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《安達曼島民》裡，布朗提出最初的結構功能論概念：他以艾彌爾·涂爾幹的觀點解釋土著的宇宙觀，認為土著的儀式是一套維繫和傳遞社會情感的情感意向，進而凝聚社會組織的情感意向。為了佐證這套說法，他從宗教著手，認為原始社會如安達曼人，乃結合自然與社會秩序，使人能服膺於存在於自然界的偉大力量，因而維持兩者之間某種穩定秩序的關係。這種關係布朗認為能透過宗教的儀式觀察到，因此儀式本身即是宗教的持續體現，並且是宗教之所以能持續保有聯繫情感的關鍵所在。
在南非近五年的生活中，他一方面保有學術上的影響，另外持續對當局提供建言。1926年由於缺乏經費補助，布朗回到澳洲雪梨大學教書，並創立當地第一個人類學系講座，同時首次開辦課程，指導即將前往巴布亞紐幾內亞的殖民官員和傳教士認識當地文化。除此之外，由於當地政府的大量補助，他也開辦了一分名為《大洋洲》的學報，並擬定許多研究計畫。也在這年，布朗加上母親的姓氏，正式改姓為拉德克利夫-布朗（Radcliffe-Brown）。
儘管芮克里夫-布朗在澳洲有不錯的開始，但人緣欠佳的作為卻導致其一手創立的學系與諸多計畫瀕臨瓦解。1931年，他暫時回到英國，並在接任英國科學促進協會人類學組主席後，接受芝加哥大學的教授職位。在美國，芮克里夫布朗避免接受行政職務，專注於教學上。這個時期，法蘭茲·鮑亞士（Franz Boas）、阿弗烈·克魯伯（Alfred Kroeber）等人在北美的影響力逐漸發酵，但芮克里夫布朗仍培育出一些學生。另外在1935年，他應燕京大學社會學系之邀，到該校擔任客座教授三個月，除講授比較社會學的課程外，還帶領學生進行短期的鄉村田野調查。
1937年，芮克里夫-布朗回到英國，應牛津大學之邀擔任該校人類學系教職兼系主任。由於當時英國最具影響力的人類學家-{zh-hans:布羅尼斯拉夫·馬林諾夫斯基; zh-hant:布朗尼斯勞·馬凌諾斯基}-（Bronislaw Malinowski)的理論逐漸受到質疑，而他本人也於1938年離開倫敦政治經濟學院，前往耶魯大學任教。因此芮克里夫布朗的影響力與日漸增，其主張的結構功能論也逐漸完善，並成為當時英國學界的主流論述。1939年，他接任英國皇家人類學會主席，並陸續發表幾篇以親屬制度、社會結構為題的演說。
由於期間洽逢第二次世界大戰，芮克里夫-布朗於1942年卸下主席職務後，奉協會的指示前往巴西聖保羅大學（Universidade De Sao Paulo）擔任客座教授。1944年返回英國繼續擔任牛津大學教職，直到1946年正式退休。
自牛津大學退休後，芮克里夫-布朗於1947年前往埃及亞歷山卓，擔任當地一所大學社會學系教授，1951年又前往南非葛雷漢城（Grahanstown）任教。隔年，他出版論文集《原始社會的結構與功能》（''Structure and Function in Primitive Society''），將過去在安達曼群島的儀式、澳洲的圖騰以及南非的親屬制度等研究彙整起來，試圖建立一套具有普同性的原始社會宇宙觀。他認為這些社會裡，人們將道德秩序融入自然的秩序之中，使其成為和諧的規範，並且讓個人與社會之間的關係保持穩定而不間斷。
1955年12月24日，阿弗烈·芮克里夫-布朗病逝於倫敦的醫院，享年75歲。
阿弗列·芮克里夫-布朗的理論主要受下列三者影響：（一）愛米爾·杜爾凱姆的社會有機體概念，以及部分赫伯特·史賓賽的演化觀點。（二）伯特蘭·羅素與阿弗烈·諾夫·懷海德（Alfred North Whitehead）的科學哲學觀點，即一種自然科學式的分析方法。（三）威廉·黎佛斯（William Halse Rivers Rivers）與阿弗列·海登（Alfred Cort Haddon）的人類學研究，尤其是社會組織與田野調查這部分的研究成果。基於這三者，芮克里夫-布朗開創了結構功能論的理論，即主張以科學與實證的方式，找出社會運作的結構與各種功能，進而相互比較，以求普同性的社會特質。
結構功能論強調結構、功能以及一切事務的過程。在芮克里夫-布朗眼中，他假設所有社會都可以切割成許多部分，每個部分的發展乃為了適應整個環境，即生態、文化和制度上的充分圓滿。也因此，社會的各功能應是相互矛盾而不衝突，各體系之間並具有相當的一致性，而避免彼此的衝突與摩擦。
為了探究這些相互整合的功能結構，芮克里夫-布朗建立起兩套基礎關係，即受到時空限制下的相互關係，以及獨立於此之外的數學與邏輯關係。另外又將社會關係看成結構與結構形式。由此，人類學家可以分析並將結構自實體之中抽離出來，進行進一步的分析與比較，於此即是他所主張的比較社會學。
由於結構功能論本身需要緊密的觀察與分析，自然帶有相當程度的共時性研究特質：雖然芮克里夫布朗承認歷史的存在，但他認為沒有文字的原始社會裡無法獲得確切的歷史資料，因此必然充斥者錯誤的可能。基於這觀點，他十分反對民族學式的資料收集，認為神話與民謠的收集只能建構出虛假的歷史。因此他期望以現有的殘存結構，分析並還原這些社會的真實面貌，而這即是人類學存在的目的與理由。
阿弗列·芮克里夫-布朗一生著作不多，但影響力卻遠超過其作品的數量。他一生到過歐洲、亞洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲各地任教，並在當地重要的大學成立人類學系和相關研究機構，並展開多項研究計畫。這些對早期人類學的推廣有深遠的影響。
但芮克里夫-布朗的影響並不僅止於此。雖然在他之前，布朗尼斯勞·馬凌諾斯基已經提出功能論以質疑達爾文主義等學派的觀點，但芮克里夫布朗的論述才真正確立了人類學的發展之路：他釐清了人類學（特別是社會人類學）的學科性質以及研究方法，使該學科的性質真正確立，並審慎對待研究的材料。另一方面，他主張的比較社會學以及尋求一般性法則的研究方式，也影響到後來艾德華·伊凡-普理查以及克勞德·李維史陀的結構主義。
結構功能論在1940年代到1960年代的人類學界是最有影響力的理論。雖然到了1970年代後，象徵人類學以及詮釋人類學的觀點逐漸取代該理論的論述，而懷有後現代主義觀點的學者也不斷質疑或批判該理論的正確性。但不可否認的是，結構功能論開啟了一道解釋文化現象的道路，使得後人根據其成果獲取更進一步的發展。
*1922年：《安達曼島民》（''The Andaman Islanders''）
*1939年：''Taboo''
*1952年：《原始社會的結構與功能》（''Structure and Function in Primitive Society''）
*1950年：''African systems of kinship and marriage''
*1958年：《社會人類學方法》（''Method in social anthropology ''，未完成）
主禱文廣場，LSE大樓位于其右側
倫敦證券交易所（簡稱倫敦證交所；，縮寫：LSE）是一家總部位於英國倫敦市的證券交易所，是歐洲第一大、世界第七大證券交易所。
1810的倫敦交易所
