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1927年初，報考黃埔軍校未果的范長江進入中法大學重慶分校學習。中法重慶分校是吳玉章創辦的一所宣傳馬列主義、培養革命干部的學校。“南京事件”發生后，范長江參加示威，并與鎮壓示威的重慶軍閥展開斗爭，被地方當局通緝，被迫離開重慶，來到武漢。加入了賀龍的國民革命軍第20軍教導團，成為一名學生兵，并隨賀龍部轉赴南昌。1927年8月1日，范長江參加了“八一”南昌起義，隨部轉戰途中遭敵軍圍攻與部隊失去聯系，輾轉到了南京。
1928年考入南京中央政治學校鄉村行政系。該校原名中央黨務學校，是國民黨培養行政干部，蔣介石兼任校長。選學鄉村行政系，打算“將來在窮鄉僻野中建立一個理想的世界”。在該校加入國民黨。九一八事變后脫離該校。
1932年初，范長江來到北平，在黎錦熙主持下的國語大辭典編纂處謀得一份剪貼資料的工作。1932年秋天，進入了北京大學哲學系學習。1933年下半年起，為北平《晨報》、《世界日報》和天津《大公報》、《益世報》等撰稿。
1935年7月，以《大公報》旅行記者的身份，從上海出發沿長江西上，在四川做短暫停留后，經四川江油、平武、松潘，甘肅西固、岷縣等地，兩個月后到達蘭州。在蘭州稍事休整后，他又向西深入到敦煌、玉門、西寧，向北到臨河、五原、包頭等地進行采訪。深入西北地區考察旅行歷時10個月，行程6000余公里，所寫旅行通訊在《大公報》上連載，公開報道了紅軍長征和西北狀況，引起轟動。在《岷山南北剿匪軍事之現勢》和《成蘭紀行》兩篇文章中，第一個向讀者傳遞了紅軍長征的有關信息。一舉成為聞名全國的新聞記者。這些通訊后來輯為《中國的西北角》一書出版，半年內重印7次。1936年8月赴綏遠西部采訪，所寫通訊輯為《塞上行》一書出版。又寫出了《從嘉峪關說到山海關》、《百靈廟戰后行》、《憶西蒙》等著名的通訊。
西安事變發生時范長江正在綏東的紅格爾圖采訪。“本人決心不惜一切代價，到西安去，一探中國政治之究竟。” 當時西北對外交通完全斷絕，范長江利用各種私人關系，冒險飛赴蘭州。他說服了甘肅省主席兼51軍軍長于學忠，特撥給軍用卡車一輛，還選派了數名全副武裝衛士隨車護送前往西安。1937年2月2日傍晚，范長江終于在亂軍叢中，頂風冒雪，抵達西安，在楊虎城公館采訪了周恩來。1937年2月9日，與博古和羅瑞卿同行到達延安。當天下午，紅軍大學舉行了熱烈的歡迎儀式，范長江先后見到了林彪、廖承志、朱德等。毛澤東就中國革命的性質、任務和當時共產黨的總路線、總政策，抗日民族統一戰線等問題作了深入分析，并建議范長江立即回上海，利用《大公報》的影響，宣傳抗日民族統一戰線政策。。范長江立即返回西安，2月14日又由西安回到上海。1937年2月15日發表在《大公報》上海版和天津版的《動蕩中之西北大局》時逢蔣介石主持召開中國國民黨五屆三中全會通過了“根絕赤禍案”，在形式上結束了十年剿匪戰爭，奠定了國共談判的基礎。該文不僅報道了西安事變的史實，而且清楚地傳達了中國共產黨抗日民族統一戰線的政策和主張，轟動了朝野，蔣介石把將正在南京與會的《大公報》社總編輯張季鸞狠罵了一通，并命令此后嚴加檢查范長江的文章和私人信件。
抗戰爆發后，采寫大量戰地通訊。1937年11月8日，在周恩來的直接指導下，范長江與胡愈之等團結全國廣大進步記者，組成了“中國青年記者協會”。”這就是中華全國新聞工作者協會的前身。這一天，也成為后來的中國記者節。1938年3月，與惲逸群等人發起成立中國青年新聞記者學會，網羅了眾多紅色背景和親共的新聞工作者。
1938年10月脫離《大公報》，脫離原因存在爭議，后與胡愈之、孟秋江等人創辦國際新聞社。
1939年5月，在重慶曾家巖五十號“周公館”里，由周恩來作為介紹人，范長江秘密地加入了中國共產黨，并指定與周恩來、李克農單線聯系。，后與沈鈞儒的女兒沈譜相識，結為伉儷。1941年5月在香港與鄒韜奮等創辦《華商報》。1942年后進入蘇北解放區，先后任新華社華中分社社長、《新華日報》華中版社長、華中新聞專科學校校長。
抗日戰爭勝利后，中共代表團由重慶遷往南京，范長江被周恩來指名由華中解放區飛抵南京，任代表團新聞處處長，并擔任中共對外發言人。經常發布代表團的各種宣言，還要接見頻頻來訪的各界人士，向他們解釋中共的政策和回答各種問題，成為中國共產黨宣傳窗口。國共和談徹底破裂后，隨周恩來由南京飛回延安。1947年任新華社“四大隊”隊長，隨黨中央轉戰陜北，負責新聞宣傳工作。1949年任新華社副社長。1月，作為新聞先遣隊負責人之一，從西柏坡出發到北平接管新聞報業。1月31日進去北平，任中共北平市委機關報《人民日報北平版》總編輯。3月15日《人民日報北平版》停刊，范長江隨同第三野戰軍領導機關南下上海，擔任新創刊的中共上海市委機關報《解放日報》社長。
1950年1月，調往北京，任人民日報社社長。任社長期間，因對一些老干部提出過于嚴厲的批評，產生很多矛盾。
1952年初春，臨時調到中國人民大學領導“三反”、“五反”運動；同時人民日報社內部運動也達到高潮，一些干部對范長江提出很多尖銳的批評。胡喬木得知消息后派黎澎到人民日報報社調查，后讓范長江在編委會做了兩次檢查。因矛盾依然過于尖銳，1952年6月將范長江調離人民日報社。
1952年任政務院文化教育委員會副秘書長。1954年，他轉任國務院第二辦公室副主任。1956年任國家科委副主任，兩年後任全國科協副主席兼黨組書記。
文革爆發后遭到迫害。1969年3月，隨首批500名黨員領導干部與高級研究人員接受改造和鍛煉、批判，到河南省駐馬店市確山縣瓦崗鎮薄山林場蘆莊林區（中國科學院五七干校所在地），下放勞動。1970年10月23日在河南確山一口枯井中發現范長江的遺體，死因未明。
1978年12月27日，在北京八寶山革命公墓隆重舉行了范長江追悼會，平反昭雪，恢復名譽。胡耀邦親自主持了追悼會。
* 范長江被認為是第一位報導紅軍并引起轟動的國統區記者。抗日戰爭中他是活躍在各戰區的戰地記者，共產黨及其宣傳機構在中華民國大陸統治時期和范長江身后均給予了范長江極高的評價和肯定。周恩來曾在給他的信中稱贊道：「聽到你飽載著前線上英勇的戰訊，並帶著光榮的傷痕歸來，不僅使人興奮，而且使人感念。」
* 在范長江老家四川內江建有范長江紀念館。為范長江故居，位于東興區田家鎮。
* 1991年，中國記者協會與范長江新聞獎基金會聯合設立了“范長江新聞獎”，成為表彰獎勵中華人民共和國中青年新聞記者的全國性高層次新聞獎，2005年與韜奮獎合并為長江韜奮獎。
* 當代學者傅國涌認為范長江的一生看似光鮮，卻實屬悲劇，只是一枚政治棋子而已。在他投身共產黨后才華便隨之消失，成為了共產黨的工具，喪失了新聞人的獨立人格。而且當政黨不需要的時候，就將其遺棄，成為歷史的悲劇人物。
* 次子范東升，文革后中國人民大學新聞系第一屆本科生，現為汕頭大學長江新聞傳播學院常務副院長。
* 幼子（？）范小建，曾任農業部副部長，現任中國國家扶貧辦主任
*  人民網--新聞巨子范長江
*  藍鴻文：看《國聞周報》編輯怎樣評論范長江的作品
意味一棋步走得非常妙。
代表雙階乘。
正平（1347年十二月八日至1370年七月二十四日）是日本南朝的年號之一。這個時代的南朝天皇是後村上天皇與長慶天皇。
*正平二十五年七月二十四日（1370年8月16日）改元建德
《莊子》：棄世則無累，無累則正平。
*名和氏在上神高直的石山臺（岡山）築城。
