ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
耶和華通過耶利米發出警告，他會對待耶路撒冷像他對待一度得享殊榮的示羅一般。因此巴比倫人在公元前587年將耶路撒冷摧毀。甚至所羅門王所建及有約櫃設於其中的聖殿亦被夷為平地。約櫃本身則消失蹤影。災難臨到示羅之後，非利士人容許以色列人留在當地。但是在新巴比倫帝國毀滅了耶路撒冷及其中的聖殿之後，他們將大部分劫後餘生的猶太人放逐到遙遠的巴比倫成為巴比倫之囚。剩下的少數猶太人也最後發生恐慌而逃往埃及去。這使整個猶大地區淪為無人居住。
圣經沒有說明約柜的去向，很可能在新巴比倫帝國攻占耶路撒冷后將其搗毀（列王紀下 第二十五章）。但是，公元1世紀的猶太歷史學家弗拉維奧·約瑟夫斯認為，約櫃在公元70年猶太戰爭時被羅馬帝國軍隊毀滅，連同聖殿一同被毀。
有傳說指有人把約櫃偷運出耶路撒冷，據說現存放於埃塞俄比亞阿克蘇姆市的聖瑪利教堂。
探索頻道曾派攝製隊前往埃塞俄比亞，追尋消失了的約櫃，不過當地的教士一直都不肯讓攝製人員觀看。因此，約櫃是否仍然存在，到今日仍然是一個謎。
*法櫃奇兵 - 1981年的美國電影，以法櫃（即約櫃）為主題的冒險片。
葛維寶（；）是耶魯法學院波特·斯圖爾特憲法學教席教授，耶魯大學中國法律中心主任。葛維寶是他起的中文名字。
葛維寶1967年畢業于哥倫比亞大學，獲學士學位，1970年畢業于耶魯法學院，獲得法學博士（JD）學位。他畢業后擔任過美國最高法院大法官瑟古德·馬歇爾的法律助理，1976年起，在耶魯法學院任教。
在比爾·克林頓總統執政時期，葛維寶曾在1997年到1998年出任中美元首法治計劃的美方特別代表，負責推動中美兩國在法律領域內的合作。
1996年起，葛維寶在耶魯大學每年舉辦“全球憲政研討會”，邀請世界各國最高法院大法官出席。1999年，他創建了耶魯大學中國法律中心。
*  耶魯法學院葛維寶教授主頁
基比亞哈拉羅（Gibeath Haaraloth，意思是行割禮的山）又譯作除皮山，是在舊約聖經《約書亞記》中，約書亞給以色列人行割禮的地方。原文譯文是「約書亞就製造了火石刀、在除皮山那裡給以色列人行割禮」。
正統派是法國歷史上的一個擁護波旁王朝的保王主義派系，堅持其具有法國王位的繼承權。波旁王朝曾在1830年的七月革命中被推翻。正統派也拒絕1830至1848年間在位的七月王朝，該王朝的由波旁王朝的幼系，奧爾良王朝的路易-菲利普一世即位，但在第二共和國時期，正統派與支持后者的奧爾良派聯合，成為秩序黨的核心。
1883年尚博爾伯爵亨利去世后，路易十五的王系斷絕。按薩利克繼承法，血脈最近的王位繼承人為路易十五的叔父安茹公爵腓力即西班牙波旁王朝開國之君費利佩五世的男系后裔，其次才是奧爾良系。但費利佩五世早已在《烏得勒支和約》中放棄了自己及子孫的法國王位繼承權以確保法國和西班牙不合并。而亨利去世時，因西班牙波旁王朝改用非薩利克繼承法允許女系繼位，費利佩五世的男系繼承人蒙提宗伯爵胡安已經不是國王。一部分正統派不認可《烏得勒支和約》的相關條款，支持胡安為王位繼承人，而認可的則支持奧爾良派。
1936年胡安的兒子阿方索·卡洛斯去世后，被廢黜的西班牙國王阿方索十三世同時成為了法國和西班牙波旁王朝的繼承人，再次觸發了同一人不能成為法國和西班牙共主的問題。阿方索十三世的長子阿斯圖里亞斯親王阿方索無嗣，次子塞戈維亞公爵海梅放棄了自己及子孫的西班牙王位繼承權，僅保留對法國王位的覬覦，最終阿方索十三世的王位最終傳給了第三子巴塞羅那伯爵胡安的兒子胡安·卡洛斯一世，兩國的王統再度分離。
現在的法國王位覬覦者是海梅的孫子安茹公爵波旁的路易·阿方索。
安茹公爵路易·阿方索。
德林達依省（；），舊稱“丹那沙林”，是緬甸的一個省，位于克拉地峽以北的狹長地帶。德林達依西臨安達曼海，東鄰泰國，北接孟邦。
德林達依省的首府為土瓦。墨吉（舊稱丹老）則為德林達依省的第二大城市。德林達依省面積43,344平方公里，人口約140萬。
德林達依省分三縣：
*墨吉縣（???????????）
*土瓦縣（????????????）
*高當縣（????????????????）
丹那沙林在中國古代史料中以頓遜之名出現。最初是吉打蘇丹國的一部份，後來此地被素可泰王國吞併，及後被其原藩屬國阿瑜陀耶王國奪取。阿瑜陀耶王國滅亡後由貢榜王朝接管。1826年第一次英緬戰爭后，丹那沙林被割讓予英國，被併入新成立的英屬緬甸，成為殖民地。
1948年緬甸獨立，克倫族於丹那沙林山脈以北的平原成立克倫邦。1974年丹那沙林西北部劃為孟邦，其首府亦由毛淡棉遷至土瓦。1989年丹那沙林改稱德林達依。
格蘭比是位于加拿大魁北克省西南的城市，2001年人口44,221人。
* 25px塞內加爾若阿勒-法久特
邵國華是香港同志平權運動倡議者，香港性權會主席，擁有香港大學法律碩士，專攻人權法。曾就讀電腦學系，進入大型電訊公司工作，平步青雲，1994年更當老闆，開設IT顧問公司。但因為同志身份卻讓他成為遭體制歧視的二等公民，因此甘願放棄高薪厚職，當全職性權會主席，爭取同志平權。
自1999年開始代表當事人透過平等機會委員會投訴爭取權益，2001年與男友吳展鵬在美國佛蒙特州註冊，取得「Civil Union」證書，2003年赴加拿大多倫多取得結婚證書。現於香港城市大學擔任多元課程講師，他曾為香港同志社區聯席會議擔任同志法律與政策小組召集人，並且創立法律維權組織性權會。他更透過人權論壇、少數性傾向人士論壇，以及少數族裔人士論壇，向香港特區政府提供顧問意見。
統一流通次集團（PCSC）是以統一企業旗下之統一超商股份有限公司為首，集合流通業相關之關係企業而成之次集團系統。
2002年，統一企業集團為整體經營戰略上的需要，將旗下子公司依不同的屬性，分為食品製造次集團、流通次集團、商流貿易次集團、投資次集團。此項改變的目的，除了組織架構的重整外，也可以藉由各子集團核心事業的協助，將功能同質性高的子公司集中發展，可以強化整體戰力並有助於事權統一。
過去統一企業集團在多角化的經營下，跨入許多不同的領域，但這也造成不同子公司間經營著類似屬性行業卻缺乏互相聯繫的現象。因此，次集團化後，可以產生綜效，減少重複投資的浪費，發揮經營的效果。
統一流通次集團是以統一超商為首，將所有流通相關的上下游企業集中起來，包店舖販賣、物流、製造、無店舖銷售以及各式後勤支援產業，店鋪經營有7-ELEVEn、康是美、星巴克、聖娜多堡、21世紀、統一皇帽、統一多拿滋以及海外事業上海星巴克、菲律賓7-ELEVEn、加拿大大統華超市、山東銀座超市等等...，後勤支援有統一資訊、金財通、首阜企管，製造的有統一武藏野，物流公司有捷盟行銷、統昶行銷、大智通、宅急便，無店鋪販售有統一整合（型錄）與博客來網路書店，除此之外，還有樂清服務、統奕包裝、統一藥品、統一精工等事業。
這些企業有多半是由統一超商衍生出來，也有些是原本是由統一企業或是南聯貿易等投資成立，透過一連串股權交換移交由統一超商管轄。
==運作模式==
統一流通次集團各公司間，以統一超商為首，每月定期召開會議，交流經營資訊，並形成重大政策，各公司主管也要定期向統一超商總經理報告。
各公司並利用統一超商的資源，在人力資源、財務、採購、稽核、法務與資訊系統上共同合作，以減少各公司的資源浪費，因此可以節省許多後勤成本，例如臺灣無印良品成立之初，總部甚至不到10人，但是卻仍可以有效運作，即是利用了統一超商的物流、會計等等後勤支援系統。
次集團內各公司甚至可以共同展店，將不同的連鎖系統集合起來開店，內部稱之為「Powercenter」，最著名的案例為臺灣南二高的東山休息站。
==統一流通次集團企業列表==
* Philippine Seven Corp.
