ticoAg/ChineseCorpus-Kaggle-fanti huggingface dataset:
若患者有出現創傷後壓力癥的早期癥狀，可以進行以進行預防，但若針對所有受到創傷者進行治療，無法達到預防的效果。目前用於治療創傷後壓力癥的主要方法為心理諮商與藥物治療。以個人或是群體方式進行的一些心理治療方式可能會對創傷後壓力癥有一些療效。選擇性血清素回攝抑制劑（SSRIs）類抗鬱劑是治療創傷後壓力癥的一線藥物，半數患者在服藥後病情有一定程度的改善。但藥物治療的效果不及心理治療。目前還不確定合併藥物與心理治療是否會對患者產生更好的治療效果。其他藥物缺乏其用於治療創傷後壓力癥有效的證據，甚至苯二氮?類藥物的使用還會使病情加重。
在美國，每年約3.5%的成人罹患創傷後壓力癥，而約9%的人會在其一生的某階段中患上此癥。在其他國家，患上創傷後壓力癥的人每年佔整體約0.5-1%，而在武裝衝突頻發地區之比重可能會更高。總體來說，女性的發病率高於男性。迄今對創傷後壓力癥的最早文字記載可追溯至古希臘時代。兩次世界大戰使學界增加對創傷後壓力癥的研究，期間此疾病有許多不同稱呼，包括“”（又稱：砲彈休克癥，英文：）及“戰爭性神經官能癥”（英文：）。創傷後壓力癥一稱呼於20世紀70年代開始被使用，其命名主要受越南戰爭後美國退伍軍人相關診斷影響。1980年在精神疾病診斷與統計手冊第三版（DSM-III）中，創傷後壓力癥被美國精神醫學學會認正式認定為一種精神病。
PTSD的主要癥狀包括作惡夢、性格大變、情感解離、麻木感（情感上的禁欲或疏離感）、失眠、逃避會引發創傷回憶的事物、暴躁易怒、過度警覺、肌肉痙攣、失憶和易受驚嚇。
可能會造成這些癥狀的經歷包括：
* 孩童時期遭受身體或心理上的虐待、幼年時被拋棄
* 經歷戰爭、打鬥（常稱為戰斗應激反應）
* 嚴重的車禍、意外事件、自然災難，如地震、海嘯
* 目睹親人、戀人等關係親近者的突然死亡
* 霸凌經驗（包括校園霸凌、職場霸凌等等）
* 從事殺害他人或動物等殺生行為，包括戰場上開槍殺死敵人的士兵、刑場上執行死刑的法警和以屠宰動物為業的屠宰場員工等（即加害者創傷壓力）
在《精神疾病診斷與統計手冊》中指出，個體也有可能在經歷創傷後並沒有出現全部創傷后應激障礙候群的癥狀。大部份人對創傷事件的情感會在幾個月後淡去。如果其持續過長的時間，就有可能導致精神上的失調。大部份經歷創傷事件的人並不會產生PTSD。PTSD是一種焦慮性失常，不應和一般的悲傷或創傷後之調適混淆，此疾病也有可能伴隨著其他精神失調（合併癥，comorbidity）包括重度憂鬱、一般性焦慮失調，解離性身份疾患和各種成癮性。
PTSD的發病時間可能會延遲數年甚至數十年。創傷記憶有時候會被貯存在程序記憶中，當病患做了某一特定身體動作時，便觸發了創傷后應激障礙。創傷后應激的情緒反應可以在災難后立刻發作，在數月后平息。這些反應也可能一直持續，變成慢性綜合征，成為殘余應激模式。延遲發病的PTSD也有可能在另一個壓力事件下浮出檯面，如家人或親密朋友之死亡、或被診斷患有重大疾病。臨床研究指出，曾罹患PTSD之幼童，在成年後比起沒有PTSD的人有更高的犯罪傾向。
當心理創傷是因為自身加害他人而起時，癥狀往往會更加嚴重，而且可能會有所不同，詳情可見加害者創傷壓力一文；而一些對其他創傷後壓力病人有效的療法，對於出現加害者創傷壓力的人，也可能無效。
創傷後心理障礙是在公元前1900年由埃及人提出，以形容一些對於創傷歇斯底里的反應。一世紀前，歇斯底里也和"遺留的創傷"相關。佛洛伊德的學生卡丁納是第一位形容這種不久後以“創傷後心理壓力失調癥狀”的現象。
希波克拉底使用體內平衡理論來解釋為何疾病和壓力總是被定義為一種對威脅一個系統的平衡或生理平衡的狀況的反應。引起這種壓力的狀況被定義為“施壓者”，而非壓力的反應，而非壓力危害生理平衡。因此，根據壓力的理論，創傷後壓力被視為一種“神經傳遞的化學不平衡”。然而，創傷後壓力心理障礙癥本身是一個相較之下在精神病學較新的診斷。
PTSD所造成腦部、體內的生物化學變化，和其他精神失調疾病（如重鬱癥）不太一樣。診斷有PTSD的病患，對於地塞米松抑制試驗的反應要比憂鬱癥的人來得強。此外，多數PTSD的病患，尿液裡皮質醇的分泌會降低，而兒茶酚胺的分泌則會增加，使得正腎上腺素/皮質醇的比值增加。在正常的壓力反應裡，兒茶酚胺和皮質醇的濃度皆會增加。
腦部兒茶酚胺的濃度會下降，而促腎上腺皮質素釋放因子濃度增加。這可能暗示病患的下丘腦-垂體-腎上腺軸功能有所異常。
由於PTSD患者對地塞米松造成的皮質醇抑制反應特別強烈，其HPA軸的異常，可能是源於醣皮質素受體的敏感性增加，使得對皮質醇分泌的負回饋抑制增強。關於PTSD的神經生物學依然有許多爭論。最近一則回顧研究就指出，皮質醇濃度和PTSD並沒有明確的關係。只有一部份病患有皮質醇低下的情況，其他人並沒有改變或甚至更高。
除了生物化學上的改變，PTSD也會有腦部形態學上的改變。在關於越戰退伍軍人的研究中發現，比起沒有PTSD的退伍軍人，有PTSD者其海馬迴體積少了20%。杏仁核在人類情感記憶的形成裡十分重要，尤其是恐懼相關的記憶。在神經影像學的研究中顯示，PTSD病患，其杏仁核有過度反應的傾向，而前額皮質、海馬迴對其調控機能則較低落。
創傷後壓力癥可透過臨床心理治療及藥理治療去減輕癥狀，但有研究評論顯示，同時採用心理及藥物治療的綜合治療效果並不比單純臨床心理治療有效用。
臨床心理治療中比較有效的治療方法有行為治療及認知行為治療包括延長暴露療法、眼動脫敏再處理及認知處理治療(CPT)等。
*  National Center for PTSD
*  PTSD summary from the Child Advocate
*  PTSD, organised violence and treatment
* ''New Scientist'', 25 August 2005,  "Trauma of war hits troops years later"
*  Help For PTSD
*  www.brainexplorer.org
*  Researchers have discovered a simple blood test that can detect Post-Traumatic Stress Disorder in advance  - An article
*  OEF/OIF PTSD Incident Database
*  Blaming the Veteran: The Politics of Post-Traumatic Stress Disorder
Neurobiological background info and studies about medication
*  EMDR Institute
**  Criticism of EMDR
*  PTSD & Hypoglycemia
*  New blood test can diagnose anxiety disorders including PTSD - A web article
*  International Society for Traumatic Stress Studies
