ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
方回：“詩以格高為第一……（唐元詩）所以可人意者，格髙也。何以謂之格高？近人之學許渾、姚合者，長孺掃之如粃糠，而以陶、杜、黃、陳為師者也。”
虞集：“近覩《鄭夫人行實》，佳甚。吾恨不識唐公之為人。”
朱升挽詩：“紫陽山下小柴門，每憶童年拜隱君。喬岳巖巖瞻壽相，長江浩浩讀雄文。袞衣不獨緣稽古，宦學何時見策勛。千載藤溪風月在,直須驥子表高墳。”
貢師泰：“公文字有法度，諸人不可及。”
夏漙：“唐君之文高古整齊，令人讀之不休。鄰邦何幸，有此手筆！”
楊剛中：“詩思騰涌，如萬斛泉不擇地而出。”
杜本：“公之詩文霶霈敷腴，不事險澀。詩慕陶杜黃陳，文入歐曾而卒于臨卭。”
程敏政“筠軒之文紆徐而典雅，有汴宋前輩之風。故元名公張起巖、王士熙、吳師道諸君子皆盛稱之。詩則含蓄而雋永，不作近代人語。虛谷方公為之序，美其格髙，世以為知言。”
舒頔：“文章學問為時所宗……所謂充然渾然者，當不在漢唐下。詩尤高，豐縟清潤，有臺閣風。”
朱文選：“先生之為詩，盤折老硬，無纖巧態。為文和平霶霈，無險澀語。沉浸乎禮義之中，優游乎古今之際。”
朱同：“詩文滂沛敷腴，不事險澀。”
孟淳：“新安三俊子其一，氣貌清腴文字工。”
王士熙：“乘槎深夜問支機，天女流梭舞鳳飛。回首人間金粟尺，剪燈愁制五銖衣。”
陳浩：“筠軒先生以文章行義為士軌式。”
王達：“予閱筠軒先生長孺唐公詩文，辭理條暢，不假雕鏤，浩瀚滂沛，渾然天成。得臨邛衣缽，有宋季諸儒之氣象。”
翁方綱：“新安為朱子之鄉，故其（唐元）議論緒言頗津逮朱門。在元人著作中頗為近正。”
歙縣民間諺語：“凡入城府，不之東郭見潛夫（洪焱祖），則之南門見長孺（唐元）。”
唐興，可能指︰
*「唐興」，是唐少帝李重茂的年號「唐隆」因避諱而改稱之（710年6月 — 7月）。
*唐興 (明代宗)，都督，為明代宗景泰帝唐皇貴妃父親。
*唐興鎮，中國山西省臨汾市翼城縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。
*唐興寨，北宋淳化三年（992年）順安軍治地（今河北安新縣東州東南）
安吉，字匯占，號古琴，自號十二山人，江蘇無錫人。清朝詩人、文學家以及音樂家，乾隆四十四年己亥恩科舉人，授候補知縣，著有《古琴公日志》、《夏時考》、《韻征》（又名《六書韻征》）等書。
安吉生于清乾隆十二年（1747年）九月二十四日，卒于嘉慶十八年（1813年）三月十九日，明末東林黨領袖安希范之后裔，清朝詩人安璿之玄孫。因家鄉無錫膠山周圍有山丘十二座，而自號“十二山人”。安吉與同時期文學家秦瀛和姚鼐三人共同商討古文，談治學之道。
曾收華湛恩為徒。
安吉之私人日記《古琴公日志》共上下兩冊，現藏于上海圖書館古籍數據庫，上冊自乾隆五十九年（1794年）八月二十七日起至次年，下冊自嘉慶九年（1804年）四月十五日起至嘉慶十四年（1809年）十一月止，詳細記錄了旅行沿途車船飯費、家庭日常開支以及籌辦家族事務的各項花銷，是史學界研究乾隆、嘉慶年間物價漲落以及江南地主生活的重要史料。
湖州，中國古代的州：
*湖州 (西魏)，西魏改昇州置，治湖陽縣（今河南唐河縣西南湖陽鎮）。轄境約當今河南省唐河縣南部和西南部。隋仁壽初改為昇州。唐武德四年（621年）復置。貞觀元年（627年）廢
*湖州 (隋朝)，隋仁壽二年（602年）置，治烏程縣（今浙江湖州市）。因瀕太湖得名。唐轄區約今浙江省湖州、德清、安吉、長興等市縣地。大業初廢。唐武德四年（621年）復置。南宋寶慶元年（1225年）改為安吉州
*湖州 (渤海國)，渤海國置，治今黑龍江省寧安市西南鏡泊湖北城墻磖子，屬上京龍泉府。遼廢
南潯可以指：
* 南潯區，中國浙江省湖州市下轄的一個市轄區。
* 南潯鎮，中國浙江省湖州市南潯區下轄的一個鎮。
由律敦治醫院西望的灣仔公園南部，遠景是香港華仁書院校舍
灣仔公園的北部有噴水池
灣仔公園（英語：Wan Chai Park）是香港的一個公園，位於香港島灣仔東南部皇后大道東以北，鄰近律敦治醫院，於1991年啟用，由康樂及文化事務署管理。公園有一株全港最大的古樹魚木，胸徑約150厘米，冠幅17米，估計樹齡超過140年。
灣仔公園原址是昔日摩理臣山的一部份，1910年代被夷平後，水務署於該處設立工場。1990年代初，這個地方被改建為公園。
Wan Chai Park Soccer Pitch.jpg|足球場
Wan Chai Park Children's Playground and Community Garden Plots.jpg|兒童遊樂場（前）及社區園圃（後）
Wan Chai Park Gym Zone.jpg|健體區
Wan Chai Park Chess Zone.jpg|棋藝區
Wan Chai Park Walking Tiles.jpg|足健徑
*  康樂及文化事務署 灣仔公園社區園圃
* 《香港古樹名木》，邢福武、丘國賢 主編，天地圖書，ISBN 978-988-211-585-9 第118頁
紹興可以指：
** 紹興市，中國浙江省下轄的一個地級市。
** 紹興縣，中國浙江省紹興市下轄的一個縣。
** 紹興府，南宋、明朝、清朝時的府
** 紹興 (部落)，阿佤山區一佤族部落
** 紹興 (南宋)，中國南宋宋高宗趙構的一個年號，用于1131年-1162年。
** 紹興 (西遼)，中國西遼仁宗耶律夷列的一個年號，用于1151年-1163年。
** 紹豐，又寫作紹興，越南陳朝裕宗陳暭的年號，用於1341年-1357年。
** 紹興酒，主要產自中國浙江省紹興市的一種黃酒。
馬鞍山運動場耗資1.53億港元興建，於1999年啟用，在一幢幢屋邨大廈及社區設施的包圍下，運動場顯得格外突出。運動場由康文署負責管理。
馬鞍山運動場位於新界沙田馬鞍山第92區，是興安臨時房屋區的舊址，地盤面積約42,000平方米，在興建初期因前承建商清盤、由建築署於1997年12月重收工地，導致落成日期嚴重延誤；最後由另一間承建商利基控股為運動場承建、並於於1998年1月重新動工，翌年8月27日完成。
1999年12月28日，由當時臨時區域市政局主席劉皇發主持揭幕啟用，是區域市政局解散前最後一個落成建築物。
馬鞍山運動場的設計簡單實用，雙層觀眾看臺長150米，可容納約1,400名觀眾，藍色的座位配以啞銀色的金屬欄桿，輕巧的上蓋由火炬形支柱承托，向外伸展。看臺下面是更衣室及辦事處。運動場設有一個11人天然草地足球場和按照國際田徑聯合會的標準而建造的400米跑道及相關田徑設施。2006年年底運動場跑道曾進行翻新工程。
File:MaOnShanSportsGround Carpark Enterance.jpg|停車場入口
File:HK MaOnShanSportsGround FoundationStone.jpg|基石
