ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
聖路易的人口在1950年曾達到高峰，有856,796人。此後人口逐年遞減，至2000年，有348,189人；到2010年，則有319,294人。
種族方面，1940年聖路易86.6%的人口為白人，黑人佔13.3%，拉丁裔則僅0.2%。至2010年，白人人口比例下滑，僅佔全體人口43.9%，黑人則大幅上升，為49.2%，而拉丁裔則有3.5%。
在美國的非裔美國人大遷徙（Great Migration）中，圣路易斯的黑人人口數量激增。
聖路易曾是美國重要的工業城市和中部水陸運輸的樞紐。隨後由於美國產業結構調整，導致聖路易一帶大量工廠倒閉，製造業的佔比在聖路易經濟中不斷下降。現今仍盤踞在聖路易的產業，包括美國大型航空製造業公司麥克唐納-道格拉斯公司，目前為波音的一部分；以及艾默生電氣公司（Emerson Electric Company）。
目前聖路易最重要的產業為服務業，主要包括公營事業、高等教育、醫療和生物技術等。以聖路易為總部的大型企業有：皮博迪能源（Peabody Energy）、阿莫林公司（Ameren）、快捷藥方（Express Scripts）、西格瑪-艾爾德里奇公司（Sigma-Aldrich）。
根據2013年聖路易綜合年度財務報告，2012年全市首十大僱主為：
*聖路易華盛頓大學：僱用14,705人
*BJC醫療護理：僱用13,241人
*聖路易大學：僱用10,096人
*聖路易市政府：僱用8,098人
*美國國防部財政組：僱用6,379人
*富國銀行集團：僱用5,653人
*聖路易教育局：僱用4,992人
*密蘇里州政府：僱用4,240人
*美國郵政署：僱用3,973人
由於在歷史上，最先在聖路易駐腳的是法國人，聖路易傳統上受羅馬天主教影響甚大。其中最具代表性建築物，為聖路易聖殿主教座堂。
聖路易大學行政樓，該校為密西西比河以西最早的高等教育機構之一
聖路易公立學校系統是聖路易市最大的教育機構，負責管理全市75所公立中小學和附屬學校，擁有約2萬5千名學生。聖路易公立學校系統由州政府授權成立，並且受州政府機構聖路易教育委員會節制。此外市內亦有教育委員會但並無法律上的權力。至2000年起，聖路易市亦開設了數家特許學校（charter schools）。這些學校由州政府許可成立，多由當地或企業贊助，提供從幼稚園到高中的系統性教育。天主教圣路易斯總教區開設數家教區學校，部分能提供高中階段的教育。其他私立高中有天主教學校，信義宗學校和幾所非宗教私立高中。
聖路易市內亦有兩所大型研究性大學：聖路易華盛頓大學和聖路易大學。兩所學校均為多學科綜合性私立大學。聖路易華盛頓大學醫學院久負盛名，為美國新聞與世界報道評出前十名的醫學院。聖路易大學為天主教背景的私立大學，是聖路易，也是整個密西西比河西岸第一所高等教育機構。市內唯一的一所公立大學為哈里斯-史杜威州立大學，該校曾經為傳統黑人大學。史蒂芬商業和藝術學院為市內一所提供2年制大專和4年制本科學位的學校。此外，大聖路易地區有約數十所公私立學校提供不同程度的高等教育。
聖路易傳統體育運動隊有聖路易紅雀隊（職業棒球）,聖路易藍調隊（職業冰球）。
11次世界大賽冠軍
圣路易斯藍調
1次史丹利盃
70號州際公路南北貫穿聖路易市區
聖路易交通發達，主要交通方式有公路，鐵路，河運和空運。聖路易市亦有較為發達的公共交通系統，公共汽車和輕軌列車服務於聖路易市和相鄰縣市。
聖路易共有四條洲際高速公路通過，其中70號州際公路（I-70）從西北進入城市，55號州際公路（I-55）則從西南進入，兩條高速公路分別在斯坦·穆休老兵紀念大橋和波普勒街大橋穿過密西西比河向東進入伊利諾伊州。44號高速公路（I-44）和64號高速公路（I-64）則從市西側進入城市并和其他高速公路在市中心匯合。圣路易斯市亦是圣路易斯-圣保羅大道的起點（Avenue of the Saints），該公路包含了一部分州際公路和國道系統，全長563英里，是溝通明尼蘇達州聖保羅和聖路易重要的交通要道。城市道路市中心為棋盤狀，西邊為西北，西南兩個走向放射。重要的道路有南北走向有紀念大道（Memorial Drive，和I-70市區段平行的普通道路），格蘭德大道（Grand Boulevard），傑斐遜大道（Jefferson Avenue），西南－東北走向的格拉維斯路（Gravois Road，舊66號美國國道），以及西北－東南走向的馬丁·路德·金大道（Martin Luther King, Jr. Drive）。
聖路易輕軌列車從聖路易聯合車站開出
聖路易市擁有美國中西部最大的都市輕軌系統，由雙州發展署運營，資金來自聖路易市和鄰近縣市的消費稅提成，服務於聖路易市和周圍其他縣市以及伊利諾伊州部分地區。雖然名為輕軌（Light Rail）但線路標準按照高運量捷運系統設計建造，全程擁有獨立路權，復線行駛。目前共有紅，藍兩條線，在森林公園站會合。樞紐站為聖路易交通中心，乘客在該站亦可轉乘長途火車，長途巴士和公共汽車前往市內外各地。
Control tower and main terminal at Lambert St. Louis
聖路易蘭伯特國際機場位於聖路易縣，毗鄰70號高速公路，據聖路易市11英里。但歸屬於聖路易市管理運營，是美國最大最繁忙航空港之一。2011年平均每天有255架次起降，客貨航班目的地達90個地區（含國際航班），全年共運輸乘客1300萬人次。聖路易機場曾是環球航空的總部所在地，現在為美國航空，美國航空聯運和西南航空的主要樞紐機場。機場共有2個航站樓和5個進站大廳（其中一個目前處於關閉狀態）。有通勤巴士連結兩個航站樓，亦有輕軌，出租車和市郊巴士連結市區和周邊市縣。
蘭伯特國際機場亦是重要貨運機場和重要的飛機生產維護中心。麥克唐納-道格拉斯公司總部曾設在蘭伯特機場並生產裝配美國空軍使用的戰鬥機。麥道被波音收購後，繼續在機場附近的麥道裝配廠生產F-15鷹式戰鬥機和美國海軍使用的F/A-18E/F超級大黃蜂式打擊戰鬥機。除蘭伯特機場外，聖路易地區還擁有數個貨運和通用航空機場，其中較大的有中美國聖路易機場（MidAmerica St. Louis Airport），“聖路易精神號”機場（Spirit of St. Louis Airport）以及（東）聖路易市區機場（St. Louis Downtown Airport）。
一列終端鐵路公司的貨運列車正在漢普頓大街附近的鐵路上向東行駛
聖路易曾經是美國重要的鐵路交通樞紐，聖路易聯合車站曾經是美國也是世界上最大，最繁忙的鐵路車站之一。目前鐵路長途客運已經衰退，但鐵路貨運仍然十分繁忙。
美國國鐵為聖路易長途鐵路客運唯一運營商，車站為位於市區的聖路易交通中心。始發終到的列車有往返於芝加哥的林肯服務號準高速試驗列車，以及往返堪薩斯城的密蘇里河跑手號。上述兩班列車每日均開行多對。經停的列車有從芝加哥開往德克薩斯州聖安東尼奧的德州之鷹號。
