ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*博恩哈德·奧古斯特·馮·林德瑙（Bernhard August von Lindenau），任期：1830年9月13日—1843年9月
*1781年，他與薩丁尼亞的瑪麗亞·卡羅麗娜公主結婚，這次婚姻沒給他帶來任何子嗣，卡羅琳娜在1782年就去世了。
*1787年娶了神圣羅馬皇帝利奧波德二世之女瑪麗亞·特蕾莎，這次婚姻給他帶來三女一子，可是唯一的兒子''弗里德里希·奧古斯特''在出生當天便去世了，三個女兒也都沒活過兩歲。
安東在1836年6月6日去世，由于沒有子嗣，王位由侄兒弗里德里希·奧古斯特二世繼承。
2GB 是一間在澳洲悉尼市廣播的商業電臺，頻率是中波的873千周。
2GB 其中的幾位旗艦節目主持人是：Alan Jones，Ray Hadley，Brian Wilshire。
2GB 是澳洲最受歡迎的電臺之一。它亦相信是悉尼市最具影響力的電臺。它大多數的節目主持人被認為持有一個中間偏右的觀點。
這個電臺在1926年正式啓播。 當年的經營者 Theosophical Broadcasting Station Pty Ltd，和
悉尼本地的Theosophical Society Adyar有關係。這經營者被發給一個在悉尼市廣播的牌照並採用"GB"這呼號。由於通神論者（Theosophist）非常敬佩意大利哲學家 Giordano Bruno，所以便揀選了'GB'來記念他。雖然後來經營權易手，並落入商人手中，但還是保留了這個呼號。
麥覺理網絡電臺 (Macquarie Radio Network) 擁有 2GB 和 2CH。
* 烽煙／清談 2GB 873 AM
2CH 是一間在澳洲悉尼市廣播的商業電臺，頻率是中波1170千周。這個電臺的對像是中年以上的聽眾，所以播放的也是些輕鬆音樂，偶然也有些輕度搖擺音樂。2CH 在1931年啟播，持牌人是「新南威爾士省基督教教會理事會」。1989年，理事會將它出售予商人Mr John Singleton。所以，名稱中的「CH」代表英文字「church」（教會）的頭兩個字母。時至今日，理事會仍對節目格式有一定的影響，特別是星期日的時候。今和它今姊妹電臺 2GB一樣，這個電臺同屬於麥覺理網絡電臺的一部份，並透過麥覺理全國新聞 將重要的新聞和資訊知會它的悉尼聽眾。
2SM 以前亦播放類似的音樂，並且是它的對手，但現在已改變了策略。
* John Poole（星期一至五 早餐時間）
* Bob Rogers（星期一至五 上午）
* Steve Murphy（星期一至五 下午）
* George Ilich（星期一至五 下班時間）
* Ian Holland（星期一至五 黃昏）
* Gareth McCray（星期六、日 上午）
* Ross Clifford 牧師（星期日晚）
* Macquarie Radio Network 麥覺理網絡電臺網站
梁漱溟，原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世，中國現代思想家、哲學家、教育家，現代新儒家的早期代表人物之一，社會活動家，愛國民主人士，同時他還是一位社會改造實踐家，對推動鄉村建設不遺餘力。生於北京，故籍河南開封，清中葉官游廣西桂林，祖上系元世祖六子忽哥赤。其母張瀅為白族，系出云南大理喜洲張耀曾家族。
父親梁巨川在清代光緒年間曾任內閣中書。1906年起梁氏肄業於順天中學堂，1911年畢業。1911年，加入同盟會京津支部。
1912年，任京津同盟會刊物《民國報》編輯及記者，開始以「漱溟」作筆名。1916年，任中華民國司法部機要秘書（司法總長張耀曾系梁漱溟舅父）。在上海《東方雜志》上連載《究元決疑論》。
1917年至1924年，應蔡元培之聘，任北京大學印度哲學講習，認識了北京大學圖書館管理員毛澤東。1921年，寫成《東西文化及其哲學》，學術界公認為中國現代思想史重要著作。同年，偕友人籌辦曲阜大學。1921年11月13日和軍界好友伍庸伯的妻妹黃靖賢成親，兩人在婚後育有二子。
1928年至1929年，任廣雅書院（現廣東廣雅中學前身）校長。提出“鄉治”主張。1929年在北平接辦《村治月刊》，同年在河南輝縣百泉村辦河南村治學院，任教務長。
1931年，在韓復榘支持下，與梁仲華等人在山東鄒平縣創辦鄉村建設研究院，出版《鄉村建設》。1933年7月，召開鄉村工作討論會，推選梁漱溟、晏陽初、黃炎培、章元善、江恒源、許士廉六人為主席團，至此鄉村建設派正式形成。該派的目的是實行“鄉治”。1935年8月20日髮妻黃靖賢因難產去世，年僅42歲。梁漱溟哀悼亡妻，寫了一首白話詩紀念：“我和她結婚十多年，我不認識她，她也不認識我。現在她死了，死了也好，處在這樣的國家，這樣的社會，她死了，使我可以更多一些時間思索，更多一些時間工作。”
1937年，日本侵華，奔走各地，商議抗戰的問題和防務。抗日戰爭爆發后，先后任最高國防參議會參議員、國民參政會參政員。是年8月，於國防最高參議會上和周恩來第一次見面。1938年，第一次訪問延安，見到毛澤東。1939年，蔣介石特委任其為軍事委員會特派員，2月1日離開重慶，10月22日返回。
為推動團結抗戰，發起組織統一建國同志會。1941年，該會改名中國民主政團同盟。1941年，任中國民主政團同盟常務委員，並前往香港，創辦同盟機關刊物《光明報》，并任社長。1944年1月，梁漱溟和桂林教員陳淑芬經熱戀半年後結婚，並在友人的家裡舉行婚禮。這場傳統婚禮由國民革命軍第四軍軍長李濟深主持。陳淑芬長得漂亮，也會打扮，但因為脾氣大，婚後兩人時常為一些瑣事發生摩擦，甚而在公開場合不大講禮儀，令梁漱溟尷尬。1944年，中國民主政團同盟改組為中國民主同盟，仍擔任執行委員會委員。1946年，任中國民主同盟秘書長。第二次訪問延安，見到毛澤東。1946年10月，因提交不同于國民黨與共產黨的第三方“折中方案”，引起中共和民盟內部不滿，辭去同盟秘書長的職務，并退出中國民主同盟，專注於講學和著述。
1950年至1980年，任中國人民政治協商會議全國委員會委員。此后，任全國政協常委及憲法修改委員會委員、中國孔子研究會顧問、中國文化書院院務委員會主席等職。
1953年9月，應邀在政協常委會上就過渡時期總路線向中共反映農民問題。隨后，在中央人民政府委員會第二十七次會議上，受到毛澤東當眾點名批判，認為他反對總路線毛澤東批評說：「梁漱溟反動透頂，他就是不承認，他說他美得很。他跟傅作義先生不同。傅先生公開承認自己反動透頂，但是傅先生在和平解放北京時為人民立了功。你梁漱溟的功在那里？你一生一世對人民有什么功？一絲也沒有，一毫也沒有。而你卻把自己描寫成了不起的天下第一美人，比西施還美，比王昭君還美，還比得上楊貴妃。」。
1955年5月起，由馮友蘭帶頭，對其文化、哲學、鄉村建設理論開展全面公開批判，為時半年。當時被批的，還有梁思成（被與梁漱溟合稱為“二梁”），以及胡風和胡適（被稱為“二胡”）。
1973年，文化大革命期間，因為堅拒參與“批林批孔”運動而遭批鬥。1979年陳淑芬去世，未生育。