*統正開發股份有限公司（統一夢時代購物中心）(因股份關係，尚未被正式列入次集團)
* 悠旅生活事業股份有限公司 （原統一星巴克 統一100%持股更名）現在由買一送一之父 賴大正帶領，創造佳績
* 統一精工股份有限公司(統一精工加油站)
*統一百華股份有限公司（統一時代百貨）
* 二十一世紀生活事業股份有限公司
* 統一佳佳股份有限公司（統一健康俱樂部）
* 統合開發股份有限公司（統一健康世界、統一渡假村）
* 統一速達股份有限公司（黑貓宅急便）
*統一客樂得服務股份有限公司 (客樂得代收貨款/貨到付款/貨到刷卡)
* 樂清服務股份有限公司（DUSKIN）
* 統一生機開發股份有限公司（統一有機）
* 酷聖石股份有限公司（Cold Stone Creamery）
* 安源資訊股份有限公司（專責 ibon 業務）
* 愛金卡股份有限公司（icash）
* ibon mart (統一整合股份有限公司→7net→ibon mart) (已回歸統一超商)
*博客來數位科技股份有限公司（博客來）
* 大智通文化行銷股份有限公司（7-11店內書籍、玩具及資訊產品供應商，購物網站《OPENHUT》經營者、7-11電子商務物流中心、博客來倉管中心、雜誌「7-WATCH」、「MY LOHAS」、「2535」出版公司）
*高見文化行銷股份有限公司(雜誌及圖書經銷商，負責大型連鎖書店及一般傳統書店物流配送)
* 捷盟行銷股份有限公司（流通次集團專屬物流）
* 捷盛運輸股份有限公司（便利店產品配送）
*捷順運輸股份有限公司（統一速達包裹轉運物流）
*統一武藏野股份有限公司(7-11鮮食製作)
* 統一佳佳股份有限公司（BEING SPA）
* 首阜企業管理顧問股份有限公司
* 金財通商務科技股份有限公司
*統一多拿滋股份有限公司（Mister Donut）
* 統一蘭陽藝文股份有限公司（受託經營國立傳統藝術中心）
* 統一康是美商業連鎖（深圳）有限公司
*統一生活事業股份有限公司（康是美藥妝店）
*珠海麗珠藥房連鎖經營有限公司
*武漢統一聖娜多堡烘焙有限公司
*統-{杰}-（中國）股份有限公司
*四川統一量販超市有限公司（統一優瑪特量販超市；unimart）
* 加拿大大統華超市（T & T Supermarket）
*統一時尚事業股份有限公司（PLAZA）
*統一皇帽汽車百貨股份有限公司
*統家股份有限公司 (康福浪漫)
*寵物達人股份有限公司 (Pet Plus)
*  統一企業網站中關於流通次集團的介紹
《三一頌》是不少基督教教會在崇拜聚會完結時常唱的一首詩歌。
前者基督新教中譯稱為榮耀頌，中文詩集稱三一頌者，多指後者。
; 第一式：
; 第二式 (見於1936年初版)：
; 第二式 (讚美詩)
; 《世紀頌讚》、《頌主新歌》版本（讚美一神）
註：中華傳道會亦採用此版本
; 奧克蘭會幕浸信會華語部版本
中國基督教協會發行的《贊美詩（新編）》收錄該詩，編作第399首。歌詞為：
《閩南聖詩》的三一頌。咸豐四年（1854年）出版的《養心神詩新編》收為第十三首。
* 《榮耀頌》（聖三光榮經/聖三光榮頌）
* 《榮歸主頌》（大榮耀頌/光榮頌）
地西，另有中文譯名地西畔、戴阿劑盤、苯甲二氮?，商品名稱有安定片（非安定文）、煩寧（Valium），化學式C16H13ClN2O，屬於苯二氮?類藥物 。地西泮常用於治療焦慮癥、酒精戒斷癥候群、苯二氮?類藥物戒斷癥候群、痙攣、癲癇發作、失眠，和睡眠腳動癥。也用於一些外科手術中，促進記憶消失。該藥可由口服、直腸塞劑、肌肉注射，以及靜脈注射給藥。如果經靜脈注射給藥，藥效大約會於1至5分鐘起作用，可維持至多一小時。口服的藥效會延遲約40分鐘才起作用，作用時間大致與靜脈注射相同。
地西泮的藥效源自於活化γ-氨基丁酸（GABA）的作用，常見副作用包含嗜睡以及運動協調性障礙，嚴重副作用較少見，包含自殺、呼吸減少，過度使用也可能反而增加癲癇發作的機會。偶爾會造成或興奮。長期使用可能導致藥物耐受性、依賴性，減少藥量甚至可能造成戒斷癥。長期服藥期間貿然停藥可能會有潛在危險，包括可能維持長達半年的認知障礙。該藥不建議在妊娠或哺乳期間服用。
地西泮最早是由所合成，並由羅氏藥廠首次大規模生產。自從1963年本藥被批準以來，它成為了全世界處方用量最大的藥物之一。1968年至1982年期間，本品為銷量最大的藥物。單單在1978年，銷售量就逾20億錠。1985年專利權終止，至今品牌名多達500個。地西泮被列入世界衛生組織基本藥物標準清單中。
地西泮由羅氏公司（Hoffmann–La Roche）開發，在1963年獲準使用，它的藥效是較早面世的同類藥物氯氮?（或譯甲氨二氮?）的大約5倍。地西泮的銷量迅即超越氯氮?。其他藥廠看到地西泮的成功，便開發其它新的苯二氮?類藥物。
醫學界視苯二氮?類藥物較以往常用的巴比妥鹽類藥物更好，因為後者的治療劑量和中毒劑量差距較少（即是稍微過量便容易中毒），且會形成較強的依賴性。過量服用地西泮較不容易引致死亡（不過仍然有人因服用地西泮過量而死亡），但如同時服用其它鎮靜劑或酒類則會增加危險。
地西泮是白色或黃色結晶狀固體，無氣味，微苦，微溶或不溶於水。
地西泮可吸附在塑膠上。
此類藥物作用于體內抑制性神經遞質：γ-氨基丁酸（GABA）的一種受體"GABAA受體復合物"（復合物包含GABA受體，苯二氮?類藥物受體和一個與GABA受體偶聯的氯離子通道），而藥物與受體的這種作用誘導GABA受體偶聯的氯離子通道加強開放，這樣會增加氯離子流入胞內的數量，產生超極化而抑制突觸后電位，減少中樞某些重要神經元放電，引起中樞抑制。與酒精，阿片類藥物同屬于神經抑制劑，可用于緩解酒精的戒斷反應，長期使用亦可導致依賴。
地西泮的口服半數致死量在小鼠是720毫克/千克，大鼠是1240毫克/公斤。格林布拉特和他的同事在1978年報導，分別服用了500和2000毫克的地西泮，進入中等深度昏迷的兩名病人，根據在醫院後續的採樣，儘管具有高濃度的地西泮及其代謝產物去甲基地西泮，奧沙西泮，替馬西泮，分別在48小時內出院而沒有任何重要的並發癥。
地西泮可口服、靜脈注射、肌肉注射、或以栓劑方式給藥。
地西泮在口服後，迅速被身體吸收，藥效很快開始，以靜脈注射，藥效更快。地西泮經肝臟代謝，其代謝物經腎臟排泄，-{只}-有極少量的地西泮沒有被代謝便排泄。
地西泮脂溶性較高，肌肉注射吸收慢而不規則，也不完全，血濃度不穩定，其峰值血藥濃度比口服還低，故臨床上一般不宜采用肌肉注射的方法給藥。
# 主要用于抗焦慮、鎮靜催眠，也可用于抗癲癇和抗驚厥。
# 緩解炎癥引起的反射性肌肉痙攣。
# 治療驚恐癥。
# 肌緊張性頭痛。
# 麻醉前給藥。
# 常見：嗜睡、頭暈、乏力，大劑量可有共濟失調、震顫、順行性遺忘、認知損害。
# 罕見：皮疹，白細胞減少
# 興奮、多語、睡眠障礙、幻覺。
# 長期用藥可產生依賴性和成癮性，停藥可能產生戒斷癥狀。
如服用治療劑量的地西泮達6星期或以上，能產生物質依賴，停藥時可出現脫癮徵狀。如服用更大劑量，可更快產生物質依賴。
當停藥時，劑量應在2至4星期間逐漸減少，以避免脫癮徵狀出現。