三疊泉是位于中國江西廬山東部的一處瀑布，源出大月山。其成因為溯源侵蝕河流襲奪形成，由于地層巖性不同，經過長期侵蝕后，形成了三級階梯，水流順階傾瀉，先從五老峰北崖口垂直落到大磐石上，再經過兩次折疊分散后重新匯聚，又再次下瀉，故名三疊泉。落差共有155米。
三疊泉于南宋紹熙二年（1191年）被樵夫偶然發現，其后文人墨客接踵而至。宋代理學家朱熹曾于附近白鹿洞書院講學，離開后從信件中獲知“五老峰下新泉三疊，頗為奇勝”，可惜“未能一游其下，以快心目”，只得請人畫來觀賞。現存宋留元剛題記、元大德九年廬山尋真觀題記、明劉世揚題記、清雙溪草堂等摩崖石刻十余處，已被列為江西省文物保護單位。
美國法律文庫是中國政法大學出版社出版的一套翻譯叢書。
根據1998年中美兩國達成的中美元首法治計劃，美國大使館新聞文化處和中國政法大學出版社在2000年開始合作，將上百部美國法學名著譯成中文，并以叢書方式出版其中文版，定名為“美國法律文庫”。目前已經出版了《法律與道德》、《普通法》等名著。
# 約納林·羅森諾（Jonathan Rosenoer）：《網絡法：關于因特網的法律》（Cyber law:  The Law of The internet）（張皋彤 譯）
# 卡爾·N·盧埃林（Karl N. Llewellyn）：《普通法傳統》（The Common Law Tradition）（陳緒綱 等譯）
# 艾德華·H·列維（Edward H.Levi）：《法律推理引論》（An Introduction to the Legal Reasoning）（莊重 譯）
# 理查德·A·波斯納：《超越法律》（Overcoming  Law）（蘇力 譯）
# 凱斯·R·孫斯坦（Cass R. Sunstein）：《自由市場與社會正義》（Free Markets and Social Justice）（金朝武 譯）
#  亨利·漢斯曼（Henry Hansmann）：《企業所有權論》（The Ownership of Enterprise ）（于靜 譯）
# 布萊斯特 列文森 巴爾金 阿瑪（Paul Brest, Sanford Lexinson, Akhil Reed Amar, et al）：《憲法決策的過程：案例與材料》（Process of Constitutional Decisionmaking）（上、下） （張千帆 譯）
# 羅伯特·A·高爾曼（Robert A. Gorman）：《勞動法基本教程——勞動聯合與集體談判》（Basic Text on Labor Law: Unionization and Collective Bargaining）（馬靜 譯）
# 羅伯特·C·埃里克森（Robert C. Ellickson）：《無需法律的秩序——鄰人如何解決糾紛》（Order without Law: How Neighbors Settle Disputes）（蘇力 譯）
# 大衛·G.愛潑斯坦等（David G.Epstein et al），《美國破產法》（Bankrupcy），（韓長印 等譯）
# 羅斯科·龐德：《法律與道德》（Law and Morals）（陳林林 譯）
# 羅伯特·斯蒂文斯（Robert C.Stevens）:《法學院》（Law School），（閻亞林 等譯）
# 米爾建·R·達馬斯卡（Mirjan R. Damaska）：《漂移的證據法》（Evidence Law Adrift）（李學軍 等譯）
# 托馬斯·李·哈森（Thomas Lee Hazen）：《證券法》（The Law of Securities Regulation）（張學安 譯）
# 哈威爾·E·杰克遜、小愛德華·L·西蒙斯（Howell E Jackson，Edward L Symmons）：《金融監管》（regulation of financial institutions）（吳志攀 等譯）
# 莫頓·J·霍維茨（Morton J. Horwitz）：《沃倫法院對正義的追求》（The Warren Court and the Pursuit of Justice）
# 埃里克·A·波斯納（Eric A. Posner）：《法律與社會規范》（ Law and Social Norms）
# 喬治·P·弗萊徹（George P. Fletcher）：《刑法的基本概念》（Basic Concpets of Criminal Law）
# 克里斯托弗·沃爾夫（Christopher Wolfe）：《司法能動主義》（Judicial activism）
# 理查德·A·愛波斯坦（Richard　A. Epstein）：《簡約法律的力量》（Simple Rules for a Complex world）
# 羅伯特·P·墨杰斯（Robert P. Merges）：《新技術時代的知識產權法》（Intellectual Property in the New Technological Age）
# 約翰·W·斯特龍（John W. Strong）：《麥考密克論證據》（Mccormick on Evidence）
# 斯蒂芬·加奇（Stephen Judge）：《商法》（Business Law）
# 瑪麗·凱·凱恩等（Mary Kay Kane et al）：《民事訴訟法》（Civil Procedure）
# 偉恩·R·拉費弗（Wayne R. LaFave）：《刑事訴訟法》
# 莫頓·J·霍維茨（Morton J. Horwitz）：《美國法的變遷》（The Transformation of American Law）
# 斯蒂文·N·蘇本等（Stephen N. Subrin et al）：《民事訴訟法——原理、實務與運作環境》（Civil Procedure:  Doctrine）
# 凱特·斯丹德利（Kate Standley）：《家庭法》 （Family Law）
# 羅伯特·麥克洛斯基（Robert G. Mccloskey and Sanford Levinson）：《美國最高法院》（The American Supreme Court）
# 小奧利弗·溫德爾·霍姆斯：《普通法》（Common Law）
# 喬治·B·沃爾德等（George B. Vold et al）：《理論犯罪學》（Theoretical Criminology ）
# 亨利·馬瑟（Henry Mather）：《合同法與道德》（Contract Law and Morality）
# 斯蒂芬·M·菲爾德曼（Stephen M. Feldman）：《從前現代主義到后現代主義的美國法律思想》
# 阿希爾·里德·阿馬：《憲法與刑事訴訟法基本原理》（The Constitution and Criminal Procedure）
# 約翰·菲尼斯（John Finnis）：《自然法與自然權利》（Natural Law and Natural Rights）
# P·S·阿蒂亞（P. S. Atiyah）：《英美法中的形式與實質》（Form and Substance in Anglo-American Law ）
# 