ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
「fan」在現今的英國英語中仍舊作為「supporter（支持者）」的同義詞，特別是代表運動隊的愛好者。然而，「fan」一詞在包括英國的英文世界中流行起來。其「支持者」之意也被用于美國的政治語言中，作為總統、政黨或政治爭議的支持者。
在棒球愛好者群中淘汰的「怪人」一意，才使「fanatic」和「fancy」詞義相等。
而根據地域和文化的差異，愛好者又可稱為「粉絲」、「發燒友」等。而在傳統上，愛好者的稱法一般是在該項愛好後加上「迷」這字，例如歌迷、影迷、球迷、電視迷、巴士迷、火車迷、鐵路迷、聲迷等等。而極度癡迷于某個明星或者某個事物，狂熱到變態失去理智的地步，并且可能影響到自己或者別人的私生活的人則被稱為腦殘粉。
發燒友一詞源自香港的「音響器材愛好者」。在1950年代，當時的音響功放以管機（以真空管組裝而成的音響設備）為主。香港的天氣炎熱，當時民用冷氣機尚未普及，當「音響器材愛好者」每次把玩器材或欣賞音樂時，總是弄得滿臉通紅、大汗淋漓，他們卻樂此不疲。他們便自稱為發燒友。
* 愛好者本身既喜愛也能運用所喜愛的技能，例如「書法愛好者」。
* 「粉絲」或「狂熱者」（XX狂）一詞除了表示強烈的愛好之外，有時也會帶有一種貶意，暗指這些人對於所喜好事物有一種非理性，不加思考的讚美和支持。
* 一般而言，一個團體、事物的愛好者們多會組成同好會（俱樂部）來作為彼此交流，凝聚認同感以及舉辦相關活動、互相分享相關作品，並可能藉此增加與偶像作直接觸的機會。
* 演藝人員有時會以雇用「職業歌迷」、「職業影迷」的方式，為自己相關的新聞美化版面，例如接機、送花、排隊、鼓掌等。這些演藝人員不見得知情，有時候是經紀人或相關廠商為了現場效果而私下安排的。
* 就算過了數年仍然熱愛著該事物。
阿布達比酋長國是阿拉伯聯合酋長國所包含的七個酋長國中的一個，同時也是面積最大的酋長國（其面積為67,340km2，占到阿聯酋全國領土的85%）和人口數第二多（僅次于杜拜）的酋長國。阿布達比酋長國的首府阿布達比市同時也是阿聯酋的首都。阿布達比北濱波斯灣、南接沙烏地阿拉伯、東鄰阿曼。
阿布達比酋長國的主要收入來自石油工業、建筑業以及金融服務業。2008年，阿布達比的GDP達到1870億美元，其中工業（主要是石油工業）占比為65.%，建筑業占比11.5%，其余23.6%則來自金融服務業。
阿布扎比現任謝赫哈利法·本·扎耶德·阿勒納哈揚
早在公元前3000年左右，阿布扎比就已經有人居住，這里的早期居民主要從事游牧和捕魚。18世紀晚期，游牧部落聯合組成了名為的部落聯合，這是現代阿布扎比酋長國的雛形，該部落聯合在名義上還包括了如今的迪拜。19世紀，迪拜和阿布扎比分立。
直到20世紀中葉，阿布扎比的主要經濟來源仍是畜牧業（駱駝）、椰棗種植以及艾因和利瓦兩個綠洲出產的蔬菜。此外還包括夏季在阿布扎比市沿海的捕魚業和珍珠采集。珍珠是20世紀上半葉阿布扎布最主要的出口商品以及創匯產業。
1939年，當時的阿布扎比埃米爾謝赫（沙赫布特·本·蘇爾坦·阿勒納哈揚）頒布了挖掘石油的許可，1958年，阿布扎比發現了第一口油井。雖然當時石油只在阿布扎比的國民經濟中占據邊緣地位，但到了1961，依然給阿布扎比帶來了一些混凝土建筑和第一條公路。然而謝赫沙赫布特對石油工業的前景持謹慎態度，寧可投資其他產業。他的兄弟謝赫扎耶德（扎耶德·本·蘇爾坦·阿勒納哈揚）十分看好石油工業，認為這能給阿布扎比帶來翻天覆地的變化。由此，統治阿布扎比的阿勒納哈揚家族認為謝赫扎耶德應當取代他的兄長治理阿布扎比。于是，1966年8月6日，在英國的幫助下，謝赫扎耶德成為了阿布扎比新的統治者。
1968年1月，英國殖民者宣布將于1971年完全撤離波斯灣地區。隨即，謝赫扎耶德開始致力于阿拉伯聯合酋長國的成立。2月，巴林、卡塔爾、阿布扎比、沙迦、迪拜、哈伊馬角、阿治曼、富查伊拉、烏姆蓋萬九國埃米爾在迪拜舉行會議，同意建立阿拉伯聯合酋長國，后因種種原因，巴林和卡塔爾先后退出。哈伊馬角也未同意加入。1971年7月，在迪拜會議上，其余六國制定臨時憲法，決定建立阿聯酋，以阿布扎比為臨時首都。12月2日，阿聯酋宣布成立。次年2月，哈伊馬角加入阿聯酋。1996年，臨時憲法被通過為永久憲法，阿布扎比也成為正式首都。
阿聯酋成立后，石油工業為這一地區帶來滾滾收入，銀行、精品店和現代建筑取代了傳統的阿拉伯小屋。如今，阿布扎比是世界上人均主權基金最高的地區，為每人10萬美元。
2004年11月2日，阿聯酋首任總統、阿布扎比謝赫扎耶德·本·蘇爾坦·阿勒納哈揚去世。11月3日，其子哈利法·本·扎耶德·阿勒納哈揚成為阿布扎比新任埃米爾，并被選為阿聯酋新一任總統。
阿布扎比位于波斯灣沿岸，并與沙特阿拉伯和阿曼接壤
阿布扎比處處可見繁忙的建筑工地
阿布扎比的海濱公園
阿布扎比酋長國位于富含石油的戰略要地波斯灣地區。西部和南部與沙特阿拉伯接壤，東部與阿曼相鄰，北部則是波斯灣以及同屬阿聯酋的迪拜和沙迦。
1761 - 1793
謝赫·迪亞卜·本·伊薩·阿勒納哈揚
？—1793
1793 - 1816
謝赫·沙克布特·本·迪亞卜·阿勒納哈揚
1793- 1816
1816 - 1818
謝赫·穆罕默德·本·沙克布特·阿勒納哈揚
1818 - 1833 (共任)
謝赫·塔赫農·本·沙克布特·阿勒納哈揚
？—1833
1833 - 1845年7月 (共任)
謝赫·哈利法·本·沙克布特·阿勒納哈揚
？—1845
1833- 1845年7月 (共任)
謝赫·蘇丹·本·沙克布特·阿勒納哈揚
1845年7月 - 1845年9月
謝赫·伊薩·本·哈立德 (篡位)
謝赫·迪亞卜·本·伊薩 (篡位)
1845年12月 - 1855年
謝赫·賽義德·本·塔赫農·阿勒納哈揚
1855 - 1909
謝赫·扎耶德·本·哈利法·阿勒納哈揚
1909 - 1912
謝赫·塔赫農·本·扎耶德·阿勒納哈揚
1860 - 1912
1912年10月 - 1922年8月22日
謝赫·哈姆丹·本·扎耶德·阿勒納哈揚
1881 - 1922
1922年8月22日 - 1926年8月4日
謝赫·蘇丹·本·扎耶德·阿勒納哈揚
1881 - 1926
1926年8月4日 - 1928年1月1日
謝赫·沙克爾·本·扎耶德·阿勒納哈揚
1887 - 1928
1928年1月1日 - 1966年8月6日
謝赫·沙克布特·本·蘇丹·阿勒納哈揚
1905 - 1989
1966年8月6日 - 2004年11月3日
謝赫·扎耶德·本·蘇爾坦·阿勒納哈揚
1918 - 2004
2004年11月3日 -
謝赫·哈利法·本·扎耶德·阿勒納哈揚
阿布扎比市是一個風景優美的現代化城市，綠化覆蓋全市，處處可見現代化的建筑和商店。
阿布扎比酋長國其他主要城市包括艾因、巴尼亞斯和魯瓦斯。艾因是沙漠中的一個綠洲，是由多個村莊組成的定居點。艾因是阿聯酋著名的花園城市和文化城市，這里由曾獲得國際建筑大獎的阿布扎比圖書館和文化中心，以及阿聯酋國立大學。
阿布扎比幾乎全年天氣晴朗。每年6月到9月，平均氣溫超過攝氏43度（華氏110度），沙塵暴也時有發生，會把能見度降到數米之內。10月到次年5月氣候適宜，尤其是1-2月間氣候較為涼爽，同時會有大霧天。
阿布扎比國際機場（AUH）和（AAN）是阿布扎比兩大機場。
