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在金瓶梅中關於潘金蓮的部分，描述她出生於宋哲宗元祐三年（1088年）2月4日，屬龍，死於宋徽宗宣和二年（1120年）4月8日，還有一直到武大郎被毒死和水滸傳中的描述並無不同。但在毒死武大郎之後，金瓶梅中的描述是西門慶與潘金蓮淫亂後，又偷娶進門，因此武松出公差回來之後，並沒有找到潘金蓮，他又去找西門慶，但卻誤打死了李皂隸，隨後武松便被帶走。話說西門慶與潘金蓮燒了武大郎後，當天潘金蓮就膽大妄為的和西門慶一起尋歡作樂，縱慾宣淫，次日，又安排一席酒，向王婆作辭後，潘金蓮將迎兒交付給王婆撫養，七年後，武松遇赦回鄉。
潘金蓮是南門外一名裁縫的女兒，排行第六，小名六姐，出身貧寒，七歲時父親去世，母親送她到余秀才家上了三年女學，詩詞歌賦唱本都認識，又教她女紅針指，因為自幼生得有些姿色，纏得一雙小腳，有如三寸金蓮，所以名叫金蓮，九歲時就被賣去學藝，王招宣教他彈琴吹簫、吟詩寫字、繪畫圍棋、打雙陸、抹骨牌，梳頭勻臉、點腮畫眉，潘金蓮十二歲時，就會描眉畫眼，傅粉施朱，品竹彈絲，女紅針指，描鸞繡鳳，知書識字，精通琵琶，能歌善舞，琴棋書畫，百家詞曲，多才多藝，無所不通。潘金蓮十五歲時，出落得格外美豔俏麗，聰明伶俐，在大戶人家當侍女，教她琴棋書畫、歌舞侍人，潘金蓮十八歲時，出落得臉襯桃花，眉彎新月，又學會吹笙歌舞等技藝，夫人余氏甚是抬舉，給她金銀首飾梳妝打扮，大戶見她姿色妖豔，聰明伶俐，便將她收用，后被媽媽余氏得知，張大戶為保持與潘金蓮的奸情，故將她贈與武大郎為妻，武大郎因膽小怕事，又因潘金蓮本就是張大戶的人，故對他兩人的茍且之事睜一只眼閉一只眼；直到張大戶病死，武大郎與潘金蓮才在媽媽余氏的逼迫下搬離張大戶家的房子。
武大郎和前妻生有一女，名叫迎兒，年僅十二歲，迎兒幼稚木訥，膽小怕事，笨拙呆板，姿色一般，這樣一個不漂亮，不機靈的丫頭，自然不受潘金蓮疼愛，經常受到潘金蓮殘忍的欺凌虐待，對她-{兇}-狠粗暴，毫無憐憫之心，而身為父親的武大郎卻因為自卑，聽之任之對待，迎兒像是丫鬟一般，任由狠毒驕悍的潘金蓮肆無忌憚虐待她，時常無故被朝打暮罵，不給飯吃，被當成奴婢一般折磨使喚，武大郎又對潘金蓮極為看重，甚至不捨潘金蓮洗衣做飯，作粗活兒，於是，一切家務事全都壓在迎兒身上，潘金蓮則在一旁只顧梳妝打扮，嗑瓜子兒，可是，潘金蓮仍不滿意，對武大郎和迎兒只是一味打罵，毫不領情，一直生活在潘金蓮的淫威下，潘金蓮因為思念情夫西門慶，不時派王婆、迎兒去打探消息，回來時因為沒消息，迎兒又被潘金蓮噦罵在臉上，打在臉上，怪她沒用，又叫她跪著，餓到中午，又不給她飯吃，心情不好時，潘金蓮本是壞后母，因受到西門慶冷遇，變得更壞，更促狹，更殘忍，便遷怒迎兒，打罵她出氣，還狠狠打了她幾個耳光，武大郎死後，迎兒更成了潘金蓮的丫鬟奴婢和出氣筒子，指使著端茶倒水，也變本加厲打罵凌虐她，而迎兒孤苦無依，只得和繼母繼續住在一起。
一日潘金蓮精心親手做了一籠餡肉角兒，想款待西門慶享用，由于迎兒肚子餓了，便偷吃她蒸下的一個角兒，潘金蓮數了數，少了一個，繼母潘金蓮生得惡毒，便把滿腔的氣憤全都發洩在迎兒身上，殘酷地懲罰迎兒，打她，罵她偷吃角兒，她扒光迎兒的衣服，用鞭子抽了她三十鞭子，直到她招認為止，又用刻薄惡毒的言語咒罵迎兒，拿馬鞭子打迎兒幾十下，之後潘金蓮放迎兒起來，又叫她打扇，打了一回扇，潘金蓮又叫迎兒把臉伸給她，用尖指甲在迎兒的臉上，掐了兩道血口子，才饒了迎兒，其狠毒暴戾的個性，可見一斑，甚至潘金蓮和西門慶在外幽會偷情，還要迎兒看家，而且威脅迎兒，不許告訴武大郎，迎兒因畏懼潘金蓮，應諾不提。
《金瓶梅》第九回，描述潘金蓮剛被娶到西門家時，吳月娘第一次看到潘金蓮，她眼中的潘金蓮就書中所敘：「月娘在坐上仔細定睛觀看，這婦人年紀不上二十五、六，生得這般標緻，但見：眉似初春柳葉，常含著雨恨雲愁；臉如三月桃花，暗帶著風情月意。纖腰嬝娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。吳月娘從頭看到腳，風流往下跑；從腳看到頭，風流往上流。論風流，如水晶盤內走明珠；語態度，似紅杏枝頭籠曉日。」之後吳月娘還咒罵潘金蓮是個「九尾狐貍精」；吳神仙在看了潘金蓮的面相後，說她“髮濃鬢重，光斜視以多淫，臉媚眉彎，身不搖而自顫，面上黑痣，必主刑夫；唇中短促，終須壽夭。”，“舉止輕浮惟好淫，眼如點漆壞人倫，月下星前長不足，雖居大廈少安心。”
《金瓶梅》中這樣描寫潘金蓮的美貌：“但見她黑鬒鬒賽鴉鸰的鬢兒，翠彎彎的新月的眉兒，香噴噴櫻桃口兒，直隆隆瓊瑤鼻兒，粉濃濃紅艷腮兒，嬌滴滴銀盆臉兒，輕裊裊花朵身兒，玉纖纖蔥枝手兒，一捻捻楊柳腰兒，軟濃濃粉白肚兒，窄星星尖翹腳兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒，更有一件緊揪揪、白鮮鮮、黑裀裀，正不知是甚么東西。觀不盡這婦人容貌。”
《金瓶梅》中潘金蓮的打扮：“頭上戴著黑油油頭發鬏髻，一逕里縶出香云，周圍小簪兒齊插。斜戴一朵并頭花，排草梳兒后押。難描畫，柳葉眉襯著兩朵桃花。玲瓏墜兒最堪夸，露來酥玉胸無價。毛青布大袖衫兒，又短襯湘裙碾絹紗。通花汗巾兒袖口兒邊搭剌。香袋兒身邊低掛。抹胸兒重重紐扣香喉下。往下看尖翹翹金蓮小腳，云頭巧緝山鴉。鞋兒白綾高底，步香塵偏襯登踏。紅紗膝褲扣鶯花，行坐處風吹裙跨。口兒里常噴出異香蘭麝，櫻桃口笑臉生花。人見了魂飛魄喪，賣弄殺俏冤家。”
潘金蓮是西門慶的第五個小妾，西門慶給潘金蓮分配了一個丫鬟名喚龐春梅。潘金蓮嫁給西門慶後，過著荒淫糜爛，花天酒地的腐朽生活，在西門慶的諸多妻子中，潘金蓮潑辣美豔，卻最有心計，由於西門府中爾虞我詐的殘酷現實，從而變得更加心狠手辣，身上的「小家碧玉」漸漸消失，「邪惡小人」漸漸升騰，不僅經常毒打凌遲丫鬟，還折磨虐待秋菊，還害死了宋蕙蓮，甚至連她親生母親也常遭到她責罵厭棄，潘金蓮陰險毒辣，工於心計，陰狠殘酷，極其狠毒，憑著她的聰明機敏，美豔嬌媚，和西門慶的幾個老婆勾心鬥角，無所不用其極，最後勝出，又和李瓶兒爭寵，之後李瓶兒生了個兒子，母以子貴，西門慶便對李瓶兒寵愛有加，把潘金蓮恨得牙癢癢，妒火中燒，一心想害死李瓶兒的兒子，便施展一切陰險狠毒的手段，用盡各種陰謀詭計，打擊陷害對手，潘金蓮養了一隻白貓，把李瓶兒的兒子嚇死了，李瓶兒日夜悲啼，不思飲食，又經不起潘金蓮的攻擊詆毀和步步逼近，一病不起，不久去世。
潘金蓮與西門慶雲雨後，西門慶因多吃春藥，縱慾過度死去，潘金蓮寂寞難耐，淫慾成性，與女婿陳敬濟通奸，在與陳敬濟的偷情過程中，潘金蓮懷孕了，白胖兒子生下來後，用草紙裹著扔進了茅坑，謊稱月事來了，幾天後，一個挑糞的漢子，在茅坑裡，挑出了一個白白胖胖的孩子，於是，潘金蓮與陳敬濟通姦的醜事曝光，正室吳月娘令王婆將其領回，但潘金蓮仍慾火熾盛，淫亂不止，依舊打扮喬眉喬眼，描眉畫眼，彈弄琵琶，在簾下看人，除了與陳敬濟藕斷絲連外，竟又與王婆的兒子王潮兒勾搭成姦，這時武松遇赦回家，迎兒恰好十九歲，到了出嫁年齡，武松以看顧迎兒為由，假稱願娶潘金蓮，將再次守寡的潘金蓮騙回來。於是故事回歸最初水滸傳和金瓶梅的分叉點：武松為武大郎報仇，殺死淫婦潘金蓮，將她斬首剖腹，得年三十二歲。
周詩祿、李翰祥
《金瓶雙艷》
《潘金蓮之前世今生》
《金瓶風月》
《聊齋金瓶梅》
《少女潘金蓮》
