500
多哈：514(逢一、三、五、六)、516
多哈：506
果阿國際機場
多哈：522
多哈：676、672、674
多哈：652、646、650、644
貝娜齊爾·布托國際機場
多哈：614、632
真納國際機場
多哈：610、604
阿拉馬·伊克巴勒國際機場
多哈：628、620
白沙瓦國際機場
多哈：600
木爾坦國際機場
多哈：618(逢二、四、六)、616(逢日、二、四、六)
多哈：664、654、668、662
齊亞國際機場
多哈：634
阿勒婭王后國際機場
多哈：402、400、404(逢二、四、六)
多哈：1086、1076、1084、1070、1074、1078、1072、1080、1088、1082
多哈：426、416、420、418
馬斯喀特國際機場
多哈：1148、1130、1128、1138、1126、1124、1136
多哈：1140、1144
巴格達國際機場
多哈:444、458、442
巴斯拉國際機場
多哈:448、446
伊瑪目霍梅尼國際機場
多哈:490、482、498(逢日、一、三、四、五、六)
沙希德·哈希米內賈德國際機場
多哈:494(逢日、一、二、五)、492(逢三、四、六)
沙希德·阿亞圖拉·達斯特蓋卜國際機場
多哈:476
多哈：904
金斯福德·史密斯國際機場
多哈：906、908
多哈：900
多哈：914
多哈：920
甘迺迪國際機場
多哈：703、701
多哈：707
喬治·布什洲際機場
多哈：713
歐海爾國際機場
多哈：725
多哈：729
亞特蘭大國際機場
多哈：755
多哈：727
多哈：743
邁亞密國際機場
多哈：777(逢日、二、四、五、六)
多哈：739
蒙特利爾皮埃爾·埃利奧特·特魯多國際機場
多哈：763(逢日、一、三、五)
聖保羅：773
聖保羅/瓜魯柳斯-安德烈·弗朗哥·蒙托羅州長國際機場
多哈：773
奧斯陸加勒穆恩機場
多哈：179(逢二、四、六)、175
凱斯楚普機場
多哈：161、159(逢日、一、三、五)、163
斯德哥爾摩－阿蘭達機場
多哈：169(逢二、三、六)、167(逢日、一、四、五)、171
哥德堡-蘭德維特機場
多哈：173(逢日、一、四)、177(逢三、六)
赫爾辛基-萬塔機場
多哈：303(逢二、三、六)、301(逢日、一、四、五)、307
羅馬－菲烏米奇諾機場
多哈：115、131、113
馬爾彭薩機場
多哈：123、127、117
威尼斯-泰塞拉機場
多哈：125
比薩-圣朱斯托機場
多哈：135(逢二、四、六)、133(逢日、一、三、五)
巴拉哈斯機場
多哈：147、149、151
巴塞隆納機場
多哈：137、145、141
雅典埃萊夫塞里奧斯·韋尼澤洛斯國際機場
多哈：211、203、207
史高比耶亞歷山大大帝機場
多哈：305(逢日、一、三、五)
巴黎戴高樂機場
多哈：41、39、37
尼斯蔚藍海岸機場
多哈：53(逢日、二、四、五、六)
多哈：69、67
多哈：59、57
泰格爾國際機場
多哈：81(逢二、四、六)、77(逢日、一、三、五)
布魯塞爾機場
多哈：195(逢二、四、五、六)、193(逢日、一、三、五)
多哈：273
多哈：93、95
日內瓦國際機場
多哈：101(逢一、三、五)、99(逢日、二、四、六)
多哈：9(逢日、二、四、六)、11(逢一、三、五)、3、7、1、15、5
多哈：21、27、23
多哈：31(逢一、三、五)、29
多哈：35(逢一、三、六)、33(逢日、二、四、五)
多哈：323(逢日、二、四)、321(逢一、三、五、六)
多哈：19、17（逢日、一、三、五）
維也納國際機場
多哈：189(逢日、三、五)、183、185
布拉格瓦茨拉夫·哈維爾國際機場
多哈：289、291
華沙肖邦機場
多哈：263(逢日、二、四)、259(逢一、三、五、六)、261
貝爾格勒國際機場
多哈：231、371
多哈：227、225（逢日、二、三、五）
布加勒斯特奧托佩尼－亨利·科安德國際機場
多哈：221、219
布達佩斯李斯特·費倫茨國際機場
多哈：201、199
薩格勒布機場
多哈：215、217
蓋達爾·阿利耶夫國際機場
多哈：351、353
薩拉熱窩國際機場
多哈：293（逢日、二、三、五）
第比利斯國際機場
多哈：355、357、255（逢二、四、五、六）
伊斯坦堡機場
多哈：239、245
薩比哈·格克琴國際機場
多哈：241、243、237
多哈：313(逢日、二、四)、257(逢一、三、五、六)
多哈：438(逢一、四、六)
拉納卡國際機場
多哈：265、269
多莫傑多沃國際機場
多哈：223、233、229
多哈：279(逢一、二、四、六)、281（逢日、三、五）
新開航點，大阪，里昂，特拉布宗的航班延後。
維景灣畔是香港將軍澳的一個臨海住宅項目，由設計，新輝建築及金門建築承建。維景灣畔分為三期共有15座，合共提供5,728個住宅單位。屋苑管理由啟勝管理負責。
維景灣畔地段屬新界西貢區調景嶺，屋苑前身為紹榮鋼鐵廠。太古地產與新鴻基地產合作，以各佔一半權益的方式，在1997年以127億元收購調景嶺紹榮鋼鐵的地皮，及後再就地皮補價58億元，總投資額達250億元。以可建樓面約400萬方呎計算，每呎發展成本約6,000元。屋苑佔地逾500,000平方呎，三期共建15座住宅，提供逾5,000個單位。大廈以單列排開的設計。屋苑設有住客會所、水上樂園、園藝花園及兒童遊樂設施等。住戶車輛亦可選擇經澳景路離開將軍澳區直達油塘並前往東區海底隧道及九龍市區，而無需使用將軍澳隧道。
