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王選，男，江蘇無錫人，生于上海，中國計算機科學家，中國科學院院士、中國工程院院士，北京大學教授，九三學社中央副主席、全國政協副主席。他是漢字激光照排系統的創始人和技術負責人，在1987年和另外6人共同獲得了首屆畢昇印刷技術獎。此外，憑借照排技術，王選創立了北大方正。
王選的漢字糾錯機制手稿
王選用于檢查字體的放大鏡
中關村北大街的北京大學王選計算機研究所
1941年至1954年間曾就讀于上海市私立南洋模范中小學（小學部為今上海市天平路第一小學；初中部今上海市七寶中學；高中部為今上海市南洋模范中學）長達13年，1958年畢業于北京大學數學力學系。1975年開始主持中國計算機漢字激光照排系統與電子出版系統并取得成功。1992年研制成功世界首套中文彩色照排系統。他所領導的科研集體研制出的漢字激光照排系統為新聞、出版全過程的計算機化奠定了基礎，被譽為“漢字印刷術的第二次發明”。
1998年3月，第九屆全國人大第一次會議上，他當選全國人民代表大會常務委員會委員。2001年江澤民總書記向他頒發國家最高科學技術獎，他是第三個獲得此獎的科學家。2001年6月，中國科學技術協會第六次全國代表大會召開，并選舉其出任第六屆全國委員會副主席。2003年當選為中國人民政治協商會議第十屆全國委員會副主席。2006年2月13日11時3分因病在北京去世。為表示紀念，小行星4913號被命名為“王選星”。2019年10月，北京大學宣布將北京大學信息科學技術學院下屬的北京大學計算機科學技術研究所更名為“北京大學王選計算機研究所”，以示紀念。
王選出生于無錫望族，曾祖父王縡為清同治年間進士。父親王守其畢業于南洋公學(現上海交通大學)，是一名會計師。母親周邈清也來自書香門第，她的父親周道章是中國近代將數學算式從豎排改為橫排的第一人。王選有兄弟姊妹五人，其中二哥王迅為復旦大學物理系教授，亦為中國科學院院士。
王選與妻子陳堃銶在北京大學讀書時相識，并于1967年結婚。不過他們夫婦二人并沒留下子女。
*  悼念王選:偉大發明家和失意企業家間的孤獨者
鹽水烽炮，位於臺南市鹽水區，由鹽水武廟主辦，所謂烽炮是指許多沖天炮組成的大型發炮臺（狀如多管火箭炮組合），點燃時萬炮齊發，會發出鳴聲，稱「蜂炮」。鹽水烽炮享有「北天燈、南烽炮」的美名，是臺灣獨特的民間傳統民俗活動，於2013年入選臺灣內政部「臺灣宗教百景」，並經交通部觀光局獲選2015年至2019年「臺灣觀光年曆」 「臺灣慶元宵─鹽水烽炮」國際級民俗活動，充分顯示烽炮體驗文化的在地性與國際性。
鹽水區靠近海，多住以討海為生的漁民，一些移民來自福建沿海，蜂炮的活動耆老推測起於清，光緒11年（1885年），當時瘟疫流行，居民基於民間習俗，向當地的「關聖帝君」（關公）祈求平安，並依請示結果，在元宵節晚上，請出鹽水鎮上的鎮南宮周倉爺做開路先鋒官，關聖帝君殿後，一路燃放炮竹繞境。相傳清光緒年間鹽水發生大瘟疫，民眾祈求神蹟降臨，沿途燃放炮竹直至天明，遶境結束後，鹽水疫情就此消退，民眾感念神恩，每年元宵夜沿襲成例，演變為今日赫赫有名之蜂炮盛會。
2000年前後，鹽水蜂炮已成為政府規劃的大型活動，並配合歷史和觀光將古時的街道復原，2006年臺南縣政府就將鹽水區的三福路設成古炮街，串聯街上的商家用古法製作鞭炮，如竹捲炮、單管復古式煙火等。於2007年更以長達“13公里”的連珠炮火龍傳奇，希望挑戰新的金氏世界紀錄，但因同時點燃5條路線，且途中鞭炮熄滅1次，致使難以認定長度，因而無法如願創紀錄。
2010年臺南縣市合併改制直轄市後，除了蜂炮外，鹽水亦同步舉辦月津港燈節，使得蜂炮與燈節成為鹽水特色。
2021年因應2019冠狀病毒病臺灣疫情影響，原先宣佈停辦一屆，但隨著疫情的趨緩，卻一度引發地方民眾不滿，紛紛湧入市長黃偉哲的臉書寫下「還我鹽水蜂炮」等留言。最後經市府與武廟協商後，決議恢復辦理，但為了兼顧防疫措施而縮小規模，取消原本的遶境活動與主炮城施放，將已組裝完成的民間炮城集中至武廟廟前廣場施放，並且不開放民眾入場，並擴大管制區，以武廟廣場半徑250公尺管制。
1974年，林益仁先生（現任武廟管理人），有感於外地人對「鹽水」的陌生，心生藉由特殊的蜂炮活動來打響鹽水名號的想法。於當年的布街（三福路），以集資方式打造了史上第一座城門造型的蜂巢組合式炮城，此為炮城的鼻祖。
蜂炮基本的作法是以木條釘製大型支架，可從2臺尺到20臺尺高，再將沖天炮排滿在木架上，可從幾千支到一萬幾千支沖天炮不等，接著將沖天炮的炮心連接起來，組成了炮臺（或稱炮城），再加以外觀裝飾，黏貼色紙，組成人形、動物型等。其後隨科技進步，運用馬達推動炮城上升（避免儲放空間不足）、電子引信點火、LED與雷射結合等，讓人嘖嘖稱奇、驚呼連連。同時炮城外框、架構也改用錏鋼、白鐵仔（不鏽鋼）以重複使用，並架上輪子方便移動。炮城的造型化於焉出現，隨主人與工匠的發想，創造造型奇特的炮城，展現商家主人的財力與創意。通常家族會動員家人一起製作蜂炮來參加活動。
鹽水烽炮的路線由鹽水區上的鹽水武廟前開始，進行遶境全鹽水區的活動
。原本遶境活動為元宵節當日開始，為期一天，後因遶境時間過長而將鹽水區劃分為幾個區域，並安排為兩天的遶境行程，因此目前的鹽水蜂炮活動時間為農曆正月十四日上午八時開始，至隔日元宵節午夜過後方全部結束。在遶境活動當中，神轎抵達門前後，才會開始推出自家的炮臺。主人拉開紅布，撕下炮臺上?恭祝 關聖帝君 聖誕千秋 弟子某某某叩謝?等字樣的紅紙，在神明面前與金紙共同焚燒祝禱後，便正式引燃自家的炮城，讓遶境神明點收蜂炮。
參加蜂炮活動的民眾應準備完整的保護裝備以免受傷，包括全罩式安全帽（頭）、圍巾或毛巾（脖子）、棉質或牛仔外套長褲、手套及平底鞋或運動鞋，切忌穿雨衣等可能融化或起火之衣物。將全身保護完畢後，再進入燃放煙火的地區，參加此炮聲隆隆、火光不斷的民俗慶典。由於有多年的遊客受傷經驗，近幾年已經禁止使用聲光效果十足之塑膠製的沖天炮，並在慶典之後規劃大型的垃圾清掃活動。2008年6月27日被指定為「臺灣文化資產」之民俗類。
2018月津港燈節
2015月津港燈節信義路旁花圃
2016月津港燈節 橋南水仙展
月津港燈節：是由臺南市政府主辦，自2012年起於每年元宵節期間舉行之燈會活動，地點位於鹽水月津港水域。主要特色即是讓光之美與鹽水原貌風情互襯，營造與地景深深結合的藝術氣氛。
巷弄燈區：鹽水市區內有許多古色古香的巷弄，擁有許多特色。2010年月津港燈節期間，藝術家就在王爺巷內策劃了「王爺巷美術館」的展覽，開始了巷弄內燈區的展出，2012年還擴大至一銀巷、連成巷及修德拜亭等區，以懸掛燈籠或裝置巷弄燈節作品等方式展出，搭配牆上的詩詞燈箱及設置特別的藝術景點，漫步其中，不但年節味十足，更充滿懷舊的風情，算是燈節的一大秘境。
信義路花海：「月津繽紛花海」於鹽水區信義路兩側栽種各式花卉，點綴各色繽紛草花，為春節賞花、闔家出遊最佳去處。
橋南水仙展：由臺南市月津水仙花協會舉辦，每年以不同的主題，於橋南老街規劃「水仙花雕刻藝術創作展」，推廣在地傳統技藝水仙花雕刻藝術，希望提供遊客高品質的深度旅遊。
永成戲院藝文展：永成戲院於新春其間特別規劃一系列精彩活動，初一到初五下午安排各式藝文團體的表演；初一到初五晚上則播出臺灣原創動畫電影，是遊客休憩與欣賞藝文演出的好地方。