地西泮是1971年“精神藥物公約”所管制的物質之一，在世界各地受嚴格管制，例如民眾需經醫生處方取得藥物，供應者需保存準確存貨記錄。法例上，在臺灣列為第四級毒品。地西泮在中國大陸列為第二類精神藥品，在香港列為第一部危險藥物。
*  Roche Pharmaceuticals (AUS) – Valium Product Information
*  US National Library of Medicine: Drug Information Portal – Diazepam
*  Flash animation about how bromazepam works (mechanism of action)
文瑾瑩（，），韓國女演員。畢業于光州國際高等學校，成均館大學（韓）國語國文學系學士。除了演藝事業之外，也常常致力於慈善活動，例如向「奇蹟的圖書館」、「天涯村學院」、小兒癌癥患者、光州市學生等等捐贈善款。被喻為國民妹妹。
初演電影《路上面》，為出道作品。
年僅13歲的她憑藉電視劇《藍色生死戀》飾演宋慧喬童年時期為觀眾所熟知。
因在電影《我的小小新娘》中的出色演出獲得眾多觀眾的認可與喜愛，被稱為「國民妹妹」。由於自小被冠上「國民妹妹」光環，雖是美譽卻成為心中的包袱，努力嘗試轉型改變形象。
通過與金柱赫連袂出演的電影《不需要愛情的夏天》首次邁入成年演員行列。
在電視劇《風之畫師》女扮男裝飾演天才畫家申潤福，以此劇獲得百想藝術大賞電視部門最佳女演員及SBS演技大賞最高榮譽的大賞。
在電視劇《灰姑娘的姐姐》中首次挑戰惡女形象，飾演一名對世事漠不關心的冷漠女孩，而下半年則是變身為《瑪莉外宿中》的明朗可愛少女。接下來為了完成大學學業暫停演藝活動，一心投入課業當中。
時隔兩年後攜帶新作《清潭洞愛麗絲》重新回歸電視劇場。
2019年，出演電視劇《抓住幽靈》，飾演女主角劉琳 / 劉珍。
2013年10月，文瑾瑩在拍攝《火之女神井兒》期間與金汎因戲發展為戀人。2014年5月，傳出兩人已分手。
2017年因「急性腔室癥候群」停工，歷經4次手術才免於截肢命運。
鍋巴老師和七個馬鈴薯
恩熙（幼年）
閔茲暎（幼年）
宋恩祖／具恩祖
火之女神井兒
村莊：阿雉阿拉的祕密
客串第12集
Drama Special－記憶的醒悟
(戀愛小說)
我的小小新娘 (幼齒老婆Oh My God)
舞動真愛 (舞女的純情)
《Closer》（誘心人）
《??? ????》
Jung Il-young
《Prayer》
《秋日童話》OST
《Sadness》
H.O.T.
《給妳 ／ For 姸歌(??) (A Song For Lady)》
《If I Leave》
《明成皇后》OST，與李美妍、鄭俊鎬、李振宇、許峻豪
《我還不懂愛情》
《幼齒老婆》OST
《你不知道/夜來香》
《舞動真愛》OST
《＆Design》
《灰姑娘的姐姐》OST，與千正明、瑞雨、澤演
宣傳《那風的聲音》慈善專輯
《灰姑娘的姐姐》特輯（上）
2012年10月7日
X-man特輯
仁川登陸作戰
2015年6月14日
S3 EP77
2019年2月16日-3月23日
越線的傢伙們
驚人的星期六
* 2015年10月6日：SBS《兩點出逃 Cultwo Show》嘉賓
《舞動真愛》電影原聲帶
你不知道/夜來香
《幼齒老婆》電影原聲帶
我還不懂愛情
＆Design
《那風的聲音》
最佳童星演技獎
最佳女子新人獎
《我的小小新娘》
第41屆韓國大鐘獎
女子新人獎、女子人氣獎
第25屆韓國青龍電影獎
第42屆韓國大鐘獎
《風之畫師》
（與文彩元）
第45屆百想藝術大賞
電視部門女子最優秀演技獎
第4屆首爾國際電視節
韓流最佳人氣女演員
《灰姑娘的姐姐》
最佳螢幕情侶
《瑪莉外宿中》
（與張根碩）
Golden Ticket Awards
女子Ticket power賞
《CLOSER》
第47屆百想藝術大賞
電視部門人氣賞
第6屆首爾國際電視節
韓流最佳女演員
十大明星賞、迷你劇部門—女子優秀演技賞
《村莊：阿雉阿拉的秘密》
*  文瑾瑩的Instagram專頁
費迪南德·哈默（：；中文名：韓默理），是天主教荷蘭籍主教及聖母聖心會會士。曾先後出任中國甘肅省甘肅宗座代牧區宗座代牧（1878年-1888年）和內屬蒙古西南蒙古宗座代牧區宗座代牧（1888年-1900年）。1900年，韓默理主教在義和團運動中被殺。
費迪南德·哈默出生於1840年8月21日，在荷蘭海爾德蘭省奈梅亨。1864年8月10日晉鐸，同年聖座把蒙古宗座代牧區劃歸1862年剛剛成立的聖母聖心會管理，一個無人知曉但充滿進取心的傳教會。
1865年12月，南懷義神父（聖母聖心會創始人）、韓默理神父和另外3名傳教士，穿越長城在蒙古宗座代牧區的中心西灣子村（後來以教堂為中心發展成河北崇禮縣城），接管原屬遣使會的教務。
1878年6月21日，聖座從陝西宗座代牧區劃出甘肅省成立甘肅宗座代牧區，教座設在武威城西松樹莊。韓默理被時任教宗良十三世
任命為甘肅宗座代牧區宗座代牧。同年10月27日，由蒙古宗座代牧巴耆賢主教主禮晉牧。
由於，蒙古地區信徒大量增加。1883年12月21日，聖座把廣闊的蒙古宗座代牧區一分為三，成立東蒙古宗座代牧區、中蒙古宗座代牧區和西南蒙古宗座代牧區。
1885年1月12日，韓主教襄禮祝聖山東北境宗座代牧區李博明主教。
1888年8月30日，韓默理主教調任為西南蒙古宗座代牧。教座起初在三道河，1898年韓主教將教座遷至河套地區薩拉齊廳（土默特右旗）二十四頃地。在那一帶有天主教1890年以後陸續購進的大片地產（多達260多頃），有許多從關內前來謀生的漢族農民，租種教會的土地，其中有不少因此加入了天主教。
1889年秋爆發義和團運動，1900年7月5日（六月初九日）韓默理主教面對義和團的威脅，與薩拉齊廳境內6名外籍教士在二十四頃地主教座堂內祈禱，後決定固守主教座堂。7月6日，韓主教命令6名外籍傳教士逃往三道河，自己單獨留下陪伴在此避難的數千名信徒。
此後，薩廳東段所有教堂均被義和團攻破及焚毀。每天均有信徒逃到二十四頃地主教座堂。7月19日（六月二十三日）清晨，歸化城派出的二百名清軍馬隊趁守衛教堂的信徒疲勞，攻進村內，大批信徒被殺，包括聖嬰會內所有兒童。義和團則放火燒毀村莊與教堂。
韓主教被捕後，遭義和團“手足合繫，貫以竹竿，抬之遊街”受盡淩辱，然後與“教友五人，同置一車……跪于車中，頭上有大刀一，橫懸頸後，車動則刀切六人之頸”，運到托克托廳城，又“以鐵索穿肩骨，囚以籠……背上插一小旗，上書‘老洋魔’三字”在河口鎮遊街示眾。
同年7月24日，韓主教被押解回托克托廳城，再在陶村遊街示眾。最後，於同日在托廳南灘被脫去衣服，用浸滿油的棉布擦拭全身，隨後放火燒死，首級懸於木，享年59歲。。
臺灣水韭（學名：），是水韭屬的一種多年沉水、挺水或陸生之水生草本植物，分佈於陽明山國家公園七星山的夢幻湖，是臺灣唯一一種水韭屬物種，在1971年由徐國士及張惠珠首次發現。為臺灣特有種的稀有植物，大約於5000年前就出現在夢幻湖之中，是一種非常稀有的水生石松門植物。這是全球七十多種的水韭科植物之中，生長倒數第二接近赤道的植物。
最早起源於距今約2.5億年前的三疊紀早期，同時也是一種活化石植物。其相近親緣植物均盛產於恐龍稱霸的白堊紀時代，距今約6550萬年至1億4550萬年前，如Isoetites、Nathorstiana和Stylits現均已滅絕，獨留低矮草狀的水韭至今，故在植物分類學及演化學的研究上具有相當重要之地位。