1988年6月23日，病逝於北京市協和醫院。逝后，馮友蘭為其撰挽聯道：“鉤玄決疑，百年盡瘁，以發揚儒學為己任；廷爭面折，一代直聲，為同情農夫而執言。”根據梁漱溟生前的遺愿，他的一部分骨灰埋在山東省濱州市鄒平縣小黃山，目前是濱州市級文物保護單位。另有部分骨灰歸葬原籍廣西桂林市穿山公園明月峰下，墓地現為桂林市文物保護單位。
梁漱溟在二十世紀中國思想史和哲學史上有著重要的地位。在晚年，他曾將自己的學術生涯劃分為三個階段：西方功利主義，佛學和儒學。《究元決疑論》為其早年研究佛學的成果之一，其后他關于唯識的研究在論著《唯識述義》中有了更加詳細和有力的論述。在被蔡元培先生聘請為北大哲學教授之后，基于當時北大作為中國各種文化和思潮的論戰中心，他開始發起了以東方學和儒學為主的研究，以回應當時由胡適所領導的新文化對傳統思想之批判。他透過審視東西文化的發展和局限，重新評價儒家思想，影響了同期學者對傳統文化的認識，其成果在當時有《東西文化及其哲學》一書，而這本論著也成了現代新儒學的先驅。
文化大革命中，批林批孔運動進行。1974年9月23日，批判會告一段落，主持人問梁漱溟的感想，他說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志！」主持人要求他解釋，他答曰：
1987年，中國佛教文化研究所成立時，94歲的梁漱溟第一個出席發言，他說：
*1919年 《印度哲學概論》、《東西文化及其哲學》
*1931年 《中國民族自救運動之最后覺悟》
*1936年 《鄉村建設理論》
*1949年 《敬告中國共產黨》
*1949年 《中國文化要義》
*1985年 《今天我們應當如何評價孔子》
*2006年 《這個世界會好嗎：梁漱溟晚年口述》
*Guy S. Alitto著，王宗昱等譯：《最後的儒家：梁漱溟與中國現代化的兩難》（南京：江蘇人民出版社，1993）。
*周質平：〈 胡適與梁漱溟〉。
*羅志田：〈 講堂論學:梁漱溟特有的論學模式〉。
*羅志田：〈 文化翻身：梁漱溟的憧憬與困窘〉。
入侵檢測系統（，縮寫為 IDS）是一種網路安全設備或應用軟體，可以監控網絡傳輸或者系統，檢查是否有可疑活動或者違反企業的政策。偵測到時發出警報或者采取主動反應措施。它與其他網絡安全設備的不同之處便在于，IDS是一種積極主動的安全防護技術。IDS最早出現在1980年4月。該年，James P. Anderson為美國空軍做了一份題為《Computer Security Threat Monitoring and Surveillance》的技術報告，在其中他提出了IDS的概念。1980年代中期，IDS逐漸發展成為入侵檢測專家系統（IDES）。1990年，IDS分化為基于網絡的N-IDS和基于主機的H-IDS。后又出現分布式D-IDS。
盡管兩者都與網絡安全相關，IDS不同于使用一系列靜態規則來放行網絡連接的傳統防火墻(區別于下一代防火墻)。本質上，為避免網絡上的入侵，防火墻會限制網絡間的訪問，不關注網絡內部的攻擊。IDS也能監控來自系統之內的攻擊。傳統上，這是通過對網絡通信進行檢驗，而實現對常見攻擊模式的鑒定并發出警告。
* 事件產生器，從計算環境中獲得事件，并向系統的其他部分提供此事件；
* 響應單元，發出警報或采取主動反應措施；
* 事件數據庫，存放各種數據。
也有一種常見的分類，即：
* 驅動引擎，捕獲和分析網絡傳輸；
* 控制臺，管理引擎和發出報告或采取主動反應措施；
兩種分類都是合理的。
一個IDS由于其工作特性，需要有一個安全的內網環境以避免拒絕服務攻擊和黑客侵擾，而且進行網絡傳輸檢測也不需要合法的IP地址。因此一個典型的IDS應處在一個有DNS服務器、防火墻或路由器的內網之中，從而完全與互聯網分開，阻止任何網絡主機對IDS的直接訪問。
基于網絡的IDS的數據源是網絡上的數據包。它往往將一臺主機的網卡設置為混雜模式，對所有本網段內的網絡傳輸進行檢測。一般基于網絡的IDS負責著保護整個網段。而基于主機的IDS功能與病毒防火墻類似，在須保護的系統后臺運行，對主機活動進行檢測。
除了簡單的記錄和發出警報之外，IDS還可以進行主動反應：打斷會話，和實現過濾管理規則。
發現違反安全策略的網絡傳輸是IDS的核心功能。根據思科公司對入侵檢測技術的研究，可以將入侵檢測分為幾類：簡單模式匹配、狀態模式匹配、基于協議解碼的簽名、啟發式簽名和異常檢測（“簽名”指一組條件，如果滿足這組條件的話，就表明是某種類型的入侵活動）。很多研究將異常檢測的方法與機器學習等知識相結合衍生出了新一代的自動入侵檢測系統。他們各有優缺點，須根據實際情況使用。
如果使用此措施，IDS引擎會先識別并記錄潛在的攻擊，然后假扮會話連接的另一端，偽造一份報文給會話的兩端，造成會話連接中斷。這樣可以有效的關閉通信會話，阻止攻擊。不同的IDS有可能在隨后的一段預定或隨機的時間內試圖阻止從攻擊者主機發出的所有通信。
這種措施雖然強大，但是也有缺點。這種措施能夠阻止的是較長時間的攻擊，而像早期的“淚滴攻擊”使系統接收到一個特制分組報頭時就會崩潰的情況，這種方法無能為力。
一些IDS能夠修改遠程路由器或防火墻的過濾規則，以阻止持續的攻擊。根據安全策略的不同，這種措施可能包括阻止攻擊主機與目標主機的其他傳輸、阻止攻擊主機的所有傳輸；在某些特殊的情況下，也可以阻止目標主機的與特定網域內主機的通信。
這種措施的優點是同樣阻止攻擊，它比打斷會話節省許多網絡傳輸。不過此種措施無法對抗來自內網的攻擊，以及有可能造成拒絕服務。
*1998年2月，Secure Networks Inc.指出IDS有許多弱點，主要為：IDS對數據的檢測；對IDS自身攻擊的防護。由于當代網絡發展迅速，網絡傳輸速率大大加快，這造成了IDS工作的很大負擔，也意味著IDS對攻擊活動檢測的可靠性不高。而IDS在應對對自身的攻擊時，對其他傳輸的檢測也會被抑制。同時由于模式識別技術的不完善，IDS的高虛警率也是它的一大問題。
*由于IDS和通信兩端及中間盒的TCP實現差異，其檢測手段可被客戶端注入的特制封包繞過，如防火長城。
FM103.2，前身2CBA，是澳洲悉尼市的一間基督教電臺，廣播頻率是 FM 103.2兆赫（Mhz）。它在1979年3月5日，由Vernon Turner 牧師創立，並成為澳洲第一間以FM廣播的電臺。 它的播放風格包含一些傳統和現代的基督教音樂，但也包括一些世俗的音樂。 這電臺亦會定期報導全球基督教的新聞和消息，也有聖經經文時間，早晨敬拜時間，基督教評論，和教會崇拜的網上同步直播。
杜拜（；臺灣及香港譯作杜-{}-拜；中國大陸譯作迪-{}-拜）是阿拉伯聯合酋長國人口最多的城市，也是中東地區的經濟和金融中心。位於阿拉伯灣東南岸，為該國七個酋長國之一迪拜酋長國的首府。
作為阿拉伯聯合酋長國的經濟中心，杜拜已經成為全球城市，同時也是世界主要客運及貨運樞紐。1960年代，迪拜經濟開始趨向貿易，并且開始實施小規模的石油勘探。1966年發現石油，1969年起開始出口石油。石油收益加速杜拜早期城市發展，但石油儲量有限且產量不高，目前經濟以資本投資和旅遊、貿易、服務等驅動，石油收益佔比低於5%。
