ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
1901年，新的聯邦政府所進行的第一項立法舉措，就是通過了臭名昭著的移民限制法以便“在移民問題上作出一些限制以清除非法移民”，南非已有類似的移民限制法案。最早的草案明令禁止非歐洲移民的進入，但由于英國政府出于對在印度的權益和與日本的關系的考慮的反對，巴頓政府只得取消這種公開的規定，代之以“聽力測驗”來排除不需要的移民。移民官員有權阻止任何未在一項五十個詞的聽力測驗（考方可使用任何一門歐洲語言）上達標的移民申請者。
當時，澳大利亞不是唯一采取這種移民政策的英國屬地。在殖民地時代，建立殖民地的國家原始意圖就是以白人為尊，而其它人種只是受白人奴役和驅使的。常常有種族歧視的政策出臺，比如吉姆·克勞法案。南非、加拿大和新西蘭甚至美國在19世紀末20世紀初都有不同程度的種族限制移民政策。1905年的英國政府通過了有利于猶太移民的法案。澳大利亞士兵在1919年參與了攻擊卡迪夫市黑種英裔社區的事件。
按照1950年的科倫坡計劃，亞洲國家的學生可以到澳大利亞的大學念書，這一舉措有助于瓦解歧視非白裔種族的態度。到1957年，居住在澳洲15年以上的非白裔人口已有資格取得公民權，而1958年的移民法廢除了聽力測試，代之以更簡單的入境考核。
1966年3月，在回顧了過去的非歐洲移民政策后，移民局長胡伯特·歐佩爾曼說，那些條件適合、被認為能夠馬上融入澳洲文化且會對澳國發展有所助益的非歐裔申請人將被許可移民到澳洲。
與此同時，霍爾特的自由黨政府選定了一批有“暫住資格”的非歐裔澳人，這些人在五年后（同歐裔移民一樣）可以按自愿成為永久住民和澳國公民。
白澳政策的真正有效廢除通常被認為在1973年，當惠特蘭的工黨在移民法中增加了一系列阻止強化種族觀點的修正案后。這些修正案確保了所有移民無論出身都有權在居住三年之后獲取公民權，并認可所有關于移民與種族的國際協定。1975年的種族歧視法案則使得官方制定的帶有種族色彩的規則為非法。
直到1978年，弗雷澤的自由黨政府對移民法的修正才最終將按出生國家選擇移民的政策完全廢除。最近的移民有很多來自中國和印度，雖然英國和新西蘭的移民仍占絕大多數比重。
今天的澳洲人仍然大部分屬于歐裔，其中又以英裔最多（33.9%），然后是愛爾蘭裔（10.2%）、意裔（4.3%）、德裔（4.0%）、蘇格蘭裔（2.9%）和希臘裔（2.0%）。剩下的有12%是亞裔（包括阿拉伯、南亞次大陸、東南亞和東亞的移民），還有3%是本土原住民及其他。在1980年代後，因澳大利亞工黨推行多元文化主義及把澳大利亞面向亞洲的政策，亞裔移民開始上升。中國發生六四事件後，開始有大量華人移居當地。澳大利亞統計局預測，到2100年，英、愛裔的澳人所占比重將會大幅度下降，因為來自亞洲的新移民的生育率相對較高。
本地澳大利亞人生育率的下降使得移民的種族限制有成為某些政治團體的話題，諸如單一民族黨於1990年代，他們主要針對東亞和東南亞移民。許多人將單一民族黨的勝利視作白澳政策的再度抬頭。近年來，這種情結的指向則部分轉移到中東地區的移民。2005年悉尼的種族暴亂被認為是多元文化主義政策的結果，也有人認為是多元文化政策的缺少所造成的。
然而，從大眾的討論中可以看到白澳政策更深遠的影響。許多政治集團都公開聲稱白澳政策不是種族政策，這種斷言的根據是認為非歐洲種族比歐洲種族要劣等，當然對經濟競爭和白人失去主導控制權也是其理由之一。事實上，在白澳政策的高峰期，許多澳大利亞政治家，如同他們的南非“同仁”一樣，將反對的聲音用上述的理由打發。比如，總理埃德蒙·巴頓在1901年國會辯論中聲稱，“我不認為人類平等的原則包括種族平等。種族間是沒有平等的，只有根本上的不平等。那些種族同我們白種人相比是較低劣的……”
像許多其它英國殖民地一樣，澳大利亞是作為白人殖民地而建立的，后者逐漸取代了本土居民。此外，它的四鄰五舍大多是非歐洲國家。20世紀80、90年代，政府和媒體往往提倡的觀點，比如澳大利亞、同本地人的和諧相處、多元文化主義和亞太地區（澳洲被認為是其一部分）。而一些保守主義的澳人則譏笑這些說，澳大利亞是一個以歐洲移民為基礎的西方國家。約翰·霍華德未成為總理時，在1988年曾經提出限制亞裔移民進入的「一個澳洲」政策，引起爭議。
在海外，也在澳大利亞，任何輕微的種族主義偏向都會被人以歷史的眼光打量，比如關于單一民族黨創立人寶琳·韓森的報道、太平洋解決方案（澳國政府的一項驅逐避難者的政策）、沙培利·科爾比在印尼的審判和2005年在悉尼的種族暴亂。此外，工黨領袖馬克·蘭薩姆，在他的著作《蘭薩姆日記》中提到ANZUS聯盟是白澳政策的后繼，意在影射澳大利亞、新西蘭和美國的軍事聯盟是以種族主義為基本原則和目的而建立的。
* Stefanie Affeldt (2010) "A Paroxysm of Whiteness. 'White' Labour, 'White' Nation and 'White' Sugar in Australia", ''Wages of Whiteness & Racist Symbolic Capital'', ed. by Wulf D. Hund, Jeremy Krikler, David Roediger. Berlin.
*Wulf D. Hund (2006): White Australia oder der Krieg der Historiker. In: Bl?tter für deutsche und internationale Politik, 3.
*Laksiri Jayasuriya, David Walker, Jan Gothard (Eds.) (2003): Legacies of White Australia. Crawley, University of Western Australia Press.
* (old but still very useful)
* (scan of the Act and information)
* The Mabel Freer Case
* Educational Resources about the White Australia Policy
* Newton Barton Diary, 1894–1895– A shipboard diary kept by able seaman Newton Barton on one of his voyages to recruit South Sea Islanders for the Queensland cane fields. Digitised and held by the State Library of Queensland.