**觀應（1350年二月二十七日至1352年九月二十七日）：崇光天皇之年號
**文和（1352年九月二十七日至1356年三月二十八日）：後光嚴天皇之年號
**延文（1356年三月二十八日至1361年三月二十九日）：後光嚴天皇之年號
**康安（1361年三月二十九日至1362年九月二十三日）：後光嚴天皇之年號
**貞治（1362年九月二十三日至1368年二月十八日）：後光嚴天皇之年號
**應安（1368年二月十八日至1375年二月二十七日）：後光嚴天皇與後圓融天皇之年號
**治平（1351年十月—1355年十二月）：元朝時期—徐壽輝之年號
**太平（1356年正月—1358年七月）：元朝時期—徐壽輝之年號
**天啟（1358年八月—1359年三月）：元朝時期—徐壽輝之年號
**天定（1359年四月—1360年閏五月）：元朝時期—徐壽輝之年號
**天祐（1354年正月—1357年八月）：元朝時期—張士誠之年號
**龍鳳（1355年二月—1366年十二月）：元朝時期—韓林兒之年號
**大義（1360年五月—十二月）：元朝時期—陳友諒之年號
**大定（1361年正月—1363年八月）：元朝時期—陳友諒之年號
**德壽（1363年九月—1364年二月）：元朝時期—陳理之年號
**天統（1363年正月—1366年十二月）：元朝時期—明夏政權明玉珍之年號
**開熙（1367年正月—1371年六月）：元朝時期—明夏政權明昇之年號
**洪武（1368年正月-1398年十二月）：明朝—明太祖朱元璋之年號
**紹豐（1341年—1357年）：陳朝—陳裕宗陳暭之年號
**大治（1358年—1368年）：陳朝—陳裕宗陳暭之年號
**紹慶（1370年—1372年）：陳朝—陳藝宗陳旺之年號
100%可指：
*百分數 100%，指某項測驗或評估中的滿分，在文化上亦可指全面性的。
*草莓100%，由河下水希所作之日本漫畫。
*100PERCENT（韓語：????），韓國七人男子音樂組合
斑海豹也叫大齒斑海豹、大齒海豹，是一種在在北半球的西北太平洋分布的海豹。
斑海豹分布的西北太平洋的高緯度寒冷水域，主要分布在楚科奇海、白令海、鄂霍次克海、日本海和中國的渤海、黃海北部。
斑海豹身體呈紡錘形，頭圓生有觸須，沒有外耳廓。四肢特化成鰭腳，趾間有蹼。雌性斑海豹體型大于雄性。出生的小海豹全身被白色的胎毛包裹。
斑海豹每年都要換毛。它們有洄游的行為，食物主要為魚類和頭足類。3年以后達到性成熟，為一雄多雌生殖型，在每年的1~3月份繁殖，產仔在浮冰上，每胎產一仔。
在謝夫（Scheffer）在1958年的分類系統中，將海豹屬的動物合并為一個種，種下分為5個亞種，對這個分類方法一直有很大的爭議。其中西北太平洋亞種''Phoca vitulina largha''在形態特征方面與大西洋亞種有顯著差異，與太平洋東岸種也很不同，并且與其他亞種存在生殖隔離，所以認為這個亞種應該獨立為一個種''Phoca largha''。
斑海豹是中國國家一級保護動物。
由于斑海豹在沿海岸線的環境活動，有時需要到礁石或海岸上休息、換毛，沿海環境的變化對其生存有一定影響。比如渤海油田的開發讓沿岸自然環境發生變化，噪音和污染物增多，船只活動頻繁，這都對斑海豹產生了不利影響。
* 王者茂 王丕烈著《斑海豹》 海洋出版社 1990年 ISBN 7-5027-0990-8''
升級是一種流行于中國和海外華人社區的紙牌遊戲，一般是四人參加，屬于吃墩游戲，其目的是贏取分數、升級以獲得勝利。升級游戲可以使用一副牌、兩副甚至三到四副撲克牌。在不同的情況下，它有不同的名稱：一副牌時也叫打百分、打四十、單升，兩副牌時也叫八十分、拖拉機、打八十、雙摳、雙升、雙百分、摔小二等。一副牌升級曾在20世紀80年代前流行于中國全國，但由于其變化較少，20世紀80年代后逐漸被兩副牌升級所取代。三到四副牌的升級抓牌費時，牌張組合較多，不易計算，且較容易出現不誠實的跟牌，競技性較弱，不適合在線下開展。因此，平衡了趣味、競技、協作、益智等特性的兩副牌升級最為流行，也被譽為中國橋牌。
升級通常由四人參加，兩人一隊對抗。這四位玩家圍坐于一張方桌，各自坐在同伴的對面。通常以指南針的四個方位來表示四位玩家的位置，因此南北兩家一隊，東西兩家一隊。升級采用一至四副撲克牌進行游戲，中國國家體育總局發行的中國升級競賽規則規定了一至三副牌的升級規則，四副牌升級由于牌型組合更為復雜，僅在少部分地區流行，規則差異也更大。本章著重介紹一至三副牌升級的打牌流程。升級使用的撲克牌含有大小王，和黑桃、紅桃、梅花、方塊四種花色，每副54張。每門花色點數從小到大依次為2墊牌。
*領出對子：對子（包括刻子中拆的）>兩單張>墊牌。
*領出刻子：刻子>對子+一單張>三單張>墊牌。
*領出兩連對：兩連對>兩對>一對+兩單張>四單張>墊牌，領出三連對四連對等時跟牌原則相同。
*領出兩連刻：兩連刻>兩刻>一刻+一對+一單張>一刻+三單張>兩連對+兩單張>兩對+兩單張>一對+四單張>六單張>墊牌，領出三連刻四連刻等時跟牌原則相同。也有規則規定兩連對+兩單張優先于一刻+一對+一單張，甚至兩連對+兩單張優先于兩刻。
*領出甩牌：根據甩牌中所包含的組合，按照上述原則跟牌或墊牌。
當領出者出牌時，若一家沒有此門花色，也可以選擇出相同數量的將牌將吃，也稱為斃牌、殺牌。將牌牌型必須完全匹配領出者的牌型，如對子需要用將牌對子來將吃，連對需要用將牌連對來將吃，甩牌也要用相應的組合來將吃等等，如果不能滿足，則視作墊牌。在一家將吃以后，另一家也可選擇用更大的將牌超將吃。超吃甩牌的原則如下：
*全為單張：超吃時最大的單張須大于先前將吃者最大的單張；
*含有對子：超吃時最大的對子須大于先前將吃者最大的對子；
*含有連對：超吃時最大的連對須大于先前將吃者最大的連對；
一圈牌中牌最大的一方獲得下一圈的領出權，牌的大小按以下原則決定：
*將牌大于副牌，最后超將吃成功的玩家牌最大；
*大小只在相同的組合中比較，如領出對子時不能跟出對子則視作小于領出者，甩牌未被將吃時甩牌者為大；
*相同的組合按照級別來比較，以打10為例，將牌的大小順序為2X+1，即兩連對摳底8倍，三連對摳底16倍等等，這兩個變體在網絡游戲平臺較為常見。
比賽中，除首副牌局搶莊外，以后的所有牌局的坐莊方及所打級別皆有前一副牌局閑家得分決定，具體規定如下：
+ 升級規則
一副牌閑家得分
兩副牌閑家得分
三副牌閑家得分
-20~-5分
-40~-5分
-60~-5分
20~35分
40~75分
60~115分
40~55分
80~115分
120~175分
閑家上臺并升一級
60~75分
120~155分
180~235分
閑家上臺并升兩級
80~95分
160~195分
240~295分
閑家上臺并升三級
100~115分
200~235分
300~355分
上表中一/二/三副牌的分數線基本分別都是20/40/60的倍數，因而也被稱作每20/40/60分一級。一/二/三副牌時閑家如果獲得比表中所列更多或更少的分數時，每多得或少得20/40/60分，閑家或莊家可再多升一級。大部分升級規則對閑家上臺要取得的分數都比較一致，但對升級條件的處理不盡相同，有些變體規定每10分一級，使得升級變得更加容易。
閑家得0分，莊家連升三級也被稱作「大光」；與「大光」相對，莊家連升兩級也被稱作「小光」。因為上臺本身也被算作一級，閑家上臺、閑家上臺并升一級、閑家上臺并升兩級有時也被稱作「一級牌」、「兩級牌」、「三級牌」。
