ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
（Kristijan Jakic）
（Sam Lammers）
延斯·皮特·侯治（Jens Petter Hauge）
安斯加爾·克瑙夫（Ansgar Knauff）
多特蒙德足球俱樂部
22/23球季
杜明歷克·哥亞
20/22球季
（Rodrigo Zalazar）
蘇巴（Steven Zuber）
（Ali Akman）
芬恩·奧托（Fynn Otto）
哈雷足球俱樂部
（Igor Matanovic）
Nils Stendera
（Dejan Jovelji?）
-{zh-hans:安達·施華;zh-hk:安達·施華}-（André Silva）
積祖·威廉士（Jetro Willems）
馬庫斯·舒曉拔
Lukas Fahrnberger
Yannick Brugger
Jabez Makanda
-{zh-hans:勒諾夫; zh-hk:朗紐; zh-tw:勞諾;}-（Frederik R?nnow）
*  烏韋·本恩（Uwe Bein）
*  -{zh-hans:烏韋·賓德瓦爾德; zh-hk:拜迪華特;}-（Uwe Bindewald）
*  -{zh-hans:約爾格·博梅; zh-hk:保爾馬;}-（J?rg B?hme）
*  車範根 (Cha Bum Kun)
*  -{zh-hans:貝恩德·赫爾岑拜因; zh-hk:賀辛拜;}-（Bernd H?lzenbein）
*  -{zh-hans:安德列亞斯·科普克; zh-hk:高普基;}-（Andreas K?pke）
*  -{zh-hans:安德列亞斯·穆勒; zh-hk:慕拿;}-（Andreas M?ller）
*  -{zh-hans:杰伊·杰伊·奧科查; zh-hk:奧高查;}-（Jay-Jay Okocha）
*   (Alfred Pfaff)
*  -{zh-hans:貝恩德·施奈德; zh-hk:舒尼達;}- (Bernd Schneider)
*  凱文·特拉普 (Kevin Trapp)
*  高原直泰 (Takahara Naohiro)
*  楊晨(Yang Chen)
* http://www.eintracht.de/
猶格·索托斯是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創造的克蘇魯神話中的一個存在，形象為聚集著的億萬光輝球體。
猶格·索托斯的別名又叫“門之鑰”或“一生萬物、萬物歸一者”，在奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話構建的體系中，猶格·索托斯是外神中象征“地”的存在之一。
猶格·索托斯居于時空連續體之外，一般認為它不存在于這個宇宙和這個維度中，也不受時間和空間束縛。
據推測，猶格·索托斯知曉一切事物，其智識甚至要超過伊波·茲特爾（Yibb-Tstll）。如果能“取悅”它的話，它可能會賜以知識作報償，但正如克蘇魯神話中的一般事例一樣，對這種知識的探求通常都會招致災難性的結局。有許多作者都描述過，猶格·索托斯如何將人類作為自己的犧牲，永久地奴役他們。
無形的怪物。在時空間的最底部、混沌之中永遠的聚合並分裂。雖有觸手，但那只是一群放射強光的彩虹色球體之集合。猶格·索托斯的化身烏姆爾·亞特·塔維爾，外觀像披著面紗 (Veil)的人類，帶領持有銀鑰的人前往窮極之門（通向遙遠過去未見之景的大門）。這個化身也被稱為「領路人」、「窮極之門的守護者」、「太古永生者」。
猶格·索托斯是具有實體的神靈，坐鎮於超越銀鑰能開啟的「窮極之門」的地方，過去曾與沃特雷家的女性生下孩子。約翰·迪伊和初代倫道夫·卡特等伊莉莎白時代的魔法師們認為獲得猶格·索托斯就能抵達神的領域。
在《死靈之書》中，猶格·索托斯既是通往「外神」居所外宇宙的門，也是門鑰和其守護者，同時也是宇宙秘密本身。打開這扇門的咒語在『死靈之書』有記載，但除17世紀出版的拉丁文版以外都少去最重要的部分。「來自猶格斯（Yuggoth）者」將猶格·索托斯稱作「超越者」並信仰崇拜，中黑魔法師喬瑟夫?卡文（Joseph Curwen）編出召喚猶格·索托斯的咒文，詠唱咒文並見到了彼之者。
以下為到達猶格·索托斯的程序大要。以猶格·索托斯為目標者會受到烏姆爾·亞特·塔維爾的引導，從「第一門」到達「窮極之門」。
# 到「第一門」，確認前往「窮極之門」的意志。
# 異形者會在六角形的臺座發出低音，並跟隨發光球體的節奏搖擺身體。
# 據陷入沉睡的異形者之夢，「窮極之門」會以物質之姿顯現。
# 被投進無法測記的深淵，作為在抵達「窮極之門」前的障礙，漂流在帶有玫瑰香氣的海洋。
# 海洋盡頭能看見「窮極之門」巨大的、巖石組成的拱門。
# 遵照儀式移動「銀鑰」，詠唱咒文並持續向前方漂。
# 通過「窮極之門」。
於霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特作小説《查爾斯·迪克斯特·瓦德事件》初次提及名字。也在《敦威治恐怖事件》、《穿越銀鑰之門（''Through the Gates of the Silver Key''）》等書中登場。
透過奧古斯特·德雷斯之手完善的克蘇魯神話體系中，被放在危害人類位置的舊日支配者、外神的其中一柱。猶格·索托斯被逼到時空連續體的外側、雖鄰接所有卻無法去到任何地方的區域。並且處在外世界的生物，必須利用「銀鑰」通過猶格·索托斯前往【通向他處之門】。
正確發音出舊日支配者的名字會面臨危險，另一說是人類無法正確發音出他們的名字。因此會擁有複數稱呼。
以下舉列它眾多的別名、稱號。
顯現時的姿態，是不斷變換型態與大小、放射出彩虹色光輝的球體之集合，並球體間不斷地進行聚合和分裂。觸碰這些球體會產生水泡、組織乾燥、骨骼露出等後果。
以猶格·索托斯為首的各神族譜，是洛夫克拉夫特在寄給朋友的信件中半開玩笑的對話。根據其內容，猶格·索托斯是從阿撒托斯所生的「無名之霧（Nameless Mist）」中誕生的。依照林?卡特的設定，克蘇魯、哈斯塔、烏素姆（Vulthoom）是猶格·索托斯的兒子。猶格·索托斯也被認為是莎布·尼古拉絲的丈夫，之間生下納格（Nug）及耶布（Yeb）兩子。在《敦威治恐怖事件》中，與拉薇妮亞·沃特雷生下威爾伯與其異形無名的弟弟一對混血雙胞胎。其他也有設定稱札特瓜是猶格·索托斯的孫子。
是復活死者的咒文的一部分。
:''Y'AI'NG'NGAHYOG-SOTHOTHH'EE-L'GEBF'AI THRODOGUAAAHH''
與此對應的是將死者回歸成鹽的咒文。
:''OGTHROD AI'FGEB'L-EE'HYOG-SOTHOTH'NGAH'NG AI'YZHRO''
奧古斯特·德萊斯(August Derleth)著，《居於戶口之物(The Lurker at the Threshold)》中的猶格·索托斯召喚咒文：
:''Ia! Ia! N'ghaa n'nghai! Ia! Ia! N'gai, n'yah, n-yah, shoggog, phfaghn! Ia ! la ! Y-hah, y y-nayah, n-yah! N'ghaa n'n'ghau  waf'l pthanghn-Youg-Sothoth! Yog-Sothoth!... Ia, Ia, Yog-Sothoth! Ossadogowah!''
