ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
7.  國籍
8.  種族
9.  出生地點
10. 需要照顧的長者
11. 就學情況
12. 教育程度（最高就讀程度）
13. 教育程度（最高完成程度）
14. 修讀科目
15. 上課地點
16. 前赴上課地點的交通方式
內部遷移特徵
17. 普查時刻／中期人口統計參考時刻身在何處
18. 在港居住年期
19. 5年前居住的地方
20. 經濟活動身分
21. 行業
22. 職業
23. 是否有兼職
24. 主要職業收入
25. 兼職收入
26. 其他現金收入
27. 工作時數
28. 工作地點
29. 前赴工作地點的交通方式
30. 屋宇單位類型
31. 居所類型
32. 屋宇單位是否通常或偶然有人居住
33. 屋宇單位是否分間樓宇單位
34. 居所內廳房數目
35. 居所樓面面積
36. 單位住戶數目
37. 單位居住人數
38. 居所租住權
39. 租金
40. 按揭供款或借貸還款
41. 住戶類型
42. 與戶主關係
43. 是否住戶成員
44. 住戶人數
45. 住戶結構
46. 住戶收入
數據項目總數
普查時刻／中期人口統計參考時刻
2001年3月14日凌晨3時
2006年7月14日凌晨3時
2011年6月30日凌晨3時
2016年6月30日凌晨3時
6 708 389
6 864 346
7 071 576
7 336 585
3 285 344
3 272 956
3 303 015
3 375 362
3 423 045
3 591 390
3 768 561
3 961 223
15歲及以上的人口
5 598 972
5 924 671
6 248 016
6 506 130
15-24歲的青年數目（不包括外籍家庭傭工）
887 432
880 175
860 002
776 709
65歲及以上的長者數目
747 052
852 796
941 312
1 163 153
3 437 992
3 572 384
3 727 407
3 954 798
勞動人口參與率
3 252 706
3 365 736
3 547 781
3 756 612
每月主要職業收入中位數（港元）
少數族裔人士數目
343 950
342 198
451 183
584 383
單親人士數目
61 431
76 423
81 705
73 428
內地來港定居未足7年人士數目
266 577
217 103
171 322
165 956
有人居住的屋宇單位數目
2 015 235
2 226 074
2 381 125
2 526 026
家庭住戶數目
2 053 412
2 226 546
2 368 796
2 509 734
家庭住戶平均人數
家庭住戶每月收入中位數（港元）
香港的第一次人口普查可以追溯到1841年，當時在香港島的村莊進行了全面的人口點算。
自1961年起，香港每10年進行一次人口普查，並在兩次人口普查之間進行一次中期人口統計。
本港曾在1961年、1971年、1981年、1991年、2001年及2011年、2021年進行人口普查，並在1966年、1976年、1986年、1996年、2006年及2016年進行中期人口統計。最近一次人口普查於2021年6月23日至8月4日進行，而最近一次中期人口統計於2016年6月30日至8月2日進行。
#  普查及統計條例
#  2001年人口普查 – 簡要報告
#  2006年中期人口統計 – 簡要報告
#  2011年人口普查 – 簡要報告
#  2016年中期人口統計 – 簡要報告
#  政府統計處的主要發展（1967–2012）
#  Preliminary Results of the 1981 Population Census（只提供英文版）
#  2016年中期人口統計 – 技術報告
華盛頓共識，是1989年所出現的一整套針對拉丁美洲和東歐國家新自由主義的政治經濟學理論，不少評論指此共識是美國作為支配歐洲和拉丁美洲經濟的手段。
1989年，陷于債務危機的拉美國家急需進行國內經濟改革。美國國際經濟研究所邀請國際貨幣基金組織（IMF）、世界銀行（WBG）、美洲開發銀行和美國財政部的研究人員以及拉美國家代表在華盛頓召開了一個研討會，旨在為拉美國家經濟改革提供方案和對策。前彼得森國際經濟研究所經濟學家執筆寫了《華盛頓共識》，系統地提出指導拉美經濟改革的各項主張，包括實行緊縮政策防止通貨膨脹、削減公共福利開支、金融和貿易自由化、統一匯率、取消對外資自由流動的各種障礙以及國有企業私有化、取消政府對企業的管制等，得到世界銀行的支持。
威廉姆森對拉美國家的國內經濟改革提出了已與上述各機構達成共識的十條政策措施，由于國際機構的總部和美國財政部都在華盛頓，加之會議在華盛頓召開，因此這一共識被稱作“華盛頓共識”。在威廉姆森看來，由于這些思想秉承了亞當·斯密自由競爭的經濟思想，與西方自由主義傳統一脈相承。后來人們將這些觀點稱之為“新自由主義的政策宣言”。
體現“華盛頓共識”的政策主張，曾由國際貨幣基金組織、世界銀行等國際組織在發展中國家推動，其后果引起極大爭議。在次貸危機、全球信貸危機愈演愈烈背景下的2009年二十國集團倫敦峰會上，英國首相戈登·布朗稱“舊有的華盛頓共識已經終結”。
在財政政策方面，加強財政紀律；把政府支出重點轉向經濟回報高和有利于改善收入分配的領域，如基礎醫療保健、基礎教育和基礎設施；改革稅收，降低邊際稅和-{zh-hans:拓寬; zh-hant:拓寬; zh-hk:擴闊;}-稅基。
在貨幣政策方面，推動浮動利率，采用具有競爭性的匯率制度。
在貿易和資金政策方面，推動貿易自由化；外資進入自由化。
在宏觀產業政策方面，推行私有化；放松政府管制，消除市場準入和退出的障礙，保護產權。
1990年代，隨著左翼政治勢力的抬頭及反對華盛頓共識，華盛頓共識隨即失去作用，拉美逐漸推行較自主性的經濟政策。
2002年，美國經濟學家約瑟夫·斯蒂格利茨著書力斥華盛頓共識之非：“美國要求中國實施金融市場自由化，不會促進全球經濟穩定；它只會促進美國金融利益集團的狹隘利益，美國財政部就是這個利益集團最堅定的代言人。華爾街巨頭們堅信：中國意味著巨大的金融市場，華爾街必須超越競爭對手、捷足先登、搶占制高點，沒有什么比這更重要的事情。”“資本市場自由化，意味著控制熱錢的一切措施都要被連根拔起。熱錢不過是賭匯率波動的短期借貸資金，這些投機資金決不會去建立工廠、創造就業。”“為了吸引真正致力于實業發展的直接和長期投資，我們并不需要什么金融市場自由化，中國自己的經驗就是最好的證明。”
2015年4月2日，美國喬治華盛頓大學國際關系教授沈大偉舉辦演講會，演講會結束後，中國評論通訊社記者問沈大偉，他是否覺得中國共產黨只能走“美國模式”才有出路；沈大偉搖頭，答“不、不、不，我不是要推銷華盛頓共識，我沒那麼蠢”。
* 阮姓，越南常見的姓氏，也是中文姓氏之一。
* 阮咸 (樂器)，中國民族樂器，通常簡稱阮。
* 阮國 是商朝時期由皋陶（封地在偃）裔孫阮髡建立的諸侯國，其址在今甘肅省涇川縣境內。
* 阮，閩南語代名詞，是「我儂」兩字的合音，解作「我們」
