ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*  聯合國教科文組織、NHK－婆羅浮屠寺廟群介紹短片（Youtube）
*  澳大利亞國立大學－婆羅浮屠研究計畫
天主教大名教區（Dioecesis Tamimensis）是天主教在中國河北省建立的一個重要教區。1936年，根據教廷指令，從獻縣教區分出大名監牧區。管轄大名以南諸縣。（包括今河南省濮陽、南樂、清豐、長垣等地）。主教座堂設在大名寵愛之母堂，由匈牙利耶穌會(S.J.)管理，首任主教是查宗夏（Nicolas Szarvas ，S.J.）。
1945年5月共產黨占領大名，查宗夏遭到批斗，手部受重傷。1946年11月4日，中華民國空軍11架飛機大規模空襲大名，教堂頻遭轟炸，次日凌晨4時，查宗夏永久的離開了大名。1947年，查宗夏到上海進行手部手術，在12月離開中國。
1946年中國建立圣統制，1947年大名監牧區升為大名教區，主教隆其化（Gaspar Lischerong ，S.J.）。
1947年，共產黨奪取濮陽，隆其化仍留在那里。1954年2月22日，65歲的隆其化和另一位匈牙利耶穌會神甫Brother Pál G?m?ri被驅逐到香港，1955年1月1日，又應嘉義教區牛會卿主教邀請，隆其化帶領一批匈牙利耶穌會神甫到嘉義縣樸子鎮傳教。
高雄教區主教單國璽樞機，也是一名出生在大名教區濮陽的耶穌會士。
*查宗夏：首任監牧，匈牙利耶穌會士，1890年生，1920年晉鐸，1922年來華傳教；1946年離開大名；1947年離開中國；1965年在匈牙利去世。
*隆其化：宗座署理，匈牙利耶穌會士，1889年生，1911年晉鐸，1926年來華傳教；1947年任大名教區宗座署理；1954年離開中國，1972年在臺灣去世。
*安世恩：大名教區首任國籍主教，1989年晉牧，2002年3月6日去世。
*韓道一：公開教會的主教，亦負責開封教區，2000年10月27日去世。
天主教大名教區跨越河北及河南兩省，魏縣大名在中國行政上屬于河北，濮陽、清豐、南樂、華龍、高新區（范縣和臺前在1964年中國政府把這兩個縣由山東省劃歸河南濮陽市）、長垣屬于河南省。但現在宗座備案仍屬大名教區，并未隨中國行政劃分而改變，安世恩主教（非官方）及韓道一主教（官方）先后去世后，教宗繼而委任高聯增神父為宗座署理。現大名教區主要負責人宗座署理：高聯增神父，教區神父18位，教區女修會玄義玫瑰圣母孝女會，現有修女30，教區現有4萬多教友。
1950年代以后，大名教區大部分劃歸河南省，改設濮陽教區。這句話不契合實際，雖然大名教區一部分從行政上劃歸河南，但教區并未改設為濮陽教區，總宗座仍然保留大名教區，并委任高聯增神父為該教區署理，至于是否將來會否改設教區，這也需要根據教會法典規定，由現大名教區署理向教宗申請，并向當地政府協調后，方可成立新的教區。
《雨人》是香港歌手周華健於2006年3月31日發行的國語唱片，由滾石唱片發行，唱片編號：RD1710。根據官方宣傳，這張專輯是周華健出道20年來的第29張個人專輯。
這張專輯歷時2年多，全部在周華健的新錄音室“渡船頭”中製作完成。製作過程中網羅了包括李志清、陳小霞、劉志宏、劉思銘、黃韻仁在內的眾多音樂人，周華健自己負責為3首歌的作曲，並參與多首歌曲的編曲及製作工作。
*11 全世界的愛（豐田花冠汽車廣告曲）
*12 言之尚早（我們不哭 粵語版）
*13 江湖笑 （央視連續劇《神雕俠侶》片尾曲）
新宿線連結日本東京都新宿區西武新宿站與埼玉縣川越市本川越站，是屬於西武鐵道的鐵路線。車站編號使用的路線記號為SS。
* 路線距離：47.5公里
* 站數：29個（包括起終點站）
* 複線路段：西武新宿站－南大塚站－（46.6公里）
* 單線路段：脇田信號場－本川越站（0.9公里）
* 最高速度：105公里/小時
*1894年（明治27年）12月21日　川越鐵道川越線國分寺站～久米川（臨時）站間(8.0km)開業（非電氣化）。
*1895年（明治28年）3月21日　久米川（臨時）站～川越站（現在的本川越站）間(21.7km)開業（非電氣化）。
*1927年（昭和2年）4月16日　東村山站～川越站間電氣化（直流1500V）。
*1927年（昭和2年）4月19日　村山線高田馬場（臨時）站～東村山站間(23.7km)開業。
*1928年（昭和3年）4月15日　高田馬場站～高田馬場（臨時）站間(0.5km)開業。
*1952年（昭和27年）3月25日　西武新宿站～高田馬場站間(2.0km)開業。改稱新宿線。川越線東村山站～本川越站間編入新宿線。
*1976年（昭和51年）　休假日由西武新宿站～西武秩父站間直通的「奧秩父」號、西武新宿站～所沢站間的「武藏」號運行開始。
*1977年（昭和52年）　現在的地上25層西武新站新站大樓、站舎建成。同年、西武鐵道的4門車西武2000系電車登場。
*1993年（平成5年）　休假日運行的「奧秩父」號、「武藏」號被廢止。毎日運轉的西武新宿站～本川越站間的「小江戶」號運行開始。
*1995年（平成7年）9月1日　西武新宿站～上石神井站間的特別減價開始（基本費用由200日圓降到170日圓）。
*1997年（平成9年）12月28日　西武新宿站～上石神井站間的特別減價再實施（由170日圓加到190日圓）。
*1998年（平成10年）3月　休假日西武新宿站～西武園站、西武遊園地站間運行的快速急行被廢止。
*2000年（平成12年）2月20日　西武鐵道的新車、西武20000系電車於新宿線開始定期營業運行（前年為試運行）。
*2002年（平成14年）4月1日　西武新宿站～上石神井站間的特別減價（190日圓）完結。
停車站參看車站一覽。
*:正式名稱為“特快Red Arrow號”，愛稱“小江戶號”。往返於西武新宿站～本川越站間。該種別使用西武10000系列車運行，全車皆為指定席，乘車者除了購買乘車區間的車票以外，還需額外購買特急券。
*:2018年3月10日運行圖調整后開始運行的座席指定制列車。車輛使用，與拜島線直通運轉，每天晚間時段設定5班，由西武新宿站下行開往拜島站。停車站為高田馬場（乗車專用）、小平站，以及此后的拜島線各站。在西武新宿站和高田馬場站乗車時需要另外購買座席指定券，但從小平站起則只需乗車券即可乗車。
*:平日上午通勤繁忙時段的上行列車。此種別在本川越-田無區間亦實行急行運行。
*:上行列車向西武新宿站行駛、下行則分別有往新所澤站、本川越站、拜島站行駛的設定，平日上午以及夜間分別有1列以及2列車開往玉川上水站。
*:作為急行列車的補足。上行全至西武新宿站、下行有往田無站、新所澤站、本川越站行駛的設定、部份會運行至拜島線的玉川上水站（朝早繁忙時段）。但沒有由玉川上水站出發的準急列車。
巳廢除的種別
**:第一代快速急行列車于1980年3月至1998年3月間運行。該種別僅在西武園自行車賽期間（西武新宿-西武園）、周末及節假日期間（西武新宿-本川越、西武新宿-西武游園地）以及埼玉西武獅隊在主場舉行周末例行賽或日本大賽時運行。停車站依終點不同亦有所不同。西武新宿至本川越方向的列車停車站為：西武新宿、高田馬場、鷺之宮、田無、所沢、狹山市、本川越。其它停車站包括：小平、萩山、西武遊園地（之后亦于八坂、武蔵大和停車）、東村山、西武園、所沢、西所沢、西武球場前。
**:第二代快速急行列車于1998年3月26日至2012年6月29日間運行。期間停車站與運行列車數及運行時間經歷多次調整，廢除前的停車站為：西武新宿、高田馬場、田無、東村山、所沢、新所沢后至本川越的各站。
*:2008年6月14日至2012年6月30日間運行的種別，與快速急行同時被廢除，廢除前的停車站為：西武新宿、高田馬場、鷺之宮、上石神井、田無、小平、玉川上水后至拜島的各站。