File:HK MaOnShanSportsGround Scoreboard.jpg|電子計分屏幕
File:HK MaOnShanSportsGround TropyStand.jpg|頒獎臺
File:HK MaOnShanSportsGround Platform.jpg|運動場看臺
File:MaOnShanSportsGround Platform2 20080212 large.jpg|看臺上
File:HK MaOnShanSportsGround RunningTrack.jpg|跑道
File:HK MaOnShanSportsGround1.jpg|田徑設施
2008年2月的場地分配表，7、8、9日為農曆年假，公眾只有早上8:00-9:30可以作緩步跑
馬鞍山運動場的設計是供舉辦地區體育活動之用，如學校或公司社團的運動會。未有租訂作田徑運動會、田徑練習及非指定活動時，埸內的跑道開放給市民作緩跑之用。
本港精英運動員因港府協辦08年北京奧運馬術項目而需搬遷，影響最大的田徑項目，已獲政府首肯把馬鞍山運動場每日的使用權，撥予田徑總會使用，當田總不使用該場地，才開放予市民使用。
香港足球總會亦會安排乙組及丙組足球聯賽在這裡舉行。
* Contract No. RE G324
金華市，簡稱婺、金，古稱婺州，是中華人民共和國浙江省下轄的地級市，位于浙江省中部。市境西北臨杭州市，東北接紹興市，東界臺州市，南毗麗水市，西達衢州市。地處金衢盆地東部，地勢南北高，中間低。南部為仙霞嶺，東部為大盤山，東北為會稽山，北部為龍門山，西北為千里崗山。東陽江（義烏江）、武義江于城區匯合成金華江，往西流與衢江在蘭溪市匯合后稱蘭江。全市總面積10,942平方公里，人口545.4萬，市人民政府駐婺城區。金華是國家歷史文化名城，著名的金華火腿原產地。金華亦為浙中重要的鐵路交通樞紐，滬昆鐵路、金千鐵路、金溫鐵路和滬昆客運專線在此交匯。
春秋時屬越，戰國後期越為楚所滅，遂屬楚。
秦、漢為烏傷縣（治所在今義烏），屬會稽郡。東漢設長山縣。
三國·吳寶鼎元年（266年）以會稽郡西部設東陽郡，治長山（今金華市區），屬揚州。晉延其制。
南朝·梁紹泰二年（556年）置縉州，陳天嘉三年（562年）撤縉州，東陽郡改名金華郡。“金華”一名源于“金星與婺女星爭華之地”。
隋開皇十三年（593年）改置婺州。大業三年（607年）復置東陽郡。
唐武德四年（621年）復改婺州，并分置衢州。天寶元年（742年）改婺州為東陽郡，乾元元年（758年）復為婺州。
元至元十三年（1276年）改婺州路。至正十八年（1358年）朱元璋攻取婺州路，改寧越府，至正二十年改金華府。
1912年廢府。1914年置金華道。1927年廢道，各縣仍直屬于省。
1949年5月7日，中國人民解放軍進入金華，設立浙江省第八行政區。10月，改名金華專區。1968年4月，改為金華地區。1985年5月，撤銷金華地區，設地級市。
金華地處金衢盆地東段，為浙中丘陵盆地地區，地勢南北高、中部低。“三面環山夾一川，盆地錯落涵三江”是金華地貌的基本特征。
上游東陽江自東而西流經東陽、義烏、金東區，與武義江匯合而成金華江，其北流在蘭溪城區匯入蘭江。
屬亞熱帶季風氣候。1月平均氣溫5.2℃，7月平均氣溫29.0℃，年平均氣溫17.3℃。極端最高氣溫41.5℃（2013年8月9日），極端最低氣溫-9.6℃（1977年1月6日）。年平均降水量1451.6毫米。金華地處金衢盆地，是浙江夏季高溫中心之一，1951-2013年日最高氣溫≥40℃天數28天，1981-2010年年平均高溫天數33.7天。
+ 金華市四大機構現任領導人
中國共產黨金華市委員會書記
金華市人民代表大會常務委員會主任
金華市人民政府市長
中國人民政治協商會議金華市委員會主席
-{凌志峰}-
陳玲玲（女）
浙江省富陽區
* 方根雄（1985年12月－1989年12月）
* 郭懋陽（1989年12月－1994年1月）
* 仇保興（1994年1月－1999年3月）
* 鄭尚金（1999年3月－2002年3月）
* 湯黎路（2002年3月－2004年12月）
* 徐止平（2005年2月－2012年1月）
* 陳一新（2012年1月－2013年7月）
* 徐加愛（2013年7月－2016年1月）
* 趙光君（2016年1月－2018年2月）
* 陳龍（2018年2月－2021年10月）
* -{凌志峰}-（2021年10月－）
* 郭懋陽（1985年12月－1990年1月）
* 陳章方（1990年1月－1994年11月）
* 鄭尚金（1994年11月－1999年3月）
* 湯黎路（1999年4月－2002年3月）
* 樓陽生（2002年3月－2003年3月）
* 徐止平（2003年3月－2005年3月）
* 葛慧君（2005年3月－2007年7月）
* 陳昆忠（2007年8月－2010年11月）
* 徐加愛（2010年11月－2013年7月）
* 暨軍民（2013年7月－2017年7月）
* 尹學群（2017年7月－2020年5月）
* 邢志宏（2020年10月－）
金華市人民政府
金華市現轄2個市轄區、3個縣，代管4個縣級市。
* 縣級市：蘭溪市、義烏市、東陽市、永康市
* 縣：武義縣、浦江縣、磐安縣
2006年，浙江省政府將義烏市列為第四輪強縣擴權的唯一試點，賦予其與地級市同等的經濟社會管理權限，行政上仍由金華市領導。
此外，金華市區還設立了以下經濟功能區：金華經濟技術開發區（國家級）（包括金西分區）、金東經濟開發區（金義都市新區）、金華山旅游經濟區。
金華市行政區劃圖
注：婺城區數字包含金華經濟技術開發區所轄4街道、3鎮、1鄉及婺城新城區所轄1鎮、1鄉。
根據2020年第七次全國人口普查，全市常住人口為7050683人，與2010年第六次全國人口普查的5361572人相比，十年共增加1689111人，增長31.5%，年平均增長率為2.78%。其中男性人口為3716342人，占52.71%，女性人口為3334341人，占47.29%。
根據2010年第六次全國人口普查，全市常住人口為536.16萬人，同第五次全國人口普查相比，十年共增加78.97萬人，增長17.27%，年平均增長率為1.61%。
婺城區舊城區和建設中的多湖CBD
*工業以汽車、制藥、紡織、食品、機械、化工、建材為支柱。
*適合多種農作物和畜牧業、水產業的種植、養殖，是南方著名的奶牛之鄉。
*物流貿易和小商品加工業發達，義烏國際商貿城是世界最大的小商品市場。
201812 Jinhua Caifu Mansion.jpg|金華銀行
202001 Gate of China Young Man Automobile Group1.jpg|青年汽車
201912 Gate of Liziyuan Milk & Food Company.jpg|李子園食品股份有限公司
201812 Jinhua Development District Building.jpg|金華經濟技術開發區大樓
