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在該書出版的第二年，使倪柝聲受苦5年之久的嚴重肺病，竟然奇妙地不治而愈。倪柝聲也為此作見證，這是他操練“因信而活”、“憑信而立”和“因信而行”，因此得了恩典的醫治。
這本書出版以后，在基督徒中產生很大的反響，影響了許多基督徒的屬靈生活。不過出了兩版以后，倪柝聲發現不少讀者出現過分內省的情形，1939年，倪又發現，按照以弗所書六章，屬靈爭戰不是個人的事，而是團體的事，必須藉著基督的身體，以團體的方式完成。后來這本書在中國大陸就沒有再版。后來臺灣福音書房認為這本書在屬靈生命上對信徒很有幫助，又決定重印（ISBN：957-513-307-2）
由于《屬靈人》為三大冊的巨著，閱讀不易，江守道編有《靈程指引──倪柝聲名著屬靈人撮要精選》，選輯其認為的精華部分，分為42課，由美國天糧書室出版。
《歌中的歌》是倪柝聲于1935年在杭州和少數基督徒同工查讀《聖經·雅歌》的記錄，隨后由上海福音書房出版。倪柝聲在該書中，說到《雅歌》是一本論到信徒在進一步求基督時一生屬靈生命所要經歷的幾個階段，以及最后所要達到的境地，在經歷方面相當之深。全書內容分為六段：第一次的追求和滿足、脫離自己的呼召、升天的呼召、復活后的十字架的呼召、神的工作和肉體的嘆息。
*噍吧哖公學校（今玉井國小）畢業
*臺南師範學校（今國立臺南大學前身）
* 臺灣總督府警察官練習所甲種班
*臺南州乙種巡查考試及格(1926年)
*臺南州東石郡巡查(1927年-1929年)
*臺南州開山派出所次席巡查(1930年-1934年)
*臺南州警部補(1934年-1935年)
*臺南州新豐郡保安衛生系(-1939年)
*臺灣總督府登錄律師(1943年)
*臺南市南區區長(1945年12月1日-1946年7月1日)
*臺灣省參議會參議員選舉，被列為候補參議員(1946年4月)
*臺南律師公會人民自由保障委員會主任委員(1946年)
*二二八事件處理委員會臺南分會治安組長(1947年)
湯德章，出生於臺灣臺南，父親為日本東京人，母親為臺南南化人，由於湯德章過繼母系，故籍貫亦為臺灣臺南。柔道五段，任職警官、執業律師，後於二二八事件中遭國民黨軍槍決於民生綠園（即現今的湯德章紀念公園）。2014年，臺南市政府將湯德章殉難日3月13日訂為「臺南市正義與勇氣紀念日」，以紀念湯律師英勇堅韌的一生。。
湯德章之父親是日本東京人，本名「坂井德藏」，因過繼到「新居」家，因而改為「新居德藏」。新居德藏為奉派來臺的警察，任職噍吧哖支廳南莊派出所（今臺南市政府警察局玉井分局南化分駐所）巡查，1915年噍吧哖事件（西來庵事件）中於南化殉職。事變當時，湯德章與姐姐湯柳亦在派出所內，得工友黃茂貴背負救出，倖免於難。
湯德章之母親「湯玉」為臺南南化農家女子，替人縫紉為生。湯德章過繼母系，故從母姓「湯」，湯德章有一姐一弟，都從母姓「湯」。
湯德章幼年非常貧困，得到善心的漢方醫師楊泉的資助，勉強度日。後在噍吧哖公學校（今玉井國小）畢業，考進臺南師範學校（今國立臺南大學前身），因父親離世，家境貧寒，輟學返家務農，又在糖廠打工。一面在鄉下私塾學習漢文、四書五經，一面學習中國武術少林拳與日本柔道，造就其文武皆備的能力。當時湯德章曾因替被強取保護費的理髮店老闆「老健仔」出面與流氓談判，以寡擊眾取得勝利，一舉成為鄉民口中的俠士。之後湯考入位於臺北市的臺灣總督府警察官及司獄官練習所，但被發覺年齡不足，因成績優異破格錄取。根據湯德章就讀之噍吧哖公學校（今玉井國小）六年級級任老師林心在其著作《六五回憶錄》的回憶：「湯德章為人勤勉誠實，做事有魄力、負責，有點不修邊幅，但有抑強扶弱之氣概。」楊泉醫師的孫子楊顯堂描述，湯德章「體格魁梧，好打抱不平，看似吊兒郎當，未認真讀書，卻是絕頂聰明，一舉考進臺南師範。」
1927年任臺南州巡查，分發至東石郡，因查戶口而認識當地女子陳爁，於1928年結婚。1929年7月30日，《臺灣日日新報》報導湯德章逮捕重大逃犯，湯一舉成為地方名人。因1929年普通文官考試及格，於1930年升任臺南開山派出所次席巡查。1934年任臺南州警部補。而後轉任為新豐郡保安衛生系。1938年收養其姊的五男湯聰模為子。
由於湯德章並不是純日本人，他的日本同學此時已經升至課長職位，而湯又特別照顧臺灣人，因此時常受到上級的歧視與壓力，使湯非常不滿。1939年當時發生日本醫師鹿沼正雄駕自用轎車撞死臺灣人莊正興的事件。鹿沼正雄身分顯貴，與臺南州知事是同學，是臺南大正町「鹿沼病院」（位於今臺南市中西區中山路）的院長，其父親鹿沼留吉是全臺南知名的臺南計程車株式會社（臺南タグシ株式會社）社長兼臺南州州協議會員。日本警察無人敢辦此案，身為警官的湯德章力主追究，引發上級不滿，加上日本人將湯德章視為臺灣本籍人士，並且對他頗有歧視，湯憤而離職，脫離警界。
湯德章於1943年返臺後居住的二層樓住家。
湯德章於1939年辭去警官職務後，回到父親的故鄉東京，投靠其叔父「坂井又藏」，成為其螟蛉子，並改名坂井德章，赴東京中央大學深造。1942年10月28日日本高等文官考試司法科及格，《臺灣日日新報》專文報導湯德章於日本當地奮鬥有成通過考試的消息，轟動臺南。1943年日本高等文官考試行政科及格，臺灣的報紙又登出湯德章金榜題名的消息。此時湯德章沒有接受日本親友的建議留在日本取得更好的發展，反而決定返回臺灣，為臺灣人服務並照顧母親。湯返臺之後，認為自己不應意氣用事，應認同自己為臺灣人，於是又改回湯姓。1943年9月臺灣總督府登錄為辯護士（律師），在臺南南門町定居，並於末廣町開業，成為臺南地區知名律師，常酌收廉價的訴訟費用，或義務辯護，幫助法律知識不足的臺灣人伸張正義，抵抗劣質日本人的欺凌。
1945年8月，二次大戰結束，日本投降，國民政府接管臺灣。臺灣省行政長官陳儀親自致函力邀湯德章擔任「臺灣省公務員訓練所」所長，湯德章深知官場貪污成習不願就任，曾說：「當中國官，在心理上要做貪污的準備，我不願埋沒自己的良心。」1945年11月由地方自治協會選為臺南市南區區長。1946年5月起，臺南霍亂大流行，短短三個月臺南963人染病、死亡338人，湯德章要求衛生當局立刻施行消毒、隔離、注射預防針，但從中國大陸來臺的官員對此不為所動，湯德章表示抗議憤而辭去區長職務，公文書面任免理由為「因執行律師不能兼任區長職務呈請辭」。1946年臺灣省參議會參議員選舉中，被列為候補省參議員。此時的湯德章僅擔任執業律師，以及「臺南律師公會人民自由保障委員會」主任委員。湯德章並積極參與民間人民自由保障的推廣活動，以「人權律師」的身分主張社會公義、宣揚民主思想，為社會改革奔走，得到許多民眾的愛戴。
湯德章律師於1947年3月9日獲選為市長候選人
3月14日中國國民黨所屬中華日報指控湯德章為暴徒，並執行槍決。
1947年二二八事件發生，此時湯德章正身染瘧疾，臥病在床，仍被推任二二八事件處理委員會臺南市分會治安組組長，維持該市治安。
3月9日，參議會否定了官派市長留任，下午臺南市全體參議員、區里長、人民團體、及學生代表等四千人集會，依陳儀所宣稱之諾言，推舉7月1日舉行縣市長民選前過渡期間之市長，結果黃百祿、侯全成、湯德章當選為「市長候選人」，湯得票105票。
3月11日，國民黨軍整編第21師進入臺南鎮壓，二、三十名憲警特務闖進住所逮捕湯德章。湯德章為免災禍
