ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* 第四階段為會期，即2010年5月1日至10月31日，向團隊和個人銷售指定日普通票、指定日優惠票、平日普通票、平日優惠票、3次票、7次票和夜票，定價分別為200元、120元、160元、100元、400元、900元和90元。
* 普通團隊票僅向指定旅游機構銷售
* 學生團隊票僅向指定旅游機構和教育機構銷售。
購票方式/時間
第一階段（09年）
第二階段(開幕前)
第三階段（開幕后）
第一階段至第二階段（開幕前）
第二階段（開幕前）
以下數據來源于  世博會的官方網站。
場館周圍圍墻上的電網
* 2010年3月5日，為了迎接世博會，上海地鐵安檢全面升級。
* 2010年4月15日至11月15日，上海警方對進入上海市的機動車輛實施安全檢查。
* 2010年4月15日至2010年10月31日期間，世博園區周邊道路禁止二輪摩托車 (含輕便摩托車)通行。
**下列道路將全天禁止二輪摩托車(含輕便摩托車)通行：龍華西路(云錦路至魯班路)、云錦路(龍華西路至石龍路)、石龍路(龍吳路以東)、龍耀路、林浦路、耀龍路(耀華路以南)、浦明路(東昌路至南碼頭路)、濟陽路(華夏西路至耀華路)、上南路(浦東南路至華夏西路)、瑞金南路(徐家匯路至中山南路)、西藏南路(復興東路至中山南路)、瑞金一路、瑞金二路、斜土路(瑞金南路以東)、斜土東路、國貨路、河南南路(復興東路至陸家浜路)、浦東南路(浦東大道至上南路)、耀華路、東方路(龍陽路至浦東南路)、瞿溪路(蒙自路至打浦路)。
* 世博期間，上海禁售管制刀具，危險刀具需定點憑身份證件購買。但通過網絡商城購刀無需實名。
* 世博會召開期間，管控區內的人員和車輛出入將受到嚴格檢查，管控區內的10萬居民將受到世博會園區燈光和音樂的干擾。
* 上海世博會召開以後，2011年中國全國大學生數學建模競賽試題可選題其中一個課題是研究世博會對中國經濟影響，有一些代表隊參賽選手選擇了世博會的研究課題，並獲得優秀競賽論文獎勵
沙特館排隊處地面的垃圾。
*場面混亂：有部分中國遊客因未能獲取中國館預約籌而鼓譟，搶奪預約籌，部分遊客甚至衝進中國館攻擊派籌的公安民警，場面極為混亂。
*眾多前往世博會現場的游客反映，世博會園區出售的食品價格過于昂貴。一份面條需38元人民幣，而一份快餐售價60元人民幣。
*推廣歌曲涉嫌抄襲風波：“2010等你來”（Right Here Waiting for You 2010）于2010年3月30日被定為該屆世博會倒計時30天的推廣歌曲，由繆森作曲、張鵬作詞。但其原版實際上來自於1996年日本TBS電視所播放的電視劇《回來的第二次機會》之插曲《そのままの君でいて》，翻譯為中文是《不變的你就好》。對此，新加坡的音樂人顏毓添認為《2010等你來》這首歌每段的首個音符和最末的音符與《不變的你就好》幾乎完全一樣。從音樂的角度來考慮，它的相似度超出8小節，已構成抄襲。事後上海世博會為平息該事件，以版權費的名義支付三億日幣的賠款予原作。
*中央通訊社報道，該世博會的人性化程度未達標，如園內交通車數量不足、普通民眾無法搭乘環保電瓶車導致利用率偏低、交通管制范圍大、安全檢查標準不一、入口多出口少等問題。
*捷克館首席專員史特利克致函上海世博督導委員會，抗議園區管理的五項缺失，矢言問題如未能解決，捷克館將有可能于展覽月份期間關門大吉。繼捷克館之後，德國館首席專員亦向上海世博局提出嚴重抗議，指中國游客因排隊不耐煩，多次強闖展館并出言侮辱德國人為「納粹」，甚至推撞工作人員，情況令人不可容忍。德國館首席專員指出，如員工等安全問題未能得到保障，德國館將「無限期關閉」。
*2010年5月30日，韓國國家館邀多位熱門韓國明星，準備于30日晚舉辦韓國音樂節。當局早前派發免費門票時，引來成千上萬韓流追星族索取門票，但因韓方派發部份門票后突然停發，引發騷亂。一名少女從二樓遭人潮推逼墜下，之后引發人踩人事故，造成另有一百多人受傷。現場目擊者稱，當局調遣上千名武警封館處理。但上海世博官方網站31日早上發布的消息，間接否認網上傳聞，僅表態聲明發放過程中有個別游客中暑或擦傷，被及時送往園區醫療點或附近世博定點醫院妥善醫治。而引起搶票的韓國藝人包括Super Junior、安七炫、BoA等。消息指，連夜排隊者包括來自江蘇、浙江和廣東等地的大群年輕人。
*  中國2010年上海世界博覽會官方網站
;媒體專題網站
*  上海世博會新華網上海頻道專題
*  中央電視臺中國2010年上海世博會前瞻
*  中國網絡電視臺、央視網：中國2010年上海世界博覽會
*  新浪網世博特別報道：智慧傳承的城市
*  騰訊網2010上海世博會首頁
*  優酷網：中國2010年上海世博會頻道
*  Expo 2010 by WorldExpositions
* 上海世界博覽會澳門籌備辦公室
香港甜品店的楊枝甘露
一碗楊枝甘露
楊枝甘露是一種香港甜品，起源於1980年代香港的粵菜酒家。楊枝甘露除了是一種香港消暑甜品外，還被作為其他食品的味道，在香港便有商家生產楊枝甘露味道的雪糕和雪條，在中秋節也有餅店推出楊枝甘露味道的冰皮月餅。
「楊枝甘露」公認是由香港利苑酒家首創，而詳細起源則有以下三種說法：
#據報最早於1984年在香港的利苑酒家首先出現。
#另一個說法是香港利苑酒家於1987年，準備在新加坡開設第一間海外分店「利苑餐廳」的時候，為了因應當地全年炎熱潮濕的東南亞氣候，於是便在開業前，由香港利苑酒家的名廚黃永幟，把原本該酒家的燉製甜品，改良成為一種冷吃的消暑甜品，他以冰凍的糖水、忌廉奶、西米露，結合芒果粒和西柚肉等食材，製成了這種口感滑潤和清甜爽口的新甜品。
#另外，還有一個說法是新加坡利苑餐廳開業前，香港利苑酒家根據當地習俗吃撈起魚生後，剩下很多西柚肉，最後採納點心部的解決方案，將西柚肉加進平常的芒果西米露中。新甜品由總監司徒安取其名為「楊枝甘露」，其含義是「觀音用楊柳枝撒下甘露般令人神清氣爽」。香港利苑酒家同時也在香港推出這種新甜品，而其他酒家和甜品店也使用類似食材，調製同樣以「楊枝甘露」命名的消暑甜品。
製作楊枝甘露材料一般包括葡萄柚或柚子、芒果、西米、鮮忌廉和糖水。柚子拆成肉，芒果則切粒，與西米露及糖水拌勻。有些甜品店會在楊枝甘露中加入椰汁、雜果或燕窩等食材。
楊枝甘露除了在香港的酒家作為餐後甜點外，在甜品店也是常年售賣的甜品。此外，香港有飲料生產商製作預製的樽裝楊枝甘露飲品在超級市場、便利店及涼茶舖出售。楊枝甘露不單可作為一道甜品，還可用作調製雪糕及雪條的味道，香港也有西餅店售賣楊枝甘露味道的蛋糕和冰皮月餅。現在楊枝甘露及相關產品已流傳到香港以外的地區，包括澳門和臺灣。
楊枝甘露在香港是受歡迎的甜品，而且楊枝甘露使用芒果、西柚肉作為材料，所以口感清新，可是由於楊枝甘露含有椰汁及會加入糖水調味，所以脂肪及糖分都較高。香港消費者委員會於2016年10月就香港常見的糖水及甜品進行測試，發現在香港所售賣的楊枝甘露含糖量普遍偏高，平均每100克含有11克糖，吃一碗便會攝取40克糖，接近世界衞生組織建議的每日糖分攝取量50克的上限。
楊枝甘露是觀音菩薩的一種法寶。觀音手執一個插著楊柳枝的寶瓶，瓶內的露水便叫做「楊枝甘露」，相傳觀音菩薩曾經使用楊枝甘露救活了一棵被孫悟空推倒的人參果樹。