2005年12月，倫敦證交所拒絕了麥格理銀行15億英鎊的收購要約，并稱之為“可笑”。2006年3月它收到納斯達克24億英鎊的收購要約，同樣加以拒絕。據說納斯達克正在準備一個敵意收購，而紐約證交所將有可能成為善意收購人。任何來自雙方的收購報價都會被認真考慮，因為這將引致強大的金融沖擊，創造一個跨大西洋的資本市場。
2006年4月11日，納斯達克股票市場公司宣布，已出資約7.82億美元購得倫敦證交所14.99%的股份，成為其第一大股東。并于5月3日，增持股權至18.7%。
2007年6月23日倫敦交易所以約21.5億美元收購義大利證券交易所。
2011年2月9日倫敦交易所以約32億美元（約249.6億港元）收購多倫多證券交易所母公司TMX集團，將成為全球擁有最多上市公司的交易平臺 每持有1股TMX股份，將會獲得2.9963股倫敦交易所股份。合併後新公司市值約77億美元（約600億港元），倫敦交易所股東將持有新公司55%股權，TMX原股東則持有餘下45%權益。
2011年6月30日多倫多證交所的母公司TMX集團決定放棄與倫敦證交所集團(LSE)的合併計劃。
2012年12月24日倫敦交易所以每股15歐元收購清算公司倫敦結算所（LCH.Clearne）的60%股權。
2015年3月16日倫敦證券交易所與德意志交易所將進行全股對等合併，並共組新公司UKTopCo，兩間交易所合併後，將躍升成歐洲最大型交易所，德意志交易所和倫敦證交所將分別持有新公司54.4％和45.6%的股份。2017年3月29日，歐洲執行委員會拒絕倫敦證券交易所和德意志交易所規模280億歐元的合併案。
2015年3月26日倫敦證券交易所（LSE）的最大單一股東杜拜證券交易所（Borse Dubai）宣佈，將全數配售所持有的17.4% LSE股份，涉及金額約為15億英鎊；意味杜拜證券交易所過去8年來作為倫交所持有者的地位告終。在杜拜證券交易所出售所有股權後，卡塔爾投資局(QIA)將成為LSE最大單一股東，持有LSE 10.3%股權。
2018年12月15日倫敦證券交易所（LSE）斥資4.245億歐元（約合4.9436億美元）增持倫敦結算所（LCH.Clearne）14.6%股權至82.6%
2019年7月31日倫敦證券交易所集團以換股方式斥資270億美元（包括債務）收購路孚特，交易完成后路孚特的現有投資者將持有合併后新公司約37%的股權，並擁有不到30%的投票權，當中湯森路透將持有15%股權，截至12月末，路孚特負債122億美元，倫敦證交所將承擔這些債務
2019年9月11日香港交易所計晝以現金和加發行新股收購倫敦證券交易所集團，港交所將於每股20.45英鎊現金加2.495股港交所新股，折算約83.61英鎊，合共斥資約296億英鎊(約2867億港元)（現金佔715億）收購倫敦證券交易所集團，交易完成後，港交所現有股東將成為合併集團的大股東，持有59%股權，倫交所則持有其餘約41%股權。然而，兩日後倫敦證券交易所集團董事局正式拒絕有關收購，回信指收購提議有「根本上的缺陷」，認為「毫無價值」。
*倫敦結算所LCH.Clearnet82.6%
*CanDeal.ca公司47%股權
《清代學者象傳》第一集之吳兆騫像
吳兆騫。字漢槎，號季子。江南吳江人，明末清初詩人。以“丁酉科場案”流放寧古塔（今黑龍江寧安），康熙二十年（1681年）納資放歸。
性情狂放，曾竊取同學巾冠，尿在帽裡，強辯說︰“（帽）居俗人頭，何如盛溺？”與弟吳兆宜竝有才名，隨諸兄加入“慎交社”，縱酒放歌，吟詩作賦，曾對同郡好友汪鈍說：“江東無我，卿當獨秀。”有人規勸他不必如此傲慢，他說︰“安有名士而不簡貴者？”其師計青轔曾說︰“此子異時必有盛名，然當不免于禍。”
兆騫博涉文籍，《今世說》說他︰“每鼻端有墨，則是日讀書必數寸矣。”為zh-hans:徐乾學;zh-hant:徐乾學}-、王士禛所賞識。吳偉業與賓客言：“江左三鳳凰，陽羨有陳生，雲間有彭郎，松林吳兆騫，才若雲錦翔”。順治十四年（1657年）舉人，以丁酉科場案流放寧古塔（約今黑龍江省寧安），窮愁饑寒，敲鑿冰塊，粗糧為食。幸得難友方拱乾}-的關照，順治十八年（1661年）方拱乾贖歸。吳偉業為此寫下一段詩句：“生男聰明慎莫喜，倉頡夜哭良有以。受患只從讀書始，君不見，吳季子！”
康熙二年（1663年）吳兆騫之妻葛采真和妹吳文柔從蘇州來到關外，教書為業，第一個教的是寧古塔第一個流人陳嘉猷的長子陳光召，生活漸有改善，生二女一子。康熙四年夏（1665年），與張縉彥等七人組織了“七子之會”。朝鮮王朝節度使李雲龍以兵事路過寧古塔，吳兆騫作《高麗王京賦》，名震異邦。康熙十三年（1674年）秋，黑龍江將軍巴海聘吳兆騫為幕府書記兼家庭教師，教其兩子額生、尹生讀書，禮遇甚重。吳兆騫、張縉彥在新城西門外的雞陵山下發現泉水，稱之為北國名泉。
兆騫友人顧貞觀求援於納蘭性德，性德讀《金縷曲》“季子平安否？便歸來、平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他覆雨翻雲手。冰與雪，週旋久。淚痕莫滴牛衣透。數天涯、依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。……”，竟泣下數行，允諾營救。經納蘭性德父明珠活動，兆騫獻千餘字《長白山賦》，“籍使臣歸獻天子，天子亦動容咨詢”，康熙二十年（1681）經納蘭明珠、徐乾學、徐元文等朝廷重臣相救，納資贖歸，前後歷經二十三年。回程中，將軍巴海派兵護送，並撥給驛車驛馬和飲食。回程中拜訪納蘭容若，見牆壁上書有“顧梁汾為吳漢槎屈膝處”幾字，不由大慟。
納蘭性德延聘兆騫教其弟揆敘讀書。後遊燕京，住在徐乾學家，因不適氣候，以疾死於京師旅舍，臨終時，最懷念寧古塔的松蘑。納蘭性德為他料理後事，出資送靈柩回吳江，時年五十四歲。沈德潛在《清詩別裁集》中評論說:“詩歌悲壯，令讀者如相遇於丁零絕塞之間。……倘以老杜之沉鬱頓挫出之，必更有高一格者。”《四庫全書總目》則說︰“兆騫詩天賦特高，風骨遒上。”著有《秋笳集》。
黃馬褂是清朝的一種官方服飾。馬褂也是清朝官員制服的一種，設計上方便騎馬時穿著。馬褂的顏色和用料皆與穿著者的階級有關，當中黃色是皇帝的專用產色，只有皇帝近身的侍衛武士，或者獲皇帝特別賞賜者才可以穿著。能獲得賜穿黃馬褂代表著得到皇帝的寵信，是一種個人的榮耀。
清朝官員的制服分為“朝服”、“常服”、“行服”和“雨服”幾種。當中行服是出外時所穿，而馬褂（亦稱為“行褂”）即行服的一種。馬褂的設計是為方便騎馬射箭，因此衣長只及股，袖長至肘。在馬褂之內還要再穿上大袍。根據清代官方規定，有三類人可以穿著淡黃色的黃馬褂：
*行職褂子：第一類是皇帝出行時，各內大臣、御前大臣、御前侍衛等隨從，必須穿著黃色的馬褂以壯行色。這種黃馬褂稱之為“行職褂子”，沒有花紋及圖案，因職務而穿著，離開工作崗位，或者非與皇帝同行時便不能穿，無故穿上，可以治罪。
*行圍褂子：第二類黃馬褂是皇帝狩獵校射時所賞賜的。清代的天子至咸豐帝為止，俱有每年狩獵的習慣。在皇帝圍獵、校射時表現出色，或者向皇帝獻獵物者，都可能得到皇帝賞賜黃馬褂。這種黃馬褂稱之為“行圍褂子”，按規定只有在跟隨皇帝狩獵時才可以穿著。平時無故穿上屬於犯禁忌，是可以被治罪的。