金華軌道交通金義東線列車于繡湖站
永康街臨時公交首末站
金華市位於浙江省中部，因而被稱為“浙中交通樞紐”。
金華既是浙江省的鐵路樞紐，亦將打造國家級鐵路樞紐。境內有于1932年建成浙贛鐵路（2006年合并成滬昆鐵路）聯通浙江和江西、1957年建成的金千鐵路聯通浙江省各處，1996年投入運營的金溫鐵路更是中國國內第一條合資鐵路。2014年通車的杭長客運專線使金華邁入了“高鐵時代”，2015年通車的金溫新雙線更使得金華境內的武義、永康享受快速鐵路的便捷。
金華境內主要的客運車站有金華站、義烏站等；貨運車站有金華南站、竹馬館站、義烏西站等；還有貨運列車編組站金華東站。境內的鐵路車站主要由金華車務段管理，金華車務段除管理金華大部分車站外還管轄紹興市諸暨市、衢州市全境和麗水市內的金溫新雙線車站；除此之外，浙江金溫鐵道開發有限公司管理合資鐵路金溫鐵路金華境內除、東孝站外的所有車站。
未來金華將興建金臺鐵路、金甬鐵路、金建鐵路以加強和周邊各地區的聯系。此外，杭溫高鐵將經過東陽和磐安，以結束兩地不通鐵路的歷史。
*（杭金衢高速公路）、（建金高速公路、金麗溫高速公路）、、、、等。
義烏機場 橫店通用機場
金華市區現有公交線路共128條，其中純電動快速公交（BRT）線路6條，市區普通公交線路60條（含夜班線路1條、定制線路1條），城鄉公交線路118條（其中直通車線路14條），城際公交線路2條。金華市人民政府于2014年啟動快速公交（BRT）項目，第一條線路于2015年2月12日投入運營。金華快速公交截至2019年9月供運營6條線路，涵蓋主城區、金東新城、婺城新城、湯溪、義烏和蘭溪。線路開通后，由于其良好的效益被中華人民共和國交通運輸部評為2015年度全國交通文明示范窗口。
金華軌道交通的首條線路金義東線于2016年12月開工，2017年9月28日試驗段提前竣工。金義線預計2021年12月開通，義東線預計將于2022年通車。
金華職業技術學院大門
*浙江師范大學行知學院（獨立學院）
浙江金華第一中學
*浙江師范大學附屬中學( *金華二中)
湯溪蔥花肉：面衣炸蔥花肉餡
*礦藏有螢石、石灰巖、凝灰巖、磷等20余種。
*土特產品有金華火腿、佛手、婺州舉巖茶、金華兩頭烏豬、磐安藥材、黃花菜、金華酥餅、蔥花肉、雞子馃、茶花、武義宣蓮、茉莉花茶。
2019年3月，金華市城投集團開發的“金華特色餅一條街”在古子城熙春巷區域開業。街區集合了金華全域特色餅如雅畈肉餅、金華燒餅和梅干菜餅、義烏東河肉餅、蘭溪雞子馃、武義和永康肉麥餅等，同時兼顧饅頭、粽子、水餃、湯圓、面條等地方風味特色小吃。
2021年1月，金華酥餅、金華佛手餅（金東區）、蘭溪雞子馃、蘭溪咸湯頭、東陽沃面、義烏東河肉餅、永康肉麥餅、浦江一根面、武義艾糕、磐安大蒜餅、磐安方前扁食入選浙江省農家特色小吃百強。
金華府城隍廟
*雙龍風景名勝區（雙龍洞、黃大仙宮）
File:Shuanglong Cave.jpg|雙龍洞
202001 Main Hall of Chisong Huang Daxian Palace.jpg|赤松黃大仙宮
File:Taiping tianguo shiwangfu 7769.jpg|太平天國侍王府
File:Jinhua Tianning Si 2012.02.18 14-48-51.jpg|天寧寺大殿
File:法隆寺經幢.JPG|法隆寺經幢
201612 Baoning Gate.jpg|古子城保寧門
201805 Baisha Dam.jpg|瑯琊鎮白沙堰
201806 Yanweizhou and Jindong New Town.jpg|燕尾洲
Jinhua Tongjiqiao 20120218-07.jpg|通濟橋
201805 The Bridging Tea House from the East.jpg|金華建築藝術公園橋上茶亭
*  布法羅市（原金?威廉姆斯市）1999年4月
*  霍拉布隆市 2000年9月
*  新南威爾士州戈斯福德市 2000年10月
*  迪恩市 2002年10月
*  科沃拉市 2004年4月
*  印第安納州阿爾卡特郡 2010年7月
*  波爾塔瓦 2012年3月
*  安大略省皮克靈 2012年10月
米開朗基羅·梅里西·達·卡拉瓦喬（，），意大利畫家，1593年到1610年間活躍于羅馬、那不勒斯、馬耳他和西西里。他通常被認為屬于巴洛克畫派，對巴洛克畫派的形成有重要影響。
卡拉瓦喬的一生醉人、危險又充滿了謎團。1600年，他突然出現在羅馬的藝術圈，盡管並不怎麼在乎自己的生計，但從來也不曾缺少傭金和資助。關于他最早的評介見于1604年，這份-{zh-cn:材料; zh-tw:資料;}-描述他大約3年前的生活方式，說“-{zh-cn:干兩周的活兒; zh-tw:工作二星期;}-就能大搖大擺逛一兩個月，還有一個仆人跟著，從一個球場到另一個，總是準備爭吵打斗，因此跟他在一起狼狽之極。”1606年，卡拉瓦喬在爭斗時殺死了一個年輕人，人家懸賞他的項上人頭，于是他逃離羅馬。1608年，他又在馬耳他卷入另一場爭斗，之后的1609年，在那不勒斯，還是爭斗，這次可能是不明來歷的對頭要取他性命。到下一年，度過十年多一點的畫家生涯后，卡拉瓦喬離開了人世。
在16世紀末到17世紀初的幾十年間，羅馬一直在建造巨大的教堂和宏偉的宮殿，需要大量畫作。當時反宗教改革派教堂在搜尋正統的宗教藝術以還擊新教的威脅，因為此前統治藝術界近一個世紀之久的風格主義不足以擔此重任。卡拉瓦喬帶來的是一種激進的自然主義，兼具近乎物理上精確的觀察和生動甚至充滿戲劇性的明暗對照法。在卡拉瓦喬手中，這種新風格是達到真實和靈性的工具。
雖然卡拉瓦喬在世時聲名顯赫，死后的數世紀間卻被人們完全遺忘了，在20世紀的近幾十年才被重新發現。他影響了風格主義衰亡后幾乎所有的藝術風格，尤其對新興的巴洛克藝術影響深遠，支持他的人稱爲卡拉瓦喬主義者。安德烈·貝恩-若夫魯瓦（保羅·瓦樂希的秘書）評論：“卡拉瓦喬的畫風啓發了現代繪畫。”
圣彼得受難，1601年，畫布油畫，230x175厘米，羅馬，人民圣母圣殿切拉西小堂
卡拉瓦喬鎮是個離米蘭大約三十公里的小鎮，卡拉瓦喬的父親費爾莫·梅里西是鎮上弗蘭西斯科·斯福爾札侯爵的管家和建筑裝潢師。卡拉瓦喬的母親露西婭·阿娜托莉來自本地一個富有的家庭。梅里西的孩子們（米開朗基羅是長子）都不在鎮子的洗禮記錄上，他們可能都生于米蘭，因為梅里西住在侯爵在米蘭的宅邸。1576年，為了避開肆虐米蘭的瘟疫，卡拉瓦喬一家搬到了卡拉瓦喬鎮。次年，卡拉瓦喬的父親在此去世 。據推測，卡拉瓦喬可能在卡拉瓦喬鎮長大成人，而童年則是在米蘭度過。在米蘭，卡瓦拉喬家似乎不僅與斯福爾扎家族，還和顯赫的科隆納家族有來往，科隆納家族和斯福爾札家族有聯姻關系，在卡拉瓦喬后期生活里扮演重要角色。