維景灣畔一期有一間超級市場；三期有一個約3.3萬方呎小型商場，設有診所、美容院、洗衣店及補習學校。維景灣畔居民多到附近商場，例如都會駅、彩明商場和將軍澳市中心購物。
商場早年由發展商拆售，先後曾數度轉手，其中，王夏陽於2013年3月以1.48億元購入上述商場樓面，呎價5,230元，現分成13個舖位出租，回報約6厘。
2013年11月維景灣畔Fusion新店開幕，位於第一期商場LG1層。
屋苑設有專用有蓋行人天橋連接港鐵調景嶺站及其上蓋的都會駅商場，居民主要利用港鐵進出。由於調景嶺站是康城站往北角站專列途經車站、亦是將軍澳綫及觀塘綫的轉車站，因此不論由該站前往港島綫、觀塘綫及將軍澳綫各站皆十分方便。唯最遠端的維景灣畔一期居民須步行10分鐘前往調景嶺站。
駕駛者可由藍田碧雲道經澳景路或由調景嶺翠嶺路進出屋苑私家路。但若非登記停泊於屋苑的車輛，必須使用進入屋苑時的同一組閘口駛離，不可通過屋苑私家路前往另一閘口離場。
巴士乘客可於調景嶺站巴士總站或附近乘搭巴士直接往返西灣河至小西灣一帶、九龍城區、旺角、深水埗、佐敦、尖沙咀、沙田市中心、火炭、黃大仙、葵涌、荃灣、東涌及機場。
小巴乘客可於調景嶺巴士總站乘搭小巴直達九龍灣商貿區及九龍城。
屋苑建於沿岸位置，景色優美，自成一角，居住環境清靜。鄰近海濱長廊，動靜皆宜。
2022年1月的維景灣畔.jpg|航拍角度的維景灣畔（2022年1月）
Ocean_Shores_back.jpg|屋苑西北-{面}-（2005年6月）
保安非常嚴格，管理公司盡責查核探訪者身份，有效杜絕不明外來人士。
在維景灣畔各期推出之時，由於單位由太古地產及新鴻基地產合資興建，廣告上都刻意強調這特別的關係，例如利用攣生幼兒作為廣告角色，並加上大量疊字，如：合合拍拍、便便利利之類。
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行政院管理中英庚款董事會是國民政府為了管理英國退還庚款所設立的董事會，成立於1931年4月，直接隸屬於行政院。董事長為朱家驊，副董事長為馬錫爾。
1901年，八國聯軍失利的清朝政府於辛丑條約中，與聯軍的各國割地賠款；其賠款達四億五千萬兩白銀，分39年繳納，稱為庚子賠款，簡稱庚款。國民政府成立後，各國見中國逐漸統一強盛，均以各種理由退還或免除其款項。而「管理中英庚款董事會」正是處理妥用英國退還庚款的相關對口單位。
管理中英庚款董事會設十五名董事，其中中華民國國籍者十名、英國國籍者五名，任期各為一至三年不一。另外，該會董事長為董事之一，必須由國民政府指派。而董事會管理金額之主要功能與貢獻為：
1947年12月，《中華民國憲法》施行後，管理中英庚款董事會更名為「中英文教基金董事會」。
1975年9月1日，銓敘部「臺為特三字第27428號函」：「公教人員曾在中英文教基金董事會及其前身管理中英庚款董事會任職之年資，於辦理退休時，準予併計。」
一幅溥僩的工筆畫
工筆畫，是中國畫的一種畫法，講究技法工整細致。工筆畫可以細分為工筆白描和工筆重彩兩大類，前者不用色，單以墨勾勒圖畫，代表作有李公麟的《五馬圖》，后者用重彩顏料，所謂重彩即為天然礦物質顏色為主，如石青、石綠、朱砂、蛤白等，如長沙馬王堆帛畫就是典型的工筆重彩畫法。從表現內容上，工筆畫又可分為：山水、花鳥、人物。工筆畫起源于戰國時期的帛畫，又被稱為“細畫”，興盛于唐代。明末之后，工筆畫在西洋繪畫技法的影響下，造型更加準確。清朝乾隆時期，“工筆畫”作為一個規范的繪畫品類概念正式被提出。
*  中國工筆畫(舉例一):《夏閑圖》
鳳凰木（學名：'，）又名影樹、鳳凰樹、鳳凰花、金鳳、火鳳凰、洋楹、紅花楹（廣州）、火樹、紅火楹、火焰木、森之炎、攀霞拿等，為豆科鳳凰木屬的植物。
它以華麗的花朵與蕨類植物般的綠葉出色。它生長在世界上許多熱帶亞熱帶地方作為裝飾和遮蔽太陽的樹木。
一棵盛開的鳳凰木，樹冠長滿紅花。
大型盛開的鳳凰木。
鳳凰木的花葉及莢果
鳳凰木羽狀複葉
鳳凰木因鮮紅或橙色的花朵配合鮮綠色的羽狀複葉，被譽為世上最色彩鮮艷的樹木之一。由於樹冠橫展而下垂，濃密闊大而招風，在熱帶地區擔任遮蔭樹的角色。
吸了六日水的種子
廈門鼓浪嶼的一株鳳凰木
金門縣的一株鳳凰木
鳳凰木植株高大，可達20公尺以上。性喜高溫、多日的環境，必需在陽光充足處方能繁茂生長。花大呈紅色，連花萼內側都呈血紅色，四瓣伸展約8公分長，第五瓣直立稍大及有黃及白的斑點，雄蕊紅色，花萼腹面深紅色，背面綠色。花序為總狀花序，呈繖房狀排列，花萼和花瓣皆5片，聚生成簇。開花後結出一條條長形豆莢果，長可達60公分，成熟後呈深褐色，木質化，內藏40-50粒細小的種子，每顆平均只有0.4克重，種皮有斑紋，有毒，不可誤食。葉片是二回羽狀複葉，呈羽片對生，15-30對，每羽片有小葉20-40對。小葉為長橢圓形，基部歪斜，葉緣是全緣，葉端圓鈍。葉片是薄紙質，葉面平滑且薄，為青綠色，葉脈則僅中肋明顯。樹形為廣闊傘形，冬天落葉時，多不勝數的小葉如雪花飄落。和許多豆科植物一樣，鳳凰木的根部也有根瘤菌。為了適應多雨的氣候，樹幹基部長有板根出現。鳳凰木適應熱帶氣候，耐旱及可在有鹽分的環境生長。
