ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
在使用動態心電圖來研究心臟時，其作法類似一般標準的心電圖量測。動態心電圖是透過許多接到胸部的電極來記錄心臟的電訊號。電極會放在骨頭的位置，以減少因為肌肉運動造成的假影。電極的數量和位置依動態心電圖的型號而不同，大部份的動態心電圖會使用三個至八個不等的電極。電極再連接到患者皮帶上或是頸上的一個小裝置，在監控時間記錄心臟電傳導系統的資訊。
施華高（，）中國政府譯阿尼巴爾·卡瓦科·席爾瓦。葡萄牙政治人物，曾任葡萄牙總理和葡萄牙總統。
他屬社會民主黨。該黨雖然名為社會民主黨，但它實際上是保守黨，在歐洲議會中它屬于歐洲人民黨，並與右翼的人民黨組成聯盟。
1985年至1995年曾任葡萄牙總理。並于1987年和1991年成功連任。
2006年，施華高當選葡萄牙總統，成為自1974年康乃馨革命以來首名右翼總統，2011年成功連任。
* 1974年：英國約克大學經濟學博士
* 1980年至1981年：財政部長
* 1985年至1995年：葡萄牙總理（三屆）
* 1996年：競選總統，敗於桑帕約手上
* 至2005年：葡萄牙銀行董事會顧問、葡萄牙公教大學教授
* 2006年3月9日：宣誓就任葡萄牙總統
1964年 鼎湖山飛水潭瀑布
2020年 鼎湖山飛水潭
鼎湖山位于中華人民共和國廣東省肇慶市鼎湖區，地處北回歸線上，屬南亞熱帶季風濕潤型氣候，面積1133公頃，山脈為西南至東北走向，西南高東北低，幾乎全部為山地和丘陵，最高峰為“雞籠山”，海拔1000.3米。從山麓到山頂，自下而上分布著溝谷雨林、常綠闊林、亞熱帶季風常綠闊葉林等多種森林類型。被譽為華南生物種類的“基因儲存庫”，“綠色寶庫”和“活的自然博物館”，又因北回歸線穿過的地方大都是沙漠，而鼎湖山因其終年常綠，又被譽為“北回歸線上的綠寶石”。
鼎湖山為嶺南四大名山（鼎湖山、羅浮山、丹霞山、西樵山）之首。原名頂湖，得名于山頂有一個常盈的湖；有傳說黃帝打敗蚩尤，在此鑄鼎，故稱鼎湖。
鼎湖山之慶云寺
*1956年，成為中國第一個國家級自然保護區--中國科學院華南植物園鼎湖山自然保護區。
*1979年，成為中國第一批加入聯合國教科文組織“人與生物圈”計劃的保護區，列為國際第17號生物圈保護區。
*1990年，納入“中國生態系統研究網絡”。
鼎湖山森林覆蓋率達78.8%，主要植被有自然植被、半自然植被、人工植被三大類型。
自然植被有：
*海拔30-400米：季風常綠闊葉林；
*海拔500-800米：山地常綠闊葉林；
*海拔500-900米：山地灌木草叢；
*海拔30-250米：溝谷雨林；
半自然植被有：
*海拔100-450米：次生季風常綠闊葉林和針闊葉混交林；
*海拔300米以下：丘陵的針葉林；
*海拔500-600米：山坡上的常綠灌叢；
人工植被有：
保護區內分布有常綠闊葉林等6種植被類型，其中常綠闊葉林占全區總面積的31.26％，針葉、闊葉混交林占48.16％，熱性常綠針葉（馬尾松）林占1.89％，山地常綠灌叢占12.49％，山地常綠草叢占3.02％，人工植被占1.32％。全區以自然植被為主，在自然植被中，又以針闊葉混交林為主。
鼎湖山之鼎園
鼎湖山一直是著名的佛教圣地和旅游勝地。山上有嶺南四大名剎之一的慶云寺，還有白云寺、躍龍庵等。鼎湖山林木茂密，瀑布眾多，是一個避暑勝地。人稱鼎湖集六大名山之特色，有王屋之奇，青城之秀，武夷之清，西樵之逸，丹霞之媚，委羽之幽。
鼎湖山分為三大景區：天溪--慶云景區；鼎湖--天湖景區；云溪--老鼎景區，景區內可乘坐電瓶車觀光。
三面環山形狀像一個鼎的鼎湖全景圖
*  中國科學院華南植物園鼎湖山自然保護區
青城是宋朝的齋宮。其中之一是東京汴梁城南熏門外的祭天齋宮，謂之南青城；另一在北門封丘門外，為祭地齋宮，謂之北青城。
宋朝的吳自牧在其《夢粱錄·郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮》中曾說：“所謂青城，止以青布為幕，畫甃砌之文，旋結城闕。”南青城約在汴京城南五里處。
金攻東京時，金國主帥駐扎南青城。東京破城后，宋欽宗兩次入青城，第一次是靖康元年閏十一月辛酉；至十二月癸亥返回城內。第二次是靖康二年正月庚子宋欽宗再入青城以協商金銀數量的問題，結果被金人扣留，后宋徽宗及諸王、后宮皆入青城，隨被金兵在三月下掠走。
元滅金時，亦曾在南青城下寨駐扎。
郭簡，五代時軍事人物。妻子王氏，四女郭氏。子郭威。
兒子郭威三歲時，郭簡一家徒居太原。不久之后，郭簡死于與燕軍的戰役。《新五代史》則稱“簡，事晉為順州刺史。劉仁恭攻破順州，簡見殺”。后漢時代，郭威顯貴之后，追贈為太師。
郭威登上大寶後，郭簡被後周追尊為皇帝，廟號慶祖，諡號章肅皇帝，皇陵稱欽陵。
其子郭威為後周太祖。《舊五代史》記載一說，稱郭威本姓常，隨母改嫁入郭簡家，因而改姓郭姓。《新五代史》稱郭威生父為郭簡，在郭簡死後，其妻改嫁常氏。
*《舊五代史·卷一百一十（周書）·太祖紀一》
*《新五代史·卷十一·周本紀第十一》
郭蘊是郭簡的父親，郭威的祖父。妻子韓氏。
郭威顯貴后，后漢追贈其為太傅。后周建立，郭威登位，他被尊為皇帝，廟號後周義祖，諡號翼順皇帝，皇陵稱節陵。
郭諶可以是下列人物：
* 郭諶 (唐朝)，郭蘊的父親，郭簡的祖父，郭威的曾祖父。
* 郭諶 (明朝)，字信夫，號盤滸居士。明朝政治人物。
郭璟是郭諶的父親，郭蘊的祖父，郭簡的曾祖父，郭威的高祖父。
郭威登位後，他被尊為皇帝，廟號後周信祖，諡號睿和皇帝，皇陵稱溫陵。
下環街市重建前的大門
重建前的下環街市內部環境
下環街市，全稱下環街市市政綜合大樓是位於澳門半島下環李加祿街與貨倉街及下環街交界處的澳門街市。
原來街市初設下環小市街，小販在街道兩旁擺賣，儼如集市。其後在下環小市街與下環街交界興建了一座兩層高建築物，樓上開設一家海鏡戲院，樓下則闢作街市，命名下環街市，而坊眾則呼其為海鏡街市。海鏡戲院結業後，至1950年代初，由於原街市不敷應用，市政當局選址李加祿街被棄置的爛花園興建新街市。
下環街市於1954年8月竣工啟用，命名下環市場，然而人們仍習慣呼為下環街市。它由澳門著名建築師陳焜培設計、土生葡人工程師左歐治之現代主義風格平房建築。
舊街市大樓營運至2006年7月18日傍晚正式關閉，原各市販遷至附近臨時街市繼續營業。而原址則拆卸重建成一座樓高八層的市政大樓，並增設地下停車場。
2009年11月26日，新的下環街市（即下環街市市政綜合大樓）正式落成啟用，同日臨時街市關閉並拆卸。
下環街市市政綜合大樓，總建築面積13,120平方米，總樓高八層，地庫三層為卸貨區和停車場，60個輕型汽車和74個電單車車位；地面和一樓是街市，街市的衛生狀況良好，三樓為圖書館，四樓為社區活動中心，天臺為露天綠化區，設有羽毛球場。新街市於2009年11月26日啟用，而民政總署位於司打口的服務站亦於11月30日遷入街市四樓，並易名為「下環服務站」。
市政署中區市民服務中心-下環分站、市政署下環活動中心
文化局下環圖書館
售買蔬菜、豆製品、肉類、冰鮮肉、急凍食品
售買乾貨、魚類、海鮮
B1B2B3
負一層負二層負三層
File:Macau 下環街市市政綜合大樓 Complexo Municipal do Mercado de S. Louren?o 02.jpg|李加祿街出入口