阿布扎比各城鎮的市內交通主要依靠私家車和出租車，政府運營的公共汽車主要服務于低收入人群。城市之間則有班車往返。
2005年起，阿布扎比和迪拜之間開通了客運班車。
2012年，位於酋長國東北方的啟用，為阿布達比的主要商港。
阿提哈德航空總部位於阿布扎比
阿布扎比是真正的石油國家，整個阿聯酋的石油儲藏量，阿布扎比酋長國就占了95%，天然氣儲量則達到92%。阿布扎比的石油總儲量占世界已探明儲量的9%，天然氣占5%。
阿布扎比的旅游業也相當的發達，年平均增長率是15至20%。1997年，70%的游客來自德國，其余的來自其它的歐洲國家。有商務目的的游客對阿布扎比的飯店業有著相當的重要性。在一些比較重大的會議和貿易博覽會期間，飯店賓館的客房使用率可以達到百分之百。
* 扎耶德·本·蘇爾坦·阿勒納哈揚
* 哈利法·本·扎耶德·阿勒納哈揚
克拉（，），或稱卡、卡拉，從1907年國際商定為寶石計量單位開始沿用至今。可作珠玉、鑽石等寶石的質量單位，也可指貴金屬的純度比例。在香港、澳門等地，在買賣中慣用“克拉”表示黃金等貴金屬的純度，為不混淆兩者，故以希臘語的首字母K為符號。
使用克拉豆計算寶石重量起源于歐洲，由于地中海沿岸的洋槐樹中的一種角豆樹種子每粒重量基本相等故而用作計量重量的道具之一，由于重量較小，適合計量小單位的寶石，久而久之寶石計量單位便以克拉為單位計量。又有一說是因為克拉豆在歐洲及中亞非常容易取得因此常常被商人當做測量寶石的單位。
「克拉」一詞源自希臘語中的，指長角豆（又稱稻子豆），是一種從東亞洲廣泛普及到中東的植物。早期鉆石的重量用這種植物的種子稱量（這種角豆樹種子的重量驚人地一致，重量多在200毫克左右）。從1907年國際商定為寶石計量單位開始沿用至今。
1克拉又可分為100分，以用作計算較為細小的寶石。因為鑽石的密度基本上相同，因此越重的鑽石體積越大。越大的鑽石越稀有，每克拉的價值亦越高。
現在的公制克拉單位，即一克拉相等於200毫克，於1907年起被採用。在此之前，一克拉等於205毫克（0.205克）。
其中分別為克拉、毫克、克。
貴金屬（金、銀、鉑、鈀等）的純度，能以當中「貴金屬」的成分與總量作重量比例。1K為，若合金重100克，則含有約4.17克的貴金屬。24K金為純金，18K金即有的重量為金，其餘的重量是其他金屬。
，也可被理解為：
其中為開數，為貴金屬重量，為總重量。
數據擁塞控制協議（，縮寫為 DCCP）是由（網際網路工程工作小組IETF）提出一個針對傳輸層中UDP的新傳輸的協議而發展出來，用來傳輸實時業務。它是一個可以進行擁塞控制的非可靠傳輸協議，并同時提供多種擁塞控制機制，在通信開始時由用戶進行協商選擇。除預留和自定義方式外，目前DCCP定義了兩種擁塞控制機制：TCP－Like和TFRC。TCP－Like類似TCP的AIMD機制，而TFRC是TCP友好的速率控制機制。
建立、維護和拆卸不可靠連接的數據流以及對不可靠性數據流進行擁塞控制，是DCCP主要提供的兩大功能。實時業務需要快速且低開銷的傳輸協議，要使包頭帶來的開銷和終端處理的工程量盡量小。因此，DCCP盡可能做到簡單合理、低延遲和快速響應，避免提供更高層的傳輸功能。DCCP沒有TCP的可靠性和順序發送的特性。基于單播的應用功能也被涵蓋在DCCP中。
有確認的不可靠數據報流。使用Data和DataAck兩種數據流的數據傳輸，Data是純數據，DataAck可以既有數據又有確認信息。
可靠性協商。包括合適的擁塞控制協商、擁塞控制協商算法。半連接。這使得兩臺主機間可以使用兩個半連接來連接，并使用不同的擁塞控制機制。（擁塞控制標記（CCID））。每個CCID說明了它的終端是如何對ECN報告進行回應的。如CCID2：TCP-like機制、CCID3：TFRC機制（TCP友好控制機制）。
多重連接和移動通信中的應用。DCCP提供多重連接。在連接過程中可以通知對方地址或者端口的改變。當移動端點得到新的地址后，它從新地址發送DCCP-Move包給固定端點，然后固定端點使用新的地址改變連接狀態。此外，DCCP使用一個緩存來取代TCP的探測幀，這樣減少了網絡開銷。
此外，DCCP合并了ECN和ECNNonce的擁塞控制，具有最大路徑傳送單元（MTU）的發現機制；清晰的連接建立和中止過程，對于連接的建立和拆除有著可靠的握手過程；服務器可以拒絕任何沒有確認信息的連接嘗試或者是本已結束的連接嘗試。
盡管DCCP當前仍有很多問題，例如，協議應該同時支持IPv4和IPv6；在安全性方面，有關DCCP是否可以在傳輸安全管理協議上取代UDP還需探討；DCCP和RTP（實時傳輸協議）的關系也還須進一步研究，但DCCP協議草案的提出為希望使用一種協議同時提供多種傳輸服務的應用展現了一種新的服務模式，對未來網絡中傳輸協議的研究及對多媒體應用的支持提供了一個新的切入點。
阿聯酋總理兼副總統，即阿拉伯聯合酋長國的政府首腦。除了首任外，兼任阿聯酋的副總統，一直由迪拜的酋長或副酋長兼任。
謝赫·馬克圖姆·本·拉希德·阿勒馬克圖姆 ''(1次)''
1943-2006
拉希德·本·賽義德·阿勒馬克圖姆
1912-1990
1990年10月7日 (去世)
謝赫·馬克圖姆·本·拉希德·阿勒馬克圖姆 ''(2次)''
2006年1月4日 (去世)
穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆
邁克爾·科林斯（，）曾是一位美國國家航空航天局的宇航員，執行過雙子座10號以及阿波羅11號任務，亦是完成第一次駕駛航天器登錄月球的第一人。同時是一位試飛員和預備役空軍司令部少將。
科林斯於1952年在西點軍校畢業，隨後加入了美國空軍，在法國尚布萊比西埃空軍基地駕駛F-86佩刀戰鬥機。1960年，科林斯被允許加入位於愛德華茲空軍基地的空軍測飛員學校，並從此處畢業。
1963年，被選為NASA第三組太空人後，科林斯上了兩次太空。他的第一次飛行是1966年搭載雙子星10號，這次任務中他和指令飛行員約翰·楊恩完成了兩架航天器的太空會合，並且進行了兩次艙外活動。在1969年，他成為阿波羅11號計劃中24位登上月球航天員候選人之一。他總共繞月飛行過30次。他也是第四位進行太空行走的人類（也是第三位太空行走的美國人），同時是第一位進行過不止一次太空行走的人類，第二位獨自繞月球飛行的人類（駕駛的航天器為阿波羅10號，第一位達成此成就的是約翰·楊恩 ）。
從美國航天局退休後，經總統尼克松的提名，科林斯作為任職於美國國務部。一年之後，他成為了美國國家航空太空博物館的館長，並在1978年成為史密森尼學會副會長後辭去此職位。1974年，完成了哈佛商學院的高級管理學項目。1980年，他成為NASA的承包商——LTV航空公司的副總裁。1982年，科林斯作為少將從空軍退役。1985年，他離開了LTV並創建了自己的咨詢公司。
因其在太空探索領域作出的貢獻，科林斯被授予了眾多獎項，包括（NASA Exceptional Sevice Medal）、（NASA Distinguished Service Medal）以及（Legion of Merit）。他和其他兩位阿波羅11號機組成員一同獲得了羅伯特·科利爾獎（Collier Trophy）、總統自由勳章（Presidential Medal of Freedom）、哈蒙獎杯（Harmon Trophy）和國會金質獎章（Congressional Gold Medal）。作為空軍上校，獲得過飛行優異十字勳章，退休時獲得空軍傑出服役勳章。他還被錄入美國太空人名人堂和美國航空名人堂名單。
