ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
* Mexican Revolution, ca. 1910-1917 Photos and postcards in color and in black and white, some with manuscript letters, postmarks, and stamps from the collection at the  Beinecke Rare Book and Manuscript Library at Yale University
* Papers of E. K. Warren & Sons, 1884–1973, ranchers in Mexico, Texas and New Mexico , held at Southwest Collection/Special Collections Library at Texas Tech University
* Mexican Revolution , in the "Boys' Historical Clothing" website.  This is an overview of the Revolution with a treatment of the impact on children.
* SMU's Mexic :      graphs from the DeGolyer Library  contains  dozens of photographs  related to the Mexican Revolution.
* Time line of the Mexican Revolution
下加利福尼亞州，簡稱下加州和北下加州，是墨西哥最靠近北邊的州。為了與位於下加利福尼亞半島南部的南下加利福尼亞州區分，又稱北下加利福尼亞州。北面與美國加利福尼亞州接壤。首府墨西卡利，大城市包括蒂華納、羅薩里多、恩森那達、特卡特及圣昆丁。
人類最初在此出現是11,000年前。在歐洲人到來前，當地的居民主要是科奇米人（Cochimi）和操尼馬語（Yuman）的一些印第安部落。
1539年，西班牙殖民者弗朗西斯科·德·烏洛亞成為第一個踏足下加州半島的歐洲人，他宣稱半島的東海岸是西班牙帝國的領土，并探索了西海岸。1690年代至1700年間西班牙人向加利福尼亞殖民，但由于地理環境閉塞加上自然環境惡劣，殖民者和貿易商對該地沒有興趣，只有少數傳教士在此活動。
1773年，西班牙的新西班牙總督區以相當於今日美墨邊界的界線將加利福尼亞沿海土地分為上加利福尼亞省和下加利福尼亞省，界北傳教事務歸方濟各會，界南歸多明我會。
1821年墨西哥獨立，并開始接管前西班牙殖民機構，1824年下加利福尼亞成為墨西哥的一部分。1848年美墨戰爭后上加利福尼亞省成為美國的一部分，下加利福尼亞北部成為美墨貿易的中點。1930年下加利福尼亞分為南北兩個聯邦區。1953年北部建州。
由于美國加州的南部地區在一戰后發展迅速，上加利福尼亞北部經濟開始對這一地區服務，包括制造業等產業因為墨西哥勞動力遠比美國廉價而搬遷到這里，蒂華納和墨西卡利開始高速發展，從默默無聞的邊貿小城成長為舉足輕重的都會區，這導致了下加利福尼亞州人口激增。
1980年后，可卡因等藥物濫用問題開始出現，下加州成為對美毒品走私的中轉站，加上美國人為了規避國內法律而到這里賭博或買春，下加利福尼亞的治安狀況開始惡化，最大城市蒂華納成為墨西哥最危險的城市之一，平均每天6起謀殺案使這里入選全北美治安最惡劣的地區。
德園為福建省福州市倉山區一座別墅，建於19世紀末，前德國領事官邸附屬住宅，已列入福州市倉山近現代建築保護總體規劃。2006年，當局以「舊區改造」為名，勒令該別墅須於6月1日前強制拆遷，引起保護古跡的爭議。
該房子佔地2000平方米，內分五個單位，港人陳立的父親陳孝俊、祖父陳為祥於1959年買下其中一個單位，其餘業主分別是美國、加拿大、印尼華僑。
「德園」附近一帶本是福州近代西式建築的密集區段，但現在只剩下三棟。2006年5月，當局城管、公安共200人，拆卸鄰近一棟歐式別墅。官方新華網曾刊文抨擊福州當局把倉山區整片「舊屋區」房屋基本拆除，違反國家政策和法規。
德園目前已拆除，并將在煙臺山一帶重建。
* 原德國領事官邸市級保護文物 福州頒令強拆港人祖屋　2006-05-23　星島日報
薩卡特卡斯州是墨西哥三十一個州之一。首府薩卡特卡斯市。
薩卡特卡斯州座落在墨西哥中部的高原上，平均海拔2350公尺。除了西面的西馬德里山脈外，中間尚有若干孤丘。由於降水較少，缺少可灌溉的河流對農業發展不利。谷地溫和而山區涼爽，對健康有利。
山區為松樹與北美灰橡混交林，草原和谷地以  牧草樹 、gobernadora、huizache、 梨果仙人掌 、 列姬龍舌蘭 、 銀膠菊  和pastizales。動物方面，山區有野豬、白尾鹿及兔；草原與谷地有郊狼、獾、鵪鶉和鴨。
農產品有穀物、糖及龍舌蘭：由於氣候條件的原因，糧食經常失收；甘蔗在低種植，依賴灌溉；龍舌蘭在含碳酸鈣的土壤、乾燥的氣候及水源較淺的地方生長得最好。當地的桃、杏和釀酒用葡萄產量也很可觀。畜牧業方面，以綿羊、山羊和豬為重點，牛較不受重視。當地的特產為銀膠菊，一種可以採收橡膠的灌木。
薩卡特卡斯州最重要的產業是礦業。有開採價值的有銀、金、汞、銅、鋅、鐵、鉛、鉍、銻和鹽。早在西班牙人征服墨西哥以後不久豐富的礦藏已得到重視，當中部份礦坑全國聞名，而且可追溯至1546年。其中一個名為Alvarado的銀礦在1548至1867年之間開採的銀價值高達8億美元。因為這裡的礦藏，墨西哥曾經是世上最大的銀生產國。
製造業不發達，僅有冶煉、橡膠、製糖、釀酒 (包括朗姆酒、龍舌蘭酒、梅斯卡爾酒與普逵酒)、紡織，及少量資本工業。有墨西哥中央鐵路及墨西哥國鐵經過。
約85%屬麥士蒂索人，白人佔15%。印地安人的比例是全國最低—只有0.3%，數目亦只比阿瓜斯卡連特斯州 (分前是4,039和3,472人)多。  近十年來人口增長率為6%遠低於全國平均的20%。 據估計該州半數居民並不在本州居住。在美國有500,000州民，是該州在海外最大的族群。
根據西班牙侵略者的記錄，當地有四個主要部落： Zacateco 、 Caxcan 、 Guachichil  和  Tepehuan 。他們屬於阿茲臺克人口中的奇奇梅克人，而這片地區亦是大奇奇梅克 (La Gran Chichimeca)的一部份，連強悍的阿茲特克人都未能征服。
1546年9月8日發現了礦脈，為原名  (薩卡特卡斯礦場)的薩卡特卡斯的近代史揭開了序幕。此礦為西班牙帝國帶來巨大財富，城名更因此改為 (薩卡特卡斯聖母城)。薩卡特卡斯原來指的是當地居民，在納瓦特爾語中意思是：「居住在草木茂盛之地的人」。
潘丘·比雅之像
1910年墨西哥民眾起義，反對獨裁的總統迪亞斯和社會不平等。革命中最重要、血腥和大規模的的戰役是1914年的薩卡特卡斯之役，結果潘丘·比雅領導的革命軍成功攻佔州府。西班牙語稱為 (薩卡特卡斯爭奪戰)。
* John P. Schmal. ''薩卡特卡斯州史''. Houston Institute for Culture.2004.