杜拜採行西方商業模式，經濟發展主要依賴、航空業、房地產及金融服務業。根據薩拉姆標準，杜拜被認為是穆斯林遊客的最佳旅遊地點。隨著創新大型建築計畫、舉辦運動賽事提高城市關注度，杜拜也成為的指標城市，世界最高大樓哈里發塔也位於杜拜。但杜拜對於大量南亞及菲律賓勞動者不良的人權紀錄，亦遭批評。於2007年-2008年環球金融危機後，杜拜房地市場在2008–09間面臨嚴重衰退，隨著經濟恢復成長，2015年財政出現盈餘。
「杜拜」這一名稱被認為有著許多不同的來源。其意思可能是用來指“集市”（????, souk），或者是指“金錢”。也有學者指出可能意為“爬”，指流動速度緩慢的迪拜河。
二十世紀六十年代的迪拜德拉地區
1971年的迪拜
公元前三世紀，迪拜就有人類活動。這幾年來，考古學家在迪拜久邁拉地區發現公元五世紀人類住區遺址及文物。
最早提到迪拜的文獻為1095年阿拉伯學者Abu Abdullah al-Bakri所著的《地理書》（Book of Geography）。威尼斯珍珠商人Gaspero Balbi于1580年訪問了此地，并提到了迪拜。
迪拜從1799年開始有村莊出現的記錄。在18世紀早期，巴尼亞斯部落的阿爾·阿布·法拉沙后裔開始遷徙至迪拜，而他們一直在阿布扎比居住直至1833年。
1820年1月8日，杜拜的謝赫·拉希德二世·本·賽義德·阿勒馬克圖姆與英國簽訂了基礎和約。1833年，巴尼亞斯部落的阿勒馬克圖姆王朝在沒有抵抗的情形之下離開了阿布扎比并遷移至迪拜。1835年，迪拜與特魯西爾酋長國的其余部分與英國簽訂了海上停戰協定并在二十年后簽訂“永久停戰協議”。1852年，馬克圖姆成為謝赫，開創了該家族在迪拜的統治。從此，迪拜作為新獨立的酋長國，正式與阿布扎比酋長國分離。迪拜以其在1892年所訂的秘密協議受到英國的保護。1892年3月，特魯西爾阿曼成立。多年之后，迪拜得到很快的發展，成為定居在城市中的外國商人的重要的海上貿易港口，它的寬松的自由貿易價格和合理的稅制，吸引著來自各個地區的冒險家們相繼來到這里尋求發展。與周圍市鎮不同，迪拜的管理者鼓勵商業貿易。迪拜曾是一個吸引（以印度人為主）定居在城市中的外國商人的重要港口。直到1930年代，它都以珍珠出口而聞名。
1966年，在離杜拜海岸線120千米的地方發現了石油，之后迪拜獲得石油開采權。隨著石油的開采與出口，迪拜的經濟和城市基礎建設得到了更大的發展，1968年至1975年間，杜拜人口成長超過三倍。1971年，英國作為保護國離開波斯灣，迪拜聯合阿布扎比和其它五個酋長國于1971年12月2日成立了阿拉伯聯合酋長國，1973年杜拜與其他酋長國開始使用共同貨幣阿聯酋迪拉姆，同年，原先杜拜與卡達組成的貨幣聯盟宣告解散。。在20世紀70年代后，迪拜得到快速的發展。其國民收入的發展基礎來源于它的石油貿易，迪拜的發展得益于國家的領導者，通過其成功地管理和運作，將其將儲存量并不十分豐富的石油的最大收益地給予了人民。并利用石油所帶了發展前景迅速地發展城市基礎建設，使得國家發展繁榮。此后迪拜利用它的國際性的貿易市場在發展經濟的同時大力發展旅游業，每年都有很多的的國際游客來這里觀光和度假，而且游客數量隨年增長。
杜拜位于阿拉伯半島中部、阿拉伯灣南岸，波斯灣、沙迦的西南、阿布扎比的東北，與南亞次大陸隔海相望，并往陸地內延伸。哈塔（阿拉伯語：???）作為杜拜的外飛地，為阿曼所包圍。
杜拜海岸線長734公里，它沿海岸線呈西南到東北的走向，長30公里，最寬處10余公里。一條長約14公里的海汊將它分為兩部分，西南部分稱為迪拉，東北部叫巴爾杜拜（阿拉伯語：?? ??? ）靠海汊的迪拉地段最為繁華。海汊從南到北，建有戈爾胡德橋、馬克西姆橋和山代盍隧道，將東西部連在一起。
杜拜屬于亞熱帶氣候，杜拜的夏季（四至十月）氣溫高達45℃以上，局部沙漠地區有小沙暴。十一月至次年三月為冬季，最低氣溫一般在11至13℃左右，歷史最低氣溫為7℃。杜拜降水量在最近幾十年稍微增加，年降雨量為。杜拜夏季濕度偏中高，導致體感較為不舒適。
目前迪拜的領導人是謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆酋長，與哥哥謝赫·馬克圖姆·本·拉希德·阿勒馬克圖姆酋長一樣，也是阿聯酋的副總統和總理。迪拜現任王儲是酋長次子哈姆丹·本·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆。杜拜任命聯邦國民議會40席代表中的8席，該機構為阿拉伯聯合大公國的國家立法機關。
在部分地方進行親吻行為屬非法，且可能遭驅逐出境。飯店以外的餐廳基本上不能販賣酒精飲料。如同其他國家，酒駕在杜拜也是違法行為。
另外，在公開場合穿著性感或異性服飾可能觸犯法律，但規定女性在泳池及沙灘可以穿著比基尼泳衣。
迪拜劃分為九個區：一區、二區、三區、四區和六區為市區，七區和九區為郊區，八區是杰貝阿里。每個區位以社區規模與主要公路的界線來劃分。目前，迪拜有132個社區。
杜拜為世界上發展最快的經濟體之一。 杜拜生產總值為1,107億美元，2014年經濟成長率為6.1%。雖然許多杜拜核心貿易基礎建設係為了支持石油工業， 但石油、天然氣佔杜拜營收已低於5%，石油產量約每天，大多來自海上油田，天然氣佔營收約2%，杜拜石油儲量顯著下降，預期僅能再開採20年。房地產及營造業(22.6%)、貿易(16%)、轉口港(15%)及金融服務業(11%)為杜拜經濟最主要產業。
迪拜，以及交叉于迪拜河的德拉（獨立的時候），是西方廠商的重要通商港口。許多的城市新金融中心都設在港區，成為1970年代與1980年代的重要貿易中心。直到1990年代，迪拜市區仍允許黃金自由貿易，因印度的黃金進口受限，所以迪拜成為走私黃金到印度的地點。
迪拜的石油蘊藏量比阿布扎比還少百分十幾至二十幾，杜拜政府不想倚重不多的石油存量，所以致力使經濟多元化，大力發展商業及刺激公司活動，以增加財政收入來源。迪拜經濟從依賴石油向服務、觀光業轉變，使得杜拜不動產升值，建筑業的快速增長，讓城市建設經歷了前所未有的發展。旅遊業隨著迪拜樂園及其他主題公園、度假勝地、體育場地等旅游基礎設施的建造也得到了快速發展。
今日，迪拜不僅成為重要的觀光勝地與港口（ 杰貝拉里人工港，自1970年代起建設，世界最大的人工港），更是資訊技術與金融的產業重鎮，并將有迪拜國際金融中心（DIFC）。1985年在迪拜成立的阿聯酋國際航空，坐落于迪拜國際機場，在2005年搭載了1200萬名的旅客。迪拜機場為中東最重要的航空中轉站之一。石油經濟現在只占迪拜經濟的小部分。
該錄像顯示迪拜從2000年到2011年的衛星影像
謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆極大渴望藉由摩天大樓來展現城市的超現代化。從2000年起，杜拜政府開始了大規模的建設與計畫，這不僅提升了杜拜房地產的熱度，也使得迪拜成為世界成長最快速的城市之一。在很多地區裡，抬頭往上看，除了映入眼簾的杜拜天空之外還少不了至少一臺起重機；業界的專家保守估計全世界的起重機大概有15-25%在杜拜。在杜拜與阿酋聯合大公國的建設速度通常都比西方國家要快得多。這可能是因為從印度次大陸來的勞工能夠接受比其他國家還要低的薪水。
