ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
第27至30座的休憩空間
籃球及網球場
近第7至8座的兒童遊樂場
沙田第一城共有52幢樓高27至34層的住宅樓宇，並分為七期發展，共建有住宅單位10,642個，每個單位的建築面積由389平方呎至1018平方呎不等。屋苑內的樓宇亦有3個不同種類，分別為:一梯四伙、一梯六伙及一梯八伙，其中較大的單位集中於一梯四伙的樓宇，部分單位更設有露臺。以下為各大廈資料：
沙田第一城大廈資料
沙田第一城各座資料
沙田第一城擁有兩座獨立的購物商場，分別在銀城街東南原稱「第一城中心」及銀城街西北「銀城商場」的置富第一城及置富第一城?樂薈，另設有50米標準游泳池、乒乓球場、壁球場、冷氣街市、油站、圖書館各1個，另設3個露天籃球場、4個兒童遊樂場及5個網球場。
Fortune City One Outdoor plaza 2017.jpg|置富第一城
Fortune City One Plus 201701.jpg|置富第一城?樂薈
HK evening 沙田第一城 Shatin City One Pak Tak Street Fortune City One Market Feb-2016 terrace garden.JPG|第一城街市（名為置富第一城·集）
City One Shatin Hopscotch and Children Play Area.jpg|跳飛機
City One Shatin Fitness Area.jpg|健體區「耆康園」
Map of City One.JPG|第一城平面圖
城內有數家私家診所，附近有威爾斯親王醫院及圓洲角普通科診所。第一城內共有兩間小學及三間中學：
上述校舍，除五旬節林漢光中學因屬於愉田苑發展項目，而由香港房屋委員會委聘的承建商興建外，全由發展商「百得置業」委託協興建築承建，其中東華三院邱金元中學批給建築師劉榮廣設計。
Lui Ming Choi Primary School 2017.jpg|浸信會呂明才小學
Dr Catherine F Woo Memorial School 2018.jpg|胡素貞博士紀念學校
S.K.H. Lam Kau Mow Secondary School 201810.jpg|聖公會林裘謀中學
TWGHs Yow Kam Yuen College 2018.jpg|東華三院邱金元中學
Pentecostal Lam Hon Kwong School (full view).JPG|五旬節林漢光中學
*：第一城站C出口 (需行5-10分鐘)
;沙田第一城巴士總站
;插桅桿街/銀城街
第1-31座
第32-52座
*1986年1月26日，第12座31樓發生爆炸案，屋內男戶主當場遭炸死。剛剛經過樓下一男一女途人被墮下的冷氣機擊中身亡。
*1989年9月1日，被譽為「金牌司儀」的藝人鍾保羅在沙田第一城第43座26樓住所，疑因嗜賭欠債跳樓自殺身亡，終年30歲。
*1990年9月6日，第48座28樓發生爆炸案，一單位住客開煤氣自殺，觸發氣體爆炸，1死9傷。
*2008年3月31日深夜，於沙田第一城第17座23樓一個562呎的單位內揭發三屍命案，一對分別43及41歲的中年姊弟聯同66歲母親，自困在睡房內集體燒炭自殺身亡。一家三口包括母親陸懿碧，一對兒女姓黃，兒子黃頌賢。警方在現場找到一封遺書及追債信，懷疑事件涉及債務問題。鄰居聞到惡臭報警，警員昨晚11時許破門入屋揭發這宗倫常慘劇。
*香港郵政接納地區人士的建議，於2005年12月1日把位於沙田第一城的圓洲角郵政局易名為「沙田第一城郵政局」。
*2011年7月，置富產業信託陸續為旗下商場更名，第一城中心及銀城商場遂改為「置富第一城」及「置富第一城．樂薈」。
*2015年6月，香港中聯辦斥資5000萬元購入第一城10個單位，作新界工作部幹部宿舍。
*2016年3月8日，第2座9樓發生燒炭一屋三屍事件，一對男女與愛犬家中燒炭自殺，被由外返回單位外傭揭發報警。據悉抑鬱癥及加上最近受財務困擾厭世尋死。
*2021年5月27日，一名女子到第一城會所泳池游泳，期間她懷疑遇溺，由救生員救起並急救。救護人員到場，84歲姓金女事主陷入昏迷，被送往威爾斯親王醫院治理。
屋苑管理公司聘請的兩間外判鎖車服務公司對違例泊車的鎖車速度極快，被稱為「鎖車第一城」，保安不時因鎖車問題跟司機起爭拗。
2019年8月，負責第一城管理的百得物業管理有限公司稱為了解決保安人手不足及進一步提升大廈的保安系統，在34至36座試行門禁系統（RFID識別）﹑人工智能面部識別和訪問QR碼系統，並取消原有的座頭保安。整個系統造價達80萬。有網民擔心數據會被人用作其他用途，侵犯個人私隱，可能間接導致樓價下跌，而且系統造價過高。居民在8月14日晚上居民包圍第一城業委會主席、新民黨當區區議員黃嘉榮，要求交代。他表示因爭議大，表示會「撤回」。
2019年11月8日晚上11時許，防暴警察闖入屋苑範圍驅散
防暴警察在沙田第一城一度舉起催淚彈槍
2019年10月7日晚上9時38分，防暴警察在屋苑範圍外戒備，指在屋苑範圍有人非法集結，其後離開。
Riot police outside CityOne Shatin view 20191007.png|10月7日晚上9時38分，大批防暴警察在屋苑範圍外戒備
Shatin CityOne residents 20191007.png|大批居民在屋苑範圍逗留
People use spotlight in CityOne Shatin 20191007.png|有人用射燈照向單位
Leticia Wong in CityOne Shatin 20191007.png|計劃參選的區議員 黃文萱與街坊討論
2019年11月8日晚上10時許，示威者到沙田第一城一帶堵路。其後大批防暴警察指在屋苑範圍非法集結，之後闖入屋苑範圍進行驅散，並拘捕市民，黃文萱曾經用盡方法保護街坊，不過遭防暴警向她施放胡椒噴霧。
Siu Lek Yuen Road riot police 20191108.png|防暴警察在小瀝源路設防線
Ngan Shing Street Roadblock 20191108.png|警員離開後，示威者在銀城街放置雜物
Riot police run to the people direction 20191108.png|晚上11時許，防暴警員由第一城站方向衝向沙田第一城
Riot police use spotlight to the people 20191108.png|警員用射燈照向街坊
Riot police in cityone shatin view1 20191108.png|防暴警察闖入屋苑範圍進行驅散，街坊紛紛奔跑
Plain clothes police shout to district council members 20191108.png|速龍小隊成員喝令愉城選區社區主任石威廉離開
楊朝棟鄭成功部將，臺灣承天府開府後的首任府尹，因剋扣軍糧，連同家屬遭鄭成功誅殺。
楊朝棟為鄭成功部將，本名曹文龍。本於鄭彩麾下任部將，1650年投靠鄭成功，並因累功至五軍戎政。1661年，鄭成功欲攻臺時，楊朝棟力排眾議，極度贊成。鄭成功攻佔臺灣後，特任命其臺灣承天府首任府尹。他也是臺灣首位地方知府。十二月，他因剋扣軍糧，連同家屬遭鄭成功誅殺。
