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康熙十年（1671年），法籍傳教士劉迪我（Jaques Le Favre）去崇明島，在崇明縣城內購屋一所，改為住院，又在新河鎮西蘇家宅首建諸圣堂并公開傳教。康熙十六年至十九年(1677至1680年)，比利時籍神父柏應理得到許甘地大的資助，將港沿鎮西周圍原有袁家會、沈家會、徐家會、許家會的4個“公所會”（會口）合并，建立大公所，作為崇明的中心堂口。
康熙二十七年（1688年）起，由第一位中國主教羅文藻所祝圣最早的三名中國神父之一的江蘇常熟人吳漁山在上海縣和嘉定縣一帶傳教，長達30年。1696年，吳神父仿照潘國光的方法，在嘉定的天主教徒中建立了名為“圣方濟各會”的善會。
康熙四十一年（1702年），崇明縣有天主教徒5,000人。康熙五十年（1711年），法籍神父彭加德常駐崇明，彭神父成為第一個常駐崇明的外國傳教士。康熙五十九年（1720年），在祝橋周家宅建瑪爾谷堂，自此，天主教傳入南匯縣。
“中國禮儀之爭”發生后，清圣祖于康熙五十九年（1720年）決心禁止傳習天主教。雍正元年（1723年），清世宗實施圣祖制訂的政策，頒發了禁止傳習天主教的諭令。江南各地的傳教士為官府所獲，遣送至廣州。雍正八年（1730年），敬一堂被官府沒收，并改建為關帝廟。雍正十二年（1734年），法國耶穌會神父至青浦徐涇蔡家灣傳教，并在蔡家灣建造了一所小堂，定名“慈母堂”，此為青浦縣第一所天主堂。乾隆元年（1736年），在華亭縣亭林鄉十三保（今金山區亭林鎮紅陽村）建天主堂，此為浦南地區最早的天主堂。乾隆九年（1744年），在浦東地區張家樓建尋獲十字架堂（今張家樓耶穌圣心堂前身）。乾隆十三年（1748年），敬一堂旁的住院則被改建為申江書院。其余各處的天主堂和小堂也被改建或拆毀。在禁教的雍、-{乾}-、嘉、道四朝一百多年間，保持信仰的天主教徒仍然秘密地過宗教生活，并經受教外人和官府方面的種種迫害和敲詐勒索，從澳門潛入的外國傳教士和中國神父也在秘密地進行宗教活動。
1756年，奧籍傳教士南懷仁（Godefroid Xavier de Laimbeckboven）主教從澳門潛入內地，于1760年來到江南，在上海、蘇州一帶傳教，他冒著隨時被捕的危險，藏身在狹小的漁船上，終年奔走，為堅持信仰的教徒施行圣事。同時期和南懷仁主教一起在江南地區牧養教徒的外國傳教士和中國神父有蘇州人管瑪爾（葡語名：Marc Ribero）神父、徽州人姚若翰神父、里斯本人安瑪爾（Martin Corea）等人。1787年5月22日，南懷仁主教在浦東湯家巷病逝，他的遺體由教徒運往蘇州白馬澗教友墓地安葬。
道光十九年（1839年）10月，南京教區的九十八名天主教徒在王若望和張西滿兩位中國神父的帶領下，于松江佘山腳下的張樸橋會口，在白絹上聯名寫下了上呈教宗額我略十六世的請愿書，要求派遣主教和傳教士來華。1840年，教廷傳信部委任在江南傳教的意大利圣家院傳教士羅伯濟（也叫羅類思，Louis de Bési）為南京教區署理主教，藏匿在浦東金家巷，金家巷無原罪始胎堂成為主教府。同年，由沈則寬神父和顧鴻義教友在程家橋北顧村共建北顧耶穌圣心堂，天主教傳入今長寧區境內。
1842年7月11日，三位法國耶穌會神父：南格祿（Claude Gotteland）、艾方濟（Fran?ois Estève）和李秀芳（Benjamin Brueyre），受命完成重返中國的使命，到達上海附近的吳淞。道光二十三年（1843年）二月，羅伯濟主教委托耶穌會傳教士李秀芳（Benjamin Brueyr）神父在張樸橋創辦修道院，同年五月命名為“圣母無玷圣心修道院”，招收了第一批年齡在13～18歲之間的修生，共22人，同年七月，修道院址遷橫塘。同年在浦東地區張家樓重建天主堂，堂名圣盎博羅爵堂（今張家樓耶穌圣心堂前身），并設修道院。
道光二十四年（1844年）10月24日，法國特使剌萼尼與兩廣總督耆英簽訂中法黃埔條約。條約簽訂后，剌萼尼要求耆英上奏清宣宗弛禁天主教，清宣宗準奏。1846年2月20日，清宣宗頒布上諭，明確允許中國人可以信仰天主教，并宣布歸還康熙年間的天主教教產。是年8月，羅伯濟、南格祿抓住這個時機，委派梅德爾（Lema?tre）神父承擔向上海道臺交涉歸還教產的任務，經過梅德爾神父的調查，他將要求歸還的教產情況編寫成一本備忘錄，交給英國領事阿禮國（Ruterford Alcock）和丹麥領事代理人亞歷山大·卡爾代（Alexandre Calder），同年12月初，卡爾代陪同阿禮國及通事前往上海道署向上海道臺宮慕久提出歸還教產的要求，除老天主堂由于已改作關帝廟無法歸還外，對于其他兩處教產是否歸還，宮慕久赴省城蘇州向江蘇署理巡撫程矞采請示，兩天后，宮慕久回到上海，向阿禮國表示可以歸還圣墓堂墓地，但老天主堂旁邊一座原屬于神父住院的房屋和一座花園無法歸還，不過可以另撥一塊合適的土地作為補償。最后達成協議，由上海道撥出上海縣城垣之內的石皮弄（今太陽都市花園處）、黃浦江邊的董家渡和洋涇浜三塊土地作為補償。
道光二十七年（1847年），南格祿選定在徐家匯創辦一所耶穌會會院。同年3月，梅德爾神父在毗連當地教友自建的徐家匯小堂處買了一塊地皮。在營造施工時，由一個壞教友領著一群外教友闖入工地，阻擾建造。正在工地督工的馬義谷修士挺身而出，懾服了鬧事者。隨后，梅德爾從上海知縣周沐潤那里要到了一張保護工地的告示：“徐家匯地方民地售與弗蘭西羅主教建造堂宇，現在購料集匠興工，如有鄉民在該處阻撓滋擾，并竊料盤踞者，許該地保扭獲解縣究辦。”此后工程得以順利地進行。此為上海最早的一次教案，史稱“徐家匯教案”。
同年5月6日，宮慕久正式照會羅伯濟主教，告知同意撥董家渡處18畝土地以供建天主堂之用，同時，對原先撥給城內石皮弄之地改撥城內安仁里老天主堂后花園的一公頃土地，歸教會使用。1847年5月17日，羅伯濟在金家巷為出身于意大利那不勒斯圣家院的傳教士趙方濟（Marescà）舉行了祝圣為助理主教的典禮，頂索利主教銜。同年7月，徐家匯耶穌會會院落成。同年11月，上海道臺咸齡致函羅伯濟，同意將北門外洋涇浜張家祠堂所屬的28畝土地撥給教會使用。不久，上海縣署理知縣藍蔚雯致函羅伯濟，同意將圣墓堂墓地歸還。
同年11月21日，羅伯濟主教在董家渡親自給未來的主教座堂奠基，當晚羅伯濟啟程返歐。1848年6月3日，傳信部批準羅伯濟辭職，趙方濟成為了南京教區的署理主教。1848年9月11日徐類思神父在張家樓圣盎博羅削堂被祝圣為助理主教，頂塞斯皮斯主教銜。
道光二十九年（1849年），在真如夜號南四圖王家厙購地1800平方米，建成主建筑5間、附屬建筑13間的教堂。同年，建立殷行天主堂，為今楊浦區境內最早的天主教堂。
1855年初，趙方濟主教的健康惡化，上海法國軍艦上的軍醫前來會診后，建議他返回歐洲調養身體。1855年4月8日，趙主教從上海啟程返歐。同年11月2日，趙方濟主教在那不勒斯去世，在那不勒斯的一座中國公學——圣家書院的圣堂內舉行了趙主教的葬禮。趙主教去世后，徐類思成為南京教區的署理主教。
咸豐六年（1856年）3月19日，徐類思主教接到羅馬教廷傳信部的來信，通知其傳信部已于當年1月21日撤銷南京教區，代之以建立一個委托于耶穌會的江南宗座代牧區，他本人將移駐湖廣代牧區。徐類思主教隨即指定了兩位代權主教，由他倆負責徐離開時教區的工作，耶穌會的郎懷仁神父作為耶穌會會士的代權，圣家會的龍保理神父作為非耶穌會會士的中外神父的代權。同年4月7日，徐啟程離開上海。南京教區的撤銷和江南宗座代牧區的建立意味著葡萄牙對中國內地保教權的結束。
