ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* 與日本農林漁業公庫、泰國農業和農業合作社銀行簽訂了雙邊業務合作協議。
* 1997年7月，在北京舉辦了中國農村信貸扶貧國際研討會。
* 2000年10月，在北京承辦了亞太農協第42屆執委會會議。
* 2003年9月，在北京承辦了亞太農協第14屆大會暨第46屆執委會會議。
* 2017年6月5日，在北京承辦了亞太農協第68屆執委會會議。
*  中國農業發展銀行官方網站
中華民國金門縣金沙鎮山后聚落中的防空洞。
防空洞（或稱防空壕，，或稱人防地下室）是一種用來防備空襲及保護平民的軍事掩體。其它原有地下建築，如地鐵車站、隧道、地窖、地下室、鐵路拱門等亦作為防空洞使用。這類構築低於地面，而且特別堅固，能夠支持上方建築物的重量，因此特別適合用作保護人民免受空襲。在核武發展出來後，有些防空洞加上了防止核武攻擊的設計。
地下室在歐洲大陸較英國流行。在德國幾乎所有住宅和公寓都建設有地下室，所以二戰時德國政府能夠隨時預備及演習防範空襲的措施。一切必要準備只需要確定地下室能夠容納該建築物的居民、所有地下室窗口和艙口緊閉、發生空襲時有安全的地下室入口、室內避難者除以直接襲擊之外受到最高的保護、而地下室備有緊急逃生出口。
但需要強調是，所謂“火災旋風”（Firestorm）期間，燃燒彈攻擊德國較大的城市時候，地窖和地下室有明顯不足，尤其是漢堡市、德累斯頓等。當焚燒中的建築物倒塌時，避難者因此往往被困，而地下室內更加擠滿了來自其他地方的避難者，導致死亡人數中死於一氧化碳中毒佔60%至80%。但值得商榷的是避難者如在露天街頭上生存率可能會更低，因為紅外線輻射足以燃點所有有機物體。
美國本土近百年來幾未遭受戰爭侵襲（雖然日軍於二戰時曾經利用過氣球炸彈之類的各種手段攻擊美國本土，不過因為美國採取新聞管制措施而鮮少紀錄），但美國的大城市都建有防空洞，城市中75％的建筑物都有地下室。
第二次世界大戰後期，美國空軍戰鬥機時常空襲臺灣，「走空襲」是臺灣人集體的記憶。1941年，臺灣總督府發布「簡易防空壕建築規則」，規範防空壕建築工事和空襲時避難等。位於彰化縣政府文化局第二期刊室旁，有防空壕改建為1895抗日紀念館，供民眾參觀。中華民國空軍隱匿于花蓮縣的佳山基地是目前臺灣最大的飛機地下防空洞。
八二三砲戰期間金門幾乎無處不落彈，中華民國國防部金門縣戰地政務委員會所屬「金門縣民眾自衛總隊」出資，委託中華民國陸軍步兵第一二七師、第二九二師協助興建「金城坑道」之地下系統，以既有碉堡、防空洞為基礎，增加建造地下坑道，1978年3月14日開工，1979年6月5日竣工，地道全長2559.2公尺，連接金門縣政府、金門調查處、土地銀行、金門縣自來水廠、金城車站、金門郵局、金城鎮農會、金城鎮公所、金門縣立金城國民中學等。
中國在對日抗戰期間，重慶市開挖有大量的防空洞。臺灣作家柏楊回憶在重慶時曾和蔣中正躲在同一個防空洞，他回憶重慶的防空洞有的是幾十個足球場大。1938年2月18日起至1943年8月23日，日本對戰時中國陪都重慶進行了長達5年半的戰略轟炸，當時中國已無空防，只能任憑日機狂轟濫炸。1941年6月5日晚上9點左右，日軍展開重慶大轟炸，市民倉惶湧進附近的防空洞，空襲長達數小時之久，由于擁擠和缺氧，加上在洞口站崗的憲兵阻止人們在轟炸結束前離開防空洞，造成了窒息及推擠踐踏的慘事，是為重慶隧道慘案，死亡人數至今無法確定，有幾千到上萬的說法。1942年后，由于美國飛虎隊的參戰，日軍轟炸重慶次數漸漸減少。
冷戰時間，中美蘇都在進行核軍備競賽，1950年朝鮮戰爭爆發，遼寧安東市遭到轟炸，中國就將安東市、鞍山、沈陽的一部分重點工業企業內遷到黑龍江省與吉林省。1964年東京灣事件，越南戰爭全面升級擴大到中國邊境線，中共中央決定開始搞三線建設。1969年8月，毛決定成立全國性的人民防空領導小組，省、市、縣區紛紛成立各級人防領導小組，在全國廣泛地開展了群眾性的挖防空洞和防空壕的活動。1972年12月10日中共中央轉發國務院11月24日《關于糧食問題的報告》時傳達毛澤東講話：“根據我們現在所處的國內外形勢和我們所堅守的社會主義制度和無產階級立場，我們要‘深挖洞，廣積糧，不稱霸’。”1973年1月1日《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》元旦社論《新年獻詞》，公開報道了毛澤東的這個指示。 中國政府動員北京等大城市市民開挖地下防空洞，當時稱為“地下人防工程”，由於工程浩大，經常需要停產停課，北京地下道四通八達，幾乎貫穿整座城市。大量的“地下人防工程”目前已成為地下街、地下商店、地下賓館等。另外，一些地方為抵御核戰爭風險，特別建造了防核爆防空洞，外加防輻射線的鉛板，裡面儲存飲水、食物。
在2005年之后，帶有人防工程功能的地下室的設計被規范化。在中國大陸，當前人防工程的抗力級別分為6個大級別，抵抗能力依次遞減：核1級最高，只用于國家戰時最重要的建筑物，如西山指揮所或火箭軍陸基二次核打擊基地，由解放軍的工程兵修建；核6B級最低，用于一般的純居民住宅區；大部分人防工程，在設計時均同時考慮常規武器（動能及生化武器）及核武器抵抗能力。
1941年12月香港保衛戰爆發前，港英政府已在港九市區修建多個防空洞，並由防空署專責規劃及建造。各防空隧道於二戰後被棄用，大部分的出入口被封閉，另有部分防空隧道改作其他用途，如用作倉庫，並改由路政署負責維修。
File:HK Queensway Air-raid Shelter.JPG|香港金鐘道旁的巴里士山防空洞入口遺址
File:Blitz West End Air Shelter.jpg|倫敦大轟炸期間倫敦地鐵許多車站作為防空洞
File:August 2005 022.jpg|木製內裝的防空洞
File:Taipei Shelter.jpg|位於臺北市華山車站對面一處的防空洞
* Morrison shelter - follow previous/next page indicators
* Anderson shelter
* Development of the Anderson shelter
* Railway arches  2
* Hochbunker Click on left frame  2   3
* Berlin Air-raid Shelters (Hochbunker), Flak Towers and Bunkers