*《重修臺灣省通志》卷九人物志。
*黃典權《鄭延平開府臺灣人物志》。
蘇州圣約翰堂位于江蘇省蘇州市姑蘇區十梓街18號（東端），蘇州大學本部（原東吳大學校園）西校門外，為美南監理會在蘇州創建的第一座教堂（另外2座是宮巷的樂群社會堂和養育巷的救世堂）。
該堂始建于1881年（清光緒七年），由美國監理會傳教士潘慎文在天賜莊（意為上帝所賜的地方）建造，名為首堂（East Soochow Methodist Church），有400個座位。
20世紀初，蘇州的基督徒人數增加，到1915年，監理會拆除了首堂，新建了一座建筑面積1855平方米，有800座位的西式教堂。教堂易名「聖約翰堂」，以紀念捐款協助建堂的美國密蘇里州聖路易斯的聖約翰堂。圣約翰堂的設計者是美國人約翰.M.慕爾博士，與天賜莊圣約翰堂建筑風格一致、面積大小一樣的目前還有兩座，一座在美國圣路易斯，一座在日本神戶。
諾貝爾物理學獎得主李政道博士的祖父李仲覃牧師（1870-1936）為該堂的首任華人主任牧師（教區長），毛吟槎、江長川、朱味腴、楊鏡秋等牧師亦相繼在該堂事奉。
1959年，蘇州基督教實行“聯合禮拜”，將圣約翰堂獻出，由蘇州市第一人民醫院租用。到1995年，教會收回圣約翰堂，1996年10月開始按原貌修復，到1998年3月竣工。1997年先作為市基督教（新教）“兩會”辦公用房及蘇南義工培訓中心。2003年4月，終于被批準恢復為宗教活動場所。現每個主日早晨9點舉行主日崇拜。每月的第一個主日舉行圣餐禮拜。
鄭省英，字明志，號修千，中國福建南安石井人，延平王鄭成功從弟。
生於福建的鄭省英，為鄭成功從弟，加入鄭軍。1650年代末，失廈門，鄭成功特免其罪。1661年，鄭成功征臺時，他亦為從軍部將，後接第二任承天府尹。1662年，鄭成功過世後，他仍輔佐接任延平郡王的鄭經。
三藩事發後，鄭省英跟隨鄭經從臺灣渡海至福建征戰，戰事間，任思明州事、閩粵宣慰使等，任務為總理郡錢糧。期間年因軍費日增，稅收繁重，他曾上陳鄭經，為民請命。年明鄭敗亡，他不知所終。
《漢字簡化方案》，是1950年代中華人民共和國國務院公布的漢字簡化的規范。因為后來又出現了第二次漢字簡化方案，所以這次改革方案又稱為第一次漢字簡化方案。其之后由1986年的《簡化字總表》取代。
* 1952年，中國文字改革研究委員會編擬《常用漢字簡化表草案》第一次稿，確定了“述而不作”的編選原則。但毛澤東看過后卻很不滿意，提出：“700個簡體字還不夠簡，作簡體字要多利用草體，找出簡化規律，作出基本形體，有規律地進行簡化。漢字的數量也必須大大減縮，一個字可以代替好幾個字，只有從形體上和數量上同時精簡，才算得上簡化。”
《漢字簡化方案草案》第三表〈漢字偏旁手寫簡化表草案〉
1955年1月7日，中國文字改革研究委員會公佈《漢字簡化方案草案》。草案共分三表，分別為〈798個漢字簡化表〉、〈擬廢除的400個異體字表〉、〈漢字偏旁手寫簡化表〉。第二表後來分拆成《第一批異體字整理表》。第三表包括了後來大部份「草書楷化」偏旁，原本設計只在手寫時使用，不用於印刷。
* 1955年10月，《漢字簡化方案修正草案》經全國文字改革會議討論通過，會議后中國文字改革委員會根據討論的結果作了修改，共修改19個簡化字，及取消一個簡化偏旁，修改后的修正草案經國務院漢字簡化方案申請委員會審定。
* 1955年11月21日，教育部發出《關于在各級學校推行簡化漢字的通知》；同月解放軍總政治部發出同樣內容的通知。
* 1956年1月28日國務院全體會議第23次會議通過了《關于公布〈漢字簡化方案〉的決議》。
* 1956年1月31日《人民日報》全文發表了國務院的《關于公布〈漢字簡化方案〉的決議》和《漢字簡化方案》。1956年2月1日起方案第一表在全國推行。同年6月1日推行第二批簡化字。
* 1957年，大鳴大放期間，發生了文字改革辯論。《光明日報》和《文匯報》上刊登了不少反對漢字簡化的意見。
* 1958年1月10日，周恩來發表《當前文字改革的任務》報告，指責「一些右派份子對文字改革進行了惡毒的攻擊，說漢字簡化搞糟了，群眾都反對，要國務院收回成命，把《漢字簡化方案》撤回」，表示漢字簡化「是符合群眾利益並且受到群眾熱烈歡迎的好事」，「應該給以堅決支持」。2月3日，吳玉章發表《關于當前文字改革工作和漢語拼音方案的報告》，重提了指責「右派份子」的這段話。
* 1958年5月15日推行第三批簡化字，次年7月15日推行第四批簡化字及簡化偏旁。
* 1964年5月，文改會修訂《漢字簡化方案》後，發表《簡化字總表》，並推行了方案中餘下的28個簡化字。
1956年公佈的《漢字簡化方案》（點擊看方案全文）。方案欠缺說明，且多缺漏，引致使用混亂。
《漢字簡化方案》共分三部份，分別為：
# 第一部份〈漢字簡化第一表〉，共收230個簡化字，在1956年2月1日起全面推行；
# 第二部份〈漢字簡化第二表〉，共收285個簡化字；
# 第三部份〈漢字偏旁簡化表〉，共收54個簡化偏旁。
〈漢字簡化第二表〉及〈漢字偏旁簡化表〉是「公佈試用」，即向各地政協委員徵求意見後，「作某些必要的修正，然後再正式分批推行」。
第一表和第二表的簡化字合共515個。
* 1956年至1959年，《漢字簡化方案》的簡化字，分為四批在印刷物上正式推行，合共517個簡化字，其中第一表和第二表的簡化字487個，類推簡化字30個：
* 1956年2月1日，推行第一批簡化字，共260個。（包括第一表230個簡化字，以及30個類推簡化字。其中-{「鐵」「觀」「覺」「證」}-四字簡化為-{「鉄」「覌」「覚」「証」}-，直至第四批推行才將偏旁簡化。）
* 1956年6月1日，推行第二批簡化字，共95個。（當時「-{臨}-」簡化為「16px」，8年後《簡化字總表》才修改為「-{臨}-」。）
* 1958年5月15日，推行第三批簡化字，共70個。
* 1959年7月15日，推行第四批簡化字，共92個，並且規定簡化偏旁在出版物上「陸續推行，不再分批公佈」。（方案中「-{鐘}-」原本只作「-{鐘}-」的簡化字，第四批推行時兼作「-{鍾}-」的簡化字。方案將「-{婁嘍}-」簡化為「-{婁}-」，「-{徹澈}-」簡化為「-{徹}-」，「-{倉艙}-」簡化為「-{倉}-」。這三個簡化字列入第四批推行時，不兼作「-{嘍}-」「-{澈}-」「-{艙}-」的簡化字。可是後來在二簡字草案中再次把「艙」字簡化為「-{倉}-」。）
（有星號者為繼續試行的偏旁類推字）