牽連，事先將相關名單與文件燒燬。12日，由於國民黨軍嚴刑逼供要求名單，湯德章被懸吊刑求一夜，肋骨被槍托打斷，並夾手指造成手指腫脹（當時在隔壁牢房楊熾昌的口述），遭受酷刑後反綁雙腕，背插書寫姓名坂井德章之木牌，綁在卡車上遊行臺南市區。3月13日，湯德章被控叛亂罪名，押赴民生綠園公開槍決，湯仍神情自若，並向四周市民微笑示意。臨刑時不斷遭受幾名士兵踹踢，並強逼下跪，湯德章向士兵破口大罵，並堅拒下跪，士兵踹湯德章的腳，隨即開槍，子彈貫穿湯的鼻梁及前額，鮮血腦漿噴灑一地，湯之雙眼怒目圓睜，傲立不動良久，過些時才倒下，雙眼依然圓睜未闔，死狀悽慘。由於湯德章久為臺南市民所尊崇景仰，現場圍觀群眾見湯遭此不公平待遇內心悲憤交加，紛紛落淚並當場傳出哭泣聲。湯德章遭到槍決之後，國民黨軍不讓湯德章親人收屍，逼其曝屍公園，經一再哀求，才準許以毛毯覆屍，但仍不準移動，置於地面曝屍三日，而湯的妻子守候在屍體旁邊哭泣。
在湯德章行刑現場親眼目睹者包含奇美集團創辦人許文龍。根據在場臺南市民陳開元證言：「3月11日，由高雄開來的國民黨軍一到臺南，就下令戒嚴，展開瘋狂的捕殺。首先被槍殺的，是經由各界人士選舉出來的市長候選人之一湯德章。3月13日中午，湯德章被五花大綁押上卡車遊街示眾。從本町向大正公園開來...湯德章雖然被五花大綁，背上插著牌子，但他面不改色，昂首怒視著劊子手們，下車之後劊子手要他跪下，但他不但不屈服，還破口大罵蔣賊軍。我是有生以來第一次看見這種公開殺人的，印象特別深刻。」
臺灣流行音樂家郭一男（本名郭炳林）表示，當時他當小販在民權路賣茯苓糕維生，聽到街邊有人說湯德章被押往民生綠園，跟過去後，看到湯德章的屍體，胸口滿是血與砂土，被放在擔架上。國民黨士兵對湯德章的臉吐口水，罵：「他媽的！」並用腳踢，褻瀆屍體。郭一男表示由於臺灣人最重視死者，這種做法不但前所未聞，也給他很大的衝擊。
行政院《二二八事件研究報告》指出：「湯德章之死，臺南市民同聲喊冤」、「他背負起全臺南動亂的責任，是替臺南市民贖罪的羔羊」；臺南市文獻委員謝碧連律師表示：「湯律師是其前輩，傳奇一生令人景仰，實為後輩楷模。」
臺南市中西區八吉境五帝廟三川殿屋脊上的湯德章剪黏
為了彰顯湯德章於二二八事件中維持治安的功績，與紀念他無辜受害的慘況，1998年，臺南市政府特將湯殉難之處「民生綠園」，改名為湯德章紀念公園，簡稱「湯德章公園」，以資紀念。湯德章的半身銅像由雕塑名師邱火松製作，銅像基座鐫刻紀念碑文。現今湯德章銅像所在位置，正是湯德章被槍決之地。
2013年2月28日二二八紀念日中，針對各界要求訂定「湯德章紀念日」及移除湯德章公園內孫文銅像的訴求，臺南市長賴清德表示市府將研議訂定湯德章紀念日。2014年賴清德宣布，每年3月13日為「臺南市正義與勇氣紀念日」，以紀念湯律師英勇堅韌的一生所表彰的臺灣精神典範。
2015年3月13日，臺南市政府在湯德章故居舉行「歷史名人故居」的掛牌儀式。該房屋在1968年被湯德章之子湯聰模賣給現任屋主王榮彬。2020年4月，傳出湯德章故居易主將被拆除，臺南市文化資產保護協會於4月17日下午緊急向臺南市文化資產管理處提報，隨即依文化資產保存法第20條規定，公告為暫定古蹟。
2020年5月11日，湯德章故居再次易主將被拆除，為防湯德章居住故址被拆除，由「臺南市文化資產保護協會」在嘖嘖募資網站發起募資活動，希望能夠募求總計約1600萬的資金，買下故址。終於在6月9日成功募得1600萬，確保取得故址所有權。接著協會為了重建紀念館，盼能達到2000萬元的最終階段目標，來完成建立紀念館以及相關教育活動的一系列規劃。
2021年2月22日，臺南舉辦古蹟審議會議，審議委員認為該建物已歷經大幅度增改建，且未見特殊之建築技術與裝飾手法，不具呈現古蹟或歷史建築各項登錄基準之建築特色，經審議會表決結果未達出席委員過半數之同意指定古蹟或登錄歷史建築。湯德章紀念協會則發表公開信宣布，湯德章故居將於3月13日以紀念館形式正式對外開放，同時也對審議會未將湯德章故居列級古蹟或歷史建築表示尊重。
*著，林琪禎、張弈伶、李雨青譯：《湯德章：不該被遺忘的正義與勇氣》（臺北：玉山社，2016）
* 《二二八消失的臺灣菁英》—湯德章（1907-1947）
* 一封給外省太太朋友的公開信—讓我們從一個英雄故事來談二二八，陳嘉君，上報，2019年3月13日 （包含湯德章照片集）
格爾尼卡（西班牙語：Guernica y Luno，巴斯克語：Gernika-Lumo）是西班牙中北部一城鎮，位于巴斯克自治區，畢爾巴鄂東北。1937年4月西班牙內戰中，納粹德國的空軍轟炸了該鎮。這個事件激發了畢加索創作其極負盛名的作品《格爾尼卡》。
*  游覽格爾尼卡，西班牙旅游的官方網頁
* Official site  in English, Basque and Spanish
* writer and filmmaker Begonya Plaza interviewed survivors, and people of importance in Guernica in 1987 in documentary "GERNICA LIVES"
* Painter and art educator Dorothy Koppelman writes "Art Opposes Injustice: Picasso’s Guernica"
*  GERNIKA-LUMO in the Bernardo Estornés Lasa - Au?amendi Encyclopedia (Euskomedia Fundazioa)
*  Web page about Gernika-Lumo with great photos of it.
《工作的再思》（''The Normal Christian Church Life''）是倪柝聲關于教會實踐方面的主要著作，發表于1937年11月（淞滬會戰期間）在漢口舉行的“全國同工特別聚會”中；1938年由上海福音書房出版。
該書共分十章，內容主要包括以下的點：那職事與眾執事、使徒們、使徒的出發和他們的腳蹤、使徒所設立的長老、使徒所設立的教會、合一和分開的根據、工人之間、工作與教會、經濟的問題、地方教會的組織等。涉及到誰是使徒、如何建立地方教會、如何設立長老、合一的立場和分裂的立場、工作與教會的關系、地方教會的組織等重要問題。
格爾尼卡是巴勃羅·畢加索最著名的繪畫作品之一。當時西班牙內戰中納粹德國受弗朗西斯科·佛朗哥之邀對西班牙第二共和國所轄的格爾尼卡城進行了人類歷史上第一次地毯式轟炸。當時畢加索受西班牙第二共和國政府委托為巴黎世界博覽會的西班牙區繪一幅裝飾性的畫，從而催生了這幅偉大的立體派藝術作品。作品描繪了經受炸彈蹂躪之后的格爾尼卡城。
二次大戰德軍佔領巴黎，畢卡索在畫室內閉門作畫，當年冬天，天氣嚴寒，德國駐法大使送他一批燃料，卻被他拒絕，並回答：「西班牙人是永遠不會感到冷的。」臨走前大使看到一張格爾尼卡的照片，問畢卡索：「這是您的作品嗎？」畢卡索回答：「不，這是你們的作品！」
這幅畫僅使用了黑色和白色，和廣泛的灰色油漆。畫的結構和三聯畫十分相似。畫的中央是一只死去的馬和一位拿著燈的婦女。右邊是著火的房子和尖叫的女人。左邊是一只公牛，一位婦女還有她死去的兒子。不過它也不是三聯畫，這幅畫是被排列成三角形的，而畫的核心是那死去的武士還有那頂點的燈.