*  Fact Sheet 8 – Abolition of the 'White Australia' Policy
華裔紐西蘭人，是具有華人血統的紐西蘭人，包括來自中國大陸、香港、澳門、臺灣、東南亞的新加坡、馬來西亞及印度尼西亞等世界各地的華人第一代移民群體以及他們的後代。紐西蘭華裔是紐西蘭第五大族群。
華人移民紐西蘭始於1865年，當時在紐西蘭南島的奧塔哥首先發現了金礦，因而吸引了來自廣東的淘金者。不過由於種族主義者的意識形態影響，這些尋金群體受到歧視。構成歧視的主因，其實是因為他們的出現，與當時的歐洲移民在經濟上互相競爭。。雖然很多人相信在紐西蘭曾有類似澳大利亞的「白澳政策」推行過，事實上在紐西蘭並沒有通過類似的條例。相反的，在紐西蘭的早期歷史，更對太平洋島國的居民開放移民。然而，在1880年代，政治上公開的「恐華思想」導致針對中國移民的人頭稅出現。雖然官方有法例試圖限制中國移民，這段期間在紐西蘭的中國人口仍然有所增長，而在第二次世界大戰爆發之前，不少移民在廣東的妻兒以難民身份來到紐西蘭，使華裔在紐西蘭的人口增長得到支持。這一種透過家庭團聚帶來的連鎖式移民增長，直到1949年中共建政之後才停止。這些來自廣東的中國大陸移民，普遍在紐西蘭被稱之為「舊世代中國移民」，而往後年代的移居者被稱為「新世代中國移民」。
針對華人的嚴重罪案： 一九零五年九月二十四日，歐裔男人Lionel terry 在惠靈頓haining street 殺死華裔居民周錦容（ kum yung chow )。 Lionel terry 其後被判處終身監禁。
一九九六年開始, 紐西蘭優先黨黨魁Winston Peters 指包括華裔在內的亞裔移民太多，造成社會問題。
奧克蘭東區是傳統華裔大區，Howick在早期就是華裔的聚集地，現在半月灣（Half Moon Bay）、East Tamaki、Botany Downs等地都是華裔聚集地；奧克蘭北岸的Northcote是北岸傳統華裔聚集地，近年由於北岸北部Albany一帶的商業開發而使得Pinehill成為新興的華裔富人區；奧克蘭中區的Epsom是著名的華人富人區。近年來奧克蘭南區的新區Flat Bush也逐漸成為華人的新聚集區。
由于移民政策的改變，政府鼓勵移民去奧克蘭以外的城市，首都惠靈頓、基督城等其他大城市也逐漸有華人涌入。
根據紐西蘭2018年人口普查，全國人口已增長至470萬，歐洲移民后裔占70％，毛利人占16.5％，亞洲族裔占15.1%（其中華裔24.78萬，印度裔23.9萬），太平洋島國裔占8.1％。
大多數紐西蘭華人來自中國大陸和臺灣，佔全部華人移民的三分之一，10%來自馬來西亞。其餘的華人移民來自香港、新加坡、越南、印度尼西亞，薩摩亞等國。紐西蘭華人最常通用的漢語為粵語（16%），其次為普通話（包括現代標準漢語）（12%），其他漢語例如吳語，閩南語等等亦有華人使用，而從東南亞移居的華人除了使用漢語外也會使用馬來語或印尼語；華裔紐西蘭人跟住在其他西方國家的華人一樣，在學術以及專業上有很高的成就。
中國已成為紐西蘭全國人口的第二大海外出生地，共有141,387人在中國出生。排名第一是英國，223,893人。
新西蘭華人宗教
基督宗教 （無明確指定）
來源: 2013年人口普查
4. < 也是家鄕》（ 作者：葉宋曼瑛博士）
5. 2018年紐西蘭人口普查  https://www.stats.govt.nz/2018-census/
*  Li, Phoebe H. "New Chinese Immigrants to New Zealand: A PRC Dimension" (Part IV: Chinese Migration in Other Countries: Chapter 14). "A Biographical Study of Chinese Immigrants in Belgium: Strategies for Localisation." In: Zhang, Jijiao and Howard Duncan. ''Migration in China and Asia: Experience and Policy'' (Volume 10 of International Perspectives on Migration). Springer Science & Business Media, April 8, 2014. ISBN 940178759X, 9789401787598. Start p.  229.
紅葉溫泉旅社
花蓮紅葉溫泉位於臺灣花蓮縣萬榮鄉，鄰近花蓮縣瑞穗鄉，該溫泉源自紅葉溪，分成內外溫泉，紅葉溪為臺灣最長的溫泉河。
水溫47-48℃左右，酸鹼值約為pH7，屬於中性碳酸氫鈉泉。
屬於野溪溫泉的紅葉溫泉，其實是瑞穗溫泉的內溫泉，距離瑞穗溫泉約2公里。該地於臺灣原住民之太魯閣族先民發現，日治時代即設有旅社。
2022年1月，日治時期既聲名遠播的紅葉溫泉旅社被花蓮縣政府認定違反溫泉法、違反發展觀光條例，各處裁罰卅四萬元、四十萬元，並勒令停止利用溫泉水與勒令歇業；業者亦不服提出訴願、行政訴訟，近日被臺北高等行政法院判決駁回。萬榮鄉公所表示，持續輔導業者陸續拆除違建及合法承租土地；業者也強調將會繼續上訴，並坦言現在要取得溫泉水權相當困難，因須依原基法規定獲得部落會議同意，但歷年3次的部落會議皆因部落人口外流「籍在人不在」，導致出席未到部落戶數半數的門檻而導致流會。
臺灣水泥集團旗下「蓮信綠能」，在知名「紅葉溫泉」所在地的紅葉村計畫開發地熱發電廠，惟因沒取得部落同意遭部落居民抗議。
**鐵路之瑞穗車站步行約四公里。
**沿臺九線南下至花蓮瑞穗。遇中正北路與民生街交岔口，旋即右轉民生街，續行經瑞穗國中，抵瑞穗溫泉後，直驅紅葉社區前行約兩公里後，過紅葉大橋即可到達。
1900年代旅順港地圖中，203高地位于左上角。
203高地是位于中國遼寧省大連市旅順口區的丘陵地形，以其海拔203米得名，目前為國家森林公園、遼寧省文物保護單位。日俄戰爭時日軍以諧音別稱其為爾靈山，上有「203高地爾靈山紀念碑」，見圖。
在日俄戰爭的時候，日本軍隊圍攻俄羅斯海軍太平洋艦隊駐地旅順口。此高地原本並不受重視，但根據聯合艦隊參謀秋山真之少佐的建議，該高地是炮擊躲在旅順港中的俄國艦隊最佳的戰略觀測點，也是旅順包圍戰中的關鍵。因此日俄兩國在此地展開犧牲慘烈的爭奪戰，成為旅順攻防戰的焦點。1904年11月由日本旭川組成的第七師團在僅僅5天的時間內由1萬5千人耗減為不到1千人就可知日軍進攻的慘烈程度。滿洲軍總參謀長兒玉源太郎介入旅順戰場指揮，以日本國內調來的28厘米口徑榴彈炮掩護攻擊203高地。12月5日日軍終于攻占此地。日本立即以203高地作為炮兵觀察所，永野修身海軍大尉指揮炮擊作戰，迅即消滅了俄國太平洋艦隊。日軍負責圍攻旅順的第三軍司令官乃木希典大將在攻下此高地後而作了詩句，並將203以諧音方式取名為爾靈山，將爾靈山一詞用於詩句中。
2001年203高地陳列館。陳列館面積120余平方米，設有百余件展品，包括乃木希典親筆手書的二O三高地詩碑，日本當局于1905年發行的《日俄戰爭記實畫報》旅順專輯，還有1904年日本隨軍記者繪制的“203高地圍攻圖”等。