:-{罷（罷）、卜（蔔）、備（備）、寶（寳）、報（報）、辦（辦）、板（闆）、幫（幫）、別（彆）、標（標）、表（錶）、邊（邊）、*變（變）、賓（賓）、補（補）、辟（闢）、樸（樸）、撲（撲）、么（麼）、邁（邁）、霉（黴）、*蠻（蠻）、蒙（矇濛懞）、彌（彌瀰）、蔑（衊）、廟（廟）、面（麵）、范（範）、奮（奮）、豐（豐）、婦（婦）、復（復複覆）、達（逹）、斗（鬥）、擔（擔）、膽（膽）、當（當噹）、*檔（檔）、黨（黨）、燈（燈）、敵（敵）、淀（澱）、點（點）、電（電）、墊（墊）、獨（獨）、奪（奪）、對（對）、斷（斷）、冬（鼕）、東（東）、*凍（凍）、*棟（棟）、動（動）、態（態）、臺（臺檯颱）、頭（頭）、體（體）、鉄（鐵）、條（條）、聽（聽）、團（團糰）、難（難）、擬（擬）、樂（樂）、類（類）、累（纍）、*勞（勞）、*癆（癆）、*樓（樓）、里（裏）、禮（禮）、麗（麗）、厲（厲）、勵（勵）、離（離）、了（瞭）、劉（劉）、簾（簾）、聯（聯）、*戀（戀）、糧（糧）、靈（靈）、羅（羅囉）、亂（亂）、*屢（屢）、個（個）、蓋（蓋）、干（乾幹）、趕（趕）、谷（穀）、刮（颳）、過（過）、歸（歸）、關（關）、覌（觀）、鞏（鞏）、克（剋）、開（開）、墾（墾）、懇（懇）、困（睏）、號（號）、后（後）、護（護）、畫（畫）、劃（劃）、伙（夥）、懷（懷）、壞（壞）、會（會）、歡（歡）、環（環）、還（還）、幾（幾）、*機（機）、擊（擊）、際（際）、*劑（劑）、*濟（濟）、*擠（擠）、家（傢）、價（價）、借（藉）、舊（舊）、艱（艱）、薦（薦）、*堅（堅）、殲（殲）、盡（盡儘）、姜（薑）、舉（舉）、劇（劇）、據（據）、*覚（覺）、卷（捲）、齊（齊）、氣（氣）、竊（竊）、喬（喬）、*僑（僑）、*橋（橋）、秋（鞦）、千（韆）、遷（遷）、區（區）、*趨（趨）、確（確）、權（權）、勸（勸）、犧（犧）、系（係繫）、協（協）、獻（獻）、咸（鹹）、釁（釁）、向（嚮）、響（響）、興（興）、*學（學）、選（選）、旋（鏇）、只（祗隻）、*幟（幟）、*職（職）、致（緻）、制（製）、執（執）、這（這）、折（摺）、戰（戰）、征（徵）、癥（癥）、証（證）、朱（硃）、筑（築）、準（準）、莊（莊）、種（種）、眾（衆）、遲（遲）、丑（醜）、*籌（籌）、*陳（陳）、嘗（嘗）、償（償）、廠（廠）、稱（稱）、懲（懲）、處（處）、觸（觸）、出（齣）、沖（衝）、蟲（蟲）、濕（濕）、時（時）、實（實）、勢（勢）、師（師）、舍（捨）、曬（曬）、壽（壽）、沈（瀋）、傷（傷）、聲（聲）、*數（數）、帥（帥）、雙（雙）、熱（熱）、*榮（榮）、灶（竈）、總（總）、辭（辭）、才（纔）、參（參）、慘（慘）、蠶（蠶）、從（從）、聰（聰）、灑（灑）、掃（掃）、喪（喪）、蘇（蘇囌）、雖（雖）、隨（隨）、孫（孫）、松（鬆）、愛（愛）、礙（礙）、*歐（歐）、爾（爾）、醫（醫）、義（義）、*儀（儀）、壓（壓）、葉（葉）、優（優）、猶（猶）、郵（郵）、養（養）、癢（癢）、樣（樣）、蠅（蠅）、應（應）、*營（營）、務（務）、襪（襪）、為（爲）、偽（僞）、萬（萬）、*彎（彎）、余（餘）、御（禦）、吁（籲）、郁（鬰）、與（與）、遠（遠）、云（雲）、運（運）、擁（擁）}-
:-{擺（擺襬）、筆（筆）、蘋（蘋）、買（買）、賣（賣）、麥（麥）、滅（滅）、畝（畝）、飛（飛）、礬（礬）、糞（糞）、導（導）、鄧（鄧）、隊（隊）、噸（噸）、廳（廳）、寧（寧）、農（農）、來（來）、歷（曆歷）、隸（隸）、療（療）、遼（遼）、臨（臨）、齡（齡）、錄（錄）、陸（陸）、龍（龍）、慮（慮）、國（國）、龜（龜）、廣（廣）、夸（誇）、擴（擴）、虧（虧）、礦（礦）、漢（漢）、華（華）、獲（獲穫）、積（積）、階（階）、節（節）、監（監）、繭（繭）、緊（緊）、僅（僅）、進（進）、驚（驚）、競（競）、懼（懼）、殼（殼）、竅（竅）、簽（簽籤）、親（親）、慶（慶）、窮（窮）、戲（戲）、嚇（嚇）、寫（寫）、脅（脅）、顯（顯）、憲（憲）、縣（縣）、懸（懸）、鄉（鄉）、尋（尋）、趙（趙）、鄭（鄭）、齒（齒）、產（產）、礎（礎）、適（適）、殺（殺）、獸（獸）、審（審）、勝（勝）、術（術）、樹（樹）、擾（擾）、雜（雜）、竄（竄）、肅（肅）、歲（歲）、藝（藝）、億（億）、憶（憶）、爺（爺）、艷（艷）、嚴（嚴）、隱（隱）、穩（穩）、譽（譽）、園（園）、傭（傭）、踴（踴）}-
:-{盤（盤）、夢（夢）、墳（墳）、麩（麩）、帶（帶）、攤（攤）、灘（灘）、癱（癱）、謄（謄）、惱（惱）、腦（腦）、臘（臘）、蘭（蘭）、攔（攔）、欄（欄）、爛（爛）、獵（獵）、瀏（瀏）、憐（憐）、鄰（鄰）、兩（兩）、倆（倆）、嶺（嶺）、虜（虜）、鹵（鹵滷）、濾（濾）、溝（溝）、構（構）、壺（壺）、滬（滬）、穢（穢）、夾（夾）、膠（膠）、將（將）、獎（奬）、漿（漿）、槳（槳）、醬（醬）、牽（牽）、寢（寢）、薔（薔）、墻（牆）、蝦（蝦）、瀉 （瀉）、遜（遜）、滯（滯）、齋（齋）、氈（氈）、燭（燭）、壯（壯）、裝（裝）、妝（妝）、狀（狀）、瘡（瘡）、滲（滲）、棗（棗）、叢（叢）、嗇（嗇）、傘（傘）、惡（惡噁）、襖（襖）、鹽（鹽）、洼（窪）、嶼（嶼）、鑿（鑿）、業（業）、陰（陰）、陽（陽）、無（無）、躍（躍）}-
:-{幣（幣）、畢（畢）、斃（斃）、憑（憑）、發（發髮）、鳳（鳳）、膚（膚）、單（單）、糴（糴）、遞（遞）、墮（墮）、壇（壇罎）、嘆（嘆）、糶（糶）、圖（圖）、?金聶（鑷）、釀（釀）、蠟（蠟）、婁（婁）、壘（壘）、煉（煉）、?糸??（練）、?車兩（輛）、盧（盧）、廬（廬）、瀘（瀘）、蘆（蘆）、爐（爐）、驢（驢）、購（購）、頋（顧）、柜（櫃）、塊（塊）、匯（匯彙）、??（轟）、飢（饑）、鳮（鷄）、極（極）、継（繼）、癤（癤）、潔（潔）、?（艦）、鑒（鑒）、揀（揀）、燼（燼）、??（講）、啟（啟）、豈（豈）、槍（槍）、瓊（瓊）、習（習）、褻（褻）、貭（質）、晝（晝）、專（專）、濁（濁）、樁（樁）、鈡（鐘鍾）、腫（腫）、徹（徹）、攙（攙）、?言??（讒）、??（饞）、塵（塵）、襯（襯）、長（長）、芻（芻）、攝（攝）、?（繩）、圣（聖）、書（書）、?言人（認）、?言上（讓）、賍（贓）、鉆（鑽）、??（縱）、倉（倉）、層（層）、兒（兒）、亞（亞）、啞（啞）、堯（堯）、鈅（鑰）、葯（藥）、憂（憂）、厭（厭）、霧（霧）、韋（韋）、衛（衛）、網（網）、醞（醞）、癰（癰）}-
方案中尚有28個簡化字仍在試用，未列入這四批簡化字中：
:-{垻（壩）、迭（疊）、瘧（瘧）、合（閤）、鹼（鹼）、象（像）、纏（纏）、?金樂（鑠）、澀（澀）、愿（願）、仆（僕）、涂（塗）、礫（礫）、胡（鬍）、?（縴纖）、須（鬚）、懺（懺）、臟（臟髒）、骯（骯）、風（風）、橢（橢）、籬（籬）、回（迴）、曲（麯）、囑（囑）、屬（屬）、燦（燦）、淵（淵）}-
這28個簡化字在1964年《簡化字總表》全數收入後，才正式推行。
方案中〈漢字偏旁簡化表〉的簡化偏旁，因為有大量漢字的各字體各字號的鉛字字模重刻，工程龐大，只能在方案公佈後多年陸續推行。當中三個簡化偏旁「金」「-{魚}-」「-{鳥}-」，在正式推行前修改了字形，原本分別為「16px」「16px」「-{烏}-」，推行前改為「-{钅}-」「-{魚}-」「-{鳥}-」。
1955年的簡化字草案與1956年的簡化字方案中，一部份簡化方法不同的字。（方案中「-{臨}-」的簡化字第二筆是豎撇，此表用經修改的現行簡化字。）
《漢字簡化方案》的設計有缺點和疏漏，又欠說明，令到使用上出現混亂局面，例如「-{藉}-」合併到「-{借}-」，「-{餘}-」合併到「-{余}-」，「-{覆}-」合併到「-{復}-」等，有時會引起意義混淆；「-{島}-」「-{梟}-」等字沒有交代如何類推簡化；「-{華}-」簡化為「-{華}-」，「-{嘩}-」「-{樺}-」等字是否應該類推簡化；「-{攝}-」「-{鑷}-」簡化為「-{攝}-」「-{鑷}-」，「-{聶}-」是否也應簡化；多音字「-{乾}-」「-{徵}-」等用其他讀音時是否合併到「-{干}-」「-{征}-」；「-{吁}-」「-{葉}-」「-{仆}-」等字作本字用時讀音是否如前；一些簡化字的偏旁不合理，如試用中的「-{纖}-」的簡化字把右旁改成「千」。另外大眾不清楚一些新的簡化字寫法，例如「-{類}-」左下部是有一點的「犬」，「-{類}-」下部是否也有；「-{殼}-」左下部的「-{幾}-」上有一短橫，「-{殼}-」是否也有；「-{馬}-」「-{長}-」等字共有幾筆等。
