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在他統治時期重要政府官員如哈倫海布和瑪雅的墓地位于薩卡拉，而哈倫海布后來因成為法老（公元前1319至公元前1292年）而被葬于國王谷。在圖坦卡蒙和阿伊的統治時期，他是圖坦卡蒙軍隊的指揮官，而瑪雅則在圖坦卡蒙，阿伊和哈倫海布的統治時期是國庫的監督官。阿伊在圖坦卡蒙的統治時期是首席部長，并在他之后成為了法老（公元前1323年至1319年）。為了鞏固他的權力，他取了阿肯那頓和娜芙蒂蒂的六個女兒中的第三位，圖坦卡蒙的遺孀Ankhesenamun，但他的命運現已不得而知。哈倫海布則在他迎娶娜芙蒂蒂的姊妹Mutnodjemet時做了同樣的事。
由于離新任首都培爾—拉美西斯非常接近，孟菲斯在拉美西斯二世的統治時期得到了新的政治上的重要性。這位法老用巨大象征著榮耀的符號來裝飾孟菲斯的紀念性建筑。他的繼承者麥倫普塔（公元前1213年至1203年）建造了一座宮殿和卜塔神廟東南方的墻壁。在第十九王朝早期，孟菲斯因王室的注意而得到了一些特權，而這個時期也留下了最為明顯的遺跡。
卜塔高階祭司Shoshenq的浮雕。
在第21和22王朝時期，拉美西斯啟動了一系列宗教建筑物的修建工程。在第三中間期，埃及的地緣政治產生了很大的變動，但孟菲斯并沒有因此衰落。這個時期的法老們在建造位于孟菲斯東北方的新首都塔尼斯時重現了孟菲斯的宗教狂熱。在遺址處發現的殘骸證明那里也有一座卜塔神廟。據記載，法老在卜塔神廟的南方建造了一座獻給阿蒙神的神廟，神廟的遺跡于20世紀早期被弗林德斯·皮特里所發現。
據描述建立22王朝的法老舍順克一世建筑上的成就的碑文所述，他建造了卜塔神廟的前庭和高塔，他將之稱為“受阿蒙神眷顧，舍順克萬世不朽的城堡”（Castle of Millions of Years of Sheshonk, Beloved of Amun）。圍繞著這個紀念性建筑群的祭祀死者的區域在建成之后還被使用了很長一段時間，這讓一些學者們認為這片地區包括了法老們的皇家墓室。舍順克一世還新建造了一座阿匹斯神廟，這座神廟被用于舉行葬禮儀式，在儀式中，人們會獻祭一頭牛并將其制成木乃伊。
在城鎮廣場的西邊，人們發現了一個屬于孟菲斯高階祭司的墓地，墓地的時間能追溯到第22王朝。墓地中有的兒子，王子所建造的一座獻給卜塔的小禮拜堂。而Shoshenq的墓地被Pierre Montet發現于薩卡拉。這座小禮拜堂現位于開羅的開羅國家博物館花園中，它位于同樣是運自孟菲斯的拉美西斯二世的三位巨像之后。
在第三中間期和古埃及后期，孟菲斯位于埃及本土王國和外來入侵者（例如庫施人，亞述人和波斯人）的交替統治之下。
庫施帝國的國王皮耶在入侵成功后建立了第二十五王朝，王朝的統治中心位于納帕塔。位于博爾戈爾山的阿蒙神神廟中的勝利石碑記載了皮耶對埃及的征服。在奪取了孟菲斯之后，他修復了在利比亞人統治時期被疏于維護的神廟和宗教建筑。他的繼任者在卜塔神廟的西南方建造了一些小型禮拜堂。
在新亞述帝國強大的威脅下，孟菲斯成了一系列混亂的中心。在塔哈爾卡的統治時期，孟菲斯成了抵抗前鋒的基地。當庫施王向南逃往努比亞之時它被攻破了。亞述王阿薩爾哈東在一些埃及王子的協助下于公元前671年奪取了孟菲斯。他的軍隊洗劫了城市，并屠殺了當地居民，還將他們的頭堆砌成一個個頭堆。阿薩爾哈東帶著他的戰利品回到了他的首都尼尼微并樹立了勝利石碑，碑刻的上顯示塔哈爾卡的兒子們被用鏈條束縛在一起。當國王離剛一離開，埃及人馬上掀起了反抗亞述人統治的活動。
阿普里伊宮殿的殘骸，孟菲斯。
在亞述帝國，亞述巴尼拔繼續了他的父親對埃及的侵略，在一次公元前664年的侵略中，孟菲斯再一次遭到了洗劫，法老坦沃塔瑪尼在追逐下逃往努比亞，亞述帝國占領埃及全境，而這表示著庫施人對埃及統治的結束。之后，埃及重歸埃及人的統治之下。亞述帝國在50年后被新巴比倫帝國征服，出于對巴比倫入侵的擔心，法老們重建了城市并加強了它的防御工事，而這體現在在法老阿普里伊所修建的宮殿中。
公元前539年新巴比倫帝國被波斯阿契美尼德王朝征服，在波斯統治中，城市的建筑得到了保留和修復，而孟菲斯也成了征服埃及的總督的行政中心。一個波斯得防衛部隊駐扎在城市中，可能位于城市的北墻，阿普里伊的豪華宮殿附近。弗林德斯·皮特里所進行的發掘顯示那個區域還有一個軍械庫。在一個半世紀中，孟菲斯都是埃及總督的治所，并正式成了阿契美尼德人所建立的廣大帝國的商業中心。
由當時在位的法老在薩卡拉的塞拉比尤姆神廟中樹立的石碑是了解這段時期孟菲斯的關鍵。在古埃及后期，埋葬神牛的地下墓穴越建越大，這是整個國家宗教本質（hypostasis）發展的表現，特別是在孟菲斯和它附近的墓地。希羅多德認為征服者并不尊重埃及神圣的傳統，而這些發現以及一座岡比西斯二世所建的宗教性建筑反駁了這種說法。
埃及的民族主義者逐漸覺醒，但時間略為短暫。阿米爾塔尼烏斯在公元前404年結束了波斯人對埃及的統治。但他在公元前399年10月在孟菲斯被尼斐利提斯一世所擊敗并被殺。尼斐利提斯一世隨后建立了第二十九王朝。對阿米爾塔尼烏斯的處決被記錄在一個阿拉米語的紙莎草文件中（Papyrus Brooklyn 13）。尼斐利提斯一世將首度遷往尼羅河三角洲東邊的門德斯，孟菲斯失去了它作為政治中心的地位。但它仍保持了宗教，商業和戰略中心的地位，并成了用于抵擋波斯人重奪埃及的基地。
內克塔內布一世在全國開始了一系列對于神廟的修復工作。他于孟菲斯的卜塔神廟新建了新的廟墻，建筑群內部的神廟和禮拜堂也得到了修繕。內克塔內布二世除了繼續這些工程之外還新建了大型的圣殿，并用高塔，雕塑和兩旁飾有獅身人面像的道路來裝飾它們，這其中值得注意的是位于薩卡拉墓地的圣殿。這位法老除了防止波斯人對埃及的入侵，還在公元前343年對波斯進行了一次大型進攻，但卻在被打敗。之后，內克塔內布二世向南逃回了孟菲斯，并在那遭到了波斯國王阿爾塔薛西斯三世的圍攻。最終，法老逃往上埃及，并從那里逃到了努比亞。
據一個發現于薩卡拉，并能追溯到法老（公元前338至335年）統治的第二年的神牛石棺上的記載，他給孟菲斯帶來了短暫的解放。但最終大流士三世的軍隊重新奪取了對城市的控制權。
在古埃及后期，孟菲斯數次遭受外族的入侵，并在之后得到了解放。城市還遭到了數次圍剿，而隨之而來的都是埃及歷史上最血腥殘暴的戰斗。除了在同盟希臘的幫助下取得霸權的阿契美尼德王朝之外，埃及從未落入入侵者之手，但孟菲斯也從此失去了國都的地位。公元前332年，希臘人來到了埃及并從波斯人手上奪得了埃及的控制權。從此，埃及在1952年的埃及七月革命之前再沒有受到埃及人的統治。
亞歷山大大帝在孟菲斯的阿比斯神廟中，（1898至1899年）。
公元前332年，亞歷山大大帝在卜塔神廟加冕為王，在他死后，埃及迎來了托勒密時期。在這段時期之內，孟菲斯仍然保持了在埃及的重要地位，特別是在宗教方面。在亞歷山大大帝于公元前323年在巴比倫逝世之后，托勒密一世強忍著悲痛將亞歷山大大帝的遺體運到孟菲斯。并宣稱亞歷山大大帝表達了希望被葬在埃及的愿望，他接著將亞歷山大大帝的遺體運往卜塔神廟的中心區域，在那里，卜塔神廟的祭司們對亞歷山大大帝的遺體進行了防腐處理。按傳統，馬其頓王國的國王有安葬先任君主的權利。托勒密二世后來將亞歷山大大帝的石棺運往了位于亞歷山大港的皇家陵墓，但那座陵墓的位置現在已不得而知。據埃里亞努斯的記載，預言家曾對亞歷山大大帝的安息之地預言到“會感到高興，并永不被征服”（would be happy and unvanquishable forever）。
