ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
朗斯足球會在2007-08賽季表現低迷，僅排名法甲倒數第3位降級，降級后的2008-09賽季表現強勁，奪得法乙冠軍重返法甲，但朗斯僅在法甲聯賽停留2個賽季即再次降級，直到2014-15賽季才返回法甲，該季聯賽墊底再次降級，接下來的幾個賽季朗斯一直在法乙聯賽參賽，直到2020年返回法甲。當年總排名第7。
:冠軍（1）：1997/98年；
:亞軍（4）：1955/56年、1956/57年、1976/77年、2001/02年；
:冠軍（4）：1936/37年、1948/49年、1972/73年、2008/09年；
:亞軍（3）：1948年、1975年、1998年；
:冠軍（1）：1999年；
:冠軍（4）：1959年、1960年、1965年、1966年；
* -{zh-hans:歐洲足聯國際托托杯; zh-hk:歐洲足協圖圖盃;}-
:冠軍（1）：2005年；
* 20px Xercès Louis
* 20px Maryan Wisniewski
* 20px Georges Lech
* 20px Farès Bousdira
* 20px 式斯（Didier Six）
* 20px Fran?ois Brisson
* 20px Daniel Xuereb
* 20px Didier Sénac
* 20px Philippe Vercruysse
* 20px -{zh-hans:安托萬·西別爾斯基; zh-hk:斯比斯基;}-（Antoine Sibierski）
* 20px Frédéric Déhu
* 20px 拿基利（Pierre Laigle）
* 20px 華里尼斯（Tony Vairelles）
* 20px -{zh-hans:奧利弗·達科特; zh-hk:達葛治;}-（Olivier Dacourt）
* 20px T·卡馬拉（Titi Camara）
* 20px -{zh-hans:哈吉·迪烏夫; zh-hk:迪奧夫;}-（El Hadji Diouf）
* 20px -{zh-hans:馬克-維維安·福; zh-hk:科爾;}-（Marc-Vivien Foé）
* 20px -{zh-hans:弗拉季米爾·斯米切爾; zh-hk:史米沙;}-（Vladimir Smicer）
* 法國&nbsp;-{zh-hans:拉斐爾·瓦拉內;zh-hk:華拉尼;zh-tw:瓦拉內}-
友情是指人類或動物間的情誼或是指親切的交誼、交情。友情涉及到相互的了解、尊重和喜歡。存在友情的兩人，互稱朋友。
請注意，“朋友”并非都指代存在友誼的雙方。在現代文化中（尤其是媒體上），朋友一詞經常用來作為賓語的一部分（例如，觀眾朋友們）。
中文中的“友”是從甲骨文中演變來的，甲骨文中，友是兩手相握，表示互幫互助，引申意義則為友情。現代社會中，部分中國人使用擬親屬關系來稱呼自己的朋友們；例如，男性互稱“兄弟”“哥們”，女性互稱“姐妹”等。
直到16-17世紀，德語中“關系”和“友誼”仍可以通用。在某些方言中，血緣關系的最初含義也是友誼。
友情是一個人的完整人生中三種由人際關系帶來的基本感情（親情，友情，愛情）中不可或缺的一部分。
友情不是交換關系，友情要建立在互惠的基礎之上。一旦只有一方付出，而另一方不懂得回報，這種關系便變得十分脆弱。
人類之間的友誼來源較為復雜。
友情的建立方式從原始的見面交流逐漸擴展到了書信、網絡上，使人們成為筆友、網友。通常地，筆友和網友間也存在友誼。除從完全陌生到成為朋友外，友情還可能來源于親情（這種友情是基于親情之上的，嚴格來說，這種“友情”仍是親情）、師生之間或日常工作、罹患疾病等。
擁抱是親密朋友間的一種行為
通過對近年來的人際關系分析，時間會對人類之間的友誼產生影響。
通常，深刻友情的建立都需要雙方付出相當長時間的對對方的觀察和了解。而最常見的互相了解的方式即是一起活動、聊天等。如果兩人長時間沒有任何聯系，友情很可能會變得淡漠。而由于社會的不斷進步，人們花在面對面的交往上的時間在逐步縮短（這里指的不是在社交網絡服務上花費的時間）。曾經人們覺得具體原因之一可能包括工作時間的延長。另一個原因是，社會造成人們之間的關系從友誼逐步走向交換關系。
然而，最近針對美國人和法國人的調查發現，人們之間的友情不僅正在走向淡漠（這也發生在其他國家），人們對于社交活動的態度也變得非常隨意。盡管法國人的每周的工作時間減少了，但他們仍和美國人一樣面對著朋友的減少和友誼的衰減。
另外，在朋友間的行為舉止上，過去和現在的人們也不盡相同。例如古代有詩：
今日看來卻可能被解釋為浪漫友情或同性戀。今日，朋友之間更傾向于獨立存在，而這也成為友誼趨向疏離的可能原因之一。
根據近年來的研究發現，友誼也存在于靈長類動物中。
人與動物之間存在的友誼是十分常見并且普遍的。最常見的例子是寵物。主人與寵物之間隨著時間的加深，友誼會逐漸加深。與人類間的友誼相同，人與動物間的友誼也可能轉化為親情，但轉化為愛情的例子不多。相對于人類間的友誼，人與動物間的友誼被一些人認為更加可靠。
搭肩膀是友誼的一種體現
朋友間的舉止是突出友情深淺的一個標準。相對而言，更親密的朋友間，肢體接觸會更多。有多種行為都可以表達友情，但朋友間表達的行為可能不盡相同。例如有人會在朋友失意時搭肩膀以示鼓勵，有人會僅以言辭鼓勵之。擁抱可以用在親密朋友之間表示悲傷、喜悅或激動等感情。親吻是友誼的最深刻表達方式。直到近代，親吻在歐洲和美國都幾乎發生在女性朋友間。但目前這兩個地區中，男性可以親吻女性以表達友情，尤其是在兩人是忘年之交時。但在其他許多國家，朋友之間如果親吻很可能被視為戀愛行為。
亞里士多德將友誼分類為三類：
亞里士多德認為，真正的友誼應該是基于美德的友誼。基于美德的友情是人人都想要得到的，即使很多時候這種友情是可遇而不可求的。這種友情可能在具有一樣美德的兩人中出現，而且，根據哲學家所述，這種友情和愛情不同，愛情會創造一種將個體聯系在一起——也就是互相依賴的關系。仍根據亞里士多德所說，只有具有美德的朋友才能使人進步，因為具有美德的朋友就像一面鏡子，讓自己從對方中認識到自己。
傳統的觀點認為，良好的友情可以加強個人的和總體的幸福感。但一些研究發現，強烈的社會支持會使女性的健康和壽命的機會得到提升。相反，孤獨和缺乏社會支持使患心臟病、感染病毒和罹患癌癥的風險增加。有兩位女研究人員甚至稱友情關系是“行為疫苗”（''behavioral vaccine''）
，意指友誼可以保護身心健康。
梅斯足球俱樂部是位於法國東北部大東部大區摩澤爾省梅斯的足球俱樂部，於1932年成立，主場是可容納26,304人的聖桑福里安球場，現時在法國甲級聯賽比賽。梅斯穿著全深紅或全白球衣比賽，所以獲得（深紅）的綽號，球隊會徽包含的洛林十字架，是所在地的紋章圖案。
梅斯於1932年由兩支業餘體育-{zh-hans:俱樂部;zh-hk:會;zh-tw:俱樂部;}-合併而成，稍後更轉為職業球隊，是法國職業足球隊的先驅之一。
梅斯在1965年升上法國的頂級聯賽，從此一直停留在頂級聯賽，只在2001年降級，翌年隨即回升甲組。
2006年，再次因成績低落而降級，但只一球季便再奪乙組冠軍重返甲組。
