ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
聖母無原罪傳教女修會M.I.C.當初把三間學校分別命名為: 德信﹑德望﹑德愛。
(德信學校﹑德望學校﹑德愛中學)。
在所有信奉耶穌的教會的聖經中，在格林多前書/哥林多前書（ 的不同中文翻譯版本）由第12章開始談到神的思賜/屬靈的恩典。
13章13節提到: 信﹑望﹑愛。
為配合校訓/校名 , 校舍外牆和校服也用一些紅色。紅色代表愛（參考校歌歌詞）。
英國學制之下，德愛中學有兩種校服。中一至中五的校服為波點領帶的連衣裙，而中六至中七預科校服為半截裙。
新高中學制實行後，中一至中三學生穿著波點連衣裙，而新高中學生（中四至中六）需穿著以前中六及中七之校服。
夏季校服是白色連身裙，校呔以白色為底色，有規則地佈滿相同大小紅波點，此設計成為德愛中學特色之一。
高中校服為白恤衫和深藍色高腰半折三摺裙，加上深藍色短領帶。
預科生曾需要穿著絲襪及高跟鞋上課，但此規定已被廢除。
德愛中學是女校。但曾有一段時間中六中七預科課程收男生才有「女校男生」出現。
石竹（康乃馨）、向日葵、水仙、仙人掌、牽牛花
紅蓮﹑黃菊﹑碧蘭﹑紫荊
*洛楓：詩人，文化評論人，大學講師
*吳美筠：詩人，學者，大學講師
*馮程淑儀：西九文化區管理局行政總裁、前政策創新與統籌辦事處總監，曾任康樂及文化事務處處長
*蕭麗娟：香港歷史博物館前總館長
*鍾淑子：香港善寧會創辦人，1993年香港十大傑出青年
*徐佩瑩：前有線新聞總採訪主任
*劉鳳鸞：香港兒童文學研究學會副會長
*陳曼莉：1992年國際華裔小姐冠軍
*何卓瑩：亞洲電視及無綫電視前藝員
*麥景婷（麥麗紅）：亞洲電視及無綫電視前藝員，男演員呂頌賢的妻子
*羅婉儀：東華三院李東海小學校長（2019年8月8日被校董會通過即時解僱，署任校長為校內聯課活動主任曾玉蓮主任。）
*林松茵：2007年區議會選舉、2011年區議會選舉、2015年區議會選舉沙田區區議員（顯嘉選區）
*林美珍：香港嶺南大學資訊科技總監及圖書館館長（1981年中五）
**Emily Lau人氣YouTuber
*蘇芷晴SoChing：香港女子音樂組合COLLAR成員，全民造星IV 74號參賽者，ViuTV合約女藝員
梁子湖區是中國湖北省鄂州市所轄的一個市轄區。總面積為524平方公里，2004年人口為17萬人。
髭蟾（學名：）又稱中國角怪、胡子蛙、崇安髭蟾、坑鵝、雷公角怪,是中國南方的一種兩棲動物。髭蟾屬于無尾目角蟾科擬髭蟾屬，是中國的特有物種。
與其他蟾科動物相比，髭蟾的蝌蚪期長，易遭天敵吞食，成活率低，所以髭蟾為世界級的珍稀動物。雄性髭蟾每年發情期時，上頜邊緣都會長出8至11枚黑色角質刺，此乃中國角怪的名稱由來，也被稱為“世界上長有最多胡子的蛙”。
髭蟾成體體長68-90毫米。頭寬大于頭長，吻圓，吻棱明顯，頰部略凹上頜有齒，無犁骨齒；舌寬大；鼓膜不顯；上唇邊緣及面頰部桔紅色。雄蟾咽下有一內聲囊；上唇兩側近口角處各有一枚黑色錐狀的角刺；個別雄蟾具3～6枚角負刺。雌性髭蟾無此特征，但在相應部位有橘紅點。
眼球的虹彩上半邊黃綠色、下半邊棕紫色；瞳孔縱置，在強光下瞳孔縮小成一縱裂縫；
髭蟾背部皮膚有很多小痣粒，構成細膚棱，交織成網狀；腹面及體側布滿淺色小痣。
棲于海拔800-1000米的林間流溪及其附近的草叢、石塊、土洞、耕地等處。存在于中國的四川省的峨眉山、福建省武夷山自然保護區與及貴州省梵凈山自然保護區、雷公山自然保護區。江西省、浙江省也曾發現其蹤跡。現有模式標本產于福建武夷山掛墩。
主食蝗蟲、蟋蟀、叩頭蟲、竹蝗、金龜子、等多種農林害蟲。
平時髭蟾不會輕易露面。 到了求偶時節，夜晚時分方在千米高山的林澗中鳴叫。
每年冬天11月上、中旬繁殖（注：多數兩棲動物早已進人冬眠，髭蟾此習性相當奇特）。在山溪內才抱對、產卵，卵灰白色，卵徑約3.5毫米，卵群呈團狀或圓環狀，卵群在水中飄蕩,最后卵粘附于水中石塊上，卵群含卵量多為200-500粒。約半個月的產卵期過后則銷聲匿跡。
受精卵約經一個月孵出蝌蚪，蝌蚪也生活在海拔1000米以上的緩流處或回水蕩內，全長可達91毫米，其中頭部和身體約長31毫米。蝌蚪背面為深棕色，尾灰棕色，有深色斑，體尾交界處有淺色的“Y”形斑。蝌蚪晝伏夜出，白天隱蔽在石縫內，夜晚以苔蘚、藻類為食，蝌蚪需越冬兩次，約3年才變態為幼蟾。髭蟾的蝌蚪期長，易遭天敵吞食，成活率低。
曾都區是中國湖北省隨州市所轄的一個市轄區，總面積為1316平方公里，2004年人口為160萬人。2009年5月，曾都區劃出部分鄉鎮成立隨縣。
東寶區是中國湖北省荊門市所轄的一個市轄區。總面積為1645平方公里，2009年人口為39.29萬人。
東寶區地處湖北中部、江漢平原西北角，位于東經111°51′（馬河鎮易畈村沙灘河叉口） - 112°21′（牌樓鎮楊沖村馬家集），北緯30°51′（牌樓鎮荊鐘村）- 31°27′（仙居鄉太平村胡灣）。東臨鐘祥市，西接遠安縣、當陽市，南連掇刀區、漳河新區，北靠南漳縣、宜城市。
人口方面，東寶區的共有4000名信徒，分為佛教、道教、基督教和伊斯蘭教四大教派。全區共有16人從事宗教教職工作，其中佛教6人、道教4人、基督教4人、伊斯蘭教2人。
場地方面，全區共有12個宗教活動場所。其中8處經湖北省民族宗教部登記開放，3處經荊門市民族宗教事務局批準登記。前者中，唐安古寺、團山寺和仙居寺3處為佛教活動場所，白云觀和圣境山真武觀2處為道教活動場所，城區基督教堂和南橋基督教堂2處為基督教活動場所，城區清真寺為唯一的伊斯蘭教活動場所；后者則包含了九龍谷老君臺、栗溪念佛堂和南橋基督教堂鹽池教學點3處。此外，當地的宗教場所還在學業、食物等方面展開過工作。
政府方面，當地政府主辦了“和諧寺觀教堂”、“宗教慈善周”和“宗教體驗日”等活動，并對各個宗教協會會長、場所負責人和教職人員培訓2次，提高其素質。
刀區是中華人民共和國湖北省荊門市所轄的一個市轄區。總面積為597平方公里，2004年人口為22萬人。
諾曼·懷特塞德（，），前北愛爾蘭足球運動員，曾是曼聯和埃弗頓的前鋒和中堅球員。
韋西迪出生於北愛爾蘭的貝爾法斯特，他於1982年正式成為曼聯一隊的球員，並在同年3月對布萊頓的英甲聯賽(當時最高級別的英格蘭聯賽)時處子上陣，他當時只是16歲。在這個球季中，韋西迪最大的功勞就是為俱樂部贏得足總杯，他除帶領球隊晉身決賽外，更在決賽中攻入一球，最終，曼聯以4:0贏冠，該足總杯冠軍是曼聯繼1977年後，第二個的足總杯冠軍。
一個球季後，曼聯隊中不少的隊友也被羅致，於是韋西迪就被改造為中場球員，韋西迪的改造非常成功，令曼聯的防守力明顯的加強，並於該球季的初段中連續10場的獲勝，但後來後勁不繼，最終只能在42場的球賽中以22勝10和10負得76分排名第4位完成該球季。雖然如忘，但韋西迪再次成為球會贏得足總杯的功臣，這賽決賽是由曼聯對愛華頓，兩隊在發決時間內0:0言和，在加時階段中，韋西迪把握一次機會，攻入比賽中唯一的一記入球，替球會第6度奪得足總杯的冠軍。
韋西迪在曼聯的第5年，即1986年至1987年的球季，曼聯一眾球員表現下沉，新上任的領隊阿歷克斯·弗格森將韋西迪重新任為前鋒，在這聯賽中，韋西迪共上陣31場聯賽，取得8球的進球，並協助球會取得聯賽的亞軍。翌年，韋西迪開始受到傷患的困擾，只上陣了27場的聯賽。及後一季，韋西迪更只曾上陣6場的聯場。
