ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
聯盟內有數個計畫。大部分是關於美國大規模毀滅性武器（核武器、生化武器）介紹，以及美國政府與美國軍隊的介紹。也有探討世界其他國家的武器系統、核子安全、小型武器、生化防護、資訊科技、建築科技等等較小的計畫。聯盟也提供一些透過電子郵件發佈的新聞信。
這個計畫挑戰美國政府不當的機密認定，並且鼓吹國家安全資訊的政策與執行的改革。2000年開始，這個計畫開始發布「Secrecy News」（保密新聞）免費新聞信，探討美國政府以及軍方資訊的處理、隱瞞與公開程序。
2013年5月29日，針對中國人民解放軍的繼圖-4戰略轟炸機之后第二種戰略轟炸機轟-6的最新改型，航程起先報道為8000公里、后為9000公里的轟-6K，美國空軍全球打擊司令部中將詹姆斯·科沃爾斯基（James Kowalski）引用了美國科學家聯盟核信息計劃主管漢斯·克里斯藤森（Hans Kristensen）5月7日提交簡報，簡報聲稱中國的長劍-20空射巡航導彈和朝鮮的KN-09將在5年內問世。但是許多核問題專家認為，詹姆斯·科沃爾斯基夸大威脅，目的是確保額外的美國核武器現代化經費。
美國國防部5月份的一份報告指出轟-6只有“常規打擊能力”，詹姆斯·馬丁中心防核擴散研究所東亞防核擴散計劃主管杰弗里·劉易斯（Jeffrey Lewis）認為該機將掛載“長劍-20”導彈。劉易斯認為美國空軍核司令部的警告是“花招”，表示任何能夠搭載1100磅載荷的導彈都可以被認為具備“核能力”。朝鮮導彈問題專家馬庫斯·席勒（Markus Schiller）也抱有同樣觀點。作為航空引擎工程師，席勒表示“一枚導彈不管頂部安裝的是什么，哪怕導彈重量很輕，也可以安裝核彈頭。重要的是，核打擊是彈頭的任務而非導彈本身。因此可以說，每枚導彈都具有核能力，關鍵看安裝的是什么彈頭。”
2006年冬季殘疾人奧林匹克運動會於2006年3月10日至3月19日在意大利都靈舉行。這是意大利第二次主辦殘疾人奧林匹克運動會，以及該國首次主辦冬季殘疾人奧林匹克運動會。
約翰一世的家徽
約翰一世（紅胡子）（Jean Ier le Roux，1217年~1286年10月8日）法國封建領主，布列塔尼公爵（1221年~1286年在位）。
約翰一世為布列塔尼公爵皮埃爾一世與布列塔尼女公爵阿麗絲之子。皮埃爾一世與阿麗絲的婚姻使布列塔尼成為德勒家族的領地。同時，他是法蘭西國王路易六世的玄孫、布列塔尼的安妮的八世祖。
1236年，約翰與納瓦拉公主布朗歇結婚。
約翰一世在其母親于1221年去世后即已被宣布為布列塔尼公爵，但他父親在去世前一直以攝政身份實際統治著布列塔尼公國。
1240年，約翰一世在布列塔尼大規模驅逐猶太人。1270年，他參加了法王路易九世領導的第八次十字軍東征。
與他的父親一樣，約翰一世力圖在領地里加強世俗力量的統治權，為此與天主教教會進行了一系列斗爭。他與布列塔尼主教長期爭執，結果被教會處以絕罰。
淞滬線，即淞滬鐵路，又稱淞滬支線，地處長江、黃浦江合流入海的三角地區，歸屬寶山縣境（1928年劃歸上海市管轄）。沿線所經均為沖積平原。建路之初，自上海站（今客技站）至吳淞炮臺灣，全長16.09公里。江灣站以南已于1987年廢止。
淞滬鐵路原為吳淞鐵路，由英資怡和洋行投資興建，1876年7月3日，從天后宮北（河南北路、塘沽路口）到江灣段通車營業，引起轟動。8月3日，因碾死一名士兵，沿途居民阻止列車繼續運行。10月24日，清政府出銀28.5萬兩買下，并于次年10月予以拆毀。1897年，盛宣懷親自駐滬督造，利用大部分吳淞鐵路路基，于1898年9月1日通車。在這之后，淞滬鐵路還進行了多次延伸，并增設了不少支線。
1895年，張之洞向清政府總理衙門建議修筑鐵路，經清政府允準并批示以官款“先修淞滬、后筑滬寧”。據此，吳淞上海間的淞滬鐵路得以再建。全線建設費用計銀92.58萬兩，利用舊路基約3/10。至光緒三十年歸并滬寧鐵路改稱“淞滬支線”時止，鐵路總公司前后共投資109.9萬銀兩。
建成后，南端緊鄰上海公共租界。20世紀初，公共租界在淞滬鐵路東側向北陸續建成北四川路（四川北路）、竇樂安路（多倫路）、施高塔路（山陰路）、狄思威路（溧陽路）等多條越界筑路以及虹口公園等公共設施，形成一片中等檔次的社區，居民中廣東籍人士和日本僑民較多；與之相競爭，鐵路西側的閘北華界也陸續建成寶山路、寶通路、鴻興路、天通庵路等多條馬路和商務印書館等一批工商企業和文教機構。因而淞滬鐵路南段形成穿越大片鬧市區的一條鐵路，有寶山路、虬江路等多條道路平交穿越淞滬鐵路。在1932年的一二八事變和1937年的淞滬會戰期間，淞滬鐵路兩側是中日兩國軍隊對峙的前沿地帶和發生激烈爭奪的地區，在戰火中受到嚴重破壞。戰后只有部分地區勉強得到恢復，不少地方無法恢復，演變為貧民窟。
初建時設於上海、靶子場、江灣、張華浜、蕰藻浜5個車站，每日開行旅客列車8對。后上海改為特別市，華界迅速發展，近郊乘客日漸增多，陸續增加了幾個車站。1921年，每日開行旅客列車11對。1928年10月，為與華商公共汽車公司的1路車競爭，鐵路局向英國訂購5組蒸汽機車，1930年3月31日開行“蒸汽車”每日74趟。1934年每日行駛列車為30對。同時取消客車等級，統按三等收費。寶山路至吳淞貨站間，每日開行貨物列車3對。
1939年由日偽“華中鐵路株式會社”管理，更名為吳淞線。1941年運送旅客168萬人，1942年運送249萬人，兩年共發送貨物60萬噸。“華鐵”將線路自炮臺灣北端延伸500米至江邊，增設“炮臺灣棧橋”車站。1944年上海至炮臺灣棧橋長16.68公里，共設14個停靠站所。1945年“華鐵”將何家灣至炮臺灣棧橋間一段鐵路拆除。抗戰勝利后，修復至蕰藻浜，自吳淞旗站至吳淞貨棧之間岔線亦修復，吳淞貨棧更名為張華浜站。并將名稱改回淞滬線，以旅客運輸為主，寶山路至蕰藻浜站每日開行列車8對。
1949-1962年，主要辦理市郊旅客運輸，每日開行近郊列車6～9對，乘客主要為吳淞工業區各廠職工和鐵路職工。同時擴建貨運設施，成為客運貨運并重的鐵路運輸線，年載客量百萬人次，最高一年是1959年，達194.4萬人次。1957-1962年，共發送旅客708萬人。1963年初，由于公交線路的發展，1962年全年客運量為45.6萬人次，1963年1月載客僅1.6萬人次。同時，沿線天通庵等道口受嚴重干擾行車受阻，于1963年2月春節后全線停止客運，改作貨運鐵路，只設江灣站，貨物列車也不定點開行。1990年，淞滬支線沿線居民亂搭亂建，逐步侵占鐵路地界，難以正常行駛。
1997年江灣站以南線路拆除，并隨后沿原線路的吳淞站至寶山路站之間建成上海軌道交通3號線的淞濱路站—寶山路站段。
里程(km)
日偽時期設立的乘降所
乘降所或無會讓線站
* 1897年2月27日：淞滬鐵路開工
* 1898年8月5日：蕰藻浜站以南竣工
* 1898年9月1日：蕰藻浜站以南正式通車營業
* 1903年6月：線路延伸至炮臺灣站
* 1904年：歸并滬寧鐵路管理后，改稱淞滬支線，于滬寧站候車室東北隅另建新站，取名淞滬車站
* 1920年1月：靶子場站改名為天通庵站啟用
* 1931年4月1日：寶山路站啟用，“蒸汽車”改由寶山路站始發終到