* 阮（Yuon），高棉語和占婆語中對越南人的負面稱呼，從梵語“臾那”轉變而來。
天下五絕，簡稱「五絕」，是金庸武俠小說《射鵰三部曲》對中原武林五大絕頂高手的一個統稱，其評選在華山論劍中決定，在東、西、南、北、中五個方位各有一絕。
第一次華山論劍所選出的「五絕」有：
*東邪 黃藥師，桃花島派創始人兼島主，自創蘭花拂穴手、桃華落英掌、彈指神通和玉蕭劍法等上乘武功；而且上通天文、下通地理，琴棋書畫、無一不通，精通五行、八卦和奇門遁甲之術。黃蓉父親，馮氏丈夫，是金庸筆下「正中帶有七分邪，邪中帶有三分正」的人物。因討厭世俗禮教而和楊過一見如故。
*西毒 歐陽鋒，此人兇狠毒辣，不擇手段，是金庸武俠小說中的著名反派角色。他是西域白駝山人士，擅長用毒、養蛇，因此又有一個外號「老毒物」。其獨門武學「蛤蟆功」。此武學規定只能單傳，懂得的人非常少。歐陽鋒的武學傳人是其私生子（佯稱侄兒）歐陽克。歐陽克給楊康殺死後，歐陽鋒在《神雕俠侶》中又收楊康之子楊過為義子。歐陽鋒晚年因逆練九陰真經而精神失常。不過在第二次華山論劍上，靠著走火入魔的武功，在數十招內咬住東邪的食指而獲勝，之後用同樣方法想咬北丐的食指卻忘記他沒有食指，而反遭點穴，不過當時西毒的穴道已經轉移，所以無效而反遭西毒掌打在肩上，贏得北丐的讚許認為是第二次論劍第一，不過之後馬上被黃蓉逼瘋，忘了自己是誰。在《神鵰俠侶》裡與「北丐」在華山上論武，相擁而死。
*南帝 段智興，大理國皇帝，獨門武學已精通一陽指，後得王重陽傅授先天功，兩者皆成為段智興的絕學。後因為自己間接害死老頑童周伯通與愛妃瑛姑的私生子，自責不已，所以傳位與兒子，並出家為僧，法號一燈。
*北丐 洪七公，丐幫幫主，慷慨仗義，為小說中正派人物。其獨門武學為降龍十八掌和丐幫幫主自古相傳之打狗棒法。生性貪吃，曾經因為貪吃誤事，自斷其右手食指，故也稱「九指神丐」。洪七公的正式徒弟為郭靖、黃蓉。晚年與「西毒」歐陽鋒比武之時兩敗俱傷，相擁而死。
*中神通 王重陽。他是全真派的創派祖師，「老頑童」周伯通的師兄和全真七子的師父。其獨門武學是先天功，後獲段智興傳授一陽指。出家為道士前與古墓派創派祖師林朝英（即小龍女的祖師婆婆）為一對冤家情侶。武功分別略高於東邪、西毒、南帝、北丐。
第二次華山論劍只有郭靖，黃藥師，洪七公及亂入的歐陽鋒參與，最後並沒有就新五絕產生結果。但當時已倒練九陰真經至完全經脈逆行的歐陽鋒可謂武功大進，集郭靖，黃藥師，洪七公三人之力亦難以招架，按理歐陽鋒應為天下第一。
第三次華山論劍（此次並無比武）選出「新五絕」，包括：
*西狂 楊過，是楊康與穆念慈之子，也是《神雕俠侶》的男主角；十四歲時拜因逆練九陰真經而瘋瘋癲癲的西毒歐陽鋒為義父，又曾拜全真派趙志敬門下。不久之後，因打傷同門師兄逃走，被住在終南山古墓的孫婆婆救出，並拜古墓派的小龍女為師，同住古墓之內。逐漸與小龍女漸生情愫，卻因二人為師徒關係，加上種種原因而生重重波折，不過他和小龍女的戀情卻得到黃藥師的支持和認同。  楊過在書中外貌俊俏，倜儻不羈，受眾女子所傾慕，完顏萍、公孫綠萼、郭襄、陸無雙、程英等都在不知不覺間對其傾心；但楊過對小龍女卻始終如一。楊過被任性的郭芙斷去右臂，之後武功卻又更上層樓。後來小龍女墮入絕情谷，楊過苦候十六年。其間與神鵰一起行走江湖，憑玄鐵重劍、黯然銷魂掌行俠仗義，被稱為「神鵰大俠」。在最後的華山論劍中，取代其義父西毒歐陽鋒，外號「西狂」。
*南僧 一燈大師（即出家前，外號「南帝」的段智興）。
*北俠 郭靖是《射雕英雄傳》的男主角和《神雕俠侶》中的重要角色之一。承繼師父洪七公「北丐」方位，武功蓋世，精通九陰真經，降龍十八掌，空明拳，和雙手互搏。小說中的郭靖為人忠厚，重情重義，他與妻子黃蓉育有兩名女兒，分別為郭芙和郭襄，亦有一子郭破虜。其座右銘「為國為民，俠之大者」道出了他一生為之奮鬥的目標。此外，他在《神鵰俠侶》亦是護國將軍，善於調兵遣將，多年來和妻子黃蓉一同助守南宋的軍事重鎮襄陽以抵抗蒙古大軍的侵略，因此被南宋百姓稱為「郭大俠」，同時也受到中原武林的景仰。
*中頑童 周伯通，外號本為「老頑童」。「中神通」王重陽之師弟，全真七子之師叔。武學奇才，滿腔童心，精通九陰真經和全真教武功，並自創絕學空明拳和雙手互搏。
阮姓，是中國大陸、香港、臺灣和越南的姓氏之一，是越南全國最大的姓氏，約佔總人口的38.4%。在越南語裡，阮的國語字拼寫為「Nguy?n」。
#據《姓譜》記載：殷有阮國於涇渭之間，子孫以國為姓，為皋陶之後。於今甘肅省涇川縣境內。後阮氏族人為避仇殺，流散各地。
#出於偃姓。亦皋陶氏之後。
#自石姓而改。東晉末期，有石姓人改姓為阮。
#一部分是越南陳朝代越南李朝後由國內李姓改姓而來。
纖綠激光器的輸出波長有紅光(660, 635nm)、綠光(532, 520nm)、藍紫光(445, 405nm)
激光器是利用受激輻射原理使光在某些受激發的物質中放大或振蕩發射激光（laser）的器件。
用光、電及其他辦法對物質進行激勵，使得其中一部分粒子激發到能量較高的狀態，當這種狀態的粒子數大于能量較低狀態的粒子數時，由于受激輻射，物質就能對某一波長的光輻射產生放大作用，也就是這種波長的光輻射通過物質時，會發射強度放大并與入射光波位、頻率和方向一致的光輻射，這種稱為激光放大器。
若把激發的物質放置于共振腔內，光輻射在共振腔內沿軸線方向往復反射傳播，多次通過物質，光輻射被放大許多倍，形成一束強度大、方向集中的光束“激光”，這就是激光振蕩器。
“半導體泵浦固體激光”（DPSS）具有效率高、結構緊湊、光束質量好、性能穩定、壽命長等優點，日益引起人們的廣泛重視。尤其是單頻運轉，在光譜學、相干通訊、激光雷達、引力波深測、光學數據存儲等領域有廣泛的應用。
阮福保隆（；），是越南阮朝最後一位皇帝保大帝的皇太子。
保大十年十二月初十日（1936年1月4日），阮福保隆出生在順化紫禁城，三日後按照帝系詩命名“保隆”。保大十四年正月十七日（1939年3月7日），封為東宮皇太子，陰曆生日被尊為“千春節”。
1947年，隨母親南芳皇后抵達法國，並分別在諾曼第及巴黎接受教育，主修法律及政治。1953年，他獲邀代表越南皇室，赴倫敦參加英女王伊麗莎白二世的加冕儀式。隨後他加入法國外籍兵團，參加阿爾及利亞獨立戰爭，其表現獲得多次嘉獎。10年後退出外籍兵團，回到法國，並在一間私人銀行工作。
1997年，保大帝逝世，身為長子的保隆一直隱居巴黎，沒有參與政治，跟等爭取恢復君主立憲制的政治團體一直劃清界線。
2007年7月28日，阮福保隆過世，享壽71歲。
* 1939年阮福保隆東宮太子冊封儀式影像資料
保隆可以指：
* 阮福保隆。越南阮朝最后一位皇帝保大的皇太子。
* 保隆 (足球運動員)，巴西足球運動員，曾效力于廣州恒大。
約翰·帕赫貝爾（；），德國巴洛克時期作曲家、管風琴家，先後曾在許多地方擔任過管風琴師的職位。帕海貝爾在音樂史上經常被忽略，他的作品也沒有獲得妥善的保管。他是「數字低音時代」的管風琴大師，事實上他的作品曾對巴赫產生過很大影響，巴赫的哥哥就曾在他門下學習。帕赫貝爾的一生寫了很多的教會音樂，因為他信奉當時新興的路德教派。著名作品包括眾贊歌前奏曲78首、由三把小提琴與數字低音的《D大調卡農與吉格》等。