同年五月十六日（6月18日），在今天虹大廈處，由楊神父及金奚榮、金秀昌等教友集資，始建金家堂。
咸豐七年（1857年），王家厙天主堂正式開放，名圣母圣心堂。
同治十一年（1872年），在川沙城廂始建耶穌主心堂（今耶穌圣心堂前身）。
1921年，分為南京代牧區（主教座堂在上海）和安徽代牧區（主教座堂在蕪湖）。1926年和1931年，再度分出海門教區和徐州教區。
1936年，江蘇省剩下的部分分別設立上海代牧區和南京代牧區，上海代牧區管轄長江以南蘇州以東的地區，和長江以北除徐州和南通附近以外的地區（大半個蘇北，但信徒較少）。
1946年，羅馬教廷宣布在華實行圣統制，上海宗座代牧區改設正式的上海教區。至1949年底，上海教區範圍包括上海市及江蘇省上海、寶山、嘉定、川沙、南匯、青浦、松江、奉賢、金山等9縣。
1949年，從上海教區又分出蘇州教區和揚州監牧區、海州監牧區兩個監牧區，上海教區和蘇州教區均由中國籍主教管理。1950年，蘇州主教龔品梅兼任上海主教。
1951年9月6日，陳哲敏、沈士賢、侯之正，高樂康（Le Grand），趙玉明（Mg. Prevost）5人在上海天主教協進會，莫克勤神父在高隆邦會同日被捕。1953年6月15日夜，朱樹德神父被捕。
1955年9月8日夜，上海教區正權主教龔品梅，以及張希斌、金魯賢、蔡石方、朱洪聲、陳天祥、王仁生、陳雲棠、朱雪帆、劉季澤、傅鶴洲、李度、范忠良等30多名神父被打成“龔品梅反革命集團”，被捕入獄，史稱“九八教難”。
1960年3月17日，龔品梅主教等人一起被判刑。同年自選自圣張家樹為上海教區主教，不被教宗承認。主教座堂也遷到徐家匯天主教堂。
1966年文革開始，所有圣堂全部關閉，挪作他用。
1965年，修女被集中住在漕溪北路201號，1966年6月文革爆發，教區受到沖擊，存款被凍結，房產包租被取消，8月神父也被集中住在漕溪北路201號，教職人員參加生產勞動維持生活費用。
1979年6月3日，張家樹在徐家匯圣母院小圣堂內舉行了一臺圣神降臨瞻禮彌撒，這是上海教區宗教活動中斷十三年后的第一臺彌撒。1980年春傳出圣母在佘山顯現，3月15日，江浙滬一帶近三千名教友前去佘山朝圣和祈禱。1989年9月30日即圣熱羅尼莫教父、圣師紀念日，由陳日君神父主祭，羅國輝神父和馬愛德神父共祭，在佘山修院小圣堂第一次以公開、正式的方式舉行了內地教會第一臺梵二中文彌撒。1993年2月，教區決定恢復“總鐸區管理”的傳統模式，將上海教區劃分為市東、市西、浦東、上海郊縣、崇明5個總鐸區。1994年年底又把浦東總鐸區分為浦東東部與浦東西部兩個總鐸區，成為6個總鐸區，分別由蔣衛淋神父、艾祖章神父、陳忻德神父、龔天德神父、趙景充神父擔任六區總鐸，總鐸座堂分別為徐家匯圣依納爵堂、董家渡圣方濟各·沙勿略堂、邱家灣耶穌圣心堂、傅家玫瑰圣母堂、唐墓橋露德圣母堂、大公所耶穌圣心堂。
上海教區公開團體現有約160處教堂、1位輔理主教、1位榮休主教、89名司鐸，劃分為市區、浦東、浦南、嘉青松、崇明五個總鐸區。至2016年底天主教徒14.46萬人。
上海代牧區宗座代牧
# 惠濟良（Bishop Auguste Alphonse Pierre Haouisée, S.J.）（1933年12月13日-1946年4月11日）耶穌會會士，1928年6月25日，被任命為南京代牧區輔理主教，1931年5月13日，惠濟良接任南京代牧區主教一職。1933年12月13日，教宗將南京代牧區分為南京和上海2個代牧區，惠濟良留在上海，繼續擔任上海代牧區主教。1946年4月11日，成為天主教上海教區首任正權主教。1948年9月10日在上海去世。
上海教區正權主教（教廷承認）
# 惠濟良（Bishop Auguste Alphonse Pierre Haouisée, S.J.）（1946年4月11日-1948年9月10日）
# *姚纘唐（Y. Henry）耶穌會會士，1915年至1923年任震旦大學校長，1928-1935年及1946-1950年兩度任修院院長，1937-1946年任耶穌會會長，1948-1950年任教區代理主教。
# *龔士榮  江蘇無錫人，1949年下半年被駐華大使黎培里提名為上海教區主教，而龔神父已於1949年4月南京淪陷時流亡臺灣，對此任命並不知情。由於龔神父以不可能回到大陸，此提名於1950年被撤銷。
# 龔品梅（Cardinal Ignatius Kung Pin-mei）（1950年7月15日－2000年3月12日）1949年8月9日，被任命為蘇州主教，10月7日接受祝圣，1950年7月15日，調任上海主教，兼蘇州和南京二教宗座署理，1955年9月8日，龔品梅被捕入獄。1979年6月被秘密冊封為樞機，1988年1月被提前釋放，1991年6月29日，教宗在羅馬授予樞機，2000年3月12日在美國去世。
#范忠良（Bishop Joseph Vei Zong Leong, S.J.）（2000年3月12日-2014年3月16日）耶穌會會士，1985年2月27日，被祝圣為助理主教，2000年3月12日，接任上海教區正權主教職位，及南京教區署理主教，2014年3月16日在上海去世。
#馬達欽 (Bishop Thaddeus Ma)（2014-）
上海教區助理主教（自選自圣，2004年獲教廷承認）
上海教區輔理主教（教廷承認）
* 馬達欽(2012-2014)
上海教區正權主教（政府承認）
# 張士瑯（Francois Xavier Zhang）（1956年3月19日-1960年）（自選，代理，后未獲宗座認可）1956年3月16日被推舉為上海教區代理主教，以取代被捕入獄的龔品梅主教，3月19日舉行就職彌撒并電告傳信部，3月27日羅馬復電拒絕，1964年去世。
# 張家樹（Bishop Aloysius Zhang Jia-shu, S.J.）（1960年4月27日-1988年2月25日）（自選自圣，后未獲宗座認可）1960年4月23日由上海教區一批神父教友推舉為上海教區主教，同年4月27日被祝圣為上海教區主教。1988年2月25日在上海去世。
# 金魯賢（Bishop Aloysius Jin Lu-xian, S.J.）（1985年1月27日-1988年2月25日，自選自圣助理主教，2004年獲宗座寬恕認可）（1988年2月25日- 2013年4月27日地上教會正權主教，后未獲宗座認可）耶穌會會士，1985年1月27日，祝圣為上海教區助理主教，1988年成為上海教區主教。教廷2004年認可他是上海教區助理主教。
上海教區助理主教（政府承認）
# 金魯賢（Bishop Aloysius Jin Lu-xian, S.J.）（1985年1月27日-1988年）1985年1月27日，金魯賢由周村教區宗懷德主禮、漢口教區董光清和南京教區錢惠民襄禮祝圣為上海教區助理主教，為中國天主教愛國會所承認，但沒有得到教宗的任命和批準。與他同時祝圣的還有李思德。
# 李思德（Stephen Li Si-de）（1985年1月27日-1993年）（自選自圣助理主教）1985年1月27日，祝圣為上海教區助理主教，1993年去世。
# 馬達欽（2012年）2012年7月7日晉牧，12月被一會一團剝奪主教職務。
上海教區輔理主教（政府承認）
