ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*〈燈臺濤聲〉（日本千葉縣犬吠崎）　1960　紙?膠彩　54 x 70 公分
*〈峽谷溪聲〉（太魯閣）　1978　紙?膠彩　51 x 45 公分
*〈江山晨霧〉（桂林）　1978　紙?膠彩　46 x 50.7公分
*〈古廟秋月〉（潮州）　1979　紙?膠彩　59 x 73 公分
*〈群山煙雲〉（優勝美地）　1981　紙?水墨　63 x 72 公分
*〈古都秋月〉（臺南）　1982　絹?膠彩　60.5 x 72 公分
*〈林間積雪〉（匹茲堡）　1982　紙?膠彩　45 x 52 公分
*〈霜朝〉（舊金山）　1982　紙?膠彩　45 x 53 公分
*〈橋畔城市〉（金山大橋）　1983　紙?膠彩　74 x 93 公分
*〈月照大峽谷〉（鳳凰城）　1984　紙?膠彩　114 x 74 公分
*〈三彩船〉　1986　絹?膠彩　47 x 52.5 公分
*〈雪村〉（匹茲堡）　1986　紙?膠紙　64 x 78 公分
*〈漓江月夜〉　2002　紙?水墨　44.5 x 50 公分
*2014年 電影《大稻埕》，由賴承德飾演。
*2016年 電視劇《紫色大稻埕》，由李辰翔、楊烈飾演。
* 詹前裕研究主持。2003。《郭雪湖繪畫藝術研究專輯》。臺中：國立臺灣美術館。
* 謝里法。1979。〈四十歲以前的郭雪湖及其藝術：新美術運動裡的「臺灣畫派」〉。
* 林柏亭。1993。《郭雪湖》。「臺灣美術全集」9。臺北：藝術家。
龍江可以指：
*龍江 (福建)，位于中國福建省的一條河流，發源于莆田市，于福清市海口鎮注入福清灣。
*龍江 (廣東)，位于中國廣東省的一條河流，發源于普寧市，于惠來縣鰲江鎮注入南海。
*龍江 (綏江)，流經中國廣東省的廣寧縣和四會市，是北江支流綏江的左岸支流。
*龍江 (柳江)，位于中國貴州南部和廣西壯族自治區北部的一條河流，是柳江最大的支流。
*西河 (洛清江)，柳江支流洛清江的右岸支流，在廣西永福縣北部河段也稱“龍江”。
*龍江 (桂江)，位于中國廣西壯族自治區蒼梧縣北部，是桂江左岸支流。
*龍江河，位於貴州省南部的一條河流，為沅江支流?陽河的左岸支流。
*瑞麗江，位于中國云南及緬甸的一條河流，中游稱“龍江”，
*龍江省，原滿洲國省份，省會齊齊哈爾市。
*龍江縣，中國黑龍江齊齊哈爾市下轄的一個縣。
*龍江街道，多處地方有龍江街道。
*龍江關，南京古地名。現在南京龍江地區有龍江船廠遺址、地鐵龍江站等。
*龍江 (云南官員)，全國人大代表。
楊維，出生於湖北，中國退役羽毛球運動員。她和張潔雯、謝杏芳並稱為中國國家女子羽毛球隊的「廣東三劍客」。
楊維的技術全面，她於1990年進廣州市體校，教練是為塗棚芳。同年入廣州體工隊，當時的教練是楊新芳。7年後，楊維入選國家隊，其教練是翁建德。楊維先與廣西的黃楠雁合拍，黃楠雁退役後，張潔雯成為了楊維的新拍擋。
楊維於入國家隊後的兩年奪得了新加坡公開賽的女子雙打項目與蘇迪曼杯的冠軍。1年後，楊維贏得了尤伯杯與日本公開賽冠軍，又於悉尼奧運的女雙項目獲得銀牌。
2001年，楊維取得日本公開以及與國際羽毛球超級大獎賽女雙亞軍，並贏得了南韓公開賽與大獎賽總決賽的女雙賽事冠軍。1年後，楊維分別於全英、南韓和日本公開賽的女雙賽得季軍，又於新加坡與馬來西亞公開賽奪冠。2003年，楊維在全英、印尼、德國及香港公開賽獲亞，並贏得了瑞士、新加坡、丹麥與中國公開賽奪標。
1年之後，楊維在瑞士與全英得公開賽亞軍、日本公開賽四強出局、南韓公開賽以及尤伯杯問鼎冠軍，更與張潔雯贏得雅典奧運的女雙項目金牌。
2005年，楊維在十運會中得到女子雙打銀牌，之後的世錦賽中與張潔雯擊敗上屆冠軍，成功奪冠，又在香港公開賽首次奪冠，並贏得了中國公開賽的冠軍。
2008年，楊維、張潔雯出戰2008年夏季奧林匹克運動會羽毛球比賽的女子雙打比賽，可惜衛冕失敗，更於11月宣布退役。2010年1月正式從羽毛球世界聯會註冊退役。
楊維在羽毛球生涯中共奪得10項羽毛球世界冠軍頭銜。
2004年（女子雙打）
2005年（女子雙打）2007年（女子雙打）
2005年（女子雙打）
1999年（混合團體）
《中國新聞周刊》是一份由中國新聞社主管、《中國新聞周刊》雜志社編輯出版的新聞周刊，曾用名《新聞週刊》。1999年9月開始創辦，2000年1月1日正式出版發行。
1999年底《中國新聞周刊》以《中國新聞》報周末版的形式出了兩個試刊，2000年1月1日正式出版第1期，2001年11月19日因為資金問題停刊，2002年3月4日復刊。
《中國新聞周刊》定位高端政經，風格嚴肅活潑，內容涵蓋政治、經濟、科技、文化、體育、時尚娛樂領域。2018年，與《瞭望》、《三聯生活周刊》、《知音漫客》這三本周刊一起入選2017年百強社科期刊。
《中國新聞周刊》也以其獨特的視野分析與解讀，使之成為中國大陸最具影響力的新聞周刊之一。亦是唯一一份能進入中國人大、政協兩會會場的雜志，與唯一一份被各國駐中國及中國駐外大部分使領館訂閱的雜志。
陳俊生可以指：
* 陳俊生 (政治人物)：中國大陸政治人物。曾任國務委員、中國人民政治協商會議第九屆全國委員會副主席。
* 陳俊生 (演員)：臺灣演員，1999年後退出演藝圈，創辦「71快速記憶學校」教學快速記憶法。
* 陳俊生 (臺灣軍事人物)：現任中國國民黨黃復興黨部副主任委員?。
以掃（英文: ''Esau'', ; 希伯來文：??????），天主教譯為厄撒烏。根據圣經創世紀的記載，以掃是以撒和利百加所生的長子，身體強壯而多毛，善于打獵，心地直爽，常在野外，更得父親以撒的歡心；孿生兄弟雅各為人安靜，常在帳棚里，更受母親利百加的偏愛。以掃因為「一碗紅豆湯」而隨意地將長子的名份「賣」給了雅各 。 (''創世紀'' 25:29-34)。后來雖然為了繼承權兄弟反目，但最終和好。
以掃生以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。
以掃是以東人的始祖，''以東''的意思是「紅」。來自「一碗紅豆湯」的典故(創世紀25:27-34)，以東人後來被同化為阿拉伯人。但《古蘭經》描述以掃心地險惡，認為阿拉伯人的祖先是以撒的同父異母哥哥易斯瑪儀。
補充：''以東''的意思是「紅」，來自以掃的膚色。（創世紀25:25）
這二種說法都有圣經根據，分別在于：
1.以外觀為依據（以掃膚色從出生開始就通紅）
