ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
仁宗即位後，平反了趙光祖的罪名，恢復了賢良科。1570年官方頒布的《國朝儒先錄》把趙光祖列為“朝鮮四賢”之一。（朝鮮四賢：趙光祖、金宏弼、鄭汝昌、李彥迪）。
趙光祖的墓在位於京畿道中部、距離漢城以南約40公里的龍仁市水枝邑，鄰近韓國民俗村。
*《朝鮮王朝五百年》—《風蘭》：1984年MBC電視劇， 飾。
*《》：1996年KBS電視劇，劉東根 飾。
*《林巨正》：1996年SBS電視劇，太玫榮 飾。
*《七日的王妃》：2017年KBS電視劇，姜其永  飾。
*  淡江大學公共行政學系論壇：人物列傳：趙光祖
*  趙光祖:Navercast
江南七怪，是金庸的小說《射鵰英雄傳》中的人物，他們是主角郭靖的啟蒙師父之一(叧外哲別、洪七公亦為其師父， 當中洪七公，教授武功秘訣及要旨更引導他走上武功絕頂高手之路，從而成為民族英雄，而全真教的馬鈺和老頑童周伯通，亦曾傳授於郭靖武功，而 其義兄老頑童周伯通更教授他九陰真經要訣等)
江南七怪自小義結金蘭，感情深厚。即使張阿生死于「銅屍」陳玄風之手后，其餘六人仍對外自稱「江南七怪」，而不是江南六怪。「江南七怪」重情重義，對江湖上的不公不義之事，一定會出手相助。因為丘處機的十八年比武之約，便千山萬水要找到郭靖，並教他武功，讓他成為一個英雄好漢。為此更在蒙古國住了十二年而未返江南。
在《射鵰英雄傳》后期，朱聰 (金庸)、韓寶駒、南希仁與全金發在桃花島被假扮成黃藥師的「西毒」歐陽鋒和楊康合作殺死，韓小瑩則自刎而死，唯有柯鎮惡倖免於難，在續篇《神雕俠侶》之中繼續活動。
按次序他們是：
「飛天蝙蝠」柯鎮惡，是失明人士，擅使杖法及發放毒菱，兄長為「飛天神龍」柯辟邪（被黑風雙煞殺死，所以和他們勢不兩立）。由於是瞎子，善於黑夜中與敵人打鬥，授予郭靖的武功有「伏魔杖法」。後來，七怪中的六怪都已身亡，唯獨他活到《神雕俠侶》時代。
登場回數:(射)2-7,11,14-15,25-26,33-36,(神)1-3,37
「妙手書生」朱聰 (金庸)，是名窮書生。擅點穴、扇子，也擅於偷東西，曾從梅超風、裘千丈、沙通天中偷去東西，絕技為「妙手空空」，授予郭靖的武功有「空手奪白刃」及「分筋錯骨手」-（由朱聰自己鑽研而來，與中原武師流傳版本頗有不同。）。
在桃花島馮氏墓中被楊康、「西毒」歐陽鋒襲擊，被歐陽鋒所殺，臨死前施展妙手空空奪走了楊康的小玉鞋，也是導致真相大白的重要證物。
登場回數:(射)2-7,11,14-15,25-26,34
「馬王神」韓寶駒，為韓小瑩堂兄。被傻姑描述為“矮胖子”。擅使鞭法及馬術，授予郭靖的武功有「金龍鞭法」。
在《射雕英雄傳》中，每一次打斗基本都是他所挑起。使一盤龍軟鞭，精擅專攻下盤的金龍鞭法，其馬術超群，相馬之術更是舉世無雙。
在桃花島馮氏墓中被楊康、「西毒」歐陽鋒襲擊，被楊康所殺。
「南山樵子」南希仁，是鄉農、樵夫，身體壯實。沉默寡言，雖少言，但一開口說出的話都富有道理，一說就切中要害，在七怪里頗有威信。擅使掌、扁擔，授予郭靖的武功有「南山刀法」、「南山掌法」。
在桃花島上被楊康及「西毒」歐陽鋒襲擊，中毒而死，臨死拍了黃蓉的軟猬甲一掌，后楊康因掌擊同一處也中毒而死。
「笑彌陀」張阿生，是身材粗壯的屠夫，最高大也是最胖的一個，長得像座鐵塔。使屠牛刀（寶刀），擅使拳法、刀法、角牴之術（就是摔交），並練就「鐵布衫」。心里愛慕著韓小瑩，為救韓小瑩而被「銅屍」陳玄風殺死，臨死前韓小瑩嫁給了他，由於在郭靖學師前已死，未向其傳授武功。
登場回數:(射)2-4
「鬧市俠隱」全金發，為小販、商人，以街市買賣為業，善于計算，出場時20來歲，身材瘦小。擅使掌、秤桿，授予郭靖的武功有「呼延槍法」，以用來克制楊康的楊家槍。
全金發用的是一桿大鐵秤，秤桿使的是桿棒路子，秤鉤飛出去可以鉤人，猶如飛抓，秤錘則是一個鏈子錘，是以一件兵器卻有三般用途。
最后在桃花島中被「西毒」歐陽鋒用他自己的秤桿插入胸口而死。
「越女劍」韓小瑩，是江南七怪中唯一一位女性，為漁女及韓寶駒堂妹、張阿生之妻。擅使劍法，授予郭靖的武功有「越女劍法」。
在桃花島馮氏墓中被「西毒」歐陽鋒下毒，自刎而亡。
江南七怪與「長春子」丘處機在法華寺約定由江南七怪尋找郭嘯天之妻李萍，並傳授武功給其子(即郭靖)，而丘處機尋找楊鐵心夫妻，傳授武功給其子(即楊康)，並且打賭在十八年後各自的徒兒比武，看屆時是誰的徒兒贏。也讓郭楊兩人去找他們的殺父仇人段天德報仇。
曾經江南七怪的演員：
*江毅：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1983年)
*           《神鵰俠侶》(香港無綫電視)(1983年)
*           《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1994年)
*           《神鵰俠侶》(香港無綫電視)(1994年)
* 茅靜順：《大漠英雄傳 華山論劍》(臺灣中視)(1988年)
* 劉立偉：《射鵰英雄傳》(慈文影視)(2003年)
* 鄧立民：《射鵰英雄傳》(唐人電影)(2008年)
*               《神鵰俠侶》(華夏視聽)(2014年)
* 王奎榮：《射鵰英雄傳》(華策影視)(2017年)
* 許紹雄：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1983年)
* 丁仰國：《大漠英雄傳 華山論劍》(臺灣中視)(1988年)
* 艾威：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1994年)
* 于又川：《射鵰英雄傳》(慈文影視)(2003年)
* 金糧：《射鵰英雄傳》(唐人電影)(2008年)
* 姬晨牧：《射鵰英雄傳》(華策影視)(2017年)
* 曾偉明：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1983年)
* 黃天鐸：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1994年)
* 巴特爾：《射鵰英雄傳》(慈文影視)(2003年)
* 郭明爾：《射鵰英雄傳》(唐人電影)(2008年)
* 王春元：《射鵰英雄傳》(華策影視)(2017年)
* 談泉慶：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1983年)
* 鄭家生：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1994年)
* 楊光華：《射鵰英雄傳》(慈文影視)(2003年)
* 韓志：《射鵰英雄傳》(唐人電影)(2008年)
* 馬京京：《射鵰英雄傳》(華策影視)(2017年)
* 駿雄：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1983年)