貨運方面，聖路易目前仍為全美第三大鐵路貨運樞紐。密蘇里州出產的大量工農業原料和產品通過鐵路運輸並經過聖路易。常見貨運列車裝載物品有化肥，碎石，石油，動物產品，食品原料，非金屬礦石，穀物，酒精，菸草製品，汽車和汽車零配件。市內主要鐵路運營商有聯合太平洋鐵路，諾福克南方鐵路，福斯特·湯生鐵路（舊名“啤酒廠鐵路”），終端鐵路公司，阿弗頓鐵路，以及伯靈頓，北方和聖塔菲鐵路（BNSF）。
終端鐵路公司（Terminal Railroad Association of St. Louis，TRRA）為聖路易市負責管理車站，提供調車和裝載業務，以及溝通各鐵路公司的線路。該公司由聖路易主要鐵路公司協商成立，目前擁有約30臺柴油機車。聖路易各主要工廠自備線亦由終端鐵路公司負責運送。TRAA也負責市內數個鐵路隧道，鐵路地下化，鐵路橋樑（商業橋和麥克阿瑟大橋）的經營和保養。美國國鐵和聖路易輕軌亦會使用TRAA的設施。
一輛聖路易公交車
聖路易的公交車亦有雙州發展署運營，目前共有75條巴士線路。除服務聖路易市外還延伸至周邊縣市。此外伊利諾伊州營運的曼迪遜縣巴士亦有數條線路延伸至聖路易，搭乘改線路可以抵達大聖路易地區伊利諾伊州的縣市。長途巴士有灰狗巴士，美鐵巴士（停站聖路易交通中心）和麥格巴士（停站聖路易聯合車站）。聖路易有多家出租車公司經營招手的士，資費和線路，地區，所用車輛大小有關。所有出租車受到“城市出租車委員會”管理，統一安裝計價器，可用現金或信用卡付款。
水運曾是聖路易最重要的交通運輸方式並且促成城市早期的繁榮。目前已經退居二線，但仍然是貨物運輸的重要補充。聖路易河港由“聖路易港口管理局”（St. Louis Port Authority）負責管理維護，密蘇里河，密西西比河均可通航，但主要的運輸集中在密西西比河。聖路易的密西西比河岸全長19.3英里，港務局年吞吐量達3200萬公噸，按噸公里計算是美國第二繁忙的內河港口，也是全美吞吐量第三大的內河港口。全市沿河共設有大小100多個停靠點可用於駁船裝卸，並且有16個大型公共裝卸場。此外，港務局亦裝備數艘小艇用於救援任務。
*  City of St. Louis Community Information Network
*  St. Louis Convention & Visitors Bureau
*  St. Louis Regional Chamber and Growth Association
*  Saint Louis Attractions Association
共敖，中國秦末漢初人，第一代臨江國王。
共敖，秦南郡人。秦末民變領袖。秦朝末年，任楚懷王熊心柱國。
前206年，項羽攻入咸陽，因其攻取南郡有功，受項羽封為臨江王，立都於江陵（今湖北江陵），領故秦南郡地(今湖北省大部)。
不久，受項羽密令與衡山王吳芮、九江王英布擊殺義帝赴郴（今湖南郴州）的途中。
漢高祖三年（前204年）七月死，子共尉襲位。
偉創力（， 原名，），是全球電子專業製造服務公司，於1969年在美國矽谷創立。1981年在新加坡設立工廠，為美國第一家在海外設廠的製造商。
目前全球總部設立在新加坡，據點超過30個國家，員工超過200,000人，產品及服務包括電腦、手機、通信工程、汽車配件、航太設備和物流等等。手機等手持式設備是目前該公司最大的營收來源，比重超過3成；其次則為電腦產品，比重約2成。2003年生產手機超過8000萬只，佔全世界產量的16％；2004年的手機代工產量更高達2500萬只。1993年，偉創力在全球電子專業製造服務商排名第22位，2001年以來連續3年第一名。2003年總收入為134億美元，2004年達到145億美元。2005年，營業額被鴻海科技集團超越落居第二。2013年在財富世界500強排名492位。營業收入為236億美元。
偉創力位於新加坡的總部。攝於2006年8月。
* 1969年：Joe McKenzie 在矽谷創立 Flextronics Inc.
* 1980年：售予 Bob Todd，Joe Sullivan 與 Jack Watts，並改由 Todd 擔任執行長。
* 1981年：在新加坡成立工廠，為美國第一家在海外設廠的製造商。
* 1990年：經槓桿收購，股票下市，回歸私有公司，並重組成以新加坡為基地的Flextronics International Ltd.。
* 1993年：獲得創投基金紅杉資本的投資。
* 1994年：第二次股票上市，Michael Marks擔任執行長。
* 1996年：關閉位於美國德克薩斯州Richardson的工廠。購併香港的Astron Group與FICO Plastics Ltd兩公司與位於瑞典Karlskrona的易利信企業網路部門的生產設施。
* 1998年：宣佈當年3月底截止的這個會計年度的營收突破十億美元。
* 2000年：在《Industry Week》的「一百家管理最佳的公司」中排名第三。
* 2005年：收購北電網絡的製造部門。
* 2007年：以36億美元收購另一家大型代工廠。
* 2012年12月5日：收購了總部位於美國密歇根州的土星電子工程公司，但該公司未披露此次並購所涉及的金額。
* 2012年12月11日：收購谷歌旗下摩托羅拉行動的中國天津工廠，並接管其巴西工廠的運營。
* 2015年9月17日：以2.45億美元現金以及若達成業績目標加碼的8,500萬美元，最多總計3.3億美元收購NEXTracker。
*2019年起中美貿易戰白熱化，偉創力率先宣布停止與華為一切代工，甚至拒不歸還屬於華為的設備和物料，7月起被華為徹底從供應鏈中除名，因此其長沙工廠全面停工，當地市政府居中協調由本土廠商比亞迪接手工廠。
林維源，字時甫，號冏卿，臺灣臺北板橋人，祖籍福建省漳州府龍溪縣白石堡吉上社，板橋林家的族長，生父林國華，養父林國芳。是一位富商、紳士、官吏。曾任太僕寺卿、幫辦臺灣撫墾大臣等職。林維源與其兄林維讓屬板橋林家第四代，將林家聲勢推上最高峰，板橋林家花園也多在其手中完成。清朝馬關條約割臺於日本後，遷居于閩南廈門至卒。
維源為林國華之子，幼時被過繼予國華之弟林國芳，林維源兼祧國華、國芳兩房。
1862年林國芳病死，林維源繼任為族長。
劉銘傳任臺灣巡撫時為貫徹“招撫生番、清除內患、墾殖番地、擴張疆域”之政策，維源設立撫墾局於大溪。
1884年法國侵略臺灣（見“中法戰爭”，臺語俗稱西仔反），抗法軍隊出現經費困難，林維源主動借給公家20萬兩銀，以充軍餉。
1886年奉清朝廷詔命以太常寺少卿身分擔任幫辦臺灣撫墾大臣，臺灣北部撫墾事務的主官。幫辦撫墾大臣雖受督辦臺灣撫墾大臣（臺灣巡撫兼任）管轄，但實為北臺灣山地及臺灣原住民區域之實際統治者，因此林維源成為臺灣清治時期唯一本籍為臺灣的地方主官。
維源任內多次領軍與臺灣原住民對仗，成果頗鉅。至於文事方面，也曾在臺北大天后宮設立番學堂以漢化原住民族。並多次帶領大溪原住民族學童至板橋參觀文物。撫墾工作至1886年、1887年以有墾田萬畝的成效。而後又助劉銘傳完成臺灣土地清丈，於1890年晉封“太僕寺卿”。
此外，於經商方面，維源的建祥號為當時最大茶商，又與知名買辦李春生創立建昌公司投資房地產。維源生意頭腦極佳，曾與其兄林維讓捐助五十萬兩白銀資助臺灣礦物鐵路建設；又參與樟腦輸出的事業。於1895年臺灣民主國成立後，避走唐山廈門就未再參預官家事務。甲午戰爭后日本政府曾因臺灣管理經費巨大，伊藤博文打算把臺灣賣給法國。林維源率領臺灣百姓欲籌金贖身，清政府卻極力阻撓。后林維源于福建廈門隱居，直至逝世。