* 武功褂子：最後一種黃馬褂是因軍事功勛，或其他特別貢獻而得到獎賞。這種賞賜又稱“武功褂子”，得賞者可以在任何隆重的場合穿著；意義上才屬於一般人平時所說的“賜穿黃馬褂”。據考據，這種賞賜方式在清初並不盛行，一路至嘉慶年間都未見於史書；相信是在道光或咸豐以後才開始頻繁出現。到了太平天國起後更多見賞賜於對太平軍作戰有功者。而獲得賞賜者不單是有軍功的將軍，有時為皇家辦事得其歡心亦可能獲賞。清末時慈禧太后便曾賞賜為其開火車的司機黃馬褂一件。
雖然帝制已被廢除百多年，但依據廣東話的使用習慣依然會使用「黃馬褂」一詞，其指是公司機構裡某些得到高層寵信的職員（或者是與某些高層有血緣關係的職員）的一個別稱。
《清代學者象傳》第一集之顧貞觀像
顧貞觀，原名華文，字遠平、華封、華峰，號梁汾，無錫人，東林黨人顧憲成曾孫。
幼習經史，好古詩詞。少時與江南名士吳偉業、陳維崧、嚴繩孫、秦松齡等人交往，“飛觴賦詩，才氣橫溢”，與陳維崧、朱彝尊並稱明末清初“詞家三絕”。康熙五年（1666）舉人，任國史院典籍、內閣中書。康熙二十三年（1684）致仕，讀書終老。 著有《彈指詞》、《積山巖集》等。《清史稿》有傳。
順治十一年（公元1654年），與同鄉安璿等人組建“云門社”。
順治十四年（公元1657年），好友吳兆騫因“丁酉科場案”被株連而流放寧古塔。他與吳兆騫私交甚厚，情同手足，為救吳兆騫而奔走呼號，遍求滿朝權貴。十年後，顧貞觀輾轉得到吳兆騫的求救信，寫道：「塞外苦寒，四時冰雪。鳴鏑呼風，哀笳帶血。一身飄寄，雙鬢漸星。婦復多病，一男兩女，藜藿不充。回念老母，煢然在堂，迢遞關河，歸省無日……」。讀畢情緒激動，夜不能眠，在北京千佛寺大雪之夜作《金縷曲》詞兩闋贈之，哀怨情深，被稱為“千古絕調”。納蘭性德見之，泣下數行，認為此詞與李陵的《別離詩》及向秀悼念嵇康的《思舊賦》相媲美，求其父明珠相救，康熙二十年，吳兆騫遇赦歸京，《金縷曲》節錄如下：
南唐二陵位于南京市江寧區祖堂山南麓，是五代十國時期南唐國前兩位帝王的陵墓，包括南唐烈祖李昪的欽陵和中主李璟的順陵，后主李煜死于洛陽，葬北邙山，因此在故都沒有自己的陵墓。
地面建筑早已不存。地下墓室1950年發掘。磚石建造，仿木結構。
欽陵又稱永陵，位于江蘇省南京市江寧區東善橋鄉的祖堂山。由于是中國南唐開國君主烈祖李昪的陵墓，因此規模較大，墓長21.48米，寬10.45米，高5.3米。分前、中、后三室和十個側室。發掘后對外開放。
順陵，中國南唐元宗李璟之墓，位于江蘇省南京市江寧區東善橋鄉祖堂山南，長22米，寬10米，高5.42米。地宮分前、中、后三室和八個側室。現已發掘開放。
File:Nantang01.jpg|欽陵入口
File:Nantang02.jpg|欽陵內部
File:Nantang06.jpg|順陵入口
File:Nantang08.jpg|順陵墓主室
File:Nantang12.jpg|資料館
羅漢院雙塔及正殿遺址位于中國江蘇省蘇州市姑蘇區定慧寺巷22號。
唐咸通二年（811年）始建般若院，吳越時改稱羅漢院。這是羅漢院雙塔及正殿遺址的前身。在北宋太平興國七年（982年），王文罕三兄弟建雙塔。清咸豐十年（1860年）庚申之劫中羅漢院正殿毀于戰火，僅存遺址。1996年，羅漢院雙塔及正殿遺址被列為全國文物重點的保護單位。
雙塔的結構和大小完全一樣，均為八角形閣樓式磚結構塔，塔身通高33.3米，高7層，底層每邊寬5.5米。塔身各層僅四面辟門，各層交錯。塔檐共六層，至角起翹。。塔頂都有鐵剎，塔剎高達８ｍ，幾乎占到全塔總高度的1/4，是目前已知的最早大型鐵塔剎。內外斗拱全部為木結構。
正殿遺址位于雙塔以北21米處，平面呈正方形，面闊與進深均為3間。現存石柱16根，高約4米，包括雕花圓柱、瓜棱柱、八角柱三種造型。還有覆盆形石柱礎30個以及石門檻、石羅漢、石須彌座、石獅等遺物。
File:羅漢院雙塔.jpg|
File:蘇州羅漢院雙塔及正殿遺址.jpg|
File:羅漢院雙塔CNJS-512-010.jpg|
File:Luohanyuan Shuangta 6379.jpg|雙塔及羅漢院正殿復原圖
瑞光塔，又稱瑞光寺塔或瑞光院塔，是位于蘇州盤門內的一座宋代古塔。
始建于東吳赤烏十年（247年），孫權為報母恩所造，共13層。五代后晉天福二年（937年）重修。北宋宋徽宗宣和年間（1119年—1125年）重建時改為7層8面，即保留到現在的規制。塔高約43米，為磚木混合結構，磚砌塔身建于北宋大中祥符二年（1009年）。1978年4月，在第三天宮內發現了一批五代和北宋初期的珍貴文物，其中以“真珠舍利寶幢”最為精美。1988年列為全國重點文物保護單位。
康斯坦丁·羅曼諾維奇（Константин Романович，？~1306年），梁贊大公（1299年~1301年在位）。
康斯坦丁·羅曼諾維奇為梁贊大公羅曼·奧利戈維奇第三子。1299年其兄長雅羅斯拉夫·羅曼諾維奇大公去世后，他繼承了梁贊領地。約1300年，他在戰斗中被莫斯科大公丹尼爾·亞歷山德羅維奇俘虜，被迫將科洛姆納割讓給后者。此時他的兒子瓦西里·康斯坦丁諾維奇已在梁贊獲得了公位。康斯坦丁·羅曼諾維奇于1306年在監禁中死于莫斯科。
云巖寺塔，也叫虎丘塔，位于蘇州西北部的虎丘山頂，是五代重要的建筑。由於塔身傾斜3.5度，又被稱之為「中國的比薩斜塔」。
虎丘云巖寺原在山下，原來是晉代司徒王珣、司空王珉兄弟的別墅。東晉咸和二年（327年）二人捐宅為寺，后毀于唐朝會昌五年（845年）的會昌滅法。復建時移至山上。
云巖寺在隋仁壽元年（601年）曾建有一塔，現存的云巖寺塔建于五代時后周顯德六年（959年），即吳越國錢弘俶十三年，落成于961年。
1957年維修時，在塔的一、二層之間發現一個石函，內藏經箱，于建隆二年（961年）入藏。
塔身七層八面，結構復雜，裝飾彩繪華美。
File:Yunyansita.jpg|文物保護單位石碑
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梅斯（，），法國東北部城市，大東部大區摩澤爾省的一個市鎮，也是該省的省會和人口最多的城市，1982至2015年間曾為洛林大區的首府。梅斯位于摩澤爾省中部，摩澤爾河畔，是這一地區的政治文化中心，其市鎮面積為41.94平方公里，時人口數量為人，在法國城市中排名第32位。2018年，原梅斯城市圈公共社區晉升為梅斯都會區，成為法國21個都會區之一。
梅斯位于法國東北部的洛林地區，市區距離德法邊界線大約40公里。摩澤爾河自南向北流經梅斯市區，其左岸開鑿有運河并可常年通航。梅斯市區地勢平坦，城市以為核心向東南方向呈放射狀分布，其中市區南部為主要的居民區，東南部為科教園區，而東部則有大型商業中心分布。
梅斯歷史悠久，是法國藝術與歷史之城，自中世紀以來分別作為奧斯特拉西亞王國、中法蘭克王國、的國都，自法國大革命結束后一直為摩澤爾省的省會，并于1982至2015年間成為洛林大區的首府。1871至1919年以及第二次世界大戰期間，梅斯曾分別被普魯士帝國和納粹德國占領。
梅斯因當地特產洛林黃香李而聞名，后者為法國地理標志保護產品。梅斯也因同名足球俱樂部而聞名，后者曾獲得1998年法甲亞軍和4次法乙的冠軍。
“梅斯”一名來源于凱爾特人的一支－，其定都于（又稱“梅迪奧馬特里斯”），西羅馬帝國滅亡后更名為“梅蒂斯”，后逐漸衍變成為“梅斯”。
坐落于摩澤爾河與塞耶河交匯處的梅斯，早在公元前3000年就已出現人類活動。