2018年，在甲組排名墊底又一次降級乙組。
梅斯從未奪得法國甲組足球聯賽冠軍，最佳成績是1998年排在朗斯之後獲得亞軍。梅斯分別於1984年及1988年兩度奪得法國盃冠軍，首次奪冠更是球隊歷來首項重要錦標。梅斯亦曾於1986年及1996年兩次奪得聯賽盃冠軍。
:亞軍：1998
:冠軍：1935, 2007, 2014
:冠軍：1984, 1988
:亞軍：1938
:冠軍：1986, 1996
:亞軍：1999
:亞軍：1996, 1999
法里德·蒙達干
* -{zh-hans:羅貝爾·皮雷斯;zh-hk:羅拔·皮里斯;zh-tw:羅伯特·皮雷斯;}-
* -{zh-hans:路易·沙哈; zh-hk:沙夏;}-
* 培訓中心 梅斯足球俱樂部 - 成都市
鷹爪功是一種中國武術。中國武術中以鷹爪為名的門派不止一個，主要有南北之分。南派多為以拇、食、中三指，北鷹爪多為四指並起而拇指彎曲。
由於20世紀初北鷹爪中曾任教上海及香港精武體育會的「鷹爪王」禿鷹豐及劉法孟活躍於武術界，故其「鷹爪翻子門」較為人熟悉。
據其門人所言該門武術源自南宋抗金名將岳飛之鷹爪連拳，後來清朝之翻子門高手麗泉僧將其所學與鷹爪拳合而為一，合稱「鷹爪翻子門」。
鷹爪翻子門內容極為繁多：
拳術：八步連環拳、少林捶、四六拳、五虎拳、太祖拳、八步捶、大綿掌、小綿掌、大雄拳、六合拳、小雄拳、五花豹、大八面、小八面、雁行拳、前溜勢、羅漢拳、梅花拳、醉六躺、行拳十路、連拳五十路。
兵器：齊眉棍、奇門棍、梅花單刀、連環單刀、六合單刀、五侯單刀、雪片雙刀、梅花雙刀、地躺雙刀、大連環劍、小連環劍、春秋大刀、四門大刀、梅花槍、羅漢槍、六合槍、連環槍、六合大槍
*   劉莉莉國際鷹爪國術總會
*   Lily Lau Eagle Claw Martial Arts Association International
category:中國武術
夜郎，又稱作夜郎國，是中國漢朝時所謂西南夷中的一個國家。
夜郎的中心位置，至今尚無定論，學術界的認識分歧亦很大。有學者認為位在今天貴州六盤水、畢節一帶。關於夜郎國的記載主要見於《史記·西南夷列傳》，而根據考古的資料，一般認為其在中國的戰國時代已經存在。因為牂牁江是今六盤水市與普安縣的交界處，所以六盤水和畢節赫章可樂遺址這一片被認為是夜郎古國所在地。
《史記》中記載夜郎是當時西南夷中最大的國家，「臨牂牁江」，漢武帝時因意圖攻打南越國，派唐蒙出使南越國，發現當地有蜀地生產的枸醬，得知是從夜郎來的，因此上書武帝，可以通夜郎以制南越國，因此武帝派唐蒙出使夜郎，見其首領夜郎侯多同，並厚賜其財物，約定要在當地設置郡縣官吏並以其子為縣令，夜郎侯認為其國家與漢朝距離遠，就暫且先答應，但後屢次不服於漢，後因此有了「漢孰與我大」此一名言，成為「夜郎自大」一成語的典故。
建元六年（前135年），以廣漢郡南部和夜郎國地置犍為郡。犍為郡所轄四縣——漢陽、???、朱提、堂瑯，即是以“夜郎”和“夜郎旁小邑”新設。前112年，漢滅亡南越國後，夜郎國才開始入朝，武帝封為夜郎王。分犍為郡南地置牂柯郡。《漢書》記載夜郎王興在漢成帝河平二年（前27年）時舉兵反漢，漢朝派兵誅滅，夜郎國亡。改設郡縣。
西晉時置夜郎郡。亦有多個夜郎縣。有作者認為晉朝以后所設“夜郎郡”、“夜郎縣”等均不在漢夜郎范圍內。
唐代大詩人李白聞王昌齡貶謫龍標（即今黔陽）時寫下了《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的不朽名句：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」
夜郎國民族的後代：根據《歷史懸案》（ 讀者文摘出版社 香港 一九八五年第一版第一次印刷）「夜郎到底有多大？」，今天的水族，仡佬族，甚或苗族都可能是夜郎民族的後代。
夜郎自稱「Zina」，在西元前就處於南亞與東亞交通的要衝，Geoff Wade主張「Zina」是梵文「Cīna」以及英文「China」的語源，可以解釋梵文在秦朝之前就以Cīna來指中國。
*《后漢書·西南夷傳》：初,（楚）頃襄王時,遣將莊豪從沅水伐夜郎,軍至且蘭,椓船于岸而步戰。既滅夜郎，因留王滇池。
*《歷史懸案》：「夜郎到底有多大？」（ 讀者文摘出版社 香港 一九八五年初版）
雷恩足球俱樂部（，，簡稱Stade Rennais或更簡單的Rennes）乃一家法國足球會，位處法國西北部布列塔尼大區和伊勒-維萊訥省的首府雷恩市，現時在法甲聯賽作賽。這支球隊成立於1901年，初時名為「Stade Rennais Université Club」。自六十年代起一直都是在法甲聯賽作賽。1971年更改為現有名稱「Stade Rennais Football Club」。雖然在法甲歷史悠久，但自成立以來都未曾贏得一個法甲聯賽冠軍，最多都只是在法國盃取得冠軍。2020/21球季，因2019/20球季歐聯的最後四強都早已獲得翌季參賽資格，因此雷恩得以無須參與外圍賽，歷史性打入歐洲聯賽冠軍盃分組賽階段。
** 冠軍（2）：1956年、1983年
** 亞軍（5）：1939年、1958年、1980年、1993年、1994年
** 冠軍（3）：1965年、1971年、2019年
** 亞軍（2）：1922年、1935年
*  雷恩官方網站（法文/英交）
分類:1901年建立的足球俱樂部
《五稜鏡》是香港電臺電視部製作的每日時事資訊節目，內容主要是評論當日香港報章刊登的要聞，並有訪問環節。
《五稜鏡》於1986年10月1日啟播，取代香港電臺電視部另一節目《奉告》的播映時段，當時由李鑾輝與楊子江交替主持；由於當時香港觀眾比較保守，這個評論時事的節目播出第一集便遭到投訴（而該集內容為一宗針對教師違例體罰的投訴，被批評會教唆學生拒絕教師管束）。而《五稜鏡》在不同年份有不同的標題及形式，如啟播時以「不平鳴」為主題，並以跟進對政府或公營事業投訴為主。但在1989年，則曾一度取消標題（其後標題於1990年恢復，當中由陳毓祥主持集數定為「寰宇略影」），並改為時政評論及清談節目；與此同時，改由陳毓祥及岑逸飛交替主持節目，直至陳氏1991年離職為止。自1996年起，《五稜鏡》主題改為「報看天下」，以評論當日香港報章刊登的要聞為主，並改為多名時事評論員輪任主持。《五稜鏡》最後一集於2008年2月29日播映，2008年3月3日起逢星期一至五由新節目《左右紅藍綠》取代。
《五稜鏡》於逢星期一至五播出，以下時間均為香港時間：
* 無綫電視翡翠臺：15:35至15:40
* 亞洲電視本港臺：17:30至17:35
《五稜鏡》的第二代主題音樂為雅尼（Yanni）的《Santorini》。
諾基亞市是芬蘭皮爾卡區一個使用“城市”稱號的市鎮，位于坦佩雷以西15公里處，共有人口33,118人（2016年3月）。通信產業諾基亞公司即于1865年在當地建立。
諾基亞很久以來屬于舊時的大皮爾卡拉地區。大皮爾卡拉區在1922年分拆成兩個市鎮：南皮爾卡拉和北皮爾卡拉。北皮爾卡拉在1937年取得集鎮的地位，次年更名為諾基亞。1977年隨著新的市鎮法的實施而成為一個城市。
香港十年股災週期是一個在香港流傳的都市傳奇，指香港的證券市場每隔大約十年就會出現一次大型股災。
