ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
*2013年9月8日，泰國國際航空679號班機，一架空中巴士A330-300（註冊編號HS-TEF）執行由廣州飛往曼谷，在降落曼谷素萬那普機場時衝出19L跑道，飛機損毀，機上人員全部逃生。
*2018年10月8日，泰國國際航空679號班機，一架波音747-400（註冊編號HS-TGF）執行由廣州飛往曼谷，在降落曼谷素萬那普機場時衝出跑道，飛機損毀，機上人員全部逃生。
麥道MD-11（McDonnell Douglas MD-11），或稱為波音MD-11（Boeing MD-11）是一款由麥克唐納-道格拉斯所生產、配置有3具發動機的廣體客機，其設計源自DC-10客機，但其機身、翼展則比DC-10長，機翼的兩端也加裝了小翼，而翼切面的設計也得以改良。MD-11提供了新引擎供買家選擇，在物料上使用了更多的複合材料，駕駛艙的設備也全面數位化。在進入21世紀後，各家航空公司所操作的MD-11已經完全退出客運用途，大部分的MD-11都被以聯邦快遞為主的航空貨運業者收購，改裝為貨機使用。
MD-11計劃於1986年12月30日首度亮相。沿襲自DC-10型客機，MD-11也是三引擎設計。開始時共從12家航空及租賃公司中接到92架訂單。首批MD-11於1988年3月9日起開始組裝，並於1990年1月10日以一架MD-11F貨機作首度試飛，至同年11月8日取得FAA的認證。首架MD-11客機於1990年12月7日交付予芬蘭航空，並於12月20日首度載客，該航班從赫爾辛基出發，前往加那利群島的特內里費島。但不久之後，MD-11的問題開始出現，包括其續航距離、耗油量等方面的表現均未如理想。雖然麥道公司針對以上問題改良，但仍然使MD-11聲譽受到影響。當中包括新加坡航空取消20架MD-11的訂單，改為購買空中巴士A340。
在麥道於1997年被波音收購後，MD-11客機也在不久後停產。根據波音的說法，當時的市場並不足於保證MD-11能繼續生產，同時在不少同廠及其他同類產品的競爭下，諸如波音777及A330/A340，以及雙引擎客機的營運成本較三引擎為低，使得MD-11的銷售量大減，更有三分之一的訂單最終取消。可是，波音並沒有即時關閉MD-11的生產線，因為當時波音欠缺像MD-11般級數的貨機產品。因此，波音仍然以加州長灘（Long Beach）廠房生產MD-11貨機。最後一架出廠的MD-11貨機於2001年2月22日交付予德國漢莎航空。
麥道公司原先預計可銷售300多架MD-11，但最後只建造了200架。在MD-11於2001年2月停產前，全數MD-11均在原麥道位於長灘（Long Beach）的產品廠房組裝。
荷蘭皇家航空是世界上最後一家使用MD-11客機的航空公司，曾主要營運從荷蘭往來中南美、阿魯巴島、庫拉索、荷屬聖馬丁等殖民地航線。其MD11客機已於2014年10月25日作最後一次常規載客服務（KL672，從蒙特利爾到阿姆斯特丹史基浦機場）。
值得注意的是，由於MD-11以DC-10為基礎改良而成（而非全新開發），因此其生產線編號從447起首，以承接前型DC-10從1-446的生產編號。
美國航空和達美航空的洲際航班曾於1990年代使用MD-11，其後把它們售予聯邦快遞。目前正在商業運營MD-11貨機（商業客運的MD-11已全數退役）的航空公司共有聯邦快遞、漢莎貨運、聯合包裹服務、沙特阿拉伯航空貨運（全數封存中）等；此外，MD-11亦獲一些非主流的貨運航空公司採用。
MD-11共出產了五個版本，有客機及其延程型（-ER）、全貨機（-F）、可改裝貨機（-CF）、及客貨兩用機（-C），其中在客貨兩用機中，上層分為客艙及貨艙，而下層則為全貨艙。
MD-11可載285至410人，視乎其編排而定。一架滿載的MD-11客機（285人）可續航7,630海里（12,270公里）。
與前型DC-10不同，MD-11計劃一開始只專注於民航市場，而沒有嘗試開發軍用版本。而在2000年代，由於澳洲皇家空軍的波音707空中加油機暨行政專機日漸老化，急需尋求替代機種。當局決定訂購全新的空中客車A330 MRTT，成為該型號加油機的啟動客戶。後來，有軍事專家提議澳洲應引進更大型的加油機，當中改裝MD-11為其中一個可行方案選擇，但在有關建議書中最後建議使用波音747-400改裝加油機，而當局並無接納建議。亦因如此，MD-11軍用版本僅為紙上研究，從未投入實際設計階段。
MD-11（客機）
MD-11F（貨機）
MD-11C（客貨混合機）
MD-11ER（長距客機）
載客量（一級客艙）
載客（二級客艙）
602,555磅（273,314公斤）
620,350磅（283,700公斤）
630,500磅（285,990公斤）
最大續航距離
6,821海里（12,633公里）
3,910海里（7,242公里）
6,691海里（12,392公里）
7,240海里（13,408公里）
945&nbsp;km/h（510海里）
61.21公尺（200呎10吋）
51.66 公尺（169呎6吋）
17.60 公尺（57呎9吋）
三具267千牛（60,000磅）普惠PW4460引擎、或276千牛（62,000磅）普惠PW4462引擎、或274千牛（61,500磅）通用電器CF6-80C2D1F渦輪風扇發動機。
* 1993年4月6日，中國東方航空一架麥道MD-11（注冊號B-2171）從北京經上海至洛杉磯的MU583航班在美國阿拉斯加州阿留申群島南約950海里的太平洋上空飛行時，可能由于機組人員不慎碰到了飛機的前緣縫翼與襟翼控制桿，造成前緣縫翼伸出，導致飛機突然俯沖多次，最終備降在阿拉斯加安克雷奇國際機場。此次事故造成兩名乘客死亡，149名乘客和7名機組成員受傷，其中一名乘客癱瘓，一名空服員腦部重傷。事故中飛機結構沒有受損，但機艙內部受損嚴重。
* 1997年6月8日，日本航空706號班機為一架麥道MD-11（註冊編號：JA8580），由香港飛往名古屋，在志摩半島上空因機師失誤而急速下降，造成15人受傷，其中一人於事發20個月後傷重不治。
* 1997年7月31日，聯邦快遞一架編號為N611FE的MD-11F貨機執行14號班機，在紐瓦克自由國際機場降落時因機長操作失誤而墜毀、翻覆并起火，無人死亡，5人受傷。
* 1998年9月2日，瑞士航空一架航班編號111號（機身編號HB-IWF）的MD-11客機，因頭等艙加裝的一套高級娛樂系統電路過熱造成短路，引起的火花點燃了聚對苯二甲酸乙二酯（PET）隔熱層，再由PET隔熱層點燃了其它東西。在火勢不斷加劇的情況下，機上的電子元件僅個別幾個設備可正常運轉，導致飛機失控衝入大西洋后粉碎性解體，全機229人無一生還。此次事件被拍攝成《空中浩劫》第一季第四集“Fire on Board”（Fire in the Sky）。
* 1998年9月10日，中國東方航空一架編號為B-2173的MD-11客機執行上海經北京飛往洛杉磯的MU586航班，從上海虹橋國際機場起飛后不久因起落架故障返航，在前起落架控制失效的情況下緊急迫降在虹橋機場，全機137人無一死亡，9人在撤離時受傷。此事故次年被拍攝成電影《緊急迫降》。