#張同利，陜西鳳翔人，由易縣教區師恩祥主教祝圣為神父，被范忠良主教停職，后通過欺騙手段由開封總教區宗長風助理主教祝圣為主教，作為范忠良主教的接班人，但未獲羅馬承認，并禁止他管理教區。
1950年——
1983年1月——1984年12月
1998年2月7日——2012年8月20日
1998年2月7日——2005年5月17日
——2013年7月
——2012年8月17日
上海教區分為47個堂區，地上團體有93名司鐸，1名執事，分屬5個總鐸區及佘山修院等單位。
*徐家匯圣依納爵主教座堂（蒲西路158號）現任本堂：顧張軍；副本堂：魏盼望、袁偉
*紫陽花園玫瑰圣母堂（龍吳路2573號）現任本堂：張恒毅
*主教府小堂（蒲西路120號）
*重慶南路圣伯多祿堂（重慶南路270號）市區總鐸區總鐸座堂。現任總鐸：吳建林；副本堂：于呈祥、任亞寧、武舜
*君王堂（巨鹿路361號）現任本堂：趙保軍
*董家渡圣方濟各·沙勿略堂  （董家渡路185號）宗座認定的主教座堂，又是江南代牧區及上海教區第一座主教座堂。現任本堂：陸裕春；副本堂：高超
*洋涇浜圣若瑟堂  （四川南路36號）宗座認定的主教公署。現任本堂：何為
*金家堂（遵義南路98號）現任本堂：李艷軍
*曹家渡圣彌額爾堂（萬航渡路1066號）現任本堂：田愿想
*息焉堂（可樂路17號）現任本堂：李艷軍
*怒江路圣母圣心堂（怒江路624號）現任本堂：顧張軍
*大通路圣女小德肋撒堂（大田路370號） 現任本堂：趙保軍
*閘北勝利之后堂（育嬰堂路289號） 現任本堂：沈宗熙
*虹口耶穌聖心堂（南潯路246號） 現任本堂：牛素青
*楊浦和平之后圣母堂（惠民路692號）現任本堂：牛素青
*七寶圣母升天堂（七寶鎮南街50號）現任本堂：李虎；副本堂：于祥望、周嘉
*許家塘圣若瑟堂（吳中路2068號）現任本堂：李虎
*阮家厙玫瑰圣母堂（七寶鎮九星村）現任本堂：李虎
*小淶橋耶穌圣心堂（華漕鎮光華村）現任本堂：李虎
*薛家塘露德圣母堂（梅隴鎮集心村）
*馬橋聖母無染原罪堂（馬橋鎮東街25號）現任本堂：任建文
*南張圣若瑟善終主保堂（莘莊鎮秀文路485弄50號）
*陳行圣若瑟堂（浦江鎮勤勞村六隊）現任本堂：任建文
*北橋大圣若瑟堂（顓橋鎮中心村）現任本堂：任建文
*楊家橋圣母圣誕堂（馬橋鎮工農村楊家）現任本堂：任建文
*黃家光榮十字架堂（申南路469號）
*浦江圣若瑟堂（浦錦街道浦錦路402號）
*跳橋圣彌額爾堂（華漕鎮衛星村）
*孟家宅圣母七苦堂（陽泉路1295號）現任本堂：魏特選
*北姚灣圣若瑟堂（大場鎮南大村老宅生產隊）現任本堂：魏特選
*吳淞聖保祿堂（同濟路206號支208號）現任本堂：魏特選
*顧村圣方濟各堂（寶荻路484號）現任本堂：魏特選
*羅涇圣母領報堂（羅涇鎮寶豐村柏家宅）現任本堂：魏特選
+市區總鐸區司鐸名單
輔理主教（榮休）
1990.6.2
主教公署院長、教區副秘書長
徐匯區蒲西路120號
1987.6.13
1998.12.8
教區房管組、佘山修院代院長
1995.6.27
1995.6.15
2002.12.5
教區辦公室主任兼本堂
2007.12.1
2009.12.5
張家樓（外語）
1997.7.13
閔行區馬橋鎮東街天主堂
閔行區七寶鎮南街50號
2003.12.4
本堂兼光啟社總編
靜安區大田路370號
2000.12.7
寶山區同濟路206號
虹口區南潯路246號
黃浦區四川南路36號
黃浦區董家渡路185號
1994.12.18
靜安區育嬰堂路289號
2001.12.7
2012.3.17
黃浦區重慶南路270號
2017.6.7
市區總鐸、教區圣母獻堂會監會司鐸、教區副秘書長、教區統籌委員會（教區五人管理小組）召集人
1997.11.22
教區文化藝術辦公室主任
秋逸安（Esteban Manuel Aranaz Aranda）
西班牙語團體
1994.6.12
Fran?ois-Joseph Himbert
方濟各·若瑟
柏寒夕（Michael Bauer）
德國科隆總教區曲爾皮希
2021.6.5
;浦東新區：
*張家樓耶穌聖心堂（金橋鎮紅楓路151號）現任本堂：曾宏勤
*唐墓橋露德圣母堂（唐陸公路3310號）浦東總鐸區總鐸座堂，上海教區朝圣地。現任總鐸：宋建立；副本堂：趙世傑、吳志剛
*東施家圣方濟各堂（唐鎮暮一村八隊）現任本堂：吳宣傳
*孫家圣瑪第亞堂（唐鎮唐四村孫家宅）
*服字號圣母往見堂（川周路8682弄4號）現任本堂：解建明
*集賢橋圣路加堂（張江鎮江東村集賢橋一隊）現任本堂：吳志剛
*大七灶耶穌圣心堂（川沙鎮純心村二隊）現任本堂：吳宣傳
*川沙耶穌聖心堂（川沙鎮中市街42弄15號）現任本堂：吳宣傳
*虹橋港天主之母堂（祝橋鎮江鎮江明路210弄20號）
*陸家橋圣若望臬波莫堂（六團鎮儲店村六隊）
*十八灣無原罪始胎圣母堂（川沙鎮黃樓社區欄桿村曹家宅）現任本堂：吳宣傳
*西龔聖母聖誕堂（合慶鎮青四村二隊）現任本堂：高養宏
*外龔圣若瑟善終主保堂（合慶鎮青四村二隊）現任本堂：高養宏
*金家圣母獻耶穌于圣殿堂（合慶鎮建光四隊）
*朱家達尼老堂（合慶鎮春雷一隊）
*染布架圣彌額爾總領天神堂（高橋鎮萊陽路4288弄2號）現任本堂：李忠信
*金家巷聖母無染原罪堂（花木鎮紫槐路80號） 現任本堂：陳增奇
*傅家玫瑰聖母堂（浦東大道1115號）上海教區朝聖地。現任本堂：賈少平
*其昌棧圣若瑟堂（浦東大道660號）現任本堂：賈少平
*馮家橋圣母領報堂（歇浦路73號）現任本堂：賈少平
*南黃天主之母堂（北蔡鎮五星村13隊163號）現任本堂：宋建立
*錢家圣母圣心堂（張江高科技園區居里路469號）
*高家宅無原罪始胎圣母堂（曹路鎮努力村二隊）現任本堂：李忠信
*秦家石橋若瑟堂（張江鎮錢堂村顧家宅22號）
*楊思若瑟堂（云臺路731號）現任本堂：陳增奇
*南匯玫瑰聖母堂（惠南鎮人民西路167號）現任本堂：劉智偉
*周家布莊圣彌額爾堂（惠南鎮永安村）
*外四灶無原罪始胎圣母堂（新港鎮黃華村五組）現任本堂：解建明
*祝西光榮十字架堂（祝橋鎮祝西村十五組）
*腰路耶穌君王堂（三灶鎮三灶村五星十一組）
*石家橋圣若瑟堂（新場鎮新衛村新北190號）
*蔡家橋天主圣神堂（新場鎮祝橋村五組655號）
*小七灶無原罪始胎圣母堂（六灶鎮鹿川路七灶村858號）
*大團圣若瑟堂（大團鎮銀杏村二組）現任本堂：解建明
*萬祥耶穌聖心堂（萬祥鎮萬宏村609號）現任本堂：解建明
*三墩方濟各·沙勿略堂（大團鎮三墩邵村十一組）現任本堂：解建明
*六墩耶穌升天堂（鹽倉鎮星火村七組）現任本堂：李肖強；副本堂：米計周
*周浦耶穌聖心堂（周浦鎮周東路681號）現任本堂：賈晟永
*漁秧灘玫瑰圣母堂（康橋鎮怡園村七組）現任本堂：賈晟永
*顧家樓圣母圣心堂（康橋鎮湯巷村四組）現任本堂：賈晟永
*飛云橋尋獲十字圣架堂（下沙鎮飛云村一組）現任本堂：賈晟永
*西八灶圣母七苦堂（康橋鎮港沿一組）現任本堂：賈晟永
*西七灶圣若瑟堂（周浦鎮姚橋九組）現任本堂：賈晟永
+浦東總鐸區司鐸名單
浦東新區唐鎮天主堂
浦東新區浦東大道1115號
浦東新區高橋鎮萊陽路4288弄2號
浦東新區金橋鎮紅楓路151號
浦東新區合慶鎮青三村四隊
1996.12.21
浦東新區北蔡鎮五星村13隊163號
浦東新區惠南鎮人民西路167號
浦東新區周浦鎮軍民路天主堂
1998.3.19
2021.6.4
*張堰耶穌君王堂（張堰鎮百家村4056號）現任本堂：趙奉獻；副本堂：寧永旺
*虹橋無原罪始胎圣母堂（呂巷鎮南塘村14組3111號）現任本堂：趙奉獻
*水字圩光榮十字架堂（朱涇鎮聯盟村6組）現任本堂：韋紅星