* 1932年1月29日：一二八事變爆發后次日，沿線站屋全部損毀，線路被炸，全線停運
* 1932年6月22日：全線恢復通車
* 1935年10月10日：三民路支線建成通車
* 1936年8月15日：三民路分路站降格為旗站
* 1936年10月26日：三民路支線停辦客運業務，翌年八一三事變前拆除
* 1937年8月13日：淞滬會戰爆發，線路被嚴重破壞，蕰藻浜木架鐵橋損毀，全線停運。
* 1937年11月 日軍鐵道兵將被破壞的淞滬全線修復
* 1939年4月：“華鐵”成立后，將鐵路從炮臺灣北端延伸500米至江邊，增設“炮臺灣棧橋”站
* 1941年8月1日：新興支線建成通車
* 1942年：蕰藻浜橋改建為混凝土架鋼梁橋
* 1945年：何家灣至炮臺灣棧橋間鐵路被拆除
* 1946年：抗日戰爭勝利后將何家灣至蕰藻浜一段修復
* 1963年2月：春節前，旅客列車停止運行
* 1987年：上海北至江灣間開行最后一趟火車
* 1997年4月7日：上海北至江灣間鐵路被拆除
* 2006年10月：吳淞站舊址設立
* 2010年10月：江灣站舊址設立
* 2012年6月：高境源廣場建成開放
現淞滬鐵路在多處設有舊址。天通庵站舊址僅保留了一段軌道。高境廟站即高境源廣場，設有枕木和鋼軌為支架的銅板的宣傳欄，介紹張之洞等有關鐵路的歷史人物事跡。江灣站舊址位于3號線大柏樹站的汶水東路北側，設有國產建設型蒸汽機車一臺，目前已作為“1876老站創意園”的一部分。吳淞站舊址位于逸仙路薀藻浜大橋北堍東側，設有波蘭制XK13蒸汽機車一臺（由寶鋼集團上海五鋼有限公司捐贈），另有歷史圖文陳列室。
1989年6月5日晚8時許，上海工務段線路工楊芬庭在工區門口見一些八九民運學生在撬拆“611”鐵路專用線鋼軌時，他不但不勸阻，反而主動拉電線接裝一盞太陽燈提供照明，造成專用線中斷。
臺鐵九號是英國於1871年製造的六輪水櫃式蒸汽機車，重量達24.3公噸。該機車由臺灣總督府於1901年自日本鐵道作業局（日本國有鐵道前身）引進，當時延續日鐵舊有編號編為7號在南部線使用。雖然並非臺灣日治時期第一部鐵路蒸汽機車，但由於其構造較舊式，故於1906年編號重整時接續在清代臺鐵舊有騰雲號在內的八部機車，重新編定為「臺鐵九號」。
在運抵臺灣之前，臺鐵九號已經於日本運行多年，不但是臺灣生產年代最為久遠的鐵路機車，也是亞洲現存最古老的火車之一，因此極具歷史意義。該機車於1925年退役，目前陳列於臺北市二二八和平紀念公園。
1895年，臺灣進入日治時期，由於戰亂等關係，鐵路機車數量不足；為因應臺灣鐵路擴建的需求，除新購車輛外，臺灣總督府還特別自日本蒐羅引進數輛中古/新品鐵路蒸汽機車加入臺鐵營運。原本此型預定引進5號及7號2部，但因海難事故（鶴彥丸海難）導致一輛沉沒大海，故實際抵臺只有7號1輛。此輛機車於1906年編號重整時改訂為「9號」。
臺鐵九號為英國Avonside廠於1871年製造的六輪水櫃飽和式蒸汽機車，在運抵臺灣之前，曾於1872年～1895年間運行於東京—橫濱間的鐵路，為日本鐵路草創時期所引進的首批機車之一，不僅牽引一般客車提供客運服務，還曾經牽引日本天皇御用客車。
運抵臺灣後，臺鐵九號隨即投入鐵路營運，並於1908年縱貫線南段（彰化—打狗間）全線通車時擔負起南部鐵路運輸的任務，直至1925年止。
國立臺灣博物館製作的臺鐵九號解說牌
臺鐵九號於1925年退役後，於1928年委由臺灣總督府博物館（今國立臺灣博物館）保存安置於臺北新公園（今二二八和平紀念公園）內作為靜態展示迄今。該展示區除了臺鐵九號，尚有第一部在臺灣運行的蒸汽機車「騰雲號」。
* 寺島京一，《雜誌Rail》 No.23，〈舊臺灣總督府鐵道的蒸汽機關車〉，1988，東京，PRESSE EISENBAHN
* 謝明勳主編，《臺鐵機關車110年》，1996，臺北，中華民國鐵道文化協會
琴峰書院，是位于廣東省饒平縣三饒鎮的一所清朝書院。
*清雍正年間建社學于三饒鎮大金山。
*乾隆二十年（1755年），縣令宮文雅創建在城書院；
* 1756年，易名為三饒書院；
* 光緒三年（1877年）改名琴峰書院；
* 光緒三十二年改為縣立小學堂；
* 1921年改為饒平縣第一高等學堂。
* 1949年后作為三饒鎮中心小學。
* 1988年，列入饒平縣第二批重點文物保護單位。
阿里阿拉特三世 Ariarathes III  獨立的卡帕多細亞的第一個國王（前255年~前220年在位）。
阿里阿拉特三世為卡帕多細亞總督阿里阿拉內斯二世之子。他的父親在波斯帝國滅亡后，實際上是當地獨立的王公。
阿里阿拉特與塞琉西帝國國王安條克二世（“神”）的女兒斯特拉托妮可結婚，以爭取亞洲大國的支持。前250年，阿里阿拉特三世開始使用國王的稱號。
阿里阿拉特三世在塞琉西帝國內戰中支持安條克·伊厄拉斯與塞琉古二世爭奪王位。
* Hazel, John; ''Who's Who in the Greek World'', "Ariarathes III", (1999)
* Head, Barclay; ''Historia Numorum'',  "Cappadocia", (1911)
第三十屆香港國際電影節於2006年4月4日隆重舉行期間將進行的節目包括露天放映，頒獎禮，競賽項目等等。該屆選映多達253套來自42個不同國家及地區的電影節目，從而香港與世界作跨地域的文化交流。
該週度榮譽大使：劉德華
香港文化中心 | 香港大會堂 | 香港電影資料館 | 香港科學館 | 香港太空館 | 葵青劇院 | UA 太古城中心 | UA 朗豪坊 | UA 時代廣場 | 香港藝術中心 | 添馬艦
三十屆香港國際電影節: 節目詳情
2006年4月6日19:00
2006年4月6日21:45、9日15:00
添馬艦，葵青劇院演藝廳
最終幻想VII：天子再臨
2006年4月7日19:00
幪面超人 The First
2006年4月7日21:00
怪醫秦博士：黑醫對決
2006年4月8日19:00
2006年4月8日21:00
2006年4月9日19:00、14日15:00
2006年4月9日21:00
三丁目之黃昏
2006年4月4日19:30
香港文化中心大劇院KG
2006年4月4日21:45、5日15:00
Sony HDV亞洲數碼錄像競賽
人道獎紀錄片競賽
三十周年呈獻HBO影院
香港電影面面觀2005-2006
銀河映像1996-2005
2006年4月5日10:30
香港科學館演講廳SM
鮮浪潮大專生短片競賽
中國電影新天地
占士·班寧：會說話的風景
我心狂野：華納·荷索
B級片怪傑中川信夫
龐比度中心前衛經典
現代萬歲──光藝的都市風華
第十一屆香港獨立短片及錄像比賽得獎作品展
新薑試驗場──大專學生作品展(附加節目)
*  第三十屆香港國際電影節 神秘電影 影評
徐蔚南是一位中國作家、翻譯家，筆名澤人。
1900年出生于江蘇省吳縣，畢業于慶應義塾大學。1923年參加新南社，1925年參加文學研究會，1935年擔任南社紀念會編輯部主任，1945年后擔任上海通志館副館長，還擔任上海復旦實驗中學教員、上海世界書局編輯。
*著有《春之花》、《都市的男女》、《奔波》、《乍浦遊簡》、《藝術哲學》等。