以下為召喚猶格·索托斯的咒文（暫無完全翻譯）：
Hear me!（聆聽我的召喚） King of Infinite Space!（無盡虛空之王） Planetmover!（移星者） The Foundation of Fastness! （堅固的基礎）Ruler of Earthquakes!（地震之掌控者） The Vanquisher of Terror! （恐怖的征服者）The Creator of Panic!（痛苦的創造者） Destroyer!（毀滅者） The Shining Victor!（榮耀的勝者） Son of Chaos and the Void!（虛空與混亂之子） The Guardian of the Abyss!（深淵的監護人） God of the Outermost Darkness!（原暗之神） Lord of Dimensions!（維度之主） Riddle-knower!（謎一般的智者） Guardian of The Secrets!（秘密的守護者） Lord of the Labyrinth!（迷宮之主） Master of the Angles!（角度的大師） God of the Whiporwills!（暫譯：夜鷹之神） Omega point!（最后之尖端） Lord of the Gate!（門之主） Opener of the Way!（辟途者） The Oldest! All-in-One! The One by Life Prolonged!（太初的全能的永生之主）Umr At-Tawil! (??? ??????) （烏梅爾·亞特·塔維爾）Iak-Sathath!（意義不明） Yog Sothoth NAFL'FTHAGN
（猶格·索托斯 NAFL'FTHAGN) Your servant call upon you!（你的仆人召喚著您）
猶格·索托斯在這個宇宙中有數個化身。它們分別如下：
*亞弗戈蒙(Aforgomon)
*“居于戶口之物”(The Lurker at the Threshold)
*塔維爾·亞特·烏姆爾(Tawil-at-U'mr)
水晶宮可以指：
* 水晶宮，1851年世界博覽會的展示館
* 水晶宮足球俱樂部，英格蘭足球俱樂部
* 水晶宮 (小說)，倪匡小說衛斯理系列其中之一
* 水晶宮 (中國神話)，中國神話中龍王的宮殿
* 水晶宮國際有限公司，香港水晶店
克魯，英國英格蘭西北部柴郡克魯-楠特威奇區的集鎮，有84863人口（2011年）。
作為一個大鐵路樞紐, 這可能就是克魯最為人所知的。從1946開始，它還是勞斯萊斯汽車生產基地，但到2002年就停止運作。如今在鎮的西邊，一個名為Pyms Lane 的工廠專門生產賓利汽車。
克魯火車站離克魯中心不到一英里，但直到1937年前，它並未被納入克魯鎮範圍。它是英格蘭西北最大的車站之一，亦是西岸幹線（英國的列車路線）的主要轉車站。它設有12個月臺，並有列車服務直達倫敦的尤斯頓（平均行車時間約1小時35分鐘），愛丁堡，卡迪夫，利物浦，曼徹斯特，伯明翰，格拉斯哥，德比，史篤城，切斯特，雷克瑟姆，以及霍利黑德以連接渡輪到達都柏林港口。許多其它城鎮也有鐵路連接克魯。
克魯連接著A500，A530和A534公路，距離M6高速公路只有5英哩(8公里)。
克魯的主要巴士公司為，在注資減少下仍營運往來切斯特，諾維和溫斯福德的服務。其他運營商包括和，以及只經營往來特倫特河畔斯托克的。
克魯附近的機場包括30英里（48公里）外的曼徹斯特機場，以及40英里（64公里）外的利物浦約翰·列儂機場。
* King's Grove High School
* Ruskin Sports College
* Shavington High School
* Sir William Stanier Community School
* St Thomas More Roman Catholic High School
* South Cheshire College
*  克魯-楠特威奇自治市鎮議會
盧頓（，國際音標：//），英國英格蘭東部區域貝德福德郡最大的鎮，英格蘭的單一管理區、自治市鎮、非都市區（3個地位都屬二級行政區─區級）。工黨在市議會佔過半數。盧頓以南51公里（32英里）達英國首都倫敦。
盧頓與鄰近的鄧斯特布爾、霍頓里吉斯組成集合城市─盧頓/鄧斯特布爾市區（Luton/Dunstable Urban Area），人口共計230,000 。倫敦-盧頓機場、盧頓足球俱樂部、佛賀汽車（Vauxhall Motors）總部、貝德福德郡大學都座落於盧頓。
每逢五月下旬的銀行假日舉辦的盧頓狂歡節（Luton Carnival）是歐洲最大型的狂歡節。
Waulud's Bank位置圖
在Round Green and Mixes Hill發現的營地遺蹟，證明盧頓的歷史可追索至舊石器時代（250萬年前）  。考古學家在利格雷夫（Leagrave）找到線索證明冰河時期結束後、中石器時代（前8000年）開始不久，已有人定居盧頓。新石器時代（當地的前4500－2500年）的遺蹟比中石器時代的更多，尤其是墳墓都集中於Galley Hill 。利格雷夫的「Waulud's Bank」建於前3000年，有英格蘭在新石器時代的典型建築結構「Henge」。
《1894年地方政府法案》在1894年4月1日生效，全數廢除574個鄉衛生區（Rural sanitary district）、688個鎮衛生區（Urban sanitary district），，分別由新設的鄉區、鎮區取締（不過，鄉區、鎮區的數量自新設後不斷減少，至1974年被都市區、非都市區全數取締）。以現今盧頓為例，盧頓鄉衛生區被廢除，新設盧頓鎮區；萊頓巴澤德鄉衛生區被廢除，新設伊頓佈雷鎮區，於1933年併入盧頓鎮區。
《1933年地方政府法案》規定英格蘭的一級地方政府分為行政郡（包括貝德福德郡）或郡自治市鎮2種，而行政郡下轄的次級行政區必須是非郡自治市鎮（non-county borough）、鎮區（urban district）或鄉區（rural districts）3種，所以貝德福德郡產生了3個非郡自治市鎮，其一是盧頓（其餘2個包括：貝德福德、鄧斯特布爾）。
1948年4月，地方政府邊界委員會完成英格蘭行政區劃、威爾斯行政區劃的改革報告。委員會不建議改動貝德福德郡的郡界，但建議把由盧頓升格為「多用途郡自治市鎮」（Most-purpose county borough）。英國政府暫未採納其建議。《1949年地方政邊界委員會（解散）法案》（Local Government Boundary Commission (Dissolution) Act 1949）在1949年生效，委員會被廢除。法案）。
《1958年地方政府法案》設立了英格蘭地方政府委員會，負責編定英格蘭行政區劃的改革報告。貝德福德郡屬於「東米德蘭茲主審查區」（East Midlands General Review Area）之一。委員會建議把盧頓升格為郡自治市鎮，但不建議附近的鄧斯特布爾納入盧頓一部分。依英格蘭地方政府委員會的建議，盧頓在1964年升為郡自治市鎮（有獨立的自治市鎮議會，不受貝德福德郡議會管轄）。
