ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
因為酒的製造主要是在犯罪者和秘密家庭釀造者手中，因此品質差異很大，有些人在喝了從工業酒精和有毒化學品製造的家庭私酒後瞎掉，或者腦部受損，其中一個惡名昭彰的事件，是關於一個叫（Jamaican ginger）的偏方，使用者稱之為「傑克」（Jake），它有非常高的酒精含量，因此被那些想繞過禁酒令的人飲用──美國財政部下令改變其配方使其無法飲用。有些無良店家便將傑克摻入工業用可塑劑以瞞騙政府測試，結果導致數以千計的受害者足部和手部癱瘓，這些癱瘓經常是永久性的；還有一些業餘蒸餾愛好者用老舊的汽車冷卻器來蒸餾酒飲。這樣生產出來的產品會有過高的鉛鹽含量，常導致致命的鉛中毒；非專業蒸餾對生產者也是一種危險，因為差勁的蒸餾器有時候會炸掉。
也有不少含酒精產品酒精含量剛好在法定限制之下，稍微加工後這些產品可能可以和真的酒一樣，其中一個叫淡啤酒（near beer），剛好在法定0.5%的限制之下，雖然差不多是無酒精，但它提供了詳細按部就班的教學說明書，告知買者什麼是他們不應該做的，消費者因此可以很容易的按照提供的簡單教學自己製造含酒精啤酒。
在1933年2月17日（Blaine Act）通過，將沃爾斯泰德法修正為容許3.2%酒精含量的飲料。同年12月5日第21憲法修正案通過，廢止了第18憲法修正案。
很多1920年代的社會問題被歸成禁酒時期問題，高利潤、動輒使用暴力的酒品黑市的繁榮，敲詐勒索因為執法官員的腐敗而盛行，烈酒的走私利潤較高使得烈酒反而更為流行，執行禁酒令的花費很高，又失去了來自酒品的稅收（約5億美元一年），使得國庫大受影響，1933年第21憲法修正案通過而撤消禁酒令，這使得有組織犯罪因來自合法賣酒商店的低價競爭，幾乎失去他們所有來自酒品黑市的利潤，黑幫的勢力大為降低。但不久後這些有組織犯罪就改為販賣非法毒品。一些經濟學家，如諾貝爾獎經濟學家獲得者米爾頓·佛利民（Milton Friedman）就反對“禁毒戰爭”，認為「向毒品宣戰」與禁酒令的本質相同。禁毒戰爭剝奪人的自由，更導致黑市交易和黑幫興旺，但也有人認為這種比較不正確。
禁酒令對美國釀酒產業有顯著的影響，禁酒令結束後，之前存在的釀酒廠大約只有一半重新開始營業，許多小型的釀酒廠就此永久倒閉。因為主要只有大型釀酒廠得以存活，美國啤酒被批評為缺乏個性、是大量生產出來的日用品，許多啤酒評論家們對美國啤酒品質的下降和種類的減少感到悲嘆，（Fritz Maytag）提倡的小型釀酒革命幫助美國釀酒業從後禁酒令的憂鬱期醒來。
值得注意的是有研究顯示顯示在禁酒區，醉酒駕駛而導致交通意外的機率比非禁酒地區高。
加拿大為禁酒令在1898年辦了一次正式但不具約束力的公投，結果51.3%贊成48.7%反對，投票率44%，除魁北克外所有省支持者都是多數，魁北克反對票達81.1% ，雖然多數贊成但威爾弗里德·勞雷爾（Wilfrid Laurier）政府決定不引進聯邦禁酒法案，可能原因是魁北克的強烈反對。
因此，在20世紀前20年加拿大的禁酒令是由各省自行通過法律實行，愛德華王子島在1900年第一個引進禁酒令，亞伯達和安大略在1916年，魁北克在1918年通過法案決定將在1919年禁酒直到第一次世界大戰結束，不過因為一戰在1918年就結束因此此省從未實施禁酒令。各省後來撤銷她們的禁酒法律，大多發生在1920年代，魁北克第一個在1920年，她是實施禁酒令時間最短的省，愛德華王子島最慢在1948年，亞伯達和薩克其萬在1924年撤銷，在發現此法無法落實後。
在發現他們無法完全停止人們飲酒後，戒酒運動擁護者利用酒飲控制委員會，成功施壓使所有省份和領土政府盡量縮減酒的銷售可能。
英國從未頒布禁酒令，但受到自由黨員如大衛·勞合·喬治的倡議，特別是政治本部位於衛理公會地區如威爾斯的自由黨員。在第一次世界大戰時，英國限制酒品數量和加稅，並猛烈減少酒館的營業時間，戰爭結束後，對數量的限制停止了，但稅和營業時間不變。酒館仍然是英國人的設施，但變得比較莊重，在1913年英格蘭和威爾斯有執照的酒館有88739家，1922年82054家，1930年是77821家。對啤酒的消費從1913年3500萬桶，跌至1918年1300萬桶，1920年恢復至2700萬桶，1927年以後維持在2000萬桶。威士忌和其它酒類下跌的很嚴重，從1913年的3170萬加侖，1920年2200萬加侖，到1930年的1000萬加侖。暈醉遭起訴的案子也劇烈減少，從1913年153112男和35765女，1922年63253男和13094女，至1930年44683男和8397女。''Statistical Abstract of U.K., 1930'' pp. 88
北歐五國，除了丹麥，有悠久的節制喝酒傳統，冰島從1915年到1922年實行禁酒令（啤酒禁到1989年），挪威1916年到1927年，芬蘭1919年到1932年，瑞典從1914年到1955年實施一種配額制度，並在1922年發動完全禁酒公投，但未通過，法羅群島禁酒至1992年。今天的北歐各國，除了丹麥，嚴格控制酒品販賣，設立政府專賣公司賣酒給消費者，例如挪威挪威國家酒局，瑞典，冰島和芬蘭。斯堪的那維亞的戒酒運動與善良武士國際組織有密切連繫，這些希望政府嚴格管制酒的消費的組織，在過去幾十年會員數和活動不斷減少，但現在又開始增長，例如瑞典IOGT-NTO在2005年淨增12500名會員。
俄羅斯帝國1914年開始一種變相禁酒，蒸餾酒被限定只能在餐廳販賣，此法在俄國革命和俄國內戰混亂中繼續實施延續至蘇聯時期，直到1925年為止。
1985年-1988年間，戈爾巴喬夫頒布了部分禁酒的《關于消除酗酒的措施》，伏特加、白酒和啤酒的價格被抬高，銷售的時間和數量受到限制，飲酒場景被從電影中剪輯掉，伏特加生產轉入地下。
在中國，酒文化屬于中國文化的一部分，祭天祭祖等祭祀活動必須用酒。中國歷史上沒有現代意義上的完全的禁酒令，但歷史上有時會因各種原因限制人們過度飲酒。
《尚書·酒誥》是周公命康叔在殷商故地衛國勸誡人民不要酗酒的誥辭。但它不同于現代意義上的禁酒令。《酒誥》僅僅是勸誡人民不要酗酒，并且表示可以在祭祀的時候飲酒，且要將酒食進獻給老人、君長，且沒有提到懲罰。
西漢初年，丞相蕭何曾制定法律限制人們聚集飲酒，並制定了「三人以上無故群飲酒，罰金四兩」這樣的法律條文。
東漢晚期，曹操曾經為了因應糧食短缺的問題及戰爭的需要而禁酒，孔融曾為此寫《難曹公禁酒書》表達抗議；除此之外，劉備和呂布也曾一定程度上禁酒。
現在，中華人民共和國和香港特別行政區的法律禁止向未滿18歲的未成年人售酒，并未規定最低飲酒年齡。中華民國限定的合法飲酒年齡為18歲。
日本戰國時代時，陸奧國的大名蘆名盛氏也曾經兩度頒布禁酒令，第一次理由不明，第二次是因為嫡男盛興中酒毒而死去。
印度境內有四個邦（古吉拉特邦、比哈爾邦、曼尼普爾邦和那加蘭邦）和一個中央直轄區（拉克沙群島）施行全面禁酒，但在古吉拉特邦，外國游客和居住在印度其他地區的游客可以申請買酒許可。某些國定假日如獨立日和甘地出生紀念日不應喝酒。
1928年禁酒令廢除後第一批運往坎培拉的酒。
在澳洲各處偏遠地區分佈許多禁酒的原住民社區，將酒運入這些社區會受到嚴重懲罰，使用的載具也可能會被充公，在北領地的禁酒地區，所有用來運酒的運輸工具都會被沒收且不得上訴。