有資料稱，日治時代臺灣總督府的調查，臺北地區有三大富豪：排名第三的是艋舺的洪騰雲有資產20萬圓，排名第二的是大稻埕的「番勢－李春生」有資產120萬圓，排名第一的就是板橋林家第四代的林維源，有資產1億1000萬圓。一說調查中的「圓」，非日圓，而是銀圓，如此則其身家又加倍，當時一銀圓相當於一美元，可兌換約2日圓。惟據許雪姬的研究，林家在1902年時在臺產業僅約312萬日圓，故前述林家之財產資料，仍有商榷空間。
* 除元配外，有側室四人。林維源育有四子：林懷訓（林訓壽，長子，早夭）、林祖壽（三子）、林伯壽（四子）、林松壽（五子）；另有一女 林月(1873-1911)。此外，有養子林爾嘉（次子）。又林維源女兒林月於七個月大時(1874年)過繼給鄭谷(林維源祖父林平侯曾傭於米商鄭谷家)的孫子鄭財為養女(長女；再姓為鄭月，鄭月後適米商(米搗業)王清之長子王佛來為妻，再姓為 王鄭月；後王鄭月生一女王大目(1897)，後王大目適米糧運輸商蔡必萍之長子蔡長廉為妻，再姓為蔡王大目；即林維源外孫女。
阿們（，Amen；，āmīn(a)  天主教漢譯為亞孟，東正教漢譯為阿民，伊斯蘭教漢譯為阿敏或阿米乃）是猶太教、基督宗教和伊斯蘭教的宗教用語，在禮拜和禱告時表示同意或肯定的意思。阿們一詞的使用，可見於《聖經》和《古蘭經》。阿們最初用於猶太教，後來為基督教所採納。基督徒常在禱告或讚美詩，運用阿們作為總結和肯定。伊斯蘭教每念誦《古蘭經》的第一章之後，必以阿們作為結束語。
阿們的詞根源自閃米特語族，乃「堅定」或「確實」的意思。《聖經》中，通常將阿們譯作「誠心所願」，但在英文中，往往會譯為「實在的（verily）」、「真誠的（truly）」或「就會這樣的（so be it）」。一些神學家和學者普遍認為阿們是古埃及神祇阿蒙（有時也被稱為阿門）的衍生詞。《聖經》的記載顯示，從摩西時代的至基督教時代，此用詞都是常用的，而且詞意經常反映在經文當中，例如：
* 申命記27:14-15：「利未人要向以色列眾人高聲說、有人製造耶和華所憎惡的偶像、或雕刻、或鑄造、就是工匠手所作的、在暗中設立、那人必受咒詛·百姓都要答應說、阿們。」
* 耶利米書11:5：「我好堅定向你們列祖所起的誓、給他們流奶與蜜之地、正如今日一樣。我就回答說、雅威啊、阿們。」
* 羅馬書16:27：「願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的　神、直到永遠。阿們。」
* 啟示錄22:21：「願 主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！」
臺灣與中國大陸的基督徒，祈禱時用「阿們」作結束。說廣州話的教會有時會用「誠心所願」、閩南話教會用「心正所願」，都是同樣的意思。
《布哈里圣訓實錄》：「阿布胡賴勒傳，聖人說：‘伊瑪目念阿們時，你們也要念阿們，因為人們所念阿們如與天仙所念阿們相符，則真主將饒恕其以往的罪過’。伊本·西哈甫說：‘聖人念完法諦哈章（《古蘭經》第一章）后即誦念阿們。’」
希臘的羅馬時期是希臘歷史中的一段期間，從西元前146年羅馬人佔領科林斯開始，直到君士坦丁一世於330年將羅馬帝國的首都從羅馬遷到拜占庭，並將該地改稱新羅馬為止。
在羅馬統治時期，不少羅馬皇帝為希臘城市增添了新建築，特別是雅典的古雅典阿哥拉，風之塔遺址亦在其中。此時期希臘人的生活大概與希臘化時代一致。而古羅馬文化亦在很大程度上受到希臘文化的影響。同樣地，許多羅馬皇帝亦有仰慕希臘文化，如尼祿就曾於66年出訪希臘，並參與了古代奧林匹克運動會。另外，哈德良（117-138年在位）亦崇尚希臘文化，既在雅典衛城外建造了哈德良拱門，又在雅典城建了不少神廟。
同期基督教開始向希臘和羅馬帝國東部傳播，如聖保羅就曾在第二、三次傳教旅行到馬其頓、帖撒羅尼迦、哥林多和雅典傳教。希臘逐漸成為羅馬帝國內基督教傳播率最高的地區之一。
臺灣省城隍廟，是位於臺灣臺北市中正區光復里的城隍廟，主神為城隍，與臺北府城隍廟都是源自臺北府縣城隍廟。
臺北府縣城隍廟的舊址紀念碑為臺灣省城隍廟於2011年臺灣光復節在中華路一段所立。
祭祀府、縣城隍的臺北府縣城隍廟被日本政府拆後，多尊神像分別送至艋舺地藏庵、昭明廟。
戰後初期，臺北市城中區（今大部屬中正區）區長林阿九及張水銀等人向市長黃朝琴索回臺北府縣城隍廟舊址重建城隍廟未果，續向第二任市長游彌堅爭取，始撥城中區武昌街的醫院舊址建立。廟地為國有，三分之一屬臺北市政府、三分之二屬於財政部國有財產局。1947年11月落成，廟址為武昌街一段14號，屬於光復里。
原取名「臺北府城隍廟」，但有主張認為「臺北府」一詞已過時，因此定名為「臺灣省城隍廟」。1972年，成立財團法人，全名是「財團法人臺北市臺灣省城隍廟」。廟方董監事會幹事王真如說明，在「臺灣省」前冠上「臺北市」，是因申請成立財團法人的需要。
1984年報導，廟方所佔據的國有土地，公告地價就達新臺幣7000到8000萬元。臺北市政府財政局為增加市政建設的財源，公開表明有意出售此筆土地；但廟方因價格太高，未向市政府洽購。
廟地離城中市場不遠，外圍流動攤販聚集，以警察單位為主的臺北市攤販處理小組提出構想，希望推動改建城隍廟成高樓大廈，廟宇放置頂層，其餘各層仿效市場出租攤位態，以徹底解決攤販問題，此構想獲得一些立法委員及臺北市議員的支持推動。對此，廟方的游姓幹事表示，舊董事會原望政府能以贈與方式取得土地所有權自行改建大樓，城隍廟一旦改建大樓，仍應保持單純，多餘樓層如設置圖書館、講經堂等，乃較適切，若作為攤販集中市場，勢必增加管理上問題。
1984年2月20日，廟方人員致函城中區公所，請向臺北市政府民政局、臺北市政府警察局、臺北市政府建設局、臺北市政府財政局、臺北市政府地政處、臺北市政府工務局等及其他有關單位轉達意見，說改成大樓，把城隍廟向頂樓搬遷，以下各層收容攤販，似違背城隍廟的歷史淵源與供奉傳統。廟方在信件亦主張依照《臺灣省寺廟管理辦法》等有關法令規章，將訴諸法律途徑，甚至以陳情方式，儘量爭取政府贈予土地的機會。
依據1972年行政院公布實施的《臺灣地區國有財產捐贈寺廟教堂辦法》，寺廟教堂所使用的國有不動產，如所屬政府機關有贈與必要，應是原屬日人所有的寺廟教堂，及原屬財團法人所有的寺廟教堂而由日人主持者等兩類為限，且這些寺廟教堂應仍由原宗教團體繼續使用。
同月22日，林衡道指出，臺灣省城隍廟現址，和建造於光緒七年（1881年）的臺北府縣城隍廟原址有出入，不能算是古廟，雖然供奉主神一致，是否可視為原先廟宇的延續來要求政府機關捐贈土地，尚需由有關主管機關解釋。他也反對市府有意改建大樓容納攤販的構想，認為無論就民俗觀點、或公共安全角度，均不宜把寺廟設在高樓大廈頂層。他解釋，臺北市確實有一些宗祠設置在高樓頂層，並出租以下各層，以營運收入維持宗祠及宗親會開支，但宗祠係一年春秋兩祭，平時不會出現香火盛況，與寺廟不可相提並論。
數月後，民政局向臺北市政府改進攤販管理專案小組回覆說改建廟宇以容納城中市場攤販的構想，經民政局與城隍廟財團法人研討，判斷可行性不大。
正殿城隍老爺雕像
