ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
本港臺，前香港亞洲電視擁有的一條以粵語廣播為主的綜合娛樂頻道，24小時播放，於1957年5月29日正式啟播，是全球首條粵語電視頻道。
隨著亞洲電視於2015年4月1日不獲行政長官會同行政會議續牌，亞洲電視需要結束本地免費電視廣播，因此2016年4月2日凌晨零時起終止播放本港臺在內共六條數碼頻道及兩條模擬電視頻道（兩條模擬電視頻道之後改為港臺電視31A及港臺電視33A，已於2020年12月1日隨香港免費電視廣播全面數碼化而停播）。
本港臺主要以粵語播放劇集、綜藝、資訊等節目為主，也有部份以麗音（NICAM）技術（模擬版本）或多重AC-3位流（數碼版本）同時以國語、韓語、英語等語言播放。
2021年5月29日（即亞視前身麗的映聲啟播64周年當日），亞洲電視數碼媒體在旗下手機應用程式開設一條24小時直播頻道，同樣命名為「本港臺」，曾以試播形式滾動播放舊亞視劇集等節目。亞視官網及APP在5月26日已上架本港臺訊號，6月8日起提供節目單，惟此頻道試播不足一個月便停播，原因不明。
1957年5月29日，麗的映聲啟播，是有線廣播的收費電視臺，只有一個頻道，同時播放中英節目，英文節目較多。1963年9月30日，麗的映聲增設中文頻道中文臺，原來的頻道叫英文臺；以致後來很多人誤以為麗的映聲開播時只有英文節目。
1973年12月1日，麗的映聲改名為麗的電視，由有線收費電視改為無線免費電視廣播，設有麗的一臺（中文臺）和麗的二臺（英文臺）兩個頻道。
1982年6月14日，麗的電視出售予邱德根。麗的電視在9月24日向港英政府完成新名稱註冊手續，易名「亞洲電視」，麗的一臺在三日後即9月27日下午六點半起改名為亞洲電視中文臺。當時麗的電視原先安排新任副常務董事（即邱德根兒子）邱達成擬定黃金臺、民豐臺兩個候選新名字，並登報徵求香港市民選擇；兩名含意，分別是「香港人所喜愛的珠寶」及「為香港市民帶來豐富生活和娛樂」。後來「黃金臺」一名獲選，不過後來邱德根嫌兩臺新名稱太俗氣，最終未能成事。及至1987年2月2日，中文臺才改名為亞洲電視黃金臺，並以「黃金鑽石耀香港、亞洲電視顯光芒」作為宣傳口號。
在經過亞洲電視多次易手之後，在林百欣的帶領下，黃金臺於1989年2月13日更名為「本港臺」。而據亞洲電視時任行政總裁周梁淑怡於2015年接受訪問時稱，當時最初計劃將此頻道改稱為「香港臺」，但遭時任行政司曹廣榮拒絕，故最後改動一字稱為「本港臺」。而據傳媒在1988年11月報導指出，最初的擬定中文頻道新名稱是旭日臺，惟最後也沒有使用。
2001年至2004年間，亞洲電視在由九巴設立的路訊通播放節目精華片段，隨著香港電視廣播進入數碼化，本港臺於2007年10月8日凌晨零時換上新臺徽，意味著數碼廣播時代的來臨。2009年12月7日凌晨零時起，本港臺全日所有時段（包括廣告時段及節目宣傳片段）均會顯示臺徽。2011年1月1日凌晨零時起，亞視所有自製及轉播頻道，包括本港臺的臺徽識別均統一為橙色，即與亞視本身臺徽一致。
由於過去多年本港臺以綜合娛樂為頻道主要節目，但未能長時間提升收視率，時任亞洲電視執行主席張永霖決定：2009年4月27日開始，本港臺將改以新聞資訊為主要節目，晚上黃金時段將放棄娛樂節目，七至八成時間只播放新聞、時事和資訊節目，其餘時間播放外購劇集；20:00的電視劇時段改為播出綜藝節目。
2009年4月初，擁有旺旺中時媒體集團的臺商蔡衍明入股，胡競英入主亞視，本港臺改革再次出現變數。2009年4月8日，本港臺於傍晚開始，所有播出的節目（除新聞報導、六合彩及香港電臺節目）均在畫面右上角長期顯示節目名稱；但有關安排自王征不再注資亞視後，由2015年1月5日起取消。
至2010年，由於亞視發生股權風波，本港臺最終未有改革。
隨著王征進入亞視，2011年，亞視的主要節目都會在本港臺播放；而亞洲臺則在當晚重播該臺黃金時段的時事資訊節目，亦曾經自製春晚、《我要做特首》等節目。
2012年10月28日凌晨2:30，該頻道和國際臺的數字版全面採用H.264視頻編碼及壓縮標準播出。
2015年1月1日開始，亞視因資金緊絀而拖欠員工薪酬，節目播映受到影響。
2015年7月5日，最後一次播放香港賽馬會賽馬節目《賽馬直擊》，2015年9月開始，該節目改由無綫電視J2及明珠臺播映。
2015年7月24日起，播出4：3節目時的左右長條改由黑邊。
2015年7月30日開始：最後一次播放《六合彩》，2015年8月1日開始，該節目改由無綫電視J2播映。
2015年8月1日開始：《亞洲早晨》及《十二點半新聞》恢復製作及播出。
2015年12月31日23:53分，數字版本港臺的臺標不再遷就4:3模擬畫面寬高比安全區，與亞洲臺一樣，改為靠左；2016年1月1日凌晨0:13，臺標在廣告時段同樣改為靠左。同時，本港臺更換頻道包裝至紅色圓框設計，本港臺改以紅色作為識別，更換節目宣傳片包裝，同日下午17:55分更換節目預告包裝；但家長指引、聲道提示仍維持舊有淺藍色柱體設計。
2016年1月5日起，本港臺恢復播放ID，採用紅色城市設計；但家長指引、聲道提示仍維持舊有淺藍色柱體設計。
2016年1月7日起，本港臺微調ID中的「aTV」由鮮橙色至橙紅色、「本港臺」由鮮紅色至桃紅色。
2016年2月1日起，再度取消播映《亞洲早晨》、《十二點半新聞》、午間《經濟快訊》及午間《天氣報告》。同月6日起，更取消播映《六點鐘新聞》及《夜間新聞》，但保留《當年今日》、《體育快訊》、晚間《經濟快訊》及傍晚《天氣報告》，但此舉勢違免費電視牌照中「須於每晚6時至午夜12時提供兩節不能少於15分鐘的新聞時段」規定。2月20日起《六點鐘新聞》及《夜間新聞》恢復播映。
2016年4月2日凌晨零時，配合亞視免費電視牌照屆滿，本港臺終止播映。本港臺的模擬頻道由香港電臺港臺電視31、31A接手，而數碼頻道則由香港電視娛樂ViuTV接手。本港臺於2016年4月1日晚上11時10分至凌晨零時播映的最後一個電視節目為《Miss Asia 25th 葡萄牙瑰麗巡迴》，而最後一個直播的電視節目為晚上10時30分至10時45分播映的《夜間新聞》。
在停播前，亞視高級節目執行主任程啟光曾表示，停播當晚11時59分07秒，亞視頻道會出現一個告別畫面，但未有透露內容；惟這畫面並無在預定時間出現，午夜中斷廣播前的畫面是藝人羅霖在亞洲小姐競選特備旅遊節目中亮相的片段。主持當晚本港臺《夜間新聞》的吳泳茵其後在Facebook發文，表示「相關部門」擔心交接不順利，對亞視於當晚11時至午夜停播前的節目播放特別緊張，故最後不容許有亞視標誌或其他特別型式作告別；而程啟光所指的告別畫面，應是寫有「亞洲衛星電視　亞洲網絡電視　開創亞洲電視新紀元」的一個。吳泳茵在文中又透露，即使亞視希望臨時改播她2016年3月所主持的《今日亞洲》污水處理特輯也不可以，冀外界不要胡亂批評其同事草率，直言在電視臺做事存在很多限制。而在實際播放中，程啟光所指的告別畫面在晚上10時46分左右於本港臺《夜間新聞》後已出現，其後臨時插播節目《亞洲電視新一頁》，播映吳泳茵訪問亞視股東代表何子慧的片段，繼而播出亞姐特備旅遊節目至中斷廣播。但有關的亞姐特備旅遊節目未能按原定計劃於中斷廣播前完整播出。
