ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*亞歷山大帝國攝政安提帕特跳過自己的兒子卡山德，宣佈由波利伯孔繼承帝國攝政之位，卡山德與波利伯孔之間的內戰隨即爆發，且戰事迅速蔓延到其他的繼業者，卡山德得到安提柯及托勒密的支特，波利伯孔與歐邁尼斯結盟，安提柯在歐基尼亞戰役擊敗歐邁尼斯，之後歐邁尼斯逃到諾拉(Nora)，遭受著安提柯的圍攻，直到安提帕特死亡。
*魏惠王，魏國君主，約前400年出生。
*安提帕特，馬其頓王國腓力二世和亞歷山大大帝時的將軍，前320年擔任亞歷山大帝國攝政。
* 張儀說魏襄王曰：「梁地方不至千里，卒不過三十萬，地四平，無名山大川之限，卒戍楚、韓、齊、趙之境，寧亭、障者不下十萬，梁之地勢固戰場也。夫諸侯之約從，盟洹水之上，結為兄弟以相堅也。今親兄弟同父母，尚有爭錢財相殺傷，而欲恃反覆蘇秦之餘謀，其不可成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，據卷衍、酸棗，劫衛，取陽晉，則趙不南，趙不南而梁不北，梁不北則從道絕，從道絕則大王之國欲毋危，不可得也。故願大王審定計議，且賜骸骨。」魏王乃倍從約，而因儀以請成於秦。張儀歸，復相秦。
*安提帕特的長子卡山德將原亞歷山大帝國攝政波利伯孔驅趕出馬其頓，帶同亞歷山大四世及其母親羅克珊娜逃亡到伊庇魯斯，與亞歷山大大帝的母親奧林匹亞絲聯軍，一起攻回馬其頓，處死馬其頓帝國腓力三世與王后歐律狄刻。
*歐邁尼斯與安提柯之間爆發帕萊塔西奈戰役，未分出勝負，雙方的衝突延續到伽比埃奈戰役，歐邁尼斯最終在被自己的銀盾兵部隊出賣而被殺，使安提柯無可質疑地控制著亞歷山大帝國在全亞洲的領土。
*腓力三世，馬其頓王國國王，腓力二世與拉里薩的菲莉涅所生的兒子、亞歷山大大帝同父異母的哥哥。
*歐律狄刻，馬其頓帝國腓力三世的王后。
*秦滅巴蜀之戰，巴國、蜀國，互相攻擊，俱求救於秦惠文王，王從司馬錯計，起兵伐蜀。十月取之。貶蜀王，更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬秦，秦以益強，富厚，輕諸侯。
*蘇秦既死，秦弟蘇代、蘇厲亦以游說顯於諸侯。燕相子之與蘇代婚，欲得燕權。蘇代使於齊而還，燕王噲問曰：「齊王其霸乎？」對曰：「不能。」王曰：「何故？」對曰：「不信其臣。」於是燕王專任子之。鹿毛壽謂燕王曰：「人之謂堯賢者，以其能讓天下也。今王以國讓子之，是王與堯同名也。」燕王因屬國於子之，子之大重。或曰：「禹薦益而以啟人為吏，及老而以啟為不足任天下，傳之於益。啟與交黨攻益，奪之，天下謂禹名傳天下於益而實令啟自取之。今王言屬國於子之而吏無非太子人者，是名屬子之而實太子用事也。」王因收印綬，自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事，而噲老，不聽政，顧為臣，國事皆決於子之。
*在馬其頓的繼業者戰爭中，卡山德控制國王亞歷山大四世及其母羅克珊娜，并處決已故亞歷山大大帝的母親奧林匹亞絲。
* 阿爾西諾伊二世（前316–前270年），色雷斯王后，及後與她的兄長–也是丈夫–托勒密二世共同管治埃及。
* 歐邁尼斯（約前362年—前316年）
* 奧林匹亞絲，亞歷山大大帝的母親
*秦滅巴國，設置巴郡，此為秦時三十六郡之一。
*周慎靚王崩，太子延立，為周赧王。
*馬其頓安提帕特王朝國王卡山德在塞爾馬（Therma）古城遺址上（或附近）以及周圍26個村莊的基礎上建成新城，并以妻子帖撒羅妮加（亞歷山大大帝同父異母的妹妹）的名字命名為塞薩洛尼基。
* 安提柯一世進攻托勒密一世占據的敘利亞，圍攻泰爾達一年之久。
* 燕國發生子之之亂，齊國和中山國借機攻燕國。
* 齊國攻破燕國，燕王噲和子之被殺。
* 秦惠文王滅巴國，建立巴郡，治地江州。
* 秦國向蜀移民，設置蜀郡，攻義渠。
* 秦敗韓於岸門，韓太子韓倉入質於秦以和。
*燕王噲，中國戰國時期的燕國君主，燕易王之子。
*子之，戰國時曾任燕王噲之宰相，後篡位成為燕王。
*太子平，戰國時燕國太子，燕王噲的長子，因起兵反對篡位的宰相子之，兵敗陣亡。
* 中國：秦國張儀出使楚國，要楚國與齊國斷交以換取商-{於}-六百里地，楚王中計，斷交後只得六里地。
* 秦右更疾伐趙，拔藺，虜莊豹。
* ? ——荀子，中國思想家（逝世前238年）。
*秦楚丹陽、藍田之戰，楚懷王為報復張儀欺楚，發動大軍進攻秦國，秦國軍隊大破楚國軍隊於丹陽，斬殺八萬人，主帥屈匄陣亡。楚王再召集全國可徵召的部隊發動進攻，於藍田激戰秦軍，秦軍再勝。秦國、魏國和韓國發動進攻，攻打楚國。
*燕不堪齊，迎故太子平繼位，為燕昭王，昭王於破燕之後即位，弔死問孤，與百姓同甘苦，卑身厚幣以招賢者。謂郭隗曰：「齊因孤之國亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報。然誠得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。先生視可者，得身事之！」郭隗曰：「古之人君有以千金使涓人求千里馬者，馬已死，買其首五百金而返。君大怒，涓人曰：『死馬且買之，況生者乎？馬今至矣。』不期年，千里之馬至者三。今王必欲致士，先從隗始。況賢於隗者，豈遠千里哉？」於是昭王為隗改築宮而師事之。於是士爭趣燕。樂毅自魏往，劇辛自趙往。昭王以樂毅為亞卿，任以國政。
*韓宣惠王薨，太子倉立，為韓襄王。
*托勒密一世在加沙戰役打敗了安提柯一世的兒子德米特裡，安提柯所任命的巴比倫尼亞總督培松陣亡，於是塞琉古一世趁機回到巴比倫收復他的領地，安提柯一世被迫與托勒密一世、利西馬科斯及卡山德達成和議。
*屈匄，戰國時期楚國將領，于丹陽之戰戰敗身亡。
*培松，亞歷山大大帝麾下將領，在繼業者戰爭中他被任命為巴比倫尼亞總督，並於加薩戰役戰死。
*張儀在使楚，楚懷王欲殺之。儀厚賂靳尚，王遂釋之。儀因說楚與秦合。秦惠文王再以儀出說韓、魏、齊、趙、燕王以行連橫之計。
*秦惠文王薨，太子秦武王蕩立。不喜張儀，諸侯復合縱。
*安提柯一世與塞琉古一世為爭奪巴比倫和附近地區，爆發巴比倫戰爭。
* 秦惠文王，秦國君主（前356年出生）。
明石全登，通稱掃部助，是日本戰國時代與安土桃山時代的武將，父親是明石景親，育有一子明石景行。天主教的洗禮名是基文尼·吉斯圖。
宇喜多直家和宇喜多秀家父子家臣，他是天主教徒，熱心於基督教傳播。在杭瀨川之戰中，跟隨島左近於9月14日突擊東軍中村一榮並且獲得大勝利。關原之戰則是跟隨宇喜多秀家以副將身份登場。參與慶長5年（1600年）的伏見城攻略。9月15日關原本戰中率領宇喜多勢8,000名擔任先鋒，與福島正則對戰，後因小早川秀秋背叛而戰敗。全登向主君秀家進言往大坂城方向退軍，並擔任殿軍任務。
戰後往岡山城退去，但無法與主君秀家取得連絡而出奔。因宇喜多氏沒落而成為浪人的全登，其母親及明石一族受到黑田如水的庇護，自身則由如水的弟弟黑田直之協助藏匿。如水死後，因黑田長政禁教，前往投靠柳川藩的田中忠政。
慶長19年（1614年）大坂冬之陣時，因宗教信仰上問題，以及他希望在八丈島流放的宇喜多秀家歸還，所以加入豐臣方。慶長20年（1615年）夏之陣時，參與道明寺之戰。後藤基次戰死後，全登隊與水野勝成、神保相茂、伊達政宗勢交戰後負傷。天王寺、岡山之戰時，與蒲生氏鄉舊臣小倉行春共同率領300餘名敢死隊突入家康本陣狙擊。但得知天王寺口的友軍壞滅後，在水野勝成、松平忠直、本多忠政、藤堂高虎等軍勢包圍中突破，從戰場脫離。也有逃離外國，和在大坂戰死的不同說法，成為了戰國之中一個謎之人物。當時德川家康為了找到明石全登，於是有「明石通緝」名句。
臺北市立棒球場，為臺灣臺北市的一座棒球場，早期曾為臺灣最重要的棒球場之一。中華職棒元年開幕戰（兄弟象3：4統一獅）亦在此舉行。臺北市立棒球場現址已經改建為臺北小巨蛋，且已不具有棒球場的功能。