太史慈，字子義，青州東萊黃縣（今山東龍口）人，弓馬熟練，箭法精良，東漢末年諸侯群雄孔融的客將，曾為救孔融而在黃巾軍包圍下單騎突圍向劉備求援。揚州牧劉繇同鄉兼部下將領，後投靠孫策，助其掃蕩江東一帶。於赤壁之戰前病逝，死時四十一歲。
因當時東萊郡府與青州州府之間有爭執，都向上級繳交奏章，但中央上級只會受理先到的奏章，所以奏章先上呈者有利。而當時拿著州府奏章的使者已經在前往洛陽的路上了，太史慈日夜兼程趕往洛陽門口，才開始求通上章。太史慈假意問州府使者問道：「你也是前來欲求通章的嗎？」州府使者答道：「是的。」太史慈又問：「那你奏章在哪裡？」州府使者答道：「在車上。」太史慈便說：「奏章題署之處確然無誤嗎？可否取來一視。」州府使者並不知道太史慈乃是東萊人，便取出奏章相與。誰知太史慈先已藏刀於懷，取過州章，便提刀截而毀之。州府使者大驚高呼，叫道：「有人毀壞我的奏章！」太史慈便將州府使者帶至車間，跟他說：「假使你沒有取出奏章給我，我也不能將其損壞，我們的吉兇禍福恐怕都會相等無免，不見得只有我獨受此罪。與其坐而待斃，不若我們一同出城逃亡，至少可以保存性命，也不必無謂受刑。」州府使者疑惑地問太史慈：「你為本郡而毀壞我的奏章，已經成功，怎麼也要逃亡？」太史慈便答：「我初時受本郡所遣，只是負責來視察你們的州章是否已經上通而已。但我所做的事卻太過激烈，以致損毀公章。如今即使見還，恐怕亦會因此見受譴責刑罰，因此希望一起逃去。」州府使者相信太史慈所言，乃於即日俱逃。但太史慈與州府使者出城後，卻偷跑回城通傳郡章，完成郡府的使命。州府知道後，便再派遣另一位使者前往洛陽通章，但有卻以先得郡章的原因，不復查察此案，於是州府受其短。太史慈由是知名於世，但太史慈也被州府所仇視的人物，為免受到無妄之災，於是舉親往北逃至遼東郡。至此太史慈的名氣響遍青州。
初平二年（191年）當時北海郡太守孔融，推舉邴原為有道，他以黃巾賊還方盛崛起，天下不寧而與同郡好友劉政一同避難到遼東。遼東太守公孫度對劉政有成見，欲將其殺之，遣部屬抓之，未果，收監其家人，並下達通緝。劉政走投無路，跑到邴原家。邴原收留了他一個多月，恰逢太史慈經過，而將劉政託付於他。待他們走遠，邴原前往勸說公孫度將劉政之家人放出來。
初平三年（192年）北海郡太守孔融聽聞此事後十分稱奇，對太史慈逐漸深感興趣，於是多次派人照顧太史慈的母親，並奉送贈禮作為致意。恰逢此時孔融為對付黃巾賊，出兵屯於都昌，卻被黃巾軍賊領管亥所圍困。太史慈從遼東返家，母親對他說：「雖然你和孔北海未嘗相見，但自從你出行後，孔北海對我贍卹殷勤，比起故人舊親，有過之而無不及；他如今方為賊軍所圍困，你應該前往起身幫助孔北海。」於是太史慈留家三日後，便獨自徑往都昌而行。當時賊圍尚未太密，於是太史慈乘夜伺隙，衝入城裏見到孔融，更要求他出兵討賊。孔融不肯聽其意見，只想一心等待外援。但外援未到，而賊軍包圍日漸逼近。孔融乃欲告急於平原令、平原相劉備，可惜城中無人願意突出重圍，太史慈便自告奮勇請求一行。孔融便說：「現今賊軍圍困甚密，眾人皆說難以突圍，你雖有壯志，但這始終是太艱難的事了？」太史慈答道：「昔日大人傾意照料家母，家母感戴大人恩遇，方才讓我來相助大人之急；這是因為我應有可取之處，此來必能有益於大人。如今眾人說不可突圍，如果我也說不可，這樣豈是大人所以愛顧之情誼和家母所以遣我之本意呢？如今情勢危急，希望大人不要懷疑我。」孔融這才同意其事。
太史慈嚴裝飽食，天明之後，太史慈便攜帶箭袋，攝弓上馬，引著兩個隨從，自隨身後，各拿著一座箭靶，開門直出城門。包圍在城外的賊眾皆十分驚駭，兵馬互出防備。但太史慈只引馬來至城壕邊，立好箭靶，出城練習射靶，練習射靶完畢，便入門回城。明晨也是如此，包圍在城外賊軍有人站起戒備，也有人躺臥不顧，於是太史慈再立好箭靶，習射完畢，再入門回城。明晨亦是如此復出，城外包圍的賊眾人，覺得太史慈每日出城射箭，逐漸習以為常，再也沒有站起戒備，於是太史慈見賊軍戒備鬆懈，整頓盔甲策馬揮鞭突出重圍揚長而去。待賊軍查覺知道時，太史慈已經突出重圍，回顧拿取弓箭射殺數人，皆應弦而倒，因此無人敢去追趕。
太史慈抵達平原郡，便向劉備遊說：「我太史慈，乃是東萊郡鄉下之人，我與北海孔融並無骨肉之親，也並不是鄉黨之友，只是因為慕名同志而相知，我有替他分災共患之情義。方今管亥暴亂，北海城被圍困，城中孤立無援，情勢危在旦夕。久聞劉使君向來素有仁義之名，更能救人於急難，因此北海孔融正盼望著使君您的貴助，更使我太史慈願意冒刀刃之險，突破重圍，從萬死之中託言於使君，惟望使君存知此事。」劉備驚訝答道：「北海孔融也知道世間有我劉備嗎！」即時派遣精兵三千人隨太史慈返回都昌。賊軍聞知援兵已到，都忙解圍逃散而走。孔融得濟無事，更加重視太史慈，說道：「你真是我的少友啊。」事情過後，太史慈回去見其母，其母也說：「我很高興你有報答北海孔融啊！」
興平二年（195年），離開遼東後，本想見同為東萊郡的揚州刺史劉繇，於是來到曲阿，卻見到平定江東的孫策軍已至，部下勸告劉繇可以太史慈為大將軍，劉繇說：「如果我重用太史慈，許劭不會取笑我嗎？」其時太史慈不被重用，只負責擔任前線軍情偵察。當時他獨自與一騎卒來到神亭，遇到孫策，孫策那邊的十三從騎都是韓當、宋謙、黃蓋之輩，太史慈卻仍然上前決鬥，孫策與他單挑。孫策刺下太史慈的馬，而攬得太史慈項上手戟，太史慈亦得孫策兜鍪。剛巧兩家兵騎並各來赴，方才作罷。
周曰校插圖版《三國志通俗演義》中的孫策大戰太史慈
後來劉繇與太史慈不敵孫策，劉繇而逃入蕪湖，躲藏於山中，稱丹楊太守。當時孫策已平定宣城以東，惟涇水以西六縣未服。太史慈則前往涇縣，建立屯府，多數為山越所依附。
太史慈頑強抵抗之下，最後仍被孫策俘虜。孫策即時解開其困縛，捉其手說：「還記得在神亭認識你，如果你當時將我擒獲，你將會如何處置我？」太史慈說：「不可知也。」孫策大笑曰： 「今日起，我當與你共闖天下。」孫策署太史慈門下督。孫策相當重視太史慈，決定收攬他。劉繇敗走後，尚有餘眾萬多軍卒未降，太史慈便受命前往安撫。左右皆說：「太史慈必北去而不還了。」孫策卻深具信心地說：「子義他捨棄了我，還可以投奔誰呢？」更替其餞行送別至昌門，臨行把著太史慈的手腕問：「何時能夠回來？」太史慈答道：「不過六十日。」孫策問太史慈道：「孤聞知卿昔日為郡太守劫州章，義助於孔文舉（孔融），請援於劉玄德（劉備），都是有烈義的行為，真是天下間的智士，但所託卻未得其人。射鉤斬袪，古人不嫌（管仲原是齊公子糾的屬下，曾引弓射中公子小白〈齊桓公〉的鉤帶，然而小白日後仍以管仲為相；晉文公曾出走奔翟，晉獻公遣寺人披追之，更斬下重耳的衣袖，然而重耳仍能容赦寺人披）。孤是卿的知己，卿千萬別憂慮會不如意啊。」又說：「龍要高飛騰空，必先階其尺木。」太史慈果然如期而返。孫策授予其兵權，拜折沖中郎將。孫策收復祖郎后，軍還，祖郎與太史慈俱在前導軍，軍中眾人皆以為榮。
