ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
美國海軍使用“Gorgon”這個名字發展了一系列空對空導彈，使用了不同的推進技術，其中也包括了沖壓發動機。Glenn Martin使用沖壓發動機制造了Gorgon四型導彈，于1948年和1949年在Point Mugu海軍航空站測試。這枚導彈中使用的沖壓發動機由南加州大學設計，由制造。這個發動機長7英尺，直徑20英寸，被安放于導彈下部。
在蘇聯，超音速沖壓發動機的理論在1928年由Brois S. Stechkin提出。Yuri Pobedonostsev對沖壓發動機進行了大量地研究。第一個發動機，GIRD-04在1933年4月由I.A. Merkulov設計并測試。為了模擬超音速的飛行，實驗中向發動機提供了200個大氣壓的空氣，而發動機使用氫氣作為燃料。沖壓發動機GIRD-08使用了磷作為燃料。為了測試這臺發動機，實驗者使用一個加農炮將它發射出去。這些炮彈可能是最早的噴氣動力的超音速彈丸。1939年，Merkulov將沖壓發動機用于R-3二級火箭，并進行了相關的測試。這年8月，他制造了首架以沖壓發動機作為附加動力的戰斗機，發動機名為DM-1，并于12月進行了世界上首次以沖壓發動機為動力的飛行。飛機為一架經過改裝的Polikarpov I-15，使用了兩部DM-2發動機。1941年，Merkulov開始設計一種沖壓發動機為動力的戰斗機Samolet D，但沒能完成。在第二次世界大戰中，兩部他設計的DM-4型發動機被安裝在Yak-7 PVRD戰斗機上。1940年，以液態燃料火箭發射、以沖壓發動機為飛行動力的Kostikov-302實驗飛機設計完成。該項目于1944年取消。1947年，Mstislav Keldysh提出了一種遠距離軌道轟炸機的設計方案，使用沖壓發動機來代替火箭發動機。1953年，NPO Lavochkin和Keldysh開始設計三倍音速的沖壓發動機驅動的巡航導彈，Burya。該項目與R-7 ICBM同時完成，于1957年取消。
1936年，Hellmuth Walter建造了以使用天然氣作為動力的測試發動機。BMW、容克斯和DFL進行了理論的研究工作。在1941年，來自DSL的Eugen S?nger提出了一種使用非常高燃燒溫度的沖壓發動機。他建造了非常大的沖壓發動機管道（直徑為500 mm和1000mm）并在卡車上和設置在以高達200m/s飛行的飛機上的專用的測試設備上進行了測試。隨后，由于戰爭中汽油在德國變成了稀缺資源，測試使用了塊狀的壓縮煤作為燃料。但是由于煤燃燒速度慢，測試沒有成功，
在空氣中高速運行的物體將會在運行的前方產生高壓區域，而后方產生低壓區域。沖壓發動機利用了發動機前方的高壓使空氣進入發動機管道，隨后，空氣與燃料混合燃燒。加熱后的空氣傳送到噴嘴并被加速至超音速。這個加速給予沖壓發動機前進的推力。
沖壓發動機通常被描述成“飛行的煙囪”。這個設備非常簡單，包括一個進氣口、燃燒室、和一個噴嘴。通常，沖壓發動機中唯一的活動結構在渦輪泵中，這個泵將液態燃料泵入燃燒室。而固態燃料的沖壓發動機的結構更為簡單。作為對比，一個渦輪噴氣發動機通常包括渦輪驅動的風扇來壓縮空氣，這將使發動機在低速時有更高的效率，而此時沖壓發動機的效率比較低。但是渦輪噴氣發動機更加復雜、沉重，造價也更昂貴。渦輪機的溫度限制也限制了最高速度與高速時的推力。
沖壓發動機利用了入口附近的非常高的動態壓力。有效率的空氣入口可以恢復大部分自由流滯止壓力，這個壓力可以用來支持燃燒與噴嘴處的膨脹過程。
大多數沖壓發動機在超音速的狀態下才能工作。進氣口通過進氣道截面積的變化使得氣流速度降低，最終在出口處達到亞音速。進一步地傳播將使得氣流的速度進一步下降到適于燃燒的水平。
由于氣流已經降至亞音速，亞音速的沖壓發動機不需要復雜的進氣口設計。略超過音速時，這個設計也可以使用，但是空氣將在進氣口阻塞，使發動機效率降低。
和其他的噴氣發動機類似，燃燒室的功能是提供加熱的空氣。燃燒室需要將燃料與恒定氣壓的空氣混合并燃燒，以完成該功能。由于通常流經發動機的氣流速度很高，受保護的燃燒區域通常使用火焰穩定器來防止火焰被吹滅。
衝壓發動機本身沒有活動的部分，氣流從前端進氣口進入發動機之後，利用進氣道截面積的變化，讓高速氣流降低速度，並且提高氣體壓力。壓縮過後的氣體進入，與燃料混合之後燃燒。由於衝壓發動機維持運作的一個重要條件就是高速氣流源源不決的從前方進入，因此發動機無法在低速或者是靜止下繼續運作，只能在一定的速度以上才可以產生推力。為了讓衝壓發動機加速到適合的工作速度，必須有其他的輔助動力系統自靜止或者是低速下提高飛行速度，然後才點燃衝壓發動機。
由於沒有活動組件，衝壓發動機與一般噴氣發動機比較起來，重量較低，結構也比較簡單，不過衝壓發動機在低速時的氣體壓縮效果有限，因此低速時效率比較差。
衝壓發動機適合的工作環境是在2馬赫與以上的速度，最低啟動速度也大約是此界線，隨著速度逐漸增加，氣體的衝壓效應在3馬赫時效率會大幅壓過渦輪噴射引擎，而此時的渦輪噴射發動機受限於超溫往往已經無法運作了，但是衝壓發動機在燃燒的階段，進氣氣流的速度仍然需要經過震波減速在音速以下，否則燃燒過程將無法維持。新一代的衝壓發動機稱為超音速燃燒沖壓發動機（Scramjet），這種發動機的氣流在燃燒階段還是維持在音速以上的速度，在技術難度上更高，也是目前主要發動機公司發展的對象。
* X-43A試驗機：一架以超音速衝壓發動機驅動的極音速飛行實驗機。
* NASA ramjet information and model
* '' "Riding The Ramjet" '' January 1949, Popular Mechanics article that covers the USAF first experiment with ramjets on a P-80 fighter
* The Boeing Logbook: 2002–2004
* Design notes on a ramjet-powered helicopter
希爾星堡體育會（Helsingborgs IF，第二種串法：H?lsingborgs IF在二十年代至七十年代間使用）是一間位於赫爾辛堡的瑞典球會，於1907年6月4日成立曾六次勝出本土足球聯賽和兩次勝出木土杯賽冠軍。
亨里克·拉松在2006年世界杯後加盟球隊，之后租借去了曼聯，一個月后拉爾森拒絕了福格森的挽留重返赫爾辛堡。2016年瑞典足球超級聯賽，希爾星堡在領隊軒歷·拿臣帶領下取得第14位，其後在護級賽出局，來屆降班。
*Sven Andersson
*Jesper Jansson
*Anders Linderoth
*Malte M?rtensson
*Roland Nilsson
*Kalle Svensson