File:Macau 下環街市市政綜合大樓 Complexo Municipal do Mercado de S. Louren?o 05.jpg|下環街出入口
管理街市的民政總署在2004年建議拆卸下環街市，改為一附有社區中心及泊車樓層的現代化街市，文化界雖表示反對。但民政總署最終還是於2006年7月18日把舊街市大樓關閉，2006年8月起動工拆建，工期2年，總造價預算為1.14億澳門元。
; M189 下環街市（MERCADO DE S.LOUREN?O）
: 路線：9、16
*《澳門百科全書》： 下環街市
*澳門歷史文物關注協會： 關注下環街市
* 遇上澳門下環街　「遊牧視野」網誌2006年3月8日
何立偉，湖南長沙人，中國當代作家。
《老康開始旅行》
1954年出生于中國湖南省長沙市。1971年高中肄業，在長沙市肉聯廠當工人。1978年畢業于湖南師范大學中文系。曾在長沙市肉聯廠子弟中學和長沙市第23中學任教師。歷任長沙市文聯編輯、副主席、主席，湖南省作協專業作家、副主席。曾經從事廣告策劃、雜志編輯等職業。1979年開始詩歌創作，1981年開始發表作品，1983年開始發表小說，進行過包括詩歌、小說、散文、漫畫和電視作品等文學創作，還常為他人文學作品繪制插圖。
《白色鳥》《花非花》《石匠留下的歌》《蕭蕭落葉》《天堂之歌》《小站》《天下小事》《老康開始旅行》《跟愛情開開玩笑》《北方落雪、南方落雪》《小城無故事》《你在哪里》
《稿紙上的蝴蝶》《大號叫人民》《何立偉散文集》
《何立偉漫畫與戲語》《失眠的星光》《情文情畫》《何立偉漫畫集》
《許晴寫真集》配圖文字
《文字許晴》
* 1984 《白色鳥》獲1984年全國優秀短篇小說獎
大龍峒保安宮，又稱大浪泵宮，是位於臺灣臺北市大同區保安里、鄰近臺北孔子廟的保生大帝廟，為泉州同安人所信仰的廟宇，建築曾獲2003年聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎榮譽獎，2018年列為國定古蹟。
清高宗乾隆七年（1742年）於大浪泵草創，香火是由泉州同安人從家鄉白礁慈濟宮迎請保生大帝分靈來臺。在乾隆年間，新莊、艋舺地方同安人被三邑人排擠，開始往北遷移到此地。清仁宗嘉慶七年（1802年），富商王智記及鄭、高、陳等廿一戶，合夥投資興建一條商業街，街兩邊各有廿二間店鋪，遂稱為「四十四坎」，至嘉慶十年（1805年）四十四坎商民發動募款，在街市東端隘門外建廟。當時選用石造、工程浩大，讓廟身有如今「回字型」的三殿規模。
清宣宗道光十年（1830年）落成，廟名大龍峒保安宮取自「保佑同安人」之意，俗稱「大道公廟」或「大浪泵宮」。
咸豐年間陳維英在此廟籌建樹人書院，後因鄉人以書院不宜附設於廟宇遂遷移。頂下郊拚時，頂郊人以艋舺龍山寺為據點，對抗以大龍峒保安宮為據點的下郊人，中界點是今日的康定路、內江街一帶，雙方出陣前必至廟內誓師。在歷經一連串的械鬥後，同治七年（1868年）到十二年（1873年），保安宮有了第一次大規模整修。
乙未戰爭，原清代臺灣巡撫、後稱臺灣民主國總統唐景崧逃離臺灣，駐紮在大龍峒的清軍因欠餉而暴亂，造成位於舊圓山火車站前的火藥庫爆炸，使鄰近的保安宮受到破壞。
1896年8月29日，臺灣總督府在保安宮後殿、東、西兩廊成立臺灣總督府國語學校第三附屬學校，直到1904年大龍峒望族陳悅記陳家捐地作為校地，才遷出。
1917年，鄉民沈豬、鄭萬鎰等募款重修，耗去日幣三萬兩千元。木雕由陳應彬與郭塔對場作。廟方趁勢舉辦徵聯比賽，廣邀全島文人參與，為當時文壇一大盛事，評選出九名入選作品，均雕刻於前殿、中殿廊柱。
戰後，保安宮被兩百多戶來臺灣的軍眷占住十八年。1951年，黃贊鈞主持成立臨時重整委員會，會商自正殿至後殿逐步整修，但他1957年就去世，臨時重整委員會改組為管理委員會，由林拱辰擔任主委。1961年，林拱辰獨捐新臺幣十五萬元倡導在宮前的一千多坪土地建設立公園，由臺北市政府補助十四萬元。同年，時任林拱辰主委等人開始整頓宮務，再加上臺北市政府補助的五十萬元，終於1966年將占住戶全體遷走、拆除全部違建。
之後，學建築的呂學輝規劃整修事宜，許多材料和工人都是他出錢出力整修，整修工程不到一年時間就完成。1981年完成凌霄寶殿，同年被政府列定為二級古蹟。1991完成大雄寶殿。1992年冬，圖書館啟用。廟方設有民俗信仰、歷史文化、傳統建築三組讀書會，每月定期在此圖書館舉行聚會交流。
1995年，呂學輝召開董監事會議，決定全面整建保安宮。1月19日，民政局長陳哲男向呂學輝、黃慶堂、林萬、蔡兩傳及廖武治允諾補助維修經費。同年5月25日，舉行修護工程動土典禮，包括內政部長黃昆輝、文建會主委鄭淑敏、臺北市長陳水扁與民政局長陳哲男等共同主持，由華梵工學院建築系主任徐裕健負責設計，夏鑄九、薛琴、王鎮華、辛晚教、徐明福、洪文雄等學者專家所組成諮詢委員會。
工程第一期修臨哈密街的三川殿及東西護龍，第二期修正殿及內埕，第三期修後殿，第四期修周邊環境及相關設施。1996年修護時，發現大門三川殿有半數左右的脊樑已遭白蟻蛀蝕，三川殿屋頂恐有塌陷之虞，遂找來日本業者負，進行臺灣首見的防蟻盾除蟲工程。七年修建過程中，整修有各式問題，如木料以人工林木冒充自然林木、付石材訂金卻不給貨、現場無人監管、設計師部分沒設計，由於問題一一浮現，廖武治遂自發主導整個修建工程。因臺灣的現代化，部分建材難覓，於是派員赴福建考察，購買福州杉、泉州石雕、石板及晉江紅磚。曾在古蹟界流傳的故事是，保安宮過往的大柱木料是以實測尺寸去定料，導致整批料報廢的荒唐事出現，才讓廖武治決心自行介入修復。 他以幾位匠師接觸的經驗感慨說，臺灣民間各角落散佈有不少手藝一流的古蹟修復匠師，但未必名列在內政部提供的名單上，使得部分師傅平時只好當大樓管理員、擺地攤，修復古蹟反而成兼差。廖武治引臺大城鄉所過往的資料指出，古蹟修復體制最嚴重乃在學者身兼建築師，互相包庇放水。
2002年初，三川殿、東護室、西護室、後殿、正殿工程已完工，原先拜埕上方雨棚拆除，使得正殿屋宇剪黏翹脊重新展現於蒼穹之下，煥然一新。耗費兩億六千萬元以在「整舊如舊」原則下重建工程完工後，於2003年6月30日舉行安龍謝土儀式。新加坡天福宮在2002年得到聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎後，認為保安宮水準不亞於天福宮，就建議保安宮報名2003年的文化資產保存獎，得獎時聯合國不僅未通知臺灣參加頒獎典禮，到2004年2月才送獎牌到保安宮。
聯合國教科文組織2003年亞太文化資產保存獎獎牌
11月12日，文化部公告大龍峒保安宮為國定古蹟。
大龍峒保安宮位在臺北孔子廟西側、保安里哈密街61號。
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廟前原為一排的木造瓦頂的四十四坎店鋪，每一間正好有一進，寬一丈七尺五寸，1959年配合重慶北路三段擴建多數被拆除，1973年市府又拓寬保安宮前，再度拆除四十四坎的其餘店鋪。廟前的小公園設有卍字橋，水池置有金龍一條盤蟠其間。
File:保安宮剪黏藝術DSC 7811.jpg| 保安宮剪黏藝術
File:保安宮剪黏藝術DSC 7788.jpg| 保安宮剪黏藝術
File:保安宮剪黏藝術DSC 7792.jpg| 保安宮剪黏藝術