*1999年4月15日，大韓航空一架注冊編號為HL7373的麥道-11型貨機，執行KE6316次貨運航班任務，于當天下午16時01分從上海虹橋機場起飛，目的地韓國漢城。機上載有86噸貨物，主要是江浙一帶生產，出口到韓國的紡織品、五金工具，還有一部分集成電路板。三分鐘后，16時04分35秒，上海市地震局記錄到一次1.6級地震，震中在閔行區莘莊一帶。從虹橋機場的角度看，這次地震發生于機場中心165度方位，距離11.6公里處。此前16秒，上海虹橋機場發現韓國貨機突然下降，從雷達上消失。此次事故起因系機組人員錯把要求的1500米高度理解成1500英尺而貿然下降，使飛機在莘莊墜毀所致，機上3人和地面5人遇難。
* 1999年8月22日，香港正遭受颱風「森姆」侵襲，當晚一架中華航空(當時機身塗裝為華信航空)航班編號CI642的MD-11客機（機身編號B-150），於香港國際機場降落時，因機身過度傾斜而使機翼觸及地面並折斷，繼而全機翻轉，機輪朝天，事件導致3人死亡，210多人受傷，也是該機場啟用之後第一起空難意外。此次事件被香港電臺拍攝成《火速救兵II》之「蓄勢待發」單元劇集。
* 1999年11月17日，聯邦快遞的一架MD-11F執行87號班機，在蘇比克灣國際機場降落時沖出跑道，隨后墜毀在了跑道盡頭的海水中，無人死亡。
* 2009年3月23日，聯邦快遞80號班機，由廣州飛往日本東京的一架MD-11F貨機（機身編號N526FE），於成田國際機場降落時因強風導致降落失敗，左邊機翼觸及地面後起火，機翼折斷，全機翻覆在跑道旁，隨機產生粉碎性爆炸并且全機焚化，事件中兩名機組人員全部遇難。
* 2009年9月13日，德國漢莎貨運航空一架編號為D-ALCO的麥道MD-11貨機在墨西哥城國際機場碰撞著陸，無人受傷。檢查后發現事故造成機身表層裂痕和前起落架彎曲。
* 2009年11月28日，艾維特航空324號班機(MD-11F)，在執行自上海浦東國際機場飛往吉爾吉斯斯坦比什凱克的飛行任務時，機尾擦地後衝出跑道墜毀并瞬間起火爆炸。機上7人中有3人證實死亡，而4個傷者中1人重傷，3人輕傷。事後機場封閉出事的1號跑道及在旁的3號跑道，並造成多班在浦東機場起降的班機延誤。
* 2010年7月27日，德國漢莎貨運航空的一架航班號為8460號的MD-11F（注冊號D-ALCQ），由法蘭克福國際機場飛往沙特阿拉伯哈立德國王國際機場，該機在降落時墜毀，機身解體成兩段，2名機組人員受傷。
* 2016年6月6日，聯合包裹服務航空的一架航班號為61號的MD-11F（注冊號N277UP）由仁川國際機場飛往安克雷奇國際機場，該機在降落時沖出跑道，導致1、3號引擎脫離，前起落架斷裂，所幸所有機組人員并無大礙。
* 在美國電影《浩劫重生》（''Cast away''）中，主角湯姆·漢克斯（Tom Hanks）所搭乘、因為遭遇不良天候而墜毀在太平洋中央的聯邦快遞（FedEx）貨機，即為一架MD-11F。(其實是A300-600F)
*   Airliners.net:McDonnell Douglas MD-11
牛脂，又稱牛油脂、牛脂肪、牛朥，指的是來自牛肉脂肪組織的食用脂肪。室溫下為白色或淺黃色的固體，可以室溫放置一段時間而不變質。
可以用來烹調。麥當勞公司早期炸薯條使用的是93%牛脂和7%棉籽油的混合油，但現時已改用棕櫚油，主要的食用油種之一，亦用於工業製品使用，例如潤滑油、手工皂以及制作蠟燭的原料。
此外，牛脂可和氫氧化鉀皂化形成肥皂。
一些-{zh-cn:黃油; zh-tw:奶油; zh-hk:牛油;}-和麵包
一條有鹽分-{zh-cn:黃油; zh-tw:奶油; zh-hk:牛油;}-
-{zh-cn:黃油; zh-tw:奶油; zh-hk:牛油;}-（-{zh-cn:臺灣稱奶油，香港稱牛油; zh-tw:中國大陸稱黃油，香港稱牛油; zh-hk:中國大陸稱黃油，臺灣稱奶油;}-，吳語音譯英語butter發音為白脫，臺語音譯日語讀作bá-tah）、黃乳油，是由新鮮或者發酵的-{zh-cn:鮮奶油;zh-tw:鮮奶油;zh-hk:鮮忌廉;}-或牛奶通過攪乳提製的奶製品。牛油可直接作為調味品涂抹在食品上食用，以及在烹飪中使用，例如烘焙、製作醬料和煎炸食品等，是製作蛋糕及曲奇的常用材料。
一般來說，牛油是由分散在乳脂中的微小液滴組成的，而這些微小液滴大多是由水和乳蛋白形成的。最常見的牛油原料是牛奶，某些牛油則採用其他哺乳動物的奶，包括羊、山羊、水牛和牦牛，甚或完全沒有奶的成分而只有植物油（見西西里黃油）。牛油的生產過程中有時候會加入食鹽成為有鹽牛油。有部分會加入調味劑，純度較高的牛油，大部分水分會在生產過程被分離，由於水分含量低，只要保持冷藏及包裝良好，一般不需使用防腐劑。經過提煉的牛油製造出淨化牛油或幾乎全是牛奶脂肪的酥油。
冷藏的牛油是固體，但會在室溫軟化至可供塗抹的程度，並在32至35攝氏度（90至95華氏度）融化成稀薄的液體。牛油的顏色主要是淡黃色，也可以是非常深的黃色或接近白色的淺黃。顏色取決於動物的飼料，或添加的食用色素如胭脂樹紅或胡蘿蔔素。
今日商品-{zh-cn:黃油; zh-tw:奶油; zh-hk:牛油;}-的制造是一個嚴格控制的操作
未均質化的牛奶與淡奶油含有微小球狀的乳脂。這些小球被磷脂質（脂肪酸乳化劑）和蛋白質組成的膜包覆著，這層膜防止牛奶中的脂肪聚集成塊。牛油通過攪拌淡奶油來制造，攪動可以破壞這些膜，並且使得牛奶中到處分散的脂肪結合、與其他成分分離開。製造方法中的差異會造成不同的濃稠度，大多是由於成品中的乳脂組成不同。奶油包含三種不同形式的脂肪：游離乳脂，乳脂晶體，與未破壞的脂肪球。比起主要成分是游離脂肪的奶油而言，含有許多晶體的奶油較硬。
傳統農場或小規模生產牛油，會先將牛奶置於密閉容器中劇烈搖動，使鮮奶油從牛奶中分離後，或直接使用動物性鮮奶油，放入攪拌機中攪拌，以破壞乳脂肪，將乳脂肪裡的油和水分離，形成凝固狀；用濾網和棉布隔出大部份水，並靜置等水分釋出後，再以攪拌機攪拌，去除多餘的水份，有時加入鹽調味。
工廠生產的牛油成份是大約80%乳脂和15%水；傳統方法做的牛油可低至65%脂肪和30%水。乳脂包括許多適度大小，飽和的碳氫化合物鏈子脂肪酸。
File:Butter-making 1.jpg|將牛奶放入罐中搖動
File:Butter-making 2.jpg|放入攪拌機中攪拌，去除脂肪
File:Hand-made butter.jpg|去除水分後的成品，拌入適量的鹽即可食用
在今天，乳製品通常在製造的時候會以巴斯德消毒法（pasteurization）去除會致病的細菌和其他微生物。滅菌後的鮮奶油所製成的奶油稱為甜奶油（sweet cream butter）。因為冷凍技術的發展和奶油分離器（cream separator）的發明，甜奶油的產品在19世紀變得常見。
由新鮮或者人工培養，未滅菌的鮮奶油所製造的奶油稱為生奶油（raw cream butter）。生奶油有比較純的奶油味，它沒有因為滅菌而產生的煮過的牛奶的味道。
