ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*客家籍移民：福德伯公（漢人普遍信奉土地伯公，客家人更視為鄉土神）、三官大帝（漢人普遍信奉三界公，客家人亦視為鄉土神）、慚愧祖師（梅縣客家）、三山國王（潮汕、惠州和梅縣（部分地區）客家人的信仰）、定光古佛（汀州客家）、開漳聖王（漳州客家）、民主公王（汀州客家）、五顯大帝（漳州客家）、義民爺（臺灣本土產生，非由原鄉攜入）
*浙江臺州籍移民（大陳人）：威武陳將軍、楊府元帥、阮弼真君、漁師大神、三官大帝（漢人普遍信奉三界公，臺州大陳人亦視為鄉土神）
就信仰人口而言，臺灣民間信仰是臺灣最大的信仰人口。若依類別分，則佛教與道教為臺灣兩大宗教。據美國國務院2003年度國際宗教自由報告中，全臺灣有454.6萬人為道教徒，其中被認定為「道教」的臺灣民間信仰，應佔大多數。該報告甚至於頁末表示，「若將崇奉祖先、巫術、鬼神和其他神靈及動物崇拜算入此信仰，臺灣民間信仰的人數更高達全國民眾的八成」。大部分臺灣人同時信仰佛教與道教。這種融合佛、道的民間宗教對社會生活保持著強大的影響力，各地也有各地盛行的神明祭典。每逢這些節日皆有許多民俗活動傳承舉辦著，熱鬧者更可達兩三天甚至更久。
茲列舉如下（下列日期除特別標記外皆為每年農曆日期）：
#正月初一：新正，為「元旦」、「歲首」，按禮俗進行「開正」、「賀正」儀式，祭拜天地眾神明、列祖公媽與地基主。
#正月初四：民家接灶神返宅。
#正月初五：財神玄壇真君下凡日，商家多在此日迎財神、開始營業。
#正月初六：清水祖師誕辰。
#正月初九：玉皇大帝萬壽日（俗稱天公生），民間於子時起祭天。
#正月十五：元宵節祭上元天官大帝（三官大帝）、臨水夫人聖誕。
#二月初二：土地公，做頭牙（很多商家公司行號改在頭牙宴請員工，稱春酒。尾牙只有拜神而不聚餐）、濟公誕辰。
#二月初三：文昌帝君聖誕。
#二月十五：太上老君聖誕。
#二月十九：觀音菩薩佛誕。
#三月初三：上巳節，祭祖，玄天上帝聖誕。
#三月初八：輔信王公聖誕。
#三月十五：保生大帝、玄壇真君聖誕。
#三月二十：註生娘娘聖誕。
#三月廿三：媽祖誕辰，各地的媽祖常有遶境活動，如白沙屯媽祖進香、大甲媽祖遶境進香、北港朝天宮迎媽祖、 彰化南瑤宮媽祖徒步笨港進香、西螺社口媽徒步往樸子配天宮謁祖進香及 桃園龍德宮徒步謁祖進香。
#三月廿八：東嶽大帝聖誕。
#四月初五：清明節，國曆4月5日為民族掃墓節，祭祖。
#四月初八：釋迦牟尼佛佛誕（俗稱浴佛節）。
#四月十二：蘇府千歲千秋統一例祭日。
#四月十四：孚佑帝君(呂仙祖)誕辰
#四月中旬：雲林六房媽過爐
#五月初二：保生大帝昇天紀念日。
#五月初五：端午節，祭祖和祭房舍的守護靈地基主。
#五月十八：張府道陵天師聖誕千秋。
#六月十三：巧聖先師聖誕千秋。
#六月十八：池府千歲聖誕千秋。
#六月十九：觀音菩薩得道日。
#六月廿四：關聖帝君誕辰。
#七月初一：鬼門開。
#七月十五：中元地官大帝（三官大帝）聖誕、中元普渡、普渡真君（普渡公，祭典由七月初一日至七月三十日）誕辰。
基隆中元祭、虎尾中元文化祭
#七月十八：瑤池金母聖誕千秋。
#七月廿二：法主真君聖誕千秋。
#七月廿九或七月三十：三十日是地藏王菩薩聖誕千秋，民間廟宇往往會並舉行送「好兄弟」活動，若無此日，則提早到七月廿九。
#八月十五：中秋祭太陰星君、福德正神得道紀念日和祭房舍的守護靈地基主。
#九月初九：重陽節祭祖，玄天上帝、天上聖母得道紀念日，斗姆元君、九皇大帝、酆都大帝、中壇元帥聖誕千秋。
#九月十九：觀音菩薩出家紀念日。
#九月廿九：藥師佛誕辰。
#十月十五：下元水官大帝（三官大帝）聖誕。
#十月十八：地母至尊聖誕千秋。
#十一月十七：阿彌陀佛誕辰。
#十二月初八：釋迦佛得道日。
#十二月十六：土地公尾牙祭典日（商家於此日附近大宴員工）。
#十二月廿四：送神日，祭送家中灶神、太歲等神歸天述職（少數人在十二月廿三送神）。
#十二月廿九或十二月三十：除夕日祭祖和祭房舍的守護靈地基主。
臺灣有句俗諺，「三月瘋媽祖、四月迎王爺」，其他尚有各地方神明信仰如下：
#正月初六：三峽祖師廟清水祖師誕辰祭典。
#正月初十：臺南東山碧軒寺恭迎觀音佛祖正二媽回駕碧軒寺（俗稱「東山迎佛祖」）
#正月十五：臺東縣天后宮、玄武堂串聯臺東境內各廟宇的「元宵遶境」、「砲轟寒單爺」、馬祖各廟宇的元宵節擺暝
#二月廿二：馬祖西莒玉封威武陳元帥廟威武陳元帥誕辰祀典、大陳義胞威烈侯祝壽慶典
#二月底到三月初：大甲媽祖遶境進香，為世界三大宗教盛事之一，全臺灣最盛大的遶境，參加的人數超過百萬人。
#三月初三：南投縣名間鄉松柏嶺受天宮玄天上帝進香潮，及全臺各地玄天上帝誕辰祭典
#三月十五：大龍峒保安宮、臺中元保宮保生大帝誕辰祭典
#三月十九至三月廿：北港朝天宮媽祖繞境活動
#三月廿三：全國各地天上聖母-媽祖誕辰祭典
#四月初十至四月十六：雲林六房媽過爐，為正統媽祖慶典
#四月十二：金門迎城隍古地城隍喬遷慶典
#四月十五：西港慶安宮十二瘟王誕辰祭典，每三年一科的國定民俗西港刈香（俗稱西港香）
#四月廿五：三重先嗇宮神農大帝誕辰繞境（俗稱「三重大拜拜」）
#四月廿六：南鯤鯓代天府李府千歲誕辰祭典
#四月廿七：南鯤鯓代天府范府千歲誕辰祭典
#五月初一：新莊地藏庵文武大眾爺誕辰繞境（俗稱「新莊大拜拜」）
#五月初二：大龍峒保安宮、臺中元保宮保生大帝飛升祭典
#五月初六：淡水清水巖祖師廟清水祖師繞境（俗稱「淡水大拜拜」）
#五月十三：大稻埕霞海城隍廟「霞海城隍祭典」
#六月十八：南鯤鯓代天府池府千歲誕辰祭典
#六月廿四：大溪普濟堂關聖帝君聖誕繞境（俗稱「大溪大拜拜」）
#七月初十：三條崙海清宮閻羅天子包公祖廟渡臺紀念日
#七月十四：雞籠中元祭
#七月十五：虎尾中元文化祭
#七月十五：新竹都城隍廟晉封威靈公新竹都城隍爺奉旨賑孤遶境（「竹塹中元城隍祭」）
#七月廿一：客家義民節
#七月三十：頭城搶孤，恆春搶孤
#八月初一:嘉義城隍廟敕封綏靖侯夜巡諸羅城繞境（「嘉義城隍中元祭」）
#八月：東港東隆宮迎王平安祭典
#八月十五：南鯤鯓代天府朱府千歲誕辰祭典
#八月廿三：田都元帥聖誕慶祝活動
#九月初九：新營太子宮高雄三鳳宮太子元帥誕辰祭典、馬祖天后宮媽祖昇天祭
#九月十五：南鯤鯓代天府吳府千歲誕辰祭典
#九月廿八：八吉境五帝廟華光大帝聖誕、各地華光大帝聖誕慶祝活動
#十月廿二：艋舺青山宮靈安尊王繞境（俗稱「艋舺大拜拜」）
#十一月初一：東港東隆宮溫府千歲誕辰祭典
