ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* 育碧遊戲軟體娛樂公司旗下跨平臺電子動作遊戲《刺客教條系列》將阿薩辛派描述為與另一秘密團體「聖殿騎士」爭奪遠古高科技文明遺產的秘密組織，歷代主角皆隸屬刺客組織（即「阿薩辛派」）（目前唯一例外為《刺客教條：叛變》的主角謝伊，一位聖殿騎士）。
* 金庸所著小說《倚天屠龍記》中亦有提到阿薩辛派的創始人哈桑·沙巴（書中稱為山中老人霍山）。
* 動作電影捍衛任務3：全面開戰 中，鑄幣廠老闆對主角約翰威克提到阿薩辛以及山中老人。
* 文字冒險游戲Fate/stay night與前傳Fate/Zero裡面，職階“Assassin”的從者即為阿薩辛派領導者、獲得「哈桑·沙巴」稱號的人們。
托爾可能指：
* 托爾火山，木星衛星上的一個火山
* 托爾 (濱海夏朗德省)，法國西部市鎮
海蒂·拉瑪（，），出生於奧地利，匈牙利猶太人後裔，后改依天主教，美國演員。展頻技術的共同發明人。在文學作品中被尊為現代許多無線通訊系統包括無線區域網路與行動電話的基礎關鍵，“藍牙（Bluetooth）之母”云云。于2014年被選入美國發明家名人堂。
於1933年上映的捷克電影中展示裸體，為世界上最早的裸體電影之一。2000年在美國佛羅里達州逝世。
海蒂·拉瑪出生于奧地利維也納，原名海德薇希·愛娃·瑪麗亞·基斯勒（Hedwig Eva Maria Kiesler）她的父親是一位當地知名的猶太銀行家，母親是布達佩斯的鋼琴家。青少年時期的她被電影院吸引住了，因此她放棄當時學習的通信，退學成為一名演員。學習了鋼琴與芭蕾，后來被導演發現。萊因哈特將她帶到了自己位于柏林的表演學校，而拉瑪在回到維也納后，以一名場記員為開端，進入了電影行業。
1930年，年僅17歲的拉瑪出演了一部德國電影《街上的錢》，這也是她的第一部影片。在接下來的幾年中她又拍攝了幾部影片，其中1933年時她拍攝了捷克斯洛伐克電影《神魂顛倒》（''Ecstasy''）(在影片中她拍攝過裸泳鏡頭，還赤身裸體離開發怒的丈夫，然后奔入森林在小屋中同一個男青年做愛)。
在拍攝完這部影片后不久，她遇上了第一任丈夫，此人為腰纏萬貫的奧地利軍火商。他曾與希特勒以及墨索里尼等法西斯份子打過交道，在招待丈夫的客戶時，拉瑪也時常會出席宴會，在旁邊聽到丈夫與客戶之間的一些交談，這是她擁有豐富的武器和無線電通訊知識的機緣。
雖然生活在薩爾斯堡一個城堡內的拉瑪非常富裕，但由於被丈夫禁止涉足電影，加上拉瑪反對丈夫支持納粹，所以她并不快樂，在1937年她逃到巴黎，逃離了她和曼德爾的婚姻。
逃到倫敦之後，拉瑪在那里表演過一些戲劇。並且遇到了米高梅三位創始人之一的路易·B·梅耶，后者在法國的客輪上同她簽訂了一份為期7年的合同。因為《神魂顛倒》臭名遠揚，梅耶讓她改名，她的新名字來源于默片時代的米高梅演員芭芭拉·拉瑪（Barbara La Marr）。
1938年海蒂·拉瑪第一次出現在了好萊塢的影片《阿爾及爾》之中，1939年她為米高梅拍攝了第一部影片。她拒絕了主演1942年的《北非諜影》以及1944年的《煤氣燈下》，要不然還可以獲得更大名聲，而英格麗·褒曼則因為主演這兩部影片獲得了很大的聲望。不過海蒂·拉瑪依舊出演過許多頗受歡迎電影，同她合作過的男演員包括克拉克·蓋博、史賓塞·屈賽等人。
1940年夏天，拉瑪在一個聚會上認識了從歐洲德國移民來的鋼琴家喬治·安塞爾，當時拉瑪正同第二任丈夫分居。拉瑪曾把安塞爾邀請到家中，詢問通過調節內分泌進行塑身的問題。后來他們討論了更為嚴肅的話題，拉瑪想起自己的第一任軍火商丈夫，某次晚宴上她曾聽到納粹官員談起過如何操控魚雷的內容。如果是直接使用遙控則很容易被相同頻率的信號干擾從而使魚雷偏離目標，某個下午安塞爾漫不經心地彈著鋼琴，拉瑪想到如果改變鋼琴按鍵就能改變聲音，那么改變無線電信號頻率同樣能改變信號。如果不停隨機地改變信號頻率，敵人的干擾影響就會減小很多。而安塞爾則想出了具體的實施方法，他曾經在1926年的《機械芭蕾》（Ballet Mecanique）中使用了16架自動演奏鋼琴，這些鋼琴由滾筒驅動。當在魚雷的接收器和艦船的發射器內安裝上相同編碼的滾筒，讓兩者同時運轉時，藉此調整頻率，就可以完成這種跳頻擴頻，使敵人難以掌控。
1942年8月11日，海蒂·拉瑪與喬治·安塞爾從美國專利局獲得了名為秘密通信系統的專利，編號為2,292,387（後稱此技術為展頻技術 Spread Spectrum）。事實上在他們的專利中一共使用了88種頻率，這個數字和鋼琴的按鍵相同。獲得專利后他們沒有開發相關的商業用途而是直接交給了政府，他們還需要為此擔負相關的專利維護費。
然而那時候還未發明晶體管以及集成電路，以當時的技術需同時使用88套無線電收發設備；雖然當1套收發設備與占用同一頻率的其它無線電設備相互干擾時，其余87套收發設備仍能通過其它頻率傳輸剩余的電碼片斷，但實用中尤其是戰場上遇到的干擾不只是某幾個固定頻率，且殘缺的電碼也無法解碼。
海蒂因其前夫曼德爾的軍火業務往來，設想先將其用在魚雷的無線電操控上，這樣可以不考慮短時間內的信號丟失。但想要將88套龐大的電子管設備塞入魚雷之中仍然困難重重，因而海軍拒絕了這一想法。且在此20年前已出現的調頻通訊技術在相對較窄的頻率范圍內亦可達到同樣的效果。
日后擴頻技術在被應用到眾多無線電通信技術中，CDMA（Code Division Multiple Acces，分碼多工存取）、無線區域網路（WLAN）、Wi-Fi與 Bluetooth都是奠基於展頻技術而來。與海蒂與安塞爾的專利有相通之處，但都沒有觸及其專利權問題。
海蒂拉瑪與喬治安瑟沒有繼續深入他們的發明研究，終其一生未因此專利獲得任何一分錢。1997 年，這項專利發明了 56 年後，海蒂拉瑪與喬治安瑟的成就才終於獲得電子前線基金會（Electronic Frontier Foundation；EFF）榮譽技術獎章的鼓勵。
二戰時拉瑪還通過販售戰爭債券的方式幫助抵抗法西斯，其中在一個晚上她就售出了7百萬美元的債券，平均下來每晚賣掉了2萬5千美元的債券。
50年代以后，隨著海蒂·拉瑪美貌不再，加上新一代的電影演員迅速崛起，她漸漸地淡出了銀幕。1951年之后她就很少拍電影了，1953年4月10日，加入美籍。1958年她在自己44歲那年正式退休。1967年后她出版了自傳，然后定居到了佛羅里達州，1991年時已經78歲的拉瑪因為在商店順手牽羊被逮捕再次登上新聞。實際上在1966年時已經發生過類似的事情，那時12名陪審員中有10人認為拉瑪無罪。2000年1月19日，85歲的拉瑪死于佛羅里達的家中。
海蒂·拉瑪一共經歷過6段婚姻，最后一段婚姻結束于1965年，在那之后她再也沒有結過婚，并于不久后移居到了佛羅里達。所有的這些婚姻都沒能長久，最長的第5段婚姻也不過只持續了7年，這一任的丈夫是一位德克薩斯的石油商人。她一共生下了兩個孩子并領養過一個男孩。
2015年11月9日，Google更改其首頁的Google塗鴉，以紀念海蒂·拉瑪的101歲冥誕。
《街上的錢》|
《玻璃水杯風暴》|
《O.F.先生的冒險》|
《錢無所需》|
K?the Brandt
Eva Hermann