** 冠軍(5): 1932–33, 1933–34, 1940–41, 1999, 2011
** 冠軍(7): 1928–29, 1929–30, 1932–33, 1933–34, 1940–41, 1999, 2011
** 亞軍(7): 1927–28, 1948–49, 1953–54, 1995, 1998, 2000, 2010
** 亞軍(2): 1914, 1918
** 冠軍(4): 1941, 1997–98, 2006, 2010
** 亞軍(2): 1950, 1993–94
* 出場次數最多, 瑞典足球超級聯賽: 349, Karl Svensson 1943年–1962年
* 最多入球, 瑞典足球超級聯賽: 140, Knut Kroon 1925年–1942年
*  Helsingborgs IF  - 官方網站
*  K?rnan  - 官方球迷會網站
*  HIF E-zine  - 球迷網站
威爾弗雷德·歐文
威爾弗雷德·歐文（Wilfred Edward Salter Owen，）是一名英國詩人和軍人，被視為第一次世界大戰最重要的詩人。由於受到詩人朋友薩松(Siegfried Sassoon)的深切影響，他在那些震撼人心及極具現實感的戰爭詩篇中，每每描寫出戰壕和毒氣的可懼。歐文一些有名的著作大多是在他死後出版，包括Dulce Et Decorum Est， Anthem for Doomed Youth，Futility和Strange Meeting。1919年編輯出版的詩集序言引用了他不少的佳句，尤其是 'War, and the pity of War' 'the Poetry is in the pity'。據傳他是在戰爭結束前的一個禮拜陣亡於Sambre-Oise Canal的，因為當歐文的死訊傳到他的故鄉時，當地的教堂鐘聲剛好宣佈戰爭結束了。
歐文以描述戰壕和毒氣的戰爭詩篇聞名於世，並成為第一次世界大戰首要的詩人。他的好友，當代詩人薩松對他有深刻的影響，歐文最著名的詩篇(Dulce et Decorum Est , Anthem for Doomed Youth) 正正反映出友人的影響。薩松亦為他倖存的手稿作注釋。歐文的詩篇能受到大眾的擁戴，是因為這些都是他的親身經驗。他的詩句極著重協調性且具有革新精神，堪稱才華橫溢。他不是當時唯一會利用這些寫作技巧的詩人，但他是他們當中，最先把這些技巧廣泛應用的詩人。
就他的詩涯而言，1917年可謂一個轉捩點。歐文的心理醫生鼓勵他把自己的經歷轉化成詩句，尤其是一些曾在睡夢中再三體驗過的。受到弗洛伊德精神分析療法的薩松在身邊幫助他，用例子引導他。薩松的諷刺性作品影響了歐文，於是他開始了「薩松式」寫作。薩松對歐文的詩篇大力宣傳，包括在他生前和死後，他亦是歐文的首位編輯之一。歐文對薩松的尊敬不亞於英雄崇拜。雖然如此，歐文的詩篇仍是頗具特色，而且普遍認為他比薩松更優秀。
雖然歐文計劃了寫一定數量的詩篇，有些他甚至已寫了序言，但他從未看過自己的作品出版，除了一些曾在雜誌刊登的。
1915年10月21日，他被步槍隊徵召入伍。接下來七個月，他在Essex的Hare Hall Camp受訓。1917年1月，他被委派為曼徹斯特兵團(The Manchester Regiment)的少尉。歐文起初對戰爭感到振奮和樂觀，但他很快就改變了。經歷創傷後，包括帶領下級交戰及被困了三日三夜，歐文被診斷出有厭戰癥，並被送到愛丁堡的Craiglockhart War Hospital接受治療。他就是在醫院復原的時候結識了薩松，這次的邂逅改變了歐文的一生。
經過了在蘇格蘭的康復期，他回到步兵團。1918年3月，他被派到Ripon的Northern Command Depot。不少詩篇都是在Ripon創作的，包括"Futility"和"Strange Meeting"。他的25歲生日在Ripon的大教堂平靜地渡過。
1918年10月1日，回到前線後，歐文帶領部隊攻佔敵軍要塞(village of Joncourt)。1918年11月4日，歐文戰死，僅僅在戰爭結束前一個星期。為表揚他在Joncourt action中的勇敢和領導才能，他被追頒軍功十字章 (Military Cross)。
1918年7月，雖然他應該要處理家事，歐文還是回到法國服現役。他會作出這個決定是因為薩松被遣回英格蘭。薩松在誤殺事件 (friendly fire) 頭部中槍，在戰爭期間被撤離。基於愛國心和道義，歐文認為他應代替薩松在前線的位置。薩松強烈反對歐文回到戰壕，並威脅他要自殘雙腿。得悉對方態度堅決，歐文沒有告知他直至回到法國為止。
歐文在1918年11月4日陣亡，當時他正在橫渡Sambre-Oise Canal，剛好是第一次世界大戰停戰紀念日一週前。他在死後獲晉升為陸軍上尉。歐文的母親在停戰紀念日接到兒子死訊的電報，同時，教堂鐘聲正在慶祝第一次世界大戰結束了。他的遺體被埋葬在公墓(Ors Communal Cemetery) 。Gailly, Ors, Oswestry, 和 Shrewsbury 都有歐文的紀念碑。
有一所小型紀念館是為了歐文和他密友而設立的，現存於Napier University building，原址是Craiglockhart War Hospital，即二人初次相遇的地方。
雪梨港灣大橋
位於義大利佛羅倫斯阿諾河上的老橋
拱橋是指以拱作為主要承重結構的橋樑。
在最早出現的拱橋是石拱橋，藉著類似梯形石頭的小單位，將橋本身的重量和加諸其上的載重，水平傳遞到兩端的橋墩。各個小單位互相推擠時，同時也增加了橋體本身的強度。近現代的拱橋則更多的使用混凝土或鋼材建造。
現存最早的石拱橋是約公元前1300年前的邁錫尼文明的；最早並還在使用的石拱橋則是前850年的卡雷凡橋
有些高速公路或是較長的橋可能由好幾段拱橋連接而成，雖然現在已經有其他更符合經濟成本的結構可供選擇。歷史上著名的拱橋包括羅馬的輸水道系統、中國建于隋朝的趙州橋。
* NOVA Online - Super Bridge - Arch Bridges
* Matsuo Bridge Co. - Arch Bridges
龍嵩正街（葡萄牙文：，通稱龍嵩街），為澳門中區的一條街道，位於崗頂前地之下，全長約360米。由亞美打利庇盧大馬路起至風順堂街止。在新馬路開闢前原通至聖母聖誕堂門前（早年教堂門開西南），由大堂前地到新馬路一段今稱為大堂街。
龍嵩街於1848年開闢，為當時澳門其中一條交通要道之一。其時，新馬路尚未被開闢成大馬路，故此龍嵩街成為居民來往澳門西面與澳門舊城的主要樞紐。葡萄牙人初到澳門之時，除居於大三巴腳下的澳門舊城內之外，亦有為數不少的葡萄牙人聚居於南灣至龍嵩街一帶，市面一片繁華景象。街道的葡文名稱"Rua Central"意為中心街，所以可見龍嵩街當時被認為是澳門的中心部分。