亞視新聞及公共事務部副總裁陳興昌指，亞視中斷廣播前的時段並非由新聞部負責，但他知道不少同事「都有啲意願」，但自己沒有深究員工應提出甚麼要求。他續稱，聽聞員工想播出告別畫面，而亞視與通訊局之間有聯絡人，收集員工意願後向通訊局提出，據他了解，通訊局曾拒絕該聯絡人的要求。
亦有報導指出，一些亞視員工最初提出在中斷廣播前一刻才播出告別畫面，但因交接事宜涉及太多群組，包括通訊局及臨時清盤人等，最終決定於新聞時段後播放以減少反對意見。該人士又指，在中斷廣播前一、兩天，亞視曾與通訊局開會，並提出播放告別畫面的要求，形容通訊局沒明言拒絕播告別卡，但有作相關暗示。
而通訊辦在回應查詢時指出，有關傳聞惟無任何事實根據：據悉，亞視未有播出告別畫面，乃為亞視工程部以未能圓滿解決時間配合及技術上的問題而否決節目部的建議；而亞視在牌照屆滿前仍有決定其節目內容的自主權，通訊辦絶無牽涉其中。而程啟光表示，未有收過通知於中止廣播前會有告別儀式，故不理解吳泳茵所指的內容。對於亞視被指「走數」而未有向觀眾道別，程啟光認為，大家對亞視有期望、希望亞視在最後一刻有所表達，他感謝市民大眾關注。
其後，程啟光表示，所謂的「告別卡」其實就是觀眾在訊號終止前看到的藍色畫面，有保障頻道交接順利的用途。
根據2016年4月5日所發放的收視調查，本港臺於中斷廣播前的收視點為6.6%，約有43萬人收看；而當晚無綫電視翡翠臺晚間新聞於同一時段的收視為9.6%。此外，當晚無綫互動新聞臺於23:45至翌日凌晨1時的收視為4%，約25萬觀眾收看；平日同時段則約1%，即6.4萬觀眾。無綫電視發言人相信，額外的觀眾是希望從無綫新聞繼續關注亞視情況。
以下是亞洲電視本港臺於香港本地免費電視節目服務牌照有效期屆滿當天（2016年4月1日）的節目表：
23:45~03:30
03:30~04:30
04:30~06:30
06:30~07:30
星級享受之旅
07:30~08:30
08:30~08:45
08:45~09:15
解密百年香港
09:15~09:45
他鄉尋根18載經典回味：尋找他鄉的故事
09:45~10:20
10:20~10:50
10:50~11:50
11:50~12:25
12:25~12:30
12:30~13:00
13:00~13:15
13:15~13:45
13:45~14:15
14:15~14:30
14:30~15:00
15:00~15:05
15:05~15:35
15:35~16:00
16:30~17:30
17:30~17:55
17:55~18:00
18:00~18:20
18:20~18:30
18:30~18:55
18:55~19:00
自遊自在食住行
20:30~21:30
21:30~22:00
泉州詠春體驗之旅
22:00~22:30
22:30~22:45
22:45~23:10
23:10~23:59:06
解密百年香港（尚未播放所有集數）
亞視百人第41集（尚未播放所有集數）
大內群英第51集（尚未播放所有集數）
雄霸天下第17集（尚未播放所有集數）
通識小學堂（尚未播放所有集數）
六點鐘新聞 （直播節目）
開心大發現2009（尚未播放所有集數）
22:30~22:46
夜間新聞（直播節目）
22:46~22:54
22:55~23:18
23:18~23:19
23:19~23:31
Miss Asia 25th 葡萄牙瑰麗巡迴第一節
23:31~23:32
23:32~23:46
Miss Asia 25th 葡萄牙瑰麗巡迴第二節
23:46~23:47
23:47~23:56
Miss Asia 25th 葡萄牙瑰麗巡迴第三節
23:57~23:59:57
Miss Asia 25th 葡萄牙瑰麗巡迴第四節（不完整）
在廣東各地，由於插播廣告的關係，當地於最後一日播出的畫面與香港有所差別。各有線電視網絡公司的情況如下：
最後一日播出畫面的內容
珠江數碼：風景畫，帶有「信號傳輸故障，請稍後……」的字樣→藍底白字，帶有「節目信號中斷」的宋體字→檢驗圖→藍底畫面，帶有「本港臺和國際臺由於牌照到期已停播」的白字白雲有線：風景畫，帶有「信號傳輸故障，請稍後……」的字樣→藍底白字，帶有「節目信號中斷」的宋體字→檢驗圖→無限循環重播《白雲新聞》廣東廣電網絡（廣東有線）：藍底白字，帶有「節目信號中斷」的宋體字（之后突然出現「RTHK 31A」字樣，后突然消失）→風景畫，帶有「信號傳輸故障，請稍後……」的字樣→藍底畫面，帶有「本港臺和國際臺由於牌照到期已停播」的白字番禺有線：藍底白字，帶有「節目信號中斷」的宋體字→彩條信號→藍底畫面，帶有「本港臺和國際臺由於牌照到期已停播」的白字
天威視訊：循環播出《今日香港》短片（背景音樂為中華人民共和國國歌）→出現藍底畫面，帶「本港臺和國際臺由於牌照到期已停播」的仿宋體白字羅湖有線：出現歐洲別墅建築有關的動畫→藍屏
風景畫，帶有「信號傳輸故障，請稍後……」的字樣→出現藍底畫面，帶「本港臺和國際臺由於牌照到期已停播」的仿宋體白字
直接出現藍底白字，上邊有「節目信號中斷」的宋體字→出現藍底畫面，帶「本港臺和國際臺由於牌照到期已停播」的仿宋體白字
除新會插播專題性廣告外，其它地區轉播中國中央電視臺綜合頻道。
佛山景區宣傳視頻
插播肇慶當地廣告
插播清遠當地廣告
直接出現藍底白字，上邊有「節目信號中斷」的宋體字。
變成中阿衛視節目（約1～2分鐘）→插播汕頭當地廣告→檢驗圖→出現藍底畫面，帶「本港臺和國際臺由於牌照到期已停播」的仿宋體白字
整個屏幕畫面是深藍色，沒有任何文字和聲音，不過在曾經，將音量開到最大或者利用功放將音量放大後，會聽到雜音帶港臺電視31A的信號頻道節目音。
麗的映聲中文臺Rediffusion Television Cantonese Channel
1957年5月29日至1973年11月30日
麗的電視一臺RTV-1
亞洲電視中文臺ATV Chinese
亞洲電視黃金臺ATV Gold
亞洲電視本港臺ATV Home
1989年2月13日至2016年4月1日（2007年10月8日起亦寫成 aTV 本港臺 aTV Home，2007年12月31日至2009年3月31日數碼廣播版本的本港臺使用aTV1臺徽）
2015年9月，亞視計劃調整現有頻道，本港臺將改名為「亞視一臺 香港」（ATV 1 Hong Kong）；但隨著亞視免費電視牌照屆滿，有關計劃無疾而終。
本港臺每日都會播放一定時數的新聞節目，包括星期一至五早上六時三十分和星期六早上七時的《亞洲早晨》，星期一至日中午十二時三十分的《十二點半新聞》，星期一至日下午六時的《六點鐘新聞》以及星期一至五晚上十時半、星期六晚上十一時半和星期六晚上十一時的《夜間新聞》，提供即時本地及國際新聞。另外，本港臺會播出亞視製作的新聞節目，例如《時事追擊》、《金錢世界》等。報告天氣方面，本港臺於每日下午六時三十分播放一次《天氣報告》，提供即時本地及世界各地天氣概況，而每次新聞中亦會概述天氣情況。財經方面，本港臺在星期一至五的港股交易日於下午六時二十分播出《經濟快訊》。體育方面，本港臺在每日於下午六時二十五分播出《體育快訊》。
但隨著王征以亞視主要債權人身份向香港高等法院遞交亞視清盤申請，亞視新聞部人手嚴重不足，自2016年2月6日起亞視取消各頻道的新聞報道。但2016年2月20日，本港臺恢復播映《六點鐘新聞》及《夜間新聞》。