亞歷山大大帝死后，埃及開始了托勒密王國時期，在這一時期，孟菲斯開始逐漸衰敗了下去。托勒密一世第一次將對塞拉比斯的崇拜引入埃及，并在薩卡拉地區開始了對他的祭祀活動。從這段時期開始，人們在薩卡拉的塞拉比尤姆神廟大興土木，建造了詩人房間（Chamber of Poets），通往神廟的大道，以及一些其他的希臘化建筑。這座神廟的名聲甚至傳到了埃及以外的地方，但后來被由托勒密三世建造的所超過。
托勒密四世和托勒密五世于公元前216和196年分別頒布了。王國主要神職人員代表在卜塔神廟高階祭司以及法老的面前于宗教會議制定了王國未來的宗教條例，稅費額度，新的基金以及給法老的貢物。這些法令被用三種語言（世俗體，圣書體和古希臘文）記錄在石碑上。最著名的一塊就是羅塞塔石碑，人們利用它于19世紀破譯了古埃及文字。
發現的屬于這個時期的其他石碑以及墓葬促進了人們對這個時期由孟菲斯高階祭司門組成的卜塔高階祭司王朝的宗譜的了解。他們與位于亞歷山大港的皇室有著非常緊密的血統關系，高階祭司們和托勒密王朝的公主們會進行聯姻，以加強兩個家族之間的聯系。
當羅馬人到來之后，孟菲斯和底比斯一樣將它們的地位永遠的讓給了面朝羅馬帝國的亞歷山大港。對最適合埃及新任統治者的意識的二合一神靈-塞拉比斯神崇拜的增加，以及基督教在埃及的生根及發展，意味著孟菲斯古代崇拜的末路。
這座城市在拜占庭時期和科普特時期之間逐漸消失，并成了附近定居點的采石場。這些定居點包括了一座阿拉伯人在7世紀占領埃及之后新建的都城。在孟菲斯以北修建的福斯塔特和之后修建的開羅都使用了從孟菲斯神廟和墓地拆卸下來的石料。在公元13世紀，阿拉伯編年者參觀了孟菲斯遺址，并對其描述道：
*譯文：這座城市非常古老而且占地巨大，盡管它經歷過王朝更迭，并受到過不止一次的摧毀，將其從地面上抹去，將建造它的石頭運走，將裝飾它的雕像摧毀；盡管，除了人們之外，四千年的時光也將其損毀，這些廢墟帶給人們的仍是一場華麗的視覺盛宴，讓人們不知所措，這世界上最精巧的筆尖也不足以描述它的偉大。隨著人們注視著這座城市，它在人們心中的地位也越發高大，對這片廢墟的每一窺都是歡樂的源泉……孟菲斯遺址的各個方向都要花半天時間成參觀。
盡管我們現在看到的孟菲斯遺址和那位阿拉伯歷史學家所見過的相比不值一提，但是他的記載啟發了一些考古學家。19世紀對于孟菲斯遺址的第一次發掘和弗林德斯·皮特里在此所進行的一系列發掘現已能夠讓人們一窺孟菲斯往日的榮耀。孟菲斯及其墓地，包括石制墳墓，馬斯塔巴，神廟和金字塔，都于1979年被列入聯合國教科文組織的世界遺產名單內。
在新王國時期，特別是第十九王朝法老們統治的時期，孟菲斯的權利和面積都急劇擴張，并在政治上和建筑上能與底比斯一較高下。在塞提一世獻給卜塔神的一座小禮拜堂中發現了這次對孟菲斯發展的證據。經過一個多世紀對孟菲斯的發掘，考古學家們已經能夠逐漸確定這座古城的布局安排。
藝術家筆下的孟菲斯大卜塔神廟西面前庭。
獻給卜塔的豪特-卡-卜塔（Hout-ka-Ptah）是古孟菲斯城中最大也是最重要的神廟。它是城中最為突出的建筑物，在城市中心的區域占了很大一塊面積。并在數個世紀以來的崇拜中不斷得到擴張及豐富，這座神廟是古埃及最為重要的三個祭祀地點之一，另外兩個是赫里奧波里斯的拉神神廟和底比斯的阿蒙神神廟。
對于這座神廟的大部分了解來自于希羅多德的記載，他于新王國時期很久之后的波斯人第一次入侵時期游覽了這個地點。希羅多德認為在這座神廟是法老美尼斯所建立的，而且神廟的核心建筑只有祭祀和法老才能進入。但是他并沒有對神廟的外觀進行描述。上個世紀的考古發掘逐漸的清理出了神廟的遺址，發掘顯示這是一座被巨大城墻包圍起來的建筑群，在南面，西面和東面有著數個紀念碑似的門。
神廟和它的建筑遺址現在作為一座生態博物館成列于拉美西斯二世巨像不遠處，而這座巨像原本位于神廟南方的中軸線處。在這里還有一座巨大的斯芬克斯雕像，它于19世紀被人發現并能追溯到第十八王朝，很有可能雕刻于法老阿蒙霍特普二世或者圖特摩斯四世的統治時期。它是目前還位于原址的這種石雕中保存的最好的例子。
這座室外博物館還有許多其他的石雕，巨像，斯芬克斯以及建筑部件。然而，大部分被發現在殘骸都被賣與了世界上主要的博物館。其中很多現在展示于開羅的開羅國家博物館。
神廟具體的外觀至今仍不清楚，而且只有通往神廟外圍的主要通道被人們所知曉。最近的考古發掘發現了用來裝飾大門或者高塔的巨像，而這些巨像能追溯到法老拉美西斯二世的統治時期。拉美西斯二世同時還在神廟中建造了至少三座神龕，在此，崇拜和他們所獻與的神靈聯系在一起。
這座小型神廟位于比它大的卜塔神廟的西南角，它被獻給神化了的拉美西斯二世，以及另外三位神明：荷魯斯，卜塔和阿蒙。它現在的全名是拉美西斯卜塔神廟，受阿蒙神的眷顧，神，赫里奧波里斯的統治者。
它的遺跡被考古學家Ahmed Badawy發現，而Rudolf Anthes則于1955年對抑制進行了發掘。這次發掘行動揭示了一個有著高塔的宗教建筑，一個用于貢品儀式的庭院，一個有著圓柱的柱廊，盡頭是一個圓柱大廳以及一個三重圣所，它們全部被密封在由泥磚建成的墻內。神廟表面最近能夠追溯到新王國時期。
神廟面朝東方一條由其他宗教建筑鋪成的道路。在此進行的考古發掘顯示城市的南方的確有許多的宗教建筑并且極度崇拜孟斐斯的主神，卜塔。
這座神廟位于城市的東面，在拉美西斯巨像附近。這座小型神廟能最速到第十九王朝，看上去是獻給卜塔和他的神圣配偶賽克邁特以及神化了的拉美西斯二世。它的遺址并不像周圍的建筑那樣被保護的很好，而且它的石灰巖地基看上去像是在城市被拋棄之后被人挖了出來。
兩個面朝西方用來裝飾神廟外墻的巨大石像能追溯到中王國時期。現在他們已被移往孟菲斯博物館內部，上面的雕刻描繪了法老面朝行軍的方向，帶著象征上埃及的。
在神廟建筑群的東南方，第十九王朝的法老麥倫普塔為紀念城市的主神卜塔而建造了一座新神殿。弗林德斯·皮特里在20世紀早期發現了這座神廟，并辨認出了希羅多德曾引用過的對希臘神普羅透斯的描述。
Clarence Stanley Fisher在第一次世界大戰期間對這個遺址進行了發掘。發掘開始于神廟的前部，這個地方由一個大概15平方米的天井組成，南方有一扇刻有法老名字和卜塔稱號的大門。目前，這座神廟只有這個部位得到了發掘，而位于北方的內庭建筑仍然還沒有被探尋過。在發掘中，考古學家們發現了大型泥磚制建筑物的首個痕跡，很快這就被證實是建造在神廟旁邊的儀式性宮殿。有一些石制神廟的關鍵建材被埃及政府捐贈給了賓夕法尼亞大學博物館，作為在金錢上支持發掘的報答，而剩下的則在開羅博物館。
這座神廟在新王國時期一直被人使用，但它后來逐漸遭到了拋棄并被平民挪作他用。漸漸地，這座神廟被城市活動所掩埋，對于神廟的地層學分析顯示在古埃及后期，神廟已經成了廢墟，并很快埋沒在新造的建筑物之下。
孟菲斯哈索爾神廟遺址。
Abdullah al-Sayed Mahmud在20世紀70年代于卜塔神廟南廟墻處發現了這座能夠追溯到拉美西斯二世統治時期的小神廟。它被獻給Sycamore女士，愛神哈索爾。這座神廟在建筑上和其他的小型神廟-神殿很像，特別是卡納克神廟。從神廟的大小來看，這并不是一個哈索爾神的主要神殿，但這的確是在孟菲斯廢墟中發現的唯一一個獻給哈索爾神的建筑。