於2021年4月28日逝世，終年90歲。
羅馬城臺伯河的紀念牌，標誌著科林斯的出生地點
科林斯出生於1930年10月31日，義大利羅馬。 他是詹姆斯·勞頓·科林斯 (1882–1963)的第二個孩子， 父親是一名美國陸軍軍官，作為美國駐義大利的駐外武官在1928年到1932年停留在當地。母親是弗吉尼亞·斯圖爾特 (1895–1987)。 科林斯有一位哥哥 (1917–2002)， 和兩位姐姐維吉尼亞和艾格妮絲，在他人生之初的17年裡，以為父親工作調動的緣故，科林斯在不同的地方居住過：羅馬，奧克拉荷馬州，總督島，紐約州，阿伯丁試驗場，（位於哥倫布附近），波多黎各，聖安東尼奧 (德克薩斯州)，亞歷山卓 (維吉尼亞州)。
他在波多黎各駕駛完成了第一次飛行，當時飛行員還被允許飛行一部分航程，他本來想再進行一次飛行，但因為第二次世界大戰爆發的緣故，他的飛行提請被駁回了。 於是科林斯在聖胡安 (波多黎各)進行了兩年的學習。
美國參加第二次世界大戰後，科林斯一家移居到了哥倫比亞特區，在這裏科林斯上了並在1948年畢業。 他的媽媽希望他進入外交部門，但他還是決定跟隨他的父親和兩位叔叔，哥哥和表哥加入軍隊部門。他接到了西點軍校的招聘（同時西點軍校也是他父親和哥哥畢業的地方）。 他於1952年6月畢業，獲得了軍事學理學學士 成為527名第185屆西點軍校學生中的一位，與他同屆的還有未來的宇航員同伴愛德華·懷特。
科林斯加入美國空軍 (USAF)的動機有兩個，一方面是對未來航空學的發展感到激勵，同時避免加入軍隊后被認為是任人唯親（科林斯的哥哥是上校軍銜，父親是少將軍銜，叔叔約瑟夫·勞頓·科林斯是美國陸軍參謀長）。在當時，因美國空軍學院還在建造中的緣故，軍事學院畢業生就可以有獲得空軍委任資格。但在空軍中晉升比在陸軍中更慢，因大量的年輕軍官在第二次世界大戰中在空軍中被委任和提拔。
1952年8月，科林斯在哥倫布 (密西西比州)的哥倫比亞空軍基地，一架T-6德州佬式教練機上開始了飛行訓練。然后到得克薩斯州的愛德華·蓋瑞空軍基地學習有關器械和排隊飛行，然后在詹姆斯·康納利空軍基地訓練駕駛噴氣式飛機。在這里，科林斯對飛行已經比較熟練，而相比于他的同伴，他有著無畏的精神。科林斯在韋科的競賽中獲得了飛行員勛章 (United States Aviator Badge) 。1953年9月，他被選為白日飛行員，在內華達州內利斯空軍基地，駕駛一架F-86 Sabre。在那里的訓練是危險的，訓練期間出現過一次有11個人死亡的事故。
緊接著，在1954年1月在加利福尼亞州George Air Force Base第二十一轟炸機聯隊 (21st Fighter-Bomber Wing) 的一次任務中，科林斯在一架F-86上學到了地面攻擊和核武器投放的相關技術。1954年12月，他隨同第二十一聯隊到達了法國的Chambley-Bussières 空軍基地。1956年，他在一次射擊比賽中獲得了第一個獎項。在該年北約的一次訓練中，他在Quartier Général d'Aboville附近被從一架F-86中彈出，起因是機尾駕駛艙著火。
2009年的邁克爾·科林斯
小弗萊德·華萊士·海斯（，）曾是一位美國國家航空航天局的宇航員。
海斯于1959年從俄克拉荷馬大學獲得航空工程學學位。他于1964年在位于美國空軍試飛員學校的愛德華空軍基地完成了研究生課程，還于1972年在哈佛商學院完成了PMD課程。
他于1954年完成了美國海軍的，成為了一名美國海軍陸戰隊的戰斗機飛行員。
1959年，海斯在美國國家航空航天局的劉易斯研究中心（Lewis Research Center）成為了一名航空研究飛行員。作為研究飛行員，海斯于1963年在德來頓飛行研究中心（Dryden Flight Research Center）服役，1966年被選入第五組宇航員。他是第五組宇航員中4名獲得過太空任務的成員中的第一個。海斯擔任了阿波羅8號、阿波羅11號以及阿波羅16號的替補成員。1970年，在登月失敗的阿波羅13號任務中，海斯是登月艙駕駛員。計劃中，他還是后來被取消的阿波羅19號的指令長。在1977年的企業號航天飛機任務中，海斯擔任指令長。
1995年，海斯在電影阿波羅13號中由比爾·帕克斯頓（Bill Paxton）扮演。海斯在電視連續短劇從地球到月球中由亞當·鮑德溫 （Adam Baldwin）扮演。
1979年6月，海斯從航空航天局退役，在格魯曼飛機工程公司擔任經理直到1996年退休。
* 美國國家航空航天局網站的海斯生平介紹
*http://www.spacefacts.de/bios/astronauts/english/haise_fred.htm
威廉·艾利森·安德斯（William Alison Anders，），曾是一位美國國家航空航天局的太空人，執行過阿波羅8號任務。任務期間，由于正趕上基督教圣誕節，安德斯帶領其他宇航員一同朗讀了圣經創世記的部分內容，引發爭議。
著名照片地出（Earthrise），由時在阿波羅8號太空船上執行前往月球任務的威廉·安德斯拍攝。
興和縣是中華人民共和國內蒙古自治區烏蘭察布市轄下的一個縣，面積3521平方公里，人口約有29萬。該縣郵政編號則為013650。
烏蘭察布市轄下的興和縣，為中溫帶半乾旱季風型氣候，全年平均氣溫只有4度左右。因為雨量稀少且不平均，農牧業發展接受阻礙。不過近年正發展小型精耕苗圃農業，也開發石墨礦場。
興和縣境內的漢語方言主要屬于晉語張呼片。
多倫縣是中華人民共和國內蒙古自治區錫林郭勒盟轄下的一個縣，面積為3876平方公里，2003年統計人口約為10萬。縣政府駐多倫淖爾鎮。
* 在明代，明成祖朱棣北征回來時，因病駕崩的榆木川位于此處，該地為明朝疆域的北端。
* 清代地名多倫諾爾，以多倫泊在其北得名。這里是內蒙古和關內貿易的一個重要城市。康熙帝曾在這兒會盟喀爾喀蒙古諸部。雍正十年（1732年），因商民貿易日漸增多置多倫諾爾廳。1913年改置多倫縣。
中華民國時期，多倫縣屬察哈爾省管轄
* 1914年起屬察哈爾特別區。1928年至1948年屬察哈爾省，1949年至1952年屬察哈爾省。
* 1919年中國西北邊防軍占領外蒙古軍事行動的前線指揮所一度設在多倫。
* 在全面抗日戰爭爆發之前的1933年，吉鴻昌等指揮的察哈爾民眾抗日同盟軍曾一度將自九一八以來侵占此地的日軍趕走。
* 多倫縣因雨量稀少，只能勉強發展畜牧業。1997年後，沙化情形更形嚴重。2005年，該縣境內沙地面積已達2000多平方公里，占全縣總面積的5分之3，讓這個十四個國家級貧困區之一的縣，生活環境更為險峻，因此該縣境的大規模遷村行動依舊進行。
下轄3個鎮、2個鄉：
阿布扎比、2）迪拜、3）夏爾迦、4）阿吉曼、5） 烏姆蓋萬、6）拉斯海瑪、7）富吉拉
阿拉伯聯合酋長國由七個酋長國組成，分別為：
阿拉伯語原文
人口2007年估計
67 340
1 465 431
260 492
1 229 330
118 933
191 753
656 941
?? ???????