* 李耀敬：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1994年)
* 謝寧：《射鵰英雄傳》(慈文影視)(2003年)
* 陳剛：《射鵰英雄傳》(唐人電影)(2008年)
* 信鵬：《射鵰英雄傳》(華策影視)(2017年)
* 高雄：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1983年)
* 博君：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1994年)
* 王偉：《射鵰英雄傳》(慈文影視)(2003年)
* 王正權：《射鵰英雄傳》(唐人電影)(2008年)
* 龍德：《射鵰英雄傳》(華策影視)(2017年)
* 斑斑：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1983年)
* 徐若華：《大漠英雄傳 華山論劍》(臺灣中視)(1988年)
* 陳安瑩：《射鵰英雄傳》(香港無綫電視)(1994年)
* 趙楓：《射鵰英雄傳》(慈文影視)(2003年)
* 何思融：《射鵰英雄傳》(唐人電影)(2008年)
* 肖茵：《射鵰英雄傳》(華策影視)(2017年)
中國馳名商標（China Well-known Trademark），是一個專有的法律概念。按其字面意思是指在中國大陸具有很高的知名度，為公眾所熟知的商標。
根據中華人民共和國國務院批準的國家工商行政管理總局“三定”方案以及《馳名商標認定和保護規定》，馳名商標的認定與管理機構是國家工商行政管理總局商標局、商標評審委員會。另據最高人民法院頒布的《關于審理涉及計算機網絡域名民事糾紛案件適用法律若干問題的解釋》（2001年7月17日）第6條規定，人民法院審理域名糾紛案件案件可以對涉及的注冊商標是否馳名作出認定。沒有經過認定的，不能擅自稱為“馳名商標”。馳名商標有相應的法規和規章予以保護，能夠有效地禁止他人不正當使用。
“馳名商標”的概念來自于《保護工業產權巴黎公約》，該公約中規定成員國應承擔對馳名商標給予大于普通商標的保護。
據2013年8月30日《全國人民代表大會常務委員會關于修改〈中華人民共和國商標法〉的決定》（中華人民共和國主席令第6號），自2014年5月1日起，據《中華人民共和國商標法》修正條文的規定，禁止生產者與經營者將“馳名商標”字樣用在商品包裝、容器上，以防止拿“馳名商標”字樣進行片面宣傳的行為。
「嶺南之風」十景之一「月起薰來」，背景為美孚新邨。
「嶺南之風」十景之一「北門茵綠」。
「嶺南之風」十景之一「奕亭殘局」。
「嶺南之風」十景之一「有鳳來儀」。
嶺南之風，位於香港九龍美孚美孚新邨以南的荔枝角公園的其中一部分，位於公園的第三期。於2000年11月11日正式開放給市民遊覽，佔地12,500平方米。                      由
於位於九龍美孚的填海區，而荔枝又是嶺南名果，故此就興建一個傳統嶺南風貌為主題的中式公園，分成10景區，包括有「有鳳來儀」、「群星邀月」、「橋廊畫舫」、「月起薰來」、「觀雲逐月」、「奕亭殘局」、「溪流影月」、「北門茵綠」、「健康去屣」及「泰然自若」。園內的建築物皆環繞著中央水池向外伸延，以院落迴廊為布局。其建築藝術也是採用嶺南風格，如陶塑、瓦作、灰塑、石雕和木砌等，而假山石則以英德太湖石為主。此外，園內多置有對聯，以明、清、民國至今的粵人作品為主，如梁啟超、康有為、李文田、葉劍英、黎簡、劉華東、高劍父和陳璞等。
於每天上午7時至下午11時開放。
香港無線電視古裝劇集多在此取景拍攝，如《宮心計》曾在此取景。
進東門，過偏廰，豁然開朗，便到此景區。
沿著軸線，峰石橫躺，峰石來自廣東英德。方池中有龜石雕，同類石雕可見於佛山祖廟，景野止於橋廊，半池半水，陰陽交泰，是園林造景常用之手法。
「來儀」表示有尊貴要人來臨。
本區東有啟超亭，中庭有小峰石多枚，各具其態，有蹲、立、坐、行、走、臥、躺等。月光照下，若群星邀月，故名。區內有漏窗多處，用意泄景，避免過於侷促。三面有廊相連，若天雨綿綿，可於廊中賞雨。此景區是靜態空間。庭中有六角亭，供賞月賞雨，吟詩等活動。
江南園林多以卵石砌成小徑，穿布鞋者步過卵石徑，能使足腳血液運暢，今運動者須去常鞋，穿上輕薄布鞋，來回石徑多次，賞花聽鳥應是賞心樂事。
本景區之軸線南北走向，隔池與對岸之亞字亭遙望，此南北軸線與【有鳳來儀】之東西軸線相接於池上，也是園之中心點，這使整個空間有結構性之緊湊，古人云：「大園難於緊湊，小園難於寬綽」以軸線來緊湊整個園的空間，這是大園常用之手法。水榭仿自佛山梁園，榭內三面玲瓏幕罩。再住西走便是較為空曠之小徑和堆山，月夜之時，從前坪可賞水月交溶之景色。本景是全園之敘景高峰。
美孚門即北門，從港鐵美孚站，市民可從此入園。入園後分東徑和西徑，西徑達園北，景物散落，自然綠化為主，從此景區可欣賞蔚藍天空，晚上星辰滿空，是香港市區內難見之景象。落日時天空頻色瞬息萬變，這是日夜欣賞天空的地方。此處綠茵曲徑，油油翠色，景色平聚，入園者可視為開場白，離園者可視為園林樂章之終。
園西有「有為臺」，紀念康有為先生，康有為和梁啟超是「中西合壁」觀念之先驅者。臺下以英德石砌成雲狀，後山登臺仰空，積雲藍天，晚則星辰滿天，月踨難覓，深感天地悠悠，人如滄粟，進者逐，退者觀，各具其要，於此可體會焉。
園之西南有秘譜亭，我國名棋書是橘中秘和梅花譜，故名。亭西有殘局，讓棋手思量。亭聯「至樂莫過讀書，至要莫如教子；寡智乃能習靜，寡營乃可養生。」也堪遊園者思量。
與水榭遙便是亞字亭，亭前水池，清鑑可人。
亞字亭做形嬌俏，和風四面，於此亭小坐，頗有泰然自若之感，故名。又池中有龜島鶴島，此靈物亦泰然自若。
園南有石溪長約五十米，高差約二天，歷數石灘而至大地，水聲淙淙，月影朦朧，也是賞月的好去處。
橋廊造型，仿自餘蔭山房之「浣紅跨綠」，橋廊左右開敝，分開了動和靜二類空間。船舫狹約，繞園逾半後始抵此處，頗有避世之怠。舫內有羅叔重所書之詩。羅叔重擅音律，演藝，文學修養精湛。詩謂「十里桃花五里橋，樓臺夜夜可嶙宵；蒼茫楚澤春將老，鳴咽秦淮水未消。豈與尋常論落拓，更無顏色不蕭條；幾曾得東風笑，流涕三更玉管蕭。」於橋廊軸線之南，從水榭南望，船舫和橋廊成犄角之勢。
海州區是中國江蘇省連云港市所轄的一個市轄區。2014年由原新浦區和海州區合并而成的行政區域，政府駐朐陽街道秦東門大街28號。
東海縣是中國江蘇省連云港市所轄的一個縣。總面積為2037平方公里，人口為124.62萬人(2018)，GDP為494.42億元(2018)，人均GDP為50,916元(2018)。東海縣是全國首批沿海對外開放縣，全國縣域經濟百強縣，全國農村綜合實力百強縣，水晶儲量豐富，有“水晶之都”之稱。
清道光《云臺新志》卷2載：“明高登龍《云臺山圖序》云，余郡隸有海州，濱于海之東，因曰東海。”
下轄2個街道辦事處、11個鎮、6個鄉：
