ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
論到遵守律法，這封信説章“一切不過是將來之事的影兒；基督才是實體。”歌羅西書所強調的乃是與基督有關的實體。這封信屢次談及上帝為一切與基督聯合的人存留在天上的榮耀盼望。這些屬天分子無疑有理由非常感激天父將他們從黑暗的權勢中拯救出來，把他們“遷到他愛子的國裏”。這樣，他們都一致順服上帝的愛子，因為他乃是“那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的。”他最有資格憑公義在上帝的王國裏施行統治。因此保羅勸勉受膏的基督徒説章“你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在上帝的右邊。”
紫杉可能指：
*紅豆杉屬又名紫杉屬、觀音杉屬（學名''Taxus''），全屬皆有毒性。
**短葉紅豆杉（''Taxus brevifolia''），又名太平洋紅豆杉、太平洋紫杉，可用於提取紫杉醇。
**東北紅豆杉（''Taxus cuspidata''），又稱日本紅豆杉，紅豆杉屬，針葉樹。
**南洋紅豆杉（''Taxus sumatrana''），又稱臺灣紅豆杉，紅豆杉屬，針葉樹。
**紅豆杉（''Taxus chinensis''），又稱中國紅豆杉，針葉樹。
**南方紅豆杉（''Taxus chinensis var. mairei''），又稱美麗紅豆杉，紅豆杉屬，針葉樹。
* 紫杉 (中藥)，紅豆杉科東北紅豆杉（''Taxus cuspidata''）的枝和葉。
* 墨水樹（''Haematoxylon campechianum''），染料作物，墨水樹屬，闊葉樹，原產於中南美洲。
東北紅豆杉（學名：''Taxus cuspidata''），又稱紫杉、日本紅豆杉、赤柏松、紫柏松、朱樹。其木材紋理細緻、色澤美麗且具有香味，被視為良好的建築及家俱用材，比重約為0.51，心材呈紅褐色，在古日本被用來作為大官及神職人員的朝笏，因此又名「一位」。東北紅豆杉可入藥，藥名為「紫杉」 ，大量服用會導致心跳停止。
常綠喬木，可高達20米；長成的紅棕色小枝；冬芽鱗片背部有棱脊；兩列式線形葉子，不彎曲，長1.5－2.5厘米，有顯著的葉柄；花腋生，雌雄異株，雌花僅有胚珠一個，下托鱗片數枚；卵形種子具有3－4棱，圍有紅色杯狀的假種皮。
分布于中國東北、日本北部、朝鮮北部、韓國濟州島、俄羅斯西伯利亞東部、英國和美國等地；最耐蔭、散生於海拔500米至1,000米的樹林中，生長慢。
中藥材“紫杉”來源于東北紅豆杉的枝條和葉片：
* 《本草推陳》記載：通經、利尿，治腎臟病、糖尿病，但服用樹皮製成的煎劑易引起嘔吐，因此建議使用去皮的小枝或葉部。
* 《吉林中草藥》僅用其葉，稱為紫杉葉，功用亦為通經、利尿，治腎臟病、糖尿病，並強調服用時若有噁心嘔吐的副作用則應停藥。
* 《中華本草》：利水消腫，主治腎炎浮腫，小便不利，糖尿病。書中強調本品用量不宜過大，不宜久服。
* 紫杉對於糖尿病的療效應與紅杉醇（Sequoyitol，西曲依醇）有關，但因東北紅豆杉數量稀少且價格昂貴，因此醫藥產業大多由馬兜鈴科、豆科三葉草屬、銀杏等植物中取得紅杉醇。
* 研究顯示，東北紅豆杉具有抗腫瘤、保護血管、抗真菌等作用。
* 樹皮毒性尤烈，木部、葉片次之，假種皮毒性又次，但食多亦會中毒。葉片含紫杉鹼（Taxine），大量攝取會導致頭暈、呼吸困難、心跳停止。
* 冬天常有家畜因為誤食其葉片而中毒，嚴重者會導致運動失調、痙攣、昏迷、心跳停止，並因而死亡。
* 紫杉鹼對小兔的最小致死量：4.5 毫克╱公斤，對家兔的最小致死量：5 毫克╱公斤，死因為血壓降低及心跳停止。
* 紫杉葉有毒，歐洲曾利用同屬植物的葉片作為墮胎藥。
* 本屬植物（Taxus，紅豆杉屬）含有紫杉鹼（Taxine），全屬有毒，曾被The National Clearinghouse for Poison Control Centers列為10大危險有毒植物之一。
Image:Japanese Yew Taxus cuspidata Leaf Closeup 3008px.jpg|樹幹上的葉片特寫
Image:Japanese Yew Taxus cuspidata Bark 3008px.jpg|粗糙的樹皮
*  Flora of China
* Nakamura Y and P V. Krestov  Coniferous forests of the temperate zone of Asia
雲杉（學名：）為松科雲杉屬的一種，是原產於中國西部的特有樹種，主要分布於青海東部、甘肅南部、陝西西南與南部、到四川西部一帶。
雲杉為多年生長綠喬木，棲息在海拔到的山區與河谷，抗寒區為 6 至 7 級區，需有足夠日照，溼潤環境，排水良好、中性至酸性的土壤，能在貧瘠或強酸土質生長，但不能適應空氣污染環境，生長緩慢，自然環境中常聚生成廣大的純林，遠望有如白雲，故稱雲杉。
*樹幹：高可達、寬可達，表面覆蓋著不規則的鱗片狀木皮，緊密而粗糙，呈灰褐色。
*樹枝：棕黃色或棕紅色，變成褐色或灰褐色。
*葉：針狀葉片沿小枝往上向前層疊生長，下沿葉片逐漸橫向展開，葉片表面可能覆有白霜、微彎，截面呈四角型，長約至，寬約至，每邊有 4 到 8 個氣孔，尾端尖銳。
*花：每年4月開花，雌雄異花同株，籍風授粉
*孢子葉球：初果綠色、成熟時淺棕色或紅褐色，圓柱型毬果，長約至，直徑約至，由帶有種子的種鱗組成，種鱗倒卵形，長約，寬約，邊緣半整或鋸齒狀。
*種子：呈倒卵形，長約，翼寬，每年9至10月種子成熟。
依DNA分析，雲杉為雲杉屬第五演化支物種，目前已知的變種有：
*雲杉：毬果長約至，尾端呈圓錐形。
*橙色雲杉（，即）：枝芽呈橙色。
*異鱗雲杉（又名茂縣雲杉，，即）：枝芽無毛，毬果尾端呈菱形。
*大果雲杉：毬果較大，長約至。
*卷雲杉（又名箭爐雲杉，，即）：枝芽帶黃。
雲杉雖沒有被列為受威脅的物種，惟由於伐木業毀林濫採，造成其數量不斷下降。
雲杉是木結他面板中最常見，木紋筆直細密，能提供清晰響亮的音色，
高韌度帶來良好的共嗚和延音，偏白的色澤也是其賣點之一。
File:雲南雲杉 20190928194851 01.jpg|thumb|雲南雲杉。玉龍雪山雲杉坪，中國雲南。
File:雲南雲杉 20190928194851 02.jpg|thumb|雲南雲杉。玉龍雪山雲杉坪，中國雲南。
切比雪夫多項式（Chebyshev polynomials）是與棣莫弗定理有關，以遞歸方式定義的一系列正交多項式序列。 通常，第一類切比雪夫多項式以符號''T'n''表示， 第二類切比雪夫多項式用''U'n''表示。切比雪夫多項式 ''T'n'' 或 ''U'n'' 代表'' n ''階多項式。
切比雪夫多項式在逼近理論中有重要的應用。這是因為第一類切比雪夫多項式的根（被稱為切比雪夫節點）可以用于多項式插值。相應的插值多項式能最大限度地降低龍格現象，并且提供多項式在連續函數的最佳一致逼近。
在微分方程的研究中，切比雪夫提出切比雪夫微分方程
相應地，第一類和第二類切比雪夫多項式分別為這兩個方程的解。 這些方程是斯圖姆-劉維爾微分方程的特殊情形。
第一類切比雪夫多項式由以下遞推關系確定
也可以用母函數表示
第二類切比雪夫多項式由以下遞推關系給出
此時母函數為
第一類切比雪夫多項式由以下三角恒等式確定
其中 ''n'' = 0, 1, 2, 3, .... .  是關于  的 ''n''次多項式，這個事實可以這么看：  是:的實部（參見棣莫弗公式），而從左邊二項展開式可以看出實部中出現含的項中，都是偶數次的，從而可以表示成 的冪 。
用顯式來表示
盡管能經常碰到上面的表達式，但如果借助于復函數cos(''z''), cosh(''z'')以及他們的反函數，則有
類似，第二類切比雪夫多項式滿足
切比雪夫多項式可被定義為佩爾方程
在多項式環R''x'' 上的解(e.g., 見  Demeyer (2007), p.70). 因此它們的表達式可通過解佩爾方程而得出:
兩類切比雪夫多項式可由以下雙重遞歸關系式中直接得出:
證明的方式是在下列三角關系式中用 代替
''T'n'' 和''U'n'' 都是區間?1,1 上的正交多項式系.