1584年，卡拉瓦喬開始了4年的學徒生涯，師從據稱是提香學生的米蘭畫家。學徒期間，卡拉瓦喬好像一直待在米蘭和卡拉瓦喬鎮，但他也可能去過威尼斯，看到過喬爾喬內和提香的作品，因此后來他被指責模仿喬爾喬內。的確，他熟悉米蘭的藝術珍寶，包括達·芬奇的《最後的晚餐》，還有當地的倫巴第藝術。倫巴第藝術風格倡導“簡單、關注自然主義細節”，較之風格拘謹莊重的羅馬風格主義，倫巴第藝術更接近于德國自然主義。
捧果籃男孩，1593年，畫布油畫，67x53厘米，羅馬，博爾蓋塞美術館
1592年年中，卡拉瓦喬到達羅馬，“衣不蔽體，極度貧困……居無定所，缺吃少穿……身無分文。”幾個月后，他開始為當時風頭正健的朱塞佩·切薩里（教皇克雷芒八世喜愛的畫家）當槍手，在看起來像廠房的工作室“畫鮮花和水果”。這一時期，卡拉瓦喬為人所知的作品包括小幅的《削水果男孩》（已知的最早畫作），《捧果籃男孩》和《年輕的酒神巴克斯在病中》以及他重病康復過程中畫的一張自畫像，病好后他不再受雇于切薩里。這三幅作品都顯示了物理學上的精確（卡拉瓦喬現實主義的一面），由此他開始成名。一個園藝學教授曾經分析認為，捧果籃男孩捧的水果能用來確定栽培品種。“一大片無花果葉子上明顯有真菌引起的燒灼狀斑點，很像是植物炭疽病。”與現實主義一面共存的是心理的一面：捧著一個沉甸甸的籃子，男孩顯然有點厭煩了，但他同時又覺得好玩，所以順從；他赤裸的肩膀被畫家處理得充滿肉欲，很明顯這是畫家對他的模特的感受；但這個男孩雖然友好，卻對畫家的感受沒有任何回應。
紙牌作弊老手，1594年，畫布油畫，107x99厘米，得克薩斯州沃思堡市，金貝爾藝術館
1594年1月，卡拉瓦喬決心走自己的路，他離開了切薩里。他的人生到了最低潮，但也就在這個時候他與幾個人結下了非常重要的友誼，分別是畫家普羅斯佩羅·奧爾西、建筑師奧諾里奧·隆吉和16歲的西西里島藝術家馬里奧·明尼蒂。已經在畫壇確立地位的奧爾西把卡拉瓦喬介紹給有影響力的收藏家；隆吉更是要命地把他帶入了羅馬街頭的爭斗世界；明尼蒂則變成他最經常的模特及伴侶。《算命者》是首幅超過一個人物的畫作，畫得是馬里奧正在被一個吉普賽女郎欺騙。這個主題在羅馬來說非常新穎，在之后超過一個世紀的時間里產生了巨大的影響。不過，那時候卡拉瓦喬售出它幾乎沒掙到錢。《紙牌作弊老手》《賭博》——表現另一個不懂世故的男孩落入紙牌騙子的圈套——心理上更復雜，也許是卡拉瓦喬的第一件真正的杰作。像《算命者》一樣，《紙牌作弊老手》非常受人歡迎，現存有超過50個副本。更重要的是，它吸引了紅衣主教弗朗切斯科·馬里亞·德爾·蒙特的光顧。弗朗切斯科·馬里亞·德爾·蒙特是羅馬城里重要的鑒賞家，自此以后，卡拉瓦喬能夠和明尼蒂共用紅衣主教瑪德瑪宮里的一個房間。
卡拉瓦喬為德爾·蒙特及其富有的喜好藝術品的圈子創作了許多私人的室內作品——《音樂家們》、《魯特琴師》、微醺的《酒神巴克斯》、具有象征性而又是現實主義作品的《被蜥蜴咬的男孩》——由明尼蒂及更多的男孩們充當模特。這些詩意、內向、神秘的同性戀作品與之前幾年開始的心理現實主義很接近。
隨著卡拉瓦喬的首幅宗教題材畫作的完成，現實主義重新回歸，非凡的靈性也出現了。這就是《悔罪的抹大拉的馬利亞》，畫的是這樣一個時刻——抹大拉的馬利亞不再是一個高級妓女，她坐在地上哭泣，珠寶散落在周圍。“完全不像一幅宗教畫……一個姑娘坐在矮木凳上晾干她的頭發……哪里有悔悟……苦痛……贖罪的保證呢？”這是倫巴第風格中的樸素，而不是當時羅馬風格中的戲劇性。在另外幾部作品中卡拉瓦喬延續了這種風格，它們是《圣凱瑟琳、馬大和抹大拉的馬利亞》、《砍下荷羅孚尼頭顱的猶滴》、《用以撒祭獻》、《極樂境界的亞西西圣方濟各》和《逃往埃及途中歇息》。這些作品在一個有限的圈子里展覽，增加了卡拉瓦喬在鑒賞家和同行那里的聲望。但是，真正的聲望還有賴于公共領域，因此把目光轉向教堂是必要的。
圣馬太蒙召，1599年-1600年，畫布油畫，322x340厘米，羅馬，圣王路易堂肯塔瑞里小堂。從窗口方向射入畫面的光束表達了在眨眼之間，圣馬太的歸依與命運的轉變就發生了，不需要飛翔的天使、層疊的云彩或其他什么東西。
1599年，大概通過德爾·蒙特的影響，卡拉瓦喬取得裝飾圣王路易堂的肯塔瑞里小堂的合同。這一委托包括兩件作品，《圣馬太殉難》和《圣馬太蒙召》，1600年完成后立刻引起轟動。卡拉瓦喬增強的明暗對照法使得主題極富戲劇性，同時精確觀察帶來的寫實把情感的強度提高到了一個新的水平。現在人們把這種明暗對著法的增強形式稱作暗色調主義，其興起歸功于卡拉瓦喬。卡拉瓦喬同時代的畫家對此持截然不同的兩種觀點。一些人公開指責他有各種的感覺缺陷，特別是他不講作畫章法，堅持寫生。但絕大多數人把他當作藝術的救主來歡迎。“那時，羅馬的畫家被這種新穎的畫風所吸引，特別是年輕畫家都聚集在卡拉瓦喬身邊，稱贊他是絕無僅有的自然模仿者，把他的作品視作奇跡。”
卡拉瓦喬又創作了一系列宗教作品，作品以暴力的斗爭、奇異的斬首、拷打和死亡為特征。通常，每一幅新作都提高了他的聲望，但也有幾幅被訂貨的團體所拒絕，必須重畫或者另尋買主。問題的癥結在于，當卡拉瓦喬的強烈戲劇性被欣賞的同時，他的現實主義風格卻被一些人視作無法接受的粗俗。《圣馬太和天使》的第一版把圣徒畫成一個禿頭農民，腿臟兮兮的，一個身穿薄衣太過親昵的天使男孩在照顧他。這幅畫被拒收，卡拉瓦喬不得不重畫一幅《圣馬太的靈感》。同樣，《圣保羅的皈依》也被拒收，同一題材的另一個《圣保羅的皈依》被接受了，這幅畫中馬背較圣徒本人更加突出，這激怒了人民圣母圣殿的一位官員：“為什么你把馬畫在正中間，圣保羅卻在地上？”“自有我的道理！”“那匹馬是上帝嗎？”“不是，但它站在上帝的光芒下！”
圣母之死（局部），1601年-1606年，畫布油畫，396x245厘米，巴黎盧浮宮
其他作品包括非常動人的《基督下葬》、《羅雷托的圣母》、《圣母、圣嬰和圣安妮》以及《圣母之死》。《圣母之死》的故事可以作為例證來說明卡拉瓦喬生活的時代是如何對待他的部分作品的。1601年，一個富有的法官委托卡拉瓦喬給他私人的禮拜堂作畫，這個禮拜堂位于在新的加爾默羅會教堂——階梯圣母教堂，1606年加爾默羅會拒收這幅作品。和卡拉瓦喬同時代的朱利奧·曼奇尼記載說被拒收是因為卡拉瓦喬用了一個當紅的妓女作為畫圣母的模特；另一位同時代的人，喬瓦尼·巴廖內告訴我們是因為圣母光著雙腿：兩種情況都不得體。但研究卡拉瓦喬的學者約翰·加什認為，加爾默羅會可能認為問題更多的出在神學上而不是美學上，卡拉瓦喬的那個版本沒有堅持圣母升天的教義——上帝之母不是通常意義上的死亡而是被接進了天國。替換的作品（來自卡拉瓦喬最有才能的追隨者，卡洛·薩拉切尼）畫的是圣母沒有死，而是坐著行將去世，但即使這樣還是被拒收。最終替換的畫作中，圣母沒有死，而是和合唱的天使們一起飛升天國。無論如何，拒收并不意味著卡拉瓦喬和他的追隨者失寵。《圣母之死》被拿出教堂后，就立即在魯本斯的建議下被曼圖亞公爵買走了，后來被英王查理一世得到，1671年被法國皇室收藏。