* Clifford Road Air Raid Shelter Museum, Ipswich, UK
* Archives of the German military manuals
NGC 11
NGC 11，是仙女座的一個漩渦星系。星等為13.7，赤經為8分42.3秒，赤緯為+37°26'53"。在1881年10月24日被首次發現。
皮特·科內利斯·蒙德里安（Piet Cornelies Mondrian，），荷蘭畫家，風格派運動幕後藝術家和非具象繪畫的創始者之一，對後代的建築、設計等影響很大。自稱“新造型主義”，又稱“幾何形體派”。
1892年蒙德里安進入阿姆斯特丹的國立藝術學院，正式接受學院派的訓練，也奠定了他深厚的寫實能力。
風景畫是蒙德里安初期的繪畫主題，此時的作品仍舊瀰漫著十七世紀荷蘭繪畫的風格與精神，受到了印象主義、象徵主義和表現主義的影響漸漸脫離了海牙畫派的表面形式。
1903年蒙德里安以「靜物」（Still Life）獲得藝術家會的肯定，堅定他將繪畫當作終生職業意念。在他的作品中可以看見嚴謹的構圖和豪放生動的筆觸，兼具現代與古典的優點，在同輩畫家中已漸漸豎立自己的風格。
1909年蒙德里安經歷了自己的宗教革命，他加入了「荷蘭通神論者協會」，接觸了新柏拉圖主義和多神論思想，使得蒙德里安發現自己，思考人類存在的價值。這項轉變也改變了蒙德里安創作的方向，開啟新造型主義的思考方向。
1911年蒙德里安見識了畢卡索和布拉克等立體派的作品，感受極大的震撼。立體派講究的立體事實和明確客觀都是蒙德里安追求的目標。隨後前往巴黎研究立體派的繪畫風格。他不斷分析眼睛所見的影像，並且加入了音樂性作品充滿了節奏感。蒙德里安成功的從立體派中吸取精華，作品以抽象的方式呈現，並加入了自我的風格，脫離了立體派。
1914年回到荷蘭後第一次世界大戰爆發，蒙德里安留在荷蘭致力於「繪畫中的新造型」，集結許多有志一同的朋友激盪出新造型主義。
1917年蒙德里安的朋友出版「風格」雜誌讓蒙德里安等畫家發表創作理念。1918年簽署了反戰、反個人主義，宣揚和平團結的「風格派宣言」。蒙德里安想利用藝術將生命昇華，他利用抽象的造型與中性的色彩來傳達秩序與和平的理念。
在這一時期蒙德里安發現了新的個人形式，他使用更基本的元素創作（直線、直角、三原色）組成抽象畫面，此時期的代表作「線與色彩的構成」色彩柔和、充滿輕快和諧的節奏感。這一時期的作品有《構圖第十號》。
為躲避法西斯，蒙德里安從生活了將近二十年的巴黎逃到倫敦避難。兩年過後，蒙德里安移居紐約，生命中最後四年，在這五光十色的大都會，蒙德里安感受到沒有戰事紛擾的世界，在紐約創作的作品比過去更為明亮、更為抽象，反映了紐約的現代經驗。他融合了過去不同時期作品風格加以延伸，色彩、線條呈現輕快的律動，畫面的音樂性在此達到最高境界。
這一時期的作品之一：《百老匯爵士樂》
百老匯爵士樂
主張以幾何形體構成“形式的美”，作品多以垂直線和水平線，長方形和正方形的各種格子組成，反對用曲線，完全摒棄藝術的客觀形象和生活內容。
File:Piet Mondriaan, 1930 - Mondrian Composition II in Red, Blue, and Yellow.jpg|紅黃藍的構成II
File:Piet Mondriaan, 1939-1942 - Composition 10.jpg|構成第十號
File:Gray Tree 1911.jpg|灰樹
File:Blossoming apple tree, by Piet Mondriaan.jpg|盛開的蘋果樹
File:Piet Mondriaan - Arbre.jpg|水平的樹
位於香港火炭的公共屋邨 - 駿洋邨、正是參考了皮特?蒙德里安的藝術風格；據香港房屋委員會及房屋署建築團隊表示，在設計期間就是參考了蒙德里安的「幾何形體」風格，邨內的建築外牆以平衡的直線和直角、綴以顏色格子為主。
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*  Mondrian Trust , the official holder of reproduction rights to Mondrian's works.
*  PietMondrian.net , the official holder of reproduction rights to Mondrian's works.
*  Piet Mondrian: The Transatlantic Paintings
*  Mondrian at Artchive
*  ''The Mondriaan site''
*  Guggenheim NY Mondrian collection
*  Piet Mondrian
NGC 12
NGC 12，是雙魚座的一個漩渦星系。星等為13.3，赤經為8分44.8秒，赤緯為+4°36'44"。在1790年4月6日由弗里德里希·威廉·赫歇爾首次發現。
NGC 13
NGC 13，是仙女座的一個漩渦星系。星等為12.3，赤經為8分47.7秒，赤緯為+33°25'59"。在1790年11月26日由弗里德里希·威廉·赫歇爾所發現。
NGC 14
NGC 14，是飛馬座的一個不規則星系。星等為12.2，赤經為8分46.3秒，赤緯為+15°48'57"。在1786年9月18日由弗里德里希·威廉·赫歇爾所發現。
在微分拓撲中，莫爾斯理論的技術給出了一個非常直接的分析一個流形的拓撲的方法，它是通過研究該流形上的可微函數達成。根據莫爾斯的基本見解，一個流形上的一個可微函數在''典型''的情況下，很直接的反映了該流形的拓撲。莫爾斯理論允許人們在流形上找到CW結構和柄分解，并得到關于它們的同調群的信息。在莫爾斯之前，凱萊和麥克斯韋在制圖學的情況下發展了莫爾斯理論中的一些思想。莫爾斯最初將他的理論用于測地線（路徑的能量函數的臨界點）。這些技術被拉烏爾·博特用于他的著名的博特周期性定理的證明中。
* Lyusternik-Schnirelmann類
* Milnor, John (1963). Morse Theory
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NGC 15