59 098
77 700
3 981 978
聯邦最高委員會是國家最高權力機構，由7個酋長國的統治者組成。并從其成員中選舉總統和副總統。
*阿布扎比酋長國統治者：哈利法·本·扎耶德·阿勒納哈揚（2004年－）
*迪拜酋長國統治者：謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（2006年1月－）
*沙迦酋長國統治者：蘇爾坦·本·穆罕默德·卡西米（1972年－）
*哈伊馬角酋長國統治者：沙克爾·本·穆罕默德·卡西米（1948年－）
*阿治曼酋長國統治者：胡邁德·本·拉希德·納伊米（1981年－）
*富查伊拉酋長國統治者：哈馬德·本·穆罕默德·沙爾基（1974年－）
*烏姆蓋萬酋長國統治者：拉希德·本·艾哈邁德·穆阿拉（1981年－）
1971年9月3日
1972年2月11日
本文列出阿布扎比酋長國1761年以來歷任謝赫（教長）名單。1971年阿拉伯聯合酋長國（阿聯酋）成立后，阿布扎比酋長兼任阿聯酋總統。
蜀山區是中國安徽省合肥市下轄的一個市轄區，位于合肥市區西南部，東以金寨路與包河區為界，北以環城西路和南淝河與廬陽區為鄰，西、南面與肥西縣接壤。因合肥城區最高峰大蜀山位于該區西部而得名。
2002年3月6日建區，總面積457.8平方公里，總人口96.12萬人。位于該區西北部董鋪水庫，是合肥市重要的飲用水源。
蜀山區依山傍水、綠樹成蔭、樓群掩映。東有琥珀潭、黑池壩風景區、環城西山景區，南有徽園、明珠廣場和歐洲風情街，西有蜀山森林公園、開福寺、合肥野生動物園、安徽名人館，北有董鋪水庫、合肥植物園。人居環境極佳。
位于梅山路的安徽國際金融中心高255米，是安徽曾經的第一高樓；位于天鵝湖南岸的安徽廣電中心高301米，是安徽目前的第一高樓。
2002年2月，合肥市西市區更名為合肥市蜀山區，將合肥市郊區的井崗鎮劃歸蜀山區管轄。
蜀山區轄8個街道、3個鎮、10個鄉鎮級社區、1個管委會：
*街道：三里庵街道、五里墩街道、西園街道、琥珀街道、南七街道、稻香村街道、荷葉地街道、筆架山街道。
*鎮：井崗鎮、南崗鎮、小廟鎮。
*鄉鎮級社區：蓮花社區、海恒社區、錦繡社區、臨湖社區、芙蓉社區、高劉社區由合肥經濟技術開發區代為管理；天樂社區、興園社區、蜀麓社區、長寧社區由合肥高新技術產業開發區代為管理。
*類似鄉級單位：蜀山新產業園區。
蜀山區高等教育發達，座落著中國科學技術大學、安徽大學、安徽農業大學、安徽醫科大學等27所高等院校；基礎教育扎實，有合肥市第五十中學等一流名校；科研實力雄厚，有中國科學院合肥物質科學研究院、中國電子科技集團第38所、中國電子科技集團第43所、合肥通用機械研究院等60多所科研院所。
c.1727 - 1777
謝赫·拉希德·本·馬塔爾·本·拉赫曼·卡西米
1777 - 1803
謝赫·沙克爾一世·本·拉希德·卡西米
1803 - 1866
謝赫·蘇丹一世·本·沙克爾·卡西米
(d. 1866)
1866 - 1868年4月14日
謝赫·哈立德一世·本·蘇丹·卡西米
(d. 1868)
1868年4月14日 - 1883年3月
謝赫·薩利姆·本·蘇丹·卡西米
(d. 1919)
1883年3月 - 1914
謝赫·沙克爾二世·本·哈立德·卡西米
(b. 18.. - d. 1914)
1914年4月13日 - 1924年11月21日
謝赫·哈立德二世·本·艾哈邁德·卡西米
(b. 1878 - d. 1924)
1924年11月21日 - 1951
謝赫·蘇丹二世·本·沙克爾·卡西米
(d. 1951)
1951年5月 - 1965年6月24日
謝赫·沙克爾三世·本·蘇丹·卡西米
(b. 1925 - d. 1993)
1965年6月24日 - 1972年1月24日
謝赫·哈立德三世·本·穆罕默德·卡西米
(b. 1931 - d. 1972)
1972年 - 至今
謝赫·蘇丹三世·本·穆罕默德·卡西米
(b. 1939)
數碼打印命令格式（DPOF）是一種允許數碼相機的用戶定義打印存儲卡上的哪些圖片，打印張數或其他圖片信息。
DPOF通常由存儲卡上特殊目錄下的一組文本文件組成。在數碼相機上，這一選項可以通過一個菜單模式設置。然后，存儲卡可以拿到圖片社或直接通過兼容的打印機輸出。
九孔可能指：
*九孔螺，屬軟體動物門，有粗紋與平紋九孔兩種，在東亞沿海皆有產，俗稱「臺灣鮑魚」、「臺灣珍珠鮑魚」；可供食用。
*九孔 (藝人)，臺灣藝人呂孔維的藝名。
1921年7月10日 - 1948年2月
謝赫·蘇爾坦·本·薩利姆·卡西米
(b. 1891 - d. 19..)
1948年 - 至今
謝赫·沙克爾·本·穆罕默德·卡西米
(b. 1920)
17.. - 17..
謝赫·拉希德·本·哈米德·納伊米
17.. - 1816
謝赫·胡邁德·本·拉希德·納伊米
1816 - 1838
謝赫·拉希德·本·胡邁德·納伊米
(d. 1838)
1838 - 1841（第一次）
謝赫·胡邁德一世·本·拉希德·納伊米
(d. 1873)
1841 - 1848
謝赫·阿布德·阿齊茲一世·本·拉希德·納伊米
(d. 1848)
1848 - 1873（第二次）
1873 - 1891年4月
謝赫·拉希德二世·本·胡邁德·納伊米
(d. 1891)
1891年4月 - 1900年7月8日
謝赫·胡邁德二世·本·拉希德·納伊米
(d. 1900)
1900年7月8日 - 1910年2月
謝赫·阿布德·阿齊茲二世·本·胡邁德·納伊米
(b. 18.. - d. 1910)
1910年2月 - 1928年1月
胡邁德·本·阿布德·阿齊茲·納伊米
1928年1月 - 1981年9月6日
拉希德·本·胡邁德·納伊米
(b. 1904 - d. 1981)
1981年9月6日 - 至今
胡邁德·本·拉希德·納伊米
(b. 1931)
1876 - 1942
哈馬德·本·阿卜杜拉·沙爾基
(d. 1942)
1942 - 1974年9月18日
穆罕默德·本·哈馬德·沙爾基
(b. 1896 - d. 1974)
1974年9月18日 - 至今
哈馬德·本·穆罕默德·沙爾基
(b. 1949)
梅斯蒂索人（；），又譯作-{zh-cn:麥士蒂索; zh-tw:梅斯蒂索; zh-sg:梅斯蒂索}-人或馬斯提佐人，是西班牙語與葡萄牙語中的專有名詞，曾於西班牙帝國與葡萄牙帝國使用，指的是歐洲人與美洲原住民祖先混血而成的拉丁民族。它也用於部分亞太地區（如菲律賓麥士蒂索人），但指的是歐洲人與當地原住民祖先所生的混血兒。其詞源「」（西班牙語）來自拉丁語「」，意為「混合」。此詞語主要特別指的是歐洲血統與美洲原住民血統的混血兒，其人口主要分布於拉丁美洲。
西班牙征服者的平均年齡為25歲，并將到達美洲的使命，理解為西班牙人的征服；年輕力壯，血氣方剛的他們急需性愛與情感的出口。而移民到美洲的西班牙婦女所占比例較低，男女比為八比一，甚至至九比一，這使得大量西班牙男子開始與印第安女子交往相戀，納為外婦，甚至強姦。因此，與歐洲人到達美洲的時期同時，梅斯蒂索化就開始。而到16世紀上半葉時，西班牙征服者中的大多數後裔都是混血兒。
在征服美洲一段時間后，西班牙王室試圖阻止混血，并建立了種姓制度（卡斯塔）。