八角樓創作花燈成果展：南榮科技大學配合月津港燈節活動，每年以創新、創意精神用不同的媒材共同創作不同元素的花燈及燈籠，成為了鹽水的地方燈會，並璀璨妝點鹽水最知名地標「八角樓」。
曾經繁華一時的月津港，指的就是現今的鹽水區，「一府、二鹿、三艋舺、四月津」道出清朝時期的臺灣重要商港。因港成鎮的鹽水，八掌溪與急水溪分別自北與南兩方流經鹽水，透過八掌溪，原為內陸港的鹽水區，可經由布袋通往臺灣海峽，貿易的興盛為鹽水帶來了一段風光歲月，也造就的不少知名的貿易商，當時稱往來於臺灣海峽兩岸之間從事貿易的商人為「郊商」。鹽水護庇宮為中心由「五郊七境」來維持鹽水港的治安，也證明當時月津港畔繁華一時的景象。不過百年來的沿海陸化及河道淤積嚴重，港口機能不再，商船航道變成地區排水系統，月津港經過行政院前瞻基礎建設計畫補助，目前正在重新規劃中，未來將大幅擴大月津港燈節的規模，提供更好的觀光環境給遊客。
* 鹽水蜂炮 臺南市鹽水區公所
* 鹽水烽炮——文化部文化資產局
新北市平溪區的放天燈(孔明燈)活動。
即是鹽水蜂炮
臺東縣與臺東市的炸寒單爺活動。
澎湖元宵節乞龜
李綱?『晩笑堂竹荘畫傳』
李綱，字伯紀，福建邵武人，生于無錫東鄉膠山，故自號梁溪居士（梁溪為無錫古稱）。宋徽宗政和二年（1112年）進士，與趙鼎、李光和胡銓合稱“南宋四名臣”。
李綱生於宋神宗元豐六年閏六月十日（1083年7月27日）秀州華亭官舍（今上海松江）。靖康元年（1126年）金兵侵汴京時，任京城四壁守禦使，擊退金兵。曾倡議于河北設立藩鎮以抵抗金，遭主和派所斥。趙構為帝后，建炎元年五月甲午（五日）宋高宗（趙構）一度起用李綱為相，主戰派。曾陷害太宰張邦昌，並迫他自刎。御史中丞顏岐說：“李綱為金人所惡，不宜為相。”右諫議大夫范宗尹說：“李綱名浮于實，有震主之威，不可以相。”李綱上任，“首陳十事”，決心重整朝綱，主張用兩河義軍收復失地。李綱主政僅七十五天，建炎元年八月十八日便遭罷相，為觀文殿大學士，提舉杭州洞霄宮。其施政舉措皆被罷。十月八日，受殿中侍御史張浚彈劾，罷觀文殿大學士，仍留提舉洞霄宮之職。居住鄂州，建炎二年十月間朝廷命其移往澧州（治今湖南常德市澧縣）。御史中丞王绹彈劾李綱“經年不赴貶所”。建炎二年十一月四日，又被貶謫萬安軍（海南島）。十一月下旬，與子李宗之南渡瓊州。建炎四年（1130年），遭貶流放遇赦後，隱居泰寧丹霞巖。紹興九年（1139年）正月，宋金議和，宋向金稱臣納貢，李綱憂憤成疾。紹興十年（1140年）正月十五病逝于倉前山欏嚴精舍寓所，贈少師。淳熙十六年（1189年），特贈隴西郡開國公，謚忠定（慮國忘家曰忠 安民大慮曰定）。著有《梁溪集》180卷，附錄6卷。
李綱死后葬于福州市閩侯縣荊溪鎮光明村大嘉山南麓。
* 文天祥《忠定公贊》：“其道則隆，其運則剝。噫，胡出處之不常，為蒼天頻卜。”
* 朱熹評價：“綱知有君父而不知有身，知天下之安危而不知身之有痼疾，雖以讒間竄斥瀕九死，而愛國憂君之志終不可奪者，可謂一世偉人矣！”
* 鄭大漠作詩曰：“吾愛李丞相，經術文章匠。時事不可忘，書生作良將。舊筑讀書堂，雙江古剎上。”
第一次王子之亂，是朝鮮王朝太祖八年（明太祖洪武三十一年，公元1398年）發生的政變，又稱戊寅靖社。
朝鮮王朝開國君主李成桂有兩個王妃。元配是承仁順圣神懿王后安邊韓氏，于恭讓王二年去世，生有六個兒子，李芳雨、李芳果、李芳毅、李芳-{幹}-、李芳遠、李芳衍。繼妃是順元顯敬神德王后谷山康氏，生有兩個兒子，即李芳蕃和李芳碩。
李成桂即位后不久，冊封諸王子為君：長子李芳雨為鎮安君（不久去世），次子李芳果為永安君兼義興親軍衛節制使；三子李芳毅為益安君；四子李芳-{幹}-為懷安君，五子李芳遠為靖安君（已故的六子李芳衍沒有封號，后來在太宗年間追封為德安君），七子李芳蕃為撫安君兼義興親軍衛節制使。但是在決定王世子的人選時，裴克廉、趙浚、鄭道傳等人建議以年齡和功勞兩方面考慮，立長子李芳雨，或開國時功勞最多的李芳遠。然而李成桂對康氏寵愛有加，康氏生有兩個兒子，必立其中之一為世子。七子李芳蕃狂率無狀，因此只被封為撫安君；最年幼的第八個兒子李芳碩當時只有十歲，最終在太祖元年八月二十日被李成桂冊封為王世子。幕后的推動人物是鄭道傳。他主張君主應該中庸無為，以避免君臣政治沖突而造成的元氣耗損。為此，鄭道傳不斷慫恿李成桂冊立生性文弱的李芳碩為世子，同時將李芳遠等勢力強大的王子徹底從政壇上隔離出去。
李芳碩被封為世子后，鄭道傳成為世子的老師，并先后被任命為門下侍郎贊成事、判都評議使司事、判戶曹事、判尚瑞司事、普門閣大學士、知經筵藝文春秋館事、判義興三軍府事等官職，封為奉化君，同時掌握著政權和軍權，成為朝鮮第一權臣。鄭道傳主張“圣人君主論”、“宰相政治論”，要確立以宰相為中心的政治運營體制。他認為理想的政治制度是周代的冢宰，即以宰相為中心的政治制度，所以主張“人主以論相為職，宰相以正君為職，二者各得其職，然后體統正朝廷尊”，“宰相，天下之紀綱”，“政權不可不在宰相”。為了穩定新朝廷的政局，加強宰相的職權，鄭道傳重點打壓李芳遠這種野心勃勃、經常試圖干預政事的王子，導致兩人之間產生了無法調和的矛盾。在朝鮮王朝創建過程中立下功勞的李芳遠對此心懷不滿，終于在太祖七年（1398年）八月二十六日發動政變。
李芳遠發動政變時，李成桂正在病中。李芳遠的府邸在漢城俊秀坊，坐落在景福宮西門迎秋門附近。李芳遠因勢力弱小而采取了先發制人的手段，召集府中私兵和守衛景福宮的禁軍，殺入宮中，衝入世子東宮——資善堂，亂刀砍死了李芳碩，然后從景福宮南門殺出，襲擊大臣鄭道傳。鄭道傳的家宅號為叫百子千孫堂，在漢城壽進坊。當時鄭道傳正在家中同世子李芳碩的丈人富城君沈孝生進行歡談，亂兵殺進門來，遭受意外襲擊一同身亡。朝鮮王朝建國的功臣宜城君南誾也因屬于鄭道傳一派而被殺。
掌握政權的芳遠對鄭道傳非常仇恨，將他的住所沒收改成宮中飼養馬匹的司仆寺。神德王后所生的另外一個兒子李芳蕃也同在此變中被殺。這是李朝的第一次王子之亂。
第一次王子之亂發生后，漢城沉浸在不安和恐慌的氛圍中。李芳遠沖進宮中，宣布“李芳碩、鄭道傳謀反，圖謀殺害王子”。在李芳遠操縱下，李成桂被迫內禪王位予二子李芳果（嫡長子李芳雨早逝），李芳果即位，後稱定宗。
失去了王后康氏和兒子芳藩、芳碩之后，李成桂患了一種像火一樣堵塞喉嚨說不出話的疾病。定宗不喜歡散發著血腥味的漢城。定宗元年（1399年）二月十五日，李芳果以參拜神懿王后韓氏的齊陵為由，前往開京，就在開城壽昌宮定居。二月二十六日，定宗召集群臣，以“鳥雀在景福宮筑巢”為由，決定把都城遷回開京。當時漢城的居民多是從開城遷過去的，聽到還都之事，喜不自勝，紛紛帶著家產行李離開漢城，絡繹于路。當年三月七日，李成桂也被迫移宮。走過神德王后的貞陵前時，怎么也邁不開腳步，慨嘆：“初次遷出漢陽不是我個人的意愿，是和國人們商議的。”李成桂回到開京后，住進侍中尹桓的故第，出入都選在天明之前或天黑之后，不欲使人見之，說：“我遷都漢陽后失去王妃和兒子，現在重新遷都，對都邑人們實在慚愧。”
臺北市私立基督教聖道兒童之家是臺北市北投區頂八仙地區的一所育幼院，位於承德路七段、公館路交岔口，鄰近中央南路二段、大業路。靠近大同公司、立農公園、臺北市立立農國民小學、捷運唭哩岸站。
1961年2月本院遷至天母改名聖道兒童之家，創辦人計志文與沈保羅牧師。