太史慈隨孫策討伐麻保賊時，有一敵將於城樓上攬著城上樑木，向孫策軍大肆罵陣怒罵，太史慈便引弓往城樓上面射，一箭貫穿叫罵敵人的手，箭矢正中城樓短樑柱，將其固定樑柱上，孫策軍中眾將紛紛稱讚，弓術如此精準，貫手著更成為千古佳話。
後來數次作亂於艾縣、西安縣、攸縣一帶的劉表從子劉磐與麾下黃忠共守長沙郡攸縣。孫策分海昏、建昌設左右六縣，委任太史慈為建昌都尉，主治海昏，並督各將還擊以驍勇著稱太史慈成功鎮服守地，令劉磐與黃忠絕跡江東，不再為禍作亂。甚至連曹操都曾因聞其名而與他通信，並於信件中夾著當歸，示意要招攬太史慈，但太史慈都沒有加以理會。
孫權統事後，因太史慈能制劉磐，便將管理南方的要務委託給他，時建安八年（203年）。
建安十一年（206年）逝世，享年四十一歲。《吳書》曰：太史慈臨亡嘆息曰：「丈夫生世，當帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！」權甚悼惜之。死後職務由程普接替。
死後下葬地有三種說法，真正葬地，至今仍謎。
一。傳死後被孫權厚葬於北固山，而現鎮江北固山太史慈墓也是唯一被官方以文物式保護的太史慈墓，
但亦有人指，極有可能只是其後人所立之衣冠冢。
葬於北固山最早史料出處為清代的《北固山志》，記載同治九年趙應珪等人立太史慈墓碑於北固山下。
而之所以會有葬於北固山一說，最早記載是出現小說三國演義，所以極有可以是清代後人有誤而立之碑。
北固山一墓多次被毀，1966年被盜，無發現任何文物，現今是1985年重建、2013修緝後的墓碑。
二。按清縣志記載所云，葬於今太史灣村，即浙江湖州。
此說法出自唐代《石柱記》的碑文，上面疑刻有烏程（古縣名，今湖州）有吳丹陽太守蕪湖侯太史慈之墓之意，
因此也在清代時被收入清縣志。
但此說法的疑處在於太史慈被納之爵位，東吳建立後才有蕪湖侯，名徐盛，
故，太史慈卒於建安十一年，連孫策都仍未被封為長沙桓王，太史慈更沒有可能被封侯。
三。葬於江西奉新。
最早記載於南宋時期地方志，後，清康熙年間於【江西通志】更有明確記載：【太史慈墓在奉新縣南鄉十都】，
當地亦有更多相關傳說與地名，太史慈更於宋代被奉新人建感古廟，封為靈惠侯，後於清年間封為廣佑靈惠神。
*太史慈身長七尺七寸（184.8cm。吳一尺應為24cm，漢一尺為23.1cm，故太史慈身長七尺七寸應為184.8cm，184.8cm亦相等於漢尺八尺。）有美鬚髯，猿臂善射，弦不虛發。其箭術相當了得，享譽當代，他在北海為孔融求援時，曾帶弓箭衝突黃巾重圍，當黃巾軍隊上前包圍太史慈，他引弓射殺數人，箭無虛發，令黃巾賊不敢再追。投降孫策後，某次太史慈隨孫策討伐麻保賊時，有一敵將於城樓上攬著城上樑木，向孫策軍大肆叫罵，太史慈便引弓一射，一箭貫穿敵人的手，直中樓中短樑，弓術如此精妙，此「貫手著棼」一事更成為千古佳話。太史慈畢生展現了多方面的才能，其智勇雙全的表現，可謂一代名將。而他盡義守信的性格，更是為古今所稱道，既能報恩於孔融，又能守諾於孫策，均可見其為人磊落。然而壽命不長，所以臨終有「所志未從，奈何而死」的遺憾。
*《全唐詩·卷七百六十七》中載孫元晏有一首寫太史慈的詩：「聖德招賢遠近知，曹公心計卻成欺。陳韓昔日嘗投楚，豈是當歸召得伊。」
*太史享，太史慈之子。官至越騎校尉，仍曾任尚書、吳郡太守。
*太史叔明，太史慈後世孫，與江東豪門吳興沈氏結親，南朝梁博學之士。
太史慈的後代由北遷南定居於吳郡烏程，於現代，黃縣（今：山東龍口）一帶，亦有人仍複姓太史，但亦有改為史姓，主居住在今天的羊溝營、南棗市、戰家夼、南鄉城、王馬史家、東營史家、庵兒夼等村莊。有流傳羊溝營正是太史慈之故里。
宗祠四言通用聯：【佐吳善射；識主聯姻。】
上聯典指三國時吳人太史慈，字子義，官郡奏曹史，因事避禍遼東，先後得孔融、孫策重視，後官建昌都尉。猿臂善射，弦不虛發。
下聯典指戰國時齊人太史敫之女，齊湣王被楚國人淖齒所殺，湣王之子法章變姓名逃到太史敫家為僕人。
太史敫之女看他舉止不同平常人，就私下裡常送些衣服食物周濟他。法章後來被立為國君，是為齊襄王，娶太史敫之女，並立為王后。
《三國演義》中初登場為第十一回「劉皇叔北海救孔融，呂溫侯濮陽破曹操」，後來表現與《三國志》中沒有太大分別，但其死亡時間卻往後調了數年。於群英會、赤壁之戰中，太史慈也有登場，先在群英會上為周瑜擔任監酒官，於赤壁戰中則負責繞到曹軍背後，斷絕來自合肥的曹軍援兵。後來太史慈更於合肥之戰一役中大戰魏將張遼，可惜其所獻的「裡應外合」之計被張遼悉破，張遼更將計就計，安排伏兵，襲擊進入合肥城的太史慈，令太史慈身中數箭，回營後傷重身亡。書中更有一首五律詩句作贊：「矢志全忠孝，東萊太史慈。姓名昭遠塞，弓馬震雄師。北海酬恩日，神亭酣戰時。臨終言壯志，千古共嗟咨。」
*1994年電視劇《三國演義》：李洪濤、陳之輝飾演太史慈
*1996年電視劇《三國英雄傳之關公》：張文進飾演太史慈
*2009年電視劇《終極三國》：黃壯為飾演太史慈
*2017年電視劇《終極三國2017》：李若焱飾演太史慈
* 真三國無雙系列 / 無雙OROCHI系列（光榮公司開發，掛川裕彥配音）
* 《火鳳燎原》（陳某）: 設定於劉備入主徐州時登場，隨於孔融身旁，後孫策下江東時出現於劉繇軍中，劉繇大敗後在孫策大義之言下歸降孫策，孫策攻打沙時力戰黃忠，在赤壁之戰篇中被偽裝成荊州難民之張遼及鄧艾為首的曹兵所襲擊，和張遼交手並死於劍下。
* 《SD高達世界 三國創杰傳》原型為Seed系列的決門高達突擊裝甲型。
*《三國志》載孔融曰：「卿（太史慈）吾之少友也。」
*《三國志》載劉繇曰：「我若用子義，許子將不當笑我邪？」
* 陳壽《三國志》評曰：「太史慈信義篤烈，有古人之分。」
*《三國志》引《吳歷》：「（孫）策曰：『太史子義，青州名士，以信義為先，終不欺策。』」
*《三國志》引《江表傳》：「（孫）策曰：『太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負。』」
* 謝混《宋書·劉敬宣傳》：「人之相知，豈可以一塗限，孔文舉禮太史子義，夫豈有非之者邪！」
* 孫元晏：「圣德招賢遠近知，曹公心計卻成欺。陳韓昔日嘗投楚，豈是當歸召得伊。」
* 洪邁《容齋續筆》：「三國當漢、魏之際，英雄虎爭，一時豪杰志義之士，礌礌落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤為可稱。」
* 郝經：「慈篤于信義，以氣相許穿徹，勁挺克復。其言亦田疇輩流也。終委身孫氏，受其驅防，以不能為王爪士咄唶自恨，銜憤以死，其志可哀已。」