由于摳底翻倍和甩牌罰分的情況存在，閑家的得分可能超過總分，即所有分牌分值之和（一/二/三副牌分別為100/200/300分）。為了防止刷分作弊，在網絡海選賽中有時分數會有上限，若閑家得分超過總分則按總分算，最多升三級。
若莊家過莊，下一副牌局由莊家對家坐莊。而若莊家未能過莊，下一副牌局則由莊家下家坐莊。
升級比賽通常有記局制、記時制、記副制和復式牌局等方式。記局制通常規定雙方從某一級別開始，先打過指定級別者獲勝，如從2開始，先打過A者勝。記時制和記副制通常規定在給定時間內或者打指定副數的牌局后，級別高者勝，如雙方級別相同有時規定在莊上的一方勝。復式牌局則類似橋牌，每副牌局都指定好莊家和將牌，參賽選手輪流打同樣的牌，每一副牌局的結果都換算成積分，最后根據積分來決定名次，可以消除運氣成分。
* 常主：部分規則規定某一級牌如2為常主，使得主牌數量變多，副牌數量變少。以打10為例，2為常主時將牌單張大小順序為
::3兩刻>一刻+一對+一單張>一刻+三單張>兩連對+兩單張>兩對+兩單張>一對+四單張>六單張>墊牌，但一些網絡游戲平臺規定兩連對+兩單張優先于一刻+一對+一單張，甚至兩連對+兩單張優先于兩刻。
* 摳底：有些規則僅允許主牌摳底。不同規則對摳底的計分也有差異，如單張摳底不翻倍。在兩副牌升級中，和中國升級競賽規則不同，許多網絡游戲平臺規定全為單張的甩牌也僅翻2倍，用長度為X的拖拉機摳底所翻倍數為2X+1。三副牌升級中，也有規定三條摳底翻6倍，用長度為X的推土機摳底翻2x3X倍的。
* 甩牌：在三副牌升級中，有些甩牌可被視作多種牌型，如AAKKK可被視作拖拉機AAKK加單張K，也可被視為對子AA加刻子KKK。中國升級競賽規則要求牌手在這種情況應事先聲明牌型，但部分游戲平臺會默認處理為不帶單張的牌型。
和一至三副牌升級相比，四副牌升級多了以下兩種牌型：
*炸彈：四張花色點數都相同的牌，或稱四條；
*炸彈拖拉機：級別相鄰且花色相同（或都為將牌）的兩個或兩個以上的炸彈。
網絡平臺中的四副牌拖拉機游戲中通常規定每人抓52張，留8張作為底牌。每80分一級，閑家得160分上臺。四副牌時牌型組合更加多樣，在領出X張Y連拖時不同平臺對跟牌的優先級的處理有所不同，有些要求優先跟長度為Y的連拖，有些要求優先跟X條。
除了網絡平臺提供的游戲外，不少地區也流行有帶地方特色的四副牌拖拉機，如廣西一帶的南寧拖拉機和江蘇常州一帶的常州四副頭等。
南寧拖拉機又稱廣西拖拉機，流行于廣西一帶。其主要特點如下：
* 每80分一級，閑家得160分上臺；
* 小王和正級牌，正副級牌，副級牌和正的常主牌、正副常主之間均不能構成拖拉機，不允許空心拖拉機；
* AA22可以構成拖拉機，但KKAA22不可；
* 相同張數的拖拉機可以比大小，其中由四條構成的大于由三條構成的大于由對子構成的，如四條大于兩連對，兩連三條大于三連對等等。在領出連拖時，有相同張數的連拖必須優先跟出，否則優先跟出張數最多的連拖，然后跟出盡可能多的對子；
* 沒有底牌，最后一圈牌的得分若領牌的張數不少于兩張則可以摳底，加倍獲得該圈牌的分數。假如最后一圈出了張牌，得了分，若該圈閑家大出，則閑家方獲得分；若莊家大出，則閑家方倒扣分。
常州四副頭流行于江蘇常州、金壇、溧陽一帶。其主要特點如下：
* 每人抓51張牌，底牌12張；
* 每10分一級，閑家得160分上臺；
* 跟牌時優先跟同類型的牌，領出四條時沒有四條要優先跟三條和對子，領出三條時沒有三條要優先跟對子，但領出對子時不需要拆三條和四條，領出三條時也不需要拆四條。
部分升級變體允許在莊家扣完底牌后再反主，反主者可將底牌拿起并重新扣底，這一過程稱為炒底。炒底按照出牌順序可以一反再反直至無人反主為止，但不可自反。不斷的炒底使得出現拖拉機的概率大大提升，防守方可以在底牌扣有重分，并尋求以拖拉機摳底來連升數級。較為出名的允許炒底的兩副牌升級變體有扒雞窩和炒地皮。
扒雞窩流行于河南一帶，除了允許炒底以外其他規則和雙升一致。炒底的大小順序如下：
::一張級牌<一對級牌<一對級牌<一對級牌<一對級牌<一對小王<一對大王
炒地皮流行于江蘇、浙江一帶，和兩副牌升級相比，其規則有以下不同：
**5為常主，大于大王，但不能和大王構成拖拉機；
**炒底的大小順序如下：一張級牌<一對級牌<一對級牌<一對級牌<一對級牌<一對小王<一對大王<一對5；
**5炒底后可任意指定將牌花色或指定無主；
**部分規則允許回頭望炒底，指一名玩家首先單亮一張級牌而后炒底時又亮出與先前單亮花色相同的一對級牌，回頭望大于一對5；
**炒底分明炒和暗炒兩種，明炒時亮主反主公開，暗炒時亮主反主牌面向下并不公開，直至無人反主時才公開炒底過程，出現不合大小順序炒底的一方每次需要罰80分。
**炒地皮允許特殊牌型510K；
**5可以下放和10、K組成510K；
**領出510K時，有510K的一方必須跟510K；
**領出主牌510K時，若無510K則必須跟出最大的三張主牌；
**副牌510K僅可被主牌510K斃牌。
**使用一對5亮主或摳底并且過莊或上莊的一方升級打A且對手降級打2，但若未能過莊或上莊則該方打2對手打A；
**閑家使用510K摳底則升級打A，莊家降級打2；
**打過A后有特殊級別扛旗，此時每方抓27張牌、不留底牌，僅有小王、大王、5是主牌，閑家需要得100分才能上臺，若莊家連續三次扛旗不過則退回打2。
三打一類型的游戲結合了兩副牌升級和斗地主的特點，行牌規則和雙升大致相同但叫牌方式類似斗地主，主要在河南信陽和湖南、江西一帶流行，在信陽稱作信陽黑七，在湖南、江西稱作二七王，因為2、7和王牌為常主而得名。
信陽黑七和二七王規則類似，規定2、7為常主。叫牌時四家從120分輪流選擇向下叫分，5分一檔，也可不叫，最低不低于80分。叫分最低的一家為莊家，另外三家為閑家。莊家可以自由確定主牌花色。閑家的目標是得分達到或超過莊家所叫分數。
二百四游戲同樣使用兩副牌，叫牌出牌規則和雙升一致，但規定大王、小王也值10分，總分為240分，因而得名。二百四游戲中2為常主，永遠打10，四家各自為政，每圈牌大出的一家可獲得該圈牌的所有分數，最后得分高的一方獲勝。
找朋友游戲由5人參加，使用三副牌，每人31張牌，底牌7張。游戲中每人單獨記級，莊家及其盟友不固定。每副牌局都須通過亮牌來爭奪莊家權。莊家可以指定「第X個出某張牌」的玩家為其盟友，如「第2個出A的玩家」等等，該名玩家也可能是莊家自己。
兩副牌升級由于競技性較強，有「中國橋牌」的美譽。多年以來民間雙升愛好者經過歸納總結并借鑒橋牌信號，也形成了一些信號規則。牌手打牌時需要公開約定信號，使得信息透明。一些雙升比賽也提倡使用信號，并要求牌手在賽前填寫信號約定卡，甚至統一信號要求。沒有通過合法方式傳遞的牌情視作非法信息，如通過時間表示的快慢張，或是異常表情動作及無道理出牌等。傳遞非法信息將會被處罰。
雙升信號分為直接信號和間接信號。直接信號即同伴之間通過約定牌張來直接達到傳遞出牌權作用的信號，即副牌助攻信號，如領出副牌A時同伴表示有另一個A；間接信號指同伴之間通過約定牌張以外的出牌或墊牌方式來傳遞的信息，包括王牌表示信號、清主信號、斷門信號、協助吊主對信號等。
直接信號的約定牌張禁止使用分數牌，最為常見的約定牌張有8、9、J、Q和2、4、6、J、Q等。部分比賽規定莊家打第一門副牌時若同伴給直接信號支持時，除了下列例外情況外，必須傳牌給同伴，否則會被罰分。可以不傳牌的情況有：