聖道兒童之家原址士林區天母地區，處於天母東路，鄰近中山北路七段、中山北路六段交岔口。旁有臺北美國學校，鄰近臺北日僑學校。原址院內有寧靜的小操場、大樹的周圍、教堂的建築、院童的宿舍。土地總面積約1700坪。
現任院長張培士女士任內院童人數有三十餘位，前任院長傅碧霞女士任內院童數高達一百三十餘位，兒家附設「思恩幼稚園」，已結束運作。
2009年2月初中國佈道會天母感恩堂遷出天母原址，分成天母感恩堂（位於臺北市北投區明德路161號）及天母福音堂（位於臺北市士林區中山北路七段18號6樓3）兩個堂會。
2009年4月底兒家遷入位於臺北市北投區承德路七段中南海大廈F1~2樓新院址。
2010年1月聖道兒童之家天母原址標售，底價新臺幣49.7億元，由世邦魏理仕辦理標售。
聖道兒童之家財政等由聖道共同管委員會管理。聖道兒童之家經過四年與中佈會董事會的溝通，決議為聖道兒家購置新院舍，並將成立「財團法人基督教聖道兒少福利基金會」，推廣更符合現代社會需求的兒童關懷事工。
1961年，聖道兒童之家，遷至天母院區時，係由當地農民等善心人士捐地及創辦人沈保羅牧師募款興建，並在房契、地契之中註明了，專為孤兒所用，指明不能挪作其他用途，而中國佈道會在興建過程中並無參與。之後，聖道兒童之家為了免稅，遂把兒童之家與創辦人的各教會，一起登記在財團法人的中國佈道會名下，產權就信託在財團法人之下。1998年，中佈會董事會改組過後，開始對反對賣地的聖道兒童之家董事長章民強先生及院長傅碧霞女士提出侵占官司訴訟。官司纏訟了五、六年，在2003年，時任院長傅碧霞女士，在以「永不變賣孤兒的地」為前提及五位牧師的見證之下，讓聖道兒童之家接受共同管理委員會管理，並同意中國佈道會的「聘任新院長」及「產權移轉」等等條件，與中國佈道會達成和解。1991年，中國佈道會董事長王其榮長老，允諾專為孤兒募款的聖道兒童基金會無償且永久使用天母原址，但在和解的條件之中，卻提出聖道兒童基金會必須遷出天母永久地址。
*1948年2月中國佈道會於上海滬北江灣區設立容納300多位孤兒之「聖道兒童之家」育幼院。
*1952年2月由創辦人計志文牧師親自獻堂典禮，臺中太平路舊禮拜堂改為孤兒院，取名「福幼園」，收容兒童40餘人。
*1961年2月育幼院由臺中遷至臺北天母，福幼園改名為「聖道兒童之家」。
*1967年成立聖道兒童之家董事會。
*1970年創辦人計志文牧師請托傅碧霞女士擔任院長。
*1976年7月禮拜堂擴充修整竣工，命名「天母感恩堂」並對外開放聚會。
*1976年創辦人計志文牧師、院長傅碧霞女士創立「思恩幼稚園」。
*1983年創辦人計志文牧師正式退休返美。
*1985年太平洋建設總裁章民強擔任董事長。
*1985年2月創辦人計志文牧師逝世。
*1985年3月志文樓舉行動土奠基典禮。
*1985年11月推展認養院童計畫。
*1987年6月志文樓落成，並舉行奉獻感恩崇拜。
*1991年成立「聖道兒童基金會」。
*1998年6月中國佈道會控告院長傅碧霞女士刑事日期。
*1999年3月聖道兒童之家與中國佈道會信託官司開庭。
*2000年3月民事信託官司因法律程序原因而裁定駁回，已請律師抗告上訴。
*2000年11月聖道兒童之家四十週年慶感恩活動。
*2001年5月法院首次宣判不予起訴日期。
*2002年5月聖道基金會為聖道兒童之家圍牆重建舉辦音樂義賣會。
*2002年6月聖道圍牆動工。
*2003年12月舉行全家感恩聚會。
*2003年11月法院再次終結宣判不予起訴日期。(最後法院以雙方和解「土地、產權狀產權等為中國佈道會所有」、「成立共同管理委員會」、「請聘新院長」等和議條件)。
*2003年成立聖道兒童之家共同管理委員會、聖道兒童之家與財團法人基督教中國佈道會，各派五位委員組成。委員會主席由寇紹恩牧師擔任。聖道兒童之家董事會解散。
*2004年3月聖道基金會搬遷松江路現址。
*2004年5月傅碧霞院長女士退休，並推展聖道基金會工作。由聖道基金會董事長張培士女士擔任院長。
*2008年聖道兒童之家經過四年與中佈會董事會的溝通，達成共識，決議為聖道兒家購置院舍，並將成立「財團法人聖道兒少社會福利基金會」。
*2008年11月底聖道兒童之家購置的北投新址整修完工。
*2009年2月初中國佈道會天母感恩堂遷出天母原址，分成天母感恩堂（位於臺北市北投區明德路161號）及天母福音堂（位於臺北市士林區中山北路七段18號6樓3）兩個堂會。
*2009年4月底聖道兒家遷入新址。
*2009年12月初聖道兒家舉辦搬遷新址感恩茶會。
*2010年1月聖道兒童之家天母原址標售底價49.7億，並於3月17日以新臺幣70.28億元標出。3月，得標人為華固建設。該標案並於當時創下臺北市住三用地最高價。
一百三十個真實的故事《簷下燕歸來》(民八十年)
一百三十個真實的故事有《愛才有歌》(民八三年)
《雲彩圍繞的日子》(民九一年)
* TVBS:兒童之家接管　中佈會太平洋兩派口角
* 東森新聞網:身段放軟　呂秀蓮：政府若有錯將虛心檢討(聖道兒童之家40週年慶)
* 生命力社會福利:柳暗花明又一村 聖道院裡有春天
* 生命力社會福利:聖道兒童之家 充滿愛的家
* 視障新知詳文:資助流浪兒 章爺爺行善逾20年
* 有人住育幼院 有人找到新家.一樣是地震中失去雙親的孩子 只能等待不一樣的命運擺弄《聯合報》
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ts?ang
ts'ang
tsarng
tsaang
ts?êng
ts'eng
tserng
tseeng
tch'ai
tschai
tch'an
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ch?ang
tch'ang
tschang
charng
chaang
tch'ao
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ch?êng
tch'eng
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tschuai
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chuang
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chwang
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ts'ouen
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kouang
houang
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chiung
djiung
jiuann
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k'ouan
k?uang
k'ouang
k'ouei
k'ouen
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lhiuan?
liuan?
leuan?
liuann?