1989年至1990年的球季，韋西迪轉至愛華頓，在愛華頓的首年，韋西迪上陣聯賽的次數為27場，攻入兩球入球，但在及後的一季，韋西迪膝蓋再次受損，整季只上陣過兩場的聯賽，在這球季後，韋西迪選擇退役，他當時只是僅僅的26歲。
在國家隊方面，韋西迪是隊中的主力球員，他於1982年西班牙世界杯中對南斯拉夫的分組賽上陣，成為了當時世界杯最年輕的球員，該場球場最終以0:0賽和，而在分組賽中，北愛爾蘭3戰1勝2和得4分排名第一出線次圈，但在次圈無法再晉一級。
1986年世界杯，韋西迪已經成為了隊中不可缺少的球員之一，但這屆世界杯中，北愛爾蘭在D組中只能以第4位完成賽事，在3場球賽中1和2負得1分，而這場對阿爾及利亞的賽事是國家隊唯一得到入球和分數的球場，入球者正是韋西迪。
墨西哥世界杯後，北愛爾蘭的球員老化，韋西迪成為了國家隊唯一的支柱，但由於他長期的傷患問題，使他於國家隊的上陣次數漸減，而韋西迪最後一次代表北愛爾蘭出賽是於1989年10月11日的世界外圍賽，對手是愛爾蘭。
沙洋縣位于中國湖北省中部，是荊門市所轄的一個縣。面積為2044平方公里，2006年人口為59萬人。
地處漢江中游的沙洋有著悠久的歷史。據史料記載，中國歷史上建立的第一個縣級政權——權縣，就誕生在沙洋。這里是遠近聞名的“小漢口”。有詩為證：“十里帆檣依市立，萬家燈火徹宵明。”沙洋港口商埠興旺、水運發達，南來北往的商賈棲居沙洋，曾建有古色古香的“八大街”，可惜全毀于日本侵略者的戰火之中。在1960年代之前，沙洋是與漢口、沙市、宜昌相提并論的八大重鎮之一。
1960年，從江陵縣劃出，設沙洋市；1961年改鎮，并入荊門縣；1985年設區；1998年，沙洋區改沙洋縣。
* 、過境，漢渝高速已列入國家規劃。
桌山（或譯特布爾山，英語：Table Mountain，南非荷蘭語：Tafelberg，科伊科伊語：Huri ?oaxa）位于南非西開普省開普敦附近，是一座頂部平坦的沙巖山。
桌山海拔1,086米，大約形成于志留紀或奧陶紀。由于其頂部異常平坦且可以俯看開普敦半島，因此桌山成為了南非的一個著名的旅游景點。桌山有雲覆蓋，雲層是刮東南風迅速形成的，它是高原植被繁茂的主要因素，5個高山水庫貯藏的水就是由冬天西北風帶來的雨水，山頂的年降雨量為1525毫米。
1488年，桌山被葡萄牙航海家迪亞士首次發現，跟著這座山就成為了海員的“燈塔”。
桌灣是南非開普敦的海港，在非洲南端附近的大西洋邊上，桌灣從開普敦向北伸展，全長約19千米，寛約13千米。
葡萄牙人是最早看到桌灣的歐洲人，桌灣有充足的淡水，因此曾成為去印度和東方的船隻停泊的地點，荷蘭人曾於1652年在岸邊定居。
位於香港島灣仔的香港愛護動物協會總部
香港愛護動物協會（英文：Society for the Prevention of Cruelty to Animals (Hong Kong)，縮寫：HKSPCA）成立於1903年，是香港一家非牟利組織。其宗旨為提倡保護動物和防止動物受傷害，是兩岸三地首家保護動物權利的非政府組織，也是香港歷史最悠久的動物福利組織。
香港愛護動物協會總部位於灣仔運盛街5號，在其它地區設有分中心。協會運作主要由各地義工幫助，資金來自香港社會各界的捐款，由香港政府審計。現任會長為傅明憲，其贊助人傳統上是港督或特首的夫人。
愛護動物協會公關主任: 黎阮秋香
香港愛護動物協會是兩岸三地華人地區中第一個保護動物權利的民間組織，經過近百年的發展，現已成為頗具規模的動物保護慈善機構。協會原稱「香港防止虐畜會」，及後改為「皇家香港愛護動物協會」，再改成現時的「香港愛護動物協會」。而香港愛護動物協會的名譽主席和贊助人一職，一直按傳統由香港政府的最高統帥夫人擔綱，如回歸前的歷任香港總督夫人，以及回歸后的歷任行政長官夫人。
*1903年8月29日，防止虐待禽畜會在英殖民地的香港成立，成為華人地區第一個動物保護的民間組織。
*1914年，因第一次世界大戰影響被迫暫停活動。
*1921年，防止虐待禽畜會重組，由香港總督司徒拔爵士任會長及贊助人。
*1934年，建立華人社會中第一家專門收留流浪貓狗的動物保護基地──狗兒之家。
*第二次世界大戰期間，協會的一切工作暫停，會員因戰亂各散東西。戰後，防止虐畜會在香港政府和民間人士的組織下重新運作。
*1978年，獲英國皇家防止虐畜會提供協助，易名為皇家香港防止虐畜會。
*1992年，旗下的動物福利中心落成。
*1997年7月1日起，更名為香港愛護動物協會，協會的英文名稱中“Royal（皇家）”一字被剔除。
*2001年5月，倡議提出及贊助首屆在馬尼拉舉行的「動物在亞洲」專題研討會。
*2001年9月，現代化的梅窩寶寶動物福利中心正式投入服務。
*2002年，香港多個「貓隻收集箱」退役回收，其中一個「貓隻收集箱」收藏于香港歷史博物館，作為香港動物福利歷史的引證。
*2003年9月，在香港主辨了第二屆「動物在亞洲」國際會議。  。
*2012年7月，向李嘉誠基金會申請資助，籌建赤柱領養中心。
於2010-11會計年度，總收入約為8千萬港元，當中41%來自獸醫服務、21%來自籌募活動、20%來自會員服務及捐款、剩餘的18%則來自廣告及其他收入。支出與收入相約，其中3%用以支付行政開支。
香港本土工作
*收集及拯救被遺棄、受傷的動物。
*接收香港市民棄養的動物，以解流浪動物之困。
*為貓狗提供廉價的絕育手術服務，以避免動物被繁殖後無人願意養育的情況。
*為無家可歸的動物尋覓新主人。
*盡可能為一些無家可歸的動物提供住院的服務，包括：基本的獸疾護理、治療，甚至大型手術。
*向公眾傳揚「寵物主人應有的責任與動物福利」之訊息。
中國大陸工作
*與國家民政部、公安部、農業部等相關部門合作，推展保護動物、愛惜動物等項目
*與相關政府機構、民間組織合作，接收社會各界舉報，杜絕不人道的虐殺動物行為。杜絕食用殘殺貓、狗等寵物的行為。
*參與國家動物保護立法項目，協助《中華人民共和國動物保護法》的立法和實施，提供香港和國外經驗。宣傳和協助動物保護法律的實施。
*杜絕市場制造銷售殘害動物的商品如：皮草，含有熊膽、犀牛角等保護動物的藥品，象牙藝術品等。
*為偏遠落后地區構建動物防疫站。
*收養各地流浪動物，并為各地提供專業獸醫醫療技術和幫助。
*與內地多家農畜牧高校合作多個動物課題，推廣新的動物科技。
每年透過協會獲領養的寵物數量達2千多隻，並有上升趨勢。
按香港愛護動物協會週年匯報資料顯示，於2010/11年度被人道毀滅的動物總數為4,445隻，是繼香港政府後，每年人道毀滅動物數量堪比政府的非政府組織，也是香港歷來毀滅動物最多的動物福利組織。。香港愛護動物協會解釋毀滅動物的理由，大多是指動物無法救治或不宜領養，然而毀滅動物數量之多，被質疑是否全部動物都是無法救治或不宜領養，還是只為協助漁農自然護理署「清除」不要的動物。
有鑒於香港虐待動物情況日益嚴重，立法會議員陳克勤於2010年11月3日向立法會提交制訂動物友善政策動議的議案，要求政府成立動物警察，專門負責調查動物受虐待及被遺棄案件。香港愛護動物協會原則上支持這項議案，但是認為建立一個獨立的動物警察組織沒有效，認為結合協會對動物的知識，加上香港警務處的專業調查，香港早就已經擁有一個最有效相關組織。