2015年末全縣人口122.84萬人。男性63.98萬人，占總人口的52.1%；女性58.86萬人，占總人口的47.9%。民族以漢族為主，約占人口99.8%，其他民族有回族等。
東海縣，隸屬於江蘇省連雲港市，位於江蘇省東北部，北與山東省臨沭縣交界，南與沭陽縣為鄰，西與新沂市相連，東與連雲港市海州區接壤，西北達馬陵山與山東省郯城縣分界，東北沿新沭河與連雲港市贛榆區相望。
地屬黃淮海平原東南邊緣的平原崗嶺地，地形東西長、南北短，東西最大距離70公里、南北最大距離54公里。地勢西高東低，中西部平原丘陵起伏連綿，東部地勢平坦。地勢西高東低，在海拔2.3～125米之間。
境內河流均屬沂、沭河下游水系，擁有新沭河、淮沭新河、薔薇河、魯蘭河、石安河、龍梁河等16條干支河流。擁有大中小型水庫63座，總庫容為8.9億立方米，是遠近聞名的“百庫之縣”。石梁河水庫和安峰山水庫分別為江蘇省第一和第四大水庫。
屬溫帶濕潤季風氣候，日照充足，雨熱同季，四季分明。年平均日照時數為2300小時，年平均降水量913毫米，常年無霜期225天。氣候特點是：高溫少雨寡日照,且雨水分布不均,形成夏季澇、春秋冬季兩頭旱的特點。霧霾天氣較多，造成光照不足。秋冬季降水少，墑情較差，部分田塊三麥出苗不齊或劣苗較多。
2016年，東海縣地區生產總值433億元，比上年增長8.3%；人均地區生產總值為44871元，增長7.7%。全縣居民年人均可支配收入20128元，其中城鎮居民年人均可支配收入27391元，農村居民年人均可支配收入14487元。2013年，東海縣被省認定建成全面小康社會。
東海縣迄今已發現各種礦藏37種，其中水晶、石英、金紅石、蛇紋石、白雲石等29種非金屬礦藏具有工業開採價值；
水晶銷量占全國90%，水晶總儲量約30萬噸，石英儲量3億噸，儲量、質量均居全國之首。水晶從業人員近25萬人，擁有水晶加工企業3000多家，年產3000萬件水晶首飾、500萬件水晶工藝品。自1991至2017年，東海縣已舉辦了14屆國際水晶節。
* 20px連云港白塔埠機場坐落縣境內。
* 高鐵-東海站，聯通南北，交通便利
* 隴海鐵路：曹浦站(連云港白塔埠機場)，東海縣站
* 內河航運連接長江、京杭大運河，可抵蘇杭等地。
境內擁有大賢莊舊石器文化遺址（5萬年前的人類活動遺存）、溫泉尹灣漢墓群、房山摩崖石刻、曲陽漢代古城遺址等古址古跡。擁有東海國際水晶珠寶城、東海羽泉景區、東海水晶博物館和西雙湖風景區四個國家4A級景區。西雙湖風景區是國家級濕地公園，栽植百合200余種、200多萬株。
東海縣夏、商時屬徐州，西周時屬青州，春秋時屬魯國東境的郯子國，戰國時易為楚地。縣域有明確行政建制始于秦代。始皇二十六年（前221年）秦置郡縣，境 屬東海郡朐縣，先屬薛郡，后屬郯郡。 三國時魏改東海郡為東海國，朐縣屬東海國。至晉，朐縣仍屬東海郡。南北朝時期，改朐縣為朐山縣，屬朐山 郡。隋初，廢朐山郡置海州，朐山縣屬海州。不久，復改海州為東海郡。唐武德元年，改東海郡為海州。元初，海州升為海州路，后改為海寧府，不久又降為州，朐山縣屬海寧州。明初，海寧州仍為海州，隸淮安府。由秦至明初，境內曾屬朐縣、朐山縣、曲陽縣、東安縣、即邱縣、招遠縣、龍苴縣等。清初，海州為直隸州。現東海縣境域明清兩朝未設縣，為海州地。民國元年（1912年），改海州直隸州 為東海縣，縣治設于海州。1948年11月，全境解放。
1950年5月，與新海連市合并為新海縣，同年12月又分置，縣治東石榴樹村，隸屬山東省 臨沂專區。1953年1月，改屬江蘇省徐州專區；10月，復移縣治于海州。1957年11月，縣治由海州遷牛山鎮。1983年3月，由徐州專區劃屬連云港市至今。
* 鮑照：南朝宋著名詩人，“元嘉三大家”之一，深得李白、杜甫等推崇。
* 王得勝：清江西南贛總兵，光緒年間官至正二品。
* 朱路：清光緒十五年進士，授內閣中書，歷任郵政部主政、太子少傅。
* 朱自清： 著名散文家、詩人、學者。
* 彥涵：著名版畫家、美術家。
* 孟瑞：中國水晶達人，孟子後人，淘寶晶尚紫晶洞批發主理人。
南部屬于江淮官話洪巢片淮東話，與連云港市區、沭陽縣、灌云縣相近，北部屬于中原官話徐淮片，縣城為兩種方言過渡區。
MapReduce是Google提出的一個軟件架構，用于大規模數據集（大于1TB）的并行運算。概念“Map（映射）”和“Reduce（歸約）”，及他們的主要思想，都是從函數式編程語言借鑒的，還有從矢量編程語言借來的特性。
當前的軟件實現是指定一個''Map（映射）''函數，用來把一組鍵值對映射成一組新的鍵值對，指定并發的''Reduce（歸約）''函數，用來保證所有映射的鍵值對中的每一個共享相同的鍵組。
簡單來說，一個映射函數就是對一些獨立元素組成的概念上的列表（例如，一個測試成績的列表）的每一個元素進行指定的操作（比如，有人發現所有學生的成績都被高估了一分，他可以定義一個“減一”的映射函數，用來修正這個錯誤。）。事實上，每個元素都是被獨立操作的，而原始列表沒有被更改，因為這里創建了一個新的列表來保存新的答案。這就是說，Map操作是可以高度并行的，這對高性能要求的應用以及并行計算領域的需求非常有用。
而歸約操作指的是對一個列表的元素進行適當的合并（繼續看前面的例子，如果有人想知道班級的平均分該怎么做？他可以定義一個歸約函數，通過讓列表中的奇數（odd）或偶數（even）元素跟自己的相鄰的元素相加的方式把列表減半，如此遞歸運算直到列表只剩下一個元素，然后用這個元素除以人數，就得到了平均分）。雖然他不如映射函數那么并行，但是因為歸約總是有一個簡單的答案，大規模的運算相對獨立，所以歸約函數在高度并行環境下也很有用。
MapReduce通過把對數據集的大規模操作分發給網絡上的每個節點實現可靠性；每個節點會周期性的把完成的工作和狀態的更新報告回來。如果一個節點保持沉默超過一個預設的時間間隔，主節點（類同Google檔案系統中的主服務器）記錄下這個節點狀態為死亡，并把分配給這個節點的數據發到別的節點。每個操作使用命名文件的不可分割操作以確保不會發生并行線程間的沖突；當文件被改名的時候，系統可能會把他們復制到任務名以外的另一個名字上去。（避免副作用）。
歸約操作工作方式很類似，但是由于歸約操作在并行能力較差，主節點會盡量把歸約操作調度在一個節點上，或者離需要操作的數據盡可能近的節點上了；這個特性可以滿足Google的需求，因為他們有足夠的帶寬，他們的內部網絡沒有那么多的機器。
*Hadoop－Apache軟件基金會的開放源碼項目，提供與MapReduce檔案系統類似的功能。
*  Interpreting the Data: Parallel Analysis with Sawzall- a paper on an internal tool at Google, Sawzall, which acts as an interface to MapReduce, intended to make MapReduce much easier to use.
*  Discussion  on ''Lambda the Ultimate''.