NGC 15，是飛馬座的一個漩渦星系。星等為13.9，赤經為9分2.4秒，赤緯為+21°37'30"。在1864年10月30日首次被發現。發現人是阿爾伯特·馬爾夫。史隆數位巡天曾經拍攝到NGC 15的照片。
NGC 16
NGC 16，是飛馬座的一個漩渦星系。星等為12，赤經為9分4.2秒，赤緯為+27°43'48"。在1784年9月8日首次被弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。
NGC 17（NGC 34）是鯨魚座的一個漩渦星系。星等為14.4，赤經為11分6.6秒，赤緯為-12°6'28"。在1886年首次被發現。
NGC 18
NGC 18，是飛馬座的一個雙星。該雙星的視星等為14等，赤經為9分23秒，赤緯為+27°43'56"。在1866年10月15日首次被赫爾曼·舒爾茨（Herman Schultz）發現。
NGC 19是仙女座的一個漩渦星系。星等為13.3，赤經為10分40.8秒，赤緯為+32°58'58"。在1885年9月20日首次被發現。
尤雅，本名林麗鴻，臺灣歌星。臺北市立景美女中肄業。
尤雅自16歲開始在飯店駐唱。劉家昌看到她的演出，被她嗓音驚豔，衝到後臺，問她：「要不要當歌星？」幾個月後，尤雅受邀上中視歌唱節目《每日一星》（播出期間：1969年11月3日至1972年10月12日，共1048集）演唱西洋歌曲。《每日一星》是由不同藝人輪流主持；恰巧她上的那一集，主持人正是劉家昌。她說，她和劉家昌的第一張合約，是用她駐唱的飯店的餐巾紙寫下的。她透露，劉家昌很疼新人，但也很會罵人，只是她並不怕劉家昌。
尤雅在1960年代就以童星身分出道，所演唱的都是臺語歌曲，例如：《尤雅的阿哥哥》、《乎無良心的人》、《難忘的愛人》、《等無人》、《日落西山》等。
1970年，她憑著由劉家昌譜曲、林煌坤填詞、海山唱片發行的國語歌《往事只能回味》轟動華人地區的歌壇，並塑造了一位玉女型的歌星。張學友、劉德華都視她為偶像。
《往事只能回味》讓她一炮而紅，她也成為劉家昌第一個正式學生。她說，這張處女作，只讓她領到新臺幣8000元的唱酬，因為當時沒有版稅制度。她還說：「我到目前出過一百二十三張唱片，沒有領過任何版稅！」她說，她的收入是從作秀而來。
除了《往事只能回味》外，劉家昌為尤雅寫了不少著名歌曲如《我找到自己》、《有我就有你》、《小雨》、《輕煙》等。後來，左宏元為她作的《為什麼春天要遲到》、《未曾留下地址》、《彩雲飛》，蔡榮吉的《心有千千結》，駱明道的《煙水寒》、《愛在飛揚》等成了尤雅的首本名曲。
1973年，她與日本CBS SONY簽約，前往日本發展兩年，灌錄4張EP與2張大碟。後來，她因結婚淡出歌壇，但是這場婚姻只維持三個月。離婚後，她以臺語歌《等嘸人》重返歌壇，再度紅遍大街小巷。
2006年9月5日，她回憶過往，一年出了5張專輯，每張專輯幾乎花不到3天時間，就把十多首歌曲錄完。她說，自己是「看心情而唱」，不是卯起來拚命賺錢的人；「這或許也是我的保養之道，不要太操勞；所以今天還能站在舞臺上，唱歌給大家聽。」
《往事只能回味》、《心有千千結》、《彩雲飛》、《等嘸人》、《我不知我愛你》等123張。
*1971年 中視七點半檔閩南語連續劇《姊妹花》【與張健、李雅芳、周遊、劉林等合演】
*2002年 華視八點檔連續劇《絕世雙驕》飾演墨冰【賴水清、夏玉順導演，TAE、林志穎、李小璐、天心合演】
*中視《拍譜》（1974年至1975年）
*好消息衛星電視臺《心靈音樂館》（2006年，與廖偉凡共同主持）
*臺視行動數位廣播網（TTV Mobile Radio）《群星會》（2007年）
*Astro AECAstro經典名曲歌唱大賽 評審（2017年、2019年）
*金生麗水企業公司「ES實緊可麗霜」
*嘉強電子「MIPRO無線麥克風」
1981年與三個月閃婚的髮型設計師前夫有一子，隔年離婚（亦有三年婚姻一說，未知是否另有一段婚姻）。1986年由美返臺，兒子的撫養權交前夫。2010年徵婚（兒子已25歲），2016年與美國前男友復合并同居。
《金曲百樂門》
*〈尤雅被劉家昌用餐巾紙簽下 一曲《往事只能回味》傳唱35年〉，2006年9月6日，臺灣《蘋果日報》。
*〈2008年與嘉強電子簽約成為MIPRO無線麥克風品牌代言人〉，2008年7月5日，臺灣《聯合報》。
* 赴星義唱過港警鴻一瞥:尤雅歌喉令人回味
卡濟米爾·謝韋里諾維奇·馬列維奇（俄語：Казимир Северинович Малевич，），或譯馬列維基，是俄羅斯至上主義創始人、構成主義、幾何抽象派畫家，代表作《黑方塊》（1915年）、《白色上的白色》（1918年）。
馬列維奇出生于一個波蘭家庭，居於波蘭被瓜分後的、俄羅斯帝國治下的基輔附近。他的父母，即塞維恩和路德維卡·馬勒維奇是羅馬天主教信徒，是在波蘭一月起義失敗之後從今白俄羅斯東部一帶逃亡到這裡的，後來其父靠經營製糖厰養家。由於這樣的出身，馬列維奇自小就會說波蘭語和俄語。馬勒維奇是家中長子，兄弟姐妹共14人，不過只有9人活到了成年。
《聚會》，1908
1896年至1904年間，馬列維奇居住于庫爾斯克。1904年其父去世，馬列維奇移居莫斯科，並在1904至1910年間于學習。1911年他與弗拉基米爾·塔特林一起參加聖彼得堡的“Soyuz Molodyozhi”（意為年輕人聯盟）舉辦的第二場展覽會。1912年馬列維奇參加莫斯科的“Osliniy khvost”（驢尾巴）展。當時他的畫風受影響于娜塔莉亞·岡察洛娃和米哈伊爾·拉里奧諾夫，後二者則對俄羅斯的民間版畫藝術“盧布克”頗感興趣。1912年馬列維奇自稱他的畫風屬於“立體-未來主義”式。1913年他為俄羅斯歌劇征服太陽（Pobeda nad Solntsem）設計了舞臺，而這一歌劇後來廣受讚譽。1914年馬列維奇在巴黎的獨立者沙龍參展，此外還與帕維爾·菲洛諾夫合作繪製過一些作品。
第一幅《黑方塊》，約1915年
《絕對主義的創作：白色上的白色》，1918
1915年馬列維奇開始發展他的至上主義藝術，並發表了名為《從立體主義到至上主義》的文章。1915至1916年間他與其他的至上主義藝術家一起在農村合作社工作。1916至1917年參加莫斯科一個名為“方塊傑克”（Bubnovyi Valet）的藝術家團體。這一時期馬列維奇繪製的畫作包括《黑方塊》（1915）和《白色上的白色》（1918）。
1933年的社會主義寫實主義風格自畫像，右下角簽名卻為黑方塊