臺北市立棒球場興建於1958年，曾是臺北市僅有的棒球場正式比賽場地，它座落於臺北市松山區敦化北路與南京東路口的繁華地段。中華職棒與臺灣大聯盟不少比賽都在此舉行，包括1990年3月17日中華職棒元年開幕戰。但由於年代久遠、設施陳舊，因此於2000年12月1日停用，停用之後大臺北地區的棒球比賽改到臺北市立天母棒球場及新北市立新莊棒球場舉行。但在2001年9月17日，臺灣遭受納莉颱風侵襲，臺北市發生嚴重水災，因而產生極大量的廢棄物待清運，已經停用的臺北市立棒球場遂成為廢棄物的暫存場及轉運站，直到廢棄物清運完畢為止。之後動工拆除，原址改建成臺北小巨蛋，於2005年完工啟用。
臺北市立棒球場的旁邊是臺北市立田徑場，是臺北市的大型室外體育場地之一，常有體育比賽及演唱會和政治集會在此舉行。另外還有1988年遭祝融的中華體育館，是有名的籃球比賽場地。臺灣電視公司總部大樓群也在附近。
*職棒首戰：1990年3月17日（兄弟象3：4統一獅，中華職棒首戰）
*明星賽：1990年、1991年、1992年、1993年、1997年、2000年
*季後賽：1998年、1999年
*總冠軍賽：1990年、1991年、1993年、1996年、1997年、1998年、1999年
*球場閉幕戰：2000年10月1日（兄弟象5：2統一獅）
* 中華職棒大聯盟全球資訊網-臺北市立棒球場
*韓國、魏國聯合攻秦國，秦昭襄王以白起迎之，大敗二國聯軍於伊闕，斬首24萬，擒殺聯軍主將公孫喜。
*秦國大良造白起攻打魏國取垣城。
*利西馬科斯試圖將他的影響力擴展到多瑙河以外，但他被蓋塔人擊敗并俘虜。
便雅憫 或稱 本傑明/班傑明（；; ）是最後出生的兒子的雅各的第十三個孩子(12個兒子與1個女兒底拿)，為拉結的第二個出生也是最後一個兒子在，為猶太教、基督教和伊斯蘭教的歷史傳說。他是 以色列 本傑明部落 的祖先，在希伯來聖經中 本傑明 與 拉結 的長子 約瑟 不同，他出生在迦南的以法他即伯利恆而約瑟是出生在巴旦亞蘭。
在撒瑪利亞五經中，本傑明的名字為。在古蘭經中，本傑明被稱為正義的幼兒，當年幼的兄弟密謀反對約瑟夫時，他與雅各佈在一起。後來的猶太教徒習俗將他稱為四死無罪的古代以色列人之一，其他三人是 Chileab，Jesse 和 Amram。
根據希伯來聖經，本傑明的名字由來為 雅各 更改了本傑明的原名“貝諾尼(Benoni)”的時候，因為拉結在生下貝諾尼後去世的並以此為寓意，因為這意味著“我的痛苦之子(憂患之子)”。不過文學家認為這兩個名稱是來自不同來源的命名敘事的片段-一個是雅威典(Jahwist)，另一個是伊羅史(Elohist)。
不過作為 以色列 的12個支派之一，聖經並不解釋本傑明的辭源。中世紀評論者 拉比 根據 米德拉什 做為資料來源則提供了不同的解釋。“南方之子(Son of the south)”，south作為右側單詞，指本雅明在迦南的出生，與雅各的其他兒子出生於亞蘭相比。不過現代學者則提出“南方之子/右派 (son of the south/right) ”，"right"是指該部落屬於 以法蓮 主導的部落。另外，拉比暗示它的意思是“天的兒子(son of days)”，意思是本傑明為雅各布晚年出生的兒子。
在撒瑪利亞五經一貫闡明了他的名字“??????”，以及尾詞 MEM（“Binyamim”），從字面上翻譯為“靈人(spirit man)”，這個說法與本傑明出生時雅各晚年的說法相符。
根據拉比猶太教的古典來源，在拉結禁食很久作為虔誠的奉獻精神，希望能得到一個新孩子，並在之後本傑明才出生。不過到那時，雅各已經超過100歲。在聖經的大多數敘述中，本傑明都被視為年幼的孩子，但在某一點上卻突然被描述為十個兒子的父親。文學者認為，這是族譜研究的結果，他的孩子的命名，相較約瑟夫的雅威典(Jahwist)以及伊羅史(Elohist)敘事的年代要晚得多。不過在敘述上，並始終將本傑明描述為兒童。 本傑明摩根聖經的插圖被送回埃及（創世記44）。
本傑明（右）擁抱他的兄弟約瑟。
摩西五經中約瑟的故事裡，在約瑟未尚未被他的兄弟們認可時，描述了約瑟正在測試他的兄弟們，並偷偷地在本傑明的袋子裡放一個銀杯，然後，在大家面前搜查行李袋，並在找到它之後，要求本傑明成為他的奴隸，作為一種懲罰。猶大（代表其他兄弟）懇求約瑟不要奴役本傑明，作為代價而奴役自身，因為奴役本傑明會傷及雅各的心。這導致約瑟退縮並透露自己的身份。
雅舍爾書(The midrashic book of Jasher )則認為，約瑟在揭示他的身份之前，約瑟（Joseph）曾要求本傑明（Benjamin）使用類似於星盤的工具，通過占星術找到他失蹤的兄弟（即約瑟夫自己）。本傑明認為王位上的那個人(''man on the throne'' )是約瑟夫，於是約瑟夫向本傑明揭示了自己，並透露了他的計劃（就像在《摩西五經》中一樣），以測試其他兄弟的兄弟情誼。
拉比猶太教的經典則認為約瑟是出於其他原因而認同自己的。 在這些資料中，本傑明為紀念約瑟夫而起誓他沒有偷盜，並且在對誓言的可信度提出質疑時，他解釋說，記住約瑟對他是如此重要，甚至將自己的兒子命名為 約瑟夫。本傑明的誓言深深地感動了約瑟夫，以至於約瑟夫不再假裝自己是一個陌生人。
在資料中，就在測試之前，約瑟夫遇見了他所有的兄弟（但並未向他們表明自己的身份），並且為他們舉辦了盛宴，很大程度暗示著本傑明是約瑟夫最喜歡的兄弟，因為當他初次見到本傑明時，他流下了眼淚並且他給本傑明的食物是分配給其他人的五倍。不過根據文字學者的說法，這實際上是雅威典（Jahwist）的對於約瑟夫（Joseph）揭示自己後的團圓的描述，不過對於威脅奴役本傑明同一事件的Elohist版本，Elohist對約瑟夫對本傑明的情感更簡潔，只提到本傑明收到的禮物是其他人的禮物的五倍。
聖經學者認為，由於地理上的重疊和對較舊部落的處理，以法蓮 和 瑪拿西 最初被視為約瑟的的一個支派。不過根據幾位聖經學者的說法，本傑明本來也是這個支派的一部分，但是約瑟作為其父親的聖經記載卻失傳了。 Mamluk caravanserai建築群的外觀，包括納比·亞敏陵墓，傳統上被認為是本傑明的陵墓，位於以色列 卡法薩巴外面。
一些學者認為，本傑明出生於迦南之後出生的描述，指該部落定居於迦南之後，從約瑟支派分支出來而形成的本傑明支派。許多聖經學者懷疑約瑟夫部落（包括本傑明部落）的不同之處在於，他們是唯一前往埃及並重返埃及的以色列人，而主要的以色列部落只是從迦南人那裡衍生而來的亞文化，並一直在迦南居住。
根據這種觀點，雅各布訪問拉班(Laban)以娶妻的故事起源於這種遷移的隱喻，從拉班(Laban)獲得的財產和家庭代表著約瑟夫部落從埃及返回時的收益。
根據文字學者的說法，不過在雅威典(Jahwist)版本僅提及約瑟部落和拉結，而沒有提及其他部落族長。
根據 創世記46:21的說法，本傑明有十個兒子：貝拉（Bela）、貝赫（Becher）、阿什貝爾（Ashbel）、格拉（Gera）、納曼（Naaman）、埃希（Ehi）、羅什（Rosh）、穆平（Muppim）、胡平（Huppim）和阿德（Ard），沒有給出妻子/妻子的名字，但禧年書稱他的妻子為Ijasaka ，而雅舍爾書的書中提到了兩個妻子，Aram的女兒Mechalia以及Shomron的女兒Aribath。
經典猶太教的傳統補充了每個兒子的名字來紀念約瑟：
* 貝拉 (Belah）意思為吞噬，指的是約瑟夫消失（被吞噬）
* 貝赫（Becher）意思為長子，指的是約瑟夫是拉結的第一個孩子
* 阿什貝爾（Ashbel）意思為捕獲，指的是約瑟夫被囚禁
* 格拉（Gera）意思為穀物，指的是住在異國的約瑟夫（埃及）
* 納曼（Naaman）意思為恩典，指約瑟夫的優美演講
* 埃希（Ehi）意思為我的兄弟，指的是約瑟夫是本傑明唯一的全兄弟（而不是同父異母的兄弟）