楊揚，黑龍江湯原人，前中國女子短道速滑運動員；清華大學經濟管理學院畢業，本科學歷；中國共產黨黨員。現任國際奧委會委員及世界反興奮劑組織副主席。
為免于和出生於1977年的另一位女子短道速滑運動員楊陽混淆，人們因此稱她為“大楊揚”，稱楊陽為「小楊陽」；而英文則以“Yang Yang（A）”和“Yang Yang（S）”來區分她們。
在近20年的運動生涯中，楊揚一共獲得過59個世界冠軍，是迄今獲得世界冠軍最多的中國運動員；其中，在2002年鹽湖城冬奧會上，她為中國獲得了第一枚冬季奧運會金牌。
楊揚九歲開始學習滑冰；十歲時初次參加比賽；十一歲入七臺河市業余體校，開始了職業體育生涯。1988年4月，她進入哈爾濱體育運動學校，改練短道速滑；1989年，進入黑龍江省體校。1991年3月，15歲的楊揚奪得了自己的第一個全國冠軍；并在兩年后入選國家隊。
在入選國家隊的當年，楊揚不僅在世界錦標賽接力賽事中贏得冠軍，又在亞洲錦標賽獲得接力冠軍、500米亞軍以及1500米、1000米賽事季軍。翌年，又在哈爾濱舉辦的亞洲冬季運動會中，在短道速滑1500米與接力賽贏得金牌，並在世錦賽的接力賽取得亞軍。
從1997年至2002年間，楊揚在世界錦標賽上6次蟬聯全能冠軍，其中1000米項目冠軍連續6年未曾旁落，1500米連續4年世界排名第一。在2002年鹽湖城冬奧會上，她為中國獲得了第一枚冬季奧運會金牌。
2003年，楊揚未能衛冕上述賽事的冠軍，還是獲得了全能、500米與3000米的第二，1000米和1500米得到季軍。2004年，受傷患困擾，她未能參加任何賽。2005年，傷復的楊揚在世錦賽中，僅獲得女子個人500米的冠軍；但還是在世界杯賽中的多個分站賽中，得到5個冠軍，分別為兩個3000米接力冠軍，1000米、1500米以及3000米的冠軍。
2006年都靈冬季奧運，楊揚放棄參與女子個人500米賽事，後又在1500米賽事意外地提早出局；最后，在女子接力賽因犯規被判成績無效后，楊揚於賽後宣佈，退出國家隊。
在參加的20多個世界大賽中，楊揚18次沖進決賽，共獲得12項冠軍；她依然還保持著女子短道速滑1000米的世界紀錄。
*1991年 獲全國短道速滑冠軍賽3000米冠軍
*1992年 在北京舉行的全國短道速滑錦標賽上獲1500米、3000米全能冠軍
*1995年 在西班牙世界冬季大學生運動會上獲3000米接力冠軍
*1995年 獲韓國世錦賽3000米接力冠軍，并在哈爾濱亞洲冬季運動會上獲1500米和接力兩項冠軍
*1997年 獲第八屆全運會500米冠軍
*1997年 在日本世錦賽上獲500米、1000米和個人全能三個冠軍
*1998年 在長野冬奧會上打破1000米世界紀錄并獲得3000米接力銀牌
*1998年 在維也納世錦賽上獲1500米冠軍及全能金牌
*1999年 世界短道速滑錦標賽獲女子1500米金牌及個人全能金牌(先后四度在這一賽事上衛冕)
*2000年 在英國謝菲爾德世錦賽上獲得1000米和1500米冠軍，3000米亞軍
*2001年 在韓國漢城世錦賽上獲得1000米、1500米、3000米三項冠軍、500米亞軍
*2002年 鹽湖城冬奧會500米和1000米短道速滑金牌
*2003年 在十冬會短道速滑比賽中包攬6枚金牌
*2003年 在亞冬會短道速滑比賽中，獲得3塊金牌
2008年5月3日，她在海南傳遞2008年夏季奧林匹克運動會火炬，是這次傳遞活動中，中國大陸境內的首位火炬手。
2010年2月，在溫哥華舉行的國際奧委會第122屆會議上，楊揚又成為中國第一位以退役運動員身份當選的國際奧委會委員。同時擔任國際滑冰聯會運動員委員會、世界反興奮劑機構運動員委員會的委員。2019年11月7日當選世界反興奮劑組織副主席。
2002年，為紀念楊揚為中國獲得冬奧會首枚金牌，七臺河市將市內的主要大街更名為楊揚大街，以紀念她的成就。
*  奧林匹克官方網有關楊揚的介紹
紹興花彫 常用作煮紅肉調味
花雕，指紹興酒中品質上等的一類加飯酒，主要產自浙江紹興一帶。用優質的糯米，上好的酒曲加上當地的泉水，按古法釀制再窖藏數年而成，品質較一般的紹興酒更好。花雕酒酒性柔和，酒色橙黃清亮，酒香馥郁芬芳，酒味甘香醇厚。由於日後從地窖拿起之時，酒量往往只餘最初的三分之一，所以傳統上也可以混合新酒一起喝。有時該酒也作為調味品，烹調如花雕雞、花雕燴蟹肉等紹興名菜。
在臺灣，埔里酒廠也有釀造這種酒，並以花雕作為品牌名稱。
中國浙江紹興的舊俗：以雕刻有花卉圖案的酒罈貯盛好酒，作為送給子女大喜之日的禮物。若是女兒在嫁人之前不幸離世，則該酒稱為花雕。
從前每戶紹興人家誕下嬰孩後，都會將一罈花雕酒埋在地底。如果生的是男嬰，便盼望他長大後飽讀詩書，上京赴考，到有朝一日高中狀元回鄉報喜，即可把老酒開瓶招呼親朋。話雖如此，能夠真正考上狀元的人萬人無一，因此實際上「狀元紅」一般都是在兒子結婚時用來招待客人。
至於為女嬰埋的花雕酒叫「女兒紅」，同樣也是在她長大成人後的出嫁之日作迎賓之用。晉代上虞人稽含的《南方草木狀》就有記載女兒酒為舊時富家生女、嫁女必備之物：“南人有女數歲，即大釀酒，既漉候冬。陂池竭時，置酒罌中，密固其上，瘞陂中。至春瀦水滿，亦不復發矣。女將嫁，乃發陂取酒，以供賀客。謂之女酒，其味絕美。”。
據傳很久以前，紹興東關有一員外盼嗣心切，無奈妻久不孕，員外尋遍周遭終得一偏方，妻方孕，員外喜極之際，特釀黃酒廿余壇以慶。冬去春來十月懷胎，員外妻誕下千金，不日便迎滿月，按當地習俗，員外設剃頭酒大宴賓客。酒席散畢，員外見數壇好酒尚未啟封，棄之不免可惜，遂將此酒埋于花園桂花樹下。光陰似箭，歲月如梭，18載轉眼即逝，員外千金也已長大成人，其容貌豔麗，可謂沉魚落雁、傾國傾城。窈窕淑女君子好逑，說媒提親之人遂絡繹不絕，乃父慎思，許嫁于恩人之子。不久，大喜之日即到，喜宴間，老員外與賓客歡慶暢飲，酒水漸盡仍不盡興，老員外愁眉之際忽憶桂花樹下還有那已埋藏18年的好酒，即命人掘陳釀以宴賓客，待酒壇出土置於宴廳，去其泥頭，頓時芳香撲來、浸潤心脾，眾人爭相嘗飲，無不為其晶瑩瑰麗之色、甘洌爽口之味所倒，席上騷人不禁贊道：“地埋女兒紅，閨閣出仙童”，眾客稱好！此後，隔壁鄰居，遠遠近近的人家生了女兒時，就釀酒埋藏，嫁女時就掘酒請客，形成了風俗。此後千百年間，古紹興一帶逐漸形成“生女必釀女兒酒，嫁女必飲女兒紅”的習俗，人們更把這種酒當名貴的禮品來款待最尊貴的客人。
在臺灣，臺灣省菸酒公賣局（今臺灣菸酒公司的前身）在埔里酒廠釀造的紹興酒，以花雕作為品牌名稱。臺灣菸酒公司延襲了這個品牌。
昌泰（898年5月20日~901年8月31日）是日本的年號，在寬平之後、延喜之前。這時代的平安時代之日本天皇是醍醐天皇。
*寬平十年四月廿六（898年5月20日）改元。
*昌泰四年七月十五（901年8月31日）改元延喜。