他年輕時在聖羅倫茲（St. Lorenz）高等學校就讀，就追隨（Heinrich Schwemmer）和（Georg Caspar Wecker）兩人學習作曲和樂器演奏的技巧。1669年6月29日，進入阿爾道夫學校（Altdorf），並在聖羅倫茲教堂內擔任管風琴師。一年後，因為經濟狀況被迫輟學，終止了他的大學教育。然而在隔年春天他因為在學術知識上展露的天分，而被選入另一所學院接受學者訓練，而且因為他在音樂上別有專精，學校更特許他在校外另外跟從普倫次（Kaspar Prentz）學習作曲。
1673年追隨他的老師普倫次到維也納擔任聖史提芬教堂的管風琴師。維也納是個天主教城市，他也因此接觸到了德國南部和義大利的天主教音樂作品，在普倫次的影響下，逐漸將自己原有的北德風格轉向意大利風格。 之後他進入了艾森納赫（Eisenach）擔任宮廷管風琴師，這是艾薩克遜-艾森納赫公爵，即約翰·喬治王子的轄地。5年後因為王子的哥哥過世，宮廷守喪，樂師都被裁撤，他於是在1678年5月18日離開艾森納赫。然後來到了艾爾福特（Erfurt）的普雷迪格教堂（Predigerkirche）。這個教堂對管風琴師的要求很嚴格，除了要伴奏新教派門徒演唱聖歌， 還必須提供聖歌的前奏曲，不能即興亂彈。因此，他的管風琴技術得以發揮便是在這個階段，而且發表不少重要的管風琴作品，奠立了他巴洛克後期管風琴名家的聲望。
1681年，28歲時娶芭芭拉蓋布勒（Barbara Gabler）為妻，巴巴拉和他們唯一的孩子后來死于瘟疫。隔年他再娶茱笛絲·卓默（Judith Drommer），茱笛絲為他生下了7名子女。艾森納赫就是巴赫的故鄉，所以他與巴赫的父親也熟識，他還當了巴赫姐姐的教父，也負責教導巴赫的哥哥音樂。巴赫的父親去世之後，這位長兄就負責教育巴赫音樂，所以我們可以稱他為巴赫的師祖。
離開了艾爾福特（Erfurt），來到符騰堡（Wurttemberg）位於斯圖加特（Stuttgart）的宮廷，這里是瑪德蓮娜女爵的轄地（Duchess Magdalena Sibylla），這個地方給他很多專業上的自由度，可惜好景不長，在1692年秋，因為法國大軍入侵，他被迫返回出生地紐倫堡，最後輾轉到了戈塔（Gotha）。碰巧出生地紐倫堡的聖塞巴德（St. Sebald）教堂的原任風琴師，也就是他的老師魏克過世，他得以順利接任老師之職位。他就在這裡一直待到他過世。在紐倫堡的五年間，他寫下了感恩（Magnificat）等重要的宗教合唱曲和管風琴賦格，被視為他晚年的代表作。
1706年，約翰帕赫貝爾去世，享年52歲，他的確實死亡日期不明，於3月9日被埋葬。當地習俗葬死者於死後三至四天，估計去世日期為3月5日－3月6日或前後。
帕海貝爾在西洋音樂史上經常被忽略，他的重要性在於影響巴赫音樂的發展。他的重要作品是風琴曲，特別是他的眾贊歌前奏曲。
羅赫斯墓地（Rochus Friedhof）的墓碑
“卡農”更是耳熟能詳的名曲，大約在1680年完成，是無數巴洛克佳作中的其中一首，以三部小提琴間隔兩小節演奏一首完全相同的曲調，工整精緻，「卡農」並非曲名，而是一種曲式，字面上意思是「輪唱」，簡單的講，就是有數個聲部的旋律依次出現，給人綿延不斷的感覺。《D大調卡農》是約翰·帕赫貝爾最著名的曲子之一。
帕海貝爾寫了很多鍵盤曲目，「阿波羅的里拉琴」（Hexachordum Apollinis）就是其中的鍵盤曲目。
他寫下這組曲，原本是送給費迪南·托比亞斯·里赫特和迪特里克·布克斯特胡德兩位作曲家。
「阿波羅的里拉琴」是一組六首不同調的詠嘆調和變奏曲（Aria and variation），它們分別是：
#Aria Prima
#Aria Secunda
#Aria Tertia
#Aria Quarta
#Aria Quinta
#Aria Sexta(Aria Sebaldina)
* Gauger, Ronald R. 1974. ''Ostinato Techniques in Chaconnes and Passacaglias of Pachelbel, Buxtehude, and J.S. Bach''. Diss., University of Wisconsin.
* Malina, János. 1998. Liner notes to ''Pachelbel: Arias and Duets'', Affetti Musicali cond. by János Malina. Hungaroton Classic, HCD 31736
* Nolte, Ewald V. 1954. ''The Instrumental Works of Johann Pachelbel (1653–1706): an Essay to Establish his Stylistic Position in the Development of the Baroque Musical Art''. Diss., Northwestern University.
* Nolte, Ewald V. 1956. ''The Magnificat Fugues of Johann Pachelbel: Alternation or Intonation?'', JAMS, ix (1956), 19–24.
* Nyquist, Roger T. 1968. ''The Influence of South German and Italian Composers on the Free Organ Forms of Johann Pachelbel''. Diss., Indiana University.
* Sarber, Gayle V. 1983. ''The Organ Works of Pachelbel as Related to Selected Works by Frescobaldi and the South and Central German Composers''. Diss., Indiana University.
* Woodward, Henry L. 1952. ''A Study of the Tenbury Manuscripts of Johann Pachelbel''. Diss., Harvard University.
群落或稱為“群集”是指生存在一起并與一定的生存條件相適應的生物的總體。群落生境是群落生物生活的空間，一個生態系統則是群落和群落生境的系統性相互作用。
從定義可知，它是由在一個群落生境里生活的動物群落和植物群落，也稱為生物系統組成的。生物地理群落是生物和地理因素，就是說無生命的環境的總和。這些關系的總和則是生態系統。這個概念1877年由卡爾·奧古斯都·莫比奧斯提出，他將一個牡蠣海岸上的所有生物稱作“生物社區”或是“生物群落”。
一個群落的生物物種占據不同的小生境。一個群落的生物相互之間有著不同的關系。
一個物種，特別是當它遷徙的時候，它會成為不同生物群落的成員。例如，在海洋的幼河鰻魚以葉狀幼體的形式屬于浮游生物，后來成為草鰻時它則成為海洋自游生物，到最后它成為河流里或湖里的自游生物。而不同的生長階段也會使一個物種軌歸到不同的群落中去。例如大多數的蟹的幼體是無節幼體，算作浮游生物。但成體卻會生活在水中或岸邊，這時它們就屬于底棲生物。而很多貝類動物和多毛綱動物也是如此。