赫利伯特·邁福特（Heribert Meffert，），德國市場營銷學權威、明斯特大學教授、市場營銷學在德國的奠基人，創建了德國第一個市場營銷研究所，他的《市場營銷，面向市場的企業管理基礎，概念—工具—實例》被很多德國大學列為必讀文獻。
*2002年10月1日至2004年12月31日擔任貝塔斯曼基金會主席團主席，并負責基金會發展和教育部門。
*2005年1月1日至2005年12月31日擔任貝塔斯曼基金會董事長。
*2002年，圣彼得堡財經大學
*《市場營銷，面向市場的企業管理基礎，概念—工具—實例》第9版，2000年
基金會的總部（2007年，居特斯洛）
貝塔斯曼基金會（，）是德國最大的私人運營的非營利基金會，1977年由創立。截至2013年，貝塔斯曼基金會已持有德國跨國大眾媒體公司貝塔斯曼的77.4%的股份。
灌南縣在中國江蘇省北部、灌河流域，是連云港市所轄的一個縣。簡稱“灌”，古稱“海西”。
辛亥革命后（1913年）在東海縣南部置灌云縣，今灌南縣新安鎮以北地區均屬其轄地。1957年11月由灌云縣的曙紅、海亭、李集、張店、三口、新安、陳集、蘇光、樹德9個鄉（鎮）和漣水縣的六塘、花園、新集、百祿5個鄉合并成立新安行政辦事處；1958年3月置灌南縣，設14個鄉（鎮），因地處灌云之南，境內有灌河而得縣名，屬淮陰行政專員公署。1957年由灌云、漣水二縣各一部分地區合并設新安行政辦事處，1958年改為灌南縣，駐新安鎮。以在灌河之南而得名。
屬江淮官話洪巢片。文化上貼近灌云縣。
湯溝酒、毛臉涼粉、有機淺水藕、紫花苦菜。
二郎神文化遺跡公園、碩項湖、海西公園、灌河、灌南縣烈士陵園。
空中補給（Air Supply，也譯空氣補給、空氣補給站或空氣補給者），是一支來自澳洲的歐美流行音樂派系樂團，其成員主要由來自英國的吉他手兼歌手以及來自澳大利亞的主唱歌手於1975年在澳洲組成。其他成員則根據實際狀況，而在樂團各發展時期中有所不同。
1975年5月12日，與在澳大利亞共同參與演出安德魯·洛伊·韋伯的音樂劇《萬世巨星》，兩人因此而互相認識。同年，他們連同以及另外兩人組成了五人樂隊「空中補給」。然而，在當他們發行了樂隊的第一首單曲《》之後，克里西離開樂隊，其位置便由不久後新加入的取而代之。
1976年他們發行首張同名專輯《Air Supply》，後來被洛·史都華邀請擔任他的北美巡迴演唱會的暖場歌手樂團。在此期間離開了樂隊。
此後，羅素與葛拉漢又於1978年重新開始他們的音樂事業，並重新錄製了之前發行的許多流行單曲。這次他們召集了（鍵盤手），、（結他手）、（低音結他）及 （鼓手）。
1979年樂隊發行了《Life Support》，包括了圖畫光碟的一張概念專輯。裡面收錄了5分30秒版本的流行單曲《Lost In Love》，此曲由 Russell 用15分鐘的時間寫出來，它吸引了銳意開拓音樂市場的唱片公司老闆的注意，並隨即為樂隊提供了一份唱片合約。
1980年他們發行《Lost In Love》，這他們第一次在美國發行的專輯，收錄了他們其後上美國五大單曲榜的其中三首單曲，包括《All Out of Love》及《Every Woman In The World》。後來他們迅速發行了另外三支專輯《The One That You Love》、《Now and Forever》及《Greatest Hits》。
1983年他們憑著《Making Love Out of Nothing at All》進駐美國#2流行榜。80年代期間他們憑《Just as I Am》進駐 Billboard hit 流行榜，以及憑《The Power of Love》、《Lonely Is the Night》以及《One More Chance》成為不少的流行榜上名單。Russell 與 Hitchcock 在1987年停止錄音室製作，轉為巡迴演唱之前，他們錄製了一張聖誕專輯。期間，Hitchcock 發行他自己的個人同名專輯。
1991年，兩人重組並發行專輯《The Earth Is》，裡面收錄了他們的流行單曲《Without You》。隨後在1993年發行了《The Vanishing Race》，以及1995年的《News from Nowhere》。同樣在1995年，在他們發行了收錄臺北演唱會的CD及DVD專輯《Now and Forever: Greatest Hits Live》後，他們隨即在東南亞國家大受歡迎，並且登上每週中國專輯暢銷排行榜冠軍達16週之久。
於新世紀，他們繼續巡迴演出，以及發行更多的同齡專輯包括《The Book of Love》（1997年）、《Yours Truly》（2001年），及《Across the Concrete Sky》（2003年）。2005年他們發行了另一張現場CD/DVD演唱會專輯《It Was Thirty Years Ago Today》，收錄了他們在加拿大 Casino Rama 的演唱會實況，適逢樂團邁入第35年之際， 於2010年發行了《Mumbo Jumbo》，即便是現役樂團中的長青樹，他們仍創作不懈。
空中補給 (2015)
* 1976：''Air Supply'' Rainbow Records
* 1977：''The Whole Thing Started''
* 1977：''Love & Other Bruises''
* 1979：''Life Support''
* 1980：''Lost in Love''
* 1981：''The One That You Love''
* 1982：''Now and Forever''
* 1983：''Greatest Hits''
* 1983：''Making Love... The Very Best Of Air Supply''
* 1985：''Air Supply'' Arista
* 1986：''Hearts in Motion''
* 1987：''The Christmas Album''
* 1987：''Russell Hitchcock''（個人專輯）
* 1991：''The Earth Is...''