索菲亞教堂館藏 魯桂珍，湖北蘄春人，中國科學技術史專家、營養學博士。是英國劍橋大學中國古代科技史權威李約瑟主持的《中國的科學與文明》（《中國科學技術史》）項目的重要研究員和作者。在中國經常以李約瑟的長期助手、合作者、漢語教師和第二任妻子為人所知。
魯桂珍祖籍湖北蘄春，其父魯茂庭為藥劑師。她早年在金陵女子大學學生理學，后在上海一家醫學研究所專攻生物化學。1936年前往劍橋大學生物化學實驗室攻讀博士學位。后供職于巴黎聯合國教科文組織秘書處。1987年與李約瑟成婚。1991年逝于英國劍橋。
*A Contribution to the History of Chinese Dietetics
**1951年初版，與李約瑟合著，為第一作者。
*《中國的科學與文明》(Science & Civilisation in China)
**第四卷第三分冊（中國古代的土木工程、水利工程、建筑、航海和遠洋航行技術），與李約瑟合寫，1971年出版；
**第五卷第二分冊（煉丹術的起源），與李約瑟合寫，1974年出版；
**第五卷第三分冊 煉丹術（外丹）的發展與早期化學史，與李約瑟、何丙郁合寫，1976年出版；
**第五卷第四分冊研究中西化學儀器的發展、中國煉丹術的理論基礎及其在阿拉伯、拜占庭及歐洲的傳播，以及對文藝復興時期斯帕拉塞斯（Paracelsus）藥化學學派的影響，與李約瑟、何丙郁、Nathan Sivin合寫，1980年出版；
**第五卷第五分冊生理煉丹術（內丹）、原始生物化學及中世紀性激素的制備，與李約瑟合寫，1984年出版；
**第五卷第六分冊（軍事技術），與李約瑟、王鈴、果里柯夫斯基（K. Gawlikowski）與葉山（Robin Yates）合寫，1994年出版；
**第五卷第七分冊（火藥與火器史），與李約瑟、何丙郁和王鈴合寫，1984年出版；
**第六卷（生物科學及相關技術，包括農業和醫學）第一分冊（植物學及古代進化思想），與李約瑟合寫， 年出版
**第六卷針灸分冊，與李約瑟合寫，1979年出版；
*Clerks and Craftsmen in China and the West: Lectures and Addresses on the History of Science and Technology
**1970年初版，與李約瑟、王鈴、何丙郁合著
*Celestial Lancets; A History & Rationale of Acupuncture & Moxa（《針灸歷史與理論》）
*Trans-Pacific Echoes and Resonances: Listening Once Again
**1985年初版，與李約瑟合著。
*The Hall of Heavenly Records:Korean Astronomical Instruments and Clocks,1380–1780
**1986年初版，與李約瑟、John H. Combridge和John S. Major合著。
*《黃河青山》（黃仁宇 著 張逸安 譯，三聯書店，2001年）第二部，《劍橋，英國》一章
*Lu Gwei-Djen: A commemoration（1993年出版，作者：魯桂珍紀念公益基金/Lu Gwei-Djen Memorial Charitable Trust，出版社：The Pentland Press，ISBN?1-85821-034-8/1858210348）
*  李約瑟與中國科技史研究（查看魯桂珍著作）
* 曠世奇緣——李約瑟與魯桂珍的一段情（簡單的生平）
朱振國，前香港警員，1995年9月25日加入警隊，警察編號33942，於2005年執勤時遇刺而癱瘓成植物人。
朱振國亡父多年，家有一母一姊和一弟。已婚，與妻子蔡燕萍育有女兒朱曉彤，2015年完成香港中學文憑考試後，由警隊福利官安排，在澳洲某大學攻讀設計系。
駐守深水埗警署軍裝巡邏小隊的朱振國於2005年7月19日在深水埗保安道市政大廈外時，遇上意圖打劫的懷刀疑犯廖智勇。朱遂上前截查其身份證明文件時，被疑犯以生果刀割喉，左邊頸項被刺中。及後朱負傷奮勇窮追匪徒50米，最終不支昏倒。幸好途經有市民按住其大動脈，得以保住性命。可是朱振國遭割斷大動脈，引致失血過多從而腦缺氧，成植物人至今，且近年身體情況逐漸轉差。
朱妻希望朱振國能夠得到較好的治療，帷事發後大半年用盡各種中西醫療法，包括針灸、推拿，對病情未有任何進展。朱妻希望朱可以返回中國大陸尋找治好火車意外事件以致癱瘓的鳳凰衛視的主播劉海若，於北京宣武醫院擔任腦神經外科主任凌鋒教授助診，嘗用高壓氧治療。
本案23歲的兇徒廖智勇有人格障礙，案發時無業，承認藏械及蓄意傷人兩項罪，2006年4月案件於高等法院審訊，法官斥責被告完全漠視法紀，法庭應予嚴懲，判被告入獄6年。廖智勇的家屬對傷者家屬說「對不起」，朱振國母親及妻子不接受道歉。
律政司認為判刑太輕，申請覆核，獲上訴庭接納，2007年1月廖被改判入獄10年。
2011年4月，服刑5年9個月的廖智勇透過懲教署「監管下釋放計劃」獲得假釋，出獄後有記者追訪，發現他重投社會，於寵物店工作。
朱振國曾被送到廣州接受高壓氧治療，朱老太說當時他的情況曾轉好，四肢痙攣程度減輕，及後返回香港入住黃大仙醫院，無奈醫院人手較少，治療方式不同，使到朱的情況愈下，手腳痙攣再次嚴重。縱然現時雙眼可以睜開，可對外界刺激已無反應，喪失認人以及說話能力，須靠插進胃喉進食，每天只能在旁人攙扶下坐起約半句鐘。
現時，朱振國於黃大仙醫院接受治療中，接受包括由腦科醫生、物理治療師、職業治療師及言語治療師所組成的醫療團隊的復康治療，健康情況穩定。朱老太表示，朱的治療費用全由香港政府負責，另外每月有1萬多港元津貼，警隊福利部及人事服務及職員關係科亦時有人員探望。
2006年3月7日，香港警務處處長李明逵第三次到廣華醫院探望，得到香港傳媒的再次關注及報導。香港政府同意再次考慮朱振國家人的訴求。
2006年3月8日，治好劉海若的醫生凌鋒考慮來港。
2006年4月10日，有華佗之稱的凌鋒親身到港，為癱瘓病榻達九個月的朱振國帶來新希望。
2006年4月12日，凌鋒向外界稱有信心醫好朱振國。
2006年7月1日，朱振國獲特區政府頒授金英勇勳章。
2008年2月19日，警務處處長鄧竟成北上廣州探望朱振國，於翌星期返港繼續接受高壓氧治療。
2016年8月25日，朱振國家人擬起訴行兇者廖智勇，並追討賠償，但廖智勇已經破產，無法作出賠償，最後由政府提出代表廖智勇給予朱振國家人一筆金錢作和解，朱振國家人拒絕透露金額，又表示不會原諒廖智勇。
法蘭西的腓力（法語：Philippe de France，1336年7月1日-1375年9月1日）法國親王。他的封號包括奧爾良公爵、圖賴訥公爵和瓦盧瓦伯爵（稱腓力二世，1344年起）。
法蘭西的腓力為法國國王腓力六世的第五子，生于萬塞訥。1344年腓力六世封他為奧爾良公爵（一個新創立的爵位）。
1345年腓力與其堂妹法蘭西的布朗歇（法國國王查理四世之女）結婚，沒有生下任何后代。但他有一個私生子：路易·德·奧爾良，這個孩子后來成為普瓦捷和博韋的主教。
由于法蘭西的腓力沒有合法子嗣，他死后公爵爵位被取消，領地被王室收回。
司法大廈，原稱臺北高等法院，現今中華民國司法院所在地，是一棟位於中華民國臺北市中正區的衙署建築。