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chiann
ch?iang
chyang
k'iang
tjiang
cheang
chianq
ch?iao
ch?ieh
ch?ing
chiing
ch?iung
chyung
k'iong
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chyong
chionq
k'ieou
ch?üan
chiuan
chywan
k'iuan
chyuan
cheuan
chiuann
ch?üeh
chiueh
chiunn
schang
sharng
shaang
sch?ng
sherng
sheeng
shorng
shoong
chouai
schuai
chouan
schuan
shuann
shwang
chouang
schuang
shoang
shuanq
chouei
chouen
shuenn
t'ouan
t'ouei
t'ouen
shiann
hsiang
shiang
shyang
sheang
shianq
shiing
hsiung
shiung
shiong
shyong
sheong
shionq
shiuan
shyuan
sheuan
shiuann
shiueh
shiunn
tzarng
tzaang
tzerng
tzeeng
dschai
dschan
tchang
dschang
dschau
dsch?n
tcheng
dsch?ng
tchong
dschung
tcheou
dschou
tchoua
dschua
tchouai
dschuai
tchouan
dschuan
jhuang
tchouang
dschuang
tchouei
dschui
tchouen
dschun
tchouo
tzorng
tzoong
tsouan
tzuann
tsouei
tsouen
tzuenn
*  Romanization systems for Mandarin Chinese
*  Tabelle zur Konvertierung verschiedener Transkriptionen
第二次王子之亂，是1400年朝鮮王朝發生的宮廷政變，又稱庚辰靖社。
1398年朝鮮發生第一次王子之亂后，李朝太祖李成桂退位，其次子定宗李芳果即位。政變的發動者、為朝鮮開國立下功勞的李成桂第五子李芳遠對此不滿。定宗即位后沒有指定繼承人，其三弟益安公李芳毅性情醇謹恬淡，無意爭奪王位，四弟懷安公李芳-{幹}-認為自己以次當立。而禹玄寶、河崙、李茂等權臣則擁立靖安公李芳遠。
定宗二年（1400年）正月二十七日，三軍府為了準備「祭纛」（祭祀軍旗之神），命公侯去狩獵野禽充當祭品。第二天，李芳-{幹}-派兒子義寧君李孟宗前往李芳遠府邸，詢問其狩獵場所。李芳遠認為對方可能在獵場伏擊自己，于是也派人前往李芳-{幹}-府邸偵察其獵所。李芳-{幹}-麾下的軍士全都身穿盔甲，集結在院子中，李芳遠知道事情有變，于是和義安公李和、完山君李天祐等人迅速集結自己的私兵，同時派人前往開京壽昌宮，讓定宗李芳果固守宮門，以防備非常之變。
李芳-{幹}-帶領兵馬向開城內城東大門進發，同時派麾下的上將軍吳應權通知定宗說“靖安公謀欲害我，我不得已起兵攻之，請上勿驚”，通知三兄李芳毅“請嚴兵自衛勿動”，并派人通知父親太上王李成桂，稱“靖安公（李芳遠）即將加害于臣，臣不可空死，故發兵應變”。李芳-{幹}-的部下經善竹橋到可祚街駐兵，李芳遠的兵馬則集結于開城的屎反橋，并分軍占領太廟洞、把子反、注乙井等要地。兩軍隨后在開城的馬井洞和典牧洞展開了激烈的巷戰。李芳遠部下在激戰中獲勝，李芳幹失敗，經妙蓮北洞、麻前岐路逃往輔國洞，最后躲入高麗王朝離宮積慶園的故址，被李芳遠的部下活捉。
隨后李芳-{幹}-與兒子一起被流放到兔山，后來被安置到李氏本貫全州，賜食邑五十戶，以終天年。
定宗二年（1400年）二月初四，李芳遠被李芳果冊立為王世子，其手下的辦事機構稱“仁壽府”。太上王李成桂所居宮殿則改名德壽宮，供奉機構名“承寧府”，并上尊號為“啟運神武太上王”，獻玉冊金寶。當年十一月十一日，李芳遠從李芳果手里接過了王位，同月十三日，李芳遠於壽昌宮即位，即李朝第三代國王太宗。
兩次王子之亂反映了朝鮮王朝早期政制紊亂、宮廷傾軋的狀況。李芳遠即位后，吸取教訓，廢除了由王子統領私兵的制度，并確立了王位父子相傳與嫡子優先的繼承法則。
第二次王子之亂后，
李芳遠即位后，李成桂多次前往漢城、寶蓋山、平州溫泉等地巡幸。太宗元年（1401年）閏三月十一日，李成桂借口游覽金剛山而再次離開開城，隨后前往安邊府，準備前往咸興，但在四月二十六日又返回開城，住在德壽宮中。同年八月，李成桂欲以“游覽金剛山”的名義再次出京，被李芳遠以“朝廷（明朝）使臣即將來我國”為由阻止。
十一月十七日，李成桂遣太監招李芳遠至德壽宮，與其回憶當年威化島回師及“化家為國”之事。李芳遠日暮時回宮，李成桂欲當晚逃離開城，但因李芳遠在夜間再度拜謁而被阻止。
十一月二十六日，李成桂借口“巡幸逍遙山”，逃出開城，此后一直居住在逍遙山佛寺旁的宮殿中。
太宗二年十月，明朝使臣前往朝鮮，通報建文帝自焚、燕王登基之事。當時李成桂正在檜巖寺，遂與兩位明朝使臣溫全、楊寧一同游賞冬季的金剛山。
十月二十七日，李成桂在澄波渡宴別溫全之后，率領侍衛前往東北面。李芳遠派樸錫命請李成桂返回開城，與明朝副使見面，李成桂回答說“使臣來則見之，不必王見也”。李芳遠不知李成桂去往何處，派遣使者探問，相望于道。李成桂對派來的使者說：“我從即位以來，沒有拜過祖宗之陵。如今幸好有空閑，所以先往東北面拜陵，然后游覽金剛山，隨后還京，之后就不出門了。
十一月九日，李成桂御騎抵達咸興。
太宗二年十一月十三日，東北面都體察使李龜鐵、東北面都統使趙茂英、安州道都節制使李天祐、東北面江原道都安撫使金英烈等人率兵離開開城，前往咸興，李龜鐵被提升為中軍都總制。不久之后，李芳遠又下令釋放李成桂敬信的益倫、雪悟兩名僧人，令其隨安平府院君李舒前往咸興。上護軍金繼志在鐵嶺關斬殺兩名守將，并殺死為李成桂兵馬運送糧草的金乙寶。十一月十七日，李芳遠又命閔無疾、辛克禮二人率增援兵力前往東北面。十一月十八日，李成桂帶領親軍逃往西北面的孟州，當時李天祐正率領百余游騎在孟州地區活動，被李成桂的親信趙思義截獲，李天祐與其子率十余騎，力戰突圍。
十一月二十一日，李芳遠率領羽林軍離開京城，準備親征李成桂，命閔霽、禹仁烈、崔有慶等人留守京城，金英烈、辛克禮守衛鐵嶺關。
十一月二十五日，李芳遠任命李居易為左道都統使，李叔蕃為都鎮撫使，閔無疾為都兵馬使，李至、郭忠輔、李行、韓圭等人為助戰節制使，領兵四萬余人，向西北面進軍。十一月二十七日，趙思義的部隊在安州夜潰，第二天李成桂遣人通知李芳遠，稱自己準備回鑾京城。
此后李成桂被幽禁于開城的德壽宮中，后遷往漢城的昌德宮。由于安邊大都護趙思義、永興府尹金綣等官員曾隨李成桂起兵，因此安邊大都護府被降級為監務，永興府的長官從府尹被降格為知府。趙思義、金綣、金溫、裴尚忠、康顯、趙洪、洪洵、金子良、樸陽、李自芬、金升、林西筠、文眾僉、韓定等與李成桂出奔有關的官員均被處決。
張圓圓（英文名：，），美籍華裔花樣滑冰運動員，她在2006-2007國際滑冰聯盟少年大獎賽中獲得冠軍，在2007世界少年花樣滑冰冠軍賽中獲得亞軍。