* 羅什（Rosh）意思為長者，指約瑟比本傑明大
* 穆平（Muppim）意思為雙嘴，指約瑟夫傳給雅各布所教的
* 胡平（Huppim）意思為結婚簷篷，指的是約瑟夫在埃及結婚，而本傑明不在那裡
* 阿德（Ard）意思為流浪者/逃亡者，指的是約瑟夫像一朵玫瑰
創世記46章的 數字26:38–41中給出的清單之間存在差異，其中本雅明的兒子與他們的祖先部落一起被列出。
* Belaites的祖先Belah，皆在兩個列表中
* Ashbelites的祖先Ashbel，皆在兩個列表中
* Ahiramites的祖先Ahiram出現在此列表中
* Shuphamites的祖先Shupham，對應於上者中的Muppim
* Huphamites的祖先Hupham，對應於上者中的Huppim
列表中省略了Becher，Gera，Ehi和Rosh。根據數字26，本是雅各之子的Ard和Naaman被列為Belah的兒子，分別是Ardites和Naamite的祖先。
儘管在古蘭經中沒有命名，但本傑明還是雅各的最小的兒子，且並未提供有關本傑明生活的太多細節，而是說他是雅各布的妻子 拉結 所生。 與猶太傳統一樣，它也進一步將本傑明的孩子和約瑟夫的名字聯繫起來。
*秦國攻韓國和魏國，占領宛城。
*秦國左更司馬錯攻打魏國攻下軹城，攻打韓國攻下鄧城
*秦國封公子市到宛城，封公子悝到鄧城
*米南德，古希臘劇作家（出生于前342年）
* 魏國割河東400里予秦國。韓國割武遂200里予秦國。
* 呂不韋，中國戰國時代衛國著名商人，在秦國為相十三年。
*科爾基達斯，古希臘詩人，哲學家
*科林斯的亞歷山大，科林斯及優卑亞島將軍
*杰拉的阿波羅多拉斯，古希臘新喜劇詩人
*麥加斯梯尼，撰述印度歷史的古希臘作家
* 秦白起、司馬錯攻魏至軹,取61城。
* 孟軻，戰國時代儒家代表人物。
* 齊秦互帝，十月秦昭襄王稱西帝，遣使尊齊湣王為東帝而共伐趙。齊王聽蘇代之言，不稱帝，十二月，秦王也跟著去帝號。
* 一群來自義大利的僱傭兵佔領了西西里島東北角的墨西拿城，以這個城市為基地，騷擾附近的鄉村和城市，包括獨立的城邦敘拉古。
*秦司馬錯攻魏河內，魏獻安邑以求和。
*齊滅宋之戰，齊湣王聯魏、楚之師攻宋，宋康王（或稱宋王偃）戰敗，死於溫。宋國滅亡(BC1041-BC286)，共756年。
*安提柯王朝國王德米特里一世兵敗敘利亞，被塞琉古一世俘虜及幽禁，直至逝世。
*秦昭襄王會楚頃襄王於宛，會趙惠文王於中陽。
*齊湣王既滅宋而驕，乃南侵楚，西侵三晉，欲並二周，為天子。狐咺正議，斫之檀衢，陳舉直言，殺之東閭。
*燕昭王以樂毅為上將，率燕，趙，魏，韓、秦之師攻齊。齊王率眾迎之於濟西，大敗，五國遂取臨淄，取大小70餘城，燕王封樂毅為昌國君，魯國趁機伐齊，取徐州。
*齊閔王既出走，仍然不改其驕態，出亡之衛，衛君辟宮捨之，稱臣而共具。齊王不遜，衛人侵之。齊閔王去奔鄒、魯，有驕色，鄒、魯弗納，遂走莒。
*楚頃襄王使淖齒救齊閔王，閔王以之為齊相，淖齒聞燕兵勢大，欲與五國聯合，遂弒齊閔王於鼓里，齊太子田法章逃匿。
*秦昭襄王、魏昭王、韓釐王會於洛陽。
*利西馬科斯受王后阿爾西諾伊二世唆擺殺害自己的繼承人阿加托克利斯他的遺孀呂珊德拉（Lysandra）帶著孩子和阿加托克利斯弟弟亞歷山大逃到塞琉古一世處，塞琉古一世便趁著這個機會向利西馬科斯宣戰。
*3月28日——托勒密一世正式立其子托勒密二世為他的共治王。
*阿加托克利斯，色雷斯國王利西馬科斯的兒子。
*托勒密一世，埃及托勒密王朝創建者，亦是馬其頓王國亞歷山大大帝的繼業者之一。
*庫魯佩迪安戰役，塞琉古一世戰勝利西馬科斯，利西馬科斯王國覆滅，但塞琉古一世同年被托勒密·克勞諾斯刺殺，馬其頓隨即被克勞諾斯奪取，塞琉古一世之子安條克一世開始獨自統治塞琉古帝國（前294年起塞琉古帝國由塞琉古一世與安條克一世共同治理）。
*多瑙河下游平原邊境的凱爾特人趁利西馬科斯之死，穿過馬其頓及希臘，入侵小亞細亞。
*楚欲與齊、韓共伐秦，因欲圖周。周赧王使東周武公謂楚令尹昭子曰：「周不可圖也。」昭子曰：「乃圖周，則無之；雖然，何不可圖？」武公曰：「西周之地，絕長補短，不過百裡。名為天下共主，裂其地不足以肥國，得其眾不足以勁兵。雖然，攻之者名為弒君。然而猶有欲攻之者，見祭器在焉故也。夫虎肉臊而兵利身，人猶攻之；若使澤中之麋蒙虎之皮，人之攻之也必萬倍矣。裂楚之地，足以肥國；詘楚之名，足以尊主。今子欲誅殘天下之共主，居三代之傳器，器南，則兵至矣。」於是楚計輟不行。
* ? —— 韓非，中國思想家（逝世前233年）。
*秦莊襄王，秦國君主（前247年逝世）。
*塞琉古一世，塞琉西帝國建立者
*利西馬科斯（約前360年–前281年），馬其頓亞歷山大帝的「繼業者」之一，前304年在色雷斯自立為王。
*鄢郢之戰，秦白起伐楚，取鄢、鄧、西陵。
*秦昭襄王與趙惠文王在澠池會面，澠池之會後，相如以功授官為上卿，位在廉頗之上，廉頗不服氣，以致有後來的負荊請罪。澠池之會后，秦、趙間暫時停止了戰爭。趙軍立即出兵齊國，攻下高唐等地。。
*即墨之戰，齊人田單在即墨（今山東平度縣東南）以火牛陣擊敗燕軍。齊人陸續收復失地。田單迎接齊襄王返回都城臨淄。
*馬其頓王國國王托勒密·西羅納斯在與高盧人的戰爭中被殺，托勒密·西羅納斯的兄弟墨勒阿革洛斯在位與卡山德兄弟腓力之子安提帕特·厄特賽阿斯即位後不久亦遭罷黜，馬其頓王國陷入動亂期直到前276年安提柯二世入主。
*楚頃襄王收東地兵，得十餘萬，復西取江南十五邑。
*魏安釐王封其弟無忌為信陵君。
*安提柯二世擊敗入侵希臘的高盧人，入主馬其頓王國。
* 秦國丞相，穰侯魏冉進攻魏國。韓國暴鳶救援魏國，被魏冉擊潰，斬首四萬。魏國割讓八座城池求和。魏冉再次進攻魏國，打敗魏國名將芒卯，入北宅。秦軍圍攻魏國首都大梁。魏國割讓溫求和。秦軍撤大梁之圍。
* 巴比倫的居民遷移到其他地方，巴比倫王國沒落。
* 貝內文托戰役，羅馬軍隊在這一戰役中徹底打敗希臘伊庇魯斯的國王皮洛士的軍隊。 在戰役初期，羅馬軍隊敗退至己方的營壘附近。然而這時羅馬軍成功地把敵軍的戰象驅趕回去。失控的戰象反過來踐踏了皮洛士軍的步兵方陣。羅馬軍順利反攻，取得了決定性的勝利。皮洛士再也無法在意大利抵抗羅馬人。慘敗的皮洛士回國時，留下了一句著名的預言：“我給羅馬和迦太基留下了一個多好的戰場！”
*約在此年，第二次布匿戰爭時期的名將，羅馬共和國獨裁官，法比烏斯·馬克西姆斯。
*哈米爾卡·巴卡，迦太基將軍、政治家，迦太基在西班牙的開拓者，漢尼拔之父。
* 約在此年，歐幾里得，古希臘偉大的數學家，幾何原本的作者。
*塞琉古帝國突襲托勒密王朝，奪取敘利亞及南安那托利亞沿海地區，第一次敘利亞戰爭（前274年–前271年）爆發。
*魏復與齊合從。秦穰侯魏冉伐魏，拔四城，斬首四萬。
*伊庇魯斯同盟統帥皮洛士在新添一支高盧傭兵後，在一場戰役中擊敗了馬其頓國王安提柯二世，再一次攫取了馬其頓王國。
* 秦國與魏國、趙國爆發華陽之戰，秦軍大勝，取魏國的卷縣、蔡陽和長社和趙國的觀津。華陽之戰後，秦昭王派遣白起與韓、魏攻打楚國，被恰好出使秦國的春申君黃歇勸阻，派使臣與楚國締結盟約。
*韓釐王，又作韓僖王，韓襄王之子，名咎。
* 托勒密二世從塞琉古帝國奪回失地，並將統治範圍伸展到卡里亞及大部份的奇里乞亞，第一次敍利亞戰爭結束（前274年–前271年）
* 趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君以為賢，言之於趙惠文王。王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實。
*燕惠王，燕國君主，燕昭王之子。
*秦攻趙，圍閼與。趙惠文王以趙奢為大將，大敗秦軍，奢被封為馬服君。
*秦魏冉言客卿灶於秦昭襄王，使伐齊，取剛、壽以廣其陶邑。
*魏人范雎說秦昭襄王遠交近攻。