1993年日中兒童友好交流后援會向大連市贈送1300棵櫻花樹，種植于203高地南山腳。1998年起當地開始舉辦每年度的“櫻花之旅”活動，2005年起升級為大連旅順櫻花節，203高地櫻花園為會場之一。2009年4月203高地新櫻花園開園，新櫻花園占地50多萬平方米，共有18個品種的櫻花3700余株。
*日本1980年的電影《二百三高地》，正是描述日俄戰爭中這場最慘烈難攻的山頭要塞攻防戰。
*二百三高地 - 1980年的日本電影，表現日俄戰爭時期發生在203高地的戰役。
*乃木希典 - 負責攻克旅順的第三軍司令官，其次子保典少尉戰死於203高地西北坡。
*兒玉源太郎 - 介入指揮攻佔203高地作戰的日軍滿洲軍總參謀長。
*  日露戦爭特別展―公文書に見る日露戦爭（國立公文書館アジア歴史資料センター）
*  日露戦爭特別展II　開戦から日本海海戦まで　激闘500日の記録（國立公文書館 アジア歴史資料センター）
摩刻南溫泉位於臺灣臺東縣海端鄉，該溫泉源自新武呂溪上游，其水源來自該溪的鐘乳石巖洞。
水溫62-87℃左右，酸鹼值約為pH7.4，屬於鹼性碳酸泉。
屬於野溪溫泉的摩刻南溫泉，最大源頭來自四公尺高的鐘乳石大石洞。該處泉質溫度較高，須與較下流之河水溪谷溪泡。
**臺東市區之鼎東客運往利稻方向搭至霧露橋下車，不過班次不多。
**臺九線至池上後，轉20號甲，直至碧山溫泉。該溫泉距離碧山溫泉僅800公尺。
路德維希港（，），全稱萊茵河畔路德維希港（，），是德國萊茵蘭-普法爾茨州的第二大城市（次于美因茨之后），坐落在萊茵河畔。
路德維希港是一個非縣轄城市，萊茵-普法爾茨縣的管理部門也設于此。他是當年曼海姆萊因戰壕的一部分，坐落于萊茵河左岸，與右岸的巴登-符騰堡州城市曼海姆隔河相望，更因為世界最大的化工企業巴斯夫的總部設立在此而聞名。
File:Ludwigshafen RathausCenter.jpg|市政廳
File:Ludwigshafen-Oppau BASF.jpg|巴斯夫
File:Helmut Kohl 1997.jpg|赫爾穆特·科爾
File:EastAsiaInstituteEntrance.jpg|東亞學院
Friesenheim 弗里森海姆
Gartenstadt  公園城
Maudach  毛達赫
Mundenheim  蒙登海姆
N?rdliche Innenstadt 北內城
Oppau 奧保
Oggersheim 奧格斯海姆
Rheing?nheim  萊茵根海姆
Ruchheim 魯赫海姆
Südliche Innenstadt  南內城
劉海蟾，名操，字宗成，又字昭元、昭遠，道號海蟾子，是著名道教祖師，傳說為五代十國時期廣陽人，因郡望而被稱為廣陽先生、廣陽劉真人。民間則因「劉海戲金蟾」之傳說稱其為劉海。
相傳劉海蟾著有《還金篇》、《黃帝陰符經集解》，與張無夢、種雲溪、陳希夷等為道友，弟子有張紫陽、董凝陽等，被全真教尊為全真五祖之一，亦為「海蟾派」始祖。元世祖忽必烈封其為“海蟾明悟弘道真君”，元武宗加封「海陽嗣派九天扶正帝君」，泰定帝封為「廣陽啟南弘道純佑帝君」。
劉海蟾一直被質疑是虛構人物，因為其生平眾說紛紜，且相關描述只出現在野史、傳奇、戲劇、小說等民間文學，與道教典籍如《呂帝聖蹟紀要》等，正史並無其人之記載。
一說劉海蟾名哲，或作喆，字玄英，又作元英，五代時期燕京（今北京市）人。
一說后梁燕國廣陽（今北京市）人。
或說濱州渤海縣（今山東省濱州市）人，寄籍廣陽。
或曰遼國燕都廣陽（今北京）人。
也有古籍說他是祖籍是蔡州新息（今河南息縣）人，居燕京。
一說長安人，游宦於燕都。
相傳海蟾出身門閥，喜歡將頭髮梳至額前，長度齊眉。長於經史，少舉明經甲科，為劉仁恭禮聘為盧龍節度使鎮府司馬、都知兵馬使、檢校大理寺少卿、國子監祭酒。後劉仁恭之子劉守光囚禁劉仁恭，殺死兄長劉守文，自立為王，而後稱帝，升劉海蟾為相國，但海蟾好黃老之術，治民寬簡，因守光攻擊父兄，重役軍夫，施政無道，海蟾屢勸不聽，頗為失意。一日，遇八仙之中的鍾離權點化，鍾離權取銅錢與雞蛋各十枚相疊（這是春秋時期晉靈公「危如累卵」的典故），問：「危乎？」劉答曰：「危甚矣。」鍾離曰：「相公性命，俱危更甚。」言畢，打破雞蛋，辭去。海蟾知功名難恃，災禍將至，於是棄官修道，入山時遇呂洞賓，拜為師表，成為了點化他的鐘離權的再傳弟子，自號海蟾子，至華山隱居，又入代州鳳凰山、長安終南山、福州武夷山潛心修煉。
另說有位姓劉名玄英的讀書人，原名操，字宗成，號海蟾。此人好談性命雙修，崇拜黃老之術。傳說劉海蟾兩次遇到神仙，第一次遇到「正陽祖師」鍾離權，第二次遇到「呂祖」。據《神仙通鑑》記載：「初遇正陽祖師，授以金液還丹之旨，遂棄官學道。後遇呂祖，乃改名玄英，號海蟾子。復授以金丹之要，遁跡終南，修真成道。」道士們說他是全真道第四祖。元代至元年間被封為「明悟弘道真君」。武宗時加封為「純佑帝君」。
另說劉喆是個富貴中人，有一天一位自稱「正陽子」（「真陽子」）的道人前來拜訪，和他大談「一生二，二生三，三生萬物」的「道」，劉喆於是大徹大悟，改號海蟾子，棄官學道，遁跡終南山下，後登仙班，駕鶴而去。道教金丹派把他奉為祖師。
燕山名相，遼左才人。身處富貴之場，性好清虛之道。雲房點化以危機，感悟潛身而解組。三百口之火宅俱拋，十萬家之門兵盡屏。修真於武夷山中，顯化於王屋嶺上。濟度洪深，玄功廣博。大悲大願，大聖大慈。海陽嗣派，九天扶正帝君，啟南興教天尊。
道教全真派全真五祖之一的劉海蟾喜歡將頭髮梳至額前，長度齊眉，故稱此種頭髮為「劉海」，後為了區別，改稱「瀏海」。
俗有「劉海戲金蟾，一步一吐錢」之說。 神話中，劉海蟾之親人為官甚貪，但因尚知修道，死後未被貶入地獄，被化作三足金蟾投入東海之中，歸龍王管轄。劉海蟾得道後，想要解救金蟾，以一串金錢釣三足蟾出海，（蓋因三足蟾性貪，見金錢便咬）負于肩上，是為「劉海戲金蟾」，而這金蟾（傳說中三足的蟾蜍名叫「金蟾」），走一步，能吐一枚銅錢。劉海蟾走到哪，就把錢撒到哪，周濟窮人，而劉海蟾也被視為有財神的能力。
據湖南常德的周新國考證，劉海戲金蟾這個故事，人物原型出自後梁燕山府的劉海蟾，後人把劉海蟾這個字號一分為二：劉海、蟾，又改為「劉海戲金蟾」。
湖南人稱劉海是湖南常德人，是個孝順母親的樵夫，後感動狐仙，共結連理，並經過一連串的傳奇之後才終於得道成仙。其故事經過民間各種演戲與說書，版本甚多，姑且錄一較通行的版本。
五代時，常德絲瓜井（今常德市武陵區）邊，住著劉海一家三口，劉海是個讀書人，父親是個樵夫。劉海二十歲考上秀才那一年，父親病逝，劉海母親因思念亡夫，日夜啼哭而失明，劉海找不到教書的工作，毅然決然放棄科舉，每天砍柴奉養母親，但因自己向來是讀書人，砍柴砍得不好，收入也不穩定，又加上把所有的收入都奉養母親，劉海常常餓得不成人形。
一日，劉海在山上遇到了一個衣不蔽體的美女，名喚「胡秀英」，秀英自稱父母雙亡，自己遭到強盜擄走，人口販賣多次，來到此地時終於脫逃，孤苦無依，劉海忙著把自己的衣服給她穿，兩人相談甚歡，秀英於是日日到劉海家中幫忙，並照顧劉母，由於秀英貼心又勤快，很會織布，劉母非常喜歡秀英，於是鼓吹兩人結成連理。秀英同意後，兩人到城中的鷄鵝巷買新衣、妝奩。其實秀英是一個美麗的狐仙，只需再修道三十年，就可以拜謁驪山老母，成為仙女。但她因前世與劉海有緣，又感念劉海的孝順，將自己苦練的「內丹寶珠」含在口中，化成人形，要嫁給劉海。