*譯有《莫泊桑小說集》、《屠格涅夫散文詩》、《印度童話集》等。
《中學中國語文 ─ 第一冊》，香港人人書局，1991年。
白翎，本名白欲田，是一位出身吉林省四平的教育工作者與作家。他現在在四平教育學院從事語文教學研究工作，也是中國作家協會會員之一。他的代表作品有《青春的里程》、《時裝》和《剛剛走進青春的時候》等。
* 《中學中國語文 ─ 第五冊》，香港人人書局，1991年
安東尼奧·多斯桑托斯·拉馬爾霍·埃亞內斯（；），澳門譯作恩尼斯，葡萄牙軍官，在參與1974年康乃馨革命，推翻薩拉查新國家政權後，成為第三任及首位民選葡萄牙總統 (1976年—1986年)。
1976年首次當選葡萄牙總統，並于1980年底擊敗右翼民主聯盟候選人成功連任。
中國與葡萄牙於1979年建立邦交，並在其任內開始有關澳門回歸的談判。
恩尼斯總統曾於1985年5月訪問中國，與當時的中國最高領導人鄧小平會面。他也是首位到訪葡屬澳門的葡萄牙國家元首。澳門路環市中心的廣場被命名為「恩尼斯總統前地」。
電子地圖（英語：Electronic map），是利用計算機技術，以數字方式存儲和查閱的地圖。電子地圖儲存資訊的方法，一般使用向量式圖像儲存，地圖比例可放大、縮小或旋轉而不影響顯示效果，早期使用點陣圖式儲存，地圖比例不能放大或縮小，現代電子地圖軟件一般利用地理信息系統來儲存和傳送地圖數據，也有其他的信息系統。
電子地圖可以非常方便地對普通地圖的內容進行任意形式的要素組合、拼接，形成新的地圖。可以對電子地圖進行任意比例尺、任意范圍的繪圖輸出。非常容易進行修改，縮短成圖時間。可以很方便地與衛星影像、航空照片等其他信息源結合，生成新的圖種。可以利用數字地圖記錄的信息，派生新的數據，如地圖上等高線表示地貌形態，但非專業人員很難看懂，利用電子地圖的等高線和高程點可以生成數字高程模型，將地表起伏以數字形式表現出來，可以直觀立體地表現地貌形態。這是普通地形圖不可能達到表現效果。
電子地圖種類很多，如地形圖、柵格地形圖、遙感影像圖、高程模型圖、各種專題圖等等。
*電子地圖服務—利用電子地圖技術而開發的網絡或手機服務。
詹安泰，字祝南，號無庵，廣東省饒平縣新豐鎮樓仔人，著名古典文學學者，文史學家和書法藝術家。他的詩詞研究及詞學論著在詞壇有相當大的影響，有“南詹北夏，一代詞宗”、“嶺南一大家”的評譽。
*光緒二十八年（1902年），生于于廣東省饒平縣新豐，父詹上珍，母詹錢氏。
*1907年－1920年，先后就讀于啟明小學，饒平縣高等小學，金山中學。
*1921年－1926年，先后就讀于國立廣東高等師範學校、國立廣東大學中國文學系。
*1926年，任教韓山師範學院、金山中學。
*1938年，任國立中山大學教授，擔任中文系主任、古典文學研究室主任。
*1957年, 被打成右派，受迫害。
*1967年, 文革時遭批鬥、文稿遭焚毀，4月6日，病逝於廣州，享年65歲。
子詹伯慧，語言學家；孫詹俊，著名足球解說員。
*《滇南掛瓢集》(1939年)
上海古籍出版社出版有《詹安泰全集》。
克勞塞維茨將戰略定義為「如何使用戰爭手段以達成戰爭目的的學問」；李德哈特定義為「使用以及分配軍事工具以達成政策目標的藝術」。就以現代用法而言，戰略分為多種層次，傳統的戰略指軍事戰略（Military Strategy），亦即是戰爭的前置規劃、軍事行動的詳細計畫，武力的運動與處置等等。而加上了政治層面，亦即戰爭的指導，則被稱之為大戰略（grand Strategy），此外還有包含經濟、心理各層面的總體戰略（Total Strategy）、野戰戰略（Operational Art）、戰術(Tactics)等較為低層面的說法，但大體來說戰略指的是具有「總體性」的規劃。
凡事必定先有一個觀念，而後才有名詞加以解釋。自有人類以來，鬥爭行為似乎就難以避免，而這隨著人類智能的演進，鬥智成為鬥力外的重要角色，也就是說戰略發源自智，這就是最原始的戰略概念。傳統的戰略定義為軍事導向，但實際上戰略的觀念要比戰略的名詞等更早產生，古代戰爭中更無戰略與戰術之分野。古代之君主、將軍本身就有絕對的支配性質，在古代談論戰略常常等同於談論政策，而現代所謂的戰術，在古代跟戰略之間的差異性也沒有那麼巨大，這也表示了戰略本身沒有絕對的固定意義，代表戰略一詞其實是指稱一種觀念。
戰略或策略（Strategy）的名詞意義很難定論，而從其古希臘語（Stratos），表示其為軍隊之義，從這又可以延伸出詭計之意的原文（Strategama），換言之戰略最初是根於軍隊與計謀的一種規劃。但若從希臘人的習慣，則有戰術的類似詞語描述行軍作戰，所以其真正的原意實在很難做定論。西方歷史上的戰略家，也多半將戰略一詞運用在作戰層面上，所以比較符合實際定義的，似乎是以軍事作戰層面之計畫總稱較為適合。
但從中國的角度來看，孫子兵法提到「夫為戰而廟算勝者，得算多也；為戰而廟算不勝者，得算少也」，這表示戰略本身並不限定於軍事上，在古代就已經涉入了政治層面，而這是因為古代的國君實際上就是武裝集團領導。
綜觀歷史的全貌，戰略之意義隨著時代有所改變。今日在習慣上將戰略一詞等同軍事戰略，將軍事戰略包含政治層面後統稱大戰略（Grand Strategy），也有人稱之為國家戰略、總體戰略，這些都是一種習慣性的用法，常常根據不同的戰略家、戰史家，而有各自不同的定義。但戰略一詞的定義，各家學說的共通性就在其所代表的全面性意義。
戰略的理論繁多，原因多半是偉大的征服者通常只有留下偉大的足跡可供憑弔，如亞歷山大大帝征服了全世界，卻沒有留下隻字片語，使得研究者各說各話。又或者是著書者文筆不佳，如克勞塞維茲之理論以深奧難解著稱，使其理論若不是被誤解就是被誤用，就算其信徒也陷入各自解釋的窘境。但綜整各家學說與理論，還是可以大略瞭解戰略理論通常有幾種趨向，而這又跟作者本身的學經歷有很大的關係。
一般說來，戰略理論的研究方向可以分為兩大類，一類是研究什麼是戰爭的理論，另一種則是研究如何打贏戰爭的理論。克勞塞維茲的戰爭論可以說是古往今來第一個解釋「什麼是戰爭」的書籍。同一時期的約米尼所著之戰爭藝術，內容偏重於戰爭的獲勝原則。
很多戰略家都嘗試將成功的戰略濃縮成一些原理，例如：孫子在《孫子兵法》定義了13個原理，而拿破崙列出了115條準則。
以下是最普遍的戰略原理：
#目標 -- 選擇有決定性的目標
#指揮 -- 統一而簡單的指揮方針
#進攻 -- 進攻才可獲得勝利
#合作 -- 統籌各單位及資源
#主動 -- 向敵人採取主動
#集中 -- 善用部署調動，以眾擊寡
#節約 -- 減少時間、人手及資源的浪費
#運動 -- 適當地使用速度，令敵人無法掌握
#奇襲 -- 利用欺騙、速度及創意突襲敵人
#保密 -- 戰略要保密，以防範敵人預早反應
#彈性 -- 保持彈性以迎接不同情況的變化
#簡單 -- 戰略計劃愈簡單愈好
#士氣 -- 時時刻刻保持高昂士氣
一直以來，先進的戰爭技術發展亦無損這些戰略原理的用處。一部份戰略家認為緊緊地遵守這些基本原因可以保證勝利，但亦有一些戰略家認為戰爭是不可預測的，所以要靈活地制定戰略。
戰略原理時至今天仍沒有一套完備的標準，這是因為其牽涉的影響因子太多，而其行動與說是計畫不如說是直覺。孫子兵法簡單明瞭卻過於廣泛；比羅的幾何戰略過度詳細的原理解釋，又僵化沒有適應性而失去其價值。