廟內的城隍爺與其夫人、文判和武判都是兩尊。這是因為九二一地震後，發現泥塑城隍爺略有損傷，為防萬一，在重修前新塑一尊備用，結果在臺南師傅妙手之下，修復如新，比之前的樣貌更加栩栩如生，最後兩尊一起供奉。
觀音菩薩雕像
入口右邊有一座巨大的觀音菩薩神像，原屬於民眾的佛像，是民眾不再奉祀，而暫住該廟。但今日已成為本廟的主要象徵之一，在菩薩聖誕、成道、出家的日子會供應湯圓。
2004年起，三芝福成宮出自於臺北大天后宮的金面媽祖神像從臺北府城北門進城後，其鑾駕就會在臺灣省城隍廟停駐，北臺灣各地媽祖廟也會同時將供奉的媽祖請至城隍廟，宛如小型的媽祖高峰會。
戰後時期，臺北市城隍爺信仰分有省城隍、府城隍、霞海城隍這三種。
臺灣省城隍廟的王真如表示與全臺灣各地供奉的縣城隍、都城隍比較，省城隍相當於省長位階，主張此廟為臺灣唯一的省級城隍廟。而另一看法是，新竹都城隍廟是全臺的城隍廟神格位階最高的，一般城隍廟的城隍位階相當於縣長，新竹城隍廟的都城隍則相當於省長。另臺南市的國定古蹟臺灣府城隍廟是自明鄭時期以來之官建城隍廟，年代最早，亦為省級城隍的「威靈公」。
臺灣省城隍廟因中華民國政府遷臺，臺北市由臺灣省省會轉變成中華民國首都，按照明清時期「城隍」的位階，臺灣省城隍廟之城隍已不是省城隍等級，但自中華民國政府遷臺以來，省城隍一直未晉昇。直到2011年8月，廟方勅封「昇福明靈王」，成為臺灣唯一「京都城隍」。
臺灣省城隍廟建立後，因戒嚴時期對遊行規範很嚴格，廟方為順利幫城隍爺慶生，才以慶祝臺灣光復節的形式申請集會遊行，以三年一次大巡年，若遇大巡年會有陣頭遶境至萬華。但在1970年10月21日，臺北市民政局表示光復節的城隍祭典，由改善民俗實踐會決定不舉辦遊行，並作節約式的拜拜。對此，廟方解釋是因廟方派系無法整合等諸多因素，導致多年未遊行，直到1995年才恢復舉辦。
眺望城門河的沙田官立中學
翻油前的沙田官立中學
沙田官立中學（，簡稱沙官、沙田官中、STGSS），是香港新界沙田區的第一間官立中學。位於沙田文禮路11-17號，處於城門河畔，創辦於1972年9月。首任校長為岳文林（J. Ormerod），附近的文林路亦以其為名。創校初年曾因為沙田校舍尚未建成，暫以黃大仙龍翔官立中學為校址。沙田官立中學是沙田區最早期的一批學校，亦是區內第一間官立中學，其校舍架構與同期建成的荃灣官立中學、新界鄉議局元朗區中學、筲箕灣官立中學及何文田官立中學非常相近。
*1973年，沙田官立中學校舍正式啟用。
*1993年，沙田官立中學學生會正式成立。
*1995年，一度中斷的沙田官立中學舊生會在高葉慧嫻校長大力支持下重新組織成為沙田官立中學校友會，首任主席為阮卓輝博士。同年，懸掛於禮堂上的英女皇像被除下，準備香港主權移交。
*1998年，沙田官立中學率先加入了教育統籌局的資訊科技教育試驗計劃，是全港獲選加入計劃的10間中學之一，並獲政府撥款600萬港元作為開發費用，建成學校光纖內聯網及自行管理伺服器，其後有新加坡國防部、新加坡華僑中學、及中國國內各單位前來參觀其基建設施。同年，該校第一屆畢業生龐愛蘭小姐獲選為香港十大傑出青年。
*2001年，香港中學收生分開男女編排的制度被投訴為不公平，受法院裁決影響，該年沙官中一需要加開一班以接收在原來制度下未能獲編入該校的女生。
*2005年，根據教統局的「校舍擴建計劃」，沙田官立中學完成在舊有停車場上蓋加建新翼的工程，達到2000年的校舍標準，並使校舍成為「四合院」，學生從實驗室走到對面後樓梯的課室不再需要兜圈子。
*2010年，沙田官立中學更新其官方網站版面，引起部份同學及校友不滿，於Facebook上建立群組《永遠懷念STGSS舊網頁 (2004-2010)》，直至2011年10月，網站始改為較新的版面，唯網站只設英文版本。
*2011年，沙田官立中學因屬官校，必須參與教育局提倡的自願優化班級結構計劃，該年度起的中一由原本5班（1A-1E）改為4班（1A-1D），直至現在
在歷屆香港中學會考及香港中學文憑考試，
*1997年：楊作衡, 獲選香港傑出學生
*2006年：陳婷婷，獲選香港傑出學生
*文志賢：雅麗氏何妙齡那打素醫院及大埔醫院行政總監
*鄭夏恩：雅麗氏何妙齡那打素醫院醫生，曾參與2003年SARS (因非典型肺炎病逝)。
*方迪培：香港中文大學醫學院矯形外科及創傷學系研究助理教授
*龐愛蘭：前沙田區議員 (火炭)
*方健儀：前無綫新聞首席記者 / 主播
*范綺明：前亞視新聞記者 / 主播
*史可為：前亞視新聞記者，現任中國中央電視臺記者
*孫耀威：歌手，曾在香港中學會考中奪得5A1C共28分佳績
*游思行：前商業電臺唱片騎師及填詞人
*麥曦茵：香港其中一位最年輕的導演及編劇，著名作品有《烈日當空》及《前度》等。2011年，她憑《志明與春嬌》榮獲香港電影金像獎最佳編劇一獎。
*顏卓靈：女演員，曾憑電影《大追捕》榮獲2012年香港導演會新人獎，並以電影《狂舞派》入圍第50屆金馬獎最佳女主角及第33屆香港電影金像獎最佳女主角提名。
*陳偉武：香港年輕導演、亦是創作團隊『YAMANYAMO 也文也武』的創辦人之一；曾為容祖兒、方大同等製作 MV 音樂錄像短片。
*周勝馥：新界區首位十優生，Lalamove創始人暨執行長
*黃璿僑：香港中樂團首席琵琶樂師
*梁港蘭：永安旅遊董事兼行政總裁
*鄧啟泰：明愛專上學院商業及款待管理學院助理教授
*德格：網絡作家，在2012-2013年期間曾任《晴報》專欄作家
*郭志美：前有線娛樂新聞臺主播
*伍棟賢：獨立唱作人，樂隊 The Bright Light 主音
*宋亦希：香港大學生物科學學院研究助理教授，發現香港獨有壁虎品種「香港半葉趾虎」
*陳健華︰「無國界醫生」外科醫生
*彭飛舟︰前醫管局人力資源主管
*蕭婉文: 香港理工大學醫療及社會科學院應用社會科學系副教授
*邱禮武: 基督教聯合醫院家庭醫學副顧問醫生
*丘亞葵：香港演唱會監製（1978年中五）
沙田官立中學亦是香港環境保護署的沙田空氣質素監測站所在地。
*2008年4月16日，該校一名15歲中三女生陳綺文在其住所馬鞍山恆安邨恆星樓墮樓身亡。
*2010年3月28日，該校一名16歲來自綜援家庭的姓蔡中四男學生潛入低年級班房偷去2名中一女生合共341元及一部手機。校方得悉事件後報警處理。該男生其後在沙田法院承認兩項盜竊罪。
*2014年11月17日，因沙田官中早前一份中二級中文測驗卷，以「9·28催淚彈驅散行動」為題材，要學生在文章中填上適當成語，形容警方「＿ ＿ 人 ＿」，引起反佔中人士的指摘，《人民日報》海外版文章批評該測驗卷引導學生要形容警方「草菅人命」。不過沙田官中回應傳媒查詢時指，該試卷的正確答案是「不近人情」而非「草菅人命」。11月25日，沙官一群校友以「一群沙田官立中學舊生」為署名，在《明報》港聞版內頁落全版廣告，批評這些騷擾師生的行為和連串失實的報道和抹黑，並呼籲「全港市民，本著良知和公義，守護香港的民主自由，使下一代可在免於恐懼的環境下學習和成長」。
*2017年6月12日，該校一名24歲葉姓女教學助理疑不堪工作壓力困擾，在港鐵大圍站跳軌亡。葉剛畢業即獲聘為合約制教學助理，於2016年9月入職，主要負責協助教師準備教案、準備教材、做成績及數據統計等工作。