*:1993年至2001年12月時期的種別。朝早繁忙時段上行設定由拜島站、西武遊園地站～西武新宿站之間共9班。
* 西武新宿站－東村山站段位於東京都，所澤站－本川越站段位於埼玉縣。
: 車站編號至2013年3月為止依次引入。
: 軌道：南大塚－脇田信號場－本川越為單線，除此以外全線複線
新宿線在中井站至野方站區間內位于中野區的部分路段，正在進行地下化施工。施工完成后，新井藥師前站以及沼袋站將成為地下站，而中野通的7個鐵道路口將被移除。
西武新宿線與東京地下鐵東西線在高田馬場站交匯。從高田馬場站的車站構造來看，西武新宿線的站臺位于地上二層，而東西線的站臺位于地下二層，換乘距離較遠。且每日在兩線間換乘的人數約為5萬9千人，在高峰時段極為混亂。為緩解這一情況，現計劃與前述的地下化施工同步進行，由沼袋站起整備一條約3.0公里的聯絡線路連接至東西線的落合站，并由此完成與東西線的相互直通。若此計劃能夠實現，西武新宿線將能直接進入都心部，若與東葉高速線互相直通，最遠可延伸至千葉縣。
前七子指的是1480年－1520年年代間，也就是明朝弘治－正德年間，主宰中國文壇的七位知名文學家。與其相提並論的尚有後七子與嘉靖八才子。
前七子通常指的是明朝中葉文壇的七位知名文學家，分別是：李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思。他們除了文風相近，皆為崇尚古體之外，其文學核心也是「古體學習漢魏」的復古風潮。
2006年臺灣鐵道網DR2700專列進入臺中車站
2005年臺灣鐵道網平快車專列進入臺中車站
新烏日車站的TRC臺灣鐵道故事館
臺灣鐵道網，簡稱TRC，為一個以鐵道相關資訊為基礎之主題式入口網站。該網站設立於2003年5月1日，並曾成為臺灣地區高知名度之鐵道迷取向網站。該網站之主要服務內容為提供發布鐵道相關新聞、公告、討論、攝影以及相關商品設計研發之場所，並另有提供會員個人部落格空間。
該網站已於2014年年底終止服務。
2001年3月12日，臺灣鐵道網前身臺灣鐵道紀念客票家族成立於Yahoo!奇摩提供之「家族」服務中；當時，網站管理員為鄭保志。之後，因為熱衷鐵道文化的同好越來越多，鄭保志與其他鐵道同好組成臺灣鐵道網，以提供臺灣鐵道文化界更趨完整與多元的網站服務。
2008年1月，臺灣鐵道網從非營利性組織轉型為具營利性質之公司，並企圖成為帶動鐵道文化發展之媒體。該網站於成立後不定期舉辦鐵道參訪活動，以讓鐵道同好互相交流並認識本土鐵道文化，進而關懷於鐵道文化資產之守護。
2007年9月8日，因主機捐贈者與站方發生糾紛，網站暫時停止運作；之後，何元富出資200萬成立臺灣鐵道有限公司（後改為臺灣鐵道故事館有限公司），網站於2008年1月1日重新上線服務。
後來，該網站隸屬臺灣鐵道有限公司，其長期資金來源為何元富旗下事業臺鐵本舖門市商品收入轉投資；子社團「南方公園」雖曾與臺灣鐵道網切割，但後又再度合作。
2014年12月1日後，該網站因遭受臉書興起等緣故決定終止服務，但仍於12月31日前開放使用者瀏覽頁面。
該網站有以下作風飽受批評：
*成員無故進入禁區拍攝，如軌道、列車駕駛室、機廠、調車場等地，妨礙工作進行或造成列車運轉上的安全顧慮
天主教保定教區，是天主教在中國河北省建立的一個教區，屬於北京教省。
1946年4月11日，聖座在中國設立聖統制，保定宗座代牧區升格為保定教區，屬屬於北京教省。
1950年，保定教區信徒人數為78,601人，35個堂區、68位司鐸和59位修女。教座位於保定市裕華路2號聖伯多祿聖保祿主教座堂。現任教區主教為安樹新，原正權主教蘇志民自1997年被被捕後，長期被中國政府關押，至今仿下落不明。
1910年2月14日，從直隸北境宗座代牧區分出直隸中境宗座代牧區（Apostolic Vicariate of Central Chi-Li）。1924年12月3日，以教座所在地改名為保定宗座代牧區（Apostolic Vicariate of Baoding ）。1946年4月11日，教廷在中國廢除傳教區體制，正式建立聖統制，於是設立正式的保定教區（Diocese of Baoding），隸屬於北京總教區。
自1910年以來，保定教區的主教座堂一直設在保定聖伯多祿聖保祿主教座堂，位於保定城中心部位，毗鄰直隸總督署。
1923年分出安國教區。
*富成功主教,C.M.,（1910年2月19日-1923年6月12日)）：法國籍
*滿德貽主教,C.M.,（1924年12月18日-1930年1月25日）：法國籍
*周濟世主教（1931年3月26日—1946年4月11日）
*周濟世主教（1946年4月11日-1946年7月18日）
*范學淹主教（1951年4月12日-1992年4月13日）：1907年2月11日出生，1927年留學羅馬傳信大學並獲得教會法博士學位，1951年4月12日獲教宗庇護十二世擢升為保定教區主教，1951年6月24日在湖北漢口主教座堂接受祝聖為主教，1958年因忠於教宗、拒絕加入和領導愛國會被捕判刑十年，監禁結束後繼續勞動改造至1976年，1977年至1980年第二次被捕，1980年被當局無罪釋放。其忠貞剛毅、在極度困難情況下為主作證、保持與羅馬教宗共融的精神受人稱道。為此，教宗若望保祿二世賦予他特權。以特權祝聖多名大陸主教。為大陸天主教會公認的地下教會領袖。在此期間，1988年發佈影響全國的十三條。1992年4月13日刑滿獲釋的日子，卻被中共迫害致死送回傷痕累累的屍體而成為殉道者。
**王其威神父（1958年-?）：非法自選自聖
*陳建章主教（1983年-1992年）：1983年秘密晉牧。
**朱友三神父（1984年- 1988年12月31日）：非法自選自聖
**史純潔輔理主教（1987年-1991年11月）
**潘德世神父（1991年-2005年12月3日）：非法自選自聖
**蘇志民輔理主教（1988年-1993年5月2日）
*蘇志民主教（1993年5月2日-現任）：1932年7月1日出生，1981年被范學淹主教祝聖為神父，1989年任保定教區副主教，1992年5月2日擢升保定教區助理主教，1995年6月11日就任保定教區正權主教，1997年第八次被捕，此後下落不明。被公認為大陸天主教著名領袖。
**安樹新輔理主教（1993年-2007年）
**蘇長山神父（2000年-2006年12月4日）：非法自選自聖
*安樹新主教（2010年8月7日-現任）
後七子指的是1520年－1570年間，也就是明朝嘉靖－隆慶年間，主宰中國文壇的七位知名文學家。與其相提並論的尚有前七子與嘉靖八才子。