匯景為一個香港地方的簡稱:
* 匯景花園，香港藍田的一個長江實業發展屋苑
* 匯景廣場，香港藍田的一個拆售商場
一角鯨又稱獨角鯨和長槍鯨，在一般人的印象中總是與傳說中的獨角獸聯想在一起，理由很明顯：雄性一角鯨長有長而呈螺旋狀的長牙，讓牠們比世界上任何生物都要接近傳說中獨角獸的形象。事實上在中世紀以前，商人與鍊金術士將一角鯨視為神祕的生物，其長牙被當作「獨角獸的角」，價值非凡。雖然現今已不再將牠們與獨角獸作聯想，但因一角鯨的獨特外觀以及處在遙遠且嚴峻寒冷的北極，牠們仍然是令人著迷的生物。
出生身長體重：1.6m、80kg
最大身長體重紀錄：
:*雄：4.7m、1,600kg
壽命：至少25年，可能達50年。
少數的一角鯨頭上可見到所謂「雙長牙」的特徵（德國漢堡一所博物館的標本）
一角鯨的頭部小而圓，不具凸出的嘴喙。額隆（melon）凸出，在嘴部前方呈小幅度上翹。胸鰭小而寬闊，但長度短，末端微往上彎。成鯨的尾鰭後緣有如凸面鏡般明顯的凸出，當觀測者在飛機上往下方俯視時，容易讓人聯想到蝴蝶的翅膀。和白鯨相同，一角鯨不具背鰭，但在背部後半有低矮的肉質隆起。
成鯨體色為白色，在背部散佈有黑色斑點。年老個體幾乎全為白色，僅背部中央、頭頂與胸鰭邊緣仍看得到黑色區域。剛出生不久的一角鯨渾身呈淺灰色，至剛斷奶時幾乎全為黑色，之後在腹部與側面會逐漸出現白色區塊。
一角鯨的「獨角」其實是特化的左側犬齒。所有一角鯨口中均缺乏具功能性的牙齒，大多數雌鯨終生無齒，而雄鯨（包括極少數雌鯨在內）上顎兩顆牙齒中左邊那顆會在二或三歲時突出脣外且持續生長，突出的部分可達二點七公尺長，重達十公斤以上。長牙大多數為左旋，內部大半中空，軸心保持筆直，但有時會扭轉。極少數雄鯨（比率約500分之1）會連右側的牙齒也突出脣外，形成「雙長牙」的罕見情況，額外長出的右側長牙通常會比左側的短。
一角鯨的獨角是「感測器官」，可接收鹽度、溫度和壓力變化。
多數哺乳動物的牙齒表面都有一層耐磨的琺瑯質，但是這根獨角卻沒有。裸露在外的是牙骨質（cementum），內層是象牙質（dentin），最裏頭才是中空的牙髓（pulp）。結果科學家發現，除了牙骨質佈滿細小的孔洞外，往內延伸甚至可以在象牙質上找到密密麻麻的通道。這些通道最後接連著牙髓上的神經細胞，然後一併匯至角基，最後將這些訊息傳至大腦。
一角鯨在北極地區的分布並不連續。牠們在深水域的數量很多，其中一支的分布北至北大西洋海盆，特別是哈德遜海峽、哈得遜灣北部、福克斯海盆（Foxe Basin）、戴維斯海峽、巴芬灣、與Lancaster Sound等水域。另一分布中心位於格陵蘭海，而在白令海北部也有小族群分布。牠們的遷徙似乎與海冰的形成和移動有關，當春季冰層不完整或破裂時，一角鯨會隨著浮冰縮小的邊界移動，並自小裂縫和融化的孔隙間快速的穿過峽灣。在夏季與秋季早期牠們會離開這些區域，而當冰層再次擴張時，牠們會尋找冰層持續移動的水域過冬，這讓牠們能在流冰群中較易找到呼吸孔。
一角鯨在夏季時通常會形成數百頭的大群體，其中包含較小、關係較緊密，數量約二十頭左右的小群，這類小群體通常由同一性別或同一年齡層的一角鯨所組成。冬季流冰盛行時，一角鯨的分布似乎更為分散而孤立，這或許是因為冰層間距離不等的裂隙與破洞所造成。由頭部的傷痕與外傷，以及長牙折斷的高發生率來看，成年雄鯨彼此間似乎有打鬥的習性，這類爭鬥行為可能是為了建立領域或爭取交配機會。曾經有目擊者清楚地看見數頭一角鯨在海面上彼此交錯長牙的情景，但無證據指出這是爭鬥行為的形式之一。已知北極熊會在浮冰層間開闊水面的小塘中獵殺一角鯨，夏季時虎鯨也會在近岸水淺處捕食牠們。雖然牠們不像領航鯨（pilot whale）那樣會有大規模集體擱淺的現象，但一角鯨容易被因風吹或快速形成的海冰困住而意外死亡。此類事件在西格陵蘭的Disko Bay發生的頻率與規模都很高。一角鯨常有浮窺（spyhopping）、鯨尾擊浪（lobtailing）等行為，但躍身擊浪（breaching）則相常罕見。噴氣（blow）高度低而不明顯。
一角鯨在冬末至春天交配（四月為高峰期），此時牠們難以接近觀察。懷孕期約15個月，產期多在夏季（七至八月，以八月初為高峰），此時牠們多半待在峽灣裡。哺乳期與哺育期皆至少持續一年，生殖間隔至少兩年，可能達三年以上。
一角鯨是深層的潛水者，牠們會在海洋各層深度覓食，主要捕食遠洋魚類（特別是鱈魚）、魷魚、蝦、以及底棲生物如格陵蘭大比目魚（Greenland halibut）等。潛水時間可達20分鐘，深處超過1,000公尺。一角鯨似乎是將獵物吸入口中後整個吞下，而不是使用長牙來戳刺獵物。
一角鯨長久以來被原住民捕殺以取得食物、燃油、以及長牙。其皮膚（原住民土語稱為「''maktaq''」）被視為珍貴美食。商業捕鯨者也會捕捉一角鯨，但僅是偶爾為之，同樣棲息於北極的弓頭鯨（Bowhead Whale）才是他們的主要目標。二十世紀初期，哈得孫灣公司曾有短暫期間收購一角鯨的皮與長牙輸出（前者用於製造軟皮手套）。長牙一直是高價的輸出品，而''maktaq''在加拿大與格陵蘭北部城鎮都是高級商品。其數量估計在巴芬灣約有35,000頭，戴維斯海峽約有1,400頭，東格陵蘭的Scoresby Sound約有300頭，上述這些數據未包含潛航中的個體，估計實際總數量應在50,000頭以上。已知最大的生存威脅是人類的獵殺，以及虎鯨的獵捕，特別是在獵人配備了快速的摩托快艇與火力強大的來福鎗之後。
咸安區是中國湖北省咸寧市所轄的一個市轄區。總面積為1502平方公里，2004年人口為54萬人。區政府駐地永安街道，咸寧市政府駐地溫泉街道。
咸安可以指：
* 咸安區，中國湖北省咸寧市所轄的一個市轄區。
* 咸安 (年號)，中國東晉皇帝晉簡文帝司馬昱的年號。
* 咸安公主，中國唐代皇帝唐德宗李適女兒的封號。
「長濱文化」是至今臺灣所發現最古老的文化（經碳十四鑑定約在兩萬至兩萬五千年），出現在臺灣尚與亞洲大陸相連時，是一個以漁獵和採集為生的隊群社會，考古學者根據遺留的物質推測，此一聚落的人口規模不大，主要居住在海邊的洞穴內及巖蔭下，不知農耕、畜牧，亦不會製陶，也不會冶煉鐵器，但已知用火，以敲打的方式製作石器，生活則靠狩獵和採集自然食物維生，目前發現的分布地點以臺灣東南部沿海地帶及屏東縣恒春鎮鵝鑾鼻一帶。該文化由臺大考古團隊於臺東縣長濱鄉八仙洞發現，考古團隊在海蝕洞穴中進行了五次的探掘工作，發掘出不少舊石器晚期人類使用過的礫石器具，主要分布在四處洞穴（潮音洞、海雷洞、乾元洞及崑崙洞）底部。1969年，學者李濟依據考古學命名通則，將該文化以所在地「長濱」為名，稱為長濱文化。
過去說法是宋文薰在1970年8月30日發表源自周口店，但艾格理次年主張與南島民族有關而引起國民政府不滿。
長濱文化的年代最早可以追溯到距今約5萬年或至少1萬5千年以上，學者推測一直到5千多年前才逐漸消失。該文化為舊石器時代晚期的先陶文化代表之一。
代表的遺址：臺東八仙洞遺址、臺東小馬海蝕洞遺址等
* 劉益昌， 長濱文化, 臺灣大百科全書
*  長濱文化, 國立臺灣大學
*  八仙洞遺址 發現舊石器火塘 自由時報