至於中文名稱龍嵩街，則源自位於崗頂上的聖奧斯定教堂。聖奧斯定教堂始建於1586年，為西班牙天主教修會奧斯定會所創立，附設修道院。教堂建後三十多年左右，遭受了一場炮火破壞而損毀。自此的一段長時間教堂都處於被毀後的頹垣敗瓦景象，當時為了抵擋風雨，信眾就以蒲葵作蓑圍住教堂。每當大風雨吹來之時，葵葉被吹動有如虬龍的鬆動，故此華人便稱該教堂為“龍鬆廟” (昔日華人喜以“廟”或“寺”字形容教堂)。而處於教堂之下的中心街亦順理成章地被稱為龍鬆街。後因有人認為“鬆”字不雅，故改以近音的“嵩”字，取其高大巍然之意。
自大堂街望向龍嵩街 （圖中龍嵩正街左方正在建設的為現今的永光廣場，後方為司法警察局舊址）
龍嵩街本身亦存在著一個神異的傳說。據《澳門紀略》所記載，於聖奧斯定教堂被毀後的某夜，教堂的大鐘突然不動而自鳴，居於龍嵩街一帶的居民都能清楚聽到。後來居民認為是天神顯靈，遂集資重建聖奧斯定堂。重建後的聖奧斯定堂華麗宏偉，至2005年更入選世界文化遺產名冊中澳門歷史城區的一部分。
街道初建之時，商業交易相當蓬勃，亦集結不同地方的文化特色。因為除葡萄牙人之外，後期亦有印度人、猶太人及中國人於此街開設商店，熱鬧非常。隨著新馬路的開闢，該街今日已不見昔日繁華，但仍屬商住混合區。
另外，此街亦是被稱為“基督城”的中心街道的組成部分之一。基督城街區由龍嵩街作起點，途經風順堂街、高樓街、媽閣街到媽閣斜巷為止，沿途有不少教堂、歐式建築以及名人大宅等，如聖老楞佐教堂、阿婆井前地和鄭家大屋等。
*《澳門新語》，黃德鴻著，澳門成人教育學會出版，1998。 ISBN 972971300
*《澳門古今》，李鵬翥著，三聯書店(香港)有限公司出版，2001。
* 華澳人語:保護澳門世遺應注意維護私人物業主利益
* 澳門文物知多少:澳門文物網
嘉興圣母顯靈堂（又稱嘉興天主堂、仁愛堂，俗稱圣母堂）是中國浙江省嘉興市一座天主教堂遺址，位于市中心紫陽街51號，嘉興子城西側。教堂曾為天主教加爾默羅會（圣衣會）在嘉興的總部，體量宏大，裝飾精美，規模號稱“中國第一、遠東第三”。2005年3月列入浙江省文物保護單位，2013年5月與嘉興文生修道院一同列入第七批全國重點文物保護單位。
清光緒二十八年（1902），天主教海鹽總堂（車輻浜）以行醫傳教來嘉興發展，后法籍神父步師加在北門外光明街購地百畝，建法蘭西嘉興文生修道院，為當時天主教中國遣使會唯一的總修院，嘉興成為天主教在中國的大本營之一。
1917年，遣使會意大利籍神父韓日祿在城內沈家弄主持興建大教堂，嘉興王茂記和徐記兩家營造廠承建。韓日祿既是虔誠的天主教徒，又是著名的建筑師，從選材購置到工程施工都親事其役。教堂所用建筑材料如水泥、鋼材、松木、彩色玻璃和彩色地磚等多從法國進口，墻體用磚則由嘉善縣干窯鎮燒制，且施工十分嚴格。工程持續13年之久，至1930年才全部完工，共花費8萬銀元，落成后曾長期為嘉興城內最高建筑。
文革中教堂遭到嚴重破壞，穹頂被掀，門窗和雕塑被毀，僅存屋基和墻體。因教堂不能使用，現狀教會活動在教堂后面的附屬房屋中進行。
2004年，《嘉興市天主教堂片區景觀環境規劃設計》出臺，規劃興建嘉興天主堂教區廣場，總面積達80公頃。
教堂全盛時期占地面積約2.4萬平方米，現存建筑面積1590平方米，采用晚期哥特式建筑風格和磚混結構。建筑坐北朝南，由南至北依次為鐘樓、中廳、祭壇和圣壇，中廳與東西向的袖廊垂直相交，形成拉丁十字形平面。南面設有兩座鐘樓，通高37米，其上懸有合金鑄鐵鐘一口，為法國巴黎遣使會專程運來，高1.10米，底部直徑1.10米，重675公斤，擊之聲聞數十里，抗日戰爭期間敵機轟炸嘉興，教徒曾多次登樓撞響大鐘作為防空警報。
教堂外墻采用水泥抹灰，立面裝飾以尖券為主，但已經過簡化以適應現代材料及工藝。內部柱子采用愛奧尼柱式，每根柱子上雕有一塑小天使，地面中間鋪設有色彩絢麗的地磚，兩側采用彩色水磨石。
除主體建筑外，還有神父樓、苦難堂和神職人員住房等外圍建筑。其中神父樓位于教堂東側，坐北朝南，為一幢獨立的三層四坡頂建筑，采用羅馬建筑風格和磚混結構，外墻以扶壁磚柱作豎向分割，現狀已經過修繕。
赫根足球會（BK H?cken）是一支位於哥德堡的瑞典球會，於1940年8月2日成立，現正於瑞典足球超級聯賽角逐。
1940年，一群熱愛足球運動的少年決定成立一個足球俱樂部，并參加國內聯賽。他們決定以樹籬作為俱樂部名稱，名稱源于他們所在足球場地周圍由許多茂盛樹木形成的樹籬。
** 冠軍（2）：2015–16, 2018–19
** 亞軍（1）：1989–90
* 基姆·謝爾斯特倫（Kim K?llstr?m）
* 斯蒂格·托夫丁（Stig T?fting）
*  BK H?cken  - 官方網站
*  Supporterklubben Getingarna  - 官方球迷會網站
*  Sektion G  - 球迷網站
楊增新，字鼎臣，雲南蒙自人，清末民初政治人物，光緒進士。中華民國初年曾主政新疆達十七年，歷任新疆都督、督理新疆軍務、新疆督軍、督辦新疆軍務善後、新疆省主席等職銜。
楊增新戎裝像
楊增新生于清同治三年（1864年）二月二十八日。光緒十四年（1888年）中舉，次年中進士，同年五月，著交吏部掣簽，分發各省以知縣即用。署甘肅中衛知縣、河州知府。因處理當地回漢問題有功，又任甘肅提學使兼武備學堂總辦。1907年調任新疆陸軍學堂總辦。後在新疆布政使王樹枏的推舉下，在新疆阿克蘇、烏魯木齊、巴里坤等地歷任道臺。1911年升任鎮迪道兼提法使。
辛亥革命爆發，新疆省哥老會起事，革命黨人在伊犁成立軍政府。原新疆巡撫袁大化了解其才幹，任其為提刑按察使，並訓練穆斯林軍隊（回營）。後來袁大化逃離新疆，衆人推擧楊增新為督軍。袁世凱任命楊增新為新疆都督，封其為一等伯。袁世凱逝世後，楊增新長期任新疆省長。他靠老練的政治經驗與軍事實力，平定哈密、阿克蘇的動亂，分化並鎮壓了各地哥老會與農民起事，並與伊犁軍政府和談達成統一；爾後逐步排除軍政府人物的影響力，掌握實權。到他去世為止的17年中，雖然楊增新名義上接受北洋政府的管轄任命，後來接受南京國民政府領導，但他是新疆的實際統治者。楊增新同時調整新疆的政制，集中權力，解決了清末以來新疆巡撫、伊犁將軍、各處參贊大臣事權不統一的問題。
在內政方面，楊增新推行老子的「無為而治」，信奉“渾噩長為太古民”。在政治、財政上有所改革，包括更有效率的調整建制，使新疆各地更易於為省城迪化（今烏魯木齊）所控制，此外整頓吏治，打擊中飽，獎勵墾荒，使財政收入大為增加，並實行裁軍，維持了較長的安定和平。但楊增新在經濟文化方面則較少建樹，使新疆雖然能保持安定，並受到許多當地人民的愛戴，但缺乏現代化建設和發展。
為保證新疆的穩定，楊增新統治時期在與甘肅、外蒙古接壤的哈密、吐魯番、巴里坤駐軍，設置關卡，嚴防甘肅、青海軍閥、外蒙古黑喇嘛與革命黨勢力向新疆境內滲透。1928年6月，楊增新電告服從南京國民政府，改懸青天白日滿地紅旗，並就任新疆省主席。