*一個群落生境的小生境越是多樣，那么其中的物種就越豐富。（熱帶雨林）
*一個群落生境的非生物因素和全球平均值相差越大，其物種也會越少，但個體數目卻會越多。這個區域的群落通常是高特異性的。（鹽湖，深海）
*一個群落生境的生存環境越是緩慢連續地交替改變，群落也越豐富。（珊瑚礁）
在生物群落中，各個種群占據了不同的空間，使群落具有一定的結構。群落的結構包括垂直結構和水平結構。
垂直結構是指在群落生境的垂直方向上，群落具有的明顯分層現象。
以森林的群落結構為例。在植物的分層上，由上至下依次是喬木層、灌木層和草本植物層。動物的分層亦呈這種垂直結構：鷹、貓頭鷹、松鼠居于森林上層，大山雀、柳鶯等小型鳥類在灌木層活動，鹿、獐、野豬等獸類居于地面，蚯蚓、馬陸等低等動物則在枯葉層和土壤中生存。
水平結構是指在群落生境的水平方向上，群落具有的明顯分層現象。由于在水平方向上存在的地形的起伏、光照和濕度等諸多環境因素的影響，導致各個地段生物種群的分布和密度的不相同。
同樣以森林為例。在喬木的基部和被其他樹冠遮蓋的位置，光線往往較暗，這適于苔蘚植物等喜陰植物的生存；在樹冠下的間隙等光照較為充足的地段，則有較多的灌木與草叢。
一個群落被另一個群落取代的過程稱為群落的演替。
生物尸積群顯示了地質史上某個瞬間的群落狀況。在這么一個生物尸積群里，一個群落的生物會被共同埋在一起并成為化石。
SUNDAY（1997年－2007年，港交所前上市代號：0866，納斯達克前上市代號：SDAY）為香港一間電訊公司，成立於1997年，是香港提供2G及3G服務的電訊公司之一。公司在開曼群島註冊，總部設於鰂魚涌太古坊和域大廈，2000年3月16日在香港聯合交易所及3月15日在美國納斯達克市場上市。
2006年12月15日起，公司在香港交易所和納斯達克停止交易，並把所有資產賣給電訊盈科。2006年12月19日SUNDAY由開曼群島遷冊英屬處女群島，並在2007年1月被清盤。清盤前SUNDAY的主要股東是電訊盈科（79.35%）及華為技術投資有限公司（9.91%）。SUNDAY品牌已於2007年3月26日正式易名為PCCW Mobile 2G。
SUNDAY創辦人、前聯席主席衞斯文在香港從事電訊業多年。1984年，他與和記黃埔及摩托羅拉合夥成立和記電話，即今天的3；他出任該合營公司的董事總經理。1993年，衛斯文離開和記，並與同年辭職的和黃前董事總經理馬世民創辦私人流動電訊組合公司Distacom。隨後引入麗新集團林建岳、富聯國際鄭維新及中旅國際等為股東，成立匯亞電訊，1996年取得香港六個個人通訊服務牌照之一；1997年匯亞易名為SUNDAY，推出流動電話服務。衞斯文與鄭維新共同擔任SUNDAY聯席主席。
SUNDAY於1997年開始營運，初期經營GSM1800流動電話業務，其後推出IDD、ISP、WAP服務。2000年初，該公司採用WAP和GPRS技術，推出sunday.com及SO WAP。2001年，SUNDAY以最低價$10,000.01投得3G牌照，但缺乏資金發展，未能推出服務。在2005年5月SUNDAY宣布推出3G服務的一周內，電盈宣布入主SUNDAY。由于電盈的介入，SUNDAY實力大增，其整合后的PCCW Mobile于2006年1月推出爲期六個月的“3G優先試”活動，進行3G業務推廣。在2006年年中正式開始3G用戶商業推廣活動。
SUNDAY在香港電訊市場份額一向不大。1999年末、2000年初，TOM.COM在港掀起科網股熱潮，同樣具新科技概念的SUNDAY雖然未符合三年盈利的上市規定，但它以基建公司類別向聯交所申請豁免獲批，成功借科網股之勢上市集資。當時，SUNDAY的主要股東包括Distacom、麗新發展、富聯國際、僑福建設企業及中旅。
2000年3月16日，SUNDAY以招股上限3.78港元掛牌，集資淨額約21億港元。但隨著科網股熱潮爆破，加上香港電訊競爭激烈，SUNDAY股價逐年下跌，2002年曾挫至0.092元的歷史新低，較招股價跌了97%。
2003年3月底，SUNDAY引入深圳電訊設備商華為科技，借款16億元以償還債務及興建網絡；經過2004年兩次增加投資份額，華為最後持股增至9.91%。
2005年6月13日，電訊盈科宣佈以每股0.65元，收購Distacom（46%）及富聯（13%）所持SUNDAY股份，作價11.6億元，並計劃以19.4億進行全面收購。這是繼電盈於2002年向澳洲電訊（Telstra）沽清CSL權益後，重返香港流動電話市場。
2005年12月16日，SUNDAY召開特別股東大會，表決電盈私有化方案。由於收購價較當初招股價少逾八成，不少小股東對方案表示反對。結果華為在內的3.16億股（82.8%）股份贊成、小股東為主的6500萬股（17.2%）股份反對，多於10%股東反對，私有化遭否決，電盈須回復SUNDAY公眾持股量達25%。
2006年11月30日，SUNDAY舉行特別股東大會，以99.5%通過把所有資產賣給電訊盈科、把所有現金派發特別股息及撤銷上市地位。SUNDAY在12月15日停牌，並在2007年1月清盤，每股分得0.65港元。如果在2000年IPO時認購了SUNDAY股份，一直持有直到清盤的話，投資者帳面損失82.8%（未計手續費和機會成本）。
SUNDAY為電訊盈科併購後的2G流動通訊服務品牌。但電盈於2007年3月1日宣佈，SUNDAY流動通訊服務將採用電訊盈科流動通訊品牌，已於2007年3月26日正式易名為PCCW Mobile 2G。而Sunday門市亦於同日起改為電訊盈科專門店。為客戶提供賬單繳費、更改服務及其他售後服務；手機銷售及上臺、淨手機及配件銷售及儲值咭銷售。
為提高市場佔有率，SUNDAY曾大量利用電視廣告作為宣傳工具，建立品牌形象，因手法誇張出眾，故在香港引起廣泛關注。1999年3月1日，流動電話號碼可攜正式實施，客戶可以攜號轉臺，SUNDAY利用電視廣告吸引客戶轉臺。當年2月1日，該公司以「獨立日」為主題的廣告開始播放，片中一班青年在街上示威，宣揚「SUNDAY獨立日」，暗示不滿本身電訊公司的客戶終可以轉換其他供應商。
在1999年-2001年推出名為「SUNDAY話你知」的天氣預報，預報後，出現10秒的創意片段。
#天氣晴朗：羊頭比堅尼女郎，黑面雪人（日間），蝦仔你乖乖瞓落床（晚間）
#天陰：雲吃日，吸血鬼（日間），雲揪月（晚間）
#有雨：有隻青蛙跌落水，恭祝你福壽雨天齊
#寒冷天氣警告：眼睛吃冰淇淋
#熱帶氣旋警告及強烈季候風信號：甩毛雀
#外面有霧：蒼蠅死亡
#雷暴警告：比武論劍
#暴雨警告系統及山泥傾瀉警告：大雨點，開槍掃射，小貓墮下畫像
其後SUNDAY的「夜班的士司機撞鬼—平到你驚」及「食麵送牛眼—儲值卡送全套增值服務」廣告，由於有驚嚇場面，曾被觀眾投訴。
*以電訊盈科流動通訊的名義提供3G服務
*獨立日廣告 https://www.youtube.com/watch?v=_7PA4d5732E
*SUNDAY年報（1999年、2005年）
*《獲豁免三年盈利規定 SUNDAY全球招股集資22億》，原載《明報》，2000年3月6日，經濟要聞，B01
*《電盈科水 李澤楷幫SUNDAY填氹》，原載《壹週刊》，2005年6月16日，時事
