ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
關于LA Metro運營的軌道及公交車的具體線路班次信息可查閱 LA Metro官網 。
星光大道上共有四顆星曾被偷摘走。詹姆斯·史都華與柯克·道格拉斯的星形獎章在一個營建工程期間已被移走，卻在藤街的位置上被偷走。而罪犯是名承包商，他之後與兩顆嚴重毀損的星形獎章被逮捕，而這已是它們被代替之後了。金·奧崔的其中一顆星也曾在另一個營建工程時被奪走，而這顆星後來在愛荷華州找到。2005年11月27日，竊賊們鋸開位於人行道之外，高爾街附近的葛雷哥萊·畢克星星。
目前徒步區裝有攝影機以防竊賊。
* 金·奧崔是唯一得到全部五顆星榮譽的人。
* 在好萊塢與藤街（Hollywood and Vine）上有顆特別的「環狀星」，其四個角落用來紀念太陽神11號；太空船上的三位-{zh-hans:宇航員; zh-hant:太空人;}--{zh-hans:尼爾·阿姆斯特朗; zh-hant:尼爾·阿姆斯壯;}-、邁克爾·科林斯以及伯茲·艾德林各有一顆星，另外一顆星獻給整個阿波羅11號登月計畫團隊。
* 2005年起，公司可領備授予星光大道的星形獎章；第一名受獎者是迪士尼樂園，以慶祝其50週年。公司獎章置於大道旁並屬於私人財產，而非大道本身所有。在好萊塢佔有一席之地且至少成立50年以上者才有領獎的資格。《綜藝》與《好萊塢報道》兩家娛樂界出版品也在計畫領獎者之一。
* 星光大道曾出現在2003年重拍的《偷天換日》（The Italian Job），以及《Stuart Saves His Family》、《My Gir》和《麻雀變鳳凰》等電影。
* 有兩位同叫哈里遜·福特的演員擁有星星。第一位（出生于1884年，1910至1920年代的默片演員）的星星在好萊塢大道6665號穆索法蘭克餐廳（Musso & Frank restaurant）前面，第二位哈里遜·福特（出生于1942年）的星星在好萊塢大道6801號柯達戲院前面。
* 瑪莉-凱特與艾希莉·歐森（Mary-Kate and Ashley Olsen）於17歲時得到自己的星星，而成為最年輕與唯一的雙胞胎得獎者。她們因對電視產業的貢獻而得獎。
* 拉蒂法女皇（Queen Latifah）是第一位得獎的女性Hip-Hop音樂創作者。
* 擁有星星的虛構角色包括兔寶寶、米老鼠、啄木鳥伍迪（Woody Woodpecker）、小熊維尼、史奴比、唐老鴨、哥斯拉、皮威·赫曼（Pee-wee Herman）、大青蛙科米（Kermit the Frog）、C-3PO、靈犬萊西、淘氣小兵兵（Rugrats）、-{zh:辛普森一家;zh-hans:辛普森一家;zh-hant:辛普森一家;zh-cn:辛普森一家;zh-tw:辛普森家庭;zh-hk:阿森一族;zh-mo:阿森一族;}-以及白雪公主。
* 有兩位美國總統擁有星星，分別是羅納德·里根（第40任總統，1937年至1941年前曾擔當電影演員）和唐納德·特朗普（第45任總統，曾經出演電影和電視娛樂節目的主持人等）。
* 黃柳霜（1708 Vine Street）
* 李小龍（6933 Hollywood Blvd）
* 成龍 （6801 Hollywood Blvd）
* 劉玉玲（1708 Vine Street）
* 陸錫麟（7000 Hollywood Blvd）
* 早川雪洲（1645 Vine Street）
* 巖松信（7095 Hollywood)
* 三船敏郎（6912 Hollywood Blvd）
* 森田則之（6633 Hollywood Blvd）
* 喬治武井（6681 Hollywood Blvd）
* 安必立（6211 Hollywood Blvd）
*  輸入名字，可以查到星星的地址
* Seeing-Stars.com上的 好萊塢星光大道
臺南市歷史是關於臺南及其周邊地區的歷史。大約3000年前，在臺南出現了擁有稻作技術的左鎮人文化，其後兩千多年來，一直為西拉雅族的世居地。在16世紀的大航海時代，臺南開始出現小型漢人聚落，亦有來自中國東南沿海的海賊出沒。17世紀初，荷蘭東印度公司從巴達維亞前來，與中國及日本進行貿易，原先欲占領澎湖作為貿易基地，但因為遭明朝將領沈有容諭退，轉而前往鄰近的臺灣，尋找合適的貿易基地。1624年，荷蘭人來到適宜設置港口的臺江內海（今臺南市區）後，設立了臺灣第一個城鎮。此後經過鄭氏王朝與清朝的發展，二百餘年來臺南一直是全臺首邑。
日治時期，臺灣經濟重心逐漸北移，導致臺南重要性減退，不過依舊保持著臺灣的文化首都地位。1920年，日本殖民政府設立臺南州。1950年，國民政府將行政區劃改為臺南縣與省轄臺南市。2010年，臺灣直轄市大改制，臺南縣市合併，成為新的直轄市臺南市。
日治時期時，有學者提出學說，認為在300萬到1萬年前間，更新世冰河期海平面下降時，臺灣海峽曾數度化為陸地。當時以狩獵、採集為生的古代人類，很可能即與其他動物遷居至臺灣。
在臺灣海峽重新變回海域之後，大約在距今7000年前，另一群人渡海將新石器時代的大坌坑文化帶入臺灣。
南關里遺址出土的狗遺骸，是目前發現臺灣最早的家犬（攝於南科考古文物陳列室）
大坌坑文化又稱「粗繩紋陶文化」，是臺灣最早的新石器時代文化。該文化在臺南主要的遺址有位在歸仁區的八甲遺址（距今約5500年前）、南科的南關里遺址與南關里東遺址（距今約4500年前），而從陶器的類型判斷八甲遺址與南關里遺址的陶器可能有連續發展的關係。
當時的人類在海邊臺地、山坡地或沙丘上已經有小型的定居或半定居聚落，生產方式主要是狩獵、漁撈和採集植物跟貝類，但也已經有種植芋薯等根莖植物的原始農業。而由於在南關里遺址發現了完整的犬隻遺骸，故學者推測可能當時已經會養狗來幫助狩獵。此外在南關里遺址發現了許多來自澎湖的石材和鯊魚等大型魚類，顯示該遺址的人類擁有相當的航海與捕魚技術。
牛稠子文化右先方遺址的稻米
牛稠子文化是臺灣南部新石器時代中期的代表文化，因最初的發現地在仁德區的牛稠子而得名。該文化大約在距今4,500年前到3,500年前之間，此時期全臺灣沿海地區出現的文化被考古學者統稱為細繩紋陶文化或繩紋紅陶文化，而後再依地區細分。細繩紋陶文化除了細分出牛稠子文化之外，尚有牛罵頭文化、東部繩紋陶文化等文化。
在臺南市的牛稠子文化遺址除了最初的牛稠子遺址之外，尚有南科右先方、官田國母山、永康網寮等等10多處遺址，其範圍分布已比大坌坑文化那時來得廣，且有深厚的文化層，應已演變成長期定居的聚落。此時農業對生產的重要性已經提升，而從各遺址中發現的其他地區產物，顯示航海技術也更加興盛。此外從器物形式與墓葬方式的類似，學者們推測牛稠子文化乃大坌坑文化的延續。