朱迪絲·N·施克萊：《守法主義：法、道德和政治審判》，ISBN 7-5620-2882-6（Legalism: Law, Morals and Political Trials，ISBN 0674523512）
# 馬特斯爾斯·W·斯達切爾（Matthias W. Stecher）：《網絡廣告：互聯網上的不正當競爭和商標》 （Webvertising: Unfair Competition and Trademarks on the Internet）
# 格諾赫姆·羅柏（Graham Romp）：《博弈論導引及其應用》（Game Theory Introduction and Applications）
# H·L·A·哈特：《法律中的因果關系（第二版）》（Causation in the Law ）
# 伯納德·施瓦茨（Bernard Schwartz）：《美國最高法院史》（A History of the Supreme Court）
# 路易斯·亨金（Louis Henkin）：《國際法：政治與價值》（International Law: Politics and Values）
# 戴維·魯本（David Luban）：《法律現代主義》（Legal Modernism）
# 斯蒂芬·B·戈爾德堡、弗蘭克·E·A·桑德、南茜·H·羅杰斯、塞拉·倫道夫·科爾（Stephen B. Goldberg; Frank E.A. Sander; Nancy H. Rogers; Sarah Rudolph Cole）：《糾紛解決—談判、調解和其他機制》（Dispute Resolution: Negotiation, Mediation, and Other Processes）
#杰羅姆·弗蘭克:《初審法院——美國司法中的神話與現實》（趙承壽譯）
*  美國大使館對美國法律文庫的介紹
五老峰是中國江西省廬山東南部的一座山峰，海拔1358米，為廬山第二高峰，東臨鄱陽湖。五老峰東北的山谷中有三疊泉瀑布，東部山麓有白鹿洞書院。
五老峰為廬山地塊抬升形成的南翼，由于存在4組橫節理，受侵蝕形成5個山峰，遠看似五位老人端坐，由此而得五老峰之名。其中以四峰最高、三峰最險。
李白曾在《望廬山五老峰》一詩中寫道：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。”
五老峰上有很多摩崖石刻，尤以三峰為多，其中有許世昌書“近日云低”、郭友龍書“星聚層巒”、徐坦書“去天尺五”、沈瑛書“目無障礙”等。 五老峰摩崖石刻已被列為九江市文物保護單位。
五老峰下的海會寺是當地佛教中心，距離海會寺500米就是蔣介石1933年辦的軍官訓練團，陳誠當時是教育長，湯恩伯是學員，有30多棟房子，后來被日軍炸毀，只剩下3棟，成為1958年辦的“江西省共產主義勞動大學廬山分校”的校址；以后劃為“江西省共產主義勞動大學星子分校”白鹿洞書院也安排了共產主義勞動大學的一個班級。1969年由九江市的三所中學（九江市甘棠中學，紅旗中學，廬山中學）合并到五老峰下的共產主義勞動大學。
五老峰面對鄱陽湖，面對東面，日出時候十分壯美。
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索契（；；），另譯素溪，是俄羅斯聯邦克拉斯諾達爾邊疆區轄下的城市。其位於黑海沿岸，並與阿布哈茲接界，是俄羅斯受歡迎的渡假勝地和療養地。2013年有人口368,011人。
索契是2014年冬季奧林匹克運動會的舉辦地，亦是2018年國際足協世界盃比賽舉辦地之一。
俄國城市索契及其周邊地區早在約10萬年前就已經有人類活動和定居了，這些古人類大多都是遷徙自科爾基斯的亞裔安納托利亞人。
在公元前5至6世紀，古希臘人駕船穿過黑海去往該地，也遇到了索契當地土著。索契地區的許多地名，包括“索契”一詞，都是來源于當地土著的語言。
在公元6至15世紀期間，該區主權先后屬于拉齊察及阿布哈茲兩個基督教王國，并在該區建有多座教堂。
1838年，俄國人首個貨物出口站在索契城建立，其建設的目的是擴大俄國在黑海沿岸的控制區。當地土著極力反抗俄國人的行為，卻最終導致了高加索戰爭（1817-1864），結果俄國勝利。當地土著切爾克斯人被驅逐，大多數遷徙至土耳其。1896年，俄國人在這里定居，并將定居地點命名為“索契”，于1917年發展為城鎮。首個茶葉種植地在1901年至1905年間建設起來，產出了俄國最有競爭力的茶葉產品。
在19世紀末，索契已經成為人們療養保健的去處。
在二戰期間，索契成為了傷兵的治療地，後來更成為蘇聯最高領導人及俄羅斯總統的避暑盛地。雖然索契由于蘇聯解體而經濟發展出現蕭條和倒退，但仍然保持了俄羅斯度假村的知名地位。
由于氣候冬暖夏涼，年均溫高，降水豐沛，索契成為了2014年冬季奧林匹克運動會的舉辦地。
索契南臨黑海屬地中海氣候，冬季降雪量大，也是地球最北端的亞熱帶氣候區。大高加索山脈阻擋了來自北方的冷空氣，使得大陸性氣候不至於抵達，這使索契終年溫暖濕潤。
20.09%
俄羅斯山坡跳臺滑雪中心
Former chairlift Alpica Service. Dismantled in 2012
2014年一級方程式俄羅斯大獎賽
File:Sochi edited.jpg|索契附近的黑海景色
File:View on Sotsji from black sea.jpg|從黑海望向索契
File:Subashi desant.jpg|俄羅斯畫家伊凡·艾瓦佐夫斯基於1839年所繪的《中隊在蘇巴什登陸》
File:CircassianCoastBattle.JPG|1840年期間，阿迪格人攻打俄羅斯軍事堡壘的情景
File:Karte des Kaukasischen Isthmus - Entworfen und gezeichnet von J-Grassl - 1856.jpg|高加索地區地圖，由J. Grassl於1856年繪製。
File:Sochi-kurort.jpg|索契“Kavkazskaya海濱”度假勝地（攝於1909年左右）
File:RIAN archive 579736 Promenade and beach in Sochi.jpg|索契海濱長廊（攝於1973年）
File:Stalin's Dacha in Sochi 12.jpg|索契的史達林達恰
郝姓，為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第77位。
#源于子姓（一說風姓郝氏）：《通志·氏族略》記載商代帝乙的兒子期封在郝鄉（今陜西周至一帶，一說在陜西省戶縣祖庵鎮郝村），其後以邑名為氏。傳了一千多年，仍以山西太原一帶（一說山西省太原市郝鄉）為其繁衍中心。這一支為郝氏正宗。
#源于少數民族。
注：“郝”字中古音是呼各切，所以普通話文讀音為ㄏㄜˋ，漢語拼音hè；白讀音為ㄏ幺ˇ，漢語拼音hǎo；南京官話讀音爲ho5。
秦漢之際，郝姓人已逐漸向山西其他地方以及陜西、河南、河北等附近境內繁衍播遷。