羅馬時期的梅斯城（模型）
羅馬時期，的首都是羅馬帝國中最重要的城市之一，屬于比利時高盧行省，其城址和今梅斯所在地基本吻合。彼時，羅馬共和國內兩條重要通道：和的交匯點，這兩條道路成為了現代梅斯城區的和兩條街道；同時，依靠摩澤爾河的水運之便，梅斯成為了這一地區的重要交通樞紐和工商業中心，城市得到了快速的發展。建成于公元1世紀的可容納2.5萬人，是羅馬時期最大的大劇場之一；長達22公里的也于公元2世紀建成，為梅斯的城市用水提供了保障。
公元245年，阿勒曼尼人北上入侵這一地區。為防御外敵，得到了進一步的加固；同時，這一地區的農業也有所發展。公元297年，比利時高盧行省的首都由蘭斯遷至距離梅斯不遠的特里爾，使得梅斯獲得了經濟上的發展，同時天主教梅斯教區也在此期間成立。米蘭敕令頒布后，梅斯教堂成為了比利時高盧行省內的第三座教堂。公元451年，匈人帝國首領阿提拉帶領軍隊向西跨越萊茵河，與梅斯的首領展開了激斗，史稱“”，其間，梅斯城內大量建筑被毀，同時平民傷亡慘重。僅僅兩個月后，匈人在沙隆戰役中失敗，后逐漸退回萊茵河以東的區域。
梅斯主教徽章
公元511年，克洛維一世逝世，其長子提烏德里克一世繼承了法蘭克王國東北部的大部分土地，建立了奧斯特拉西亞王國，梅斯成為了王國首都，直至墨洛溫王朝結束。在此期間，梅斯是西歐大陸上的重要政治、文化和經濟中心，梅斯市區修建了數十處宗教場所，其中所傳頌的《》成為了天主教《額我略圣歌》的基礎。梅斯也被認為是加洛林王朝的發源地。843年，《凡爾登條約》將法蘭克王國一分為三，梅斯成為了中法蘭克王國的首都；870年的《墨爾森條約》則使得梅斯所在的摩澤爾河以東地區被劃入洛塔林吉亞公國；959年，洛塔林吉亞公爵偉人布魯諾和其兄奧托一世將洛塔林吉亞公國一分為二，其中梅斯所在的區域被劃至上洛塔林吉亞，即洛林公國，成為了神圣羅馬帝國的一部分。彼時，梅斯喪失了一切行政地位，成為了普通城鎮，這引發了當地領主和民眾的不滿。在梅斯主教的主持下，組建成為，最終獲得帝國自由城市的地位。結束后，梅斯成立。《威斯特伐利亞和約》簽訂后，成為法蘭西王國的保護國，與凡爾登、圖勒一道，成為了之一，并成為行省首府，保留部分自治權利，直至法國大革命結束。
一戰期間的梅斯城航拍
1790年，原洛林公國以北的地區被劃分為摩澤爾省，梅斯成為了省會。此后，隨著工業革命的推進和鐵路的通車，梅斯成為了法國重要的工商業城市。即在梅斯舉辦。
1870年，法國在普法戰爭中失敗，根據《法蘭克福條約》，包括梅斯在內的摩澤爾省中部和東部大部分地區，連同默爾特-摩澤爾省東部、孚日省東北部和整個阿爾薩斯被劃入了普魯士王國。其間，普魯士統治者在施行嚴格的文化隔離，強制取消了境內一切法語出版物，將原改為，并在市中心建設帝國區；同時，梅斯境內的鐵路設施也被迫改為和普魯士帝國相同的靠右行駛，這些政策使得當地大批居民逃往法國內地。此外，梅斯作為邊境城市，成為了普魯士帝國內的軍事重鎮，大批軍營、軍校、堡壘和防御工事在梅斯市內興起。1919年凡爾賽條約簽署后，阿爾薩斯-洛林劃歸法國，原淪陷區內的摩澤爾省和默爾特-摩澤爾省整合成為新的摩澤爾省，梅斯作為省會并保持至今。第二次世界大戰期間，梅斯再次被淪陷，1944年底，同盟國和納粹德國在梅斯附近地區展開了激烈的交火，史稱“”。最終，梅斯于1944年12月13日解放。
20世紀50年代，梅斯北部和東部的煤炭區吸引了大批來自北非的勞動力，而梅斯作為行政中心也得到了快速的發展。1970年，成立。1982年，洛林大區成立，梅斯成為大區首府。2007年，法國高速鐵路東線建成通車，梅斯至巴黎間開通高速列車。2010年，梅斯蓬皮杜中心建成。2016年，洛林大區與相鄰的香檳-阿登大區和阿爾薩斯大區合并，梅斯失去了大區首府的地位。2018年，原梅斯城市圈公共社區升級為梅斯都會區。
梅斯位于法國東北部，大東部大區的中北部和摩澤爾省的西部，距離法國首都巴黎約330公里，距離大區首府斯特拉斯堡大約166公里。與梅斯接壤的市鎮包括：。
梅斯位于腹地，摩澤爾河沖積平原內，市區內地勢平坦，海拔在162至256米之間，其中摩澤爾河左岸的部分略高于其它地區。
梅斯地區的基巖主要以碳酸鈣為主要成分，其地表則以現代沉積物為主。梅斯附近出產的是一種鮞粒灰巖，也是當地的傳統建筑材料之一。
流經梅斯市區的摩澤爾運河
摩澤爾河自西南向東北流經梅斯的西部和北部，其中梅斯段為辮狀水系，并形成了多處河心島，并在左岸設有人工水道供船只通行。摩澤爾河在德國境內匯入萊茵河，屬于法國五大流域當中的萊茵河水系。摩澤爾河支流塞耶河自南向北流經梅斯市區東部，歷史上也可以通航。
梅斯屬于溫帶闊葉混交林，常見樹木包括山毛櫸、橡樹和樺樹等。梅斯附近分布有多處森林，市區內也有多處森林公園，其中位于塞耶河畔的面積達20公頃，是梅斯市區內面積最大的人工綠地公園之一。
梅斯屬于帶有大陸性特征的溫帶海洋性氣候，因距離海岸線較遠，年溫差略高于同緯度沿海地區，降水分布均勻，偶爾有極端天氣發生。
梅斯西南郊的穆蘭萊梅斯境內設有氣象站，以下為該氣象站的數據：
梅斯是法國大東部大區摩澤爾省的一個市鎮，編號為57463，它也是摩澤爾省的省會。梅斯下轄梅斯區，在省級行政選舉中被劃為5個縣，按照阿拉伯數字排序，同時梅斯也是梅斯都會區的辦公駐地。
梅斯市政府按照地理方位將梅斯市鎮分為了14個街區，并實行街區自治制度。
法國國家統計與經濟研究所（簡稱“”）在進行數據統計時，將梅斯及周邊另外40個市鎮設為，并將包括核心區在內的附近共218個市鎮劃為。自2020年起，梅斯城市區被包含245個市鎮的代替。同時，還將梅斯市鎮分為了44個“”，以便于統計人口分布情況。
梅斯行政區劃
梅斯是法國東北部的一個公路樞紐，法國國家A4和A31兩條高速公路在梅斯附近十字交叉，另有法國國道N3、N233、N431及數十條省道在此交匯。摩澤爾河干流梅斯段共有5座跨河橋梁。
（商業名稱為）是法國的一個省級客車線路網絡，開通由梅斯前往周邊主要市鎮的客運班線。自2019年4月起，該線路網絡被整合入大東部大區綜合交通（商業名稱為“”）。大東部大區公共交通則開通由梅斯前往隆維、凡爾登、洛林高鐵站等地的大巴車線路；一些國際性的客車公司也開行途徑梅斯前往巴黎、斯特拉斯堡、第戎、里昂、法蘭克福等地的長途汽車線路，并可通過聯程中轉前往法國及歐洲各地。
2017年，61.4%的梅斯家庭擁有至少一輛的私人汽車；2019年，梅斯境內共發生各類交通事故33起，造成4人遇難，40人受傷。
梅斯火車城站外景
梅斯火車站最初修建于1850年，現梅斯火車站的主站房修建于1908年，因地處梅斯市中心而被命名為“梅斯城站”。該站位于萊魯維爾－梅斯、梅斯－祖夫特根和雷丹－梅斯三條鐵路線的交匯點，每天開行前往巴黎、馬賽、盧森堡、蒙彼利埃方向的高速列車，其中梅斯至巴黎間最短的旅行時間為1小時20分；同時，梅斯城站還開行多條區域列車線路，其中前往盧森堡和南錫方向的列車平均班次間隔在半小時左右，已實現了公交化運營。2017年，梅斯火車站累計發送旅客數量達709.7萬人次。自2018年6月起，梅斯城站還開通了經濟型高鐵服務，可前往巴黎、斯特拉斯堡和科爾馬三個城市。