*阿爾西諾伊二世（前316–前270年），色雷斯王后，埃及王后。
*秦中更胡陽攻趙閼與，不拔，趙國獲得決定性勝利。
#秦昭襄王用范雎之謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。
*羅馬共和國執政官馬爾庫斯·阿蒂利烏斯·雷古魯斯率兵征服了伊利里亞人的城市布倫迪西烏姆（今布林迪西）。
*托勒密王國與克里莫尼迪茲的希臘城邦聯軍對馬其頓王國發起克里莫尼迪茲戰爭。
#秦拔魏邢丘。
#范雎日益親，用事，請秦昭襄王，廢太后，逐穰侯、高陵君、華陽君、涇陽君於關外。王以為然，以范雎為丞相，封為應侯。
#魏安釐王使須賈聘於秦，應侯敝衣間步而往見之。須賈驚曰：「范叔固無恙乎！」留坐飲食，取一綈袍贈之。遂為須賈御而至相府，曰：「我為君先入通於相君。」須賈怪其久不出，問於門下，門下曰：「無范叔。鄉者吾相張君也。」須賈知見欺，乃膝行入謝罪。應侯坐，責讓之，且曰：「爾所以得不死者，以綈袍戀戀尚有故人之意耳！」乃大供具，請諸侯賓客；坐須賈於堂下，置莝、豆其前而馬食之，使歸告魏王曰：「速斬魏齊頭來！不然，且屠大梁！」須賈還，以告魏齊。魏齊奔趙，匿於平原君家。
#趙惠文王薨，子趙孝成王丹立；以平原君為相。
*米特里達梯一世，本都王國的建立者。
趙惠文王 趙武靈王之子
*羅馬統一意大利半島，成為地中海的強國。
*敘拉古的希洛二世即位，決定趕走這群人，出軍圍攻墨西拿，占領墨西拿的傭兵同時向羅馬共和國和迦太基求救，僅迦太基同意救援。
*秦昭襄王以安國君嬴柱為太子。
*秦攻趙，取三城，趙以長安君為質於齊，齊兵救趙，秦兵乃退。
*齊田單以趙軍伐燕，取中陽。又攻韓，取注人。
*齊襄王薨，子齊王建立。國事接決於君王后。
*十月，秦國昭襄王之母宣太后逝世，葬芷陽酈山。
*歐幾里得，古希臘數學家，被稱為「幾何之父」。
麻將博物館位于日本千葉縣夷隅市，1999年4月10日開館，是日本唯一的麻將博物館，為麻將愛好者們提供了一個交流及親睦的場所。
麻將博物館由竹書房創辦人野口恭一郎擔任設立發起人，1999年4月10日開館，大隈秀夫擔任首任館長。麻將博物館收集、保管了世界各地頗有價值的麻將牌約3000點，其中著名的是中國末代皇帝愛新覺羅·溥儀之親信等所使用的“五彩螺鈿牌”、“清朝·純銀牌”、“秘寶·翡翠牌”、奧地利的“浮世繪牌”、加拿大的“石牌”等。
2010年NHK大河劇《龍馬傳》曾經使用麻將博物館收藏的麻將牌。2012年，麻將博物館休館，理由不明。
#秦白起伐韓，取南陽：攻太行道，絕之。
#楚黃歇密迎太子羋完自秦歸楚，楚頃襄王薨，太子立，為楚考烈王，封歇為春申君。
*白起攻韓，取野王，韓國上黨與本土之間的聯繫被遮斷，上黨守臣馮亭以17城降趙。趙孝成王欲受之，趙豹認為會惹怒秦國，因小失大。平原君請趙王受之，趙王以馮亭為上黨太守。
*羅馬共和國圍攻阿格里真托，雖敗猶勝，軍心振奮士氣大起。
*羋戎，戰國時楚國人。羋姓，名戎，又稱辛戎。出身楚國公族，為秦國宣太后同母弟。
:秦王齕拔上黨，趙命廉頗軍於長平。秦雖屢敗趙軍，但廉頗老成持重，堅守不出。秦昭襄王與范雎以反間計賄賂趙孝成王身邊幸臣，言廉頗屢敗，不敢出戰。趙王遂以趙奢之子趙括出戰，但趙括只會紙上談兵，秦以白起為大將，誘趙括入伏，斷其後路，圍困46天，趙軍無糧，苦撐不下，趙括突圍被射死，餘40萬士卒投降但被白起坑殺。
*第一次布匿戰爭：在試圖佔領埃奧利群島時，沒有海上作戰經驗的羅馬艦隊失敗。
*第一次布匿戰爭：在邁利海戰中羅馬艦隊擊敗迦太基艦隊。
*第一次布匿戰爭：塞格斯達向羅馬投降。
*埃及與塞琉古帝國之間爆發第二次戰爭（前253年結束）。
*春——第一次布匿戰爭：羅馬共和國在短時間內建立了一個由120條船組成的艦隊。
*澤諾多托斯，約逝世于前260年，古希臘文學家（約出生于前323年或前333年）
*提莫恰里斯，希臘天文學家和哲學家（約出生于前320年）
*猶希邁羅斯，希臘哲學家，約逝世于前260年（出生年月不明）
*梅尼普斯，希臘諷刺作家，約逝世于前260年（出生年月不明）
*忒奧克里托斯，希臘詩人，約逝世于前260年（出生年月不明）
# 正月，王陵攻邯鄲，少利，益發卒佐陵；陵亡五校。武安君白起病癒，秦昭襄王欲使代之。武安君曰：「邯鄲實未易攻也；且諸侯之救日至。彼諸侯怨秦之日久矣，秦雖勝於長平，士卒死者過半，國內空，遠絕河山而爭人國都，趙應其內，諸侯攻其外，破秦軍必矣。」王自命不行，乃使應侯范雎請之。武安君終辭疾，不肯行；乃以王齕代王陵。
# 趙孝成王使平原君求救於楚，平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，餘無可取者。毛遂自薦於平原君。至楚，毛遂劫楚考烈王而盟於是楚王使春申君將兵救趙，魏安釐王亦使將軍晉鄙將兵十萬救趙。秦王使謂魏王曰：「吾攻趙，旦暮且下，諸侯敢救之者，吾已拔趙，必移兵先擊之！」魏王恐，遣人止晉鄙，留兵壁鄴，名為救趙，實挾兩端。
# 魏王又使將軍新垣衍間入邯鄲，因平原君說趙王，欲共尊秦為帝，以卻其兵。齊人魯仲連在邯鄲聞之，往見新垣衍曰：「彼秦者，棄禮義而上首功之國也。彼即肆然而為帝於天下，則連有蹈東海而死耳，不願為之民也！且梁未睹秦稱帝之害故耳，吾將使秦王烹醢梁王！」新垣衍怏然不悅，曰：「先生惡能使秦王烹醢梁王？」魯仲連曰：「固也，吾將言之。昔者九侯、鄂侯、周文王，紂之三公也。九侯有子而好，獻之於紂，紂以為惡，醢九侯；鄂侯爭之強，辯之疾，故脯鄂侯；文王聞之，喟然而歎，故拘之牖里之庫百日，欲令之死。今秦，萬乘之國也；梁，亦萬乘之國也。俱據萬乘之國，各有稱王之名，奈何睹其一戰而勝，欲從而帝之，卒就脯醢之地乎！且秦無已而帝，則將行其天子之禮以號令於天下，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所不肖而與其所賢，奪其所憎而與其所愛，彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎！而將軍又何以得故寵乎！」新垣衍起，再拜曰：「吾乃今知先生天下之士也！吾請出，不敢復言帝秦矣！」
#燕武成王薨，太子燕孝王立。
#魏信陵君以朱亥矯王命而殺晉鄙，竊兵符而就趙。
# 王齕久圍邯鄲不拔，諸侯來救，戰數不利。武安君聞之曰：「王不聽吾計，今何如矣？」秦王聞之，怒，強起武安君。武安君稱病篤，不肯起。
*十月，秦昭襄王免武安君白起為士伍，遷之陰密。十二月，益發卒軍汾城旁。武安君病，未行，諸侯攻王齕，齕數卻，使者日至，王乃使人遣武安君，不得留咸陽中。武安君出咸陽西門十里，至杜郵。王與應侯范雎群臣謀曰：「白起之遷，意尚怏怏有餘言。」王乃使使者賜之劍，武安君遂自殺。秦人憐之，鄉邑皆祭祀焉。
*邯鄲之戰結束：魏信陵君大破秦師於邯鄲下，王齕解邯鄲圍走。鄭安平為趙所困，將二萬人降趙，應侯由是得罪。公子無忌既存趙，遂不敢歸魏，與賓客留居趙，使將將其軍還魏。趙孝成王與平原君計，以五城封公子。趙王掃除自迎，執主人之禮，引公子就西階。公子側行辭讓，從東階上，自言罪過，以負於魏，無功於趙。趙王與公子飲至暮，口不忍獻五城，以公子退讓也。趙王以鄗為公子湯沐邑。魏亦復以信陵奉公子。