本港臺曾播映多套劇集，1979年麗的《天蠶變》令無線電視在該時段的節目全部腰斬；1980年麗的《大地恩情》令無線電視的《輪流傳》腰斬；《I.Q.成熟時》令無線即時腰斬《龍虎雙霸天》；1981年麗的《浴血太平山》收視率一度超過無線。亞視1998年劇集《我和殭屍有個約會》第二輯大結局平均收視20點，最高收視達22點，取得近6成的收視；1999年亞視外購劇《縱橫四海》，觀眾人數勝於無線；同年亞視臺劇《還珠格格》，收視率突破60%。可惜劇集無以為繼，之後收視回跌，改以播映外購劇集。
2015年亞視因資金緊絀，節目播映受到影響，外購劇集改以重播劇集代替，本港臺重播1996年《計中計狀元財》、2003年《萬家燈火》、2012年韓劇《鄰居冤家》。
**10:50-11:50（重播自製劇集）
**13:45-14:15（重播自製劇集）
**15:35-16:00（重播自製處境劇集）
**06:30-07:30（重播自製劇集）
**07:30-08:30（重播自製劇集）
**20:30-22:25（重播自製劇集）
**23:45-01:40（重播自製劇集）
**02:30-03:30（重播自製劇集）
**03:30-04:30（重播自製劇集）
**04:30-05:30（重播自製劇集）
**12:50-15:50（重播自製劇集，每次播三集）
**03:40-05:30（重播自製劇集，每次播兩集）
本港臺曾播映多次國際級綜藝盛事，包括香港電影金像獎、亞洲電影大獎、十大中文金曲頒獎音樂會等。自製綜藝盛事則有5屆的《亞洲星光大道》、《亞洲小姐競選》、《亞洲先生競選》以及《感動香港十大人物評選》、《人氣春晚》等，資訊節目則有《當年今日》、《把酒當歌》、《高志森微博》、《下一站諾富》、《天南地北》、《時事追擊》及《金錢世界》等。
按廣播事務管理局規定，本港臺每周須播放針對特定對象的本地製作節目，包括兒童節目（如《我們這一班》）、長者節目（如《生活在耆中》）、藝術及文化節目（如《藝術星空》）、時事節目（如《時事追擊》）。
本港臺每日會播放若干時數的動畫，以符合廣管局對每日兒童節目時數的規限。在王征入主亞洲電視之前，本港臺播放的動畫大多數為日本動畫（如：《機靈小和尚》、《守護月天》、《愛麗絲學園》、《爆鬥宣言》、《遊戲王》、《生命小故事（シナノ企畫）》）等，亦有不少來自韓國（如：《勁爆倉鼠樂隊》、《百變雙子星》、《爆笑王子逃亡記》、《》）等。自王征入主後，因減少成本，本港臺絶大部份都來自中國大陸（如：《藍貓》、《超級藍貓》、《雷速登閃電衝綫》、《精靈五寶貝》、《巴啦啦小魔仙之彩虹心石》）等，或重播以往曾播放的動畫。2015年，因資源不足，本港臺已經沒有新動畫播放。2016年2月6日，本港臺取消星期六日下午的動畫時段和星期日上午的動畫時段，星期六和日下午的動畫時段改為重播以前製作的兒童節目《通識小學堂》，星期日上午的動畫時段則改為重播更早前製作的兒童節目《亞洲電視兒童臺》。2016年3月8日，本港臺取消星期一至五下午的動畫時段，改為重播《通識小學堂》；至此，亞洲電視已取消本港臺所有動畫時段。
本港臺逄賽馬日下午會播放《賽馬直擊》，直播賽馬，提供最新賽馬消息。2015年7月，香港賽馬會宣布，因亞視不獲政府續牌，2015年8月1日起將由無綫電視J2頻道免費轉播賽馬和六合彩攪珠直播。
此外，亞洲電視獲得首屆香港超級聯賽獨家電視播映權及蘇格蘭超級足球聯賽電視轉播權，在本港臺及國際臺以《足球狂熱》名義直播或錄播有關賽事。每逢一些大型的體育賽事，本港臺亦會重點選擇部分熱門項目進行直播，如奧運。
本港臺須按照政府規定，於黃金時段抽出若干時間播放港臺電視節目，播映時間為逢星期一至五19:00-19:30。（每年九月下旬與無綫電視翡翠臺對調時段）。
亞洲電視與慈善機構和廣告商聯合製作的大型慈善節目，通常會定期安排於本港臺星期六黃金時段並安排與亞洲臺聯播。本港臺亦有時於星期六黃金時段，播放演唱會、港產電影和少數外國電影。
由本港臺的前身，麗的映聲中文頻道至現時亞洲電視製作出不少令觀眾深刻和震撼香港的節目，也曾打破慣性收視的紀錄。以下是其中一些節目：
*賽馬直擊（1967年－1997年，2001年－2015年）亞洲電視最長壽節目之一。
*六合彩（1976年－1997年，2001年－2015年）
*百萬跳（1977年）64小時的馬拉松式跳舞，為公益金籌得一百萬，成為轟動一時的創舉。
*大地恩情（1980年）與翡翠臺的節目打成平手，打破無綫慣性收視的規律。
*亞洲小姐（1985年－2015年）（2000－2003年停辦）新的選美準則，引起關注。（06年一屆最高收視為51%）
*電視先生選舉（1986年）首次男性選舉，開創先河。
*今夜不設防（1989年）由黃霑、蔡瀾以及倪匡所主持的成人清談節目。
*今日睇真D（1994年－2000年）以補充新聞時段不足的資訊節目，大受歡迎。
*十大電視廣告頒獎典禮（1995年－2010年）成為廣告業一大盛事。
*我和殭屍有個約會（共3輯，分別播放於 1998年、2000年及2004年）新鮮的題材深受年輕人愛戴，第2輯的大結局更打破無綫慣性收視的規律，平均收視20點，最高更達22點，取得六成收視。
*百萬富翁（2001年－2005年）收視平均十多點，最高收視更達39點，掀起知識資訊節目熱潮。
*中國八大名菜系列（2003年－2007年）掀起飲食節目熱潮，亦被譽為亞視的皇牌節目。
*開心大發現（2004年－2005年，2009年－2010年）改編自日本收視冠軍節目，屢獲好評。
*六點鐘新聞於2005年12月17日創下51%的收視。
*亞洲先生（2005年、2011年－2014年）首個以亞洲地區為主題的選美盛事。
*香港電影金像獎（2010年－2011年）成功奪得香港地區的免費電視轉播權，2010年一屆最高收視15.2點，收視百分比達55%，較翡翠臺的節目為高。
*觸動?陳奕迅、陳奕迅在陌生人的皮膚下品嘗大氣音樂會及追蹤?陳奕迅（2011年），打破亞洲電視不可為香港歌手製作節目的規律。
*感動香港十大人物評選（2010年－2015年）備受大眾讚賞，至今已舉辦至第5屆。
*香港有飯開（2011年）集綜藝、娛樂、飲食、資訊於一身的節目，節目播出後受到廣泛討論，曾收看香港觀眾人數更高達183萬。
由2007年11月21日起，本港臺各新聞節目均與新聞財經頻道聯播，例如：《亞洲早晨》、《十二點半新聞》、《六點鐘新聞》、《夜間新聞》。部份新聞節目會在新聞財經頻道重播，例如：《時事追擊》、《金錢世界》及《主播天下》，但隨著亞洲電視重組其數碼頻道，該頻道已取消。
2008年9月29日至10月24日節目《也文也武一大班》為一與魅力資訊頻道及亞洲電視網站聯播的節目。但隨著亞洲電視重組其數碼頻道，該頻道已取消。
由2007年11月21日起，本港臺黃金時段的部份節目會與aTV高清頻道高清聯播，例如：《十六不搭喜趣來》、《第十四屆十大電視廣告頒獎典禮》、《2008亞洲小姐競選總決賽》等，但隨著亞洲電視重組其數碼頻道，該頻道已取消。
2009年5月8日晚上8時25分，本港臺首次與亞洲高清臺同步播送直播灣仔維景酒店解封情況的新聞節目。
2009年10月5日開始，本港臺星期一至五部份黃金時段節目與亞洲高清臺同步。同年10月18日，本港臺於星期日播出的《亞洲星光大道》亦同步播放。
2010年12月12日，《亞洲星光大道》開始取消與亞洲高清臺聯播。同年12月13日正式取消星期一至五於黃金時段與亞洲高清臺同步的安排，而最後與亞洲高清臺聯播的節目為12月18日星期六的《嶺南尋根之旅》。