* 1993：''The Vanishing Race''
* 1995：''News from Nowhere''
* 1995：''Greatest Hits Live - Now And Forever''
* 1997：''The Book of Love''
* 1999：''The Definitive Collection''
* 2001：''Sweet Dreams - The Encore Collection''
* 2001：''Yours Truly''
* 2002：''The Ultimate Collection: Millennium''
* 2003：''Across the Concrete Sky''
* 2003：''Forever Love''
* 2003：''The Ultimate Collection''
* 2004：''Platinum and Gold Collection''
* 2005：''Love Songs''
* 2005：''All Out Of Love Live''
* 2005：''It Was 30 Years Ago Today''
* 2005：''The Singer and the Song''
* 2010：''Mumbo Jumbo''
張北川是中國一名從事同性戀研究工作的學者，曾任青島大學醫學院附屬醫院性健康中心教授。在1989年時受到自己的老師秦士德因性傾向被人歧視的遭遇感召，投入同性戀研究工作。1994年，出版《同性愛》一書。在美國福特基金會支援下，張北川於1998年創辦針對同性戀族群的小型愛滋病衛教刊物《朋友》。刊物一開始用郵寄以及志工分發宣傳。〈朋友通信〉後來也有網路版本。因其在中國為艾滋病教育、預防和關懷做出的突出貢獻，張北川獲得了由貝利馬丁基金會頒發的2000年度貝利馬丁獎。
張北川的《朋友》長年來受國際組織如福特基金會以及全國成千上萬的同性戀朋友的慷慨資助，這本雙月一期的小冊子在福特基金的支持下堅持了 12 年，印數從最初的3000 冊達到最多時16000 冊，發往全 國31 個省市自治區，累計影響了數百萬人次，2010 年春，《朋友通信》因福特基金撤資被迫停辦。
孟小捷，〈張北川 我的勇氣來自科學〉，2003.09.19， 健康報的歷史檢索
*  張北川檢舉信和聯合國專家的調查報告
智經研究中心是香港一個民間政策研究機構及智庫，於2006年3月成立，主要研究各項社會民生及經濟政策。智經研究中心由李國棟擔任主席，董事局由李國棟、劉鳴煒及李金鴻組成，並由前香港特別行政區行政長官辦公室主任林煥光及保安局局長黎慶寧等人出任顧問。研究經費則由相關的智經基金從商界、企業家及社會各界人士籌募得來。智經基金為慈善信託基金，其監護人是泛華集團及星島新聞集團主席何柱國。
弦樂四重奏是一種音樂演奏形式，或是說一種音樂作品，由4把弦樂器負責，通常是2把小提琴，一把中提琴和一把大提琴。
小提琴近照。一個弦樂四重奏團通常有兩把小提琴。
雖然任何四種弦樂器組合都可以在文字上被稱為“弦樂四重奏”，但實際上該名詞指的是一組由兩把小提琴，（第一小提琴通常演奏高位旋律，第二小提琴則相應的演奏低位旋律），一把中提琴和一把大提琴組成的演奏家團體。如果作曲家為其它的四種弦樂器配寫音樂，如三把小提琴和一低音提琴，或是小提琴，中提琴，一大提琴和一把吉他，他應在配器上特別注明。標準的弦樂四重奏是一種常見的室內樂，自18世紀以後，大多數的作曲家都寫有弦樂四重奏。
單單說為四位弦樂演奏家而寫的作品，還可以有很多種可能的形式。但如果說到是“弦樂四重奏”，則指的通常是四樂章的作品（小部份的弦樂四重奏為三樂章的，代表有莫扎特早期的弦樂四重奏。），和交響曲一樣有著複雜的結構。首尾兩樂章通常是快板，中間的樂章，在古典四重奏中是慢板和舞曲（如小步舞曲或諧謔曲）。
其它的室內樂演奏組可看成是弦樂四重奏的改編版本，如鋼琴五重奏，即弦樂四重奏加一鋼琴(也有例外,如舒伯特的"鱒魚",把一般鋼琴五重奏的一把小提琴改成了低音提琴)，弦樂五重奏，弦樂四重奏加一中提琴，大提琴或是低音提琴。弦樂三重奏，由一把小提琴，一中提琴和一大提琴擔任。還有鋼琴四重奏，用鋼琴代替弦樂四重奏中的一把小提琴。
弦樂四重奏這種音樂形式在18世紀中後出現。海頓的第一首弦樂四重奏有五個樂章，與嬉遊曲或是小夜曲相似，但是1769至70年間創作的第9號，則是以日後成為標準的形式出現的:四樂章，一個快板，一個慢板，一個小步舞曲和三重奏，還有一個快的終曲。海頓將源於巴洛克時期的組曲形式化為弦樂四重奏的標準形式，被後世尊為“弦樂四重奏之父”。海頓也在社交場合和臨時組成的弦樂四重奏團演出他自己的作品，就連莫扎特也當過他的搭檔。
早在海頓的時代，弦樂四重奏就被視為對一個作曲家功力的考驗。這是由於弦樂四重奏不如管弦樂那樣有這麼多樂器可供表現之用，音樂只能以自身，而非音色去取悅聽眾，可說是十九世紀「絕對音樂」的代表性曲式。
弦樂四重奏在古典主義時期開花，莫扎特和貝多芬都沿著海頓的作品寫下了多部有名的弦樂四重奏作品。19世紀弦樂四重奏陷入低潮，一個奇怪的現象，一些作曲家只寫下一首弦樂四重奏，可能他們認為自己已經駕馭了這種曲式，無可突破之處。當現代音樂來臨之際，弦樂四重奏又得以重生。
下面是一些18世紀到20世紀80年代弦樂四重奏名曲：
* 海頓的68首弦樂四重奏，特別是晚期的艾爾德迪四重奏，作品76。
* 莫扎特的23首弦樂四重奏：他獻給海頓的六首（K. 387，421，428，458，464，465，作品10）被普遍認為是古典弦樂四重奏的頂峰之作。C大調第19號《不和諧音》，K. 465以其不調和的前奏著名。
* 貝多芬的16首弦樂四重奏，每首都聲譽甚隆。早期弦樂四重奏1-6號（作品18）展示了他自海頓和莫扎特以來對弦樂四重奏發展的總結。之後進入中期，前三首弦樂四重奏7-9號(作品59)又被稱作“拉祖莫夫斯基四重奏”，至今仍然十分流行，因為這些作品大大地擴展其表現形式和吸收了新的情感和戲劇性；接下來也有弦樂四重奏10號（作品74，“豎琴”）與11號（作品95，“嚴肅”）。晚期則有弦樂四重奏12-16（作品127，130，131，132和135）和大賦格（作品134），這最後五首弦樂四重奏和大賦格為作曲家最後的作品，充滿著不妥協的鬥志，被認為是最偉大的作品，但是相比起貝多芬中期浪漫的拉祖莫夫斯基四重奏，普及程度還是稍遜一籌。
* 舒伯特的c小調第12號弦樂四重奏《四重奏樂章》，d小調第14號弦樂四重奏《死與少女》。還有A小調第13號弦樂四重奏《Rosamunde》和他最後的G大調第15號弦樂四重奏。
* 孟德爾頌的六首弦樂四重奏。
* 史麥塔納的e小調第1號弦樂四重奏《我的生涯》。
* 布拉姆斯的三首弦樂四重奏。
* 德弗札克的F大調第12號弦樂四重奏《美國》。
* 柴可夫斯基的第1號弦樂四重奏，作品11，特別是第二樂章"如歌的行板"。
* 鮑羅丁的D大調第2號弦樂四重奏，特別是第三樂章"夜曲"。
* 德布西的g小調弦樂四重奏，作品10。
* 拉威爾的F大調第弦樂四重奏。
* 楊納傑克的第1號弦樂四重奏《克羅采》，靈感來自托爾斯泰的小說《克羅采奏鳴曲》，其小說靈感來自貝多芬的《第九號小提琴奏鳴曲》克羅采奏鳴曲。
* Frank Bridge的第3號弦樂四重奏。
* 巴爾托克的六首弦樂四重奏。
* 貝爾格的抒情組曲，作給弦樂四重奏。
* 馬提努的協奏曲給弦樂四重奏和管弦樂團
* 魏拉-羅伯士的十七首弦樂四重奏。
* 蕭斯達高維契的十五首弦樂四重奏，特別是c小調第8號弦樂四重奏，作品110。
* 菅野茂的六首弦樂四重奏《Dietro il Pontecello》。
* 武滿徹的第1號四重奏給弦樂《A Way a Lone》。13
* 莫扎特的小夜曲K.525。
為了演出，一班的弦樂樂師會組成弦樂四重奏團。有時，他們會一起合奏多年，有時則會替改成員但保留名稱。以下是一些出名的弦樂四重奏團（名稱以外文為主）：
* 艾歐里安弦樂四重奏團（Aeolian Quartet）
* 阿爾班·貝爾格弦樂四重奏團（Alban Berg Quartet）
* 艾爾伯尼弦樂四重奏團（Alberni Quartet）
* 阿雷格里弦樂四重奏團（Allegri Quartet）
* 阿瑪迪斯弦樂四重奏團（Amadeus Quartet）
* 阿馬蒂弦樂四重奏團（Amati Quartet）
* 阿迪蒂弦樂四重奏團（Arditti Quartet）
* 澳大利亞弦樂四重奏團（Australian String Quartet）