莖高約 5~15 公分，球莖短，且具三至四個突起。根生長在水底泥地。葉小且細長，大約長5~25公分，只具有單脈。因生長在泥地，通氣組織發達。常常叢生在一起，約為15~90片，沉水浮水皆有。葉片上面部分扁平，下面部分呈現圓形。葉尖有散生氣孔，葉舌呈長三角形，而基部的外緣則有薄膜。葉膜退化或僅覆蓋孢子囊頂部。孢子囊生於葉子基部的內側，有大小之分。大的呈現卵囊形，潮濕時呈現灰白色，但乾燥時呈現白色；小的則是灰色，橢圓形。
由於夢幻湖處於湖泊演化階段後期的沉積時期，逐漸陸化，不少陸生植物已經開始入侵夢幻湖之中。而這些入侵之陸生植物除了彼此抑制對方的生長之外，當然也抑制了屬於水生植物的臺灣水韭之生長。實驗發現，夢幻湖之優勢陸生植物體的萃取液具有抑制臺灣水韭的孢子萌芽之現象存在。透過人工移除入侵之陸生植被的方式，已經有不少臺灣水韭於原棲地恢復了部分的生長量。而不只臺灣水韭，其他的水生族群如穀精草、小杏菜等，也都有恢復族群數量的情形出現。由此可見不過當之棲地管理對於整個溼地之中物種的保育是有一定的幫助。
*  小毛毛的自然天地，臺灣水韭，1990年3月1日更新。
*  陽明山國家公園資訊管理室，陽明山的代表性植物，2005年5月6日更新。''
* 鄭武燦。臺灣植物圖鑑上冊。臺灣水韮。p19。國立編譯館主編。
* 郭城孟。蕨類圖鑑。遠流臺灣館編。2005年11月。臺灣水韭。p60。
* 林春吉。臺灣水生與濕地植物生態大圖鑑(上)。臺灣水韭。p046。大樹文化。
* 中國植物誌。第6(3)卷。p223。臺灣水韭。
* 臺灣藥用植物資源名錄。行政院衛生署中醫藥委員會編。水蕨。92年10月。
西方哲學，或稱西洋哲學，是指西方世界、相較於東方世界的主流哲學思想。西方文化中的哲學思想可追溯至古希臘的古希臘哲學，與後來傳入的北美洲、澳洲等地，而是否納入北非與中東、俄羅斯等地的部分地區尚有爭議。
「哲學」（philosophy）一詞源自於古希臘的「」，字面意思是「愛智慧」。奧古斯都曾言：惟有愛（''philein''）才能認識智慧（''sophia''）的光（''phaos''），因此便有了「哲學」（''philosophia''）一詞。
現今的哲學有兩大主要系統：分析哲學與歐陸哲學。
古代對哲學的理解與哲學家的著作，都是智慧的結晶。這包含了至今仍能理解的哲學問題；其中也包括了許多其他的學術，像是純數學與物理學、天文學、生物學等自然科學。（例如，亞里斯多德記述了以上這些議題；到了十七世紀，這些領域仍被稱做「自然哲學」的支派。）久而久之，學術專業化及特殊科學急遽的技術進步，使得這些學問不同學科的發展，並脫離哲學、自成一格：數學在古代成了專門的科學，「自然哲學」則發展成為科學革命的自然科學。
西方哲學家通常被分為數個主要流派。在古代，最有影響力的流派是斯多亞學派與其邏輯學、倫理學與物理學（對自然界的研究，包含自然科學與形上學）。而當代哲學中，專門領域分為形上學、知識論、倫理學與美學（也包含價值論）。邏輯學有時被列為哲學的重要流派，有時被當作獨立的科學，有時則僅是指哲學中應用於其他流派的代表性方法。
現代新儒家如方東美、牟宗三等人認為，儒家哲學是內在超越的，西方哲學是外在超越的。安樂哲認為，西方哲學注重追求超越性的真理；而中國哲學注重追求道、創造自我。中國哲學的系統觀是開放的，是過程式思維；而西方哲學包括唯心主義、存在主義、懷疑主義 實證主義等等，是超絕的，是絕對的、獨立的、封閉的。當代西方哲學批判其超絕性而發展出來的新哲學思想，使兩者具有更多的相通性。
總體上；西方哲學側重于名辯（概念的思辨、推演）東方哲學不限于名辯，也包括非語言精神過程，（如：唯識論中的末那識，阿賴耶識等）。
* 趙敦華：《 西方哲學簡史》（臺北：五南圖書出版股份有限公司）。
* 趙敦華：《 現代西方哲學新編》（臺北：五南圖書出版股份有限公司）。
* 李幼蒸：《結構與意義：現代西方哲學論集》（臺北：聯經，1994）。
臺中阿罩霧山登山路徑上的登山條
登山條是在登山或野外活動時，用來作記號的用品，一般用塑膠或布等防水的材料製成，形狀為長條狀以便於綁住物品，上通常會寫上或印上該登山團隊的名稱。
登山條通常綁在野外的樹枝或其他可以綁縛的物品上，通常佢可能選擇視線較好不易被擋住的位置，常使用登山條的地點包括登山口、叉路或路徑不明之處（如遇上竹林、農地、密集的草叢等）、休息據點以及山頂（或其他登山的目標）。
登山條的用途主要有二種，一是指引路線，在同一登山團隊前後隊伍拉開時，靠辨認本團的登山條，可以確保不致於在叉路走往不同的方向導致失散，而其他一般的登山客，也可以藉由以前登山者留下來的登山條，來找尋登山口、辨識路徑和確認叉路時行進方向等。第二個用途即是作為紀念，表示該登山隊曾登抵該處，尤以綁在山頂的登山條為然。
登山條雖有防止山友迷路的功能，但有些保育人士認為，登山條的質料通常屬於不易自然腐壞的材料，留在樹上對於生態環境會有不良影響，一些國家公園裡便禁止綁登山條，而以較清楚的路標來取代它。
美國本土48個州分的地勢圖
3,717,813 平方英哩
9,629,090 平方公里
3,536,294 平方英哩
9,158,960 平方公里
181,519 平方英哩
470,131 平方公里
38°0' N
97°0'W
5,526 英哩
8,893 公里
2,067 英哩
3,327 公里
12,380 英哩
19,920 公里
美國位於西半球，由美國本土、阿拉斯加州及夏威夷州三個部分所組成：美國本土包含北美洲48個相鄰的州份；阿拉斯加州是位在北美洲最西北部的半島；夏威夷州則是坐落於太平洋的群島。此外，太平洋和加勒比海上還有波多黎各等美國領土。在地理意義上，「美國本土」一詞普遍指的是美國大陸上相連的四十八州，連同華盛頓哥倫比亞特區，而不包括阿拉斯加州、夏威夷州、波多黎各、關島和美屬維京群島、美屬薩摩亞、還有北馬里亞納群島，以及十一個無人小島嶼(其中巴霍努埃沃淺灘以及塞拉尼拉淺灘有爭議，其實際管理方為哥倫比亞)，可參見美國本土外小島嶼以及美國領地。
美國的總面積（包含水域及陸域）大小和中國相去不遠，依計算入未實際管轄的主張領土範圍與否，為全球第三或第四大的國家；兩國皆僅次於俄羅斯和加拿大，但列於巴西之前。若只考慮陸域面積，美國則是世界第三大國家，依序亞於俄羅斯和中國，加拿大位居第四。美國與中國領土面積大小的季殿之爭取決於兩大因素：（一）中國對阿克賽欽和喀喇崑崙走廊領土主張的合法性。上述地區同時也是印度的主張領土，故未列入計算；（二）美國計算自身國土表面積的方式。自世界概況初次發布以來，中央情報局（CIA）對美國總面積大小便有過數次更動。1989年至1996年，美國總面積明列為9,372,610平方公里（僅包含陸域和內陸水域）。1997年變更至9,629,091平方公里（加入計算五大湖區和沿海水域），2004年至9,631,418平方公里，2006年至9,631,420平方公里，以及2007年至9,826,630平方公里（加入計算海域）。現今，美國總面積大小共有三方說法：中央情報局的世界概況為9,826,675平方公里，聯合國統計部門為9,629,091平方公里，《大英百科全書》則為9,522,055平方公里。