*無水黃油/澄清黃油/液體黃油：將普通黃油加熱，蒸發水分后，撇去漂浮物并摒棄沉淀物而得。無水黃油的乳脂含量為100%。
**醍醐是印度一種無水黃油。則產自巴西東北部，源于東非。
*酥油：以犛牛乳為原料制成的黃油。
*乳清黃油是奶酪制作過程中的副產品，是從乳清中分離出的脂肪。相較于普通黃油，乳清黃油脂肪含量略低（82%）并帶有咸味，口感更像奶酪，價格也更便宜。
*發酵黃油：由發酵后酸奶油制作而成，PH值小于5.1。
牛油通常以雪櫃儲存，因為一般的牛油在15&nbsp;°C（60&nbsp;°F）下即會軟化，成為可塗抹的狀態。有雪櫃設有「牛油儲藏區」（Butter compartment），是雪櫃中較為溫暖的部分。部份在紐西蘭販賣的雪櫃中出現了含發熱器的的牛油儲藏區。 暴露在日光下或空氣中會加速牛油的溶化，將牛油緊緊包裹起來可以延緩這一過程，同時防止產生異味。包裝好的牛油在冷藏溫度下可以有長達數月的保質期。
根據美國農業部的資料，1湯匙約14克牛油包含：
* 熱量：100大卡，完全來自於脂肪
* 脂肪：11克，其中7克為飽和脂肪酸
由於牛油大部分為飽和脂肪酸和膽固醇，所以被認為是造成健康問題的食品之一，尤其是心血管疾病。上世紀專家們曾建議以植物牛油為替代品，因為它含有較多的不飽和脂肪酸，且膽固醇含量較少或幾乎沒有，但不完全氫化的植物油會含有反式脂肪，增加壞膽固醇的比例，對循環系統的危害較天然牛油更大，且歷經40年改善飲食習慣的美國，肥胖和心血管疾病、等諸多問題不減反增，近年營養師的觀點是牛油不宜大量攝取，但如果要使用牛油，寧可使用純牛油，都不要使用人造奶油瑪琪琳，亦有人造牛油被驗出含有氯丙二醇（3-MCPD）或環氧丙醇，過量攝入3-MCPD有機會對人體腎臟功能及男性生殖系統構成影響，環氧丙醇則具有基因毒性和致癌性。
使用氫化植物油製造的植物牛油，如氫化過程不完全會殘留大量反式脂肪酸，研究顯示會大量提昇身體中低密度脂蛋白膽固醇（LDL cholesterol）的含量。研究顯示，反式脂肪酸「極可能」提高許多疾病（包含不孕）的患病率，在糖尿病、心血管疾病等各種疾病上比飽和脂肪更有害，此理論已經被多數專家及民眾接受。而現在市面上已經可以買到聲稱不含反式脂肪酸的植物牛油。
牛油中的乳糖是微量的，所以對乳糖不耐癥患者來說，吃牛油並不會造成他們的不適。但牛奶過敏患者必須要避免食用牛油，因為牛油含有的酪蛋白量足以引發過敏反應。
*   pp 33-39, "Butter and Margarine"
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*   Origen, historia, producción y consumo de mantequilla
*   Butter : Explore the history and making of butter
青花纏枝蓮紋菱花口盤
纏枝蓮紋又稱串枝蓮、穿枝蓮，是一種中國傳統文化中的植物紋樣。
纏枝蓮以蓮花為主體，以蔓草纏繞成圖案。廣泛應用在建筑、紡織、石雕、木雕和青花瓷器上。
《水經》是中國第一部記述水系的專著，約一萬餘字，作者晉代郭璞撰，另說是東漢桑欽撰。在四庫全書中為史部地理類。
《水經》的作者和成書年代歷來說法不一，爭議頗多。《隋書·經籍志》載“《水經》三卷郭璞注”，《舊唐書·經籍志》改《隋志》之郭“注”字為“撰”，郭璞為作者。但《新唐書·藝文志》稱為桑欽撰，《通志·藝文略》亦著錄：“《水經》三卷，漢桑欽撰，郭璞注。”王禕《水經》序：“水經至新唐志始謂為桑欽作，又言一云郭璞作，蓋疑之也。”宋以后人的著作大多稱為桑欽。《四庫全書總目提要》稱：“觀其《涪水》條中，稱廣漢巳為廣魏，則決非漢時；《鍾水》條中，稱晉寧仍曰魏寧，則未及晉代。推文尋句，大概三國時。”
現代酈學家陳橋驛認為《水經》與《水經注》各有兩套；桑欽所撰《水經》，或者郭璞作注之《水經注》都已失傳。酈道元所注的《水經》應是另外一部與桑、郭二人無關之“作者佚名”的地理書。
《水經》簡要記述了137條全國主要河流的水道情況。原文僅1萬多字，記載相當簡略，缺乏系統性，對水道的來龍去脈及流經地區的地理情況記載不夠詳細、具體。
《水經注》則是酈道元在《水經》基礎上擴充撰成，記載的河流水道1252條，達三十萬餘字，共40卷。全文超過《水經》20餘倍。
一種普遍使用的運算放大器。
電子振蕩器是用來產生具有周期性的模擬信號（電子振盪，通常是正弦波或方波）的電子電路。 通常由放大電路、選頻網絡、正反饋網絡和穩幅環節組成。振蕩器將電源提供的直流（DC）轉變成交流信號。它們被廣泛應用于許多電子設備中。由振蕩器產生信號的常見例子有無線電和廣播的信號，調節計算機和石英鐘的時鐘信號，和電子傳呼機和電子游戲發出的聲音。
振蕩器通常用他們輸出信號的頻率描述：
*是指產生頻率在20 kHz以下的（有的定義在0.1到10赫茲之間）交流訊號振盪器。它通常用在音訊合成器中，用來區別其他的音訊振盪器。
*音頻振蕩器產生頻率在音頻范圍內，約16&nbsp;Hz到20&nbsp;kHz。
*射頻振蕩器產生的信號在射頻（RF）范圍內，約100&nbsp;kHz至100&nbsp;GHz。
用來由直流電源產生高功率交流輸出的振蕩器通常稱為逆變器。
振盪器主要可以分成以下兩種：諧波振盪器與。
1 MHz的電子振蕩器電路，它使用的內部石英晶體的諧振特性，來控制頻率。提供數字設備，如計算機的時鐘信號。
濾波器 ''β(jω)'' 反饋到它的輸入 ''vf''。
諧波（'）振盪器產生正弦輸出。  分為兩類：
線性振蕩器的最常見的形式是電子放大器（如晶體管或運算放大器），放大器的輸出通過反饋網絡接回選頻濾波器的輸入。當放大器的電源開始供應的瞬間，在放大器的輸出端只有雜訊。這些雜訊傳到窄頻濾波器，使雜訊中特定部分頻率被濾波出來，出現在濾波器的輸出端。因為濾波器的輸出又接到放大器的輸入，所以濾波後的訊號經由放大器放大，再進入濾波電路濾波……如此循環往復，一直到輸出訊號正好是我們所要的訊號為止。
反饋振蕩器電路可以根據它們在反饋回路中使用的選頻濾波器的類型進行分類：
*在一個''RC振盪器''電路中，該濾波器是一個電阻和電容網絡。 RC振蕩器主要用于產生較低的頻率，例如在音頻范圍內。常見的RC振蕩器電路類型有相移振盪器和文氏電橋。
*在一個''LC振蕩器''電路中，該濾波器是一個調諧電路（通常稱為''槽路''；調諧電路是由一個電感器（L）和電容（C）連接在一起的諧振器）。  電荷在電容器的極板間來回流動，使調諧電路可以儲存在其諧振頻率振蕩的電能。槽路中會有小的損耗，但放大器補償了這些損失，并為輸出信號提供電能。當需要可調頻率源的時候，LC振蕩器通常用在無線電頻率， 如在信號發生器、可調無線電發送器和無線電接收機中的中。典型的LC振蕩電路有哈特萊振盪器、Colpitts振盪器與克拉普振盪器。
哈特萊振盪器和Colpitts振盪器之間的對比