*秦太子之妃曰華陽夫人，無子；夏姬生子異人。異人質於趙；秦數伐趙，趙人不禮之。異人以庶孽孫質於諸侯，車乘進用不饒，居處困不得意。陽翟大賈呂不韋適邯鄲，見之，曰：「此奇貨可居！」乃往見異人，說曰：「吾能大子之門。」異人笑曰：「且自大君之門！」不韋曰：「子不知也，吾門待子門而大。」異人心知所謂，乃引與坐，深語。不韋曰：「秦王老矣。太子愛華陽夫人，夫人無子。子之兄弟二十餘人，子傒有承國之業，士倉又輔之。子居中，不甚見幸，久質諸侯。太子即位，子不得爭為嗣矣。」異人曰：「然則奈何？」不韋曰：「能立適嗣者，獨華陽夫人耳。不韋雖貧，請以千金為子西遊，立子為嗣，」異人曰：「必如君策，請得分秦國與君共之。」不韋乃以五百金與異人，令結賓客。復以五百金買奇物玩好，自奉而西，見華陽夫人之姊，而以奇物獻於夫人，因譽子異人之賢，賓客遍天下，常日夜泣思太子及夫人，曰：「異人也以夫人為天！」夫人大喜。不韋因使其姊說夫人曰：「夫以色事人者，色衰則愛馳。今夫人愛而無子，不以繁華時蚤自結於諸子中賢孝者，舉以為適，即色衰愛馳，雖欲開一言，尚可得乎！今子異人賢，而自知中子不得為適，夫人誠以此時拔之，是子異人無國而有國，夫人無子而有子也，則終身有寵於秦矣。」夫人以為然，承間言於太子曰：「子異人絕賢，來往者皆稱譽之。」因泣曰：「妾不幸無子，願得子異人立以為嗣，以托妾身！」太子許之，與夫人刻玉符，約以為嗣，因厚饋遺異人，而請呂不韋傅之。異人名譽盛於諸侯。呂不韋娶邯鄲（趙姬）姬絕美者與居，知其有娠，異人從不韋飲，見而請之，不韋佯怒，既而獻之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。邯鄲之圍，趙人欲殺之，異人與不韋行金六百斤予守者，脫亡赴秦軍，遂得歸。異人楚服而見華陽夫人，夫人曰：「吾楚人也，當自子之。」因更其名曰楚。
**第一次布匿戰爭時期，羅馬共和國軍隊在突尼斯被徹底擊敗，統帥馬爾庫斯·阿蒂利烏斯·雷古魯斯及500名羅馬士兵被迦太基的斯巴達僱傭兵頭領克桑提普斯俘獲，羅馬侵略非洲失敗。
**馬其頓王國與托勒密王國在愛琴海爆發科斯島戰役，托勒密王國喪失許多愛琴海島嶼，第一次敘利亞戰爭所獲得的疆土幾乎喪失。
*范雎，東周戰國時魏國政治家、軍事謀略家，秦昭襄王宰相。
# 冬，十月已亥（11月12日），秦孝文王即位，三日薨。子楚立，是為秦莊襄王。尊華陽夫人為華陽太后、夏姬為夏太后。
#燕將攻齊聊城，拔之。或譖之燕王喜，燕將保聊城，不敢歸。齊田單攻之，歲餘不下，魯仲連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將，為陳利害曰：「為公計者，不歸燕則歸齊。今獨守孤城，齊兵日益而燕救不至，將何為乎？」燕將見書，泣三日，猶豫不能自決，欲歸燕，已有隙；欲降齊，所殺虜於齊甚眾，恐已降而後見辱。喟然歎曰：「與人刃我，寧我自刃！」遂自殺。聊城亂，田單克聊城。歸，言魯仲連於齊王建，欲爵之。仲連逃之海上，曰：「吾富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉！」
*秦孝文王，秦國君主（出生前302年）。
*東周君為諸侯謀伐秦，王使相國帥師討滅之，遷東周君於陽人聚。
*以河南、洛陽十萬戶封相國呂不韋為文信侯。
*秦蒙驁伐韓，取成皋、滎陽，初置三川郡。
*迦太基派哈米爾卡·巴卡到西西里島，佔領大部分領土
#蒙驁伐趙，定太原，取榆次、狼孟等三十七城。
#楚春申君言於楚王曰：「淮北地邊於齊，其事急，請以為郡而封於江東。」楚王許之。春申君因城吳故墟以為都邑，宮室極盛。
許多地方都有麻將博物館，例如：
*日本千葉縣夷隅郡的麻將博物館
*中國浙江寧波的天一閣博物館中有一座以麻將為主體的陳列館
*趙以廉頗為假相國，伐魏，取繁陽。趙孝成王薨，子趙悼襄王偃立。
*西庫昂的阿拉圖斯當選為亞該亞同盟的將軍。
*韓國實施疲秦計畫被揭發，秦王政下逐客令，驅逐所有六國籍貫客卿，李斯因此寫下《諫逐客書》予秦王政過目，秦王廢除「逐客令」，命人追回李斯，並恢復其官職。。
* 先是時，天下冠帶之國七，而三國邊於戎狄：秦自隴以西有綿諸、緄戎、翟之戎，岐、梁、涇、漆之北有義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎；而趙北有林胡、樓煩之戎；燕北有東胡、山戎；各分散居溪谷，自有君長，往往而聚者百有餘戎，然莫能相一。其後義渠築城郭以自守，而秦稍蠶食之，至秦惠文王遂拔義渠二十五城。秦昭襄王之時，宣太后誘義渠王，殺諸甘泉，遂發兵伐義渠，滅之；始於隴西、北地、上郡築長城以拒胡。趙武靈王北破林胡、樓煩，築長城，自代並陰山下，至高闕為塞，而置雲中、雁門、代郡。其後燕將秦開為質於胡，胡甚信之；歸而襲破東胡，東胡卻千餘里；燕亦築長城，自造陽至襄平，置上谷、漁陽、右北平、遼東郡以距胡。及戰國之末而匈奴始大。
*王齮－中國戰國時期末期秦國秦昭襄王、秦莊襄王和秦王政的將軍。
*春，秦蒙驁伐魏，取暘、有詭。三月，軍罷。
*秦質子歸自趙；趙太子出歸國。
*七月，秦國蝗，疫。令百姓納粟千石，拜爵一級。
*魏安釐王薨，子魏景湣王增立。
*趙悼襄王以李牧為將，伐燕，取武遂、方城。
*信陵君魏無忌, 戰國四公子之一
#秦蒙驁伐魏，取酸棗、燕、虛、長平、雍丘、山陽等二十城；初置東郡。
#初，劇辛在趙與龐煖善，已而仕燕。燕王喜見趙數困於秦，廉頗去而龐煖為將，欲因其敝而攻之，問於劇辛，對曰：「龐煖易與耳。」燕王使劇辛將而伐趙。趙龐煖御之，殺劇辛，取燕師二萬。
*狄奧多特一世，大夏王國創立者。
*法爾納瓦茲一世，喬治亞歷史上第一位君主。
* 秦王乘趙國進攻燕國之際，派王翦、桓齮、楊端和分兩路大軍攻趙，攻佔了趙國的閼與（今山西和順）、撩陽（今山西左權）、鄴（今河北磁縣南鄴鎮）和安陽（今河南安陽西南）等9座城池城，趙國的實力大減。
* 趙悼襄王薨，子趙幽繆王遷立。其母，倡也，嬖於悼襄王，悼襄王廢嫡子趙代王而立之。遷素以無行聞於國。
* 托勒密三世指定厄拉多塞為亞歷山大圖書館管理員兼館長。
* 秦準嫪毐門客流放蜀中者返回。
* 大西庇阿（前235年~前183年），古羅馬統帥和政治家。
* 秦王嬴政擔心秦滅韓時，趙國仍有助韓的可能，再度攻打趙國的平陽（今河北磁縣東南）、武城（磁縣西南），斬首10萬，大敗趙軍，並殺死趙將扈輒。趙王以李牧為大將軍，復戰於宜安、肥下，秦師敗績，桓齮奔還。趙封李牧為武安君。
孫中山紀念館位於南京市中山陵園藏經樓。
大洋洲足球協會（簡稱大洋洲足協；）是負責管理大洋洲區各項足球事務，並促進大洋洲的足球運動。它是代表大洋洲所有的足球協會，亦是國際足協六個洲份足球協會其中之一，協助國際足協透過外圍賽挑選球隊參與世界盃。總部現設在紐西蘭的奧克蘭。
大洋洲足協於1966年成立，是由澳洲、紐西蘭及斐濟共同創辦。1996年獲國際足協同意成為其中之一的執行委員，同年重辦大洋洲國家盃，所有足協成員國均可以參加賽事，制定賽事每隔兩年舉行。1999年再重辦大洋洲俱樂部冠軍杯，冠軍隊伍可以參加世界冠軍球會盃。
澳洲在2006年后轉而加入了亞洲足球聯盟。令紐西蘭取代澳洲成為大洋洲地區的足球強國。
中華民國足球協會曾于1975年加入大洋洲足協，1989年退出，重返亞洲足協。
加入 大洋洲足協
* 澳大利亞 (1966–1972, 1978–2006)
* 中華臺北 (1976–1978, 1982–1989)
* 北馬里亞納群島 (1998–2009)
盡管以色列在20世紀七十年和八十年代參加了大洋洲足球協會的一些比賽，但是并不是大洋洲足球協會的成員。
大洋洲聯賽冠軍盃
大洋洲室內五人足球聯賽冠軍盃
''首屆賽事於2019年舉行''
大洋洲國家盃
大洋洲U-23錦標賽
大洋洲U-20錦標賽
大洋洲U-17錦標賽
大洋洲室內五人足球國家盃
大洋洲沙灘足球錦標賽
大洋洲女子國家盃
大洋洲U-20女子錦標賽
大洋洲U-17女子錦標賽
在世界杯歷史上，有五屆決賽圈比賽有大洋洲足協的球隊：澳大利亞于1974年、2006年、2010年和2014年晉級決賽圈，新西蘭于1982年和2010年晉級決賽圈。澳大利亞和新西蘭分別于1974年和1982年首次闖入決賽圈止步于第一輪的小組賽，其他幾次決賽圈的比賽中，只有澳大利亞于2006年晉級第二輪。大洋洲足協目前沒有穩定的1個世界杯決賽圈名額（一個主要原因是澳大利亞于2006年加入亞洲足球聯合會）。1966年至1982年，大洋洲足協加入亞洲區預選賽，1986年開始，大洋洲賽區預選賽的冠軍需要參加附加賽與來自其他洲足協的球隊競爭晉級決賽圈的名額。
加入非洲和亞洲賽區
加入亞洲賽區.