《恨鎖金瓶》
《新金瓶梅》
《情誼英雄五二郎風流女子潘金蓮》
《陰陽路十六之回到武俠時代》
《水滸無間道》
方俊華、伍兆榮、方駿釗
《水滸笑傳之林沖打鴨》
《水滸笑傳之黑店尋寶》
《潘金蓮調戲西門慶》
《金瓶梅2：愛的奴隸》
王響偉、周敏
一本關于“批孔”的舊書
批林批孔運動是1974年1月18日—6月，經中國共產黨中央委員會主席毛澤東批準，在文化大革命中發起的一次批判林彪和孔子兩個人為主題的政治運動。
中共中央副主席林彪因主張設立國家主席與毛澤東決裂，后來在1971年9月13日的九一三事件中死亡。
1973年7月4日，毛澤東指出：“尊孔反法，國民黨也是一樣啊！林彪也是啊！”9月，毛澤東在會見外賓時說：“秦始皇是中國封建社會第一個有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇。中國-{}-歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。”
1974年1月18日，毛澤東批準江青、王洪文的要求，轉發江青主持選編的《林彪與孔孟之道》，批林批孔運動展開。此役名義上是思想運動，實則亦深具政治內容。江青在“批林”、“批孔”口號后面加上“批‘周公’”，并躍躍欲試地提出“（中共）第十一次路線斗爭”的說法（迅即被毛澤東制止），公然曝露其將運動方向指向批判周恩來的禍心。
當時中國大陸各地的孔廟及相關文物古跡原已在“文革”初期遭到了極大的破壞，此番變本加厲，又有許多與批孔相關的書籍出版，導致儒家思想方面的學術發展受到很大阻礙。例如，當時學者、中山大學教授王季思由于拒絕批判儒家學說，而被視為“反動學術權威”，遭到殘酷迫害。
1974年7月1日，由于運動影響社會生產力，中共中央發出《關于抓革命、促生產的通知》。這個通知下達以后，各地的批林批孔群眾運動基本就偃旗息鼓了。然而全國上下對毛澤東發動和領導的“無產階級文化大革命”產生的質疑已經愈加廣泛深刻，難以平復。此后，隨著社會生產的持續低落與人民生活的更形困窘，毛為維護其“文革”而發動的“批鄧、反擊右傾翻案風”及其他蠢動均遭到疲憊的群眾厭惡和消極應對，直至毛以一瞑不視收場。
自1970年開始推行工農兵學員推薦制以來，“走后門”問題日漸嚴重。1972年5月1日，中共中央下發《關于杜絕高等學校招生工作中“走后門”現象的通知》，《通知》指出：
1974年1月18日，《人民日報》報道了南京大學政治系工農兵學員、干部子弟鐘志民拒絕父母“走后門”的安排，要求退學一事。“批走后門”迅速與“批林批孔”聯系在一起，上升為“批林批孔批走后門”。1月30日，在中央政治局會議上，江青點名指責葉劍英“走后門”，同日葉劍英向毛澤東寫信。2月15日，毛澤東回復葉劍英：“劍英同志：此事甚大，從支部到北京牽涉幾百萬人。開后門來的也有好人，從前門來的也有壞人。批林批孔，又夾著走后門，有可能沖淡批林批孔。小謝（即謝靜宜）、遲群講話有缺點，不宜向下發。我的意見如此。”2月20日，中共中央發出通知，提出“走后門”問題應該放到運動后期妥善處理。
1974年6月16日，中華民國總統蔣中正在中華民國陸軍軍官學校50週年校慶發表訓詞《黃埔精神與革命大業的再推進》，批判批林批孔運動：「共匪畏懼中華民族文化集大成的孔子，敢於悍然『批孔揚秦』，自炫其浮於暴秦百倍之惡，而攻孔子萬世師表之聖。我們尤其可以斷言：今天不是毛賊將打倒孔子，而是毛賊終必為我民族聖哲孔子的精神所誅殛！所以我們今天的不動如山，正是為的明天的動如火發！」
*《 孔老二罪惡的一生 》蕭甘編文，顧炳鑫、賀友直繪。坊間謠傳“蕭甘”乃巴金之筆名，實則上海人民美術出版社原文字編輯甘禮樂的筆名。
摩理臣山游泳池正門，在愛群道西面，向灣仔永祥街
摩理臣山游泳池有公眾看臺，附設餐廳
摩理臣山游泳池位於香港島摩利臣山愛群道7號，由香港賽馬會撥款興建，於1972年10月31日啟用，是香港首個室內公眾游泳池，由康樂及文化事務署管理，也是灣仔區唯一向公眾人士開放的游泳池（灣仔游泳池不開放予公眾人士）。
摩理臣山游泳池為一座建築物，場內設備包括1個50米的主池、訓練池、習泳池、幼童池、247個座位的觀眾席及計分板。冬天有暖水供應，為香港第一個設有暖水供應的公眾游泳池。每日最高可容納1044人。
;夏季開放時間表（4月至10月）
*第一節：上午6時30分至中午12時
（暫停開放時間：中午12時至下午1時及下午5時至6時）
;冬季開放時間表（11月至翌年3月，只開放室內泳池）
;配合每年維修工程的暫停開放時間
*戶外習泳池、幼童池：11月1日至翌年4月15日
*室內主池、訓練池：5月11日至6月30日
;每周大清潔行動
*康文署轄下各公眾泳池每周進行一次大清潔行動，時間為上午10時至第二節開放時段完結為止，而泳池會於同日第三節重開。
※ 如清潔日適逢公眾假期，泳池會照常開放，而大清潔行動將安排在同一星期內另一天（在下列括號內所示日子）進行。
逢星期三（星期二 ※）
* 香港專業教育學院 (摩理臣山分校)
* 愛群清真寺暨林士德伊斯蘭中心
*：灣仔站A3出口、銅鑼灣站A出口
* 康樂及文化事務署－摩理臣山游泳池
八番羅甸是中國元朝時，對今貴州省一帶各土著民族地區的統稱。由八番和羅甸兩個區域組成。
八番指分布在今貴陽市南部一帶的獨立部落。宋代開始見于史書，稱為五姓蕃或西南七蕃，依宋制于轄境各置地方政府。元世祖至元十六年（1279年），南寧州臥尤番等八個部落投降元軍，號稱“西南八番”。元保留原有建置名稱，皆置安撫司，以土官為使。自后八番已成為這些番部的通稱。
羅甸亦作羅殿，指自唐朝末年崛起于貴州西部的羅甸國，大理國稱為普里，兀良合臺平大理時降元，改為普定府。至正十六年與八番合設八番羅甸宣慰司。
頤和園長廊彩繪：商山四皓
商山四皓，簡稱“四皓”，秦末隱士東園公、夏黃公、綺里季、甪里四人，因避秦亂世而隱居商山，采芝充飢，四人年皆八十多歲，鬚眉皓白，世稱為商山四皓、南山四皓。
世家索隱引《陳留志》云：「園公姓庾，字宣明，居園中，因以為號。夏黃公，姓崔名廣，字少通，齊人，隱居夏里修道，故號曰夏黃公。甪里先生，河內軹人，太伯之後，姓周名術，字元道，京師號曰霸上先生，一曰甪里先生」。
傳說這四人是秦始皇時秦朝七十名博士官中的四位，其職掌有三：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教職。後四皓先生因見秦政暴虐，隱居商山，過著“巖居穴處，紫芝療饑”的生活。
漢代立國以後，劉邦一直想要網羅德高望重的四人，但卻被拒絕。他們過著清貧而安樂的生活，寫《紫芝歌》以明志。
後來劉邦寵幸戚夫人，打算貶呂后之子劉盈，另立戚夫人之子劉如意作太子，呂后急找張良商量，張良教太子以卑詞厚禮請出商山四皓，並將四人奉為太子上賓。
當劉邦看到太子身後有四皓陪同便問道：“我多次召請諸公，避而不見，今諸公何以隨我兒相處。”四皓答道：“陛下輕視士人，動輒訓斥責罵，臣等不愿受辱，逃匿深山。聽聞太子仁孝，恭敬愛士，天下人莫不引頸樂為太子效力，故臣等前來。”劉邦得知太子“羽翼已成”，打消了廢太子的念頭，因此召來戚夫人並指著四皓說：「我打算換太子，但他們四人輔佐太子，羽翼已成，很難改動了。呂后以後真的是你主子了。」（《史記·留侯世家》）
