ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
群速度迥異於相速度的概念是首先由哈密頓於1839年提出，這方面完整的處理則出現在瑞利勳爵（Lord Rayleigh）的1877年的著作《聲理論》（''Theory of Sound''）中。
愛因斯坦於1905年首先解釋光的波粒二象性。路易·德布羅意提出德布羅意假說指出任何粒子都應該表現出這樣的二元性。在他的看法，粒子的速度應該永遠等於相對應物質波的群速度。德布羅意想到：若為世所知的光的二元性方程式和其他粒子會是一樣的，則他的假說會成立。這表示：
其中是粒子總能，''p''是粒子動量，以及是約化普朗克常數。利用狹義相對論，我們會發現：
其中''m''是靜質量，''c''是真空中光速，以及是勞侖茲因子。變數''v''是不考慮波動行為的粒子速度。量子力學很精準地證實了這項假說，而且這項關係已經在粒子被明顯展示，粒子大小甚至可以大到如一些分子。
* 萊昂·布里淵《波傳遞與群速度》（''Wave Propagation and Group Velocity''）Academic Press Inc., New York（1960年）ISBN 0-1213-4968-3
* Tipler, Paul A. and Ralph A. Llewellyn (2003). ''Modern Physics''. 4th ed.  New York; W. H. Freeman and Company. ISBN 0-7167-4345-0. 223 p.
* Greg Egan提供了一個Java applet，見 這個網址，說明群速度與相速度的顯著差異。
*  Group and Phase Velocity  - Java applet，有可隨使用者調整的群速度與頻率。
三角編號法（或稱為三角輸入法）是初期的中文輸入法，由胡立人、張源渭、黃克東發明，以四角號碼的編號法則改進而成。美國王安電腦獲得專用權，用在其中文電腦系統。此前用於電腦的中文輸入法，只有特製的大鍵盤、字根鍵盤和電報明碼。
三角編號法採用99個主符號和201個副符號，編為01至99的代碼，統稱為基本符號。代碼參照四角號碼編排，例如「石」是16，對應四角號碼以1代表橫，6代表方框。每字取三個角的基本符號，編作六位號碼。編號規則分為取角和取形兩個原則。取角原則規定編號的順序，取形原則規定基本符號的選取。
: 三角編號法的基本符號總表
基本順序為從左到右，由上而下。四角按「Z」形依次為左上、右上、左下和右下。
# 如果四個角分屬不同基本符號，則取前三角。
# 如果一字由少於三個基本符號組成，於末尾補上00或00 00，補足六位號碼。
# 如果有一個基本符號佔去相鄰兩角，則兩角合為一角，編號只取一次。
# 如果一個或兩個基本符號完全佔去四角，餘下號碼於字中剩餘筆形順序取兩角或一角。
# 如果有左、上、右三方緊閉而下方開口的基本符號（冂、-{幾}-、戊），字內剩餘筆形以反序取角。
# 如果有辶、廴、走的基本符號，佔字的外圍左上、左下、右下三角，則視為只佔左上和左下兩角；但如果基本符號在字的內部，仍然視為佔去三角。
# 字中已用的基本符號需移去。
# 有數個基本符號可用時，取筆畫數較多的基本符號。筆畫數相同的，取代碼較大的基本符號。
# 為了取筆畫較多的基本符號，可以把豎筆在與其他筆畫的交點處分段。
# 有鉤、拐的筆畫及「口」等筆形不可分拆。
# 區別基本符號「十」和「''十''」：在「口」「罒」「冂」上方為「十」。在「目」等上方為「''十''」。
# 如果一字的上部（下部）字形左右對稱，中間有突出的基本符號，上部（下部）的兩角合作一角，以這基本符號編號。
# 如果字形中數個基本符號重疊、交叉或相套，一角或相鄰兩角應取筆畫中心位於該角的基本符號。
在基本符號總表的同號字，次要字最後兩位數字00改為最前兩位以作區別。其他同號字由用者選擇。
（區別同號字）
* 胡立人、張源渭、黃克東，1977，數字化中文字彙，系統出版社，臺北。
-{A|zh-hans:洛倫茲;zh-hant:勞侖茲}-因子是一個出現在狹義相對論中的速記因子，得名於荷蘭物理學家亨德里克·洛倫茲，被用于計算時間膨脹、長度收縮、相對論質量等相對論效應。
勞侖茲因子定義為：
* ''v''為兩慣性系之間的相對速度，
* ''β''為''v''除以光速''c''的比值，
一些作者另外定義了勞侖茲因子的倒數：
可用於速度相加推導。
相對論性條件(近光速)下，物體的總能量與動量可以通過勞侖茲因子簡單寫為：
其中為靜質量。
在四維向量描述下，能-動向量則成為：
和牛頓力學的三維動量定義相似。
洛倫茲因子與速度的關系。速度為零時洛倫茲因子為1，速度時洛倫茲因子趨于無窮大。
下表中，最左欄為以''c''為單位的速率；中間欄顯示相應的勞侖茲因子；最右欄為勞侖茲因子的倒數。以粗體字顯示者為精確值。
速率（c為單位）
當速度遠小於光速（非相對論性條件下），即，則趨近於0，而趨近於1，回到傳統的牛頓力學描述。
簡易的看門狗計時器方塊圖
看門狗計時器是一種電腦硬體的計時裝置，當系統的主程式發生某些錯誤事件時，如假死機或未定時的清除看門狗計時器的內含計時值（多半是向對計時器發送清除信號），這時看門狗計時器就會對系統發出重置、重新開機或關閉的信號，使系統從懸停狀態回復到正常運作狀態。看門狗一旦使用便不能停止。一般情況下計數器在系統休眠時依然計數，但在某些晶片上，處於低功耗模式下的看門狗僅僅保留寄存器數據但不計數。
看門狗計時器的運作方式也可以更複雜些，可嘗試將除錯資訊儲存到永續性的媒體（多半是非揮發性記憶體）中，例如可用來儲存導致故障發生的資訊，以便運用資訊來解析、排除故障問題，在這種用法中還需要另一個較簡單的看門狗計時器，以此來確保原有的看門狗計時器能在確切的時間內完成資訊的儲存工作，倘若未在時間內完成資訊儲存，就會由另一個較簡易的看門狗計時器向系統發出重置、重置開機或關閉的信號。
多數且一般使用的看門狗計時器都置於嵌入式系統內，這種特殊的計時器（即是指：看門狗計時器）多半內建在微控制器中。
看門狗計時器也可能觸發、觸動控制系統，使控制系統轉入安全狀態，例如關閉馬達、關閉高壓電輸出，以及關閉其他具有潛在危險的子系統（Subsystem），直到系統錯誤、故障被解決排除為止。
舉例而言，一個看門狗計時器是由一個  bit（位元）的計數器與一個  MHz（百萬赫茲）的時脈信號所構成。如此，計時器若在秒內沒有被清除，看門狗計時器就會對系統發出重置、重新開機或關閉信號。
常見的安全機能
* One design for a hardware watchdog 硬體式看門狗計時器的一種設計法  (PDF)
香港經濟貿易辦事處，簡稱或香港經貿辦，是香港商務及經濟發展局轄下，常駐於海外的辦事處，旨在增進各地具有輿論影響的人士對香港的認識，以促進香港的經濟和貿易利益，並密切留意可能影響香港經貿利益的發展，以及與工商界、政界人士和傳播媒介保持密切聯繫。同時，這些辦事處也定期舉辦活動，提高香港的形象。