* 羅貫中：「矢志全忠孝，東萊太史慈。姓名昭遠塞，弓馬震雄師。北海酬恩日，神亭酣戰時。臨終言壯志，千古共嗟咨。」
*《三國志·魏志十一·邴原傳》
維托里奧與父親翁貝托二世、祖父維托里奧·伊曼紐爾三世
維托里奧·埃曼努埃萊·迪·薩伏伊（義大利文：Vittorio Emanuele di Savoia，），出生于意大利那不勒斯，為意大利末代國王翁貝托二世（King Umberto II）之子，因意大利政府過去禁止前王室男性後人入境，大部分時間居於日內瓦。2002年政府取消禁令，他得以回國。他是虔誠的天主教徒，回國後最先參加教宗若望保祿二世的私人彌撒。
意大利末代國王翁貝托二世於1946年登基，在位1個月後意大利人民便公投決定改行共和制，兩年後新憲法禁止王室成員留在國內，維托里奧王子當時只有9歲，及後維托里奧的兒子在瑞士出生及長大，一家大部分時間都住在日內瓦，翁貝托二世則於1983年逝世。
* 薩沃伊家族的歷史，列爾納（意大利語）
黃凱芹（，），出生于英屬香港，籍貫為廣東新會雙水，為1980年代香港著名創作歌手及DJ，先於香港中文大學新亞書院就讀藝術系，後轉到英文系畢業，擁有八分一法國血統，其曾祖母為法國人。他是香港少數專門創作小調歌曲的唱作歌手之一，主題以孤芳自賞的悲情文藝為主，代表作有原創作品《傷感的戀人》、《情深緣淺》、改編作品如《晚秋》、《沒結果的一些感情》、《雨中的戀人們》等，因其旋律淒婉，歌詞含蓄富有詩意，一度被樂迷冠之以「歌壇詩人」稱號。
曾以筆名「若愚」為樂隊Raidas填了《傾心》一曲，大受好評。
黃凱芹在大角嘴長大，家中排行第三，有二兄一弟。他曾就讀張祝珊英文中學，於1980年預科畢業後在一所廣告公司任職。1981年到香港中文大學修讀藝術系學士課程，1982年轉到英文系完成學位，並在1985年畢業。在加入樂壇前曾於香港電臺擔任節目主持，1983年寶麗金曾替他推出了一首單曲《劍仙李白》，後來寶麗金有意與他簽約，但因他堅持要完成大學學業故不了了之。1984年加入香港電臺，主持古典音樂節目。翌年被調到香港電臺第二臺任全職唱片騎師。
1986年，他參加ABU流行曲歌唱比賽，憑自度曲詞的《再遇》參賽，但卻落敗（這次比賽的冠軍是著名音樂人倫永亮，當年憑潘光沛創作的《歌詞》獲獎），但仍受寶麗金唱片有限公司（現名環球唱片）高層關維麟賞識羅致旗下，1987年1月6月正式灌錄《再遇》一曲，為其進軍樂壇揭開序幕；同年7月31日推出與「開心隊」主持余劍明合唱的《流離所愛》；9月16月推出首張唱片《Moody》，正式進軍樂壇，《再遇》亦獲正式收錄，唱片甫推出已達雙白金銷量，歌曲如《傷感的戀人》等廣受歡迎。雖然已當了歌手，但仍繼續DJ和寫作工作。
任職DJ方面，黃凱芹在1987年與余劍明及黃靄君組成「開心隊」主持節目；後期亦分別與周慧敏和陳海琪合作，主持「二人世界」和「夜傾情」等節目。至1990年4月，他與香港電臺的DJ合約約滿，期間曾於新城電臺新夜傾情節目任客席主持。
1988至1990年間他的事業發展還算不俗，平均一年推出一至兩張專輯，但到1991年，因為張學友與黎明的急速崛起，他的事業開始下滑，再加上他不滿寶麗金只顧賺錢，要他唱很多商業作品，所以與寶麗金正式決裂，翌年推出了合約期內最後一張唱片《Stay with Me》後便正式離開寶麗金，加盟飛圖唱片。但專輯中其中一首歌《雨中的戀人們》卻大受歡迎，更有不少年輕歌手翻唱此曲。
由於當時飛圖唱片只是一間小公司，但亦幫他開拓中國內地廣東市場，由其以《晚秋》一曲，最為內地人熟識。但3年後，因與經理人公司關係決裂，更黯然告別樂壇，並於1994年，移民加拿大溫哥華，從事室內設計工作。
2002年回香港擔任黎瑞恩演唱會表演嘉賓後，重返香港樂壇，加盟環球唱片公司。並曾於紅磡香港體育館舉行了三次個人演唱會及推出全新唱片。
2004年他再度離開環球唱片，之後並無簽約任何唱片公司，後來遷回加拿大居住，在當地經常舉辦慈善演出。
2014年他首次與Neway Star簽約2年，因其公司願意在加拿大為他錄音。
2019年，黃凱芹參加中國東方衛視音樂競技節目《我們的歌》，搭檔李紫婷。
2021年7月，黃凱芹相隔6年後於香港舉行演唱會，他選址於香港西九龍戲曲中心大劇院舉行3場音樂會，不但反應熱烈而火速售罄，更是首位於戲曲中心大劇院舉辦流行音樂會的歌手。
*1987年度十大中文金曲新人獎銀獎
*1987 十大勁歌金曲季選金曲，得獎歌曲 : 傷感的戀人
*1987 十大中文金曲獎及作詞獎，以筆名「若愚」，為組合RADIAS填詞， 得獎作品: 傾心
*1988 十大勁歌金曲季選金曲，得獎歌曲 : 伴侶
*1989年 香港作曲家及作詞家協會頒發全年電視播放率最高歌曲獎， 得獎作品: 傾心
*1989 香港電臺最受歡迎DJ獎
*1990 十大勁歌金曲季選金曲，得獎歌曲 : 情深緣淺
*1990 香港電臺：最難忘DJ獎
*1990 十大勁歌金曲季選金曲，得獎歌曲 : 請你回來
*1993 香港作曲家及作詞家協會：電臺及電視臺粵語流行曲最廣泛演出獎 - 得獎歌曲: 笑話
*1993 香港作曲家及作詞家協會：電臺及電視臺粵語流行曲最廣泛演出獎 - 得獎歌曲: 自製浪漫
*2002年度十大中文金曲飛躍大獎 - 男歌手銀獎
*晚秋（改編自內地歌手陳汝佳歌曲《願你把心留》，國語版由毛寧原唱）
*若生命等候（國語版《讓生命等候》由童安格原唱）
*少了你一個（國語版由內地歌手高林生原唱）
*哪裡的天空不下雨（與梁雁翎合唱）
*長痛不如短痛（與周慧敏合唱）
*只想等你（《愛情愛情》粵語版，國語版由楊冪原唱）
*Moody（1987年9月16日）
*Misty（1988年3月17日）
* 短篇小說（1988年12月28日）
*沒結果的一些感情（1989年8月17日）
*情歸何處（1990年10月5日）
*妳最喜歡的歌（1991年6月11日）
*Stay with Me（1992年2月14日）
*傳聞（1992年12月3日）
*無怨無悔（1993年4月8日）
*平常心（1993年8月5日）
*Lyrics（1994年9月15日）
*Wish You Were Here（2003年6月26日）
*Evergreen（2004年5月20日）
*分別（2010年9月20日）
*25週年演唱會 Studio Live（2013年8月9日）
*天王時期（2014年7月30日）
*煇黃時期（2015年9月25日）
*櫻花の時期（2016年7月26日）
*詩人說夢（2017年6月18日）
*十里春風（2018年6月6日）
*大徹大悟（2019年12月11日）
*揮不去的情感（1992年9月28日）
*紅塵傾心故事（1995年1月19日）