2.以記仇為依據（因為被紅豆湯換去長子身份）
* Red Esau Rising and the Deliverance at Bozrah
高娥，遼寧省沈陽人，中國女子射擊運動員、教練員。丈夫孫連濱。
高娥是與王義夫同期的人，她於1979年在教練張恩洲的指導下開始接受正式的訓練。同年進入選省隊，教練為孫連城。1年後，高娥晉升為國家隊成員，當時的教練是馬進才。
高娥的首個重要冠軍於1986年的世界射擊錦標賽的飛碟多項個人賽冠軍。後來在1994年的世界杯中的飛碟多項團體項目贏得冠軍。1年後同在世界杯贏得了飛碟多項賽的冠軍。
1996年，高娥於世界杯的飛碟多項個人與團體項目再次贏得冠軍。1998年在世錦賽的飛碟多項團體項目奪得冠軍，並於1999年成功衛冕。1年後，高娥在悉尼奧運的飛碟多項個人取得銅牌。
2001年，高娥於世錦賽的飛碟多項團體項目得到亞軍。1年後，高娥於世界杯的飛碟多項個人賽奪標，並贏得了亞運的飛碟多項個人項目金牌。
2003年，高娥在世界杯蟬聯飛碟多項個人項目的冠軍。1年後，身經百戰的高娥於雅典奧運再次得到飛碟多項個人項目的銅牌。2008年4月，好運北京2008國際射聯世界杯賽上，她在北京射擊場飛碟靶場進行的女子多向飛碟的決賽中以93中的總成績獲得冠軍。2009年第十一屆全運會射擊比賽女子飛碟多向決賽中，高娥奪得一名銀牌（冠軍為劉英姿）
景泰為明朝第七位皇帝明景帝朱祁鈺的年號，前后實際共7年。景泰八年正月十七（1457年2月11日），趁景泰帝病重不能臨朝之機，明英宗發動奪門之變并復皇帝位。同年正月廿一，明英宗改元天順。
* 景泰三年（1452年）景泰帝易皇儲，廢明英宗長子朱見深（即后來的明憲宗）的皇太子之位，將其貶為沂王，立自己的兒子朱見濟為皇太子。
* 景泰八年正月十七（1457年2月11日）明英宗發動奪門之變并復皇帝位。
**元武（1451年）：明朝時期—朱徽煠之年號
**添元（1453年－1457年）：瓦剌—也先之年號
**天順（1456年）：明朝時期—李珍之年號
**延寧（1454年－1459年）：后黎朝—仁宗黎邦基之年號
**享德（1452年－1455年）：后花園天皇之年號
**康正（1455年－1457年）：后花園天皇之年號
萊尼·里芬斯塔爾（Berta Helene Amalie "Leni" Riefenstahl，），德國演員、導演兼電影製作人，以其電影美學與對電影技巧的深刻掌握著稱。
里芬斯塔爾最著名的作品是1934年為德國納粹黨拍攝的宣傳性紀錄片《意志的勝利》（''Triumph des Willens''），該片在第二次世界大戰後受影業排斥。她由於為希特勒納粹黨拍攝宣傳片而備受爭議，戰後漸轉為攝影師，并從事拍攝海洋生物紀錄片。於100歲高齡完成《水下印象》，里芬斯塔爾拍攝的另一部極具知名度的電影是記錄柏林第十一屆夏季奧林匹克運動會的《奧林匹亞》（''Olympia''）。這部電影在攝影技法及美學方面的成就對后世產生了深遠的影響。
約瑟夫·戈培爾（左）與萊尼·里芬斯塔爾（右），於 1937 年拍攝。
萊尼·里芬斯塔爾（左二）與身著黑色軍裝的希姆萊（左一背向者），於 1934 年拍攝。
1934年希特勒祝賀里芬斯塔爾并獻花
1934年紐倫堡納粹黨大會上，里芬斯塔爾正拍攝列隊行軍
萊芬斯坦出生於普魯士王國的柏林，以具有自我風格與演繹能力的舞者之姿展開其事業生涯。在2002年一次訪談中，萊芬斯坦仍說舞蹈才能真正帶給她快樂。她在一次膝蓋受傷後，從舞蹈轉向而參加一部拍攝山脈的影片，她隨即著迷於群山的美，也著迷於傳播媒體所蘊含的可能性。大約一整年她受膝傷的期間，萊芬斯坦前往阿爾卑斯山，這一年的思考讓她帶著決心回來，並向導演阿諾·芬克（Arnold Fanck）請求飾演他新片角色的機會。萊芬斯坦飾演《》中的角色，扮演一位身體強健、富有探險精神，同時又有魅力的年輕女子。萊芬斯坦是一位多產的默片演員，在德國導演界、大眾間逐漸都有了高知名度，隨即她把握住執導《藍光》的機會。原先她的興趣是劇情片，萊芬斯坦在真正轉作導演前飾演的最後一個角色，是1933年的影片《》。
萊尼·里芬斯塔爾是希特勒的密友。因為希特勒非常欣賞蘭妮的才華，進而委請她幫忙拍攝了兩部納粹黨黨工大會影片。也因此之故，希特勒常與蘭妮碰面。但也只是維持朋友的關係，直到希特勒自殺身亡。
蘭妮雖然一開始被希特勒吸引而進而寫信請求見面，即使成為朋友，但蘭妮本身卻不太認同希特勒的某些論點（如種族歧視，見蘭妮自傳所述）。
''Wege zu Kraft und Sch?nheit'' ''(Ways to Strength and Beauty)''
''Der heilige Berg'' - ''(The Holy Mountain)''
''Der gro?e Sprung'' - ''(The Great Leap)''
''Das Schicksal derer von Habsburg''
Maria Vetsera
''Die wei?e H?lle vom Piz Palü'' - ''(The White Hell of Pitz Palu)''
Maria Maioni
''Stürme über dem Mont Blanc'' - ''(Storm over Mont Blanc)''
Hella Armstrong
''Der wei?e Rausch - Neue Wunder des Schneeschuhs ''
''S.O.S. Eisberg''
Ellen Lawrence
自由之日：我們的國防軍
意志的勝利 - ''(Triumph des Willens; Triumph of the Will)''
''Wilde Wasser''
奧林匹亞 1 - 人民的節日 - ''(Olympia 1. Teil - Fest der V?lker)''
裸體的模特兒（未證實）
奧林匹亞 2 - 美的節日 - ''(Olympia 2. Teil - Fest der Sch?nheit)''
* ''The Last of the Nuba'' (Harper, 1974; St. Martin's Press, 1995, ISBN 0-312-13642-0)
* ''The People of Kau'' (Harper, 1976; St. Martin's Press reprint edition, 1997, ISBN 0-312-16963-9)