除梅斯城站外，位于摩澤爾河北岸的也開通客運服務，是一個區域性的乘降所。而梅斯市區以南大約30公里外的洛林高鐵站則位于法國高速鐵路東線的正線上，該站停靠由斯特拉斯堡出發，前往波爾多、布魯塞爾、南特、雷恩等地的長途高鐵列車，并可直達巴黎戴高樂機場。
位于梅斯市區南部25公里外的維尼境內。2019年，該機場開行前往14個城市的常規航線，目的地主要分布在地中海沿岸。
流經梅斯的摩澤爾河在19世紀中期進行了大范圍了整治，部分河段開辟有人工運河濟船閘，與連通。該河歷史上為重要的煤炭和鋼鐵運輸通道。現仍滿足通航需求，可通行3000噸以下的船只，但實際貨運需求量已大大減少。
梅斯快速公交B線
梅斯城市公共交通的商業名稱為“勒梅特”，其公交線路網包括快速公交線路和32條常規線路，覆蓋了梅斯市內的主要街區及梅斯都會區內的大部分市鎮。
1880至1948年間，梅斯市區曾有。
現任梅斯市長先生，他是共和黨的一名成員，在2020年市政選舉中獲得45.13%的支持率。
梅斯歷屆市長
1947年－1970年
1971年－2008年
（中間偏右）
2008年－2020年
在2017年法國大選的第一輪和第二輪選舉當中，法國現任總統馬克龍在梅斯分別獲得26.69%和71.89%的支持率，均居所有候選人首位。
在2015年以前，梅斯是梅斯、、、共4個縣的行政中心。根據法國2014年出臺的縣級行政區劃改革方案，自2015年1月1日起，梅斯所轄的四個縣被重新整合成為三個縣，仍按照阿拉伯數字命名，但僅保留省級行政選舉功能，且不再隸屬于梅斯區。
在市政管理方面，梅斯自2017年9月起實施“街區自治管理制度”，將市區內的14個街區各推選出一名“街區總管”，負責收集街區內的居民意見，并定期向上級反饋，旨在促進梅斯市民對日常市政事物的參與，同時搭建一個連接市長和市民的信息溝通渠道。
摩澤爾省工商會大樓
格里尼科教園內的一所私立商業學校
梅斯是這一地區的經濟中心，也是的所在地。梅斯的區域經濟發展事務由梅斯都會區負責，其所在的摩澤爾河沿岸聚集了大量人口及工商業部門，被稱為。此外，梅斯距離盧森堡和德國邊境均不到60公里。借助這一條件，梅斯積極發展外向型經濟，匯集了多個跨國企業和機構，在產業上與周邊城市和地區形成了互補關系。
在第一產業方面，地勢平坦，水源充足，適合大部分溫帶農作物生長。黃香李是洛林地區的代表性農產品，也是法國地理標志保護產品。梅斯市區每年舉辦大型的“黃香李節”。
在第二產業方面，梅斯所在的摩澤爾省歷史上曾為法國重要的鋼鐵生產和煤炭開采區。梅斯雖然本身并無任何礦藏，但作為行政中心，也匯集了大量相關技術及生產部門。20世紀60年代開始，受到資源衰竭和國際競爭的影響，摩澤爾省出現了較為嚴重的逆工業化發展，現本地工業以汽車制造和銅制品生產為主。而作為傳統重工業的鋼鐵工業部門僅有零星分布，且不再作為這一地區的產業支柱。
在第三產業方面，梅斯聚集了多所高等學府和科研機構，并依托其交通優勢，大力發展國際物流行業，成為了法國東北部重要的對外貿易口岸。在法國《》2019年的一次排名中，梅斯在“法國最吸引人的城市”里位居第12位，在法國東北地區排名僅次于斯特拉斯堡。
在企業分布方面，截至2021年3月，當地共有各類用人單位19,504家，平均歷史為16年，其中97.8%為中小型企業。（農副產品銷售）、（電氣產品銷售）及（汽車銷售）是當地2019年營業額最高的三個企業，分別為161,324,849歐元、111,913,291歐元和101,415,463歐元。
2019年，梅斯的財政收入總額為166,491,000歐元，財政支出總額為153,505,000歐元，當年的債務總額為77,784,900歐元。
2015年，梅斯的人均月收入總額為2,355歐元，其中高級職員為4,213歐元，為2,513歐元，普通職員為1,784歐元。
2017年，梅斯境內的青壯年（15至64歲）失業率為18%，當地45.6%的家庭擁有納稅資格。
2018年，梅斯市鎮人口數量為116,581，在法國排名第33位。其中男性57,099人，女性59,330人，75歲及以上人口占6.8%，外籍人口數量為36,389人，人口密度為2,780人/平方公里，當地居民被稱為（男性）或（女性）；2019年，梅斯境內出生1,508人，死亡人口1,033人。
佐治亞理工學院洛林校區
梅斯是內的兩大核心城市之一。截止2018年底，梅斯境內共有35所幼兒園、37所小學、14所初級中學、11所普通高中和5所職業高中，其中三所學校設有大學校預科班。2018年，梅斯畢業生的會考通過率為92%，其中12分以上（滿分20分）的人數占69%，是梅斯綜合成績最高的高級中學，在法國2295所高中里面排名第347位。2018－2019年學年度，梅斯境內中等階段在校學生總人數為16,883人。
梅斯也是法國的一座大學城。梅斯成立于1811年，是這一地區最早出現的高等教育機構，后在普法戰爭后被德軍強制關閉。新的成立于1970年，是法國的一所公立大學，于2012年1月1日和、南錫第二大學、等高校合并成為洛林大學。2019年，該大學在梅斯地區共設有3個校區10個院系。和均為法國205所工程師學校之一。在梅斯設立分校的教育機構還有中央理工-高等電力學院、法國國立高等工程技術學校、法國國立工藝學院、、美國佐治亞理工學院、等。
位于梅斯市區東南部，建成于1983年，集中了梅斯的主要高等學府，同時也匯集了大批科研機構，包括、、洛林等。
截止2018年1月1日，梅斯境內共有全科醫生149名，保健師88名，牙醫129名，護士138名，耳科醫生10名，眼科醫生22名，皮膚科醫生11名，助產士24名，兒科醫生17名和婦科醫生21名。市區內共有藥房39家。
是法國僅有的兩個非教學醫院的之一，亦是摩澤爾省境內最大的綜合性醫療機構，該醫院在梅斯附近設有四個病區：
* 菲里克斯元帥醫院，位于梅斯市區內的前橋街區。
* 梅爾西醫院，位于梅斯南郊的阿爾斯-拉克內克西境內。
* 梅斯婦女兒童醫院，位于梅斯東南郊的佩爾特爾境內。
* 公園老年人服務中心，位于梅斯市區東部。
此外，梅斯境內還有一家私人醫院、27家養老院和10處殘疾人幫扶中心。
梅斯東部的博爾尼街區
2017年，梅斯境內共有各類住房66,825套，其中13.1%為獨立式居民區，85.3%為集中式居民區。常住房屋占梅斯市鎮范圍內居民建筑總量的85.2%。
在住房保障政策方面，2017年，梅斯境內共有23,119戶家庭獲得了住房經濟補助，受益人數占總人口數量的19.9%，其中22,602份為房租補助。
梅斯境內的住房建設規劃及改造由梅斯都會區負責，并實施由頒布的各類計劃和法案。
梅斯的一條商業街
2019年，梅斯境內共有各類實體商鋪3,352家，其中餐廳636家、大型超市33家、雜貨店75家、面包房119家、肉鋪26家、書店33家、裝飾品店11家、銀行門店82家、美容美發店202家、汽車維修店145家，個體性的商鋪主要位于梅斯市中心，而梅斯市區東部的和西南部的穆蘭萊梅斯境內均有大型商場分布。
2019年，梅斯境內共有5家游泳池、40間體育館、10座綜合體育場、38處網球場、2處馬術場、25處足球或橄欖球場、19處籃球或排球場以及1處高爾夫球場。梅斯市政府提供多個體育項目的訓練場地及學校。