1917年的十月革命之後，他曾在一些藝術團體工作，其中包括維捷布斯克的一所藝術學校（1919–1922）和列寧格勒藝術學院（1922–1927）、基輔藝術學院（1927–1929）。1923年他曾擔任彼得格勒藝術研究所主管，但這一組織在1926年被蘇維埃政府以宣傳反革命和下流藝術為名關閉。當時蘇維埃支持的是名為社會主義寫實主義的藝術風格，這一風格雖與馬列維奇的理念格格不入，但迫於壓力他仍然繪製過一些這一風格的作品。
1927年馬列維奇前往華沙，見到了包括他的學生瓦迪斯瓦夫·史澤明斯基和卡達莉娜·蔻布蘿在內的一些藝術家，並受到了他們的歡迎。不久之後在波隆尼亞宮酒店舉辦了他的第一場國外展覽。
1935年5月15日，馬勒維奇在57嵗上因癌癥逝世于列寧格勒，在他臨死時《黑方塊》還掛在他的床頭。他遺囑稱希望自己被安葬在尼姆齊諾維卡的一棵橡樹下。於是其朋友和學生將他葬在這裡，並加上了一個標有“黑方塊”的紀念碑，但紀念碑在二戰中被毀。2013年墓址上建起了一座公寓。而附近在1988年建起的另一座馬列維奇紀念碑遺址也被改建成門禁社區。
他在1920年代繪製的第四幅《黑方塊》于1993年出現在薩馬拉，由塞米昂·莫吉列維奇以25萬美元的價格買下。2002年4月，此作由弗拉基米爾·波塔寧資助、俄羅斯文化部以100萬美元的價格拍下，現收藏於埃爾米塔日博物館。據埃爾米塔日博物館所說，這是俄羅斯繼十月革命之後收到的最大的一筆私人捐贈。
《絕對主義的創作》（紅色射綫上的藍方塊），1916
他的《絕對主義的創作》（紅色射綫上的藍方塊）在2008年的蘇富比拍賣會上以6000萬美元的價格被一名匿名買家拍走，成爲俄羅斯藝術史上最貴的一幅作品。
*  馬列維奇作品，大都會藝術博物舘
*  Kazimir Malevich, Guggenheim Collection Online
*  Kasimir Malevich Works Online, Artcyclopedia
《氾勝之書》，西漢晚期一部農學著作，共2卷18篇，作者氾勝之，山東曹縣人，漢成帝時擔任議郎，於都城長安附近（今陝西關中平原地區）教民耕種，獲得豐收，後升任為御史，多年的農業經驗遂編訂成書。該書記載的作物栽培技術，反映了西漢時期所達到的較高水平，同時也開創了中國農書中作物各論的先例。
《漢書·藝文誌》收錄「《氾勝之》十八篇」，《隋書?經籍誌》始稱為《氾勝之書》，原書約在北宋初期散失，北魏賈思勰的《齊民要術》多引其典故，石聲漢亦著有《氾勝之書今釋》；故現存編章主要得以這幾本古書，約有3500字。
《氾勝之書》是中國第一部由個人獨立撰寫的最早農書，也是世界上最早的農學著作。總結中國北方旱作農業技術，對傳統農學產生深遠影響。該書的所記載的一些農業技術，也為後來的農學所繼承和發展。該書列舉作物的具體栽種方法，奠定中國傳統農學作物栽培總論和各論的基礎，而且寫作體例也成為中國傳統農學的重要範本。
該書講及當時的耕作的基本原則、播種日期、種子處理、個別作物的栽培、收穫、留種和貯藏技術、區種法等。就現存文字來看，對禾、黍、麥、稻、稗、大豆、小豆、枲、麻、 瓜、瓠、芋、桑等十三種有較詳細論述。書中提到的溲種法、耕田法、種麥法、種瓜法、種瓠法、穗選法、調節稻田水溫法、桑苗截乾法等，其中在耕田總原則中，針對關中地區春旱多風的情況，首次提出「凡耕之本，在於趣時，和土、務糞澤、早鋤早獲」，這是直至今天仍然延用的耕作原則。
該書還有中國最早的選種法記載：「取農種，候熟可穫，擇穗大強者，斬束立場中高燥處，曝使極燥。無令有白魚，有輒揚治之」；「取禾種，擇大者，斬一節下，把懸高燥處，苗則不敗」，另外該書出現「小麥」一詞。
早期的滴灌系統出現在公元前的中國氾勝之書。
氾勝之的農學成就在漢代已經有廣泛的影響。東漢末年學者鄭玄注《周禮》和《禮記》，曾經引用「氾勝之術」和《氾勝之書》。氾勝之對於農學的貢獻，是當時農業發展水準的代表，唐朝學者賈公彥《周禮疏》所說：「漢時農書有數家，《氾勝》為上。」
氾勝之，今山東曹縣氾水人，西漢農學家。著有《氾勝之書》。
氾勝之其本姓凡氏，秦亂時避地氾水，因改姓氾。漢成帝時為議郎，曾任勸農使者和輕車使者，在都城長安附近（今陝西關中地區）指導農業生產，後升任為御史。他總結黃河流域的農業生產經驗，創造精耕細作的區田法，另還有溲種法、穗選法、嫁接法等。著有《氾勝之書》共2卷18篇，是中國最早的農學著作。
《四民月令》，曾誤稱《齊人月令》，是東漢大尚書崔寔模仿古時月令所著的農業著作，成書於二世紀中期，敘述田莊從正月直到十二月中的農業活動，對古時穀類、瓜菜的種植時令和栽種方法有所詳述，亦有篇章介紹當時的紡織、織染和釀造、製藥等手工業。
《隋書·經籍志》、《舊唐書·經籍志》均有記載；宋朝初期，《太平御覽》的「圖書綱目」仍有提及該書，但在《宋史·藝文志》已無相關記載，估計該書於北宋中期到南宋滅亡散失。
四民是指士、農、工、商，此概念早於春秋時已出現；月令是一種文章體裁，現存《禮記》中有一篇《月令》，記述每年十二個月的時令及政府執行的祭祀禮儀、職務、法令、禁令等，並把其歸納在五行相生的系統中；《四民月令》現存部分的文體與月令相似。
自西漢《氾勝之書》到後魏《齊民要術》的出現，中間相隔500多年，期間只有《四民月令》一部農業生產書籍，能反映當時的農業發展，儘管有關操作技術記述很簡略，而且散佚不全，但它仍為當時的農業研究提供重要線索。
在二世紀中期的著作《四民月令》，除了描述農業運作外，書中提及的經濟運作，亦為中國經濟史研究提供第一手資料。書中所述的農戶，在一年中會數度賣出與買入穀物，純粹以此謀取利潤；農戶亦會產醃醬類食品、酒、醋、藥材、絲綢與絲綢製品、鞋等，這些物品既可供自家消費，也可拿來出售。
《四民月令》成書以來，曾於魏晉南北朝到唐初流傳。賈思勰《齊民要術》對書中內容曾多作引用，杜臺卿北周末年撰寫《玉燭寶典》的時候，每月均錄有一段《四民月令》的材料。唐末韓鄂寫《四時纂要》也引述過《四民月令》。北宋時的文獻亦時有提到該書，但元代所撰編的《宋史·藝文志》中已無記述《四民月令》這本書，估計該書從此時湮沒。
清代開始有人重組《四民月令》，乾隆年間就有任兆麟、王謨兩版《四民月令》輯佚本，惟錯誤頗多。嘉慶年間，嚴可均輯錄《四民月令》一卷，作為《全後漢文》第四十七卷收入《全上古三代秦漢六朝文》中；1921年，唐鴻學以《玉燭寶典》材料重編《四民月令》，收入《古逸叢書》中。
中華人民共和國於1949年立國後，中華書局於1965年曾出版石聲漢的《四民月令校注》 ，1981年農業出版社又出版了繆啟瑜的《四民月令輯釋》。這兩個輯佚本均以《玉燭寶典》為主要根據，廣泛汲取《齊民要術》和各種類書中的有關資料，參考各種輯本，書中對《四民月令》的資料頗有點評。
