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莫斯科中山大學所招生的對象并不僅僅是中國國民黨人，更多的是中國共產黨人，是為當時國共合作的中國大革命培養政治理論骨干的特殊學校。莫斯科中山大學採用小班制上課，課程主要有俄文、歷史（主要是各種革命史）、哲學（唯物論、辯證法、政治經濟學）、經濟地理、列寧主義、軍事科學等。學制兩年。
1927年7月26日，由於受到中華民國國民政府的「清黨」（四一二事件）的影響，中國國民黨中央執行委員會發表聲明：“取締”中山大學，并與之斷絕一切關系，同時命令各級組織嚴禁再向莫斯科派遣學生。在中山大學的由國民黨派遣的學生被遣返回國。托派的校長拉狄克被副校長米夫取代，米夫同時擔任了共產國際遠東部副部長。
1927年秋被人揭發中山大學內從事地下活動的“江浙同鄉會”反動組織。蘇聯國家政治保衛總局專門對此事進行調查，調查結果認為確有這種“反革命秘密小組織”存在。1928年7月15日，被蘇聯國家政治保衛總局列為“江浙同鄉會”12名骨干的左權、陳啟科（二人都是湖南人）向來莫斯科參加中共六大的中共領導人投訴。瞿秋白、周恩來等人調查后，認為并不存在這樣一個組織。瞿秋白于聯共政治局寫信，對蘇聯格伯烏的調查結論提出異議。后來，共產國際監委、聯共監委（書記雅羅斯拉夫斯基）、中共駐共產國際代表團聯合組成審查委員會審理此事，最終做出了不存在“江浙同鄉會”這樣一個組織的結論，并由周恩來在中山大學全體師生大會上宣布。
1928年春，更名為中國孫逸仙共產主義勞動大學。
莫斯科中山大學于1930年夏天宣布解散，前后歷時短短5年。該學校地址為莫斯科16號。
莫斯科中山大學對中國現代史產生了深遠的影響，他培養了諸如：國民黨方面的內政部長谷正綱、蔣介石之子蔣經國、馮玉祥之子馮洪國、女兒馮弗能、馮弗伐、邵力子之子邵志剛、葉楚傖之子葉楠、于右任之女-{于}-秀芝，和共產黨方面的「二十八個半布爾什維克」、鄧小平、烏蘭夫、葉劍英、董必武、林伯渠、徐特立、何叔衡、楊之華、楊子烈、施靜宜、趙一曼、左權等都曾經是該大學的學生。蔣經國說過，烏蘭夫是跟他當年曾坐於同一椅、旁邊的同學。
臺灣共產黨主要成員謝雪紅也曾經在此就讀，并與蔣經國見過面。
據劉江南所著的《蔣經國傳》中描述，中山大學實際上只是蘇聯共產黨的一個黨團組織，學生每天需上至少4小時的俄文課，內容也跟現時人們所知道的文科天差地遠、甚至幾乎完全無關；學生每天都要撰文「反省」，匯報思想。
不過，中國籍學生的待遇，例如食宿，則比俄籍本地學生的待遇為佳；蔣經國也曾感到「不好意思」，對俄國學生懷有同情。
曾經為中國國、共兩黨培養政、軍幹部的兩大學校，就是黃埔軍校和莫斯科中山大學。
*第一任：卡爾·拉狄克 （1925年-1927年）
*第二任：巴威爾·亞歷山大洛維奇·米夫（1927年-1929年）
*第三任：（1929-1930年）
陽甲，甲骨文中稱彖甲，子姓，名和，商朝第十九位君主，前任君主祖丁之子，後任君主盤庚之兄，定都於奄。《今本竹書紀年》稱陽甲在位時曾西征丹山戎。陽甲時期商朝再度衰落。自中丁時期起，王位繼承開始混亂，引致諸侯不來朝。
現今流傳文獻記載的陽甲在位年數有3種說法：
*在位4年，《今本竹書紀年》。
*在位7年，《冊府元龜》、《資治通鑑前編》、《資治通鑑外紀》、《皇極經世》、《通志》、《文獻通考》均同。
*在位17年，《太平御覽》卷83引《史記》，《資治通鑑外紀》引《帝王本紀》同。
獸醫正為小貓臉上除去仙人掌的針。
獸醫是給動物治療疾病的醫生。一般分為「小型動物」和「大型動物」兩大派系。除了以藥物進行內科治療之外，也可以以外科手術進行醫療或其他服務，如獸醫通常還會閹割動物或替動物去勢，在某些國家中還會替動物切除聲帶及去味等。
獸醫通常分為兩種。一種是畜牧業獸醫，專門為畜養的家畜，比如豬，牛，雞治療疾病。另一種是近年興起的寵物獸醫，專門為個人飼養的寵物比如貓和狗治療疾病。但因人與動物因經濟開發需要而接觸頻度上升，獸醫服務範圍相形擴大，因此有所謂專科醫生的出現，如在動物園服務的野生動物醫生；因公共衛生部門也開始需要大量的獸醫進行疾病調查，畜產品檢驗與把關，也有所謂的屠體衛生檢驗獸醫或公共衛生獸醫官等等。
一般的獸醫需要修讀微生物病原與動物疾病、獸醫病理學與疾病診斷、公共衛生與獸醫學、水生動物與獸醫學、內科學、外科學、麻醉學、化學、組織學、解剖學、免疫學、寄生蟲學、遺傳學、藥理學、禽病學、牛病學、豬病學、小動物疾病學等，並要多年的診療實習，執業期間要顧及法規與倫理。
獸醫畢業生可以從事領域相當廣泛，從大小動物臨床，到基礎研究，及公共衛生領域均有獸醫師參與。
*下列高等院校提供獸醫學本科課程
**皇家獸醫學院（倫敦大學成員）
*  國立臺灣大學-獸醫專業學院獸醫學系
*  國立中興大學-獸醫學院獸醫學系
*  國立嘉義大學-獸醫學院獸醫學系
*  國立屏東科技大學-獸醫學院獸醫學系
*  亞洲大學-醫學暨健康學院學士後獸醫學系
*  香港城市大學-賽馬會動物醫學及生命科學院
* 北海道大學：獸醫學部 共同獸醫學科
* 帶廣畜產大學：畜產學部 共同獸醫學課程
* 巖手大學：農學部 共同獸醫學科
* 東京大學：農學部 獸醫學課程
* 東京農工大學：農學部 共同獸醫學科
* 岐阜大學：應用生物科學部 共同獸醫學科
* 鳥取大學：農學部 共同獸醫學科
* 山口大學：共同獸醫學部 獸醫學科
* 宮崎大學：農學部 獸醫學科
* 鹿兒島大學：共同獸醫學部 獸醫學科
* 大阪府立大學：生命環境科學域 獸醫學類
* 酪農學園大學：獸醫學群 獸醫學類
* 日本大學：生物資源科學部 獸醫學科
* 北里大學：獸醫學部 獸醫學科
* 麻布大學：獸醫學部 獸醫學科
* 日本獸醫生命科學大學：獸醫學部 獸醫學科
* 岡山理科大學　獸醫學部：獸醫學科
鈴木亞久里（1960年9月8日—）是日本的一級方程式車手之一，於1988年賽季第15站的日本大獎賽中首度出戰，他在完成1995年度的賽事便退出F1，共計完成88場賽事，當中1990年的日本大獎賽，鈴木奪得季軍，也是唯一能使他登上頒獎臺的F1賽事。
至2005年，他成立了超級亞久里車隊，作為車隊經理、代表參與F1比賽，但車隊已于2008年由于資金短缺而解散。
* SUPER AGURI COMPANY
小辛，子姓，名頌，商朝第21任君主，前任國王盤庚之弟。小辛在位時商朝再度衰落，人民開始懷念盤庚時代。小辛定都於殷。《今本竹書紀年》稱小辛在位3年。死後由其弟小乙繼位。
小乙，子姓，名斂，商朝君主，前任君主小辛之弟。小乙在位時商朝首都在殷（今河南省安陽市西北殷都區小屯村），他曾命太子武丁居住于黃河邊，由甘盤教授其治國之道。《今本竹書紀年》記載他在位十年，《太平御覽》引《史記》記載其在位二十八年。死後由其子武丁繼位。
* 妣庚，甲骨文作“小乙配妣庚”
祖庚，又稱且庚，子姓，名躍，一作曜，商朝第24任國王，武丁與妣辛之子，孝己之弟，定都於殷，尊武丁為高宗。夏商周斷代工程認為前1191年是他在位首年，《今本竹書紀年》稱他在位十一年。死後由弟祖甲繼位。
在鄭豐巫王志一書，名叫子曜者為祖庚。
現今流傳文獻記載的祖庚在位年數有2種說法：
*在位七年，《太平御覽》卷83引《史記》，《皇極經世》、《資治通鑑外紀》、《資治通鑑前編》、《通志》、《文獻通考》均同。