張圓圓是美籍華裔，生于波士頓，在童年的時候遷居到加利福尼亞。她的父母來自中國湖北武漢，姐姐張陽洋生于中國，較張圓圓年長八歲，畢業于麻省理工學院。張圓圓目前居住在加州的Brea。
張圓圓精通鋼琴演奏，并且在所就讀的中學交響樂團中擔任首席小提琴手。在練習花樣滑冰之前曾學習芭蕾。
她在Artesia的East West Ice Palace接受訓練，該冰場屬于關穎珊，她的教練是曾經培養出陳露的李明珠。
張圓圓在5歲開始練習滑冰，在12歲的時候獲得2006年全美花樣滑冰冠軍賽青年組第8名后開始引起外界關注。次年開始參加國際比賽，并在國際滑冰聯盟花樣滑冰大獎賽少年組墨西哥站比賽中以創記錄 的53分的優勢奪冠。而后以33分的優勢贏得了她的第二項國際比賽桂冠，接下來是20分的優勢 贏得的總決賽的桂冠。張圓圓以她獨創的旋轉，良好的樂感以及驚人的柔韌性而廣為人知，在花樣滑冰界被認為是可以與薩莎·科恩和關穎珊相提并論的明日之星。
在2007全美花樣滑冰冠軍賽中，張圓圓位列她的好友長洲未來之后獲得亞軍，并入選了世界少年隊。而在2007世界滑冰冠軍賽少年組中，張圓圓取得了冠軍。
從2007-08賽季起，張圓圓開始參加成年組的比賽， 在2007國際滑冰聯盟花樣滑冰大獎賽美國站 中獲得銅牌。是次比賽，她的后仰旋轉贏得了4級+3 的分數，這是一個滑冰選手從一個動作中能贏得的最高分數。但是她的跳躍動作被有爭議地扣掉了17分。她還參加了2007中國杯, 這次她的爭議動作被扣掉了稍少的分數，獲得了銀牌。 她在大獎賽系列賽中贏得了24分。在2007大獎賽日本站之后，她入圍了2007-2008國際滑冰聯盟花樣滑冰大獎賽總決賽, 并獲得了短節目第四名以及總成績亞軍. 她是連續第四位在參加成年組比賽的第一年就入圍大獎賽總決賽的少年組世界冠軍。
因為參加了大獎賽美國站的比賽，張圓圓將不再參加Regionals的比賽。參加中國杯之后也不再參加Sectionals的比賽。她在2008全美花樣滑冰冠軍賽中首次以成年選手的身份出場。因為年齡的關系，張圓圓在2009年前不能參加國際冰聯冠軍賽成年組的比賽。
張圓圓以“珍珠”旋轉而著稱, 珍珠旋轉是后仰旋轉與貝爾曼旋轉的結合，選手的雙手握住非支撐腿的冰刀，并將其舉至齊腰高度。背部及頭部向膝蓋彎曲，之后非支撐腿伸至頭部上方呈貝爾曼姿勢。這使得這種旋轉實質上是一種握腳后仰的貝爾曼姿勢，因為根據規則，當足部經過頭部并伸至頭部的上后方時成為貝爾曼姿勢。 這是一個后仰旋轉，因為頭部直立，并且肩部后拉，背部彎向冰面。 這個姿勢已經成為了張圓圓的標志性動作。
張圓圓也做一種''超伸展的''貝爾曼旋轉。她是少數幾個能完成這個動作的年輕選手。腿向上拉直，背部在旋轉中盡可能地彎曲。張圓圓在做這個動作的時候非支撐腿能夠垂直向上，膝蓋只有輕微的彎曲，使得這個動作看上去更象capital-I position而不是通常的貝爾曼水滴姿勢。這是比賽中最受觀眾歡迎的動作。
張圓圓也使用向前的。
"Zigeunerweisen"   帕布羅·德·薩拉薩蒂
"胡桃夾子"柴可夫斯基
"La Bayadere"  by Leon Minkus
"睡美人"柴可夫斯基"圣母經"舒伯特"
“Lullaby for a Stormy Night" by Vienna Teng"River"   瓊尼·米歇爾"On My Own"  悲慘世界 (音樂劇)
"Spanish Gypsy"  by Ray DeTone
"圣母經"舒伯特"
"Born to Try" by Delta Goodrem  "You Raise Me Up"  凱爾特女人
"Olga" from Ladies in Lavender soundtrack
"Meditation" from "黛依絲"馬斯內
"You Raise Me Up"  凱爾特女人
"親愛的爸爸" 普契尼
四大洲冠軍賽
世界少年花樣滑冰冠軍賽
美國花樣滑冰冠軍賽
2006-2007 國際冰聯少年大獎賽總決賽
2006-2007 國際冰聯少年大獎賽墨西哥站
2006-2007 國際冰聯少年大獎賽臺北站
Pacific Coast Sectionals
Southwest Pacific Regionals
* N = 新手組; J = 少年組
1141年《紹興和議》後宋金版圖
紹興和議是南宋和金朝在宋紹興十一年（1141年）達成的第二次和議，宋高宗在急於求和下，接受了金朝的苛刻條件。此和議達至宋金近一百年南北分治的局面，大致以秦嶺淮河線為界。
紹興七年（1137年）宋高宗以“宣和皇后春秋高，朕思之不遑甯處，屈己請和，正為此耳。”為由，籲向金朝議和，次年任秦檜為相，圖為南宋·《八相圖》所繪之秦檜立像
紹興七年（1137年）宋高宗生父宋徽宗的死訊傳到南宋。「帝號慟，諭輔臣曰：『宣和皇后春秋高，朕思之不遑甯處，屈己請和，正為此耳。』」翰林學士朱震引用唐德宗李-{適}-的事，請趙構遙尊韋氏為皇太后，趙構聽從。
紹興八年（1138年）因金熙宗即位不久政權未穩固，金朝大臣完顏昌主張與宋議和，和南宋的秦檜、王倫達成協議，兩國簽訂第一次和議，由宋高宗向金稱臣，金把之前撤銷的偽齊領土，黃河以南陝西、河南歸還南宋，金佔領山東半島。隔年，正式割領土給宋，但宋徽宗的梓宮和高宗生母韋氏卻仍未還宋。此時金朝主戰派完顏宗弼對主和派完顏昌不滿，發動政變、撕毀和議並重佔陝西、河南。
紹興十年（1140年）金軍的前幾個主帥完顏宗望、完顏宗輔、完顏宗翰已先后病故，完顏昌剛被完顏宗弼（兀朮）發動政變殺害，完顏宗弼成為唯一的金軍總指揮，其所部是金國最精銳的部隊，快速攻下大部分的陝西與河南。但完顏宗弼卻先在開封正南(偏東)的順昌敗于劉錡所部的「八字軍」，再于開封西南的郾城和穎昌，在金女真精銳部隊所拿手的騎兵對陣中兩次敗于岳飛的岳家軍，只在開封東南面的淮西亳州、宿州一帶戰勝了宋軍中最弱的張俊一軍，在宋高宗以「十二道金牌」召回岳家軍前，金軍已被壓縮到故都開封東部和北部。
南宋紹興十一年（1141年）二月，金熙宗對南宋示好，將死去的宋徽宗追封為天水郡王，將在押的宋欽宗封為天水郡公。第一提高了級別，原來封徽宗為二品昏德公，追封為王升為一品，原來封欽宗為三品重昏侯，現封為公升為二品。第二是去掉了原封號中的污侮含義。第三是以趙姓天水族望之郡作為封號，以示尊重。同時，在宋軍中最強大的岳家軍根本未參戰的情況下，完顏宗弼的金國最精銳的部隊又在淮西柘皋先敗于張俊部下楊沂中和劉錡的聯軍，后來雖然因為張俊搶功調走劉錡，完顏宗弼在濠州勝宋軍中最弱的張俊一軍，但由于韓世忠軍和岳家軍趕到，完顏宗弼不得不退軍北上。
至此，南宋可戰而不戰。但為了徹底求和，四月下旬，高宗解除了岳飛、韓世忠、劉錡、楊沂中等大將的兵權，為《紹興和議》做好了準備。十月，南宋派魏良臣赴金，提出要再次議和。
十一月，金派蕭毅、邢具瞻為審議使，隨魏良臣回南宋，提出再次議和的條件。此時趙構生母韋氏托人將一封信送到趙構手里。「洪皓在燕，求得(韋)-{后}-書，遣李微持歸。帝大喜曰：『遣使百輩，不如一書。』遂加(李)微官。金人遣蕭毅、邢具瞻來議和，帝曰：『朕有天下，而養不及親。徽宗無及矣！今立誓信，當明言歸我(韋)太-{后}-，朕不恥和。不然，朕不憚用兵。』(蕭)毅等還，帝又語之曰：『(韋)太-{后}-果還，自當謹守誓約。如其未也，雖有誓約，徒為虛文。』」當月，《紹興和議》最后的書面內容即達成。