* 永遠懷念STGSS舊網頁 (2004-2010)
李衛，字又玠，江南銅山（今江蘇徐州豐縣大沙河鎮李寨）人。清朝官員。以捐納出身，初為員外郎，補兵部。雍正時期，與鄂爾泰、田文鏡并稱為“三大模范”。
李衛十歲而孤，識字不多，好習武，武藝精湛，善於治盜。史載「凡盜之巢藪、火伴，訪制如繪。臨期以一錦囊付將弁，並往調教，即時擒獲。所到處江湖千里，如枕席行舟。」
康熙五十六年（1717年），入貲為兵部員外郎；康熙五十八年（1719年），遷戶部郎中；康熙六十一年，直隸驛傳道；康熙六十一年-雍正二年，雲南驛鹽道。雍正元年監管理銅場。雍正二年-雍正三年，任雲南布政使兼理鹽務。
雍正三年到雍正十年，任浙江總督。雍正三年，坐都察院右副都御史銜，雍正4年起兼理兩浙鹽務，雍正五年（1727年）-雍正十年，授浙江總督管巡撫事；雍正六年-雍正七年，坐兵部右侍郎銜，雍正六年，兼管江南柒府伍州督捕事務，雍正七年-乾隆三年，坐兵部尚書銜加太子少保，雍正八年，署浙江學政，雍正十年署刑部尚書，署直隸總督；雍正十年（1732年）-乾隆三年，除直隸總督節制直隸提督等官。乾隆元年兼管直隸總河，乾隆二年賞四團龍補服。
李衛在浙江期間，雍正全面推行「攤丁入畝」。在到浙江之前，浙江巡撫曾試圖推行，因地主土豪的阻撓而作罷。他上任後，明確表示了堅定的改革決心。雍正四年（1726年）七月，他在任上制止了一些富戶刻意製造的騷亂，自此「攤丁入畝」得以實施。
雍正極力稱讚李衛，甚至在奏摺上批道：「此籌是，覽而不嘉悅者，除非呆皇帝也。此時，天下督撫與朕心關切者，鄂爾泰、田文鏡、李衛三人耳」。
雍正六年，浙江總督李衛以日本招集內地人，教習弓矢技藝，製造戰船，慮為邊患，奏明：「密飭沿海文武營縣，及各口稅關員役，嚴行稽查，水師兵船不時哨巡，以為有備無患之計。」上覽奏，雍正帝諭曰：「昔聖祖(康熙)遣織造烏林達麥爾森陽為商人，往覘其國。比復命，盛言國小民巽，開洋之舉繼此而起。朕數諭閩、廣總督巡撫留意考察。聞日本近與朝鮮交親，往來無間。夫安內攘外之策，以固本防患為先。其體朕前諭無怠。」並頒諭沿海諸省防海。兩廣總督孔毓珣疏請沿海練舟師、置火器、增砲臺，並自赴廈門、虎門諸口巡察。上不欲啟外人疑懼，但令飭備而已。李衛復奏稱：「日本貿易不能遽絕，請於洋商中擇殷富老成者，立八人為商總，責其分處稽察，互相繩舉，庶免日久弊生之慮。」報可。
雍正七年（1729年）正月到九月，他偵破了一起以江寧人張云如以符咒迷惑百姓的反清復明集團，張云如與其黨甘鳳池、陸同庵、蔡思濟、范龍友等人被逮捕。
乾隆三年（1738年）八月，在隨乾隆帝拜謁泰陵時，突發肝病。同年十月，乾隆帝允準其解任調養。然而未及還鄉，即吐血身亡，年五十二歲。乾隆帝深為悼念，遂諭曰「李衛才猷幹練，實心辦事，宣力封疆，無少瞻顧，畿輔重地，正資料理……今聞溘逝，深為悼念。」謚號「敏達」。
* 長子李星垣，乾隆元年武探花，御前二等侍衛，官至廣西右江總兵，乾隆二十九年，調兩廣總督。次年因李侍堯貪腐案牽連遭革職拿問，斬監候。
* 次子李星聚，除福建延建邵道道員官至知繁興泉永糧道督導。
* 四子李星宿，歷任嘉興府知府、陝西同州府知府，升四川東道補授湖北督糧道。
* 五子李星福，兩江後補督閫府。
* 孫子十人：光文（福建臺灣南路參將）、光第（即墨營守府敕授武德騎尉）、光裕（太學生）、光宣（監生侯選知州）、光大（監生）、光運（監生）、光普（廣西信使督巡檢）、光本（監生）、光續（知縣）、光榮（庠生）。
雍正曾對下屬評價過李衛，首先贊賞他勇于任事，大節好；其次是批評他粗率狂縱，不注意小節。
雍正最欣賞李衛、鄂爾泰、田文鏡三人，曾語兩江總督尹繼善，謂當學此三人。尹繼善回答說：「李衛，臣學其勇，不學其粗；田文鏡，臣學其勤，不學其刻；鄂爾泰，宜學處多，然臣亦不學其愎。」
由於李衛的傳奇身世，他的故事在《雍正王朝》之後起，不斷被改編成為電視連續劇。
* 《食為奴》，2014年。胡諾言飾演李衛。
現代歷史小說《雍正皇帝》曾經有一定筆墨描述其人。
*清史稿/卷291，列傳七十八："...雍正十一年，上命海望偕直隸總督李衛勘浙江海塘，與衛議奏在海寧尖、塔兩山間建石壩，使海潮外趨，並在仁和、海寧兩縣境改建大石塘。..."
*清史稿/卷291，列傳七十八："...雍正五年，上以浙江被水，米貴，上命王國棟同巡撫李衛發庫帑四萬，於杭州、嘉興、湖州三府修城、濬河、築堤，俾饑民就傭食力。王國棟奏：「杭州至海寧塘河淤，當濬治。太湖堤閘及嘉興石塘多傾圮，當修理。冬春雨雪，工作多費，請俟九、十月水落興工。」上韙之。..."
*清史稿/卷291，列傳七十八(蔡仕舢)："...蔡仕舢，福建南安人。康熙三十二年舉人。五十八年，自刑部主事考選御史，出為浙江糧道。雍正六年，授僉都御史，充浙江觀風整俗使。七年，署巡撫。八年，坐事降調。上諭曰：「浙江風俗已漸改移，又有總督李衛善於訓導，不必再遣觀風整俗使。」仕舢旋卒。"
*清史稿/卷320，列傳一百七(永貴)："...前總督李衛領鹽政，發帑收餘鹽，名曰「帑鹽」..."
*  中研院所藏許多李衛為官時的書信公文
龍翔官立中學，簡稱龍翔官中，是香港一所中文官立中學，在1970年創校，位於九龍黃大仙區。校訓為「開物成務」，該校第一任校長為一名英國退伍軍艦艦長祁禮輔少校。該校曾於馬仔坑木屋區五級大火後，作為暫時收容中心給流離失所的災民。現時與廣州市番禺區南村中學和上海市閔行區教育學院附屬中學為姊妹學校。
龍翔官立中學的校舍外觀
龍翔官立中學創立於1970年，最初校名為「龍翔官立工業中學」，於1997年9月改名為龍翔官立中學。它是一所全日制官立男女中學。學校於1993年成立家長教師會。同年參加教育署之學校管理新措施計劃，並成立學校管理諮議會，舊生會亦於翌年重新成立。
由於中學適齡人口將會出現結構性下降，加上本校位處的黃大仙區有較多剩餘學位，故教育局宣布學校將於2022/23學年起與九龍工業學校合併。學校將於2022/23學年起停止開辦中一及中四班級，並會於2024/25學年起停辦。屆時，就讀中四至中六級的學生會在原校完成高中課程；而中一至中三級仍就讀本校的學生，在完成初中課程後可轉往九龍工業學校或區內其他學校升讀中四。
;歷任副校長
* 2006年至2013年：黃國輝 先生
* ？至2018年：吳惠霖 女士
;宗教、學術界
*夏志誠（1978年中七）：天主教香港教區輔理主教、領銜天主教Simittu教區主教
*趙汝恆（1985年中七）：香港大學工程學院院長，曾任香港科技大學機械工程系副系主任、教授
*譚天祐：美國內華達大學里諾分校數學與統計系系主任、教授（Seneca C. and Mary B. Weeks Chair in Mathematics）、美國奧本大學數學與統計系前任系主任（2012-2018）、榮譽退休教授（2018－）
*單立文（1975年中五）：香港男歌手及演員、著名音樂組合Blue Jeans前成員
*吳業坤（2010年中七）：香港男歌手、演員、節目主持
*蔡國威（1991年中五）：香港男演員、節目主持
*夏禮光（1980年中五）：亞洲電視前副總裁
*黃烽榮：前香港kfc第二助理經理,現為香港快樂峰經理,因唱「原來他不夠愛我」得以成名,在這首歌自稱自己好靚仔而受到關注.