梅斯足球俱樂部是梅斯的一個足球俱樂部，成立于1919年，自1932年起成為法國職業足球隊，曾分別獲得過兩次法國杯和法國聯賽杯的冠軍。2020至2021賽季參加法國足球甲級聯賽。其主場圣桑福里安球場位于摩澤爾河的一處河心島上，始建于1923年，幾經擴建改造，現可容納近三萬名觀眾，是梅斯及整個摩澤爾省規模最大的體育設施。除梅斯足球俱樂部外，梅斯境內還有十余家注冊足球俱樂部。
除了足球以外，梅斯還有、等團體性體育俱樂部。
梅斯境內的環境和可持續發展事務由梅斯都會區負責。截止2019年8月，梅斯都會區內共有8處垃圾處理中心、9處集中式污水處理中心和6處供水站，可滿足梅斯的日常城市運作。2017年，梅斯地區共處理各類垃圾12.16萬噸。2018年，包括梅斯在內的整個摩澤爾省處理生活污水累計2,570萬噸。
2015年，梅斯市區內共有14家污染企業，當年的二氧化氮濃度平均值為20,5 μg/m3，臭氧濃度平均值為43μg/m3，二氧化硫濃度平均值為1μg/m3，顆粒物平均值為20.8μg/m3，均低于法國平均水平。
梅斯市區內共有一個派出所、一個國家憲兵隊和一個消防站。
2014年，梅斯及其附近地區共發生各類案件11,716起，其中盜竊類案件7,672起，占總數的65.5%；經濟類案件992起，占總數的8.5%，毒品交易和運輸案件514起，占總數4.4%。
2019年，梅斯境內共有2家劇場、2家電影院、2家博物館和2家音樂廳。梅斯市政府提供多媒體中心，向公眾全年開放。
摩澤爾河畔的梅斯
梅斯是一座歷史悠久的城市，是摩澤爾省境內唯一的藝術與歷史之城，境內的旅游景點以歷史建筑為主，共有123處法國國家文物保護單位，主要集中在市中心及。其中建于公元前4世紀的是梅斯市區現存最古老的建筑物之一，而建于18世紀的現為梅斯旅游局所在地。除此之外，梅斯的代表性景點還有圣樊尚圣殿、梅斯主教座堂、圣塞戈萊娜教堂、新教堂、死者橋、圣殿騎士團小堂等。
除歷史建筑外，梅斯市區內還有多處博物館，其中建成于1988年的收藏了大量奧斯特拉西亞王國的文物，而2010年建成的蓬皮杜中心梅斯分館在開館第二年接待游客數量達61.6萬人次，成為了法國除巴黎地區以外游覽人數最多的博物館之一。
梅斯的旅游事務由其當地市政府、都會區及大區協調負責。截止2018年1月1日，梅斯境內設有1處旅游接待中心和34家賓館共計1424間房間。
梅斯歷史悠久，境內共有數十處法國國家文物保護單位，其中圣殿騎士團小堂位于市中心，建于公元12世紀，是法國首批文物保護單位。此外當地的主要歷史建筑還有新教堂、梅斯火車城站、、、、閱兵廣場及相鄰的梅斯市政廳、等。2010年，龐畢度中心梅斯分館開始對公眾開放，是梅斯市區的代表性現代建筑物，同時也成為了當地的重要文化設施。
Opéra-théatre de Metz, Metz, Lorraine, France - panoramio.jpg|
Eglise Sainte Segolene Metz.jpg|圣塞戈萊娜教堂
Le temple protestant Metz.jpg|新教堂
Basilique Saint-Vincent.JPG|圣樊尚圣殿
Metz - La salle de l'Arsenal -2.jpg|梅斯軍工廠
Abbaye Saint-Arnould (clo?tre).JPG|圣阿努修道院
Metz - Place Raymond Mondon - Maison de la fédération des Corporations -1.jpg|
梅斯主教座堂
梅斯是天主教梅斯教區的首府，下轄36個分教區和134個禱告區，梅斯圣艾蒂安大教堂為主教座堂，后者建成于1552年，于1930年被列入法國國家文物保護單位，現為當地的地標性建筑物。
自工業革命以來，梅斯附近的礦區吸引了大批來自北非穆斯林地區的勞動力，使得梅斯也逐漸形成了多個頗具規模的穆斯林社團。位于市區東部的博爾尼街區，自2020年2月15日開始施工，但由于資金不足，竣工時間尚無法確定。
梅斯境內亦有猶太人社區，梅斯猶太會堂建于1850年，于1984年被列入法國國家文物保護單位。
《》在梅斯市區的報社總部大樓
法國本土主要的國家性電視臺在梅斯均可接收，其中法國電視三臺下屬的在部分時段播放地區性新聞；是梅斯的一家地方性私人電視臺，總部位于梅斯北郊的瓦皮。
在廣播電臺方面，、和在梅斯境內設有分臺，是梅斯地區主要的地方性廣播；
《》是法國一個重要的地方性報社，總部位于梅斯，發行區域包括整個摩澤爾省以及默爾特-摩澤爾省北部區域；《》創建于2005年，每周四發行，并在南錫設有分支。此外，梅斯市政府每月發行《梅斯雜志》，供當地居民免費閱覽。
由梅斯市政府管理，下轄韋爾萊訥、讓·馬塞、勒薩布隆、阿哥拉、美十字架和馬尼6個分館，全年向所有公眾開放。
產自于洛林地區的黃香李
梅斯地區的代表性的食物包括洛林咸餅、肉醬、熏腸、和“巴黎-梅斯糕”等，梅斯所在的摩澤爾省也是一個區域性紅酒產區，摩澤爾紅酒為法國國家地理標志保護產品。
2019年，梅斯境內共有8家餐廳被列入《米其林星級餐廳名單》。傳統法式餐廳主要集中在市中心，而現代快餐則在各個街區均有分布。
梅斯市區內共有7處集市，其中開放式集市除節假日外每天均有開展。創辦于1730年，是法國最古老的地方性狂歡節之一，每年不定期舉辦。
梅斯市區通用現代法語，其地方性語言洛林語屬于法國北方語言的一個分支，自19世紀后逐漸不再使用。此外，盡管歷史上梅斯多次被德國侵占和統治，但梅斯并不是一座德法雙語城市。
截至2019年8月，梅斯共與8座城市互結為友好城市，另有兩個國家在梅斯設有領事館。2019年12月，梅斯市政府與中華人民共和國南京市簽訂了友好城市協議。
泰國四面神壇
四面神，華語則音帕剖樓麼（，，源自，Para Brahma），「四面佛」稱呼為印度教的三主神之一梵天（???????，Brahmā）的民間誤稱，四面神是神不是佛，其為大梵天之一。梵天又稱「大梵天王」，源自印度教、婆羅門教神話，乃創造宇宙之神，梵文字母（婆羅米系字母）的創制者。在佛教經典中，是釋迦牟尼住世說法中的護法之一。在泰國信仰中，祂是財富之神，也會保護信徒的平安。受到泰國的影響，在臺灣、新加坡、馬來西亞、港澳及中國大陸，也有越來越多奉祠四面神的風氣。
梵天源自古印度，佛教稱為大梵天王，居色界初禪天，由於梵天的形象乃是四顆頭、四張臉以及四隻手臂，因此常被民眾誤稱為「四面佛」。在東南亞，尤其是泰國，梵天被認為是法力無邊，並掌管人間榮華富貴。其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。泰國四面神崇拜的影響還澤及境外，臺灣、新加坡、馬來西亞、港澳、中國大陸也建造四面神供人膜拜。
泰國各地四面神的造型不固定。從臉和手的數量來看，多數為四面八手。3—6世紀時，印度梵天的造型已經出現四面四手了，但印度支那的古文物顯示，直至6—11世紀的陀羅缽地時期，當地人信仰的梵天仍是一面二手，12—13世紀時才多為四面四手。
所以現在泰國的梵天神像除了四面八手的外，還能見到四面四手和一面二手的造型。偶爾也能見到五面八手的，這是采用印度傳說中五面梵天的造型，其中的四面朝向四個方向，第五面仰天朝上還有一頭。
印度教認為，梵天因為迷戀上自己創造出來的智慧女神，也名為莎塔如帕（Shatarupa）這位擁有無雙美貌的女神後，為了方便凝視莎塔如帕，原本一張臉的梵天遂長出五張臉來。而莎塔如帕覺得不妥，於是經常轉到梵天的左面、右面、後面甚至飛到上面，以避開梵天的目光。