《海角游魂》|
《熱帶女郎》|
Manon deVargnes Carey
《心有所屬》|
Georgi Gragore Decker
《新興都市》|
Karen Vanmeer
《某某同志》|
Golubka/ Theodore Yahupitz/ Lizvanetchka "Lizzie"
《真情流露》|
《齊格菲女郎》|
Sandra Kolter
《富家子的婚姻》|
Marvin Myles Ransome
《薄餅坪》|
Dolores Ramirez
《十字路口》|
Lucienne Talbot
《白色貨物》|
Tondelayo
《夢幻天體》|
Vicky Whitley
《陰謀者》|
Irene Von Mohr
《危險試驗》|
Allida Bederaux
《公主與侍者》|
Princess Veronica
《陌生女人》|
Jenny Hager
《蒙羞的女士》|
Madeleine Damien
《讓我們生活一點》|
Dr. J.O. Loring
《霸王妖姬》|
《沒有護照的女人》|
Marianne Lorress
《坎農銅礦》|
Lisa Roselle
《摯愛偵探》|
Lily Dalbray
《幻覺騎士》|
Hedy Windsor / Helen of Troy / Empress Joséphine
《三皇后之愛》|
《永恒的女性》|
《第十大街上的屠殺》|
《人類的故事》|
《雌性動物》|
Vanessa WindsorA
*2017年美國劇集《明日傳奇》第三季
，由切利亞·馬辛姆 (Celia Massingham)飾演。
*  Female Inventors
*  Patent 2292387, owned by Hedy Kiesler Markey AKA Hedy Lamarr
鼓樓醫院內的馬林塑像
馬林（，）是19世紀末、20世紀初基督會派遣來華的一位著名傳教士，南京鼓樓醫院和中華中學的創辦者。
1860年，馬林出生在加拿大安大略省倫敦附近。受母親的影響，馬林信仰虔誠，選擇了獻身傳教事業的道路。1880年畢業于加拿大多倫多大學醫科。1886年1月，馬林受基督會的派遣，成為該會前往中國的第一位傳教士。4月來到南京，住在鼓樓坡下寺廟里（菜子庵）。他潛心學習中文，身著唐裝，頭結長辮，逢人搭訕，免費行醫，爭取信任，伺機宣傳福音。這樣陸續在南京興建了鼓樓、花市大街和下關惠民橋3座教堂。
1890年，他在鼓樓崗下動工興建4層的醫院大樓，醫院土地系中國信徒捐贈。1892年底樓房竣工，1893年3月開始收治病人，命名為基督醫院，俗稱“馬林醫院”，這是南京第一所正規的西醫院。馬林自任院長。馬林主張醫院要不分富貴與貧賤，“平等對待王子與乞丐”，每年為赤貧病者免費診治人數約占住院病人的三分之一強。此外，馬林還以南京為中心，常到安徽滁縣、廬州（合肥）等地的基督會布道區巡回傳教。
1914年1月，金陵大學收購基督醫院，作為附屬醫院，更名為“金陵大學鼓樓醫院”，于是馬林離開鼓樓醫院，繼續在城南花市大街診所行醫布道。1927年，馬林離開南京，赴美定居。
蘇仙區是中國湖南省郴州市市轄區。
蘇仙區因漢朝蘇耽修煉成仙的傳說而得名。
展頻（Spread Spectrum，SS）是將傳輸訊號的頻譜（spectrum）打散到較其原始頻寬更寬的一種通訊技術，常用於無線通訊領域。比較嚴格的定義則分成兩個部分：
#展頻調變之後，其訊號傳輸頻寬應遠大於原始訊號；
#傳輸端會採用一個獨特的碼（code），此碼與傳送資料是無關的，接收端也必須使用這個獨特的碼才能解展頻以獲得傳輸端的資料。
代表性的展頻方式有兩種：
*直接序列展頻（簡稱直序展頻，Direct-sequence spread spectrum，DSSS）
*跳頻（Frequency-hopping spread spectrum，FHSS）
在二次世界大戰時，公眾形象為花瓶的好萊塢豔星海蒂·拉瑪（Hedy Lamarr）提供了不停更換無線電頻率以躲避干擾及偵察的概念，但是問題在于如何同步化（現代則可以使用電腦來同步）；而前衛音樂家喬治·安塞爾（George Antheil）則提供了使用自動演奏鋼琴的原理來達到發送端與收訊端同步的方法，兩人共同發明了該技術，並於1942年8月11日獲得專利。但由於是花瓶演員及音樂家發明的技術，加上自動演奏鋼琴的大體積，此項發想在當時難以說服軍方使用。直到電晶體發明以後，此技術才開始應用在軍事上，一直到現代，海蒂·拉瑪的天才才真正獲得廣泛的認同。
展頻原本應用在軍事和情報系統，主要的概念是將資料訊號擴展成較寬的頻譜，使得信號不易被干擾和截取。後來技術開放，便應用到CDMA（2G手機通訊）、無線區域網路（WLAN，也就是IEEE 802.11系列）等領域。
Wi-Fi、Bluetooth的展頻
*對背景的雜訊（noise）、干擾（interference）以及自體多路徑干擾（Multipath interference）有免疫力。
*對人為的刻意干擾（jamming）訊號有良好的抵禦能力，這也是展頻最早應用於軍方通訊系統中對抗人為的干擾重要原因其一。
*較良好的隱密性，通訊過程被截收的可能性較低。這是因為展頻後，單位頻率的功率值降低，截收者不易透過頻譜分析儀獲得敵方通訊的資訊；即使電波被接收了，由於截收者不知道展頻碼的內涵，因此無法回復編碼的資訊。所以展頻通訊亦具有簡單的保密通訊能力。
*降低電磁干擾（Electromagnetic Interference，EMI）
:若對電子裝置的時脈產生器（Clock generator）做展頻，也就是刻意在時脈訊號（Clock signal）中添加抖動（jitter），則可以將特定造成電磁干擾的能量由特定頻率打散，進而減輕其干擾程度，本質上和通訊技術的展頻是相同的。
:在個人計算機的BIOS設置中常常可以看到“Spread Spectrum”的選項。此處這個選項的主要目的是用于降低電磁干擾，依據不同的系統配置可能能夠有效降低電磁輻射的量。但是副作用是降低了信號的清晰度，對超頻之后的系統穩定性影響較大。
*藉由展頻技術，可以達成碼分多址（CDMA）通訊，讓多個用戶能夠獨立地同時使用更大的頻寬。
*History on spread spectrum, as given in  "Smart Mobs, The Next Social Revolution", , ISBN 0-7382-0608-3
*, ''Enigma: How the German Machine Cipher Was Broken, and How It Was Read by the Allies in World War Two'', edited and translated by Christopher Kasparek, Frederick, MD, University Publications of America, 1984, ISBN 0-89093-547-5.
* Andrew S. Tanenbaum and David J. Wetherall, ''Computer Networks'', Fifth Edition.