*莊超平：幸運工業集團董事總經理、香港壓鑄業協會會長、香港工業專業評審局榮譽院士
*葉毅邦（1979年中三）：吉林港華燃氣有限公司總經理
*葉毅生（1979年中三）：遠東控股國際有限公司前執行董事、澳洲中華總商聯合會副會長、兩岸和平發展聯合總會名譽會長兼常務副理事長、香港資訊科技聯會副會長、香港軟件行業協會副會長兼總幹事
*譚憲維（1980年中七）：中國平安保險（集團）信息安全總監
*黃力衡（1970年中五）：前香港國際貨櫃碼頭工程部總經理
*朱偉年（1983年中五）：泰雷茲集團( 香港 ) 有限公司亞太地區業務發展總監
;體育、專業、政治界
*杜韋諾：前香港田徑代表；香港超級聯賽球隊元朗體能教練
*甘兆麟（2004年中五）：香港保齡球運動員
*余冠威：香港公民黨總策劃幹事、創黨執行委員；前香港樹仁學院（現為香港樹仁大學）學生會會長及香港專上學生聯會常委會主席
*陳振哲：香港大埔區議會區議員
*張展豪（1980年中七）：香港羅兵咸永道會計師事務所及普華永道中天會計師事務所深圳分所合伙人、深圳前海普華永道商務咨詢服務公司總經理
2021年4月，教育局向立法會呈交文件，披露有4名教師被取消註冊資格，其中一位是龍翔官立中學的教師，他被指控專業失德投訴成立，該名教師被批評「側重貶損國家、挑起學生對國家和中國人民反感」。
怪人二十面相是日本推理小說作家江戶川亂步為其一系列少年推理讀物所創造的反派角色。本名遠藤平吉，是個化妝高手，可以隨心所欲地易容變裝。他膽大心細，總是用高明的手段竊取藝術品，往往在作案前先寫信警告物主，宣佈將要下手的時間。
這名怪盜在《怪人二十面相》裡首次現身，與書中的偵探明智小五郎相互較勁。臺灣東方出版社曾發行此書的中譯本，書名譯為《千面人》，書裡的這名怪盜也被稱作「千面人」。
1984年至1985年，日本發生多起在食品中下毒再向企業勒索金錢的格力高·森永事件，犯人自稱「怪人二十一面相」，下毒前也會先行預告，因此此手法的犯罪被稱為「千面人」。
*『怪人20面相』 1958年11月23日～1960年6月5日　制作：日本電視臺
*『少年探偵團』 1960年11月3日～1963年9月26日　制作：富士電視臺
*『怪人四十面相』 1966年4月3日～6月26日　制作：日本電視臺
*『少年探偵團 (BD7)』1975年10月4日 - 1976年3月27日　制作：日本電視臺
*『怪人二十面相』 1977年1月7日 - 7月8日　制作：富士電視臺。
*『怪人二十面相與少年探偵團』 1983年 - 1984年　制作：關西電視臺
*『明智小五郎對怪人二十面相』 2002年8月27日　制作：TBS
*《亂步奇譚 拉普拉斯的遊戲》 2015年7月3日－9月18日  製作: Lerche
*遊戲「Crash Fever」
陳進所繪〈山地門社之女〉中吸菸的排灣族婦女
吸菸（，粵語：食煙，閩南語：食薰），或稱抽煙、喫煙，是從燃燒煙草產品吸食煙草的致癮化學物質尼古丁，特別是吸食香煙、雪茄及煙斗等行為，香煙的主要成份包括尼古丁、焦油及一氧化碳。
吸煙者及被動吸二手煙者會吸入數千種有害化學物質，吸煙除了引致牙漬、咳嗽、口臭、痰多及喉部不適，更會引致各種病癥，尤其是肺癌等疾病造成肺部嚴重損害。因此歐盟及美國都允許雇主拒絕聘用及開除吸菸者，而許多國家也規定室內公共場所不得吸菸、禁菸令也開始延伸至許多室外場所、有一些地方甚至立法禁止私人住宅吸菸。
吸煙的歷史可以追溯到早期公元前5000年至公元前3000年開始在南美培育農產品消費，後來演變到燃燒的植物物質，或者因意外事故或探索其他方式消費的意圖。許多古代文明，如巴比倫人、印度人和中國人在宗教儀式中燒香。這種做法後來通過天主教和東正教教堂。在美洲吸煙可能有它的起源在焚香儀式的巫師。
北美東部部落會進行大量的煙草袋作為貿易項目，部落的人民往往會用煙斗抽煙。吸煙，煙草作為醫藥用途。作為一種止痛劑，它用於耳痛和牙痛。
一個以吸菸者為主角的時裝攝影作品。
美洲印第安人已經在種植煙草，哥倫布親見阿拉瓦肯族（Arawakan）印第安人的煙草。詹姆斯城（Jamestown）人約翰·羅爾夫是第一個知道如何種植煙草的歐洲人。1612年羅爾夫引進素質優良的煙草種子，種出來的煙草品質更好。他在弗吉尼亞州種植，并在英國出售，風味更受歡迎。約翰·羅爾夫和包爾坦酋長的女兒寶嘉康蒂結為夫妻。寶嘉康蒂的兒子Thomas Rolfe繼承父親的煙草種植業。
法國人Jean Nicot在1560年推出的法國煙草，煙草，然後蔓延到英國。如同咖啡和鴉片，煙草只是許多最初是作為一種醫藥用的麻醉品之一。
佛教和尚戒飲酒，酒是五戒之一，但未提到吸菸。《四分戒》中第四卷甚至提到釋迦文佛教人為了治療熱帶疾病去吸食一些藥草煙霧的方法。中國佛協第六屆全國代表會議通過《全國漢傳佛教寺院共住規約通則》，明確禁止吸煙。
香煙約於明朝末年傳入中國。1637年，崇禎為了禁煙，勒令以斬首示眾懲罰私種、私售者。不過遼東與努爾哈赤苦戰的兵部尚書洪承疇卻上奏說“遼東士卒，嗜此若命”，導致禁煙過程出現障礙。《清史稿》列傳十八有遼西將領孫得功駐守義州時曾疏言：“禁淡巴菰，令未能行。步兵皆用火器，尤宜申諭戒革……”。清初士人王士禛的筆記記載：“今世公卿、士大夫，下逮輿隸婦女，無不嗜煙草，田家種之連畛，頗獲厚利。考之《本草》、《爾雅》，皆不載。”
目前只有略高于5%的世界人口受到反吸煙法的保護。世界衛生組織估計，與吸煙相關的疾病每年導致大約500萬人過早死亡，其中有大約60萬非吸煙者死于二手煙的危害。
吸食菸草的習慣方式有所不同，例如吸食紙菸時會將菸霧吸入肺部，至於使用菸斗和雪茄時，就只將菸霧吸取後從嘴裡釋出。據信，人類吸食菸草習慣在公元前三千至五千年已在中美洲和南美洲就已經開始。在 17 世紀後期，菸草由歐洲殖民者引入歐亞大陸，並沿著當時的貿易路線傳播。吸菸行為在菸草初進入西方世界時就曾遭到批評，但在自動捲菸設備普及後，助長該行為的傳播，吸菸習慣逐漸融入社會各個階層。
在 1920 年代後期，德國科學家已發現吸菸與肺癌之間的關聯性，因此引發現代史上的第一次反菸運動，但二次世界大戰時，由於軍人在外戰鬥，普遍吸菸提神成癮，這個運動即告夭折。 1950年代，英國研究人員證明吸菸與癌癥間的明確關係。此後科學證據不斷的增加，人們採取反對吸菸的諸多政治行動。自 1965 年以來，發達國家的香菸消費比率開始下降，然而在發展中國家仍在繼續攀升。
菸草是最常見的吸食產品，通常與添加劑混合後燃燒，然後吸入菸霧，活性物質會在肺泡或口腔黏膜被吸收。香菸菸霧中的許多物質會引發神經末梢的化學反應，從而提高心率、警覺性和神經反應時間，還會釋放多巴胺和內啡肽，引發大腦快樂的感覺。從 2008 年到 2010 年，在 14 個開發中國家的15 歲以上民眾，有大約 49% 的男性和 11% 的女性吸菸，其中約 80% 的菸草使用者是吸食紙菸。
吸菸的性別比率男女有差距，但在較低年齡層組中該差異往往不太明顯。 許多吸菸者從青春期或成年早期開始。在初始階段，大多會有感知快樂和社會同儕的壓力，抵消初嘗試產生的不愉快，包括噁心和咳嗽。2009 年，研究者曾對中學七年級學生進行第一次吸菸經歷的研究發現：導致學生吸菸的主要因素是香菸廣告，家庭成員或朋友的吸菸行為也會成為學生吸菸的一種鼓勵。
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醫學期刊《柳葉刀》常見管制藥品比較圖顯示合法毒品、菸、酒的傷害性及成癮性其實不低。