澳洲有不少地方曾經禁酒，包括首都坎培拉，此地曾在1910年至1928年禁酒，政治家（King O'Malley）在首都特區剛成立時，在當時還在墨爾本的聯邦國會立法將之定為禁酒區，聯邦國會在1927年從墨爾本搬至坎培拉後，新國會最早通過的法案之一就是廢除歐馬利的禁酒令。
一些墨爾本的週邊城鎮曾長時間禁止賣酒（不限消費），其中一兩個還存在，（Ascot Vale）在剛設立時是禁酒小鎮，但很快就有旅館在城鎮外緣設立。
與之相似，農業小鎮米爾杜拉（Mildura）在1887年剛設立時也是禁止賣酒，這是由她的建立者恰飛兄弟（及）制定，但酒隨時可以從附近的（Wentworth）買到，最終禁令解除。
禁止飲酒的條文來自《古蘭經》第五章·筵席
同時，《古蘭經》沒有明確禁止穆斯林攜帶、觸碰酒水。記錄先知穆罕默德言行的《圣訓》中，穆罕默德不僅譴責飲酒者，同時譴責制作、銷售、購買、搬運酒水的人。因此形成穆斯林對酒的禁忌。
沙烏地阿拉伯完全禁止酒的生產、進口或消費，並對違反者設立嚴厲懲罰，包括從數個禮拜到數個月的監禁，和可能的鞭打。科威特也一樣。在1991年海灣戰爭期間，聯軍禁止部隊飲酒以示對當地信仰的尊重。
卡達禁止酒的進口，在公共場所喝酒或暈醉可能會導致入獄或是被驅逐出境，不過在有執照的旅館餐廳和酒吧可以買到，卡達的外國居民也可以從合法管道取得酒。
阿拉伯聯合大公國將買酒限制為只有有居住許可證，而且有內政部的買酒執照的外國非穆斯林人得以買酒，不過酒吧、俱樂部和其他有買酒執照的設施不受這種限制。
最早是巴林先允許飲酒，她是有名的最進步和最早繁榮的海灣國家，受那些穿越堤道從沙烏地阿拉伯來的人的好評。
伊朗在1979年革命後不久開始限制酒的消費和生產，並對違反者給予苛刻的懲罰，不過官方承認的非穆斯林少數民族可以生產葡萄酒，供他們自己消費和宗教儀式如聖餐禮使用。
在塔利班統治阿富汗期間，酒被禁止，塔利班被趕走後，對外國人的禁令取消，外國人可以在一些商店出示護照證明自己是外國人買酒。
利比亞禁止進口、販賣和消費酒，並對違反者重罰。
巴基斯坦從1947年開始允許酒的自由販賣和使用，但在1977年，佐勒菲卡爾·阿里·布托（Zulfikar Ali Bhutto）總理下臺前一個禮拜定出限制，自此後，只有非穆斯林的少數族群如印度教徒、基督徒和瑣羅亞斯德教徒（拜火教）可以申請買酒許可，每月的配額量取決於他們的收入，通常是約5瓶酒或100瓶啤酒，在這個1億6千萬人口的國家，只有約60個可以賣酒的集市，且只賣合法的酒釀，在拉瓦爾品第（Rawalpindi）是（Murree Brewery）。禁酒令由伊斯蘭思想委員會監督，受到嚴格執行，不過宗教少數族群們常將他們的買酒許可賣給穆斯林，酒的黑市也一直存在。
孟加拉國也執行禁酒令，但一些有執照的旅館和餐廳可以賣酒給外國人，外國人（本地人不行）可以進口少量酒供私人使用。
馬爾地夫禁止進口酒，釀造酒只有外國觀光客能在度假島買，且不得攜離。
非穆斯林可帶少量酒入境供私人使用。
在中國，商務部2005年第25號令《酒類流通管理辦法》和《中華人民共和國未成年人保護法》規定，僅禁止向未成年人出售酒水。而中國的穆斯林社區則要求清真餐廳和商店禁止出售酒水。以西安回坊為例，曾多次出現禁酒號召，要求清真餐廳和商店不得經營酒類。
禁酒也與民族主義、法西斯主義和女性主義等政治運動扯上關係。
* 墨索里尼統治下的意大利曾經關閉了數千家酒吧。
* 希特勒雖然不喜喝酒，但沒有命令德國禁酒。
* 波蘭在十九世紀將「免於酒精的束縛」連繫到民族的自主。
*  美國歷史上的禁酒、開禁和現狀
*  Prohibition in Canada
赫塔費足球俱樂部是一家位於西班牙馬德里自治區赫塔費的足球俱樂部，為西班牙足球甲級聯賽的球隊之一，成立於1983年3月30日。球隊主場阿方索佩雷斯球場可容納 17,300 人。
雖然名義上成立於1983年，但實際上卻已於1920年成立，其後通過重組，才成為現在的俱樂部。2003–04賽季積 76 分獲得西班牙足球乙級聯賽亞軍升級西甲。
2006–07賽季的西班牙國王盃，客場 4–2 擊敗瓦倫西亞晉級八強，主場 4–0 大勝巴塞隆拿晉級決賽，最終 0–1 負于西維爾獲得亞軍，但仍取得參加歐聯杯的資格。
2007–08賽季，先后擊敗托特拉姆熱刺、安德烈治、AEK雅典、本菲卡，晉級歐洲聯盟杯八強，最終因客場進球數少而于加時賽中惜敗于拜仁慕尼黑無緣四強。於西班牙國王盃再度獲得亞軍。
西甲聯賽最好成績：2018–19賽季積 59 分獲得第 5 名，取得下季歐足聯歐洲聯賽參賽資格。
2015–16賽季，西甲排第19名，降班西乙。2016–17賽季，西乙排第3名，並在附加賽取得升班資格。
*  赫塔費足球俱樂部官方網站
除權指的是股票的發行公司依一定比例分配股票給股東，作為「股票股利」（配股／股利），此時增加公司的總股數。
美國稱股票除權為「股票分割」（Stock split），但美國稅法認為股票分割後每股股價應等比例降低，股東不算得到股票股利，所以不須繳所得稅，但在臺灣若有除權股東須繳所得稅。
除了股票股利之外，發行公司也可分配「現金股利」給股東，此時則稱為除息。
:除息參考價÷（1＋配股率）＝（除息前一日收盤價－現金股利）÷（1＋配股率）
:（註：只有除權時，現金股利＝0）
如配股比率為 25/1000 (25‰, 2.5%)，表示原持有 1000 股的股東，在除權之後，股東的持有股數會增加成為 1025 股。此時，公司總股數則膨脹了 2.5%，股票數量增加，因此在公司股票總市值短期不變的假設下，名目上每股股票價格應該等比例降低。除權參考價格為除權前一日收盤價除以 1.025 (1+25‰)，若除權後股價漲回除權前收盤價，稱為填權，未能漲回除權前收盤價，則稱為貼權。
保華建業集團有限公司，簡稱保華建業集團，以及保華建業（，港交所除牌前0577），於1946年由車炳榮創立，屬於一家香港的國際工程服務公司，母公司為德祥企業，業務包括項目管理、建築管理及產業管理，集團有多個部門，包括樓宇建造、土木工程、地基與專項工程及建築材料。在香港、中國及東南亞地區皆有業務。保華建業現時為保華集團有限公司，以及路易十三集團有限公司股東，持有49%和51%股權。保華建業前主席為詹伯樂和趙雅各工程師，前副主席為劉高原。
保華建業承建的主要工程主要是長江實業發展的物業，包括港鐵調景嶺站（B區）（城中駅）、亞洲電視舊址重建計劃（尚御）、雍雅軒、映灣園、藍澄灣、港景峰、半山壹號、海名軒、鹿茵山莊、海怡半島、嵐山等，其他項目包括油塘的住宅項目、啟德龍譽、香港麗嘉酒店舊址重建計劃（中國建設銀行大廈）、渠務署廠房保養合約、數-{}-碼港、信興廣場、匯豐中心、西九文化區、廣深港高速鐵路西九龍總站的地盤平整工程等。
於2011年會計年度，營業額為4.3億港元，除稅及利息前盈利（EBIT）為5,000萬港元。
2011年8月，保華建業宣布與傳奇電影公司及華誼兄弟合作，進軍電影市場，保華建業打算以17.2億元購入傳奇娛樂旗下傳奇東方50%股權。保華建業計劃以每股作價0.65港元配售最多31.8億股新股，集資20.7億元。同年12月，保華建業終止配股計劃。