不久劉邦去世，太子劉盈登皇位，是為漢惠帝。惠帝要封四皓為官，但是四皓謝而不受，重回商山隱居，卒于商洛，葬于商山腳下（今陝西丹鳳縣的商鎮），隔丹江互望，漢惠帝聞訊令三千禦林軍每人自長安攜土十斤去商山為四皓墓培土，又在商州城南高車為四皓建廟建祠，以表彰四皓避秦安漢之功。後人仰慕四皓的才學風骨，為其修墓建廟，留下了大量的碑刻。“四皓古陵衝北斗”為商州八景之一。唐人許渾題詩：“峨峨商嶺采芝人，雪頂霜髯虎豹茵。山酒一壺歌一曲，漢家天子忌功臣。避秦安漢出藍關，松桂花陰滿舊山。自是無人有歸意，白雲常在水潺潺。”
北宋淳化二年（991年），貶任商州團練副使的王禹為“商山四皓”撰寫了《四皓廟碑·易》稱：“知進退存亡而不失其正者，惟聖人乎。先生避秦，知亡也；安劉，知存也；應孝惠之聘，知進也；拒高祖之命，知退也。四者俱備，而正在其中矣。”清代畫家“揚州八怪”之一黃慎有《商山四皓圖》。司馬光的《資治通鑑》不取商山四皓之事。
千禧球場（英文：Millennium Stadium，威爾斯語：Stadiwm y Mileniwm）即2016年因贊助商原因改為現名的公國球場或親王國球場（Principality Stadium），位於聯合王國構成國威爾斯公國首都卡迪夫，也是威爾斯足球代表隊和威爾士橄欖球代表隊的主場。
球場原先得名于2000年這個千禧年，是威爾斯橄欖聯盟為舉辦1999年世界盃橄欖球賽而興建的比賽場館。耗資1億2600萬英鎊，球場可以容納74,500名觀眾，是歐洲第二座及全世界最大擁有開合天蓋的運動場。
除了舉行足球比賽外，千禧球場亦有用於舉行欖球比賽（13人及15人）及室內木球比賽，可移動式草坪使球場可以供予音樂會及展覽會等用途。
1999年橄欖球世界杯
2005年世界汽車拉力賽首次於室內舉行比賽
2016-2017年度歐洲聯賽冠軍盃決賽場地
莫妮卡·薩米勒·萊溫斯基（，）是一名美國活動家，電視人物，時裝設計師和前白宮實習生。在1995年和1996年于白宮工作時，美國總統比爾·克林頓承認與她存在所謂的“不正當關系”。這一事件及其后果，包括克林頓彈劾案，成為著名的陸文斯基醜聞。
由于丑聞的影響，萊溫斯基成為國際知名人物。她隨后從事各種事業，包括以她的名字設計一系列手提包，成為飲食計劃的廣告代言人，擔任電視人物，然后遠離公眾焦點，于倫敦攻讀心理學碩士。她也因丑聞在網上被人公開嘲笑。2014年，她以社會活動家的身份重回公眾視野，討論丑聞的影響以及反對網絡欺凌。
莫妮卡·薩米勒·萊溫斯基出生于美國加利福尼亞州舊金山，在洛杉磯西部布倫特伍德和比弗利山的一個富裕家庭長大。她的父親伯納德·萊溫斯基（Bernard Lewinsky）是一名腫瘤學家，祖父是德國猶太人，在14歲時逃離納粹德國，搬到薩爾瓦多，然后到達美國。母親本名瑪西婭·卡伊·維倫斯基（Marcia Kay Vilensky），是一名作家，筆名瑪西婭·劉易斯（Marcia Lewis）。1996年，她出版了唯一的著作，八卦傳記《三位貴族的私人生活》（''The Private Lives of the Three Tenors''）。劉易斯曾“暗示”（未證實）她曾與歌劇明星普拉西多·多明戈有染。在萊溫斯基丑聞期間，新聞界拿此事與她女兒和克林頓的性關系作比較。莫妮卡的外祖父塞繆爾·M·維倫斯基（Samuel M. Vilensky）是立陶宛猶太人，外祖母布羅尼亞·波爾肖克?（Bronia Poleshuk）出生于中國天津英租界的一個俄羅斯猶太家庭。莫妮卡父母于1987年至1988年期間的分居與離婚對她造成了很大的影響。她的父親后來娶了現在的妻子芭芭拉（Barbara）。母親后來與總統吉米·卡特掌管的美國之音的媒體執行官和前導演R·彼得·斯特勞斯（R. Peter Straus）結婚。
家人去洛杉磯的西奈神廟（Sinai Temple）祭拜，莫妮卡在其宗教學校西奈秋葉學院（Sinai Akiba Academy）讀書。她的小學生涯在貝萊爾（?Bel-Air）的約翰·托馬斯·戴伊學校度過。后來她進入比佛利山高中（Beverly Hills High School）學習，但她最后一年轉校至貝萊爾預備學校（Bel Air Prep，后來被稱為太平洋山學校（Pacific Hills School））并于1991年畢業。
高中畢業后，萊溫斯基就讀于兩年制社區學院圣莫尼卡學院（Santa Monica College），并在比弗利山莊高中戲劇系和一家領帶店工作。1992年，她據稱與已婚前高中戲劇導師安迪·布雷勒（Andy Bleiler）開始了為期五年的戀情。1993年，她入讀俄勒岡州波特蘭的劉易斯克拉克學院（Lewis & Clark College），1995年畢業獲心理學學士學位。
在家里關系的幫助下，萊溫斯基獲得了在白宮幕僚長萊昂·帕內塔辦公室的無薪夏季實習機會。萊溫斯基搬到華盛頓特區，于1995年7月就職。1995年12月，她獲得了白宮法律事務辦公室的有薪職位。
克林頓和萊溫斯基，1997年2月
萊溫斯基1997年政府證件照
萊溫斯基稱，1995年11月至1997年3月期間，她與時任總統比爾·克林頓發生了九次性接觸。根據她的證詞，在橢圓形辦公室發生口交和其他性行為，但沒有性交。
克林頓曾在任阿肯色州州長期間遭到性行為不端的指控，其中包括前阿肯色州雇員對他提起民事訴訟，聲稱他曾經對她進行性騷擾。在瓊斯案的審理階段，萊溫斯基的名字浮出水面，當時瓊斯的律師試圖表明克林頓的行為模式，包括與其他政府雇員發生性關系。
1996年4月，萊溫斯基的上級覺得她在克林頓身上花了太多時間，于是將她從白宮調到五角大樓。她在五角大樓發言人的助理。萊溫斯基把她與總統的關系告訴了同事。1997年9月起，崔普開始秘密記錄關于萊溫斯基和克林頓秘密關系的電話對話。1997年12月，萊溫斯基從五角大樓離職。1998年1月，萊溫斯基在保拉·瓊斯案中提交了書面證詞，否認與克林頓存在任何肉體關系，并試圖說服崔普撒謊。崔普向獨立律師提供了錄音帶，補充了他對白水爭議正在進行的調查。之后斯塔爾擴大了他的調查范圍，涉及到萊溫斯基、克林頓等人在瓊斯案中可能的偽證罪和唆使他人作偽證罪。崔普把錄音對話交給了文學經紀人。她還說服萊溫斯基存下克林頓送給她的禮物，不要干洗，后來這件禮物被稱為“藍色連衣裙”。克林頓宣誓后否認與萊溫斯基有過“性關系”。
克林頓 - 萊溫斯基關系的新聞于1998年1月爆出。1998年1月26日，克林頓在全國直播的白宮新聞發布會上說：“我和那個女人——萊溫斯基小姐——沒有發生性關系。”此事立即占據了各大新聞媒體頭條，而萊溫斯基在接下來的幾個星期住在她母親在水門綜合大廈的住所，躲避公眾的關注。萊溫斯基與布雷勒的關系也被扒出，他向斯塔爾轉交了萊溫斯基入職白宮期間給他和他妻子的各種紀念品、照片和文件。
克林頓還表示，“不存在性關系、不正當的性關系或任何其他不正當的關系”（there is not a sexual relationship, an improper sexual relationship or any other kind of improper relationship），他在1998年8月17日辯解道這是事實。因為其使用現在時態，有個著名的爭論是“這取決于‘is’的含義是什么”（即在他發表聲明時，他已不再與萊溫斯基保持性關系）。斯塔爾從萊溫斯基那得到了有克林頓精斑的藍色連衣裙，借此對克林頓施壓。萊溫斯基也作證道總統曾在她的陰道里插過一支雪茄管。最后克林頓說：“我確實和萊溫斯基小姐有過不正當的關系。”克林頓否認犯有偽證罪，根據克林頓的說法，口交的法律定義本身并不包括在“性”之中。此外，依據由檢方提出、經辯方同意并由蘇珊·韋伯·賴特（Susan Webber Wright）法官公示的“性關系”定義，克林頓聲稱由于某些行為是對他進行而非由他實行，所以沒有涉及性關系。然而，萊溫斯基對斯塔爾委員會的證詞與克林頓在性接觸中被完全被動的說法相矛盾。