加入亞洲賽區
最佳戰績：16強
1 澳大利亞在延長賽中以1–0擊敗韓國晉級世界盃。
由于政治原因，以色列在大洋洲賽區參賽。
1994年附加賽第一輪
1994年附加賽第二輪
''隸屬於亞洲足協''
* 秦於今陝西省西安市臨潼區東北陰盤城置驪邑縣。
* 韓獻南陽地。九月，發卒受地於韓。
* 代地震，自樂徐以西，北至平陰；臺屋牆垣太半壞，地坼東西百三十步。
*秦滅趙之戰，秦國攻陷趙國國都邯鄲，以其地置邯鄲郡，趙幽繆王投降。趙公子嘉自立為代王。
*楚幽王薨，國人立其弟郝。三月，郝庶兄（或為郝叔父）楚王負芻殺之，自立。
-{弁}-慶浮世繪畫師歌川國芳作。
源義經（-{平治}-元年－文治五年閏四月卅日，），為日本平安時代末期，出身於河內源氏的武士，知名的將領，曾任左衛門少尉兼檢非違使（俗稱為判官）。
父源義朝家系乃清和源氏其中一支，河內源氏的棟樑源賴信的後代，世世代代在東國武家人材輩出。義經為源義朝的第九子，乳名牛若丸。在平-{}-治之亂中為平清盛所敗後，源義經在7歲時被送到京都鞍馬寺學習。之後他投奔奧州，受到奧州藤原氏當主藤原秀衡的庇護。及長，源義經與兄長源賴朝一齊舉兵討伐平家，在著名的戰役源平合戰中戰功彪炳，威名顯赫。但也因功高震主為源賴朝所猜忌，最終兄弟反目成仇。源賴朝在全國追捕義經。義經在走投無路之下再度投靠藤原秀衡，秀衡死後，其子藤原泰衡繼為家督，泰衡因畏懼源賴朝，領兵突襲源義經，源義經自知必死，把自己鎖在佛堂，誦經祈求往生淨土，在左右手弁慶等所有家臣戰死後，義經為避免妻女受辱，拔刀刺殺了愛妻鄉御前與4歲的愛女龜鶴御前，切腹自盡。
源義經為日本人所愛戴的傳統英雄之一，而且由於其生涯富有傳奇與悲劇的色彩，在許多故事、戲劇中都有關於他的描述，在許多神社中也奉祀著源義經，並與戰國末年的真田信繁、建武中興時代的楠木正成並列日本史中三大「末代」悲劇英雄。
常盤攜子踏雪而逃源義經，幼名「牛若丸」或稱「牛若」，出身於名門河內源氏，為源氏領袖源義朝的第九子。其母親常盤御前原為近衛天皇中宮九條院的侍婢，以千中選一的美貌著稱，後來成為源義朝的側室。
1159年，牛若誕生後不久，父親源義朝即於-{平治}-之亂中為平清盛所敗，隨後於逃亡途中在尾張遇害，源氏一族亦非死即逃。母親常盤帶著牛若及牛若的兩名同母兄、逃往大和山中，沒多久，常盤的生母被平家逮捕，常盤-{只}-好攜子自首。平清盛因貪戀常盤的美色，遂納常盤為妾，並赦免常盤生母及牛若兄弟等4人。
數年後，常盤又被嫁給公家貴族藤原氏的小文書官，大藏卿，，而牛若在7歲時（1165年）被送到鞍馬寺（京都市左京區）學習。之後從一位稱為聖門坊的僧侶處得知自己的身世。
傳說某夜，牛若偷溜出寺，在僧正谷遇到武藝高強的「大天狗」（鞍馬山僧正坊），後來牛若便常常夜遁至天狗處學習武藝。住持東光坊某日發現牛若不但夜遁習藝而且圖謀打倒平家後大驚失色，雖欲強迫牛若出家，但牛若不肯，最後姑且先起法名為「遮那王」，命牛若靜心學習，忘卻俗世。
傳聞遮那王11歲（1169年）某日在回寺的路上，途經五條大橋時，遇見一位稱為武藏坊-{弁}-慶的武勇僧侶攔路。-{弁}-慶當時在該地進行「刀狩」，-{只}-要看上往來武士身上的太刀便要求比武，在遇到遮那王之前已經強奪了999把太刀。-{弁}-慶看上了遮那王身上所配之黃金寶刀，故技重施，豈料遮那王武藝高強，身輕如燕，-{弁}-慶雖然武勇縱橫，但卻處處受制，攻而屢挫。以柔克剛的遮那王讓臂力過人且一向仗恃剛勇的-{弁}-慶敗得口服心服，從此-{弁}-慶便跟隨在遮那王左右，成為日後遮那王最親密的家臣之一。
五條大橋的對決
1174年，遮那王16歲的某日，傳說有一位叫做吉次信高的黃金商人來訪。吉次信高因為經常往來京都與陸奧，與奧州藤原氏的鎮守府將軍藤原秀衡有深交，此次來訪乃因藤原秀衡暗聞源氏遺族遮那王有討平大志，欲傾力相助，遂託吉次信高前來轉達，並助遮那王出奔。遮那王當下即決定投奔奧州，當日便喬裝混於吉次信高的商隊中出走。途經熱田神宮時，遇見前的族裔，而藤原季範正是父親源義朝正室的生父。遮那王在戚族及吉次信高等人的注目下完成了元服，取源氏代代相傳的「義」字，及初代先祖源經基的「經」字，改名為「源九郎義經」。亦有一說，指義經乃於其父義朝為叛臣所殺的宅第裡完成元服儀式。
源義經一行千里跋涉後，終於抵達奧州平泉。據說藤原秀衡於數日前即夢見黃金鴿子飛來，而鴿子乃源氏氏神八幡神的信使，因此視之為吉兆，更加深信源義經必能成就大業。
對面石（傳說源賴朝與源義經相會之處）
1180年8月源義經的異母兄源賴朝舉兵討伐平家。消息傳到奧州，源義經與藤原秀衡商量後決定興兵助陣。源義經率領家臣-{弁}-慶、及藤原家臣、兄弟等共300餘騎，日夜兼程前往馳援。其時正值富士川之戰，然而平家大軍不戰而敗，戰事一下子就結束了，源義經於戰後才抵達源賴朝在的陣地，因此未能參戰。源賴朝見到平治之亂失散以來即未曾謀面的親弟弟已由襁褓嬰孩蛻變成威風凜凜的大將，心裡非常欣慰與感動，兄弟兩人皆流下真情的淚水。源賴朝以河內源氏先祖源義家得親弟弟源義光襄助而成大業為例，誓言與源義經一起消滅平家、共報父讎，再振源氏家門。之後源義經跟隨源賴朝退回鎌倉，全力經略關東，厚植實力。
源賴朝的堂弟木曾義仲和源賴朝同年舉兵，並且勢如破竹，橫掃北陸，為討平的源氏勢力中的另一主流。但由於木曾義仲的父親在與源賴朝父親源義朝的政爭中，為源義朝長子源義平所殺，與源義朝家有殺父之仇，故不與源賴朝相善。
1183年，木曾義仲於俱利伽羅峠之戰大破平家10萬大軍後，同年7月率兵入京，平家棄都西逃。此時木曾義仲的聲勢如日初昇，人稱「旭將軍（或朝日將軍）」。然而由於先前的影響，木曾義仲的6萬大軍軍糧無覓，遂開始劫掠京師，以致人心大失。其後在追擊平家的數次戰役中更屢為平家所敗，元氣大傷。
同年，收到後白河法皇勤王密令的源賴朝派遣源範賴及源義經統率5萬大軍征討木曾義仲。1184年1月，眾叛親離的木曾義仲於宇治川之戰中寡不敵眾，在逃往北陸途中於近江粟津遇襲陣亡。至此，源賴朝勢力成為天下討平的唯一主力。
一之谷之戰源平攻防圖
平家一族先前棄京逃往九州後，勢力便逐漸回升，更趁源氏相爭之際坐收漁利，不但在讚岐屋島建立行宮，山陽道及瀨戶內海等亦大半為平家所控制，前線重回攝津福原，大有重新上洛之勢。
1184年1月，木曾義仲敗亡後，源賴朝乘新勝之銳，命源範賴及源義經進軍福原。2月，源範賴與源義經兵分二路夾擊，以源範賴為主力，源義經率1萬餘騎由攝津藍那走鵯越，潛入一之谷。2月4日源義經以夜襲擊敗播磨的平資盛、平有盛勢力，並命追擊山中殘部。2月7日源範賴5萬主力進攻生田的平知盛守軍，清剿山中殘部後的土肥實平亦轉攻塩屋的平忠度，但源平兩軍激戰數回後即陷入僵局。