《1963年倫敦政府法案》在1965年4月1日生效，盧頓東鄰的赫特福德郡轉移了部分土地予大倫敦。但盧頓和赫特福德郡的共有郡界沒有變動。
File:EnglandNumbered1965CB.png
1965－1974年的英格蘭的郡、郡自治市鎮：
貝德福德郡編號28，
東北鄰亨廷登-彼得伯勒郡（編號21），
東鄰劍橋郡-伊利島（編號22），
東南鄰赫特福德郡（編號27），
西南鄰白金漢郡（編號29），
西北鄰北安普敦郡（編號20），
南邊的小圓框是盧頓郡自治市鎮。
1969年，約翰·雷德克利夫-莫德主編、皇家委員會出版的《雷德克利夫-莫德報告》建議貝德福德郡與白金漢郡、赫特福德郡重組，其中與盧頓相關的有：建議貝德福德郡南部的盧頓、南貝德福德郡與赫特福德郡西南部的代科勒姆（不包括特靈）、聖奧爾本斯、沃特福德、三河、赫茨米爾（不包括波特斯巴）合組「盧頓-西赫特福德郡」（Luton & West Hertfordshire）。英國政府不採納這項建議。
File:England RedcliffeMaud.png
《雷德克利夫-莫德報告》建議的英格蘭行政區劃。
「盧頓-西赫特福德郡」編號49，
東鄰「東赫特福德郡」（編號50），
南鄰「大倫敦」（黑色圓點），
西南鄰「雷丁-伯克郡」（編號52），
西鄰「中白金漢郡」（編號48），
西北「貝德福德-北白金漢郡」（編號47）。
1971年2月，英國政府推出英格蘭行政區劃改革的白皮書《英格蘭地方政府：政府對於改組的建議》（Local Government in England: Government Proposals for Reorganisation），諮詢公眾意見。隨後，英國政府遞交正式的法案《1972年地方政府法案》交予英國國會審議並獲通過，在1974年4月1日生效：所有郡自治市鎮（包括盧頓）被廢除；貝德福德郡的8個鎮區合併成4個非都市區，其一是「盧頓」（另外3個是中貝德福德郡、南貝德福德郡、貝德福德區）。
1974年，多個區（district）級地方政府自治體獲英國樞密院頒發皇家特許狀（royal charter），擁有「自治市鎮」（borough）的榮譽頭銜。當時貝德福德郡的4個非都市區，只有盧頓在1974年獲自治市鎮地位。
《1992年地方政府法案》設立 的英格蘭地方政府委員會在1992－2002年編寫改革英格蘭行政區劃的報告。1994年10月，委員會出版《貝德福德郡未來地方政府的最終建議》（Final Recommendations for the Future Local Government of Bedfordshire），建議廢除貝德福德郡議會，盧頓由非都市區升格為單一管理區。英國政府採納建議。《1995年貝德福德郡（盧頓自治市鎮）（結構變化）法令》（The Bedfordshire (Borough of Luton) (Structural Change) Order 1995）在1997年4月1日生效，盧頓正式升格。
每一個名譽郡都有一個代表英國皇室但沒有實權的郡尉（Lord Lieutenant）常駐，名譽的貝德福德郡包含盧頓在內。非都市郡與單一管理區沒有從屬關係，盧頓已脫離非都市的貝德福德郡，行政上與任何英格蘭的郡也互-{不相干}-。貝德福德郡實際管轄3個非都市區。
2009年4月1日，2009年英格蘭地方政府結構變化正式實施，7個英格蘭的郡改革行政區劃，產生9個新的單一管理區。與盧頓相鄰的中貝德福德郡（Mid Bedfordshire，非都市區）與南貝德福德郡（South Bedfordshire，非都市區）合併成新的單一管理區「中貝德福德郡」（Central Bedfordshire，譯名與「Mid Bedfordshire」的相同，但實為不同的地方政府）。
貝德福德郡（2009年4月－）包含的單一管理區：
1. 貝德福德
2. 中貝德福德郡（Central Bedfordshire）
2005年5月5日舉行2005年英國大選後，凱爾文·霍普金斯（Kelvin Hopkins）、瑪格麗特·莫蘭（Margaret Moran）分別當選為盧頓議員，兩人同屬工黨。
貝德福德郡內的4個非都市區被劃分為6個英國國會選區。選區分為集中於市區的自治市鎮選區（borough constituency，簡稱：BC）和集中於郊區的郡選區（county constituency，簡稱：CC）兩種。下方兩圖比較，可見得盧頓的範圍分佈於2個自治市鎮選區內：中貝德福德郡（Luton North）、東北貝德福德郡（Luton South）。
File:BedfordshireParliamentaryConstituenciesNumbered.svg
# 貝德福德BC
# 盧頓北BC
# 盧頓南BC
# 中貝德福德郡CC
# 東北貝德福德郡CC
# 西南貝德福德郡CC
File:Bedfordshire Ceremonial Numbered.png
#中貝德福德郡
#南貝德福德郡
#盧頓（同時是單一管理區）
在英國裡，盧頓是民族多樣性第4高的地方（倫敦第1，斯勞第2，萊斯特第3），指數達0.56（最高為「1」）。
關於貝德福德郡各次級行政區的人口、面積、人口密度比較表，見貝德福德郡#行政區劃。
名譽的貝德福德郡沒有城市（City），但有17個鎮（Town）。雖然盧頓同時擁有單一管理區、自治市鎮、非都市區共3個二級行政區─區級地位，但自己本身就是一個鎮。以下1個鎮按人口多寡編號（在17個鎮裡的排名），在下圖中代表她在貝德福德郡的位置。
File:StMarysLuton.jpg|聖瑪麗的教堂
File:Wardownmuseum.jpg|盧頓博物館和美術館
File:LutonTownHallOld.JPG|最初的盧頓市政府大樓
File:LutonTownCentre.jpg|盧頓市中心
File:WardownLake.jpg|沃唐公園（Wardown Park）利河上的懸索橋
普雷斯頓（英語：Preston），是英格蘭蘭開夏郡（Lancashire）郡治所在地。位于英格蘭西北部，國際大都市曼徹斯特和利物浦旁邊。普雷斯頓于2002年獲得城市地位，城市人口數量為131000人，普雷斯頓大市人口為313322人。是英格蘭西北部第三大城市，其悠久的歷史可追溯到1179年。英國中央蘭開夏大學坐落在此。普雷斯頓市同時也是北英格蘭最受人鐘愛的城市之一，該市是北英格蘭重要而繁華的商業、購物和娛樂中心。
普雷斯頓是英國英格蘭西北區域蘭開夏郡里布爾河畔的城鎮，是重要的交通樞紐。和其他英國北部地區的城市類似，普雷斯頓也面臨后工業化的問題。普雷斯頓在2002年獲得了城市地位。普雷斯頓的教堂是頗為著名的景點。市內設有哈里斯博物館。普雷斯頓的圣Walburge教堂由Hansom Cab設計，是英國最高的尖頂教堂。英國最早的高速公路也位于這裡。普雷斯頓有著強大的基督教傳統。市內有各大教會的機構。圣約翰大教堂是一座規模頗大的教堂。世界上首個摩門教在美國以外的教會也位于普雷斯頓。零售業是普雷斯頓重要的產業。市內也有博物館。
普雷斯頓的年降雨量普遍低于1000毫米。
高度（ft）