*在位十一年，《今本竹書紀年》。出土甲骨文殷墟「出組」卜辭有「隹王十祀」可証。
祖甲，又稱且甲、帝甲，子姓，名載，是商朝第25位國王，武丁之子，前任國王祖庚之弟。他幼年時得到父親武丁寵愛，但他卻不愿繼承王位，把王位讓給了兄長，自己與平民生活在一起；兄長病死后，他又在位33年，能很好地照顧一般民眾。《竹書紀年》稱他早年曾征伐西戎，晚年時重修《湯刑》。霍光曾提到祖甲生了一對雙胞胎，一個叫“囂”，一個叫“良”。《史記》稱他在位時荒淫無度，商朝再度衰落。
祖甲建立了完備的周祭制度，以肜祭（鼓祭）、翌祭（舞祭）、祭祭（肉祭）、洅祭（谷物祭祀）、協祭（綜合性祭祀）這五種祭祀方式系統性地祭祀全體祖先。祖甲還在晚年時開創了王位嫡子繼承制，但并未形成長子繼承制，也沒有形成像西周一樣頗為嚴格、覆蓋性的宗法制度，這種改革為商末王子間的爭斗埋下了隱患
現今流傳文獻記載的祖甲在位年數有2種說法：
*在位十六年，《太平御覽》卷83引《史記》，《資治通鑑外紀》、《通志》均同。
*在位三十三年，《史記·魯世家》引據〈毋逸〉-{云}-，《尚書·無逸篇》，《今本竹書紀年》、《皇極經世》、《資治通鑑前編》、《文獻通考》均同。
* 妣戊，甲骨文作“祖甲配妣戊”
廩辛（，），《竹書紀年》作馮辛，姓子，名先，卜辭可能作祖辛，是商朝第26任國王，前任國王祖甲之子。廩辛以殷為首都。他死後由弟庚丁繼位。
現今流傳文獻記載的廩辛在位年數有2種說法：
*在位四年，《今本竹書紀年》。
*在位六年，《太平御覽》卷83引《史記》，《皇極經世》、《資治通鑑外紀》、《資治通鑑前編》、《通志》、《文獻通考》均同。
庚丁，甲骨文作康丁、康祖丁或康且丁，子姓，名囂，是商朝第27位國王。祖甲之子，前任國王廩辛之弟，定都於殷。死後由子武乙繼位。
現今流傳文獻記載的康丁在位年數有6種說法：
*在位六年，《資治通鑑外紀》、《通志》。
*在位八年，《今本竹書紀年》。
*在位十一年，《通志》卷3上注引《帝王本紀》。
*在位二十一年，《皇極經世》、《資治通鑑前編》、《文獻通考》。
*在位二十三年，《資治通鑑外紀》卷2注引《帝王本紀》。
*在位三十一年，《太平御覽》卷83引《史記》。
* 妣辛，甲骨文作“康丁配妣辛”
武乙，商朝國王，姓子，名瞿，庚丁之子，具體在位年代不詳，約在西元前12世紀後期。夏商周斷代工程定為前1147年－前1113年。
商王庚丁駕崩後，武乙即位。商仍居殷都。
武乙狂傲，藐視神權。他曾經制作一個人偶，稱之為“天神”，并與人偶博弈，命人替天神出子。結果“天神不勝”，武乙便用刑罰對人偶加以侮辱。武乙又命左右用皮革制作一個囊袋，裡面盛滿血，懸吊于空中，拉滿弓，仰天射它，說這是“射天”。
《後漢書》關于東夷的記載中提及武乙與東部民族的狀況：「武乙衰敝，東夷寖盛，遂分遷淮、岱，漸居中土。」
武乙在位期間，西方的周族首領古公亶父率領族人從邠地遷居岐山，周族逐漸強大。武乙將岐邑賜予周公。武乙三十四年，周公季歷前來朝見，武乙賜給季歷土地及玉、馬等物品。次年，季歷討伐鬼方，俘虜二十狄王。
一天，武乙到黃河和渭水之間遊獵，天空中突然電閃雷鳴，武乙遭雷擊而死。子文丁即位。
從甲骨文和殷墟祭祀坑的年代來看，黃組卜辭時期的人牲祭祀和牲畜祭祀都很是少見。而黃組卜辭所對應的是文丁、帝乙、帝辛時期，這時平均每年所殺的人牲還不到兩個，人祭規模不僅比之前的時代小了許多倍，甚至比后來的西周時期還要小。雖然武乙時期可能還有偏多的人牲祭祀，但武乙時期的卜辭中只有一位貞人，貞人數量相對于其他商王少很多，其在位期間可能確實有變革。武乙之死至今是一個謎團，武乙可能是一個改革者，想要使政教分離，得罪了眾多巫師，于是這些巫師丑化了他的形象，編造出“武乙射天遭雷劈”的謊言。有些學者推測，武乙是在渭河、洛水之間戰死或病死的。
*（戰國）呂不韋等，《呂氏春秋》。
*（西漢）司馬遷，《史記》， 中華書局點校本。
文丁，子姓，名托，商朝第28任國王，商王武乙之子。具體在位年代不詳，約在西元前12世紀之末。夏商周斷代工程定為前1112年－前1102年。
武乙晚年，於河、渭之間田獵，被暴雷震死。子文丁即位。武乙時，西方的周族逐漸強大。
文丁二年，周公季歷討伐燕京戎，周師大敗。
文丁三年，殷都旁的洹水「一日三絕」，似為乾旱所致。
文丁四年，周人征伐余無之戎，取得勝利，文丁任命季歷為牧師。
文丁七年，周人又征伐始呼之戎獲勝。
文丁十一年，周人再伐翳徒之戎，俘虜戎之三大夫。文丁忌憚周族強大，最終將季歷擒殺。
文丁在位年數不詳，《太平御覽》引《史記》稱其在位三年，今本《竹書紀年》稱其在位十三年。文丁駕崩後，子帝乙即位。
文丁是箕子、比干、帝乙的父親。
帝辛四年所作有關祭祀帝乙的「四祀其卣」銘文。文中，帝乙作「文武帝乙」。
帝乙，子姓，名羨，商朝晚期國王，末代商王帝辛（紂）之父。具體在位年代不詳，約在西元前11世紀之初。夏商周斷代工程定為前1101年－前1076年。
帝乙為帝文丁之子，文丁崩，帝乙即位，仍以殷為都城。《史記》稱此時商朝愈加衰落。帝乙二年，周人伐商。三年，周地地震。十年，征伐人方（東夷）。一說帝乙末年，商朝遷都朝歌（在今河南淇縣）。其在位具體年數尚無定論。帝乙崩，帝辛即位，即「商紂王」。
記載帝乙十年征伐人方之事的「小臣艅犀尊」銘文，原器出土於山東，現藏美國舊金山亞洲藝術博物館。有銘文4行27字：「丁巳，王省夔京，王錫小臣艅夔貝，隹王來征人方。隹王十祀又五，肜日。」
《易經》泰卦六五爻辭曰：「帝乙歸妹，以祉，元吉。」關於此爻辭，學者有不同理解。現代史學家顧頡剛考證，這裡記載了不見於史籍的商周聯姻之事。商王文丁晚年，囚殺周族首領季歷，商周關係惡化。季歷之子西伯昌即位後，蓄聚兵力，打算為父報仇。《竹書紀年》記載“帝乙居殷，二年，周人伐商。”此時商王朝人方叛亂，為避免兩面受敵，帝乙決定將胞妹嫁給西伯昌，穩定雙方矛盾，希望能重修舊好。顧頡剛進而指出，《詩經·大明》中的「大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，親迎于渭。造舟為梁，不顯其光。」即描寫此事。
人方是商代末期東方一個很強大的方國，周代文獻稱為「東夷」。商與人方的戰爭曠日持久，根據帝乙時期甲骨卜辭，其在位期間至少兩次征伐人方。帝辛即位後，繼續與人方進行長期戰爭，雖然最終取得勝利，但因此造成國內空虛，導致國家滅亡。
帝乙有三子，長子名「啟」（即微子啟），為庶出，故不能繼統，而立正室所出之幼子「辛」（即帝辛/紂）為嗣。《呂氏春秋》則記載啟與受德（即紂）為同母所生，唯微子啟出生時，其母尚為妾，而受德出生時，其母已為正妻。帝乙夫婦本欲立微子啟為嗣，但太史力爭，認為「有妻之子， 而不可置妾之子。」最終受德得以繼嗣。呂氏春秋此說存在爭議，一說帝辛即為嫡長子，微子啟、微仲行均為其庶出異母兄。
《太平御覽》引《帝王世紀》稱，帝乙有二妃：正妃尚為妾時生微子啟、微仲行（衍），立為后時生受（辛）；又有庶妃生箕子，但古籍對此多有齟齬。
帝乙有子微子啟、微仲衍及辛，一般無爭議。而箕子是否為帝乙之子，文獻說法不一。
*微子啟，名啟，帝乙長子。宋國的開國君主，周公東征平定武庚與三監之亂就國於宋。
*微仲衍，名衍，一名泄，帝乙次子。微子啟卒，衍繼承宋公爵位。孔子是其後人。
*帝辛（紂王），名辛，一名受、受德，帝乙幼子。帝乙崩，由其繼承王位。