克林頓和萊溫斯基在陪審團前出庭。克林頓通過閉路電視作證，萊溫斯基則親自前來。美國獨立律師辦公室授予她罪行豁免權，以換取她的證詞。
這件事使萊溫斯基卷入政治風暴的中心，成為流行文化名人。她的豁免協議限制了她可以公開談論的內容，但她能夠與安德魯·莫頓（Andrew Morton）合作，讓他撰寫《莫妮卡的故事》（''Monica's Story''），她的傳記包括與克林頓有染的一面。該書于1999年3月出版，并被《時代》雜志選為封面故事。1999年3月3日，芭芭拉·沃爾特斯于ABC《20/20》節目采訪了萊溫斯基。節目吸引7000萬美國人觀看，破了新聞節目的觀看紀錄。萊溫斯基從書中獲利大約50萬美元，另外還有100萬美元來自接受沃爾特斯（Walters）采訪的國際權利，但她仍為高額的法律與生活費用所困擾。
1999年6月，《女士》雜志刊登了作家蘇珊·簡·吉爾曼（Susan Jane Gilman），性學家蘇西·布萊特（Susie Bright）和主持人阿比奧拉·阿布拉姆斯（Abiola Abrams）的一系列文章，從三代女性的角度論述了萊溫斯基的行為對女權主義的意義。同年，萊溫斯基在機場拒絕了簽名請求，說“我因為一些不太好的事情出名”。1999年5月8日，她在NBC的《周六夜現場》的兩個小品中客串她自己，節目在過去16個月內一直嘲諷她與克林頓的關系。
根據萊溫斯基自己的說法，丑聞期間她通過編織這一方式在媒體的強烈關注下撐了過來。1999年9月，她擴大這一興趣，開始出售一系列帶有她名字的手提包，以The Real Monica, Inc（真實的莫妮卡公司）的名義。他們在網上以及紐約的Henri Bendel、加利福尼亞的Fred Segal和倫敦的The Cross銷售。萊溫斯基經常去路易斯安那州監督制造。
2000年初，萊溫斯基出現在飲食公司Jenny Craig的電視廣告中。這個價值100萬美元的代言在當時獲得了相當大的宣傳。萊溫斯基表示，盡管她渴望恢復私人生活，但她需要用這筆錢償還法律費用。Jenny Craig的發言人這樣描述萊溫斯基：“她代表著當今有著繁忙的生活方式、充滿活力的女人。而且她有體重問題，長期以來一直與體重做斗爭。這代表了美國很多女性的現狀。”萊溫斯基當代言人后引發了爭議，一些產品換成了較舊的廣告。公司于2000年2月停止投放萊溫斯基的廣告，并于2000年4月完全終止了她的宣傳，僅向她支付了30萬美元的報酬。
另外在2000年初，萊溫斯基搬到紐約市，住在西村，成為曼哈頓社交場合的A級客人。2000年2月，她出現在MTV的《湯姆綠色秀》（''The Tom Green Show''）中，主持人將她帶到父母渥太華家中，為她的新手提包業務尋找面料。 2000年末，萊溫斯基在英國第五臺任記者，在《莫妮卡的明信片》（''Monica's Postcards''）節目上報道美國各地的文化和趨勢。
2002年3月，萊溫斯基不再受豁免協議的約束，參加在HBO特輯“莫妮卡的黑與白”（Monica in Black and White），此為《美國臥底》（''America Undercover''）系列的一部分。她回答了現場觀眾關于她的生活和克林頓的問題。
萊溫斯基于2003年主持了福克斯電視網的約會節目《個性先生》（''Mr. Personality''），在節目中向年輕參賽女子提出建議。一些美國人試圖在節目上組織抵制廣告商，以抗議萊溫斯基利用她的惡名掙錢。盡管如此，節目首次播出后獲得了很高的收視率，亞歷山德拉·斯坦利（Alessandra Stanley）在《紐約時報》上寫道：“經過多年的努力，通過設計手提袋和其他自我營銷計劃來利用名聲賺錢，萊溫斯基女士終于在電視上找到了一個合適自己的位置。”然而評分連續多周下滑，節目完成初期有限運作后，未再重新播出。同年，她出現在英國的《V Graham Norton》、瑞典的《High Chaparall》以及美國的《The View》和《吉米·坎摩爾直播秀》節目中。
在克林頓的自傳《我的生活》于2004年出版后，萊溫斯基在接受英國小報《每日郵報》采訪時說道：
2005年，萊溫斯基發現她在美國無法逃離聚光燈，這使她的職業與個人生活變得困難重重。她停止銷售手提包并搬至倫敦，在倫敦政治經濟學院學習社會心理學。2006年12月，萊溫斯基畢業，獲理學碩士學位。 在接下來的十年里，她竭力避免大眾宣傳。
2009年，萊溫斯基在研究克林頓丑聞的學者肯·戈麥利（Ken Gormley）的著作中發聲，認為克林頓對關于兩人關系的具體問題上說謊。2013年，布雷勒移交給斯塔爾的與萊溫斯基相關的物品被布雷勒的前妻拍賣。
在她淡出公眾視線的十年間，萊溫斯基居住在倫敦、洛杉磯、紐約和波特蘭。但是由于她的壞名聲，在接受非營利組織通信和營銷工作面試時遇到了困難。
TED演講，2015年3月
2014年5月，萊溫斯基在《名利場》雜志發表了一篇名為“羞恥與生存”（Shame and Survival）的文章，討論她的生活和丑聞。她仍然認為這種關系是相互的，寫道克林頓利用她，這也是一個自愿的關系。她補充道：“我自己，對我和克林頓總統之間發生的事情深表遺憾。”雜志后來宣布她成為《名利場》的貢獻者，表示她將“持續為他們的網站做貢獻，尋找相關感興趣的主題”。
2014年7月，萊溫斯基在國家地理頻道三集電視特輯“90年代：最后的輝煌十年”（''The 90s: The Last Great Decade''）中接受采訪。該系列著眼于20世紀90年代的各種事件，包括讓萊溫斯基成為全國焦點的丑聞。這是萊溫斯基十多年來首次接受這樣的采訪。
2014年10月，她公開反對網絡欺凌，自稱是網上騷擾的“零號病人”。在《福布斯》雜志“30 Under 30”峰會上，她提及丑聞后的經歷，說“撐下來后，我現在想做的就是幫助其他恥辱游戲的受害者堅持下來。”她說她看到羅格斯大學新生泰勒·克萊蒙泰（Tyler Clementi）因受網絡欺凌而自殺的故事，受其影響并加入Twitter發聲。2015年3月，萊溫斯基于TED演講，繼續公開反對網絡欺凌，呼吁建立更加富有同情心的互聯網。6月，她成為反欺凌組織旁觀者革命（Bystander Revolution）的大使兼戰略顧問。同月，她在戛納國際創意節上發表反網絡欺凌演講。9月，萊溫斯基就旁觀者革命的“國家欺凌預防月”活動接受《早安美國》艾米·羅巴奇（Amy Robach）的采訪。
* Berlant, Lauren, and Duggan, Lisa. ''Our Monica, Ourselves: The Clinton Affair and the Public Interest (Sexual Cultures)''. New York: New York University Press, 2001.