各家學說很難將之綜整的理由，並不是在於其原則南轅北轍，而是因為其牽涉的影響因子太多，所以不同的戰略家有不同的思想方向，也就會延伸出不一樣的戰略原則。用最簡單的分類法，那麼可以歸納出兩點。
#思考 -- 對自己的實力與對手的實力、意圖做出判斷
#行動 -- 根據判斷的結果，做出最適合的行動
從行動中可以帶出思考，思考包含了情報收集、部隊調動、後勤補給等諸多項目的判斷。總體來說，思考與行動在實際戰場上是無時無刻不在變換，這也就是戰略原則極難歸納的理由。
:「人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，而應形於無窮。」（《孫子兵法》）
戰略與戰術密切相關。兩者都處理距離，時間與力量。但是戰略的尺度較大，而戰術的尺度較小。本來戰略統治戰前準備，而戰術控制戰時執行。但是在20世紀，如此的分別已經模糊。
基本上戰略只處理軍事事務。在原始社會，政治領袖與軍事領袖往往是同一人。即使不是，兩者之間的溝通也很緊密。但是隨著軍事專業化，政治與軍事的分別越來越大。另一方面，政治統治軍事的觀念出現，因而出現了所謂「大戰略」，這包括整個國家在戰爭中的資源分配。在大戰略的架構下，屬於軍事的領域被縮小為軍事行動戰略：大型軍事部隊（如師或軍團）的計畫與控制。但是在更後期，隨著軍隊的擴大，通訊與控制科技的進步，「軍事戰略」與「大戰略」之間的差異又縮小了。
大戰略的基礎是外交。國家能透過外交結盟或迫使另一國服從，進而不戰而勝。大戰略的另一要素是戰後和平的管理。正如克勞塞維茨所指明，一個成功的戰略可以是達到目標的手段，但戰略本身並不是目標。歷史上有無數的例子證明，在戰場上的成功並不保證長久的和平與安全。
戰略與戰術都必須隨科技的進步而演進。但成功的戰略往往比武器或設備維持得更久。第一次世界大戰中，盟軍就利用拿破崙時代的全體攻擊戰略，但敵不過以戰濠、機鎗與鐵絲網所組成的防守力量。同樣地，在第二次世界大戰，法國利用第一次世界大戰的經驗採用純防守戰略，築成「無法侵入」的馬其諾防線，但後來完全被德國的「閃擊戰」摧毀。
戰略的基礎發源在於戰爭爆發之前，而其初步則為情報蒐集，換言之戰略的基礎就在於和平時期的戰略規劃，克勞塞維茲指出戰略為達到戰鬥目的的理論，亦即使用軍事手段達成政策目標，李德哈特則指出「戰略為分配及使用軍事工具以達到政策的藝術」。歸納各家學說，可以得到戰略的基礎是政策指導，若用共產主義的想法，和平時期是一種靜止的戰爭，那麼和平時期的一切準備就是為了下一場戰爭。所以和平時期的政策指導，包括假想敵設立、預設何者為盟友，以及國家整體包括經濟、外交乃至於教育等等各項方針，就是戰略基礎。一切的戰略規劃，莫不以此萌發。
而戰略規劃的基礎的基礎在於思想哲學的建立，換言之一個國家的哲學思想決定了其戰略走向以及未來可能發生之戰爭的規劃。法國薄富爾將軍即指出，法蘭西的悲劇（指二次大戰法國淪陷）不在於軍事武裝的落後，也不在於兵員質數量上的差距，而是在思想對抗上的失敗。當德國用更有活力的思想方法對抗法國，法國的所有應變能力都相對來說顯得遲鈍；在越南的失敗並不是戰術或是武裝不如人，而是根本就沒有可以對抗的戰略思想，在之後的阿爾及利亞叛變只是再一次的證明殖民主義之不可為，以及反殖民主義的興起，法國輸在沒有可對抗的思想；蘇伊士運河的干預是軍事上的成功，卻是政治上的徹底失敗，每一次都證明了法國沒有自我的哲學思想。他更進一步指出，央格魯薩克遜人（指英美）之所以獲得成功，就在於有一堅定且貫徹的思想。
整體來說，戰略之基礎並非決勝於戰場上或是戰場的經營與管理，當吳國起用孫武為將軍，就等於決定了其建軍整備方向，於是吳國的強大就被決定了；當魏王聽從吳子「內修文德、外治武備」起，魏國的興起就勢所難免。並不是孫吳二人有其精妙獨到之處，而是要其他同時代的國家，並無孫吳同等質量齊觀的思想。
戰略原理最早可以追溯到公元前500年的《孫子兵法》及斯巴達思想，亞歷山大、漢尼拔、凱撒及秦始皇的戰役中亦顯示他們對戰略計劃的運用。馬漢在《制海權》的序中，描述羅馬人如何使用制海權將漢尼拔與迦太基的通訊中斷，以及將漢尼拔逐出意大利。
馬基維利於1520年撰寫的戰爭藝術（Dell'arte della guerra）描述在大戰略中，政治與軍事之間的關係。在三十年戰爭中，瑞典的古斯塔夫二世展現有效利用作戰戰略就可以得到戰爭的勝利。
一直到了十八世紀，才有戰略的嚴謹研究。在七年戰爭（1756-1763）中，腓特烈大帝運用「消耗戰略」來保存自己的軍隊及阻止敵人的進攻。腓特烈大帝利用普魯士中央位置的優勢，使他的軍隊可以快速而且集中地調動，去迎擊來自法國、奧地利、俄羅斯及瑞典的威脅。若果無法打敗對手，亦可以拖延至達成外交解決方案。腓特烈大帝的成功導致人們對「幾何戰略」的研究，「幾何戰略」的重點在於運動線、對地形的了解及佔據有利位置的戰略。
戰略觀念跟隨著人類的歷史演進不斷變化，東方戰略思想最早可以追溯到商周的戰爭，周滅商的戰略構想大致上為聯合諸侯、厚植國力，待商對東夷用兵之時，周武王大舉進兵，一舉擊潰商朝迎擊部隊。奠定基礎的乃是姜太公，但商周大戰後的功臣則為周公，為了安撫商朝遺民，封武庚於殷，並設立三監加以監視。這其中的戰略思想，就已經包括戰略情報的收集（瞭解商朝主力正在東方，朝中空虛），還有周公於戰後的政治措施，這表示西周的戰略並不單是擊潰殷商那麼單純。此後光從周公制訂的各種禮樂規範，保住西周數百年的江山，就可知道周公身兼政略家與戰略家。
春秋諸侯爭霸，首推管仲輔佐齊桓公，具體政策為富國強兵，以強大的兵力為後盾，進行其霸天下諸侯的意圖，但其中心思想是「尊王攘夷」，亦即尊重周王室的地位，合力對抗侵略的外敵，以武力為後盾，儘量用外交手段解決紛爭。最大的成就為使當時的楚國接受齊國的霸權領導，未使用任何軍事手段即達成其戰略目的。這表示戰略思想本身並不限於直接的武力實行，備而不用的嚇阻性力量也是一種戰爭手段。
孫子兵法十三篇（現為曹註）包羅萬象，但大體上為「知」的重視，以始計篇廟算「校之以計而索其情」開始，到用間篇強調情報之重要，在在表示其重視「先知」的重要性。
西方早期戰略要從希臘開始談起，從波希戰爭雅典以海軍決勝，至帕羅奔尼薩戰爭之斯巴達與雅典爭霸，結束於亞歷山大的大業，歷史上並沒有留下偉大的戰略思想著作，但是從史料中可以發覺西方先期戰略的一些特性。
波希戰爭中，雅典認知到波斯的弱點在於補給，於是在馬拉松之後新建造戰船以待波斯的二次進犯。波斯的第二次進攻在陸上取得優勢，但是海軍卻遭到雅典的打擊，無法保護海上補給線，遂使得陸上的進軍愈發不可能，希臘的勝利取決於對海軍的重視。
帕羅奔尼薩戰爭則凸顯陸權與海權的爭執，起初雅典的伯里克利消耗戰略，是絕不在陸上與斯巴達決戰，伯里克利深知斯巴達軍隊的強大，所以絕不求戰，和斯巴達比耐力。雖然這獲得極大的成功，但在其之後暴露雅典民主的缺點，主動出擊在陸地上無法取得優勢，西西里的遠征更是可怕的失敗，直到雅典海軍被斯巴達毀滅後，才決定希臘的霸主。
亞歷山大崛起於馬其頓，亞歷山大本身師事過亞里斯多德，本身是否有實行其師的想法不得而知。其戰略特色可以從其進軍方向得到大致的輪廓，在擊敗大流士軍隊後並未直擣其帝國腹地，而是逐一攻佔地中海沿岸城市與海軍基地，這表示其認知海軍補給線為其生命線的思考，而進入埃及則有從外圍剪除波斯的意圖，接著毀滅大流士再組織的軍隊，直趨巴比倫結束波斯的統治。另一方面，亞歷山大鼓吹聯姻，可以知道亞歷山大本身多少瞭解到原本的波斯帝國其實也是多民族紛雜的國家，武力的直接統治其後果可能一如大流士，一次的失敗就導致帝國的覆滅。