*箕子，名胥余，庶妃所生。一說為帝文丁子。《史記》稱箕子見紂王無道，殺比干，於是裝瘋，被廢為奴。武王滅商後，封箕子於朝鮮。
*《封神演義》第一回提及帝乙，稱其有三子，「壽王」（即紂）為幼子。一日，帝乙遊園，飛云閣有一梁坍塌，壽王托梁換柱，力大無比，因此被立為太子。帝乙在位三十年而崩，將壽王托孤給太師聞仲。
* 王輝，《商周金文》，文物出版社，2006年1月。
糖果屋主題的百貨公司裝潢
《糖果屋》又譯《漢賽爾與葛麗特》，是一則由格林兄弟所收錄德國童話。
漢賽爾與葛麗特是貧窮伐木工人的小孩。由於害怕食物不足，木工的妻子，也就是小孩們的繼母，說服木工將小孩帶到森林，並將他們遺棄。漢賽爾與葛麗特聽到了他們的計畫，於是他們事先收集了小石頭，把石頭扔在地上，這樣他們就能沿小石頭找到回家的路。在他們回來後，他們的繼母再度說服木工將他們丟在森林；這次，他們沿路布置的是麵包屑。不幸的是，麵包屑被森林中的鳥兒吃掉了，於是漢賽爾與葛麗特在森林中迷路了。
在森林中，他們發現了一個用麵包做的房屋，窗戶是糖果做的。房子的主人是一個老婦人，她邀請他們進去屋內並盛宴款待他們。不過，那老婦人其實是一個壞巫婆，她建了這個房屋來引誘小孩子，這樣她就可以把小孩子養肥，並宰來吃掉。她把漢賽爾關起來，並要葛麗特為她服務，並要她給漢賽爾吃很多食物把他養肥，巫婆每次都會到漢賽爾的牢房叫他把手指伸出來，看看是否胖了起來，漢賽爾都會故意偷偷把細小的骨頭拿出去，巫婆因為年紀大，視力不好，以為那些小骨頭是漢賽爾的手指，已經吃那麼多竟然沒胖起來，巫婆再也等不及，決定直接把漢賽爾煮來吃。當她在準備把漢賽爾煮來吃時，她要葛麗特爬進爐中去確認，不過葛麗特猜巫婆是要把她烤來吃，於是她騙巫婆爬進爐中，並把巫婆活活燙死。
孩子們找到並且拿走巫婆屋內所有的珠寶後，他們找到回家的路，並與他們的父親重聚，這時孩子們的繼母已經死了，從此他們過著幸福快樂的生活。
Arthur Rackham在1909年的畫作。
和糖果屋的故事類似的有一類歐洲傳說。在這類傳說中，孩子落入壞人手中，后來又欺騙了他們。他們落入困境通常出于無心。這和一些英雄題材的傳說不同。在那類傳說中，英雄為了獲得財寶，參加流血運動或者尋求榮耀主動挑戰怪物或者壞人。格林兄弟是在卡塞爾附近的年輕女士Dortchen Wild那里獲得這個故事的（這位女士后來成了威廉·格林的夫人），但是構成這個故事的元素幾乎在整個世界都有，這使得這個故事的起源難以分辨。
這個童話的格林兄弟版本已經成了一個對于19世紀的讀者而言輕松愉快的故事。然而很多批評人士認為其原始的版本可能源于中世紀的艱苦生活中由于饑荒而引起的普遍遺棄行為，起到訓誡小孩的作用。在格林兄弟的第一個版本中，沒有繼母這個角色，勸說父親遺棄兩個孩子的是孩子的親生母親。后來版本修改成繼母應該是考慮了社會影響，類似于對白雪公主的修改。
在故事中，孩子的母親或繼母恰好在孩子們殺死女巫后死去。這似乎暗示母親或繼母和女巫原本是同一個角色。在這個故事的一個俄羅斯變體中，孩子的魔鬼繼母（木匠的妻子）要她的繼女到森林中為她的生女借光，而她的生女是芭芭雅嘎，一種食人女巫。這個故事同樣涉及到食物、饑餓，以及讓孩子吃掉房子以便女巫吃孩子的情節。
這個童話按照AT分類法屬于327A類，這一類故事通常涉及到超自然的魔鬼。
*該故事被德國作曲家洪佩爾丁克配樂成為歌劇《漢賽爾與葛麗特》。
*女巫獵人：2013年電影。敘述「糖果屋」故事發生後的15年，韓賽爾與葛蕾特這對兄妹成為專門消滅世界各地女巫的獎金獵人。
* 香港音樂組合per se以此故事為藍本的歌曲《粉碎糖果屋》(feat. Serrini)。
ETC可以指：
* 電子道路收費系統，Electronic Toll Collection
* 英文、拉丁文意指「以及其它、等等」，源于「」。
** 類Unix系統中的/etc目錄
* 電子傳遞鏈（Electron transport chain）
* 易通財，香港上海匯豐銀行於1980年引入的自動櫃員機服務
* 以太坊經典，一個開源、公開、 以區塊鏈為基礎的分布式計算平臺
* （Electronic throttle control）
天安門西站是一個位于中國北京市西城區西長安街街道西長安街、人大會堂西路、南長街交叉口，屬于北京地鐵1號線的地鐵車站，常被簡稱為“天西”。
本站于1999年9月28日隨復八線啟用。
這個站位于北京南長街（南端為人大會堂西路）和西長安街交匯處，原長安右門的所在地。由于鄰近國家大劇院和人民大會堂，該站周邊在演出開始前常有票販從事兜售活動。
該站為地下三拱兩柱雙層島式車站，總長226.1米，總寬23.8米，建筑面積10762平方米。
A—C出入口
安全檢查、自動售票機、客務中心、警務室
連接國家大劇院東廳
車站大堂（2017年10月攝）
天安門西站大堂位于地下一層，西端設有環控通風、通信、信號、人防、防災監控、消防泵房等設備用房，東端則設有客運值班室、警務室、站長室等管理用房。
本站設有一個島式月臺，位于西長安街地底，凈高3.2米，裝修主題為“東方神韻”，車站色調為紅色，站臺中央由紅色花崗巖鋪成，兩側則是白色花崗巖，站臺柱面亦是石島紅花崗巖，且有金色不銹鋼柱帽。該站亦有造型如藻井的吊頂。本站站臺原本不設屏蔽門，后于2017年7月加裝半高屏蔽門。
這個地鐵站一共有3個出口：A西北、B東北、C西南；此外C口還設有通向國家大劇院的通道，該通道于2009年10月10日啟用。
西長安街（北側）、新華門、北京一六一中學中校區
西長安街（北側）、北京中山公園、天安門城樓
西長安街（南側）、國家大劇院、人民大會堂、天安門廣場
本站于1992年宣告開工，但由于資金等原因，主體結構直至1994年仍未正式動工。本站的建設工程初步計劃采用中洞CRD工法，后為控制地表沉降而改用淺埋暗挖洞柱逆作法。
1999年9月28日，本站隨同復八線通車啟用，但當時復八線只在本站與四惠東站之間獨立試運營。2000年6月28日，復八線與當時的地鐵一線貫通運營，本站得以開通去往及沿途各站的列車。
《安平追想曲》是1951年所作的一首臺語歌曲。為臺灣知名填詞人陳達儒與作曲家許石的作品。該曲描述的是一個清代臺南安平港買辦商人的女兒，與一位負心的荷蘭船醫相戀而生下一個金髮女郎，而金髮女郎又一如母親，陷入愛人的背叛。該曲所描述的時空背景常被誤認為是十七世紀荷領時期，事實上是發生於十九世紀末的清朝。此題材不僅於臺語歌壇相當獨特，也為全世界少有。
安平追想曲的故事地點(Fort de Zelandia)/ 1875/ Thomson/ ''The Straits of Malacca, Indo-China and China'' (London: Sampson Low, Marston, Low, & Searle)
1950年代中華民國政府推行中國話，採取種種措施，限制臺灣話歌曲於廣播媒體傳唱。1930年代即以臺灣話歌曲填詞人為生的陳達儒只得以「新臺灣歌謠社」的名義發行歌本，藉由街頭賣唱，推銷這些歌仔簿（歌詞簿）。