常與蝴蝶木互相混淆，由於此二種花期一樣(５～７月)，同樣二回羽狀複葉，呈羽片對生、開花後結出一條條長形豆莢果，長可達60公分，成熟後呈深褐色，木質化，內藏40-50粒細小的種子，彼此不同之處只有在花朵大小。
原產地為馬達加斯加，世界各地熱帶及亞熱帶地區都有栽種。廣泛種植於中國大陸南部及西南部、在美國鳳凰木只生長在佛羅里達州、德克薩斯州南部的瑞歐格蘭山谷（Rio Grande Valley）、亞利桑那州及加利福尼亞州的沙漠地區、夏威夷州、波多黎各、美屬維爾京群島和關島。鳳凰木亦廣泛生長在加勒比海地區。
原生非洲馬達加斯加，後來引入中國大陸華南（海南、雲南、廣東、廣西、福建等省）。臺灣的鳳凰木則在1897年日治時期時由日本孟買領事館採購種子引進，最先種植在臺南；野外屬瀕危物種，目前已由人工引種栽培，被廣泛栽種為觀賞樹。在香港為常見的外來品種落葉喬木。
鳳凰木在很多現時生長地區為視為移植品種，在澳大利亞更被當作侵入品種，部分原因是其闊大的樹冠及濃密的樹根阻礙其他品種在其下生長。在印度鳳凰木被稱為高莫哈樹（Gulmohar）。鳳凰木的豆莢在加勒比海地區被用作敲打樂器，稱為沙沙（shak-shak）或沙球。
在馬來西亞，還可看見黃花的盾柱木與紅花的鳳凰木一起花朵盛開，煞是好看。
* 在臺灣，於1897年引入，鳳凰木因在6月大量開花，常與蟬鳴並列為畢業的象徵物。歌手林志炫曾演唱一首名為《鳳凰花開的路口》國語歌。
* 鳳凰木為臺灣臺南市市樹，以與「凰鳳城」之別名相稱；國立成功大學以鳳凰為其校花。
* 鳳凰木是中國大陸福建省廈門市市樹。廈門大學以鳳凰為其校花。
* 鳳凰木在汕頭也稱為“金鳳花”，亦同時是汕頭市的市花，汕頭大學以鳳凰為其校花。
* 鳳凰樹曾經是四川省攀枝花市的市樹，但因鳳凰樹在1990年代中后期連續多年爆發嚴重的尺蠖蟲災而被大量砍伐，其市樹的位置后被攀枝花樹取代。
* 《賞樹手記》 （天地圖書有限公司，ISBN 988-201-636-7）
* 《樹影花蹤－九龍公園樹木研習徑》，香港園藝學會 著，天地圖書 出版，2005年4月。64-67頁。ISBN 988-211-147-5。
*  Scientific information about ''Delonix regia''
*  DENR Recommends Volume 4 GUIDELINES FOR THE ESTABLISHMENT OF FOREST PARKS
向巴平措（，英文轉寫：Qiangba Puncog，），男，藏族，西藏昌都人，中華人民共和國政治人物。重慶大學機械系機械制造專業畢業。
1970年10月至1972年4月在西藏自治區昌都地區農機廠工作。1974年5月加入中國共產黨。1975年10月至1979年3月任西藏自治區昌都地區農機局農機廠技術員、廠長。1979年3月至1980年10月任西藏自治區昌都地區農機局副局長、黨組成員。
1980年10月至1983年10月任西藏自治區波密縣委書記。
1983年10月至1992年11月任西藏自治區昌都地區行政公署副專員。
1992年11月至1995年6月任西藏自治區山南地委副書記、行署專員。1995年6月至1997年11月任西藏自治區山南地委書記。
1997年11月至2003年4月至任西藏自治區中共拉薩市委書記。
1998年5月起任西藏自治區黨委常委。2003年1月起任西藏自治區黨委副書記。2003年5月至2010年1月兼任自治區人民政府主席。2010年1月起任區人大常委會主任、黨組書記。2013年1月不再擔任。
2013年3月至2018年3月任十二屆全國人大常委會副委員長。2013年4月起不再擔任西藏自治區黨委副書記。
世界獻血者日標志
每年的6月14日是世界獻血者日。
該主題日由世界衛生組織、紅十字會與紅新月會國際聯合會、國際獻血組織聯合會、國際輸血協會于2004年發起，旨在鼓勵世界各國的健康人群無償獻血，并通過這一日宣傳和推動全球血液安全規劃的實施。6月14日為發現ABO血型的奧地利病理遺傳學家卡爾·蘭德施泰納的誕辰日，為紀念他而選定了這一天。2004年6月14日為第一個世界獻血者日。
2005年5月24日，在第五十八屆世界衛生大會上，192個世界衛生組織成員國通過決議，決定認可世界獻血者日為國際性紀念日。
每年各有關組織會選定一個主題和一個城市作為宣傳中心。
血液，生命的禮物。
贊頌您血液的禮物。
讓人人享有血液安全。
安全血液促進母親安全。
繼續重視通過實現100%自愿無償捐獻血液和血液成分的目標，改善安全和充足的血液供應。
向世界提供新鮮血液。
捐獻更多血液，挽救更多生命。
每位獻血者都是英雄。
每一份獻血都是生命的禮物。
安全血液挽救母親生命。
感謝您挽救我的生命。
血液連接你我。
您可怎樣拯救生命？
給血同行，分享生命，捐血救人。
血液安全，人人共享。
安全血液拯救生命。 捐血，讓世界更健康。
捐血，讓世界繼續跳動。
*  世界衛生組織官網－世界獻血者日
張經武，原名張仁山，男，湖南酃縣人，中將軍銜，曾任中華人民共和國中央人民政府駐西藏代表、中國共產黨西藏工作委員會第一書記和唯一一任中華人民共和國主席辦公廳主任。