鷄鵝巷有一座阿羅寺，供奉十八羅漢，羅漢或乘龍或駕鶴，分庭抗禮，各有千秋，當中第十位羅漢踩的是「金蟾」，金蟾甚貪，起了惡念，展現神通，盜走了秀英的寶珠，秀英現出原形，也只好一五一十地向劉海哭訴，並要自盡，劉海勸阻了秀英，拿起斧頭去找「金蟾」決鬥，大罵如果找不到「內丹寶珠」，就打倒第十羅漢的金身。金蟾欺騙主人，說劉海受狐仙迷惑，要欺凌自己，羅漢大怒而直接顯靈，祭起衣缽，用袈裟蓋住劉海頭顱，縮小其身，壓在玉缽之下，並派遣護法伽藍神日夜看守，要引秀英出來，也把秀英收了。
秀英自知不敵佛法，正在萬分苦惱。此時斧頭居然說話，原來劉海是仙人轉世，今生該由鍾離權與呂洞賓度化回天，仙風道骨，上天也派了一位神靈守護「斧頭」，姑且稱之為「斧頭神」。斧頭神連忙帶著秀英找到了鍾離權與呂洞賓。鍾離權與呂洞賓用法術召來了護法伽藍神，找到了劉海，但劉海依然被困在佛家的玉缽之下，兩個仙人用盡各種鈍器都無法打破玉缽，呂洞賓知道「解鈴還須繫鈴人」，佛家之物必須以佛家之物相剋，又與鍾離權駕雲到西天須彌山向釋迦佛求問。佛曰：「不可說、不可說」，只拿了一個金缽給身旁的目連尊者，目連尊者笑了一笑，已領會佛意，於是尊者隨著兩個仙人到了當地，尊者持當年破地獄的錫杖一打，打破玉缽，劉海跳了出來，回復原來身材大小，但「內丹寶珠」非常火燙，劉海於是用袈裟蓋在寶珠之上，拿回了「內丹寶珠」。第十羅漢發現後劉海被刼，袈裟被盜，玉缽被破，大怒，要與鍾離權與呂洞賓鬥法，目連尊者還未走，恰好告訴第十羅漢事實真相，把袈裟物歸原主，還送了一個釋迦佛用過的「金缽」給第十羅漢，知道自己受金蟾所騙的第十羅漢，笑著把金蟾送給了劉海。
由於金蟾每走一步就吐出一個銅錢，劉海與秀英成為一方富戶。秀英在劉海母親年邁病逝後，與劉海分別，成仙而去。劉海將所有財產拿出來，全部布施給村中的貧病之人，也皈依道教，帶著金蟾，隨著鍾離權與呂洞賓到終南山修道，最終成仙，鄉民在劉海大戰羅漢的地方，建造了「劉海廟」以紀念之。
劉海砍樵的傳說在北宋時已經成型，至清代中葉已形成了今天流傳的傳奇的主要版本。今天在常德還能找到傳說中的絲瓜井，但井口石板風化剝落，井壁石磚殘缺破損，井口四周雜草叢生。傳說中劉海大戰「第十羅漢」的「劉海廟」也早已損毀，雖然如此，劉海砍樵傳說在今天仍有深刻的現實意義，劉海夫妻身上的勤勞、正直、孝順等美德和追求幸福的美好願望，真實地表現了勞動人民的願望。傳說中的人物個性鮮明，堪稱湖南民間文學的精品。劉海砍樵傳說保存了常德人民的生活狀態和民俗民情。
焦觸，東漢末期袁紹軍將領，后歸降曹操。
焦觸本為袁紹軍將領，在袁紹死後和張南一同叛變攻擊袁尚和袁熙并迫使其投奔遼西烏桓，后自為幽州刺史，并歸順曹操，被封為列侯。不久發生袁紹余黨趙犢、霍奴等攻殺幽州刺史之事。但220年曹魏《上尊號碑》上有焦觸的名字，可見當時前后他仍在世，且已官居征虜將軍、都亭侯。故被殺的幽州刺史并非焦觸，而是曹操受焦觸歸降后另行任命的另一人。
《三國演義》描述赤壁之戰前夕，曹孫水軍先鋒曾發動過試探性的進攻，結果韓當一槍刺死焦觸，周泰砍張南于水中。《三國演義·第三十三回》稱幽州刺史烏桓觸，在白狼山之戰時投降曹操。“烏桓觸”一名疑為將《三國志·袁紹傳》“熙、尚為其將焦觸、張南所攻，奔遼西烏丸。觸自號幽州刺史”錯誤斷句為“熙、尚為其將焦觸、張南所攻，奔遼西。烏丸觸自號幽州刺史”所致，正史上應與焦觸為同一人。
*《三國志·魏書一·武帝紀第一》
*《后漢書·袁紹劉表列傳第六十四下》
*《三國志·魏書六·董二袁劉傳第六》
碧山溫泉位於臺灣臺東縣海端鄉，該溫泉源自新武呂溪峽谷，其水源來自該溪的鐘乳石巖洞，部分亦由溪床冒出。
水溫64-92℃左右，酸鹼值約為pH7.2，屬於鹼性的碳酸泉。
屬於野溪溫泉的碧山，最大源頭來自新武呂溪峽谷。該處泉質溫度較高，須至較下流之河水溪谷溪泡。該地除溫泉外，亦有石筍景觀可供觀賞。
**臺九線至池上後，轉20號甲，直至碧山溫泉。
巴爾赫（、巴克特里亞語：） ，又稱八剌黑、薄提、縛喝、薄知、薄渴羅、巴爾黑、白勒黑、巴里黑、藍氏城、藍市城、 班城等，是阿富汗巴爾赫省內一個小鎮，在首府馬扎里沙里夫西北20公里處。巴爾赫古城乃是阿富汗最古老的一遺址，臨巴爾赫河的河口，海拔約365米。
古時巴爾赫城曾是波斯東部呼羅珊省內的一個城市，是祆教的中心，傳說祆教的創立者瑣羅亞斯德死于巴爾赫城。這裹也是阿富汗佛教中心。 《回回館譯語》中稱白勒黑。
* 公元前2300年至公元前1700年，此地和莫夫為巴克特里亞·馬爾吉亞納文明體（青銅時代）的中心，其語言似是原始印度-伊朗語的一種語支。祆教稱此地為 Bāxδi  (，''Bakhdhi'') ，並認為阿胡拉·馬茲達創造Bakhdhi作為十六個神聖之地之一。
* 古代巴爾赫乃是大夏國首都薄知（Bactra）。在中文古典書籍中又作“薄提”、“縛喝”。
* 《魏書·西域傳》：“薄知國，都薄知城，在伽色尼南……多五果”。“吐火羅國……國中有薄提城，周匝六十里，城南有西流大水，名漢樓河，土宜五谷，有好馬、駝、騾。其王曾遣使朝貢”
* 北魏宣武帝永平二年（509年），薄提國隸屬于嚈噠，二國合貢白象一只。
* 7世紀中，阿拉伯人侵略波斯，波斯國王亞茲得格爾德三世（Yazdgerd III）曾逃往巴爾赫避難。
* 唐玄奘《大唐西域記》作“縛喝國”：“縛喝國。東西八百余里。南北四百余里。北臨縛芻河。國大都城周二十余里。人皆謂之小王舍城也。其城雖固居人甚少。土地所產物類尤多。水陸諸花難以備舉。伽藍百有余所。僧徒三千余人。并皆習學說一切有部法教。"
* 義凈 《大唐西域求法高僧傳》作“薄渴羅”。唐高僧玄照曾路過薄渴羅，到納婆毗訶羅國（Navavihara）
* 1221年成吉思汗侵占“巴里黑”（即巴爾赫），并屠殺掉了城市中的百萬人口。
* 14世紀後期，巴爾赫又一次遭帖木兒的屠城浩劫。
* 明朝永樂十一年（1413年）吏部驗封司員外郎陳誠等出使西域，曾到過八剌黑（巴爾赫），“城周圍十余里，居平川無險要……田地寬廣，食物豐饒”。當時帖木兒帝國國王沙哈魯派遣一子為八剌黑城總督，在他的管理下，八剌黑城相當繁榮，西南各國商人聚居此城中，運來的番貨很多。
* （唐）義凈 《大唐西域求法高僧傳·玄照傳》
* （明）陳誠著《西域番國志·八剌黑》 周連寬校注 2000 中華書局 ISBN 7-101-02058-5/K
蘇維埃茨克（，，蒂爾西特，），1945年前稱蒂爾西特，是位于俄羅斯加里寧格勒州涅曼河畔的鎮，人口43,224人（2002年）。
依年份排序。
轆轆溫泉位於臺灣臺東縣海端鄉，該溫泉源自大崙溪，上游與下游呈現不同的溫泉景觀。
水溫42-97℃左右，酸鹼值約為pH7.5，屬於弱鹼性的碳酸泉。
屬於野溪溫泉的轆轆溫泉，位於大崙溪上游。噴泉源頭屬於間歇性，該處水溫甚高，不過幾百公尺下游的溪流，則為溫度適宜的野溪溫泉。另外，溫泉旁的沙地亦適合野營，另可上溯至凱翁大峽谷。
**鼎東客運往利稻方向，至嘉寶隧道下車。該溫泉位於該站約略五公里處。
**臺九線至海端，左轉街20號省道。在行經嘉寶隧道一百公尺處，左轉產業道路至登山口。
* 轆轆溫泉-南橫東段最隱密的熱湯
彩霞溫泉位於臺灣臺東縣海端鄉，該溫泉源自新武呂溪，該溪谷溫泉距交通動線極近，相當容易到達。
水溫45-60℃左右，酸鹼值約為pH7.5，屬於弱鹼性的碳酸泉。
屬於野溪溫泉的彩霞溫泉，位於新武呂溪。該溫泉距離南橫196公里路標甚近，相當容易到達。該處泉水溫度較高，須調和週遭溪水才能浸泡。