但是，就算是君王嚴厲禁止白人婦女與美洲原住民或黑奴男子、混血兒之間發生性關系。如果發生這種情況，則視為強奸或性虐待，將這些男子處死。盡管官員嚴厲執法，但這些依然是這些不合情理的苛政，很多白人婦女還是秘密地與美洲原住民和黑人男子私通。
“布希考特”讓·勒曼格爾二世（法語：Jean II Le Maingre 'Boucicaut' ；古法語：Jehan le Meingre，1366年8月28日-1421年6月21日），法國元帥、騎士，以卓越軍事能力著稱。
勒曼格爾二世的父親“布希考特”讓·勒曼格爾一世（Jean II Le Maingre, 'Boucicaut'）同為元帥。勒曼格爾二世幼年在法王查理六世的宮廷內充任男侍從，12歲時隨同波旁公爵路易二世征伐諾曼底。16歲時，在羅斯貝克戰役前夕，路易親自為勒曼格爾二世授予騎士頭銜。1383年，勒曼格爾開始了自己長達20余年的征程。
勒曼格爾向圣凱瑟琳跪拜（布希考特之書）
1384年，勒曼格爾遠赴普魯士協同條頓騎士團鎮壓信奉異教的立陶宛人，并迫使對方在1386年皈依羅馬天主教。之后，勒曼格爾數次與西班牙的摩爾人和法國的圖盧茲人對戰。在西班牙成為百年戰爭的第二戰場之后，勒曼格爾再度隨同波旁公爵出征。此后的兩年里，他經由巴爾干和近東，最后抵達圣地耶路撒冷。勒曼格爾的好友雷諾（Renaud of Roye）和伊尤伯爵菲利普（Philip of Artois, Count of Eu）先后陪同他完成了此段旅程。在耶路撒冷，勒曼格爾與其同伴一道創作了《百曲書》（''Livre des Cent Ballades''），該書圣化了騎士精神的核心，即無玷騎士。歷史學家約翰·赫伊津哈認為，書中所描繪的故事與勒曼格爾的歷史形象大相徑庭。
1390年，勒蘭蓋姆停戰協定的簽署暫時終止了英法戰爭。勒曼格爾和其他兩位法國騎士在圣英格佛特（Saint-Inglevert）與英國騎士舉行騎馬對決，并成功擊落了3名對手。次年，勒曼格爾第三度踏足普魯士。由于在對抗普魯士和利沃尼亞的異教徒的戰爭中表現卓異，1391年12月25日勒蘭蓋姆在圖爾的圣馬丁教堂被查理六世任命為法國元帥。
1396年，勒曼格爾參與了法國-匈牙利聯合組織的十字軍東征。9月28日，在尼科波利斯戰役中敗于奧斯曼帝國的軍隊。勒曼格爾被蘇丹巴耶濟德一世所俘獲，但終免于處決。最后，勒曼格爾被贖回法國。1399年，勒曼格爾組建綠盾白婦騎士團（Emprise de l'Escu vert à la Dame Blanche）。赫伊津哈評論道：“人們或許認為他（指勒曼格爾）已經擺脫了尼科波利斯慘敗后的騎士幻想”。同年，勒曼格爾和一只由六艘艦船組成的船隊遠赴拜占庭協助曼努埃爾二世對抗奧斯曼人。
勒曼格爾的紋章
1401年，由于戰功顯赫加之對東方熟稔，勒曼格爾被任命為熱那亞總督（熱那亞在1396年被法國攻占）。在任內，他成功擊退塞浦路斯國王雅努斯對熱那亞屬地、塞浦路斯港口法馬古斯塔的進攻。功成歸來后，勒曼格爾在1403年10月7日的莫東戰役（Battle of Modon）中被威尼斯人擊敗。1409年，幾經周折后，熱那亞脫離法國統治。
勒曼格爾回到法國后，陷入了勃艮第派與奧爾良派的內戰。1415年的阿金庫爾戰役中，他指揮法軍先鋒進攻，但被英軍所俘。1421年，勒曼格爾卒于英國約克。勒曼格爾被葬于圖爾斯主教堂，其墓志銘為“皇帝陛下和拜占庭帝國偉大的捍衛者”。
張海迪，女，籍貫山東文登，生于濟南，中國殘疾人作家、哲學碩士，約克大學榮譽博士。現任全國政協常委、中國殘疾人聯合會主席、中國作家協會委員及山東省作家協會副主席。
1960年，張海迪五歲時因患脊髓血管瘤導致高位截癱，未能上學。1970年隨父母下放至山東聊城莘縣，自學完成了小學、中學和大學的學習，并學習針灸，在當地行醫。
1982年，張海迪同上海知青王佐良結婚。同年12月，加入中國共產黨。1983年，《中國青年報》發表關于張海迪的報告文學《是顆流星，就要把光留給人間》，獲得廣泛反響。之后，中國共產黨決定將張海迪樹立為宣傳偶像。張海迪得到了兩個贊譽：一個是“八十年代新雷鋒”，一個是“當代”。3月7日，中國共青團專門為其召開表彰大會，5月，中共中央發出《向張海迪同志學習的決定》，鄧小平、葉劍英、李先念等領導人為其題詞。
1993年，張海迪從吉林大學畢業，獲得哲學碩士學位。1999年，提交了《關于殘疾人駕駛機動車輛的提案》。2000年，提交了《關于殘疾人駕駛汽車的提案》。2001年，提交了《關于允許有能力的殘疾人駕駛汽車的提案》。2007年，國家標準化委員會發布了《肢體殘疾人駕駛汽車操縱輔助裝置》國家標準，于2008年3月1日實施。
張海迪歷任中國殘聯第一、二、三屆主席團委員、第三屆肢殘人協會主席、第九、十屆全國政協委員、第十一屆全國政協常委、中國殘聯第四屆主席團副主席、中國肢殘人協會主席、山東省作家協會副主席、山東省青聯副主席及省殘聯主席團副主席。2008年11月當選中國殘聯第五屆主席團主席。
2010年4月1日新《機動車駕駛證申領和使用規定》正式實施，允許五類殘疾人申領機動車駕駛證。7月15日下午，在豐順駕校舉行了北京市首批殘疾人C5駕照頒發典禮，張海迪向殘疾人代表齊凱利頒發C5駕照。而在有關張海迪的電影《我的少女時代》中，可以看到她駕駛汽車的樣子。
2013年3月23日，張海迪因其在文學創作領域的杰出成就和為推動中國殘疾人事業進步所作貢獻，被英國約克大學授予榮譽博士學位。2018年1月，當選第十三屆全國政協委員。
跳躍性思維，或稱跳躍式思考、選單式思考、非線性思考（non-linear thinking），據稱是一種不依邏輯步驟，直接從命題跳到答案（但不一定是出題者所預設的答案），並再一步推而廣之到其他相關的可能的一種思考模式。在一些管理學和決策理論的文章中，這是指直覺、創意等思考方式，有別於演繹邏輯、理性等線性思考方式。
跳躍性思維據說在部份資優學童或自閉學者身上很常見，但過去一直都在學校被忽視，甚或被老師刻意壓抑。當時的老師認為，沒有因由地想到答案，會打擊有序的思考模式，並養成學生尋求僥倖的心態。到後來隨著水平思考及批判式思考的推倡，教育界對這種獨特的思考模式有了更深入的認識，所以改變了應對方法。通常教師會利用後設認知思考（Metacognitive approach）來鼓勵學生回想求得答案的過程，或刻意要求他們幫助其他不同思考模式的同學求得同樣的答案。這樣做，除了不會把他們原有的思考模式消磨掉以外，亦可幫助他們瞭解其他人的思考模式，從而幫助他們與其他人的相處和溝通。
朱利奧·杜黑（，），義大利空權理論家，少將。出生於卡塞塔（靠近那不勒斯）。1921年發表了《制空論》一書成為近代空權軍事觀念的先驅。
《制空論》書中強調，空權是施展於空中、能夠飛越地面的武力，所以足以使海面與陸面武力屈服。取得空權就是勝利。而天空因為太遼闊而無法防守，所以唯一防守制空權的方式就是進攻。只有以空中轟炸消滅敵軍的空中武力才能取得空權。
實際情況是，制空權的奪取自是依靠進攻，守住制空權卻並非強調「進攻」。因為防空雷達（杜黑本人預料之外的偵測儀器）的利用使防守制空權的手段不需過度強調「進攻」，卻可以使本國的空軍留在本土上空防禦，而不需冒著被地面砲火和敵人空軍的雙重威脅，強行打擊敵人空中武力以守住空權。