雖然如此，但其他新聞財經節目如《亞洲早晨》、《十二點半新聞》、《理財博客之即市錦囊》（股市交易日）、《理財博客之投資多面睇》及其他大型綜藝亦會與亞洲高清臺（即後來的亞洲臺）聯播。
兩臺同步的措施於2011年4月2日星期六恢復，當晚的節目是晚上9時至10時的《觸動·陳奕迅》。
2011年5月2日開始，隨著亞洲高清臺黃金時段節目進行改組和更名為亞洲臺，除了與亞洲臺聯播新聞財經節目如《亞洲早晨》、《十二點半新聞》（只限逢股市交易日）、《理財博客之即市錦囊》、《理財博客之投資多面睇》及大型綜藝外，星期一至五的新聞時事節目如《六點鐘新聞》、《夜間新聞》和《把酒當歌》，以及周六日部分黃金時段節目亦有同步。
2012年9月，通訊事務管理局批準修訂《電視通用業務守則－技術標準》，允許無綫電視與亞洲電視於10月下旬將4條數碼同步廣播頻道（翡翠臺、明珠臺、本港臺、國際臺）的視訊編碼由MPEG-2轉為H.264。2012年10月28日凌晨2時30分起，數碼版本港臺和國際臺全面採用H.264視頻編碼及壓縮標準播出。
坑口村、虎地、元朗374
西貢對面海、深井、營盤、東涌數村、長洲
大澳、薄扶林、元朗新時代廣場
荃灣、茶果嶺
柴灣、聶高信山、筆架山、大嶼山275、上洋山、大欖涌141
九龍坑山、南丫島、琵琶山、照鏡環山、橫洲、石崗、大埔仔、沙頭角
紅花嶺、元朗297
1994年前，本港臺只會在節目間歇性於畫面左下方顯示麗的電視「RTV」商標。1980年代麗的電視更名為亞洲電視後，則顯示跟遠東集團相同的「金錢」商標。1989年隨著亞視股權變動，臺標改為以三基色為主色調的「風車」，初時臺徽的邊界並沒有連線，直至1990年中才有轉變。
1994年，本港臺開始於節目全程顯示白色版風車標，顯示在畫面左上方，“本港臺”字樣顯示在臺標的下方，播出黑白電影時臺標會變成彩色。
2002年7月1日起，本港臺開始於廣告時段中播出廣告前播出約5秒的臺標呼號畫面，目的是確立電視臺形象。
2006年起，亞視將白色標改為彩色標，「本港臺」字體轉為藍色（農曆新年期間為紅色），更換臺標後的一段時間「本港臺」的字體較粗。
2007年10月8日凌晨起，本港臺配合亞視形象改革更換臺標及臺標呼號畫面。模擬版臺標採用了橙色的小楷「a」字作為主體，「a」旁則有較小的「TV」，並只會在節目開始或廣告後約三秒顯出「本港臺」臺號。臺標呼號畫面方面，除了推出以多個橙色方塊拼接而成的標準版臺標呼號畫面外，還推出以五行為概念的五個特別版臺標呼號畫面。數字信號版本港臺只會顯示「aTV1」臺徽，不帶有「本港臺」三字。
2008年，模擬版臺標加入「綠底」，並在裡面加入「本港臺」三字，同樣在三秒後消失。五個特別版臺標呼號畫面「本港臺」三字亦有不同的底色。
2009年4月1日起，“本港臺」字體開始在臺標的右方顯示，臺標呼號畫面比例由4:3改為16:9。同年12月7日凌晨起， 臺標於廣告時段開始顯示。 自2009年到2016年停播時，臺標顏色和「本港臺」的字體以及臺標呼號畫面經歷多次改變，同時取消特別版五行臺標呼號畫面。
在廣東省內，本港臺獲得落地權，節目在審查後可在有線電視網絡播出；播放敏感的新聞或時評、紀錄片等，時常被插播廣告，或者插入2007年的節目《嘆盡全世界》（因顯示舊臺徽，故容易辨認）和近期香港電臺的節目例如《8花齊放》等。2007年，因有中國公司入股而使得其大部分原版廣告能在廣東省內播出。
而在亞洲電視更換新臺標後，播出內容仍需通過中國大陸的審查。短時間敏感的新聞或時評、紀錄片等，時常被插播錄制好的香港政府宣傳片；而長時間，甚至是整檔節目涉及敏感的新聞或時評、紀錄片等時，則會插入先前錄好的、亞視更換臺徽後播出的節目。觀眾可登陸亞視官網節目表，辨別節目真相。而在滾動新聞欄（近年在新聞節目屏幕下方出現，並隨新聞節目的播出而滾動顯示新聞簡要的模塊）裏涉及敏感的新聞或時評時，則會用藍色色帶遮蓋（有時是白色）。
一些由香港電臺製作的節目，如《議事論事》及《頭條新聞》等，經常會受到封鎖、甚至全程封鎖。由於是於香港電臺的數碼頻道31同步播出，觀眾可通過部分網絡電視直播軟件可收看港臺電視31來辨別觀眾看不到的節目。
2015年4月1日，香港政府決定不獲亞視本地免費電視牌照續照；此決定理論上不影響亞視繼續透過內地有線網絡廣播，但亞視的財政問題導致其於2016年4月2日凌晨零時停播。目前廣東各地有線電視原本港臺所在頻道的處理方式不一，最初為顯示藍屏，之後有一些有線電視網絡公司將該頻道從頻道表刪除，或以其他頻道取代。具體情況如下：
電視指南江門高清
珠江電影頻道
廣東影視頻道
無限循環重播《白雲新聞》
中國氣象頻道
中國中央電視臺衛生健康頻道
茂名購物頻道
海外臺，舊稱本港臺（美洲版），於2002年1月4日啟播，為美洲觀眾提供一條24小時廣東話衛星頻道，名為「亞洲電視本港臺（美洲版）」。2016年1月20日，本港臺（美洲版）更名為海外臺。
節目除了播放香港同日的新聞報道、財經和時事節目之外，還有播放劇集、綜藝節目、資訊節目、賽馬節目和直播香港賽馬實況，另外有當地製作的節目《紐約快訊》、《紐約時尚風》、《杏林精英》、《紐約神探錄》、《稅務與我》和《亞洲小姐競選美國東岸賽區》。
2016年5月2日，海外臺停播。
2014年1月20日啟播，透過亞太5號衛星通過藝華衛視轉播，面向全亞太地區；節目編排除了直播的賽馬或國際體育賽事和香港電臺製作的節目之外，其他和地面版無異，另外，藝華轉播的本港臺衛星版每逢六合彩攪珠時會直接將訊號切換至J2，攪珠結束後切回本港臺。2016年3月31日，本港臺被替換為中天綜合臺。
* 亞洲電視本港臺（美洲）官方網站
*  亞洲電視臺徽回顧 (1982-2007)
雅寶路市場內
雅寶路，位于北京市朝陽區，在東二環和日壇路中間，屬使館區，臨近光華路和日壇公園，北京市知名商業街之一，因為雅寶路市場而出名。
雅寶路市場，也稱雅寶路服裝市場，雅寶路出口服裝市場，或簡稱為雅寶路，專門批發和出口商品到東歐國家，尤其是俄羅斯的商品，特別是服裝。現有大小近20個服裝商廈，其中以天雅大廈、吉利大廈、雅寶大廈為主，共有5000多個商戶，目前是中國大陸最大的服裝出口交易市場。
雅寶路上一段不起眼的，大概十幾家的小商店，全部經營從俄羅斯進口的貂皮大衣，吸引了很多俄羅斯婦人。
商店和商廈的標牌大都是用俄語書寫，曾因拒絕中國人購買商品，而受到爭議。
緩起訴處分，是在刑事訴訟程序中仿照刑法緩刑的制度所設的一種轉向處遇，又稱暫緩起訴，一般簡稱為緩起訴，源於日本的《刑事訴訟法》第248條（稱為起訴猶豫制度）。緩起訴的核心內容是當已認罪被告受緩起訴處分後，若該緩起訴處分在處分中所定的緩起訴期間內未被撤銷，則緩起訴時間一到，效力等同不起訴處分。
中華民國國民政府時期於1942年試行的《實驗地方法院辦理民刑訴訟補充辦法》中，即有緩起訴制度。但當時畢竟是試驗性質，並未正式採用。
現行刑事訴訟中，緩起訴處分屬於檢察官職權之一，與法院、法官完全無關。檢察官在偵查終結後，雖然所蒐集的證據足以證明被告的犯罪事實，但若被告所犯之罪為死刑、無期徒刑或最輕本刑三年以上有期徒刑「以外」之罪，檢察官審酌《中華民國刑法》第57條所列事項及公共利益之參酌（通常被告有無前科紀錄是重要的考量點之一），認為以暫不起訴為佳者，可處以緩起訴處分。根據《刑事訴訟法》第253條之1，緩起訴期間為自緩起訴處分確定時起一至三年。同時，在緩起訴期間內，追訴權之時效停止進行，被害人亦不得針對同一犯罪事實提起自訴。