2012年11月，保華建業宣布以總代價20億元向洪永時的兒子洪澤禮收購Falloncroft。Falloncroft於澳門路環持有一幅地皮。
保華建業2013年4月4日召開特別股東大會，通過更改公司名稱為路易十三集團有限公司。
*曉麗苑一期（秀茂坪邨二期），1997年
*慈樂邨樂滿及樂合樓（原慈安邨二期），1999年
*鯉魚門邨一及二期，2002-07年
*牛頭角上邨二、三期，2009年
*東匯邨一期（東頭邨九期），2012年
*海怡半島三、四期，1994年
*貝沙灣一、二、五、六期，2005、2007-08年
*名城二、三期，2011-12年
*yoo Residence，2015年
*信興廣場，1996年（與熊谷組、中建二局聯營）
*信達大廈（中國建設銀行總行），1997年
*中國建設銀行大廈，2012年
*上海猶太人總會改建工程，1940年代末
*律政中心（舊中區政府合署），1957年
*石壁水塘（部分合約），1963年
*西貢至北港輸水隧道，1984年
*香港理工大學重建3B期，1990年
*金巴崙長老會耀道小學，2000年（綑綁於天悅邨五期合約內）
*聖公會油塘基顯小學及中華基督教會基法小學（油塘），2005年
*堅尼地城游泳池，2011-16年
*保良局西區婦女福利會馮李佩瑤小學及順德聯誼總會李金小學，2011年
*香港大學香港賽馬會跨學科研究大樓，2011年
*法國國際學校將軍澳校舍，2018年
*芝加哥大學布斯商學院，2018年
*將軍澳政府合署，2025年（安保-保華聯營）
*瑪麗醫院重建1期，2025年（安保-保華聯營）
*上海龍華機場擴建，1946年
*港鐵北角站附近隧道，1985年
*超級一號貨站，1998年（金門-保華聯營）
*港鐵調景嶺站，2002年（保華-中鐵聯營）
*港鐵八鄉車廠東廠，2017年
*中九龍幹線啟德交匯處，2025年（愛銘-保華聯營）
玖龍紙業（控股）有限公司是一間中國紙品公司（於百慕達成立），主要生產各種卡紙產品。主席及大股東為張茵女士。
玖龍紙業是中國最大箱板原紙產品生產商，及全球最大箱板原紙產品生產商之一。集團主要生產卡紙種類包括牛卡紙、環保牛卡紙及白面牛卡紙、高強瓦楞芯紙及塗布灰底白板紙；亦有生產本色木漿以供製造卡紙。玖龍紙業在中國內地共設有3個生產基地，1個位於廣東省東莞市，另外2個分別位於江蘇省太倉市和重慶市涪陵區。
第4個生產基地位天津，將於2009年第3季落成，首階段會有25號和26號造紙機投入生產，年產量80萬噸。
現時3個生產基地共設有23臺造紙機，全年總設計產能為785萬噸（2009年2月），造紙機分別由歐洲、北美及日本入口。
玖龍紙業於2006年2月20日在香港公開招股，3月3日起在香港交易所主板掛牌上市。
2008年4月15日，香港大學師生監察無良企業行動發表調查報告，指玖龍紙業工作環境危險，發生工傷事故同班的其他工人會被罰款，甚至工傷受害者也可能被罰。公司被指借工傷事故斂財，工人連坐受罰。資方被指以「輔助工」名義來逃避員工福利，尅扣法定休息日，違反中國勞動法規。監察組指玖龍是「血汗工廠」、「港企之恥」，並要求張茵引咎辭去政協委員職務。董事長張茵反指該組織受境外勢力操縱，「準備搞幾家企業」及「衝著奧運而來」，廣東工總副主席孔祥鴻亦指有組織詆毀內地企業。
*  玖龍紙業(控股)有限公司
*  香港女首富張茵旗下“玖龍紙業”被指血汗工廠
在物理學和化學中，朗德因子是阿爾弗雷德·朗德試圖解釋反常塞曼效應時，于1921年提出的一個無量綱物理量，反映了塞曼效應中磁矩與角動量之間的聯系。其定義后來被推廣到其它領域，在粒子物理學中常常被簡稱為因子。
塞曼效應中的朗德因子由下式給出
式中分別是原子能態（光譜支項）的角量子數、自旋量子數和內量子數。
朗德假定，當兩個角動量與耦合時，它們的相互作用能由下式給出：
為耦合后的總角動量，則可以證明，在上述形式的相互作用能下，與將繞向量進動。
在外加磁場的作用下，帶電粒子的角動量會繞外加磁場的方向進動。在這種情況下，是進行進動。朗德采用了一種簡化處理的方法，即認為外磁場中的原子的能量僅僅與向量與的長時間平均值有關，而后者恰好就是它們在方向上的投影，即
隨后，朗德進一步假定，角動量貢獻的由經典的公式給出，并假定是量子化的，其沿著磁場方向的分量由磁量子數確定，即
式中是磁矩，而為波耳磁子。類似地，朗德寫出了角動量帶來的能量貢獻，但他發現為了與實驗結果相一致，需要加上額外的因子2。當時朗德并不清楚為什么，現在我們知道這就是電子的自旋因子。即：
將上面結果加起來，朗德得到下列的表達式，并引入符號，這就是朗德因子的最早來源：
利用關系式+=+，朗德得到：
但是，朗德發現，為了與實驗結果相符，這一表達式需要修改為下式，當時朗德并不清楚原因。現在來看，只要將上面的角動量矢量都作為算符來處理，然后將對應的角動量平方算符用其本征值取代，得出這個結果是很自然的。
從上面的導引可見，定義朗德因子的式子是
上式可以等價地表述為：
很自然的推廣是將兩邊的同時換成等，并對不同的粒子將換成對應粒子的質量。這就是現在廣泛使用的朗德因子。
粒子物理學中的因子是自旋因子，根據自旋角動量和自旋磁矩按照上面的形式定義。
上面的導引已經給出了電子自旋因子的定義。在實際使用中，它的符號有兩種取法，用不同的符號表記：
歷史上，它的理論值有過變動：
* 在非相對論量子力學理論下考慮自旋-軌道作用時，等效地說，為1。
** 若再額外考慮狹義相對論時間展長效應下的湯瑪斯進動修正（1927年），變為2，方合乎當代實驗觀測值。
* 在相對論量子力學，也就是指保羅·狄拉克所提出的理論（1928年），恰恰為2；並不如前者採外加修正的方法，是具有一致性的理論可導出的自然結果。
* 在量子電動力學（QED）中，因為電子與真空能量的電磁漲落交互作用，可表為單環費因曼圖，提出QED的朱利安·施溫格等人（1947年）所得的理論值為；α目前被視為是自然常數之一，其值約為。
威利斯·蘭姆等人實驗觀測到的蘭姆位移效應，所得觀測值為，與理論相符精準度達小數點下第9位，展現出量子電動力學等現代物理理論所能達到的驚人精準預測程度。
一些粒子的朗德因子列表如下：
+ NIST 提供的朗德因子的值
-2.002 319 304 361 53
0.000 000 000 000 53
-3.826 085 45
0.000 000 90
5.585 694 713
0.000 000 046
-2.002 331 8418
0.000 000 0013
大天后宮，舊稱東寧天妃宮，位於臺灣臺南市中西區，爲主祀媽祖的廟宇，此外也是中華民國國定古蹟。該廟宇原址本為明朝寧靖王朱術桂所居住的寧靖王府邸，後來在寧靖王捨宅之後轉變成媽祖廟。舊有方-{志}-多記載是1684年由施瑯入臺後改為媽祖廟，但近來學者指出明鄭時期東寧一地已有天妃宮，寧靖王捨宅的對象即是當時的住持僧聖知。
該廟是全臺最早由官方興建且列入官方祀典的媽祖廟，其在臺灣府城也有重要地位，為府城公廟，是以大天后宮舉辦迎媽祖活動時，可以跨越府城內各個廟境募集經費，有「通城虎」之稱。此外府城各廟舉辦慶典時，都會將第一號轎番簽保留給大天后宮媽祖。此外由於大天后宮原為寧靖王府邸而在政治上亦有重要象徵地位，故施瑯當時在此接受鄭克塽的投降並立「平臺紀略碑」，臺灣民主國第二任總統劉永福將此作為「總統府」。