紹興十一年十二月末除夕夜（1142年1月27日）宋高宗以“莫須有”的罪名殺岳飛與其子岳雲、部將張憲于臨安（今杭州），據《宋史》載這是為了滿足完顏宗弼為《皇統和議》所設的前提以防止岳飛的十萬岳家軍攻入黃河以北，以及要求殺岳飛才可議和。
宋高宗殺岳飛後，立刻成功地迎回生母韋氏。《宋史·高宗本紀》記載：紹興十二年夏四月丁卯（1142年5月1日）「(韋)皇太后偕梓宮(徽宗靈柩) 發五國城，金遣完顏宗賢護送梓宮，高居安護送皇太后」。
岳飛于紹興十一年除夕夜（1142年1月27日）被殺，南宋使節立刻于紹興十二年（1142年）正月帶著正式照函從岳飛被殺的臨安（今杭州）去金囚禁宋欽宗和韋氏的五國城（今黑龍江哈爾濱市依蘭縣依蘭鎮五國城村）接人，韋氏四月丁卯（5月1日）即啟程回宋，八月壬午（9月13日）韋氏到達宋都臨安。從正月初一到八月壬午，除了用時在行程腳力上，沒有明顯的拖延。
韋太后南歸后，問宋高宗為何沒有見到“大小眼將軍”，得知岳飛已被高宗為了議和處決后，怒斥高宗，甚至一度要出家，高宗伏地請罪才作罷。
宋高宗原本在議和時提出歸還的是“母兄親族”，即兄長欽宗及親族也應該在被歸還之列，金朝也答應，宋高宗已經命令臨安府為欽宗修宮殿。但因為金兀術反悔，欽宗等人終身未能南歸。
#重劃宋、金兩國的邊界，東以淮水中流、西以大散關為界，宋割唐州、鄧州（在今河南省），又重定陝西地界，宋失去商州（在今陝西省）、秦州（在今甘肅省）兩州約一半土地予金。
#宋奉表稱臣於金，金冊宋主為皇帝。
#每逢金主生日及元旦，宋均須遣使稱賀。
#宋每年向金繳納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。從紹興十二年（1142年）開始，每年春季送至泗州交納。
《紹興和議》確定了完顏昌提出的、秦檜大力提倡的“南自南，北自北”，即原籍在《紹興和議》規定的南宋境內的漢人歸南宋，原籍在《紹興和議》規定的金境內的漢人歸金。從此北方漢人不但完全成為金朝臣民，而且不能南逃，否則將被遣返。這造成了北方漢人沒有選擇地成了南宋的敵國子民，並確立宋金南北對峙局面。南宋初年的名將，包括中興四將中的岳飛、韓世忠、劉光世以及劉錡、吳玠、楊沂中均為華北漢人，從小接受忠於宋朝的教育，忠心保衛宋朝，在抗金多年以後，終於有擊敗完顏宗弼等金主戰派並有收復失地的實力。1279年滅宋的元鎮國大將軍張弘範和他的父親張柔是河北的金朝漢人，從未接受忠於宋朝的教育，元代金后一路擊敗南宋優勢兵力，崖山海戰滅宋後張弘範在崖山寫下「鎮國大將軍張弘範滅宋於此」十二字。
後一和約：隆興和議
高陞街，以售賣中藥材聞名，故又稱「藥材街」，位於香港上環和西營盤，是弧形街道，東連皇后街，西接德輔道西。
大約在1890年，高陞街是由香港富商李陞先生在上環皇后大道西投資建屋之時開闢而成的；並因為這條街位於李氏自己所建的高陞戲院後面，所以定名為高陞街。
高陞街開闢之後，由於地點近上環南北行，藥材商於南北行地段飽和後，就紛紛把商行移至高陞街發展。因此，高陞街也稱為「藥材街」。時至今日，高陞街仍然保留著發行中藥和京果的店鋪。
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德輔道西與修打蘭街交界
*海味街 （德輔道西及永樂街）
*參茸燕窩街 （文咸西街及永樂街）
* 高陞街 是香港唯一批發藥材街道 《仁聞報》記者：吳美琪、許佩珊
快速消費品（，即FMCG，簡稱“快消品”或“快銷品”），又作“快速消耗品”。意指銷售速度快、價格相對較低的貨種。也可稱為民生消費性用品。盡管快速消費品的絕對利潤相對較低，但因其銷售量巨大，故類似商品的累積利潤可以很高。
電子產品也是一種快速消費品，低價格或易于替代的消費類電子產品，包括手機、MP3播放器、掌上遊戲機、數碼相機等，它有一個很短的使用壽命，通常為一年或一年以下，并作為這些都是一次性的。
蝦餃，又稱水晶蝦餃，在廣東省以外的地區又可稱為港式蒸餃、廣式蒸餃，是一種以透明澄麵皮包裹一至兩隻蝦的蒸餃菜，份量大小多以一口為限，一籠只有三到四個。
常見的蝦餃是半月形、表面似蜘蛛肚的，約有十三褶。傳統廣式西關蝦餃餡料有河蝦、肥豬肉、韭黃，而且必須是十三褶半，港式多簡化要求，改為海蝦、筍及半肥瘦豬肉，褶數由九至十三褶不等，當中世有些標稱有些不計較成本讓人覺得超值的是純龍蝦肉、鵝肝醤的蝦餃。優質美味的蝦餃一定要皮薄而軟，如果餃皮必須是有彈性兼半透明；蝦肉要爽口彈牙，餃內有少量汁液，全隻餃則要夠熱為最佳。
蝦餃起源自廣東順德。最早的蝦餃被稱為“五鳳鮮蝦餃”，誕生時間在1920年至1930年之間。
宗教經典（或）是被各個宗教分別視為具有神圣性，一般在宗教教義和實踐中具有中心地位的文獻，佔了世界文獻的一大部分。很多宗教和新紀元運動相信他們的神聖文獻是由神或超自然力量所啟示。多數古代的宗教文獻起初是口傳，通過背誦而流傳，其後才輯錄成書。這些宗教文獻最初全都是人手編寫的，再通過傳抄方式流傳。直到公元868年，佛教的《金剛經》成為第一本可以廣為分發的印刷版本經籍。至於全世界印刷出版數量最多和譯本最多的經書是《聖經》。
* 《五經》：包括《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《易經》、《春秋》
* 《四書》：包括《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》
* 《十三經》：《詩經》、《尚書》、《易經》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《孟子》、《禮記》（含〈大學〉、〈中庸〉）、《周禮》、《儀禮》、《孝經》、《爾雅》（加《大戴禮》為十四經）
*《聖經》——《舊約》、《新約》
* 信經（Creed or Articles of Faith）
* 教義問答（Catechism）
以《大藏經》收錄的各種佛教經籍為主。
* 大乘佛經：《法華經》、《華嚴經》、《楞嚴經》、《心經》、《金剛經》、《維摩詰所說經》、《楞伽經》
* 大乘經論：《大智度論》、《瑜伽師地論》、《大乘起信論》
* 淨土法門：《淨土五經一論》
以《巴利文大藏經》收錄的各種佛教經籍為主。
以《道藏》收錄的各種道教經籍為主。
* 洞真部：《度人經》、《陰符經》、《高上玉皇本行集經》、《心印經》
* 洞神部： 《道德經》、《南華經》、《清靜經》、《西昇經》
* 丹書：《悟真篇》、《參同契》
廟宇印發的各種善書，數量龐大，提倡儒家忠孝節義的人倫道德，神明賞善罰惡，天理昭彰，以及佛道教因果報應，行善積福的思想
* 三聖經：《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、《 關聖帝君覺世真經 》
* 其它各神明經書，諸如：《天上聖母經》、《玄天上帝金科玉律》、《太陽星君真經》、《太陰星君真經》、《城隍明道經》、
《玉歷寶鈔》等等。
* 民間宗教/秘密宗教經書：羅教《五部六冊》；一貫道《彌勒救苦經》；
沒有正式經籍，神話收集在《古事記》、《日本書紀》
* The British Library: Discovering Sacred Texts
* Religious full text online library
* Ancient texts library
* Internet Sacred Text Archive
* The Buddhist Scriptures Compared with the Bible by Robert H. Krueger.