維亞切斯拉夫·弗拉基米羅維奇（，），古羅斯王公。他曾是斯摩棱斯克王公（1113年－1125年），圖羅夫王公（1125年－1132年，1134年－1142年，1142年－1146年），佩列亞斯拉夫爾王公（1132年－1134年，1142年），維什哥羅德王公（1149年－1151年）。他曾經三度當過基輔大公（1139年，1150年，1151年－1154年）。
維亞切斯拉夫·弗拉基米羅維奇是基輔大公弗拉基米爾·莫諾馬赫的六子，母親是英格蘭公主威塞克斯的蓋莎。1113年，他被送到斯摩棱斯克當王公，后來又去圖羅夫。在大公 姆斯季斯拉夫一世·弗拉基米羅維奇安排下，維亞切斯拉夫·弗拉基米羅維奇于1132年得到佩列亞斯拉夫爾；但是在姆斯季斯拉夫死后，佩列亞斯拉夫爾很快就被姆斯季斯拉夫之子伊賈斯拉夫·姆斯季斯拉維奇（他是維亞切斯拉夫的侄子）奪走。
1139年2月18日，在其兄亞羅波爾克二世·弗拉基米羅維奇大公去世后，維亞切斯拉夫·弗拉基米羅維奇繼承了基輔大公的公位。但是他這大公還作了還不到1個月，就被切爾尼戈夫王公弗謝沃洛德·奧利戈維奇趕下臺。1150年代，在蘇茲達爾王公尤里·多爾戈魯基與伊賈斯拉夫二世·姆斯季斯拉維奇激烈爭奪大公公位時，維亞切斯拉夫·弗拉基米羅維奇曾兩次與后者聯合統治基輔。
維亞切斯拉夫·弗拉基米羅維奇去世于1154年（一說1155年），他的遺體安葬于基輔圣索非亞大教堂。
肯尼斯·“肯尼”·馬西森·達格利什爵士，MBE（，），出生於蘇格蘭格拉斯哥。他亦是前足球運動員及蘇格蘭國腳，曾先後效力及執教利物浦，是利物浦傳奇人物之一。
達格利什在些路迪（70年代）及利物浦（70及80年代）取得輝煌成就，並成為首名分別在英格蘭及蘇格蘭取得100個聯賽入球的球員，因此被譽為當時最偉大的英國足球員。退役後轉任領隊同樣成功，是三名帶領兩支不同球隊奪得英格蘭頂級聯賽冠軍的領隊之一。杜格利殊亦是首名代表蘇格蘭達到100次的球員，最終的102次仍是蘇格蘭隊的紀錄，與丹尼士·羅一同保持射入30球的最高入球紀錄。
杜格利殊雖然在格拉斯哥東區的達爾馬諾克（Dalmarnock）出生，但在船塢區加雲（Govan）長大，與伊布羅克斯公園球場（Ibrox）十分接近，故此杜格利殊自少便是流浪者的球迷。
杜格利殊希望加盟格拉斯哥流浪與他的偶像並肩作戰，但沒有音訊。杜格利殊亦曾到利物浦及-{zh-hans:西漢姆聯;zh-hk:韋斯咸;zh-tw:西漢姆聯;}-試腳，同樣石沉大海。杜格利殊作為一名新教徒工程師的兒子，最終效力格拉斯哥流浪的“老字號”世仇，一支天主教球隊凱爾特人。
些路迪當時的領隊斯泰恩安排助手-{zh-hans:肖恩·法倫; zh-hk:桑恩費朗;}-（Sean Fallon）出訪杜格利殊及其父母，聽聞-{zh-hans:法倫; zh-hk:費朗;}-大駕光臨，杜格利殊隨即衝返自己的房間，將牆上他的偶像格拉斯哥流浪球員的海報通通撕下！杜格利殊於1967年7月簽署臨時合約，隨即被送到些路迪的「育成所」坎伯諾爾德聯（Cumbernauld United），同時成為一名細木工學徒。翌年轉為職業球員，成為些路迪預備隊的主力成員。
當年的些路迪不單是蘇格蘭境內的最佳球隊，於擊敗國際米蘭後更成為首支奪得歐冠盃的英國球隊。澤克史甸非常看重杜格利殊的潛質，在一場慈善賽派遣杜格利殊上陣，結果些路迪以7-2大勝-{zh-hans:基馬諾克; zh-hk:基爾馬諾克;}-，杜格利殊個人獨取6球。杜格利殊花了三年時間才建立其一隊球員地位。
1972-73年球季杜格利殊成為些路迪的首席神射手，在整季的所有比賽中取得41個入球，同時杜格利殊背向球門保護皮球的招牌動作逐漸形成。杜格利殊在1975-76年成為些路迪的隊長，但當年是些路迪最倒楣的一年，澤克史甸因車禍嚴重受傷而缺席大半個球季，更是12年來首次整季沒有獲得錦標的一年。
杜格利殊為蘇格蘭出戰長達十六個年頭，首次登場在1971年11月1-0擊敗比利時時後補入替。杜格利殊代表蘇格蘭出席1974年的西德世界盃，但表現一般，蘇格蘭在不敗的情況下在首輪分組賽出局。1977年春季蘇格蘭作客-{zh-hans:溫布利球場; zh-hk:溫布萊球場;}-對英格蘭，杜格利殊射球穿越英格蘭守門員雷·克萊門斯的「小龍門」，蘇格蘭小勝2-1，杜格利殊與基文斯即將成為隊友。
1977年杜格利殊以破當時紀錄的44萬英鎊轉會利物浦，代替轉投德國漢堡的-{zh-hans:凱文·基岡; zh-hk:奇雲基謹;}-。在加盟首季，杜格利殊在歐洲冠軍球會盃決賽射入致勝球1-0擊敗比利時的布魯日奪得冠軍。及後杜格利殊再為利物浦繼續贏取歐冠盃、足總盃、聯賽盃及聯賽冠軍，其球員生涯一直伸展到80年代中期，成為這支英格蘭足球歷史中最成功的球隊中最具影響的成員之一。
杜格利殊繼續代表蘇格蘭出席兩屆世界盃決賽周，1978年的阿根廷世界盃對荷蘭時射入一球，1982年的西班牙世界盃則射破紐西蘭的大門。杜格利殊合共代表蘇格蘭出賽102場（國家隊紀錄）及射入30球（與-{zh-hans:丹尼斯·勞; zh-hk:丹尼士羅;}-並列國家隊紀錄）。
1990年5月1日，在利物浦的最后一個主場和德比郡的比賽中，達格利什下半時替補出場，39歲的他最后一次以球員身份代表利物浦出戰。
1985年希素球場慘劇後，利物浦領隊-{zh-hans:喬·費根; zh-hk:祖費根;}-辭職。5月30日，杜格利殊接手成為領隊兼球員。首年（1985-86年）執教即帶領利物浦取得雙料冠軍。退役後成為全職領隊繼續協助球隊奪得兩屆聯賽冠軍（1987-88年及1989-90年）及足總盃（1989年）。
1989年4月15日的足總盃-{zh-hans:半決賽; zh-hk:準決賽;}-利物浦對-{zh-hans:諾丁漢森林; zh-hk:諾定咸森林;}-發生-{zh-hans:希爾斯伯勒慘案; zh-hk:希斯堡慘劇;}-，事發後作為領隊的杜格利殊對遇難者及其家屬的關懷表現，使他獲得利物浦球迷的一致支持。沉重的壓力終於拖垮杜格利殊的健康，5月20日，在希爾斯堡慘劇發生5周后，達格利什率領利物浦在溫布利球場進行的足總杯決賽里3-2擊敗埃弗頓奪冠。
1989-90年球季利物浦奪得聯賽冠軍，這是達格利什作為主教練帶隊時的第三次，也是利物浦的第18次頂級聯賽冠軍。在此后的20年，利物浦再沒有獲得過一次的聯賽冠軍。
在1991年2月22日，杜格利殊辭去領隊的職務，離任前杜格利殊仍然為球隊的未來舖路，對土產天才-{zh-hans:斯蒂夫·麥克馬納曼; zh-hk:麥馬拿文;}-投以信心一票及簽入年青的-{zh-hans:杰米·雷德克納普; zh-hk:占美列納;}-。杜格利殊留給利物浦是雄霸英國球壇二十年無與倫比傳統。
杜格利殊於1991年10月出任布萊克本流浪者的領隊，首年即能帶領球隊回升新成立的英超。更於1995年打破-{zh-hans:曼聯;zh-hk:曼聯;zh-tw:曼聯;}-壟斷的局面，勇奪英超冠軍，季後獲「提升」為足球總監，實則是讓杜格利殊有更多空閒時間打高爾夫球及擔任足球評述工作，舒緩這四年來的壓力，杜格利殊於翌季離開布力般流浪。
1997年春季杜格利殊出掌第三支英格蘭頂級球隊，再一次接替-{zh-hans:凱文·基岡; zh-hk:奇雲基謹;}-出任紐卡斯爾聯的領隊，初期成績合符理想，但杜格利殊較保守的陣式並不適合紐卡素球迷一貫進攻的口味，於1998年8月終被球隊辭退。