勝利的愛神，1602年-1603年，畫布油畫，156x113厘米，柏林，柏林畫廊(Gem?ldegalerie)。卡拉瓦喬表現丘比特戰勝了所有的人造物：戰爭、音樂、科學和政府。
這一時期的一幅非宗教作品是《勝利的愛神》，畫于1602年，買主是德爾·蒙泰圈子里的溫琴佐·朱斯蒂尼亞尼。17世紀早期的一本回憶錄里把里面的模特稱作“切科（Cecco）”，是弗蘭西斯科（Francesco）的愛稱。模特可能是弗蘭西斯科·伯內利，在1610年到1625年期間被看作一個藝術積極分子，人稱“卡拉瓦喬的切科”（Cecco del Caravaggio）。模特拿著弓箭，踩踏著象征著戰爭的科學物品以及象征著和平的藝術物品。他赤裸著身體，人們很難接受這個咧嘴笑的頑童就是羅馬的丘比特神——就像人們很難接受卡拉瓦喬在畫布上的天使一樣，這些半裸的少年背著像舞臺道具一樣的翅膀。關鍵點在于作品強烈而又曖昧的現實性：丘比特同時又是切科，而卡拉瓦喬筆下的圣母是基督之母同時也是做模特的羅馬高級妓女。
圣彼得的否認，1610年，畫布油畫，94x125厘米，紐約大都會美術館。在陰暗中，一位女子兩根手指指著彼得，加上士兵伸出的手指正好是三根。卡拉瓦喬以此象征講述彼得三次否認耶穌的故事。
卡拉瓦喬過著狂亂的生活。即使在一個糾紛是家常便飯的時代和地方，他還是因為屢屢爭斗而聲名狼藉，他的治安記錄和審訊記錄足足抄錄好幾頁。1606年5月29日，可能并非故意，他殺了一個名叫拉努喬·托馬索尼的年輕人。此前，來自上層社會的贊助人擺平了他的一系列出軌行為，但這次他們無能無力了。卡拉瓦喬逃往那不勒斯，因為那不勒斯在羅馬當局的司法管轄權之外。在科隆納家族的保護下，這個羅馬最有名的畫家也變成了那不勒斯最富盛名的畫家。他與科隆納家族的關系帶來了接二連三的教會重要委托，包括《圣母玫瑰經》和《仁慈七行》。
盡管在那不勒斯獲得成功，卡拉瓦喬還是僅僅在幾個月后就離開前往馬耳他——馬耳他騎士團的總部所在地，估計他希望得到騎士團首領阿羅夫·德·維格納科特的庇護，使他殺死托馬索尼的罪行得到赦免。德·維格納科特非常喜歡這個著名的藝術家，讓他當騎士團的官方畫家，還吸納他當騎士。早期的傳記作家貝洛里記載說卡拉瓦喬對自己獲得的成功很高興。在馬耳他時期，他的主要作品包括巨幅的《被斬首的聖施洗者約翰》（他惟一簽名的作品）和《阿羅夫·德·維格納科特及侍從的畫像》以及其他騎士團首領的畫像。盡管如此，1608年8月末他還是被捕入獄。很久以來，這次突然變故有多種猜測，但最近的研究顯示，這是另一番爭斗的結果，在這次爭斗中，一所房子的門被毀掉，一個騎士受了重傷。到12月的時候，他被作為“一個可憎的墮落的團員”驅逐出了騎士團。
拉撒路的復活，1609年，意大利佛羅倫薩烏菲齊美術館
僅僅在西西里島9個月后，卡拉瓦喬回到了那不勒斯。依照卡拉瓦喬最早的傳記作家的說法，在西西里島的時候卡拉瓦喬被仇敵追蹤，因此他覺得還是在科隆納家族的保護下最安全，除非獲得教皇保羅五世的赦免他才能回到羅馬。在那不勒斯，他畫了《圣彼得的否認》，最后一幅《施洗約翰》以及他的最后一幅畫《圣烏爾蘇拉殉難》。他的風格在繼續演進，《圣烏爾蘇拉殉難》描繪了最具動感和戲劇性的一幕——匈奴王的箭射中了她的胸，與之前的繪畫不同，這幅畫沒有擺固定姿勢的模特。此種畫法更加自由而令人印象深刻。如果卡拉瓦喬當時活了下來，會出一些新東西。
在那不勒斯，一群不明來歷的人襲擊了他。最初，羅馬傳聞“最著名的藝術家”卡拉瓦喬喪生，但后來又獲悉他還活著，但面部受了重傷。他畫了一幅《帶著施洗約翰頭顱的莎樂美》，畫中的大盤子里正是卡拉瓦喬自己的頭，畫被送給德·維格納科特乞求寬恕。可能同時他還畫了《手提歌利亞頭顱的大衛》，畫中年輕的大衛以奇怪的悲傷神情注視巨人的帶傷的頭顱，這顆頭顱依舊是卡拉瓦喬的頭。這幅畫他可能送給紅衣主教的侄子希皮奧內·博爾蓋塞，這個狂熱的藝術愛好者掌握著赦免大權。
1610年夏天，卡拉瓦喬乘船朝北接受赦免狀，赦免狀似乎歸功于他那些有權勢的羅馬朋友。此行他帶了給紅衣主教希皮奧內作禮物的最后三幅畫 。接下來發生的一切眾說紛紜，莫衷一是。不加渲染的事實是，7月28日一份從羅馬發到烏爾比諾的公爵宅邸的匿名私人新聞說卡拉瓦喬死了。3天以后另一份私人新聞說他死于熱病。這些是最早的死亡簡報，后來有更加詳細的報道。但一直沒有發現尸體。卡拉瓦喬的一個詩人朋友把7月18日當作他的忌日，最近聲稱發現了一個訃告，訃告顯示卡拉瓦喬那一天在托斯卡尼區的埃爾科萊港死于熱病。
耶穌被捕，1602年，都柏林，愛爾蘭國家美術館。盡管沒有可見的光線，畫中的人臉和盔甲還是顯示出卡拉瓦喬對明暗對照法的運用。
卡拉瓦喬“把陰暗法帶進了明暗對照畫法”。其實很久以前畫家們就運用了明暗對照畫法，但是卡拉瓦喬真正確立了這種技法，這種畫法加深了陰暗部分，用一束眩目的光刺穿對象。由此對物理真實和心理真實的觀察成為他獲得巨大聲望的原因，同時也是他經常不能符合宗教委托要求的原因。卡拉瓦喬作畫神速，看著模特，直接用畫筆柄在畫布上劃痕跡打底稿。在他那個時代，專業畫家對這種方法深惡痛絕，他們譴責他拒絕先打底稿，不美化筆下的人物。模特是卡拉瓦喬現實主義的基礎。現在可以確認卡拉瓦喬一些模特包括馬里奧·明尼蒂和弗蘭西斯科·伯內利，都是追隨他的畫家。馬里奧在早期的世俗畫中作為各種各樣的人物出現，年輕的弗蘭西斯科在其后的油畫里當過一系列天使、施洗約翰和大衛。卡拉瓦喬的女模特有費麗蒂·梅蘭德羅妮、安娜·比安基尼和馬達萊娜·安東格耐特，她們都是名妓，被畫成女性宗教人物包括圣母瑪利亞和各個圣徒。卡拉瓦喬本人數次出現在畫中，他最后一幅自畫像是《圣烏爾蘇拉殉難》里遠遠地站在右側的目擊者。
以馬忤斯的晚餐，1601年，畫布油畫，139x195厘米，倫敦，英國國家美術館。
卡拉瓦喬有一種引人注意的才能，他能把重要事件的經過以一個非常活潑的場景表現出來。《以馬忤斯的晚餐》描述門徒認出基督的時刻：在旅館主人眼中，之前他是一個哀悼耶穌去世的旅行者，但這一刻之后，他就成了救世主。在《圣馬太蒙召》中，圣馬太指著自己，似乎在說“誰，是我嗎？”，而他的眼睛盯著基督，似乎已經說，“是的，我要跟隨你。”《拉撒路的復活》里，卡拉瓦喬更進了一步，給了我們復活的物理過程的匆匆一瞥。拉撒路的身體仍然處在痛苦的死亡僵硬狀態，但他的手已經活了，向著基督，認出了基督。主要的巴洛克畫家走了和卡拉瓦喬同樣的道路，例如貝尼尼就醉心于出自奧維德《變形記》的主題。
砍下荷羅孚尼頭顱的猶滴，1598年-1599年，羅馬，國立古代藝術美術館
圣馬太系列畫在肯塔瑞里禮拜堂安放后，在羅馬的年輕畫家中立即產生反響，卡拉瓦喬主義成為每一個雄心勃勃的年輕畫家追求的時髦。第一代卡拉瓦喬畫派包括畫家喬瓦尼·巴廖內（盡管他的卡拉瓦喬時期很短）和奧拉齊奧·真蒂萊斯基。下一代包括卡洛·薩拉切尼、巴爾托洛梅奧·曼弗雷迪和奧拉齊奧·博爾詹尼。真蒂萊斯基盡管較其他人年長，卻是畫派里惟一活到1620年后的，他最后成了英王查理一世的宮廷畫家。他的女兒阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基也學習卡拉瓦喬，是這次運動中最有天賦的一個畫家。但是，羅馬和意大利并不是受卡拉瓦喬，而是安尼巴萊·卡拉西的影響，那種混合文藝復興盛期和倫巴第現實主義元素的風格最終勝利。