1906年，張經武出生于湖南酃縣沔渡鄉夏館村的一個農民家庭。1919年考入位于衡陽的湖南省立第三師范學校，1925年畢業。1926年-1928年，就讀于樊鐘秀創辦的“南陽滬案后援建國軍軍官學校”。1930年，加入中國共產黨。1932年，來到江西蘇區，擔任瑞金紅軍學校政治營營長、軍委軍事教導團團長，廣昌基地司令員，中央軍委五局副局長，會昌教導團團長等職。
在長征期間，他擔任教導師師長，軍委第二野戰縱隊參謀長，陜甘支隊第三縱隊參謀長，軍委二科科長等職。1936年，張經武回到瓦窯堡，6月進入紅軍大學一科學習。
同年8月，與張純清、童小鵬三人被委以新任務，張經武作為紅軍軍事聯絡官前往華北各省展開活動，期間會晤了冀察政務委員會委員兼河北省政府主席宋哲元、國民黨第三集團軍司令官兼山東省政府主席韓復榘等人。1937年4月，張經武返回延安抗大二期一大隊學習。
抗日戰爭全面爆發后，張經武再次前往濟南會晤韓復榘，雙方達成協議，韓釋放關押于第三集團軍軍法處的政治犯。同年12月，張經武到達漢口，擔任八路軍辦事處高級參謀，協助周恩來工作。1938年8月，張經武與黎玉帶領二十多人從延安前往山東，改編當地游擊隊，組成八路軍山東縱隊，張經武任指揮，黎玉任政治委員。1939年，張經武與中共沂水縣委婦女部長楊崗結婚。同年11月，前往延安參加中共七大，后會議延期，張經武奉命留在延安。1942年，任陜甘寧晉綏聯防軍參謀長。1945年4月23日-6月11日，參加中共七大。
1946年1月10日，國共簽訂停戰協定，并在北平設立軍事調處執行部，國、共、美三方組成聯合參謀部，張經武任中方聯合參謀部副參謀長，參謀長為羅瑞卿。同年3月中旬，作為四人執行小組之一，赴東北調查東北沖突。1947年7月21日-23日，參加中共中央在陜北靖邊縣小河村召開前委擴大會議（即小河會議）。1949年2月1日，陜甘寧晉綏聯防軍區改稱西北軍區，張經武仍任參謀長。5月29日，攻占西安，張經武任西安市警備司令。同年9月25日，增設西北軍區黨委，張經武任第二副書記，書記、第一副書記分別是賀龍、習仲勛。
張經武在《十七條協議》上的簽名
1949年11月19日，張經武被抽調到西南軍區工作，著手進軍西藏。1950年6月，毛澤東主席任命張經武為中央人民政府人民革命軍事委員會人民武裝部部長。9月19日，又被任命為中央軍委辦公廳主任。10月，中共取得昌都戰役勝利，張經武參與了此戰役的部署、領導工作。1951年4月29日至5月21日，張經武作為中央政府的代表之一，參與了與噶廈代表的談判工作，并參與起草了協議條款。5月23日，雙方簽訂十七條協議。
1951年6月，張經武作為赴藏代表，經新加坡轉機，再經印度加爾各答、噶倫堡，7月16日到達西藏亞東與第十四世達賴喇嘛會晤，介紹協議情況。后達賴啟程返回。23日，張經武前往拉薩。8月8日，抵達拉薩。9月28日，張經武帶著毛澤東主席贈與達賴的禮物，到羅布林卡正式面見達賴喇嘛。10月18日、19日，張經武分別在色拉寺、哲蚌寺發放布施；24日，對拉薩居民發放布施。10月26日，18軍兩千五百余人由張國華、譚冠三將軍率領從西康抵達拉薩；12月1日，18軍一千一百多人在范明的率領下由青海抵達拉薩；20日，兩支部隊在布達拉宮廣場舉行會師大會。1952年2月10日，成立西藏軍區，張經武宣讀任命名單。3月7日，張經武兼任西藏工委書記。1952年3月至4月，拉薩的示威愈演愈烈，在張經武的要求下，達賴喇嘛取締了“西藏人民會議”組織。
1953年底到1954年初，張國華、范明等人赴北京參加西藏工作討論會，張經武沒有參加，在會前他寫了《自我檢討及今后工作幾點意見》。7月15日，張經武陪同達賴喇嘛離開拉薩，9月4日抵達北京，參加第一屆全國人民代表大會。1954年9月，他出席第一屆全國人大第一次會議討論憲法草案，期間并發言。9月11日，張經武陪同達賴喇嘛、班禪喇嘛與毛澤東主席會面。1955年，中央決定留張經武在北京。同年3月9日，在第七次國務院全體會議上，張經武作了《關于西藏地方工作的報告》。7月30日，毛澤東主席任命張經武為中華人民共和國主席辦公廳主任，兼任駐西藏代表、西藏工委書記。9月27日，張經武參加國家主席授銜授勛典禮，被授予中國人民解放軍中將軍銜，以及一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。
1956年3月，張經武陪同陳毅副總理率中央代表團前往西藏祝賀西藏自治區籌備委員會成立。4月22日至5月1日，舉行籌委會成立大會。5月11日，陪同國務院副總理陳毅前往日喀則慰問。1957年，張經武被任命為西藏軍區第一政委（正式任命簽發于1960年1月1日）。1958年1月14日，張經武在拉薩代表工委作整風報告，他稱“這次整風運動，應該是深入的反對官僚主義、宗派主義、主觀主義，并結合反對大漢族主義、地方民族主義和個人主義，以達到改進工作、改進作風、改造個人、加強黨內團結、做好西藏工作的目的”。同年5月23日，張經武在“慶祝西藏和平解放七周年大會”上稱，“根據中央的指示，將來西藏地區的改革，必須采取自上而下的、和平協商的辦法進行。現在由于西藏地區的民主改革條件還不成熟，所以中央決定在第二個五年計劃內不進行民主改革，第三個五年計劃期間是否實行民主改革，還要看那時西藏的實際情況”。