一般認為這座神廟主要用于主要宗教節日的游行中。在城市里應該存在著另外一座獻給哈索爾的重要神廟，而且它應該是全國最重要的哈索爾神廟之一，但至今人們仍未找到它的地點。一個類似卜塔神廟旁邊所找到的洼地也許暗示著它的位置。據古代記載，考古學家們認為它可能存有圍墻的遺址以及一個大型紀念碑。
一座獻給密特拉神的神廟在孟菲斯的北面被人們發現，這座神廟能夠追溯到埃及的羅馬時期。希羅多德曾描述過的阿施塔特神廟位于當他參觀城市時，城市中預留給腓尼基人的區域。據記載，女神奈特位于卜塔神廟北面，但是目前這座神廟和阿施塔特神廟都尚未被發現。
一般認為孟菲斯還有許多獻給卜塔以及其相伴的神靈的神廟。其中有一些已經得到了象形文字的證明，但目前還沒有在城市的廢墟中發現它們的遺跡。目前，人們在在孟菲斯附近的拉希納村進行著調查和挖掘行動，以期能加深對這個古代宗教城市的理解。
一座獻給卜塔的妻子，塞克邁特的神廟現在還沒有被人們找到，但是它的存在已經得到了古埃及記載的正式。考古學家們正在尋找他的遺址。
它也許在卜塔神廟的區域里面，19世紀晚期的發掘中發現了一塊代表“大門”（great door）的石塊，上面印有這位女神的名字，另外一個發現是一個刻有拉美西斯二世名字的圓柱，上面還說明拉美西斯二世“受到塞克邁特的眷顧”（beloved of Sekhmet），這兩個發現在某種程度上印證了這個猜想。這座神廟還被記載于哈里斯大紙莎草中，據其記載，在拉美西斯三世統治時期，卜塔和塞克邁特的兒子的雕像旁邊有一座塞克邁特的雕像，它是受孟菲斯神靈之托建造的，并立于神廟的中心部位。
神牛阿比斯的雕像，發現于薩卡拉的塞拉比尤姆神廟（Serapeum）。
孟菲斯的阿比斯神廟是對神牛阿比斯的主祭地點，人們認為阿比斯是卜塔在人世間的代表。一些古典歷史學家（例如：希羅多德，狄奧多羅斯，斯特拉博）的著作中都提及了這座神廟，但是現在它的遺址還沒有被找到。
據希羅多德的記載，神廟的庭院被有著巨像的列柱廊環繞，而且神廟是在普薩美提克一世統治時期建造的。
古希臘歷史學家斯特拉博在羅馬軍隊于亞克興角戰勝克婁巴特拉七世之后隨軍參觀了這個地方。據他的記載，這座神廟位于卜塔神廟附近，且兩個內庭，其中一個供奉的是神牛，而另外一個則是供奉他的母親。在神廟里，阿比斯被用于神諭，而他的一舉一動都被認為是預言。他的呼吸能夠治愈疾病，而在他附近的人都能受到祝福而增加性能力。在神廟中還有一扇為他而開的窗戶，在某些重要的節日，他的背上會被放上珠寶和鮮花，并被人引導著在街上游行。
1941年，考古學家艾哈邁德·瓦埃勒（Ahmed Badawy）在孟菲斯發現了第一塊描述阿比斯的孟菲斯遺跡。這個地方位于卜塔神廟之內，而且是專門為了對神牛進行遺體保存而建造的停尸間。在薩卡拉發現的一塊石碑記載了內克塔內布二世下令對這座建筑進行修復，而在內庭北部發現的建筑部件能夠追溯到第三十王朝時期，這證明這座神廟的這個部分在那個時期得到了修復。這個停尸間很有可能是古代記載中出現的阿比斯神廟的一部分。這座神圣的遺址可能是神廟唯一留存下來的部分，而它的地點也與斯特拉博和狄奧多羅斯記載的相符，位于卜塔神廟附近。
孟菲斯阿蒙神神廟過梁上的雕刻，顯示Ankhefenmut跪于西阿蒙的皇家橢圓裝飾前。
阿比斯神的大部分雕像來自于位于薩卡拉北部的塞拉比尤姆神廟的墓室中。在那里發現的最古老的墓葬能夠追溯到法老阿蒙霍特普三世的統治時期。
在第二十一王朝時期，法老在卜塔神廟的南方建造了阿蒙神神廟。這座神廟（或神廟群）很有可能獻給由阿蒙，他的妻子姆特和他們的孩子孔斯組成的。他是孟菲斯三神（卜塔，塞克邁特和廸姆）在上埃及的對應神。
發現于薩卡拉十八王朝孟菲斯貴族墓中的象形文字證實了阿頓神廟的存在。文字中還提及圖坦卡蒙在阿肯那頓的統治時期的職業是“孟菲斯阿頓神廟管理員”（steward of the temple of Aten in Memphis）。
從對孟菲斯開始進行發掘的19世紀末期至20世紀早期，在城中不同地方發現的人工制品都顯示有一座進行崇拜的建筑。現在，這座建筑的具體位置已經無從知曉，有著阿馬納時期特點的遺址上發現的象形文字都提到了這座建筑的存在。
生態博物館中的拉美西斯二世巨像。
人們在孟菲斯遺址處發現了一座法老拉美西斯二世的雕像。
現在，這座高達10米的雕像成列于孟菲斯博物館中，它是由一座巨大的石灰石雕刻而成的。意大利考古學家于1820年在卜塔神廟南大門不遠處發現了這座雕像。由于它的底座和腿部都已經損毀，現在以躺在地上的形式成列于博物館中。雕像上原本的彩繪現在有一部分被保存了下來，但是雕像最值得注意的是在人體解剖學上對復雜的人體進行的完美而又細致的描繪。這座雕像顯示拉美西斯二世帶著象征上埃及的白冠。
在的調解下，卡維利亞提出將這座雕像獻給托斯卡納大公，利奧波德二世。羅塞里尼曾計算過將這座雕像切成小塊并運往意大利的費用，結果發現它高的驚人。自封為埃及和蘇丹的瓦利以及赫迪夫的穆罕默德·阿里帕夏曾提出將其贈送給大英博物館，但館方考慮到將巨像運往倫敦太過艱巨，便拒絕了這個提議。因此，這座巨像現在仍在它當年被發掘出來的地方，人們在它上面建了一座博物館來保護它。
這座雕像是曾經用來裝飾卜塔神廟東門的一對巨像之一。另一座卡維利亞于1820年發現的巨像在1950年已被修復，其全高達11米。它一開始被放置于開羅的Bab Al-Hadid廣場，后來，這座廣場被重命名為拉美西斯廣場（Ramses Square）。由于這個地點不適合該巨像，它于2006年被移至吉薩，而人們現在在那對其進行修復。當大埃及博物館于2015年開幕之后，它將會被放到博物館的入口處進行展覽。開羅近郊的赫利奧波利斯有一座該巨像的復制品。
著名的階梯狀左塞爾金字塔，孟菲斯大墓地。
由于孟菲斯曾被使用多年而且城中人口數量龐大，在孟菲斯旁邊的峽谷中有著許多的墓地，而其中最為著名的就是薩卡拉。除此之外，在城內的神廟西部還建有一些墓地。而這些神圣的地方也不可避免的吸引著虔誠而忠信的信徒們，他們來此祭祀歐西里斯或埋葬他人。
一座被稱為Ankh-tawy的小鎮的一部分位于中王國時期的墓地中。第二十二王朝的法老們擴大了卜塔神廟的西部，以此希望重現拉美西斯年代的榮耀。在這一部分中，人們發現了一個屬于高階祭司們得墓地。
據記載，在這個地方還有一座獻給女神芭絲特的小禮拜堂或祈禱室。這與布巴斯提斯建城之后王朝的法老們所遺留下來的紀念建筑相一致。在同一地點，還有一些新王國時期法老們修建的，古埃及學家們認為這些祭廟與底比斯的祭廟有著相同的功能。
孟菲斯在時期內都是國家的權力中心。根據曼涅托的記載，孟菲斯的第一個宮殿是由第一王朝的建立者，同時也是那爾邁的繼任者荷爾-阿哈建造的。他在孟菲斯建造了一座有著白墻的堡壘。古埃及的記載中也提到了一些由古王國法老們建造的宮殿，有一些則是在主要皇家金字塔塔下建造的。它們占地巨大，并有著園林和湖泊。除了下面講到的宮殿，一些其他的來源還記載了一座在城中發現的由圖特摩斯一世建造的宮殿，它直到圖特摩斯四世統治時期一直被人們使用。
阿普里伊宮殿遺址，俯瞰著孟菲斯。