保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積三千多坪。建築風格偏向漳州風格，是因1917年由漳派名匠掌舵重修時所奠定的格局，無論頂飾上的剪黏、水車堵上的交趾陶、重簷間的吊簡與垂花，皆為廈門匠師作品。剪黏修復時是以傳統糯米製成糯米灰，加入烏糖汁做接著及泥塑材料，捨棄玻璃或壓克力等現代材料，以作到「整舊如舊」效果。乾隆年代之前興建的臺灣寺廟，石材多用中國大陸所產白色花崗石，此廟卻使用同安所產青石與北臺灣開採的觀音山石，因此整體建物呈現深沉穩重而古樸的色調，為起用臺灣石材的最早寺廟之一，象徵廟宇建築的本土化。由於資金無法一次備足，即使寺廟的重要門面，窗子、門與梁柱可能都分屬不同時期建造，例如大門的窗戶與梁柱建造年代就相差三年。對場時，匠師在樑柱上留下「好工手不補接」、「假獅破真獅」，意思是老師傅的工藝不見得比年輕師傅的工藝優秀。宮中的古聯古匾保存猶多，如陳維英所寫的楹聯。廟內也保有不少清代將軍餽贈的匾額，因過去軍官若被派駐來臺，渡海多災、又需適應島國氣候，離開時感念神恩庇佑，常饋贈匾額致意。
不少臺灣廟宇都加裝鐵窗，廖武治則認為鐵窗與傳統建物捍格，各重要地點因此改設全天候廿四小時運作的閉錄監視系統。不同於一般古蹟寺廟對水電設備不重視，管線雜亂，廟方將水電及消防工程納入古蹟整建工程，供電、供水、中央空調、消防、監控等管線全面地下化。
第一進為五開間的三川殿、左右各三開間的龍虎門，共寬達十一開間。大門入口的二石獅之所以雌雄均開口，據說是工匠把不小心都雕成開口，因深知理虧，工錢也不敢收。殿前有上往下纏繞的八角蟠龍柱，為嘉慶年間作，是此廟現存的最早石雕。三川殿的東山門氣窗處曾藏有十餘本帳冊，到1990年整修時才發現，為1914年開始登錄，記載廟裡採買每一項物品的數量、單價，由於當時的主事者都以閩南語紀錄，可看到「豆油」（醬油）、「番仔火」（火柴）等文字。
東邊鐘樓柱子與西邊鼓樓柱子，因為對場作，呈現不對稱。西廡鼓樓祭祀註生娘娘，兩傍配祀十二婆姐。
File:鍾馗嫁妹DSC 0550.JPG| 鍾馗迎妹回娘家
File:保安宮八仙大戰海龍王DSC 0551.JPG| 八仙大鬧東海
File:朱仙鎮八槌DSC 0552.JPG| 朱仙鎮八槌大戰陸文龍
File:韓信跨下受辱FUJI3009.JPG|韓信胯下受辱
正殿內的保生大帝寶像
正殿外牆迴廊壁畫為潘麗水所作，題材包括木蘭代父從軍、鍾馗迎妹回娘家、八仙大鬧東海及三英戰呂布等。屋簷間，原本設計在八仙浮雕刻寫「八仙大鬧東海」，對場先完成的郭塔先刻「鬧東海」，後完工的陳應彬卻認為人物雕刻已經傳達故事情節，不需要另外刻字，故成了今日徒留「鬧東海」三字。殿內牆交趾陶出自洪坤福之手，龍虎垛保存極為完整且有落款。殿內的保生大帝開基神像為乾隆時從淡水河口運來。鎮殿神像因排行第三，俗稱「三帝」、亦曰「三祖」，為軟身神像。陪祀三十六尊官將是道光九年（1829年）保安宮重建時，請泉州派師傅許嚴雕刻，呈現漆線木雕的風格。
藥籤計有內科藥方一百廿首、小兒科藥方廿六首、外科藥方卅六首，出自《傷寒論》、《金匱要略》、《濟生方》、《小兒藥證直生方》，廟方1995、1996年間將藥籤處方給北京中醫藥大學教授魯兆麟主持編注，仔細查明每一支藥籤處方的出處、功效及主治病癥，分門別類。為配合國際保育，廟方也將古籤中的保育類動物藥材去除，改以其他中藥材代之。
後殿前擺放兩座習字爐，為清治時期習字爐的復原品，見證當年樹人書院歷史。殿內供奉的神農大帝為半裸、著草裙的原始人造型，據說日軍進入時還嚇得以為是《桃太郎》中的「鬼」。後殿曾奉祀媽祖，後遷祀於大稻埕慈聖宮。殿內有一牌位專為分類械鬥犧牲者而設。
大雄寶殿內奉祀釋迦牟尼佛。廟後面原有乞丐寮，係清官府為讓乞丐們過自治生活而設，據說這群乞丐曾集眾之智挽救大龍峒免受械鬥中敵對群眾突襲。
過去永和的泉州人常渡河至保安宮祭拜，因長途跋涉十分辛苦，地方仕紳遂商議迎香火，建立分香廟永和保福宮。社子島在坤天亭建立前，宗教活動也依附保安宮等大廟。
參加的民眾在服務臺寫好包括生辰的基本資料後，就可以領到廟方備妥的供品，叫做「關限」。供品包括「代身受過」的豬肉，象徵「壓惡」的鴨蛋，以及犒賞四方神靈鬼眾的水酒和豆干。廟方會依照參加者生辰和性別準備其他配備，在一個由厚紙板圍成的小屋子前，一捆紙錢夾著印有男孩或女孩的紙片，象徵參加者性別；放在紙錢上的是張貼有流年相剋物的厚紙板，印有老虎或印著黑狗，代表法師向神明請求的消去的災星：白虎或天狗。此小紙盒子還分為兩種，有束髮小男童的代表太歲，有白綠黃藍紅五個獠牙小鬼的則是五鬼。
領到一整套祭品後，便可以到後殿的解祭廳，請宮內的道士逐一為念疏文病符。前往參加的民眾多半也會家人的隨身衣物來，讓家人也能解厄補運，這時，殿旁的義工便會將刻有「保生大帝」印鑑蓋在那些衣服，連同祭品一同放在殿外桌上。
過去大同區以保生大帝誕辰農曆三月十五日為統一祭典之日。1994年行政院文化建設委員會舉辦全國文藝季活動，保安宮開始第一步的廟會文化轉型，恢復廟會傳統。
農曆三月初五到三月廿八間，同安裔的張、陳、黃、蔡、杜家族大姓，以及眾-{莊}-中的連、鄭、王、周、林、李、楊、葉、許、吳，每天輪一姓氏，請戲班演字姓戲。因張姓是地區第一大家族，所以每演必以張姓為首，而吳姓和保安大帝同姓，以吳殿後，亦有尊崇之意。
農曆三月十三，舉行宴王祭，叩謝神明護佑。
農曆三月十四，在誕辰的前一天，會有稱為「力士會」的十餘個陣頭遊街，最早相傳是「老祖力士會」和「二祖力士會」，後來香火日盛，也有更多的力士會產生，是昔日大龍峒名聞全臺的遊藝節目。
現代在聖誕前夕放火獅，因廟地位在航道下，都要與松山機場協調，請塔臺知會班機避開火獅施放的30分鐘。舉行放火獅活動歷史已不可考，廖武治表示該活動和驅逐邪魔、瘴厲之氣有關，早期是以竹片編成火獅，送沖天炮等，不過，在日治時代該宮曾拍一套整個廟會活動集錦，但已未發現放火獅活動，顯示失傳多年。由李清榮製作火獅，他在2019年登錄為臺北市文化資產傳統工藝的糊紙保存者。
保生大帝聖誕當天舉行三獻禮儀式，三通鼓後正式展開迎神及上香，由保安宮合唱團唱靈應讚，行初獻禮、恭讀祝文、行亞獻禮、行終獻禮、望燎後禮成。
File:大龍峒保安宮1.jpg|保生文化祭祭典
File:保生文化祭FUJI3013.JPG|保生文化祭家姓戲
File:保安宮遶境DSC 1716.jpg|保安宮遶境
File:大龍峒保安宮 0070 14.jpg|保生文化祭放火獅
File:大龍峒保安宮 3568 (2).jpg|保生文化祭舞龍
農曆四月廿六，舉行神農大帝聖駕遶境踩街，由土地公開路，保生大帝、神農大帝出巡，由保安宮出發，途經迪化街、民權西路臺北橋下、寧夏路再回到保安宮，遍及大稻埕、臺北圓環附近及大龍峒等地。
民俗研究者吳槐在〈臺北風土諺語釋說〉回憶，保安宮的輪祀圈因同安人散居各地，為輪值祭祀之便，分為一保、二保、三保這三個地區。一保為大龍峒街、枋隙街、牛埔-{莊}-、西新、-{莊}-仔、下埤頭、社仔、大直、北勢湖、山仔腳、北投、唭哩岸、嗄嘮別、關渡、滬尾、雞柔山、水梘頭、金包里；二保有興直、二重埔、三重埔、和尚洲、更寮、觀音山、五-{谷}-坑、八里坌、洲仔。三保有大稻埕、加蚋仔、港仔嘴、松山、基隆。在農曆七月十一日放水燈，來值年者必需在宮內後殿，且備點心以給祭祀者。有諺語為「一保肉，二保撲，三保笑哈哈」，指在中元節盂蘭盆會時，一保地區宰牲畜特多、二保地區為鄉村而儉約、三保為商業殷盛之區而祭品至為豐裕。