第一類切比雪夫多項式帶權
可先令''x=''&nbsp;cos(θ) 利用
''Tn''&nbsp;(cos(θ))=cos(nθ)便可證明.
類似地，第二類切比雪夫多項式帶權
其正交化后形成的隨機變量是 Wigner 半圓分布).
對每個非負整數，  和  都為 次多項式。
并且當為偶（奇）數時，它們是關于 的偶（奇）函數， 在寫成關于的多項式時只有偶（奇）次項。
時， 的最高次項系數為  ，時系數為 。
對，在所有最高次項系數為1的次多項式中 ，  對零的偏差最小，即它是使得在 上絕對值的最大值最小的多項式。
其絕對值的最大值為 ， 分別在 、  及  的其他  個極值點上達到 。
兩類切比雪夫多項式間還有如下關系：
切比雪夫多項式是超球多項式或蓋根堡多項式的特例, 后者是雅可比多項式的特例.
切比雪夫多項式導數形式的遞推關系可以由下面的關系式推出：
前六個第一類切比雪夫多項式的圖像，其中-1?T0, T1, T2, T3, T4 T5.
前幾個第一類切比雪夫多項式是
前六個第二類切比雪夫多項式的圖像，其中-1?U0, U1, U2, U3, U4 U5. 雖然圖像中無法顯示,我們實際有 Un(1)=n+1 以及 Un(-1)=(n+1)(-1)n.
前幾個第二類切比雪夫多項式是
第一類切比雪夫多項式前幾階導數是
一個''N'' 次多項式按切比雪夫多項式的展開式為如下：
多項式按切比雪夫多項式的展開可以用 Clenshaw遞推公式計算。
兩類的''n''次切比雪夫多項式在區間?1,1上都有''n'' 個不同的根, 稱為切比雪夫根, 有時亦稱做  ，因為是多項式插值時的 ''插值點'' . 從三角形式中可看出''T'n'' 的''n''個根分別是：
類似地， ''U'n'' 的''n''個根分別是：
* M. Abramowitz and I. A. Stegun, eds. ''Handbook of Mathematical Functions with Formulas, Graphs, and Mathematical Tables,'' Chapter 22. New York: Dover, 1972.
袁克定，字云臺，別號慧能居士，外號袁大瘸子，河南項城人，袁世凱長子，原配-{于}-氏所生。弟弟袁克文。
1878年12月20日（光緒四年十一月廿七日）出生。幼年隨袁世凱歷任各地。清末，蔭候補道員，后升任農工商部參議、右丞。辛亥革命爆發后，受其父之托，拉攏汪精衛。據《辛亥革命錄》記載，袁克定、汪精衛二人曾在袁世凱面前結拜為異姓兄弟。1912年其父袁世凱就任中華民國大總統。1913年墜馬腿傷，赴德國治療，受到德國皇帝威廉二世接見，威廉二世勸說袁克定希望他父親袁世凱實行君主制。
1914年10月在袁世凱鎮壓二次革命之后，袁克定在北洋軍之外，另行編練模范團，抓軍權。后開始鼓吹帝制，希望能因此出任皇儲。他派人每日偽造《順天時報》送呈袁世凱，只收錄贊成帝制的文章，並發起組織籌安會，使其誤認為民心可用。因此，當袁世凱在護國戰爭中失利，不得不取消帝制之后，曾痛責袁克定“欺父誤國”。
袁世凱死后，袁克定遷居天津德租界隱居。1935年復遷北京寶鈔胡同，1937年后再遷頤和園清華軒別墅。在抗戰期間，他拒絕與日本占領軍合作，生活陷入貧困。
1948年，袁克定窮困潦倒，投奔表弟張伯駒，移居承澤園。1949年后，在章士釗的安排下出任中央文史館館員。1958年病逝。
*有一妻二妾，妻吳本嫻（吳大澂之女），一妾馬彩云，二妾章真隨（又名章淳一，原為京劇演員）。
**子袁家融（妾馬彩鳳生）（1904年-1996年），曾留學美國，獲得哥倫比亞大學的地質學博士學位，妻子是湖北督軍王占元之女。中華人民共和國建國后，曾在河北地質學院和貴陽工學院教書，1996年去世。
***長孫袁緝吳（1933年-2009年），后改名袁萌臨，字夢麟。
****重孫袁啟和，華裔美國人，中國印刷技術專家，其公司提供的技術用于人民幣的制作。
***孫袁緝燕（1941年-），后改名袁始，畫家，現在加拿大。
****重孫袁仿吾（1968年-），現在美國。
**長女袁家錦（妾馬彩鳳生），嫁北洋舊屬雷震春長子雷存政。
**次女袁家第（妻吳本嫻生），次女家第多才多藝，能書善畫，嫁給江南費樹蔚之子費鞏為妻。
*  三聯生活周刊：張伯駒之女張傳彩關于袁克定晚年的回憶
*  袁世凱曾孫憶家史（Google Cache）
* 袁家賓： 我的大伯父袁克定
袁克文，字豹岑，別署寒云，中國河南項城人，生於朝鮮國漢城，文學家，青幫大老、昆曲名票，父為袁世凱。一生詩酒風流，故被稱為民國四公子之一。
中華民國大總統袁世凱的次子，由其三姨太金氏（朝鮮國人）生于朝鮮漢城（今首爾）。長兄袁克定。袁克文師從方爾謙，熟讀四書五經、八比文，精通書法、繪畫，頗能詩詞歌賦，還極喜收藏書畫、古玩等。后因妻妾成群，生活依然放浪不羈，又反對袁世凱稱帝，觸怒其父，逃往上海，與袁世凱秘書步翔棻（字章五）一起加入青幫，靈前孝祖由師兄代收，與步翔棻一起成為興武六大字班人物，并在上海、天津等地開香堂廣收門徒。1931年病逝于天津。
除元配妻子劉梅真外，他還娶了五個姨太太，她們是：情韻樓、小桃紅、唐志君、-{于}-佩文、亞仙。沒有名分或“一度春風”的情婦那就更多了，據知情人講有七八十個。
袁克文有4子3女，袁家嘏（母劉梅真）、家彰（母劉梅真），家騮、家驥，女家華、家宜、家藏。家騮曾留學美國。家嘏1961年死去。三子袁家騮為有名高能物理學家，家騮之夫人吳健雄也是核物理學家。
袁克文有詩文傳世，亦喜愛名人故事，曾作《紀曉嵐小傳》，另亦喜研究蒐集葉子戲資料，撰有《雀譜》一卷，由余大雄作序，又編《葉子新書》，登載在《半月》雜志上，另還有《沿革表》、《角戲志》、《鴛鴦局圖經》。他說：“得明代葉子一局，從而略窺古法，復搜集天津、丹徒、臨沂、歙縣諸地之葉子，附以雀牌，作《沿革表》，紀其嬗變，作《角戲志》，疏其法例，合為一編，命曰《葉子新書》。戲雖無益，亦一代之文物也。”
黃河遠上接星河，高掀銀浪下蒼波。天風吹塵寒四極，鬼母一笑驅千魔。壯士嗚咽拔劍起，戰場夜哭聞新鬼。風雨腥寒雪未昏，射狼噬逐狐貍死。君不見錦帳紅燭照美人，帝城歌舞春色新。列筵長侍君王笑，燕姬越女爭嬌顰。又不見野殍縱橫餘斷骨，將軍未老征夫歿。瓊樓只乞夢溫柔，那知蒼生涕淚竭。嗚呼！獨來徬徨叩九閽，四海八荒斷新魂。何年一瀉龍門水，滌蕩中原萬千里。
主要記載清宣統三年（1911年，辛亥年）到民國五年（1916年，丙辰年）之間的一些重大政治事件的內幕，比如吳祿貞遇刺、宋教仁命案、洪憲帝制前後等等。1919年寫畢，1920年在上海《晶報》分22期連載。
*  悲歌一曲四座驚--“名票”袁寒云
*  袁世凱女兒袁靜雪回憶袁寒云
羅宗洛，譜名啟元，字澗東，浙江省黃巖縣（現臺州市黃巖區）人，中國植物生理學家、教育家，中國現代植物生理學奠基人之一。
舊制第一高等學校預科、仙臺卒業、北海道帝國大學本科卒業，1930年得北海道帝國大學農學博士學位，是史上第2位得到日本帝國大學博士學位的中國留學生。回國后曾任國立中山大學教授、國立暨南大學教授、國立中央大學教授。
1940年至1949年任浙江大學生物系教授，其間于1948年當選為中央研究院院士。