1964年5月，文改委出版了《簡化字總表》，旨在解決《漢字簡化方案》的一些缺點和不足，共分三表：第一表是352個不作偏旁用的簡化字，第二表是132個可作偏旁用的簡化字和14個簡化偏旁，第三表是經過偏旁類推而成的1,754個簡化字；共2,238字（因“簽”、“須”兩字重見，實際為2,236字）。《漢字簡化方案》中「-{臨}-」的簡化字「16px」第二筆是豎撇，在《簡化字總表》中第二筆改作長豎為「-{臨}-」，與其他有「臣」偏旁的字的簡化方式一致。
中國文字改革委員會在1977年12月20日提出《第二次漢字簡化方案（草案）》，試用幾個月後暫停，其後文改會提出修訂草案，於1986年廢止。
1986年國家語言文字工作委員會重新發表經修訂《簡化字總表》（共收2,274個簡化字及等14個偏旁），正式取代《漢字簡化方案》。
簡筆字，又稱為簡體字、減筆字，小學（即古代的語言文字學）中稱之為省文，日本稱作略字，指漢字的簡寫。
「簡體字」與「繁體字」（中華人民共和國政府所定義）相對，如「-{巖}-」與「巖」，前者為繁體字，後者為簡體字，事實上二者在漢字簡化前皆已經存在。
簡體字也普遍應用於繁體中文之中。早在甲骨文中，就有筆劃增減的異體字。早期的漢字是由圖畫發展起來的，描繪事物的形象的精細和粗略就產生了簡繁的區別。現在人們一般將中華人民共和國推行的簡化字稱為「簡體字」，但事實上其正式稱呼應為「簡化字」。簡筆字是流行的形體較簡易的俗字，例如“-{臺}-”寫作“-{臺}-”、“-{鏽}-”寫作“-{銹}-”等，這些寫法在繁體中文中亦經常出現，而簡化字是中華人民共和國成立后在簡筆字的基礎上整理改進后公布的法定簡體字，使用上具有唯一性。
由于隸變之后仍有不少字結構復雜，筆劃繁多，南北朝以來，在常用的楷體漢字中，有部分出現了較簡便、筆劃比正字少的俗字，稱為「省文」，現一般被叫做簡筆字。中國四大名著之一的《水滸傳》中就已經出現了“-{劉}-”的簡體字“-{劉}-”字的寫法。
《宋元以來俗字譜》為1930年國立中央研究院歷史語言研究所出版，其中收集了宋元明清俗字六千多個，取自12種民間刻本，分別是《古列女傳》《大唐三藏取經詩話》《京本通俗小說》《古今雜劇三十種》《全相三國志平話》《朝野新聲太平樂府》《嬌紅記》《薛仁貴跨海征東白袍記》等。
1934年1月，中華民國教育部國語統一籌備委員會第29次常委會通過了錢玄同的《搜採固有而較適用的簡體字案》，呈請教育部施行。經教育部批準同意後，委托錢玄同主持編選《簡體字譜》。
1935年8月21日國民政府教育部選定了在民間流傳最廣的324個俗體字，公布了《第一批簡體字表》，並準備從次年7月起把它們編入小學課本。
是次簡化有三條選字原則：
* 擇社會上比較通行之簡體字優先采用
中華民國把手寫字「正統化」只是一種「添加」。《第一批簡體字表》（324個簡體字）明確說明：
不過，此次簡化卻引起了軒然大波。考試院院長戴季陶尤為反對。在一些人士的反對下，1936年2月《第一批簡體字表》被收回。此次嘗試雖夭折，但它樹立的「述而不作」的原則成為日後人們進行漢字簡化的指導思想。
「國字」、「-{正}-體字」、「標準字」是中華民國對傳統漢字的官方名稱，但受中華人民共和國影響「-{繁}-體字」「-{繁}-體中文」的叫法在臺灣亦很常見。
1952年中國文字改革研究委員會確定了以「述而不作」作為漢字簡化的原則。同年，毛澤東指出「簡化」不只是字體形象上簡化，“漢字的數量也必須大大減縮，一個字可以代替好幾個字，只有從形體上和數量上同時精簡，才算得上簡化”。
1955年的簡化字草案與1956年的簡化字方案中，一部份簡化方法不同的字。
中華人民共和國1950年代實行的簡體字標準稱為《漢字簡化方案》，該標準事實上基于中華民國的1934版《第一批簡體字表》，是政府通過《常用簡體字登記表》收集來的。
《簡化字總表》第一版於1964年發表，後來作過一些調整，是中國大陸現行的簡化字標準，亦被新加坡、馬來西亞採用。
1975年5月，中國文字改革委員會擬出《第二次漢字簡化方案（草案）》，稱這批簡化字為「二簡字」。此次簡化缺少專家參與，引起了極大混亂，最終於1986年6月24日被宣告廢除。
儘管二簡字已停止使用，被視為「不規範簡化字」，但受其影響一直持續至今。
日本某特價品的標籤，「」中，「」是日本新字體，而「」為略字。
日本明治時代以來曾考慮過廢除漢字，基於此目的，內閣於1946年11月16日發布了《當用漢字表》，並簡化了一些比較複雜或存在多種寫法的漢字，其簡化字被稱為新字體。但與中國類推簡化漢字的部件不同，日本僅對單字進行了簡化，這導致了後來擴張新字體的誕生。
另外，為了平滑過度到當用漢字，官方制定了同音漢字書寫規則，將《當用漢字表》外的字用同音且通假的當用字替代，例如將「」同音轉寫為「」。
1981年，《常用漢字表》取代《當用漢字表》，並不再以廢止漢字為目的。常用漢字在當用漢字的基礎上新增了95個漢字。另外，原當用漢字中的「」字在常用漢字中被「」字代替。
《常用漢字表》中的簡化方法本來只適用於表內，但民間也以之類推簡化非常用漢字，產生的略字稱為「擴張新字體」。擴張新字體本來不是標準字體，但因種種原因收錄於1983年修訂後的JIS編碼並保留至今，甚至一度取代正字體。當時許多電腦只能打出「」、「」，正字體「」、「」後來才被追加。
簡筆字在日本叫作「」。除了同中國相似的簡筆字外，日本民間也使用漢字部首和假名做組合的方式來速記，不過通常被認為是很不規範的。例如：
*：簡化為「100px」 (木 + 片仮名 キ)
*：簡化為「100px」 (言 + 片仮名 ギ)
*：簡化為「?-{廣}-?」 (100px (廣 + 片仮名 マ))
-{zh-hans:朝鮮;zh-hant:韓國}-民間還出現過一些“略字”（，yakja），例如“”在在-{zh-hans:朝鮮;zh-hant:韓國}-民間可簡寫為“16px”。
-{zh-cn:繁體字; zh-hk:繁體字; zh-tw:正體字;}-
中華民國簡體字
中華人民共和國簡化字
*孫奕《屐齋示兒篇》記載：「誠齋先生考校湖南漕試，同僚有取《易》義為魁者，先生見卷上書「-{盡}-」字作「-{盡}-」，必欲擯斥。考官力爭，先生曰：『明日揭榜，有喧傳取得「尺二」秀才，吾輩將何顏？』竟黜之。」後用「尺二秀才」諷刺寫俗字的書生。不過目前中國大陸和日本均已將「-{盡}-」簡化為「-{盡}-」。
蔣毓英，字集公，奉天錦州人，清朝官員，以蔭生知泉州府。
康熙二十二年，清人得臺灣，督撫會疏交薦，遂調任臺灣府首任知府。經理三縣疆域，集流亡，勤撫字，相土定賦，以興稼穡。臺灣固有學宮，制度未宏。康熙二十四年，與巡道周昌拓而大之。又設義學，教育子弟，勗以孝悌力田之道，一時稱為良吏。
康熙二十八年，升調任湖南鹽驛道。士民希望他能留下，不得，所以建祠以祀。
後升任浙江布政使，但赴任前數日病逝。