萊特公司是萊特兄弟為向美國軍方推銷飛機而創立的一家公司。
萊特公司創建于1909年，但是萊特公司創建后萊特兄弟將其大部分精力用在了保護其專利上，在技術上落后于其競爭對手，后于1916年同格倫·L·馬丁公司合并組成萊特－馬丁公司。
* 1909 Military Flyer
* 1909-1910 Model A-B
* 1913 Model CH
* 1913 Model G Aeroboat
* 1915 Model HS
文懷恩（Dr. John Elias Williams，），生於美國俄亥俄州，美國美北長老會傳教士，金陵大學副校長，在1927年南京事件中被殺。
1899年，28歲的文懷恩受美北長老會差遣來華，接替賀子夏擔任南京戶部街益智書院院長，直至1906年。1907年，文懷恩去日本，在東京早稻田大學中負責中國留學生的工作。1908年他回到中國，任南京鼓樓宏育書院副院長。1910年，宏育書院與匯文書院合并組建金陵大學，文懷恩任副校長兼中學部部長。
華中各地曾兩度遭受天然災害，文懷恩赴美勸募賬款。1911年，募款十一萬銀元；1922年，募款七百餘萬美元，有數十萬災民受益，金陵大學是兩度賑災的工作中心。
1927年3月24日，北伐期間進入南京城的國民革命軍進行一系列激烈的排外活動，針對外國的領事館、企業、教會、學校和住宅區進行攻擊、焚燒和搶劫，文懷恩也在此之中遭到殺害。戴安邦將他葬于清涼山西南，1929年立碑，今已無存。
1902年，文懷恩在江西廬山牯嶺117號建造一幢856平方米的避暑別墅（今中八路359號別墅），是當時廬山別墅中規模最大的一幢。1932年，這幢別墅賣給了江西省主席熊式輝。1959年和1961年的廬山會議時，朱德在此居住，1970年，陳伯達也曾在此居住。1996年，作為廬山別墅之一被列入第四批全國重點文物保護單位。
厄瓜多爾國家足球隊是厄瓜多爾的足球代表隊，由厄瓜多足球協會，負責管轄厄瓜多爾的球衣贊助商是marathon。
厄瓜多爾雖然不算是足球強國，但其主場舘處於海拔近2800米，屬高原地帶。高原地帶空氣稀薄，客隊球員因短時間內無法適應高原氣候而容易消耗其體力。因此厄瓜多爾能夠順利進軍世界盃都是靠主場的驚人戰績，同時也有高原殺手的稱號。
厄瓜多爾最好的世界杯成績是在2006年，厄瓜多爾當屆成功壓倒波蘭及 哥斯達黎加 ，與主辦國德國一同晉級十六強，成為球隊歷史上首次晉級世界杯決賽周次圈，但在十六強賽以0-1不敵英格蘭出局。
*1916年 to 1937年 - ''沒有參賽''
*1946年 - ''退出''
*1956年 - ''退出''
*1959年 - ''退出''
*1967年 - ''外圍賽出局''
從1991年起，中北美洲及加勒比海足球協會開始不定期邀請來自其他洲協會的球隊參加美洲金盃；而厄瓜多則被邀請1次。
聖馬利亞、聖瑪利亞或聖瑪麗亞可以指：
*馬利亞 (耶穌的母親)，《新約圣經》記載中耶穌的生母
*圣瑪麗亞 (加利福尼亞州)，美國加利福尼亞州的城市
*聖瑪麗亞 (佛得角)，佛得角的城市
*聖瑪利亞 (烏伊拉省)，哥倫比亞的城鎮
*聖瑪麗亞 (南里奧格蘭德州)，巴西城市
*聖瑪麗亞島 (斯塔尼奧內群島)，意大利的島嶼
*圣瑪利亞號，哥倫布首航美洲艦隊三艘船中的旗艦
*圣瑪麗亞 (北大河州)，巴西北里約格朗德州的市鎮
真福安傑利科修士《科爾托納的聖母領報》
聖母經（；）是基督宗教的傳統祈禱文之一，向耶穌的母??親馬利亞致敬。該祈禱基於路加福音中的兩段聖經情節：天使加百列訪問馬利亞（天使報喜），以及馬利亞隨後訪問施洗約翰的母親伊麗莎白（訪問）。該祈禱文是對被視為Theotokos（上帝之母）的馬利亞的讚美和祈求的祈禱。自 16 世紀以來，天主教會使用的祈禱版本以呼籲她的代禱結束。祈禱在各種傳統中採用不同的形式，並且經常被設置為歌曲。
在拉丁教會中，聖母瑪利亞構成了其他祈禱的基礎，如《三鐘經》和《玫瑰經》。在東正教會的聖歌中，每天都會朗誦或吟唱一篇《天主之母》（希臘語：Θεοτοκ?ον，羅馬化：Theotokion；複數形—希臘語：Θεοτοκ?α，羅馬化：''Theotokia''）讚美上帝之母。除了 Theotokion 之外，東正教會還有一個與聖母瑪利亞非常相似的祈禱文（沒有明確要求瑪利亞代禱），無論是希臘文還是翻譯文，都是為了頻繁的私人祈禱。東方天主教會遵循各自的傳統或採用拉丁教會版本，許多其他歷史上與天主教會相關的西方團體也使用這種版本，例如路德會、聖公會、獨立天主教徒和舊天主教徒。
前段是天使向瑪利亞說的話和瑪利亞表姐依撒伯爾聽到瑪利亞向她請安，胎兒在她腹中歡躍。依撒伯爾充滿聖神後的言詞。
來源:聖經路加福音第1章（思高聖經）
1:28 天使進去向她說：「萬福! 充滿恩寵者，上主與你同在!」
1:41 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，
1:42 大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。
1:43 吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢?
1:44 看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。
1:45 那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」
1:46 瑪利亞遂說： 「我的靈魂頌揚上主，
1:47 我的心神歡躍於天主， 我的救主，
1:48 因為衪垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；
1:49 因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的，
1:50 衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。
1:51 衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。
1:52 衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。
1:53 衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。
1:54 衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列，
1:55 正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」
後段是教會請聖母代為我們罪人祈求天主。
贊美詩《圣母經》（拉丁語）
;羅明堅譯本
: 拜告，仙媽利亞，天主聖母娘娘，爾有大福，
: 娠孕熱所，普世婦人，唯爾最尊大，得近天主。
: 我聖母娘娘，為我告於天主，
: 赦宥我等在生罪過，及死後魂靈，
;利瑪竇譯本
: 亞物，瑪利亞，滿被額辣濟亞者，
: 主與爾偕焉，女中爾為讚美，
: 爾胎子耶穌，並為讚美。
: 天主聖母瑪利亞，為我等罪人，
: 今祈天主，及我等死候。亞孟。
;漢語文言文版
: 萬福瑪利亞，滿被聖寵者，
: 今祈天主，及我等死候。
;現代漢語白話文版
: 萬福瑪利亞，你充滿聖寵，
: 主與你同在，你在婦女中受讚頌，
:你的親子耶穌同受讚頌。
: 天主聖母瑪利亞，
: 求你現在和我們臨終時，
: 為我們罪人祈求天主。
;東正教版 (正教祈禱書 2013)
: 慶哉， 童貞誕神女，
: 滿聖寵者瑪利亞，
: 主與你同在，你在眾女子中受讚頌，
: 你胎之果並受讚頌，
: 因你誕生了我們靈魂的救主。
: Hail Mary, full of grace,
: the Lord is with you;
: blessed are you among women,
: and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.
: Holy Mary, Mother of God,
: pray for us sinners,
: now and at the hour of our death.
: Amen.
: ''Ave Maria, gratia plena,
: ''Dominus tecum,
: ''benedicta tu in mulieribus,
: ''et benedictus fructus ventris tui, Iesus.
: ''Sancta Maria, Mater Dei,
: ''ora pro nobis peccatoribus,
: ''nunc, et in hora mortis nostrae.
: ''Amen.''
: ''Χα?ρε κεχαριτωμ?νη Μαρ?α,
: ''? Κ?ριο? μετ? Σου.
: ''Ε?λογημ?νη σ? ?ν γυναξ?,
: ''κα? ε?λογημ?νο? ? καρπ?? τ?? κοιλ?α? σου,
: ''?ησο??.?γ?α Μαρ?α, Μ?τερ το? Θεο?,
: ''προσε?χου ?π?ρ ?μ?ν τ?ν ?μαρτωλ?ν.
: ''ν?ν κα? κατ? τ?ν ?ραν το? θαν?του ?μ?ν.
: ''?μ?ν.