1951年，臺南音樂家許石，其以小步舞曲的調子譜成一首曲，他想要找一位名家來填詞，於是他就央請臺南文人許丙丁動筆，但許丙丁卻推薦另一位臺北艋舺的名人陳達儒先生，因為許石要求填詞不能更動曲子的旋律，以致陳達儒雖稱捷才，卻也未能立刻交稿。後來，陳達儒過年時陪太太回臺南娘家，據說和朋友去西門圓環寶美樓（建物尚存，現為連鎖咖啡店）喝酒，聽到女侍講起安平金小姐的故事，他遂至安平尋訪這段傳奇，結果只看到黃土一坯，回來之後依許石的曲調，寫下這一段兩代女人戀情的故事，傳詠至今。其膾炙人口的作品尚有《鑼聲若響》、《夜半路燈》、《漂亮你一人》、《初戀日記》、《風雨夜曲》等。
同年，該歌曲經由許石以舉辦作品公開發表會發表，因題材新穎，歌詞曲調婉轉動人，頗受歡迎。安平追想曲隨後也由許石創辦的中國唱片公司（後改名為大王唱片公司）收錄出版，首度演唱者為鍾瑛，但根據收藏家曲盤上資訊，係由中國錄音製片公司(亦即臺灣女王Queen唱片)所出版，原唱為美美。
該曲自發行出版後，許石本身也曾自行獨唱過，爾後部分知名早期的臺語、國語歌手例如：鍾瑛、謝雷、劉福助，楊麗花、陳芬蘭、余天、費玉清等人演唱過。1980年代至2000年代流行樂壇的鄧麗君、鳳飛飛、尤雅、李靜美、楊小萍、豬哥亮、葉璦菱、黃乙玲、江蕙、方瑞娥、江淑娜、方怡萍與及後來的蔡幸娟、鄭進一、金佩姍、李茂山、張清芳、王瑞霞、曾心梅、大小百合、秀蘭瑪雅、黃思婷、喬幼、孫淑媚、方宥心、吳淑敏、陳淑萍、陳思安、謝銘祐、孫蓉蓉、張玉蓉也分別重唱過，歌詞中所敘述臺荷混血女子的故事，至今大多數臺灣人相信是真人真事改編的歌謠，而非想像的創作，學界亦不斷探究歷史上是否真有其人存在。而當地耆老一致表示確有其事，甚至有「金小姐」後代嫁給陳姓男子，仍今仍在臺南市工作的說法，更添傳奇。
詞：陳達儒　曲：許石
身穿花紅長洋裝，風吹金髮思情郎，想郎船何往，
音信全無通，伊是行船逐風浪。
放阮情難忘，心情無地講，想思寄著海邊風。
海風無情笑阮戇，啊～～～毋知初戀心茫茫。
相思情郎想自己，毋知爹親二十年，思念想欲見，
只有金十字，予阮母親做遺記。
放阮私生兒，聽母初講起，愈想不幸愈哀悲。
到底現在生也死，啊～～～伊是荷蘭的船醫。
想起母子的運命，心肝想爹也怨爹，別人有爹疼，
阮是母親晟，今日青春孤單影。
全望多情兄，望兄的船隻，早日回歸安平城。
安平純情金小姐，啊～～～等你入港銅鑼聲。
安平追想曲所描述，並非一般想像中17世紀荷治時期之事，乃為19世紀末的故事。安平於清同治四年（1865年）元月因天津條約而開港通商，當時一位安平港買辦商人的女兒，與一位荷蘭隨船醫師戀愛後，生下一個金髮女孩「金小姐」。長大後的金小姐又面臨與母親相同的命運，愛上途經安平港的外國人，而那外國男友也如金小姐父親一般，無情地離她而去。
歌詞中，首先利用「金髮」兩字點明歌詞主人翁的身分，藉由反差，點破歌曲的獨特性。這些描寫混血兒與當時社會不同的字詞，除了金髮之外還有歌曲中的「金十字」（黃金十字架，代表基督宗教。不同於臺灣漢族信仰），私生兒，荷蘭船醫等。
除了描述金小姐的感情世界外，也有幾句描述著安平的地方民情，例如「伊是行船拄風浪」、「相思寄著海邊風」、「等你入港銅鑼聲」、「早日回歸安平城」，安平的風與浪素來有名，臺灣俗語「基隆雨、新竹風、安平涌（閩語：浪）」，安平的海浪是西南季風造成的，這裡沿岸潮衝擊著沙灘，形成臺灣著名的沙岸侵蝕地形，風大浪大，古稱天險，清代許多臺灣官員詩中均有描述。
黑膠唱片有聲劇：
*1969年5月20日初版，《人情悲劇金唱片：安平追想曲》－臺語版本，企劃－許丙丁，編劇－鄭志峰，原作、作曲、編曲、指揮－許石。演唱、主演－楊麗花，合演－魏少朋、廖軍達、鄭志峰、玉惠、美雪。
*1967年《安平追想起》（出品者: 大鵬），（1969年4月11日首映《安平追想曲》－出品者: 南國影業公司），主演：石軍、柳青、敏玲、王哥、柳哥、矮仔財、周遊。
*1972年，《回來安平港》，主演－楊麗花。
*1978年，《新安平追想曲》，導演－岳千峰，領銜主演－何思敏、宗華、石峰、王釧如，客串主演－左艷蓉、岳陽。
*2020年5月24日開拍（預計2023年播映），《新安平追想曲》故事MV及安平金小姐微電影－籌拍公司：京贊影視暨大海攝影公司，拍攝地點：臺南安平 。
歌詞語言改編'：
*1951年，《安平追想曲》有一日語版本，為臺灣公演紀念，主唱者－池真理子。
*1971年，《安平追想曲》又有一粵語版本《離別的叮嚀》，由香港歌手譚炳文及鳴茜於1971年原主唱，收錄於鳴茜的《往事今時回味》專輯內；1973年灌錄於譚炳文《喃嘸阿彌陀佛》專輯內；1978年由另一香港歌手張偉文於無線電視主辦的「業餘歌唱大賽」翻唱，另其名聲日紅。《離別的叮嚀》一曲並由張偉文填詞。
重編歌仔戲版戲劇'：
*2011年，外臺歌仔戲班《秀琴歌劇團》推出，現代歌仔新調《安平追想曲》，編導－王友輝，領銜主演－張秀琴（阿牛）、莊金梅、米雪、林佩儀。
改編小說（實體書籍）'：
*2012年1月出版－《珍珠與薔薇?安平金小姐正傳》（ISBN：9789868065741），作者：鄭道聰（臺南文史工作者），出版社：社團法人臺南市文化協會。
重編演奏版樂曲'：
*2019年3月7日，師大音樂系教授李和莆創作的新編傳統國樂演奏曲《南瀛傳說--安平南都》於臺北國家音樂廳演出。以紀念《安平追想曲》作曲家許石之百年冥誕。
*2019年，《安平追想曲》鋼琴、小提琴二人組搭配交響樂團演奏（編曲－王文宏、指揮－郭聯昌教授）。
*2020年12月，《臺灣歌謠傳鄉情—食百二，唱一二○》為國立臺灣交響樂團委託文史工作者莊永明先生策劃，編曲－張菁珊。以管弦樂編曲演奏版本呈現（計收錄120首臺灣歌謠，其中包含安平追想曲） 。
雕像創作'：
* 奇美文化基金會委託雕刻家陳正雄創作「安平金小姐」雕像贈送給臺南市政府，於東興洋行前豎立「金小姐」母女雕像，於2011年8月13日揭幕。
* 郭麗娟：《臺灣歌謠臉譜》，臺北，玉山社 ISBN 957824679X
*《赤崁的主張》，臺南，赤崁文史工作室，2003年。
* 古雅臺語人 安平追想曲歌詞與歌曲試聽(江蕙版)
夏夢，原名楊濛，祖籍江蘇蘇州，生于上海，香港女演員，活躍于1950年代到1960年代。
楊濛祖籍蘇州，1933年2月11日出生於上海。六歲參加《大陸報》舉辦的“上海兒童攝影比賽”。1947年，楊濛隨家人逃難至香港。楊濛與妹妹楊潔考進瑪利諾修院學校繼續求學。1949年，在學校英語劇《圣女貞德》中反串表演成功。
1950年，經由毛妹（袁仰安之女，后來為電影明星，新新影業臺柱）的穿針引線，楊濛被香港長城制片公司負責人袁仰安相中并獲邀加盟。'夏夢'乃袁仰安為她所取的藝名，靈感來自莎翁著作《仲夏夜之夢》，同時也因夏夢在當年夏天加入長城，有著冀其夢想成真之含義。夏夢初出茅廬便被導演李萍倩起用，與韓非主演其熒幕的處女作《禁婚記》，雖然影片之女主角當時是為剛離職的李麗華訂造的，但初出茅廬的夏夢卻把少婦角色演繹得極為討好。影片推出后大受歡迎，夏夢因此蜚聲影壇，受到公司及導演們的重視及栽培，在那時相繼主演了《娘惹》、《都會交響曲》、《姊妹曲》等影片，都獲得成功。從此，她變成香港左翼國語電影公司的臺柱，與石慧、陳思思并稱“長城三公主”。1959年，由《長城畫報》主辦的"香港國語片十大明星"選舉，已入行近十年的夏夢名列第一。曾是金庸的夢中情人。