農曆七月十二，進行豎燈篙儀式，立起三支高約五十尺竹子，分別為天竿、地竿、陰竿，其中地竿會於夜間升起，信仰上是讓孤魂野鬼可過來聞經受度。
農曆七月十四，池頭夫人聖誕，保安宮均舉行牽-{zh-hant:; zh-hans:;}-，庭園內矗立四十九座由竹子製成圓筒狀、外圍糊紙可供旋轉的-{zh-hant:; zh-hans:;}-，由於牽-{zh-hant:; zh-hans:;}-分水-{zh-hant:; zh-hans:;}-、血-{zh-hant:; zh-hans:;}-兩種，糊紙顏色為白色、紅色各半，每個約一人高、直徑一尺。道長在後場配樂下，踏著特殊的步伐展開儀式，亡者家屬輕喚已逝親友的名字，希望亡魂接受供養、超渡。
廟方為了紀念大雄寶殿安座奉祀，每年選定農曆十二月初六起至十二日止，啟建梁皇寶懺法會。
保安宮與教廷於2016年10月15日及16日共同舉辦為期兩天的「一起尋找真理：基督徒與道教民間信仰者的對話」國際學術研討會，研討會後雙方共同簽署宣言，本宮成為道教民間信仰中第一位與教廷締約的宮廟。2018年3月14日，保安宮代表團由董事長廖武治率領至梵蒂岡會見天主教教宗方濟各，創下教宗第一次接見道教團體的歷史性紀錄。
力士會是為神明服務的信徒組織，即神明會的一種。保安宮力士會定位為「替神明出巡抬轎所成立的志願團體」，在神明會分類中屬於「轎班會」類型。根據報導，臺北保安宮目前一共有十個力士會。
保生文化祭的重頭戲:恭祝保生大帝聖誕遶境，其遶境隊伍最引人注目的就是保安宮各個力士會的神轎，一頂頂雕刻精緻、作工細膩的神轎之前，還有一隻隻造型各異的巨型神獸，是保安宮迎神遶境的一大特色。
紀錄片《扛在肩上的傳承》即是以臺北保安宮二祖力士會作為影片中的故事主角，講述2013年所燒毀的臺北保安宮百年神轎，如何在二祖力士會成員們的努力下排除萬難、再度復元重現的故事。
北管樂是指中國北方語系的戲曲，又稱“子弟戲”（因多為農村子弟的業余戲團而得名），也稱“亂彈戲”（來自乾隆時的“花部”腔調）。其唱腔基本上是“板腔體”，唱詞多采七字或十字句型，但有新舊兩派之分：“福祿”（或福路）為舊派，保存了梆子腔的系統，主奏樂器為殼仔弦。皮黃腔系統，主奏樂器為吊鬼子（京胡）。
* 喧天震耳: 北管鼓吹類音樂
龍華區是中國海南省海口市所轄的一個市轄區。
龍華可以指：
* 龍華樹（Nāga-puspa），傳說是彌勒成道時的菩提樹。樹幹類似鐵刀木，平滑直立。葉為長橢圓形，先端尖而下垂，花瓣純白，果實大如胡桃。或謂其花枝如龍頭，樹枝如寶龍，故稱龍華樹。學名為鐵力木（Mesua ferrea）。
* 龍華區，多處地方稱為龍華區的行政區
* 龍華鎮，多處地方稱為龍華鎮的行政區
* 龍華站，多處地方稱為龍華站的車站
* 龍華街道，多處地方有稱為龍華街道的行政區
* 龍華烈士陵園，位于中華人民共和國上海市徐匯區龍華路的一處陵園
* 龍華科技大學，位於中華民國桃園市龜山區的一所私立科技大學
* 龍華寺，多處地方稱為龍華寺的寺廟
* ，日本大阪府八尾市下的一個地名
* 龍華 (1958年)，重慶市人大常委會秘書長、辦公廳主任
秀英區是中國海南省海口市最西部的市轄區，也是海口行政中心所在地。截至2017年，秀英區總面積511.5平方公里，常駐約人口38萬人。
瓊山區位于中華人民共和國海南省海口市東南部，是海口市唯一一個不沿海的市轄區。其前身為明清時期的瓊州府，也是中國最南端的國家歷史文化名城，素有“瓊臺福地”之美稱。2010年人口為47.9萬，轄區總面積為953.3平方公里，區政府駐濱江街道。
漢元封元年（公元前110年），今瓊山縣地屬珠崖郡曋都、玳瑁兩縣。初元三年（公元前46年），屬合浦郡朱廬縣。建武十九年（43年）四月，改朱廬縣為珠崖縣，瓊山縣地時屬合浦郡珠崖縣。
三國東吳赤烏二年（239年），改珠崖縣為朱廬縣，隸屬珠崖郡，瓊山縣地時屬朱廬縣。
晉太康元年（280年），瓊山縣地時屬合浦郡朱廬縣。
梁大同年間（525~546年），瓊山縣地時屬珠崖郡朱廬縣。
隋大業三年（697年）瓊山縣地屬珠崖郡顏廬、武德兩縣，大業六年（610年），武德縣改為舍城縣，瓊山縣地時屬顏廬、舍城兩縣。
唐武德五年（公元622年）改顏廬為顏城縣，屬崖州；貞觀元年（公元627年）析舍城縣置瓊山縣，因縣境內白石都(今甲子鎮新民地區)有一座山名瓊山，又有瓊山、白石兩村，泥土石頭皆白如玉且潤澤，便以山取名。
1994年1月瓊山撤縣設市。
2002年10月大海口地區行政區劃調整，瓊山撤市設區并入海口，2003年1月1日瓊山區正式掛牌。
2013年府城行政區劃調整，撤消府城鎮設立府城、濱江、和鳳翔三個街道辦事處。
瓊山地處海南島北部海口市，跨南渡江下游東西兩岸。東北與美蘭區毗鄰，西接龍華區，南連文昌市和定安縣。東經110.11～110.41，北緯19.32～20.05。
屬熱帶海洋性氣候。夏季則高溫多雨，秋季熱帶風暴及臺風暴雨頻繁。年平均氣溫23.8C。1月平均氣溫12.1C。極端最低氣溫2.8C。7月平均氣溫 28.3C，極端最高氣溫38.9C。平均年降水量1676.4毫米，雨季一般集中在8～9月。
瓊山轄區內有國營紅明農場、國營東昌農場，省嶺腳熱帶作物場，區屬新民林場、中稅熱作場和長昌煤礦。
瓊山經濟發展良好，區政府不斷完善基礎設施建設、城鄉面貌明顯改善。轄區內有區屬的云龍產業園，海南花卉大世界，鳳翔商貿城，濱江新城，舊州風情小鎮等重點項目。
瓊山區轄區內沒有鐵路車站，只有海南環島高速鐵路過境，也是海口市唯一沒有火車站的市轄區。
*長途汽車站：海汽集團海口東站、海口南站(位于城西鎮)
*機場：20px美蘭國際機場(位于靈山鎮，距離府城13.4公里)
全區共計有文物保護單位52處，1994年入選第三批國家歷史文化名城。
**府城鼓樓 又名譙樓、文明樓。位于瓊山府城鼓樓街，始建于明洪武年間，是古代一項軍事設施，海南衛指揮使王友所建，被列為海南省文物保護單位。 鼓樓外觀氣勢磅礴，雄偉壯觀，明代原高三層，清代改為二層、現存二層，古時登臨鼓樓，便能盡覽全城風光。鼓樓受歷代珍視，故屢毀屢建，現在保存大體完好。鼓樓是瓊州府城的象征，也是海南建府設衛的歷史見證。
**府城東門 位于瓊山濱江街道東門里，東門原名朝陽門，后改為永泰門。城門為條石所砌，城樓歷經戰亂已經損毀，現僅存基座。是瓊州府城現存城門中保存最完好的一座。府城東門包括在瓊山城墻的范圍內，2009年，瓊山城墻被列為海南省文物保護單位。
* 瓊臺書院 位於瓊山府城中山北路，紀念明朝大學士丘濬，人稱瓊臺先生。它始建於清朝康熙四十年(1705年)，被列為海南省文物保護單位。瓊臺書院是粵劇和瓊劇傳統劇目《搜書院》的事發地點。
* 丘濬故居 位于瓊山府城金花村，丘濬，字仲深，號瓊山、深庵，世稱瓊臺先生。是明代海南著名政治家、經濟學家和文學家，是“海南雙壁”之首、府城“一里出三賢”之首賢。1996年，被列為全國重點文物保護單位。
* 海瑞故居 位于瓊山府城紅城湖路，故居原址在此處附近，現在是一座紀念性建筑，與歷史上的海瑞真正的故居，無論從位置和外貌相差甚大。海瑞，字汝賢，號剛峰，瓊山人，明朝著名清官。是“海南雙壁”之一、府城“一里出三賢”之次賢。