據麥倫普塔赫統治時期官方文件記載，他建造了一座有圍墻包圍的建筑群，里面包括了一個神廟和相鄰的宮殿。而之后的法老阿普里伊在一個小山丘上建造了一座宏偉的宮殿，在那能俯瞰整個城市。這座宮殿是古埃及后期神廟區域建造計劃的一部分，計劃中包括了一個皇室宮殿，一座城堡，一些兵營和兵工廠。在弗林德斯·皮特里對這片區域的發覺行動中發現了軍事活動留下的痕跡。
在位于城市中央的宮殿和神廟周圍分布著城市的不同區域，在這些區域中有著工匠的工作坊，軍械庫和造船廠。除此之外還有一些居民區，其中有一些是主要由外國人居住的——一開始是赫梯人和腓尼基人，后來是波斯人，最后是希臘人。這座城市位于交易通道的交匯處，吸引著地中海地區不同地方的各式商品。
古代文獻記載中提到了孟菲斯將常有城市整體的開發計劃。除此之外，證據顯示尼羅河在幾個世紀中一直向東變遷，而這給了孟菲斯向東部新區域進行開發的場所。城市的這個部分有著巨大的卜塔神廟東門。
在古代時期，孟菲斯就是一座非常出名的城市，并在古埃及及以外的地方被頻繁的提到。在不同地方發現的外交記錄顯示了這座城市與同時期地中海地區，近東和非洲各個帝國的交流。其中一個例子是阿馬爾奈文書，里面記錄了孟菲斯和巴比倫以及其他城邦君主間進行的貿易。
在公元前第一個千年的后半期，孟菲斯越來越頻繁的出現在古代歷史學家的著作中，特別是隨著埃及與希臘之間貿易的發展，這種情形變得越來越普遍。隨著貿易商來埃及探險的旅行者們所留下的記載給現在人們重現這座古老的首都昔日榮耀提供了工具。其中，主要的古典作家們有：
*希羅多德，希臘歷史學家，他于公元前5世紀波斯阿契美尼德王朝時期參觀了這座城市，并留下了對城中建筑的描述。
*西西里的狄奧多羅斯，希臘歷史學家，他于公元前1世紀時參觀了城市，并留下了城市在托勒密王朝時期的信息。
*斯特拉波，希臘化時期地理學家，在公元前1世紀晚期羅馬占領埃及的時候參觀了城市。
除此之外，這座城市航經常被拉丁或希臘的作家們所引用，蘇埃托尼烏斯和阿米阿努斯·馬爾切利努斯對孟菲斯中的阿比斯崇拜進行細致的描寫，但其他的作家很少像他們一樣對城市整體或者城市中宗教進行具體描述。在接下來的基督教時期，這座城市突然遭到了遺棄，很少來源能夠提供關于這座城市默契城中事物的記載。
直到阿拉伯人入侵埃及的時候，關于孟菲斯的記載才重新出現，但那個時候孟菲斯已經是一片廢墟了。這段時期，主要的作者們有：
*，著名的巴格達地理學家，在他于13世紀去埃及旅行的時候對孟菲斯的遺跡進行了描述。
*，14世紀埃及歷史學家，他曾參觀過孟菲斯遺跡并進行了細致的描述。
于1799年繪制的孟菲斯和開羅地圖，顯示了尼羅河河道的變遷。
在他于1652年前往埃及的時候識別出了孟菲斯的位置，而這證實了古代阿拉伯作家們的記載。他對這個地區的描述非常簡略，但這是對這個地方進行探索的第一步，并啟發了后期考古學發展之后對這里的探索。在孟菲斯所進行的第一次考古發掘發生在拿破侖于1798年進行埃及-敘利亞戰役期間。對遺址處的研究確認了Thévenot當年的發現，而隨軍的科學家們對遺址進行了第一次研究。這第一次研究結果發表在上，隨同還有一張孟菲斯地區的地圖，這是第一張精確描繪孟菲斯位置的地圖。
Joseph Hekekyan在孟菲斯發現的拉美西斯二世雕像。
早期法國的探索行動為19世紀并一直持續至今的深入研究鋪平了道路。這些研究由一些頂尖的探險者，古埃及學家以及主要考古研究所所組成。以下是一個不完整的名單：
*卡維利亞（Caviglia）和斯洛恩（Sloane）于1820年對遺址進行了第一次發掘。他們發現了躺在地上的拉美西斯二世巨像，現在，巨像被成列于博物館中。
*讓-弗朗索瓦·商博良在他于1828到1830在埃及旅行期間途徑孟菲斯。他描述了卡利威亞和斯洛恩的大發現，在遺址進行了短暫的發掘并翻譯了一些碑文殘片上的文字。他曾承諾等有更多的時間和資源進行研究之后要回到孟菲斯，但他1832年的突然死亡讓這一計劃落了空。
*在普魯士于1842年遠征期間對遺跡進行了一次短暫的研究，并繪制了一幅地圖，而這幅地圖成了以后探索和發掘的基礎。
在埃及英治時期，考古學科技的發展以及對尼羅河泛濫平原的系統性耕作導致了一些意外的考古發現。很多遺跡都到了為倫敦，巴黎，柏林和都靈的博物館收集館藏而在埃及旅行的收藏家手里。在一次耕作中，埃及的農民于1847年在拉希納村附近發現了羅馬時期的米特拉神廟遺址。
之后任職于埃及政府的Joseph Hekekyan于1852至1854年對這個地方進行了地質調查，并在調查中意外地發現了一些遺址，例如Kom el-Khanzir（位于大卜塔神廟的東北方）。這些有著浮雕裝飾的石頭原本用在孟菲斯的阿頓神神廟上，現在幾乎可以肯定這些石頭被重新使用于其他建筑物的建造中。他還發現了由紅色花崗巖制成的。
這些考古學上的大發現導致很多古埃及文物都被運離了埃及。于1850年參觀了薩卡拉，他意識到埃及需要一個組織來管理這些考古發掘和保護行動，以保證古埃及珍寶的安全。他隨后于1859年組織成立了（EAO），并組織了對孟菲斯的發掘，在發覺行動中第一次發現了大卜塔神廟存在的證據以及古王國時期的皇室雕像。
英國古埃及學家弗林德斯·皮特里于1907年至1912年進行的挖掘清理出了目前看到的孟菲斯的大部分遺址。這些挖掘的重要發現包括了卜塔神廟的柱廳，拉美西斯二世的橋塔，雪花石制斯芬克斯巨像，阿普里伊宮殿的北墻。他同時還發現了法老西阿蒙（Siamun）建造的阿蒙神神廟以及麥倫普塔建造的卜塔神廟。他的挖掘工作后來被第一次世界大戰所打斷，而繼承其工作的其他考古學家們發現了這座古老都會的一些已被遺忘的建筑。
以下是主要發現的時間線：
*1914至1921年，賓夕法尼亞大學在麥倫普塔卜塔神廟進行的發掘發現了與其相連的宮殿。
*1942年，由古埃及學家Ahmed Badawy主持的發掘發現了拉美西斯建造的一座小卜塔神廟和22王朝的王子Shoshenq墳墓的小禮拜堂。
*1950年，古埃及學家代表埃及文物最高理事會（EAO）發現了塞提一世的禮拜堂。埃及政府決定將拉美西斯二世的紅色花崗巖巨像移至開羅并放置于城市的中央火車站處。后來，放置雕像的廣場被命名為拉美西斯廣場。
*1954年，修路工人們在Kom el-Fakhri意外的發現了中王國時期的大墓地。
*1955至1957年，魯道夫·安特斯代表賓夕法尼亞大學搜索并清理了拉美西斯二世建造的小型卜塔神廟和阿比斯的防腐間。
*1969年，人們在小哈索爾神廟意外地發現了一個禮拜堂。
*1970至1984年，在Abdullah el-Sayed Mahmud，Huleil Ghali和Karim Abu Shanab的指揮下，EAO進行的發掘清理了小哈索爾神廟。
*1980年，進行了對阿比斯防腐間的發掘，位于埃及的美國研究中心對這次發掘進行了研究。
*1982年，古埃及學家研究并記錄了在拉美西斯建造的小卜塔神廟的發現。
*1970和1984至1990年，倫敦進行了發掘。這次行動對拉美西斯二世的柱廳和橋塔進行了更加深入的挖掘。此次發掘發現了能夠追溯到阿蒙涅姆赫特二世統治時期的用花崗巖石塊制年表。發掘了卜塔高階祭司的墓地，并研究了對薩卡拉墓地所進行的探索。
*2003年，EAO重啟了對小哈索爾神廟的挖掘行動。
*2003至2004年，由俄羅斯和比利時人所組成的聯合探險隊對孟菲斯北墻進行了挖掘。
File:Flickr - IDS.photos - Cairo sculptures, cleaning time, Egypt..jpg|正在清理拉美西斯二世巨像的博物館工人。