2002年，阿聯酋修改法例，準許非阿聯國民在杜拜擁有物業（不包含土地），不動產的永久持有權及99年的長期租賃權仍準許售予擁有私人公司的個人。各國移民大量移居杜拜，帶來鉅額資本並刺激當地的經濟發展，估計光是來自伊朗的移民就在當地投資了2,000億美元以上。第一個由非阿拉伯聯合大公國國民所擁有的不動產，是由綠地、噴泉和湖所組成、Emmar Properties設計，稱為Emirates Hills的別墅社區。杜拜的投資者同時也在世界各地如紐約、倫敦等世界主要城市，大量購入房地產，其中具代表性的一個案例是2005年購入位於紐約市公園大道230號的建築（通常被稱為紐約中心大樓或Helmsley大廈），及中央公園南端的Essex House。
由于迪拜政府在2018-1-1之前都是免稅（之后增加了5%的增值稅），杜拜房屋供不應求，租金亦上揚。雖然在酋長謝赫·穆罕默德的命令下，到2006年為止平均薪酬每年都已經調漲15%了。薪資的調漲說明了失控的租金上漲將會斲傷經濟發展。此地的立法工作則詳實反映了這裡的資產市場仍然處於新生階段，而承租人及地主的權利則植基於借鏡於歐洲法規的不穩定原則。多數的契約及承租協定若以國際法標準來看其實站不住腳，而且內容總是過於有利出租人或販售土地資產的公司。
圖右兩棟最高的大廈為阿聯大廈。
;杜拜大規模建設與計畫，主要集中于Mina Seyahi地區和Jebel Ali區。
*人工島：棕櫚島 (Plam Jumeirah)、世界群島
*哈里發塔（原名杜拜塔），於2010年1月4日完工，高度為828公尺，目前為全世界最高的建筑。
*迪拜購物中心，世界上最大的購物中心，位于哈里發塔附近。
*阿聯酋大廈：一座54層355米，另一座56層309米。分別為2005年世界第12與第24高的大樓。
*阿拉伯塔又名帆船酒店（Burj Arab），坐落于波斯灣上自有島嶼，曾經為世界最高級的飯店。
*迪拜碼頭（Dubai Marina），具有無與倫比城市夜景的高級住宅區。
*商業灣（Business Bay），迪拜的新中心商業區，全部完工后，迪拜河畔地區將矗立約500棟摩天大樓。
*世貿中心（Dubai World Trade Centre），舉行世界級商業展會的中心。
*2006年五月一日，當局提出一個名為""的計劃，其中包括投資二百七十億元以提升杜拜飯店客房總數至29,000個，為現有的一倍；其中最大的一個飯店將命名為"Aisa, Asia"，預計提供超過6,500個客房，屆時將成為全球規模最大的飯店。
*迪拜生物科技中心，意在吸引各大生物科技企業進入，這些企業涉及制藥、醫療、基因科技甚至生化武器防御（biodefense）。建立該中心的目的在于加快迪拜在生物科技的發展，并利用迪拜的區位優勢，讓這一快速發展的產業在此地立足。
*迪拜國際媒體城（Dubai Media City）是迪拜的另一項工程，它旨在建立一個世界級的媒體網絡集中地，涉及印刷、出版、傳媒作品以及相關的諸多產業。這項工程于2003年啟動，在2006年全部完成。有眾多國際知名傳媒公司入駐，如陽獅集團、三星集團等跨國企業。
*迪拜濱水城區（Dubai Waterfront），2005年2月建設宣布動工， 它有華盛頓特區的兩倍半大小，大約為曼哈頓島的七倍。建成后的迪拜濱水城區將增加500公里的人工濱水區，屆時一個島上布滿賓館和居民區、島嶼與運河交織的混合體將呈現在世人面前，而世界另一個最高建筑Al Burj也將被包含其中。
;迪拜較大的房產公司：
*伊瑪爾地產(Emaar Properties)
*達馬克地產（DAMAC Properties），2013年達馬克在倫敦證券交易所IPO掛牌上市，並於2015年在杜拜金融市場上市。它是唯一在杜拜和倫敦證交所同時上市的阿聯酋地產商，也是杜拜第一大私人（非皇室成員）地產商。
*迪拜地產（Dubai Properties）
*Nakheel，阿聯酋大型的房產公司之一，棕櫚島的開發者和建設者。
政府成立許多的自由貿易區。
*杜拜網路城（Dubai Internet City ）現在結合杜拜媒體城（Dubai Media City），及TECOM（杜拜科技、電子商務、媒體權威自由區），此內部包含了許多電腦公司如EMC、甲骨文、微軟與IBM，與一些媒體機構如中東廣播中心、CNN、路透社、 ARY與美聯社。
*杜拜知識村（Knowledge Village）是座教育訓練中心并為補足自由貿易區的其中兩群，網路城與媒體城，以其設備來訓練兩地勞工的未來知識。
2009年11月25日，杜拜官方宣佈杜拜國營事業杜拜世界（Dubai World）將展延償債期限至少半年。此舉造成世界各國震撼，杜拜信用評等也隨之滑落，各國股市更是應聲而倒。據《紐約時報》報道，2008年杜拜的經濟危機后，許多債務纏身的外籍人士為免無法償還欠款而被監禁，故紛紛逃離該國，導致超過3000輛汽車被遺棄在杜拜機場的停車場。有些人將被刷暴的信用卡留在車內，有些人則將道歉字條貼在擋風玻璃上。雖然沒有人知道實際情況到底有多糟，但數以百萬計的外籍人士因失業而離開迪拜是不爭的事實。這導致該國的消費減少，空置的房屋使部分地區猶如鬼城，房地產價格在兩、三個月內狂跌至少30%。同時，豪華汽車的售價也比兩個月前下跌了40%，原本堵滿車輛的道路變得靜悄悄。此外，許多大型建設項目都暫停或取消。迪拜每天都取消1500個工作簽證，但該國勞工部發言人對此不置可否。杜拜政府不僅拒絕提供有關該國經濟情況的資料，甚至草擬一個新的媒體法草案，凡是涉嫌破壞國家聲譽或經濟的媒體，將被罰款100萬迪拉姆。若不是阿布扎比的及時援助，杜拜可能化為烏有。但現在杜拜再次恢復往日榮光，正為2020世界博覽會作準備。
道路及運輸局（Roads and Transport Authority，RTA）為杜拜交通的主管機構，於2005年根據皇家法律而成立。預期城市於2020年人口將超過350萬，政府投入700億阿聯酋迪拉姆，以改善城市交通。杜拜2009年車輛數為1,021,880。2010年1月，杜拜居民使用大眾運輸比例約6%。
迪拜國際機場（IATA: DXB）為阿聯酋航空及杜拜航空的樞紐機場，服務杜拜及其他酋長國，該機場為旅客量居世界第7，2014年共接待7,040萬人次，也是國際客量最多的機場之一。除旅客運輸外，該機場貨運量居世界第7，2014年處理量達237萬噸。阿聯酋航空為杜拜國有航空公司，於2014年，該公司航點遍布六大洲，於超過70個國家，通航142個城市。
杜拜地鐵耗資38.9億美元，由及兩條路線組成，行經商業區及住宅區，於2009年9月啟用。杜拜地鐵為阿拉伯半島第一個開通的城市軌道交通系統，也是全世界最長的自動化無人駕駛軌道交通。
迪拜沒有水資源，降雨量非常稀薄，于是進行海水淡化，生產淡水同時排出大量的二氧化碳，加上該地奢侈的生活方式，導致迪拜平均碳足跡世界最高，甚至超過美國人的兩倍以上。
阿聯酋憲法第25條提到要公平對待各宗教、殘疾人、民族，然而據人權團體觀察，外籍勞工（多來自孟加拉、巴基斯坦、印度等地）生活卻相當不人道，他們處于嚴密監視之下，沒有組織工會權力，也沒有機會成為阿聯酋公民。
迪拜沒有破產概念，當一個人債務纏身而又無力償還時就得去坐牢。一般人即使只是辭職，雇主也必須通知銀行，此時若有未償還的債務而數額又超過帳面儲蓄額，則其所有財產都會被凍結，人也不能離開迪拜。