*松隱圣母誕辰堂（朱涇鎮新農溫和村光華1159號）
*十三保耶穌聖心堂（亭林鎮紅陽村）現任本堂：史振江
*招賢浜痛苦圣母堂（亭林鎮亭西村全心8組）
*后岡圣母領報堂（亭林鎮后崗村6組）
*潮泥灘耶穌圣心堂（楓涇鎮菖梧村12組）現任本堂：韋紅星
*硯池浜聖達尼老堂（興塔鎮良種村）現任本堂：韋紅星
*盛家灘圣瑪弟亞堂（興塔鎮韓塢村新泖盛家灘）
*橫港耶穌圣心堂（張堰鎮秦望村2組）現任本堂：趙奉獻
*小漕涇圣母七苦堂（干巷鎮龍灣村龍灣5015號）現任本堂：趙奉獻
*西墻界圣若瑟總主保堂（朱涇鎮富強村6組）現任本堂：韋紅星
*東林浜圣若翰堂（呂巷鎮蕩田村戚埭4組5069號）現任本堂：趙奉獻
*南阮玫瑰圣母堂（亭林鎮六塔村6組）現任本堂：史振江
*朱涇圣母升天堂（朱涇鎮廣福街125弄）
*宋家厙若瑟善終主保堂（廊下鎮中民村3組）現任本堂：趙奉獻
*楓涇露德圣母堂（楓涇鎮柵廟港農興村1007號）現任本堂：韋紅星
*獨圩圣母領報堂（朱涇鎮五龍村1033號）
*褚家柵天主堂（楓涇鎮新黎村）
*大涼亭圣瑪弟亞堂（山陽鎮躍進村七組）
*山陽堂圣若瑟堂（漕涇鎮金光村五組）
*南橋無原罪始胎圣母堂（新建中路555號） 浦南總鐸區總鐸座堂。現任總鐸：盧慶林；副本堂：郁波、武永濤
*網船會圣伯多祿堂（百富路百秀路）現任本堂：盧慶林
*潘家耶穌升天堂（柘林滬杭公路3370號）現任本堂：盧慶林
*平安聖家善牧堂（平安鎮平祿路89號）現任本堂：杜仁元
*青村諸聖堂（后門：青村鎮西街112號或正門：青村鎮南奉公路2895號）現任本堂：余稼軒
*李家竹園無原罪始胎堂（泰日鎮明星村六組）現任本堂：李綱耀
*朱莊圣若瑟堂（新寺鎮翁家村六組）現任本堂：盧慶林
*李家橋玫瑰圣母堂（頭橋鎮朝陽村二組）現任本堂：李綱耀
*大門墩圣母圣心堂（塘外鎮人民路）現任本堂：余稼軒
*莊家橋圣母主保堂（泰日鎮光星村一組）現任本堂：李綱耀
*坭橋天主圣三堂（柘林鎮東海村八組）現任本堂：盧慶林
*沈行前圣安德肋堂（褚家路66號）現任本堂：盧慶林
*周家弄獻母堂（八一村四隊）現任本堂：李綱耀
+浦南總鐸區司鐸名單
奉賢區南橋鎮新建中路22號
2010.12.11
奉賢區平安鎮平祿路89號
奉賢青村鎮西街 112號
金山區張堰鎮百家村天主堂
金山區興塔鎮良種村天主堂
金山區亭林鎮紅陽村天主堂
2006.12.2
*邱家灣耶穌聖心堂（中山街道方塔北路281號）嘉青松總鐸區總鐸座堂。現任總鐸：何永輝；副本堂：張俊
*馬路橋圣若瑟堂（闊街53弄底）現任本堂：李方元
*泰晤士小鎮圣神降臨堂（三新北路900弄610號）
*佘山進教之佑圣母大殿（佘山鎮西佘山）中國大陸唯一的乙級宗座圣殿，中國天主教朝圣地。現任本堂：李方元
*佘山中山聖母中保堂（佘山鎮西佘山）現任本堂：李方元
*張樸橋無原罪始胎圣母堂（佘山鎮張樸村）現任本堂：李方元
*江秋潭耶穌圣心堂（佘山鎮江秋村河北隊）現任本堂：李方元
*橫塘圣母領報堂（泗涇鎮橫塘橋村）現任本堂：何永輝
*吳家浜露德圣母堂（泗涇鎮長施公路1115號）
*中涇圣母領報堂（松江工業區新興村南新224號）現任本堂：何永輝
*東王玫瑰聖母堂（車墩鎮李高路276號）
*五厙玫瑰聖母堂（泖港鎮五厙曹家浜村）現任本堂：田明剛
*沈家港圣若瑟堂（泖港鎮姚厙村沈家港）
*中橋聖伯多祿聖保祿堂（永豐街道鹽倉二村中橋隊）現任本堂：高學謙
*雉雞匯露德圣母堂（新五鎮長和村）
*白墻頭圣若翰堂（石湖蕩鎮金星村白墻生產隊）
*平武浜玫瑰圣母堂（永豐街道鹽倉三村平陽隊）
*沙江庵圣方濟各?沙勿略堂（新橋鎮申港路100號）
*栲栳圈圣若瑟堂（佘山鎮天新路256號）
*佘山修院小堂（佘山鎮佘山修院內）
*朱家角耶穌升天堂（朱家角鎮漕河街317弄27號）現任本堂：龔天德
*許巷天主之母堂（朱家角鎮沈巷社區新勝村王新46號）
*泰來橋無原罪始胎聖母堂（夏陽街道南村70號）現任本堂：王景茂
*蔡家灣玫瑰聖母堂（徐涇鎮高涇村185號）現任本堂：左慧麟
*蟠龍圣彌額爾天神堂（徐涇鎮蟠龍）
*楊樹圩圣安德肋堂（青浦鎮青趙路七號橋）現任本堂：龔天德
*金澤圣若望堂（金澤鎮環鎮北路）現任本堂：蘇天光
*章練塘圣母無原罪始胎堂（練塘鎮鐘聯村291號）現任本堂：龔天德
*小東圩七苦圣母堂（趙巷鎮方夏村方東八隊）
*白鶴中華圣母祈禱所（白鶴鎮盈聯路眾舟村糧油店左側）
*華新無原罪始胎圣母祈禱所（華新鎮水產村）
*楓林浜圣母諸寵中保堂（重固鎮華益村178號）
*嘉定宮保橋耶穌聖心堂（中下塘街99號）現任本堂：田海軍
*南翔露德聖母堂（真南路5215號）現任本堂：馬大超
*安亭圣母圣誕堂（安亭新鎮安智路177弄1號）現任本堂：馬大超
*錢門護守天神天主堂（外岡鎮錢門塘古塘村170號）現任本堂：田海軍
*婁塘圣伯多祿堂（婁塘鎮人民街158號）現任本堂：田海軍
*莊家村圣若瑟堂（安亭鎮黃渡聯星大隊164號）現任本堂：馬大超
*黃渡祈禱所（安亭鎮黃渡社區衛生服務中心附近）
*封浜祈禱所（江橋鎮封浜汽車站附近）
+嘉青松總鐸區司鐸名單
王景茂（兼）
青浦區夏陽街道南門環城鎮城南村70號
青浦區朱家角鎮漕河街317弄27號
1990.8.27
松江區方塔北路10號
2008.12.6
倉橋鄉中橋村天主堂
松江區佘山鎮西佘山中山天主堂
嘉定區中下塘街99號
松江區泖港鎮五厙天主堂
嘉定區南翔鎮真南路5215號
青浦區徐涇鎮高涇村185號
2004.12.3
*大公所耶穌聖心堂（港沿鎮駿馬村）崇明總鐸區總鐸座堂。現任總鐸：黃政平；現任副本堂：賈少宇
*牌樓始胎無原罪圣母堂（港沿鎮建中村）
*新開河圣保祿堂（新河鎮民主街180號）現任本堂：張永正
*邱家母名堂（堡鎮財貿村石橋747號）現任本堂：張永正
*小漾橋總領天神堂（堡鎮凱風村）現任本堂：黃政平
*堡鎮圣若瑟堂（堡鎮強民路菜園村）現任本堂：黃政平
*草棚鎮聖十字架堂（三星鎮草棚村）現任本堂：范亞強
*豎河鎮圣馬爾定堂（豎河鎮豎東村）
*南盤滧圣西滿堂（港西鎮北雙村）現任本堂：范亞強
*沈家灣圣家堂（港西鎮頌平村264號堂點、廟鎮保安村12村）
*傍徨鎮天主圣三堂（五滧鎮彷徨村）原海門教區朝圣地。
*高宅蔡進教之佑聖母堂（向化鎮二堡村）現任本堂：申旭東；現任副本堂：楊建軍
*向化鎮北獻母堂（向化鎮萬龍村）
*陳家鎮聖若翰堂（陳家鎮晨光村）現任本堂：申旭東
*浜鎮圣馬爾谷堂（建設鎮運南村5組）現任本堂：張永正
*埠康鎮東奇母堂（向化鎮新圩村）
*協隆鎮圣達陡堂（陳家鎮新協村）
*橫沙聖女小德肋撒堂（橫沙鄉豐樂鎮）現任本堂：王慎養
*長興聖達尼老堂（長興鎮北興村潘園公路1650號）現任本堂：俞健
+崇明總鐸區司鐸名單
新河鎮民主街180號
三星鎮草棚村天主堂
陳家鎮晨光村天主堂
橫沙鄉豐樂鎮天主堂
長興鎮潘圓路1650號
港沿鎮大公所天主堂
+佘山修院司鐸名單
松江區佘山鎮佘山修院
1993.6.5
外僑負責人/光啟社社長、知聯會指導司鐸
1997.5.24
教務長、光啟社會服務中心主任
1996.2.11
光啟進修學校校長
2003.8.6
+佘山修院泰來橋分院司鐸名單
泰來橋備修院理院
泰來橋備修院神師
截止2010年12月，上海教區圣母獻堂會共有87位修女，其中包括21位暫愿修女、6位在院初學生、2位初試生。
+上海教區修女名單
嘉青松總鐸區
仵東俠（許涼）
張曉（張錄俠）
馮春英（馮美蓉）
佘山修院進修
瑪利亞·小德蘭
上海教區設有秘書處和辦公室，另設有牧靈、圣召、禮儀、經濟、教理信仰、教育六個委員會、教區、司鐸兩個咨議會、佘山修院、佘山修院泰來橋分院的兩個培育團和一個外僑牧靈服務組。