後七子通常指的是明朝中期文壇的七位知名文學家，分別是：李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫。以李攀龍與王世貞為首的後七子，除了文風相近，皆為崇尚古體之外，其文學核心也是王世貞:「秦漢以後無文矣，大歷以後書勿讀。」所提出的復古風潮；而他們認為此間唯一例外的是唐朝的近體詩。此風潮不但沿襲前七子的尊崇古風風格，在某程度上也貶低明朝當代人的各項文學成就。
*張少康：《中國文學理論與批評史》，北京：北京大學出版社，2004年。
荷爾斯泰因在德意志邦聯的位置
荷爾斯泰因公國是歐洲歷史上的一個公國，為神圣羅馬帝國所屬最北方的一個邦國，它的領土位于今天德國北部的石勒蘇益格-荷爾斯泰因州。
荷爾斯泰因公國是1474年誕生的，當時的丹麥國王克里斯蒂安一世同時也是荷爾斯泰因伯爵領地的領主。在他的請求下神圣羅馬帝國皇帝腓特烈三世將這個伯爵領地提升為一個公國，而克里斯蒂安一世也就成為了這個公國的第一位公爵了。
此前，在1460年，克里斯蒂安一世就已經在一個條約中規定荷爾斯泰因與石勒蘇益格是不可分割的。雖然如此這兩個公國的從屬并不一樣。石勒蘇益格是丹麥的領地，而荷爾斯泰因則是神圣羅馬帝國的領地。
從1490年至1523年，以及1544年至1773年，公國領土兩度被歐登堡王朝的不同支系所分割，其中最著名的是家族（丹麥王室）及荷爾斯泰因-戈托普家族。公國一直延續至第二次石勒蘇益格戰爭之後，才在1866年被普魯士王國併吞。
維·鮑·什克洛夫斯基
維克托·鮑里索維奇·什克洛夫斯基，1893年1月24日 (儒略曆：1月12日)生於聖彼得堡，是蘇聯時期的批評家、作家和宣傳家。蘇聯形式主義的發起人之一。
1984年12月6日卒於列寧格勒。
category:蘇聯作家
米哈伊爾·米哈伊洛維奇·左琴科（，），蘇聯諷刺作家，他對社會現象針砭時弊的諷刺讓他在1920年代到1930年代廣受歡迎，但自1946年日丹諾夫批判后，作品不能出版，只能從事翻譯工作。
1918年的左琴科
左琴科生于俄羅斯帝國圣彼得堡。父親是一位波爾塔瓦藝術家，曾為圣彼得堡的設計外表裝飾。1904年起全家定居圣彼得堡。1913年中學畢業后，左琴科進入圣彼得堡國立大學讀法律，但因為家境原因和被征入伍而未能畢業。在一戰中他曾負傷并獲得和，1917年在毒氣戰中嚴重受傷，造成永久性損傷。復員后到圣彼得堡郵政局當負責人。1918年左琴科加入了紅軍。1919年曾參加保衛彼得格勒，抵抗尤登尼奇進攻的戰斗，同年復員，從事過各種工作。
1920年左琴科開始寫作。1921年發表了第一本書《藍肚皮先生納扎爾·伊里奇的故事》，小說諷刺了革命成功之后很多人身上的小市民習氣，獲得讀者的歡迎。同年他加入了文學團體“”，和扎米亞京等人一起提倡擺脫政治的影響，堅持獨立文學創作。之后左琴科繼續保持辛辣的諷刺風格，創作了大量取材現實的諷刺作品，對新經濟政策和工業化時期的很多不合理現象進行了批判，其創作于1930年的《米凱爾·辛亞金》影響最大。
30年代以后左琴科的創作發生變化，有些順應了當時的政治要求，關注嚴肅的社會道德問題，宣傳共產黨的作用，比如1934年他發表的《一個人的故事》就描述一名小偷受到教育后重新走上積極向上的生活道路的過程，他也為兒童寫過一系列有關列寧故事。而有些作品則保持了諷刺特色，比如他的《年輕的復員軍人》（1933）和《一本藍色的書》（1934-1935）。后者引起了馬克西姆·高爾基的注意，稱他把“幽默與抒情筆調運用得十分和諧”。法捷耶夫也將左琴科與肖洛霍夫、費定并提，認為他們是具有獨特風格的優秀作家。1939年左琴科獲得勞動紅旗勛章。
二戰伊始，左琴科被疏散到阿拉木圖工作，創作了戰爭主題的劇本《布谷鳥與烏鴉》和電影小說《士兵的幸福》。1943年他回到莫斯科擔任報紙編輯，開始創作中篇小說《日出之前》，這部小說帶有半自傳色彩，他試圖通過西格蒙德·佛洛伊德和巴甫洛夫的理論來分析自己的抑郁心理和悲慘遭遇。1944-1946年他在劇院工作，他的兩部戲劇曾上演，受到歡迎。
1946年8月，聯共（布）中央發表《關于〈星〉與〈列寧格勒〉兩雜志的決議》，日丹諾夫特別作了長篇報告，點名批判安娜·阿赫瑪托娃和左琴科,認為左琴科的《猴子奇遇記》（1946）是一篇“野獸式地仇恨蘇維埃制度的有毒作品”，導致左琴科被開除出作協，稿費被停，連食品供應證都吊銷了。后來在法捷耶夫的幫助下，左琴科開始從事翻譯工作勉強度日。赫魯曉夫解凍時期，他的一些作品得以重新出版，左琴科的處境得到了一定的改善。
俄羅斯于1994年發行的左琴科紀念郵票
*《新經濟政策的怪現象》（1927）
*《米凱爾·辛亞金》（1930）
*《一個人的故事》（1934）
*《一本藍色的書》（1934-1935）
*《日出之前》（1943），因戰爭和受到批判第二部分無法出版，近三十年后的1972年才出版全本。
*《左琴科幽默諷刺作品集》 呂紹宗譯 譯林出版社 2004
*《幸福的鑰匙》（《日出之前》） 戴驄譯 上海三聯書店 2009
*《日出之前》 戴驄譯 百花文藝出版社 1997
*《丁香花開》 吳村鳴譯  漓江出版社 1984年
*《女人不讓男人死》 古農選編 敦煌文藝出版社 1991
*《一本淺藍色的書》 吳村鳴，劉敦健譯 長江文藝出版社 1984
*外國名作家傳（下冊），張英倫主編，1980。
*Jean Albert Bédé and William Benbow Edgerton，Columbia dictionary of modern European literature，1980，0-231-03717-1
category:烏克蘭裔蘇聯人
category:烏克蘭裔俄羅斯人
安徽省東風機械總廠即安徽省國營東風機械廠，國家大型企業，原隸屬中華人民共和國兵器工業部，是經國務院、中央軍委保留軍品科研生產能力的地方軍工企業。其直接上級主管部門為安徽省國防工辦。
安徽省東風機械總廠于1965年大別山（安徽省霍山縣落兒嶺鎮）建廠，1992年夏整體搬遷到安徽省合肥市南郊，并在合肥西郊高新技術開發區，建有1000畝民品園。
臺南運河為一條圍繞臺南市五期重劃區、連接臺南市區與安平港間的運河。19世紀初期所闢之古運河於日治時期淤塞，又另闢今日所見的臺南運河。
清治時期道光三年（1823年），曾文溪改道入臺江而遂漸淤積使其失去通航水運之便，臺南三郊僱工開闢運河，為府城對外水路交通要道。至日治時期明治36年（1903年）8月因洪水導致曾文溪及鹽水溪氾濫，舊運河潰堤且淤積，於是後來有了開闢新運河的計畫。
今日古運河舊址位於臺南市安平區安平路406巷至安北路100巷間綠帶，於100多年前因颱風淤積後失去了海上運輸的功能，之後古運河兩側廣植樹木，已為供休閒的綠色隧道。
日治時期的臺南運河（今運河）
大正11年（1922年）4月16日安平港至永樂町間的新運河工程開工，位於古運河的南側（即今日所見的臺南運河），隨後在大正15年（1926年）3月竣工，並於4月25日舉行開通式。新完工的運河為臺灣總督府技師松本虎太所設計，長3.782公里，河面寬37公尺、河底寬27.3公尺，退潮水深1.8公尺，主要用途取代已不能航行的舊運河，讓外海船隻能循水路直抵臺南市中心，帶動市區繁榮。
運河開鑿平面圖，當時安平與臺南市區未相連，另可見未完成的灰窯尾運河（1921年）