康熙十八年（1679年），以蔭生出任福建泉州府知府。
康熙廿三年（1684年）調任臺灣府的首任知府。任內興建義學，著有臺灣府志。
康熙廿四年（1685年），與分巡臺廈道周昌等人共同主持改建臺南孔子廟為臺灣府學。同年，並捐俸整修東安坊上帝廟。
康熙二十八年（1689年），升按察司副使管福建臺灣府事蔣毓英為江西按察使司按察使。
康熙三十一年六月庚寅，升江西按察使蔣毓英為浙江布政使司布政使。
圖中左碑即是「臺灣郡侯蔣公去思碑記」碑
在臺灣臺南市的三郊鎮港海安宮保存了紀念蔣毓英的「臺灣郡侯蔣公去思碑記」。
亦有蔣公祠，在鎮北坊真武廟後，建於康熙三十年，祀臺灣府知府蔣毓英。
樂群社會堂（蘇州宮巷堂）位于江蘇省蘇州市古城中心的宮巷，是美南監理會在蘇州建造的3座主要教堂之一（另外2座是天賜莊蘇州圣約翰堂和養育巷救世堂（位于城內養育巷慕家花園口，現為文物保護單位。）。始建于1891年。1921年由美國傳教士項烈和華人牧師沙定淮擴建，因為兼辦社會服務工作，改名為樂群社會堂。1934年宮巷拓寬成馬路，教堂后退4米，原有大門、二門被拆。現在建筑面積2458平方米。1966年，文革開始，蘇州紅衛兵總部占據樂群社會堂。此后直到21年后的1987年，占用教堂的教育局、衛生局遷走，樂群社會堂改名基督教宮巷堂恢復開放。
愛爾蘭足球協會（Irish Football Association，簡稱IFA）是負責北愛爾蘭足球運動的法定機構。愛爾蘭足球協會的英文名字很易與負責愛爾蘭共和國足球運動的法定機構愛爾蘭足球協會（Football Association of Ireland，簡稱FAI）混淆。北愛爾蘭的愛爾蘭足球協會與其他英國本土足球協會（英格蘭、蘇格蘭及威爾斯）及-{zh-hans:國際足聯; zh-hant:國際足協;}-組成國際足球協會理事會（International Football Association Board，簡稱IFAB）負責編制足球比賽新規章或修改現有規則。北愛足協同時負責北愛爾蘭足球代表隊的營運工作。
北愛足協由貝爾法斯特地區的足球隊於1880年推舉組成，作為愛爾蘭全島足球競賽的統籌機構，是僅次於英格蘭足球總會、蘇格蘭足球總會及威爾斯足球總會之後世界第四個國家足球協會。協會首先舉辦名為愛爾蘭盃（Irish Cup）比賽形式類似英格蘭足總盃及蘇格蘭足總盃的足球競賽。兩年後組成代表隊進行首場國際賽挑戰英格蘭，慘敗0-13，至今仍是代表隊最大敗仗的紀錄。
1921年愛爾蘭進行分割，愛爾蘭自由邦足球協會（FAIFS，即現時愛爾蘭共和國的愛爾蘭足球協會）成立管理愛爾蘭自由邦（Irish Free State，即現時的愛爾蘭共和國）內的足球事務，新協會認為應由位於愛爾蘭首府都柏林的他們代表愛爾蘭足球，而原協會的支持者則辯稱應由主要的足球比賽地區阿爾斯特（Ulster）及其主要城市貝爾法斯特的協會代表愛爾蘭。雙方爭持不下，各自宣稱代表愛爾蘭全島，分別在已分裂的敵對聯賽中挑選球員代表以愛爾蘭為名的代表隊。
國際-{zh-hans:足聯; zh-hant:足協;}-介入調停，將“法律上”（de jure）組織權付予北愛足協，管治愛爾蘭島北部六個郡，唐郡（Down）、安特-{里}-姆郡（Antrim）、阿馬郡（Armagh）、倫敦德里郡（Londonderry）、蒂龍郡（Tyrone）及弗馬納郡（Fermanagh）的足球比賽，成為原愛爾蘭足球協會正統的延續，1950年代以後愛爾蘭共和國的愛爾蘭足球協會已不再聲稱其為代表愛爾蘭全島的足球協會。
持續性性興奮癥候群（，縮寫：、陰蒂異常勃起），患者會在沒有任何外來性刺激或者存有性需要的情況下，持續而不由自主地感到生殖器官處於性興奮狀態，甚至連續達到多次性高潮。然而，癥狀不一定因為感受了高潮而消失，興奮的感覺會於短時間後恢復。部份患者的感覺有可能持續多日至數星期而不消退，一般日常生活的事務（如乘車）都有可能誘發癥狀，嚴重影響到患者的日常生活。
一直以來，與持續性性興奮癥候群相關的資料及醫學研究不多，其原因有待證實。可以肯定的是，持續性性興奮癥候群與性傾向及縱慾無關係。然而，由於患者的情況特殊，不少患者因為羞於啟齒，默默忍受徵狀所帶來的不便多年，卻無法改善自身的病況；故此持續性性興奮癥候群對患者的心理影響有可能比較生理影響更為甚要。
*曾經服用屬於選擇性血清素再吸收抑制劑（SSRIs）的抗憂鬱癥藥物
未有解藥之前，持續性性興奮癥候群一直未有明確的治療方法，沿用的治療法有麻醉性藥物等。2013年11月17日，英國《每日郵報》指出土耳其有醫師成功利用肉毒桿菌製成解藥，可有效減輕持續性性興奮癥候群患者的病情。
患有持續性性興奮癥候群后，多為自卑、自我形象低的人，因此要戒癮都得先尋求精神科醫師做心理評估，然後配合醫師的心理治療，培養自己多元的興趣來提升自信，以減低心理上因持續性性興奮癥候群所控制之病情。
* Boston Globe關於PSAS的專輯
* 24Drs.ETtoday.com
* Dr. Lin網頁關於PSAS的治療及個案
* Persistent Sexual Arousal Syndrome (Website: English and Dutch)
漢字簡化爭論是一個討論漢字正式字體議題。
「漢字簡化運動」主要指中國推行、新加坡及馬來西亞跟進采用的簡化字。中華民國政府于1936年公布《第一批簡體字表》，是漢字簡化運動的首次官方嘗試。但次年因時任考試院院長的戴季陶反對而作罷。中華人民共和國建國后，中央人民政府成立中國文字改革委員會，重新推行簡化字。中國共產黨推行簡化字當時也曾招致多方批評，於「大鳴大放」時更有激烈辯論，反右運動中批評者則遭到清算。中華人民共和國建國初期的漢字簡化運動者一度認為，“漢字簡化不是文字的根本改革，要進一步進行拼音化”。但其后在二簡字失敗后，中華人民共和國政府放棄此設想。1985年12月，中華人民共和國國務院將中國文字改革委員會改名爲國家語言文字工作委員會，要求國家語委“促進語言文字的規範化、標準化”，正式宣告拉丁化道路的放棄，簡化字作爲中國大陸的官方書寫系統一直使用至今。
本條目中的“繁體字”是中國大陸對傳統漢字字體的稱呼，在香港、澳門等地區也較常使用此名稱，中華民國官方稱之為“正體字”。由於兩岸三地的使用習慣、文化認同、意識形態不同，至今簡繁雙方仍爭執不休。漢字文化圈其他國家如日本、越南、韓國則較少關注這一爭論。
按中華人民共和國政府分類，簡化字為規範漢字，繁體字、異體字為非規範漢字，非特殊場合如書法、藝術、古籍、教育、研究外，不可使用於普通印刷品。聯合國等國際組織、新加坡、馬來西亞以及其他部分海外華人地區也採用簡化字。日本和韓國的漢字簡化方案，沒有中國的簡化字規模大。
魯迅曾經說過：「漢字不滅，中國必亡」，並認為「漢字是愚民政策的利器」，是「勞苦大眾身上的結核」，「倘不先除去它，結果只有自己死。」魯迅臨終前接受《救亡情報》記者訪問時指出：「漢字的艱深，使全國大多數的人民，永遠和前進的文化隔離，中國的人民，絕不會聰明起來，理解自身所遭受的壓榨，理解整個民族的危機。」
毛澤東最早在1940年指出：「文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾。」中華人民共和國建立後，在1956年中國討論文字改革的時候說「漢字是一種落後的字體」，所以「必須要改革成像拉丁文那樣」，方便學習及辨識，以使其能夠符合其救國的思想。