「十年股災週期」的預測是基於美國杜瓊斯指數的歷年走勢而推斷。現時不少有關國際融資(International Finance)的教科書都有在課本的結尾附上杜瓊斯指數歷年的走勢，而這個走勢表有一個很明顯的十年週期。由於國際股市息息相關，每當美國股市出現比較大的波幅時，都會影響其他證券市場。因此，每當香港出現股災之時，在國際證券市場亦往往有利淡因素間接促成。
以下事件都被認為與這個週期有關，香港股市跌幅達五成或以上：
#1960年代：1967年股災 （1967年香港暴動）
#1970年代：1973年股災 （「置地飲牛奶」事件）
#1980年代：1981年股災（中英會談陷入僵局，戴卓爾夫人在人民大會堂外摔了一跤）、1987年股災 （黑色十月環球股災）
#1990年代：1997年亞洲金融風暴
#2000年代：2008年股災（美國次按危機，金融海嘯，信貸泡沫爆破，雷曼兄弟迷你債券事件）
#2010年代：2010年年初歐洲主權債務危機
不少人都會根據一些特徵來預測股災的出現。那些人當中很多都預測2007年香港將會發生下一次大型股災，但也有人對此表示不同意。以下是四種推斷：
有人指出2007年香港股市的特徵（恆生指數一個半個月內上升近四成（八千點）、散戶瘋狂認購新股等）與歷次股災前的特徵相似，因此估計2007年將會有機會發生一次大型股災。
又有人指，自從1973年的股災開始，每逢香港傳媒提出「魚翅撈飯」或「借錢炒股」的論調，就會是股災出現的先兆，因為大眾都被股市的升幅沖昏了頭腦，而預期股市只會繼續升。2007年，又開始出現有人重提要過「魚翅撈飯」的日子；而在同年9月至10月多隻新股排隊上市，有不少排隊的師奶指自家的子女說：「即使借錢抽新股也值得」。因此有人提出要當心股市走勢。
升市往往以大量群眾參與結束，街頭巷尾均有人談論股市，很多從來沒有投資的人也四處打聽股市貼士，以前有所謂「中環擦鞋仔向客戶介紹股票」，今日則是傳媒鼓吹炒股發達的故事，最典型的事例是吹捧「少年股神」及「師奶炒股發達」。
1987年10月及1997年10月香港均爆發大型股災，因此由此推論，2007年10月有一定機會爆發大型股災。雖然最終在一年後(2008年)才爆發，但巧合地也是在10月發生。
恆生指數在2006年5月8日創出17,328.43點，是自科網泡沬爆破以來的新高，其後由於美股下跌拖累，在1個多月後的6月13日，最低曾下跌至15,204.86點，共下跌了2,123.57點，或12.25%。最後還是像2004年上半年的一次中期調整，當時恆生指數3個月內由14058.21點下跌至10917.65，共下跌3,086.56點，或22.34%。到12月，更升穿20000點。全年升了超過5000點，而市場也猜測2007年會否出現股災。
恆生指數在2007年7月26日創出23,557.74點新高，其後由於美國次級按揭問題帶來的信貸危機，引發美股下跌拖累，在7月27日下跌了641.28點，在8月更一度下跌近1000點。像同年3月的一次調整，當時恆生指數8日內由20,809.23點下跌至18,664.65，共下跌2,144.58點。到7月，更升穿23,000點。4個月內升了接近5000點。截至8月17日中午，恆生指數共下跌了3573點。當日恆生指數中午收市暴跌688.75點，到下午更跌逾1200點，一度跌穿250天平均線(一般推測如果跌穿這條線就是熊市，升穿這條線就是牛市)。不過，由於可能部份中國和香港投資者趁低入市，所以出現「V」形轉向，奇蹟反彈1,000點,收市報20,387點,只跌285點。在8月20日，中國大陸宣布開放大陸投資者來港參與金融買賣（港股直通車），港股受此消息刺激，當日急升1208點。其後恆生指數節節上升，至10月29日收市已累積升了超過一萬一千點（約五成半）。
但在10月3日，恆生指數創下28,871.04點的歷史新高後大幅倒跌，收市報27,479.94點，距離最高位近1,400點。美國杜瓊斯指數於10月19日大跌366點，使恆生指數於10月22日跌1091.42點，收市報28,373.63點。但一個星期後，在10月29日，恒生指數承接美股在之前一個週五的升勢，以及受惠港幣強勢的資金不斷流入，大舉衝破31,000點關口，收市報31,586.90點，升1181.68點，以點數來計算，為港股史上第四大升市，翌日盤中更高見31958.41點新高。當日，港股市值衝破23萬億。整個十月，恒生指數出現多個交易日出現單日轉向，而且波幅往往達到數百至千多點，令香港不少股民感到高處不勝寒。
是年香港發生兩次股災。第一次股災發生在1月中下旬，由於法興違規交易事件導致外圍大幅下跌，恒指自1月初的27,800點跌至1月22日的21,700點，共跌了6,000多點(曾於一日內跌2000多點)。美國次級按揭問題帶來的信貸危機遂漸升級，恒指於年內持續向下，雖然期間曾反彈至26,000點，但無力以繼，9月時更跌穿20,000點。9月15日，雷曼兄弟破產引發金融海嘯，恒指於雷曼爆煲前的19,352點，短短三日內一度跌至16,200點，但其後數天又反彈至19,000點水平。隨著市場恐慌加深，恒指踏入10月跌勢加劇，先後跌穿16,000，15,000，14,000，13,000，12,000點關口，更一度低見10,676點。雖然年內最後兩個月有所反彈，但每次上到15,000點均無以為繼，最後以14,387點作結，全年共跌了48.1%，為1974年以來最差。
在本年的首個交易日和牛年的首個交易日(年初五)，恆指皆有紅盤裂口高開，年初紅盤高開暗示全年股市將會報升(除1999年開出黑盤外)，更有趣的是，「逢九必升」的言論就更加靈驗，「逢九必升」的意思是股市在凡是以9作結的年份(如1989、1999等)皆會錄得升幅，但是恆指在3月9日因受匯控供股消息影響而跌至11344.58點，較年初時下跌了超過3000點，屆時有不少人認為今年會打破「逢九必升」的傳統(1979,1989和1999的恆指皆錄得升幅)。但此後恆指節節上升，消除了「逢九必升」的傳統將被打破的疑慮，但當時很多人認為恆指年底不能升穿兩萬點，在7月下旬，恆指成功於兩萬點之上收市，消除了年初時對股市在本年的憂慮，更有人預測恆指年底會升至23000-24000點作結，如果屬實，本年將成為恆指以點數計升幅最多的一年，並視為另一個牛市的開始，而下一次較大型的股災預計將於2017年至2018年發生。最終2009年最高只得22593點，預測沒有成真。
根據恆指已於2009年中進入另一個牛市和每十年會發生一次大型股災的言論，藉此預計下次大型股災將於2017年或2018年發生。
*美國聯儲局在2018年多次加息
*2018年土耳其貨幣和債務危機
根據每十年會發生一次大型股災的言論進行推測，預計在2017年至2020年間，香港將會發生另一次的大型股災。
2017年恒指一直上升8114點，年尾十二月盤中更加曾經突破30000點大關，有如十年前2007年的情況。翌年一月更加創下歷來最高點，惟二月受到外圍股市拖累，美股月首兩度急跌逾一千點，五日暴瀉8.88%並進入調整區，外界視之為一場小型股災。亞洲股市亦受此影響而骨牌式下跌，恒生指數下挫9.6%。根據十年股災週期理論，恒生指數或會在今年出現大股災；結果一如所料，恒生指數在2018年在受到中美貿易戰的拖累下從高位累跌約4000點作結，並創下歐債危機以來的最差的一年。