大湖文化為新石器時代晚期，分布於高雄大湖和臺南地區的文化。代表性的遺址為大湖遺址、三抱竹遺址、烏山頭遺址及鹿陶遺址等。有學者依地域及時間的差異將大湖文化分為大湖文化相及烏山頭文化相。貝塚和大量使用骨、角、貝器是大湖文化的主要特色。大湖文化的陶器以紅、黑兩色為主，其中大湖文化相以紅、黑陶為主，且常有帶狀的波浪紋圍繞在陶器唇口及頸部，而烏山頭文化相則以黑陶佔大多數，且很少有紋飾。
蔦松文化是臺灣西南部鐵器時代的代表文化。代表性的遺址有蔦松遺址、覆頂金遺址、西寮遺址及看西遺址等地。蔦松文化的陶器以無紋飾的橙紅色陶佔多數，並有許多陶環及陶支腳，但最特別的器物則是小陶罐及陶製的鳥頭形器。小陶罐大多為黑陶，質地堅硬且表面光滑。鳥頭形器頂端鳥頭為實心，下端為空心且有一穿孔，這兩種器物應該都和祭祀有關。許多證據都顯示西拉雅族很可能就是蔦松文化的後裔。
近代臺南早在荷蘭人來到之前就有漢人聚集，明代張燮在《霏雲居續集》記載，明朝水師軍官趙秉鑑聚眾於1617年在臺南赤崁首次築城，意圖謀反。歐洲人的航海紀錄中提到赤崁，當時西班牙船員描述此處為「漢人與盜賊」的一處聚落點，1624年，原佔領澎湖的荷蘭人和明軍簽約，放棄其在澎湖的經營，轉而登陸臺灣南部，正式建立了一個貿易城鎮，首先興築商館並拓展其規模成為西式水岸堡壘，此即為臺江西岸的一鯤鯓沙洲上的「熱蘭遮城」（今安平古堡），做為在臺的統治中心。接著又在城堡東方，分別興建了「臺灣街」（於今延平街一帶）和「普羅民遮街」（今民權路）。前者因為歷史久遠，又曾是一條繁盛的商業街，故素有「臺灣第一街」之稱。至於後者，則是臺灣第一條有計畫興建的歐式街道。
1661年4月，鄭成功在任職荷蘭通事之漢人何斌的引導下，通過鹿耳門港道，越渡臺江內海，首先攻下普羅民遮城。之後，鄭氏立刻改普羅民遮城為東都明京，設承天府，並頒佈諭告：「東都明京，開國立家，可為萬世不拔基業」，設一府二縣。在東都暫住9個月以後，鄭成功終於攻下「熱蘭遮城」，結束了荷蘭在臺灣38年的統治歲月。
荷蘭人投降以後，鄭成功改熱蘭遮城為安平鎮，做為鄭氏府第；已改名為東都承天府的普羅民遮城，則是做為全島最高行政機構。然而不到半年，鄭成功即因病逝世。世子鄭經即位之後不久，在1664年廢東都。在明京裁廢後，赤崁樓便成為儲藏火藥的場所。
1684年，大清攻取臺灣，明鄭滅亡。稍後在臺南設臺灣府，在首任巡撫劉銘傳將省會遷往臺北之前，臺南一直是全臺首府。享有一府二鹿三艋舺之名。
取臺灣後，改明鄭的承天府為臺灣府，清康熙23年，清廷頒布渡臺禁令，僅準漳泉地區做有限度的移民。至乾隆41年後，渡臺禁令已形同虛文，於是大量漢移民湧入，臺南市亦由原漢混居漸漸成為漢人城市，原住民不是漢化就是遷居他處。乾嘉年間，府城三大商業貿易組織「三郊」的興起、壯大，為臺南之黃金時期。
清代後期起，昔日波光粼粼的臺江海岸，因發生大風雨，大量河沙注入臺江內海，千里汪洋盡成海埔新生地。臺灣地勢改變海沈陸浮，港口消失，使臺南漸失海運地位。及同治3年（1864年），安平海關建造完成，並正式開港，英商於安平設德記、和記洋行，隔年另開雞籠、打狗兩港，而有正、副港之稱。
光緒元年（1875年）在北部增置臺北府、原臺灣府改稱臺南府，失去全臺唯一政治中心的地位；光緒11年，臺灣建省，省治初設今臺中一帶，稍後改於臺北，臺南由全島中心成為區域中心。
民主國之寶印
1895年4月，《馬關條約》簽訂，臺灣、澎湖割予日本。5月，臺灣巡撫唐景崧發布「臺灣民主國獨立宣言」，共和國政體的臺灣民主國在臺北成立。6月，義勇軍在臺南擁立原大將軍劉永福為第二任大總統，以臺南為都，設總統府於大天后宮。學者將劉永福在臺南所建的政權稱之為「臺南共和」（Tainan Republic）或「第二共和」（Second Republic）。10月下旬兵敗陷落。
1900年臺南停車場
臺灣民主國抗日失敗後，臺南士紳推舉英國牧師巴克禮於1895年10月20日會見日軍，翌晨引領入城、日治時期開始。在日本人施政下，1900年11月29日臺南＝打狗間鐵道開通，設停車場（即車站）於城內西側空地。臺南廳舍（後改為州廳）、地方法院等公家機關相繼成立。稍後的市區改正、臺南新運河開通、臺南驛改建，使臺南逐漸有了現代化都市的雛形。
1919年4月1日實施町名改正，市區劃分為旭町、壽町、竹園町、北門町、東門町、清水町、高砂町、開山町、綠町、幸町、錦町、白金町、末廣町、南門町、大宮町、泉町、西門町、濱町、大正町、花園町、本町、明治町、臺町、老松町、寶町、福住町、永樂町、入船町、港町、田町、新町等31町，為臺灣最早實施者。1920年，臺南實施市制，範圍包括31町以及鄰近之後甲、三分子、桶盤淺、竹篙厝、塩埕、安平、上鯤鯓、鄭子寮等地，並設臺南州以臺南市為州治。日治末期，臺南市範圍擴大，1936、1940年陸續併入周圍的虎尾寮（原屬仁德莊）及鞍子、灣裡、下鯤鯓（原屬永寧莊）改隸臺南市。另預定新增伏見町、水道町、白川町、若竹町、乃木町、青葉町、昭和町、汐見町等8町，然因戰爭之故未能正式實施。1941年，公布「臺南都市計畫區域及都市計畫變更」，規畫外環道、公園綠地及公園道路，此計畫在戰後獲得延續，1980年代大致實現。
臺南市直至1930年代，仍為僅次於臺北市的第二大城市。但由於昔日賴以繁榮的海運優勢不再，在臺灣南部的工商樞紐地位逐漸被具有優良港口的新興城市高雄市所取代。1940年，由於高雄市與臨近地區合併、面積與人口大增，臺南市在人口方面落居第三大城。
二二八事件發生當時，臺南市依陳儀所宣稱承諾於3月9日選出黃百祿、侯全成、湯德章為縣市長民選前過渡期間之市長候選人
1945年日本戰敗。國民政府接管臺灣，負責接管臺南州的臺南州接管委員會於該年11月9日正式成立後，隨即展開相關作業。之後改臺南州為臺南縣，原本的州轄臺南市在1946年1月7日改制為省轄市，而脫離臺南縣轄區。同年省轄臺南市併入臺南縣安順鄉，並從「『安』順」、「臺『南』」兩地名各取一字而改名為安南區。
1968年臺南市頒布第一期市地重劃區，此後陸續進行市地重劃以滿足人口增長（今已進行至第十八期）。唯臺中市堀起使得臺南市退居全島人口第四大城至今。然而相鄰的臺南縣永康鄉則工業發達，在此段時間迅速由鄉村成為工業城、稍後升格為永康市。永康今日人口超過21萬，與臺南市緊密相連。
1998年7月23日，臺南市消防局成立。
近年來由於臺灣逐漸由昔日重工業轉型科技產業，正逢安南區新設立的臺南科技工業園區、近郊臺南縣新市鄉新設立的南部科學園區等重大開發，經濟情況好轉，為臺灣屈指可數之人口增加及實住人口多於戶籍人口之縣市。同時與臺北市並列為失業率最低之縣市。