杜黑還相信轟炸打擊士氣的作用，他認為空權摧毀國家的「生命中樞」就會打擊民眾的意志。陸軍在飛機之前無用，因為飛機能夠飛過陸軍攻擊政府、軍隊與產業。在杜黑的這個戰略中目標選擇是關鍵，空權指揮官的才能也全看其目標的選擇。合適的目標隨情況而變，但杜黑列出五項基本目標：工業、運輸建設、通訊、政府以及「人民的意志」。空權的掌握上，杜黑過度強調轟炸機的力量，但戰鬥機才真正是制空權的核心，轟炸機則是制空權的有效應用手段（用以打擊敵人有生力量）。
最後一項對杜黑特別重要，因為他相信總體戰的概念。他認為在交戰時所有國民都在前線上，而國民會被都市轟炸嚇怕。他還在另一本書中假想過一場德國對法國比利時聯軍的戰爭，德國在對方動員陸軍前就以大量轟炸將對方城市夷為平地。由於轟炸的效果駭人，杜黑相信一方只要失去空權就會認輸以避免轟炸。換句話說，空權的爭奪就決定一場戰爭。
此種對於空軍戰略攻擊的堅持使杜黑忽略防空與空軍提供陸軍支援的可能。杜黑在《制空論》第二版中堅持此種空軍是無用、無必要而且有害的。他提議建立一支獨立的空中部隊，由長程、載重的轟炸機組成。他認為轟炸機是無法攔截的（直到B-2以後才有匿蹤轟炸機），但是同意可用另一個部隊來護航。他認為攻擊不需準確性，大量投下炸彈、燒夷彈、毒氣彈就足以毀滅城市。
雖然一開始無人回應，《制空論》再版時受到海軍與陸軍人士的猛烈抨擊。而要再過20年，到二次大戰他的理論才得以一一驗證。他誇大了轟炸的效果，對於毀滅城市所需的火力的估算也過度樂觀。他對於轟炸打擊國民的士氣的作用更是高估。由二次大戰中不列顛戰役、盟軍對歐洲西線與日本的戰略轟炸證明與修正杜黑的理論。（參看：戰略轟炸）
義大利之外，對於杜黑的理論的評價不一。《制空論》在英國不受重視，英國空軍沒有要求必讀此書。但是在法國、德國以及美國，此書很受重視，也在這些國家進一步討論與傳播這些理論。
杜黑支持墨索里尼，並且在義大利法西斯政府中得勢；但是他很快辭職，繼續著作直到1930年心臟病過世。他的很多預測都沒實現，直到核武器誕生才開始有討論。但是他提倡的「空權、恐怖轟炸、攻擊生命中樞」三項指導原則今日仍然受空軍重視。
* Giulio Douhet, ''Command of the Air (USAF Warrior Studies)'', Office of Air Force History, United States Government Printing Office (1983), trade paperback, ISBN 0-912799-10-2; trade paperback, Airforce History Museums Pro (1998) , 406 pages, ISBN 0-16-049772-8; hardcover, Arno Press (1942), 396 pages, ISBN 0-405-04567-0; hardcover, Natraj Publishers, (2003), 325 pages, ISBN 81-8158-002-8); first published in 1921; Coward McCann & Geoghegan, (1942), hardcover, 394 pages; Faber and Faber (1943), hardcover 325 pages; Collector's Edition, Easton Press, Library of Military History (1994), ISBN 0-405-04567-0
* Joseph Henrotin. ''L'Airpower au 21ème siècle. Enjeux et perspectives de la stratégie aérienne''. Bruxelles : Bruylant (RMES), 2005, softcover
* Louis A. Sigaud, ''Air Power and Unification: Douhet's Principles of Warfare and Their Application to the United States'', The Military Service Publishing Co., 1949, hardcover
category:軍事學家
category:義大利將軍
蘇頌，字子容，福建路泉州同安葫蘆山（今廈門市同安區）人，祖籍光州固始蘇堆（今河南固始胡族鋪鎮蘇崗村）。北宋傑出博學家、科學家、數學家、政治家、天文學家、地圖學家、鐘錶學家、藥理學家、礦物學家、地質學家、動物學家、植物學家、機械和建築工程師、詩人、古董家、外交大使等多重身份。
蘇頌是中世紀開封水運儀象臺的設計工程師，為世界上早期採用擒縱器的機械設計。擒縱器是由佛教和尚一行與梁令瓚於公元725年所發明的，但被應用於環形球儀機械上，蘇頌是第一人。
宋仁宗慶曆二年（1042年）二十三歲的蘇頌與王安石同榜中了進士，做了江蘇江寧縣令。蘇頌調任穎州（現安徽阜陽）知州時，朝廷大筑皇陵，命各州縣調撥大批物資，州縣官們紛紛加捐派款，從中大撈一把，惟獨蘇頌不侵擾穎州百姓，從州庫中撥出官款置買。
仁宗皇祐五年（1053年），蘇頌調升國史館集賢院校理九年，便利用接觸皇室藏書的機會，每天堅持背誦二千字，回家后默寫保留，故熟悉了許多宮廷秘本，極大地豐富了自己的學識。著名的藥物學著作《本草圖經》二十一卷，就是在此期間完稿。
宋神宗熙寧元年（1068年），蘇頌調升知制誥、知審刑院。
熙寧三年（1070年），蘇頌因拒絕草擬越級提升李定為御史的的制書而被黜落知制誥，歸工部侍郎中班。
熙寧四年（1071年），蘇頌出任婺州（現浙江金華）知州。
熙寧六年（1073年），蘇頌調任亳州（現安徽亳縣），1074年加集賢院學士，1075年出任應天府知府兼南京（現河南寧陵以東除永城外地區）留守司。
熙寧十年（1077年），蘇頌還朝，修任仁宗、英宗兩朝正史。后轉為左諫議大夫。
宋神宗元豐元年（1078年），蘇頌暫任開封府知府。
宋神宗元豐二年（1079年），蘇頌因陳世儒案下獄。與“烏臺詩案”蘇東坡關在一墻之隔，作詩云：「遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。」
宋哲宗元祐元年（1086年），蘇頌任刑部尚書。
元祐三年（1088年），蘇頌主持復制先進的水運儀象臺。元祐七年（1092年），蘇頌被任為尚書右僕射兼中書侍郎，兩年后辭相出任揚州知州，紹聖四年（1097年）告老還鄉。宋哲宗賜贈蘇頌“太子少師”銜，并賜江蘇丹陽良田四百畝。
1101年，蘇頌病逝，享年八十二歲。朝廷謚號正簡，封贈“太師、魏國公”。
宋神宗即位時，宋朝的政權已顯現危機，西北有西夏國不斷侵擾，內部農民起義此起彼伏，國家財政日益枯竭。1069年，宋神宗為了挽救危機，起用王安石為宰相，實行變法，以求“富國強兵”。可是王安石的改革措施觸犯了官員們的某些利益，遭到了以富弼、韓琦、司馬光為代表的一大批“老成持重”的官員們的反對。蘇頌持保守立場,是神宗喜歡的中間派人士。
熙寧三年，蘇頌與宋敏、李大臨三人因拒絕草擬越級提升李定為御史的的制書，被免去知制誥之職，他們三人被稱為“熙寧三舍人”。
蘇頌曾屢次奉旨出使遼國，有豐富的外交經驗與見聞，歸而修成《華戍魯衛信錄》二百五十卷，記錄了宋遼八十馀年間的外交秘史，給后人留下了豐富的資料。