《奉告》（Access）是香港電臺電視部製作的電視節目，是時事資訊互動節目。
《奉告》於1979年6月啟播，被安排於逢星期一至五傍晚播出，取代英國喉舌節目《觀點與角度》。為配合《五稜鏡》於1986年起啟播，《奉告》改於逢星期六至日傍晚播出。隨著香港社會的資訊逐漸流通，《奉告》的需求大為降低，因此於1996年停播。
主持方面，此節目於1980年代，主要由李慧怡或陳開心主持；及後，1990年代則改由劉玉英主持。
《奉告》是一個互動形式的答客問節目，每集5分鐘。觀眾如有任何關於香港社會民生的問題和投訴，可以郵寄至香港電臺（郵寄地址：九龍中央郵箱70200號）。問題會於節目中，由相關香港政府部門或公用事業機構的人士親自解答。每集節目均有一個特定主題，例如房屋問題及交通問題等。
此外，《奉告》也會發佈一些對香港社會民生重要的消息，例如巴士服務消息。
而澳門廣播電視股份有限公司節目《諮詢奉告》，就是模仿《奉告》形式而製的。
《繩之於法》是香港電臺電視部與皇家香港警務處警察公共關係科合製的現場直播電視節目，在無綫電視翡翠臺播出，1985年10月27日開播，1997年3月28日停播。
《繩之於法》仿傚英國廣播公司第一臺節目《Crimewatch UK》，每月最後一個星期日19:30在翡翠臺播出一次，播放時間原為報道香港輕微罪案的同類節目《警訊》的播出時間（為晚上黃金時間），由張瑪莉和楊子江擔任主持。節目特色是攝影棚設有電話熱線「3-388288」，10位警務人員穿西裝或警察制服、坐在主持群座位後方10臺電話機前接聽電話，電話熱線在節目播出時到23:30運作。節目內容主要集中於香港嚴重罪案的消息，並在罪案現場錄製案件重演以讓市民更深入了解案情，案件重演多數拍得十分恐怖。如有屍體發現或兇殺案之死者不明時，更會直接播出未經馬賽克處理的屍體照片，例如1985年寶馬山雙屍案；一旦目擊罪案發生的觀眾勾起相關罪案的回憶，可以立即致電熱線，提供破案線索。
1989年12月，《繩之於法》探討有關濫用精神科藥物的問題，毒品調查科總參事曾蔭培講解香港濫用精神科藥物的情況以及毒品對青少年的禍害，禁毒常務委員會代表詳述精神科藥物對身體健康的影響。
1995年，香港電臺舉辦《繩之於法》播映十週年慶祝會。1996年，有鑑於香港的整體罪案數字不斷下降，香港電臺決定將《繩之於法》與《警訊》合併，由警務人員接聽電話的熱線亦取消；不過，市民仍可透過警察舉報罪案熱線「（852）2527 7177」、致電到就近警署、郵寄、互聯網或傳真舉報罪案。
1997年3月28日，《繩之於法》在翡翠臺播出最後一集，為外景拍攝加中文字幕播映，楊子江主持，在香港電臺電視大廈對面錄製開場，帶領觀眾回顧《繩之於法》歷史。
主動脈 (''Aorta'')圖示
主動脈是一大血管，體循環動脈系統的起始主干，它發自左心室。
主動脈是身體最大的動脈，直徑有2.5-3.5 cm。形如拐杖，弓形開端，向下直到骨盆區。
在解剖學、外科學上，為了更好的描述主動脈，人們將主動脈分為下面幾個部分：
胸主動脈位于胸腔，發出分支至食道、心包、肺部和氣管的動脈（不同于交換氣體的肺動脈，后者起于右心室）。胸主動脈可以再分成升主動脈、主動脈弓和降主動脈等部分。
* 升主動脈從左心室向上行，通過主動脈瓣與左心室相隔。整個位于胸腔，數厘米長。冠狀動脈起于主動脈瓣上方的動脈底端，營養心肌。
* 主動脈弓是升主動脈的延伸部分。也是同樣位于胸腔，下接降主動脈。主動脈弓從右到左發出頭臂干，左頸總動脈和左鎖骨下動脈，即為右圖上方的三個分支。這些分支主要供給頭部和手臂。
:主動脈弓處有壓力感受器，它能感受血壓的變化，通過傳入沖動到中樞，實現神經調節。
* 主動脈峽，即主動脈弓的末端，降主動脈的開始。
* 降主動脈主動脈弓下降到橫膈為止，位于心臟之后。它的上端在食道之前，而下端在其之后。
豬的主動脈切開也呈現出一些分支動脈.
胸主動脈通過橫膈后，即為腹主動脈，供給腹腔中的所有器官。腹主動脈的分支，分為臟支群和壁支群兩類，臟支提供內臟血流，壁支提供體壁及部分橫膈血流。腹主動脈繼續下行至骨盆區，再分為左右髂總動脈（，也有譯為總腸骨動脈）。腹主動脈依解剖上下相對位置，另可分為兩部分：
* 腎上腹主動脈，從橫膈到左右側腎動脈分支處為止。由此段發出營養腸的大部分和其余消化器官的血管。
* 腎下腹主動脈，從左右側腎動脈分支處到最後主動脈分成左右總腸骨動脈為止，這也是主動脈的最後一段。這部分會發出一些營養腸和骨盆器官的血管，最後到達骨盆，分為兩支大的總腸骨動脈。
血流與血管阻力呈反比，和壓力差成正比。阻力可由壓力差和血流計算出，然而血液的黏稠度也是一個重要的影響因素。
主動脈有著很強的彈性，能起到風盒作用，就是說，它能具有調整作用，將從左心室流出來搏動的血流整為穩定地血流。當左心室收縮，壓出血液時，主動脈能擴張好容納這些血液，然後藉著它的彈性把壓力傳向較小的分支。
* -{超聲心動描記術; zh-tw:經食道心臟超音波}-（TEE），被檢查者會吞下一個超聲探測儀，在近心的食道旁測量心臟的情況。
* 血管造影術，使用X光造影用溶劑成像
* 破裂（主動脈壁破裂，在意外中多見，生存率極低）
* 主動脈閉塞（血栓形成，或是腹部腫瘤）
* 馬凡氏癥候群（基因缺陷，結締組織形成障礙，血管彈性下降）
* Takayasu動脈炎（自體免疫病）
*  全部動脈（artery）流動列表
《每日一字》是中華民國的中華電視臺（1988年11月25日正式改名為中華電視公司，仍然簡稱「華視」）教學部（2000年代上半期改名為「教學事業處」）製作且於1981年1月25日至1998年5月28日播出的電視教學節目，每集節目時間約5分鐘，每集由一位女主持人主持，每集介紹一個合乎中華民國教育部規範的「正體字」，是許多臺灣人共同的回憶之一。但時有專家撰文批評，該節目矯枉過正，取一些冷僻的字音或錯誤資訊誤導民眾。
該節目1980年代版由華視新聞女記者李艷秋、華視新聞女記者李蕙芳、華視女演員-{沈敬家}-及華視女主持人羅敏輪流主持，1990年代版由華視新聞女主播蕭裔芬主持。粟奕倩亦曾主持，但所屬時期不明。
《每日一字》最大特色，其片頭曲是國樂名曲，由陳勝田演奏的《陽明春曉》。主持人多穿著旗袍，以坐姿出現。並由臺灣書法家張炳煌，用毛筆於一張印有紅色九宮格的宣紙上，以楷書一筆一劃示範該字寫法。節目當中，除了基本的字音、字形外，也會提及該字的由來及用法。播出期間，總共介紹了約二千字以上。
《每日一字》也有發行實體書。
以李艷秋講「否」字為例，順序如下：
*在《陽明春曉》樂聲中，畫面從《每日一字》開場動畫最後一格切換至已經坐穩的李艷秋。李艷秋向觀眾一鞠躬之後，說：「《每日一字》的觀眾朋友，您好。今天要介紹給您的是一個『否』（ㄈㄡˇ）字，『否決』的『否』。」
*畫面換成只露-{出}-右手的張炳煌在宣紙上示範寫「否」字，畫面正右方以粉紅色黑邊的標楷體顯示「否」字的國語注音「ㄈㄡˇ」，畫面右下角以粉紅色黑邊的方式顯示「否」字的標準行書字體，搭配李艷秋的旁白：「『否』字的國語注音是：ㄈ、ㄡˇ、ㄈㄡˇ，三聲ㄈㄡˇ；否，三聲ㄈㄡˇ。」宣紙正中央印有九宮格，九宮格正上方印有張炳煌以楷書親題的左起橫排「教育部頒標準字體」八字，九宮格正左方印有張炳煌以直行楷書親題的落款（楷書姓名與篆體蓋印）。