* Kalb, Marvin. ''One Scandalous Story: Clinton, Lewinsky, and Thirteen Days That Tarnished American Journalism''. New York: Free Press, 2001.
* TED演講 "羞辱的代價"
*  福克斯新聞的美夢，我的噩夢
萬勝圍站是廣州地鐵4號綫及8號綫的換乘站，同時是8號線現時的東端終點站。車站位于中國廣東省廣州市海珠區新港東路琶洲新馬路口的地底。2005年12月26日隨著2號線調整工程和4號線大學城專線的開通而啟用。
本站是廣州地鐵第一個啟用后即為換乘站的車站。萬勝圍站上方的萬勝廣場，亦是廣州地鐵集團有限公司總部、運營管理指揮中心、廣州地鐵博物館的所在地。
本站共有兩層，地面為車站各出入口，周邊為新港東路、琶洲新馬路、有軌電車萬勝圍站、萬勝廣場及市郊地區，地下一層為南北站廳以及8號綫月臺；地下二層為4號綫月臺以及非付費區站廳聯絡通道。
由於此站與4號線大學城專線同步興建開通，車站整體裝修風格因而和4號線統一。因此本站是8號線唯一一座使用玻璃幕板+馬賽克組合裝修的車站。
萬勝圍站分為南北兩個站廳，其中南站廳被劃分為西側擴建部分以及中部原有部分，均位于地下一層，兩者被8號線路軌相隔。南北站廳在非付費區通過位于中部站臺一側的地下二層的聯絡通道連接。同時，南站廳中部與西側的付費區靠8號線的4號站臺聯絡。站廳中部兩個收費區內各自設有一臺專用電梯和三條扶手電梯供乘客來往4號線月臺。
另外，萬勝圍站內的北站廳非付費區設有面包糕餅店以及洗衣店，另外萬勝圍站也提供自助照相機以及自動售賣機、自助售卡/充值機、“好易”自助服務等自助服務。
本站8號綫為側式月臺，設於新港東路地底，4號綫為島式月臺則設於琶洲新馬路地底。兩線月臺組成一個X字型。8號綫月臺為上層，4號綫月臺在下層。值得一提的是，4號線月臺因為扶梯、升降機等設備的佈置需要一定空間，月臺實際比4節L車編組所需要的要長，所以在兩個月臺的頭端的月臺幕門經過特別設計，方便列車車長在到站停車打開駕駛室門后，便可推開對應位置的月臺幕門觀望月臺情況。相應位置上亦同時裝設有閉路電視方便車長觀看。
另外，本站4號線站臺南端設有一條渡線。當4號綫的北段出現故障時，往黃村站的列車將會通過此渡線進行站前折返，以本站為臨時總站。在車陂南站隨5號線開通前，所有4號線列車皆使用該渡線進行站前折返。
8號線站臺東端則設有一組交叉渡線，現時8號線所有列車皆使用該組渡線進行站後折返。
換乘方面，由于本站為8號線終點站，以及客流組織的需要，4號線月臺北端扶梯連接8號線的3號月臺，供4號線乘客換乘至8號線；4號線月臺南端的扶手電梯則連接8號線的4號月臺，僅供8號線乘客換乘至4號線。由于地下二層之聯絡通道被劃入非收費區，如果8號線乘客到達本站后需要乘搭回頭車時，乘客須經4號線月臺前往。
萬勝圍站共設有4個出入口，其中A出口曾在2012年中暫時停用，以配合鄰近的萬勝廣場建設。改造完成的A出口和車站南站廳西側擴建部分已在2016年2月26日啟用。
2015年12月21日起B出入口遷移至會展世界城合建之出入口，原出入口已停用。
廣州地鐵集團有限公司
新港東路、萬勝廣場、廣州地鐵博物館、廣州地鐵傳媒有限公司、廣州地鐵“紅色羊角”黨建基地、廣州軌道教育科技股份有限公司、廣東城際鐵路運營有限公司、琶洲村公交車站（東行）、萬勝圍公交總站
新港東路 海珠有軌1號線
萬勝圍公交車站（東行）
萬勝圍公交車站（西行）
廣州琶洲保利廣場、廣州保利洲際酒店、廣州保利悅雅酒店、萬勝圍公交車站（西行）
;有軌電車（萬勝圍站）
;巴士（萬勝圍站）
本站作為4號線首通段（大學城專線）開通時與市區線（舊2號線）的唯一換乘車站，自此承擔了來往廣州大學城乘客的換乘任務。隨后4號線南延伸至金洲站，北延伸至黃村站后，8號線沿線的乘客若要前往廣州科學城、天河智慧城，或者南沙區一帶，均需要在本站換乘，因此全天換乘客流都屬高水平。每逢週日（含節假日最后一天）下午及大學城各高校開學前夕，學生集中返校更會導致本站換乘客流進一步上升，更要實施客流控制，減緩8號線乘客換乘至4號線的速度。
自2016年4月22日起，本站八號線每周五晚高峰17:30-19:30實施常態化客流控制。
另外，由於本站接駁海珠有軌電車1號線的同名車站，附近亦有黃埔古村、廣州地鐵博物館等本地旅遊景點及文化設施，甚至本站是海珠區前往長洲島最近的一座地鐵車站。因此每逢天氣狀況良好的周末，萬勝圍站都會湧現大量本地或外地旅客，利用地鐵換乘有軌電車，或接駁公交及水上巴士前往黃埔古村以及長洲島。
萬勝圍站規劃最早提出于1997年出現的《廣州市城市快速軌道交通線網規劃研究（最終報告）》的方案A中，2號線拆解後的東西向路線則稱為5號線，繼續沿昌崗路向西過江至西塱，東段則在琶洲後分成兩支，一支沿現有四號綫的路線北上至奧體中心附近地區，另一支則繼續東進至新洲一帶，當時亦設有名為琶洲塔站的中途站。而在2000年的《近期線網規劃實施調整方案》方案中，當時的5號線支線被獨立為4號線，并北延伸到科學城內，同時由于大學城的落實興建并南延至廣州大學城，本站亦改為2、4號線的換乘車站，車站位置與現時基本一致。
2003年1月28日，本站正式開工，標志著2號線調整工程及4號線首通段（大學城專線）正式開工。2005年12月26日，本站隨四號綫首期大學城專線段與2號線調整工程投入服務時使用。
從萬勝圍站啟用至2010年9月21日，本站一直都是舊2號線的始發站之一。同年9月22日至24日，本站2號線月臺隨舊2號線一同停運，進行線路拆解。最終該月臺於2010年9月25日重新啟用，並改屬新的8號線，同樣作為其東端總站至今。
車站命名方面，由于當時車站附近多為農田，沒有任何高樓建筑，故本站被地鐵官方命名為萬勝圍站，“萬勝圍”是解放前一個地主對自己所擁有的幾十畝土地的命名。很多乘客誤以為萬勝圍站附近有“萬勝圍村”，不過現實中并沒有這座村。
由于車站命名並非原生地名，乘客對於其過于陌生，因此存在很多爭議，有部分人建議使用原來的名稱“琶洲塔站”。不過琶洲塔距離本站有一公里以上，并不適合命名為“琶洲塔站”。
本站C出入口旁在2006年3月初出現沉降，地鐵公司稱是本站在啟用之前，相關市政單位在對車站出入口周圍的地面進行回填土施工時基礎夯得不夠牢固，致使近期每次下雨該處都有不同程度地沉陷。由于該出入口外地面的沉降是市政地面施工造成的，不會影響車站結構的安全。出現這種情況后，地鐵公司采取了臨時性措施，待雨季結束后進行永久加固。
根據規劃，8號線將由萬勝圍站往東伸延至番禺區東部的蓮花站。屆時萬勝圍站將從8號線東端終點站變為中途站。目前該段工程已進入《廣州市城市軌道交通第三期建設規劃調整》，暫無建造時間表。
郭松齡，字茂宸，奉天府（今瀋陽市）深井子鎮漁樵村人，祖籍山西省汾陽縣。清末民初奉系將領，曾為張學良的教官。後起兵反奉失敗，被殺。