* 五公祠 位于瓊山國興街道海府路，占地約66000平方米，是一處融古建筑、古遺址、園林為一體的旅游風景區。主要由海南第一樓(五公祠)、觀稼堂、學圃堂、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭、洗心軒、浮栗泉、粟泉亭、瓊園和五公祠陳列館等組成。2001年，被列為全國重點文物保護單位。
* 瓊山縣學宮 又稱瓊山學宮、瓊山孔廟、瓊山文廟，位于瓊山府城文莊路17號。學宮始建于宋代，幾經遷移，經歷滄桑之后，學宮大部分建筑已經消失，現僅存大成殿，被列為海南省第二批文物保護單位。
* 白玉蟾：南宋時期書法家，畫家，本姓葛，繼父姓白，道教南宗創始人。
* 海瑞：明代賢相，今海口市有海瑞紀念館。
黨校、行政學院
新澳門學社成立於1992年7月10日，是澳門主要的民主派政黨，也是澳門少數有組織性的、獨立於澳門特別行政區政府的政治傳播團體。首屆理事長為吳國昌，現任理事長為甘雪玲。
1980年代，澳門政治發展獲得契機。1984年澳門總督高斯達解散意見不合的立法會，隨後賦予華人選舉權；何思謙領導的民生派在市政選舉中獲得議席。而後中葡聯合聲明的簽署和基本法的起草，以及1989年北京爆發的民主運動，為新澳門學社的產生提供了時代背景。曾在1990年加盟以何思謙為首的「友誼促進會」名義參與立法會增額補選但最終落敗的吳國昌，與區錦新、湯家耀和陸偉聰等人，研製系統化政綱，於1992年7月10日宣佈成立新澳門學社，以及其包括政制人權、社會保障、經濟發展、城市建設、消費權益、公共行政、衛生環保、婦女、教育文化、公共財政和勞工11個專責小組；並於當年以「民主新澳門」名義，後來獲得3000多票，首次晉身議會。
1993年5月，新澳門學社再提名區錦新參加市政議會選舉，成功取得一個議席。1996和1997年，吳國昌和區錦新分別連任立法會議員和市政議員。
新澳門學社在1999年澳門回歸後主張「反貪腐，爭民主，保民生」，透過議會工作監督特區政府，先後推動限制輸入外勞、十五年免費教育、增建公共房屋。
2001年，吳國昌第三度參選立法會，以「票王」（第一高票）身份成功連任，也帶領名單中排行第二的區錦新初登議事廳；兩人於2005年繼續連任，排名第三的陳偉智以數百票之差未能當選。2005年，就讀澳門大學的周庭希、梁博文和等人創立仿照澳門日報的愛瞞日報，以「出紙一大張，瞞遍全澳市民」為口號，以惡搞形式諷刺賄選、賤價批地、歐文龍貪污案、樓價高企、交通擠塞等議題。
2007年，新澳門學社發表「民主政制發展方案」，主張2019年普選行政長官、逐步減少立法間選和官委議席，並最終達致全面普選、設立分區直選的市政議會。同年又首次發起回歸日民主大遊行，有超過1,500人參與。2009年立法會選舉，吳國昌和區錦新分拆兩組出戰，以「1+1=4」為口號，呼籲選民平均配票，結果陳偉智成功當選。
2010年，周庭希接任新澳門學社理事長，主張關注環境保育、新聞自由、人權保障等議題。2012年，澳門特區政府啟動史上首次政制改革，新澳門學社組織包括全民投票、民意調查、斷食等行動，爭取立法會直選議席過半，結果政改未能通過。有評論員在正報作出以下評論：「澳門民主運動的尷尬就是缺了社會運動，最常見的就只有遊行遞信，僅此而已，本地的『民主派』算是有少許論述主張，但卻少了指引爭民主的明確方向，更沒有行動綱領。明白他們都是斯文人，縱明『沒有抗爭，那有改變』的道理，也不致輕舉莽動，或許此間『民主派』只滿足做一隻『報喪鳥』 ，告訴人們那裡失火、那裡莊稼被盜（連監察者的角色也算不上、做不好，當然這是制度問題，非戰之罪。）」後來新澳門學社於聯合國編製澳門首份民間人權報告，指責政府提交的報告中存在失實和虛假資訊，也向檢察院檢舉前特首涉嫌濫用權力批給賭牌等。
2013年，周庭希和陳偉智於立法會選舉落敗。2014年，在反離保運動中有所行動的學社成員蘇嘉豪被選為新任理事長。
2015年，蘇嘉豪以赴臺灣升讀碩士為由請辭理事長一職，鄭明軒獲選為新任理事長，接替蘇嘉豪餘下一年任期。
2016年7月，新澳門學社舉行會員大會，選出新一屆理事會，其中鄭明軒連任理事長一職，兩名前理事長蘇嘉豪及周庭希分別擔任副理事長，而立法會議員吳國昌則選擇不參選理事的選舉，於學社首次不擔任理事。
2017年9月，蘇嘉豪在學社唯一推薦之下以「學社前進」名義成功以9212票當選，成為澳門歷來最年輕的議員。吳國昌續以「民主昌澳門」名義參選，亦成功連任。2018年，學社亦遷出巴掌圍斜巷向吳國昌租用之物業，連同蘇之議員辦事處搬到沙欄仔街新社址。
2021年9月，蘇嘉豪續以「學社前進」名義參選，但被當局以「不效忠基本法」等理由，而取消參選資格。學社蘇之沙欄仔街議員辦事處亦告遷出。學社的平臺媒體《愛瞞傳媒》由於「前所未有的環境變遷，資源稀缺」，停止運作。
12.39%
20.95%
18.81%
19.35%
民主昌澳門、民主新澳門
自由新澳門、民主新澳門、民主昌澳門
# 吳國昌（1992年7月－1994年7月）
# 陸偉聰（1994年7月－1996年7月）
# 湯家耀（1996年7月－1998年7月，2000年7月－2002年7月）
# 區錦明（1998年7月－2000年7月，2002年7月－2004年7月）
# 冼道寧（2004年7月－2006年7月）
# 陳偉智（2006年7月－2010年7月）
# 周庭希（2010年7月－2014年7月）
# 蘇嘉豪（2014年7月－2015年8月）
# 鄭明軒（2015年9月－2017年11月）
# 甘雪玲 （2017年11月－今）
《新澳門》，不定期出版，至2015年7月止共印56期。自第31期開始夾有以漫畫等形式諷刺時弊的版面《愛瞞日報》。
2007年7月1日，發表《澳門特別行政區民主政制發展方案》，提出以下要點：
# 以提名委員會代替目前的選舉委員會並逐步增加民主成份；
# 逐步減少立法會間接選舉和委任議席並最終透過修改《基本法》達致立法會全面普選；
# 加強立法會監察權力；
# 設立分區直選的市政機構；以及在
# 諮詢組織引入界別直選。
*  新澳門學社Youtube 頻道
*  愛瞞傳媒Youtube 頻道
*  周庭希網站 Access Granted
這是加利奇王公（又稱加利西亞王公）列表，該頭銜的擁有者為基輔羅斯諸侯國加利奇公國之君主。
*伊凡·瓦西里科維奇 1124年－1141年
*弗拉基米爾科·沃洛達列維奇 1141年－1145年
*伊凡·羅斯季斯拉維奇 1145年
*弗拉基米爾科·沃洛達列維奇（再任） 1145年－1153年
*雅羅斯拉夫·弗拉基米羅維奇·奧斯莫梅斯爾 1153年－1187年
*奧列格·雅羅斯拉維奇 1187年
*弗拉基米爾·雅羅斯拉維奇 1187年－1188年
*奧列格·雅羅斯拉維奇 1188年
*羅曼·姆斯季斯拉維奇 1188年
**匈牙利占領時期 1188年－1190年
*弗拉基米爾·雅羅斯拉維奇（再任） 1190年－1199年
**加利西亞被沃里尼亞公國征服，頭銜合并成為加利西亞—沃里尼亞王公。加利西亞公銜置于國王冠冕之下。
* 加利奇和沃里尼亞統治者列表
美蘭區是中國海南省海口市所轄的一個市轄區。前身為振東區，海口最老的城區大部分位于該區。
* 海南東寨港紅樹林自然保護區：位于美蘭區演豐鎮的東寨港，是中國建立的第一個紅樹林保護區。
友誼可以指：
*友情 (小說)，已故日本作家武者小路實篤於1920年發表之小說作品。
*友誼縣，中國黑龍江省雙鴨山市下轄的一個縣。