*張炳煌寫完「否」字，《陽明春曉》樂聲中止，畫面換成第一張藍底白字的電腦字卡，以由右至左排列的直排標楷體顯示：「『否』是『不然』的意思，如：『否則』是表示轉-{折}-相承。《左傳》襄二十六年：『義則進，否則奉身而退。』」李艷秋將字卡內容讀完一遍之後，講解「義則進，否則奉身而退」一句：「意思是說：合義理的，便進；不合義理的，便謹身而退。」
*畫面換成第二張藍底白字的電腦字卡，以由右至左排列的直排標楷體顯示：「『否』又是表示疑問的助詞，等於白話文中的『嗎』『麼』等字，如：『汝知否？』『事成否？』」李艷秋將字卡內容讀完一遍。
*畫面換成第三張藍底白字的電腦字卡，以由右至左排列的直排標楷體顯示：「『否』又是『不』的意思，如：『否認』就是不承認。『否決』就是對某一件事作成不承認的議決。『否定』就是不同意、不贊成。」李艷秋將字卡內容讀完一遍。
*畫面換成第四張藍底白字的電腦字卡，以標楷體顯示「否」字及其兩種讀音「ㄈㄡˇ」與「ㄆㄧˇ」，搭配李艷秋的旁白：「『否』又可以唸ㄆㄧˇ，國語注音是：ㄆ、ㄧˇ、ㄆㄧˇ，三聲ㄆㄧˇ。」
*畫面換成第五張藍底白字的電腦字卡，左側顯示「否卦」與「泰卦」，右側顯示「天地否，地天泰」，搭配李艷秋的旁白：「『否』（ㄆㄧˇ）就是『否卦』，是《易經》六十四卦之一：-{坤}-下，-{乾}-上，天地不交，萬物不通之-{象}-。而另外一個相反的，是『泰卦』，則是：-{坤}-上，-{乾}-下，為天地交而萬物通之-{象}-。所以，『天地交』，謂之『泰』；交則通，不交則塞，這便是謂之『否』。」
*畫面換成第六張藍底白字的電腦字卡，以由右至左排列的直排標楷體顯示：「古人多以『否泰』來表示命運之通塞好壞。如：『否去泰來』是說『惡運去，福運來』，又稱為『否極-{反}-泰』或『否終則泰』。」李艷秋將字卡內容讀完一遍。
*畫面換成第七張藍底白字的電腦字卡，以由右至左排列的直排標楷體顯示：「『否』（ㄆㄧˇ）又當『不好』講，如：『臧否』就是善惡，不可唸成『臧否（ㄈㄡˇ）』。」李艷秋將字卡內容讀完一遍。
*畫面換成一張手工剪貼的淡黃色字卡，上半部顯示「否」字的兩種讀音「ㄈㄡˇ」與「ㄆㄧˇ」，下半部顯示「告」字的兩種讀音「ㄍㄠˋ」與「ㄍㄨˋ」，「否」字被淺綠底黑邊正方形框起來，「告」字被粉紅底黑邊正方形框起來，搭配李艷秋的旁白：「和『否』（ㄈㄡˇ）字同樣有兩個讀音，一般人也容易唸錯的，還有這一個『告』（ㄍㄠˋ）字。『告』字的國語注音是：ㄍ、ㄠˋ、ㄍㄠˋ，四聲ㄍㄠˋ。」
*畫面換成第八張藍底白字的電腦字卡，以由右至左排列的直排標楷體顯示：「『告』就是對人說，如：『告假（ㄐㄧㄚˋ）』、『告饒』；又是宣布的意思，如：『自告奮勇』、『大功告成』。」李艷秋將字卡內容讀完一遍。
*畫面換成一張以光緒三十三年善成堂刻版《百家姓》書影為背景的手工字卡，中央貼上白底黑邊的直行「告→我國姓氏之一」等字，搭配李艷秋的旁白：「『告』（ㄍㄠˋ）也是我國的姓氏之一。」
*畫面換成一張以孟子及其學生畫像為背景的手工字卡，中央貼上白底黑邊的直行「《孟子》〈告子〉篇：是指孟子的學生，名叫『告不害』。」等字，搭配李艷秋的旁白：「如：《孟子》中有〈告子〉篇，是指孟子的學生，名叫『告不害』。」
*畫面換成第九張藍底白字的電腦字卡，以標楷體顯示「告」字及其兩種讀音「ㄍㄠˋ」與「ㄍㄨˋ」，搭配李艷秋的旁白：「『告』（ㄍㄠˋ）又可以唸ㄍㄨˋ，國語注音是：ㄍ、ㄨˋ、ㄍㄨˋ，四聲ㄍㄨˋ。」
*畫面換成一張以古代臣子向皇帝上奏的畫像為背景的手工字卡，中央貼上白底黑邊的直行「告→稟明、竭請的意思」等字，搭配李艷秋的旁白：「『告』（ㄍㄨˋ）是『稟明』、『竭請』的意思。」
*畫面換成一張以《禮記》書影為背景的手工字卡，中央貼上白底黑邊的直行「《禮記·曲禮》：『-{出}-必告（ㄍㄨˋ），-{反}-必-{面}-。』」等字，搭配李艷秋的旁白：「如《禮記·曲禮》有：『-{出}-必告，-{反}-必-{面}-。』」
*畫面換成一張以古人應酬的畫像為背景的手工字卡，中央貼上白底黑邊的直行「告朔餼（ㄒㄧˋ）羊→比喻虛應故事」等字，搭配李艷秋的旁白：「而『告（ㄍㄨˋ）朔餼羊』，則是比喻虛應故事。」
*畫面換成一張以古人勸告他人的畫像為背景的手工字卡，中央貼上白底黑邊的直行「忠告（ㄍㄨˋ）→盡力去規勸別人」等字，搭配李艷秋的旁白：「至於『忠告（ㄍㄨˋ）』，則是盡力地去規勸別人。」
*畫面換成一張以淺灰色為背景的手工字卡，左邊貼上白底黑邊的直行「忠告」二字，「告」字由左至右加註-{注}-音「ㄍㄨˋ」與「ㄍㄠˋ」，以橘底黑邊正方形框起來的「ㄍㄠˋ」正上方貼上一個白底黑邊的「×」，搭配李艷秋的旁白：「現在多把『忠告（ㄍㄨˋ）』唸成『忠告（ㄍㄠˋ）』了。」
*畫面換成一張左邊以淺藍色為背景、右邊以棕色為背景的手工字卡，左邊貼上白底黑邊的直行「-{吿}-（告之本字）」 等字，右邊上半部貼上「羊」字，右邊下半部由右至左貼上「義」「美」「恙」三字，搭配李艷秋的旁白：「最後要提出來的是：『告』（ㄍㄠˋ）字本來是由『牛』和『口』合成的，後來字形演變成隸書、楷書的時候，中間一筆不下通；如羊部的『-{義}-』、『美』、『恙』等等都是這樣的。特別提供給您作參考。」
*最後是李艷秋向觀眾道別：「今天《每日一字》就介紹到這兒了，謝謝您的收看，我們明天再見。」語畢，李艷秋向觀眾一鞠躬。然後畫面換成一張以竹林水墨畫為背景的手工字卡，中央貼上華視商標與白底黑邊的左起橫排標楷體「謝謝收看」四字，同樣以《陽明春曉》作為背景音樂。
1990年代版從1993年開始播出。其製作單位仍為華視教學部，撰稿人為李鍌。
此期間的主持人為蕭裔芬，同樣也以旗袍裝、坐姿介紹該字；旗袍提供商為龍笛蔡孟夏中國服飾。但背景音樂不使用《陽明春曉》，但仍然會與中國古典音樂脫離不了關係。
此版本節目，同樣也請張炳煌以毛筆字在印有紅色九宮格的宣紙上，以楷書一筆一劃的寫出該字的筆劃順序。但與前一版不同的是，除了國語注音以外，此版節目還會說出該字的筆劃數以及所屬部首。（在此，「筆劃數」的定義，是指「一個字的純筆劃數」，非原有部首加上剩下的字所總和之筆劃數，詳細敘述，如下列範例二。）
節目之中，一樣也會解釋該字的意義，也研討該字於古文呈現的樣貌，如甲骨文、篆文、西漢簡牘、金文及楷書。節目也會擷取該字於許慎《說文解字》的意義；並說明該字於六書分類為何，詞性又為何；也舉出該字於一些古文中的應用，解釋其中意義。如果介紹的字沒有出現在上述分類，則該部分介紹省略。
顯示古文的應用同時，為加強觀眾對該字的印象，螢幕左方會以白色字體電腦動畫不斷重複該字的筆劃順序。直至蕭裔芬對觀眾道別為後，最後於節目結尾，於螢幕上顯示「謝謝收看」前，仍然會再顯示一次該字筆劃順序，才正式結束該集節目。
與舊版節目最大的不同，就在於不會拿冷僻的字或觀眾最容易犯錯的筆劃處要觀眾朋友糾正該字。但如果有某些字的書寫上要特別注意時，仍然會告知。例如：如果介紹了「母」字，則可能會以「毋」字做比較，要觀眾注意這兩個字在書寫上會有差異；而這個部分是在節目的最後部分才出現，不在節目較中間的部分當中出現。
鴻，國語注音ㄏㄨㄥˊ，屬鳥部，共17劃；許慎《說文解字》曰：「鴻，鴻鵠也，從鳥江聲。」鴻這個字於六書歸類屬形聲字，詞性屬名詞。以下為應用例子：
*《孟子·告子上》「一心以為有鴻鵠將至。」
*漢司馬遷《報任少卿書》：「死有重於泰山、有輕於鴻毛。」
*「鴻門宴」，形容不懷好意的宴會。