* 引致嚴重疾病、癌癥，如：中風、口腔癌、咽喉癌、鼻咽癌、壞血病、微量營養素缺乏病、食道癌、肺癌、支氣管炎、心臟病、胃潰瘍
* 影響腦部神經，使人上癮，對未成年人有害。
全世界每超過五秒鐘就有一人因吸菸而死亡。90%以上的吸菸者在21歲前開始吸菸，。吸菸者的菸齡平均達20至30年，吸菸者壽命比不吸菸者約減少20至25年。
全球死亡人數中有10%可歸於吸菸造成的傷害，吸菸者中有33%至50%死於菸害，世界上吸菸者較不吸菸者平均早逝15年。
公共衛生領域的學者為了將戒菸進行有系統的組織，將其中可以進行的活動及提倡行為整理出MPOWER口訣以方便戒菸活動的推廣。
MPOWER口訣：
# Monitor & polities：監測菸草使用及預防政策
# Protect：保護民眾免於二手菸害
# Offer help：提供戒菸服務
# Warn：警示菸品危害
# Enforce ads：禁止菸品廣告、促銷及贊助
# Rise taxes：提高菸稅
岷縣是中國甘肅省定西市下轄的一個縣，位于定西最南端，曾經長期屬于現已撤銷的武都地區。全縣有9個鄉、9個鎮、389個村，人口44.6萬人，總面積3578平方公里。居民97%為漢族，另外有回、藏等少數民族。
秦穆公三十七年（前623年），秦穆公用由余之謀，西伐戎王，益國十二，開地千里，稱霸西戎，岷縣地方就在當時納入秦國版圖。前350年，秦孝公接受商鞅主張，“集小鄉邑，聚為縣，置令、丞，凡三十一縣”，其中就包括今天的岷縣，當時叫臨洮縣。史記中最早出現臨洮縣名在秦王政八年（前239年）秦王政21歲，王弟長安君成蛟將軍率軍攻打趙國時反叛，死在屯留，“軍吏皆斬死，遷其民于臨洮”。
東漢末年臨洮縣為羌胡地，史載董卓為臨洮人，常與當地羌氐酋帥交結。北朝西魏文帝改稱溢樂縣，并置岷州。從618年以后，以“岷山”得名的岷州稱謂基本穩定下來。明洪武十一年（1378年）在今岷縣設岷州衛。清雍正八年（1730年）又改稱岷州，民國二年（1913年），改為岷縣，沿用至今。
公元前623年
秦穆公用由余之謀，西伐戎王，益國十二，開地千里，稱霸西戎，岷縣地方就在當時納入秦國版圖
公元前350年
秦孝公接受商鞅主張，“集小鄉邑，聚為縣，置令、丞，凡三十一縣”，其中就包括今天的岷縣
秦朝的疆域“西至臨洮羌中”（《史記秦始皇本紀》）
公元前202年—公元220年
三國魏晉南北朝
公元445年
下轄赤水（在今岷縣境內梅川一帶）、石門（北魏孝文帝太和九年即485年置；在今卓尼縣石門鄉）、龍城（太和十年即486年置，在今岷縣西北古城一帶）三縣
公元544年
同和郡、岷州、溢樂縣
岷州、同和郡治所在溢樂縣（今岷縣）
公元583年
隋文帝開皇三年 臨洮縣轄于臨洮郡
公元742年
領溢樂縣、祐川縣、和政縣（均在今岷縣境內）
公元761年
肅宗上元二年，吐蕃攻陷岷州
公元1073年
北宋熙寧六年，王韶收復岷州，岷州轄三縣、五寨、三堡、一監，分別為：祐川縣（今岷縣境內）、大覃縣、長道縣，臨江寨、荔川寨、麻川寨、閭川寨、宕昌寨。遮陽堡、谷藏堡、鐵城堡，滔山鑄錢監。
吐蕃等處宣慰使脫思麻路、岷州
脫思麻路治岷州（今岷縣），轄岷州，領鐵州（治今岷縣維新鄉元山坪）
公元1378年
領西固城守禦千戶所（在今舟曲），統屬于陜西都指揮司
公元1730年
屬鞏昌府（治今隴西縣）所轄
公元1913年
曾為甘肅省第一行政督察專員公署駐地
公元1949年10月至1950年5月
設岷縣專區，駐岷縣，轄岷縣、渭源、會川、漳縣、隴西、臨潭6縣及卓尼設治局
1950年5月20日
撤銷岷縣專區，岷縣劃武都專區；
岷縣先劃歸天水專區，后劃歸定西專區，撤銷宕昌縣，分別并入武都、岷縣2縣。
1963年10月23日
岷縣劃歸武都地區
岷縣劃歸定西地區
定西地區撤地區設市
岷縣有馬家窯文化、寺洼文化、齊家文化等新石器時代文化遺跡6處。據水經注載，大禹治洪水，西行到洮水之上，見到一個身材高大的奇人，給他一塊刻字的黑玉圭板，地點就是現在的岷縣（參見水經注卷二），《寰宇記》載：溢樂縣，本秦之臨洮縣，岷山在縣南一里，山黑無樹木，其西有天女神，洮水經其下，即夏禹見長人受黑玉書處。秦長城西端起點為岷縣，縣城二郎山有秦長城遺跡。縣境內有宋代滔山鑄錢監遺址。縣城有建于明代的真武廟至今保存完好。
岷縣位于北緯34°07'- 34°45',東經104°41' - 104°59'。中國南北方分界線秦嶺在西端分為南北兩支，北支即北秦嶺。岷縣位于北秦嶺海西褶皺帶。北秦嶺、黃土高原和青藏高原東邊緣(甘南高原)在這里交匯。岷縣北以洮渭分水嶺木寨嶺、嶺羅山連接黃土高原的隴中高原部分，境內有零星厚層不連續的第四紀黃土堆積；南與東南則為中國黃河與長江兩大流域的分水嶺高山區，隔大拉梁(3747米)、岷峨山與四川盆地相望。
岷縣自古有“西控青海，南通巴蜀，東去三秦”之說。這里是甘肅南部的中心地帶和商品集散中心，歷史上享有“隴原旱碼頭”美譽，岷縣甚至曾經一度是甘肅省的省會。
岷縣境內地貌主要屬于高原形態，地表切割較小，河谷大多寬淺。縣內大部分地區海拔在2300-3000米之間。西部和北部為洮河中游流域的中山寬谷區，洮河兩岸寬闊的一級階地是岷縣耕地精華部分; 東部為山間盆地，屬渭河支流榜沙河上游閭井河流域和長江流域的西漢水支流湫山河流域。全縣總體氣候高寒濕潤，從東至西由溫帶半濕潤氣候過渡到高寒濕潤氣候。年平均氣溫5.5°C，一月平均氣溫-7.1°C，七月平均氣溫15.9°C，多年平均降水量635毫米，年平均無霜期90—120天。縣內植被保存較好。
Image: %E5%B2%B7%E5%8E%BF%E4%B8%80%E6%99%AF.jpg|岷縣
Image: %E5%B2%B7%E9%98%B3%E9%95%87_(3).jpg|岷縣岷陽鎮
Image: %E5%B2%B7%E9%98%B3%E9%95%87_(2).jpg|岷縣岷陽鎮
Image: %E5%B2%B7%E5%8E%BF%E6%B4%AE%E6%B2%B3%E6%B9%BF%E5%9C%B0.jpg|岷縣洮河濕地
Image: %E5%B2%B7%E5%8E%BF%E4%B8%9C%E5%B1%B1.jpg|岷縣東山
Image: %E5%B2%B7%E5%8E%BF%E4%B8%9C%E5%B1%B14.jpg|岷縣東山
2013年7月22日，岷縣發生6.6級地震，造成死亡95人，受傷1001人。
岷縣農作物以糧食作物為主，其中又以小麥（春小麥和冬小麥）居多，另外有洋麥、青稞及少量的燕麥。秋糧有蠶豆、洋芋、玉米、麋子（糜子？）等。經濟作物主要是藥材，如當歸、黨參、黃芪、紅芪，另外有野生的大黃、貝母等中藥材238種。此外，還有油料、甜菜、大麻等經濟作物。岷縣現有林地約56萬畝，草地150多萬畝。岷縣畜牧業很有發展前途。
岷縣交通以公路為主。1935、1936年中國工農紅軍長征突破天險臘子口后，經岷縣前往陜北根據地。岷縣境內現有甘（肅）（四）川公路以及岷（縣）夏（河）、岷（縣）代（古寺）公路干線穿過。于2008年9月26日在開工，已于2017年9月建成通車的蘭渝鐵路（蘭州－重慶）、2009年2月21日開工，計劃于2015年建成通車的成蘭鐵路（成都—蘭州）以及都經過岷縣。
*洮岷花兒：岷縣民歌“花兒”，質撲敦厚，明快生動。每年端午節前后，會舉辦廟會、花兒會，期間商賈云集，商貿活躍。
*剪紙窗花：岷縣人在逢年過節或婚嫁喜慶時糊貼窗花，采用版面填色、單色剪紙、彩色拼貼等民間藝術，獨具地方特色。
*湫神賽會：岷縣鄉民崇拜湫神（水神），幾乎每個村子都有自己的湫神，登記在冊的共18位。每逢農歷正月、端午等節慶，都會舉辦游神活動。湫神幾乎都是歷代忠臣名將，比如羅成、姜維、龐統宗澤等。