明末清初，1646年明朝桂王朱由榔於肇慶稱帝，是為南明永曆帝。永曆二年（1648年），寧靖王朱術桂被指派為鄭成功的「監軍」，其功用實為鄭成功用來凝聚「反清力量」的明朝王室代表。而在鄭成功逝世（1662年）後，在臺灣發生鄭襲與鄭經的嗣位之爭，鄭經取得勝利後為延續明鄭的號召力，遂欲迎奉寧靖王來臺，並在返回金廈前要部屬黃安監造王府。永曆十七年（1663年）明鄭與清荷聯軍歷經金廈海戰之後，明鄭勢力撤往臺灣，包括寧靖王在內的明朝宗室也在這時被護送到臺灣。寧靖王來臺之後繼續擔任「監軍」一職，並住進了府邸，而由於寧靖王號「一元子」，府邸又稱為「一元子園亭」。府邸坐東朝西，面向明朝故土。永曆卅七年（1683年）在施瑯所率領的清軍攻下澎湖後，寧靖王決心殉國並捨宅。
而寧靖王府邸在捨宅之後，根據首任諸羅縣知縣季麒光〈募修天妃宮疏〉一文所寫「東寧天妃宮者，經始-{于}-寧靖王之舍宅，而觀成-{于}-吳總戎之鳩工也。」與乾隆年間的臺灣府知府蔣元樞〈重修臺郡天后宮圖說〉中「查郡城西定坊之天后宮，未入版圖以前即已建造，郡垣廟宇，此為最久」等句，可知在施瑯入臺之前寧靖王府邸已經被改成「東寧天妃宮」。
而關於寧靖王的捨宅對象，據吳桭臣《閩遊偶記》所載，是康熙年間的天妃宮住持僧聖知，他自幼居臺，並與寧靖王交情深厚，故寧靖王殉國時布施其宅給他，改建為廟宇。廈門大學李祖基教授認為住持僧聖知在捨宅之前即擔任天妃宮廟的住持，也就是說作為今大天后宮前身的天妃宮廟在此前已存在。另外由於大天后宮的「奕葉相承」牌位上記載在「第七代示寂傳臨濟正宗三十六世重興本宮第一代開山授臺灣府僧綱司事」的勝脩恬大和尚之前尚有六代，以一代約10到15年的時間來估算，將天妃宮歷史往前推到明天啟或萬曆年間，但勝脩恬所師承的前六代僧侶是否當過天妃宮住持目前尚未有文獻佐證。而除了《閩遊偶記》的記載外，季麒光〈募修天妃宮疏〉則寫「住僧『寄漚』以臨濟橫支，發大弘願力……」，而大天后宮供奉寧靖王的牌位則書「本庵捨宅檀越明寧靖王全節貞忠朱諱術桂神位 住持僧『宗福』耆士楊陞莊咨等全仝」，蒲田媽祖文化研究中心副主任蔣維錟認為聖知、寄漚、宗福三個名字其實是指同一人。「聖知」者，《閩遊偶記》已指出是他的字，蔣維錟據此認為他是成年後才出家，可能是為了反抗薙髮令；「寄漚」者，蔣維錟認為是他的別號，推測「漚」是「鷗」的通假字，即「寄漚」乃「寄鷗」，指自身為寄居臺島之一鷗；「宗福」者，蔣維錟認為是他的法號（法名），且由於他應是自覺自度，所以季麒光才會寫他是「臨濟橫支」，而生前沒有師尊為他取法名的情況下人們便用他的字或號來稱呼他，「宗福」可能是他晚年自取或圓寂後弟子所上之法號。
〈靖海將軍侯施公功德碑記〉
傳統方-{志}-多將寧靖王府改建天妃宮一事歸於施瑯，且有說法認為施瑯進佔臺灣後即占用寧靖王府以為居住，後來因避清帝猜忌才將之改建成天妃宮。舊有方-{志}-除《福建通志》（郝玉麟監修，謝道承編）記載「康熙二十二年靖海將軍侯疏請崇祀奉」外，《臺灣府志》等書多載為康熙廿三年（1683年），然而根據蔣維錟參照施瑯〈舟師抵臺灣疏〉與江日昇《臺灣外記》的記載，施瑯是在康熙二十二年八月十三日（1683年10月3日）從澎湖抵達鹿耳門，且當年十一月廿二日（1684年1月8日）便離開臺灣，期間忙著處理明鄭官員百姓薙髮內渡等善後事宜，應無暇處理天妃宮之修建。
而根據季麒光的說法，實際上負責天妃宮修建者是「吳總戎」，也就是隨施瑯攻打臺灣的興化總兵吳英。在施瑯離開臺灣後，吳英仍奉命留守，直到離臺並於康熙廿四年三月廿三日（1684年5月7日）向康熙帝陛辭為止，共留守約18個月（蔣維錟估算他是直接從臺灣入京，路程約耗時一個月），這段時間足以進行天妃廟的修建。蔣維錟更認為歷來方-{志}-將天妃宮改建之功歸於施瑯可能是因為吳英改建東寧天妃宮可能是在施瑯於康熙廿三年八月奏請加封天妃之時進行，遂主動將功勞轉給施瑯；又或是因為東寧天妃宮是施瑯接受鄭克塽投降之處，並在此立「平臺紀略碑」之故。
蔣公鼎，臺灣府知府蔣元樞所獻，他另有一鼎在臺南孔廟。
大天后宮正殿屋頂，屋頂為硬山式。
咸豐的「德侔厚載」和光緒的「與天同功」御匾
康熙二十三年（1683年），因施瑯的奏請，康熙帝晉封天妃為天后，並要禮部派員來臺祭祀，天妃宮因而變為天后宮。康熙五十九年（1720年），翰林海寶、徐葆光出使琉球歸來，為感謝媽祖保佑而上奏，使得天后宮被納入春秋祀典，自此改稱「大天后宮」，民間又有俗稱為「大媽祖廟」。康熙六十年（1721年）發生朱一貴事件，有說法認為朱一貴攻陷臺灣府城後，由於大天后宮的特殊來歷，遂在此登基為「中興王」，但是學者毛紹周認為此為後人附會之說，並指出《重修福建臺灣府志》一書記載朱一貴是自稱「義王」，年號「永和」，以道署為王府。而為了鎮壓朱一貴的起義，清廷派身為水師提督施瑯之子施世驃來臺，有說法認為是媽祖顯靈讓鹿耳門潮水上漲才讓大軍得以順利進入臺江內海並登岸。事後隨施世驃來臺的南澳鎮總兵藍廷珍為感謝媽祖保佑，於雍正元年（1723年）獻「神獻徵異」匾給大天后宮。此外巡臺御史禪濟布在次年，雍正二年（1724年）奏請雍正帝賜匾，後來湄洲祖廟與臺灣大天后宮均在雍正四年（1726年），獲得清廷頒賜「神昭海表」匾額，且自此凡是初到臺灣的文武官員照例都會到大天后宮行展謁禮。雍正年間爆發的大甲西社抗清事件結束後，大天后宮又在雍正十一年（1733年）獲頒「錫福安瀾」匾。
乾隆年間大天后宮屢有修建，乾隆二年（1737年），大天后宮被敕封為「護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福祐群生天后廟」後，乾隆五年（1740年）鎮標遊擊石良臣增建後殿左右廳，並在右廳奉祀總鎮張玉麟。乾隆三十年（1765年）知府蔣允焄重修並增設官廳以讓致祭的文武官員有更衣之處，十年後（1775年）知府蔣元樞再次進行重修，九年後（1784年）知府孫景燧再次重修。之後在嘉慶元年（1796年），又由仕紳沈清澤、林有德、黃世綬等人與住持僧奕是如募捐整修。
然而在嘉慶廿三年三月十六日（1818年4月20日）寅時，大天后宮發生火災，受損嚴重。當時重修所需經費臺灣府官方難以負荷，遂委由府城三郊主持重建。此次重修並未大幅改變外觀結構，但據學者毛紹周的考據，蔣元樞時期大天后宮的正殿是在第二進的位置，可能在此次重修後將之移到第三進的位置。而據《臺灣采訪冊》記載，當時火災造成「中殿及後殿俱燼，神像、三代牌位蕩然無存，住持僧所蓄銀錢俱鎔化。惟大門一列尚存。」，並提到「凡火災燒至廟宇而止。此次專焚神像，殊甚詫異」。而對於此段記載，學者蔡相煇認為可能有暗指火苗是從僧房發出，且其原因可能是住持偷抽鴉片或生活不檢點之故；學者毛紹周則質疑蔡相煇的推論，認為大天后宮住持僧來自臨濟正宗法派，且官方挑選官廟住持僧應會謹慎檢視，而記載中所提到的銀錢可能是為了要整修大天后宮的經費，認為采訪錄只是單純記載事件經過與損失，何以可認為是要暗指失火地點與大天后宮住持僧品行有問題，此外並指出此次火災僅對廟宇本身有影響，信眾會將之理解為是媽祖神像與三代牌位燃身捨寺為民擋災，故采訪冊才會特別寫說「此次專焚神像，殊甚詫異」。而這次火災除了造成大天后宮重創外，蔡相煇認為由於此時大天后宮祀典無神像可拜，需要其他廟宇協助，此時北港朝天宮剛好新雕「三郊媽」，而府城三郊與北港三郊素有往來，可能因此請「三郊媽」南下府城，日後演變成府城迎（北港）媽祖的活動。