而緩起訴又分為「單純緩起訴」和「附負擔緩起訴」：前者為單純的緩起訴，以期間內不犯罪為義務；而後者則同時對被告課以一定義務（如：對被害者道歉、繳罰金入國庫、立悔過書或勞動等），但某些義務的課予則需要被告同意。且若日後該緩起訴處分遭撤銷，被告就已經履行之義務亦不得請求回復。有學者即認為，此處可能有雙重處罰之問題，有違憲疑慮。
在創設緩起訴處分制度時，除了將緩起訴救濟納入原有的內部監督機制（再議制度）外，另外又增設了外部監督機制（交付審判，《刑事訴訟法》第258條之1）。臺灣的緩起訴規定在《刑事訴訟法》第253條之1、第253條之2、第253條之3。
* 法務部法務統計指標 緩起訴實務運作概況
不起訴處分（英語：Not to Prosecuted）是檢察官在犯罪偵查終結後，放棄對被告起訴的一種具有司法性質的行政處分，一般簡稱不起訴。
不起訴處分又可分為「絕對不起訴」以及「相對不起訴」。
前者指依法檢察官不得起訴；後者則是檢察官依職權裁量起訴被告與否後，決定不起訴被告之處分，故又稱「職權不起訴」。
* 刑事訴訟法第252條，絕對不起訴情況之列舉：
*# 犯罪後之法律已廢止其刑罰者。
*# 告訴或請求乃論之罪，其告訴或請求已經撤回或已逾告訴期間者。
*# 被告死亡者。（例如：十信案的蔡辰洲、寶來證券的白文正、2012年東京臺灣女留學生命案的張志揚、2016年桃園火燒車事件）
*# 法院對於被告無審判權者。（如：非該管法院所轄案件）
*# 犯罪嫌疑不足者。（罪證不足）
* 刑事訴訟法第253條，相對不起訴則規定（微罪不舉）
* 刑事訴訟法第254條，執行刑罰無實益。
**被告犯數罪時，其一罪已受重刑之確定判決，檢察官認為他罪雖行起訴，於應執行之刑無重大關係者，得為不起訴之處分。
* 微罪不舉 - ''裁判書用語辭典資料庫查詢系統－名詞解釋''
和平飯店可以指：
* 和平飯店 (上海)，一位於中國上海市南京東路的飯店。
* 和平飯店 (天津市)，一位於中國天津市大理道的飯店。
* 和平飯店 (電影)，1995年香港電影。
* 和平飯店 (電視劇)，中國大陸2018年電視劇。
* 和平飯店 (柬埔寨)，一家位於柬埔寨暹粒市中心、具有法資色彩的飯店，是吳哥地區最知名的高級飯店之一。
亞洲電視新聞財經頻道（aTV2 新聞財經頻道，aTV News & Business Channel）是香港亞洲電視已停播的數字地面電視頻道，2007年11月21日試播，12月31日開播。此頻道為香港首個免費新聞及財經頻道，節目內容由亞洲電視新聞及公共事務部製作。惟由於亞洲電視減省投資，已於2009年4月1日6:00停播。
頻道前身曾經是24小時亞視新聞臺，並於now TV的324頻道播放，是亞洲電視為now TV而開設的24小時新聞臺，為now首條中文新聞頻道，2007年11月20日停播。
2004年，由於now TV欲於短時間內加入本地內容、以及加快打入本地收費電視市場，故與亞洲電視合作開設此新聞及財經頻道。開臺前，now寬頻電視不惜工本，為此頻道進行大量廣告宣傳，例如於戶外大型廣告板、交通工具、報紙雜誌、電視等媒介上刊登廣告，甚至在無綫電視翡翠臺播出電視廣告，令到廣告中出演的5位主播和該頻道的知名度有所提升。
頻道於2004年8月起試播，2004年12月12日晚上19:30開播，開播初期，所有的now TV客戶均可以免費試看一個月；其後部份符合訂購now TV指定月費金額的客戶，可以免費收看此頻道。
24小時亞視新聞臺全天大時段播出新聞報道，並在恆生指數交易日，於開市時段播放《金融快訊》。和本港臺聯播亞洲早晨、十二點半新聞、六點鐘新聞和夜間新聞。重點新聞時段節目在每晚19:30播出，並由2位主播報導新聞。另外，逢週末更會播出本港臺的重點時事節目。
通過now TV的機頂盒和搖控器，24小時亞視新聞臺早在2004年已帶有一些「互動功能」。觀眾可在收看期間按下搖控器的one link按鈕作簡單的投票，對社會時事議題發表意向，並由主播在晚間新聞時段公佈投票結果。
及後，now TV先後推出自家製作的now財經臺及now新聞臺，而24小時亞視新聞臺就因為與亞視的合約結束而停播。有評論認為now不再向亞視購買新聞內容，是要建立和香港有線電視（即now TV在香港收費電視市場的最大競爭者）相若的頻道陣容，繼財經臺後再建立一個完全屬於自己的新聞頻道，並樹立now新聞臺的品牌和形象。另外，亦有傳電訊盈科方面不滿亞視近年在新聞節目政治方針偏向中國，所以不欲與亞視繼續合作。
File:Advertisement_in_Kwai_Fong_Station.jpg|2004年開臺，now TV出資投放廣告宣傳，為「24小時亞視新聞臺」造勢，圖為葵芳地鐵(現港鐵)站月臺之燈箱廣告。
File:Now TV Advetistment on a bus.jpg|now寬頻電視亦於新巴車身投放廣告。
24小時亞視新聞臺在2007年11月20日凌晨停播后；11月21日，亞視通過地面數碼電視信號試播該頻道，此頻道亦成為香港首個免費新聞電視頻道。
右上角分別顯示新聞重點、外地天氣以及財經資訊，下方則以走馬燈形式顯示新聞標題。
畫面構成接近于以前的彭博電視，同樣將畫面分為多區，並設走馬燈字幕提供即時新聞及財經資訊、天氣資訊、各地股市指數等（港股交易日提供恆生指數成份股之最新報價）。但與彭博不同的是，善用了16:9闊屏幕，能為觀眾提供更多資訊。
主熒幕會播放常規的新聞報道，而右上角的「小熒幕」在平時會以標題形式顯示新聞簡訊和運輸署即時交通訊號。而當有新聞發佈會、記者會或其他重要事件，小熒幕就會播放直播新聞片段，觀眾可以遙控器選擇聲道。在北京奧運期間，小熒幕曾用作直播中國和香港有關的賽事和頒獎儀式。
在神舟七號返回地球期間，由於本港臺當日需要直播賽馬賽事而未能作出節目調動，因此「子母畫面」和「雙聲道」的播放安排亦被引用到本港臺。另外，此功能亦於近一年後被剛啟播的無綫電視互動新聞臺所仿效。
由於新聞財經頻道的主螢幕畫面較為細小，令到電視畫面的右方和下方，能夠提供滾動新聞及財經資訊、天氣資訊、各地股市指數等（港股交易日提供恆生指數成份股之最新報價）。但由於部分節目需要以16:9電視畫面比例播放，所以會暫停資訊列的顯示，例如《主播天下》。
*亞洲早晨（不會播放「交通消息」環節，插播新聞小環節）
*十二點半新聞／天氣報告／經濟快訊
*六點鐘新聞／經濟快訊／體育快訊／天氣報告／新聞故事
*夜間新聞／體育快訊／經濟快訊
*理財博客之即市錦囊／投資多面睇（港股交易日播放）
*主播天下（23:05，翌日12:20 新聞財經頻道 重播）
*亞洲電視普通話新聞 普通話經濟快訊 普通話天氣報告
*24新聞報道（部份時段加插新聞小環節）
*時事追擊（本港臺星期四晚上10時30分；新聞財經頻道星期六晚上10時30分）
*金錢世界（本港臺星期五晚上10時30分；新聞財經頻道星期日晚上10時30分）
*曾Sir 28騷（精裝加長版）
*理財博客之即市錦囊（精裝加長版）
2009年，由於亞洲電視減省數碼廣播投資，遂重組其數碼頻道陣容，新聞財經頻道已於2009年4月1日上午6時起停播。而全新的亞洲高清臺（今亞洲臺）將會使用新聞財經頻道原來的12臺號，亞洲電視表示亞洲高清臺仍會有一半的節目內容為新聞財經資訊。