* 徐家匯天文臺，現屬中國科學院上海天文臺。
* 佘山天文臺，現屬中國科學院上海天文臺。
*徐家匯藏書樓，現屬上海圖書館。
*中法中學（上海法租界公董局主辦，法國主母會修士管理）
*仿德女中，董家渡，獻堂會修女管理
*斯高中學，楊樹浦杭州路、寧國路
* 公濟醫院，1949年6月3日，被上海市軍事管制委員會接管。
* 廣慈醫院，1951年10月3日，被上海市軍事管制委員會征用。
* “天主之仆”徐光啟教友，明末科學家、思想家、政治家、軍事家，教友領袖和護教士，官至禮部尚書、內閣次輔。
* 孫元化教友，徐光啟的學生，官至登萊巡撫，明末數學家、炮兵專家。1627年，中國天主教歷史上重要的嘉定會議在孫宅舉行。
* 馬相伯神父，一度退出耶穌會，教育家，震旦公學、復旦公學創辦者。
* 饒家駒神父，法國耶穌會士，華洋義賑會會長，南市難民區創辦者。
* 金文祺神父，耶穌會士，1937年任張涇本堂時為保護堂裏的貞女被侵華日軍殺害。
* 龔品梅樞機，天主教上海教區首任華人主教，龔品梅反革命集團案首犯。
* 朱洪聲神父，朱洪聲反革命集團案首犯。
* 天主教上海教區官網： 徐光啟與利瑪竇專欄、 堂區導航、 司鐸名單、 彌撒時間
* 中國基督教史、中國天主教、明朝天主教
* 佘山大殿、佘山圣母、佘山修院
* 圣母軍事件、龔品梅反革命集團案、朱洪聲反革命集團案
* 上海基督教新教、東正教上海教區
三都十五縣，為臺灣行政區域重劃政策之一，為時任中華民國總統馬英九擔任中國國民黨黨主席期間所提之政見，於就任中華民國總統（2008－2016）後成為其重大施政方針之一；大致方向為臺灣北、中、南各設一直轄市，其餘省轄市與縣合併。
此計畫具有高度爭議；經各界廣泛密集討論，行政院以「三大生活圈、七大區域」定案。2010年臺北縣、臺中縣市、臺南縣市改制為直轄市，再加上臺北市及與高雄縣合併之高雄市，統稱為五都。2014年12月25日桃園縣也升格為直轄市，形成目前六都格局，但當中北臺灣三都（臺北、新北、桃園）仍為臺灣的政治和經濟中心，無改變重北輕南的格局。
三都十五縣主要論點，為給予現行北、中、南三大生活圈行政與財政上獨立，發揮區域「火車頭」作用、提高國際競爭力、緩和南北區域發展失衡問題。
重大變革首先透過《地方制度法部分條例修正案》，賦予地方政府申請改制的發動權，於2009年4月3日經立法院三讀通過。
*臺北都會區（原臺北縣、臺北市、基隆市合併，無實現，但臺北縣升格為直轄市）
*臺中都會區（原臺中縣、臺中市合併，已于2010年實施）
*高雄都會區（原高雄縣、高雄市合併，已于2010年實施）
*桃園縣（2014年升格為直轄市）
*臺南縣（原臺南縣市合併，已於2010年實施，惟位階升格至直轄市）
三都十五縣提出時曾掀起高度爭議，舉例問題點如下：
**計畫並非由專業人士提出，縣市與鄉鎮的劃分過於粗糙、難以生活圈及財政需求。
**計畫是否造成資源過度集中三都？
**地方制度法修訂後，將升格發動權交予地方。倘若事後中央政府未同意地方申請，勢造成民意反彈。事實上，在審議階段時，政壇也的確一直存有「內定說」。
**三都權力過大，可能聯合採取政治手段對抗中央政府、或是因資源分配問題與其他縣市產生摩擦。
**合併後，直轄市議員席次減少、且民選鄉鎮市長改為官派區長，民意基礎薄弱、也衍生地方政治資源分配問題。
**直轄市政府公務員人數增加。
**北北基合併後人口近700萬（近臺灣1/3人口）、轄境2457.1253平方公里（近臺灣15%面積），市長管轄業務過重、或難覓適合人才。
**既有市為求併入縣，可能採「降格」為縣轄市方式，勢造成地方不滿。
**資源過渡集中於三都（臺北、臺中、高雄），可能造成其他十五縣人口外流。
**各縣差異過大。例如桃園、臺南人口接近200萬，但同等級的連江縣人口尚不足1萬人。
行政院於2009年6月29日公佈最終方案，與原構想「三都十五縣」小幅更動，差異如下：
* 基隆、新竹、嘉義三省轄市不變動
另外則提出「三大生活圈、七大區域」概念；官方也坦承這樣的設置更接近日治時期即已形成的五州三廳制。
* 三大生活圈：原「三都」解釋為北、中、南三個生活圈。
* 七大區域：北北基宜、桃竹苗、中彰投、雲嘉南、高屏、花東、澎金馬。各區設「區域發展委員會」、直轄市扮演推動該區域進步的角色。
*  行政區域重劃 國土寧靜革命
*  大都小縣成形 南北失衡 解藥？毒藥？
*  完整國土規畫 北海道荒漠變沃土
*  北縣宜縣本是一家親 行政區劃古今大不同
*  縣市升格勢力位移 臺版葉爾欽再現
*  直轄市內扮領頭羊 外搏國際大都會
*  內政部提報98年直轄市、縣（市）改制計畫審查結果，行政院
梁贊州是俄羅斯聯邦主體之一，屬中央聯邦管區。面積39,600平方公里，人口1,121,474（2018年）。首府梁贊，在俄羅斯首都莫斯科東南196公里。
布良斯克州是俄羅斯聯邦主體之一，屬中央聯邦管區。與烏克蘭和白俄羅斯接壤。面積34,900平方公里，人口1,378,941（2002年）。首府布良斯克，距離俄羅斯首都莫斯科379公里。
Брасовский район
Брянский район
Выгоничский район
戈爾杰耶夫卡區
Гордеевский район
戈爾杰耶夫卡
杜布羅夫卡區
Дубровский район
Дятьковский район
日里亞季諾區
Жирятинский район
Жуковский район
Злынковский район
Карачевский район
克列特尼亞區
Клетнянский район
Климовский район
Клинцовский район
Комаричский район
Красногорский район
Мглинский район
Навлинский район
新濟布科夫區
Новозыбковский район
Погарский район
Почепский район
羅格涅季諾區
Рогнединский район
Севский район
斯塔羅杜布區
Стародубский район
Суземский район
Суражский район
特魯布切夫斯克區
Трубчевский район
特魯布切夫斯克
Унечский район
*洛科季自治政府（Локотское самоуправление/Lokot Autonomy、洛科季共和國）
髮型指頭髮的修剪、整形，或戴上裝飾品所整理的頭髮型式。
通常為了審美、宗教、社交、職業或顯示社會地位的原因，人類會對頭發進行修剪和設計，達到不同的樣式，而令到有不同的視覺效果。較常見的一些髮型有短髮、長髮、直髮、曲髮等。染髮則是其中一種髮型設計的表達方式。
中國古代漢族人受孝道思想影響，認為“身體發膚受之父母”，剃發（髡刑）被作為五刑之一。清朝建立以后的剃髮易服制度曾使無數漢人因為發型而被殺害。文化大革命期間，剃陰陽頭也被當作一種侮辱性懲罰來使用。
作為服裝儀容規範的一部分，一些團體和職業會對成員的髮型做出規範，這種髮型的規範又稱「髮禁」。目前中國大陸的中學教育階段，學生也被強制要求不得留長發。亦出現學生因不愿剪短發而自殺的極端個案。
柏拉圖手指向天，象徵他認為美德來自於智慧的「形式」世界。而亞里士多德則手指下地，象徵他認為知識是透過經驗觀察所獲得的概念。