卡拉瓦喬在那不勒斯的短暫停留產生了著名的那不勒斯卡拉瓦喬畫派，畫派包括巴蒂斯泰洛·卡拉喬洛和卡洛·塞利托。1656年，那里的卡拉瓦喬運動由于一次嚴重的瘟疫爆發而終止。但對西班牙畫壇來說（那不勒斯當時是西班牙的領地），這一運動有助于形成重要的西班牙卡拉瓦喬分支。
據貝洛里記述，一群來自烏得勒支的天主教畫家在17世紀初來到羅馬學習。他們受到卡拉瓦喬作品的深刻影響，被稱為“烏得勒支卡拉瓦喬畫派”。他們回到北方的時候，這股潮流對亨德里克·特爾·布呂根、赫里特·凡·洪特霍斯特、安德里斯·博特和德克·凡·巴卜仁等畫家產生了短暫但重要的影響。盡管卡拉瓦喬對后世畫家的影響開始削弱，但在魯本斯（他給曼圖亞的貢薩加買過卡拉瓦喬的一幅畫，還臨摹過《耶穌入殮圖》）、維米爾、倫勃朗和委拉士開茲的作品里還能看到影響。據推測，委拉士開茲在意大利的多次逗留期間曾經看到過卡拉瓦喬的作品。
基督下葬，1602年-1603年，梵蒂岡博物館
卡拉瓦喬幾乎身名俱滅。他的創新影響了巴洛克藝術，但巴洛克藝術只吸收了他的明暗對照畫法的戲劇性，而放棄了心理現實主義。他直接影響了奧拉齊奧·真蒂萊斯基及其女兒阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基的風格，較遠的地方，影響了法國人喬治·德·拉·圖爾和西蒙·武埃，還有西班牙人胡塞佩·德·里貝拉。在數十年里，卡拉瓦喬或者被歸結為引人反感的藝術家，或者只是被忽略了。在很大程度上，原因出在藝術風格的嬗變上，卡拉瓦喬作出巨大貢獻的巴洛克藝術在發展變化。部分原因歸咎于喬瓦尼·巴廖內和焦萬·貝洛里這兩個最早的傳記作家，他們進行了一些找茬的毀滅性工作。巴廖內是一個與卡拉瓦喬有私仇的畫家，貝洛里則是17世紀有影響力的批評家，貝洛里不熟悉卡拉瓦喬，但是受了法國古典主義畫家普桑的影響，其實普桑不認識卡拉瓦喬但討厭他的作品。
1920年代，畫評家羅伯托·隆吉再次把卡拉瓦喬的名字帶到了公眾的視線里，隆吉把卡拉瓦喬歸在歐洲的藝術傳統里：“沒有他就沒有里貝拉、弗美爾、拉·圖爾和倫勃朗。沒有他，德拉克羅瓦、庫爾貝和馬內將完全是另外一個樣子。”頗具影響力的伯納德·貝倫森表示贊同：“除了米開朗琪羅，沒有任何一個意大利畫家有如此大的影響。”
被斬首的聖施洗者約翰》，1608年，馬耳他瓦萊塔，圣約翰大教堂祈禱室。
許多大美術館，比如在底特律和紐約的那些，有數間屋子掛著許多畫家畫的卡拉瓦喬風格的畫——夜晚的場景，戲劇性的燈光，用普通人作模特，忠實的自然描繪。當代畫家例如挪威人奧德·內德魯姆，匈牙利人蒂博爾·切爾努什也繼承了卡拉瓦喬的風格。當代美國畫家道格·奧爾森以自己的作品向卡拉瓦喬的影響力致敬。英國導演德瑞克·賈曼以卡拉瓦喬的傳奇人生為題材拍了一部電影《卡拉瓦喬》；荷蘭繪畫偽造者漢·凡·米杰瑞在假造巨匠作品（Old Masters）時以卡拉瓦喬的真跡作為范本。一幅天使圖在轟炸德累斯頓期間毀了，現僅存那幅畫的黑白照片。
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* 開啟巴洛克時代的藝術家—卡拉瓦喬 ，陳若漪
2014年翻新後新建的帆船地標
2014年翻新後新建的對弈亭
2014年翻新後新建的表演臺
海濱公園盡頭設舢舨碼頭供遊客使用
香港仔海濱公園海旁的「艇仔粉」
香港仔海濱公園是香港的一個的海濱長廊，位於香港島香港仔海旁，香港仔避風塘北岸，於1992年啟用，由香港康樂及文化事務署管理。
1970年代中期開始，香港仔進行填海工程，土地主要用作興建香港仔中心及香港仔海旁道。香港仔海旁道以南的土地，則作為休憩用途，興建了一個海濱公園。公園於1992年落成啟用，是繼尖沙咀海濱花園及荃灣海濱公園後香港第三個海濱公園。
香港仔海濱公園西至香港仔海旁道與香港仔大道西端交界近香港仔魚類批發市場，沿香港仔西避風塘伸延，東至香港仔海旁道與觀海徑近逸港居及香港仔網球及壁球中心，全長約800米。
香港仔海濱公園設有露天廣場、兒童遊樂場及籃球場等設施。沿岸設有多個街渡及渡輪碼頭，提供連接鴨脷洲大街、南丫島、蒲臺島及長洲的航線，亦有珍寶海鮮舫的駁艇。
旅遊事務署曾研究將香港仔海濱舛造成香港「築地」，然在2009年3月完成的研究，直指該項目在商業、財務及對遊客吸引力上均不可行，擱置項目。到2011年宣佈斥資2億5,000萬元，改善香港仔及鴨脷洲海濱的設施，提升旅遊業吸引力，包括將海濱公園現有觀景臺改建為大帆船形狀的建築，加設多幅具透視效果的風帆，作為海濱的地標並營造傳統漁港氣氛，加設舢舨坐椅、雕塑，改善現有的涼亭及健身用地、建造木板行人路，並在沿途設置座椅及雕塑、設戶外表演場地及旅遊資訊中心，介紹香港仔漁港歷史，以至改善觀海徑沿岸船舶上落處 的上蓋設施，同時在附近加設公共厠所。工程於2014年完工。
File:Aberdeen Promenade Pier Seafood Restaurant 201508.jpg|公園沿岸設有多個街渡及渡輪碼頭
File:Aberdeen Promenade Visitor Centre inside 201508.jpg|訪客中心
File:Aberdeen Promenade Children Playgroud 201508.jpg|兒童遊樂場
File:Aberdeen Promenade View1 201508.jpg|香港仔大道通往香港仔海傍道的沿海高架路旁設木板行人路
File:Aberdeen Promenade Scuplture 201508.jpg|漁港主題有關的雕塑
南區區議會的「社區重點項目」建議將觀景臺附近發展為海鮮食肆，並以一元租金交予稻香集團的文化基金經營，項目造價約8,000萬元。不少區議員表態反對，項目最終擱置。
;香港仔海旁道
香港仔海濱公園沿岸設有渡輪碼頭，有渡輪服務來往鴨脷洲、南丫島及蒲苔島
是由日本Intelligent Systems公司開發，任天堂發行的一系列戰略角色扮演游戲。系列首作在1990年于FC平臺發行，迄今為止已有橫跨多個平臺的16部主要作品（包含3部復刻作品），另有卡牌游戲、手機游戲等衍生游戲，此外還有漫畫、動畫、小說等諸多跨媒體作品。游戲以中世紀歐洲為文化背景，引入歐洲神話的典故，在當時已有的戰略游戲的基礎上又融入了角色扮演游戲的要素，被認為是戰略角色扮演游戲的先驅，公認的系列之父是加賀昭三。
游戲系列有永久性死亡這一獨特設定，即在戰斗中被擊敗死亡的角色再也不會在之后的游戲內容中出場；但自《火焰之紋章 新·暗黑龍與光之劍》起玩家可通過選擇游戲模式來決定是否開啟這一設定。 系列標題“火焰之紋章”是指以它為名的物件，通常在游戲中會被描述成一種珍貴的武器或盾牌，代表戰爭和龍的力量，亦是系列中反復出現的元素。