2009年6月29日，中華民國行政院審議通過「臺南縣市合併改制直轄市」案，並於2010年12月25日改制為直轄市。
2015年夏，臺南爆發登革熱流行，超過兩萬名確診病例，其中以北區、中西區、南區、永康等地最為嚴重。
宋襄公，子姓，名茲甫，宋桓公次子，在部分史料中被認定為春秋五霸之一，為春秋時期宋國君主，在位十四年（前650年－前637年）。
周襄王二年（前650年），宋襄公即位，以其庶兄公子目夷為相，行“東宮圖治”。
周襄王九年（前643年），齊桓公重病，齊國五公子（公子無虧、公子昭、公子潘、公子元、公子商人）各率黨羽爭位。冬十月七日，齊桓公餓死。五公子互相攻打，齊國一片混亂。公子昭奔宋。
周襄王十年（前642年），宋襄公率領衛國、曹國和邾國等四國人馬打到齊國，齊人裡應外合，把逃到宋國求援的公子昭擁立為齊孝公，襄公因此小有名氣。
宋襄公開始雄心勃勃，想繼承齊桓公的霸業。
周襄王十一年（前641年），宋襄公借會盟之機拘捕滕宣公，圍攻曹國，子魚諫其以德服人。后來楚成王借會盟之機劫持宋襄公，后釋放。
周襄王十四年冬十一月（前638年夏曆九月），宋與楚戰於泓水之戰（今河南柘城西北），當時楚兵強大，大司馬子魚勸襄公趁楚人渡水之時截殺之，此時襄公卻大講「仁義」，要待楚兵渡河列陣才攻擊之；當楚軍上岸時，子魚又勸宋襄公趁楚軍此時陣列尚未成形時襲殺之，襄公再拒絕。結果宋師大敗，襄公也被射中了大腿。
周襄王十五年（前637年）夏，宋公因重傷而薨，其子宋成公王臣繼位。
*宋君禦，把宋成公的太子殺掉，自立為君。一年後，諸公子殺宋君禦，立公子杵臼為君，是為宋前昭公。
*宋文公子鮑，宋昭公之庶弟。聯合（祖母輩：宋襄公夫人），弒兄宋昭公而自立。
*呂祖謙《宋襄公欲合諸侯》：「公羊子以宋襄之戰，為文王之過。嗚呼！宋襄何足以知文王？若子魚乃真知文王者也。子魚諫宋襄之伐曹曰：「文王聞崇徳亂而伐之，軍三旬而不降，退修教而復伐之。因壘而降。」其言薰然而不傷，退然而不伐。妙得文王之本心。至於泓之戰，其諫宋襄之辭，發揚激厲，奮起勁悍，驟與前日異，若與文王不相似。與變推移，不主故常，此真學文王者也。知子魚之善學文王，則知宋襄之不善學文王矣。」。
*張宏杰作書《宋襄公的愚蠢詮釋了貴族精神》為宋襄公平反：“春秋時期的軍隊都是以貴族為主體，戰士人數不多，幾百輛戰國（戰車）而已，每次戰爭一般不超過一天。因此那個時候的戰爭更像是一次大規模的紳士間的決斗。貴族們在戰爭中比的是勇氣和實力，偷襲、欺詐、乘人之危都是不道德的。正如徐杰令所說：“春秋戰爭裡最大的特點，在于講究承諾，遵守信義，不以陰謀狡詐取勝。”宋襄公所說的“不重傷（不讓人二次受傷，就是不攻擊傷員），不禽二毛（不俘虜老年人），不鼓不成列（對方沒有排好隊列時，本方不能進攻）”，和《淮南子》所說“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛”，正是那個時代普遍的戰爭規范。作為殷朝貴族后代、從小受到嚴格貴族教育的宋襄公，講究貴族風度是他根深柢固、深入骨髓的觀念。在戰爭中，他既要取勝，也要贏得“漂亮”、贏得“合理”、贏得“高貴”。甚至在一定意義上，風度大于勝敗。那些今天看起來迂腐的禮儀其實不僅僅是儀式和禮節，更是一個階級不可更改的文化信念。宋襄公的“愚蠢”，其實是那個時代貴族風度的光彩流露。”
圖示孟塞爾顏色系統之中中等明度（5）而中等略偏高彩度（6）的色相環、明度由全暗（0）到全亮（10）的黑白漸變色柱、中等明度（5）的紫藍色（5PB）彩度漸進帶。
孟塞爾顏色系統（Munsell Color System）是色度學（或比色法）裡透過明度（value）、色相（hue）及彩度（chroma）三個維度來描述顏色的方法。這個顏色描述系統是由美國藝術家（Albert H. Munsell，1858－1918）在1898年創制的，在1930年代為USDA採納為泥土研究的官方顏色描述系統。至今仍是比較色法的標準。
早期的幾個色彩體系將顏色放在各種不同的三維色立體，但孟塞爾是第一個把色調、明度和彩度分離成為感知均勻和獨立的尺度，並且是第一個系統地在三維空間中表達顏色的關係。孟塞爾的系統，尤其是其後的再標記法，是基於嚴格的人類受試者測量的視覺反應，使之具有堅實的實驗科學依據。基於人類的視覺感知，孟塞爾的系統熬過了其他現代色彩模式的挑戰，儘管在某些領域其地位已被某些特殊用途的模型取代了，如CIELAB（''L*a*b*''）和CIECAM02。孟塞爾的系統目前仍然是最廣泛使用的系統。
1900年的孟塞爾色球。後來孟塞爾發現，如果要保持色相、明度和色度的感知均勻，可達到顏色的表面不可能被強制成規則形狀。
孟塞爾顏色系統的空間大致成一個圓柱形：
*經度=色相（hue）。把一周均分成五5種主色互相調和成五種中間色，相鄰的兩個位置之間再均分10份，共100份。
紅（R）、紅黃（YR）、黃（Y）、黃綠（GY）、綠（G）、綠藍（BG）、藍（B）、藍紫（PB）、紫（P）、紫紅（RP）
*南北上下軸=明度（value）的深淺，從全黑（N0）至全灰（N5）到全白（N10）。
距軸的距離=彩度（chroma），表示顏色的純度。其數值從中間（0）向外隨著顏色的純度增加，沒有理論上的上限（普通的顏色實際上限為10左右，反光、熒光等材料可高達30）。由于人眼對各種顏色的的敏感度不同，彩度不一定與每個顏色和明度組合相匹配。
具體顏色的標識形式為：色相 明度/彩度。例如5B 5/10是中等明度（5），高彩度（10）的正藍色（5B）。
Note that the ''Munsell Book of Color'' contains more color samples than this chart for both 5PB and 5Y (particularly bright yellows, up to 5Y 8.5/14), however they are not reproducible in the sRGB color space, which has a limited color gamut designed to match that of televisions and computer displays. Note also that there are no samples for values 0 (pure black) and 10 (pure white), which are theoretical limits not reachable in pigment, and no printed samples of value 1.