**友誼縣得名于國營友誼農場，農場本是由蘇聯援建，故以此命名，是為紀念中蘇友誼。
*友誼關，中國與越南交界的一個關口。
華士古達嘉馬花園位於澳門半島松山西南方山腳，北靠塔石體育館正門入口，位於得勝馬路、東望洋斜巷、東望洋街之間的一個面積細小的花園。
澳葡政府為了紀念葡萄牙航海家華士古達伽馬發現通向印度航海新路線400週年，由葡萄牙工程師鴉寮努尼士在「花士古打監麻新路」之地段間設計一個花園；花園在1898年建成啟用，並命名為華士古達嘉馬花園；當時民間俗稱為新花園。由於佔地較大，全長500米，闊65米，兩旁均植有假菩提樹；花園音樂臺，以作為樂隊演奏用途。
1938年，澳葡政府為了城市的發展而在花園的中間部分興建葡文官立小學及官立中學；與此同時，也興建游泳池以及在後開設愛都酒店及娛樂場。因此西南端部分的華士古達嘉馬花園為今日的花園面積，只有4500平方公尺，由兩幅方形地段組成；而東北端部分是為現今得勝花園。
1997年，澳門市政廳為花園作出重整修葺，包括在園內下方興建一個波浪形噴水池、兒童遊樂場涼亭等休憩設施。2003年3月，民政總署為配合2005年於澳門舉辦的東亞運動會，因此為花園作大規模修葺工程，善用花園用地在花園底層興建地下停車場；修葺工程於2005年年中完成，也是現今花園之景貌。
紀念碑上的華士古達嘉馬上半身銅像
現時華士古達嘉馬花園的正中央豎立了一座由雕刻家高士達創作以紀念華士古達伽馬的方尖形紀念碑，於1911年1月31日（紀念華士古達嘉馬到達印度400週年）揭幕。
紀念碑底座為石級，紀念碑前後東各有兩支古炮；紀念碑正面上有一塊白色大理石浮雕，浮雕是根據葡萄牙著名詩人賈梅士所著的著名史詩《葡國魂》中的一段神話而刻劃，以讚揚達華士古達伽馬的航海冒險精神。紀念碑中間前後均有一個銅製指南針等航海用具。紀念碑上面為華士古達嘉馬的上半身銅像。
花園於1997年被重整時，把底座改建為六角形梯級式噴水池。2005年修葺時把紀念碑臨時性地搬離花園，待完成修葺後重新完整地豎立原處。
重整後增建的停車場
;M148 東望洋斜巷（CALCADA DA GUIA）
:路線：28C、H1
;M149 粵華中學（YUET WAH COLLEGE）
:路線：17、28C
;M270 塔石體育館（PAVILH?O POLIDESPORTIVO TAP SEAC）
:路線：2A、7、8、8A、9、9A、12、18、18B、22、25、25B、H2
* 華士古達嘉馬花園，澳門城市指南
* 華士古達嘉馬花園和得勝花園，澳門自然網
是一部由高志森執導、于仁泰監製的香港電影，於1988年7月14日首映。劇情是關於中式燒鴨店和西式炸雞快餐店的商戰、溫情喜劇。本片是許冠文1980年代電影反映社會現象的作品之一，在當時午夜場反應良好，並獲得暑期最賣座票房紀錄。
作為出品人許冠文首部投資拍攝的電影，「雞同鴨講」集合許冠英、張艾嘉、吳啟華、盧冠廷、谷峰等，還有其弟許冠傑客串演出並撰寫主題曲〈你有你講佢有佢講〉。
綽號「老許」的許家全（許冠文飾）為許記燒鴨店老闆，思想古板且小氣吝嗇，對員工刻薄，使員工十分不滿，但老許都能用三寸不爛之舌擺平員工抗爭；而在美國經商有成的有錢岳母每次回香港都會抱怨老許店舖老舊骯髒，對老婆又吝嗇，讓老許非常不喜歡面對岳母。某日，對面新開張了丹尼炸雞店，因講求衛生及舒適，拉走大批燒鴨店客人，燒鴨店生意極其慘淡。丹尼炸雞店老闆潘丹尼（吳啟華飾）欲收買燒鴨店的店面來擴張營業，許家全斷然拒絕而結怨潘丹尼。生意久久沒有起色的情況下，許妻建議求助岳母，但是心胸狹隘怕丟臉的老許寧願死撐也不願求助岳母。
潘丹尼是個比起老許更尖酸刻薄的無良商人，為達目的不擇手段，把手下雷蒙當狗看，對其滿是嘲諷與漫罵的命令語調。
收購許記不成的潘丹尼指使下屬雷蒙（谷峰飾）向許記放老鼠，使之被市政總署查封勒令結業。許家全岳母（白茵飾）見店舖慘狀，不忍卒睹，主動表示願意投資並按照她的想法改建翻新。窘迫無能的老許最終接受岳母的金援與建議，將店面重新裝潢翻修並易名為「新許記」，順便徵才並把員工重新訓練。乾淨寬廣的店面成功從丹尼炸雞店搶回不少顧客。
潘丹尼看到雷蒙正在吃新許記的燒鴨，羞辱雷蒙並指出新許記的方法只是把他們做生意的方法學過去罷了，為挽回生意，先是在丹尼炸雞店賣起了燒鴨，但因為使用電腦燒也沒有新許記的燒鴨獨門配方導致燒鴨賣不出去（有人在吃的時候假牙黏在上面），再次羞辱雷蒙，此後，丹尼炸雞店的生意一落千丈，甚至是到要裁員的地步，潘丹尼不甘心，雷蒙建議可以請非法移民，但潘丹尼羞辱雷蒙指出如果自己遭到逮捕，雷蒙是否要負責，決定雷蒙下班之後必須要站櫃檯，當天丹尼炸雞店休息後，潘丹尼指使雷蒙放火燒掉新許記並打算自己漏夜逃走，但由於潘丹尼不願給雷蒙行兇費且三番兩次羞辱雷蒙，再也受不了的雷蒙情緒爆發與潘扭打，並意外造成火警。潘丹尼及雷蒙被困在內，而在這時，新許記裡，老許等人正在慶祝新許記的成功，順便慶祝老許與許妻的結婚紀念日（但其實紀念日是在下個月），許妻宣布他們把新許記登記成有限公司，所以員工都可以拿到分紅，老許穿著新許記的宣傳鴨子裝，打算隔天去找電視臺打廣告，這時，外面喊出丹尼炸雞店火警，老許來不及脫下鴨子裝，要求員工淋水後，帶著氧氣瓶衝進火場，潘丹尼和雷蒙兩人為了爭氧氣罩扭打成一團，甚至剪斷氧氣罩，老許用了宣傳海報上的奶嘴，用類似媽媽餵寶寶的方式幫兩人灌入氧氣，之後把他們救出，還被老許的員工灑水，差點嗆到，被老許救出的雷蒙感謝老許救他，並希望老許未來可以雇用他，但潘丹尼心理不甘心向老許與新許記下戰帖，表示自己還會再回來。最後老許獲選該年度十大商業奇才，老許接受記者採訪時指出做生意就是要懂得變通才能生存，並高興得哈哈大笑。
老許（許家全）
魷魚絲（拉bar王）
許記員工、丹尼炸雞店員工
丹尼炸雞店老闆
許記顧客（衛生幫）
許記顧客（女衛生幫）
丹尼炸雞店顧客
許家全兒子的同學
*1989年香港電影金像獎「最佳男主角」提名（許冠文）
*1989年香港電影金像獎「最佳電影」提名
*1988年香港電影金像獎「十大華語電影」（第4位）
*美國電影學會國際喜劇「最佳男主角」獎
*拿破崙「商業奇才」娛樂界榮譽獎
作曲、填詞、主唱：許冠傑
*「雞同鴨講」曾經推出VHS、LD、VCD、DVD，另有日本版DVD，均已絕版。
*「雞同鴨講」的35mm底片經過高清掃描，修復版藍光碟已於2015年4月推出，分別有單碟版和「許氏兄弟喜劇時代系列」珍藏盒裝兩個版本。 修復版藍光碟收錄原裝預告片，和全新拍攝的40分鐘回顧特輯「走進老許記」，出席嘉賓包括高志森導演、劉天賜、許冠文、黃子華、陳德森、周梁淑怡等幕後精英。
電影老許記及丹尼炸雞店兩間餐廳，均於大埔墟仁興街（香港鐵路博物館附近）取景。
丹尼炸雞店所取景之舖位於拍攝期間為大家樂分店，左邊的寶馬車行已搬遷；而許記所在位置的舊型大廈已被清拆，重建成現在的嘉賢閣。
File:Tai Po Yan Hing Street.jpg|電影中的「丹尼炸雞店」曾於圖右的「忠業不鏽鋼」鋪位取景
File:Grandville Crt, Tai Po.jpg|「許記」鋪位大約位於圖中空置鋪位偏左方
在2016年無綫電視播放的劇集《愛情食物鏈》中，其中第5集提及有人在劉柏業經營的餐廳放蟑螂，餐廳後被衛生幫查牌，店員楊金枝徒手捉蟑螂，與劉柏業聯手把衛生幫引開的情節，與電影中許記遭人放老鼠整蠱一幕相似，被認為是向本片抄橋 。
黃大仙祠正殿
東華三院黃大仙簽品哲理中心
祠內的九龍壁
1991年建成的從心苑