#十一月十七：阿彌陀佛佛誕、佛教寺院佛七、念佛法會
#十二月廿三：臺南東山碧軒寺恭送觀音佛祖正二媽回火山碧雲寺過年（俗稱「東山迎佛祖」）
*醫藥業：藥師如來、神農大帝、保生大帝、孫天醫真人、董杏林仙師、扁鵲仙師、華佗仙師、李時珍先師等
*婦產科醫界：藥師如來、觀世音菩薩、地藏菩薩、註生娘娘、臨水夫人、天上聖母、織女娘娘、張仙等
*軍人：九天玄女、關聖帝君、玄天上帝、毗沙門天王、諸葛武侯、岳武穆王、助順將軍等
*警察：關聖帝君、玄天上帝、土地神、五營神將、包公等
*消防隊：火神（火德星君、王天君、馬天君等）、水神（水德星君、水仙尊王、玄天上帝等）、關聖帝君等
*教師、公務員：五文昌帝君、文昌帝君、魁星星君、至聖先師、倉頡先師、才光明佛、文殊菩薩等
*司法官、檢調、國安單位：地藏菩薩、包公、城隍爺、青山王、王爺等
*農業：地母娘娘、神農大帝、后稷大帝、福德正神等
*茶業：陸羽仙師、雙忠、清水祖師、法主真君等
*漁業：天上聖母、玄天上帝、水仙尊王、懿德夫人等
*肉品業、屠宰業：玄天上帝、張飛將軍、樊噲將軍等
*畜牧業：土地公、玄天上帝、玄壇真君、廣澤尊王等
*鹽業：宿沙仙師、葛洪仙師、太陽星君等
*糕餅業、麵包業：灶君、諸葛武侯等
*酒業：杜康仙師、李太白仙師、濟公禪師等
*礦業界：正陽真人、孚佑帝君、火德星君、當地的山神、土地神等
*建築、木工界：巧聖先師、荷葉仙師等
*機械、鐵工界：太上老君、尉遲恭將軍、李鐵拐真人等
*陶瓷業：女媧娘娘、樊仙、孫臏等
*商業：助順將軍、彌勒佛、財神爺、福德正神、關聖帝君、六房天上聖母等
*銀行業、證券商、當鋪：彌勒佛、財神爺、福德正神等
*戲曲界、演藝界：華光大帝、田都元帥、西秦王爺、孟郎君等
*航空業：中壇元帥、九天玄女等
*航海業、船員：天上聖母、玄天上帝、臨水夫人、助順將軍、水部尚書、懿德夫人、海晏公等
*貨運、宅配業：中壇元帥、九天玄女、彌勒佛等
*銀樓、珠寶業：財神、正陽祖師、純陽祖師、關聖帝君、福德正神、中壇元帥等
*婚姻媒妁與男女聯誼業：月老、女媧娘娘等
*房地產業：土地公、地母娘娘等
*自行車、客運業、司機：中壇元帥等
*保全業：門神、土地神、五營神將等
*殯葬業：地藏王菩薩、東嶽大帝、酆都大帝、十殿閻君、城隍爺等。
*道士：三清道祖、法主真君、臨水夫人、感天大帝、太上老君、張天師、普庵禪師等
*算命業：諸葛武侯、鬼谷子仙師、八卦祖師、袁天罡真人、管公明仙師、朱建平仙師、劉伯溫仙師、陳摶仙師等
*堪輿業：八卦祖師、鬼谷子仙師、輔信王公、嚴君疾仙師、賴布衣仙師、劉伯溫仙師
*娼妓、酒店業：管仲仙師、白眉神仙師、豬八戒仙師等
*乞丐：伍子胥大夫、李鐵拐真人等
*特種行業人士常常祭拜有應公。
*巡海大神：一說為三寶太監鄭和。
*臺北西國三十三所觀音靈場等觀音靈場
*池府千歲（例如新竹池和宮、虎尾德興宮）
*包府千歲（例如三條崙海清宮、臺南南沙宮）
*謝府千歲（例如林園區廣應廟）
*邢府千歲（例如樹林彭厝鎮安宮）
*朱雷殷府三千歲 (例如佳里金唐殿)
*張李莫府三千歲（例如五條港安西府）
*蘇府七王爺（例如東港鎮海宮）
*關恩主（關聖帝君，例如行天宮、行修宮、大溪普濟堂、礁溪協天廟）
*呂恩主（呂仙祖，例如指南宮、鎮南宮、覺修宮）
*岳恩主（岳武穆王，例如碧霞宮）
*王恩主（王天君，例如喚醒堂）
*張恩主（司命灶君，一般奉祀於民宅，或者從祀，主奉的廟宇較少，例如宜蘭開基灶君廟省民堂、新竹廣聖宮）
*開閩三王，即王審知（開閩聖王）、王潮（廣武尊王）、王審邽（泉安尊王）
*口社寮阿立祖壇（左鎮北極殿）
*吧基舒入 (Baki Soro)（賽夏族龍神）
日月星辰、風雨雷電、四方四象、四季日夜、山川湖泊、花草樹木、龍虎狐蛇、金石古物
*三山國王（例如慶東泰興宮、新莊廣福宮、竹東惠昌宮等）
*樹神，統稱大樹公、樹王公，或以樹種命名。
**樹王公（例如大里杙樹王公、臺中港大樹公、員山結頭份大樹公等）
**茄苳公（例如太平茄苳公、里港茄苳尊王、埔里茄苳樹王公、名間茄苳神木公等）
**榕樹公（例如九龍大榕公、高雄旗山鯤洲宮榕樹公等)
*石頭公（例如石和宮、石聖爺廟、鶯歌碧龍宮、茄苳腳永和宮等）
一般民間廟宇多可見同時供奉「三教聖人」或三教教主，即至聖先師（儒教）、釋迦牟尼佛（佛教）、太上老君（道教）。此處宗教聖人，少有其他外來宗教如亞伯拉罕諸教的聖人，如 摩西、耶穌、穆罕默德等。但極少民間廟宇會祭祀這些一神教的神靈或聖人，因為他們一神教的信仰只能夠信一個神，且無法包容或接受多神信仰。
蔣公報恩觀供奉的蔣公銅像
全臺灣有幾座宮廟供奉蔣中正，有信眾把他尊稱為「蔣公王爺」或「中正星君」。其中，新北市淡水的魁星宮，供奉一尊「蔣公中正天尊」，神像辨識度頗高。彰化縣花壇金墩城隍廟於1975年開始供奉蔣公神位，稱為「中華禪師」。高雄市蔣公感恩堂，由觀世音菩薩作為廟內主神，蔣公則移至左側。高雄市蔣公報恩觀一樓供奉蔣公銅像，兩二樓供奉家鄉的阮弼真君、漁師大神與三官大帝。新竹縣寶山玖龍宮「老總統出巡」，身穿漢服軍裝持寶劍。新竹市天宏宮，正殿供奉一尊高3公尺的蔣公立像，頂上並懸掛「大中至正」匾額。桃園市龜山區的靈雲寺哲學廟供奉一尊高2.5公尺的蔣公立像。
*林太師公：明朝政治人物，晚號雲山居士。（例如大里永隆宮、草屯林太師廟等）
*威武陳元帥：臺灣大陳人、馬祖人所供奉。
*曹公：清朝政治人物，曾率領士兵鄉勇在臺灣擊退英國船艦，供奉於曹公廟。
*如意娘娘（富岡海神廟）：臺灣大陳人所供奉。
*開蘭三大老（楊廷理、翟淦、陳蒸）：供奉於宜蘭市昭應宮。
*萬淇將軍：直升機在執行玉山補給任務時墜落，與關聖帝君有緣，受封將軍與神明共享香火。
*八寶公主（又稱荷蘭公主，荷蘭公主廟位於屏東恆春）
*大梵天王，俗稱四面佛，多為泰國傳入之信仰。
*象神，又稱象鼻財神，多為泰國傳入之信仰。
*李師科，新北市新店區無天禪寺供奉其塑像。民間傳說要中樂透彩，得先拜李師科；也傳說，搶匪下手前會上山膜拜。
*日本籍土地公，在宜蘭冬山鄉太和村十三份坑。耆老村民印象最深刻的是，小林三武郎生前幫豬配種經常不是一次就成功，都會說「摸一蓋」（日文：再一次），後來當地還流傳「小林桑牽豬哥」歇後語，意思就是「再來一次」。
*林先生廟，傳說幫助施世榜建成八堡圳的林姓人士。
*阿彌陀佛碑，如溪墘厝阿彌陀佛碑與大林阿彌陀佛碑，在信仰上有鎮攝、安撫鬼魂的作用。
*畜魂碑，源自日本的動物慰靈碑，用以紀念因人類而犧牲生命之動物的靈魂。
* 王志宇：《臺灣的恩主公信仰—儒宗神教與飛鸞勸化》. 臺北：文津出版社，1997年.