嘉慶大火後的重建，主要出資的是府城三郊為首的眾郊商，工程從嘉慶廿三年（1818年）募款後開始，直到道光十年（1830年）才完成重建。而從此次重建以及之後咸豐六年（1856年）完成的重修記錄}來看，大天后宮已經從官府主導的狀態逐漸演變成由郊商掌管的狀態。
然而由於咸豐年間英法聯軍與之後簽訂的天津條約，臺灣各重要港口開港，洋商因而進駐設立據點，連帶影響臺灣各地傳統郊商的生意。府城三郊在受此衝擊的情況下，欲進行底下相關廟宇的重修便面臨了經費問題，但是大天后宮仍在同治四年（1865年）由三郊進行重修，四年後（1869年）鄭謙光等人再次募款重修。
不過由於郊商的力量在洋商勢力進駐等因素下仍逐漸衰退，開始出現有人伺機竊占廟產的情況，光緒年間的臺灣縣知縣沈受謙所立的「天后宮廟庭禁築草寮碑記」便是為了嚴禁民眾在大天后宮廟庭私築草寮佔地而發佈的告示。而在此碑豎立十年之後，臺灣就因為馬關條約而被割讓給日本，進入了日治時期。
臺灣被割讓之後，臺灣方面成立了臺灣民主國對抗來臺的日軍。此時大天后宮後進的一廂房，曾短期被充用成臺灣民主國的總統府，1895年6月至10月，民主國第二任總統劉永福曾於此辦公。
而在臺灣民主國徹底瓦解，日軍宣告「平定全臺」後，日本佛教開始來臺布教，當時臺灣各地許多寺廟為了在那動盪不安的時期自保，遂與之簽下總寺分寺契約。而大天后宮方面雖然在清朝歷來皆由臨濟宗僧侶擔任住持僧，但那時並無日本禪門臨濟宗僧人到臺南傳教，最後大天后宮住持林普華在日本曹洞宗布教師若生國榮、芳川雄悟到臺南後不久，選擇投靠曹洞宗保護。之後芳川雄悟便將布教所設在大天后宮裡面，展開對臺南地區的傳教工作，後來在明治卅一年（1898年），大天后宮總代表吳盤石、唐克紹與曹洞宗布教師陸鉞巖以媽祖宮稱號甚多且分歧，導致郵件公文傳遞與信眾參訪等方面上多有不便的理由向官方提出將大天后宮改名為「臺南寺」的申請。不過此一申請在經過臺南縣知事轉送給臺灣總督府之後，總督府方面認為隨意更改設寺廟宇名稱，恐怕會傷害信徒信仰情感，而予以否決。但在日本曹洞宗僧侶取代臨濟宗僧侶主持廟務後，大天后宮的香火已經受到了影響。
而在提出改名申請的同一年，臺灣總督府發布命令禁止臺灣寺廟成為日本佛教的分寺，廢止了先前日本佛教團體與臺灣各廟簽下的契約，曹洞宗僧侶遂退出了大天后宮，改由自原本府城三郊改組而成的「三郊組合」來接掌廟務。
日治時期（1933年前）的大天后宮；可以注意到三川門的屋頂形式與現在不同。
由清代府城三郊改組而成的「三郊組合」接管廟務後，明治四十年（1907年）恢復舉辦府城迎媽祖的活動，大天后宮的香火也逐漸復興起來。然而在八年之後（1915年）發生了「糖郊媽事件」，導致北港媽不再南下，改由大天后宮新塑的「鎮南媽」在府城遶境。
糖郊媽事件的經過據當時《臺灣日日新報》的報導，當時因為景氣不佳，臺南商紳遂打算請北港媽南下，由擔任朝天宮董事的臺南布商石學文與朝天宮董事曾席珍、蔡然標等人交涉。而對此次迎媽祖的活動，大天后宮方面打算要與國姓爺一起遶境，不過在規劃中卻將抬媽祖神轎一事改由大天后宮去年（1914年）成立的「致和堂轎班會」負責，不依舊例由藥王廟街的轎班負責，而引發藥王廟街不滿。有一藥王廟街居民王福田遂寫信，拜託北港的一位刑事警察向北港支廳長報告，說若讓北港媽南下會造成當地商業活動三萬圓的損失，此說亦得部分北港商人贊同；石學文北上要迎請北港三媽時，朝天宮方面便表示北港支廳長不允許。石學文遂趕忙通知臺南商紳，臺南商紳得知後便請臺南廳長與北港支廳長交涉，最後改由糖郊媽南下。
最初石學文不敢向他人提及此事，直到5月12日晚上，大天后宮發爐，眾人扶乩之後得到三媽神諭，三媽打算長住臺南，可塑神像供奉，石學文才說出請來的並非北港三媽而是糖郊媽，引起臺南商紳不滿。事後臺南商紳委託粧佛業老字號西佛國雕塑「北港三媽」神像，即為現在大天后宮的「鎮南媽」，於該年6月28日（五月十六日）開光後，於7月4日（五月廿二日）舉行安座大典。至於北港的糖郊媽則留在大天后宮，昭和七年（1932年）雙方原本有意恢復交誼並歸還糖郊媽，但因故不了了之，二次大戰後才於民國45年（1956年）歸還。
而在糖郊媽事件之後，「府城迎媽祖」變成指大天后宮鎮南媽的遶境，而在這之前大天后宮本身的媽祖並未外出遶境，只有舉辦春秋祀典。日治中期府城迎媽祖的盛況，可見於《臺灣日日新報》等報紙的報導之中，其中規模最大的一次是大正十五年（1926年）配合臺南運河開通典禮而進行的媽祖遶境。當時除了動員全臺南市的廟宇與工商團體之外，各町派出所也共襄盛舉，而由於「迎媽祖」的聲勢過大，壓過了運河的開通典禮，甚至有「臺南媽祖開運河」的俗諺出現。然而到了昭和十二年（1937年）舉行府城迎媽祖後，由於同年盧溝橋事件的爆發，為防止民眾藉此活動凝聚民族意識，迎媽祖的活動遂遭到禁止，該年的活動成了日治時期最後一次。
昭和十二年（1937年）中日戰爭爆發前後，臺灣總督府停止先前依照《大日本帝國憲法》第二十八條「日本臣民，在不妨害安寧秩序及不違背臣民義務之範圍內，有信教之自由」理念而給予臺灣傳統宗教的「尊崇保護」，全臺各地進行「寺廟整理運動」，大天后宮的「府城迎媽祖」也在此一時期被迫停辦。由於「寺廟整理運動」是各地方政府各自為政，各地的施行程度不一，而由於該活動在執行層面過於偏激跟草率，臺灣總督府在昭和十四年（1939年）重新申明目的與反對部分地方政府的「全廢」目標，兩年後（1941年）更下令停止寺廟整理運動，並請專家進行舊慣信仰改善與寺廟整理成果等的調查。而在臺南州方面，據臺北帝國大學土俗人種學講師宮本延人的調查，有194座廟宇被毀，419座被移作他用，為全臺各州廳中最慘烈的地區。
而在同一時期，掌管大天后宮的三郊組合因為內部的派系衝突等問題，終於在昭和十五年（1940年）12月25日的協議後召開臨時總會，而三郊組合臨時總會決議將三郊產業，移交給臺南州廳。時任臺南州知事一番瀨佳雄將三郊產業移交給「臺南商工會議所」（今臺南市商業會前身）。商工會取得三郊產業後，決定標售包括大天后宮在內的多筆產業，當時身任臺灣總督府文教局調查官的宮本延人恰好到臺南調查，於參訪大天后宮時遇到石暘睢告知大天后宮面臨標售拆除的危機。宮本延人得知後介入此一標售案，最後得以保全大天后宮。
陳玉峰所繪「適周問禮」壁畫（1956年）
三川殿虎邊浮雕
三川殿麒麟堵
二次大戰後，海峽兩岸恢復往來，大天后宮在民國三十六年（1947年）便組團前往湄洲天后宮進香，並重新舉辦迎媽祖活動。但是由於當時的政治環境與國民政府不鼓勵迷信拜拜、厲行節約等政策，府城迎媽祖並未每年舉行，而是偶爾會利用像「恭祝蔣總統就職」、聲援「西藏反共」等事件作理由來舉辦遶境。
民國四十四年（1955年）北港朝天宮與大天后宮重新接觸，欲重修舊好，次年（1956年）2月26日（正月十五）將北港的糖郊媽送回朝天宮，並打算在該年農曆三月十七日再次讓北港媽南下府城。然而在準備期間卻傳出北港方面要讓六媽南巡駐駕，臺南與北港方面為了此次活動要稱為「進香」還是「南巡」起了衝突，臺南延平詩社楊乃胡因此事撰對聯貼於大天后宮，諷刺地說「天則在先，擅改進香為駐駕；-{后}-來居上，竟忘謁祖作行宮」，最後雙方再次斷交。