在民族和宗教的政策上，楊採用了懷柔牽制的政策以防止了動亂。一方面以對各族上層王公的籠絡支持，並使其中各集團互相牽制，少數民族之間、回漢之間也儘量使之互相牽制，在宗教方面，以不干涉一般性宗教活動為原則，但加強了政府對清真寺、伊斯蘭經學院的管理，希望維持當地伊斯蘭教現狀，用宗教來協助社會秩序的維持，並防止外來的宗教力量進入影響。
新疆的地理位置使其成為清末以來英國與俄國爭奪侵略的對象。民國初年，中國北洋政府因軍閥混戰而無暇顧及新疆、外蒙古、西藏等邊疆地區。外蒙古第八世哲布尊丹巴呼圖克圖宣佈獨立後，外蒙古軍攻陷科布多，又出兵曾屬清朝科布多參贊大臣管轄的阿爾泰（今阿勒泰地區）。楊增新多次，保全了阿爾泰。民國七年（1918年），裁撤阿爾泰辦事長官，設立阿山道，以周務學作道尹，將該區併入新疆省，免于落入蘇俄和外蒙古獨立勢力之手。
楊增新在位時，多次向俄、英兩國爭取權利，包括保護俄境華僑、要求英俄商人納稅等問題等，而在俄國十月革命後與蘇俄政府訂立了較為平等的新通商條款，並趁此時機要求英國取消原有的最惠國待遇。此外在面對俄國內戰時，楊增新嚴守中立，保境安民，成功降服了逃入新疆的白俄軍隊，將其改編為「歸化軍」，使新疆最大程度地免受到俄國內戰的侵擾。外交上的成功使得新疆在他統治時期未受到到嚴重的侵略。
1928年7月7日，楊增新在俄文法政專門學校的畢業生慶賀宴上，被當時軍務廳長、外交署長樊耀南一派刺殺。政變不久後，掌軍隊的金樹仁出兵討伐樊耀南成功，成為新疆統治者，有一種看法，認為此次暗殺實為樊、金二人所合謀。
楊增新遺體經蘇聯運至北京。1929年，被安葬于昌平南沙河一帶。1950年代，楊增新墓被拆毀，石料用於整修河道。現僅存墓碑一塊，立於南沙河北岸，為昌平區文物保護單位。
阿巴嘎旗是中華人民共和國內蒙古自治區錫林郭勒盟下轄的一個旗，面積2.7萬平方公里，人口4.5萬。
阿巴嘎旗由一古老部落演變而來。“阿巴嘎”系蒙古語音譯，意為“叔叔”。因部落首領為成吉思汗同父異母弟別里古臺后裔，所以部落稱“阿巴嘎”部。
該地漢為上谷郡北境；晉為拓拔氏地；隋、唐為突厥所居；遼為上京道西境；金屬北京路西北境；元屬上都路；明為察哈爾萬戶地。17世紀，阿巴嘎右翼旗、阿巴嘎左翼旗、阿巴哈納爾右翼旗、阿巴哈納爾左翼旗先后建制，清政府均設札薩克統治，世襲罔替。隸屬于錫林郭勒盟。
辛亥革命后，民國政府保留了封建王公的統治地位和一切待遇。抗戰爆發后被偽蒙疆統治，日本侵略者掠奪畜產品資源。1946年春，中共在阿巴嘎草原開辟工作，建立新政府。1947年開始，阿巴嘎旗隸屬錫林郭勒盟。
1948年，阿巴嘎右、阿巴哈納爾右旗合并為西部聯合旗，阿巴嘎左、阿巴哈納爾左旗合并為中部聯合旗。1952年，中、西部聯合旗合并為西部聯合旗，旗政府駐地在漢貝廟。1956年7月改為阿巴嘎旗。
1964年 阿巴嘎旗蒙古包
1964年 阿巴嘎旗羊群
阿巴嘎旗系蒙古高原低山丘陵地，以低山階狀高平原、臺地、丘陵為主體，兼有多種地貌單元組成的地區，沒有明顯的山脈和溝壑，地勢呈波狀起伏。地形東北高西南低，海拔960－1500米，最高點海拔1648米。
阿巴嘎旗地處中緯度西風氣流帶內，屬中溫帶半干旱大陸性氣候。年平均氣溫0.7℃，年平均地溫2.8℃。年平均相對濕度59%，年平均日照時數3126.4小時，年平均降水量244.7毫米。年平均無霜期103天，降雪期217天，年平均風速3.5米/秒 。
阿巴嘎旗因雨量稀少，只能利用其草地發展畜牧業。
阿巴嘎旗自然景點有沙漠花園烏里雅斯臺、成吉思寶格都山、自治區四大淡水湖之一的呼爾查干諾爾等。
人文景觀有古剎遺風楊都廟、滄桑磅礴的金界壕、莊嚴神秘的突厥石人等。
魔鬼魚可以指：
*鬼蝠魟，軟骨魚綱燕魟目鲼科的一種。
*珊瑚礁鬼蝠魟，軟骨魚綱燕魟目鲼科的一種。
*姬蝠魟，軟骨魚綱燕魟目鲼科的一種。
*黑魔鬼魚，學名約氏黑角????，黑角????科的一種深海????魚。
坡里天主教堂是位于山東省聊城市陽谷縣城北17公里定水鎮坡里莊的大型天主教堂，是天主教陽谷教區（1933年成立）的主教座堂，山東省西部最大的一座天主教堂，管理陽谷、莘縣、范縣等六縣教務。現為山東省文物保護單位。
1882年，德國圣言會神甫安治泰和福若瑟（奧籍）開始在陽谷縣坡里莊傳播天主教，這是整個山東南半部天主教的發祥地，后來由此發展出兗州、青島、臨沂、陽谷、菏澤5個教區。到1889年坡里莊建成哥特式大教堂，1909年建成包括大教堂（可容千人）、修士樓、修女樓、育嬰堂、修道院等由8棟西式洋樓相互連接組成的規模宏大的建筑群，三層碉堡樓5座，兩層群樓149間，外環以磚墻。教堂現存房間200余間，占地面積1.4萬平方米。
中國乃至亞洲被羅馬教廷第一任為樞機主教（紅衣主教）的陽谷張秋人田耕莘，就是在坡里教堂就學、受洗入教并任神父的。
1947年，因第二次國共內戰原因，教會活動基本終止。
西烏珠穆沁旗是中華人民共和國內蒙古自治區錫林郭勒盟轄下的一個旗，面積為22581平方公里。人口約7萬。該旗地方政府駐巴拉嘎爾高勒鎮。
西烏珠穆沁旗簡稱西烏旗，「烏珠穆沁」係蒙古語，意為葡萄山之人。該旗境內以蒙古族牧民居多，佔全旗半數以上。該旗草地資源提供牧民畜牧環境，因此該地區為內蒙古自治區綠色畜產品主要生產基地。官方宣稱該旗養畜規模穩定在200萬頭左右，年產綿羊毛2000噸，山羊絨155噸、皮張116萬張，牛羊肉35000噸，鮮奶46000噸。1990年中期以後，該旗境內仍受沙塵暴之苦。境內白音格勒是1977年上海電影制片廠出品的電影《祖國啊，母親》故事發生的地點。
下轄5個鎮、2個蘇木：
錫林郭勒褐煤帶穿過。具有極為豐富的褐煤資源。探明儲量350億噸，預測儲量500億噸以上，其中100億噸以上2處，10億噸以上4處。建成了配套的煤炭、煤化工、坑口發電、鐵路、公路體系。包括赤大白鐵路、巴新鐵路、錫烏鐵路、巴珠鐵路等。
*白音華煤田：長約60公里，寬約8.5公里，面積達510平方公里，探明儲量140.7億噸，煤種為褐煤，發熱量在3800—4200卡之間。規劃建設4個露天礦和一號井工礦，暫定為年產原煤6000萬噸。四個露天礦共計擁有國家批準的資源儲量為45億噸，其中，一號井工礦資源儲量3.79億噸，一號露天礦資源儲量7.38億噸，二號露天礦資源儲量9.9億噸，三號露天礦資源儲量為13.31億噸，四號露天礦資源儲量10.4億噸。
**白音華一號露天礦：平煤集團下屬的內蒙古平西白音華煤業有限公司，總投資17.32億元，年產原煤700萬噸，由沈陽煤礦設計院設計。礦區井田面積17.82平方公里，可采儲量7.38億噸。2004年春開發。
**白音華二號露天礦：中電投所屬，總投資26億元，年產原煤1500萬噸，一期500萬噸。
**白音華三號露天礦：霍煤集團所屬。白音華三號露天礦：總投資26億元，規模年產原煤1400萬噸，一期500萬噸。
**白音華四號露天礦：2004年，國家劃撥給阜新礦務局內蒙古白音華四號露天礦。該礦地表南北走向7.17公里，東西傾向平均寬3.35公里，勘探面積24.98平方公里，共有煤層12層，最大開采深度330米，其中主采煤層平均厚度25.62米，占總儲量72%。該礦煤質為褐煤，資源量為10.4億噸。一期工程為露天開采，年產500萬噸，2006年5月開工，于2010年建成，是白音華金山坑口電廠(2×60萬kW)的配套供煤項目。二期轉入井工開采，設計生產能力為年產500萬噸。總體規劃確定2 400萬t/a。
*五間房煤田：總面積為932.5平方公里，煤炭儲量為107億噸，煤種為褐煤、中熱值煙煤，發熱量在4500—5000卡之間。