1999年6月杜格利殊被委任為凱爾特人的足球總監，而其利物浦隊員約翰·巴恩斯出任主教練，這對被稱為「夢幻組合」最終演變成些路迪的惡夢，於蘇格蘭杯被甲組包尾的-{zh-hans:因弗內斯; zh-hk:恩華尼斯;}-爆冷淘汰，聯賽更以21分大距離落後給-{zh-hans:流浪者; zh-hk:格拉斯哥流浪;}-，班尼斯在2000年2月被辭退，由杜格利殊接任看守領隊直到季尾，唯一安慰是在3月擊敗-{zh-hans:阿伯丁; zh-hk:鴨巴甸;}-獲得聯賽杯冠軍。
2009年7月3日，達格利什被任命為利物浦青訓負責人，以及形象大使。
2011年1月8日，杜格利殊在時隔二十年後再次出任球隊主教練，接受老東家利物浦的委任，接替因戰績欠佳而被辭退的鶴臣，成為代理主教練直至季尾，自1991年后再次成為利物浦的主教練。而外界均視杜格利殊是重建利物浦的最佳人選。
2011年5月12日，杜格利殊與利物浦續約三年。
2012年2月26日，杜格利殊帶領利物浦在溫布利球場以點球5-4戰勝卡迪夫城，贏得聯賽盃冠軍，為利物浦打破了六年的冠軍荒。
領隊杜格利殊帶領利物浦奪得聯賽盃後，成為繼摩連奴及費格遜後，第3個完成國內3項錦標「大滿貫」（英格蘭超級聯賽、英格蘭足總杯及英格蘭聯賽杯）的領隊，亦是唯一一位分別以球員及領隊兩種身份贏盡3項冠軍的人（球員時代贏得的英格蘭頂級聯賽冠軍是英甲）。
但由於聯賽戰績差劣，踏入2012年聯賽只取得五勝，聯賽排名第八，追平了利物浦在1993-1994賽季創造的球隊英超最差排名，成績比同市死敵愛華頓還差，杜格利殊終於在同年5月16日被辭退。
2020年4月11日，肯尼·達格利什感染2019冠狀病毒病。最終康復，並見證利物浦獲得19/20賽季英超聯賽冠軍的歷史
衆所周知，杜格利殊非常討厭曼聯。因此於2011年重返利物浦後，曾經揚言要超越曼聯。而與曼聯上下關係也非常惡劣，尤其與費格遜，每逢雙紅會開戰前夕更加經常公開對罵。
2011年3月6日，在晏菲路球場進行利物浦和曼聯的雙紅會。當球賽去到43分鐘，加歷查惡意剷傷正帶球前進的蘭尼，結果蘭尼應聲倒地，而且痛苦地尖叫，再加上之後再被謝拉特踩多一腳，因而引起雙方衝突。當時裁判杜特在旁邊觀看了幾分鐘後只向加歷查出示黃牌了事。賽後，記者問到對加歷查剷傷蘭尼的看法，杜格利殊的回應是球員受傷是平常的事，因此引起不少曼聯球迷不滿，並要求杜格利殊道歉。
*1969-1977年：-{zh-hans:凱爾特人; zh-hk:些路迪;}- 324場, 167球
*1977-1990年：利物浦 511場, 172球 (1985-1990年為領隊兼球員)
*-{zh-hans:凱爾特人; zh-hk:些路迪;}-
:蘇格蘭頂級聯賽 冠軍（4次）：1971/72年, 1972/73年, 1973/74年, 1976/77年
:蘇格蘭杯 冠軍（4次）：1971/72年, 1973/74年, 1974/75年, 1976/77年
:蘇格蘭聯賽杯 冠軍（1次）：1974/75年
:英格蘭甲組聯賽 冠軍（6次）：1978/79年, 1979/80年, 1981/82年, 1982/83年, 1983/84年, 1985/86年
:英格蘭足總杯 冠軍（1次）：1986年
:英格蘭聯賽杯 冠軍（4次）：1980/81年, 1981/82年, 1982/83年, 1983/84年
:歐洲冠軍球會盃 冠軍（3次）：1977/78年, 1980/81年, 1983/1984年
:歐洲超級盃 冠軍（1次）：1977年
*-{zh-hans:俱樂部; zh-hk:球會;}-：
:PFA足球先生：1983年
:英格蘭足球先生：1979年, 1983年
:英格蘭足球名人堂首屆入選名單：2002年
:出賽102場及射入30球（兩項同為蘇格蘭代表隊紀錄）
:蘇格蘭足球名人堂成員
:在世的最偉大的125名球員名單成員
:格拉斯哥榮譽市民：1986年
:英格蘭甲組聯賽 冠軍：1985/86年, 1987/88年, 1989/90年
:英格蘭足總杯 冠軍：1986年, 1989年
:英格蘭聯賽盃 冠軍：2011/12年
*-{zh-hans:布萊克本; zh-hk:布力般流浪;}-
:乙組升級附加賽 冠軍：1991/92年 (決賽1-0擊敗萊斯特城，升級甲組，隨即改組為英超)
:英格蘭超級聯賽 冠軍：1994/95年
:英超賽季最佳主教練：1994-95賽季
:蘇格蘭聯賽杯 冠軍：2000年
*  LFC Online簡介
*  LFCHistory.net簡介
*  This Is Anfield球員簡介
*  Liverpoolfc.tv:前球員簡介
聚丙烯-{zh-hans:酰; zh-hant:醯;}-胺凝膠（Polyacrylamide Gel，簡稱PAAG或PAG），是實驗室常用來作凝膠電泳的材料。以此材料進行電泳的名稱為PAGE。
丙烯酰胺分子結構
PAAG此物質是透明且呈粘稠狀，當中主要成分為水，聚丙烯酰胺佔其中5%。而聚丙烯酰胺是由丙烯酰胺單體經過加成聚合反應所產生出來。
亦有人使用作隆胸整型手術用途，聚丙烯醯胺凝膠的隆胸沒有乳房植體，好處是無需開刀，可以直接注射入乳房，從而達致隆胸的效果。PAAG在隆胸上的應用尚未經過美國食物及藥品管理局的嚴密測試；另一方面，香港的整型外科醫生指這種物料有致癌的可能性，所以不應該再使用，但是這項說法至今在國際上沒有得到科學證實。
而這種手術，在廣東省和香港都曾出現過問題。有香港婦女在上海做完手術之後引致乳房發炎含膿，而需要把一邊乳房切除。另外，在香港亦有整型醫生指出有求診者在不合法的美容院做過手術後，由於注射位置出錯，使凝膠沿著淋巴腺或血管游走至胸腔或身體其他地方。所以現時在深圳的整型外科醫院都已停止這種手術，改為使用手術為求診者植入矽酮。不過在中國其他地方，這種手術仍然很普遍。
宇文化及，隋末武將，割據勢力之一。618年，他發動政變弒隋煬帝，立煬帝侄秦王楊浩為帝，率精銳驍果軍北上，卻敗于李密、李神通、竇建德。他自認為即將敗亡，想在生前稱帝，于是毒殺楊浩，自稱許國皇帝，619年為竇建德所俘殺。
祖上是匈奴人，姓破野頭，後歸化鮮卑宇文部，改姓宇文。其父宇文述為北周和隋朝官員。宇文化及是家中長子。隋朝滅南陳后，宇文述平定蕭瓛、蕭巖之亂有功，宇文化及得授開府。
宇文述曾助隋文帝次子晉王楊廣奪嫡取代皇太子楊勇。楊廣立為皇太子后，宇文化及以門蔭入仕，起家千牛備身，經常領著千牛衛出入太子臥室，累遷為太子仆。青年時就備受寵信，惟品德不端，經常騎高頭大馬挾弓持彈在長安道上疾馳，被京城百姓呼為輕薄公子，還多次因受賄而被罷免官職，每次都因楊廣說服文帝而復職。楊廣還把女兒南陽公主嫁給宇文化及的三弟宇文士及。宇文化及經常保護二弟宇文智及免遭宇文述怒殺，所以兄弟之間很親昵。宇文化及仗著弟弟娶了公主，愈發驕橫，在公卿之間言辭不遜，多有侮辱，每看到想要的男女、狗馬、珍玩，必請托索取，又常與屠販者交往牟利。
楊廣繼位為隋煬帝後，宇文化及獲任太僕少卿。他仗著自己是煬帝為太子時的寵臣，十分貪婪。大業初年，煬帝幸榆林，宇文化及在宇文智及唆使下違反禁令與突厥做生意。煬帝大怒，囚禁他們數月，回京到青門外時，想先斬了他們再入城，已經脫了他們的衣服將頭發梳成辮子，但因女兒南陽公主是他們的弟媳，宇文述又為宇文化及求情，久后還是釋放了他們，把他們賜給他們的父親宇文述為奴。