* 找完信號后剩下一對牌或拖拉機，如持有AQQ或A4433打完A后即使有信號也可不傳；
* 可以先發揮副牌的大牌后再回傳第一門花色，但必須是大牌，如先打A同伴表示A后，可再打AJJ1010，A后傳回小牌；
** 部分規則對可以發揮的大牌定義較為嚴格，僅承認在問信號之前就已經確定大的對子。如問完信號后，手中另一門副牌有AKQJJ時可以發揮JJ。如果手中另一門副牌只有AKJJ，在發揮大牌過程中另外三方跟出該門的Q，此時雖然JJ已大，但問信號前并不確定，因而不能發揮。由于拖拉機被蓋住的概率比較低，所以也可以先發揮不確定大的拖拉機然后再傳牌。
* 需要直接樹立此門花色的長套，但牌手需向裁判說明牌理；
* 同伴上過手或先前墊過此門花色；
上述情況外即便同伴因手里只有信號牌而被迫跟出假信號也必須傳牌。另外，傳牌并不代表同伴必須要上手，比如AK結構先出A并且同伴表示A，此時可以出K，即使同伴選擇不用A蓋上，也算完成了傳牌。在同伴沒有表示的情況下也允許用小牌張推牌，但必須合理，如出完A后僅剩一張牌，或是為了樹立長套等。
間接信號包括王牌表示信號、清主信號、斷門信號、協助吊主對信號等，有很多種。王牌表示信號和協助吊主對信號通常用主牌點數來表示。用級牌吊主通常表示清主。斷門信號較難表示，可以在跟牌時從中間牌到兩邊牌開始跟，這樣當跟出一張較大牌和一張較小牌時即表示該門可能走完。
在河南、山西一帶，牌手通常使用246JQ、小在上、花色在上的約定系統，其最大特點是將跟牌時的牌張順序納入間接信號約定。這一信號系統的直接約定信號是2、4、6、J、Q，間接約定信號包括多張跟牌時用小牌或花色牌在上來表示有該門花色的控制（有A或斷門），用主牌2、4、6表示大王，用7（打7時用8）表示該門有大對子等。
更加高級的信號則包括將花色分為高階低階并用不同的表示方法等。
大悲案是南明的一起政治案件，南渡三案之一。
比丘釋大悲，俗家姓朱，徽州人，跟潞王朱常淓相識。1644年12月大悲來到南京水西門外，自稱是明朝親王，崇禎時封為齊王，又改封定王。
他聲稱「潞王恩施百姓，人人服之，該與他作正位」。弘光帝原本對潞王有所猜忌，懷疑大悲是來為潞王刺探情報，便將他投入監獄，又傳諭戍政趙之龍、錦衣掌堂馮可宗與蔡忠「三堂會審」，嚴加刑訊，大悲在供詞中提到錢謙益，於是阮大鋮開了一份黑名單，共有一百四十三人，牽涉有史可法、高弘圖、姜曰廣、張慎言、劉宗周、祁彪佳等東林黨和復社的成員，要大悲招供，大悲抵死不從。馬士英亦不願牽涉過廣，遂將大悲綁赴西市問斬，此事不了了之。
鰭足類（學名：），是分類為鰭足亞目、鰭腳亞目或鰭足目的動物。「鰭足」是源自拉丁文，意思是「長著像鰭一樣的腳」。這一類的動物身體成紡錘形，四肢為鰭狀，高度適應水中的生活。
海獅科動物（上圖）與海豹科動物（下圖）骨骼的區別
鰭足類動物起源于3000萬年前亞北極地區適應淡水湖泊生活的熊超科陸生食肉獸。鰭足類動物后來發展出兩個分支，一支是有耳廓的海獅類和海象類，另一支是沒有耳廓的海豹類。
鰭足類動物到底作為一個目與食肉目并列，還是作為食肉目下的一個亞目，多年以來一直有爭議。鰭足類動物與其它食肉目動物相比在形態和生活方式的確不同。但因為最早的鰭足類動物的化石是中新世時期，而哺乳綱其他各目最晚出現在始新世，這也成為不能成立鰭足目的原因。
* 海獅科 Otariidae
** 海狗亞科 Arctocephalinae
**** 北海狗 ''Callorhinus ursinus''
**** 南極海狗 ''Arctocephalus gazella''
**** 瓜達盧佩海狗 ''Arctocephalus townsendi''
**** 費南德茲島海狗 ''Arctocephalus philippii''
**** 加拉巴哥海狗 ''Arctocephalus galapagoensis''
**** 南非海狗 ''Arctocephalus pusillus''
**** 紐西蘭海狗 ''Arctocephalus fosteri''
**** 亞南極海狗 ''Arctocephalus tropicalis''
**** 南美海狗 ''Arctocephalus australis''
** 海獅亞科 Otariinae
*** 北海獅 ''Eumetopias jubatus''
*** 加州海獅 ''Zalophus californianus''
*** 南美海獅 ''Otaria flavescens''
*** 澳洲海獅 ''Neophoca cinerea''
*** 紐西蘭海獅 ''Phocarctos hookeri''
** 僧海豹亞科 Monachinae
*** 夏威夷僧海豹 ''Monachus schauinslandi''
*** 地中海僧海豹 ''Monachus monachus''
*** 加勒比僧海豹 ''Monachus tropicalis'' （已滅絕）
*** 北象海豹 ''Mirounga angustirostris''
*** 南象海豹 ''Mirounga leonina''
*** 羅氏海豹 ''Ommatophoca rossi''
*** 食蟹海豹 ''Lobodon carcinophagus''
*** 豹海豹 ''Hydrurga leptonyx''
*** 威氏海豹 ''Leptonychotes weddellii''
*** ?弓海豹屬 Acrophoca
** 海豹亞科 Phocinae
*** 髭海豹 ''Erignathus barbatus''
*** 冠海豹 ''Cystophora cristata''
*** 港海豹 ''Phoca vitulina''
*** 斑海豹 ''Phoca largha''
*** 環斑海豹 ''Phoca hispida''
*** 貝加爾湖海豹 ''Phoca sibirica''
*** 裏海海豹 ''Phoca caspica''
*** 琴海豹 ''Phoca groenlandica'' （或 ''Pagophilus groenlandicus''）
*** 環海豹 ''Phoca fasciata''
*** 灰海豹 ''Halichoerus grypus''
* 海象科 Odobenidae
** ?嵌齒海象屬 Gomphotaria
*** ?嵌齒海象 Gomphotaria pugnax
24/7 是一天24小時，一星期7天的縮寫，即全天候營業、提供服務且全年無休。
在商業和工業領域裏，通常是指所提供的不間斷的服務，即不管任何時候、白天或黑夜，都有營業。這樣的服務一般都能在超級市場、自動提款機、加油站、餐館、賭場、酒店、便利店和政府的警察部門、消防部門等見到。一些工廠和公用事業因生產作業和基礎設施運作不能間斷，也採24小時運作，例如煉鋼廠、發電廠、晶圓廠及電信公司等。
在實際生活中，不斷加大的壓力和日益嚴峻的經濟環境使得員工喘不過氣。
24/7可以用來夸張。用法示例："The government seems to think that anyone in business has big profits, so they make us pay big taxes." he explains wearly. "I work 24/7 to see my profits reduced to peanuts."