迪拜生活著超過200個不同國籍、不同宗教信仰的人，雖然是穆斯林國家，但十分尊重不同國籍、信仰之間的差異。比如在基督徒的圣誕節、印度的排燈節、中國人的農曆新年時，各大娛樂景點、商場都會發出對該民族的祝福，同時舉行各種盛典。哈利法塔也時常會準備精彩的燈光秀，對一些歷史上具有影響力的人物表達敬意，或是呼吁對疾病的關注如乳腺癌粉紅絲帶運動。迪拜政府在穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆的“愿景2021”下，旨在于2021年前將阿聯酋建設為“世界上最好的國家之一。”
根據迪拜統計中心所進行的人口普查，截至2018年，迪拜酋長國的人口總數為3,192,000人，包括2,233,000名男性和959,000名女性，截至1998年，總人口中土生土長的阿聯酋人僅占17％，至2013年約佔15%。迪拜的人口結構與其它阿聯酋的酋長國不同的在于它的外籍人士比例相當大，許多外籍人士長久生活於杜拜，甚至在杜拜出生，主要來自于南亞與東南亞。從報告中，約莫四分之一的人口是從它的近鄰伊朗所遷入的。約85%的外籍人士為亞洲人（約佔杜拜總人口71%），主要族群包括印度人（51%）、巴基斯坦人（16%）、孟加拉人（9%）、菲律賓人（3%），另外約有3萬名索馬利亞人及其他較小的族群。迪拜也是大約十萬英國人與其他西方人的移民之地。阿聯酋政府并不總是允許永久移民、以及放棄國籍。
截止到2018年，據不完全統計，約有將近30萬中國人在迪拜。
阿拉伯語為國家及官方語言，為阿拉伯聯合大公國本地區民使用，英語則做為第二語言，另外，移民使用的語言包括馬拉雅拉姆語、印地語-烏爾都語（或印度斯坦語）、古吉拉特語、波斯語、信德語、泰米爾語、旁遮普語、普什圖語、孟加拉語、俾路支語、圖陸語、卡納達語、僧伽羅語、馬拉地語、泰盧固語、他加祿語及漢語等。。
伊斯蘭教是所有酋長國的官方宗教，主要的教派為遜尼派。不少外籍移工為穆斯林。這里也有少數的印度教徒、錫克教徒、基督徒及佛教徒。迪拜也是所有酋長國內唯一有印度教、錫克教廟宇的地方。
迪拜城內的米娜市集有印度教濕婆與奎師那的廟宇，它們的建立相信是受到迪拜前任領導者，謝赫·馬克圖姆·本·拉希德·阿勒馬克圖姆的允許。這里也有專屬印度移民的電動火葬場。非穆斯林者可自由信仰他們的宗教，但不得以公開傳教或散布其書籍。政府對于「非穆斯林」以及其他宗教的傳教士其實是很寬容的，很少干預「非穆斯林」的宗教活動。
2001年初，政府在杰貝阿里為4個基督新教與1個天主教教會所捐助的教堂動土施工，而第一個東正教教堂已于2005年底開始建造，阿聯酋東正教的成員在之前必須與其他基督派別共同使用教堂，直到謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆在杰貝阿里捐贈了一小塊的土地。
除了捐出土地興建教堂等宗教設施，政府不會補貼非伊斯蘭的團體、墓地等等，政府補貼約95%的清真寺，僅約5%完全為私人籌建。不過，該等團體可以從海外籌集資金，從而得到財政支持，政府亦允許基督教會公開在報紙上刊登具紀念性質的教會活動。
杜拜文化主要受伊斯蘭文化及阿拉伯文化影響，如建築、音樂、服裝、美食和生活方式等方面。隨著觀光需求、創業發展對生活品質的要求，杜拜文化逐漸朝奢華、富裕、重視休閒演變。年度娛樂活動包括（DSF）及杜拜夏季驚喜（Dubai Summer Surprises，DSS），活動吸引約400萬遊客造訪，並創造超過27億美元營收。
*  西班牙加泰羅尼亞巴塞羅那省巴塞羅那(2006)
*  南韓釜山廣域市(2006)
*  美國密歇根州底特律(2003)
*  德國黑森法蘭克福(2005)
*  澳大利亞昆士蘭州黃金海岸(2001)
*  土耳其伊斯坦堡(1997)
*  印度尼西亞巴東(2015)
*  馬來西亞吉隆坡(2010)
* 擁有最多摩天大樓的城市列表
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塞文山脈中的小鎮
塞文山脈（，；）是法國中南部的一個山脈，名稱來自高盧語。它占據加爾省、洛澤爾省、阿爾代什省和上盧瓦爾省四個省的地區。
塞文山脈是法國中央高原的一部分，西南至東北走向。最高峰高1699米。加東河、埃羅河、多比河等源于塞文山脈。十八世紀初曾是卡米撒派的活動地區。
1970年塞文山脈被設立為塞文山國家公園。
臺北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺灣臺北市萬華區的天后宮，主祀天后媽祖，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。該廟前身新興宮肇建於清乾隆十一年（1746年），原址為艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口，青山王館附近），1943年被日本政府徵收，檀越將神暫奉於艋舺龍山寺，1948年進駐西門町。
又該廟遷徙前曾與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱「艋舺三大廟門」，遷廟後，地方人士改稱艋舺龍山寺、艋舺祖師廟與青山王館為「艋舺三大廟門」，或者把龍山寺、祖師廟、青山王館與本廟直接合稱為「艋舺四大廟」。
臺北天后宮的前身是「艋舺新興宮」，根據《淡水廳志》的記載，興建於乾隆十一年（1746年）。該廟為番薯市街（後改為「歡慈市街」，在貴陽街一帶）的重要廟宇，建廟後市街即以此為中心往東、北發展。而關於媽祖的由來，一說是兩百多年前，有一唐山船至臺灣行商，便將船上由唐山迎來之海神媽祖神像，請到艋舺街上奉祀香火。事畢，船主起帆回程時行進艱難，遂請神諭，知是媽祖有意留臺濟民，因此再度將神像請回艋舺，之後由當地行船業者合力於番薯市街興建廟宇。而廟名則因為臺北地區發展始自新莊，艋舺相對而言屬於「新興」發展地區，故命名為「新興宮」。而除了上述說法之外，另有新興宮媽祖分香自湄洲天后宮，或是新莊天后宮（今 新莊慈祐宮），或從河流漂流所得的說法。
而關於建廟年代，在《臺灣日日新報》上，則另外出現過五種版本的說法：
1908年7月21日
說是開臺紀念之廟
康熙廿七年（1688年）
1918年2月5日
1920年5月9日
乾隆壬子年（1792年）
1921年4月30日
即乾隆五十七年。
雍正十年（1732年）
1935年7月25日
報載當時新興宮正準備建廟203年慶，以此推算出雍正十年（1732年）
乾隆四十五年（1780年），艋舺仕紳、商行在新興宮右側立「添建艋舺大渡碑記」（現存國立臺灣博物館），紀念林成祖等人捐錢興建大渡以便渡河，此外還記載說渡河的規費會捐給新興宮當香油錢。而在嘉慶十八年（1813年）時，新興宮發生火災，道光五年（1825年）重修。
進入日治時期後不久，於明治廿九年（1896年）成立了大日本臺灣佛教會，本部便設於「艋舺媽祖宮」（新興宮）內。之後新興宮內又設置了國語傳習所，曹洞宗從軍佈教使佐佐木珍龍又在廟中設立了慈惠醫院。此外根據《臺灣日日新報》的記載，艋舺的壯丁團事務所就設在新興宮內，而且當地的治安狀況似乎不好，廟裡的住持曾經被騙兩次。又根據日方的調查資料，當時新興宮土地面積有160多坪（建築面積127坪），顯見具有相當規模。