*胡天衡（曾任職有線新聞，現職香港機場管理局）
*鄺晶晶（曾任職耀才財經臺及DBC新聞臺）
*郭詠琴（曾任職無綫新聞及新亞視公共關係暨業務拓展總監，現職香港城市大學媒體與傳播系兼任講師）
*曾詠珊（曾任職澳門麗景灣酒店，現職鳳凰衞視）
*李偉詩（曾任職無綫新聞，現職山頂纜車）
*趙芍怡（曾任職廣州電視臺，現已移民至加拿大）
*胡燕泳（曾任職香港數碼廣播及無綫新聞，現職香港經濟日報）
*陳苑蓉（曾任職鳳凰衞視，現職有線新聞）
天叢雲劍是日本神話中的三神器之一，又名草-{zh-cn:;zh-hk:;zh-tw:}-劍、都牟刈大刀、八重垣劍、沓薙劍等。
根據《古事記》，素戔嗚尊（又作須佐之男）於出雲國遇到足名椎命及手名椎命（《日本書紀》作腳摩乳及手摩乳），他們共有八名子女，但其中七個都獻給了八岐大蛇。他們告訴素戔嗚尊，八岐大蛇即將把他們的最後一個女兒櫛名田比賣（《日本書紀》作奇稻田姬）吃掉。素戔嗚尊答應為老夫婦除去八岐大蛇，但條件是要把奇稻田姬許配給他。他裝扮成奇稻田姬，帶備八桶酒放在不同的地方。八岐大蛇受酒香所誘，將八個頭分別伸進不同的酒桶裏暢飲。素戔嗚尊乘機以十拳劍（天羽羽斬）把八岐大蛇的頭逐一砍下，然後再斬掉其尾巴。在斬斷第四條尾巴時，他在蛇體內發現一柄劍，將此劍命名為「天叢雲劍」，並獻給天照大神。
其後，在第十二任日本天皇景行天皇在位時，天叢雲劍由倭建命所得，倭建命抵達駿河國時，受騙到草原上獵鹿。當地軍閥以火箭焚燒草原，又殺掉馬匹，以防他逃脫。倭建命以天叢雲劍砍草開路。其間，他發現天叢雲劍可控制風向，終能倖免於難，於是他將天叢雲劍命名為「草薙劍」。
此劍代表著天皇所擁有的武力，儘管《古事記》中提及此劍，但《古事記》是一部日本神話的結集，並不被視為歷史文獻。較為可信的《日本書紀》是第一部提及此劍的典籍，《日本書紀》記載了當代或較接近當代時期的事件，該等章節的內容則被視為基於史實。於《日本書紀》中，天叢雲劍被認為導致天武天皇生病，於是在688年從天皇寢宮移出，遷置於熱田神宮內。天叢雲劍是三神器之一，和八咫鏡及八尺瓊勾玉並列，且和八尺瓊勾玉合稱劍璽。
根據《平家物語》，本劍於壇之浦之戰中爲平時子持之並抱安德天皇一同投海自盡，故已永失於海。若《平家物語》所言屬實，現存的天叢雲劍就並非原物。
《般若波羅蜜多心經》（  藏語：???????????????????????????????????????????????????）是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經，取自〈習應品〉和〈勸持品〉，作為《大般若經》的精要而集出，無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經，地位重要，曾被稱作《經王》。藏密以此經典化成般若佛母，為般若波羅蜜化為女性的本尊。
般若波羅蜜多心，按梵語語法是「持業釋」的複合詞，前者用來修飾、描述後者，合稱就是“般若波羅蜜多”的“心”。其中：
*般若波羅蜜多：般若（praj?ā）直譯為「慧」，波羅蜜多（pāramitā）是菩薩成就無上究竟菩提的根本資糧，「般若波羅蜜多」為其中一種，是徹知空性，了達無我的波羅蜜。「般若波羅蜜多」的「般若」之梵語是「Praj?ā」，此梵語是由接頭詞「Pra(向前方、前進)」與動詞詞根「√j?ā(認識、了知)」構成的女性名詞，原意是「向某個對象前進去認識它」，即「全面地、直接地、徹底地去體驗而覺知某個對象，這個對象就是「法性(Dharmatā)」，理解宇宙一切現象的原理的「般若(Praj?ā)」就是智慧;「般若波羅蜜多」的波羅蜜多之梵語是「pāramitā」，此梵語是由形容詞「pāramī(最高的、究極的)」和女性名詞接尾詞「tā」構成的女性名詞，為「圓滿、究竟」的意思，因此「般若波羅蜜多(praj?āpāramitā)」即為「圓滿究竟、全面地、徹底地理解宇宙真實與原理的智慧」。
*心，原義為心臟，與意識心不同，在此是指「心要」或「心髓」。此經為般若波羅蜜經之心要，所以名為《般若波羅蜜多心經》
窺基《般若波羅蜜多心經幽贊》：「心者堅實妙最之稱，大經隨機義文俱廣，受持傳習或生怯退，傳法聖者錄其堅實妙最之旨，別出此經。……欲令隨證，或依或說般若貞實，而說此經，故以心目。」。福井文雅論證「心」有密咒、真言、陀羅尼的含意，主張經題應解釋為「以般若波羅蜜多作為密咒的經」。韓廷傑認為《心經》表達《大般若經》的核心和《心經》作為陀羅尼，兩者並不相違。
《般若波羅蜜多心經》本無『經』字，在古代的經錄中題作《般若波羅蜜神呪》或《摩訶般若波羅蜜神呪》。梵文本題作：
*《Praj?āpāramitā H?daya》（般若波羅蜜多心）
*《Praj?āpāramitā H?daya dhāra?ī》（般若波羅蜜多心陀羅尼）
*《Pa?cavi??atikā? nāma dhāra?ī》（二十五頌陀羅尼）
*《Pa?cavi??atikā? Praj?āpāramitā H?daya nāma dhāra?ī》（二十五頌般若波羅蜜多心陀羅尼）
*《Pa?cavi??ati   Praj?āpāramitā》（二十五頌般若波羅蜜多）
*《Pa?cavi??atikā Bhagavatī Praj?āpāramitā H?daya》（二十五頌薄伽梵母般若波羅蜜多心）
藏文本稱《薄伽梵母般若波羅蜜多心》，皆不題經（sūtra）字，而稱為“心”或“陀羅尼”，或者二者並稱。
敦煌遺書中此經稱為《般若多心經》或《多心經》。以前的學者大都視「多」為衍字，或把「多心經」當成一種拙劣的縮略。
不過，福井文雅在考察歷代經錄、初唐碑銘及敦煌遺書後，發現《多心經》這一稱呼於玄奘在世時已出現，並於唐代廣泛流傳，其使用頻率超過《心經》這稱呼。他指出「多」是「般若波羅蜜多」的略稱，為和密教的《咒心經》（不空羂索神咒心經、不空羂索咒心經）作區別，故稱《多心經》。
Jan Nattier教授比較了本經梵文本與漢文本，根據兩者差異，主張本經原為漢文，再轉譯為梵文，而印度在8世紀前沒有人提到過心經。日本學者福井文雅反對此說。在《般若心経の総合的研究》中，福井認為此經雖然在翻譯中加入了一些其他因素，但根本上是梵譯漢的。日本學者原田和宗也反對此說。在《「般若心経」の成立史論》中，他比較了本經梵文本、漢文本、藏文本與中世紀印度大乘寫本，根據以上的比較，主張本經原為梵文，不可能為漢文。比爾·波特則推測問題來自現存梵文本的文字錯亂，漢文本是從現已佚失的梵文本翻譯而來，但此推測目前缺乏證據。
釋迦牟尼佛初轉法輪，宣說四聖諦，以「苦集滅道」之教義教導眾生，修解脫道。滅諦就是涅槃。解脫道的「涅槃」，指苦的滅盡，包括煩惱的滅盡（有餘涅槃）與五蘊的滅盡（無餘涅槃）。第二轉般若無分別智法輪，藉由對空性的認知，說明煩惱是可以斷除的，從色法到一切遍智空，一切法皆無自性。第三轉善分別法輪的唯識諸經《解深密經》、《如來藏經》、慈氏菩薩的《相續本母經》，詳細說明真心如來藏的體性是常住不滅、離六塵之見聞覺知，惟明惟知，唯證乃知，具有原始本地之風光，謂智慧之德相。
《般若經》及諸部般若，為佛陀在二轉般若無分別智法輪時所宣說，乃大乘佛法中之深法。佛陀在《大般若波羅蜜多經》系列中常提到般若的重要，更譬喻「般若」為佛母，能生一切佛法。