蘇聯在十月革命後列寧提出「拉丁化之東方偉大革命」運動，開始協助遠東地區中國人進行掃盲。
1931年9月26日蘇聯為推動中國廢除漢字改行拉丁化文字，在海參威舉行「中國新文字第一次代表大會」，中共代表瞿秋白、吳玉章等人與蘇聯共同草擬「北方話拉丁化新文字」，並發表13條共同宣言：（節錄）「中國漢字是古代封建社會的產物，成了統治階級壓迫勞苦群眾的工具之一」、「要根本廢除象形文字，以純粹的拼音文字代替。並反對用象形文字的筆劃來拼音或注音」、「大會反對中國資產階級的所謂統一國語運動」。
1935年8月21日中華民國國民政府教育部選定了在民間流傳最廣的324個俗體字，公佈了《第一批簡體字表》，並準備次年7月起編入小學課本，卻引起軒然大波。考試院院長戴季陶尤為反對。在一些人士的反對下，1936年2月《第一批簡體字表》被收回，因而夭折。
1938年9月26日，蘇聯真理報表達應協助世界各民族改用俄國語言。
1941年蘇聯控制下的蒙古人民共和國創立以斯拉夫字母為基礎的新蒙文。
中華人民共和國成立後，1950年蘇聯史達林表示：「全世界都是要通過新民主主義走向社會主義而實現共產主義的，全人類的語言文都是要通過統一的民族語走向區域語，而實現共同的世界語。」毛澤東對此附和：「中國文字改革的方向要走向世界各國文字共同的拼音方向」。並採納吳玉章提議，著手進行廢除漢字的工作。
1952年在政務院文化教育委員會下成立中國文字改革研究委員會，重點研究漢字簡化問題。中國科學院語言研究所俄籍顧問謝爾應琴柯(Selchiuchinko)在「中國文字改革研究委員會」會議上指示：「嚴格的拼音原則是採用中共黨員在蘇聯創制的那套拼音文字是最合理的」。
1953年毛澤東提出：「作簡體字要多利用草體，找出簡化規律，作出基本形體，有規律地進行簡化。漢字的數量也必須大大減縮。只有從形體上和數量上同時精簡，才算得上簡化。」1954年12月，中國文字改革研究委員會改組為中國文字改革委員會，簡稱文改會，直屬於國務院。
1955年1月中國文字改革委員會在《漢字簡化方案草案說明》中提出漢字難以在短時間改成拼音文字，在開始實行拼音文字后，仍會有一個新舊文字并用的過渡時期，漢字仍然是一定時期內必須使用的重要工具，并提出了三種簡化漢字的方法：筆畫、字數、寫法。1958年2月11日，第一屆全國人民代表大會第五次會議正式批準《漢語拼音方案》。。
隨著時代的進步，人們認識到廢除漢字的不現實，漢語拼音成為輔助中文學習的注音工具，用於漢字不便或不能使用的領域。
1956年1月《漢字簡化方案》由國務院正式公佈。從1956年2月至1959年7月先後分四批推行。1964年5月文改會編印出《簡化字總表》。經過補充、調整，簡化字由方案收錄的515個增加到2236個。
1977年12月20日，《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》及各省級行政區一級報紙發表了《第二次漢字簡化方案（草案）》，二簡字正式開始推行，此後不斷引發爭議。1978年4月到7月，教育部、中共中央中宣部分別發出內部通知，在中小學課本、教科書和報紙、刊物、圖書等方面停止使用二簡字，最終於1986年6月24日正式廢止。
1986年10月，重新發表《簡化字總表》，對原來總表中的個別字進行了調整。
2013年，《通用規範漢字表》正式頒布，恢復了部分異體字，並明確規定表外字不作類推簡化。原有字表全部停止使用。
*支持者認為簡化字能夠方便書寫，比如許多簡體字大幅的減少了繁體字中含有的筆畫。中國大陸曾作過一項統計，取一百篇北京《人民日報》的社論，總字數為255,124字，傳統字每字平均9.15畫，簡化後7.67畫，平均每寫一個字減少了1.48畫（約16%），一份論文集取日常用字1,250,320個字頻，簡化前後為9.0減至7.3劃，相差1.7劃（19%）。
*支持者認為簡化字普遍使用較小的字體，且字形較簡，可在印刷或書寫中減少用墨，達致環保。批評者則認為，由於事實上不能完全廢除繁體字，簡化字政策讓本來統一的漢字系統分裂成兩套，造成電腦字庫成本增加、簡繁轉繁的人力浪費、華文教學難以統一、網站、文件需要準備兩份等諸多問題，環境負擔遠超過印刷用墨減省。
*支持者認為簡化字由於多字兼併減少了總字數，且筆劃少字體簡單，能減少記憶量，更容易學習。且經驗顯示給中文初學者自由選擇，一般會較傾向選擇學習簡體字。
*支持者認為，雖然中國部分地區已消除大部分文盲和半文盲，但農村人口的受教育水平仍不樂觀。在欠發達地區和社會弱勢群體中，錯別字、二簡字和不規範字依然普遍存在，說明語文教育還有很長的路要走。
;字形清晰、容易辨識
*支持簡化字的人認為，簡化字可大幅減少書寫所耗費的時間、精力；筆劃減少較為簡單，新造形聲較有系統，可大幅減輕學習難度，達到掃除文盲的效果。
*支持簡化字的人認為，簡化字結構清晰，更易辨認，能提高閱讀者的整句閲讀能力，這在一些簡化前的形近字身上體現的尤為明顯。然熟識簡體後辨識繁體，會出現繁字不易識別之情況；類似情況也會出現在繁字使用者閲讀簡體時，面對個別結構變化極大的簡化合併字，出現誤解或難以識別的情況。
*支持者認為因為電子產品-{zh-tw: 螢幕;zh-hk: 螢幕;zh-hans: 屏幕;}-的解析度有限，簡化字可以顯示出更多細節而不僅僅是保留外形，字級較小時尤其明顯。使用繁體字的網站及印刷品，一般字體大小會略大於使用簡化字者。
*支持者認為簡體字更便于閱讀，比如：-{書晝畫（書晝畫）、興與輿（興與輿）、態熊（態熊）、義羲（義羲）、業叢（業叢）}-等。經過簡化字教育且熟識簡化字的群體業已步入老年，易於書寫辨認的字體對於長者有所助益。
*有些簡化字支持者認為繁體字「-{著}-」「-{著}-」不分，統一寫成「著」經常會引起閱讀上的混亂。
;順應“歷史規律”
*支持者認為民間大量的簡寫現象證明了簡化字符合民意。中國文字從圖形文字，遞改篆、隸、草書以迄於楷書，大多是由繁入簡，簡化字符合這個規律。且李斯作篆，程邈定隸，本是秦朝國策。各朝各代或傳承沿用，或創作新字，或兼而有之。武曌自作字，明成祖以沈度為正字，皆擬政令下達。以政令推行書寫規範，符合歷史現象。且推行簡化字時，中國大陸亦參照部分古體制定簡化字，符合六書原則。絕大多數的簡化工作參照民間俗體簡化規範異體字，以歧義較少筆畫最簡為優，符合歷史傳承與連貫。
一些中國大陸店家會用繁體招牌。圖中招牌使用電腦字型華文隸書，-{記（記）}-爲繁體，-{燉雞面（燉雞麵）}-爲簡化字，-{燉}-更是少數成爲規范漢字的二簡字
這張中國大陸政府宣傳廣告海報中，最顯眼的毛筆字是錯字。書者對傳統漢字生疏，誤以為「魂」字中的「-{云}-」是「-{雲}-」的簡化，結果寫出不存在的字
繁簡混用之例：山東東平明湖中學北大門以電腦字型舒體書校名-{山東東平明湖中學}-
;漢字簡化破壞漢字結構和六書原則、破壞字體演變系統性、破壞傳統文化，造成文化斷層，並引發一系列問題。
*針對簡體字方便書寫的觀點，反對者認為繁體字正書系統裡原本即存在很多自古襲用之簡寫，如臺、鉄、巖、塩、體等，熟練的繁體字使用者在日常手寫時筆畫也常會自然加快和潦草化。