File:Memphis Ptah 112004.jpg|哈索爾神廟墻上發現的對卜塔的描述。
File:GD-EG-Memphis004.JPG|卜塔神廟外的雪花石制斯芬克斯。
File:MemphisMuseumEgypt 2007feb1-4 byDanielCsorfoly.JPG|生態博物館中的拉美西斯二世雕像。
File:Flickr - IDS.photos - Cairo sculptures, Egypt. (2).jpg|卜塔神廟外斯芬克斯的特寫。
File:Ramses II colossal statue top in Memphis 2010.jpg|拉美西斯二世巨像。
上埃及與下埃及之地圖
上下埃及乃埃及在前王朝時期，以孟斐斯為界，位處尼羅河上下游的兩個各自獨立政權。上游南方地區為上埃及（Upper Egypt），下游北方地區為下埃及（Lower Egypt）。
埃及的統一及由之而來的早王朝時期的開端，發生在前3100年左右。在那時之前，統治著上下埃及分別為兩個不同的政權。但統一對埃及的未來至關重要，因為為了對灌溉工程進行集中管理，為了確保尼羅河全綫航運的暢通，必須有一個統一的政府。據傳統說法，完成埃及統一之事業的是一位來自南方上埃及的武士，他叫美尼斯，是第一位把北至尼羅河三角洲的整個埃及都置于自己控制之下的國王，當了第一名法老，配雙重王冠（象徵上下埃及統一）。在前3100年後的大約400年間，兩個統治王朝相繼支配著一個統一的埃及。
File:Hedjet.svg|統一前的上埃及王冠 Hedjet
Image:Deshret.svg|統一前的下埃及王冠 Deshret
File:Double crown.svg|上下埃及統一後的王冠,象徵著下埃及和上埃及的統一,第一個戴它的人是 美尼斯國王    Pschent
董兆熊，字敦臨，一字夢蘭，蘇州吳江人，咸豐初年舉孝廉方正。曾為清初詩人厲鶚的《樊榭山房集》作注。又選輯南宋詩文為《南宋文錄》，身後稿本經刪存為《南宋文錄錄》，刊行於世。
* 周劭《厲樊榭詩集的注家》（收錄在《黃昏小品》中）
是由日本光榮（KOEI）于2004年開發并進行公測的MMORPG類網絡版游戲，是被譽為經典的單機版模擬類游戲《大航海時代》系列的續編。
遊戲設定在公元16世紀的大航海時代，歐洲的六個國家──葡萄牙、西班牙、英格蘭、法蘭西、荷蘭及威尼斯為了開闢往印度和美洲以及遠東的新航路而進行海上的探索，而一些敵對陣營如鄂圖曼帝國也會出現。遊戲故事以史實為藍本，加入一些虛構的人物作為遊戲故事的中心，當中亦不乏一些著名的歷史人物如哥倫布、達·伽馬及伊莉沙白一世等。在此，玩家可以自由選擇以上六國之一的航海者，並向未知而遙遠的新航路揚帆。除了探險外，玩家亦可以進行海上貿易及海戰。遊戲中不但有數百種世界各地的特產交易商品，讓玩家仿若置身16世紀，體驗大航海時代燦爛的商業之旅；數百個真實港口，上千種冒險任務，讓玩家能置身上千個歷史史詩之中；近百種船艦，也是忠實的呈現當時的面貌。本遊戲曾被選為東京大學的研究課題。
玩家可以因應自己的喜好選擇葡萄牙、西班牙、英格蘭、法蘭西、荷蘭及威尼斯共和國六國其中之一作為出生地，敵對陣營的鄂圖曼帝國則需以叛國亡命方式才能入籍。當玩家選擇了國籍後，便會在此六國的首都──里斯本、塞維爾、倫敦、馬賽、阿姆斯特丹及威尼斯開始遊戲，鄂圖曼的首都則是伊斯坦堡。此外，玩家在一開始時可以選擇三種不同的職業──冒險家、商人及軍人。雖然有職業上的選擇，但玩家仍可以習得其他職業的技能作為輔助，更可以進行職業轉換（需進行特定任務）。而玩家在探險海洋的同時，也會探索其他事物諸如歷史遺物或寶藏等，而海上貿易及海戰也供玩家進行。另一方面，官方也會定期舉辦各國玩家之間混戰的「大海戰」，在特定海域，玩家之間更可以展開對戰；“大投資戰”，大幅度的投資，給予玩家快速獲取聲望的途徑，所在港口也得到快速發展；冒險家們的聚會──“卡片論戰”，讓玩家“紙上談兵”。
劇情包含了六個歐洲國家，而不同國籍也有不同的故事情節，包括不同的人物。
: 西方的軍事大國
: 自收復失地運動以來，西班牙統一不足數十年。但在這段期間，西班牙已經走上海上霸權的道路，並支配著廣大的領地如荷蘭等。
* 巴爾特薩爾：38歲，西班牙主線故事的主人翁，西班牙黑鯱傭兵艦隊隊長。為了追逐巴巴里海盜首領海雷丁而率領艦隊對抗之。
* 艾德瓦多：20歲，黑鯱艦隊新隊長。曾經為巴爾特薩爾的追隨者。
* 阿格斯蒂諾：39歲，西班牙官員。為巴爾特薩爾的戰友。
* 海雷丁·巴巴羅薩：38歲，歷史人物。巴巴里海盜的首領，並在阿爾及爾建立海盜基地，成為鄂圖曼帝國的附屬。
* 伊萊諾：29歲，馬賽的酒館女郎。她成為了很多冒險者所追求的對象。
: 遠洋航海的先驅者
: 作為一個濱臨大西洋的國家，葡萄牙的海上探險事業為六國之中最早發展，如它成為最早到達南非好望角，以及最早開闢印度航線的國家。雖然如此，但它也面對著與鄰國西班牙的競爭。
* 阿爾貝羅·薩爾摩安特：17歲，葡萄牙主線故事的主人翁，一名葡萄牙少年，葡萄牙薩爾摩安特商會會長之子。年紀輕輕的他已經通過印度航線到達印度進行貿易，志願是成為一個像父親般的交易商。
* 迪亞哥·薩爾摩安特：42歲，葡萄牙薩爾摩安特商會會長。為葡萄牙國內著名的交易商人。
* 胡安：10歲，一名跟隨阿爾貝羅進行旅程的少年。
* 瓦斯科·達·伽馬：28歲，歷史人物。他是第一個發現印度航線的人，更因此成為葡萄牙的國家英雄。
* 桑傑伊：18歲，一名印度香料交易商。
: 由女王率領的北海之雄
: 北海一個不穩定的島國。一直以出口羊毛作為經濟支柱的英格蘭，遇上了不利的條件──西班牙開始支配著其最大的貿易伙伴，荷蘭。亦因如此，英格蘭的羊毛出口量大減，更造成國內經濟的不景氣。英女王伊莉沙白一世為此大力擴建海軍，以對抗強敵西班牙。此外，英女王更暗中支援荷蘭的革命運動，以對抗西班牙對英格蘭在貿易上的種種限制。
* 萊薩·密德爾頓：21歲，英格蘭主線故事的主人翁，一名英格蘭海軍軍官。憑著她多次為國家建功，她的名聲也日漸增加。
* 格爾頓：40歲，萊薩的副官，已經為密德爾頓家族服務十四年。他一直保護萊薩，並在多次事件中協助萊薩。
* 威廉·密德爾頓：29歲，密德爾頓家族之主。曾經作為海盜的威廉，與其妹萊薩一同進入海軍服務，名聲日漸興隆。此外，他更與荷蘭著名運輸商佛雷德瑞克保持著友好關係。
* 克林格利奧伯爵：45歲，英格蘭海軍的首領，但他與西班牙有所連絡，並密謀摧毀英格蘭海軍。
* 馬克格萊爾：35歲，英格蘭一直通緝的大海盜。萊薩在東非擊敗他後，便一直跟隨密德爾頓家，並為英女王效力。
* 伊莉沙白一世：歷史人物。在她在位的期間，英格蘭開始走向強大，最終更擊敗西班牙的無敵艦隊，建立英格蘭的「黃金時代」。
: 新興的海運國家
: 和英格蘭一樣，荷蘭也是一個濱臨北海的國家，同時也是一個盛產羊毛布料的國家，主要依靠由英格蘭進口的羊毛。可是，自西班牙哈布斯堡王室開始統治荷蘭以來，英格蘭進口的羊毛被課以沉重的關稅，令荷蘭的經濟生產下跌。高壓的統治令人民不得不起來反抗。當中最著名的獨立組織「海上旅團」更希望以海上力量來進行革命。而來自西班牙的阿爾巴公爵對此加以阻撓。