大業十二年（616年），華北民變蜂起，宇文述建議煬帝駕幸江都，與兒子們隨駕。十月，宇文述病重，煬帝遣司宮魏氏問遺言，宇文述說希望哀憐宇文化及。魏氏卻謊稱宇文述只是回憶煬帝。宇文述去世后，煬帝追憶交情，起用宇文化及為右屯衛將軍，宇文智及為將作少監，并讓宇文化及襲宇文述的許國公爵位。
煬帝自認為有精銳的驍果軍保護，不想回到混亂的華北，想遷都丹陽。但驍果軍士兵大多來自關中，思鄉，見煬帝無意北還，就想逃跑。大業十四年（618年）三月，以虎賁郎將司馬德戡、裴虔通和直閣元禮為首的一些將領也想逃跑，宇文智及的朋友虎牙郎將趙行樞和外甥勛侍楊士覽也參與其中，與宇文智及商議。宇文智及指出如果驍果軍逃跑，會被追上處決，故建議發動政變。在趙行樞和直長薛世良建議下，他們決定請宇文化及為首。宇文化及性格原本駑鈍怯懦，聞訊害怕得變了臉色且流汗，最后同意。江陽長張惠紹聞訊，騎馬告訴御史大夫裴蘊，同謀矯詔調動郭下軍隊交給左翊衛大將軍來護兒指揮，收捕宇文化及等，扣門救駕，派人告訴內史待郎虞世基；虞世基懷疑不實，不許。宇文化及顧慮宇文士及是煬帝女婿，所以沒有告知他政變的事。
驍果軍發動政變。因為發起政變者都是受到信任的軍官，他們很容易就找到道路殺入了皇宮。宇文化及等結交司宮魏氏為內應，政變之際，魏氏矯詔讓煬帝在玄武門安排的給使數百人出外，讓他們無法救駕。天亮后，鷹揚郎將孟秉以甲騎迎接宇文化及，宇文化及不知道政變是否成功，戰栗不能說話，有人來謁見，他只是俯首據鞍，口稱罪過。宇文化及到城門，司馬德戡迎謁，帶他入朝堂，號為丞相。他們起初稱只想奉煬帝回京。裴虔通持刀劫持煬帝，宇文化及命他收刀。但政變者很快暴露真實意圖，宇文化及派內史舍人封德彝譴責煬帝的罪行，裴虔通殺死皇子趙王楊杲。煬帝請求服毒自殺，不獲準，最后解下白色頭巾給參與政變的校尉令狐行達，令狐行達用頭巾將他縊死。《隋書》卷二十一指宇文化及作亂有天象為征兆。
宇文化及打算擁立被軟禁在驍果營的煬帝弟廢蜀王楊秀為帝，眾人以為不行，便又殺楊秀及其七子（其中可能包括楊楷）；之後陸續殺掉煬帝嫡子齊王楊暕及其二子、煬帝孫燕王楊倓、煬帝侄楊顥，隋朝的宗室、外戚、忠心的大臣如滕王楊詵、虞世基、裴蘊、來護兒、秘書監袁充、右翊衛將軍宇文協、千牛宇文皛、蕭皇后侄梁國公蕭鉅和他們的一些兒子如散騎郎、朝散大夫來楷、果毅郎將、金紫光祿大夫來弘、虎賁郎將、右光祿大夫來整、符璽郎虞熙、宣義郎虞柔、虞晦、尚輦直長裴愔以及千牛左右張幼琮等都被殺死。楊暕因為失寵，至死都以為是煬帝要殺他。虞世基弟起居舍人虞世南抱著虞世基號泣，請求代死，宇文化及不許，虞世南哀傷得形銷骨立，與兄弟三人都死于國難的張幼琮都得到當時的稱贊。煬帝侄秦王楊浩因是宇文智及的朋友，在宇文智及保護下得免。宇文化及念及黃門侍郎裴世矩善待驍果軍還建議讓他們在本地娶妻、政變時迎拜馬首，老臣蘇威已失帝寵，也沒有殺他們；蘇威去參見宇文化及，宇文化及聚眾相見，加以殊禮。百官到朝堂致賀，只有給事郎許善心不到，也不聽其侄直長許弘仁勸說。宇文化及遣人去他家抓他到朝堂再釋放，許善心出門時沒有行蹈舞之禮，宇文化及怒，又命擒回來殺了。其母范氏時年九十二歲，絕食十余天而死。宇文化及將楊楷妃元氏賜給同謀校尉元武達，元氏絕食而死。此外，宇文化及一伙也沒有殺力戰被擒的千牛獨孤開遠（煬帝的表兄弟），以及來護兒年幼的兒子來恒、來濟。許善心子許敬宗求饒，也得以不死。
政變時，宇文化及派遣驍果席德方抓來右候衛大將軍趙才，趙才一言不發，宇文化及想殺他，但三日后還是放了他并官復原職。一次宇文化及設宴，趙才請求勸其同謀楊士覽十八人等喝酒，宇文化及答應。趙才執杯說：“十八人這件事只能做一次，不要到別處再做。”眾人默然無語。
始安郡丞李襲志得知宇文化及弒君，集合士庶舉哀三日。交趾太守丘和得知煬帝遇弒，投靠梁帝蕭銑。南陳末代皇后沈婺華從廣陵過江回鄉。光州人得知煬帝遇弒，推盧祖尚為刺史，盧祖尚登壇歃血，哭著誓師。
宇文化及自稱大丞相、總百揆，為事實上的攝政；他以蕭皇后名義下詔立楊浩為帝，但并不讓楊浩實際行使皇權，令他住在別宮，重兵看守，只讓他給敕書簽字；以宇文智及為左仆射，領十二衛大將軍，宇文士及為內史令，裴世矩為右仆射，裴虔通為光祿大夫、莒國公，蘇威為光祿大夫、開府儀同三司，崔賾為著作郎，崔賾稱病不起。宇文化及出行的儀仗都與帝王乘輿相當。他很快召集煬帝的妃嬪宮女和官員們領兵沿西北方向朝東都洛陽進發，留左武衛將軍陳稜為江都太守；奪取江都人舟楫，預備走彭城水路西歸。著作佐郎庾自直在途中激憤發病去世。宇文化及認為折沖郎將沈光驍勇，命沈光率給使在宮中駐扎。到顯福宮時，虎賁郎將宿國公麥孟才、虎牙郎錢杰、沈光等聚集數千人想發起反政變推翻宇文化及，為煬帝報仇，但事泄，宇文化及害怕麥孟才和沈光的勇名，夜間與心腹出營，派人命司馬德戡鎮壓。沈光聽到營寨喧嘩，知道事泄，不及披甲就襲擊宇文化及大營，發現是空營，一無所獲，僅殺了宇文化及的同謀內史侍郎元敏，就被圍殲。同時，吳興太守沈法興也以討伐宇文化及為由起兵。
四月，宇文化及擁兵十余萬，入據六宮，奢靡一如煬帝；每日在帳中南面端坐，有人奏事，他就默然不回答，后來才收取奏疏，與城門郎唐奉義、符璽郎牛方裕、薛世良、醫正張愷等參決。同時將楊浩軟禁在尚書省，令衛士十余人看守，派令史取他寫的詔書，不讓他接受百官上朝參拜。宇文化及行至徐州，崔賾病逝。因為水路不通，宇文化及就奪了百姓的車牛二千輛用于裝載宮人珍寶，盔甲和兵器都令軍士背負，路途遙遠，疲倦的三軍開始怨恨。宇文化及首先封司馬德戡為溫國公，邑三千戶，加光祿大夫，仍統本兵，其實很猜忌他，數日后，署諸將分配士卒，以司馬德戡為禮部尚書，表面上遷為顯官，其實是奪其兵權，司馬德戡賄賂宇文智及，才得以統率后軍萬余人。司馬德戡懷恨，私下里對趙行樞說宇文化及沒才能又糊涂，又有一群小人在身邊，肯定要壞事，怎么辦？趙行樞說就靠他們數人就能廢黜宇文化及。于是司馬德戡與趙行樞和將領李本、尹正卿、宇文導師等圖謀襲擊宇文化及，遣人求助于附近的農民變軍首領孟海公希望他為外援。因孟海公沒有很快回復，司馬德戡為了等待回復而沒有行動。許弘仁和張愷知道后告訴宇文化及，宇文化及于是派宇文士及裝作游獵到后軍，司馬德戡不知事泄，出營參謁，于是和黨羽都被擒。宇文化及責問他：我們在萬死之余已經成事了，正要同守富貴，為什么要背叛我？司馬德戡說宇文化及比昏君隋煬帝更甚，所以是情勢所迫。宇文化及不回答，命送到幕下縊死，并殺死趙行樞等十九名同黨。孟海公害怕宇文化及，率眾準備牛酒迎接。
宇文化及到洛陽，遭圍攻洛陽、占據鞏洛地區的叛首李密抵抗，無法通過李密的轄區西進，于是進軍東郡，通守王軌獻城投降。煬帝訃聞傳來，守洛陽的隋朝官員擁立留守洛陽的皇孫越王楊侗為帝。六月，宇文化及把輜重留在滑臺，以王軌為刑部尚書守衛，引兵北上黎陽，李密遣徐世勣占據黎陽，徐世勣畏懼宇文化及兵鋒，退守黎陽倉。宇文化及渡河，據守黎陽縣，分兵圍徐世勣。太史丞耿詢對妻子說宇文化及必敗，李氏當稱王，想逃離宇文化及，被宇文化及所殺。李密、徐世勣深溝高壘，不和宇文化及交戰，宇文化及每次攻倉，李密就引兵相救攻打宇文化及的后方。李密與宇文化及隔水對話，李密罵宇文化及一家受隋朝恩惠卻不死諫失德的皇帝反而弒君謀篡，如果投降，尚可保全后嗣。宇文化及默然俯視良久，睜大眼睛回答說這是交戰的事，何必書生之語。李密對隨從說宇文化及如此庸愚，卻突然想當帝王，只不過是趙高、劉玄之流，自己應該折杖驅趕他。宇文化及大修攻城器械進逼倉城，徐世勣于城外掘深溝固守，宇文化及為護城河所阻不能到城下。徐世勣從護城河中挖地道，出兵攻擊，宇文化及大敗，攻城器械被焚燒。宇文化及數戰不利，雄武郎將于洪建（一作于弘達）被李密生擒。