*''Vanishing Africa'' (Harmony 1st American edition, 1982, ISBN 0-517-54914-X)
*''Africa'' (Taschen, 2002, ISBN 3-8228-1616-7)
*''Riefenstahl Olympia'' (Taschen, 2002, ISBN 3-8228-1945-X)
*''Kampf in Schnee und Eis'' (Leipzig, 1933)
*''Hinter den Kulissen des Reichsparteitags-Films'' (München, 1935)
*''Sch?nheit im olympischen Kampf'' (Berlin, 1937)
*''Die Nuba''。英譯：''The Last of the Nuba'' (München, 1973)
*''Die Nuba von Kau''。英譯：''The People of Kau'' (München, 1976)
*''Koralleng?rten''。英譯：''Coral Gardens'' (München, 1978)
*' 英譯：''Vanishing Africa'' (München, 1982)
*'。英譯：''The Sieve of Time: The Memoirs of Leni Riefenstahl'' (München, 1987)。漢譯：《蘭妮·萊芬斯坦回憶錄》，ISBN 9789866723193
*''Wunder unter Wasser''。英譯：''Wonder under Water'' (München, 1990)
*  Das Blaue Licht: The Art of Leni Riefenstahl  Unofficial biographical website endorsed by the Riefenstahl Estate
*  Das blaue Licht. Stills of Walter Riml, photographer of the film
*  Homepage of Leni Riefenstahl
*  www.riefenstahl.org - a fanpage , claims the "most accurate and detailed Leni Riefenstahl filmography ... available anywhere."
*  Women's History collection
*  "Leni Riefenstahl: propagandist for the Third Reich''  by Stefan Steinberg, on World Socialist Web Site published by the Trotskyist International Committee of the Fourth International
*  "Fascinating Fascism", a critical 1975 essay  by Susan Sontag (out of ''Under the Sign of Saturn'')
*  Robert von Dassanowsky: ''Tiefland/Titanic'' analysis
*  Biography at The German-Hollywood Connection
*  (a list of documentaries about and or with Leni Riefenstahl 1965–2004)
*  Leni Riefenstahl: Film Maker Extraordinaire or Nazi Stooge?  National Centre for History Education - Australia
*   Das blaue Licht article
*  Tiefland article
*  Early photographs of Leni Riefenstahl
*  Photographs of Leni Riefenstahl
黃色新聞，或黃色新聞學，是新聞報道和媒體編輯的一種取向。得名源于19-20世紀之交紐約漫畫專欄《霍根小巷》中的主人公“”所引發的漫畫專欄爭奪戰（普利策與赫斯特之爭）。
* 對不甚重要的新聞加以渲染、夸張
* 捏造訪談記錄和新聞報道，采用易于引起歧義的標題和版式
* 大量采用未經授權或真實性可疑的圖片
* 標榜同情“受壓迫者”，煽動社會運動，或妖魔化某特定族群、團體及次文化，指責他們為某些事件或社會問題的根源，掀起道德恐慌
早期靠著煽情性新聞而聞名的《紐約太陽報》
早期便士報在美國興起時，1833年本杰明·戴（Benjamin Day）創辦的《紐約太陽報》便開始將煽情主義運用到新聞報道中，此后貝內特創辦的《紐約先驅報》也采用同樣手段。報刊風格在政黨刊物之后在美國開始興盛。普利策時期使煽情主義達到一種新的層面，配合民眾運動，普利策的刊物風行紐約。真正導致煽情主義轉向黃色新聞泛濫的，則是赫斯特崛起之后。一般也認為，黃色新聞是現代小型報（Tabloid）的前身。
《紐約太陽報》避開了傳統政治和商業的評論，多采用“丑聞故事”，“諷刺上流社會的丑惡行徑”。《太陽報》迅速在商業上獲得成功，但卻被批評過于煽情和粗俗。盡管批評聲不斷，隨著1835年貝內特的《紐約先驅報》和1841年霍勒斯·格里利的《紐約論壇報》的創辦，便士報便發展起來。貝內特在報紙中添加了體育新聞、讀者來信，以及更多的犯罪新聞和特別版面，而格里利在戴《太陽報》的基礎上，引入了大量反對酒精和煙草的演講內容，從而發展出一種重視社會運動和正義事業為特征的新聞風格。英國的W.T.斯泰德也有類似做法，他在調查新聞中譴責了兒童賣淫現象，最終導致被捕入獄。貝內特認為，“報紙功能不在于教誨，而在于驚醒”；報紙出版者應該：“挑起事端，銷售報紙！”
黃色新聞風潮中的兩位主角—威廉·赫斯特和約瑟夫·普利策
黃色新聞成為美國新聞史上一種正式潮流，源自19世紀末美國兩位著名報業大亨威廉·赫斯特與約瑟夫·普利策的競爭。