Guild Centre
Unicentre
Avenham 1
Avenham 2
Crystal House
Lowthian House
Red Rose House
Palatine House
Telephone House
Grade I
Grade II*
Grade II
* Old Lea Hall Farmhouse, Blackpool Road
* The Bull and Royal Hotel
* Harris Institute
*  and Fish Market
* Deepdale Hall (former Royal Infirmary)
* Fishergate Bridge
* Miller Arcade
* Old Penwortham Bridge
* Post Office, Birley Street
* St Augustine's Church portico and towers
* Windmill, Cragg's Row
and hundreds more
雷丁（Reading）可以指：
豐紳殷德（；），自號「天爵道人」，乾隆時期權臣和珅長子，鈕祜祿氏，滿洲正紅旗人。生于乾隆四十年正月十九日（1775年2月18日），生母為和珅嫡妻馮氏（英廉孫女）。
乾隆四十五年（1780年）四月，乾隆帝賜名「豐紳殷德」，指其為十公主（即固倫和孝公主）額駙，并賞戴雙眼花翎，乾隆五十四年十一月二十七日（1790年1月12日）成婚。歷官御前大臣、護軍統領兼內務府總管大臣，總理行營事務等。
嘉慶四年（1799年）正月，和珅被賜死，豐紳殷德被奪職，削奪伯爵爵位，保留散秩大臣頭銜。嘉慶七年（1802年），清廷以平白蓮教而大赦天下，豐紳殷德得以恢復伯爵。嘉慶八年（1803年）固倫和孝公主府長史奎福控告豐紳殷德「演習武藝，謀為不軌，并欲害公主，將妾帶至墳園于國服內生女各款」，謀害公主之事雖然子虛烏有，但是國服期間與侍妾行房以致生女確實，為此削去散秩大臣職務和伯爵爵位。
嘉慶十一年（1806年），出任頭等侍衛，滿洲副都統，恢復伯爵，離京赴蒙古烏里雅蘇臺軍中任職。嘉慶十五年（1810年）因固倫和孝公主懇求嘉慶帝，得以在二月回京養病，賞給公爵銜。當年五月，豐紳殷德去世，終年三十六歲，諡孝愍。有子早夭，遺二女，以堂兄豐紳宜綿之子福恩為嗣，承襲和珅父常保所遺三等輕車都尉世職。
福恩有一女嫁給了定王府的不入八分輔國公毓厚。
烏里雅蘇臺，可以指：
*烏里雅蘇臺城，蒙古國扎布汗省省會，即烏里雅蘇臺蘇木或烏里雅蘇臺縣。
*烏里雅蘇臺將軍轄區，因其駐地而得名。參見烏里雅蘇臺將軍。
禾特·森美爾（Walter Adrián Luján Samuel，）是一位阿根廷足球員，司職中後衛。
森美爾出生於單親家庭，孩童時期由猶太裔母親獨自撫養，只有母姓''Luján''，後來在青年時才加上繼父的姓''Samuel''(森美爾)。他與妻子Cecilia育有一個女兒及兩個兒子。
森美爾1996年在國內球會紐維爾舊生展開職業生涯，一年後轉投傳統勁旅小保加，至2000年為止共為球隊上陣103場並射入5球。同年以大約2千萬歐元身價出國遠赴歐洲，加盟意大利首都球會羅馬。在意大利森美爾踢出名堂，被譽為意甲最佳中堅之一，更贏得"銅牆鐵壁"的美譽。2004年得到西班牙班霸皇家馬德里青睞，以2千5百萬歐元轉會銀河艦隊，可惜表現未如理想，翌年毅然返回意大利投效國際米蘭。森美爾在國際米蘭陣中雖然於中後衛位置上面對很大競爭，而且又遭遇傷病，但仍憑藉實力成為後防必然正選。其後更於2009年達到職業生涯巔峰，在當時主教練摩連奴的帶領下，以主力身份協助球隊奪得當屆歐洲冠軍聯賽錦標。後期在時任領隊史達馬干尼的麾下，森美爾漸漸淪為後備，2014年夏天，森美爾決定離開效力了九年的國際米蘭，轉投瑞士球會巴素利，並簽約一年。
特蘭西瓦尼亞（；；；，中文譯為錫本比根），羅馬尼亞中西部地區。在1571年到1711年之間時特蘭西瓦尼亞曾是一個諸侯國。
特蘭西瓦尼亞原為匈牙利王國之領土，在鄂圖曼帝國攻佔布達佩斯後，成為匈牙利貴族的避難所，抗拒土耳其文化入侵。隨鄂圖曼帝國衰落，又成為哈布斯堡君主國（奧地利）與奧地利帝國、奧匈帝國的一部分。在一戰後，根據1920年簽訂的《特里亞農條約》，成為羅馬尼亞一部份。
特蘭西瓦尼亞（黃色）在羅馬尼亞的位置
今日人們所說的特蘭西瓦尼亞包括羅馬尼亞中部和西北部的16個縣，面積近103600平方公里，接近羅馬尼亞總面積的一半。這16個縣是：阿爾巴縣、阿拉德縣、比霍爾縣、比斯特里察-訥瑟烏德縣、布拉索夫縣，卡拉什-塞維林縣、克盧日縣、科瓦斯納縣、哈爾吉塔縣、胡內多阿拉縣、馬拉穆列什縣、穆列什縣、瑟拉日縣、薩圖馬雷縣、錫比烏縣和蒂米什縣。
特蘭西瓦尼亞高原海拔約為300至500米（1000-1600英尺），境內有穆列什河、索梅什河、克-{里}-什河、奧爾特河等多瑙河的支流。克盧日-納波卡是其中心城市；其他主要城鎮有蒂米什瓦拉、布拉索夫、奧拉迪亞、阿拉德、錫比烏、特爾古穆列什、巴亞馬雷和薩圖馬雷等。
特蘭西瓦尼亞礦產資源豐富，盛產褐煤、鐵、鉛、錳、金、銅、天然氣、礦鹽和硫磺。有大型的煉鋼、化學及紡織工業。畜牧業、農業、釀酒業和水果栽培是當地主要的產業。木材是另一項珍貴的資源。
特蘭西瓦尼亞國內生產總值（GDP）占羅馬尼亞的35%，人均GDP約為11500美元，比羅馬尼亞平均水平高10%。
根據2002年的人口普查，該地區人口共有7,221,733人，其中羅馬尼亞人占多數。此外特蘭西瓦尼亞還有一定數量的匈牙利人（全羅境內共有1,415,718人）、羅姆人以及特蘭西瓦尼亞薩克遜人群體。
特蘭西瓦尼亞一詞于1075年第一次出現在拉丁語文獻中，名為“Ultra silvam”：ultra 在拉丁文中意思是「在...的另一方」，「在...以外」或「比...更加遠的地方」，而拉丁文 silvam 來自 silva，意思是「樹林」或「森林」。全字可理解成「在森林的那一邊更加遠的地方」。這一名字后來演化成了同一含義的“Transylvania”：trans 有「越過，橫跨到另一方」的意思。所以“Transylvania”就有「森林的另一方」的意思。
德語名“Siebenbürgen”意為“七堡”，源于特蘭西瓦尼亞薩克遜人在該地區建立的七座城市。羅馬尼亞名“Ardeal”和匈牙利語名“Erdély”來源不詳（''參見特蘭西瓦尼亞語源學''）。捷克語名“Sedmihradsko”意為“七座城堡”，與德語單詞同源。
公元前82年，達契亞王國在布雷比斯塔統治期間的地圖。
希羅多德記述了公元前5世紀居住在特蘭西瓦尼亞的阿格瑟西。
至少在公元前2世紀初，該地區曾存在過一個由國王奧羅萊斯（Oroles）統治的達契亞王國。在最偉大的國王布雷比斯塔（Burebista）以及凱撒大帝的短暫統治下，達契亞王國擴張到了其頂峰。現在組成特蘭西瓦尼亞的地區曾經是達基亞王國的政治中心。
在奧古斯都任內，達契亞人經常被提及，他們自稱被迫承認羅馬人的統治。然而他們從未屈服，后來抓住每一次機會在冬天穿過封凍的多瑙河，劫掠新近占領的羅馬行省默西亞中的羅馬城市。
達契亞人在今日的胡內多阿拉附近建立了一些重要的堡壘城市，其中包括薩米澤蓋圖薩（Sarmizegetusa）。