**乾寧（894年正月至898年八月）：唐朝唐昭宗之年號
**順天（895年二月至896年五月）：唐朝時期領袖董昌之年號
**光化（898年八月至901年三月）：唐朝唐昭宗之年號
**天復（901年四月至904年閏四月）：唐朝唐昭宗之年號
**中興（898年至902年）：南詔領袖舜化貞之年號
氫化脂肪或稱氫化油，是一種人工合成的脂肪，其主要成份與動物脂肪相同。由於常溫下液態的植物油中的不飽和脂肪酸容易氧化、不耐長時間高溫烹調，為了提高油的穩定度，便以部分氫化（Hydrogenated）方式加工處理，使其轉為半固態的形式（全氫化過硬），而成為氫化油（即部分氫化油或不完全氫化油）。目前市售氫化脂肪中含有反式脂肪，這是一種由于植物油氫化的副反應而形成的物質，目前多數學者認為其對人體健康不利、比飽和脂肪更會增加心臟病（如心肌梗塞、動脈硬化等心血管疾病）的發病幾率。
氫化是對自然油脂進行化學改造，在現代的榨油的過程，一般會利用「己烷溶液」對榨油原料進行榨油工作，例如榨大豆油，會先以己烷溶液把大豆內的油脂溶解，再對混合物進行蒸發，把己烷溶液提走還原為己烷溶液重新利用。而得出的就是天然大豆油。而氫化的程序就在這裏開始，先在這些植物油中加入鎳金屬微粒，然後加到攝氏二百度高溫，並保持六小時，同時用高壓泵往油液中加入氫氣。氫分子與不飽和脂肪分子中的碳碳雙鍵發生加成反應而將其變成飽和脂肪，形成氫化脂肪。其中的飽和脂肪的分子結構同天然動物脂肪相同。
對脂肪進行氫化有多個好處：
# 不易變壞，可作大量儲存，也即意味成本低
# 熔點較高，化學狀態穩定，方便存放
如果氫化反應能夠完全進行，則會得到完全氫化的脂肪；但完全氫化的脂肪往往非常堅硬，沒有應用價值，因此市售的氫化脂肪都是沒有完全氫化的脂肪。氫化反應是可逆的，因而在不完全氫化的條件下，一部分已經氫化過的脂肪分子會脫氫而變回不飽和脂肪。在這個過程中會產生一種新的物質，即反式脂肪。而改變氫化條件（溫度壓力），可以減少反式脂肪的產生量。
在一般加工食品、包裝食品中加入氫化脂肪，是一個極度普遍的事情，例如包裝麵包、薯片、餅干、人造牛油、香脆包裝食品、即食麵、咖啡伴侶中的植脂末、奶茶沖劑中的奶精等食料都會用上這種氫化脂肪。而在很多西方快餐食品中，都會用這種氫化脂肪炸食品的，尤其是麥當勞炸薯條的用油，是近年來才淘汰含有部分氫化脂肪的植物油。
大多數的專家認為氫化脂肪中所含有的反式脂肪是不健康的，多數研究都是指氫化脂肪的危害比飽和脂肪嚴重許多，會造成心血管疾病、糖尿病等。盡可能的減少反式脂肪，已經是社會大眾及相關專家的共識；自2003年起陸續有國家（目前有丹麥、奧地利、冰島、挪威、瑞士、中華民國與美國）管制或禁止將其使用在食品上面。
中華民國食藥署已公告「食用氫化油之使用限制」，2018年7月1日起全面禁用「不完全氫化油」於食品中。然而，目前人們可以輕易的在各大賣場與便利超商中見到標示著原料含有 完全氫化植物油 的產品，包含各類麵包、蛋糕、餅乾、巧克力等等。這意味著，目前人們依舊大量食用氫化植物油。
由於氫化脂肪是一個敏感的名詞，所以多數食品生產商都會在包裝上，以另一些名字代替氫化脂肪，以圖掩人耳目，以下是部份名詞，都可能是氫化脂肪：
* 植物人造黃油(Vegetable Margarine);
* 植物脂肪(Vegetable Fat);
* 植物起酥油(Vegetable Shortening);
* 硬化脂肪(Hardened Fat);
* 植物脂肪和植物油(Vegetable Fats and Oils)
* 氫化植物油(Vanaspati)
* 菜油(Vegetable Ghee)
* 部份氫化油(Partially Hydrogenated Oil)
尤以在印度食品中，更是常用的。
category:脂類
寬平（889年5月30日~898年5月20日）是日本的年號，在仁和之後、昌泰之前。這時代的日本天皇是平安時代之宇多天皇和醍醐天皇。
*仁和五年四月廿七（889年5月30日） 改元。
*寛平十年四月廿六（898年5月20日） 改元昌泰。
《水經注》：川土寬平，峘山夷水
**龍紀（889年正月至十二月）：唐朝唐昭宗之年號
**大順（890年正月至891年十二月）：唐朝唐昭宗之年號
**景福（892年正月至893年十二月）：唐朝唐昭宗之年號
三界，佛教用語。三界為：欲界、色界、無色界。三界構成世間，相當於三有。有情眾生都在三界中因為煩惱的關係生死輪迴。此概念被道教借入，也稱三界二十八天。
在淨土宗曇鸞大師所著的《略論安樂淨土義》中，說明阿彌陀佛極樂世界等佛國淨土非屬三界。
梵語還可以翻譯爲三世，指時間界，如過去、現在、未來縱三世佛。
#*六欲天（十天）：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天
#*四禪天：初禪天、二禪天、三禪天、四禪天
#*四空天：空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想天
三界分為六道，三界之上六道之外還有聲聞、緣覺、菩薩、佛陀四圣境，總共十法界。
非想非非想處天
無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天（此五天合稱五不還天，為不入輪迴解脫聖者所居）福生天、福慶天、廣果天、無想天
少凈天、無量凈天、遍凈天
少光天、無量光天、光音天
梵眾天、梵輔天、大梵天
（居虛空天）
他化自在天（他化樂天）
化樂天（化自在天）
兜率天（睹史多天）
夜摩天（炎摩天）
忉利天三十三天
中央善法堂天
影照天、智慧行天、眾分天、曼陀羅天、上行天、威德顏天、威德焰輪光天、清凈天
波利耶多天、離險岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、旋行天、金殿天、鬘形天、柔軟天
山峰天、山頂天、善見城天、缽私他天、俱吒天、雜殿天、歡喜園天、光明天
雜莊嚴天、如意天、微細行天、歌音喜樂天、威德輪天、日行天、閻摩那娑羅天、速行天
持國天（提頭賴咤天）
增長天（毗琉璃勒天）
廣目天（毗琉璃婆叉天）
多聞天（毗沙門天）
游空天（游虛空天）
常放逸天（常驕天、恒憍天）
持華鬘天（持鬘天）
**《法苑珠林》卷五：“欲界十天者：一名于手天，二名持華鬘，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化樂天，十名他化自在天。”
**《大智度論》卷九：“須彌山高八萬四千由旬，上有三十三天城。
*：地界（earth），空界（atmosphere），天界（heaven）
*三界 (道教)：道教借入佛教天界的說法，也稱天界中的欲界、色界、無色界共計二十八天
李侗可以指：
* 李侗 (定王)，為唐肅宗和張皇后所生，封定王
* 李侗 (李晟之子)，唐朝名將李晟之子
量詞，學術名稱分類詞，是一種存在于某些語言中的詞語或語素，用來區分由可數名詞指代的不同事物。在存在分類詞的語言中，分類詞常常用于名詞被計數或者特指的情況（例如和數詞或指示詞連用的時候）。東亞語言一般必須使用分類詞，例如中文裡“三個人”的“個”，“兩頭牛”的“頭”；而一些語言則不使用或很少使用分類詞，例如英語中的“three people”就不需要使用任何分類詞。
分類詞不應與名詞類別混淆。后者通常不是根據詞的含義分類，而是根據諸如詞法來分類。
在使用名詞分類詞的語言中，分類詞可能與名詞同時出現，也可能不出現。分類詞在概念上區分名詞所指示的事物（而不是名詞本身），通常在計數的時候使用。分類詞并不是語法上的概念，而是一種。一種語言可能包含上百種不同的分類詞。例如在漢語普通話中，一般用于人的分類詞是“個”，它用于對人進行計數：