1958年，藏區局勢逐漸惡化。1959年3月10日，拉薩發生大規模武裝沖突，中國人民解放軍獲勝，達賴喇嘛流亡印度。3月21日，中共中央起草了《中共中央關于在西藏平叛中實現民主改革的若干政策問題的指示》，張經武將此綱領性文件，轉發給西藏工委。6月19日，張經武在拉薩主持召開干部會議，對接下來的改革進行指導。10月1日，拉薩集會慶祝建國10周年，張經武發表講話時稱，“目前西藏的局勢很好，民主改革運動已經形成高潮。我們必須同心同德，團結一致，為徹底消滅封建農奴制度，廢除封建農奴主土地所有制，實行農民土地所有制，勝利完成民主改革任務而奮斗”。1960年3月，西藏工委召開擴大會議，張經武在會上提出從六個方面來復查是否徹底完成民主改革任務，“一查土地分配是否合理，二查群眾優勢是否樹立，三查封建階級威風是否打倒，四查生產措施和勞動互助是否正常發展，五查干部立場、作風是否健康，六查寺廟工作處理和安排是否妥當”。1960年3月1日《人民日報》刊登了張經武的文章《西藏民主改革的勝利》，文中稱：事實證明，叛亂和平息叛亂決不是什么“民主戰爭”，而是一場階級戰爭，是一小撮最反動的封建農奴主為了反對共產黨領導廣大農奴階級翻身解放而發動的一場戰爭，這是一場不可調和的階級戰爭。在西藏民主革命階段，黨的階級路線是：依靠貧苦農奴和奴隸，團結中等農奴（包括富裕農奴）和一切可能團結的力量，打擊叛亂的和最反動的農奴主和農奴主代理人，徹底消滅封建農奴制，消滅農奴主階級。
1964年，由于身體原因，中共中央決定，張經武留京工作，并繼續擔任中共西藏工委第一書記。1965年9月西藏自治區成立，張經武以中央人民政府駐藏代表、中共西藏工委第一書記、中共中央西南局書記處書記、中央代表團副團長的身份，陪同中央代表團團長、國務院副總理謝富治率中央代表團前往拉薩祝賀西藏自治區成立，這是他最后一次回到西藏。張經武卸任工委書記后，1965年改任中共中央統戰部第一副部長。
張經武是中共七大代表。第一、二屆全國人大代表、第三屆全國人大常委會委員。中共第八屆中央候補委員，1966年在中共八屆十一中全會上增補為中央委員。1955年獲授中將軍銜，獲一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。
1966年初夏，文化大革命爆發。當時張經武擔任中共中央統戰部副部長不到一年。1966年夏，張經武在中央統戰部接見來北京接受毛主席檢閱的家鄉炎陵縣紅衛兵時說：“你們要聽毛主席的話，關心國家大事，把無產階級文化大革命進行到底。”文革爆發不久，中央統戰部內便出現了三派群眾組織，都自稱“革命造反派”，并互相攻擊。在一段時期內，張經武未明確表態支持其中哪一派。不久，中央兩報一刊發表社論，要求革命領導干部站出來同紅衛兵小將一起參加文化大革命。張經武因到中央統戰部不久，不了解情況，仍不敢隨便表態支持哪一派。這時，一位分管統戰工作的領導表態支持了其中一派。張經武隨即也表態支持這一派。因此他得罪了另幾派。
某夜，另幾派人員闖進張經武家想抓張經武，但支持的一派事前得到消息，已在事前將張經武藏起。1966年9月4日張經武躲進頤和園介壽堂，當天張經武同幾個造反派組織的頭頭交談。交談中談論了“文革”形勢，并談及江青、陳伯達等中央文革小組成員，幾個造反派頭頭談得多，張經武很少插話。但事后不久，中央文革小組便得知了，將這次介壽堂談話定性為“黑會”，說張經武是“黑后臺”，這成為張經武破壞“文化大革命”的“罪狀”。張經武最后輾轉躲到保定，陪他同去的還有其妻楊崗的侄子楊漢生。其間張經武曾想赴四川找張國華，赴山東找楊得志，但又怕萬一周恩來找他，路遠趕不回北京。
1966年9月21日凌晨2點，周恩來接見中央統戰部幾個造反派組織的頭頭，談及張經武近況，批評了張經武支持一派群眾組織并同該組織的頭頭躲起來的事。事后張經武從保定返回北京，隨即給周恩來寫了封信，說明自身處境，表示自己人身安全受威脅。此信通過楊漢生送到中南海。不久，周恩來將張經武接進中南海。張經武在中南海每天除了看報、聽廣播，無事可做。妻子楊崗常把外面的情況寫成紙條，藏進送給張經武的飯盒里和面包中。這事很快被發現并報告了江青。在中央一次碰頭會上，江青責問周恩來：“張經武是你保護起來的嗎？”不等周恩來回答，江青又說：“張經武在中南海很不老實，他老婆經常給他傳遞秘密情報，專與文化大革命對抗，這樣的人就該到運動中去燒燒。”中央統戰部的另幾派群眾組織也紛紛要求張經武回中央統戰部參加運動，接受批判，周恩來最后只好同意。張經武離開中南海時，周恩來明確指示：要文斗，不要武斗；只許小范圍批判，不許開大斗爭會，要保證張經武生命安全，管好他的生活。
張經武回到中央統戰部后，一直受到密切監視。一天，張經武正在中央統戰部大院里看大字報，忽然碰見外甥葉知秋。二人互相問候，最后張經武對葉知秋說：“告訴家里人，不要擔心，毛主席是會說話的。”此事隨后被人說成是秘密串聯、訂立攻守同盟，對張經武的批斗隨之升級，張經武經常遭到打罵、罰跪。不久，張經武被送到北京西郊半壁店監視，隨即又被關進安定門外交部干校改造而成的臨時監獄。