羅馬帝國在巴爾干半島的擴張引起了達契亞人和羅馬之間的沖突。在德塞巴盧斯統治時期，達契亞人卷入了與羅馬人的數次戰爭（公元85年至89年）。在兩次重大的反擊之后，羅馬人佔了上風，卻由于圖密善被馬科曼尼擊敗而不得不簽署和平協議。最終，達契亞人獲得了獨立，卻必須每年向羅馬皇帝進貢。
公元101年至102年，圖拉真發動了對達契亞人的戰役（達契亞戰爭），包圍了達契亞首都薩米澤蓋圖薩，并占領了達契亞的部分領土。德塞巴魯斯被保留作羅馬攝政之下的傀儡國王。三年之后，達契亞人叛亂并摧毀了部署在達契亞的羅馬軍隊。第二次戰役（105年至106年）以德塞巴魯斯的自殺和達契亞部分地區轉化成羅馬達契亞行省告終。達契亞戰爭的歷史由卡西烏斯·狄奧記錄，但最好的傳記是在羅馬城著名圖拉真柱上。
特蘭西瓦尼亞大親王國國旗，顏色代表以下各族群：
藍色：羅馬尼亞人、
紅色：匈牙利人、
黃色：日耳曼人
特蘭西瓦尼亞大親王國國徽
1526年，匈牙利國王亞蓋隆王朝的路易二世在第一次摩哈赤戰役中被奧斯曼帝國擊敗陣亡。特蘭西瓦尼亞總督約翰·扎波利亞乘機利用其軍事力量，成為匈牙利民族主義者的首領，反對由奧地利大公斐迪南（即后來的神圣羅馬帝國皇帝斐迪南一世）繼承匈牙利王位。
約翰一世被推舉為匈牙利國王，而其他人卻認可斐迪南的統治。在追求認可的斗爭中，扎波利亞得到了蘇里曼一世蘇丹的支持。后者在前者于1540年死后，假托保護扎波利亞之子約翰二世的名義控制了匈牙利中部。匈牙利因此被分成了三個部分：奧地利統治下的西部，土耳其統治下的中部和半獨立的特蘭西瓦尼亞。奧地利和土耳其在特蘭西瓦尼亞爭奪霸權的斗爭持續了近兩個世紀，但特蘭西瓦尼亞親王雖是貴族議會推選，卻須由鄂圖曼的最高樸特名義上認可，因此在1690年之前，土耳其在此地的影響較大，但特蘭西瓦尼亞仍是在歐洲舉足輕重的強權，其行動影響著中東歐的政治變化。
特蘭西瓦尼亞擺脫了羅馬天主教會的宗教控制，允許新教路德宗和加爾文宗教會在境內發展。1563年，喬吉奧·布蘭德拉塔被任命為宮廷醫師，他狂熱的宗教思想極大地影響了年輕的國王約翰二世和加爾文主教弗朗西斯·大衛，使他們皈依了一神論派。在一場正式的公開辯論中，弗朗西斯·大衛駁倒了加爾文派的彼得·墨利烏斯；這導致了1568年土達法令的誕生，正式闡述了個人宗教信仰表達的自由（這也是基督教統治下歐洲的第一個宗教自由的合法保證）。
百瑟利家族在約翰二世于1571年去世后掌權。他們作為土耳其帝國的親王統治特蘭西瓦尼亞至1602年，其間也曾簡短地受哈布斯堡家族的控制。
年輕的匈牙利天主教徒史蒂芬·百瑟利許諾捍衛土達法令，保障宗教自由，但卻更加理性地看待這一職責。他后來成為了波蘭的史蒂芬國王（1576-1586年在位）。百瑟利統治的后期特蘭西瓦尼亞出現了四方名的沖突，包括特蘭斯瓦尼亞人，奧地利人，土耳其人和瓦拉奇亞公國大公勇敢者米哈伊。
勇敢者米哈伊
米哈依于1599年塞里巴戰役中打敗了安德魯·百瑟利的軍隊，控制了特蘭西瓦尼亞。百瑟利被那些希望借助米哈依幫助，重新獲得昔日特權的貴族殺害。1600年5月，米哈依甚至控制了摩爾多瓦，從而統一了瓦拉奇亞、摩爾多瓦和特蘭西瓦尼亞這三個構成當今羅馬尼亞主要部分的公國。然而統一并未持續下去，哈布斯堡將軍喬吉奧·巴斯塔命令瓦龍雇傭兵于1601年8月暗殺了米哈依。巴斯塔最終于1604年征服了特蘭西瓦尼亞，開始了恐怖統治。他把土地分給貴族，試圖將人口日耳曼化，并通過反宗教改革重新確立天主教教義的權威。
史蒂芬·伯茨凱
加布里埃爾·百瑟倫
1604年至1606年，比哈爾郡的要人加爾文教徒史蒂芬·伯茨凱成功地領導了一場對奧地利人統治的叛亂。伯茨凱于1603年4月5日被選為特蘭西瓦尼亞大公，兩個月后成為了匈牙利大公。他簡短的統治下（他死于1606年12月29日）的兩大成就是《維也納和約》（1606年6月23日）和《茨特瓦特洛克休戰協定》（1606年11月）。通過《維也納和約》，伯茨凱獲得了宗教自由和政治自治，得到了對所有被沒受財產的賠償，廢除了所有“不公正的”判決，完全特赦了所有匈牙利皇室成員。他本人被認為是一個疆域擴大了的特蘭西瓦尼亞的獨立的君主。幾乎同樣重要的是《茨特瓦特洛克休戰協定》，伯茨凱在奧地利皇帝和土耳其帝國蘇丹之間的談判導致了這一協定的誕生。
在伯茨凱繼承者的統治下，特蘭西瓦尼亞迎來了它的黃金時期，尤其是在加布里埃爾·百瑟倫和喬治一世萊考茨治下。加布里埃爾·百瑟倫于1613年至1629年在位，他終身反對奧地利皇帝壓迫或迫害他的臣民，并由于支持新教事業而在海外享有盛名。他曾三次發動對皇帝的戰爭，其中兩次自稱匈牙利國王。通過《尼科爾斯堡和約》（1621年12月31日）他為新教徒贏得了《維也納條約》的確認，為自己獲取了匈牙利北部的七個郡。百瑟倫的繼承者喬治一世萊考茨（鄂圖曼蘇丹同意其繼承）同樣出色。他的主要成就有《林茨和約》（1645年9月16日），奧地利皇帝被迫再次確認《維也納和約》的條款。這是匈牙利新教在政治上的最后一次勝利。加布里埃爾·百瑟倫和喬治一世萊考茨在教育和文化方面成績顯著，他們的任期被叫做特蘭西瓦尼亞的黃金時代。他們耗費巨資修建首都居拉菲埃瓦（阿爾巴·尤利亞，''Wei?enburg''），這座城市成為了東歐新教的主要堡壘。在他們的統治期間，特蘭西瓦尼亞也是歐洲少數羅馬天主教徒、加爾文教徒、路德教徒和一神教徒能夠和諧相處的國家之一。然而羅馬尼亞東正教徒卻被剝奪了平等的權利。盡管一位羅馬尼亞希臘天主教主教因諾琴提·米庫-柯蘭的一再努力，政府仍然不同意給與他們同皈依天主教的羅馬尼亞人同等的國家地位。
1657年標誌著黃金時代的結束。當年一月，特蘭西瓦尼亞志大才疏的統治者喬治二世萊考茨（1648-1660年在位，或稱喬治二世·拉科齊，喬治一世的兒子），率領軍隊二萬五千人，出兵波蘭。他與瑞典、哥薩克酋長國結盟，希望趁著鄰國波蘭立陶宛聯邦面臨大洪水時代的生死存亡關頭時，和盟友一同瓜分波蘭。在波蘭實行半年的恐怖搶掠並一度佔領華沙之後，他在七月被波蘭的大將斯特凡·恰爾涅茨基徹底擊敗，在回國的途中又遇到波蘭盟友克里米亞汗國的阻擋和襲擊，雖然喬治二世本人先一步回國了，但他一萬多人的軍隊卻被克里米亞軍全部俘虜並作為人質，連帶導致國內的巨大混亂。
從1657年底開始，喬治二世名義上的領主國——鄂圖曼土耳其，聯合其附庸克里米亞汗國進軍特蘭西瓦尼亞並橫掃其國土，特蘭西瓦尼亞歷經半世紀的安寧與富強被徹底打破。土耳其蘇丹的入侵理由，是喬治二世份屬附庸，不該未經其同意就任意對波蘭發動戰爭，所以應當受到嚴厲的處罰。在土耳其的巨大壓力之下，喬治二世一度被貴族議會所廢黜，但不久即復位，然後在1660年被中興土耳其的科普律宰相家族給擊敗，戰死沙場。
當時，特蘭西瓦尼亞被鄂圖曼施予領土喪失和提高附庸金（從之前每年一萬五千金幣提高到五萬）的懲罰。雖然特蘭西瓦尼亞的繼任統治者約翰·凱梅尼（1661-1662年在位）於1661年向奧地利哈布斯堡王朝皇帝求得援助並宣布斷絕與土耳其的附庸關係，但十二萬以上的土耳其軍很快在隔年揮兵特蘭西瓦尼亞，先殺死約翰·凱梅尼，再進攻奧地利所屬的西部匈牙利。奧地利頗有軍事天份的主帥——拉依蒙多·蒙特庫科利，因為獲得德意志諸國與法國派來的援軍，擋住土耳其的大軍並獲得勝利，但奧地利仍在1664年與土耳其簽訂和約、承認土耳其對特蘭西瓦尼亞的宗主權。自此特蘭西瓦尼亞徹底屈從土耳其的意志，議會選出對土耳其唯命是從的統治者邁克爾一世·阿帕費（1662-1690年），並在往後的二十多年中內，悲慘地承擔著巨額附庸金（每年二十萬金幣）與戰敗賠款。