德國學者克里斯廷·赫爾茨於是1963年把《四民月令》譯成德文，在漢堡出版，書名叫《崔寔〈四民月令〉－後漢的農家歷》。日本渡部武根據石聲漢的《四民月令校注》，按月列出正文、通釋和譯註，1987年由日本平凡社出版，日譯本副題為「漢代的歲時與農事」。
《四民月令》所反映的正是東漢晚期一個擁有相當數量田產的世族地主莊園，一年十二個月的家庭事務的安排。現存版本共有2371字中，與狹義農業操作有關的共522字，佔總字數的22％，再加上養蠶、紡績、織染以及食品加工和釀造等項合計也不到40％。其他如教育、處理社會關係、糶糴買賣、製藥、冠子、納婦和衛生等約佔60％多。
崔寔在《政論》中描述當時的貧富差距，「上家」有「鉅億之資」，而「下戶」「無所足」；「國以民為根，民以谷為命，命盡則根拔，根拔則本顛，此最國家之毒憂」，全書內容大致包括：
* 一、祭祀、家禮、教育以及維持改進家庭和社會上的新舊關係；
* 二、按照時令氣候，安排耕、種、收穫糧食、油料、蔬菜；
* 三、紡績、織染、漂練、裁制、浣洗、改制等女紅；
* 五、修治住宅及農田水利工程；
* 六、收採野生植物，主要是藥材，並配製法藥；
* 七、保存收藏家中大小各項用具；
* 八及九、糶糴及雜事，如「保養衛生」等九種。
書中所述的生產規模大多已超出小農經濟的規模，只有官宦之家的田莊才可體驗上述的生產，由此得知，田莊就是一個相當完備小型社會，生產規範相當細緻，反映東漢農耕作業園藝化程度相當高。從其記述可以看出東漢時洛陽地區農業生產和農業技術的發展狀況，當中以農業佔優，重視蠶桑，畜牧業僅從屬農業，蔬菜以葷腥調味類較多。《四民月令》亦是最先記述中國「別稻」（即水稻移栽）和樹木的壓條繁殖方法。其中農業經濟除了自給自足基本層次外，還有利用價格的漲落，進行糧食、絲綿和絲織品等的買賣活動。
《四民月令》裡面也有關學校教育的內容，「正月農事未起，命成童以上入大學，學《五經》、師法求備，勿讀書傳。研凍釋，命幼童入小學，學書篇章。」「八月暑小退，命幼童入小學，如正月焉。」「十一月，研水凍，命幼童讀《孝經》、《論語》、篇章、小學。」反映當時學校教育的模式，其中避開酷暑和嚴寒季節，演變為每個學年都有休暑假和寒假的學制定式。
《四民月令》和《氾勝之書》是漢代兩部最重要的農書，兩者相比，《四民月令》在農學水平上要遜於《氾勝之書》。氾勝之總結了《呂氏春秋·任地》等三篇出現以來農業生產和農業科技的新成就和新經驗，深刻地闡述了北方旱農耕作栽培技術的原則和原理，形成一個比較完整的思想體系，把中國傳統農學發展到一個新的里程牌。然而《四民月令》在這方面的創新卻有限，因為它只是記載著交待某月某時應該做某某事情，很少介紹具體的操作方法，更沒有闡述有關原則和原理。
儘管如此，《四民月令》在中國農學史上有著不可替代的重要地位。如前所述，它是中國第一部「農家月令」書。它不但對《禮記·月令》類著作進行了推陳出新的改造，完成了從「官方月令」到「農家月令」的轉換；而且它所反映的農事活動比《禮記·月令》要豐富和具體得多。在《四民月令》中，每月的農業生產，包括耕地、催芽、播種、分栽、耘鋤、收穫、儲藏，以及蠶桑、畜牧、果樹、林木的經營等等，細緻而合理，又提醒人們注意農業生產安排的地區性，其中有些生產技術，如「別稻」（水稻移栽）和樹木的壓條繁殖，是農書中首見的記載。因此，《四民月令》不但是農家月令的開創之作，而且可以稱得上是一部代表作。
《四民月令》比《禮記·月令》還有一個明顯的進步，基本上脫離《禮記·月令》天人感應的陰陽學的色彩。在《四民月令》有關生產活動的安排上，除了「正月上辛，掃除韭畦中枯葉」這一條記載外，其餘一切農業、手工業的操作，只以節令和氣候作為標準，看不出帶有迷信和禁忌的成分。如果考慮到當時東漢社會上盛行「讖緯」神學風氣，《四民月令》裡頭實事求是科學態度更加顯得難能可貴。
* 《中國文明史 第三卷 秦漢時代 中冊》，地球社編輯部 著，地球出版社，ISBN 978-957-9585-43-9
月令是上古華夏一種文章體裁，按照一個12個月的時令，記述政府的祭祀禮儀、職務、法令、禁令，並把它們歸納在五行相生的系統中，現存《禮記》中有一篇《月令》之外，還有《逸周書》中的一篇《月令》，惟後者已佚失。《呂氏春秋》"十二紀"之首篇與《禮記·月令》文字幾乎相同。
《禮記·月令》或為戰國時作品，“其中多雜秦制，又博采戰國雜家之說”，如《月令》有大尉之官，周無而秦有之。有人認為是兩漢人雜湊撰集的一部儒家書。民間《四民月令》則是參照該體裁所撰的農業作品。
王平，字子均，巴西宕渠人，三國時期蜀漢重要將領，自曹軍投降劉備後成為北伐將領，官至鎮北大將軍，封安漢侯。
王平少時在外家何氏生活，後改回本姓王。張魯投靠曹操後，異民族的巴西郡夷王杜濩、賨邑侯樸胡帶巴夷、賨民依附曹操，王平跟隨二人到雒陽，代理校尉職權。217年，王平隨曹操侵襲漢中，後來投降劉備，被拜為牙門將、裨將軍。
228年，諸葛亮發動第一次北伐，王平作為參軍馬謖的先鋒。到達街亭之後，馬謖放棄守城，上山紮營，舉動煩擾，王平多次勸諫馬謖，但馬謖不聽。之後馬謖被張郃打敗，眾軍各自逃亡，只有王平領著千人，鳴鼓自守，使張郃疑漢軍有伏兵不作追擊，於是王平集合分散的軍隊，向諸葛亮大軍處撤退。諸葛亮依軍法斬殺馬謖、張休及李盛，剝奪黃襲等人的兵權，而王平則因有作進諫而留為參軍，統領五部及營地之事，後再封為討寇將軍，封亭侯。
231年，漢軍第四次北伐。諸葛亮再出祁山，王平為無當軍軍監，駐守南圍。魏將張郃數萬大軍引軍進攻，王平堅守不動，張郃不能勝。
234年八月，漢軍第五次北伐。諸葛亮病死軍中，漢軍撤退，時大將魏延與長史楊儀相爭，軍心大亂，隨後魏延被王平所平定。不久，王平升任後典軍、安漢將軍，輔助車騎將軍吳懿駐紮漢中，兼任漢中太守。237年，再進封為安漢侯，代替吳懿督漢中。238年，大將軍蔣琬住於沔陽，以王平為前護軍，處理蔣琬府之事。243年，蔣琬還住涪城，拜王平為前監軍、鎮北大將軍，統理漢中。
244年春，曹魏大將軍曹爽率十多萬步騎攻向漢川，前鋒已到達駱谷。當時蜀漢鎮北大將軍王平守御漢中，守兵不滿三萬，眾將大驚，有將領說：“今力不足以拒敵，聽當固守漢、樂二城，遇賊令入，比爾間，涪軍足得救關。”此計后來被姜維視為上上之計。但王平主張依先前魏延抵御魏軍的“重門”之略，運用漢中崎嶇地貌的地利優勢阻止敵軍，于是說：“非也。漢中與涪城相差千里。敵人得陽平關后，便為我軍成禍害。現在宜先派遣護軍將軍劉敏、行參軍武略中郎將杜祺在興勢山中安營，占據有利之地，多樹旗幟，綿延百余里，制造守軍比實際更多的假象。我親自率軍在劉敏之后，以防魏軍經興勢山東的黃金谷分兵來襲；若敵人分軍向黃金，我率千人親自駐守，這樣做，涪城之軍就可到達，此計是上選。”護軍劉敏也與王平有相同意向，遂立即實行。五月，魏軍在興勢山受阻，且因補給線過長且運輸動物幾乎全部死亡，補給耗盡。