吳板橋(Samuel Isett Woodbridge，1856年—1926年)，是19世紀末20世紀初美南長老會派遣來華的著名傳教士。1882年，26歲的吳板橋被派到中國。1883年，吳板橋和柏雅各在江蘇鎮江開辟了美南長老會的傳教站，他和司徒爾（司徒雷登之父）先后創立鎮江市內的西門、南門、姚一灣3處教堂，附近鄉村的大路、寶堰、新豐3處教堂，以及潤州中學1所。1902年，吳板橋在上海創辦了長老會的機關報——《通問報》，每周一期。吳板橋關于中國的譯著很多，特別關注張之洞的思想活動。
1900年，吳板橋在江西廬山牯嶺17號（今蓮谷路10號）建有一幢2層別墅。他在牯嶺任大英執事會的市政委員，山上有一條馬路也命名為板橋路（Woodbridge Road）。
抹大拉的馬利亞在十字架下
抹大拉的馬利亞（，天主教譯為瑪利亞瑪達肋納），在《圣經·新約》中，被描寫為耶穌的女性追隨者。羅馬天主教、東正教和圣公會都把她作為圣人。
耶穌在各城各鄉傳道時，與耶穌的除了十二個門徒以外，還有祂所醫治的幾個婦女，抹大拉的馬利亞就是其中的一位（路加福音  8章:1-2節 ）。
耶穌治好了抹大拉的馬利亞，趕出她身上的鬼。她信耶穌後，奉獻自己的財物，供給耶穌和門徒。
當耶穌被帶往審判時，門徒都離開祂逃走了（馬太福音  26章:55-56節 ）。耶穌釘十字架時，環境極其惡劣，但她跟耶穌到十字架下，看耶穌受苦，斷氣，埋葬（馬可福音  15:40-47 ）。
安息日過後，馬利亞在天還沒亮時，就到耶穌的墳墓，並發現墳墓已經空了，其他門徒聞風而來，看看空墳就走了，只有馬利亞留在空墳處哭泣，所以她將成為第一個看見復活後的耶穌的見證人（約翰福音20:1-18）。
一些現代作家認為抹大拉的馬利亞是耶穌的妻子。這些作者引用諾斯底派的寫作來支持他們的論點。例如被命名為《》的殘章（又譯《斐理伯福音》）的確描述抹大拉的馬利亞不單單只是十二門徒之一，還是最為接近耶穌的使徒。這種親密的關係被描述為抹大拉的馬利亞能夠理解耶穌以及他的教導，而其他的使徒卻不能。
在《腓力福音》中有一句：「救世主的同伴（亞拉姆語在那個時候「同伴」這詞，可能是指「配偶」）是瑪利亞·抹大拉。耶穌經常親吻她的"缺字"，愛她勝過其他門徒。」其他的門徒很氣惱，表達了他們的不滿。他們問耶穌：「你為什麼愛她勝過愛我們所有人呢？」
雖然難有定論，但是馬利亞在耶穌受難地以及在他的墳墓出現，至少和她作為妻子或寡婦的角色是一致的，儘管也有可能這是耶穌對她和他母親馬利亞的關心而所預備的。
還有一個被用來支持耶穌結婚的論點是：根據《馬太福音》，耶穌屬於大衛王家族，是猶太王所羅門的後代，獨身在耶穌那個時代對於猶太男人是很罕見的。耶穌是個猶太人，而按照當時的傳統，猶太男人是必須結婚的。根據猶太人的習俗，獨身是要受到譴責的，一位猶太父親有義務為他兒子找一個合適的妻子。然而，目前仍無證據證明這種（猶太人今天的）婚配傳統在西元1世紀就已發展出來。
關於抹大拉的馬利亞是耶穌的妻子的想法，由於一些書刊例如《聖血，聖杯》（1982）以及受到這本書深遠影響的《達文西密碼》（2003）而被普及。透過「高靈」阿頓和白莎的對話而寫成的《告別娑婆》亦提到了抹大拉的馬利亞是耶穌的妻子，與耶穌一同教導其思想，抹大拉的馬利亞並且有許多婦女門徒追隨。
教宗方濟各決定把聖女瑪利亞瑪達肋納的紀念日改為慶日，與其他宗徒地位同等。聖座禮儀聖事部遵於2016年6月10日公布法令，慶日日期維持7月22日。
* Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln．??? London：Arrow Books，1996．ISBN 0-09-968241-9.
阿曼都，800年代－1000年代，吐蕃極盛時期於中亞的行政區之一，位置約於今中國西南邊界及中印邊界與附近中亞一帶。一般來說，該區域是由贊普松贊干布底定。至第40代贊普之前，該境皆為西藏吐蕃王朝的國境。後來，相傳也為古格王朝統治。
淮軍，是清代李鴻章創建的私人武裝。與湘軍齊名。李鴻章“率舊部將劉銘傳、周盛波、張樹珊、吳長慶、曾軍將程學啟、湘軍將郭松林、霆軍將楊鼎勛以行，又奏調舉人潘鼎新、編修劉秉璋、檄弟李鶴章總全軍營務，抵上海，特起一軍，是為淮軍。”第一次參戰是從上海配合英法聯軍向太平天國進攻。歷經太平天國、捻軍、甲午戰爭、義和團運動。名將有劉長佑與劉坤一兄弟、張樹聲與張樹珊兄弟、周盛波與周盛傳兄弟、聶士成、梅東義、衛汝貴、葉志超、丁汝昌、蘇得勝等。
由劉銘傳辦練的淮軍「銘字營」的制服，攝影於香港海防博物館。
咸豐三年（1853年）李鴻章受命回安徽合肥辦團練，因合肥位於江淮之間因此稱「淮勇五營」或「淮軍」，多次與太平軍作戰。1858年冬，李鴻章入曾國藩的湘軍幕府襄辦營務，亦擁有兵權。1860年，他統帶淮揚水師，活躍於江淮一帶。
咸豐十一年（1861年）湘軍戰勝太平軍，佔領安慶，是年底，太平軍擊敗東線清軍，逼近上海。上海紳商向曾國藩求援。曾命李鴻章回合肥一帶募集更多兵勇。
同治元年（1862年）4月，上海中外會防局雇英國輪船七艘，運李部來滬，英國遠東艦隊司令何伯派軍艦護航。載湘、淮混合軍六千五百人，順長江穿越太平天國轄區，抵達上海。李邀請英人訓練淮軍，并購置洋槍洋炮。
同治元年（1862年）五月，淮軍的樹字營、春字營於虹橋首次大捷，李鴻章親臨前線指揮，以數千人戰勝李秀成十萬餘大軍，接續攻佔北新涇和四江口，太平軍不支，退回泗涇鎮。淮軍名聲大震。同年，李鴻章擔任江蘇巡撫，更於該省大力擴軍，除此，他更採用西方新式槍炮來裝備該軍隊。這些作為，使淮軍在2年內由6000多人增至六、七萬人，成爲清軍中裝備精良、戰鬥力較強的一支地方武裝。
淮軍營制，出自湘軍，“營制餉糈皆同 ”，每營五百人，士兵由營房招募，每營士兵只服從營官一人，整個淮軍只服從李鴻章一人，軍餉亦需自籌，例如向地主富商捐派。淮軍訓練用洋操，兵器用火槍，聘有西洋軍官為教習，不同於湘軍的勇營制度。並會同同外國僱傭軍（後組建爲常勝軍）進攻太平軍。
1863年和1864年李鴻章他率淮軍攻陷蘇州、常州等地，和湘軍一起鎮壓了太平天國。湘軍暮氣漸沉，漸次遣撤，淮軍躍居主力。
1865年全軍達六萬人，成為鎮壓捻軍的主力，將捻軍“蹙之於山深水復之處，棄地以誘其入，然後各省之軍合力，三四面圍困之”。光緒三年（1877年），仿德國營制，建立克虜伯炮隊。
1875年2月，欽差大臣沈葆楨為「開山撫番」政策而強行開闢道路，藉口保護莊民，統調淮軍福建陸路提督唐定奎，率領銘軍攻擊位於今日屏東獅子鄉的大龜文酋邦中內獅頭社、外獅頭社、竹坑社、本武社和草山社，並發生清軍屠殺原住民之事，戰事約持續3個月，出兵馬隊3營、步隊13營約數萬人，然因獅子鄉山區環境惡劣「披荊斬棘，越澗騰巖，艱險萬狀」，又「加以疾疫，其甚者至一營無病之人僅二十有七」。1876年(光緒2年7月)，在鳳山縣外建立銘軍昭忠祠享堂三間、兩廡各三間，旁葬勇棺共1149具。