* 佛雷德瑞克：24歲，荷蘭主線故事的主人翁，為一著名運輸商，什麼貨物也能夠運送。亦因如此，他不斷的運輸軍火給荷蘭獨立組織，以反抗西班牙的統治。
* 埃格蒙特：25歲，代表荷蘭政府的貴族。他希望能夠向他國籌集資金，以支授荷蘭的獨立運動。歷史上的埃格蒙特伯爵更是荷蘭獨立戰爭的領導者之一。
* 柯倫：28歲，一名主張荷蘭獨立的年輕人。
* 阿瑪麗婭：18歲，一個受到很多阿姆斯特丹男士追求的女孩，而她則和佛雷德瑞克訂婚。
* 伊耐斯：25歲，阿爾巴公爵的心腹。
* 阿爾巴公爵：歷史人物。有「鐵血總督」之稱號，多次鎮壓荷蘭的獨立革命。
: 絕對王政的大國
: 法蘭西是航海業較遲發展的國家。因此，它必須面對周遭強大海上國家所帶來的競爭。
* 朱利安·克勞倫斯：23歲，法蘭西主線故事的主人翁，馬賽著名的尋寶家，也是法蘭西王族經常交往的對象。
* 德·布羅依伯爵夫人：42歲，馬賽當權者的妻子。握有大權的她，對任何無法課稅的人加以懲罰，並強逼他們成為自己的奴隸，更甚者把反抗她的人送去與世隔絕的監獄。
* 奧古斯坦：39歲，馬賽一名獨眼的神父，他和朱利安似乎有著一些微妙的關係。
* 法國皇太后：48歲，作為攝政，她比幼主握有更大的權力。而她更對威尼斯抱有敵意。
* 奧格恩：20歲，非洲大地的戰士，能與動物們心靈相通。
: 夕陽的都市國家
: 威尼斯為義大利半島的一個城邦共和國，有「水城」之美譽。作為六國之中最接近東方的國家，威尼斯壟斷了來自亞歷山大港的少量胡椒，令胡椒價格非常昂貴。可是，自東方鄂圖曼土耳其帝國的崛起，以及葡萄牙發現到達印度的新航線後，威尼斯在地中海的壟斷走向未路……
* 維多利亞·奧賽羅：22歲，威尼斯主線故事的主人翁，威尼斯貴族奧賽羅家族之女兒。維多利亞的美貌為她贏得了「上流社會之花」的美譽。此外，她也是威尼斯元首輔助官──阿爾韋塞·奧賽羅之妹。
* 阿爾韋塞·奧賽羅：30歲，一名年輕的威尼斯官員，同時也是奧賽羅家族的長子，維多利亞·奧賽羅的兄長。
* 哈倫：12歲，一名穆斯林少年。自稱未來的財寶探索家。
* 古拉德尼格：61歲，威尼斯十人委員會的領袖。
* 費薩爾：31歲，遊牧民族──貝都因的族長，率領神出鬼沒的駱駝騎兵，被稱為「沙漠霸者」。與阿爾韋塞一同對抗鄂圖曼土耳其帝國。
加勒比海、中美洲、南美洲東岸和東南亞地方開放。
太平洋、大洋洲和南美洲西岸地方開放。
* 第一章 環遊世界篇 — 以麥哲倫環球航行作背景，環繞地球一週航行。
** 關鍵人物－艾蓮娜： 環遊世界篇的主角，跟隨玩家在船上，是麥哲倫的養女。
** 關鍵人物－迪亞哥?巴柏沙： 艾蓮娜的爺爺。
** 關鍵人物－埃爾卡諾： 曾是麥哲倫艦隊的其中一員。處心積慮想除掉艾蓮娜。
* 第二章 特殊裝飾物篇 — 加入寵物系統及冒險發現物裝飾品製作。
** 關鍵人物－蘿拉： 印加帝國篇的主角，印加帝國太陽巫女。
** 關鍵人物－舒萊登華爾德： 盜賊騎士。
** 關鍵人物－法蘭西斯科·皮薩羅： 征服者。
* 第五章 鄂圖曼的威脅篇 — 開放亡命至鄂圖曼帝國。
東亞地方開放。
北美地方開放作為自由開發地。
* 關鍵人物－時間女神艾莉雅斯。
** 新增NPC國家－25px神聖羅馬帝國，新增法蘭克福為其城市
** 新系統－世界時鐘、尋寶、霸主
** 關鍵人物－25px查理五世
** 新增NPC國家－熱那亞共和國，熱那亞改為其城市
** 關鍵人物－魯克蕾齊亞·波吉亞
** 歷史事件－15～16世紀
** 關鍵人物－切薩雷·博吉亞
** 新增NPC國家－瑞典王國，斯德哥爾摩改為其城市
** 歷史事件－15～17世紀
** 關鍵人物－古斯塔夫二世·阿道夫、克里斯蒂娜
** 新增城市－科科拉，夏威夷轉為正式城市
* 第一章 Gran Atlas
** 新增NPC國家－俄羅斯帝國，新增聖彼得堡為其城市
** 關鍵人物－索非亞、亨利·摩根、
* 第二章 astronomy
* 第三章 Wild West
* 第四章 Ancient Glory
* 亞特蘭提斯篇第一章 Kino Minos
* 亞特蘭提斯篇第二章 Barca Solar
* 2005年3月16日開始正式收費運行。
* 2012年9月20日2nd Age正式上線。
* 2006年6月1日－2007年9月2日，盛宣鳴代理。
* 2007年10月30日－2010年11月26日，中榮巡游代理。
* 2012年10月18日－2019年7月5日，上海天戲代理。
* 2005年12月20日－2009年10月30日，大宇資訊代理（月費制）。
* 2009年12月2日－至今，紅心辣椒代理（免費制）。
* 2013年1月31日2nd Age正式上線。
* 2005年11月30日－至今，CJ娛樂代理。
* http://www.gamecity.ne.jp/dol/
*  日本大航海時代官方網站（hangame）
* http://www.dahanghaiol.com/
* http://gvo.wasabii.com.tw
*  歐美大航海時代（國際服）官方網站（OGPlanet）
*  大航海時代巴哈大百科
牧夫座（拉丁語：）是北天的一個星座，在天球上的位置跨越赤緯0°至+60°，赤經13時至16時。名稱源自希臘Βο?τη?，''Boōtēs''，意思是牧羊人或農夫（照字義是駕牛者，與拉丁語的''bovis''「牛」同源）。在名稱中的“?”是分音符號，意思是每個“o”要明確的個別發音。
牧夫座是現代的88個星座之一，也是第二世紀的天文學家托勒密敘述的48個星座之一。它含了全夜空中的第四亮星，橙巨星的大角星。牧夫座也是其他許多亮星的家，包括8顆比4等亮的星和21顆5等以上的星，總共有29顆肉眼可以輕鬆看見的恆星。
* 牧夫是宙斯和卡利斯托（Callisto）之子阿卡斯（Arcas），有一天，宙斯與卡莉斯托之父萊卡翁（Lycaon）進餐，萊卡翁為驗證宙斯的身份，便把阿卡斯剁成肉醬（亦有說此乃萊卡翁之子所為），宙斯得悉大怒，殺死萊卡翁之子並將萊卡翁變成豺狼座，將阿卡斯剩肉拾起重組，交予邁亞（Maia）照顧。
* 牧夫為酒神狄俄倪索斯之徒伊卡里奧斯（Icarius），有一次伊卡里奧斯把新調的酒給牧羊人嘗試，牧羊人喝醉以為伊卡里奧斯在酒中下毒，迷糊間殺死伊卡里奧斯。伊卡里奧斯之狗逃出並告訴伊卡里奧斯之女埃拉戈涅（Erigone），埃拉戈涅悲慟不已懸樑自盡，而狗也傷心而死，宙斯把伊卡里奧斯變成牧夫座，埃拉戈涅為室女座，把狗變成大犬座（亦有說是小犬座）。
* 宙斯垂涎卡莉斯托的美色，對其施暴，後來卡莉斯托誕下兒子阿卡斯，宙斯之妻赫拉要懲罰卡莉斯托勾搭其夫，扠著卡莉斯托之頸按她在地，把她變為一隻黑熊。十五年來卡莉斯托一直隱居森林，有一天，她重遇兒子阿卡斯，可是阿卡斯並不知道眼前的黑熊就是其生母，準備舉矛自衛。電光火石間，宙斯以一陣旋風捲他們上天，卡莉斯托變成大熊座，而阿卡斯則變成牧夫座。
牧夫座是在天球上遠離我們銀河系盤面這一部分的一個星座，所以沒有疏散星團和星雲；反而是有許多明亮的球狀星團和昏暗的星系。球狀星團NGC 5466的亮度超過9.1等，直徑有11弧秒。它是一個結構非常鬆散的球狀星團，並且只有少量的恆星，因此在望遠鏡下看起來像一個恆星數量非常多的疏散星團。NGC 5466在夏普力-索耶集中度分類法屬於最鬆散的第12級，反應出其不集中的性質。它的大直徑明顯地指出它具有低的面亮度，所以看起來的亮度遠低於星表上標示的9.1等，需要大型的業餘天文望遠鏡來觀賞。一般的業餘天文望遠鏡只能看見十餘顆恆星。