:“三個學生”
用于樹的分類詞是“棵”：“三棵樹”。用于鳥的分類詞是“隻”：“三隻鳥”。用于河的分類詞是“條”：“三條河”。
因為分類詞是詞語，而不是語法功能，所以它們常常從其他語言中借用。它們在這個方面很像量詞。例如在計量咖啡的“杯”數時，人們并不關心是什么樣的杯子，或者什么牌子的咖啡。在這兩個系統中，回答問題時都可以省略所指代的事物：
:問：“多少桶水？”（“桶”是量詞）
:答：“兩桶。”（省略了“水”）
使用分類詞的語言包括漢語、波斯語、日語、韓語、東南亞諸語言、南島語系語言、瑪雅語系語言等。分類詞也是美國手語的一個非常典型的特征。
英語中並不常使用分類詞，雖然少量特殊的名詞確實會與分類詞一起出現：
*five ''head'' of cattle ——五頭牛（牧場術語）
*ten ''stem'' of roses ——十枝玫瑰（花藝術語）
*three ''pair''（或者pairs） of shoes ——三雙鞋子
注意，以上的量詞都是單數形式。如果改成復數形式，前兩個短語會有不同的含義。
法語并不是很有成效地使用分類詞，雖然少量特殊的名詞確實會和分類詞同時出現：
* Une ''tête'' de bétail （和英語中的“a ''head'' of cattle”含義相同)
* Une ''paire'' de lunettes/jumelles/gants/chaussures/baguettes （一“雙”眼睛/望遠鏡/手套/鞋子/筷子……）
* Une ''botte'' de radis （一“根”蘿卜）
* Un ''pied'' de roses （一“枝”玫瑰）
韓語中數數時也必須使用量詞。
在韓語中，「?（張）」就是用於被子、毯子，或者像紙一樣的片狀物件的量詞，和中文裡「一張紙」的道理相似。另外，例如“三件襯衫”就是“???? ??（襯衫三件）”。
韓語中有兩套數字：固有詞和漢字詞。而數數時多使用前者：“? ?”表示“十科”，而“? ?”表示“十課”；後者則一般只用於報時。
在馬來語語法中，分類詞用于計數所有的具體名詞，包括短語名詞。不管是確定還是不確定，只要名詞和分類詞一起使用，就不用疊詞化。在不正式的場合，如果上下文不言而喻的話，分類詞也可以和數詞單獨使用，而不跟名詞。
漢語字面翻譯
一動物的分類詞 水牛
二 人的分類詞 學生 確定標記.
多少 事物通用分類詞 轎車 關系詞 賣？三 事物通用分類詞。
賣了多少輛轎車？三輛。
我 聽到 四 槍聲的分類詞 槍聲。
我聽到四聲槍響。
分類詞必須用于有形的物體，所以并不能用于抽象名詞，例如“satu wawasan”（“一 愿景”，沒有分類詞）。
在緬甸語中，分類詞是以助詞的形式用于計數或計量名詞。分類詞直接跟在數詞的后面。如果上下文允許，分類詞指示的名詞可以省略，因為很多分類詞會暗示出含義。
Thu tu hna chaung shi de
他-筷子-二-細長物體的分類詞-有-指示現在時態的助詞
他有兩根筷子。
Zabwe khun-hna khu shi la
桌子-七-事物通用分類詞-有-指示疑問的助詞
你有七張桌子嗎？
lu ta u
人-一-人的分類詞
在漢語普通話中，名詞沒有單復數。沒有數分類詞的名詞既可以表示一個，也可以表示多個。分類詞用于列舉可數名詞的時候：
文言文中并不常使用分類詞，而且分類詞也不是必須使用的。然而在所有現代漢語方言中，所有可數名詞一般都要使用量詞：“一牛”在現代漢語中是語法錯誤的。為每個名詞選擇合適的分類詞是語法上的事情，有一定的任意性（雖然常常對應于基于物理特征相對定義良好的分類），而且學習漢語的人必須要記住這些分類詞。與一個名詞結合的分類詞往往具有想象層面的聯系。例如“張”最初用來表示“張開的弓”，后來用來計量“可以張開的物體”，以至于“可以鋪張開的物體”，最終作為了具有“平面義”特征的事物，例如“一張紙”。如果上下文允許，名詞也可以被省略，而只用數詞和分類詞。并不是所有的漢語分類詞都來源于名詞。例如“把”是一個動詞，意思是“抓”，因此也可以作為量詞，計量“有把手可以抓的物體”。
許多時候，漢語分類詞同時具有形容詞或物理量的含義，并不單純是為了數數，不是冗余，如“一只鞋、一雙鞋”、“一瓶水、一杯水、一滴水……”、“一張紙、一疊紙”、“五米布、十斤-{zh-cn:面;zh-tw:麵}-……”，類似含義在英語中需要用of短語來表達。
在日語語法中，當用數詞計數名詞的時候必須使用分類詞。選擇合適的分類詞基于名詞所指示事物的種類和形狀。分類詞與數詞相結合，有時要采用幾種不同的形式。
enpitsu go-hon
鉛筆五圓柱形物體的分類詞
inu san-biki
狗三動物的分類詞
kodomo yo-nin
孩子四人的分類詞
niwatori san-ba
雞三鳥類的分類詞
yotto san-sō
游艇三船的分類詞
kuruma ichi-dai
車一機械的分類詞
toranpu ni-mai
紙牌二平面物體的分類詞
shatsu san-mai
襯衫三平面物體的分類詞
越南語使用與漢語、日語、韓語差不多的一套分類詞。
三 衣服的分類詞 上 長衣
三件越式旗袍
雖然是典型的印歐語系語言，孟加拉語也使用分類詞。在孟加拉語中，當名詞與數詞一起使用時必須有一個對應的分類詞。多數名詞都使用通用的分類詞“?a”，同時還有很多專用的量詞，例如“jon”只用作人的分類詞。不過孟加拉語中的量詞還是遠遠少于漢語和日語。和漢語一樣，孟加拉語的名詞并不因為數量的不同而發生屈折變化。
孟加拉語（拉丁文字）
N?e-?a gho?i
九-分類詞 時
多少-分類詞 枕頭
多少（個）枕頭
許多-分類詞 人
Char-pa?ch-jon shikkh?k
四-五-分類詞 教師
與漢語的情況類似，在孟加拉語中計數名詞而不使用量詞（例如說“a? bi?al”而不是“a?-?a bi?al”表示“八只貓”）會被視為不符合語法。然而，如果計數的名詞不是主格或者數量非常大的時候，省略分類詞也非常普遍。例如“a? bi?aler desh”表示“eight cats-possessive country”，“panc bhUte khelo”表示“five ghosts-instrumental ate”，“ek sho lok esechhe”表示“一百個人過來了”。還有一種情況分類詞有可能被丟掉，就是句子的重點不在實際的計數上，而在于陳述事實。例如“amar char chhele”表示“我有四個兒子”。后綴“-?a”來自于“go?a”（“塊”），也作為定冠詞使用。
省略名詞而保留分類詞是符合語法的，而且很普遍。例如，“Shudhu êk-jon thakbe.”（“只有一分類詞jon會留下”）并沒有歧義，它表示“只有一個人會留下”，因為分類詞“jon”只能用作人的分類詞。“lok”（“人”）的含義就隱含其中了。
尼泊爾語的分類詞系統和孟加拉語非常相似，用“-???”作為物體的分類詞，“-???”作為人的分類詞。