1888年北洋水師擁有大小25艘艦船，其中“定遠”號和“鎮遠”號，排水量達到8000噸。
淮軍日後因勢力龐大，漸有張樹聲與張樹珊（陣亡）兄弟、郭-{松}-林、劉銘傳、周盛波與周盛傳兄弟、程學啟（陣亡）、潘鼎新、吳長慶（其門生有袁世凱）、唐殿魁（陣亡）與唐定魁兄弟、田履安（陣亡）、丁汝昌、葉志超、聶士成等人所組成的淮系軍閥集團。後來更在此基礎與模式上出任各州省主要官員，知州、知府、巡撫、都督，逐漸形成北洋軍閥。
淮軍雖擁有現代化的戰備，但仍因襲湘軍舊制，體制存在不少矛盾與弊端。平時歸還鄉村農業莊稼耕作為生，遇有征伐，軍隊臨時成軍，號令不一、訓練不齊，只能各自為戰。1884年中法戰爭時，淮軍在安南北圻地區敗退，潘鼎新戴罪立功。
1894年中日甲午戰爭時，淮軍將領丁汝昌指揮的北洋海軍和葉志超、衛汝貴的陸軍都遭到慘敗，淮軍勢力遂逐漸衰落。後來袁世凱小站練兵，訓練“新建陸軍”，廣招淮軍舊將，成為清末的主力，即是民初北洋軍閥的雛形。
臺灣屏東縣枋寮鄉白軍營淮軍義塚
* 邱瑰華、劉佰合：《李鴻章與淮軍》，《文史知識》2000年6期
* 《淮軍志》試讀：淮軍的營伍組合
砵蘭街與咸美頓街交界
砵蘭街是位於香港旺角的一條街道，有人稱砵蘭街為「聲色犬馬、龍蛇混雜」之地，並且視此街是沒有得到香港政府認可的紅燈區；其實夾雜在長長的砵蘭街中的各式商舖有電影院、唱片店、洋服店、長生店、皮革店、道堂、雜貨舖、藥材舖、舊書店、疋頭店、裝修店、華洋酒辦店、各中西式食肆及學校等，所以不應把砵蘭街簡單地視作紅燈區。
砵蘭街的街名，是取自兩度成為英國首相的威廉·卡文迪許-本廷克兼，於1927年11月25日命名。坊間有一說是因砵蘭土而命名，實為訛傳。
砵蘭街從油麻地的文明-{里}-向北伸延至旺角的界限街，位於上海街以東及彌敦道以西之間，並與兩者並行。街道兩旁商住大廈林立，人口稠密。
南段文明-{里}-至咸美頓街有些長生店、同鄉會、皮革店、燒豬店、道堂、雜貨舖、藥材舖、舊書舖、印刷舖、各中西式食肆及學校等。
前中段咸美頓街至亞皆老街一段才可算為紅燈「街」；當中有華洋酒辦店、戲院、唱片店、洋服店、皮革店、雜貨舖、藥材舖、舊書舖、印刷舖、麻雀館、時鐘酒店、中西式食肆及各式淫業等，朗豪坊也在此段內。
後中段亞皆老街至弼街一段以新式樓上飛鏢道場、建築裝修材料店和室內設計室較集中。
北段鴉蘭街至界限街一段有皇崗直通公車站、建築裝修材料店、同鄉會、疋頭店和各中西式食肆。
砵蘭街的淫業，曾經風光一時。90年代末，是砵蘭街最風光的年代。當時的馬檻和指壓，開到成行成市。每晚都有大批嫖客和西裝男子，去到砵蘭街看北姑。
由於砵蘭街淫業逐漸失控，警方於2002年5月7日，展開「火百合行動」大規模掃黃行動，將以黑幫頭目鄭惠強（攣毛強）為首的淫業王國連根拔起，行動中亦有不少淫網職員以及風月版記者被捕。自此砵蘭街淫業，開始步向沒落。
File:Portland Street near Prince Edward 201809.jpg|砵蘭街近太子
File:Portland Street 201308.jpg|砵蘭街近朗豪坊
Portland Street 2021 04 part2.jpg|砵蘭街近太子運動場道
File:Portland Street 201808.jpg|砵蘭街建築裝修材料店
File:Portland Street neon signs 2015.jpg|夜總會招牌
File:MK Portland Street cheap motel.jpg|時鐘酒店、廉價旅館
File:HK Mongkok Langham Place night Portland Street Little Sheep Hot Pot Restaurant.JPG|小肥羊
朗豪坊建成前，中段的砵蘭街已是人流極旺之區段，文華戲院亦在此區段內，俗稱雀仔街的康樂街也在彼鄰。香港政府並沒有更新圍繞著朗豪坊的舊區，而橫跨數街截斷原區居民通道的朗豪坊，並不像初期宣傳般為該地段改頭換面，卻使附近舊區店舖租金值上升，原在此段紅燈「街」的性工作者遷至上海街和新填地街等舊路段。
2019年12月24日平安夜（25日聖誕節凌晨）旺角示威中，一名男子從位於長沙街交界的砵蘭街160號一家名為「桔梗」的餐廳的天臺墮樓，有人懷疑被警察從樓頂往下拋擲。
2021年9月22日砵蘭街休憩花園完成翻新工程，耗資450萬。整個公園包括傳統的象棋枱都用上粉紅色，設計創新，但同時惹來爭議。有前區議員認為設計太過鮮艷甚至香艷，不適合公園。
同時亦有人認為設計符合砵蘭街的歷史。
* 、：油麻地站、旺角站、太子站
* 香港電影 《古惑仔電影系列》《古惑仔情義篇之洪興十三妹》
* 《廟街十二少》劉德華在廟街幹洞
* 《旺角黑夜》吳彥祖扮演的角色在砵蘭街遇害
*  香港斥資逾100萬舉辦露天演唱會 提升砵蘭街形象(圖)
*  淫慾金魚缸殺入砵蘭街 掛號碼排排坐任揀 警拘69北姑
*  香港地方 | 道路及鐵路 | 道路名稱（五）英官員命名道路
*  香港地方 | 道路及鐵路 | 二十年代尾命名道路
江西蘇維埃一般用以指代中國共產黨於1931年11月7日成立的中華蘇維埃共和國或該國的臨時政府。因為該國的主要控制區位於江西，因此有了江西蘇維埃這一名詞。不過，中華人民共和國官方往往把江西蘇維埃視為中國共產黨領導下的革命政權，而不是實體國家。
斯維亞托斯拉夫文選中的一頁
斯維亞托斯拉夫二世·雅羅斯拉維奇（俄語：Святосла?в II Яросла?вич，1027年~1076年12月27日）古羅斯王公。他曾是弗拉基米爾-沃倫斯基王公（1054年），切爾尼戈夫王公（1054年~1073年）和基輔大公（1073年~1076年在位）。
斯維亞托斯拉夫·雅羅斯拉維奇是基輔大公智者雅羅斯拉夫的次子，母親為瑞典公主英格吉爾達。
在雅羅斯拉夫去世后，他的幾個兒子瓜分了羅斯。其中，伊賈斯拉夫·雅羅斯拉維奇繼承了基輔大公的公位，斯維亞托斯拉夫·雅羅斯拉維奇獲得了切爾尼戈夫，弗謝沃洛德·雅羅斯拉維奇獲得了南佩列亞斯拉夫。在羅斯因此出現了一種三頭政治，斯維亞托斯拉夫與其他兩個兄弟保持合作，共同抵御游牧部落對羅斯的侵襲。1067年，三兄弟結盟打敗了他們的堂兄波洛茨克王公弗謝斯拉夫·布里亞奇斯拉維奇。斯維亞托斯拉夫·雅羅斯拉維奇也參與了《雅羅斯拉維奇兄弟法典》的編纂工作。