完全格又稱完備格，，在數學中是代表所有子集都有上確界（并）和下確界（交）的偏序集。完全格出現于數學和計算機科學的很多應用中。作為格的特殊實例，在序理論和泛代數中都有所研究。
完全格一定不能混淆于完全偏序（''cpo''），它構成嚴格的更加一般的一個偏序集合類別。更特殊的完全格是完全布爾代數和完全海廷代數（''locale''）。
偏序集合(''L'', ≤)是完全格，如果''L''的所有子集''A''在(''L'', ≤)中都有最大下界（下確界，交）和最小上界（上確界，并）二者。它們被表示為：
: ''A''（交）和''A''（并）。
注意在''A''是空集的特殊情況下，L的任何元素都是空集的上界和下界，''A''的交將是''L''的最大元素。類似的，空集的并生成最小元素。因為定義還確保了二元交和并的存在，完全格因為形成了特殊種類的有界格。
上述定義的更多蘊涵在關于序理論中完備性性質的文章中討論。
* 給定集合的冪集，按包含排序。上確界給出自這些子集的并集而下確界給出自這些子集的交集。
* 單位區間0,1和擴展的實數軸，通過平常的全序和普通的上確界和下確界。實際上，全序集合（帶有它的序拓撲）作為拓撲空間是緊致的，如果它作為一個格是完全的。
* 非負整數按整除排序。這個格最小元是1，因為它可以整除任何其他數。可能令人驚奇的是，最大元是0，因為它可以被任何數整除。有限集合的上確界給出自最小公倍數而下確界給出自最大公約數。對于無限集合，上確界將總是0而下確界可以大于1。例如，所有偶數的集合有2作為最大公約數。如果從這個結構中去掉0它仍是格但不再是完全的。
*任何給定群的子群在包含關系下。（盡管這里的下確界是平常的集合論交集，但子群的集合的上確界是子群的集合論并集所生成的子群，而不是集合論并集自身）。如果''e''是''G''的單位元，則平凡的群{''e''}是''G''的極小子群。而極大子群是群''G''自身。
* 模的子模按包含排序。上確界給出自子模的和而下確界給出自交集。
* 環的理想子環按包含排序。上確界給出自理想子環的和而下確界給出自交集。
* 拓撲空間的開集按包含排序。上確界給出自開集的并而下確界給出自交集的內部。
* 實數或復數的向量空間的凸集按包含排序。下確界給出自凸集的交集而上確界給出自并集的凸包。
* 在集合上拓撲按包含排序。下確界給出自拓撲的交集，而上確界給出自拓撲的并集所生成的拓撲。
* 在集合上的所有傳遞關系的格。
* 在集合上的所有等價關系的格；等價關系~被認為比≈更小（或"更細"），如果''x''~''y''總是蘊涵''x''≈''y''。
吳縝，字廷珍，四川成都人，北宋史學家。
吳縝-{生平}-治學嚴謹，撰寫過《新唐書糾謬》二十卷和《五代史纂誤》三卷，糾正北宋歐陽修《新唐書》與《新五代史》的謬誤。吳縝專著《新唐書糾謬》一書，共舉出該書四百六十條錯誤，臚列《新五代史》謬誤兩百餘事。吳縝在《新唐書糾謬·自序》中指出該書多有“舛駁脫誤”，“揆之前史，皆未有如是者”。
吳縝甚至把《新唐書》中的謬誤，分列為二十門，如：“書事失實”、“事有可疑”、“自相違舛”、“年月時世差誤”、“官爵姓名謬誤”、“紀志表傳不相符合”、“載述脫誤”、“義例不明”、“先后失序”、“編次未當”……等，逐條分類。他還在《自序》中指名批評裴煜、陳薦、文同、吳申、錢藻等五位校稿者，“但循故襲常，唯務喑默”，以致於“訛文謬事，歷歷俱在”，“未聞有所建明 ”。
據王明清《揮麈錄》後錄卷二披露，吳氏著二書的本意，原來是要挾怨泄忿。原來嘉祐（1056年—1063年）年間，歐陽文忠諸公正要重修《唐書》。吳縝當時初登第，上書給歐陽修，願為修史效力，言甚懇切，文忠以其年少輕佻拒絕之，吳縝鞅鞅不樂而去。另一種說法是吳縝之父吳師孟被拒，為報父仇。兩種說法自相矛盾，無法成立。今人陳光崇、曾貽芬認為純屬無稽之談。
錢大昕曾批評吳縝的《新唐書糾謬》，於地理、官制、小學多有“未達”，認為吳縝所糾正者，“非無可采”，但吳本人“沾沾自喜，祗欲快其胸臆，則非忠厚長者之道”。
吳縝另著有《朱梁列傳》、《雜錄》，已佚。
盧押（，1867年9月14日－1947年6月28日），英國軍人，曾任香港總督金文泰掌政時的駐南中國英軍總司令兼駐港英軍司令（1925年-1929年）。
位於灣仔的盧押道就是因他而名，並非以紀念第十四任香港總督盧吉命名。
總理奉安紀念碑是位於中國山東泰山南麓，為紀念中國國民黨總理孫中山靈柩奉安南京，由山東各界人士及山東省政府於總理奉安大典之日，即1929年（民國18年）6月1日建立的紀念碑。紀念碑位於泰山東路（原泰山中路）古御道上，歇馬崖以北、柏洞之南的盤道路北東側,；正面銘刻「總理奉安紀念碑」七個隸書大字。
2013年，列入第四批山東省文物保護單位，該文物保護單位是一座近現代重要史跡及代表性建筑。
總理奉安紀念碑全部為花崗巖材質，由碑座、碑體、碑首三部份組成，全高8.87米。碑座分成兩層，下層為五棱臺形，直徑1.8米，上沿抹角內收，上層弧形內收，共高1.06米。碑體為五棱臺狀，底邊長1.13米，高2.03米，西面（正面）以隸書刻載總理遺囑全文。碑體與碑首之間施五棱形冰盤式出簷，上置碑首。碑首為三棱臺柱，高4.6米，西面（正面）以隸書銘刻「總理奉安紀念碑」七個大字。五棱碑體象徵立法、行政、司法、考試、監察之「五權憲法」；三棱碑首象徵民族、民權、民生之「三民主義」。
紀念碑立在上下兩層花崗巖臺基上。下層臺基成矩形，南北邊長12.4米，東西邊長11.9米，高2.6米，周圍築有石欄。上層臺基為圓形，直徑6.65米，正中鑲鋪白色十二角磨光花崗巖，代表中國國民黨黨徽。
1925年3月12日，國民黨總理孫中山先生在北京病逝，遺體暫厝於北京香山碧雲寺；他生前曾囑託，願歸葬紫金山。1926年6月1日，國民政府開工修建中山陵。
1928年5月3日，日軍為阻擋國民革命軍北伐，在濟南製造五三慘案並佔領濟南。山東省政府撤離濟南，並於6月1日在泰安正式成立，翌年才得遷回濟南。
泰安站站樓。
1929年3月，中山陵完工；隨後，迎櫬專列由南京經津浦鐵路前往北平，並於1929年5月15日18時45分抵達山東省臨時省會泰安。山東省政府及下屬機關、國民黨山東省黨部、其他團體、民眾約三萬餘人前往泰安車站迎接迎櫬專列。民眾在軍樂隊導引下，來到可容納十萬人的車站大操場舉行游藝會。會上表演了彩劇《紅禍》及魔術，放映了《國民革命北伐記》，至次日凌晨1時散會。5月16日10時，舉行「迎櫬宣傳大會」，黨政軍學及民眾團體有四五萬人與會。黨政要員在會上宣講迎櫬宣傳車的經過、總理革命事業與革命方略。12時，迎櫬列車離開泰安，繼續北上。5月26日凌晨1時，孫中山靈櫬由北平碧雲寺起靈南下，並於5月28日10時抵達浦口。6月1日，總理奉安大典在中山陵舉行。為紀念總理奉安，山東省各界人士及山東省政府興建「總理奉安紀念碑」，安置在泰山中路（現泰山東路）歇馬崖之上，柏洞之前。
在文化大革命期間，總理奉安紀念碑被推倒，導致損傷。1979年5月國家專門撥款，由泰安地區文物管理局施工，將紀念碑整修復原。1979年6月1日，在總理奉安大典50週年之際，將紀念碑重新矗立在泰山上。
*  中國泰山信息網泰山文物碑刻介紹
*  泰山風景名勝區管理委員會泰山文物保護情況