1905年（光緒三十一年），郭松齡入奉天陸軍小學堂。因成績優秀，翌年被保送陸軍速成學堂。1907年（光緒三十三年）畢業。在北洋陸軍第三鎮實習後，回到奉天，被任命為盛京將軍衙門衛隊哨長。1909年（宣統元年），隨朱慶瀾換防，轉赴四川省任衛隊管帶。其間，經方聲濤、葉荃介紹，加入中國同盟會。1911年（宣統三年），四川省的革命派發動起義，局勢混亂，郭松齢乃回到奉天，策劃革命。但是，趙爾巽和張作霖通過執法部門將其逮捕并監禁。經過同期學生的支援，郭松齡終于被釋放。
1912年（民國元年），郭松齡入北京將校研究所學習。以優秀的成績畢業後，1913年（民國二年），考入北京陸軍大學（今陸軍指參學院）深造班（研究班）第三期。1916年（民國五年）畢業，任北京講武堂教官一職。
1917年（民國六年）7月，孫中山開始護法戰爭。8月，孫中山在廣州組織護法軍政府，郭松齡投奔孫。適逢前上司朱慶瀾在廣東省擔任省長，郭遂被委任為粵贛湘邊防督公署參謀、廣東省警衛軍營長，後轉任韶關講武堂中校教官。當時曾與孫中山會面，就桂軍勢力增大的對策進行過商議。1918年（民國七年），護法軍政府改組，大元帥制改為總裁制，5月，孫在西南軍閥壓迫之下，通電辭去大元帥，郭無法留在廣州，便又重返奉天，經北京陸軍大學同級生、奉天督軍署參謀長秦華推薦，進入奉天督軍署任少校參謀。
1919年（民國八年）2月，張作霖重建東三省陸軍講武堂，郭調任戰術教官，因而結識張學良。在講武堂學習時，張學良對郭優秀的能力和見識懷抱敬意。1920年（民國九年），張學良由講武堂畢業，張作霖升他為東三省巡閱使署衛隊旅旅長，遺缺第二團團長，張學良力薦郭松齡兼代。當時張學良請父親任命郭松齡為該旅參謀長兼第二團團長。
郭松齡任參謀長后，從事軍隊訓練工作，使張學良的衛隊旅成為奉系屈指可數的精銳部隊。同年7月直皖戰爭爆發。郭松齡被張作霖任命為先鋒司令，支援直系一方，在天津小站，以一個團的兵力殲滅皖系的兩個旅。此後，郭松齡在中國東北討伐匪賊頗有貢獻，逐漸獲得張作霖信任。
1921年（民國十年）5月，張作霖兼任蒙疆經略使，擴充奉天陸軍為10個混成旅。此時，張學良被任命為第三混成旅旅長，郭松齡升任第八混成旅旅長。第三旅和第八旅組織聯合司令部。張學良將軍隊的運作和訓練事宜都交給郭松齢負責。1922年（民國十一年）4月，第一次直奉戰爭爆發后，奉系大敗。張學良、郭松齡的第三混成旅、第八混成旅十分善戰，未受損失并井然有序地撤退。此後，張作霖設陸軍整理處，張學良任該處參謀長，郭松齡代理參謀長，負責軍隊的整理、訓練。郭松齡向張作霖進言，提出休養民力與內政的近代化，但未被接受。
1924年（民國十三年）9月，第二次直奉戰爭爆發，郭松齡任第三軍副軍長兼第六混成旅旅長。郭松齡為奉系的勝利作出貢獻。張學良和郭松齡分別被任命為京榆駐軍司令部司令及副司令。但是，當時鎮威軍總司令部參謀長（總司令為張作霖）楊宇霆將郭松齡視為最大的政敵，企圖加以排擠，兩者對立加深。而且郭松齡對張作霖繼續戰爭的方針不滿。郭夫人韓淑秀是燕京大學畢業生，與馮玉祥老婆李德全是同學，感情甚好，過往亦密。而此時已與「第三國際」掛鉤，北與蘇聯駐華大使加拉罕，南與鮑羅廷都在暗中往還。至於蘇聯對馮氏「國民軍」支援彈械，和共產國際在馮軍中之顧問活動，也早已不是秘密。凡此種種，對郭都是新鮮刺激。倒張之後如再與馮連成一氣，並得到蘇聯奧援，則華北大定。因此，在第二次直奉戰爭期間，郭早就同馮聯絡，企圖打倒張作霖。
1925年（民國十四年）10月，郭訪問日本視察軍事。其間，他得知持續進行軍事擴張的張作霖的后盾是日本，張作霖也為日本擴張各方面利益提供方便。為此，郭越發對張作霖和日本感到不信任與反感。11月中，郭在日本觀操奉召歸來，便與馮訂七條攻守同盟密約。郭接受張學良的委托，在天津組織第三方面軍（由3個軍構成）。郭被任命為第十軍軍長。
11月，奉軍同馮玉祥率領的國民軍發生沖突，張作霖命令郭奉討伐國民軍，被郭拒絕。黃花崗七十二烈士之一林覺民之兄、《中華民國臨時約法》的制定者之一林長民時任秘書長，知悉張作霖、楊宇霆的討伐圖謀。林長民曾于1924年發表《敬告日本人》的公開信，批判日本的對華政策。郭企圖擁立張學良。不過，張學良對郭松齡的停止內戰的主張表示贊同，但對實行兵變表示反對。
張作霖的奉軍與馮玉祥麾下的國民軍持續處于緊張狀態，同孫傳芳、吳佩孚的軍隊也持續對立。11月22日，郭要求張作霖下野，并發動兵變，以打倒張作霖、楊宇霆為目標的軍事活動開始。郭的部隊共5萬人，是奉軍中最精銳的部隊。郭發出通電，突然叛奉自立，號稱「國民四軍」或「東北國民軍」。
歷時不過一月零一天。張作霖全無防備，派遣張學良收拾局面。11月26日，張學良專程乘鎮海號炮艦到達秦皇島，電邀昔日教官郭面談，被郭拒絕。11月26日，郭將於11月23日在灤州所扣下的前安徽督辦姜登選槍決，藉表反奉倒張之決心，以及回應郭軍隊伍於山海關遭張作相截擊之事。11月28日，郭松齡攻下山海關。11月30日，司令部移駐山海關，部隊更名「東北國民軍」。12月1日進入滿洲，12月7日占領錦州。在強大的攻勢下，張作霖一度考慮下野。
日本人本不喜歡奉張父子，但是兩害相權取其輕，日本人更不喜歡「國民軍」帶有共產色彩進入滿洲。這時，日本方面一方面考慮到滿洲軍閥世代交替的可能性存在，另一方面也考慮到郭同馮玉祥聯合，警惕其可能受中國國民黨的影響。關東軍判斷郭的意圖為「驅逐張本人，明確實現中國國民黨的三民主義，將東三省卷入戰亂，將蘇聯的勢力招徠入滿洲，誘致發生日本的國防和滿蒙政策所不能原諒的事態」。滿鐵社長認為，郭的叛亂成功會使「東三省遭到赤化運動蹂躪，恐怕會出現一個沒有滿鐵和關東州存在的“自由地帶”」因此，他擔心日本的權益受損。
奉天的吉田茂總領事和天津的有田八郎總領事向外務省當局報告，指郭如掌握滿洲，會使國民黨出入滿洲更加頻繁，赤化的威脅加劇，認為應當繼續維持張作霖勢力的現狀。日本政府方面則認為滿洲問題是中國的「地方情勢」，而且1924年任外相的幣原喜重郎此前已經調整對華外交政策，確立“合理維護合理的權益，不干涉中國內政”的新方針。宇垣一成陸相認為「（大日本）帝國對處于既倒之下的張作霖給予強有力的支持，采取積極行動，這樣甚為危險」。
但是，在郭松齡軍事上不斷勝利的情況下，日本方面借機向張作霖索取更多在滿洲的利益。12月7日，日本和張作霖商定《日奉密約》，主要是關東租借地和南滿鐵路管理權，就是1915年向袁世凱索要不成的21條中關於滿蒙部分，張作霖全盤接受。
日本人決定不讓郭軍穿過南滿鐵路，並將日本「駐屯軍司令部」移入瀋陽。12月8日，關東軍對郭發出警告，稱南滿鐵路附屬地20里以內禁止作戰。奉天穩固，張作霖就定率部反攻。
12月20日，郭軍攻占新民，前鋒部隊抵達巨流河（瀋陽西南）西岸，已經可以看見奉天府城燈火，只等主力部隊到達，即將渡河攻擊。12月23日，郭軍發動攻擊，側翼突然遭到日本關東軍襲擊，攻擊失利。12月24日晨，郭軍總參謀長鄒作華逼迫郭投降，郭率衛隊突圍，當晚逃至白旗堡附近，與夫人韓淑秀雙雙被奉軍吳俊陞部之旅長王永清所俘虜，解往瀋陽受審。