*巴彥碩煤田：總面積為784.83平方公里，煤質為褐煤，已探明20億噸。
*巴棋北煤田：總面積66.93平方公里，共獲煤炭資源總量39.8億噸，其中長焰煤28億噸，褐煤11.7億噸，預測煤炭資源量為70億噸。
*浩沁煤田：總面積為312.94平方公里，總資源儲量約63.56億噸，煤質為長焰煤＋褐煤。
*吉林郭勒煤田：總面積為307.32平方公里，煤炭總資源儲量為22.75億噸，煤種為褐煤，發熱量在5070卡以上。吉林郭勒二號露天礦可按1800萬噸/年建設規模開展前期工作。2008年2月，吉林郭勒礦區總體規劃已獲得國家發改委的批復。批復礦區劃分為4個礦（井）田和3個后備區，規劃建設規模為2340萬噸/年。目前吉林郭勒一、二號露天礦項目可行性研究報告已編制完成并即將上報自治區發改委。
烏珠穆沁羊（沁綠牌）：中國地理標志產品。
東烏珠穆沁旗位于中華人民共和國內蒙古自治區東部，是錫林郭勒盟下轄的一個旗。旗政府駐烏里雅斯太鎮。
東烏旗東接霍林郭勒市、扎魯特旗和科爾沁右翼中旗和科爾沁右翼前旗，南靠西烏珠穆沁旗，西連錫林浩特市、阿巴嘎旗，北鄰蒙古國。
面積4.73萬平方公里，其中天然草場面積達6917萬畝，可利用草場面積占天然草場面積的95%。全旗戶籍人口5.65萬人，其中蒙古族人口4.08萬人，占總人口的72%，牧民人口2.78萬人，占總人口的49%。
1963年東烏珠穆沁旗
烏珠穆沁，意為葡萄山之人，北元為蒙古族烏珠穆沁部落牧地；清初分設烏珠穆沁左、右旗；1945年烏珠穆沁左翼旗札薩克多羅貝勒敏珠爾道爾吉，率6個蘇木遷至蒙古國克魯倫河附近駐牧至今。1949年歸東部聯合旗；1956年析置東烏珠穆沁旗。
2007年完成地區生產總值26.4億元；人均GDP突破5000美元；財政收入達到3.6億元；累計完成固定資產投資54.6億元。
巴音胡碩鎮由烏拉蓋管理區管理。
*烏珠穆沁羊：產于內蒙古烏珠穆沁草原，屬肉脂兼用短脂尾粗毛羊，以體大、尾大、肉脂多、羔羊生產發育快而著稱。
樹鼩目（學名：），又稱攀獸目，生活在東南亞的熱帶雨林中，有2科5屬20種。樹鼩目成員的外形像松鼠，但吻尖而長。樹鼩目成員的齒分化不明顯。
樹鼩目曾經被置于食蟲目與靈長目，樹鼩目成員的習性和外形有食蟲目的特征，但其頭骨的特征與某些原始的原猴類相似，因此科學家曾對于樹鼩目該被置于食蟲目還是靈長目有不少爭議。后來食蟲目被發現是一個多系群，其成員陸續獨立出來或被分置于其它目，食蟲目因而被取消了。樹鼩目則依分子學研究而被置于靈長總目之下的靈長動物分支，成為皮翼目和靈長目的近緣旁系群。
依靈長形學說，本目與靈長總目各目的關系如下：
*樹鼩目 Scandentia
**樹鼩科 Tupaiidae
***南印樹鼩屬 ''Anathana''
****南印樹鼩 ''Anathana ellioti''
***細尾樹鼩屬 ''Dendrogale''
****婆羅洲細尾樹鼩 ''Dendrogale melanura''
****北細尾樹鼩 ''Dendrogale murina''
***樹鼩屬 ''Tupaia''
****緬甸樹鼩 ''Tupaia belangeri''
****金腹樹鼩 ''Tupaia chrysogaster''
****背紋樹鼩 ''Tupaia dorsalis''
****普通樹鼩 ''Tupaia glis''
****細樹鼩 ''Tupaia gracilis''
****霍氏樹鼩 ''Tupaia javanica''
****長腳樹鼩 ''Tupaia longipes''
****倭樹鼩 ''Tupaia minor''
****卡拉綿樹鼩 ''Tupaia moellendorffi''
****山樹鼩 ''Tupaia montana''
****尼科巴樹鼩 ''Tupaia nicobarica''
****巴拉望樹鼩 ''Tupaia palawanensis''
****彩樹鼩 ''Tupaia picta''
****紅尾樹鼩 ''Tupaia splendidula''
****大樹鼩 ''Tupaia tana''
***菲律賓樹鼩屬 ''Urogale''
****菲律賓樹鼩 ''Urogale evereti''
**筆尾樹鼩科 Ptilocercidae
***筆尾樹鼩屬 ''Ptilocercus''
****筆尾樹鼩 ''Ptilocercus lowii''
《特里亞農條約》是1920年一項制定匈牙利邊界的條約。第一次世界大戰結束前，奧匈帝國滅亡，奧地利帝國的伙伴匈牙利王國宣布獨立。由于奧匈帝國包含數個不同種族，故此需要重新劃定匈牙利、奧地利及其他剛剛獨立之新國家的邊界。條約在6月4日于法國凡爾賽的大特-{里}-亞農宮由數個國家簽署，分別是戰勝國美國、英國、法國與意大利，以及剛獨立的羅馬尼亞、塞爾維亞人、克羅地亞人和斯洛文尼亞人王國與捷克斯洛伐克；戰敗國就是代表奧匈帝國的匈牙利。
于1678年建成的凡爾賽宮內的大特-{里}-亞農宮：條約簽署之地
匈牙利王國（粉紅色）與獨立后的匈牙利邊界之比較。
1918年11月11日德國投降，同日奧皇卡爾一世退位，11月16日，匈牙利宣布脫離奧匈帝國獨立，與奧地利分離。10月31日時，巴納特共和國在蒂米什瓦拉（今羅馬尼亞西部城市）成立。匈牙利政府確認它的獨立。匈牙利的邊界在11月至12月初步確立。與匈牙利王國比較，新匈牙利的領土不包括：
* 部分特蘭西瓦尼亞—成為羅馬尼亞領土；
* 斯洛伐克—成為捷克斯洛伐克一部分；
* 克羅地亞、斯拉沃尼亞、伏伊伏丁那與波斯尼亞和黑塞哥維那正式獨立，與匈牙利城市佩奇、莫哈奇、包姚與錫蓋特堡組成塞爾維亞人、克羅地亞人和斯洛文尼亞人王國。
根據特里亞農條約，匈牙利失去以下的領土：
* 特蘭西瓦尼亞其余部分，作為羅馬尼亞的西北部；
*喀爾巴阡魯塞尼亞作為捷克斯洛伐克東部，與1919年的圣日耳曼條約之條款配合。
* 布爾根蘭的大部分歸于奧地利，也與圣日耳曼條約配合；當中的肖普朗區域則根據1921年12月公投結果歸于匈牙利；這也是唯一一次有關匈牙利領土問題的公投。
條約把原本歸于南斯拉夫的匈牙利城市佩奇、莫哈奇、包姚及錫蓋特堡重新撥歸匈牙利。
匈牙利總共失去72%的領土，人口由二千零八十萬大幅減少，也喪失統治了八百年的唯一海港里耶卡（今克羅地亞海港）。