晉末，由于官職調遷，郝姓有一支自太原徙居潤州丹揚（今安徽省當涂縣東北小丹陽），傳七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹陽徙至安陸（今屬湖北省）。兩晉南北朝時，雖社會動蕩，但居山西之郝姓由于山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避戰亂而遷山東者，河南之郝姓有遷安徽者。
隋唐之際，社會安定，郝姓在陜西京兆一帶繁衍壯大，并形成郝姓歷史上的第二大郡望——京兆郡。并有郝姓徙湖北、四川者。唐宋以前，郝姓主要還是以中原地區為其繁衍的中心地帶，至于郝姓南遷，較他姓要晚，規模也要小的多。唐宋之際，南方的一些地方才出現了較多的郝姓人家。北宋滅亡后，郝姓有南遷江南者，而世居汾州（今山西省汾陽）的著名畫家郝章為避戰亂，兵火后遷居閬州（今四川省閬中）并落籍當地。
元末時，災疫不斷，農民起義軍四起，后互相攻伐，導致中原、華東、華中人口銳減，明初洪武年間，郝姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今河北、北京、山東、天津等地。
明清之際，郝姓在南方各地的分布漸廣，湖南、福建等省都有載入史冊的郝姓人物；同時在東北的遼寧等省也有了郝姓的聚居點。清代時，世居山西北部的郝姓跟隨走西口的風潮，有遷內蒙、甘肅者；而居于福建的郝姓則有渡海赴臺，進而入南洋新加坡等地者。但是，此期郝姓仍是以北方為其分布繁衍的中心。
如今，郝姓在全國分布甚廣，尤以河南、山西、河北三省為多，這三省的郝姓約占全國漢族郝姓人口的百分之五十九。郝姓是當今中國姓氏排行第七十一位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點三。
鄔姓是一個中文姓氏，在《百家姓》中排名第78位。
鄔姓有多個起源。根據《姓氏考略》的說法，鄔氏的源流可以追溯到陸終之子來言。依照司馬遷的記載，顓頊帝爲黃帝的孫子，顓頊生稱，稱生卷章，卷章生重黎、吳回；重黎、吳回先後爲帝嚳的火正、號祝融，吳回生陸終，陸終生六子，依次爲昆吾、參胡、彭祖、會人、曹姓、季連。第四子會人（即來言）受封于鄔（在今河南偃師縣），其子孫以受封地名爲姓。
按照此說，陸終爲顓頊帝高陽氏的玄孫，于陸終第四子來言的鄔姓，則是名正言順的黃帝後裔，這一古老的家族，繁衍到漢朝時，搬遷到長江以南的江西境內。
另外，晉大夫鄔臧之後，食邑于鄔（今山西介休市），其子孫以邑名爲姓。望出南昌、撫州、崇仁。據《通志·氏族略》所載，鄔本爲鄭國之邑，後入周。晉國強盛時，轄地曾擴大到河南北部，鄔邑一度爲晉國所有。
又據《名賢氏族言行類稿》的考證，春秋晉國時的鄔郡太守司馬彌牟的後人中有以鄔姓的，這個鄔郡，是在西元前514年晉分祁氏采邑置七縣，鄔是其中之一，治所在今山西介休東北。《左傳》“昭公二十八年”載，晉國司馬彌牟為鄔郡大夫。 其後有鄔氏。
鄔氏堂號為“太原堂”。 春秋以前的鄔姓家族，在山西省太原市西南，後來到了戰國、秦漢統一時期，有一部分鄔氏子孫遷居到河南許昌、禹縣一帶落戶。在山西的人家便世代相襲“太原堂”，在河南的人家也有沿用“潁川堂”。
餘蔭山房位於廣東省廣州市番禺區南村鎮南村，是清道光年間舉人鄔燕山為紀念其祖父鄔餘蔭而建的私家花園，取名餘蔭山房，又稱“餘蔭園”，為廣東四大名園之一。建成于清同治六年（1867），距今已有130多年的歷史了，與佛山梁園、東莞可園、順德清暉園並稱廣東四大名園，爲全國重點文物保護單位。
鄔梨：水滸傳中田虎的國舅，臂力超群。最后在與梁山大戰的時候被張清與瓊英毒死。
常姓為中文姓氏，在《百家姓》排名第80位。
*周武王弟衛康叔後裔：支庶一支食邑于常（今山東滕州市東南），因以為氏。
*出自黃帝大臣：上古時代黃帝有大臣常儀和大司空常先，常姓當此出，為河南常氏。
*出自吳國公族：春秋時吳王封其支庶于常（今江蘇省常州一帶），其后人以封邑名為氏，是為江蘇常姓。
*出自楚國公族：楚國公族子常，子孫以常為姓。
*為避諱改姓而來：漢時本有恒姓者，因漢文帝名劉恒，以避名諱之故，恒姓改姓常。
*出自少數民族中有常姓：蒙、滿、回等族均有常姓。
山東、河南、江蘇為早期常姓發源地。漢時常在山東的一支已形成一大望族，有平原郡望；至三國時部分遷入四川；同時亦在河南形成望族。
唐時常姓遷至福建，宋時入粵。清代常姓有入臺，定居新加坡等地者。
今日常姓以河南、山東、黑龍江、吉林、河北等省居多，上述五省常姓約占全國漢族常姓人口的63%。常姓是當今中國姓氏排行第九十四位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一八。
臺中港線，亦稱臺中臨港線，是臺灣鐵路管理局經營的鐵路貨運支線。
*1974年，時任行政院院長蔣經國為了建築十大建設之一的臺中港，於是鋪設甲南車站至臺中港的鐵路，原名臺中港工程局線
*1976年，改稱臺中港路專用側線。
**10月30日更名為臺中港線。
*1976年10月31日，路線經營權正式轉交臺鐵，並開始辦理臺鐵之貨運業務。
*1985年4月1日，原本的臺中港站改成「臺中港貨運辦公室」，甲南車站亦改名為「臺中港車站」。
*2019年9月30日至11月30日兩個月期間，配合臺中港碼頭整修工程，鐵路運輸將先行暫停行駛兩個月。
*路線距離：臺中港＝一號碼頭 7.8 公里
*開業時間： 1976年10月31日
臺中港線列車。
*目前主要是運送小麥、玉米等穀類，並送往富岡、新竹的飼料及麵粉廠。
*往返臺中港車站和臺中港一號、三號碼頭的穀物列車，是目前行駛的主要車種(一日最多三往返)。
*偶有鋼軌列車進出五號碼頭，並輸送軌料。不過5-8碼頭線已於2017年9月停用並拆除，故日後鋼軌亦將從1-4碼頭線托運。
*在基隆臨港線正式廢線之後，也開始接收並交付由國外添購的新列車。如2015年12月24日到港的普悠瑪增購列車以及2021年5月13日的EMU900型電聯車
*R20/R100/R150型柴電機車+ 貨運車廂
*貨運車廂以穀斗車為主，偶有平車及敞車。
*R150型柴電機車+進口下船迴送彰化之車輛。
*臺中港線通過貨運辦公室後，會行經北堤中隊前方的平交道(北提路與中一路)，再往前即進入港區(北堤管制站)，一般遊客無法進入。
營業里程（臺中港起）
臺中港（ㄊㄓㄍ）
Taichung Port
舊名甲南；可轉乘海岸線
Taichung NO.1 Port
因位於港區，一般遊客無法到達
分類:1976年啟用的鐵路線古埃及數學是古埃及人發明和使用的數學，使用時間范圍在約前3000年到前300年間，大致從古王國時期一直到托勒密王國開始。古埃及人使用古埃及數字計數，并解決一些數學問題，通常包括和分數問題。關于古埃及數學的佐證都是從稀有的古代紙草書上而來。根據這些紙草書的記載，古埃及人已經有了的知識，例如計算表面積和體積，用于建筑計算，以及的知識，例如盈不足術和一元二次方程。
* 萊因德數學紙草書（RMP），為最大的數學文字來源。大約作于第二中間時期（雖然它是已經失傳的中王國時期的紙草的一份復本）。
埃及數字采用10進制。
+ 埃及數字的圣書體
Slab stela of Old Kingdom Egyptian princess Neferetiabet (dated 2590-2565 BC) from her tomb at Giza, painting on limestone, now in Louvre, France.