梅鋗，中國秦末漢初人，長沙王吳芮部將。
梅鋗先祖，為春秋時代越國國王勾踐後代，越國滅亡後，逃到丹陽郡（今江蘇省），並改以梅為姓。秦滅楚後，再逃到南海郡（今廣東省），從此定居。
秦朝末年，梅鋗率眾響應陳勝、吳廣的大澤鄉起義，並投靠番陽君吳芮。秦二世三年（前207年），奉吳芮命北伐秦兵，在湖陽（今河南唐河）遇上劉邦西進部隊，並合兵攻下析縣和酈縣，最後攻下武關，協助劉邦率先攻入咸陽。前206年，項羽因其功大，封十萬戶侯。
漢王劉邦滅楚後，梅鋗被劉邦封為「臺侯」，封地於“臺以南諸邑”，但實為劉邦耍詐，因臺嶺以南早為趙佗領有，有名無土；梅鋗只好率兵歸附時任長沙王的舊長官吳芮，到長沙國益陽縣梅山開墾（今湖南省安化縣梅城鎮）。
鬆餅可以指：
* 美式鬆餅，任何臺灣的美式早餐店都能見到的普通鬆餅，在臺灣麥當勞也能以50元臺幣買到，一般臺灣人說的鬆餅就是指這個。
* 英式鬆餅，又叫司康、英國茶餅，是配合英國下午茶的鬆餅，裡面有大量奶油。
* 比利時鬆餅，一種有格子狀表面的餅，又叫做華夫餅。
* 荷式鬆餅，又稱為荷蘭華夫餅。
* 德式鬆餅（，），又稱為荷蘭寶貝鬆餅，是一道從德國傳到荷蘭、再傳到美國的主食兼甜點。
* 酥皮，具有千層片狀結構的麵食。
* 松片，一種以糯米製成的朝鮮傳統食品。
2008年開幕儀式
國泰航空／匯豐香港國際七人欖球賽（七欖，）是香港最重要的國際性欖球賽事之一。賽事成立於1976年，每年3月下旬或4月初由該週五開始，由香港欖球總會一連三日在香港大球場舉行，吸引世界各地欖球隊來港參賽。一些欖球迷會專程來香港觀看賽事。
香港國際七人制橄欖球賽由香港欖球總會的前主席，南非商人A.D.C. "Tokie" Smith，及一間煙草公司的宣傳經理Ian Gow在1975年倡議舉辦。首屆香港七人欖球邀請賽在1976年3月28日舉行，由香港欖球總會向多個國家的欖球會發出邀請。參賽隊伍包括澳洲、南非、紐西蘭、威爾斯、日本、斯里蘭卡、加拿大、斐濟、西薩摩亞及香港，由構思至首屆舉辦的時間少於12個月。
1982年，賽事舉辦場地由香港足球會球場遷移至香港大球場。到1990年代初，由於香港大球場的看臺無法容納大量觀眾，更進行重建。而國際欖球理事會及欖球世界杯有限公司亦大力支持，令七人制橄欖球賽更加國際化。
現在，香港國際七人制橄欖球賽球賽是IRB世界七人制橄欖球巡迴賽中的其中一站，並由國泰航空及匯豐聯合冠名贊助。1997年和2005年的香港國際七人制橄欖球賽為七人制橄欖球世界盃，兩次均由斐濟勝出。
香港足球會球場
24 - 8
19 - 16
28 - 18
20 - 4
14 - 10
39 - 3
13 - 10
25px 夏威夷
Co-Optimists
44 - 0
12 - 10
22 - 18
香港政府大球場
18 - 14
Scottish Border Club
32 - 6
14 - 4
30 - 6
26 - 0
24 - 10
Public Schools Wanderers
32 - 12
12 - 6
13 - 12
22 - 10
22 - 6
14 - 12
32 - 20
35 - 17
19 - 17
28 - 19
21 - 12
31 - 5
29 - 5
33 - 20
22 - 17
22 - 12
29 - 19
26 - 24
27 - 22
26 - 12
2010年（詳細）
2011年（詳細）
29 - 17
2012年（詳細）
35 - 28
2013年（詳細）
26 - 19
2014年（詳細）
26 - 7
2015年（詳細）
33 - 19
21 - 7
22 - 0
24 - 12
*無綫電視：明珠臺（2007年－2014年）、高清翡翠臺（2008－2012年）、體育臺（2013－2014年）
*Now TV：Now香港臺（2015年）、Now Sports 4（2015－2016年）、Now Sports Prime（2015年－）、Now Sports 5（2017年）
*香港電視娛樂：ViuTV（2016年）、ViuTVsix（2017年）
*有線電視：有線體育臺（2001年－2006年、2018年－）、有線高清202（2018年－）
*奇妙電視：香港開電視（2018年－）、香港國際財經臺（2019年－）
* IRB世界七人制橄欖球巡迴賽
航海法案，又譯作航海條例，是指西元1651年10月克倫威爾領導的英吉利共和國議會通過的第一個保護英國本土航海貿易壟斷的法案，以后該法案不斷修改完善，為此還引發了與海上強國荷蘭的戰爭（見英荷戰爭）。但是航海條例也限制了英國殖民地經濟的發展，因此成為美國獨立戰爭的發生因素之一。航海條在1663年、1673年和1696年三度更改，原因是當時的英國政府想進一步防止非法商人違反航海條例而向非英國本土國家出售未經加工的貨物。''
# 只有英國或其殖民地所擁有、製造的船隻才可以運裝英國殖民地的貨物。
# 政府指定某些殖民地產品只準許販運到英國本土或其他英國殖民地，包括如煙草、糖、棉花、靛青、毛皮等。
# 其他國家的製造產品，必須經由英國本土，而不能直接運銷殖民地。
# 限制殖民地生產與英國本土競爭的產品，如紡織品等。
航海法案頒布后的三年內，英國共俘獲了1400艘荷蘭船只，包括120艘軍艦。1654年3月，英國在海上已經擁有140艘軍艦。荷蘭在第一次英荷戰爭失敗后與英國締結和約，相當于讓出了海上霸主的地位，同時也放棄對航海法案修改的要求。同年，英國先后與瑞典、葡萄牙和丹麥簽訂和平通商條約。航海法案從此在歐洲得到眾國的廣泛認可。
第二次英荷戰爭之后，英國放寬了航海法案，變相承認了戰爭的失敗。
航海法案訂立的目的，在於保障英國本土的產業發展，並排除其他歐洲國家尤其是荷蘭在貿易上的競爭，這是當時重商主義思想下的產物，也對於英國資本主義的發展有重要作用。但這樣的限制對殖民地的人民來說，不管在購買商品或販賣產品上的十分不便，因此造成各殖民地，尤其英國北美殖民地人民對此感到不滿，成為美國獨立戰爭的原因之一。
到了十九世紀，英國在工業革命之後，逐漸採行自由貿易政策，因此在1849年廢除大部分航海法案，至1854年，所有的航海貿易的限制完全廢除。
安東（Anton ，），全名安東·克萊門斯·泰奧多爾·瑪利亞·約瑟夫·約翰·艾萬格利斯塔·約翰·奈波穆克·弗朗茨·克薩韋爾·阿洛易斯·延努阿爾（''Anton Clemens Theodor Maria Joseph Johann Evangelista Johann Nepomuk Franz Xaver Aloys Januar''），綽號“溫厚的”（''der Gütige''），第二任薩克森國王（1827年5月5日 - 1836年6月6日）。他是薩克森選侯弗里德里希·克里斯蒂安和巴伐利亞公主瑪利亞·安東尼亞的第五子。兄長弗里德里希·奧古斯特一世1827年去世后繼承了薩克森王位。
由于在他任期內市民生活有了很大的改善，他被授予“溫厚的”這個綽號。1833年，薩克森加入了德意志關稅同盟，使得貿易、工業、交通都有了長足的進步。
*德特列夫·馮·愛因西德爾伯爵（Detlev Graf von Einsiedel），任期：1813年5月14日—1830年9月13日