1960年代后期發生了文化大革命，局勢一片混亂。由于左翼影業公司在「文革」中失去了領導及中心，因而遭受巨大損失，拍不出片子來。據夏夢說「在那倒行逆施的日子里，我個人在精神上也受到極大打擊。我不能不暫時離開「長城」，甚至離開了整個電影圈。我決心在電影的制作方針還沒有回到正確軌道以前，即沒有回到廖公確定的方針之前，無論如何不能重回電影界。我寧可改行去做成衣業來維持生活。」因此，1967年在拍完《迎春花》后，還未等到影片公映，夏夢便舉家移居加拿大，兩年后返港，并與夫婿經營制衣廠。
文革結束不久后，于1979年1月30日，全國人大常委會副委員長廖承志會見并宴請夏夢和林葆誠夫婦。表示希望夏夢能夠再回電影界。夏夢于1979年被邀出席全國文代會，隨后創辦了青鳥影業公司，擔任總監制，重返了她闊別將近十年的電影圈。
青鳥公司的開山之作，是由許鞍華導演的有關越南題材的《投奔怒海》。該片由林子祥出演主角，起用新人劉德華出演主要配角。片名則是夏夢特地請金庸改出來的。影片于1982年上映后，引起強烈反響，并一舉奪得了第二屆香港電影金像獎的最佳影片、導演、編劇、美術指導等多項榮譽，更在多個國際電影節獲得好評。1984年她監制的《似水流年》贏得第四屆香港電影金像獎的最佳影片、導演、編劇等六個獎項。
此外，她也活躍于中國政壇上，是第五屆到第九屆全國政協委員，全國文代會第四、五屆文聯委員和代表，此外，她也曾擔任華南電影工作者聯合會的會長。
2016年10月28日凌晨，夏夢於香港沙田威爾斯親王醫院逝世，享年83歲。華南電影工作者聯合會會長及銀都機構透過其家人證實消息，並發訃聞指「夏夢女士的離世，誠然是香港電影史上的一大缺失」。
夏夢從影17年，拍攝影片約40部，除了長城影業外，夏夢也時常被借聘到鳳凰影業拍片。夏夢在演技上刻苦鉆研，她以松弛、凝煉、樸實自然的表演風格，主演了各式各樣的角色。外型宜古宜今的夏夢，不論飾演大家閨秀或風塵女子，賢妻良母或青春少女，都能使角色熠熠生輝。夏夢身高170厘米，這在當時女演員中也是少見的。加上香港左翼影業在影片制作上以認真嚴謹著稱，因此夏夢所拍攝影片多屬可觀性強及具水準的作品。
長城鳳凰導演李萍倩說：“夏夢鏡頭前適應能力強，能夠準確展現人物內心世界，是一位天才的演員。”
在夏夢所主演的影片當中，古裝片《孽海花》在400余部參加第五屆愛丁堡國際電影節的電影中脫潁而出，成為獲展映的19部影片之一，也是參與國際香港第一部參與國際電影節的作品。另一部古裝片《絕代佳人》，于1957年獲中國文化部優秀影片榮譽獎。而在影片《新寡》中，夏夢所飾的方湄以自然、細膩而內斂的表演，將其心理變化揭示得層次鮮明，堪稱其代表作，曾被《北京日報》等單位選為十部優秀影片之一。有鑒于她長于扮演端莊賢淑的少婦形象的特點，在1963年，夏衍專門為她將巴金的小說《憩園》改編成電影劇本，攝制成影片《故園春夢》。由朱石麟導演的古裝悲劇片《同命鴛鴦》，被香港影評協會評為中國最佳電影之一。她的代表作還有《姐妹曲》、《日出》、《眼兒媚》、《搶新郎》等。縱使夏夢因隸屬左翼影業公司而未能參與影展等相關項目角逐影后，然而這并不影響項目在電影上的輝煌成就。
夏夢本身對京劇程派青衣極有研究，不過卻對越劇不熟悉。因此當長城公司要開拍越劇電影時，雖然影片均有越劇名角幕后代唱，但是為了演好越劇，她親自到上海越劇院拜師學習，經過苦學和精心地磨練，她所演的《三看御妹劉金定》、《金枝玉葉》，《烽火姻緣》等越劇影片，動作優美，身段輕盈裊娜，水袖翻飛自如，在《王老虎搶親》中她反串周文賓，瀟灑倜儻，男扮女裝時還不時流露出男子氣概，影片至今依然叫人津津樂道。
1951年8月21日
1953年1月1日
1953年2月14日
1953年3月19日
1953年7月3日
1954年3月19日
1954年7月29日
1955年7月14日
1956年9月12日
1956年9月18日
1956年10月11日
1956年12月21日
1957年5月4日
1957年7月24日
1957年10月31日
1958年9月3日
1958年10月2日
綠天鵝夜總會
1958年11月21日
1959年7月15日
1960年3月11日
1960年4月29日
1960年11月24日
1960年12月30日
1961年11月10日
三看御妹劉金定
1963年3月13日
1963年12月28日
1965年12月23日
1967年2月8日
1968年3月7日
*《夏夢》，羅卡 著， 香港明窗出版社，1995， ISBN 962-357-773-7
*《理想年代-長城鳳凰的日子》朱順慈等 合著，香港電影資料館， 2001， ISBN 962-8050-14-1
*《絕代佳人夏夢-長城大公主的錦繡人生》， 劉澍 著， 北京中國電影出版社，2007， ISBN 710-6026-37-9
*《長城畫報》，第3期-第119期，黃墅 主編，香港長城畫報社，1951-1962
黃文雄是臺灣裔日本作家，出身自臺灣高雄州岡山郡岡山街（今高雄市岡山區），1964年赴日本留學，早稻田大學商學部畢業、得到明治大學西洋經濟史學碩士學位。後來曾擔任日本臺灣同鄉會會長、世界臺灣同鄉會副會長、臺灣獨立建國聯盟日本本部委員長、拓殖大學日本文化研究所客座教授及維新政黨?新風講師。著有《中國的沒落》一書。其持極端臺獨立場，言論常造成巨大爭議。
1938年出生，小學前期受日本教育，二次大戰時避盟軍對岡山海軍61航空場的空襲，疏開到田寮。1945年中華民國接收臺灣後，國小三年級開始接受華語教育。初中就讀高雄中學，高中就讀於岡山高中。在中華民國國軍服役3年後，於1964年1月到達日本，同年4月進入早稻田大學，在商科讀5年畢業後，轉明治大學讀西洋經濟史，得碩士學位。黃文雄於1964年10月加入臺灣青年會（今臺獨聯盟）。1965年開始參與學生運動。1966年，臺灣學生聯誼會創辦《臺生報》，黃文雄擔任第一屆主編，開始大量書寫。同年，黃文雄擔任在日臺灣學生聯誼會總幹事。1983年至1986年擔任日本同鄉會會長。黃文雄自1975年開始出書，1989年出版的《中國不再開花》（日文書名：《中國にもう花は咲かない》）在天安門事件後成為暢銷書，開始以寫作維生。
就南京大屠殺他說過日軍罪行的程度比起華軍或蘇軍占領的城市要輕多了。與之類似還有一些否定論者說美軍在太平洋戰爭后占領日本本土時也有相同的罪行，這些書籍除了受到西方戰史研究者的爭議之外，他的書長期在中國大陸列為禁書，新華社更多次發文斥責之。卻屢次錯誤把他與刺蔣案的黃文雄混在一起，把這個黃文雄寫成「出生在新竹」等等。
*2001年4月，據在首爾發行的臺灣《中央日報》報道，當時黃文雄以及《臺灣論》漫畫原作者兼“新歷史教科書編纂會”理事小林善紀等，在出席“新歷史教科書編纂會”舉辦的座談會上，發表了“韓、中學者學識疏淺之妄言”的言論，就引起了韓國各大報紙的鞭撻。此外，黃文雄與日本部份團體所發表的一系列言論，還曾遭到韓國第一大報《朝鮮日報》與第一大晚報《文化日報》刊載整版文章進行討伐。
*他說，「」。這句話的意思是「在香港之後，中國將侵略臺灣，之後是 "沖繩"」。
*《中國搞什麼鬼》（日文版翻譯）
*《中國的沒落》，前衛出版社1989年10月初版，ISBN 978-957-8994-26-3
*《臺灣國家的條件》，前衛出版社1990年12月初版，ISBN 978-957-9512-15-2
*《辯說學入門》，自立晚報文化出版部1991年6月初版