在美國手語中，分類詞結構用于描述位置、狀態（大小和形狀），以及物體如何人工處理。表達這一類結構的特定手勢就體現了分類詞的功能。多種手勢能夠表示出整個實體；表示物體是怎樣處理的，工具是如何使用的；表示肢體；并且用來表達實體的多種特征，諸如尺寸、形狀、質地、位置，以及移動的路徑和方式。分類詞被很多手語學家接受，但同時另一些人則發出了議論，認為這些分類詞結構并不能在所有的方面與口語中的分類詞平行，并且更傾向于使用其他的表示，諸如多語素或多成分的手勢。
*"1"作為分類詞：用于站立或細長的物體
*“A”作為分類詞：用于緊密的物體
*“C”作為分類詞：用于圓柱形物體
分類詞是多數東亞語言語法的組成部分，包括漢語、日語、韓語、越南語、馬來語、緬甸語、泰語、苗語，以及位于東亞和東南亞語區西部的孟加拉語和蒙達語族語言。在美洲原住民語言中，分類詞存在于太平洋西北地區，尤其是在中，以及中美洲的諸多語言，包括古典馬雅語以及它的多種衍生語言。分類詞也出現在亞馬遜河流域的一些語言（最有名的是），以及西非語言的極少數語言中。
相比之下，不僅歐洲的語言完全沒有分類詞，而且北亞的很多語言（烏拉爾語系、突厥語族、蒙古語族、滿－通古斯語族，以及大陸的古西伯利亞語言）、澳大利亞原住民語言，以及南美洲南部和北美洲南部的諸多土著語言中都沒有分類詞。南島語系可能是因為與南亞語系的交流而有了分類詞，但是很多偏遠地方，諸如馬拉加斯語和夏威夷語，就沒有分類詞。
分類詞與名詞分類不同。
*分類詞系統通常包含20個或更多的分類詞（與名詞一同出現，但分屬不同詞素）。一百個分類詞是很普遍的，400個分類詞也被證明存在了。名詞分類系統通常僅包含二到二十個類別，使某種語言的所有名詞分屬這些類別。
*不是每個名詞都需要分類詞，而且許多名詞可以有不止一個分類詞。在具有名詞分類的語言中，每個名詞通常歸屬于一個且僅有一個類別，其展現形式為單詞形態或者上下文和語法功能。同一個被指代的事物可以被屬于不同類別的名詞指代，諸如德語中的“die Frau”（“女人”，“妻子”，陰性）和“das Weib”（“女人”，“妻子”，中性）。
*名詞類別通常由詞語的屈折變化來標記，例如通過不能在句子中獨立出現的規范詞素。類別可能在名詞本身上標記出來，也可能在名詞短語的其它成分，或者在與此名詞保持一致的句子中標記出來。名詞的分類詞總是自由詞素，出現在同一個名詞短語中。這些分類詞不會與名詞結合成構詞單元，而且動詞不會與名詞體現出一致。
*分類詞僅僅出現在某些語法環境中。另外，分類詞的使用可能受語言的運用和文體，以及書面和口頭語言的選擇所影響。通常，文體越正式，分類詞的使用就越豐富，而且使用的頻率也越高。名詞分類標記則是在任何情況下都強制使用的。
*名詞的分類詞通常來自用于具體、離散、可移動的物體名稱。而名詞分類標記則一般是沒有任何字面意思的詞綴。
無論如何，這兩者之間并沒有明確劃出的分界線。分類詞常常演變成分類系統，它們是一個統一體的兩個極端。
* Aikhenvald, Alexandra Y. (2000). ''Classifiers: A typology of noun categorization devices''. Oxford studies in typology and linguistic theory. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-823886-7.
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* Senft, Gunther. (ed.) (2008). Systems of nominal classification. Cambridge: Cambridge University Press.
筆名伊塔洛·斯韋沃（Italo Svevo），意大利猶太商人兼小說家。埃托雷·施米茨（Ettore Schmitz，1861年12月9日─1928年9月13日）為他的本名，大器晚成，60歲後才寫出成為名之作《季諾的意識》(''La Coscienza di Zeno'')，被譽為20世紀最出色小說家之一。
生於現在屬意大利、當時屬奧地利的第里雅斯特，父親為德國猶太玻璃商人，母親為意大利猶太人。斯韋沃的真名和筆名都反映了他的雙重身分。Ettore是意大利文的赫克托耳，Schmitz則是常見的德國姓氏；Italo指「意大利的」，Svevo指中世紀時的施瓦本(Schwaben)公國（現在德國巴伐利亞也有名為施瓦本的行政區）。
家境殷實，另有七兄弟姊妹。為了學好德語，11歲時跟弟弟一同被送到巴伐利亞一所商業學校唸書，成績不錯，但私下以文學為主要興趣，愛讀歌德、席勒、海涅、叔本華、莎士比亞（德譯本）等名家的作品。
17歲時回到家鄉，偶然到當地一家商業學院聽課，同時開始認真寫作，主要為戲劇。19歲時在《獨立報》(''L'Indipendente'')發表第一篇文章，名為《夏洛克》(''Shylock'')（莎劇《威尼斯商人》裡的猶太商人）。因為父親生意失敗，被迫放棄紈絝子弟的生活，到當地維也納聯合銀行（Banca Union di Vienna）的分行工作，負責德文、法文的的書信往來，在那裡一待就是20年，工作不太愉快。
邊工作邊寫作，並開始進入第里雅斯特的藝術家圈子。1892年，他自資出版第一部小說《一生》(''Una vita'')，書評不錯，但未能為他帶來文名，同年父親過身。1895年10月，母親也離世，同年12月不顧對方家長反對，跟比他年輕得多的表妹利維亞(Livia Veneziani)結婚，出於信仰問題，二人未能在教堂行禮。兩年後利維亞有孕，為他生下一女，但產後病重，他因此接受洗禮，成為天主教徒。利維亞康復後，二人補行婚禮。
1898年，再自資出版第二本小說《老年》(''Senilità'')，但依舊未能為他贏得文名。翌年到岳父母的油漆廠工作，工廠生產用來保護船身的防水油漆，行銷歐洲。工廠在意大利、英國設有分行，他的工作表現出色，常被派到英國出差，為了改善英文，他請人補習──當時旅居第里雅斯特的喬伊斯當上他的補習老師。1906年，二人正式交往。
當時喬伊斯正構想他的鉅著《尤利西斯》，常向斯韋沃請教猶太信仰、習俗，並對他的小說表示讚賞。有說《尤利西斯》的主角利奧波德·布盧姆(Leopold Bloom)，就是參考了斯韋沃來塑造。第一次世界大戰爆發，喬伊斯離開第里雅斯特，但跟斯韋沃保持書信往來。大戰其間，斯韋沃的生活不好過，奧地利當局關閉他的工廠，迫他交出油漆的秘密配方，他一度被迫逃至維也納。
1923年，他自資出版《季諾的意識》。他把書寄給當時身在巴黎的喬伊斯，喬伊斯大表讚賞，為他在巴黎的文藝圈子廣為宣傳。斯韋沃的名字一時傳遍巴黎的沙龍，他的名聲由巴黎傳回意大利。終於，斯韋沃在耳順之年獲得了他夢寐以求的文名。他成為文壇名人，他的少作得以重印，還被邀到處講學。
1928年的夏天，他跟家人到山區渡假，他在騎電單車時發生意外，送院後一晚不治。1950年，利維亞出版了她的《先夫行狀》(''Vita di mio marito'')。
《季諾的意識》開意大利心理小說的先河，批評家也常將斯韋沃跟喬伊斯、普魯斯特相提並論。跟他同時代的許多人一樣，斯韋沃愛讀佛洛伊德，對精神分析很感興趣。在《季諾的意識》中，主角季諾接受精神分析治療，醫生建議他記下自己的回憶，以便分析，但不久他決定終止治療，醫生為了「報復」而出版了病人的回憶錄。全書充滿自嘲，講述季諾戒煙的第一章尤其有名。