接著涪城及由成都出發的費禕之援軍相繼而至，逼得魏軍退還，就如王平之意。當時，鄧芝在東，馬忠在南，王平在北，為蜀漢守著各路關口，皆有威名。
漢軍預備反攻不堪重負的入侵魏軍，曹爽的參軍楊偉意識到危險，求曹爽放棄行動立即撤軍，但鄧飏反對，不顧自己缺乏軍事常識與楊偉爭論。楊偉未能說服他們，憤然說：“鄧飏、李勝敗壞國家，可以處斬。”曹爽不悅，拒絕了兩人的建議。太傅司馬懿最初就反對此戰，再不能忽視如此危險的境況，寫信給夏侯玄以示即將到來的災禍，并警告對方該注意到數年前曹操在漢中爭奪戰中幾乎遭劉備完敗。漢軍牢牢控制興勢山，阻止魏軍前進，一旦另一支漢軍斷其退路，曹爽和夏侯玄就沒命負這個責任了。夏侯玄讀信，意識到危險的處境。當時司馬懿之子、散騎常侍新城鄉侯司馬昭被曹爽作為征蜀將軍，副于夏侯玄。
王平出兵夜襲司馬昭的軍營，但司馬昭指示不貿然出戰，隨后王平撤軍。司馬昭對夏侯玄說：“費禕據險距守，進軍不能與之交戰，攻之也不行，應該立刻回師，以后再作打算。”夏侯玄說服曹爽下令撤軍。郭淮估計形勢不利，率本部先撤，免於大敗。
248年，王平逝世。
*王平終年在軍中，認識的字不超過十個，便命人讀《史記》、《漢書》，即可略知大意，往往論說而不失其大義。
*為人遵守法度，不說戲言亦不嘲笑別人，從早朝到黃昏都能好好端坐，自律自重嚴整謹慎，是蜀漢後期常被託付重任的良將。但其性情狹隘，易起猜疑之心，又因出身卑微且是曹軍降將，所以為人自輕自卑是其缺點。
*“蜀中無大將，王平堪大任”，蜀漢後期傑出人才不足，連不識字的王平都要被託付重要職務。
* 時人曰：「前有王（王平）、句（句扶），後有張（張翼）、廖（廖化）。」（《三國志·蜀書·黃李呂馬王張傳第十三》裴松之注引《華陽國志》）
* 陳壽《三國志》評曰：「黃權弘雅思量，李恢公亮志業，呂凱守節不回，馬忠擾而能毅，王平忠勇而嚴整，張嶷識斷明果，咸以所長，顯名發跡，遇其時也。」「是時，王平在北，馬忠在南，鄧芝在東，咸著威績。」「王平忠勇而嚴整。」「平生長于戎旅，手不能書，所識不過十字，而口授作書，皆有意理，使人讀史漢諸紀傳，聽之備知其大義，往往論說不失其指，遵履法度，言不戲謔。然性狹侵疑，為人自輕，以此為損焉。」
* 常璩：「果壯，警朗有思理。」（《三國志·蜀書·黃李呂馬王張傳第十三》）
* 郝經：「王平樸魯，有大將之略。虎臥北境，鍵閉劍門。」（《續后漢書》）
初為曹魏將領徐晃的副將，隨軍攻漢中，但不受徐晃重用并遭到排擠，最後投降蜀漢。後成為諸葛亮南征和北伐將領，諸葛亮多次任命重要任務給王平，諸葛亮逝世後，蔣琬推薦他到永安防守東吳。
* 中國中央電視臺電視劇《三國演義》（1994年）：崔岱
* 中國電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》（2017年）：郝榮光
四民是古代中國對平民職業的基本分工，指士（學者）、農、工、商，但其次序歷代有所不同。
《春秋穀梁傳·成公元年》按「士商農工」劃分：「古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。夫甲，非人之所能為也。丘作甲，非正也。」但有論者認為這個次序並無隱含社會高低之義。《荀子·王制篇》亦有「農士工商」的排列。
明末清初學者顧炎武《日知錄》曾說：「士農工商謂之四民，其說始於管子。」指春秋時期齊國宰相管仲最先將訂下「士農工商」的次序，一直沿用至今。《管子》曰：「士農工商四民者，國之石，民也。」
受儒家文化影響，越南、朝鮮、日本、琉球等漢字文化圈國家，皆在不同程度上沿襲了中國的「士農工商」四民的劃分。
在日本封建制度中在「士農工商」的劃分之外，另加入「賤民」類別，「士」則指武士。「士農工商」引入日本時，在鎌倉時代其字義仍與中國類同，日本南北朝時代展開四民論，天皇認人皆四民。室町時代始有改變，士農工商除了職業別之外，還有身份階級之分。
在朝鮮王朝時期，朝鮮朝廷使用良賤制度，將全國除了王族之外的人分為良民和賤民兩種。其中，良民按身份高低分為兩班、中人、常民、白丁四等，各等級之間嚴禁通婚。
*  《人權的進展》　山川出版社　野澤伸平 1984年
崔寔，亦作崔實，字子真，一名臺，字元始，涿郡安平縣（今河北省衡水市安平縣）人，曾任東漢尚書，著有《四民月令》，成為後世研究古時農業及經濟的重要典籍。
崔寔出自中古名族博陵崔氏，祖父崔駰為東漢著名文學家，與班固、傅毅同時齊名。父親崔瑗是書法家，對天文曆法有所研究，崔家幾代人中，曾有多人任郡太守等二千石以上的官職。
崔寔青年時代性格內向，愛讀書。成年後，在漢桓帝時曾兩次被朝廷召拜為議郎，曾與邊韶、延篤等在東觀（皇家圖書館）著作，以及和諸儒博士一起雜定「五經」。
他兩次出任為外官，先是為五原太守(今內蒙河套北部和達爾罕茂明安聯合旗西部地區)，其時五原地方落後，土壤雖宜種植麻，但民間卻不知紡織，崔寔上任後命人授以紡、績、織、紉等技術，在元嘉、延熹年間(公元151—159年)，匈奴、烏桓、鮮卑族連年侵擾雲中、朔方，崔寔整敕軍馬，嚴守邊防，令他受到賞識，三、四年後出任遼東太守，赴任時其母病故。隨後升為尚書，但一年後在權鬥中被免職。據說崔寔為官清廉，靈帝建寧三年病死時，《後漢書》說他「家徒四壁立，無以殯斂」，由好友為他備辦的棺木葬具。
崔寔的父親崔瑗豪邁好客，一切都由崔寔母操持。其父去世後，崔寔竭盡家產，舉行厚葬，此後生活更為窘迫，耕織己不能抵開銷，他除了加強屯賤賣貴之外，還利用家中舊有的釀造技術知識，經營釀造酒、醋、醬業，被時人多譏。
崔寔年輕時曾幫助母親料理過一些家務，在經營管理中，逐漸學得不少按照時令來安排耕織操作時間的知識。這些知識亦令他撰寫出影響後世的農業著作《四民月令》。
崔寔一生幾與桓帝朝相始終，東漢政治經濟陷入衰亡，地主階級經戰國、秦和西漢，發展到東漢，出現世家地主，世家地主除擁有田園、苑囿，莊園內聚族而居，宗族首腦、長者稱為「家長」，是莊園內統治的核心。他篇寫的《四民月令》，所述的正是東漢晚期一個擁有相當數量田產的世族地主莊園，一年十二個月的家庭事務的計劃安排。