19世紀80年代到20世紀初被認為是黃色新聞泛濫的時期。1883年普利策從杰伊·古爾德（Jay Gould）手中收購《紐約世界報》，標志著黃色新聞時代的開始。憑借煽情新聞和犯罪報道格式、社會運動以及普利策親自策劃的市場促銷攻勢，《紐約世界報》大獲成功。而和前輩們一樣，普利策也開始備受詬病，然而當時普利策對此不以為然，他認為只有通過煽情手法才可以影響到他以社論形式為之而斗爭的民眾。他說：“我希望我的讀者是全國人民而非精英人群”
1895年，威廉·赫斯特接管《紐約新聞報》，采用了更為激進的社會運動新聞報道，新聞報道讓位于新聞作秀，并由此引發了黃色新聞浪潮。
黃色新聞的得名——
1895年，威廉·赫斯特收購《紐約新聞報》，開始同普利策的《世界報》展開競爭。在赫斯特進入紐約新聞界前，普利策的《世界報》以嚴肅的報道言論結合煽情主義策略，取得巨大成功。赫斯特為在競爭中迅速取得優勢，將便士報時代的煽情主義傳統發揮到極致。他以金錢購買新聞，大量報道犯罪新聞與社會丑聞，大量應用觸目驚心的新聞圖片，并煽動貧苦人群發動民權運動。
為在競爭中擊敗對手，赫斯特重金將《世界報》星期日版的全班人馬挖至《新聞報》，其中包括著名專欄畫家理查·奧特考特。奧特考特在《世界報》的著名漫畫專欄“黃孩子”也移至《新聞報》。“黃孩子”是奧特考特所創作的著名連環畫系列，主人公為一僅有幾根頭發、沒有牙齒的小孩，穿著一件又長又大的黃色衣服，到處游蕩，發表觀感，在當時的紐約很受歡迎。星期日刊人馬在一天之內全部倒戈，讓普利策大吃一驚，立即用赫斯特所出高價將他們原班請回。然而赫斯特很快又用更高的價錢將他們徹底挖走。
“黃孩子”被《新聞報》挖走后，普利策十分惱火，不僅將赫斯特及其部署趕出《世紀報》大廈，而且又在法院控告《紐約日報》侵犯《世界報》版權。接著，為了與赫斯特一爭高下，他重新聘請畫家喬治·拉克斯繼續在《世界報》續畫“黃孩子”，并將赫斯特告上法庭。于是這場爭奪“黃孩子”的戰爭在整個紐約引起轟動，兩報藉人們對此事的關注大肆策劃刺激性報道，爭奪受眾。彼時的《紐約客》的著名記者華德曼將兩報的新聞報道風格戲稱為“黃色新聞”，很快被人們接受并沿用至今，成為專門的新聞學學術用語。
在《新聞報》和《世界報》的激烈競爭中發展起來的黃色新聞，以及這種新聞報道方式所帶來的巨大利潤，引起了全國報紙的效仿。1899年至1900年，是美國黃色新聞發展的高峰。當時全國的主要報紙中約有三分之一是純粹的黃色報紙。美國的新聞學者埃德溫·埃莫里曾評價：“赫斯特制造出了有史以來最壞的新聞，將美國新聞事業的水準降到了最低。”
新聞學和歷史學史上有一種觀點認為黃色新聞是美西戰爭的原因。雖然美西戰爭原因眾說紛紜，但黃色新聞不擇手段以追求聳人聽聞的特征，在美西戰爭中表露的淋漓盡致。赫斯特和普利策也因對戰爭煽風點火式的報道和鼓吹而飽受非議。
緬因號爆炸事件兩大報刊頭版（上為《世界報》，下為《日報》）
1898年爆發的美西戰爭是黃色新聞進入高潮的開始。
1895年，西班牙殖民地古巴爆發武裝起義，西班牙對起義進行了殘酷鎮壓。當時美國報刊上幾乎每天都有關于古巴的報道，其中也不乏許多蓄意捏造的虛假新聞。特別是赫斯特的《紐約日報》，更是不擇手段地大肆渲染西班牙殖民統治的殘暴。例如他曾傾注全力的報道一位古巴起義領袖的外甥女西斯內羅斯（Evangelina Cisneros），將其塑造成為古巴的“圣女貞德”。將被刺的西班牙軍官描繪成好色之徒，大肆渲染關押地點的惡劣，并掀起婦女運動，號召向羅馬教皇和西班牙女皇呼吁。后來赫斯特選派一名精明記者卡爾·德克爾（Karl Decker）潛入哈瓦那營救西斯內羅斯。德克爾買通各個關口，使其女扮男裝逃出古巴，來到美國。赫斯特在紐約為她舉行盛大歡迎儀式，之后將其送往華盛頓，接受美國總統接見。這件轟動數月的新聞，完全由赫斯特一手策劃，使得《紐約日報》大出風頭。
作者：雷明頓
在戰爭打響之前，普利策和赫斯特竭盡所能鼓吹戰爭，大量刊登西班牙在古巴暴行的報道和圖片，激發群眾對西班牙的不滿。赫斯特曾公開宣稱，為使美西開戰，他花了一百萬用于鼓動宣傳。為此，有人把美西戰爭稱為“赫斯特的戰爭”。有一次，著名戰地記者理查德·哈丁·戴維斯給赫斯特發來一篇報道，其中說到西班牙軍官在一艘美國船上搜查美國婦女的事情。《紐約日報》報道時加上了一個刺眼的標題——我們的國旗保護婦女嗎？同時還配發了雷明頓的一副精美插圖，上面畫著三個色眼迷離的西班牙人，正在檢查一個一絲不掛的古巴婦女。雷明頓看到報道后勃然大怒，公開申明對此不負責，由于疏忽大意，約稿中沒有交代。另外還有一件非常有名，也讓赫斯特備受非議的一件傳說（其中一個版本曾在《公民凱恩》中出現）：雷明頓抵達古巴后發現非常平靜，于是致電赫斯特：“這兒沒有戰事”，赫斯特回電：“稍等，你搞定圖畫，我提供戰爭。”
1898年2月15日美國戰艦緬因號在哈瓦那被炸沉，《新聞報》在事先未作任何調查的情況下斷言是西班牙人所為，并在報紙上公開懸賞五萬美金征求犯罪證據，此舉引起各報效仿，美國國內人聲沸騰，要求政府宣戰。4月29日，美國終于對西班牙宣戰。
戰爭一開始，赫斯特即特派數艘汽艇和拖船，親自率領20余名記者到戰地采訪，赫斯特還親自上陣，俘獲26名西班牙海軍官兵。一次沖鋒中，他的明星記者詹姆斯·克里爾曼負傷倒地，失去知覺。多年后克里爾曼記述了此后的情景：
《新聞報》銷量由100萬份迅速增至150萬份。《世界報》也達到了150萬的驚人銷量。
盡管如此，美國仍有不少報紙堅決抵制黃色新聞的泛濫，主張維持嚴肅的風格，如《紐約時報》、《紐約論壇報》等。
普利策后來對《世界報》在美西戰爭中的煽情做法深表后悔，備感內心譴責，并退出了黃色新聞大戰。但赫斯特并沒有所收斂，反而變本加厲。1901年，赫斯特因支持落選總統的民主黨領袖布萊恩而公然在《新聞報》上煽動刺殺總統麥金萊。同年9月，麥金萊遇刺身亡，從兇手的口袋里搜出這份《新聞報》。赫斯特隨即遭到社會輿論的嚴厲譴責，《新聞報》銷量大跌。1906年，赫斯特不得不將《新聞報》解散，創辦新的《美國人報》。
隨著《新聞報》的退出，黃色新聞逐漸衰落。而風格莊重的報紙如《紐約時報》等則迅速崛起，成為美國的主流大報。同時，但小型報也沒有消失，開始逐漸形成獨立流派，此後對於早期新聞產業發展造成了一定影響，形成專業化分工。
*通俗名稱黃色新聞為貶義詞，泛指任何新聞報導中針對色情、暴力成分大幅度渲染的報章報導。
1898年Leon Barritt所作的諷刺漫畫，暗示兩巨頭在爭奪黃孩子時將美國推向戰爭
連正統的路透社都因為所謂的「黃色新聞」而改變風格，“對失事、火災、爆炸、驚人的犯罪活動、暗殺及名人去世進行專題報道。”