斯韋沃的母語為第里雅斯特的當地方言(Triestino)，一種威尼托語言，第二語言則是德語。因此，他的意大利文被批評為不純正、不道地。
DVD-VR（DVD Video Recording Format）是由DVD Forum發明及推廣，用於DVD-RW和DVD-RAM上的視像錄影格式。使用DVD-VR格式的好處是碟片可隨意在碟上增／減資料、新增播放清單等，如使用DVD-Video格式則沒有這些功能。另有競爭對手DVD+VR。
*使用UDF版本2.0（DVD-Video使用的是1.02）
*錄影功能較多，如有「同時錄播」（時光平移）功能
*支援主／次聲道（用於錄播部份國家的多語言廣播，例如麗音、、；由於麗音廣播最多能有三聲道，故只能錄播兩條數碼聲道或模擬單聲道）
*使用非標準（DVD-Video）的檔案／目錄結構，普通的DVD放映機不懂識別。
*錄影完畢後須要封片才能播放。
大部份提供DVD-VR錄影的DVD錄影機均能在DVD-RW碟片上以DVD-Video格式錄影，使用和DVD-Video一樣的UDF 1.02版本，及檔案／目錄結構錄影。優點是和普通DVD放映機兼容；缺點是沒有DVD-VR提供的額外錄影功能，而且也需要封片才能播放，以符合DVD-Video唯讀的性質。
DVD+VR是由飛利浦發明，用於DVD+RW上的視像錄影格式。使用DVD+VR格式的好處是碟片可隨意在碟上增／減資料、新增選單（Menu）等。另有競爭對手DVD-VR。
*使用通用光碟格式（UDF）版本1.02（和DVD-Video一樣）
*嚴格來說DVD+VR不是新格式，而只是將資料以兼容DVD-Video的格式寫入光碟，因此也可以用於DVD-RW或DVD-R碟
*使用標準（DVD-Video）的檔案／目錄結構，大部份DVD放映機都能識別（但條件是該放映機要能讀取DVD+RW碟片）。
*錄影完畢不須要封片（Finalize）即能在普通DVD機播放（但條件是該放映機要能讀取DVD+RW碟片）。
心意六合拳相傳由姬際可（1602年－1683年）由槍化拳之一門內家武術，因此拳由心生意，又由意轉化為拳招，故稱心意拳；姬際可的後人也稱呼本拳為“際可拳”。本拳外稱為“心意六合拳”，內稱“守洞塵技”，而上海人名之為“十大形”，為形意拳的母拳。本拳是中國武術中的瑰寶，屬於上乘拳術，因此歷來傳承相當保守，其中因素是慎防誤傳非人以免危害社稷邦國；所以心意拳素有一項優良傳統：''寧可失傳，不可亂傳''，故擇徒非常嚴謹，此外本拳亦是一門修身悟道的拳藝。
心意六合拳在中國武術史上是一項重要的拳藝，在考古學與歷史學研究上，心意六合拳因為傳承保守的緣故，很大程度將華夏古風的韻味給延續下來，這門拳種可以說是中國武術的根。
根據傳說心意六合拳最早是由宋代名將岳飛所創，岳飛祖師著有心意六合拳拳經。而後代之人能夠找到本拳之歷史脈絡可追溯到明末清初山西蒲州人士──姬際可，字龍峰（有的誤寫為龍鳳、隆豐、隆風）。據聞姬際可祖師於終南山得到《岳武穆拳譜》（《岳武穆王拳經》），精通六合槍法，後把大槍術化為拳法，創出此拳。姬際可門下，分成河南、山西兩個不同派系，分化成心意六合拳與戴氏心意拳。傳說姬際可遊少林，把心意拳授與少林寺武僧，少林寺稱之為「心意把」。姬際可傳尊村後，又稱 “守洞塵技”。
其侄姬運亨得之，于1645年應“順治乙酉科”成武舉。
姬龍峰將拳術傳曹繼武，再傳河南回民馬學禮。馬學禮傳張志城。張志城傳李禎。
李政（禎）在1747年（清乾隆十二年） 傳出《六合心意拳譜》。李政，字太和，山西人，乾隆時拜張志誠為師。李在拳譜中寫有序言。
河南傳系以伊斯蘭教為主。
山西傳系、四川傳系以道教為主。
少林傳系以佛教為主。
形意拳雖然脫胎自（戴氏）心意六合拳，但是在鍛鍊的功法、拳理系統上有很明顯的差異。可以說，這是兩門完全獨立的拳派。
以下傳承世系以當前能夠蒐集到的資料、史料為依據。
*【山西蒲州?姬際可祖師】（心意六合拳拳種的共同祖師。）傳【兒子?姬壽】、【族侄?姬運亨】、【江南貴池?曹繼武】、河南洛陽馬學禮、
另有一說，姬隆峰在少林寺傳藝，成少林釋家一系。
另有一說，道人金一旺曾與馬龍、馬虎把兄弟三人瞟學姬隆峰武藝。后金一旺一系自稱“心意六合第一家”為金家功夫。
另有一說，姬隆峰傳鄭氏、王氏等，記載不詳，待進一步考證。
*【曹繼武】傳【山西昭餘?戴龍邦】（成為戴氏心意六合拳一脈，並尊曹繼武為祖師。）。
(一說曹繼武傳授戴龍邦藝成后，曾命戴赴馬學禮處深造，并在馬學禮家中寫下了著名的“天下治道有二”)
*【馬學禮】傳【外甥?馬興】、【外甥?馬三元】、【河南南陽?張志誠】。
*【張志誠】傳【河南魯山?李政】。
馬三元 傳 孫河
*【戴龍邦】傳【兒子?戴文良】、【兒子?戴文勛】、【河北-{涂}-州?李洛能】（演變成為形意拳一脈。）。
另有一說，戴二驢(文薰)學藝于自河南派李政。此說法文字記載最早見諸山西范氏公開的拳譜《守洞塵技》中，近代山西戴氏部分流派(王映海系為主)出版的系列書籍也主張此說法。具體待進一步考證。
*【戴文勛】傳【族侄?戴良棟】。
馬梅虎 傳 劉萬義
李政 傳 張聚
孫河 傳 丁四
*【戴良棟】傳【兒子?戴奎】、【族侄?戴鴻雄】。
劉萬義 傳 馬夢樂
張聚 傳 買壯圖
丁四 傳 呂金梁
*【戴奎】傳【山西祁縣?岳蘊忠】、【山西祁縣?高升禎】、【山西偏關?史雄霸】、【山西繁峙?郭映田】、【山西祁縣?馬二牛】、【內蒙歸化?柳煥蔭】、【山西祁縣?任大華】、【山西祁縣?王步昌】、【山西祁縣?王映海】、【山西祁縣?段錫福】、【山西祁縣?田九畹（元）】。
王映海傳 王毅、王喜成、梁曉峰
田九元 傳 田如文
田如文 傳 白志剛
馬夢樂  傳  孫順福
孫順福 傳  孫友恒
買壯圖 傳 袁鳳儀
*【袁鳳儀】傳【河南周口?尚學禮】、【河南周口?楊殿興】、【河南周口?盧嵩高】。
*【盧嵩高】傳【河南周口?孫少甫】、【河南周口?-{于}-化龍】、【上海?凌漢興】、【上海?李尊賢】、【上海?解興邦】、【上海?王書文】、白恒祥。
*【尚學禮】傳【河南漯河?李書嶺】。
解興邦 傳 解觀亭
孫少甫 傳 陶正華
于化龍 傳 劉如世、徐谷鳴、楊海明、顧堅、井金森、馬明龍、張冰海、劉宏、鮑金福。
馬明龍 傳 朱和讓、盧建華、楊智斌、呂振興、景懷義。
王書文 傳 余江
白恒祥 傳 張寧衛、沈錦康、蔡伯澄等
凌漢興 傳 肖力行
呂金梁傳呂青魁
呂青魁傳呂瑞芳
呂瑞芳 傳 呂志德、呂延芝、李洳波、張冰海
李洳波 傳 李建鵬
*: 以馬學禮、李政、買壯圖、盧嵩高為代表
*: 以戴隆邦，戴二閭，戴良棟，戴奎為代表
以李洛能，車毅齋，郭雲深等為代表
姬公拳術經南山鄭氏傳河南馬學禮，馬學禮傳馬三元、張志誠等，在河南回民聚居地廣為流傳，成為姬氏拳術之一支。
心意六合拳，（馬學禮所傳，分為洛陽派、南陽派），單勢操練原始形式。保存原始之六合十形，加上當地查拳四拳八式。
基本樁、步法：龍調膀、踩雞步
單練及套路：十大形、四把捶、四拳八式
一身呈六勢：雞腿、龍腰、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲，六勢合一。