臺北帝國大學由國民政府負責接收，國府中央研究院代理院長兼教育部部長朱家驊派他主持接收工作。1945年10月17日，羅宗洛主任委員和陸志鴻、馬廷英2位接收委員到達臺灣，蘇步青、陳建功、蔡邦華3位接收委員隨后趕到。1945年11月15日與前臺北帝大總長安藤一雄完成接收手續。由於5位接收委員未有學醫學及文學、社會科學的委員，10月19日加聘第1位臺灣人委員杜聰明醫生，以及留學日、美的臺灣人林茂生（專業是哲學和教育學）為接收委員。接收情形：杜聰明接收醫學部，蘇步青、陳建功、蔡邦華接收理農學部，陸志鴻和馬廷英接收工學部，陳建功為教務長， 陳兼善為總務長。
接收臺北帝國大學后，暫名“國立臺北大學”，並於1946年1月正式更名為“國立臺灣大學”，由教育部直接管理。行政長官公署11月成立大學校務委員會，聘羅宗洛、馬廷英、陸志鴻、杜聰明、林茂生、范壽康、趙廼傳為校務委員會委員，羅宗洛、范壽康、杜聰明3委員為常務委員。（羅、馬、陸、杜、林是原接收委員，趙迺傳是行政長官公署參議兼教育處處長，范壽康是行政長官公署參議兼圖書館館長，1946年1月16日趙辭處長職，范壽康館長兼教育處處長）
1945年11月23日，候任校長陳大齊不願接任，羅向朱家驊推薦章鴻釗或陳建功，朱在12月4日電請羅出任代理校長。
行政院核定校名國立臺灣大學。
此時期，臺大分為六個學院：文學院、法學院、理學院、工學院、農學院、醫學院。原本沒有法學院和理學院，法學院是由文學院下的政學系擴充，理學院則是努力湊齊資源建立的。除了六學院還有三個研究所(熱帶醫學研究所、南方人文研究所、南方資源科學研究所)，在研究所內進行研究的都是日本名流，大多是45~55歲的學者。
臺大沿用日本的講座制度：每一系設立一至七個講座不等，每一講座，上面有一位教授一位副教授，下面有講師助教等，大約十個人組成。每個系有自己的經費和預算完全獨立，教授可在本系經費的範圍內自由購買設備。而學校的經費分配醫學院占二分之一，農學院占四分之一，其餘占四分之一。而學校的經費每年由國家支給，約合法幣二十萬萬元，相當於當時十二個國立中央大學的開支。至於臺大附屬的設備的收入(例如其附屬醫院)，則繳交國庫。也因為這樣的經費制度，臺灣大學的設備較當時中國其他大學還要完備。
*教務長陳建功（1946年4月9日辭任離臺，由戴運軌接任）
*總務長陳兼善（達夫，同時是陳儀班底，兼行政長官公署博物館館長）
*醫學院院長杜聰明（同時兼第一附屬醫院院長和熱帶醫學研究所所長）
*理學院院長蘇步青（兼數學系主任，1946年4月辭任離臺，同年4月9日由沈璿接任）
*工學院院長陸志鴻（筱海，1946年2月辭任，由魏喦壽接任）
*農學院院長蔡邦華（兼昆蟲學系主任，1946年4月辭任離臺，由王益滔接任）
*先修班主任林茂生（同時兼校務委員和代理文學院院長）
*法學院院長周憲文（1946年2月5日聘任，同時兼南方人文研究所所長）
*校務委員馬廷英（同時兼地質學系主任和海洋研究所所長）
1946年2月9日，羅代理校長因公（向國民政府述職）離臺，陳建功教務長代理校長，醫學院附屬醫院醫師爭取聘書，3月19日到校長室陳情，與留守的周主任秘書發生衝突，於是提出〈要求書〉：「編制內員額補足」、「編制外無給職者發出委任狀」。
1945年9月，國民政府任命陳儀為臺灣省行政長官，赴臺接收; 與此同時，教育部長朱家驊亦調羅以教育部臺灣區特派員身份，前往臺灣接收臺北帝國大學。雖然蔣介石賦予陳儀在接收臺灣的各項事務上有極大權力，但實際上接收後的國立臺灣大學實際上是由教育部所直接管理，也因次造成之後羅宗洛和陳儀的摩擦。
對於接收臺北帝大，陳儀主張“在教育上須一掃奴化主義，使臺灣同胞恢復其固有的民族意識，國家觀念，並普及教育機會，提高文化水準”。其主張包括「臺大凡日籍教授除學術有特殊研究可留用者外，其餘教職員一律遣送回國」「經費不要浪費」「學術與企業密切配合」其目的在於儘快將臺大從嚴重的日本化轉到中國化來，而臺大的教學科研目標主要是為臺灣的恢復與重建直接服務。羅宗洛則有不同的見解。羅認為大學是研究高深學術、養成專門人才的場所，目的在於探求真理，為人群謀福利，而臺大應該是為此目的而努力的全國性甚至是世界性大學。當時的臺北帝大可說與日本本土的帝國大學齊名，學術水準甚高，因此羅主張「先設法將臺北帝大全盤接收下來後，穩定秩序，再逐漸將日本式的臺北帝國大學變成中國化的臺灣大學」。而這種見解得到當時教育部長朱家驊的支持。
戰後初期的臺灣大學，首先面臨的便是師資問題。為解決師資問題，羅宗洛提拔與新聘臺籍教師。據統計至1945 年底，共計新聘臺籍教職員134 名，其中教授、副教授有28 名，但對偌大的臺大而言，這點師資顯然無法 保證其正常運行。因此留用日籍教師成為必然，然而羅宗洛的想法卻遭到臺大師生的強烈反對。臺胞學生不願再受日人之教，欲將日人在臺勢力一掃而光。但為不使臺大教育程度降低，羅堅持留用日籍教師，最後臺大留用日籍教授近90 名。在此時陳儀主張教授以不留用為原則，宣稱師資應該用本國人，大量培養以備補充。這個看似愛國的立場，對於臺大師生的反日情緒起了推波助瀾的作用，給羅宗洛等人的工作帶來極大的障礙。
就臺北帝大接收後的校長人選而言，陳儀在重慶時多次向蔣介石建言並談妥以考試院考選委員許壽裳出任，但許壽裳身為魯迅密友而被國民政府猜忌，陳立夫和朱家驊另派了考試院考委會委員長陳大齊為接收後的臺大校長。因陳大齊事務纏身，便另派羅宗洛為特派員前去接 收臺北帝大。而在人事與校務上，行政長官公署與羅宗洛存在諸多捍格。但在政治勢力的壓迫下，臺大在人事、校務上不得不與現實趨近，羅宗洛欲維持學術獨立、校務自主的願望也就漸漸落空。
接收後的臺大既 直屬國民政府教育部，其經費自然應由教育部撥付。但是臺大的經費實際應由臺灣行政長官公署撥款。羅宗洛請求行政長官公署撥款給臺大，陳儀卻一再拖延，進而成為離職的理由。
5月17日羅代理校長組成校務委員會維持校務，常務委員是教務長戴運軌、總務長陳兼善和陳儀的代表范壽康（行政長官公署教育處處長），杜聰明、林茂生等各院院長為委員會成員（校務委員）。
5月18日羅代理校長飛離臺灣，到南京爭取臺大經費，7月1日回到在上海的中央研究院植物學研究所做所長。臺大校務仍由以戴運軌教務長為首的校務委員會代理，1946年8月13日交棒給新任陸志鴻校長。
羅和母語閩南語的泉州人莊長恭在南京國立中央大學同事（當時莊是理學院院長），后來都在上海中央研究院工作（莊是化學研究所所長，羅是植物學研究所所長），莊1948年6月1日上任臺大校長前曾向他請問臺大情況。
1948年8月1日莊第1次請辭回到上海（后被朱家驊慰留），請羅到臺大幫忙，發給他臺大教授聘書，1948年8月29日，莊、羅飛到臺北（機上還有候任教務長盧恩緒、候任文學院院長沈剛伯、候任哲學系主任方東美）。
1948年11月1日，羅宗洛教授做了臺大第27次校務會議的主席。
1948年11月末，羅因家庭因素（金圓券造成的經濟問題）回到上海，1948年12月7日莊永遠辭職，回到中央研究院。
1948年12月15日行政院發表傅斯年校長人事案，已接莊校長臺大教授聘書的羅留在上海，處理中研院植物所所務。