* 阿維夫弦樂四重奏團（Aviv String Quartet）
* Balanescu弦樂四重奏團（Balanescu Quartet）
* 貝多芬絃樂四重奏團（Beethoven Quartet）
* 貝爾琪亞弦樂四重奏團（Belcea Quartet）
* 鮑羅定弦樂四重奏團（Borodin Quartet）
* 辣妹弦樂四重奏團（Bond（band））
* 布蘭迪斯四重奏（Brandis Quartet）
* 布蘭塔諾弦樂四重奏團（Brentano Quartet）
* 柏洛斯基弦樂四重奏團（Brodsky Quartet）
* 布達佩斯弦樂四重奏團（Budapest Quartet），以及後來的新布達佩斯弦樂四重奏團（New Budapest Quartet）
* 布希弦樂四重奏團（Busch Quartet）
* Carmine弦樂四重奏團（Carmine Quartet）
* Cavani弦樂四重奏團（Cavani Quartet）
* Claring Chamber Players
* 克利夫蘭弦樂四重奏團（Cleveland Quartet）
* 奇夌季里安弦樂四重奏團（Chilingirian Quartet）
* 科羅拉多弦樂四重奏團（Colorado Quartet）
* 科爾維努斯弦樂四重奏團（Corvinus Quartet）
* 卡溫頓弦樂四重奏團（Covington Quartet）
* 庫爾弦樂四重奏團（Coull Quartet）
* 絲柏弦樂四重奏團（Cypress Quartet）
* 達文西弦樂四重奏團（Da Vinci Quartet）
* 代爾姆弦樂四重奏團（Delme Quartet）
* 太陽弦樂四重奏團（Del Sol Quartet）
* 公爵弦樂四重奏團（Duke Quartet）
* 安德里昂弦樂四重奏團（Endellion Quartet）
* 愛默生弦樂四重奏團（Emerson String Quartet）
* 菲斯特提弦樂四重奏團（Festetics String Quartet）
* 四弦弦樂四重奏團（The Four Strings Quartet）
* 費茲威廉弦樂四重奏團（Fitzwilliam Quartet）
* 弗路克斯四重奏（Flux Quartet）
* 加布里埃利弦樂四重奏團（Gabrieli Quartet）
* 布商大廈弦樂四重奏團（Gewandhaus Quartet）
* 葛利勒弦樂四重奏團（Griller Quartet）
* 瓜奈里弦樂四重奏團（Guarneri Quartet）
* 哈根弦樂四重奏團（Hagen Quartet）
* 好萊塢弦樂四重奏團（Hollywood Quartet）
* 沃爾夫弦樂四重奏團（Hugo Wolf Quartet）
* 匈牙利弦樂四重奏團（Hungarian Quartet）
* 四方克雷莫納（Quartetto di Cremona）
* 義大利弦樂四重奏團（Quartetto Italiano）
* 四方瓜達尼尼（Quartetto Guadagnini）
* 四威尼斯（Quartetto di Venezia）
* 姚阿幸弦樂四重奏團（Joachim Quartet）
* 茱莉亞弦樂四重奏團（Juilliard String Quartet）
* 高大宜弦樂四重奏團（Kodály Quartet）
* 柯波曼弦樂四重奏團（Kopelman Quartet）
* 克羅諾斯弦樂四重奏團（Kronos Quartet）
* Kuchl弦樂四重奏團（Kuchl Quartet）
* 拉薩葉弦樂四重奏團（Lasalle Quartet）
* 林夕弦樂四重奏團（Lindsay Quartet）
* 馬奇尼弦樂四重奏團（Maggini Quartet）
* 梅洛斯弦樂四重奏團（Melos Quartet）
* 紐西蘭弦樂四重奏團（New Zealand String Quartet）
* 歐弗德弦樂四重奏團（Orford Quartet）
* 奧蘭多弦樂四重奏團（Orlando Quartet）
* 彼德森弦樂四重奏團（Peterson Quartet）
* 布拉格弦樂四重奏團（Prague Quartet）
* 阿貝鳩奈弦樂四重奏團（Quatuor Arpeggione）
* 馬賽克弦樂四重奏團（Quatuor Mosa?ques）
* 羅莎蒙德弦樂四重奏團（Rosamunde Quartet）
* 沙羅門弦樂四重奏團（Salomon Quartet）
* 上海弦樂四重奏團（Shanghai String Quartet）
* 西里西亞弦樂四重奏團（Silesian String Quartet）
* 史麥塔納弦樂四重奏團（Smetana Quartet）
* Skampa弦樂四重奏團（Skampa Quartet）
* 史密斯弦樂四重奏團（Smith Quartet）
* 塔卡克斯弦樂四重奏團（Takács Quartet）
* 塔利希弦樂四重奏團（Talich Quartet）
* 柴可夫斯基弦樂四重奏團（Tchaikovsky Quartet）
* 東京弦樂四重奏團（Tokyo String Quartet）
* RTé Vanbrugh Quartet
* 維格弦樂四重奏團（Vegh Quartet）
* 維梅爾弦樂四重奏團（Vermeer Quartet）
* 維爾塔弗弦樂四重奏團（Vertavo String Quartet）
* 伊薩依弦樂四重奏團（Ysa?e Quartet）
* 扎格萊布弦樂四重奏團（Zagreb Quartet）
* Zorian Quartet
* Griffiths, Paul: ''The String Quartet: A History'' (New York: Thames and Hudson, 1983); .
* Rosen, Charles: ''The Classical Style: Haydn, Mozart, Beethoven'' (London: Faber & Faber, 1971);  (soft covers),  (hardback).
* Steinhardt, Arnold: ''Indivisible by Four'' (Farrar, Straus Giroux, 1998); .
* Webster, James & Feder, Georg: "Joseph Haydn", article in: ''The New Grove Dictionary of Music and Musicians'' (London & New York: Macmillan, 2001). Published separately as a book: ''The New Grove Haydn'' (New York: Macmillan 2002, ).
* The Oxford Companion to Music Percy A. Scholes. Oxford University Press, 1938
* David Blum (1986). ''The Art of Quartet Playing: The Guarneri Quartet in Conversation with David Blum'', New York: Alfred A. Knopf Inc. ISBN 0-394-53985-0,
* Arnold Steinhardt (1998).''Indivisible by four'', Farrar, Straus Giroux. ISBN 0-374-52700-8
* Edith Eisler (2000). ''21st-Century String Quartets'', String Letter Publishing. ISBN 1-890490-15-6
* Paul Griffiths (1983). ''The String Quartet: A History'', New York: Thames and Hudson. ISBN 0-500-01311-X
* David Rounds (1999), ''The Four & the One: In Praise of String Quartets'', Fort Bragg, CA: Lost Coast Press. ISBN 1-882897-26-9.