*在'電路中，濾波器是一種壓電晶體（通常是石英晶體）。  晶體諧振器機械振動，其振動頻率決定了振蕩頻率。晶體具有很高的Q值，溫度穩定性也比調諧電路要好，因此晶體振蕩器的頻率穩定度要比LC或RC振子的頻率穩定得多。晶體振蕩器是最常見的線性振蕩器，用于穩定大多數無線電發射機的頻率，并在計算機和石英鐘中產生時鐘信號。晶體振蕩器經常和LC振蕩器使用同一個電路，用晶體替換調諧電路； 皮爾斯震盪器也很常用。石英晶體一般限于30&nbsp;MHz或以下的頻率。   其他類型的諧振器，和表面聲波（SAW）器件，用于控制更高頻率的（微波范圍以內）振蕩器。例如，在手機中使用了振蕩器來產生無線信號。
實作諧波振盪器時，可以使用不同的放大與濾波方式，所以有許多不同的實作方法：
* RC振盪器（Wien-Bridge振盪器與''雙T''）
以上類別中，Hartley振盪器、Colpitts振盪器、與Clapp振盪器都屬於LC振盪器。而Pierce晶體振盪器的等效電路也屬於LC振盪器，並具有高Q值。
弛張振盪器主要用來產生非正弦波輸出訊號，如方波或三角波。弛張振盪器內含有像是電晶體之類的非線性元件，可以週期性的把儲存於電容或電感中的能量釋放出來，使得輸出訊號波形瞬間改變。
產生方波的弛張振盪器可以用在序向邏輯電路（如：計時器、計數器）的時脈訊號，雖然通常時脈訊號常會選擇比較穩定的晶體振盪器。
輸出三角波（或稱鋸齒波）的振盪器通常用在以時間為基準、在示波器或電視中的陰極射線管中產生水平反射訊號。在頻率產生器中，三角波也常用來整型以輸出接近正弦波的訊號。
弛張振盪器是一種復振器。
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電子振盪器主要利用LC儲能電路設計。所謂的LC儲能電路，是由電感和電容組成用來在振盪過程中儲存能量的電路。但是電子振盪器不一定要使用電感，而在振盪電路中的頻率選擇部分可以只用電阻和電容構成。這種只用電阻和電容構成的振盪器稱為RC振盪器。
依輸出波型是否為正弦波，可區分為弦波振盪器與非正弦波振盪器。
弦波振盪器目前依架構可區分為Wien-Bridge振盪器與雙T振盪器。
要產生無失真的正弦波，RC振盪器必須加上振幅控制。常見的設計只有在回授電路中使用白熾燈，這樣的振盪器利用了鎢絲的電阻與溫度成正比上升的特性。在燈絲的溫度還不足以發亮之前，這樣的設計運作良好：在回授電路中昇高的電壓訊號使得流過燈絲的電流昇高，電流量上昇使燈絲盪度提高進而使得燈絲的電阻提高，在回授電路中提高的電阻便可以減弱回授訊號的強度，把振盪器的訊號限制在線性區間（也就是避免產生截波）。惠普的HP200型振盪器就採用了這種技術。
更精密的振盪器會量測輸出訊號的大小做為回授以控制振盪器中壓控放大器的增益。若是振幅偵測的頻率響應是完全水平的，則振幅負回授的設計可以確保不論設定工作在任何輸出頻率下振盪器的輸出訊號固定振幅。
Wien-Bridge振盪器由兩組RC電路所組成(一組串聯RC電路，一組並聯RC電路)。
可配合可變電容調整輸出訊號頻率，因此常用於音頻訊號產生器。
如：惠普公司的原型HP200音頻振盪器就是使用Wien-Bridge振盪器。
雙T振盪器並聯兩個"T型"的RC電路而成。
第一個"T型"電路是R-C-R的低通濾波器，第二個"T型"電路是C-R-C的高通濾波器。
這兩個電路橋接在一起選擇出振盪器所需要的頻率。
有不少RC振盪器輸出的訊號不是弦波，許多非正弦波RC振盪器只使用一組RC電路。
撒馬利亞（Samaria，希伯來語Shomron ??????），是公元前10世紀以色列王國分裂后，北部十個支派形成北國以色列的首都。
以色列王國經過了大衛和所羅門的全盛時期，但在公元前931年所羅門死后，其12部族發生分裂，北部十個支派形成北國以色列。南部兩個支派形成猶大國（南國），首都繼續在原統一王國耶路撒冷。
與南國猶大國不同，北國以色列人及撒馬利亞人不再受到宗教的約束。他們受原迦南住民影響，崇拜偶像，與異族通婚。為南國猶大人所不認同。根據舊約圣經記載，北國以色列因此受到上帝耶和華的懲罰，被亞述帝國消滅，比南國猶大國早滅亡136年（以色列國於公元前722年亡國，猶大國於公元前586年亡國）。
北京足球隊是成立于1955年10月，隸屬于北京市體委的一只專業足球隊。
北京足球隊向中國國家隊輸送了40多名隊員。北京足球隊于1956年，1957年，1958年，1963年，1964年，1973年，1982年，1984年獲得全國甲級隊冠軍，1985年獲得足協杯冠軍。1992年12月29日，北京市體育局與中信國安集團共同組建了北京國安足球俱樂部。
* 沈祥福(1980年-1988年)
僑城東站位於中華人民共和國廣東省深圳市福田區僑城東路以西、小沙河路以東的深南大道地底，於2004年12月28日啟用，乃深圳地鐵1號綫的其中一個站點。車站設計以白色及銀色為主。
僑城東站為地下兩層10米寬島式月臺車站，總建筑面積11,369.1平方米。
僑城東站共設有四個出入口。
通往深南大道北側、僑城東路、深圳市公安局警察訓練學校、深圳高級技工學校、城市客棧創意園店、深圳園博園等地。
通往深南大道南側、錦繡中華等地。
通往僑城東路（南）、深圳地鐵竹子林車輛段等地。
通往深南大道南側、僑城東路（南）等地。
Shenzhen Metro Line 1 Qiaocheng E Sta Concourse.jpg|僑城東站站廳
Qiaocheng Dong Station Shufazi.JPG|僑城東站書法字
Shenzhen Metro Qiaocheng Dong Station.JPG|改造前的僑城東站A出口
Shenzhen Metro Line 1 Qiaocheng E Sta Exit C2.jpg|僑城東站C2出口
Shenzhen Metro QiaochengDong Station.JPG|改造前的僑城東站站臺
由機器印製的各種紅包袋。
裝著港元的新年紅包。
每年農曆新年期間有包紅包的習俗，紅包內所放金錢的多少經常與雙方交情成比例，禮儀上不能隨便當著送禮者的面，將裏面的錢拿出。
廣東、廣西、香港和澳門等地區是已婚人士派給未結婚的親友，粵語稱為“逗利-{}-是”，而現在廣東、廣西、香港和澳門一些同居多年或已訂婚的情侶、未婚媽媽或爸爸、以及未婚的中老年人士亦會派紅包。在中國大陸及臺灣，包紅包的習慣一般只存在于比較親近的親戚朋友之間或是已經在社會工作的人，派給還在就學的後輩。
在香港，新年包紅包的范圍比較廣泛，例如鄰居家的小朋友、普通交情的同事之間都有可能包紅包，但這種紅包內的金額可能比較小，純粹討個吉利。在香港，澳門亦有部份人會以不同理由，送紅包給大廈管理員、助手，以至酒樓侍應等。
在部分地方，農曆新年假期結束，開始上班的第一天，許多機關、公司都會向所有員工派一個“開工利市”。而公司內已結婚的上司或幹部，一般亦會向下屬或者年輕的同事派利市。
今時今日，很多人已習慣於用全新印制的紙幣來做紅包，有人認為除了比較雅觀外亦寓意去舊迎新，因此每年春節前許多銀行的現鈔提取量就會急劇增大。印鈔廠也會有增印新鈔的壓力。部分環保主義者認為這一習慣不利于環保。因此，2006年香港政府與澳門政府也倡議市民在春節期間用舊鈔來封利是。