南都太子案，又稱崇禎太子案，是南明弘光元年（清順治二年，1645年）的在南都金陵發生的一宗案件，為南渡三案之一。
弘光元年二月，鴻臚寺少卿高夢箕秘奏：崇禎帝太子朱慈烺出現在浙江。三月初一，弘光帝朱由-{崧}-令太監李繼周往浙江一探究竟，并將他帶回安置在太平門內的興善寺。朱由-{崧}-又派二名太監辨識，二名公公見到太子，抱頭慟哭，解下衣衫為儲君禦寒，隨即如實飛報弘光帝。朱由-{崧}-大怒：「真假未辯，何得便爾」，將二名太監滅口，又殺李繼周。原總督京營太監盧九德也來探視，覺得太子是假，前太子講官王鐸則一口咬定太子是假。此時文武百官紛紛趕赴興善寺，「踴躍趨謁」。弘光元年三月二日，弘光帝正式舉行對質，以辨別太子真偽。太子講官劉正宗與這位自稱太子者互相進行了多次問答，結果太子在講學的細節上一無所知。甚至還對劉正宗發怒，聲稱：「你要說假的便是假的好了。」馬士英也舉出了此人身份的多處疑點：在性格上，真太子比較忠厚，而自稱太子者則機變百出；崇禎帝之女寄養於周奎家且尚健在，但自稱太子者則稱她死去；種種跡象都不能使人信服。最後在馬士英的建議下找來另一名講官方拱-{乾}-來辨認太子。三月九日，方拱-{乾}-面見太子後當即斥責太子為偽裝。但之後太子向他問安時，卻又退到人群之中，掩面不答。朱由-{崧}-只得將太子交付錦衣衛馮可宗處看管。太子遭收獄，掀起軒然大波，「南京士民」皆「譁然不平」。江防督撫袁繼咸、寧南伯左良玉、廣昌伯劉良佐等大臣上疏抗爭。左良玉甚至起兵東下，聲稱“清君側”，但左不久病逝。
據《明史》、《罪惟錄》所載，認定這位太子是偽裝的。閹黨楊維垣聲稱此人乃狀貌酷似太子的高陽人王之明，王之明是駙馬王昺之侄孫，故也瞭解一些宮廷之事。弘光滅亡後，南京百姓將這位太子從監獄中釋放出來，并抓住之前認定太子是偽裝的王鐸，王鐸解釋說否定太子是馬士英的意思，他只是按意思辦事罷了。而多鐸進入南京後也對這位太子十分尊重。最終這位疑似太子者與弘光帝一起在北京被處決。
洋裝，廣義上的洋服包括整個西方服飾體系，但西方各國的傳統服飾均不一樣，因此目前如果提到洋服，狹義上指近代英國的西式的正式套裝（suit），多指男性西裝。西裝雖然源自歐洲，但現已成為國際通行的正式服裝，是表示禮貌、尊重場合的一種方式。
男性洋服最為規範化。長袖外套、相配的長褲、長袖襯衫、領帶，是男性套裝的基本服飾。外套配長褲稱為兩件式西裝；加上背心則稱為三件式，但現在比較少見。女性洋服則比較多樣化，不過基本可歸納為外套、裙子、褲子、女裝襯衫。
舊式西裝甚至有相搭配的帽子，男性可戴或圓頂硬禮帽，女性戴藥丸盒帽。不過時至今日，藥丸盒帽多數只作為護理師或商店服務員制服的一部分，男性也少戴帽子。
中世紀時期貴族服飾禮儀基本是法國人和法國宮廷倡導，并為其他歐洲宮廷所普遍效仿的。凡爾賽宮的宮廷禮儀為他國仿效，成為當今國際禮儀的重要根源。
1802年，拿破侖稱帝以后分封新貴族，復辟了一整套朝臣制度和宮廷禮儀。拿破侖制定了服飾法條例，各種禮儀對服飾要求嚴格，約瑟芬王后加冕時的長裙成為全國的樣板。拿破崙因里昂的市政府官員為當地的紡織業請命，而重視紡織，並曾大量使用紡織品來裝飾他的皇宮，命令宮廷裝束必須使用法國紡織品，以振興紡織業，紡織業也得賴以生存。當時公布的《宮廷禮儀》與《拿破侖法典》對各個階層的服飾禮儀都進行了規范。拿破侖的兄弟們以及王子以白色燕尾服為官服。大選侯穿紅色官服，帝國大書記官穿紫色官服，政府大書記官穿淺藍官服。最高軍隊司令官官服為中藍色，帝國元帥官服為深藍色。將軍官服為深綠色。勛章綬帶則用金銀裝飾。
對于沒有官職的宮廷侍從以及平民，拿破侖命令他們以凡爾賽宮常禮服Habit à la fran?aise為制服，后來演變為現代男性西裝三件套。
不論男性女性，歷代西裝款式發展趨向簡便，穿著套裝的場合也越來越少。現時一般只有在正式或商務場合的時候才會穿套裝，西裝不再是日常服飾。1990年代起，北美洲不少商業機構都開始接受便服上班。開始只有星期五才允許穿便服上班，但現在也有不少公司允許員工整個工作週都可以不穿整套西裝。這有時反而引起了混亂，因為員工不知道什麼才算適當上班服。
在亞洲等熱帶地區，甚至有像日本的COOL BIZ政策，讓上班族穿短袖襯衫、男性不打領帶。這樣，室內場所便無需為遷就穿西裝的人過分調低空調溫度，從而減少環境破壞。
16世紀英國就對服飾等級制度進行了嚴格的規定。都鐸王朝國王亨利八世，在其統治期間，推出了嚴格的法律，規定服飾、尤其是毛皮服裝的使用限制。據1834年出版的《英國服飾史》記載，亨利八世曾頒布法律，明確規定只有王室成員才能穿著黑香貓皮裝；子爵以上級別的，可以穿著紫貂皮裝；嘉德騎士以上者，才可以穿著紅色或者藍色的天鵝絨或者帶刺繡、鑲金邊的服裝；但是，男爵與騎士家族的子弟們可以在緊身上衣上使用天鵝絨或金箔的鑲邊；禁止年收入低于200英格蘭馬克的人，穿著帶貂皮、天鵝絨的長袍、大衣等，及鑲金裝飾品，但是貴族子弟們可以穿黑色天鵝絨緊身上衣、綢緞大衣以及羽紗；禁止一切年收入低于100英格蘭馬克的人，穿著任何錦緞長袍，以及裝飾有金銀或絲綢的襯衫。平民與仆人，只能穿著普通衣服及羊皮服飾，禁止一切有金銀、甚至鍍金的裝飾，除了仆人們制服上的主人徽章。法國限制任何貴族之外的人穿用毛皮。白鼬毛皮中世紀用于制作歐洲貴族服裝。不過，歐洲還沒有來得及形成完整的衣冠服飾制度便為資本主義社會所替代。所以，貴族與平民之間在服裝上雖有重大區別，但是遠沒有中國嚴格。服裝的等級差別主要表現在衣服質地和產地不同。
在拿破侖時代，女性開始流行以男士的雙排扣騎馬服redingote為外套。現代洋服出現之前，近代西方平民男性出席商務場合穿的套裝，有一件又長又厚的黑色外套，稱為雙排扣長禮服。
另一方面，晚間套裝也發展出一種非正式裝束。原本的燕尾服演變出小晚禮服。二戰以后，大禮服(SwallowTail or White Tie)為西方男士晚間最正式的穿著，早禮服(Morning Coat) 為西方男士日間常用之禮服，小禮服(Smoking or Tuxedo or Black Tie)為晚間集會最常用之禮服。時至今日，小晚禮服甚至取代燕尾服，成為出席晚間場合的標準裝束，而歷史較長的燕尾服只留給最莊重的場合穿著，如宴會、音樂演奏會、受勳儀式等。日間的正式裝束則是早禮服。雖說現代場合一般已經不太拘泥於繁文縟節，但視乎出席場合所要求的禮節，請柬上應該會註明穿衣要求（如白領結、黑領結）。西方許多國家都有一條明文規定，人們去歌劇院觀賞歌劇一類的演出時，男士一律著深色晚禮服，女士著裝也要端莊雅致，以裙裝為宜，否則不準入場。
大禮服，也稱晚禮服或燕尾服。上裝為黑色，前擺齊腰剪平，后擺較長，成燕尾狀。燕尾服配白色馬甲，漿硬白襯衫、白領結，鑲有兩道絲帶的黒褲，黒絲帽，黒條紋皮帶，佩戴各種勛章和獎章。這種禮服只適合于非常正式的場合，如美國總統訪問英國，英女王舉行正式歡迎宴會時，賓主才穿。大禮服有時也用于白天室內的典禮活動，如向英國女王遞交國書，外交使節需著這種大禮服。