在黃色新聞泛濫的年代，嚴肅報人埃德溫·勞倫斯·戈德金（Edwin Lawrence Codkin）于1889年這樣形容黃色新聞現象：
《瑪塔·海麗被槍決》國際通訊社（International News Service）巴黎1917年10月19日——黃色新聞的一篇名作，集中展現了黃色新聞的特點，至今仍被西方一些新聞院校當成范文。
* 芝加哥，劇中對報界沉迷煽情、血腥、暴力的作風大加撻伐。改編自音樂劇的電影《芝加哥》獲得2003年第75屆奧斯卡金像獎最佳影片獎。
* 劣幣驅逐良幣，格雷斯姆定律
*  黃色新聞（onlineconcepts.com）
*  黃色新聞（humboldt.edu）
*  黃色新聞與美西戰爭（PBS）
*  Not likely sent: The Remington-Hearst 'telegrams' 雷明頓和赫斯特電報往來的傳說
利百加和老仆人在井旁
根據《圣經·創世紀》記載，利百加（希伯來語：???????，Rivqa）是以撒（Issac）的妻子，
孿生兄弟以掃和雅各的母親。她是亞伯拉罕兄弟拿鶴的孫女，彼土利的女兒，亞伯拉罕是以撒的父親。
亞伯拉罕年老時差遣忠心的老仆人回到本鄉本族為以撒娶妻。在井（聖殿，教會，奉獻家宅的）住所旁遇到了利百加，并將她帶回。她願望是死后葬于希伯侖附近的麥比拉洞。
這個名字在現代英語中拼寫為Rebecca。昵稱是Bec、Reba、Becca、Becka、Beckie、Becki或Becky。
王獻之，字子敬，瑯邪郡臨沂縣（今山東省臨沂市），王羲之第七子。官至中書令，為與族弟王珉區分，人稱王大令。與其父并稱為“二王”。逸事多見於《世說新語》與《晉書·王羲之傳》中。
從小王獻之自幼聰明好學，在書法上專攻草書隸書，亦擅長繪畫。他自小隨父練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，而楷書和隸書亦深厚功底。由於其作品並未受唐太宗之賞識，使得他的作品未如其父之作大量留存。
為王羲之第七子。與其父并稱為“二王”。
據《晉書》記載，王獻之卒后，無子，以五兄王徽之子王靜之（或曰靖之）為嗣，晉時官至義興太守，至劉宋時，官至司徒左長史。
王獻之七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背後，突然伸手去抽王獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。王羲之誇讚他：「此兒後當復有大名。」
有一次，桓溫讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，王獻之畫小牛掩於扇面。
一日，王獻之和戴安道一起喝酒，安道請求王為其寫文，子敬振臂高呼自己的文采雖不及古人，但也要一起將這潔白的牆壁填滿。
王氏兄弟起初很難分出優劣，只有謝安在接待他和兄長王徽之、王操之的一次拜訪之後說：「小者佳」，即指當中的幼弟獻之。後來一次失火，兄弟二人在屋中，王徽之顛三倒四，魂飛魄散；王獻之收拾物品，從容而出，于是人知安言不虛。
紹興鵝池碑，相傳其“鵝”字系王羲之一筆而就，“池”字由王獻之從容續成。
王獻之與青梅竹馬的表姊郗道茂成婚，極為恩愛。郗愔忠于王室，其子郗超卻與桓溫密謀造反，故郗超死後郗氏衰敗。王獻之兄弟明顯表示出對郗愔一族的輕視。
晉簡文帝想拉攏王氏排擠名重一時的大臣謝安，盯上王獻之要把新寡的新安公主相嫁，新安公主也非常愛慕王獻之願以身相許；但王獻之不願與郗道茂離婚，竟自焚雙足致殘以避免賜婚，不料新安公主完全不在意獻之殘廢仍執意要嫁，王獻之最終還是與郗道茂離婚改娶公主，自殘舉動也導致王獻之雙足終身傷殘。生有一女，即晉安帝皇后王神愛。
臨終時，家人請道士作法，問有何遺言。獻之答：「沒什麼要交代的，唯難忘與郗道茂離婚之憾事」。
王獻之送侍姬桃葉、桃根的故事導致今日有「桃葉渡」地名。「紅樓夢」借薛寶琴之懐古對其進行了舖敘。
王獻之是魏晉書家群體中的一位巨子。父親王羲之的悉心傳授和指導，使他奠定了堅實的筆法基礎。由于他是魏晉名家中晚出的一位，客觀上為他提供了博采眾家之長、兼善諸體之美的機遇，贏得了與王羲之并列的藝術地位和聲望。
王獻之的遺墨保存很少，數量遠遠沒有王羲之那么豐富。因太宗貶獻之而不購求其書作，內府的王獻之書跡“僅有存焉”。宋初的書法，并舉“二王”，宋太宗趙光義留意翰墨，購募古先帝王名臣墨跡，命侍書王著摹刻十卷，這就是著名的《淳化閣帖》。“凡大臣登二府，皆以賜焉。”帖中有一半是“二王”的作品。單著錄王獻之書帖的有七十三件，經后人考證為偽作或他人所書者達二十余件，北宋宣和年間，宋徽宗雅好王獻之書法，《宣和書譜》所收的王獻之書跡增至八十余件。但這些墨跡本絕大多數沒有保存下來，僅存的墨跡本，不逾七件，而且都是摹本。好在歷代刻帖還保留著一些真跡刻本。
**鴨頭丸帖（絹本行草書，唐摹本，藏於上海博物館）
**東山松帖（紙本行草書，摹本）
**廿九日帖（唐雙勾摹拓，硬黃紙本。行楷書）
**鵝群帖（宋臨本行草書。刻入《淳化閣帖》）
**淳化閣帖（拓本，卷九、卷十為王獻之畫，二卷計七十三帖）
**中秋帖（稱為一筆書之祖，宋臨本，藏於北京故宮博物院）
**新婦地黃湯帖（唐摹紙本，日本東京臺東區立書道博物館藏）
**洛神賦十三行（又稱：玉版十三行）
河中（英語：Transoxiana）指中亞錫爾河和阿姆河流域以及澤拉夫尚河流域，包括今烏茲別克斯坦全境和哈薩克斯坦西南部。河中為古代歐亞陸路主商道絲綢之路重要通道；自波斯帝國（前559—前336年）時期開始，該地區先后被希臘、突厥、唐朝、阿拉伯帝國、薩曼王朝、喀喇汗王朝、西遼、察合臺汗國、帖木兒帝國等統治。
河中地區 Transoxiana / ?t??ns?k?s???n? /（也拼寫為Transoxania），在阿拉伯語中稱為 MāWarā?an-Nahr（阿拉伯語：?? ???? ??????, ?ma? wa?ra?? an?nahr – “過了阿姆河（Oxus river）以外的地方”）在波斯語則稱為 Fararud（波斯語：??????，f??????u?d?-“超出阿姆河（Amudarya river）以外的地方”），是中亞裡面一個區域的古稱，大約包括現代的烏茲別克斯坦，塔吉克斯坦，吉爾吉斯斯坦南部，和哈薩克斯坦西南部。在地理上，它是阿姆河與錫爾河之間的地區。 古代伊朗人將該地區稱為圖蘭（Turan）（波斯民族史詩《列王紀》Shahnameh），羅馬人將該地區稱為Transoxania（阿姆河以外的土地）。阿拉伯人稱為 “Māwarā? an-Nahr”（河流以外的土地），這名詞導入波斯語文學中，並一直持續到。