*洮繡：流行于當地洮河兩岸婦女的一種刺繡。
*岷歸：岷縣與相鄰的宕昌縣西北一隅是當歸種植最適宜的地區，這里當歸產量和質量都居全國之首。岷縣當歸種植已有1400多年歷史。當歸是傘形科多年生草本植物，以根入藥。當歸是一種常用中藥，它含有糖分、揮發油、香精、維生素、醇劑等多種成分，具有補血、活血、通經等功效，并有滑腸的作用，在醫學臨床應用上，治療貧血衰弱、月經不調、痛經、子宮出血、產后瘀血、陰滯腹痛等癥；對于跌打損傷、瘡痛腫痛、風濕痛、骨節酸痛及便秘等疾病，也有一定療效。
*洮硯：岷縣特產硯臺洮硯被譽為中國“四大名硯”之一。
*黑紫羔羊：所產裘皮品質出眾，享譽四方。
*蕨麻豬：蕨麻又叫人參果，營養價值較高，有健脾胃、生津止渴、益氣補血的功能。當地農戶將豬在草場散養，豬多食蕨麻，所產豬肉肉質鮮美，是難得的珍品。
*岷縣點心：馳名隴上的一種烤制面點。
*岷縣大豆：為炒制的蠶豆，當地有每逢農歷二月二吃炒豆子的習慣，因岷縣氣候適于蠶豆生長，所產蠶豆品質優良，經過加工炒制后，更加美味，為當地一大特產。
*岷州八景：岷縣新舊八景尤為壯觀，其中以“東坡晚照”、“岷山積翠”、“洮水流珠”、“疊藏長虹”、“金童古鐘”、“狼渡牧野”、“山村藥圃”、“碧波紅蓮”獨具特色。
Image:%E5%B2%B7%E9%98%B3%E9%95%87.jpg|岷縣岷陽鎮一角
Image:%E5%B2%B7%E5%8E%BF%E6%B8%85%E7%9C%9F%E5%AF%BA.jpg|岷縣清真寺
Image:%E5%B2%B7%E5%8E%BF%E4%B8%9C%E5%B1%B13.jpg|岷縣東山
Image:%E5%B2%B7%E5%8E%BF%E4%B8%80%E6%99%AF.JPG|岷縣鄉村
Image: 甘肅岷縣1.jpg|岷縣初秋
Image:%E5%B2%B7%E5%8E%BF%E7%A7%A6%E8%AE%B8%E4%B9%A1.jpg|岷縣秦許鄉
《公羊傳》，為中國古代經書之一。據說作者是戰國齊人公羊高，相傳是子夏的弟子。注釋《春秋》。“春秋三傳”之一。
《公羊》成書年代不詳，戴宏在《公羊序》中說：“子夏傳于公羊高，高傳于其子平，平傳于其子地，地傳于其子敢，敢傳于其子壽，至漢景帝時，壽乃與齊人胡毋子都著于竹帛。”《公羊傳》的思想直承《春秋》，側重於從《春秋》尊王思想延伸而成的“大一統”、“撥亂反正”觀點，哀公十四年說：“君子曷為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近《春秋》。”“誅心”是《公羊傳》的一大特色，誅心要通過對歷史事件的“譏”或“貶”等來表達。西漢初年，為了取得正統地位，儒生必須以聖賢之言為依歸，由此以尊王為主的春秋公羊思想開始興盛。
鄭玄在《六藝論》中有所批評：“《左氏》善於禮，公羊善於讖，《穀梁》善於經。”何休在《春秋公羊解詁》稱其中“多非常異義可怪之論”。
東晉范甯評論《春秋》三傳的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫。《穀梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”《公羊傳》的成就在於發揮《春秋》的褒貶，從而找出“微言大義”和“非常異義可怪之論”（皆東漢何休語）。
孫復在《春秋尊王發微》直稱“《春秋》有貶有褒，是司空城旦書。
鍾繇不喜《公羊傳》，他稱《左傳》為「太官」（掌管帝王膳食的官員，是少府的屬官），而稱《公羊》為「賣餅家」，意為《公羊》市井鄙俗，不能登大雅之堂。同時代的蜀漢官員孟光則相反。
而在公羊學獲立為官學之後，公羊學派的勢力大漲。後董仲舒著《春秋繁露》，好言“天人感應”與“陰陽災異”，“讖緯”學大為流行，漢朝知識份子籠罩在迷信與神秘的氛圍之下。漢代主要有嚴彭祖、顏安樂二家春秋博士學，皆傳自董仲舒，董仲舒對《公羊傳》的概括是：“周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯患之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已”。樊宏之子樊儵刪定《公羊嚴氏春秋》章句，世號樊氏學。張霸又刪樊儵《嚴氏春秋》減定為二十萬言，更名張氏學。到了東漢晚期，以何邵公最為出名。《鹽鐵論》編纂者桓寬亦為公羊家。
東漢以后，很多人對讖緯學進行了批判，公羊學自此逐漸走向沒落。公羊學派自東漢以後幾乎消聲匿跡，六朝時期，何邵公曾被立為官學。唐代的經學日趨式微，研習公羊者為少數。
清代考據學興盛，學者們陸續對公羊傳進行研究，公羊學思想又有一次復興。清朝公羊學大盛，有名的公羊學家有十數人，這是因為乾嘉以後的清代中葉社會矛盾激化所致，“光緒中葉，海內風尚《公羊》之學”。常州公羊學派在晚清具有重要地位，武進莊存與是當時學術中的主流，他們企圖從公羊學的“微言大義”中尋求解脫社會危機的出路。清代學者如：孔廣森、莊存與、劉逢祿、龔自珍、魏源、康有為、戊戌六君子等，皆屬於清代公羊學者中的重要人物。劉逢祿發揮公羊思想中的“大一統”思想，“欲攘蠻夷，光正諸夏；欲正諸夏，先正京師；欲正士庶，先正大夫。”龔自珍則拋棄莊存與、劉逢祿的隱喻的手法，大膽的對現實進行批判，他的公羊學深刻影響了晚清社會。影響所至，而有晚清戊戌變法的改革事蹟，康有為利用“三統”、“三世”說，為變法維新提供理論依據，都是引用公羊學的“微言大義”。學者楊向奎曾說：“清代從莊存與到陳立這一批公羊學者中，可以稱作思想家者當推龔自珍。”但是龔自珍的公羊之學也有缺陷，龔本人發揮最多仍是“三世”說，鮮能建立自己的思想體係。梁啟超就說“自珍所學，病在不深入。所有思想，僅引其緒而止”。
公羊學很早傳入日本。德川家康立朱子學為官學，任用儒者林羅山傳授儒家思想。林羅山、林鵝峰父子為《公羊傳》加上訓讀讀音和順序符號，1688年林鵝峰出版林羅山評點過的《公谷白文》。
《一個饅頭引發的血案》是中國大陸自由職業者胡戈創作的一部網絡短片，其內容重新剪輯了電影《無極》和中國中央電視臺社會與法頻道欄目《中國法治報道》，顛覆了原電影《無極》的故事情節和主旨，而用一種稱為“惡搞”的方式──戲謔、夸張的方式重新演繹。該片在2005年底制作完成，并廣泛流傳于互聯網。
在一個著名的娛樂場，工作人員傾城和王經理因為長期被拖欠工資而上演跳樓秀，后來兩人因為感情問題發生爭論，最后大打出手，這時，一個神秘身穿盔甲的人物從天而降，殺死了王經理，離開了。
警察奉命調查，發現神秘人身穿的盔甲竟然是城管隊著名的真田小隊長的，他們派出談判專家滿神與真田小隊長徹夜長談以詢問原委，可小隊長說那天不是他。后來警察又鎖定了小隊長的部下昆侖，可是沒有證據，警察束手無策。
這時，貴公子無歡站了出來，說是小隊長幹的，于是，真田小隊長和傾城被拘捕了。在法庭上，昆侖突然承認是他干的，于是法官決定給他們分別定罪（其中昆侖被判死刑，真田小隊長因為沒有管好部下被判玩忽職守罪，傾城因為在公共場合多次脫衣，有傷風化，被判勞教一年），刑法由無歡執行。
在執行過程中，無歡拿起了一個饅頭：告訴了他們一個秘密，這個陰謀是他策劃的，而他是為了報復傾城......
*2006年2月11日晚，《無極》導演陳凱歌在柏林向媒體透露，已經起訴胡戈，要解決到底，并稱“一個人不能無恥到這樣的地步”。
*中國中央電視臺社會與法頻道編輯部相關負責人稱，《一個饅頭引發的血案》很有創意，未侵犯頻道利益，不會起訴胡戈。