*  行政院文化建設委員會 臺灣民間信仰
社會行動或行動、行為（英語：social action,action or act德語：Handeln）在社會學上區別于簡單的生物性的對于刺激的反應行為(英語：behaviour德語：Verhalten)，特指具有針對他人的主觀動機并以他人為取向產生影響的行動。在社會行動中，行為人考慮他人的行動和反應，并基于這種考慮而調整自身的行動。
社會行動的社會學意義主要在于它包含了行為意圖、意識與目標。帕森斯(T. Parsons)（1937）認為行動是社會學分析的基本單位，并包含如下四個要素：（1）行動者或中介：行動主體。（2）目的，結果：行動的未來狀態。（3）情景：包含行動的條件與手段。（4）規范：包括思想、觀念與行為取向等制約行動的發展，影響手段的選擇。米德(G. H. Mead)(1938)則用沖動、情景與完成的定義來規定行動的概念：一個行動是一個沖動。這沖動是以選擇它需要的某種刺激去維持生命過程。因此，生物創造了它的環境，刺激是沖動表達的需要。……理智是刺激的選擇——有關使生命得以維持和幫助再建立自由的選擇。
對于行動與反應行為的基本區別源于馬克斯·韋伯（1968），他并將社會學定義為理解行為意義的科學。舒茨（1972）則認為社會行動的概念遠比韋伯的區分所揭示的內容復雜。例如，將意義賦予行動與情景究竟何指并不明確。除此之外，行動必然具有行動者，而至今尚未對行動者具體所指進行充分說明，例如，某些宗教系統所進行的祭祖行動中的先祖都不是活的存在。另外，現代社會的組織被認為具有法定個性，因而也就具有了行動者的身份。
在漢語里并沒有直接區別對應于act 和behaviour 這組概念的詞，“行為”同時被用來對應兩者。
* Nicholas Abercrombie, 1994, The Penguin Dictionary of Sociology, London, Penguin.
* Mead, G. H.(米德), 1938, The Philosophy of the Act（《行為哲學》）, Chicago University Press.
* Parsons,T.(帕森斯)1937, The Structure of Social Action（《社會行動的結構》）, New York, McGraw-Hill.
* Webber, M.(韋伯), 1968, Economy and Society(《經濟與社會》), New York, Badminster.
* 侯俊生主編，2001，西方社會學理論教程，天津：南開大學出版社。
王馨平（，），本名王傳音，香港及臺灣女歌手及演員，著名歌曲有《別問我是誰》、《問你問我》、《伴你一生》和《生命有價》等，與劉小慧、黎瑞恩及湯寶如並稱「寶麗金四小花」。
她曾與歌手鄭嘉穎交往，但因父親高調反對而最終於1998年分開，後與於金融界任職的男友李家輝（Stephen Lee）結婚，婚後淡出演藝圈。近年成為瑜伽導師，並熱衷Barre（一種混合瑜伽、彼拉提斯和芭蕾的新型體適能運動）。
王馨平籍貫江蘇無錫，父親為港臺武打明星、臺灣竹聯幫?成員王羽，母親為已故香港女星林翠（原名曾懿貞），舅父為香港演員曾江，另有一個同母異父的哥哥陳山河。畢業於臺灣國立政治大學新聞系，
1992年，大學四年級時，她的同學將她唱歌的樣本寄給唱片公司，後得香港寶麗金唱片賞識，並與唱片公司簽約。之後唱片公司安排她拍攝張學友《情網》MTV。
1992年10月，王馨平簽約寶麗金唱片，1993年6月17日推出首張粵語大碟《王馨平》，正式進入香港樂壇，第一主打為《在你走的一天》。這首歌曲是她的第一首快歌，於當年獲得TVB十大勁歌金曲最受歡迎女新人獎－銀獎。第二主打為甄妮作曲的《難忘初戀》，第三主打為《夢裡緣份》。同年10月5日，推出首張國語大碟《別問我是誰》，正式進軍臺灣樂壇，第一主打為《別問我是誰》，並憑此曲登上臺灣金曲龍虎榜的冠軍，作為新人的第一首歌曲來說，成績婓然。第二主打為《伴你一生》，是臺灣金曲龍虎榜的勁歌推薦，第三主打為《愛我一生一世好不好》，本專輯於臺灣的總銷售量為60萬張，驚人的佳績使仍是新人的王馨平成功打開了臺灣市場。同年12月17日，推出第二張粵語大碟《愛一生也不夠》，第一主打歌為《不要慰問》，第二主打歌為《寒冰》，第三主打歌為《愛一生也不夠》（《伴你一生》粵語版），專輯亦在港得到不錯反應；首年優秀的歌唱發展使王馨平於年尾香港樂壇頒獎禮上奪得商業電臺叱吒樂壇新力軍金獎、香港電臺最有前途女新人金獎、以及無視電視最受歡迎新人獎銀獎。首年發展的王馨平可算是立刻走紅。
1994年，與臺灣歌手高明駿合唱歌曲《今生註定》，此歌與許志安《唯獨你是不可取替》、鄭秀文《衝動點唱》及黎明詩《敢恨敢愛》是同曲改編，登上臺灣KTV排行榜長達8個月。同年6月24日，推出第三張粵語大碟《理想情人》，第一主打為快歌《舞林大會》，第二主打為《理想情人》，這首歌曲在流行榜的位置相當不俗。第三主打為《想你親口說愛我》。同年年中，推出與鄭嘉穎、湯寶如合唱歌曲《飛出戀愛街》，以及與周慧敏、湯寶如合唱卡通片《美少女戰士》同名主題曲。同年10月24日，推出第二張國語大碟《一生癡戀》，第一主打為《一生癡戀》，在臺灣金曲龍虎榜位置不俗。第二主打為與臺灣創作歌手林東松合唱的《如果讓我再愛一次》。第三主打為電影《中南海保鏢》國語版主題曲《請你看著我的眼睛》。同年11月18日，推出第四張粵語大碟《飛》，第一主打為王雙駿作曲的《瀟灑女人》，第二主打為電影《青春火花》主題曲《勝利的姿態》，第三主打為電影《中南海保鑣》主題曲《不要躲避我的眼睛》，第四主打為改編自張宇《飛》的《飛》。此外，她與許志安及黃秋生合作拍攝電影《夢差人》，這部電影是她的首部電影。
1995年3月，與鄭嘉穎、曹永廉、陳藝鳴、泰迪羅賓合作拍攝電影《香江花月夜》。同年4月10日，推出首張粵語新曲+精選大碟《願望》，主打歌《問你問我》推出後反應頗佳，MV更邀得炙手可熱的著名影星任達華擔任男主角，亦成為了王馨平代表作品之一，而這張新曲精選專輯在香港亦得到熱賣。同年7月10日，推出第三張國語大碟《織心》，第一主打為《織心》，第二主打為《普通女人》，這兩首歌成為臺灣金曲龍虎榜及Channel V華語榜中榜Top 20的金曲推介，第三主打為翻唱鄧麗君的《月亮代表我的心》，此歌為電影《香江花月夜》的插曲。同年8月24日，推出第五張粵語大碟《馨平個性》，第一主打為《普通女人》的粵語版，這首歌曲曾攀上無視電視勁歌金榜的冠軍位置，第二主打為《沒有月亮的晚上》，此歌成為勁歌金曲的的勁歌推介，第三主打為《個性》，值得一提是專輯內一首勵志歌曲作品《生命有價》在電視節目的熱播下，迅速地在坊間流行起來，很多不同年齡層的學生及家長均對此曲瑯瑯上口，成為了不少香港人的集體成長回憶金曲之一，時至今日仍具一定傳唱度。同年10月，與任達華合作拍攝電影《熱線追擊》。其後，Linda因父親王羽和甄妮的上輩恩怨激化，導致她與甄妮爆發經理人合約糾紛，最後她與甄妮解除家平製作園地的經理人合約。