《般若經》的內涵以空性為主，大乘菩薩透過對空性的了解能斷除煩惱障而可證得但不入小乘的無餘涅槃，即聲聞及緣覺的菩提果位；大乘菩薩也能夠透過對空性的認識，具足圓滿修證一切種智，再加上福德資糧的圓滿，能徹底斷除所知障而獲得大乘的佛地無住處涅槃，即無上的菩提果位。《般若波羅蜜多心經》即是《大般若經》的心髓，全部般若的精義皆設於此經，故名為《心經》。
佛說《心經》的緣起，是在靈鷲山中部，為諸菩薩聲聞弟子所圍繞，當時觀自在菩薩正在觀修般若波羅蜜多、專注思惟觀修而照見五蘊皆自性空。
心經內涵可分兩種，顯義與隱義。顯義為觀空正見，為龍樹菩薩的《中論》所闡釋。隱義則為現觀道次第，間接顯示性空所依的有法，為彌勒菩薩所造的《現觀莊嚴論》所詮釋。
《大般若經》中所開示之般若法門是專為已發菩提心之眾菩薩們所宣說的。其最重要的觀念，在於以般若空智慧來覺悟諸法皆是空相之實相，不會因已體證空性、可進入卻不入涅槃而自願生生世世輪迴生死救度眾生，其行為看似有違一般所認知的脫離輪迴觀念，而實際上這才是《大般若經》開悟菩薩的主旨所在。因為以慈悲喜捨之心平等救護一切眾生才是真菩薩行，而自己逃離生死輪迴卻棄眾生於不顧則有違菩薩自度度他之初衷誓願。
在《大般若經》中數度出現“菩薩摩訶薩普為利樂諸有情故，求趣無上正等菩提”與“觀諸法皆空，不捨一切有情”字句。此即表示若離開對眾生的慈悲濟度，則一切修行的意義則大打折扣，不能最終成就無上菩提正果。般若在大般若經中即闡明諸法性與相皆不可得。
其來源大部分出於《大般若經》第二會卷403觀照品第三之二，即《大品般若》習應品第三）。「般若波羅蜜多是大神咒……」一段，出於《大般若經》第二會功德品第三十二，即《大品般若》勸持品第三十四。咒文則出於《佛說陀羅尼集經》第三卷，般若大心陀羅尼第十六。故《心經》是出自《般若經》的精髓，附加密咒真言，才完成現今《心經》組織的型態。
《心經》是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被念誦的經典。有廣本及略本兩種版本。廣本具有序分、正宗分、流通分。略本只有正宗分，鳩摩羅什與玄奘譯本皆是略本。至今仍不斷有新的譯本出現，下面列出部分重要版本。
日本法隆寺貝葉經是目前所知最古老的梵文本《心經》，現收藏於東京博物館。相傳此本原為迦葉尊者手寫，後由菩提達摩傳給慧思禪師，再經由小野妹子於推古天皇十七年（西元609年）傳入日本。淨嚴和尚於1694年以梵文悉曇體手寫抄錄。穆勒（Max Muller）於1884年轉寫成天城體及羅馬拼音，傳至歐美國家。1957年及1967年，孔睿校訂梵文本。
巴黎，菲爾（H. L. Feer）校訂之梵文本。原本現藏於法國國家圖書館，Catalogue No.967，為梵藏漢蒙滿五本對照本，其梵文為蘭札文體。
在敦煌出土了《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經》，根據此本還原了梵文本。此外，尼泊爾保存了八種梵文版本。
:日本(原來在法隆寺現在在)東京國立博物館藏兩片貝葉經鈔本，第一頁加上第二頁第一行是略本心經。
:伯希和收集的梵文心經，現藏於法國國家圖書館。
歐陽詢書心經。
懷仁集王羲之行書真跡摹寫《聖教序》所附心經。
趙孟頫書心經。
中國歷史上，至宋朝為止，可考的至少有8次漢譯，現存7本。
《摩訶般若波羅蜜神呪》
失譯 (別生經)
疑即是《摩訶般若波羅蜜大明呪經》
《摩訶般若波羅蜜大明呪經》
《般若波羅蜜多心經》
唐·玄奘（649年）
《般若波羅蜜多那經》
唐·菩提流志（693年）
《 普遍智藏般若波羅蜜多心經》
唐·法月（738年）
唐·般若、利言等（790年）
唐·智慧輪（847－859年）
唐·法成（敦煌石室本）
《聖佛母般若波羅蜜多心經》
宋·施護（980－1000年）
其中以玄奘法師漢譯本流通最廣，共260字。其譯本內容約有20處與今日所見的梵文本不同。日本通行的漢譯本共262字，比中國通行本多了2字，即「遠離一切顛倒夢想」中的「一切」。
另有兩譯本，一曰唐三藏法師義淨三藏譯《佛說般若波羅蜜多心經》（至「即說咒曰」同玄奘譯），一曰東天竺國沙門法月三藏譯《般若波羅蜜多心經》，二者只見於《日本大藏經》(第35巻 P354-355)中野達慧所編《梵漢般若心經異本集》。
其中義淨本在咒語後有一段描述讀經功效的流通分,，然而此段亦見於敦煌寫本 Or.8210/S.4406,   (內容大同小異)且不屬於經文本身, 是敦煌心經抄本的一種題記,  因此不能將此本看作是一種譯本；法月譯本收於法月「重譯本」之後，相信是誤會了「重譯」二字的意思（《大正藏》註：重＝奉詔，唯「重譯」也可解作「輾轉翻譯」，如《史記．卷六十．三王世家》：「遠方殊俗，重譯而朝，澤及方外。」）而為好事者所造的「初譯本」(經後註云：大唐國青龍寺東塔院經本，並無註明為初譯）。二者《大正藏》俱未收錄。
依藏文本漢譯的有：
*《大內譯般若波羅蜜多心經》、清康熙據西藏番字舊本譯。依此版本，雍正皇帝御製《摩訶般若波羅蜜多心經》藏滿蒙漢對照版，雍正元年十二月初八日製成。
*1948年貢噶呼圖克圖（1893-1957）於上海依藏文本作漢譯本《薄伽梵母智慧到彼岸心經》。
1994年方廣錩依《敦煌遺書》的《心經》異本作修訂本《般若波羅蜜多心經》。
依梵文本所造的漢字音譯本有：
*敦煌遺書S2464號「觀自在菩薩與三藏法師玄奘親教授梵本不潤色·《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經》」，及S5648號。白石真道曾將此本還原成梵文。
*房山石經藏不空漢字音譯本。福井文雅曾將此本還原成梵文
*房山石經藏慈賢漢字音譯本。福井文雅曾將此本還原成梵文
*宋·蘭溪大覺禪師，漢字音譯本。此本於西元1246年（宋·寬元四年），蘭溪大覺禪師自中國傳到日本。
*《玄奘感觀音親授記梵文心經》，此本引自愣嚴解冤釋結道場儀，為明清時期雲南阿吒力僧常用之科儀，不為歷代《大藏經》所收，底本藏於雲南圖書館
德格版《西藏大藏經》中，有兩種明顯不同的譯本。其一是由印度堪布無垢友（梵Vimalamitra）及譯師寶車（藏Rin chen sde）比丘所翻譯，經名《佛母般若波羅蜜多心經》，歸入續部。另一版本，經名《聖佛母般若波羅蜜多心經》，譯者佚名，歸入般若部。均為廣本。
敦煌藏文文獻中，有第三種藏譯本，經名《聖般若波羅蜜多心經》，為略本，收錄在《敦煌大藏經》中，有20種抄本，內容大致相同。
最早的英譯本是畢爾（Samuel Beal）於1864年依玄奘漢譯本所譯。
穆勒（Max Muller）於1884年將梵文本轉寫成天城體及羅馬拼音，並首次將廣本及略本梵文心經譯成英文傳至歐美國家。穆勒轉譯時間早，且當時英文的佛教用詞尚未固定，故此譯本以今日標準看並非佳作，但這無損於穆勒在心經研究史上的地位。
1957年及1967年，愛德華·孔茲（Edward Conze）校訂廣本及略本梵文心經，並譯成英文。孔茲是二十世紀歐美研究般若經典最出色的學者，其心經譯本幾乎被當成標準本，地位等同玄奘譯本在漢字文化區的地位。
其他語言譯本多依梵文譯本、玄奘漢譯本、藏文譯本而譯。
* 德譯本：1960年何內等三人（I. B. Horner，D. Snellgrove，A. Waley）依孔睿校訂本及略本梵文心經，譯成德文。1982年法勇比丘（Bhikkhu Dharmaviro）依玄奘漢譯本作德譯本。