後來梵天因故冒犯了毀滅神濕婆，事起因於毗濕奴問梵天誰是創造宇宙的至高無上創造者。梵天答：「他即創造宇宙的至高無上創造者，因為他是創造宇宙的至高無上創造者，所以毗濕奴也該崇拜他」。
梵天的話令濕婆大怒，因為濕婆認為祂才是創造宇宙的至高無上的創造者，憤怒的濕婆化身成為Bhairava（陪臚-意為恐怖的殺戮者）。在盛怒之下，濕婆用額頭上的第三只眼放射出來的火焰，燒向了梵天朝上方看的那一面，並用左姆指的指甲割下了那顆首級，于是梵天只剩下了現在所常見的四張臉。雖然發生了梵天跟濕婆不和的事，但最終梵天跟濕婆還是和好如初。
(附加說明:前述神話屬於後吠陀時代濕婆派，其為了確立濕婆的主神地位，才衍生出梵天原本有五個頭，又如何被濕婆給變成四個頭的教派神話。其他的神話提到梵天的原型就是四面。)
至於四面神手中的圣物，有這幾種物件。各手分執不同的圣物，如令旗、經書、海螺、法輪、權杖、水壺、念珠等等。坐姿則基本半跏趺坐姿即單腿盤坐，通常盤右腿，偶爾也會看到盤左腿的。
四面佛手執法器與手印都有其意義：
#令旗：代表萬能法力
#經書：代表佛法無處不在、智慧
#海螺：代表歡恩、財富、快樂
#法輪：代表消災、降魔伏妖、滅煩惱
#權杖：代表權力
#寶瓶：代表有求必應
#念珠：代表修行
#手印：代表幸運和平安
#寶境：代表反省眾生形相、自我檢討
四面神掌管人間的所有事情，故此其四面所求都不相同。四面分別代表事業、感情、財富及健康。正面求事業、生意，左面求姻緣，右面求健康，後面求財。另一方面，四面神四面亦代表慈、悲、喜、捨。凡是信眾祈求升天必須勤修這四種功德。
據說四面神喜歡鮮花，如有萬壽菊、蘭花、故泰國通常用萬壽菊花、蘭花去敬拜，記得不能用有帶刺的花去拜神，有刺的花去參拜和許願，代表就算事成，過程都會荊棘滿途。大多以順時針次序祭拜該神四面。還願方式可承諾以七色花、還願舞、還願舞人偶、木雕大象（依願望大小）等答謝四面神，而信眾許下的還神的諾言，一定要清楚仔細，言出必行，意志就一定要堅定。
* 正面祈求（功名：學業、事業、仕途等）
* 第二面祈求（感情 人緣 貴人等）
* 第三面祈求（財運 正財 偏財等）
* 第四面祈求（健康：疾病、安全、親友健康等）
拜四面神要點︰
* 因四面神是慈祥的，所以許下的願望必須是以不損害他人利益為要點，靈驗與否除要信任及誠心外，更要根據本人的因果福報，而不能無中生有。超出個人福報範圍的願望是很難如願的
* 所以除誠心拜祭之外，也必須對任何人抱持愛心，持續多做善事，救急扶危，孝順父母，才得以最終善有福報
* 許下願望後，必須作出具體行動才會成功，坐著等是不會如願的
* 一般拜祭時必須以順時針方向，反時針方向只適合個別偏門行業的人士，一般人應盡量避免反時針方向
伊拉旺神壇，2006年
伊拉旺神壇是位于泰國曼谷君悅酒店旁的一座四面神壇，是泰國香火最鼎盛的膜拜據點之一，也是曼谷著名的旅游觀光勝地，每日都有很多來自世界各地的信眾前往參拜或祈禱。
這座四面神壇興建于1956年。當年據說是在伊拉旺酒店（君悅酒店前身）興建之時，發生了一連串的不幸工安意外事故。業主請來星象家察看並依其建議，后來便在建筑工地附近建造這座四面神壇供奉四面神，保佑大眾諸事順逐。酒店後來拆掉重建，四面神壇一直保留至今。
四面神的生日，在泰國、東南亞、中國大陸和港澳等地，定為國曆11月9日。言為生日，正確來說是四面神安座正式與世人認識的日子，故泰國愛侶灣以國曆11月9號為四面神安座聖誕日。
毗盧遮那佛在藏傳佛教唐卡中以四面佛的形象出現。
* 中國四川峨眉山金頂的“十方普賢”銅像經常會被誤認為是泰國四面佛。
* 在藏傳佛教中，四面佛是毗盧遮那佛，而不是梵天。
* 在臺灣四面佛信仰普及 , 佛首舍四面佛為首最早以精舍方式呈現 , 並傳承自泰國皇室祭司加持。
File:大吳哥南門.JPG|吳哥城南門四面神
File:Phra Phrom of Koon Ngam Ching Yuen.JPG|香港沙田大圍的古巖淨苑是香港首尊供奉的四面神雕像
File:Phra Phrom at 10000 Buddha Temple Hong Kong.JPG|香港沙田排頭村萬佛寺四面神雕像
File:Phra Phrom Statues of Chuk Lam Sim Monastery Fu Yung Shan Tsuen Wan Hong Kong.JPG|香港荃灣芙蓉山新村竹林禪院四面神雕像
File:Ch-brahma-temple.jpg|臺灣彰化四面佛寺，四面佛金身，高七呎二吋，重二百多公斤
秦牧，原名林派光，乳名林阿書，又名林頑石、林覺夫、林角夫，廣東澄海人，生於香港，中國現代作家。
秦牧是廣東省汕頭市澄海縣東裡鎮樟林人，本名林派光，童年和少年時曾僑居馬來西亞和新加坡。1932年回國，在澄海、汕頭和香港求學，1934年以“林頑石”之名在汕頭一中就讀，1935年更以“頑石”為筆名首次投稿，1936年在香港華南中學開始使用“林覺夫”一名。抗日戰爭時期，擔任過教師和編輯等工作，1939年在韶關開始使用“秦牧”這一筆名，取“結束秦苛，消除橫暴之后，在關中原野上自由放牧、盡情馳騁”之意，1941年在桂林亦曾使用“吳瑜”、“但珂”、“史鐵兒”等筆名。抗戰勝利後，在香港過了三年專業寫作生活。 1949年8月，參加中國人民解放軍粵贛湘邊區縱隊。中華人民共和國成立後，秦牧歷任廣東省文教廳科長，中華書局廣州編輯主任，《羊城晚報》副總編輯，1963年加入中國共產黨。
1962年發表散文集《藝海拾貝》。 1966年文革爆發，在《北京晚報》撰寫《燕山夜話》專欄雜文的前人民日報社長兼總編輯鄧拓被揪出來批判。廣東省委響應中央號召，也推出《羊城晚報》副總編輯秦牧作為相應鬥爭對象，在全省掀起批判大毒草《藝海拾貝》運動。參加批判的師生幾乎沒有人讀過《藝海拾貝》，也不知道何以是毒草。後來才知道秦牧寫了毛澤東回韶山文章，內有記述毛上山掃墓，在墓前念念有詞內容。此時運動已經深化為揪鬥黨內走資派，秦牧因為級別太低，就從報刊上消聲匿跡了。
文化大革命結束后，秦牧在1979年至1992年的14年間出書31部。1992年10月14日11時10分，秦牧因心臟驟停搶救無效在廣州逝世，享年73歲。其遺孀、同為作家的吳紫風則于2011年4月12日零時10分在廣州逝世。
* 《中華散文珍藏本·秦牧卷》
* 《秦牧雜文》1947，開明
* 《賤貨》(中篇小說)1948，南國書店
* 《世界文學欣賞初步》(文論)1948，生活
* 《洪秀全》(小說)1949，生活.讀書.新知上海聯合發行所
* 《珍茜姑娘》(短篇小說集)1950，廣州南方書店
* 《世界文學欣賞》(文論)1950，三聯
* 《北京的祝福》(話劇)1951，香港南方書店
* 《黃金海岸》(中篇小說)1955，華南人民
* 《復員軍人杜美宗》(報告文學)1956，廣東人民
* 《回國》(兒童文學集)1956，少兒
* 《在化裝晚會上》(兒童文學集)1957，廣東人民
* 《蜜蜂和地球》(兒童文學集)1957，長江
* 《貝殼集》(散文集)1958，作家
* 《祖國的港市》1958，解放軍戰士社
* 《星下集》(雜文集)1958，廣東人民