* Francis Vuibert (2009), ''Répertoire universel du quatuor à cordes'',  ProQuartet-CEMC, ISBN 978-2-9531544-0-5
*  Lewis Morton's The String Quartet Page
*  Greg Sandow - Introducing String Quartets
*  A brief history of the development of the String Quartet up to Beethoven
*  Beethoven's string quartets , considered to be some of the best quartets ever written
*  Carmine String Quartet webportal, fine chamber music from Hungary
黃龍旗，亦稱黃底藍龍戲紅珠圖。即晚清開始采用的代表大清國的國旗。
八旗中的正黃旗
三角黃龍旗是大清皇室的標準制式旗樣
第一面黃龍旗呈三角形，最初為清朝的非正式的海上政府船旗，主要為政府船只和海軍使用，民船不得懸掛。其后一些涉外官方機構也開始懸掛三角黃龍旗。
中國本無近代西方的“國旗”概念。清道光二十年（公元1840年）7月鴉片戰爭后（第一次定海之戰）清朝同西方國家的交往日益增多，依照當時的海上國際慣例，商船需懸掛國旗方能進行貿易，否則將被視為海盜船。因為清朝尚未制定國旗，許多中國商船注冊懸掛外國國旗，有時會引起其他國家商人的誤解。1856年10月8日發生的亞羅號事件即是一艘中國商船懸掛注冊國英國國旗所引發的糾紛。其后美國駐華公使列衛廉和一些商人曾建議清政府“仿各國成例，制定一種國徽，俾便商民尊用。”。然而清政府后來僅在《華商買用洋商火輪夾板等項船只章程》中規定禁止中國商船懸掛外國旗，并未設計本國的船旗。
大清海軍在未制定船旗前，曾于1862年在湖北長江與英國海軍發生了一起斗毆事件，由于沒有明確的標識，英國海軍拒絕承認其為中國兵船。這次事件發生后奕訢寫道“適因湖北江南，皆有英人與我兵勇斗毆，焚毀兵船等事，屢向理論，而該國詞窮，則以不能識別強辯，如我處師船亦一律豎立黃色龍旗，外國果能望而知為官船，不敢輕舉妄動，未始非豫事隊維之一法”。法國公使也向奕訢提及外國船只通常會懸掛船旗。隨后奕訢聯系曾國藩詢問懸掛「龍旗」事宜，曾國藩隨即復信：“各處師船，仿照外國豎立旗號之例，概用黃色龍旗，使彼一望即知，不敢妄動，且于行軍無礙。嗣后除各營旗幟照常豎立外，應分飭各營另添龍旗一面，擬用三角尖旗，均用黃色畫龍，龍頭向上。”
黃色龍旗，傳統上在清朝軍旗中起統率作用，具有一定象征意義。奕訢在最初的提議中，建議船旗的方案為“黃色龍旗”。曾國藩考慮到方形龍旗與八旗中正黃旗接近，因此削去一角為三角形以避免僭越。
清同治元年（1862年）10月17日總理衙門發表照會：“希即行知貴國各路水師及各船只。嗣后遇有前項黃龍旗幟，即係中國官船，應照外國之例，不準擅動。儻有移動，即照犯禁辦理。”
清同治十一年（1872年）總理衙門擴大了三角黃龍旗的使用范圍，并于10月4日制定了具體的樣式規范。1872年12月3日《申報》曾刊登對三角形黃龍旗的說明：
根據江漢關中的三角黃龍旗制作說明，大小兩種尺寸可制作為：底邊6尺9寸3分，高4尺，斜邊長8尺；底邊1丈1寸，高6尺5寸，斜邊長1丈2尺。
隨后在一些外交場合和博覽會中政府使團和外國機構有時也會用三角形黃龍旗作為代國旗。然而這面三角形黃龍旗僅被稱呼為“中國旗式”，在使用時“係為雇船捕盜而用，並未奏明定為萬年國旗”。
清朝的三角黃龍旗，從1862使用到1890年，後來清朝發現其他國家都用長方形，黃龍旗的也變成長方形。
到了光緒七年（1881年）9月，在英國訂購的“揚威”、“超勇”兩艘巡洋艦回國后，由於三角形的旗與西方各國軍艦上的國旗皆不相同，為和國際接軌，李鴻章經清廷批準制定了北洋水師軍旗的質地、章色，并將黃龍旗改為長方型。在《北洋水師章程》中亦有記載：
李鴻章在同西方列強談判、簽約、通商、互派外交人員等外交活動中，看到西方列國莊嚴懸掛國旗，而清國卻無旗可掛，深感有失“天朝威儀”。于是上奏慈禧太后，提出在外交場合中需要有代表清國的旗幟，請求頒制國旗。慈禧就命李鴻章負責設計圖案。經過多方徵集篩選，李鴻章上呈了黃龍旗、八卦旗、麒麟旗、虎豹旗等多種方案，供慈禧太后選定，最后決定使用黃龍旗為大清國旗。并于光緒十四年（1888年）《北洋海軍章程》頒定本為海軍旗的「黃底藍龍戲紅珠圖」為大清國旗。
光緒十五年（1889年），天津軍械局完成了設計樣稿和營造法則：
此方案被清政府批準并“照會東西洋各國一體知照”。
黃龍旗是大清皇帝的象征，以黃龍旗作為國旗有「朕即國家」的意思。亦有說黃龍旗的設計概念來自於清朝八旗中正黃旗的旗幟。事實上，清朝黃龍旗初為軍旗。古代軍隊用的旗幟，又稱旌旗。傳說黃帝練兵擺陣法，設五旗五麾。《周禮》：「交龍為旗」。黃色、龍在中國文化中有特殊的含義，其含義不只在清朝。傳說中國始祖黃帝居住在中央，「黃」本義為「光」，黃帝就是太陽光明的化身。據五行學說，認為中央屬土，黃色。五行說流行後，中方配以黃色，自此黃色象徵統領四方的中心。在建築上，周代的房屋柱子為黃色；到了唐代，黃色成為帝王專用色；在宋代，皇宮開始使用黃色琉璃瓦；明清規定，只有宮殿、陵墓及奉旨興建的壇廟才可用黃色玻璃瓦頂，文廟、關帝廟例外。在中國文化中，黃、青、白、赤、黑五種顏色，赤色代表吉祥、喜慶，而黃色最尊，以黃色為正色。如「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」等，反映人民企盼黃天。龍是中國文化的一個象徵物，中國人自稱龍的傳人，對自己的先祖，無論是伏羲、女媧，還是炎帝、黃帝，都神化為龍的形象。民間有舞龍、剃龍頭、戴龍尾等習俗，又有諸如「望子成龍」、「有志成龍，無志成蟲」之說。在清朝，對龍的形象的使用規定：五爪龍為皇家專用，大臣為四爪龍，民間為三爪龍。黃龍旗在清末成為中國的象徵旗幟，和中國文化有密切關係。
懸掛在廈門胡里山炮臺的黃龍旗
黃龍旗在1912年1月10日，清朝政府被推翻后由五色旗取代。
而在1917年7月1日，「張勳復辟」事件發生。張勳、康有為等迎清朝末帝溥儀出御太和殿，改民國六年為宣統九年。張勳受命為議政大臣、直隸總督兼北洋大臣，黃龍旗又在北京城出現。此次復辟僅歷時十二天即告結束。1917年7月12日，段祺瑞率軍入京，張勳遁入荷蘭使館，溥儀再次退位。黃龍旗又被廢除。
鴉片戰爭前中國水師系統采用五方旗（五色橫條）作為高級官員旗，提督、總兵使用帥字旗。北洋水師建設過程中方建立了現代的海軍軍旗系統。
*李泰國草案（阿思本艦隊1862年）
1862年，清政府委托李泰國赴英國采購軍艦，他基于其設計的綠底海關旗設計了海軍旗系統，但并未被清政府承認。
*北洋水師（1874－1890）
1874年北洋水師成立時，基于五方旗設計了海軍銜別旗。
*北洋海軍（1890－1909）
北洋海軍成立初期仍沿用1888年《北洋海軍章程》中規定的兩面銜別旗。然而1890年3月6日發生了劉步蟾與瑯威理因提督旗產生的糾紛。英國皇家海軍通過英國使館為北洋海軍設計了新的銜別旗系統草案，取代之前過于簡單的銜別旗。
然而清政府并未直接采用這套方案，而是修訂了先前銜別旗的色彩，將錨型替換為團龍圖案。1890年頒定新海軍銜別旗。
*清末新建海軍（1909－1911）