1948年12月18日和12月22日，羅都寫信給傅談校務，18日信上說「弟徒有熱忱，全無能力，臺大墮落至此，弟深感責任。前次重到臺灣，小住兩個多月，雖竭我駑鈍，終於一事無成，尤覺痛苦。」
1948年12月29日，傅校長寫信請羅教授到臺灣，1949年1月5日，羅寫信給傅：「植物所無一人願去臺灣，上海各所亦皆不願遷移，大家既願意與所共存亡，弟何能獨離。」
在1948年當選中央研究院第一屆院士的羅宗洛，不願隨傅斯年到臺灣，1949年5月27日與整個中央研究院植物學研究所迎接中國人民解放軍進上海。
1953年在上海籌建新的中國科學院植物生理研究所，為首任所長。
1955年當選第1屆中國科學院院士。
到文化大革命前，羅在植物生理研究所先後親自創建了水分、抗性生理、輻射生理等研究室。1972年羅恢復工作後，為儘快跟上科學的新發展，又積極籌劃成立了細胞研究室，為開展植物細胞生物學研究打好基礎。也因此現在中國科學院植物生理研究所已成為擁有眾多人才、成果累累的全國最重要的植物生理學研究中心。
文化大革命開始之後，羅宗洛被下獄六年，身心受到嚴重的摧殘，雖然隔離在監獄的地下室，他仍然頑強不屈，拒絕接受任何對他的不實指控，出獄後被監督勞動改造，直到四人幫瓦解才獲平反，在勞改時仍用利用時間進行研究完成《植物生理學知識》，另《羅宗洛回憶錄》與《接收臺北帝國大學報告書》等作為「交代」的材料皆完成於文革期間，原刊於《植物生理學通訊》，後於2003年輯成《羅宗洛回憶錄》。。
1978年羅宗洛於4月17日在上海植物生理研究所全體會議上做了貫徹大會精神的講話，激動地表達大會和副主席鄧小平的報告使他深受感動，並說：「我年齡大，有病的人，也下了決心，凡能夠做的事，我決心盡力地做。」並結合研究所的實驗提出一些需要著重解決的問題。但此後臥病不起，於同年10月26日在中山醫院逝世。
1925年首先提出細胞質等電點的多點論，研究氫離子濃度對一般植物的影響，以及研究植物的離子吸收機制。農業方面研究硝酸鹽、銨鹽作為農作物的氮肥，何者效果為好。進行了許多有關植物吸收銨根、硝酸根的實驗，證實當時蘇聯科學院所研究出銨鹽可作為氮源的論點，也提供了有關碳酸氫銨肥的科學依據，對1950年代中國的化肥廠、以及推廣碳酸氫銨肥有重要貢獻。
1934年羅宗洛在中央大學展開植物組織培養的研究，尤其是無菌條件下玉米根尖的研究，以及葉提取物中是否存在「成根素」一類的生長促進物質。從1935年起，連續發表了3篇論文，引起國際上的重視，當時Protoplasma雜誌甚至邀請他撰寫一篇綜合性的論文。然而研究組織培養的工作卻因為八一三事變日軍在上海發動侵略戰爭而停頓。
1940年起開始研究微量元素對於植物生理功能的研究，特別是錳對於植物繁殖上的影響，先後共發表了8篇論文。
1958年開始進行高等植物的輻射生理研究，研究如何減輕輻射傷害的方法。
羅宗洛對於農林業生產建設也有所貢獻，1952年將鹽土上常見的樹木以及富造林價值的樹種，在不同含鹽量的土壤上進行播種、苗木移栽、根插、插枝等試驗，選出耐鹽樹種再進行實地的試驗。並在實驗室中，探討土壤鹽分和水分對樹木幼苗生長影響的規律。
中華人民共和國建立初期在海南島、廣東等地大力發展橡膠樹種植，但是發展橡膠林一直受到災害的威脅。因此邀請羅宗洛進行研究，探討植物的抗寒力，並提出解決的措施：1.不蓋草；2.用飛機在霜降之夜低飛；3.環狀冷死形成後，用乳液滲進木質部，塞住導管，使莖幹慢慢乾枯，防止乾枯蔓延到下部環枯乾的部位；4.設置活動霜棚；5.從優良母樹選出耐寒力強的品種，雜交培育出抗寒的新品種。
* 我國現代植物生理學奠基人之一——羅宗洛
* 戰後臺大首任校長是中國人羅宗洛 - 北海道道中記 - PChome 個人新聞臺:
*李東華、楊宗霖編，《羅宗洛校長與臺大相關史料集》，國立臺灣大學出版中心，2007年，臺北市
慕容，一作慕容凱，十六國時期西燕國君主，鮮卑人，前燕帝慕容皝之孫，宜都王慕容桓之子。
386年，西燕帝慕容沖因不欲東回鮮卑故地導致軍心思變，左將軍韓延遂殺慕容沖，擁立段隨為燕王，改元昌平。然左僕射慕容恆、尚書慕容永又襲殺段隨，慕容顗遂被擁護繼立為燕王，改元建明，率領四十餘萬鮮卑人離開長安東下，惟不久亦為慕容恆之弟慕容韜所殺。
圓寂，又稱完寂，佛教用語，般涅槃或涅槃的另一個漢語譯名。這個譯名由玄奘創造，採用諸德圓滿、諸惡寂滅之意。現今佛教出家僧侶捨壽離世，多稱為圓寂，因此它也被當成死亡的同義語。
涅槃是宗教用語，來自古印度。在婆羅門教等古印度宗教裏，一般指一種透過覺悟，從痛苦中解脫出來的狀態。在印度教哲學裏，意指通過肉體的解脫而與高級生命的結合。涅槃在佛教中意義是指清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂；具有不生不滅、不垢不淨、不增不減，遠離一異、生滅、常斷、俱不俱等等的中道體性意義，是佛教修行理想的最終目標。般涅槃則是進入涅槃的意思，多用來指稱得道高僧的死亡。
在世俗的漢語中，「涅槃」一詞常被等同于在肉體身心死亡的同時，其精神或靈魂獲得永生或再生。（但已與原意不同。）
「圓寂」一詞，在日常中文使用中，漸漸變得與佛教的「涅槃」概念有所不同，而更加偏向「死亡」一詞。比如，人們常稱僧尼去世為圓寂，以恭維其已經達到「悟道解脫」的最終目標。
駕崩，也做崩、崩殂、山陵崩，賓天，是在漢文化圈中表示天子死亡的委婉說法。
“駕崩”源自《禮記·曲禮下》：“天子死曰崩”。“駕”則出自《后漢書·輿服志》“天子出，有大駕，有法駕，有小駕”。亦稱“宮車晏駕”（語出《史記·范睢蔡澤列傳》）、“龍馭上賓”（語出《史記·封禪書》）等。天子崩殂後，七日而殯，七月而葬。“崩駕”則指皇后、太后等逝世。
“賓天”典故出於黃帝，相傳黃帝最後乘龍返回天界離開人間，稱「龍馭賓天」，故賓天也成了天子死亡的委婉說法。元周密《齊東野語·卷十七·龔孟戣策問》：「明年秋，度宗賓天。」賓天有時也可指達官貴人之死，而非僅針對天子。
剛辭世的天子（皇帝）一般稱大行皇帝，而加諡號後，以諡號稱呼之。
日本亦以「崩御」兩字來表示國家君主已經去世。
英文中的“Demise of the Crown”直譯為“王位下傳”，但未必完全指君主國家君主或君主配偶逝世，也可指生前傳位。英國皇室在通知首相時,也會使用“London Bridge is falling down”
長安畫派是國畫在中國大陸最重要的現代三大流派之一（另外兩流派分別為新金陵畫派和嶺南畫派），其中主要畫家20世紀中后期居住在西安（古稱長安）一帶，因而得名。
長安畫派初起于1940年代的趙望云，60年代后石魯等將其進一步發揚光大。流派中的知名畫家還有何海霞、黃胄、方濟眾、鄭乃耶、徐庶之、康師堯、劉文西等。長安畫派的特點是以西北的自然環境和風情人物來呈現陽剛美；其風格或氣勢磅礴、或者雄渾厚重，或生動活潑。在20世紀后期曾名滿天下。由于其中堅人物陸續辭世，到90年代該畫派已經逐漸式微，但其作品仍然受到強烈追捧。