* 《花城》(散文集)1961，作家；增訂本，1982，花城
* 《藝海拾貝》(文論)1962，上海文藝
* 《潮汐和船》(散文集)1994，作家
* 《長河浪花集》(散文集)1978，人文
* 《巨手》(兒童文學集)1979，人文
* 《長街燈語》(散文集)1979，百花
* 《花蜜和蜂刺》(散文集)1980．人文
* 《秦牧選集》(散文、小說等合集)1981，四川人民
* 《晴窗晨筆》(散文集)1981，花城
* 《北京漫筆》(散文集)1982，北京
* 《憤怒的海》(長篇小說)1982，湖南人民
* 《秦牧序跋集》1982，花城
* 《秦牧作品選》(兒童文學集)1983，廣東人民
* 《語林采英》(文選)1983，花城
* 《秋林紅果》(散文集)1983，人文
* 《秦牧文集》(1—2集)1983——1985，春風(未出齊)
* 《秦牧自選集》(散文、小說等合集)1984，花城
* 《翡翠路》(散文集)1984，上海文藝
* 《秦牧旅游小品選》1984，河南人民
* 《秦牧華僑題材作品選》(散文、小說集)1984，福建人民
* 《塞上風情》(散文集)1985，廣東旅游
* 《訪龍的家鄉》(散文集)1985，湖南人民
* 《秦牧知識小品選》1985，黃河
* 《地球龍跡》(散文集)1986，香港綠州出版公司
* 《和年輕人聊天》(散文集)1986，中青
* 《秦牧散文選》1987；人文
* 《大洋兩岸集》(散文集)1987，花城
* 《盛宴前的瘋子演說》(中、短篇小說選)1987，廣西人民
* 《秦牧作品選》(故事、童話集)1989，少兒
* 《華族與龍》(散文集)1989，人文
《中學中國語文 ─ 第五冊》，香港人人書局，1991年
飛天掃帚（英語：Broomsticks），是20世紀以前就被多位文學家想像及創造的魔法世界的交通工具，英國著名小說《哈利波特》作者J. K. 羅琳在書中也提及此種交通工具，這種具有魔法、可以飛行的掃帚，是巫師和女巫最常使用的交通工具，也被用在魔法世界的運動比賽，像是魁地奇。飛天掃帚有一套完整的歷史設定，就像真實生活中的汽車一樣。霍格華茲的一年級學生，原本應該被禁止使用飛天掃帚，雖然有這項規定，不過哈利·波特獲得鄧不利多校長特準，讓他可以參加自己學院的魁地奇球隊，並由學院導師麥教授替他購買一把高級的掃帚。
*本條目主要述說的為著名小說《哈利波特》裡提及的飛天掃帚。
在哈利波特的故事中，光輪系列被認為是最好的飛天掃帚之一。是由成立於1967年的光輪飛天掃帚公司出產。
根據《穿越歷史的魁地奇》記載，光輪系列是飛天掃帚史上的一大進步，光輪1000時速可達每小時100英哩，可以原地360度迴轉，而且性能非常值得信賴。後期型號(1001、1500、1700)和光輪1000的功能都近似，直到光輪兩千，才又大幅改進。
根據描述，光輪兩千的外型光滑閃亮，把手部分採用桃花心木，掃帚尾端的小枝，長、直而整齊。書中並且描述光輪兩千把手頂端，看來近似金色。
麥教授目睹哈利波特在霍格華茲一年級時，第一堂飛行課的表現後，葛萊芬多魁地奇球隊的隊長提議，讓哈利有一隻性能比較好的飛天掃帚，學校因此給了哈利光輪兩千。雖然書中並沒有清楚交代，是誰提供經費來購買這隻光輪兩千，不過電影版本中，是麥教授出的錢。
哈利前後使用他的光輪兩千約兩年時間，直到他在三年級時，因為光輪兩千飛進而被撕成碎片。故事中沒有說明，哈利是不是有因為這是自己的第一隻飛天掃帚，而把碎片保存起來，或者全部都丟掉了。
有件值得注意的事，是當飛天掃帚第一次在書中出現時，在廣告中被介紹為「現今最快的型號」。不論如何，這句話可能要解讀為「光輪型號中最快的」飛天掃帚。火閃電在故事中被稱為有史以來最快的飛天掃帚，不過一直到「阿茲卡班的逃犯」一書時才出現。當哈利在該書開頭，看到火閃電的模型時，火閃電被稱為當年夏天全新發售的飛天掃帚。當然該型掃帚可能早就存在，只是沒有被寫出來。
「光輪兩千零一」是光輪兩千的升級型號。在一書中，該型掃帚被火閃電取代。
由於光輪兩千零一的飛行能力超強，因此價格也非常昂貴，只有背後有有錢支持者的魁地奇球隊買得起。
在哈利波特-消失的密室一書中，跩哥·馬份就是在他的父親魯休思·馬份，買了光輪兩千零一給全部七名史萊哲林學院的魁地奇球員後，才成為史萊哲林的搜捕手。由於該型飛天掃帚具有絕佳的速度和靈敏性，魯休思為史萊哲林隊購買光輪兩千零一的舉動，一度引起其他學院球隊的不滿。光輪兩千零一在電影哈利波特-消失的密室中，確實也是最快的飛天掃帚，但是跩哥或許因為從來沒有騎過，或者沒有騎乘如此快速的掃帚的經驗，飛行表現並不如以往好。
跩哥使用這型掃帚，首次參加魁地奇球賽對抗葛萊芬多和哈利波特，結果哈利在遭到瘋游走球針對性攻擊的情況下，還是獲得勝利。跩哥在比賽中不但緊跟著哈利，事實上他也不只一次試圖要先搶到金探子。雖然瘋游走球整場比賽一直追著哈利，但是跩哥操控飛天掃帚的技術比不上哈利，結果在魁地奇球場的地下追逐中，撞上支撐結構的橫樑而退場。
火閃電是改良過的職業級飛天掃帚，也是目前所有飛天掃帚中最貴的。
根據優質魁地奇用品商店表示，火閃電是由白楊木製成，尾端細枝則是樺樹，可在10秒內加速到每小時150英哩（以飛天掃帚來說，是相當驚人的高速），並且顯然也具有非常可以信賴的煞車系統。火閃電被誇耀是現有的飛天掃帚中，最快且最進步的，目前看來，這段描述也都屬實。由於以上各項性能，火閃電要價高達幾百個金加隆。
哈利波特的教父天狼星·布萊克，送給他一支火閃電做為聖誕禮物，以取代哈利被渾拚柳摧毀的光輪兩千。
愛爾蘭隊也在魁地奇世界盃中，使用火閃電參賽。
彗星型的飛天掃帚，價格比光輪系列便宜，在業餘魁地奇球賽中也比較常見。是由彗星貿易公司出產，用來和狂風型競爭。彗星系列包括慧星140、彗星180、彗星260，以及彗星290等不同型號，彗星貿易公司是由Randolph Keitch以及Basil Horton，在1929年年創辦的，所出產的第一款飛天掃帚，是彗星140。彗星型和狂風型兩家製造商之間的競爭，一直持續到1930年晚期，其他型號的飛天掃帚上市為止。（像是Tinderblast和銀箭號）
-{zh-hant:狂風;zh-hans:橫掃}-（-{zh-hant:橫掃;zh-hans:狂風}-）系列和彗星系列，基本上相當相似。
-{zh-hant:狂風;zh-hans:橫掃}-系列包括-{zh-hant:狂風一號;zh-hans:橫掃一星}-、-{zh-hant:狂風二號;zh-hans:橫掃二星}-，一直到-{zh-hant:狂風七號;zh-hans:橫掃七星}-等不同型號。-{zh-hant:衛斯理;zh-hans:韋斯萊}-一家人，大多都騎乘-{zh-hant:狂風;zh-hans:橫掃}-系列。-{zh-hant:榮恩;zh-hans:羅恩}-曾經收到一支全新的狂風十一號做為禮物。狂風十一號有西班牙橡木做成的把手，反惡咒的光滑表面，和震動控制功能。負責生產的-{zh-hant:狂風;zh-hans:橫掃}-掃帚公司，於1926年，由Bob、Bill以及Barnaby Ollerton創辦。-{zh-hant:狂風一號;zh-hans:橫掃一星}-以第一隻運動專用的掃帚而著稱。
以下這些飛天掃帚的資料，出自穿越歷史的魁地奇一書。