李密與宇文化及交戰時，擔心被洛陽隋軍襲擊。洛陽政權也擔心宇文化及前來，有個叫蓋琮的人上疏請求說服李密一同對抗宇文化及。內史令元文都、盧楚等同意赦免李密，命他攻打宇文化及，讓他們互斗，等打敗宇文化及，李密也疲倦了。于是以蓋琮為通直散騎常侍，賜李密詔書，授徐世勣右武候大將軍，也命他討伐宇文化及。李密見到蓋琮大喜，上表請求歸順楊侗，請求討滅宇文化及以贖罪，派使者向楊侗報捷，將于洪建交楊侗處死，受冊拜為太尉、尚書令、東南道大行臺行軍元帥、魏國公，楊侗令他先平定宇文化及，然后入朝輔政。納言王世充不同意招撫李密，元文都等也懷疑王世充想獻城給宇文化及，因此彼此生疑，僅表面仍彼此友善。七月，李密受詔，因為再無后顧之憂，出動全部精兵東向攻打宇文化及。李密得知宇文化及的糧食要吃完了，裝作求和、同意提供糧食，其實不想給，想等糧盡就進攻。宇文化及信以為真，放開吃飯，等著李密供糧。李密手下有人獲罪，逃奔宇文化及，說了李密的計劃，宇文化及已經糧盡，大怒，渡過永濟渠，突襲李密，決戰于童山下，李密中箭落馬，幾乎被殺，得帳內驃騎秦叔寶救護得免，秦叔寶收攏軍隊力戰擊退宇文化及。宇文化及繞開李密，李密沒有追殺，他就進入汲郡尋求軍糧，又遣使拷掠東郡吏民，責令他們給自己米粟。王軌怨恨，以城歸順李密。宇文化及得知王軌背叛，大懼，準備從汲郡率眾攻打北方各州。其將陳智略率嶺南驍果萬余人、樊文超率江淮軍、張童兒率江東驍果數千人叛投李密，蘇威也投奔李密。宇文化及率余部二萬向北到魏縣（今河北大名西南），以吏部尚書楊恭仁守魏縣。李密知道他再不可能有作為，回軍鞏洛，只留下徐世勣防備他。李密每次取勝都向楊侗報捷，只有王世充不悅，與元文都、盧楚矛盾激化，最后發兵殺死元文都、盧楚，奪取了洛陽政權的大權，李密聞訊也放棄入朝。
八月，陳棱求得煬帝靈柩，取宇文化及所留輦輅鼓吹，粗略以皇帝規格改葬于江都宮西吳公臺下。宇文化及任為歷陽太守的民變首領杜伏威不接受官職，與沈法興都向楊侗稱臣。齊郡民變首領樂伯通據丹陽效力于宇文化及，被沈法興攻陷。九月，李密因剛打敗宇文化及，勁兵良馬多戰死，軍隊疲倦，卻又因獲勝而輕視王世充，不設壁壘，結果被王世充大敗。王世充的家屬先前在江都，被宇文化及劫持到滑臺，又因王軌投降而被李密所獲，這時候也獲救。李密投降唐朝，后來謀叛被殺。
張愷等與將領陳伯想逃跑，事泄，為宇文化及所殺。宇文化及心腹都跑了，軍力也衰微，兄弟們都無計可施，只是相聚酣宴奏女樂，喝醉后宇文化及就責怪宇文智及指使他弒君，招來滅族之禍，抱著兩個兒子哭泣。宇文智及也不服，怒答：“成功的時候不歸功，失敗了卻歸罪，為什么不殺了我投降竇建德？”兄弟之間彼此斗嘴，酒醒了也繼續喝。宇文化及見部下多逃散，自知必敗，嘆道：“人生固當死，豈不一日為帝乎！”宇文士及勸他投奔唐朝，他不肯。九月，鴆殺楊浩，并殺楊浩弟濟北侯楊湛，自立為帝，國號“許”，年號天壽，設置百官，封宇文智及為齊王，宇文士及為蜀王，以大理卿鄭善果為民部尚書，裴世矩為尚書右仆射，加光祿大夫，封蔡國公，為河北道宣撫大使。
宇文化及派使者招降自稱幽州總管的羅藝，羅藝殺使者，說自己不會追隨弒君逆臣。西突厥曷娑那可汗先前投奔煬帝，煬帝死后追隨宇文化及，十二月，投奔唐朝。
唐武德二年（619年）正月，宇文化及攻打李密舊部魏州總管元寶藏，四十天不能攻克魏州，反為所敗，逃走千余人。元寶藏投降唐朝，俘獲楊恭仁交給唐朝。唐朝派山東安撫大使淮安王李神通攻討宇文化及，化及被迫東走聊城，李神通攻破魏縣，斬獲二千余人，追殺宇文化及，圍攻聊城。
閏二月，宇文化及想以財物誘導其他叛首相助。齊州叛首王薄聽聞宇文化及有很多寶物，假裝來相助，宇文化及相信他，和他一起守城。隨即叛首夏王竇建德也稱自己是隋朝子民，應該討伐弒君者，并得到納言宋正本、內史侍郎孔德紹的贊同，也聚眾前來攻打宇文化及。
宇文化及糧盡，想投降。李神通手下安撫副使崔民干建議接受。但李神通認為早晚可以破城，想以破城展示國威和用宇文化及的財物賞賜將士，拒絕了。崔民干說如果不能在竇建德趕來前平定宇文化及，則遭到雙方夾攻必敗，李神通憤而囚禁了他。宇文士及以到濟北尋找糧食為由離開宇文化及，因此得到一些糧食，宇文化及軍力有所恢復，便又拒絕投降，繼續抵抗，李神通攻城十余天不能攻克。
竇建德軍到后，李神通被迫退兵。竇建德連續大破宇文化及，宇文化及退守聊城，竇建德縱兵用撞車、機石四面急攻，鄭善果為宇文化及督戰，中流矢。王薄開門放夏軍入城，宇文化及及其部眾都被俘。竇建德對蕭皇后稱臣，為煬帝發喪，安撫隋朝官員，當眾誅殺宇文智及、元武達、孟秉、楊士覽、許弘仁，以檻車押解化及，與其子宇文承基、宇文承趾至夏國都城襄國郡（今河北省邢臺市），責問弒君之罪，在大陸縣一併當眾斬首。宇文化及臨終說：“我沒有做對不起夏王的事！”宇文化及所任內史令封德彝早就知道宇文化及必敗，所以隨宇文士及出外保護糧道，這時也就一同從濟北投降唐朝。竇建德下屬瀛州刺史王琮責罵鄭善果效力弒君之賊，鄭善果羞愧自殺未果，后來也逃奔唐朝。留鎮徐州的裴虔通以及宇文化及所任的太常卿陳政、江都郡丞趙元楷也投奔唐朝。趙才、虞世南、工部尚書何稠、門下錄事李桐客、起居舍人蔡允恭被竇建德俘虜，趙才郁悶而死。竇建德遣虎賁郎將于士證對南陽公主說宇文化及罪當滅族，公主子宇文禪師也該被殺，如公主不忍，可以赦免，公主不求情，宇文禪師被殺。竇建德告訴楊侗自己誅殺了宇文化及，楊侗封他為夏王。此后竇建德愈發強大，山東多歸附。四月，竇建德趁聯合突厥，將宇文化及的首級與蕭皇后及楊暕遺腹子楊政道一起交給和親突厥的隋朝義成公主。
大業年間，有童謠說“誰道許”，果然宇文化及建立了許國而且很快滅亡了。
貞觀二年（628年）六月，唐太宗認為裴虔通等人弒君不可取，將裴虔通除名削爵流放。七月，又追究萊州刺史牛方裕、絳州刺史薛世良、廣州都督府長史唐奉義、原隋朝虎牙郎將高元禮協同宇文化及弒君之罪，也都除名流放到嶺南。七年（633年）正月，又下令宇文化及一黨的子孫不予錄用。
*《隋書》評價宇文化及平庸下材，世代受恩，有幸成為貴臣卻不能效力國家乃至弒君，天地不容，人神同憤，最終伏誅，應為人臣之戒。
*后來許敬宗對唐高宗彈劾皇舅長孫無忌謀反時，舉了宇文化及身為宰相之子、駙馬之兄仍然謀反弒君的例子。
*武則天年間，宇文化及的兒子向肅機（即尚書左右丞）楊昉喊冤，請求為宇文化及平反，讓自己享受隋朝的蔭官待遇，楊昉取牒文寫道：“父親殺了隋朝皇帝，兒子卻請求隋朝的蔭官，可以嗎？”
阿鼻地獄，也譯為無間地獄、金剛地獄。在阿鼻地獄里，罪人將永受苦難，沒有間斷，所以又被稱作“無間地獄”。阿鼻地獄原爲佛教所說，後被道教吸收并加入漢地的民間信仰。
“阿鼻”是梵文的音譯，前綴?-（a-）表示“沒有”，????（vīci）表示“波浪；間斷”（wave，interval），所以意為“沒有波浪的”（without waves）或是“不間斷的”（without an interval）。
所謂“阿鼻、無間”，是指地域、時間、痛苦都沒有停止，要無休無止地從死而復生、生而又復死地受苦，如有金剛壁壘不能逃離，故也稱之為無間地獄、金剛地獄。