香港駐海外的經濟貿易辦事處與駐中國內地和臺灣的有分別，駐海外經貿辦隸屬商務及經濟發展局，而駐內地經貿辦和位于臺北的香港經濟貿易文化辦事處則隸屬政制及內地事務局。
駐海外的香港經濟貿易辦事處原隸屬工商及科技局，2007年7月1日決策局重組後劃入新成立的商務及經濟發展局，而經貿辦歷史可追溯到港府駐英專員。
辦事處的主要職能包括：
* 與派駐地當地的政府人員建立聯繫，及維持良好關係。
* 代表香港參與國際貿易組織如世界貿易組織，與其他政府及組織保持聯繫，藉此促進香港的貿易及經濟利益。
* 留意及向香港政府匯報可能影響香港貿易及經濟利益的發展，及就具體貿易事宜，游說當地政府和其他政府。
* 與駐地工商界、政界人士和傳播媒介保持密切聯繫。
* 協助香港政府官員進行貿易協議談判。
* 推介《內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排》為香港及中國內地帶來的新商機。
* 定期舉辦活動及安排香港政府高級官員外訪，提高香港的形象。
各辦事處又分別就駐地需要負責其他職能：
* 駐日內瓦辦事處代表香港作為世貿成員。該辦事處又代表香港，以參與者身份參與設於巴黎的經濟合作暨發展組織的貿易委員會，以中華人民共和國香港特別行政區駐世界貿易組織常設代表為首，代表為 D4 級。
* 駐布魯塞爾辦事處就關乎香港在歐洲的經濟及貿易利益，擔當主導角色。該辦事處代表香港向歐洲聯盟爭取經濟及貿易利益，並在歐盟十四個成員國及土耳其促進香港的貿易及商業利益，以香港駐歐洲聯盟特派代表為首，代表為 D4 級。
* 駐倫敦辦事處在10個歐洲國家包括英國、俄羅斯、北歐及波羅的海諸國，代表香港和促進香港的經貿利益。此外，該辦事處代表香港參與國際海事組織，代表為 D6 級。
* 駐柏林辦事處負責促進香港和德國，以及歐洲中部及東部七個國家的經貿關係。
* 駐多倫多、東京、新加坡和悉尼的辦事處均密切留意當地可能影響香港經貿利益的發展、法案及其他事項。此外，駐新加坡辦事處也負責維繫香港與東南亞國家聯盟成員國的商貿關係，並與設於新加坡的亞太經合組織秘書處和太平洋經濟合作議會秘書處直接聯絡。駐悉尼辦事處同時負責促進香港在新西蘭的經貿利益，而駐東京辦事處同時負責韓國工商服務業利益，東京代表（香港駐東京經濟貿易首席代表）D6級，其他 D2。
*駐 雅加達 處長為 D3 級別。
* 駐華盛頓特區、紐約和三藩市的辦事處負責照顧香港在美國的經濟、商貿和公共關係利益。華盛頓辦事處著重向美國政府有關機構和部門，以及美國國會和參議院為香港爭取利益。紐約和三藩市的辦事處則分別是香港駐美國東岸和西岸的經濟貿易辦事處，華盛頓代表 （香港駐美國總經濟貿易專員）D6，其他D2級。
經貿辦主管以政務主任為主，並採用靈活職級審訂制度，容許部分政務官編配至較低級的職位，以採納更多人員擔任經貿辦主管工作。
駐倫敦經濟貿易辦事處
官方網站連結
華盛頓辦事處
三藩市辦事處
多倫多辦事處
香港駐海外的經濟貿易辦事處獲授予的特權及豁免權，是與當地政府磋商後釐定的，而各經貿辦獲授予的特權及豁免權亦不盡相同。在某些情況下（例如英國、澳洲、加拿大和德國），當地政府會通過特定法例，把特權及豁免權授予經貿辦。目前各香港駐海外經貿辦已獲相關當地政府授予若干特權及豁免權，以便利各經貿辦在不受干預的情況下履行職務。概括而言，經貿辦可享有的特權及豁免權主要包括處所、來往公文和公務檔案及文件不得侵犯，以及處所和代表人員免稅。
*香港特別行政區政府駐北京辦事處（駐京辦）
*香港經濟貿易辦事處 (內地)
*香港經濟貿易文化辦事處（駐臺灣機構）
* 立法會 CB(1)1238/17-18(08)號文件 立法會工商事務委員會 設立五個新的經濟貿易辦事處及在商務及經濟發展局工商及旅遊科下成立經濟貿易辦事處政策部
* 立法會 CB(1)173/18-19(03)號文件 立法會工商事務委員會資料文件 香港駐海外經濟貿易辦事處工作報告
* 立法會 CB(1)173/18-19(04)號文件 立法會工商事務委員會資料文件 特區政府在內地及臺灣辦事處工作報告
* 立法會 CB(1)173/18-19(05)號文件 立法會工商事務委員會 有關香港駐海外經濟貿易辦事處及香港特別行政區政府在內地及臺灣辦事處的工作的最新背景資料簡介
里斯本貝林老店出售的蛋撻
葡式蛋撻（，復數形式:），又稱葡式奶油撻、焦糖瑪琪朵蛋撻，-{zh-hans:粵港澳地區稱葡撻;zh-hant:粵港澳稱葡;zh-hk:中國大陸稱葡式蛋撻;}-，是一種小型的奶油酥皮餡餅點心，屬于蛋撻的一種，焦黑的表面（是糖過度受熱後的焦糖）為其特徵。廣泛地存在於葡萄牙與葡萄牙語圈國家，以及有大量葡萄牙移民的國家及地區（例：美國、澳門、加拿大、盧森堡和法國）。
葡式蛋撻的葡語名意思是奶油糕點。它的葡語別名叫 pastel de Belém（復數形式為 pastéis de Belém），意思是指“貝倫區糕點”。
里斯本貝倫蛋撻店
葡式蛋撻最早由19世紀葡萄牙里斯本貝倫區熱羅尼莫斯修道院（'）的修女發明，1820年代修道院關閉。自1837年開始，原來的蛋撻在世俗餅店 ' 有售，因為店面位于里斯本貝倫區，那里賣的蛋撻稱作白冷撻（'）。今日，餅店已是貝倫區的旅游熱點。
1989年，英國人安德魯·史斗（Andrew Stow）將葡撻帶到澳門，改用英式奶黃餡並減少糖的用量之後，隨即慕名而至者眾，並成為澳門著名的小吃。1989年安德魯在路環撻沙街一號開設安德魯餅店，是葡撻的鼻祖。其後其分店開至兩岸三地、日本、泰國、菲律賓及韓國，且仿製者不少。他與太太瑪嘉烈1997年離婚後，太太則以瑪嘉烈之名在澳門半島經營一店，后來又和肯德基合作推出套餐。
香港的葡撻是從澳門及葡萄牙 改良後，將其傳入香港成為香港繼港式蛋撻後第二類外來點心。
現時，香港的葡撻售賣地點可在香港尖沙咀樂道澳門茶餐廳，香港中環文華東方酒店文華餐廳可售賣。
葡撻可以熱吃或冷吃。食用時可灑上肉桂、糖粉或生蛋等等。
1990年代末期，葡式蛋撻在臺灣曾經是熱門甜點，眾多葡式蛋撻專賣店短時間大量開設，包括肯德基等均趕上此一熱潮，葡式蛋撻頓時成為熱門商品，甚至一度導致蛋價上揚，雞蛋供應不足的地步，但也在短時間內熱潮退去，甚至現今被認為是含有大量反式脂肪的不健康食物，很多餅店都不再供應葡撻。至於肯德基收掉葡式蛋撻專門店後，仍有在店面提供葡撻作為甜點。由於近來肯德基時常推出新創蛋撻口味而時受好評，亦有戲稱其為「被炸雞耽誤的蛋撻店」云云。
葡式蛋撻過去在臺灣暴起暴跌的歷史，由此衍生出新詞：「蛋撻效應」、「蛋撻現象」或「蛋撻化」等來形容這種短時間一窩蜂開店不久又迅速倒閉的現象。
香港KFC出售的葡式蛋撻
* Pastéis de Belém: Hot on the Trail of a Legend from Leite's Culinaria
* There's history - and a secret - in every bite This article outlines the history and popularity of pasteis de nata in Portugal.