河魨（為所指魚中一類）常作河豚，古名肺魚，俗稱氣鼓魚、氣泡魚、吹肚魚、雞泡魚、青郎君、刺?等，一般泛指魨形目中二齒魨科、三齒魨科、四齒魨科以及箱魨科所屬的魚類。河魨普遍分佈在世界各地北緯45度至南緯45度之間的海水、淡水等水域。河魨普遍具有膨脹身體的能力，能夠將大量的水或空氣吸入極具彈性的胃中，使身體大小膨脹數倍，以嚇阻掠食者。同時，大多數四齒魨科以及箱魨科的河魨，分別具有劇毒河魨毒素及箱魨毒素，依品種分佈於內臟、肌肉、血液、皮膚等等不同部位，毒性並隨季節有所變化。河魨肝最毒，但富含ω-3脂肪酸，而且味道可口，1975年日本傳奇歌舞伎演員八代目坂東三津五郎吃了四份河魨肝，中毒身亡，日本政府之後便下令禁吃河魨肝。中華人民共和國內地也一度禁止市場上的河魨銷售，直到2016年年底方有限度解禁。
在中文里，河魨自古以來有多種叫法。因河魨在受到威脅時會鼓起身體，還能發出“咕咕”的聲音，因此中國古代稱其為?、魚、黃駒、魺、嗔魚、鮭。廣東海豐、潮州、汕頭一帶的閩語仍然有稱河魨為“鮭魚”的用法 。
因河魨體表的斑紋，中文里又稱其為鮐魚，以及鮧、鯸鮐、鯸鮧、鰗鮧、鶘夷、鯸等音近的稱呼。此外，還有的稱呼。
中國很早就對其毒性有所見解。晉人左思《三都賦·吳都賦》便有“王鮪鯸鮐”之句，其注曰：“鯸鮐魚，狀如蝌蚪，大者尺-{zh-hans:余;zh-hant:餘}-，腹下白，背上青黑，有黃紋，性有毒。”沈括在《夢溪筆談》中說：“吳人嗜河豚魚，有遇毒者，往往殺人，可為深戒。”《太平廣記》亦云：“鯸鮐魚文斑如虎，俗-{云}-煮之不熟，食者必死。”《嘉靖江陰縣志》在“魚之屬”中提到：“河豚，……凡腹、子、目、精、脊血有毒。”《丹徒縣志》稱：“子與眼人知去之。血藏脂內，脂至肥美，有西施乳之稱，食者必不肯棄。茍治不法，則危矣。”清代名醫王士雄稱：“其肝、子與血尤毒。或-{云}-去此三物，洗之極凈，食之無害。”
河魨肉極度美味，是中國“長江三鮮”（河魨、刀魚、鰣魚）之首，長江鎮江下游產的河魨則是長江中最好的。北宋詩人梅堯臣的《范饒州坐中客語食河豚魚》描寫：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”歐陽修在《六一詩話》裡說：“河豚嘗生於春暮，群游水上，食絮而肥。南人多與荻芽為羹，-{云}-最美。故知詩者謂只破題兩句，已道盡河魨好處。聖俞平生苦於吟詠，以閒遠古淡為意，故其構思極艱。此詩作於樽俎之間，筆力雄贍，頃刻而成，遂為絕唱。”另外蘇軾也寫下“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”，並曾說河魨味道“值那一死”。宋朝人用蔞蒿、蘆葦的幼芽與河豚合烹，據說是可以解毒。常有美食家因河豚料理不當或品種不分，造成意外中毒死亡，因而古有「拼死吃河豚——勉強從事」的說法。現在河魨的研究以日本研究最深，在日本，河魨的料理均需嚴格訓練領有執照的廚師才能夠進行。日本已養殖出無毒河魨。養殖則以中國大陸為大宗，每年皆飼養輸出大量河魨至日本等地。
河魨同時也是一種觀賞魚，在水族館中的觀賞用河魨，一般根據水域分別稱為狗頭或是娃娃。常見的觀賞用河魨有金娃娃、八字娃娃、黃金娃娃、巧克力娃娃、皇冠狗頭、斑馬狗頭，紅木瓜狗頭等等。吃小魚，小蝦，螺(水生蝸牛)。
河魨的體型渾圓，主要依靠胸鰭推進。這樣的體型雖然可以靈活旋轉，速度卻不快，是個容易獵取的目標。因此，河魨演化出了迥異於一般魚類的自衛機制。河魨受到威脅時，能夠快速地將水或空氣吸入極具彈性的胃中，在短時間內膨脹成數倍大小，嚇退掠食者。棘魨科的刺河魨身上甚至帶有刺，膨脹時全身的刺便會豎起，令掠食者難以吞食。
四齒魨科的河魨更含有河魨毒素，為一種劇毒，僅需極少量便能致人於死。箱魨科河魨亦含有毒性比氰化物強烈275倍的箱魨毒素（Ostracitoxin）。陳藏器《本草拾遺》稱：“入口爛舌，入腹爛腸，無藥可解。”河魨的劇毒大多分佈在內臟，然而隨著品種不同，毒性分佈的位置也不同，有些品種的河魨甚至連肌肉以及皮膚都有毒，完全無法食用。而河魨的毒性也會隨著季節而有強弱的變化，例如河魨到了繁殖期，毒性往往會變強。
也有些河魨不具毒性，例如棘魨科的河魨便為無毒。而少數的四齒魨，如黑鯖河魨（克氏兔頭魨）、白鯖河魨（懷氏兔頭魨）等，通常、或僅偶爾在內臟有微弱毒性。
河魨毒素是一種劇毒，毒性大約為氰化物的1200倍。對于老鼠實驗，其半數致死量濃度低至8μg每公斤體重。一隻河魨體內所含的毒素，估計足以殺死三十個成人。河魨毒並非獨見於河魨體內，藍圈章魚、芋螺、以及某些種類的蠑螈都含有河魨毒。河魨毒是由河魨體內共生的細菌所產生的，河魨於攝食的過程中獲得產毒所需的細菌。由於河魨本身細胞膜上鈉離子通道的結構與一般生物不同，因而對河魨毒免疫。少數魚類對河魨毒免疫，因而成為河魨的天敵，例如虎鯊、狗母等。
四齒魨科的瓦氏尖鼻魨（Canthigaster valentini）
*二齒魨科（棘魨科）''Diodontidae''
*三齒魨科 ''Triodontidae''
*四齒魨科（真河魨科）''Tetraodontidae''
**扁背魨屬 ''Canthigaster''
**寬吻魨屬 ''Amblyrhynchotes''
**叉鼻魨屬 ''Arothron''
**凹鼻魨屬 ''Chelonodon''
**兔頭魨屬 ''Lagocephalus''
**圓魨屬 ''Sphoeroides''
**多紀魨屬 ''Takifugu''
*** 鉛點多紀魨 ''Takifugu alboplumbeus'' (Richardson, 1845)
*** ''Takifugu basilevskianus'' (Basilewsky, 1855)
*** 雙斑東方純 ''Takifugu bimaculatus'' (Richardson, 1845)
*** 中華多紀魨 ''Takifugu chinensis'' (Abe, 1949)
*** ''Takifugu chrysops'' (Hilgendorf, 1879)
*** ''Takifugu coronoidus'' (Ni and Li, 1992)
*** ''Takifugu exascurus'' (Jordan and Snyder, 1901)
*** 菊黃多紀魨 ''Takifugu flavidus'' (Li, Wang and Wang in Cheng et al., 1975)
*** 星點多紀魨 ''Takifugu niphobles'' (Jordan and Snyder, 1901)
*** 橫紋多紀魨 ''Takifugu oblongus'' (Bloch, 1786)
*** 暗紋多紀魨 ''Takifugu obscurus'' (Abe, 1949)
*** ''Takifugu ocellatus'' (Linnaeus, 1758)
*** ''Takifugu orbimaculatus'' (Kuang, Li and Liang, 1984)
*** 豹紋多紀魨 ''Takifugu pardalis'' (Temminck and Schlegel, 1850)
*** 網斑多紀魨 ''Takifugu poecilonotus'' (Temminck and Schlegel, 1850)
*** 紫色多紀魨 ''Takifugu porphyreus'' (Temminck and