*蘇東坡《和子由澠池懷舊》：「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。」延伸的詞句為「雪泥鴻爪」。
*形容一個人大有發展，可以用「鴻圖大展」。
*享有很大的福氣，稱為「鴻福齊天」。
*碰到好運氣，可以稱為「鴻運當頭」。
達，國語注音ㄉㄚˊ，屬辵（辶）部，共13劃；許慎《說文解字》曰：「達，行不相遇也，從辵羍 聲。《詩》曰：『挑兮達兮』。」達這個字於六書歸類屬形聲字，詞性屬動詞，也可以當形容詞用。
「達」這個字於現在的用法若解釋成「不相遇」，則用法很罕見，下列均為使用例子：
*《呂氏春秋·重己》：「理塞則氣不達。」
*《論語·雍也篇》：「賜也達，於從政乎何有？」
*杜甫《月夜憶舍弟》：「寄書長不達，況乃未休兵。」
*可以當「告訴」用，例如「轉達」、「傳達」。
2009年3月13日，淡江大學中國文學學系與華視教學事業處合作製播《新每日一字》，高柏園（當時淡江大學行政副校長）擔任總召集人，張炳煌（當時淡江大學文錙藝術中心副主任）擔任製作人兼書法示範。《新每日一字》捨棄毛筆沾墨書寫示範，改用淡江大學資訊工程學系開發、2007年7月量產上市的「神來e筆」數位書法學習系統，並與淡江大學數位語言研究中心合作開設「華語文網路教學」。《新每日一字》的字義解說，除了介紹字的起源與演變，更延伸至流行歌曲或流行語中提及的相關辭彙等。
2009年3月至2009年4月24日，華視教學事業處公開徵選《新每日一字》女主持人。2009年5月15日起，華視教學事業處陸續通知應徵者到華視試鏡。2009年5月下旬，《新每日一字》開始錄影。2009年7月27日，《新每日一字》於華視教育文化頻道正式開播，由莊雨潔擔任第一屆主持人，每天間隔三小時的整點播出五分鐘。
:《每日一字》實體書總共分為十輯，華視教學部主編，林藜編著，何容校訂，「華視文化事業股份有限公司附設中華出版社」（簡稱「華視出版社」）出版。第三、四、五輯為1982年6月第一版，第六輯為1984年9月初版，第七輯為1984年11月初版，第八輯為1985年2月初版，第九輯為1985年5月初版，第十輯為1985年6月初版。
:《每日一字》實體書的審音多半依據《廣韻》、《中原音韻》、《中華新韻》與《國語大辭典》，釋義參酌《說文解字》、《辭源》、《辭海》、《形音義大辭典》、《國語日報辭典》與《大林國語辭典》；此外，也參酌林藜執教各大專院校15年來所累積的心得，也將容易混淆、誤讀的錯字與訛音蒐集之後一一加以比較與辨正。內容則標榜以一般性的文字來介紹，艱深的字詞語音多略而不談。
;其他節目戲仿
:1986年6月22日，華視短劇綜藝節目《電視號外》開播（後改名《號外特攻隊》），短劇單元〈每謅一字〉是演員李立群穿著長袍馬褂戲仿《每日一字》。例如介紹「不」字，會延伸介紹「歪」「孬」「甭」等字，然後延伸介紹虛構的動物相關字：上「不」下「狗」，讀音為「貓」，因為家裡養的寵物不是狗就是貓；上「不」下「貓」，讀音為「虎」，因為貓與虎都是貓科動物；上「不」下「虎」，讀音為「馬」，源自成語「馬馬虎虎」；上「不」下「馬」，讀音為「鹿」，源自成語「指鹿為馬」；上「不」下「鹿」，讀音為「不鹿」，源自英語「blue」，意思是「藍色的」；上「不」下「狼」，讀音為「不狼」，源自英語「brown」，意思是「棕色的」，亦可作姓氏用。
:1990年代中國電視公司（中視）綜藝節目《雞蛋碰石頭》的短劇單元〈說文解字〉，郎祖筠、趙自強（後由卜學亮替代）分別飾演「大老婆」、「小老婆」，戲仿《每日一字》，每天以搞笑的手法講解一個常用的字。
*1982年6月15日，華視《每日一辭》開播，華視教學部製作，是《每日一字》的姊妹作品，每集節目時間約5分鐘，由李艷秋、李蕙芳、沈敬家輪流主持，每集介紹一個成語。華視出版社同樣分輯出版實體書。
*2017年，李艷秋主持大雲文創網路節目《字得其樂》，以動畫與故事介紹字的由來及正確用字資訊。
* 《新每日一字》華視節目官網
每日一字是每天都會介紹一個中文字的電視節目，所指的可以是：
* 每日一字 (香港)，香港的電視節目
* 每日一字 (臺灣)，臺灣的電視節目
* 新每日一字，臺灣每日一字的全新版
精油（essential oil）是一種芳香物質，一般是從植物中萃取出來的芳香分子，為香水、調味料、化妝品等工業的重要產品，以及芳香療法（aromatherapy）的主要原料。精油通常使用水蒸氣蒸餾。其他方法包含、溶劑提取、樹脂提取、冷壓。其使用於香水、化妝品、肥皂、家中清潔用品和加濕器等其他產品，亦可用於調整食物或飲料的氣味。
精油存在于植物的各個部位，包括樹根、樹干、樹皮、樹莖、樹葉、花、果實等部位。但實際上它并不是油，大多由萜類化合物組成，是一種經光合作用而生成的有機化合物。精油對植物的生長扮演重要的角色，除了具備調節溫度和預防疾病的功能外，還能保護植物免受細菌及病菌的侵害。另外，花瓣中的精油，可吸引對自己有益的昆蟲靠近，同時也能避免對自己有害的昆蟲接近，所以人們利用精油的這項特質在生活中驅逐害蟲以及保健身體。但特殊氣味也會吸引特定的蟲害。
精油萃取自芳香植物的腺體、導管或細胞，以及木本植物的組織和樹液。但即使是同一植物，不同的部位萃取的精油成分會有所不同，其療效及危險性也有別。萃取方法有：
最常見的精油，例如：薰衣草、薄荷、茶樹油、廣藿香，和桉樹是由蒸餾提取的。由花、葉、木材、樹皮、樹根、種子或組成的植物原料，在水上放上（蒸餾裝置）。當水加熱時，蒸汽經過植物原料，水蒸氣與揮發性化合物結合，並於冷凝管凝結成液體，最後收集於容器中。
而冷凝水，分為兩層，上層為精油，下層為純露。純露亦被稱作花水、晶露或是花露，也可當作芳香產品。
多數柑橘是以機械壓榨或冷壓果皮萃取，如同。由於生產量相對較大、生長和收穫成本低，故比其他其他精油便宜。檸檬和甜柑橘精油也是柑橘屬的副產品。
在發現蒸餾前，所有精油都是以壓榨方式萃取。
大多數的花揮發油太少，無法使用冷壓萃取，且化學結構容易因水蒸氣高溫破壞。而溶液萃取的溶劑可為己烷或超臨界二氧化碳。。萃取自己烷和其他疏水性溶劑稱為，為一種混合精油、蠟、樹脂和其他親油性 （油溶性）產物。
脂吸法又稱油萃法、油脂分離法、萃香法，是一種提取植物精油的方式，利用無氣味的脂肪吸附植物的香味分子，再藉萃取等方式分離出精油。
不同精油含有不同比例的成分，因此效用各異。
芳香療法（Aromatherapy），簡稱芳療，又名香薰療法，是指藉由芳香植物所萃取出的精油(essential oil)做為媒介，並以按摩、泡澡、薰香等方式經由呼吸道或皮膚吸收進入體內，來達到舒緩精神壓力與增進身體健康的一種自然療法。芳香療法起源於古埃及，近代盛行於歐洲，是一種不被主流醫學承認的另類醫學。
保存于深色玻璃瓶內、避免孩童拿取、存放在陰涼處、避免陽光照射、避免存放冰箱。
*用前先做皮膚測試，以免過敏。
*同一種精油盡量不要持續每天都用，應交替使用多種精油。
*濃度過高的精油不建議塗抹於身體肌膚，應以按摩油稀釋。
*檸檬等果皮類萃取精油具有光敏性，使用后應避免接受陽光照射。
* 要分清可食用精油與不可食用精油，并注意使用用量。
*不同精油適合不同體質的人士使用(例如低血壓人士不應使用依蘭依蘭精油)，為避免暈眩不適，請先諮詢香薰治療師的意見再選擇精油。
*嬰兒、孕婦、氣喘患者、肝腎病人、癲癇患者、癌癥患者須經由專業人士指導下使用。