*針對簡體字易於閱讀的觀點，反對者則認為簡化後更易閱讀的情況相對少數，有更多的簡化字因形體相近而混淆，如偏旁「-{訁}-」簡化為「-{讠}-」造成與「水」的偏旁「氵」難以分辨。目前為止，根據許多老年知識分子的經驗，熟悉繁簡兩種字體的人，繁簡閱讀一樣快。而臺灣學界論辯認為，繁體字與簡化字閱讀時間一樣，但繁體字於辨識，閱讀較為省力。
*針對簡體字順應歷史的觀點，批評者則認為，從甲骨文到篆書，再到楷書，筆劃數目增加才是主要趨勢，所謂簡化只是從刀刻到毛筆書寫形式的簡化。另一些批評者認為，篆、隸、草之繁衍是自然的過程，不能與由政府制定推行的簡化字相提並論。推行簡化字時，中國大陸政府尚未改革開放，在“極權統治”下，對政策的反思意見很可能受到打壓。也有一些支持者認為簡化字來自古體，比繁體字使用地區規定的正字更符合六書原則，但這類古體只占簡化字總數的一小部分，常是生硬照般冷僻古字而忽視字體演化的歷史連貫性。
*批評者指出漢字簡化破壞漢字的字形結構，以及由此帶來的部首歸類等問題。漢字源出有理，構字的“六書”即：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。字體結構中往往包含聲音和意義，簡化字則破壞了漢字的結構，無法讀音和解意。如、簡化成、，失去了形聲意義。且有許多簡化字並非是以六書原則進行簡化，往往是照搬筆畫少的罕見古字俗字，或以無關聯的記號替代部首，或將草書楷化，或合併字義字形完全不同的同音字、諧音字。
*批評者認為簡化字「篡改」了人名。如簡化后，-{趙雲}-變為-{趙云}-，-{畢昇}-成了-{畢昇}-，-{幾}-姓變-{幾}-。簡化字改革中還出現了不尊重姓氏原字導致“姓氏合并”的事例發生，比如「-{黨}-」、「-{黨}-」原本是不同的兩個姓氏，卻被合二為一，依《華夏百家姓探源》不同姓氏代表著不同的起源族群與血脈傳承，例「-{黨}-」氏起源于馮翊，祖宗姬氏，「-{黨}-」氏起源上古圣君夏禹的后裔，支裔世居-{黨}-項遂姓-{黨}-氏，在兩姓合一之後「-{黨}-」「-{黨}-」不分，造成代對於探尋先祖起源產生一定的困擾。而1975年二簡字的推行，導致大量“蕭”姓人士的姓氏被簡化成“肖”，對“蕭”、“肖”兩個氏族造成的影響延續至今。同理，還有詹姓被簡化成“占姓”。另外，「-{於}-」、「-{于}-」兩字皆為規範字，但因受“于”做虛詞義時，兩岸用字不同的影響，被誤解為簡繁轉換關系，造成網站的簡繁轉換中在繁體環境下都被轉成「-{於}-」，反之在簡體環境下都轉成“-{于}-”。「-{於}-」源自於則；“-{于}-”源自邘國，有極大不同卻被混淆。
*由於民眾對簡化字的各種簡化方法和官方文件（如《簡化字總表》）不瞭解，對偏旁類推的規定不熟，自行「發掘」簡化原理，容易造成不正確的「類推簡化」。不僅一般民眾對簡化方法不了解，甚至學者也不時出紕漏。有支持簡化字的學者舉「-{體}-」字為例，稱讚該「新造」的字又妥當、又巧妙，但其實「-{體}-」是俗字，簡化時將其升格為規範漢字，把原字「-{體}-」降為「不規範漢字」。
*文改會委員曹伯韓，雖然支持並從事漢字簡化，但在《漢字簡化方案》推行一年多後，表示他認為有部份同音代替簡化字應該取消，其中一部份另作簡化，比如：-{辟（闢）、蒙（濛懞矇）、淀（澱）、冬（鼕）、面（麵）、累（纍）、簾（簾）、困（睏）、咸（鹹）……}-（1986年恢復「疊」「像」「覆」「囉」四字。）
*古文字學家陳夢家：“文字是需要簡單的，但不能混淆。這些簡化字，毛病出得最多的是同音替代和偏旁省略。簡化后有些字混淆了。”比如“-{回}-（-{迴}-）”字，“-{迴}-”字是“-{回}-”加“辶”產生的分化字，表示“-{迴}-旋”義，這是一個發展的結果，杜甫的詩句“-{渚清沙白鳥飛迴}-”簡化字寫作“-{渚清沙白鳥飛回}-”，難免會讓人誤解為“飛回來”，從而丟失經典文本的特定語境，所謂的“一簡多繁”中還有甚多這樣的例子。
*文字學家裘錫圭：「在20世紀50年代的漢字簡化裡，也採用了一些記號字和半記號字，如‘-{頭}-’ 是記號字，‘-{鳮}-’、‘-{瘧}-’是半記號字。」而「為了把象形的古文字改造成隸、楷而破壞一部分字的結構，是迫不得已的，也是值得的。在楷書早已成熟的情況下，僅僅為了減少筆畫而去破壞某些字的結構，把它們變成記號字，這樣做究竟是不是必要，是不是值得，就大可懷疑了。」
*有些簡化字較有爭議，例如「-{羆}-」是熊的一種，按照字源為“罒+熊”，但《簡化字總表》卻按照「-{罷（罷）}-」類推簡化為「-{羆}-」，造成表意不明。再如：“-{聖}-”簡化為“-{圣}-”、“-{僅}-”簡化為“-{僅}-”、“-{鳳}-”簡化為“-{鳳}-”、“-{風}-”簡化為“-{風}-”等，其中“乂”“又”傾向“符號化”；「陝西」的「-{陝}-」簡化為「-{陜}-」，《簡化字總表》列在「-{夾夾}-」之下，但事實「-{陝}-」字右方是「?（大+兩個『入』）」而非「-{夾}-（大+兩個『人』）」；作兩個「人」的「-{陜}-」是另一個字，音義同「狹」。《第一批異體字整理表》將不少常用於人名的異體字廢除，造成了一些問題，例如廢除“浚”的異體字“濬”，會使人混淆晉朝大將王濬和王浚，再如將常用於女子名、帶「愉快」義的「-{媮}-」字視為「-{偷}-」的異體字廢除，實際上“媮”除了tōu還有另一讀音“yú”。《第一批異體字整理表》的異體字概念不嚴格，保留下來的字不能完全代替廢除的異體字，影響了表達的準確，造成使用上很多不便。
*有些原來不相似的漢字，簡化後變成形似字，反而造成辨識困難。如「-{風}-、-{鳳}-」、「-{東}-、-{樂}-」、「叉、-{義}-」、「-{舊}-、-{歸}-、-{婦}-」、「-{異}-、-{導}-、-{尋}-」「-{開}-、升」、「丙、-{兩}-」、「-{廠}-、-{廣}-」、「-{畢}-、-{華}-」、「-{駝}-、-{鴕}-」、「-{街}-、-{銜}-」等。2016年9月3日，中國領導人習近平在2016年二十國集團杭州峰會工商峯會的開幕演講，把「輕關易道，通商寬農」的「寬農」說成「寬衣」，事後當局緊急封殺網上的相關言論和影像。有批評者謂，乃因簡體字「-{農}-」、「-{衣}-」二字近形而累事。
*批評者認為部分簡化字的部首被改變，與繁體字不同，造成使用古代詞典等工具書進行檢索時的不便。
*批評者認為簡化字有“一簡多繁”的問題，導致對字義理解的偏差和學習的困難，如「-{面}-粉」不知是化妝品（面）或食物（-{麵}-）、「白-{干}-」不知是「白-{乾}-」或「白-{幹}-」。又如-{發（發、髮）、臟（髒、臟）、系（係、繫）}-等字亦同。（亦參見多繁對一簡問題）
*批評者認為，有些漢字的簡化沒有理據，如-{捨}-己為人的“-{捨}-”有提手旁是明顯的動詞，簡化成“-{舍}-”跟房舍發生混淆；將植物類的食用“-{薑}-”簡化成帶女子底的“-{姜}-”等。反對者認為，此為“對華夏文化的侮辱”。
*造成了閱讀古籍的障礙，全部古代文獻必須重新翻譯成簡化漢字，並且重新註釋。因為許多古籍及其註解的用字不復存在，需要用新字，從新角度解釋。如“-{鬥}-”，訓為“ 兩王相爭”，簡化成“-{斗}-”，字形上就看不出了。如“-{燈}-”，繁體登音，且與橙、凳、蹬同組，可知是家具，簡化“-{燈}-”，音義皆失。