在除夕由家長派給子女的紅包以及新年期間由長輩派給晚輩的紅包稱作壓歲錢，是表示把祝福和好運帶給他們。港澳、琉球的習俗是已婚長輩派給未婚後輩，日本本土的「」傳統上是採用白色封套包裝，而且封套上會寫上接受人的名字。在日本的新年，小朋友通常會收到父母或其他親戚派的紅包，年齡越大，獲得的金額就越高（一個家庭裡的所有小孩都會收到相同金額的紅包，以避免不公平）。雖然這只是例行的傳統，但孩子可自由支配自己的紅包錢。現代朝鮮半島成人習慣上會直接把錢給孩子，所以紅包在當地並不如漢字文化圈其他地區流行。
除了春節以外，在其他喜慶場合，例如婚禮、新店開張等亦有送紅包的習慣。由于賀禮紅包的金額往往不菲，因此許多人在頻繁收到喜帖的時候，將之戲稱為“紅色炸彈”“罰款單”，意味著又將掏出一筆賀禮做紅包。
在馬來西亞，傳統馬來人會發一種有金錢在裡面的綠色封套，附有一些伊斯蘭的圖案，這是受了華人在節慶時派紅包的影響。
而第一代的紅包袋，約於1900年，印刷技術開始廣爲所用時，才得以問世。當時的所謂紅包袋，做法非常簡單，只以紅紙印上黃油，再於未乾的黃油上綴上金粉，效果就如現今燙了金字的紅包袋般，而圖案則多以簡單爲主，再配以吉利的字句。
每逢春節期間，中國大陸各大互聯網平臺都會向用戶發放虛擬紅包，虛擬紅包的禮品主要有現金和消費券兩種。由于迎合了中國消費者的文化理念，并提供了避稅洗錢的便捷途徑，一些互聯網巨頭也藉由在線紅包充值及派發功能而占據了更多的市場優勢。
*送紅包以往亦成為華人慣常使用的貪污手法。行賄的一方給予對方紅包，以作為某種服務的報酬。在 1950 年代的香港，向政府人員送紅包曾經是日常生活的部份；但在廉政公署 於 1974 年成立以後，送紅包已經絕跡。根據現行的法例，公務員只有收受親屬的紅包不受限制；私交好友的紅包不能超過2,000港元；其他人不得超過1,000元；同時不準收受有公事往來及下屬的紅包。而若果送紅包是用作行賄，則無論何人、任何數量的紅包都屬違法。
*在香港和澳門的新年期間，曾有一些不法之徒（一般是三合會成員）假意送財神、送年桔、送揮春、舞獅賀年等手法，強迫一些商戶及市民派利市以作回謝，以圖勒索金錢。
*以收賄聞名的臺灣政治人物廖福本，其外號「紅包本」在當地普遍為人知悉。
*東亞國家的人民有在手術前後致送給執刀醫生紅包的陋習，這種紅包的目的是拜託醫生特別照顧與表達酬謝之意，原為東亞文化中一種禮數與敬意的表現，但卻變質為醫生向病患強索紅包，甚至紅包成為醫生的主要收入來源，嚴重傷害醫患關係與善良風俗，因此幾乎已被各國政府立法禁止，但至今仍無法完全滅絕。
《好撒馬利亞人》
撒馬利亞人（，''Shomronim''，字面意思為“《妥拉》的守護者”；，''Sāmeriyyūn''），生活在黎凡特的族群，是以色列人的一個旁支。
撒馬利亞人的整全概念最高見於新約聖經的福音書中，是一個按地域而來的信仰派系，但當中的「撒馬利亞」，並非希伯來圣經中的撒馬利亞城，而是指耶穌年代羅馬政府管理的撒馬利亞省。
撒馬利亞人是古代撒馬利亞教的後裔，與猶太教共同起源於亞伯拉罕諸教，信奉撒馬利亞五經。自稱是北國以色列的後裔，保存有摩西律法的教導，並以基利心山為他們信仰的敬拜中心．但現代猶太人並不會接納他們同為古代以色列人後裔，以色列的歷史學家約瑟夫表示他們是北國以色列滅亡時，亞述把外族移居入以色列地，和留下來以色列人所生的後裔。據，亞述在以色列地移入新居民後，曾差遣以色列的祭司教導他們宗教禮儀．但當時以色列的宗教已非常混亂（這也是聖經記載他們亡國的主要原因），加上撒馬利亞人接受教導後，又混合了外族人自己的神祇及宗教崇拜．故此，他們一直不為後來巴比倫回歸的以色列人（主要來自南國猶大國）所接納，只視為一個污穢的旁支，在隨後以色列的歷史上，並沒有一正確的身份．
撒馬利亞人在歷史上一直存在，他們的文獻存在於3-14世紀之間。並在14世紀進行了宗教改革，他們的祭司Phineas把不同的文獻收集整理，參考聖經的記載，編制成Abu'l Fath。當中處理了撒馬利亞人的歷史淵源、宗教傳統、崇拜禮儀等項目。他們並於1355年發現阿倫的孫子所編制成的Abisha Scroll，成為了他們當中最重要的文獻。
撒馬利亞人承認摩西五經的經典地位，並重編修改了部份約書亞記的記載，統一了他們的信仰及禮儀傳統。他們的信仰共有五個主要認信：
# 耶和華是獨一的真神；
# 摩西是上帝差遣的主要使者；
# 律法書是啟示的信息；
# 摩西按上帝的啟示，指示約書亞於基利心山建壇，作為敬拜獻祭的中心；
# 相信Taheb在末日來臨，讓他們重生，並認為Taheb就是摩西。
自直19世紀，撒馬利亞人被拒絕前往基利心山，他們亦走向沒落。直至現在，以色列復國，他們才又漸漸在人數上復興起來。
因為以色列的特定歷史和文化，撒馬利亞人的概念有特殊的宗教含義。下面的內容要在宗教的框架內理解。
與南國猶大國不同，北部以色列人比較少的受到宗教的約束。他們受到鄰近的兄弟民族，如：摩押人、以東人的影響，有部份轉而崇拜他們的偶像，並與異族通婚，而為南國的猶大人所不認同。另外，他們雖然是兄弟，但因為數百年的分裂、競爭、甚至戰爭，早已變成了仇敵。因此在正統的猶太人看來，撒馬利亞人是含有貶義的名稱。
在耶穌的時代，猶太人與外邦人之間明顯存有很深的敵意。後來《密西拿》甚至加上一條律例，禁止猶太婦女協助非猶太婦女接生，因為這樣做就等於有分把多一個外邦人帶進世界。
無論在宗教上還是在血緣上，撒馬利亞人都比一般外邦人與猶太人接近。不過，他們也一樣受到排擠。《約翰福音》記載猶太人與撒馬利亞人沒有往來，耶穌曾被人稱為撒馬利亞人。事實上，《塔木德》有這樣一個主張：“撒馬利亞人的餅，比豬肉還不潔。”有些猶太人更用“撒馬利亞人”一詞來表達蔑視和非難的意思。
對猶太人來説，愛撒馬利亞人如同愛自己是一件十分困難的事。但把這樣的愛伸展到沒有受割禮的外邦人身上， 就甚至更困難了，因為和撒馬利亞人比較，外邦人與猶太人的共通之處甚至更少。論到猶太人對外邦人的看法，《國際標準聖經百科全書》説：“在新約時代，我們見到最極端的反感、鄙夷和仇視的事例。他們「外邦人」被視為不潔，與他們之間有任何交誼都被視為不法。他們乃是上帝和上帝子民的仇敵，除非他們歸信，否則就不配認識上帝。但即使這樣，歸信的外邦人也無法像在古代的日子一般完全受猶太人所接納。猶太人不可向他們提出勸告。外邦人如果問及上帝的事，就會受到咒詛。”
因上述原因，撒馬利亞人作為以色列人的地位受到了疑問。基督耶穌通過新約圣經裏的“好撒馬利亞人”寓言、“撒馬利亞打水婦人”的故事，以及“復活後的談話”，表示耶穌在對待民族問題上公正無偏見的看法。通過這些例子可以體現出圣經新約在傳講福音工作上的指導思想：向所有國族、民族、部族、語言傳講。這也正是公元1世紀基督教信仰在小亞細亞和希臘地區快速傳播的重要原因。這與使徒行傳使徒彼得所看到的異像以及大批的非猶太人歸信也是協調一致的。