12月25日，王永清等將郭松齡夫婦解往瀋陽的途中，接到楊宇霆親自下達的命令：就地正法，因此，郭松齡夫婦在奉天省遼中縣老大房被槍決，尸首被運回奉天的府城──瀋陽，並在小河沿體育場曝尸3日。郭松齡年43歲。韓淑秀年35歲。
郭死後，張作霖大罵張學良：都是你交的好朋友！如果不是老兄弟 (指吳俊升) 幫忙，咱們父子哪有葬身之地！
12月初，馮玉祥揮戈東向，向已宣布「脫離奉系」之直隸督辦李景林大舉進攻，搶奪直隸省，霸佔天津；也突然奪取闞朝璽熱河省。在北京，馮玉祥驅策段祺瑞。事件後，馮玉祥被追逼。1926年（民國15年）1月初，張作霖父子乃整編殘部，率師再度入關。守關原「叛將」魏益三不支，率其「國民四軍」逃往保定。張學良精銳乃佔領灤州，直指天津。馮玉祥宣布下野，并經外蒙古逃往蘇聯。
英式獨立鑽石棋棋盤
孔明棋（英語：Peg solitaire）亦稱單身貴族及獨立鉆石棋。
十七世紀時歐洲就有獨立鑽石棋。
1697畫作，為Anne de Rohan-Chabot在玩法式獨立鑽石棋。
游戲玩法似中國跳棋，但不能走步，只能跳。棋子只能跳過相鄰的柜子到空位上，并且把被跳過的柜子吃掉。棋子可以沿格線橫、縱方向跳，但是不能斜跳，剩下越少棋子越好。
最後剩下6隻或以上棋子是「一般」；最後剩下5隻棋子是「頗好」；剩下4隻棋子是「很好」；剩下3隻棋子是「聰明」；剩下2隻棋子是「尖子」；剩下1隻棋子是「大師」；最後剩下1隻，而且在正中央是「天才」。
太山位于中國福建省福鼎市境內，北距溫州市150公里，南至福州市250公里，背山面海，是閩越、百越地區古老神祇太姥娘娘（又稱皇太姥）的道場，素以“山海大觀”著稱。它北望雁蕩山，西眺武夷山，三者成鼎足之勢。
閭山派祈禳科儀文獻中記載，閩西等地有所謂“王姥教”（閭山派分支），“王姥”指的是道壇中的最高女神，陳靖姑的師傅。而王姥又稱“太姥”。《王姥行罡》云：“龍王借問何家女，我是三宮太姥娘。”——由此可見，王姥是隱藏於閭山派陳靖姑信仰中的早期主神，而閭山派又源於閩越原始宗教，可見王姥信仰由來已久。
《歷世真仙體道通鑒》：混沌初開，有神曰聖姥，母子三人占此山，秦時人號為聖姥，眾立為太姥聖母，今人祝廟呼太元夫人是也。
明《歷代神仙通鑑》：王母第三女太武夫人青蚔至閩中拓土以居。
《道藏·仙真衍派》：王母的第三女太姥夫人青蚔，至閩中托土以居，得受九轉丹砂，煉而服之，重歸天界。
宋淳熙《三山志》引東漢末年王烈《蟠桃記》：堯時有老母，以練藍為業，家於路旁，往來者不吝給之。有道士嘗就求漿，母飲以醪。道士奇之，乃授以九轉丹砂之法。服之，七月七日乘九色龍而仙，因相傳呼為太母。山下有龍墩，今烏桕葉落溪中，色皆秀碧。俗云：仙母歸即取水以染其色。漢武帝命東方朔授天下名山文，乃改母為姥。
民間傳說一：太姥本是堯帝之母，泛舟海上，偶遇太姥山，上山遊覽，留戀風景，樂不思歸，棲居半雲洞中，閉關修持，飛升得道。
民間神話二：堯帝登太姥山時，見一老婦酷似其母，便封她為太母，後改母為姥，稱太姥娘娘。
民國福州學者、藏書家郭白陽先生《竹間續話》：太武山，在海澄鎮海衛山，上有太武夫人壇。《圖經》謂閩中未有生人時，夫人拓土以居，稱為八閩人祖。
歷史學家、福建省文史館原館長盧美松先生在《太姥考略》一文中認為：以上傳說若捨去道家神道說教的成分，可以從中透露出其人其事的歷史影子：太姥是先秦乃至帝堯時代被尊為始祖母的女性，她和她的子孫們是開發福建及其毗鄰地區的拓荒者。太姥夫人的傳說，反映遠古時代在福建及其周圍分佈著眾多的原始氏族和部落，他們就是閩族的先民。這是由女性酋長領導的氏族社會，而他們的始祖母被後世尊稱為太姥或太母。
綜上所述，太姥山乃閩越、乃至東南百越地區最古老的女神太姥娘娘（又稱皇太姥）之道場。傳說東海諸仙每年到此聚會一次，故又有“海上仙都” 之美名。漢王烈《蟠桃記》云，堯時，太姥種藍於山中，遇仙人指點，于農歷七月七日乘九色龍馬升天。《力牧錄》載，黃帝的老師容成子修練于太姥山，后移往崆峒。漢武帝命大臣東方朔冊封天下名山時，太姥山列為三十六名山之首，閩王封西嶽，與武夷山並稱閩山二絕。
太姥山以花崗巖峰林洞群為主要特色，融山、海、川和人文景觀為一體，包容了山岳峰崖、溪潭瀑布，山頂泉湖、海洋列島、海濱沙灘、畬寨風情、古寺城堡等風景資源。其中山岳景區是主體，以峰險、石怪、洞奇、云霧多四絕，為世人所稱道。它氣候溫和，無酷暑亦無嚴寒，四季皆宜游覽。
歷史上，太姥山盛于唐。唐玄宗敕建國興寺后，山周先后建了三十六座寺院，使太姥山由道教圣地轉為佛教活動中心。同時，西方明教傳入，于摩霄峰上建造摩尼宮。宋代，名人雅士聚集，授學傳知于太姥。朱熹避難山下，講理學，注《中庸》。
唐宋以來，文人墨客留下大量文學作品，已出版太姥山詩文集計二十多萬字。
1571年俺答汗控制范圍
俺答汗（，名“俺答”（，意思是朋友），也稱阿勒坦汗（，“阿勒坦”意思是金子），16世紀后期蒙古土默特部重要首領，孛兒只斤氏，成吉思汗黃金家族后裔，達延汗孫，巴爾斯博羅特次子。
蒙文《俺答汗傳》記錄的漢文譯文：「火吉祥母兔年（明正德二年丁卯）十二月三十日牛日聖者阿勒坦汗生於博坦哈屯」、「白蛇年（辛巳）庫胡列兒月（十二月）十九日虎日雞時，在哈敦郭勒河（黃河）畔，君主可汗年七十五歲，結跏蚨坐而升天」。
明朝嘉靖年間崛起，其部落初期游牧于豐州灘（今內蒙古呼和浩特一帶），后逐漸強盛，逐原草原霸主察哈爾部（蒙古大汗，其堂兄博迪汗所轄）于遼東。1542年，兄長吉囊死后，成為右翼蒙古首領，基本上管冶韃靼大部份地區。控制范圍東起宣化、大同以北，西至河套，北抵戈壁沙漠，南臨長城。從1524年，協助兄長吉囊，征服兀良哈部。后他為開辟牧場，把瓦剌趕到科布多，控制了漠北高原。1532年、1534年，西海之戰擊敗亦不剌、卜兒孩，征服青海，甚至一度用兵西藏。蒙古宗主大汗打來孫懼怕其吞并，東遷并贈與其索多汗稱號。
嘉靖十二年（1533年），大同守軍嘩變，俺答和吉囊幫助變軍，失敗后變軍流亡蒙古。嘉靖二十九年（1550年），俺答在多次遣使要求開放朝貢貿易未果后，使者石天爵被明朝所殺，兵臨明朝的首都北京，以武力要求明朝政府開放邊境貿易，史稱庚戌之變。嘉靖三十年（1551年），明朝被迫開放宣府、大同等地與蒙古進行馬匹交易。不久，明朝拒絕蒙古方面以牛羊交易的要求，單方關閉馬市，雙方再次開戰。隆慶四年（1570年），俺答的孫兒把漢那吉歸順明朝，俺答與明朝開始和談，以流亡到蒙古的漢人趙全交換把漢那吉。次年達成協議，明朝封俺答為順義王，開放大同、張家口、寧夏、甘肅等十一處邊境貿易口岸，史稱俺答封貢。隆慶六年（1572年），俺答汗與其妻三娘子築庫庫和屯城，萬曆三年（1575年），明朝賜名歸化城，即今內蒙古自治區首府呼和浩特市。他的土默特十二部建立了汗國，傳五世，后被林丹汗消滅。他在位期間，發展了蒙古的農牧業、手工業，吸收漢族、藏族文化，促進了建筑、工藝、醫藥、歷法、軍事技術的發展。