北投社（巴賽語：Ki-pataw）為臺灣清治時期平埔族之巴賽族中的一社。「北投」發音為Pataauw，巴賽語為女巫的意思，經猜測，是因為該地為硫磺產地，煙孔瀰漫似乎有女巫出現而得名。
16世紀之前，現有文獻就只提及西班牙神父曾至此宣教，其他就鮮少有所記載。即使17世紀，郁永河裨海記遊中仍指出北投社的兩百戶人家，為主宰該地數十平方公里的唯一族群。
18世紀後，漸有漢人移民在此建立北投莊。平埔族區分為漢化的內北投社與較少與漢人聯繫的外北投社。不過兩者，均在19世紀末被漢化。臺灣日治時期知名的人類學家伊能嘉矩於1897年的田野調查中就發現，北投社平埔族民住家多為土角厝、茅草為頂的臺灣式農家。穿的是漢式衣服，食用漢式飲食，也使用廈門語系的北臺灣漢語。
* 伊能嘉矩，1996a，臺灣踏查日記(上)，楊南郡譯註。臺北：遠流。
* 伊能嘉矩，1996b，臺灣踏查日記(下)，楊南郡譯註。臺北：遠流。
* 伊能嘉矩，1996c，平埔族調查旅行：伊能嘉矩選集，楊南郡譯註。臺北：遠流。
* 北投社-凱達格蘭族分類之初探
打神為紅線女著名曲目之一，改編自著名民間故事「王魁負桂英」，為《焚香記》中之一折，粵劇作曲家楊子靜之作品。
才子王魁（即王俊民）失意而丐食於街頭，被名妓焦桂英賞識及傾心。王魁在焦氏鼓勵及支持下上京赴考，不料王魁高中後竟向焦桂英送上一紙休書。焦桂英悲憤之下到當日倆人盟心之地海神廟哭訴並自盡，以化作厲鬼復仇。
打神之內容幾乎全為焦桂英一角所唱出。歌詞能將整個故事之前因及焦桂英的心情起伏清楚交代。而內容亦反映了當時中國內地破除迷信的思想，認為神靈難管世間事，如「人說天眼昭昭，我道神光非普照」(後改為「莫說天眼昭昭，莫說神光普照」)、「海神爺你怎也冷眼都不瞧！天高渺渺我訴無門，莫不是人間你管不了？」。
中段對焦桂英神志不清，誤以為王魁歸來時露出的依戀心情作細膩描述：「守歸期、盼歸期，不圖相會在今時。你不負奴，奴又何嘗負你！過去辛酸情況，君你不須提！今日得見郎歸，消卻了愁雲苦雨，從今後生生死死，我倆都魚水相依！郎你可知我心中，只得一個你……」
氣氛蒼涼下唱出的焦桂英絕命辭：
「萬縷恨，醒來又聽得天際雁悲聲切切。鴻雁兒痛流離、嗟孤飛。牠與奴一樣悲，呼天搶地！」
「風悽悽魂暗月迷，人惘惘。魄散魂離，唉癡夢驚破待回頭抽身無計！」
「王魁呀……今日你繡闈成雙對。祗可憐奴人海茫茫無依倚，哭至雙揮血淚！」
「淚眼模糊問蒼天，焦桂英到底有什罪？」
* 唱人物深情 展紅腔風采——粵曲《打神》賞析
* 無奈的痛哭 悲憤的控訴——評說名曲《打神》
* 我的川劇情結---24年后再演《打神》有感而發
肯特是位于美國俄亥俄州波蒂奇縣的城市。根據美國人口調查局2000年統計，共有27,906人，其中白人占86.07%、非裔美國人占9.11%、亞裔美國人占2.15%、美國原住民占0.19%、太平洋島民占0.03%。
肯特州立大學主校區就位于肯特。
奧林匹克山脈（Olympic Mountains）是太平洋海岸山脈的一部分，位于美國華盛頓州西部的奧林匹克半島，與西雅圖隔普吉特海灣相望。它的大部分都位于奧林匹克國家公園內，是美國西海岸著名的風景區。
巧克力布朗尼
巧克力布朗尼又稱為布朗尼、波士頓布朗尼，是一種方形的巧克力烘焙甜點。根據不同的組成密度，布朗尼有很多種型態，可能是比較濕潤的口感，或是比較像蛋糕偏乾的口感。食材包含榛果、糖霜、奶油起司、巧克力碎等。另外一種變化是由黑糖、香草取代巧克力的金色布朗尼，或是稱作布朗迪。布朗尼19世紀末期在美國發展，並且在20世紀上半年在美國受歡迎。
布朗尼基本上可以用手取食，通常溫熱的布朗尼佐冰淇淋，並且搭配牛奶，上方再加上打發鮮奶油，或是糖分或牛奶糖。在美國北方，布朗尼是家常點心，也是餐廳或咖啡店裡的熱銷餐點。
傳說布朗尼的發明跟芝加哥知名名媛柏莎帕爾馬有關，其丈夫是帕爾馬希爾頓飯店的擁有者。1893 年，柏莎帕爾馬向飯店主廚請求一道適合出席芝加哥世界博覽會的女士們的點心。她希望這道像是比蛋糕再小一點的點心可以被裝在便當盒裡。最後帕爾馬飯店發明出包含核桃以及泛杏果醬的布朗尼。一直到現在，帕爾馬希爾頓飯店依然提供顧客此食譜製作的布朗尼。而布朗尼的名稱則是之後才被命名。
第一個以「布朗尼」作為描述次典型的名稱是在 1896 年的由芬妮.法莫根據用單一錫模烘烤蜜糖蛋糕版本所撰寫的波斯頓廚藝學校的廚藝書籍。而當時法莫版本的布朗尼並不包含巧克力。
1899年，第一個為人所知的食譜被公佈於馬爾柴斯食譜（''Machias Cookbook.''），被稱作“布朗尼食物”。該食譜出現在第23頁的蛋糕段落。來自威斯康辛的瑪麗凱莉創作此食譜。
*  Brownie recipe 食譜，With lots of pictures and step-by-step instructions
*  Cooking For Engineers: Dark Chocolate Brownies
1861年巴斯德發現，相比起足氧的情況，酵母在缺氧的情況下消耗更多的葡萄糖。這就是所謂的巴斯德效應。
現在，人們將在厭氧型和需氧型能量代謝之間的轉換過程總結為巴斯德效應。這個過程由細胞的能量狀況和氧氣的供給決定。
在真核生物也有類似情況;和酵母的終產物酒精不同，真核生物無氧呼吸的終產物是乳酸鹽。這兩個過程被稱作發酵。
*運動的骨骼肌需要能量，但這些能量者能通過無氧呼吸，即由葡萄糖轉變為乳酸的過程中獲得。最后一部反應，乳酸的生成，會同時產生NAD+，這正是糖酵解過程所需要的。
在氧氣充足的情況下，NAD+可以繼續在后續的反應中(糖酵解-檸檬酸循環-呼吸鏈)中再生，而且這個有氧呼吸的過程產生近20倍的能量。在供給氧氣的情況下，可以觀察到酵母的代謝從厭氧到需氧的轉變:葡萄糖的代謝產物會大量減少，這可以通過測量NADH的吸光度得出。這個轉變的調節酶為磷酸果糖激酶。
*骨骼肌對待葡萄糖顯得不太經濟，但這并沒意味著浪費，肝和心肌都能夠將乳糖通過糖異生再生為葡萄糖，這就是科里循環。而糖異生消耗能量：兩丙酮酸通過糖異生合成一分子葡萄糖要消耗6分子ATP。
*活動量大的動物，其骨骼肌的顏色比畜養起來的動物的更紅，-這正是巴斯德效應:經常運動，有氧呼吸也能在一定程度上供給能量。因為前者的血供比后者更好，而好的血供能為骨骼肌提供更多的氧氣。
沒有線粒體的細胞(紅血球)是沒有巴斯德效應的。腫瘤細胞能夠繞過巴斯德效應 ，這是因為腫瘤細胞的調節功能失常，這會導致大量乳酸產生。在過去有人有人想利用這一點治療腫瘤。
用簡明的語言總結巴斯德效應為:
*''發酵是一種能幫助很多生物度過惡劣環境的代謝途徑，但它并不經濟。''
*  Sehr interessanter Artikel zur Alkoholischen G?rung
category:發酵
拘留是指一個國家或私人通過合法手段限制一個人自由移動權利的過程。這可以是因為針對該個體所提起的訴訟或是為了保護個人或財產。就算執法機關為了審問或是作為犯罪的懲罰實行拘留，被拘留也并不一定意味著會被轉移至某一特定地點（通常被稱為拘留中心），
拘留可能伴隨著逮捕，但也可能沒有。關塔那摩監獄的囚犯被稱為「被拘留者」。
“被拘留者”一詞主要用于指被特定政府和武裝部隊控制的個人，比如那些不能被歸為并作為戰俘或犯罪嫌疑人對待的人。它被用于指“任何被武裝部隊抓捕或被拘留的人”。一般來說，它指“處于管制狀態中的人”。