* USGS: Tapestry of Time and Terrain
* United States Geological Survey - 免費航空地圖
* National Atlas of the United States of America
三盛公天主教堂位于內蒙古自治區巴彥淖爾市磴口縣城，曾先后三次成為3個天主教教區的主教座堂。
1883年，梵蒂岡教廷將蒙古教區分為三個教區，三盛公被定為西南蒙古教區的主教座堂，由比利時圣母圣心會負責。第一任主教德玉明（Deuos Ayons）去世后，第二任主教韓默理（Hamer）因二十四頃地（土默特右旗）教務興盛，將主教座堂遷往二十四頃地。
1891年，韓默理主教主持建造三盛公教堂，設計者為荷蘭籍神父蘭廣濟。1893年教堂落成。教堂為哥特式，高10米，占地675平方米。頂部建有鐘樓一座，高10米。堂中矗立著兩排14根紅漆高柱。
1922年，西南蒙古教區又分為綏遠和寧夏兩個教區，三盛公天主教堂又被定為寧夏教區的主教座堂。寧夏教區當時還包括陜北的三邊（靖邊縣、定邊縣、安邊鎮）、內蒙的鄂托克、烏審、土默特、杭錦各旗。主教座堂附近有修女院、育嬰院、診所和小學。
因行政區劃調整，三盛公天主教堂改為內蒙巴盟教區的主教座堂。
1966年文革開始，大教堂被關閉，鐘樓被拆，銅鐘不知去向，彩色玻璃被毀。隨后改為工廠，附屬建筑大部分被拆除。1982年，三盛公天主教堂恢復開放。三盛公天主教堂被磴口縣定為文物保護單位。
奧斯達足球會，是一支位於韋克舍的瑞典足球球會，成立於1930年4月20日（當時叫?sters Fotbollf?rening），球會現正於瑞典足球中級聯賽角逐。奧斯達是目前唯一一支第一次亮相瑞典足球超級聯賽就獲得冠軍的球隊，當年是1968年。
* Bj?rn Andersson
* Inge Ejderstedt
* Anders Linderoth
* Thomas Ravelli
* 皮婭·松德哈格 (女子隊)
* Stig Svensson (他出名主要是因為他在1946年─1989年當上球會主席)
* Tommy Svensson
** 冠軍(4): 1968, 1978, 1980, 1981
** 亞軍(3): 1973, 1975, 1992
** 冠軍(2): 2002, 2012
** 冠軍(3): 1989, 2009, 2016
** 亞軍(4): 1974, 1982, 1985, 1991
*  ?sters IF - 官方網站
*  East Front  - 官方球迷會網站
*  Sm?lands Stolthet  - 球迷網站
磨碟沙站是廣州地鐵8號線和18號線的一座換乘車站。車站位於中國廣東省廣州市海珠區新港東路海洲路口之間的地底。于2003年6月28日隨2號線首期曉港至琶洲段啟用，2021年9月28日隨18號線首通段通車而成為換乘車站。
本站目前共有三層，地面為車站各出入口，周邊為新港東路、海洲路、琶洲大道，廣州國際文化中心及琶洲互聯網創新集聚區附近建築，地下一層為兩線站廳，8號線月臺，以及8號線和18號線車站間的換乘通道；地下二層為8號線站廳和站臺之間的聯絡通道，以及18號線的站廳和站臺之間的緩沖平臺和設備區；地下三層為18號線站臺。
磨碟沙站設有18號線站廳以及8號線南北兩個站廳，均位于地下一層。兩線車站在付費區和非付費區之間均通過換乘通道，以連接18號線站廳和8號線北站廳，其中換乘通道付費區內設有4條自動人行道。而8號線兩個站廳及月臺之間通過兩條路軌下方兩條聯絡通道前往，其中位處中部的聯絡通道分別劃分為非付費區（樓梯一側）和付費區（扶梯一側），東側的聯絡通道則完全劃分為付費區。
為方便乘客進出及換乘，18號線站廳中央南側，8號線兩個站廳的東側均被劃分為付費區。其中18號線站廳付費區內設有多條扶手電梯和樓梯供乘客前往18號線站臺，其中南端前后的4條扶梯為直接連接至靠近換乘通道一側，中部及北端的扶梯和樓梯則需要經由緩沖平臺才能前往，另外亦會設有不經緩沖平臺直連的兩臺專用電梯。
兩個站廳內主要設有售票機、客服中心等設施，其中18號線站廳和8號線北站廳更設有智能客服中心。另外亦會設有便利店、面包糕餅店、自動售賣機以及好易自助服務機等。
本站8號線設有兩個側式月臺，位於新港東路地底。18號線則設有一個島式站臺，位于海洲路地底。兩線月臺大致呈一個垂直翻轉「L」字型。8號線在上層，18號線在下層。
本站的公共衛生間和母嬰室均設于18號線站臺南端。
8號線月臺往萬勝圍方向的一端設有一組交叉渡線，以及來往赤沙車輛段的出入段線。出入段線在交叉渡線東側從兩條正線分別分岔。出入段線因目前配合赤沙車輛段重建工程而暫時封閉，待11號線開通后將分別成為8號線與11號線的聯絡線，以及實訓專用路軌。
本站作為18號線的快慢車越行站，因此設有四條路軌，內側兩條路軌供慢車停靠使用，並設有島式月臺供乘客上下車；外側兩條路軌則專供快車使用，在本站越過慢車，沒有設置任何上下車設施。同時內側和外側路軌之間以牆壁分隔，屆時乘客在月臺上並不會看見快車越過本站的情景。
磨碟沙站目前設有7個出入口供乘客進出，分別分布于8號線兩個站廳和18號線站廳。
其中8號線南北站廳各自設有一個出入口（B、C出入口），18號線站廳則設有E、H、J出入口，其中E、J口因應連接地面的扶梯和樓梯對向出口不同而細分為1口和2口。
磨碟沙公交車站（西行）
麗星朗譽酒店、磨碟沙公交車站（東行）
赫基大廈、海港花園公交車站
廣州復星國際中心、廣東省中醫院琶洲分院
本站開通初期，由于所處地區位于廣州近郊，很多企業都曾在此設廠，更是廣州市近郊的一個輕工業基地。後來工廠撤走，本站所在地塊重新規劃發展。但其后附近亦只有幾個小區入伙，所以每天客流較低。本站曾是8號線使用量最少的車站。隨著本站北邊地塊近年來劃為琶洲互聯網創新集聚區以進行建設，目前已有部分寫字樓建成并開始進駐使用，令本站早晚高峰時段客流開始上升。18號線開通后，本站成為換乘站，更是18號線目前在廣州市區的唯一換乘站。沿線乘客若要前往市區各站，幾乎都需要在本站換乘。加上互聯網創新聚集區內的H出入口啟用后，進一步推高本站的整體客流。
在1997年的《廣州市城市快速軌道交通線網規劃研究（最終報告）》規劃方案A中，本站是2號線拆解出來的5號線（現8號線）的一個中途站，位置與現時相若。隨後本站成為舊2號線首期的其中一個站，先行建設，採取先行貫通預留遠期拆分的方式。但由於本站附近未有足夠發展，不屬於交通繁忙的市區，因此最初線路在本站以東曾經是立即伸延出地面，並以高架形式前往琶洲。但由於中央有關部門不批準此段建為高架路段，該段定線最后確定改為建在地底。
2號線首期工程則于1999年10月10日正式動工。2003年6月28日，本站隨2號線首期曉港至琶洲段啟用。直至2010年9月21日，本站一直都是舊2號線中途站之一。同年9月22日至24日，本站隨舊2號線一同停運，進行線路拆解。
最終本站於2010年9月25日重新啟用，並改屬新的8號線。