二次大戰爆發後，日本官方於昭和十八年（1943年）以開闢防空道路為由，徵收土地，拆除新興宮，信徒遂將神像及神器暫奉於艋舺龍山寺後殿。《臺北天后宮的歷史》一書認為艋舺新興宮跟大稻埕慈聖宮可能是因為未依附日本佛教宗派（如曹洞宗等），又是漢人信仰中心而被日本官方以開路為由拆除。
二次大戰結束，國民政府接收臺灣，日本人奉盟軍命令引揚歸國，弘法寺被接手的陳宗坦改為「慈光禪寺」，但後來於民國37年（1948年）6月被當時的臺北市教育局長黃啟瑞以管理不善為由撤換，並將寺院建築轉給新興宮使用。此外另有說法認為戰後該寺由臺北市教育局接管後，經新興宮信徒爭取才將弘法寺改為新興宮；又有說法認為是教育局長黃啟瑞為讓媽祖有所奉祀，提供「法華寺」（在西寧南路上）與「弘法寺」讓信徒選擇，而信徒認為法華寺坐西朝東與新興宮舊廟坐北朝南不同，遂選擇弘法寺。新興宮信徒之後在該年（1948年）7月7日從龍山寺後殿將媽祖送到「慈光禪寺」（弘法寺）。然而此一將佛寺轉由傳統信仰廟宇使用的做法，引起佛教界的不滿，中國佛教會臺灣省分會即在民國37年（1948年）年底向諸多單位寄出陳情信函，但最後在經過行政訴訟後，判決黃啟瑞勝訴。
原本該廟仍以「新興宮」為廟名，但在民國41年（1952年）8月以擲筊方式取得媽祖神示，將廟名改為「臺灣省天后宮」。次年（1952年）12月20日上午，因國際聯誼社裡面的雪園中菜部失火，延燒至天后宮，導致原弘法寺建物與清朝留下來的文物遭到燒毀，僅有神像等部分文物被搶救出來。礙於經費問題，火災後僅以木板搭蓋簡陋廟宇，民國48年（1959年）11月29日才配合媽祖一千年聖誕紀念活動募款重建正殿。民國56年（1967年）因臺北市由省轄市升格為院轄市，故改稱「臺北天后宮」。
民國96年（2007年）該廟主辦「北臺灣媽祖文化節」，邀請北臺灣各縣市代表性媽祖廟到此會香。
** 天上聖母、千里眼、順風耳臺北天后宮正殿神龕
** 左龕：觀音佛祖、註生娘娘
** 右龕：關聖帝君、文昌帝君、孚佑帝君
* 左側殿：弘法大師、地藏王菩薩
* 玉皇殿：玉皇大帝、三官大帝、太陽星君、太陰星君
天后宮中的弘法大師
據說原本該廟遷入弘法寺舊址時，尚無供奉弘法大師，是後來信眾受到弘法大師託夢，才於左側殿供奉。天后宮除了在左側殿祀奉弘法大師空海像之外，另在殿外水池旁有一尊弘法大師的石雕。左側殿中的弘法大師雕像為坐姿，背後有一幅弘法大師畫像，殿外的弘法大師石像為立姿，頭戴斗笠，左手持缽，右手持杖。
而因為現址前身弘法寺是高野山真言宗臺灣總本山，且有供奉弘法大師，故1973年以來日本高野山金剛峰寺和東京別院在每年10月到12月間都輪流派遣僧侶到臺北天后宮，舉行朝聖禮佛法會。因平日供奉弘法大師處空間略小，所以此時後會將弘法大師像移到正殿以利法會進行。
臺北天后宮不只於神明聖誕，於週日以外的每天上午9點開始會有40分鐘的誦經活動。而該廟每年有三次遶境活動，首先是農曆三月廿一因媽祖聖誕而舉行的繞境活動，範圍包括西門町與艋舺，而且會經過新興宮舊址。另外十月二日則會在艋舺晉德宮神明聖誕時，基於交陪關係而會配合遶境。十月廿二萬華地區大拜拜時，會前往艋舺青山宮配合遶境。而除了遶境之外，在媽祖誕辰、中元節與秋季均會舉行法會。
另一間稱為臺北天后宮的媽祖廟，是清德宗光緒14年（西元1888年）臺灣巡撫劉銘傳所建的臺北大天后宮，在日治時期明治44年（1911年）遭遇強烈颱風侵襲倒塌以致無法修復，故於大正元年（1912年）拆除改建為新公園中的水池，而媽祖神像被迎至三芝福成宮供奉。
* 臺北天后宮（印製），〈臺北天后宮簡介〉。
* 佛教城市佛教新聞，2005年7月12日，〈 日本空海法師「隱居」臺北天后宮〉。
* 迦陵，1998，〈 曾在臺灣發展的日本佛教宗派（二） 〉，載於《妙心雜誌》第30期。
何拔儒，四川綿陽鹽亭人，學者。
何拔儒1863年出生于四川鹽亭天垣櫸溪河畔珠瑙溝，30歲時考中秀才。早年整理天垣一帶關于上古歷史的民間傳說，1902年臨摹天垣龜碑上盤古王表文字，開始考證工作。
1903年何拔儒東渡日本，到東京弘文師范學院留學。1908年任成都川北中學校長，次年任四川師范大學學監，1918年任南充私立存古學校校長。
盤古王表，記述從盤古王到大禹時代的史表，本刻于四川鹽亭天垣盤埡村盤古王表龜碑，相傳為大禹在其出生地天垣盤埡村親立。不過其真實性值得懷疑，沒有一本權威正史記載大禹曾經到過四川。清末學者何拔儒為研究權威。
*《「綿陽第一碑」與盤古王表石》王德奎 2000年
烤餅，是烘焙類麵粉製品的統稱，世界上不少地區都有，種類很多。
無舵雪橇於都靈冬季奧運中共有3個小項，賽事由2月11日正式開始，於2月15日結束。當中，無舵雪橇的小項包括：男子單人賽、男子雙人賽與女子單人賽。
無舵雪橇單人賽小項分兩天作賽，分別為2月11日以及2月12日兩天。
阿明·策格勒
3:26.088
3:26.198
3:26.445
男子雙人賽只以一天作賽，日期為2月15日，是無舵雪橇最後一個小項。
安德烈亞斯·林格／沃爾夫岡·林格
1:34.497
安德烈·弗洛許茨／托爾斯滕·武斯特利希
1:34.807
格哈德·普蘭肯施泰納／奧斯瓦爾德·哈澤爾里德
1:34.930
女子單人賽分為兩天作賽，是為2月13日與2月14日，德國贏得金、銀和銅三面獎牌。
西爾克·奧托
3:07.979
西爾克·克勞斯哈爾-皮拉赫
3:08.115
塔季揚娜·許夫納
3:08.460
底特律圍城戰（Siege of Detroit、the Surrender of Detroit、Battle of Fort Detroit）亦稱底特律的投降或底特律堡壘戰役，是為美國人在1812年戰爭的一個相當重大的損失。美國的戰略是進軍加拿大，但此圍城戰使美國失去了一整支軍隊，只好停止入侵加拿大的計劃。
英國的布羅克將軍控制所有在加拿大上部的英軍。對手是美國將軍威廉·赫爾，美國革命戰爭的退伍軍人。在1812年早期，當麥克依諾堡壘（Fort Mackinac）落在英國的手裡，布羅克要攻下底特律的信心被加強，即使他的力量是比美國民兵小得多。
:布羅克將軍
:100位正規兵
:300個民兵
:150個土人
:威廉·赫爾
:2500人
威廉·赫爾與2,500名部下，計劃在阿默斯特堡堡壘（Fort Amherstburg）與英軍爭戰，但聽說麥克依諾堡壘的損失，和布羅克將軍大膽的推進，威廉·赫爾撤退回底特律堡壘。不過，當時一些官員不同意這撤退，就秘密地談論是否去除他的職位。
1812年八月早期，布羅克將軍到達底特律之外，他與另外200個在特庫姆塞指揮下的印第安戰士結盟。8月15日布羅克將軍開始砲擊堡壘的裡面。為了欺騙美國人以為那裡比實際上有更多的英軍，布羅克將軍要隊伍各自點燃自己的火，創造出一支有更大的軍隊的幻覺。布羅克將軍給民兵和印第安戰士穿上正規軍的制服，使威廉·赫爾相信大多數英軍是正規兵。
布羅克將軍寄了一則消息，有關戰後的大屠殺。這是威廉·赫爾的一個威脅: "我的軍人都希望您能直接投降。我並無意進行一場滅絕性的戰爭，而您必須知道，那些屬於我軍的印地安人，將會在戰爭開始後失控..."