該地區是波斯阿契美尼德王朝的總督（satrapies）（省）治理區域之一，稱為粟特（Sogdiana）。它在薩珊帝國統治之前,先後依序被塞琉古帝國，希臘-巴克特里亞王國，安息帝國和貴霜帝國統治。從薩珊帝國開始，粟特（Sogdiana）這個名稱在伊朗的古典世界中使用，來和伊朗本身，特別是和伊朗東北部的呼羅珊省有所區別 - 儘管早期的阿拉伯歷史學家和地理學家傾向於將該地區納入寬鬆定義的名稱“呼羅珊”之中，以表示更大的區域。  花剌子模（Khwarazm，唐稱貨利習彌），粟特（Sogdiana），（Chaghaniyan）， 和 （Khuttal） 的領土位於河中地區的南部。塔什干 （Chach，唐稱石國）， （Osrushana，唐稱曹國）和費爾干納（Farghana，唐稱拔汗那）位於北部。
河中地區的主要城市和文化中心是撒馬爾罕和布哈拉。兩者都在河中地區的南部（儘管仍然在阿姆河的北部，在澤拉夫尚河 （Zeravshan）河邊，該地區的大部分地區都是乾燥但肥沃的平原。在伊斯蘭教徒征服伊朗之後，這兩個城市仍然是波斯文化和文明的中心，並在薩曼尼德帝國建立後的波斯文化復興中發揮了關鍵作用。
在古波斯的阿契美尼德王朝之前，這里是米底亞王國（前678—前553）的領土。河中在亞歷山大大帝東征以前為阿契美尼德王朝之地。公元前3—1世紀為希臘人的大夏所統轄，由於亞歷山大大帝的征伐功勳，河中地區（Transoxiana）這個名字一直留存在西方意識中，亞歷山大大帝在公元前4世紀入侵，將希臘文化擴展到這個地區。亞歷山大的繼任者繼而建立了希臘-巴克特里亞王國，在河中地區導入獨特的希臘文化，存在了200多年。位於阿富汗北部阿姆河上的（Ai Khanoum）遺跡仍然是唯一被發現，並廣泛發掘的希臘-巴克特里亞王國城市。
此后，該地區又被阿薩息斯王朝（安息帝國）（前238—224）與貴霜帝國占領。中國探險家張騫在公元前126年訪問了巴克特里亞和帕提亞的鄰國，也訪問了河中地區，發表了已知是中國首次有關該地區的報導。張騫明確地將帕提亞視為擁有先進的城市文明，它種植穀物和葡萄，並鑄造銀幣和製作皮革製品。
大約到440年時，河中在懨噠（Hephthalite）（大月氏王寄多羅的后裔，424—558年）與薩珊王朝（224—651年）之間易手；薩珊帝國在當地的統治在5世紀末被懨噠人入侵而中斷，直到公元565年它才重歸薩珊帝國。在波斯薩珊帝國時期，它通常被稱為粟特，這是從阿契美尼德帝國時期就有的一個省名，用來將其與附近的巴克特里亞有所區分，由於帶來的財富，該地區成為主要的文化中心。
中國唐朝時期（公元618年-907年）的唐三彩粟特馬夫陶像
之后，它受到古突厥（G?ktürks）（西突厥）的統治。穆斯林入侵波斯後，許多波斯貴族和地主逃到這地區。唐朝平息阿史那賀魯之亂后，在此區域設置都護府，冊昭武九姓羈縻。永徽年間，以康國為康居都護府（別稱河中府），以史國為佉沙州。顯慶年間，以安國王為安息州刺史。唐顯慶三年（658年）米國置南謐州，授其君昭武開拙為刺史。此後，由中國唐朝統治，隸屬安西大都護府，直到公元705年至715年間阿拉伯人征服此地為止，該地區被稱為 Māwarā? al-Nahr（阿拉伯語，“河流以外的土地”），有時也被稱為“ Mavarannahr”。
667年 倭馬亞王朝的勢力自北向南渡過烏滸河，開始將影響擴張至其中部分地區，并一直統治到747年。公元706年至715年間將領屈底波·伊本·穆斯林擔任負責該地區經營與擴張事務的呼羅珊總督。此后，在公元715至738年間被倭馬亞王朝鬆散的統治。最後一任的總督奈斯爾·伊本·賽耶爾在公元738年至740年之間鞏固了這一地區的統治，倭馬亞王朝對這個地區的控制持續到公元750年，751年的怛邏斯之戰以后，由阿拉伯帝國阿拔斯王朝統治。唐朝在此期間仍控制著該地區的東部地區，直到大約同一時間，發生安史之亂後而結束控制。
公元8世紀的河中地區
840年漠北霍爾回鶻汗國覆滅后，由西遷西域的回鶻人匯同其他操突厥語諸族的十箭回紇和樣磨鐘云等建立的君主制政權，前者以高昌（西州）地區為中心，后者控制包括天山南部、于闐、河中等廣大地區。
10世紀，波斯薩曼王朝（819—999年）（布哈拉為首都）統治。突厥烏古斯人阿弗剌昔牙卜家族的后裔在870年于錫爾河（藥殺水三角洲）三角洲建立的喀喇汗國（870—1212年）阿爾斯蘭·伊列克·納斯爾侵入河中于999年10月23日進入布哈拉，監禁了馬立克，吞并河中地區。
1032年，阿里特勤仍去世后，喀喇汗國的另一支貝里特勤（桃花石汗）占據河中。11世紀時期，河中地區屬于喀喇汗國的領域，烏滸河以南今阿富汗之地則屬于加茲尼王朝（962—1187）。
1124年（1128年？），契丹人建立的遼朝皇族耶律大石率眾西遷，打敗喀喇汗國后在伊塞克湖流出河流的楚河河畔的托克馬克建立西遼，河中地區為西遼附屬國花剌子模沙朝（1194—1220年）領地。1200年阿拉烏丁·摩訶末即位之后，該屬于花剌子模沙朝所有，一直到1219年底。
13世紀蒙古帝國擴張后，占據河中地區，并先后在撒馬兒罕設阿姆河行中書省，管轄河中地區。蒙古帝國創始人成吉思汗於公元1219年入侵河中地區，滅亡花剌子模，他在公元1227年去世之前，他將中西部的土地分配給了他的第二個兒子察合臺，該地區被稱為察合臺汗國。1360年察合臺汗國分裂為東、西兩部，西部以撒馬爾罕為中心，統治河中地區，后被帖木兒帝國所滅。公元 1369年，巴魯剌思氏（Barlas）族的帖木兒（Timur）成為統治者，並把撒馬爾罕建為他未來帝國的首都。 河中地區在14世紀中葉的繁榮，為人所知。在此一時期，蒙古民族和其他民族在此融合。
16世紀，大部分時段為烏茲別克人昔班尼的后裔控制，一度臣服于奧斯曼帝國。17世紀至18世紀分別被布哈拉汗國、浩罕汗國、希瓦汗國三個政權統轄，臣服于伊朗薩法維王朝與阿夫沙爾王朝，并曾向清朝納貢。
1860年代，隨著西方列強在中亞殖民擴張，俄羅斯帝國通過戰爭吞并了希瓦、布哈拉、浩罕三汗國，在河中地區設立了“突厥斯坦總督區”，河中地區被西方稱為“俄國突厥斯坦”。