磨碟沙站自2003年6月28日啟用以來，一直只有兩個出入口，C出入口雖能為新港東路南側的居民提供服務，但對于華南大橋附近的居民來說路途稍為遙遠，略有不便。2015年3月17日，廣州市環保局受理了廣州市軌道交通八號線磨碟沙站A端風亭改造及新增4號出入口工程環評，磨碟沙站附近由于要新建一個邦華大廈地塊項目，項目位于地鐵八號線磨碟沙站東南側，并同時預留地鐵出入口。該出入口位于新港東路以南，通道西端接駁車站預留口，東端接入邦華大廈負一層夾層，出入口位于該大廈地面一層。同時為配合建設，屆時亦需對磨碟沙站A端2號風亭和緊急疏散口進行遷移。
因本站規劃時為18和19號線的換乘站，同時距離8號線車站有一定距離，故在規劃工程期間稱為琶洲西區站。2020年6月，廣州地鐵集團向廣州市民政局地名委員會申報18號線、22號線車站沿線站名，本站最終因與8號線磨碟沙站換乘，故對站名進行統一，以磨碟沙站作為18號線車站正式名稱。
2021年8月，18號線車站的屬地管理、調度指揮、設備設施使用管理“三權”移交予運營方。
為配合18號線車站啟用后的換乘客流，運營方在18號線車站啟用前夕，即2021年7月9日起圍蔽非付費區範圍的聯絡通道進行改造，包括重置扶手電梯和樓梯的位置，同時原有北站廳部分的閘機移至新建的換乘通道處。改造后，原有8號線非付費區聯絡通道在靠近扶手電梯的一側被劃分為付費區，并擴大了8號線兩個站廳的付費區范圍。
2021年9月28日，18號線車站隨18號線首通段開通運營而啟用。
19號線、28號線預計在海洲路琶洲大道口設磨碟沙站，與8號線和18號線換乘，18號線車站的地下二層緩沖平臺處已做出相關預留。但兩線均屬於規劃線路，尚無法確定這兩條綫路在此處設站的具體位置和換乘方式。
佐敦道是香港九龍油尖旺區的一條道路，西起海寶路，東至加士居道，連接西九龍填海區（九龍站）及伊利沙伯醫院一帶。
此道路於1887年建成時原名第六街，1909年3月區內街道名稱重整時改為現時名稱，同年5月再將加士居道南一併列入佐敦道。根據《南華早報》於1909年5月31日刊登的一篇讀者來函，與區內其他以英國外交官命名的街道一樣，佐敦道是以時任英國駐華公使朱邇典爵士（即佐敦爵士）命名。
佐敦道所處的地方原名官涌。1970年代，香港地鐵興建「修正早期系統」（有關路段現屬觀塘綫及荃灣綫），並在彌敦道與佐敦道交界處設一車站，以佐敦道之名命名為佐敦站。從此以後，該區亦被慣稱為佐敦。
佐敦道最西端原來為佐敦道碼頭，但是香港政府在1990年代將佐敦道碼頭拆卸以進行西九龍填海工程，將佐敦道伸展至西九龍填海區。
佐敦道是公共小巴政策下，於九龍半島可以行駛的範圍內的南端盡頭。佐敦道以南，除西區海底隧道外，禁止公共小巴進入。2011年1月13日起，禁區範圍進一步擴充，介乎加士居道與廣東道之間的佐敦道西行，以及介乎南京街與佐敦道之間的彌敦道南行皆禁止公共小巴進入。此外，公共小巴曾經於文匯街設立總站，因為位置接近佐敦道碼頭而稱為「佐敦道」總站，其後改於佐敦道以北及甘肅街以南的街道作總站，但總站名稱不變。
位於佐敦道與彌敦道交界的華豐大廈，賓館林立
佐敦道食店林立，是吃飯的好地方。而在附近的寶靈街、上海街等街道，是步行往尖沙咀的途徑之一。
亦可在附近彌敦道/廣東道乘車。
傅老榕，原名傅德用，字廣源，號偉生，廣東省佛山南海縣西樵山碧雲村人。他是港澳地區著名實業家，亦為澳門一代賭王，於何鴻燊承投澳門博彩業專營權之前，專營澳門博彩業達二十多年之久，其家族當時與高可寧家族、何啟東家族和羅文錦家族合稱香港四大家族。
傅德用生於廣東省南海縣一戶貧窮人家。8歲時，因家鄉遭逢旱災，其父傅彥芳離鄉遠赴香港謀生，擔任五金工人。傅德用自小對賭博便有興趣，1913年他跟隨父親到香港擔任輪船機械學徒，亦經常流連賭攤、碰碰運氣。慢慢地，賭場的人們都叫他做“老用”，後來他便直接取其諧音為自己改名為傅老榕。
不過，傅老榕其後卻因鬥毆被禁錮於監獄達10個月。刑滿出獄後，他離開香港到廣西省一帶營商，更結交了不少達官貴人。1930年，傅老榕有意承投澳門賭牌，最後更投得賭牌，但當時范潔朋、霍芝庭及李聲炬等人合營之豪興公司財雄勢大，傅老榕只好轉到深圳發展。後來，霍芝庭與傅老榕在深圳合辦了一間賭場，風頭一時無兩。1937年，抗日戰爭全面爆發，傅老榕將深圳的賭場賣掉，帶同大批資金回到澳門，與高可寧聯手成立泰興公司，以每年180萬兩銀錢的賭稅，成功投得了澳門博彩專營權。投得賭牌後，他收購了新馬路的中央酒店並開設賭場，開展了他叱吒澳門賭業二十多年的序幕。
除賭業之外，傅老榕亦有經營其他業務，包括德記船務貿易公司、大來輪船及十六號碼頭 (現為十六浦)，風頭一時無兩。
1946年2月10日晚上，傅老榕遭遇到綁架。當時傅老榕正於普濟禪院內休息，一班歹徒突然闖入，將他綁走。歹徒要求贖款900萬元，經過何賢一輪斡旋之後，綁匪同意降低贖款至50萬元。但是，在交付贖金前夕，傅老榕的兒子傅蔭權查出父親被困之地，隨即報警求助。豈料走漏風聲，警方截至藏參地點時已人去樓空，綁匪更因此舉而大怒，並割下傅老榕的右耳及堅持原定900萬的贖款。不過，其後在粵劇界名人新馬師曾和他的一位朋友協助下，最終令匪徒妥協同意50萬元的贖款，在交付贖金後傅老榕便獲釋了。
在一輪風波後，傅老榕繼續發展他的事業。他於1952年投得香港島富麗華酒店的地皮，並在1954年興建以其父親別號為名的「球義大廈」，1956年再成功收購了香港太古洋行遠東總行大廈。1960年，傅老榕病逝，享年66歲。
傅老榕家族於傅老榕死後逐漸退出澳門，並於香港投資富麗華酒店以及房地產業務。傅老榕的長子傅蔭釗為富麗華酒店創辦人，酒店於1973年落成啟用，並於1985年上市。家族持有資產估計約80億港元。
家族公司包括：
* 香港司徒拔道46號眺馬閣（Raceview Mansions）
* 香港金鐘紅棉路8號東昌大廈（Fairmont House）
* 香港黃竹坑黃竹坑道38號 AXA Southside
* 香港九龍城嘉林邊道20號及20A號舊樓，地下至4樓合共10個物業
*《何厚鏵家族傳》，吳楠著，1999。
*《何鴻燊傳》，冷夏著，1995。
分類:澳門億萬富豪
平安橋主教座堂是天主教成都教區的主教座堂，位于四川省成都市西華門街（原平安橋街）29號。由大、小經堂和主教公館等建筑組成，建筑面積8508平方米。
大體分新舊兩座堂，處北邊的是舊堂修于20世紀初。1895年，成都發生教案，當時的光大巷主教座堂被毀，于是杜昂主教指派當家神甫駱書雅設計、督造了平安橋主教座堂。直到9年之后的1904年，耗銀20萬兩，才建成現在的主教座堂。主教座堂和主教公署都是木結構，木材選用了貴重的楠木，而整體平面則形成“悚”字形。中式院落布局，主教座堂的正立面則采用羅馬風風格的半圓形拱券和科林斯柱式。1996年4月23日區人民政府列為文物保護單位，2003年又加固維修，2007年6月1日公佈為四川省第七批文物保護單位。2013年3月5日列為第七批全國重點文物保護單位。
南面的是新“圣母無原罪堂”，同期教堂周邊進行擴街建設，周圍附屬房屋全部拆除搬遷。新堂落成后就一直擔負起舉行主日彌撒的任務。另受2008年5月12日汶川大地震影響，教堂主體及附屬房嚴重受損，局部地方墻體裂縫，屋面蓋瓦大面積震落，有待逐步修復。
瑪格麗特·貝克特女爵士（，），，婚前姓積遜，英國政治人物，及英國工黨成員。曾任英國貿易和工業大臣、英國下議院領袖和環境大臣。