而在二次大戰後，大天后宮本身也歷經多次重建，其中較主要改建者包括民國四十八、四十九年（1959、1960年）將三川門由單簷改成假四垂屋頂，以及民國六十年（1971年）將官廳改為三寶殿。學者毛紹周表示民國七十二年（1983年）內政部第一次公告臺閩地區古蹟評鑑時，大天后宮因為現況已遭破壞且改易過大未獲評為第一級古蹟，後來因為石萬壽等委員爭取下，才在民國七十四年（1985年）8月19日公告為臺閩地區第一級古蹟。
而在民國七十六年（1987年），北港朝天宮舉行環島祈安活動，再次與大天后宮接觸並恢復交誼，而後在民國八十二年（1993年）2月臺南市舉辦中華民藝華會，大天后宮並舉行「迎媽祖」活動，並邀請北港三媽南下「會香巡歷」，之後朝天宮方面在民國八十九年（2000年）、九十三年（2004年）受邀以「會香」名義南下。
而在民國九十三年（2004年）6月11日凌晨五點，廟方人員開廟門時發現正殿的大媽金身從胸部以上裂開並斷落地面，頭部、雙手裂成兩截，臉龐稍損，幸大致結構仍完整，而崩壞原因是神像內部木材支柱腐朽。同年11月17日，經臺南市文化局評選過的三組匠師以擲筊方式來決定由誰負責修護，最後由臺南匠師杜牧河獲選，而除了他之外，為了修護神像，負責設計監造的臺南藝術大學教授張元鳳還請來日本佛像專家森純一、長澤市郎協助。修復規劃經過內政部審查後，於次年（2005年）1月27日開始動工。修復期間在神像中發現三件清代石牌，記載神像是由三郊蘇萬利、金永順、李勝興與監生陳英疆重興，泉郡晉水陳成居恭造，並在道光二年十一月十六日（1822年12月28日）吉時開光。7月14日舉辦寶像升額大典，媽祖頭部重新與金身接上，而由於祀典臺南大天后宮誌記載媽祖神像原為金面，後被香火燻黑，故廟方有意恢復媽祖原貌。而後雖歷經爭議，但恢復成金面媽祖。神像修復完成後，於民國九十五年（2006年）2月17日舉行重光陞座典禮，由時任總統陳水扁主持，擔任正獻官。同年（2006年），大天后宮分靈到日本橫濱媽祖廟，規格仿鎮殿金面媽祖。
民國百年（2011年）時，大天后宮舉辦多場活動，包括原臺南縣市合併後的第一次「府城迎媽祖」，將原有遶境規模擴張到原臺南縣，另外還有北港媽南下「大天后宮會香·南都巡歷」，雙方預定往後三年一科。供奉大天后宮檀越主寧靖王朱術桂為主神的竹滬華山殿也舉辦活動，送寧靖王神像造訪五妃廟、鄭成功祖廟與祀典武廟，最後在大天后宮舉行三獻禮。
大天后宮在清朝時期，一直由臨濟宗僧侶擔任住持僧，直到日治初期日本曹洞宗僧團進駐為止。而在臺灣總督府制止臺灣寺廟成為日本佛寺之分寺後，曹洞宗僧侶退出大天后宮，但原本的臨濟宗僧侶也沒有回到大天后宮。
明寧靖王捨宅之後，接掌天妃宮者為宗福聖知，為大天后宮的首任住持。宗福聖知和尚在入清後依然擔任天妃宮住持僧，後來才由「際恬勝脩」和尚接任，至於何時交接則不明，學者毛紹周懷疑可能是在朱一貴事件後，「際恬勝脩」和尚才進駐大天后宮並擔任臺灣府僧綱。而根據大天后宮奕葉相承牌位中記載，臺南大天后宮第一代開山師父「際恬勝脩」師承自「明標良準」禪師。明標良準禪師為黃蘗宗萬福禪寺第十四代住持，法脈可上溯至密雲圓悟禪師。
嘉慶大火發生後，《臺灣采訪冊》提到住持僧所蓄銀錢皆鎔燬，毛紹周推論此後由於住持僧無力再出資重修大天后宮，府城三郊成為主要的出資者，可能也從住持僧手中取得了廟務的主導權。
水仙尊王神像
四海龍王神像
天上聖母（媽祖），從祀千里眼、順風耳
據說原是臺南水仙宮的鎮殿神像，日治末期水仙宮中後兩殿遭到拆毀時，鎮殿神像被移往大天后宮寄祀。
其由來一說是赤崁樓海神廟的神像，一說是來自被拆毀的龍王廟之神像。
媽祖之父母兄姐。另有寧靖王之牌位與成城、蔣元樞之長生祿位
註生娘娘、臨水夫人
月下老人、福德正神
府城四大月老之一
阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛
為臺灣府知府蔣元樞所獻的三大觀音之一。
大天后宮的主軸線上，依序是三川門、拜殿、正殿與後殿，是面寬三開間的四殿兩廊式配置。右側建物的軸線上，依序是門廳、三寶殿與觀音殿。
而在建築本身之外，大天后宮內部也有許多的文物，像是清朝皇帝的御匾，例如：康熙帝御賜「輝煌海噬」匾，雍正帝御賜「神昭海表」匾，乾隆帝御賜「佑濟昭靈」匾，嘉慶帝御賜「海國安瀾」匾等等。、蔣元樞所獻之「蔣公鼎」、與施瑯的「平臺紀略碑記」碑。
臺南祀典武廟與大天后宮同為明寧靖王府建築群的一部分，兩廟內部本來可以互相往來，清嘉慶、道光年間的臺灣縣學教諭鄭兼才即在其著作中寫說因為武廟附近街道緊鄰鬧市，故隨官員至武廟內參拜完後從廟中走到天后宮，在天后宮前的廟埕上轎離去，但兩邊互通的通道現已被封住。又大天后宮在清康熙年間原被劃分為「鎮北坊」，自康熙五十九年（1720年）的《臺灣縣志》記載開始被改劃為「西定坊」。
長江基建集團有限公司，簡稱長江基建、長建，為長江集團旗下主力於交通基建、能源基建及基建材料等業務的公司。主要股東為長江和記實業有限公司，董事局主席為李嘉誠的長子李澤鉅，董事局副主席為霍建寧及葉德銓，集團董事總經理為甘慶林。
長江基建的主要投資包括為香港島及南丫島供應電力的香港電燈佔38.87%權益；在中國、澳洲及英國的能源基建及交通基建組合。其他業務包括香港水泥產品製造商青洲英坭及佔百分之五十權益之合營公司友盟建築材料。
1999年，長建及港燈以34億澳元投得南澳洲ESTA電網權益，為長建業務國際化踏出第一步。
2005年，長建及港燈各自以5.57億英鎊及2.77億英鎊，分別購入英國Nothern Gas Networks（NGN）燃氣管道網絡40%及19.9%權益。
2008年6月10日起，長江基建被剔出恆生指數成份股（藍籌股）。
2010年，長建收購英國Seabank Power電廠業務50%權益，作價2.11億英鎊。
2010年7月30日，長江基建連同香港電燈及李嘉誠基金會，成功擊退麥格理、阿布扎比投資局與加拿大退休計劃基金組成的財團，以57.75億英鎊（約700億元）向法國電力集團（EDF）收購英國電網EDF Energy，長建、港燈以及李嘉誠基金，分別佔40%、40%及20%的股益。EDF Energy資產集中在英國東南部，電網服務覆蓋的範圍包括倫敦、牛津及劍橋等重要地區，服務的用戶達到780萬戶。
2011年8月2日，長江基建、長江實業及李嘉誠基金會合組UK Water公司分別佔40%、40%及20%股權的合營公司，收購英國上市水務公司Northumbrian Water Group（NWG）全部權益，涉及金額24.116億英鎊，相當於約309.167億港元，另須承擔三百一十億元債務。合共48億鎊（618億港元），另外，長建以7480萬鎊，出售持有7年的Cambridge Water給匯豐。
2012年7月25日，長江基建、長江實業、電能實業及李嘉誠基金會佔有30%，30%，30%及10%權益，以6.45億英鎊（約77.53億港元）收購英國威爾斯及英格蘭西南部天然氣配氣網絡（Wales & West Utilities，下稱WWU）
連同負擔之WWU債務，涉及企業價值共235億元。令長建系在英國的輸氣管道倍增至7.2萬公里
2013年1月15日，長江基建以4.9億新西蘭元（約31.82億港元），全面收購新西蘭廢物管理服務供應商Enviro Waste
2014年5月28日，長江基建和長江實業各佔50%股權的合營公司以3.467億加元，相當於約24.82億港元收購加拿大具領導地位的機場外圍停車場服務公司Park’N Fly