*《震盪世界的日本》，自立晚報文化出版部1992年7月初版，ISBN 978-957-596-188-6
*《中國解體論》，自立晚報文化出版部1992年11月初版，ISBN 978-957-596-211-1
*《中國食人文化101謎》，前衛出版社1993年6月初版，ISBN 978-957-9512-73-2
*《臺灣人的價值觀》，前衛出版社1993年8月初版，ISBN 978-957-8994-28-7
*《中國富豪列傳》（日文版翻譯），楊碧川譯，一橋出版社1997年2月初版，ISBN 978-957-98898-0-3
*《豬狗牛：中國沙豬、日本狗、臺灣牛》（日文版翻譯），前衛出版社1997年4月初版，ISBN 978-957-801-113-7
*《日中美新三國志》，大作文化2000年4月初版，ISBN 978-957-8251-14-4
*《陰謀學入門》，大作文化2000年6月初版，ISBN 978-957-8251-13-7
*《中國投資誡》（日文版翻譯），草根出版公司2000年12月初版，ISBN 978-957-8466-50-0
*《締造臺灣的日本人》（日文版翻譯），楊碧川譯，一橋出版社2001年11月初版，ISBN 978-957-8251-29-8
*《臺灣，世界孤兒經濟》，一橋出版社2001年11月初版，ISBN 978-957-8251-21-2
*《中國與近代東亞》，草根出版公司2001年1月初版，ISBN 978-957-8466-51-7
*《日中戰爭：「中國八年抗戰」掩蔽的真相》（日文版翻譯），前衛出版社2002年6月初版，ISBN 978-957-801-362-9
*《國父與阿Q》（日文版翻譯），前衛出版社2001年9月初版，ISBN 978-957-801-303-2
*《中國沙豬、日本狗、臺灣牛》（日文版翻譯），前衛出版社2003年5月初版，ISBN 978-957-801-386-5
*《日本如何締造中華民國？》（日文版翻譯），前衛出版社2003年5月初版，ISBN 978-957-801-397-1
*《中國食人史》，前衛出版社2005年3月初版，ISBN 978-957-801-459-6
*《華禍》，前衛出版社2005年7月初版，ISBN 978-957-801-478-7
*《中國瘟疫史：兼論SARS禍》，前衛出版社2005年7月初版，ISBN 978-957-801-476-3
*《Ka-Ka:華禍 中國蝕虐全球的八大災難》，前衛出版社2006年12月初版，ISBN 978-957-801-515-9
*《中國人的本性》，前衛出版社2007年1月初版，ISBN 978-957-801-513-5
*《中國亡黨滅國的宿命》（日文版翻譯），前衛出版社2007年5月初版，ISBN 978-957-801-529-6
*《臺灣近未來》（日文版翻譯），前衛出版社2007年6月初版，ISBN 978-957-801-533-3
*《中國噩夢履歷書：對中國懷有幻想的人請立刻覺醒！》（日文版翻譯），前衛出版社2007年8月初版，ISBN 978-957-801-540-1
*《中國應向日本謝罪的9個理由》（日文版翻譯），前衛出版社2007年8月初版，ISBN 978-957-801-534-0
*《中國大誤算：新中國領導人的負面遺產》（日文版翻譯），前衛出版社2007年8月初版，ISBN 978-957-801-541-8
*《2008臺灣國難》（日文版翻譯），前衛出版社2008年2月初版，ISBN 978-957-801-574-6
*《新醜陋中國人：日中比較篇》（日文版翻譯），前衛出版社2008年2月初版，ISBN 978-957-801-575-3
*《讀心術與辯說學入門》（日文版翻譯），草根出版公司2008年4月初版，ISBN 978-986-6656-05-7
*《日本留給臺灣的精神文化遺產》（日文版翻譯），前衛出版社2008年5月初版，ISBN 978-957-801-591-3
*《嫌中論》（日文版翻譯），前衛出版社2008年6月初版，ISBN 978-957-801-593-7
*《中國現象、中國笑話》（日文版翻譯），玉山社出版公司2008年8月初版，ISBN 978-986-6789-32-8
*《辛亥民國一百騙：你有所不知的真正精彩一百》，前衛出版社2011年10月初版，ISBN 978-957-801-675-0
*《哲人政治家李登輝之「我」》，前衛出版社2011年10月初版，ISBN 978-957-801-676-7
*《中華思想の罠に嵌った日本》
*《日本人が臺灣に遺した武士道精神》
*《つけあがるな中國人うろたえるな日本人》
*《どこまで中國に喰われ続けるのか》
*《中國が死んでも日本に勝てない７つの理由》
*《歴史から消された日本人の美徳》
*《中國?韓國の反日歴史教育の暴走》
*《日本人はなぜ世界から尊敬され続けるのか》
* 黃文雄：去中國化 日本能，臺灣為何不能？, 新臺灣新聞週刊, 2005/10/27
劉逢祿，字申受，一字申甫，號思誤居士。江蘇武進（今屬常州市）人，清朝翰林，政治人物，儒學學者，專長《春秋公羊傳》。
*嘉慶六年（1801年）拔貢，朝考第一等第三名。十二年（1807年）順天府舉人。
*嘉慶十九年（1814年）：二甲第三十三名進士出身，點翰林院庶吉士。
*二十二年（1817年）：翰林院散館，授禮部主事。
*道光四年（1824年）：補儀制司兼辦祠祭司事。升授郎中。
*六年（1826年）：以禮部郎中充會試同考官。
*道光九年（1829年）卒於任上。誥授中憲大夫。以孫劉嘉樹覃恩晉贈通奉大夫。國史有傳。
*嘉慶二十五年（1820年）嘉慶帝駕崩，搜集治喪大禮的往例，創新為長編禮制，並且制定全部治喪過程禮儀，典章具備。
*道光三年（1823年）通政使司參議盧浙奏請將湯斌從祀於文廟，有人認為湯斌曾被康熙帝譴責而反對。
逢祿覆書：「后夔典樂，猶有朱、均；呂望陳書，難匡管、蔡。」禮部尚書汪廷珍讚賞而採納，請旨實行從祀文廟。
*道光四年，越南貢使請求賜人蔘給越南王之母，得到旨意賞給。而上諭中有「外夷貢道」用語，貢使請求改為「外藩」，禮部認為詔書難以變更。
逢祿用草牒回覆：「《周官》職方王畿之外分九服，夷服去王國七千里，藩服九千里，是藩遠而夷近。《說文》羌、狄、蠻、貊字皆從物旁，惟夷從大、從弓。考東方大人之國夷，俗仁，仁者壽，有東方不死之國，故孔子欲居之。且乾隆間奉上諭申飭四庫館不得改書籍中『夷』字作『彞』，舜東夷之人，文王西夷之人，我朝六合一家，盡去漢、唐以來拘忌嫌疑之陋，使者無得以此為疑。」越南使者就無話可說而退。
*前後在禮部任職十二年，始終引用經義決疑事，為眾所欽服，尤精《公羊傳》。時人以為有董仲舒之風。
劉逢祿專攻董仲舒、何休、李育等人學說，發展成新的思想體系，強調「務通大義，不專章句」。以春秋公羊傳為中心，旁涉尚書今古文問題與天文（取《史記·天官》、甘石《星經》疏證，成書數卷）、小學，與表弟宋翔鳳齊名。二人同為莊存與外孫，幼時一同讀書，日後皆為清代常州學派的代表。龔自珍作詩讚其：「昨日相逢劉禮部，高言大居快無加。從此燒盡蟲魚書，甘作東京賣餅家。」劉氏弟子對晚清世局與思潮的劇烈變遷有主導性的影響。
*好友：丁履恆、李兆洛、阮元、包世臣、張惠言。