1917年俄國二月革命之后俄羅斯帝國滅亡，1917年11月7日十月革命之后，蘇維埃俄國建立，1918年土耳其斯坦蘇維埃社會主義自治共和國成立。1924年實行民族劃分，河中被劃入烏茲別克蘇維埃社會主義共和國。1991年蘇聯解體，烏茲別克斯坦共和國成立。
歷史學家馬克·狄更斯（Mark Dickens）指出：
河中地區（Transoxiana）在伊斯蘭時期之前，主要宗教是瑣羅亞斯德教，但是用當地的形式表達。佛教，基督教，摩尼教和瑪茲達克教（瑣羅亞斯德教的旁支派別）也有許多信徒，特別是在城市地區。這些最初的宗教多樣性在阿拉伯人征服之後逐漸受到侵蝕。
河中可以指：
*河中地區，指中亞錫爾河和阿姆河流域以及澤拉夫尚河流域
*撒馬爾罕，古稱河中府，位于今烏茲別克斯坦
*河中節度使，唐朝在今山西省西南部的節度使
*蒲州 (北周)，曾用名河中府，位于中國山西
*河中 (星)，恒星名字，即武仙座β
天順為中國明朝第六個皇帝明英宗朱祁鎮二次登基后的年號，前后共八年。
天順元年正月十七日明英宗復位。正月二十一日，改景泰八年為天順元年。
天順八年正月二十二日明憲宗即位沿用，翌年改元成化。
*大明一統志於天順五年四月成書。
**天繡（1457年）：明朝時期—王斌之年號
**武烈（1460年）：明朝時期—李添保之年號
**天興或天與 （1459年－1460年）：后黎朝—前廢帝黎宜民之年號
**長祿（1457年－1460年）：后花園天皇之年號
**寬正（1460年－1466年）：后花園天皇與後土御門天皇之年號
薩凡納是美國喬治亞州查塔姆郡的縣城，也是州內最古老的城市，於 1733 年在薩凡納河畔建立，成為喬治亞州的英國殖民首府，曾經一度是喬治亞州的首府。  薩凡納是美國獨立革命時期和美國內戰期間的戰略港口， 現在仍是一個工業中心和海港，亦為1996年亞特蘭大奧運帆船比賽的主辦城市。
薩凡納是喬治亞州第五大城市，普查人口為 147,780 (2020 年),都會區是喬治亞州第三大，人口為 404,798 (2020 年)。 薩凡納城有豐富的歷史文化遺跡，還有很多有趣的鬼魂驚恐傳說，每年都會吸引數百萬遊客前往。每年的圣帕特里克節，薩凡納的遊行隊伍規模是全美前三大。
薩凡納有許多鵝卵石街道、公園和著名的歷史建築。這些建築包括：美國南方最早的歷史學會及最早的公共博物館、美國最早的非洲裔浸信會教堂、最古老的鐵路設施中央鐵路迴旋室。薩凡納市區，包括維多利亞歷史街區和 22 個公園般的廣場，是美國最大的國家歷史地標區。市內保留有很多奧格爾索普規劃 (Oglethorpe Plan) 的都市風格。
薩凡納有一座十九世紀的軍事建築普拉斯基堡，電影《阿甘正傳》中，阿甘坐在長椅上講故事的廣場也是在這裡取景。
詹姆斯?奧格爾索普將軍是英國喬治二世國王駐美洲殖民地的代表，他被派往薩凡納河以南建立一個緩衝區，以保護卡羅萊納免受佛羅里達(西班牙所據有)和路易斯安那(法國據有)的侵擾。
1733 年 2 月，奧格爾索普將軍率領殖民者在 Yamacraw Bluff 登陸，並受到當地印第安部落的友好歡迎，薩凡納市與喬治亞殖民地自此成立。 1751 年，薩凡納和喬治亞的其他地區都成為皇家殖民地，薩凡納成為該殖民地首府。
獨立戰爭爆發時，薩凡納已成為十三殖民地最南端的商業港口。英國軍隊於 1778 年佔領了這座城市，次年，美法聯合部隊在薩凡納圍城戰，但未能擊潰英國殖民者，英國人直到 1782 年 7 月才離開這薩凡納。  1804 年 12 月，州議會宣布喬治亞州的首府由薩凡納遷往米利奇維爾（Milledgeville）。
薩凡納是 19 世紀繁榮的海港，也是南方邦聯的第六大的城市。 1864 年 12 月 21 日，薩凡納地方當局通過談判並和平投降，北方聯邦軍隊在黎明時分進入該市，投降協議使薩凡納免遭受戰爭的摧殘。
薩凡納屬副熱帶濕潤氣候，四季分明，氣溫變化相對和緩，雨熱同季；6月至9月的雷陣雨占全年大約50%的降水量。
冬季溫和，微潮，時而偏向溫暖，日最高氣溫低于或等于的平均日數為1.4天，日最低氣溫低于或等于的平均日數為21天；夏季炎熱潮濕，日最高氣溫達的日數年均有128天，達的有23天。最冷月（1月）均溫，極端最低氣溫（1985年1月21日）。最熱月（7月）均溫，極端最高氣溫（1986年7月20日、1879年7月12日）。
無霜期平均為269天（3月3日至11月28日）。年均降水量約，年極端最少降水量為（1931年），最多為（1885年）。降雪為罕見，自1871年少于15%的冬季出現過可測量的降雪；最多冬季降雪量為，出現在1989–90年與1967–68年；后者積累的降雪全部出現在1968年2月8日，同為該市一日內最大降雪量。最近一次可測量降雪為2018年1月3日，當日積累降雪量為。
*  Official City Website
*  Georgia Historical Society
*  The Savannah Channel
*  The South Magazine Website
*  Exploring Savannah Magazine Website
*  Savannah Economic Development Authority
*  Savannah Convention & Visitors Bureau
*  Know Georgia Savannah Guide
*  The Savannah Music Festival
*  Savannah Georgia Guide
*  The Creative Coast
*  SavannahJobs.com
*  Photographs from Savannah
*  Savannah Pictures
*  Bonaventure Cemetery in Savannah
*  Savannah Sinfonietta-A new professional orchestra in Savannah
*  Maps of crime in Savannah
*  Forum of Savannah Locals
*  Savannah in Old Postcards
林肯的耶誕禮物
*  Savannah State University
*  Armstrong Atlantic State University
*  Savannah College of Art and Design
*  Savannah Technical College
*  Georgia Tech Savannah