從1967年起，張經武身負“三大罪狀”，被“中央專案審查小組”立案審查。“罪狀”之一是“搶檔案”事件的黑后臺。1967年上海一月風暴傳至北京，1月14日晚，全國政協機關的一派群眾組織奪了“全國政協”領導的權，消息傳至中央統戰部，張經武表態支持的一派群眾組織派人到全國政協支持另一派反對奪取，并在當晚將全國政協檔案轉移。1月15日凌晨，他們又以不讓對立面“搶走”檔案的名義，將中央統戰部檔案接管并轉移。為此，兩派群眾組織激烈爭吵。事后各種謠言甚囂塵上，有的說中央統戰部領導有人指示沖檔案室，搶走27箱檔案；還有更離奇的說，有批絕密文件是海外統戰人士、特工寫的信，已落入國民黨特務機關之手，致使中共在臺灣的高層人士被殺等等。張經武專案組在審查“搶檔案”事件時，多數當事人說張經武根本不知道該事，但張經武專案組只相信其中一位當事人為開脫自身責任而編造的此事得到張經武支持的口供。張經武專案組對張經武進行了兩晝夜的車輪式審訊，并從審訊筆錄中摘錄編寫出一份“張經武自供”，要求張經武簽字。張經武始終拒不簽字。
“罪狀”之二是歷史不清的假黨員。1968年3月3日，張經武向專案組寫了篇《自述》，其中談及入黨問題：“1930年4月由河南滬案后援建國軍軍官學校軍需姚日蒸（上進），江西上饒人，政治教官管梓材介紹入黨，并由三人組成校委會，我任委員。”而張經武1940年填寫的《履歷表》及1940年12月寫的《自傳》中都說：“1930年4月于河南許昌經姚上進（日蒸）、劉同德兩人介紹入黨，候補期三個月。”兩者主要區別是，介紹人之一前者是劉同德，后者是管梓材。專案組沒查到張經武1940年12月寫的《自傳》，便按他寫的《自述》到南京檔案館及南京監獄查檔案，找到一封管梓材致張經武未發出的信，得知姚日蒸已死，管梓材尚活著。他們找到管梓材，管梓材表示：“那時我連黨員都不是，怎么能介紹他入黨呢？”專案組隨即突審張經武，逼他承認是假黨員。張經武沒有承認，自稱是記憶有誤。
“罪狀”之三是劉、鄧修正主義路線在西藏的忠實執行人。專案組多次審訊，要張經武交代在西藏執行劉、鄧修正主義路線的罪行。張經武回答：“去西藏，是毛主席派我去的，是中共中央決定的。去西藏前，毛主席還找我談了兩三個小時。西藏工作的大政方針，也是毛主席定的，是西藏和中央雙方談判定下來的，我執行的都是毛主席的路線。你們不相信，可以去問毛主席。”專案組審不出來，便以“打態度”為名體罰張經武，逼他寫“交代”，張經武拒絕寫。
張經武被抓的同時，妻子楊崗被關入秦城監獄。專案組刑訊逼供，楊崗精神失常。專案組通過誘供、逼供，迫使楊崗根據專案組的需要，寫出一份張經武的材料，材料中說，張經武參與賀龍搞的“二月兵變”，準備兵變成功后，賀龍當主席，張經武當總理。專案組隨即要求張經武交代想當總理的陰謀。
最后張經武對專案組要求他交代的一切問題都不予理睬，保持沉默。專案組乃頻繁對張經武嚴刑拷打。張經武寫給毛澤東和周恩來的全部信件都被專案組扣下不準上呈。一天，張經武趁看守不備，用頭猛撞暖氣管，鮮血直流。從此他和看守的關系更加緊張。雙方由對罵發展到對打。張經武被看守打得一只胳膊脫臼，另一只胳膊骨折。張經武隨后絕食一星期。在這期間，專案組未向上級如實匯報張經武的情況。直到第八天，即1971年10月27日，張經武心力衰竭并休克，專案組緊急將他送進三里屯附近北京衛戍區警衛二師醫院。抬進醫院半小時后，張經武死亡。醫院的病歷上寫著：“患者56號，企圖自殺，自撞墻自殺未成，將右臂撞傷，左肘關節脫臼。5月1日送積水潭醫院……”為推卸責任，給中央統戰部發的死亡通知書上則寫著：“張經武因心臟病復發，搶救無效，于10月27日去世。”
1978年冬，中共十一屆三中全會召開。張經武的妻子楊崗從秦城監獄獲釋后不久，便帶子女四處奔走，以查清張經武的死因、為張經武平反。北京衛戍區警衛二師醫院副院長及內科、外科負責人都介紹了張經武病死的真實情況。在鄧小平、葉劍英、徐向前、聶榮臻等領導人，以及全國人大常委會副委員長李井泉、中共中央組織部部長胡耀邦的關心下，張經武最終獲得平反。但他的骨灰早在1971年前便被弄丟。
1979年9月27日，中共中央、中央軍委在全國政協禮堂為張經武舉行平反昭雪追悼大會。胡耀邦代表中共中央、中央軍委致悼詞，悼詞說：“張經武同志是中國共產黨的優秀黨員，是無產階級的忠誠戰士，中國人民解放軍經驗豐富的領導干部。”“張經武同志的一生，是革命的一生，戰斗的一生。”
*養子：張華川，1952年生于四川成都，是李井泉、肖里夫婦最小的兒子。生下后隨即過繼給張經武，暫由李井泉夫婦代養，張經武夫婦給養子取名張華川。1954年，張經武奉命陪十四世達賴到北京參加第一屆全國人民代表大會，途經成都時，李井泉將張華川交給張經武。張華川隨養父張經武到北京。文革期間，張華川被關進北京市公安局“黑幫子女學習班”勞動改造。1971年后，張華川回到家鄉江西臨川唱凱公社倉下村。1973年，李井泉在毛澤東關懷下被解除監護，恢復國家領導人待遇，張華川考入天津南開大學。2006年，張華川編寫的畫冊《張經武與西藏的解放事業》出版。
* 《張經武與西藏解放事業》，中國共產黨西藏自治區委員會黨史研究室 編著，中共黨史出版社，2006年9月
沙漠之狐（Desert Fox）有幾種意思：
*耳廓狐（fennec）的別稱
*德國元帥埃爾溫·隆美爾的昵稱
*沙漠之狐（Rommel in the Desert），Columbia Games出品的戰爭遊戲。
*沙漠之狐行動 - 1998年12月18日美英聯軍空襲伊拉克的行動
*沙漠之狐 - 1951年推出，關于隆美爾的電影