運河在安平及臺南市區各設有船渠，以容納舟船停靠，市區者俗稱為「運河盲段」，1980年代填平並興建中國城商場（已於2016年拆除），然而隨著安平港日漸淤積、以及運河架橋使船隻無法通過，民國63年（1974年）因安平舊港封淤，政府另擇安平港南方2公里的「鯤鯓湖」營建新港（安平商港），加上高雄港競爭，運河遂轉型為觀光用途，每年端午節亦在此河（安億橋至承天橋段）舉行龍舟競賽。
安億橋下河底步道2009年1月完工，2009年1月24日開放。
新運河開闢時，原計畫自安平船溜，另開闢一運河沿湯匙山及灰窯尾東側，連接洋行區的洋河運河（今王城路、安北路196巷間），但後來並未完成。亦有人稱之「灰窯尾運河」。
2008年前，許添財市長任內推動安平歷史水景公園，其中的「湖港打通工程」拆除橡膠工廠，使得運河與水景公園（洋行區）相連，大致完成昔日構想。但洋河運河失已去航運功能。
現今臺南運河及安平港圍成孤島五期重劃區，藉由十二座橋樑連結安平舊社區及臺南市區，由西北方順時針方向依序為安億橋、承天橋、望月橋、臨安橋、新臨安橋、金華橋、新南橋、永華橋、安工四號橋、樂利橋、健新橋、安平新港橋（位於安平港區內，未對外開放）。另有漁光橋（與安平港區「安平跨港橋」共構）橫跨安平港支航道，連接五期重劃區與漁光島（三鯤鯓）。
運河星鑽為臺南市政府近年所規劃的都市更新計畫，位於舊造船廠，今金城國中、新南國小址。依照計畫，金城國中、新南國小將配合遷校至五期重劃區，並將原址改為國際會議中心、購物中心。為解決聯外交通，運河上面新添橋樑2座－新臨安橋、金華橋。全案預計收益40億新臺幣。
大正15年（1926年）配合運河開通式，媽祖遶境盛大舉行，轟動全島。同年4月18日《臺南新報》記載：「鎮南媽祖遶境，臺南市大天后宮之「鎮南媽祖」。每年於農曆三月十五、六兩日間。出巡遶境。是其舊例。今以運河開通式故。欲贊助其盛舉。乃改為早一日。即十四、五日也。經定十三日午前十一時。執行大祭。翌朝迎神賽會。董事石秀芳氏。目下極力奔走。鼓舞種種團體。屆期盡出燦行。務臻美備。毋令他人笑我拙也。當時媽祖巡行全市，為配合陣容，臺南工商會動員各團體熱烈參加，各町派出所管內各廟，也組隊共襄盛舉，各種團數達五十番，計人員一萬五千人，臺南鐵道部團有詩意藝閣十臺，北管二組，又有布商團、金銀商團、雜貨商團詩意各四臺，其中皮鞋商團三臺行色最壯，其餘各商團亦有一臺音樂一組，商團旗百幅以上。隊列遊行，蜿如長蛇，須開兩小時才能通過，是日市上觀者往來絡繹，萬人空巷，接道為之擁塞。」，後衍生「臺南媽祖開運河」俗諺。
* 陳坤宏，《臺灣第一條運河的門戶：大涼歷史景點與產業文化專輯》
雅溫得（；）是喀麥隆共和國的首都，也是該國僅次于「經濟首都」杜阿拉的第二大城市。2005年人口2,447,524，城市位于喀麥隆中部高原偏南的丘陵地區，海拔約750米。西距杜阿拉港約200公里。薩納加河和尼昂河從城市的兩側流過。
德語名稱為「」，法語名稱為「」，英語名稱為「」。
華語名稱方面，有「揚德」、「雅恩德」、「雅-{}-溫德」等多種譯名，後來臺灣規範為「」；中國則統一規範為「」。
1887年、1888年 或1889年2月，經過與當地酋長Ela Esono的協商，德國探險家理查德·昆德和漢斯·塔彭貝克在薩納加河和尼永河之間建立了名為Epsumb或Jeundo的前哨。自1889年至1895年5月，德國植物學家奧古斯特·喬治·岑克爾（August Georg Zenker）將此地用作農業研究站，此研究所以當地人部落“Yaunde”為名取作Jaunde。不過這個研究站實際成為了用來買入橡膠、象牙和賣出衣物、鋼鐵的貿易站。 德國殖民地長官漢斯·多-{米}-尼克在這裡建有要塞，并駐扎於此，1895年他批準了天主教到此傳教和在附近城市Mvolyé（現在是雅溫得郊區）建立教會學校的要求。
第一次世界大戰期間該城被比利時軍隊所占領，戰爭之后成為了法屬喀麥隆的首府。1960年喀麥隆獨立，成立「喀麥隆共和國」后，雅溫德被定為該國首都。
雅溫得位於北緯4度，東徑11.35度。平均海拔高度750公尺上下。屬熱帶草原氣候，全年分四個季節：12月至2月為大旱季，3月至6月為小雨季，7月至8月為小旱季，9月至11月為大雨季。年均氣溫在24℃左右，雨季在攝氏18度到28度之間，旱季為16度到31度。年均降雨量1600毫米，降雨天數有130天以上。
雅溫得市內崗巒重疊，市區分佈在7座山頭上，又稱「七丘之城」，有7座海拔超過700米的山，其中埃努姆丹山為全市最高點，海拔1200公尺；蒙菲貝山海拔1073公尺。從山頂俯視，鱗次櫛比的住房依山而建，層次分明地掩映在綠樹叢中。
雅溫得的傳統市場
中華人民共和國援建的運動中心
雅溫得的支柱產業包括香煙、制酪業產品、釀造廠、黏土、玻璃制品和木材。城市也是咖啡、可可、干椰子仁、蔗糖和橡膠的地區性供給中心。
雅溫得不如喀麥隆第一都會杜阿拉來的熱鬧和喧鬧，城市顯得較為悠閑。城市有著較好的夜總會和飯店，但是交通不是很順暢。市中心有政府辦公室和新建的總統府，總統府對面是中華人民共和國政府援建的文化宮，還有一些大型的高檔酒店和中央市場。臨近的Bastos是外國使館區，有著一個大型的歐洲人社區（大多是外交方面的工作人員）和一些富有的喀麥隆人擁有的高級住宅，是都市的富人區。
城市有著為數眾多的傳統市場，其中Mokolo市場是最大的一個。在市中心也有大型的超級市場。國家足球隊的比賽通常會在阿赫馬杜·阿希喬體育場舉行。雅溫得也有著多所大學，包括雅溫得第一大學）、雅溫得第二大學（和中部非洲天主教大學。總統官邸和其他相關設施在臨近的Etoudi地區。
城市的名勝包括喀麥隆藝術博物館（位于前本篤會的隱修院）、喀麥隆國家博物館（位于前首相官邸）和Afhemi博物館。臨近Mvog-Betsi地區則有一個小型動物園。
雅溫得擁有兩個機場，一個是民用國際機場雅溫得-恩西馬蘭國際機場，還有一個是軍用的雅溫得機場。
鐵路線通往杜阿拉和恩岡代雷。 城市還有多個巴士運營公司，特別在Nsan和Mvan兩個地區。雅溫得和杜阿拉之間建有著較好的高速公路，有特快巴士穿梭于兩地。
在喀麥隆足球非常的普及，首都雅溫得就有多支喀麥隆甲級聯賽的球隊。在球場上意外身亡的足球明星馬克-維維安·福就出自是雅溫得，2003年為了紀念維維安·-{zh-tw:福伊;zh-cn:福}-，雅溫得市政府將首都的一條街道命名為「馬克－維維安·-{zh-tw:福伊;zh-cn:福}-大街」
*  來自 Google Earth 的雅溫得衛星空照圖
葉若夫（上圖右一）陪同斯大林視察該運河的照片，葉若夫失勢后，很快從照片上被抹去
莫斯科運河（，至1947年稱莫斯科-伏爾加運河是連接莫斯科河與俄羅斯歐洲部份的交通大動脈伏爾加河的一條運河，位於莫斯科以北的莫斯科州和特維爾州。
運河在斯大林執政時期由勞改犯人建造。全長128公里，起於杜布納鎮附近的伊萬科沃水庫，在距離莫斯科河河口190公里的圖希諾把後者連接起來。
運河的建成令莫斯科成為「五海之港」，可以乘船到裡海、波羅的海、白海、黑海和亞速海。除了航運、旅遊用途，運河也為莫斯科帶來接近一半的供水。
約翰漢考克中心（John Hancock Center）是位於美國-{zh-hans:伊利諾伊州; zh-hant:伊利諾州;}-芝加哥的一幢摩天大樓，別名「BigJohn」，樓高343.5米（1,127英尺） ，加上天線更高達457.2米，地上100層，總樓面面積260,126平方米，開工於1965年，完工於1969年，是當時紐約之外全世界最高的摩天大樓。