*  Georgia Southern University
*  University of South Carolina - Beaufort
*  Brewton-Parker Evening College
*  Ogeechee Technical College
*  St. Leo College
*  Technical College of the Low Country
*  South University
人民，泛指百姓。指人的集合。通常住在同一國家或地區、享有一定權利的人的集合構成這個國家或地區的人民。其中「人」字表明這個集合的個體是人類，而「民」字表明屬於這個集合的個體具有國民的權利和承擔國民義務。
“人民”一詞在中國古代典籍中早已有之，《周禮》中有“大司徒之職，掌建邦之土地之圖，與其人民之數，以佐王安擾邦國”的說法。這里的“人民”一詞指的是與“君主、群臣百官”相對應的群體。
梁啟超對近代國家的構成要素之一時使用的則是“人民”。孫中山早期從事革命活動時也多用“人民”一詞。
1919年李大釗在《宰豬場式的政治》一文中所使用的“人民”一詞，已不再是指全體國民，而是指與統治者相對立的群體：“我們的政治，是宰豬場式的政治，把我們人民當作豬宰，拿我們的血肉骨頭，喂飽了那些文武豺狼。”這種“人民”概念的使用，在具有初步共產主義思想的知識分子中產生了極大影響。
受共產主義運動的影響，以人民為替代國民。如人民政府中的人民，并不是生活在本國的所有人民，而僅是擁有本國國籍的國民。
1921—1927年“人民”逐漸超越“國民”，成為中共的主流話語。中共二大定義了“人民”的外延：“各種事實證明，加給中國人民（無論是資產階級、工人或農民）最大的痛苦是資本帝國主義和軍閥官僚的封建勢力”
1927—1935年國民黨清黨后，“人民”這個概念在中共正式文件中使用頻率嚴重降低。《建黨以來重要文獻選編》所載文獻統計，從1927年下半年到1934年底之間，“人民”一詞共出現了199次。其中，復合名詞如“人民革命軍”中的“人民”有145次；轉述中國國民黨原話的“人民”有7次；1927年10月之前一些中共地方黨組織仍繼續使用“人民”一詞的有10次。除此，7年內單獨使用“人民”僅37次。1932年的《中國共產黨對于時局的主張》一文沒有使用“人民”一詞。中共多以民眾、群眾、工農、工農兵來表達“人民”這個概念。在涉及法律規則的表達時，中共的正式文件一律用“民眾”一詞，如“保障民眾的集會、結社、言論、罷工、出版等自由”同樣的內容在大革命時期和抗戰延安時期則用“人民”一詞。 一個原因是1927年四一二事變、七一五事變后，中國的大資產階級、相當多民族資產階級支持國民黨的清黨。
1935年后“人民”概念在中共話語中回歸。1935年7月，季米特洛夫在共產國際七大提出建立廣泛的反法西斯人民陣線。1935年《八一宣言》正式使用了“人民”這個術語。在這個政策的主導下，為了團結一切最廣泛的抗日力量，1935年12月，《中共中央關于目前政治形勢與黨的任務的決議》提出，將“蘇維埃工農共和國”改為“蘇維埃人民共和國”，“因為日本侵略的情況變動了中國的階級關系，不但小資產階級，而且民族資產階級，有了參加抗日斗爭的可能性”。“如果說，我們過去的政府是工人、農民和城市小資產階級聯盟的政府，那末，從現在起，應當改變為除了工人、農民和城市小資產階級以外，還要加上一切其他階級中愿意參加民族革命的分子。”1936年6月1日，紅軍大學改名為“中國人民抗日紅軍大學”。從此，“人民”成為中共核心的政治概念之一。
在中華人民共和國的官方用語中，人民是階級概念，指擁護中國共產黨的領導和社會主義制度的“愛國者”，與敵人相對立。根據毛澤東思想，人民在歷史上的范圍有不同的定義。 根據中國特色社會主義理論，現階段中國的人民是指：全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統一和致力于中華民族偉大復興的愛國者。
1999年上海辭書出版社出版的《辭海》的定義是：
建文為中國明朝第二個皇帝朱允炆的年號，共四年。明成祖朱棣在靖難之役成功后不承認建文年號，改建文四年為洪武三十五年。明神宗在萬歷二十三年（1595年）下詔恢復建文年號。
值得注意的是，明成祖一直沒有明詔宣布革除建文年號。一些學者認為革除年號不是朱棣的本意，而只是臣下所為。也有人認為明成祖通過重修《太祖實錄》和修纂《奉天靖難記》對建文朝歷史肆意篡改，實際上相當于革除了建文年號，只是又不愿親自公開實施而承擔歷史責任。
*建文3年五月十三日（日本應永8年，1401年） - 足利義滿派出遣明使。這是走向明日貿易的第一步。
**建新（1398年－1400年）：陳朝—陳少帝之年號
**聖元（1400年）：胡朝—胡季犛之年號
《魔法老師》，又譯為《魔法先生》，是日本漫畫家赤松健的漫畫作品，由講談社《週刊少年Magazine》於2003年第13期開始連載，已連載完畢，共355話。該漫畫是赤松健第一部全萌-{系}-主角的漫畫，也是赤松健第一部大量描繪格鬥場-{面}-的漫畫，也是赤松健最長壽的漫畫，已被改編成電視遊戲、電腦遊戲、兩部動畫及一部電視劇。該漫畫的中文版由東立出版社發行。
另外，赤松健已表明「」（Negima）中的「」（Ma）字並無任何意思，而副標題「MAGISTER NEGI MAGI」於拉丁語中是解作「魔法使涅吉老師」。
由2006年年中起，除由赤松健親自執筆的漫畫版及電視劇版外，《魔法老師》官方已將全部有關的產品名稱改為《魔法老師！？》。
2003年，在英國威爾斯梅爾帝亞納魔法學校學習魔法並以第一名畢業的涅吉·史普林菲爾德（虛歲10歲），目標是成為像他爸爸一樣的「偉大的魔法師」（Magister Magi）。畢業的修業課程是「a teacher in Japan」——被指派到日本埼玉縣麻帆良學園擔任實習教師。想不到，他竟然被分配到「女子中學」，到有31個人的問題班級「2年A班」（2-A）擔任班導師……
ISBN 978-4-06-363268-2
ISBN 986-11-3338-0
ISBN 978-4-06-363276-7
ISBN 986-11-3339-9
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2006年4月17日2006年4月15日
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