早禮服是白天出席戶外舉行的典禮儀式或隆重迎送貴賓時穿著的服裝，上裝為黑色燕尾服，黒馬甲，黑色絲織高頂帽。所謂燕尾，是指長長上裝被剪成燕尾狀。常禮服，均需配白襯衫，灰或黑色帶條紋長褲，漿硬下翻領，灰領帶，黑皮鞋。如用于出席一般典禮，如婚禮，常禮服則配灰馬甲、戴灰高頂帽。一般不佩戴勛章或綬帶，但在軍事或休戰紀念日，可于左胸前佩戴勛章。
小禮服，也是便禮服或晚餐禮服。用于晚間非正式的活動，如宴會、晚會、音樂會、觀看歌舞劇等場合。上裝與普通西裝基本相同，但左右兩襟為黑緞，黒馬甲，白襯衫，軟領，不漿。夏季，上裝多采用白色，即白色小晚禮服。不論白色或黑色上衣，其褲子都是黑色的，左右褲管都飾以黑色緞帶，系黑領結，穿黑皮鞋。
直至19世紀末，美國人開始改穿比較輕便、只長及腰間的外套，稱作普通西服。這成為了非正式、非勞動場合的日間標準裝束，即使是最樸實的男性也會有一套這樣的西裝，讓星期日上教堂時穿著。第二次世界大戰之前，這種簡便套裝會連同背心穿著。
西方女士禮服，同男士的禮服一樣，也分為三種：1、晨禮服-常禮服。是質料、顏色相同的上衣與裙子。以長袖為多，肌膚暴露較少。可戴帽子和手套，也可攜帶小巧的手包。2、小禮服。長至腳背，不拖地的露肩式，單色連衣裙。3、大禮服。袒胸露背式、拖地或不拖地的單色連衣裙。上述女士三種禮服，用于與男性相應的三種禮服相同的場合。女性出席宴會等正式場合多會穿正式禮服，如宴會禮服等。
20世紀初，由外套和裙子組成的套裝成為西方女性日間的一般服飾，適合上班和日常穿著。女性套裝比男性套裝物質更輕柔，裁剪也較貼身，以突顯女性身型通常充滿曲線感的姿態。1960年代開始出現配褲子的女性套裝，但被接受為上班服飾的過程較慢。隨著時代發展、社會開放，套裝的裙子也有向短發展的趨勢。1990年代，迷你裙再度成為流行服飾，西裝短裙的長度也因而受到影響，因應當地習俗及情況而異。
19世紀以來，歐洲及美國的政治和社會地位在世界各地都屬強勢，因此洋服成為了通行世界各國的商務和正式服裝，亦可視為認同西方文化的價值體系。所以「拒絕穿西裝」便可能成為反對歐美或西方文化的象徵，特別是阿拉伯國家，至今出席正式場合都以穿著傳統服飾為主。
日本明治維新後，政府大力推動現代化明定洋服為正式服裝。明治五年(1872年)十月的太政官佈告正式採用洋服的服制，並規定大禮服和常服的制度。當時的天皇、首相、大臣、官吏，以至於一般民眾出席正式場合時，多半穿著洋服，且視為進步的象徵，而女性則多半穿著和服。在1895年臺灣進入日本統治時代，亦開始穿著洋服，配上帽子視為進步的象徵，許多正式場合、結婚喜宴、上街或外出多以西服為主。時至今日，臺灣政壇上之政治人物，由總統，至內閣官員、朝野立委等，正式場合多半都穿西裝。
不過一直到20世紀後期西裝在中國才趨於普遍。西裝的傳入，初時多由出國商人或出國留學生穿著。上海的中式裁縫也開始學習製作西裝。民國初年，許多青年學生到日本學習，帶回了日本的學生裝。當時，激進的青年學生，多為“洋帽洋衣洋式鞋”，甚至“器必洋式，食必西餐無論矣，其少有優裕者亦必備洋服數襲，以示維新”（《大公報》）1912年6月1日）
民初建國，仿效西方民主政體，民國元年（1912年）10月，遷到北京不久的民國臨時政府和參議院頒發了第一個正式的服飾法令，即《服制》（民國元年十月初三）。該法令對民國男女正式禮服的樣式、顏色、用料做出了具體的規定。在這個服制里，最顯著的特點就是用西洋服飾作為禮服。尤其是大禮服的選擇，基本上照搬了西洋服裝，完全是英國紳士式，即歐洲燕尾服樣式，頭戴硬胎圓筒黑色禮帽，衣領系活動的折角硬領及黑色西褲。男子常禮服采用中西兩式，即《服制》中所指的甲乙兩種；其中甲種西式常禮服又分晝夜兩式，晝式禮服“長與膝齊，袖與手脈齊，前對襟，后下端開”。晚常禮服“長過胯，前對襟，后下端開叉”。兩者都是西裝式裝束；乙種常禮服是中式長袍馬褂再加西式禮帽。在民國初年的政要活動中，愛德華風格的英式燕尾服、圓筒帽成為政界的獨特景觀。1915年《禮拜六》第59期上的一篇文章描寫道：“語時聞履聲橐橐，冠高冠衣燕尾服者數十輩自遠而至，蓋是時參眾兩議院方成立，政爭正劇，某政黨假園中開談話會也。”1918年《新申報》對徐世昌總統就職典禮的報道中，專門用粗一號的鉛字強調新總統“著燕尾服佩帶勛章”云云。
1929年4月16日，國民政府又制定公布了《服制條例》，這一條例共三章九條，并附圖八幅。新的《服制條例》將燕尾服廢除，定中山裝為公務員制服，而將袍、褂定為男子禮服。到1920年代末、1930年代初，城市中青年人，尤以學校教師、學生、洋行中的職員及機關干部成為較為穩定的西裝族。上世紀30年代左右，廣州的達官貴人興起定制西裝的熱潮，那時候西裝和禮服等都被叫作洋服，北京路邊的昌興街上就形成了洋服一條街，專門制作新式的洋裝，在多寶路、寶華路、十六甫東四巷等地有許多裁縫店，為人們度身訂造西裝。
1920年代的新文化運動中，西裝衝擊了傳統的長袍馬褂，此後西裝廣泛流傳，中國的洋服業也蓬勃發展。民國時代，國民政府曾明定長袍馬褂為國民禮服，當時的政治人物包括蔣介石、林森等人，也多穿著長袍馬褂、中山裝或者軍裝，而中華人民共和國成立後，毛澤東與鄧小平等重要領導人均穿著中山裝，直到改革開放之後，中國政治界人物，才普遍穿著西裝。
香港基於承傳自前宗主國英國的議會議事規則，香港立法會 《議事規則》第42條  訂明：「議員進出立法會會場，在衣飾及舉止上須保持莊重」，因此，大多數議員會穿著西裝或套裝裙出席會議。前任議員曾健成本來亦聲稱不會穿著西裝出席議會，但在時任港督的彭定康勸說和利誘下，亦屈服於所謂的議事規則。梁國雄在2004年成為第三屆立法會議員後，堅持繼續穿平時的圓領圖案T恤，被主席范徐麗泰認為違反上述議事規則。最後，議事規則委員會認為無需就「衣著莊重」下定義，即同意穿圓領T恤不算不莊重。梁國雄至今仍然沒有穿著全套西裝出席會議，只會個別時候在T恤上穿西裝外套。
在不少行業，指定的工作服都是西裝，包括專業人士，例如警察、律師、會計師等，甚至是酒樓部長和地產代理經紀等等。
* Men   Suits   and Accessories
2+2或二加二可指：
* 一個常用恒等式的縮寫。即2+2=4。
* 2+2=5：喬治·歐威爾的反烏托邦名著《一九八四》中的口號。
* 2+2 (汽車車身樣式)，指一種汽車的坐位排法。
* ，一家美國的圖書出版公司。
* ，一首電臺司令樂團的單曲。
* ，一首1968年的反越戰歌曲。
* ，一部2011年伊朗微電影。
* ，一部2012年阿根廷喜劇片。
* ，一部2017年巴基斯坦動作喜劇片。
阿濟格（；），愛新覺羅氏。清太祖努爾哈赤第十二子，生母為大妃阿巴亥，與多爾袞、多鐸為同母兄弟。阿濟格是順治帝的叔父，為人粗暴少謀，私下呼順治帝為“孺子”，多爾袞病故，他欲承襲攝政，濟爾哈朗等以阿濟格身帶佩刀、「舉動叵測」等罪名，將阿濟格削爵幽禁，入獄後性情更加狂暴，諸王上奏稱阿濟格悖亂已極，順治八年（1651年）十月十六賜死於獄中。
明萬歷三十三年（1605年）七月十五日出生，“阿濟格”滿語意為小。頗受父親的寵愛。皇太極的一位福晉鈕祜祿氏，曾因為見阿濟格不肯下轎而被公爹努爾哈赤下令休離。他驍勇善戰，初授臺吉。後金天命十年（明天啟五年）（1625年），跟從貝勒莽古爾泰征伐察哈爾部，追至農安塔。天命十一年（1626年），偕同臺吉碩託討伐喀爾喀巴林部，再跟從貝勒代善討伐扎魯特部，皆有戰功，因功封貝勒。