*給您留念30首（1998年12月）
*Long Time No See（2002年10月15日）
*黃凱芹廿五年（2012年3月15日）
*私人珍藏（2019年5月17日）
*五光十色（2019年5月17日）
*You Make Me Smile（2021年6月8日）
*有趣的靈魂（2021年6月8日）
*Long Time No See演唱會（2002年11月23日）
*Unforgettable 演唱會2002（2003年4月25日）
*一夜情弦（2006年12月22日）
*情迷管弦樂演唱會（2007年7月5日）
*弦途有愛慈善巡迴管弦樂演唱會（2008年5月7日）
*True Colors 25週年演唱會（2013年5月7日）
*此時情音樂會（2016年11月1日）
*聽 黃凱芹演唱會（2021年12月20日）
與余劍明合唱
Hello Merry X'mas
OT： ~ Game is Over
OT：齊秦 ~ 外面的世界同曲曲目：蔡齡齡 ~ 但願
沒結果的一些感情
OT：童安格 ~ 讓生命等候
傷盡我心的說話
OT：黃品源 ~ 我該用甚麼樣的心來對你
T.V.B.劇集《戀愛快拍》主題曲
OT： The Brat Pack ~  I'm Never Gonna Give You Up
與劉小慧合唱OT： ~  Além da Imagina??o
OT：中村雅俊 ~ 戀人も濡れる街角
OT：陳汝佳 ~ 願你把心留
沒有真的放手
其實你想不想我走
OT： Joe Pasquale ~  Nikki
OT：高林生 ~ 牽掛你的人是我
紅塵傾心故事
我知道你不愛我
翻唱自己為Raidas填詞作品
五月的聖誕樹
Kings Cross 天王時期
用一首歌的時間懷念你
翻唱郭富城作品
翻唱劉德華作品
煇黃時期 Master Pieces
翻唱羅文作品DBC華語歌曲流行指數：8
翻唱Beyond作品
(1)表示兩周冠軍
*Long Time No See演唱會（2002年）
*Unforgettable演唱會（2002年）
*港樂 x 黃凱芹：一夜情弦音樂會（2006年；與香港管弦樂團合作）
*True Colors 25週年演唱會（2012年）
*再遇伊利沙伯演唱會（2013年）
*炫幻詩情之旅世界巡迴演唱會 (2014年)
*再遇經典世界巡迴演唱會 （2016年）
*五光十色世界巡迴演唱會 （2019年）
*聽．黃凱芹 2021 （2021年）
*黃凱芹夢幻傾情演唱會 2004
*神話音樂劇—白蛇．青蛇 2005
*《戀愛猜情尋》慈善音樂劇--（與蔡少芬、李彩華、陳鍵鋒、雷安娜、劉以達、湯寶如、陳敏愷合作）
《戀愛猜情尋》是一齣為「加拿大世界宣明會」籌款的慈善巡迴演出音樂劇。演出日期是2009年5月10日在（溫哥華）、5月12日（卡加利）、5月14日（愛民頓）No及 5月16日（多倫多）。此音樂劇款的目的是幫助蒙古軟骨病兒童。
*豪門夜宴 - 1991 (華東水災賑災電影)
*回首天已藍（臺灣中視）- 1991
*鎮金女人週記第二輯之奉樓成婚（TVB　第6集單元 飾 John） - 1994
*之三千六百五十二天的思念 - 2004
*長隆夢飛翔（中國廣東衛視） - 2012
*永安旅遊點解南非咁好玩（TVB，主持） - 1994
*星晨旅游日本北海道真程趣（TVB，主持） - 2004
*飄（香港電視網絡，旁白） - 2014
*粵唱粵響（廣東廣播電視臺珠江頻道，參賽者） - 2014
*2015年中國中央電視臺六一晚會（CCTV-1、CCTV-14，演出嘉賓，演唱《我的爸爸》（與吳依琳合唱）） - 2015
*今晚睇李（TVB　演唱） - 2015
*Sunday靚聲王（TVB　演唱） - 2015
*2019年中國東方衞視中國夢之聲《我們的歌》，B組
*1987年：香港電臺 《圓舞》 飾 童馬可
*2002年：香港電臺 《第一次的親密接觸》 飾 阿蔡
* 紅塵傾心故事（散文集）︰由50個以「子」字為題的小故事、一篇短篇小說《如夢令》及曾經連載於雜誌內的散文《紐約黃昏後》組合而成。
* 傾情夜1990 一對寂寞心(與好友陳海琪合著文集)
*情歸何處-意大利寫真集 (寫真集)
*   Wish You Were Here
*   黃凱芹in pinkwork（sound & video）
*  黃凱芹Christopher Wong Oi Kan (英文網站)
神學院廣泛指稱所有研究神這個主題的高等教育機構，一般來說，此自基督教於羅馬獲得勝利以後，即有雛形設立。“神學”的希臘文“”是由“”（即神、上帝）和“”（即道、話語）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝正確的認識學說之意。
近現代的神學院，則定義為由基督教相關機構設立、培養神職人員，且內容為研究神學制度的學院，大學，研究所等。其目的是用來訓練基督教團體中的成員，接受基督教的世界觀與神學體系。
*韓國、日本有多所知名神學院。
*在中國大陸因為文化傳統和共產政治體制主張無神論因素，只有官方組織三自愛國教會主辦的神學院，如金陵神學院。
*在臺灣，現存者以1876年臺南神學院最早，有多所基督教神學院。早期未列入教育體系，唯2008年修改私立學校法、翌年訂定「宗教研修學院設立辦法」。長榮大學於2009年獲教育部核準設立神學院，內設神學系。基督教臺灣浸會神學院2010年立案，係首先完成立案的獨立神學院，設有基督教神學研究所。而唯一的天主教神學院，為位於新北市新莊區的輔仁聖博敏神學院（原輔大神學院）。
*在香港，唯一附設於公立大學的神學院為香港中文大學崇基學院神學院。其餘本地神學院的神學士均為該等學院之自授學位，並沒有獲得香港政府的認可。
*  全國法規資料庫，私立學校法
*  臺灣法律網，宗教研修學院設立辦法
改琦繪綠珠像
綠珠，晉白州博白（今廣西）人。
生雙角山下。西晉石崇寵妾，“美而艷，善吹笛”。西晉太康年間，石崇出任交趾（今屬越南）採訪使，路過博白，驚慕綠珠美貌，以三斛明珠聘為妾，並在皇都洛陽建造“金谷園”，石崇還在南皮（今古皮城遺址處）為綠珠建了梳妝樓。晉惠帝永康元年（300年），趙王司馬倫專權，其黨羽孫秀垂涎綠珠，向石崇索要綠珠，石崇拒絕。孫秀遂誣石崇與淮南王司馬允合謀討伐司馬倫，領兵圍金谷園收捕石崇，當時石崇正在大宴賓客，聞之對綠珠說：“我因你而獲罪”，綠珠泣曰：“妾當效死君前，不令賊人得逞！”綠珠墜樓自盡。孫秀殺石崇全家。
*權德輿《八音詩》：石崇留客醉，綠珠當座舞。
*蘇軾《水龍吟》：聞道嶺南太守，後堂深、綠珠嬌小。