現時撒馬利亞人的後裔在世上僅於700多人：他們散居在以色列和巴勒斯坦之間，或說現代希伯來語或阿拉伯語，但進行宗教活動時依然會說古希伯來語或古亞蘭語。他們認為他們的宗教比猶太人所信奉的聖殿猶太教更古老，所以保存了更多原始猶太教的特色。他們認為猶太人所信奉的聖殿猶太教是一種世俗化了的宗教。
* ''Dictionary of the Bible'' by David Noel Freedman
* 以色列人、希伯來人、猶太人
邱達根（，），祖籍上海，香港科技類企業投資者，主攻大中華、北美和以色列的投資和併購項目。現時為香港資訊科技聯會會長、Innovate for Future（創科未來）召集人、慧科資本有限公司聯合創始人及荔園有限公司主席和香港立法會議員。
邱達根是邱德根太平紳士和邱裘錦蘭之幼子，早年就讀喇沙書院，畢業於美國佩珀代因大學，並取得工商管理學士學位，在2004年與香港昌記魚旦創辦人蘇金泰之幼女蘇健恩結婚。2022年1月，邱達根因曾到訪有新型冠狀病毒確診者出席的場合而被送到竹篙灣檢疫中心隔離21天。
除投資外，邱先生更積極參與香港資訊科技界事務，擔任職位包括：
－香港數碼港管理有限公司董事
－香港資訊科技聯會會長
－香港貿易發展局資訊及通訊科技服務委員會主席
－香港中華總商會會董
－香港青聯科技協會首席參事
－香港特別行政區政府資訊及通訊科技專業發展及認可專責小組成員
－團結香港基金創新創意創業平臺委員會成員
在中國大陸，邱先生亦擔任相關職務，推動跨境合作，擔任職位包括：
－廣東省粵港澳合作促進會（信息科技專業委員會）主任及常務副會長
－中國（廣東）自由貿易試驗區珠海橫琴新區片區駐香港經貿代表處首席代表
－深圳市科學技術協會常務委員
－東莞市濱海灣新區及東莞港發展戰略咨詢委員會委員
憑籍邱先生的寶貴經驗，中港各界亦邀請邱先生為其領域提供指導，擔任職位包括：
－ 中國人民政治協商會議上海市委員會委員
－ 河南省青年聯合會副主席
－ 香港特別行政區政府經濟發展委員會專業服務業工作小組成員
－ 香港專業及資深行政人員協會創會會員及理事
－ 香港青聯交流基金董事
－ （2015年至2017年）香港特別行政區政府中央政策組特邀顧問
投資與貿易：
－ 香港中華總商會
－ 香港創業及私募投資協會執行董事
－ 香港眾籌專業協會副主席
－ 香港理工大學顧問委員會委員
－ 香港浸會大學科技初創支援計劃評審委員
體育及中學：
－ 亞洲壁球協會秘書長
－ 香港壁球總會副主席
－ 裘錦秋中學（葵涌校、元朗校及屯門校）校董
2022年1月，妄顧疫情發生第五波的可能性，與其他高官及議員輕視防疫安全繼續參加一個不跟足政府防疫指引（賓客進食以外時間除口罩、除口罩離檯交際唱歌和多人涉嫌沒掃安心出行入餐廳等等）。多名人士涉「知法犯法」令特首林鄭月娥表示非常失望！因曾到訪有新型冠狀病毒確診者出席的洪為民生日派對場合而被送到竹篙灣檢疫中心隔離21天。。
香港資訊科技聯會  www.hkitjc.org.hk
慧科資本有限公司  www.radiantvc.com
荔園官方網站 laiyuen.hk
http://hk.apple.nextmedia.com/entertainment/art/20040105/3771569
嚈噠（大夏語：ηβοδαλο）又作挹怛、挹闐，是晚古典時代西域的一支游牧民族，曾於中亞、南亞地區建立規模廣大的嚈噠帝國。嚈噠人被東羅馬帝國史學家稱為「白匈」，其亦曾自號匈人。嚈噠人是漢代大月氏人的后裔，起源於塞北，公元4世紀70年代初越阿爾泰山西遷河中，疆域從裕勒都斯河上游（焉耆西北）起，越過伊犁河流域到巴爾喀什湖，再到楚河和塔拉斯河草原、錫爾河地區，一直達到鹹海。據一些史書記載，他們的一個汗庭建在塔拉斯城附近。全盛時，其領域東至蔥嶺到天山南路的一部分，西至里海的庫爾干河地方。
2003年錢伯泉著《于嚈噠族源問題的新探索》肯定嚈噠的族源為阿爾泰山周圍的呼得和東部天山以北的車師人后部，即古代阿爾泰游牧民族與印歐塞種游牧民族混合后裔，與突厥人有著深厚淵源。
《集韻》：“嚈，益涉切”，中古擬音*qjep。《龍龕手鏡》：“噠，俗音達”，中古擬音*that，用入聲字“嚈”音譯eb，入聲字“噠”音譯dal，所以對應于其本土稱呼ebodalo。
在中國古代史書中，嚈噠有多種異稱。《魏書》作“嚈噠”；《梁書》作“滑”；《周書》作“囐噠”；《隋書》、《新唐書》作“挹怛”。
公元4世紀70年代初，嚈噠人跨過其發源地塞北阿爾泰山向西南遷徙，占領粟特。
5世紀20年代中葉，嚈噠人跨過阿姆河入侵薩珊王朝，但被巴赫拉姆五世（420—438在位）擊退；遂轉向吐火羅（蔥嶺以西，阿姆河以南一帶），經粟特侵略當時衰落中的貴霜帝國，于30年代末征服盤踞該處的寄多羅人，隨即西向再與波斯沖突；一度占領大部分呼羅珊地區，并於波斯擴展其勢力，緊接著，嚈噠人自吐火羅西侵薩珊波斯，長達一個世紀的嚈噠-波斯戰爭揭開序幕。最初十余年里，波斯軍隊成功抵擋了嚈噠的入侵，且在449年一度轉守為攻；然而453年嚈噠人大敗薩珊王雅茲底格德二世（438—457在位），奪取了薩珊波斯東部領土，484年又殺死皮魯茲一世（457—484在位），并將波斯擊敗，使其稱臣納貢。嚈噠再擴展其勢力於媯水之南，乘擊敗波斯之勢南下侵入印度笈多王朝，但被塞建陀笈多擊退。70年代末，嚈噠人最終滅亡犍陀羅地區的寄多羅貴霜殘余勢力，立特勤為王，并以此為基地，于6世紀初再次大舉入侵印度，一度推進至摩揭陀，但旋被摩臘婆的耶輸陀曼等擊退。
6世紀初，嚈噠人北上與高車人爭奪準噶爾盆地及其以西地區，并控制高昌，抑制柔然勢力的西進。與此同時，嚈噠人又東進控制塔里木盆地西部，南道直至于闐，北道直至焉耆。經過西域南北道，嚈噠人頻繁地開展同中國北魏、西魏、北周乃至南朝梁的交往。向東則趁柔然衰敗之機，占據了塔里木盆地的許多地方。在南北朝時期，于大漠南北與北魏爭雄，嚈噠與柔然結盟，廣泛活動于阿爾泰山脈以西的地方，迫使北魏在516年遣使到南梁講和，以免腹背受敵。
約558～567年間，薩珊王朝和當時中亞新興的游牧帝國突厥帝國聯盟，夾擊、滅亡並瓜分嚈噠帝國，河中歸突厥，阿姆河以南屬波斯。其遺民散居于北亞、中亞及南亞各地，后漸與各地民族融合。
日後出現在歐洲的阿瓦爾人含有嚈噠和高車血統。他們有一部分成為印度的拉傑普特人，一些烏茲別克人、土庫曼人和普什圖人也是他們的后人。
嚈噠人是中亞地區最早採用文字的民族，使用古突厥文。他們語言與東伊朗語有關。其國的政治中心在今天的阿富汗與吐火羅，因處于聯結中國、印度、南俄絲綢之路中心，商業極為發達。
有學者認為，漢籍上的嚈噠并不是學者們所認為的那樣是西史上的Hephthalites，這二者是完全不同的種族。西史上的Hephthalites是中國古代史書《魏書》中的大月氏王寄多羅的后代，而《魏書》中的大、小月氏是漢代小月氏的后代。《魏書》的大、小月氏大約是在4世紀末或者5世紀初從張掖、酒泉那里南下到中亞的。Hephthalits是一個有文字且信佛教的種族。
* 金吉剌，~430-490，統一各部落並建立嚈噠帝國；
* 頭羅曼，？-502年，入侵印度的嚈噠王公；
* 大族王，頭羅曼之子，520年-530年，大規模入侵印度。
* 余太山.嚈噠史研究.北京：商務印書館，2016.