整體而論希臘時代的戰略構想，可以發現其海權色彩濃厚，這也反映愛琴海圍繞希臘，地理環境對於其現實與思想的啟發與限制。
秦國的戰略思想，需要從秦吞六國開始談起，自從商鞅變法後秦國開始強盛，提供絕佳的國力條件，加上秦的地理優勢，使得秦有良好的先天條件。張儀的連橫，以及范睢的遠交近攻，是反映出秦國逐漸強大後，對於東方六國的反應的一種對策。秦的戰略思想，從為相者多為客卿即可知道，秦王並沒有國籍上的排斥，其次是以開墾的方式蠶食三晉，利用各種優惠辦法誘使三晉百姓前往秦國土地或是新得土地開墾，秦國的原居民則可以擔任軍事力量的主幹，這有點類似斯巴達農奴的作法，卻使得秦國的實際戰鬥力大為提高。
但不能就此認為秦國的軍兵有超人的能力，只能說是秦軍的戰力較為優秀，即使如此，長平之戰秦國仍需要進行總動員，全國十五歲以上之男子全投入戰場，健婦擔任其後勤補給運輸任務，僵持多年才由白起大敗趙軍，並使用很徹底的毀滅方法，將趙國降卒全部坑殺，使得趙國不僅失去野戰軍，更失去數十萬農民的經濟基礎。總體來說，秦國的戰略是極具有效率，非常目的導向的作法，之後更北伐匈奴、連貫長城、修築馳道，這表示秦始皇有其長遠的戰略思想。但是這是一種純粹建築在武力與效率上的戰略，一旦缺乏強有力的執行者，整體戰略就會變成空洞無法推行，對下缺乏彈性，無法得到六國遺民支持，這是其戰略失策。
羅馬與迦太基的戰略思想，是陸權與海權的對抗，是性格的對抗。
從雙方的個性來說，羅馬有自認高人一等的貴族特性，迦太基則是有精於計算的商人特性，從爭奪西西里島的過程中即可看出端倪。羅馬唯一陸地強權，從未有過大規模海上作戰經驗，迦太基縱橫地中海已久，海軍經驗豐富，羅馬屢敗屢戰，不斷重建其艦隊，元老院元老甚至以捐出家產的行動來建造海軍，相對於迦太基凡事錙銖必較，動輒內部政治鬥爭牽連前線將領，甚至是援軍糧草不發。個性上的差異似乎已經解釋成敗主因。
從雙方的戰略規劃，可以看出兩國之間的戰略想法有很大的不同，迦太基為海權國家，以貿易經濟為主，西西里島的爭執是一種港口、中繼站的爭執，對羅馬來說，土地是極為重要的資產，西西里島的爭奪是一種生存上的競爭。這也是羅馬可以不計成果，擊敗迦太基海軍，連同海權地位一同取得的原因。
羅馬與迦太基的三次戰爭，又以第二次布匿戰爭為最，最出名的就是漢尼拔與大西庇阿兩人。漢尼拔的父親為第一次布匿戰爭西西里島的指揮官，這次失敗帶給漢尼拔四兄弟很大的衝擊，其最大的收穫就是其家族轉赴西班牙，獲取穩固的基地，這讓漢尼拔對羅馬的戰爭取得很大的優勢。漢尼拔進軍永遠迂迴並趕在羅馬軍隊之前，並穿越阿爾卑斯山，直接進入義大利平原，在坎尼會戰後更使得羅馬一度陷入極大的危機。但是漢尼拔採取一種間接路線，打擊羅馬的經濟基礎以及其盟邦的信心。與之對抗的是費賓提出的消耗戰略，羅馬軍隊永遠跟著漢尼拔但不予交戰，使漢尼拔無法獲取勝利的威信，用時間拖垮漢尼拔的軍隊。這裡可以看出消耗戰略實是雙面刃，對漢尼拔來說沒有決定性的戰役，飽受國內批評不得援助，對羅馬來說，戰爭在自家門前開打卻無法驅逐侵略者，精神與經濟的壓力也快將羅馬壓垮。
結束布涅戰爭的是大西庇阿，他的戰略構想學習自漢尼拔，戰略上不與漢尼拔在義大利較量，他遠征並成功的奪取西班牙。接著並直接攻向北非，直取迦太基城，迫使迦太基召回漢尼拔，最終在查瑪被大西庇阿所擊敗。在此可以觀察一下雙方的戰術，漢尼拔本身的優勢在於其優越的騎兵，而騎兵來源為非洲努比亞，當大西庇阿在非洲征戰的時候，也扶植親羅馬的努比亞國王，獲得珍貴的騎兵來源，而漢尼拔回師北非的時候，在渡海前被迫殺害馬匹，更大大影響實力，在查瑪會戰中西庇阿就以漢尼拔的戰術擊敗漢尼拔。這也說明戰略其實並不是純然的思想對抗，資源對抗也是相當重要的一環，西班牙短劍以優質著稱，努比亞騎兵更是威名遠播，漢尼拔與大西庇阿都先後獲得資源上的優勢之後取得勝利。
歷經戰略的早期，在西方的羅馬帝國已經崩潰，拜占庭多維持一千年，而在東方漢帝國四百年的歷史也劃下終點，外族相繼入侵建立霸業。無論東西方此時都面臨思想上的極大衝擊，原本應當是穩固的世界一夕轉變，有人要接受外族統治，有人被迫離開家園，在亂世中一個國家接著一個建立，又一個接一個倒下。時局紛亂，人心中總有寄託，也總有人挺身而出。
西方的黑暗時代，基督教提供道德上的標準；東方的魏晉南北朝則有追求玄學，講求世家門閥的習慣產生。這是一種希望世界平衡的心態，只是追尋的標準不同，目前沒有定論可以指出這段時期，是否帶來現代世界文明的差異，但不可否認的是，戰略名家仍不斷輩出。
東漢末年有曹操、諸葛亮，直至隋唐時期有唐太宗李世民與李靖；拜占庭帝國出現不世名將貝利撒留，直至文藝復興時代的思想家馬基維利。歷經數百年的戰略思想真空後，西方開始名家輩出，但東方卻後繼無人，這其中源由值得探討。
三國時期雖然名將倍出，戰場表現優異者不乏其人，但真正可以提出戰略層次者只有諸葛亮。
諸葛亮，在陳壽三國志的評語為「亮長於政事」，表達諸葛亮較擅長大戰略，最著名的為隆中對與出師表。隆中對表達劉備可以圖謀之處在荊益兩州，並不可與曹操爭鋒，且要聯合江東孫吳互為犄角，以待天下有變始採取行動。這是一張完全無時間表的長程計畫，但清楚點出劉備的優缺點，分析曹操的優勢，這是典型的大戰略規劃。出師表則更加清楚說明諸葛亮以攻為守的目的，即點出有經驗的精銳人員不斷耗損，以蜀一州之地要跟曹操所掌六州相比，持久戰無異是坐以待斃。從曹操與諸葛亮身上可以看出戰略規劃者的基本條件，也可以看出軍事戰略與大戰略的差異。
魏晉南北朝其間，雖歷經三百餘年，但卻無一戰略名家，唯一可以稱得上決定性會戰的只有淝水一戰，但是這場勝利與其說是雙方的戰略構想優秀，不如說是單純的運氣使然，謝玄跟苻堅都沒有傑出的戰略表現。其中原因極可能是因為戰略不受重視，遂使得戰略思想上無所積極性可言，也自然產生不了戰略思想。
隋朝的建立，隋文帝楊堅與其說是其能力超卓，不如說是其勢已水到渠成，得來全不費功夫，南朝武功不振，不能說明楊堅是否真有其戰略能力。反倒是隋煬帝楊廣修築大運河，並且建築東都加速東部的開發，實具有大戰略的意義，只是其本人好大喜功，遠征高麗數度未果更是勞民傷財，若非如此，其功業可能不僅於此。
真正打下唐朝天下的為唐太宗李世民，與唐太宗可相互應對的則是李衛公李靖，在武經七書之一的「唐太宗李衛公問對」一書中，可以充分顯示兩人之戰略思想。唐太宗實事求是，講求求證過程與證據，並認為孫子兵法十三篇不出「虛實」二字，太宗本人也在蕩平群雄的過程中充分顯現此點。李靖本身在與東突厥的戰爭中為總領，並屢出奇兵生擒東突厥可汗，功業不待多言，「問對」中與唐太宗的對答，可以綜整兩人對於孫子兵法的認知為掌握主動權，其中李靖更對其戰略思想下了很精要的總結，「一曰道，二曰天地，三曰將法」，亦即一等為天命，二等為戰略環境，三等為任用賢良。
這對於建立唐朝數百年基業兩人的大戰略思考中最值一提即「天可汗」體系，這很類似所謂的霸權穩定論，此體系維持百年，對於唐朝的穩定極有貢獻。