1996年，無經理人合約的她於同年2月12日推出第六張粵語大碟《著迷》，此專輯中的選曲及形象均嘗試轉走較成熟風格，亦嘗試藍調風格歌曲，第一主打為一改型像的快歌《著迷》，第二主打為趙增熹作曲的《原來如此》，第三主打為藍調怨曲《心藍》，此歌成為勁歌金曲的勁歌推介，第四主打為電影《雷雨》主題曲《醉如夢》，惜是次專輯反應一般。同年5月10日，推出第四張國語大碟《受害者》，第一主打為慢歌《受害者》，這首歌為她當時在合約糾紛中的心情寫照，此歌在臺灣Channel V華語榜中榜的表現不俗。第二主打為《網》，第三主打為《逃》，此專輯在臺灣銷量及口碑不俗。同年6月7日，與李麗珍、莫文蔚、李蕙敏合作拍攝電影《四個32A和一個香蕉少年》。同年11月18日，推出第五張國語大碟《馨平氣和》，第一主打為《心平氣和》，這首歌是她首次嘗試走鄉村民謠曲風路線的歌。第二主打為慢歌《愛讓人太盲目》，這首歌是她在學生時代的初戀寫照。第三主打為《一個人過的夜晚沒是非》，第四主打為《I Love The Way I Am》。是年王馨平因兼顧臺灣市場，在港的宣傳及曝光相對較少。
1997年4月11日，推出第二張粵語新曲+精選大碟《Time After Time》。第一主打為快歌《男人都這麼樣》，第二主打為慢歌《髮邊的一句說話》，此曲是某洗髮液廣告歌曲並曾在電視上熱播，第三主打為《全靠我》，第四主打為翻唱譚詠麟的《最愛的你》，此新曲+精選大碟亦是她在寶麗金唱片的最後一張專輯。同年8月，與沈殿霞、吳孟達、莫少聰、伍詠薇合作拍攝電影《喜氣逼人》。其後，她為動畫電影《小倩》演唱其粵語插曲《姥姥之歌》及國語插曲《我最美》之後與寶麗金唱片正式約滿。
1998年，與寶麗金唱片約滿之後，她幾乎絕跡於香港樂壇，這段期間她首次為亞洲電視劇集《我和殭屍有個約會》演唱其主題曲《夢裡是誰》和插曲《愛債幾時還》，亦參與亞洲電視電視劇《我來自廣州》的演出。直至1999年，她與臺灣協和經紀公司簽約，加盟臺灣坎城唱片，並於同年12月2日推出第六張國語大碟《打碎心瓶》，決心轉戰臺灣樂壇。這張專輯較熟悉的歌曲有《就當不曾認識你吧》、《計較》，以及Linda親自創作的《打碎心瓶》及《第二個可能》。不料，因為坎城唱片經營不善及其繼母王凱貞發生婚外情而影響了後期宣傳，使得此專輯亦成為她暫別樂壇的最後一張專輯。
2000年，她轉往影壇及戲劇圈發展，與黃維德、喻可欣、雷宇揚合演電影《砵蘭街皇后》，以及與呂良偉合演電影《月夜閃靈》。2001年與李婷宜及張瑞哲、林鳳英合演電影《情迷夢幻號》，亦與臺灣演員范鴻軒及中國大陸演員黃格達、劉牧、涂松巖主演中國大陸劇集《都是愛情惹的禍》。
2001年10月，王馨平宣佈與金融界男友－李家輝（Stephen Lee）正式結婚。
2002年，轉往主持界發展，於TVB8主持談話性節目《星光剪影》，隨後於2004年主持《談談情唱唱歌》及擔任《娛樂最前線》的主播。
2007年10月，她在參與黎小田《問我30年黎小田演唱會》時表示，如有人肯出錢替她出新歌出唱片，就會考慮復出。
2008年，她出席《博愛歡樂傳萬家》，表演了《自作多情》、《小玩意》等曲目。
2011年5月，她於微博中證實會重新推出唱片，並指出她早在2010年下半年開始錄音工作，同時亦參與全部製作部份。
2011年7月26日，推出第一張翻唱專輯《馨情》，主要以翻唱經典國語歌為主，共翻唱了10首國語歌曲及收錄一首粵語單曲。第一主打歌粵語新歌《家後》，曾在香港上電臺及勁歌金曲宣傳，第二主打為《好男人》。而她曾提及自己作曲的《愛點滴》則收錄在同年推出的《Day By Day》合輯中。
2012年參與彭浩翔賣座電影《春嬌與志明》演出，並由於片中選取了王馨平的1993年代表作《別問我是誰》作為電影歌曲，使此曲在相距近二十年後再度掀起流行熱潮，而《別問我是誰》早年上載在YouTube上的MV亦突然暴升至超過100萬點擊率，掀起不少70及80後的集體回憶之外，亦吸納了不少90後年青聽眾認識此曲，使王馨平在退出樂壇多年後再度受到注意及報導。
2013年3月，推出國語歌曲《平凡》。
2014年2月12日，王馨平與李樂詩、李幸倪合作舉行慈善音樂會——《「盛載愛」音樂會》，收益撥歸香港傷健協會。
2014年7月23日，她於微博中表示7月會推出第二張翻唱專輯《Truly》，主要以翻唱經典國語歌及粵語歌為主，共翻唱了4首國語歌曲及6首粵語歌曲，並指出她早在2013年開始錄音工作，同時亦參與選曲部份，第一主打歌為翻唱黎明的粵語舊作《今夜你會不會來》。
2015年8月13日，推出第三張新曲+精選《情網》。收錄兩首翻唱新歌，及收錄4首寶麗金時代舊歌及9首前兩張翻唱專輯的歌曲。
2019年8月3日，為紀念香港娛樂唱片60周年，星娛樂唱片推出一張粵語翻唱致敬大碟《娛樂經典60年》，收錄了多首重新編曲演唱的經典粵語歌曲，由十位香港歌手參與，當中王馨平揀選了《心有千千結》翻唱。
別問我是誰（國語專輯）
愛一生也不夠
1994年2月23日
一生癡戀（國語專輯）
1994年10月24日
織心（國語專輯）
1995年7月10日
1996年2月12日
受害者（國語專輯）
1996年5月10日
馨平氣和（國語專輯）
打碎心瓶（國語專輯）
-{坎城唱片}-友善的狗
新世紀工作室
馨情 （K2HD CD限量版）
LUVLEE Ltd.新世紀工作室秘密花園娛樂
新世紀工作室環球唱片 (香港)
鼓舞飛揚'95
非一般精選2
《我和殭屍有個約會II》原聲大碟
YAMAHA Records
*1994年：《飛出戀愛街》(鄭嘉穎、湯寶如合唱)（收錄於鄭嘉穎《全因身邊有你》專輯）
*1994年：《鼓舞飛揚（十分精彩版）》、《鼓舞飛揚（特別精選版）》（寶麗金群星合唱）（收錄於《鼓舞飛揚》合輯）
*1995年：《鼓舞飛揚'95》(寶麗金群星合唱)（收錄於《鼓舞飛揚'95》合輯）
*1995年：《為全世界歌唱》(寶麗金群星合唱)（收錄於《The World Song 為全世界歌唱》合輯）
*1995年：《出位地帶》(湯寶如、CD Voice合唱)（收錄於《The World Song 為全世界歌唱》合輯）
*1998年：《夢裡是誰》（收錄於2000年《我和殭屍有個約會II原聲大碟》）
*2016年：《貝殼》、《青春不散》（崔恕合唱）
*2017年：《時差》（何乾樑合唱）
*2021年：《無奈那天》（音樂永續作品，翻唱王菲歌曲）、《怪你過分美麗》（音樂永續作品，翻唱張國榮歌曲）
*1994年：《美少女戰士》（TVB動畫《美少女戰士》粵語主題曲）（周慧敏及湯寶如合唱）
在你走的一天
OT：Karl Keaton ~ I Remember
全因身邊有你
與鄭嘉穎、湯寶如合唱
想你親口說愛我
與周慧敏、湯寶如合唱日本動畫《美少女戰士》港版主題曲
電影《青春火花》主題曲
不要躲避我的眼睛
電影《中南海保鑣》粵語版主題曲
月亮代表我的心
翻唱陳芬蘭歌曲
普通女人（粵）
沒有月亮的晚上
男人都這麼樣
髮邊的一句說話
就當不曾認識你吧
與何乾樑合唱澳門電臺「華語歌曲排行榜」：2
翻唱鍾玲玲與石修歌曲
《廣東五虎之鐵拳無敵孫中山》
《夢差人》（臺譯：夢幻警探）
《熱線追擊》（臺譯：震撼性醜聞）
《正牌香蕉俱樂部》
《四個32A和一個香蕉少年》（臺譯：小蜜桃大騷包）
《砵蘭街皇后》（臺譯：哭泣的天空）
-2000年 站壁
《月夜閃靈》
《情迷夢幻號》
《春嬌與志明》
《起勢搖滾》
《小倩》（國語）
《香江歲月》
《我來自廣州》
《都是愛情惹的禍》
《火速救兵II》
《獅子山下2015》（第一集：一場飯局）
*2012年9月19日：SS小燕之夜（女孩! 妳知道妳的禮儀價值千萬嗎!?