在最高色度的情況之下的孟塞爾顏色系統色相環
*   One of the first books about the Munsell color system, explaining the intuition behind its three dimensions, and suggesting possible uses of the system in picking color combinations.  An edited version can be found at  http://www.applepainter.com/.
*   A description of color systems leading up to Munsell’s, and a biographical explanation of Munsell’s changing ideas about color and development of his color solid, leading up to the publication of ''A Color Notation'' in 1905.
*  An introductory explanation of the development and influence of the Munsell system.
*  A concise introduction to the Munsell color system, on a web page which also discusses several other color systems, putting the Munsell system in its historical context.
*  Munsell’s original description of his system.  ''A Color Notation'' was published before he had established the irregular shape of a perceptual color solid, so it describes colors positioned in a sphere.
*  Munsell’s description of his color system, from a lecture to the American Psychological Association.
*  Munsell.com, the homepage of Munsell Color, a subdivision of X-Rite, current owners of the Munsell Color Company.
**  Munsell page at the X-Rite website.
**  Munsell to L*a*b* Conversion Freeware, a Windows application for converting Munsell renotations to CIELAB coordinates.
* Munsell Color Science Laboratory at the Rochester Institute of Technology, an academic laboratory dedicated to color science, endowed by the Munsell Foundation.
**  Munsell renotation data in plain text format (from the 1940s Optical Society of America renotations).
* ApplePainter.com, a site explaining the Munsell color chart, including an edited version of Cleland’s book, ''A practical description of the Munsell color system''.
* An  explanation of the Munsell system at Adobe.com.  Retrieved 13 August 2003
* A  brief explanation at the site of the Japanese company Dainichiseika Color & Chemicals, including a nice diagram of the Munsell color solid.
* A flash-based  Munsell Palette color-picker from web-design firm Triplecode (based on a version originally created at the MIT Media Lab).
* ToyPalette from Loo & Cox, a web application for generating color palettes from images. Munsell color analysis of digital image.
秦惠公，嬴姓，戰國時期秦國君主。秦簡公之子，在位13年。
前400年，秦簡公去世，其子秦惠公繼位。
前395年，派兵攻打綿諸。
前393年，秦國被魏國在汪（一說在陝西省澄城縣境內）擊敗。
前391年，派兵攻打韓國的宜陽（今河南省宜陽縣），奪取六座城邑。同年，楚悼王派使者用重金交好秦國，與秦國結盟。
前390年，與魏國在武城（今陜西省渭南市華州區東）交戰。在陜（今河南省三門峽市西）設縣。
前389年，秦國出兵五十萬進攻魏國的陰晉（今陜西省華陰市東南），但被魏西河郡郡守吳起以士兵五萬、戰車五百輛、騎兵三千擊敗。
前388年，秦惠公之子秦出公出生。
前387年，蜀國攻取南鄭（今陜西省漢中市南鄭區東），秦惠公派兵奪取南鄭。魏國入侵秦國，秦軍在武城擊退魏軍，但秦將識被魏軍俘獲。同年，秦惠公去世，葬于陵圉，其子秦出公繼位。
秦簡公，嬴姓，名悼子，戰國時期秦國君主。秦懷公之子，秦昭子之弟、秦靈公之叔，在位15年。