雖然東羅馬帝國（拜占廷帝國）多存活千年，但實際上歐洲已經陷入分崩離析的局面。君士坦丁堡位居歐亞要衝，政經地位極為重要，而且城堡本身極具防禦能力，歷經千年才敗在土耳其人手下。這種戰略性的前置部署可以說是東羅馬帝國可以延續多年的主因，有一個極具重要性的都城在，那麼即使被敵人侵入或是吞併領土，依然可以有本錢從頭來過，而且作為精神象徵也是有重要性的。
查士丁尼一世時期，拜占廷試著要「收復」羅馬帝國的領土，派出年輕的將領貝利撒留，貝利撒留知道的人不多，現在知道的人更少，但若知道他僅憑手中萬餘人兵力，就可以抵擋波斯大軍的入侵，在北非驅逐汪達爾人，在義大利取回羅馬，並打敗東哥德人，十分明顯的他擁有卓越的領導能力。貝利撒留的戰略構想建築在他有堅強的重騎兵以及優良的弩，而且他深知擴張戰果、打擊敵人心理的重要性，而且由於他面對的敵人常常數倍於他，所以敵方也就有一種輕視其弱小兵力的趨向，這往往造成災難的後果。其攻勢防禦的構想，跟孫子有許多暗合之處，尤其在義大利的作戰尤其卓越，把「攻其所必救」的道理發揮的淋漓盡致，而且每當獲取勝利，總是將機動兵力持續打擊在敵人的背後，使他的對手感受到一種恐懼感，而當貝利撒留戰無不勝的威名傳開，更讓他的敵人多了一種莫名的恐懼。但也就因為功高震主，所以他才必須用弱勢兵力持續作戰，因為查士丁尼也很害怕會依照前例，某人就在羅馬自立為帝。
這種戰略性的勝利由於國力的極限而不可持久，畢竟西羅馬帝國的衰敗並不是一朝一夕，所以重建羅馬帝國也就不可能是拜占廷可以做的到的，尤其當獲取的土地越多，所需的兵力也越大，耗損的國力也越兇。摩里士皇帝就是採取守成的作法，建立很像現代陸軍體制的拜占廷軍隊，更重要的是海權的確立，一如波希戰爭一樣，在沒有制海權下要進犯君士坦丁堡是一件難事。
綜觀拜占廷的興衰，從戰略上可以看出幾項優點：
毛理斯的著作《戰略》，直到19世紀仍然被用於教育軍官，顯示其高度的軍事水準。各省區與都城的共同防禦有彈性又不缺乏韌性。情報工作的優良，使得拜占廷帝國往往可以運用外交手段消弭無形的戰爭。包括像是希臘火在內，弓弩裝甲都有較敵人優值的水準。這些都是保持千年帝國興盛的原因，而敗因則有幾項：
拜占廷就如同羅馬帝國一樣，皇帝的繼承沒有制度，所以常常造成宮廷鬥爭，徒然消耗國力。毛理斯皇帝建立持盈保泰的戰略思想，但也不乏好大喜功的皇帝，對外征戰看似開疆闢土，實則耗損國力。海軍需要有經驗的船員，這些船員也可以是商船的船員，可知道一旦海軍出了問題，就會造成商船人手的不足，這又會影響經濟表現，進而降低海軍素質，海軍更不能保護貿易路線，形成惡性循環不止。
這些問題早在拜占廷建立兩三百年就出現，但仍然延續七百年以上的國祚，這也證明時代的洪流雖無法逆轉，但人為的力量仍然可以使其轉向達千年之久。
中世紀的西方，戰略思想可以說毫無進展，這當然有許多原因，基督教保存西方思想的精神，但這種重視信仰的年代，是注重穩定多於及展。再者後來黑死病幾乎消除四分之一的歐洲人口。這個年代的戰略思想可以說是圍繞在經濟條件與技術水準上。
名義上的國王當然想要擴張王權，但封建貴族也不會輕易讓出其特權，加上經濟條件與環境，形成城堡的莊園體系，使得每一個地方諸侯實與國王無異，更惡劣的是後勤環境，歐洲此時森林遍佈，要集結大量的騎士很困難，要讓集合好的騎士進軍更困難，要遇到願意打一仗的敵手難上加難，反正城堡堅不可摧，食物夠吃一年半載，通常是圍城的先餓死，所以不用擔心戰爭。這種防禦優勢直到火砲出現才改變，火砲也讓國王擁有可以掃除地方貴族抵抗的能力。
不過中世紀真正值得探討的是其整體環境，中國周朝已有封建制度，但封建制度是由上而下，為了方便天子統治天下發展的，歐洲的封建制度則是因為中央體系崩潰，地方自行建立起的狀況，這時則提供文藝復興的重要條件。此時真正在發光發熱的是阿拉伯世界，他們向西進佔西班牙半島，在東邊消滅千年帝國，大軍直逼維也納，其數學天文等成就也非西歐可及，但阿拉伯也很快陷入統一帝國的停滯困境，相對的西歐封建體系，則從下而上種下知識與進步的種子。
蒙古的興起源自成吉思汗統一各部族開始，原本大草原上有許多大小部落，成吉思汗逐步的將之統一起來，以嚴格的軍事組織組成所向披靡的武力，但與其說蒙古是完全侵略性的民族，天性就是要征服他人，這就有點武斷，游牧民族的生活方式向來是逐水草而居。而事實上成吉思汗統一蒙古後，很快的就跟金國產生衝突，蒙古無法拿下金國的重要大城，但在野戰上有絕對性的優勢，跟金的衝突並沒有決定性的影響，因為這時蒙古已經成為大國，不能再事事用部落的心態作外交。首先成吉思汗想打通的就是對西方的貿易，但當時的花剌子模並不把蒙古放在眼裡，屈辱的對待加上蒙古使節的遇襲，蒙古無法吞下這口氣，就決定向西進軍的原則。這時候蒙古也跟西夏以及金國要求共同出兵與後勤支援，但沒有得到回應，顯然客觀上來說花剌子模的國力要遠高於蒙古。但蒙古在戰場上的表現所向披靡，花剌子模的軍隊完全不是對手，在撒瑪爾汗等大城被攻下後，花剌子模本身的弱點就暴露出來，加上蒙古新招募的工匠可以製作攻城武器，花剌子模的滅亡就不可避免。當成吉思汗回師蒙古，並未忘記當初未予支援的金國與西夏，這兩個國家遂在之後一一亡於蒙古之手。同時成吉思汗派出的兩大將領速不臺、哲別一路攻進俄羅斯平原，最遠抵達維也納郊外，引起歐洲莫大的恐慌。
蒙古的武力並不是建築在表面上的強大，蒙古人數不足百萬，要統治廣大的歐亞大陸是不可能的，但蒙古的制度卻保障這一種統治方法，這才是蒙古戰略運用的最高手腕。蒙古招募新兵，並不會依照其族裔有差別待遇，只要願意投靠蒙古，其待遇蒙古本族人完全一樣，後來也不少高階將領是出身異族，這些人並沒有嚴重的族群意識，視蒙古為大敵抵死不從。其次，蒙古取代的是一地的王室與貴族階級，只要中下層民眾不與反抗，合作者一樣可以獲得優厚的待遇，例如優秀的工匠都會被蒙古軍隊錄用，從其能製作攻城器具，以及蒙古後來對金用兵的結果，當成吉思汗擊敗花剌子模的時候，也就等於吸納整個西方大國的資源。蒙古的統治是純粹軍事性質，換言之無論是政治制度與宗教觀念，蒙古都不排斥，到後來各大汗國都接受當地的宗教，也成為各地的王公貴族，跟被打敗的舊貴族相比其實沒有太大差別，而且其公正的處事原則，無分族裔的用人唯才，都大大的加強其統治的基礎與合法性。
蒙古的狂潮很大一部分建築在其機動性上，對花剌子模的戰役中，蒙古軍隊優異的騎射能力，將笨重的花軍徹底擊潰，由於蒙古深知其人數的劣勢，故採取極為殘酷的戰後處理，大抵上無條件投降者生，略加抵抗者死，而且為了立威與恫嚇其他地區，甚至完全不曾抵抗的城市，也可能被徹底毀滅，這是極端的心理戰，抵抗蒙古顯然沒有利益可言，但與蒙古合作，加入蒙古軍隊卻反倒有加官進爵的機會，鞭子與胡蘿蔔政策是蒙古成功的主因。但這種狂潮純粹是軍事上的，一旦軍事征服結束，統治者一樣要面對民眾，這時候沒有政治概念的蒙古人，就只能接受舊有的制度，於是波斯、阿拉伯的蒙古人變成伊斯蘭教徒，統治東方金與宋的忽必烈則傾心漢學。用比較簡單的說法是，蒙古統治亞洲，亞洲融合蒙古。但無論如何，蒙古在軍事上的成功前無古人，至今也未出現後繼者。
相比起歐洲在戰爭藝術的發展，蒙古的領袖成吉思汗提供實際的例子。成吉思汗與他的子孫們的成功，是建基於運動與恐懼，他的戰略攻擊是瞄準敵方民眾的心理。在持續而仔細地運用這個戰略，成吉思汗與他的繼承者才可以征服歐亞大陸的大部份地區。