2014年5月31日，長江基建、長江實業及電能實業各佔三分一股權的財團以144億港元收購澳洲天然氣配氣商Envestra（已易名為Australian Gas Networks）。
2015年1月20日，長江基建和長江實業各佔50%股權的合營公司以10.27億英鎊，相當於約120.17億港元收購英國鐵路車輛租賃公司Eversholt鐵路集團
Eversholt Rail現時的列車車隊包括3474個載客車卡、1003個載貨車卡、63個載貨箱，以及2家車廠
2015年7月30日，長江基建透過旗下鐵路車輛租賃公司Eversholt Rail，以3.6億英鎊（約合港幣43億元）向英國First Great Western購買並租賃173輛新卡列車。
2015年9月8日，長江基建計劃和旗下公司電能實業合併，過程指出，電能實業把會以1股換取1.04股該公司股份，其次該公司把會派發5港元股息，在股東大會批準後，更名「長江基建實業（集團）有限公司」，其次會撤銷電能實業上市。
2015年10月7日，長江基建計劃和旗下公司電能實業合併事項，把原有1.04股和派發5港元股息，分別提高至以1股換取1.066股該公司股份，和派發7.5港元股息，原因是受到投資者提出意願。
2015年11月24日，長江基建計劃和旗下公司電能實業合併事項，在股東大會不獲通過，電能小股東陳女士和蘇先生向記者指出，由於合併換股比例1:1.066不合理，應提高至1:1.1，加上陳女士持有電能實業股票達至30多年不等，此外需要提高至8、9港元才成事，而和也批評出價太低。
2016年3月14日，長江基建八年後再次納入恆生指數。這使李氏家族旗下擁有多達四間公司位列恒指成份股，包括長江和記實業（1）、電能實業（6）、長江基建（1038）和長實地產（1113），佔恒指權重達到8.17％。
2017年1月16日長實地產(01113)、長江基建(01038)及電能實業(00006)各佔40%、40%及20%股權的合營公司將以每股3澳元(約17.19港元)，斥資74.08億澳元(約424.48億港元)收購澳洲能源集團DUET
2017年7月27日長實地產及長江基建各佔65%和35%股權的合營公司將以45億歐元（約合411.7億港幣）收購德國計量及能源管理集團依斯塔（Ista）
2019年1月10日長江基建訂立配售協議，出售電能4，380萬股，占已發行股本約2.05%，每股配售價52.93元，套現約23.2億元，持股量降至35.96%
2020年1月7日長江與國家電投旗下深交所上市公司吉電股份(000875.SZ)合組合營公司。根據簽訂的合作意向書，長江基建與吉電股份擬共同投資約25億元人民幣(下同)，建設及營運於吉林省通化市通化縣之河口綜合智慧能源項目，其中長江基建擬佔投資比例40%，即約10億元。
*  香港總商會《工商月刊》2002年5月：考察青洲英坭廠
中美對話基金會（英文：）是一個總部設于美國舊金山的非政府組織，創辦人是，基金會主要關注被中華人民共和國政府關押的良心囚犯的權益以及爭取釋放問題。
*  《紐約時報》關于康原的報道
零點能量（可簡稱零點能）在物理學中是量子力學所描述的物理系統會有的最低能量，此時系統所處的態稱為基態；所有量子力學系統都有零點能量。這個辭彙起源於量子諧振子處在基態時，量子數為零的考量。
在量子場論中，這個辭彙和真空能量是等義詞，指空無一物的空間仍有一定能量存在，對一些系統可以造成擾動，並且導致一些量子電動力學會出現的現象，例如蘭姆位移與卡西米爾效應；它的效應可在納米尺度的元件直接觀測得到。
在宇宙論中，真空能量被視為宇宙常數的來源，與造就宇宙加速膨脹的暗能量相關。
因為零點能量是一系統可能持有的最低能量，因此此項能量是無法自系統移除。儘管如此，零點能量的概念以及自真空汲取「免費能量」的可能性引起業餘發明者的注目，許多「永動機」或稱「免費能量裝置」等提案都運用這項概念來解釋，但由於從較低或相同的能量狀態之中汲取能量違反了熱力學第二定律並造成熵的降低，運用零點能量被科學界認為是不可能的。這項熱潮以及相伴的趣味理論詮釋促成了大眾文化中「零點能量」概念的成長，常出現在科幻書刊、遊戲、電影等處。
於1900年，馬克斯·普朗克導出單一「能量輻射子」（"energy radiator"）的平均能量式，能量輻射子即一個振動原子單元（vibrating atomic unit）：
此處為普朗克常數，為頻率，''k''為波茲曼常數，以及''T''為溫度。
在1911年至1913年發表的一系列論文裏，普朗克提出他的"第二量子理論"；其中，他給出零點能量的點子，他還假設只有發射輻射是由離散的能量量子組成，而吸收輻射的能量具有連續性。從這些點子，他發現單一能量輻射子的平均能量為
不久，零點能量的概念吸引了阿爾伯特·愛因斯坦與助手奧托·施特恩的注意力。他們想出一個方法來證實零點能量存在，這方法主要是計算氫分子氣體的比熱容，然後跟實驗數據做比較。可是，在認為他們已獲得成功並且發表研究結果之後，他們又撤回對於這研究結果的支持，因為他們發現普朗克第二量子理論可能不適用於他們的案例。
1916年，瓦爾特·能斯特提議，虛無一物的空間其實瀰漫著零點電磁輻射。1925年，維爾納·海森堡在著名論文《運動與機械關係的量子理論重新詮釋》裏，用海森堡不確定性原理證實量子力學不能沒有零點能量。
在古典物理中，系統能量是種相對性的描述，必須按照與某個特定給定狀態（常稱為「參考態」）的相對關係來定義才有意義。通常的設定是將靜止系統定為零能量，不過這種作法是任意性的。
在量子物理中，將能量與系統的哈密頓算符期望值做連結是很自然的作法。幾乎所有量子力學系統，此算符的最低可能期望值通常不為零；此值即稱為零點能量。
最小能量不為零的起源可以透過海森堡不確定原理來直觀了解。此原理指出一量子粒子的位置與動量不可以同時被無限精確地得知。如果粒子被限制在無限深方形阱，則它的位置至少是部份清楚的——它必須在阱裡。因此可以推論：粒子在阱裡動量不能為零，否則不確定原理會被違反。又因為移動粒子的動能正比於速度平方，所以也不會是零。然而此例卻不能用到自由粒子上，自由粒子的動能值可以是零。
零點能量的概念出現在許多場合，而對這些場合做出區分是重要的，此外尚有許多與零點能量有密切關係的概念。
在普通量子力學中，零點能量是系統基態所具有的能量。這樣的例子中最有名的是量子諧振子基態所具有的能量。更精準地說，零點能量是此系統由于動量算符與位置算符不對易所引起的測不準性而產生的期望值。
在量子場論中，空間的織構（fabric）可以視作是由場所組成，而場在時間與空間中各點是個量子化的簡諧振子，並且有相鄰振子的交互作用。在這情況下，空間中各點都各有的貢獻，導致技術上為無限大的零點能量。又一次，零點能量是哈密頓算符的期望值，但在這裡，「真空期望值」這個辭彙更常使用，而能量稱為真空能量。
在量子微擾理論，有時候會說：基本粒子傳遞子（propagator）的單圈（one-loop）與多圈費曼圖貢獻，是來自於真空漲落（vacuum fluctuation）或者說來自於零點能量對於粒子質量的貢獻。