*《電盈私化SUNDAY夢碎》，原載《香港商報》，2005年12月16日，香港產經，A07
* 電訊盈科新聞稿，《SUNDAY流動通訊服務將採用電訊盈科流動通訊品牌》，2007年3月1日
物理宇宙學（英語：Physical cosmology）既是天體物理學（Astrophysics）的分支，也是宇宙學（Cosmology）的分支。它是研究宇宙大尺度結構和宇宙形成及演化等基本問題的學科。宇宙學的研究對象是天體運動和它的第一起因，在人類歷史的很長一段時期曾是形而上學的一部份。作為科學，宇宙學起源于哥白尼原則和牛頓力學，它們指出天體和地球上的物體遵守同樣的物理原理并解釋了天體的運動。現在這一分支被稱為天體力學。一般認為，物理宇宙學起源于二十世紀的愛因斯坦廣義相對論和對極遠天體的天文觀測。二十世紀的科技進步使對宇宙起源的猜測成為可能。它也幫助建立了被絕大多數宇宙學家公認作理論和觀測基礎的大爆炸理論。（雖然職業宇宙學家認為大爆炸理論給觀測以最好的解釋，一些人至今仍在鼓吹另類宇宙學如等離子體宇宙學和穩恒態宇宙學。）大致來說，物理宇宙學處理的對象是宇宙中最大的物體（如星系，星系團，超星系團），最早形成的物體（如類星體）和幾乎均勻的最早期宇宙（大爆炸，宇宙暴脹，微波背景輻射）。宇宙學是比較特別的學科。它對粒子物理，場論有很強的關聯。它的其他來源包括天體物理，廣義相對論和等離子體物理的研究。
現代宇宙學是沿著觀測和理論的輻轍發展起來的。1915年愛因斯坦提出了廣義相對論。因為那時的物理學家有一種偏見，認為宇宙是靜態的、無始無終的，愛因斯坦在他的方程中加入了一個宇宙學常數項使穩恒態的方程成立。但后來發現宇宙不僅是膨脹，還有加速膨脹的趨勢，于是這個最初的錯誤--宇宙學常數又成為了加速膨脹的來源。廣義相對論的宇宙學解是由弗里德曼發現的，現在被稱為弗里德曼-羅伯森-沃克宇宙。它描寫的是膨脹或收縮的宇宙。
1910年斯里菲和威茲用多普勒現象來解釋觀測到的渦狀星云的紅移。這意味著這些星云正離我們遠去。雖然人們可以測量天體的視角大小，但是卻很難知道它們的實際大小和亮度，這使得測量天體的距離異常得困難。斯里菲和威茲沒有意識到這些星云其實是河外星系，也沒有意識這個發現對宇宙學的意義。1927年，一位比利時的天主教神父勒瑪泰獨立地發現了弗里德曼-羅伯森-沃克解并在渦狀星云的觀測基礎上提出宇宙起源于原初原子爆炸的假說。1929年哈勃為這個假說提供了觀測依據。他證明了渦狀星云是一些星系并通過觀測仙王變星來測量了它們的距離。他同時還發現了星系紅移和亮度之間的關系，認為這一關系的起源是因為在所有方向星系離我們遠去的速度正比于它們的距離。這個關系被稱為哈勃定律，它其實只在最近才被確認，哈勃的數據誤差很大。
給定宇宙學原理，哈勃定律意味著宇宙是在膨脹的。有兩種可能可以解釋這個現象，其一是由伽莫夫提出的大爆炸理論，另一種理論是霍義耳的穩恒態模型。在此模型中，星系互相遠離時不停地有新物質產生，在任何時間宇宙大致是一樣的。
許多年來這兩者互有支撐依據。但是從1965年發現微波背景輻射以來，觀測結果越來越傾向于支持前一種理論。1960年代以前，許多宇宙學家認為弗里德曼宇宙開始時的無限致密奇點是數學上的理想化，宇宙也應在到達此熱致密狀態之前從收縮轉換到重新膨脹。這就是托爾曼的振蕩宇宙模型。但是霍金和彭羅斯證明了這個模型是不可能實行的，他們指出了奇點是廣義相對論的一個特征。從此以來大多數宇宙學家開始接受宇宙在有限時間以前開始演化的大爆炸理論。
以下所列的是宇宙學研究的一些最活躍的領域，大致按時間順序排列。這個單子不包括大爆炸宇宙學。它可以參見大霹靂年表。
雖然大爆炸理論看起來可以解釋從秒鐘開始的早期熱宇宙，它卻面臨著許多困難。其中之一是現今的粒子物理理論不能為宇宙的平坦性、均勻型和各向齊性（參閱宇宙學原理）提供一個令人滿意的答案。另外，大統一模型預言了宇宙中有磁單極，它們也沒有被觀察到。宇宙暴脹解決了這些問題。它的物理模型雖然很簡單，但是卻沒有被粒子物理所證實，其主要困難在于如何調和它和量子場論的矛盾。一些宇宙學家認為弦理論和膜宇宙學能為解決宇宙學原理提供另一方案。
宇宙學的另一主要問題是解釋為什么粒子要多于反粒子。X射線觀測表明宇宙并不是由物質和反物質的區域組成的。它的主要組成是物質。這個問題稱為重子不對稱性，解釋這種現象的理論被稱為重子產生。重子產生理論是由薩哈羅夫于1967年提出的，它的必要條件中包括物質和反物質間的電荷-宇稱對稱性的破缺。粒子加速器只觀測到很小的電荷-宇稱對稱破壞，不能解釋宇宙的重子不對稱性。宇宙學家和粒子物理學家希望能發現電荷-宇稱破壞的其它來源。
重子產生和宇宙暴脹都與粒子物理有密切的聯系。這些問題的解決答案可能會產生于高能理論和實驗而不是于天文觀察中。
太初核合成是關于元素在早期宇宙形成的理論。當宇宙演化到大約三分鐘時，它已經足夠冷卻，這時核聚變及核合成過程就終止了。因為大爆炸核合成過程持續的時間極為短暫，從質子和中子出發，它的主要合成成品是輕元素如氘、氦-4和鋰。其它元素則極為微量。（重元素主要是由星體如超新星中的核反應而形成的。）雖然在1948年伽莫夫、阿爾菲和赫爾曼就已經提出了這個理論的基本觀點，由于在此理論中輕元素的豐度與早期宇宙的物理性質關系密切，它至今仍然是檢驗大爆炸時期物理理論的極靈敏的探針。比如，它可以用來檢驗等效原理、暗物質和中微子物理。
宇宙微波背景輻射是指退耦過程（即大爆炸所產生的光輻射停止與帶電離子的湯普生散射及原子第一次形成這一過程）所殘余的輻射。這種輻射是由彭齊亞斯和威爾遜在1965年發現的。它具有幾乎完美的2.7K黑體輻射譜，只在十萬分之一內偏離各向同性。宇宙學家們可以用描寫早期宇宙細微起伏演化的宇宙學微擾理論來精確地計算輻射的角度功率譜。最近的衛星（COBE和WMAP）和地面及氣球（DASI，CBI和Boomerang）實驗也測量了此功率譜。這些工作的目的是為了更精確地測量-冷暗物質模型的參數，同時也為了檢驗大爆炸模型和新物理模型的預言。例如，最近WMAP的測量就為中微子的質量提供了限制。
更新的實驗的目的則是測量微波背景譜的極化。它將為微擾理論提供更多的證據，也將為宇宙暴脹和所謂的次級非各向同性（如由背景輻射和星系和星系團相互作用引起的散亞耶夫-澤爾多維奇效應和薩克斯-沃爾夫效應）提供信息。
理解最早和最大結構（如類星體，星系，星系團和超團）的形成和演化是宇宙學的核心課題之一。宇宙學家們研究的是一種由下至上有層次的結構形成模型。在此模型中，小物體先形成，而大的物體如超團還在形成過程中。研究宇宙中結構最直接了當的方法是普查可見的星系，從而構造一個星系的立體圖像并測量物質功率譜。這就是斯隆數碼巡天和2dF星系紅移巡天的研究方案。
理解結構形成的一個重要工具是模擬。宇宙學家們用它來研究宇宙中物質的引力堆積和線狀結構，超團和空穴的形成。因為宇宙中冷暗物質要比可見的重子物質多許多，所以大多數模擬只計入它們。這種處理對理解最大尺度的宇宙是足夠了。更先進的模擬已經開始計入重子的效應，它們也開始研究星系的形成。宇宙學家們檢查這些模擬是否與星系普查的結果一致。如果不一致，則研究偏差的原因。
宇宙學家還用其它互補的方法來測量宇宙遙遠處的物質分布和再電離過程。這些方法包括：
*萊曼阿爾法譜線森林。通過測量氣體對遙遠類星體所發射光的吸收來測量早期宇宙中中性氫原子的分布。