系列的首作由加賀昭三和三個學生一起以更接近于同人項目的感覺制作而成，它的成功也促成了系列后續作品的誕生。加賀一直主導著系列游戲的開發，直到在《火焰之紋章 多拉基亞776》發行前離開Intelligent Systems，之後由主創之一的成廣通和任天堂的山上仁志等人接手主導開發。
開發該系列的Intelligent Systems在1986年剛成立時還是一個包含兼職者在內僅有十人左右的小公司。當時，戰略游戲給很多人以難以上手、不起眼、死板等印象，相反RPG則讓人覺得可以盡情投入故事，展開華麗的冒險。因此開發團隊想要在FC的硬件極限之內，制作一款融入了RPG元素的戰略游戲。作為重要游戲機制之一的“單位”則是引申自當時的戰略游戲中已有的類似將棋的元素。系列首作《火焰之紋章 暗黑龍與光之劍》從最初的概念形成到完成制作大約花費了三年，首作設計師亦是系列之父的加賀昭三表示，當初甚至沒有深入考慮過將其作為商品販賣之類的事，而是和三個在公司做兼職的學生一起以更接近于同人項目的感覺來制作的。包括成廣通在內的開發人員在同公司的《任天堂戰爭》完成之后也開始參與首作的開發。
1990年4月20日，《暗黑龍與光之劍》在日本發售。上市之初并不受好評，甚至一度價格暴跌，在發售半年后因為一些游戲評論家的正面評價和一些已玩過該作的玩家口口相傳，才漸漸吸引了越來越多的玩家。1992年3月14日，系列第二作《火焰之紋章外傳》發售。該作新加入了大量RPG元素，游戲系統有了大幅改變，作為FC末期作品雖然銷量與首作相差無幾，但新元素大多數在系列之后的作品中被舍棄，只有轉職的設定被保留了下來。
在經歷三年左右的開發后，系列第三作《火焰之紋章 紋章之謎》在1994年1月21日于SFC平臺推出。加賀昭三決定在該作中讓系列首作主角馬爾斯的故事畫上句號。游戲分成前后兩篇：前篇是系列首作《暗黑龍與光之劍》的縮減復刻版，后篇則是接續前篇故事情節的新作，在當時的新老玩家之間都大受好評。
隨后的系列第四作《火焰之紋章 圣戰之系譜》在構想階段時原本是一個全新系列的具有更多RPG要素的三部曲游戲，并不屬于火焰之紋章系列，制作人成廣通表示，當時甚至已經制作了相當于三個游戲完成品的內容，但最終還是由于開發時間不足等諸多原因無奈放棄。在接近三年的開發和修改后，游戲改名為《圣戰之系譜》，作為系列作品于1996年5月14日在SFC平臺發售。游戲受到了普遍的好評，但加賀表示其實因開發時間不足只得割舍了本屬于三部曲第三部的部分劇情。
其后，SFC和N64兩個不同硬件平臺的火焰之紋章系列作品的開發工作同時進行。1997年，宮本茂曾以開發標題“火焰之紋章64”提及了N64平臺的作品。該作原名為《火焰之紋章 暗黑巫女》，當時被作為N64（需要專用外設64DD）的游戲項目來開發。1999年9月1日，系列第五作《火焰之紋章 多拉基亞776》于SFC平臺發售。相較前作對故事性的重視，本作將重點又轉回游戲系統，因為疲勞度等設定使得游戲具有相當高的難度，同時成為了火焰之紋章系列中銷量最低的作品。此外，因為包括《圣戰之系譜》的開發理念沖突在內的種種原因，自系列首作開始一直擔任重要職位的加賀昭三在游戲發售數周前的1999年8月已從Intelligent Systems退職，使得火焰之紋章系列的開發人員處于群龍無首的狀態。
加賀昭三的離職使得Intelligent Systems的內部開發體制發生了變化，再加上64DD銷量不佳這一因素，《火焰之紋章 暗黑巫女》的開發在2000年被作為一個GBA游戲項目重新啟動。在這樣的變革中，只有極少數原先N64游戲的概念被保留下來。2002年3月29日，《暗黑巫女》更名為《火焰之紋章 封印之劍》，作為系列第六作在GBA平臺發售，這也是火焰之紋章系列首部登陸掌上游戲機的作品。《封印之劍》的憑借不錯的銷量使得系列成功地走出了前作的銷量低谷。隨后它的前傳《火焰之紋章 烈火之劍》和故事背景設定于另一片大陸的《火焰之紋章 圣魔之光石》兩部作品也相繼在GBA平臺發售。在GBA平臺作品的開發伊始，制作人山下就希望能讓系列作品再次登陸家用機平臺。但由于家用機平臺開發費用高昂，因此將它設定為一個五年內的構想，為了實現這一目標，山下認為需要先將火焰之紋章系列推廣成一個在世界范圍內受歡迎的游戲系列。于是《烈火之劍》成為系列首部正式在海外發行，并推出英文版的作品。自此之后，系列的主要作品均在海外發行了相應的英文版。此外，神游科技曾在2007年制作了《烈火之劍》和《封印之劍》的中文版并通過了中國軟件審批，但是這兩作從未正式發售。
隨著GBA兩部作品在海外取得了一定成功，系列再次登陸家用機平臺的構想也終于在NGC平臺的末期得以實現。 2005年4月20日，《火焰之紋章 蒼炎之軌跡》在NGC平臺發售。作為系列首個3D化的作品，開發團隊在3D化上下了一番苦功，大約在游戲發行的三年前就開始進行各種試錯實驗。主角也不再是系列一貫的王子或是貴族，變成了粗獷的雇傭兵艾克。
在《蒼炎之軌跡》發行的同年5月，開發團隊就緊鑼密鼓地開始了面向下一世代家用機Wii（時稱代號“revolution”）平臺的新作開發。該作在開發之初即被即被作為一款Wii獨占作品，而不是像同期的《塞爾達傳說 黃昏公主》一樣進行NGC和Wii雙平臺的開發，因為開發人員認為NGC的性能會給Wii平臺作品的表現力拖后腿。《火焰之紋章 曉之女神》在2007年2月22日于Wii平臺發售 。
然而之后在任天堂DS平臺上并沒有發行系列的新作，僅分別在2008年8月7日和2010年7月15日發行了《火焰之紋章 新·暗黑龍與光之劍》和《火焰之紋章 新·紋章之謎 ～光與影的英雄～》這兩部復刻作品。以上兩作的角色立繪頭像遭到一些玩家的批評，更有玩家戲稱其為“大餅臉”。
在下一部作品開發當時，時任任天堂營業本部長波多野信治告知制作人山上仁志：因為前幾作銷量不佳，如果下一作銷量無法達到25萬份（此處指日本國內銷量)以上，那么它就將可能成為系列最后一作了。因此制作團隊懷著背水一戰的決心，將所有想做的內容都薈萃于本作。2012年4月19日，第一部引入DLC系統的系列作品《火焰之紋章 覺醒》發售 。雖然《覺醒》因為從人物設定到故事背景等的大幅革新而在玩家中獲得了褒貶不一的評價，但是它吸引了許多未曾接觸過系列的新玩家，以193萬份的佳績在當時成為了系列史上全球銷量最佳的一作。