*2017年6月14日、8月24日（錄影）：流行經典50年
《星光剪影》
《談談情唱唱歌》
《娛樂最前線》
商業電臺叱咤樂壇流行榜頒獎典禮－叱咤樂壇新力軍女歌手金獎
上榜歌曲：在你走的一天、難忘初戀、別問我是誰、不要慰問
香港電臺十大中文金曲頒獎典禮－最有前途新人獎金獎
無視電視十大勁歌金曲頒獎典禮－最受歡迎新人獎銀獎
臺灣大成報最有前途新人
福建電臺十大流行曲《一生癡戀》
無視電視兒歌金曲頒獎典禮－十大兒歌金曲獎《美少女戰士》
與周慧敏、湯寶如合唱
無視電視兒歌金曲頒獎典禮－十大兒歌金曲獎《生命有價》
中國大陸七省市MTV總冠軍「馨平氣和」
中國廣州十大金曲－《愛不了忘不了》（電視劇《雪花神劍》主題曲）
大眾電視金鷹獎世紀回眸港臺最佳藝人獎
2012年度YAHOO!搜尋人氣大獎－網上熱爆電影歌曲《別問我是誰》
*  重新做人　王馨平中外,國內,港臺娛樂星聞追擊
*  中文電影資料庫─ 王馨平
稀疏矩陣的例子
計算有限元問題時得到的稀疏矩陣。非零元素用黑點表示。
稀疏矩陣，在數值分析中，是其元素大部分為零的矩陣。反之，如果大部分元素都非零，則這個矩陣是稠密的。在科學與工程領域中求解線性模型時經常出現大型的稀疏矩陣。
在使用計算機存儲和操作稀疏矩陣時，經常需要修改標準算法以利用矩陣的稀疏結構。由于其自身的稀疏特性，通過壓縮可以大大節省稀疏矩陣的內存代價。更為重要的是，由于過大的尺寸，標準的算法經常無法操作這些稀疏矩陣。
給定一個''N''×''M''的稀疏矩陣''A''，其第''n''行的行帶寬定義為：
整個矩陣的帶寬定義為：
* 一幅雙色圖像以位圖方式存儲，若其中一種顏色的像素遠遠多于另一種顏色的像素（比如手寫簽名的掃描圖像），就可以將其按稀疏矩陣編碼：僅保存其少數像素的行列信息。
* 數值法求解偏微分方程（比如差分法和有限元法）時通常會出現稀疏矩陣。比如最簡單的差分法的五點模板（5-point-stencil）求解泊松方程或薛定諤方程會出現稀疏矩陣。
稀疏矩陣的「注入元」是指執行算法是從初始的零值變為非零值的那些元素。為減少內存要求和算術操作的次數，我們經常通過交換某些行或某些列來盡量減少注入元。可以用來在做實際的柯列斯基分解之前計算最壞情況下注入元的數目。與此類似，可以用符號QR分解在做實際的QR分解之前計算最壞情況下注入元的數目。
法是一種用于高斯消元法或LU分解中的系統處理如何減少注入元的方法。與此相關的一種稱為的方法，可以看成是它的一個特例。
*  (This book, by a professor at the State University of New York at Stony Book, was the first book exclusively dedicated to Sparse Matrices.  Graduate courses using this as a textbook were offered at that University in the early 1980s).
* Also NOAA Technical Memorandum NOS NGS-4, National Geodetic Survey, Rockville, MD.
*  Sparse Matrix Algorithms Research  at the University of Florida, containing the UF sparse matrix collection.
*  SMALL project  A EU-funded project on sparse models, algorithms and dictionary learning for large-scale data.
臺灣鐵路管理局（臺鐵）的DR3100型柴聯車
克羅埃西亞鐵路公司的一輛7122系列柴油動車
四國旅客鐵道（JR四國）的N2000系擺式柴油動車組
柴聯車（，通常縮寫為）或稱柴油車、-{zh-hans:內燃動車; zh-hant:內燃動車}-、-{zh-hans:柴油動車; zh-hant:柴油動車}-，是一種以柴油引擎驅動的動力分散式鐵路車輛。相對動力集中式的鐵路車輛，擁有較佳加減速性能，重量分佈較平均，對路軌損耗亦較低。
在中國大陸較常以-{zh-hans:內燃動車組; zh-hant:內燃動車組}-概括所有編組固定的柴油動車（包括單輛編組），與臺灣的稱呼方式有些微分別。
一列柴聯車，可以在部分或全部車廂安裝推動列車行走的柴油引擎，而引擎通常設於車底，以總控的方式，由司機在駕駛室控制整列柴聯車運行。
柴油動車組和柴油機車一樣，也有不同的傳動方式，包括電力傳動、液力傳動和機械傳動，其中以前兩者居多。例如電力傳動車輛的柴油引擎，並非直接推動列車行走，而是先驅動發電機，由發電機供電給牽引電動機并推動列車行走，臺灣稱這種電傳動車輛為「-{zh-hant:柴電聯車; zh-hans:柴電聯車;}-」（DEMU）。
與電聯車相比：
*柴聯車在低運量的情況下，鐵路線的投資成本大幅降低，因為毋須大幅投資建造電化設施。除此之外，柴聯車的車輛造價和運作成本，亦較電聯車低，日本九州的肥薩橙鐵道線和新潟縣的越後心跳鐵道日本海翡翠線便因為這個原因，在實際上早已全線電氣化的路線上，選擇使用柴聯車來營運。
*柴油動力列車不會因為輸電系統的問題而造成系統性癱瘓，因此在冬季嚴寒多雪地區（如北海道）獲較廣泛採用。
*柴油動力列車可以適應擁有多種電力系統/未完全電化路段，而無須交換電力系統，例如在臺灣電氣化前的南迴線來回臺東車站和新左營車站之自強號，即是使用DR2800~DR3100來運行；日本第三部門鐵道業者智頭急行也以柴聯車營運直通運行列車班次經JR西日本已電化的山陽本線與東海道本線至大阪、京都。
*由於柴油列車以「輛」作單位，即使部分柴聯車以編組來運行，編組上彈性會較大，假設有一輛因事故而報廢，相比電動列車整組需要重製報廢的一輛才能再次使用，柴油列車在沒有車源嚴重短缺的情況下可以不作補充而再次即時投入服務。
與柴油機車相比：
*相對於以柴油機車帶動無動力客車的方式（動力集中式），動力分散式車輛擁有較佳性能，對路軌損耗也較少。
*在大規模營運的狀態下，柴油的成本比電力高，亦不及電力靈活，柴油引擎的效能，亦不及摩打。所以，對於高運量的客運和貨運路線，使用電聯車較符合經濟效益。
*與柴油機車一樣，柴聯車行駛時對於沿線造成的噪音及空氣污染，比電聯車或電力機車要大。
*中華人民共和國 NZJ1 新曙光號
*中華人民共和國 NZJ2：金輪號、神州號
*中華人民共和國 NDJ3（和諧長城號）
*中華人民共和國 NYJ1：北海號/北亞號/晉龍號 等
*南滿洲鐵道Keha3形柴油動車（日本車輛製造製）
*日本 JR四國2000系柴聯車
*日本 JR東日本Kiha100系柴聯車
*日本 JR東日本KiHa E200型柴聯車
*日本 JR東日本HB-E300系柴聯車
*日本JR北海道Kiha 261系柴聯車
*日本JR北海道Kiha 283系柴聯車
*中華民國臺灣鐵路管理局DR1000型柴油客車、DR2800型柴聯車、DR2900型柴聯車、DR3000型柴聯車、DR3100型柴聯車
category:動車組
鴻門宴圖，西漢古墓壁畫，現存洛陽古墓博物館。上排由左而右:劉邦，項羽，廚師一，廚師二。 下排:項莊，范增，張良，項伯。
鴻門宴，指前206年（漢元年）十二月在位於故秦都城咸陽郊外的新豐鴻門（今陜西省西安市臨潼區新豐鎮鴻門堡村）舉行的，由當時兩位楚將劉邦與項羽進行的一次宴會。此前楚懷王熊心曾與諸將約定“先入關中者王之”，劉邦因率先進入關中滅秦，欲以秦王子嬰為丞相，在關中稱王，引發實力強大的項羽的不滿，劉邦因自度實力不及項羽，于是將關中的統治權出讓給項羽，項羽最終滿意，打消了討伐劉邦的打算，并為后來幾個月后分封諸侯創造和平條件。