司法大廈是一座以「日」字型平面設計的4層高建築，為臺灣總督府營繕課建築師井手薰的作品，屬折衷主義建築，以鋼筋混凝土作為結構，外牆貼有淺綠色的毛面面磚；委託臺北桂商會、池田組於1929年起造、1934年落成。
最初的司法大廈作為臺灣總督府高等法院、檢察局及臺北地方法院使用，隨著日本戰敗，中華民國政府遷臺，司法大廈遂作為司法院辦公大樓使用至今。
臺灣日治時期的初期，日本在臺灣的司法機關設於北門的一處城隍廟；然而，隨著司法業務的日漸繁重，興建大型官署建築取代原先城隍廟的構想正式被提出、採行。最後，在日本建築師井手薰的設計下，在臺北武廟遺址，由池田組及臺灣本土的臺北桂商會共同負責的司法大廈工程，便於1929年正式動工，進行了5年的工事才得讓工程於1934年完竣，並作為臺灣總督府高等法院、檢察局、臺北地方法院的辦公處所使用。
隨著1945年8月14日日本投降、中華民國接收臺灣，1950年代，原先被稱為「臺北高等法院」的這棟衙署建築，正式被改稱為現今的「司法大廈」，並供司法院等機關進駐使用，於1998年7月30日獲內政部「臺內民字第8778042號函」指定為國定古蹟至今。
司法大廈的建築基地，原先是一處與現今臺北市立第一女子高級中學比鄰的關廟，為新建法院而於1929年拆除充作建築基地使用。司法大廈今坐落於總統府右側。
File:Judicial Yuan Building 20060521.jpg|左側
File:Judicial Yuan Building 20140303.jpg|中間
File:Judicial Yuan Building 20140307.jpg|右側
由建築師井手薰所設計的司法大廈，屬折衷主義建築，以仿羅馬風格搭配日本趣味風格設計，帶有些許文藝復興氣息，各層樓面積都達到了1,800餘坪。建築規畫上，司法大廈的平面呈現「日」字型，設置兩座採光用的天井，1977年增建後自原先的三層達到四層的高度。
屬於過渡期建築的司法大廈，捨棄了繁複、華麗的建築設計，改以簡潔、明朗的設計風格。從正面看去司法大廈，鐘樓底部的外型以簡化山牆設計，運用幾何圖形呈現被稱為「鳳梨花」的菱形格樣式；二樓的窗戶下方，使用了融合桂冠花環、竹節的圖形作為造型；一樓門廊的外型，則以伊斯蘭教的三圓心弧拱搭配裝飾有羅曼式花的雙柱呈現；外牆部分的淺綠色毛面的面磚，則具有防反光、防空效果。
位於中央塔、高達31.8公尺的興亞式屋頂，則是司法大廈外觀上的最大特點，位於中央塔的興亞式屋頂為一座八角形的尖頂，屋頂四周呈現出波浪曲線，略帶有中國建築的風格；這座興亞式屋頂除能展現司法大廈作為司法機關建築的權威性外，也認為隱含軍國主義侵略擴張的意圖。
而在內觀部分，一樓設有樓梯通往二、三樓，以產自花蓮的大理石裝飾樓梯兩側及八角形的柱子，二樓迴廳矮牆上則裝飾有八角燈 。而司法大廈對於大理石的採用，也成為了臺灣建築史上前所未見的先例，被認為具有高度的指標性。
司法大廈的建築主體以鋼筋混凝土結構興建，以人造假石施工，外牆則以淺綠色的毛面面磚鋪設，具有防空保護作用。
司法大廈的設施配置，日治時期一樓部分以倉庫、工友值班及服務性空間為主，二樓作地方法院的辦公室、法庭使用，三樓為高等法院的辦公室、法庭。戰後司法大廈街廓裡陸續增建最高行政法院大廈、臺灣高等法院刑事庭大廈與資訊大樓等成為司法合署辦公區。目前配置為（此處並未介紹街廓周邊的臺灣高等法院民事庭大廈、最高法院、司法新廈、原國防部博愛大樓等司法建築）
;司法大廈（中央-東側）
*一樓：臺灣高等檢察署第一辦公室、司法院、倉庫
*二樓：臺灣高等檢察署第一辦公室、司法院
*三樓：懲戒法院、司法院、中央大禮堂
*四樓：懲戒法院、司法院大法官辦公室
;最高行政法院大廈（南側）
*三樓：最高行政法院法庭、大法庭
;臺灣高等法院刑事庭大廈（西側）
*一樓：臺灣高等檢察署第一辦公室、臺灣高等法院聯合服務中心、法警室、司法院收發、懲戒法院收發、郵局
;資訊大樓（東南側）
*一樓：臺灣高等檢察署第二辦公室
*二樓：臺灣高等檢察署第二辦公室
*三樓：臺灣高等檢察署第二辦公室
路易·德·奧爾良（法語：Louis d'Orléans，1703年8月4日~1752年2月4日）法國親王，奧爾良公爵和瓦盧瓦公爵。
路易·德·奧爾良是奧爾良公爵腓力二世（路易十五的攝政王）的獨子，生于凡爾賽。他的母親是路易十四與情婦蒙提斯斑女侯爵（Fran?oise-Athéna?s,marquis de Montespan）所生的女兒弗朗索瓦絲-瑪麗·德·波旁；無論從父方或母方，他都是顯赫的皇親親戚。年輕時的路易·德·奧爾良很少卷入政事，但他曾任多菲內總督（1719年）和步兵團指揮官（1721年）。1723年，他繼承奧爾良公爵爵位。
1730年紅衣主教弗勒里拿掉了路易·德·奧爾良的步兵指揮官職位；這很可能是由于政治斗爭的緣故。路易于是退休，把余生用來研究神學。他曾致力于翻譯保羅書信。
路易·德·奧爾良于1752年去世于巴黎圣熱納維耶芙修道院。他的妻子是巴登-巴登藩侯路德維希·威廉的女兒奧古斯塔。
《讀經之路》 是倪柝聲于1940年代所寫的指導基督徒研讀《圣經》的重要著作，由上海福音書房出版。該書分為上下兩大部分，上編說到人的預備，需要具備三件事：屬靈、奉獻（心要敞開、眼睛要純一、順服要繼續）和熟練的習慣（不要主觀、不要馬虎、不要好奇），還要進入圣靈的三件東西：圣靈的思想（和圣靈的思想合流、找出干和枝）、圣靈的事實和《圣經》里的靈（摸著話語后面的靈）；下編說到讀《圣經》的方法，包括讀《圣經》的要訣：搜尋、背誦（《聖經·歌羅西書》3：16）、比較、默想；讀圣經的實行（時間的安排、工具等）；以及28種讀《圣經》的計劃：主要的人（如亞當、亞伯、挪亞、亞伯拉罕等）、女人（夏娃、撒拉、利百加等）、豫表、豫言、時代、題目、神（即上帝）和人的關系、紀年、數字、比喻、神跡、主在地上的教訓、比較四福音書、大章（如創世記2章、3章，民數記21章，申命記8章，詩篇22篇，以賽亞書53章，但以理書9章，馬太福音5－7章、13章、24章、25章，約翰福音14—16章，哥林多前書13章等）、過去現在和將來、救恩圣潔和職事、金石、地理、人名、副歌、禱告、難處、一卷一卷、熟讀幾卷、基督、辭、道理、《圣經》中道理的進步等。
臺灣福音書房于1992年將該書收錄進《倪柝聲文集》第三輯第八冊。
胡瑗。字翼之，泰州海陵（今江蘇泰州）人。因世居安定堡，故世稱安定先生。北宋教育家，為「宋初三先生」之一，被認為是理學先聲。
世居陜西路安定堡（今陜西省子長縣），祖父胡修已任泰州司寇參軍，遷居泰州海陵。父親胡訥官寧海軍節度推官，定居泰州海陵（今江蘇泰縣）。胡瑗生于宋太宗淳化四年（993年）。幼年“家貧無以自給”，七歲能文，曾游學於山東泰山苦讀十年，“食不甘味，宿不安枕”，每得家書見有“平安”二字即投入山澗，與孫復、石介是同學。胡瑗溫和可親，被稱為「冬日之陽」，《宋史·胡瑗傳》曰：「瑗教人有法，科條纖悉（細）具備，以身先之。雖盛暑必公服坐堂上，嚴師弟子之禮。」世居陝西路的安定堡，學者稱安定先生。