匈牙利在納粹德國崛起后日漸向德國靠攏，1938年德國佔領捷克蘇臺德地區，匈牙利亦因慕尼黑協定奪得斯洛伐克南部，1940年在納粹德國和義大利主持下的兩次維也納仲裁裁決而獲得喀爾巴阡魯塞尼亞北部和羅馬尼亞的北特蘭西瓦尼亞，1941年4月匈牙利參與了南斯拉夫戰役，佔領了部份伏伊伏丁那和斯洛文尼亞地區。隨著蘇聯在1944年大規模反攻納粹德國，8月蘇軍進入羅馬尼亞使其倒戈退出軸心國，蘇軍於10月攻入北特蘭西瓦尼亞和德匈軍隊激戰，10月16日匈牙利退出軸心國，隨即被德國出兵佔領全境淪為傀儡國，蘇軍於1945年包圍布達佩斯，最終匈牙利全國被蘇聯軍隊占領。根據巴黎和平條約，匈牙利的邊界與1920年的相若，一直至今。
臨沂天主教堂位于山東省臨沂市蘭山路，是天主教臨沂教區的主教座堂。
1892年，德國圣言會的魯南主教安治泰將天主教從沂水王莊傳入沂州府（今臨沂市）。1903年，德國神父諾廣訓來臨沂，1907年修建仁慈堂，收養女嬰。到1913年，在西門里建成了壯觀的羅馬式大教堂。教堂寬17米，深43.2米，鐘樓高30米，整體面積為854平方米，可容納1000多人。天主教堂是當時臨沂城最高的建筑物。
1937年由兗州教區分出成立沂州教區即現在的臨沂教區。
1945年10月，新四軍軍部由江蘇省北遷至臨沂主教座堂后院，以配合山東八路軍調往東北的軍事行動。
1986年，主教座堂修復。1989年，被列為臨沂市文物保護單位。
臨沂天主教堂距離全國排行第三的批發市場只有百步之遙。
博爾本德爾寺廟中的圣雄甘地像
博爾本德爾（印地語：????????）是印度古吉拉特邦的海濱城市，印度國父圣雄甘地的故鄉。
該地區發現了公元前16-14世紀的哈拉帕文明晚期定居點的遺跡。
博爾本德爾的最后一位國王是Natwarsinhji Bhavsinhji Maharaj。
圣雄甘地的紀念館，由大公Sayaji Rao III于1936年建造。
該地2011年總人口217,500人，其中男性68261人，女性64822人；0—6歲人口14911人，其中男7889人，女7022人。
大丈夫是指有志氣而勇敢剛毅的男子，義同男子漢，日語引申作「沒問題」。
大丈夫也可指：
* 大丈夫 (1977年電視劇)，香港麗的電視1977年首播的電視劇，是麥當雄代表作之一。
* 大丈夫 (2014年電視劇)，中國大陸2014年首播的電視劇。
* 大丈夫 (電影)，2003年彭浩翔執導的香港電影。
* 大丈夫2，2006年鍾澍佳執導的香港電影，是《大丈夫》的續集。
* 大丈夫 (關正杰歌曲)，香港歌手關正傑歌曲，是香港新浪潮1976年電影《跳灰》主題曲；之後成為同名電視劇主題曲，由關正傑、黎小田、陳欣健、宋豪輝合唱。
* 大丈夫 (張宇專輯)，臺灣歌手張宇2003年專輯。
* 大丈夫 (歌曲)，臺灣歌手蔡依林2009年歌曲，收錄於專輯《花蝴蝶》，與周湯豪合唱。
Korora （原名為”Kororaa“）是Fedora的衍生版。原來的Kororaa是采用二進制安裝方法的Gentoo Linux，以腳本的方式替換手動配置，簡化安裝流程。”Korara“名稱來自于毛利語，意味著小企鵝。
Kororaa Xgl LiveCD是一種附有展示Xgl繪圖成像技術的Linux LiveCD。
Kororaa Xgl LiveCD 3D桌面畫面
* Kororaa Xgl LiveCD官方下載頁面
號外雜誌的戶外廣告
《號外》，香港雜誌，1976年由陳冠中聯同丘世文、鄧小宇及胡君毅創辦的生活潮流月刊。內容圍繞時裝、餐飲、家居、建築、設計、美藝、環保、視像、音樂、閱讀、文化及藝術等範疇。雜誌印刷精美，注重視覺表現手法，雜誌比其他雜誌大（29x39cm，現為238x337mm）。主要目標讀者是中產階層，雜誌有不少奢侈品及時裝廣告。
在1980年代，《號外》曾連載一些描述美國常春藤大學的小說，由雜誌所引入的生活品味，塑造香港中產階級的共同形象，至今仍常被引用為80年代香港戰後中產階級冒起的象徵符號。踏入1990年代，大量新式雜誌湧現，各式雜誌紛紛以不同手法包裝中產生活品味，《號外》雜誌逐漸式微。
2003年10月，《號外》由廣州現代傳播集團收購。2012年10月，張鐵志接任主編。
*  CityMagazine
兗州天主圣神主教座堂原位于山東省兗州城內西南，是一座大型哥特式天主教堂。
1885年12月，德國圣言會神父安治泰成為山東南境教區主教，起初主教座堂位于陽谷縣坡里莊。次年他計劃將主教座堂遷到兗州府城，遭到當地鄉紳的激烈反對。直到11年后的1897年巨野教案之后，才得以營建兗州天主教堂，到1899年建成大圣堂（天主圣神堂），天主教總堂由陽谷遷至兗州。此建筑群規模宏大，占地面積83646.2平方米。53米長，18米寬，高21米，是全國屈指可數的大教堂之一。其建筑也很精美，有巨大的拱頂、高聳的塔樓，柱礎雕花，飛檐、柱肋等用綠、紅、黃色的釉磚裝飾。設計者是愛爾列曼神父。
1966年文革開始，兗州主教座堂的大圣堂被毀。2001年3月，作為天主教堂使用的主教府被列為濟寧市文物保護單位，2006年列入山東省文物保護單位。
主教府建于1901年，東西長40.3米，南北寬21.8米，高約15米。這所樓房裝修華麗，用彩色瓷磚鑲嵌拱肋，石柱礎刻以精美的花紋，樓房內部和走廊頂部都做成穹窿頂式藻井。以前的兩間餐廳現在作為教堂使用，相當狹小。
青木香可以指：
* 馬兜鈴屬植物馬兜鈴（''Aristolochia debilis''）
* 關木通屬植物瓜葉關木通（''Isotrema cucurbitifolium''）
* 關木通屬植物淮通（''Isotrema moupinense''）
天仙藤可以指：
* 馬兜鈴屬植物北馬兜鈴（''Aristolochia contorta''）
* 天仙藤屬植物天仙藤（''Fibraurea recisa''）
一個使用仿射變換所製造有自相似性的碎形
仿射變換（Affine transformation），又稱仿射映射，是指在幾何中，對一個向量空間進行一次線性變換并接上一個平移，變換為另一個向量空間。
一個對向量平移，與旋轉縮放的仿射映射為
上式在齊次坐標上，等價於下面的式子
在分形的研究裡，收縮平移仿射映射可以製作具有自相似性的分形。
一個在兩個仿射空間之間的仿射變換，是在向量上呈現線性之座標點的變換（即為空間中點與點之間的向量）。以符號表示的話，使得 '，決定任一對點的線性變換：
我們可以將此定義繼續延伸：
假設選定一原點 , 且  表示其圖像 , 如此即代表對任何向量 :
假設選定一原點 ,此即可以拆解成一仿射變換 使得
, 特定而言
總結即，很直觀的， 包含了一個變換與線性座標。
給定同一場中的兩個仿射空間 與  , 一函數 為一仿射映射若且唯若對任一加權點的集合  of weighted points in 於 such that
此定義等價於  保留了 質心.