成吉思汗的軍隊和戰略是由部族弓騎兵與眾多蒙古牧馬而組成，每個弓兵至少都擁有兩匹馬，大約平均每人五匹馬，所以整隊軍隊都可以高速移動。再加上蒙古的菜單上，馬奶與馬血都是重要部份，所以成吉思汗的牧馬可以同時作為移動及後勤工具。
因此對比起蒙古的軍隊，其他的軍隊顯得比較笨重和遲鈍，透過運動與連續攻勢，以致中國內地、波斯、阿拉伯和歐洲的軍隊完全無抵抗之力。
當面對城塞時，蒙古的運動與速度的戰略會受到極大阻礙。此時蒙古軍隊就會使用比較陰險的技巧，如原始的生化武器，利用投石器等的彈道武器會使用死去的動物屍體投進城市中，散播病菌。如果特定城市拒絕投降，攻下城塞之後殺盡全城的人民以作威嚇，這是心理戰。
上述所提及的蒙古戰略，都是建基於對重心的攻擊，尤其是對於心理上的重心。亦可以歸納入集中、運動、奇襲及簡單，這四個要點，所以蒙古大軍當時才可在歐亞地區稱霸。
一次大戰之後，飛機與坦克成為戰略研究的重點。例如義大利的杜黑就提出《制空論》，認為飛機帶來的空權就會決定未來的戰爭。杜黑也提出戰略轟炸的概念：利用飛機空中轟炸瓦解敵國的經濟力量與人民意志。
電報與無線電大幅改善通訊，運輸技術也強化大量人力的動員。另一方面，軍官能有效控制的士兵人數卻下降。軍隊人數的增加導致軍官的需求增加。
同盟國大量使用欺敵戰略，成功誤導軸心國。另一方面，大戰略也在二次大戰中大大的發揮。在戰爭結束之前，美國與蘇聯雙方就已各自在計劃戰後和平的管理與國際關係（例如德國事務）。這時的大戰略決定後來冷戰時期的局勢。
二次大戰核武器的發展，使類似相互保證毀滅的嚇阻理論成為冷戰的主要戰略。美國與蘇聯雙方各自驚人的核武器使得雙方不敢直接衝突，而第三世界的武力則被兩大強權控制，時常發生「代理戰爭」。
冷戰的戰略思想在這樣的嚇阻理論主導之下，研究所謂「第一擊」、「第二擊」、「有限的第一擊」、代理戰爭等等。另一項重點則是在國際經濟與意識形態上的對抗。
冷戰之後進入美國成為單一「超級強權」的時代。在這時美國的戰略著重在利用科技減少傷亡，提升效率。例如利用資訊科技的「以網路為中心的作戰」。
*赫爾穆特·卡爾·貝恩哈特·馮·毛奇
大散關，古稱散關，位于今日陜西寶雞西南17公里大散嶺上，扼守漢中地區通往關中地區的陳倉古道，現為川陜公路和寶成鐵路交通樞紐，與武關、潼關、蕭關并稱為「關中四關」。
據傳說，該地原為西周初年名臣散宜生的封地，因而得名。歷史上該地為兵家必爭之地，大小戰役70余次。其中較著名的有：
前206年，劉邦部將韓信以“明修棧道暗渡陳倉”之計擊敗章邯，奪取大散關，開始楚漢爭霸戰爭，劉邦在此建立基業。
228年，諸葛亮率蜀漢軍出大散關，謀取關中；但多次被司馬懿阻止。
1131年，南宋將領吳玠、吳璘在大散關擊敗以兀術為首的金朝軍隊，1141年紹興和議後，宋金確定了秦嶺為兩國分界，以大散關為界。此後宋金兩國在大散關附近多次發生戰斗，著名詩人陸游也曾在此駐守，一句“鐵馬秋風大散關”使得該地之名千古流傳。現該地為著名旅游景點。陳子昂、李商隱等人亦對此地吟誦一番。
國文科，臺灣中等教育共同課程之一。在近年臺灣教育改革過程中，逐漸轉變為「語文領域」。國文課程，採用國語授課，以教授中文古典及現代文學範文為核心，廣義上則涵蓋「中國文化基本教材」及「國學概要」、「文法與修辭」、「應用文」、「文學欣賞」等選修課程。早期國文課本，由國立編譯館依課程標準統一編定，並交由臺灣書店販售，稱為「部編本」、「統編本」；1999年後，臺灣開放民間出版社編輯教科書，由國立編譯館聘請學者專家負責審議，稱為「審定本」。
中華民國成立後，教育部於1912年9月公佈新學制，即所謂壬子學制，中學修業年限為四年，起訖自十三歲至十六歲，將清代中學堂課程中讀經課程廢除，原「中國文學」課程改稱「國文」。1922年，經全國教育聯合會提供「學制改革方案」，於同年11月訂定中學課程，中學開始分為初中、高中，設有「國語」科，並採學分制。1932年，又廢除學分制，改為教學時數，而後1936年、1940年、1947年都有所修改。
1952年教育部擬就「公民」、「國文」、「歷史」、「地理」等四科課程標準草案，並徵求臺灣省教育廳、國立編譯館、臺灣省教育廳編審委員會、臺灣省立師範學院、中國教育學會、臺灣省公私立中學、學者專家等等意見，於同年十一月公佈實施。國文課程中加強反共抗俄教材。1955年，將每學年每週年5小時的教學時數改為6小時。
1967年，蔣中正總統下令於臺灣實施九年國民教育，教育部於隔年所公佈的「國民中學暫行課程標準」，要求注重國語文教學，並於國中三年級加授論語淺近篇章，所有國民中學各學科教科書，開始由國立編譯館統一編輯。
1983年7月，再次公佈修訂國民中學課程標準，國文科由高明擔任召集人，李鍌、李穎萍、李錫鈴、吳宏一、林國樑、林耀曾、林忠廉、黃錦鈜、曾忠華、鄭少魯、韓道成、劉銘堯擔任委員，要求重視國中、國小課程銜接，除國文科為基本科目外，並在選修科目中，增設應用文。課本選文則分為必讀教材與選讀教材，國中六個學期的文言文比例，分別為20%、30%、30%、40%、50%、60%。。
1994年，國民中學課程標準再度修正，國文科由李鍌擔任召集人，委員則有王朝田、李建興、李炳傑、李威熊、邱燮友、洪讚、柯華葳、黃錦鈜、劉兆佑、葉慶炳、劉春芳、司徒寶珠；魏仲莉、羅宗濤、蘇琇敏等人，本次修正減少每節授課時間為45分鐘，並取消選讀範文，以生活化、本土化、實用化為原則，文言選文比例則不變。
為培養臺灣中等學校國文師資，中華民國教育部早期依照師範教育法在國立臺灣師範大學、國立彰化師範大學、國立高雄師範大學設有國文學系培育人才。畢業於其他大學中文系者亦可修習教育學分，擔任中學國文教師。實施師資培育法後，凡修習過教育學程及專業課程，取得教師資格者，均可報考中學國文教師。
部分師資來源為就讀其他學系（例如教育系或哲學系）者，除修習教育學分（教育學程）外，另加修國文（中文）輔系二十個學分，即可擔任國文科教師。但國文（中文）系畢業生至少須修習一百個以上之專業國文學分。
依1995年10月修正之「高級中學國文課程標準」，高中國文課意在培養學生語體寫作、閱讀及欣賞能力，具備現代的語文溝通即表達技能。閱讀文言文的能力則為此一階段課程重點，希望學生能藉此養成對傳統文化、淺近中國古典典籍|古籍的興趣。此外國文課程及中國文化基本教材尚擔負有傳承傳統倫理、道德的使命，此一使命也成為課程改革爭論中的焦點議題。
#應用語言文字，激發個人潛能，發展學習空間。
#培養語文創作之興趣，並提昇欣賞評析文學作品之能力。
#具備語文學習的自學能力，奠定終身學習之基礎。
#應用語言文字表情達意，分享經驗，溝通見解。
#透過語文互動，因應環境，適當應對進退。
#透過語文學習，體認中華文化，並認識臺灣不同族群文化及外國之文化習俗。
#應用語言文字研擬計劃，及有效執行。
#結合語文與科技資訊，提昇學習效果，擴充學習領域。
#培養探索語文的興趣，並養成主動學習語文的態度。
#應用語文獨立思考，解決問題。
依照1995年臺灣「高級中學國文課程標準」規定，高中國文應授課六學期，每週授課時數五節。然1998年臺灣實施「週休二日」制度，授課時數減少，兼以臺灣高中全面正式採用學年學分制之後，國文為高中必修學科，每學期四學分，授課四節；另設有「書法」、「文法與修辭」、「國學概要」、「應用文」等選修課程，每學期一至二學分不等，各校亦得依照學校特色設置相關選修科目。