*  公元8世紀土耳其的題字和亞美尼亞原稿
一瓶日本製造的七味粉
八味唐辛子，簡稱八味、七味粉或SHICHIMI，是日本料理中一種以辣椒（唐辛子）為主材料的調味料，是由辣椒和其他六種不同的香辛料配製的。而在以前的江戶，亦有稱之為七色唐辛子或八種唐辛子。通常七味粉用於烏龍麵或蕎麥麵的調味。除了七味唐辛子，還有一種一味唐辛子，是單一的乾辣椒粉。
不同牌子的七味粉的成份可能有所不同，所帶來的風味亦不同。這些材料主要為以下幾種：
左良玉，字崑山。明末山東臨清人。明朝末年將領。
幼年喪父，由叔父撫育成人，雖不識字但多有智謀，“長身赧面，驍勇，善左右射，目不知書，多智謀，撫士卒得其歡心，以故戰輒有功”。初官遼東車石營都司，後隸昌平部督侍郎侯恂麾下。大凌河被民變隊伍包圍，擢副將率兵往援，戰於松山與杏山有功。
崇禎六年（1632年）即升至總兵官。到山西后，勝戰涉縣、輝縣，繼而在武安被殲，只身脫離。后左良玉得到昌平兵，于河南屢戰屢勝。九月，與曹文詔等將領在武安合圍民軍。至十一月，叛軍向王樸詐降，脫離包圍圈，作亂河南。十二月，左良玉開始追擊，二十天內肅清河南境內叛軍，期間叛軍主力高迎祥等人已去湖廣鄖陽，被稱遇強則逃，遇弱則戰。
史載左良玉軍紀敗壞，形同盜匪，崇禎九年（1636年）七月，左部尾隨張獻忠佔據襄陽城，城內百姓家家駐有左軍，“淫污之狀不可言”，以至於百姓“不恨賊而恨兵”。
崇禎十一年（1638年），追擊張獻忠，揮刀擊之，獻忠面流血。叛軍因此陷入低潮。
崇禎十二年（1639年）五月，張獻忠復叛，一路勢如破竹，佔領谷城縣城與房縣。熊文燦令左良玉、羅岱率兵進剿，從襄陽起程，途中缺糧，士兵沿途采摘山中野桃、棗子為食，七月二十五日至房縣。張獻忠、羅汝才在播箕寨兩山之間設下埋伏，誘敵深入，良玉中計，官軍大敗，羅岱被殺，左良玉拚命突圍，士卒死者一萬多人，脫困士兵不到千人。
崇禎十二年（1639年）楊嗣昌薦良玉有大將才，拜平賊將軍。
崇禎十二年，瑪瑙山之戰後，賀人龍以楊嗣昌背信，私下告知良玉，嗣昌欲奪其位，左良玉亦恨之，兩人皆與楊嗣昌不合，長期擁兵自重，傳檄不至。左良玉停兵不追，張獻忠得以進入四川。賀人龍後為孫傳庭所殺。
崇禎十五年（1642年）督師侯恂發帑五十萬犒賞左良玉部，良玉與李自成戰于朱仙鎮，良玉大敗，退至襄陽。四月，李自成兵圍開封，良玉見李自成軍容甚壯，連夜拔營而逃，李自成率叛軍追擊，良玉“兵大亂，下馬渡溝，僵仆溪谷中”，“棄馬騾萬匹，器械無算”。不敢同闖軍主力作戰，故技重演，率部順江東竄，撤兵至武昌。左良玉向楚王要兵糧，未得補給，遂掠奪武昌而去。
崇禎十七年（1644年），三月封寧南伯，北京城破，崇禎帝自縊，左良玉盡出己擄掠所藏金銀財物，價值二三萬金，散給諸將，才穩住軍心。弘光帝立，晉升為寧南侯。弘光元年（1645年）李自成的大順軍被清軍在西北擊敗后南下。左良玉為了避戰，借機南京崇禎太子案爆發，以「奉太子傳國密詔」、「清君側」為名，傳檄討馬士英、阮大鋮，領兵順江東下。臨行之時，下令在武昌屠城。四月初一日，良玉至九江，已是久病之軀。左良玉軍在九江被江督袁繼咸拒絕進城。左軍勾結一些袁軍在九江城內放火。袁被迫出城，左邀袁到舟中相見。三日后初四日左病死。后東林黨人談遷杜撰“袁責以大義，良玉疾甚，望城中火光，大哭曰：‘予負袁公！’嘔血數升而死”。
其子左夢庚拘禁袁繼咸，引兵東下，直通太平府。馬士英急命史可法盡撤江防之兵以防左良玉，行至草鞋峽時，黃得功等部已擊敗左夢庚。同年五月十三日夢庚率部投降清軍阿濟格部。袁繼咸為清兵所執，不屈，被斬殺。
生姜是多年生草本植物薑的新鮮根莖，別名有薑根、百辣雲、勾裝指、因地辛、炎涼小子、鮮生薑、蜜炙薑。薑的根莖（乾薑）、栓皮（薑皮）、葉（薑葉）均可入藥。生薑在中醫藥學裡具有發散、止嘔、止咳等功效。
原產於東南亞熱帶地區植物，現今產出量多為印度及中國大陸，其他如西非及加勒比海都有產，其中來自中國大陸的生薑主產於四川、湖北、廣東等地。
生薑作為藥用有數千年歷史。在《神農本草經》之前，醫學家對生薑乾薑混淆不清，混稱為乾薑。
漢朝張仲景的《傷寒雜病論》裡，生薑是治療陽虛的真武湯當中的其中一味藥材，另外還有「當歸生薑羊肉湯」治病的說法。南北朝時已有波斯語sanka，譯自漢語生薑，表明生薑至少在南北朝時已為伊朗醫學界所採用。唐朝的中醫學家將生薑列為「中品藥」。
李時珍曾經這樣讚頌生薑的作用：「薑辛而不葷，去邪辟惡，生啖熟食，醋、醬、料、鹽，蜜煎調和，無不宜之。可蔬可和，可果可藥，其利博矣。凡早行山，宜含一塊，不犯霧露清濕之氣及山嵐不正之氣。」
有史籍記載，明朝萬曆初年明軍為鎮壓都掌蠻而購買「生薑十萬斤」作防暑藥用。鄭和下西洋時亦曾攜同生薑等藥材。
於秋冬之際採挖，挖起根莖，去掉莖葉、鬚根沙泥即可入藥。
生薑的本株喜生於溫熱的氣候，潮濕、寒冷及陽光猛烈的地區不利於生薑的生長，適宜在坡地及陰暗的地區栽培。土壤以砂壤及重壤為宜，土壤須深厚、疏鬆、肥沃及排水良好。
以薑的根莖栽培，穴栽及條栽均可。種薑以肥厚、淺黃色、有光澤、沒有病蟲傷疤為佳，可儲藏在地下或室內。在南方的一月至四月，北方的五月取出種薑催芽，並將種薑切塊，每塊保留一至二株壯芽。如以穴栽的方法栽培，須攛行株距40厘米乘30厘米開穴，深約13－17厘米，然後澆糞水於穴內，糞水滲透入土壤後在每個穴內放種一塊薑，以堆肥泥土覆蓋；如以條栽的方法栽培，則按行距40厘米開溝，施入基肥並按株距27厘米下種，將泥水填至地平面。播種的深淺度亦相當講究，取生薑須播種至較深的位置，取乾薑須播種至較淺的位置。
薑塊出苗後如發現缺株可以及時補栽。全年須除草三至四次，追肥四次，以機肥及複合肥為主。栽培生薑對水分的要求嚴格，不可缺水，出現缺水現象須馬上澆水。在收成期之前十日開始停止供水。
在病蟲防治方面，慎防感染腐敗病（Citrus stem and root rot），即俗稱的薑瘟，尤其在高溫多雨的季節要特別注意，可用波爾多液防治。發病時須拔除全株，並以石灰替病穴消毒。（草螟科幼蟲）及蝴蝶幼蟲是主要害蟲，可分別以（Metrifonate，或''Dipterex''）及敵敵畏（二氯松）滅殺。
藥用生薑的外觀呈扁平不規則塊狀，並有枝狀分枝，各柱頂端有莖痕或芽，呈黃白色或灰白色，表面有光澤，具淺棕色環節，質脆，折斷後有汁液滲出，斷面呈淺黃色，有明顯環紋，氣味芳香獨特，入口辛辣，以塊大豐滿、質嫩者為佳。
生姜性微溫，味辛，入肺、胃、脾經。
生薑發汗之力甚強，《本草綱目》謂：「生用發散，熟用和中」，用於感冒風寒表實癥，常配其他解表藥同用，可增強發汗作用，如荊防敗毒散等。如患輕微感冒，可單用生薑煎湯加紅糖服用，往往能得汗而解。生薑亦可用作預防感冒。