秦簡公在位期間，被魏國奪取河西地區（今山西、陜西兩省間黃河南段以西地區），國力進一步衰落。
秦國自秦厲共公以后，國內國政長期由舊貴族把持，國君的廢立也由他們掌握。前415年，秦靈公去世后，其子公子師隰（即後來的秦獻公）沒有能夠繼位。秦國國內重臣擁立在晉國的秦懷公之子、秦昭子之弟、秦靈公之叔秦簡公回國繼位，公子連被迫流亡至魏國。
魏國自魏文侯繼位后，政治上任用翟璜、吳起、李悝、魏成子等人進行改革，使魏國國勢逐漸強盛。面對內外交困的秦國，魏國采取主動進攻的方式，奪取了秦國的河西地區。
前413年，魏國大舉進攻秦國，魏國上地郡守李悝在鄭縣（今陜西省渭南市華州區）大敗秦軍。次年，魏文侯派太子擊包圍并占領了秦國的繁龐（今陜西省韓城市東南），遷出當地的居民。
前409年，魏文侯任命吳起為主將，攻克秦國河西地區的臨晉（即王城，今陜西省大荔縣東南）、元里（今陜西省澄城縣東南）并筑城。次年，吳起再次率軍攻打秦國，一直打到鄭縣，攻克洛陰（今陜西省大荔縣西南）、郃陽（今陜西省合陽縣東南）并筑城。而秦國只能退守至洛水，沿河修建防御工事，并筑重泉城（今陜西省蒲城縣東南的重泉村）加以防守。至此，魏國全部占有原本屬于秦國的河西地區，并在此設立西河郡，由吳起擔任首任郡守。
魏國占領河西地區后，成為秦國東進的心腹大患。前401年，秦簡公派兵攻打魏國，到達陽狐，但此時秦軍無力穿越西河郡到達河東。直到前330年，秦國才從魏國手中完全收復河西地區。
經過一系列失敗后，秦簡公被迫在秦國國內進行改革，主要措施有：
佩劍是諸侯國內貴族代表身份的象征，早在改革前秦國國內就有民間佩劍的風氣。秦簡公于前409年允許官吏佩劍，次年，又允許百姓佩劍。
因河西之戰的失敗，使秦國失去關中平原重要的產糧區，秦簡公被迫于前408年在國內開始按畝征收禾稼作為租稅。郭沫若認為這是秦國國內合法承認土地私有化的標志，也標志著秦國國內地主制度的建立。祝中熹認為秦簡公時的“初租禾”與秦獻公的“戶籍相伍”制度與以及秦孝公時的“制轅田，開阡陌”前后呼應，是秦國由村社制向自耕農制轉化過程中不可缺少的環節。
前400年，秦簡公去世，葬于丘里景公西，其子秦惠公繼位。
-{于}-謙，字廷益，號節庵，謚忠肅，明朝重臣，浙江錢塘縣（今浙江省杭州市）人。官至少保、太子太傅。
-{于}-謙由永樂辛丑進士出身，因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，巡撫山西、河南等地。明英宗時期，因得罪王振下獄，釋放後起為兵部侍郎。土木堡之變後，-{于}-謙繼任兵部尚書，指揮明軍取得京師保衛戰的勝利。代宗朝，-{于}-謙加少保、太子太傅。英宗發動奪門之變并成功復辟后，-{于}-謙被誣下獄，抄家棄市。成化年間獲得平反。現北京市、杭州西湖旁均有紀念-{于}-謙的祠堂、故居。
《明史》記載，-{于}-謙七歲時，有位僧人以其不凡，稱之為“他日救時宰相”。永樂十八（1420年）-{于}-謙中庚子科舉人，十九年（1421年）聯捷辛丑科進士。宣德初年，授職監察御史。在與明宣宗上奏對答時，言談博雅流暢，宣宗為之傾聽。顧佐擔任都御史時，對屬僚往往非常嚴厲，卻惟獨尊讓-{于}-謙，認為他的才華勝過自己。朱高煦謀反時，-{于}-謙跟隨宣宗朱瞻基親征樂安，朱高煦出城投降，宣宗命于謙口頭列數朱高煦罪狀。-{于}-謙嚴詞正氣嚴切，厲聲威嚴激烈。朱高煦趴在地上發抖，稱罪該萬死。宣宗對此十分滿意。大軍班師后，-{于}-謙得賞與各位大臣相同。
-{于}-謙隨後被重用巡按江西等地，獲得昭雪鳴冤的囚犯達數百人。-{于}-謙并上書奏報在陝西各處欺壓百姓的各級低級文武官吏，宣宗并命派御史逮捕。因此皇帝知道-{于}-謙能夠託付大任，正值當時增設各部右侍郎任各地巡撫，於是宣宗親自寫上-{于}-謙名字交予吏部，-{于}-謙因此越級升遷任兵部右侍郎，巡撫河南、山西等地。-{于}-謙抵達官所后，就輕裝騎馬全面視察其管轄的各地，尋訪父老鄉親，巡查各需需要重建與革除之處，并據實上疏奏請。稍有水旱災害，他就上報請救，一年中多達數次。
-{于}-謙蒞任後，體察民情，勤于建言。正統六年（1440年），他上疏稱：
英宗詔令施行其建議。當時，河南靠近黃河的地方，不時有決口出現。-{于}-謙命令加厚修築堤壩，按里程設立亭，每亭設立亭長，負責督促修築維護，并命令種樹鑿井，以方便旅人。當時大同孤零零地隔離于塞外，負責按察山西的官員無法按時抵達，-{于}-謙遂上疏另外設立御史管理，始為大同巡撫建制。此外，他還建議全部強取邊疆官員私自開墾的田地為官屯，用其資助邊防用度。他的威望惠德因此到處傳播，太行一帶的盜賊都紛紛避開藏匿。于謙任職九年后，正統十三年（1448年），升遷為兵部左侍郎，享受二品俸祿。
英宗初期，三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）主持朝政，很器重-{于}-謙。于謙所奏請的內容，上午呈報下午就獲批復許可，此均為三楊所主持。而-{于}-謙每次到京師議事，均是空著口袋，各權貴因無法索賄而心生怨恨。三楊陸續去世后，太監王振開始干政，恰逢有姓名與-{于}-謙相似的御史曾得罪過王振。-{于}-謙入朝時，舉薦參政王來、孫原貞代替自己。通政使李錫迎合王振意圖，於是彈劾-{于}-謙因長期不升遷而怨恨，擅自舉薦他人代替自己。奏摺下交到三司審查，-{于}-謙被判處死罪，關在獄中三月。不久，王振自知失誤，-{于}-謙因此得以釋放，貶官為大理寺少卿。
-{于}-謙被貶期間，山東、河南的官員百姓數千人均上疏請求留用，而身在兩省的明朝宗室周王朱有爝、晉王朱鍾鉉也附同此議，英宗於是又命-{于}-謙再任巡撫。當時，山東、陝西因受災，流亡至河南的飢民就有二十多萬，-{于}-謙請求調發河南府、懷慶府所積蓄的粟米賑災，并上奏請求命時任布政使的年富採取安民之策，給予土地供給耕牛、穀種，并派里長監督檢查。-{于}-謙在地方任職前後十九年，每逢父母喪事，都在回家治喪后隨即被起用再任。
《石灰吟》千錘萬出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