約翰漢考克中心是現在芝加哥第4高的大樓，若加上天線高度則為芝加哥第2高、美國第4高，是由結構工程師法茲勒·汗（Fazlur Khan）所設計。在大樓的94樓設有觀景臺，95樓設有餐廳，能飽覽芝加哥和密西根湖的景色。 44樓設有一個全美國最高的室內游泳池。
約翰漢考克中心外牆
約翰漢考克中心是建築界中著名的表現主義建築之一，其建築表面以堅固的X型骨架支撐，部分外牆結構是「管狀體系」的一部分，而這樣的X型外骨架設計可支撐起約翰漢考克中心的高度，並且可以增加內部空間，提高活用建築內部平面面積。這項創舉主要由法茲勒·汗及布魯斯·格雷厄姆所構想。
大樓建設從1965年開始，在1967年建設到第20樓時，因建築技術遇到瓶頸，而被迫停工。由於停工的關係，造成開發商信用緊縮，進而開發商宣布破產，最後由約翰·漢考克公司接手建設計畫，並保留原來的設計、建築師、工程師、和主承包商。
大廈的建設在1968年5月6日時封頂，在當時成為除紐約外，世界最高的摩天大樓，而大廈的巨大天線高度為457公尺（1,500英呎），使大廈目前成為以天線頂高度為基準，美國第4高的摩天大樓。建築內包括辦公室、700戶公寓單位、以及餐館等商圈。大廈94樓樓設有360度觀景臺，可觀賞密西根湖全景，在一樓有直達電梯可搭乘，該電梯製造商為奧的斯電梯公司，電梯從1樓到96樓速度為548.64公尺/分鐘（約9.1 m/s）。為了防範火災，該建築裝置自動灑水系統。
大廈內部於1995年重新裝潢，內部大廳以黑色大理石等裝飾。大廈外部設有半橢圓形廣場，除有種植觀賞植物外，還增設3.7公尺高瀑布。在晚上時，一條帶狀的白燈鑾繞著大廈頂部，在聖誕節時會改成綠色或紅色，或是芝加哥的運動隊伍進入到季後賽時，燈的顏色會改換該支球隊的代表色。
約翰漢考克中心目前是世界高塔聯盟的成員之一，其具特色的建築因而獲得多次獎項，其中包括1999年5月，由美國建築師學會所頒發的25年成就獎（Twenty-five Year Award）。
從約翰漢考克中心94樓觀景臺望向密西根湖的景觀
*  John Hancock Center
*  360 Chicago ''formerly Hancock Observatory''
*  John Hancock Center on CTBUH Skyscraper Center
南京紫金山天文臺上的簡儀
簡儀是中國元朝天文學家郭守敬簡化渾儀而創造的一種天文測量儀器，它把唐宋的渾儀結構精簡並重新組合而成，故稱簡儀。
郭守敬使用傳統渾儀測量天體時，感到渾儀層層交錯環圈過於繁複，相互遮擋不少天空視野，且妨礙觀測等，因而萌生簡化渾儀的想法。他把黃道圈除去，分立其上之地平與赤道測量裝置，再以雲架與龍柱把兩者合併之，能無遮擋的有效測量南北天極附近以外的其餘廣大天區之目標天體赤道坐標，簡儀亦成為郭守敬在天文測量儀器方面的代表作。
亦稱赤道經緯儀，包括赤道儀和四遊儀。
*赤道儀內為帶二十八宿周天刻度之赤道環，外套標上時辰刻度百刻環，有兩個界衡並過環心，由南極雲架與十字框架支撐與承托；赤道環與界衡均可繞環心水平轉動，以此來測量入宿度（該天體與它西側相鄰宿內距星的赤經差）。
*四遊儀主體為四遊雙環，安裝南北極軸上，南極立於赤道環環心上而北極則接上規，雙環以南北極成軸繞北天極轉動；兩環上刻有周天度數，雙環間有直距支撐（亦可看成兩環以直距為心斜立著轉動，此直距亦相當於極軸），其上有一窺衡繞該環轉動，窺衡上有橫耳並內藏細絲（類似尋星鏡十字絲定位原理）；以此對好目標天體即可在集雙環讀出天體的去極度（天體與北極的夾角）。
亦稱地平經緯儀，即立運儀。
*立運儀在北極雲架下方，下接底座；陰緯環垂直平放於立運環之下，繞環心轉動；而立運環則垂直轉動並立於雲架之下；兩環均有刻度，以其上之界衡與窺衡對準目標天體則可在環刻度上讀出天體之地平方位角與天體高度。
*包括位南極雲架頂端的上規與其內之定極環，以此加上赤道系統即可調整儀器的極軸方向及測量北極星上中天時刻。
此部份部件已散伕，明朝仿制品由原來測定方向變為地平式日晷，同時也可作為南北定向之用。
包括：北極雲架、南極雲架與四方底座，兩雲架北高南低，雲架的龍柱精緻刻上栩栩如生的雲中游龍，雲架下有鼇承托。底座有水準糟以測定整座簡儀之水平水準。
該儀之赤道系統為世界上最早的赤道裝置，原理相當於現在的越軸式（即叉式赤道儀）。歐洲至1598年才由丹麥天文學家第谷發明與之類似的裝置。而赤道環與百刻環之間有四個圓筒形的短銅棍，以減低兩者之摩擦力，為世界上滾筒軸承的最早利用之處。另外以窺衡加上絲線測量，與及環上的分刻度亦有所提高之下，大大提高了當時觀測準確度和方便性。
中國郵電部於1962年12月1日發行編號「紀—92」的一組八枚「中國古代科學家」紀念郵票中，一枚是郭守敬半身像，另一枚是其代表作—簡儀。但郵票中簡儀繪畫時不甚仔細，看不出赤道裝置立體感與細緻而導致出現錯覺。
郭守敬當年製作的簡儀原本置於大都司天臺（即現在北京建國門內大街路北中國社會科學院），曾被搬遷至雞鳴山觀測臺至清康熙七年（1668年）遷回北京，但於清康熙五十四年（公元1715年）被傳教士紀理安故意當作廢銅熔掉。
現存最古老的簡儀是在明正統二年（1437年）按郭守敬所制並安放在南京之原物仿製，明清兩代欽天監以此於北京古觀象臺用於測量，1900年八國聯軍侵略，德國於12月12日把簡儀拆卸運往位於東交民巷的法國外交使館收藏，至1902年迫於世界輿論壓力才歸還給清政府。1933年6月，簡儀因逃避戰火南遷至南京，於1934年2月初安頓在紫金山天文臺上，但歷經風吹雨打、受腐蝕剝落以致1980年代初已近乎被毀，南京市當局於1988年花了11個月對該儀進行維修，現於南京紫金山天文臺露天陳列展覽，其他的簡儀複製品皆以此為藍本複製。
此簡儀本體以青銅鑄成，高約2.84米，長4.4米，寬2.98米，重約14噸。結構穩固，工藝華美，近看高大，遠看玲瓏；體現中國古代科學技術、冶鑄技巧與機械制造等方面的結晶。
1993年8月，臺灣臺中市國立自然科學博物館展出按實際比例製作的複製品（另外還有渾儀與水運儀象臺複製品），現於該館「中國的科學與技術展區」展出。
2002年1月11日，北京古觀象臺（即北京古代天文儀器陳列館）投資100萬元啟動簡儀的複製工程
。把副件安放在北京古觀象臺上陳列。
另在河北省邢臺之「郭守敬紀念館」與在2006年春節啟用之浙江省溫嶺市石塘鎮之「石塘天文館」亦有簡儀的複製品存放。
* 《星移物換─中國古代天文文物精華》P.62~63，葉賜權 編著，香港康樂及文化事務署2003年初版，ISBN 962-7797-03-0
*  國立自然科學博物館簡儀簡介（有較詳細圖解）
克里姆林宮（右）、莫斯科河（左）、救世主大教堂（左後）
莫斯科河是奧卡河的左支流，流經莫斯科州和斯摩棱斯克州，全長503公里，流域面積17,600平方公里。每年十一、二月封凍到第二年的三、四月。
沿河最重要的城市是俄羅斯首都莫斯科，城名亦由河名而來。有數個說法：可能是芬蘭-烏戈爾語系中「黑暗、渾濁」的意思，科米語「牛河」或者莫爾多維亞語支（包括莫克沙語及厄爾茲亞語）「熊河」的意思。
* http://www.coolpool.ru/om/rm/index.htm