*中性氫原子的21厘米吸收線也提供了靈敏的測試。
*由于暗物質的引力透鏡效應而引起的對遙遠物象的扭曲，即所謂的弱透鏡效應。
這些方法都將幫助宇宙學家解決第一代天體如何形成這一問題。
大爆炸核形成、宇宙微波背景輻射和結構形成的研究證據表明了宇宙質量的25%是由非重子的暗物質組成的，而可見的重子物質只占宇宙質量的4%。作為星系周圍暈中的一種冷的、不輻射的塵埃，暗物質的引力效應已經被了解得很透徹了，但是它的粒子物理性質還是個謎，人們從沒有在實驗室中觀察到它們。暗物質的可能候選包括穩定的超對稱粒子、大質量弱相互作用粒子（WIMP）、軸子和大質量致密暈天體（MACHO），它甚至還可能是在極小加速度下引力的修正（修正的牛頓動力學，或MOND）或膜宇宙學的一種效應。
星系中心的物理（如活動星系核，超大質量黑洞）可能會給暗物質的性質提供線索。
如果宇宙是平坦的，那么必須有一種東西組成71%的宇宙密度（扣除25%的暗物質和4%的重子物質）。它被稱為暗能量。這種東西不能干涉大爆炸核合成和宇宙微波背景輻射，所以它不能象重子和暗物質那樣在星系周圍暈環中結團。因為宇宙可能是平坦的，所以我們知道它的總質量。通過觀測我們也知道宇宙中結團物質的質量比總質量遠遠要小，這就為暗物質的存在提供了很強的證據。1999年發現的宇宙可能在加速膨脹，這為暗能量的存在提供了證據。
除了暗物質的密度和結團性質外，我們對它一無所知。量子場論預言了一種類似暗物質但比它大120個數量級的宇宙常數。溫伯格和一些弦理論家由此提出人擇原理。他們認為宇宙常數如此小的原因是因為人類不能在其他大宇宙常數的世界中生存。許多人覺得這種解釋很牽強。暗能量其他可能的解釋包括精質和在大尺度下引力的修正。這些模型的核心是暗能量的狀態方程，不同的理論有不同的狀態方程。暗能量的本質是宇宙學中最具挑戰性的問題之一。
如果我們對暗能量有更好的理解，我們可能會解開宇宙最終結局這一謎題。在現在這個宇宙時期，由暗能量引起的宇宙加速膨脹阻礙了比超團更大結構的形成。我們還不清楚這種加速膨脹會不會永久持續下去。或許它會加快，甚至它也可能會變成減速膨脹。
*宇宙射線譜中的格萊森-查策平-庫茲明截斷。對此截斷的違反是否隱示了在極高能下狹義相對論的失效。
*等效原理。愛因斯坦引力理論是否正確，物理原理的普適性。
*史蒂文·溫伯格，最初三分鐘 （1993）。
*霍金，時間簡史：從大爆炸到黑洞 （1998）。
*古斯，暴脹宇宙：宇宙起源新理論的探求 (1997)。
*托爾曼，相對論、熱力學和宇宙學。
*史蒂文·溫伯格，引力論和宇宙學。
陶匯曾，字希聖，以字行，筆名方峻峰，湖北黃岡人，中國理論學者。他終生投入於中國國民黨相關事務，並曾為蔣中正執筆《中國之命運》、《蘇俄在中國》等書。
陶希聖（《最新支那要人傳》，1941年）
陶希圣幼讀詩書，9歲被在豫省任候補知縣之父送入開封旅汴中學（河南省立第一中學前身），續就學于武昌英文館。16歲考上北京大學預科，師從沈尹默、沈兼士，課本有《文心雕龍》、《呂氏春秋》、《淮南子》、顧炎武《日知錄》、章太炎《國故論衡》、錢大昕《十駕齋養新錄》等，並自修《宋元學案》與《明儒學案》。陶希聖對那時的北大回憶：「民國初年，貴族子弟仍然不少，文科那邊有一個學生坐自用人力車來上課……兩院一堂是八大胡同（當時的妓院集中地）受歡迎的重要的顧客。兩院是國會的參眾兩院，一堂就是北京大學——京師大學堂。」
1924年，陶希圣在上海商務印書館做編輯，同時在上海大學、上海法政學院、東吳大學等校講授法學和政治學。1927年初，陶希圣應聘為中央軍事政治學校武漢分校中校教官，參加北伐革命軍工作，從此以“陶希圣”的別名取代本名“陶匯曾”。1929年后，在上海復旦大學、國立勞動大學、暨南大學、中國公學、上海法學院、立達學園及中央大學任教；同時與周佛海、樊仲云等創辦新生命書局。1931年1月，陶希圣受聘為中央大學教授，講授中國政治思想史、中國法律思想史。教授之余，他仍筆耕不輟，《中國社會現象拾零》一書即此時的代表作。1931年暑假后，陶希圣應北京大學之聘，回母校講授中國政治思想史和中國社會史等課程，并于清華大學、燕京大學、北師大、朝陽大學等校兼課。直至1937年7月抗戰暴發，一直任北大教授。1934年12月1日創辦《食貨》半月刊，在北京大學一院成立了經濟史研究室，骨干有沈巨塵、武仙卿、連士升、鞠清遠、曾騫、何茲全等，稱為“食貨派”。1936年華北抗日救亡日益高漲，共產黨在一二九學生運動后組織外圍組織“中華民族解放先鋒隊”，動員青年學生下鄉宣傳救亡。1936年5月陶希圣在胡適主辦的《獨立評論》第201號發表《低調與高調》一文，抨擊共產黨的全民救亡的主張。
1937年7月15日至30日參加國民政府召集的廬山座談會，與汪精衛、周佛海、梅思平、胡適產生共鳴，上書蔣介石，主張“負責任”的“和平運動”，通過外交手段和平解決中日之間一切懸案，根本調整中日關系，以謀東亞的長期和平，而結成“低調俱樂部”。開始從政。8月19日，蔣介石讓胡適立即赴美任大使。蔣介石對陶希圣說“共產黨在武漢活動，鬧得不成樣子”，受蔣的委派，1937年10月2日到武漢，在中華大學和其他高校演講，“對中共作觀念上和思想上的斗爭”一個月。回南京后向蔣、汪匯報，指出“共產黨高調號召”抗日，人民陣線活動幾有“國裂黨亡”惡果，并提議在武漢大后方以非黨或第三黨名義成立權威性的文化團體、時政刊物，有號召力的學者以公允面目引導社會思潮。
1938年2月在漢口特別市天津街4號與周佛海創辦“藝文研究會”隸屬于國民黨中央宣傳部，6月遷重慶菜園壩，蔣介石每月撥款4萬元，但具體受汪精衛領導，周佛海任總務總干事，陶希圣任設計總干事兼研究組主任干事、理事會總干事，與侯頂好主持經濟考察團，與吳景超、陳之邁3人主持編譯委員會。香港設立的分會，名為國際問題研究所，由高宗武、梅思平負責，負責對日秘密聯絡。前任國民參政會參政員。12月19日，隨汪精衛、周佛海出走河內。12月29日，與周佛海、梅思平前往香港，開展“和平運動”。
1939年8月28日，陶希圣從香港抵達上海，參加汪精衛的“中國國民黨第六次全國代表大會”，當選為中央宣傳部長。“委屈周全，腆顏支撐”，組建了偽中宣部，建立了《中華日報》、中華通訊社，拉攏聯絡吳佩孚、陳宦、劉菊村、金璧東等。1939年11月受汪精衛指派，和周佛海、梅思平、高宗武與日本影佐禎昭、須賀彥次郎、犬養健就日本內閣新通過的《日支新關系調整要綱》談判。1940年1月，陶希圣與高宗武脫離汪組織，在香港聯名揭發“汪日密約”，國史稱高陶事件。后陶希圣留港辦《國際通訊》。陶希聖與胡適有交情，當年陶捲入“汪日密約”中進退失據時，惟一想到可以寫信表達心聲的人就是胡適。
1941年底太平洋戰爭爆發，日軍攻陷香港、九龍。1942年初逃離香港，經韶關、桂林回歸重慶，任委員長侍從室第二處第五組組長。1943年春季，出版《中國之命運》。蔣隨即指示，要收集資料，準備第二本書，預定書名為《中國之開發》，訂定戰後政治經濟建設大綱要領如下：「㈠以南京為海都，咸陽為陸都；㈡縮小省區；㈢劃分經濟建設區如下：①中央區，以武漢為中心；②東南區，以玉山為中心；③西南區，以昆明為中心；④西北區，以天水為中心；⑤東北區，以瀋陽為中心」，不久日本投降，軍政事務叢集，本書稿擱置。