正統十三年（1448年），明朝邊防吃緊，-{于}-謙被召入京師，擔任兵部左侍郎。第二年秋，蒙古也先率軍大舉進犯明朝，王振唆使英宗親征。明朝兵部尚書鄺埜與-{于}-謙均極力勸阻，英宗不聽。鄺埜只能跟隨英宗親征處理軍務，而留下-{于}-謙管理兵部事務。同年發生土木堡之變，英宗被俘，百官身亡，明軍大敗并主力喪盡。在得知英宗被俘后，京師震驚，百官不知所措。負責監國的郕王朱祁鈺召集群臣商議攻防之策。翰林院侍講徐珵稱其觀星象有變，應當向南遷都避敵。-{于}-謙聽后，高聲厲喝道：“主張南遷的人。應該斬首。京師是天下的根本，一旦遷都將大勢而去。難道沒看見宋朝南遷的歷史么？”郕王聽后稱是，于是留守策略始定。
然而，明朝京師的精銳部隊均在土木堡陣亡，所餘的疲憊不堪的殘軍不足十萬，人心恐慌，官員百姓都沒有堅守的信心。-{于}-謙請求郕王發佈檄文集合順天府、應天府、河南的備操軍，山東和南直隸沿海的備倭軍，江北和應天府各地的運糧軍，立即奔赴順天府，依次經營籌畫部署，人心遂稍稍安定。隨後，-{于}-謙當即升任兵部尚書，全權負責籌劃京師防御。
在一邊籌畫備戰方略同時，明朝廷臣呼籲嚴懲土木之變禍首王振及其餘黨的行動也開展。一日，郕王朱祁鈺攝朝朝議時，右都御史陳鎰上奏請求將王振滅族，廷臣紛紛響應。朱祁鈺無法做決定，于是下令擇時改議，廷臣則抗議不依。此時，王振黨羽、錦衣衛都指揮使馬順站出叱斥百官。戶科給事中王竑突然帶頭在朝廷上猛擊馬順，眾臣紛紛跟隨，馬順當即斃命，一時血濺朝堂，而士卒亦聲洶欲誅。郕王朱祁鈺看後大懼，欲起身離去，-{于}-謙擠到郕王身前，扶臂勸導道：“馬順等人罪當死，請不要追罪于各位大臣。”眾人聽后方止，而此時于謙的袍袖已經裂開。在他退出左掖門時，吏部尚書王直握著于謙的手嘆道：“國家正賴公耳。今日雖百王直，何能為！” 在那時，朝廷上下都倚重-{于}-謙，而-{于}-謙亦毅然以社稷安危為己任。
因為英宗被俘、明朝無主、太子又年幼、瓦剌大軍又逼近，明朝大臣紛紛請皇太后立郕王朱祁鈺為國君。郕王聽后再三推辭，-{于}-謙大聲說：“臣等實在是憂慮國家，並非為了私人打算。”郕王於是接受此議。同年九月，朱祁鈺即位，為明代宗。-{于}-謙入朝對答陳述京師防衛策略，他激動地哭泣著說：
景帝聽后深表贊同，并于次月敕令-{于}-謙為提督，統領各路兵馬。
此時，也先挾持英宗攻破紫荊關直驅而入，窺視京師。石亨建議收攏軍隊，實行堅壁清野之策，使得敵軍疲困。-{于}-謙則稱不可，認為此舉使得蒙古更加輕視明軍。他於是命各將領將二十二萬部隊分兵在京師九門城外排開陣勢：都督陶瑾守安定門，廣寧伯劉安守東直門，武進伯朱瑛守朝陽門，都督劉聚守西直門，鎮遠侯顧興祖守阜成門，都指揮李端守正陽門，都督劉得新守崇文門，都指揮湯節守宣武門，而于謙與石亨率副總兵范廣、武興列陣于德勝門外，直對正北而來的也先大軍。此外，他還將兵部事宜交給兵部侍郎吳寧，悉數關閉全部城門，并親自督戰。為了保持戰鬥士氣，-{于}-謙下達了著名的軍戰連坐法：
于是，將士知道撤退必死無疑，于是均受命效力。隨後，副總兵高禮、毛福壽在彰儀門北面擊退敵軍，生擒蒙古首領一名。景帝十分高興，命令-{于}-謙挑選精兵在教場屯兵以便調用，并命令內臣興安、李永昌和-{于}-謙一同管理軍務。
起初，也先深入內地，自視拿下京城只是旦夕之事。但是當看到官兵布陣井井有條后稍微沮喪。已叛明的太監喜寧唆使也先，要求明朝派大使迎接成為人質的朱祁鎮，并索要金帛無數，并邀請于謙、王直、胡濙等人談判。景帝不許，也先聽后十分失望，于是放棄談判。
十月十一日，京師保衛戰開始。也先首先派少量部隊窺視明軍在德勝門的部署，-{于}-謙與石亨預料此計，于是設法誘敵。隨后，瓦剌一萬大軍開始主攻，副總兵范廣在途中設伏、以火器突發反攻，也先弟孛羅、平章卯那孩中砲而亡。瓦剌軍不得已改攻西直門，都督孫鏜守衛，石亨亦分兵援助，瓦剌軍只能引退。副總兵武興在彰義門外擊敗瓦剌，并與都督王敬挫敗其先鋒。瓦剌準備撤退時，明軍欲爭功，軍陣混亂，武興中流矢陣亡。瓦剌撤至土城，王竑及福壽援兵趕到，蒙古大軍撤退。此後兩軍相持五日，也先感到大勢已去，又聽聞各地勤王部隊趕到，唯恐歸路被斷，于是擁著英宗由良鄉向西而去，-{于}-謙調遣部隊追至關外方才還師。至此，蒙古撤出關外，明軍獲得京城保衛戰的勝利。
之后明廷論功行賞，-{于}-謙加封為少保，總管軍務。-{于}-謙則稱：“四面邊境的戰事很多，這是卿大夫的恥辱，哪里敢邀功請賞呢！”并堅持辭去加賞，景帝不予批準。之后，-{于}-謙請求增加守衛真州、保定、涿州、易州的部署，并派遣大臣鎮守山西，防備蒙古部隊再次南侵。
景泰元年（1450年）三月，總兵朱謙上奏稱瓦剌兩萬部隊圍攻萬全，景帝敕命范廣擔任總兵官進行抵禦。不久蒙古撤軍，-{于}-謙請求在居庸關駐兵，蒙古來則出關剿殺，敵退則從京師補給糧草。大同參將許貴奏報，北方有三個人到鎮上，要求朝廷派遣使者講和。-{于}-謙則反對道：
景帝遂發公文嚴厲指責。至此邊關將領人人都主張作戰防禦，沒有再敢建議議和的。
除了堅持防禦外，-{于}-謙還設計離間蒙古內部勢力。最初也先常以英宗朱祁鎮作為要挾，這類計謀主要是自叛明的太監喜寧。-{于}-謙遂密令鎮守大同的武將趁對方遣使之機，擒拿喜寧并誅殺；此外，他還設計叫王偉引誘并殺死間諜小田兒。他還使用離間計，請求特赦忠勇伯把臺家，許願給他分封爵位，命其暗中策劃。至此，也先開始有送還英宗的想法，并派遣使者講和，京城漸漸放鬆了嚴防。-{于}-謙此時上奏請求告誡各地仍然加強城防，以防患未然。
到了八月，朱祁鎮被俘快近一年了。也先頻繁派遣使者，請求明朝迎接太上皇，大臣王直等建議派遣使者迎接。然而，已為天子的朱祁鈺卻很不愿奉迎哥哥，并稱：“朕本來就不想登天子之位，當時被推舉，實在是出於你們的意思。”-{于}-謙聽後委婉地稱：“天位已經確定，難道還會有其他事情發生？只是從道義上應當馬上迎接罷了。萬一對方果真心懷欺騙，我們就有口實了。”景帝聽後隨即改變臉色，稱：“聽你的，聽你的。”於是先後派遣李實、楊善前去，終於迎接英宗返回，此舉是有-{于}-謙的功勞。
英宗返回后，瓦剌又請求入朝進貢。在此之前，進貢使者不過百人。正統十三年，這個數字卻達到三千多人，每當賞賜不滿足他們要求后，蒙古就入境侵犯。此時，蒙古又派三千使者來朝，-{于}-謙遂請在居庸關和京城都增加部署后再宴請他們。他還稱，這種議和難以依靠，於是分條呈上安定邊疆的三策。其中包括，請景帝敕命大同、宣府、永平、山海關、遼東各路的總兵官增修防禦設備。此外建立團營制度，即將原京城部隊分屬的五軍營、神機營、三千營統一管理，并選拔精銳部隊十五萬，分成十營組織訓練。瓦剌入朝進貢，每次都要帶俘獲的人口到來。-{于}-謙每次均上奏酬報使者，前後得以贖還的累積達幾百人。