貝嘉晴生於英國一個工人階層家庭。父親是一名木匠，而母親則是來自愛爾蘭的一位基督徒，而她姊妹是一個修女。她早年在學習，之後求學於英國曼徹斯特理工大學，並且畢業于冶金專業，成為冶金學專家。1961年，她加入一間電子相關企業任實習生。1964年，加入交通及普通工人聯盟成為會員至今。1966年她於英國曼徹斯特大學的冶金部內擔任測試員。1970年她加入工黨任工業政策的研究員，開始她的政治生涯。
貝嘉晴和美國國務卿賴斯會面
貝嘉晴在1970年加入英國工黨，後於1974年首次成為國會林肯選區議員。她雖在1979年落選，但於1983年再次當選，並連任南德比選區英國下議院議員至今。
貝嘉晴曾於1994年短期代理擔任英國工黨主席。她在2006年5月5日被任命為英國歷史上第一位女性外交大臣，直至2007年6月卸任，是為英國在任最久的女性國會下議院議員。
*  Day in the Life: Margaret Beckett , Bridget Kendall, ''BBC News'', 10 February 2007
蘇澳港位於臺灣宜蘭縣蘇澳鎮，在蘭陽平原南端的蘇澳灣內，東臨太平洋，是一個地理形勢十分優良的天然港口。
蘇澳港舊稱為「東港」，原為一小型港口，其地形三面環山，是由北方澳、蘇澳及南方澳形成的天然優良港灣，形勢相當險要。日治時期，臺灣總督府於南方澳開闢南方澳漁港與內埤漁港；二次大戰末期原有意闢建國際港，後因日本戰敗而中斷。
1965年，蔣中正政府為因應地方發展，在南方澳北邊興建小型商港，於1972年6月完工。1969年，行政院決議將蘇澳港擴建為基隆港的輔助港，並在1971年12月1日成立基隆港務局蘇澳港分局。1974年，蘇澳港列入「十大建設」之一；1975年7月，建港工程正式動工。除了建造碼頭、防波堤、蘇澳臨港線等設施，以及疏濬航道之外，並同時進行闢建蘭陽隧道等連外道路工程。1978年底，第一期工程完工；1983年6月，第二期工程全部完工。
自2012年3月起，隨臺灣港務公司成立，改由該公司基隆港務分公司蘇澳港營運處管理。
蘇澳港水域面積290萬平方公尺，陸地面積86萬平方公尺。擁有13座碼頭，共長2,610公尺。包括港勤船碼頭1座和營運碼頭12座。除了位於南方澳與蘇澳的商港區域之外，北方澳由中華民國海軍單獨建設為海軍中正基地。
*國道五號（北宜高速公路） - 蘇澳交流道
*臺灣鐵路管理局 - 蘇澳車站
*省道臺9線（北宜公路、蘇花公路）
File:Port Entrance, Suao Port 20060902.jpg|蘇澳港港區入口
File:蘇澳港.jpg|蘇花公路上俯瞰蘇澳港（照片為南方澳第二漁港）
File:Suao Port.JPG|蘇澳港遠眺
File:Suao Port Administration Building View From North 20130504.JPG|從北方澳中正軍港12號碼頭南端東南遠望蘇澳港碼頭與蘇澳港行政大樓（左側）
File:Suao Port 20130504b.jpg|從北方澳中正軍港13號碼頭南望蘇澳港內。
File:Suao-taiwan.jpg|蘇澳港
File:Taiwan 2005 0708 04010 SUA 00045.jpg|蘇澳港南方澳大橋
*重修《基隆市志》交通篇 - 下篇（基隆港、蘇澳港、臺北港），基隆市政府印行
*  臺灣港務公司基隆港分公司蘇澳營運處
延安文藝座談會合影
整風運動，一般又稱作延安整風、搶救運動、搶救失足者運動，於抗戰期間，一場由毛澤東在延安發起的一場政治運動，此運動是為了清算以王明、博古為代表的第三國際中國路線，從而完整確立了毛澤東在黨內的領導地位。此次整風是由1942年2月開始在陝甘寧邊區延安根據地所發動的一場政治和文化的運動，持續了3年時間。所謂的「整風」是指「整頓三風」，包括「反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風」。整風運動的實行，使毛澤東成為黨主席，在黨中央的地位更為確立，被許多學者認為是毛澤東個人崇拜的開端。該運動造成諸多冤假錯案，大量人員遭到迫害，知識分子群體受到巨大沖擊。有研究指該運動，共造成超過一萬人死亡。
1921年，中國共產黨在蘇聯共產黨資金援助下成立，當時各國共產黨都是共產國際的分支機構，並沒有獨立自主權。一方面為中國共產黨提供了部分活動經費和指導（包括周恩來、顧順章建立中央特科，鄧小平到莫斯科中山大學學習，劉伯承到伏龍芝軍事學院學習等等），因此出現了中國工農紅軍由毛澤東等中國本土干部領導而中共中央為共產國際派來的人員掌控，在實際工作中要求中共的鬥爭運用蘇聯模式並服務於蘇聯，對中共的鬥爭產生不利影響。
1941年6月22日，納粹德國進攻蘇聯，蘇德戰爭爆發，蘇聯無暇經營中共事務。毛澤東利用這個時機，打擊中共內部以王明為首的國際派，強調馬克思主義中國化，樹立毛澤東思想，擺脫共產國際領導，轉變成不受蘇聯控制的無產階級政黨。
毛澤東在1942年2月中共中央黨校的開學典禮上宣布展開整風，黨校校長鄧發加以響應，但鄧發的方針與毛澤東所期望有所不同。於是毛澤東親自接任校長，並由彭真主持校內推展整風的工作。同年5月，他和劉少奇、康生三人組成總學習委員會用以領導黨員和軍隊人員學習，由康生選拔各機關學校及軍隊中負責整風的幹部來督促各單位首長主持整風。
康生發動「搶救運動」後，李克農受到康生的影響，在西北公學內召開搶救運動大會，作了報告，號召學員坦白，對被審查幹部施加了一些壓力，把一些幹部思想上、工作上的缺點和錯誤或歷史上未弄清的問題懷疑成政治問題以至於反革命問題。但是隨著搶救運動的逐步升級，大批幹部被打成「特務」、「叛徒」、「反革命」，李克農對康生的一套主張和做法逐漸產生懷疑。康生誇大敵情，批評審幹人員在對敵鬥爭中的自由主義態度；他掀起了所謂「搶救失足者運動」，運用了「逼、供、信」的手法。
各機關的成員組成學習小組，來學習中央指定的二十二個文件，包括官方文件和個人著作講話，其中以毛澤東的著作佔六篇最多，而雖然也有許多國外作者如列寧、斯大林的著作，但在實行上被列為居次。
文件的內容主要在建立一套用於黨員和幹部的理想標準，包括以黨的利益為重，服從上級機關領導，不搞小團體，不搞個人主義或自由主義，重視馬列主義的理論和實踐，遵從群眾觀點和上級指示，多吃苦少享樂等。這些原則要作為黨員自我批評的標準。
整風運動委員會宣布：“在所分發的文件和材料中，毛澤東的著作是正確的，符合中國國情和革命的實際斗爭狀況，因此必須當作思想改造的重要武器認真讀和反復讀。委員會指出，對毛澤東的著作《新民主主義論》是毛澤東主義的最重要的基礎理論著作。而共產國際和中國共產黨以前的文件，以及黨的其他領導人（指共產國際派來的人員）的文章都是不正確的，這樣的文章，誰讀的多誰就會成為教條主義者。”
根據學習內容的行為標準，在整風中各黨員和幹部要開始檢討自己、其他人以及各單位，大家被要求把自己的一切背景、行為甚至內心深處想法誠實交待清楚，毫不保留，然後讓彼此相互批評，相互糾正，努力把同志的缺點指出，猶如把人的疾癥找出，再加以醫治，救助同志能重回正軌，這種批評方式的內容雖是新的事物，但在思想上與中國傳統的道德主義的精神有所結合。