列確（，），西藏江孜人。藏族。1972年4月加入中國共產黨。
* 1973年6月至1975年1月任西藏江孜縣團委書記、縣委委員、共青團日喀則地委常委。
* 1980年1月至1980年7月任西藏自治區黨委組織部組織處副處長。
* 1980年8月至1986年7月任西藏自治區黨委組織部副部長、部務會成員。
* 1986年12月至1991年12月任西藏自治區黨委組織部常務副部長。
* 1991年12月至1994年11月任中共西藏自治區第四屆黨委常委、拉薩市委書記。
* 1994年11月起任中共西藏自治區黨委副書記兼拉薩市委書記。
* 1995年4月在西藏自治區人大第六屆常委會第十三次會議上被任命為西藏自治區人民政府副主席。
* 1995年8月當選為第五屆中共西藏自治區委副書記。
* 1998年5月在西藏自治區七屆人大一次會議上當選為西藏自治區政府主席。
* 2003年5月當選西藏自治區第八屆人大常委會主任。
* 2008年1月至2010年1月任西藏自治區第九屆人大常委會主任。
* 2008年3月任全國人大民族委員會副主任委員。
中共第十五屆中央候補委員，第十六屆、第十七屆中央委員。第十一屆全國人大常委會委員。
阿沛·阿旺晉美（，），西藏拉薩人，藏族。曾任噶廈長官噶倫（兼昌都總管）、西藏自治區人民政府首任主席；1955年被授予中國人民解放軍中將軍銜。曾先后長期擔任全國人大常委會副委員長、全國政協副主席、中國西藏文化保護與發展協會會長。2009年12月23日病逝于北京，享壽99歲。中華人民共和國官方對他的評價是“偉大的愛國主義者，著名的社會活動家，藏族人民的優秀兒子，我國民族工作的杰出領導人，中國共產黨的親密朋友”。
噶廈政府四名孜本在英國駐拉薩使團的花園中。左二為阿沛。
1910年2月1日，出生于一個有蒙古族血統的霍康家族，曾赴英國留學，1932年回到西藏。1910年至1927年，加瑪莊園主少爺。1930年至1935年，服役於藏軍「仲札兵營」，官階五品。1936年至1959年，為昌都糧官、民事法官、孜本（審計官）、昌都總管，西藏噶廈噶倫，中華人民共和國（中央直轄）昌都地區人民解放委員會副主任。
1951年，阿沛（右）作為赴北京和談的首席代表向毛澤東（左）獻哈達
1951年任西藏噶廈赴北京談判的首席代表，同中央人民政府代表簽訂了《十七條協議》。1952年至1959年，任西藏軍區第一副司令員。1959年至1964年，任全國政協副主席，西藏自治區籌委會副主任兼秘書長，西藏軍區副司令員，國防委員會委員。1964年至1965年，任全國人大常委會副委員長，西藏自治區籌委會代主任，西藏軍區副司令員，國防委員會委員。
1965年的第三屆全國人大的阿沛·阿旺晉美
1965年至1979年，任全國人大常委會副委員長，西藏自治區人民委員會主席、西藏自治區革命委員會副主任，西藏軍區副司令員。1979年至1981年，任全國人大常委會副委員長、全國人大民族委員會主任委員，西藏自治區人大常委會主任，西藏軍區副司令員。1981年至1983年，任全國人大常委會副委員長、全國人大民族委員會主任委員，西藏自治區人民政府主席，西藏軍區副司令員。1983年至1987年，任全國人大常委會副委員長、全國人大民族委員會主任委員，西藏自治區人大常委會主任，西藏軍區副司令員。1987年至1993年，任全國人大常委會副委員長、全國人大民族委員會主任委員，西藏自治區人大常委會主任。
1993年3月至2009年12月，任全國政協副主席。2004年，海內外一批關心、熱愛西藏文化的人士成立中國西藏文化保護與發展協會，在社會各界的推薦下，阿沛不顧年邁體弱，親任會長。2009年12月23日16時50分，阿沛·阿旺晉美因病在北京逝世，享壽99歲。新華社發出的訃告稱阿沛為「偉大的愛國主義者，著名的社會活動家，藏族人民的優秀兒子，中國民族工作的杰出領導人，中國共產黨的親密朋友」。
1935年娶貴族宇妥家的阿沛·才旦卓嘎為妻，婚后育有12個子女（7女，5子）。
** 長子：阿沛·仁青——曾任西藏自治區旅游局局長
** 次子：阿沛·圖道多吉—國家民委副主任
** 三子：阿沛·晉美——美國自由亞洲電臺藏語部前主任
** 四子：阿沛·丹增晉美—北京援助西藏基金會辦公室主任
** 五子：阿沛·晉源——曾任西藏自治區政協副主席
** 四女：阿沛·才旺——阿旺晉美秘書
** 五女：阿沛·仁增——西藏自治區計委局級幹部
** 六女：阿沛·央金黑姆——西藏自治區政協常委
*  阿沛·阿旺晉美談《在西藏七年》及其他
*  誰人詳知91歲的阿沛·阿旺晉美，中國民族宗教網，2010-02-08
*  阿沛·阿旺晉美同志逝世，新華網，2009年12月23日
*  阿沛逝世 西藏政府表哀悼，達賴喇嘛西藏宗教基金會，2009-12-25
曾雍雅。曾用名曾水福，男，江西于都人，中國人民解放軍開國少將。曾任中國共產黨第九屆中央委員會候補委員，第五屆全國政協委員。
曾雍雅是江西于都梓山鄉固院村人。
1932年2月加入中國共產主義青年團。1932年12月轉入中國共產黨。任紅1軍團第3軍7師通訊員、宣傳員、宣傳分隊長，1934年5月任補充1師6團政治處青年干事、指導員。1934年7月任紅1軍團保衛局指導員。參加了長征。1934年11月任紅1軍團政治部青年巡視組組長，1935年1月任紅1軍團2師5團連長、指導員，1935年5月任2師工兵連指導員，1935年秋任紅1軍團供給部管理員，宣傳隊分隊長，1935年12月任紅1軍團政治部破壞部干事，1937年2月任抗日軍政大學排長。