1894年甲午戰爭后，北洋海軍全軍覆沒。1909年清政府設立海軍部，并頒布新銜別旗，左上角為黃龍旗。
分類:1889年面世的旗幟
吳光正（，），於上海出生，香港著名商人，已故船王包玉剛第二女婿，前九龍倉集團董事局主席、現任首席顧問，曾擔任港區全國政協常委，曾任香港貿易發展局主席（2000年至2007年）。
吳光正祖籍浙江慈溪，與吳錦堂同族，父親吳紹麟是曾在德國留學的建築學博士。吳光正5歲時隨父母移民香港，後曾到美國留學，主修物理與數學，取得俄亥俄州辛辛那提大學學士，再在哥倫比亞大學商學院取得工商管理碩士學位。畢業後曾在紐約及香港的美國大通銀行任職，1973年與船王包玉剛的次女包陪容結婚，1975年在包玉剛旗下的環球船運集團出任董事。
1981年包玉剛成功從英資怡和洋行手中收購九龍倉集團控制權，包玉剛逝世後，吳光正於1986年至1994年期間出任九龍倉集團董事會主席，其後辭去主席職務，由李唯仁接替；2002年4月1日恢復成為董事會主席，至2015年2月卸任。1986年至1996年期間亦擔任會德豐集團董事會主席。
1996年香港行政長官選舉，吳光正曾經參加並為此辭去所有上市公司職務。但最後在選舉委員會的選舉中落敗，由董建華勝出。吳光正此後多年已多次表示無意再角逐特首一職。
2011年3月1日，吳光正家族以私人名義買入Ferragamo母公司 SalvatoreFerragamo Italia Spa 8%股權。
2012年9月12日，吳光正家族以私人名義買入龍湖地產 5.04%股權。2.6049億股。成為公司第二大股東。吳光正再度增持龍湖地產（00960）股權，於12月6日以每股均價15.203元，購入45萬股，涉資共684.13萬元，持股比例由5.99%增至6%。
2012年11月8日，吳光正家族透過哥連頓證券持有新鴻基地產1.84%股權。吳光正持有會德豐60.01%股權12.1935億股。
2015年5月，吳光正辭去九倉集團董事局主席職務，由吳天海接任。
2021年7月12日，吳光正家族透過Jumbomax Investments Limited增持龍湖地產持股由6.99%，升至7.03%
2021年，福布斯公布吳光正家族資產達186億美元
* 香港理工大學校董會主席（1993年－1997年）
* 香港醫院管理局主席（1995年4月1日－2000年9月30日）
* 香港特別行政區籌備委員會委員
* 全國政協委員會常務委員（2003年3月－2018年3月）
* 香港貿易發展局主席（2000年10月1日－2007年9月30日）
* 香港環境及自然保育基金委員會主席
* 比利時皇家利艾甫勳銜（1993年）
* 香港太平紳士（1993年）
* 《吳光正「以後不選特首」》 雅虎新聞，2005年8月15日
伊凡·克拉姆斯柯伊自畫像
伊凡·尼古拉耶維奇·克拉姆斯柯伊(，)，19世紀下半葉俄國著名的畫家和藝術評論家。他是俄國藝術史上的重要人物，是獨立藝術組織（包括巡回展覽畫派和圣彼得堡藝術家組織）的創始人和精神領袖。列賓是他的學生。
他主要以肖像畫出名，著名作品有“無名女郎”、“托爾斯泰肖像”、“岡察洛夫肖像”、“沙漠中的耶穌”等.
克拉姆斯柯伊作此畫時正同時給托爾斯泰作肖像畫。畫中人物非良家女子。。
菲爾特（，）是德國巴伐利亞州北部非縣轄城市，與紐倫堡構成雙子城。
由於兩岸翻譯上的不同，因此臺灣則將其音譯為「福爾-{}-特」；中國大陸則將其音譯為「菲爾-{}-特」。
*路德維希·埃哈德：前西德總理
*阿爾貝特·弗爾斯特：納粹德國政治家
安德利亞·文廷立（Andrea Mantegna）於1492年完成的畫作《墜入靈薄獄》
靈薄獄（；），解作「地獄的邊緣」，是關于那些死后生命于原罪而沒有被分配到地獄的人的來世狀況的觀點。根據一些羅馬天主教神學家解釋，靈薄獄是用來安置耶穌基督出生前逝去的好人和耶穌基督出生後從未接觸過福音之逝者。另外，靈薄獄安置了未受洗禮而夭折的嬰兒靈魂（包括未成形的胚胎，他們本身不可能犯罪，但卻有與生俱來的原罪）。
靈薄獄之詞源來自拉丁語單詞limbus，意思為邊緣或界限。靈薄獄普遍地認為是靈魂將要去的地方，反映神學的不確定性。靈薄獄不為天主教和東正教的正式教條部分（比較起煉獄，它是天主教教條的一部份）。正式教會教學依然是，這些靈魂（不論他們生前為善為惡）都是在靈薄獄中。換句話說，他們的命運無法確定，只有上帝才能定斷。
天主教神學中，此學說仍在爭論。由於《聖經》沒有直接論述和沒有充分根據，基督新教不接受靈薄獄的概念。
靈薄獄之說出自猶太教，說明是彌賽亞降生之前的眾猶太教先知死後所處地方，等待救世主的救贖。但此說有別於古代猶太教所信仰的陰間。
其後基督教興起成為主流宗教，將此學說收納並引申來解讀為「罪不致落地獄，又沒有資格進入天堂」的靈魂安息地。初期教父們的觀點中，靈薄獄之說的正統性並未確認。
天主教著名的神學家聖奧古斯丁在著作中，將此學說重新納入神學。另一位希臘教父聖額我略也同意聖奧古斯丁的學說，曾表示：「它（靈薄獄）將發生，我相信那些未受洗禮的嬰兒靈魂，不能上天堂接受榮耀，但亦不該被譴責和遭受處罰，因為他們並非邪惡。」他認為這些靈魂處於一處中立地帶中。
由於聖奧古斯丁學說深深影響天主教，靈薄獄之說再興起。教宗英諾森三世在書信中提到：「這些靈魂，除了痛苦地永遠被剝奪觀看上帝的權利之外，他們的靈魂不會遭受‘其它痛苦’（包括受永刑）。」這暗示了靈薄獄的存在。到中世紀的經院哲學時期，聖托馬斯·阿奎納將此學說加以充實化。
另一群反對聖奧古斯丁學說的神學家，如聖羅拔·巴拉米爾、丹尼斯·帕魯和加高斯-波根·波士力，表示聖奧古斯丁學說僅僅是聖奧古斯丁的私人觀點，而不是天主教教義，他們甚至譴責此為異端，催促教會放棄此學說。他們認為此類靈魂死後該立即落地獄，但所受的懲罰與惡人的不同。
支持聖奧古斯丁學說的一派卻認為他們太過苛刻，兩派神學家一直爭論靈薄獄之存在，爭論延續至今。教宗若望·保祿二世請求國際神學委員會考慮未來得及受洗禮而夭折嬰兒的命運問題。當時的國際神學委員會之議長若瑟·拉青格（即後來的教宗本篤十六世）厭惡靈薄獄的想法。1984年，他曾經表示：「對於信仰而言，靈薄獄並非肯定的真理。個人來說，我寧願取消它，因為它只不過是一個神學的假想。」
如果天堂是與上帝同在的幸福之地，那麼地獄則是受永遠的酷刑和與上帝分離的地方，許多天主教神學家推測，靈薄獄是一個中立國，靈魂依然蒙福，但靈魂則在地獄保存。聖托馬斯·阿奎納描述嬰兒靈魂在靈薄獄為一個永恆的喜悅狀態，他們將會在靈薄獄中施洗。
這樣的猜想使「上帝想拯救的人」得以擴大解釋到未及受洗的夭折嬰兒、沒有足夠智力理解基督教教義的智能障礙人士，及未成形的人類胚胎。天主教神學家推測，正義和仁慈的上帝可以給不能理解教義的靈魂，有機會接受上帝的寬容，安置他們在天堂或地獄中，但並不受苦。雖然這想像如靈薄獄一樣，不納入正式教義中。
支持靈薄獄概念的人認為，生前為善死後升上天堂之前，必須等待基督打開天堂之門。支持的《聖經》段落，其中有路加福音23：43，耶穌告訴「好竊賊」：「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裡。」但在復活和永生之間，耶穌告訴了他的追隨者自己本人：「還沒有上到我父親那裡。」（約翰福音20：17）。彼得曾寫：「他曾以這靈去向那些被囚禁的靈傳道。」（彼得前書3：19）。中世紀戲曲刻畫了基督在十字架上釘死和復活之間的三日中帶領攻擊地獄，並且勝利，釋放正義的靈魂，護航他們入天堂。這後來成為東正教聖潔星期六儀式（在耶穌受難節和復活節之間）。