世界人權宣言第9條規定：「不得任意逮捕、拘留或驅逐任何人」。在國家間的戰爭中，日內瓦第四公約中提到了被拘留者。
任何失去自由形式的監禁都可以被歸類為拘留，即使該詞通常指未經審判或沒有正當理由情況下對人身自由的控制。以尋找毒品為目的的拘留可被認作是暫時逮捕，因為暫時還不知道是否能針對個人提起訴訟，需要根據搜尋結果而定。在某人的自由被剝奪后，「被拘留」一般是第一個被使用的詞語。隨后才是逮捕或提前逮捕。比如說，在一個商店扒手被追蹤且被控制，但還不知道是否能夠逮捕他或她的情況下，一般使用「拘留」一詞。
對嫌疑犯的拘留是指在審判或判決進行前，將已經被逮捕的人羈押在監獄、警察局或其他拘留機構。
考慮到其可能對相似恐怖主義活動提供幫助，對可疑恐怖分子羈押的時長隨著國家和情況以及制裁的法律有所不同。
英國2006年恐怖主義法案將2000年恐怖主義法案規定的無逮捕令情況下拘留的時長延長到28天（原為14天）。一個有爭議的希望延長到90天的政府提案被下議院拒絕。英國刑法要求逮捕者或拘留者在逮捕或拘留某人時需要有合理的理由。
對個人不確定期限的拘留通常在戰爭狀態下出現。尤其是911襲擊后，美國常常在無確定懷疑的情況下拘留他人。在專門針對關塔那摩被拘留者身份審查的戰斗員身份審查法庭建立前，美國表示他們身處一個戰爭法所涵蓋的武裝狀態下，因此可以在沖突中拘禁塔利班和基地組織成員，并不需要通過審判。
美國軍隊在《軍隊紀律：戰俘、被留用人員、平民和其他被拘留者》手冊中規定了被拘留者的待遇。該手冊于1997年有了新的修改。
「非法戰斗員」一詞于阿富汗戰后進入公眾視野，美國拘捕了在戰爭中被抓捕的塔利班和基地組織成員，并判定他們為「非法戰斗員」。這在全球引起了巨大爭議。美國政府將這些被抓捕的地方士兵稱作“被拘留者”，因為他們不符合《日內瓦公約》對戰俘的定義。
中華人民共和國的拘留分3類：行政拘留（治安拘留）、司法拘留（民事拘留）和刑事拘留（羈押）。
是指對違反《中華人民共和國治安管理處罰法》的一般違法行為，給予的一種最嚴厲制裁，屬于行政處罰的一種。治安拘留最高期限為20日，期滿即釋放。行政拘留由縣級及以上級別公安機關的行政責任人（即局長）簽字批準，在公安機關所屬行政拘留所執行。對拘留不服的，可提起行政復議、行政訴訟。根據全國人大常委會的決定，國家安全機關和武警部隊也被授予了行政拘留處罰執行權。
“早飯是一個饅頭，咸菜和玉米粥，6點半開飯;中午是兩個饅頭，菜有土豆牛肉、土豆雞肉、時菜炒雞蛋，不是三個菜，是三選一，10點半開飯”，李彥宏被潑水事件當中的男子“直男上樹”介紹朝陽拘留所封閉的內部情況。
一種是指在民事、行政訴訟或法院執行過程中，對妨害訴訟活動，如作偽證、沖擊法庭、妨害證人作證、隱匿轉移被查封、扣押的財產、阻礙法院工作人員執行公務、逃避執行等，由人民法院直接作出的拘留決定，屬于司法強制措施，依據的是《民事訴訟法》或《行政訴訟法》，最高期限為20日，由法院將被拘留人交公安機關的行政拘留所執行，不服的可向法院申請復議，拘留期內，由法院決定提前解釋或期滿釋放。
司法拘留還有一種：民法通則第134條規定：人民法院審理民事案件，對嚴重違反民事法律規范應負民事責任的行為人，可以予以訓誡、責令具結悔過、收繳進行非法活動的財物和非法所得，并可以依照法律規定處以罰款、拘留。由此可見，民法通則所規定的拘留，是人民法院以國家的名義，對嚴重違反民事法律規范的行為人的人身自由加以短期限制的一種懲罰方法。它是民事制裁中最為嚴厲的懲罰措施。
《國家賠償法》第38條、《最高人民法院關于民事、行政訴訟中司法賠償若干問題的解釋》第四條，明確規定國家承擔民事執行賠償責任的歸責原則。
是指公安機關、國家安全機關或人民檢察院反貪局、瀆偵局在刑事案件偵查中，對現行犯或重大嫌疑分子，根據《刑事訴訟法》的規定采取的刑事強制措施。公安機關的刑事拘留，由縣級公安機關行政負責人（即局長）簽字批準。《刑事訴訟法》第69條規定公安機關對被拘留的人，認為需要逮捕的，應當在拘留後的3日以內，提請人民檢察院偵查監督部門審查批準。在特殊情況下，提請審查批準的時間可以延長1日至4日。對於流竄作案、多次作案、結夥作案的重大嫌疑分子，提請審查批準的時間可以延長至30日。 人民檢察院應當自接到公安機關提請批準逮捕書後的七日以內，作出批準逮捕或者不批準逮捕的決定。人民檢察院不批準逮捕的，公安機關應當在接到通知後立即釋放，並且將執行情況及時通知人民檢察院。對於需要繼續偵查，並且符合取保候審、監視居住條件的，依法取保候審或者監視居住。
1995年1月1日至2012年12月31日實施的修訂前的原版的《中華人民共和國國家賠償法》第15條第1項規定為：「對沒有犯罪事實或者沒有事實證明有犯罪重大嫌疑的人錯誤拘留的」，被拘留人可以申請國家賠償。
2013年1月1日開始實施的修訂后的《中華人民共和國國家賠償法》第17條第1項對刑事拘留國家賠償問題作出規定。分為兩種情形：
*合法采取刑事拘留措施但其后終止追究刑事責任的情況，受害人要取得賠償的權利，必須滿足拘留超過羈押期限（最長37天）。
香港警察可扣留任何懷疑犯罪者最多48小時以「協助調查案件」；過後如不正式起訴（提起公訴）便要將之釋放。
在澳門，當司法警察逮捕犯罪嫌疑人後，依據《刑事訴訟法典》第237條(a)規定：最遲在48小時內，將被拘留之人提交接受以簡易訴訟形式進行之審判，或交由有權限之法官以便進行首次司法訊問，又或對其採用一強制措施。
依中華民國法律，拘留是一種行政罰，指行為人違反行政法上的義務所應負擔的行政責任。依據《社會秩序維護法》第19條第1項第1款規定，拘留為1日以上、3日以下，最多不得逾5日。
由於拘留限制人民的人身自由，屬於對基本權利的重大侵害，依《社會秩序維護法》警察機關必需移送該管法院簡易庭，由法院裁定是否予以拘留。
必須注意的是，拘留是經過法院審理而作成的裁判結果，而非審理前的拘捕前置程序，兩者用語相似、實則概念大相逕庭，相當容易混淆。
另外，民事法上的「管收」與刑事法上的「拘役」也具有類似作用，前者乃強制執行的間接手段之一，以短暫限制人身自由的方式迫使債務人清償債務；後者則係刑罰的一種，屬於較輕的自由刑。至於「羈押」則是刑事訴訟中為防止被告逃亡、串供或湮滅證據，而暫時限制其人身自由與秘密通訊自由的偵查行為。
根據日本法律，「拘留」一詞指的是一種短期的自由刑，如對應到臺灣法律應與「拘役」為同一概念；至於中文「拘留」所對應的日語概念則為「拘禁」。
日本《刑法》規定，拘留的刑期範圍在1日以上、30日以下。
依據大韓民國刑法，拘留是1日以上30日未滿的自由刑，類似日本。
但如果得到裁判官同意，則可繼續羈押。
在美國，輕罪通常是最高刑罰為行政拘留監禁12個月的犯罪，通常是在當地縣拘留所或者在縣所屬行政拘留所，而重罪犯則通常被監禁在監獄。 馬薩諸塞州等司法管轄區是一個明顯的例外。 某些輕罪的最高刑罰可達2.5年行政拘留監禁。 被判輕罪的人通常會受到 緩刑、社區服務、行政拘留、短期監禁或兼職監禁的懲罰，例如可能在周末服刑。
美國憲法規定，如果國會因“重罪和輕罪”被判有罪，總統可以彈劾并隨后被免職。 在憲法中，“輕罪”一詞泛指犯罪行為，而不是現代刑法中使用的重罪-輕罪區分。就彈劾目的而言，什么構成“重罪和輕罪”的定義由國會決定。