牧夫座有兩個較明亮的星系。NGC 5248（科德韋爾45）在哈伯序列是Sc的星系（螺旋臂鬆弛的螺旋星系），視星等10.2，視直徑是6.5和4.9弧秒。距離地球5,000萬光年的NGC 5248是室女座星系團的星系成員；它的螺旋臂外緣昏暗，並且可以看見電離氫區、塵埃帶和年輕的星群。NGC 5676是另一個Sc星系，視星等10.9，視直徑是3.9和2.0弧秒。其它的星系還有NGC 5008，分類為Sc發射線星系；NGC 5548，S型的西佛星系；NGC 5653，S HII型的星系；NGC 5778（分類與NGC 5825相同），是一個橢圓星系，並且視這個星系團最亮的；NGC 5886和NGC 5888，都是SBb星系。NGC 5698是棒旋星系，在2005年出現一顆超新星SN 2005bc，峰值光度達到15.3等，因而受到注意。
在更遠處有一個直徑2億5,000萬光年的牧夫座空洞，一個空曠、沒有星系的巨大空間。它的距離大約是7億光年，是羅伯特·科什納和同事在1981年發現的。超越這個空洞和在這個星系的邊界有兩個超星系團，距離分別在大約8億3,000萬光年和10億光年。
全天攝影機曝光4秒鐘捕捉到的象限儀座流星雨。
牧夫座是象限儀座流星雨的家園。這個流星雨是流星數量最多產的流星雨之一，於1853年1月發現，1864年由亞歷山大的Hershell命名。輻射點在牧夫座，靠近天槍一（牧夫座κ），之前的星座名稱是象限儀座。象限儀座流星雨的流星都很黯淡，但在1月3-4日極大期，每小時的流星數量大約是100顆。象限儀座流星雨的每小時天頂流星數的峰值大約是130顆；它也是出現期很窄的流星雨。象限儀座流星雨因為輻射點低和經常遇到壞天氣，成為因難以觀測而出名的流星雨。有關這個流星雨的母體已經爭議了數十年，彼得·傑尼斯認為母體是小行星2003 EH1，然而2003 EH1可能與彗星C/1490 Y1有所關連，他在過去被認為是象限儀座流星雨潛在的母體。2003 EH1原本是屬於木星族的短週期彗星；在500年前經歷了災難性分手事件。象限儀座流星雨現在是處於休眠狀態，但在1982年、1985年、和2004年曾經非常活躍。來自這個流星雨的流星似乎常常會有藍白色的色調和適中的速度，每秒41.5至43公里。
在1984年4月28日，常規的目視觀測者弗蘭克威特，從00:00至2:30，在通常平靜的大角星觀測到了顯著的爆發。透過他的6公分望遠鏡，他觀察到433顆流星從靠近大角星附近，直徑不到1°的視場出現。彼得·傑尼斯評論這次爆發類似"典型的塵埃足跡穿越" 。牧夫座α星流星雨通常開始於4月14日，峰值落在27日和28日，結束於5月12日。它的流星速度慢，大約在每秒20.9公里，可能與彗星73P/施瓦斯曼-瓦茨曼3號彗星有關連，但這還只是理論上的聯結。
在曙光中的一顆象限儀座流星。
六月牧夫座流星雨也稱為天龍座ι流星雨，與彗星7P/龐士-溫尼克彗星相關聯，最早是在1916年5月27日被威廉F丹寧確認。這個流星雨，流星的速度緩慢，在1916年之前沒有被觀測的資料。因為在之前地球並未穿越這顆彗星的塵埃尾，直到7P/龐士-溫尼克彗星的軌道受到木星的攝動，造成它的與地球軌道接近至0.03AU，而首度觀測到六月牧夫座流星雨。在1982年，E. A. Reznikov發現1916年的爆發是1819年的彗星釋放出來的物質。但因為7P/龐士-溫尼克彗星的軌道不在適合的位置上，直到1998年才再度觀察到另一次的爆發。不過，1998年6月27日的流星雨輻射點在牧夫座，稍後被證實為7P/龐士-溫尼克彗星相關。這些流星令人難以置信的長壽，最亮的流星痕跡持續了數秒鐘的時間。各地觀察到的爆發，有許多的火球拖著長長的綠色尾跡，甚至投下一些陰影，最大的天頂每小時流星數達到每小時200-300顆流星。在2002年，兩位俄羅斯天文徐家確認這顆彗星在1825年的噴發造成了1998年的爆發，並預期來自1819年、1825年和1830年噴發的顆粒會在2004年6月23日進入地球的大氣層。預期中的流星雨不如1998年的壯觀，被證實的每小時天頂流星數是每小時16-20顆的流星。預測在未來的50年內，六月牧夫座流星雨不會有特別顯著的爆發。在通常情況下，每小時只能看見1-2顆度很慢且黯淡的流星；六月牧夫座流星雨的平均星等是5.0。它們是由天龍座α和牧夫座-天龍座釋出。這個流星雨從6月27日持續至7月5日，極大期落在6月28日。六月牧夫座流星雨屬於第三集的流星雨（變化無常），進入的平均速度是18公/秒，輻射點在牧夫座β星北方約7度。
Nekkar / Meres
Seginus
Izar / Mirak
2.35+2.70
3.78+4.43
Muphrid
寂靜 / 持槍者
''拉丁文''
Alkalurops / Inkalunis
棍杖 / 牧羊座之披風
Cegimus
* 七公Seven Excellencies（天7）
* 玄戈Sombre Lance（紫1）
* 天槍Celestial Spear（紫3）
* 大角Great Horn（亢1）
* 左攝提Left Conductor（亢3）
* 右攝提Right Conductor（亢3）
* 帝席Mattress of the Emperor（亢3）
* 亢池Boats and Lake（亢4）
* 招搖Twinkling Indicator（氐1）
* 梗河Celestial Lance（氐3）
*  The Deep Photographic Guide to the Constellations: Bootes
*  WIKISKY.ORG: Bo?tes
*  Bo?tes Constellation at Constellation Guide
三越是株式會社三越伊勢丹控股旗下的株式會社三越伊勢丹所營運的日本連鎖百貨店，並在海外擁有營業據點。原始營運公司為株式會社三越。
#初代（1928年 - 2003年8月31日）
#第2代（2003年9月1日 - 2011年3月31日） - 由上述1的公司，與株式會社名古屋三越、株式會社千葉三越、株式會社鹿兒島三越、株式會社福岡三越合併成立。現在株式會社三越伊勢丹的前身。
商號的「三越」是取自的「三井」與創業時的名稱「越後屋」，並在1904年將「合名會社三井吳服店」改為「株式會社三越吳服店」時正式成為商號。1935年竣工的日本橋本店（總店）是日本國家重要文化財，東京地下鐵銀座線的鄰近車站「三越前」便是以該店命名。
江戶時代的1673年（延寶元年），以「店前現金交易」、「現金交易不二價」、「無論布長皆可銷售」等創新商法打出名號的吳服店「越後屋」創業。越後屋推出的標價出售使得進一般市民能開始接觸到原來只在富裕階層流行的吳服。1928年，成立「株式會社三越」。
「三越」在更名時同時提出「百貨公司宣言」，這項宣言常被視為是日本百貨店的起源。
2003年（平成15年）9月1日，當時的「株式會社三越」與其子公司「株式會社名古屋三越」、「株式會社千葉三越」、「株式會社鹿兒島三越」、「株式會社福岡三越」合併成立新的「株式會社三越」。