此次宴會對楚漢戰爭及以後中國歷史皆發生重要影響，鴻門宴雖然讓項羽獲利最大，但此后分封將漢中郡分給劉邦，後來雍王章邯、翟王董翳、塞王司馬欣等三秦未能抵抗住劉邦，使得劉邦吞并關中，并為日后楚漢相爭埋下伏筆。
項羽麾下之參與者如下：
劉邦麾下參與者如下：
西元前207年，當時為楚國武安侯的劉邦率軍攻破武關，進入關中地區。秦王子嬰向劉邦投降。劉邦入關後，與秦民約法三章，並派人駐守函谷關，以防項羽楚軍進關。
項羽於鉅鹿之戰殲滅了秦軍主力，向關中進發。前206年，當項羽到達函谷關後，劉邦軍不準楚軍入關，楚將英布等乃以武力破關直入，並推進至戲水之西。
劉邦聞訊大懼，乃率其部10萬人馬撤出咸陽，紮營霸上，卻未敢迎見項羽。當時項羽軍兵力40餘萬人。
劉邦手下將領左司馬曹無傷派人向項羽通報，惡意離間項羽與劉邦，謊稱劉邦委任秦王子嬰為丞相，據有咸陽城內所有珍寶，準備自立為秦王。項羽得此消息後非常憤怒，準備次日清晨，分四路圍攻劉邦。項羽下決心要把劉邦的兵力消滅。那時候，項羽的兵馬四十萬，駐紮在鴻門；劉邦的兵馬只有十萬，駐紮在灞上。雙方相隔只有四十里地，兵力懸殊。劉邦的處境十分危險。
項羽的亞父-{范}-增分析：劉邦入關前貪財好色，但到了關中後並不曾取奪財物和女人，是野心遠大的表現，又加上望氣者認為劉邦頭上有「天子氣」，為了避免將來成為禍害，應該儘早除之：
項羽的叔父項伯得知范增的計劃。由於他早年和張良有交情，張良當時是韓成派來輔佐劉邦的謀臣，因此連夜前往劉邦軍營，建議張良速逃亡，但張良決定報告劉邦。
劉邦對此消息感到非常震驚，並立刻向張良請教對策。由於雙方實力懸殊，張良建議劉邦透過項伯的協助，減低項羽的疑心：
白話文翻譯如下：「張良問劉邦說道：『大王，你認為你手下的兵士足以抵擋項羽嗎？』劉邦聽了後沉默了一陣子，之後回答道：『我的實力當然不如他，但我又能拿他怎樣？』於是張良回答道：『那就請你去跟項伯說「我沛公不敢違背項羽大王的旨意」這樣。』」
劉邦召見項伯，以兄禮對待（項伯比張良年長，故劉邦以對兄長之禮對待項伯），並請求聯姻，目的是巴結項伯，請求項伯向項羽求情。項伯回到項羽軍中，向項羽表達劉邦的善意，又說項羽殺劉邦乃不義之舉，建議項羽亦以禮相待，項羽答允。
劉邦第二天率領百多名騎兵會見項羽。雙方於鴻門會面。
劉邦對項羽稱，自己得入關中實屬僥倖，但有「小人」從中挑撥，使兩人之間產生誤會。項羽回應道：「是你的左司馬曹無傷派人向我說有這種事，否則我也不會到這份上。」他隨即邀請劉邦參加宴會。
古代中國在「殿堂」上舉行的儀式是座北朝南最尊。君王坐在北邊，面朝南方，因此，古人說“南面稱王”，“北面稱臣”。但在房間內，最尊的座位是座西朝東（東向），其次是座北朝南，再次是座南朝北，最卑是座東朝西。帳幕與房間內是同理的。項羽和項伯座西朝東，范增座北朝南，劉邦座南朝北。秦漢時候，在飲宴的室內場合，東向坐是最尊貴的，一般飲宴會讓客人坐西向東。項羽卻自居尊位，顯示他並不把劉邦當作一位平等的賓客看待。
范增不時向項羽打眼色，舉起自己的玉玦（玦，有缺口的玉環）三次，示意項羽下定決心，儘快行動。項羽不發一言，未有理會。-{范}-增於是傳召項羽堂弟項莊，吩咐他在席上舞劍，乘機刺殺劉邦。項莊進入酒席之中，向項羽請求準許他舞劍為樂，並在項羽同意後立即拔劍起舞。
項伯亦隨即拔劍揮舞，並以身體阻擋項莊，使其無法攻擊劉邦。張良立刻離開酒席，並通報在軍門外的劉邦部將樊噲。
樊噲帶著劍和盾強行闖入酒席，怒視項羽（「頭髮上指，目眥盡裂」）。項羽馬上「按劍而跽」（跽，長跪），詢問樊噲的來歷。張良說：「這位是為沛公駕車的參乘樊噲。」項羽稱讚樊噲為「壯士」，並吩咐從人賞賜樊噲一斗卮的酒（秦漢時一斗相當於現在的二升左右），樊噲一飲而盡。項羽又賞賜一只豬前腿（彘肩），樊噲直接把豬肘放在盾牌上，用劍「切而啖之」。項羽問道：「壯士能復飲乎？」
樊噲趁機向項羽指出：楚後懷王曾下令「先進入關中的人便可做關中王」。劉邦雖然先入關中，但並未自立為王，而是等待項羽到來。他認為項羽沒有讓劉邦封侯，還居然想殺死劉邦，要求項羽打消這個念頭：
項羽未有回應樊噲，只吩咐他就座。
劉邦稱要上廁所，和樊噲一同離席。不久項羽派陳平召喚劉邦。劉邦認為應該先辭行，樊噲反對，認為現時的情況是「人為刀俎，我為魚肉」，不能再拖延時間，又說「大行不顧細謹，大禮不辭小讓」。結果劉邦和樊噲帶同夏侯嬰、靳彊和紀信等將領一同逃走。逃走前，劉邦吩咐張良把帶來的一對白璧送給項羽、一對玉斗送給-{范}-增。
劉邦來時，走渭河南岸的大道，長四十里，逃走時卻走芷陽道。芷陽道較狹窄，蜿蜒於驪山北麓，不通馬車，卻只長二十里。劉邦自己騎馬，樊噲等四人則徒步追隨護送。
張良回到席上，獻上禮物，並代替劉邦向項羽賠罪說：「他聽說大王有意責備他，他自己脫身走了，已經到達部隊了。」項羽收下了璧玉，放在桌上；-{范}-增則拔劍砍破了玉斗，並斷言劉邦將會奪取項羽的天下：「這小子（表面上是指項莊，暗諷項羽）根本不能跟他策劃事情。以後會奪取項羽大王天下的，必然是沛公。而我們今後都會淪為他的手下俘虜了。」
劉邦回到軍中後立刻處死了曹無傷。
-{范}-增的預言在數年後應驗：項羽和劉邦在隨後的四年進行了大規模的戰爭（史稱楚漢戰爭），最後項羽敗北，在烏江伏劍而死，劉邦建立漢朝，是為漢高祖。
後世不少人認為項羽在事件中缺乏當機立斷的能力，導致范增的計劃失敗，亦埋下了自己日後敗死的伏線。
「鴻門宴」一詞在後世被用作比喻「不懷好意的筵席」。「項莊舞劍、意在沛公」以及「人為刀俎、我為魚肉」皆成為名句。
*西漢 司馬遷 《史記?項羽本紀第七》
*余英時：《史學與傳統》（臺北：時報文化出版事業有限公司，1983），〈說鴻門宴的的坐次〉，頁184-195。
*李開元：《復活的歷史：秦帝國的崩潰》（北京：中華書局，2007）。
99年第一次國中基測成績單的正反面
國民中學學生基本學力測驗 (），簡稱基測、國中基測，為中華民國教育部過去曾為國民中學九年級學生舉辦的學習能力測驗，目的在學生升學時利用成績供各高中、高職參考。
基測從2001年（民國90年）開始舉辦，用以取代高中聯考。在2013年（民國102年）舉行最後一屆，之後由國中教育會考取代。舉行年數為12年。
*第一日考科：英語科、自然科、國文科、寫作測驗
8:40-8:50
8:50-10:00
10:00-10:50
10:50-11:00
11:00-12:10
12:10-14:00
14:00-14:10
14:10-15:20
15:20-16:10
16:10-16:20
16:20-17:10
*考試遲到15分鐘不得進場應試
*考試未滿30分鐘不得提前交卷離場
國民中學學生基本學力測驗的原始目的，為打破國民中學升高級中學實行42年的「聯考聯招制」，原始測驗目的為「標準參照」形式使用，僅作為國中升高中參考的一部份依據；但最後由於社會輿論及家長團體壓力，被迫改變為「常模參照」形式測驗，並且以國民中學學生基本學力測驗分數作為主要國中升高中的參考依據。
1998年6月，教育部委託國立臺灣師範大學心理與教育測驗研究發展中心成立「國民中學學生基本學力測驗推動工作委員會」，執行國民中學學生基本學力測驗。
2001年的第一次國民中學學生基本學力測驗共有31萬多人報考。為配合實施十二年國民教育，2013年是最後一次舉辦基本學力測驗，2014年起改以國中教育會考取代基本學力測驗。
*為取得高級中等學校、高級職業學校之申請入學、甄選入學、登記分發入學等入學成績。