阿鼻地獄是“八大地獄”之一，也有人說是十八層地獄的最底一層；阿鼻地獄是地獄中刑期最長的一種，一日有億次死生，往往刑期皆在百億年之久（因中、印曆法不同，因此古時佛經的年跟現在的年長短不同）。
事實上，十八層地獄依據各朝代的說法都不盡相同，十八層地獄原來叫「十八泥犁」，如《十八泥犁經》。佛教傳入中國後，已經跟中國的道教有所結合，六朝時期，佛家對地獄的說法紛歧，自唐朝之後，才有十八層地獄的說法。
道教吸收十八層地獄的概念後，稱地獄由“十殿閻羅王”掌管，阿鼻無間地獄在第九殿，也是十八地獄的最底層，俗稱「第十八層地獄」，由閻王平等王職掌。
*《長阿含經》卷十九「世記經地獄品」：「佛告比丘，此四天下有八千天下圍繞其外，復有大海水周匝圍繞八千天下。復有大金剛山遶大海水，金剛山外，復有第二大金剛山。二山中間，窈窈冥冥，日月神天，有大威力，不能以光照及於彼。彼有八大地獄。其一地獄，有十六小地獄。」
*《地藏菩薩本願經》卷中「地獄名號第五」：「閻浮提東方有山，號曰鐵圍，其山黑遂，無日月光，有大地獄，號極無間，又有地獄名大阿鼻，復有地獄，名曰四角…」
*真諦譯《佛說立世阿毘曇論》卷六二「云何品」：「從剡浮提向下二萬由旬，是處無間大地獄。……有地獄名阿毘止。其相猶如大城一切皆是赤鐵。晝夜燒燃恒發光炎。是獄東壁一切赤鐵。晝夜燒燃恒出火炎。西南北壁上下並燃東壁火炎交徹西壁。西壁火炎亦徹東壁。南火徹北北火徹南。上火徹下下火徹上。四方火炎遍滿獄中。」
*佛陀跋陀羅《佛說觀佛三昧海經》卷五「觀佛心品」：「阿鼻猛火其焰大熾，赤光火焰照八萬四千由旬，從阿鼻地獄上衝大海沃燋山下。」
*《妙法蓮華經》馬明菩薩品第三十：「於鐵圍山四面外，兩山中間沃燋山下，各有十八地獄; 於大海底，復安十八阿鼻地獄，一四天下并有九十地獄，以為圍遶百億，四天下合九百億地獄，地獄以為眷屬。」
*《慈悲水懺法》慈悲水懺法卷下：「此獄周帀。有七重鐵城。復有七重鐵網。羅覆其上。下有七重鐵刀為林。無量猛火。縱廣八萬四千由白。罪人之身。偏滿其中。罪業因緣。不相妨礙。上火徹下。下火徹上。東西南北。通徹交過。如魚在鏊。脂膏皆盡。此中罪苦亦復如是。其城四門。有不大銅狗。其身縱廣四千由白。牙爪鋒長。眼如掣電。復有無量鐵嘴諸鳥。奮翼飛騰。噉罪人肉。牛頭獄卒。形如羅剎。而有九尾。尾如鐵叉。復有九頭。頭上十八角。角有六十四眼。一一眼中。皆悉迸出。諸熱鐵丸。燒罪人肉。然其一瞋一怒。哮吼之時。聲如霹靂。復有無量無邊刀輪。空中而下。從罪人頂入。從足而出。於是罪人。痛徹骨髓。苦切肝心。如經無數歲。求生不得。求死不得。」
*《中阿含》以及《中部》天使經，提到四門大地獄（巴利語：mahāniraya）。在巴利語三藏的註釋書中，注解「大地獄」（Mahā Niraya）常被稱之為阿鼻地獄（Avici）。在巴利語三藏中，阿鼻地獄的名稱，相對出現在比較晚集成的佛典中，如《本生經》第530《商吉遮本生》。南傳的法句經故事集，提到提婆達多死後墮於阿鼻地獄。
*佛陀跋陀羅譯《佛說觀佛三昧海經》卷五〈觀佛心品〉
*實叉難陀譯《地藏菩薩本願經》〈觀眾生業緣品〉
*竺佛含譯《長阿含經》卷十八、卷十九
*真諦譯《佛說立世阿毘曇論》卷六二〈云何品〉
*真諦譯《阿毘達磨俱舍釋論》卷八〈中分別世品〉
*玄奘譯《阿毘達磨藏顯宗論》卷十二〈辯緣起品〉
*闍那崛多譯《起世經》卷二〈地獄品〉
全港性系統評估（，縮寫），是香港教育統籌委員會於2000年發布的香港教育改革報告書中提出的改革措施之一。評估由2004年開始，於每年6月舉行，其目的是了解全港學生在中英數三科之水平，以期能改善學生在這幾個學科的能力，該評估並不計算學生個別的成績，僅用以評估學生整體學習狀況，取代了香港學科測驗的原有功能。
教育局（前為教育統籌局）委託考試及評核局於2004年推行「全港性系統評估」，目的是為了協助學校及政府了解學生在中、英、數三科的一般水平，並根據所得資料，制定改善學與教成效的校本計畫和教育政策。學校可參照該校與全港成績的差異，了解其學生在中、英、數三科的基本能力水平是否達全港水平，並善用有關數據，因應學生的強、弱項，提供適切的教學安排。除當天缺課學生及國際學校之學生外，每年全港所有就讀小六及中三的全日制及半日制學生均須參加評估，惟經專家診斷後，證實為智障之學生，申報後，其成績可獲豁免計算在內。
全港性系統評估是一個由中央施行的評估，主要以紙筆形式進行。按教育統籌委員會建議的時間表，系統評估已於2004年年中、2005年年中及2006年年中分別在小三、小六及中三級推行，其後便會按年施行。全港性系統評估主要評估學生在不同學習階段完結時能否具備基本能力，只計算每校具備基本能力學生的百份比，而不會計算和公佈個別學生所得的分數。而評估後的報告，分別提供全港學生整體表現的資料和各學校學生整體表現的資料。至於個別學生的成績，則不予提供。
2007年共有逾1000間中、小學及約22萬名學生參與系統評估。
2009年，受人類豬型流感在香港社區爆發影響，該年度的全港性系統評估被取消進行，並不會再另訂日期進行。
有見於每年考核的頻密程度可能對學生構成太大壓力，教育局於2011年11月15日宣佈，2012年及2014年間暫停進行小學六年級的全港性系統評估 （而2013年則暫停中一入學前香港學科測驗）。但在「停試年」，考評局仍會向學校提供有關試題，讓學校自決是否參與，並作評估。
2014年4月，教育局對TSA推出一系列優化措施，包括取消向小學發放其學生在TSA中的達標率、從2015年起隔年舉行小六TSA（逢單數年舉行，個別學校在雙數年仍可以自願形式進行評估）、把TSA從小學「表現評量」中剔除，以及提供互動的TSA報告平臺。
2014年10月，教育局成立「基本能力評估及評估素養統籌委員會」，其職權範疇是就「基本能力評估」計劃（包括TSA及「學生評估」）的發展及提升學校評估素養方面提供方向性的建議。委員會由教育局副秘書長陳嘉琪出任主席，成員包括大專院校學者、校長及教師。
中文科評估分為閱讀、寫作、聆聽、說話及視聽資訊五個卷別，小三及小六的說話及視聽資訊與中三說話只會在每間學校隨機抽樣進行。
學生須在限時內撰寫一篇實用文及一篇長文，字數不限。小三及小六的評估時間為四十分鐘，而中三的評估時間較長，增至七十五分鐘。
在小學評估中，實用文的格式包括書信、賀卡、便條等等；中三評估的實用文格式則為啟事、通告、演講辭等等。
聆聽評估需時約二十分鐘。話語內容分為兩至三部分，話語內容只會播放一次。聆聽評估只設多項選擇題。
#*小三　及　小六
#**評估時間：二十五分鐘
#**題 量：長文兩篇（如記敘文、議論文、說明文、描寫文、抒情文等）、實用文一至兩篇（視乎題目內容性質）（如書信、周記、日記、賀卡、便條等）
#**題型：選擇題、填充、排序、短答、長答等
#**評估時間：三十分鐘
#**文章類型：語體文（記敘、描寫、說明、議論、抒情）、文言文、實用文
#**題型：以選擇題為主
**評估時間：約十五分鐘（包括閱卷時間、聆聽時間、作答時間及核卷時間）
**參與人數：約三十名學生（視乎學校實際人數）（隨機由電腦選出）
**短片內容：兩至三部分（視乎短片內容性質）
**播放形式：短片只會播放一次
**題型：以選擇題為主（選擇形式是：A、B、C、D四選一//A、B、C、D、E五選二）
**評估時間：約十五分鐘（包括閱卷時間、作答時間及核卷時間）
#**評估時間：約四至八分鐘