亞速海（；；克里米亞韃靼語：）是一個陸間海：西面有克里米亞半島，北面為烏克蘭而東面為俄羅斯。只有刻赤海峽與黑海相連。亞速海是大西洋水系之中最深入內陸的陸間海，以船隻從直布羅陀海峽進入起計，需要經過地中海、馬摩拉海和黑海三個陸間海才可進入亞速海。
長349公里、闊135公里，面積37,555平方公里。主要的河流有頓河和庫班河：這降低了海水的鹽度和帶來了沉積物。事實上，它是世界上最淺的海，平均深度只有13米，最深處僅15.3米，在塔甘羅格灣，水深甚至不足1米，西面有長達110公里名為阿拉巴特岬的沙洲和錫瓦什湖。
亞速海海流以逆時針方向運動，潮水高度不定，但最高可達5公尺。冬季大幅封凍。根據黑海沉降理論，形成於前5600年。在水下有新石器時代遺跡。古代希臘語和拉丁語分別稱為“”和“”。
一般人認為亞速海的名字是來自於一為名為Azum或Asuf的欽察王子—他在1067年的一場城池保衛戰中被殺，但多數學者認為是來自城市亞速，這詞語在土耳其語是「低」的意思，旨在說明城市的地勢。
沿海主要港口有別爾江斯克、馬里烏波爾、頓河畔羅斯托夫、塔甘羅格和葉伊斯克。有兩條運河分別連繫亞速海與裡海和伏爾加河。本海也擁有重要的漁場和油氣田。有記錄的魚類有80種，無脊椎動物有300種，但種類與數量都因污染與濫捕而減少。
File:Sea of Azov-NASA.jpg|亞速海（右），留意與黑海海水顏色的差異
File:1stsiege_taganrog.jpg|克里米亞戰爭中的亞速海艦隊
File:Sea_of_Azov.jpg|亞速海東岸
File:Ice-breaker_Captan_Demidov.jpg|冬季冰封
File:Разволнилось.JPG|Azov-Syvash國家公園
蘇祿蘇丹與隨從，1899年
摩洛人是菲律賓南部民答那峨、巴拉望省、蘇祿群島及婆羅洲的穆斯林各民族，涵蓋、、馬拉瑙人、雅坎人、桑吉爾人、（也叫「」）、巴喬人、等，是阿拉伯人與馬來人和當地原住民的混血後裔，佔菲律賓約5％－10%人口。在馬尼拉與宿霧也有他們的社團。
該區人口使用多種語言，屬南島語系，文字以阿拉伯字母書寫。摩洛人除了共同信奉伊斯蘭教外，政治、社會和生活方面形成許多共同特點，形成一個獨特的政治力量。各地方政權政教合一，由蘇丹統治，保留奴隸制，社會分為世襲貴族、自由民和奴隸3個等級。主要從事農業，栽培水稻、旱稻。擅長航海。漁業、手工業和商業發達。
當地人稱其居住地為摩洛蘭；菲律賓政府稱此地為「菲律賓南部」，並為當地的長期獨立運動及游擊隊問題所困擾。
1892年的地圖顯示菲南地區不在馬尼拉當局的有效控制範圍。
1890年民答那峨島民族分布
原住民 摩洛人 基督徒
伊斯蘭最早出現在菲律賓是波斯灣與馬拉巴爾的阿拉伯人帶來。1380年，伊斯蘭首位傳教士馬克圖木·卡里姆由波斯灣抵達今日的菲律賓，南部伊斯蘭教尤為興旺，15世紀中葉建立蘇祿蘇丹國及馬京達瑙蘇丹國，前者國境包括巴西蘭島、塔威塔威島、巴拉望島以及周圍群島。他們與馬來西亞及印尼有貿易關系。
明朝初年蘇祿國王曾經親自來晉見明朝皇帝明成祖朱棣，歸國途中染疾，病故並安葬於中國德州。除了長子返回蘇祿繼承蘇丹王位以外，其後人如次子、三子及隨行大多留在中國生活至今，現在山東德州的回民很多便是他們的後裔。
16世紀西班牙人入侵後，西班牙人發現當地人的相貌、文化和習俗與公元8至15世紀西班牙南部安達盧西亞的穆斯林居民非常相似，故稱他們為摩爾人（Moor），後來成為摩洛人（Moro）。西班牙人在菲律賓宣揚天主教，穆斯林被加以殺害。期間，馬尼拉曾經暴發過蘇萊曼和拉坎杜拉領導的穆斯林反抗，均以失敗告終。西班牙殖民者在占領區大力推行消滅原有文明的政策，摧毀大量穆斯林文化遺跡，馬尼拉歷史上曾經有多間清真寺，西班牙人來到後便蕩然無存。
1898年，美國與西班牙爆發戰爭，西班牙戰敗。根據西、美雙方在巴黎簽訂的停戰條約，西班牙從南美洲和太平洋的島嶼退出。在菲律賓問題上，西班牙人雖未曾佔領摩洛蘭一帶，但在停戰條約上把該地劃給美國。
美國人接手後，經過多次戰爭，仍未能佔領該地。美國逐與南部的穆斯林進行政治談判，約翰·貝茲先後與摩洛蘇丹及馬京達瑙的蘇丹簽訂吉蘭姆-貝茲條約。按照條約規定，美國人不進入菲律賓的南方，區內事務由摩洛人自治管理。
1903年，美國宣布菲律賓土地法。土地法宣稱，菲律賓南方未被美軍占領的土地屬於非法土地。土地法還規定，菲律賓北方的天主教徒遷移進入南部者，政府允許其占有土地16公頃，而南部原有穆斯林每戶土地最多也不得超過8公頃。 1904年，美國政府取消與穆斯林達成的條約。1919年，菲律賓土地法進一步規定，北方天主教徒可以在南部獲得免費的24公頃土地。
第二次世界大戰後，美國1946年宣布廢除海外殖民政策，菲律賓宣布獨立。儘管當時南部摩洛穆斯林呼吁國際社會給予保護，反對強權者將他們出賣與吞並，但美國政府在與菲律賓馬尼拉當局簽訂條約時，將摩洛蘭一併劃歸菲律賓政府。
自1950年代起，菲律賓政府開始向南方大規模移民，並將集結北方的毛派農民遊擊隊(新人民軍)，驅趕到南部的穆斯林居住區。在1970年以前不久，當地地方政府的省長、市長、州長或海島管理人，均由摩洛人擔任，但是自1970年代後，菲律賓政府在南部推行同化政策，鼓勵來自菲律賓北方的天主教移民定居南部，並組織天主教民兵武裝，摩洛人在當地被視為次等公民。現時摩洛蘭的2000萬人口中，穆斯林的比例已經下降到只有60%（1200萬），而從北方高地（呂宋和米沙焉群島）遷入的天主教移民已達40%（800萬）
1972年9月，菲律賓前總統馬可斯宣布菲律賓的《軍事管制法》，向南方大舉用兵，展開殺戮，南方穆斯林組成摩洛民族解放陣線，宣布南方獨立，受到政府多次武力鎮壓。菲南四省1987年舉行公投，獲政府確認建立「棉蘭老穆斯林自治區」，但因多項承諾未有落實，引發區內青年加入更激進的摩洛伊斯蘭解放陣線或阿布薩耶夫等組織，衝突不絕。
1996年菲律賓政府與民族解放陣線談判停火，但雙方衝突並未停止，阿布沙耶夫轉到島嶼的叢林中展開遊擊戰，襲擊政府軍和綁架旅遊者，申明獨立主張。現時在棉蘭老一帶，不少家庭負重債、幼童失學，亦因貧困而未敢求醫，生活窘迫。
美國911事件後，自2003年，菲律賓總統阿羅約的政府以反恐名義，加強掃蕩摩洛蘭。2006年，伊斯蘭會議組織代表團抵達菲律賓斡旋，期望協助穆斯林與菲律賓政府維持10年前訂定的停火協議。領導自治區的摩洛解放陣線指：「我們如今需要的是政府認真履行和議，讓菲南能實現長治久安。這個地區備受忽略，穆斯林被歧視，很多人生活貧困。我們需要重建一切，社會和具體的重建對持續的和平是重要的。」
2012年4月26日，菲律賓政府與摩洛伊斯蘭解放陣線的代表簽署了一份文件，表示同意該組織在菲律賓南部地區成立一個新的政治實體，詳細進程仍需要進一步談判。
馬京達瑙摩洛人使用阿貢鑼表演民俗音樂。
二十世紀開始之前，上層階級為摩洛拿督（或酋長、蘇丹）、普通平民和奴隸，囚犯。受尊敬的人物是伊瑪目。擁有豐富的民間傳說，史詩，音樂和舞蹈，受印度文化、馬來語和阿拉伯文的影響。
摩洛人主要從事農業，主要作物為水稻、玉米、木薯、香蕉、棕櫚（檳榔和椰子）、蔬菜和水果。也有不少人從事漁業，或者採珍珠。較少的人經商，甚至是國際貿易。主要食品為米飯、豆子、魚、蔬菜、水果，辛辣調味料。他們一般日子素食，只在節日才吃肉，作為穆斯林，他們不飲酒，也不食豬肉，自別於一般菲律賓人(因在菲律賓，菲律賓人就是指天主教徒)。