早在永樂年間，投降的士兵都主要被安置在靠近京畿的地方。也先入寇時候，這些人反成為內應。-{于}-謙於是請遣散這些人。趁西南有戰事，每次一有征伐，就挑選他們的精銳騎兵，給他們豐厚錢糧去西南，不久又遣散他們妻兒，使得內患逐漸解除。當時，楊洪從獨石入關守衛，關外八座城池都棄給敵軍。-{于}-謙遂派都督孫安以輕騎兵出龍門關而佔領，并招募百姓屯田，一邊作戰一邊防守，至此八座城池收復。貴州苗民叛變還未平定，何文淵建議廢除兩個土司，專設都司，并派大將鎮守。-{于}-謙反對稱，廢除土司即等同放棄此地，爭論方止。雖然戰事漸漸休止，英宗返回，但-{于}-謙仍認為國恥未報，恰逢也先與脫脫不花相爭，他請求趁機調兵，親自征討報仇，以解除邊疆禍患。但沒有得到景帝批準。
-{于}-謙擔任兵部尚書時，正值北方蒙古勢力大增；南方福建鄧茂七、浙江葉宗留、廣東黃蕭養各自聚眾立國號謀反，湖廣、貴州、廣西、苗族、瑤族、僮族等地均蜂擁而起。前後的部隊調動部署，都是-{于}-謙獨自策劃。軍馬倥傯，戰事變化無常，而-{于}-謙總能口述奏章，并完全符合當時情況。其屬僚官吏接受成命后，互相對視，均被其才能感到欽佩驚訝。此外，-{于}-謙號令明確細緻，即使勳爵宿將有細微過失不符合法令，也會馬上請求下旨嚴厲斥責。-{于}-謙的一紙法令傳至萬里之外，無不令人戒懼肅然。他的才識膽量敏捷細緻，當時無人可比。而他仍為臣忠誠、憂慮國家而忘我。英宗雖返，-{于}-謙卻不稱自己功勞。東宮改換后，景帝命兼屬兩宮的官員支取兩份俸祿。各位大臣雖都推辭，但只有-{于}-謙一再拒絕。他為人奉行節儉，所居房屋只能遮蔽風雨。景帝於是在西華門賜大宅給他，他推辭道：“國家危難，身為臣子怎敢使自己安樂？”并堅決推辭，但景帝沒有批準。於是，他取出此前所賜予的璽書、衣袍、銀錠之類，全部加蓋封存，只是每年定時查看一下而已。
-{于}-謙的勤勉付出，使得他的大量主張得到了景帝的全力支持和信任，即使到人事任用，景帝必定會悄悄詢問他的意見。-{于}-謙亦根據實情回答，無所隱瞞，不避嫌疑和怨恨。因此，那些不被重用的人均怨恨-{于}-謙，即使被任用卻比不上-{于}-謙的，也往往嫉妒他。瓦剌剛撤軍后，都御史羅通就彈劾-{于}-謙所呈的功勞簿不符合事實。有御史稱-{于}-謙太過專權，請求六部大事須與內閣一同奏報施行。雖然事後-{于}-謙援引祖制說服，戶部尚書金濂亦上疏爭辯，但進言的人仍不停地羅列罪名打擊-{于}-謙。每次御史上奏彈劾，均賴景帝排除眾議堅持任用，使得他能夠全力安排布置兵事。
但是，-{于}-謙性格本就剛直，每次遇到不如意事，就撫胸歎息道：“此一腔熱血，竟灑何地！”看到那些懦弱的大臣、皇親貴族，他內心頗生鄙夷之情，於是怨恨他的人就更多。他始終不主張議和，雖然此舉最後使得英宗返回，但他仍稱不悅。此外，徐珵因建議南遷而被-{于}-謙斥責。從此改名為徐有貞，逐漸升官任用，對-{于}-謙之恨咬牙切齒。石亨本是因違法削職，-{于}-謙請求寬恕并重用他，任十營總兵，但因畏懼-{于}-謙不敢放縱，也不喜歡他。德勝門之勝，石亨功勞不及-{于}-謙，卻因此封侯，心中感到羞愧，於是上疏推薦-{于}-謙之子-{于}-冕。-{于}-冕推辭，景帝不許，此時-{于}-謙稱：“國家多事，臣子從道義上講不該顧及私人恩情。況且石亨身為大將，沒聽說他提拔隱居人才、軍中低級將領、或有助於軍隊國家的人，卻偏偏舉薦臣的兒子，能得到公眾議論的認同么？臣對於軍功，極力推託卻仍僥倖得官，卻決不敢讓兒子濫冒功勞。”石亨聽後，大為憤怒。此外，都督張軏因為征討苗民違法，被-{于}-謙彈劾，其和內侍曹吉祥等人都一直怨恨-{于}-謙。
景泰八年正月，石亨、曹吉祥、徐有貞等，趁景帝病重，聯合發兵擁立英宗復位，史稱“奪門之變”。英宗復位后，石亨和曹吉祥等誣陷-{于}-謙制造不軌言論，要另立太金子，唆使科道官上奏，-{于}-謙與大學士王文下獄。都御史蕭維禎審理案件，判定-{于}-謙犯謀逆罪，判處死刑。王文不能承受誣陷，極力爭辯，-{于}-謙笑著說：“這是石亨等人授意罷了，辯解又有什麼用呢？”奏章呈上后，英宗還猶豫地說：“-{于}-謙實有功。”徐有貞進言道：“不殺-{于}-謙，此舉為無名。”英宗遂下定決心，同年改元為天順，以謀逆罪，殺-{于}-謙棄市。判其子-{于}-冕充軍，發戍山西龍門，其妻張氏發戍山海關。于謙下獄之後，部分大臣和幾名太監想救之，發怒質問徐有貞，有貞回之以「雖無實據，意有之」（雖然並無實際證據，但有此意欲。如同莫須有）。當時遂溪教諭吾豫稱于謙罪當族誅，更指他所薦舉的文武大臣應一併誅殺，最終因部議力阻而作罷。千戶白琦又請求列舉其罪狀，並刻在板上公告天下。一時滿朝官員欲求得寵者，都以于謙之事為口實。
錦衣衛登記沒收他的財產時，家裡沒有多餘財物，只有正室的大鎖很堅固。打開一看，只是皇上賜給的蟒衣、劍器，觀者無不嘆息不己。他去世后，指揮朵兒，本是曹吉祥部下，用酒祭祀-{于}-謙行刑之地，悲痛哭泣。曹吉祥發怒而揍打他，次日后他仍然祭奠如故。都督同知陳逵為-{于}-謙的忠義所感，收斂其屍體埋葬。第二年，歸葬在杭州。皇太后起初不知-{于}-謙死事，當聽聞后哀傷歎氣數日，英宗之後亦感到後悔。
-{于}-謙死後，石亨黨羽陳汝言代替擔任兵部尚書一職。不到一年后就被舉發身敗，積藏的贓物達數萬白銀。英宗召集大臣進去察看，悲哀嚴肅地稱：“-{于}-謙在景泰年間得寵信，死去時卻無餘產，陳汝言為什麼卻又這麼多？”石亨低下頭不能回答。不久，明朝邊關警報再起，英宗憂形於色。恭順侯吳瑾侍候英宗，語出譏諷地進言道：“假使-{于}-謙還在，應當不會讓盜賊成此氣候。”英宗無言以對。這一年中，徐有貞被石亨中傷，被戍金齒。又過了幾年，曹石之變事發，石亨也被關入監獄得死，曹吉祥因謀反被處罰族誅，-{于}-謙的冤屈最終得以昭雪。
成化年間，其子-{于}-冕獲赦，上疏為父鳴冤，憲宗親自審理，并下詔予以平反：
弘治二年（1489年），經給事中孫需上奏，明孝宗追贈于謙為「特進光祿大夫、柱國、太傅」，賜諡「肅愍」（《明實錄》作忠愍），欽賜「在墓建祠」，題為「旌功」，設春秋兩祭。葬于謙于杭州西湖三臺山麓。萬曆年間，明神宗改授謚號為“忠肅”。在此後的數百年中，杭州、河南、山西等地祭祀他的事情仍不絕。
因為-{于}-謙為拯救明朝社稷的“救時宰相”，在北京、杭州、河南、山西等地均有紀念他的祠堂與故居。現存的主要祠堂包括北京-{于}-忠肅公祠，杭州西湖旁的于謙祠、于謙墓、于謙故居花園，以及浙江吳山的于謙讀書處等，均為國家級、省級重點文物保護單位。