category:蛋漿甜品
MD Data Sony MMD-140A
MD Data或MD-Data的全文為MiniDisc-Data，是一種用來儲存電腦資料的磁光碟媒體（magneto-optical medium），由Sony於1993年發表。Sony原先期望用MD Data取代軟碟片，不過艾美加（Iomega）的Zip軟碟機填補了這個市場的需求，之後又出現價位逐漸可被人接受的CD-R光碟燒錄器以及相當低廉的空白可燒錄光碟片，最後記憶卡的普及成為壓垮駱駝的最後一根稻草，使MD-Data始終無法成為主流的電腦儲存媒體。
一張MD Data碟片可提供140MB的資料儲存量，不過其存取效率緩慢且價格昂貴；此外，其存取碟機在播放模式時只能讀取或寫入MD音樂碟片，而不能供電腦存取資料。這表示：MD音樂片（MD）與MD資料片（MD Data）被硬是區分，無法彈性混用。
Sony發表MD Data後的不久，也推出了相關的應用週邊產品，如MD型照相機或MD型文件掃描器等。到了1990年代後期，MD Data也能使用4軌及8軌的多軌記錄層，這意味著使用MD Data的MD型錄音設備可加速取代已普遍用於錄音工作室中的4軌帶匣錄音設備，不僅更低廉且更為彈性，同時在Windows電腦、Macintosh電腦上更可將錄音直接送入硬碟中。不過，MD Data的儲存記錄格式卻阻礙了MD Data碟機的推行（即便MD Data碟機相當簡單易用），同時也阻礙將MD Data用於電腦資料備份的運用推行。
2004年底，Hi-MD出現，允許在一張Hi-MD格式的MD碟片上儲存各種型態的資料（檔案、音樂、圖像等），且能讓標準MD達到約305MB的儲存容量，在新款的高密度Hi-MD碟片上更可達1GB容量。
附帶一提的是，1997年Sony推出過第二代的MD Data，稱為MD Data2，單片容量從140MB增至650MB，不過只用於MD型攝影機中（1999年發表的Sony DCM-M1），然而該攝影機的銷售並不久。
* MiniDisc，簡稱：MD
*  MiniDisc Data Product table 能存取MD Data碟片的應用產品表
NGC 52是飛馬座的一個漩渦星系。星等為13.7，赤經為14分40秒，赤緯為+18°34'54"。在1784年9月18日首次被弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。
NGC 53
NGC 53是杜鵑座的一個棒旋星系。星等為12.7，赤經為14分43秒，赤緯為-60°19'43"。在1836年9月15日首次被約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。
NGC 54
NGC 54是鯨魚座的一個漩渦星系。星等為13.7，赤經為15分7.6秒，赤緯為-7°6'24"。在1886年首次被恩斯特·威廉·勒伯萊希特·坦普爾發現。
國際天文聯合會（IAU）是國際上認可唯一能為恆星和各類天體分配與指定名稱的機構。在IAU成立之前，已經有許多恆星的名字被使用，其他的名字，主要是變星（包括新星、超新星）則一直在增加，但是多數的恆星在被提到時還是沒有名字，只會用星表中的編號來稱呼。
大多數肉眼可見明亮的恆星都有傳統的名稱，有許多都源自阿拉伯語，但也有少數源自拉丁文的。參考恆星專有名稱，其中列出了一部分的名稱。
但是這些名稱，無論中外都仍然有些問題存在：
* 拼字法通常沒有標準化：仙女座γ的拼法就有Almach、Almaach、Almack、Alamak。
* 許多恆星有一個以上常用的名字：英仙座α有Mirfak、Algenib、Alcheb等不同的名稱；船帆座γ稱為Regor或Suhail al Muhlif；大熊座η稱為Alkaid或Benetnasch；北冕座α稱為Gemma或Alphecca；仙女座α稱為Alpheratz或Sirrah。
* 由於古老的星表不夠精確，有些星不能確定屬於哪個星座。因此有些名字不知道是哪顆星的。例如：Alniyat和Chara。
* 有些在不同星座的恆星有著相同的名字。例如：Algenib可以是英仙座α和飛馬座γ；Gienah出現在天鵝座與烏鴉座；Alnair是天鶴座α也是人馬座ζ。
實際上，這些傳統的名稱通常只有最亮的幾顆恆星被保留著繼續使用，像天狼星（Sirius）、大角星（Arcturus）、織女星（Vega）等等。還有一些則是一般人比較有興趣的恆星，像是大陵五（Algol）、北極星（Polaris）、蒭藁增二（Mira）。其餘明亮的星主要採用拜耳命名法的名稱。
除了傳統的名稱之外，還有少部分的名稱來自英文。像是巴納德星（Barnard's star），雖然是肉眼看不見的暗星，卻因自行量大而廣為人知（參見以人名命名的恆星）。
約翰·拜耳創建的亮星命名法則，在每一個星座中參考星等，與幾個命名的基本原則，用希臘字母的順序為亮星逐一編號，至今仍普遍被採用。詳見拜耳命名法。
雖然拜耳以希臘字母命名的方法比較受歡迎，但約翰·佛蘭斯蒂德以數字和星座名稱結合的佛氏星數，也依然被廣泛採用。不過因為佛蘭斯蒂德居住在英國，只為大不列顛看得見的星星編號，因此偏向南邊，靠近南極圈的星星都沒有佛氏編號。詳見佛蘭斯蒂德命名法。
變星不使用拜耳命名法而另有一套特別的命名法則，以利於快速識別。詳見變星命名。
在有些場合沒有適當的命名法可以使用，也可以使用星表的序號。有許多著名的星表中給予的恆星編號都會被用在區別恆星的目的上。詳見星表。
有許多公司會以紀念的名義來掩蓋出售命名權的不正當目的。這些公司銷售的恆星名字不被天文學家或任何國際科學機構所承認。而且一顆恆星可能會由許多不同的公司出售名字，或由同一家公司多次出售給不同的人。
極少數的恆星會以人名來命名，通常都是先以非正式的名稱出現與流傳，然後被認同而成為正式的名稱。
歐洲咖啡館是歐洲聯盟輪任主席國奧地利發起的文化活動，在歐洲日（2006年5月9日）分別於25個歐盟成員國，及兩個將於2007年加入歐盟的國家保加利亞及羅馬尼亞首都，共27家咖啡室舉行，邀請各國市民就歐洲一體化的進程發表意見。
歐洲咖啡館包括一個名為歐洲甜食的活動，由每個參與的歐洲國家各選出一種具代表性的甜食，讓參與者品嘗。
奶油圓蛋糕（Gugelhupf）
窩夫餅（Waffles）
Sweet rice（мляко с ориз）
果仁蜜餅（μπακλαβ??）
哥拉奇（Kolach）
Wienerbr?d
Kaerahelbeküpsised
Laskiaispulla
瑪德蓮蛋糕（Madeleines）
脆皮奶酥蛋糕（Streuselkuchen）
Vasilopita（Βασιλ?πιτα）
多層蛋糕 (Dobos Torta）
司康餅（Scones）
提拉米蘇（Tiramisù）
Rupjmaizes kartojums
樹蛋糕（?akotis）
蘋果批（Apfeltorte）
Imqaret
Tompoezen
Mazurek kajmakowy
葡萄牙式奶油撻（Pastel de nata）
科佐納茨（Cozonac）
Orechovy Zavin
Prekmurska gibanica
Tarte de Santiago
肉桂捲（Kanelbulle）
奶油酥餅（Shortbread）
* 《歐盟舉行“歐洲咖啡館”活動慶祝“歐洲日”》中國網，2006年5月10日