他們有發達的工藝，房屋為馬來類型干欄式建築，由竹子建成。鞋留在門外。他們睡在席子上，絕不會下地面。摩洛女人出門要戴面紗，男人則戴宋谷帽。
與其他穆斯林一樣，依伊斯蘭婚姻法學允許一夫多妻制，但是只有富人才能娶多妻，普通家庭幾乎也都是一夫一妻。女孩在12至13歲結婚，新娘家應該支付嫁妝。婚姻是由父母安排的包辦婚姻，不出於男女當事人的意願。摩洛現在允許異族通婚，男性穆斯林可以娶一個女基督徒，但不應該是摩洛人的元配，然後這位妻子必須住在不同的屋子。
* 摩洛人，大英百科全書（中文版）
吉澳大街是位於香港新界北區吉澳島上的一條街道，此街道呈西北-東南走向，長675米。由東澳漁民村前的一個休憩處沿吉澳灣，經過吉澳碼頭及中間澳，最後到達吉澳上圍，在街道的東端設有支路「吉圍徑」，居民可沿此路前往凹背塘。
此街道早在18世紀末期已經存在，街上有茶樓和幾間雜貨店，亦有各類售賣海味乾貨的小攤子。而在吉澳碼頭附近，亦有漁民設置漁排飼養鹹水魚以供出售。而在鄰近吉澳上圍的一端，則設有天后宮及警崗。其中警崗及門前的一對古砲，估計是19世紀所生產，至今已有大約200年歷史。而天后宮則於1763年(乾隆二十八年)建成，在假期亦有不少善信參拜。
2003年春夏之交，香港受非典型肺炎所影響，不少市民在假期均到郊區旅遊，而吉澳則成為其中一個旅遊景點。可是，「吉澳大街」其實只是一個約定俗成的名稱，在香港政府的憲報中並沒有紀錄。
為此，地政總署新界北區測量處在2003年7月，欲將此街道命名為「吉澳路」，並準備刊登憲報。可是，北區區議會在2003年7月12日舉行交通及運輸委員會會議時，不少區議員均反對政府把此街道命名為「吉澳路」。其中，沙頭角鄉事委員會主席劉天生指出此街道是吉澳島上唯一一條街道。而當地居民一直稱該街道為吉澳大街，倘若政府強行命名為「吉澳路」，便會影響島上的郵件派遞及居民的選民資格。而另一名區議員鄧根年認為當局為道路命名時並無尊重當地人士的意見，他並指出該道路只是一條行人路而非車路，政府應保留吉澳大街的名稱。而陳發康則認為有關街道並不須急於命名，當局應先諮詢鄉事委員會及當地居民的意見。而時任北區測量處首席測量主任張浩全則回應指該處命名前曾向北區民政事務處及各有關政府部門作諮詢，但收到區議會的意見後，會重新考慮其命名。
最後，政府在2004年1月16日刊登憲報時，順應了居民及區議員的意見，以「吉澳大街」來命名。
* 北區區議會交通及運輸委員會會議紀錄(2003年7月7日)
* 香港政府憲報 (2004年1月16日)
*《吉澳大街？吉澳路？ 吉澳街道定名惹爭議》(明報-新界東專線，2003年7月12日)
莫斯科州位於俄羅斯首都莫斯科周圍，是俄羅斯聯邦主體之一，屬中央聯邦管區。成立於1929年1月14日，首府莫斯科市。面積45,799平方公里，人口6,618,538（2002年）。
莫斯科州位于東歐平原的中心，伏爾加河、奧卡河、克利亞濟馬河和莫斯科河流經此州。西北臨特維爾州、東北臨弗拉基米爾州、東南接梁贊州、南倚圖拉州、西南與卡盧加州接壤，西北與斯摩棱斯克州相接。莫斯科市被其環抱在內，與雅羅斯拉夫爾州在該州也存在較短的邊界。
該州行政區域由14個地區，44個城市、2個類城市定居點和5個保密行政區構成。
莫斯科州的州名來自于被其環繞的莫斯科市。然而，莫斯科市是俄羅斯聯邦的獨立行政主體，莫斯科州原政府辦公地和莫斯科直轄市的政府行政中心及政府辦公地均位于莫斯科市。2007年，莫斯科州的大部分行政部門，已經被遷往位于距離莫斯科環城公路350米遠的克拉斯諾戈爾斯克的新政府辦公大樓內。
莫斯科州位于東歐平原的中心，伏爾加河、奧卡河、克利亞濟馬河和莫斯科河貫穿境內。莫斯科州屬于中央聯邦管區，西北臨特維爾州、東北臨弗拉基米爾州、東南接梁贊州、南倚圖拉州、西南與卡盧加州接壤，西北與斯摩棱斯克州相接。莫斯科市被其環抱在內，與雅羅斯拉夫爾州在該州也存在較短的邊界。南邊長310公里，東西長340公里。
莫斯科州位于東歐平原的中部，絕大部分地區地勢平坦，該州西部屬于連綿的丘陵（最高海拔160米），而東部屬于廣袤無垠的平原低地。
像所有的丘陵一樣，莫斯科州西部的丘陵的地下由花崗巖沉、片麻巖和積巖構成了其基礎的地質結構。作為太古代和元古代的花崗巖和片麻巖的結晶基底的一部分，沉積蓋層包括古生代、中生代和新生代的時代沉積，在莫斯科州的中心地帶形成了下凹了2-3千米的向斜巖層。該嵌段特征結晶基底所確定的沉積蓋層的結構：形成于原位拗拉槽的里菲凹陷，少數對應鞍部（存在于圖木斯基-沙圖爾斯基突起的東部區域，其中的鞍部深度超過1公里）和巖層地塹波谷結晶基底（1,000米），最深位于莫斯科州東北部謝爾吉耶夫鎮區最南端的，深度4200米。
從西南到東北，莫斯科冰原橫貫州內。北部遍布冰蝕凸起山脊，而南部則是冰蝕緩坡。現在莫斯科州的地形主要由冰川侵蝕作用形成的，其余的外蝕地質作用（巖溶、滑坡、風成）是次要的。
幾乎整個莫斯科州西北部的高地都擁有明顯的冰蝕河谷，位于克林-德米特羅夫壟崗的德米特羅夫山脊的平均高度大約300米，是全州平均高度最高的地方。而制高點位于莫扎伊斯克區的沙普基諾村，最高海拔310米。莫斯科丘陵的北坡比南部的山坡陡峭，還有許多冰蝕湖（涅爾斯科耶湖、克魯格洛耶湖、多爾戈耶湖）。
Pochta-moskvy-february-2015.jpg|一間州立郵局
Postage stagecoach (Moscow Postamt 300 jubilee).jpg|莫斯科州郵票
Natalia Satz Theatre 03 by shakko.jpg|Natalia Satz戲曲中心
Trinity Church in Khoroshovo.jpg| 莫斯科州冬季
麗莎·薇樂麗·庫卓（，），更為人熟知的名字是麗莎·庫卓（Lisa Kudrow），是一位美國猶太裔女性演員。她最著名的演出是在90年代NBC的情景喜劇《老友記》（Friends）中飾演主角之一的菲比·布菲（Phoebe Buffay），更憑此角贏得一次艾美獎和兩次演員工會獎（Screen Actors Guild Awards）。
庫卓亦有出色的電影生涯表現，出演了《阿珠與阿花》（Romy and Michele's High School Reunion，1997年）、《教父咪搞》（Analyze This，1999年）、《怪醫杜立德2》、《幸福結局》、《留給最愛的情書》（P.S. I Love You，2007年）、《搖滾鬥陣》（Bandslam，2009年）、《破處女王》（Easy A，2010年）和《惡鄰纏身》（Neighbors，2014年）。
庫卓在1963年生於加利福尼亞州因西諾（Encino, California）的一個中產猶太人家庭，父親李-庫德羅夫是一位專精於頭痛的醫師，而她的母親是一位旅遊社經紀，她更是一位作曲家的姪女。她亦有一位姊姊和一位兄長。她的祖先是住在白俄羅斯的猶太人，在納粹統治時遭受逼害。
庫卓是左撇子，在小時候亦學過吉他。十六歲時她進行了一次整型手術，縮小了她鼻子。
庫卓的智商有160，完成了高中後，庫卓進入大學獲得生物學學位，此後在父親的研究團隊工作了8年，期間亦有參與演藝，更著有一篇比對左撇子人們擁有叢集性頭痛比例的研究文章。她亦曾短暫擔任過主播和記者。
庫卓重訪母校，瓦薩爾學院（Vassar College）。