+ 一些分數的圣書體
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*Chace, Arnold Buffum. 1927–1929. ''The Rhind Mathematical Papyrus: Free Translation and Commentary with Selected Photographs, Translations, Transliterations and Literal Translations''. 2 vols. Classics in Mathematics Education 8. Oberlin: Mathematical Association of America. (Reprinted Reston: National Council of Teachers of Mathematics, 1979). ISBN 0873531337
*Clagett, Marshall. 1999. ''Ancient Egyptian Science: A Source Book''. Volume 3: ''Ancient Egyptian Mathematics''. Memoirs of the American Philosophical Society 232. Philadelphia: American Philosophical Society. ISBN 0871692325
*Couchoud, Sylvia. 1993. ''Mathématiques égyptiennes: Recherches sur les connaissances mathématiques de l'égypte pharaonique''. Paris: éditions Le Léopard d'Or
*Peet, Thomas Eric. 1923. ''The Rhind Mathematical Papyrus, British Museum 10057 and 10058''. London: The University Press of Liverpool limited and Hodder & Stoughton limited
*Robins, R. Gay. 1995. "Mathematics, Astronomy, and Calendars in Pharaonic Egypt". In ''Civilizations of the Ancient Near East'', edited by Jack M. Sasson, John R. Baines, Gary Beckman, and Karen S. Rubinson. Vol. 3 of 4 vols. New York: Charles Schribner's Sons. (Reprinted Peabody: Hendrickson Publishers, 2000). 1799–1813
*Robins, R. Gay, and Charles C. D. Shute. 1987. ''The Rhind Mathematical Papyrus: An Ancient Egyptian Text''. London: British Museum Publications Limited. ISBN 0714109444
*Struve, Vasilij Vasil'evi&#269;, and Boris Aleksandrovi&#269; Turaev. 1930. ''Mathematischer Papyrus des Staatlichen Museums der Sch?nen Künste in Moskau''. Quellen und Studien zur Geschichte der Mathematik; Abteilung A: Quellen 1. Berlin: J. Springer
一幅在清朝重刊的《山海經》內的九尾狐畫像。
北鎮鼓樓內供奉的狐仙像。
狐貍精，也稱狐仙、狐妖、妖狐，是一種由狐貍修練成的妖精，其在東亞地區的普遍性跟歐洲大陸的小仙子傳說可相比擬。
在中國神話中，妖狐一般是狐貍修煉、高人指點或吸收日月精華而化為人形的妖精。當中道行比較高的狐貍精大多以化身妖嬈女子等迷惑人的本領。在日本，妖狐有明顯的善惡之分。
目前在香港的民間宗教信仰中以及江浙地區對於狐仙依然保有高度崇敬；民間傳言狐仙愛吃雞蛋（在日本則是炸豆腐），因此常以雞蛋供奉之。
“五大仙”之一被民間百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五顯財神”，分別指：狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
在中國神話中，狐貍透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達至不死之身。《朝野僉載》說 ：“唐初以來，百姓多事狐”，當時有諺曰：“無狐魅，不成村。”一說狐貍要幻化成人形需要作法，《酉陽雜俎》記載：“舊說，野狐名紫狐，夜擊尾火出，將為怪，必戴髑髏拜北斗，髑髏不墜，則化為人矣。”一說“狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。”
狐妖多變為美女，以勾引壯丁或少女，《太平廣記》卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐貍魅惑之后的情狀：“女即濃妝盛服，于閨中，如與人語笑。其去，即狂呼號泣不已。”。至於善良的妖狐，則出現在唐人傳奇的《任氏傳》中，狐精任氏守貞潔，持家有道，因此沈既濟感嘆：“異物之情也，有人道焉！遇暴不失節，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣。”。《太平廣記》卷第四百五十三《計真》中，計真的妻子死前告訴丈夫自己是狐貍，但計真依舊愛她至死不渝。蒲松齡的小說《聊齋誌異》裡，作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。
在中國北方則有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不斷。民間也多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之人被狐仙附身後，可預測兇吉，除妖滅鬼。《北夢瑣言·滄渚民》載：“（狐貍）或于村落鳴，則有不祥事”。《宣室志·李揆》記李揆見白狐在庭中搗練石上，當時被認為是吉兆，后來果然官至禮部侍郎。
神話中九尾狐每修行一百年，其尾巴會裂為兩半，成為兩條尾巴，故九尾狐被認為是狐貍修煉的最高境界。
中國流傳商紂王的寵妃妲己是九尾狐的化身。日本流傳周幽王的寵妃褒姒是妲己死後九尾狐的另一個化身。
《酉陽雜俎》：「道術中有天狐別行法，言天狐九尾金色，役於日月宮，有符有醮日，可洞達陰陽」。
居於塗山（現在安徽蚌埠懷遠縣）的妖狐氏族，其中最有名的是大禹的妻子女嬌，夏朝第一代君主啟的母親。
《淮南子》記載：「禹治洪水，鑿轘轅開，謂與塗山氏曰：『欲餉，聞鼓聲乃去。』禹跳石，誤中鼓，塗山氏往，見禹化為熊，慚而去。至嵩山腳下化為石，禹曰：『歸我子！』石破北方而啟生。」
天狐面，葛飾北齋『北齋漫畫』
在日本有關狐貍（和其他動物）修練成精的傳說也很普及，在日本佛教觀念中甚至視為稻荷神或荼吉尼天的使者（印度荼吉尼天的坐騎原為胡狼，但日本並無胡狼而以狐貍取代）。另外在中國傳說不常見的貍貓，受到日本民間的重視甚至超過狐貍。有日本人認為祭拜的原因和牠們會吃掉破壞田產的田鼠和老鼠有關，這兩者在日本神道教中都被視為農業神祇稻荷神的使者。而相對於貍貓，狐貍至今還是有不少神社供奉。
在日本民間故事中，不管是狐貍還是貍貓，只要將葉子戴在自己頭上就可以任意改變形體。日本神話甚至對狐貍精做了明確的分類，如下所示：
*仙狐：狐貍修煉有成後的總稱。
**：達到天通境界且活了一千年以上的狐貍，如同神一般的存在。《玄中記》、《酉陽雜俎》、《五雜組》有所記載。
**：比氣狐強數倍且活了一千年以上的狐貍，若其活了三千年以上則稱為稻成空狐。
**：比野狐更進化的狐貍。有一說空狐、氣狐等階級高的狐貍與野狐不同，是沒有肉體的存在，近似於精靈。
**赤狐：紅色的狐貍。神道教所屬。
**白狐：白色的狐貍。神道教和佛教所屬。傳說安倍晴明的母親是白狐的化身。稻荷神的眷屬大多是白狐。
**金狐：金色的狐貍，是太陽的象徵。佛教所屬。
**銀狐：銀色的狐貍，是月亮的象徵。佛教所屬。
**黑狐：黑色的狐貍。被視為北斗七星的化身。神道教所屬。
*野狐：邪惡狐貍精的總稱，又稱地狐、中狐和宙狐。
比較特殊的一種九尾狐，在日本傳說中特指一隻從印度發源並在中國作惡、最後到了日本化身為殺生石的妖狐。
化身為寺廟住持的白狐。
安倍晴明的母親，據說是白狐的化身。
在下雨放晴的日子裡，有時會看到狐貍嫁女兒的行列。在遠處的森林裡，一點一點的發光體移動著，稱為『狐火』，在黑澤明的電影『夢』中，有提到這一幕，這其實是一種類似聖艾爾摩之火(St. Elmo's fire)的尖端放電的物理現象。
*明朝作家吳承恩所著的《西遊記》中，牛魔王的情婦是一隻狐貍精（玉面狐貍），故在現代社會中，「狐貍精」這個詞經常意指愛情的第三者，含有貶義成份。都市傳說中的碟仙、筆仙等，有時也被認為是低等動物靈狐妖或貍妖作怪。事詳《孔雀王》第五集。
*臺灣南投據說有一間狐仙廟。供奉了三十幾位狐仙。事詳《奇聞》雜誌。
*據說在1981年，當時的香港溫莎公爵大廈出現都市傳說，指大廈地下正門口牆上雲石出現狐仙圖案的花紋，使該商場被指有狐貍精，成為香港媒體炒作數天的焦點，也吸引許多人到該商場捕捉「狐貍精」的蹤影，最終商場換掉那塊貌似狐臉圖案、被指「有狐貍精附體」的雲石。
在許多日本流行文化中的動畫、漫畫、輕小說和電玩遊戲裡，也常出現法力高深或是具有多條尾巴的狐貍。在萌文化中，狐仙常被塑造成身穿巫女服，個性富有好奇心或較內向的獸人蘿莉。
*康笑菲著，姚政志譯：《說狐》（杭州：浙江大學出版社，2011）。
*韓瑞業：〈 狐與青樓女子 〉。
*杜博思：〈 神靈、教派、香頭——地方文化中的宗教知識 〉。
* Fox Spirits in Asia  - "largest bibliography of fox-spirit material on the web."