《藥性論》謂生薑「止嘔吐不下食」。生薑能溫胃和中，降逆止嘔，用於風寒嘔吐，常與半夏同用，如小半夏湯。由於生薑止嘔之力較強，亦可配竹茹、黃連用於熱癥嘔吐者，亦可單獨應用。
《藥品化義》稱生薑「通竅利肺氣，寧咳嗽」。生薑辛溫入肺經，因而能溫肺散寒而止咳嗽，味辣能行水氣而化痰飲，用於風寒咳嗽及肺寒痰飲咳嗽，常配半夏、陳皮、北杏仁等藥，但生薑治肺寒咳嗽的功效遜於乾薑。
生薑溫能衛陽，與養營陰的大棗同用能調和營衛，治營衛不和、表虛自汗之癥，如桂枝湯。
生薑能解魚蟹毒，單用或配紫蘇同用，煮食魚蟹海鮮可加入生薑同煮，有散寒氣和解腥味的作用。
此外，生姜又能解生半夏、生南星之毒，煎湯服用，可用於中半夏、南星毒引起的喉啞舌腫麻木等癥。因此在炮制半夏、南星的時候，常用生薑同制，以減除它們的毒性，服生薑汁亦能解。
薑皮利水消腫,治小便不利,水腫。
將採摘得來的生薑洗淨，除去雜質，用時切片。
生薑用於內服煎湯，用量介乎1－3錢（3－10克）。《本草綱目》謂生薑：「浸汁點赤眼；搗汁和黃明膠熬，貼風濕痛」，故生薑可外用，搗敷後塗在患處或炒熱熨。
陰虛內熱及實熱癥忌用。《本草綱目》曰：「食薑久，積熱患目。凡病痔人多食兼酒，立發甚速。癰瘡人多食則生惡肉。」李時珍說長期服食生薑有損視力，並會誘發毒瘡併發。《本草經疏》又說：「久服損陰傷目，陰虛內熱，陰虛咳嗽吐血，表虛有熱汗出，自汗盜汗，臟毒下血，因熱嘔惡，火熱腹痛，法韭忌之。」一再說明長期服用生薑對眼睛會造成損害。
另外，「內熱陰虛，目赤喉患，血証瘡痛，嘔瀉有火，暑熱時癥，熱哮大喘，胎產痧脹及時病后、痧痘後」均不宜服用生薑。
用新鮮生薑制成5%－10%的注射液，注射在患處，亦可在穴位進行注射。如果患處在關節部位，則在關節囊周圍注射。每個患處注入0.5－2毫升的劑量，每日或隔日注射一次，每3－5次為一療程，一般可連續注射20－30。注射後，患者出現局部性的脹麻灼熱感，甚至疼痛加劇，約1－2天後，脹麻灼熱感及疼痛便消退。據臨床觀察，注射後出現的反應越強烈，療效越佳。此法用於風濕痛及慢性腰背痛合共113個病例當中，36例有顯著療效、56例有病情好轉，有效率達83%，對風濕痛的療效更佳，有效率達92.5%。
以此法治療風濕性關節炎有38例，當中14例痊癒，15例有顯著療效，6例有效。有效病例在用藥後疼痛減輕或消失，關節炎癥好轉或消失，關節功能好轉或恢復。此法應用在小兒麻痺癥患者身上亦有一定療效。此外，使用生薑及麻油制造的注射劑也對風濕痛、腰腿痛產生療效。
將新鮮生薑60克洗淨切碎，加水300毫升，煎30分鐘，用於治療胃、十二指腸潰瘍，每日服三次，兩日服完。據數十例的觀察，此法對胃、十二指腸潰瘍有改善效果，服藥後能減輕或消退疼痛，反酸及飢餓感的情況亦好轉，便秘及黑糞轉為正常，患者的食慾增強。不過，此法不能根治胃、十二指腸潰瘍，易於復發。
將新鮮生薑洗淨拭乾，切碎搗爛，置在紗布上，並包疊成小方塊，敷貼在穴位上，以膠布或繃帶固定包紮。臨床觀察將患者分為三組：第一組敷貼在兩腿膝眼處的穴位，以生薑二兩分敷兩穴；第二組敷貼在大椎、間使，以生薑一兩分敷三穴；第三組用大椎穴，以生薑五錢敷貼。在8－12小時後取下，反覆敷藥兩次。在40個病例當中，除了第一組和第三組分別有一例無效外，所有病例都有正面反應，能抑壓瘧疾發作，血液檢測瘧原蟲的結果為陰性。
用新鮮生薑1.5兩、紅糖一兩，搗爛作糊狀，每日分三次服用，七天為一療程。觀察50例，治癒率達七成，好轉率三成。患者的腹痛、裡急後重（腹痛窘迫、時時欲便，肛門重墜）的情況在服藥後消失約五天，大便外觀及次數在約四至五天內恢復正常，大便鏡檢及檢測平均轉陰日數分別是4.58天及3.6天，未發現副作用。
取用肥大的老生薑，用水洗淨，橫切成約0.2厘米的均勻薄片，每次用6－10片外敷患側的陰囊，以膠布固定並兜起陰囊，每日或隔日更換一次，直至痊癒為止。據觀察，患者在敷藥時都感到陰囊表皮灼熱刺痛、發麻發辣，少數案例出現出紅腫，個別更會出紅疹。在24個案例當中有15例在敷藥翌日自覺墜脹疼痛及觸痛減輕，睪丸腫脹明顯消退。至第三日，有12例痊癒，癥狀消失，睪丸消腫，觸痛消失。四天後4例痊癒，五天後5例痊癒，治癒平均日數為3.9天，其他療法（兜起陰囊熱敷、服磺胺類藥及注射青霉素）的治癒平均日數為8.5天，大大縮短了療程。
此法不能應用於陰囊局部表皮創傷及因睪丸炎引發的化膿穿潰。
對於半夏、烏頭、鬧羊花、木薯、百部等引致的中毒，都可用生薑急救。據報道，4例南星中毒患者，以生薑治療後康復。對於癥狀輕微者，以生薑汁漱口，並口服5毫升生薑汁，每隔四小時服5毫升；中毒嚴重以致昏迷者，急以25%乾薑湯鼻仰60毫升，每隔三小時灌入鮮薑汁5毫升。
臨床曾試用生薑抺拭，治療白癜風。以生薑浸酒外用於鵝掌風及甲癬均有一定效果。
生薑的化學成分可分為揮發油、辛辣成分、二苯基庚烷三類，其中的辛辣味成分主要是、6-薑酚、薑烯酚，也是薑的主要藥理活性成分。姜酮醇6在高溫下會變為薑烯酚。生薑的姜酮醇6含量較多，乾薑的薑烯酚較多。
對裝有隔離小胃及食道瘺的狗隻，以50%生薑煎劑置於其口腔，可對胃酸及胃液的分泌呈雙相作用，最初的數小時內為抑制，後則繼以較長時間的興奮。向胃內灌注25%煎劑200毫升則呈興奮作用。裝有隔離小胃的狗隻試服生薑0.1－1克，胃液分泌明顯增加並刺激游離鹽酸分泌，卻使胃蛋白酶對蛋白的消化作用降低，脂肪酶的作用增強。
將生薑浸膏使用能抑制硫酸銅引起的狗嘔吐，服用30毫升的10－50%薑汁亦同樣有效，但用30毫升的5%薑汁則無效。從生薑內分離出來的薑油酮及薑稀酮混合物有止吐效用，最少的有效劑量為3毫升。對阿樸嗎啡引起的狗嘔吐及洋地黃引起的鴿嘔吐無效。家兔經消化道給予的薑油酮可使腸管鬆弛，蠕動減退。
生薑是驅風劑的一種，對消化道有輕度刺激作用，能使腸張力、節律及蠕動增加，有時繼之而降低，因而能用於因脹氣或其他原因引致的腸絞痛。
正常人口嚼生薑1克（不吞嚥），可使收縮壓平均升高11.2毫米汞柱，舒張壓上升14毫米汞柱，對脈搏則沒有顯著的影響。生薑酒精提取液對貓隻的血管運動中樞及呼吸中樞有興奮作用，對心臟亦有直接的興奮作用。
生薑的體外試驗水浸劑對蓳色毛癬菌有抑制作用，對陰道滴蟲有殺滅作用。
對青蛙蛙皮下、家兔靜脈注射大量薑油酮能引起中樞運動麻痺，對家兔有時能降血壓。
近期的研究指出，生薑的天然生物活性，特別是生薑汁及姜酮醇6，在試管試驗裡可抑制結腸癌增生及結腸癌內皮細胞小管的血管生成。氚標記胸腺嘧啶核苷細胞測試確認了其反增殖能力；使用微衛星不穩定性內皮細胞發現了姜酮醇6抑制血管生成的作用。生薑汁及姜酮醇6均對鼠體內的癌細胞增生有直接的抑制作用，對內皮細胞增長及內皮細胞的抑制作用有間接效果。試管測試顯示姜酮醇6有兩種抗癌作用：直接抑制結腸癌增生，斷絕經由血管生成向腫瘤輸送血液。