* 法譯本：1984年吳其昱依玄奘漢譯本作法譯本。
* 日譯本：1972年松原泰道依梵文本作現代日語譯本。1977年榊亮三郎依法隆寺修訂梵文本作日文意譯本。
1988年白石真道依修訂梵文廣、略本作日譯本。昭和16年，高島米峰、清泉芳嚴依法月、般若共利、智慧輪、施護、法成等漢譯本作日譯本。昭和52年，寺本婉雅依藏文本作日譯本。
* 俄譯本：1989年，切連契耶夫（Terentyev A. A.）作俄譯本。
* 韓譯本：1994年，越祖，宋醉玄著《般若心經講論》，依鳩摩羅什、玄奘、法月等漢譯廣、略本心經作韓文音譯及意譯。
* 越南文：淨行法師依玄奘漢譯本作越文音譯及意譯本。
* 荷譯本：Rob Janssen依梵文本作荷蘭文譯本。
* 泰譯本：2011年，崇聖大乘佛經中泰翻譯組（The Chinese-Thai Mahāyāna Sūtra Translation Project in Honour of His Majesty the King：??????????????????????????-??????????????????）依鳩摩羅什、玄奘、法月、般若共利言等、智慧輪、施護、法成等漢譯本作泰譯本。
由印度論師所造的《心經》釋論，現存於《西藏大藏經》的有八篇：
*《般若心經註·密咒道釋》，吉祥獅子撰
*《聖般若波羅蜜多心經廣釋》，無垢友撰
*《般若波羅蜜多心經釋》，蓮花戒撰
*《般若波羅蜜多心經法義遍知》，摩訶闍那撰
*《薄伽梵母般若波羅蜜多心經廣釋·法義明燈》，金剛手撰
*《聖般若波羅蜜多心經廣釋》，善軍撰
*《聖般若波羅蜜多心經釋》，智友撰
中國歷代高僧大德對心經的疏註甚多，以下舉例部分最通行的版本：
*《般若波羅蜜多心經幽贊》唐·窺基撰
*《佛說般若波羅蜜多心經贊》唐·西明寺沙門圓測撰
*《般若波羅蜜多心經略疏》唐·法藏撰
整段話的概略意思是“透過心量廣大的通達智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑”。「般若波羅蜜多(praj?āpāramitā)」即為「圓滿究竟、全面地、徹底地理解宇宙真實與原理的智慧」。
*“摩訶”：無邊無際的大、心量廣大。比喻宇宙萬物大自然之間的規律與特質，約略相當於中國傳統文化指稱的道與廣義的命。
*“般若”為梵語praj?ā音譯，指通達妙智慧；人之所以愚癡，就是因為沒有空性的智慧。讀般若心經，就是為了通達空性的智慧。依大般若經記載，般若為諸法性與相皆不可得。此梵語是由接頭詞「Pra(向前方、前進)」與動詞詞根「√j?ā-9(認識、了知)」構成的女性名詞，原意是「向某個對象前進去認識它」，即「全面地、直接地、徹底地去體驗而覺知某個對象，這個對象就是「法性(Dharmatā)」，理解宇宙一切現象的原理的「般若(Praj?ā)」就是智慧。
*“波羅蜜多”為梵語pāramitā音譯，指到彼岸或圓滿成就；此梵語是由形容詞「pāramī(最高的、究極的)」和女性名詞接尾詞「tā」構成的女性名詞，為「圓滿、究竟」的意思。
*“心”：根本、核心、精髓。一方面表示內容所探討的主體重心，另一方面也表示全篇內容的重要性。
*“經”：字義是線、路、徑，引申為經典。代表前人走過的路途、獨特而深入的經歷或見解，藉口述語言或文字記載來傳承後世，以供人們做為參考指引。
漢傳佛教中《心經》常見的版本為玄奘譯本，共260個字，其經文言簡義豐、博大精深、提綱挈領，直明「第一義諦」，集中展現了般若學的精髓，是大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經之一。「色即是空，空即是色」一句即出自該部經文，闡明五陰（色受想行識）乃至十八界萬法，與諸法空相（沒有獨立、常存不變的自性）實乃不一不異之中道。
附有標點符號的《般若波羅蜜多心經》硬筆書法紙
經典原文並未附有標點符號。後世對於標點符號的位置有不同的看法。以下的經典是採用了大多數人所接納的版本以方便讀者閱讀。
*《心經》經文以「觀自在菩薩」開頭，以「菩提薩婆訶」結尾。
*“觀自在菩薩”有人說是釋迦牟尼佛對他的弟子舍利子開示時說的話，“觀想已經獲得菩薩乘果位的大自在菩薩”。但另根據《大唐西域記》卷三記載，「唐言觀自在...舊譯為光世音，或-{云}-觀世音，或觀世自在，皆訛謬也。」，由此可知「觀自在菩薩」即是我們熟知的「觀世音菩薩」，唯「觀世音」為前人誤譯，玄奘法師認為正確的翻譯應為「觀自在」。
*“薩婆訶”為祝頌語，與經文開頭相呼應。
*“舍利子”即舍利弗，是《心經》全文字詞其中之一。
*《心經》經文的解釋很多，其中包括有顯教的解釋與密教的解釋。顯義是空性，密義是現觀次第。也有人從科學層面對於「心經」之我見和邏輯學層面進行解釋。
《般若波羅蜜真言》：「揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。」（Gate gate pāragate pārasa?gate bodhisvāhā）
「揭諦」，去、行、至也。「波羅」，彼岸也。「僧」，眾也。「薩婆訶」，成就也。大概可漢譯如下：「去罷！去罷！去彼岸罷！眾人一起去彼岸罷！菩提成就罷！」有時會在開始時先念唵或「答地夜他」（即說咒曰）。
現代漢語音譯：「尬爹尬爹。趴拉尬爹。趴拉三尬爹。波底沙瓦哈。」《心經》中稱之「是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。」
*據稱玄奘在四川時得一病僧口授梵語《心經》。陸游《入蜀記》載宋時蜀僧能誦梵語《心經》。
*日本學者（1746-1821），5歲時雙目失明。27歲那年，曾至龜戶的天滿宮中頂禮膜拜，當即發下誓願，欲行「百萬誦讀」，亦即自是日起萬日內，天天誦《心經》百遍。
*日本文學家幸田露伴也酷愛誦讀《心經》，甚至寫了一篇《般若心經第二義注》的研究論文，並於論文之卷首處，題了「欲解聖賢之語最佳之法，在於無言之言，亦即以行說法也。」
*俞曲園認為《般若波羅蜜多心經》“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”是不必要的“復語”，為譯者失誤。陳寅恪查閱倫敦博物館藏敦煌本唐梵對字音《般若波羅蜜多心經》，見有“色不異空”一節，共有六句，玄奘譯為四句，已省略，所以他說：“蓋宣傳宗教，不厭反復。梵文諸經本中，往往有『Peyala』，或作『pya』，即重誦三遍之意。曲園先生精通中國訓詁古文章句之學，此條乃拘于中文范圍，故有此誤解耳。”
*現代人經常把心經裡面的「色即是空」的「色」誤解作「美色」或「情慾」、而「空」為「沒有」或「空間」的意思。這是錯解，「色」字的意思是指「形態」、「影像」、「物質」，包括但並非單純指「美色」；而「空」字的意思為「無常」、「非固定」、「不恆久」，而非「沒有」或「空間」的意思；當佛經形容空間時會使用「虛空」而非單字「空」。所以整句的正確意思是：一切的「形態」、「影像」、「物質」都是「無常」、「非固定」、「不恆久」的。
*《般若波羅蜜多心經釋義》黃家樹，明珠佛學社，2000，香港，ISBN 978-962-7935-08-7
*《心經集成》林光明編著，2000，嘉豐出版社，ISBN 978-957-98985-4-6
*《東初老人全集之四、般若心經思想史》釋東初著，1985，東初出版社