天聰元年（1627年），偕同貝勒阿敏攻打朝鮮，連克五城。跟從皇太極討伐明，偕同莽古爾泰守衛塔山糧運。會師於錦州，逼近寧遠，明兵千餘人為車營，掘壕，前列火器，阿濟格擊殲敵軍。總兵滿桂出城列陣，皇太極意欲進擊，諸貝勒以距城太近，力諫不可，唯獨阿濟格請從。皇太極監督阿濟格馳擊明騎兵至城下，諸貝勒皆慚愧，奮不及胄，亦進擊其步軍，明兵死者大半。天聰二年（1628年），弟弟多鐸欲娶舅舅阿布泰之女，阿濟格以阿布泰的親家阿達海為媒人，定婚。事后，阿濟格、阿布泰、阿達海三人被皇太極處罰。阿濟格被罰銀千兩和其它財物，并被革去固山貝勒一位，授予其弟多爾袞，後來再恢復原位。
天聰三年（1629年），偕同濟爾哈朗侵略明錦州、寧遠等地，焚毀其積聚，俘虜三千人。再從皇太極討伐明，攻克龍井關，下漢兒莊城，再攻克洪山口。進軍至遵化，攻擊斬殺明總兵趙率教。逼近明都，袁崇煥、祖大壽以兵二萬赴去救援，屯兵廣渠門外，後金軍隊追逐明軍，迫近壕塹，阿濟格戰馬受創，乃退兵。再偕同阿巴泰等侵略通州，至張家灣。再從皇太極閱薊州，遇到明山海關援兵，阿濟格偕同代善突入敵陣，大破敵軍。
天聰四年（1630年），再跟從大軍伐明，趨至廣寧，會師大凌河。夜圍錦州，明兵偷襲阿濟格軍營，霧不見人，阿濟格嚴陣以待。待霧散時突擊，俘獲明裨將一人、甲械及馬二百餘。皇太極酌金卮親自慰勞，授圍城方略。再聽聞明增兵，皇太極命揚古利率八旗巴牙喇兵之半以益軍。祖大壽弟祖大弼逐清軍中偵騎近上前，皇太極擐甲與戰，阿濟格馳至，明兵步騎遝出，阿濟格奮擊退卻明兵，斬殺明裨將一人。皇太極以所統的士兵交付阿濟格，明監軍道張春救援而至，又戰於大凌河，截殺過半，驅逐北方四十里。
天聰六年（1632年），跟從大軍討伐察哈爾，林丹汗逃遁。皇太極移師伐明，令阿濟格統率左翼及蒙古兵侵略大同、宣府，盡得張家口所貯犒邊財物。天聰七年（1633年），城通遠堡，迎降將孔有德，拒明 及朝鮮兵。詔問攻明及朝鮮、察哈爾三者何先，阿濟格言當攻明。偕同阿巴泰侵略山海關，皇太極詔責其不深入，阿濟格言：「臣欲息馬候糧，諸貝勒不從。」皇太極曰：「汝果堅不還，諸貝勒將棄汝行乎？」天聰八年（1634年），跟從大軍伐明，克保全，攻拔靈丘。
崇德元年（1636年），阿濟格進封為武英郡王。偕同饒餘貝勒阿巴泰及揚古利伐明，自雕鶚堡入長安嶺，逼近延慶。越過保定至安州，攻克昌平、定興、安肅、寶坻、東安、雄、順義、 容城、文安諸縣，五十六戰皆捷，俘獲人畜十餘萬。又遣固山額真譚泰等設伏，斬殺遵化三屯營守將，獲馬百四十餘。得加許旨，賜鞍馬一副。退兵時，皇太極迎勞地載門外十里，見阿濟格勞瘠，為他淚下，親酌金卮慰勞。皇太極攻打朝鮮時，命阿濟格守牛莊。崇德二年（1637年），碩託攻打皮島未下，阿濟格督所屬部隊水陸併進而攻克。皇太極遣使褒獎慰勞。
崇德四年（1639年），跟從大軍伐明，阿濟格揚言欲以紅衣大炮攻臺，守者大懼，四里屯、張剛屯、寶林寺、旺民屯、於家屯、成化峪、道爾彰諸臺俱下。再回軍守衛塔山、連山，俘獲人馬千計。再偕同阿巴泰侵略錦州、寧遠。崇德六年（1641年），偕同濟爾哈朗圍攻錦州。守郛蒙古臺吉吳巴什等商議舉城投降，祖大壽察覺後，攻擊蒙古兵，阿濟格夜登陴助戰，明兵大敗，遷徙蒙古降者於義州。阿濟格屢次擊敗明兵，朝廷賞賜銀四千。
洪承疇率領諸將王樸、吳三桂等援錦州，號稱十三萬。皇太極親自探視大軍，扎營於松山。明兵投奔塔山，阿濟格追擊，虜獲筆架山積粟，又偕多爾袞克敵四臺，擒明將王希賢等，王樸、吳三桂僅以身免。明兵猶留守錦州、松山、杏山、高橋諸地，皇太極回盛京，命令阿濟格偕同杜度、多鐸等圍攻。洪承疇夜出松山偷襲清軍，阿濟格等督眾軍環射明軍，明兵敗退回，城門緊閉不得入，其眾二千皆投降。崇德七年（1642年），圍攻杏山，派遣軍隊侵略寧遠。吳三桂以四千人駐守塔山、高橋，不戰而退，縱兵四擊，又迭敗之。崇德八年（1643年），復偕同濟爾哈朗攻打寧遠，清軍於城北佈雲梯發炮，城墻倒塌而攻克；抵達前屯衛，攻打城西，斬馘四千餘，明總兵黃色棄城逃遁，再克。
順治元年（1644年），跟從大軍入關破李自成，阿濟格進封為英親王，賞賜鞍馬兩副。命阿濟格為靖遠大將軍，自邊外進入陝西，切斷李自成歸路，八戰皆勝，攻克四城，降伏三十八城。當時李自成為多鐸所敗，放棄西安出走商州。詔令多鐸進兵淮、揚，而命阿濟格率師討伐李自成。李自成南走，其眾尚有二十萬，規取南京。阿濟格以師追從，及至鄧州，復南至承天、德安、武昌、富池口、桑家口、九江，屢次破敵，李自成出走而死，斬大順軍驍將劉宗敏，俘虜軍師宋獻策。
明將左良玉子左夢庚當時駐軍九江，清軍殺至，執捕總督袁繼咸等，率馬步兵十萬、舟數萬，到軍門投降。是役凡十三戰，下郡縣：河南十二，湖廣三十九，江西、江南皆六。捷報上報，世祖遣使赴軍中慰勞，詔曰：「王及行間將士馳驅跋涉，懸崖峻嶺，深江大河，萬有餘里，勞苦功高。寇氛既靖，宜即班師。其招撫餘兵，或留或散，王與諸大臣商榷行之。」詔未至時，阿濟格已率師還京師。睿親王多爾袞責阿濟格不候詔班師，又李自成未死時，先以死聞，遣人數其罪行；又在午門張蓋坐，召他而斥責。覆議方出師時，脅宣府巡撫李鑒釋逮問赤城道朱壽錅及擅取鄂爾多斯、土默特馬，降為郡王。再回復原來爵位。順治五年（1648年），剿滅天津、曹縣土寇。同年十一月，阿濟格率師駐守大同，姜瓖叛亂，阿濟格督兵討伐。旋又被命為平西大將軍，率領固山額真巴顏等討伐姜瓖。順治六年（1649年），姜瓖將劉遷侵犯代州，派遣博洛赴去救援，圍遂解開。
多爾袞親至大同探視大軍，當時阿濟格兩福晉病卒，命他回家主持，阿濟格曰：「攝政王躬攝大政，為國不遑，吾敢以妻死廢國事？」阿濟格自以軍功多，告訴多爾袞曰：「輔政德豫親王征流寇至慶都，潛身僻地，破潼關、西安不殲其眾，追騰機思不取，功績未著，不當優異其子。鄭親王乃叔父之子，不當稱‘叔王’。予乃太祖之子，皇帝之叔，宜稱‘叔王’。」多爾袞斥責其狂妄，令勿干預六部事務及交接漢官。尋再偕同鞏阿岱攻打大同，正值降將楊振威斬姜瓖投降，毀壞其城睥睨五尺，乃退兵。順治八年（1651年）正月，多爾袞逝世於喀喇城，阿濟格赴其喪禮，諸王夜臨至，獨阿濟格不至，召其子郡王勞親以兵脅多爾袞所屬使附己。喪還，世祖出迎，阿濟格不去佩刀。勞親兵至，阿濟格張纛與合軍。多爾袞左右訐阿濟格意欲作亂，鄭親王濟爾哈朗等遣人於路中監督他。回京時，議罪削去爵位，幽禁他。逾月，覆議罪拘囚於別室，籍沒其家產，諸子皆廢黜為庶人。同年十月十六日，監守者上告阿濟格將於拘囚所縱火，被賜死於獄中。阿濟格次子傅勒赫一支被給予鑲紅旗的承澤親王碩塞府為奴，其余諸子後代則給予正藍旗的端重親王博洛府為奴。順治十八年，以傅勒赫一支無罪，恢復宗室，留鑲紅旗，其子綽克都襲爵。康熙五十二年，復蒙恩將阿濟格第三子伯爾遜、第八子佟塞、第十子鄂拜、第十一子班進泰各支賜給紅帶子覺羅氏，部分歸入鑲紅旗，由輔國公綽克都（絕克堵）府上的包衣護衛塞亨額（亦色恒額，孫佳氏，尚書托恩多之父）、塞亨額子郭爾吉（亦國勒吉、果爾吉）管理，見《欽定八旗通志》。又如檔案記錄：乾隆朝，阿濟格之後裔西安副都統宗室明善、光祿寺少卿宗室誠速皆為鑲紅旗包衣郭爾吉佐領下人。直到乾隆四十三年，才加恩將阿濟格後人各支子孫復入愛新覺羅宗譜。