如上所示，仿射變換為兩函數的複合：平移及線性映射。普通向量代數用矩陣乘法呈現線性映射, 用向量加法表示平移。正式言之，於有限維度之例中，假如該線性映射被表示為一矩陣「Ａ」，平移被表示為向量 ，一仿射映射 可被表示為
二維平面上的仿射變換可呈現於三維空間中。平移即為沿著z軸的錯切，旋轉則以z軸為軸心
使用一 增廣矩陣 與一增廣向量, 用一矩陣乘法同時表示平移與線性映射是有可能的。此技術需要所有向量在其末端擴長 “1”且所有矩陣都於底部添加一排零，右邊擴長一列轉換向量，及右下角添加一個 “1”。
以上所言之擴長矩陣被稱為 “仿射變換矩陣”，又或稱為 “投射變換矩陣” （其可應用於 投影轉換)。
此表示法以 ''K'n''之半直積 與 GL(''n'', ''k'')展示了 所有可逆 仿射變換的集合。 此為一個於眾函數集結下進行的一個 群,  被稱為 仿射群
普通矩陣向量乘法總將原點映射至原點，因此無法呈現平移（原點必須映射至其他點）。藉由於所有向量上擴增一座標 “1”，我們將原空間映至更高維空間的一個子集合以進行變換。在該空間中，原本之空間佔有了擴長座標一的1的子集合。 因此原空間的原點可在(0,0, ... 0, 1)。原空間的平移可藉由更高維度空間的線性轉換來達成（即為錯切變換）。在高維度中的座標即為 齊次座標的一例。 假如原空間為歐幾里德, 則更高維空間為實射影空間。
使用齊次座標的優點為，藉由相對應矩陣之乘積，可將任意數目的仿射變換結合為一。此性質被大量運用於 計算機圖形, 計算機視覺 與 機器人學。
仿射變換保留了：
# 點之間的：在同一條直線上的三個或更多的點（稱為共線點）在變換后依然在同一條直線上（共線）；
# 直線的平行性：兩條或以上的平行直線，在變換后依然平行；
# 集合的凸性：凸集合變換后依然是凸集合。并且，最初的極值點被映射到變換后的極值點集；
# 平行線段的長度的比例：兩條由點  定義的平行線段， 與 的長度的比例等于與的長度的比例；
# 不同質量的點組成集合的質心。
仿射變換為可逆的當且僅當為可逆的。用矩陣表示，其逆元為：
可逆仿射變換組成，其中包含具n階的一般線性群為子群，且自身亦為一  階的一般線性群之子群。
當A為常數乘以正交矩陣時，此子集合構成一子群，稱之為相似變換。舉例而言，假如仿射變換於一平面上且假如  之行列式為  或  ，那麼該變換即為。此類變換組成被稱為''等仿射群''的子群。一同時為等面積變換與相似變換的變換，即為一平面上保持歐幾里德距離不變的保距映射。
這些群都有一保留了原定向的子群，也就是其對應之  的行列式大於零。最後一個例子，即三維空間中剛體的運動組成的群（旋轉和平移），剛體的運動在機器人學中尤為常用。
如果有一固定點，我們可以將其當成原點，則仿射變換被縮還到一線性變換。這使得變換更易於分類與理解。舉例而言，將一變換敘述為特定軸的旋轉，相較於將其形容為平移與旋轉的結合，更能提供變換行為清楚的解釋。只是，這取決於應用與內容。
函數,  ，其中''m''與''c''為常數，此即為一般之仿射變換。
以下等式表示了有限體(28)中的仿射變換:
此處M為矩陣 且 {v} 為向量?:
此處 M 為 矩陣 且 {''v''} 為 向量
舉例來講，將以大端序二進位表示的元素{a} = ''y''7 + ''y''6 + ''y''3 + ''y'' = {11001010}轉換成大端序十六進位，計算如下：
于是， {a′} = y7 + y6 + y5 + y3 + y2 + 1 = {11101101} = {ED}。
一個實數平面上的簡單仿射變換
在 ?2，左方所示之變換即為以下映射：
將原紅色三角形之三個頂點作變換後給出了新藍色三角形的三個頂點。事實上，所有三角形皆可由仿射變換來達成，所有平行四邊形也可以，但一般四邊形不行。
* 線性（第二個意思是在1維中的仿射變換）
瑪麗亞·卡拉斯（；希臘文：Μαρ?α ?ννα Σοφ?α Καικιλ?α Καλογεροπο?λου，），美國籍希臘女高音歌唱家。卡拉斯是意大利“美聲歌劇”（bel canto）復興的代表人物。她兼備高超的演唱技巧和超凡的舞臺表演能力，被認為是歷史上最有影響力的女高音之一。卡拉斯能夠勝任各種風格的歌劇，出演的歌劇涵蓋從早期古典歌劇直到晚近的威爾第和普契尼的作品。社會也曾廣泛留意卡拉絲的個人生活。
卡拉斯生于美國紐約市，原名為瑪麗亞·安娜·索菲亞·塞西莉亞·卡洛杰羅普盧（希臘文：）。此時，卡拉斯的父母喬治和依凡杰麗亞剛剛從希臘移民美國，在紐約的希臘人街區開了一間藥房。卡拉斯在家中排行第三，有一個姐姐和一個早年夭折的哥哥。卡拉斯父母的婚姻生活并不好，她母親依凡杰麗亞認為自己的婚姻和移居紐約使她的地位跌落。她父親喬治則不滿妻子偏愛卡拉斯的姐姐，并強迫卡拉斯學習歌唱的行為。1937年，卡拉斯的父母離婚，依凡杰麗亞帶著兩個女兒回到希臘雅典，主要是為了發展卡拉斯的歌唱才能。如果沒有依凡杰麗亞的強迫，也許卡拉斯就不會選擇歌唱作為職業。也是為此，以及卡拉斯認為母親對姐姐的偏愛，她一直與母親和姐姐有著隔閡。1951年以后，卡拉斯與她的母親就再也沒有見面。
卡拉斯在雅典開始接受正式的音樂教育。她母親曾試圖讓她進入著名的雅典音樂學院學習，但沒有成功。音樂學院的校長在聽過卡拉斯的試唱后拒絕招收她入學，要求她先接受更多的聲樂訓練。1937年夏，希臘國立音樂學院的聲樂教師瑪麗亞·翠薇拉（Maria Trivella）在聽了卡拉斯的試唱后立刻表示免費收她為學生。1938年4月11日，在一次由翠薇拉學生組成的專場演出中，卡拉斯演唱了《托斯卡》中的一首二重唱，這是她的第一次公開演出。卡拉斯在過去的幾個月內已取得了長足的進步，這使得她母親聯系到雅典音樂學院著名的女高音埃爾維拉·德·伊達爾格。伊達爾格表示愿意收卡拉斯為學生。不過，由于卡拉斯在一年后就可以從國立音樂學院畢業并可以開始工作，她的母親請求伊達爾格延緩入學一年。1939年4月2日，卡拉斯第一次在奧林匹亞劇院登場，出演《鄉村騎士》中的Santuzza。這一年秋天，她進入雅典音樂學院跟隨伊達爾格學習美聲風格的演唱。
1941年7月4日，18歲的卡拉斯在雅典歌劇院進行了她歌劇事業的第一次演出，她出演《托斯卡》。在此后的三年中又出演了《鄉村騎士》 中的Santuzza和《遊唱詩人》中的Leonora。1946年，卡拉斯回到美國，但是并沒有得到真正的演出機會。1947年，卡拉斯的職業生涯獲得了轉機。在意大利維羅納音樂節的露天劇場她進行了意大利首演，劇目是圖利奧·塞拉芬指揮的蓬基耶利的《歌女喬康達》，演出非常成功。此后，指揮塞拉芬為《-{zh-hans:特里斯坦和伊索爾德; zh-hant:崔斯坦與伊索德;}-》挑選演員時聯系卡拉斯。卡拉斯表示她對該劇很熟悉，而其實她只是在音樂學院時期看過第一幕的樂譜。塞拉芬在聽過卡拉斯試唱該劇的前兩幕后，對卡拉斯說他非常滿意。這時卡拉斯才說出了真相，她是完全讀譜演唱的。這令塞拉芬對卡拉斯的信心更為確定了。此后，卡拉斯與塞拉芬合作演出了眾多的美聲歌劇，奠定了她在歌劇界的地位，并帶動了美聲唱法在1950年代的復興。
在維羅納，卡拉斯遇到了中年富有的企業家喬瓦尼·梅內吉尼。梅內吉尼開始追求卡拉斯，兩人在1949年結婚。婚后梅內吉尼成為卡拉斯的經紀人，直到1959年兩人分居為止。梅內吉尼的支持照顧使得卡拉斯在意大利能夠立足和發展。在他后來的回憶錄中，他提到卡拉斯的幸福是他的唯一所求。
1950年代，卡拉斯在世界著名歌劇院演出頻密，其中包括了米蘭斯卡拉歌劇院，巴黎加尼葉歌劇院，紐約大都會歌劇院，倫敦皇家歌劇院等。1954年在出演歌劇《美狄亞》前后，原本身材豐碩的卡拉斯在短時間內減肥80磅，她全新的形象令觀眾大為吃驚。有人認為由于體重減輕使得卡拉斯在發音時更加費力，導致了她相對短暫的歌劇生涯。在她晚期的立體聲錄音中，她在展示高超藝術表現的同時，處理高音時聲音不穩定的現象有時已經很明顯。1960年，卡拉斯在斯卡拉歌劇院最后的一個新劇目是多尼采蒂的《波流托》。選擇該劇是為了適應卡拉斯的發聲能力。