一身含五勁：踩、撲、裹、束、決，五勁合一。
上海派心意拳源于河南心意六合拳一代宗師盧嵩高。盧嵩高在滬享有第三代“拳王”的美譽，
在不斷的實踐、學習、交流中，上海派心意六合拳在二十世紀三、四十年代逐漸形成並廣為流傳，
開創了中國武術一派之先河。
*唐豪，《行健齋隨筆·形意拳鼻祖與譜》。
河南派買壯圖系拳譜《武功正宗》
河南派買壯圖系傳人山西范氏拳譜《守洞塵技》
徐谷鳴《心意六合拳》
李洳波《河南心意六合拳》
*《Dead or Alive》系列
*  尚門孫系復興派心意六合拳
梅花鹿（學名：）是鹿科的動物。
分佈於東亞。範圍從西伯利亞到韓國、中國東部吉林、臺灣、越南，在日本等西太平洋島嶼也有分佈。而日本的梅花鹿主要分佈於北海道，19世紀曾經被獵到幾乎絕種。20世紀中開始立法保護，族群在1950年代到1980年代快速恢復。由於缺乏天敵（日本狼已滅絕），狩獵被鼓勵來控制族群，限制鹿群對農業的傷害。梅花鹿也被引進到澳大利亞、歐洲和美國。原先的目的是作為公園裝飾用的動物，但現在許多變成野生。
成鹿體長約1.5米。體重70-100公斤。毛色夏季為栗紅色，有許多白斑，狀似梅花；冬季為煙褐色，白斑不顯著。頸部有鬣毛。雄性第二年起生角，每年增加一叉，五歲后分四叉止。
目前在東北遼寧，吉林等地已經出現大批量養殖梅花鹿以供藥用，其中全世界百分之九十以上的梅花鹿在吉林省長春市雙陽區的梅花鹿養殖基地內。
聽覺及嗅覺發達，喜愛群居，擅長奔跑。歲半至兩歲半成熟。每年9-11月交配，5-7月產子，每胎有一隻或兩隻小鹿。
File:CervusHortulorumLyd.jpg|梅花鹿
File:Cervus nippon taioanus.JPG|臺灣梅花鹿♂
File:Formosan sika deer Cougar Mountain Zoo 2.jpg|臺灣梅花鹿♀
File:棲息於墾丁牧場的一隻梅花鹿.jpg|thumb|棲息於墾丁牧場的一隻梅花鹿
File:Cervus nippon hortulorum qtl5.jpg|東北梅花鹿 C. n. hortulorum
File:Jeleń Mand?urski - Cervus nippon mantchuricus.JPG|滿洲梅花鹿 C. n. mantchuricus
File:Cervus nippon keramae.jpg |慶良間鹿 C. n. keramae
File: H??u sao.JPG |越南梅花鹿 C. n. pseudaxis
File:C.n.yesoensis--modified.jpg |蝦夷鹿 C. n. yesoensis
*  鹿茸 Lurong  中藥材圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
*  梅花鹿 Mei Hua Lu  中藥標本數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
OTB可能指以下其中一個意思：
* Open to Buy的簡稱，即產品在銷售期開始的預定採購量的機動采購系統。OTB系統，可以根據可能的營業額、資金和商品周轉率等，來制定各項商品的采購計劃。
* Off-track betting，即外圍投注，一般都屬非法賭博活動。
* Overseas Trust Bank, OTB，海外信託銀行。
* One Touch Backup，電腦硬碟的快速備份裝置。
《清代學者象傳》之李塨像
李塨，字剛主，別號恕谷。直隸（今河北省）蠡縣人。清初學者，顏李學派的主要代表之一。
祖父李彩。父親李明性，以孝聞名，世稱“孝慤先生”。李塨生於清順治十六年（1659年），四歲時，父親口授《孝經》、古詩、《內則》、《少儀》等，八歲入小學，十五歲時，娶顏元摯友王法乾之妹為妻。十九歲中秀才，二十一歲從學於顏元，凡古今成敗經濟大端，日夜研究，並學兵法。康熙二十九年（1690年）三十一歲應鄉試中舉人，從此不應科舉。李塨平時居家行醫、講學、著述。晚年家道富饒，有人議論他“力農致富”。雍正八年（1730年），出任《畿輔通志》總裁。雍正十一年（1733年）正月病逝，生前自作墓志。
李塨曾兩度南下江浙，與毛奇齡等人交遊，還曾參與編輯《毛西河全集》。他又前往京師與萬斯同等大儒論學。在學術思想上與顏元基本相同，但有差異，主要的不同表現在知行關係問題上。顏元堅持“以力行為格物”，他卻在《大學辨業》中批評顏元：“以力行為格物，是行先於知矣，倒矣。”
他對顏元的“復井田”、“復學校”深表贊同，並發展了顏元的經世之學，時稱“顏李學派”。李塨認為“紙上之閱歷多，則世事之閱歷少。筆墨之精神多，則經濟之精神少。宋明之亡以此。”認為理在事中，“天事曰天理，人事曰人理，物事曰物理”。他認為，“明之亡也，朝廟無一可倚之臣，天下無復辦事之官。坐大司馬堂批點《左傳》，敵兵臨城，賦詩進講，其習尚至于將相方面覺建功奏績，俱屬瑣屑，日夜喘息著書曰：‘此傳世業也。’以致天下魚爛河決，生民涂毒。嗚呼，誰生厲階哉！”王法乾對李塨評價曰：“吾近狷，兄近狂，李妹夫乃近中行也。”
著述甚多，主要的有：《四書傳註》、《周易傳註》、《傳註問》、《大學辨業》、《擬太平策》、《平書訂》、《瘳忘編》等。
李恕谷墓位於蠡縣留史鎮西曹佐村北500米處。2001年2月，該墓被列為河北省文物保護單位。
* 郭沫若：《顏習齋與李恕谷》
category:清朝哲學家
張儉，字元節，東漢末年政治人物，山陽郡高平縣（今山東省鄒城市）人。因黨錮之禍，被迫逃亡，人甚重之，眾多門閥名士因收留他而獲罪被殺，包含孔融之兄長孔褒。
趙王張耳的后代，父張成，任江夏郡太守（約今日湖北省武漢一帶）。張儉最初被薦舉為茂才，因薦舉他的刺史操守不良，稱病不就。
延熹八年，太守翟超任他為東部督郵。張儉因宦官侯覽作惡多端，彈劾侯覽及其母親，請誅侯覽。侯覽心思報復。漢靈帝建寧二年（169年），張儉家趕走了一個僕人朱并。侯覽利用朱并，誣告張儉跟同鄉二十四個人結黨，誹謗朝廷，企圖造反。侯覽“刊章討捕”，發出通緝令，張儉不得不被迫逃亡。
當時的人們，都敬佩張儉的為人。張儉在逃亡的路途上，看見人家就前往投宿（“望門投止”），每一家都願意冒族誅之禍而收留他，因收留他而被公家追究處死的，前后有數十家之多。
張儉來到孔融家。要投奔孔融大哥孔褒，但孔褒恰巧不在，只有孔融在家。孔融便幫助張儉藏身，事發，張儉逃亡，孔家兄弟爭著接受死刑，最後由大哥孔褒頂罪。
張儉仍無處藏身。幾經流轉，張儉逃到東萊（今山東掖縣），藏在好友李篤家裡，外黃（今河南省民權縣）縣令毛欽率兵到李篤家搜捕，李篤對毛欽說：“張儉知名天下，而亡非其罪。縱儉可得，寧忍執之乎？”毛欽很敬重張儉，但他有命在身，說：“蘧伯玉以獨自當君子為可恥，足下怎能以仁義自專？”李篤曰：“篤雖好義，明廷今日載其半矣（明廷即毛欽，意謂毛欽也可分到一半的仁義）。”毛欽嘆息而去。李篤不敢久留張儉，暗地裡把他經漁陽（今北京一帶）送到塞外。
直到中平元年（184年），“黨錮之禍”結束，張儉才得以重歸故里，許多達官政要爭相聘之，皆不就，漢獻帝初年，百姓饑荒，張儉捐獻家產，養活鄉里數百人。
建安初年，徵為衛尉，不得已而起。儉見曹氏有取代漢朝的野心（世德已萌），乃闔門懸車，不豫政事。年餘，卒於許昌。