1949年赴臺灣后，歷任中華民國總統府國策顧問、中國國民黨設計委員會主任委員、中國國民黨中央委員會第四組主任、革命實踐研究院總講座、中國國民黨中央常務委員會委員、中央日報董事長、中國國民黨中央評議委員等職，晚年“每晚必看電視。常孤燈獨坐，凝視默想，俟十一時電視播完，然后拂紙屬文，往往至深夜，日數千字，習以為常。所為文大半以實所主辦之《食貨》月刊……”。據陶希聖回憶，林彪死訊傳到臺北時，蔣介石為之落淚。1988年6月27日在臺北病逝。
作家李敖形容他“長得小眼方臉，面似京戲中的曹操，講話深沉多伏筆，是我所見過的城府最深的人物。”陶希圣曾在《八十自序》中審度自己：“區區一生，以讀書、作文、演說、辯論為業，人自稱為講學我志在求學。人自命為從政者，我志在論政。我不求名，甚至自毀其名，而名益彰。……我無以為報，只是常抱一顆感謝的心。庶可遙望論語‘學不厭，教不倦，不怨天，不尤人’之境界”。陶希圣曾經創立著名“食貨學派”，顧頡剛說他是“研究社會經濟史最早的大師級人物”。20世紀第一部關于唐代社會史研究專著《唐代社會概略》係陶的學友黃現璠著，陶希圣為之序。
父陶炯照，兄陶述曾。
*長女：陶驪珠 （1919－1922）年僅三歲，因流行麻疹病逝
*次女：陶琴薰（1921－1978），婿：沈蘇儒（1919－2009）為沈鈞儒堂弟
**外孫：沈寧，1983年起旅居美國，著有描述陶家故事的小說體傳記《嗩吶煙塵》
**孫：陶德三（1955－），作家，筆名郭箏
*次子：陶祥來（1926－1930）因意外夭折
*三子：陶恒生（1931－），媳：劉德順
*四子：陶晉生（1933－），媳：鮑家麟
*六子：陶龍生（1940－），媳：張國雲
*李敖：《蔣介石手著了〈蘇俄在中國〉嗎？》，載《蔣介石研究》續集
*陶希聖外孫"沈寧"著《哨吶煙塵》
*  「行憲」與「戡亂」—陶希聖日記（1947-1953）的觀察與討論
生態平衡指的是一段長時間內在一個生態系統裡面個體，物種和小生境的數目恒定或者是以某一個值作小幅度震動。正是有這樣的震動，人們將這種平衡稱作生態平衡。生態系統發展到成熟的階段，它的結構和功能，包括生物種類的組成、各個種群的數量比例以及能量和物質的輸入、輸出等都處於相對穩定的狀態，這種狀態稱作生態平衡，又稱自然平衡。
生態系統是開放的動態系統，不斷有能量和物質的輸入和輸出。一方面是太陽輻射能和無機物通過生產者（植物）的光合作用被轉化為有機物存留於生態系統中，供給一切生命的需要；另一方面是生態系統中的有機物被各級消費者（動物）攝取，並在轉化、呼吸和排泄等生理過程中不斷地消耗掉。有機物還可以通過人類的收穫、地表水和地下水的流出等方式從系統中輸出。生態系統中的分解者（微生物）又把生態系統中的植物和動物殘體分解和轉化為無機物，歸還給環境，供植物再利用。生態系統中的能量和物質每時每刻都在生產者、消費者和分解者之間不停地流動和轉化。
在生態系統能量和物質的輸入量大於輸出量的情況下，生態系統的總生物量增加，反之則減少。在自然條件下，生態系統的演替總是自動地向著生物種類多樣化、結構複雜化、功能完善化的方向發展。只要有足夠的時間和相對穩定的環境條件，生態系統遲早會進入成熟的穩定階段。那時它的生物種類最多，種群比例適宜，總生物量最大，生態系統的內穩性最強。
當以下的條件被滿足的時候，平衡才會出現:
#個體數的恒定，以出生率和死亡率相等為前提。
#物種數的恒定以恒定的個體數和恒定的小生境數為前提。
#小生境數的恒定以恒定的環境條件為前提。
在一個自給自足的封閉生態系統里，營養物質的恒定取決于分解和合成的有機物質的量相等。
環境因素在一定程度上的波動，其實是可以被抵消的（例如水體的自清理）。
如果平衡被破壞得太嚴重，達到不能恢復的程度，生態系統會進入里一種狀態。
生態系統是一種控制系統或反饋系統，它具有反饋機能，能自動調節並維持自己的正常功能。能量和物質在生態系統內流動或循環的過程中，每發生一種變化，其結果必然反過來又影響這一變化的本身。生態系統就是通過這種反饋作用來維持其生態平衡的。例如，某一原始森林生態系統中食葉昆蟲種群“暴發”時，樹木因之受害；但食葉昆蟲的增加為食蟲鳥類提供了豐富的食物，食蟲鳥類數量隨之增加。由於食蟲鳥類大量捕食食葉昆蟲，食葉昆蟲的種群受到抑制，森林生態系統的生態平衡便逐漸恢復。
一般情況下，生態系統內部小生境類型越多，生物種類越豐富，由各種生物構成的食物鏈也越複雜多樣。因此能量的流動和物質的循環可以通過多渠道進行。如果某一渠道受阻，其他渠道可以起代償作用。但是，生態系統的自動調節能力和代償功能是有一定的限度的，當干預因素的影響超過其生態系統的閾值時，自動調節能力將隨之降低或消失，從而引起生態失調，甚至造成生態系統的崩潰。
影響生態平衡的因素有自然因素和人為因素。自然因素包括火山噴發、地震、海嘯、泥石流和雷擊火災等。這些因素都可能在很短時間內使生態系統遭到破壞，甚至毀滅。但是，自然因素對生態系統的破壞和影響的出現頻率不高，在地域分布上也有一定的局限性。影響生態平衡的人為因素包括毀壞植被，引進或消滅某一生物種群，建造某些大型工程（如大型水壩），以及現代工業和農業生產過程中排出某些有毒物質和向農田中噴撒大量農藥（殺蟲劑和除草劑）等。這些人為因素都能破壞生態系統的結構和功能，引起生態失調，使人類生態環境的質量下降，甚至造成生態危機。有些污染物能夠沿著食物鏈逐級轉移和富集。如脂溶性農藥DDT經生物富集後，在生物體內的量往往比進入環境的初始量高幾萬倍，甚至幾百萬倍。進入高位營養級的污染物還可能通過食物鏈進入人體，危及人類的健康和安全。因此研究各種人為因素對生態平衡所造成的影響，是生態學的重要任務之一。
*E.P.Odum，Fundamentals of Ecology，3rd ed.，W.B.Saunders Co.，Philadelphia，1971.
《明天會更好》是臺灣華語流行樂壇史上最成功的公益單曲之一。是臺灣音樂人羅大佑作曲、羅大佑、張大春、許乃勝、李壽全、邱復生、張艾嘉、詹宏志等人共同作詞，陳志遠編曲的歌曲。在1985年推出，由余天、李建復、洪榮宏、王夢麟、費玉清、齊秦、蔡琴、蘇芮、潘越雲、甄妮、林慧萍、王芷蕾、黃鶯鶯、陳淑樺、金智娟、李佩菁、齊豫、鄭怡、江蕙、楊林等60位華語歌手共同錄唱共同演唱。於臺北縣三重市（今 新北市三重區）的白金錄音室錄製，錄音師為葉垂青。專輯於1985年年底出版，收錄群星合唱版、松江兒童合唱團演唱版、卡拉OK伴唱版、伴奏版四種版本，由藍與白唱片發行。該曲在香港樂壇引起廣泛回響，粵語版為1985年TVB十大勁歌金曲頒獎典禮現場羣星演唱歌曲，由林振強填詞，張國榮、梅艷芳、譚詠麟、張學友等香港群星合唱。
; 部分獨唱兼合唱
: 余天、李建復、洪榮宏、王夢麟、費玉清、齊秦
: 巫啟賢、包偉銘、包小松、包小柏、王日昇、文章、「水草三重唱」（黃元成、許環良、許南盛）、江音傑、李宗盛、吳大衛、林禹勝、施孝榮、岳雷、徐乃麟、徐瑋、姚乙、張海漢、童安格、楊烈、楊耀東、廖小維、羅吉鎮、鍾有道
: 蔡琴、蘇芮、潘越雲、甄妮、林慧萍、王芷蕾、黃鶯鶯、陳淑樺、金智娟、李佩菁、齊豫、鄭怡、江蕙、楊林
: 張艾嘉、張清芳、成鳳、「百合二重唱」（李靜、周月綺）、李碧華、何春蘭、陳黎鐘、黃慧文、芊苓、林淑容、邰肇玫、唐曉詩、麥瑋婷、許慧慧、賴佩霞、藍心湄