他的某些政見，也切中時弊，為王安石贊賞并加以采用。如對科舉的態度，蘇頌反對唐及五代以來以詩文取士，不務實學，專尚浮文的制度，極力主張學校博士“應分經課試諸生以行藝，為升俊之路”，“議貢舉欲先實行，而后文藝。去彌封謄錄之法，使有司參考其素行”。就是說，學校應分系分科教育，考核學生，從中選舉有實際本領的專門人才。選拔人才不能單看詩詞文章，更要了解其實際本領與做人的品德如何。這種重視實踐，品學兼顧的選舉辦法，深得王安石賞識，并付之實行。
蘇頌博學多才，為官清正。他在科學技術上的成績，勝過了他的政績。
《宋史·蘇頌傳》稱他「經史、九流、百家之說，至於圖緯、律呂、星官、算法、山經、本草，無所不通。」
蘇頌繪制 水運儀象臺圖
蘇頌的水運儀象臺比例模型
蘇頌一生最大的貢獻還在于復制水運儀象臺，在天文與機械制造方面攀登了十一世紀的世界高峰。
“水運儀象臺”是東漢張衡所創制的天文儀器，可惜已失傳。唐代天文學家僧一行、粱令瓚復制，后又失傳。1088年，蘇頌應用自己豐富的天文、數學、機械學知識，組織科學家韓公廉、周日嚴等，著手進行復制。他吸收了勞動人民使用水車、筒車、桔槔、凸輪等生產機械的經驗，通過精密的理論計算及模型研制，終于在短短的兩年內，于1090年復制成功，把天文觀察、天象演示、自動報時集于一機，把漢、唐“水運儀象臺”的功能與制作水平大大地提高了。就這點來說，蘇頌的“水運儀象臺”不僅是在前人的基礎上復制，更似在前人的基礎上創造。
蘇頌的儀象臺為正方形上狹下廣的木樓式建筑，高三丈五尺，底寬二丈一尺。臺分三層，上層放置“渾儀”觀象，有“望筒”以觀察天體運行。中層為天象演示臺，有“渾象”，球面上畫著天體星宿的形狀位置，球外有經緯圈，設有“晝夜機”，可在樓內準確演示天象，與實際天象無異。這一層實際上是現代天文臺室內天文演象館的前身。底層為木閣，共分五層，每層置有數量不一的木人，分報時、刻、更等。第五層木人且能按節氣變動而自動調整位置，報告日落日出。儀象臺的頂部有九塊活動屋面板覆蓋，是現代天文臺活動圓頂的“祖先”。其“渾象”一晝夜自動均勻旋轉一圈，為現代轉儀鐘（天文臺的跟蹤機械）的“祖先”。其木人寶石設施是在一組由水力推動的復雜的齒輪系統的帶動下自動實現的。其中的“天衡”（擒縱器）是現代鐘表的關鍵部位，具天文鐘的雛型。
《新儀象法要》中的渾象南極圖
1094年─1096年，蘇頌寫了《新儀象法要》三卷，詳細介紹水運儀象臺的設計及使用方法，書中附圖六十三種，當中的星圖記錄恒星1434顆。蘇頌設計之水運儀象臺原件靖康之亂后被金兵丟棄而被毀。宋高宗南渡后想復制，蘇頌之子蘇攜獻上蘇頌遺書，竟無人能通，蘇攜本人也不懂，故無法仿制。直到1958年歷史學家王振鐸成功復原。
蘇頌主持編著過醫書《本草圖經》、《嘉祐補注神農本草》、《急備千金方》。
蘇頌在集賢院校理任上，與同時代的藥物學家掌禹錫、林億等編輯補注了《嘉佑補注本草》一書，校正出版了《急備千金方》和《神農本草》，在此基礎上，獨力編著了《本草圖經》二十一卷。
《本草圖經》是一部承前啟后的藥物學巨著，是宋朝最完善最科學的醫藥書。書中繼承了中國千多年來的古代醫藥學遺產，補充了自己的研究心得和發現，繪制了大量的藥物圖形，加以文字說明，準確地記載了各種藥物的產地、形態、性質、用途、采集季節、煉制方法、鑒別方法與配伍、禁忌等，圖文并茂，使用準確方便，開了明代集大成醫藥學家李時珍《本草綱目》之先河。可惜封建統治階級對科技發明不予重視，令此巨著在蘇頌身后亡帙不傳，其內容只能散見于后代諸家本草，其中李時珍的《本草綱目》作了較多的保留和借鑒，但也未能窺其全貌。
蘆山堂位于福建廈門同安大同鎮葫蘆山南側建于五代晉開運年間（944年-946年），宋紹興二十三年（1152年）之前已毀，但宅基尤存，其后修建為蘇氏祠堂。元至大年間（1308年-1311年）被焚毀，清末于原址重建為三進雙護厝第式建筑。1988年2月修建后進，同時維修一、二進。現有蘇頌全身坐像，著名數學家蘇步青教授書題“蘆山堂”及“蘇氏大宗”匾額。
* 張衡，2世紀的水動力渾天儀發明者
category:宋朝副相
比隆男爵的肖像畫
阿爾芒·德·孔陶（Armand de Gontaut，），法國宗教戰爭時期的軍人和元帥，溫和的天主教徒（其實內心較偏向胡格諾派），法國內戰時期站在王室一方，先後效忠法王亨利三世與亨利四世。
提埃里?博蘭其（Thierry Bellangé）在17世紀仿作的肖像畫
他家是孔陶家族許多分支其中的一支，其名稱來自佩里戈爾領地的孔陶。Dropt和里德（Lide）山間宏偉的城堡由比隆勛爵建于11世紀。阿爾芒·德·孔陶早年給那瓦爾(Navarre)王后瑪格麗特當侍從，受到布里薩克(Brissac)元帥的注意，他引薦其在意大利服役。他早年受傷使他跛腳，但他的軍事生涯並沒有因此結束，反而更上層樓。
1557年他指揮吉斯公爵的騎兵軍團，不久之后他成為了一個騎兵團團長，在法國宗教戰爭中發揮了杰出成就，儘管他內心傾向喀爾文派的胡格諾，但他仍然因效忠王室而去討伐新教徒。他在為王室討伐德勒（Dreux. 法國中北部厄爾-羅瓦爾(Eure-et-Loir)省城鎮）、圣丹尼、亞納克（Jarnac）和蒙孔杜(Moncontour) 并被任命為國王樞密大臣和炮兵的一代宗師。1572年他指揮皇家軍隊圍攻新教重鎮拉羅謝爾，這個城市背靠大海、易守難攻，是最重要的反叛據點。天主教軍經過四個月包圍仍毫無結果，只得與新教徒談判。1577年他獲得法國元帥稱號，在南方率軍與那瓦爾的亨利作戰。從1576-1588年間，他經常受命為大元帥的職務，統領王室的主力軍征戰。1581年-1583年他在阿圖瓦指揮安茹公爵的軍隊，之後多次與新教徒納瓦拉的亨利作戰，取得了幾次的勝利。1589年亨利三世被刺殺後，他支持新國王那瓦拉的亨利，擔任亨利的軍隊司令。他在阿克戰役、伊夫里戰役、中表現出卓越的軍事才能。
1592年7月26日比隆男爵在圍攻埃佩爾納時被一粒炮彈擊中身亡。他是一位有相當的文學造詣的軍人，使用和攜帶一本袖珍的筆記本，他將一切卓越新奇的事物都記錄其中。他的一些信件被保存在大英博物館和巴黎法國國家圖書館，這包括一些對戰爭藝術的論文。他的長子夏爾在1594年也當上法國元帥，其曾孫（次子的孫子）夏爾·阿爾芒則在18世紀上半擔任法國元帥。
伊斯蘭教（亦稱回教）是臺灣的少數宗教，臺灣穆斯林約5至6萬人，大部分分布於臺北、桃園、臺中、高雄四處。其中多數是1949年前後國共內戰來臺避禍的軍、公、教人員或其子嗣。另外，在臺印尼穆斯林超過20萬人。
信仰及實行伊斯蘭（Islam）教義的人稱之為穆斯林（Muslim），乃是阿拉伯語“伊斯蘭”的衍生詞。而全世界信徒超過十二億的伊斯蘭教於臺灣亦稱為回教。
回教之名源自西元755年-763年中國唐朝的安史之亂，當時西北回紇興起援唐，此時回紇族信仰的伊斯蘭教便藉由此路傳入中國地區。因此，以回教之名稱呼伊斯蘭教的典故即由此而來。
伊斯蘭教一詞，來自阿拉伯文，其涵義是「歸順，服從，呈現，促現和平」之意。另外，在臺灣，稱真主為「阿拉」或「安拉」（Allah），稱「麥斯智德」（mosque）為清真寺，稱「以瑪目」（imam）為教長，稱「阿衡」或「阿訇」（Akhoond）為宣教師，「來買丹」（Ramadan）稱為「齋戒月」，而「哈智」馬新譯為「哈芝」（hadji）稱為「朝覲者」。