張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人，人稱八及，即能引導他人追隨、眾人所宗仰的賢人。
Intel Core（中文：英特爾酷睿）是英特爾旗下的中央處理器系列，專門面向中高端消費者、工作站及硬件愛好者。酷睿處理器于2006年開始發售，旨在取代當時面向中高端市場的奔騰系列處理器。酷睿系列的問世標志著英特爾旗下各型處理器的市場范圍被重新界定：原有的奔騰系列和賽揚系列依次下調為入門級與低端處理器，而至強系列則專供服務器、工作站甚至超級計算機等專業設備使用。
Core系列旗下的處理器家族包括：Core X系列、Core i9、Core i7、Core i5以及Core i3。
盡管酷睿系列名下產品并不能保證彼此之間存在一致性或連續性，但該品牌處理器大體上都十分相似。
最早以酷睿系列名義發售的處理器是65納米工藝移動處理器Core Solo和Core Duo Yonah，這兩款處理器均采用32位元指令集，于2006年1月開始投入市場。不過盡管這兩款產品以“Core”命名，但它們的技術實際上源自于1995年至1998年推出的奔騰Pro系列，和后來的酷睿系列處理器完全不同。
第一款桌面型酷睿2處理器代號為“Conroe”，采用x86-64指令集與65納米雙核心架構，于2006年7月推出市場。該處理器基於全新的酷睿微架構，雖然時脈大大降低，但在效率方面和性能方面有了重大改進。從這一時期開始，在深度流水線和資源混亂的執行引擎上維持每個週期的高指令（IPC）一直是英特爾酷睿系列產品的固定任務。
2008年11月，英特爾推出了采用Nehalem微架構的酷睿i7處理器，該產品被視為繼“Bloomfield”處理器后的又一大突破。其主要優勢來自重新設計的I/O和儲存系統，這些系統具有新的Intel QuickPath Interconnect和集成的內存控制器，可支持三通道的DDR3內存。最初推出的是高階Core i7，隨後推出Core i5和Core i3。
隨後的性能改進趨向於增加新功能大於深遠的改變，例如在2011年1月首次發佈32納米的Sandy Bridge上添加了Advanced Vector Extensions指令集擴展。發展也慢慢對虛擬化提供更好支持，以及向更高級別發展。 通過諸如英特爾主動管理技術之類功能的不斷發展來實現系統集成和管理功能。
自2019年以來，英特爾開始基於四個酷睿產品線出售處理器，包括入門級i3、主流級i5、高等級i7和發燒級的i9。
桌上型處理器
移動型處理器
Core Solo
桌上型不適用
Core Duo
Core 2 Solo
Merom-L
Core 2 Duo
Core 2 Quad
Core 2 Extreme
Conroe XE
Kentsfield XE
Yorkfield XE
Merom XE
Penryn XE
Core M
Core m3
Core m5
Core m7
Coffee Lake-R
Cannon Lake
Whiskey Lake
Ice Lake
2019年5月 & 2019年9月
2018年10月 & 2019年1月
Kaby Lake-R
Comet Lake-H
2018年8月 & 2018年10月
2018年8月 & 2019年4月
2019年5月 & 2019年8月
Sandy Bridge-E
Core i7 極致版
Skylake-X
Kaby Lake-X
Core i9
Cascade Lake-X
Coffee Lake-H
Intel Core 處理器列表
Intel Core 2 處理器列表
Intel Core M 處理器列表
Intel Core i3 處理器列表
Intel Core i5 處理器列表
Intel Core i7 處理器列表
Intel Core i9 處理器列表
最初的Core品牌是指Intel的32-bit移動雙核x86CPU，源于Pentium M處理器。Intel Core處理器系列使用了增強版本的Intel P6微架構。其微架構也被稱為“Enhanced Pentium M”。Intel Core處理器是其后繼產品——64位Intel Core微處理器架構（商標名稱為Core 2）CPU的先驅。Intel Core品牌處理器包括兩個分支：Duo（雙核）與Solo（即Duo處理器，但其中的一個核被停用，用來替代Pentium M品牌的單核移動處理器）。
英特爾於2006年1月6日推出了Core品牌，並推出了首款低功耗雙核32位元的Yonah移動處理器。 它的雙核佈局非常類似於兩個互連的Pentium M處理器，封裝為單芯片（片）矽芯片（IC）。Core處理器的32位微體系結構與其名稱相反，與Pentium M處理器的共同點與後續的Core 2處理器的64位元Core微體系結構更為相似。 儘管英特爾從2006年1月開始進行重大品牌重塑，但一些公司繼續銷售帶有標記為Pentium M的Yonah處理器。
Core系列也是第一款用作Macintosh的Intel處理器。Core Duo是第一代MacBook Pro的處理器，而Core Solo則出現在Mac Mini系列中。Core Duo標誌著Apple在整個產品線上向英特爾處理器轉變的開始。
2007年，英特爾開始將用於主流移動電腦的Yonah處理器打造成奔騰雙核，（與桌面64位核心微架構CPU奔騰雙核不同。）
Core Solo （產品代號80538）使用與Core Duo相同的雙核芯片，但只有一個活動核心。根據需求，英特爾可能還會簡單地禁用其中一個內核以Core Solo價格出售芯片，這比新增一個單獨的系列減少不少的工作量。 英特爾採用了之前與486處理器相同的策略，其中早期的486SX實際上是由486DX而來的，只是FPU被禁用。
Core Solo T1xxx
Socket-M
27-31 W
Core Solo U1xxx
5.5-6 W
Core Duo（產品代號80539）包含了兩個內核，2MB的L2緩存，一個控制L2緩存和FSB的總線仲裁。
Core Duo T2xxx
Core Duo L2xxx
Core Duo U2xxx
Core的後續版本是Core 2的移動版本，核心使用了由2006年7月27日發布的Intel Core微架構的。移動版Core 2標誌著英特爾統一桌面和移動產品線。不像第一款Core僅針對筆記本電腦（儘管有一些小型和一體式臺式機，如iMac和Mac Mini，也使用了Core處理器），Core 2處理器均能用於臺式機和筆記本電腦。
不同於上代的是，Core 2是64位元的處理器，支持Intel 64。新的Core 2 Duo將板載緩存量增加了兩倍，達到6 MB。Core 2還為單核和雙核芯片引入了四核性能提升，稱為Core 2 Quad以及極致版的Core 2 Extreme。所有芯片均採用65 納米工藝製造，2008年採用45 納米工藝，支持前端總線速度範圍為533 MHz至1600 MHz。 此外，所有採用45納米光刻技術製造的Core 2處理器增加了SSE4.1支持，從而提高了速度。