日本旅人在《韃靼漂流記》中這樣寫道，「八王子是一個性格粗暴的人，遇事不加考慮，所以不管政務。他年約五十幾歲，臉上有麻子，身材魁梧，眼神令人望而生畏。為人勇猛，攻城陷陣，無往不勝。與明朝交戰，屢建軍功。有一次，攻城的時候，城內請求投降，皇帝也答應了，可是巴圖魯王子（意為勇士王子，指八王子阿濟格）不同意」。
目前只發現阿濟格的四位妻妾有明確的出身。
炳圖郡王孔果洛之女，壽康太妃之姐妹。
李士興之女。
愉春仁之女。
《世祖章皇帝實錄》曾提及多爾袞在豪格去世後，將豪格一妃私與英親王阿濟格，此女後事不詳。
阿濟格子十二，有爵者三：和度、傅勒赫、勞親。和度，封貝子，先卒。勞親與阿濟格同賜死。
固山貝子。天命四年己未十一月十九日亥時生，母嫡妻西林覺羅氏，褚新之女；順治三年丙戌十月初七日亥時卒，年二十八歲。嫡夫人扎魯特氏，常起布之女，無子女。
次子 傅勒赫
追封奉恩鎮國公。天聰二年戊辰十二月十六日戌時生，母繼妻科爾沁博爾濟吉特氏，炳圖郡王孔果洛之女。初封鎮國公。坐奪爵，削宗籍。順治十七年庚子四月初三日申時卒，年三十三歲。十八年，諭傅勒赫無罪，復宗籍。康熙元年，追封鎮國公。
嫡妻科爾沁博爾濟吉特氏，和碩卓立克圖親王吳克善之女；繼妻博爾濟吉特氏，弼漢桑噶爾塞臺吉之女。
*子三人：長子魯克度，次子奉恩輔國公構孳，三子已革輔國公綽克託（亦綽克都、絕克堵、綽克度）。綽克託孫女為年羹堯繼妻，曾孫敦誠、敦敏為曹雪芹密友。
第三子 勞親
已革多羅郡王。生年未詳（天聰二年~五年），母妾姓氏、父名未詳。順治八年十月十六日賜死于獄中。子嗣不詳。
第四子 伯爾遜
天聰五年辛未正月初三日酉時生，母妾姓氏、父名未詳，康熙十四年乙卯九月二十八日卯時卒，年四十五歲。嫡妻鈕祜祿氏，二等侍衛齊泰之女；妾田氏，田二之女妾；李氏，李達之女；妾金氏，金惟孜之子；妾王氏，王達之女。
*子十人：長子魁格，次子關圖，三子阿爾博，四子阿爾晉，五子羅克多歡，六子阿爾丹，七子圖吉，八子特清額，九子索德，十子圖蘭泰。
第五子 門柱
天聰七年癸酉五月二十八日戌時生，母妾姓氏、父名未詳，天聰九年乙亥八月十三日卯時卒，年三歲。
第六子 樓親
已革和碩親王。天聰八年甲戌九月十九日亥時生，母繼妻科爾沁博爾濟吉特氏，炳圖郡王孔果洛之女；順治十八年辛丑十月初四日賜自盡，年二十八歲。無子女。
第七子 墨爾遜
天聰九年乙亥六月二十二日子時生，母繼妻科爾沁博爾濟吉特氏，炳圖郡王孔果洛之女；卒年未詳。嫡妻瓜爾佳氏，都統和岳圖之之女。無子女。
第八子 索爾科
崇德五年庚辰正月二十五日子時生，母妾李氏，李士興之女；崇德七年壬午五月十六日卯時卒，年三歲。
第九子 佟塞
崇德六年辛巳三月二十日酉時生，母妾姓氏、父名未詳，康熙四十年辛巳十月初九日丑時卒，年六十一歲。嫡妻鄂卓氏，鄂海之女；妾王氏，王達之女；妾張氏，張祥之女。
*子三人：長子云秀，次子云莊，三子常明珠。
第十子 瑚禮
崇德六年辛巳七月初七日午時生，母妾姓氏，父名未詳。卒年未詳，無子女。
第十一子 鄂拜
崇德八年癸未二月初一日午時生，母妾姓氏、父名未詳，康熙二十八年己巳八月初一日巳時卒，年四十七歲。嫡妻郭絡羅氏，散騎郎阿海之女；媵妾李氏，李三之女；媵妾張氏，張自福之女；妾喬氏，喬大之女。
*子十一人：長子云岱，次子順岱，三子科拜，四子勇藹，五子紹泰，六子韜海，七子佛泰，八子韜泰，九子舒爾洪額，十子隆岱，十一子觀順。鄂拜後裔有光祿寺少卿宗室誠速、西安副都統宗室明善，乾隆四十九年陣亡，予世襲騎都尉、入祀昭忠祠。明善孫成凱（綏遠城將軍）、祥厚（江寧將軍）。
第十二子 班進泰
順治元年甲申四月二十二日卯時生，母妾姓氏、父名未詳，康熙四十五年丙戌七月十五日酉時卒，年六十三歲。嫡妻納喇氏，侍衛班領舒淑之女；媵妾曹氏，曹達之女。
*子三人：長子穆楚，次子額爾庚額，三子額爾定額。
其中一個女兒下嫁納蘭明珠為妻，育有三子，長子是清初著名詞人納蘭性德。四世孫瑚玐任理事官。瑚玐的兒子敦敏、敦誠是曹雪芹的好友。
*《清史稿》 表二 皇子世表二
嚴援朝。CCDOS 發明人，四通利方中文支撐環境主要開發者之一。
畢業于華中科技大學，曾經擔任新浪網總工程師兼CTO，繼任者是李嵩波。
佛教戒律，通常指毗奈耶，廣義上尚指最初的尸羅、出家眾的學處、波羅提木叉、不同部派僧團各自的犍度、不同犍度形成的毗奈耶等等。對于修習佛法，嚴謹遵守戒律有著絕對的重要性；對研究佛教思想，亦有著深刻而不可替代的意義。
有關戒律規定與解釋的佛教經典的匯總，稱為律藏，與“經”和“論”合稱“三藏”。專門學習戒律的佛教僧侶稱為律師，以戒律研習為主的宗派稱為律宗。
漢語在翻譯佛典時，將以下幾個梵文名詞都翻譯成戒律，但是這幾個名詞在意義上有所不同：
#師羅或-{尸}-羅（梵語Sila），也譯為戒，
#波羅提木叉，
#毗奈耶（梵語：vinaya），簡稱為戒，也譯為律。
釋迦牟尼佛最初教導弟子達到涅槃的三無漏學中，以尸羅為一切修行的基礎。尸羅可以被粗略分成五戒與十善，它包涵了一切應防止的惡行，以及應該遵行的善行，是所有佛教弟子應該追求的方向。但尸羅本身沒有強制力，佛陀鼓勵每個人根據自己的能力、環境與判斷，去盡可能的遵守它們。
隨著僧團人數的增加，佛陀開始為出家眾，制定一些共同生活的準則，這稱為學處。學處包涵了一切出家僧侶應注意的事項，在飲食行為上都有所規定。學處在僧團之中口耳相傳，僧團成員將學處中，一些最重要的規定，集結成頌偈，在布薩時宣讀，提醒僧侶不能忘記。這些重要的學處，稱為波羅提木叉，上座比丘必須擔負起責任，教導新進的比丘。不遵守波羅提木叉的僧侶，僧團依情節輕重做出處份，輕的可以在大眾前懺悔，重的則要逐出僧團。在釋迦牟尼過世前，他鼓勵僧團所有成員，都應該以波羅提木叉為師。
犍度的內容，主要是上座比丘對於學處的意見與心得，以及針對各個不同事件的僧團判決結果，分門別類的收集一處。在第二集結後，因為對戒律的不同見解，造成佛教部派分裂，不同部派的僧團，各自擁有自己的犍度。為了解決這些意見上的分歧，僧團中專心於持戒的僧侶，於是將不同的犍度收集起來，一一進行分析與討論，最終形成了毗奈耶。不同的部派擁有自己的毗奈耶，形成了律藏。
一開始建立僧團的時候沒什么具體的戒律，許多年后佛教壯大了，很多教徒變得懶惰甚至貪婪，于是佛陀就規定戒律，并要求佛教徒必須遵守教律。據《四分律》說：佛陀最初制定戒律是為了“故諸弟子疲厭，是以法不久住。”。如果佛陀認為他的那個弟子做了錯事，佛陀就將這一條定為律條。稱之為：“隨犯隨制”，因此律藏中的每一條戒律，都有其因緣及時空背景，其內容也因應對象而有分別。
佛陀制戒的佛陀在結戒之初，曾宣說制戒的十大利益，其中包括：
* 1.攝取於僧：藉和合清淨的僧團來攝受僧眾。
* 2.僧歡喜：使僧團大眾能和合相處。
* 3.令僧安樂：使修行梵行者能安住於佛法之中。
* 4.令未信者信：使未生信心的人生起信心。
* 5.已信者令增長：使已生信心的弟子更加堅定。
* 6.難調者令調順：以戒法來調伏個性頑劣的眾生。
* 7.慚愧者得安樂：因自覺而反省懺悔，立願修正後，內心清淨快樂。
* 8.斷現在有漏：使僧眾言行有所規範，斷除現在煩惱。