*李白《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》：君不見綠珠潭水流東海，綠珠紅粉沈光彩。綠珠樓下花滿園，今日曾無一枝在。
*杜牧《金谷園》：繁華事散逐香塵，流水無情草自春，日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
*喬知之《綠珠篇》：石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。
*蘇軾《南鄉子》：試問伏波三萬語，何如。一斛明珠換綠珠。
*曹雪芹《紅樓夢》中的《五美吟·綠珠》:瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
* 《綠珠樓》，黃香蓮歌仔戲，林獻彰執導，陳寶惠編劇，黃香蓮、易淑寬、陳小咪、廖麗君、呂福祿、康銘惠、高玉珊主演。1990年由中國電視公司播出。
漢陽兵工廠照片
漢陽兵工廠又名湖北兵工廠，簡稱漢廠，前身是1890年由時任湖廣總督張之洞創辦的湖北槍炮廠。
1889年原本計劃在廣州石門建廠，張之洞認為湖北地理條件適中，水路交通方便煤鐵資源豐富為由，上奏清朝移至漢陽。1890年4月7日，清廷準奏，正式定名湖北槍炮廠。漢廠開工時引進德國步槍技術並大量生產生產後世稱為“漢陽造”的步槍。漢廠擁有來自德國的煉鋼與火炮製造設備，通過這些設備漢廠能生產槍炮及其彈藥與其配套的炮架，成為當時中國少有可以生產各式陸軍用輕重兵器之兵工廠。1904年改名為湖北兵工廠。
抗日戰爭時期漢廠應國家需要進行拆遷，改組為兵工署第一兵工廠。為了有效率的內遷，工廠被計劃性的逐步拆遷至西南地區，機具則被轉移至其他兵工廠進行專業分工，在四川復工後只生產中正式步槍與少量炮彈，重要性大不如前。
抗日戰爭結束後接受軍事工業重組停辦，所有設備併入兵工署二一兵工廠（金陵兵工廠遷廠至重慶江北區，接收漢陽兵工廠部分設備並改名為「兵工署二一兵工廠」，即今日之中華民國國防部軍備局第二０五廠），中國近代兵工史上擁有重要地位的漢陽兵工廠於1946年走入歷史，其主體離開武漢遷入重慶，成為長安汽車、嘉陵集團、重慶鋼鐵股份有限公司、建設工業、大江工業控股等企業的前身。
* 哈爾濱軍事工程學院，1953年建立，1966年後，撤銷建制
小篆的「饒」字體為「全字庫說文解字」
饒姓讀音ㄖㄠˊ，是中國眾多姓氏之一，《百家姓》也有收錄此姓。饒姓源起華北，出現時間約在戰國，至今已有2200年以上的歷史，而後由北向南發展，並在江西繁衍擴大。此外，饒氏亦見於廣東、福建，以及臺灣。2008年4月4日中華饒氏文化研究中心在江西省南城縣珀玕饒氏宗祠舉行「中華饒氏尋根祭祖活動」，並祭拜了饒氏鄱陽五世祖饒信，掃墓隊伍有一千多人之長。
饒氏起源說法甚眾，約略有列表四種說法：
#出自姜姓，以封邑名為氏。《姓氏辨證》載，戰國時期，趙悼襄王封長安君於饒（今河北省饒陽一帶），長安君的後代子孫以祖上封邑為姓，稱為饒姓。
#亦出自姜姓，也以封邑名為氏。據《古今姓氏書辯證》載，戰國時期，齊國有大夫封於饒（今山東省青州市境內）。其子孫遂以封邑為姓氏，稱為饒姓。望族出自平陽、臨川。
#出自媯姓，舜帝之後裔，以國名為氏。舜帝本為姚姓，因居媯汭而得媯姓。舜帝一系主支姓氏歷經多次變遷，夏代和商代商均、虞遂為正朔。據《姓源》載： 「姚舜之後。舜的支裔取饒為部落名，後為氏。」又據《百家姓考略》載，商代以商均的支子受封於饒國，其後代以國名為氏，亦稱饒氏。
#出自堯姓，堯帝之後裔，公元前1045年，周武王滅商，分封諸侯，追思元聖，周武王封地給帝堯後人23世「京」（字子京），在薊（今北京附近）。其子「理」遷移到山西平陽，其子孫後代以祖上諡號為姓，稱平陽堯氏。至秦滅六國，堯姓家族為逃戰禍，從此子孫散遷天下，54世堯萱從自平陽徙居江西鄱陽（古饒州，今屬江西），後遷臨川（今撫州）。到56世堯濙時為西漢，漢宣帝劉詢即位, 劉詢本名「劉病已」，即位後改名「詢」,下詔全國要避帝名「詢」之諱,如 把姓「荀」的改姓「孫」。堯濙任當朝京兆尉，同朝御史大夫魏相上奏皇上，說堯濙雖是上古唐堯的嫡系後代，但帝堯乃上古五帝之一，百聖至聖，堯濙也應該避諱，於是漢宣帝就在「堯」的左邊加一個「食」旁，就變成了「-{饒}-」（後來簡化為「-{饒}-」），賜堯濙改姓「饒」，為饒姓始祖，擢升為太傅，並下詔全國，要求天下凡姓「堯」的均改姓「饒」。
饒姓的主要遷分：江西省、湖北省
饒姓自得姓至今已有超過2,200年歷史。饒姓的遷分路線始於河北饒陽（眾多起源之一），繼而是江西省饒州，再南遷福建、廣東。有些因為華南地區山多田少，還遷往臺灣一帶。
*''饒邑啟姓，平陽閥閱。''——佚名撰饒姓宗祠通用聯
::全聯典指饒姓源流和郡望（見上題頭《姓氏源流》和《郡望堂號》介紹）。
*''臨川紹美，邵武傳經。''——佚名撰饒姓宗祠通用聯
::上聯典指南宋撫州臨川人饒節。曾跟三司使曾布做事，因變法中與曾布意見不合，剃髮為僧，更名如璧。先在靈隱寺，後主持襄陽天寧寺，曾作偈語：「間攜經卷倚松立，試問客從何處來？」便號「倚松道人」，著有《倚松老人集》。陸游稱他為「當時詩僧第一」。下聯典指南宋邵武人饒干，字廷老，淳熙年間進士，官長沙知縣，恰巧朱熹在長沙任太守，他便抓緊辦理公事，有時間就去聽朱熹講學。後知懷安軍。
*''河北源流遠，平陽世澤長。''——佚名撰饒姓宗祠通用聯
::此聯為饒氏宗祠「平陽堂」通用堂聯。
*''節著歲寒之烈，政敷春日之和。''——佚名撰饒姓宗祠通用聯
::上聯典指清代閩縣人饒廷選，道光年間隨軍駐臺灣，後官漳州游擊，咸豐年間，官至總兵，曾參與抵抗太平軍。下聯典指西漢人饒威，官魯陰太守，多有惠政，深得民心。
*''輕財好義稱長者,掛錫吟詩第一僧。''——佚名撰饒姓宗祠通用聯
::上聯典指宋代學者饒延年。游陸九淵之門，九淵稱其「開豁有力量」，以經學稱。隱居不仕，輕財好義，鄉人德之。卒後魏了翁題其銘曰：「有宋長者饒止翁之墓」。下聯典指宋代高僧饒節。掛錫靈隱，晚主襄旭之天寧寺。有《倚松老人集》。陸游稱其為當時「詩僧第一」。
*''奏表節義名御史,為文俊潔號先生。''——佚名撰饒姓宗祠通用聯
::上聯典指明代中書舍人饒天民嘉靖進士，官至河南道御史。劾郭勳，議河套，尋按蘇松，奏表節義，祀文天祥、吳泰伯，治澱山、吳漆諸水，為名御史。下聯典指明代學者饒瑄。少時好馳馬試劍，弱冠習星曆算數、山經地誌、九流百家之書。為文俊潔有程法，學者稱行齋先生。
*''愛國賢良徵元禮，忠君道術重雙峰。''——佚名撰饒姓宗祠通用聯
::上聯典指宋代大學士饒子儀，字元禮。下聯典指宋代理學家饒魯，字雙峰。
*''食足衣豐，春長人壽；堯天舜宇，海宴河清。''——佚名撰饒姓宗祠通用聯
::此聯為以鶴頂格鑲嵌饒姓的「饒」字的析字聯。