《四民月令》的〈政論〉約於他出任遼東太守後完成，從嚴可均在《全上古三代秦漢三國六朝文》中所輯的《政論》佚文看，具體的內容有提倡節儉，禁止奢僭，反對貪污壓榨，主張地方官要久任，提高官吏待遇以養廉，以及實行徙民實邊來調整人口與耕地的比例等。
當世人對《政論》的評語是「指切時要，言辯而確」。仲長統說：「凡為人主，宜寫一通，置之坐側。」崔寔的另一名著是與農業生產有關的《四民月令》，范曄《後漢書》傳中沒有提到過它的名稱。可能按當時人眼光，它不屬「六藝」範圍，不足以登大雅之堂。從以上崔寔一生的言行來看，他甘守清貧，比較重視農業生產和關心人民的生活，在當時的世家地主和官員中是不多見的。
十三行可以指：
* 廣州十三行：清朝在廣州設立的壟斷海外貿易的官辦商行。
* 十三行遺址：臺灣北部的古人類文化遺址。
**新北市立十三行博物館：位於新北市八里區、保存及推廣上述文化的考古博物館。
* 頭城鎮十三行：臺灣宜蘭縣縣定古蹟。
1780年油畫描繪廣州十三行外貿易特區的丹麥、西班牙、美國、 瑞典、英國、荷蘭夷館。
廣州十三行，又稱廣東十三行、十三洋行，是指清朝沿用明朝之習慣稱呼廣州對外貿易特區內的十三家牙行商人。後來，這地區稱為“十三行街”，“洋貨行”、“洋行”成為外貿商行的通稱。十三行街現為十三行路，原十三行地區位於今十三行路以南及廣州文化公園一帶。
康熙五十七年兩廣總督楊琳關於十三行的奏折。
康熙二十三年（1684年），康熙批準外商在粵海關（廣州）、閩海關（廈門福州）、浙海關（寧波）、江海關（松江）四個口岸經商，當時，國內外運到廣東海口的商貨很多，行商卻很少。1686年洋商獲準在廣州市珠江口的一個街區居住和經商。
瑞典東印度公司廣州航線的「哥德堡一號」複製品
乾隆二十二年（1757年），清廷下令封鎖全國對外口岸，僅保留廣州珠江粵海關一帶作為對外通商港口（鎖國），及不得在中國其他地方經商。廣州的洋行集中在離珠江約三百尺的十三行區。在廣州立洋行的包括花旗國（美國）、紅毛國（英國）、雙鷹國（奧地利帝國）、單鷹國（普魯士）、黃旗國（丹麥）、法蘭西、瑞典、葡萄牙等國商人。十三洋行區除洋商、十三行外，還有官辦的商行。
廣州十三行全景（1805–10）
油畫描繪廣州十三行外貿特區
歐洲洋行，1805-06
十三行，1850
十三行地圖，1856
“十三行”之名是沿襲明代的舊稱，“萬曆以後，廣東有所謂‘三十六行’者出，代市舶提舉盤盤驗納稅，是為‘十三行’之權輿”，當時的商行時有增減，康熙年間只有“行口數家”，康熙五十九年（1720年），行商發展到十六家，在廣東官府支持下，成立了壟斷性的“公行”。乾隆十六年（1751年）則有洋行26家，所以廣東十三行只是形容最興盛的十三家。十三行以同文行、廣利行、怡和行、義成行最為著名，其貿易對象包括外洋、本港和海南三部分內容，經營出海貿易的稱為海南行。
1837年（道光十七年）十三家行商：
Howqua 浩官
Ewo 怡和
Mowqua 茂官
Kwonglei 廣利
Puankhequa 潘啟官
Tungfoo 同孚
Goqua 鰲官
Tunghing 東興
Kingqua 經官
Tienpow 天寶
Sunshing 孫青
Hingtae 興泰
Mingqua 明官
Chungwo 中和
Saoqua 秀官
Shuntai 順泰
Pwanhoyqua 潘海官
Yanwo 仁和
Samqua 爽官
Tungshun 同順
Kwanshing 昆官
Futai 孚泰
Lamqua 林官
Tungchang 東昌
Takqua 達官
Anchang 安昌
乾隆二十五年（1760年）“廣州公行”正式成立，到三十六年（1771年）即被解散。其間又出現一批豪商巨富，如盧觀恆、潘振承、潘有度、伍秉鑑、葉上林等人，最著名的是廣東南海縣富商伍秉鑑經營的怡和行，伍秉鑑家族則坐擁2600萬銀元（估值約50億人民幣），是當年的世界十大首富之一。矗立於珠江岸邊的伍家豪宅，與《紅樓夢》的大觀園媲美。廣州十三行成為有清一代與兩淮鹽商、山西的晉商三強並立的行商集團。
十三行早期的貿易對象，有荷蘭、英國、丹麥、西班牙等西歐國家。外商洋行受嚴格限制，例如：外商與中國官府交涉，必須由十三行作中介，外商不得在廣東省住冬，番婦不得來廣州，外商不得坐轎，外商不得學漢文等。因官辦的商行，諸多舞弊，而十三行價格統一，貨不攙假，不欺詐，有良好商業信用，外商要中國商人代辦手續，多通過十三行。美國商人亨特《廣州番鬼錄》中說：“由於與被指定同我們做生意的中國人交易的便利，以及他們眾所周知的誠實，都使我們形成一種對人身和財產的絕對安全感。”十三行壟斷了對外貿易，富甲一方。屈大均有詩云：“洋船爭出是官商，十字門開向二洋。五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行”。
十三洋行建築，多為三層樓結構，底層作貨倉，二三層作漂亮公寓。十三洋行建築華麗，宛如西洋畫。十三洋行建築中，最有名的是“碧堂”，（清）李斗著 《揚州畫舫錄》記述：“蓋西洋人好碧，廣州十三行有碧堂，其制皆聯房廣廈，蔽日透月為工”。揚州四轎煙雨中的澄碧堂就是仿效廣州十三行碧堂建築形式而建造的。
十三洋行區不但是外商在華的經商基地，還是基督宗教傳教士到中國傳教的進駐地。蘇格蘭傳教士馬禮遜曾駐廣州，任洋行英國東印度公司職員。
1822年大火
1822年大火後的廣州十三行
1822年廣州十三行街大火，有四千萬兩白銀化為烏有，史稱“洋銀熔入水溝，長至一二里”。
許多行商在清廷的壓榨下紛紛破產，1773年至1832年廣東商行總共向吏部捐輸3,950,000兩。在鴉片戰爭後，道光二十三年伍秉鑑曾獨自承擔《南京條約》中外債300萬銀元中的100萬。隨著《南京條約》簽訂後的五口通商，道光二十三年七月初一（1843年7月27日）允許英國商人在各口岸任意與華商交易，廣東喪失了在外貿方面的優勢，廣東十三行的輝煌時代也隨之結束。
咸豐六年（1856年）第二次鴉片戰爭爆發，英軍炮轟廣州城。12月15日，城內市民憤怒燒燬十三行街，建物徹底化為灰燼，史稱“西關大火”、「火燒十三行」。
十三行所在的十三行路，20世紀末以來變為服裝批發一條街，主要經營女裝成衣批發（新中國大廈、美衣城、紅遍天等），亦有經營男裝成衣批發。以十三行路為中心的故衣街、豆欄上街、和平東路、槳欄路服裝商場（市場）環繞成的物流商業圈，已經成為廣州歷史最長的服裝批發集散地。
中文名（粵語）
Creek Factory
Xiǎoxī Guǎn
Yi? Wo? Hong?