* 《“歐洲日”慶祝別具一格》
皇后街是香港香港島上環的一條街道，連接皇后大道西、高陞街、德輔道西及干諾道西，大致是南北走向，單向行車：德輔道西以北一段為北行；以南一段為南行。
皇后街，前稱和興西街，據說因為與其東面的和興東街在九十年代末因遭土地發展公司重建而遭拆除，剩下來的和興西街便改為以維多利亞女王命名為皇后街。在2003年落成入伙的屋苑帝-{后}-華庭及皇后街熟食中心，是長江實業、新世界發展和市區重建局合作發展的物業項目(項目編號H1)。自從帝-{后}-華庭落成之後，皇后街的街鋪開始變得多元化，不再只是上環一貫的薬材海味店。
File:HK Queen Street n Queens Road West.JPG|由皇后大道西北望皇后街
File:Queen Street and Des Voeux Road West (Hong Kong).jpg|由德輔道西向北望皇后街
File:HK Sheung Wan Queen Street Cooked Food Centre 2Fa.jpg|熟食中心
File:HK Sheung Wan Queen Street 1 Queens Terrace.JPG|帝-{后}-華庭
*：上環站A1、A2出口、西營盤站A1、A2出口
分類:香港市區重建局項目== 政治人物 ==
* 劉江 (昌成侯)?，西漢昌成侯。
* 劉江，明朝廣寧伯劉榮之父。
* 劉江 (永樂進士)，明朝永樂十六年進士兼政治人物。
* 劉江 (1940年)，1940年出生，1993年任中華人民共和國農業部部長、黨組書記。1998年任國家發展計劃委員會副主任、黨組成員。2003年任國家發展和改革委員會副主任、黨組成員。
* 劉江 (1967年)，四川渠縣人，2016年3月任西藏自治區副主席。
* 劉江 (香港)，香港男演員。
* 劉江 (中國大陸演員)，已故中國大陸演員。
* 劉江 (導演)，中國大陸導演。
笈多王朝（Gupta Empire）（319年－550年）是以恆河流域中下游為基地的大帝國，曾統治印度次大陸中的許多地區，是印度歷史上其中一個最興盛的時期，稱為印度的黃金時代，在歷史上佔有重要地位。笈多王朝的和平及富裕使得百姓可以在致力於科學及藝術的發展，在、、、辯證法、文學、、、、宗教及哲學上都有許多的成就，這些也是印度教文化的重要成份。
笈多王朝著名的國王有旃陀羅·笈多一世、海護王沙摩陀羅·笈多及超日王旃陀羅·笈多二世。四世紀的梵語詩人迦梨陀娑認為笈多王朝打敗了約二十一個王國，有在印度境內的，也有在其他地區的，這些王國包括塞族王國、、柬埔寨、在阿姆河谷東西的部族、、等。
笈多王朝在建築、雕塑和繪畫上有高度的成就。當時的學者，像迦梨陀娑、阿耶波多、伐羅訶密希羅、及都在學術上有高度的成就。
三世紀以後，貴霜帝國逐漸衰落，南亞次大陸的西北部和北部地區分裂成許多小國。這些小國一部份被笈多王朝統一，另一部份則被北疆境外來的的嚈噠人（大月氏王寄多羅的后裔）所滅。當時恆河上游地區一個小國君主家族逐漸強盛，制服附近小國並自稱「大王（摩訶羅闍）」。
室利笈多之孫，旃陀羅·笈多一世時，勢力更盛，約在308年，旃陀羅笈多娶當地著名部族公主鳩摩羅提毗（Kumaradevi）為妻，離車族統治華氏城及附近地區，旃陀羅·笈多因婚姻關係繼承了華氏城，令笈多家族實力大增。320年，旃陀羅·笈多一世正式建立笈多王朝，定都吠舍離（今巴塞爾城）。
旃陀羅·笈多一世，在位十六年（319-335年），為新興王國奠定牢固基礎，使附近一些小君主國逐漸臣服，以致今比哈爾邦的大部份、北方邦、西孟加拉邦都處於王朝之統治下。
旃陀羅·笈多一世之子海護王（335-380年在位）開始大規模向外擴張，征服恆河上游地區及印度河流域東部地區，然後回師東進，征服恆河下游及三角洲，最後揮師南下，進抵奧里薩及德干高原東部，甚至南印大國帕拉瓦王國也臣服於笈多王朝並納貢，勢力直抵蘇門答臘及爪哇。海護王文武全才，被稱為「卡維羅闍」，即詩人國王。
海護王之子超日王（380-413年在位），笈多王朝達到極盛期，納伽人（貴霜人後裔）勢力被征服。在西方面對三大勢力，分別是西北印度河流域以東地區的馬拉瓦人及卡提阿瓦人，他們臣服於笈多王朝。西部沿海地區古吉拉特的塞種人，與笈多王朝敵對。德干高原西南部地區的伐迦陀迦王國，超日王以自己的公主波羅婆伐地笈多下嫁其國王樓陀羅西那二世，兩國同盟。超日王在西方主要與南北修好，集中攻打塞種人的國家。388年起，超日王先後征服馬爾瓦、古吉拉特及卡提阿瓦，領土擴至阿拉伯海沿岸，控制北印度東西海岸的城市及港口。另把首都遷至華氏城（今巴特那），並在馬爾瓦建立行宮。在公元400年人口達到2800萬人。
超日王之子（415-455年）在位期間，國內矛盾激發，但是帝國人口達到峰值三千二百五十萬。訥爾默達河流域的普士亞密多羅人叛亂，國王派太子率軍鎮壓，幾乎被擊敗，戰爭間，鳩摩羅笈多一世逝世，塞建陀笈多（455-467年）繼位並成功鎮壓叛亂。未幾，嚈噠人（大月氏王寄多羅的后裔）來襲，塞建陀笈多再率兵擊退敵人。
塞建陀笈多死後，內部分化及外敵入侵更盛，當時嚈噠人滅了印度河上游殘餘的貴霜勢力，嚈噠國王頭羅曼以犍陀羅為據點大舉入侵印度，笈多的地方統治者反與嚈噠人結盟，嚈噠人在500年前後進佔朱木拿河及恆河流域。517年，頭羅曼成出征回朝中死去，其子摩酰邏矩羅（大族王，517-542年在位）繼位，再侵印度，531年抵瓜廖爾城，在那裡建太陽神廟，並立石歌功頌德，但在533年被摩臘婆的耶輸陀曼和笈多王朝的國王擊敗，退至印度河以西地區，導致嚈噠人對印度的統治瓦解（533年），557年，波斯埃蘭沙赫爾與突厥汗國聯合下更滅了嚈噠國。嚈噠國的入侵對印度經濟政治造成嚴重毀壞，笈多王朝的地方長官自我稱王，印度又再次分成小國。
笈多王朝時期的印度社會組織仍以農村公社為主，而長期建立的奴隸制度正走到盡頭並被封建制度取代。在公元最初幾世紀的《政事論》中已提及不要把自由民變為奴隸的要求，並制定釋放奴隸的條件，包括能夠交回贖金的奴隸應被釋放，以出租地他人耕種徵收一部份收成取代奴隸制度。
中國赴印度求法的高僧法顯在《佛國記》中透露印度封建系統，指明國王、長者及居士皆擁有大量土地，而他們又把土地及動產捐予寺院僧侶，這種行為為合法手續，從而產生宗教地主。值得注意的是，法顯提到依附土地上的民戶皆隨土地轉移，這有別於一般奴隸，從一定意義上來說具有封建因素。另有自由農民，他們耕種王地，繳納租稅，欲去便去，欲往便往，與隨土地轉移的民戶形成對比。
在政治制度方面，笈多王朝實行中央集權制，最高統治者是大王，皇親貴族及婆羅門高僧做重臣及王室顧問。全國分若干省，省下設縣，省總督多由大王任命王子或其他親屬出任，縣級地方官由總督任命及管轄，協助國王進行統治顧問大臣及各級官吏，都從國王處領薪。
超日王與鳩摩羅笈多一世皆重視水利灌溉，特別加強水利工程建設．促使北印度農業發展，推動鐵農具使用，穀物種植包括大麥、小麥、水稻、黍米、豆類、芝麻等。經濟作物包括棉花、大麻、甘蔗、亞麻、生薑，另有蔬果培植，家畜業包括黃牛、水牛、駱駝、驢、綿羊及山羊，並且把著名的棉花種植引入其他鄰近國家，
笈多王朝的手工業同樣發達，包括棉織、絲織、毛織、武器製造、金屬製造、珠寶首飾、採礦冶金等、另造船業極盛，以產多槳帆船著名。貿易交換多為貴族之奢侈品，與亞歐非多國有來往。在印度發現大量羅馬、巴克特里亞及波斯埃蘭沙赫爾之貨幣。超日王主力向西發展，這與爭奪西方出海口及控制西北商路有直接關係。