髮型在現代有已發展出大量髮式，且可按個人喜好、創意作出微調，改變髮型。下表將常見的列出闡述，以繁體漢字筆劃排列。
卡洛斯·加西亞，1957至1961的菲律賓總統
*三七分界、八二分界、九一分界、四六分界－ 將頭髮以一定比例的型式劃分。
*中間分界－ 將頭髮從中間分開成兩邊。
*弄起 (''英語: gel'')－跟弄亂相似用上述或其他物質將頭髮弄起，如果頭髮比較短的話不需要借助物質都會自然向上。弄起亦可將兩側的頭髮剪短而正前方向上或部分向上。
*束髮－ 將頭髮在腦後束成馬尾。
*弄亂 (''英語: muss'')－ 用水、髮蠟、髮泥、凝膠、噴髮膠、啫喱等物質隨個人喜好弄亂頭髮，弄亂可以全部頭髮隨意弄亂，亦可按三七分界的形式或其他形式弄亂。
路易十七幼年(8歲)
*長髮－ 長髮可以分界或者梳後及肩或長至背。
*剃光－ 剃去全部頭髮，剃光給人一種脫俗的感覺。西元前5世紀佛教傳入，佛教僧侶跟隨佛法剃去髮鬋。剃光頭髮通常見於中年男子、兒童、成熟的男人或老者。
*特殊髮型－ 從自己的創意設計出的髮型或由設計師的髮式，例如在透薄的頭髮以不一的長度顯現出特殊圖案、文字。
*梳後－ 將頭髮梳向後，或使用髮蠟等定型物質將頭髮移後，露出髮線、前額。可以將兩側及後方的頭髮剪短，只保留上方的頭髮，這種方式更易於打理。
*陸軍裝－ 陸軍裝是將全部頭髮剪短至1-6毫米，一般為紀律部隊、軍人的正規髮式。
*短髮－ 短的頭髮。可以有多種不同變化，短而直、天生捲曲亦為常見，可以稍留長前方頭髮，使之程尖起狀。亦可將前方的頭髮移後，在後方有次序撓起。
*瀏海－ 額前的頭髮，以男性來說，一般有斜蔭遮掩一邊一部分眉。相傳這種髮型與道教全真道北五祖之一的劉海相同，故這種髮式也被稱為「劉海」。
*髮蔭－ 前額斜向垂下的長髮，一般配答中長髮造型。
*髮尾－ 頭後方向下貼近後頸的頭髮，通常會剪得比較碎。常配合髮蔭。
*燙髮－ 燙髮是利用燙髮藥水，配合高熱(燙髮夾、燙髮捲、離子夾等儀器)為頭髮造型，每天睡覺、洗澡後仍只需略加整理便可維持頭髮的造型、捲曲，燙髮可維持1-3個月或更久，視乎藥水之質量及個人保養。陶瓷曲髮是使用陶瓷芯的儀器去燙髮，燙髮後更利於造型。其他方法有數碼曲髮，使用混合膠的發熱芯操作。燙髮過多會使頭髮受損。
傳統髮型大致可分為披髮、結髮、辮髮三大類，現代運用燙髮、染髮、髮膠等，可有更多不同的變化，不受限於傳統的分類。有的髮型本身跨二種以上的分類，如盤龍髻就是辮髮後再結髮。所以不易有絕對的分類標準。
File:User-Chk888.jpg|男士長髮
File:Alice Liddell.jpg|古典短髮
File:Bangs.jpg|瀏海
File:Emo hair.jpg|Emo
File:H R Haldeman, 1971 portrait.png|平頭
File:Hime cut.jpg|姬髮式
File:Frenchtwist.jpg|扭捲
File:MichaelBolton.jpg|Mullet
File:Parting shot.jpg|分頭
File:Tatsuo Deguchi.jpg|Pompadour
File:Cornelius Zopf.JPG|Rattail
File:Fra Angelico 052.jpg|Tonsure
File:Bun hairstyle.jpg|圓髻
File:Hair in bun.JPG|盤龍髻
File:Traditional_Japanese_wedding_hairstyle.jpg|日本新娘的傳統髮型
File:Chignon.JPG|用笄的髻
File:Cornrows by David Shankbone.jpg|Cornrows
File:Dreadlocked rasta.jpg|Dreadlocks
File:Braid01.jpg|法式髮辮
File:Pigtails.jpg|雙馬尾
File:Ponytail Star Mama.jpg|馬尾
File:Jasmine Byrne, May 2006 2.JPG|爆炸式
File:MDafoeBob20s.jpg|Finger wave
File:User-Ich with Mohawk.jpg|莫西干頭
File:Spikesfront.jpg|Liberty spikes
File:Maxim Matveev2.jpg|Quiff
庫爾斯克州是俄羅斯聯邦主體之一，屬中央聯邦管區。西南部及西部與烏克蘭接壤。面積29,800平方公里，人口1,235,091（2002年）。首府庫爾斯克，距離俄羅斯首都莫斯科536公里。
利佩茨克州是俄羅斯聯邦主體之一，屬中央聯邦管區成立於1954年1月6日。面積24,100平方公里，2010年統計人口117萬3513人。首府利佩茨克，距離俄羅斯首都莫斯科536公里。
利佩茨克州位于東歐平原的中心地帶，地處俄羅斯中部丘陵地帶（高達246米）。其地處頓河水庫上游，屬中央黑土區地帶。利佩茨克州南部與沃羅涅日、庫爾斯克州相鄰，西部與奧廖爾州相鄰，西北部與圖拉州相鄰，北鄰梁贊州，東接坦波夫州。境內主要河流為頓河及其支流。其氣候為溫帶大陸性氣候，一月份的平均氣溫為零下10℃，七月份的平均氣溫為19℃，降雨量為每年500毫米。
卡盧加州是俄羅斯聯邦的主體之一，屬中央聯邦管區。卡盧加州位于俄羅斯歐洲部分的中心，具有發達的交通系統和基礎建設設施。卡盧加州一直顯示較高的經濟增長率，擁有豐富的人力資源，是全國最大的科學、教育和文化中心之一。
在十四世紀，卡盧加地區的一部分在莫斯科的統治下，同一個世紀歷史記錄第一次提到卡盧加市。1796年到1929年卡盧加省是俄羅斯帝國的一個獨立行政單位。卡盧加州成立于1944年。卡盧加州與莫斯科，莫斯科州，圖拉州，布良斯克州，斯摩棱斯克州，奧廖爾州接壤。從北到南有220多公里，從西到東也有220多公里。
面積29 800平方公里。人口1,012,156人（2018）。人口密度：33,77人/平方公里（2013）。都市人口率：75.88%（2013）。州首府卡盧加市（341700人），從莫斯科環城路到卡盧加市的距離為143公里（西南方向）。
卡盧加州位于東歐平原中部。地區領土位于中俄羅斯高地、(地區境內平均高度200米以上及275米最高點在州東南部)，斯摩棱斯克-莫斯科高地和第聶伯羅夫斯科-杰斯寧斯基省的中間。州大部分是平原，田野和森林，動植物群各種各樣。中心位于布里亞京斯科－素希尼奇斯基高地。西部的冰川平原上是斯帕斯-杰緬斯基山崦。其以南有仰亢砂田平原，屬于布良斯克-日茲德林斯基低連多林地帶，平均高度達200米。西北部是具有臭氧冰礫沉積物的冰磧平原。
卡盧加州從北到南長度為220多公里，北緯53°30'至55°30'，從西到東長度為220公里，領土面積是兩千九百七十七萬七千平方公里。
卡盧加州是最重要的國際公路線和鐵路線穿過的領土: 莫斯科 - 卡盧加 - 布良斯克 - 基輔 - 利沃夫 - 華沙。
卡盧加州與布良斯克州，斯摩棱斯克州，莫斯科州，圖拉州，奧廖爾州接壤, 與莫斯科市毗鄰(從2012年7月1日起)。
現代卡盧加州的地形與冰期前的相合：丘陵，河谷，溝壑和凹地。一些冰川湖存到現在，例如，卡盧加州最深的湖泊就是別茲東湖。
地區位于中俄羅斯高地和斯摩棱斯克-莫斯科高地的中間。卡盧加州境內既有低平原–海拔高度能達200米，又有高平原–高度超過200米。東南部是中俄羅斯高地，最西北部是斯帕斯-杰緬斯基山崦。這兩座地之間是烏戈爾斯科－普羅特維恩斯基低地。最西南地區是布良斯克-日茲德林斯基低連多林地帶，而是布里亞京斯科－素希尼奇斯基平原位于中心。卡盧加州的地形最高點為279米，即斯帕斯-杰緬斯基山崦(扎伊采夫山)，最低點就在奧卡河谷(海拔120米高)。因此，地形起伏幅度為160米。