在雅羅斯拉維奇兄弟與游牧民族的斗爭中，反擊托爾克人的行動比較為順利；打擊波洛韋茨人的行動則不那么成功。1068年，他們的軍隊在阿爾塔河戰役中被入侵佩列亞斯拉夫的波洛韋茨人打敗。但不久斯維亞托斯拉夫·雅羅斯拉維奇在斯諾夫以少勝多，獨力擊敗了波洛韋茨人。在斯維亞托斯拉夫因此深得民心的同時，伊賈斯拉夫·雅羅斯拉維奇卻因為抵御波洛韋茨人不力被基輔市民驅逐。斯維亞托斯拉夫與弗謝沃洛德試圖從中調解，但不久伊賈斯拉夫從波蘭借來大軍鎮壓了基輔。
1073年，雅羅斯拉維奇兄弟的關系破裂，三頭政治瓦解了。斯維亞托斯拉夫·雅羅斯拉維奇在弗謝沃洛德·雅羅斯拉維奇支持下推翻了伊賈斯拉夫，自己登上了大公的寶座。直到斯維亞托斯拉夫去世為止，伊賈斯拉夫企圖奪回公位的一切努力都失敗了。
斯維亞托斯拉夫·雅羅斯拉維奇深深懂得基督教信仰的力量。他慷慨地捐贈財產給教會，在切爾尼戈夫和葉列茨建造修道院。1075年，他在基輔接待了神圣羅馬帝國皇帝亨利四世派來的使節。
根據編年史的記載，斯維亞托斯拉夫·雅羅斯拉維奇酷愛讀書。他擁有一個大圖書館，珍藏了許多手抄本。在斯維亞托斯拉夫統治末期，按照他的命令，編纂了一部文集（“斯維亞托斯拉夫文選”）。這是羅斯最早的斯拉夫語文獻之一。
1076年，斯維亞托斯拉夫·雅羅斯拉維奇因癌癥去世。他的遺體安葬于切爾尼戈夫的圣救世主大教堂。
# 基麗基（有些文獻記載為基麗麗，或塞西莉），出身不詳
# 奧德（施塔德女伯爵，神圣羅馬帝國皇帝亨利三世的遠親）
# 格列布·斯維亞托斯拉維奇，諾夫哥羅德王公
# 羅曼·斯維亞托斯拉維奇，特穆塔拉干王公
# 奧列格·斯維亞托斯拉維奇，切爾尼戈夫王公
# 達維德·斯維亞托斯拉維奇，切爾尼戈夫王公
# 雅羅斯拉夫·斯維亞托斯拉維奇，穆羅姆王公，切爾尼戈夫王公
# 康斯坦丁·斯維亞托斯拉維奇
# 另一種說法，奧德嫁給的是斯摩棱斯克王公維亞切斯拉夫·雅羅斯拉維奇。這個事件主要見于德國編年史作者施塔德的阿爾布雷希特的作品，并無其它證據。
蔣介石於1937年發表廬山聲明
《廬山聲明》, 亦稱《廬山宣言》或《廬山抗戰聲明》，  為1937年7月17日由蔣中正在江西廬山圖書館發表的聲明，表示對侵華日軍挑釁的退讓底線。這一聲明象徵著第二次中日戰爭全面開始。
1937年7月7日，盧溝橋事變發生。隨後的7月17日，時任中華民國實際最高領導人的國民政府行政院院長兼國民政府軍事委員會委員長蔣中正，在江西廬山發表了著名的「廬山聲明」，作為對於「最後關頭演說」的重申。
該聲明稱：「如果放棄尺寸土地與主權，便是中華民族的千古罪人！那時便只有拚全民族的生命，求我們最後的勝利。」「臨到最後關頭，便只有拚全民族的生命，以救國家生存。最後關頭一到，我們只有犧牲到底、抗戰到底。」「地無分東西南北，年不分男女老幼，皆有守土抗戰之責！」至此表明了對日軍挑釁的退讓底線。
馬利亞 (革羅罷的妻子) - 威尼斯
馬利亞，革羅罷之妻（，，），新約聖經人物，為耶穌的門徒之一。四福音中其他三位馬利亞記載的事蹟不少，惟有革羅罷的妻子馬利亞僅記載一處。
對於革羅罷之妻，馬利亞的身份，在學者間有很多爭論，但因為文獻不足，很難確認她的真實身份。
革羅罷之妻馬利亞，出現在中。傳統上認為她是耶穌的信徒之一，在耶穌死亡時，她在現場作見證。在希臘文中，可以解釋為是革羅罷之女，或革羅罷之妻。傳統上的新約註釋者，都認為這邊應該翻譯為「革羅罷的妻子」，她是耶穌的信徒之一，而且重要性僅止於此。
有些註釋家認為，她可能是耶穌之母，馬利亞的姐妹之一，也就是耶穌的阿姨。她嫁給了革羅罷，聖若瑟的兄弟。她的兒子西門，後來接替公義者雅各，成為耶路撒冷教會領袖。
根據中世紀傳說，革羅罷是聖安妮的第二個丈夫，兩人生下了耶穌的母親，聖母馬利亞。因此有人認為，這邊應該翻譯為「革羅罷之女，馬利亞」，也就是聖母馬利亞。
也有學者認為，根據猶太傳統，在約瑟死後，其兄弟革羅罷應該要娶馬利亞為妻。因此，革羅罷之妻即是指聖母馬利亞。耶穌的兄弟公義者雅各、西門，可能是她與革羅罷生下的後代。
庫思非（，，），美以美會德裔年議會來華傳教的代表性人物之一。1852年，他出生于現德國圖林根州格賴茨縣的，幼年時隨父母移民美國，在現西弗吉尼亞州的惠靈長大。1881年，他畢業于面向德裔美國人的，與莉迪亞·克里爾（Lydia Krill）結婚。同年，他受美以美會差遣，來到江西九江，擔任九江同文書院校長。他于1885年左右將學校遷至南門附近，即學校現址。1888年后，他又赴同屬美以美會華中年議會范圍的鎮江、南京等地做傳教工作。1896年他從雪城大學獲得博士學位。
1901年，為紀念德裔衛理宗領袖，同文書院更名為南偉烈大學（William Nast College，中文中也稱同文大學），庫思非再次出任學校校長。學校增設高等課程，開始時有兩年大學課程，1905年時已具備完整的大學課程，但并未達到真正的大學水準。1918年，在第一次世界大戰的背景下，庫思非被控有同情德國而不忠于美國的行為，教會命令其退休，在南偉烈大學工作的其他德裔人士亦被迫離開。在學校管理層更迭之后，學校的高等教育被逐步減少，1920年時已無高等課程，但大學之名保留至1927年，之后，校名改為同文中學（William Nast Academy）。
庫思非1921年又返回中國，1925年在漢口的一家醫院去世，葬在九江。
庫思非在牯嶺上擁有112號、113號、118號、159號4幢毗鄰的別墅。1929年－1934年間，分別都賣給了中國人。
鎮安縣是中國陜西省商洛市下轄的一個縣，位于陜西東部，秦嶺南麓中段，漢江支流-{乾}-佑河中游，鄰接湖北省。總面積34887平方公里，人口29萬，郵編711500。
這里氣候濕潤溫和、森林密布、雨量充沛、山水縱橫，高低落差兩千多米，有木王國家森林公園等風景區和眾多人文景點。
唐置安業縣，后改乾元縣，五代漢改乾佑縣，明改鎮安縣。
* 過境。西康鐵路和西康高速公路經過。
旅游發展較快。有漢白玉、黃金等礦藏，板栗等林業產品非常有名。距西安市195公里，離商洛市178公里（具體路程走西康高速99公里，乘火車149公里）。2019年5月鎮安縣退出貧困縣，
明清時期有大量回民移入，目前鎮安有萬余回民，開放10多個清真寺。
九江同文中學是中國江西九江的一所著名中學。
讀好書、做好人（同文）；真實必勝虛浮（儒勵）
1870年，美國美以美會（Methodist Episcopal Church Missionary Society；MEFB）傳教士在城外土橋創辦了一所埠閬小學。1881年，該會29歲的傳教士兼哲學博士庫思非（Carl F Kupfer，1852年－1925年）來到九江傳教，他將埠閬小學遷至南門口甘棠湖畔，擴建為九江同文書院，自任校長。
1901年，美國傳教士大衛·摩爾，于同文書院內掘得窖藏三大壇“開元通寶”銅錢，隨即運往美國兌得巨款建造了“穆思堂”（今二中實驗樓）。