*為取得五年制專科學校之甄選入學、登記分發入學等入學成績。
國中1~6冊國文科
46~50題
國中1~6冊英語科
44~45題
國中1~6冊數學科（代數、幾何）
31~34題
國中1~6冊地理、歷史與公民
61~66題
國中1~6冊生物、理化（物理、化學）、地球科學
56~58題
主要依據國民中小學九年一貫課程暫行綱要第三階段寫作能力指標，並參酌部分第一階段、第二階段寫作能力指標。
*測驗題型均採「四選一」單一選擇題，包括「單題」及「題組題」兩類。答錯不倒扣分數。
* 2004年以前基測之自然考科含健康教育內容，從2005年起，健康教育不再列入自然考科。
* 2006年第一次基測試辦寫作測驗，於5月27日下午實施。成績不列入計算；但分數在3級分（含）以下者，升學後必須進行強制輔導課程。
* 2007年加考寫作測驗，共分6級分，與其他考科之計算方式為作文級分x2+各科分數，滿分為312分。
* 2009年基測量尺分數60分提高到80分，滿分為412分。
*國民中學應屆畢業生、或曾在公私立國民中學、高級中學附設國民中學畢業或修畢國民中學3年課程者。
*依教育部《資賦優異學生降低入學年齡縮短修業年限及升學辦法》之規定，經主管教育行政機關認定其畢業資格之國民中學學生。
*於2013年6月的第二個禮拜，舉行2013年之基測（2013年6月8日、6月9日）。
*第一次基測成績可供申請入學、甄選入學、登記分發、十二年就學安置入學使用。
*第二次基測成績僅可供登記分發入學使用。（2012年已停止）
爭議多半以命題、量尺分數為主。
因為教材採取一綱多本的緣故，有些觀念並非每種版本都有提到，因而部份學生、家長和老師提出疑問。而教育部表示只要讀好一本而學得一綱即可應考。
基測分數計算採用量尺分數制。錯的題數所分配的扣分並不相同。所錯題目越少，每題扣分越重，所錯題目越多，每題扣分越輕。以2007年第一次國中基測為例，國文科全部答錯和答對10題的分數都一樣是「1分」；錯5題扣13分、但5科都錯1題卻扣21分。高分群和低分群缺乏鑑別度。因而有反彈意見（譬如中央研究院統計科學研究所研究員林妙香 的《國中基測量尺及等化程序缺失》）。因而教育部從2009年起採用新計分方式。
為了解決前述量尺分數問題，教育部於2009年基測開始，將國中基測的滿分由60分提高到80分，以提高高分群與低分群的鑑別度。
2009年起，教育部調整基測的量尺計分方式，由「非直線」改為「直線轉換」計分，再上加20分，減少全對與錯一題的分數差距。前教育部主任秘書莊國榮指出，對高分群的學生，2007年每科錯一題扣21分，改採「直線轉換」將減少成：只被扣8分；原始分數負分的學生目前都以1分計算，與實際拿1分的學生相同，上加20分後，則可看出實際學習成果。
新方法適用於2006年升上國中的學生，作文分數則仍然維持12分，基測五科的總分由300分改為400分、加上作文為412分。
北北基地區區域性基本學力測驗（簡稱大臺北聯合基測、北北基聯測或聯測），為一由大臺北地區的臺北市、新北市與基隆市預定共同實施的一個獨立的基本學力測驗測驗機制。並與一綱一本政策同時進行。2007年4月臺北市則提出釋憲，獲8縣市首長聯名。6月底臺北市、臺北縣（2010年五都改制後，改稱新北市）與基隆市首長達成共識，在2008年國中新生教科書採一綱一本，並在2011年由臺北市、新北市、基隆市共同舉辦基測。
在早期臺灣的高中聯考時代，即有分為臺灣省聯招區（省聯）、大臺北聯招區（北聯）、大高雄聯招區（雄聯），有高中教師們發言，今日的北北基聯測是當年北聯的復辟，其意圖為縮限中臺灣與南臺灣的學子，赴大臺北就學。支持者則說，地方本來就被賦予此樣權力，以一綱一本，獨立招考，對大臺北地區的考生是減輕壓力的作法。惟實際實行後，頗見爭議。
2011年獨立自辦的北北基聯測，由於常模與全國基測不同，量尺分數被錯估，造成大量考生高分低取。教育部於同年8月24日宣布北北基聯測停辦，此測驗遂成為臺灣最短命的升學考試。
然而北北基聯測停辦，家長重新面對一綱一本政策是否不適用於全國基測的問題，臺北市長郝龍斌也飽受政治與教育界的批評，並自稱是從政以來最大風暴。
**第一日考程2012年6月9日
**第二日考程2012年6月10日
因免試入學及申請入學名額逐年提高，參加第二次基測的考生逐年減少，民國101年將只舉辦一次基測。
*2003年因SARS疫情擴散，第一次國中基本學力測驗延後3個星期到6月21、22日，考試範圍不變，第二次基測延到8月2、3日。
*2007年7月15日，96年第二次國民中學學生基本學力測驗第2天，臺北一考區西松高中考場進行數學科考試時，監考老師發現，一位考生拿出手機欲發送含有答案的簡訊給另一位考生，明顯作弊，當場制止之，待考完社會科後追查。該考生坦承第一天即有作弊，其手機的簡訊寄件備份區內留存著第一天的3科（英語科、自然科、國文科）答案。依據規定，以上兩位考生4科（英語科、自然科、國文科、數學科）成績一律以0分計算。這是基測舉辦7年以來最大的作弊事件。
*2008年6月經過媒體報導，國中基測全國18區、31萬考生的個人資料和分數遭到外洩。林正杰、許慧珠經營的博暐圖書網路公司涉嫌販賣國中基測考生個資及成績給全國補教業者。林正杰到案後坦承有販售給北中南補教業者，而吳茂德、補教業者宋可權等業者也坦承出售及收購個資及考生資料。對於此案，雄檢和中檢分別啟動調查。根據雄檢的調查，博暐公司標得2008年全國國中基測的電腦閱卷、計分等業務，藉由業務的機會而將考生的個人資料及成績，分別以180萬、150萬、100萬，賣給北、中、南部的補教業者共十餘家，獲利至少430萬。中檢將林正杰的兒子林宇量約談到案。林宇量是大正資訊公司的前負責人，但實際業務仍掌握在林正杰手上。林宇量將考生個資燒成光碟賣給補教業者，中彰投各縣市則有不同價位。檢方以3人有串供滅證之虞，而聲請羈押獲準。補教業者宋可權（臺北北一）、劉立人（高市儒苑）、陳義興（高市哈佛）、王俊傑（高市成功）四人，則各以100萬元交保。其中更有私立學校向中國時報爆料，指出大正公司（與博暐公司為同一公司）賣考生資料已有多年，而且和部分教科書業者合作，以提供考生名單為由，強迫私校採用他們出版的教科書。最終林正杰、許慧珠有罪判決確定。
*2012年6月9日，101年國民中學學生基本學力測驗第一天，考自然科時，竹苗考區某考場一名考生刻意挪動座椅、拿筆敲桌子，但不服監考人員糾正，隨後又拿出與考試無關的統一發票出來玩，交卷時還向監考人員放話「出場時小心一點」。全國試務委員會討論後決定，該生違規情節重大，自然科不計分。
施九緞，清治時期福建省臺灣府彰化人，綽號緞舍、猴仔緞（臺語白話音「九」與「猴」諧音）、公道大王，因官吏「丈量土地」草率粗暴，在劉銘傳治臺時發動民變，率眾包圍彰化縣縣城，人稱施九緞事件，被加二品銜觀察使林朝棟平定。
施九緞1829年生於彰化縣二林上堡浸水莊（今埔鹽鄉新水村）。出身地主家庭，家境富裕，1850年（道光30年），東螺溪被泥砂埋塞，以芳苑取代鹿港進出，而鹿港到芳苑間的貨物必須靠陸路車馬來搬運，這條路叫「港路」。來往貨物必經過「一姓街」中繼站。施九緞相貌英俊，身材高大威武，個性好強、能言善辯，具有說服力，且其本身篤信神靈，還是「李府千歲」乩童，他時常「仗劍破頭」，假借王爺神的神示行事，加上其滔滔口才，因此能普受群眾支持。施九緞見「一姓街」有利可圖，就在當地集結鄉勇、門客，形成一股勢力，也花了大錢，結交各路兄弟，並被各路會黨被推為「大哥」。商人經過「一姓街」都要向施九緞拜訪或託人送禮，一旦貨物被搶，只要「緞舍」一出面都能迎刃而解，相傳拿到「緞舍」的名刺，來往於「一姓街」，就是「平安符」。施九緞也常常幫人排憂解難，調解糾紛，所以當地人稱他是「公道大王」。