印度處於歐亞大陸中間。東方以恆河口的耽摩粟底港（今西孟加拉的米德納普爾縣的塔姆盧克港）為出海口．與東南亞及東亞諸國貿易，並於中南半島及馬來群島建立商業殖民地。西方以古吉拉特港口出阿拉伯與東非及波斯灣諸國貿易。陸路以西北部印度河流域出，北上中亞地區與絲綢之路連接，西通歐洲東至中國。輸出棉花、穀物、細布、掛氈、首飾、香料、靛藍、象牙等。輸入各國珍奇、絲綢、茶葉、白銅、瓷土、肉桂及黃蓮等。
笈多王朝時印度教興起，大乘佛教盛行，然宗教可自由發展，大臣和將領就有信奉佛教及濕婆教。大乘佛教中心那爛陀寺由鳩摩羅笈多一世修建，其後成為笈多文化的學術中心。當中梵文詩人及劇作家迦梨陀娑更成為超日王王宮中的九寶之一，留傳有四部詩歌及三部劇作，《雲使》以戀人情書的形式描寫印度北部山水秀麗；《鳩摩羅出世》是關於濕婆及其妻兒的神話故事；劇作《沙恭達羅》是講述美麗善良少女沙恭達羅與國王豆扇陀的相愛及誤會分開的故事。另外，印度教的神聖史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》也是在這一時期編成。
建築方面以阿旃陀石窟及愛羅拉石窟為經典。前者位於今馬哈拉施特拉邦奧藩加巴德縣之阿旃陀村附近，開鑿於瓦古爾納河谷的花崗巖壁上，共二十九個洞窟。於公元前一世紀至650年間建成，當中有四座佛殿及二十五座僧房，充分表現印度風格。室門依地勢建造，上有飛簷雕楣，下有石柱林立，有各類壁雕，多來自佛教傳說，然而卻洋溢生活氣息。愛羅拉石窟距奧藩加巴德十六公里，建於三世紀，完成予1300年，包括佛教、印度教及耆那教三種宗教廟宇，香火不斷。
另外在天文、數學、醫學、冶金方面笈多王朝亦有巨大成就，王朝後期的數學及天文學家聖使（阿耶波多）算出圓周率至小數位後四個字，並認定地球自轉。1881年發現的笈多王朝手稿巴赫沙利包括了不定方程、不盡根迫近等的算術問題。而誕生於笈多王朝，將公元前57年設為元年的超日王曆，是現今多數印度教徒採用的曆法，並為尼泊爾與印度數個州的官方日歷。
笈多王朝的金幣，上面有鳩摩羅笈多一世在拉弓的圖案
笈多王朝的成功和高效率的軍隊有密切關係。當時印度的軍事經典《Siva-Dhanur-veda》有一些對笈多王朝軍隊的描述。
笈多王朝的軍隊主要是以步兵弓箭手為主，弓也是部隊主要的武器。印度的長弓是由金屬或竹子所製成，箭是長的竹桿加上金屬頭。印度長弓和西方或中亞的複合弓不同，後者在潮濕的環境下容易翹曲，而印度因為氣候影響，印度長弓被譽為有長射程及強大穿透力的武器，也可以對抗騎馬的弓騎兵。鐵棒用來對抗有護甲的大象，火焰箭也是武器中的一部份。印度因為以往就有生產烏茲鋼的技術，有不少鋼的武器，鋼弓就是其中之一。由於鋼的高強度，鋼弓的射程長，而可以穿透厚的裝甲，不過相較於竹製的武器，鋼製武器較少見，一般也是給貴族使用，而不是在部隊中使用。弓箭手一般會由裝備有盾牌、標槍和長劍的步兵保護。
笈多王朝也有有關彈射器或其他複雜武器的知識。
笈多王朝不太常使用弓騎兵。在當時，很多笈多王朝的敵國（像西徐亞人、帕提亞人及嚈噠人）是以弓騎兵為軍隊的主力，不過笈多軍隊的紀律較好。像沙摩陀羅·笈多及旃陀羅·笈多二世等國王也了解戰略及後勤組織在戰爭中的重要性。笈多王朝戰勝東北方鄰國的勝利應該是將大象、騎兵及步兵弓箭手聯合作戰的結果。笈多王朝有海軍可以控制週遭的水域。
笈多王朝的軍隊在沙摩陀羅·笈多的時代曾打敗嚈噠人，但後來在嚈噠人作戰時戰敗，原因應該不是軍隊武力本身的缺陷，而是因為內部的動亂，使軍隊無法抵擋外敵，當時的西歐和中國也有類似的情形。
在旃陀羅·笈多二世的時代，笈多王朝的軍隊有五十萬的步兵、五萬的騎兵、二萬的戰車兵以及一萬頭象，船隻超過一百艘以上。當時旃陀羅·笈多二世統管印度次大陸。笈多王朝是當時世界上最強的帝國，同時期歐洲的西羅馬帝國已在走下坡了，而中國也正值五胡十六國時期。
* 旃陀羅笈多一世（319-335年在位），室利笈多之孫。
* 海護王（沙摩陀羅笈多，335-380年在位），旃陀羅笈多一世之子。
* 旃陀羅笈多二世（380-415年在位），一般認為他就是超日王；海護王之子。
* （415-455年在位），超日王之子。
* （455-467年在位），鳩摩羅笈多一世之子。
* （佛陀笈多，476-495年在位）
* （婆羅阿迭多、那羅僧訶笈多，495-530年在位）
File:ChandraguptaIIOnHorse.jpg|旃陀羅笈多二世金幣
File:Buddha in Sarnath Museum (Dhammajak Mutra).jpg|笈多時期鹿野苑佛像
File:Hariti, unfired clay, remains of polychromy and gilding, Pakistan or Afghanistan, 2nd to 4th century, Linden-Museum Stuttgart, Germany, inventory number SA 00864 L.jpg|笈多時期佛像
File:Colossal Head of Jina - Gupta Period - Kankali Mound - ACCN 00-B-61 - Government Museum - Mathura 2013-02-23 5453.JPG|笈多時期耆那教蒂爾丹嘉拉雕像
File:Met, india (uttar pradesh), gupta period, krishna battling the horse demon keshi, 5th century.JPG|笈多時期克里希那伏魔雕塑
File:Vishnu sculpture.jpg|笈多時期毗濕奴雕像
File:Mahabodhitemple.jpg|摩訶菩提寺，笈多時期建築。
File:Sanchi temple 17.jpg|桑吉佛寺，笈多時期建築。
* 《世界史－古代史下卷》，吳于廑、齊世榮主編（高等教育出版社，2001）
*Majumdar, R.C. (1977). ''Ancient India'', New Delhi:Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-0436-4
*Raychaudhuri, H.C. (1972).  Political History of Ancient India, Calcutta: University of Calcutta ISBN 978-1-4400-5272-9
*Shiv Chhatrapati 14 February 2013 @ 5:43&nbsp;pm
唐納德·肯特·“迪克”·斯雷頓（，），美國首批宇航員（“水星計劃7人”）之一，但由于心臟問題而不能執行太空任務。他曾任美國國家航空航天局飛行任務成員辦公室主任及美國空軍少校。從1963年11月直到1972年3月，迪克·斯雷頓選擇了所有太空任務的執行人選；1972年3月，當他的身體情況終于可以執行太空任務時，斯雷頓擔任了阿波羅-聯盟測試計劃的對接艙駕駛員。
斯雷頓出生于美國威斯康辛州斯巴達附近的農場。兒時的一次農場事故使他的左手無名指嚴重受傷。1942年，斯雷頓進入了美國陸軍航空軍，成為軍官學校生。後來當上一名B-25轟炸機飛行員，在二戰期間執行了56次歐洲任務。