景祐初年（1034年），教學於泰州城內華佗廟旁的經武祠（今江蘇省泰州中學民營初中部內），景祐二年（1035年），受范仲淹之聘，任蘇州郡學（今蘇州中學）。精通儒家經學，以“聖賢自期許”，致力於維護儒家的綱常名教。胡瑗講學分“經義”、“治事”二類，治事包括水利、算術、曆法等，表現了經世致用的特點；又精於鐘律，史載“與鎮東軍節度推官阮逸同較鐘律，分造鐘磬各一虡。以一黍之廣為分，以製尺，律徑三分四厘六毫四絲，圍十分三厘九毫三絲。又以大黍累尺，小黍實龠。”嘉祐元年（1056年），升為太子中允、天章閣侍學、管勾太學。四年，以太常博士官銜東歸，赴杭州養病，送行人潮“百里不絕，時以為榮”。不久病故，葬於烏程何山（今湖州道場鄉青塢），佔地約8000平方米，歷代皆重修其墓。曾孫胡滌輯錄《胡先生言行錄》一帙。
王安石譽之為“天下豪傑魁”。“是時禮部所得士，先生弟子，十常居四五，隨才高下而修飾之。人遇之雖不識，皆知為先生弟子也。”。胡瑗與孫復、石介並稱“宋初三先生”，開宋代理學之先河，對於王安石後來的熙寧變法，有決定性的影響，其弟子之眾對于王安石是一股很大的牽制力量。熙寧二年宋神宗問：“胡瑗與王安石孰優？”胡瑗高弟劉彝答：“臣師胡瑗以道德仁義教東南諸生，時王安石方在場屋中，修進士業……”又說：“今學者明夫圣人體用，以為政教之本，皆臣師之功，非安石比也。”。
由于“瑗”字與「-{璦}-」（“-{璦}-”的簡化字或異體字）相近，在文獻中常被錯誤的光學字符識別或者抄成胡璦。
著作有《周易口義》、《洪範口義》，皆收入清初《四庫全書》。
胡瑗於其故鄉泰州，創設安定書院（今中國江蘇泰州中學校內）。1902年，后人胡趾祥在杭州創辦私立安定學堂，校名就取自胡瑗之號。
《主工人的性格》是倪柝聲在1948年舉辦的鼓嶺訓練課程之一，隨后由上海福音書房正式出版。該書論述為耶穌基督作工之人應該具備的性格，內容包括：會聽別人的話、覺得人可愛、有受苦的心志、‘攻克己身，叫身服我’、殷勤不懶惰、話語受約束、性情堅固、不主觀、對于錢財的態度等。
這本書在地方教會以外的基督教宗派里亦引起相當的重視，例如改革宗神學院的《新約聖經的領袖風範》課程中，將此書列為指定閱讀材料和評析對象。
孫復，字明復，號富春，晉州平陽（今山西臨汾）人。世稱泰山先生。
父早亡，幼貧，力學不輟，進士不第，隱居泰山，石介等皆師事之。為范仲淹等推重，任秘書省校書郎、國子監直講，官至殿中丞。生平提倡“以仁義禮樂為學”，與胡瑗、石介並稱“宋初三先生”。孫復寫了一篇《春秋尊王發微》，為維護封建統治做了有力的辯護。孫復是無神論者，反對佛、道，直斥為“去君臣之禮，絕父子之戚，滅夫婦之義”，批判佛老的虛無、輪迴之說。歐陽修曾說：“師道廢久矣！自明道、景祐以來，學者有師，惟先生（胡瑗）暨泰山孫明復、石守道三人”。《宋史》本傳-{云}-，“泰山先生授學不如安定先生，然治經勝之，頗有陸淳之風，然又增新意。”
天聖六年（1028年），范仲淹講學應天書院，《車軒筆錄》記載范仲淹曾兩次接濟他，讓他得以安心研讀《春秋》，范仲淹後來感嘆說：“貧之為累大矣，倘索米至老，則才如明復，猶將汩沒而不見也！”。仁宗嘉祐二年（1057年）卒。著有《周易口義》、《春秋尊王發微》、《睢陽子集》，今集成《孫明復小集》。
何安達，香港資深傳媒人，前香港行政長官辦公室新聞統籌專員，2006年2月13日上任，當行政長官曾蔭權的公關顧問，制訂政府重大政策及計劃的公關策略及時間表，至2012年6月30日任期屆滿。2020年10月獲頒銅紫荊星章。
何安達出身香港低下階層，父母都是工人。曾經在香港的舊區土瓜灣炮仗街及黃大仙上邨居住，小二唸黃大仙天主教小學。到了中學，升讀聖若瑟英文中學，中六預科唸民生書院。之後入讀中文大學英文系，並於三年班時，就任香港專上學生聯會的國際事務副會長，並代表香港參加過伊拉克聯合國會議，周遊列國。
何安達就讀中學時已有社會意識，早在就讀中三時曾發起簽名運動，表示有意與一班同學籌組首屆學生會，但學校卻沒有理會。就讀中大時曾參與學生會。
大學畢業後到《英文虎報》當記者，1988年轉投《南華早報》。1991年自組公關顧問公司，及兼職《明報》主筆、寫社評、又在中文大學及浸會大學任教。2000年在王維基創辦的網上頻道有限公司（iChannel）擔任董事總經理，2003年創辦書節。2006年年初加入香港行政長官辦公室任新聞統籌專員。
*王維基是 城市電訊主席，更是民生書院同班同學、中文大學學生會同屆幹事
*五育中學創校校長胡耀輝 是他兒時的鄰居及書友
*嘉華集團主席呂志和 是他文化出版上的伙伴
何安達已婚，太太是陳靄斯。2006年12月當上父親，兒子取名為何心文。
*  何安達任港府新聞統籌專員的功能
*  明報周刊 - 何安達之圓融人脈
路易-菲利普一世（，），奧爾良公爵（1723年-1752年在位）、瓦盧瓦公爵(1793年11月6日-
-1830 8月9日在位)及訥穆爾公爵（1703年-1723年在位)稱為路易-菲利普三世亦是是法國七月王朝唯一一位國王（1830年－1848年在位）。
奧爾良公爵路易·腓力·約瑟夫之子。1789年繼承瓦盧瓦公爵，1793年其父被雅各賓俱樂部處死之后，繼承奧爾良公爵及訥穆爾公爵稱號。
1789年法國大革命爆發，他參加支持革命政府的進步貴族團體，翌年參加雅各賓俱樂部。1792年4月法奧交戰，他加入北方方面軍，同年9月晉升少將。
1793年4月他偕北方方面軍指揮官杜穆里埃投奔奧軍，并去瑞士避難。同年11月其父被雅各賓派政府處決時，他成為奧爾良公爵。他在美國住了兩年多，然后決定返歐。他于1800年初到達英格蘭，在英格蘭長期居住。1809年去西西里，與西西里公主瑪麗-艾米莉結婚。
1814年路易十八第一次復辟時，路易·腓力返回法國。1830年查理十世試圖推行鎮壓法令，觸發1830年的法國七月革命（7月27日－7月30日）。7月31日，立法議會選舉他為王國攝政。兩天后查理退位，8月9日，路易·菲利普加冕為法國國王。他在右翼極端君主派和社會黨人及其他共和黨人之間采取中間路線，以鞏固自己的權力。1846年工農業蕭條，人民普遍不滿，引發法國二月革命。他於1848年2月24日遜位，隱居于英格蘭的薩里并于1850年去世。
1809年，路易-菲利普和西西里國王費迪南多三世的女兒瑪麗亞·艾瑪莉亞結婚，兩人生有十個孩子：
* 長子：斐迪南·菲利普（1810年9月3日—1842年7月13日），奧爾良公爵
* 長女：路易絲（1812年4月3日—1850年10月11日），
* 次女：瑪麗（1813年4月12日—1839年4月6日），夫人
* 次子：路易（1814年10月25日—1896年6月26日），
* 三女：法蘭索瓦絲（1816年3月26日—1818年5月20日），兩歲時夭折
* 四女：克蕾曼汀（1817年3月6日—1907年2月16日），保加利亞沙皇斐迪南一世的母親
* 三子：法蘭索瓦（1818年8月14日—1900年6月16日），
* 四子：（1820年1月1日—1828年7月25日），八歲時夭折
* 五子：亨利（1822年1月16日—1897年5月7日），
* 六子：安托萬（1824年7月31日—1890年2月4日），
《教會的正統》是倪柝聲在1943年至1945年在重慶期間的作品，解釋《聖經·啟示錄》第2至3章耶穌基督對小亞細亞地區七個教會的預言。
其中主要預言解釋：
* 以弗所教會預言使徒時代末期教會的情形，雖然辛苦勞碌，但失去了起初的愛；
* 士每拿教會預表使徒時代后大受逼迫的教會；
* 別迦摩表征教會和世界聯合的教會，其中有撒但的座位，有巴蘭的教訓和尼哥拉黨的教訓；