卡盧加州位于東歐地臺中部。上層(沉積)結構階的厚度變化范圍：從南部400-500米到北部1000-1400米。沉積蓋層里大部分有泥盆紀沉積物。南部泥盆紀沉積物的份額占沉積整體厚度的80％(包括第四紀沉積物)。卡盧加州分為四個地質經濟區域: 東北區,中區, 南區和西北區。
卡盧加州的地下資源的單位價值是800萬盧布/平方米。卡盧加州境內查出并勘探550個19種礦物質的礦產地， 131個地下淡水庫和13個地下礦泉水。
卡盧加州的礦產資源都有磷灰石，褐煤，礦物顏料，石膏，建筑石材，建設用白堊，石灰處理及紙漿造紙工業用的碳酸質巖石，耐火及難熔的粘土，制造磚頭和燒結粘土用的易熔粘土，制造脫色土和透閃石砂礫用的矽藻土，鉆井泥漿用的粘土，砂混礫石材料，玻璃砂和造型砂，建筑施工和制造硅酸鹽制品用的砂石，泥炭，腐泥和礦泉水。
卡盧加州有24個礦產地，粘土工業儲量一共含有2,2多億立方米, 其中14個礦產地目前正在被加速開發。烏里揚諾夫斯克的耐火粘土和陶瓷粘土礦產地是俄羅斯最大之一，還沒有由工業勘探。該礦產地的粘土份額占中央聯邦管區的耐火粘土儲量之16.2％。這種粘土用于制造耐火制品，上述制品在鋼鐵，水泥，玻璃等行業中具有廣泛應用，那些行業中的生產過程直接關系到中高溫。隨著俄羅斯中央聯邦管區的建設穩定發展，烏里揚諾夫斯克礦產地的粘土每年需要量將達到六七十萬噸。烏里揚諾夫斯克礦產地擁有所有潛力，以給不僅卡盧加州的，而是其它建筑企業和耐火材料制造行業成為原料來源的主要基地。
莫斯科附近煤礦區的褐煤礦床的平衡儲藏總量– 1240百萬噸，其中分別如下:沃羅滕斯科葉礦床(410百萬噸)，北部阿格耶夫斯科葉礦床(151百萬噸)，謝列杰伊斯科葉礦床(150百萬噸)， 斯圖堅奧夫斯基地段(103百萬噸) 等。雖然煤炭質量較低，靠近上述礦產地的重要消費者對原材料感到興趣。泥炭平衡儲量約為兩千四百萬噸。
卡盧加州有礦產資源潛力，保證企業對非金屬礦物的主要種類需求量(石料，砂石材料，施工和硅酸鹽砂，易熔粘土和制造磚頭和燒結粘土用的壤土)。到2013年為止, 一百零九張授權用地下資源開發建筑材料的許可證正在卡盧加州境內有效.
森林占卡盧加州領土的百分之四十五。總木材儲量為269百萬立方米。針葉樹種為百分之三十，軟葉樹種為百分之六十七。根據2013年統計信息，每年樹木允許開采量為313,69萬立方米。年度采伐限度開發實現百分之三十。年均樹木增長率達48萬立方米。
該地區林帶包括兩個亞帶: 針葉-落葉林和落葉林。針葉-落葉林亞帶有各種云杉林為主。這樣森林的樹木層由歐洲云杉組成，還有松樹，樺樹，山楊，椴樹，有花硬櫟(英國櫟)。落葉林亞帶的的原生森林占維特別特河, 日茲德拉河和奧卡河之間地帶的小區。這樣森林的優勢物種基本上是有花硬櫟(英國櫟),罌子椴樹,歐洲白臘樹(木犀科)，榆樹。這些森林與針葉林不同，就是多優種群落, 即有七八層。第二層經常包括樺樹和白楊，第三層卻包括平原楓樹，野生蘋果樹，花楸樹。灌木林一層比較發達。草叢層大部分包括早春類短生植物和多年生植物為主。
地帶外植被包括松樹和小葉林，沼澤和草地。紅杉木在沖積平原的沙土沖積，河谷沙土階地，濕地泥炭土壤形成森林。這些是白苔森林，蘚類森林，泥炭蘚森林，復雜的森林。銀樺，白樺，山楊，柳，山羊，云杉，松樹和橡樹形成小葉林和派生混交林的喬木層。
草地分為河灘草地和大陸草地。
卡盧加州的沼澤分布不均。西北部和西部(烏格拉河谷)和布良斯克-日茲德拉林地，大部分變成沼澤。
兩個多世紀的研究以來在卡盧加州境內查出幾千種無脊椎動物和396種脊椎動物的。132種脊椎動物記入卡盧加州的?紅皮書?中，其中包括俄羅斯聯邦保護對象的相關目錄規定的36種。
68種哺乳動物居住在卡盧加州。其中是常見的森林動物：棕熊，猞猁，麋鹿，狼，野兔，松鼠。另外有草原里居住的：倉鼠，大跳鼠，斑地松鼠，旱獺。近十年以來，獵區工人把數量較少的動物分居在卡盧加州的領土上。其中包括俄羅斯麝鼠，海貍，野豬，狍子，這些動物成功住慣，頭數增加了。以前沒有居住在卡盧加州的動物被使適應新環境：林貍，麝鼠，馬鹿和梅花鹿，這些動物在較短的時間內達到了產業頭數。近期放到?奧廖爾波列西耶?國家公園之后，野牛有時候能進入南部地區。
水畜其中可以看到2種七鰓鰻, 41種硬骨魚。魚類區系的多樣性與生存條件的巨大差異有關。例如，小溪七鰓鰻居住在奧卡河中，烏克蘭七鰓鰻居住在杰斯納河和其支流中。死水中多有金鯽魚、銀鯽魚，丁鯛及許多其他魚種。養殖場中培育鯉魚，鰱魚，草魚，有時培育高白鮭。具有魚業價值的魚種是鳊魚為主。稀有魚種來說，可以看到鱘魚，俄羅斯擬白魚，粘杜父魚，都列入俄羅斯的紅皮書中。
11種兩棲動物中可以看到濕疣蠑螈和光滑蠑螈，紅腹蟾蜍，蟾蜍和綠蟾蜍，多有湖蛙，池蛙，田野蛙和草蛙。爬行動物有7種，其中包括蛇：毒蛇-蝰蛇，安全蛇–草蛇，光滑赤鏈蛇。常見蜥蜴–靈利的蛇蜥，沒有四肢，人們常常把它誤認是混淆蛇。
267種鳥類居住在卡盧加州，其中177種是營巢， 58種只是不斷移民，32種不定期飛入。越冬鳥類份額達到93種，原因就是景觀的人造改變。猛禽的重要棲息地位于?卡盧加禁區?保護區及維捷別季河和列謝塔河之間的地區。最多的鳥種如下: 水禽 - 野鴨，半水生的鳥類 - 紅嘴鷗，在森林居住 -燕雀，囂鴓；沿著河岸居住 - 沿海燕子，在定居點居住 - 灰鴿子，黑雨燕，樹麻雀。
根據俄羅斯聯邦自然資源和生態部每年出版的?關于俄羅斯聯邦環境的狀況與保護?國家報告，卡盧加州是中央聯邦管區的生態最干凈的地區之一。2012年底結果，俄羅斯的85個城市中卡盧加市在空氣污染狀況的方面在排名前十位中。
幾個國家權力機構對卡盧加州環境保護的情況進行環境影響評價，規定標準，發放許可證。自2008年以來，地區環境監測系統(ТСН)在卡盧加州境內運行。
關于環境狀況的地區信息數據庫就在卡盧加州的官方網站公開。
2013年卡盧加州州長下屬的投資委員會決定建立生態保護技術園區。園區設計中將運用最高新技術，所以能確保衛生和環境安全。當務之急是解決地上水和地下水中的污染源，工業和生活廢棄物的貯存和處理，輻射安全，減少空氣中有害排放物的環境保護問題。
空氣中污染物和廢水排入中央聯邦管區水體總量的卡盧加州份額不太大。按照有害物收集和處置的標準卡盧加州占第三位，讓位給別爾哥羅德州和布良斯克州。卡盧加，基洛夫，奧布寧斯克，柳季諾沃和捷爾任斯基區是空氣中有害排放物最大的地區。
由于切爾諾貝利災難的結果卡盧加州的南部和西部地區遭受放射性污染影響。九個地區進行實時輻射監測。背景輻射符合當前輻射狀態。
卡盧加州正在積極開展有色金屬和黑色金屬，玻璃，造紙廢物的接收、貯存、傳輸及處理活動。企業采用無廢技術。廢棄物初步選別由?填埋場?市政企業(奧布寧斯克市)及一些其它企業進行。
卡盧加州建立并成功開展幾個環保定居點：?卡盧加?保護區,?烏格拉?國家公園,?塔魯薩?自然保護區, ?卡盧加樹林?天然紀念物。
卡盧加州的領土是自古以來有人居住。最古老而考古學家調查原始人村落的遺址屬于中石器時代(公元前6-10世紀)。卡盧加城市的第一次提到事實與十二世紀事件有關,即奧列格和莫諾馬赫之間的封建戰爭(科澤爾斯克– 1146年，謝連斯克 - 1147年,沃羅滕斯克-1155年, 莫薩爾斯克 - 1231年).