源義經採聲東擊西之計，命領1萬騎進攻夢野的平教經、，自己則僅率40餘騎轉入山中，迂迴到平家本陣後方。黎明時分，源範賴方再次發動攻擊，聽見殺陣聲的源義經便率軍由急坡縱馬而下，迅速攻入平家本陣，平家陣腳大亂，開始奔竄敗退，平家大軍死傷慘重。不久殘軍逃到港口，乘船渡往屋島，而源氏因為沒有水軍，故沒有追擊。
此戰平家大將陣亡者甚眾，如、平忠度、、、、平敦盛、、、、、平師盛、平重衡（被捕，1185年處刑）等，平家勢力遭受莫大沈重的打擊。
一之谷之戰後，源賴朝召源範賴回鎌倉，加封三河守，但立下大功的源義經卻遭到冷落，不但不召回鎌倉行賞，更只命源義經為代官，留守京都。戰功赫赫的源義經在留守京都期間受到後白河法皇的讚賞，1184年8月6日法皇封源義經為「兼檢非違使（俗稱為判官），從五位下」，但源賴朝對於源義經未先徵詢自己的同意而擅受朝廷冊封的行為十分震怒。9月，源義經奉源賴朝之命，娶源賴朝臣下之女為妻（後來稱為「」）。一般認為，源賴朝是想利用鄉御前來刺探及監視源義經，但就結果而言，鄉御前並沒有為源賴朝所用，而是真心地跟隨著源義經。
遠眺屋島古戰場
1184年9月，源賴朝刻意冷落源義經，只派源範賴征討平家。源範賴為繞到平家背後，取徑山陽道，但為平家識破，源範賴大軍遭平行盛截斷，關門海峽亦為平知盛封鎖，陷入兵糧不繼的困境。1185年1月，源賴朝迫不得已，命源義經領軍前往救援。
2月，源義經自京都起程前往攝津渡辺港，整備軍艦，目標直指平家屋島陣地。但正當出航之際，暴風雨來襲，軍監梶原景時及部下、船長們皆認為此時不宜冒險。源義經力斥眾議，安排5艘船各150騎，隨即出航。源義經艦隊乘風破浪，比想像中更快抵達四國，但也由於風浪的影響，偏離了預定航道，在阿波的勝浦靠岸。然而源義經上岸整軍後，即策馬疾馳，翌日清晨便已進軍至屋島前方村落。
源義經眺望平家陣營，發現平家紅旗浩浩，軍容整盛，並且還有數艘艦艇在港。源義經自知不能力敵，-{只}-能智取，於是便在周圍村莊放火，假立源氏白旗多數，製造大軍襲來的幻象。平家見狀大驚，以為一之谷奇襲再現，倉皇奪船奔走。源義經趁勢搶灘上岸，迅速衝入本陣放火。不久，平家發現中計，掉頭回擊，弓矢齊飛。平家軍中號稱第一射手的平教經向源義經放了一記冷箭，義經四天王之一的佐藤繼信策馬奔前以身擋箭，強箭穿甲，佐藤繼信中箭落馬。源義經立刻下馬抱起繼信，繼信寥留數語後便氣絕殞命，義經哀慟不已。
那須與一騎射英姿
戰事陷入膠著，雙方暫且按兵不動。平家為了展現出己方游刃有餘的實力，打擊源氏的士氣，故意派出一艘小船，載著花樣年華的美少女，立起紅底金箔的日之丸小扇，前往源氏陣地挑釁。源義經則派出軍中的弓射名手那須與一接戰。小船停在箭程邊線左右，船上小扇隨著波浪起伏而搖擺不定，那須與一縱馬入海，一箭射中40間（約70公尺）外的小扇，源軍歡聲雷動，士氣大振。
不久由於平家誤信源範賴率大軍增援的情報，加以屋島基地已受創嚴重，平家決定放棄屋島，向西撤退，屋島之戰結束。此戰造成瀨戶內海拱手讓與源氏，等水軍勢力及中國、四國的武士集團也一一向源氏投誠，平家已經面臨山窮水盡的局面。
平家自屋島撤退到長門國據守，而源範賴和源義經亦在對岸佈陣對峙。雙方已有海戰的覺悟，開始糾集戰船，平家500艘，源氏840艘（《吾妻鏡》版本）。
1185年3月24日清晨6時許，在關門海峽的壇之浦開戰，由平家主動展開攻擊。由於平家擅於海戰，而且潮流對平家有利，機動靈活，所以一開始平家即佔了上風。相反地，逆流進軍的源氏艦艇如陷泥沼，成為平家箭陣的活靶。此時源義經心生妙計，下令集中狙殺平家的水手及舵手，但據說此戰術違背了當時不成文的戰爭規則。失去機動能力的平家艦隊反而比源氏更加動彈不得，正午過後，潮流改變，源氏順勢接近登船，展開白刃血戰，戰情也隨之逆轉。激戰過後，平家眼見大勢已去，平資盛、平有盛、平經盛、平教盛、平行盛等大將陸續投海身亡。平家領袖平宗盛及子平清宗、妹平德子雖然企圖跳海自盡，但為源氏士兵所救。而年僅8歲的平家血脈安德天皇（平德子所生）則由祖母二位尼挾抱跳海身亡。日暮時分，壇之浦之戰結束，平家滅亡。
值得一提的是，傳說曾在屋島之戰中射死源義經愛將佐藤繼信的平家猛將能登守平教經，知戰不能勝但也要和源義經同歸於盡。便以義經為第一目標，找到機會欲出手時，義經身輕如燕從船上跳到另一船。欲追之，義經又飛越至另一船，如此連續飛跳八船（即義經著名的「」- 認為此說是對能登守平教經的一種愚弄侮蔑）。平教經啞然，最後挾著兩個源軍勇士跳海，壯絕而亡。另外，平家猛將平知盛為免不能絕命，遂著重甲，負錨投水而死。
平家消滅後，源義經在京都邂逅了善舞的之女，兩人一見鍾情，不久源義經納之為妾，即「靜御前」。後來源義經押解平宗盛父子等凱旋返回鎌倉，但就在抵達鎌倉城外的時，源賴朝遣使命令源義經不得進城，只要交出人犯即可。對於遭兄長猜忌深感痛心的源義經於1185年5月24日在腰越的寫下了著名的，委託源賴朝的親信能臣大江廣元代為轉達其手足情深、忠心不貳的真摯心意。節錄大意如下：
臣生未歲，夙遭閔兇，賴母懷抱，忐忑相依，諸國流轉，隱姓埋名。幸天憐助，木曾伏誅，平家敗亡。或險崖縱馬而不顧命，或怒海凌波而罔惜身，枕甲而戰，無日忘志，惟慰父靈，以遂宿望。臣無貳心，尚祈御宥，紙短情長，望垂聖察。
元曆二年五月日左衛門少尉源義經進上因幡前司殿
儘管如此，冷酷的源賴朝始終不為所動。究其原因，除了源義經私受朝官之過外，素與源義經不睦的軍監梶原景時也向源賴朝告發源義經戰時的專斷獨行及破壞軍紀，稱其「功勳獨攬」，全然不顧源義經的策略的確是致勝的關鍵。更深入而言，源賴朝與源義經乃同父兄弟，相較於源義經的名震天下，源賴朝的光芒就相形失色，因此源義經要取而代之也不是不可能的事，所謂「功高震主」讓源賴朝備感威脅。除了上述後天因素，另外有一種血緣的說法，即雖然源賴朝與源義經同為源義朝之子，但源賴朝的生母為正室，且乃熱田大宮司之女，屬名門望族，而源義經的生母常盤御前僅是源義朝的小妾，雖然過去曾有因千中選一的美色而選入中宮為侍婢的經歷，但本質上仍屬庶民。因此源賴朝不但是嫡子，而且是嫡長子，而源義經卻只是庶子，而且為諸庶子之末，兩人之間的族內地位差距可想而知。在血緣至上、階級分明的古代社會中，源賴朝與源義經之間有所隔閡也是在所難免。
6月9日，源賴朝命令源義經再押解平宗盛父子及一之谷之戰時俘虜的平重衡回京都，不得其門而入的源義經悔恨交加，怒言「關東積怨之輩可從義經！」源賴朝聞之勃然，將源義經的關東領地悉數沒收。源義經在黯然返回京都途中，將平宗盛父子於近江篠原宿處斬。平重衡則因曾率大軍鎮壓寺院反平勢力並焚燬東大寺及興福寺等罪狀，在寺院勢力的引渡要求下，源義經將其交付，最後在奈良被梟首示眾。