臺灣的伊斯蘭教與穆斯林發展與習慣和古代中國息息相關，而其中又以1660年代與1950年代兩時期最為重要。
西元1350年代，泉州開埠，成為當時中國對外主要港口之一。當時的元朝將其伊斯蘭信仰傳入該地，更有遠道來自阿拉伯的商人藉由航運將其宗教宣揚引進泉州，因此當時該地有不少漢人皈依伊斯蘭，成為穆斯林。1368年，蒙古人建立的元朝勢力於福建泉州境內消退，但是泉州人仍有一定數目的穆斯林。例如福建惠安白奇鄉即是全鄉為穆斯林的鄉鎮。
1661年，國姓爺鄭成功攻下當時由荷蘭統治的臺灣，隨同登陸臺灣的閩南裔軍民也有不少穆斯林。之後，清朝施瑯攻打經營臺灣時，也帶進了不少閩南裔的穆斯林。這些為數不少的漢化穆斯林大部分是來自泉州府的晉江縣陳埭丁氏與郭氏族人。
陳埭郭氏相傳唐朝名將「郭子儀」後代。這些大部分來自福建泉州惠安白奇鄉郭姓族人也有「北奇郭」的另外稱呼（閩南語泉州話北奇與白奇音近）。丁氏、郭氏族人的後代大多世居於臺灣西部海岸鄉鎮，現代的彰化縣鹿港鎮丁氏與雲林縣臺西鄉丁氏，為閩南化伊斯蘭人之後代。本土伊斯蘭族群在其祖居地唐山時，便已開始融入當地閩南社會；唐山過臺灣後，更長期融入臺灣社會，與臺灣各族群通婚通俗，在外貌、宗教、生活習慣上已與一般臺灣漢族無異，而多半被歸類為閩南裔臺灣人之一。
以「北奇郭」為主的穆斯林漢人，不但於鹿港定居，並於1725年興建全臺灣首座清真寺及供禮拜沐浴的水井，據統計，當時穆斯林戶數約有600多戶。不過，之後因為缺乏宣揚伊斯蘭教的伊瑪目人才，當地維持伊斯蘭信仰的穆斯林人數並不多，而臺灣首座清真寺也在之後成為祭祀郭子儀的鹿港保安宮。
伊斯蘭教於臺灣真正大有進展是1949年國共內戰後，隨著當時中華民國國防部部長白崇禧與軍事將領馬步芳等知名伊斯蘭教徒人士來臺定居的2,0000名穆斯林教眾，主要來自雲南、寧夏、新疆、甘肅等穆斯林分布的省分。
這些大都是軍人、公務員、教員的穆斯林，主要居住地點分為臺北市與高雄市。另外，1954年也有一批自滇緬邊區游擊部隊撤退來臺或自行移民的雲南穆斯林，聚居在臺北中和、永和及中壢龍岡等地，以眷村型態維持本身信仰。
1958年中國回教協會在臺灣復會，總理國際穆斯林事務。
1950年代，在二萬多名穆斯林與知名將領白崇禧的推動下，臺灣的伊斯蘭教有了一定程度的復興。
1980年代以前，更因臺灣與許多中東國家的政經交往密切（如約旦與沙烏地阿拉伯），穆斯林人數呈現一定發展，從20000人增長到50000人。
1982年成立中國回教教育文化基金會宣揚伊斯蘭文化和教義的活動，為貧困學生提供獎學金，贊助伊斯蘭經文翻譯、提升全球穆斯林的通信與合作。
1980年代後，因為白崇禧等知名回教人士去世，和中華民國與伊斯蘭國家外交的斷交等種種因素，臺灣伊斯蘭教發展開始走下坡，信仰人數並無增長。
1990年代之後，信奉伊斯蘭教的的數萬名印尼穆斯林以外籍配偶或外籍勞工陸續進入臺灣，他們並沒有改變其信仰，但因為受到臺灣環境影響，多數未能參加傳統回教禮拜。目前臺灣既有及新建的清真寺，以提供印尼為主的外籍穆斯林禮拜為主，類似臺灣天主教菲律賓信眾、越南神父的狀況。
2006年的美國國務院報告顯示臺灣全境約有53,000人（0.2%）為遜尼派穆斯林。而臺灣什葉派穆斯林絕大多數是來自伊朗的外籍人士，目前並無建立什葉派清真寺，亦無異端社群（如阿赫邁底亞等教派）。中央研究院社會學研究所研究員瞿海源所著《臺灣宗教變遷的社會政治分析》一書中則認為現今臺灣穆斯林約只剩下兩萬人。而位於臺灣的「中國回教協會」秘書長馬忠堯則估計臺灣現約只有五千位穆斯林定期參加主麻聚禮的傳統伊斯蘭教禮拜。另一方面臺灣的穆斯林本身也面臨被其他宗教同化的窘境。因為地理上的孤立、文化習慣差異加上與伊斯蘭國家來往並不如歐美熱絡，在臺灣除了來自東南亞、南亞和西亞的新住民或外籍人士外，臺灣本地信奉的伊斯蘭教的人數仍遠不如本土的佛教與道教。
2007年透過印尼穆斯林串聯成立臺灣印尼穆斯林之家。
由於回教教義規定穆斯林所食用的肉類（如牛、羊、雞、魚），在宰殺前要經教士誦經，將牲畜當作給真主的獻禮，以保證食用上的清潔；但臺灣整體的消費生態卻鮮少提供經由伊斯蘭教士認可的食用肉品（特別是鄉下地區，比起都會地區更難以獲得伊斯蘭教士認可的食用肉品），部分穆斯林的食用肉品則從印尼、馬來西亞等伊斯蘭國家引入，常見於外僑商店或外僑在臺聚落上架販售與煮食，因此政府開始推動清真食品認證制度。
2011年成立臺灣清真產業品質保證推廣協會推動清真餐廳認證。
2016年隨著伊斯蘭國國際恐攻影響，7月份的歐洲相當不平靜，法國、德國等地接二連三爆發恐怖攻擊，加劇歧視穆斯林的社會現象。然而和西方各國相比，中華民國是相對友善穆斯林的國家
穆斯林來臺觀光驚驚漲 臺灣有何吸引力？ ,2016.8.3 天下雜誌
，不但在全球穆斯林旅遊指數(GMTI)中穆斯林組織之外國家排名第七名較去年提升三個名次，全球則名列33名
穆斯林最佳旅遊地　臺灣排非穆斯林國第7 ,2016.3.23 蘋果日報
2017年臺灣已有破百家業者獲得清真認證餐廳
搶食2000億經濟大餅 臺穆斯林餐旅認證破百家 ,2017.3.10 自由時報
*臺北市大安區：臺北清真寺，1947年興建，1960年重建。
*高雄市苓雅區：高雄清真寺，1949年興建，1992年重建。
*臺北市中正區：臺北文化清真寺，1950年興建，1983年重建。
*臺中市南屯區：臺中清真寺，1951年興建，1990年重建，2020年整修完成。
*桃園市中壢區：龍岡清真寺，1964年興建，1989年重建。
*臺南市東區：臺南清真寺，1996年興建。
*桃園市大園區：大園清真寺，2013年興建，主要供印尼移工使用。
*屏東縣東港鎮：東港清真寺，2018年興建，主要供印尼移工使用。
*花蓮縣花蓮市：花蓮清真寺，2018年興建，主要供印尼移工使用。
File:Taipei Grand Mosque 20060112.jpg|臺北清真寺
File:Kaohsiung_Mosque.JPG|高雄清真寺
File:Taipei Cultural Mosque.JPG|臺北文化清真寺
File:Taichung Mosque.JPG|臺中清真寺
File:LonggangMosque.jpg|龍岡清真寺
File:Tainan Mosque.JPG|臺南清真寺
File:At-Taqwa Mosque.JPG|大園清真寺
File:An-Nur Tongkang Mosque.jpg|東港清真寺
File:Hualien Al-Falah Mosque.jpg|花蓮清真寺
臺灣亦有一些小型的穆斯林祈禱室。
**臺北世界貿易中心南港展覽館
**國立臺灣科技大學E2-208（暫不開放）
**臺北車站U-1 東區停車場旁
**臺灣桃園國際機場第一與第二航廈
**國立交通大學第13宿舍地下室
**國立中山大學武嶺三村國際生宿舍
* 安南區青草崙第一示範公墓回教墓區
* 高雄市杉林區第4公墓歸真園區
File:Kaohsiung Muslim Cemetery.JPG|高雄回教公墓
File:高雄回教公墓.jpg|高雄回教公墓
File:白榕蔭堂墓園(白崇禧將軍墓)7005.jpg|臺北回教公墓
File:白榕蔭堂墓園(白崇禧將軍墓)7007.jpg|臺北回教公墓
File:白榕蔭堂墓園（白崇禧將軍墓）1.jpg|白榕蔭堂墓園（白崇禧將軍墓）