1901年，同文書院設置了高等教育課程，為紀念德裔衛理宗領袖 南偉烈 ，同文書院更名為南偉烈大學（William Nast College，中文中也稱同文大學）。1917年停辦大學，集中精力專辦九江南偉烈中學。1929年，原“南偉烈中學”更名為「九江同文中學」。
1949年，同文中學和同為美以美會創辦的儒勵女中合并改為江西省立潯陽中學。1952年，又改名為九江市第二中學。2002年，恢復九江同文中學校名。現為江西省重點中學。
庫思非、夏弗爾、力宣德、裴敬思、張南伯、孫美壁
現任校長為胡德喜，現任中共駐校黨總支書為李青（育有一子，名為柯達）。
方志敏，饒漱石，楊叔子，李揚漢曾是該校學生。
九江市同文中學官網
無線局域網鑒別與保密基礎結構（，WAPI）是一個關于無線局域網的中華人民共和國國家標準（GB 15629.11-2003）。全球WLAN技術體系，在安全機制層面有兩條路線：一個是IEEE提出的WEP/WPA/WPA2/WPA3技術，另一則是WAPI技術。WAPI采用三元對等網路安全技術架構（ISO/IEC國際標準），實現了終端和接入點的對等雙向鑒別和資料安全傳輸。2006年3月，ISO通過802.11i加密標準，并駁回WAPI提案。2009年6月，中國政府重新提交WAPI標準申請。2010年WAPI核心技術被ISO國際標準采納。2011年11月21日，中國政府申請撤回WAPI標準提案，ISO隨即將WAPI專案取消。
2015年5月，WAPI產業聯盟成員推出第一款SOHO級WAPI路由器，2016年9月，中國海關啟動大規模WAPI網絡建設。2021年1月，中國南方電網首個變電站WAPI網路建成投運。
WAPI起初是為了解決WEP中的安全漏洞而誕生，主要由WAI（WLAN authentication infrastructure，無線局域網鑒別基礎結構）和WPI（WLAN privacy infrastructure，無線局域網保密基礎結構）兩部分組成。WAI定義了無線局域網中身份鑒別和密鑰管理的安全方案。WPI定義了無線局域網中數據傳輸保護的安全方案，包括數據加密、鑒別和重放保護等。
WAPI標準中使用了SM4分組密碼算法（GM/T 0002-2012，即原SMS4分組密碼算法），ECDSA橢圓曲線數字簽名算法以及ECDH密鑰交換算法。其中SM4分組密碼算法由國家商用密碼管理辦公室發布。根據不同的情況，也可以使用AES來替代SM4（草案JTC1/SC6 N14619）。
從2003年開始，中國陸續頒布一系列采用WAPI安全協議的無線局域網基礎性國家標準：
*《信息技術 系統間遠程通信和信息交換 局域網和城域網 特定要求 第11部分：無線局域網媒體訪問控制和物理層規范》，簡稱為《無線局域網媒體訪問控制和物理層規范》（GB15629.11-2003），下同。
*《無線局域網媒體訪問控制(MAC)和物理(PHY)層規范：2.4GHz頻段較高速物理層擴展規范》（GB 15629.1102-2003）。
*《無線局域網媒體訪問控制和物理層規范：第1號修改單》（GB 15629.11-2003/XG1-2006）
*《無線局域網媒體訪問控制和物理層規范：5.8GHz頻段高速物理層擴展規范》（GB 15629.1101-2006）
*《無線局域網媒體訪問控制和物理層規范：附加管理域操作規范》（GB/T 15629.1103-2006）
*《無線局域網媒體訪問控制和物理層規范：2.4GHz頻段更高數據速率擴展規范》（GB 15629.1104-2006）
2006年3月，ISO通過802.11i加密標準，并駁回WAPI提案（ISO/IEC JTC1 N7904）。2009年6月，中國重新提交WAPI標準申請（JTC1/SC6 N14026），期間WAPI的基礎架構虎符TePA（Tri-Element Peer Authentication，三元對等鑒別）通過ISO認證（ISO/IEC 9798-3:1998/Amd 1:2010）。ISO/IEC 9798-3:1998/Amd 1:2010是ISO/IEC 9798-3:1998的修改單（AMENDMENT），后于2019年整合發布為ISO/IEC 9798-3:2019。2011年11月21日，中國政府將申請撤回，ISO隨即將WAPI項目取消。
2008年，WAPI在中國電信和中國移動WLAN入網測試規范中被定為A類必須滿足的測試項。
2008年8月，北京奧運會期間，WAPI在奧運場館無線覆蓋項目中應用。
2008年9月，WAPI產業聯盟面向應用市場推出WAPI SOM系列解決方案，開展面向運營商的示范網專案。
2009年1月，全球無線晶片廠商Marvell的核心晶片模組廠商海華科技推出了全系列配合WAPI應用的無線模組IC。
2009年4月，中國政府實行WAPI標準，採用了“支援WAPI兼容WiFi”的方式，推行WAPI。中國大陸市面上銷售的帶WLAN功能的行貨手機均支援之。實際上由於WAPI和WiFi的硬件架構雷同，因此相當於WiFi開禁。兼容WiFi實際上是為了加快WAPI產業化成熟，而向IEEE做出的一種妥協。
2009年6月18日，摩托羅拉宣布中國第一款支援WAPI高速無線網絡接入的智慧手機MOTO A3100正式上市。
2013年12月，商務部公布的《第24屆中美商貿聯委會中方成果清單》顯示WAPI的核心專利已在美國通過專利。至此，中德英法日韓美等多個國家已經承認相關專利。
2016年9月，海關啟動大規模WAPI網絡建設。
截至2019年6月，支持WAPI的芯片已達500多個型號，全球累計出貨量已超過130億顆；支持WAPI的移動終端和網絡側設備等已超過13000款。
2020年12月，重慶海關聯合中國電信重慶公司建成可接入海關業務網絡的WAPI無線局域網投入機場口岸試運行。
2021年1月，南方電網首個基于自主可控安全標準的無線WAPI網絡在廣西電網公司220千伏瑯東變電站建成投運。
WAPI產業聯盟成立于2006年3月7日。截止到2019年7月，WAPI產業聯盟成員已發展到94家，包括三大電信運營商和ICT領域骨干企業。”其中理事成員有：
#中國移動通信集團公司
#中國電信集團公司
#中國聯合網絡通信集團有限公司
#國家密碼管理局商用密碼檢測中心
#國家無線電監測中心
#北京中電華大電子設計有限責任公司
#西安西電捷通無線網絡通信股份有限公司
#北大方正集團有限公司
#廣州杰賽科技股份有限公司
#北京六合萬通微電子技術有限公司
#深圳市明華澳漢科技股份有限公司
#中太數據通信（深圳）有限公司
《知識產權報》將其稱為“中國的自主創新標準”, 《知識產權報》寫道，“技術獨立，才有經濟和政治上的獨立"，"我們的企業從戰略上被遏制，被標準制定者牽著鼻子走，因為他們掌握和控制著產業發展和升級的方向。因此，中國標準亟待‘自強’”