* 推雅推喇教會表征羅馬天主教，雖然有愛心、信心、勤勞、忍耐，卻充滿耶洗別的教訓；
* 撒狄教會表征改教后的更正教公會，“按名是活的，其實是死的”，是“將要衰微的”，“沒有一樣是完成的”；
* 非拉鐵非教會是回到使徒正統的教會，是弟兄相愛的教會，“遵守我的道，沒有棄絕我的名”；
* 老底嘉教會是從非拉鐵非教會光景又墮落下去的教會，“不冷也不熱”，自以為富足，其實是“貧窮、瞎眼、赤身的”，讓基督“站在門外”。
這部著作是體現倪柝聲地方教會觀點的重要著作，宗旨是“幫助人認識神對教會所定的道路”。最初于1945年11月在重慶出版印行。1955年6月臺灣福音書房再版。
較場口集會，又名較場口慘案，指1946年2月10日在重慶較場口舉行的“陪都各界慶祝政治協商會議成功大會”的暴力流血事件。
1945年10月10日，中國共產黨和中國國民黨經過會談，簽定了《雙十協定》，其中規定要召開各團體參加的政治協商會議。1946年1月10日至31日，政治協商會議正式召開。其間，重慶各界組成了“政治協商會議陪都各界協進會”，從1月12日到27日召開了8次各界民眾大會，有3,000多人參加。
1946年2月10日，政治協商會議陪都各界協進會召開「陪都各界慶祝政治協商會議成功大會」。與會的團體有：「新華日報」、「全國郵務總工會」、「中國農業協進會」、「中國經濟建設協會」、「中國勞動協會」、「陪都青年聯誼會」等；主席團為：周恩來、郭沫若、沈鈞儒、羅隆基、馬寅初、李公樸等。
從1月16日起，中國國民黨重慶市黨部派出特務跟蹤威脅參加集會的代表。
2月2日，由協進會發起，定于2月10日上午9時，在重慶較場口廣場舉行慶祝政協成功大會，并推選郭沫若、馬寅初、李公樸、施復亮、章乃器等20余人組成大會主席團，李德全（國民黨將領馮玉祥夫人）為總主席，李公樸作總指揮。國民黨則密謀破壞。
2月10日上午，中國國民黨另外組織了一個所謂的“主席團”，其成員有吳人初（重慶市教育會理事長）、譚澤森（重慶市工會理事長）、劉野樵（重慶市農會常務理事）、周德侯（重慶市商會理事）、龐儀山（中國國民黨重慶市黨部宣傳科長）等，早早搶占了主席臺，會場兩側布滿了特務打手，并有雇傭而來冒充各會會員的“八百壯漢”提前入場。周德侯叫嚷：“我們選占中國人口80%的農會代表劉野樵擔任總主席！”并悍然宣布開會。李公樸、施復亮上前阻攔遭到毆打。郭沫若、陶行知、章乃器和新聞記者及勞協會員等六十余人也被打傷。當中國共產黨代表周恩來、王若飛等和馮玉祥趕到會場時，特務們才四散離去。
2月10日上午，重慶各界在較場口慶祝政協會議圓滿成功。開會前，原籌備委員會推李德全為大會總主席。開會時，部分人員不遵開會程序，逕擁李公樸登臺任大會主席，群情大嘩，時醫師公會全國聯合會秘書長覃勤在臺下高呼：“請按集會程序進行”，約集各團體代表數十名，推舉重慶市農會代表劉野樵為大會主席。劉氏上臺報告，籌委會成員李公樸不滿，上前推搡，奪去擴音器。隨后臺上發生斗毆，臺下大亂，籌委會之李公樸、郭沫若、施復亮等人被群眾毆傷。
第二天，重慶市農會常務理事劉野樵向重慶地方法院控告李公樸、章乃器、朱學范、陶行知、施復亮等五人公然擾亂集會并傷害他人身體。經過法庭辯論，因為李公樸等人明顯受傷，案件只好無果而終。
當晚，中國民主同盟召集會議，推周恩來、張君勱等人赴蔣中正處陳情，然蔣已赴上海。故前往國民黨秘書長吳鐵城處，要求徹底追查事件真相。這一事件是國共兩黨關系惡化表面化之開始。
* 李公樸于1946年7月11日在昆明大興街學院坡遭暗殺。
* 較場口事件紀念碑-位于重慶較場口
弗朗索瓦-斐迪南-菲利浦-路易-馬里·奧爾良，茹安維爾親王（Fran?ois-Ferdinand-Philippe-Louis-Marie d'Orléans, prince de Joinville) (1818年8月14日 - 1900年6月16日）法國海軍軍官，海軍上將，曾為海軍現代化作出突出貢獻。奧爾良公爵路易·腓力（1830～1848年為法國國王）之子。1831年加入海軍，1836年任海軍上尉。1838年派往韋拉克魯斯（Vera Cruz），以作戰英勇晉陞海軍上校（1839）。1840年他把拿破崙的遺骨運回法國。1844年任海軍少將。
1843年5月1日他在里約熱內盧娶巴西佩德羅一世之女弗朗西斯卡公主 (b.1824–d.1898)為妻。生有一男一女。
在第一次世界大戰初期的法國步兵的衝鋒
人海戰術，是一種大批兵力以密集隊形正面攻擊對方戰線的戰術。具體形式是以大量密集步兵向對方沖鋒，目的是衝入對方戰線，以近戰使得對方難以靠火力殲敵。
美國海軍陸戰隊大學教授歐道德博士定義「人海戰術」為「在沒有掩護或偽裝下，大量步兵以密集隊形正面攻擊對方戰線。它的目的是衝入對方戰線，使得對方難以使用火力殲敵，以近戰擊潰對方或迫使對方撤退。」
在近代戰爭中，由於自動武器、砲兵與空對地的優勢火力，使得人海戰術容易造成進攻一方傷亡慘重。人海戰術要成功，必須在最短時間內有很大比例衝入對方戰線，才有足夠的兵力進行近戰。
“人海戰術”并非正規的軍事戰術術語，是對近代歷史上一系列以數量巨大的人員消耗換取其他方面優勢，包括時間、空間、進攻或防守機會的戰術的總稱。在某種意義上可以簡單的理解為以多打少，以眾欺寡。
冷兵器時代，交戰雙方對壘時主要依靠士兵，集中優勢兵力，依靠數量的優勢沖擊對方薄弱環節取得突破點的做法是常規戰術的一種。它的基礎是集中優勢兵力，以數量增加整體的實力，在軍事上是一種常見和有效和戰術。以較多的兵力沖擊對方除了產生心理上的震懾以外，以較多的的兵力沖擊能減少敵方反擊的時間，加快敵方戰斗人員減少的速度，從而減少己方傷亡。
十九世紀以后，隨著熱兵器的殺傷力飛速增強，戰力與人數的相關性降低，而與武器裝備以及彈藥數量相關。現代火器的強大殺傷力使得采用人海戰術時候的傷亡大增。如第一次世界大戰時人海戰術可以使得戰爭雙方每日死亡人數達到數萬人。人們意識到人海戰術的可用性在高效殺傷的熱兵器時代已經開始降低。而重機槍的出現和步炮協同的作戰方法也使得人海戰術中的密集步兵沖鋒逐漸改為小股單位分散沖鋒，以達到更高效率。人海戰術開始被用來特指在狹隘的戰場中投放大量兵力，不惜傷亡達到戰術目標的行為。
第二次世界大戰中，不少戰役中仍然有人海戰術的使用，也造成交戰雙方的重大傷亡。
20世紀初，日本在日俄戰爭時，發動旅順戰役，其目的就是要奪取作為制高點的203高地作為砲臺，以轟擊俄國艦隊。日軍沒有像俄國那樣精良的裝備，在榴彈砲運來之前，只能用臼砲攻打俄軍的防禦工事，連機槍與手榴彈數量也遠遜於俄軍（日軍的機槍已屬舊式，俄軍則有馬克沁重機槍）。日本陸軍將領大山巖、乃木希典等人為了及早攻破旅順，前後投入約14萬兵力進攻，結果日軍傷亡達5萬9千餘人；俄軍也傷亡慘重，而且在後續的會戰中，雙方都動員超過20萬的兵力交戰，且有相當慘烈殘暴的刺刀肉搏。
人海戰術從在第一次大戰時開始沒落。當時自動武器和輕型火炮的大量使用使得騎兵基本上失去了作用。作戰雙方基本上都是使用步炮協同的方式進行反復的拉鋸戰。尤為突出的例子就是凡爾登戰役，一日之內死亡人數達數萬人，5個月內雙方陣亡人數高達50萬人，史稱“凡爾登絞肉機”。
在第一次大戰末期，德國曾經拋棄了步兵集團沖鋒，而改用步兵滲透戰術，一度突破協約國軍隊防線，但是由于步兵機動性受人的體力限制無法進一步擴大戰果而失敗。協約國也曾經使用坦克作為新式進攻武器，但也由于戰術思想落后和機械技術不夠成熟，并未取得戰略上的突破。不過坦克的應用為第二次大戰中的閃電戰戰術提供了基礎。