到了後期，配合「反左」、抓「內奸」等運動的推行，更加對於各黨員幹部嚴格審查和強加自我檢討，清查出大量「特務」。但由于毛澤東規定“一個不殺，大部不抓”的審干政策，相較於早期江西時期的反AB團的大量殺戮的情形，整風用較不血腥的方式，達成了對黨員行為想法加以「導正」，加強幹部的團結以及服從精神。
剛開始實行整風時，大家的互相批評的積極性并不高；因此上級鼓勵大家積極對黨作批評，強調「言者無罪」，並運用牆報的方式提出批評。而王實味則將周末娛樂等文藝活動描寫成歌舞升平不思進取、為中國共產黨服務。在此影響下，許多青年開始進一步發展成黨員攻訐中央高層，許多文藝人士一方面要求提高自己生活待遇，另一方面發表要求絕對平均主義相關的文章；這引起高層的反彈，認為他們的作法是「冷嘲熱諷，暗箭傷人」。毛澤東以王實味為目標，開始批評王實味的作法，並引起大家對他的“拯救”；王實味堅持自己的政治立場，最后在轉移途中被處決、拋尸荒野（一說被康生所殺）。但這非毛澤東本意，在得知王被處決后，毛澤東大怒，甚至吼道“還我一個王實味”。
隨著對王實味的鬥爭的同時，毛澤東又發表了《在延安文藝座談會上的講話》，指出文藝是必須“成為整個革命機器的一個組成部分，作為團結人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭”而服務的，進一步加強了對文藝工作的控制。
1942年秋以後，毛澤東開始針對高級幹部來作整風，1943年3月的中共中央政治局擴大會議中，重組了權力核心，取消中共中央總書記的設置，改為主席，由毛澤東擔任。到此毛澤東才正式登上中共最高領導人的位置。此前名義上的領導是總書記張聞天。接著1943年9月的中共中央政治局會議，毛澤東指示要檢討1928年以來的中共黨史，尤其針對國際派的相關人物，在群眾壓力下終於使首領王明檢討認錯，其後國際派相關的周恩來、陳毅、彭德懷等也被迫認錯。
在這些主要曾參與或同情國際派的領導人認錯檢討後，毛澤東思想和黨中央集體領導逐漸在黨中確立，毛澤東也將王、周、陳、彭等再度納入權力中表示既往不咎。
整風運動中產生大量冤假錯案，諸多人士（尤其知識分子）遭到迫害，有學者指運動造成超過一萬人死亡。 五四運動的精神（自由、民主、個性解放）被所謂“延安精神”（『領袖至上』、『集體至上』、『個人渺小』）取代。
1949年中華人民共和國成立後，毛澤東認為有必要壟斷政治權力時，多次重複運用在整風運動中成功的手段來達到目的，其中包括反右運動。
*  楊尚昆1986年談張聞天與毛澤東的關系演變
* 彼得·弗拉基米洛夫：《延安日記》
波特·約翰斯頓·戈斯（Porter Johnston Goss，1938年12月26日—），美國政治家，第19任末代中央情報總監，也是首任正式的中情局局長。2006年5月5日因不明原因突然辭職。
戈斯1960年畢業于耶魯大學古希臘語學系。在大學期間即加入中央情報局，長期負責拉丁美洲情報工作。1989年到2004年為美國國會議員。
分類:美國中央情報局局長
廣東位于中國漢族地區的南部，古代為揚州百越（粵）之地，故簡粵，距今15萬年和13萬年就有“封開人”和“馬壩人”在粵地生息。秦統一九州后，曾在番禺（今廣州）設南海郡；秦末，趙佗建立南越國，定都于番禺（今廣州）；公元前112年，漢武帝滅南越國后，廣東境內屬交州。
至東漢末期，農業、手工業與商業等均有發展。唐代張九齡開通大庾嶺路，令廣東與中原各方面交往更為頻密。宋後嶺北大量移民南下，加速珠三角與韓江地區的發展。到明代後，廣東的商業經濟和對外貿易相對發達起來，社會逐漸高速發展。
廣東地區在原始社會時期就有人類活動從現已發掘出土的古人類遺址來看，早在12—14萬年前，人類就在此地生息、繁衍。廣東地區主要的原始社會文化遺址有：
*距今3萬年前，由原始群居向氏族公社過度的封開垌中巖人遺址；
*距今1萬—1.6萬年，母系氏族形成期的陽春獨石子遺址和封開黃洞遺址；
*距今7000—8000年，母系氏族公社發展期的英德青塘墟；
*距今約4000年至6000年，母系氏族公社繁榮期的的貝丘文化遺址；
*距今約3000—4000年，母系氏族公社末期至父氏公社時期的西橋樵山文化遺址和馬壩石峽文化遺址。
從中原地區觀點，廣東被認為遠離中原，經濟文化水平相對有所不同，被中原人士稱為“南蠻”（早期是指非周朝「王母弟甥舅」一系的諸侯國，後期開始用來稱呼非漢民族，如宋史蠻夷傳）之地。周朝統治者為促進百越地區與中原地區的交流，在嶺南地區設置了“楚庭”。惟這一時期，中原各政權并沒有對廣東地區有實際的控制。
秦征服中原六國后，秦始皇于公元前221至210年期間發起一系列的軍事征服，嶺南由此首次被納入中央帝國版圖，當時秦王朝調派大量軍民，征服了兩粵一帶(中原政權稱之為百越)，設置了南海郡、桂林郡和象郡。南海郡就在廣東境內，郡所在番禺（現廣州）。
練乙錚認為此是中原地區“漢族”對周邊“非漢族人”進行殖民統治的非正義戰爭，但也有人反對練乙錚的意見。
南越國疆域圖，南越國在頂峰時期還直至現今越南的中部
秦末，中原地區兵荒馬亂，當時的南海郡尉任囂病重，臨終前傳位給自己得力干將趙佗，并囑咐其趁中原戰亂之機自立。公元前204年，趙佗在廣東地區建立南越國，稱南越武帝。趙佗去世后，其孫趙昧（今廣州西漢南越王墓墓主）繼承帝位，為第二代南越王。南越武帝為求恢弘宣揚其文化、武功，而有交阯、九真、日南之開拓。
劉邦建立漢朝后，于前196年派陸賈出使南越國，勸說趙佗歸附漢朝，在陸賈的勸說下，趙佗接授的漢太祖賜給他的南越王印綬，向漢朝稱臣。前112年，南越國末代君主趙建德不服漢朝，同年，漢武帝派遣伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆率領10萬水師征討南越國，南越國滅亡，原南越國屬地，被漢室朝廷劃成南海郡、蒼梧郡、郁林郡、合浦郡、交趾郡、九真郡、日南郡、瓊崖郡、儋耳郡等九郡。設交趾刺史部督查嶺南九郡。元封五年被并入交州。
三國時期，廣東屬孫吳，吳黃武五年，分交州合浦以北地段（即今廣東地區）置為廣州，延續至東晉南朝時期。
其中吳大帝黃武五年（226年），將南海郡、蒼梧郡、郁林郡、高涼郡4郡從交州劃出，另設廣州，史稱交廣分治。但不久就撤銷了廣州，永安七年（264年）又復置廣州。
隋文帝在位時廢南海郡，置廣州總管府。仁壽元年因避太子楊廣之諱而改為番州。大業三年復置南海郡，屬番州。
唐武德四年復置廣州，初為總管府，后改都督府。貞觀元年置嶺南道。乾元元年，罷嶺南道采訪使，改設嶺南節度使，僅轄今廣東地區。咸通三年嶺南分東、西二道，今廣東屬嶺南東道。唐朝是廣東發展較快的一個時期，其中一個起了重要作用的是梅關古道的開通：張九齡于716年在大庾嶺開鑿了一條通往中原的通道，從而改變了中央朝庭與嶺南地區的交通格局，具有重要的政治意義和商業意義。
五代十國（917年）之南漢版圖。
后梁貞明三年（917年），南海王劉?在番禺（今廣州）稱帝，國號大越。次年，劉?以漢代劉氏后裔的身份改國號為“漢”，史稱南漢。
南海縣、番禺縣
寶安縣、增城縣、清遠縣、懷集縣、四會縣、湞陽縣、浛洸縣
陽山縣、連山縣
博羅縣、海豐縣、河源縣、雷鄉縣、興寧縣
潮陽縣、程鄉縣
樂昌縣、仁化縣、湞昌縣、翁源縣、始興縣
宋兩廣與海南島