1573年，他再次進軍青海，至安木多、喀木地區，與藏傳佛教格魯派發生聯系。俺答晚年皈依藏傳佛教，也是第一位獨尊藏傳佛教格魯派的可汗，他禁制了被視為迷信的薩滿教活動。1578年，他赴青海與格魯派（黃教）首領索南嘉措喇嘛會面（之前切盡黃臺吉發兵裕固族，俘獲了一些喇嘛），并為其修建了仰華寺。在會面中，俺答為索南嘉錯上尊號為“圣識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”，為觀音菩薩的化身，此為達賴喇嘛一詞的出處。同時，索南嘉措為俺答上尊號為“轉千金法輪咱克喇瓦爾第徹辰汗”，承認他為成吉思汗的化身，為全蒙古的大汗。他制定了一系列保證格魯派在蒙古傳播的法律和戒律。1580年，在庫庫和屯建造寺廟，明朝命名為弘慈寺。但是他手下曾經對格魯派有懷疑。《蒙古源流》記載，在俺答病危時，有些人意圖殺害喇嘛，直到俺答與滿珠錫里呼圖克圖反覆開導才作罷。1582年1月，俺答去世。1585年，索南嘉措在歸化城為他舉行火化儀式。
妻妾，有史可查三人
*乞慶哈母，被稱為哈屯（皇后）
*三娘子，衛拉特人，因俺答汗與其父相互嫁女聯姻，訛傳為其外孫女
** 長子-{zh-hans:扯力克;zh-hant:撦力克}-
** 三子青把都兒補兒哈兔臺吉
*《明史·列傳第二百十五·外國八韃靼》
毛子水，名準，字子水，後以字行，浙江衢州江山縣清漾村人，歷史學家，文學家，北京大學教授，國立臺灣大學中文系教授。
1893年，毛子水生於浙江江山縣，父親毛世卿是稟生。1899年，6歲入村塾發蒙，次年父親返鄉教學跟從父親學習。1906年春，考入衢郡中學堂。1911年武昌起義時，毛子水自衢郡中學堂畢業後返鄉自修一年。
1913年，考入北京大學理預科，結識傅斯年和顧頡剛。1917年夏，入理科數學系。1919年1月，《新潮》創刊，毛子水為發起人之一，後參與五四運動。1920年夏，畢業後留校任教，授預科國文。秋起，在北平孔德學校兼課，授「中國語法」課程。1922年冬，和姚從吾同經北大史學系考選公費赴德留學。次年2月抵達德國。在柏林時和陳寅恪、俞大維、趙元任、傅斯年等交往。1924年，自柏林大學理科研究所肄業；次年因國內政局動盪，公費中斷，遂結束在柏林大學之研究；由俞大維介紹，任駐德公使館商務部職員，以薪水維持讀書生活。
1929年冬，啟程返國，次年春，任教北大史學系，授「科學史」「文化史」等課程。1931年春，兼任北大圖書館館長。1937年，和陳寅恪同離北平，赴長沙臨時大學。次年春，由長沙赴昆明任教西南聯大史學系，講授「科學史」「左傳」等課程。1945年，抗戰勝利，回任北大史學系。1949年1月7日，搭機飛抵南京返回家鄉。2月，應臺大傅斯年校長請託任教中文系。11月，《自由中國》創刊，毛子水為發起人之一。1957年，受聘為中華民國國史館史料審查委員。1959年，任中華民國「國家長期發展科學委員會諮議委員」。1961年，任《新時代》雜誌主編。1963年4月，第5屆中央研究院評議員。1973年，自臺大中文系退休；仍為兼任教授，並受輔仁大學之聘任其中文研究所講座教授。7月，辭《新時代》雜誌主編職，1975年8月，辭臺大及輔大教職。1987年，獲行政院文化獎。
1988年4月21日，突感不適，送醫救治；5月10日，因心肺衰竭去世，享壽96歲。有女玲之旅美、子仲漻滯留大陸。
*毛子水(1957)。再論考據與義理。學人
*毛子水(1956)。論義理與考據。學人
*毛子水、臺灣大學中文系彙編(1992)。毛子水全集。臺北
《資治通鑑考異》，簡稱《通鑑考異》，是司馬光編修《資治通鑑》的「副產品」，共三十卷。此書利用書證、物證、校勘等方式訂正真偽，結論常以“今從之”、“今從某某”、“今不取”、“故去之”等。
高似孫《緯略》載：“光編集《通鑒》，有一事用三四出處纂成者。”《通鑑考異》用以說明史料取捨的原則和考證過程，遇年月、事跡有不同之處，均詳加考訂，並註明取捨的原因，“其中事同文異者，則請擇一明白詳備者錄之，彼此互有詳略，則請左右采獲，錯綜銓次，自用文辭修正之，一如《左傳》敘事之體也。此并作大字寫。若彼此年月者，修入正文，余者注于其下，仍為敘述，所以取此舍彼之意。先注所舍者-{云}-某書云云，今按某書證驗云云，或無證驗，則以事理推之云云，今從某書為定；若無以考其虛實是非者，則-{云}-今兩存之。其《實錄》正史未必皆可據，雜史小說未必皆無憑，在高鑒擇之。”意在“辨正謬誤，以祛將來之惑”。又如陳壽《三國志》記周瑜之死，未記明確年代，《通鑑》卷六六載，獻帝建安十五年，周瑜卒於巴丘。《通鑑考異》曰：「按，《江表傳》，瑜與策同年，策以建安五年死，年二十六，瑜死時年三十六，故知在今年也。」
《通鑑考異》為了考證薛仁果抑或薛仁杲之名，依據校正新、舊《唐書》等中人名的訛誤，又兼以昭陵六駿的銘文：
清代《四庫全書總目》評《通鑒考異》：
張煦侯《通鑒學》一書將司馬光的考異方法歸納為六類：參取眾書而從長者、兩存者、兩棄者（即皆不取）、兩疑而節取其要者、存疑者、兼存或說于《考異》中者。
近代史家陳寅恪認為司馬光的“長編考異法”源自魏晉的佛經“合本子注”，所謂“裴世期之注《三國志》，深受當時內典合本子注之薰習，此蓋吾國學術史之一大事。而后代評史者，局于所見，不知古今學術系統之有別流，著述體裁之有變例，以喜聚異同，坐長煩蕪為言，其實非也。”
* 典志組：〈考異溯源：司馬光《通鑒考異》的方法及其啟迪〉
青年（英語：youth）敘述一個人年少、年輕的人生時期，但通常的範圍指童年期與成年期（心理成熟）之間，或指年紀在中年以下、少年以上的人。由於人類個體實際心智的成熟並不完全與生存年代數字（年歲）相對應，生理上成熟的成年人也可能在心智層面尚未成熟，故青年也有不同的文化定義。
一群美國德州的青少年，teenager和青少年常常會混用
青年的年齡范圍現存有多種定義：
#聯合國：聯合國青年議題官方中文網站定義為19-30周歲之間。
#十大傑出青年: 19周歲-44周歲之間，為有獲選的積極資格。
#世界衛生組織：19周歲-30周歲為青年。
*塞繆爾·厄爾曼宣告青春并非年輕歲月，而是一種心態。
http://www.searo.who.int/entity/child_adolescent/topics/adolescent_health/en/
《韓熙載夜宴圖》，據宋《宣和畫譜》所載為五代十國南唐畫家顧閎中的作品，現存此本摹於南宋，元代湯垕《畫鑒》、清代孫承澤《庚子消夏記》、顧復《平生壯觀》、《石渠寶笈初編》等書皆著錄。清末流出宮外，1945年，張大千以500兩黃金的鉅款購得，現藏于北京故宮博物院。據記載，南唐的周文矩亦作《韓熙載夜宴圖》，元朝時兩作俱在，現今僅存顧本傳世。另有唐寅摹本，現收藏於重慶中國三峽博物館。
*南唐後主李煜聽說韓熙載生活「荒縱」，派畫院待詔顧閎中到韓熙載家窺探，回來後憑「目識心記」畫作此幅反映韓熙載夜宴情況的長卷，真實地描繪鬱鬱不得志的韓熙載縱情聲色的神情。全畫分五段，段落之間，以屏風、帳篷等相隔：第一段「聽樂」，圖中人物有李家明、新科狀元郎粲、太常博士陳致雍、紫薇郎朱跣、善舞少女王屋山等；第二段「觀舞」，韓熙載親自擊鼓伴奏，王屋山翩翩起舞；第三段「歇息」，畫面由動轉入靜，有客披被而眠，韓熙載坐在床榻上與侍女聊天，有一侍女以琵琶遮面；第四段「清吹」，韓熙載右手持扇，正在欣賞樂隊吹奏笛篳篥；第五段「散宴」，人們依依不捨。