* Gods of Japan page on the fox spirit
* 修「狐媚大法」增星運 臺灣藝人爭相裸拜
蛇精是一種神話裡面生存的生物。在中國神話中，蛇由于生存時間很長，所以得以采天地靈氣，受日月之精華，從而成精。蛇精一般來說都是女性，所以又稱為「美女蛇」。蛇精修行速度較快，道行都很高深莫測，法力高強；化為人形后一般沒有任何蛇的樣子，不像狐貍精，化為人形后還帶有一條尾巴。蛇精只有在飲下雄黃酒的情況下才被迫現出原形。在《聊齋誌異》中也有很多以蛇為主題的故事，如〈豢蛇〉、〈青城婦〉、〈蛇人〉、〈斫蟒〉、〈海公子〉等篇。清代煙霞主人所寫的小說《躋雲樓》中有一首《鐵鞭蛇賦》，更形象化地將妖蛇描述出來。
在中國比較有名的蛇精是白蛇傳中的千年白蛇精白娘子和青蛇精小青。西晉開國名將杜預亦有傳說指為大蛇托生。（宋代時人魚周詢同樣有類似傳說）此外還有蛇郎君的故事..。
黏豆包是一種來源于滿洲的食品。滿族人傳統上喜歡黏性的食品，有利于在寒冷的天氣里長時間地進行戶外活動，如狩獵等。在中國東北地區非常的普遍。
黏豆包一般是在冬季開始的時候制作，然后放入戶外的缸中保存過冬。
第一步，淘米。把大黃米（亦有用江米、糯米做白色豆包）泡上半日，然后淘凈沙子。
第二步，和面。將浸泡后的黃米晾大半干，磨成面，再用冷水和面，像做白面饅頭那樣進行“發酵”。待發出酸味，開始用手揉面。
第三步，制餡。將紅小豆或大蕓豆煮熟（不可煮破皮），搗成豆沙醬，放入細沙糖，攥成核頭大的餡團，備用。
第四步，用揉好的黃米面將豆餡團包入里面，團成豆包狀，放入波羅葉（蘇子葉）的屜中大火蒸二十分鐘，即可出鍋。
黏豆包有多種吃法。可蘸白糖吃，吃其香甜粘；也可拍成小圓餅用油煎吃，品其香酥脆；小孩子們冬季里還愿啃凍豆包，練其牙齒，吃著玩。再復雜一點，可滾上炒熟的黃豆面吃，又增添了一種糊香豆味，叫做“驢打滾兒”。
-{黏}-（nián）是形容詞，-{粘}-（zhān）是動詞，中國大陸曾於1955年《第一批異體字整理表》頒布實施時，將「-{黏}-」廢除，但1988年公布《現代漢語通用字表》，又將「-{黏}-」恢復使用。2013年的《通用規範漢字表》中，亦收入「-{黏}-」字，所以無論繁簡都應作「-{黏}-豆包」。
category:東北食品
漢斯·馮·列瓦爾德（德語：Johann von Lehwaldt，1685年6月24日—1786年1月22日），普魯士元帥，在七年戰爭中擋住在正東進攻東普魯士有8萬俄軍，卻於9月大耶格爾斯多夫戰役慘敗於阿普拉什金元帥的俄軍。
《坎特伯雷故事集》是一部詩體短篇小說集，作者是英國詩人喬叟。
故事敘說有29名朝聖者聚集在倫敦一家客店，整裝前往70英-{里}-外的坎特伯雷。店主哈里?貝利自告奮勇擔任導遊，並在晚飯後提議在往返途中每人各講兩個故事，以解五天旅途中的無聊寂寞，看誰的故事講得最好，可以免費吃一餐好飯。這些朝聖者，有騎士、僧侶、侍從、商人、匠人、紡織匠、醫生、地主、農夫、海員、家庭主婦等，代表了廣泛的社會階層。他們講述的內容，主要包括愛情和騎士探險傳奇、宗教和道德故事、滑稽故事、動物寓言等24個故事，大多數的故事都是用雙韻詩體寫成的，喬叟自己講了《梅裡白的故事》則是散文體，廚師和見習騎士沒有講完故事，其中商人、農民、修女，巴斯婦人，以及賣贖罪券者的故事最為精彩，是本書的精華，基本上《坎特伯雷故事集》是一部未完成的作品。
《坎特伯雷故事集》深受薄伽丘的《十日談》之影響，是公認英國印刷史上的第一本書。喬叟因此被視為英國詩歌的奠基人。
2001年，荷里活拍了一部名為《騎士風雲錄》的電影，片名取自此書中〈騎士的故事〉（"The Knight's Tale"），而喬叟亦有在電影中出現，由保羅·彼特尼飾演。
弗里德里希·威廉·馮·塞德利茨
弗里德里希·威廉·馮·塞德利茨男爵（Friedrich Wilhelm, Freiherr von Seydlitz，）普魯士士兵，一名出色的騎兵將軍，生於Herzogtum Cleve的Kalkar他父親是普魯士騎兵，當時在這裡駐守。后代為在斯大林格勒戰役被俘后幫助蘇軍向德軍勸降的納粹德國第6集團軍 (德國國防軍)第五十一軍軍長瓦爾特·庫爾特·馮·塞德利茨-庫爾茲巴赫。
1757年5月6日七年戰爭的布拉格戰役中，在莫里茨親王手下的塞德利茨騎兵上校帶部隊增援主力，但是卻發現他們和主戰場之間隔著一條Moldan河，河上的橋樑不夠長，無法通過，莫里茨手下的騎兵上校塞德利茨（Seydlitz）情急之下，跳進河裏嘗試徒涉，結果被河泥陷住，險些丟了性命。但是他這次不顧一切的行為，吸引了腓特烈注意，7個月內他晉升至中將。
科林戰役中，普軍行軍前鋒齊騰騎兵迂回到奧軍右翼頂點發動進攻，但兵力不足，被奧軍右翼站住腳跟，騎兵旅長Krosigk少將身被兩刀一炮陣亡，36歲的上校塞德利茨挺身而出接替指揮，終於打開突破口。
此後的羅斯巴赫會戰，塞德利茨為騎兵總指揮，星夜趕去迎擊西南方向的夏爾·德·羅昂 (蘇畢茲親王)。腓特烈大帝計畫以陣線右翼前面的一列小山丘為掩蔽，悄悄集中兵力於右翼，把左翼回縮，將法軍引誘到普魯士陣地南端和薩爾河之間的陷阱，加以殲滅。法軍還蒙在鼓裏，三路行軍縱隊還沒有等到展開，就遭到前鋒塞德利茨4,000騎兵的迎頭痛擊，先鋒被擊潰。普魯士步兵主力在高地上18門重炮掃射的掩護下殺進亂成一團的法軍，而經過休整的塞德利茨騎兵同時迂回到法軍背後，把戰鬥變成一場屠殺。羅斯巴赫戰役下午3點半才開火，但是一個半小時之內，法軍已經潰不成軍，死傷3,000人，被俘5,000人。而普魯士的損失，僅僅是165人陣亡，376人受傷。但是塞德利茨中將也在受傷之列，回國修養，沒有能參加下一場洛伊滕會戰。