八路軍115師獨立團敵工股股長、晉察冀軍區第1軍分區敵工科科長、廣靈縣縣長兼縣委書記。1939年冬任第1軍分區3支隊支隊長兼政委。1941年2月任1分區第2區隊長。1942年9月任第1軍分區第3區隊區隊長。1943年9月任34團政委。1945年2月任冀東軍區第14軍分區副司令員兼參謀長。
1945年9月至1946年7月任冀東軍區第14分區司令員暨冀東軍區獨立第11旅旅長（1945年11月至1946年3月兼），指揮了1946年1月上旬的古北口保衛戰。
1946年7月至1946年12月冀東軍區獨立第12旅旅長兼政委。1946年12月-1947年8月冀東軍區獨立第10旅旅長，指揮攻克武清、通縣、昌黎等縣城。
1947年8月至1948年11月東北民主聯軍第9縱隊第25師師長。
1948年11月至1950年11月第四野戰軍第46軍第136師師長。
1950年11月至1951年10月任中國人民解放軍第46軍副軍長兼136師師長。
1951年10月至1952年1月任第49軍副軍長。
1952年參加抗美援朝，1952年9月至1953年6月任志愿軍46軍副軍長、1953年6月至1954年4月任50軍副軍長，1954年4月至1955年4月任第50軍第一副軍長兼黨委書記。獲朝鮮二級國旗勛章。1955年4月回國后，任50軍代軍長（至1957年6月）。
1955年被授予少將軍銜。獲叁級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章。
1960年5月畢業于解放軍高等軍事學院基本系。1960年5月至1963年7月任第40軍軍長。1963年8月至1963年11月沈陽軍區副參謀長。
1963年11月至1968年9月任西藏軍區副司令員兼軍區黨委副書記，在張國華在內地治病時主持軍區日常工作，1965年1月至1965年8月任西藏工委常委，1965年9月至1967年12月任中共西藏區委常委。
1968年8月28日任西藏軍區司令員、黨委第一書記，西藏自治區革命委員會主任，自治區革委會黨的核心小組組長。是開國少將中第一個任大區司令員。1969年4月中共九大當選候補中央委員。
1970年11月調任沈陽軍區副司令員（據說這是林彪下達一號通令后，毛澤東根據康生的建議，將曾雍雅調離邊疆）,1971年2月到職
1975年8月改任沈陽軍區顧問。1978年2月擔任第五屆全國政協委員。1982年正大區級離休。
1988年獲一級紅星勛章。
1995年去世。葬于河北省易縣世界華僑陵園中的將軍園。
任榮，原名任武云，四川蒼溪縣人，中國人民解放軍開國少將。
1917年出生在四川，1933年加入中國共產主義青年團，1934年由共青團轉入中國共產黨。抗日戰爭時期先后擔任八路軍留守兵團警備第三團政治處宣傳股股長，營政治教導員，警備第一旅組織科副科長、科長。任榮是抗日軍政大學的首批教員之一。第二次國共內戰時期先后擔任冀熱遼軍區獨立第十六旅團政治委員，東北野戰軍第二十三師政治部主任、副政治委員，遼東軍區第一七一師政治委員。之后擔任東北軍區組織部副部長。1950年參加抗美援朝，擔任中國人民志愿軍組織部部長、政治部副主任，1954年擔任朝鮮軍事停戰委員會中方委員。1955年被授予少將軍銜。1964年任西藏軍區副政治委員。1971年任中國共產黨西藏自治區委員會第一書記。之后擔任成都軍區副政治委員兼西藏軍區政治委員和武漢軍區副政治委員。
2017年6月16日，任榮在武漢病逝，享年100歲。
范明敏（，圣名「洗者若翰」：）是一位樞機及天主教胡志明市總教區榮休總主教。
1934年生于越南金甌，在芹苴市和西貢求學，1965年5月25日成為神父，服務于芹苴教區。在美國受教育回國后，多年擔任教師。1993年，成為美湫教區副主教，1998年成為胡志明市總教區總主教。
2003年10月21日，被教宗若望保祿二世任命為樞機。2005年參與教宗選舉秘密會議，選出本篤十六世。2013年，再度參加選舉秘密會議，選出教宗方濟各。2014年3月22日，因年齡而退休。
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聯合國善後救濟總署（，英文縮寫：UNRRA，中文簡稱“聯總”）是1943年11月9日44個國家代表在美國華盛頓哥倫比亞特區簽訂《聯合國善后救濟總署協定》決定成立之國際組織，發起人為美國總統羅斯福。其名稱內之“聯合國”並非指後來於舊金山組成的聯合國，而是指第二次世界大戰期間的同盟國參戰國家。善后（rehabilitation ）是指物資的復原、復舊，包括農業善后、工業善后、交通善后、水里善后等。救濟（relief）是指人為的扶助，包括災民、戰爭難民的糧食救濟、衣服救濟、居住救濟、醫藥衛生救濟等。善后救濟不是戰后重建，而是復員，為建設做準備。
本質為福利機構的聯合國善後救濟總署，成立目的乃於戰後統籌重建二戰受害嚴重且無力復興的同盟國參戰國家。任務是：
#提供衣食住行方面的援助與救濟
#協助盟國解放地區的人民預防疾病、恢復健康
#安排戰俘和難民返回家園
#協助恢復迫切需要的工農業生產和服務