受到她哥哥的童年朋友兼喜劇演員瓊·洛維茨（Jon Lovitz）的鼓動下，庫卓開始了她的喜劇演出生涯，加入了一支出產許多喜劇明星的著名即興喜劇演出劇團，The Groundlings。其後她加入了NBC的情景喜劇歡樂酒店（Cheers），飾演小角色。她曾試鏡演出同臺的長壽綜藝節目《週六夜現場》（Saturday Night Live），不過落敗。稍後她獲得了CBS的情景喜劇《紐沃特》（Newhart）劇終的一個角色，這使她稍後在同劇演員製作的新劇《波比》（Bob）可以繼續演出三集 。在加入《老友記》劇組前，庫卓亦加入了至少兩部劇的試播集，不過那些劇集最後還是沒有推出。
庫卓接著被聘用飾演《歡樂一家親》（Frasier）的一個角色，不過在首播集拍攝時劇組以佩里·吉爾賓（Peri Gilpin）取代了她。2000年當庫卓接受訪問時，表示當時她太緊張，又慌張，結果令到自己的表現更差。她首個常設角色是NBC的情景喜劇《我為卿狂》（Mad about You），飾演烏蘇拉·布菲（Ursula Buffay），一位自我中心的侍應。這個角色後來又出現於《老友記》中，是庫卓在此劇角色菲比·布菲的雙胞胎姊姊。在2009年，庫卓表示兩個角色的關係是緣於《老友記》的檔期恰巧排在《我為卿狂》之後，所以編劇們就巧妙地將她們連繫起來。
在90年代，庫卓最出名的角色莫過於《老友記》的主角之一，菲比·布菲。她由1994年起開始飾演此角，至2004年這劇告終為止。她憑藉此角嬴取了1998年的艾美獎（Emmy Award）喜劇類最佳女配角的殊榮，是首位《老友記》的演員獲得這項殊榮。菲比這角色也屢為她帶來艾美獎的提名，共有六次提名。《老友記》是當時NBC最成功的情景喜劇之一，她亦因此名氣大增。而且根據2005年的《健力士世界紀錄大全》，她與另外兩位同劇的演員，珍妮佛·安妮斯頓（Jennifer Aniston）和柯特妮·考克斯（Courteney Cox）共列成為有史以來最高薪的電視女藝員，在第九至十季每集的《老友記》收取達百萬美元的片酬。
麗莎·庫卓，拍攝於2009年多倫多國際電影節（Toronto International Film Festival）。
庫卓出演了不同電影，包括《阿珠與阿花》、《唱片傻大姐》（Marci X）、《掛線未了情》（Hanging up）、《教父咪搞》及其續集《教父咪搞2》（Analyze That）。她除了有出演上述的喜劇外，也有參與劇情片的演出，如加入了講述色情片影星約翰·侯爾姆斯（John Holmes）的傳記電影《仙境大道謀殺案》（Wonderland）、《性的對立面》（The Opposite of Sex）和《幸福結局》（Happy Endings）。於年，她參演了《狗狗旅館》（Hotel for Dogs），與迪士尼童星傑克·T·奧斯汀（Jake T. Austin）和艾瑪·羅伯茨（Emma Roberts）合作。
她亦是一位配音員，在電視劇動畫配音，包括曾客串過《辛普森家族》（The Simpsons）一集。她在真人電影《怪醫杜立德2》（Dr. Dolittle 2）聲演一隻雌性灰熊。在《特工老爹》（American Dad!）的聖誕節特輯裡，她為「過去的耶誕精靈」（The Ghost of Christmas Past）配音。其後於2005年她演出了的喜劇《回歸》（The Comeback），講述一個過氣喜劇女星意圖回歸螢幕的故事。她同時擔任該劇的原創人、編劇和執行製作。雖然這部劇一季即告終結，但庫卓卻因此劇而提名艾美獎喜劇類最佳女主角，是《老友記》主角班底中首個在該劇完結後獲得艾美獎提名的人。
庫卓擔任了NBC的名人真人秀節目《Who Do You Think You Are?》的製作人，她本人擔任了此節目的首批嘉賓，追溯自己祖先的歷史，去到了白俄羅斯和波蘭尋根。她亦製作了即興網路喜劇《網療記》（Web Therapy），她亦親自飾演主角菲歐娜·華利斯（Fiona Wallace），一位想出三分鐘網路對話療法的心理治療師。這部劇集在2008年推出，嬴得多個網絡劇獎項。在2011年7月，Showtime買下了這劇的製作權，並於同年首播。2009年，她亦與柯特妮·考克斯於《熟女鎮》（Cougar Town）重會。
1995年5月27日，庫卓成為《老友記》主角群中第一位結婚的演員，與一位法籍廣告製作人米高·史特恩（Michael Stern）結婚。他們在1997年生有一子，朱利安·莫里（Julian Murray），並住在紐約州加拿戴奎（Canandaigua, New York）附近。為配合她的身孕，《老友記》第四至五季的劇情也讓她的角色懷胎，為自己弟弟和他的較高齡所以不適合懷孕生子的妻子代孕。
''L.A on $5 a Day''
嫁給歹徒''Married to the Mob''
''Just Temporary''
''Murder in High Places''
Miss Stich
''To the Moon, Alice''
Perky Girl的朋友
異形怪胎''The Unborn''
與死神共舞''Dance with Death''
激情熱度''In the Heat of Passion''
Bank Teller
又稱"Heat of Passion"
激情熱度2''In the Heat of Passion 2: Unfaithful''
小鬼破壞組''The Crazysitter''
Adrian Wexler-Jones
天才老媽''Mother''
阿珠與阿花''Romy and Michele's High School Reunion''
Michele Weinberger
提名 — 金衛星獎音樂或喜劇類電影最佳女演員
等放工''Clockwatchers''
''Hacks''
Reading Woman
性的對立面''The Opposite of Sex''
Lucia DeLury
紐約影評人協會獎最佳女配角演員提名 — 美國喜劇獎電影類最佳女配角提名 — 芝加哥影評人協會獎最佳女配角提名 — 獨立精神獎最佳女配角
教父咪搞''Analyze This''
Laura MacNamara Sobel
提名 — 美國喜劇獎電影最佳女配角演員
掛線未了情''Hanging up''
Maddy Moell
內神外鬼''Lucky Numbers''
一愛到底''All over the Guy''
怪醫杜立德2''Dr. Dolittle 2''
狗叫汪汪''Bark!''
Dr. Darla Portnoy
教父咪搞2''Analyze That''
Laura Sobel
唱片傻大姐''Marci X''
Marci Field
仙境大道謀殺案''Wonderland''
Sharon Holmes
幸福結局''Happy Endings''
藍色吉祥物''Kabluey''
留給最愛的情書''P.S. I Love You''
狗狗旅館''Hotel for Dogs''
Lois Scudder
藍色粉末''Powder Blue''
超能隊長''Paper Man''
Claire Dunn
限定放映（limited release）
搖滾鬥陣''Bandslam''