*批評者認為簡化字打亂了原有的字義系統，如-{鬍、鬚、髮、髯、髭、髦}-本有共通部首「髟」，代表與毛髮有關，因不一致的簡化成了-{胡、須、發、髯、髭、髦}-，成了不同的歸類。除破壞部分系統外，簡化字有時也建構了錯誤的系統。例如-{頭（頭）、買（買）、賣（賣）、實（實）、}-，批評者認為，對傳承字沒概念的人可能誤以為「-{買}-」和「-{實}-」裡面有個「-{頭}-」。
*造成原本以繁體字構成的傳統文化消失，如春聯組合字-{「招財進寶」、「黃金萬両」}-都可以相同部件重疊，若寫作簡化字-{「寶(寶)」、「萬(萬)」}-則改變原樣。
*批評者認為一些漢字在簡化後改變了原有的部件結構，破壞了原有的表意表音功能，例如：
:①「-{轂}-」簡化作「-{轂}-」時，「-{車}-」字上的橫畫消失了（通用規範漢字表試圖將該橫畫恢復）。
:②「-{條、務}-」簡化作「-{條、務}-」時，「攵」變成了「夂」。
:③「-{殺}-」簡化作「-{殺}-」時，「-{朮}-」變成了「朩」（通用規范漢字表試圖將「朩」改成「木」）。
*批評者認為，簡化字破壞了漢字六書的造字方式，如象形字的形體同音化，不易聯想到原形，難以-{zh-hans:通;zh-hant:透;}-過字源學習漢字（必須先瞭解對應的傳承字），若要不學習傳承字直接學簡化字，需要死記硬背。還有反對者認為，簡化字破壞了組合字的形體，無法有效表達原有的含義；還有構成漢字的部件與漢字字意的關聯遭到破壞，諸如此類。
*有觀點指出現今的中國簡化字是中國共產黨受蘇聯影響而制定廢除漢字的步驟，並且進行“思想文化控制”的方法，正如《一九八四》小說中的新語一樣，簡化字只是一個「政治性產物」而不是一個文字自然的進化過程。
*批評者認為，簡化字使得漢字失去原有的美感，簡化漢字的書法美感要比繁體字差，損壞了漢字固有的美。漢字以象形為本，逐漸演進為以線條和結構替代圖形，形成獨特的書法美感。簡化漢字打破了原有結構和線條的意義，使字形與音義脫離，喪失了書法的審美。。
*批評者認為，簡化字紊亂了文字系統，造成「一簡多繁」的問題，對古文考釋不利，音韻、訓詁部分也難以探究。但如能識得繁體字，可直接閱讀。
*南懷瑾認為“中華文化數千年都是在用繁體字，但將漢字簡化後不識繁體字，不可以很好地了解與傳承中華文化”。
*香港前立法會主席曾鈺成認為沒有學過簡體字的一輩人在今天簡體字愈趨流行的環境“沒有讀寫困難”，但反過來只懂簡體字不懂繁體字的「恐怕稱不上有十足的讀寫能力的中國人」。
*中國全國政協委員梅葆玖曾於2009年中國人民政治協商會議上提議恢復繁體字，稱“繁體字非常美，中國傳統文化不能丟”，2016年3月全國政協會議第12屆全國委員會第4次會議上，他再度提案，呼吁青少年練毛筆字、學繁體字、聽京劇。
;簡化漢字得不償失
*批評者則認為簡化字能節省的時間有限，現代人多數使用電腦等電子產品，手寫漢字的機會已減少許多，即便需要手寫，使用行書或草書亦可快速寫下漢字。
*批評者認為，心理學研究表示，筆劃數效應僅對啟蒙時期有影響，對高頻字或閱讀技能較高者而言，多是以組塊為單位識別，筆劃數效應並不明顯，反而是組合性更有影響，簡化字自成一體，難以由常用部件組合，反而不利學習。
*批評者指出，漢字簡化運動一開始就存在一個誤解，即繁體字難認、難讀、難寫，所以造成中國人不識字、文化低。事實上，識字水平和文化程度與社會經濟發展及教育的普及提高有很大關係，和字體難易程度的關係不是很大。18世紀之前，中國人的識字率持續是世界上最高的，維持在5%左右，這既得益於中國經濟的相對富裕，也得益於中國人「耕讀傳家」的教育傳統。相反，中世紀歐洲的鄉村，除了神職人員之外就再也沒有幾個識字的人。文盲或半文盲，是在經濟與教育資源缺乏的大環境下所產生，而讀寫能力的貧乏，只是其中一個表象。文盲的數量，並不會因為文字系統書寫容易，識字的人就多；也不會因為文字書寫稍微複雜，識字的人就減少。有觀點認為，整體較中國大陸富裕、以繁體字為主的臺港澳，由於政府投入大量的人力財力于識字教育上，識字率近乎百分之百。因而得出，識字率的高低，主要取決於教育普及度及投入財力人力的多少有關，而非關文字系統的難易度。
*批評者認為，繁體小字在電子-{zh-tw:螢幕 ;zh-hk: 螢幕;zh-hans:屏幕 ;}-和印刷品上顯示細節模糊的問題，只是囿於往日科技水準不足使然，現在已隨科技進步而被克服。如今高解析度-{zh-tw:螢幕 ;zh-hk: 螢幕;zh-hans:屏幕 ;}-隨手可得且價格低廉，高品質印刷成像科技和微型化高-{zh-tw:畫質 ;zh-hk:畫質 ;zh-hans:清 ;}--{zh-tw:螢幕 ;zh-hk: 螢幕;zh-hans:屏幕 ;}-也被普遍使用。簡字與繁字在所謂電子顯示細節和清晰度方面已幾無差距，構不成優勢和棄繁用簡的理由。
;區域間交流障礙
*簡化字給兩岸三地交流以及漢字文化圈的溝通帶來困難。日本、朝鮮（韓國）、越南及一些東南亞國家，都有漢字文化傳統，多數並沒有接受簡化漢字。
;政治干預文化
*批評者認為，簡化字原本是中國共產黨用來廢除漢字的前奏，正如《一九八四》小說中的新語一樣，只是一個政治的產物而不是一個文字的自然的進化過程。
*劉勝驥批評，“歷史上國民政府曾試圖推行的「漢字簡化」與中共所施行的「漢字拉丁化」政策，兩者的性質並不相同。現行中國大陸的簡體字屬於毛澤東時代下，為響應蘇聯語言國際化而推動漢字拉丁化的過渡性政治產物。”。
;胡亂解釋順應「歷史規律」
*字形趨於簡化，在歷代俗字中比較常見，但許多俗字並非古代的通用字體，亦不能就此妄斷漢字演變只是由繁趨簡。漢字在由甲骨文往金文、篆文等古文演化時，字體其實是呈現「由簡變繁」的現象，因為語言文字多由於社會進步使內容變得豐富，字義需配合語意而作出區分，遂於字形上加添偏旁，以表達某一特定語意，以致也會產生「繁化」現象。這與個別字形演變趨向簡化的情況是兩回事。故有論者認為字形「由簡變繁」與「由繁變簡」乃是雙軌並行，「簡化」不是主要的演變趨勢。事實上，漢字演變至漢代隸書時結構已趨於穩定，沒有根本性的大幅簡化或繁化，至唐代楷體(又稱今隸)時更是基本定型，與現今所用繁體字幾乎一致，故漢字往隸書、楷體過渡的這個現象稱為「隸定」(也稱隸變)，今日的繁體字亦稱「正楷」。唐朝訂製的開成石經更成為自唐以降的官方標準字體參考，從唐朝至清朝、民國以來的官方文書、教科書、印刷典籍皆不脫這類楷體字形。整體而言根本沒有所謂漢字一律是「由繁趨簡」的歷史規律。
繁體字主要使用的地區，如臺灣、香港、澳門等，這些地區的官方文件、電視、廣播、網誌、網路論壇、雜誌、著作、新聞等公開媒體上，幾乎看不到希望改用簡化字的想法，學校亦一律教授繁體字。但也有人會在非正式場合部分地使用簡化字，但主流觀點仍反對在學校教授簡化字，不少反對簡化字人士會以「殘體字」、「殘廢字」、「文盲字」批評簡體字。次要地區則包括馬來西亞、新加坡等等。他們都能接受兩種字體，也不會引起較大的反感。
*中華民國總統馬英九在2008年7月5日下午探訪臺灣作家陳冠學時表示，不會因大陸觀光客來臺，而使用簡體字，但會用繁、簡對照，讓大陸人民領略繁體字之美，並希望未來中國大陸的人們都使用繁體字。
*馬英九在2009年6月9日接見美國到來的華僑拜會中，建議大陸對中文採取「識正書簡」看法，一時招致各界不解與批評，後總統府於2009年6月23日發表新聞稿解釋其意涵以端正視聽。