: 藍心湄、王彩樺、陳謙米、重岸二、沉波欣
* 1985年，非洲衣索比亞發生饑荒。為援助饑民，美國歌手以稍早英國群星合唱的公益單曲''Do They Know It's Christmas?''為藍本，組成“USA For Africa”，推出合唱歌曲''We Are the World''（天下一家），專輯版稅捐作賑災用途，迴響極為熱烈，並募得鉅款。流風所及，世界各地多有仿效者。
* 1985年，《明天會更好》原宣佈在10月10日雙十節上市，但在各界翹首企盼下，卻延期到了臺灣光復節40周年；1986年則是「國際和平年」。《明天會更好》的創作初衷，即是模仿''We Are The World''「群星為公益而唱」的形式，呼應世界和平年的主題、並紀念臺灣光復40週年。
* 因為當時臺灣發生江南案、十信案、國信案，社會氣氛低迷，藝人希望動用力量，為社會做「啦啦隊」，做一點打氣工作。
* 《明天會更好》邀集的華人歌手跨越不同地域、不同唱片公司，打破了簽約的限制。專輯製作單位以「明天基金會籌備會」的名義，邀集臺灣當時最知名的唱片公司包括飛碟唱片、喜瑪拉雅音樂、新格唱片、歌林唱片、滾石有聲出版社、鄉城唱片、寶麗金唱片、麗歌唱片、光美文化、上華唱片、點將唱片、科藝百代、福茂唱片等參與這張專輯，並由各家唱片公司競標發行權。專輯售出的盈餘由後來標得專輯發行權的藍與白唱片捐給中華民國消費者文教基金會（消基會），為消基會籌募新臺幣600萬元的基金作為公益之用。
* 「紀念臺灣光復40週年」的主題在歌曲發行之後，反而很少被提及。這可能與發行時間一再推延、錯過了1985年10月25日的臺灣光復節有關。《明天會更好》的公益訴求，遂變得更模糊、分歧。當時臺灣唱片市場的盜版、盜錄問題十分嚴重，加上曾有媒體以「海盜王國」形容臺灣生產名牌仿冒品的猖獗情形，對臺灣的國際形象傷害頗大，故「反盜版」、「反盜錄」、「反仿冒」也成為許多參與歌手強調的主題。
* 關於這首歌的歌詞，羅大佑在後來回憶臺灣喜劇演員許不了的時候，曾透露：“後來在寫《明天會更好》的歌詞時，我為他填了一句‘誰能忍心看他最後的小-{丑}-　帶走我們的笑容’，但被認為太灰色，無法採用。根據最後的演唱版本，發表的歌詞是：“誰能忍心看那昨日的憂愁　帶走我們的笑容。”
* 錄唱前夕，主辦單位邀集許多音樂界、文化界人士各自貢獻詞句，以羅大佑的版本為主，逐句修潤，才共同完成最終的歌詞定稿。
* 《明天會更好》集結了60位臺灣歌手，但是其中一些著名歌手卻未能出席，包括劉文正、鳳飛飛、歐陽菲菲和鄧麗君。
* 2011年元月發行的《印刻文學生活誌》刊載羅大佑與龍應臺的對談紀錄中，羅大佑表示，答應了寫歌工作之後，才知道中國國民黨中央委員會原本想就地利用此首歌曲作為該黨的選舉歌曲，當下有「被騙」的感受；但因完成後的歌曲中歌詞寫實地描寫了灰暗面，被中國國民黨中央委員會文化工作會（文工會）認為不適合用作選舉形象歌曲，作為國民黨選舉形象歌曲的提議才作罷。
* 2019年10月，滾石唱片公布羅大佑所創作的《明天會更好》原版歌詞，歌詞內容與現在傳唱的版本幾乎完全不同，內容充滿批判與沉痛的敘述。
* 1985年TVB十大勁歌金曲頒獎典禮的結束曲為林振強重新填詞的粵語版《明天會更好》，張國榮、梅艷芳、譚詠麟、張學友等香港群星合唱。
* 1986年香港電影《英雄本色》中，當老師的女主角出現時正在教學生唱原版的《明天會更好》，而電影英文譯名「A Better Tomorrow」也取自這歌歌名。
* 1987年，香港TVB推出類似《明天會更好》群星陣營的《地球大合唱》，邀集群星為公益獻唱，兩者常被相提並論。
*2001-2020年在香港歷史博物館開設的常設展覽「香港故事」，最後一個展廳播放《1841至1997中港關係回顧》的十分鐘短片，短片回顧到1997年中國收回香港時，背景音樂為《明天會更好》。館長兼策展人丁新豹在2015年評價「坦白說最後一首歌選用《明天會更好》，我是有點後悔的，應該更中立一點。」
*1990年代至今，中國大陸的中小學老師更經常把《明天會更好》列為歌唱比賽的指定曲。
* 2019年12月31日，TFBOYS和溫拿五虎於湖南衛視跨年盛典，合唱《明天會更好》，迎接2020年的到來。
* 2020年1月25日（農歷庚子大年正月初一農歷新年春節）午夜零點零分零秒，《2020年中央廣播電視總臺春節聯歡晚會》，以《明天會更好》由臺灣藍與白唱片、滾石唱片、飛碟唱片、寶麗金、點將唱片、歌林唱片、百代唱片、麗風唱片、新格唱片及全體演員合唱在廣東珠海粵港澳大灣區分會場的珠港澳大橋是敲響零點鐘聲。
* 2021年2月11日（農歷庚子十二月三十除夕），《2021年中央廣播電視總臺春節聯歡晚會》，以《明天會更好》由成龍、李玟、李易峰、周冬雨、朱一龍、張韶涵、高偉光、林鵬歌手在中央廣播電視總臺總部大樓一號演播大廳主會場。
* 《明天會更好》集合臺灣樂壇眾多巨星合唱的空前創舉，加上朗朗上口的旋律，使這首歌大受歡迎，專輯在短短幾個月內便在臺灣、香港等地售出25萬張以上，成為全球華人的公益典範。
* 1986年9月6日，中華民國電視學會與《民生報》在臺北市中華體育館主辦「風雨送愛心：全國藝人聯合賑災義演會」，為韋恩風災的重災區賑災，以群星合唱《明天會更好》作結。
* 2001年，為了呼籲反盜版，第12屆金曲獎特地請來羅大佑擔任主題曲〈2001明天要更好〉的總製作。羅大佑說，避免炒冷飯，因此決定將〈明天會更好〉加以改詞、重新編曲，同時也邀請了陶喆一起參與，賦予舊歌新風貌。〈2001明天要更好〉除了原有的編曲外，還有加入RAP、重金屬及電子音樂等四種版本，歌詞方面也找來了張艾嘉、張大春、羅大佑、李壽全等11人幫忙。參與演唱的歌手包括了蔡琴、潘越雲、大小百合、王夢麟、余天、鄭怡等原唱者，還有動力火車、五月天、林曉培、彭佳慧、孫燕姿等新一輩當紅歌手共襄盛舉。
* 2003年，為防治SARS，東風衛視召集81位歌手合唱公益歌曲《手牽手》
*2005年初，臺灣民間為響應救助南亞海嘯災民，召集近100名歌手合唱《愛》，也都能見到當年《明天會更好》的影響。
* 2008年5月20日，中華民國總統馬英九在其就職演說上，以《明天會更好》落下了帷幕。
* 2010年，30多位歌手受第21屆金曲獎承辦單位臺視邀請，對1985年原版的明天會更好進行翻唱，並加入RAP等現代元素。參與歌手中，齊豫與金智娟曾在1985年版當中演出，而其餘為新生代歌手，包含曹格、蕭敬騰、朱孝天、溫嵐、光良、品冠、蕭煌奇、江美琪、酷愛樂團范逸臣、阿龍、柳翰雅、許慧欣、戴愛玲、神木與瞳、瑤瑤、孫協志、王仁甫、柯有綸、小鬼、2moro、卓文萱、馬念先、同恩、Waterman、大小姐等藝人。
* 2011年10月10日，中華民國100年國慶典禮上由臺灣原聲童聲合唱團的《百年禮讚》表演中，以《明天會更好》代表國語的部份。
* 2012年6月2日中華民國教育部發起紫錐花運動，選定《明天會更好》為運動主題曲，風行各級學校校園；並於2013年元旦總統府升旗典禮邀請臺北市中山女中、內湖高中及新北市復興商工三校學生於典禮上演唱。
* 2014年3月23日，衛視中文臺綜藝節目《瘋神無雙》中，以《明天會更好》惡搞為植牙不能使用全民健康保險。
* 2019年10月24日，滾石唱片推出經數位修復的官方版《明天會更好》MV。