黃大仙祠，全稱赤松黃大仙祠或嗇色園黃大仙祠，是香港的一座著名廟宇，位於九龍東黃大仙，佔地約18,000平方米，由非牟利宗教慈善團體嗇色園管理。廟宇主要供奉東晉時南中國道教著名神祇黃初平，另亦有供奉儒、佛兩教的神祇如孔子、觀音等，故三教融合為香港黃大仙祠一大特色。該建築現列作香港一級歷史建築。
1897年間，梁仁庵聯同友好在廣東番禺扶乩遣興，偶然得到黃初平（黃大仙）降乩教導「普濟勸善」，自此就成為黃大仙的信仰者，奉黃大仙為仙師，入道成為道侶，獲賜道號「傳道」。根據史料，1898年農曆八月廿三日，即黃大仙的寶誕，菩山道侶就開乩請求擇地建觀，普救百姓，在黃大仙「同意及指引」下，廣東第一間供奉黃大仙的祠觀，在翌年農曆的五、六月間，在廣州花埭（花地，位於芳村）落成。當時據說，只有梁仁庵道長能得到仙佛的感應，使箕筆移動和辨認沙上的箕字，所以成為普濟壇的主持。清末民初時期，黃大仙祠成為廣州著名宗教勝地，吸引廣州及珠江三角洲等善信到來參拜。
梁仁庵後得黃大仙乩示，指廣州必有動亂，於是在1901年返回故鄉廣東省南海縣西樵山稔岡村，再成立「普慶」壇，並出錢出力，該祠約在1903年竣工。
1911年辛亥革命，1912年宣統退位，在破舊立新、徹底破除封建迷信的浪潮下，廣州市內許多廟宇寺觀都遭受破壞，普濟壇的廣州黃大仙祠亦不例外。由於中國政局動盪，社會穩定受到威脅，梁氏返回南海故鄉，但得黃大仙降乩指示「此地不宜久留，必須向南遷移」 。1915年，梁仁庵道長父子兩人，攜帶黃大仙畫像至香港繼續弘道，並在1921年於九龍竹園村創立普宜壇（嗇色園）。黃大仙信仰自此在香港有蓬勃的發展，甚至傳播至東南亞及美加等一帶。而廣州黃大仙祠普濟壇在1919年就被國民政府充公，改建為孤兒院。
梁仁庵到香港後，先在乍畏街及大笪地開壇闡教，再於灣仔大道東設壇安奉黃大仙師及開設藥店，兩年後該處被火燒毀，又把壇遷移往灣仔海傍東。其後於1921年黃大仙師降乩啟示，命當時梁仁庵道長 往九龍城一帶相地建殿，道侶到竹園村附近一山，見靈秀獨鍾，便再扶乩請示仙師，得乩示「此乃鳳翼吉地」，適合開壇闡教，遂決定於現址建祠，並於同年7月落成啟用。1921年8月，嗇色園正式成立，負責管理祠廟。黃大仙祠建成之初，原為私人道場，只供道侶及家屬入內參拜。後來參拜善信漸多，及至1934年，園方礙於當時的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內，後經當時華人廟宇委員會委員周峻年向華民政務司請準，才特許於每年正月初一開放讓善信入內參拜。至1956年8月21日，黃大仙祠才正式獲政府批準全面開放予善信參拜。
黃大仙祠共佔地18,000多平方米，除主殿外、還有三聖堂、從心苑、九龍壁等，各具建築特色，祠內的牌坊亦充分表現中國傳統文化。除個別建築物顯現中國傳統寺廟建築特色外，祠內建築又按左龍右鳳、五行屬性而興建，令整座建築群組更見特色。黃大仙祠於2010年5月被確定為香港一級歷史建築。
主殿紅柱金頂、藍楣黃格的外觀，可視為中國傳統寺廟建築的典型。主祭壇中央供奉黃大仙師之畫像，殿內亦供奉了護法神齊天大聖及地主。主祭壇背後刻有一幅木雕，載述了黃大仙師得道成仙之事蹟。殿內牆壁更裝上儒、釋、道三教的木刻經文和圖畫，饒富意義。
位於大殿旁的三聖堂，供奉呂祖先師、觀音菩薩及關聖帝君。呂祖（即呂洞賓）是道教的神仙，觀音是佛教的菩薩，加上麟閣供奉儒家先師孔子，盂香亭供奉佛教之燃燈佛。集三教神祇，故說三教合流為香港黃大仙祠一大特色。三聖堂內有楹聯以「嗇色」 二字為聯首：「嗇節有餘三教同源承一脈，色空雖幻眾生樂善自千秋」。
祠內九龍壁於1981年按照中國北京北海公園的九龍壁實物仿製，石刻九龍，戲珠於波濤雲霧之中，蟠踞於花苑之上，栩栩如生。石壁背後刻有由已故中國佛教協會主席趙樸初先生獻寫的「九龍壁」三字及題詩一首。左龍右鳳，與九龍壁相遙呼應的鳳鳴樓位於整個建築群組最右方，樓高兩層，為園方的行政會議室及活動禮堂，以中國宮殿式設計，屋頂蓋綠琉璃瓦，別具特色。
從心苑則是於1991年園方為慶祝70週年紀慶而建，取名自孔子曰「70而從心所欲」。苑內的長廊參照北京頤和園長廊興建；另有小橋、水榭、瀑布流水、人工湖兩個及各式各樣的小亭如方亭、圓亭、八角亭、扇亭等，別有特色。
代表五行屬性的建築群組則分別為飛鸞臺「金」形，經堂「木」形，玉液池「水」形，盂香亭「火」形，照壁「土」形，據說是道侶得仙師乩示建築須配合五行，廟宇方可永垂久遠。
2008年4月，園方宣佈斥資港幣1億4000萬元，進行35年來最大規劃的擴建工程，包括翻新現時供奉黃大仙師的大殿、重整大殿前之參神平臺、及在大殿底部興建一座供奉太歲的地下宮殿「元辰殿」。擴建工程歷時近三年，工程於2011年1月完成。
「太歲元辰殿」於2011年1月12日正式對外開放，全殿分為前廳及主殿，整體設計融合中國傳統道教及現代色彩，主殿橫額由國學大師饒宗頤親題。殿內設有眾星之母斗姆元君、六十太歲及六十元辰，並提供電子感應「上表」祈福系統及LED星象天幕，入場費為100港元，65歲或以上長者及傷殘人士半價。此外，殿內提供「上表」服務，由道士代為「攝太歲」，收費300港元，完成「上表」後，善信所屬的太歲的頭頂上會放出煙霞及射出紅光。祠方稍後會再將善信的上表燒予太歲。其他工程包括新建的藥王殿、財神殿、王靈官殿等三個殿宇及擴建福德祠。黃大仙祠內亦新置了月老銅像，以應不同善信的需要。
每年除夕晚上，黃大仙祠有大量善信等候年初一子時上「頭炷香」
黃大仙祠外設有解簽檔，讓善信占卜，趨吉避兇。
另外每年除夕晚上，都會有大量善信到黃大仙祠，以便在年初一子時上頭炷香。
2021年，因應2019冠狀病毒病疫情，嗇色園及黃大仙祠封園，年三十晚上頭炷香活動亦宣布取消，改為在facebook和港臺電視31直播儀式，為建園99年以來首次。黃大仙祠亦要求年初一至正月十五期間進入的善信，需掃「安心出行」二維碼、拍八達通並輸入電話號碼，或登記個人資料後，才可得到只限當日使用的「入園特許證」，並只容納1000人。
2022年，因應疫情嚴峻，年初一至年初三暫停開放，是超過60年來首次。
2008年12月起園方推出網上祈福及網上直播。提供網上祈福是希望讓海外善信不用親臨黃大仙祠仍可禱告祈福，善信登入網頁，輸入姓名及祈願內容後，園方定期將祈福人士名字及祈願資料由數據處理庫列印出來，交由道長會舉行儀式，誦經及禱告，代為祈福。網上直播則每天實時直插祠內善信參神情況，希望讓海外善信可透過網絡感受參神的氣氛。
美國真人秀節目《驚險大挑戰2》曾安排參賽者到廟中看掌相及臉相
美國真人秀節目《驚險大挑戰》（''The Amazing Race''）第2季曾於本廟設快進關卡；參賽者要到簽品哲理中心第44號檔「上海一枝梅」，並由Amelia Chow看掌相及臉相以過關。
* 黃大仙祠：每日07:00至16:30（年初一將提早開放時間）
* 從心苑：每日09:00至16:30（星期一休息）
* 黃大仙簽品哲理中心：每日07:00至18:00
File:Wong Tai Sin Temple, Mar 06.JPG|第一洞天牌坊，據說是乙亥年（1935年）赤松仙的乩筆。
File:Wong Tai Sin Temple 14, Mar 06.JPG|「赤松黃仙祠」正殿，掛有「道 經 師」三個字
File:Wong Tai Sin Temple 16, Mar 06.JPG|金華分蹟牌坊