要證明零點能量存在，量子場論中最簡單的實驗證據是卡西米爾效應（Casimir effect）。此效應是在1948年由荷蘭物理學家亨得里克·卡西米爾（Hendrik B. G. Casimir）所提出，其考慮了一對接地、電中性金屬板之間的量子化電磁場。可以在兩塊板子間量測到一個很小的力，這種力——稱之為卡西米爾力，可直接歸因於板子間電磁場的零點能量變化所造成。
卡西米爾效應一開始被視作不易偵測，因為它的效應只能在極小距離被看到，然而此效應的重要性在奈米科技的發展下逐日增加。不僅是特殊設計的奈米尺度裝置可輕易又精準地測量到卡西米爾效應，在微小裝置的設計以及製程中，此一效應的影響也逐漸需要被考慮進去，以其會對奈米裝置施加不小的力及應力，使得裝置被彎折、扭轉、相黏和斷裂。
其他的實驗證據包括有原子或核子的光（光子）自發放射（spontaneous emission）、原子能階的蘭姆位移（Lamb shift）、電子旋磁比（gyromagnetic ratio）的異常值（anomalous value）等等。
宇宙背景輻射能，來自大霹靂餘熱。
在物理宇宙學中，零點能量對於臆測為正值的宇宙學常數提供了有意思的課題。簡單說，若此能量真的存在，則其應當會施以重力。在廣義相對論中，質量與能量等價；任何一者都會產生重力場。
這種關係聯結其中一個最明顯的困難是從航海家探測衛星測得真空的零點能量為10^-8爾格，但量子場論估出值為10^114爾格，大得荒謬。天真地說，它是無限大的。不過可以辯稱說：普朗克尺度下的新物理會讓它在那樣的尺度下有個截止點（cut-off）。即便如此，仍會有相當大的零點能量使得時空有明顯的彎曲，而與現實相矛盾。對於此情形，至今沒有簡單的解決辦法，而將「理論上似乎相當大的空間零點能量」，以及「觀測到宇宙常數為零或很小」這兩個情形作調和，是理論物理學中的重要問題之一，而這也變為對於萬有理論候選者評比的一項標準。
另一個零點能量研究領域是在於如何用它來產生推進。美國太空總署（NASA）與英國航太公司（British Aerospace）兩個單位都有相關研究計畫，不過要做出可用的技術仍有相當遙遠的路要走。要在此領域中取得任何的成功，就必須能做到對量子真空製造出斥力效應（repulsive effect）；根據理論是可能的，而製造以及測量出這樣效應的實驗規劃在未來要進行。
Rueda、Haisch及Puthoff三人提出了一個加速中的質量體會與零點場交互作用，製造出一種電磁阻滯力（electromagnetic drag force），而產生了「慣性」此一現象；細節參見。
卡西米爾效應使得零點能量成為一個沒有爭議、且科學界普遍接受的現象。然而「零點能量」一詞卻已經與一些具有爭議性的領域牽扯上關係：設計與發明出所謂的「免費能量」裝置（"free energy" devices），概念上與過去永動機（perpetual motion machines）有某種程度上的相似，在發展的成功度也相類似。在外國有許多業餘愛好者投入研究，宣稱有一定成果，甚至有專門討論免費能量的網路論壇。這些人自創了一個字用來形容這類裝置，叫做OVERUNITY，是指某個裝置的輸出能量大於輸入能量。有許多人宣稱成功研發這類裝置。事實上，零點能量是不能被利用的。
*  美國專利（U.S. Patent）5590031——將電磁輻射能量轉換為電力能量的系統
*  美國專利（U.S. Patent）6362718──不動式電磁發電機（Motionless electromagnetic generator）
在神經科學，電生理學是一門研究生物細胞或組織的電學特性的科學，主要研究神經元的電學特性，尤其是動作電位包括細胞膜電勢變化與跨膜電流的調節。它涉及在多種尺度上從單個離子通道蛋白到整個器官如心臟的電壓變化或電流變化的測量值。在神經科學，它包括神經元的放電活動的測量，特別是動作電位的活動。記錄來自神經系統的大規模電信號，如腦電圖的記錄，也可以被稱為電生理記錄。
* Book chapter on Planar Patch Clamp
* EP Lab Digest - Trade Publication for EP Professionals
* European Heart Rhythm Association (EHRA)
冷氣雙層巴士，是丹尼士三叉戟巴士，於1997年投入服務，由九龍巴士所擁有。此巴士已於2015年9月退役，並由九巴永久保存
-{zh-cn:低地板巴士;zh-hk:特低地臺巴士;zh-tw:低底盤公車;}-，又稱-{zh-cn:特低地臺巴士、低底盤公車;zh-hk:特低地板巴士、低底盤公車;zh-tw:特低地臺巴士、特低地板巴士;}-、超低地臺巴士、無梯級巴士、無大樑低底盤公車，是指各常用車門均沒有梯級（也稱“一級踏步”，簡稱“一踏”）的巴士。
特低地臺巴士車廂地臺跟路面距離低，而各上落車門不設梯級，比起登車門設有一至兩級的低地臺巴士，更便於讓老弱婦孺乘搭。這些巴士大都設有供輪椅停泊位置，部分更設有可從車門伸出路面的斜板，以及利用油壓系統使車身蹲下（又稱「跪傾」）的功能，以利輪椅上落。
現時，特低地臺巴士已經成世界各地的巴士業者購買新巴士的潮流。
另一種和特低地臺巴士相似的是低入口巴士（Low entrance bus），其分別在於低入口巴士的低地板範圍通常只是由車頭到車輛的中部，惟車尾需拾級而上。
世界第一輛特低地臺巴士是英國巴士，此款巴士雖為前置引擎設計，由於傳動軸設計往靠右邊，而非傳統前置引擎巴士般設於中間，所以能做到無梯級上車門設計。
File:淡水客運2018 HINO HS8JRVL-UTF KKA-0113 860.jpg|淡水客運HINO HS8JRVL-UTF
File:FremCAT-MBO405NH-FrontEnt.jpg|伸出斜臺之平治O405NH
File:KMB TM0947 36.jpg|另一輛九巴特低地臺冷氣雙層巴士，駛經荃灣大河道前往荃灣西站。
File:PW6471.JPG|九龍巴士（九巴）的特低地臺單層巴士
File:MTCBus Route49 AH836.jpg|大都會客運行駛在臺北市民權東路公車專用道上的伊凱洛斯2001低底盤公車，車牌號碼：AH-836
File:CapitalBus 708FM.jpg|2008 首都客運Daewoo BS120CN低底盤公車
File:SF E-bus EAA-705 20160322.jpg|四方客運申沃SWB6127電動低底盤公車
File:Tokyubus-meguro8703-nissanpkgra274kan-20070614.jpg|日本的無階級巴士，即特低地臺巴士
File:Tokyubus-meguro8703-interior-20070614.jpg|日本的特低地臺巴士的內裝
File:Nonstep-Bus-Slope-board.jpg
File:臺西客運VOLVO低底盤公車 978-FS 20140119.jpg|2010臺西客運VOLVO B7RLE
File:和欣客運 509-U9.JPG|和欣客運 2013 SCANIA N230UB
*  香港巴士大典：低地臺巴士
臺北捷運淡水線的381型電聯車
港鐵東涌綫的Rotem通勤型電動列車
E235系電車
英國倫敦地鐵的龐巴迪製2009年型電聯車。深圳地鐵的南車株機製電動列車。