1949年，斯雷頓在明尼蘇達大學獲得了航空工程學士學位。
1959年，他作為空軍飛行員，入選為水星計劃7人的一員。斯雷頓計劃中應當執行1962年的第2次載人地球軌道飛行（后來命名為“德爾塔7號”），但由于不穩定的心率（先天心房纖維顫動）他被禁止飛行，他的飛行任務由斯科特·卡彭特執行。斯雷頓是水星計劃7人中唯一沒有在水星計劃中執行過任務的成員。
斯雷頓1963年從空軍退役，以平民身份為工作，負責宇航員選擇。他在雙子星座計劃和阿波羅計劃的宇航員選擇中起到了決定性的作用，甚至包括決定誰將第一個登上月球。斯雷頓對其他仍然擔任宇航員的水星計劃7人成員始終很關心，一直保證他們能夠得到飛行任務。
身著宇航服的斯雷頓
長期的醫療使斯雷頓在1973年終于得到飛行許可，他選擇了自己作為阿波羅-聯盟號的對接艙駕駛員，負責將美國的阿波羅航天器與蘇聯的聯盟航天器對接。1975年7月17日，兩國的航天器在地球軌道對接；美國的托馬斯·斯塔福德和文斯·布蘭德在太空與蘇聯的阿列克謝·列昂諾夫和瓦列里·庫巴索夫握手。返回之后，他成為了航天飛機使用及回收測試計劃的負責人。
斯雷頓1982年從退休。退休后，他成為了位于休斯頓的太空服務有限公司的總裁，研制小型商業火箭。他參與了“”火箭的設計和生產，并于82年9月9日成功發射。他還對競技飛行產生了興趣。
1988年斯雷頓與艾倫·謝潑德合作寫了《月球之旅：美國去月球的內部故事》。這本書于1994年登上螢幕，可惜斯雷頓最終沒能看到這部電影。他還撰寫了了自傳《迪克！：斯雷頓自傳》。
1993年6月13日，迪克·斯雷頓因腦瘤去世于德克薩斯州的里格城。
*  美國國家航空航天局關于施艾拉的介紹
* http://www.airfest.com/
畢師鐸，唐末將領，原是王仙芝、黃巢農民變軍的大將，后投降唐朝。887年，他反叛淮南節度使高駢，導致一度富庶的淮南陷入戰火，淪為廢墟。
畢師鐸生年不詳。他是冤句人，即黃巢的同鄉。
王仙芝起兵反唐后，畢師鐸加入，助其攻陷曹、鄆、荊、襄各州。他善騎射，被手下號為“鷂子”。乾符四年（878年）王仙芝死后，他加入黃巢軍。乾符五年（879年），鎮海軍節度使高駢派大將張璘、梁纘等人，分道出擊黃巢，屢敗之，畢師鐸、同鄉副將鄭漢章、秦彥、李罕之、許勍等驍將數十人投降高駢，黃巢逃奔嶺南。
畢師鐸與梁纘都對黃巢作戰有功，很被高駢厚待。同年高駢調任為淮南節度使，畢師鐸亦追隨，為淮南大將。黃巢在作戰中殺死張璘，發兵北上，逼近淮南治所揚州。畢師鐸指出黃巢意在進軍中原，建議高駢阻截。高駢駭然，說畢師鐸說得對，準備出兵。但高駢重用的術士呂用之擔心畢師鐸立功后奪取自己的權力，就以“功高不賞”勸阻高駢。高駢也因張璘敗亡而沮喪，最終握兵自守，坐視黃巢進軍洛陽、長安兩京。
畢師鐸官至淮南左廂都知兵馬使。呂用之專權，舊將俞公楚、姚歸禮等為其陷害被誅，諸將因此都害怕被殺。師鐸原是黃巢降將，自危不安。畢師鐸有一妾侍，甚為美豔，呂用之要求面見，畢師鐸婉言相拒。一日，呂用之趁畢師鐸外出，闖入畢府見了其妾，畢師鐸敢怒不敢言，逐出愛妾，愛妾遂為呂用之所奪。畢師鐸為兒子娶高郵鎮遏使張神劍（本名張雄，區別于下文提到的同時期軍閥張雄）的女兒，秘密與張神劍結盟。
光啟三年（887年）三月，高駢得知自立為帝的奉國軍節度使秦宗權將侵略淮南，遣畢師鐸率百騎屯兵高郵。宣武軍節度使朱全忠正在攻打秦宗權，高駢擔心秦宗權的軍隊來襲，派畢師鐸率兵越過都梁山，畢師鐸沒看到敵軍，回師了。呂用之厚待畢師鐸，他反而生疑，以為呂用之要策動他的部下圖謀他。畢師鐸的母親在揚州，也害怕，帶信給畢師鐸，要他趕緊逃跑，不必顧念老母和年幼的兒子。畢師鐸與張神劍商議，張神劍認為呂用之無此心，畢師鐸愈發猜疑，不知所措。但高駢的兒子也希望畢師鐸聯合諸將揭發呂用之，便騙畢師鐸說呂用之數次向高駢進讒言，且已經給張神劍寫密信要合謀害他。呂用之知道畢師鐸與張神劍合謀，請求召回他。畢師鐸手下諸將建議他殺了張神劍，兼并其軍隊，驅趕市民一同作亂，還有人勸他投奔徐州。畢師鐸以不能像呂用之一樣累及百姓為由拒絕，說自己的同鄉也是原副將淮寧軍使鄭漢章素來與自己交好，兵精士強，早就怨恨呂用之，聯絡他，他必然大喜，則事可成。眾人覺得對。畢師鐸乘夜率百騎秘密拜訪鄭漢章，鄭漢章率麾下出迎，聽了畢師鐸的計劃，果然大喜，留其妻守淮口，調發全部鎮兵、驅趕亡命徒、居民共千余人隨畢師鐸到高郵，詰問張神劍。因為并無密信，張神劍否認，但也同意起兵。
四月，眾將歃血為盟，推畢師鐸為盟主、大丞相，聲言討伐呂用之及其黨羽張守一、諸葛殷，署其卒長唐宏、王朗、駱玄真、倪詳、逯本、趙簡等分領其卒三千人，反攻揚州。以鄭漢章為行營副使，張神劍為都指揮使。張神劍擔心畢師鐸未必成功，以聲援和供給糧餉為由請求率部留守高郵，畢師鐸不悅。鄭漢章也猜忌張神劍，擔心他以后不愿居于自己之下，說：“張尚書說的也對，如果始終同心，事成之日，子女玉帛與他共享，今日豈可違逆他！”畢師鐸同意了，與鄭漢章在高郵起兵，扎營于大明寺，揚州大驚。呂用之屢次出戰，軍隊強悍，畢師鐸退兵自守，呂用之得以守備，對高駢推說已經處置得當，如果畢師鐸不聽話，用玄女畫符也可以穩定局勢。畢師鐸見攻城無果，很害怕，求援于宣歙觀察使秦彥，許諾事成后迎接他代替高駢接任淮南節度使。
高駢責問呂用之，命他遣大將帶著書信告諭畢師鐸令其罷兵。呂用之擔心諸將不為自己所用，讓黨羽許戡帶書信前去。畢師鐸本以為高駢令宿將來勞軍，可以口述呂用之的罪行。許戡到后，畢師鐸大怒：“梁纘、韓問在哪？派你這樣的穢物來！”就斬了他。畢師鐸屯兵揚子，拆百姓的茅屋制作攻城器具，在城南建立高樓看城中，呂用之擔心，招募壯士毀樓，貨郎馬珣應募，夜間獨自仗劍襲畢師鐸營，因功被呂用之厚賞、遷十余級。揚州城中高駢與呂用之反目，署侄子高杰為都牢城使，帶兵護衛子城自守，命畢師鐸的母親寫信，遣大將古鍔帶著畢師鐸的幼子出城告諭。畢師鐸命幼子返回，說：“不敢辜負令公恩德，我是為淮南鏟除兇人，若令公白天處決呂用之和張守一，我晚上就退回高郵。愿意以妻兒為人質。”高駢擔心呂用之殺畢師鐸家屬，將畢師鐸家屬保護在自己的使院。秦彥派牙將秦稠率三千軍助戰。畢師鐸門客畢慕顏從城中出來說：“人心已離，呂用之憂窘，不數日一定能破之！”畢師鐸高興。秦稠軍到，畢師鐸一方兵威漸振。
宣州軍攻打揚州南門不克，又攻羅城東南隅，數次幾乎攻陷。羅城西南隅守軍燒毀戰柵響應畢師鐸，守將張全乃戰死，畢師鐸毀羅城，將軍隊帶入。呂用之率一千人在三橋北與他交戰，畢師鐸即將戰敗。但這時高杰出兵，想擒住呂用之交給畢師鐸，呂用之的左莫邪兵也叛變斷其后路，呂用之于是出奔。畢師鐸入城后縱兵縱火大掠，高駢被迫下令撤去守備，換了衣服與他在延和閣相見，如賓主之儀，任他為節度副使、行軍司馬，承制加左仆射，他也自去大丞相之號。左莫邪都虞候申及對高駢說：“師鐸逆黨不多，各門尚未有人把守，請令公選元從三十人，趁夜從教場門出走，等畢師鐸察覺也來不及了。然后發諸鎮兵回來奪取府城，這樣就轉禍為福了。若一二日間局勢穩定下來，就艱難了，我申及也不得在左右了。”申及說著就哭了，高駢猶豫不聽。申及擔心言語泄露，就逃走了。
畢師鐸果然分兵把守各門，搜捕呂用之親黨數十人，全部誅殺。軍人請求活吃貪官知揚州院兼榷糴使吳堯卿，畢師鐸不許，夜間令他換衣服逃走，他后來為仇人所殺。