**鼎東客運往利稻方向，至彩霞橋下車。該溫泉位於該站約略五公里處。
**臺九線至海端，左轉接20號省道。在行經196公里路標時，右側有小徑。沿小徑即可到達。
栗松溫泉位於臺灣臺東縣海端鄉，該溫泉源自力松湧泉，該溪谷溫泉位於利稻，為該溪北源支流一大溫泉勝地。
水溫45-65℃左右，酸鹼值約為pH7，屬於弱鹼性的碳酸泉。
屬於野溪溫泉的栗松溫泉，位於標高1075m的新武呂溪支流溪谷。該溪富有礦物質，其源頭來自巖壁，屬於瀑布型的溫泉。
**鼎東客運往天池方向，至摩天站下車。該溫泉位於該站約略四十分鐘路程。
**臺九線至池上，右轉接20號省道。在行經169公里路標時，再轉入登山口。自此約有四十分鐘路程。
弗朗切斯科·托蒂（，），是意大利著名足球運動員之一，25年職業生涯只效力意甲球會羅馬，司職攻擊中場或前鋒。他自1998年起擔任球隊的隊長，有「羅馬王子」稱號。穿插於前鋒與攻擊中場之間的自由人位置為托蒂全盛時期最著名的打法，因此博得「9號半」的美名。於2017年5月28日完成他在羅馬的最後一場意甲賽事。
他為羅馬上陣超過700場，是羅馬隊史上出場最多和進球最多的紀錄保持者，同時為意大利甲組級別聯賽累積射手榜第二順位（240球－2015年4月11日）。
羅馬贏得意甲冠軍時，羅馬居民為表揚托迪，特意在自己屋外畫上托迪人像
托迪出生於意大利首都羅馬。他在1993年3月28日於羅馬對布雷西亞的賽事中首次為羅馬上陣，時僅16歲。在1994-95年球季射入21球，只有17歲，便從此奠定球隊的首發地位。當時托迪已贏過意甲聯賽最佳年輕球員。
2000年他入選意大利國家隊，出戰當屆歐洲國家盃。當屆他開始憑出色表現，帶領球隊殺入決賽，贏得亞軍。同年被選為2000年意大利足球先生。在接下來的一季他為球隊奪得18年來首個意甲冠軍，他自己更射入13個聯賽入球。在2004至2005球季裏，托迪創造了自己職業生涯最高入球數，共進20球。
2002年日韓世界杯時，托蒂代表國家隊出賽，與韓國進行16強戰時，托蒂在加時賽中因為具爭議性「假摔」判決接到了第二面黃牌而被逐離場，義大利也因加時賽被韓國攻進致勝的金球而止步。
2005-06賽季托迪因為一次嚴重受傷，差點兒沒能趕上2006年世界盃。但是他奇跡般傷癒復出，順利參加德國世界杯，於意大利4-4-1-1陣式中擔任影子前鋒，並在十六強對澳洲隊的比賽中補時階段射入點球晉級。最終幫助意大利獲得2006年世界杯冠軍。
2006-07賽季，托蒂在當季聯賽打入26球，協助羅馬獲得聯賽亞軍，他亦成為意甲神射手，同年獲頒歐洲金靴獎。
托蒂職業生涯曾多次受皇家馬德里招徠，不過最終都留在羅馬。
托蒂效力於羅馬時一直是前場的攻擊重心，即使職業後期年紀増大，但每個賽季仍然保持高出賽率。
托迪2017年5月宣佈掛靴。
托迪2010–11
托迪能出任前場多個攻擊位置，最佳位置則是影子前鋒，能串聯中前場攻勢或伺機前插由自己操刀得分，高球商的自由人打法讓托蒂博得「完美9號半」的美名。
* 昵稱： Il Capitano，Bimbo De Oro，Er Pupone，Ermeglio，IL Bimbo D''oro
* 婚姻狀況：已婚（結婚日期：2005年6月19日）
* 妻子：伊拉莉·布拉茜（IIary Blasi）
* 兒子：Cristian Blasi Totti（生日：2005年11月6日）
* 女兒：Chanel Blasi Totti（生日：2007年5月13日）
* 足球偶像：Giuseppe Giannini（前任“羅馬王子”賈尼尼）， Roberto Mancini（羅伯特·曼奇尼）
* 個人品牌：Never Without You
* 愛好：網球，桌球，PS足球游戲
* 喜歡的書：Stephen King的作品
* 喜歡的食物：意大利面條，Lasagne（意大利千層餅）
* 喜歡的影星：Pieraccioni，Verdone，Alberto Soldi
* 喜歡的電影：意大利喜劇  Never Without You
* 喜歡的電視節目：意大利國外的足球比賽
* 喜歡的歌手：U2，Pearl Jam
* 喜歡的音樂類型：古典和流行
* 場上位置：前腰、前鋒
* 首次為羅馬隊登場：Roma V.Brescia（1993年3月28日）
* 首次國際比賽出場：Italy V. Switzerland （1998年10月10日）
* 首個國家隊進球 ：Italy V. Portugal （2000年4月26日）
* 代表國家U21：出場8次，進4球
* 代表國家隊：出場58次，進9球
* 歐洲三大杯：出場86次，進36球
* 歐洲冠軍聯賽：出場50次進15球
* 歐洲U-21足球錦標賽：1996
* 意甲聯賽冠軍：2000-01
* 意大利盃：2006-07, 2007-08
* 意大利超級盃：2001, 07
* 意甲最佳青年球員：1999
* 意大利足球甲級聯賽足球先生：2000, 2003
* 意大利足球先生：2000, 2001, 2003, 2004, 2007
* 歐洲金靴獎：2006-07
* 意甲神射手：2006-07
卡拉馬祖是位于美國密歇根州卡拉馬祖縣的一個城市，也是該縣的縣治所在。根據美國人口調查局2000年統計，共有人口77,145人，其中白人占70.77%、非裔美國人占20.64%、亞裔美國人占2.39%。
西密歇根大學是卡拉馬祖市的重要學府。是密歇根州的一所州立大學。
雅典的「一德拉克馬」錢幣，1976年
德拉克馬（；符號為 ?，Δρχ或Δρ.；英語：drachma），古希臘和現代希臘的貨幣單位。古時流行於多個希臘城邦和國家，一德拉克馬相當于六奧波勒斯；在現代，德拉克馬於1832年成為希臘的法定貨幣，直至2002年1月1日歐元正式流通所取代，1歐元等於340.750德拉克馬。
ISO/IEC 8859-7是A5，
Unicode 是 20AF。
*  希臘錢幣 (目錄和畫廊)
Tungsten T3
Tungsten T3是Palm公司在2003年推出的掌上電腦，採用操作系統為Palm OS 5.2.1，處理器採用Intel XScale 400MHz。
* 處理器：Intel XScale 400MHz
* 顯示屏：320*480半透反射彩色顯示屏
* 音頻：內置揚聲器、3.5立體聲耳機接口
* 擴展插槽：支持SD卡、SDIO和多媒體卡（MMC卡）
* 電池：可充電式900m鋰聚合物電池
* 外形尺寸：10.9厘米*7.6厘米*1.3厘米
* 其他參數 內置話筒；5向導航鍵；振動，鈴聲和LED提醒功能、內置藍芽v1.1收發器、可伸縮式外殼
*  Tungsten T3用戶支持
「解放」，指擺脫束縛、壓迫，使人獲得自由，也指這樣的一種狀態。
政治層面上，解放包括精神、物質兩方面。精神上指擺脫強權等的壓迫，獲得平等與自由，如奴隸解放；物質上指生活條件和生產機械化水平提升，人們（尤其是生產力）因而獲得更多自由。
秉持反共立場的學者孫智燊表示：「『解放』一詞，不自馬克斯、列寧始，早在俄共革命一百多年之前俄國就有大斯拉夫主義，自命俄羅斯民族是『上帝最後的選民』，要負起『解放世界』的神聖使命。他們很巧妙地把『侵略』說成『解放』。後來布爾塞維克黨（後改稱蘇聯共產黨）就學會了這套語意學的妙用，就變成了其最有力的宣傳法寶。」