Dutch Factory
Hélán Guǎn
Jaap? Yi? Hong?
British Factory(New English Factory)
Xīn Yīngguó Guǎn
Bo2 Wo? Hong?
Fung-tae FactoryChow-Chow Factory(Miscellaneous Factory)
Chǎochǎo Guǎn
Fung1 Taai3 Hong?
Old English Factory
Jiù Yīngguó Guǎn
Lung? Sun? Hong?
Swedish Factory
Ruìdiǎn Guǎn
Sui? Hong?
"Imperial Factory"(Austrian Factory)
Dìguó Guǎn
Ma1 Ying1 Hong?
Paoushun Factory
Bǎoshùn Guǎn
Bo2 Sun? Hong?
Měiguó Guǎn
Gwong2 Yuen? Hong?
Mingqua's Factory
Míngguān Guǎn
Jung1 Wo? Hong?
French Factory
Fǎlánxī Guǎn
Go1 Gung1 Hong?
Spanish Factory
Xībānyá Guǎn
Daai? Lui? Sung3 Hong?
Danish Factory
Dānmài Guǎn
Wong? Kei? Hong?
十三行之英文名是「」，而「」或者「」是專門指代上述之「十三夷館」。
十三行商是擁有壟斷中外貿易特權的商業組織，也是清政府與外商之間的媒介，兼有外交職責。清朝統治者授予行商以外貿特權，但也從他們身上取得更多的財富，每年兩廣總督、廣東巡撫和粵海關監督進獻各種珠寶珍玩，如鐘錶、花瓶、琺瑯器皿、雕牙器皿、日晷等，“俱令洋行采辦物件，賠墊價值”，最後都是由十三行付現，“積習相沿，商人遂形苦累”。也有不少用在軍費之上，例如乾隆五十三年（1788年）清廷為鎮壓臺灣的林爽文起義，令行商捐輸三十萬兩。
嘉慶末年，伍秉鑑包庇外商走私鴉片，中國的白銀從流入變為流出。道光二年（1822年）監察御史黃中模在奏疏中指出：“聞邇來洋商與外夷勾通，販賣鴉片煙，海關利其重稅，遂為隱忍不發，以致鴉片煙流傳甚廣，耗財傷生，莫此為甚。”
*彭澤益：《清代廣東洋行制度的起源》
*李國榮：《廣州十三行 帝國商行》，九州出版社，ISBN：7-80195-523-4
*松本忠雄：《廣東之行商及夷館》
*武藤長藏：《廣東十三行圖說》
*田萃一郎：著有《廣東外國貿易獨占制度》及《十三行》
*Henri Cordier：《廣東之行商》（Les Marchands Henistes de Canton）
四仔是香港俗語，可以指：
*色情片，意思是比三級片還要更色情
*四仔主義，香港人步入中產階級的生活態度
*海洛因，香港稱海洛英或白粉的一種鴉片類藥物。
*無碼色情片，在香港主要是指沒有打碼的色情片
*四仔亦可以是香港商業二臺節目森美移動主持人組成的樂隊所推出的一首歌曲。
長壽（692年九月—694年五月）是武則天的年號。
*長壽三年五月十一甲午（694年6月9日），改元延載。
延載（694年五月—十月）是武則天的年號。
*證聖元年正月初一辛巳（694年11月23日），改元。
唐殤帝———唐朝皇帝
（；），藝名全稱，本名，另有中文名「朝美惠香」或「朝美穗香」，乃日本知名女藝人，原是一名AV女優，過去為寫真女星。她在2005年從平面模特移籍到AV業界時，曾引起不小的轟動，和AliceJapan與MAX-A兩大影視倫理監視委員會系的龍頭公司簽訂長達兩年二十四部的片約，是繼高樹瑪莉亞之後的最大片量簽約者。她還創下2005年該兩間公司的銷售紀錄，也是當年許多AV專門雜誌的年度新人獎得主。
在挾著AV界的超高人氣下，Mihiro逐步開始向演藝界發展，並參與了部分戲劇與綜藝節目的演出，也在2006年發行個人唱片專輯。2008年初，她一行前往香港，為亞洲電視拍攝了專題綜藝節目《AV事務所》。
2009年5月，Mihiro出版了半自傳「」，記述了自己成為AV女優的心路歷程。2010年，該自傳被改拍為電影，由日本女星渡邊奈緒子在片中飾演主角，並於同年9月28日在日本上映。
2010年6月，Mihiro正式宣佈從AV界引退，並專心在演藝圈發展。同年10月，她被傳出緋聞，指日本搞笑天王志村健似乎有意迎娶小他32歲的Mihiro。
2015年5月19日，Mihiro 在自己的 Blog 上宣布和大她2歲，交往3年的替身演員下川真矢結婚。
2019年2月1日，Mihiro 在自己的 Blog 上宣布去年已和老公下川真矢離婚，結束3年多的婚姻關係，Mihiro表示「我對婚姻生活感到幸福、感激」。
2021年5月19日宣布改名為「金子美廣（金子みひろ）」，但是在綜藝節目上使用「朝美穗香」。
*のぞき屋（2007年、テレビ東京） - 樋口奈美 役
*ティッシュ （2007年4月 - 6月、テレビ朝日?土曜ミッドナイトドラマ） - 三枝夏美 役
*新宿スワン （2007年8月18日、テレビ朝日?土曜ミッドナイトドラマ） 第1話「借金1000萬円の女」- 高橋美由紀 役
*韓國語學堂 第3話「可愛かったり、致命的だったり」（2009年8月7日、韓國tvN） 本人 役
*歌セラ（2010年、北海道放送?テレビユー山形?東北放送?大分放送）第1話
*龍馬伝（2010年11月7日、NHK）第45話「龍馬の休日」 - 蕓者 役
*秘密（2010年11月26日、テレビ朝日）第7話「妻の戀人」 - ソープ嬢 役
*ガッツポーズ!「クレーム美容室」（2011年2月20日、フジテレビ） - 主演?磯川美加 役
*音箱（CLUB）登龍門（2004年、フジテレビ）
*すすきの天國 よるたまZ（2005年 - 、テレビ北海道）コーナーレギュラー
*ゴッドタン?キス我慢選手権?（2005年12月16日、23日、2007年1月4日、9月5日、2008年8月6日、2010年1月3日、テレビ東京）
*今年も生だよ!蕓人集合 2006年最も売れる吉本No.1伝説?やりすぎておめでとう?（2006年1月1日、テレビ東京）
*みっひーHOUSE（2006年4月 - 2007年3月、エンタ!371）※共演:糸矢めい