畢師鐸入居使院，秦稠以宣州軍一千人分守使宅及各倉庫。高駢發牒文請求解職，以畢師鐸兼判府事。畢師鐸遣孫約到宣城，催促秦彥入主。有人勸說他：呂用之已淪為叛將，只要發檄文即可擒獲，不可將淮南交付秦彥，且秦稠入城后先守倉庫，已表明有疑心，如秦彥入主，畢師鐸將失去權力，廬州刺史楊行密及壽州刺史張翱都不會心服，楊行密一定會來攻，那時戰亂紛起，生靈涂炭，畢師鐸自己也未必能善終，不如繼續尊奉高駢，并派人阻止秦彥，如果感激，可以用金玉報答。秦彥見狀一定不敢來，這樣畢師鐸即使被秦彥譴責背負約定，也仍然是高駢的忠臣，兵權在手，也就掌握了軍鎮的實權。畢師鐸很不贊同，告訴鄭漢章，鄭漢章說這人是智士并尋訪，但這人懼禍不敢出現。畢師鐸遷高駢一家于南第，由甲士百人護衛，其實是軟禁。畢師鐸于府廳辦事，沒有兵權的官吏都如前，又遷高駢于東第。揚州城破后，軍隊晝夜不停劫掠，畢師鐸這才以先鋒使唐宏為靜街使以禁止。呂用之出奔后，其黨羽鄭杞首先投靠畢師鐸，畢師鐸署鄭杞知海陵監事。鄭杞到海陵，秘密記錄海陵鎮遏使高霸罪過，告訴畢師鐸。高霸繳獲他的信，將他殺死。高駢秘密給看守送金子，畢師鐸知道后，又將高駢迎入道院，收捕高氏子弟甥侄十余人一同幽禁，增兵看守。高駢還泰然自若，以為畢師鐸將再次推立自己。畢師鐸猶豫未決之間，秦彥已經到了揚州，被推為節度使后，仍以畢師鐸為行軍司馬，但將他遷出牙城。畢師鐸怏怏不樂。
呂用之先前以高駢名義發牒文召楊行密率部前來揚州護主，楊行密的謀士袁襲說：“高公昏惑，用之奸邪，師鐸悖逆，種種惡行都聚在一起了，卻向我們請求援兵，這是天要把淮南給明公。趕緊去吧。”楊行密于是起兵，并借兵于和州刺史孫端，合兵數千人前往，五月，呂用之、張守一也引兵來投。張神劍向畢師鐸索要財貨，畢師鐸說要等秦彥到后的命令，于是張神劍也叛離與楊行密聯合。高霸等人也率軍加入楊行密，楊行密的軍隊達到一萬七千人，圍攻揚州，也屯兵大明寺。
六月，秦彥遣畢師鐸、秦稠率軍八千出城攻擊楊行密。秦稠敗死，士卒死者十之七八。城中缺糧，樵采路絕。八月，秦彥盡出城中兵一萬二千人，遣畢師鐸、鄭漢章率領，以鄭漢章為前鋒，唐宏次之，駱玄真、樊約又次之，畢師鐸、王朗以騎兵為左右翼，列陣于城西，綿延數里，軍勢甚盛，攻陷楊行密一個營寨。楊行密牙將李宗禮以為自己寡不敵眾，建議堅壁自守、緩緩班師，被楊行密另一部將李濤反駁。李濤稱楊行密以順討逆，大軍已經到此，班師無門，愿率所部為前鋒破敵。揚州軍列陣很久，楊行密才出戰，將金帛、大麥、米堆積在一個寨，讓羸弱士兵把守，于其旁多伏精兵。楊行密親率十余人沖陣，才交兵就詐敗而逃，揚州軍追殺進入空寨，因為饑餓，爭著奪取金帛、大麥、米，伏兵四起，揚州軍亂，楊行密縱兵擊之，俘斬殆盡，積尸十里，溝瀆皆滿，駱玄真戰死，畢師鐸、鄭漢章僅單騎逃脫。從此秦彥不復出戰。畢師鐸一向倚仗駱玄真驍勇果敢能拒敵，也為其死而沮喪多日，不復商議出戰。九月，秦彥、畢師鐸因出兵屢敗，懷疑高駢行厭勝之術，又因圍城窘迫，擔心高駢黨羽為內應。比丘尼王奉仙自稱能通神，秦彥、畢師鐸信任她，賞罰輕重皆取決于她。她對畢師鐸說：“揚府有災，當有大人物死，從此轉好。”秦彥覺得高駢就是大人物，就命畢師鐸率兵攻道院，殺高駢及其子弟甥侄。
十月，揚州被圍已半年，秦彥、畢師鐸大小數十戰多不利，一斗米賣到五十緡錢，草木都被吃完，百姓用黏土做餅吃，大半餓死。宣州軍抓人賣人肉。秦彥、畢師鐸皺眉蹙額，卻無計可施，隨著圍城窘境加劇，心懷憂憤，相對抱膝，終日無言。秦彥派畢師鐸帶著很多寶物和錢財利誘前蘇州刺史張雄，張雄屯兵東塘，但沒有助其作戰，甚至反過來幫楊行密。楊行密因圍城太久，也想撤軍，但呂用之部將張審威（一作張審晟）率麾下三百人開西門放其入城，守軍不戰而潰。秦彥、畢師鐸問計于王奉仙，她說：「走為上策。」於是師鐸率全家與秦彥從開化門突圍，去東塘投奔張雄，人們爭相出城，踐踏死了很多人，壕塹幾乎填滿，王朗摔死。張雄拒絕接納他們。楊行密合兵一萬五千人入揚州，以梁纘不忠于高駢而為秦、畢所用為由，斬于戟門之外。另一老將韓問聞訊，投井自殺。擊破秦、畢之戰，楊行密將朱延壽、李神福功居多，陳知新、劉威、金牛鎮將臺濛、馬軍副指揮使李遇、劉存、劉信也有功，朱延壽因摧堅陷陣受賞，劉威得表領竇州刺史。
十一月，秦彥、畢師鐸與唐宏、倪詳焚毀白砂，想渡江回宣州，其部眾還有二千余人。秦宗權的弟弟秦宗衡正在出兵淮南，招他們合兵。楊行密閉城不敢出。
秦宗權因即將敗亡，召回秦宗衡。秦宗衡大將孫儒不肯，殺秦宗衡，奪軍權。孫儒因缺糧，與秦彥、畢師鐸合力襲破高郵，張神劍逃奔揚州，被楊行密所殺。秦彥、畢師鐸引孫儒三萬軍隊圍揚州西門，楊行密求救于朱全忠，朱全忠發兵以為聲援。孫儒見不能攻克揚州，宣武軍又來了，擔心秦彥、畢師鐸懷有異心，逐漸奪取了他們的軍隊。光啟四年（888年）正月，裨將唐宏知道孫儒必殺秦彥，為了免死，誣告秦彥、畢師鐸勾結朱全忠，孫儒大驚，次日在高郵之南召秦彥、畢師鐸、鄭漢章來軍中。秦彥、畢師鐸先到，被壯士抓到孫儒處，孫儒責秦彥之罪，斬殺，又要斬殺畢師鐸。畢師鐸呼喊道：“大丈夫成則王，敗則虜，君何必多責？我曾統領數萬兵，不死常人手，死在公的劍下，瞑目了！”孫儒罵道：“庸賊想污了我的手嗎！”下令斬殺。并殺鄭漢章，兼并他們的軍隊繼續攻打楊行密；厚賜唐宏，自任淮南節度使，又歸順朱全忠，送上秦宗衡、秦彥、畢師鐸的首級，由朱全忠報知朝廷。唐昭宗授孫儒檢校司空、朱全忠為招討副使。
直到景福元年（892年）七月，淮南戰事才以楊行密敗殺孫儒告終。先前揚州富庶甲天下，時人稱揚一、益二，但經過秦、畢、孫、楊之間的交戰，江淮東西千里都淪為廢墟。
審計署是政府審核帳目的部門，可以指：
中和車站位於臺灣新北市中和區，曾為臺灣鐵路管理局中和線（現已廢止）的鐵路車站。
*依照片中資料顯示，應有一座島式月臺與側式月臺。
*目前已廢除，廢除前為貨運站。
*今址為臺北捷運南勢角站及中和機廠。
**3月25日：設站。為三等站。
*1980年1月16日：改為簡易站，由板橋車站管理。
*1990年9月23日：廢站。
* 中和大事紀（中和莊文史研究協會）
黃嘉略（法語：Arcade Huang，），又作黃加略，本名黃日升，西方典籍一般以他的教名Arcadius或Arcadio相稱。福建莆田縣筱唐村人。18世紀初隨傳教士抵達羅馬及巴黎，協助編撰漢法字典、講解漢語語法及中國哲學，曾任法王路易十四的皇家漢語譯員 ，此後未能返回中國，在當地與一名巴黎女子結婚，育有一女，最終英年病逝，享年僅36歲，估計被安葬於巴黎的一家公墓。
黃嘉略的《中國官話》乃西方論述漢語語法的先驅著作，協助編修的傅爾蒙、費雷萊（Nicholas Fréret，又譯尼古拉·弗雷列）在他去世後整理其遺稿，兩人為了爭取名譽、地位，刻意令黃氏在法國漢學界寂然無名。引文「許明龍先生1986年撰文介紹黃嘉略時，特地專辟「辨雪」一節，論述法國漢學家對於黃嘉略評價不高的原因。許明龍先生利用他在巴黎的國立圖書館、國家檔案館、巴黎天文臺圖書館和外方傳教會的檔案室尋找到的資料，並前往孟德斯鳩的故居實地考察原文手稿，最終認為黃嘉略之所以被法國漢學家忽視，很大程度上是因為與其合作的傅爾蒙和費雷萊二人在黃嘉略死後為了爭取名位而刻意為之，造成很多事實被歪曲。」許明龍（2004）《黃嘉略與早期法國漢學》，中華書局。
有關黃嘉略的生平，西方漢學典籍偶有提及，但中國典籍一直記載不多，中國早年亦只以Huang、Hoang、Hoamg、Hoangh、Hoange、Ouang等，把他叫作黃氏。1986年中國歷史學家許明龍在《社會學戰線》期刊發表一篇黃氏生平的研究，當時因未知他的本名叫黃日升，只按照其教名譯作「黃嘉略」，但該名字便為學術界所接受。黃嘉略的教名由昔日來華傳教士所起，法國一般寫作Arcade，但有時亦寫成意大利文式的Arcadio或拉丁文式的Arcadius。