Schlegel, 1850)
*** 假睛多紀魨 ''Takifugu pseudommus'' (Chu, 1935)
*** ''Takifugu radiatus'' (Abe, 1947)
*** ''Takifugu reticularis'' (Tien, Cheng and Wang in Cheng et al., 1975)
*** 紅鰭多紀魨 ''Takifugu rubripes'' (Temminck and Schlegel, 1850)
*** ''Takifugu snyderi'' (Abe, 1988)
*** 密斑多紀魨 ''Takifugu stictonotus'' (Temminck and Schlegel, 1850)
*** 蟲紋多紀魨 ''Takifugu vermicularis'' (Temminck and Schlegel, 1850)
*** 黃鰭多紀魨 ''Takifugu xanthopterus'' (Temminck and Schlegel, 1850)
*箱魨科 ''Ostraciontidae''
File:Fugu.Tsukiji.CR.jpg|紅鰭多紀魨''Takifugu rubripes''
*日本電影《送行者：禮儀師的樂章》，有吃烤河魨“魚白”的鏡頭。魚白是指雄性河魨的精巢，亦名西施乳。
* 朱振藩：〈一種魚引發文人瘋狂——蘇軾拼死吃河豚〉，臺灣《歷史月刊》259期
柳京飯店，位於朝鮮民主主義人民共和國首都平壤市的摩天大樓，始建于1987年，設計高度為105層、共330米高，是平壤的地標建筑之一。截止到2016年底，工程總耗資已達約4.69億英鎊。
2018年，柳京飯店頂部的7層旋轉餐廳360°的玻璃幕墻首先裝上了LED大熒幕，以“藍紅色共和國國旗高高飄揚”的形式徹夜明亮，過了半個月后，柳京飯店東南方向的98層高的玻璃幕墻也亮了起來，顯示內容有愛未來（朝鮮語：????）、主體思想（朝鮮語：????）一類的口號標語。而其他兩面墻則使用LED波點取代LED大螢幕。如遇重大節日則會出現燈光秀。
在開業之前柳京飯店未能成為全球最高飯店，但是卻成為全球最高的廢棄建築物，並且保持此項紀錄超過10年。
柳京飯店以平壤的古名柳京為名，始建於1987年，最初設定的預算為7.5億美元（朝鮮總GDP的2%），用以打造擁有3,000間房間的全球最高酒店，並且預計在1989年完工開幕。
飯店的建設初衷是朝鮮政府對當時“亞洲摩天大樓熱”的跟風，尤其是對韓國在新加坡投資興建史丹福瑞士酒店的回應。最初朝鮮政府是想通過柳京飯店引進第一批西方投資者，並表示投資者會得到關照，可以在飯店中添設賭場、夜總會等休閒場所（另一說法為朝鮮和韓國合辦奧運做準備而建）。朝鮮政府對柳京飯店十分自豪，以至於在工程還未動工時就已經將柳京飯店加到地圖中了，在工程施工期間就發行了飯店的郵票。當年朝鮮的觀光客數約只有每年130,000人，到平壤的更只有3,000人，如此大型的飯店被視為是平壤當局炫耀國力的手段。
柳京飯店動工後準備舉行的第一個事件，是1989年7月1-8日舉辦的世界青少年和學生節，但等到時間到時工程進度卻遠遠落後。1992年在結構封頂完成後，甚至徹底中止了整個工程。中止最主要原因是資金和電力的缺乏。飯店封頂後一直是平壤最顯眼的地標建築，不過這個工程在朝鮮成為禁忌，平壤的地圖上都沒有標記柳京飯店。
2008年5月21日法新社報導，柳京飯店停工近20年後在埃及電信集團投資下於2008年4月恢復興建。2008年12月飯店修建中的圖片在互聯網上被披露。如果於2012年竣工它可能會是世界上第五高的飯店、世界第35高的大樓。柳京飯店已經有一面安裝了窗戶，但是內部裝置還未裝上。由於其他三面沒有安裝窗戶還露出了混凝土空殼的外表，朝鮮官方是禁止遊客在柳京飯店背面拍照攝影的。
2011年，柳京飯店安上了所有窗戶，然后中斷了工程。
據英國《鏡報》2016年12月14日報道，柳京飯店突然亮起燈光，不過飯店仍然未完工。
2018年4月2日為了迎接2018年朝韓首腦會晤，飯店頂部掛上了一幅巨型的LED廣告牌，上有巨大的朝鮮國旗。
2018年5月21日大樓外立面安裝巨型LED燈墻，并于7月開始顯示了動畫和電影場景，但時斷時續，大部分時間是關閉著的。
*102-105樓：廣播電視信號發射專用樓層
*2-101樓：餐廳、會議中心、客房等
*B4-B1樓：地下停車場、賭場等
大廈為三角金字塔型建筑，斜面角度為75度，高105層330米，樓面總面積360,000平方米，混凝土結構。於1992年封頂的大樓結構則成為當時世界第7高大樓結構，也是世界上位於美國（紐約、芝加哥）境外首座及亞洲首座逾100層的建築結構，也是世界第一大金字塔型結構紀錄。
自工程停工之後，朝鮮政府不斷尋求外國投資，金額大概為3億美元。但由於當局始終未放鬆對遊客的強力管制，使外資進駐更加不可能。常年的干旱、飢荒更將導致這個五星級飯店運營起來極其困難。2012年1月4日，CNN旗下的旅遊生活網站CNNGO將柳京飯店評為「全球十大最具爭議建築」第一名。
2012年11月2日，德國酒店集團凱賓斯基董事長Reto Wittwer宣佈，將接手營運柳京飯店，屆時可提供到150間房間，裏面並設有辦公室、高級商舖和餐廳。原本預計於2013年中正式開業，但是在2013年4月間，朝鮮揚言對美國、韓國及日本發動核戰爭，雖然可能性低但仍造成國際恐慌。凱賓斯基酒店集團於2013年4月16日決定放棄經營柳京飯店計畫。
File:Ryugyong hotel 01.jpg|2004年3月（復工之前）
File:Dprk pyongyang hotel rugen 05 s.jpg|2005年4月
File:Ryugyong Hotel - May 2005.JPG|2005年5月
File:Ryugyong Hotel - 29 april 2010.jpg|2010年4月29日
File:Ryugyong Hotel October 2010.jpg|2010年10月
File:Ryugyong Hotel 4 Sep 2011.jpg|2011年9月
File:Ryugyong Hotel - Apr-12.jpg|2012年4月
File:North Korea - Top of Ryugyong Hotel (5821761213).jpg|頂樓特寫
File:Finished ryug.jpg|畫家筆下的柳京飯店
File:0814_-_Nordkorea_2015_-_Pj?ngjang_-_Ryugyong_Hotel_(22978394685).jpg|2015年10月
File:Ryugyong Hotel At Night.jpg|夜間的柳京飯店
*  Ryugyong Hotel Tower in Pyongyang
*  Tallest building unoccupied - 吉尼斯世界紀錄
*  柳京飯店 - Google地圖
單位，即工作單位，是中華人民共和國從計劃經濟時期乃至當代市場經濟時期的一個專有名詞，是對人所工作的組織機構的泛指統稱。“單位”按性質可以分為機關單位、事業單位、企業單位，按規模可以分為“大單位”、“小單位”。