也正是因為《覺醒》優異的銷量，任天堂希望Intelligent Systems可以盡早開始開發下一作。但因為開發團隊之前已在《覺醒》投入全力，所以構思新作的策劃反而變得有些困難。這時制作人山上仁治提出了一個想法：在系列首作《暗黑龍與光之劍》中，有一個章節讓玩家在兩個角色之間只能選擇一個加入自己的軍隊。但因為當時FC卡帶容量的限制，不管選擇哪個角色故事的行進都是相同的，他非常希望可以選擇另一條路線來展開故事。從這個想法發散開來，開發團隊希望可以讓玩家自己選擇從屬于A國或是B國，甚至選擇不從屬于任何一個國家的第三條道路，這便是《火焰之紋章if》的基礎構想。2015年6月25日，《if》按故事路線和難度不同，分為《白夜王國》與《暗夜王國》兩個版本發售，這也是系列作品中首個以雙版本形式發售的作品。后又發售了DLC《透魔王國》，描述了不同于前兩者的第三條故事路線。任天堂在截至2016年3月的財報中宣布《白夜》/《暗夜》雙版本合計全球銷量超過184萬份；而后在2017年的財報中，任天堂又宣布《白夜》/《暗夜》雙版本合計全球銷量為160萬份，前后數字有一定出入。
在兩部新作之后，《火焰之紋章外傳》的重制作品《火焰之紋章 回聲 另一位英雄王》于2017年4月20日發行，其日版支持中文。系列終于在英文版作品面世14年后，也是首次中文化（未能正式發行）的10年后，正式發行了首部中文化作品。
2019年2月14日，任天堂直面會中宣布任天堂Switch平臺新作《火焰之紋章 風花雪月》定于2019年7月26日發售。該作為2007年發售的《火焰之紋章 曉之女神》后時隔12年再度于家用主機平臺登陸的火焰之紋章系列作品，也是任天堂、Intelligent Systems與光榮特庫摩首次合作開發的火焰之紋章作品，和《火焰之紋章 圣戰之系譜》類似，《火焰之紋章 風花雪月》共分為上下兩個篇章。IGN記者于E3樹屋的試玩的評價稱本作是“頗具野心的作品”。該作于2019年7月3日公布了游戲介紹視頻與季票計劃，DLC更新延續至2020年4月為止。從商業角度而言，該作取得巨大的成功，截至2020年3月全球銷量達到287萬份。
2020年10月22日，任天堂宣布《暗黑龍與光之劍》將于2020年12月4日英文化并登陸任天堂Switch以作為系列30周年紀念的一部分。和同年發售的《超級馬力歐 3D收藏輯》一樣，游戲于2021年3月31日停止發售。
1997年，需要通過Satellaview外設接收的SFC平臺游戲《BS火焰之紋章 阿卡內亞戰記》發售，游戲主要內容是一些前傳插曲，后來被加入《新·紋章之謎》中。2013年，任天堂公布將推出與女神轉生系列合作的跨界作品，時稱開發代號“真女神轉生X火焰之紋章”。2015年12月，這款由Atlus和Intelligent Systems共同開發的角色扮演游戲《幻影異聞錄?FE》在Wii U平臺發售。2017年2月，火焰之紋章系列第一款也是目前系列中唯一一款手機游戲作品《火焰之紋章 英雄》上架，這款抽卡游戲中的角色大部分來自系列的各個作品，少部分是原創。根據調查公司Sensor Tower的數據，截至2019年2月《英雄》的收益達到5億美金，在任天堂4款手機游戲總收益中占70%。2017年9月，由Omega Force和Team Ninja開發的砍殺遊戲《火焰之紋章 無雙》在任天堂Switch和新任天堂3DS兩個平臺發售。除了原創雙胞胎主角之外，游戲中其余角色都是系列作品中的人氣角色。
除了以上作品，系列中的角色也會以不同形式出現在其他游戲作品中。例如在任天堂明星大亂斗系列中，馬爾斯、羅伊、艾克、露琪娜、庫洛武、魯弗萊、神威和貝雷特等角色均作為斗士參戰，漆黑騎士、琳和琪姬亦作為輔助模擬參戰。其中不少角色在歷代大亂鬥作品中多次參戰。其中有趣的是《火焰之紋章 封印之劍》中的主角羅伊第一次登場并不是在《封印之劍》中，而是在更早四個月發行的《任天堂明星大亂斗DX》，原因是《封印之劍》（原標題為《暗黑巫女》）的延期發售，導致在兩個作品中角色個性呈現不一的情況。2019年4月，任天堂另一款手機游戲《失落的龍絆》也開展了跨界合作活動“FIRE EMBLEM 彼此相連的世界”，登場角色包括《火焰之紋章 英雄》中的原創角色阿爾馮斯、菲約爾姆、維洛妮卡和系列首作主角馬爾斯。 並於2020年4月，開展另一場活動“FIRE EMBLEM 全新的【門】”分為上下兩部分。登場角色包括夏蓉、皮亞尼、庫洛武和琪姬。
制作了故事基于《暗黑龍與光之劍》的OVA動畫《火焰之紋章 紋章之謎》，于1996年發行。動畫共發行了兩卷，在故事尚未完結的情況下戛然而止。漫畫作品則有多部：
火焰之紋章游戲的背景有多種不同的設定。通常發生在中世紀或者文藝復興時期，故事主角則通常是一名貴族，在被卷入幾個國家之間的紛爭后為自己的立場而戰，直到打敗最終頭目迎來游戲的結局。其中《暗黑龍與光之劍》、《外傳》、《紋章之謎》和《覺醒》的故事都發生在阿卡內亞大陸和相鄰的瓦倫西亞大陸，雖然覺醒的故事發生在其他故事的數千年之后。此外“火焰之紋章64”的故事原本也被設定發生于上述兩片大陸。《圣戰之系譜》與《多拉基亞776》的故事則發生在尤古多拉爾大陸，《封印之劍》與其前傳《烈火之劍》的故事在艾雷布大陸上演。《圣魔之光石》的故事在瑪基·維爾大陸展開。《蒼炎之軌跡》及其續作《曉之女神》的故事則同在特里烏斯大陸展開。《風花雪月》的故事則在名為芙朵拉的大陸展開。
火焰之紋章是個具有神奇力量的存在，也是系列中反復出現的元素，在每代作品中均以不同的形式存在。例如在系列首作《暗黑龍與光之劍》中，它是以鑲嵌有五顆魔石的盾牌(封印之盾)的形式登場。在當時的設定中，火焰之紋章系列的故事也正如標題所表達的，是“龍”、“劍”與“炎之紋章”的故事。此后，火焰之紋章在《圣戰之系譜》是代代相傳的家紋；在《封印之劍》中是家印；在《圣魔之光石》中是魔石；在《蒼炎之軌跡》是封印混沌女神的一枚銅牌；在《if》中是一把劍(夜刀神)；在《風花雪月》中則是女神的紋章之力。另外，諸如相爭的神明、與異族（如龍族、獸人）的沖突情節等等，也都是在系列中反復出現的元素。
游戲的戰斗發生在以網格分割的類似棋盤的地圖上，玩家需要控制一隊在游戲主線和支線劇情中有所關聯的游戲角色。每個角色都屬于特定的兵種，兵種決定了角色能力和他們能夠在地圖上移動的距離。一部分角色擁有天賦的特殊技能，而所有角色都有自己的所屬兵種和能力。在不同的系列作品中，角色能夠(可能需要特殊道具)改變其兵種或是將原本所屬兵種升級至更高階兵種。在戰斗中，角色可以通過攻擊敵人、治療隊友和打倒敵人（可獲得最多經驗值）等行動來獲得經驗值。一個角色越常在戰斗中被使用就越容易獲得經驗值。當經驗值達到一定數值，角色會上升等級并依照自身成長值隨機獲得能力點數（例如生命、敏捷和力量等）。從《圣戰之系譜》開始，兵種擁有不同的數值上限（《多拉基亞776》除外）。部分作品兵種即使相同而性別不同，上限亦有不同。
體格由《多拉基亞776》引入並延續到《曉之女神》中出現，但其作用在各個作品中表現不同。《多拉基亞776》中，體格的作用為抵消武器重量，影響盜竊、俘虜與扛起等指令的實施；在GBA三款作品中的作用為抵消武器重量，影響盜竊，救出等指令的實施；在《蒼炎之軌跡》《曉之女神》中的作用為影響指令衝撞(推開)與救出指令的實施。除了《多拉基亞776》以外，所有擁有體格數值的作品，體格均為鎖定值，只能通過轉職或使用增加體格的道具改變，不能通過升級培養增長。