當時在營業利益率方面，集團連結僅1.09%，百貨店事業僅0.799%，加上百貨店業界持續低迷，2008年9月宣布結束四間百貨店與兩間零售店的營運。 之後根據經營整合後的重整方針，2010年4月1日將關東以外的店舖獨立分出。
剩餘店鋪於2011年4月1日與株式會社伊勢丹合併成立「株式會社三越伊勢丹」。同日，與兩公司合併成立「株式會社」。
越後屋宣傳單
越後屋復原看板
名所江戶百景 駿河町（歌川廣重）可看到越後屋的暖簾。
三越百貨店創業者
三越始於江戶時代一間本著「不會抬高售價」的營商手法而馳名於世的日式和服商店「越後屋」。1904年成為了當時日本第一間百貨店，之後便開始以百貨店的形式繼續經營。位於日本橋的總店建於1935年，被視為一所古舊建築。雖以百貨店來說是日本的第一家，但若以前身開始算起，則應以松坂屋最為古老。
*1673年 - 由、三井家的於當時的江戶本町一丁目（現在的日本銀行旁）設立「越後屋」日式和服（吳服）店。
*1683年 - 因大火將店鋪從本町遷移到駿河町，同時設立一所換幣店（現在的三井住友銀行）。
*1691年 - 位於大阪府一丁目的越後屋大阪店與換幣店開幕。
*1837年 - 大阪店因大鹽平八郎之亂而遭受襲擊，全店焚毀。
*1872年 - 正式從三井大元方（統籌三井家族事業的機構）分離，以新創立的「三越家」名義繼續經營。
*1875年 - 大阪分店遷移到高麗橋三丁目，規模縮小。
*1888年 - 駿河町的「三越洋服店」開店。
*1893年 - 「越後屋」改稱「三井吳服店聯名公司」
*1894年 - 大阪分店於高麗橋一丁目的堺筋重新開幕。
*1895年 - 就任理事。開始進行經營改革。11月廢止帳房櫃檯式物品銷售。
*1900年 - 櫃檯式物品銷售全部廢除。原先的銷售櫃檯改為陳列場，全館開幕。開店後因來客太多須暫時關閉大門。錄用女子社員。
*1904年 - 「株式會社三越吳服店」成立。就任初代專務。
*1905年 - 主要新聞與雜誌等刊載「百貨公司宣言」。
** 日本首次導入（交貨用）汽車。
** 舉行「光琳遺品展覧會」。
*1907年 - 日本橋本店內開設食堂與相片室。
** 增加包、鞋、洋傘等商品。
** 開設「新美術部」（大阪店9/15、日本橋店12/1）。
*1909年 - 組成少年音樂隊、Messenger Boy。
*1911年 - 公開招募海報圖案。
** 擁有木造30公尺裝飾窗的大阪店兩層樓新館落成。
*1913年 - 帝國劇場的宣傳冊廣告「今天去帝劇，明天去三越」成為當時的流行語。
*1914年 - 日本橋本店文藝復興式新館落成。鋼筋地上5層、地下1層的新館被稱為「蘇伊士運河以東最大建築」。
** 店內裝設日本首座電扶梯，與電梯、自動灑水設備、全館暖氣等最新設備。
** 屋頂庭園、茶室、音樂堂、正面玄關設置「獅子像」等。
** 舉行「第一回再興院展」。
*1916年 - 金字塔插上天気預報信號旗。設置望遠鏡。
*1917年 - 大阪店新館開店，地下1層地上7層的新館成為大阪最大的文藝復興式建物。
** 日本橋本店中央大廳設置巨大風扇。
*1920年 - 大阪店東館完成，全館開店。
*1921年 - 大阪店成為西日本首間廢止脫鞋的百貨店。
*1923年8月5日 - 日本橋店推出日本首次百貨店大減價特賣。
** 關東大地震造成日本橋本店與丸之內別館火災。
*1925年 - 大阪店天臺的大阪放送局（現NHK大阪放送局）開始播出。
*1927年 - 日本橋本店開設三越會館（現三越劇場）。
** 舉行日本首場時裝秀。設置美容室。
和光）與三越銀座店（1933年10月）
*1928年 - 「三越吳服店」改稱「三越」。
*1929年 - 新宿店開店。
*1930年 - 銀座店開店。
** 本店食堂推出「兒童洋食」。
*1932年 - 由三越負責建設資金的東京地鐵三越前站開幕。同年，位於北海道的札幌分店亦宣佈開幕。
*1933年 - 仙臺店開店。
*1935年 - 日本橋總店的擴建工程完工，改為樓高七層及設有兩層地庫，中央大堂裡更放置了一座管風琴。
*1937年 - 大阪店改建工程完工，新設新式冷氣。
*1944年 - 本店開設結婚式場。
*1946年 - 戰後首間新店松山店開店。
*1947年 - 財團法人三越診療所（現三越厚生事業團）成立。
*1950年 - 日本橋本店舉行戰後首次時裝秀。同年舉行《麥克阿瑟元帥胸像》揭幕式。
*1951年 - 全部分店均開始使用全新由豬熊弦一郎所繪畫的「花開」（華ひらく）包裝紙。包裝紙上的「mitsukoshi」字樣則出自當時宣傳部柳瀨嵩的手筆。
** 12月18日 - 日本百貨店首次罷工。
*1954年 - 舉行「第一回無形文化財日本傳統工藝展」。
*1956年 - 日本橋本店舉行巴黎展。
*1958年 - 日本橋本店第2期增改建工程完成，店面規模為全國第一。
*1960年4月19日 - 三越創立50周年紀念，日本橋本店中央大廳設置製作的「天女像（まごころ）」。
*1967年 - 高松店改建，暫時關閉。
*1968年 - 銀座店新開店。位於大阪府東北部的枚方分店開幕。高松店恢復營業。
*1970年 - 入主「大越百貨店」集團，公司名改為「」。
*1971年 - 成為日本零售業首間營收突破1,000億日圓的公司。
** 海外第一間分店巴黎三越開店。
** 銀座店內開設麥當勞日本1號店。
** 與「奈良屋」（千葉）合資成立「新奈良屋」（ニューナラヤ）。
** 與「丸屋」（鹿兒島）業務合作。
*1973年 - 廣島店開店。
*1974年 - 大阪分店新館落成。
*1975年 - 與名古屋市的「東方中村百貨店」（1954年開業）業務合作。
*1976年 - 大阪店全館改建重新開幕。
*1978年 - 與「小林百貨店」（新潟）業務合作。
*1979年 - 倫敦三越、杜塞爾多夫三越、紐約三越、夏威夷三越開店。
*1980年 - 倉敷店開店。「東方中村百貨店」改稱「名古屋三越」，「小林百貨店」改稱「新潟三越」。（及後跟名古屋三越合併）。
*1981年 - 香港銅鑼灣興利中心三越開店、法蘭克福三越、陽光城三越開店。
*1982年6月17日 - 爆發，要求供應商在商品及電影發售或上映前購入契約（強制發售）、提供資助、要求派遺員工、以及支付各種應酬娛樂費用等等，被裁定觸犯禁止壟斷法第19條的不公正營商手法（濫用優越地位）。
**同年8月28日 - 被發現在「古代波斯寶物展」中的展品超過一半均為贋品。
**同年9月22日 - 當時的主席涉嫌向其情婦竹久美智所經營的「竹久飾物」給予不當利益，及動用公司的資金去支付其家中的裝修費用等等，被董事會動議撤消其主席及董事職務。董事會結果以16比0裁定撤消岡田的職務，岡田被撤消職務後的一句「為什麼？」成為了當時的流行語。後天，岡田與竹久二人因涉疑持有19億日圓的不明來歷資產而被拘捕。雖則分別向地方法院及高等法院提出上訴，但最終依然被裁定有罪。岡田的審訊因岡田於1995年7月20日死亡而終結。至於竹久的審訊則繼續，直至她於1997年10月放棄提出上訴為止。最終竹久被判入獄兩年六個月，以及罰款六千萬日圓。
*1984年2月 - 神戶分店關閉，取而代之的是位於神戶元町的小型商店。（已經於2004年1月關閉。）
**同年10月 - 鹿兒島縣的「丸屋」改稱「鹿兒島三越」。