「解放」是中國大陸常用術語，常見中國共產黨用於形容某些事件。例如，中國人民解放軍對中華民國政府控制地區的佔領，被中共稱為「解放」，第二次國共內戰就被稱為“解放戰爭”。對此，香港學者陳云根認為，中共中央宣傳部善於生產這類詞彙，以擄略人心。
比雷埃夫斯位于希臘雅典以南薩羅尼科斯灣畔，是阿提卡大區比雷埃夫斯州的首府。比雷埃夫斯自古就是雅典的港口，有2500多年的歷史，也是後來羅馬時代地中海沿岸重要的商業港口，近代希臘成立後，如今依然是主要的造船和工業中心。
2016年8月10日中遠集團正式宣布，接管希臘比雷埃夫斯港。
比雷埃夫斯的友好城市和姐妹城市：
* 俄羅斯圣彼得堡（1965）
File:Piraeus map 1908.jpg|thumb|210px|none|比雷埃夫斯港，1908年地圖
File:Piraeus Mikrolimano1.JPG|thumb|210px|none|21世紀的比雷埃夫斯港
File:Panoramica del Pireo.jpg|thumb|210px|none|比雷埃夫斯港遠觀
*   Municipality of Piraeus
*   Piraeus Port Authority
*   Prefecture of Piraeus
* News,photos & videos about Piraeus
* Destination Piraeus: Sightseeing & Entertainment Guide by the Municipality of Piraeus
邱奇編碼是把數據和運算符嵌入到lambda演算內的一種方式，最常見的形式即邱奇數，它使用lambda符號表示自然數。方法得名于阿隆佐·邱奇，他首先以這種方法把數據編碼到lambda演算中。
透過邱奇編碼，在其他符號系統中通常被認定為基本的項（比如整數、布爾值、有序對、列表和tagged unions）都會被映射到高階函數。在無型別lambda演算，函數是唯一的原始型別。
邱奇編碼本身並非用來實踐原始型別，而是透過它來展現我們不須額外原始型別即可表達計算。
很多學數學的學生熟悉可計算函數集合的哥德爾編號；邱奇編碼是定義在lambda抽象而不是自然數上的等價運算。
邱奇數為使用邱奇編碼的自然數表示法，而用以表示自然數的高階函數是個任意函數映射到它自身的''n''重函數復合之函數，簡言之，數的「值」即等價於參數被函數包裹的次數。
不論邱奇數為何，其都是接受兩個參數的函數。
就是說，自然數被表示為邱奇數n，它對于任何lambda-項F和X有著性質：
: n F X =β F''n'' X。
在 lambda 演算中，數值函數被表示為在邱奇數上的相應函數。這些函數在大多數函數式語言中可以通過 lambda 項的直接變換來實現（服從于類型約束）。
加法函數  利用了恒等式 。
: plus ≡ λm.λn.λf.λx. m f (n f x)
后繼函數  β-等價于（plus 1）。
: succ ≡ λn.λf.λx. f (n f x)
乘法函數  利用了恒等式 。
: mult ≡ λm.λn.λf. n (m f)
指數函數  由邱奇數定義直接給出。
: exp ≡ λm.λn. n m
前驅函數  通過生成每次都應用它們的參數 g 于 f 的  重函數復合來工作；基礎情況丟棄它的 f 復本并返回 x。
: pred ≡ λn.λf.λx. n (λg.λh. h (g f)) (λu. x) (λu. u)
Lambda 表達式
注意在邱奇編碼中,
以下列定義可實作自然數的除法
計算  除以  的遞迴相減時，將會計算很多次的beta歸約。除非以紙筆手工來做，那麼多步驟倒無關緊要，
但我們不想一直重複瑣碎的歸約；而判別數字是否為零的函式是 IsZero，所以考慮下列條件：
這個判別式相當於  小於等於  而非  小於 。如果使用這式子，那麼要將上面給出的除法定義，
轉化為邱奇編碼的自然數函數如下，
這樣的定義只呼叫了一次  減去 ，正如我們所想的。然而問題是這式子計算成錯誤的結果，
是 (n-1)/m 除法的商。要更正則需在呼叫 ''divide'' 之前把  再加回 1。 因此除法的正確定義是，
''divide1'' 是一個內含遞迴的定義式，要以 Y 組合子來發生遞迴作用。 所以要再宣告一個名為 div 的新函數；
*等號左側為    divide1 → div c
*等號右側為    divide1 → c
而式中所用的其它函式定義如下列：
使用倒斜線 \ 代替 λ 符號，完整的除法函式則如下列，
divide = (\n.((\f.(\x.x x) (\x.f (x x))) (\c.\n.\m.\f.\x.(\d.(\n.n (\x.(\a.\b.b)) (\a.\b.a)) d ((\f.\x.x) f x) (f (c d m f x))) ((\m.\n.n (\n.\f.\x.n (\g.\h.h (g f)) (\u.x) (\u.u)) m) n m))) ((\n.\f.\x. f (n f x)) n))
大部分真實世界的程式語言都提供原生於機器的整數，''church'' 與 ''unchurch'' 函式會在整數及與之對應的邱奇數間轉換。這裡使用Haskell撰寫函式， \ 等同於lambda演算的 λ。 用其它語言表達也會很類似。
type Church a = (a -> a) -> a -> a
church :: Integer -> Church Integer
church 0 = \f -> \x -> x
church n = \f -> \x -> f (church (n-1) f x)
unchurch :: Church Integer -> Integer
unchurch cn = cn (+ 1) 0
邱奇布爾值是布爾值真和假的邱奇編碼形式。某些程式語言使用這個方式來實踐布爾算術的模型，Smalltalk 即為一例。
布爾邏輯可以想成二選一，而布爾值則表示為有兩個參數的函數，它得到兩個參數中的一個：
* ''真'' 則選擇第一個參數
* ''假'' 則選擇第二個參數
邱奇布爾值在lambda演算中的形式定義如下：
由於真、假 可以選擇第一個或第二個參數，所以其能夠由組合來產生邏輯運算子。注意到 not 版本因不同求值策略而有兩個。下列為從邱奇布爾值推導來的布爾算術的函數：
''註：''
*''1 求值策略使用應用次序時，這個方法才正確。''
*''2 求值策略使用正常次序時，這個方法才正確。''
下頭為一些範例：
*系統F，在有類型lambda演算中的邱奇數
* Some interactive examples of Church numerals
馬哈拉諾比斯距離是由印度統計學家提出的，表示數據的協方差距離。它是一種有效的計算兩個未知樣本集的相似度的方法。與歐氏距離不同的是它考慮到各種特性之間的聯系（例如：一條關于身高的信息會帶來一條關于體重的信息，因為兩者是有關聯的）并且是尺度無關的（scale-invariant），即獨立于測量尺度。
對于一個均值為，協方差矩陣為的多變量向量，其馬氏距離為
馬哈拉諾比斯距離也可以定義為兩個服從同一分布并且其協方差矩陣為的隨機變量與的差異程度：