-{于}-謙在原順天府的故宅，后成為-{于}-忠肅公祠。在今東城區西裱褙胡同23號。成化二年，明憲宗下詔追認-{于}-謙官職，將其故居改為忠節祠。清順治年間，祠堂被毀，直至光緒年間方始重建，院為兩層小樓，上為魁星閣。義和團運動時候，此地被設神壇。1976年，魁星閣在唐山大地震餘震-{}-中被毀，現僅存祠堂，為北京市文物保護單位。
杭州-{于}-謙祠、墓位于中國浙江杭州西湖烏龜潭旁的三臺山山麓，為明朝弘治二年修建，此後多有毀建。清嘉慶年間，時任浙江杭嘉湖道的林則徐倡議集資修葺，并撰殿門兩側楹聯：“公論久而后定，何處更得此人”。隨後因戰事等原因再毀，1998年，當地政府重新徹底修繕并對外開放，保持原清朝祠堂佈局，為東西三進，分為前殿、正殿和後殿。南北兩側有廂房，為典型的中國祠堂佈局。正殿有于謙雕塑，匾額為清乾隆皇帝御題“丹心抗節”、雕塑后壁面為徐向前書《石灰吟》。殿后有楊昌題刻《明少保兵部尚書贈太傅謚忠肅-{于}-公像》碑、袁枚題《重修-{于}-忠肅廟碑》等九塊殘碑。
于謙墓在-{于}-謙祠旁。明孝宗時期，在墓旁建旌功祠，設春秋二祭，此建筑群為祠墓合一格局。文化大革命期間，墓建被毀，1982年重建。該建筑群進入浙江省文物保護單位名單。2006年，入選第六批全國重點文物保護單位。
杭州于謙故居，位于浙江杭州清河坊祠堂巷41號，為于謙祖居。明成化二年修葺，為憐忠祠，巷名亦改為祠堂巷。其故居形成為忠肅堂、思賢庭、古井等布局。現為杭州市文物保護單位。
《除夜太原寒甚》
《平陽道中》
《暮春遇雨》
《岳忠武王祠》
其中石灰吟一詩為于謙十二歲時所寫，可說是于謙一生的寫照，也最為後世所熟知。
因為-{于}-謙對明朝歷史有重要作用，民間多有對其生平有所演繹。
文學方面，朱國楨《湧幢小品》一書中有于謙託夢王錫爵的紀錄，袁枚《子不語》一書中有提到于謙顯靈滅除石頭精的故事；釋海山、釋大恩、釋昌臻所著《太上感應篇》一書亦有于謙顯靈的事蹟。
戲劇方面。1962年，戲劇家雙戈、魏峨，根據-{于}-謙生平，編寫成為越劇，著重描寫其在土木之變后的事蹟。1964年，此劇由浙江越劇一團排成，並于同年六月在杭州上演，由錢鑫培飾-{于}-謙，陳靜、任賢璋、胡敏任導演。文化大革命期間，該劇與《海瑞罷官》等一同被遭到批判。在電視劇方面，2003年在中國大陸播出的電視劇《大明王朝1449》（又名《大明王朝驚變錄》）即以于謙為主人公，演繹了他的生平故事。
* 《明實錄》中《太宗實錄》、《英宗實錄》等
* ［明］焦竑 等：《國朝獻徵錄》（第38卷）
* ［清］張廷玉 等：《明史》（第170卷）
* ［清］袁枚：《子不語》（第1卷）
秦成公，嬴姓，春秋時期秦國君主。秦德公次子，秦宣公之弟、秦穆公之兄，在位4年。
前664年，秦宣公去世，其弟秦成公繼位。
前663年，梁伯、芮伯前來朝見。
前660年，秦成公去世，葬于陽。秦成公有七個兒子，都沒有被立為太子。秦德公少子、秦成公之弟秦穆公繼位。
秦宣公，嬴姓，春秋時期秦國君主。秦德公之長子，秦成公、秦穆公之兄，在位12年。
前676年，秦德公去世，其長子秦宣公繼位。
前672年，秦宣公在渭南（今陜西省渭南市臨渭區）建密畤，祭祀青帝。與晉國在黃河以北交戰，戰勝了晉軍。
秦國自秦宣公時開始記錄閏月。
前664年，秦宣公去世，葬于陽。秦宣公有九個兒子，都沒有被立為太子。秦德公次子、秦宣公之弟秦成公繼位。
張湘澤，中華民國大陸時期的國軍將領，臺灣基督教地方教會的重要人物。生于安徽壽縣。
張湘澤系日本陸軍士官學校中國留學生隊第二十七期畢業。歷任中央軍校南寧分校教官、第13軍教導團團長、第5戰區戰斗干部團教務主任、第4游擊縱隊副司令、司令、安徽省保安副司令兼保安第2團團長。1949年5月，陸軍第126軍在安徽成立，張湘澤任軍長。1949年12月2日，126軍在廣西博白遭受解放軍重創，張湘澤率一部分部隊退到越南，被越南解除武裝，送往富國島（復岡島），1951年去臺灣。詳見：富臺部隊
1944年，張湘澤在大陸時已經相信耶穌，但沒有參加聚會。1951年到臺灣后，臺北市召會正經歷大復興，他也開始參加聚會。1953年，張湘澤在臺灣參加李常受的訓練后，成為地方教會里的一位全時間同工。
張湘澤晚年中風，眼睛失明。1986年7月，在參加美國歐文的夏季訓練時去世。在安息聚會上，李常受在會中痛哭，并且評價張湘澤“的確是個得勝者”，稱贊他身上的四個特點：“第一，他是絕對的尋求并跟隨主以及祂的恢復；第二，他在主恢復的職事中是有用和忠信的；第三，他不變的、持續不斷的與職事是一；第四，他完全不顧自己的性命。”。
張湘澤的配偶張王帥信（1915年—2000年）生于南京一個基督徒家庭，18歲進入金陵女子大學，不久進入地方教會，受李淵如幫助，24歲參加倪柝聲在上海友華村的訓練，成為當時最年輕的同工。31歲時與張湘澤在杭州結婚，1951年隨其來臺，同樣投身于基督教會。
蘆淞區是湖南省株洲市下轄的市轄區，地處湘江東岸，北與荷塘區接壤，南部、東南部與株洲縣交接，西隔湘江與天元區相望。株洲市人大常委會位于此區。2005年，國內生產總值60.4億元，其中第一產業增加值0.87億元，第一產業26.87億元，第三產業32.66億元。蘆淞區為傳統商貿集中區，主要依靠第三產業，以服飾批發為主，國內主要服飾批發市場之一的蘆淞大市場位于該區境內。
蘆淞區成立于1997年5月31日，轄原南區的建設、建寧、董家塅和原北區的賀家土4個街道，原郊區的曲尺、建寧、五里墩3個鄉。區人民政府駐蘆凇路。同年7月，株洲城區區劃調整，蘆淞區東南以原郊區與株洲縣界線為界，西以湘江河為界，北以白石港為河（老河），京廣鐵路（西邊線）及建寧鄉與明照線界線為界。
2004年，蘆淞區轄4個街道、3個鄉。分別為：賀家土街道、建設街道、建寧街道、董家段街道、建寧鄉、五里墩鄉、曲尺鄉。
2005年1月24日，撤銷建寧鄉和曲尺鄉，將2個鄉（不含原建寧鄉朱田鋪村）的行政區域并入建寧街道辦事處；原建寧鄉朱田鋪村劃入五里墩鄉。
2010年，株洲縣白關鎮、姚家壩鄉劃歸株洲市蘆淞區管轄。
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* 昌泰 (日本)，日本醍醐天皇之一個年號。
* 昌泰 (陳吊眼)，元朝時期陳吊眼之年號
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