奧斯曼帝國在1683年的維也納之戰中失敗後，哈布斯堡王朝逐漸在自治的特蘭西凡尼亞實行管治，1687年迫使馬札爾貴族放棄過去自由選舉匈牙利國王的權利，讓奧地利哈布斯堡王朝世襲統治。除了加強中央管治外，哈布斯堡王朝亦推崇羅馬天主教，作為統一外西凡尼亞的力量，並藉以減低新教的影響力。哈布斯堡王朝希望透過在新教和天主教之間製造衝突來削弱。結果，匈牙利人在1672年開始長達三十多年反抗奧地利的 ，以及1703-1711年間出現的拉科齊起事，在法王路易十四開頭的支援下，許多馬札爾貴族聯合平民與農奴，對奧地利發起全面反抗，要求恢復外西凡尼亞公國的獨立與信仰自由。當時奧地利正在西面與法國進行西班牙王位繼承戰爭，情勢一度對川西凡尼亞頗為有利，起事軍更在1707年宣布廢除哈布斯堡皇帝（約瑟夫一世）的匈牙利王位。但是1704年法軍在布倫海姆戰役大敗給英、奧聯軍之後，奧地利開始有餘力把軍隊東調去鎮壓川西凡尼亞的叛亂，法國對川西凡尼亞的支援也逐漸停止。終於，拉科齊起事在1711年被平定，貴族向奧地利投降妥協，外西凡尼亞公國被奧地利取消，改由哈布斯堡派去的總督統治。
1740年，隨著匈牙利新任女王瑪麗亞·特蕾莎的上臺與奧地利王位繼承戰爭的開打，匈牙利貴族趁機與女王討價還價地獲得大量的特權與權利保障，並發揮騎士精神去效忠並捍衛女王的傳統權利，特蘭西瓦尼亞作為匈牙利王國的一部分，從此與奧地利哈布斯堡王朝更加緊密的相連，地方貴族受到女王絕對主義王權的魅惑與影響，開始移居維也納。自此特蘭西瓦尼亞繼續在奧地利帝國、奧匈帝國統治下，直到第一次世界大戰。
盡管羅馬尼亞國王斐迪南一世是霍亨索倫王室成員，羅馬尼亞在第一次世界大戰爆發時拒絕加入同盟國集團，而保持中立。1916年，羅馬尼亞與協約國簽署了軍事協定，加入了承認羅馬尼亞對特蘭西瓦尼亞的主權的協約國集團。該協定的后果之一是羅馬尼亞于1916年8月27日向同盟國宣戰，越過喀爾巴阡山脈進軍特蘭西瓦尼亞，從而迫使同盟國在另一條前線作戰。自9月起，一支德國-保加利亞反擊部隊在多布羅加和喀爾巴阡山內活動，將羅馬尼亞軍隊在10月中旬趕回國內，奧匈帝國并最終攻陷了布加勒斯特。1918年三月，俄國簽署了《布列斯特-立陶夫斯克條約》，割讓波羅的海地區、白俄及烏克蘭予德國，退出了戰爭。羅馬尼亞在東歐孤軍奮戰，并于1918年5月開始與德國商談和平條約。然而作為談判結果簽署的《布加勒斯特和約》卻從未被羅馬尼亞承認過，羅馬尼亞政府更于1918年十月公開抨擊這一和約，並站到了協約國集團，重新加入戰爭。羅馬尼亞軍隊推進到特蘭西瓦尼亞的穆列什河。
到1918年中期，同盟國集團在戰爭中節節敗退，德國在西線被打敗，鄂圖曼帝國及保加利王國投降，奧匈帝國開始分裂，其中的國家在9、10月間紛紛宣布獨立。特蘭西瓦尼亞的國家黨聚會并起草了一份協議，調用特蘭西瓦尼亞的羅馬尼亞人的自決權（十四點和平原則），宣布特蘭西瓦尼亞和羅馬尼亞合并。11月，代表所有在特蘭西瓦尼亞的羅馬尼亞人的羅馬尼亞民族中央委員會通告布達佩斯政府，它們已經接管特蘭西瓦尼亞的23個郡的全境和3個其它郡的部分地區。1918年12月1日在阿爾巴尤利亞舉行的一場大規模集會通過了一項決議，號召所有羅馬尼亞人統一到一個國家內。來自特蘭西瓦尼亞的德國人的民族委員會和來自巴納特的多瑙斯瓦比亞人委員會都通過了這項公告。作為回應，1918年12月22日，位于克魯日的匈牙利大會重新確認了特蘭西瓦尼亞的匈牙利人對于匈牙利的忠心。
1918年12月羅馬尼亞軍隊駐扎在穆列什河，但在征求凡爾賽集團意見之后，以保護在特蘭西瓦尼亞的羅馬尼亞人為由，越過邊境區域直達克魯日，后來進駐西格海特。布爾什維克分子試圖散播十月革命，令該區域的暴力日益升溫，並導致了1919年2月羅馬尼亞和匈牙利之間中立區的建立。
剛剛宣布獨立的匈牙利共和國的首相于1919年3月辭職，拒絕正式承認將特蘭西瓦尼亞置于羅馬尼亞統治下的《凡爾賽條約》。同月，庫恩·貝拉領導的匈牙利共產黨掌權，宣布成立匈牙利蘇維埃共和國。在承諾匈牙利將重新獲得在奧匈帝國統治下的領土之后，匈牙利蘇維埃共和國決定向捷克斯洛伐克和羅馬尼亞宣戰，展開匈牙利-羅馬尼亞戰爭。1919年4月，匈牙利軍隊沿索梅什河和穆列什河開始進攻特蘭西瓦尼亞；5月，羅馬尼亞部隊推進至提薩河後突然停止；7月，新的匈牙利武裝長驅直入羅馬尼亞邊境60公里；7月29日羅馬尼亞軍隊反攻橫渡蒂薩河並於8月3日占領了布達佩斯，匈牙利蘇維埃共和國滅亡。羅馬尼亞軍隊在1919年10月至1920年3月間陸續撤出。
1919年6月正式簽署的《凡爾賽條約》，承認了羅馬尼亞對于特蘭西瓦尼亞的主權。《聖日耳曼條約》（1919年）和《特里亞農條約》（1920年6月）進一步描述了特蘭西瓦尼亞的地位，確定了匈牙利和羅馬尼亞兩國的邊界。1922年，斐迪南一世和王后瑪麗亞在阿爾巴尤利亞加冕。
1940年8月，在第二次世界大戰期間，納粹德國通過第二次《維也納仲裁裁決》，將特蘭西瓦尼亞的北半部劃給了匈牙利王國。二戰結束后有2年時間，儘管喀爾巴阡盧森尼亞及斯洛伐克南部被收回，但新建立的匈牙利第二共和國仍然控制著北特蘭西瓦尼亞。1947年對除了德國和日本的歐洲軸心國成員的《巴黎和約》廢除了《維也納仲裁裁決》，北部特蘭西瓦尼亞的疆域歸還羅馬尼亞社會主義共和國。根據《巴黎和約》，二戰后羅馬尼亞與匈牙利的邊界與1920年測定的一致。
特蘭西瓦尼亞大公國國旗，顏色代表以下各族群：
特蘭西瓦尼亞的國徽是由三部份組成:
*藍色背景上的胡兀鷲（一種長有胡須的兀鷲，代表中世紀的貴族）以及太陽和月亮（兩者代表塞凱伊人）
*黃色背景上的七座紅塔，代表外西凡尼亞薩克森人的七座城堡
注釋：特蘭西瓦尼亞議會于1659年制定了該盾形紋章，其內容與幾個特權民族有關：顯現的禿鷹用來代表匈牙利人，七個市鎮代表撒克遜人，月亮和太陽代表塞凱伊人。羅馬尼亞人曾要求在徽章裏添加達契亞的表徵，但未被接受，就這樣特蘭西瓦尼亞唯一的原住民居然沒有自己的象徵。
*  The Real Transylvania - about contemporary Transylvania
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*  Subjective Transylvania: A case study of post communist nationalism, Alina Mungiu Pippidi, Bucharest, Romania
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*  An Outline of Transilvanian-Saxon History , Klaus Popa, Germany
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*  Hungarian Human Rights Foundation