如果協方差矩陣為單位矩陣，馬哈拉諾比斯距離就簡化為歐氏距離；如果協方差矩陣為對角陣，其也可稱為''正規化的歐氏距離''。
其中是的標準差。
馬哈拉諾比斯距離是基于樣本分布的一種距離。物理意義就是在規范化的主成分空間中的歐氏距離。所謂規范化的主成分空間就是利用主成分分析對一些數據進行主成分分解。再對所有主成分分解軸做歸一化，形成新的坐標軸。由這些坐標軸張成的空間就是規范化的主成分空間。
換句話說，主成分分析就是把橢球分布的樣本改變到另一個空間里，使其成為球狀分布。而馬哈拉諾比斯距離就是在樣本呈球狀分布的空間里面所求得的歐式距離。
當然，上面的解釋只是對橢球分布而言，對一般分布，只能消除分布的二階相關性，而不能消除高階相關性。
煤炭，化石燃料之一
運載化石燃料的火車
化石燃料，亦稱礦石燃料，是一種碳氫化合物或其衍生物，包括煤炭、石油和天然氣等天然資源。其中原油通過石油化學工業精煉生產得到的產品也稱為石化產品。化石燃料之間的差異很大，可以從低碳氫比的揮發性物質（如甲烷）、到液態的石油到沒有揮發性的無煙煤。化石燃料的運用使得工業大規模發展，從而替代了歷史上的水車。
當發電的時候，在燃燒化石燃料的過程中會產生能量，從而推動渦輪機產生動力。舊式的發電機是使用蒸汽來推動渦輪機。現時，很多發電站都已採用燃氣渦輪引擎，那是利用燃氣直接來推動渦輪機。
化石燃料仍是目前主要能源來源之一，但是化石燃料屬於耗竭性能源，需要數百萬年才能生成，而消耗速度又遠超過生成速度。因此化石燃料的供應量不足會造成能源危機。特別是從石油提煉出來的汽油影響最大。20世紀下半葉就因為石油供應不足而出現三次石油危機。現時，全球正趨向發展可再生能源，這可以幫助增加全球的能源所需。
每年燃燒化石燃料產生的二氧化碳約有213億噸，但自然界只能吸收其中的一半，因此每年在大氣中約增加107億噸的二氧化碳。二氧化碳是溫室氣體的主來源之一，因此也是加快全球變暖的因素之一。此外，生物燃料中的二氧化碳成份是來自大氣層，因此發展生物燃料可以減少在大氣層上的二氧化碳，從而減低溫室效應。
油田僅分布在地球上某些特定地點，只有少數的一部分國家可以實現石油的自給自足，其他國家都要依賴于這些國家的石油產能來滿足需要
石油和天然氣都是來自于數百萬年前海底、湖底大量浮游植物和浮游動物有機物殘骸的厭氧消化而成。隨著地質年代變遷，這些有機化合物同泥土混合，被埋藏在層層的沉積物之下。由于極高的熱量和壓強條件下，有機物質發生了化學上的變化，首先轉變成存在于油頁巖中的一種蠟質物質稱為油母質，接著在更多熱量條件下，轉變成液態和氣態的碳氫化合物。
在任何化石燃料混合物中都有比例相差極大的有機物、碳氫化合物。碳氫化合物的含量決定了燃料的化學特性，例如沸點、冰點、密度、黏性等。
另一方面，陸生植物往往會形成煤和甲烷。許多煤炭都可以追溯到地球歷史的石炭紀。陸生植物還會生成III型油母質，它是天然氣的來源之一。
石油是一種全球使用量最高的化石燃料，耗盡的時間較其他的較快。可廣泛使用的可再生能源例如生質能源、能量高的核能發電和科學不斷的進步都可減少對化石燃料的依賴。此外，石油使用量高也因為它是石化燃料的提煉物, 用途廣泛。
在供給和需求概念原則的建議下，當化石燃料的供應下降，價格就會上升。因此當化石燃料價格高的時候，能源選擇性會更多，原先普遍被認為不符合經濟效益的可再生能源會成為較符合經濟效益而開發的能源之一。現時，雖然可再生能源的所需要成本及加工技術較普通的石油生產為高及複雜，但在將來的經濟效益較普通的石油生產為高。
位于墨西哥灣的一個油井
初級能源資源水平是指地下的儲量水平。產量則是流量。最重要的初級能源資源是含碳的化石燃料，2002年，煤炭、石油和天然氣占初級能源產量的79.6%。
2005-2006年（已探明儲量）水平：
*煤炭：9977.48億短噸（9050億公噸），702.1 km3油當量
*石油：177.9 km3到209.4 km3
*天然氣：6,183–6,381萬億立方英尺（175–181萬億立方米），184.6×109 m3油當量
2006年（每日產量）流量：
*煤炭：18,476,127短噸（16,761,260公噸），每日 油當量
*天然氣：104,435萬億立方英尺（2,963萬億立方米），每日油當量
根據目前已探明儲量和上述開采流量預測尚可開采年限：
根據最樂觀的探明儲量估計值作出所預測的尚可開采年限：
以上計算是在假設之后的數年間，生產量適中保持在一個固定的水平上，另外所有已探明的儲量都可以供開采。實際上，以上三種燃料的消費量在近年來一直在上升。盡管這樣看來似乎資源會更快地被使用完，但實際上產量曲線應該是一條鐘形曲線。在未來某個時點，各資源在某一區域、國家或全球的產量會達到一個最大值，在這之后，產量會開始衰減，直到生產其不再具有經濟價值或者在物理上存在困難時停止。技術、價格、政治政策等因素的變動都可能會產生重大的影響。
美國的地質學家哈伯特（King Hubbert）於1953年大膽預言，美國石油出產將於1969年左右達到頂峰，達到了頂峰之後就會一直下降。雖然當時許多專家對他的預測提出質疑，但是在1970年，他所預見的情況真的發生了。從此以後，石油專家把這種情形叫做哈伯特頂點（Hubbert's peak）。有專家提出，全球將於2004年和2015年之間達到哈伯特頂點，這種情形將導致空前的能源危機，因為可代替石油的能源（特別是太陽能）產電效率不夠高。
無論單獨的油田或者某個地帶，石油出產量按照以下的哈伯特曲線發展：
從1800年至2000年間每年每一種化石燃料二氧化碳排放量
美國只有世界上不到5%的人口，但是由于較大的房屋和私家車，美國人消耗了世界上四分之一的化石燃料供應量。在美國，有超過九成的溫室氣體排放來自于化石燃料的燃燒。化石燃料的燃燒還帶來其他空氣污染物，例如氮氧化物、二氧化硫、揮發性有機化合物和重金屬。
二氧化碳水平在過去40萬年的變動情況，自工業革命以來有明顯上升
化石燃料的燃燒產生了硫酸、碳酸和硝酸等酸性物質，它們同空氣中的水氣混合后降落地面，形成酸雨，對于自然環境和建筑物都有腐蝕作用。其中，用大理石或石灰石建成的雕像、紀念碑特別容易被破壞，因為它們的成分都是碳酸鈣，容易被酸腐蝕。
化石燃料還包含放射性物質，主要是鈾和釷，它們被釋放到大氣中。2000年，全球因為燃燒煤炭，向大氣中釋放了大約12,000噸的釷和5,000噸的鈾。根據估計，在1982年，美國煤炭燃燒的煤炭向大氣中釋放的放射物質是三哩島核泄漏事故的155倍。
開采、處理和運輸化石燃料也可能產生環境問題。采煤的方法，尤其是移除山頂等往往對于環境有負面影響，離岸石油開采則對于水生生物產生生存威脅。煉油廠對于環境的負面影響主要體現為空氣和水污染。運輸煤需要動力機車，而運輸石油則需要有大型油輪，這都需要消耗更多的化石燃料。
*  一則有關可再生能源取締化石燃料的新聞
*  "The Coming Energy Crisis?"  – essay by James L. Williams of WTRG Economics and A. F. Alhajji of Ohio Northern University
*  "Powering the Future" – Michael Parfit (''National Geographic'')