File:Wong Tai Sin Temple 10, Mar 06.JPG|盂香亭
File:Wong Tai Sin Temple, Confucian Veranda.jpg|孔道門
2021年2月1日 香港黃大仙祠取消年三十晚頭香 限流登記強化防疫措施.webm|2021年2月1日 香港黃大仙祠取消年三十晚頭香 限流登記強化防疫措施
* 嗇色園黃大仙祠 facebook 專頁
希斯克里夫·安德魯·萊杰（，），澳大利亞男演員，奧斯卡最佳男配角獎得主，代表作為《斷背山》和《蝙蝠俠：黑暗騎士》，2008年因藥物過量逝世於美國紐約，得年28歲。
出生於西澳州珀斯，母親莎莉·萊傑·貝爾（閨姓蘭姆蕭）是一名法語老師，父親金·萊傑為賽車手，也是一名採礦工程師。母親來自蘇格蘭高地氏族，父親則是珀斯當地的名門望族出身。萊傑畢業於的Mary's Mount小學，隨後進入中的預備學校就讀。萊傑16歲就與女朋友珍娜·索瑞爾投入演藝工作，後來回到珀斯拍攝影集Sweet，後來演出美國電視影集Roar。
萊傑在拍攝《法外狂徒》時與娜歐蜜·華茲交往，不過在2004年4月分手。萊傑也曾經與和海瑟·葛拉罕交往，最後則是情訂於演員蜜雪兒·威廉絲，兩人是在拍攝《斷背山》相遇，並育有一女（出生於2005年），而孩子的乾爸也是《斷背山》另一主角傑克·葛倫霍，乾媽則是演出《戀愛時代》的。萊傑有時間就會與家庭同住在布魯克林、洛杉磯或雪梨，萊傑也賣了自己位於新南威爾士州布朗提的住宅，賣出的價錢為7百萬澳大利亞元。
2007年8月，美國US周刊有報導指出萊傑與威廉絲因為雙方都事業心太重而分手，不過兩人並沒證實這則謠傳，但是2007年9月4日，威廉絲的父親賴瑞證實兩人確實已經分開。
2008年初，媒體報導萊傑開始與同鄉模特兒吉瑪·沃德拍拖，據傳兩人共同出席2007年年底的跨年晚會。
2008年1月22日美東時間下午3點26分，希斯·萊傑被管家以及按摩師發現陳屍在位於紐約蘇豪區布魯街421號的自家住宅4樓。屍體被發現時全身赤裸地趴在睡床上，身旁留有大量安眠藥。警方在房間內找到其他的處方藥物，並未發現任何毒品，房間內部沒有明顯的自殺以及他殺痕跡。
在1月23日的初步驗屍時，萊傑的死因尚未確定。而2月6日的二輪驗屍報告出爐後，紐約驗屍處確認萊傑的死因為「急性藥物中毒」，肇因於萊傑同時服用鎮痛藥（羥考酮）、止痛劑、抗焦慮藥、鎮靜劑、安眠藥六種藥物，而通常處方是不會同時開立的，紐約驗屍處也斷定此次事件是意外。
各界在萊傑死後的反應，萊傑的前伴侶蜜雪兒·威廉絲聞訊時幾近崩潰，并搭機從瑞典飛往紐約。
《帕納大師的魔幻冒險》
''The Imaginarium of Doctor Parnassus''
Tony Shepard
《蝙蝠俠：黑暗騎士》
''The Dark Knight''
去世後上映第81屆奧斯卡金像獎（最佳男配角）第66屆金球獎（最佳男配角）英國電影學院獎（最佳男配角）土星獎（最佳電影男配角）美國演員工會獎（最佳男配角）
《搖滾啟示錄》
''I'm Not There''
Robbie Clark
《濃情威尼斯》
傑可莫·卡薩諾瓦
第78屆奧斯卡金像獎（最佳男主角提名）第63屆金球獎（最佳男主角 - 戲劇類提名）英國電影學院獎（最佳男主角提名）
Alex Bernier
《再戰豪情》
''The Four Feathers''
Harry Faversham
''Monster's Ball''
Sonny Grotowski
《騎士風雲錄》
''A Knight's Tale''
William Thatcher
《孤軍雄心》
''The Patriot''
Gabriel Martin
《對面惡女看過來》
Patrick Verona
《魔巖風暴》
''Blackrock''
Toby Ackland
Snowy Bowles
《聚散離合》
''Home and Away''
Scott Irwin
Cyclonian Talon
夏侯光姬，字銅環，瑯琊恭王司馬覲的王妃，晉元帝司馬睿的生母。
曾祖父夏侯淵，祖父夏侯威，父夏侯莊，母親羊姬出身西晉望族泰山羊氏（父親為羊耽，母親為辛憲英，堂兄弟為西晉名將羊祜，堂姐妹為司馬師第三任妻子羊徽瑜）。年幼時便頗為聰慧，因而被聘娶為西晉瑯邪王司馬覲的王妃，276年生晉元帝司馬睿。司馬睿繼承瑯邪王之時，尊母親為王太妃。
相傳《玄石圖》記載了「牛繼馬後」的讖語，司馬懿認為是會有姓牛的人取代司馬氏，而手下只有將軍牛金姓牛，便毒殺牛金。而後竟是夏侯光姬與姓牛的小吏私通，生司馬睿繼承晉朝，應了牛繼馬後的讖語。《魏書》更是對此誇大描述，直指夏侯光姬與牛金私通。
位於鴨巴甸街上段的光漢臺公園
鴨巴甸街是香港中西區街道，為香港島上環與中環分界線。道路為南北走向，由皇后大道中的交界開始，穿過荷李活道及士丹頓街等道路，至堅道為止。全線大部份路段為單線單程行車，近皇后大道中一段則為石級行人道。
鴨巴甸街於開埠初期1840年代規劃，作為華人與洋人的聚居界線。華人需要居住於街道以西的太平山街地區，即上環和西營盤一帶，街道以東則發展成為維多利亞城的市中心。這條道路與香港仔一樣，都是以當時的英國外交大臣鴨巴甸勳爵命名。
*雅麗氏醫院（已改名及搬遷多年）
*PMQ元創坊（前中央書院所在地）
*老牌茶樓蓮香樓（在鴨巴甸街與威靈頓街交界處）
*鴨巴甸街與士丹頓街交界地下公廁（1918年落成，香港二級歷史建築）
File:Aberdeen Street 201502.jpg|鴨巴甸街近荷李活道
File:HK 中環 Central 鴨巴甸街 Aberdeen Street ramp stop sign taffic signs no entry June 2017.jpg|鴨巴甸街與士丹頓街交界
File:Aberdeen street cy photo 08.jpg|鴨巴甸街與歌賦街交界
Aberdeen Street Road sign part 1 in September 2021.jpg|鴨巴甸街路牌（2021年9月）
Aberdeen Street Road sign part 2 in September 2021.jpg|鴨巴甸街路牌（2021年9月）
Aberdeen Street Road sign part 5 in September 2021.jpg|鴨巴甸街路牌（2021年9月）
* 永吉街（同為上環與中環的分界線，是皇后大道中及德輔道中之間的一條南北向小街道）
* 亞洲電視節目《百年基石－香港地產史話》（2008年5月10日的一集題為「越過鴨巴甸街」）
柯士甸道西末端預留位置
柯士甸道是香港九龍尖沙咀的一條主要道路，通常被視為尖沙咀與佐敦的分界線。道路為東西走向，大部份路段為四線雙程行車。道路由接駁暢運道與漆咸道南交界開始，中途與彌敦道等道路相交，至廣東道為止。道路於1870年代興建，並以當時香港輔政司柯士甸命名。柯士甸任內鼓勵在香港任職的英國公務員學習中文和華語，改善官員與市民溝通不便的問題。
1998年，隨著西九龍填海工程完成，柯士甸道以西興建了一條新道路，稱為柯士甸道西。它將原有柯士甸道向西伸延至雅翔道，即西區海底隧道收費廣場一帶，並設有預留位可繼續西延。隨著Union Square項目以及廣深港高速鐵路香港段西九龍站工程接近尾聲，柯士甸道西近連翔道一段成為地下行車路之一。