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1989年中國武術研究院為國際武術競賽需要，並去除傳統套路以門派、家族為本之色彩，組織了多位由各門派外姓弟子創編了四十二式太極拳競賽套路。整套拳術以楊式為基礎，再結集了陳、吳、武、孫式的動作，取其精髓，成為供比賽用之競賽套路，以別於傳統用以搏擊之太極拳。
四十二式分別為：起勢/右攬雀尾/左單鞭/提手/白鶴亮翅/摟膝拗步/撇身捶/捋擠勢/進步搬攔捶/如封似閉/開合手/右單鞭/肘底捶/轉身推掌/玉女穿梭/右左蹬腳/. 掩手肱捶/野馬分鬃/云手/獨立打虎/右分腳/雙峰貫耳/左分腳/轉身拍腳/進步栽捶/斜飛勢/單鞭下勢/金雞獨立/退步穿掌/虛步壓掌/獨立托掌/馬步靠/轉身大捋/歇步擒打/穿掌下勢/上步七星/退步跨虎/轉身擺蓮腳/彎弓射虎/左攬雀尾/十字手/收勢
直奉戰爭，北洋政府時期，直系軍閥和奉系軍閥在中國北方先後於1922年、1924年進行的兩次戰爭，直系先勝後敗，奉系則先敗後勝。
第一次直奉戰爭，發生於1922年4月28日至5月5日，孫中山、段祺瑞和張作霖聯盟以對抗直系曹錕和吳佩孚，4月，奉軍入山海關，29日第一次直奉戰爭爆發。吳佩孚為總司令指揮七個師、五個旅約十萬人，兩軍在馬廠、長辛店展開激戰，吳佩孚出奇兵繞道攻擊奉軍後方，奉軍腹背受敵；再加上奉軍第十六師臨陣倒戈，全陣崩潰。於是孫中山從北伐途中回廣州，卻被陳炯明困於永豐艦，最後直系獲勝，張作霖敗退出山海關，經外國傳教士調停，雙方停戰。吳佩孚逼迫徐世昌下野，迎回黎元洪，1923年6月曹錕逼黎去職，於10月以賄選當上總統，為人所不恥，促成奉皖粵聯合反直陣線。
第二次直奉戰爭，發生於1924年9月15日，張作霖以十五萬大軍，分兩路向山海關、赤峰、承德發起進攻。吳佩孚任“討逆軍總司令”，二十萬人應戰。奉軍如入無人之境，10月9日佔赤峰，兩軍在山海關爭奪激烈。吳佩孚於11日親赴山海關督戰。由於直系馮玉祥與吳佩孚不和，開戰後在古北口屯兵不前。之後馮玉祥與張作霖、段祺瑞締結密約，10月23日發動“北京政變”，倒戈進京，囚禁曹錕，驅逐遜清皇室，宣布成立“國民軍”，並邀孫中山北上，欲以孫中山主持政事，段祺瑞主持軍事。
吳佩孚聞訊，率兵一部回救北京，急調江浙各省直軍北上馳援，奉軍由冷口突入長城，直軍後路被截，吳佩孚指揮的直軍敗於國民軍之手，閻錫山出兵津浦鐵路、京漢鐵路，阻止直系援軍北上。吳佩孚在華北的主力全部覆滅，率殘部兩千餘人自塘沽登船南逃。張作霖、馮玉祥等成立中華民國執政府與善後會議以取代國會，並推段祺瑞為“中華民國臨時執政”，總攬總統與總理之職，孫中山於此時病逝於北京，政權落入奉系軍閥手中。
在第二次直奉戰爭中失敗后、1925年10月吳佩孚在武漢就任十四省討賊聯軍總司令，發動反奉戰爭，圖謀東山再起。
湖北省簡稱“鄂”，為中國的國家一級行政區，因地處洞庭湖以北而得名“湖北”，省會武漢市。面積185,900多平方公里，人口6016.1萬人（2004年），其中城鎮人口2627.8萬人。湖北原為古荊州、楚地；唐朝屬江南東道、淮南道和山南東道；宋設荊湖北路，簡稱湖北路，也為“湖北”作為中國行政區劃之得名之始；元朝、明朝屬湖廣行省；清朝分湖廣行省置湖北省，省名至今未變。截至2009年5月13日，湖北省隨州市隨縣獲準設立。現全省劃分為12個地級市、1個自治州、4個直管縣級行政區；共計有103個縣級行政區即38個市轄區、24個縣級市、38個縣、2個自治縣、1個林區（神農架林區）。
四子棋是一種棋具不同於一般二維平面的連棋類遊戲。任何一方先令自己四枚棋子在橫，豎或斜方向聯成一條直線，即可獲勝，有屏風式四子棋、方垛式四子棋、多層式四子棋、蜘蛛四子棋等。
Image:Qubic.jpg|方垛式四子棋
Image:Connect Four.jpg|屏風式四子棋
Image:3D Tic Tac Toe aus Holz.jpg|多層式四子棋
朱常清，字霞新，明朝淮王朱翊鉅嫡長子，襲封淮王。
萬歷四十四年（1616年）封淮世子，崇禎四年襲封淮王。清軍攻佔南京後，朱常清起兵反清，後退至江西景德鎮。當時唐王朱聿鍵在福州稱帝，朱常清前往依附。次年，清軍攻佔福州。朱常清與福州諸王退往廣州。同年十二月，廣州失落，朱常清逃出廣州。後被鄭鴻逵迎至軍中，不久去世。
據《續明紀事本末》卷七記載，紹武帝死後，桂王朱由榔於1646年繼任帝位（年號永曆），但鄭成功不知，永曆二年春正月在南澳島擁立淮王為監國，改元東武。八月林察航海成功後鄭成功始知永曆帝已即位。朱由榔的使節在十月到，晉鄭成功威遠侯，鄭成功奉朔改稱永曆，淮王遜位取消監國及年號，同年去世。
朱由桂，淮王世子。順治二年（1645）秋，清兵到江西，饒州太守以城歸附。朱由桂焚毀淮王宮殿，逃入福建，莫知所終。
上海的城鎮人口
2006年3月10日，中國國家統計局發布《關于統計上劃分城鄉的暫行規定》，對“城鎮”和“鄉村”進行了新的劃分。規定城鎮是指在中國市鎮建制和行政區劃的基礎上，經該規定劃定的區域，城鎮包括城區和鎮區。
城區是指在市轄區和不設區的市，經該規定劃定的區域。城區包括：
#街道辦事處所轄的居民委員會地域；
#城市公共設施、居住設施等連接到的其他居民委員會地域和村民委員會地域。
鎮區是指在城區以外的鎮和其他區域，經該規定劃定的區域。鎮區包括：
#鎮所轄的居民委員會地域；
#鎮的公共設施、居住設施等連接到的村民委員會地域；
#常住人口在3000人以上獨立的工礦區、開發區、科研單位、大專院校、農場、林場等特殊區域。
鄉村是指以上劃定的城鎮以外的其他區域。
洪天貴福，廣東省廣州府花縣官祿村人，為太平天國的第二代君主。他是洪秀全長子，生母賴蓮英。初名天貴，后加福字。部份清代史料誤稱其為「洪福瑱」，這是對太平天國玉璽自右向左書寫的小字「真主」二字誤讀而造成的。
洪秀全在1851年建立太平天國時，立洪天貴福為王世子，尊稱為幼主萬歲。
1864年（同治三年）6月1日洪秀全去世後，洪天貴福於6月6日在天京（今江蘇南京）圍城中即位，成為“幼天王”，在位僅43日。
1864年7月19日天京失守，湘軍統帥曾國荃縱兵屠城、姦淫擄掠，毫無軍紀可言。洪天貴福兄妹家眷失散後隨忠王李秀成率部突圍；事敗，忠王以座騎送幼主前行，自己殿後被俘遇害。尊王劉慶漢死戰護駕至安徽廣德，投奔干王洪仁玕，然城小難支；遂於8月13日同赴浙江湖州依附堵王黃文金，復遭淮軍劉銘傳部連續圍攻。8月26日城潰，黃文金掩護幼主出走時，戰死於安徽寧國。軍師洪仁玕率餘部計畫前往江西會合侍王李世賢與康王汪海洋，但不知其等已入廣東，而沿途被湘軍部緊追。10月9日於江西石城楊家牌遇伏，劉慶漢戰歿、洪仁玕被俘不屈而死；洪天貴福獨自在附近地區流浪多日，10月25日在石城荒山中被清軍俘獲。
江西巡撫沈葆禎以斬草除根為目，奏請慈禧太后令將俘員全處極刑；11月18日，幼天王在南昌被凌遲逾千刀處死，實年僅十四歲，是人類歷史上凌遲死刑紀錄中最年幼者。沈葆禎親自監刑，以此功晉正三品輕車都尉。
四位后妃都稱為幼娘娘：
#黃氏，廣西人。
#侯氏，安慶人。
#張氏，湖北人。
女巫的想像圖
在瑞士巴登三名巫師被處以火刑，由收集在Wickiana集中，1585年