布羅克將軍的計劃比他預期的更好。在砲擊開始對城內造成傷亡後，守軍在印地安人的戰吼包圍下逐漸喪失信心，開始恐懼。婦女和兒童，包括威廉·赫爾自己的女兒和孫子女，仍然居住在堡壘之內。不顧下屬的反對，威廉·赫爾升起白旗投降。並向英軍要求三天的時間來商討並簽署投降協議。布羅克回復說只給守軍三個小時的時間。最後，威廉·赫爾同意放棄他一整支軍隊，39門大砲和2500支火槍。
威廉·赫爾的投降是為英國的一大勝利，因為它完全地阻撓了美國侵略加拿大省的念頭。英國亦獲取了美國重要的一些疆土和贏取了對密西根州和底特律地區的控制。
一直到威廉·赫爾的後繼者，威廉·亨利·哈里森將軍，在伊利湖戰役和成功入侵加拿大中，美國人才收復這些土地。
布羅克將軍和特庫姆塞成了英雄，他們兩人的影響亦加強了。布羅克將軍留下亨利·寶鹼上校在底特律，自己去了昆士頓高地打擊美國的另一波入侵(但不幸地死去)。特庫姆塞則在泰晤士的爭鬥被殺害。威廉·赫爾是法院被判死刑，但總統詹姆斯·麥迪遜因他在美國革命期間的服務而饒恕他。
2500人被捕
category:1812年
category:美國戰役
category:英國戰役
尼日利亞內戰，亦稱比亞法拉戰爭或比夫拉戰爭，是1967年至1970年間尼日利亞政府和自行宣布獨立的比亞法拉共和國之間的一場內戰。
尼日利亞是一個多種族多宗教的國家。自1960年從英國獲得獨立以來，北方的穆斯林和南方的基督教徒就不斷地為取得國家控制權而相互斗爭。雙方之間的矛盾由于在南方基督教徒聚居區伊博地區附近經濟價值巨大的石油礦藏的發現而愈加尖銳。
1967年5月底，尼日利亞中央政府通過了新的行政區劃改革方案，將全國劃分為12省，油田卻被故意劃出了伊博地區。由于這次石油事件以及在北方對于伊博人的迫害，使得比亞夫拉地區在1967年5月30日在奧朱古上校的領導下宣布獨立，成立比亞夫拉共和國。戰爭從7月6日開始，首先尼日利亞聯邦部隊以兩路縱隊攻入比亞夫。尼日利亞右路部隊首先在14日拿下南部重鎮恩蘇卡，但遭到比亞夫拉軍的抵抗，戰爭陷入僵局狀態。雖然比亞夫拉軍作戰勇猛，但是戰爭還是呈一邊倒狀態。中央政府受到了英國以及最主要蘇聯的軍事支持，法國，葡萄牙和南非則支持比亞夫拉共和國，然而他們都并沒有發表官方的承認。面對尼日利亞政府軍由蘇聯提供的Il-28轟炸機的狂轟濫炸，比亞夫拉軍根本無法組織起有效抵抗。
尼日利亞內戰中罹患夸休可爾癥的孩子。
在差不多整整3年的流血戰爭之后，由于戰爭引起的饑荒，比亞夫拉共和國政府不得不于1970年1月15日正式宣布投降。比亞夫拉地區重新加入尼日利亞。全國第一大種族伊博族在此后數十年時間內，無一人能夠在尼日利亞軍隊或政府中擔任要職。
在這場戰爭中，約二百萬人付出了生命的代價，其中許多都是死于饑餓的兒童。比亞夫拉的經濟被徹底摧毀，預計需要許多年才能恢復到原來的水平。獨立領導人奧朱古在戰后逃往科特迪瓦，在1982年尼日利亞大赦后，才回到國內。他參加了2003年的總統大選，然而慘敗而歸。
2005年10月28日，再次公開鼓吹比亞夫拉獨立的分離派領導人拉爾夫被政府逮捕。
*  Map of Nigerian Civil War
*  Civil War in Nigeria (Biafra), 1967-1970
*  The Nigerian Civil War - Marcus Garvey
*  Wole Soyinka and the Nigerian Civil War
*  The Nigerian Civil War: Causes, Strategies, And Lessons Learnt
*  Short history and assessment of the MFI-9B "MiniCOIN" in Biafran air force service
*    Nicknames, Slogans, Local and Operational Names Associated with the Nigerian Civil War
*  Quick Kill in Slow Motion: The Nigerian Civil War
*  A view of blunders in the Nigerian strategy
category:奈及利亞災難
category:尼日利亞歷史
在數學中，特別是在序理論中，伽羅瓦連接是在兩個偏序集（"poset"）之間的特殊的對應。伽羅瓦連接一般化了伽羅瓦理論中在子群和子域之間的對應。它們用于各種數學理論和編程理論中。
伽羅瓦連接要弱于在涉及到的兩個偏序集之間的同構，但是所有的伽羅瓦連接都引發特定在兩個子偏序集之間的同構。
假定(''A'', ≤)和(''B'',  ?和''f'' ?是很方便的。注意在函數符號之上放置星號表示下伴隨。使用這種表示重寫上述定義，伽羅瓦連接是''f'' =(''f'' ?, ''f'' ?)，使得對于所有的''A''中的''a''和''B''中的''b''，我們有
:''f'' ?(''a'') ?(''b'')。
上述定義常用于很多今天的應用中，特別是在格理論和域理論中。最初從伽羅瓦理論中引出的是一個稍微不同的概念。在這個可供選擇的定義中，伽羅瓦連接是在兩個偏序集合''A''和''B''之間的一對反序（就是說次序倒轉）函數''F''?:?''A''?→?''B''和''G''?:?''B''?→?''A''，使得
:''b'' ≤ ''F''(''a'')  當且僅當''a'' ≤ ''G''(''b'')。
伽羅瓦連接的這兩個概念都存在于文獻中。在這里，術語（單調）伽羅瓦連接將總是稱謂前者意義的伽羅瓦連接。在應用這個可供選擇的定義，則使用術語反序伽羅瓦連接或次序倒轉伽羅瓦連接。
兩個定義的蘊涵在事實上是非常類似的，因為在''A''和''B''之間的反序伽羅瓦連接就是在''A''和''B''的序對偶''B''op之間的單調伽羅瓦連接。在后面關于伽羅瓦連接的陳述都可以輕易的轉換成關于反序伽羅瓦連接的稱述。
但是要注意對于反序伽羅瓦連接，談論下伴隨和上伴隨是沒有意義的：情況是完全對稱的。
激發伽羅瓦連接的例子來自伽羅瓦理論：假設''L'' /''K''是域擴張。設''A''是''L''的包含''K''的所有子域的集合，并按包含排序。如果''E''是這樣一個子域，把保持''E''固定的''L''的域自同構的群寫為Gal(''L'' /''E'')。設''B''是Gal(''L'' /''K'')的子群的集合，并按包含排序。對于這樣的一個子群''G''，定義Fix(''G'')為由被''G''的所有元素保持固定的所有的''L''元素組成的域。則映射''E''  Gal(''L'' /''E'')和''G''  Fix(''G'')形成了反序伽羅瓦連接。
給出序理論的一個例子，設''U''是某個集合，并設''A''和''B''是按包含排序的''U''的冪集。選出''U''的一個固定子集''L''。則映射''F''和''G''，這里的''F''(''M'')是''L''和''M''的交集，而''G''(''N'')是''N''和差集(''U'' \ ''L'')的并集，形成了一個單調伽羅瓦連接，帶有''F''是下伴隨。在任何Heyting代數中能找到其下伴隨由交（下確界）運算給出的類似的伽羅瓦連接。特別是，它存在于任何布爾代數中，這里的兩個映射可以描述為''F''(''x'') =(''a''  ''x'')和''G''(''y'') =(''y''   ''a'') =(''a''  ''y'')。用邏輯術語說：“蘊涵是合取的上伴隨”。