在曹恩道夫戰役中，塞德利茨的騎兵支援左翼突前以斜線式戰術攻擊俄軍突出的右翼。曼陀菲爾師投入總攻的時候預定跟隨在後，加強進攻力量的卡尼茨師走錯了路線，運動到曼陀菲爾師右側發起攻擊，這樣，集中的西路突破演變成寬正面進攻。俄軍的抵抗極為頑強，戰局向不利於腓特烈的方向發展。腓特烈催促塞德利茨騎兵投入戰鬥支援總攻。塞德利茨立馬於一片高地上，約束自己的36個騎兵中隊隱蔽在高地後面按兵不動。他認為戰機不到，急忙投入戰鬥也僅僅是加強正面實力而已，沒有什麼意義。腓特烈連下嚴令要塞德利茨出擊，塞德利茨鎮靜地對傳令官說：「戰後我的腦袋是屬於國王的，但是現在，還請國王陛下允許我用它來為國王效力。」終於，普軍步兵進攻失敗撤退下來，俄軍發動反攻。塞德利茨認為時機已到，他的三個團縱馬躍上高坡，齊頭並進，打擊在勝利挺進中的俄軍背後，一舉扭轉戰局。俄軍右翼敗退。在對峙幾天之後，俄軍於9月1日有秩序地後撤。此後塞德利茨在庫勒斯道夫戰役中受傷被抬出戰場。
塞德利茨在1773年8月27日在Ohlau身亡，死因是麻痺。
* K. A. Varnhagen von Ense: ''Das Leben des Generals von Seydlitz''. Berlin, 1834
* Otto von Bismarck: ''Die kgl. preussische Reiterei unter Friedrich dem Grossen''. Karlsruhe, 1837
* Klaus Christian Richter: ''Friedrich Wilhelm von Seydlitz, ein preu?ischer Reitergeneral und seine Zeit''. Osnabrück: Biblio-Verlag, 1996 ISBN 3-7648-2449-2
*  Webpage devoted to F W von Seydlitz
加奧（法語：Gao）是位于馬里尼日爾河畔的一座城市，加奧區的首府，2009年人口約87,000。
2004年，加奧的阿斯基亞陵被列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。
2012年3月31日，阿扎瓦德民族解放運動等叛軍從政府軍手上攻佔加奧。伊斯蘭武裝分子在6月的加奧之戰擊敗阿扎瓦德民族解放運動，奪得加奧的控制權。2013年1月，法國出動戰機轟炸加奧的伊斯蘭武裝分子營地和倉庫。
平塚廣義，日本山形縣人，日本官員，歷任神奈川等縣警務首長、東京府知事。他於1932年1月接任臺灣總督府總務長官，積極於臺灣實施同化政策。
1902年，平塚廣義畢業於東京帝國大學政治科系，後來進入內政警務系統，歷任神奈川、愛媛、兵庫等地警務部長。1932年1月，平塚接任臺灣總督府總務長官後，為了實施南進政策，改革臺灣地方制度，大膽起用臺籍基層官員，推廣日語，臺日婚姻制度合法化等同化政策。後因治績，於1939年當選貴族院議員。
木下信，日本長野縣人，日本官員，於1931年1月接任臺灣總督府總務長官，為該職務的第十四任。此外還曾擔任過縣知事、眾議院議員等職。
出生於日本長野縣，為木下彥四郎的四子，就讀過第一高等學校，於1909年7月字東京帝國大學政治學科畢業。他在1911年11月通過文官高等試驗行政科試驗，進入內務省。此後歷任熊本縣鹿本郡長、熊本縣益城郡長、長野縣小縣郡長、長野縣理事官、秋田縣警察部長、北海道廳拓殖部長、警視廳刑事部長、警視廳警務部長等職。
1924年6月擔任鳥取縣知事，同年10月進入臺灣總督府擔任內務局長兼土木局長，隨後擔任交通局總長，但1928年7月因為臺中不敬事件而免官。1927年，他被民政黨推薦升任總務長官，後來並未獲選。同年回日本長崎縣擔任知事。1931年4月15日，再獲政黨推薦接替高橋守雄擔任總務長官。但是因隨後日本內閣政黨輪替，於1932年1月12日下臺。
1936年2月的第19回衆議院議員總選舉中於長野縣第三區代表立憲民政黨當選。而1937年4月的第20回總選舉中落選，後於1942年4月的第21回總選舉中再次當選，總計擔任過二期的衆議院議員。在這期間，擔任過法印全權特派大使顧問，派遣到南洋、菲律賓、臺灣等地作視察。二次大戰後，隸屬於日本進歩黨。
*歴代知事編纂會編『新編日本の歴代知事』歴代知事編纂會、1991年。
*衆議院?參議院『議會制度百年史 - 衆議院議員名鑑』大蔵省印刷局、1990年。
*秦郁彥編『日本官僚制総合事典：1868 - 2000』東京大學出版會、2001年。
*岡本真希子『植民地官僚の政治史 - 朝鮮?臺灣総督府と帝國日本』三元社、2008年。
旃陀羅·笈多一世是古印度笈多王朝的建立者。原為摩揭陀境內地方王公，后與統治華氏城及其附近地區的貴霜人諸侯梨車族聯姻，勢力漸強。于320年稱帝，建立笈多王朝，都定都吠舍離。領有整個摩揭陀。
* 云南省圖書館：印度笈多王朝是怎樣興衰的
現今「東方世界」經常指涉的範圍，包括東亞（綠色）、東南亞（藍色）以及南亞（橘色），與日語及韓語所稱的「東洋」相同。
東方世界可以指：
# 亞洲國家的泛稱。
# 東亞、東北亞、東南亞、南亞的合稱。此定義現今較為常用。
# 東洋，此指日語與韓語對上述第2種用法的另一代稱，與「西洋」概念相對。
# 東亞、東北亞、東南亞的合稱，又稱「遠東」，其中又多用以專指儒家文化圈或漢字文化圈的國家及地區。
# 冷戰時期東方集團的代稱。
# 東方琉璃世界，佛教的淨土。
-{zh-tw:臺; zh-hk:臺; zh-hans:臺;}-北
東南亞國家聯盟
印尼行政區劃
巴布亞新幾內亞行政區劃
category:區域地理
森岡二朗（もりおか じろう、）日本奈良縣人，日本官員，歷任島根、青森等縣知事，朝鮮總督府警務局長，大東京區棒球董事。1936年9月接任臺灣總督府總務長官，為了實行南進政策任內積極實施皇民化。
1911年，森岡二朗畢業於東京帝國大學法律科，之後歷任島根、青森等縣知事，朝鮮總督府警務局長等官職。中間曾短暫脫離公務員身分，擔任大東京區的棒球董事，積極推動職業棒球。為日本職棒的肇始者之一。
1936年9月他接任臺灣總督府總務長官。1937年，中日戰爭全面爆發，為了讓臺灣成為南進政策的基地，於任內廢止漢文流通，鼓勵臺人改姓改名，並開始實施戰時物資的配給與管制，曾涉及鹽水港製糖貪污案件。任內推動皇民化運動，整理廢合臺灣各地寺廟之舉使得在掌握民心上是失敗的。。