十四世紀, 卡盧加地區是一個立陶宛和莫斯科之間不斷對峙的地方。1371年立陶宛公爵奧利格爾德向君士坦丁堡的牧首菲洛費提出的反對基輔和全俄的大主教阿列克西控訴書中第一次談到卡盧加市作為從莫斯科采取的城市之一。傳統上，卡盧加首先成為一個保護立陶宛對莫斯科公國攻擊的邊徼。
在1480年到1481年間，卡盧加領土上發生對俄羅斯全歷史重要的事件–?烏格拉河戰役?，其結果之一是俄羅斯土地從韃靼-蒙古枷鎖手中的收復和把莫斯科變成一個主權國家。
十六，十七世紀的卡盧加不僅是軍事防御點，地區積極發展貿易和工藝品。消息來源指出，富裕城市里木雕藝術和珠寶事業比較發達。
俄羅斯和烏克蘭1654年統一之后卡盧加成為了莫斯科和烏克蘭之間貿易的中介者, 大大促進了進一步經濟發展。
葉卡捷琳娜二世由1776年8月24日頒布的法令成立了卡盧加總督管轄區, 把卡盧加省和圖拉省統一。總督管轄區中心變成了新面貌，卡盧加規劃和建筑今天還是一個十八世紀末到十九世紀初間俄羅斯城市建筑藝術的輝煌成績。1796年保羅一世在位時,卡盧加總督管轄區被轉化為卡盧加省。
十八世紀末–十九世紀前三十年, 地區經濟發展得比較穩定。卡盧加繼續發揮中介者的作用, 與莫斯科, 圣彼得堡, 烏克蘭, 西伯利亞, 波蘭和德國城市保持交易聯系。
10，16，33，43，49，50，61軍，20坦克旅, 1航空軍, 1騎兵軍團, ?諾曼底?航空大隊參加了蘇德戰爭并把地區從德國法西斯侵略者手中收復。
1944年由蘇聯最高蘇維埃主席團命令成立卡盧加州，其中包括斯摩棱斯克州, 奧廖爾州和圖拉州前有的27區。卡盧加市成為了州的行政中心。
蘇聯分解以后卡盧加州成為俄羅斯聯邦的一個主體。 1996年3月27日通過了卡盧加州憲章，1996年6月6日通過了?關于卡盧加州地方自治政府法?。
卡盧加州是俄羅斯聯邦經濟最發達的主體之一。該地區在工業發展， 人均投資規模, 實際收入增長率和每年引進先進技術水平的方面在俄羅斯國家中占領先地位。增長基礎原因就是管理制度高質量，周密考慮的投資政策及專業人員編制的支持傳統產業方案. 設在工業園區和工業生產性經濟特區?劉季諾沃?領土內，稅收優惠政策和發展機構的支持政策提供了最有利于經營任何企業的制度。
國際大型公司在地區內實施他們的計劃：大眾，沃爾沃，標致，雪鐵龍，三菱，美國通用電氣公司，三星，大陸集團，柏林－化工/梅納里尼，諾和諾德公司，斯塔達 － 獨聯體和其他。體現經濟傳統行業的公司快速地發展 ，即渦輪發電機和燃氣渦輪發動機，鐵路設備，建筑材料，電子，光學等設備的廠家。新創立的高新技術產業實行各個領域的研究和開發：從核技術，航空航天直到納米力學和水凈化。
卡盧加州根據2013年結果占的地位如下：
*人均加工企業交貨總量，在中央聯邦區占第一位并在俄羅斯內占第二位;
*電力，燃氣及水的生產與分配指標，在中央聯邦區占第一位并在俄羅斯內占第一位;
*工業制品的人均生產量, 在中央聯邦區占第一位;
*人均固定資產投資總量 (一月至九月), 在中央聯邦區占第一位;
*人均外國直接投資總量 (一月至九月), 在俄羅斯聯邦內占第三位;
*工業生產指標, 在中央聯邦區占第三位;
*平均月薪 (一月至十一月), 在中央聯邦區占第三位，并在俄羅斯內占第二十八位;
以前宣布的投資數從2006年到2013年成為三千七百六十億盧布。這段期間， 在州境內成立了六十四家新公司，其中包括十三家高新技術工業企業和四家大型農業綜合企業2013年始業。該地區一共實施一百四十一項投資方案。 2013年二十四份協議也加入了投資組合。
經濟成功就是該地區的財務資產。 2013年該地區預算收入了四百三十五億 。這條數目比2012年大一十億。州金庫進款增長是年比年保留 社會定向的預算制度保持穩定的保證。公共部門的職員工資不斷上漲，所有的社會福利和社會特權的支付也提高。2013年教師工資符合地區經濟的平均指標 。積極實施醫療衛生和教育現代化, 農業工業支持, 幼兒園修理這些項目. 社會事業經費是州的預算之60％。
卡盧加州進行的經濟政策改變了工業界集團機構，為高新技術企業的出現創造了良好條件。2700家各種企業集中在州境內，這些企業是地區生產總值(GRP)的35％左右，給稅收的一半。卡盧加州人口近三分之一是工業企業的員工。
傳統上，地區工業的基礎是機械制造復合體。近七 年來，卡盧加州的工業生產量已經增加1.5倍。事實上，以前有的卡盧加州工業又加上了一個半。
7.5 ％就是2013年工業生產增長：
236.2 ％ - 機械和設備的生產量增大;
149.1 ％ - 化工的生產量增長;
121 ％ - 礦產開采量增加;
151.1 ％ - 電力, 燃氣及水的生產和分配增大。
2013年以來，工業生產結構中增加了冶金生產和制成金屬結構的比重，即為8.3 ％ (2012年為7.3 ％)，化工生產的份額一年比一年提高(2013年為1.7％ , 2012年為1.3 ％ )，同時機械制造界集團的份額仍然特別大，即2013年為64.2 ％ (2012年為66.3 ％)。
加工企業結構
工業生產增長動態(十億盧布)
卡盧加州工業生產的基本就是機械制造和金屬加工。2013年機械制造界集團有1071家企業。卡盧加州機械制造界集團的最大特點是多種產品多樣化：
*小車和卡車(?大眾汽車集團－俄羅斯?有限責任公司, ?標致型、雪鐵龍型、雪鐵龍型汽車－俄羅斯?有限責任公司, ?沃爾沃－東方?封閉式股份公司);
*車輛電氣設備 (?卡盧加州汽車電氣設備制造廠?開放式股份公司, ?汽車電子?開放式股份公司, ?大陸汽車系統－俄羅斯? 有限責任公司);
*渦輪機和渦輪發電機(?卡盧加州渦輪機廠?開放式股份公司);
*燃氣渦輪發動機和小型拖拉機 (?卡盧加州發動機?開放式股份公司);
*電視機和家用洗衣機 (?三星電子－俄羅斯卡盧加?有限責任公司);