一戰過後，蘇軍發展出大縱深作戰理論﹐將兵力分為數波寬數公里的散兵線，以大量連續、快速的攻勢瓦解敵軍防禦，廣義上也可看為人海戰術的應用。代表性的有二戰前的諾門罕戰役，雖然在大清洗過後一度被束之高閣，不過在感到德國的威脅和蘇芬戰爭後，發覺久無戰爭的紅軍隱藏的弱點後，再度成為蘇軍的主流陸軍學說。自巴巴羅薩後經過大量戰鬥經驗的完善，在東線戰場中後期得到了巨大的成果，如於匈牙利與南俄的戰爭。
1940年代，太平洋戰爭期間，日軍對美軍發起的人海攻勢，齊聲大喊萬歲後開始衝鋒聞名，被稱為萬歲衝鋒。
1980年9月22日晨，伊拉克利用伊朗巴列維王朝被推翻，國內政局動蕩之際，調集三路大軍向伊朗發起進攻，短期內攻占伊朗大量地區。面對伊拉克的強大攻勢，伊朗軍隊倉促應戰，由于準備不足和伊朗國內大批職業軍官遭到迫害等諸多因素使得伊朗軍隊在前線頻頻失利。為了反擊伊拉克軍隊，由“伊斯蘭革命衛隊”大批伊斯蘭教徒和青年學生組成的伊朗軍隊在“為真主打贏圣戰”的信念鼓動下，以大批步兵以自殺式沖鋒的方式，踏過伊拉克軍隊設置的雷區，攻堅伊拉克陣地。即使伊拉克軍隊使用毒氣也在所不顧，最終造成雙方巨大的傷亡。在巴士拉近效的戰斗中，由于戰爭已進入伊拉克領土，因此，伊拉克士兵作戰十分勇敢，陸海空協同作戰水平也大大提高。因此，雙方士兵的傷亡十分慘烈。中國的戰地記者在他的書中是這樣描寫的，“陣地上大量的尸體一堆堆，一片片。偶爾坐到一個土堆上，直覺得底下軟乎乎的，低頭一看，土堆邊露出幾個人指頭。”
在2020年開始的提格雷戰爭中，交戰雙方均被指使用了人海戰術。埃塞俄比亞政府指責提格雷人民解放陣線把平民推上前線實施人海戰術，並指中央政府一方也可以採用人海戰術對付人海戰術。Alex DeWaal宣稱中央政府一方自2021年6月大敗後實施人海戰術。Martin Plaut宣稱中央政府一方把大量訓練不足的士兵投入戰場，以人海戰術試圖突破提格雷軍戰線。
航母CVN-72上的美軍，現在理論認為高素質兵力和武器的搭配可以發揮乘數效果；使每單位兵力的戰力增加以勝過數量差異。
海灣戰爭的經驗表明隨著科技的進步，武器的威力越來越大，智能化程度也越來越高。隨著新的軍事理論的出現和大量精確制導武器和投入戰場，傳統的機械化巨型兵團已逐步失去發揮的空間。但美軍在2001年阿富汗戰爭和2003年伊拉克戰爭的結果表明，陸軍依舊是在最后決定勝負的關鍵。因此，現今軍事強國的陸軍非常重視陸軍的空中化建設和遠程投送能力。他們對自己軍隊在未來戰爭對軍隊的基本要求，就是數位化和快速反應及遠程投射能力。
有觀點認為，現代戰爭中人依舊是左右戰爭的關鍵，因為無論多么先進的武器，最終都操作在人手中。在雙方軍隊的技術（數位化）水準持平的情況下，數量優勢（技術裝備）依然是左右戰爭的勝負的關鍵因素之一。
《神話語的職事》 是倪柝聲于1948年舉辦的鼓嶺訓練的課程之一，隨后由上海福音書房出版。該書內容分為4大部分：執事、神（即上帝）的話、職事和對象。詳細論述了三種執事、話語的內容與傳遞、保羅的路程和職事、話語職事的最高點、話語的根據、需要有圣靈的解釋、需要有圣靈的啟示、神的話是基督、從基督認識神的話、職事的根據、啟示與思想、重擔與話語、圣靈的管治與話語、話語與記性、話語與感覺、話語與靈的出來、說話時要注意的事、話語的對象等問題。
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東映動畫 新大泉工作室（，舊名：），位於日本東京都練馬區東大泉二丁目10番5號，是日本東映動畫公司（／）的製作部，一共有五層，四層地上、一層地下。
主要分成動畫製作、管理及數位影像製作。包含編輯室、海外製作室、研發技術室、製作管理室。數位影像包含製作、數位動畫製作、攝影製作、2D與3DCG作畫、背景。
大泉工作室成立於1957年，並作為代表日本動畫製作的工作室而廣受歡迎。於2014年因59年歲月陳年老舊而改建，並以“充滿生命的動畫廣場”概念基礎，總建築面積約為9,172.13平方公尺（2,774.56坪）。因地點位於東大泉，所以以“大泉”命名。
建築外觀由白色陶瓷印刷玻璃、鋁和花崗巖組成。除了防震結構外，設備技術與空間融為一體。其建築、空間和技術是經營者對動畫師生產環境的關心，鼓勵員工在工作中大放異彩"讓世界的孩子們懷抱著夢想和希望"的新興建築。東映動畫倡導工作風格的改革，例如日間工作的促進和就業管道多元化。該公司亦計劃建立一個強大的製作系統。室內設有空調、冷氣、電梯和員工餐廳。
此外，大樓亦細分成許多部門：美術(含背景)、動畫、攝影等部門。除了製作改編系列的動畫影集也製作許多原創的動畫影集及電子遊戲軟體、多媒體廣告與後製特效。
東映動畫公司為固定月薪制的動畫製作公司。於國定假日、星期四、星期日公休。白天9:00上班至18:00下班，依當日工作情況亦有可能需要加班。
動畫師、CG Creator和美術設計師等職員至2020年7月止，仍以Clip Studio Paint、TVPaint和MEL、Python、C、C++為主要工具。但因公司逐漸轉型2.5D動畫、3DCG動畫(成品可參照Heartcatch 光之美少女!的ED1、ED2片段)，所以亦同時招募熟悉Autodesk Maya、Autodesk 3ds Max、Autodesk MotionBuilder的人才。
為東映動畫公司的製作團體。 在接受東映動畫公司的入職訓練結束後的新進員工，有可能被分配到這個團體。日文原名：。這個名稱是由「東映動畫 大泉製作室」的日文讀音所組成。。
日本不少動畫制作公司都有類似的制作群，例如東映的“八手三郎”、萬代和WiZ的“本鄉昭由”、日昇動畫的“矢立肇”、TBS系時代劇系列腳本“葉村彰子”、光榮的“澀澤光”、漫畫合伙人“藤子不二雄”等。
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* マリー&ガリー / マリー&ガリー ver.2.0
* ディスク?ウォーズ:アベンジャーズ
東映動畫與萬代南夢宮的共同企劃，與東堂泉同樣是東映動畫的其中一個製作團體。本鄉昭由創作起源於1996年在日本問世的「電子寵物機」講述孩子與寵物搭檔的故事。是東映動畫專門製作原創系列《數碼寶貝 系列》的製作團隊。
跨媒體制作《數碼寶貝系列》作品原案創作群的集體筆名，沒有實際人物存在，類似製作委員會方式。版權方面，采用了擬人名稱“”（中文官方譯為“本鄉昭由”）。這個集體筆名是以萬代（BANDAI）的「本鄉武一」、的「橫井昭裕」和萬代的「堀村有由文」名字的結合。
以下是ACG界常見的集體筆名：
*（TBS系週一8點檔時代劇組）
*艾倫·史密西（成員使用的唯一化名，已于2000年停止使用）
*澀澤光（光榮株式會社「三國志系列」和「信長之野望系列」等歷史遊戲系列的製作群組）
*  TOEI Animation Europe
*  Toei Animation
路易·夏爾·腓力·拉斐爾(Louis Charles Philippe Raphael, duc de Nemours)  法國國王路易·腓力的次子。內穆爾公爵。1848年其父退位後，他曾聯合流亡的保王黨人以圖恢復君主政權。