* 上田正昭他『日本人名大辭典』講談社、2001年。
齋藤樹日本千葉縣人，日本官員，歷任奈良、靜岡等縣知事後升任日本國警視廳總監。1940年11月接任臺灣總督府總務長官，因為正逢戰爭尖峰期，為了實行南進政策，任內積極實施皇民化。日本貴族院議員
出生於長崎，為齋藤宗吉的長男。之後成為齋藤倉吉的養子。本籍在千葉。
千葉中學畢業後，1912年7月於第一高等學校畢業。同年8月，雖然在千葉縣大多喜中學就任教諭，齋藤樹於1914年8月辭職。同年9月，赴東京帝國大學法科大學就讀，在大學期間於1916年10月通過文官高等試驗合格。
1917年，齋藤樹畢業於東京帝國大學法科大學，之後進入警務系統，歷任奈良、富山、埼玉、靜岡等縣知事後，1937年升任日本國警視廳總監。1940年11月他接臺灣總督府第十七任總務長官。因正逢二戰戰爭尖峰期，為了實行南進政策，在期任內積極實施皇民化。除了推行日語文，禁止漢宗教風俗習慣。1942年後，戰爭情勢突變，擴大實施戰時物資的配給與管制。
宗教方面信仰佛教日蓮宗。興趣有短歌、俳句和高爾夫球。。
* 1921年7月1日 - 第一回國勢調査記念章
成田一郎日本宮城縣人，日本官員，歷任石川、兵庫縣知事。1945年1月接任臺灣總督府總務長官，為該職務的最後一任。
成田一郎畢業於、京都帝國大學法律科，之後考進公務員體系。1939年擔任官選第36任石川縣知事，後又於1942年擔任官選第28任兵庫縣知事。他受內務省大臣大達茂雄推薦，於二戰戰末的1945年年初前往臺灣擔任第十八任總務長官。1945年8月，二戰結束，臺灣進入中華民國時期，不久，他隨日籍官員一起被中華民國國民政府遣送回日本。
回到日本後，先後擔任東和海運株式會社社長、神戸港港灣審議會委員、兵庫県弓道連盟會長。
戰後的日本公職追放解除後、被日本自由民主黨所公認而出馬競選1956年7月第4回日本參議院兵庫地方區議員通常選舉，並當選。在議員任職期間過世。
*歴代知事編纂會編，《新編日本の歴代知事》，歴代知事編纂會，1991年。
*衆議院?參議院編，《議會制度百年史 - 貴族院?參議院議員名鑑》，1990年。
*秦郁彥編，《日本官僚制総合事典：1868 - 2000》，東京大學出版會，2001年。
議員（兵庫縣）1956年7月8日－
清洪（，），原名葉清福，出生於馬來西亞，香港資深大律師，專欄作家，福建省政協委員。清洪亦是香港收費最高的大狀之一，半日的收費便高達50萬元，在法律界有「金牙大狀」稱號。
家境不俗，有8兄弟姊妹，只有兩名男丁，他排行第6。
篤信密宗，有9名生肖屬兔的契仔、契女，包括英皇娛樂旗下的周英杰。 多年來收徒無數，包括已故影星林黛獨子龍宗瀚、前香港高等法院大法官王見秋的女兒王穎妤、香港高等法院大法官薛偉成的前法庭助理陳廷謙、周啟邦夫婦的兒子周國豐等。
馬來西亞高中畢業後，到英國劍橋大學唸法律，於1971年得法律學士。 曾任《遠東經濟評論》助理編輯，派駐香港當「中國通訊特派員」，約工作年半之後，清洪轉投法律界，在1976年正式成為大律師，1988年成為御用大律師。 他曾服務的城中名人政客不少，包括武打明星陳惠敏，立法會議員詹培忠、仁濟醫院前副主席李緯念、環球唱片前總裁陳少寶、商人毛玉萍、林建名、陳焯林及英皇娛樂藝人謝霆鋒和契女莊思明的男友楊明等。
2006年7月清洪在香港機場貴賓室與職員發生衝撞，其後乘飛機離港，職員事後報警求助，9月初清洪回港即被警方以「襲擊罪」拘捕。2006年11月23日，由於證據不足，律政司決定撤銷對清洪的控罪。
* 香港御用大律師（1988年）
香港報紙及雜誌（《星島日報》、《英文虎報》等）專欄作家，發表政見及法律新觀點，同時為香港報業評議會成員。
*  《清洪「廉署剋星」專攻刑事 多為娛圈名人打官司》明報 2006年9月19日
哈雷德·博爾格蒂（Jared Francisco Borgetti Echeverría，），墨西哥足球運動員，司職前鋒。博爾格蒂有一綽號——「沙漠之狐」（El Zorro del Desierto）。身材高大瘦長的他，以驚人的彈跳力和頭槌而聞名。
博爾格蒂祖先是意大利人，由祖父母一代已移民至墨西哥。而他的球員生涯，乃在墨西哥聯賽球會 阿特拉斯展開，於1994年3月6日首度於聯賽出賽。兩季後轉投山度士拉干納(Santos Laguna)，效力期間連續三年成為聯賽神射手。隨後他加盟(Dorados de Sinaloa)，僅一年就轉投帕丘卡（CF Pachuca）。
2005年夏季，博爾格蒂以九十萬英鎊轉會費加盟英超球會保頓。雖然涉及轉會費數額不高，但乃足球史上首位墨西哥球員加盟英超球會。博爾格蒂在保頓期間在不少比賽有入球，包括英格蘭足總杯、歐洲聯盟杯、英格蘭聯賽杯和英超聯賽。他第一次正式在英格蘭出場是在2005年8月24日2-0戰勝紐卡斯爾聯的比賽。而在2005年9月15日，博爾頓俱樂部111年歷史上第一次亮相歐洲賽場的歐洲聯盟杯比賽中，博爾格蒂在補時階段的一粒入球將比分改寫為2-1，幫助球隊客場戰勝了普羅夫迪夫火車頭（Lokomotiv Plovdiv）。
博爾格蒂於2006年加盟沙特球會伊蒂哈德，半季後重返墨西哥聯賽球會藍十字。
博爾格蒂乃於1997年2月5日首度代表墨西哥出戰，對手是厄瓜多爾。數年間出色表現，使博爾格蒂成為了墨西哥國家隊的主力，也於隨後的2001年美洲國家盃、和2004美洲國家盃中取得不少入球。
博爾格蒂國家隊生涯中最引人稱道者，莫過於在2005年聯合會杯上。這位高大前鋒在這屆賽事中面對世界強隊巴西與德國共進三球，把墨西哥帶到了第四名的位置。
在隨隊征戰完2006年世界杯預選賽之后，博爾格蒂以77次出場、進38球的戰績，超越了前輩埃爾南德斯和卡洛斯·埃莫西略（Carlos Hermosillo），成為了墨西哥國家隊歷史上的第一射手。
外灘信號臺（英文：Gutzlaff Signal Tower），又稱郭實獵塔、洋涇浜氣象信號臺、外灘信號臺，位于中國上海中山東二路1號，外灘南端，為阿塔努布式建筑。