*''雙峰不仕，性謹專學；九歲能詩，明經修行。''——佚名撰饒姓宗祠通用聯
::上聯典指宋代饒魯。學術專精，屢薦不仕。下聯典指宋仗饒子儀九歲能詩，以明經修行聞於朝。
*''學術專精，美雙峰之衣砵；詩才俊逸，羨德操之吟哦。''——佚名撰饒姓宗祠通用聯
::上聯典指宋代學者饒魯，字伯輿，一字仲元，余干人。嘗赴試不會，遂專意聖帝，以致知力行為本，四方聘講無虛日，作朋來館以居學者。又作石洞書院，前有兩 峰，因號雙峰。有《五經講義》、《太極三圖》等多種。下聯典指宋代高僧饒節事典（見上七言聯首聯「掛錫吟詩第一僧」句聯釋）。
*平陽堂：以郡望起的堂號。平陽，三國時魏置，治所在平陽（今山西省臨汾縣西南）。
*臨川堂：以郡望起的堂號。臨川，三國時吳置，在今江西省南城東南；西晉移治到今江西省撫州市西。
*惠風堂：以歷史名人事蹟起的堂號。惠風就是春風。漢朝時饒威為魯陽太守，其政策之好，如同春風吹向百姓，故得「惠風堂」之名。
*朋來堂：以歷史名人事蹟起的堂號。宋代饒魯，行為端正謹慎，治學問注重實踐。常有人請他出來做官，但他都不願。眾多學生向他討教，於是建造「朋來堂」。
江統，字應元，西晉陳留圉縣（今河南省杞縣南）人。主張將胡人遣回塞外的原居地，但未受西晉朝廷理會。
靜默有遠志，西晉初年，曾任山陰令、太子洗馬，后轉尚書令、散騎常侍，領國子博士。八王之亂中屬于齊王司馬冏、成都王司馬穎，對時事多有規諫，還曾為陸雲兄弟辯護。
元康九年（公元299年）嘗於齊萬年事件之後，他擔心內遷各族聚集過多，將威脅晉朝的統治，遂作《徙戎論》著稱於世，建議遣返各族返回舊地，與中原隔絕，未能施行。江統也寫過《酒誥》，提出發酵釀酒法。任太子洗馬時。被皇帝親近禮待。太子司馬遹缺乏朝見之禮、浪費過度，禁忌也犯得多，於是江統上書勸諫，朝廷認可他的建議並採納。
東海王司馬越為兗州牧時，任命江統為別駕，該州之事委託江統處理，司馬越給江統的信中說：“王子師在豫州任職，未到任，便徵用了荀慈明；上任後，又徵用了孔文舉。你所在的州中有能應此徵召的人嗎？”於是江統推薦了高平人郗鑒為賢良，陳留人阮修為直言，濟北的程收為方正。
永嘉四年（公元310年），因永嘉之禍，避難到成皋（今河南滎陽西北），不久便病逝。江悅之是他的七世孫。
*江虨，字思玄，曾為平南將軍溫嶠任命為參軍，官至尚書僕射。
*江惇，字思悛，著《通道崇檢論》。
*江敳，江虨子，官至瑯邪內史、驃騎諮議。
全球沙漠化威脅地圖
2001年乍得湖衛星圖，實際湖面為藍色。自上世紀六十年代以來，湖面縮減了94%
鹹海乾涸，造成船隻擱淺
沙漠化（Desertification）指原由植物覆蓋的土地變成不毛之地的自然災害現象。是水土流失的一種形式，相對干旱的土地變得更加干涸，原因有許多，如氣候變化和人類過度開發等。 當沙漠在星球生命周期中自然形成，則為自然現象；然而，由于過度開墾，近乎肆虐無節制地壓榨土壤中的養分，則為“土壤死亡”，可以追溯至人類過多開發。沙漠化是嚴重的全球生態和環境問題。
根據中華人民共和國國家林業局於2006年6月17日的公佈，中華人民共和國沙漠化土地達到173萬9700平方公里，佔國土面積18%以上，影響全國30個一級行政區（省、自治區、直轄市）。
就“沙漠化”一詞而言，合理的定義充滿爭議。赫爾穆特·蓋斯特（Helmut Geist, 2005）發現了上百種正式定義。最廣為接受的是普林斯頓大學字典中“肥沃土地因濫砍濫伐、干旱或不合理耕作等常見原因轉變為沙漠的過程”。
沙漠化也在聯合國防治荒漠化公約中有明確定義：“由於各種因素（包括氣候變化和人類活動）導致的干旱，半乾旱和半濕潤乾旱地區的土地退化”
IPCC土地報告將沙漠化定義為「發生在乾旱、半乾旱和乾次濕地區（統稱為乾地）的土地劣化」
爭議的另一主要原因是沙漠化歸類。有的歸類非常模糊簡單，如“人造沙漠”；有的寬泛兼容，如“無規則沙漠”。
該話題最早的討論來自于西非法蘭西殖民帝國研究委員會對撒哈拉沙漠史前擴張的探索。
沙漠化現象可能是自然的。作為自然現象的沙漠化是因為地球乾燥帶移動，所產生的氣候變化導致局部地區沙漠化。不過，今日世界各地沙漠化原因，多數歸咎於人為原因；人口急速增長，所居土地被過份耕種以及牧畜，導致土地枯渴不適合耕種。沙漠化通常由自然沙漠週邊開始，進而逐漸擴散開來。研究顯示，在許多環境中，隨著植被覆蓋增加，侵蝕和流失會成指數減少。暴露的旱地土壤會被風吹走或被洪水沖走，留下貧瘠土地在日光下暴曬，變成不毛之地。艾倫·薩弗瑞（Allan Savory）則給出有爭議的意見，認為控制牲畜，模擬野生牧群可以逆轉沙漠化。
世界上最著名的荒漠是長時間自然形成的。在絕大多數時間里，沙漠變大變小，與人為活動無關。古老的大型沙漠有些如今被植被控制，已經不再活躍，有些跨越現今的核心區域，如最大最熱的撒哈拉沙漠。
沙漠化在人類歷史上角色重要，導致數個大型帝國崩潰，如迦太基、希臘和羅馬帝國，并使得當地人口遷徙轉移。歷史跡象顯示幾個世紀前干旱區域嚴重的、大規模的土地退化發生在三個人口稠密的中心：地中海地區、美索不達米平原和中國黃土高原。
中東的美索不達米亞（今伊拉克）地區是世上最早發展農業的地域之一，從而發展成世上最早的文明發祥地之一。美索不達米亞的土壤本來甚為肥沃，不過由於過度的農業活動，人們不理會土地長期枯渴，更開發河段上游、採伐森林，上游土地從而不能吸收降雨，雨水全都流入河中造成水土流失以及洪水。
旱地約占地球土地面積的40–41%，有20億人居住于此。據估算，約有10–20%的旱地已經退化，受沙漠化影響的土地總面積約在600-1200平方千米左右，約有1–6%的旱地居民居住在沙漠化地區，約有10億人受到沙漠化的不斷威脅。
薩赫勒地帶沙漠化致因：
全球變暖和人類活動影響到了薩赫勒。在這些地區，沙漠化水平比世界其它地區的要高很多。
非洲東部所有地區（即薩赫勒地區）干旱、高溫、降水量低（每年300–750毫米）。薩赫勒地區旱情普遍。
薩赫勒地帶沙漠化發展：
一些研究顯示在過去50年間，非洲失去了約65萬平方公里的耕地。這一地區沙漠化發展勢頭很可怕。
一些統計數據顯示自1900年來，撒哈拉沙漠擴張了250公里，多占了6千平方公里。
薩赫勒地帶沙漠化影響：
發展研究院的調查顯示干旱在薩赫勒國家迅速蔓延。薩赫勒沙漠化可以影響到10億居民。七成干旱地區已經退化，水資源枯竭。表層土壤失喪導致植物無法穩固扎根，容易被水沖走或被風刮翻。
聯合國大會稱在1997-2020年間有600萬薩赫勒公民將離開荒蕪的撒哈拉以南地區前往北非或歐洲。
中國和戈壁灘：
受沙漠化影響的另一大區域是戈壁灘。目前，戈壁灘是世界上移動最快的沙漠，每年吞沒土地1,300英里，沿途摧毀許多村落。目前，圖片顯示戈壁灘發展之大甚至能容下整個克羅地亞。