新華社將其稱為“中國自主創新的技術”，并稱其“將進入國際市場”。
**  WAPI實施指南 . 寬帶無線IP標準工作組.
**  ISO/IEC JTC1 N7904
**  ISO/IEC 9798-3:2019
阿克賽欽盆地(Aksai Chin Basin)，是昆侖山系南側半封閉性山間盆地，中國與印度對其歸屬存在爭議，目前為中國實際管轄，屬新疆和田地區行政區域。
阿克賽欽盆地面積3萬多平方公里，其中多內流湖，著名的有阿克塞欽湖等。盆地海拔平均在4000米以上，降雨稀少，氣候寒冷，居民很少。
阿克賽欽盆地地勢平緩，并有山口通往克什米爾地區，傳統上是新疆南部地區與南亞往來的重要交通途徑。目前，中國新藏公路即通過該盆地。
阿克賽欽盆地礦產資源豐富，但尚未開發，近期發現大型云母礦，伴生鋰、鈹、鈮、鉭、銣等稀有金屬和鋰輝石礦脈。
*  中國大百科全書中國地理A字部
司馬姓，為漢字複姓之一，在《百家姓》中排名第410位。是中國的一個上古至中古時期的大姓。
司馬氏的得姓，大約在兩千七百余年前。周宣王時，重黎之後程伯休甫，官至司馬，掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大。程伯休甫克平徐方，立下大功，周天子允許他以官職為姓，其後遂成司馬氏。程伯休父的子孫，一部分“以官為氏”而姓了司馬；一部分依照慣例“以國為氏”而姓了程。因此司馬氏系出程氏，和程氏一族是一家人。司馬氏后人奉程伯休父為司馬氏的得姓始祖。
司馬氏在中國歷史上建立了西晉和東晉政權，共歷十五帝，一百五十六年，進一步擴大了司馬世家的影響。但是由于晉朝司馬氏皇權不斷衰落，司馬姓的貴族為免被迫害，很多改換他姓。東晉王朝滅亡以后，司馬氏步入平穩發展時期，歷史上復姓改單姓的規律，司馬氏有許多改為司氏、馬氏、同氏、仝氏、馮氏、程氏等，亦有維持司馬氏復姓者。
複姓，是二字或以上的漢姓，與單姓相對。比如司馬是複姓，李是單姓。在中文姓氏中大多數為單姓，複姓較少，一般多為二字。
如同單姓，複姓的由來包括源于先人的正名（如軒轅）、表字（如皇甫）、諡號（如成公）、排行（如太叔）、官名（如司空）、爵名（如安平）、族系（如第五）、封邑（如令狐）、居地（如東郭）或其他民族漢化（如宇文），還有封邑加官名（如沈尹），居地加族系（如諸葛）等複雜的現象，歷史上很多複姓現在已經消失了，一些姓演化為單姓。
琉球國第二尚氏王朝規定戶籍於宮古群島、八重山群島的士族須使用複姓，包括祖籍首里的士族，有些複姓沿用《百家姓》中的複姓如司馬、上官，有些為新創的複姓如忠導、白川、長榮，原籍首里的士族則在本姓後加一字，加上的字多有表示後本姓之後裔的意思，如向姓改為向裔姓，毛姓改為毛裔姓、毛昌姓，馬姓改為馬續姓，翁姓改為翁孫姓、薛姓改為薛種姓，彭姓改為彭支姓，武姓改為武姓姓等。
根據2008年統計，歐陽姓為88萬，在中國大陸排149位，為複姓第一。上官姓約27萬，軒轅姓約2萬8千。
中國大陸十大複姓（按其-{zh-hant:佔;zh-hans:占;}-人口的比例）
臺灣十大複姓（按其-{zh-hant:佔;zh-hans:占;}-人口的比例）
韓國十大複姓（按其-{zh-hant:佔;zh-hans:占;}-人口的比例）
百家姓收錄了60個複姓：萬俟、司馬、上官、歐陽、夏侯、諸葛、聞人、東方、赫連、皇甫、尉遲、公羊、澹臺、公冶、宗政、濮陽、淳于、單于、太叔、申屠、公孫、仲孫、軒轅、令狐、鍾離、宇文、長孫、慕容、鮮于、閭丘、司徒、司空、亓官、司寇、子車、顓孫、端木、巫馬、公西、漆雕、樂正、壤駟、公良、拓跋、夾谷、宰父、穀梁、段干、百里、東郭、南門、呼延、羊舌、微生、梁丘、左丘、東門、西門、南宮、第五。
以下列表按漢語拼音排列：
*《 欽定古今圖書集成/明倫彙編/氏族典》
單姓可以指：
* 「單」姓氏，音「善」，中國百家姓之一。
* 單字姓，與復姓相對，是指由一個字組成的姓。比如李是單姓，司馬是復姓。
* 單一姓氏的人，與雙姓相對。
* 單一姓氏的地區，例如指某個地區的居民大多為同樣的姓氏。
吳雁澤，男，山東博山人，中國民族聲樂歌唱家、男高音歌唱家，一級演員，曾任，中國音樂家協會常務理事、中國少數民族聲樂學會副會長，第九屆全國政協委員。被中華人民共和國文化部授予“民族聲樂表演藝術家”稱號。
吳雁澤1940年3月出生于山東省淄博市博山區報恩寺村。1959年7月在淄博市第一中學完成高中學業后進入中央音樂學院聲樂系民族聲樂專業就讀，1964年本科畢業，被派到武漢歌舞劇院擔任獨唱演員，后擔任院長。1965年，吳雁澤在武漢的大型舞蹈史詩《東方紅》中擔任《贊歌》的演唱者，得到當時中國總理周恩來的稱贊。1989年被評為一級演員。1992年被調到中國歌劇舞劇院，后任院長。1999年12月當選第五屆中國音樂家協會副主席。
吳雁澤演唱的代表曲目有《草原上升起不落的太陽》、《草原之夜》、《烏蘇里船歌》、《一灣灣流水》、《楊白勞》、《銀色的浪花》、《牧人之戀》、《清江放排》、《手捧紅棗想念周總理》等。外國曲目有：意大利歌曲《啊！我的太陽》、印度尼西亞民歌《》、俄羅斯民歌《三套車》、日本民歌《》等。
1985年吳雁澤被《人民音樂》評為中國當代十大歌唱家之一。1993年7月被評為“中國十大民族聲樂藝術家之一”。1995年11月獲第三屆金唱片獎。
美在中（Frank E.Meigs，），字蘭陵，是19世紀末、20世紀初美國基督會（Disciples of Christ）的在華傳教士。
1851年，美在中生于美國紐約。1887年1月12日，受美國基督會差遣，美在中夫婦來華，主要傳教基地選在南京。他和開辦鼓樓醫院的馬林醫生合作，在南京建立了3座教堂：分別位于鼓樓、花市大街（中華路長樂路口）和下關惠民橋。馬林醫生由于收費低廉，醫院經費困難，于是美在中上書美國總部，募集到巨款，醫院得以維持。
在傳教士中，美在中重視教育對于傳教的重要性，1891年，他在南京鼓樓坡下創辦了基督書院（Christian College）并且自任校長。1907年，美北長老會于1894年創立的益智書院（Presbyterian Academy）與基督書院合并為宏育書院（Union Christian College），校址仍在鼓樓，校長也仍是美在中。1910年，宏育書院并入匯文書院，成立金陵大學（Private University of Nanking）。美在中對待學生“溫而厲”，管理有方，使得基督書院的學生很快發展到200人。
為便于溝通，美在中還致力于推廣通行語言，他知道南京方言可以通行于長江流域各省后，即發起“華語正音會”，并被推為會長。
1898年，美在中在江西廬山的牯嶺98號（今中五路332號）買地建造了一幢別墅。次年又為基督會和基督書院買下100號、102號、120號、121號4塊土地，建有4幢別墅。后來這些別墅歸屬金陵大學所有。1930年代先后轉賣給華人。
1915年，美在中在南京去世。
耿蓮鳳，中國女高音歌唱家，北京軍區戰友歌舞團演員，少將軍銜，常與張振富合唱紅歌。耿蓮鳳1960年開始從事文藝工作，是國家一級演員，第八、九屆全國人大代表，第十屆全國政協委員。
耿蓮鳳演唱的代表作有《長征組歌》、《康定情歌》、《摘豆角》等，并與張振富一起演唱了《祖國一片新面貌》、《毛主席派人來》、《敖包相會》等二重唱歌曲，在當時的中國產生了巨大的影響，二人被中國媒體評論為“國內最好的二重唱搭檔”、“中國的一對兒絕唱”。
《長征組歌--遵義會議放光輝》
《毛主席派人來》
《祖國一片新面貌》
《吉祥的祝福》
《藏族人民縱情歌唱》
《部隊就是我的家》
《支援礦山運木材》
《遠方書信乘風來》
《布達拉宮的太陽》
《敖包相會》
《九九艷陽天》
《魚水情》等
聖約翰斯（；）是加拿大紐芬蘭與拉布拉多省的首府及最大城市，也是北美最古老的英裔城市。城市位于紐芬蘭島東部的阿瓦隆半島東側，面向大西洋，是北美洲最東端的城市。根據2011年的人口普查，大圣約翰斯地區共有人口196,966人，為加拿大大西洋省份的第二大以及加拿大第二十大都會區。城市得名于15世紀發現紐芬蘭島的義大利航海家約翰·卡博特。