*弟子：龔自珍、魏源、潘準、莊繽樹、趙振祈、凌曙等人。
*《禮部集》十一卷（長子劉承寬、魏源所編）
*《公羊春秋何氏釋例》三十卷,《後錄》六卷
*《公羊春秋何氏解詁箋》一卷,《答難》二卷
*《榖梁廢疾申何》二卷（收入阮元編清經解）
劉逢祿為武進西營劉氏第十六世。
*正室：潘氏，誥封恭人，晉贈夫人。候選州同知潘尚基之女。
皆正室所生。
*長子：劉承寬（1796年－1853年）。
*次子：劉承寵（1798年－1827年）。
*三子：劉瀛，原名承向（1801年－1868年）。
*四子：劉承宴（1804年－1827年）。
*五子：劉承宣（1807年－1829年）。
*六子：劉承實（1809年－1827年）。
*七子：劉承安（1813年－1832年）。
*《清史稿》卷四百八十二．列傳二百六十九．儒林傳三
*《清史列傳》卷六十九．儒林傳
*劉琛、劉善強等修，《武進西營劉氏家譜》（1929年）卷三·世表·葉一百八十三
category:清朝禮部郎中
戰爭鷹派，或稱「鷹派」，是指政治上的名詞，指主張採取戰爭手段或繼續升級現有衝突的人。戰爭鷹派的反義詞為「鴿派」。
戰爭鷹派一詞是由著名的美國弗吉尼亞州眾議員羅阿諾克約翰·蘭道夫創造的，他是1812年戰爭的反對者。因此，從來沒有任何正式的戰爭鷹派名單。正如歷史學家唐納·希基所指出的那樣，“學者在應將誰（如果有的話）稱爲戰爭鷹派時存在分歧。
但是，大多數歷史學家使用該術語來描述1810年當選並主張擴張主義的青年民主共和黨美國國會議員，該派主要來自於當時的美國南部和西部。該小組的負責人是肯塔基州眾議院議長亨利·克萊。南卡羅來納州的John C. Calhoun是另一位著名的“戰爭鷹派”。數十年來，這兩個人都是美國政治的主要參與者。傳統上認爲是戰爭鷹派的其他人包括肯塔基州的理查德·門托·約翰遜，南卡羅來納州的威廉·朗茲，南卡羅來納州的蘭登·切夫斯，田納西州的費利克斯·格倫迪和喬治亞州的威廉·W·比布。
在美國的現代用法中，“鷹派”是指某種事業或政策的猛烈擁護者，例如“赤字鷹派”或“私人鷹派”。 它也可以指贊強硬或進攻性軍事政策的人或政治領導人，儘管不一定要進行直接戰爭。
該術語的擴展為chicken hawk，指未服兵役的戰爭鷹派。
“自由鷹派”是鷹派的派生詞，從某種意義上說，它表示具有自由主義積極外交傾向的人。
1960年代美國總統林登·詹森由於東京灣事件爆發的關係，向北越當局宣戰，導致了越戰的爆發，最後因為與越共間的戰局處於不利的狀態，加上國內的反戰示威，主動退出政壇。最後在1973年尼克森主政時期，在時任美國國務卿的季辛吉勸阻下下令駐越美軍撤出越南戰場，南越首都西貢最後陷落。
1980年代前總統雷根主政時期，美國當局選擇強硬地與蘇聯直接對抗，達到一定效果。
2016年中華民國總統選舉前，中國人民解放軍前中將王洪光稱“解放臺灣時機正在成熟”；大選后，中國大陸旅美學者李毅發表文章稱「和平統一已無可能」，呼吁習近平在2017年發動解放臺灣戰役。中華民國立法委員黃國昌怒斥李毅表態為「粗暴」。2016年11月25日和12月10日，中國人民解放軍空軍轟-6K、蘇-30等多型戰機軍機在半個月內兩次繞臺飛行，并可能變成常態。中華民國國防部表示，對解放軍嚴密監控，臺灣民眾可以安心。為嚇阻解放軍戰機從臺灣東部逼近，國軍將在花蓮以東至少部署3套射程可達200千米的臺灣產天弓三型防空導彈。《自由時報》稱，國軍出動基德級驅逐艦在東部外海就位，執行海上防空演練、成功級巡防艦、康定級巡防艦也同時開展訓練；陸軍各防空單位則進駐各空軍基地外圍，進行要地防空演練。2018年4月，中華人民共和國國防部表態解放軍進行繞島巡航訓練，為中國解放軍針對“臺獨”分裂活動所開展的海上方向實戰化軍事訓練航。
2018年3月，美國國會通過《臺灣旅行法》王洪光為此在環球網發表《“六戰一體”武統臺灣》，中國是抗戰主力，中國不放棄武統臺灣，解放軍將在這一戰全滅臺獨，令臺獨心驚膽戰，臺獨求饒也沒用，武統臺灣沒難度。并打算撰寫《攻下臺灣只要三天》《“臺獨”哪里逃》。
2019年1月，中國共產黨中央委員會總書記習近平發表和平統一的五項主張，表態要求推進中國統一，但同時也表示不放棄武力統一。2019年3月31日，《自由時報》獨家報導中國人民解放軍空軍飛越臺灣海峽中線，隨後中華民國國防部證實有2架殲-11越過臺灣海峽中線，指出該挑釁行動已經衝擊區域穩定。4月10日中華人民共和國國務院臺灣事務辦公室回應行動為解放軍年度訓練計劃內的正常安排，并就蔡英文“第一時間驅離”的言論抨擊其“色厲內荏”，警告其“不要玩火，想都不要想”。
香港政治分為民主派和建制派兩大陣營，由於對中央和特區政府的態度和政治立場迥異，各自陣營均稱對方作風和態度強硬的人稱為「鷹派」。建制派中的「鷹派」認為應全方位支持中央和特區政府的所有政策，並對民主派進行政治鬥爭及宣傳打擊。而民主派中的「鷹派」主張全方位反對中央和特區政府的所有政策，且不容許任何與中央政府部門有私下的交流及對話接觸。
民主派認為前任行政長官梁振英作風硬勢，屬於鷹派，在行政長官選舉辯論中被對手唐英年稱其為鷹派。周梁淑怡指出葉劉淑儀曾說梁振英會害人，葉劉其後以「can't remember the exact words !」作回應。
日本的鷹派，一般都指日本各政黨內部的右派、極右派、民族主義及軍國主義份子，在國際層面被稱作右翼勢力（尤其是對華和對韓的政策取態），一直對國內政治發揮巨大影響力，自戰後以來，左派勢力從未正式勝出選舉。
右翼勢力曾揚言不排除訴諸武力解決與鄰國間的領土糾紛，部分日本的鷹派對日本在第二次世界大戰時的戰爭罪行持否認的態度一直受到中國及韓國的批評，鷹派一直支持日本首相以「內閣總理大臣」身份參拜供奉甲級戰犯的靖國神社，認為首相參拜神社只是表達國家認同及對戰爭亡靈的追思，並非中國及韓國所謂等同認同支持軍國主義復辟的立場。
目前日本主流政壇的鷹派包括安倍晉三、麻生太郎、石原慎太郎、橋下徹等，在國內政治有一定影響力。
大韓民國受韓戰及大日本帝國50年殖民主義影響，反共（反朝鮮勞動黨）及民族主義情緒一直影響民間。正因如此，右翼保守派政黨一直主導韓國政治，不論是李承晚自由黨政府、樸正熙及全斗煥軍政府獨裁時期及之後的民主化時期皆是如此。而左翼自由派民主黨（金大中、盧武鉉、文在寅政府）一直主張對抗及防衛雙向並重，並與朝鮮進行對話及接觸，因而被保守派批評有親北及反美傾向。
韓國的若干激進反朝鮮社團，強烈主張若三八線以南遭到朝鮮人民軍武力挑釁時，就要同樣以武力向北進行報復性侵略；當每次朝鮮戰爭的紀念活動與平壤當局實施軍演、飛彈試射時，韓國街頭就會有大規模的反朝鮮示威遊行，當眾焚毀朝鮮民主主義人民共和國國旗與金日成父子人像。
朝鮮民主主義人民共和國自朝鮮戰爭以後，金日成祖孫三代就以「先軍政治（一切發展以軍事優先）」為基本國策，並主張以武力統一朝鮮半島；朝鮮人民軍現已發展成為一支超過百萬之眾的部隊，雖然裝備普遍落後大韓民國國軍數十年的水準，但倚仗人多勢眾與近年發展的彈道飛彈、核生化武器和敵後滲透作戰令首爾當局膽戰心驚，反映出朝鮮勞動黨鷹派以武力統一朝鮮半島的決心。
1982年阿根廷派兵占據了英國屬地福克蘭群島後，時任英國首相撒切爾夫人在國內鷹派的支持下，下令英國皇家海軍及英國皇家海軍陸戰隊遠赴福島與阿根廷作戰，最後英軍以壓倒性優勢將阿根廷逐出福克蘭群島，贏得英阿福島戰爭使撒切爾夫人重獲聲望，間接促進她對英國長達十一年半的管治。