在她女高音生涯的晚期，卡拉斯出演了《美狄亞》、《諾爾瑪》和《托斯卡》。最著名的是她1964年年初，在巴黎，紐約和倫敦演出的《托斯卡》。其間在倫敦皇家柯文特花園歌劇院的一次演出中，《托斯卡》的第二幕錄了做電視錄像。這是卡拉斯歌劇演出稀有的影像資料。她最后一次的歌劇演出是1965年7月5日在柯文特花園歌劇院進行的。
1971年10月至1972年3月，卡拉斯在紐約的朱利亞音樂學院舉辦了一系列的大師班。當時朱利亞學院邀請卡拉斯擔任藝術總監，但被她拒絕了。此后，卡拉斯在歐洲、韓國、日本舉行了多場音樂會。盡管卡拉斯的聲音已經無法與她全盛時期相比，但是她的魅力還是令觀眾趨之若鶩。1974年11月11日卡拉斯在日本札幌最后一次登臺演出。
卡拉斯為歌劇愛好者中眾多的支持者所推崇，但是同時也有很多人對她的演唱頗有微詞。卡拉斯的熱愛者稱呼她為“La Divina”（意大利文，意即女神），津津樂道于她在舞臺上驚人的表現力。卡拉斯的批評者則認為她的音質不如其他頂尖女高音，如提芭蒂、卡芭葉或薩瑟蘭等一般優美動聽。而卡拉斯的支持者則表示卡拉斯對人物性格的詮釋是無人能比的。
卡拉斯與希臘船王亞里士多德·奧納西斯保持了多年的親密關系。這一直吸引了媒體和社會相當的關注。卡拉斯在1957年一次演出后的聚會上與奧納西斯相識。1959年11月，她離開丈夫梅內吉尼，與奧納西斯同居。有報道稱，卡拉斯在1960年曾為奧納西斯生育過一個男孩，不過產后數小時內就夭折了。兩人的關系在九年后終結。奧納西斯離開卡拉斯，轉而追求美國前總統約翰·肯尼迪的遺孀杰奎琳·肯尼迪。
卡拉斯此后一直獨自居住在巴黎，直到去世。1977年9月16日，卡拉斯在她的住所死于由于用藥過量引起的心臟衰竭，時年53歲。葬禮在1977年9月20日在巴黎十六區的希臘正教會圣司提反主教座堂舉行。死后按照遺愿，她的骨灰被撒入愛琴海。
所有的錄音都是單聲道錄音，除非另外標明。
*威爾第《遊唱詩人》，指揮：圭多·皮科，現場錄音，墨西哥城，1950年6月20日
*威爾第《阿依達》，指揮：Oliviero de Fabritiis，現場錄音，墨西哥城，1951年7月3日  EMI 7243 5 62678 2 4
*貝利尼《諾爾瑪》，指揮：Vittorio Gui，現場錄音，皇家歌劇院，倫敦，1952年11月18日  EMI 7243 5 62668 2 7
*威爾第《麥克白》，指揮：維克多·德·薩巴塔，現場錄音，米蘭斯卡拉歌劇院，1952年12月7日  EMI 7243 5 66447 2 4
*貝利尼《清教徒》，指揮：圖利奧·塞拉芬，EMI 錄音室錄音，1953年3月-4月  EMI CDS 7 47308 8
*馬斯康尼（Pietro Mascagni）《鄉間騎士》（Cavalleria Rusticana），指揮：圖利奧·塞拉芬，EMI 錄音室錄音，1953年8月  EMI CDS 7 47981 8
*普契尼《托斯卡》，指揮：維克多·德·薩巴塔，EMI 錄音室錄音，1953年8月  EMI CDS 7 47175 8
*凱魯比尼（Luigi Cherubini）《美狄亞》，指揮：萊昂納德·伯恩斯坦，現場錄音，米蘭斯卡拉歌劇院，1953年12月10日  EMI 7243 5 67909 2 6
*雷翁卡瓦洛（Ruggero Leoncavallo）《丑角》（Pagliacci），指揮：圖利奧·塞拉芬，EMI 錄音室錄音，1954年6月  EMI CDS 7 47981 8
*威爾第《茶花女》，指揮：卡爾羅·馬里亞·朱利尼，現場錄音，米蘭斯卡拉歌劇院，1955年5月28日  EMI 7243 5 66450 2 8
*威爾第《弄臣》，指揮：圖利奧·塞拉芬，EMI 錄音室錄音，1955年9月  EMI 7243 5 56327 2 2
*多尼采蒂《拉美莫爾的露琪亞》，指揮：赫伯特·馮·卡拉揚，現場錄音，柏林，1955年9月29日  EMI CMS 7 63631 2
*貝利尼《諾爾瑪》，指揮：安東尼諾·沃托（Antonino Votto），現場錄音，米蘭斯卡拉歌劇院，1955年12月7日
*威爾第《遊唱詩人》，指揮：卡拉揚，EMI 錄音室錄音，1956年8月  EMI CDM 5 66669 2
*普契尼《波希米亞人》，指揮：安東尼諾·沃托，EMI 錄音室錄音，1956年8月-9月  EMI CDS 7 47475 8
*威爾第《假面舞會》（Un ballo in maschera），指揮：安東尼諾·沃托，EMI 錄音室錄音，1956年9月 EMI CDS 47498 8
*羅西尼《塞維利亞的理髮師》，指揮：Alceo Galliera，EMI 錄音室錄音，立體聲，1957年2月  EMI CDS 7 47634 8
*貝利尼《夢遊女》（La Sonnambula），指揮：安東尼諾·沃托，EMI 錄音室錄音，1957年3月  EMI CDS 7 47378 8
*多尼采蒂（Donizetti）《安娜·波列娜》，指揮：Gianandrea Gavazzeni，現場錄音，米蘭斯卡拉歌劇院，1957年4月14日  EMI 7243 5 66471 2 1
*貝利尼《夢遊女》（La Sonnambula），指揮：安東尼諾·沃托，現場錄音，科隆，1957年7月4日  EMI 7243 5 62672 2 0
*威爾第《假面舞會》，指揮：Gianandrea Gavazzeni，現場錄音，米蘭斯卡拉歌劇院，1957年12月7日  EMI 7243 5 67918 2 4
*威爾第《茶花女》，指揮：Franco Ghione，現場錄音，里斯本，1958年3月27日  EMI CDS 7 491878 8
*''錯亂的場景''（選段：多尼采蒂《安娜·波列娜》、貝利尼《清教徒》及托馬·昂布魯瓦《哈姆雷特》），指揮：Nicola Rescigno，EMI 錄音室錄音，立體聲，1958年9月
*蓬基耶利《喬宮達》（La Gioconda），指揮：安東尼諾·沃托，EMI 錄音室錄音，立體聲，1959年9月  EMI 7243 5 56291 2 8
關于泰巴爾迪：“等她能同時出演《女武神》和《清教徒》的時候，你再來比較我們兩人吧。”
* Maria Callas La Divina
* La Divina — 從恐龍妹到歌劇女神
* 世紀的歌聲魅影 — 一代歌后卡拉斯
劉子鸞，字孝羽，宋孝武帝劉駿第八子，母為殷淑儀（殷淑儀實為南郡王劉義宣女，即劉駿堂妹）。
大明四年正月庚寅（460年3月5日），封襄陽王，食邑二千戶，領東中郎將、吳郡太守。九月丁亥（460年10月28日），改封為新安王。大明五年十月乙卯（461年11月20日），改任北中郎將、南徐州刺史，領南瑯邪太守。因為殷淑儀相當得到寵愛的關係，子鸞得到的疼愛也勝過其他的兄弟姊妹，想要得到劉駿青睞的官員，沒有不投身於子鸞府中或封國的。大明六年，殷淑儀去世，由於殷淑儀寵冠後宮，在她死後便被追封為貴妃。劉子鸞加任都督南徐州諸軍事。大明七年九月庚寅（463年10月16日），加中書令，領司徒。大明八年正月戊子（464年2月11日），兼任撫軍將軍。七月乙丑（9月15日），解任司徒。八月丁卯（9月17日），改任青、冀二州刺史。
因為劉子鸞太得劉駿喜愛，在前廢帝劉子業即位後，便因為素來嫉妒弟弟得到父親疼愛的關係，開始對他進行報復，奪去了他中書令的官位。景和元年九月辛丑（465年10月16日），劉子業將劉子鸞免為庶人，并派人將這位才年僅十歲的弟弟賜死。子鸞臨死前說：「希望下輩子不再投生帝王之家。」其同母弟南海王劉子師與同母妹第十二皇女也一併遇害。
劉彧即位後，追封劉子鸞為始平王，十二皇女為縣公主，並恢復劉子師的王位。同時命建平王劉景素之子劉延年做子鸞的後嗣，將子鸞改葬於秣陵縣龍山。
劉銳紹多次出席時事論壇節目《城市論壇》
劉銳紹，生於香港，香港時事評論員，人稱「夫子」，曾任《文匯報》職駐北京記者，1989年，六四事件爆發，期間劉銳紹親歷事態發展，事件的影響後來令他及該報多名高層離開報社。劉銳紹對中國大陸事務有一定的認識及見解，常在香港傳媒、電視臺及報章發表時事評論。