獵巫是原指搜捕女巫與巫師或施行巫術的證據將被指控的人帶上宗教審判法庭。今日此類事件被視為一種道德恐慌及政治迫害。從12世紀開始，到16世紀是最高峰的時期。當時基督教（包括天主教、東正教等）已經傳入歐洲將近一千年，並且幾乎成為歐洲的唯一宗教。源自於對於未知的恐懼和對巫術的害怕導致獵殺女巫，而法蘭西英雄聖女貞德也曾被視為女巫。
其實初時男巫和女巫被指控的人數一樣多，直到了1487年海因里希·克雷默及約翰·斯普倫格著作的獵巫手冊《女巫之槌》出版後，令整個歐洲社會把獵巫的矛頭指向女性。書中宣稱「巫術是來自肉體的色慾，這在女人身上是永難滿足的，魔鬼知道女人喜愛肉體樂趣，於是以性的愉悅誘使她們效忠」。所以在不少有關女巫指控的法庭文獻當中，都有跟魔鬼性交的罪名。被判死刑的女巫，財產會被沒收，令政界和司法界對獵巫運動更加積極。在巔峰期的16世紀，獵巫審判大多是由世俗法庭而非宗教法院審判。一開始獵巫都是用絞刑的，但因為據說女巫與巫師死掉后留下的的尸體會變成吸血鬼，所以后來就使用火刑，因為要把尸體也摧毀掉以絕后患。
廣義來說，女巫是指使用魔術、唸咒、妖術的女性，在西方童話故事裡頗為常見，大多以鷹鉤鼻的老年女性的形象出現，披著黑色斗篷、相貌異於常人、喜歡喃喃自語，在大鍋煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬製成濃稠的湯藥。這個印象，一般認為在狩獵女巫的歷史中就已經定型了。另外，運用西洋占星術或神祕學，為人占卜吉兇、祈福、施咒的婦女，有時也被視為女巫。
在迫害的巔峰期，很多不懂巫術的女人也遭人誣告罪成而被活活燒死。從1450到1750年約有三萬五千至十萬人以「獵巫」的名義被處決，尤其集中在宗教改革時期；直到17世紀末北美殖民地的塞勒姆審巫案還使19人死於絞刑，1人被石頭堆壓死，5人死於獄中。
對巫術的信仰在世界各地都顯示出相似性。它提出了一個框架來解釋如疾病或死亡等隨機不幸的發生，而巫婆巫師則提供了邪惡的形象。地理和文化上相對分離的社會（歐洲、非洲、印度、新幾內亞）普遍存在獵巫行為，這一點自1960年以來已引發了人類學背景下對該行為的關注。對魔法和占卜的信仰，以及用魔法影響個人幸福的嘗試（增加壽命，贏得愛情等等）都是人類文化的共通之處。現代地理大發現時代的早期收集的關於美洲、亞洲和非洲土著人行為的報告顯示，不衹是巫術信仰，獵巫行為的週期性爆發也是人類文化的普遍性。
獵巫在現代仍有發生，其多發於無知或未教育的人，與世隔離，過著傳統生活型態的人可能會指控某人為女巫。但今日此詞多用於搜索誤導或潛在的敵人（如色情業者、次文化族群和異見份子），就如歷史上的獵巫一般以歇斯底里、成見和不公正對待被指控的人。一項研究發現，巫術信仰與下列反社會的態度相關：較低的信任水平、慈善捐助和群體參與。另一項研究發現，收入衝擊（由于極端降雨）導致了坦桑尼亞「女巫」的謀殺案大幅增加。
《解放奴隸宣言》的重製本，現存於俄亥俄州辛辛那堤的國家地下鐵路自由中心
《解放奴隸宣言》是份由美國總統亞伯拉罕·林肯于1863年1月1日公佈的宣言，其主張所有美利堅邦聯叛亂下的領土之黑奴應享有自由，然而未脫離聯邦的邊境州，以及聯邦掌控下的諸州依然可以使用奴隸。此宣言僅立即解放少部分奴隸，但實質上強化聯邦軍掌控邦聯的領土後這些黑奴自由的權威性，並為最終廢除全美奴隸制度預先鋪路。
南北戰爭爆發後，相當多的黑奴自願為自身自由而協助聯邦作戰，但對如何處理佔領地黑奴觀點上仍有所衝突。林肯一開始收回某些將軍自行發布的解放黑奴命令，而此政策嚴厲執行則造成逃亡黑奴必須回到他們南方主子那兒，但1862年3月13日邦聯政府禁止所有聯邦軍指揮官遣返逃亡黑奴，如此影響了1850年的《逃亡奴隸法》的廢除。1862年4月11日，國會宣布聯邦政府將保障釋放黑奴的奴隸主，所有在華盛頓的黑奴於1862年4月16日獲得解放。1862年6月19日國會廢止聯邦領土上的奴隸制度，如此使美國最高法院於1857年《史考特訴桑福德案》作出的決議失去效力：此決議曾導致國會一度無權監督國土上的黑奴制度。
林肯曾宣稱他自己沒有憲法賦予的權力解放黑奴，此外，解放黑奴是種具有風險的政治行為，因為仍有部分蓄奴州效忠於聯邦，且戰爭初始的目的集中在保護聯邦的完整而非解放黑奴。基於如此，這份宣言當時只是份而由林肯自己理解為以三軍統帥的身分所發表的軍事命令，而非由國會公佈具同等地位的法案或憲法增修條文。另外有些論點認為解放奴隸宣言本身乃違憲，且是種領袖擴權指揮軍隊行動，而非創造新法（可參考《楊斯頓鋼鐵公司總統許可權案》（Youngstown Sheet and Tube Co. v. Sawyer, 343 U.S. 579 (1952) ）其主張總統無權以三軍統帥的身分掌控煉鋼廠使其為韓戰效力）。解放奴隸宣言也把解放黑奴的同意權讓渡給聯邦軍隊（雖然軍隊本身實行種族隔離），這難得的機會使將近20萬多曾為奴隸的黑人受惠，也讓北方人獲得額外的人力資源而南方人卻直到戰敗前幾天還無法仿效。
林肯第一次與其內閣討論該宣言是在1862年7月，但考慮到此舉對政治的種種影響（包括對聯邦內的蓄奴州），他覺得在發佈前需要場聯邦軍的勝仗。在安提頓戰役，聯邦軍隊擊退邦聯對馬里蘭州的進犯後，他於1862年9月22日發佈一份準備宣言，而最終的宣言則於隔年1月發佈。
解放奴隸宣言自身受限於對奴隸制度的立即效用，僅能在聯邦納入控制下的邦聯領土上生效，邊界州（德拉瓦州、肯塔基州、馬里蘭州、密蘇里州和西維吉尼亞州）的奴隸制度因其仍效忠聯邦而絲毫不受影響。國務卿威廉·西華德曾於評論中談到：“我們表達對奴隸制度的同情手法是解放那些我們管不著的奴隸以及奴役那些我們能解放的人們。”任何脫離聯邦的州只要在宣言生效前重新加入聯邦（或僅僅送他們的國會議員回華盛頓）便具有等同邊際州的地位，並至少在當下能保有奴隸制度（雖然馬里蘭州、密蘇里州和西維吉尼亞州早在1865年美國憲法第13號修正案批準解除全國奴隸制度的合法性以前，便透過內部政治運作逐步廢除奴隸制度）。
整份宣言分成兩個部分發佈：第一部分發佈於1862年9月22日，是份概述第二部分目的的準備公告；第二部分正式生效於1863年1月1日，此時正處於南北戰爭的第二年，其中包含亞伯拉罕·林肯的聲明：所有脫離聯邦並回到聯邦掌控下的州之奴隸最遲於1863年1月1日後當被解放。有十個州的名字在第二部分公佈時被逐一提及，可有意忽略了馬里蘭州、德拉瓦州（當時皆未脫離聯邦）、田納西州（已確實在聯邦控制之下）、密蘇里州以及肯塔基州（已存有幾個被邦聯接受的派系政府，但仍未正式脫離聯邦）。特別豁免權由48個連署成立西維吉尼亞州以及其他被舉列的維吉尼亞州郡表述；另外還包含新奧爾良和幾個被列舉為聯邦掌控之下的路易斯安那州郡。
除了對黑奴有限的立即效果外，此宣言象徵北方人的戰爭目的改變：重整聯邦不再是戰爭唯一的目的。這代表一個邁向廢除全聯邦奴隸制度的重要階段。
此外，有些黑奴因宣言而立即重獲自由。這些在聯邦邊際線脫逃且為聯邦軍隊稱作“戰爭違禁品”（contraband of war）的黑奴被帶到走私管制營區；當宣言生效後，他們在半夜被告知可以自由離開。另外，喬治亞州外海的島嶼在戰爭期間為聯邦海軍所佔領，故當地白人多逃回美洲大陸，留下黑奴在此生活。海軍將官當他們的面讀誦宣言並告知他們自由了。