這給中國人民帶來大麻煩。他們很快就要面對沙漠蔓延的問題。雖然戈壁灘自己仍然離北京有一定距離，但研究報告稱在城外70公里出現了大型沙丘
隨著沙漠化發展，土地會經歷不同階段，持續改變容貌。在逐漸傾斜的土地上，沙漠化會造成越來越大的空曠區域。由C. Klausmeier給出的數學模型模擬這一現象，將其歸咎于植物水分互動的動態形態。觀察結果之一是給出旱地農業最佳種植方案。
至少有90%的旱地居民居住在發展中國家，深受貧窮和惡劣社會環境的困擾。土地退化導致生產力下降、生活環境不穩定、獲取資源和機會困難加劇了這種情形。
世界上生產力低下的地區因人口過多而壓榨土地，過度放牧、竭澤而漁和開墾無度導致了惡性循環。決策者當然不愿意對沒有潛力的干旱區域投資。缺乏投資使得這些地區更加邊緣化。當農業氣候環境不良與缺乏基礎設施、市場交流、生產技術落后、缺乏教育、食不果腹等問題疊加時，這些地區大多得不到發展。
沙漠化使得鄉村土地無法供養之前的人口。這導致人口大規模遷出農村，進入城市，特別是非洲地區。進入城市的人成為失業大軍，不得不在貧民窟茍且偷生。
摩洛哥馬拉喀什牧民在沙漠外牧羊
印度抗沙漠化的種植場
位於突尼西亞的撒哈拉沙漠北部的砂丘被圍上了攔風砂圍。
緩和及逆轉沙漠化有技術和措施可尋，可應對不同難度類型。有的實踐起來障礙重重，有的只是簡單地要求人因行動。
一個相對簡單但頗富爭議的方案是減少人口增長，甚至是要求人口減少，即每年人口慢慢變少，不需要更多的土地來供養眾生。
障礙之一是雖然采用可持續農業對社會和環境有益，但其成本超過農民個體的收益。 另一問題是政治缺乏意向，沒有足夠資金支持沙漠化防治計劃。
沙漠化被認為是生物多樣性的主要威脅之一。一些國家開設生物多樣性行動計劃來扼制這一問題，特別包括保護相關瀕危植物和動物。
沙漠化治本之一是林地復育。某些地區因失去林地和沙漠化而赤貧。環保組織努力教育當地居民失去林地的危險，有時雇傭他們植樹造林。聯合國糧食及農業組織在2012年啟動了FAO 旱地恢復計劃 ，匯集相關知識和經驗。2015年，FAO與土耳其林業和水利部及土耳其合作與協調局一道發布了全球旱地林地土地退化恢復指南。
目前，對抗沙漠化斗爭的一個主要成功案例是中國的“綠色長城”，即三北防護林。美國農民在上世紀三十年代種植的綠帶應對中西部沙塵暴，而三北防護林要比這大得多。這一計劃在七十年代末期提出，成為主要生態工程，持續至2055年。據中國相關報道，約有660億棵樹種在這條綠色長城上。該防護林成功防御沙漠化的蔓延。非洲借鑒該方案，也要在撒哈拉沙漠延邊建造類似防護林。
保持土地的濕潤，加強土地的保濕，保濕度大於乾燥度應是沙漠化逆轉的最關鍵因素。大量的水分來源與保持應為沙漠化逆轉的關鍵。技術專注在兩方面：補給水源，固定和滋養土壤。
固定土壤常用方式為防風林。防風林為樹木和灌木，用于減少土壤侵蝕和蒸發散。上世紀八十年代，非洲薩赫勒地帶的發展組織大多倡導這一方式。
一些土壤（如黏土）變干后易固結，不易滲透（如沙土）。需要耕作來種植作物。
另一實用技術是等高溝，即挖150米長，1米深的溝壑。溝壑與地面等高線平行，防止水流侵蝕。周圍加筑石墻，防止溝壑閉合。這一方式由彼得·韋斯特維德發明。
土地的保濕最有效方法為水分的提供和儲水，以及耐風寒植物、樹木的種植。滋養土壤，恢復其肥沃性常常由植物承擔。在此，莢果植物會從空氣中吸收氮，固定在土壤中，農作物如糧食、大麥、豆類和椰棗最為重要。防沙欄也可以用于控制沙土侵蝕。
一些研究中心（如Bel-Air研究中心IRD/ISRA/UCAD）也對干旱地區樹木接種菌根進行研究。菌根即真菌吸附在植物的根部，與樹木形成共生關系，大幅增加樹木根部表面積（能讓樹木從土壤中匯集更多養分）。
沙漠種類不同，收復的方式也不同。一個例子是沙特阿拉伯的魯卜哈利沙漠。這些沙漠最有可能用于海水農業，不需要淡水、不需要花費太多功夫就可以恢復活力。
農民管理自然再生（Farmer-managed natural regeneration）是對抗沙漠化的另一種成功技術。自1980年以來，該方法成功地在尼日爾的退化土地上植樹造林。簡單易行，成本不高，讓農民在尼日爾收復失地3萬平方千米。方法包括發芽樹木一邊生長一邊剪枝。剪枝則覆蓋地面，保持水分和土壤，減少蒸騰。另外，每棵樹之間合理的間距也可以增產。Humbo輔助再生計劃在埃塞俄比亞利用該方法從世界銀行的生物炭基金那里得到資助，將碳保存在森林或農業生態系統當中。
收復的草地將空氣中的二氧化碳存入植物當中。牲畜如果原地不動，會把草吃盡，抑制植物生長，阻礙光合作用，最終殺死植物。就恢復草地提出的辦法之一是用欄桿把草地隔成小段，每隔幾天將牲畜從一處趕到另一處，模擬自然放牧，讓草場休養生息。據估算，全世界增加35億公頃農業草場會減少近12年的二氧化碳排放。艾倫·薩弗瑞（Allan Savory）稱作為整體管理的一部分，大量牲畜群落常常被歸咎為沙漠化的致因，而美國能夠支持大量獸群的史前土地雖然不再有牲畜，但依然退化。
* 自然因素：河水、湖泊的維護與地下水的維護、延伸、擴建，以保持水量；儲水耐風寒植物、樹木的栽種，以保護自然水源區域的土地與濕度。
* 人為因素：地下水網管的建設，地底下的水網管不易為乾燥的空氣使得水分散失；在地下水源處創建人工河、湖並栽種耐風寒儲水植物、樹木以保護土壤與土壤濕度。亦可效仿綠洲逆轉法。
* 土地的可用性增大，土壤獲得充分的水分、養分。
* 林木提供更多的氧氣予生物使用並協助降低暖化現象。
* 可以蓋更多房子，也可以種樹
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*  Environmental Issues - 非洲沙漠化，環境博客
*  FAO Information Portal - 旱地性質和管理
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* United Nations Convention to Combat Desertification -  秘書處
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*  A guide for desert and dryland restoration  by David A. Bainbridge
*  橄欖樹可能是沙漠化的解答
*  Fighting Desertification Through Conservation 阻止沙哈拉沙漠在阿爾及利亞蔓延項目報告 - IPS，2007年2月27日
《徙戎論》是西晉陳留圉（河南省開封市東）人江統的一部政治論著。