1888年，劉銘傳決定開拓臺灣財源，進行全臺丈量土地工作，以查清過去隱匿未上報公家的田地，丈量時，彰化縣知縣蔡麟祥病死，於是劉銘傳派淡水縣知縣李嘉棠到彰化去續辦。李嘉棠一心求快，丈量時不仔細評斷土地優劣，打算草草了事，遭到鄉民抵制。加上鄰近的嘉義縣丈量進度不錯，獲得上級嘉獎，這令李嘉棠倍感急迫，便把兩名死刑犯釘死帶到西螺、北斗遊街，又把死刑犯簡燦到鹿港大橋上公開處死，以恐嚇鹿港的士紳，逼他們配合政策。但是而市井誤傳為另一名囚犯許貓振，許貓振之弟許得龍心急，率眾前來劫囚，不成，回到鹿港四處打劫鹽館，驚動衙門，李嘉棠親自前去勘查。這時，鹿港與各地士紳連名攔路申訴，但未得解決，且李嘉棠回縣城後，反而電報臺北事件危急，希望派兵支援，於是各地民怨四起。浸水莊（今彰化縣埔鹽鄉新水村附近）的百姓對丈量工作十分抗拒，領取丈量單據者非常少，故民眾特別激憤，跪求本地士紳施九緞「主持公道」。
施九緞10月5日率眾數千圍彰化縣城示威，要求索焚「丈單」，當時有「公道大王為民請命」之譽。李嘉棠緊閉城門，6日，駐嘉義的武毅右營提督朱煥明率兵勇要前來驅離彰化的群眾，卻在城外為群眾截殺。11日林朝棟率棟營數千人，來解彰化城圍，施九緞等四散逃逸。事後公家以幾位為首者為緝捕目標，施九緞亦在其列，但因其為人俠義，多結交江湖遊俠、義民，百姓甘心為其掩護，因此始終未為官府逮捕到案。1890年，病故浸水莊。
施九緞所引發的民變，說明劉銘傳的新政過於倉促，手法過於粗糙，且未注意細節，導致臺灣人的不滿與反彈。
*  施九緞事件 - 文化部國家文化資料庫
秦石商場天臺特色天花
2021年翻新後的秦石街市以車公廟和古典中式建築元素為主題
秦石邨（英語：Chun Shek Estate，原名「沙田頭邨」）是香港的一個公共屋邨，位於新界沙田區車公廟以東沙田頭，共有四座大廈，已列入擴展市區配屋區內，於1984年落成。
樓層（住宅層數）
以前採用的升降機廠商
現時採用的升降機廠商
石玉樓（第1座）
（中央走廊式，連接F+連接C）
19（17）
20（3樓）
43（4樓）
61（5-19樓）
石暉樓（第2座）
單座工字型（第二代）
26（25）
14（14樓）
15（其餘樓層）
石晶樓（第3座）
雙連座工字型（第二代）
石瑩樓（第4座）
28（27）
商場則採用迅達之升降機產品。
香港房屋委員會在興建豐盛苑和秦石邨，亦同時興建了1間中學及2間小學，分別為：
''已搬遷至美林邨''
*佛教明珠學校 (已於2009年殺校，到2014年由天主教郭得勝中學及沙田循道衞理中學共同租用。)
*秦石村懷恩幼稚園（1983年創辦）（位於石暉樓地下）
* 協康會秦石中心 （位於石玉樓地下11-18A室）
* 扶康會秦石成人訓練中心 （1987年創辦）（位於石瑩樓地下，宿舍則位於禾輋邨泰和樓地下）
秦石邨內設有不少設施，包括多層停車場、中型商場、一間幼稚園、一間特殊學校及社區會堂。商場外設有巴士總站，商場樓高兩層，設有大家樂、麥當勞、補習社、惠康超級市場、麵包店、茶樓、雜貨店和提款機，另設通道前往秦石街市。
2018年，基滙資本購入秦石商場。
2021年初，秦石街市進行翻新，到同年7月中重新開幕，以車公廟和古典中式建築元素為主題，活化後的街市新增營業至凌晨的小食街及中式酒樓。
屋邨還設有兩個羽毛球場及兩個兒童遊樂場。
Chun Shek Estate 2021 07 part1.jpg|石玉樓及石暉樓
Shek Yuk House Shops.jpg|2017年的石玉樓地舖，到2021年已經改為秦石街市後門和7-11便利店
ChunShekMarket Interior.jpg|翻新前秦石街市內貌（壹）
Chun Shek Market interior.jpg|翻新前秦石街市內貌（貳）
Chun Shek Estate Children Play Area 202011.jpg|兒童遊樂場
Chun Shek Estate Plant Nursery.jpg|園圃
HK ChunShekEstate Dai Pai Dong.jpg|涼亭及單車停泊處（涼亭於1996年由大牌檔改建而成）
Chun Shek Estate Badminton Court 2008.jpg|羽毛球場及滑梯
Chun Shek Estate Joint Mover.jpg|關節鍛鍊器
Chun Shek Estate Pebble Walking Trail.jpg|卵石路步行徑
HK ChunShekEstateCarpark.jpg|停車場
HK ChunShekEstate1.jpg|秦石商場鄰近巴士總站
*：車公廟站B出口（步行5－10分鐘）
;秦石巴士總站
苗語是苗族人語言的統稱，屬於苗瑤語族的苗語支。分布在中國的湖南、四川、貴州、雲南等地；以及越南、老撾、泰國、美國等國。苗語可以分為湘西（100萬人）、黔東（210萬人）和川黔滇（300多萬人）三大方言。其中以川黔滇方言最為複雜。這三大方言與布努語等語言共同組成苗語支。
以下為苗語的三個主要分支：
# 湘西方言(')，又名“東部方言”或“紅苗”，100萬人：
## 西部次方言 （湘西方言標準語基于湘西州花垣縣吉衛鄉臘乙坪村苗語），90萬人；
## 東部次方言 ，5萬多人。
# 黔東方言(')，又名“中部方言”或“黑苗”200多萬人：
## 北部土語 （黔東方言標準語基于黔東南州凱里市三棵樹鎮養蒿村苗語），120萬人；
## 東部土語 ，35萬人；
## 南部土語 ，50萬人；
## 西部土語，1萬人。
# 川黔滇方言，又名“西部方言”，300多萬人：
## 川黔滇次方言(')，200多萬人（國內150萬人），分為第一、第二、第三土語，包括白苗、青苗、角角苗、漢苗、、等方言；
## 滇東北次方言 (') ，又稱大花苗，30萬人；
## 貴陽次方言，19萬人，分為北部、西南、南部、西北、中南五個土語；
## 惠水次方言，18萬人，分為北部、西南、中部、東部四個土語；
## 麻山次方言，14萬人，分為中部、北部、西部、南部、東南、西南六個土語；
## 羅泊河次方言 ，6萬人。
## 重安江次方言 ，又稱革家語，6萬人。
##平塘次方言，2萬4000人，分為東部、北部、南部、西部四個土語。
越南、老撾、泰國和美國等地的苗語基本都屬于川黔滇次方言。
苗語各方言的聲母數量都超過韻母。
*絕大多數地區有清鼻音、清邊音
*除黔東方言外，都有鼻冠塞音、鼻冠塞擦音（如、）。
韻母一般只有一個鼻音韻尾，沒有塞音韻尾。
據推測，古苗語曾有過平上去入四個聲調，和中古漢語的四聲相應。后來根據古苗語聲母的清濁，每個聲調都分陰陽，共八個聲調。在一些方言中，這些聲調又發生了分化和合并。現代苗語各方言有3到13個聲調不等，但是有很好的對應關系。各方言標準點的聲調對應如下。
1905年，來自英國的傳教士柏格理（Samuel Pollard）創辦了光華小學。他和苗族人楊雅各等合作，針對分布在云南省東北部和貴州省威寧縣、赫章縣一帶苗族的語言特色，結合英文字母及標點符號建立起一套拼音文字系統理論，現稱滇東北老苗文，又稱柏格理苗文、石門坎苗文、框式苗文。并曾用于翻譯《圣經》和贊美詩。另外，云南昆明市祿勸縣一帶信仰基督教的彝族和傈僳族也使用外國傳教士根據柏格理苗文字母設計的彝文和傈僳文，稱柏格理彝文（也稱黑彝文）和柏格理傈僳文，分別記錄的是彝語東部方言和傈僳語祿勸方言。
1950年代中國大陸政府對湘西方言、黔東方言、川黔滇次方言和滇東北次方言各設計了一套使用拉丁字母的拼音文字，1980年代又略有調整。
*王輔世主編，《苗語簡志》，民族出版社，1985年。