9月，源賴朝為刺探源義經動向及意志，遣梶原景時之子前往京都堀川御所，封源義經為伊予守並要求其發兵征討曾追隨木曾義仲的叔父源行家。源義經由於抑鬱致疾，身心俱疲，再加上源行家同為源氏，又是叔父長輩，不忍相害，遂拒絕了源賴朝的要求。至此，源賴朝決意拔除猶如芒刺在背的源義經。
被平家惡靈襲擊的源義經船艦後人傳說源義經投奔西國途中所遇的暴風乃壇之浦之戰中眾多投海自盡的平家怨靈作祟
10月，源賴朝密令入京謀事。10月17日夜，土佐坊昌俊率領60餘騎突襲堀川御所，源義經提刀應戰，之後叔父源行家亦率眾支援，土佐坊昌俊不敵，敗逃鞍馬山後受縛。土佐坊昌俊坦承一切皆為源賴朝授意，讓源義經非常寒心。源義經與叔父源行家商討後決意起事，並向後白河法皇稟告，得到了追討源賴朝的院宣，但10月24日在先父源義朝的供養法會上卻未能得到家臣廣泛的支持。然而事已至此，勢在必行，10月26日將土佐坊昌俊斬於，與源賴朝正式決裂。源義經等心知京都不是謀事之地，無力迎戰，決定離京西行，投靠九州的菊池氏，在西國發展勢力。11月3日源義經等率500人左右由攝津大物浦走海路，突遇暴風來襲，此番不得突破，又退回了攝津。
約莫同時，北條時政奉源賴朝命領千騎先行，隨後源賴朝亦率大軍上洛。法皇聽聞源賴朝進京，態度驟變，11月11日便應源賴朝的要求下達討伐源義經、源行家的院宣。討得院宣的源賴朝飛檄諸國設置守護、地頭，全力緝拿。源義經知道源賴朝已布下天羅地網，決定化整為零，只帶家屬、親信逃往吉野山。
前往吉野山的山路上，靜御前由於身懷六甲，體力不堪負荷，源義經念源賴朝不致對婦人孺子下毒手，決定讓靜御前下山躲藏。臨別之時，源義經送給靜御前一面小鏡，謂：「願卿早晚梳洗之際睹物相思。」遂遣僕役數人護送下山。然而下山途中，僕役心生歹念，強奪財寶之後即各自散逃。進退無路的靜御前在此時為追兵所逮，送往鎌倉(後話)。
由於靜御前在山中被捕，吉野山的僧兵們知道源義經一行必藏於山中。僧兵們唯恐得罪源賴朝，招致大軍前來征討，於是決議上山捉拿源義經。僧兵們擊鼓為號，開始糾集。弁慶聽到鼓聲有異，下山窺探，果見僧兵披甲帶刀，急忙回報。源義經認為僧兵熟諳山勢，戰不可勝，便準備轉移陣地，逃往別處。此時源義經四天王之一的佐藤忠信心知戰不能勝，逃亦難免，決定捨身殿後，保主脫險。源義經知道佐藤忠信心意已決，想起了在屋島之戰為己犧牲的佐藤繼信，有感今日一別即為死別，無言悽然訣離。佐藤忠信帶著幾個自奧州出征以來僅存的忠勇部將，伏擊追擊而來的僧兵。佐藤忠信與僧兵大將橫川覺範展開死鬥，最後斬覺範，梟其首，僧兵見狀驚恐，鳴金自退，然而佐藤忠信的部將已盡皆陣亡。佐藤忠信後來獨自潛回京都堀川御所，被北條時政守軍發現，激戰之後壯烈自刃身亡。
逃離吉野山後，源義經一行在奈良和京都的山野間四處躲藏。源義經明白如此下去不是長久之計，亦無再起之日，於是決定投奔當年鼎力相助，猶如再生之父般的奧州鎮守府將軍藤原秀衡。1187年2月，源義經帶著正室鄉御前及家臣們喬裝成勸募重建東大寺的苦行僧，踏上千里迢迢的旅程。
為了避開關東森嚴的戒備，源義經一行進入越前，取徑山險路難的北陸道。然而通緝令早已佈達五畿七道，源義經一行在加賀的安宅關引起守將的懷疑，富樫左衛門要求偽裝成勸募僧侶的源義經一行把「勸進帳」（香油錢的帳冊）拿出來檢查。據說此時膽大心細的弁慶急中生智，隨便呈上一份毫無關係的書卷，佯稱是勸進帳，並鼓動三寸不爛之舌瞞過了富樫左衛門。富樫左衛門打量了弁慶身邊的源義經後仍覺有異，弁慶便故意對源義經大喝：「皆因汝似判官，屢引禍端！」然後拿錫杖重重地打了源義經。弁慶逼真的演技徹底瓦解了富樫左衛門的心防，富樫左衛門心想：「豈有家臣妄為如是，必非判官也。」於是予以通關放行。即便是萬不得已下冒犯主君，弁慶仍感到十分愧疚，離開關所的視野後不覺淚流滿面，向源義經下跪請罪。源義經說：「此乃天神相助，託卿機智形之，保吾等脫險，感激不盡。」主從相視而泣。
歷經重重險阻及考驗，源義經一行終於抵達奧州平泉。如父親般的藤原秀衡仍舊給予源義經大力援助，並安排源義經在高館（又稱）駐居。得知源義經投奔奧州的源賴朝開始文攻武嚇，但藤原秀衡不為所動，以不惜一戰的決心力拒源賴朝的引渡要求。源賴朝暗忖藤原秀衡實力可畏，只得按兵不動，從長計議。
儘管源義經在藤原秀衡的情義庇蔭下得以安身，但造化弄人，好景不常，1187年10月29日藤原秀衡即因病逝世。這對源義經而言是莫大的打擊，源義經自謂：「喪親之痛猶未過之。」雖然藤原秀衡臨終前再三叮囑其子藤原泰衡、、務必同心協力對抗鎌倉幕府，並以主君之禮侍奉源義經，然而在老謀深算的源賴朝不斷地威脅利誘下，藤原一族與源義經之間的關係漸漸產生了變化。
1188年3月29日，後白河法皇派遣欽差前往平泉傳達征討源義經的院宣。雖然藤原一族仍猶豫不定，意見分歧，但由於參謀（藤原泰衡的外公）為公家貴族之後，素與朝中公卿相善，因此朝廷方面仍有不少公卿庇護藤原氏。10月12日，源賴朝遣使警告藤原一族若不征討源義經則將獲罪株連，幕府已準備自行發兵伐罪。11月，陸奧、出羽國司等也接獲院宣，開始對藤原一族施加壓力。1189年2月22日，源賴朝要求後白河法皇下旨征討藤原一族及解除沆瀣一氣的朝中公卿職務。2月25日，源賴朝開始做戰前準備，再度遣使探查平泉方面的虛實。3月22日，源賴朝再次催促朝廷下旨討伐藤原氏。家督藤原泰衡為了挽救逐漸陷入孤立無援的藤原一族，終於決定討伐源義經。
4月30日清晨，藤原泰衡命家臣長崎太郎率500騎突襲高館，義經家臣們發現後迅速迎戰：-{弁}-慶、伊勢三郎、、、、、、等8人固守玄關大門，爬上屋頂，以窗板為盾，拉弓搭箭狙殺敵軍。源義經則以戰死於藤原泰衡的家臣手下為恥，不願出戰，獨自進入佛堂中誦經，做自盡前的準備。源義經的家臣們為了保護主君能平靜赴死，抱著必死的覺悟，捨命決戰，各自斬殺多人後壯烈戰死或自刃。傳說-{弁}-慶見大勢已去，入殿向正在誦經的源義經訣別，相約黃泉路上為伴，隨後重返戰場，揮刀如舞，人馬無別，頓時血霧瀰漫，遍地屍骸。敵軍近戰不得，於是弓手盡出，萬箭齊發，剎那間-{弁}-慶身上插滿羽箭。但只見-{弁}-慶仍不見死態，長刀亂斬，狀貌駭人。突然，-{弁}-慶大刀一收，宛如佛教的仁王（護法金剛）塑像一般傲然而立，嘴角似笑未笑，身軀則不動如山。敵軍未知-{弁}-慶生死，一時間亦無人敢上前探查。後來-{弁}-慶被一匹馬撞倒，眾人方知-{弁}-慶早已身亡（此即著名的「-{弁}-慶立往生」）。
誦完經的源義經回到寢室，手刃鄉御前與4歳的女兒龜鶴御前後引刀自裁。源義經波瀾萬丈的31年生涯以悲劇落幕。
中尊寺金色堂
源義經死後，首級由藤原泰衡之弟護送到鎌倉，軀體則被葬在（今宮城縣栗原市栗駒沼倉）。6月13日，與梶原景時在驗首，然後將首級葬在藤澤的。