更有趣的伽羅瓦連接例子是在完備性性質文章中描述的伽羅瓦連接。它展示了平常的函數和是在兩個合適的伽羅瓦連接中的伴隨。對于從一個元素集合中指出一個偏序下的最小元素和最大元素的映射同樣如此。進一步的說，甚至完全格可以用存在合適的伴隨作為其特征。這些思考給出了伽羅瓦連接在序理論中無處不在的印象。
假設''X''和''Y''是任意集合并給出在''X''和''Y''之上的二元關系''R''。對于任何''X''的子集''M''，我們定義''F''(''M'') = { ''y'Y'' : ''mRy''對于所有''m'M''}。類似的，對于任何''Y''的子集''N''，我們定義''G''(''N'') = { ''x'X'' : ''xRn''對于所有''n'N''}。則''F''和''G''生成在''X''和''Y''的冪集之間的一個反序伽羅瓦連接，這兩個集合都用集合包含來排序。
在線性代數中的一個重要的特殊情況是零化子（annihilator），它包括了正交補作為特殊情況。
如果''f'' : ''X'' → ''Y''是個函數，則對于任何''X''的子集''M''我們可以形成''F''(''M'') = ''f''(''M'') = {''f''(''m'') : ''m'M''}，和對于任何''Y''的子集''N''我們可以形成逆像''G''(''N'') = ''f''?-1(''N'') = {''x'X'' : ''f''(''x'')''N''}。則''F''和''G''形成了在''X''的冪集和''Y''的冪集之間的單調伽羅瓦連接，二者都用集合包含來排序。在這種情況可有一個進一步的伴隨對：對于''X''的一個子集''M''，定義''H''(''M'') = {''y'Y'' : ''f''?-1({''y''})  ''M''}。則''G''和''H''形成了在''Y''的冪集和''X''的冪集之間的單調伽羅瓦連接。在第一個伽羅瓦連接中，''G''是上伴隨，而在第二個伽羅瓦連接中它是下伴隨。
在代數對象（比如群）之間的商映射的情況下，這種連接叫做格定理：''G''的子群連接到''G''/''N''的子群，并且在''G''的子群上閉包運算給出為。
選取某個有底層集合的數學對象''X''，比如群、環、向量空間等。對于任何''X''的子集''S''，設''F''(''S'')是''X''的包含''S''的最小子對象，就是說''S''所生成的子群、子環或子空間。對于任何''X''的子對象''U''，設''G''(''U'')是''U''的底層集合。（我們甚至可以采用''X''為拓撲空間，設''F''(''S'')是''S''的閉包，并采用“''X''的子對象”為''X''的閉合子集。）現在''F''和''G''形成單調伽羅瓦連接，如果集合和子對象按包含來排序。''F''是下伴隨。
代數拓撲學中，一個路徑連通的空間''X''若有路徑連通的覆疊空間''U''，則''U''的基本群會是''X''的基本群的子群。因此由''X''的所有覆疊空間所形成的偏序集，與X的基本群的所有子群形成的偏序集之間，形成了反序伽羅瓦連接。更進一步的，對於''X''的萬有覆疊空間，其基本群必為。
下面我們考慮（單調）伽羅瓦連接連接''f'' =(''f'' ?, ''f'' ?)，這里的''f'' ?: ''A'' → ''B''是上面介紹的下伴隨。可以立即得出一些有用處和有指導性的性質。通過伽羅瓦連接的定義性質，''f'' ?(''x'')≤ ''f'' ?(''x'')等價于''x'' ≤ ''f'' ?(''f'' ?(''x''))，對于所有''A''中的''x''。通過類似的推理（或簡單的應用序理論的對偶性原理），可以得到''f'' ?(''f'' ?(''y'')) ≤ ''y''，對于所有''B''中的''y''。這些性質可以描述為復合的''f'' ?''f'' ?是“緊縮”的，而''f'' ?''f'' ?是“膨脹”的（或“擴張”的）。
現在如果考慮''A''的任何元素''x''和''y''使得''x'' ≤ ''y''，則可以明確的上述性質來得到
''x'' ≤ ''f'' ?(''f'' ?(''y''))。應用伽羅瓦連接的基本性質，可以推論出''f'' ?(''x'')≤ ''f'' ?(''y'')。但是這只證明了''f'' ?保持了任何兩個元素的次序，就是說它是單調的。還有，類似的推理產生了''f'' ?的單調性。所以單調性不必須明確的包含在定義中。但是提及單調性有助于避免混淆伽羅瓦連接的兩個可選擇的定義。
伽羅瓦連接的另一個基本形式是''f'' ?(''f'' ?(''f'' ?(''x''))) = ''f'' ?(''x'')，對于所有''B''中的''x''。我們明顯的可發現
:''f'' ?(''f'' ?(''f'' ?(''x''))) ≥ ''f'' ?(''x'')
因為''f'' ?''f'' ?是膨脹的。類似的，因為''f'' ?''f'' ?是緊縮的，可以發現
:''f'' ? ''f'' ? ''f'' ? ''f'' ?(''x'')  ≤ ''f'' ? ''f'' ?(''x'')≤ ''x'',
:''f'' ?(''f'' ?(''f'' ?(''x''))) ≤ ''f'' ?(''x'')。
這證明了想要的相等性。進一步的，我們使用這個性質推論出
:''f'' ?(''f'' ?(''f'' ?(''f'' ?(''x'')))) = ''f'' ?(''f'' ?(''x'')),
就是說''f'' ?''f'' ?是冪等的。
上述發現可總結如下：對于伽羅瓦連接，復合的''f'' ?''f'' ?是單調的（因為是單調函數的復合），膨脹的，和冪等的。這聲稱了''f'' ?''f'' ?事實上是''A''上的閉包算子。對偶的說，''f'' ?''f'' ?是單調的，緊縮的，和冪等的。這種映射有時叫做內核算子。在frames和locales的上下文中，復合的''f'' ?''f'' ?叫做''f''誘發的核子。核子誘發frame同態；locale的子集叫做sublocale如果它給出自一個核子。
反過來說，在某個偏序集合''A''上的任何閉包算子''c''都引發一個伽羅瓦連接，其下伴隨為''f'' ?，它就是''c''對''c''的像的陪限制（corestriction，就是說作為滿射映射閉包系統''c''(''A'')）。上伴隨''f'' ?給出自包含''c''(''A'')到''A''之中，它映射每個閉合元素到自身，被當作''A''的一個元素。在這種方式下，閉包算子和伽羅瓦連接被看作是密切關聯的，每個都指定另一個的實例。類似的結論對于核心算子也成立。
上述思考還證明了''A''的閉合元素（元素''x''帶有''f'' ?(''f'' ?(''x'')) = ''x''）被映射到在核心算子''f'' ?  ''f'' ?值域內的一個元素，反之亦然。
伽羅瓦連接的另一個重要性質是下伴隨保持在它們的定義域內存在的所有上確界。對偶的說，上伴隨保持所有存在的下確界。從這些性質，我們可立即推論出伴隨的單調性。伴隨函子定理聲稱在特定情況下反蘊涵也是有效的：特別是，在完全格之間的任何保持所有上確界的映射都是伽羅瓦連接的下伴隨。