*  "Federal Fossil Fuel Subsidies and Greenhouse Gas Emissions"
*  Fossil Fuel Subsidies in Europe
*  Oil companies hit by 'state' cyber attacks
誰人樂隊是一支英國搖滾樂團，他們在1964年成軍。樂隊后來成為一直以來最受高評和最受歡迎的搖滾藝術家之一，其現場演出尤其被推崇備至，被形容為「可能是史上最佳的現場演出樂團」。樂團大部分時間及經典陣容為主唱羅傑·多特里、結他手皮特·湯申德、貝司手約翰·恩特維斯托及鼓手凱思·穆恩。在凱思·穆恩及約翰·恩特維斯托先後在1978年及2002年離世，包括了1983年—1988年，及1990年—1995年的隱退期，誰人經歷一段長時間的過離合及巡迴演出後，錄音室專輯 ''Endless Wire'' 在2006年10月30日推出。1990年被引入搖滾名人堂。2019年12月6日，發行最新錄音室專輯 ''Who'' 。
* ''A Quick One（1966年）''
* ''The Who Sell Out（1967年）''
* ''Tommy（1969年）''
* ''Who's Next（1971年）''
* ''Quadrophenia（1973年）''
* ''The Who by Numbers（1975年）''
* ''Who Are You（1978年）''
* ''Face Dances（1981年）''
* ''It's Hard（1982年）''
* ''Endless Wire（2006年）''
* ''Who（2019年）''
一個金屬地擲球
地擲球是一項「雙方運動員在規定的場地上用手投擲球進行對抗」的體育運動，流行於歐洲及亞洲一帶，並且是中國第三屆全國體育大會的項目之一。
幾個於草地上的法式滾球
地擲球是世界上最古老的運動之一，它起源於公元前3000年的古埃及，當時古埃及人將石塊磨成一個圓形的球來進行投擲遊戲。由於這項遊戲只需要簡易的器材以及無需要太大的地方，於是便成為了一項受歡迎的遊戲，開始流行起來，隨後的古希臘與古羅馬時代，當地的農民經常會在農閒之時以擲石頭的遊戲來鍛煉身體外，皇室貴族也對此遊戲感到興趣，故此鼓勵大眾於廣場和馬路上進行擲石遊戲。除此之外，英國的伊麗莎白一世的宮殿裏都盛行地擲球運動。
19世紀至20世紀初，地擲球於歐洲盛行，及後歐洲移民把地擲球這項遊戲傳播至美洲和世界各地，於全球廣泛流傳期間，地擲球中的規則與玩法不斷的發生演變，從中得到了發展和改進，漸漸的更加流行和成為了一項運動項目。直到1985年，國際金屬地地擲球聯會、國際塑質地地擲球聯會以及國際小金屬地聯都相繼於摩納哥成立，後來更合併為世界地擲球運動聯盟。
1983年，瑞士舉行了第一屆的世界男子地擲球錦標賽，後來在1991年，國際地擲球聯會將本來一年一度的世界錦標賽改爲四年一度的大賽，又把洲際杯定為兩年一度的杯賽，又新增了世界單打錦標賽，每兩年舉行一次。到了現時為止，國際地擲球聯合會設有世界地擲球錦標賽、世界青少年地擲球錦標賽、國際地擲球邀請賽、國際草地滾球大賽和國際時尚球類大賽。1986年12月，國際奧林匹克委員會正式將地擲球運動到入爲奧林匹克開展項目之一。另外，法式滾球已被列爲世界運動會中正式的比賽項目。
滾球的球種主要分為兩類，一種由金屬制，另一種則塑質所造，前者稱金屬滾球，後者名為塑質滾球，在這兩大類中，再有法式滾球、草地滾球、桌擲球(又稱沙狐球)。
縱然如此，但大致上的規則也都無大分別。比賽場用是長度為25米、比賽場用是長度為26．50米，寬度為4．50米，四周圍板高度25厘米的沙地或塑膠地。球分為大球和小球，前者920-1000克，直徑11厘米，是隊員投擲用球。而小球重量為60克，直徑4厘米，為比賽的基準球，是裁判員用來判斷雙方投擲的大球距小球遠近和得分多少的標記。大球和小球均是合成塑膠製成。
一場的滾球賽事設團體賽和單項賽。團體賽進行3局，最先進行三人賽，及後是單人賽，最後為雙人賽。在單人賽之中，運動員需投擲4球，雙人賽中的兩位運動員每人要擲出兩球，而三人賽也是一樣。
在裁判方面，一場的滾球比賽，會由3人出任裁判，當中的1位是主裁判，任務是要「按規則條款進行執法工作和判斷、丈量、宣佈雙方投擲球距小球遠近及得分」。另外1位是副裁判員，副裁判員需要「協助主裁判進行工作」。另外1位是記錄員，他要「登記每輪比分及有關事項」。
在每局比賽前，主裁判員會以拋幣的方式決定雙方誰先擁有擲球和場地權。及後在第一輪比賽之前，裁判員會把目標色球放在「開球點」上，先擲球隊伍先擲球，在第二輪及以後，先得分的隊伍會先擲目標色球，擲球者必須要在一個直徑爲35-50厘米的圓圈內擲球。
在比賽過去中，一方的滾球滾靠離目標色球最近時，另一隊則可拋或以滾的方式，把對方的球擊走，令自己的球與目標色球最近，這就正如冰壺運動差不多。當兩隊擲出所有的滾球後，一隊的滾球比對方的滾球距靠近目標色球時，就會得分， 1球近得1分，有2球近得2分，如此類推。之後就進行下一輪的比賽，每局最先取得15分的爲勝利者。
法式滾球的規則與羅納西滾球、銳發滾球無大異，但比賽場地是一個長15米、寬4米的碎石地，比賽用的滾球依照法式滾球國際總會（FIPJP）規定，直徑需在70.5-80毫米，重量需在650-800克，目標球/中心球（Jack）直徑爲30毫米。法式滾球比賽分為單人、雙人與三人賽，在單人賽，運動員需投出三球，雙人賽的兩位運動員都需拋出三球，而三人賽的運動員各要擲出兩球，最獲得13分的就贏出比賽。
* 中國擲球協會{Wayback|url=http://boules.sport.org.cn/ |date=20060523091349 }}
*http://www.petanque.org.tw/ 中華民國滾球協會
科希策（，又譯作高溪樹，德語：Kaschau，卡斯紹）位于斯洛伐克東部，是該國僅次於首都布拉提斯拉瓦的第二大城市，也是科希策州的首府。
位於科希策市科希策2區的盧尼科9號是斯洛伐克最大的斯洛伐克羅姆人社區，也是一個羅姆人的隔都，此社區深受失業和惡劣的衛生條件所苦。
* 馬勞伊·山多爾：匈牙利作家
* 瑪蒂娜·辛吉斯：瑞士網球運動員
* 魯道夫·舒斯特：斯洛伐克第二任總統
* 25px保加利亞普羅夫迪夫
雅西頓，或譯阿瑟丹，是英國作家托爾金（J. R. R. Tolkien）所著史詩式奇幻文學作品中的虛構國家，它和卡多蘭（Cardolan）及魯道爾（Rhudaur）是北方亞爾諾（Arnor）王國在第三紀元861年分裂後的三個繼承國之一。
雅西頓位於亞爾諾王國的西半部。它的領土東至風雲丘，與魯道爾對望；東南方隔著烈酒河與卡多蘭相鄰；西北至路恩河；西南則至藍色山脈南段。
雅西頓的首都佛諾斯特位於其東北境內北崗的最南端，人類城鎮布理則位於東側與卡多蘭交界的東方大道上。北方還有已被遺棄的原亞爾諾首都，位於伊凡丁湖旁的安努米那斯。
亞爾諾王國最後一任君王艾蘭多（E?rendur）在位期間，他的三位兒子即已公開發生不和，在第三紀元861年艾蘭多駕崩後，這樣的不和更進一步形成內戰。無法控制形勢的王位正統繼承人艾姆拉斯（Amlaith）最後只能將他的領地縮小到雅西頓一地，他的兩位弟弟則在雅西頓東方和東南方分別建立魯道爾（Rhudaur）和卡多蘭（Cardolan）。