* 路易·菲利普·馬里·加斯頓 (1842-1922)，娶巴西的唐·佩德羅二世的大女兒伊莎貝拉。他的曾孫布拉干薩公爵杜瓦爾特·皮奧是現任的葡萄牙布拉干薩王室繼承人。
* 斐迪南·菲利浦·馬里 (阿朗松公爵) (July 12, 1844 - June 29, 1910)，娶巴伐利亞的蘇菲·夏洛特 (1847-1897)，奧地利的伊麗沙白皇后 ("茜茜公主")的妹妹。
* 瑪格麗特 (1846-1893)，嫁給波蘭貴族拉迪斯勞斯·查托里斯基親王。
* 布蘭奇 (1857-1934)
自治區（；直譯為「自治共同體」）是西班牙的第一級行政區劃。這些自治區實施高度的地方自治，地位與聯邦制國家的州相似。目前西班牙全國設有17個自治區，以及2個位於非洲北岸的自治市：休達及梅利利亞。
區域 （km2)
人均GDP(歐元)
胡安·曼努埃爾·莫雷諾 (PSOE)
Pere Aragonès (ERC)
伊莎貝爾·迪亞斯·阿尤索 (PP)
Ximo Puig (PSOE)
Alberto Nú?ez Feijóo (PP)
Juan Vicente Herrera (PP)
伊尼戈·烏爾庫留 (PNV)
Emiliano García-Page (PSOE)
圣克魯斯-德特內里費、拉斯帕爾馬斯
Fernando Clavijo (CC)
Fernando López Miras (PP)
Javier Lambán (PSOE)
Guillermo Fernández Vara (PSOE)
Francina Armengol (PSOE)
哈維爾·費爾南德斯 (PSOE)
Uxue Barkos (Geroa Bai)
Miguel ángel Revilla (PRC)
José Ignacio Ceniceros (PP)
人均GDP（歐元）
Juan Jesús Vivas (PP)
Juan José Imbroda (PP)
*  Spanish Constitution of 1978
* 納瓦拉的查理, 兼納瓦拉國王（1361年–1425年）
* 埃萊奧諾爾·德·波旁 （1425年–1462年）
* 雅克·德·阿馬尼亞克（1462年–1477年）
* ''confiscated from Jacques at his execution for treason in 1477年; returned to his son Jean in 1484''
* 讓·阿馬尼亞克 （內穆爾公爵） （1484年–1500年）
* 路易·阿馬尼亞克 （內穆爾公爵） （1500年–1503年）
* 瑪格麗特·阿馬尼亞克 （內穆爾女公爵） （1503年）
* 夏洛特·阿馬尼亞克 （內穆爾女公爵） （1503年–1504年）
Charlotte, the last descendant of Beatrix d'Evreux, died childless in 1504.
* 加斯東·德·富瓦（1507年-1512年）
* 朱利亞諾·德·美第奇 （1515年-1516年），1515年娶菲莉貝爾塔
* 菲莉貝爾塔·德·薩伏伊 （1516年-1524年）
* 路易斯·德·薩伏伊 (內穆爾女公爵) (1476年-1531年) (duchy transferred to her brother in 1528; she received Auvergne in exchange)
* 菲利浦·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第一) (1490年-1533年)
* 雅克·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第二) (1531年-1585年)
* 查理·埃曼紐爾·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第三) (1567年-1595年)
* 亨利·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第四) (1572年-1632年)
* 路易·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第五) (1615年-1641年)
* 查理·阿梅代·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第六) (1624年-1652年)
* 亨利·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第七) (1625年-1659年)
* 腓力一世·德·波旁 (奧爾良和內穆爾公爵) (1640年-1701年)
* 腓力二世·德·波旁 (奧爾良和內穆爾公爵) (1674年-1723年), ''1715到1723年任法國攝政''
* 路易·德·波旁 (奧爾良和內穆爾公爵)(第三) (1703年-1752年)
* 路易·腓力一世·德·波旁 (奧爾良和內穆爾公爵)(第四) (1725年-1785年)
* 路易·腓力二世·德·波旁 (奧爾良和內穆爾公爵)(第五) (1747年-1793年)
* 路易·腓力三世·德·波旁 (奧爾良和內穆爾公爵)(第六) (1793年-1830年) (1830成為法國國王稱路易-腓力一世)
* 路易·奧爾良 (1814年–1896年)
* 查理·奧爾良 (1905年–1970年)
雅克·德·阿馬尼亞克（法語：Jacques d'Armagnac，約1433年~1477年8月4日）法國貴族，內穆爾公爵。他的父親帕迪亞克伯爵貝爾納·德·阿馬尼亞克和母親埃萊奧諾爾·德·波旁都是法國王室的後裔。1462年法國國王路易十一授予他公爵領地。
category:內穆爾公爵
category:1477年逝世
腦移植有兩種定義：
# 其一是指腦組織的移植，例如：把其中一個人受損的腦組織，利用幹細胞或來自死嬰及器官捐贈者的同等組織來替換。現時已有成功的案例，但具體影響未清楚。
# 其二是指整個腦部的移植。1970年代，科學家曾以猴子作實驗，兩隻猴子生存了一星期後死去，所以理論上這實驗是可行的。然而這實驗從來未有在人體上實驗過。
由於人類現時普遍認為腦部存儲了一個人的思想、行為和感情，不論是整個腦部還是腦組織的移植，都有可能會把一個人的思想帶給另一人。現時即使是心臟移植，亦有出現病人在移植後的興趣改變、或聲稱存有另一人的記憶。所以，腦移植所引起的道德爭議將會更大。現時在西方國家有利用死嬰或死胎的腦組織來治療柏金森癥或老人癡呆癥，但亦有不少人反對這種手術。
*由於血腦屏障，全腦移植不必考慮移植排斥問題，動物實驗也證實這個理論。
*目前的醫學技術無法簡單有效的接回斷掉的神經，因此全腦移植後就是完全癱瘓的結果。
*一個人的精神狀態與其生理健康相關，腦腸軸線的觀念也證明腦部以外的神經系統、及其所屬器官的健康程度、對心理健康有很大的影響，目前人類對這方面的知識還是很膚淺。
#  Morris C. G. and Maisto, A. A., "Psychology: An introduction" (11th ed.)
*  Amazon.com 有關腦移植的影片及期刊文章
巴比倫神話是一系列描述了巴比倫神祇、英雄及傳說生物的神話故事。