高中國文以範文教學為核心，選文以承接國民中學國文教材為原則，以為大學教育之預備學識基礎。並輔導學生寫作、課外閱讀等等。
直至1990年初，臺灣高中國文教材除語文訓練外，選文大多側重於具有培養國民道德、體認中華文化等目的。故文言文選文多具有人倫道德教化意涵，多篇祭文與墓誌銘亦選入教材。至於白話文選文則受當時局勢所限制，許多現代作家作品，因為政治意識形態、題材甚或留滯中國大陸等因素，無法選為教材。另亦受編者文學審美觀點限制，選文多集中於徐志摩、朱自清、張秀亞、琦君、余光中等作家，而孫中山、蔣中正、蔣經國等人作品也選入教材。隨政治解嚴及開放民間版本之後，選文日趨多元。
依原有課程標準，文言選文比例隨學年逐步增加，平均達百分之六十五。依年段選取唐宋文、唐宋明清文、先秦兩漢六朝文，並按記敘、論說、抒情等文類分別選文。
「中國文化基本教材」則選取四書為教材，第一至第三學期教授論語，第四、第五學期教授孟子，第六學期則選讀大學、中庸。授課內容主要以朱熹四書集注為依歸，希望藉此傳承傳統儒家思想，陶鑄學生人格。教材幾經變更，曾一度以陳立夫四書道貫為詮釋核心，其中亦引證孫中山、蔣中正言論，實施數年之後，又全面更張，改以鄭玄、朱熹、王陽明等傳統注疏及現代學者詮釋為主。
1968年，教育部公佈「國民中學暫行課程標準」，正式施行九年國民教育，國中教材由國立編譯館統一編輯或審定。1968年至1974年間，國中國文選文以文言文為主，且內容艱澀，注釋繁多。1975年後，選文趨於淺近，文言選文漸次減少。1997年後，國文課程大幅刪減，每冊由二十課縮為十五課。「九年一貫課程暫行綱要」中，則將國文科納入「語文領域」，列為「本國語文」部分。原國中課程，整合為七至九年級。
依1994年「國民中學國文課程標準」規定，國中國文課三學年共計六冊，每週授課時數五節。文言文選文比例由國中ㄧ年級第一學期佔20%，逐學期增加至國三下學期為60%。
2001年公佈之「國民中小學九年一貫課程暫行綱要」中，提出十大基本能力，列出各年級分段能力指標。在第三階段，亦即原屬國中課程的七至九年級，教材中逐年調整文言文與語體文之比例，由15%至35%，而基本識字量應有3,500~4,500?字，口語、書面表達能力並重發展。
原有高中國文課程，文言文選文多集中於陶潛、韓愈、柳宗元、歐陽脩、王安石、蘇軾等人作品。韻文則依難易程度、文學史發展，選有古詩、樂府詩、唐詩、宋詩、元曲等，高中三年級並選有詩經、楚辭作品。
針對「九十五年高級中學國文課程暫行綱要」，教育部編選文言文篇章四十篇，提供出版參考，臚列如下：
至於語體文部份，近年選文較為廣泛，如魯迅、沈從文早已不屬禁忌，早期臺灣本土作家如賴和、楊逵亦多所選輯，目前高中國文課程中常見選文作家尚有朱光潛、徐志摩、鍾理和、吳晟、鄭清文、黃春明、莫那能、梁實秋、琦君、余光中、王鼎鈞、鄭愁予、簡媜、阿盛、吳魯芹、蕭紅、夏丏尊、豐子愷、龍應臺、余秋雨、司馬中原、楊牧、林文月、陳列、林泠、張曉風、陳之藩等等。
開放民間編輯教科書，為中學國文科選文重要轉折，因各家選文不一，面對基本學力測驗、大學學科能力測驗等升學管道，許多教師、學生乃至家長，一時無所適從，民間參考書業者、補習教育業者因而纂輯各家版本重要選文，成為所謂「綜合版本」。無形中，增加學生應試負擔，各項考試中，國文試題選材過於廣泛無際，形成城鄉差距，引起教師及家長諸多批評。而每年基本學力測驗、學科能力測驗考題，經常引起爭端，如2004年《牡丹亭?遊園》試題受國立臺灣師範大學國文學系蔡孟珍教授批評不合原著文本文意，2006年火星文作文事件實亦肇因於此。
而面對臺灣政治局勢轉變，本土化風潮興起，許多政治團體、本土文化社團如臺灣南社、臺灣中社、臺灣筆會、臺灣教授協會等，曾對高中國文教材選文多所抨擊。認為原有高中國文教材，選文充滿中華民族主義色彩，缺乏臺灣主體性與臺灣本土相關作家選文，應在課程安排上重視臺灣文學與母語。
2004年8月，教育部宣布「九十五學年度高級中學國文課程暫行綱要」，為銜接國民中學九年一貫政策，並將於2009年實施新的「高級中學國文課程綱要」，減少每週國文授課時數，降低文言選文比例為百分之45，取消原為必修「中國文化基本教材」，改於每冊國文課本選列《論語》、《孟子 (中國古典典籍)|孟子》、《老子 (中國古典典籍)|老子》、《莊子 (中國古典典籍)|莊子》、《墨子 (中國古典典籍)|墨子》、《韓非子》等為範文，其餘則納入選修課程之中。選修課程亦大幅修改，列有「區域文學選讀」、「小說選讀」、「論孟選讀」、「語文表達及應用」等四門。此外，語體文選文以臺灣新文學以降的名家、名篇為主，包含原住民作品。此一變革方案ㄧ經推出，立即掀起社會爭論。
臺北市立中山女子高級中學|中山女中國文教師李素貞、譚家化等人奔走，聯合余光中、龔鵬程、李家同、王開府、曾昭旭、張曉風、杜忠誥、許倬雲、楊懷民、李泰祥等人出面組織「搶救國文教育聯盟」，推舉余光中擔任聯盟召集人，舉辦「搶救我們的國文教育」、「孔子在哭泣」等多次記者會，發起連署行動，要求全面暫停施行「九十五學年度高級中學國文課程暫行綱要」，將未來課程綱要主導權回歸教學專業體系，主張中小學課程中每週國文應維持六小時，維持文言選文比例，保留「中國文化基本教材」。相關訴求頗受媒體矚目，聲援與反對意見相繼浮現，對於國文選材、比例、目標，各方均有爭論，不同立場又與臺灣政治局勢相互拉鋸，搶救國文教育聯盟經常被批評為文化流氓。對於各方反應，教育部則一再表示暫行綱要將會如期實施。
各方爭論主要集中於授課時數縮減及文言文選文比例問題，教育部曾於2005年9月回應，認為與鄰近日本、中國大陸相比，臺灣國文授課節數並未偏低，英文節數也屬常態。至於選文問題，則主張使學生可在比較現實、生活的語文情境中學習，且認為包含各冊都應編選一課的文化經典教材與古典詩歌，以及5%的增減空間，文言選文比例並未大幅降低。然而教育部與搶救國文教育聯盟等民間團體，始終無法建立共識。
*彭瑞金，〈檢討現行的高中國文課程〉，《中外文學》 23:8=272， pp44~47，1995/1。
*翁聖峰，〈高中國文課程暫行綱要爭議析論〉，《2005臺灣文學教學學術研討會論文集》，國立臺北教育大學臺灣文學研究所主編，pp83~107，2006/1。
*駱賢穎，〈理性選擇制度論探討我國九五高中課程綱要之因果關聯性：以國文科為例〉
暨南國際大學公共行政與政策學系碩士論文，2006。
*劉錦佩，〈國中國文教師國語文課程綱要能力指標相關問題之研究〉，高雄師範大學教育學系碩士論文，2007。
教育部，〈高中國文課程綱要〉。
動態心電圖紀錄到的心房顫動
動態心電圖（，即“霍特監測器”）是一種動態心電圖設備，是可攜式的設備，可以記錄24小時內的心臟電傳導系統資訊（一般一次至少會記錄二星期）。
動態心電圖最常見的用途是監控心臟活動（心電圖）。其延長的記錄時間可以觀測偶發性的心律不整，這是短時間的監控難以識別的。若患者有較多短暫癥狀，可以使用可穿載一個月以上的。
動態心電圖是蒙大拿州海倫娜的霍特研究實驗室中的實驗物理學家和和比爾·格拉斯科克（Bill Glasscock）所研發，他們在1949年開始研究。因為心臟學家的建議，他們將其研究轉向可穿載式的心臟監測設備。動態心電圖在1962年開始商業生產。