2003年伊拉克戰爭爆發時，時任英國首相布萊爾在國內鷹派的支持下，決定與美國聯合參與推翻薩達姆政權的戰爭，雖在聯合國安全理事會中遭到中國、俄羅斯與法國聯手否決美英攻伊方案，但英美當局仍一意孤行對伊拉克宣戰；雖然英國成功與美國聯手推翻薩達姆政權，但駐伊英軍也跟美軍一樣隨著伊拉克游擊戰的連續失利而遭到重創。布萊爾在國內的支持率大輻下降，最終在黨內壓力下被迫下臺。
普京2000年正式成為俄羅斯總統後，便立志要重振前蘇聯時期史達林以來的雄風，持續擴軍以對歐美施加壓力，並控制了俄國對歐盟的石油輸出，加強與中國和日本的關係，以突破歐美對俄羅斯的經濟包圍網。
2008年2月18日，科索沃在歐美支持下，宣布脫離塞爾維亞獨立，普京和總理梅德韋傑夫堅決支持塞國、否認科索沃主權並與中國聯手在聯合國否決科索沃加入聯合國。同年8月，俄羅斯與格魯吉亞發生戰爭，俄軍以壓倒性優勢幾乎要將格魯吉亞滅國，但遭到歐美介入而迫停戰。但俄羅斯成功增加對歐美的談判籌碼。
1979年伊朗伊斯蘭革命後，伊朗最高領袖霍梅尼上臺，將伊朗從君主國改造成神權政治國家，並罷黜向來與美國友好的巴勒維國王，中止一切與美國之間的關係，鼓勵學生占領德黑蘭的美國駐伊朗大使館，史稱「伊朗人質危機」；美國當局也企圖以鷹爪行動出兵干預，但因直升機遇上沙漠風暴而機毀人亡，最後美國對伊朗當局輸誠，伊朗才交還人質給美國。
1980年兩伊戰爭爆發，由於美國與伊朗斷交而改為支持伊拉克薩達姆政權，信仰什葉派的伊朗當局號召國民參與針對信仰遜尼派的伊拉克的「聖戰」，美國也捲入了這場戰爭，同時蘇聯與中國對交戰雙方輸出武器，在背後介入兩伊戰事。但伊朗由於與美國實際交戰過，在兩伊戰爭後伊朗當局對美國的敵意不減反增。
伊朗總統艾馬丹加對英國、美國和以色列表達強烈的敵意，並隨著伊拉克薩達姆政權垮臺後，伊朗得以在大患已除的情況下，繼續接受中國與俄國的支持不斷擴軍，從兩伊戰爭的大量損傷中復甦過來。伊朗多次試射了彈道飛彈，足以威脅以色列、伊拉克和沙烏地阿拉伯境內的美軍基地，又有傳伊朗有秘密開發核武，使美國對中東情勢更加緊張。
阮文勉（Nguy?n V?n M?n，Men Nguyen音譯，）是美國越南裔撲克牌手。
阮於越南潘切出生，13歲時為了供養家庭而輟學，駕駛巴士。至1978年，他因不滿越南共產黨三年間的管治，而成為了反共人士，夥拍87人乘船逃離越南，前往馬來西亞，及後以難民身份抵達美國，並於加州洛杉磯定居。至1986年成為美國公民。
1984年，阮首度踏足拉斯維加斯賭場，在幾年間掌握了撲克牌的要訣，於1987年首度在比賽中勝出。他把比賽中贏得的獎金用作開設乾洗店及傢具店，由於收入不及撲克牌的獎金多，因此他於1990年把業務轉售。在該段期間，他曾與越南同胞及親戚工作，包括職業撲克牌手范大衛（David "The Dragon" Pham）、阮文明（Minh Nguyen）等。
在2000年至2004年間，他完成了多場比賽，曾下重注超過120次，而在職業生涯的17年間，他在75場比賽中勝出。雖然阮未曾於世界撲克大賽中奪冠，但至2004年，他共贏得6條WSOP手鏈，以及超過410萬美元的獎金。此外，他曾開設學院，教導賭手策略。
1991年，阮的一名學生給他「大師」(The Master)這個綽號。此外，他又把贏得的獎金捐贈予越南的慈善團體，並於1996年斥資在越南興建一所幼稚園。
* 個人資料 (世界撲克巡迴賽)
* “大師” Men Nguyen－一生卓越的撲克生活 (Pokernews.com)
多鐸（；），愛新覺羅氏，滿洲正藍旗人，清初名將。努爾哈赤第十五子，生母為努爾哈赤大妃烏喇那拉氏，與阿濟格、多爾袞為同母兄弟。多鐸一生戰功彪炳，乾隆帝稱其為“開國諸王戰功之最”。
后金天命五年（1620年），七歲的多鐸受封為和碩額真。十三歲時，封貝勒，統正白旗，參與禮部和兵部政事。多鐸幼年即失去父母，長大后為人狂放不羈、率性而為、風流好色，對“君臣有別”的禮節毫不在意。崇德三年（1638年）因軍前私自攜帶妓女，降為多羅貝勒。
崇德六年（1641年），參與松錦大戰，獲大捷，生俘洪承疇，晉多羅郡王。清世祖順治元年（1644年）隨清軍入山海關，在山海關之戰中大敗李自成大順軍，入北京，晉親王。十月下河南、入陝西，順治二年一月攻入潼關、西安；二月攻南明；四月陷揚州，殺史可法，五月入南京，俘南明弘光帝朱由崧，六月佔浙江，後班師回京，加封和碩德豫親王。
順治三年（1646年），以揚威大將軍征討蒙古蘇尼特部騰機思。順治六年三月十八染天花疾亡，年僅三十五歲。多鐸與多爾袞兄弟感情最好，多爾袞當時正在山西征討姜瓖，聽到多鐸病重的消息時，立刻班師回朝，到居庸關時，多鐸病逝。多爾袞“換上素服，號哭奔往京城。”兄弟情深顯而見之。
乾隆時，追復多鐸的王爵，他的後裔可以無限世襲豫親王王爵，是鐵帽子王。此外，睿親王多爾袞只有女兒，沒有兒子，於是多鐸將其子多爾博過繼給多爾袞，多爾博的後裔也世襲睿親王。睿親王也是鐵帽子王，多鐸的子孫就在清初八家鐵帽子王中雄踞兩家。
*明萬曆四十二年（1614年）二月二十四日戌時，出生。
*天命十一年（1626年）努爾哈赤去世，母親大福晉烏喇那拉氏被逼殉葬。
*天聰二年（1628年）從兄皇太極（為當時之後金汗）征察哈爾蒙古多羅等部，因功賜號額爾克楚虎爾。
**多鐸欲娶舅舅阿布泰之女，哥哥阿濟格以阿布泰的親家阿達海為媒人，定婚。事后，阿濟格、阿布泰、阿達海三人被皇太極處罰。阿達海雖被免除死罪，但不久即因多鐸莊頭之妻的告發，被處死。
*天聰三年（1629年）從兄皇太極攻明朝，進入長城，逼臨明京師北京。
*天聰五年（1631年）參加圍困明軍的大凌河城戰役。在小凌河遭遇戰中，失足墜馬，幾乎命喪錦州城外。
*天聰六年（1632年）隨大軍遠征察哈爾部林丹汗。
*天聰九年（1635年）滿州兵圍大凌河，首次為帥。
*崇德元年（1636年）封和碩豫親王，從兄皇太極攻朝鮮，於南漢山城大敗朝鮮援軍。
*崇德三年（1638年）因軍前私自攜帶妓女，降為多羅貝勒。
*崇德六年（1641年）松錦大戰之中，先數次率兵築城，圍困錦州，最後決戰中，又率伏兵截殺明松山潰軍，繼與肅親王豪格等圍困松山，俘薊遼總督洪承疇，封為多羅豫郡王。
*順治元年（1644年）從攝政王多爾袞入山海關，大敗李自成的大順軍，佔領北京，進封為親王。旋授定國大將軍，並率孔有德、耿仲明等滿漢軍兩萬餘人，由河南入陝西追擊大順軍。
*順治二年（1645年）克潼關，佔西安，接著又奉命南下，破揚州，殺史可法，然而，卻屠城十日，史稱「揚州十日」。續渡長江，佔領南京，遣軍生擒南明弘光帝朱由崧。繼之，派兵平定江浙，最後，因功加封和碩德豫親王。
*順治三年（1646年）命為揚威大將軍，率師征討叛逃的蒙古蘇尼特部騰機思。
*順治四年（1647年）進封輔政叔德豫親王，成為清廷實際上的第二號人物。
*順治六年（1649年）三月十八染天花病卒。
*順治九年（1652年）三月因多爾袞案，降為多羅郡王。
*康熙十年（1671年）追謚豫郡王為“通”。
*乾隆四十三年（1778年）正月，復多鐸親王及封號，配享太廟，八月，入祀盛京賢王祠。
大福晉（正妃）
*嫡福晉，也稱元妃，即元配大福晉，博爾濟吉特氏，明安臺吉之女。