翻譯問題亦是黃嘉略生平研究的主要障礙。不少地名、職銜、人名，都是近年中國學者揣測譯文的意思而寫成漢字，未必全然準確無誤。此外，後人對黃嘉略生平的了解，主要參照他寫於1713年至1714年的日記，日記主要以法文撰寫，但經常夾雜漢字拼音，如"tchi tien sine"是指「喫點心」、"pou khen choui"指「不肯睡」，這令後人解讀日記相當困難。
他在日記中，有時亦會用幽默語氣，調侃自己是「黃大老爺」、「中國老爺」、「興化親王」或「風山紅衣主教」等。
黃嘉略出生於17世紀下葉一個天主教家庭。祖父黃江卿（音譯：Hoang Kian Khin），曾任御史巡視江南和山東兩省，父親1638年生於興化，是家中獨子，經常接濟窮人，其中一名曾受其恩惠者是天主教徒，為了報恩，於是引導黃氏信教，希望他的靈魂能進入天堂。1651年，黃父由葡萄牙耶穌會傳教士何大化（Antoine de Gouvea）施洗，取名黃保羅（Paul Hoang），黃父此後非常虔誠，更曾希望過獨立修士生活，以致其父母要脅報官，黃保羅才不得不於1670年迎娶江西省廣信府楊氏，並於1679年誕下黃嘉略。
黃嘉略出生前，父母曾誕下四名女兒，因此他們向上帝許願，若能誕下男丁，將會獻給上帝。黃嘉略出生後，由當地一名西班牙多明我會士施洗，約1686年前後，其父病逝，恰巧巴黎外方傳教會教士李斐理（Philiber Le Blanc，又名卜于善）到興化傳教，黃母將兒子託付給他。三年後，李斐理又將黃嘉略託付另一位外方傳教會教士梁弘仁（Artus de Lionne），期間曾拜一位信奉基督的舉人江為標為師，學習漢語、拉丁文、中國典籍及基督教義，並曾遊歷中國多個地方。據黃嘉略所述，他16歲時，「出於一些沒有必要詳述、但兩位先生認為正當的原因」，他被安排回鄉，不久母親病逝，守孝百日之後，他再次離家。
黃嘉略等人1703年抵達羅馬時，當時接見他們的教宗應為克勉十一世
中國禮儀之爭白熱化時，康熙大帝正值盛年，恰逢羅馬教皇克勉十一世亦只上任數載，不同陣營的在華傳教士各自爭取兩邊的支持
當時正值康熙年間，各會傳教士在中國禮儀之爭上勢同水火，李斐理及梁弘仁屬於反對儒教祭祖的一方，與耶穌會立場對立，1701年，在華傳教士選出梁弘仁，向羅馬教廷述說禮儀之爭，希望獲得教廷支持，他之後與黃嘉略重遇，1702年2月17日在廈門一同登上一艘英國商船，遠赴歐洲。
當時隨行的中國人，除了黃嘉略外，還有一名叫李若望（Jean Ly）的人，但有關他的記載更少。商船船長名叫珀蒂（Petit），曾途經巴達維亞（今耶加達）和聖赫勒拿島，約9月時曾遭遇猛烈風暴，幸無大難，於10月抵達倫敦。1701年3月，西班牙爆發繼承戰爭，英、法兩國分屬不同陣營，處於敵對狀態，黃嘉略亦難以抵達法國，一行人最後乘巴伐利亞選帝侯使節之船，終於在1702年10月31日抵達巴黎，12月29日又乘馬車離開，前法國南部城市那里，以乘坐地中海航船。
1703年3月3日，他們一行人在意大利的里窩那登岸，再經比薩、鍚耶納等，3月9日到達羅馬。教皇在3月26日接見梁弘仁及黃嘉略等人，並為兩名中國隨行人員會說拉丁語而感到高興。梁弘仁多次會見教廷，反駁耶穌會的立場，1704年11月，當地傳聞教廷已對禮儀之爭作出決定，他所屬的外方傳教會要他留在羅馬，打聽消息。1705年10月，教廷宣布爭論結束，他們一行人亦在同年12月13日返回巴黎。
黃嘉略在羅馬停留了3年，在此段時間，偶然會謄寫文書，常會到當地的San Clemente、San Andrea、San Giovanni in Laterano教堂做彌撒，當然也會到聖伯多祿大教堂，他曾在日記中記錄多項見聞和當地人的故事，但他與同行的李若望當時均染有肺病，曾經吐血，病得不能執筆，須由當地醫生治病。
從小接受外方傳教會會士的教育，黃嘉略在禮儀之爭上亦質疑耶穌會支持儒教祭祖的立場，對耶穌會聲稱受到大批中國學者支持猶為懷疑。逗留羅馬期間，他在1705年5月的日記中亦對中國聖賢嗤之以鼻：「吾天主聖教之聖人，生平何其修德、謙讓、愛人……豈同中國所謂之聖者，且不識天地萬物之真原，又無道及身後之永報。」
黃嘉略18世紀漂洋出國，名義上成了路易十四的中文翻譯。
1706年3月，黃嘉略與梁弘仁回到巴黎。當時巴黎正在掀起「中國風」的浪潮，中國工藝流入當地，禮儀之爭亦招致法王路易十四干預，在黃嘉略重返巴黎的三年前，法國商船昂菲特里特剛從中國返回法國，引起哄動，黃嘉略的出現，自然引起當地文化圈及王室的興趣。
當時享譽法國文化界的法國皇家學術總監讓-保羅·比尼翁(Jean-Paul Bignon)，聘請黃嘉略擔任中文翻譯。黃嘉略自述：「我不但是中國人，而且游歷了中國的大部分省份，如今又致力對敝國各方面的研究，因而有可能為國王殿下（路易十四）光榮的計劃做出某些貢獻。本著這一想法，我投身飲譽全歐的讓-保羅·比尼翁教士麾下，他以對科學和文學的熱愛、對所有文人的全力保護而聞名。我毫不費力就獲得他信任，他希望獲知遙遠國家發生的一切。」
此後，黃嘉略被引薦給路易十四，成為「太陽王的翻譯」，但後世史家對此仍抱有懷疑。法國20世紀知名漢學家艾田蒲（René Etiemble）曾說：「他在國王圖書館做了一個閑差，有人說他是太陽王的翻譯，此話讓人覺得言過其實。」但中國史學家許明龍在巴黎國立圖書館，卻找到與黃嘉略一同編寫漢法字典的傅爾蒙的手稿，文中指出：「黃先生是中國人，起先是羅薩利主教（梁弘仁）的秘書，後來擔任國王的翻譯。」較為公認的說法是，黃嘉略當時毋須在皇宮或外交部工作，主要是在國王圖書館內，整理中文書籍，當中不少是由傳教士帶回法國。
不過，這份差事並不意味著使黃嘉略的生活變得富庶。他在法國生活時，常要為金錢煩惱。在此後的日記中，黃嘉略曾說「一點銀子也沒有了」，要跑到讓-保羅·比尼翁處要錢，他結婚後，有時會由太太代為出面要錢，因為他們一家有時連取暖用的木炭也不夠用。
有一封1713年11月14日寫成的信件，署名是讓-保羅·比尼翁，收信人可能是一名朝廷的財政官員，信中說：「先生，我可能讓您煩厭了，但憐憫心迫使我不得不這樣做，因為事關一個外國人，他就是我們的小中國人（Petit Chinois），您已經對他展示了善心，可是國王的賞賜是他賴以維生的全部收入。昨天我在凡爾賽宮拿到了國王諭令，我懇求您下令發錢，請您賜予我這個恩惠。」這封信，顯然是代黃嘉略出面，向宮廷要錢。
梁弘仁等人帶黃嘉略到達歐洲時，原先是希望他在當地受訓，之後返回中國繼續傳教。身在歐洲的黃嘉略，與中國教友的通信並沒中斷，因此得知大清朝廷開始管制傳教活動，他最終決定留在法國，黃嘉略說：「為了今後不能再自己作主改變決心，我甚至結了婚。」他的決定引起梁弘仁的不滿，但讓-保羅·比尼翁決定為黃嘉略作擔保，並且向法國朝廷為他申請了一筆錢，梁弘仁最終只得同意黃嘉略留在法國。
1713年4月25日，黃嘉略與巴黎姑娘瑪麗-克洛德（Marie-Claude Regnier）成婚，外父母為路易·雷尼埃（Louis Regnier）及路易絲·德·瓦魯瓦（Louise de Vallois），新婚夫婦最初住在蓋奈戈街（Rue Guénegaud），該條街道今天尚存。同年8月5日，梁弘仁在巴黎外方傳教會總部病逝。1714年1月間，他們搬遷到卡耐特街（Rue des Canettes）的一套公寓里。