1949年中華人民共和國建國起30年間，由于實行“企業辦社會”等政策，單位具有很強的社會管理功能，職工的住房、伙食、醫療、子女入學等社會福利與服務均由單位提供，許多單位自行設立食堂、醫院、成人高等學校、中小學、幼兒園、公安局、保衛處，部分行業系統設立專門人民法院、專門人民檢察院，有時結婚與外出旅行等個人事項也需要單位批準。一個較大的單位往往就是一個完整的小社會。改革開放轉型為社會主義市場經濟後，單位的種種社會職能逐漸減弱消失。1989年，《》通過后，單位的大部分社會職能由城市居民自治組織居民委員會取代，單位行使的政府職能則上交地方政府。
石魯，原名馮亞衍，四川仁壽人，因仰慕石濤、魯迅，以石魯為號。中國畫大師，有“長安畫派旗手”之稱。
石魯出身仁壽大族家有龐大的莊園和萬卷藏書的藏書樓．曾就讀于成都東方美術專科學校國畫系（1934年~1937年）和華西協和大學文學院歷史社會學系（1938年初）。1939年來到中國共產黨控制下的陜甘寧邊區，在陜西吳堡青訓班和延安公學院（1940年）學習。
在陜北期間歷任西北文藝工作團美術組長、陜甘寧邊區文化協會美術干部、《群眾畫報》編輯、延安大學文藝系美術班主任。
1949年后一直在西安作畫，歷任西北美術工作者協會副主任、《西北畫報》社社長、中國美術家協會陜西分會主席、陜西國畫院名譽院長、中國美院常務理事、中國畫研究院委員、陜西美協主席等。
1964年《轉戰陜北》一畫被認為犯有嚴重政治錯誤，精神受到打擊。1965年，石魯患上精神分裂癥。文化大革命中曾遭受政治打擊，幾經牛棚出逃，被抓回后因其精神分裂才未被槍決。1982年因癌癥去世。
石魯性格外向，被稱為狂人；畫風大膽激進，富于試驗性，開一代風氣，作品個性鮮明，后期作品畫詩書刻融為一體．曾有“野怪亂黑”的評價。石魯以一首打油詩回應了這種評價：「人罵我野我更野，搜盡平凡創奇跡。人責我怪我何怪，不屑為奴偏自裁。人謂我亂不為亂，無法之法法更嚴。人笑我黑不太黑，黑到驚心動魂魄。野怪亂黑何足論，你有嘴舌我有心。生活為我出新意，我為生活傳精神。」
《南泥灣途中》、《轉戰陜北》、《華岳之雄》、《荷雨圖》等，此外還有著作《石魯學畫錄》。
2012年9月21日，石魯家人將家中所藏150件石魯作品捐獻給中國國家博物館。2010年，石魯家屬委托拍賣公司將《山區修梯田》拍賣，但拍賣未能成功，拍賣公司遲遲不愿將畫作交還，石魯家屬通過訴訟才使得這幅畫在2014年8月8日進入中國國家博物館。2012年，石魯家人捐贈了第一批作品。第二批作品原計劃在2014年捐出，但此時石魯次子石強突然離世，中國國家博物館前去接收作品時發現部分作品和文獻不翼而飛，共計158件套。2016年5月20日，中國國家博物館通告，石魯家人發表公開聲明追索這批作品和文獻。
*  石魯簡介 - 廣東美術館
中美洲國家盃（Union Centroamericana de Fútbol Nations Cup，簡稱：UNCAF Nations Cup）是一項由中美洲足球聯盟（CONCACAF）每兩年一度舉辦的國際性足球錦標賽，參賽國家只有所屬足協成員國的中美洲國家參加，包括伯利茲、哥斯達黎加、薩爾瓦多、危地馬拉、洪都拉斯、尼加拉瓜及巴拿馬。1991年舉辦首屆賽事，至今哥斯達黎加在歷屆賽事中共奪得八次冠軍。該賽事能夠晉身準決賽的球隊可以出線參與美洲金盃。
2017年決賽結束後這項賽事也宣布停辦,之後由中北美洲及加勒比海國家聯賽來取代該項賽事。
1991年''詳細''
30px哥斯大黎加
n/a(1)
30px宏都拉斯
30px瓜地馬拉
30px薩爾瓦多
1993年''詳細''
30px巴拿馬
1995年''詳細''
1997年''詳細''
1999年''詳細''
2001年''詳細''
2003年''詳細''
2005年''詳細''
十二碼勝7 - 6
2007年'
十二碼勝4 - 1
2009年''詳細''
十二碼勝5 - 3
2011年'
十二碼勝5 - 4
2013年''詳細''
2014年''詳細''
2017年''詳細''
1 該屆賽事以分組賽形式進行，因此沒有設立決賽及季軍戰。
8次（1991年*、1997年、1999年*、2003年、200年、2007年、2013年*、2014年）
4次（1993年、2001年、2009年、2011年）
2次（1995年、2017年）
4次（1993年*、1995年、2011年、2017年）
3次（1991年、2005年、2013年）
2次（1999年、2009年）
2次（1997年、2003年）
1次（2001年）
5次（1995年、1997年*、1999年、2003年、2014年）
3次（1991年、2005年、2007年）
1次（2009年）
2次（2007年、2017年*）
3次（1993年、2011年*、2014年）
2次（2001年、2005年）
6次（1995年*、1997年、2001年、2003年、2013年、2017年）
7次（1991年、1993年、1999年、2007年*、2009年、2011年、2014年）
1次（2013年）
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最新更新時間：2017年1月23日
川崎氏病，又稱為川崎病或黏膜皮膚淋巴腺綜合癥，是一種全身血管發炎的疾病。最常見的癥狀為無法用常規藥物治療的發燒五天以上、頸部淋巴結腫大、紅眼、生殖器部位、嘴唇、手掌或腳底長出皮疹，其他癥狀則有喉嚨痛和腹瀉。癥狀出現後三週內，手腳皮膚可能會剝落，之後就會康復了。但可能在1-2年後，有些兒童的心臟會形成。
病因目前尚不明朗，可能是感染引發了遺傳易感者的自體免疫反應。川崎氏病不會在人與人之間傳染。診斷通常是基於體徵和癥狀判定，其他測試如心臟超音波檢查和血液檢查或許也能做為診斷輔助。類似癥狀的疾病則有猩紅熱和青少年類風濕性關節炎。
通常早期治療為高劑量的阿司匹靈和免疫球蛋白，患者接受治療後，約在24小時內退燒並完全康復。如果進犯冠狀動脈，有些病例會需要持續接受治療或手術。如果不接受治療，冠狀動脈問題的發生率高達25%，死亡率約為1%。若患者接受治療，死亡風險為0.17%。
川崎氏癥並不常見，每10萬名5歲以下人口中，僅會出現8至67位患者；但在日本，每10萬人中就有124位患者。患者幾乎都在五歲以內；男孩較女孩容易罹患此癥。1967年，日本小兒科醫師川崎富作率先提報此病，故依此命名為川崎氏病。
此病好發於五歲以下兒童，以6個月至一歲的嬰兒比例最高，男性患病機率多於女性， 比例約1.3～1.5：1
*口腔黏膜，嘴唇鮮紅乾裂出血，舌頭表面有草莓舌變化。
*非化膿性單側頸部淋巴腺腫大。
川崎氏病的病因依舊未明，但許多科學家懷疑這可能是一種特殊的病毒感染導致。目前傾向於把它當成是一種與免疫系統有關的疾病。
因為病因未明，所以此病沒有針對病原的特殊療法。急性期常合併使用靜脈注射高劑量免疫球蛋白與高劑量阿司匹林（Aspirin）（60-100 mg/kg/day），退燒後改使用低劑量的阿司匹林（3-5 mg/kg/day）。如已併發冠狀動脈瘤形成的病患，則需要繼續長期追蹤治療。
* Kawasaki Disease Foundation
* Kawasaki Disease Canada
* Kawasaki Disease information  from Seattle Children's Hospital Heart Center
出云大社（據稱建于神話時代）（位于島根縣出云市）
八坂神社（建于飛鳥時代）（位于京都府京都市東山區）
蒙疆神社（建于昭和時代；現廢止）（位于中國河北省張家口市）照片攝于1950年
神社，日語中也可以讀作“”，是基于日本固有宗教神道教為信仰的祭祀設施。 產土神、天神神祗、日本皇室的氏族祖先、偉人與義士的靈魂均可以被奉為神而在神社內祭祀。 根據文部科學省的統計，全日本境內約有85,000間神社。 如果再計入數萬間未經統計的小型神社，日本國內神社數量超過了10萬間。在近畿地方，有許多古老的神社存在，例如。
神社是神道教舉行祭祀等活動的場所，而神道教是日本一個固有的宗教。每個神社所建立的位置并不一致，這與神社修建時的日本政治環境有關。在日本的律令國家時代，以國家名義修建的神社被稱為“式內社”，這些神社都歸屬于神祇官管轄。可以肯定的是，當時肯定也有一批神社并不受神祇官管轄，因而被稱為“式外社”。
祭祀對象主要是神道的神，也包含日本自古以來的神以外的民俗神、實在的人物、傳說昔話的人物、佛教的神佛或道教的神等外來的神。
神社內建筑設施范例圖（參考文獻：《神道之本》學習研究社出版）圖示：①鳥居；②石段；③參道；④手水舍；⑤燈籠；⑥神樂殿；⑦社務所納札所；⑧繪馬掛；⑨攝末社；⑩狛犬；?拜殿；?瑞垣；?本殿。
鳥居之內的范圍被視為“神靈鎮守的神域”；而神社周圍有許多樹木的森林，被稱之為“”。在森林內會有一些神圣的樹木被稱為“御神木”，這些御神木會用注連繩連接起來。神社與俗世通過鳥居作為入口來予以區隔，而鳥居之后可通過參道前往神社。沿著參道還可以找到用來“清潔身體”的手水舍，和管理神社日常事務的社務所。而在一些規模較大的神社內，沿著參道還能看到神池和架設在神池上方的神橋。
神社內的神殿一般由拜殿和本殿構成，拜殿供信徒參拜，而本殿則供奉本身社所祭祀之御神體；還有一種情況則是會在拜殿與本殿之間再設立一個幣殿，以便讓一些信徒供奉祭品。
同時在神社內境地里還會有供奉一些其他神祗的神社，如果和本社祭神關系密切，則稱之為“攝社”；如果關系不是那么密切，則稱之為“末社”；以上合稱為“攝末社”。如果攝社在神社之外擁有自己的境地，那就被稱為“境外攝社”。
在神佛習合興起的奈良時代之后，神社境內修建了許多神宮寺（別當寺，宮寺），神社內甚至建有佛寺。明治年代早期，日本政府頒布了《神佛分離令》，規定神社與佛寺必須分開；神社境內的五層以上佛塔和佛堂必須拆除；神職和僧侶的稱呼必須區分開。
宮大工修建的日本神社大多以傳統的木制日式建筑風格為主。時至今日，由于建筑技術和相關法令（抗震強度和防火措施）的變化，神社內混凝土建筑也在增多。因此現代神社內的很多建筑物不一定再是傳統日式風格，但是，御神體所在的本殿一定是日式建筑。
神社周圍通常都有森林，因此夜間守衛通常會很困難，而且還有火災隱患。現在不少神社與保安公司會前有保安協議，讓這些公司提供一些監控設備。神社通常還會貼有安保公司的警告貼紙，可想現在偷盜和火災隱患對神社頗為麻煩。
* 手水舍——用清理自己的場所。
* 拜殿——位于本殿之前，供信徒祭祀、參拜的社殿。
* 幣殿——通常與拜殿為一體，亦有部分為獨立建筑，供信徒進行祭儀并供奉幣帛的社殿。
* 本殿神殿——安置御神體的社殿。
* 神樂殿——表演神樂的社殿。
* 古札所納札所——奉還祈愿的御札或舊御守的地方。
* 社庭（庭院及附屬公園或神苑）
** 自然崇拜物——或的樹木、及等石頭、枯山水、泉、山等。
** 石碑石像——、紀念碑等。
本殿與神殿略有差別，但通常情況下是同一建筑物。某些常設建筑（例如：繪馬殿）可能會隨著時間的改變而變化。不是所有的神社都有攝末社，而攝末社原本所供奉的神祗（例如：土地神）也有可能被神社所祭祀。
上述通用附屬建筑不一定會全部被神社采用，僅具有參考意義。
神主本來是指日本神道教內各神社的最高神職（即“祭司”），但到了現在，神主與神職這兩個稱呼可以互相換用。神官則是一種專門從事日本神道祭祀的職業祭司（隸屬于神宮），第二次世界大戰之前，只有伊勢神宮內“神宮司廳”的祭司被稱為神官。《日本國憲法》施行之后，由于神道教與日本行政機構“政教分離”，故而不再設立神官。
直到江戶時代，伊勢神宮、鹿島神宮依然有“物忌”；而賀茂神社也有“忌子”這樣為名的女性祭司執掌神社。同時，其他神社也有女性出任神職的案例。但是儒家思想影響的明治政府頒布了新的宗教政策，不再允許女性神職的存在。隨著第二次世界大戰結束之后，男女同權思想開始在昭和年代興盛，在神社繼承權問題上，女性神職重新得到了承認。
日本大部分神社所祭祀的神為一些著名神社所祭祀之神的分靈。分靈的意思就是神社可以將本社所祭祀之神的分身移至其他神社接受祭祀。按照日本神道教的說法，他們所供奉的神可以無限分裂分身，就好像燭火從一支蠟燭傳遞到另一支蠟燭。供奉分靈的神社往往是根據所祭祀神的名字來命名。以下是日本主要的神社以及它們所供奉的神。
神明神社、天祖神社、皇大神社（お伊勢さん）
伊勢神宮內宮
八幡宮、八幡神社
八幡神（應神天皇）
天滿宮、天神神社、北野神社、菅原神社
太宰府天滿宮北野天滿宮
八坂神社、祇園社
津島神社、天王社、須賀神社
白蛇、鶴、鷺
日吉神社、日枝神社（山王さん）
日吉大社東本宮
白山比咩神社
熱田大神（草薙劍）
木花咲耶姫命
武甕槌命、經津主命
秋葉山本宮秋葉神社
金毘羅神社、琴平神社（こんぴらさん）
金毘羅神（現在是大物主神）
多賀神社 （お多賀さん）
伊邪那岐命、伊邪那美命
せんじきさん（烏）
貴船神社、貴布禰神社
闇淤加美神、高淤加美神
海蛇、兔、鶺鴒
賀茂別雷神社（上賀茂神社）賀茂御祖神社（下鴨神社）
大鳥（鷲、鳳）神社
大鳥大社（西日本）
日本武尊、大鳥連祖神
鷲宮神社、大鷲神社（東日本）
大神神社、三輪神社（三輪明神）
伏見稻荷大社
宇迦之御魂神、保食神等穀物神
少彥名命（淡島神）
猿田彥神社、佐田神社、大田神社、白髭神社賽神社、道祖神
惠比壽（惠比須、戎）神社
蛭子命（蛭子神、惠比壽）
三島神社（三島明神）
大山祇神、事代主命
御嶽神社、御岳神社
健磐龍命（阿蘇十二神）
大山祇神（山神）
在日本，通常用下面的符號代表神社。
* 日本法西斯主義－國家神道－－－日本會議
* －（宮城縣仙臺市若林區）－（宮城縣氣仙沼市）－鷣神社（高知縣宿毛市）
愛德華·馮·柏姆-厄爾默利男爵 (1856年2月12日 - 1941年12月9日)   第一次世界大戰時意大利出生的奧地利軍官，奧匈帝國中的一名陸軍元帥。
柏姆-厄爾默利1856年2月12日出生在意大利中部海濱城市安科納，他的父親是一名少校。1875年9月，柏姆-厄爾默利加入了奧匈帝國陸軍，1895年任第13槍騎兵團（隸屬于第1騎兵師）的中校團長。后出任第16騎兵旅（駐普雷斯堡）旅長，第7騎兵師師長，第12步兵師（駐克拉科夫）師長和第1軍（駐克拉科夫）軍長。他的軍銜由上校升到了騎兵上將。